عنوان و نام پديدآور : بانک جامع فهرست الفبایی نسخ خطی جهان جلد 4 حرف پ/ واحد تحقیقات موسسه تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان.
مشخصات نشر : اصفهان: موسسه تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، 1401.
مشخصات ظاهری : 1510 ص.
فروست : ((فهرست الفبایی نسخ خطی جهان))
وضعیت فهرست نویسی : فهرستنویسی قبلی
موضوع : نسخه های خطی -- ایران -- فهرست ها
نسخه های خطی فارسی -- ایران -- آمریکا -- فهرست ها
نسخه های خطی فارسی و عربی -- ایران -- جهان -- فهرست ها
نسخه های خطی عربی -- ایران -- عراق -- فهرست ها
نسخه های خطی فارسی و عربی -- ایران -- ترکیه --عربستان سعودی-- فهرست ها
رده بندی کنگره : Z6620/الف9 د25 3.ج 1353
رده بندی دیویی : 011/31
ص: 1
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»
بانک جامع فهرست الفبایی نسخ خطی جهان
که از بین 400 کتابخانه جهان استخراج شده است و فهرست کتابخانه های دیگر در حال اضافه شدن به این مجموعه عظیم و پربار می باشد.
انگيزه ايجاد اين بانک جامع پاسخگويی به نياز کلیه علاقمندان، دانشجویان، طلاب و محققان در سطح دنیا می باشد.
«اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج».
ص: 2
لیست گنجینه اسکن شده فهرست نسخه های خطی 57 کشور جهان در آرشیو موسسه تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان:
*1- اتريش : وين = کتابخانه ملی اتريش.
*2- ازبکستان : تاشکند = کتابخانه انستيتو نسخ خطی آکادمی علوم _ ابوريحان بيرونی.
*3- اسپانيا : 1- اسکوريال = کتابخانه سلطنتی اسکوريال 2- تطوان = فهرس خزانة تطوان بمغرب _ القسم الثاني + نسخ خطی عربی بدست آمده از تطوان توسط اميلو لافونته 1962. 3- كليات = الکتب المشرقية و الاصول النادرة في الاندلس + فهرس بعض المخطوطات الأندلسية الموجودة في المكتبة الوطنية بالرباط. 4- گرنادا = کتابخانه دانشگاه گرنادا + کتابخانه سکرومونته + كتابخانه گرنادا. 5- مادريد = کتابخانه عمومی مادريد + کتابخانه ملی اسپانيا. 6- يونتا = کتابخانه يونتا.
*4- افغانستان : 1-کابل = کتابخانه موزه کابل. 2- کليات = نسخ خطی کتابخانه های افغانستان 3- هرات = فهرستواره نسخ هرات در لوح فشرده.
*5- البحر الاحمر.
ص: 3
*6- الجزائر : 1- أدرار = مخطوطات ولاية أدرار الجزائر. 2- الجزيره = کتابخانه اوقاف و امور دينی + کتابخانه حموده _ الجزيره. 3- باتنه = کتابخانه زاويه احمد بوزيد + کتابخانه شيخ تهامی صحراوی. 4- زاوية الهامل = کتابخانه قاسمية. 5- کليات = فهرس المطبعة الثعالبية والمكتبة الأدبية 1928 + فهرسة مخطوطات علم الحديث و مصطلحه.
*7- امارات : دبی = مرکز جمعه ماجد + فهارس مخطوطات أصول الفقه + فهارس مخطوطات التفسير وعلوم القرآن + فهارس مخطوطات الجرح والتعديل + فهارس مخطوطات الحديث + فهارس مخطوطات الصرف + فهارس مخطوطات الفقه الحنبلي + فهارس مخطوطات الفقه الحنفي + فهارس مخطوطات الفقه الشافعي + فهارس مخطوطات الفقه العام والمقارن والظاهري + فهارس مخطوطات الفقه المالكي + فهارس مخطوطات الفلك وعلم الهيئة وعلم النجوم + فهارس مخطوطات النحو.
*8- انگلستان : 1- ادينبورگ = کتابخانه دانشگاه ادينبورو. 2- آکسفورد = کتابخانه بودليان + کتابخانه سنت جونز. 3- بيرمنگام = فهرست نسخ مجموعه مينگانا. 4- کليات = کتابخانه های انگلستان. 5- کمبريج = کتابخانه دانشکده ترينتی + کتابخانه دانشگاه کمبريج + کتابخانه سر هوتوم شيندلر. 6- لندن = انستيتو مطالعات اسماعيلی + کتابخانه ديوان الهند + کتابخانه فقيد دکتر آدام کلارک + کتابخانه مدرسه مطالعات شرقی و آفريقايی + کتابخانه ملی انگلستان + کتابخانه موزه بريتانيا + کتابخانه ويليام اوزلی + کتابخانه ويليام مارسدانيا. 7- ليدز = کتابخانه دانشگاه ليدز.
*9- ايتاليا : 1- بلونيا = کتابخانه دانشگاه بولونيا. 2- تورينو = کتابخانه ملی تورينو. 3- رم = کتابخانه فرهنگستان علوم ايتاليا _ لينچی . 4- ميلان = کتابخانه آمبروزيانا.
ص: 4
*10- ايران : 1- اراک = کتابخانه ابراهيم دهگان. 2- اردبیل = کتابخانه بقعه شيخ صفی. 3- اردکان = کتابخانه ی حوزه ی علمیه ی امام صادق (علیه السلام). 4- استهبان = کتابخانه ی حجت کشفی. 5- اصفهان = کتابخانه شخصی الفت + کتابخانه ی امام صادق (علیه السلام) + کتابخانه ی مدرسه ی صدر بازار - کتابخانه ی صدرالمتالهین + کتابخانه ی مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه اصفهان + آیت اللّٰه سید محمد تقی موسوی شفتی + مدرسه ی صدر خواجو + کتابخانه عمومی الزهرا (سلام اللّٰه علیها) - (آيت اللّٰه حاج سید احمد فقيه امامی (ره)) + آيت اللّٰه حاج سید حسن فقيه امامی (ره) + ابن مسكويه + سيد احمد روضاتی + سيد رضا ابوالبركات + سيد ضياء الدین علامه فانی + سید مصلح الدین مهدوی + سید مهدي شفتی _ مسجد سيد + صارم الدوله + ضیاء الدین علامه + کتابخانه خطی شيخ هادی نجفی + سید محمد علی روضاتی. 6- آشتیان = فهرست نسخه های خطی کتابخانه حوزه علمیه آشتیان + مدرسه سيد الشهدا (علیه السلام). 7- بابل = کتابخانه مدرسه خاتم الانبياء _ صدر. 8- بوشهر = فهرس مخطوطات مكتبة آل عصفور. 9- بیدگل = کتابخانه ی مجتهد الزمان بیدگلی. 10- بیرجند = مجموعه ی محمد علی دیانی + مسجد الرسول بازار (بيرجند). 11- تبریز = کتابخانه محمدعلی خان تربيت + کتابخانه مولی علی خيابانی. 12- تهران = کتابخانه ملی ملک + کتابخانه انجمن آثار + کتابخانه حوزه آستان حضرت عبدالعظيم ری + کتابخانه خانقاه نعمت اللّٰهی _ نوربخش + کتابخانه د. مجتبي مينوی + کتابخانه دانشگاه تهران + کتابخانه علامه محمد قزوينی + کتابخانه مجلس شورا + کتابخانه مدرسه صدر + کتابخانه مدرسه عالي سپهسالار + کتابخانه مدرسه قنبرعلي خان + کتابخانه مدرسه معمارباشي + کتابخانه معارف + کتابخانه ملي ايران + موزه انسان شناسی + موزه ايران باستان + كاخ گلستان (سلطنتی) + مدرسه مروی. 13- چالوس = کتابخانه مدرسه امام صادق (علیه السلام). 14- خوانسار = کتابخانه شيخ علی خوانساری + حوزه علميه ولی عصر (عج).15- خوی = کتابخانه مدرسه نمازي. 16- دامغان = کتابخانه قمر بنی هاشم (علیه السلام) + فهرست نسخه های خطی کتابخانه مدرسه علمیه فتحعلی بیگ. 17- دزفول = مخطوطات دزفول. 18- زنجان = کتابخانه خاندان امام جمعه زنجانی + کتابخانه مسجد سيد زنجان. 19- زهان = کتابخانه مدرسه جعفریه. 20- شاهرود = مدرسه ی اسماعیلیه. 21- شیراز = دستنويس های مينياتوری شيراز + سيد بدرالدين دستغيب + شاهچراغ + علامه طباطبائی. 22- قائن = کتابخانه مدرسه جعفريه + اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی + سيد حسين امام مشهور به فقيه + سيد معصوم قهستانی. 23- قزوین = کتابخانه مدرسه امام صادق (علیه السلام) + مجموعه ی فحول قزوینی. 24- قم = کتابخانه آستانه معصومه (سلام اللّٰه علیها) + کتابخانه آيت اللّٰه بروجردی (ره) + کتابخانه آيت اللّٰه طبسي + کتابخانه آيت اللّٰه گلپايگاني (ره)+ کتابخانه آيت اللّٰه مرعشي نجفی (ره)+ کتابخانه آيت اللّٰه حجت کوه کمري + کتابخانه محدث ارموي + کتابخانه محدث نوري + کتابخانه محقق طباطبايي + کتابخانه مدرسه حجتيه + کتابخانه مفتي الشيعه + کتابخانه مؤسسه امام صادق (علیه السلام) + کتابخانه مؤسسه کتابشناسی شيعه + مجمع ذخائر اسلامی + مرکز احيای ميراث اسلامی + مسجد اعظم قم + مؤسسه دارالحديث + محمود ارگانی + مدرسه فيضيه. 25- کاشان = اداره ی کل فرهنگ و ارشاد اسلامی + مجموعه ی افشین عاطفی.26- کرمانشاه = کتابخانه مدرسه آيت اللّٰه بروجردي + مجموعه ی سید علی میبدی + مجموعه ی سید مرتضی نجومی + آيت اللّٰه جليلي + شخصي سيد ناصر ميبدي + خاندان ميبدي. 27- كلیات = بخشي از داده هاي سايت آقابزرگ تهراني + تاريخ ادبيات ايران + فهرس الفهارس مخطوطات ايران + فهرست نگاران ايراني + فهرستگان حديث شيعه + فهرست نگاری در ايران + کتابشناسي هاي موضوعي ايراني + کتب چاپ سنگی ايران + مالکان و مجموعه داران ايران + مجموعه های دستنويس در ايران + نسخ خطي کتابخانه های ايران + نگارگری ايرانی. 28- مراغه = کتابخانه عمومی مراغه. 29- مشهد = کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی + کتابخانه دانشکده الهيات و معارف اسلامی مشهد + کتابخانه مدرسه آيت اللّٰه خويی (ره) + کتابخانه مدرسه فاضليه + کتابخانه ی امام هادی (علیه السلام) + مجموعه ی سید ابوالحسن مرتضوی + مجموعه ی سید ناصر میبدی. 30- میبد = حوزه ی علمیه ی حضرت حجت بن الحسن العسکری (عج) معروف به حوزه ی بالا + مخطوطات و اسناد كتابخانه هاي میبد + حجت الاسلام اعرافی + موزه مردم شناسی. 31- نجف آباد = کتابخانه آیت اللّٰه حججی + سید علی نجف آبادی. 32- همدان = دانشگاه بوعلی سینا. 33- یزد = کتابخانه ی سریزدی - مسجد حظیره + گنجینه ی اسناد و نسخ خطی بنیاد فرهنگی - پژوهشی ریحانة الرسول + مجموعه اسناد میرزا محمد کاظمینی + حجت الاسلام محمد علی صدوقی یزدی + مدرسه ی خان بزرگ + ندوشن.
ص: 5
*11- ايرلند : دوبلين = 1- کتابخانه چستربيتي + کتابخانه دانشکده ترینیتی - دبلین. 2- کليات = المخطوطات الاسلامية في ايرلندا.
*12- آذربايجان : 1- باکو = انستيتو نسخ خطی آکادمی علوم آذربايجان 2- کليات = فهرست کتب چاپی ترکی در آذربايجان + کتابشناسی کتب چاپی آذربايجان 1780-1920.
*13- آلمان : 1- برلين = کتابخانه دولتی برلين. 2- توبينگن = کتابخانه دانشگاه سلطنتی توبينگن 3- درسدن = کتابخانه منطقه ای درسدن. 4- فرايبورگ = کتابخانه دانشگاه فرايبورگ. 5- کوبورگ = فهرست دوکی کوبورگ _ آلمان در مجموعه آسيايی دفتر2، ش2، 1953، ص186-194. 6- گوتا _ ارفورد = فهرست نسخ ترکی کتابخانه گوتا _ 1864 + فهرست نسخ شرقی کتابخانه گوتا 1826 + فهرست نسخ عربی کتابخانه گوتا + فهرست نسخ فارسی کتابخانه گوتا _ 1859 + فهرست نسخ فارسی و ترکی کتابخانه گوتا _ يکپارچه. 7- لايپزيگ = کتابخانه دانشگاه لايپزيگ + کتابخانه کارل مارکس. 8- مونيخ = کتابخانه بايريش مونيخ. 9- هامبورگ = کتابخانه شهری هامبورگ.
*14- آمريکا : 1- شيکاگو = ايلي نويز + کتابخانه ريگن اشتاين + 2- فلادلفيا = کتابخانه آزاد فلادلفيا. 3- کاليفرنيا = لوس آنجلس = کتابخانه دانشگاه کاليفرنيا. 4- کلمبيا = کتابخانه دانشگاه کلمبيا. 5- کليات = مجموعه های خطی در امريکای شمالی. 6- کنکتيکوت = نيوهيون=کتابخانه دانشگاه ييل. 7- مريلند = واشنگتن دی سی = کتابخانه ملی پزشکی امريکا. 8- ميشيگان = لانسينگ = کتابخانه دانشگاه ميشيگان. 9- نيوجرسی = پرينستون = کتابخانه دانشگاه پرينستون. 10- نيويورک = موزه هنرهای متروپليتن. 11- يوتا = کدار سی تی = کتابخانه دانشگاه يوتا.
ص: 6
*15- بحرين : مرکز الوثائق التاريخية.
*16- برزیل : سالوادور - باهیا = آرشیو عمومی ایالت باهیا - سالوادور-باهیا.
*17- بلغارستان : صوفيه = کتابخانه ملی اس.اس.کیریل و متودیوس.
*18- بوسنی : 1- سارايوو = کتابخانه غازی خسروبيک. 2- کليات = مختارات من المخطوطات الاصلية + مخطوطات الحديث النبوي و علومه في مکتبات البوسنة.
*19- پاکستان : 1- راولپندي = فهرس مخطوطات مکتبة الزاهدية پاکستان. 2- سند = کتابخانه غوث علی شاه + کتابخانه قاسميه. 3- کليات = فهرست های کتب چاپی پاکستان + نسخ کتابخانه های پاکستان. 4- کويته = کتابخانه احسان اللّٰه _ کويته. 5- لاهور = دانشگاه پنجاب در لاهور. 6- ملتان = کتابخانه خورشيد گرديزی.
*20- تاجيکستان : دوشنبه = کتابخانه ملی فردوسی.
*21- تانزانيا : دارالسلام = کتابخانه دانشگاه دارالسلام.
*22- ترکستان : فهرست نسخ فارسی، عربی و ترکی در کتابخانه عمومی ترکستان 1889.
*23- ترکمنستان : عشق آباد = فهرست کتابخانه ملی عشق آباد _ قوجق.
ص: 7
*24- ترکيه : 1- ارزروم = دانشگاه آتاتورک. 2- ازمير = کتابخانه ملی ازمير + نسخ خطی زبان و ادبيات عرب در کتابخانه های ازمير و مغنيسا. 3- استانبول = کتابخانه ابراهیم افندی + کتابخانه اسعد افندی + کتابخانه اسمیخان سلطان + کتابخانه امیرخواجه کمانکش _ اسکدار + کتابخانه ایاصوفیا + کتابخانه بشیرآغا _ ایوب + کتابخانه بشیرآغا _ باب عالی + کتابخانه تربت قیوجی مرادپاشا + کتابخانه جامع شریف ایوب + کتابخانه جامع شریف حکیم اوغلی + کتابخانه جامع محمدآغا +
کتابخانه حافظ محمدمراد افندی + کتابخانه حافظ کتب ابراهیم افندی + کتابخانه حالت افندی + کتابخانه حمیدیه +
کتابخانه حکیم اوغلی علی پاشا + کتابخانه خسروپاشا + کتابخانه داماد ابراهیم پاشا + کتابخانه دامادزاده قاضی عسکر محمدمراد + کتابخانه دانشگاه استانبول + کتابخانه دوکملی بابا + کتابخانه راغب پاشا + کتابخانه رستم پاشا + کتابخانه سلیم آقا _ اسکدار + کتابخانه سلیمانیه + کتابخانه سلیمیه (پرتوپاشا) _ اسکدار + کتابخانه شهزاده سلطان محمد +
کتابخانه شیخ محمدمراد _ دارالمثنوی + کتابخانه صالحه خاتون + کتابخانه طرنوالی + کتابخانه عاشر افندی و رئیس الکتاب + کتابخانه عاطف افندی + کتابخانه عموجه پاشا + کتابخانه فاتح + کتابخانه فیض اللّٰه افندی + کتابخانه قاضی زاده محمد افندی + کتابخانه قره مصطفی پاشا + کتابخانه قره چلبی زاده حسام الدین + کتابخانه قلقان دلنلی اسمعیل آغا + کتابخانه قلیچ علی پاشا + کتابخانه لاله لی + کتابخانه مثنویخوان طاهر افندی + کتابخانه مدرسه اسعد افندی +
کتابخانه مدرسه سرویلی + کتابخانه مدرسه محمودپاشا + کتابخانه مدرسه مصلی + کتابخانه مسیح پاشا + کتابخانه مهرشاه سلطان + کتابخانه موزه توپقای سرای + کتابخانه نورعثمانیه + کتابخانه والده در آقسرای + کتابخانه ولی الدین افندی در بایزید + کتابخانه یحیی افندی + کتابخانه یکی جامع + کتابخانه یکی مدرسه (ضمن راغب پاشا) + کتابخانه چلبی عبداللّٰه افندی + کتابخانه چورلیلی علی پاشا + کتابخانه کوپریلی زاده + آثار فارسی در کتابخانه های استانبول + فهارس دوره سلطان عبدالحمید = فهارس حمیدی + فهرست برخی مخطوطات کتابخانه های استانبول + فهرست خمسه های ترکی در کتابخانه های استانبول + فهرست دیوانهای ترکی در کتابخانه های استانبول + مجموعات مخطوطة فی مکتبات اسطنبول +
نسخه های خطی حدیث در کتابخانه های استانبول + نسخه های فارسی تاریخی در کتابخانه های استانبول. 4- آماسيه = اثار حديث و علوم حديث در اماسيه _ کتب دستنويس و چاپی. 5- آنکارا = کتابخانه دانشگاه آنکارا + کتابخانه سازمان ديانت + کتابخانه مجلس ملت ترکيه + کتابخانه ملی ترکيه. 6- بورسا = بورسا کتابخانه لرينده تصوف رساله لر. 7- قونيه = کتابخانه منطقه ای قونيه + کتابخانه و موزه قويون اوغلو + کتابخانه و موزه مولانا + کتابخانه يوسف آغا + توصيف چند نسخه جنگ در قونيه. 8- قيصری = کتابخانه راشد افندی. 9- ماردين = فهرست نسخ عربی _ سريانی اسقف کلدانی ماردين. 10- مرعش = محرم چلبی المرعشی. 11- مغنيسا = کتابخانه عمومی + نسخ خطی زبان و ادبيات عرب در کتابخانه های ازمير و مغنيسا. 12- کليات = الفهرس الموجود للمخطوطات في ترکيا + المخطوطات الألفية في تركيا + بانک داده هاي نسخ خطي ترکيه _ يازمالار + تاريخ نگارش هاي دوره عثمانی + فهرس الفهارس المطبوعة المخطوطة العربية في ترکيا + فهرست فهارس نسخ خطی کتابخانه های ترکيه 1923-2006 + فهرست کتب چاپی کهن در ترکيه تا 1923 + فهرستگان مشترک نسخ خطی ترکيه TOYATOK + کتابخانه های ترکيه + کتابخانه های مهم ترکيه + مختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا + مخطوطات الطب الاسلامي في مکتبات الترکية + وضعيت نسخ خطی ترکی در ترکيه + وضعيت نسخ خطی فارسی در ترکيه.
ص: 8
*25- تونس : 1- کتابخانه احمديه = فهرس المکتبة الاحمدية بتونس _ مخطوطه + فهرس مخطوطات المكتبة الأحمدية بتونس _ خزانة الزيتونة. 2-کتابخانه صادقيه 3- کتابخانه عبدليه 4- کتابخانه ملی تونس.
*26- دانمارک : کپنهاگ = کتابخانه سلطنتی.
*27- روسيه : 1- سنت پترزبورگ = انستيتو زبانهای شرقی آکادمی علوم روسيه + انستيتو نسخ خطی شرقی آکادمی علوم روسيه + کتابخانه دانشگاه سنت پترزبورگ + کتابخانه ملی روسيه _ سالتيکف شدرين + موزه ارميتاژ. 2- کاباردينو بالکاريا = فهرست نسخ خطی عربی، فارسی و ترکی و کتب کهن از منطقه کاباردينو بالکاريا 3- کليات = المخطوطات الاسلامية في روسيا + راهنمای علوم در روسيه + مجموعه اسناد قفقاز و ايران به روسی.
*28- رومانی : نسخه های خطی فارسی در رومانی.
*29- ژاپن : 1- توکيو = کتابخانه انستيتو مطالعات فرهنگ شرقی دانشگاه توکيو. 2- کليات = المخطوطات اليابانيه + مجموعه هانس دايبر + مخطوطات طوکيو + نسخه های خطی اسلامی ژاپن.
*30- سوريه : 1- حلب = کتابخانه پائول اسباط + کتابخانه دانشگاه حلب. 2- دمشق = دارالکتب الظاهريه + کتابخانه ملي اسد + تقير عن المخطوطات العربية في سوريا.
*31- سوئد : 1- استکهلم = کتابخانه سلطنتی استکهلم. 2- اوپسالا = کتابخانه دانشگاه اوپسالا + کتابخانه عمومی آکادمی اوپسالا.
*32- سوئيس : برن = کتابخانه بورگر.
ص: 9
*33- عراق : 1- بصره = کتابخانه عباسيه 2- بغداد = دار المخطوطات العراقية + کتابخانه ابراهيم عطارباشي + کتابخانه اوقاف بغداد + کتابخانه دانشگاه بغداد + کتابخانه دير آباء الکرمليين + کتابخانه صائغ + کتابخانه عباس العزاوي + کتابخانه عزيه + کتابخانه قادريه + کتابخانه مجمع عراقی + کتابخانه مرکز بررسی و مطالعات اسلامی + کتابخانه مطالعات پيشرفته دانشگاه ادبيات + کتابخانه موزه ملی عراق + کتابخانه يعقوب سرکيس. 3- سليمانيه = کتابخانه اوقاف مرکزی. 4- موصل = کتابخانه اوقاف + مخطوطات موصل. 5- نجف = کتابخانه مدرسه آيت اللّٰه بروجردی (ره) + کتابخانه اميرالمؤمنين (علیه السلام) _ علامه امينی + کتابخانه آقا بزرگ طهرانی + کتابخانه سيد محمد بغدادی + کتابخانه های کاشف الغطاء + کتابخانه مدرسه شبريه + آيت اللّٰه حكيم + دارالعلم خوئي + العتبة العلوية المقدسة + مدرسه صدر نجف + 6- کربلاء = العتبة الحسينية المقدسة + العتبة العباسية المقدسة 8-کاظمین = العتبة الكاظمية المقدسة 9- سامرا = العتبة العسکریة المقدسة 10- کليات = تاريخ علم الفلک في العراق + خزائن الكتب القديمة في العراق منذ أقدم العصور حتى سنة 1000 ه_ - كوركيس عواد + دليل الاطاريح و الرسائل في جامعات العراق + فهارس کتب چاپي در عراق + فهرس مخطوطات الأعشاب في خزائن مكتبات العراق + گنجينه های نسخ خطی عراق + نسخه های خطی غير اسلامی + نفائس المخطوطات المتعلقة بثقافة العراق.کتابخانه، حسینیه و مقبره سید ابراهیم اصطهباناتی + مکتبة السید العامة و مدرسة السید الطباطبایی.
ص: 10
*34- عربستان : 1- حائل = مكتبة الشيخ صالح السالم. 2- رياض = کتابخانه دانشگاه ملک فيصل + کتابخانه مرکز الملک فيصل. 3- طائف = کتابخانه عبداللّٰه بن عباس. 4- مدينه منوره = خزانه هاشميه + کتابخانه بشيرآغا + کتابخانه حرم مدنی + کتابخانه دانشگاه اسلامی + کتابخانه سعداللّٰه الختنی + کتابخانه عارف حکمت + کتابخانه محموديه + کتابخانه مسجد نبوی صلی اللّٰه علیه و آله + کتابخانه ملک عبدالعزيز + قائمة بأسماء المخط_وط_ات الخاصة بالمدينة + مخطوطات فارسی ره آورد مدينه منوره. 5- مکه مکرمه = کتابخانه حرم مکی شريف + کتابخانه دانشگاه ام القري + کتابخانه دانشگاه ملک عبدالعزيز + کتابخانه مکه مکرمه. 6- کليات = الاثبات في مخطوطات الائمة + اوايل المطبوعات السعودية + معجم مؤلفات الإمام ابن الجوزي المخطوطة بمكتبات المملكة العربية السعودية - طبعة دار الفلاح الرياض 2002 + معجم مؤلفات الإمام ابن حجر العسقلاني المخطوطة بمكتبات المملكة العربية السعودية - طبعة دار الفلاح الرياض 2002 + معجم مؤلفات الإمام الذهبي المخطوطة بمكتبات المملكة العربية السعودية - طبعة دار الفلاح الرياض 2002 + معجم مؤلفات العلامة ابن الملقن المخطوطة بمكتبات المملكة العربية السعودية - طبعة دار الفلاح الرياض 2002 + معجم مؤلفات العلامة الزركشي المخطوطة بمكتبات المملكة العربية السعودية - طبعة دار الفلاح الرياض 2002 + معجم مؤلفات العلامة السخاوي المخطوطة بمكتبات المملكة العربية السعودية - طبعة دار الفلاح الرياض 2002.
ص: 11
*35- عمان : دارالمخطوطات في وزارة التراث و الثقافة.
*36- فرانسه : 1- استراسبورگ = کتابخانه دانشگاه استراسبورگ 2- پاريس = کتابخانه انجمن آسيايی + کتابخانه عمومی فرانسه + کتابخانه ملی فرانسه + دستنويس های روابط فرهنگی ايران و فرانسه.
*37- فلسطين : 1- عکا = کتابخانه احمديه 2- قدس = کتابخانه بديري + کتابخانه مسجد الاقصي + مخطوطات التصوف في فلسطين.
*38- کويت : کتابخانه دانشگاه کويت + کتابخانه سازمان اسلامی علوم طبيعی.
*39- لبنان : بيروت = مؤسسه عالی مطالعات اسلامی.
*40- لهستان : 1- برسلاو (پيش از جنگ از شهرهای آلمان) = فهرست نسخ خطی شرقی کتابخانه شهری برسلاو. 2- ورشو = فهرست نسخ شرقی آکادمی شرق شناسی لهستان 1964.
*41- ليبی : تاريخ المکتبات و الوثائق و المخطوطات الليبية.
ص: 12
*42- مالزی : کوآلالامپور = ايستک = فهرست نسخ عربی ايستک + فهرست نسخ فارسی ايستک.
*43- مالی : 1- تمبکتو = گزارشی از نسخ در غرب آفريقا. 2- سيغو = جرد کتب المکتبة العمرية بسيغو _ مالی (انتقلت الي المکتبة الوطنية بباريس.
*44- مجارستان : کتابخانه آکادمی علوم مجارستان = فهرست نسخ ترکی کتابخانه آکادمی علوم مجارستان.
*45- مصر : 1- اسکندريه = کتابخانه اسکندريه + کتابخانه مجلس بلديه اسکندريه + مخطوطات مكتبة الإسكندرية. 2- روضه خيري = مخطوطات مکتبة روضة خیری. 3- سينا = کتابخانه دير سنت کاترين . 4- صعيد = طهطا. 5- طنطا = فهرس مخطوطات دارالکتب بطنطا. 6- قاهره = 1- دارالکتب المصرية = الفهرس الوصفي للمخطوطات الفارسية المزينة بالصور و المحفوظة بدار الكتب + فهرس المخطوطات العربية في دارالکتب المصرية + فهرس المخطوطات الفارسية في دارالکتب المصرية + فهرس مخطوطات الحکمة و الفلسفة بدارالکتب + قائمه باوائل المطبوعات العربيه المحفوظه بدارالكتب حتي سنه 1862م + مقاله در معرفی دستنويسهای هنری و مصوّر فارسی در دارالکتب + نقد فهرست فارسی های دارالکتب صفا اخوان (موجانی). 2- کتابخانه جامع الازهر = فهرس عناوين مخطوطات الأزهرية + فهرس موضوعات مخطوطات الأزهرية + فهرس قسم المحفوظات بالمكتبة الازهرية _ مخطوط + فهرس مخطوطات جامع الازهر + فهرست مخطوطات الأزهرية موضوعي.
ص: 13
*46- مغرب : 1- الزاوية الحمزاوية = قائمة خطية عتيقة لمحتويات خزانة الزاوية الحمزاوية العياشية باقليم الراشيدية في المغرب. 2- تاورانت = کتابخانه امام علی (علیه السلام). 3- تطوان = فهرس خزانة تطوان بمغرب _ القسم الثاني + فهرس مخطوطات مکتبة الشيخ ابواويس محمدامين بوخبزه في تطوان + نسخ خطي عربي بدست آمده از تطوان توسط اميلو لافونته 1962. 4- تمكروت = دارالکتب الناصرية. 5- دارالبيضاء = کتابخانه دانشگاهی محمد السقاط في دارالبيضاء. 6- رباط = الخزانة الحسنية + کتابخانه ملي (عمومی) رباط. 7- طنجه = کتابخانه عبداللّٰه کنون. 8- فاس = کتابخانه جامع قرويين. 9- مراکش = کتابخانه ابن يوسف. 10- کليات = تراث المغاربة في الحديث و علومه + فهرس المطبوعات الحجرية + فهرس المطبوعات المغربية + فهرس ما لم يفهرس من المخطوطات المغربية في الخزانات الخاصة + مراكز المخطوطات وأدلتها بالمغرب الأقص_ى + مؤلفات مغربية في الصلاة و التسليم على خير البرية.
*47- مقدونيه : فهرست نسخ ترکی آرشيو اوهری.
*48- موريتانی : مخطوطات موريتانيا + نسخ خطی در موريتانی.
*49- نيجريه : کادونا = موزه و کتابخانه لوگارد هال.
*50- واتيکان : کتابخانه رسوليه واتيکان = فهرست نسخ عربی کتابخانه واتيکان.
*51- هلند : 1- آمستردام = انستيتو زبانهای شرقی = فهرس مخطوطات العربية في المعهد الشرقية 2- ليدن = انستيتو لوگدونو باتافيا + کتابخانه المدينه _ ليدن + کتابخانه دانشگاه ليدن. 3- کليات = فهرس مخطوطات معروضة للبيع في ليدن مع أثمنتها.
ص: 14
*52- هند : 1- اوده = کتابخانه پادشاهي اوده. 2- بمبئي = کتابخانه دانشگاه بمبئي + کتابخانه مسجد جامع بمبئي + کتابخانه ملا فيروز + کتابخانه مهاراجه رانا _ نوساري. 3- بنگال = کتابخانه انجمن آسيايي بنگال. 4- بهوپال = کتابخانه صديق خان. 5- تونک = انستيتو تحقيقاتي راجستان _ تونک ج2 + کتابخانه خصوصي سرکاري بهادرخان. 6- جيپور = کتابخانه عمومي مهاراجه. 7- حيدرآباد = کتابخانه دانشگاه عثماني + کتابخانه عرشي تاميلي + موزه سالارجنگ. 8- دهلي نو = کتابخانه اداره ادبيات اردو + کتابخانه انجمن ترقي اردو + کتابخانه ايوان غالب + کتابخانه جامعه همدرد + کتابخانه دکتر ذاکر حسين جامعه مليه اسلاميه + کتابخانه رايزني فرهنگي ايران + کتابخانه عمومي هرديال دهلي + کتابخانه ويليام کالج در آرشيو ملي هند. 9- رامپور = کتابخانه رضا در رامپور + کتابخانه رياست رامپور. 10- عليگر = کتابخانه حکيم سيد ظل الرحمن + کتابخانه دانشگاه اسلامي عليگر + کتابخانه دانشگاه آزاد عليگر. 11- لکهنو = کتابخانه راجه محمودآباد + کتابخانه ناصريه لکهنو. 12- مدراس = کتابخانه حکومتی مدراس = فهرست دستنويس هاي شرقی در کتابخانه حکومتی مدراس. 13- ميسور = کتابخانه تيپو سلطان در ميسور. 14- پتنه _ بانکيپور = کتابخانه خدابخش.15- پنجاب = فهرست نسخ فارسي کتابخانه هاي عمومي و آرشيو پتيالا. 16- کلکته = کتابخانه بوهار + کتابخانه مدرسه کلکته + کتابخانه ويليام کالج. 17- گجرات = کتابخانه پيرمحمدشاه + کتابخانه عاليه چشتيه + کتابخانه عاليه مهدويه + فهرست ميکروفيلمهاي نسخ کتابخانه هاي گجرات + کتابخانه هاي گجرات. 18- کليات = راهنماي کتابخانه هاي داراي نسخ خطي عربي، فارس، ترکي اردو در هند + فهرست نسخ خطي و چاپي شاهنامه در هند + آصفیه.
ص: 15
*53- يمن : 1- صنعاء = دارالمخطوطات اليمنية + کتابخانه جامع کبير صنعا + کتابخانه مؤسسه امام زيد + فهرس المخطوطات اليمنية + فهرس مجاميع المخطوطات من اليمن + مخطوطات عربية من صنعاء . 2- قيدون = کتابخانه حبيب علوي= فهرسة مكتبة الحبیب علوي بن طاهر الحداد _ الحدیدیة برباط قيدون + فهرسة المجاميع من مكتبة الحبيب علوي بن طاهر الحداد _ بالحديدة + فهرسة مكتبة الحبیب علوي بن طاهر الحداد _ الحدیدیة برباط قيدون. 3- کلیات = کتابخانه هاي يمن = فهرست المکتبات الخاصة في اليمن + فهرستواره نسخ خطی يمن در لوح فشرده + مجاميع مخطوطة في اليمن + أحقاف، شهر تریم، استان حضرموت.
*54- بوسنی هرزگوین : غازی خسرو بگ.
*55- قطر : دار الکتب القطریة.
*56- کانادا : توماس فيشر.
*57- صربستان : بلگراد = دانشگاه مارکویچ بلگراد + مكتبة بلجراد على 11 اسطوانة.
ص: 16
اکبر ثبوت =ایران =تهران
المکتبه القادریه فی الحضره الگیلانیه فی بغداد =عراق =بغداد
المکتبه المحمودیه فی الحرم النبوی (مدینه) =عربستان سعودی =مدینه
المکتبه المرکزیه فی جامع بغداد =عراق =بغداد
امین اللّٰه کوثر =ایران =شیراز
انجمن آثار ومفاخر فرهنگی =ایران =تهران
آستانه شیخ صفی الدین اردبیلی =ایران =اردبیل
بایگانی دولتی زاگرب =کروواسی =زاگرب
بخش خاوری دانشگاه پکنیگ =چین =پکن
بنیاد خاورشناسی =تاجیکستان =دوشنبه
بنیاد خاورشناسی فرهنگستان شوروی =روسیه فدراتیو =سن پطرزبورگ ۄلنین گراد۔
بنیاد فرهنگستان گرجستان =گرجستان =تفلیس
بنیاد نسخه های خطی فرهنگستان تفلیس =گرجستان =تفلیس
چند نسخه خطی از افغانستان =افغانستان =کابل
چند نسخه دیگر در شهر باکو =آذربایجان =باکو
دانشکده پزشکی شهر بستن =آمریکا =ماساچوست
دانشگاه آن آربر =آمریکا =میشیگان
دانشگاه پرینستون =آمریکا =پرینستون
دانشگاه شیکاگو =آمریکا =شیکاگو
دیگردست نویس هادردست اشخاص =ایران =همدان
دیگردست نویس هادردست افراد =ایران =شیراز
عباس بهنیا =ایران =کاشان
عبدالقادر یزدانپور =ایران =مراغه
علی اصغر معززی =ایران =علی آباد کتول
فرهنگستان علوم آذربایجان =آذربایجان =باکو
فرهنگستان علوم و هنرهای یوگسلاوی (زاگرب) =کروواسی =زاگرب
فهرست مجموعه های دانشگاه لسآنجلس =آمریکا =لس آنجلس
کاخ موزه سعدآباد =ایران =تهران
کتابخانه ابوالرضا راوندی =ایران =کاشان
کتابخانه ابوالقاسم هرندی =ایران =کرمان
کتابخانه ابوعلی سینا در دانشگاه دولتی شهر بخارا =ازبکستان =بخارا
کتابخانه ارشاداسلامی =ایران =ساوه
کتابخانه اصغر مهدوی =ایران =تهران
کتابخانه اعتمادالدوله =ایران =همدان
کتابخانه امام زاده محمد هلال آران =ایران =کاشان
کتابخانه امام زاده مشهد اردهال =ایران =کاشان
کتابخانه امام صادق ((علیه السلام)) =ایران =اصفهان
کتابخانه امام صادق ((علیه السلام)) =ایران =قزوین
کتابخانه امام هادی ((علیه السلام)) =ایران =مشهد
ص: 17
کتابخانه امیرکبیر =ایران =کاشان
کتابخانه انجمن آثارملی =ایران =کاشان
کتابخانه اوقاف =ایران =همدان
کتابخانه ایاصوفیا =ترکیه =استانبول
کتابخانه آای حکیم درنجف درمدرسه هندی "یا مکتبه آه اللّٰه الحکیم العامه " =عراق =نجف
کتابخانه آتنائوم بستن (Library Atenaum Boston) =آمریکا =ماساچوست
کتابخانه آرامگاه بوعلی =ایران =همدان
کتابخانه آرشیو سمیونوف در بنیاد تاریخ فرهنگستان علوم تاجیکستان =تاجیکستان =دوشنبه
کتابخانه آستان قدس رضوی =ایران =مشهد
کتابخانه آستان مقدس امام زاده صالح =ایران =تهران
کتابخانه آستان مقدسه قم =ایران =قم
کتابخانه آستانه امام زاده عبدالعظیم =ایران =تهران
کتابخانه آستانه حضرت احمدبن موسی (شاه چراغ) =ایران =شیراز
کتابخانه آقای دکتر حسین علی محفوظ در بغداد =عراق =بغداد
کتابخانه آکادمی بخارست =رومانی =بخارست
کتابخانه آکادمی کلوژ =رومانی =کلوژ
کتابخانه آل عصفور =ایران =بوشهر
کتابخانه بنیاد پژوهش های علمی فرانسوی (انجمن ایران و فرانسه) =ایران =تهران
کتابخانه بنیاد خاورشناسی فرهنگستان تفلیس =گرجستان =تفلیس
کتابخانه بنیاد خاورشناسی فرهنگستان علوم بنام ابوریحان بیرونی =ازبکستان =تاشکند
کتابخانه پژوهشگاه علوم انسانی ومطالعات فرهنگی =ایران =تهران
کتابخانه تکیه ابوالفضل =ایران =دامغان
کتابخانه تکیه شوشتری ها در نجف =عراق =نجف
کتابخانه توفیق وهبی دربغداد =عراق =بغداد
کتابخانه ثقه الاسلام =ایران =تبریز
کتابخانه جامع الامام ابی یوسف پهلوی آستان امام موسی کاظم (علیه السلام) =عراق =کاظمین
کتابخانه جامع گوهر شاد =ایران =مشهد
ص: 18
کتابخانه جامی دانشکده ادبیات =تاجیکستان =دوشنبه
کتابخانه جعفریه درمدرسه هندی درکربلا =عراق =کربلا
کتابخانه حافظ فرمانفرمائیان =ایران =تهران
کتابخانه حسن عاطفی =ایران =کاشان
کتابخانه حسین آقا نخجوانی =ایران =تبریز
کتابخانه خانقاه احمدیه =ایران =شیراز
کتابخانه خانقاه نعمت اللّٰهی =ایران =تهران
کتابخانه خصوصی آقای عبد الرضای شهرستانی =عراق =کربلا
کتابخانه دانشکده ادبیات =ایران =تبریز
کتابخانه دانشکده ادبیات =ایران =شیراز
کتابخانه دانشکده ادبیات علوم انسانی دانشگاه تهران =ایران =تهران
کتابخانه دانشکده ادبیات وعلوم انسانی =ایران =مشهد
کتابخانه دانشکده ادبیات وعلوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس =ایران =تهران
کتابخانه دانشکده الهیات ومعارف اسلامی =ایران =مشهد
کتابخانه دانشکده علوم قرآنی =ایران =تهران
کتابخانه دانشگاه ادنبورگ =انگلستان =ادنبورگ
کتابخانه دانشگاه استکهلم =سوئد =استکهلم
کتابخانه دانشگاه اوترخت =هلند =اوترخت
کتابخانه دانشگاه اهواز =ایران =اهواز
ص: 19
کتابخانه دانشگاه بوعلی سینا =ایران =همدان
کتابخانه دانشگاه تاشکند =ازبکستان =تاشکند
کتابخانه دانشگاه سمرقند =ازبکستان =سمرقند
کتابخانه دانشگاه کلوژ =رومانی =کلوژ
کتابخانه دانشگاه لنین گراد =روسیه فدراتیو =سن پطرزبورگ ۄلنین گراد۔
کتابخانه دانشگاه مازندران =ایران =بابلسر
کتابخانه دانشگاه میشیگان =آمریکا =میشیگان
کتابخانه دانشگاه هاروارد (مجموعه فرانسیس هوفر) =آمریکا =ماساچوست
کتابخانه دانشگاه هاروارد(مجموعه هوتن) =آمریکا =ماساچوست
کتابخانه دایرهالمعارف بزرگ اسلامی =ایران =تهران
کتابخانه دبیرستان امیر کبیر =ایران =همدان
کتابخانه دفتر تبلیغات اسلامی =ایران =قم
کتابخانه رجائی مغزی =ایران =مشهد
کتابخانه رضوی (آیت اللّٰه) =ایران =کاشان
کتابخانه رودکی در شهر دوشنبه =تاجیکستان =دوشنبه
کتابخانه سازمان لغت نامه دهخدا =ایران =تهران
کتابخانه سازمان مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی =ایران =تهران
کتابخانه سریزدی =ایران =یزد
کتابخانه سفارت ایران در مسکو =روسیه فدراتیو =مسکو
کتابخانه سلطنتی کپنهاک =دانمارک =کپنهاک
کتابخانه شچدرین =روسیه فدراتیو =سن پطرزبورگ ۄلنین گراد۔
کتابخانه شهر مونیخ =آلمان =مونیخ
کتابخانه شهید دستغیب =ایران =شیراز
کتابخانه صالح =ایران =تهران
کتابخانه علامه طباطبایی =ایران =شیراز
کتابخانه علی شریعتی =ایران =مشهد
کتابخانه عمومی تنکابن =ایران =تنکابن
کتابخانه عمومی ساری =ایران =ساری
کتابخانه عمومی سمنان =ایران =سمنان
کتابخانه عمومی شهر اراک =ایران =اراک
ص: 20
کتابخانه عمومی شهر بستن (Library Public Boston) =آمریکا =ماساچوست
کتابخانه عمومی لنین =روسیه فدراتیو =مسکو
کتابخانه عمومی مراغه =ایران =مراغه
کتابخانه عمومی نوربخش وابسته به مدرسه امام صادق (علیه السلام) =ایران =بروجرد
کتابخانه عمومی یحیی مرتضوی =ایران =رفسنجان
کتابخانه فاضل خوانساری (آیت اللّٰه) =ایران =خوانسار
کتابخانه فردوسی در شهر دوشنبه =تاجیکستان =دوشنبه
کتابخانه فیض مهدوی =ایران =کرمانشاه
کتابخانه قاضی خسرو بک ( سرایوو =بوسنی و هرزگوین =سارایوو
کتابخانه قائینی =ایران =قم
کتابخانه کاظم مدیر شانه چی =ایران =مشهد
کتابخانه کالج وادهان در آکسفورد =انگلستان =آکسفورد
کتابخانه گلپایگانی (آیت اللّٰه) =ایران =قم
کتابخانه گلستان =ایران =تهران
کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره دو) =ایران =تهران
کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره یک) =ایران =تهران
کتابخانه محمدتقی حکیم (آیت اللّٰه) =ایران =تهران
کتابخانه محمدتقی شوشتری =ایران =شوشتر
کتابخانه مدرسه اسداللّٰه نبوی دزفولی =ایران =دزفول
کتابخانه مدرسه اسماعیلیه =ایران =شاهرود
کتابخانه مدرسه امام بروجردی =ایران =کرمانشاه
کتابخانه مدرسه امام خمینی(سلطانی) =ایران =کاشان
کتابخانه مدرسه امام صادق ((علیه السلام)) =ایران =چالوس
ص: 21
کتابخانه مدرسه امام عصر (عج) =ایران =شیراز
کتابخانه مدرسه بادکوبه درکربلا =عراق =کربلا
کتابخانه مدرسه باقریه =ایران =مشهد
کتابخانه مدرسه برو جردی درنجف =عراق =نجف
کتابخانه مدرسه جعفریه =ایران =قائن
کتابخانه مدرسه چهل ستون =ایران =تهران
کتابخانه مدرسه حجتیه =ایران =قم
کتابخانه مدرسه خاتم الانبیاء (صدر) =ایران =بابل
کتابخانه مدرسه خان بزرگ =ایران =یزد
کتابخانه مدرسه خوئی (آیت اللّٰه العظمی) =ایران =مشهد
کتابخانه مدرسه دامغانی =ایران =همدان
کتابخانه مدرسه رضویه =ایران =قم
کتابخانه مدرسه زنگنه =ایران =همدان
کتابخانه مدرسه سلیمان خان =ایران =مشهد
کتابخانه مدرسه صادقیه =ایران =سمنان
کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری =ایران =تهران
کتابخانه مدرسه علمیه مهدویه رشت =ایران =رشت
کتابخانه مدرسه فتحعلی بیک =ایران =دامغان
کتابخانه مدرسه فیضیه =ایران =قم
کتابخانه مدرسه مروی =ایران =تهران
کتابخانه مدرسه مهدیه =ایران =خوانسار
کتابخانه مدرسه نواب =ایران =مشهد
کتابخانه مدرسه ولی عصر (عج) =ایران =کرمانشاه
ص: 22
کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه) =ایران =قم
کتابخانه مرکز تحقیقات دارالحدیث =ایران =قم
کتابخانه مرکزی دانشگاه اصفهان =ایران =اصفهان
کتابخانه مرکزی دولتی در بخارست =رومانی =بخارست
کتابخانه مرکزی علمی فرهنگستان ترکمنستان =ترکمنستان =عشق آباد
کتابخانه مروج =ایران =یزد
کتابخانه مزارافضل الدین کاشانی =ایران =کاشان
کتابخانه مسجد اعظم =ایران =قم
کتابخانه مسجد جامع =ایران =گلپایگان
کتابخانه مسجد طلا شیخ =ازبکستان =تاشکند
کتابخانه مسجدروضه محمدیه(حظیره) =ایران =یزد
کتابخانه مقبره آقاسید یعقوب خویی =ایران =خوی
کتابخانه ملی =ایران =رشت
کتابخانه ملی اسکاتلند(ادنبورگ) =انگلستان =ادنبورگ
کتابخانه ملی پاریس =فرانسه =پاریس
کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران =ایران =تهران
کتابخانه ملی خوی =ایران =خوی
کتابخانه ملی کرمان =ایران =کرمان
کتابخانه ملی مردم جمهوری چین (بیجنیگ) =چین =پکن
کتابخانه ملی ملک =ایران =تهران
کتابخانه ملی و دانشگاهی اورشلیم =فلسطین =اور شلیم
کتابخانه موزه ایزابلا استوارت گاردنر(Gardner Stewart Isabella) =آمریکا =ماساچوست
کتابخانه میر جعفری =ایران =اراک
کتابخانه میراث فرهنگی =ایران =تهران
کتابخانه میرزا عبدالعظیم خان قریب گرکانی =ایران =تهران
کتابخانه وایدنر در دانشگاه هاروارد =آمریکا =ماساچوست
کتابخانه وزارت امورخارجه =ایران =تهران
کتابخانه وزارت دارایی =ایران =تهران
کتابخانه وزیری =ایران =یزد
کتابخانه های استانبول =ترکیه =استانبول
ص: 23
کتابخانه هدایتی (حاج اسماعیل) =ایران =قم
کلمبیا =آمریکا =کلمبیا
مجتبی مینوی =ایران =تهران
مجموعه ابراهیم معتمدی =ایران =تهران
مجموعه ابوالفضل حافظیان بابلی =ایران =قم
مجموعه ابوالفضل سعیدی ریحان یزدی =ایران =یزد
مجموعه احمد افشار شیرازی =ایران =تهران
مجموعه احمد سدید السلطنه کبابی =ایران =تهران
مجموعه احمد شاهد =ایران =اسفراین
مجموعه احمدخان ملک ساسانی =ایران =تهران
مجموعه احمدزنجانی (آیت اللّٰه) =ایران =قم
مجموعه اسداللّٰه خاکپور =ایران =تهران
مجموعه امیر توکل کامبوزیان کرد زعفرانلو =ایران =زاهدان
مجموعه باقر رقت =ایران =تهران
مجموعه باقر زاده =ایران =تهران
مجموعه بحرالفضائل =ایران =همدان
مجموعه بدیع اللّٰه مرادی =ایران =آباده
مجموعه بهروز شمس =ایران =بجنورد
مجموعه پرویز حکیمی =ایران =تهران
مجموعه تقی رضوی ( همدانی ) =ایران =تهران
مجموعه تقی یوسفی =ایران =همدان
مجموعه ثامنی =ایران =تهران
مجموعه جلال الدین یونسی اردبیلی =ایران =قم
مجموعه جلالی =ایران =همدان
مجموعه جلیل اخوان زنجانی =ایران =تهران
ص: 24
مجموعه جمال الدین زرآبادی =ایران =قزوین
مجموعه جواد شریف =ایران =خوی
مجموعه جواد مدرسی یزدی =ایران =یزد
مجموعه حاجی ایزدی =ایران =همدان
مجموعه حبیب جواهری =ایران =همدان
مجموعه حسن بصیری =ایران =خوی
مجموعه حسن پنبه چی =ایران =همدان
مجموعه حسن جابری انصاری =ایران =اصفهان
مجموعه حسن حسن زاده آملی (آیت اللّٰه) =ایران =قم
مجموعه حسن سادات ناصری =ایران =تهران
مجموعه حسن علی غفاری =ایران =تهران
مجموعه حسن محمودآبادی =ایران =یزد
مجموعه حسین بصیری =ایران =ابرقو
مجموعه حسین شهشهانی =ایران =تهران
مجموعه حسین مفتاح =ایران =تهران
مجموعه حیدری =ایران =مشهد
مجموعه خاندان میر حسینای قزوینی =ایران =قزوین
مجموعه خاندان نعیمای طالقانی =ایران =کجور ۄنوشهر۔
مجموعه خاندان نورالدین هاشمی حسینی =ایران =شیراز
مجموعه خاوری (دکتر) =ایران =شیراز
مجموعه دامغانی =ایران =همدان
مجموعه رضا همراه =ایران =همدان
مجموعه رضااستادی (آیت اللّٰه) =ایران =قم
مجموعه رضویه در مدرسه صدر =ایران =اصفهان
مجموعه روضاتی =ایران =اصفهان
مجموعه سعید اعتماد مقدم =ایران =تهران
مجموعه سعید فاضلی =ایران =خوی
مجموعه سعید نفیسی =ایران =تهران
مجموعه سید ابوالحسن مولانا =ایران =تبریز
مجموعه شاد قزوینی =ایران =رشت
مجموعه شرف الدین علی یزدی =ایران =یزد
مجموعه صدرالدین محلاتی =ایران =شیراز
مجموعه طبسی حائری =ایران =قم
ص: 25
مجموعه عبدالجلیل جلیلی =ایران =کرمانشاه
مجموعه عبدالحسین بیات =ایران =اراک
مجموعه عبدالحسین شهیدی =ایران =قزوین
مجموعه عبدالرحمان اعتمادی =ایران =تهران
مجموعه عبدالرزاق بغایری =ایران =تهران
مجموعه عبدالکریم حکمت یغمایی =ایران =خور و بیابانک
مجموعه عبداللطیف کوهکمری =ایران =قم
مجموعه عبدالمجید مولوی =ایران =مشهد
مجموعه عبدالوهاب فرید =ایران =رامسر
مجموعه علی اصغر اصغرزاده =ایران =مشهد
مجموعه علی اصغر خجسته =ایران =یزد
مجموعه علی اکبر فیاض =ایران =تهران
مجموعه علی آتشی =ایران =یزد
مجموعه علی خوانساری(حجت الاسلام) =ایران =قم
مجموعه علی رضا جدلی(آیت اللّٰه) =ایران =اردستان
مجموعه علی رضاعاصف پور =ایران =یزد
مجموعه علی عبدلی =ایران =رضوان شهر ۄتالش۔
مجموعه علی عدنانی =ایران =خرمشهر
مجموعه علی علومی =ایران =یزد
مجموعه علی وثوق =ایران =تهران
مجموعه عینی (دکتر) =ایران =شیراز
مجموعه فحول قزوینی =ایران =قزوین
مجموعه فخرالدین نصیری =ایران =تهران
مجموعه فروردین =ایران =شیراز
مجموعه قاسم برنا =ایران =همدان
مجموعه کارو میناسیان =ایران =اصفهان
ص: 26
مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهران =ایران =تهران
مجموعه کتابخانه ملی =ایران =تبریز
مجموعه کتابی =ایران =اصفهان
مجموعه کشفی =ایران =اصفهان
مجموعه کمالی =ایران =همدان
مجموعه لشکری (بدر) =ایران =تهران
مجموعه محقق =ایران =تبریز
مجموعه محمد جزایری =ایران =اهواز
مجموعه محمد جواد واجد =ایران =شیراز
مجموعه محمد حجت (آیت اللّٰه) =ایران =قم
مجموعه محمد حسن رجائی زفره ای =ایران =اصفهان
مجموعه محمد حسن علامی =ایران =کرمانشاه
مجموعه محمد حسین اسلام پناه =ایران =کرمان
مجموعه محمد حسین صمدانی =ایران =کازرون
مجموعه محمد حسین طباطبایی =ایران =قم
مجموعه محمد حسین کلباسی (آیت اللّٰه) =ایران =قم
مجموعه محمد خلیلی =ایران =شیراز
ص: 27
مجموعه محمد شوشتری =ایران =اهواز
مجموعه محمد طاهری شهاب =ایران =ساری
مجموعه محمد عزالدین حسینی موسوی =ایران =زنجان
مجموعه محمد علی فرهنگ =ایران =یزد
مجموعه محمد مدرسی (آیت اللّٰه) =ایران =یزد
مجموعه محمد مفتی الشیعه اردبیلی (آیت اللّٰه) =ایران =قم
مجموعه محمد نبوی دزفولی =ایران =دزفول
مجموعه محمد نجفی عرب زاده =ایران =همدان
مجموعه محمد واعظ زاده خراسانی =ایران =مشهد
مجموعه محمدباقر عجمین =ایران =یزد
مجموعه محمدتقی میر(دکتر) =ایران =شیراز
مجموعه محمدحسن علوی =ایران =سبزوار
مجموعه محمدعلی طباطبایی قاضی تبریزی =ایران =تبریز
مجموعه محمود ایزدی =ایران =همدان
مجموعه محمود علومی یزدی =ایران =یزد
مجموعه محمود فاضل =ایران =مشهد
مجموعه محمود فرهاد معتمد =ایران =تهران
مجموعه مدرسه حاج حسن =ایران =مشهد
مجموعه مدرسه خیرات خان =ایران =مشهد
مجموعه مدرسه عباس قلی خان =ایران =مشهد
ص: 28
مجموعه مرتضی رشیدی =ایران =کرمانشاه
مجموعه مسجد جامع عتیق =ایران =شیراز
مجموعه مسعود محتشمی =ایران =تهران
مجموعه معتمدی =ایران =سمنان
مجموعه موزه رضاعباسی =ایران =تهران
مجموعه موزه مردم شناسی =ایران =تهران
مجموعه موزه ملی ایران =ایران =تهران
مجموعه موزه هنرهای تزئینی =ایران =تهران
مجموعه موسسه بنیاد انقلاب اسلامی =ایران =تهران
مجموعه مهدی بیانی =ایران =تهران
مجموعه مهدی روحانی (حجت الاسلام) =ایران =قم
مجموعه مهدی نجفی مسجد شاهی =ایران =اصفهان
مجموعه میرزاابوالحسن پیشنمازآملی =ایران =آمل
مجموعه ناصری =ایران =تهران
مجموعه نجومی =ایران =کرمانشاه
مجموعه نصراللّٰه بنی صدر =ایران =همدان
مجموعه نورانی وصال =ایران =شیراز
مجموعه نوش آفرین انصاری =ایران =تهران
مجموعه واعظ چرندابی =ایران =تبریز
مجموعه همایون صنعتی زاده =ایران =تهران
مجموعه یوسف محسن اردبیلی =ایران =تهران
مدرسه آخوند همدان (کتابخانه غرب) =ایران =همدان
مدرسه سیدالشهداء((علیه السلام)) =ایران =آشتیان
مدرسه صاحب الامر(عج) =ایران =آشتیان
مدرسه نمازی خوی =ایران =خوی
ص: 29
مرکز احیاء میراث اسلامی =ایران =قم
مسجد جامع ندوشن =ایران =ندوشن
مسجد دون شه (Hsi Tung) Se Don =چین =پکن
مسجد قلعه ندوشن =ایران =ندوشن
مکتبه الامام امیر المو منین العامه درنجف =عراق =نجف
مکتبه الحرم المکی (مکه) =عربستان سعودی =مکه
مکتبه الحرم النبوی =عربستان سعودی =مدینه
مکتبه الخلانی العامه بغداد =عراق =بغداد
مکتبه الساقزلی فی مکتبه المدینه المنوره =عربستان سعودی =مدینه
مکتبه الشفا =عربستان سعودی =مدینه
مکتبه الشیخ عمر الحمدان =عربستان سعودی =مدینه
مکتبه القدس =عربستان سعودی =مکه
مکتبه المتحف العراقی ( کتابخانه موزه عراق در بغداد ) =عراق =بغداد
مکتبه المدینه المنوره العامه =عربستان سعودی =مدینه
ص: 30
مکتبه جامعه النجف =عراق =نجف
مکتبه سیدنا عثمان =عربستان سعودی =مدینه
مکتبه شیخ الاسلام عارف حکمه در مدینه =عربستان سعودی =مدینه
مکتبه علما آکادمی در لاهور =پاکستان =لاهور
مکتبه مظهر فی رباط مظهر یا کتب خانه خانقاه احمدی =عربستان سعودی =مدینه
مکتبه معهد الدراسات الاسلامیه العلیا فی جامعه بغداد =عراق =بغداد
مکتبه مکه المکرمه =عربستان سعودی =مکه
منصور عرب =ایران =همدان
منظومه آقای حمید ایزد پناه =ایران =خرم آباد
موزه ارومیه =ایران =ارومیه
موزه آذربایجان =ایران =تبریز
موزه آرمیتاژ =روسیه فدراتیو =سن پطرزبورگ ۄلنین گراد۔
موزه بریتانیا ( کتابخانه بریتانیای کنونی ) =انگلستان =لندن
موزه پارس =ایران =شیراز
موزه تاریخ ادبیات شهر باکو بنام نظامی =آذربایجان =باکو
موزه تاریخ ادیان شهر لنین گراد =روسیه فدراتیو =سن پطرزبورگ ۄلنین گراد۔
موزه خلیفه گری کل ارامنه آذربایجان در کلیسای مریم مقدس =ایران =تبریز
موزه خوی =ایران =خوی
موزه دولتی هنر مردم خاور =روسیه فدراتیو =مسکو
موزه قرآن خطی =ایران =مهریز
موزه کلیسای ارامنه =ایران =اصفهان
موزه میر عماد =ایران =تهران
ص: 31
موزه نوایی در تاشکند =ازبکستان =تاشکند
موزه هنر آنآربر =آمریکا =میشیگان
موزه هنرهای تزئینی =ایران =اصفهان
موزه هنرهای تزئینی بلگراد =یوگسلاوی =بلگراد
موزه هنرهای زیبای بستن در بخش آسیایی (Art Fin of Museum Boston) =آمریکا =ماساچوست
موزه هنری فوگ (Museum Art Foog) =آمریکا =ماساچوست
موزه هنری گرجستان =گرجستان =تفلیس
موسسه پژوهش ومطالعات فرهنگی =ایران =تهران
موسسه شرقشناسی سرایوو =بوسنی و هرزگوین =سارایوو
مهدی لاجوردی قمی (حجت الاسلام) =ایران =قم
نسخ خطی فارسی انجمن پادشاهی آسیائی (لندن) =انگلستان =لندن
نسخه آقای علی اکبر شکور ( شهرضا ) =ایران =شهرضا
نسخه های اردو دانشگاه لس آنجلس =آمریکا =لس آنجلس
نسخه های ایروان در ماتناداران =ارمنستان =ایروان
نسخه های آقای شهریار عادل در پاریس =فرانسه =پاریس
نسخه های پزشکی عربی دانشگاه لس آنجلس =آمریکا =لس آنجلس
نسخه های پزشکی فارسی دانشگاه لسآنجلس =آمریکا =لس آنجلس
نسخه های ترکی دانشگاه لس آنجلس =آمریکا =لس آنجلس
ص: 32
نسخه های خطی انجمن اسلامی =چین =پکن
نسخه های خطی لاهور ( هند و سند ) =پاکستان =لاهور
نسخه های عربی دانشگاه لس آنجلس =آمریکا =لس آنجلس
نسخه های فارسی دانشگاه لس آنجلس =آمریکا =لس آنجلس
نسخه های فارسی لیدن =هلند =لیدن
یحیی ذکاء =ایران =تهران
ص: 33
انجمن آثار و مفاخر فرهنگی=انجمن آثار
آستان حضرت معصومه (علیها السلام) قم=جلد اول
آستان حضرت معصومه (علیها السلام) قم=جلد دوم
دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسی=جلد اول
دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد=جلد اول
دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد=جلد دوم
دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد=جلد سوم
فهرست میکروفیلمها و نسخ خطی موزه ملی ایران=جلد اول
فهرست نسخه های خطی مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی=جلد اول
فهرستواره مجموعه مشکوة=جلد اول
کتابخا نه مجلس شورای اسلامی شماره 2=جلد اول
کتابخا نه مجلس شورای اسلامی شماره 2=جلد دوم
کتابخانه امام هادی علیه السلام مشهد=جلد اول
کتابخانه آستانه حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام)=جلد اول
کتابخانه آستانه حضرت عبدالعظیم حسنی(علیه السلام)=جلد دوم
کتابخانه آیه اللّٰه زنجانی قم=بخش اول
کتابخانه آیه اللّٰه فاضل خوانساری در خوانسار=جلد اول
کتابخانه آیه اللّٰه فاضل خوانساری در خوانسار=جلددوم
کتابخانه آیه اللّٰه لاجوردی قم=بخش اول
کتابخانه آیه اللّٰه نوری قم=بخش اول
ص: 34
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلد اول
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلددوم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلدسوم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلدچهارم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلدپنجم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلدششم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلدهفتم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلدهشتم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلدنهم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلددهم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلدیازدهم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلد دوازدهم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلدسیزدهم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلدچهاردهم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلد پانزدهم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلدشانزدهم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلد هفدهم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلد هجدهم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلد نوزدهم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلدبیستم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلدبیست ویکم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلدبیست و دوم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلدبیست و سوم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلد بیست و چهارم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلد بیست وپنجم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلد بیست وششم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلدبیست وهفتم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلدبیست و هشتم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلد بیست و نهم
کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی (ره)=جلد سی ام
ص: 35
کتابخانه حضرت آیه اللّٰه العظمی گلپایگانی (ره)=جلد اول
کتابخانه خاندان میبدی کرمانشاه=جلد اول
کتابخانه دانشکده ادبیات دانشگاه تهران=مجموعه علی اصغر حکمت
کتابخانه دانشکده ادبیات دانشگاه تهران=مجموعه امام جمعه کرمان
کتابخانه دانشکده ادبیات دانشگاه تهران=مجموعه اصلی
کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران=جلد اول
کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران=جلد دوم
کتابخانه دانشکده پزشکی دانشگاه تهران=جلد اول
کتابخانه دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران=جلد اول
کتابخانه سازمان مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی=جلد اول
کتابخانه سید محمد حجت کوه کمری=جلد اول
کتابخانه شخصی آیه اللّٰه استادی=بخش اول
کتابخانه شهید محمد حسین شریعتی قم=جلد اول
کتابخانه صدوقی یزد=جلد اول
کتابخانه عمومی مراغه=جلد اول
کتابخانه فرهنگ و ارشاد اسلامی کاشان=جلد اول
کتابخانه قائینی قم=بخش اول
کتابخانه قائینی قم=بخش دوم
کتابخانه قائینی قم=بخش سوم
کتابخانه کاخ گلستان=قرآن ها
کتابخانه کاخ گلستان=دینی
کتابخانه کاخ گلستان=تاریخ و جغرافیا
کتابخانه کاخ گلستان=ادبی عرفانی
کتابخانه کاخ گلستان=مرقعات
کتابخانه کاخ گلستان=ناتمام
کتابخانه کاخ گلستان=دیوان ها جلد اول
کتابخانه کاخ گلستان=دیوان ها جلد دوم و کتاب هزار و یک شب
کتابخانه مدرسه حجتیه قم=جلد اول
ص: 36
کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری (ره) سپهسالار=جلد اول
کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری (ره) سپهسالار=جلد دوم
کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری (ره) سپهسالار=جلد سوم
کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری (ره) سپهسالار=جلد چهارم
کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری (ره) سپهسالار=جلد پنجم
کتابخانه مدرسه علمیه آیه اللّٰه العظمی خویی (ره) مشهد=جلد اول
کتابخانه مدرسه علمیه نمازی خوی=جلد اول
کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی=جلد اول
کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی=جلد دوم
کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی=جلد سوم
کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی=جلد چهارم
کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی=جلد پنجم
کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی=جلد ششم
کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی=جلد هفتم
کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی=جلد نوزدهم
ص: 37
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=جلد اول
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=جلد دوم
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=جلد سوم
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=جلد چهارم
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=جلد پنجم
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=جلد ششم
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=جلد هفتم
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=جلد هشتم
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=جلد نهم
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=جلد دهم
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=جلد یازدهم
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=جلد دوازدهم
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=جلد سیزدهم
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=جلد چهاردهم
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=جلد پانزدهم
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=جلد شانزدهم
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=جلد هفدهم
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=جلد هجدهم
ص: 38
کتابخانه مسجد گوهرشاد=جلد اول
کتابخانه مسجد گوهرشاد=جلد دوم
کتابخانه مسجد گوهرشاد=جلد سوم
کتابخانه مسجد گوهرشاد=جلدچهارم
کتابخانه مفتی الشیعه قم=جلد اول
کتابخانه ملی تبریز=جلد اول
کتابخانه ملی تبریز=جلددوم
کتابخانه ملی تبریز=جلد سوم
کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران=جلد اول
کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران=جلد دوم
کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران=جلد سوم
کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران=جلد چهارم
کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران=جلد پنجم
کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران=جلد ششم
کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران=جلد هفتم
کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران=جلد هشتم
کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران=جلد نهم
کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران=جلد دهم
کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران=جلد یازدهم
کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران=جلد دوازدهم
کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران=جلد سیزدهم
کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران=جلد چهاردهم
کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران=جلد پانزدهم
کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران=جلد شانزدهم
ص: 39
کتابخانه ملی ملک=جلد اول
کتابخانه ملی ملک=جلد دوم
کتابخانه ملی ملک=جلد سوم
کتابخانه ملی ملک=جلد چهارم
کتابخانه ملی ملک=جلد پنجم
کتابخانه ملی ملک=جلد ششم
کتابخانه ملی ملک=جلد هفتم
کتابخانه ملی ملک=جلد هشتم
کتابخانه ملی ملک=جلد نهم
کتابخانه ملی ملک=جلد دهم
کتابخانه ملی ملک=جلد یازدهم
کتابخانه ملی ملک=جلد دوازدهم
کتابخانه میرزا محمدکاظمینی یزد=جلد اول
کتابخانه میرزا محمدکاظمینی یزد=جلددوم
کتابخانه نوربخش خانقاه نعمت اللّٰهی=جلد اول
کتابخانه نوربخش خانقاه نعمت اللّٰهی=جلد دوم
ص: 40
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد اول
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد دوم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد سوم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد چهارم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد پنجم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد ششم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد هفتم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد هشتم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد نهم بخش یکم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد نهم بخش دوم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد دهم بخش یک
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد دهم بخش دوم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد دهم بخش سوم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد دهم بخش چهارم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد یازدهم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد دوازدهم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد سیزدهم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد چهاردهم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد پانزدهم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد شانزدهم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد هفدهم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد هجدهم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد نوزدهم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد بیست و یکم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد بیست و دوم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد بیست و سوم بخش یک
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد بیست و سوم بخش دو
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد بیست و چهارم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد بیست و پنجم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد بیست و ششم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد سی و پنجم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد سی و ششم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد سی و هفتم
کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی=جلد سی و هشتم
ص: 41
کتابخانه های قائن=جلد اول
کتابخانه هدایتی قم=بخش اول
کتابخانه هدایتی قم=بخش دوم
گنجینه قرآن موسسه پژوهش و مطالعات فرهنگی=جلد اول
مدرسه آیه اللّٰه بروجردی کرمانشاه=جلد اول
مدرسه خاتم الانبیاء صدر بابل=جلد اول
مدرسه رضویه قم=بخش اول
مدرسه علمیه مروی=جلد اول
مدرسه فیضیه قم=جلد اول
مدرسه فیضیه قم=جلد دوم
مرکز تحقیقات دارالحدیث قم=جلد اول
مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی قم=جلد اول
مؤسسه امام صادق (علیه السلام) قم=جلد اول
مؤسسه حضرت آیه اللّٰه العظمی بروجردی (ره) قم=جلد اول
مؤسسه حضرت آیه اللّٰه العظمی بروجردی (ره) قم=جلد دوم
نسخه های اهدایی رهبری به آستان قدس رضوی=جلد اول
ص: 42
نسخه های عکسی کتابخانه آیه اللّٰه العظمی مرعشی نجفی (ره) قم=جلد اول
نسخه های عکسی کتابخانه آیه اللّٰه العظمی مرعشی نجفی (ره) قم=جلد دوم
نسخه های عکسی مرکز احیاء میراث اسلامی=جلد اول
نسخه های عکسی مرکز احیاء میراث اسلامی=جلد دوم
نسخه های عکسی مرکز احیاء میراث اسلامی=جلد سوم
نسخه های عکسی مرکز احیاء میراث اسلامی=جلد چهارم
نسخه های عکسی مرکز احیاء میراث اسلامی=جلد پنجم
ص: 43
نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=دفتر اول
نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=دفتر دوم
نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=دفتر سوم
نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=دفتر چهارم
نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=دفتر پنجم
نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=دفتر ششم
نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=دفتر هفتم
نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=دفتر هشتم
نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=دفتر نهم
نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=دفتر دهم
نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران=دفتر یازدهم و دوازدهم
گنجینه اسکن شده فهرست نسخه های خطی 57 کشور جهان در آرشیو موسسه تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان= پنج میلیون نسخه خطی.
ص: 44
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد7پاتولژی
در صفحات : 2621تا2623پاتولژی
کد دستیابی کتاب : 1279پاتولژی
زبان کتاب : فارسیپاتولژی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاتولژی
شهر : تهرانپاتولژی
مولف : میرزا علی رضاپاتولژی
تاریخ تالیف : 1318پاتولژی
همه اطلاعات : [1936] پاتولژی (فارسی ) - میرزا علی رضا این کتاب را گویا از فرانسه بفارسی ترجمه کرد و باید از کتابهای - درسی مدرسه دارالفنون باشد .ازنسخه پیداستکه در 1318 بنگارش درآمده است .- آغاز : درحمیات . پاتولژی ترجمه میرزا علی رضا. بسمله . پات لژی Patologie - علمی است که در او گفتگو میکنند از احوال بدن انسان در حالت مرض مثل اینکه در - فیزیولژی گفتگو میکنند از حالت بدن انسان در حالت صحت . - انجام : ذات الجنب مزمن . خارج نمودن نفس که رطوبت خارج میشود ... - که زودتر علاج گردد. این کتاب در کمال عجله و اختلال حواس در حین درس خواندن - قلمی شد. روز پنجشنبه چهاردهم شهر ذی حجه این اعمال یدی ذات الجنب مزمن را - در خدمت میرزا سید حسین خان نظام الحکما و جمعی از شاگردان بودیم که این اعمال - یدی را کردند چونکه مریض ضعیف طاقت نداشت آن روز بقدر سه چارک ریم آمد. - حرر عبداللّٰه طبیب 1318 - [2255] - 1279 بخط شکسته نستعلیق است عنوانها درشت تر و فهرست مطالب دارد. - یادداشتهاو تاریخ 1318 در پایان و در توی جلد دیده میشود. - (188 گ) - کاغذ فرنگی - جلد تیماج زرد مقوائی - اندازه : 11 × 20 - 21 - 27 س 15پاتولژی
ص: 45
اطلاعات مجموعه : پاتولژی یاعلم امراض
در صفحات : 3535تا3535پاتولژی یاعلم امراض
کد دستیابی کتاب : 4603پاتولژی یاعلم امراض
تاریخ کتابت : 1277 در ش 1پاتولژی یاعلم امراض
همه اطلاعات : 4603 - نستعلیق 1277 در ش 1 ، ش 2 بهمین خط . - 19 س 16 × 15 ، 166 گ 11 × 22 ، کاغذفرنگی - جلد تیماج تریاکی ضربی ترنجی مقوایی . - مجموعهپاتولژی یاعلم امراض
تمام مجلدات این مجموعه : پاتولژی یاعلم امراض
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد14پاتولژی یاعلم امراض
در صفحات : 3535تا3535پاتولژی یاعلم امراض
ردیف کتاب : 1پاتولژی یاعلم امراض
کد دستیابی کتاب : 1 پ - 41 رپاتولژی یاعلم امراض
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاتولژی یاعلم امراض
شهر : تهرانپاتولژی یاعلم امراض
مولف : حکیم پولاک .پاتولژی یاعلم امراض
موضوعات : طبپاتولژی یاعلم امراض
همه اطلاعات : 1- پاتولژی یاعلم امراض طب (1 پ - 41 ر) گویا تقریر درس یاترجمه کتابی - است از حکیم پولاک . - آغاز : بسمله . حمدله ...اما بعد این رساله ایست در علم امراض بطورعموم که - بزبان فرانسه \" پات الژی ژن رال \" نامند و مشتمل است بر مقدمه و سه باب . - انجام : که بفرانسه پرویز گویند تمام شد در روز شنبه ششم ربیع المولود - سنه 1277.پاتولژی یاعلم امراض
ص: 46
ماخذ کتاب : -پاتولوژی
در صفحات : 424تا424پاتولوژی
کد دستیابی کتاب : 483پاتولوژی
نام کتابخانه : کتابخانه وزیریپاتولوژی
شهر : یزدپاتولوژی
مولف : میرزا علی رضاپاتولوژی
تاریخ کتابت : اوایل سده چهاردهمپاتولوژی
موضوعات : طبپاتولوژی
شماره پیشین : شماره عمومی 3971پاتولوژی
مهدی الیه : اهدایی دکتر معتمد ریاضی است .پاتولوژی
منابع دیگر : (منزوی 1 : 485)پاتولوژی
همه اطلاعات : 483 - پاتولوژی طب - از : میرزا علی رضا - این کتاب از فرانسه بپارسی بسال 1318 ترجمه شده و شاید از کتابهای درسی دارالفنون - باشد (منزوی 1 : 485) - آغاز : بسمله ، پات اولوژی علمی است که شناخته می شود از او احوال بدن انسان در - حالت مرض ، فیزیولوژی علمی است که شناخته می شود بواسطه او احوال بدن انسان در حالت - صحت .. الخ - انجام : گاهی دیگر چندین سال طول می کشد ولی اغلب از 9 الی 15 ماه طول مرض - است چنین مینماید که مرگ منتهی الیه اوست . - نستعلیق شکسته از اوایل سده چهاردهم - چهاربرگ آغاز فهرست دارد و هشت برگ - نام های بیماری ها - علائم و عنوان شنگرف کاغذ فرنگی 481 گ 20 س جلد مقوایی باتیماج تریاکی - 14 × 22 - اهدایی دکتر معتمد ریاضی است . - شماره عمومی 3971پاتولوژی
ص: 47
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی ملک - جلد2پاتولوژی
در صفحات : 67تا67پاتولوژی
کد دستیابی کتاب : 4462پاتولوژی
نام کتابخانه : کتابخانه ملی ملکپاتولوژی
شهر : تهرانپاتولوژی
مولف : شلمیرفلمنکیپاتولوژی
تاریخ کتابت : اواخرقرن سیزدهمپاتولوژی
موضوعات : طبپاتولوژی
توضیحات درباره مولف : معلم دارالفنون درعصرناصری.پاتولوژی
همه اطلاعات : پاتولوژی طب- تالیف شلمیرفلمنکیمعلم دارالفنون درعصرناصری.- 4462)جلددوم ازفصل چهارم درامراض مختص به حواس خمسه ظاهره- تابیان ششم درتغییرات جسمانیه بول.- نستعلیقاواخرقرن سیزدهم ، عناوین شنگرف،دارای فهرست دراول،175گ 19س،- 5/16×4/22،کاغذفرنگی،جلدمیشن سیاه.پاتولوژی
ص: 48
ماخذ کتاب : کتابخانه مسجد گوهرشاد - جلد2پاتولوژی
در صفحات : 515تا515پاتولوژی
کد دستیابی کتاب : 406پاتولوژی
زبان کتاب : فارسیپاتولوژی
نام کتابخانه : کتابخانه جامع گوهر شادپاتولوژی
شهر : مشهدپاتولوژی
مولف : میرزا نصرت طبیب قوچانی زنده به سال 1317 هجری قمریپاتولوژی
کاتب : صادق طبیب دامغانی ال اصل تهرانی ال مسکنپاتولوژی
تاریخ کتابت : فقره دوم در شنبه 12 ربیع الاول 1314 ه . ق ن - 1316 ه.قپاتولوژی
موضوعات : پزشکیپاتولوژی
توضیحات درباره مولف : دکتر و- حکیمباشی مخصوص و طبیب مدرسه دارالفنون و مریضخانه دولتی که در آغاز ،- مدت سی سال در دارالفنون به تحصیل مشغول بوده و بیست و چهار سال در مریضخانه- دولتی روزی پنجاه مریض دیده و دستورالعمل داده و قریب نه هزار طفل به دست- خود آبله کوبیده - مترجم در مریضخانه دولتی ایران چندین نفر مریض حمره- چشم را دیده ام که به کلی کور شده اند ... این مؤلف را کتاب دیگری است به نام- حفظ الصحه که ندانم نسخه ما همان است یا چیز دیگری می باشد . همچنین کتاب- دیگری دارد به نام رساله در شیمی .پاتولوژی
مهدی الیه : آن را به نام ناصرالدین شاه معنون داشته است .پاتولوژی
بخش بندی : در یک مقدمه و شش مقاله که در کتاب بیش از یک مقدمه و چهار فقره ندارد- مقدمه در فضیلت علم طب و تشریح و معالجات و نکات لازم.- مقاله اول در علم انساج و تولید جنین ، در دو فصل. - فقره دوم در تشریح بدن انسانی ، شامل هشت فصل. - فقره سوم در فیزیولوژی. - فقره چهارم در معالجه امراض مشتمل بر دوازده فصل که دو فصل آن بدون- شماره گذاری است . چنین معلوم می شود که ترجمه گونه است زیرا در اواخر فصل- هفتم از فقره چهارم آمدهپاتولوژی
آسیب دیدگی : برگ- اول نسخه کسر استپاتولوژی
همه اطلاعات : 406- پاتولوژی ( پزشکی - فارسی )- از میرزا نصرت طبیب قوچانی زنده به سال 1317 هجری قمری ، دکتر و- حکیمباشی مخصوص و طبیب مدرسه دارالفنون و مریضخانه دولتی که در آغاز ،- مدت سی سال در دارالفنون به تحصیل مشغول بوده و بیست و چهار سال در مریضخانه- دولتی روزی پنجاه مریض دیده و دستورالعمل داده و قریب نه هزار طفل به دست- خود آبله کوبیده این کتاب در اصول علم و عمل طب جدید است و شامل تشریح- ذره بینی بدن و تشریح رسمی آن و فواید آلات و انساج آن و علم امراض و از اله آن- در یک مقدمه و شش مقاله که در کتاب بیش از یک مقدمه و چهار فقره نداردو آن را به نام- ناصرالدین شاه معنون داشته است . - مقدمه در فضیلت علم طب و تشریح و معالجات و نکات لازم.- مقاله اول در علم انساج و تولید جنین ، در دو فصل. - فقره دوم در تشریح بدن انسانی ، شامل هشت فصل. - فقره سوم در فیزیولوژی. - فقره چهارم در معالجه امراض مشتمل بر دوازده فصل که دو فصل آن بدون- شماره گذاری است . چنین معلوم می شود که ترجمه گونه است زیرا در اواخر فصل- هفتم از فقره چهارم آمده : مترجم در مریضخانه دولتی ایران چندین نفر مریض حمره- چشم را دیده ام که به کلی کور شده اند ... این مؤلف را کتاب دیگری است به نام- حفظ الصحه که ندانم نسخه ما همان است یا چیز دیگری می باشد . همچنین کتاب- دیگری دارد به نام رساله در شیمی . - آغاز موجود : کرمش از دوا مستغنی اند و رنجوران بیمارستان رحمتش از شفا- بی نیاز ... کمترین در عهد جوانی ترک وطن مالوف نموده در این خطه مینو نشان- مسکن گرفتم به بینوایی ساختم و با بی برگی بسر بردم ، مدت سی سال در این مدرسه- خالی از وسوسه تحصیل نمودم ... در این اواخر بی خیال افتادم که نسخه از ماحصل- تحصیل های خود از طب جدید که معمول به اطبای بزرگوار این روزگار است ... - نسخ 19 سطری 10 × 5/18 س ،بخط صادق طبیب- دامغانی ال اصل تهرانی ال مسکن ، فقره دوم در شنبه 12 ربیع الاول- 1314 ه . ق ن در عهد مظفرالدین شاه و فقره چهارم در 1316- ه.ق عنوان و نشان قرمز ، دارای 274 گ 15 × 22 س ، برگ- اول نسخه کسر است در پایان یادداشتی به خط مؤلف است- که کاتب نسخه سیدصادق حافظ الصحه تمام آن را بر مؤلف- خوانده و مؤلف به او اجازه طبابت داده است مورخ 14 جمادی - - الاول 1317 ه.ق با مهر بیضی شکل با سجع : میرزا نصرت حافظ ال صحه کاغذ کاهی جلد تیماج قهوه ای ، با مهر حاج سید- سعیدپاتولوژی
ص: 49
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران - جلد6پاتولوژی
در صفحات : 397تا399پاتولوژی
کد دستیابی کتاب : 2777 / فپاتولوژی
نام کتابخانه : کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایرانپاتولوژی
شهر : تهرانپاتولوژی
تاریخ کتابت : محتملا اواخر قرن سیزدهم ه.ق.پاتولوژی
تاریخ تالیف : قرن سیزدهم ه.ق.پاتولوژی
موضوعات : پزشکیپاتولوژی
شماره پیشین : 2084 / دپاتولوژی
همه اطلاعات : 2777 / ف ( پزشکی ) - پاتولوژی - زمان تالیف: قرن سیزدهم ه.ق. - این نسخه حاوی یک دوره پاتولوژیست نویسنده که بظاهر - اطلاع وسیعی از طب جدید داشته این نسخه را در پاتولوژی جدید فراهم - آورده است. - آغاز: بسمله، Pathologle پاتولوژی یعنی علم بطبایع و معالجه - امراض علمی است. - پایان: ولی از تجربه معلوم گشته است که یک طریق مخصوص جهت - معالجه آن نیافته اند. - نستعلیق ، محتملا اواخر قرن سیزدهم ه.ق. ، ساده، حاشیه با - مرکب مشکی - جلد: تیماج، تریاکی، مقوائی، 135 × 210 - - کاغذ: فرنگی، 95 × 165، 333 برگ، 20 سطر کامل ، 2084 / دپاتولوژی
ص: 50
ماخذ کتاب : کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی - جلد 11پاتولوژی
در صفحات : 107تا107پاتولوژی
کد دستیابی کتاب : 4111پاتولوژی
زبان کتاب : فارسیپاتولوژی
نام کتابخانه : کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره یک)پاتولوژی
شهر : تهرانپاتولوژی
مولف : ترجمه از میرزارضادکترپاتولوژی
کاتب : عبدالوهاب بن میرزا محمد حسن وقایع نگار شیرازیپاتولوژی
تاریخ کتابت : دوشنبه 18 رجب 1291پاتولوژی
موضوعات : طبپاتولوژی
شماره پیشین : شماره دفتر : 62934پاتولوژی
متن ترقیمه : قدتم المجلدالاول من کتاب العلل وال امراض - فی یوم الاثنین (18 رجب 1291 بید ... این کتاب شانزده هزار و دویست و پنجاه - الی چهارصد بیت کتابت دارد)پاتولوژی
کتاب مادر : نگارش گریزل فرانسویپاتولوژی
همه اطلاعات : 4111 - پاتولوژی طب ( فارسی ) - نگارش گریزل فرانسوی ، ترجمه از میرزارضادکتر . - آغاز : بسمله . الحمدلله رب العالمین والصلاة والسلام علی خیر خلقه محمد و - آله الطاهرین . امابعد . بدانکه علم بطبایع امراض علمی است که شناخته میشود - از او اعمال بدن انسانی در حالت مرض ... - انجام : بخودی خود جذب شود . قدتم المجلدالاول من کتاب العلل وال امراض - فی یوم الاثنین (18 رجب 1291 بید ... این کتاب شانزده هزار و دویست و پنجاه - الی چهارصد بیت کتابت دارد) . - نوع خط نستعلیق ، کاتب عبدالوهاب بن میرزا محمد حسن وقایع نگار- شیرازی ، تاریخ دوشنبه 18 رجب 1291 ، 404 ورق ، نوع کاغذ فرنگی سطر - 18 - 9 × 15 نوع جلدتیماج زرد،اندازه جلد 16 × 22. جلدیکم . دوفهرست - یکی بفرانسه ودیگری بفارسی در آغاز دارد . - شماره دفتر : 62934پاتولوژی
ص: 51
ماخذ کتاب : کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی - جلد 11پاتولوژی
در صفحات : 107تا107پاتولوژی
کد دستیابی کتاب : 4112پاتولوژی
زبان کتاب : فارسیپاتولوژی
نام کتابخانه : کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره یک)پاتولوژی
شهر : تهرانپاتولوژی
مولف : ترجمه از مقرب الخاقان میرزارضادکترپاتولوژی
تاریخ کتابت : سده 13 - 14پاتولوژی
موضوعات : طبپاتولوژی
شماره پیشین : شماره دفتر : 62935پاتولوژی
کتاب مادر : متن از گریزل فرانسویپاتولوژی
همه اطلاعات : 4112 - پاتولوژی طب ( فارسی ) - متن از گریزل فرانسوی ، ترجمه از مقرب الخاقان میرزارضادکتر ، در صفحه - عنوان آمده : مترجم باید دکترسیدرضا صدیق الحکمای تبریزی باشد .- آغاز : بسمله . اما بعد بدانکه علم بطبایع امراض علمی است که شناخته - میشود از او اعمال بدن انسانی در حالت مرض ، چنانکه علم باعمال بدن حیوان - علمی است که شناخته میشود... - انجام : وذات الجنب مرکب با ذات الریه است ، باید درصدد رفع آنها - کوشید. که کار بخودی خود جذب شود . - نوع خط شکسته نستعلیق ، تاریخ سده 13 - 14 ، 524 ورق ، نوع کاغذفرنگی ، سطر - 17 - 9 × 16 نوع جلد تیماج زرد، اندازه جلد 5/16 × 5/21 (ج 1) فهرست کتاب - در آغاز آمده است . عنوان ونشان با جوهرسرخ . در آخر فهرستی دیگر بزبان و خط - فرانسه است . - شماره دفتر : 62935پاتولوژی
ص: 52
ماخذ کتاب : مؤسسه حضرت آیه اللّٰه العظمی بروجردی قم - جلد1پاتولوژی
در صفحات : 158تا160پاتولوژی
کد دستیابی کتاب : 277پاتولوژی
زبان کتاب : فارسیپاتولوژی
مولف : دکتر کریزل فرانسویپاتولوژی
کاتب : علی محمد حسینیپاتولوژی
تاریخ کتابت : 1308پاتولوژی
موضوعات : طبپاتولوژی
مهدی الیه : بدرخواست سید احمد حکیم باشیپاتولوژی
بخش بندی : جلد دوم کتاب است .پاتولوژی
همه اطلاعات : ( 277 ) - پاتولوژی ( طب - فارسی ) - از : دکتر کریزل فرانسوی - مفصل و از کتابهای درسی دارالفنون ناصری بوده ، با آوردن اصطلاحات اروپائی - و ترجمه فارسی را میرزا رضا دکتر انجام داده است . - جلد دوم کتاب است . - نستعلیق ، علی محمد حسینی ، سال 1308 بدرخواست سید احمد - حکیم باشی ، پشت برگ آخر تملکی بدون نام بتاریخ 1300 و مهر - بیضوی \" بحر الحکما \" دیده می شود ، جلد تیماج مشکی . - 307 گ ، سطور مختلف ، 5/21 × 16 سم 307پاتولوژی
ص: 53
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی - جلد19پاتولوژی
در صفحات : 67تا69پاتولوژی
کد دستیابی کتاب : 7479پاتولوژی
زبان کتاب : فارسیپاتولوژی
نام کتابخانه : کتابخانه آستان قدس رضویپاتولوژی
شهر : مشهدپاتولوژی
کاتب : ابراهیم اصفهانیپاتولوژی
تاریخ کتابت : 5 ربیع الاول سنه 1293پاتولوژی
موضوعات : طبپاتولوژی
بخش بندی : کتابی است در بیان تقسیم و اسباب و علامات و رفتار و دوام و نکس و عود - امراض مشتمل بر ده کتاب باین شرح {1} : - - در حمیات ، - - در امراض حاصله از تغییرات ترکیب خون ، - - در اورام ، - - در اقسام نزف الدم ، - - در ترشحات مرضی ، - - در امراض حاصله از سموم ، - - در امراض حاصله از تغییر تغذیه الات ، - - در امراض حاصله از تغییر الات و حصول اشیاء غیرطبیعی در بدن ، - - در امراض عصبانی ، - - در امراض مخصوصه بهر آلت و هر عضو ،- خریداری آستان قدس در مهرماه 1329-_______-{1}- 1- احتمال قوی می رود که مؤلف کتاب دکتر گیزل و مترجم آن دکتر میرزا رضا علی آبادی باشد،پاتولوژی
همه اطلاعات : 59 - پاتولوژی طب- ( 7479 ) - ( فارسی ) - کتابی است در بیان تقسیم و اسباب و علامات و رفتار و دوام و نکس و عود - امراض مشتمل بر ده کتاب باین شرح {1} : - - در حمیات ، - - در امراض حاصله از تغییرات ترکیب خون ، - - در اورام ، - - در اقسام نزف الدم ، - - در ترشحات مرضی ، - - در امراض حاصله از سموم ، - - در امراض حاصله از تغییر تغذیه الات ، - - در امراض حاصله از تغییر الات و حصول اشیاء غیرطبیعی در بدن ، - - در امراض عصبانی ، - - در امراض مخصوصه بهر آلت و هر عضو ، - آغاز : \"بسمله اما بعد بدانکه علم بطبایع امراض علمی است که شناخته میشود - ازو احوال بدن انسان \" ، - انجام : \"مثال دویم بعکس می باشد \" ، - نسخ ، کاتب ابراهیم اصفهانی ، تاریخ تحریر 5 ربیع الاول سنه 1293 ، کاغذ شکری آهاری ، - عناوین در بالای صفحات بشنگرف و جای اکثر آنها در متن بیاض ، جلد تیماج قهوه ای ساده ، - 15 س ، 435 گ 16 × 21 ، خریداری آستان قدس در مهرماه 1329 ، - _______-{1}- 1- احتمال قوی می رود که مؤلف کتاب دکتر گیزل و مترجم آن دکتر میرزا رضا علی آبادی باشد،پاتولوژی
نسخه های مکرر این کتاب : پاتولوژی
ص: 54
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاتولوژی
در صفحات : 301تا301پاتولوژی
کد دستیابی کتاب : 1279پاتولوژی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاتولوژی
شهر : تهرانپاتولوژی
مولف : علیرضا،میرزاپاتولوژی
همه اطلاعات : علیرضا،میرزا،ترجمه ازفرانسه : پاتولوژی (1279)پاتولوژی
ص: 55
اطلاعات کتاب اصلی : پاتولوژی 1
در صفحات : 67تا69پاتولوژی 1
کد دستیابی کتاب : 7479پاتولوژی 1
زبان کتاب : فارسیپاتولوژی 1
کاتب : ابراهیم اصفهانیپاتولوژی 1
تاریخ کتابت : 5 ربیع الاول سنه 1293پاتولوژی 1
موضوعات : طبپاتولوژی 1
بخش بندی : کتابی است در بیان تقسیم و اسباب و علامات و رفتار و دوام و نکس و عود - امراض مشتمل بر ده کتاب باین شرح {1} : - - در حمیات ، - - در امراض حاصله از تغییرات ترکیب خون ، - - در اورام ، - - در اقسام نزف الدم ، - - در ترشحات مرضی ، - - در امراض حاصله از سموم ، - - در امراض حاصله از تغییر تغذیه الات ، - - در امراض حاصله از تغییر الات و حصول اشیاء غیرطبیعی در بدن ، - - در امراض عصبانی ، - - در امراض مخصوصه بهر آلت و هر عضو ،- خریداری آستان قدس در مهرماه 1329-_______-{1}- 1- احتمال قوی می رود که مؤلف کتاب دکتر گیزل و مترجم آن دکتر میرزا رضا علی آبادی باشد،پاتولوژی 1
همه اطلاعات : 59 - پاتولوژی طب- ( 7479 ) - ( فارسی ) - کتابی است در بیان تقسیم و اسباب و علامات و رفتار و دوام و نکس و عود - امراض مشتمل بر ده کتاب باین شرح {1} : - - در حمیات ، - - در امراض حاصله از تغییرات ترکیب خون ، - - در اورام ، - - در اقسام نزف الدم ، - - در ترشحات مرضی ، - - در امراض حاصله از سموم ، - - در امراض حاصله از تغییر تغذیه الات ، - - در امراض حاصله از تغییر الات و حصول اشیاء غیرطبیعی در بدن ، - - در امراض عصبانی ، - - در امراض مخصوصه بهر آلت و هر عضو ، - آغاز : \"بسمله اما بعد بدانکه علم بطبایع امراض علمی است که شناخته میشود - ازو احوال بدن انسان \" ، - انجام : \"مثال دویم بعکس می باشد \" ، - نسخ ، کاتب ابراهیم اصفهانی ، تاریخ تحریر 5 ربیع الاول سنه 1293 ، کاغذ شکری آهاری ، - عناوین در بالای صفحات بشنگرف و جای اکثر آنها در متن بیاض ، جلد تیماج قهوه ای ساده ، - 15 س ، 435 گ 16 × 21 ، خریداری آستان قدس در مهرماه 1329 ، - _______-{1}- 1- احتمال قوی می رود که مؤلف کتاب دکتر گیزل و مترجم آن دکتر میرزا رضا علی آبادی باشد،پاتولوژی 1
نسخه های مکرر این کتاب : پاتولوژی 1
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی - جلد19پاتولوژی 1
در صفحات : 69تا69پاتولوژی 1
ردیف کتاب : 1پاتولوژی 1
کد دستیابی کتاب : 5203پاتولوژی 1
نام کتابخانه : کتابخانه آستان قدس رضویپاتولوژی 1
شهر : مشهدپاتولوژی 1
تاریخ کتابت : قرن سیزدهمپاتولوژی 1
موضوعات : طبپاتولوژی 1
همه اطلاعات : 60 - پاتولوژی طب- ( 5203 ) - آغاز : مانند نسخه قبل ، - انجام موجود : \"سبب اصلی او را یافت خواهد نمود و چون از جمیع تغییرات دم - کم شدن \" ، - نستعلیق آمیخته بشکسته ، کاتب نامعلوم ، تاریخ تحریر قرن سیزدهم ، کاغذ نخودی فرنگی - آهاری ، 17 س ، 362 گ 4/17 × 24 ، جلد تیماج ، واقف حاج قائم مقام ، تاریخ وقف بهمن 1316 ،پاتولوژی 1
ص: 56
ماخذ کتاب : کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی - جلد 21پاتولوژی شناخت علل و امراض
در صفحات : 20تا20پاتولوژی شناخت علل و امراض
کد دستیابی کتاب : 325پاتولوژی شناخت علل و امراض
زبان کتاب : فارسیپاتولوژی شناخت علل و امراض
نام کتابخانه : کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره یک)پاتولوژی شناخت علل و امراض
شهر : تهرانپاتولوژی شناخت علل و امراض
مولف : میرزا رضاپاتولوژی شناخت علل و امراض
کاتب : عبدالکریم اشکوری گیلانیپاتولوژی شناخت علل و امراض
تاریخ کتابت : 1296 - هپاتولوژی شناخت علل و امراض
موضوعات : طبپاتولوژی شناخت علل و امراض
توضیحات درباره مولف : پزشک فرانسوی ایرانی و - مسلمان شده در دوران ناصرالدین شاه قاجارپاتولوژی شناخت علل و امراض
شماره پیشین : شماره ثبت قدیم : 44689 . جدید . 5452پاتولوژی شناخت علل و امراض
بخش بندی : این نسخه بخش دوم است از ترجمه کتاب علل و امراض شامل جنس 6 - 8پاتولوژی شناخت علل و امراض
منابع دیگر : دراین باره در جلد 19 فهرست سخن رفته است (فهرست 19 : 275 - 277) - و نیز رجوع شود به ج 10 : 1524 - 1525 {1} و فهرست حاضر شماره - 133 و 282-_______-{1}- 1- در مجلد 10 مجموعه ای با شماره 3562 شامل چند ترجمه به قلم دکتر رضا تبریزی - شناخته شد که مندرجات آن از این قرار است : - 1- ترجمه تاریخ ناپلئون از فرانسه ج سوم 2- مجلد چهارم همان کتاب 3- وصیت نامه - سنت هلن . در اینجا خطای واقع شده درج 19 ص 276 سطر 8 تصحیح میگردد.پاتولوژی شناخت علل و امراض
کتاب مادر : و اصل کتاب از دکترکریزل - فرانسوی استپاتولوژی شناخت علل و امراض
همه اطلاعات : پاتولوژی (شناخت علل و امراض ) طب ( فارسی ) - ترجمه از اصل فرانسوی به قلم میرزا رضا پزشک فرانسوی ایرانی و - مسلمان شده در دوران ناصرالدین شاه قاجار و اصل کتاب از دکترکریزل - فرانسوی است . این کتاب که درشناخت بیماریهاست و در ده جنس دوبار ترجمه - شده و یکی از این دو ترجمه بقلم دکتر رضا تبریزی (ریشارد میرزا) - دراین باره در جلد 19 فهرست سخن رفته است (فهرست 19 : 275 - 277) - و نیز رجوع شود به ج 10 : 1524 - 1525 {1} و فهرست حاضر شماره - 133 و 282 - 325 - نسخه ایست بخط نستعلیق و شکسته عبدالکریم اشکوری گیلانی مورخ 1296 - ه - عنوانها و اسامی امراض بالای صفحه و در متن با خط نسخ با شنگرف و مرکب سیاه نوشته - شده این نسخه بخش دوم است از ترجمه کتاب علل و امراض شامل جنس 6 - 8 - قطع : خشتی 5/18 × 4/21 . جلد : تیماج یشمی با عطف و گوشه صفحات : - 410. سطور : 19 . کاغذ : فرنگی رنگین . شماره ثبت قدیم : 44689 . - جدید . 5452 .-_______-{1}- 1- در مجلد 10 مجموعه ای با شماره 3562 شامل چند ترجمه به قلم دکتر رضا تبریزی - شناخته شد که مندرجات آن از این قرار است : - 1- ترجمه تاریخ ناپلئون از فرانسه ج سوم 2- مجلد چهارم همان کتاب 3- وصیت نامه - سنت هلن . در اینجا خطای واقع شده درج 19 ص 276 سطر 8 تصحیح میگردد.پاتولوژی شناخت علل و امراض
ص: 57
ماخذ کتاب : نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - دفتر11و12پاتولوژی شیروژیکال یا علم به امراض جراحی
در صفحات : 97تا97پاتولوژی شیروژیکال یا علم به امراض جراحی
کد دستیابی کتاب : 146 مپاتولوژی شیروژیکال یا علم به امراض جراحی
نام کتابخانه : نسخه های پزشکی فارسی دانشگاه لسآنجلسپاتولوژی شیروژیکال یا علم به امراض جراحی
شهر : لس آنجلسپاتولوژی شیروژیکال یا علم به امراض جراحی
تاریخ کتابت : 7 ذح 1292 .پاتولوژی شیروژیکال یا علم به امراض جراحی
موضوعات : طبپاتولوژی شیروژیکال یا علم به امراض جراحی
بخش بندی : در چند بابپاتولوژی شیروژیکال یا علم به امراض جراحی
منابع دیگر : شاید یکی از آنها که منزوی - ( 485 ) یاد کرده استپاتولوژی شیروژیکال یا علم به امراض جراحی
توضیخات در مورد چاپ نسخه : گویا جز پاتولوژی ابوالحسن بن عبدالوهاب تفرشی چاپ - 1315 ( نجم آبادی 181 ) و چاپ 1300 ( مشار )پاتولوژی شیروژیکال یا علم به امراض جراحی
همه اطلاعات : 5 - پاتولوژی شیروژیکال یا علم به امراض جراحی طب شاید یکی از آنها که منزوی - ( 485 ) یاد کرده است ، در چند باب ، گویا جز پاتولوژی ابوالحسن بن عبدالوهاب تفرشی چاپ - 1315 ( نجم آبادی 181 ) و چاپ 1300 ( مشار ) - (14) 146 م ، نستعلیق 7 ذح 1292 .پاتولوژی شیروژیکال یا علم به امراض جراحی
ص: 58
ماخذ کتاب : نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - دفتر11و12پاتولوژی یا علم معالجه امراض
در صفحات : 885تا885پاتولوژی یا علم معالجه امراض
کد دستیابی کتاب : 22 - ( 6099 )پاتولوژی یا علم معالجه امراض
نام کتابخانه : کتابخانه مرکزی دانشگاه اصفهانپاتولوژی یا علم معالجه امراض
شهر : اصفهانپاتولوژی یا علم معالجه امراض
تاریخ کتابت : سده 13پاتولوژی یا علم معالجه امراض
موضوعات : طبپاتولوژی یا علم معالجه امراض
منابع دیگر : ( ن 4 : 477 - ن ص 1 : 324 )پاتولوژی یا علم معالجه امراض
آسیب دیدگی : دو سه برگی از انجام افتادهپاتولوژی یا علم معالجه امراض
همه اطلاعات : پاتولوژی یا علم معالجه امراض طب ( ن 4 : 477 - ن ص 1 : 324 ) - آغاز : علم به طبالع و معالجه ، پاتولوژی علمی است که شناخته میشود از احوال بدن - انسان - 22 ، شکسته نستعلیق سده 13 ، دو سه برگی از انجام افتاده ( 6099 )پاتولوژی یا علم معالجه امراض
ص: 59
ماخذ کتاب : کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی - جلد 21پاد زهرنامه گزین
در صفحات : 20تا22پاد زهرنامه گزین
کد دستیابی کتاب : 151پاد زهرنامه گزین
زبان کتاب : فارسیپاد زهرنامه گزین
نام کتابخانه : کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره یک)پاد زهرنامه گزین
شهر : تهرانپاد زهرنامه گزین
مولف : محمد تقیپاد زهرنامه گزین
تاریخ کتابت : قرن 13 - هپاد زهرنامه گزین
موضوعات : طبپاد زهرنامه گزین
توضیحات درباره مولف : طبیب کاشی پسر محمدهاشم بن محمدحسین انصاری- مترجم مجمع الصحه دارالخلافه طهرانپاد زهرنامه گزین
شماره پیشین : شماره ثبت قدیم 44515 جدید 5708پاد زهرنامه گزین
همه اطلاعات : پاد زهرنامه گزین طب ( فارسی ) - مؤلف : محمد تقی طبیب کاشی پسر محمدهاشم بن محمدحسین انصاری- مترجم مجمع الصحه دارالخلافه طهران . این کتاب مختصریست از کتاب پاد زهرنامه - مهین از خود مؤلف که انواع زهرها و راه شناختن و درمان آنها را با زبانی ساده - بیان نموده است در دوبخش : 1- واژه های پزشکی این رساله 2- زهرها و - پادزهرها - آغاز : بسمله حمداً لمن لالاولیته ابتداء ولالازلیته انتهاء والصلوة والسلام - علی اشرف الانبیاء و علی ابن عمه سیدالاوصیاء و علی آله و عترته افضل النقباء - والاصفیاء و بعد چنین گوید : بنده درگاه عرش اکتناه حضرت اقدس همایون - شاهنشاهی ناصرالدین غازی روحی و روح العالمین فداه لازال سیفه قاطعاً وامره - نافذاً ابن محمد هاشم بن محمد حسین الانصاری محمد تقی الطبیب الکاشی مترجم - مجمع الصحه دارالخلافه طهران که دارالشورای حفظ صحت مملکت ایران است - چون چندی گذشت که مشغول به تصنیف و تالیف کتاب پادزهر نامه مهین بود و - هر مرضی را که سبب بروز آن ، یکی از اقسام شرنگها بود بروجه اکمل در آنجا - یاد کردم شایسته چنان دیدم که مختصری از آن کتاب بیرون آورده رساله جداگانه - شود که هر کس بتواند آنرا فهمید و همه مردمان از آن توانند بهره مند شد لهذا - این مختصر رساله را مرتب نموده امراض و زهرهای غیرمشهور و علاجهای - مختلفه را که در پادزهر نامه مهین گفته شده بود ترک کردم و آنرا پادزهرنامه گزین - نامیدم و برخی از لغتهایی که معروف همه کس نبود پس از دیباجه یاد نمودم تا - فهمیدن عبارات این رساله آسان شود واللّٰه الموفق والمعین - پایان : پس از گذاردن مرهم با پارچه پیچید تا آنکه از کژی و بد شکلی - دورماند. - 151 - نسخه ایست بخط خوب نسخ قرن 13 - ه که آغاز فصول و عناوین بشنگرف . در - آغاز رساله فهرست مطالب را در 5 صفحه نوشته اند. صفحات همه مجدول است - قطع : نیم خشتی 15 × 43 سانتی متر ج تیماجی قهوه ای روشن صفحات 86 سطور 11 - کاغذ : آهار مهره شده شکری رنگ شماره ثبت قدیم 44515 جدید 5708پاد زهرنامه گزین
ص: 60
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران - جلد2پاد زهرنامه گزین
در صفحات : 105تا105پاد زهرنامه گزین
کد دستیابی کتاب : 597 / فپاد زهرنامه گزین
نام کتابخانه : کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایرانپاد زهرنامه گزین
شهر : تهرانپاد زهرنامه گزین
مولف : محمدتقی طبیب کاشانیپاد زهرنامه گزین
کاتب : محتملا مترجمپاد زهرنامه گزین
تاریخ کتابت : قرن سیزدهم ه.ق.پاد زهرنامه گزین
تاریخ تالیف : قرن سیزدهم ه.ق.پاد زهرنامه گزین
محل کتابت : تهرانپاد زهرنامه گزین
موضوعات : طبپاد زهرنامه گزین
شماره پیشین : 4852 / 886 / سپاد زهرنامه گزین
مهدی الیه : اهداء به: ناصر الدین شاه.پاد زهرنامه گزین
بخش بندی : فهرست مباحث کتاب بدین قرار است:- 1 - لغتهای غیرمشهور در این رساله. 2 - بخش زهرها. در بخش لغتهای غیرمشهور،لغات- مندرج در رساله برحسب حروف الفباء مرتب شهد است. در بخش زهرها انواع زهرها و- نشانه های آنها و پادزهرهای لازم در مقابل هر زهر آمده است.پاد زهرنامه گزین
همه اطلاعات : 597 / ف ( طب ) - پاد زهرنامه گزین - از: محمدتقی طبیب کاشانی ، تالیف: قرن سیزدهم ه.ق. ، اهداء به:- ناصر الدین شاه. - نویسنده در مقدمه می گوید: این کتاب از پادزهر نامه مهین خلاصه شده است. - فهرست مباحث کتاب بدین قرار است:- 1 - لغتهای غیرمشهور در این رساله. 2 - بخش زهرها. در بخش لغتهای غیرمشهور،لغات- مندرج در رساله برحسب حروف الفباء مرتب شهد است. در بخش زهرها انواع زهرها و- نشانه های آنها و پادزهرهای لازم در مقابل هر زهر آمده است. - آغاز: بسمله، حمدا لمن لیس لاولیته ابتداء ولالازلیته انتهاء ... - انجام: باید آن بخش را پس از گذاردن مرهم با پارچه پیچید تا آنکه از کژی و- بد شکلی دور ماند. - نسخ ، قرن سیزدهم ه.ق. ، محتملا مترجم ، تهران ، ناصر- الدین شاه، سرفصلها با مرکب قرمز، دارای فهرست در اول کتاب. - جلد: تیماج- آبی، گل و بوته زر، کوبیده، مقوائی، 150 و 225 - کاغذ: فرنگی، شکری، 82 برگ، 11- سطر کامل، 80 و 130 ، 4852 / 886 / سپاد زهرنامه گزین
ص: 61
اطلاعات مجموعه : پادزهر
در صفحات : 264تا276پادزهر
کد دستیابی کتاب : 7936پادزهر
زبان کتاب : فارسیپادزهر
کاتب : عبدالوهاب الکاتب ابن ابوالمکارم حجازی - غیاث الدین محمود - نورا - عبدالغفور - نورالدین محمدپادزهر
تاریخ کتابت : یکشنبه دوم ذی القعده 1014 - سال 1015 - ماه رجب 1016 - چهارشنبه 22 ربیع الاخر 1016پادزهر
موضوعات : متفرقهپادزهر
مهدی الیه : بدستور صفی الدین محمد ( صاحب مجموعه ) . - برای محمد صفیپادزهر
بخش بندی : جلد دوم مجموعه می باشد و جز مطالب ادبی و دینی و تاریخی متفرقه آن ، - مشتمل بر رساله ها و کتابهای ذیل استپادزهر
همه اطلاعات : ( 7936 ) مجموعه - مجمع البحرین ( فارسی - متفرقه ) - از : ؟ - جلد دوم مجموعه می باشد و جز مطالب ادبی و دینی و تاریخی متفرقه آن ، - مشتمل بر رساله ها و کتابهای ذیل است : ------------- نستعلیق و نسخ بخطوط مختلف ، کتاب سوم بخط عبدالوهاب الکاتب - ابن ابوالمکارم حجازی ، یکشنبه دوم ذی القعده 1014 . - کتاب چهارم بخط غیاث الدین محمود . - کتاب یازدهم بخط نورا ، سال 1015 بدستور صفی الدین محمد - ( صاحب مجموعه ) . - کتاب سیزدهم بخط عبدالغفور برای محمد صفی . - رساله 24 ماه رجب 1016 . - دو برگ آخر مجموعه بخط نورالدین محمد ، چهارشنبه 22 ربیع - الاخر 1016 . - عناوین شنگرف ، برگ های بعضی از رساله ها حاشیه سازی شده تا - مجموعه یکنواخت شود ، روی برگی در آغاز مجموعه چند یادداشت - بتاریخ 1324 دیده میشود ، جلد تیماج قهوه ای ضربی . - 369 گ ، سطور مختلف ، 5/31 × 20 سمپادزهر
تمام مجلدات این مجموعه : پادزهر
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد20پادزهر
در صفحات : 268تا268پادزهر
ردیف کتاب : 8پادزهر
کد دستیابی کتاب : 216 پ - 217 پ - 7936پادزهر
زبان کتاب : فارسیپادزهر
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پادزهر
شهر : قمپادزهر
موضوعات : طبپادزهر
بخش بندی : در فواید پزشکی پادزهر و چگونگی بدست آوردن و استعمال آن ، در پنج - فصل کوتاه بدین عناوین : - فصل اول : در بیان ماهیت آن . - فصل دوم : در کیفیت امتحان آن . - فصل سوم : در منافع آن . - فصل چهارم : در کیفیت استعمال آن . - فصل پنجم : در ذکر نسخ فادزهر .پادزهر
همه اطلاعات : 8 - پادزهر \" 216 پ - 217 پ \" ( طب - فارسی ) - از : ؟ 7936 - در فواید پزشکی پادزهر و چگونگی بدست آوردن و استعمال آن ، در پنج - فصل کوتاه بدین عناوین : - فصل اول : در بیان ماهیت آن . - فصل دوم : در کیفیت امتحان آن . - فصل سوم : در منافع آن . - فصل چهارم : در کیفیت استعمال آن . - فصل پنجم : در ذکر نسخ فادزهر . - آغاز : \" باب در اموری که متعلق بفادزهر است که حجر التیس نامند و در او - پنج فصل است \" . - انجام : \" و در سه صباح بپوشند که نافع است\" .پادزهر
ص: 62
اطلاعات مجموعه : پادزهر
در صفحات : 97تا103پادزهر
کد دستیابی کتاب : 6112پادزهر
زبان کتاب : عربی وفارسیپادزهر
تاریخ کتابت : قرن 12پادزهر
شماره پیشین : شماره ثبت قدیم 27696 جدید 10357پادزهر
همه اطلاعات : مجموعه ( عربی وفارسی ) ------ [ 6112 ] - دفتریست از قرن 12 با چند قلم نستعلیق ونسخ در ذیل رساله نبض ( شماره 3 دفتر) - تاریخ 1106 دیده میشود و رساله شماره 9 - 11 با همین قلم است . شماره 5 دفتر - (منافع افضلیه ) به قلم نسخ وشماره 6 و 7 (رساله های عبدالکریم قزوینی ) نستعلیق است اما - با قلمی دیگر بجز قلم رساله نبض . تملک محمدعلی طبیب قزوینی در ذیل آخرین شماره - دیده میشود. - قطع نیم خشتی 5/12 × 5/21 ج : تیماج قرمز یک لا صفحات 590 سطور: گوناگون - کاغذ: اصفهانی آهار ومهره شماره ثبت قدیم 27696 جدید 10357پادزهر
تمام مجلدات این مجموعه : پادزهر
ماخذ کتاب : کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی - جلد 19پادزهر
در صفحات : 103تا103پادزهر
ردیف کتاب : 9پادزهر
کد دستیابی کتاب : ص 583 - 587 دفترپادزهر
زبان کتاب : فارسیپادزهر
نام کتابخانه : کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره یک)پادزهر
شهر : تهرانپادزهر
مولف : عمادالدین محمودبن مسعودپادزهر
موضوعات : طبپادزهر
همه اطلاعات : 9- پادزهر طب (ص 583 - 587 دفتر) ( فارسی ) - از عمادالدین محمودبن مسعود . بخشی از آن رساله است منقول از خط - عمادالدین .پادزهر
ص: 63
ماخذ کتاب : نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - دفتر1پادزهرنامه
در صفحات : 51تا51پادزهرنامه
کد دستیابی کتاب : شماره 597پادزهرنامه
نام کتابخانه : کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایرانپادزهرنامه
شهر : تهرانپادزهرنامه
مولف : محمدتقی طبیب کاشیپادزهرنامه
موضوعات : طبپادزهرنامه
همه اطلاعات : 16- پادزهرنامه : طب محمدتقی طبیب کاشی، 164صفحه شماره 597پادزهرنامه
ص: 64
اطلاعات مجموعه : پادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو تمنای آن کرد که بخانه وی آید
در صفحات : 1334تا1384پادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو تمنای آن کرد که بخانه وی آید
کد دستیابی کتاب : 3455 - جنگپادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو تمنای آن کرد که بخانه وی آید
زبان کتاب : فارسی وعربی وترکیپادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو تمنای آن کرد که بخانه وی آید
مولف : گردآوری احمدغلامپادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو تمنای آن کرد که بخانه وی آید
کاتب : احمدغلام عمله خزانهپادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو تمنای آن کرد که بخانه وی آید
تاریخ کتابت : 1063 تا 1141پادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو تمنای آن کرد که بخانه وی آید
موضوعات : طبپادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو تمنای آن کرد که بخانه وی آید
توضیحات درباره مولف : کتابدار کتابخانه صفوی در - اواخر سلطنت صفوی بودهپادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو تمنای آن کرد که بخانه وی آید
شماره پیشین : شماره ثبت قدیم 74554.پادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو تمنای آن کرد که بخانه وی آید
بخش بندی : جنگی است شامل نامه ها وفرمانها و چند کتاب رساله و یا گزیده هایی از کتابها - و رساله های نادرپادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو تمنای آن کرد که بخانه وی آید
آسیب دیدگی : و برخی برگها وصالی شده وبه متن بعضی مطالب آسیب - رسیدهپادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو تمنای آن کرد که بخانه وی آید
همه اطلاعات : جنگ طب [ فارسی وعربی وترکی ] - جنگی است شامل نامه ها وفرمانها و چند کتاب رساله و یا گزیده هایی از کتابها - و رساله های نادر و بیشتر آن نوشته و گردآوری احمدغلام کتابدار کتابخانه صفوی در - اواخر سلطنت صفوی بوده و گاه یادداشتهای سودمند درباره آن زمان دارد. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- [ 3455 - جنگ ] - دفتریست بخطها و قلم های گوناگون که بین سال های 1063 تا 1141 نوشته شده - بیشتر صفحات اخیر بخط بسیار ریز احمدغلام عمله خزانه است و در سالهای 1113 - و تا 1140 کتابت شده . - مرحوم بهار در برخی از صفحات یادداشتهایی با قلم آبی و گاه نیز ابیاتی نوشته است - اکثر صفحات دارای کمند و شنگرف و برخی برگها وصالی شده وبه متن بعضی مطالب آسیب - رسیده بعضی صفحات بچلیپا و عناوین مکتوبات بشنگرف است . - در آغاز بیاض فهرستی از گزیده مطالب جنگ نوشته شده . - قطع : بیاض 5/15 × 33 ج : تیماج یک لا قرمز. صفحات 459 . سطورگوناگون - شماره ثبت قدیم 74554.پادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو تمنای آن کرد که بخانه وی آید
تمام مجلدات این مجموعه : پادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو تمنای آن کرد که بخانه وی آید
ماخذ کتاب : کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی - جلد 10_3پادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو تمنای آن کرد که بخانه وی آید
در صفحات : 1340تا1340پادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو تمنای آن کرد که بخانه وی آید
ردیف کتاب : 49پادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو تمنای آن کرد که بخانه وی آید
کد دستیابی کتاب : ص 50پادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو تمنای آن کرد که بخانه وی آید
نام کتابخانه : کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره یک)پادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو تمنای آن کرد که بخانه وی آید
شهر : تهرانپادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو تمنای آن کرد که بخانه وی آید
همه اطلاعات : 49- پادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو - تمنای آن کرد که بخانه وی آید (ص 50)پادشاه فرخنده روزگاری را اوضاع عابد خجسته اطواری خوش آمده ازو تمنای آن کرد که بخانه وی آید
ص: 65
ماخذ کتاب : نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - دفتر10پادشاه نامه
در صفحات : 365تا365پادشاه نامه
نام کتابخانه : کتابخانه بنیاد خاورشناسی فرهنگستان علوم بنام ابوریحان بیرونیپادشاه نامه
شهر : تاشکندپادشاه نامه
مولف : عبد الصمد لاهوریپادشاه نامه
تاریخ کتابت : سده 13پادشاه نامه
همه اطلاعات : 8 - پادشاه نامه عبد الصمد لاهوری از سده 13پادشاه نامه
ص: 66
اطلاعات مجموعه : پادشاه نامه
در صفحات : 373تا381پادشاه نامه
کد دستیابی کتاب : 621پادشاه نامه
شماره پیشین : شماره 6775پادشاه نامه
بخش بندی : مشتمل بر بیست و سه کتاب و رسالهپادشاه نامه
همه اطلاعات : 621 - مجموعه - مشتمل بر بیست و سه کتاب و رساله : ------------ خط نستعلیق ، هرصفحه سه ستون 17 و 18 و 19 سطر ، چند ورق سفید در اول و آخر - کتاب ، چند ورق محتوی اشعار در خاتمه ،قطع رحلی ، مجدول ، دارای سه سرلوح ، طول - 31 سانتیمتر ، عرض 19 ، عده اوراق 250 ، ( شماره 6775 )پادشاه نامه
تمام مجلدات این مجموعه : پادشاه نامه
ماخذ کتاب : کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی - جلد2پادشاه نامه
در صفحات : 377تا377پادشاه نامه
ردیف کتاب : 14پادشاه نامه
نام کتابخانه : کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره یک)پادشاه نامه
شهر : تهرانپادشاه نامه
بخش بندی : مشتمل بر سه گفتار و یک فصلپادشاه نامه
همه اطلاعات : 14 - پادشاه نامه مشتمل بر سه گفتار و یک فصل ، آغاز : - \" اغاز کفتاران کنیم که اغاز و انجام هر کردار از و بدوست - و ستاینده باشیم وی را چون از وی نیکوئی شناس شدیم \" - در آخر دیباجه سبب تالیف را چنین بیان میکند : \" و از کفتارها - کفتار صقد و سودمند را کزیده تر یافتم از سخن دروغ و کفتار ناسودمند و - از سخن سودمند آن شریفتر بود که سودش بشریفترین مردم رسد از ان سخن سودمند - که سودش بفرومایکان مردم رسد و شریفترین مردم سروران و شاهان بودند و - چون این مراتب را بشناختیم خواستیم که یادکاری سازیم از بهترین سخن راست - و کفتار سودمند برای بهترین صنفی از اصناف مردم... ودستوری ساختیم - سرجمله مکارم اخلاق که شاهانرا بکارست تا صورت نامه را برابر دیده دارند \"پادشاه نامه
ص: 67
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی ملک - جلد2پادشاهنامه
در صفحات : 67تا67پادشاهنامه
کد دستیابی کتاب : 4101پادشاهنامه
نام کتابخانه : کتابخانه ملی ملکپادشاهنامه
شهر : تهرانپادشاهنامه
مولف : عبدالحمیدلاهوریپادشاهنامه
کاتب : محمدصالحپادشاهنامه
تاریخ کتابت : اواخر قرن یازدهمپادشاهنامه
موضوعات : تاریخ شاه جهانپادشاهنامه
منابع دیگر : (استوری 1:6-575)پادشاهنامه
توضیخات در مورد چاپ نسخه : درکلکته دردوجلدبه- سالهای 1866-1873چاپ شده استپادشاهنامه
همه اطلاعات : پادشاهنامه- تالیف عبدالحمیدلاهوریدرتاریخ شاه جهانکهدرکلکته دردوجلدبه- سالهای 1866-1873چاپ شده است.(استوری 1:6-575)- 4101)نستعلیق خوشمحمدصالحدراواخر قرن یازدهم،مجدول باعناوین- شنگرف،دارای یک سرلوح مذهب ،423گ 15س،8/16×1/28،کاغذترمه،- جلدمیشن قهوه ای سیرمغزی دار.پادشاهنامه
ص: 68
اطلاعات مجموعه : پادشاهی فتح علی شاه و محمدشاه قاجار
در صفحات : 267تا267پادشاهی فتح علی شاه و محمدشاه قاجار
کد دستیابی کتاب : 8976پادشاهی فتح علی شاه و محمدشاه قاجار
همه اطلاعات : 8976 ، نسخه های اصل از دانشجویان - عباس اقبال .- مجموعهپادشاهی فتح علی شاه و محمدشاه قاجار
تمام مجلدات این مجموعه : پادشاهی فتح علی شاه و محمدشاه قاجار
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد17پادشاهی فتح علی شاه و محمدشاه قاجار
در صفحات : 267تا267پادشاهی فتح علی شاه و محمدشاه قاجار
ردیف کتاب : 14پادشاهی فتح علی شاه و محمدشاه قاجار
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپادشاهی فتح علی شاه و محمدشاه قاجار
شهر : تهرانپادشاهی فتح علی شاه و محمدشاه قاجار
همه اطلاعات : 14- پادشاهی فتح علی شاه و محمدشاه - قاجارپادشاهی فتح علی شاه و محمدشاه قاجار
ص: 69
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی ملک - جلد2پادشه نامه شهنشاه نامه نیزگفته اند
در صفحات : 67تا67پادشه نامه شهنشاه نامه نیزگفته اند
کد دستیابی کتاب : 4701پادشه نامه شهنشاه نامه نیزگفته اند
نام کتابخانه : کتابخانه ملی ملکپادشه نامه شهنشاه نامه نیزگفته اند
شهر : تهرانپادشه نامه شهنشاه نامه نیزگفته اند
مولف : کلیم کاشانیپادشه نامه شهنشاه نامه نیزگفته اند
تاریخ کتابت : اواخرقرن یازدهمپادشه نامه شهنشاه نامه نیزگفته اند
موضوعات : منظومهپادشه نامه شهنشاه نامه نیزگفته اند
منابع دیگر : مقدمه دیوان- کلیم چاپ حسین پرتوبیضائی ،تهران،1336)پادشه نامه شهنشاه نامه نیزگفته اند
آسیب دیدگی : آغاز(افتاده):پادشه نامه شهنشاه نامه نیزگفته اند
همه اطلاعات : پادشه نامه- منظومهاثرکلیم کاشانیکه آن را\"شهنشاه نامه\"نیزگفته اند(مقدمه دیوان- کلیم چاپ حسین پرتوبیضائی ،تهران،1336).قریب پانزده هزاربیت درفتوحات- شاه جهان پادشاه هنداست.- آغاز(افتاده):- به خود یک دم ارواگذاردترا [...]دودازجان برآردترا- انجام :- خبرهم زاموال آن تیره روز گرفتی بماندی اگرچندروز- 4701)نستعلیق اواخرقرن یازدهم، عناوین شنگرف،مجدول باصفحه اول- طلااندازی،421گ 17س،5/17×21،کاغذترمه،جلدمیشن قهوه ای ضربی.پادشه نامه شهنشاه نامه نیزگفته اند
ص: 70
اطلاعات مجموعه : پارسی نامه
در صفحات : 261تا263پارسی نامه
کد دستیابی کتاب : 13171پارسی نامه
کاتب : رساله اول محمد جعفر بن المیرزا احمد العقدائیپارسی نامه
تاریخ کتابت : پنج شنبه 15 ربیع المولود 1297پارسی نامه
شماره پیشین : [ ثبت 86834 ].پارسی نامه
مهدی الیه : برای حاجی میرزا محمد هادیپارسی نامه
همه اطلاعات : ( 13171 ) - مجموعه -- نسخ ، رساله اول محمد جعفر بن المیرزا احمد العقدائی ، پنج شنبه 15 ربیع المولود - 1297 برای حاجی میرزا محمد هادی ) ، عناوین و نشانی ها شنگرف ، سه برگ در بین دو - رساله سفید مانده است ،جلد :تیماج ،مشکی . - 83 برگ ، 9 × 5/14 سانتی متر ( قطع پالتوئی ) ، 13 سطر ، [ ثبت 86834 ].پارسی نامه
تمام مجلدات این مجموعه : پارسی نامه
ماخذ کتاب : کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی - جلد 36پارسی نامه
در صفحات : 261تا263پارسی نامه
ردیف کتاب : 1پارسی نامه
کد دستیابی کتاب : \" 1 پ - 59 پ \"پارسی نامه
زبان کتاب : فارسیپارسی نامه
نام کتابخانه : کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره یک)پارسی نامه
شهر : تهرانپارسی نامه
مولف : محمد ابراهیم بن محمد اسماعیل ساغر اصفهانی ،خوشنویس ( 1302 ق )پارسی نامه
موضوعات : دستور زبانپارسی نامه
توضیحات درباره مولف : ساغر اصفهانی ادیب و سخن سرای اواخر قرن سیزدهم تالیفاتی در زمینه شعر ، ادب و - زندگی نامه معصومین علیهم السلام دارد . تا به حال کتاب های زیر از آثار وی شناسایی شده - است : - الف : دیوان ساغر اصفهانی که در شماره [ 13426 ] معرفی می شود . - ب : کنز المصایب که درهند به چاپ رسیده و نسخه ای از آن در شماره [ 13527 ] - معرفی می شود . - ج : مظفر نامه یاسبع المثانی یا سبعة ابحرکه منظومه ای حماسی است در - سرگذشت معصومین علیهم السلام و نسخه ای از آن در فهرست مجلس 17 / 307 معرفی شده - است . [ منزوی 4 / 3215 ] .- د : پارسی نامه که نسخه حاضر است و مؤلف در آن دستور زبان فارسی را به طور- مختصر در چند بخش بیان نموده است .پارسی نامه
بخش بندی : فهرست مطالب کتاب چنین است : - آغاز اول : در عذر بهم آمیختن سخنان و الفاظ پارسی و تازی است . - آغاز دوم : در پیدایش زبان پارسی و زمان آن است . - آغاز سوم : در گذارش جابه جا شدن و پیوستن حرف های پارسی است به یکدیگر . - آغاز چهارم : در بیان اصل سخن و نام اصل سخن است که در زبان تازی مصدر و اسم - مصدر است . - گفتار اول : در نگارش سخنان گذشته است که عرب آن را ماضی گوید . - گفتار دوم : در آینده است که عرب آن را مستقبل و مضارع گوید . - گفتار سوم : در بیان کننده است که آن را اسم فاعل گویند . - گفتار چهارم : در کرده شده است که آن را اسم مفعول نامند . - گفتار پنجم : در فرمودن است که امر باشد . - گفتار ششم : در باز داشتن است کسی را از کاری که عرب آن را نهی گوید . - گفتار هفتم : در نیست کردن است که نفی گویند . - گفتار هشتم : در انکار کردن است و آن را جحد گویند . - گفتار نهم : در طلب آگاهی و فهمیدن است که به زبان عرب آن را استفهام - گویند . - مطلب اول : درقواعد صرف .- مطلب دوم : درقانون نحو .پارسی نامه
همه اطلاعات : 1 - پارسی نامه \" 1 پ - 59 پ \" ( دستور زبان - فارسی ) - از : محمد ابراهیم بن محمد اسماعیل ساغر اصفهانی ،خوشنویس ( 1302 ق ) - ساغر اصفهانی ادیب و سخن سرای اواخر قرن سیزدهم تالیفاتی در زمینه شعر ، ادب و - زندگی نامه معصومین علیهم السلام دارد . تا به حال کتاب های زیر از آثار وی شناسایی شده - است : - الف : دیوان ساغر اصفهانی که در شماره [ 13426 ] معرفی می شود . - ب : کنز المصایب که درهند به چاپ رسیده و نسخه ای از آن در شماره [ 13527 ] - معرفی می شود . - ج : مظفر نامه یاسبع المثانی یا سبعة ابحرکه منظومه ای حماسی است در - سرگذشت معصومین علیهم السلام و نسخه ای از آن در فهرست مجلس 17 / 307 معرفی شده - است . [ منزوی 4 / 3215 ] .- د : پارسی نامه که نسخه حاضر است و مؤلف در آن دستور زبان فارسی را به طور- مختصر در چند بخش بیان نموده است . - فهرست مطالب کتاب چنین است : - آغاز اول : در عذر بهم آمیختن سخنان و الفاظ پارسی و تازی است . - آغاز دوم : در پیدایش زبان پارسی و زمان آن است . - آغاز سوم : در گذارش جابه جا شدن و پیوستن حرف های پارسی است به یکدیگر . - آغاز چهارم : در بیان اصل سخن و نام اصل سخن است که در زبان تازی مصدر و اسم - مصدر است . - گفتار اول : در نگارش سخنان گذشته است که عرب آن را ماضی گوید . - گفتار دوم : در آینده است که عرب آن را مستقبل و مضارع گوید . - گفتار سوم : در بیان کننده است که آن را اسم فاعل گویند . - گفتار چهارم : در کرده شده است که آن را اسم مفعول نامند . - گفتار پنجم : در فرمودن است که امر باشد . - گفتار ششم : در باز داشتن است کسی را از کاری که عرب آن را نهی گوید . - گفتار هفتم : در نیست کردن است که نفی گویند . - گفتار هشتم : در انکار کردن است و آن را جحد گویند . - گفتار نهم : در طلب آگاهی و فهمیدن است که به زبان عرب آن را استفهام - گویند . - مطلب اول : درقواعد صرف .- مطلب دوم : درقانون نحو . - آغاز : \" رب اشرح لی صدری و یسرلی ... نخستین آغاز نگارش این سخن و - آرایش گذارش نو و کهن در هر زبان و در هر زمان سپاس و ستایش و پرستش و - نیایش ... \". - انجام : \" و خطایی اگر رفته عفو نمایند که فنون علوم به مرور و دهور و تدریج- زمان محکم و مضبوط و بی عیب و مبسوط شده است و اللّٰه المستعان و رجائی منه - الغفران \".پارسی نامه
ص: 71
اطلاعات مجموعه : پاره ای از اجازه یکی از شاگردان محمد باقر بهبهانی
در صفحات : 373تا377پاره ای از اجازه یکی از شاگردان محمد باقر بهبهانی
کد دستیابی کتاب : 6836پاره ای از اجازه یکی از شاگردان محمد باقر بهبهانی
تاریخ کتابت : سده 13پاره ای از اجازه یکی از شاگردان محمد باقر بهبهانی
همه اطلاعات : 6836 ، نستعلیق و نسخ سده 13 ، - نشان در برخی جاها شنگرف ، 112 گ 15 × - 22 ، 29 س 9 × 17 ، کاغذ فرنگی ، جلد - مقوا عطف تیماج سبز ، ربعی (258) . - مجموعه ---- . - .پاره ای از اجازه یکی از شاگردان محمد باقر بهبهانی
تمام مجلدات این مجموعه : پاره ای از اجازه یکی از شاگردان محمد باقر بهبهانی
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد16پاره ای از اجازه یکی از شاگردان محمد باقر بهبهانی
در صفحات : 375تا375پاره ای از اجازه یکی از شاگردان محمد باقر بهبهانی
ردیف کتاب : 3پاره ای از اجازه یکی از شاگردان محمد باقر بهبهانی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاره ای از اجازه یکی از شاگردان محمد باقر بهبهانی
شهر : تهرانپاره ای از اجازه یکی از شاگردان محمد باقر بهبهانی
همه اطلاعات : 3- پاره ای از اجازه یکی از شاگردان - محمد باقر بهبهانی .پاره ای از اجازه یکی از شاگردان محمد باقر بهبهانی
ص: 72
اطلاعات مجموعه : پاره ای از احادیث قدسیه صحف ابراهیم
در صفحات : 63تا63پاره ای از احادیث قدسیه صحف ابراهیم
کد دستیابی کتاب : 453پاره ای از احادیث قدسیه صحف ابراهیم
همه اطلاعات : 453 - مجموعه :پاره ای از احادیث قدسیه صحف ابراهیم
تمام مجلدات این مجموعه : پاره ای از احادیث قدسیه صحف ابراهیم
ماخذ کتاب : نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - دفتر5پاره ای از احادیث قدسیه صحف ابراهیم
در صفحات : 63تا63پاره ای از احادیث قدسیه صحف ابراهیم
ردیف کتاب : 1پاره ای از احادیث قدسیه صحف ابراهیم
نام کتابخانه : مجموعه عبدالمجید مولویپاره ای از احادیث قدسیه صحف ابراهیم
شهر : مشهدپاره ای از احادیث قدسیه صحف ابراهیم
همه اطلاعات : 1 - پاره ای از احادیث قدسیه ( صحف ابراهیم ) بروایت ابن متویه .پاره ای از احادیث قدسیه صحف ابراهیم
ص: 73
اطلاعات مجموعه : پاره ای از اصطلاحات علمی
در صفحات : 959تا959پاره ای از اصطلاحات علمی
کد دستیابی کتاب : 49 .O.Mپاره ای از اصطلاحات علمی
تاریخ کتابت : قرن یازدهم و دوازدهم هجریپاره ای از اصطلاحات علمی
بخش بندی : در چند بخشپاره ای از اصطلاحات علمی
همه اطلاعات : مجموعه 49 .O.M ، در چند بخش به زبانهای عربی ، ترکی،- فارسی ، یونانی ، 138 برگ ، 12 × 18 : - . ، . - بی تاریخ و نام کاتب ( قرن یازدهم و دوازدهم هجری ) . نسخ ، صحافی کهن ، در پشت - برگ ، 138 نوشته شده : \" میخالاکی ماورو [ گن ] = ( Maurogheni Mlhalacheپاره ای از اصطلاحات علمی
تمام مجلدات این مجموعه : پاره ای از اصطلاحات علمی
ماخذ کتاب : نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - دفتر11و12پاره ای از اصطلاحات علمی
در صفحات : 959تا959پاره ای از اصطلاحات علمی
ردیف کتاب : 3پاره ای از اصطلاحات علمی
نام کتابخانه : کتابخانه آکادمی بخارستپاره ای از اصطلاحات علمی
شهر : بخارستپاره ای از اصطلاحات علمی
محل کتابت : از برگ 83 تا 88پاره ای از اصطلاحات علمی
همه اطلاعات : از برگ 83 تا 88 . - پاره ای از اصطلاحات علمی به چهار زبان ترکی - عربی ، فارسی ، یونانیپاره ای از اصطلاحات علمی
ص: 74
اطلاعات مجموعه : پاره ای از تلخیص ابن البناء
در صفحات : 581تا581پاره ای از تلخیص ابن البناء
کد دستیابی کتاب : 70 Dپاره ای از تلخیص ابن البناء
تاریخ کتابت : سده 13پاره ای از تلخیص ابن البناء
همه اطلاعات : مجموعه ، نسخ سده 13 ، دفتر یادداشت یک دانشمند ریاضی عرب یا ترک را - می ماند و پراکنده ها هم دارد ، 70 Dپاره ای از تلخیص ابن البناء
تمام مجلدات این مجموعه : پاره ای از تلخیص ابن البناء
ماخذ کتاب : نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - دفتر11و12پاره ای از تلخیص ابن البناء
در صفحات : 581تا581پاره ای از تلخیص ابن البناء
ردیف کتاب : 2پاره ای از تلخیص ابن البناء
نام کتابخانه : فهرست مجموعه های دانشگاه لسآنجلسپاره ای از تلخیص ابن البناء
شهر : لس آنجلسپاره ای از تلخیص ابن البناء
همه اطلاعات : 2 - پاره ای از تلخیص ابن البناء .پاره ای از تلخیص ابن البناء
ص: 75
اطلاعات مجموعه : پاره ای از رساله ای در اجتماع الامر والنهی
در صفحات : 97تا97پاره ای از رساله ای در اجتماع الامر والنهی
کد دستیابی کتاب : 8282پاره ای از رساله ای در اجتماع الامر والنهی
کاتب : محمدتقی گلپایگانی در ش 1 تا 3 - هادی در ش 4 تا 6پاره ای از رساله ای در اجتماع الامر والنهی
همه اطلاعات : 8282 ، نستعلیق محمدتقی گلپایگانی - در ش 1 تا 3 و نسخ هادی در ش 4 تا 6 ، - عنوان و نشان شنگرف ، با یادداشت همان - گلپایگانی در 1251 در ص ع ش 2 ، 102 - گ 10 × 14 ، 14 س 6 × 10 ، کاغذ فرنگی - جلد تیماج تریاکی لایی ، بغلی . - مجموعهپاره ای از رساله ای در اجتماع الامر والنهی
تمام مجلدات این مجموعه : پاره ای از رساله ای در اجتماع الامر والنهی
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد17پاره ای از رساله ای در اجتماع الامر والنهی
در صفحات : 97تا97پاره ای از رساله ای در اجتماع الامر والنهی
ردیف کتاب : 5پاره ای از رساله ای در اجتماع الامر والنهی
کد دستیابی کتاب : (18 گ ، 27 ر - 44 پ ).پاره ای از رساله ای در اجتماع الامر والنهی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاره ای از رساله ای در اجتماع الامر والنهی
شهر : تهرانپاره ای از رساله ای در اجتماع الامر والنهی
همه اطلاعات : 5- پاره ای از رساله ای در اجتماع الامر - والنهی (18 گ ، 27 ر - 44 پ ).پاره ای از رساله ای در اجتماع الامر والنهی
ص: 76
اطلاعات مجموعه : پاره ای از رساله ای در مقدمه الواجب
در صفحات : 97تا97پاره ای از رساله ای در مقدمه الواجب
کد دستیابی کتاب : 8282پاره ای از رساله ای در مقدمه الواجب
کاتب : محمدتقی گلپایگانی در ش 1 تا 3 - هادی در ش 4 تا 6پاره ای از رساله ای در مقدمه الواجب
همه اطلاعات : 8282 ، نستعلیق محمدتقی گلپایگانی - در ش 1 تا 3 و نسخ هادی در ش 4 تا 6 ، - عنوان و نشان شنگرف ، با یادداشت همان - گلپایگانی در 1251 در ص ع ش 2 ، 102 - گ 10 × 14 ، 14 س 6 × 10 ، کاغذ فرنگی - جلد تیماج تریاکی لایی ، بغلی . - مجموعهپاره ای از رساله ای در مقدمه الواجب
تمام مجلدات این مجموعه : پاره ای از رساله ای در مقدمه الواجب
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد17پاره ای از رساله ای در مقدمه الواجب
در صفحات : 97تا97پاره ای از رساله ای در مقدمه الواجب
ردیف کتاب : 4پاره ای از رساله ای در مقدمه الواجب
کد دستیابی کتاب : (2 گ ، 2 ر - 24 پ ).پاره ای از رساله ای در مقدمه الواجب
زبان کتاب : عربیپاره ای از رساله ای در مقدمه الواجب
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاره ای از رساله ای در مقدمه الواجب
شهر : تهرانپاره ای از رساله ای در مقدمه الواجب
همه اطلاعات : 4- پاره ای از رساله ای در مقدمه الواجب ، - به عربی (2 گ ، 2 ر - 24 پ ).پاره ای از رساله ای در مقدمه الواجب
ص: 77
اطلاعات مجموعه : پاره ای از شرح الحاوی
در صفحات : 581تا581پاره ای از شرح الحاوی
کد دستیابی کتاب : 70 Dپاره ای از شرح الحاوی
تاریخ کتابت : سده 13پاره ای از شرح الحاوی
همه اطلاعات : مجموعه ، نسخ سده 13 ، دفتر یادداشت یک دانشمند ریاضی عرب یا ترک را - می ماند و پراکنده ها هم دارد ، 70 Dپاره ای از شرح الحاوی
تمام مجلدات این مجموعه : پاره ای از شرح الحاوی
ماخذ کتاب : نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - دفتر11و12پاره ای از شرح الحاوی
در صفحات : 581تا581پاره ای از شرح الحاوی
ردیف کتاب : 3پاره ای از شرح الحاوی
نام کتابخانه : فهرست مجموعه های دانشگاه لسآنجلسپاره ای از شرح الحاوی
شهر : لس آنجلسپاره ای از شرح الحاوی
همه اطلاعات : 3 - پاره ای از شرح الحاوی .پاره ای از شرح الحاوی
ص: 78
اطلاعات مجموعه : پاره ای از کتابی دینی
در صفحات : 125تا125پاره ای از کتابی دینی
کد دستیابی کتاب : 1127پاره ای از کتابی دینی
زبان کتاب : عربی و فارسیپاره ای از کتابی دینی
تاریخ کتابت : سده 14پاره ای از کتابی دینی
موضوعات : عرفان - ادبیات، ریاضیات کلام، حدیثپاره ای از کتابی دینی
شماره پیشین : 17249پاره ای از کتابی دینی
بخش بندی : دارای بیست و دو رسالهپاره ای از کتابی دینی
همه اطلاعات : 1127، نسخ و نستعلیق سده 14 ، عنوان و نشان شنگرف ، با یادداشتهای پراکنده مورخ - 1311 و 1310، با مهر حیدرقلی ، در 215 گ، 21 - 14 س، اندازه 7 × 14، 13 × 21، کاغذ - الوان، جلد مشما و مقوایی ( 17249 ) . - مجموعه : دارای بیست و دو رساله ( عربی و فارسی - عرفان - ادبیات، ریاضیات کلام، حدیث )پاره ای از کتابی دینی
تمام مجلدات این مجموعه : پاره ای از کتابی دینی
ماخذ کتاب : کتابخا نه مجلس شورای اسلامی شماره 2 - جلد 2پاره ای از کتابی دینی
در صفحات : 125تا125پاره ای از کتابی دینی
ردیف کتاب : 6پاره ای از کتابی دینی
کد دستیابی کتاب : 162 - 211پاره ای از کتابی دینی
نام کتابخانه : کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره دو)پاره ای از کتابی دینی
شهر : تهرانپاره ای از کتابی دینی
آسیب دیدگی : آغاز و انجام افتادهپاره ای از کتابی دینی
همه اطلاعات : 6 - پاره ای از کتابی دینی ( نسخ و نستعلیق ، آغاز و انجام افتاده ( 162 - 211 )پاره ای از کتابی دینی
ص: 79
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران - جلد5پاره ای از مسائل عارفان
در صفحات : 571تا573پاره ای از مسائل عارفان
کد دستیابی کتاب : 2432 / فپاره ای از مسائل عارفان
نام کتابخانه : کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایرانپاره ای از مسائل عارفان
شهر : تهرانپاره ای از مسائل عارفان
مولف : نصر اللّٰه بن آقا میرزا محمدرضای اصفهانیپاره ای از مسائل عارفان
کاتب : نویسندهپاره ای از مسائل عارفان
تاریخ کتابت : 1301 ه.ق.پاره ای از مسائل عارفان
تاریخ تالیف : 1301 ه.ق.پاره ای از مسائل عارفان
موضوعات : دینیپاره ای از مسائل عارفان
شماره پیشین : 789 / دپاره ای از مسائل عارفان
همه اطلاعات : 2432 / ف ( دینی ) - پاره ای از مسائل عارفان - از: نصر اللّٰه بن آقا میرزا محمدرضای اصفهانی ، سال تالیف: 1301 ه.ق. - نویسنده از عارفان و صوفیان بوده است پس از حمد خدا و نعت - پیغمبر پاره ای از عقاید صوفیانرا چون \" شناخت پیر \" و \" رویت حق بچشم - دل \" را پیش کشیده و با استفاده از ایات قرآنی و احادیث تعبیرات دینی - برای آنها کرده است. - آغاز: بسمله، الحمدلله رب العالمین و الصلوه والسلام علی سیدنا محمد - و اله و اصحابه اجمعین هذا کتاب - پایان: و هو السمیع البصیر نعم المولی و نعم النصیر اغفرانک ربنا و الیک - المصیر - نسخ ، 1301 ه.ق. ، نویسنده ، ساده، ابتدای هر مبحث کمی فاصله دارد. - - جلد: تیماج، قرمز، مقوائی، 165 × 210 - کاغذ: فرنگی، 100 × 155، 122 - برگ، 16 سطر کامل ، 789 / دپاره ای از مسائل عارفان
ص: 80
اطلاعات مجموعه : پاره ای از مقامات خواجه احرار
در صفحات : 171تا173پاره ای از مقامات خواجه احرار
کد دستیابی کتاب : شماره 3808 بنیاد خاورشناسی تاشکندپاره ای از مقامات خواجه احرار
کاتب : خواجه پسر خیراللّٰه خواجهپاره ای از مقامات خواجه احرار
تاریخ کتابت : 1253پاره ای از مقامات خواجه احرار
همه اطلاعات : مجموعه ، شماره 3808 بنیاد خاورشناسی تاشکند ، به یک نستعلیق غنی خواجه - پسر خیراللّٰه خواجه بر 1253 ، وزیری دارای:پاره ای از مقامات خواجه احرار
تمام مجلدات این مجموعه : پاره ای از مقامات خواجه احرار
ماخذ کتاب : نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - دفتر9پاره ای از مقامات خواجه احرار
در صفحات : 173تا173پاره ای از مقامات خواجه احرار
ردیف کتاب : 1پاره ای از مقامات خواجه احرار
نام کتابخانه : کتابخانه بنیاد خاورشناسی فرهنگستان علوم بنام ابوریحان بیرونیپاره ای از مقامات خواجه احرار
شهر : تاشکندپاره ای از مقامات خواجه احرار
همه اطلاعات : 1 - پاره ای از مقامات خواجه احرارپاره ای از مقامات خواجه احرار
ص: 81
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاره ای ازقانون درباره قولنج
در صفحات : 233تا233پاره ای ازقانون درباره قولنج
کد دستیابی کتاب : ج 4: 798 (14/861)پاره ای ازقانون درباره قولنج
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاره ای ازقانون درباره قولنج
شهر : تهرانپاره ای ازقانون درباره قولنج
مولف : ابن سیناپاره ای ازقانون درباره قولنج
همه اطلاعات : ابن سینا: پاره ای ازقانون درباره قولنج - ج 4: 798 (14/861)پاره ای ازقانون درباره قولنج
ص: 82
اطلاعات مجموعه : پاره های شعر و نثر از حکیم رکنا و مومن حسین یزدی
در صفحات : 227تا229پاره های شعر و نثر از حکیم رکنا و مومن حسین یزدی
کد دستیابی کتاب : 8823پاره های شعر و نثر از حکیم رکنا و مومن حسین یزدی
تاریخ کتابت : سده 11پاره های شعر و نثر از حکیم رکنا و مومن حسین یزدی
آسیب دیدگی : آغاز و - انجام افتادهپاره های شعر و نثر از حکیم رکنا و مومن حسین یزدی
همه اطلاعات : 8823 ، نستعلیق چلیپای سده 11 ، - جدول زر و لاجورد ، عنوان شنگرف ، آغاز و - انجام افتاده ، نام سرایندگان را با خطی تازه - در بالای صفحات نوشته اند ، 294 ص 147 - گ 18 × 5/ 28 ، 22 س 11 × 21 ، کاغذ - سپاهانی ، جلد مقوا ، رحلی کوچک . - جنگ شعر و نثر فارسیپاره های شعر و نثر از حکیم رکنا و مومن حسین یزدی
تمام مجلدات این مجموعه : پاره های شعر و نثر از حکیم رکنا و مومن حسین یزدی
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد17پاره های شعر و نثر از حکیم رکنا و مومن حسین یزدی
در صفحات : 229تا229پاره های شعر و نثر از حکیم رکنا و مومن حسین یزدی
ردیف کتاب : 28پاره های شعر و نثر از حکیم رکنا و مومن حسین یزدی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاره های شعر و نثر از حکیم رکنا و مومن حسین یزدی
شهر : تهرانپاره های شعر و نثر از حکیم رکنا و مومن حسین یزدی
همه اطلاعات : 28- پاره های شعر و نثر از حکیم رکنا و - مومن حسین یزدی .پاره های شعر و نثر از حکیم رکنا و مومن حسین یزدی
ص: 83
اطلاعات مجموعه : پاره های نثر فارسی
در صفحات : 227تا229پاره های نثر فارسی
کد دستیابی کتاب : 8823پاره های نثر فارسی
تاریخ کتابت : سده 11پاره های نثر فارسی
آسیب دیدگی : آغاز و - انجام افتادهپاره های نثر فارسی
همه اطلاعات : 8823 ، نستعلیق چلیپای سده 11 ، - جدول زر و لاجورد ، عنوان شنگرف ، آغاز و - انجام افتاده ، نام سرایندگان را با خطی تازه - در بالای صفحات نوشته اند ، 294 ص 147 - گ 18 × 5/ 28 ، 22 س 11 × 21 ، کاغذ - سپاهانی ، جلد مقوا ، رحلی کوچک . - جنگ شعر و نثر فارسیپاره های نثر فارسی
تمام مجلدات این مجموعه : پاره های نثر فارسی
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد17پاره های نثر فارسی
در صفحات : 227تا227پاره های نثر فارسی
ردیف کتاب : 11پاره های نثر فارسی
کد دستیابی کتاب : 168 پپاره های نثر فارسی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاره های نثر فارسی
شهر : تهرانپاره های نثر فارسی
مولف : میرمجدی سید مجدالدین علی کاشانیپاره های نثر فارسی
توضیحات درباره مولف : مولف زینه المجالسپاره های نثر فارسی
منابع دیگر : (منزوی - 670 و 4177).پاره های نثر فارسی
همه اطلاعات : 11- پاره های نثر فارسی در تاریخ و - داستان و تفسیر و خبر از کتابها بنام و بی نام ، - نقل از میرمجدی سید مجدالدین علی کاشانی - مولف زینه المجالس (168 پ ) (منزوی - 670 و 4177).پاره های نثر فارسی
ص: 84
اطلاعات مجموعه : پاره هایی کیمیایی
در صفحات : 381تا381پاره هایی کیمیایی
کد دستیابی کتاب : 3351پاره هایی کیمیایی
تاریخ کتابت : سده دوازدهمپاره هایی کیمیایی
همه اطلاعات : 846 - 3351 نسخ سده دوازدهم، 4 برگ 42 س، 9/16×8/26، کاغذ ترمه، جلد - رویه لفاف کاغذی. - .پاره هایی کیمیایی
تمام مجلدات این مجموعه : پاره هایی کیمیایی
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی ملک - جلد6پاره هایی کیمیایی
در صفحات : 381تا381پاره هایی کیمیایی
ردیف کتاب : 2پاره هایی کیمیایی
کد دستیابی کتاب : 1ر - 4رپاره هایی کیمیایی
زبان کتاب : عربی و فارسیپاره هایی کیمیایی
نام کتابخانه : کتابخانه ملی ملکپاره هایی کیمیایی
شهر : تهرانپاره هایی کیمیایی
همه اطلاعات : 2- پاره هایی کیمیایی به عربی و فارسی ( 1ر - 4ر)پاره هایی کیمیایی
ص: 85
اطلاعات مجموعه : پاره یی از اللئالی
در صفحات : 197تا203پاره یی از اللئالی
کد دستیابی کتاب : 293 جپاره یی از اللئالی
تاریخ کتابت : ش 27 نوشته 1111پاره یی از اللئالی
شماره پیشین : 15276پاره یی از اللئالی
همه اطلاعات : مجموعه : 293 ج ، بخط نسخ ، همه از یک نویسنده است ، ش 27 نوشته 1111 ، - عنوان و نشان شنگرف و لاجورد ، در 1 ر و پ و 2 ر پراکنده های فلسفی - و ادبی است نوشته ضیاء الدین دری دارنده نسخه ، در جاهای دیگر هم - نوشته های او در این نسخه هست ، رساله ها در این مجموعه شماره دارد ، - و از شماره 8 آغاز و میرسد بشماره 71 ( رویهم 64 ) ( 15276 ) 24 س - 5/12 × 5/18 ، 250 گ 5/18 × 24 ، کاغذ سپاهانی - جلد تیماج - سبز مقوایی.پاره یی از اللئالی
تمام مجلدات این مجموعه : پاره یی از اللئالی
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران - جلد1پاره یی از اللئالی
در صفحات : 199تا199پاره یی از اللئالی
ردیف کتاب : 11پاره یی از اللئالی
کد دستیابی کتاب : ( 67 پ - 68 ر ) .پاره یی از اللئالی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاره یی از اللئالی
شهر : تهرانپاره یی از اللئالی
مولف : فیض کاشانیپاره یی از اللئالی
همه اطلاعات : 11 - پاره یی از اللئالی فیض کاشانی ( 67 پ - 68 ر ) .پاره یی از اللئالی
ص: 86
اطلاعات مجموعه : پاره یی از بیاض میرزا عبدالغنی شمس الحکماء اردبیلی
در صفحات : 4099تا4099پاره یی از بیاض میرزا عبدالغنی شمس الحکماء اردبیلی
کد دستیابی کتاب : 5056پاره یی از بیاض میرزا عبدالغنی شمس الحکماء اردبیلی
کاتب : غلامحسین عباداللّٰهیپاره یی از بیاض میرزا عبدالغنی شمس الحکماء اردبیلی
تاریخ کتابت : روز سه شنبه 1 محرم 1342پاره یی از بیاض میرزا عبدالغنی شمس الحکماء اردبیلی
همه اطلاعات : 5056 - نستعلیق غلامحسین عباداللّٰهی در روز - سه شنبه 1 محرم 1342 ، عنوان شنگرف - ربعی . - 17 س 5 / 7 × 5 / 15 ، 165 گ 5 / 13 - 22 . - کاغذ فرنگی - جلد تیماج سبز مقوایی - جنگپاره یی از بیاض میرزا عبدالغنی شمس الحکماء اردبیلی
تمام مجلدات این مجموعه : پاره یی از بیاض میرزا عبدالغنی شمس الحکماء اردبیلی
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد15پاره یی از بیاض میرزا عبدالغنی شمس الحکماء اردبیلی
در صفحات : 4099تا4099پاره یی از بیاض میرزا عبدالغنی شمس الحکماء اردبیلی
ردیف کتاب : 7پاره یی از بیاض میرزا عبدالغنی شمس الحکماء اردبیلی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاره یی از بیاض میرزا عبدالغنی شمس الحکماء اردبیلی
شهر : تهرانپاره یی از بیاض میرزا عبدالغنی شمس الحکماء اردبیلی
توضیحات درباره مولف : که درزمان صدر - الممالک و قدرت علی شاه و مصطفی علی شاه - میزیسته است .پاره یی از بیاض میرزا عبدالغنی شمس الحکماء اردبیلی
همه اطلاعات : 7- پاره یی از بیاض میرزا عبدالغنی - شمس الحکماء اردبیلی که درزمان صدر - الممالک و قدرت علی شاه و مصطفی علی شاه - میزیسته است .پاره یی از بیاض میرزا عبدالغنی شمس الحکماء اردبیلی
ص: 87
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاس انفاس
در صفحات : 255تا255پاس انفاس
کد دستیابی کتاب : ج 3: 417 (41/1035)پاس انفاس
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاس انفاس
شهر : تهرانپاس انفاس
مولف : جامی ، عبدالرحمنپاس انفاس
همه اطلاعات : جامی ، عبدالرحمن : پاس انفاس - ج 3: 417 (41/1035)پاس انفاس
ص: 88
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاس انفاس
در صفحات : 417تا417پاس انفاس
کد دستیابی کتاب : 1035- ص 349 - 351پاس انفاس
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاس انفاس
شهر : تهرانپاس انفاس
مولف : عارف جامی (817 - 897)پاس انفاس
کاتب : شهاب الدین الحسینیپاس انفاس
تاریخ کتابت : پنجشنبه 17 شعبان 1104پاس انفاس
محل کتابت : روستای فیض آباد خبیصپاس انفاس
بخش بندی : این نسخه شماره 41 دفتر استپاس انفاس
همه اطلاعات : [430] پاس انفاس - دانشمند عارف جامی (817 - 897) در این رساله از عرفان سخن رانده - و درباره ( حضور ومشاهده خدا) سه راه ذکر ومراقبه ورابطه با پیر را یاد کرد - آغاز: هو رساله پاس انفاس من منشات مولانا عبد الرحمن جامی بسمله - و به التوسل - سر رشته دولت ای برادر بکف آر - وین عمر گرامی بخسارت مگذار - ... بدان افناک اللّٰه عنک وابقاک به که حاصل طریقه ... خواجه بهاء الحق والدین- المعروف به نقش بند... وخلفای ایشان ... بعد از تصحیح عقیده وتطبیق آن بعقاید - سلف... واتیان باعمال صالحه واتیان سنن ماثوره واجتناب از محظورات ومکروهات - دوام حضور است مع اللّٰه - انجام: همگنانرا از آنچه شاید نگاهدارد واز آنچه نباید در پناه خود دارد - [546] - 1035 این نسخه شماره 41 دفتر است و بخط تعلیق شهاب الدین الحسینی در پنجشنبه - 17 شعبان 1104 در روستای فیض آباد خبیص ص 349 - 351پاس انفاس
ص: 89
اطلاعات مجموعه : پاسخ
در صفحات : 3651تا3653پاسخ
کد دستیابی کتاب : 4706پاسخ
کاتب : اشرف تفرشی (ص 383) وابوالقاسم بن محمدزمان تفرشی (44 و 122و 396 و 400)پاسخ
تاریخ کتابت : روز پنجشنبه 4 ذی قعده 1269 در ش 1 ، شب آدینه 17 ج 2/ 1270 در ش 5 ، 4 محرم 1325 در ش 9 ، 27 شعبان 1320 در ش 10 ، 24 ذی حجه 1325 در ش 20 ، 28 محرم 1326 درش 21پاسخ
بخش بندی : گذشته از اینها در این مجموعه بندهایی بنظم و نثر عربی هم هست و شعرهای - فارسی مانند شعر سلیمی (1) و سنایی (172) و عبدالواسع (344) وحافظ (360) وامیر- خسرو (365) وناصرالدین شاه (404) وجز اینها.پاسخ
همه اطلاعات : 4706 - نستعلیق اشرف تفرشی (ص 383) وابوالقاسم بن محمدزمان تفرشی (44 و 122و 396 و 400) مورخ - روز پنجشنبه 4 ذی قعده 1269 در ش 1 ، شب آدینه 17 ج 2/ 1270 در ش 5 ، 4 محرم 1325 در ش 9 ، 27 شعبان - 1320 در ش 10 ، 24 ذی حجه 1325 در ش 20 ، 28 محرم 1326 درش 21 ، تاریخ شوال 1324 در ص 1 هست . - 14 س 6 × 10 ، 203 گ 11 × 18 ، کاغذ فرنگی - جلد تیماج سرخ زرکوب مقوایی . - مجموعه ----------- گذشته از اینها در این مجموعه بندهایی بنظم و نثر عربی هم هست و شعرهای - فارسی مانند شعر سلیمی (1) و سنایی (172) و عبدالواسع (344) وحافظ (360) وامیر- خسرو (365) وناصرالدین شاه (404) وجز اینها.پاسخ
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد14پاسخ
در صفحات : 3653تا3653پاسخ
ردیف کتاب : 17پاسخ
کد دستیابی کتاب : 65 - 66پاسخ
زبان کتاب : فارسیپاسخ
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ
شهر : تهرانپاسخ
مولف : حاجی آقا محسن عراقیپاسخ
بخش بندی : بهمین پرسش در 26 بیتپاسخ
همه اطلاعات : 17- پاسخ حاجی آقا محسن عراقی (65 - 66) بهمین پرسش در 26 بیت فارسیپاسخ
ص: 90
اطلاعات مجموعه : پاسخ
در صفحات : 53تا113پاسخ
کد دستیابی کتاب : 4900پاسخ
تاریخ کتابت : 18 رجب 1072 تاج 2/ 1082پاسخ
شماره پیشین : شماره دفتر : 64968پاسخ
بخش بندی : دارای صد وبیست ونه رسالهپاسخ
متن ترقیمه : درپایان مجموعه بخط تازه تری آمده : تمت المجموعة - فی 1071 گویا از نسخه اصل باشدپاسخ
همه اطلاعات : 4900 - مجموعه - دارای صد وبیست ونه رساله . - خط نسخ بی نام ، تاریخ از 18 رجب 1072 تاج 2/ 1082 - 377 - برگ ، کاغذسپاهانی ، سطر 25 - 15 × 29 ،جلدتیماج قهوه یی مغزی دار 23 × 35 - عنوان ونشان به سرخی . درپایان مجموعه بخط تازه تری آمده : تمت المجموعة - فی 1071 گویا از نسخه اصل باشد ، مهر بیضی (عبده الراجی لطف علی ) فهرست رسایل در - برگ جداگانه بوسیله همین لطف علی بن محمد کاظم در شعبان 1321 ساخته - شده است . - شماره دفتر : 64968 ---------------------------------- .پاسخ
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ
ماخذ کتاب : کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی - جلد 14پاسخ
در صفحات : 75تا75پاسخ
ردیف کتاب : 52پاسخ
کد دستیابی کتاب : 144 پ - 145 رپاسخ
زبان کتاب : عربیپاسخ
نام کتابخانه : کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره یک)پاسخ
شهر : تهرانپاسخ
مولف : شیخ بهائیپاسخ
همه اطلاعات : 53 - پاسخ : ( عربی ) - پاسخ نامه ایست از شیخ بهائی به خان احمد فرمانروای گیلان .پرسش فقهی است - در موردشستن دهان روزه دار وقضای روزه . - آغاز : بسمله . یقول الفقیر الی اللّٰه الغنی بهاه الدین العاملی انه القی الی- کتاب کریم من لدن حکیم علیم لازالت اطناب دولته . - انجام : فالا صلاح مرجو و مامؤل ، والسلام علیکم اولاً وآخراً و باطناً و- ظاهراً نقل من خطه رحمه اللّٰه . - ( 144 پ - 145 ر)پاسخ
ص: 91
اطلاعات مجموعه : پاسخ
در صفحات : 195تا199پاسخ
کد دستیابی کتاب : 4802پاسخ
تاریخ کتابت : 1308پاسخ
شماره پیشین : شماره دفتر : 64867پاسخ
بخش بندی : دارای یازده رسالهپاسخ
همه اطلاعات : 4802 - مجموعه - دارای یازده رساله . - خط نسخ 1308 ، درآغاز فهرست رساله ها ویادداشت حاکی از استنساخ این مجموعه - از نسخه میرزا عبدالرحمان مدرس در ارض اقدس . درپایان یادداشت بدون نام و تاریخ نشان - و عنوان شنگرف . در پایان رساله یازدهم تاریخ کتابت 1308 ذکر گردیده است . - شماره دفتر : 64867پاسخ
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ
ماخذ کتاب : کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی - جلد 13پاسخ
در صفحات : 195تا197پاسخ
ردیف کتاب : 3پاسخ
کد دستیابی کتاب : 53 پ - 56 پپاسخ
زبان کتاب : عربیپاسخ
نام کتابخانه : کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره یک)پاسخ
شهر : تهرانپاسخ
مولف : خواجه نصیرالدین طوسیپاسخ
منابع دیگر : (احوال و آثار خواجه - مدرس رضوی )پاسخ
همه اطلاعات : 3- پاسخ : ( عربی ) - پاسخ خواجه نصیرالدین طوسی بقاضی هرات درباره کیفیت صدور موجودات - ازمبدء واحد (احوال و آثار خواجه - مدرس رضوی ) . - آغاز : الحمدلله رب العالمین والصلاة علی رسوله محمد و آله اجمعین ... - سالنی قاضی القضاة بهرات و ذالک فی شهور سنه ست و ستین وستمایة . - انجام : وذالک مااردت ایراده فی جواب سئوال مولانا ... قاضی القضاة ادام - اللّٰه علوه ... انشاء اللّٰه تعالی وهو ولی التوفیق وملهم الصواب . - خط همان نسخ ، (53 پ - 56 پ ) .پاسخ
ص: 92
اطلاعات مجموعه : پاسخ
در صفحات : 663تا667پاسخ
مولف : مدهوش ، محمد صادق گلپایگانی ، ملاباشی حیدر قلی میرزا پسر فتح علی شاه قاجارپاسخ
منابع دیگر : ریو در ذیل فهرست خود (ش 379) از دیباچه آن یاد کرده ولی ندانسته که از - مدهوش است . نسخه تبریز مورخ 248/ 1ش 2646 که در نشریه (4 : 298 و 314) و - فهرست کتابخانه ملی تبریز (2 : 657 و 3 : 1344) یاد شده است اصل است و نسخه - فهرست نشده مجلس ( منزوی 1893 و 2315) از روزگار خود سراینده است (مجلس 3 : - 276 - بیانی 454)پاسخ
همه اطلاعات : کلیات مدهوش گلپایگانی - از مدهوش ، محمد صادق گلپایگانی ، ملاباشی حیدر قلی میرزا پسر فتح علی شاه - قاجار . ریو در ذیل فهرست خود (ش 379) از دیباچه آن یاد کرده ولی ندانسته که از - مدهوش است . نسخه تبریز مورخ 248/ 1ش 2646 که در نشریه (4 : 298 و 314) و - فهرست کتابخانه ملی تبریز (2 : 657 و 3 : 1344) یاد شده است اصل است و نسخه - فهرست نشده مجلس ( منزوی 1893 و 2315) از روزگار خود سراینده است (مجلس 3 : - 276 - بیانی 454) . - آغاز : بسمله سبحانک اللّٰهم یا ذاالجوادو الکرم الذی علم بالقلم علم الانسان ... - شبی شاهد تجرید امام بودم و باده توحید را طلبکار ، بادل در میان رازی داشتم و با دولت اندیشه عرض نیازی ... - (درست مانند آغاز منشئات تبریز ) . - . - . -- . -- . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - .پاسخ
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی ملک - جلد4پاسخ
در صفحات : 665تا665پاسخ
ردیف کتاب : 14پاسخ
کد دستیابی کتاب : 11پ - 12پپاسخ
نام کتابخانه : کتابخانه ملی ملکپاسخ
شهر : تهرانپاسخ
مولف : حاج ملا احمد نراقیپاسخ
همه اطلاعات : 14- پاسخ حاج ملا احمد نراقی که سه نامه است (11پ - 12پ)پاسخ
ص: 93
اطلاعات مجموعه : پاسخ
در صفحات : 663تا667پاسخ
مولف : مدهوش ، محمد صادق گلپایگانی ، ملاباشی حیدر قلی میرزا پسر فتح علی شاه قاجارپاسخ
منابع دیگر : ریو در ذیل فهرست خود (ش 379) از دیباچه آن یاد کرده ولی ندانسته که از - مدهوش است . نسخه تبریز مورخ 248/ 1ش 2646 که در نشریه (4 : 298 و 314) و - فهرست کتابخانه ملی تبریز (2 : 657 و 3 : 1344) یاد شده است اصل است و نسخه - فهرست نشده مجلس ( منزوی 1893 و 2315) از روزگار خود سراینده است (مجلس 3 : - 276 - بیانی 454)پاسخ
همه اطلاعات : کلیات مدهوش گلپایگانی - از مدهوش ، محمد صادق گلپایگانی ، ملاباشی حیدر قلی میرزا پسر فتح علی شاه - قاجار . ریو در ذیل فهرست خود (ش 379) از دیباچه آن یاد کرده ولی ندانسته که از - مدهوش است . نسخه تبریز مورخ 248/ 1ش 2646 که در نشریه (4 : 298 و 314) و - فهرست کتابخانه ملی تبریز (2 : 657 و 3 : 1344) یاد شده است اصل است و نسخه - فهرست نشده مجلس ( منزوی 1893 و 2315) از روزگار خود سراینده است (مجلس 3 : - 276 - بیانی 454) . - آغاز : بسمله سبحانک اللّٰهم یا ذاالجوادو الکرم الذی علم بالقلم علم الانسان ... - شبی شاهد تجرید امام بودم و باده توحید را طلبکار ، بادل در میان رازی داشتم و با دولت اندیشه عرض نیازی ... - (درست مانند آغاز منشئات تبریز ) . - . - . -- . -- . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - .پاسخ
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی ملک - جلد4پاسخ
در صفحات : 667تا667پاسخ
ردیف کتاب : 23پاسخ
نام کتابخانه : کتابخانه ملی ملکپاسخ
شهر : تهرانپاسخ
مولف : آقا میر محمد صادق خوانساریپاسخ
مهدی الیه : خامه مدهوشپاسخ
همه اطلاعات : 23- پاسخ آقا میر محمد صادق خوانساری به خامه مدهوشپاسخ
ص: 94
اطلاعات مجموعه : پاسخ
در صفحات : 663تا667پاسخ
مولف : مدهوش ، محمد صادق گلپایگانی ، ملاباشی حیدر قلی میرزا پسر فتح علی شاه قاجارپاسخ
منابع دیگر : ریو در ذیل فهرست خود (ش 379) از دیباچه آن یاد کرده ولی ندانسته که از - مدهوش است . نسخه تبریز مورخ 248/ 1ش 2646 که در نشریه (4 : 298 و 314) و - فهرست کتابخانه ملی تبریز (2 : 657 و 3 : 1344) یاد شده است اصل است و نسخه - فهرست نشده مجلس ( منزوی 1893 و 2315) از روزگار خود سراینده است (مجلس 3 : - 276 - بیانی 454)پاسخ
همه اطلاعات : کلیات مدهوش گلپایگانی - از مدهوش ، محمد صادق گلپایگانی ، ملاباشی حیدر قلی میرزا پسر فتح علی شاه - قاجار . ریو در ذیل فهرست خود (ش 379) از دیباچه آن یاد کرده ولی ندانسته که از - مدهوش است . نسخه تبریز مورخ 248/ 1ش 2646 که در نشریه (4 : 298 و 314) و - فهرست کتابخانه ملی تبریز (2 : 657 و 3 : 1344) یاد شده است اصل است و نسخه - فهرست نشده مجلس ( منزوی 1893 و 2315) از روزگار خود سراینده است (مجلس 3 : - 276 - بیانی 454) . - آغاز : بسمله سبحانک اللّٰهم یا ذاالجوادو الکرم الذی علم بالقلم علم الانسان ... - شبی شاهد تجرید امام بودم و باده توحید را طلبکار ، بادل در میان رازی داشتم و با دولت اندیشه عرض نیازی ... - (درست مانند آغاز منشئات تبریز ) . - . - . -- . -- . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - .پاسخ
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی ملک - جلد4پاسخ
در صفحات : 665تا665پاسخ
ردیف کتاب : 7پاسخ
کد دستیابی کتاب : 7ر - 7پ ، متن و هامش.پاسخ
نام کتابخانه : کتابخانه ملی ملکپاسخ
شهر : تهرانپاسخ
مولف : حاج میرزا حسن اصفهانیپاسخ
موضوعات : شکایت از داروغگان.پاسخ
همه اطلاعات : 7- پاسخ حاج میرزا حسن اصفهانی در شکایت از داروغگان. - آغاز : بر لوحه صداقت می نگارد که در این نوبهار که از هار اشجار نمونه - صنعت کردگار ... (7ر - 7پ ، متن و هامش.)پاسخ
ص: 95
اطلاعات مجموعه : پاسخ
در صفحات : 3651تا3653پاسخ
کد دستیابی کتاب : 4706پاسخ
کاتب : اشرف تفرشی (ص 383) وابوالقاسم بن محمدزمان تفرشی (44 و 122و 396 و 400)پاسخ
تاریخ کتابت : روز پنجشنبه 4 ذی قعده 1269 در ش 1 ، شب آدینه 17 ج 2/ 1270 در ش 5 ، 4 محرم 1325 در ش 9 ، 27 شعبان 1320 در ش 10 ، 24 ذی حجه 1325 در ش 20 ، 28 محرم 1326 درش 21پاسخ
بخش بندی : گذشته از اینها در این مجموعه بندهایی بنظم و نثر عربی هم هست و شعرهای - فارسی مانند شعر سلیمی (1) و سنایی (172) و عبدالواسع (344) وحافظ (360) وامیر- خسرو (365) وناصرالدین شاه (404) وجز اینها.پاسخ
همه اطلاعات : 4706 - نستعلیق اشرف تفرشی (ص 383) وابوالقاسم بن محمدزمان تفرشی (44 و 122و 396 و 400) مورخ - روز پنجشنبه 4 ذی قعده 1269 در ش 1 ، شب آدینه 17 ج 2/ 1270 در ش 5 ، 4 محرم 1325 در ش 9 ، 27 شعبان - 1320 در ش 10 ، 24 ذی حجه 1325 در ش 20 ، 28 محرم 1326 درش 21 ، تاریخ شوال 1324 در ص 1 هست . - 14 س 6 × 10 ، 203 گ 11 × 18 ، کاغذ فرنگی - جلد تیماج سرخ زرکوب مقوایی . - مجموعه ----------- گذشته از اینها در این مجموعه بندهایی بنظم و نثر عربی هم هست و شعرهای - فارسی مانند شعر سلیمی (1) و سنایی (172) و عبدالواسع (344) وحافظ (360) وامیر- خسرو (365) وناصرالدین شاه (404) وجز اینها.پاسخ
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد14پاسخ
در صفحات : 3653تا3653پاسخ
ردیف کتاب : 18پاسخ
کد دستیابی کتاب : 66 - 71پاسخ
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ
شهر : تهرانپاسخ
مولف : محمدعلی شیخ الاسلامپاسخ
بخش بندی : بهمین پرسش در 160 بیتپاسخ
همه اطلاعات : 18- پاسخ محمدعلی شیخ الاسلام (66 - 71) بهمین پرسش در 160 بیتپاسخ
ص: 96
اطلاعات مجموعه : پاسخ آقا جمال خوانساری به پرسشهای حسین علی خان
در صفحات : 1361تا1365پاسخ آقا جمال خوانساری به پرسشهای حسین علی خان
کد دستیابی کتاب : 25070پاسخ آقا جمال خوانساری به پرسشهای حسین علی خان
کاتب : ش 5 و 10 و 11 نوشته مرتضی بن علم الهدی حسینی طالقانیپاسخ آقا جمال خوانساری به پرسشهای حسین علی خان
تاریخ کتابت : سده 11- ش 5 مورخ صفر 1130- ش 7 در صفر 1130- ش 10 مورخ روز چهارشنبه 3 ع 2 /1129پاسخ آقا جمال خوانساری به پرسشهای حسین علی خان
آسیب دیدگی : ش 2ناقص- ش 6 و 8 ناقص استپاسخ آقا جمال خوانساری به پرسشهای حسین علی خان
همه اطلاعات : 25070 - نسخ سده 11، عنوان ونشان شنگرف، ش 2ناقص، ص 79 شعر فارسی است ، در 65 - 74 سر گذشت - سلمان است از گفته ابن ابی الحدید، ش 5 و 10 و 11 نوشته مرتضی بن علم الهدی حسینی طالقانی است و ش 5 - مورخ صفر 1130 و گویا همه شماره ها نوشته اوست ، ش 6 و 8 ناقص است، ش 7 در صفر 1130 نوشته - شده، در ش 3 تاریخ روز آدینه 27 ذی قعده 1128 دیده میشود، ش 10 مورخ روز چهارشنبه 3 ع 2 /1129 - است و صفحه یکم آن تازه تر - 31س 5/7×17، 203گ 12×20، کاغذ سپاهانی - جلد تیماج تریاکی مقوایی - مجموعهپاسخ آقا جمال خوانساری به پرسشهای حسین علی خان
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ آقا جمال خوانساری به پرسشهای حسین علی خان
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد9پاسخ آقا جمال خوانساری به پرسشهای حسین علی خان
در صفحات : 1363تا1363پاسخ آقا جمال خوانساری به پرسشهای حسین علی خان
ردیف کتاب : 5پاسخ آقا جمال خوانساری به پرسشهای حسین علی خان
کد دستیابی کتاب : 142 - 153پاسخ آقا جمال خوانساری به پرسشهای حسین علی خان
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ آقا جمال خوانساری به پرسشهای حسین علی خان
شهر : تهرانپاسخ آقا جمال خوانساری به پرسشهای حسین علی خان
همه اطلاعات : 5- پاسخ آقا جمال خوانساری به پرسشهای حسین علی خان درباره جبر واختیار - (142 - 153) - آغاز: جواب مراسله ومکاتبه حسینعلی خان که مرحوم مبرور آقا جمال الدین - محمد خوانساری نوشته اند بسمله، سزاوار حمد وثنای نامحدود فاعل مختاری - تواند بود که مرآه مصلحت نمای قدرتش بروجه احسن بتجلی محاسن آثار آراسته - انجام: وچنین است واقع شد وخواهد شد عصمنا اللّٰه وایاکم ... اول الهدایه - والدلالهپاسخ آقا جمال خوانساری به پرسشهای حسین علی خان
ص: 97
اطلاعات مجموعه : پاسخ آن
در صفحات : 355تا363پاسخ آن
کد دستیابی کتاب : 4341پاسخ آن
کاتب : میرعلی اکبرولدمیرمحمدمحسن زکی حسینیپاسخ آن
تاریخ کتابت : 1193-1291پاسخ آن
محل کتابت : محمدآبادبیدرپاسخ آن
همه اطلاعات : 1083- 4341 نستعلیقمیرعلی اکبرولدمیرمحمدمحسن زکی حسینیدرمحمدآبادبیدر - 1193-1291، عنوان ونشان شنگرف،جدول وکمندبندی شده،- محشی ،کاغذترمه ،251برگ 13س،3/22×34،جلدمیشن آلبالوئی- ضربی.پاسخ آن
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ آن
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی ملک - جلد7پاسخ آن
در صفحات : 361تا361پاسخ آن
ردیف کتاب : 26پاسخ آن
نام کتابخانه : کتابخانه ملی ملکپاسخ آن
شهر : تهرانپاسخ آن
همه اطلاعات : 27- پاسخ آن.( 127ر-141پ ،متن وهامش ،وسپس تنهاهامش)پاسخ آن
ص: 98
اطلاعات مجموعه : پاسخ آن
در صفحات : 23تا23پاسخ آن
کد دستیابی کتاب : 3682پاسخ آن
تاریخ کتابت : سده سیزدهمپاسخ آن
همه اطلاعات : 941- 3682 شکسته نستعلیق ریز،سده سیزدهم،برخی عنوانهابه جوهرسرخ و برخی- نانویس مانده است.52برگ 17س ،6/13×1/21،کاغذفرنگی نازک- ورنگارنگ ،جلدرویه میشن لائی قهوه ای.پاسخ آن
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ آن
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی ملک - جلد7پاسخ آن
در صفحات : 23تا23پاسخ آن
ردیف کتاب : 6پاسخ آن
کد دستیابی کتاب : 38ر- 28پپاسخ آن
نام کتابخانه : کتابخانه ملی ملکپاسخ آن
شهر : تهرانپاسخ آن
همه اطلاعات : 6- پاسخ آن ( 38ر- 28پ)پاسخ آن
ص: 99
اطلاعات مجموعه : پاسخ آن نامه ازشیخ رکن الدین علائالدوله سمنانی
در صفحات : 237تا243پاسخ آن نامه ازشیخ رکن الدین علائالدوله سمنانی
کد دستیابی کتاب : 4190پاسخ آن نامه ازشیخ رکن الدین علائالدوله سمنانی
کاتب : محمدبن غیاث الدین النوربخشیپاسخ آن نامه ازشیخ رکن الدین علائالدوله سمنانی
تاریخ کتابت : ع2/876(درپایان مجموعه)پاسخ آن نامه ازشیخ رکن الدین علائالدوله سمنانی
منابع دیگر : (فیلم 4962دانشگاه)پاسخ آن نامه ازشیخ رکن الدین علائالدوله سمنانی
همه اطلاعات : 1039- 4190 نستعلیق ونسخمحمدبن غیاث الدین النوربخشیدر ع2/876(درپایان مجموعه)،- همه بیک خط،عنوان ونشان شنگرف،160برگ 15س،2/13×6/17،- کاغذترمه ،جلدرویه میشن یشمی لائی (فیلم 4962دانشگاه).پاسخ آن نامه ازشیخ رکن الدین علائالدوله سمنانی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ آن نامه ازشیخ رکن الدین علائالدوله سمنانی
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی ملک - جلد7پاسخ آن نامه ازشیخ رکن الدین علائالدوله سمنانی
در صفحات : 241تا241پاسخ آن نامه ازشیخ رکن الدین علائالدوله سمنانی
ردیف کتاب : 14پاسخ آن نامه ازشیخ رکن الدین علائالدوله سمنانی
کد دستیابی کتاب : 115پ - 118پپاسخ آن نامه ازشیخ رکن الدین علائالدوله سمنانی
زبان کتاب : فارسیپاسخ آن نامه ازشیخ رکن الدین علائالدوله سمنانی
نام کتابخانه : کتابخانه ملی ملکپاسخ آن نامه ازشیخ رکن الدین علائالدوله سمنانی
شهر : تهرانپاسخ آن نامه ازشیخ رکن الدین علائالدوله سمنانی
منابع دیگر : (منزوی 1431)پاسخ آن نامه ازشیخ رکن الدین علائالدوله سمنانی
همه اطلاعات : 14- پاسخ آن نامه:(فارسی)ازشیخ رکن الدین علائالدوله سمنانی.درآن به شیخ- محیی الدین عربی تاخته است.(منزوی 1431)- آغاز:بزرگان دین وروندگان راه یقین باتفاق گفته اندازمعرفت خود- برخورداری کسی یابدکه دارای طیب لقمه وصدق لهجه...باشد،چون هردو- مفقوداست ازاین طامات وترهات چه مقصود...- انجام:...دریغ باشدکه دراین قیال وقال که مثمرجدال است بازمانی،- والسلام علی من اتبع الهدی.( 115پ - 118پ)پاسخ آن نامه ازشیخ رکن الدین علائالدوله سمنانی
ص: 100
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ ابن سینا بابر سعید ابو الخیر
در صفحات : 273تا273پاسخ ابن سینا بابر سعید ابو الخیر
کد دستیابی کتاب : 1216پاسخ ابن سینا بابر سعید ابو الخیر
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بابر سعید ابو الخیر
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ ابن سینا بابر سعید ابو الخیر
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بابر سعید ابو الخیر
موضوعات : فلسفهپاسخ ابن سینا بابر سعید ابو الخیر
منابع دیگر : ف . دانشگاه 3 : ص 171 ش 2 و مهدوی . ش 4 بپاسخ ابن سینا بابر سعید ابو الخیر
کتاب مادر : ش 1 \" النفس \" کندی استپاسخ ابن سینا بابر سعید ابو الخیر
همه اطلاعات : ( 415 ) پاسخ ابن سینا بابر سعید ابو الخیر ( فلسفه . عربی ) - در باره نفس و بدن ( ف . دانشگاه 3 : ص 171 ش 2 و مهدوی . ش 4 ب ) . - 1216 - ش 10 دفتر . ص 23 - 27 . ش 1 \" النفس \" کندی است .پاسخ ابن سینا بابر سعید ابو الخیر
ص: 101
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
در صفحات : 273تا273پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
کد دستیابی کتاب : 1095پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
تاریخ کتابت : 1003 قپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
موضوعات : فلسفهپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
منابع دیگر : ف . دانشگاه 3 : س 176 ش 11 و مهدوی ش 4 و 0پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
کتاب مادر : ش 1 \" شرح رساله نفس الامر \" استپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
همه اطلاعات : ( 420 ) پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر ( فلسفه عربی ) - در باره سلوک است . این نامه در برخی از نسخه ها مانند نسخه زیر پاسخ بنامه - ابن زیله دانسته شده است . ( ف . دانشگاه 3 : س 176 ش 11 و مهدوی ش 4 و 0 ) - 1095 - ش 17 دفتر ، 133 ر - 134 ر مورخ 1003 ق ش 1 \" شرح رساله نفس الامر \" است .پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
ص: 102
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
در صفحات : 273تا273پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
موضوعات : فلسفهپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
منابع دیگر : ف . دانشگاه 3 : ص 172 ش 4 و مهدوی . ش 4 ج ) بنام \" سر القدر \"پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
همه اطلاعات : ( 416 ) پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر ( فلسفه . عربی ) - در باره قضا و قدر ( ف . دانشگاه 3 : ص 172 ش 4 و مهدوی . ش 4 ج ) بنام \" سر القدر \" .پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
ص: 103
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
در صفحات : 273تا273پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
کد دستیابی کتاب : 1095پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
موضوعات : فلسفهپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
منابع دیگر : ف . دانشگاه 3 : ص 174 ش 7 و مهدوی . ش 54پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
کتاب مادر : ش 1 \" شرح رساله نفس الامر \" استپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
همه اطلاعات : ( 419 ) پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر ( فلسفه . عربی ) - در باره زیارت و دعا . ( ف . دانشگاه 3 : ص 174 ش 7 و مهدوی . ش 54 ) . - 1095 - ش 16 دفتر ، 131 پ - 133 ر . ش 1 \" شرح رساله نفس الامر \" است .پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
ص: 104
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
در صفحات : 273تا273پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
موضوعات : فلسفهپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
منابع دیگر : ف . دانشگاه 3 : ص 173 . ش 5 و مهدوی . ش 4 طپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
همه اطلاعات : ( 417 ) پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر ( فلسفه . عربی ) - در باره قضا اللّٰه ( ف . دانشگاه 3 : ص 173 . ش 5 و مهدوی . ش 4 ط ) .پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
ص: 105
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
در صفحات : 273تا273پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
موضوعات : فلسفهپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
منابع دیگر : ف . دانشگاه 3 : ص 173 . ش 6پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
همه اطلاعات : ( 418 ) پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر ( فلسفه . عربی ) - در باره فرق میان قضا و قدر ( ف . دانشگاه 3 : ص 173 . ش 6 ) .پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر
ص: 106
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
در صفحات : 273تا273پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
موضوعات : فلسفهپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
منابع دیگر : ف . دانشگاه 3 : ص 172 ش 4 و مهدوی . ش 4 ج ) بنام \" سر القدر \"پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
همه اطلاعات : ( 416 ) پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر ( فلسفه . عربی ) - در باره قضا و قدر ( ف . دانشگاه 3 : ص 172 ش 4 و مهدوی . ش 4 ج ) بنام \" سر القدر \" .پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
در صفحات : 273تا273پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
ردیف کتاب : 1پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
کد دستیابی کتاب : 1216پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
کتاب مادر : ش 1 \" النفس \" استپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
همه اطلاعات : 1216 - ش 27 دفتر . ص 131 - 132 . ش 1 \" النفس \" است .پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
ص: 107
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
در صفحات : 273تا273پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
موضوعات : فلسفهپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
منابع دیگر : ف . دانشگاه 3 : ص 173 . ش 6پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
همه اطلاعات : ( 418 ) پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر ( فلسفه . عربی ) - در باره فرق میان قضا و قدر ( ف . دانشگاه 3 : ص 173 . ش 6 ) .پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
در صفحات : 273تا273پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
ردیف کتاب : 1پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
کد دستیابی کتاب : 1216پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
کتاب مادر : ش 1 \" النفس \" استپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
همه اطلاعات : 1216 - ش 29 دفتر . ص 132 - 133 . ش 1 \" النفس \" است .پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
ص: 108
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
در صفحات : 273تا273پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
موضوعات : فلسفهپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
منابع دیگر : ف . دانشگاه 3 : ص 173 . ش 5 و مهدوی . ش 4 طپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
همه اطلاعات : ( 417 ) پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر ( فلسفه . عربی ) - در باره قضا اللّٰه ( ف . دانشگاه 3 : ص 173 . ش 5 و مهدوی . ش 4 ط ) .پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
در صفحات : 273تا273پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
ردیف کتاب : 1پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
کد دستیابی کتاب : 1216پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
کتاب مادر : ش 1 \" النفس \" استپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
همه اطلاعات : 1216 - ش 28 دفتر . ص 132 . ش 1 \" النفس \" است .پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 1
ص: 109
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
در صفحات : 273تا273پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
موضوعات : فلسفهپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
منابع دیگر : ف . دانشگاه 3 : ص 173 . ش 6پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
همه اطلاعات : ( 418 ) پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر ( فلسفه . عربی ) - در باره فرق میان قضا و قدر ( ف . دانشگاه 3 : ص 173 . ش 6 ) .پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
در صفحات : 273تا273پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
ردیف کتاب : 2پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
کد دستیابی کتاب : 2912پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
کتاب مادر : ش 1 \" شرح رساله زینون \" استپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
همه اطلاعات : 2912 - ش 86 دفتر ( 266 پ ) ش 1 \" شرح رساله زینون \" است .پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
ص: 110
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
در صفحات : 273تا273پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
موضوعات : فلسفهپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
منابع دیگر : ف . دانشگاه 3 : ص 172 ش 4 و مهدوی . ش 4 ج ) بنام \" سر القدر \"پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
همه اطلاعات : ( 416 ) پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر ( فلسفه . عربی ) - در باره قضا و قدر ( ف . دانشگاه 3 : ص 172 ش 4 و مهدوی . ش 4 ج ) بنام \" سر القدر \" .پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
در صفحات : 273تا273پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
ردیف کتاب : 2پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
کد دستیابی کتاب : 2912پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
کتاب مادر : ش 1 \" شرح رساله زیتون \" استپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
همه اطلاعات : 2912 - ش 84 دفتر ، گ 265 پ - 266 ر . ش 1 \" شرح رساله زیتون \" است .پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
ص: 111
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
در صفحات : 273تا273پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
موضوعات : فلسفهپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
منابع دیگر : ف . دانشگاه 3 : ص 173 . ش 5 و مهدوی . ش 4 طپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
همه اطلاعات : ( 417 ) پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر ( فلسفه . عربی ) - در باره قضا اللّٰه ( ف . دانشگاه 3 : ص 173 . ش 5 و مهدوی . ش 4 ط ) .پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
در صفحات : 273تا273پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
ردیف کتاب : 2پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
کد دستیابی کتاب : 2912پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
کتاب مادر : ش 1 \" شرح رساله زیتون \" استپاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
همه اطلاعات : 2912 - ش 85 دفتر ، 266 ر - 266 پ . ش 1 \" شرح رساله زیتون \" است .پاسخ ابن سینا بابو سعید ابو الخیر 2
ص: 112
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ ابن سینا بپرسشهای بیرونی
در صفحات : 167تا169پاسخ ابن سینا بپرسشهای بیرونی
کد دستیابی کتاب : 253- گ 143 ب 155 الفپاسخ ابن سینا بپرسشهای بیرونی
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بپرسشهای بیرونی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای بیرونی
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای بیرونی
بخش بندی : این نسخه شماره 22 دفتر استپاسخ ابن سینا بپرسشهای بیرونی
همه اطلاعات : [97] پاسخ ابن سینا بپرسشهای بیرونی (عربی) - دانشمند فرزانه ایران بیرونی ( 362 - 430) هجده پرسش از فیلسوف - ابن سینا کرده در ده تای آنها از (آسمان وجهان) ارسطو خرده گرفت و در هشت تای - دیگر خود چیزهائی پرسید بیرونی در آغاز پرسشها از شیخ بسیار بستود واز خوارزم - آنها را برایش فرستاد شیخ نگارش پرسشها را بفقیه معصومی ( م 450) شاگرد خود - که با بیرونی نامه نگاری داشت واگذاشت و هرگاه از کارها میاسود معصومی - پاسخها را برای او مینوشت این بود که پاسخها دیر به بیرونی رسید وشیخ در پایان- آنها نوشت که امیدوارم اگر دوباره چیزی بپرسی در دادن پاسخ شتاب کنم و بفقیه - وانگذارم و در خواست که اگر بازهم چیزی بر تو دشوار است دوباره بپرس تار وشنش - سازم بیرونی از بیشتر پاسخهای شیخ خرده گرفت وسخنانی زننده در آن گنجاند - واورا ( ای جوان ) و ( ای فرزانه ) خواند که شیخ دیگر نمی یارست بدان ارجی نهد- واینها پس از مرک او رسیده ناگزیر معصومی بپاسخ بیرونی پرداخت و بدو نوشت - که اگر درنوشته خود روش دیگر بر میگزیدی در پیشگاه خرد ودانش شایسته تر - میبود بیرونی در نامه ای که برای او فرستاد از این لغزش پوزش خواست شیخ در این - گفتگو درست خود را یکتن مشائی پیرو ارسطو نشان میدهد و از سخنان ارسطو - در سمع الکیان یا طبیعی و کون وفساد وآسمان وجهان و آثار علوی ونفس وحس - گواه میاورد ونمیگذارد رخنه ای در گفتار استاد پیدا شود نیز از تفسیر خود بر مقاله - یکم ماطافوسیقا و جمع رائین فارابی یاد میکند و به بیرونی میگوید گویا در این - سخنان از رازی پزشک که از پیشه خود گذشته بالهی پرداخت و از یحیای نحوی - ترساکه در کون وفساد خود تنها برای دین از ارسطو خرده گرفت پیروی کردی - بیرونی یحیی را ستوده وگفت ماناتوردی را که او بر پرکلس درباره همیشگی جهان - نوشته وخرده گیری که او از ارسطو کرده وتفسیری که گرد آورده نخوانده ای و تو - گاهی از رازی پیروی میکنی با اینکه او را شایسته ندانستی - این گفتگو در ( جامع البدایع ) ش 12 بچاپ رسید و حاج میرزا ابو الفضل ساوجی - حکیم همه آنها را با خرده گیریهای بیرونی بپارسی کرد و در نامه دانشوران در سر گذشت - معصومی ( ج 2 ص 585 - 604) همه اینها و در ( ج 1 ص 1-70) فهرست آنها آمده - است این فهرست در فرهنگ دهخدا در سر گذشت ابن سینا ( ص 649) وآن پارسی - در سر گذشت بیرونی ( ص 81 - 670) در همین فرهنگ نیز دیده میشود سر گذشت - بیرونی باز جداگانه در مجله آموزش وپرورش ( ش 3 - 7 سال 15 تاریخ مهر 1324 - خ ) چاپ شد {1} آغاز: هذه الرساله الی ابی الریحان البیرونی فی جواب مسائل انفذها الی من - خوارزم حاطک اللّٰه مغبوطا بنیل مانهواه واسعفک بجمیع مانتمناه وقسم لک سعاده الدارین - وصرف عنک جمیع ما تکره فی المحلین سالت ادام اللّٰه سلامتک الا بانه عن مسائل ما تراه - جدیرابان یوخذ علی ارسطو طالیس ادتکلم منها فی کتابه الموسوم بالسماء والعالم... - ولم یتاخرا صدارها الی هذه المده الالماعسی ان یقرره الفقیه المعصومی - انجام: ذلک لان الماء عند جموده تنحصر فیه اجزاء هوائیه تمنعه عن الرسوب - الی اسفل فهذا جواب جمیع ما سالتنیه من المسائل ونحب ان اشکل علیک شیء من - هذه الفصول ان تمن علی بمطالبه المعاوده بشرحها حتی اعجل فی ایضاحها وانفاذها- الیک وما عسی یتاخرا جوبه هذه المسائل فانی لا اتمنی علیها الفقیه المعصومی اذ اخذنی - بالفراغ من نسخها کما فعل هذه المره وباللّٰه التوفیق والعون وعلیه التکلان - [110] - 253 این نسخه شماره 22 دفتر است و بتعلیق با عنوانهای شنگرف گ 143 ب - 155 الف (ص 151 این فهرست ) فتواتی در ش 54 این گفتگو را شناساند - ونسخه مانزدیک بنسخه هائی است که او نشان میدهد او در ش 1 شانزده پرسش - وپاسخ نشان میدهد وآنها را از آن بیرونی وشیخ میداند با اینکه از مباحثات است - ( برابر با نسخه ایاصوفیا 2 / 2389 در ش 19) و در ش 2 پاسخ وپرسشی دیگر از ایندو - دانشمند نشان میدهد با اینکه گفتگوی شیخ وکرمانی است (نسخه ش 4 / 422 ما) - باز در ش 99 نسخه ای را میشناساند که در آن پرسش ابن زیله وپاسخ شیخ آمده - و درعنوان آن یکی از پرسندگان را بیرونی بشمار آورد -_______-{1}- 1- نگاه به : بیهقی ص 95 - شهرزوری که 139 - 140 - دری بخش 2 ص 6 - 63پاسخ ابن سینا بپرسشهای بیرونی
ص: 113
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای
در صفحات : 169تا177پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای
همه اطلاعات : [99 - 108] پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای (عربی) - ابو سعید ابی الخیر دانشمند روشن بین میهنه ( 357 - 440) از فرزانه بخارا- ابن سینا یازده پرسش کرده و پاسخ گرفت ایندو بسیار بیکدیگر ارج می نهاده - و در گفتگو همدیگر را بسی میستودند و پیداست که میهنه ای بنگارشهای شیخ - می نگریست تا راز فلسفه براو آشکار گردد {1} اینک پرسش و پاسخها: - 1- میپرسید شکل نخستین با اینکه دوری است چگونه نتیجه میدهد ( ص - 21 - 23 این فهرست) - 2- می پرسد آیا جان بهمه نیروهای تن می پیوندد یا ببرخی از آنها - شیخ - رئیس در پاسخ از مباحثات خود یاد میکند و میهنه ای را بدان بازگشت میدهد - (69 ب) - آغاز: و کتب الشیخ سلطان العارفین خاتم المشائخ ابو سعید ابی الخیر ... - الی الشیخ الرئیس ... تعلق النفس بالبدن بجمیع قواها ام ببعضها فان کان بجمیع - قوی البدن فلا یمکن عدم قوه الا وینعدم التعلق ولیس کذلک ... فاجاب الشیخ الرئیس - وصل خطاب الشیخ الاعظم سلطان العارفین خاتم المشائخ ابی سعید ... هذا السوال - یحتاج الی مزاید تحریر فنقول ونورد ما یجب فیه وان کان الامر یطول - انجام: فقد اندفعت شبهه المسئله مع وضوح اشیاء اخری ... فافهم وفقت - للسداد واللّٰه اعلم بالصواب --------- _______-{1}- 1- در (حالات وسخنان شیخ ابو سعید) چاپ ژو کوفسکی در پترسبورک 1318 1899 ص 7 - 64 - چنین آمده :(میهنه ای وشیخ با هم نامه نگاری داشتند و شیخ ناشناس بمیهنه رفت تا او را ببیند - و هنگامی بدانشهر رسید که میهنه ای در انجمن سخن میراند همینکه او را بدید بشناخت و گفت - اکنونکه آسمان دانی نزد آسمان بینی بیامد باید بروش فیلسوفان سخن را ندد و هفته ایندو با هم - بودند گاهیکه جدا شدند از شیخ رئیس پرسیده شد میهنه ای را چگونه دیدی گفت اگر روا میبود - پس از محمد ص پیامبری بیاید بجز او کسی سزاوار نبود ومن جز سه چیز هر چه از او دیدم همه را - فلسفه می پذیرد) - در اسرار التوحید ( تهران 1313 خ ص 60 - 159) دارد: (ابن سینا - در نیشابور بنزد میهنه ای رسید وآندو همدیگر را نمی شناختند سه روز با هم بودند پس از این - از شیخ پرسیده شد که ابو سعید را چگونه یافتی گفت ( هر چه من میدانم او می بیند) از او - که پرسیدند شیخ را چگونه دیدی گفت ( هر چه ما می بینیم او میداند) این بود که شیخ - شیفته ابو سعید شد وکم روزی بود که نزدش نمیرفت و در کتابهای فلسفی خود مانند اشارات - وجز آن بخشی از کرامتهای عارفان یاد میکرد یا جداگانه در آن کتاب می نوشت ) - در نامه - دانشوران ( ج1 ص 613 ) از برخورد وگفتگوی آندو درباره دور شکل 1 یاد شد و - نوشته است که ابوسعید در این هنگام کاسه ایرا بهوا انداخت وآن در هوا بماند پس گفت - اینکار با آن میل طبیعی که در فلسفه ثابت کرده اید نمیسازد شیخ گفت خواست ونگاه شما - آنرا در هوا نگاه بداشت اینجا بود که ابو سعید بپیروان خویش گفت این کور با عصا در پی - ما که بینائیم ییامد شیخ رئیس در پاسخ 2 ( ش 15 ر 339 گ 69 ب) بمباحثات خویش بازگشت - میدهد ومیهنه ای در پرسش 3 ( ش 5 / 339 گ 60 الف) میگوید که شما برای دریافت - اینکه طبیعت بنیاد چیزها نیست بمباحثات بازگرداندید و من هنوز آنرا ندیده ام همینجاستکه - شیخ از (فیض الهی) یاد میکند میدانیم که شیخ شفا را در 420 ( قنواتی ش 4 ص 73)- نگاشته و در اشارات آخرین کتاب خود از آن یاد نمود و در مباحثات از هر دو یاد کرد پس این - پرسش وپاسخها باید یکی دو سال پیش ازمرگ شیخ چنانکه در نامه دانشوران یاد شده ( ج 1 - ص 6-72) بنگارش در آمده باشدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای
ص: 114
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 1
در صفحات : 169تا177پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 1
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 1
همه اطلاعات : [99 - 108] پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای (عربی) - ابو سعید ابی الخیر دانشمند روشن بین میهنه ( 357 - 440) از فرزانه بخارا- ابن سینا یازده پرسش کرده و پاسخ گرفت ایندو بسیار بیکدیگر ارج می نهاده - و در گفتگو همدیگر را بسی میستودند و پیداست که میهنه ای بنگارشهای شیخ - می نگریست تا راز فلسفه براو آشکار گردد {1} اینک پرسش و پاسخها: - 1- میپرسید شکل نخستین با اینکه دوری است چگونه نتیجه میدهد ( ص - 21 - 23 این فهرست) - 2- می پرسد آیا جان بهمه نیروهای تن می پیوندد یا ببرخی از آنها - شیخ - رئیس در پاسخ از مباحثات خود یاد میکند و میهنه ای را بدان بازگشت میدهد - (69 ب) - آغاز: و کتب الشیخ سلطان العارفین خاتم المشائخ ابو سعید ابی الخیر ... - الی الشیخ الرئیس ... تعلق النفس بالبدن بجمیع قواها ام ببعضها فان کان بجمیع - قوی البدن فلا یمکن عدم قوه الا وینعدم التعلق ولیس کذلک ... فاجاب الشیخ الرئیس - وصل خطاب الشیخ الاعظم سلطان العارفین خاتم المشائخ ابی سعید ... هذا السوال - یحتاج الی مزاید تحریر فنقول ونورد ما یجب فیه وان کان الامر یطول - انجام: فقد اندفعت شبهه المسئله مع وضوح اشیاء اخری ... فافهم وفقت - للسداد واللّٰه اعلم بالصواب --------- _______-{1}- 1- در (حالات وسخنان شیخ ابو سعید) چاپ ژو کوفسکی در پترسبورک 1318 1899 ص 7 - 64 - چنین آمده :(میهنه ای وشیخ با هم نامه نگاری داشتند و شیخ ناشناس بمیهنه رفت تا او را ببیند - و هنگامی بدانشهر رسید که میهنه ای در انجمن سخن میراند همینکه او را بدید بشناخت و گفت - اکنونکه آسمان دانی نزد آسمان بینی بیامد باید بروش فیلسوفان سخن را ندد و هفته ایندو با هم - بودند گاهیکه جدا شدند از شیخ رئیس پرسیده شد میهنه ای را چگونه دیدی گفت اگر روا میبود - پس از محمد ص پیامبری بیاید بجز او کسی سزاوار نبود ومن جز سه چیز هر چه از او دیدم همه را - فلسفه می پذیرد) - در اسرار التوحید ( تهران 1313 خ ص 60 - 159) دارد: (ابن سینا - در نیشابور بنزد میهنه ای رسید وآندو همدیگر را نمی شناختند سه روز با هم بودند پس از این - از شیخ پرسیده شد که ابو سعید را چگونه یافتی گفت ( هر چه من میدانم او می بیند) از او - که پرسیدند شیخ را چگونه دیدی گفت ( هر چه ما می بینیم او میداند) این بود که شیخ - شیفته ابو سعید شد وکم روزی بود که نزدش نمیرفت و در کتابهای فلسفی خود مانند اشارات - وجز آن بخشی از کرامتهای عارفان یاد میکرد یا جداگانه در آن کتاب می نوشت ) - در نامه - دانشوران ( ج1 ص 613 ) از برخورد وگفتگوی آندو درباره دور شکل 1 یاد شد و - نوشته است که ابوسعید در این هنگام کاسه ایرا بهوا انداخت وآن در هوا بماند پس گفت - اینکار با آن میل طبیعی که در فلسفه ثابت کرده اید نمیسازد شیخ گفت خواست ونگاه شما - آنرا در هوا نگاه بداشت اینجا بود که ابو سعید بپیروان خویش گفت این کور با عصا در پی - ما که بینائیم ییامد شیخ رئیس در پاسخ 2 ( ش 15 ر 339 گ 69 ب) بمباحثات خویش بازگشت - میدهد ومیهنه ای در پرسش 3 ( ش 5 / 339 گ 60 الف) میگوید که شما برای دریافت - اینکه طبیعت بنیاد چیزها نیست بمباحثات بازگرداندید و من هنوز آنرا ندیده ام همینجاستکه - شیخ از (فیض الهی) یاد میکند میدانیم که شیخ شفا را در 420 ( قنواتی ش 4 ص 73)- نگاشته و در اشارات آخرین کتاب خود از آن یاد نمود و در مباحثات از هر دو یاد کرد پس این - پرسش وپاسخها باید یکی دو سال پیش ازمرگ شیخ چنانکه در نامه دانشوران یاد شده ( ج 1 - ص 6-72) بنگارش در آمده باشدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 1
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 1
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 1
در صفحات : 171تا171پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 1
ردیف کتاب : 1پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 1
کد دستیابی کتاب : 339- گ 68 الف - 70 الفپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 1
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 1
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 1
بخش بندی : این نسخه شماره 15 دفتری است دارای 38 گفتارپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 1
منابع دیگر : قنواتی در ش 83 از این گفتگو یاد نمودپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 1
همه اطلاعات : [112] - 339 این نسخه شماره 15 دفتری است دارای 38 گفتار و بخط شکسته تعلیق گ - 68 الف - 70 الف قنواتی در ش 83 از این گفتگو یاد نمود - 3- می پرسد چرا طبیعت نمیتواند آغاز وبنیاد چیزها باشد و شما این را - بکتابهای دیگر ومباحثات بازگشت دادید باز از فیض الهی می پرسد که چیست - ومیگوید من هنوز کتاب مباحثات راندیده ام شیخ در پایان یادی از فیض الهی خود - میکند ومیگوید من آنرا نوشته ام واکنون باز آنرا میاورم در اینجا عبارتی از آغاز - رساله (فیض الهی) یا ( الفعل والانفعال واقسامهما) چاپ دکن بسال 1353 ( ش - 190 قنواتی) میاید و پاسخ پایان مییابد ولی باید همه آن در دنبال باشد واگر نه- سخن بریده خواهد ماند پیداست که شیخ این رساله را که پیش نوشته بود چون - با پرسش میهنه ای میساخت در دنبال پاسخ او گذارده است وسخن شیخ بدین گواهی - میدهد این پرسش وپاسخ با پرسش وپاسخ شماره2 (15 / 339 گ 68 - 70) - وابستگی دارد وپس از آن است - آغاز: فکتب الشیخ ... ابو سعید... اسبغ اللّٰه تعالی نعم الشیخ الرئیس ... - علی الخادم اشکالان اما لاول قد ذکرت فی خلال الکلام ... فاجاب الشیخ الرئیس و قال - وبعد فقد وصلت المسئله والمعاوده فی امر النفس والفیض - انجام: وهذا ما اردنا ان نبین وبعدها نذکر رساله الفیض الالهی وقد کتبناها ... - الفیض الالهی فی اول السئوال الثانی من امر النفس فاقول الافعال والانفعالاتپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 1
ص: 115
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 10
در صفحات : 169تا177پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 10
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 10
همه اطلاعات : [99 - 108] پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای (عربی) - ابو سعید ابی الخیر دانشمند روشن بین میهنه ( 357 - 440) از فرزانه بخارا- ابن سینا یازده پرسش کرده و پاسخ گرفت ایندو بسیار بیکدیگر ارج می نهاده - و در گفتگو همدیگر را بسی میستودند و پیداست که میهنه ای بنگارشهای شیخ - می نگریست تا راز فلسفه براو آشکار گردد {1} اینک پرسش و پاسخها: - 1- میپرسید شکل نخستین با اینکه دوری است چگونه نتیجه میدهد ( ص - 21 - 23 این فهرست) - 2- می پرسد آیا جان بهمه نیروهای تن می پیوندد یا ببرخی از آنها - شیخ - رئیس در پاسخ از مباحثات خود یاد میکند و میهنه ای را بدان بازگشت میدهد - (69 ب) - آغاز: و کتب الشیخ سلطان العارفین خاتم المشائخ ابو سعید ابی الخیر ... - الی الشیخ الرئیس ... تعلق النفس بالبدن بجمیع قواها ام ببعضها فان کان بجمیع - قوی البدن فلا یمکن عدم قوه الا وینعدم التعلق ولیس کذلک ... فاجاب الشیخ الرئیس - وصل خطاب الشیخ الاعظم سلطان العارفین خاتم المشائخ ابی سعید ... هذا السوال - یحتاج الی مزاید تحریر فنقول ونورد ما یجب فیه وان کان الامر یطول - انجام: فقد اندفعت شبهه المسئله مع وضوح اشیاء اخری ... فافهم وفقت - للسداد واللّٰه اعلم بالصواب --------- _______-{1}- 1- در (حالات وسخنان شیخ ابو سعید) چاپ ژو کوفسکی در پترسبورک 1318 1899 ص 7 - 64 - چنین آمده :(میهنه ای وشیخ با هم نامه نگاری داشتند و شیخ ناشناس بمیهنه رفت تا او را ببیند - و هنگامی بدانشهر رسید که میهنه ای در انجمن سخن میراند همینکه او را بدید بشناخت و گفت - اکنونکه آسمان دانی نزد آسمان بینی بیامد باید بروش فیلسوفان سخن را ندد و هفته ایندو با هم - بودند گاهیکه جدا شدند از شیخ رئیس پرسیده شد میهنه ای را چگونه دیدی گفت اگر روا میبود - پس از محمد ص پیامبری بیاید بجز او کسی سزاوار نبود ومن جز سه چیز هر چه از او دیدم همه را - فلسفه می پذیرد) - در اسرار التوحید ( تهران 1313 خ ص 60 - 159) دارد: (ابن سینا - در نیشابور بنزد میهنه ای رسید وآندو همدیگر را نمی شناختند سه روز با هم بودند پس از این - از شیخ پرسیده شد که ابو سعید را چگونه یافتی گفت ( هر چه من میدانم او می بیند) از او - که پرسیدند شیخ را چگونه دیدی گفت ( هر چه ما می بینیم او میداند) این بود که شیخ - شیفته ابو سعید شد وکم روزی بود که نزدش نمیرفت و در کتابهای فلسفی خود مانند اشارات - وجز آن بخشی از کرامتهای عارفان یاد میکرد یا جداگانه در آن کتاب می نوشت ) - در نامه - دانشوران ( ج1 ص 613 ) از برخورد وگفتگوی آندو درباره دور شکل 1 یاد شد و - نوشته است که ابوسعید در این هنگام کاسه ایرا بهوا انداخت وآن در هوا بماند پس گفت - اینکار با آن میل طبیعی که در فلسفه ثابت کرده اید نمیسازد شیخ گفت خواست ونگاه شما - آنرا در هوا نگاه بداشت اینجا بود که ابو سعید بپیروان خویش گفت این کور با عصا در پی - ما که بینائیم ییامد شیخ رئیس در پاسخ 2 ( ش 15 ر 339 گ 69 ب) بمباحثات خویش بازگشت - میدهد ومیهنه ای در پرسش 3 ( ش 5 / 339 گ 60 الف) میگوید که شما برای دریافت - اینکه طبیعت بنیاد چیزها نیست بمباحثات بازگرداندید و من هنوز آنرا ندیده ام همینجاستکه - شیخ از (فیض الهی) یاد میکند میدانیم که شیخ شفا را در 420 ( قنواتی ش 4 ص 73)- نگاشته و در اشارات آخرین کتاب خود از آن یاد نمود و در مباحثات از هر دو یاد کرد پس این - پرسش وپاسخها باید یکی دو سال پیش ازمرگ شیخ چنانکه در نامه دانشوران یاد شده ( ج 1 - ص 6-72) بنگارش در آمده باشدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 10
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 10
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 10
در صفحات : 173تا173پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 10
ردیف کتاب : 10پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 10
کد دستیابی کتاب : 861- گ 2 ب - 4 الفپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 10
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 10
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 10
کاتب : محمد بن حاجی نادعلیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 10
تاریخ کتابت : 21 محرم سال 1284پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 10
محل کتابت : مشهدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 10
مهدی الیه : برای حاجی محمد شریفخان مستشار لشکر از روی نسخه خط شیخ ( در آستانه طوس) نوشتپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 10
بخش بندی : این نسخه شماره 2 دفتری است دارای 16 رسالهپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 10
همه اطلاعات : [121] - 861 این نسخه شماره 2 دفتری است دارای 16 رساله و همه بخط نسخ محمد بن - حاجی نادعلی است که در مشهد در 21 محرم سال 1284 برای حاجی محمد- شریفخان مستشار لشکر از روی نسخه خط شیخ ( در آستانه طوس) نوشت و عنوانها- بشنگرف است گ 2 ب - 4 الف - (همه دفتر 151 برک) - کاغذ فرنگی - جلد تیماج مشکی ضربی - اندازه : 15 × 5ر21 و 5ر10×5ر15 س 19پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 10
ص: 116
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 11
در صفحات : 169تا177پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 11
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 11
همه اطلاعات : [99 - 108] پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای (عربی) - ابو سعید ابی الخیر دانشمند روشن بین میهنه ( 357 - 440) از فرزانه بخارا- ابن سینا یازده پرسش کرده و پاسخ گرفت ایندو بسیار بیکدیگر ارج می نهاده - و در گفتگو همدیگر را بسی میستودند و پیداست که میهنه ای بنگارشهای شیخ - می نگریست تا راز فلسفه براو آشکار گردد {1} اینک پرسش و پاسخها: - 1- میپرسید شکل نخستین با اینکه دوری است چگونه نتیجه میدهد ( ص - 21 - 23 این فهرست) - 2- می پرسد آیا جان بهمه نیروهای تن می پیوندد یا ببرخی از آنها - شیخ - رئیس در پاسخ از مباحثات خود یاد میکند و میهنه ای را بدان بازگشت میدهد - (69 ب) - آغاز: و کتب الشیخ سلطان العارفین خاتم المشائخ ابو سعید ابی الخیر ... - الی الشیخ الرئیس ... تعلق النفس بالبدن بجمیع قواها ام ببعضها فان کان بجمیع - قوی البدن فلا یمکن عدم قوه الا وینعدم التعلق ولیس کذلک ... فاجاب الشیخ الرئیس - وصل خطاب الشیخ الاعظم سلطان العارفین خاتم المشائخ ابی سعید ... هذا السوال - یحتاج الی مزاید تحریر فنقول ونورد ما یجب فیه وان کان الامر یطول - انجام: فقد اندفعت شبهه المسئله مع وضوح اشیاء اخری ... فافهم وفقت - للسداد واللّٰه اعلم بالصواب --------- _______-{1}- 1- در (حالات وسخنان شیخ ابو سعید) چاپ ژو کوفسکی در پترسبورک 1318 1899 ص 7 - 64 - چنین آمده :(میهنه ای وشیخ با هم نامه نگاری داشتند و شیخ ناشناس بمیهنه رفت تا او را ببیند - و هنگامی بدانشهر رسید که میهنه ای در انجمن سخن میراند همینکه او را بدید بشناخت و گفت - اکنونکه آسمان دانی نزد آسمان بینی بیامد باید بروش فیلسوفان سخن را ندد و هفته ایندو با هم - بودند گاهیکه جدا شدند از شیخ رئیس پرسیده شد میهنه ای را چگونه دیدی گفت اگر روا میبود - پس از محمد ص پیامبری بیاید بجز او کسی سزاوار نبود ومن جز سه چیز هر چه از او دیدم همه را - فلسفه می پذیرد) - در اسرار التوحید ( تهران 1313 خ ص 60 - 159) دارد: (ابن سینا - در نیشابور بنزد میهنه ای رسید وآندو همدیگر را نمی شناختند سه روز با هم بودند پس از این - از شیخ پرسیده شد که ابو سعید را چگونه یافتی گفت ( هر چه من میدانم او می بیند) از او - که پرسیدند شیخ را چگونه دیدی گفت ( هر چه ما می بینیم او میداند) این بود که شیخ - شیفته ابو سعید شد وکم روزی بود که نزدش نمیرفت و در کتابهای فلسفی خود مانند اشارات - وجز آن بخشی از کرامتهای عارفان یاد میکرد یا جداگانه در آن کتاب می نوشت ) - در نامه - دانشوران ( ج1 ص 613 ) از برخورد وگفتگوی آندو درباره دور شکل 1 یاد شد و - نوشته است که ابوسعید در این هنگام کاسه ایرا بهوا انداخت وآن در هوا بماند پس گفت - اینکار با آن میل طبیعی که در فلسفه ثابت کرده اید نمیسازد شیخ گفت خواست ونگاه شما - آنرا در هوا نگاه بداشت اینجا بود که ابو سعید بپیروان خویش گفت این کور با عصا در پی - ما که بینائیم ییامد شیخ رئیس در پاسخ 2 ( ش 15 ر 339 گ 69 ب) بمباحثات خویش بازگشت - میدهد ومیهنه ای در پرسش 3 ( ش 5 / 339 گ 60 الف) میگوید که شما برای دریافت - اینکه طبیعت بنیاد چیزها نیست بمباحثات بازگرداندید و من هنوز آنرا ندیده ام همینجاستکه - شیخ از (فیض الهی) یاد میکند میدانیم که شیخ شفا را در 420 ( قنواتی ش 4 ص 73)- نگاشته و در اشارات آخرین کتاب خود از آن یاد نمود و در مباحثات از هر دو یاد کرد پس این - پرسش وپاسخها باید یکی دو سال پیش ازمرگ شیخ چنانکه در نامه دانشوران یاد شده ( ج 1 - ص 6-72) بنگارش در آمده باشدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 11
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 11
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 11
در صفحات : 173تا173پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 11
ردیف کتاب : 11پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 11
کد دستیابی کتاب : 871پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 11
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 11
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 11
کاتب : محمد علیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 11
بخش بندی : این نسخه شماره 15 دفتری استکه در دنبال ( بقاء نفس طوسی) شناسانده شدهپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 11
همه اطلاعات : [122] - 871 این نسخه شماره 15 دفتری استکه در دنبال ( بقاء نفس طوسی) شناسانده شده - وبخط محمد علی میباشد - 8- می پرسد از اینکه در کتاب نفس گفته اند که صورت معقول اگر در جسمی - باشد بخش پذیر خواهد بود چه میخواهند - آغاز: وکتب ایضا... اسال سیدنا ومولانا الشیخ الرئیس ...عن شرح قوله - فی کتاب النفس ان کان محل الصوره المعقوله جسمافانها تنقسم بانقسامه ... فاجاب - وقال الصوره المعقوله انما هی معقوله علی ما فی الجوهر العاقل - انجام: وینقسم الی غیر متشابهین ولا یشابهان الکل فی المعنی لیس فی القدر- والشکل والعدد ولیس کک وهواعلمپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 11
ص: 117
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 12
در صفحات : 169تا177پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 12
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 12
همه اطلاعات : [99 - 108] پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای (عربی) - ابو سعید ابی الخیر دانشمند روشن بین میهنه ( 357 - 440) از فرزانه بخارا- ابن سینا یازده پرسش کرده و پاسخ گرفت ایندو بسیار بیکدیگر ارج می نهاده - و در گفتگو همدیگر را بسی میستودند و پیداست که میهنه ای بنگارشهای شیخ - می نگریست تا راز فلسفه براو آشکار گردد {1} اینک پرسش و پاسخها: - 1- میپرسید شکل نخستین با اینکه دوری است چگونه نتیجه میدهد ( ص - 21 - 23 این فهرست) - 2- می پرسد آیا جان بهمه نیروهای تن می پیوندد یا ببرخی از آنها - شیخ - رئیس در پاسخ از مباحثات خود یاد میکند و میهنه ای را بدان بازگشت میدهد - (69 ب) - آغاز: و کتب الشیخ سلطان العارفین خاتم المشائخ ابو سعید ابی الخیر ... - الی الشیخ الرئیس ... تعلق النفس بالبدن بجمیع قواها ام ببعضها فان کان بجمیع - قوی البدن فلا یمکن عدم قوه الا وینعدم التعلق ولیس کذلک ... فاجاب الشیخ الرئیس - وصل خطاب الشیخ الاعظم سلطان العارفین خاتم المشائخ ابی سعید ... هذا السوال - یحتاج الی مزاید تحریر فنقول ونورد ما یجب فیه وان کان الامر یطول - انجام: فقد اندفعت شبهه المسئله مع وضوح اشیاء اخری ... فافهم وفقت - للسداد واللّٰه اعلم بالصواب --------- _______-{1}- 1- در (حالات وسخنان شیخ ابو سعید) چاپ ژو کوفسکی در پترسبورک 1318 1899 ص 7 - 64 - چنین آمده :(میهنه ای وشیخ با هم نامه نگاری داشتند و شیخ ناشناس بمیهنه رفت تا او را ببیند - و هنگامی بدانشهر رسید که میهنه ای در انجمن سخن میراند همینکه او را بدید بشناخت و گفت - اکنونکه آسمان دانی نزد آسمان بینی بیامد باید بروش فیلسوفان سخن را ندد و هفته ایندو با هم - بودند گاهیکه جدا شدند از شیخ رئیس پرسیده شد میهنه ای را چگونه دیدی گفت اگر روا میبود - پس از محمد ص پیامبری بیاید بجز او کسی سزاوار نبود ومن جز سه چیز هر چه از او دیدم همه را - فلسفه می پذیرد) - در اسرار التوحید ( تهران 1313 خ ص 60 - 159) دارد: (ابن سینا - در نیشابور بنزد میهنه ای رسید وآندو همدیگر را نمی شناختند سه روز با هم بودند پس از این - از شیخ پرسیده شد که ابو سعید را چگونه یافتی گفت ( هر چه من میدانم او می بیند) از او - که پرسیدند شیخ را چگونه دیدی گفت ( هر چه ما می بینیم او میداند) این بود که شیخ - شیفته ابو سعید شد وکم روزی بود که نزدش نمیرفت و در کتابهای فلسفی خود مانند اشارات - وجز آن بخشی از کرامتهای عارفان یاد میکرد یا جداگانه در آن کتاب می نوشت ) - در نامه - دانشوران ( ج1 ص 613 ) از برخورد وگفتگوی آندو درباره دور شکل 1 یاد شد و - نوشته است که ابوسعید در این هنگام کاسه ایرا بهوا انداخت وآن در هوا بماند پس گفت - اینکار با آن میل طبیعی که در فلسفه ثابت کرده اید نمیسازد شیخ گفت خواست ونگاه شما - آنرا در هوا نگاه بداشت اینجا بود که ابو سعید بپیروان خویش گفت این کور با عصا در پی - ما که بینائیم ییامد شیخ رئیس در پاسخ 2 ( ش 15 ر 339 گ 69 ب) بمباحثات خویش بازگشت - میدهد ومیهنه ای در پرسش 3 ( ش 5 / 339 گ 60 الف) میگوید که شما برای دریافت - اینکه طبیعت بنیاد چیزها نیست بمباحثات بازگرداندید و من هنوز آنرا ندیده ام همینجاستکه - شیخ از (فیض الهی) یاد میکند میدانیم که شیخ شفا را در 420 ( قنواتی ش 4 ص 73)- نگاشته و در اشارات آخرین کتاب خود از آن یاد نمود و در مباحثات از هر دو یاد کرد پس این - پرسش وپاسخها باید یکی دو سال پیش ازمرگ شیخ چنانکه در نامه دانشوران یاد شده ( ج 1 - ص 6-72) بنگارش در آمده باشدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 12
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 12
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 12
در صفحات : 173تا175پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 12
ردیف کتاب : 12پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 12
کد دستیابی کتاب : 339- گ 62 الفپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 12
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 12
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 12
بخش بندی : این نسخه شماره هفتم دفتر استپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 12
منابع دیگر : قنواتی در ش - 88 این گفتگو را یاد نمودپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 12
همه اطلاعات : [123] - 339 این نسخه شماره هفتم دفتر است و بخط تعلیق شکسته بی نقطه گ 62 الف قنواتی در ش - 88 این گفتگو را یاد نمود و در ش 261 از گفتاری یاد میکند که شیخ در آن بجوزجانی و - ابی سعید درباره نفس خطاب میکند وعنوان فقیه میرساند که خطاب بجوزجانی است نه میهنه ای - 9- می پرسد آیا در گیاهان وجانوران جسمی هست که پایدار باشد - آغاز: وکتب ایضا قدس اللّٰه روحه العزیز سرمد اللّٰه تعالی فی بقائه لیرتع الخدم - فی ریاض فضائله ویکرع الحشم فی حیاض منائحه وفواضله ما البرهان علی ان (فی) - کل حیوان ونبات ثباتاوان ذلک الثبات جسم وان فی اجزاء الجسم ماهو اولی بالثبات- من الاخر فاجاب الشیخ الرئیس ... وقال اسال اللّٰه تعالی ان یمتعنی ببقاء الشیخ سلطان - العارفین خاتم المشائخ ... کل حیوان معناه کل حیوان بالفعل یبقی حیوانا بالفعل - اما آنا واما زمانا - انجام: ولامانع ان یکون للشیء شخصیتان من جهتین یعرف هذا من باب - التشخص فی الکتب المطوله واللّٰه تعالی اعلم بالصوابپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 12
ص: 118
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 13
در صفحات : 169تا177پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 13
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 13
همه اطلاعات : [99 - 108] پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای (عربی) - ابو سعید ابی الخیر دانشمند روشن بین میهنه ( 357 - 440) از فرزانه بخارا- ابن سینا یازده پرسش کرده و پاسخ گرفت ایندو بسیار بیکدیگر ارج می نهاده - و در گفتگو همدیگر را بسی میستودند و پیداست که میهنه ای بنگارشهای شیخ - می نگریست تا راز فلسفه براو آشکار گردد {1} اینک پرسش و پاسخها: - 1- میپرسید شکل نخستین با اینکه دوری است چگونه نتیجه میدهد ( ص - 21 - 23 این فهرست) - 2- می پرسد آیا جان بهمه نیروهای تن می پیوندد یا ببرخی از آنها - شیخ - رئیس در پاسخ از مباحثات خود یاد میکند و میهنه ای را بدان بازگشت میدهد - (69 ب) - آغاز: و کتب الشیخ سلطان العارفین خاتم المشائخ ابو سعید ابی الخیر ... - الی الشیخ الرئیس ... تعلق النفس بالبدن بجمیع قواها ام ببعضها فان کان بجمیع - قوی البدن فلا یمکن عدم قوه الا وینعدم التعلق ولیس کذلک ... فاجاب الشیخ الرئیس - وصل خطاب الشیخ الاعظم سلطان العارفین خاتم المشائخ ابی سعید ... هذا السوال - یحتاج الی مزاید تحریر فنقول ونورد ما یجب فیه وان کان الامر یطول - انجام: فقد اندفعت شبهه المسئله مع وضوح اشیاء اخری ... فافهم وفقت - للسداد واللّٰه اعلم بالصواب --------- _______-{1}- 1- در (حالات وسخنان شیخ ابو سعید) چاپ ژو کوفسکی در پترسبورک 1318 1899 ص 7 - 64 - چنین آمده :(میهنه ای وشیخ با هم نامه نگاری داشتند و شیخ ناشناس بمیهنه رفت تا او را ببیند - و هنگامی بدانشهر رسید که میهنه ای در انجمن سخن میراند همینکه او را بدید بشناخت و گفت - اکنونکه آسمان دانی نزد آسمان بینی بیامد باید بروش فیلسوفان سخن را ندد و هفته ایندو با هم - بودند گاهیکه جدا شدند از شیخ رئیس پرسیده شد میهنه ای را چگونه دیدی گفت اگر روا میبود - پس از محمد ص پیامبری بیاید بجز او کسی سزاوار نبود ومن جز سه چیز هر چه از او دیدم همه را - فلسفه می پذیرد) - در اسرار التوحید ( تهران 1313 خ ص 60 - 159) دارد: (ابن سینا - در نیشابور بنزد میهنه ای رسید وآندو همدیگر را نمی شناختند سه روز با هم بودند پس از این - از شیخ پرسیده شد که ابو سعید را چگونه یافتی گفت ( هر چه من میدانم او می بیند) از او - که پرسیدند شیخ را چگونه دیدی گفت ( هر چه ما می بینیم او میداند) این بود که شیخ - شیفته ابو سعید شد وکم روزی بود که نزدش نمیرفت و در کتابهای فلسفی خود مانند اشارات - وجز آن بخشی از کرامتهای عارفان یاد میکرد یا جداگانه در آن کتاب می نوشت ) - در نامه - دانشوران ( ج1 ص 613 ) از برخورد وگفتگوی آندو درباره دور شکل 1 یاد شد و - نوشته است که ابوسعید در این هنگام کاسه ایرا بهوا انداخت وآن در هوا بماند پس گفت - اینکار با آن میل طبیعی که در فلسفه ثابت کرده اید نمیسازد شیخ گفت خواست ونگاه شما - آنرا در هوا نگاه بداشت اینجا بود که ابو سعید بپیروان خویش گفت این کور با عصا در پی - ما که بینائیم ییامد شیخ رئیس در پاسخ 2 ( ش 15 ر 339 گ 69 ب) بمباحثات خویش بازگشت - میدهد ومیهنه ای در پرسش 3 ( ش 5 / 339 گ 60 الف) میگوید که شما برای دریافت - اینکه طبیعت بنیاد چیزها نیست بمباحثات بازگرداندید و من هنوز آنرا ندیده ام همینجاستکه - شیخ از (فیض الهی) یاد میکند میدانیم که شیخ شفا را در 420 ( قنواتی ش 4 ص 73)- نگاشته و در اشارات آخرین کتاب خود از آن یاد نمود و در مباحثات از هر دو یاد کرد پس این - پرسش وپاسخها باید یکی دو سال پیش ازمرگ شیخ چنانکه در نامه دانشوران یاد شده ( ج 1 - ص 6-72) بنگارش در آمده باشدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 13
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 13
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 13
در صفحات : 175تا175پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 13
ردیف کتاب : 13پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 13
کد دستیابی کتاب : 339- گ 62 الف وبپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 13
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 13
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 13
بخش بندی : ین نسخه شماره هشتم دفتر استپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 13
همه اطلاعات : [124] - 339 ین نسخه شماره هشتم دفتر است و بشکسته تعلیق بی نقطه گ 62 الف وب - 10- میپرسد که راه را بمن بنما وشیخ میگوید در کفر حقیقی شو واز - اسلام مجازی بیرون آی اینجا است که میهنه ای در ( مفاتیح) یا (مصابیح) خود نوشت- این سخن مرا بدان جای که مردمان با پرستش صد هزار رساله میرسند رسانده است - این پرسش وپاسخ مرموز را سعد المله والدین کازرونی {1} گزارش نوشت - و در آن از قرآن وگفته حلاج (کفرت بدین اللّٰه والکفر واجب لدی وعند المسلمین - قبیح) وبیت پارسی - ( بحور بهشتم همی وعده دادند چه جای بهشت است وصل ولقاکو) - گواه آورد ( ش 1030) دانشمندی دیگر بر یک بند از پاسخ مرموز شیخ - گزارشی نوشت ( ش 339) لوئی ماسینیون در (متون) ص 90- 189 از زبده - عین القضات همدانی از روی نگارشی از احمد غزالی (راوی ابو سعید) همه این پرسش- وپاسخ را آورد وقنواتی در ش 256 نیز این گفتگو را آورده و نسخه هائی که او - نشان میدهد با نسخه ما یکسان نیست - آغاز متن : ( کتب الشیخ العارف ابو سعید المیهنی الی الشیخ ابی علی سینا دلنی - علی الدلیل ( ارشدنی) فقال فی الرساله علی طریق الجواب ( فکتب فی جوابه) الدخول - فی الکفر الحقیقی والخروج عن الاسلام المجازی)- انجام آن : (فانک تعلم ان لاقیامه لک ولابعد ( فقد) لک من جمیع الموجودین- ( الموجودات) فاورد الشیخ ابو سعید... فی کتابه المصابیح ( المفاتیح) اوصلنی - هذه الکلمات الی ما اوصل الیه عمر ماته الف سنه من العباده) - آغاز گزارش : (کتب المولی الفاضل الکامل سعد المله والدین الکازرونی - (الکانونی) رحمه اللّٰه فی حل هذه الکلمات وما توفیقی الا باللّٰه علیه توکلت والیه انیب - اعلم ایها الخائض فی لجج هذه الحجج الا یتیسر لک سلوک هذه الطریقه الا بالدخول- فی الکفر الحقیقی - انجام آن : (فهذا ما سخ به الوقت وجار به الحال وساعد علیه الزمان والیه المستعان - وعلیه التکلان والصلوه علی محمد وآله - آغاز گزارش برعبارت شیخ ( وان کنت تحت هذا فانت مشرک مسلم): ( ای - وان کنت بعد ذلک جامعا لمرتبتی الاطلاق والتقیید فانت مشرک مسلم) - انجام آن : (فهو العماء المطلق وفقنا اللّٰه للنجاه فی هذه المراتب العلیه بمنه - وجوده) -_______-{1}- 1- ماسینیون کازرونی خوانده در نسخه ما کلمه خوانا نیست وکالونی یا کانونی خوانده میشودپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 13
ص: 119
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 14
در صفحات : 169تا177پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 14
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 14
همه اطلاعات : [99 - 108] پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای (عربی) - ابو سعید ابی الخیر دانشمند روشن بین میهنه ( 357 - 440) از فرزانه بخارا- ابن سینا یازده پرسش کرده و پاسخ گرفت ایندو بسیار بیکدیگر ارج می نهاده - و در گفتگو همدیگر را بسی میستودند و پیداست که میهنه ای بنگارشهای شیخ - می نگریست تا راز فلسفه براو آشکار گردد {1} اینک پرسش و پاسخها: - 1- میپرسید شکل نخستین با اینکه دوری است چگونه نتیجه میدهد ( ص - 21 - 23 این فهرست) - 2- می پرسد آیا جان بهمه نیروهای تن می پیوندد یا ببرخی از آنها - شیخ - رئیس در پاسخ از مباحثات خود یاد میکند و میهنه ای را بدان بازگشت میدهد - (69 ب) - آغاز: و کتب الشیخ سلطان العارفین خاتم المشائخ ابو سعید ابی الخیر ... - الی الشیخ الرئیس ... تعلق النفس بالبدن بجمیع قواها ام ببعضها فان کان بجمیع - قوی البدن فلا یمکن عدم قوه الا وینعدم التعلق ولیس کذلک ... فاجاب الشیخ الرئیس - وصل خطاب الشیخ الاعظم سلطان العارفین خاتم المشائخ ابی سعید ... هذا السوال - یحتاج الی مزاید تحریر فنقول ونورد ما یجب فیه وان کان الامر یطول - انجام: فقد اندفعت شبهه المسئله مع وضوح اشیاء اخری ... فافهم وفقت - للسداد واللّٰه اعلم بالصواب --------- _______-{1}- 1- در (حالات وسخنان شیخ ابو سعید) چاپ ژو کوفسکی در پترسبورک 1318 1899 ص 7 - 64 - چنین آمده :(میهنه ای وشیخ با هم نامه نگاری داشتند و شیخ ناشناس بمیهنه رفت تا او را ببیند - و هنگامی بدانشهر رسید که میهنه ای در انجمن سخن میراند همینکه او را بدید بشناخت و گفت - اکنونکه آسمان دانی نزد آسمان بینی بیامد باید بروش فیلسوفان سخن را ندد و هفته ایندو با هم - بودند گاهیکه جدا شدند از شیخ رئیس پرسیده شد میهنه ای را چگونه دیدی گفت اگر روا میبود - پس از محمد ص پیامبری بیاید بجز او کسی سزاوار نبود ومن جز سه چیز هر چه از او دیدم همه را - فلسفه می پذیرد) - در اسرار التوحید ( تهران 1313 خ ص 60 - 159) دارد: (ابن سینا - در نیشابور بنزد میهنه ای رسید وآندو همدیگر را نمی شناختند سه روز با هم بودند پس از این - از شیخ پرسیده شد که ابو سعید را چگونه یافتی گفت ( هر چه من میدانم او می بیند) از او - که پرسیدند شیخ را چگونه دیدی گفت ( هر چه ما می بینیم او میداند) این بود که شیخ - شیفته ابو سعید شد وکم روزی بود که نزدش نمیرفت و در کتابهای فلسفی خود مانند اشارات - وجز آن بخشی از کرامتهای عارفان یاد میکرد یا جداگانه در آن کتاب می نوشت ) - در نامه - دانشوران ( ج1 ص 613 ) از برخورد وگفتگوی آندو درباره دور شکل 1 یاد شد و - نوشته است که ابوسعید در این هنگام کاسه ایرا بهوا انداخت وآن در هوا بماند پس گفت - اینکار با آن میل طبیعی که در فلسفه ثابت کرده اید نمیسازد شیخ گفت خواست ونگاه شما - آنرا در هوا نگاه بداشت اینجا بود که ابو سعید بپیروان خویش گفت این کور با عصا در پی - ما که بینائیم ییامد شیخ رئیس در پاسخ 2 ( ش 15 ر 339 گ 69 ب) بمباحثات خویش بازگشت - میدهد ومیهنه ای در پرسش 3 ( ش 5 / 339 گ 60 الف) میگوید که شما برای دریافت - اینکه طبیعت بنیاد چیزها نیست بمباحثات بازگرداندید و من هنوز آنرا ندیده ام همینجاستکه - شیخ از (فیض الهی) یاد میکند میدانیم که شیخ شفا را در 420 ( قنواتی ش 4 ص 73)- نگاشته و در اشارات آخرین کتاب خود از آن یاد نمود و در مباحثات از هر دو یاد کرد پس این - پرسش وپاسخها باید یکی دو سال پیش ازمرگ شیخ چنانکه در نامه دانشوران یاد شده ( ج 1 - ص 6-72) بنگارش در آمده باشدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 14
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 14
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 14
در صفحات : 175تا175پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 14
ردیف کتاب : 14پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 14
کد دستیابی کتاب : 339- گ 72 بپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 14
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 14
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 14
بخش بندی : این نسخه شماره 18 دفتر استپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 14
همه اطلاعات : [125]- 339 این نسخه شماره 18 دفتر است و بخط شکسته تعلیق میباشد در گ 72 ب و - پرسش وپاسخ در آن با گزارشی است که از کازرونی نیستپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 14
ص: 120
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 15
در صفحات : 169تا177پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 15
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 15
همه اطلاعات : [99 - 108] پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای (عربی) - ابو سعید ابی الخیر دانشمند روشن بین میهنه ( 357 - 440) از فرزانه بخارا- ابن سینا یازده پرسش کرده و پاسخ گرفت ایندو بسیار بیکدیگر ارج می نهاده - و در گفتگو همدیگر را بسی میستودند و پیداست که میهنه ای بنگارشهای شیخ - می نگریست تا راز فلسفه براو آشکار گردد {1} اینک پرسش و پاسخها: - 1- میپرسید شکل نخستین با اینکه دوری است چگونه نتیجه میدهد ( ص - 21 - 23 این فهرست) - 2- می پرسد آیا جان بهمه نیروهای تن می پیوندد یا ببرخی از آنها - شیخ - رئیس در پاسخ از مباحثات خود یاد میکند و میهنه ای را بدان بازگشت میدهد - (69 ب) - آغاز: و کتب الشیخ سلطان العارفین خاتم المشائخ ابو سعید ابی الخیر ... - الی الشیخ الرئیس ... تعلق النفس بالبدن بجمیع قواها ام ببعضها فان کان بجمیع - قوی البدن فلا یمکن عدم قوه الا وینعدم التعلق ولیس کذلک ... فاجاب الشیخ الرئیس - وصل خطاب الشیخ الاعظم سلطان العارفین خاتم المشائخ ابی سعید ... هذا السوال - یحتاج الی مزاید تحریر فنقول ونورد ما یجب فیه وان کان الامر یطول - انجام: فقد اندفعت شبهه المسئله مع وضوح اشیاء اخری ... فافهم وفقت - للسداد واللّٰه اعلم بالصواب --------- _______-{1}- 1- در (حالات وسخنان شیخ ابو سعید) چاپ ژو کوفسکی در پترسبورک 1318 1899 ص 7 - 64 - چنین آمده :(میهنه ای وشیخ با هم نامه نگاری داشتند و شیخ ناشناس بمیهنه رفت تا او را ببیند - و هنگامی بدانشهر رسید که میهنه ای در انجمن سخن میراند همینکه او را بدید بشناخت و گفت - اکنونکه آسمان دانی نزد آسمان بینی بیامد باید بروش فیلسوفان سخن را ندد و هفته ایندو با هم - بودند گاهیکه جدا شدند از شیخ رئیس پرسیده شد میهنه ای را چگونه دیدی گفت اگر روا میبود - پس از محمد ص پیامبری بیاید بجز او کسی سزاوار نبود ومن جز سه چیز هر چه از او دیدم همه را - فلسفه می پذیرد) - در اسرار التوحید ( تهران 1313 خ ص 60 - 159) دارد: (ابن سینا - در نیشابور بنزد میهنه ای رسید وآندو همدیگر را نمی شناختند سه روز با هم بودند پس از این - از شیخ پرسیده شد که ابو سعید را چگونه یافتی گفت ( هر چه من میدانم او می بیند) از او - که پرسیدند شیخ را چگونه دیدی گفت ( هر چه ما می بینیم او میداند) این بود که شیخ - شیفته ابو سعید شد وکم روزی بود که نزدش نمیرفت و در کتابهای فلسفی خود مانند اشارات - وجز آن بخشی از کرامتهای عارفان یاد میکرد یا جداگانه در آن کتاب می نوشت ) - در نامه - دانشوران ( ج1 ص 613 ) از برخورد وگفتگوی آندو درباره دور شکل 1 یاد شد و - نوشته است که ابوسعید در این هنگام کاسه ایرا بهوا انداخت وآن در هوا بماند پس گفت - اینکار با آن میل طبیعی که در فلسفه ثابت کرده اید نمیسازد شیخ گفت خواست ونگاه شما - آنرا در هوا نگاه بداشت اینجا بود که ابو سعید بپیروان خویش گفت این کور با عصا در پی - ما که بینائیم ییامد شیخ رئیس در پاسخ 2 ( ش 15 ر 339 گ 69 ب) بمباحثات خویش بازگشت - میدهد ومیهنه ای در پرسش 3 ( ش 5 / 339 گ 60 الف) میگوید که شما برای دریافت - اینکه طبیعت بنیاد چیزها نیست بمباحثات بازگرداندید و من هنوز آنرا ندیده ام همینجاستکه - شیخ از (فیض الهی) یاد میکند میدانیم که شیخ شفا را در 420 ( قنواتی ش 4 ص 73)- نگاشته و در اشارات آخرین کتاب خود از آن یاد نمود و در مباحثات از هر دو یاد کرد پس این - پرسش وپاسخها باید یکی دو سال پیش ازمرگ شیخ چنانکه در نامه دانشوران یاد شده ( ج 1 - ص 6-72) بنگارش در آمده باشدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 15
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 15
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 15
در صفحات : 175تا177پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 15
ردیف کتاب : 15پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 15
کد دستیابی کتاب : 1030- گ 72 الف و بپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 15
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 15
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 15
کاتب : سلیمان بن جمشیدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 15
بخش بندی : این نسخه شماره 7 دفتری دارای 23 گفتارپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 15
منابع دیگر : قنواتی در ش 260 آنرا شناساندپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 15
توضیخات در مورد چاپ نسخه : این گفتگو در عیون الانباء ابن ابی اصیبعه ( ج 2 ص 9 - 10) وحالات وسخنان - شیخ ابو سعید ( چاپ ژوکوفسکی در پترزبورگ بسال 1317 1899 ص 7 - 64) وکشکول - بهائی ( ایران 1296 ص 623) و در آغاز نجات چاپ قاهره بسال 1331 ص 5 - 12 - وبا ترجمه درنامه دانشوران ( ج 1 ص 6 - 72) و فرهنگ دهخدا در سر گذشت شیخ - ص 2 - 650 بچاپ رسید ونسخه ها یکسان نیستندپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 15
همه اطلاعات : [126] - 1030 این نسخه شماره 7 دفتری دارای 23 گفتار و بخط تعلیق سلیمان بن جمشید - با نشانه های شنگرف ومورب گ 72 الف و ب و گزارش کازرونی در این نسخه - میباشد - 11- میهنه ای میگوید من از هر جوینده ای میپرسم که حقیقت چیست شماهم - آنچه میدانید بمن بگوئید شیخ بدو میگوید که خدا را بشناس وبا دانائی نیک - بیاندیش - این گفتگو در عیون الانباء ابن ابی اصیبعه ( ج 2 ص 9 - 10) وحالات وسخنان - شیخ ابو سعید ( چاپ ژوکوفسکی در پترزبورگ بسال 1317 1899 ص 7 - 64) وکشکول - بهائی ( ایران 1296 ص 623) و در آغاز نجات چاپ قاهره بسال 1331 ص 5 - 12 - وبا ترجمه درنامه دانشوران ( ج 1 ص 6 - 72) و فرهنگ دهخدا در سر گذشت شیخ - ص 2 - 650 بچاپ رسید ونسخه ها یکسان نیستند و قنواتی در ش 260 آنرا شناساند - و در ش 268 گفت که ابن زیله گاهیکه میخواست گوشه گزیند نامه ای بشیخ نوشت- وپاسخ گرفت که همین پاسخ وپرسش باشد وگویند که از ابی سعید وشیخ است - باز درش 266 آنرا نامه ای دانست که شیخ بابی الحسین بن محمد بن مرزیله (-) نگاشت - آغاز: بسمله وحمد وصلوه هذه رساله کتبها الشیخ الزاهد المحقق ابو سعید - ابن ابی الخیر قدس اللّٰه روحه الی الشیخ ابی علی سینا ... وفقک اللّٰه لما ینبغی ورزقک - من سعاده الابد ما تبتغی انی من الطریق المستقیم علی یقین الا ان اودیه الظنون علی الطریق - الواحد لمتشعبه ... جواب الشیخ الرئیس ... وصل کتاب الشیخ الزاهد منبا عن جمیل - صنع اللّٰه لدیه - انجام: واسئله ان یقربنی الیه انه قریب مجیب الحمد لله رب العالمین وواهب - العمل وصلوته علی ... محمد ... مبارکا طیباپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 15
ص: 121
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 16
در صفحات : 169تا177پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 16
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 16
همه اطلاعات : [99 - 108] پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای (عربی) - ابو سعید ابی الخیر دانشمند روشن بین میهنه ( 357 - 440) از فرزانه بخارا- ابن سینا یازده پرسش کرده و پاسخ گرفت ایندو بسیار بیکدیگر ارج می نهاده - و در گفتگو همدیگر را بسی میستودند و پیداست که میهنه ای بنگارشهای شیخ - می نگریست تا راز فلسفه براو آشکار گردد {1} اینک پرسش و پاسخها: - 1- میپرسید شکل نخستین با اینکه دوری است چگونه نتیجه میدهد ( ص - 21 - 23 این فهرست) - 2- می پرسد آیا جان بهمه نیروهای تن می پیوندد یا ببرخی از آنها - شیخ - رئیس در پاسخ از مباحثات خود یاد میکند و میهنه ای را بدان بازگشت میدهد - (69 ب) - آغاز: و کتب الشیخ سلطان العارفین خاتم المشائخ ابو سعید ابی الخیر ... - الی الشیخ الرئیس ... تعلق النفس بالبدن بجمیع قواها ام ببعضها فان کان بجمیع - قوی البدن فلا یمکن عدم قوه الا وینعدم التعلق ولیس کذلک ... فاجاب الشیخ الرئیس - وصل خطاب الشیخ الاعظم سلطان العارفین خاتم المشائخ ابی سعید ... هذا السوال - یحتاج الی مزاید تحریر فنقول ونورد ما یجب فیه وان کان الامر یطول - انجام: فقد اندفعت شبهه المسئله مع وضوح اشیاء اخری ... فافهم وفقت - للسداد واللّٰه اعلم بالصواب --------- _______-{1}- 1- در (حالات وسخنان شیخ ابو سعید) چاپ ژو کوفسکی در پترسبورک 1318 1899 ص 7 - 64 - چنین آمده :(میهنه ای وشیخ با هم نامه نگاری داشتند و شیخ ناشناس بمیهنه رفت تا او را ببیند - و هنگامی بدانشهر رسید که میهنه ای در انجمن سخن میراند همینکه او را بدید بشناخت و گفت - اکنونکه آسمان دانی نزد آسمان بینی بیامد باید بروش فیلسوفان سخن را ندد و هفته ایندو با هم - بودند گاهیکه جدا شدند از شیخ رئیس پرسیده شد میهنه ای را چگونه دیدی گفت اگر روا میبود - پس از محمد ص پیامبری بیاید بجز او کسی سزاوار نبود ومن جز سه چیز هر چه از او دیدم همه را - فلسفه می پذیرد) - در اسرار التوحید ( تهران 1313 خ ص 60 - 159) دارد: (ابن سینا - در نیشابور بنزد میهنه ای رسید وآندو همدیگر را نمی شناختند سه روز با هم بودند پس از این - از شیخ پرسیده شد که ابو سعید را چگونه یافتی گفت ( هر چه من میدانم او می بیند) از او - که پرسیدند شیخ را چگونه دیدی گفت ( هر چه ما می بینیم او میداند) این بود که شیخ - شیفته ابو سعید شد وکم روزی بود که نزدش نمیرفت و در کتابهای فلسفی خود مانند اشارات - وجز آن بخشی از کرامتهای عارفان یاد میکرد یا جداگانه در آن کتاب می نوشت ) - در نامه - دانشوران ( ج1 ص 613 ) از برخورد وگفتگوی آندو درباره دور شکل 1 یاد شد و - نوشته است که ابوسعید در این هنگام کاسه ایرا بهوا انداخت وآن در هوا بماند پس گفت - اینکار با آن میل طبیعی که در فلسفه ثابت کرده اید نمیسازد شیخ گفت خواست ونگاه شما - آنرا در هوا نگاه بداشت اینجا بود که ابو سعید بپیروان خویش گفت این کور با عصا در پی - ما که بینائیم ییامد شیخ رئیس در پاسخ 2 ( ش 15 ر 339 گ 69 ب) بمباحثات خویش بازگشت - میدهد ومیهنه ای در پرسش 3 ( ش 5 / 339 گ 60 الف) میگوید که شما برای دریافت - اینکه طبیعت بنیاد چیزها نیست بمباحثات بازگرداندید و من هنوز آنرا ندیده ام همینجاستکه - شیخ از (فیض الهی) یاد میکند میدانیم که شیخ شفا را در 420 ( قنواتی ش 4 ص 73)- نگاشته و در اشارات آخرین کتاب خود از آن یاد نمود و در مباحثات از هر دو یاد کرد پس این - پرسش وپاسخها باید یکی دو سال پیش ازمرگ شیخ چنانکه در نامه دانشوران یاد شده ( ج 1 - ص 6-72) بنگارش در آمده باشدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 16
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 16
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 16
در صفحات : 177تا177پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 16
ردیف کتاب : 16پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 16
کد دستیابی کتاب : 861- گ 1 ب - 2 بپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 16
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 16
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 16
بخش بندی : این نسخه شماره یکم دفتری است دارای 16 رسالهپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 16
همه اطلاعات : [127] - 861 این نسخه شماره یکم دفتری است دارای 16 رساله که در دنبال پرسش و - پاسخ 7 شناسانده شد گ 1 ب - 2 بپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 16
ص: 122
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 17
در صفحات : 169تا177پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 17
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 17
همه اطلاعات : [99 - 108] پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای (عربی) - ابو سعید ابی الخیر دانشمند روشن بین میهنه ( 357 - 440) از فرزانه بخارا- ابن سینا یازده پرسش کرده و پاسخ گرفت ایندو بسیار بیکدیگر ارج می نهاده - و در گفتگو همدیگر را بسی میستودند و پیداست که میهنه ای بنگارشهای شیخ - می نگریست تا راز فلسفه براو آشکار گردد {1} اینک پرسش و پاسخها: - 1- میپرسید شکل نخستین با اینکه دوری است چگونه نتیجه میدهد ( ص - 21 - 23 این فهرست) - 2- می پرسد آیا جان بهمه نیروهای تن می پیوندد یا ببرخی از آنها - شیخ - رئیس در پاسخ از مباحثات خود یاد میکند و میهنه ای را بدان بازگشت میدهد - (69 ب) - آغاز: و کتب الشیخ سلطان العارفین خاتم المشائخ ابو سعید ابی الخیر ... - الی الشیخ الرئیس ... تعلق النفس بالبدن بجمیع قواها ام ببعضها فان کان بجمیع - قوی البدن فلا یمکن عدم قوه الا وینعدم التعلق ولیس کذلک ... فاجاب الشیخ الرئیس - وصل خطاب الشیخ الاعظم سلطان العارفین خاتم المشائخ ابی سعید ... هذا السوال - یحتاج الی مزاید تحریر فنقول ونورد ما یجب فیه وان کان الامر یطول - انجام: فقد اندفعت شبهه المسئله مع وضوح اشیاء اخری ... فافهم وفقت - للسداد واللّٰه اعلم بالصواب --------- _______-{1}- 1- در (حالات وسخنان شیخ ابو سعید) چاپ ژو کوفسکی در پترسبورک 1318 1899 ص 7 - 64 - چنین آمده :(میهنه ای وشیخ با هم نامه نگاری داشتند و شیخ ناشناس بمیهنه رفت تا او را ببیند - و هنگامی بدانشهر رسید که میهنه ای در انجمن سخن میراند همینکه او را بدید بشناخت و گفت - اکنونکه آسمان دانی نزد آسمان بینی بیامد باید بروش فیلسوفان سخن را ندد و هفته ایندو با هم - بودند گاهیکه جدا شدند از شیخ رئیس پرسیده شد میهنه ای را چگونه دیدی گفت اگر روا میبود - پس از محمد ص پیامبری بیاید بجز او کسی سزاوار نبود ومن جز سه چیز هر چه از او دیدم همه را - فلسفه می پذیرد) - در اسرار التوحید ( تهران 1313 خ ص 60 - 159) دارد: (ابن سینا - در نیشابور بنزد میهنه ای رسید وآندو همدیگر را نمی شناختند سه روز با هم بودند پس از این - از شیخ پرسیده شد که ابو سعید را چگونه یافتی گفت ( هر چه من میدانم او می بیند) از او - که پرسیدند شیخ را چگونه دیدی گفت ( هر چه ما می بینیم او میداند) این بود که شیخ - شیفته ابو سعید شد وکم روزی بود که نزدش نمیرفت و در کتابهای فلسفی خود مانند اشارات - وجز آن بخشی از کرامتهای عارفان یاد میکرد یا جداگانه در آن کتاب می نوشت ) - در نامه - دانشوران ( ج1 ص 613 ) از برخورد وگفتگوی آندو درباره دور شکل 1 یاد شد و - نوشته است که ابوسعید در این هنگام کاسه ایرا بهوا انداخت وآن در هوا بماند پس گفت - اینکار با آن میل طبیعی که در فلسفه ثابت کرده اید نمیسازد شیخ گفت خواست ونگاه شما - آنرا در هوا نگاه بداشت اینجا بود که ابو سعید بپیروان خویش گفت این کور با عصا در پی - ما که بینائیم ییامد شیخ رئیس در پاسخ 2 ( ش 15 ر 339 گ 69 ب) بمباحثات خویش بازگشت - میدهد ومیهنه ای در پرسش 3 ( ش 5 / 339 گ 60 الف) میگوید که شما برای دریافت - اینکه طبیعت بنیاد چیزها نیست بمباحثات بازگرداندید و من هنوز آنرا ندیده ام همینجاستکه - شیخ از (فیض الهی) یاد میکند میدانیم که شیخ شفا را در 420 ( قنواتی ش 4 ص 73)- نگاشته و در اشارات آخرین کتاب خود از آن یاد نمود و در مباحثات از هر دو یاد کرد پس این - پرسش وپاسخها باید یکی دو سال پیش ازمرگ شیخ چنانکه در نامه دانشوران یاد شده ( ج 1 - ص 6-72) بنگارش در آمده باشدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 17
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 17
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 17
در صفحات : 177تا177پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 17
ردیف کتاب : 17پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 17
کد دستیابی کتاب : 1079- از ص 13 تا 16پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 17
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 17
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 17
بخش بندی : این نسخه شماره 5 دفتری است که پیش شناسانده شدهپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 17
همه اطلاعات : [128] - 1079 این نسخه شماره 5 دفتری است که پیش شناسانده شده و از ص 13 تا 16 - و بخط تعلیق میباشدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 17
ص: 123
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 2
در صفحات : 169تا177پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 2
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 2
همه اطلاعات : [99 - 108] پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای (عربی) - ابو سعید ابی الخیر دانشمند روشن بین میهنه ( 357 - 440) از فرزانه بخارا- ابن سینا یازده پرسش کرده و پاسخ گرفت ایندو بسیار بیکدیگر ارج می نهاده - و در گفتگو همدیگر را بسی میستودند و پیداست که میهنه ای بنگارشهای شیخ - می نگریست تا راز فلسفه براو آشکار گردد {1} اینک پرسش و پاسخها: - 1- میپرسید شکل نخستین با اینکه دوری است چگونه نتیجه میدهد ( ص - 21 - 23 این فهرست) - 2- می پرسد آیا جان بهمه نیروهای تن می پیوندد یا ببرخی از آنها - شیخ - رئیس در پاسخ از مباحثات خود یاد میکند و میهنه ای را بدان بازگشت میدهد - (69 ب) - آغاز: و کتب الشیخ سلطان العارفین خاتم المشائخ ابو سعید ابی الخیر ... - الی الشیخ الرئیس ... تعلق النفس بالبدن بجمیع قواها ام ببعضها فان کان بجمیع - قوی البدن فلا یمکن عدم قوه الا وینعدم التعلق ولیس کذلک ... فاجاب الشیخ الرئیس - وصل خطاب الشیخ الاعظم سلطان العارفین خاتم المشائخ ابی سعید ... هذا السوال - یحتاج الی مزاید تحریر فنقول ونورد ما یجب فیه وان کان الامر یطول - انجام: فقد اندفعت شبهه المسئله مع وضوح اشیاء اخری ... فافهم وفقت - للسداد واللّٰه اعلم بالصواب --------- _______-{1}- 1- در (حالات وسخنان شیخ ابو سعید) چاپ ژو کوفسکی در پترسبورک 1318 1899 ص 7 - 64 - چنین آمده :(میهنه ای وشیخ با هم نامه نگاری داشتند و شیخ ناشناس بمیهنه رفت تا او را ببیند - و هنگامی بدانشهر رسید که میهنه ای در انجمن سخن میراند همینکه او را بدید بشناخت و گفت - اکنونکه آسمان دانی نزد آسمان بینی بیامد باید بروش فیلسوفان سخن را ندد و هفته ایندو با هم - بودند گاهیکه جدا شدند از شیخ رئیس پرسیده شد میهنه ای را چگونه دیدی گفت اگر روا میبود - پس از محمد ص پیامبری بیاید بجز او کسی سزاوار نبود ومن جز سه چیز هر چه از او دیدم همه را - فلسفه می پذیرد) - در اسرار التوحید ( تهران 1313 خ ص 60 - 159) دارد: (ابن سینا - در نیشابور بنزد میهنه ای رسید وآندو همدیگر را نمی شناختند سه روز با هم بودند پس از این - از شیخ پرسیده شد که ابو سعید را چگونه یافتی گفت ( هر چه من میدانم او می بیند) از او - که پرسیدند شیخ را چگونه دیدی گفت ( هر چه ما می بینیم او میداند) این بود که شیخ - شیفته ابو سعید شد وکم روزی بود که نزدش نمیرفت و در کتابهای فلسفی خود مانند اشارات - وجز آن بخشی از کرامتهای عارفان یاد میکرد یا جداگانه در آن کتاب می نوشت ) - در نامه - دانشوران ( ج1 ص 613 ) از برخورد وگفتگوی آندو درباره دور شکل 1 یاد شد و - نوشته است که ابوسعید در این هنگام کاسه ایرا بهوا انداخت وآن در هوا بماند پس گفت - اینکار با آن میل طبیعی که در فلسفه ثابت کرده اید نمیسازد شیخ گفت خواست ونگاه شما - آنرا در هوا نگاه بداشت اینجا بود که ابو سعید بپیروان خویش گفت این کور با عصا در پی - ما که بینائیم ییامد شیخ رئیس در پاسخ 2 ( ش 15 ر 339 گ 69 ب) بمباحثات خویش بازگشت - میدهد ومیهنه ای در پرسش 3 ( ش 5 / 339 گ 60 الف) میگوید که شما برای دریافت - اینکه طبیعت بنیاد چیزها نیست بمباحثات بازگرداندید و من هنوز آنرا ندیده ام همینجاستکه - شیخ از (فیض الهی) یاد میکند میدانیم که شیخ شفا را در 420 ( قنواتی ش 4 ص 73)- نگاشته و در اشارات آخرین کتاب خود از آن یاد نمود و در مباحثات از هر دو یاد کرد پس این - پرسش وپاسخها باید یکی دو سال پیش ازمرگ شیخ چنانکه در نامه دانشوران یاد شده ( ج 1 - ص 6-72) بنگارش در آمده باشدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 2
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 2
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 2
در صفحات : 171تا171پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 2
ردیف کتاب : 2پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 2
کد دستیابی کتاب : 339- گ 60 الف - 61 الفپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 2
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 2
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 2
بخش بندی : نسخه شماره پنجم دفتر استپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 2
منابع دیگر : قنواتی - آنرا در ش 269 یاد کردپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 2
توضیخات در مورد چاپ نسخه : این گفتگو در مجموع رسائل ( دکن 1353) و (مصر - 1328 ص 9 - 245) و در کنار شرح هدایه شیرازی ص 3 - 330 بچاپ رسیدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 2
همه اطلاعات : [113] - 339 نسخه شماره پنجم دفتر است و بخط شکسته تعلیق گ 60 الف - 61 الف قنواتی - آنرا در ش 269 یاد کرد - 4- می پرسد اینکه صوفیان میگویند ( هر که راراز سرنوشت را بشناخت از - بگشت) دین از آن چه میخواهند شیخ در پاسخ گفتار پیامبر ص ( القدر سر اللّٰه فلا تظهروا - سراللّٰه) و پاسخ علی ع بپرسنده قدر (بحر عمیق فلاتلجه - انه طریق وعر فلاتسلکه - انه صعود عسر فلاتتکلفه) را گواه میاورد و در اینجا پاداش وکیفری را که متکلمان- میگویند نمی پذیرد وپس از سه مقدمه ( دستگاه جهان - پاداش وکیفر - رستاخیز) - راز سرنوشت را روشن میسازد این گفتگو در مجموع رسائل ( دکن 1353) و (مصر - 1328 ص 9 - 245) و در کنار شرح هدایه شیرازی ص 3 - 330 بچاپ رسید - آغاز: بسمله وسال ایضا (الشیخ سلطان العارفین ... شیخ ابو سعید... - عن الشیخ الرئیس - بعض الناس الشیخ الرئیس ابی علی بن سینا) قدس سره عن معنی قول - الصوفیه من عرف سر القدر ( اللّٰه ) فقد الحد فقال فی جوابه ان هذه المسئله فیها ادنی غموضه - انجام: ویختل نظام امور العالم بتولیه المتحلی ( المنحل - بسبب الحل) - عن القیدین ( واللّٰه اعلم واحکم) فهذا ما حضرنی علی هذا السئوال واللّٰه اعلم بالصواب - والسداد رب اجعل خاتمه امور ناخیر انشا اللّٰه تعالیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 2
ص: 124
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 3
در صفحات : 169تا177پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 3
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 3
همه اطلاعات : [99 - 108] پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای (عربی) - ابو سعید ابی الخیر دانشمند روشن بین میهنه ( 357 - 440) از فرزانه بخارا- ابن سینا یازده پرسش کرده و پاسخ گرفت ایندو بسیار بیکدیگر ارج می نهاده - و در گفتگو همدیگر را بسی میستودند و پیداست که میهنه ای بنگارشهای شیخ - می نگریست تا راز فلسفه براو آشکار گردد {1} اینک پرسش و پاسخها: - 1- میپرسید شکل نخستین با اینکه دوری است چگونه نتیجه میدهد ( ص - 21 - 23 این فهرست) - 2- می پرسد آیا جان بهمه نیروهای تن می پیوندد یا ببرخی از آنها - شیخ - رئیس در پاسخ از مباحثات خود یاد میکند و میهنه ای را بدان بازگشت میدهد - (69 ب) - آغاز: و کتب الشیخ سلطان العارفین خاتم المشائخ ابو سعید ابی الخیر ... - الی الشیخ الرئیس ... تعلق النفس بالبدن بجمیع قواها ام ببعضها فان کان بجمیع - قوی البدن فلا یمکن عدم قوه الا وینعدم التعلق ولیس کذلک ... فاجاب الشیخ الرئیس - وصل خطاب الشیخ الاعظم سلطان العارفین خاتم المشائخ ابی سعید ... هذا السوال - یحتاج الی مزاید تحریر فنقول ونورد ما یجب فیه وان کان الامر یطول - انجام: فقد اندفعت شبهه المسئله مع وضوح اشیاء اخری ... فافهم وفقت - للسداد واللّٰه اعلم بالصواب --------- _______-{1}- 1- در (حالات وسخنان شیخ ابو سعید) چاپ ژو کوفسکی در پترسبورک 1318 1899 ص 7 - 64 - چنین آمده :(میهنه ای وشیخ با هم نامه نگاری داشتند و شیخ ناشناس بمیهنه رفت تا او را ببیند - و هنگامی بدانشهر رسید که میهنه ای در انجمن سخن میراند همینکه او را بدید بشناخت و گفت - اکنونکه آسمان دانی نزد آسمان بینی بیامد باید بروش فیلسوفان سخن را ندد و هفته ایندو با هم - بودند گاهیکه جدا شدند از شیخ رئیس پرسیده شد میهنه ای را چگونه دیدی گفت اگر روا میبود - پس از محمد ص پیامبری بیاید بجز او کسی سزاوار نبود ومن جز سه چیز هر چه از او دیدم همه را - فلسفه می پذیرد) - در اسرار التوحید ( تهران 1313 خ ص 60 - 159) دارد: (ابن سینا - در نیشابور بنزد میهنه ای رسید وآندو همدیگر را نمی شناختند سه روز با هم بودند پس از این - از شیخ پرسیده شد که ابو سعید را چگونه یافتی گفت ( هر چه من میدانم او می بیند) از او - که پرسیدند شیخ را چگونه دیدی گفت ( هر چه ما می بینیم او میداند) این بود که شیخ - شیفته ابو سعید شد وکم روزی بود که نزدش نمیرفت و در کتابهای فلسفی خود مانند اشارات - وجز آن بخشی از کرامتهای عارفان یاد میکرد یا جداگانه در آن کتاب می نوشت ) - در نامه - دانشوران ( ج1 ص 613 ) از برخورد وگفتگوی آندو درباره دور شکل 1 یاد شد و - نوشته است که ابوسعید در این هنگام کاسه ایرا بهوا انداخت وآن در هوا بماند پس گفت - اینکار با آن میل طبیعی که در فلسفه ثابت کرده اید نمیسازد شیخ گفت خواست ونگاه شما - آنرا در هوا نگاه بداشت اینجا بود که ابو سعید بپیروان خویش گفت این کور با عصا در پی - ما که بینائیم ییامد شیخ رئیس در پاسخ 2 ( ش 15 ر 339 گ 69 ب) بمباحثات خویش بازگشت - میدهد ومیهنه ای در پرسش 3 ( ش 5 / 339 گ 60 الف) میگوید که شما برای دریافت - اینکه طبیعت بنیاد چیزها نیست بمباحثات بازگرداندید و من هنوز آنرا ندیده ام همینجاستکه - شیخ از (فیض الهی) یاد میکند میدانیم که شیخ شفا را در 420 ( قنواتی ش 4 ص 73)- نگاشته و در اشارات آخرین کتاب خود از آن یاد نمود و در مباحثات از هر دو یاد کرد پس این - پرسش وپاسخها باید یکی دو سال پیش ازمرگ شیخ چنانکه در نامه دانشوران یاد شده ( ج 1 - ص 6-72) بنگارش در آمده باشدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 3
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 3
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 3
در صفحات : 171تا171پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 3
ردیف کتاب : 3پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 3
کد دستیابی کتاب : 339- گ 63 الف و بپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 3
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 3
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 3
بخش بندی : این نسخه شماره دهم دفتر استپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 3
منابع دیگر : قنواتی در ش - 181 این گفتگو را یاد نمود ومانند نسخه های چاپی پرسنده برای او ناشناس - است نیز در کتابخانه مجلس تهران بشماره 4 / 630 ( ج 3 فهرست ص 389) - هست ونسخه ها یکسان نیستندپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 3
همه اطلاعات : [114] - 339 این نسخه شماره دهم دفتر است و بشکسته تعلیق گ 63 الف و ب قنواتی در ش - 181 این گفتگو را یاد نمود ومانند نسخه های چاپی پرسنده برای او ناشناس - است نیز در کتابخانه مجلس تهران بشماره 4 / 630 ( ج 3 فهرست ص 389) - هست ونسخه ها یکسان نیستندپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 3
ص: 125
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 4
در صفحات : 169تا177پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 4
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 4
همه اطلاعات : [99 - 108] پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای (عربی) - ابو سعید ابی الخیر دانشمند روشن بین میهنه ( 357 - 440) از فرزانه بخارا- ابن سینا یازده پرسش کرده و پاسخ گرفت ایندو بسیار بیکدیگر ارج می نهاده - و در گفتگو همدیگر را بسی میستودند و پیداست که میهنه ای بنگارشهای شیخ - می نگریست تا راز فلسفه براو آشکار گردد {1} اینک پرسش و پاسخها: - 1- میپرسید شکل نخستین با اینکه دوری است چگونه نتیجه میدهد ( ص - 21 - 23 این فهرست) - 2- می پرسد آیا جان بهمه نیروهای تن می پیوندد یا ببرخی از آنها - شیخ - رئیس در پاسخ از مباحثات خود یاد میکند و میهنه ای را بدان بازگشت میدهد - (69 ب) - آغاز: و کتب الشیخ سلطان العارفین خاتم المشائخ ابو سعید ابی الخیر ... - الی الشیخ الرئیس ... تعلق النفس بالبدن بجمیع قواها ام ببعضها فان کان بجمیع - قوی البدن فلا یمکن عدم قوه الا وینعدم التعلق ولیس کذلک ... فاجاب الشیخ الرئیس - وصل خطاب الشیخ الاعظم سلطان العارفین خاتم المشائخ ابی سعید ... هذا السوال - یحتاج الی مزاید تحریر فنقول ونورد ما یجب فیه وان کان الامر یطول - انجام: فقد اندفعت شبهه المسئله مع وضوح اشیاء اخری ... فافهم وفقت - للسداد واللّٰه اعلم بالصواب --------- _______-{1}- 1- در (حالات وسخنان شیخ ابو سعید) چاپ ژو کوفسکی در پترسبورک 1318 1899 ص 7 - 64 - چنین آمده :(میهنه ای وشیخ با هم نامه نگاری داشتند و شیخ ناشناس بمیهنه رفت تا او را ببیند - و هنگامی بدانشهر رسید که میهنه ای در انجمن سخن میراند همینکه او را بدید بشناخت و گفت - اکنونکه آسمان دانی نزد آسمان بینی بیامد باید بروش فیلسوفان سخن را ندد و هفته ایندو با هم - بودند گاهیکه جدا شدند از شیخ رئیس پرسیده شد میهنه ای را چگونه دیدی گفت اگر روا میبود - پس از محمد ص پیامبری بیاید بجز او کسی سزاوار نبود ومن جز سه چیز هر چه از او دیدم همه را - فلسفه می پذیرد) - در اسرار التوحید ( تهران 1313 خ ص 60 - 159) دارد: (ابن سینا - در نیشابور بنزد میهنه ای رسید وآندو همدیگر را نمی شناختند سه روز با هم بودند پس از این - از شیخ پرسیده شد که ابو سعید را چگونه یافتی گفت ( هر چه من میدانم او می بیند) از او - که پرسیدند شیخ را چگونه دیدی گفت ( هر چه ما می بینیم او میداند) این بود که شیخ - شیفته ابو سعید شد وکم روزی بود که نزدش نمیرفت و در کتابهای فلسفی خود مانند اشارات - وجز آن بخشی از کرامتهای عارفان یاد میکرد یا جداگانه در آن کتاب می نوشت ) - در نامه - دانشوران ( ج1 ص 613 ) از برخورد وگفتگوی آندو درباره دور شکل 1 یاد شد و - نوشته است که ابوسعید در این هنگام کاسه ایرا بهوا انداخت وآن در هوا بماند پس گفت - اینکار با آن میل طبیعی که در فلسفه ثابت کرده اید نمیسازد شیخ گفت خواست ونگاه شما - آنرا در هوا نگاه بداشت اینجا بود که ابو سعید بپیروان خویش گفت این کور با عصا در پی - ما که بینائیم ییامد شیخ رئیس در پاسخ 2 ( ش 15 ر 339 گ 69 ب) بمباحثات خویش بازگشت - میدهد ومیهنه ای در پرسش 3 ( ش 5 / 339 گ 60 الف) میگوید که شما برای دریافت - اینکه طبیعت بنیاد چیزها نیست بمباحثات بازگرداندید و من هنوز آنرا ندیده ام همینجاستکه - شیخ از (فیض الهی) یاد میکند میدانیم که شیخ شفا را در 420 ( قنواتی ش 4 ص 73)- نگاشته و در اشارات آخرین کتاب خود از آن یاد نمود و در مباحثات از هر دو یاد کرد پس این - پرسش وپاسخها باید یکی دو سال پیش ازمرگ شیخ چنانکه در نامه دانشوران یاد شده ( ج 1 - ص 6-72) بنگارش در آمده باشدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 4
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 4
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 4
در صفحات : 173تا173پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 4
ردیف کتاب : 4پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 4
کد دستیابی کتاب : 876- گ 48 ب - 50 بپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 4
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 4
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 4
بخش بندی : این نسخه شماره 5 دفتری است که در ص 116 شناسانده شدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 4
همه اطلاعات : [115] - 876 این نسخه شماره 5 دفتری است که در ص 116 شناسانده شد و بخط شکسته - تعلیق گ 48 ب - 50 ب میباشدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 4
ص: 126
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 5
در صفحات : 169تا177پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 5
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 5
همه اطلاعات : [99 - 108] پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای (عربی) - ابو سعید ابی الخیر دانشمند روشن بین میهنه ( 357 - 440) از فرزانه بخارا- ابن سینا یازده پرسش کرده و پاسخ گرفت ایندو بسیار بیکدیگر ارج می نهاده - و در گفتگو همدیگر را بسی میستودند و پیداست که میهنه ای بنگارشهای شیخ - می نگریست تا راز فلسفه براو آشکار گردد {1} اینک پرسش و پاسخها: - 1- میپرسید شکل نخستین با اینکه دوری است چگونه نتیجه میدهد ( ص - 21 - 23 این فهرست) - 2- می پرسد آیا جان بهمه نیروهای تن می پیوندد یا ببرخی از آنها - شیخ - رئیس در پاسخ از مباحثات خود یاد میکند و میهنه ای را بدان بازگشت میدهد - (69 ب) - آغاز: و کتب الشیخ سلطان العارفین خاتم المشائخ ابو سعید ابی الخیر ... - الی الشیخ الرئیس ... تعلق النفس بالبدن بجمیع قواها ام ببعضها فان کان بجمیع - قوی البدن فلا یمکن عدم قوه الا وینعدم التعلق ولیس کذلک ... فاجاب الشیخ الرئیس - وصل خطاب الشیخ الاعظم سلطان العارفین خاتم المشائخ ابی سعید ... هذا السوال - یحتاج الی مزاید تحریر فنقول ونورد ما یجب فیه وان کان الامر یطول - انجام: فقد اندفعت شبهه المسئله مع وضوح اشیاء اخری ... فافهم وفقت - للسداد واللّٰه اعلم بالصواب --------- _______-{1}- 1- در (حالات وسخنان شیخ ابو سعید) چاپ ژو کوفسکی در پترسبورک 1318 1899 ص 7 - 64 - چنین آمده :(میهنه ای وشیخ با هم نامه نگاری داشتند و شیخ ناشناس بمیهنه رفت تا او را ببیند - و هنگامی بدانشهر رسید که میهنه ای در انجمن سخن میراند همینکه او را بدید بشناخت و گفت - اکنونکه آسمان دانی نزد آسمان بینی بیامد باید بروش فیلسوفان سخن را ندد و هفته ایندو با هم - بودند گاهیکه جدا شدند از شیخ رئیس پرسیده شد میهنه ای را چگونه دیدی گفت اگر روا میبود - پس از محمد ص پیامبری بیاید بجز او کسی سزاوار نبود ومن جز سه چیز هر چه از او دیدم همه را - فلسفه می پذیرد) - در اسرار التوحید ( تهران 1313 خ ص 60 - 159) دارد: (ابن سینا - در نیشابور بنزد میهنه ای رسید وآندو همدیگر را نمی شناختند سه روز با هم بودند پس از این - از شیخ پرسیده شد که ابو سعید را چگونه یافتی گفت ( هر چه من میدانم او می بیند) از او - که پرسیدند شیخ را چگونه دیدی گفت ( هر چه ما می بینیم او میداند) این بود که شیخ - شیفته ابو سعید شد وکم روزی بود که نزدش نمیرفت و در کتابهای فلسفی خود مانند اشارات - وجز آن بخشی از کرامتهای عارفان یاد میکرد یا جداگانه در آن کتاب می نوشت ) - در نامه - دانشوران ( ج1 ص 613 ) از برخورد وگفتگوی آندو درباره دور شکل 1 یاد شد و - نوشته است که ابوسعید در این هنگام کاسه ایرا بهوا انداخت وآن در هوا بماند پس گفت - اینکار با آن میل طبیعی که در فلسفه ثابت کرده اید نمیسازد شیخ گفت خواست ونگاه شما - آنرا در هوا نگاه بداشت اینجا بود که ابو سعید بپیروان خویش گفت این کور با عصا در پی - ما که بینائیم ییامد شیخ رئیس در پاسخ 2 ( ش 15 ر 339 گ 69 ب) بمباحثات خویش بازگشت - میدهد ومیهنه ای در پرسش 3 ( ش 5 / 339 گ 60 الف) میگوید که شما برای دریافت - اینکه طبیعت بنیاد چیزها نیست بمباحثات بازگرداندید و من هنوز آنرا ندیده ام همینجاستکه - شیخ از (فیض الهی) یاد میکند میدانیم که شیخ شفا را در 420 ( قنواتی ش 4 ص 73)- نگاشته و در اشارات آخرین کتاب خود از آن یاد نمود و در مباحثات از هر دو یاد کرد پس این - پرسش وپاسخها باید یکی دو سال پیش ازمرگ شیخ چنانکه در نامه دانشوران یاد شده ( ج 1 - ص 6-72) بنگارش در آمده باشدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 5
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 5
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 5
در صفحات : 173تا173پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 5
ردیف کتاب : 5پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 5
کد دستیابی کتاب : 1035- ص 1 - 400پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 5
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 5
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 5
بخش بندی : این نسخه شماره 45 دفتری است که در ص 113 شناسانده شدهپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 5
همه اطلاعات : [116] - 1035 این نسخه شماره 45 دفتری است که در ص 113 شناسانده شده و در ص 1 - - 400 آن میباشد - 5- میهنی در اینجا از فرمان وقضاء خداوندی می پرسد واین گفتگو پس از - آنست که از قدر پرسیده وپاسخ گرفت - آغاز: وکتب الیه ایضا... فهمت ماکتبه المولی افضل المتاخرین سومه اللّٰه - بسیماء السعاده والسلامه... فی سر القدر وما الیق بهذا الموصع حقیقه قضاء اللّٰه ... - فکتب الشیخ الرئیس قضاء اللّٰه هو حکمه الاول الواحد الذی یشتمل علی کل شیء ویتفرع - عنه کل شیء علی ممر الزمان - انجام: ولیس شانه شان غیره ولا حکمه حکم من سواه جل عن ذلک لایسال - عما یفعل وهم یسالون وصلی اللّٰه علی محمد وآله ... الی یوم الدین انتهیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 5
ص: 127
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 6
در صفحات : 169تا177پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 6
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 6
همه اطلاعات : [99 - 108] پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای (عربی) - ابو سعید ابی الخیر دانشمند روشن بین میهنه ( 357 - 440) از فرزانه بخارا- ابن سینا یازده پرسش کرده و پاسخ گرفت ایندو بسیار بیکدیگر ارج می نهاده - و در گفتگو همدیگر را بسی میستودند و پیداست که میهنه ای بنگارشهای شیخ - می نگریست تا راز فلسفه براو آشکار گردد {1} اینک پرسش و پاسخها: - 1- میپرسید شکل نخستین با اینکه دوری است چگونه نتیجه میدهد ( ص - 21 - 23 این فهرست) - 2- می پرسد آیا جان بهمه نیروهای تن می پیوندد یا ببرخی از آنها - شیخ - رئیس در پاسخ از مباحثات خود یاد میکند و میهنه ای را بدان بازگشت میدهد - (69 ب) - آغاز: و کتب الشیخ سلطان العارفین خاتم المشائخ ابو سعید ابی الخیر ... - الی الشیخ الرئیس ... تعلق النفس بالبدن بجمیع قواها ام ببعضها فان کان بجمیع - قوی البدن فلا یمکن عدم قوه الا وینعدم التعلق ولیس کذلک ... فاجاب الشیخ الرئیس - وصل خطاب الشیخ الاعظم سلطان العارفین خاتم المشائخ ابی سعید ... هذا السوال - یحتاج الی مزاید تحریر فنقول ونورد ما یجب فیه وان کان الامر یطول - انجام: فقد اندفعت شبهه المسئله مع وضوح اشیاء اخری ... فافهم وفقت - للسداد واللّٰه اعلم بالصواب --------- _______-{1}- 1- در (حالات وسخنان شیخ ابو سعید) چاپ ژو کوفسکی در پترسبورک 1318 1899 ص 7 - 64 - چنین آمده :(میهنه ای وشیخ با هم نامه نگاری داشتند و شیخ ناشناس بمیهنه رفت تا او را ببیند - و هنگامی بدانشهر رسید که میهنه ای در انجمن سخن میراند همینکه او را بدید بشناخت و گفت - اکنونکه آسمان دانی نزد آسمان بینی بیامد باید بروش فیلسوفان سخن را ندد و هفته ایندو با هم - بودند گاهیکه جدا شدند از شیخ رئیس پرسیده شد میهنه ای را چگونه دیدی گفت اگر روا میبود - پس از محمد ص پیامبری بیاید بجز او کسی سزاوار نبود ومن جز سه چیز هر چه از او دیدم همه را - فلسفه می پذیرد) - در اسرار التوحید ( تهران 1313 خ ص 60 - 159) دارد: (ابن سینا - در نیشابور بنزد میهنه ای رسید وآندو همدیگر را نمی شناختند سه روز با هم بودند پس از این - از شیخ پرسیده شد که ابو سعید را چگونه یافتی گفت ( هر چه من میدانم او می بیند) از او - که پرسیدند شیخ را چگونه دیدی گفت ( هر چه ما می بینیم او میداند) این بود که شیخ - شیفته ابو سعید شد وکم روزی بود که نزدش نمیرفت و در کتابهای فلسفی خود مانند اشارات - وجز آن بخشی از کرامتهای عارفان یاد میکرد یا جداگانه در آن کتاب می نوشت ) - در نامه - دانشوران ( ج1 ص 613 ) از برخورد وگفتگوی آندو درباره دور شکل 1 یاد شد و - نوشته است که ابوسعید در این هنگام کاسه ایرا بهوا انداخت وآن در هوا بماند پس گفت - اینکار با آن میل طبیعی که در فلسفه ثابت کرده اید نمیسازد شیخ گفت خواست ونگاه شما - آنرا در هوا نگاه بداشت اینجا بود که ابو سعید بپیروان خویش گفت این کور با عصا در پی - ما که بینائیم ییامد شیخ رئیس در پاسخ 2 ( ش 15 ر 339 گ 69 ب) بمباحثات خویش بازگشت - میدهد ومیهنه ای در پرسش 3 ( ش 5 / 339 گ 60 الف) میگوید که شما برای دریافت - اینکه طبیعت بنیاد چیزها نیست بمباحثات بازگرداندید و من هنوز آنرا ندیده ام همینجاستکه - شیخ از (فیض الهی) یاد میکند میدانیم که شیخ شفا را در 420 ( قنواتی ش 4 ص 73)- نگاشته و در اشارات آخرین کتاب خود از آن یاد نمود و در مباحثات از هر دو یاد کرد پس این - پرسش وپاسخها باید یکی دو سال پیش ازمرگ شیخ چنانکه در نامه دانشوران یاد شده ( ج 1 - ص 6-72) بنگارش در آمده باشدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 6
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 6
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 6
در صفحات : 173تا173پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 6
ردیف کتاب : 6پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 6
کد دستیابی کتاب : 339- گ 64 الفپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 6
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 6
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 6
بخش بندی : این نسخه شماره 11 دفتر استپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 6
همه اطلاعات : [117] - 339 این نسخه شماره 11 دفتر است و بخط شکسته تعلیق گ 64 الفپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 6
ص: 128
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 7
در صفحات : 169تا177پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 7
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 7
همه اطلاعات : [99 - 108] پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای (عربی) - ابو سعید ابی الخیر دانشمند روشن بین میهنه ( 357 - 440) از فرزانه بخارا- ابن سینا یازده پرسش کرده و پاسخ گرفت ایندو بسیار بیکدیگر ارج می نهاده - و در گفتگو همدیگر را بسی میستودند و پیداست که میهنه ای بنگارشهای شیخ - می نگریست تا راز فلسفه براو آشکار گردد {1} اینک پرسش و پاسخها: - 1- میپرسید شکل نخستین با اینکه دوری است چگونه نتیجه میدهد ( ص - 21 - 23 این فهرست) - 2- می پرسد آیا جان بهمه نیروهای تن می پیوندد یا ببرخی از آنها - شیخ - رئیس در پاسخ از مباحثات خود یاد میکند و میهنه ای را بدان بازگشت میدهد - (69 ب) - آغاز: و کتب الشیخ سلطان العارفین خاتم المشائخ ابو سعید ابی الخیر ... - الی الشیخ الرئیس ... تعلق النفس بالبدن بجمیع قواها ام ببعضها فان کان بجمیع - قوی البدن فلا یمکن عدم قوه الا وینعدم التعلق ولیس کذلک ... فاجاب الشیخ الرئیس - وصل خطاب الشیخ الاعظم سلطان العارفین خاتم المشائخ ابی سعید ... هذا السوال - یحتاج الی مزاید تحریر فنقول ونورد ما یجب فیه وان کان الامر یطول - انجام: فقد اندفعت شبهه المسئله مع وضوح اشیاء اخری ... فافهم وفقت - للسداد واللّٰه اعلم بالصواب --------- _______-{1}- 1- در (حالات وسخنان شیخ ابو سعید) چاپ ژو کوفسکی در پترسبورک 1318 1899 ص 7 - 64 - چنین آمده :(میهنه ای وشیخ با هم نامه نگاری داشتند و شیخ ناشناس بمیهنه رفت تا او را ببیند - و هنگامی بدانشهر رسید که میهنه ای در انجمن سخن میراند همینکه او را بدید بشناخت و گفت - اکنونکه آسمان دانی نزد آسمان بینی بیامد باید بروش فیلسوفان سخن را ندد و هفته ایندو با هم - بودند گاهیکه جدا شدند از شیخ رئیس پرسیده شد میهنه ای را چگونه دیدی گفت اگر روا میبود - پس از محمد ص پیامبری بیاید بجز او کسی سزاوار نبود ومن جز سه چیز هر چه از او دیدم همه را - فلسفه می پذیرد) - در اسرار التوحید ( تهران 1313 خ ص 60 - 159) دارد: (ابن سینا - در نیشابور بنزد میهنه ای رسید وآندو همدیگر را نمی شناختند سه روز با هم بودند پس از این - از شیخ پرسیده شد که ابو سعید را چگونه یافتی گفت ( هر چه من میدانم او می بیند) از او - که پرسیدند شیخ را چگونه دیدی گفت ( هر چه ما می بینیم او میداند) این بود که شیخ - شیفته ابو سعید شد وکم روزی بود که نزدش نمیرفت و در کتابهای فلسفی خود مانند اشارات - وجز آن بخشی از کرامتهای عارفان یاد میکرد یا جداگانه در آن کتاب می نوشت ) - در نامه - دانشوران ( ج1 ص 613 ) از برخورد وگفتگوی آندو درباره دور شکل 1 یاد شد و - نوشته است که ابوسعید در این هنگام کاسه ایرا بهوا انداخت وآن در هوا بماند پس گفت - اینکار با آن میل طبیعی که در فلسفه ثابت کرده اید نمیسازد شیخ گفت خواست ونگاه شما - آنرا در هوا نگاه بداشت اینجا بود که ابو سعید بپیروان خویش گفت این کور با عصا در پی - ما که بینائیم ییامد شیخ رئیس در پاسخ 2 ( ش 15 ر 339 گ 69 ب) بمباحثات خویش بازگشت - میدهد ومیهنه ای در پرسش 3 ( ش 5 / 339 گ 60 الف) میگوید که شما برای دریافت - اینکه طبیعت بنیاد چیزها نیست بمباحثات بازگرداندید و من هنوز آنرا ندیده ام همینجاستکه - شیخ از (فیض الهی) یاد میکند میدانیم که شیخ شفا را در 420 ( قنواتی ش 4 ص 73)- نگاشته و در اشارات آخرین کتاب خود از آن یاد نمود و در مباحثات از هر دو یاد کرد پس این - پرسش وپاسخها باید یکی دو سال پیش ازمرگ شیخ چنانکه در نامه دانشوران یاد شده ( ج 1 - ص 6-72) بنگارش در آمده باشدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 7
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 7
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 7
در صفحات : 173تا173پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 7
ردیف کتاب : 7پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 7
کد دستیابی کتاب : 876- برک 51 الف تا 52 الفپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 7
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 7
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 7
بخش بندی : این نسخه شماره ششم ایندفتر است- در دنبال آن چند بند در معنی قضا وقدر وتقدیر وامر - ومشیت واراده استپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 7
همه اطلاعات : [118] - 876 این نسخه شماره ششم ایندفتر است واز برک 51 الف تا 52 الف و بخط - تعلیق شکسته میباشد و در دنبال آن چند بند در معنی قضا وقدر وتقدیر وامر - ومشیت واراده است - 6- میهنه ای در اینجا از شیخ سرنوشت وفرمان وخواست خداوند را میپرسد - آغاز: و کتب ایضا... کیف امر بین القضا والقدر والمشیه والاراده... - فاجاب وقال المشیه والاراده الالهیه اختیار انفاذ القدره بالجود علی مقتضی الرحمه - انجام: لانه لیس لغایه بل هو تبع ضروری واللّٰه تعالی اعلم بالصوابپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 7
ص: 129
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 8
در صفحات : 169تا177پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 8
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 8
همه اطلاعات : [99 - 108] پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای (عربی) - ابو سعید ابی الخیر دانشمند روشن بین میهنه ( 357 - 440) از فرزانه بخارا- ابن سینا یازده پرسش کرده و پاسخ گرفت ایندو بسیار بیکدیگر ارج می نهاده - و در گفتگو همدیگر را بسی میستودند و پیداست که میهنه ای بنگارشهای شیخ - می نگریست تا راز فلسفه براو آشکار گردد {1} اینک پرسش و پاسخها: - 1- میپرسید شکل نخستین با اینکه دوری است چگونه نتیجه میدهد ( ص - 21 - 23 این فهرست) - 2- می پرسد آیا جان بهمه نیروهای تن می پیوندد یا ببرخی از آنها - شیخ - رئیس در پاسخ از مباحثات خود یاد میکند و میهنه ای را بدان بازگشت میدهد - (69 ب) - آغاز: و کتب الشیخ سلطان العارفین خاتم المشائخ ابو سعید ابی الخیر ... - الی الشیخ الرئیس ... تعلق النفس بالبدن بجمیع قواها ام ببعضها فان کان بجمیع - قوی البدن فلا یمکن عدم قوه الا وینعدم التعلق ولیس کذلک ... فاجاب الشیخ الرئیس - وصل خطاب الشیخ الاعظم سلطان العارفین خاتم المشائخ ابی سعید ... هذا السوال - یحتاج الی مزاید تحریر فنقول ونورد ما یجب فیه وان کان الامر یطول - انجام: فقد اندفعت شبهه المسئله مع وضوح اشیاء اخری ... فافهم وفقت - للسداد واللّٰه اعلم بالصواب --------- _______-{1}- 1- در (حالات وسخنان شیخ ابو سعید) چاپ ژو کوفسکی در پترسبورک 1318 1899 ص 7 - 64 - چنین آمده :(میهنه ای وشیخ با هم نامه نگاری داشتند و شیخ ناشناس بمیهنه رفت تا او را ببیند - و هنگامی بدانشهر رسید که میهنه ای در انجمن سخن میراند همینکه او را بدید بشناخت و گفت - اکنونکه آسمان دانی نزد آسمان بینی بیامد باید بروش فیلسوفان سخن را ندد و هفته ایندو با هم - بودند گاهیکه جدا شدند از شیخ رئیس پرسیده شد میهنه ای را چگونه دیدی گفت اگر روا میبود - پس از محمد ص پیامبری بیاید بجز او کسی سزاوار نبود ومن جز سه چیز هر چه از او دیدم همه را - فلسفه می پذیرد) - در اسرار التوحید ( تهران 1313 خ ص 60 - 159) دارد: (ابن سینا - در نیشابور بنزد میهنه ای رسید وآندو همدیگر را نمی شناختند سه روز با هم بودند پس از این - از شیخ پرسیده شد که ابو سعید را چگونه یافتی گفت ( هر چه من میدانم او می بیند) از او - که پرسیدند شیخ را چگونه دیدی گفت ( هر چه ما می بینیم او میداند) این بود که شیخ - شیفته ابو سعید شد وکم روزی بود که نزدش نمیرفت و در کتابهای فلسفی خود مانند اشارات - وجز آن بخشی از کرامتهای عارفان یاد میکرد یا جداگانه در آن کتاب می نوشت ) - در نامه - دانشوران ( ج1 ص 613 ) از برخورد وگفتگوی آندو درباره دور شکل 1 یاد شد و - نوشته است که ابوسعید در این هنگام کاسه ایرا بهوا انداخت وآن در هوا بماند پس گفت - اینکار با آن میل طبیعی که در فلسفه ثابت کرده اید نمیسازد شیخ گفت خواست ونگاه شما - آنرا در هوا نگاه بداشت اینجا بود که ابو سعید بپیروان خویش گفت این کور با عصا در پی - ما که بینائیم ییامد شیخ رئیس در پاسخ 2 ( ش 15 ر 339 گ 69 ب) بمباحثات خویش بازگشت - میدهد ومیهنه ای در پرسش 3 ( ش 5 / 339 گ 60 الف) میگوید که شما برای دریافت - اینکه طبیعت بنیاد چیزها نیست بمباحثات بازگرداندید و من هنوز آنرا ندیده ام همینجاستکه - شیخ از (فیض الهی) یاد میکند میدانیم که شیخ شفا را در 420 ( قنواتی ش 4 ص 73)- نگاشته و در اشارات آخرین کتاب خود از آن یاد نمود و در مباحثات از هر دو یاد کرد پس این - پرسش وپاسخها باید یکی دو سال پیش ازمرگ شیخ چنانکه در نامه دانشوران یاد شده ( ج 1 - ص 6-72) بنگارش در آمده باشدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 8
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 8
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 8
در صفحات : 173تا173پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 8
ردیف کتاب : 8پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 8
کد دستیابی کتاب : 339- گ 62 بپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 8
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 8
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 8
بخش بندی : این نسخه شماره نهم دفتر استپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 8
توضیخات در مورد چاپ نسخه : این گفتار در کنار شرح هدایه شیرازی ص 5 - 290 و در - جامع البدایع شماره 6 ص 6-32 بسال 1335 1917 و در مجموعه مهرن ج 3 ش 6 بچاپ رسیدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 8
همه اطلاعات : [119] - 339 این نسخه شماره نهم دفتر است و بخط شکسته بی نقطه گ 62 ب - 7- می پرسد چرا بنده اگر از خدای چیزی بخواهد او می پذیرد وزیارت - چیست واثر آن در مردم چه میباشد شیخ پس از مقدمه ای فلسفی بروش فیلسوفان - پاسخ میدهد - سید داماد در قبسات قبس دهم ص 5 - 304 نیمه دوم این گفتگو را - آورد وآنرا بسیار بستود این گفتار در کنار شرح هدایه شیرازی ص 5 - 290 و در - جامع البدایع شماره 6 ص 6-32 بسال 1335 1917 و در مجموعه مهرن ج 3 ش 6 بچاپ رسیدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 8
ص: 130
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 9
در صفحات : 169تا177پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 9
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 9
همه اطلاعات : [99 - 108] پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای (عربی) - ابو سعید ابی الخیر دانشمند روشن بین میهنه ( 357 - 440) از فرزانه بخارا- ابن سینا یازده پرسش کرده و پاسخ گرفت ایندو بسیار بیکدیگر ارج می نهاده - و در گفتگو همدیگر را بسی میستودند و پیداست که میهنه ای بنگارشهای شیخ - می نگریست تا راز فلسفه براو آشکار گردد {1} اینک پرسش و پاسخها: - 1- میپرسید شکل نخستین با اینکه دوری است چگونه نتیجه میدهد ( ص - 21 - 23 این فهرست) - 2- می پرسد آیا جان بهمه نیروهای تن می پیوندد یا ببرخی از آنها - شیخ - رئیس در پاسخ از مباحثات خود یاد میکند و میهنه ای را بدان بازگشت میدهد - (69 ب) - آغاز: و کتب الشیخ سلطان العارفین خاتم المشائخ ابو سعید ابی الخیر ... - الی الشیخ الرئیس ... تعلق النفس بالبدن بجمیع قواها ام ببعضها فان کان بجمیع - قوی البدن فلا یمکن عدم قوه الا وینعدم التعلق ولیس کذلک ... فاجاب الشیخ الرئیس - وصل خطاب الشیخ الاعظم سلطان العارفین خاتم المشائخ ابی سعید ... هذا السوال - یحتاج الی مزاید تحریر فنقول ونورد ما یجب فیه وان کان الامر یطول - انجام: فقد اندفعت شبهه المسئله مع وضوح اشیاء اخری ... فافهم وفقت - للسداد واللّٰه اعلم بالصواب --------- _______-{1}- 1- در (حالات وسخنان شیخ ابو سعید) چاپ ژو کوفسکی در پترسبورک 1318 1899 ص 7 - 64 - چنین آمده :(میهنه ای وشیخ با هم نامه نگاری داشتند و شیخ ناشناس بمیهنه رفت تا او را ببیند - و هنگامی بدانشهر رسید که میهنه ای در انجمن سخن میراند همینکه او را بدید بشناخت و گفت - اکنونکه آسمان دانی نزد آسمان بینی بیامد باید بروش فیلسوفان سخن را ندد و هفته ایندو با هم - بودند گاهیکه جدا شدند از شیخ رئیس پرسیده شد میهنه ای را چگونه دیدی گفت اگر روا میبود - پس از محمد ص پیامبری بیاید بجز او کسی سزاوار نبود ومن جز سه چیز هر چه از او دیدم همه را - فلسفه می پذیرد) - در اسرار التوحید ( تهران 1313 خ ص 60 - 159) دارد: (ابن سینا - در نیشابور بنزد میهنه ای رسید وآندو همدیگر را نمی شناختند سه روز با هم بودند پس از این - از شیخ پرسیده شد که ابو سعید را چگونه یافتی گفت ( هر چه من میدانم او می بیند) از او - که پرسیدند شیخ را چگونه دیدی گفت ( هر چه ما می بینیم او میداند) این بود که شیخ - شیفته ابو سعید شد وکم روزی بود که نزدش نمیرفت و در کتابهای فلسفی خود مانند اشارات - وجز آن بخشی از کرامتهای عارفان یاد میکرد یا جداگانه در آن کتاب می نوشت ) - در نامه - دانشوران ( ج1 ص 613 ) از برخورد وگفتگوی آندو درباره دور شکل 1 یاد شد و - نوشته است که ابوسعید در این هنگام کاسه ایرا بهوا انداخت وآن در هوا بماند پس گفت - اینکار با آن میل طبیعی که در فلسفه ثابت کرده اید نمیسازد شیخ گفت خواست ونگاه شما - آنرا در هوا نگاه بداشت اینجا بود که ابو سعید بپیروان خویش گفت این کور با عصا در پی - ما که بینائیم ییامد شیخ رئیس در پاسخ 2 ( ش 15 ر 339 گ 69 ب) بمباحثات خویش بازگشت - میدهد ومیهنه ای در پرسش 3 ( ش 5 / 339 گ 60 الف) میگوید که شما برای دریافت - اینکه طبیعت بنیاد چیزها نیست بمباحثات بازگرداندید و من هنوز آنرا ندیده ام همینجاستکه - شیخ از (فیض الهی) یاد میکند میدانیم که شیخ شفا را در 420 ( قنواتی ش 4 ص 73)- نگاشته و در اشارات آخرین کتاب خود از آن یاد نمود و در مباحثات از هر دو یاد کرد پس این - پرسش وپاسخها باید یکی دو سال پیش ازمرگ شیخ چنانکه در نامه دانشوران یاد شده ( ج 1 - ص 6-72) بنگارش در آمده باشدپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 9
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 9
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 9
در صفحات : 173تا173پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 9
ردیف کتاب : 9پاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 9
کد دستیابی کتاب : 339- گ 61 الف - 62 الفپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 9
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 9
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 9
بخش بندی : این نسخه شماره ششم دفتر استپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 9
منابع دیگر : قنواتی - در ش 213 این نسخه را شناساندپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 9
همه اطلاعات : [120] - 339 این نسخه شماره ششم دفتر است و بشکسته تعلیق گ 61 الف - 62 الف قنواتی - در ش 213 این نسخه را شناساند و آنرا از تعلیقات دانستپاسخ ابن سینا بپرسشهای میهنه ای 9
ص: 131
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ ابن سینا بده پرسش کرمانی
در صفحات : 169تا169پاسخ ابن سینا بده پرسش کرمانی
کد دستیابی کتاب : 422- 12 صپاسخ ابن سینا بده پرسش کرمانی
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بده پرسش کرمانی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بده پرسش کرمانی
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بده پرسش کرمانی
بخش بندی : این نسخه شماره 4 دفتری دارای 4 رسالهپاسخ ابن سینا بده پرسش کرمانی
منابع دیگر : در کتابخانه سپهسالار نسخه از این شماره 2912 گ 50 - 51 هستپاسخ ابن سینا بده پرسش کرمانی
توضیخات در مورد چاپ نسخه : در مجموعه نگارشهای ملاعباسعلی کیوان قزوینی - که از آنها (ثمره الحیوه) است در تهران بسال 1308 خ ص 71 - 162 بچاپ رسیدپاسخ ابن سینا بده پرسش کرمانی
همه اطلاعات : [98] پاسخ ابن سینا بده پرسش کرمانی (عربی) - دانشمند ابو القاسم کرمانی ده پرسش از ابن سینا کرده وپاسخ گرفت و این - گفتگوها که در الهی وطبیعی است در مجموعه نگارشهای ملاعباسعلی کیوان قزوینی - که از آنها (ثمره الحیوه) است در تهران بسال 1308 خ ص 71 - 162 بچاپ رسید - در کتابخانه سپهسالار نسخه از این شماره 2912 گ 50 - 51 هست و در آغاز آن - مانند نسخه ما ابوالقاسم جرجانی یا کرمانی نوشته است قنواتی در ش 2 نسخه ای را- نشان میدهد که باید همین پرسش وپاسخ باشد و او آنرا گفتگوی ابن سینا وبیرونی - دانست - 422 این نسخه شماره 4 دفتری دارای 4 رساله و نو نویس است و 12 ص (نشان آن - در ص 42 و 71)پاسخ ابن سینا بده پرسش کرمانی
ص: 132
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ ابن سینا بسه پرسش
در صفحات : 167تا167پاسخ ابن سینا بسه پرسش
کد دستیابی کتاب : 1037- از 218 ب تا 216 الفپاسخ ابن سینا بسه پرسش
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بسه پرسش
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بسه پرسش
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بسه پرسش
بخش بندی : این نسخه شماره یکم دفتری دارای 7 رسالهپاسخ ابن سینا بسه پرسش
همه اطلاعات : [96] پاسخ ابن سینا بسه پرسش (عربی) - این پرسشها در این است که چرا واز کجا باینجهان آمده ایم وپس از مرک - بکجا خواهیم رفت و چگونه خواهم بود و شیخ بروش نوپلاتونیان وعارفان وباطنیان- همه را پاسخ میدهد - آغاز: بسمله وستایش و درود - هذا نبذ من المسائل الرفیعه اوردها الشیخ - الرئیس فی جواب من قال انا من ای موضع جئنا الی هذا العالم، اعلم انا من ذلک العالم - جئنا الی هذا العالم (من فوق فلک الزهره الی فلک البروج) من فوق فلک البروج - تحت الفلک المستقیم الی هذه الارض - انجام: وکالاجزاء له فی الکل والصوره فی الشخص وکالشخص فی الصوره - وکالعله فی المعلول وکالشیء فی التمام - این گفتگو در کنار شرح هدایه شیرازی ص- 4 - 272 ( تهران 1313) بچاپ رسید وچهار پرسش وپاسخ است وپایان آن چنین - میباشد : (علی ما توافق علمه عمله واللّٰه اعلم) ونزدیک است به نسخه ایکه قنواتی - در ش 196 شناساند و آنهم چهار پرسش است مانند چاپ قاهره ( مجموعه رسائل - تاریخ 1328 ص 5-250)- [109] - 1037 این نسخه شماره یکم دفتری دارای 7 رساله و بخط تعلیق از 218 ب تا - 216 الفپاسخ ابن سینا بسه پرسش
ص: 133
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ ابن سینا بکرمانی
در صفحات : 275تا275پاسخ ابن سینا بکرمانی
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بکرمانی
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ ابن سینا بکرمانی
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بکرمانی
موضوعات : فلسفهپاسخ ابن سینا بکرمانی
منابع دیگر : ف دانشگاه 3 : 169 و مهدوی ش 6پاسخ ابن سینا بکرمانی
توضیخات در مورد چاپ نسخه : این رساله در \" ثمره الحیاه \" - چاپ شده استپاسخ ابن سینا بکرمانی
همه اطلاعات : ( 422 ) پاسخ ابن سینا بکرمانی ( فلسفه . عربی ) - ابن سینا ده پرسش گرگانی یا کرمانی را پاسخ داده است . این رساله در \" ثمره الحیاه \" - چاپ شده است . ( ف دانشگاه 3 : 169 و مهدوی ش 6 ) .پاسخ ابن سینا بکرمانی
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بکرمانی
ص: 134
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بکرمانی 1
در صفحات : 275تا275پاسخ ابن سینا بکرمانی 1
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بکرمانی 1
موضوعات : فلسفهپاسخ ابن سینا بکرمانی 1
منابع دیگر : ف دانشگاه 3 : 169 و مهدوی ش 6پاسخ ابن سینا بکرمانی 1
توضیخات در مورد چاپ نسخه : این رساله در \" ثمره الحیاه \" - چاپ شده استپاسخ ابن سینا بکرمانی 1
همه اطلاعات : ( 422 ) پاسخ ابن سینا بکرمانی ( فلسفه . عربی ) - ابن سینا ده پرسش گرگانی یا کرمانی را پاسخ داده است . این رساله در \" ثمره الحیاه \" - چاپ شده است . ( ف دانشگاه 3 : 169 و مهدوی ش 6 ) .پاسخ ابن سینا بکرمانی 1
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بکرمانی 1
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ ابن سینا بکرمانی 1
در صفحات : 275تا275پاسخ ابن سینا بکرمانی 1
ردیف کتاب : 1پاسخ ابن سینا بکرمانی 1
کد دستیابی کتاب : 8371پاسخ ابن سینا بکرمانی 1
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ ابن سینا بکرمانی 1
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بکرمانی 1
کتاب مادر : ش 1 \" پاسخ طوسی به بحرینی \" استپاسخ ابن سینا بکرمانی 1
همه اطلاعات : 8371 - ش 10 دفتر ، 134 پ - 138 ر . ش 1 \" پاسخ طوسی به بحرینی \" استپاسخ ابن سینا بکرمانی 1
ص: 135
اطلاعات کتاب اصلی : پاسخ ابن سینا بکرمانی 2
در صفحات : 275تا275پاسخ ابن سینا بکرمانی 2
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا بکرمانی 2
موضوعات : فلسفهپاسخ ابن سینا بکرمانی 2
منابع دیگر : ف دانشگاه 3 : 169 و مهدوی ش 6پاسخ ابن سینا بکرمانی 2
توضیخات در مورد چاپ نسخه : این رساله در \" ثمره الحیاه \" - چاپ شده استپاسخ ابن سینا بکرمانی 2
همه اطلاعات : ( 422 ) پاسخ ابن سینا بکرمانی ( فلسفه . عربی ) - ابن سینا ده پرسش گرگانی یا کرمانی را پاسخ داده است . این رساله در \" ثمره الحیاه \" - چاپ شده است . ( ف دانشگاه 3 : 169 و مهدوی ش 6 ) .پاسخ ابن سینا بکرمانی 2
نسخه های مکرر این کتاب : پاسخ ابن سینا بکرمانی 2
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ ابن سینا بکرمانی 2
در صفحات : 275تا275پاسخ ابن سینا بکرمانی 2
ردیف کتاب : 2پاسخ ابن سینا بکرمانی 2
کد دستیابی کتاب : 2912پاسخ ابن سینا بکرمانی 2
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ ابن سینا بکرمانی 2
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بکرمانی 2
تاریخ کتابت : ج 2 - 1266 قپاسخ ابن سینا بکرمانی 2
کتاب مادر : ش 1 \" شرح - رساله زینون \" استپاسخ ابن سینا بکرمانی 2
همه اطلاعات : 2912 - ش 13 دفتر 50 پ - 51 پ در ج 2 - 1266 ق . نوشته شده است . ش 1 \" شرح - رساله زینون \" است .پاسخ ابن سینا بکرمانی 2
ص: 136
اطلاعات مجموعه : پاسخ ابن سینا بمیهنی
در صفحات : 1809تا1813پاسخ ابن سینا بمیهنی
کد دستیابی کتاب : 2936پاسخ ابن سینا بمیهنی
کاتب : سلطان محمودبن علی طبسیپاسخ ابن سینا بمیهنی
تاریخ کتابت : 1 ج 1/ 1056- ش 3 و 4 را در ج 2/ 1080- ش 8 مورخ 14 ذی قعده 1081پاسخ ابن سینا بمیهنی
محل کتابت : سپاهانپاسخ ابن سینا بمیهنی
همه اطلاعات : 2936 - نستعلیق سلطان محمودبن علی طبسی نویسنده نسخه ای از خلاصه الاقوال حلی در 1 ج 1/ 1056 ، - ش 3 و 4 را در ج 2/ 1080 در سپاهان نوشته است ، ش 8 مورخ 14 ذی قعده 1081 است ، فهرست کهنی از - رسالات مجموعه در صفحه عنوان و فهرستی تازه ای بخامه باستانی درآغاز نسخه هست ، درآن آمده \" 27 - جزو جلد بیاض \" و \" قیمت پنج تومان و هزار دینار \" . - 21 س 5/ 8 × 15 ، 185 گ 13 × 19 ، کاغذسپاهانی - جلدتیماج قهوه ای حاشیه دار مقوایی - مجموعهپاسخ ابن سینا بمیهنی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ ابن سینا بمیهنی
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد10پاسخ ابن سینا بمیهنی
در صفحات : 1811تا1811پاسخ ابن سینا بمیهنی
ردیف کتاب : 5پاسخ ابن سینا بمیهنی
کد دستیابی کتاب : (196 - 201).پاسخ ابن سینا بمیهنی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بمیهنی
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بمیهنی
همه اطلاعات : 5- پاسخ ابن سینا بمیهنی درباره تعلق نفس ببدن (196 - 201).پاسخ ابن سینا بمیهنی
ص: 137
اطلاعات مجموعه : پاسخ ابن سینا بمیهنی
در صفحات : 1809تا1813پاسخ ابن سینا بمیهنی
کد دستیابی کتاب : 2936پاسخ ابن سینا بمیهنی
کاتب : سلطان محمودبن علی طبسیپاسخ ابن سینا بمیهنی
تاریخ کتابت : 1 ج 1/ 1056- ش 3 و 4 را در ج 2/ 1080- ش 8 مورخ 14 ذی قعده 1081پاسخ ابن سینا بمیهنی
محل کتابت : سپاهانپاسخ ابن سینا بمیهنی
همه اطلاعات : 2936 - نستعلیق سلطان محمودبن علی طبسی نویسنده نسخه ای از خلاصه الاقوال حلی در 1 ج 1/ 1056 ، - ش 3 و 4 را در ج 2/ 1080 در سپاهان نوشته است ، ش 8 مورخ 14 ذی قعده 1081 است ، فهرست کهنی از - رسالات مجموعه در صفحه عنوان و فهرستی تازه ای بخامه باستانی درآغاز نسخه هست ، درآن آمده \" 27 - جزو جلد بیاض \" و \" قیمت پنج تومان و هزار دینار \" . - 21 س 5/ 8 × 15 ، 185 گ 13 × 19 ، کاغذسپاهانی - جلدتیماج قهوه ای حاشیه دار مقوایی - مجموعهپاسخ ابن سینا بمیهنی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ ابن سینا بمیهنی
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد10پاسخ ابن سینا بمیهنی
در صفحات : 1811تا1811پاسخ ابن سینا بمیهنی
ردیف کتاب : 6پاسخ ابن سینا بمیهنی
کد دستیابی کتاب : (202 - 204).پاسخ ابن سینا بمیهنی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بمیهنی
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بمیهنی
همه اطلاعات : 6- پاسخ ابن سینا بمیهنی درباره قیاس (202 - 204).پاسخ ابن سینا بمیهنی
ص: 138
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران - جلد1پاسخ ابن سینا بمیهنی
در صفحات : 281تا281پاسخ ابن سینا بمیهنی
کد دستیابی کتاب : [62- ب] این سه نسخه شماره سوم وهفتم ونهم دفتراستپاسخ ابن سینا بمیهنی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا بمیهنی
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا بمیهنی
بخش بندی : دراین- کتابخانه پاسخ بسه پرسش اوهست :- 1- درباره گفتار صوفیان \"من عرف سرف القدر فقد الحد\" (ف 172 ش 4 - - فهرست دکتر مهدوی ش 4 ج ).- 2-درباره دعا وزیارت . (ف 174 ش 7 - فهرست دکتر مهدوی ش 4 د) .- 3- درباره \"حصول علم وحکمت \" (ف 176 ش 11 - فهرست دکتر مهدوی - ش 4 و).پاسخ ابن سینا بمیهنی
همه اطلاعات : پاسخ ابن سینا بمیهنی - ابن سینا بچندین پرسش ابوسعید ابی الخیر میهنی پاسخ داده است . دراین- کتابخانه پاسخ بسه پرسش اوهست :- 1- درباره گفتار صوفیان \"من عرف سرف القدر فقد الحد\" (ف 172 ش 4 - - فهرست دکتر مهدوی ش 4 ج ).- 2-درباره دعا وزیارت . (ف 174 ش 7 - فهرست دکتر مهدوی ش 4 د) .- 3- درباره \"حصول علم وحکمت \" (ف 176 ش 11 - فهرست دکتر مهدوی - ش 4 و).- [62- ب]- این سه نسخه شماره سوم وهفتم ونهم دفتراست وبخط نستعلیق بانشانه شنگرف ، گ 169 ر - 170 ر - و 178 پ - 180ر و 181 پ - 182 پ .پاسخ ابن سینا بمیهنی
ص: 139
اطلاعات مجموعه : پاسخ ابن سینا به میهنی
در صفحات : 2663تا2679پاسخ ابن سینا به میهنی
کد دستیابی کتاب : 1257- برگهای 173 ر تا 206 پپاسخ ابن سینا به میهنی
زبان کتاب : عربی و فارسیپاسخ ابن سینا به میهنی
کاتب : علی نقی بن حاجی محمد امین قاری سارویپاسخ ابن سینا به میهنی
تاریخ کتابت : 1085 تا پایان رجب 1097- 1222پاسخ ابن سینا به میهنی
محل کتابت : مدرسه شاهزاده های سپاهانپاسخ ابن سینا به میهنی
بخش بندی : در دفتر شماره 1257 این کتابخانه 41 گفتار و رساله است که اکنون آنها را - میشناسیم .- در این دفتر چنانکه یاد کرده ایم 41 رساله و گفتار استپاسخ ابن سینا به میهنی
همه اطلاعات : [1951 - 1991] جنگ (عربی و فارسی ) - در دفتر شماره 1257 این کتابخانه 41 گفتار و رساله است که اکنون آنها را - میشناسیم . --------------------- [2270 - 2310] - 1257 در این دفتر چنانکه یاد کرده ایم 41 رساله و گفتار است و تا برگ 234 ر - بیک خط و بنسخ از علی نقی بن حاجی محمد امین قاری ساروی از 1085 تا پایان - رجب 1097 است و از گ 236 پ تا 239 پ (وجیزه بهائی ) بخط نستعلیق 1222 - در مدرسه شاهزاده های سپاهان . - حواشی بخط ریزتر است و رساله رضاع در برگهای 173 ر تا 206 پ بخط نسخ - دیگریست . فهرست 33 رساله در گ 1 پ بخط تازه تری دیده میشود. - (240 گ ) - کاغذ فرنگی - جلد تیماج قهوه ای ضربی مقوائی ته آن گلی - اندازه : 9 × 15 - 14 × 20 س 26پاسخ ابن سینا به میهنی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ ابن سینا به میهنی
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد7پاسخ ابن سینا به میهنی
در صفحات : 2677تا2677پاسخ ابن سینا به میهنی
ردیف کتاب : 38پاسخ ابن سینا به میهنی
کد دستیابی کتاب : 206 پ - 207 رپاسخ ابن سینا به میهنی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا به میهنی
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا به میهنی
منابع دیگر : در ص 176 ف شناخته ایم .پاسخ ابن سینا به میهنی
همه اطلاعات : 38- پاسخ ابن سینا به میهنی که درباره سلوک است و در ص 176 ف شناخته ایم . - آقای دکتر مهدوی از آن بنام \" حصول علم وحکمه \" یاد کرده اند (ش 4 و) (206 پ - - 207 ر)پاسخ ابن سینا به میهنی
ص: 140
اطلاعات مجموعه : پاسخ ابن سینا به ابو سعید مهنه ای
در صفحات : 197تا201پاسخ ابن سینا به ابو سعید مهنه ای
کد دستیابی کتاب : 829پاسخ ابن سینا به ابو سعید مهنه ای
کاتب : ابو القاسم علی ( ش 18 )پاسخ ابن سینا به ابو سعید مهنه ای
تاریخ کتابت : (1020 ش 22 و 23 و 29) و 1022 ( ش 4 و 18 و 27 ) و 1023 ( ش 13 و 14 و 19 و 20پاسخ ابن سینا به ابو سعید مهنه ای
محل کتابت : قاین خراسان- در روستای شیر حمله ( ش 3 و 19 و 20 و 27- مدرسه جعفریه اصفهان ( ش 22 و 23 ) وبقعه شیخ عبد اللّٰه انصاری ( ش 4پاسخ ابن سینا به ابو سعید مهنه ای
همه اطلاعات : 165 - 829 به چند نسخ ونستعلیق ابو القاسم علی ( ش 18 ) با تاریخ (1020 ش 22 و 23 - و 29) و 1022 ( ش 4 و 18 و 27 ) و 1023 ( ش 13 و 14 و 19 و 20) در - قاین خراسان ، در روستای شیر حمله ( ش 3 و 19 و 20 و 27) و مدرسه جعفریه - اصفهان ( ش 22 و 23 ) وبقعه شیخ عبد اللّٰه انصاری ( ش 4 ) ، عنوان ونشان وشکل - در بیشتر شماره ها شنگرف، 420 گ ، 17 و 19 و 22 و 23 و 25 و 29 و - و 30 س ، 13 × 8 / 19، کاغذ ترمه، جلد ابری فرنگی. - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - .پاسخ ابن سینا به ابو سعید مهنه ای
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ ابن سینا به ابو سعید مهنه ای
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی ملک - جلد5پاسخ ابن سینا به ابو سعید مهنه ای
در صفحات : 197تا197پاسخ ابن سینا به ابو سعید مهنه ای
ردیف کتاب : 1پاسخ ابن سینا به ابو سعید مهنه ای
کد دستیابی کتاب : 1 پ - 30 پ، در 3 پ و 4 ر پراکنده های تفسیر استپاسخ ابن سینا به ابو سعید مهنه ای
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا به ابو سعید مهنه ای
نام کتابخانه : کتابخانه ملی ملکپاسخ ابن سینا به ابو سعید مهنه ای
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا به ابو سعید مهنه ای
موضوعات : درباره زیارت ودعاپاسخ ابن سینا به ابو سعید مهنه ای
همه اطلاعات : 1- پاسخ ابن سینا به ابو سعید مهنه ای درباره زیارت ودعا به عربی ( نستعلیق 1 پ - 30 پ، - در 3 پ و 4 ر پراکنده های تفسیر است)پاسخ ابن سینا به ابو سعید مهنه ای
ص: 141
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ ابن سینا به بهمنیار
در صفحات : 273تا275پاسخ ابن سینا به بهمنیار
کد دستیابی کتاب : 1216پاسخ ابن سینا به بهمنیار
زبان کتاب : عربیپاسخ ابن سینا به بهمنیار
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ ابن سینا به بهمنیار
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا به بهمنیار
تاریخ کتابت : 3 ع 2 - 1091 قپاسخ ابن سینا به بهمنیار
موضوعات : فلسفهپاسخ ابن سینا به بهمنیار
کتاب مادر : ش 1 \" النفس \" - از کندی استپاسخ ابن سینا به بهمنیار
همه اطلاعات : ( 421 ) پاسخ ابن سینا به بهمنیار ( فلسفه . عربی ) - گویا بخشی از مباحثات بهمنیار می باشد . - آغاز : بسمله . هذه اسئله سال بهمنیار عن الشیخ الرئیس . قیل فی کتاب الشفا - عند الکلام فی بقاء النفس : محال ان یفید الاعراض و الصور ... - انجام : لقبول الصوره جوهری لها . - 1216 - ش 34 دفتر . ص 180 - 184 در تاریخ 3 ع 2 - 1091 ق نوشته شده است . ش 1 \" النفس \" - از کندی استپاسخ ابن سینا به بهمنیار
ص: 142
اطلاعات مجموعه : پاسخ ابن سینا به بو سعید بوالخیر میهنه
در صفحات : 576تا590پاسخ ابن سینا به بو سعید بوالخیر میهنه
کد دستیابی کتاب : 2222 / عپاسخ ابن سینا به بو سعید بوالخیر میهنه
شماره پیشین : شماره پیشین : 434 - 2864.پاسخ ابن سینا به بو سعید بوالخیر میهنه
بخش بندی : نیمه دوم مجموعه فلسفی ابن سینا است که نیمه اول آن به شماره 2221 / ع - معرفی شد. این نیمه مجموعه نیز مانند نیمه اول و با همان خط بر کاغذ فرنگی - زرد نوشته شده و شامل رساله های زیرین است : - 1 - السیاسه، از ابن سینا، از گ 1 ر تا 9 ر. - 2 - فردوس، منسوب به ابن سینا، یا فصوص منسوب به فارابی است، از گ 9 - تا 17 ب. - 3 - ارزاق، از ابن سینا، از گ 17 ب تا 20 ب. - 4 - اجوبه عن المسائل العشره، از ابن سینا، از گ 20 ب تا 24 ب. - 5 - خطا من قال : ان شیئا جوهر و عرض معا ، از گ 24 ب تا 29 ب. - 6 - البهجه فی المنطق، از گ 29 ب تا 42 ب. - 7 - رساله الی کیا ابو جعفر محمد بن المرزبان، اختلاف الناس فی امر النفس، - از گ 42 ب تا 43 ب. - 8 - تحصیل السعاده، از گ 43 ب تا 44 ر. - 9 - العروس، از گ 44 تا 45. - 10 - السیره \" سرگذشت ابن سینا \" ، از گ 45 ب تا 51 ر. - 11 - پاسخ ابن سینا به بوسعید بوالخیر، از گ 51 ب تا 55 ر. - 12 - دفع خوف الموت، از ابن سینا، از گ 55 ر تا 57 ب. - 13 - اثبات النبوه و تاویل مرامیزهم، از گ 57 ب تا 61 ب. - 14 - بقاء النفس الناطقه ، از گ 61 ب تا 65 ر. - 15 - ایضاح براهین مستنبطه للرئیس، از گ 65 ر تا 66 ب . - 16 - حدوث الحروف، از گ 66 ب تا 69 ب. - 17 - زنده بیدار، از گ 70 ر تا 92 ر.پاسخ ابن سینا به بو سعید بوالخیر میهنه
همه اطلاعات : 2222 / ع - مجموعه - نیمه دوم مجموعه فلسفی ابن سینا است که نیمه اول آن به شماره 2221 / ع - معرفی شد. این نیمه مجموعه نیز مانند نیمه اول و با همان خط بر کاغذ فرنگی - زرد نوشته شده و شامل رساله های زیرین است : - 1 - السیاسه، از ابن سینا، از گ 1 ر تا 9 ر. - 2 - فردوس، منسوب به ابن سینا، یا فصوص منسوب به فارابی است، از گ 9 - تا 17 ب. - 3 - ارزاق، از ابن سینا، از گ 17 ب تا 20 ب. - 4 - اجوبه عن المسائل العشره، از ابن سینا، از گ 20 ب تا 24 ب. - 5 - خطا من قال : ان شیئا جوهر و عرض معا ، از گ 24 ب تا 29 ب. - 6 - البهجه فی المنطق، از گ 29 ب تا 42 ب. - 7 - رساله الی کیا ابو جعفر محمد بن المرزبان، اختلاف الناس فی امر النفس، - از گ 42 ب تا 43 ب. - 8 - تحصیل السعاده، از گ 43 ب تا 44 ر. - 9 - العروس، از گ 44 تا 45. - 10 - السیره \" سرگذشت ابن سینا \" ، از گ 45 ب تا 51 ر. - 11 - پاسخ ابن سینا به بوسعید بوالخیر، از گ 51 ب تا 55 ر. - 12 - دفع خوف الموت، از ابن سینا، از گ 55 ر تا 57 ب. - 13 - اثبات النبوه و تاویل مرامیزهم، از گ 57 ب تا 61 ب. - 14 - بقاء النفس الناطقه ، از گ 61 ب تا 65 ر. - 15 - ایضاح براهین مستنبطه للرئیس، از گ 65 ر تا 66 ب . - 16 - حدوث الحروف، از گ 66 ب تا 69 ب. - 17 - زنده بیدار، از گ 70 ر تا 92 ر. - عنوانها و خط روی برخی عنوانها جوهر سرخ. - کاغذ : فرنگی زرد، 5/14 × 5/22 و 7 × 16، 92 برگ، 17 سطر. - شماره پیشین : 434 - 2864.پاسخ ابن سینا به بو سعید بوالخیر میهنه
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ ابن سینا به بو سعید بوالخیر میهنه
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران - جلد11پاسخ ابن سینا به بو سعید بوالخیر میهنه
در صفحات : 584تا584پاسخ ابن سینا به بو سعید بوالخیر میهنه
ردیف کتاب : 11پاسخ ابن سینا به بو سعید بوالخیر میهنه
کد دستیابی کتاب : 11/2222/ع - 51 ب تا 55 رپاسخ ابن سینا به بو سعید بوالخیر میهنه
نام کتابخانه : کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایرانپاسخ ابن سینا به بو سعید بوالخیر میهنه
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا به بو سعید بوالخیر میهنه
موضوعات : فلسفهپاسخ ابن سینا به بو سعید بوالخیر میهنه
همه اطلاعات : 11/2222/ع ( فلسفه ) - پاسخ ابن سینا به بو سعید بوالخیر میهنه - درباره چگونگی پیوند نفس به بدن. - دکتر مهدوی ده نامه داد و ستد شده میان ابن سینا و بوسعید را در فهرست - خود ص 4 - 11 یاد کرده، که نامه زیرین دومین آنها است. - آغاز : بسمله، کتب الشیخ العارف ابوسعید بن ابو الخیر ( قده ) الی الشیخ الرئیس ( رض ) : - تعلق النفس بالبدن بجمیع قواها ام ببعضها؟ فان بجمیع قوی البدن - و پس از سه سطر - - فاجاب الشیخ الرئیس ... و صل خطاب الشیخ سلطان العارفین خاتم المشایخ ابی سعید - ( گ 51 ب ) ... - انجام : فقد ارتفعت شبهه المساله مع وضوح اشیاء اخر من مسائل و نکت فافهم وفقت - للسداد ( گ 55 ر ) . - این آغاز و انجام با اندک ناهمگونی برابر است با آنچه مهدوی به عنوان - دومین رساله از مجموعه \" خمس اسئله لابی سعید ابن ابی الخیر مع اجوبه الرئیس - ابی علی ابن سینا \" آورده گوید : که به شماره 1452 / ع در حمیدیه استانبول - موجود است ( فهرست مصنفات ابن سینا ص 3 - 4 ) . - این رساله در برگهای 51 ب تا 55 ر مجموعه جای دارد.پاسخ ابن سینا به بو سعید بوالخیر میهنه
ص: 143
اطلاعات مجموعه : پاسخ ابن سینا به پرسش ابی سعید ابی الخیر
در صفحات : 131تا131پاسخ ابن سینا به پرسش ابی سعید ابی الخیر
کد دستیابی کتاب : 1481پاسخ ابن سینا به پرسش ابی سعید ابی الخیر
تاریخ کتابت : سده 11پاسخ ابن سینا به پرسش ابی سعید ابی الخیر
همه اطلاعات : 1481 - نسخ سده 11 ، عنوان شنگرف ، متن زیر خط سرخ ، جدول مشکی و زرین ، با سرلوح زرین باگل - و بوته لاجورد . - 23 س 5 / 6 × 14 ، 247 گ 12 × 22 ، کاغذ سپاهانی - جلد تیماج تریاکی سوخت زرکوب میان ترنج زرین . - مجموعهپاسخ ابن سینا به پرسش ابی سعید ابی الخیر
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ ابن سینا به پرسش ابی سعید ابی الخیر
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد8پاسخ ابن سینا به پرسش ابی سعید ابی الخیر
در صفحات : 131تا131پاسخ ابن سینا به پرسش ابی سعید ابی الخیر
ردیف کتاب : 2پاسخ ابن سینا به پرسش ابی سعید ابی الخیر
کد دستیابی کتاب : ( 345ر - 366 ر ) .پاسخ ابن سینا به پرسش ابی سعید ابی الخیر
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا به پرسش ابی سعید ابی الخیر
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا به پرسش ابی سعید ابی الخیر
منابع دیگر : ( ف 177 )پاسخ ابن سینا به پرسش ابی سعید ابی الخیر
همه اطلاعات : 2- پاسخ ابن سینا به پرسش ابی سعید ابی الخیر ( ف 177 ) ( 345ر - 366 ر ) .پاسخ ابن سینا به پرسش ابی سعید ابی الخیر
ص: 144
اطلاعات مجموعه : پاسخ ابن سینا به میهنی
در صفحات : 367تا369پاسخ ابن سینا به میهنی
کد دستیابی کتاب : 9440پاسخ ابن سینا به میهنی
تاریخ کتابت : سده 10 و 11پاسخ ابن سینا به میهنی
همه اطلاعات : 9440 ، نستعلیق ترکی سده 10 و 11 ، - عنوان شنگرف ، 212 گ 11 × 5/ 16 ، 18 - س 5/ 12 × 18 ، کاغذ استانبولی ، جلد مقوا - عطف تیماج تریاکی به ربعی . - مجموعهپاسخ ابن سینا به میهنی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ ابن سینا به میهنی
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد17پاسخ ابن سینا به میهنی
در صفحات : 369تا369پاسخ ابن سینا به میهنی
ردیف کتاب : 14پاسخ ابن سینا به میهنی
کد دستیابی کتاب : 287 - 288پاسخ ابن سینا به میهنی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا به میهنی
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا به میهنی
همه اطلاعات : 14- پاسخ ابن سینا به میهنی درباره - \" من عرف سرالقدر فقدالحد \" (287 - 288)پاسخ ابن سینا به میهنی
ص: 145
اطلاعات مجموعه : پاسخ ابن سینا به میهنی
در صفحات : 535تا537پاسخ ابن سینا به میهنی
کد دستیابی کتاب : 1925پاسخ ابن سینا به میهنی
کاتب : محمد مهدی درش 2پاسخ ابن سینا به میهنی
تاریخ کتابت : سده 11- 1071 درش 3 - 1 / 7 / 1081 درش 5 - 1073 در ش 10 .پاسخ ابن سینا به میهنی
همه اطلاعات : 1925 - نستعلیق چلیپای سده 11 ( 5 / 6 × 5 / 12 ) درش 1 ، و پس از آن پراکنده ها است ، نستعلیق محمد - مهدی درش 2 ، مورخ 1071 درش 3 ، نیز چلیپا درش 4 و 6 و 7 ، مورخ 1 / 7 / 1081 درش 5 ، مورخ - 1073 در ش 10 . - 16 س 5 × 12 ، 118 گ 10 × 17 ، کاغذ - جلد . - مجموعهپاسخ ابن سینا به میهنی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ ابن سینا به میهنی
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد8پاسخ ابن سینا به میهنی
در صفحات : 537تا537پاسخ ابن سینا به میهنی
ردیف کتاب : 8پاسخ ابن سینا به میهنی
کد دستیابی کتاب : 96 پ - 97 رپاسخ ابن سینا به میهنی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینا به میهنی
شهر : تهرانپاسخ ابن سینا به میهنی
منابع دیگر : ( ف 174 ش 7) .پاسخ ابن سینا به میهنی
همه اطلاعات : 8- پاسخ ابن سینا به میهنی (96 پ - 97 ر) ( ف 174 ش 7) .پاسخ ابن سینا به میهنی
ص: 146
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ ابن سینابه میهنی
در صفحات : 237تا237پاسخ ابن سینابه میهنی
کد دستیابی کتاب : 28/1257پاسخ ابن سینابه میهنی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ابن سینابه میهنی
شهر : تهرانپاسخ ابن سینابه میهنی
مولف : ابوسعید ابوالخیرپاسخ ابن سینابه میهنی
همه اطلاعات : ابوسعید ابوالخیر: پاسخ ابن سینابه میهنی (28/1257)پاسخ ابن سینابه میهنی
ص: 147
اطلاعات مجموعه : پاسخ ابوحنیفه
در صفحات : 280تا288پاسخ ابوحنیفه
کد دستیابی کتاب : 255پاسخ ابوحنیفه
کاتب : عبدالحمید بن محمد مقیم خطیب عبدالعظیمیپاسخ ابوحنیفه
تاریخ کتابت : 17 ربیع الثانی 1056پاسخ ابوحنیفه
همه اطلاعات : ( 255 ) - مجموعه : -------------- نسخ ، عبدالحمید بن محمد مقیم خطیب عبدالعظیمی ، 17 ربیع - الثانی 1056 ، نسخه بسیار مغلوط و اکثر رساله ها در حاشیه تصحیح - و با نسخه مغلوط مقابله شده است (چنانکه در پایان رساله دوازدهم - تصریح شده ) ، و تاریخ مقابله در پایان رساله سیزدهم چنین است : - ماه صفر 1063 . قبل از مجموعه برگی است دارای فهرست - رساله ها ، و روی برگ اول تملک محمد مهدی بن محمد رضی الدین - هروی و مهر مربع \"المهدی من هدیت \" دیده میشود ، جلد مقوائی - عطف تیماج قرمز .- 206 گ ، 23 س ، 5/25 × 13 سم 206پاسخ ابوحنیفه
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ ابوحنیفه
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد1پاسخ ابوحنیفه
در صفحات : 284تا284پاسخ ابوحنیفه
ردیف کتاب : 9پاسخ ابوحنیفه
کد دستیابی کتاب : 81 پ - 82 ر- 255پاسخ ابوحنیفه
زبان کتاب : عربیپاسخ ابوحنیفه
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ ابوحنیفه
شهر : قمپاسخ ابوحنیفه
موضوعات : اعتقاداتپاسخ ابوحنیفه
همه اطلاعات : 9- پاسخ ابوحنیفه \" 81 پ - 82 ر \" ( 255 ) \"81 پ - 82 ر\" ( اعتقادات - عربی ) - از : ؟ - پاسخ کوتاهی است راجع به پرسش ابوحنیفه در موضوع هدایت مردم بسوی - حق و حقیقت . - آغاز : \"اسئلة لابی حنیفة النعمان بن ثابت الکوفی \" . - انجام : \"مع اخذه منهم بالنواصی و تولیته امضاهم فی الاشیاء\" .پاسخ ابوحنیفه
ص: 148
اطلاعات مجموعه : پاسخ ابی الخیر تعلق النفس بالبدن
در صفحات : 674تا728پاسخ ابی الخیر تعلق النفس بالبدن
همه اطلاعات : مجموعهپاسخ ابی الخیر تعلق النفس بالبدن
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ ابی الخیر تعلق النفس بالبدن
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی -پاسخ ابی الخیر تعلق النفس بالبدن
در صفحات : 684تا684پاسخ ابی الخیر تعلق النفس بالبدن
ردیف کتاب : 13پاسخ ابی الخیر تعلق النفس بالبدن
کد دستیابی کتاب : شماره 13/12589 مجموعهپاسخ ابی الخیر تعلق النفس بالبدن
زبان کتاب : عربیپاسخ ابی الخیر تعلق النفس بالبدن
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ ابی الخیر تعلق النفس بالبدن
شهر : قمپاسخ ابی الخیر تعلق النفس بالبدن
مولف : شیخ الرئیس ، حسین بن عبداللّٰه ، ابن سینا ، درگذشته : 428 ه .پاسخ ابی الخیر تعلق النفس بالبدن
تاریخ کتابت : سده 11 هپاسخ ابی الخیر تعلق النفس بالبدن
موضوعات : فلسفهپاسخ ابی الخیر تعلق النفس بالبدن
منابع دیگر : ریحانةالادب : 7/589 ؛ فهرست مصنفات ابن سینا : 4 .پاسخ ابی الخیر تعلق النفس بالبدن
آسیب دیدگی : برگها اندکی آفت دیده - و مرمت گردیده است .پاسخ ابی الخیر تعلق النفس بالبدن
همه اطلاعات : 755 پاسخ ابی الخیر = تعلق النفس بالبدن فلسفه ، عربی - از : شیخ الرئیس ، حسین بن عبداللّٰه ، ابن سینا ، درگذشته : 428 ه . - آغاز : \" کتب الشیخ العارف ابوسعید بن ابی الخیر قدس اللّٰه روحه العزیز الی الشیخ - الرئیس افاض اللّٰه علیه صوب الرضوان ، تعلق النفس بالبدن بجمیع قواها ام ببعضها فان کان - بجمیع قوی البدن فلا یمکن عدم قوة الا و ینعدم التعلق و لیس الامر کذلک \" . - انجام : \" و ان سرت العلة و تادی الفساد الی القلب حدث الموت و هذا ظاهر فقد اندفعت - شبهة المسالة مع وضوح اشیاء آخر من مسائل و نکت ، فافهم وفقت للسداد ، تمت \" . - گزارش متن : پرسش و پاسخی است که بین ابوسعید و ابن سینا مطرح شده است . - ابوسعید سؤال کرده تعلق نفس به بدن به جمیع قوای نفسانی است یا به برخی از آنها ؟ شیخ - الرئیس نیز به تفصیل به پاسخ این پرسش پرداخته است . در کتاب فهرست مصنفات - ابن سینا ، ص 4 به این رساله اشاره شده و نسخه ای از آن نیز در فهرست کتابخانه مرکزی - دانشگاه تهران 9/1120 آمده است . - گزارش نسخه : نوع خط : شکسته نستعلیق ، تاریخ کتابت : سده 11 ه ، عنوانها و نشانیها : - قرمز ، نوع کاغذ : شرقی ، تعداد برگ : 2 ( 40 الف - 41 الف ) ، تعداد سطر : 34 ، اندازه متن : - 5/28 × 14 سانتیمتر . - ویژگیهای نسخه : اختلاف نسخه ها در حاشیه آمده است ، برگها اندکی آفت دیده - و مرمت گردیده است . - ریحانةالادب : 7/589 ؛ فهرست مصنفات ابن سینا : 4 . - \" شماره 13/12589 مجموعه \"پاسخ ابی الخیر تعلق النفس بالبدن
ص: 149
اطلاعات مجموعه : پاسخ احسائی به
در صفحات : 847تا847پاسخ احسائی به
کد دستیابی کتاب : 279پاسخ احسائی به
همه اطلاعات : مجموعه ( 279 )پاسخ احسائی به
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ احسائی به
ماخذ کتاب : نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - دفتر11و12پاسخ احسائی به
در صفحات : 847تا847پاسخ احسائی به
ردیف کتاب : 5پاسخ احسائی به
نام کتابخانه : کتابخانه تکیه شوشتری ها در نجفپاسخ احسائی به
شهر : نجفپاسخ احسائی به
تاریخ کتابت : 1240پاسخ احسائی به
تاریخ تالیف : 1231پاسخ احسائی به
منابع دیگر : ( ذریعه 5/200 )پاسخ احسائی به
همه اطلاعات : 5 - پاسخ احسائی به ... که در 1231 به پایان رسانده است . - آغاز : الحمدلله ... احمد بن ... یقدم العذر فی الجواب عن هذه المسائل علی ما یرید - منه بسط الدلیل - نسخ 1240 از روی نسخه اصل ( ذریعه 5/200 )پاسخ احسائی به
ص: 150
ماخذ کتاب : نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - دفتر5پاسخ احمد خان به شاه طهماسب
در صفحات : 121تا121پاسخ احمد خان به شاه طهماسب
کد دستیابی کتاب : 76پاسخ احمد خان به شاه طهماسب
نام کتابخانه : مجموعه احمدخان ملک ساسانیپاسخ احمد خان به شاه طهماسب
شهر : تهرانپاسخ احمد خان به شاه طهماسب
همه اطلاعات : پاسخ احمد خان به شاه طهماسب 76پاسخ احمد خان به شاه طهماسب
ص: 151
اطلاعات مجموعه : پاسخ ارسطالیس به بوذر جمهر
در صفحات : 305تا307پاسخ ارسطالیس به بوذر جمهر
کد دستیابی کتاب : 471 دپاسخ ارسطالیس به بوذر جمهر
تاریخ کتابت : اوائل شوال 960 - سده 10پاسخ ارسطالیس به بوذر جمهر
محل کتابت : جونیز ( در ش 3 )پاسخ ارسطالیس به بوذر جمهر
شماره پیشین : 13171پاسخ ارسطالیس به بوذر جمهر
همه اطلاعات : مجموعه : 471 د ، نستعلیق چند نویسنده ، تاریخ اوائل شوال 960 در جونیز - ( در ش 3 ) و بقیه نستعلیق از سده 10 ، عنوان و نشان شنگرف ( 13171 ) - 82 گ 5/10 × 5/20 ، کاغذ اصفهانی - جلد تیماج سبز مقوایی.پاسخ ارسطالیس به بوذر جمهر
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ ارسطالیس به بوذر جمهر
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران - جلد1پاسخ ارسطالیس به بوذر جمهر
در صفحات : 305تا307پاسخ ارسطالیس به بوذر جمهر
ردیف کتاب : 1پاسخ ارسطالیس به بوذر جمهر
کد دستیابی کتاب : 2 پ - 5 رپاسخ ارسطالیس به بوذر جمهر
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ ارسطالیس به بوذر جمهر
شهر : تهرانپاسخ ارسطالیس به بوذر جمهر
همه اطلاعات : 1 - پاسخ ارسطالیس به بوذر جمهر ، انوشیروان به بوذر جمهر - فرموده است که کتابی مختصر و آسان و مشکل را بپردازد بوذر جمهر هفت - روز از انوشیروان مهلت گرفته و نزد ارسطو رفت و ارسطو به مشکل او پاسخ - گفته است (؟) باید همان ظفر نامه یا خردنامه باشد. - آغاز : بسمله. الحمدلله رب العالمین ... بدانکه آورده اند که روزی نوشیروان - عادل نشسته بود بوذر جمهر که وزیر او او بود طلب کرد. - انجام : و اگر او در زبان بسیار رود گفت من احب شیئا اکثر ذکره و اللّٰه - اعلم بالصواب. - 19 س 8 × 17 ، 2 پ - 5 ر ، در برگ 6 ر تا 8 ر اشعار فارسی در معما و - جز آن دیده می شود.پاسخ ارسطالیس به بوذر جمهر
ص: 152
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ استرآبادی باملی
در صفحات : 239تا239پاسخ استرآبادی باملی
کد دستیابی کتاب : ج 5:1794(4/1067)پاسخ استرآبادی باملی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ استرآبادی باملی
شهر : تهرانپاسخ استرآبادی باملی
مولف : استرآبادی ،محمدامینپاسخ استرآبادی باملی
همه اطلاعات : استرآبادی ،محمدامین: پاسخ استرآبادی باملی - ج 5:1794(4/1067)پاسخ استرآبادی باملی
ص: 153
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد5پاسخ استرابادی بعاملی
در صفحات : 1793تا1795پاسخ استرابادی بعاملی
کد دستیابی کتاب : 1067- گ 101 ب - 106 ب و 109 الفپاسخ استرابادی بعاملی
زبان کتاب : عربیپاسخ استرابادی بعاملی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ استرابادی بعاملی
شهر : تهرانپاسخ استرابادی بعاملی
مولف : گویا از خود استرابادیپاسخ استرابادی بعاملی
کاتب : گویا از خود استرابادیپاسخ استرابادی بعاملی
توضیحات درباره مولف : این عاملی مردی دانشمند و پارسا و فقیه و شاعر بوده و در جبع میزیست - و در همانجا درگذشت و شاگردان بسیار داشت که از دانشمندان بشمار میامدند - و نگارشهای فراوان از خود یادگار گذاشت و شیخ محمدبن الحسن الحر عاملی - از شاگردان او بوده و نخستین بار اجازه از او گرفته است (امل الامل ص 434).- این دانشمند استرابادی شاگرد نگارنده مدارک (سید محمدبن علی جبعی - عاملی 946 - 1009) و نویسنده معالم (جمال الدین ابومنصور حسن عاملی م 1011) - و میرزا محمدبن علی بن ابراهیم استرابادی (م 1026) و شاه تقی الدین محمد نسابه - بوده است . شیخ زین الدین بن محمدبن الحسن عاملی (1009 - 1074) از او - روایت میکندپاسخ استرابادی بعاملی
مهدی الیه : بدستور استادش میرزا محمد استرابادیپاسخ استرابادی بعاملی
بخش بندی : این نسخه ش 4 دفتر استپاسخ استرابادی بعاملی
منابع دیگر : در امل الامل (ص 497) ولولوتی - البحرین و روضات الجنات ص 38 از آن بنام \" جواب مسائل شیخناالشیخ حسین - الظهیری العاملی \" یاد گردیدپاسخ استرابادی بعاملی
همه اطلاعات : [ 1437 ] پاسخ استرابادی بعاملی (عربی ) - مولی محمدامین بن محمد شریف اخباری استرابادی م 1033 در پاسخ شیخ - حسین بن حسن بن یونس بن یوسف بن محمدبن ظهیرالدین بن علی بن زین الدین بن الحسام - ظهیری عاملی عیناثی این رساله رانوشته است . در امل الامل (ص 497) ولولوتی - البحرین و روضات الجنات ص 38 از آن بنام \" جواب مسائل شیخناالشیخ حسین - الظهیری العاملی \" یاد گردید . - این عاملی مردی دانشمند و پارسا و فقیه و شاعر بوده و در جبع میزیست - و در همانجا درگذشت و شاگردان بسیار داشت که از دانشمندان بشمار میامدند - و نگارشهای فراوان از خود یادگار گذاشت و شیخ محمدبن الحسن الحر عاملی - از شاگردان او بوده و نخستین بار اجازه از او گرفته است (امل الامل ص 434).- این دانشمند استرابادی شاگرد نگارنده مدارک (سید محمدبن علی جبعی - عاملی 946 - 1009) و نویسنده معالم (جمال الدین ابومنصور حسن عاملی م 1011) - و میرزا محمدبن علی بن ابراهیم استرابادی (م 1026) و شاه تقی الدین محمد نسابه - بوده است . شیخ زین الدین بن محمدبن الحسن عاملی (1009 - 1074) از او - روایت میکند . - دانشمند امین استرابادی بدستور استادش میرزا محمد استرابادی و بمانند شیخ - محمدبن جمال الدین ابومنصور حسن عاملی (م 1030) از روش مجتهدان برگشت - و در دانشنامه شاهی فارسی والفوائد المدنیه عربی آنچه توانست از آن روش - خرده ها گرفت و از روش اخباریان طرفداری کرد و بمجتهدان دشنامها داد. شیخ - عبداللّٰه بن صالح سماهیجی بحرانی (م 1135) درمنیه الممارسین فی اجوبه سئوالات - الشیخ یاسین و فیض کاشانی (1007 - 1091) در سفینه النجاه و دیگر کتابهایش - و مولی محمدتقی مجلسی یکم در دو گزارش خویش بر من لایحضره الفقیه بفارسی - و تازی ازین روش پیروی کردند و مجلسی در آندو کتاب از امین استرابادی یاری - نموده است ولی نگارنده لولوتی البحرین (شیخ یوسف بحرانی م 1186) که خود - اخباریست در دره نجفیه و مقدمات حدائق روشن نمود که اینگونه سخنان را پایه - و مایه ای نیست و گستاخی در برابر دانشمندان گذشته شیعی ناروااست . شیخ علی بن - شیخ محمدبن الحسن شهیدی عاملی درالسهام المارقه من اغراض الزنادقه فی الرد - علی الصوفیه نگارش شب 9 ج 1 سال 1070 نیز بفیض کاشانی در این زمینه تاخته است - (روضات الجنات چاپ دوم ص 33 - 39). - باری ایندانشمند در آغاز این پاسخ هم بروش اخباری خویش اشاره میکند. - در آن از چند مسئله فقهی و حدیثی گفتگو شده است . - آغاز : بسمله حامدا مصلیا مسلما یقول الفقیر الی الخبیرا للطیف محمد امین - الاسترابادی فی جواب شیخنا الفاضل الکامل العامل الشیخ حسین بن حسن بن - ظهیرالدین العاملی ... قوله ادام اللّٰه ایامه فالمامول منکم تالیف کتاب وجیز فی الفقه - الخ . الاقتداء بالقدماء قدس اللّٰه ارواحهم فی هذاالباب الولی و کانت عادتهم الاکتفاء - بتالیف الاحادیث او تذییل کل باب بما یتعلیق بشرح الاحادیث وبمایتعین العمل به - من الحدیثین المتناقضین . وقد اخترت الطریقه الثانیه فی حاشیه کتاب الکافی . - انجام : قدامتثل مااشترتم الیه علی وجه الاستعجال وتشتت البال وقدخلیت - الکراسه عندی عسی اکتب جواب المسائل الباقیه وقت الفرجه انشاء اللّٰه . - [ 1687 ] - 1067 این نسخه ش 4 دفتر است و بخط نستعلیق گویا از خود استرابادی گ 101 ب - - 106 ب و 109 الف . - (همه دفتر 113 گ ) - کاغذ فرنگی - جلد تیماج مشکی تازه - اندازه : 15 × 21 - 10 × 15 س 19پاسخ استرابادی بعاملی
ص: 154
اطلاعات مجموعه : پاسخ اشکالی پیرامون عمر زایران امام حسین
در صفحات : 80تا84پاسخ اشکالی پیرامون عمر زایران امام حسین
کد دستیابی کتاب : 4076پاسخ اشکالی پیرامون عمر زایران امام حسین
کاتب : رساله های اول تا ششم بخط محمد رضا بن محمد هاشم منجردین جیپاسخ اشکالی پیرامون عمر زایران امام حسین
تاریخ کتابت : 25 ذی الحجه 1124 ، و رساله هفتم پنج شنبه نیمه محرم 1116پاسخ اشکالی پیرامون عمر زایران امام حسین
همه اطلاعات : ( 4076)- مجموعه : ------ نسخ و نستعلیق ، رساله های اول تا ششم بخط محمد رضا بن محمد - هاشم منجردین جی ، 25 ذی الحجه 1124 ، و رساله هفتم پنج - شنبه نیمه محرم 1116 ، عناوین شنگرف یا نوشته نیست ، روی - برگی قبل از مجموعه تملک محمد حسین الحسینی دیده میشود ، - و روی برگ (109) تملک عبدالباقی بن محمد حسین حسنی حسینی - نیز مشهود است ، جلد تیماج قهوه ای بدون مقوا . - 189 گ ، سطور مختلف ، 5/17 × 12 سم 189پاسخ اشکالی پیرامون عمر زایران امام حسین
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ اشکالی پیرامون عمر زایران امام حسین
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد11پاسخ اشکالی پیرامون عمر زایران امام حسین
در صفحات : 84تا84پاسخ اشکالی پیرامون عمر زایران امام حسین
ردیف کتاب : 11پاسخ اشکالی پیرامون عمر زایران امام حسین
کد دستیابی کتاب : 178 پ - 189 پ- 4076پاسخ اشکالی پیرامون عمر زایران امام حسین
زبان کتاب : فارسیپاسخ اشکالی پیرامون عمر زایران امام حسین
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ اشکالی پیرامون عمر زایران امام حسین
شهر : قمپاسخ اشکالی پیرامون عمر زایران امام حسین
موضوعات : اعتقاداتپاسخ اشکالی پیرامون عمر زایران امام حسین
همه اطلاعات : 11 - پاسخ اشکالی پیرامون عمر زایران امام حسین \" 178 پ - 189 پ\" \"178 پ - 189 پ\" 4076 ( اعتقادات - فارسی )- از : ؟ - از پاداشهای شهادت امام حسین علیه السلام که خداوند متعال بوی عطا - فرموده طبق روایات چندی ، اینست که روزهای زیارت زایران آنحضرت از - عمرشان محسوب نمی شود ، بنابر این کسانیکه در راه زیارت یا هنگام آن یا - در برگشتن و قبل از رسیدن به منزلشان می میرند عمرشان چه وقت تمام شده - و روزهای گفته شده از چه محسوب می شود . در این رساله پس از تقدیم دو - مقدمه از چند راه پاسخ می دهد . - آغاز : \"الحمدلله العلی الاعلی ... و بعد بدانکه در کتب معتبره حدیث - بسندهای معتبر بسیار \" . - انجام : \"و قرینه بر آن معنی در احادیث دیگر یافته باشند ... \" .پاسخ اشکالی پیرامون عمر زایران امام حسین
ص: 155
اطلاعات مجموعه : پاسخ اعتراض بریک قاعده فلسفی
در صفحات : 348تا368پاسخ اعتراض بریک قاعده فلسفی
کد دستیابی کتاب : 2938 - مجموعهپاسخ اعتراض بریک قاعده فلسفی
تاریخ کتابت : 1095پاسخ اعتراض بریک قاعده فلسفی
محل کتابت : اصفهانپاسخ اعتراض بریک قاعده فلسفی
شماره پیشین : شماره ثبت قدیم : 22520 . جدید : 5497پاسخ اعتراض بریک قاعده فلسفی
آسیب دیدگی : و رساله - شماره اخیر دفتر نیز ناقص استپاسخ اعتراض بریک قاعده فلسفی
همه اطلاعات : مجموعه --------------------- [ 2938 - مجموعه ] - دفتریست بخط شکسته نستعلیق ( جز شماره اول آن که بخط نسخ است از ص 1 تا 57 ) در - پایان شماره یکم رقم کاتب ( بدون تصریح به نام کاتب ) دیده میشود و حاکی از آنست که در اصفهان - بتاریخ 1095 کتابت شده . دیگر رساله های موجود در دفتر که با قلم نستعلیق است ( جز عبارات - تازی ) نیز از همین قرن 11 - ه است اما در ذیل هیچیک از آنها رقم کاتب دیده نمیشود و رساله - شماره اخیر دفتر نیز ناقص است . این دفتر در دست شاهزاده فاضل قاجار عبدالعلی میرزا پسر حاج - فرهاد میرزا که عبدی تخلص داشته ، بوده و یادداشتهای متعددی از او بر برگهای اضافی موجود در - اول دفتر و بر پشت اخرین برگ دیده میشود و او خود فهرست رساله های موجود در آن را بطور - دقیق با ذکر شماره صفحه نوشته و تنها شماره اخیر را که ناقص بوده در فهرست یاد نکرده . وی در - کنار برخی از رساله ها نظراتی نیز ابراز داشته و از آن جمله در کنار رساله اشتراک وجود (در - فهرست : رساله درتحقیق معنی وجود ) از مولی رجب علی تبریزی ، عبدالعلی میرزا مؤلف - را \" متکلم هیج ندان \" و رساله اشتراک او را \"غالباً نامربوط \" خوانده است در نخستین برگ - دفتر تملک میرزا محمد ابراهیم مورخ 1197 و مهر بیضی \"عبده سید رضی موسوی \" مورخ - 1190 دیده میشود . عناوین و عبارات یا اشعار تازی در سراسر دفتر شنگرف است و بنظر میرسد - از یک نویسنده است اما با دو قلم تمام صفحات دارای جداول سه خطی با قلم مشکی و قرمز و منطقه - بقلم قرمز است شماره اخیر \"رساله استخراج اسامی ائمه (ع) بطریق جفر از آیه نور \" ناقص است - و شاید در حدود یک صفحه از آخر آن افتاده است و آنچه افتاده از دنباله استخراج نام امام - دوازدهم (ع) با رقم کاتب . - قطع :رقعی 19 × 12 جلد: تیماجی مهر قرمز رنگ .صفحات 179 سطور 20 .کاغذ : - اصفهانی . شماره ثبت قدیم : 22520 . جدید : 5497پاسخ اعتراض بریک قاعده فلسفی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ اعتراض بریک قاعده فلسفی
ماخذ کتاب : کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی - جلد 10_1پاسخ اعتراض بریک قاعده فلسفی
در صفحات : 364تا364پاسخ اعتراض بریک قاعده فلسفی
ردیف کتاب : 37پاسخ اعتراض بریک قاعده فلسفی
کد دستیابی کتاب : ص 165 - 166 دفترپاسخ اعتراض بریک قاعده فلسفی
زبان کتاب : عربیپاسخ اعتراض بریک قاعده فلسفی
نام کتابخانه : کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره یک)پاسخ اعتراض بریک قاعده فلسفی
شهر : تهرانپاسخ اعتراض بریک قاعده فلسفی
مولف : خواجه نصیرپاسخ اعتراض بریک قاعده فلسفی
منابع دیگر : آثار و احوال خواجه 305پاسخ اعتراض بریک قاعده فلسفی
همه اطلاعات : 37 - پاسخ اعتراض بریک قاعده فلسفی ( ص 165 - 166 دفتر ) ( عربی ) - از خواجه نصیر در پاسخ اعتراض نخجوانی بر قول حکما \"ال مجهول المطلق - یمتنع الحکم علیه \" - آثار و احوال خواجه 305 . - آغاز : الذی خطر ببال الداعی المخلص علی الحجه المذکوره و علی اثبات الجواز- فی صورة النزاع عرضه علی الآراء المولویه ...پاسخ اعتراض بریک قاعده فلسفی
ص: 156
اطلاعات مجموعه : پاسخ اعتراض به اشعار حافظ
در صفحات : 219تا221پاسخ اعتراض به اشعار حافظ
کد دستیابی کتاب : 32 دپاسخ اعتراض به اشعار حافظ
تاریخ کتابت : سده 13 - 21 محرم 1285 در پایان ش 2 دیده میشودپاسخ اعتراض به اشعار حافظ
شماره پیشین : 9524پاسخ اعتراض به اشعار حافظ
همه اطلاعات : مجموعه : 32 د ، نسخ و نستعلیق از چند نویسنده از سده 13 ، تاریخ 21 محرم - 1285 در پایان ش 2 دیده میشود ( 9524 ) 5/7 × 16 ، 138 گ - 5/12 × 5/22 ، کاغذ فرنگی - جلد تیماج سبز مقوایی.پاسخ اعتراض به اشعار حافظ
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ اعتراض به اشعار حافظ
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران - جلد1پاسخ اعتراض به اشعار حافظ
در صفحات : 221تا221پاسخ اعتراض به اشعار حافظ
ردیف کتاب : 4پاسخ اعتراض به اشعار حافظ
کد دستیابی کتاب : 75 ر - 126 پ.پاسخ اعتراض به اشعار حافظ
زبان کتاب : بفارسیپاسخ اعتراض به اشعار حافظ
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ اعتراض به اشعار حافظ
شهر : تهرانپاسخ اعتراض به اشعار حافظ
مولف : محمد بن محمد دارابیپاسخ اعتراض به اشعار حافظ
آسیب دیدگی : آغاز افتاده - انجام ناتمامپاسخ اعتراض به اشعار حافظ
همه اطلاعات : 4 - پاسخ اعتراض به اشعار حافظ : محمد بن محمد دارابی ، بفارسی ، این - این نامه پاسخ سه اعتراض بدو طریق اجمال و تفصیل میباشد. - آغاز افتاده : الغیب میدهد بلکه مذمت سخنانش می نماید مخفی نیست که - جویان در بادی الرای قبل از تحقیق اعتراض که بر کلام حافظ با کلام - ملک العلام توانند از سه راه است اول آنکه بعضی از سخنانش بی معنی است - مثل آنکه. - انجام ناتمام : که چند قصد کفار این باشد که شارع سجده صنم و شد زنار - را از علامت کفر قرار داده. - نوشته دیگری ، جدول شنگرف و لاجورد ، 15 س 75 ر - 126 پ.پاسخ اعتراض به اشعار حافظ
ص: 157
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران - جلد1پاسخ اعتراض به اشعار حافظ یا لطائف غیبیه
در صفحات : 17تا17پاسخ اعتراض به اشعار حافظ یا لطائف غیبیه
کد دستیابی کتاب : ش 4 مج 32 د.پاسخ اعتراض به اشعار حافظ یا لطائف غیبیه
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ اعتراض به اشعار حافظ یا لطائف غیبیه
شهر : تهرانپاسخ اعتراض به اشعار حافظ یا لطائف غیبیه
مولف : شاه محمد بن محمد دارابیپاسخ اعتراض به اشعار حافظ یا لطائف غیبیه
منابع دیگر : ( مشار 1338 ) .پاسخ اعتراض به اشعار حافظ یا لطائف غیبیه
همه اطلاعات : پاسخ اعتراض به اشعار حافظ یا لطائف غیبیه : شاه محمد بن محمد دارابی - ( مشار 1338 ) . - ش 4 مج 32 د.پاسخ اعتراض به اشعار حافظ یا لطائف غیبیه
ص: 158
اطلاعات مجموعه : پاسخ امیرالمؤمنین علی علیه السلام به این سؤال کیف دفعکم عن هذاالمقام
در صفحات : 575تا593پاسخ امیرالمؤمنین علی علیه السلام به این سؤال کیف دفعکم عن هذاالمقام
کد دستیابی کتاب : 1131پاسخ امیرالمؤمنین علی علیه السلام به این سؤال کیف دفعکم عن هذاالمقام
زبان کتاب : عربی -فارسیپاسخ امیرالمؤمنین علی علیه السلام به این سؤال کیف دفعکم عن هذاالمقام
کاتب : سید محمد صادق طباطباییپاسخ امیرالمؤمنین علی علیه السلام به این سؤال کیف دفعکم عن هذاالمقام
شماره پیشین : شماره ثبت 31836پاسخ امیرالمؤمنین علی علیه السلام به این سؤال کیف دفعکم عن هذاالمقام
همه اطلاعات : جنگ طباطبائی (کشکول - ) ( عربی -فارسی ) - یکی از چند دفتر است که به خط سید محمد صادق طباطبایی سنگلجی نیای خاندان - طباطبایی سنگلجی و پدر سید محمد سنگلجی رهبر روحانی مشروطه در مجموعه کتب اهدایی- طباطبایی به مجلس وجود دارد . در جلد 23 فهرست کتابخانه یک جلد از دفاتر به خط همین - سید محمد صادق با شماره 988 معرفی شد و در فهرست 22 نیز دفتر دیگر با شماره 69.- ( 22 : 9 و 23 : 263 ) - جنگ حاضر نیز مجلد دیگر است از دفترهای طباطبایی و مانند جنگ شماره 988 مشتمل - است بر رساله های نادر در فقه و عقائد و یا انتخابهایی از رسائل نادر ، نسخه های پزشکی به - نقل ازتجربیات مجربان ، نکته های تاریخی وادبی . - اینک فهرست مندرجات رساله ها و برگزیده های موجود در دفتر : -------------- 1131 - این جنگ غالباً به خط نسخ ونستعلیق سید محمد صادق طباطبایی است و 3 رساله چاپ - سنگی در آن مندرج است . - قطع :رقعی 11 × 18 ، ج :تیماجی قرمز ، تعداد برگها : 385 ، سطور صفحات : مختلف ، - کاغذ :فرنگی شکری سیر وروشن ، شماره ثبت 31836پاسخ امیرالمؤمنین علی علیه السلام به این سؤال کیف دفعکم عن هذاالمقام
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ امیرالمؤمنین علی علیه السلام به این سؤال کیف دفعکم عن هذاالمقام
ماخذ کتاب : کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی - جلد 23_2پاسخ امیرالمؤمنین علی علیه السلام به این سؤال کیف دفعکم عن هذاالمقام
در صفحات : 575تا575پاسخ امیرالمؤمنین علی علیه السلام به این سؤال کیف دفعکم عن هذاالمقام
ردیف کتاب : 3پاسخ امیرالمؤمنین علی علیه السلام به این سؤال کیف دفعکم عن هذاالمقام
کد دستیابی کتاب : گ 17 الف - 18 بپاسخ امیرالمؤمنین علی علیه السلام به این سؤال کیف دفعکم عن هذاالمقام
نام کتابخانه : کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره یک)پاسخ امیرالمؤمنین علی علیه السلام به این سؤال کیف دفعکم عن هذاالمقام
شهر : تهرانپاسخ امیرالمؤمنین علی علیه السلام به این سؤال کیف دفعکم عن هذاالمقام
کتاب مادر : نقل از شرح ابن ابی الحدید در شرح این قطعه از نهج البلاغه \" و من کلام له لبعض - اصحابه وقدسئله کیف دفعکم عن هذاالمقام وقد کنتم احق بها \" - در این بخش زوجات و فرزندان آن حضرت رابه شرح یاد میکند .پاسخ امیرالمؤمنین علی علیه السلام به این سؤال کیف دفعکم عن هذاالمقام
همه اطلاعات : 3 - پاسخ امیرالمؤمنین علی علیه السلام به این سؤال : کیف دفعکم عن هذاالمقام - ( گ 17 الف - 18 ب ) - نقل از شرح ابن ابی الحدید در شرح این قطعه از نهج البلاغه \" و من کلام له لبعض - اصحابه وقدسئله کیف دفعکم عن هذاالمقام وقد کنتم احق بها \" - در این بخش زوجات و فرزندان آن حضرت رابه شرح یاد میکند .پاسخ امیرالمؤمنین علی علیه السلام به این سؤال کیف دفعکم عن هذاالمقام
ص: 159
اطلاعات مجموعه : پاسخ امین الدین تبریزی
در صفحات : 809تا849پاسخ امین الدین تبریزی
کد دستیابی کتاب : 1231پاسخ امین الدین تبریزی
زبان کتاب : عربی - فارسیپاسخ امین الدین تبریزی
کاتب : محمد علی بن حاج محمود تبریزی - شیخ محمد علی بن محمود تبریزپاسخ امین الدین تبریزی
تاریخ کتابت : 1030 تا 1041 - 1030 تا 1044پاسخ امین الدین تبریزی
موضوعات : تفسیر ،فلسفه ،منطق ،فقه و ریاضیپاسخ امین الدین تبریزی
شماره پیشین : شماره ثبت : 31936پاسخ امین الدین تبریزی
بخش بندی : 71 رسالهپاسخ امین الدین تبریزی
همه اطلاعات : مجموعه 71 رساله در تفسیر ،فلسفه ،منطق ،فقه و ریاضی : ( عربی - فارسی ) - بیشتر رسائل این مجموعه به خط نسخ خوانای محمد علی بن حاج محمود تبریزی - است از 1030 تا 1041 - رساله هائی که به خط محمد علی تبریزی نیست آنهاست که بعدها بر اول و آخر مجموعه اضافه - شده است این مجموعه و مشتمل است بر رساله های زیر : ------------------------------------- 1231 - این دفتر به خط شیخ محمد علی بن محمود تبریز و در تاریخهای 1030 تا 1044 - نوشته شده ، بخشهای دیگر موجود در این دفتر به چند قلم دیگر است و در تاریخهای مختلف - بر برگ اول از برگهای اضافی اول نسخه در صدر نسخه محمد روحانی ) و بر پشت برگ اول - مجموعه 2 و مهر محمد علی - ظاهراً کاتب نسخه - و نیز دو یادداشت مشتمل بر نسخه دستور - مجرب برای خواب دیدن و بر برگ دیگر فهرست مندرجات است . - حاشیه چند برگ اول اضافی دارد ، عناوین : شنگرف - قطع :وزیری بزرگ 19 × 26 ج :تیماجی قهوه ای تیره تعداد برگها : 210 سطور مختلف - کاغذ :اصفهانی نخودی رنگ شماره ثبت : 31936پاسخ امین الدین تبریزی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ امین الدین تبریزی
ماخذ کتاب : کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی - جلد 23_2پاسخ امین الدین تبریزی
در صفحات : 831تا831پاسخ امین الدین تبریزی
ردیف کتاب : 47پاسخ امین الدین تبریزی
کد دستیابی کتاب : گ 130 بپاسخ امین الدین تبریزی
زبان کتاب : عربیپاسخ امین الدین تبریزی
نام کتابخانه : کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره یک)پاسخ امین الدین تبریزی
شهر : تهرانپاسخ امین الدین تبریزی
مولف : امین الدین تبریزیپاسخ امین الدین تبریزی
همه اطلاعات : 47 - پاسخ امین الدین تبریزی ( گ 130 ب ) ( عربی ) - پاسخ دیگری است به سؤال عضد الدین ایجی از امین الدین تبریزی - آغاز : ان قیل ما وجه تخصیص الضمیر بالعبد علی تقدیر تعلق من مثله بفاتوا مع - تجویز کونه له و للمنزل علی تقدیر تعلقه بالسوره قلنا الجواب یقتضی مقدمتین - پایان : فیکون القسم الرابع فاسدا علی الوجهین و اللّٰه اعلم و احکم .پاسخ امین الدین تبریزی
ص: 160
اطلاعات مجموعه : پاسخ ان
در صفحات : 355تا363پاسخ ان
کد دستیابی کتاب : 4341پاسخ ان
کاتب : میرعلی اکبرولدمیرمحمدمحسن زکی حسینیپاسخ ان
تاریخ کتابت : 1193-1291پاسخ ان
محل کتابت : محمدآبادبیدرپاسخ ان
همه اطلاعات : 1083- 4341 نستعلیقمیرعلی اکبرولدمیرمحمدمحسن زکی حسینیدرمحمدآبادبیدر - 1193-1291، عنوان ونشان شنگرف،جدول وکمندبندی شده،- محشی ،کاغذترمه ،251برگ 13س،3/22×34،جلدمیشن آلبالوئی- ضربی.پاسخ ان
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ ان
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی ملک - جلد7پاسخ ان
در صفحات : 361تا361پاسخ ان
ردیف کتاب : 20پاسخ ان
نام کتابخانه : کتابخانه ملی ملکپاسخ ان
شهر : تهرانپاسخ ان
همه اطلاعات : 21- پاسخ ان.پاسخ ان
ص: 161
اطلاعات مجموعه : پاسخ او
در صفحات : 663تا667پاسخ او
مولف : مدهوش ، محمد صادق گلپایگانی ، ملاباشی حیدر قلی میرزا پسر فتح علی شاه قاجارپاسخ او
منابع دیگر : ریو در ذیل فهرست خود (ش 379) از دیباچه آن یاد کرده ولی ندانسته که از - مدهوش است . نسخه تبریز مورخ 248/ 1ش 2646 که در نشریه (4 : 298 و 314) و - فهرست کتابخانه ملی تبریز (2 : 657 و 3 : 1344) یاد شده است اصل است و نسخه - فهرست نشده مجلس ( منزوی 1893 و 2315) از روزگار خود سراینده است (مجلس 3 : - 276 - بیانی 454)پاسخ او
همه اطلاعات : کلیات مدهوش گلپایگانی - از مدهوش ، محمد صادق گلپایگانی ، ملاباشی حیدر قلی میرزا پسر فتح علی شاه - قاجار . ریو در ذیل فهرست خود (ش 379) از دیباچه آن یاد کرده ولی ندانسته که از - مدهوش است . نسخه تبریز مورخ 248/ 1ش 2646 که در نشریه (4 : 298 و 314) و - فهرست کتابخانه ملی تبریز (2 : 657 و 3 : 1344) یاد شده است اصل است و نسخه - فهرست نشده مجلس ( منزوی 1893 و 2315) از روزگار خود سراینده است (مجلس 3 : - 276 - بیانی 454) . - آغاز : بسمله سبحانک اللّٰهم یا ذاالجوادو الکرم الذی علم بالقلم علم الانسان ... - شبی شاهد تجرید امام بودم و باده توحید را طلبکار ، بادل در میان رازی داشتم و با دولت اندیشه عرض نیازی ... - (درست مانند آغاز منشئات تبریز ) . - . - . -- . -- . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - .پاسخ او
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ او
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی ملک - جلد4پاسخ او
در صفحات : 665تا665پاسخ او
ردیف کتاب : 17پاسخ او
نام کتابخانه : کتابخانه ملی ملکپاسخ او
شهر : تهرانپاسخ او
تاریخ تالیف : 1123پاسخ او
مهدی الیه : آشنایی در بروجردپاسخ او
همه اطلاعات : 17- پاسخ او به آشنایی در بروجرد در 1123 ، بی نقطه استپاسخ او
ص: 162
اطلاعات مجموعه : پاسخ او
در صفحات : 663تا667پاسخ او
مولف : مدهوش ، محمد صادق گلپایگانی ، ملاباشی حیدر قلی میرزا پسر فتح علی شاه قاجارپاسخ او
منابع دیگر : ریو در ذیل فهرست خود (ش 379) از دیباچه آن یاد کرده ولی ندانسته که از - مدهوش است . نسخه تبریز مورخ 248/ 1ش 2646 که در نشریه (4 : 298 و 314) و - فهرست کتابخانه ملی تبریز (2 : 657 و 3 : 1344) یاد شده است اصل است و نسخه - فهرست نشده مجلس ( منزوی 1893 و 2315) از روزگار خود سراینده است (مجلس 3 : - 276 - بیانی 454)پاسخ او
همه اطلاعات : کلیات مدهوش گلپایگانی - از مدهوش ، محمد صادق گلپایگانی ، ملاباشی حیدر قلی میرزا پسر فتح علی شاه - قاجار . ریو در ذیل فهرست خود (ش 379) از دیباچه آن یاد کرده ولی ندانسته که از - مدهوش است . نسخه تبریز مورخ 248/ 1ش 2646 که در نشریه (4 : 298 و 314) و - فهرست کتابخانه ملی تبریز (2 : 657 و 3 : 1344) یاد شده است اصل است و نسخه - فهرست نشده مجلس ( منزوی 1893 و 2315) از روزگار خود سراینده است (مجلس 3 : - 276 - بیانی 454) . - آغاز : بسمله سبحانک اللّٰهم یا ذاالجوادو الکرم الذی علم بالقلم علم الانسان ... - شبی شاهد تجرید امام بودم و باده توحید را طلبکار ، بادل در میان رازی داشتم و با دولت اندیشه عرض نیازی ... - (درست مانند آغاز منشئات تبریز ) . - . - . -- . -- . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - .پاسخ او
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ او
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی ملک - جلد4پاسخ او
در صفحات : 665تا665پاسخ او
ردیف کتاب : 18پاسخ او
نام کتابخانه : کتابخانه ملی ملکپاسخ او
شهر : تهرانپاسخ او
مهدی الیه : خسروخان بختیاری متخلص به غارتپاسخ او
همه اطلاعات : 18- پاسخ او به خسروخان بختیاری متخلص به غارتپاسخ او
ص: 163
اطلاعات مجموعه : پاسخ اوبدو
در صفحات : 576تا578پاسخ اوبدو
کد دستیابی کتاب : 390 - ( 12349 )پاسخ اوبدو
تاریخ کتابت : سده 11پاسخ اوبدو
آسیب دیدگی : با افتادگیپاسخ اوبدو
همه اطلاعات : جنگ منشات و اشعار فارسی : ------------------------------ 390 ، نسخ و نستعلیق سده 11 ، در - متن و هامش ، راسته و چلیپا ، با برگ شماری - کهن با افتادگی و از نو برگ شماری شده است ، - رحلی ، جلد تیماج حنایی ضربی مقوایی ( 12349 )پاسخ اوبدو
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ اوبدو
ماخذ کتاب : نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - دفتر7پاسخ اوبدو
در صفحات : 576تا576پاسخ اوبدو
ردیف کتاب : 7پاسخ اوبدو
نام کتابخانه : کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره دو)پاسخ اوبدو
شهر : تهرانپاسخ اوبدو
همه اطلاعات : 7 - پاسخ اوبدوپاسخ اوبدو
ص: 164
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ ایجه یی بپادری
در صفحات : 275تا275پاسخ ایجه یی بپادری
کد دستیابی کتاب : 1856پاسخ ایجه یی بپادری
زبان کتاب : فارسیپاسخ ایجه یی بپادری
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ ایجه یی بپادری
شهر : تهرانپاسخ ایجه یی بپادری
مولف : ملا علی اکبر ایجه ییپاسخ ایجه یی بپادری
تاریخ کتابت : سده سیزدهمپاسخ ایجه یی بپادری
موضوعات : کلامپاسخ ایجه یی بپادری
مهدی الیه : بدسترو شاه در رد پادری مسیحی . این رساله را نگاشته استپاسخ ایجه یی بپادری
کتاب مادر : ش 1 \" عقود الجمان \" استپاسخ ایجه یی بپادری
همه اطلاعات : ( 423 ) پاسخ ایجه یی بپادری ( کلام . فارسی ) - ملا علی اکبر ایجه یی بدسترو شاه در رد پادری مسیحی . این رساله را نگاشته است . - آغاز : ای بدیوان کمالت هر کتاب نکته یی از دفتر فصل الخطاب - زیب لسان ناهجان مناهج صاحب تنزیل ... - انجام : و جوانی گفت که الحق شایسته است که بر خدود حور العین نوشته شود - بقلم النور . - 1856 - ش 3 دفتر ، 24 پ - 97 پ نستعلیق سده سیزدهم . عنوانها ، نشانها شنگرف در - متن و کنار صفحه نوشته شده است . ش 1 \" عقود الجمان \" است .پاسخ ایجه یی بپادری
ص: 165
اطلاعات مجموعه : پاسخ این نامه
در صفحات : 1831تا1845پاسخ این نامه
کد دستیابی کتاب : 2950پاسخ این نامه
مولف : صدرالدین محمد گنابادی جنابذیپاسخ این نامه
تاریخ کتابت : سده 11 و 12پاسخ این نامه
همه اطلاعات : 2950 - نستعلیق سده 11 و 12 ، عنوان و نشان شنگرف ، میان ص 31 - 32 افتاده است و پس از 232 صفحه - 267 میاید و نسخه پس ازین آشفته و پس و پیش است در شماره صفحات و جاهای دیگر افتادگی هم دارد. - سطر گوناگون 11 × 22 ، 274 گ 5/15 × 5/ 26 ، کاغذ سپاهانی - جلدتیماج حنایی ضربی مقوایی درون آبی . - جنگ - از صدرالدین محمد گنابادی جنابذی است و خط محمد مومن و دیگران و- تاریخهایی از 1049 تا 1136 در آن آمده چنانکه اینک می بینیم . - فهرست مطلبهاپاسخ این نامه
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ این نامه
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد10پاسخ این نامه
در صفحات : 1845تا1845پاسخ این نامه
ردیف کتاب : 88پاسخ این نامه
کد دستیابی کتاب : 544 - 546پاسخ این نامه
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ این نامه
شهر : تهرانپاسخ این نامه
آسیب دیدگی : افتاده از پایان.پاسخ این نامه
همه اطلاعات : 88- پاسخ این نامه ( 544 - 546 افتاده از پایان. )پاسخ این نامه
ص: 166
اطلاعات مجموعه : پاسخ این پرسش که آیا معرفت نقبا و نجبا لازم است
در صفحات : 63تا65پاسخ این پرسش که آیا معرفت نقبا و نجبا لازم است
کد دستیابی کتاب : ش 486 دپاسخ این پرسش که آیا معرفت نقبا و نجبا لازم است
زبان کتاب : بفارسیپاسخ این پرسش که آیا معرفت نقبا و نجبا لازم است
مولف : محمد باقر بن محمد جعفر همدانیپاسخ این پرسش که آیا معرفت نقبا و نجبا لازم است
تاریخ کتابت : روز دوشنبه 11 صفر 1296پاسخ این پرسش که آیا معرفت نقبا و نجبا لازم است
توضیحات درباره مولف : مولف از پیروان احسایی - و رشتی استپاسخ این پرسش که آیا معرفت نقبا و نجبا لازم است
شماره پیشین : 12991پاسخ این پرسش که آیا معرفت نقبا و نجبا لازم است
همه اطلاعات : رسائل : محمد باقر بن محمد جعفر همدانی ، بفارسی ، مولف از پیروان احسایی - و رشتی است ، دارای : ------- ش 486 د ، نستعلیق ، روز دوشنبه 11 صفر 1296 ( 12991 ) 17 س - 7 × 14 ، 286 گ 13 × 20 ، کاغذ فرنگی - جلد تیماج قهوه یی ضربی.پاسخ این پرسش که آیا معرفت نقبا و نجبا لازم است
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ این پرسش که آیا معرفت نقبا و نجبا لازم است
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران - جلد1پاسخ این پرسش که آیا معرفت نقبا و نجبا لازم است
در صفحات : 63تا63پاسخ این پرسش که آیا معرفت نقبا و نجبا لازم است
ردیف کتاب : 6پاسخ این پرسش که آیا معرفت نقبا و نجبا لازم است
زبان کتاب : بفارسیپاسخ این پرسش که آیا معرفت نقبا و نجبا لازم است
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ این پرسش که آیا معرفت نقبا و نجبا لازم است
شهر : تهرانپاسخ این پرسش که آیا معرفت نقبا و نجبا لازم است
تاریخ کتابت : عصر روز شنبه 16 ج 2/1293.پاسخ این پرسش که آیا معرفت نقبا و نجبا لازم است
همه اطلاعات : 6 - پاسخ این پرسش که آیا معرفت نقبا و نجبا لازم است ؟ بفارسی ، با تاریخ - تحریر عصر روز شنبه 16 ج 2/1293.پاسخ این پرسش که آیا معرفت نقبا و نجبا لازم است
ص: 167
اطلاعات مجموعه : پاسخ اینکه چگونه هر چه در وجود مقدم است باید در ظهور موخر باشد و نقض این مطلب به نوح و موسی
در صفحات : 63تا65پاسخ اینکه چگونه هر چه در وجود مقدم است باید در ظهور موخر باشد و نقض این مطلب به نوح و موسی
کد دستیابی کتاب : ش 486 دپاسخ اینکه چگونه هر چه در وجود مقدم است باید در ظهور موخر باشد و نقض این مطلب به نوح و موسی
زبان کتاب : بفارسیپاسخ اینکه چگونه هر چه در وجود مقدم است باید در ظهور موخر باشد و نقض این مطلب به نوح و موسی
مولف : محمد باقر بن محمد جعفر همدانیپاسخ اینکه چگونه هر چه در وجود مقدم است باید در ظهور موخر باشد و نقض این مطلب به نوح و موسی
تاریخ کتابت : روز دوشنبه 11 صفر 1296پاسخ اینکه چگونه هر چه در وجود مقدم است باید در ظهور موخر باشد و نقض این مطلب به نوح و موسی
توضیحات درباره مولف : مولف از پیروان احسایی - و رشتی استپاسخ اینکه چگونه هر چه در وجود مقدم است باید در ظهور موخر باشد و نقض این مطلب به نوح و موسی
شماره پیشین : 12991پاسخ اینکه چگونه هر چه در وجود مقدم است باید در ظهور موخر باشد و نقض این مطلب به نوح و موسی
همه اطلاعات : رسائل : محمد باقر بن محمد جعفر همدانی ، بفارسی ، مولف از پیروان احسایی - و رشتی است ، دارای : ------- ش 486 د ، نستعلیق ، روز دوشنبه 11 صفر 1296 ( 12991 ) 17 س - 7 × 14 ، 286 گ 13 × 20 ، کاغذ فرنگی - جلد تیماج قهوه یی ضربی.پاسخ اینکه چگونه هر چه در وجود مقدم است باید در ظهور موخر باشد و نقض این مطلب به نوح و موسی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ اینکه چگونه هر چه در وجود مقدم است باید در ظهور موخر باشد و نقض این مطلب به نوح و موسی
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران - جلد1پاسخ اینکه چگونه هر چه در وجود مقدم است باید در ظهور موخر باشد و نقض این مطلب به نوح و موسی
در صفحات : 63تا63پاسخ اینکه چگونه هر چه در وجود مقدم است باید در ظهور موخر باشد و نقض این مطلب به نوح و موسی
ردیف کتاب : 8پاسخ اینکه چگونه هر چه در وجود مقدم است باید در ظهور موخر باشد و نقض این مطلب به نوح و موسی
زبان کتاب : بفارسیپاسخ اینکه چگونه هر چه در وجود مقدم است باید در ظهور موخر باشد و نقض این مطلب به نوح و موسی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ اینکه چگونه هر چه در وجود مقدم است باید در ظهور موخر باشد و نقض این مطلب به نوح و موسی
شهر : تهرانپاسخ اینکه چگونه هر چه در وجود مقدم است باید در ظهور موخر باشد و نقض این مطلب به نوح و موسی
تاریخ کتابت : 26 ج 1 / 1293.پاسخ اینکه چگونه هر چه در وجود مقدم است باید در ظهور موخر باشد و نقض این مطلب به نوح و موسی
همه اطلاعات : 8 - پاسخ اینکه چگونه هر چه در وجود مقدم است باید در ظهور موخر - باشد و نقض این مطلب به نوح و موسی ، بفارسی ، با تاریخ 26 ج 1 /- 1293.پاسخ اینکه چگونه هر چه در وجود مقدم است باید در ظهور موخر باشد و نقض این مطلب به نوح و موسی
ص: 168
اطلاعات مجموعه : پاسخ بپرسشهای منتجب الدین هراسکانی
در صفحات : 43تا43پاسخ بپرسشهای منتجب الدین هراسکانی
کد دستیابی کتاب : ش 145پاسخ بپرسشهای منتجب الدین هراسکانی
تاریخ کتابت : سده 9 و 10پاسخ بپرسشهای منتجب الدین هراسکانی
همه اطلاعات : مجموعه: ش 145، نسخ سده 9 و 10 عنوان شنگرف ، جدول زر- و شنگرف و لاجورد و مشکی ، جلد تیماج مشکی یک لا ، وزیری ، دارای رساله هاو- گفتارها و نامه های باباافضل کاشانی و فندرسکی بدینگونه :پاسخ بپرسشهای منتجب الدین هراسکانی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ بپرسشهای منتجب الدین هراسکانی
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده ادبیات دانشگاه تهران - حکمتپاسخ بپرسشهای منتجب الدین هراسکانی
در صفحات : 43تا43پاسخ بپرسشهای منتجب الدین هراسکانی
ردیف کتاب : 15پاسخ بپرسشهای منتجب الدین هراسکانی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ بپرسشهای منتجب الدین هراسکانی
شهر : تهرانپاسخ بپرسشهای منتجب الدین هراسکانی
منابع دیگر : (ص 717چاپی)پاسخ بپرسشهای منتجب الدین هراسکانی
همه اطلاعات : 15- پاسخ بپرسشهای منتجب الدین هراسکانی از همو (ص 717چاپی)پاسخ بپرسشهای منتجب الدین هراسکانی
ص: 169
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ بحرینی بشاگردان
در صفحات : 275تا275پاسخ بحرینی بشاگردان
کد دستیابی کتاب : 7351پاسخ بحرینی بشاگردان
زبان کتاب : عربیپاسخ بحرینی بشاگردان
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ بحرینی بشاگردان
شهر : تهرانپاسخ بحرینی بشاگردان
مولف : یوسف بن احمد بن ابراهیم بحرینی درازیپاسخ بحرینی بشاگردان
تاریخ کتابت : سده دوازدهمپاسخ بحرینی بشاگردان
موضوعات : فقهپاسخ بحرینی بشاگردان
آسیب دیدگی : انجام افتادهپاسخ بحرینی بشاگردان
کتاب مادر : ش 1 \" وجیزه \" استپاسخ بحرینی بشاگردان
همه اطلاعات : ( 424 ) پاسخ بحرینی بشاگردان ( فقه . عربی ) - پیروان یوسف بن احمد بن ابراهیم بحرینی درازی پرسشهایی در باره مسائل - فقهی نموده و وی پاسخ گفته است . پر سشها برخی فارسی و برخی عربی است ، و لیکن - پاسخها همگی عربی میباشد . - آغاز : اللّٰهم لک المحامد و الممادح و الیک یصعد الکلم الطیب و العمل - الصالح ... - 7351 - ش 2 دفتر 36 - 36 ر . نسخ سده دوازدهم ، انجام افتاده و پس از آن برگها - سفید است . ش 1 \" وجیزه \" است .پاسخ بحرینی بشاگردان
ص: 170
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ بدبیران قزوینی
در صفحات : 23تا23پاسخ بدبیران قزوینی
کد دستیابی کتاب : 1035پاسخ بدبیران قزوینی
زبان کتاب : عربیپاسخ بدبیران قزوینی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ بدبیران قزوینی
شهر : تهرانپاسخ بدبیران قزوینی
بخش بندی : این نسخه شماره بیستم دفتری استکه دارای 51 رساله استپاسخ بدبیران قزوینی
همه اطلاعات : [11] پاسخ بدبیران قزوینی (عربی) - نجم الدین عمر کاتبی دبیران قزوینی در اینکه نقیض عام باید اخص از نقیض - خاص باشد شکی کرده وخواجه طوسی از آن پاسخ گفته است شارح مطالع در - مبحث چهار نسبت همین شک دبیران را آورده ورد نمود - آغاز: هذا شک اورده الحکیم الامام نجم الدین المعروف بدبیران علی قولهم - ان نقیض العام مطلقا ... فان نقیض العام لایجب ان یکون اخص من نقیض الخاص - مطلقا ... اجاب عنه نصیر المله والدین محمد بن محمد الطوسی ... الممکن العام - ینقسم الی قسمین همامانعه الخلو دون الجمع - انجام: ومع الداخل فی طرفی النقیض ای الواجب ذاته والمتنع لذاته ولایراد بکونه - اعم الا هو واللّٰه اعلم وحکم - [11] - 1035 این نسخه شماره بیستم دفتری استکه دارای 51 رساله است و بخط تعلیق - شکسته مورب و در ص 186 نوشته شده است - نشانه نسخه در بخش 1 - این فهرست یاد گردیدپاسخ بدبیران قزوینی
ص: 171
اطلاعات مجموعه : پاسخ بشبهه قائلین بوحده وجود
در صفحات : 531تا541پاسخ بشبهه قائلین بوحده وجود
کد دستیابی کتاب : 1889 / عپاسخ بشبهه قائلین بوحده وجود
کاتب : نورالدین محمد شفیعپاسخ بشبهه قائلین بوحده وجود
تاریخ کتابت : 1121 ه.ق.پاسخ بشبهه قائلین بوحده وجود
محل کتابت : اصفهان، خاتون آبادپاسخ بشبهه قائلین بوحده وجود
موضوعات : مطالب گوناگونپاسخ بشبهه قائلین بوحده وجود
شماره پیشین : 2363 / دپاسخ بشبهه قائلین بوحده وجود
همه اطلاعات : 1889 / ع ( مطالب گوناگون ) - مجموعه - درین مجموعه کتب زیر آمده و هر یک با شماره فرعی مشخص شده - است. - نستعلیق ، 1121 ه.ق. ، نورالدین محمد شفیع ، اصفهان، خاتون - آباد ، ساده، عناوین با مرکب قرمز. - جلد: تیماج تریاکی، یک - لائی، ساده، 120 × 175. - کاغذ: فرنگی، 70 × 130، 197 - برگ، 15 سطر کامل ، 2363 / دپاسخ بشبهه قائلین بوحده وجود
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ بشبهه قائلین بوحده وجود
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران - جلد10پاسخ بشبهه قائلین بوحده وجود
در صفحات : 539تا539پاسخ بشبهه قائلین بوحده وجود
ردیف کتاب : 12پاسخ بشبهه قائلین بوحده وجود
کد دستیابی کتاب : 12 / 1889 / ع - 167 تا195پاسخ بشبهه قائلین بوحده وجود
نام کتابخانه : کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایرانپاسخ بشبهه قائلین بوحده وجود
شهر : تهرانپاسخ بشبهه قائلین بوحده وجود
مولف : محمد بن عبد الفتاح تنکابنیپاسخ بشبهه قائلین بوحده وجود
تاریخ تالیف : اوائل دوازدهم ه.ق.پاسخ بشبهه قائلین بوحده وجود
موضوعات : فلسفهپاسخ بشبهه قائلین بوحده وجود
همه اطلاعات : 12 / 1889 / ع ( فلسفه ) - پاسخ بشبهه قائلین بوحده وجود - از: محمد بن عبد الفتاح تنکابنی ، زمان تالیف: اوائل دوازدهم ه.ق. - در نظریه قائلان بوحده وجود که ( از 134 تا 158 ) در این مجموعه - آمده است قول بوحده از آنجا ناشی میشود که وجود ممکنات را یا اعتباری - می گرفت یا اصیل در اعتباری. اعتباری مخالف در بداهت میشد و در شق - ثانی اثبات وحدت می گشت محمد بن عبد الفتاح برین قول ایراد گرفته است - که فرق است بین امور اختراعی و امور اعتباری در اختراعی این قول صحیح - است ولی در اعتباری لازم نیست که وجود اعتبار صرف باشد بلکه از آنچه - منشاء انتزاع دارد اگر وجودی اخذ و اعتبار شود بدون آنکه آن امر صرف - اختراع ذهن باشد باز اعتباریست پس باین قید دیگر مساله اعتباری مخالف - با بداهت نیست. نویسنده پس از این ایراد خود بپاسخ برمی خیزد و مساله - امکان را در وجود با امکان در ماهیت فرق می گذارد و سپس بسایر مسائل - می پردازد و رساله پایان نرفته خاتمه می پذیرد. - آغاز: بسمله و به نستعین، الحمد لله رب العالمین و الصلوه علی سیدنا و - افضل الانبیاء المرسلین محمد و آله الطیبین الطاهرین قوله. - پایان نسخه: علی العوارض الاعتباریه النفس الامریه یصدق .... - جای آن درین مجموعه از 167 تا195 می باشد.پاسخ بشبهه قائلین بوحده وجود
ص: 172
اطلاعات مجموعه : پاسخ بمیرزا فخرالدین احمد
در صفحات : 1677تا1695پاسخ بمیرزا فخرالدین احمد
کد دستیابی کتاب : 922پاسخ بمیرزا فخرالدین احمد
زبان کتاب : عربیپاسخ بمیرزا فخرالدین احمد
مولف : دکن جمال الدین ابواحمد حاج میرزا محمدبن عبدالنبی بن عبدالصائغ استرابادی نیشابوری هندی نجفی (دوشنبه 21 ذی قعده 1178 دراکبرآباد هند - کشته در کاظمین در 1232)پاسخ بمیرزا فخرالدین احمد
تاریخ کتابت : 1216 و 1218پاسخ بمیرزا فخرالدین احمد
توضیحات درباره مولف : 8 با مجله ارمغان ص 167 - 169 - منشات او چاپ سنگی - 1282 تبریز نه صفحه مانده بپایان - در حاشیه ایندو چاپ دارد که سختر و ساکین - دوسرکرده روسیند) .-{4}- 1- آقا سیدمحمد مجاهد سپاهانی (درگذشته نزدیک 13 ج 2/ 1242 درقزوین ) - نگارنده مناهل بدرخواست مردم قفقاز در نجف بجنگ باروس فتوی داد و خود در آغاز - یادهه سوم شوال 1241 بتهران آمد و با محمدجعفراسترابادی وسیدنصراللّٰه استرابادی - و حاجی سید محمدتقی قزوینی و سیدعزیزاللّٰه طالش و دیگر دانشمندان درآدینه هفدهم - ذی قعده بلشکرگاه رفتند و در شب هجدهم ملا احمد نراقی و پسرش ملامحمد وحاجی - ملاعبدالوهاب قزوینی ودیگران از راه رسیدند وهمه دستور نبرد همگانی داده بودند.- این مجتهدان در 14 ذیحجه دنبال نائب السلطنه راه تبریز پیش گرفتند ولی آقاسید - محمد مجاهد مزاجش بگشت و از تبریز بیرون شده میان راه باسهال بمرد. - این همان جنگ دوم عباس میرزای ولی عهد است با روس (1239 - 1243) - که بشکست انجامید و پیمان ترکمانچای پس ازآن بسته شد ونوشته اند که سیدازاندوه - و سرزنشهای مردم بمرد (ریحانه الادب 2 : 447 - روضه بهیه - ناسخ التواریخ جلد - قاجار - روضه الصفای ناصری ).-{5}- 1- برای سرگذشت میرزای اخباری بنگرید به : روضات ص 152 و 625 - قصص العلما - ص 127 در سرگذشت آقا سیدعلی - هدیه الاحباب ص 173 - ریحانه الادب 1 : 45 - - فهرستهای سپهسالار 1 : 610 - طوس 4 : 247 و 262 و 5 : 540 - ریاض السیاحه - ص 170 - بستان السیاحه ص 583 - ناسخ التواریخ جلد 1 قاجار - روضه الصفای ناصری - پایان جلد 9- طرائف الحقائق 1 : 97.-{6}- 2- از این بیست رساله شماره 5 از طبسی و شماره 7 ازاحسائی است وشماره های - دیگر برخی پیداست که ازمیرزای اخباری میباشد ودرروضات (از رجال او) هم نامبرده - شد مانند 1 تا 3 و 5 و 6 و 16 و دیگر شماره ها هم آشکاراست که از او باید باشد.پاسخ بمیرزا فخرالدین احمد
بخش بندی : این نسخه ها شماره های 1 تا 20 دفتراستپاسخ بمیرزا فخرالدین احمد
منابع دیگر : (تنکابنی 129 - ریاض السیاحه - بستان السیاحه .)پاسخ بمیرزا فخرالدین احمد
همه اطلاعات : ر روسی هم چنین گفته - میشود و در فارسی باین ساخت درآمده است و شاید هم همان \" سپهدار \" فارسی باشد - که در روسی بان ریخت شده است .-{3}- 2- در انسیکلپدی روسی چاپ 1903 (75 : 275) چنین آمده است : - پرنس پل سیسیانف - 1754 - 1806 درجه ژنرالی داشت و در 1796 بفرمان - امپراطریس کاترین عازم ماوراء قفقاز شد که آنجا تحت ریاست کنت زوبف بود. در1797- استعفاداد. بعد از جلوس الکساندر اول دوباره داخل خدمت شد. در 1802 به مفتشی - کل پیاده نظام قفقاز منصوب شد و من جمله حاکم نظامی حاجی ترخان و فرمانده کل - گرجستان نیز گردید. او از راه دیپلماسی و همچنین نظامی توانست بعضی از مالکین - سواحل بحرخزر(داغستان و ماوراء قفقاز) را به طرفداری روسیه وادارد باوجود آنکه - فعالیتش بواسطه کمی قشون که در جنگ ایران بودند محدود بود چونکه بواسطه جنگ - با ناپلئون ممکن نبود که قشون بیشتری در اختیار او گذاشته شود. درآغاز سال 1806- سیسیانف بطرف باکو اردوکشی کرد و در همان موقع از طرف دریا نیز کشتی های - جنگی در یاد ارزاولیشین هم بانجا آمد. ملک بادکوبه حسین خان حاضر به تسلیم شد. - سیسیانف جوانمرد باتفاق دو نفر برای گرفتن کلیدها به نزدیک دیوار قلعه آمد. اما- با عهدشکنی و نامردانگی کشته شد و قشون روسیه وقتی رئیس خود را از دست دادند - عقب نشستند. بعدا در 1811 جسد او را به تفلیس بردند و در کلیسای صیون دفن گردید- (ترجمه آقای گیلدبراند استاد زبان روسی دانشکده حقوق ). - مثلی بر زبانها است که میگویند : \" مگر پتربورگ گرفتی و سراشپختر آوردی \" . - میرزا ابوالقاسم قائم مقام فراهانی (1779 - 1251) قصیده ای دارد در ستایش - پیروزیهای ولیعهد در نبرد آباران و نکوهش از سرداران گریزان ازجنگ که بدینگونه - آغاز میگردد. - آه ازین قوم بی حمیت بی دین کردری و ترک خمسه ولر قزوین - تا اینکه میگوید : - بس عجب است اینکه خانمانه خرامد دختر ساقی بجنگ سختر و ساکین - (دیوان او چاپ 1298 با مجله ارمغان ص 167 - 169 - منشات او چاپ سنگی - 1282 تبریز نه صفحه مانده بپایان - در حاشیه ایندو چاپ دارد که سختر و ساکین - دوسرکرده روسیند) .-{4}- 1- آقا سیدمحمد مجاهد سپاهانی (درگذشته نزدیک 13 ج 2/ 1242 درقزوین ) - نگارنده مناهل بدرخواست مردم قفقاز در نجف بجنگ باروس فتوی داد و خود در آغاز - یادهه سوم شوال 1241 بتهران آمد و با محمدجعفراسترابادی وسیدنصراللّٰه استرابادی - و حاجی سید محمدتقی قزوینی و سیدعزیزاللّٰه طالش و دیگر دانشمندان درآدینه هفدهم - ذی قعده بلشکرگاه رفتند و در شب هجدهم ملا احمد نراقی و پسرش ملامحمد وحاجی - ملاعبدالوهاب قزوینی ودیگران از راه رسیدند وهمه دستور نبرد همگانی داده بودند.- این مجتهدان در 14 ذیحجه دنبال نائب السلطنه راه تبریز پیش گرفتند ولی آقاسید - محمد مجاهد مزاجش بگشت و از تبریز بیرون شده میان راه باسهال بمرد. - این همان جنگ دوم عباس میرزای ولی عهد است با روس (1239 - 1243) - که بشکست انجامید و پیمان ترکمانچای پس ازآن بسته شد ونوشته اند که سیدازاندوه - و سرزنشهای مردم بمرد (ریحانه الادب 2 : 447 - روضه بهیه - ناسخ التواریخ جلد - قاجار - روضه الصفای ناصری ).-{5}- 1- برای سرگذشت میرزای اخباری بنگرید به : روضات ص 152 و 625 - قصص العلما - ص 127 در سرگذشت آقا سیدعلی - هدیه الاحباب ص 173 - ریحانه الادب 1 : 45 - - فهرستهای سپهسالار 1 : 610 - طوس 4 : 247 و 262 و 5 : 540 - ریاض السیاحه - ص 170 - بستان السیاحه ص 583 - ناسخ التواریخ جلد 1 قاجار - روضه الصفای ناصری - پایان جلد 9- طرائف الحقائق 1 : 97.-{6}- 2- از این بیست رساله شماره 5 از طبسی و شماره 7 ازاحسائی است وشماره های - دیگر برخی پیداست که ازمیرزای اخباری میباشد ودرروضات (از رجال او) هم نامبرده - شد مانند 1 تا 3 و 5 و 6 و 16 و دیگر شماره ها هم آشکاراست که از او باید باشد.پاسخ بمیرزا فخرالدین احمد
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ بمیرزا فخرالدین احمد
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد5پاسخ بمیرزا فخرالدین احمد
در صفحات : 1691تا1691پاسخ بمیرزا فخرالدین احمد
ردیف کتاب : 17پاسخ بمیرزا فخرالدین احمد
کد دستیابی کتاب : 7/ 922 گ 153 الف - 154 بپاسخ بمیرزا فخرالدین احمد
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ بمیرزا فخرالدین احمد
شهر : تهرانپاسخ بمیرزا فخرالدین احمد
همه اطلاعات : 17- پاسخ بمیرزا فخرالدین احمد درباره پاره ای از سخنان اخباریها و برخی - از رایهای آنها را از روی خرد روشن میدارد و میگوید که خبرهائیکه بسود - آنها است بسیار است و ما در حکمت بالغه 1226 خبر آوردیم و در اینجا دوازده - دلیل عقلی میاوریم . - آغاز : بسمله . والحمدلله وسلام علی عباده الذین اصطفی . امابعد فقد سالنی . .. - الامیرزا فخرالدین احمد ... ان اوجزله بیان بعض مطالب المحدثین المعروفین - بالاخباریین ... وقدکانت الاخبارالسلیمه الناصه علی مختارهم کثیره بحیث لاتسعها- امثال هذه الرساله وقد جمعنا منها الفا وماتین و سته وعشرین فی الحکمه البالغه - ولنذکر من الادله العقلیه اثنی عشر . - انجام : واخرجه المجلسی فی کتاب بحارالانوار نقلا من کتاب دعائم الاسلام - ومااردت الاالاصلاح ... والیه انیب وآخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمین . کتب - القاصرالجانی ابواحمد محمدبن عبدالنبی الخراسانی عفی عنهم سنه 1209 فی مشهد - الطفوف (7/ 922 گ 153 الف - 154 ب ) .پاسخ بمیرزا فخرالدین احمد
ص: 173
اطلاعات مجموعه : پاسخ بنامه حاج محمد علی بن آقا عبد الواحد یزدی امام جمعه
در صفحات : 111تا117پاسخ بنامه حاج محمد علی بن آقا عبد الواحد یزدی امام جمعه
کد دستیابی کتاب : 2815پاسخ بنامه حاج محمد علی بن آقا عبد الواحد یزدی امام جمعه
همه اطلاعات : 658 - 2815 به یک نسخ سده 12، عنوان ونشان شنگرف، 178 گ 21 س، - 15×21، کاغذ پسته ای، جلد میشن لایی سیاه. - . - ... - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . -- . - . - . - .پاسخ بنامه حاج محمد علی بن آقا عبد الواحد یزدی امام جمعه
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ بنامه حاج محمد علی بن آقا عبد الواحد یزدی امام جمعه
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی ملک - جلد6پاسخ بنامه حاج محمد علی بن آقا عبد الواحد یزدی امام جمعه
در صفحات : 115تا117پاسخ بنامه حاج محمد علی بن آقا عبد الواحد یزدی امام جمعه
ردیف کتاب : 22پاسخ بنامه حاج محمد علی بن آقا عبد الواحد یزدی امام جمعه
کد دستیابی کتاب : 143پ - 148پپاسخ بنامه حاج محمد علی بن آقا عبد الواحد یزدی امام جمعه
زبان کتاب : فارسیپاسخ بنامه حاج محمد علی بن آقا عبد الواحد یزدی امام جمعه
نام کتابخانه : کتابخانه ملی ملکپاسخ بنامه حاج محمد علی بن آقا عبد الواحد یزدی امام جمعه
شهر : تهرانپاسخ بنامه حاج محمد علی بن آقا عبد الواحد یزدی امام جمعه
موضوعات : درباره جهر واخفات تسبیحات در رکعت آخر نماز مغرب ودو رکعت آخر عشاءپاسخ بنامه حاج محمد علی بن آقا عبد الواحد یزدی امام جمعه
همه اطلاعات : 22- پاسخ بنامه حاج محمد علی بن آقا عبد الواحد یزدی امام جمعه: به فارسی درباره - جهر واخفات تسبیحات در رکعت آخر نماز مغرب ودو رکعت آخر عشاء. - آغاز: ... صورت کتابتی که مخدوم مطاع حاج محمد علی خلف المرحوم - آقا عبد الواحد الیزدی امام جمعه... ( به همان خط)، ( 143پ - 148پ). - آغاز پاسخ ... بسمله، والحمد لله وسلام علی عباده ... که طالب صادق ... - منال پیدا کرد... - انجام: ... والاعتساف فی الامور الدنیا والدین بحق آل طه ویس. - سلام اللّٰه علیهم اجمعین آمینپاسخ بنامه حاج محمد علی بن آقا عبد الواحد یزدی امام جمعه
ص: 174
اطلاعات مجموعه : پاسخ بنامه میرزامحمدسعید
در صفحات : 177تا181پاسخ بنامه میرزامحمدسعید
کد دستیابی کتاب : ش 364پاسخ بنامه میرزامحمدسعید
کاتب : علی بن احمدرشتیپاسخ بنامه میرزامحمدسعید
محل کتابت : یزدپاسخ بنامه میرزامحمدسعید
مهدی الیه : برای خودشپاسخ بنامه میرزامحمدسعید
همه اطلاعات : مجموعه: ش 364، نستعلیق و نسخ علی بن احمدرشتی دریزد- برای خودش با یادداشت تملک او در ص ع مورخ ذق 1285، عنوان و نشان- شنگرف ، کاغذ فرنگی ، 19 س ، اندازه جیبی ، جلد تیماج تیماکی ضربی و مقوایی ، دارای :پاسخ بنامه میرزامحمدسعید
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ بنامه میرزامحمدسعید
ماخذ کتاب : نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - دفتر2پاسخ بنامه میرزامحمدسعید
در صفحات : 177تا177پاسخ بنامه میرزامحمدسعید
ردیف کتاب : 9پاسخ بنامه میرزامحمدسعید
زبان کتاب : بفارسیپاسخ بنامه میرزامحمدسعید
نام کتابخانه : کتابخانه اصغر مهدویپاسخ بنامه میرزامحمدسعید
شهر : تهرانپاسخ بنامه میرزامحمدسعید
مولف : شایداز فیض باشدپاسخ بنامه میرزامحمدسعید
موضوعات : عرفانی محضپاسخ بنامه میرزامحمدسعید
منابع دیگر : (ش 22 و 28/2406 دانشگاه)پاسخ بنامه میرزامحمدسعید
همه اطلاعات : 9- پاسخ بنامه میرزامحمدسعید، عرفانی محض و بفارسی و شایداز- فیض باشد (ش 22 و 28/2406 دانشگاه)پاسخ بنامه میرزامحمدسعید
ص: 175
اطلاعات مجموعه : پاسخ به پادری درخرده گیری ازاسلام
در صفحات : 423تا425پاسخ به پادری درخرده گیری ازاسلام
کد دستیابی کتاب : 1827پاسخ به پادری درخرده گیری ازاسلام
کاتب : میرزای قمیپاسخ به پادری درخرده گیری ازاسلام
همه اطلاعات : 1827 - نسخ و نستعلیق از میرزای قمی در سوال و جواب واز محمد بن محمد مقیم خوانساری که درپایان تحقیق - در معامله محاباتیه نام او آمده است و خطوط دیگر ، در 1 پ - 3 پ ازکتابی فقهی است باعنوان منهاج ، حواشی - بانشانه \" منه عفی عنه و عن والدیه \" درنسخه هست . - 29 س 9 × 5 / 16 ، 336 گ 18 × 22 ، کاغذ فرنگی - جلد تیماج تریاکی مقوایی . - مجموعهپاسخ به پادری درخرده گیری ازاسلام
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ به پادری درخرده گیری ازاسلام
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد8پاسخ به پادری درخرده گیری ازاسلام
در صفحات : 425تا425پاسخ به پادری درخرده گیری ازاسلام
ردیف کتاب : 5پاسخ به پادری درخرده گیری ازاسلام
کد دستیابی کتاب : ( 328 ر - 335 پ ) .پاسخ به پادری درخرده گیری ازاسلام
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پادری درخرده گیری ازاسلام
شهر : تهرانپاسخ به پادری درخرده گیری ازاسلام
همه اطلاعات : 5- پاسخ به پادری درخرده گیری ازاسلام ( 328 ر - 335 پ ) . - آغاز : بسمله وبه نستعین و الحمدلله رب العالمین اما بعد پس بدانکه یکی از- پادریان مذهب مسیحی چندی قبل ازین بدار العلم شیراز آمده از یکی ازاکابر آن - حدود ادله نبوت خاصه را طلب نموده بوعده اینکه میخواهم بشرف اسلام فایض شوم - و تشخیص آنکه در کتب علماء دیده و فهمیده برای او نوشته و آنملعون پاره ای اعتراضات - و ایرادات ازجهت تعصب تعسفا بر آنها نوشته و عالیجناب فضایل ماب علامی آخوند ملا رضای - همدانی جوابی براعتراضات و ایرادات او نوشته فرستاده است . - انجام : و ذکر نبوت و رسالت آنجناب .پاسخ به پادری درخرده گیری ازاسلام
ص: 176
اطلاعات مجموعه : پاسخ به 7 سئوال
در صفحات : 187تا197پاسخ به 7 سئوال
کد دستیابی کتاب : 2769پاسخ به 7 سئوال
مولف : مولی محمد باقربن محمد جعفر همدانی متوفی 1319پاسخ به 7 سئوال
کاتب : ابراهیم بن علی اصغرپاسخ به 7 سئوال
تاریخ کتابت : 1297پاسخ به 7 سئوال
توضیحات درباره مولف : از پیشوایان شیخیه بودهپاسخ به 7 سئوال
شماره پیشین : شماره ثبت دفتر 10234.پاسخ به 7 سئوال
بخش بندی : این مجموعه شامل ده رساله بفارسیستپاسخ به 7 سئوال
منابع دیگر : (اعلام الشیعه ج 1 ص 200)پاسخ به 7 سئوال
همه اطلاعات : مجموعه [ 2769 ] - دفتریست بخط نستعلیق ابراهیم بن علی اصغر در مورخ 1297 - این مجموعه شامل ده رساله بفارسیست از مولی محمد باقربن محمد جعفر - همدانی متوفی 1319 (اعلام الشیعه ج 1 ص 200) که از پیشوایان شیخیه بوده و برخی از - آنها را در همان حین تالیف نسخه برداشته اند . درپشت صحیفه اول فهرستی ازین رسائل - است که رساله سوم در آن از قلم افتاده و عناوین این رسائل را (جز در چند مورد) - بنابرهمان فهرست ثبت میکنم . - قطع : رقعی 10 × 18 سانتیمتر جلد : تیماجی قهوه ای کمرنگ ص : 662 س : 16 - کاغذ : فرنگی آهاردار شماره ثبت دفتر 10234.پاسخ به 7 سئوال
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ به 7 سئوال
ماخذ کتاب : کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی - جلد9_1پاسخ به 7 سئوال
در صفحات : 193تا193پاسخ به 7 سئوال
ردیف کتاب : 6پاسخ به 7 سئوال
کد دستیابی کتاب : ص 193 - 225 دفترپاسخ به 7 سئوال
نام کتابخانه : کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره یک)پاسخ به 7 سئوال
شهر : تهرانپاسخ به 7 سئوال
مولف : محمدباقر همدانیپاسخ به 7 سئوال
همه اطلاعات : 6- پاسخ به 7 سئوال (ص 193 - 225 دفتر) - محمدباقر همدانی مسائل مزبور را یکایک طرح کرده و پاسخ گفته - موضوع این سئوالات نیز عقائد شیخیه است . - آغاز : چنین گوید این خاکسار تبه روزگار محمد باقر عفااللّٰه عنه که در این - اوان محنت اقتران مسائلی چند رسید از بعضی از اعاظم و اعیان که پایه شرافت ظاهر- و باطن ایشان بیش از آن بود که در بیان آید پس مبادرت در امتثال فرمایش ایشان - نمودم هر یک از مسائل را مصدر ساخته جواب را در تلو آن عرض میکنم ... - انجام : کتبه تراب اقدام المؤمنین اقل العباد والزائرین ابراهیم بن علی - اصغر غفراللّٰه لهما بمحمد و آله الطاهرین واولیائهم المکرمین صلوات اللّٰه علیهم - اجمعین فی یوم اتب احد عشر شهر رمضان المبارک من شهور سنه 1296\" . اناللّٰه وانا الیه - راجعون و لعنة اللّٰه علی اعدائهم اجمعین \" و صلی اللّٰه علی محمد وآله الطاهرینپاسخ به 7 سئوال
ص: 177
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به اسکندر
در صفحات : 321تا321پاسخ به اسکندر
کد دستیابی کتاب : ج 3: 193 (4/1037)پاسخ به اسکندر
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به اسکندر
شهر : تهرانپاسخ به اسکندر
مولف : گرگانی ،میرسید شریفپاسخ به اسکندر
همه اطلاعات : گرگانی ،میرسید شریف پاسخ به اسکندر - ج 3: 193 (4/1037)پاسخ به اسکندر
ص: 178
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسش بحرانی
در صفحات : 291تا291پاسخ به پرسش بحرانی
کد دستیابی کتاب : ج 3: 181 (9/1022)پاسخ به پرسش بحرانی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش بحرانی
شهر : تهرانپاسخ به پرسش بحرانی
مولف : طوسی ، خواجهپاسخ به پرسش بحرانی
همه اطلاعات : طوسی ، خواجه : پاسخ به پرسش بحرانی - ج 3: 181 (9/1022)پاسخ به پرسش بحرانی
ص: 179
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسش دبیران قزوینی
در صفحات : 291تا291پاسخ به پرسش دبیران قزوینی
کد دستیابی کتاب : ج 3: 184 (4/389)پاسخ به پرسش دبیران قزوینی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش دبیران قزوینی
شهر : تهرانپاسخ به پرسش دبیران قزوینی
مولف : طوسیپاسخ به پرسش دبیران قزوینی
همه اطلاعات : طوسی ، پاسخ به پرسش دبیران قزوینی - ج 3: 184 (4/389)پاسخ به پرسش دبیران قزوینی
ص: 180
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسش رومیان
در صفحات : 293تا293پاسخ به پرسش رومیان
کد دستیابی کتاب : ج 3: 187 (12/871)پاسخ به پرسش رومیان
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش رومیان
شهر : تهرانپاسخ به پرسش رومیان
مولف : طوسی ، خواجهپاسخ به پرسش رومیان
همه اطلاعات : طوسی ، خواجه: پاسخ به پرسش رومیان - ج 3: 187 (12/871)پاسخ به پرسش رومیان
ص: 181
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسش قونوی
در صفحات : 293تا293پاسخ به پرسش قونوی
کد دستیابی کتاب : ج 3: 188 (9/1022)پاسخ به پرسش قونوی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش قونوی
شهر : تهرانپاسخ به پرسش قونوی
مولف : طوسی ،خواجهپاسخ به پرسش قونوی
همه اطلاعات : طوسی ،خواجه : پاسخ به پرسش قونوی - ج 3: 188 (9/1022)پاسخ به پرسش قونوی
ص: 182
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسش کیشی
در صفحات : 293تا293پاسخ به پرسش کیشی
کد دستیابی کتاب : ج 3: 189 (26/1035)پاسخ به پرسش کیشی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش کیشی
شهر : تهرانپاسخ به پرسش کیشی
مولف : طوسی ، خواجهپاسخ به پرسش کیشی
همه اطلاعات : طوسی ، خواجه: پاسخ به پرسش کیشی - ج 3: 189 (26/1035)پاسخ به پرسش کیشی
ص: 183
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسش میهنه ای 1
در صفحات : 231تا231پاسخ به پرسش میهنه ای 1
کد دستیابی کتاب : ج 3: 23 (4/339)پاسخ به پرسش میهنه ای 1
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش میهنه ای 1
شهر : تهرانپاسخ به پرسش میهنه ای 1
مولف : ابن سیناپاسخ به پرسش میهنه ای 1
همه اطلاعات : ابن سینا: پاسخ به پرسش میهنه ای (1)- ج 3: 23 (4/339)پاسخ به پرسش میهنه ای 1
ص: 184
اطلاعات مجموعه : پاسخ به پرسش های منتجب الدین هراسکانی
در صفحات : 2891تا2891پاسخ به پرسش های منتجب الدین هراسکانی
کد دستیابی کتاب : 3903پاسخ به پرسش های منتجب الدین هراسکانی
تاریخ کتابت : 23 ع 1/1077 درص 47 و 7 ع 2/1077 در ص 98و 1077 درص 175 و شوال 1077 درص 223 و 4 ذی قعده 1077 درص 340 و ذی قعده 1077 درص 383پاسخ به پرسش های منتجب الدین هراسکانی
همه اطلاعات : 3903- نسخ خوش پاکیزه باتاریخهای نوشتن آن در 23 ع 1/1077 درص 47 و 7 ع 2/1077 در ص 98و 1077 - درص 175 و شوال 1077 درص 223 و 4 ذی قعده 1077 درص 340 و ذی قعده 1077 درص 383 ، باشش سرلوح زر و - لاجورد و شنگرف و سفیداب ، عنوان زرین ، جدول زر ولاجورد. - 17 س 8×14 ، 199 گ 13×20 ، کاغذسپاهانی - جلدپارچه ترمه ای مقوایی . - مجموعهپاسخ به پرسش های منتجب الدین هراسکانی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ به پرسش های منتجب الدین هراسکانی
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد12پاسخ به پرسش های منتجب الدین هراسکانی
در صفحات : 2891تا2891پاسخ به پرسش های منتجب الدین هراسکانی
ردیف کتاب : 10پاسخ به پرسش های منتجب الدین هراسکانی
کد دستیابی کتاب : 28-34 تانیمه پرسش وپاسخ هشتم همان شماره پنجم چاپیپاسخ به پرسش های منتجب الدین هراسکانی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش های منتجب الدین هراسکانی
شهر : تهرانپاسخ به پرسش های منتجب الدین هراسکانی
منابع دیگر : (ش 7 چاپی ص 717) .پاسخ به پرسش های منتجب الدین هراسکانی
همه اطلاعات : 10- پاسخ به پرسش های منتجب الدین هراسکانی ( 28-34 تانیمه پرسش وپاسخ- هشتم همان شماره پنجم چاپی درص 721) ازهمو (ش 7 چاپی ص 717) .پاسخ به پرسش های منتجب الدین هراسکانی
ص: 185
اطلاعات مجموعه : پاسخ به پرسش های میرزا اسحاق خان
در صفحات : 232تا232پاسخ به پرسش های میرزا اسحاق خان
کد دستیابی کتاب : 97پاسخ به پرسش های میرزا اسحاق خان
تاریخ کتابت : سده 13پاسخ به پرسش های میرزا اسحاق خان
همه اطلاعات : مجموعه -- 97 - نسخ سده 13 ، ش 1 تنها جلد نخست ، بغلی .پاسخ به پرسش های میرزا اسحاق خان
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ به پرسش های میرزا اسحاق خان
ماخذ کتاب : کتابخانه آیه اللّٰه زنجانی قم - بخش 1پاسخ به پرسش های میرزا اسحاق خان
در صفحات : 232تا232پاسخ به پرسش های میرزا اسحاق خان
ردیف کتاب : 2پاسخ به پرسش های میرزا اسحاق خان
زبان کتاب : فارسیپاسخ به پرسش های میرزا اسحاق خان
نام کتابخانه : مجموعه جلال الدین یونسی اردبیلیپاسخ به پرسش های میرزا اسحاق خان
شهر : قمپاسخ به پرسش های میرزا اسحاق خان
تاریخ تالیف : چهارشنبه اواسط ع 1 - 1295پاسخ به پرسش های میرزا اسحاق خان
منابع دیگر : ( منزوی 2 : 902 و 905 )پاسخ به پرسش های میرزا اسحاق خان
همه اطلاعات : 2) پاسخ به پرسش های میرزا اسحاق خان در مورد آنچه میان شیخ احسایی - و فلاسفه پیرامون آن اختلاف نظر وجود دارد ، به فارسی ( منزوی 2 : 902 و 905 ) - نگارش چهارشنبه اواسط ع 1 - 1295 . - آغاز : \" بسمله . حمدله . اما بعد فقد جائنا کتاب کریم و خطاب جسیم من بعض - الاعاظم ... المیرزا اسحاق خان .. \" .پاسخ به پرسش های میرزا اسحاق خان
ص: 186
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسش های میهنه ای
در صفحات : 231تا231پاسخ به پرسش های میهنه ای
کد دستیابی کتاب : ج 3: 176 (7/1030)پاسخ به پرسش های میهنه ای
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای
شهر : تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای
مولف : ابن سیناپاسخ به پرسش های میهنه ای
همه اطلاعات : ابن سینا: پاسخ به پرسش های میهنه ای - ج 3: 176 (7/1030)پاسخ به پرسش های میهنه ای
ص: 187
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسش های میهنه ای 10
در صفحات : 231تا231پاسخ به پرسش های میهنه ای 10
کد دستیابی کتاب : ج : 176 (18/339)پاسخ به پرسش های میهنه ای 10
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 10
شهر : تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 10
مولف : ابن سیناپاسخ به پرسش های میهنه ای 10
همه اطلاعات : ابن سینا: پاسخ به پرسش های میهنه ای (10)- ج : 176 (18/339)پاسخ به پرسش های میهنه ای 10
ص: 188
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسش های میهنه ای 11
در صفحات : 231تا231پاسخ به پرسش های میهنه ای 11
کد دستیابی کتاب : ج 3: 177 (1/861)پاسخ به پرسش های میهنه ای 11
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 11
شهر : تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 11
مولف : ابن سیناپاسخ به پرسش های میهنه ای 11
همه اطلاعات : ابن سینا: پاسخ به پرسش های میهنه ای (11)- ج 3: 177 (1/861)پاسخ به پرسش های میهنه ای 11
ص: 189
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسش های میهنه ای 2
در صفحات : 231تا231پاسخ به پرسش های میهنه ای 2
کد دستیابی کتاب : ج 3: 171 (15/339)پاسخ به پرسش های میهنه ای 2
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 2
شهر : تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 2
مولف : ابن سیناپاسخ به پرسش های میهنه ای 2
همه اطلاعات : ابن سینا: پاسخ به پرسش های میهنه ای (2)- ج 3: 171 (15/339)پاسخ به پرسش های میهنه ای 2
ص: 190
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسش های میهنه ای 3
در صفحات : 231تا231پاسخ به پرسش های میهنه ای 3
کد دستیابی کتاب : ج 3: 172 (5/339)پاسخ به پرسش های میهنه ای 3
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 3
شهر : تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 3
مولف : ابن سیناپاسخ به پرسش های میهنه ای 3
همه اطلاعات : ابن سینا: پاسخ به پرسش های میهنه ای (3)- ج 3: 172 (5/339)پاسخ به پرسش های میهنه ای 3
ص: 191
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسش های میهنه ای 4
در صفحات : 231تا231پاسخ به پرسش های میهنه ای 4
کد دستیابی کتاب : ج 3: 172 (10/339)پاسخ به پرسش های میهنه ای 4
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 4
شهر : تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 4
مولف : ابن سیناپاسخ به پرسش های میهنه ای 4
همه اطلاعات : ابن سینا: پاسخ به پرسش های میهنه ای (4)- ج 3: 172 (10/339)پاسخ به پرسش های میهنه ای 4
ص: 192
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسش های میهنه ای 5
در صفحات : 231تا231پاسخ به پرسش های میهنه ای 5
کد دستیابی کتاب : ج 3: 173 (11/339)پاسخ به پرسش های میهنه ای 5
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 5
شهر : تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 5
مولف : ابن سیناپاسخ به پرسش های میهنه ای 5
همه اطلاعات : ابن سینا: پاسخ به پرسش های میهنه ای (5)- ج 3: 173 (11/339)پاسخ به پرسش های میهنه ای 5
ص: 193
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسش های میهنه ای 6
در صفحات : 231تا231پاسخ به پرسش های میهنه ای 6
کد دستیابی کتاب : ج 3: 173 (9/339)پاسخ به پرسش های میهنه ای 6
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 6
شهر : تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 6
مولف : ابن سیناپاسخ به پرسش های میهنه ای 6
همه اطلاعات : ابن سینا: پاسخ به پرسش های میهنه ای (6)- ج 3: 173 (9/339)پاسخ به پرسش های میهنه ای 6
ص: 194
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسش های میهنه ای 7
در صفحات : 231تا231پاسخ به پرسش های میهنه ای 7
کد دستیابی کتاب : ج 3: 174 (2/861)پاسخ به پرسش های میهنه ای 7
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 7
شهر : تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 7
مولف : ابن سیناپاسخ به پرسش های میهنه ای 7
همه اطلاعات : ابن سینا: پاسخ به پرسش های میهنه ای (7) - ج 3: 174 (2/861)پاسخ به پرسش های میهنه ای 7
ص: 195
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسش های میهنه ای 7
در صفحات : 231تا231پاسخ به پرسش های میهنه ای 7
کد دستیابی کتاب : ج 3:174 (15/871)پاسخ به پرسش های میهنه ای 7
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 7
شهر : تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 7
مولف : ابن سیناپاسخ به پرسش های میهنه ای 7
همه اطلاعات : ابن سینا: پاسخ به پرسش های میهنه ای (7)- ج 3:174 (15/871)پاسخ به پرسش های میهنه ای 7
ص: 196
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسش های میهنه ای 7
در صفحات : 231تا231پاسخ به پرسش های میهنه ای 7
کد دستیابی کتاب : ج 3: 174 (6/339)پاسخ به پرسش های میهنه ای 7
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 7
شهر : تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 7
مولف : ابن سیناپاسخ به پرسش های میهنه ای 7
همه اطلاعات : ابن سینا: پاسخ به پرسش های میهنه ای (7)- ج 3: 174 (6/339)پاسخ به پرسش های میهنه ای 7
ص: 197
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسش های میهنه ای 8
در صفحات : 231تا231پاسخ به پرسش های میهنه ای 8
کد دستیابی کتاب : ج 3: 174 (7/339)پاسخ به پرسش های میهنه ای 8
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 8
شهر : تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 8
مولف : ابن سیناپاسخ به پرسش های میهنه ای 8
همه اطلاعات : ابن سینا: پاسخ به پرسش های میهنه ای (8)- ج 3: 174 (7/339)پاسخ به پرسش های میهنه ای 8
ص: 198
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسش های میهنه ای 9
در صفحات : 231تا231پاسخ به پرسش های میهنه ای 9
کد دستیابی کتاب : ج 3:175(8/339)پاسخ به پرسش های میهنه ای 9
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 9
شهر : تهرانپاسخ به پرسش های میهنه ای 9
مولف : ابن سیناپاسخ به پرسش های میهنه ای 9
همه اطلاعات : ابن سینا: پاسخ به پرسش های میهنه ای (9)- ج 3:175(8/339)پاسخ به پرسش های میهنه ای 9
ص: 199
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسش های هراسکانی
در صفحات : 309تا309پاسخ به پرسش های هراسکانی
کد دستیابی کتاب : ج 3: 192 (3/428)پاسخ به پرسش های هراسکانی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش های هراسکانی
شهر : تهرانپاسخ به پرسش های هراسکانی
مولف : کاشانی،باباافضلپاسخ به پرسش های هراسکانی
همه اطلاعات : کاشانی،باباافضل پاسخ به پرسش های هراسکانی- ج 3: 192 (3/428)پاسخ به پرسش های هراسکانی
ص: 200
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران - جلد1پاسخ به پرسش یکی از بزرگان گیلان
در صفحات : 17تا17پاسخ به پرسش یکی از بزرگان گیلان
کد دستیابی کتاب : ش 2 مج 293 ج.پاسخ به پرسش یکی از بزرگان گیلان
زبان کتاب : بفارسیپاسخ به پرسش یکی از بزرگان گیلان
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسش یکی از بزرگان گیلان
شهر : تهرانپاسخ به پرسش یکی از بزرگان گیلان
مولف : علی بن فضل اللّٰه گیلانی.پاسخ به پرسش یکی از بزرگان گیلان
موضوعات : کلامپاسخ به پرسش یکی از بزرگان گیلان
همه اطلاعات : پاسخ به پرسش یکی از بزرگان گیلان ، در کلام بفارسی : علی بن فضل اللّٰه - گیلانی. - ش 2 مج 293 ج.پاسخ به پرسش یکی از بزرگان گیلان
ص: 201
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسشهای پیروان سنت
در صفحات : 301تا301پاسخ به پرسشهای پیروان سنت
کد دستیابی کتاب : ج 3: 191 (2/340)پاسخ به پرسشهای پیروان سنت
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسشهای پیروان سنت
شهر : تهرانپاسخ به پرسشهای پیروان سنت
مولف : غزالیپاسخ به پرسشهای پیروان سنت
همه اطلاعات : غزالی ، پاسخ به پرسشهای پیروان سنت - ج 3: 191 (2/340)پاسخ به پرسشهای پیروان سنت
ص: 202
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به پرسشهای هراسکانی
در صفحات : 311تا311پاسخ به پرسشهای هراسکانی
کد دستیابی کتاب : ج3: 193 (7/431)پاسخ به پرسشهای هراسکانی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به پرسشهای هراسکانی
شهر : تهرانپاسخ به پرسشهای هراسکانی
مولف : کاشانی ، باباافضلپاسخ به پرسشهای هراسکانی
همه اطلاعات : کاشانی ، باباافضل: پاسخ به پرسشهای هراسکانی- ج3: 193 (7/431)پاسخ به پرسشهای هراسکانی
ص: 203
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به جزایری
در صفحات : 247تا247پاسخ به جزایری
کد دستیابی کتاب : ج 5: 1797 (7/1130)پاسخ به جزایری
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به جزایری
شهر : تهرانپاسخ به جزایری
مولف : بهائی ، شیخپاسخ به جزایری
همه اطلاعات : بهائی ، شیخ : پاسخ به جزایری - ج 5: 1797 (7/1130)پاسخ به جزایری
ص: 204
اطلاعات مجموعه : پاسخ به چند پرسش
در صفحات : 843تا843پاسخ به چند پرسش
کد دستیابی کتاب : 229پاسخ به چند پرسش
همه اطلاعات : مجموعه ( 229 )پاسخ به چند پرسش
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ به چند پرسش
ماخذ کتاب : نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - دفتر11و12پاسخ به چند پرسش
در صفحات : 843تا843پاسخ به چند پرسش
ردیف کتاب : 3پاسخ به چند پرسش
نام کتابخانه : کتابخانه تکیه شوشتری ها در نجفپاسخ به چند پرسش
شهر : نجفپاسخ به چند پرسش
بخش بندی : 1 حدیث السعید سعید فی بطن امه ... 2 لایسئل القبر الامن محض - الایمان محضا ... ، 3 هل تتعلق قدره اللّٰه بخلق نبی قدره اعلی من قدر نبینا 4 ما وجه الجمع بین - ما دل علی ان فلک القمر قمروانه دخانپاسخ به چند پرسش
همه اطلاعات : 3 - پاسخ به چند پرسش : 1 حدیث السعید سعید فی بطن امه ... 2 لایسئل القبر الامن محض - الایمان محضا ... ، 3 هل تتعلق قدره اللّٰه بخلق نبی قدره اعلی من قدر نبینا 4 ما وجه الجمع بین - ما دل علی ان فلک القمر قمروانه دخان ، 7 برگ 12 × 18پاسخ به چند پرسش
ص: 205
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به دبیران قزوینی درباره سخن حنین وابن سینا
در صفحات : 291تا291پاسخ به دبیران قزوینی درباره سخن حنین وابن سینا
کد دستیابی کتاب : ج 3: 185 (1079)پاسخ به دبیران قزوینی درباره سخن حنین وابن سینا
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به دبیران قزوینی درباره سخن حنین وابن سینا
شهر : تهرانپاسخ به دبیران قزوینی درباره سخن حنین وابن سینا
مولف : طوسیپاسخ به دبیران قزوینی درباره سخن حنین وابن سینا
همه اطلاعات : طوسی:پاسخ به دبیران قزوینی درباره سخن حنین وابن سینا- ج 3: 185 (1079)پاسخ به دبیران قزوینی درباره سخن حنین وابن سینا
ص: 206
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به دبیران کاتبی قزوینی
در صفحات : 291تا291پاسخ به دبیران کاتبی قزوینی
کد دستیابی کتاب : ج3:24(20/1035)پاسخ به دبیران کاتبی قزوینی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به دبیران کاتبی قزوینی
شهر : تهرانپاسخ به دبیران کاتبی قزوینی
مولف : طوسی،خواجهپاسخ به دبیران کاتبی قزوینی
همه اطلاعات : طوسی،خواجه: پاسخ به دبیران کاتبی قزوینی- ج3:24(20/1035)پاسخ به دبیران کاتبی قزوینی
ص: 207
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به ده پرسش کرمانی
در صفحات : 231تا231پاسخ به ده پرسش کرمانی
کد دستیابی کتاب : ج 3: 170 (4/422)پاسخ به ده پرسش کرمانی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به ده پرسش کرمانی
شهر : تهرانپاسخ به ده پرسش کرمانی
مولف : ابن سیناپاسخ به ده پرسش کرمانی
همه اطلاعات : ابن سینا: پاسخ به ده پرسش کرمانی - ج 3: 170 (4/422)پاسخ به ده پرسش کرمانی
ص: 208
اطلاعات مجموعه : پاسخ به دو سؤال ، گفتار در
در صفحات : 278تا278پاسخ به دو سؤال ، گفتار در
کد دستیابی کتاب : 2880 - مجموعهپاسخ به دو سؤال ، گفتار در
کاتب : شیخ محمد باقر گلپایگانیپاسخ به دو سؤال ، گفتار در
تاریخ کتابت : 1297پاسخ به دو سؤال ، گفتار در
شماره پیشین : شماره دفتر ثبت قدیم : 26406پاسخ به دو سؤال ، گفتار در
بخش بندی : شامل 15 رساله از - حجة الاسلام شفتی که همه بجز یکی ( رساله 13 ) همه ازرساله های رجالی اوستپاسخ به دو سؤال ، گفتار در
همه اطلاعات : مجموعه -------- [ 2880 - مجموعه ] - دفتریست بخط نسخ شیخ محمد باقر گلپایگانی مورخ 1297 شامل 15 رساله از - حجة الاسلام شفتی که همه بجز یکی ( رساله 13 ) همه ازرساله های رجالی اوست . کاتب نسخه - این نسخه را از روی نسخه ای که در زندگی مؤلف نوشته بوده برداشته و دارای اغلاط است . - قطع :خشتی 22 × 5/17 جلد تیماج سبز رنگ . صفحات : 411 ، سطور : 17 . - کاغذ :فرنگی شکری رنگ . شماره دفتر ثبت قدیم : 26406پاسخ به دو سؤال ، گفتار در
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ به دو سؤال ، گفتار در
ماخذ کتاب : کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی - جلد 10_1پاسخ به دو سؤال ، گفتار در
در صفحات : 278تا278پاسخ به دو سؤال ، گفتار در
ردیف کتاب : 12پاسخ به دو سؤال ، گفتار در
کد دستیابی کتاب : ص 373 - 374 دفترپاسخ به دو سؤال ، گفتار در
زبان کتاب : عربیپاسخ به دو سؤال ، گفتار در
نام کتابخانه : کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره یک)پاسخ به دو سؤال ، گفتار در
شهر : تهرانپاسخ به دو سؤال ، گفتار در
مولف : سید محمد باقر شفتیپاسخ به دو سؤال ، گفتار در
همه اطلاعات : 12 - پاسخ به دو سؤال ، [گفتار در ...] ( ص 373 - 374 دفتر ) ( عربی ) - از سید محمد باقر شفتی مؤلف رساله ها رجالی بالا . وی این گفتار را در - پاسخ این دو سؤال نوشته : - سؤال اول - آیا بین دو لفظ مترادف ،تحقق نسبت عموم وخصوص مطلق - یا من وجه تصور میتوان کرد ...؟ - سؤال دوم - بین دو لفظی که در یک معنی مترادفند میتوان تصور عموم و - خصوص مطلق یامن وجه کرد در مور غیر آن معنی که این دو لفظ نسبت به آن ترادف - دارند . - آغاز : بسمله بعد حمدلله الملک القادر یقول المفتاق ... ابن محمد تقی الموسوی - محمد باقر ... قد وصل الی سؤالان لایکاد یقؤل ما لهما الی شیی واحد بل بنائها - علی التفارق و التخالف ... - پایان : بل بالنسبة الی غیره و هذا لاشک فیه و لاریب یعتریه .پاسخ به دو سؤال ، گفتار در
ص: 209
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به رازی وقزوینی
در صفحات : 335تا335پاسخ به رازی وقزوینی
کد دستیابی کتاب : ج 3: 194(3/926)پاسخ به رازی وقزوینی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به رازی وقزوینی
شهر : تهرانپاسخ به رازی وقزوینی
مولف : همدانی، ابراهیم حسینیپاسخ به رازی وقزوینی
همه اطلاعات : همدانی، ابراهیم حسینی : پاسخ به رازی وقزوینی- ج 3: 194(3/926)پاسخ به رازی وقزوینی
ص: 210
اطلاعات مجموعه : پاسخ به سؤالی درباره سالبه کلیه دائمه
در صفحات : 348تا368پاسخ به سؤالی درباره سالبه کلیه دائمه
کد دستیابی کتاب : 2938 - مجموعهپاسخ به سؤالی درباره سالبه کلیه دائمه
تاریخ کتابت : 1095پاسخ به سؤالی درباره سالبه کلیه دائمه
محل کتابت : اصفهانپاسخ به سؤالی درباره سالبه کلیه دائمه
شماره پیشین : شماره ثبت قدیم : 22520 . جدید : 5497پاسخ به سؤالی درباره سالبه کلیه دائمه
آسیب دیدگی : و رساله - شماره اخیر دفتر نیز ناقص استپاسخ به سؤالی درباره سالبه کلیه دائمه
همه اطلاعات : مجموعه --------------------- [ 2938 - مجموعه ] - دفتریست بخط شکسته نستعلیق ( جز شماره اول آن که بخط نسخ است از ص 1 تا 57 ) در - پایان شماره یکم رقم کاتب ( بدون تصریح به نام کاتب ) دیده میشود و حاکی از آنست که در اصفهان - بتاریخ 1095 کتابت شده . دیگر رساله های موجود در دفتر که با قلم نستعلیق است ( جز عبارات - تازی ) نیز از همین قرن 11 - ه است اما در ذیل هیچیک از آنها رقم کاتب دیده نمیشود و رساله - شماره اخیر دفتر نیز ناقص است . این دفتر در دست شاهزاده فاضل قاجار عبدالعلی میرزا پسر حاج - فرهاد میرزا که عبدی تخلص داشته ، بوده و یادداشتهای متعددی از او بر برگهای اضافی موجود در - اول دفتر و بر پشت اخرین برگ دیده میشود و او خود فهرست رساله های موجود در آن را بطور - دقیق با ذکر شماره صفحه نوشته و تنها شماره اخیر را که ناقص بوده در فهرست یاد نکرده . وی در - کنار برخی از رساله ها نظراتی نیز ابراز داشته و از آن جمله در کنار رساله اشتراک وجود (در - فهرست : رساله درتحقیق معنی وجود ) از مولی رجب علی تبریزی ، عبدالعلی میرزا مؤلف - را \" متکلم هیج ندان \" و رساله اشتراک او را \"غالباً نامربوط \" خوانده است در نخستین برگ - دفتر تملک میرزا محمد ابراهیم مورخ 1197 و مهر بیضی \"عبده سید رضی موسوی \" مورخ - 1190 دیده میشود . عناوین و عبارات یا اشعار تازی در سراسر دفتر شنگرف است و بنظر میرسد - از یک نویسنده است اما با دو قلم تمام صفحات دارای جداول سه خطی با قلم مشکی و قرمز و منطقه - بقلم قرمز است شماره اخیر \"رساله استخراج اسامی ائمه (ع) بطریق جفر از آیه نور \" ناقص است - و شاید در حدود یک صفحه از آخر آن افتاده است و آنچه افتاده از دنباله استخراج نام امام - دوازدهم (ع) با رقم کاتب . - قطع :رقعی 19 × 12 جلد: تیماجی مهر قرمز رنگ .صفحات 179 سطور 20 .کاغذ : - اصفهانی . شماره ثبت قدیم : 22520 . جدید : 5497پاسخ به سؤالی درباره سالبه کلیه دائمه
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ به سؤالی درباره سالبه کلیه دائمه
ماخذ کتاب : کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی - جلد 10_1پاسخ به سؤالی درباره سالبه کلیه دائمه
در صفحات : 364تا366پاسخ به سؤالی درباره سالبه کلیه دائمه
ردیف کتاب : 38پاسخ به سؤالی درباره سالبه کلیه دائمه
کد دستیابی کتاب : ص 166 - 167 دفترپاسخ به سؤالی درباره سالبه کلیه دائمه
زبان کتاب : عربیپاسخ به سؤالی درباره سالبه کلیه دائمه
نام کتابخانه : کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره یک)پاسخ به سؤالی درباره سالبه کلیه دائمه
شهر : تهرانپاسخ به سؤالی درباره سالبه کلیه دائمه
مولف : خواجه نصیر طوسیپاسخ به سؤالی درباره سالبه کلیه دائمه
منابع دیگر : آثار و احوال خواجه : 305پاسخ به سؤالی درباره سالبه کلیه دائمه
همه اطلاعات : 38 - پاسخ به سؤالی درباره سالبه کلیه دائمه ( عربی )- ( ص 166 - 167 دفتر ) - از خواجه نصیر طوسی در پاسخ به سؤالی که از او شده در باب دو سخن مخالفی - که در باب انعکاس سالبه کلیه دائمه گفته شده . - نخست متن سؤال و آنگاه پاسخ نوشته شده . - آثار و احوال خواجه : 305 - آغاز : سؤال السالبة الکلیه الدائمه لا ینعکس لان الممکن الخاص الکلی کقولنا- کل انسان یمکن ان یکون کاتبا یمکن ان یصدق معه السالبة الدائمه الکلیه ... - جواب امکان صدق اللازم انما یلزم علی تقدیر امکان صدق الملزوم لا فی - نفس الامر . - پایان : لا یثبت ال عند وجود هذه الخاصه للانسان قطعاً فهذا ما عندی فیه - و اللّٰه اعلم بحقایق الامور و صلی اللّٰه علی نبیه محمد و آله الطاهرین .پاسخ به سؤالی درباره سالبه کلیه دائمه
ص: 211
اطلاعات مجموعه : پاسخ به سوال بعض الاخوان
در صفحات : 275تا275پاسخ به سوال بعض الاخوان
کد دستیابی کتاب : ش 173پاسخ به سوال بعض الاخوان
مولف : این پنج رساله از شیخ علی نقی پسر شیخ احمد احسائی است. - این چهارده رساله از شیخ احمد احسائیپاسخ به سوال بعض الاخوان
همه اطلاعات : مجموعه ش 173- ( ش 173 - رحلی ) --- این پنج رساله از شیخ علی نقی پسر شیخ احمد احسائی است. -------- این چهارده رساله از شیخ احمد احسائی است.پاسخ به سوال بعض الاخوان
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ به سوال بعض الاخوان
ماخذ کتاب : مدرسه علمیه مروی - جلد1پاسخ به سوال بعض الاخوان
در صفحات : 275تا275پاسخ به سوال بعض الاخوان
ردیف کتاب : 17پاسخ به سوال بعض الاخوان
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه مرویپاسخ به سوال بعض الاخوان
شهر : تهرانپاسخ به سوال بعض الاخوان
همه اطلاعات : 17 - پاسخ به سوال بعض الاخوانپاسخ به سوال بعض الاخوان
ص: 212
اطلاعات مجموعه : پاسخ به سوال های
در صفحات : 273تا275پاسخ به سوال های
کد دستیابی کتاب : ش 172پاسخ به سوال های
مولف : شیخ احمد احسائیپاسخ به سوال های
تاریخ کتابت : 1233پاسخ به سوال های
همه اطلاعات : مجموعه ش 172- ( ش 172 - رحلی ) ------- همه رساله هااز شیخ احمد احسائی است. در سال 1233 یعنی در زمان - حیات مولف توسط محمد حسین خان مروی وقف شده است.پاسخ به سوال های
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ به سوال های
ماخذ کتاب : مدرسه علمیه مروی - جلد1پاسخ به سوال های
در صفحات : 275تا275پاسخ به سوال های
ردیف کتاب : 7پاسخ به سوال های
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه مرویپاسخ به سوال های
شهر : تهرانپاسخ به سوال های
همه اطلاعات : 7 - پاسخ به سوال های ... - سوال اول: خلود در جهنم همیشه عذاب است یا به نعیم برمی گردد.پاسخ به سوال های
ص: 213
اطلاعات مجموعه : پاسخ به سید ابوالقاسم تفتی یزدی
در صفحات : 43تا45پاسخ به سید ابوالقاسم تفتی یزدی
مولف : حاجی محمد کریم بن ابراهیم کرمانیپاسخ به سید ابوالقاسم تفتی یزدی
منابع دیگر : چندین اثر در دست هست که - در فهرست احسایی برشمرده شده است. - در این کتابخانه نیز رسائلی چند از او هست که اینک میشناسیمپاسخ به سید ابوالقاسم تفتی یزدی
همه اطلاعات : رساله های کرمانی : از حاجی محمد کریم بن ابراهیم کرمانی چندین اثر در دست هست که - در فهرست احسایی برشمرده شده است. - در این کتابخانه نیز رسائلی چند از او هست که اینک میشناسیم :پاسخ به سید ابوالقاسم تفتی یزدی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ به سید ابوالقاسم تفتی یزدی
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد5پاسخ به سید ابوالقاسم تفتی یزدی
در صفحات : 43تا43پاسخ به سید ابوالقاسم تفتی یزدی
ردیف کتاب : 6پاسخ به سید ابوالقاسم تفتی یزدی
کد دستیابی کتاب : 2809 : ش 4 دفتر، ص 137 - 149پاسخ به سید ابوالقاسم تفتی یزدی
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ به سید ابوالقاسم تفتی یزدی
شهر : تهرانپاسخ به سید ابوالقاسم تفتی یزدی
تاریخ کتابت : 1 شعبان 1266پاسخ به سید ابوالقاسم تفتی یزدی
تاریخ تالیف : تاریخ این پاسخها 13 شوال 1261پاسخ به سید ابوالقاسم تفتی یزدی
منابع دیگر : چنانکه در فهرست احسایی ( 2 : 245 )- یاد گردید.پاسخ به سید ابوالقاسم تفتی یزدی
همه اطلاعات : 6 - پاسخ به سید ابوالقاسم تفتی یزدی که از حاج محمد کریم خان کرمانی پرسشی در - مسائل کلامی و فقهی کرده و پاسخ گرفته است. - تاریخ این پاسخها 13 شوال 1261 است چنانکه در فهرست احسایی ( 2 : 245 )- یاد گردید. - 2809 : ش 4 دفتر، ص 137 - 149 ، در 1 شعبان 1266 نویسانده شده است.پاسخ به سید ابوالقاسم تفتی یزدی
ص: 214
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به شمس الاسلام
در صفحات : 293تا293پاسخ به شمس الاسلام
کد دستیابی کتاب : ج 3: 187 (4/1079)پاسخ به شمس الاسلام
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به شمس الاسلام
شهر : تهرانپاسخ به شمس الاسلام
مولف : طوسیپاسخ به شمس الاسلام
همه اطلاعات : طوسی: پاسخ به شمس الاسلام - ج 3: 187 (4/1079)پاسخ به شمس الاسلام
ص: 215
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به کاشانی
در صفحات : 303تا303پاسخ به کاشانی
کد دستیابی کتاب : ج 3، 191 (7/1046)پاسخ به کاشانی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به کاشانی
شهر : تهرانپاسخ به کاشانی
مولف : فندرسکیپاسخ به کاشانی
همه اطلاعات : فندرسکی : پاسخ به کاشانی - ج 3، 191 (7/1046)پاسخ به کاشانی
ص: 216
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به کاشانی
در صفحات : 303تا303پاسخ به کاشانی
کد دستیابی کتاب : ج 3، 191 (7/1038)پاسخ به کاشانی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به کاشانی
شهر : تهرانپاسخ به کاشانی
مولف : فندرسکیپاسخ به کاشانی
همه اطلاعات : فندرسکی : پاسخ به کاشانی - ج 3، 191 (7/1038)پاسخ به کاشانی
ص: 217
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به کمال الدین بحرانی
در صفحات : 293تا293پاسخ به کمال الدین بحرانی
کد دستیابی کتاب : ج 3: 181 (3/389)پاسخ به کمال الدین بحرانی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به کمال الدین بحرانی
شهر : تهرانپاسخ به کمال الدین بحرانی
مولف : طوسیپاسخ به کمال الدین بحرانی
همه اطلاعات : طوسی: پاسخ به کمال الدین بحرانی - ج 3: 181 (3/389)پاسخ به کمال الدین بحرانی
ص: 218
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به مظفرحسین کاشانی
در صفحات : 287تا287پاسخ به مظفرحسین کاشانی
کد دستیابی کتاب : ج 3:179 (10/1030)پاسخ به مظفرحسین کاشانی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به مظفرحسین کاشانی
شهر : تهرانپاسخ به مظفرحسین کاشانی
مولف : شیرازی ، صدرایپاسخ به مظفرحسین کاشانی
همه اطلاعات : شیرازی ، صدرای : پاسخ به مظفرحسین کاشانی - ج 3:179 (10/1030)پاسخ به مظفرحسین کاشانی
ص: 219
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به مفضل اهلیلجه
در صفحات : 289تا289پاسخ به مفضل اهلیلجه
کد دستیابی کتاب : ج 5: 1128 (3/1131)پاسخ به مفضل اهلیلجه
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به مفضل اهلیلجه
شهر : تهرانپاسخ به مفضل اهلیلجه
مولف : صادق امامپاسخ به مفضل اهلیلجه
همه اطلاعات : صادق امام : پاسخ به مفضل :اهلیلجه - ج 5: 1128 (3/1131)پاسخ به مفضل اهلیلجه
ص: 220
اطلاعات مجموعه : پاسخ به ملاجلال دوانی
در صفحات : 223تا229پاسخ به ملاجلال دوانی
کد دستیابی کتاب : 4171پاسخ به ملاجلال دوانی
تاریخ کتابت : سده یازدهم،باتاریخ 15آبان ماه قدیم ازسنه 1092(ش29)،پاسخ به ملاجلال دوانی
همه اطلاعات : 1033- 4171 نستعلیقسده یازدهم،باتاریخ 15آبان ماه قدیم ازسنه 1092(ش29)،- همه شماره هابیک خامه است،باسه سرلوح زرین ،جدولبندی شده بزر،- عنوان شنگرف،367برگ 25س،1/23×7/37،کاغذترمه ،جلدرویه- میشن قرمزضربی.پاسخ به ملاجلال دوانی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ به ملاجلال دوانی
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی ملک - جلد7پاسخ به ملاجلال دوانی
در صفحات : 225تا225پاسخ به ملاجلال دوانی
ردیف کتاب : 31پاسخ به ملاجلال دوانی
نام کتابخانه : کتابخانه ملی ملکپاسخ به ملاجلال دوانی
شهر : تهرانپاسخ به ملاجلال دوانی
همه اطلاعات : 31- پاسخ به ملاجلال دوانیپاسخ به ملاجلال دوانی
ص: 221
اطلاعات مجموعه : پاسخ به ملاخلیل
در صفحات : 305تا305پاسخ به ملاخلیل
کد دستیابی کتاب : 470 دپاسخ به ملاخلیل
تاریخ کتابت : 1239 در ش 2پاسخ به ملاخلیل
شماره پیشین : 13183پاسخ به ملاخلیل
همه اطلاعات : مجموعه : 470 د ، نسخ یک نویسنده با تاریخ 1239 در ش 2 ، ش 4 نستعلیق - همان نویسنده است ، عنوان و نشان شنگرف ( 13183 ) 17 س 8 × 14 ، - 162 گ 14 × 5/20 ، کاغذ فرنگی - جلد تیماج قهوه یی ضربی مقوایی.پاسخ به ملاخلیل
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ به ملاخلیل
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران - جلد1پاسخ به ملاخلیل
در صفحات : 305تا305پاسخ به ملاخلیل
ردیف کتاب : 4پاسخ به ملاخلیل
کد دستیابی کتاب : 162 ر - 163 ر .پاسخ به ملاخلیل
زبان کتاب : بفارسیپاسخ به ملاخلیل
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به ملاخلیل
شهر : تهرانپاسخ به ملاخلیل
مولف : مجلسی دومپاسخ به ملاخلیل
بخش بندی : در 2 برگپاسخ به ملاخلیل
همه اطلاعات : 4 - پاسخ به ملاخلیل : مجلسی دوم ، بفارسی ، درباره شیخ صفی الدین - شرحی مجلسی آورده است ، در 2 برگ ، نستعلیق ، 162 ر - 163 ر .پاسخ به ملاخلیل
ص: 222
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران - جلد1پاسخ به ملاخلیل
در صفحات : 17تا17پاسخ به ملاخلیل
کد دستیابی کتاب : ش 4 مج 470 د.پاسخ به ملاخلیل
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به ملاخلیل
شهر : تهرانپاسخ به ملاخلیل
مولف : مجلسی دوم.پاسخ به ملاخلیل
همه اطلاعات : پاسخ به ملاخلیل : مجلسی دوم. - ش 4 مج 470 د.پاسخ به ملاخلیل
ص: 223
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به ملاشمسای گیلانی
در صفحات : 287تا287پاسخ به ملاشمسای گیلانی
کد دستیابی کتاب : ج 3: 180(11/1030)پاسخ به ملاشمسای گیلانی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به ملاشمسای گیلانی
شهر : تهرانپاسخ به ملاشمسای گیلانی
مولف : شیرازی ، ملاصدراپاسخ به ملاشمسای گیلانی
همه اطلاعات : شیرازی ، ملاصدرا: پاسخ به ملاشمسای گیلانی - ج 3: 180(11/1030)پاسخ به ملاشمسای گیلانی
ص: 224
اطلاعات مجموعه : پاسخ به ملامحمد حسن یزدی کثنوی
در صفحات : 43تا45پاسخ به ملامحمد حسن یزدی کثنوی
مولف : حاجی محمد کریم بن ابراهیم کرمانیپاسخ به ملامحمد حسن یزدی کثنوی
منابع دیگر : چندین اثر در دست هست که - در فهرست احسایی برشمرده شده است. - در این کتابخانه نیز رسائلی چند از او هست که اینک میشناسیمپاسخ به ملامحمد حسن یزدی کثنوی
همه اطلاعات : رساله های کرمانی : از حاجی محمد کریم بن ابراهیم کرمانی چندین اثر در دست هست که - در فهرست احسایی برشمرده شده است. - در این کتابخانه نیز رسائلی چند از او هست که اینک میشناسیم :پاسخ به ملامحمد حسن یزدی کثنوی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ به ملامحمد حسن یزدی کثنوی
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد5پاسخ به ملامحمد حسن یزدی کثنوی
در صفحات : 43تا43پاسخ به ملامحمد حسن یزدی کثنوی
ردیف کتاب : 5پاسخ به ملامحمد حسن یزدی کثنوی
کد دستیابی کتاب : 2809 : ش 3 دفتر، ص 92 - 136.پاسخ به ملامحمد حسن یزدی کثنوی
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ به ملامحمد حسن یزدی کثنوی
شهر : تهرانپاسخ به ملامحمد حسن یزدی کثنوی
تاریخ تالیف : پایان ذی قعده 1261پاسخ به ملامحمد حسن یزدی کثنوی
منابع دیگر : ( همانکه در فهرست احسایی 2 : 253 یاد شده است ) .پاسخ به ملامحمد حسن یزدی کثنوی
همه اطلاعات : 5 - پاسخ به ملامحمد حسن یزدی کثنوی در برخی از مسائل فلسفی که از حاج محمد - کریم خان کرمانی پرسیده و در پایان ذی قعده 1261 پاسخ گرفته است. - ( همانکه در فهرست احسایی 2 : 253 یاد شده است ) . - 2809 : ش 3 دفتر، ص 92 - 136.پاسخ به ملامحمد حسن یزدی کثنوی
ص: 225
اطلاعات مجموعه : پاسخ به میرزا محمد مومنا به اصفهان 4 و 5 و 8 نامه کوتاه فارس 11 12 و انشاء استادی دام ظله برای میرزا جلال در تعزیت مرگ همشیره اش 13
در صفحات : 581تا581پاسخ به میرزا محمد مومنا به اصفهان 4 و 5 و 8 نامه کوتاه فارس 11 12 و انشاء استادی دام ظله برای میرزا جلال در تعزیت مرگ همشیره اش 13
کد دستیابی کتاب : 7470پاسخ به میرزا محمد مومنا به اصفهان 4 و 5 و 8 نامه کوتاه فارس 11 12 و انشاء استادی دام ظله برای میرزا جلال در تعزیت مرگ همشیره اش 13
تاریخ کتابت : سده 12پاسخ به میرزا محمد مومنا به اصفهان 4 و 5 و 8 نامه کوتاه فارس 11 12 و انشاء استادی دام ظله برای میرزا جلال در تعزیت مرگ همشیره اش 13
همه اطلاعات : 7470 ، نسخ و نستعلیق سده 12 ، در - ص ع پایان رساله ایست مورخ 29 رمضان - 1099 ، 71 گ 15 × 5/ 17 ، 11 س 6 × 14 - کاغذ سپاهانی ، جلد تیماج قهوه ای مقوایی ، - ربعی (118) . - جنگ ، دارای :پاسخ به میرزا محمد مومنا به اصفهان 4 و 5 و 8 نامه کوتاه فارس 11 12 و انشاء استادی دام ظله برای میرزا جلال در تعزیت مرگ همشیره اش 13
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ به میرزا محمد مومنا به اصفهان 4 و 5 و 8 نامه کوتاه فارس 11 12 و انشاء استادی دام ظله برای میرزا جلال در تعزیت مرگ همشیره اش 13
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد16پاسخ به میرزا محمد مومنا به اصفهان 4 و 5 و 8 نامه کوتاه فارس 11 12 و انشاء استادی دام ظله برای میرزا جلال در تعزیت مرگ همشیره اش 13
در صفحات : 581تا581پاسخ به میرزا محمد مومنا به اصفهان 4 و 5 و 8 نامه کوتاه فارس 11 12 و انشاء استادی دام ظله برای میرزا جلال در تعزیت مرگ همشیره اش 13
ردیف کتاب : 2پاسخ به میرزا محمد مومنا به اصفهان 4 و 5 و 8 نامه کوتاه فارس 11 12 و انشاء استادی دام ظله برای میرزا جلال در تعزیت مرگ همشیره اش 13
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به میرزا محمد مومنا به اصفهان 4 و 5 و 8 نامه کوتاه فارس 11 12 و انشاء استادی دام ظله برای میرزا جلال در تعزیت مرگ همشیره اش 13
شهر : تهرانپاسخ به میرزا محمد مومنا به اصفهان 4 و 5 و 8 نامه کوتاه فارس 11 12 و انشاء استادی دام ظله برای میرزا جلال در تعزیت مرگ همشیره اش 13
همه اطلاعات : 2- پاسخ به میرزا محمد مومنا به اصفهان - (4 و 5) و 8 نامه کوتاه فارس (11 - 12) و - انشاء \" استادی دام ظله \" برای میرزا جلال - در تعزیت مرگ همشیره اش . (13) .پاسخ به میرزا محمد مومنا به اصفهان 4 و 5 و 8 نامه کوتاه فارس 11 12 و انشاء استادی دام ظله برای میرزا جلال در تعزیت مرگ همشیره اش 13
ص: 226
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به میهنه ای
در صفحات : 231تا231پاسخ به میهنه ای
کد دستیابی کتاب : ج 3: 177 (5/1079)پاسخ به میهنه ای
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به میهنه ای
شهر : تهرانپاسخ به میهنه ای
مولف : ابن سیناپاسخ به میهنه ای
همه اطلاعات : ابن سینا: پاسخ به میهنه ای - ج 3: 177 (5/1079)پاسخ به میهنه ای
ص: 227
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به میهنه ای
در صفحات : 231تا231پاسخ به میهنه ای
کد دستیابی کتاب : ج 3: 173 (6/876)پاسخ به میهنه ای
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به میهنه ای
شهر : تهرانپاسخ به میهنه ای
مولف : ابن سیناپاسخ به میهنه ای
همه اطلاعات : ابن سینا: پاسخ به میهنه ای - ج 3: 173 (6/876)پاسخ به میهنه ای
ص: 228
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به میهنه ای 4
در صفحات : 231تا231پاسخ به میهنه ای 4
کد دستیابی کتاب : ج 3: 173 (5/876)پاسخ به میهنه ای 4
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به میهنه ای 4
شهر : تهرانپاسخ به میهنه ای 4
مولف : ابن سیناپاسخ به میهنه ای 4
همه اطلاعات : ابن سینا: پاسخ به میهنه ای (4)- ج 3: 173 (5/876)پاسخ به میهنه ای 4
ص: 229
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به میهنه ای 4
در صفحات : 231تا231پاسخ به میهنه ای 4
کد دستیابی کتاب : ج 3: 173 (45/1035)پاسخ به میهنه ای 4
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به میهنه ای 4
شهر : تهرانپاسخ به میهنه ای 4
مولف : ابن سیناپاسخ به میهنه ای 4
همه اطلاعات : ابن سینا: پاسخ به میهنه ای (4)- ج 3: 173 (45/1035)پاسخ به میهنه ای 4
ص: 230
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ به نامه ازبکان
در صفحات : 275تا275پاسخ به نامه ازبکان
کد دستیابی کتاب : ج 6:2147 (2/1130)پاسخ به نامه ازبکان
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ به نامه ازبکان
شهر : تهرانپاسخ به نامه ازبکان
مولف : رستمداری ، میرزامحمدپاسخ به نامه ازبکان
همه اطلاعات : رستمداری ، میرزامحمد: پاسخ به نامه ازبکان - ج 6:2147 (2/1130)پاسخ به نامه ازبکان
ص: 231
اطلاعات مجموعه : پاسخ به نامه مجدالدین
در صفحات : 2141تا2149پاسخ به نامه مجدالدین
کد دستیابی کتاب : مجموعه 3982پاسخ به نامه مجدالدین
تاریخ کتابت : قرن 11پاسخ به نامه مجدالدین
شماره پیشین : شماره ثبت قدیم 12917 جدید 5523پاسخ به نامه مجدالدین
آسیب دیدگی : در بیشتر - برگها اثر رطوبت دیده میشود کنار اوراق آخر نسخه اندکی وصالی داردپاسخ به نامه مجدالدین
همه اطلاعات : مجموعه ------------ [ مجموعه 3982 ] - دفتریست به قلم نسخ قرن 11 (بدون رقم و تاریخ ) برپشت نخستین برگ فهرست - رساله های مندرج در مجموعه با قلم کهن و یادداشتها وتملکهایی است از عبدالحی رضوی ، - عبدالعزیز رضوی وعبدالغنی الثانی الحسینی و نیزمهری از احتشام الملک . در بیشتر - برگها اثر رطوبت دیده میشود کنار اوراق آخر نسخه اندکی وصالی دارد . و یک برگ اضافی - پایان دفتر ابیاتی از حکیم برکنارست و در عنوان اشعار نوشته \"حکیم رکنا سلمه اللّٰه - عناوین شنگرف .- قطع رقعی 10 × 19 ج تیماجی قرمز صفحات 428 سطور 16 کاغذ اصفهان شکری آهار - مهره دار شماره ثبت قدیم 12917 جدید 5523 .پاسخ به نامه مجدالدین
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ به نامه مجدالدین
ماخذ کتاب : کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی - جلد 10_4پاسخ به نامه مجدالدین
در صفحات : 2143تا2145پاسخ به نامه مجدالدین
ردیف کتاب : 10پاسخ به نامه مجدالدین
کد دستیابی کتاب : ص 275 - 285 دفترپاسخ به نامه مجدالدین
زبان کتاب : فارسیپاسخ به نامه مجدالدین
نام کتابخانه : کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره یک)پاسخ به نامه مجدالدین
شهر : تهرانپاسخ به نامه مجدالدین
مولف : باباافضل کاشانیپاسخ به نامه مجدالدین
منابع دیگر : (منزوی 1 : 171)پاسخ به نامه مجدالدین
همه اطلاعات : 10- پاسخ به نامه مجدالدین (ص 275 - 285 دفتر) ( فارسی ) - باباافضل کاشانی این نامه را در پاسخ نامه مجدالدین محمدبن عبیداللّٰه - (که نام او در نسخه حاضر نیست اما در عنوان و دیباجه نسخه چاپی وجود دارد) - نگاشته و به سئوال او پاسخ داده است . پیداست که موضوع نامه مجدالدین محمد - اشارت شده به پاره ای از عبارات و الفاظ کاشانی است در آغاز نامه خود . باباافضل - در این نامه جوابیه چنین میگوید : - \"کرم صاحبی او را گستاخ کرد و دلیری داد به فرمان که تا چیزی نویسد - مشتمل بر چند سخن که در دیباجه سخن و مبادی کتابات و مخاطبات و رسائل لایق - و شایسته بود و دعاگوی هم در آن لحظه نیک فهم نکرد غرض آن اشارت را تاهم - بر لفظ صاحبی رفت که مقصود ازین نامه رسوم و آئین رسائل است که تا این عنایت - ناگفته و نانوشته نگذاشته اند و در آن کتب ساخته اند اهل انشاء و دیگر فضلا ... و- دبیران گذشته آن مهم را کفایت کرده اند. غرض الفاظی چند است که مگر رای - صاحبی را اتفاق مطالعت آن افتاده است و در خدمتی و دعائی که در آن حضرت - عرض دادی \". - از این نامه به دست میآید که باباافضل در این هنگام به شصت سالگی رسیده - بود \"دانای نهان و آشکارا آگاه و داناست که این بنده ناتوان شصت سال است - تا در ظلمات حیات خود با دیه های عقبات را می سپرد و منزلها می شمرد و سرچشمه - زندگانی خود را می جوید\" بین نسخه حاضر با نسخه چاپ شده در مجموعه مصنفات - اختلافات بسیار است چنانکه در نسخه چاپی فقره ای است که در آن اشارت به - قصه فرزدق شده و این فقره 6 سطری در نسخه حاضرو جود ندارد. کمی ها و افزونی های - دیگر نیز دیده میشود . (منزوی 1 : 171)پاسخ به نامه مجدالدین
ص: 232
اطلاعات مجموعه : پاسخ به نامه نجاشی بوسیله امیر المومنین علی ع بامر پیامبر اسلام ص
در صفحات : 105تا111پاسخ به نامه نجاشی بوسیله امیر المومنین علی ع بامر پیامبر اسلام ص
کد دستیابی کتاب : 604پاسخ به نامه نجاشی بوسیله امیر المومنین علی ع بامر پیامبر اسلام ص
زبان کتاب : عربیپاسخ به نامه نجاشی بوسیله امیر المومنین علی ع بامر پیامبر اسلام ص
کاتب : شمس الدین محمد بن علی بن حسن جباعیپاسخ به نامه نجاشی بوسیله امیر المومنین علی ع بامر پیامبر اسلام ص
همه اطلاعات : 95 مجموعه- 604 نسخ، شمس الدین محمد بن علی بن حسن جباعی که در صفحات 13 و 166 و 342 - 857 دارای امضاء وتاریخ است ودر صفحات 13 و 36 و 142 و 258 خط وامضای - عبد الصمد بن شمس الدین بن محمد بن ... جباعی دیده میشود ودر صفحه 36 - خط حسین بن عبد الصمد پدر شیخ بهائی ودر صفحات 20 و 269 خط وامضاء - شیخ بهائی است، کاتب این نسخه در 886 متوفی شده است 204 برگ 23 - سطر، کاغذ فستقی، اندازه 15×4/21 سانتیمتر، جلد میشن زرد ضربی نو. - ( تمام مطالب این مجموعه عربی است ). - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - .پاسخ به نامه نجاشی بوسیله امیر المومنین علی ع بامر پیامبر اسلام ص
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ به نامه نجاشی بوسیله امیر المومنین علی ع بامر پیامبر اسلام ص
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی ملک - جلد5پاسخ به نامه نجاشی بوسیله امیر المومنین علی ع بامر پیامبر اسلام ص
در صفحات : 109تا109پاسخ به نامه نجاشی بوسیله امیر المومنین علی ع بامر پیامبر اسلام ص
ردیف کتاب : 72پاسخ به نامه نجاشی بوسیله امیر المومنین علی ع بامر پیامبر اسلام ص
کد دستیابی کتاب : ص 309پاسخ به نامه نجاشی بوسیله امیر المومنین علی ع بامر پیامبر اسلام ص
نام کتابخانه : کتابخانه ملی ملکپاسخ به نامه نجاشی بوسیله امیر المومنین علی ع بامر پیامبر اسلام ص
شهر : تهرانپاسخ به نامه نجاشی بوسیله امیر المومنین علی ع بامر پیامبر اسلام ص
همه اطلاعات : 73- پاسخ به نامه نجاشی بوسیله امیر المومنین علی ( ع ) بامر پیامبر اسلام ( ص ) - ( ص 309)پاسخ به نامه نجاشی بوسیله امیر المومنین علی ع بامر پیامبر اسلام ص
ص: 233
اطلاعات مجموعه : پاسخ به نویسنده یاد شده
در صفحات : 75تا75پاسخ به نویسنده یاد شده
کد دستیابی کتاب : 2627پاسخ به نویسنده یاد شده
همه اطلاعات : 623 - 2627 نسخ، 105 گ 16 س، 12×18، کاغذ ترمه، جلد میشن قرمز لایی. - . - . - . - . - . - . - . - . - . - .پاسخ به نویسنده یاد شده
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ به نویسنده یاد شده
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی ملک - جلد6پاسخ به نویسنده یاد شده
در صفحات : 75تا75پاسخ به نویسنده یاد شده
ردیف کتاب : 4پاسخ به نویسنده یاد شده
نام کتابخانه : کتابخانه ملی ملکپاسخ به نویسنده یاد شده
شهر : تهرانپاسخ به نویسنده یاد شده
همه اطلاعات : 4- پاسخ به نویسنده یاد شدهپاسخ به نویسنده یاد شده
ص: 234
ماخذ کتاب : کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی - جلد9_1پاسخ به یک نامه
در صفحات : 285تا287پاسخ به یک نامه
کد دستیابی کتاب : [1783] نسخه شماره 11 (ص 612 - 613) دفتر است .پاسخ به یک نامه
زبان کتاب : عربی وفارسیپاسخ به یک نامه
همه اطلاعات : [1783] - نسخه شماره 11 (ص 612 - 613) دفتر است . - پاسخ به یک نامه ( عربی وفارسی ) - نویسنده پاسخ یکی از صاحب منصبان حکومت (گویا) قاجاریه است . - و این نامه پاسخی است بنامه درخواست پاداش برای کتابیکه مسائل عرضه - کرده است : - نویسنده ای این نامه در پاسخ درخواست آنشخص در ضمن نامه خود چنین - نوشته است : حضرت صاحب رقعه که خود را در عقل و ادراک از اوج افلاک برتر - شمارد همان بهتر که از کتاب خود بجواب حقیر کفایت کند و مکتوب مرسل را - مکتوم و مهمل گذارد تا ارباب نظر از مطالعه آن بمعاتبه برنخیزند و هر دو از - لوم لائم در امان مانیم سبحان اللّٰه اگر این مرد عزیز را عقل و تمیز بودی چگونه - از چون من که ارجح فلسی علی نفسی و حسی علی قلبی و عینی علی عینی وفضتی علی - مهجتی آمل کرم میشد وسائل درم میگشت والعجب ثم العجب ... بنده حقیر که - درجر که عمال ممالک محسوبم و در حضرت نائب السلطنت بجای عمل منسوب - است که از دربار والا بدرگاه اعلی مامور گشته سهام چند در عمده اللنام دارم که - ضروری چند نمره فرق جواب فرستم یا بررقعه مجهولی صره معلوم فشانم ... - آغاز : جاء الکتاب نجائل روح و ریحان و مراحته مماحوبل نکت البراعه - والبلاغة والفصاحه جمعت صحیفتک الشریفة بالکتابه بین اللطافة والظرافة ... - انجام : و حالتکم و عرفت مکنون مقالتکم واللّٰه خیرختام ...پاسخ به یک نامه
ص: 235
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد5پاسخ بهائی بپادشاه
در صفحات : 1795تا1797پاسخ بهائی بپادشاه
کد دستیابی کتاب : 918- گ 227 ب - 229 الفپاسخ بهائی بپادشاه
زبان کتاب : عربیپاسخ بهائی بپادشاه
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ بهائی بپادشاه
شهر : تهرانپاسخ بهائی بپادشاه
کاتب : قادریپاسخ بهائی بپادشاه
بخش بندی : این نسخه ش 11 دفتر استپاسخ بهائی بپادشاه
منابع دیگر : این پاسخ جز آنهائی است که در ذریعه (2 : 84 و 5 : 207) یاد شده استپاسخ بهائی بپادشاه
همه اطلاعات : [ 1438 ] پاسخ بهائی بپادشاه (عربی ) - پادشاه صفوی از شیخ بهائی پرسیده که آیا روزه دار باید دندانهای خود را - باخلال پاکیزه سازد یا نه ؟ او پس از دیباچه ایکه در آن از او بستود- پرسش اورا- آورده پاسخ داد که اینکار بایستنی نیست . در پایان هم بهائی از او ستایش کرده است - این پاسخ جز آنهائی است که در ذریعه (2 : 84 و 5 : 207) یاد شده است . - آغاز : بسمله : یقول الفقیر الی اللّٰه الغنی بهاء الدین العاملی انه القی الی کتاب - من لدن حکیم علیم لازالت اطناب دولته مربوطه باوتادالخلود وآیات ملکه - مقرونه بالابود والسعود الی یوم الموعود وکان ذلک الکتاب متضنا لسئوال انیق - هومن سوانح خاطره الارفع الانفس و منطویا علی بحث رشیق هومن نتایج - طبعه الاشرف الاقدس و قدصدرت اشارته العلیه ان یکتب هذاالداعی فی الجواب - مایسنح لفکره القاصر ویلوح لنظره الخاسر فامتثلت امره المطاع وقابلت اشارته - العلیه بالاتباع راجیا من لطفه الکامل و کرمه الشامل ان یسبل ذیل العفو علی ما یجده - من الخلل والهفو .- انجام : فالامرفیه سهل فانه مستحب و تارک المستحب قد یوصف بالتقصیر . هذا - ماخطربالبال الکثیره الاختلال والمامول من مکارم النواب الاعظم اعلم ملوک الزمان - و ملک علماء الدوران خلداللّٰه ملکه واجری مجری التابید فلکه ان تشرفه بالعرض - علی جوهری طبعه الوقاد و صیرفی رایه النقاد فان وقع فی معرض القبول فذلک - غایه المسئول والافالاصلاح مرجو و مامول والسلام علیکم اولا و آخرا و ظاهرا - و باطنا (نقلت من خطه الشریف دام ظله اللطیف ) . - [ 1688 ] - 918 این نسخه ش 11 دفتر است و بهمانگونه خط قادری میباشد . گ 227 ب - - 229 الف . در کنار برگها و در 229 ب سخنان پراکنده ایست .پاسخ بهائی بپادشاه
ص: 236
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد5پاسخ بهائی بجزائری
در صفحات : 1797تا1797پاسخ بهائی بجزائری
کد دستیابی کتاب : 1130پاسخ بهائی بجزائری
زبان کتاب : عربیپاسخ بهائی بجزائری
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ بهائی بجزائری
شهر : تهرانپاسخ بهائی بجزائری
مولف : شیخ صالح بن حسن جزائریپاسخ بهائی بجزائری
توضیحات درباره مولف : دانشمندی پارسا بودهپاسخ بهائی بجزائری
بخش بندی : این نسخه ش 7 دفتر است و بهمان خط ش 1 و 2 میباشد . گ 30 بپاسخ بهائی بجزائری
منابع دیگر : (روضات ص 330 و 606)- درذریعه (5 : 218) هم - از \" جوابات المسائل الجزائریه \" همین دو یاد شده و جز این نسخه ما استپاسخ بهائی بجزائری
همه اطلاعات : [ 1439 ] پاسخ بهائی بجزائری (عربی ) - شیخ صالح بن حسن جزائری دانشمندی پارسا بوده و از شیخ بهائی اجازه - روایت داشته و پرسشهائی از او کرده پاسخ گرفته است (روضات ص 330 و 606) - اوازبهائی درباره گفتار نواصب و شعریکه درباره روانبودن دشنام دادن بابوبکر- و عمر سروده اند خواسته که بنظم بدانها پاسخ گوید بهائی هم چند بیتی برای - جزائری فرستاد (مقام 2 مقامات النجاه سید جزائری ش 684) درذریعه (5 : 218) هم - از \" جوابات المسائل الجزائریه \" همین دو یاد شده و جز این نسخه ما است . - در این پرسش و پاسخ او از بهائی پرسیده که در زنا آیا تنها همان حق خدائی - است یا حق خدا و شوهر هر دو است . بهائی درپاسخ میان زنا بازن شوهردار وبی شوهر- و بی اکراه و بااکراه جدائی نهاده است . - آغاز : سئوال . سال الشیخ الصالح الجزائری عن شیخناالبهائی قدس سره : - هل الزنا حق اللّٰه سبحانه فقط او مشترک بینه جل شانه وبین الزوج لوکانت المرء ه - المزنی بهاذات بعل اوبینه و بین الزوجه مع اکراهها او بین اللّٰه جل و علاوبین الزوجین - مع الاکراه و علی تقدیر الاشتراک فماوجه التخلیص من ذلک عند اراده التوبه وهل - هذاالحق یورث ام لا ؟ بین نفعک اللّٰه و نفع بک الانام الی ظهورالامام ...الجواب - الثقه باللّٰه وحده . اطلاق القول بان الزنا حق اللّٰه سبحانه . - انجام : سالت ایدک اللّٰه تعالی من ان هذاالحق هل یورث ام لافعندی - فی ذلک توقف . واللّٰه تعالی اعلم بحقائق الامور . - [ 1689 ] - 1130 این نسخه ش 7 دفتر است و بهمان خط ش 1 و 2 میباشد . گ 30 ب .پاسخ بهائی بجزائری
ص: 237
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ بهائی به پادشاه
در صفحات : 247تا247پاسخ بهائی به پادشاه
کد دستیابی کتاب : ج 5: 1796 (11/918)پاسخ بهائی به پادشاه
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ بهائی به پادشاه
شهر : تهرانپاسخ بهائی به پادشاه
مولف : بهائی ، شیخپاسخ بهائی به پادشاه
همه اطلاعات : بهائی ، شیخ : پاسخ بهائی به پادشاه - ج 5: 1796 (11/918)پاسخ بهائی به پادشاه
ص: 238
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ بهایی بشاه عباس
در صفحات : 275تا275پاسخ بهایی بشاه عباس
کد دستیابی کتاب : 8150پاسخ بهایی بشاه عباس
زبان کتاب : فارسیپاسخ بهایی بشاه عباس
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ بهایی بشاه عباس
شهر : تهرانپاسخ بهایی بشاه عباس
موضوعات : فقهپاسخ بهایی بشاه عباس
کتاب مادر : ش 1 - \" تعقیبات الصلوات \" استپاسخ بهایی بشاه عباس
همه اطلاعات : ( 425 ) پاسخ بهایی بشاه عباس ( فقه . فارسی ) - عنوان کتاب در نسخه زیر چنین است : \" جواب مسائلی که شاه جنت مکان شاه عباس - از شیخ بهاء الدین محمد ( ره ) پرسیده است \" . نکاتب تاریخی در باره پزشکان فرنگی که بایران - آمده اند ، و احکام آن از نظر مذهبی و حکم آمیزش مسلمانان ( دولتیان ) با مسیحیان - گرجی و فرنگی که بایران آمده اند ، در بر دارد . - آغاز : بعرض میرساند اگر تواند بود ، دو رکعت نماز صبح را همان بر پهلوی - راست خوابیده بگذارند و بفاتحه اکتفا کرده و سوره نخوانند و رکوع و سجود باشارت- بجای آورند نماز صحیح است . چون ایستادن و نشستن مانع معاودت خواب میشود - موجب ضرر است و اگر خواندن فاتحه نیز مانع خواب کردن شود و تکبیر احرام بکنند - و فاتحه را بزبان نیارند بلکه همین بخاطر اشرف بگذرانند رکوع و سجود را باشارت - بجای آورندوتشهدوسلام را نیز بخاطراشرف بگذراننداین نماز صحیح است... - انجام : و منه رحمه اللّٰه تعالی : بعرض میرساند که آنچه در گوسفند و سایر حیوانات - چرنده حرام است سیزده چیز است 1 - مغز حرام ... 13 - هردوپی که از گردن حیوان - تا دم کشیده شده که آنرا غلبا گویند . - 8150 - ش 3 دفتر ، 161 ر - 160 پ و پس از آن پراکنده ها نوشته شده است . ش 1 - \" تعقیبات الصلوات \" است .پاسخ بهایی بشاه عباس
ص: 239
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ بهایی بشیخ لطف اللّٰه
در صفحات : 277تا277پاسخ بهایی بشیخ لطف اللّٰه
کد دستیابی کتاب : 8360پاسخ بهایی بشیخ لطف اللّٰه
زبان کتاب : فارسیپاسخ بهایی بشیخ لطف اللّٰه
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ بهایی بشیخ لطف اللّٰه
شهر : تهرانپاسخ بهایی بشیخ لطف اللّٰه
کاتب : حسن منجمپاسخ بهایی بشیخ لطف اللّٰه
تاریخ کتابت : شوال 1253 قپاسخ بهایی بشیخ لطف اللّٰه
موضوعات : نحوپاسخ بهایی بشیخ لطف اللّٰه
کتاب مادر : ش 1 \" مدخل منظوم \" استپاسخ بهایی بشیخ لطف اللّٰه
همه اطلاعات : ( 426 ) پاسخ بهایی بشیخ لطف اللّٰه ( نحو . فارسی ) - شیخ لطف اللّٰه مسئله نحوی را بصورت چیستان مطرح کرده ، و شیخ بهایی پاسخ - داده است . - آغاز : بسمله . ارسل الشیخ الاجل الشیخ لطف اللّٰه الی ... البهایی لغز الحله ، فحله - و هی : سلام اللّٰه علی شیخنا و مخدومنا ... هذا الاسم الشریف بعضه علم للفاعلیه و بعضه - علم للمفعوله ... - انجام : و رابعه اول لقب عیسی . - 8360 - ش 4 دفتر ، 15 ر - 15 پ . نستعلیق حسن منجم در شوال 1253 ق . - ش 1 \" مدخل منظوم \" است .پاسخ بهایی بشیخ لطف اللّٰه
ص: 240
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ بهایی به شیخ صالح جزائری
در صفحات : 277تا277پاسخ بهایی به شیخ صالح جزائری
کد دستیابی کتاب : 4510پاسخ بهایی به شیخ صالح جزائری
زبان کتاب : عربیپاسخ بهایی به شیخ صالح جزائری
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ بهایی به شیخ صالح جزائری
شهر : تهرانپاسخ بهایی به شیخ صالح جزائری
موضوعات : کلامپاسخ بهایی به شیخ صالح جزائری
منابع دیگر : در فهرست دانشگاه 3 ، 1797پاسخ بهایی به شیخ صالح جزائری
کتاب مادر : ش 1 \" المقاصد العلیه \"پاسخ بهایی به شیخ صالح جزائری
همه اطلاعات : ( 427 ) پاسخ بهایی به شیخ صالح جزائری ( کلام . عربی ) - شیخ صالح بن حسن جزائری پرسشهایی در باره سب و ناسزاگوئی به خلفا و قصیده - یکی از سنیان از شیخ بهایی نموده ، و شیخ بان پاسخ گفته است و این پاسخنامه جز آنست - که ( در فهرست دانشگاه 3 ، 1797 ) آمده است . - آغاز : مسئله للشیخ صالح بن حسن الجزائری مع ... بهاء الدین ما قول سیدی - فی هذه الابیات لبعض النواصب یقول : - اهوی علینا امیر المومنین و لا ارضی بسب ابی بکر و لا عموا - انجام : لکن ابلیس اغراکم و صیرکم عمیا و صما فلا سمعا و لا بصرا . - 4510 - ش 4 دفتر 90 ر . ش 1 \" المقاصد العلیه \"پاسخ بهایی به شیخ صالح جزائری
ص: 241
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسش اهل مولتان
در صفحات : 98تا102پاسخ پرسش اهل مولتان
کد دستیابی کتاب : 82پاسخ پرسش اهل مولتان
کاتب : محمد هادی بن مرتضیپاسخ پرسش اهل مولتان
همه اطلاعات : ( 82 ) - مجموعه : ----- نسخ زیبا ، محمد هادی بن مرتضی (برادر زاده فیض بنا بنوشته - آیة اللّٰه مرعشی در پشت نسخه ) ، عناوین شنگرف ، در آخر هر کتاب - جمله \"بلغ بحمده\" آمده است ، روی برگ اول مهر بیضوی - \"غلام علی بن علی اکبر\" و پشت برگ اول فهرست رساله های - مجموعه بخط ناسخ ، و پشت برگ 18 تملک محمد حسین بن حاج - محمد کریم بن محمد تقی بن حاج احمد بن حاج سلیم بتاریخ - 1320 بشنگرف ، و تاریخ مرگ حاج محمد کریم ولد محمد تقی - جزی برخواری بتاریخ 10 جمادی الاول 1337 ، روی برگ 52 - سه بیت شعر بخط علی اکبر بن حاج محمد رضا جزی بتاریخ - 3 شوال 1268 و مهر بیضوی \"رهی سان اللّٰه علی اکبر \" ؟ ، - و روی برگ 53 تملک محمد حسین بن محمد الهی دیده میشود ،- جلد تیماج مشکی .- 74 گ ، 18 س ، 19 × 10 سم 74پاسخ پرسش اهل مولتان
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسش اهل مولتان
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد1پاسخ پرسش اهل مولتان
در صفحات : 100تا100پاسخ پرسش اهل مولتان
ردیف کتاب : 5پاسخ پرسش اهل مولتان
کد دستیابی کتاب : 38 پ - 41 پ - 82پاسخ پرسش اهل مولتان
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسش اهل مولتان
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسش اهل مولتان
شهر : قمپاسخ پرسش اهل مولتان
مولف : ملا محسن بن مرتضی فیض کاشانیپاسخ پرسش اهل مولتان
موضوعات : پاسخپاسخ پرسش اهل مولتان
مهدی الیه : این پرسش توسط عبدالسلام تاجر اصفهانی بفیض تقدیم شده است .پاسخ پرسش اهل مولتان
همه اطلاعات : 5- پاسخ پرسش اهل مولتان \" 38 پ - 41 پ \" ( 82 ) \"38 پ - 41 پ \" ( پاسخ - فارسی ) - از : ملا محسن بن مرتضی فیض کاشانی - صوفیان اهل مولتان میپرسند از دلیل بر حقیقت مذهب شیعه و جواز سب - بعض صحابه ، این پرسش توسط عبدالسلام تاجر اصفهانی بفیض تقدیم شده است .- آغاز : \"اما بعد غرض از این نوشته بیان آنست که طائفه ای از صوفیان شهر - مولتان که از خانواده مشایخ کبار آن بلاد بودند \" .- انجام : \"و این سخنان را بمشافهه بیان توان نمود و بنوشتن بیش از این نتوان - والعلم عند اللّٰه \" .پاسخ پرسش اهل مولتان
ص: 242
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسش بهادرخان
در صفحات : 246تا248پاسخ پرسش بهادرخان
کد دستیابی کتاب : 650پاسخ پرسش بهادرخان
تاریخ کتابت : سه شنبه هفتم ذی الحجه 1255پاسخ پرسش بهادرخان
همه اطلاعات : ( 650 ) - مجموعه : -- 39 نستعلیق ، سه شنبه هفتم ذی الحجه 1255 ، عناوین و نشانیها شنگرف ، - در چند جا مهر مربع سلطان محمود دیده میشود ، روی برگ اول - تملک فخرالدین قادری مشهود است ، جلد تیماج قهوه ای . - 39 گ ، 11 س ، 16 × 10 سمپاسخ پرسش بهادرخان
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسش بهادرخان
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد2پاسخ پرسش بهادرخان
در صفحات : 246تا246پاسخ پرسش بهادرخان
ردیف کتاب : 2پاسخ پرسش بهادرخان
کد دستیابی کتاب : 5 ر - 19 ر- 650پاسخ پرسش بهادرخان
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسش بهادرخان
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسش بهادرخان
شهر : قمپاسخ پرسش بهادرخان
مولف : مولوی محمد سعید اسلمی هندیپاسخ پرسش بهادرخان
موضوعات : اعتقاداتپاسخ پرسش بهادرخان
همه اطلاعات : 2- پاسخ پرسش بهادرخان \" 5 ر - 19 ر \" \"5 ر - 19 ر\" 650 ( اعتقادات - فارسی ) - از : مولوی محمد سعید اسلمی هندی - پاسخ پرسشی است در موضوع شفاعت پیغمبر اکرم صلی اللّٰه علیه و آله ، - این پرسش در اطراف گفته های خود اسلمی در کتاب \"سفینة النجاة \" میباشد. - آغاز : \"سؤال نواب مستطاب سراج الامراء عظیم جاه بهادر ادام اللّٰه اقباله - و احسن اللّٰه حاله و مآله \". - انجام : \"وامعان نظر ضروری است و آن عزیز الموجود است ، واللّٰه یقول - الحق و هو یهدی السبیل \".پاسخ پرسش بهادرخان
ص: 243
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسش درباره استعانت بنام خدا و سپس حمد او و صلوات بر محمد و آل او و اظهارتو لانسبت بال محمد و اینکه چرا شیعیان داخل در دوستان خداوند هستند
در صفحات : 63تا65پاسخ پرسش درباره استعانت بنام خدا و سپس حمد او و صلوات بر محمد و آل او و اظهارتو لانسبت بال محمد و اینکه چرا شیعیان داخل در دوستان خداوند هستند
کد دستیابی کتاب : ش 486 دپاسخ پرسش درباره استعانت بنام خدا و سپس حمد او و صلوات بر محمد و آل او و اظهارتو لانسبت بال محمد و اینکه چرا شیعیان داخل در دوستان خداوند هستند
زبان کتاب : بفارسیپاسخ پرسش درباره استعانت بنام خدا و سپس حمد او و صلوات بر محمد و آل او و اظهارتو لانسبت بال محمد و اینکه چرا شیعیان داخل در دوستان خداوند هستند
مولف : محمد باقر بن محمد جعفر همدانیپاسخ پرسش درباره استعانت بنام خدا و سپس حمد او و صلوات بر محمد و آل او و اظهارتو لانسبت بال محمد و اینکه چرا شیعیان داخل در دوستان خداوند هستند
تاریخ کتابت : روز دوشنبه 11 صفر 1296پاسخ پرسش درباره استعانت بنام خدا و سپس حمد او و صلوات بر محمد و آل او و اظهارتو لانسبت بال محمد و اینکه چرا شیعیان داخل در دوستان خداوند هستند
توضیحات درباره مولف : مولف از پیروان احسایی - و رشتی استپاسخ پرسش درباره استعانت بنام خدا و سپس حمد او و صلوات بر محمد و آل او و اظهارتو لانسبت بال محمد و اینکه چرا شیعیان داخل در دوستان خداوند هستند
شماره پیشین : 12991پاسخ پرسش درباره استعانت بنام خدا و سپس حمد او و صلوات بر محمد و آل او و اظهارتو لانسبت بال محمد و اینکه چرا شیعیان داخل در دوستان خداوند هستند
همه اطلاعات : رسائل : محمد باقر بن محمد جعفر همدانی ، بفارسی ، مولف از پیروان احسایی - و رشتی است ، دارای : ------- ش 486 د ، نستعلیق ، روز دوشنبه 11 صفر 1296 ( 12991 ) 17 س - 7 × 14 ، 286 گ 13 × 20 ، کاغذ فرنگی - جلد تیماج قهوه یی ضربی.پاسخ پرسش درباره استعانت بنام خدا و سپس حمد او و صلوات بر محمد و آل او و اظهارتو لانسبت بال محمد و اینکه چرا شیعیان داخل در دوستان خداوند هستند
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسش درباره استعانت بنام خدا و سپس حمد او و صلوات بر محمد و آل او و اظهارتو لانسبت بال محمد و اینکه چرا شیعیان داخل در دوستان خداوند هستند
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران - جلد1پاسخ پرسش درباره استعانت بنام خدا و سپس حمد او و صلوات بر محمد و آل او و اظهارتو لانسبت بال محمد و اینکه چرا شیعیان داخل در دوستان خداوند هستند
در صفحات : 63تا63پاسخ پرسش درباره استعانت بنام خدا و سپس حمد او و صلوات بر محمد و آل او و اظهارتو لانسبت بال محمد و اینکه چرا شیعیان داخل در دوستان خداوند هستند
ردیف کتاب : 1پاسخ پرسش درباره استعانت بنام خدا و سپس حمد او و صلوات بر محمد و آل او و اظهارتو لانسبت بال محمد و اینکه چرا شیعیان داخل در دوستان خداوند هستند
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ پرسش درباره استعانت بنام خدا و سپس حمد او و صلوات بر محمد و آل او و اظهارتو لانسبت بال محمد و اینکه چرا شیعیان داخل در دوستان خداوند هستند
شهر : تهرانپاسخ پرسش درباره استعانت بنام خدا و سپس حمد او و صلوات بر محمد و آل او و اظهارتو لانسبت بال محمد و اینکه چرا شیعیان داخل در دوستان خداوند هستند
همه اطلاعات : 1 - پاسخ پرسش درباره استعانت بنام خدا و سپس حمد او و صلوات بر محمد و آل او - و اظهارتو لانسبت بال محمد و اینکه چرا شیعیان داخل در دوستان خداوند هستند.پاسخ پرسش درباره استعانت بنام خدا و سپس حمد او و صلوات بر محمد و آل او و اظهارتو لانسبت بال محمد و اینکه چرا شیعیان داخل در دوستان خداوند هستند
ص: 244
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسش های ارومی
در صفحات : 394تا394پاسخ پرسش های ارومی
کد دستیابی کتاب : 10983پاسخ پرسش های ارومی
کاتب : ارومی مؤلف کتاب اولپاسخ پرسش های ارومی
تاریخ کتابت : کتاب سوم روز شنبه سلخ ماه محرم 1266پاسخ پرسش های ارومی
همه اطلاعات : ( 10983 ) - مجموعه : -- نستعلیق و عبارت های عربی نسخ معرب ، بخط ارومی مؤلف کتاب - اول ، عناوین و جدول صفحه ها شنگرف ، کتاب سوم روز شنبه سلخ - ماه محرم 1266 پایان یافته است . در مجموعه مطالب متفرقه - و منشئاتی نیز آمده است ، جلد مقوائیی عطف و حواشی تیماج مشکی . - 121 گ ، سطور مختلف ، 21 × 13 سمپاسخ پرسش های ارومی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسش های ارومی
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد27پاسخ پرسش های ارومی
در صفحات : 394تا394پاسخ پرسش های ارومی
ردیف کتاب : 1پاسخ پرسش های ارومی
کد دستیابی کتاب : 2 پ - 29 پ - 10983پاسخ پرسش های ارومی
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسش های ارومی
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسش های ارومی
شهر : قمپاسخ پرسش های ارومی
مولف : میرزا محمد بن فضلعلی ارومی ( ق 13 )پاسخ پرسش های ارومی
تاریخ تالیف : روز یک شنبه غره رمضان 1273پاسخ پرسش های ارومی
موضوعات : پاسخپاسخ پرسش های ارومی
همه اطلاعات : 1- پاسخ پرسش های ارومی \" 2 پ - 29 پ \" 10983 ( پاسخ - فارسی ) - از : میرزا محمد بن فضلعلی ارومی ( ق 13 ) - پاسخ های استدلالی است با شواهدی از آیات و احادیث بر پرسش های - آخوند ملا عباسقلی امجد ارومی ، که بصورت متن و شرح نگاشته شده - و پیرامون : صفات الهی ، معنی تفویض ، تفسیر آیه \" الخبیثات للخبیثین \" و آیه - \" و لا یجعل اللّٰه للکافرین علی المؤمنین سبیلاً \" ، سعادت و شقاوت . بعضی - فرازهای پاسخ عربی است و روز یک شنبه غره رمضان 1273 بپایان رسیده - است . - آغاز : \" احمدک یا من یستجیب لدعوة الداعین و یجیب لمسئلة السائلین - و اصلی و اسلم علی نبیه و رسوله محمد الذی جعله رحمة للعالمین \" . - انجام : \" و اذکر بدعاء الخیر حین مطالعتها واللّٰه خلیفتی و هو خالقی و رازقی - و حمیتی و محیی و بیده حشری و نشری ... \" .پاسخ پرسش های ارومی
ص: 245
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ پرسش های بیرونی
در صفحات : 231تا231پاسخ پرسش های بیرونی
کد دستیابی کتاب : ج 3: 169 (22/253)پاسخ پرسش های بیرونی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ پرسش های بیرونی
شهر : تهرانپاسخ پرسش های بیرونی
مولف : ابن سیناپاسخ پرسش های بیرونی
همه اطلاعات : ابن سینا: پاسخ پرسش های بیرونی - ج 3: 169 (22/253)پاسخ پرسش های بیرونی
ص: 246
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشها که از غزالی کرده اند
در صفحات : 337تا343پاسخ پرسشها که از غزالی کرده اند
کد دستیابی کتاب : 6710پاسخ پرسشها که از غزالی کرده اند
کاتب : نصیرالدین محمد رضوی شاگرد آقا حسین خوانساریپاسخ پرسشها که از غزالی کرده اند
تاریخ کتابت : 1064 و 1096پاسخ پرسشها که از غزالی کرده اند
همه اطلاعات : 6710 ، نستعلیق ریز نصیرالدین - محمد رضوی شاگرد آقا حسین خوانساری - در 1064 و 1096 ، عنوان درشت و شنگرف ، - بافهرست رساله ها در آغاز به خط متن ، از - عنوان برخی از رساله ها بر می آید که این - مجموعه در زمان آقا حسین خوانساری نوشته - شده است ، از آن محمد مهدی بن رضی الدین - - محمد هروی و محمدعلی که آنرا می ستایند - و عبدالغنی بن محمد تقی قزوینی و محمد - تقی بن محمدباقر شریف یزدی با چندین مهر - کوچک ، 263 گ 20 × 31 ، 42 س - 13 × 23 ، کاغذ سپاهانی ، جلد تیماج حفایی - مقوایی درون سرخ بالولا رحلی .(132) - مجموعهپاسخ پرسشها که از غزالی کرده اند
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشها که از غزالی کرده اند
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد16پاسخ پرسشها که از غزالی کرده اند
در صفحات : 337تا337پاسخ پرسشها که از غزالی کرده اند
ردیف کتاب : 10پاسخ پرسشها که از غزالی کرده اند
کد دستیابی کتاب : 48 پ - 51 رپاسخ پرسشها که از غزالی کرده اند
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ پرسشها که از غزالی کرده اند
شهر : تهرانپاسخ پرسشها که از غزالی کرده اند
بخش بندی : در مکاتیب او می بینیم همچنین فصلی که او - در مجلس سلطان سنجربن ملکشاه در 497 - گفته است و نامه وزیر احمدبن نظام الملک - از عراق به او درباره مدرسه بغداد و پاسخ - اوپاسخ پرسشها که از غزالی کرده اند
همه اطلاعات : 10- پاسخ پرسشها که از غزالی کرده اند - و در مکاتیب او می بینیم همچنین فصلی که او - در مجلس سلطان سنجربن ملکشاه در 497 - گفته است و نامه وزیر احمدبن نظام الملک - از عراق به او درباره مدرسه بغداد و پاسخ - او (48 پ - 51 ر) .پاسخ پرسشها که از غزالی کرده اند
ص: 247
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای اسکندر
در صفحات : 312تا332پاسخ پرسشهای اسکندر
کد دستیابی کتاب : 286پاسخ پرسشهای اسکندر
کاتب : شاه مراد فراهانیپاسخ پرسشهای اسکندر
تاریخ کتابت : 1072پاسخ پرسشهای اسکندر
همه اطلاعات : ( 286 ) - مجموعه : ------------------------- نستعلیق ، شاه مراد فراهانی ، در روزهای مختلف سال 1072 ، - عناوین شنگرف و گاهی نوشته نیست ، بعضی جاها و کلمه ها سفید - و گویا نسخه اصل نادرست بود ، قبل از مجموعه دو برگ است دارای - فهرست رساله ها و کتابها ، روی برگ اول تملکی بی نام و مهر مربع - \"لا اله الا اللّٰه الملک الحق المبین عبده ابو تراب \" دیده میشود ، - روی برگ اول مجموعه تملک محمد باقر بن محمد مؤمن سبزواری - الشریف (صاحب کفایه و ذخیره ) و مهر بیضوی وی \"محمد باقر - السبزواری \" و تملک احمد بن محمد ابراهیم الاردکانی الشریف و مهر - مربع \"العبد المذنب محمد \" و مهر مربع دیگر \"محمد جعفر بن - محمد باقر الشریف \" دیده میشود ، جلد دورو تیماج رو مشکی - ضربی پشت قرمز . - 447 گ ، 27 س ، 5/27 × 18 سم 447پاسخ پرسشهای اسکندر
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای اسکندر
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد1پاسخ پرسشهای اسکندر
در صفحات : 314تا314پاسخ پرسشهای اسکندر
ردیف کتاب : 4پاسخ پرسشهای اسکندر
کد دستیابی کتاب : 45 پ - 46 پ - 286پاسخ پرسشهای اسکندر
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای اسکندر
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسشهای اسکندر
شهر : قمپاسخ پرسشهای اسکندر
موضوعات : فلسفهپاسخ پرسشهای اسکندر
همه اطلاعات : 4- پاسخ پرسشهای اسکندر \" 45 پ - 46 پ \" ( 286 ) \"45 پ - 46 پ \" ( فلسفه - فارسی ) - از : ؟ - صد و پانزده پرسش است که گویند اسکندر درباره بعضی از موضوعات - فلسفی از ارسطو نموده است و ارسطو از آنها پاسخ گفته است . - آغاز : \"الحمدلله رب العالمین ... اما بعد بدانکه این چند فصل است اندر - صد و پانزده مساله که اسکندر از استاد خویش ارسطاطالیس حکیم پرسیده است \" . - انجام : \"گفتم درونشان هست ، گفت نقطه پرکار از دائره \" .پاسخ پرسشهای اسکندر
ص: 248
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای اسکندر
در صفحات : 96تا100پاسخ پرسشهای اسکندر
کد دستیابی کتاب : 5697پاسخ پرسشهای اسکندر
کاتب : ملا محمد شهیر به ملا آقاجان مازندرانیپاسخ پرسشهای اسکندر
تاریخ کتابت : 1268پاسخ پرسشهای اسکندر
همه اطلاعات : ( 5697 ) - مجموعه : ------- نستعلیق ، ملا محمد شهیر به ملا آقاجان مازندرانی ، سال 1268 ، - عناوین و نشانیها شنگرف ، روی برگ اول تملک فرزند ملا آقا بار - فروشی با مهر بیضوی \"اعتماد الشریعه \" دیده میشود ، جلد تیماج - قهوه ای . - 72 72 گ ، سطور مختلف ، 5/21 × 17 سمپاسخ پرسشهای اسکندر
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای اسکندر
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد15پاسخ پرسشهای اسکندر
در صفحات : 98تا98پاسخ پرسشهای اسکندر
ردیف کتاب : 8پاسخ پرسشهای اسکندر
کد دستیابی کتاب : 36 ر - 42 پ - 5697پاسخ پرسشهای اسکندر
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای اسکندر
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسشهای اسکندر
شهر : قمپاسخ پرسشهای اسکندر
مولف : سید میر شریف علی بن محمد گرگانی (816)پاسخ پرسشهای اسکندر
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای اسکندر
منابع دیگر : به شماره (5281) رجوع شودپاسخ پرسشهای اسکندر
همه اطلاعات : 8- پاسخ پرسشهای اسکندر \" 36 ر - 42 پ \" ( پاسخ - فارسی ) 5697 - از : سید میر شریف علی بن محمد گرگانی (816) \"36 ر - 42 پ \" - به شماره (5281) رجوع شود .پاسخ پرسشهای اسکندر
ص: 249
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای اسکندر
در صفحات : 278تا286پاسخ پرسشهای اسکندر
کد دستیابی کتاب : 1861پاسخ پرسشهای اسکندر
کاتب : رساله اول بخط سید علی حسینی - باقی مجموعه بخط رفیع الدین محمد بن غیاث الدین محمدپاسخ پرسشهای اسکندر
تاریخ کتابت : رجب 1087 - رساله چهارم یکشنبه هشتم رجب 1083 و رساله پنجم چهارشنبه 21 ذی الحجه 1082 و رساله هفدهم ذی القعده 1080 - سده یازدهمپاسخ پرسشهای اسکندر
مهدی الیه : بجهت میرزا محمد رفیعپاسخ پرسشهای اسکندر
همه اطلاعات : ( 1861 ) - مجموعه : ----------- نستعلیق ، رساله اول بخط سید علی حسینی ، رجب 1087 بجهت میرزا - محمد رفیع . باقی مجموعه بخط رفیع الدین محمد بن غیاث الدین محمد ، - رساله چهارم یکشنبه هشتم رجب 1083 و رساله پنجم چهارشنبه 21 - ذی الحجه 1082 و رساله هفدهم ذی القعده 1080 . کتاب آخر نسخه ، از - سده یازدهم . عناوین شنگرف ، رساله ها تصحیح شده است . جز رساله های - ذکر شده فواید فلسفی و جز آن آمده است ، روی برگ نهم تملک - غیاث الدین محمد بن محمد باقر با مهر بیضوی بزرگ \" بحق حرمت طه - و یاسین اغثنی یا غیاث المستغیثین \" و مهر هشت گوشه \" العبد رفیع الدین - محمد \" دیده می شود ، جلد تیماج قرمز بدون مقوا . - 150 گ ، سطور مختلف ، 5/25 × 15 سم 150پاسخ پرسشهای اسکندر
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای اسکندر
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی - جلد 5پاسخ پرسشهای اسکندر
در صفحات : 286تا286پاسخ پرسشهای اسکندر
ردیف کتاب : 19پاسخ پرسشهای اسکندر
کد دستیابی کتاب : 106 ر - 109 ر - 1861پاسخ پرسشهای اسکندر
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای اسکندر
نام کتابخانه : مرکز احیاء میراث اسلامیپاسخ پرسشهای اسکندر
شهر : قمپاسخ پرسشهای اسکندر
مولف : سید میر شریف علی بن محمد گرگانی ( 825 )پاسخ پرسشهای اسکندر
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای اسکندر
همه اطلاعات : 19- پاسخ پرسشهای اسکندر \" 106 ر - 109 ر \" ( پاسخ - فارسی ) - 1861 از : سید میر شریف علی بن محمد گرگانی ( 825 ) \" 106 ر - 109 ر \" - پاسخ نه پرسش امیرزاده اسکندر است پیرامون : مقصود از آفرینش ، چگونگی ترکیب - خاک و روح در آدمی ، مبدء روح انسان ، ثواب و عقاب چیست ، حقیقت فرشته ، شیطان - چیست ، معراج و براق چیست ، معنی صراط و میزان . بیشتر پاسخها فلسفی و عقلی است با - نقل گفته ها و نظریات مختلف در مسائل . - آغاز : \" این رساله مشتمل است بر سؤالاتی .. سؤال اول در باب آفرینش که مقصود از - آفرینش چه بود \" . - انجام : \" پس جبرئیل را در مثل این حالت و مصاحبت نبود \" . - در این نسخه خاتمه ای است کوتاه در چگونگی بیان احکام شریعت و طریقت - و حقیقت ، نگارش یافته برای عوام .پاسخ پرسشهای اسکندر
ص: 250
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای اسکندر
در صفحات : 268تا270پاسخ پرسشهای اسکندر
کد دستیابی کتاب : 6713پاسخ پرسشهای اسکندر
کاتب : محمد سعید خلخالیپاسخ پرسشهای اسکندر
تاریخ کتابت : جمادی الاول 1190پاسخ پرسشهای اسکندر
همه اطلاعات : ( 6713 ) - مجموعه : ----- نستعلیق ، محمد سعید خلخالی ، جمادی الاول 1190 ( روی برگ - 121 ) ، در مجموعه جز رساله های ذکر شده فوائد فلسفی و عرفانی - بسیاری نوشته شده است ، در چند جا خط و مهر مربع محمد مهدی شریف - خلخالی ( که گویا فرزند کاتب نسخه باشد ) دیده میشود بتاریخ - 1245 ، جلد مقوائی عطف تیماج قهوه ای . - 127 گ ، سطور مختلف ، 22 × 17 سمپاسخ پرسشهای اسکندر
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای اسکندر
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد17پاسخ پرسشهای اسکندر
در صفحات : 270تا270پاسخ پرسشهای اسکندر
ردیف کتاب : 8پاسخ پرسشهای اسکندر
کد دستیابی کتاب : 123 ر - 127 ر - 6713پاسخ پرسشهای اسکندر
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای اسکندر
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسشهای اسکندر
شهر : قمپاسخ پرسشهای اسکندر
مولف : میر سید شریف علی بن محمدگرگانی ( 825 )پاسخ پرسشهای اسکندر
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای اسکندر
منابع دیگر : به شماره ( 5281 ) رجوع شود .پاسخ پرسشهای اسکندر
همه اطلاعات : 8 - پاسخ پرسشهای اسکندر \" 123 ر - 127 ر \" ( پاسخ - فارسی ) - از : میر سید شریف علی بن محمدگرگانی ( 825 ) 6713 - به شماره ( 5281 ) رجوع شود .پاسخ پرسشهای اسکندر
ص: 251
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای اسکندر
در صفحات : 66تا68پاسخ پرسشهای اسکندر
کد دستیابی کتاب : 5281پاسخ پرسشهای اسکندر
کاتب : شیخ امین الدین نصیرالدین محمد الخفرکیپاسخ پرسشهای اسکندر
تاریخ کتابت : سه شنبه از جمادی الثانی 1031پاسخ پرسشهای اسکندر
همه اطلاعات : ( 5281 ) - مجموعه : ---- در این مجموعه جز کتابهای ذکر شده ، این فوائد نیز آمده است : فصلی از - کتاب دستور الوزرا ( 194 پ - 198 ر ) احوال خواجه نظام الملک ( 198 پ - - 201 پ ) منشئات مولانا عزیز ( 201 پ - 209 پ ) منتخباتی از تاریخ معجم - ( 21 پ - 225 ر ) مکاتیبی از خرقانی و قطب محیی ( 229 پ - 233 ر ) منتخباتی - از مجالس العشاق ( 234 پ - 240 ر ) . - نستعلیق ، شیخ امین الدین نصیرالدین محمد الخفرکی ، سه شنبه از - جمادی الثانی 1031 ( پایان نزهة القلوب ) ، عناوین و عبارتهای - عربی شنگرف و سطرها چلیپا ، صفحه ها مجدول به زر و مشکی - و لاجورد ، روی برگ اول تملک موسی خان کروسی بتاریخ صفر - 1248 با مهر بیضوی \" اردشیر \" و تملک محمد نصیر الشریف ابن - عنایت اللّٰه و تملک محمد ابراهیم و محمد علی دیده میشود ، جلد دو - رو تیماج رو مشکی پشت قرمز . - 240 240 گ ، سطور مختلف ، 30 × 19 سمپاسخ پرسشهای اسکندر
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای اسکندر
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد14پاسخ پرسشهای اسکندر
در صفحات : 68تا68پاسخ پرسشهای اسکندر
ردیف کتاب : 6پاسخ پرسشهای اسکندر
کد دستیابی کتاب : 226 پ - 229 ر - 5281پاسخ پرسشهای اسکندر
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای اسکندر
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسشهای اسکندر
شهر : قمپاسخ پرسشهای اسکندر
مولف : میر سید شریف علی بن محمد گرگانی ( 816 )پاسخ پرسشهای اسکندر
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای اسکندر
همه اطلاعات : 6- پاسخ پرسشهای اسکندر \" 226 پ - 229 ر \" ( پاسخ - فارسی ) - از : میر سید شریف علی بن محمد گرگانی ( 816 ) \" 226 پ - 229 ر \" - 5281 پاسخ نه پرسش امیرزاده اسکندر است پیرامون : مقصود از آفرینش ، - چگونگی ترتیب خاک و روح در آدمی ، مبدء روح انسان ، ثواب و عقاب چیست ، - حقیقت فرشته ، شیطان چیست ، معراج و براق ، صراط و میزان . این پاسخها فلسفی - و عقلی است . - آغاز : \" این رساله مشتمل است بر سؤالاتی .. سؤال اول در باب آفرینش که - مقصود از آفرینش چه بود \" . - انجام : \" پس جبرئیل را در مثل این حالت و مصاحبت نبود \" .پاسخ پرسشهای اسکندر
ص: 252
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای اسکندرخان
در صفحات : 244تا246پاسخ پرسشهای اسکندرخان
کد دستیابی کتاب : 8702پاسخ پرسشهای اسکندرخان
کاتب : ابوالفضلپاسخ پرسشهای اسکندرخان
تاریخ کتابت : 1234پاسخ پرسشهای اسکندرخان
همه اطلاعات : ( 8702 ) - مجموعه : --- نسخ و نستعلیق ، ابوالفضل ، سال 1234 ، عناوین در کتاب دوم - شنگرف ، در مجموعه فواید متفرقه دیگری نیز آمده است ، جلد - تیماج مشکی بدون مقوا . - 97 گ ، سطور مختلف ، 5/14 × 10 سمپاسخ پرسشهای اسکندرخان
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای اسکندرخان
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد22پاسخ پرسشهای اسکندرخان
در صفحات : 244تا244پاسخ پرسشهای اسکندرخان
ردیف کتاب : 4پاسخ پرسشهای اسکندرخان
کد دستیابی کتاب : 81 پ - 92 پ - 8702پاسخ پرسشهای اسکندرخان
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای اسکندرخان
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسشهای اسکندرخان
شهر : قمپاسخ پرسشهای اسکندرخان
مولف : سید میر شریف علی بن محمد گرگانی ( 825 )پاسخ پرسشهای اسکندرخان
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای اسکندرخان
همه اطلاعات : 4 - پاسخ پرسشهای اسکندرخان \" 81 پ - 92 پ \" ( پاسخ - فارسی ) 8702 - از : سید میر شریف علی بن محمد گرگانی ( 825 ) - بیشتر سؤالهای سلطان اسکندر خان کلامی و اعتقادی است و پاسخها کوتاه با - توضیحات لازم می باشد . - آغاز : \" هذه اسئلة ... در باب آفرینش که مقصود از آفرینش چه بود و سببی که - باعث آفرینش بود چه بود \" . - انجام : \" و اشارت ایشان بتوحید از آنجا ناشی گردد ... \" .پاسخ پرسشهای اسکندرخان
ص: 253
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای اسکندرخان گورکانی
در صفحات : 362تا386پاسخ پرسشهای اسکندرخان گورکانی
همه اطلاعات : مجموعهپاسخ پرسشهای اسکندرخان گورکانی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای اسکندرخان گورکانی
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد 29پاسخ پرسشهای اسکندرخان گورکانی
در صفحات : 376تا378پاسخ پرسشهای اسکندرخان گورکانی
ردیف کتاب : 20پاسخ پرسشهای اسکندرخان گورکانی
کد دستیابی کتاب : شماره 20/11619 مجموعهپاسخ پرسشهای اسکندرخان گورکانی
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای اسکندرخان گورکانی
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسشهای اسکندرخان گورکانی
شهر : قمپاسخ پرسشهای اسکندرخان گورکانی
مولف : میر سید شریف ، علی فرزند محمد ، جرجانی . ف : سال 816 ق .پاسخ پرسشهای اسکندرخان گورکانی
کاتب : محمد نصیر فرزند ملا حسن ، بالانکابی جیلانیپاسخ پرسشهای اسکندرخان گورکانی
تاریخ کتابت : سال 1119 قپاسخ پرسشهای اسکندرخان گورکانی
موضوعات : فلسفهپاسخ پرسشهای اسکندرخان گورکانی
بخش بندی : رساله حاضر در 8 فصل به ترتیب زیر تنظیم گردیده است : - 1. در تمهید معذرت جهة قصور ادراک . - 2. در آنکه مقصود آفرینش که آن را باعث و سبب و فائده و حکمت نیز خوانند - چه بوده . - 3. در آفریده اول و آنکه نام او چیست ؟ - 4. در باب آنکه ترکیب روح با جسد چگونه است . - 5. در باب ثواب و عقاب . - 6. در باب فرشته . - 7. در باب معراج حضرت رسالت پناه صلی اللّٰه علیه و آله و سلم . - 8. در وصیت مشائخ احکام شریعت .پاسخ پرسشهای اسکندرخان گورکانی
منابع دیگر : بنگرید به : نسخه شماره \" 6/5281 \" ، ج 14 ، فهرست همین کتابخانه . - الذریعة ، ج 24 ، ص 101 .پاسخ پرسشهای اسکندرخان گورکانی
آسیب دیدگی : و بخشی از آن رطوبت دیده شده است .پاسخ پرسشهای اسکندرخان گورکانی
همه اطلاعات : 462 پاسخ پرسشهای اسکندرخان گورکانی فلسفه ، فارسی . - از : میر سید شریف ، علی فرزند محمد ، جرجانی . ف : سال 816 ق . - آغاز : \" الحمدلله رب العالمین ... اما بعد در شهور سنه خمس عشر و ثمانمائة - اسکندر بن عمر \" . - انجام : \" و اشاره ایشان بتوحید از آنجا ناشی گردد واللّٰه الموفق للصواب و الیه - المآل و المآب \" . - بنگرید به : نسخه شماره \" 6/5281 \" ، ج 14 ، فهرست همین کتابخانه . - این رساله در الذریعة به عنوان نخستین آفریده ، و در پایان نسخه ما به عنوان رسالة - المعراجیة آمده است . - رساله حاضر در 8 فصل به ترتیب زیر تنظیم گردیده است : - 1. در تمهید معذرت جهة قصور ادراک . - 2. در آنکه مقصود آفرینش که آن را باعث و سبب و فائده و حکمت نیز خوانند - چه بوده . - 3. در آفریده اول و آنکه نام او چیست ؟ - 4. در باب آنکه ترکیب روح با جسد چگونه است . - 5. در باب ثواب و عقاب . - 6. در باب فرشته . - 7. در باب معراج حضرت رسالت پناه صلی اللّٰه علیه و آله و سلم . - 8. در وصیت مشائخ احکام شریعت . - گزارش نسخه : نوع خط : نستعلیق ، کاتب : محمد نصیر فرزند ملا حسن ، بالانکابی جیلانی - ، تاریخ کتابت : سال 1119 ق ، عنوانها و نشانیها : شنگرف ، نوع کاغذ : فرنگی ، تعداد برگ : 9 - \" از 95 تا 103 \" ، تعداد سطر : 22 ، اندازه متن کتاب : 15 × 6 سانتیمتر . - ویژگیهای نسخه : در حاشیه تصحیح و بخشی از آن رطوبت دیده شده است . - الذریعة ، ج 24 ، ص 101 . - \" شماره 20/11619 مجموعه \"پاسخ پرسشهای اسکندرخان گورکانی
ص: 254
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای اصفهانی
در صفحات : 128تا132پاسخ پرسشهای اصفهانی
کد دستیابی کتاب : 2935پاسخ پرسشهای اصفهانی
کاتب : ابوطالب بن محمدتقی مشهور به میرزاآقاپاسخ پرسشهای اصفهانی
تاریخ کتابت : 1272 - 1273پاسخ پرسشهای اصفهانی
همه اطلاعات : ( 2935)- مجموعه :---- نسخ و نستعلیق ، ابوطالب بن محمدتقی مشهور به میرزاآقا ، بسال - 1272 - 1273 ، عناوین و نشانیها شنگرف ، جلد تیماج قهوه ای - ضربی .- 258 گ ، سطور مختلف ، 21 × 5/16 سم 258پاسخ پرسشهای اصفهانی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای اصفهانی
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد8پاسخ پرسشهای اصفهانی
در صفحات : 128تا130پاسخ پرسشهای اصفهانی
ردیف کتاب : 3پاسخ پرسشهای اصفهانی
کد دستیابی کتاب : 137 پ - 168 پ- 2935پاسخ پرسشهای اصفهانی
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای اصفهانی
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسشهای اصفهانی
شهر : قمپاسخ پرسشهای اصفهانی
مولف : حاج کریم خان بن ابراهیم کرمانیپاسخ پرسشهای اصفهانی
تاریخ تالیف : روز دوشنبه چهاردهم ربیع الثانی 1269پاسخ پرسشهای اصفهانی
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای اصفهانی
همه اطلاعات : 3 - پاسخ پرسشهای اصفهانی \" 137 پ - 168 پ\" \"137 پ - 168 پ\" 2935 ( پاسخ - فارسی)- از : حاج کریم خان بن ابراهیم کرمانی - پاسخ از سی پرسش اعتقادی است که میرزا محمد باقر اصفهانی تقدیم - داشته و کرمانی در سی فصل از آنها پاسخ داده است . این پاسخها در قریه - علی آباد معروف به سر آسیاب کرمان به روز دوشنبه چهاردهم ربیع الثانی - 1269 پایان یافته . - آغاز : \"الحمدلله رب العالمین ... چون رسید نوشته ای از مخدوم کرم - و مطاع معظم جناب سلالة الانجاب و سلیل الاطیاب \".- انجام : \"وقصد اقامه ده روزه نموده بودیم و فرصت غنیمت شمرده بتحریر - این رساله پرداخت حامداً مصلیاً مستغفراً \".پاسخ پرسشهای اصفهانی
ص: 255
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای اصلان خان
در صفحات : 62تا64پاسخ پرسشهای اصلان خان
کد دستیابی کتاب : 850پاسخ پرسشهای اصلان خان
کاتب : محمد بن جواد قزوینی طهرانیپاسخ پرسشهای اصلان خان
تاریخ کتابت : 1305 - 1307پاسخ پرسشهای اصلان خان
بخش بندی : در این مجموعه ای متفرقات نیز آمده است : اشعاریاز میرزا اصلان خان - همدانی در ذم شیخ محمد باقر همدانی بهاری شیخی و مدح حاج کریم خان کرمانی - ( 50 پ - 66 ر ) ، اشعاری در مدح حاج کریم خان کرمانی از میر علی زنوزی ( 66 - پ - 67 ر ) ، ادعیه مناسک و اعمال حج ( 112 پ - 115 ر) ، مقدمه مناسک حاج - کریم خان کرمانی ( 115 پ - 120 پ ) .پاسخ پرسشهای اصلان خان
همه اطلاعات : ( 850 )- مجموعه : ---- در این مجموعه ای متفرقات نیز آمده است : اشعاریاز میرزا اصلان خان - همدانی در ذم شیخ محمد باقر همدانی بهاری شیخی و مدح حاج کریم خان کرمانی - ( 50 پ - 66 ر ) ، اشعاری در مدح حاج کریم خان کرمانی از میر علی زنوزی ( 66 - پ - 67 ر ) ، ادعیه مناسک و اعمال حج ( 112 پ - 115 ر) ، مقدمه مناسک حاج - کریم خان کرمانی ( 115 پ - 120 پ ) . - نستعلیق ، محمد بن جواد قزوینی طهرانی ، سال 1305 - 1307 بجهت - کربلائی محمد حسن مرندی در تبریز نوشته شده است ، جلد تیماج قهوه ای . - 179 گ ، سطور مختلف ، 5/17 × 11سم 179پاسخ پرسشهای اصلان خان
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای اصلان خان
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی - جلد 3پاسخ پرسشهای اصلان خان
در صفحات : 62تا62پاسخ پرسشهای اصلان خان
ردیف کتاب : 1پاسخ پرسشهای اصلان خان
کد دستیابی کتاب : 1 پ - 20 ر - 850پاسخ پرسشهای اصلان خان
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای اصلان خان
نام کتابخانه : مرکز احیاء میراث اسلامیپاسخ پرسشهای اصلان خان
شهر : قمپاسخ پرسشهای اصلان خان
مولف : حاج محمد خان بن کریم خان کرمانی ( 1324 )پاسخ پرسشهای اصلان خان
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای اصلان خان
منابع دیگر : به شماره ( 202 ) رجوع شود .پاسخ پرسشهای اصلان خان
همه اطلاعات : 1 - پاسخ پرسشهای اصلان خان \" 1 پ - 20 ر \" \"1 پ - 20 ر \" 850 ( پاسخ - فارسی ) - از : حاج محمد خان بن کریم خان کرمانی ( 1324 ) - به شماره ( 202 ) رجوع شود .پاسخ پرسشهای اصلان خان
ص: 256
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای اصلان خان
در صفحات : 292تا294پاسخ پرسشهای اصلان خان
کد دستیابی کتاب : 202پاسخ پرسشهای اصلان خان
کاتب : کتاب اول بخط محمد ابراهیم - کتاب دوم بخط محمد سنقریپاسخ پرسشهای اصلان خان
تاریخ کتابت : ذی الحجه 1296- رمضان 1302پاسخ پرسشهای اصلان خان
همه اطلاعات : ( 202 ) - مجموعه : -- نستعلیق و عبارتهای عربی و عناوین نسخ ، کتاب اول بخط محمد ابراهیم - بتاریخ ذی الحجه 1296 و کتاب دوم بخط محمد سنقری بتاریخ رمضان - 1302 ، در پایان مجموعه چند قصیده در نکوهش دشمنان حاج کریم خان - و مدح وی نوشته شده و بعضی از آنها از امیر اصلان و بخط وی می باشد . جلد - تیماج قهوه ای بدون مقوا . - 80 گ ، سطور مختلف ، 5/17 × 11 سم 80پاسخ پرسشهای اصلان خان
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای اصلان خان
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی - جلد1پاسخ پرسشهای اصلان خان
در صفحات : 292تا292پاسخ پرسشهای اصلان خان
ردیف کتاب : 2پاسخ پرسشهای اصلان خان
کد دستیابی کتاب : 41 پ - 62 پ - 202پاسخ پرسشهای اصلان خان
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای اصلان خان
نام کتابخانه : مرکز احیاء میراث اسلامیپاسخ پرسشهای اصلان خان
شهر : قمپاسخ پرسشهای اصلان خان
مولف : حاج محمدخان بن کریم خان کرمانی (1324)پاسخ پرسشهای اصلان خان
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای اصلان خان
همه اطلاعات : 2- پاسخ پرسشهای اصلان خان \" 41 پ - 62 پ \" ( پاسخ - فارسی ) - از : حاج محمدخان بن کریم خان کرمانی (1324) \"41 پ - 62 پ \" 202 - پنج پرسش است از امیر اصلان خان همدانی پیرامون روح و بدن انسان پس از مرگ - وی ، و نظر حاج کریم خان و آنچه در کتاب \"ارشاد العوام \" خود پیرامون این موضوع - گفته . پاسخها در این رساله نسبتاً مختصر و مؤلف گفته های پدر را تایید و تثبیت - می کند. - آغاز : \"الحمدلله رب العالمین .. عالیجاه سعادت همراه مخدوم مکرم و مطاع مفخم - مقرب الحضرة العلیة و صاحب المکارم السنیة \". - انجام : \"بلکه دهنه آتش کشیده است تا به این دنیا و هر کس در حد خود می ایستد - و همین قدر در جواب کافی است ..\".پاسخ پرسشهای اصلان خان
ص: 257
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای اعتقادی
در صفحات : 311تا313پاسخ پرسشهای اعتقادی
کد دستیابی کتاب : 1476پاسخ پرسشهای اعتقادی
کاتب : عبداللّٰه بن ملا محمد مازندرانیپاسخ پرسشهای اعتقادی
تاریخ کتابت : 1294پاسخ پرسشهای اعتقادی
همه اطلاعات : ( 1476 ) - مجموعه : -- 116 نستعلیق ، عبداللّٰه بن ملا محمد مازندرانی ، سال 1294 ، کتاب آخر از روی - نسخه کمال الدین محمود فرزند محمد صائم حسینی استرابادی نوشته شده - که از نسخه مؤلف در بندر سورت از خط مؤلف نقل کرده بود ، جلد تیماج - قهوه ای بدون مقوا . - 116 گ ، سطور مختلف ، 5/17 × 11 سمپاسخ پرسشهای اعتقادی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای اعتقادی
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی - جلد 4پاسخ پرسشهای اعتقادی
در صفحات : 311تا313پاسخ پرسشهای اعتقادی
ردیف کتاب : 1پاسخ پرسشهای اعتقادی
کد دستیابی کتاب : 1 پ - 33 پ - 1476پاسخ پرسشهای اعتقادی
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای اعتقادی
نام کتابخانه : مرکز احیاء میراث اسلامیپاسخ پرسشهای اعتقادی
شهر : قمپاسخ پرسشهای اعتقادی
مولف : قطب العارفین میرزا ابوالقاسم ( میرزا بابا ) بن محمد نبی ذهبی شیرازی ( 1286 )پاسخ پرسشهای اعتقادی
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای اعتقادی
همه اطلاعات : 1- پاسخ پرسشهای اعتقادی \" 1 پ - 33 پ \" ( پاسخ - فارسی ) - از : قطب العارفین میرزا ابوالقاسم ( میرزا بابا ) بن محمد نبی ذهبی شیرازی - ( 1286 ) \" 1 پ - 33 پ \" 1476 - بیشتر این سؤالها پیرامون موضوع امامت و جایگاه امام می باشد و پاسخها بر - پایه های عرفان و تصوف نگاشته شده و گاه مؤلف ، به کتاب خود \" قوائم الانوار \" - حوالت می دهد . - آغاز : \" الحمد لولیه مبدا خلقه و منشا لواء حمده .. سؤال اینکه فواید صلوات بر - محمد نبینا و سیدنا الاعظم و آله الاماجد الاکرم \" . - انجام افتاده : \" زیرا که در ظهور ایشان از این دو نور مبارک با این امت مرحومه - مساوق و همدوشند پس انبیا و رسل نیز دو پدر هستند .. \" .پاسخ پرسشهای اعتقادی
ص: 258
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای اعتقادی
در صفحات : 196تا200پاسخ پرسشهای اعتقادی
کد دستیابی کتاب : 9041پاسخ پرسشهای اعتقادی
کاتب : محمد طاهر بن نجفعلی همدانی یا محمد علیپاسخ پرسشهای اعتقادی
تاریخ کتابت : سال 1259 - 1261پاسخ پرسشهای اعتقادی
همه اطلاعات : ( 9041 ) - مجموعه : ------ نستعلیق ، محمد طاهر بن نجفعلی همدانی یا محمد علی ، سال 1259 - - 1261 ، عناوین و نشانیها شنگرف ، مجموعه را محمد طاهر مقابله - کرده و این کار را در ماه رجب 1261 بپایان برده است ، روی برگ - اول تملک حسام الدین نراقی و مهر بیضوی \" عبده غلامرضا \" دیده - میشود ، جلد تیماج مشکی ضربی . - 195 گ ، سطور مختلف ، 20 × 14 سمپاسخ پرسشهای اعتقادی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای اعتقادی
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد23پاسخ پرسشهای اعتقادی
در صفحات : 198تا198پاسخ پرسشهای اعتقادی
ردیف کتاب : 5پاسخ پرسشهای اعتقادی
کد دستیابی کتاب : 119 پ - 141 پ - 9041پاسخ پرسشهای اعتقادی
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای اعتقادی
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسشهای اعتقادی
شهر : قمپاسخ پرسشهای اعتقادی
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای اعتقادی
همه اطلاعات : 5- پاسخ پرسشهای اعتقادی \" 119 پ - 141 پ \" ( پاسخ - فارسی ) - از : ؟ 9041 - چند پرسش اعتقادی است که در بعضی احادیث مشکل بوده و بطور \" سؤال - - جواب \" از آنها پاسخ گفته شده است . در این پرسشها پیرامون احوال اولاد زنا در - آخرت ، نهی آدم از خوردن شجره ، میزان سعادت و شقاوت ، مدت زیارت امام - حسین علیه السلام از عمر حساب نمی شود ، حقیقت روح ، تفسیر آیه \" لیس کمثله - شیء \" ، رفتار خدا با پیامبران و ائمه ، سؤال شد است . - آغاز : \" خداوندا اهل کمال را از شرب وصال جرعه ده و اهل وصال را از جام مالا - مال کلما رفعت لهم علماً وضعت لهم علماً لیس لمحبتی غایة و لا نهایة بهره کرامت - فرما \" . - انجام : \" و در این مرحله سکوت اولی است و صمت انسب والعلم عند اللّٰه تبارک - و تعالی \" .پاسخ پرسشهای اعتقادی
ص: 259
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای اهل قفقاز
در صفحات : 464تا468پاسخ پرسشهای اهل قفقاز
کد دستیابی کتاب : 357پاسخ پرسشهای اهل قفقاز
کاتب : رساله پنجم بخط محمد جعفر قراچه داغی - رساله آخر بخط رضاپاسخ پرسشهای اهل قفقاز
تاریخ کتابت : رساله چهارم بتاریخ ذی الحجه 1289- 1290پاسخ پرسشهای اهل قفقاز
همه اطلاعات : ( 357 ) - مجموعه : ---- نستعلیق به چند خط ، رساله چهارم بتاریخ ذی الحجه 1289 ، رساله پنجم - بخط محمد جعفر قراچه داغی و بتاریخ 1290 ، رساله آخر بخط رضا . در - مجموعه متفرقات دیگری نیز آمده است ، جلد تیماج قهوه ای . - 129 گ ، سطور مختلف ، 19/12 سم 129پاسخ پرسشهای اهل قفقاز
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای اهل قفقاز
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی - جلد1پاسخ پرسشهای اهل قفقاز
در صفحات : 466تا468پاسخ پرسشهای اهل قفقاز
ردیف کتاب : 5پاسخ پرسشهای اهل قفقاز
کد دستیابی کتاب : 59 پ - 120 پ - 357پاسخ پرسشهای اهل قفقاز
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای اهل قفقاز
نام کتابخانه : مرکز احیاء میراث اسلامیپاسخ پرسشهای اهل قفقاز
شهر : قمپاسخ پرسشهای اهل قفقاز
مولف : میرزا حسین بن محمد بن حسین تبریزی مامقانی (ق 13)پاسخ پرسشهای اهل قفقاز
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای اهل قفقاز
بخش بندی : پاسخهای استدلالی بر نه پرسش است پیرامون : آیا نبوت مقارن خلقت حضرت - پیامبر بود، خبث در ابتدای خلقت بوده یا بعد قبول شده ، سک و خنزیر از آغاز خلقت - نجس بوده اند ، مشیت با چه چیز خلق شده ، معنی امام حاضر است و ناظر ، وجود حضرت - امیر در جاهای مختلف در یک وقت ، حضرت جبرئیل و سؤال از امیر علیه السلام ، علم - حضرت امیر به اینکه سائل خاتم جبرئیل است ، بخشایش گناهان عزاداران امام - حسین علیه السلام .پاسخ پرسشهای اهل قفقاز
همه اطلاعات : 5- پاسخ پرسشهای اهل قفقاز \" 59 پ - 120 پ \" ( پاسخ - فارسی ) 357 - از : میرزا حسین بن محمد بن حسین تبریزی مامقانی (ق 13) \"59 پ - 120 پ \" - پاسخهای استدلالی بر نه پرسش است پیرامون : آیا نبوت مقارن خلقت حضرت - پیامبر بود، خبث در ابتدای خلقت بوده یا بعد قبول شده ، سک و خنزیر از آغاز خلقت - نجس بوده اند ، مشیت با چه چیز خلق شده ، معنی امام حاضر است و ناظر ، وجود حضرت - امیر در جاهای مختلف در یک وقت ، حضرت جبرئیل و سؤال از امیر علیه السلام ، علم - حضرت امیر به اینکه سائل خاتم جبرئیل است ، بخشایش گناهان عزاداران امام - حسین علیه السلام . - آغاز : \"الحمدلله رب العالمین .. بعضی از طالبین حق و یقین و جمعی از محبین - و موالین از اهل قفقازیه در باب چند مسئله دینیه \" . - انجام : \"و در زمره اصحاب آنجناب محشور فرموده در دار رضوان خود ساکن - گرداند ، اللّٰهم ارزقنی شفاعة الحسین علیه السلام .. \".پاسخ پرسشهای اهل قفقاز
ص: 260
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای ترمذی
در صفحات : 671تا679پاسخ پرسشهای ترمذی
کد دستیابی کتاب : 4262پاسخ پرسشهای ترمذی
مولف : نعمه اللّٰه ولی کرمانیپاسخ پرسشهای ترمذی
کاتب : میر غلام محی الدین پسر درویش محمد و محمد قاسم پسر محمد مومن - و محمد جعفر پسر افتخار خان نعمه اللّٰهی حسینیپاسخ پرسشهای ترمذی
تاریخ کتابت : 111(= 1110) ،(ش 116 و 117)پاسخ پرسشهای ترمذی
منابع دیگر : فیلم این نسخه در - دانشگاه تهران به شماره 4959 (3 : 118) هست،پاسخ پرسشهای ترمذی
همه اطلاعات : کلیات نعمه اللّٰه ولی کرمانی - 4262 ) نستعلیق میر غلام محی الدین پسر درویش محمد و محمد قاسم پسر - محمد مومن در 32 تا 38 تخت نشستی پادشاه برابر با 1109 و محمد جعفر پسر افتخار خان - نعمه اللّٰهی حسینی در 111(= 1110) ،(ش 116 و 117) با یک سرلوح ، عنوان و نشان - شنگرف ، 693 گ ، 17 × 25 کاغذ ترمه ، جلد رویه میشن قهوه ای ضربی . فیلم این نسخه در - دانشگاه تهران به شماره 4959 (3 : 118) هست، دارای : - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - 0. - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - .- . - . - . - . - . - . - . - . - . - .- . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - . - .پاسخ پرسشهای ترمذی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای ترمذی
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی ملک - جلد4پاسخ پرسشهای ترمذی
در صفحات : 671تا673پاسخ پرسشهای ترمذی
ردیف کتاب : 12پاسخ پرسشهای ترمذی
کد دستیابی کتاب : 91ر - 96رپاسخ پرسشهای ترمذی
نام کتابخانه : کتابخانه ملی ملکپاسخ پرسشهای ترمذی
شهر : تهرانپاسخ پرسشهای ترمذی
تاریخ تالیف : نوشته 4 شوال 32پاسخ پرسشهای ترمذی
منابع دیگر : (منزوی 1202)پاسخ پرسشهای ترمذی
همه اطلاعات : 12 - پاسخ پرسشهای ترمذی (91ر - 96ر ، نوشته 4 شوال 32) ، در آغاز از - صد و پنج پرسش او وپاسخ ابن العربی ( مقدمه ختم الاولیاء چاپ عثمان یحیی ) یاد شده آنگاه - به چند پرسش : منازل اولیاء ختم الاولیاء مقام الاولیاء ، وحی ، خلق اللّٰه الخلق فی الظلمه ، - صفه آدم ، پاسخ داده شده است (منزوی 1202)پاسخ پرسشهای ترمذی
ص: 261
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای حسین خان قونسول
در صفحات : 300تا304پاسخ پرسشهای حسین خان قونسول
کد دستیابی کتاب : 8767پاسخ پرسشهای حسین خان قونسول
کاتب : کتاب اول محمد کریم بن محمد کوهبنانی کرمانی - رساله های دوم و سوم و چهارم محمود بن غلامعلی اصفهانی - کتاب پنجم بخط سید عباس - باقی مجموعه بخط حسن بن علی بن محدم توبلی بحرانیپاسخ پرسشهای حسین خان قونسول
تاریخ کتابت : دوشنبه 19 جمادی الثانی 1307 - 1309 - 1314 - 1318پاسخ پرسشهای حسین خان قونسول
محل کتابت : مدرسه ابراهیم خان در کرمانپاسخ پرسشهای حسین خان قونسول
همه اطلاعات : ( 8767 ) - مجموعه : ----- نسخ ، کتاب اول محمد کریم بن محمد کوهبنانی کرمانی ، دوشنبه 19 - جمادی الثانی 1307 ، عناوین و نشانیها شنگرف . - رساله های دوم و سوم و چهارم محمود بن غلامعلی اصفهانی ، سال - 1309 در مدرسه ابراهیم خان در کرمان ، عناوین و نشانیها - شنگرف . - کتاب پنجم بخط سید عباس و در عصر مؤلف . - باقی مجموعه بخط حسن بن علی بن محدم توبلی بحرانی ، سال - 1314 - 1318 ، در مجموعه فواید متفرقه دیگری نیز آمده است ، - جلد تیماج قرمز . - 311 گ ، سطور مختلف ، 5/20 × 15 سمپاسخ پرسشهای حسین خان قونسول
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای حسین خان قونسول
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد22پاسخ پرسشهای حسین خان قونسول
در صفحات : 302تا302پاسخ پرسشهای حسین خان قونسول
ردیف کتاب : 4پاسخ پرسشهای حسین خان قونسول
کد دستیابی کتاب : 184 ر - 196 پ - 8767پاسخ پرسشهای حسین خان قونسول
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای حسین خان قونسول
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسشهای حسین خان قونسول
شهر : قمپاسخ پرسشهای حسین خان قونسول
مولف : حاج محمد خان بن کریم خان کرمانیپاسخ پرسشهای حسین خان قونسول
تاریخ تالیف : شب یک شنبه 26 ربیع الثانی 1309پاسخ پرسشهای حسین خان قونسول
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای حسین خان قونسول
همه اطلاعات : 4 - پاسخ پرسشهای حسین خان قونسول \" 184 ر - 196 پ \" ( پاسخ - فارسی ) - از : حاج محمد خان بن کریم خان کرمانی 8767 - دو پرسش است از حاج میرزا حسین خان قونسول ایران پیرامون اینکه : با وجود - ثبوت لوح محفوظ مقصود از \" انشاء اللّٰه \" چیست ، بساط قدم چگونه بلوث حدوث - ملطخ میشود ؟ کرمانی به تفصیل بروش مخصوص شیخیه پاسخ گفته و شب یک شنبه - 26 ربیع الثانی 1309 بپایان برده است . - آغاز : \" الحمدلله و سلام علی عباده الذین اصطفی ... چندی پیش از این رقیمه - کریمه عنبر شمیمه زیارت شد \" . - انجام : \" و همین قدرها هم در جواب این مسئله کافی است انشاء اللّٰه ... \" .پاسخ پرسشهای حسین خان قونسول
ص: 262
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای رایض الدین
در صفحات : 152تا156پاسخ پرسشهای رایض الدین
کد دستیابی کتاب : 7354پاسخ پرسشهای رایض الدین
کاتب : حاج محسن مدرس خوشنویس بن ملا حسنعلی اردبیلی ملقب به عماد الفقراءپاسخ پرسشهای رایض الدین
تاریخ کتابت : 1362پاسخ پرسشهای رایض الدین
همه اطلاعات : ( 7354 ) - مجموعه : --- نستعلیق ، حاج محسن مدرس خوشنویس بن ملا حسنعلی اردبیلی - ملقب به عماد الفقراء ، سال 1362 ، عناوین شنگرف یا لاجورد ، - جلد تیماج قهوه ای . - 64 گ ، 19 س ، 22 × 15 سمپاسخ پرسشهای رایض الدین
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای رایض الدین
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد 19پاسخ پرسشهای رایض الدین
در صفحات : 154تا154پاسخ پرسشهای رایض الدین
ردیف کتاب : 2پاسخ پرسشهای رایض الدین
کد دستیابی کتاب : 18 ر - 35 پ - 7354پاسخ پرسشهای رایض الدین
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای رایض الدین
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسشهای رایض الدین
شهر : قمپاسخ پرسشهای رایض الدین
مولف : میرزا ابوالقاسم معروف به میرزا بابا راز ذهبی شیرازی ( 1286 )پاسخ پرسشهای رایض الدین
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای رایض الدین
بخش بندی : پیرامون : فوائد صلوات بر پیامبر ، سهو آنحضرت در نماز ، وجه توجه - در زیارت معصومین ، مقام نهنکی سالک ، معنی حدیث کنت کنزاً مخفیاً ، اخوت - پیامبر با حضرت امیرالمؤمنین ، بودن حضرت امیر یکشب در چهل جا ، نسبت - افعال بحقتعالی ، آیا اولیا بمقام ائمه میرسند ، خلود در جنت و نار ، معنی حدیث - انا و علی ابوا هذه الائمة . تمام این پاسخها عرفانی و بر اساس مبانی تصوف - می باشد .پاسخ پرسشهای رایض الدین
همه اطلاعات : 2- پاسخ پرسشهای رایض الدین \" 18 ر - 35 پ \" ( پاسخ - فارسی ) 7354 - از : میرزا ابوالقاسم معروف به میرزا بابا راز ذهبی شیرازی ( 1286 ) - پیرامون : فوائد صلوات بر پیامبر ، سهو آنحضرت در نماز ، وجه توجه - در زیارت معصومین ، مقام نهنکی سالک ، معنی حدیث کنت کنزاً مخفیاً ، اخوت - پیامبر با حضرت امیرالمؤمنین ، بودن حضرت امیر یکشب در چهل جا ، نسبت - افعال بحقتعالی ، آیا اولیا بمقام ائمه میرسند ، خلود در جنت و نار ، معنی حدیث - انا و علی ابوا هذه الائمة . تمام این پاسخها عرفانی و بر اساس مبانی تصوف - می باشد . - آغاز : \" الحمد لولیه مبدا خلقته و منشا لواء رحمته و آخر دعوی اهل جنته - .. اما بعد فاعلم ایها الولد الحنان \" . - انجام : \" و تفصیل این مطلب شریف عزیز را در کتاب مذکور طلب فرمایند \"پاسخ پرسشهای رایض الدین
ص: 263
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای شاه بخاری
در صفحات : 126تا130پاسخ پرسشهای شاه بخاری
کد دستیابی کتاب : 524پاسخ پرسشهای شاه بخاری
کاتب : عبدالرحمنپاسخ پرسشهای شاه بخاری
تاریخ کتابت : 27 محرم 1273پاسخ پرسشهای شاه بخاری
همه اطلاعات : ( 524 ) - مجموعه : ---- نستعلیق ، عبدالرحمن ، 27 محرم 1273، عناوین شنگرف ، - عبارتهای عربی با خط شنگرف نشانی دارد ، روی برگ اول و جاهای - دیگر مهر هشت گوشه \"عبدالرحمن \" دیده میشود ، جلد مقوائی عطف - تیماج مشکی . - 116 گ ، 11 س ، 17 × 11 سم 116پاسخ پرسشهای شاه بخاری
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای شاه بخاری
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد2پاسخ پرسشهای شاه بخاری
در صفحات : 126تا128پاسخ پرسشهای شاه بخاری
ردیف کتاب : 1پاسخ پرسشهای شاه بخاری
کد دستیابی کتاب : 1 پ - 13 ر- 524پاسخ پرسشهای شاه بخاری
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای شاه بخاری
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسشهای شاه بخاری
شهر : قمپاسخ پرسشهای شاه بخاری
مولف : شاه عبدالعزیز بن احمد دهلوی حنفی (1239)پاسخ پرسشهای شاه بخاری
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای شاه بخاری
همه اطلاعات : 1- پاسخ پرسشهای شاه بخاری \" 1 پ - 13 ر \" \"1 پ - 13 ر\" 524 ( پاسخ - فارسی ) - از : شاه عبدالعزیز بن احمد دهلوی حنفی (1239) - ده پرسش است در موضوعات اعتقادی و فقهی که در بیشتر آنها بین سنی ها - و شیعه ها اختلاف روی داده و پاسخ گوی شیعه را رد میکند. - آغاز : \"الحمدلله رب العالمین .. سؤال اول آنکه فرقه امامیه که فی زماننا - مذهب ایشان مروج است \". - انجام : \"گفت که پیغمبر خدا ما را امر کردند که امام را جواب سلام بدهیم - و با همدیگر محبت داریم و یکی بر دیگری سلام گوید\".پاسخ پرسشهای شاه بخاری
ص: 264
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای شاه زاده محمدرضا
در صفحات : 133تا133پاسخ پرسشهای شاه زاده محمدرضا
کد دستیابی کتاب : 8429پاسخ پرسشهای شاه زاده محمدرضا
تاریخ کتابت : ج 2/ 1254 در ش 1- رمضان 1254 در ش 4پاسخ پرسشهای شاه زاده محمدرضا
همه اطلاعات : 8429 ، نستعلیق ج 2/ 1254 در - ش 1 و بی تاریخ در ش 2 و 3 و رمضان 1254 - در ش 4 ، با شعر محسنا درباره پنج گونه - خواب در پایان در شش بیت ، 116 گ ، - 17 ، 16 × 21 س 11 × 15 ، کاغذ فرنگی ، - جلد تیماج مشکی ضربی ، خشتی . - مجموعهپاسخ پرسشهای شاه زاده محمدرضا
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای شاه زاده محمدرضا
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد17پاسخ پرسشهای شاه زاده محمدرضا
در صفحات : 133تا133پاسخ پرسشهای شاه زاده محمدرضا
ردیف کتاب : 2پاسخ پرسشهای شاه زاده محمدرضا
کد دستیابی کتاب : 72 پ - 86 پپاسخ پرسشهای شاه زاده محمدرضا
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای شاه زاده محمدرضا
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ پرسشهای شاه زاده محمدرضا
شهر : تهرانپاسخ پرسشهای شاه زاده محمدرضا
همه اطلاعات : 2- پاسخ پرسشهای شاه زاده محمدرضا : - ازهمو ، به فارسی (72 پ - 86 پ )پاسخ پرسشهای شاه زاده محمدرضا
ص: 265
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای شیشه ای
در صفحات : 340تا346پاسخ پرسشهای شیشه ای
کد دستیابی کتاب : 1971پاسخ پرسشهای شیشه ای
کاتب : محمد بن حسن طباطبائی جندقیپاسخ پرسشهای شیشه ای
تاریخ کتابت : دوشنبه 28 ربیع الثانی 1296پاسخ پرسشهای شیشه ای
همه اطلاعات : ( 1971)- مجموعه : ---- نسخ ؛ محمد بن حسن طباطبائی جندقی ؛ دوشنبه 28 ربیع الثانی- 1296 و پس از این ؛ عناوین و نشانیها شنگرف ؛ روی برگ اول- فهرست کرمانی تملک علی اکبر حسینی خوئی مشهور به شمس العلماء- بتاریخ دوشنبه هشتم رجب 1346 و مهر بیضوی \"شمس العلماء\" دیده- میشود ؛ جلد مقوائی عطف تیماج آبی.- 139 گ ؛ سطور مختلف ؛ 17 × 11 سم 139پاسخ پرسشهای شیشه ای
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای شیشه ای
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد5پاسخ پرسشهای شیشه ای
در صفحات : 344تا346پاسخ پرسشهای شیشه ای
ردیف کتاب : 8پاسخ پرسشهای شیشه ای
کد دستیابی کتاب : 117ر - 139پ- 1971پاسخ پرسشهای شیشه ای
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای شیشه ای
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسشهای شیشه ای
شهر : قمپاسخ پرسشهای شیشه ای
مولف : حاج محمد بن کریم خان کرمانیپاسخ پرسشهای شیشه ای
تاریخ تالیف : 25 صفر 1290پاسخ پرسشهای شیشه ای
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای شیشه ای
مهدی الیه : که حاج عبدالحمید شیشه ای به کرمانی تقدیم داشته و او از آنها پاسخ می گویدپاسخ پرسشهای شیشه ای
همه اطلاعات : 8- پاسخ پرسشهای شیشه ای \" 117ر - 139پ\" \"117ر- 139پ\" 1971 ( پاسخ - فارسی)- از : حاج محمد بن کریم خان کرمانی- دو پرسش است درباره : کیفیت اصلاح نفس و سیر سالک بسوی خداوند ؛- و چگونگی استخراج ملائکه از اسماء موضوعه در الواح که حاج عبدالحمید- شیشه ای به کرمانی تقدیم داشته و او از آنها پاسخ می گوید . بتاریخ 25 صفر 1290- پایان یافته است. - آغاز افتاده : \"محرم در پیش و گرفتاری بیش از پیش ولایسقط المیسور بالمعسور- و عذر خواهم از تفصیل مقال\".- انجام : \"و مراد تکاهل نبود بلکه گرفتاری و مشاغل مانع شد و العذر عند- کرام الناس مقبول\".پاسخ پرسشهای شیشه ای
ص: 266
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای عباد
در صفحات : 56تا58پاسخ پرسشهای عباد
کد دستیابی کتاب : 455پاسخ پرسشهای عباد
همه اطلاعات : ( 455 ) - مجموعه : -- کتاب اول نسخ ، روز چهارشنبه 29 شوال 1137 تصحیح شده - است ، و پس از کتاب دو برگ دارای دعاهای مختلف میباشد . کتاب - دوم و سوم نسخ ، عناوین شنگرف ، سه برگ آخر را احمد بن - عبدالکریم الشحار الحساوی بتاریخ دوشنبه 25 شوال 1137 - تکمیل و مقابله نموده است ، روی برگ اول کتاب دوم دو تملک بی نام - و مهر بیضوی \"ریحان اللّٰه بن جعفر الموسوی \" و مهر بیضوی دیگری - که خوانده نمیشود مشهود است ، جلد تیماج قهوه ای . - 80 گ ، سطور مختلف ، 20 × 15 سم 80پاسخ پرسشهای عباد
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای عباد
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد2پاسخ پرسشهای عباد
در صفحات : 58تا58پاسخ پرسشهای عباد
ردیف کتاب : 3پاسخ پرسشهای عباد
کد دستیابی کتاب : 58 پ - 80 ر- 455پاسخ پرسشهای عباد
زبان کتاب : عربیپاسخ پرسشهای عباد
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسشهای عباد
شهر : قمپاسخ پرسشهای عباد
مولف : ابومحمد عبداللّٰه علوی حسنیپاسخ پرسشهای عباد
موضوعات : عرفانپاسخ پرسشهای عباد
همه اطلاعات : 3- پاسخ پرسشهای عباد \" 58 پ - 80 ر \" \"58 پ - 80 ر\" 455 ( عرفان - عربی ) - از : ؟ پاسخ چند پرسش است که عبدالرحمن بن عبداللّٰه عباد تقدیم نموده است ، - این پاسخها عرفانی و در موضوع معنی \"لا اله الا اللّٰه \" و معنی حضور و کشف وحالات- سماع و علم بچیزی و رؤیا و جزاینها بحث میکند ، این پاسخها در چند فصل تنظیم شده- و دارای مقدمه ایست در فائده پرسش ، در آخر قصیده لامیه ابن عیدروس را شرح - مینماید . گمان میرود که این کتاب از ابومحمد عبداللّٰه علوی حسنی باشد.پاسخ پرسشهای عباد
ص: 267
ماخذ کتاب : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار - جلد3پاسخ پرسشهای عرفانی
در صفحات : 277تا277پاسخ پرسشهای عرفانی
کد دستیابی کتاب : 3875پاسخ پرسشهای عرفانی
زبان کتاب : عربیپاسخ پرسشهای عرفانی
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهریپاسخ پرسشهای عرفانی
شهر : تهرانپاسخ پرسشهای عرفانی
موضوعات : عرفانپاسخ پرسشهای عرفانی
کتاب مادر : ش 1 \" طواسین \" استپاسخ پرسشهای عرفانی
همه اطلاعات : ( 428 ) پاسخ پرسشهای عرفانی ( عرفان . عربی ) - آغاز : بسمله . الحمد لله حمد الشاکرین ... سالت رحمک اللّٰه و ایانا ، هذه الاسئله - و نحن انشاء اللّٰه نجیب عن بعضها ... ما الفرق بین الفتره و الوقعه ... ( جواب سفید ) و باللّٰه - التوفیق و الفتره فی الاعمال ... - انجام : عن شان الشیخ و حقیقه تحت الاجوبه . - 3875 - ش 5 دفتر ، 47 ر - 50 پ ش 1 \" طواسین \" است .پاسخ پرسشهای عرفانی
ص: 268
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای کاشی
در صفحات : 294تا298پاسخ پرسشهای کاشی
کد دستیابی کتاب : 1871پاسخ پرسشهای کاشی
کاتب : کمال الدین محمد تویسرکانیپاسخ پرسشهای کاشی
تاریخ کتابت : 1084پاسخ پرسشهای کاشی
آسیب دیدگی : حاشیه برگها را موش خورده استپاسخ پرسشهای کاشی
همه اطلاعات : ( 1871 ) - مجموعه : ------- نستعلیق ، کمال الدین محمد تویسرکانی ، سال 1084 ، عناوین و نشانیها - شنگرف ، روی برگ اول تملکی است بدون نام بتاریخ 1257 با مهر بیضوی - \" عبده محمد حسن بن احمد \" ، کتاب آخر دارای دو حاشیه است با امضای - ابوتراب ، حاشیه برگها را موش خورده است ، جلد مقوائی عطف تیماج - قهوه ای . - 108 گ ، 19 س ، 5/25 × 5/14 سم 108پاسخ پرسشهای کاشی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای کاشی
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی - جلد 5پاسخ پرسشهای کاشی
در صفحات : 296تا296پاسخ پرسشهای کاشی
ردیف کتاب : 8پاسخ پرسشهای کاشی
کد دستیابی کتاب : 17 ر - 18 ر - 1871پاسخ پرسشهای کاشی
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای کاشی
نام کتابخانه : مرکز احیاء میراث اسلامیپاسخ پرسشهای کاشی
شهر : قمپاسخ پرسشهای کاشی
مولف : میر ابوالقاسم بن میرزا بیک فندرسکی ( 1050 )پاسخ پرسشهای کاشی
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای کاشی
همه اطلاعات : 8- پاسخ پرسشهای کاشی \" 17 ر - 18 ر \" 1871 ( پاسخ - فارسی ) - از : میر ابوالقاسم بن میرزا بیک فندرسکی ( 1050 ) \" 17 ر - 18 ر \" - پاسخ دو پرسش کوتاه است پیرامون : ذاتی و تشکیک و عدم تشکیل ، سواد و بیاض - انواع لونند و مرکب . سؤال کننده آقا مظفر حسینی کاشی است . - آغاز نسخه : \" آنچه فرمودند در ذاتی و تشکیک و عدم تشکیک او آنچه ذاتی است او را - معتقد این ضعیف آنست \" . - انجام : \" و بالجمله هر چه بجز حضرت رب العزت است از موجودات عینی او را بجز - ترکیب چاره نباشد \" .پاسخ پرسشهای کاشی
ص: 269
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ پرسشهای محمد اسمعیل بجنوردی
در صفحات : 277تا277پاسخ پرسشهای محمد اسمعیل بجنوردی
کد دستیابی کتاب : ج3:178 (2/324)پاسخ پرسشهای محمد اسمعیل بجنوردی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ پرسشهای محمد اسمعیل بجنوردی
شهر : تهرانپاسخ پرسشهای محمد اسمعیل بجنوردی
مولف : سبزواری ، حاج ملاهادیپاسخ پرسشهای محمد اسمعیل بجنوردی
همه اطلاعات : سبزواری ، حاج ملاهادی : پاسخ پرسشهای محمد اسمعیل بجنوردی- ج3:178 (2/324)پاسخ پرسشهای محمد اسمعیل بجنوردی
ص: 270
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای محمد مهدی میرزا
در صفحات : 56تا58پاسخ پرسشهای محمد مهدی میرزا
کد دستیابی کتاب : 45پاسخ پرسشهای محمد مهدی میرزا
تاریخ کتابت : 1290پاسخ پرسشهای محمد مهدی میرزا
همه اطلاعات : ( 45 ) - مجموعه : -- دو کتاب اول نسخ ، عناوین نوشته نشده . کتاب سوم نستعلیق ،- عناوین شنگرف . هر سه کتاب بخط یکنفر و در سال 1290 نوشته - شده اند ، جلد مقوائی عطف تیماج قرمز .- 92 گ ، 14 س ، 17 × 10 سم 92پاسخ پرسشهای محمد مهدی میرزا
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای محمد مهدی میرزا
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد1پاسخ پرسشهای محمد مهدی میرزا
در صفحات : 56تا56پاسخ پرسشهای محمد مهدی میرزا
ردیف کتاب : 3پاسخ پرسشهای محمد مهدی میرزا
کد دستیابی کتاب : 75 پ - 92 ر- 45پاسخ پرسشهای محمد مهدی میرزا
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای محمد مهدی میرزا
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسشهای محمد مهدی میرزا
شهر : قمپاسخ پرسشهای محمد مهدی میرزا
مولف : حاج محمد کریم خان کرمانیپاسخ پرسشهای محمد مهدی میرزا
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای محمد مهدی میرزا
همه اطلاعات : 3- پاسخ پرسشهای محمد مهدی میرزا \" 75 پ - 92 ر \" ( 45 ) \"75 پ - 92 ر\" ( پاسخ - فارسی ) - از: حاج محمد کریم خان کرمانی - چهار پرسش است راجع باحکام غیبت نمودن بدین قرار : چند حدیث راجع - به غیبت ، معنی غیبت ، در غیبت عنوان واجب و مستحب و مکروه و مباح و حرام - میآید یا نه ، کفاره غیبت . کرمانی پاسخ این پرسشها را ضمن هشت فصل نوشته است . - آغاز : \"الحمدلله رب العالمین ... و بعد چون در این اوان سعادت اقتران - رقیمه کریمه بجهت افتخار این خاکسار \" .- انجام : \"و بهمین قدر در این مختصر اکتفا میکنم چرا که از برای طالبان - حق کافی است \".پاسخ پرسشهای محمد مهدی میرزا
ص: 271
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
در صفحات : 346تا350پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
کد دستیابی کتاب : 3119پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
کاتب : اسداللّٰه افشارپاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
تاریخ کتابت : 1263پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
بخش بندی : در این مجموعه جز رساله هائی که ذکرشان رفت موضوعات متفرقی نوشته - شده است بدین تفصیل : طریق ریاضة النفس والمجاهده از مجلسی اول (29 پ - - 30 ر) مواعظ و نامه هائی از قطبی (42 ر - 42 پ) تقسیم المدرکات از همو - (42 پ - 46 پ) مکاتیب به عربی از همو (47 ر - 50 ر) .پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
همه اطلاعات : ( 3119)- مجموعه :---- در این مجموعه جز رساله هائی که ذکرشان رفت موضوعات متفرقی نوشته - شده است بدین تفصیل : طریق ریاضة النفس والمجاهده از مجلسی اول (29 پ - - 30 ر) مواعظ و نامه هائی از قطبی (42 ر - 42 پ) تقسیم المدرکات از همو - (42 پ - 46 پ) مکاتیب به عربی از همو (47 ر - 50 ر) .- نستعلیق ، اسداللّٰه افشار ، سال 1263 از روی بیاض حاجی محمد - سمیع ، عناوین و نشانیها شنگرف ، در صفحه اول تملک حسن - الطباطبائی از حاجی سید علی آقا ایروانی و مهر بیضوی \"حسن - الطباطبائی \" دیده میشود ، جلد دورو تیماج رو مشکی پشت - قهوه ای .- 50 گ ، 14 س ، 5/20 × 14 سم 50پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد8پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
در صفحات : 346تا346پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
ردیف کتاب : 1پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
کد دستیابی کتاب : 1 ر - 3 پ- 3119پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
شهر : قمپاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
مولف : ملامحمد باقر بن محمد تقی مجلسی (1111)پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
منابع دیگر : به شماره (880) رجوع شود.پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
همه اطلاعات : 1 - پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی \" 1 ر - 3 پ\" \"1 ر - 3 پ\" 3119 ( پاسخ - فارسی)- از : ملامحمد باقر بن محمد تقی مجلسی (1111)- به شماره (880) رجوع شود.- در سرآغاز این نسخه به نام ملاخلیل قزوینی نیز اشاره شده است .- آغاز این نسخه : \"الحمدلله و سلام علی عباده الذین اصطفی ، و بعد حق - تعالی آن برادر ایمانی و خلیل روحانی و طالب دقایق معانی را \".پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
ص: 272
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
در صفحات : 26تا30پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
کد دستیابی کتاب : 6419پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
تاریخ کتابت : 1263پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
همه اطلاعات : ( 6419 ) - مجموعه : ---- نسخ زیبا ، سال 1263 ، عناوین و نشانیها شنگرف ، جلد تیماج - مشکی بدون مقوا . - 106 گ ، 16 س ، 21 × 5/11 سمپاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد17پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
در صفحات : 28تا28پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
ردیف کتاب : 2پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
کد دستیابی کتاب : 14 پ - 20 پ - 6419پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
شهر : قمپاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
مولف : ملا محمد باقر بن محمد تقی مجلسی ( 1110 )پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
منابع دیگر : به شماره ( 880 ) رجوع شودپاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
همه اطلاعات : 2 - پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی \" 14 پ - 20 پ \" ( پاسخ - فارسی ) 6419 - از : ملا محمد باقر بن محمد تقی مجلسی ( 1110 ) - به شماره ( 880 ) رجوع شود .پاسخ پرسشهای ملا خلیل قزوینی
ص: 273
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای ملاخلیل قزوینی
در صفحات : 80تا82پاسخ پرسشهای ملاخلیل قزوینی
کد دستیابی کتاب : 7294پاسخ پرسشهای ملاخلیل قزوینی
همه اطلاعات : ( 7294 ) - مجموعه : -- نستعلیق خوش و عبارتهای عربی نسخ معرب ، عناوین نوشته نشده - است ، صفحه ها مجدول به زر و مشکی و لاجورد ، صفحه اول دارای - سرلوح رنگین ، جلد تیماج قهوه ای . - 29 گ ، 14 س ، 18 × 11 سمپاسخ پرسشهای ملاخلیل قزوینی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای ملاخلیل قزوینی
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد 19پاسخ پرسشهای ملاخلیل قزوینی
در صفحات : 82تا82پاسخ پرسشهای ملاخلیل قزوینی
ردیف کتاب : 3پاسخ پرسشهای ملاخلیل قزوینی
کد دستیابی کتاب : 23 ر - 29 پ - 7294پاسخ پرسشهای ملاخلیل قزوینی
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای ملاخلیل قزوینی
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسشهای ملاخلیل قزوینی
شهر : قمپاسخ پرسشهای ملاخلیل قزوینی
مولف : ملا محمد باقر بن محمد تقی مجلسی ( 1110 )پاسخ پرسشهای ملاخلیل قزوینی
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای ملاخلیل قزوینی
منابع دیگر : به شماره ( 880 ) رجوع شودپاسخ پرسشهای ملاخلیل قزوینی
همه اطلاعات : 3- پاسخ پرسشهای ملاخلیل قزوینی \" 23 ر - 29 پ \" ( پاسخ - فارسی ) 7294 - از : ملا محمد باقر بن محمد تقی مجلسی ( 1110 ) - به شماره ( 880 ) رجوع شود .پاسخ پرسشهای ملاخلیل قزوینی
ص: 274
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده ادبیات دانشگاه تهران - حکمتپاسخ پرسشهای منتجب الدین هراسکانی
در صفحات : 5تا5پاسخ پرسشهای منتجب الدین هراسکانی
کد دستیابی کتاب : ش 15 مجموعه 145.پاسخ پرسشهای منتجب الدین هراسکانی
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ پرسشهای منتجب الدین هراسکانی
شهر : تهرانپاسخ پرسشهای منتجب الدین هراسکانی
مولف : افضل الدین کاشانیپاسخ پرسشهای منتجب الدین هراسکانی
همه اطلاعات : پاسخ پرسشهای منتجب الدین هراسکانی : افضل الدین کاشانی ، ش 15 مجموعه 145.پاسخ پرسشهای منتجب الدین هراسکانی
ص: 275
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی - جلد 5پاسخ پرسشهای میرزا جلال الدین
در صفحات : 236تا238پاسخ پرسشهای میرزا جلال الدین
کد دستیابی کتاب : 1818پاسخ پرسشهای میرزا جلال الدین
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای میرزا جلال الدین
نام کتابخانه : مرکز احیاء میراث اسلامیپاسخ پرسشهای میرزا جلال الدین
شهر : قمپاسخ پرسشهای میرزا جلال الدین
مولف : میرزا ابوالقاسم ذهبی شیرازیپاسخ پرسشهای میرزا جلال الدین
تاریخ کتابت : سده چهاردهمپاسخ پرسشهای میرزا جلال الدین
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای میرزا جلال الدین
همه اطلاعات : ( 1818 ) - پاسخ پرسشهای میرزا جلال الدین ( پاسخ - فارسی ) - از : میرزا ابوالقاسم ذهبی شیرازی - سؤال از فایده صلوات بر پیامبر اکرم \" ص \" ، چرا نماز چهار رکعتی را دو رکعت ادا - فرمود ، وجه اختصاص زیارت ائمه هدی بجهت مخصوص ، وجه تسمیه رئیس سلاسل - اولیا، مقام نهنکی سالک ، \" کنت کنزاً مخفیاً \" ، اخوت پیامبر با امیرالمؤمنین علیهما - السلام ، چگونگی نماز حضرت امیر در یک شب در چهل جا ، سبب اختلاف مذهب اهل - معرفت در افعال حق تعالی ، انوار معصومین در ادوار و اکوار مختلف ، معنی حدیث \" انا - و علی ابوا هذه الامة \" . پاسخها همه بر مشرب اهل عرفان و تصوف نگاشته شده است با - آوردن شواهدی از آیات و احادیث . - آغاز : \" الحمد لولیه مبدا خلقته و منشا لواء رحمته .. فواید صلوات بر حضرت محمد - مصطفی نبینا و سیدنا الاعظم \" . - انجام : \" و تفصیل این مطلب شریف عزیز را در کتاب مذکور طلب فرمایند \" . - در پایان این نسخه قصیده ای از جلال الدین و چکامه ای از عشقی افزوده شده است ، - گویا در مدح میرزا ابوالقاسم ذهبی . - نستعلیق خوش ، از سده چهاردهم ، عناوین شنگرف ، جلد مقوائی عطف - تیماج قهوه ای . - 49 گ ، 15 س ، 20 × 5/12 سم 49پاسخ پرسشهای میرزا جلال الدین
ص: 276
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای نذر علی
در صفحات : 304تا306پاسخ پرسشهای نذر علی
کد دستیابی کتاب : 9562پاسخ پرسشهای نذر علی
کاتب : محمد مهدی بن محمدرضا اصفهانی مشهور به اربابپاسخ پرسشهای نذر علی
تاریخ کتابت : 1257پاسخ پرسشهای نذر علی
همه اطلاعات : ( 9562 ) - مجموعه : ------ نستعلیق ، محمد مهدی بن محمدرضا اصفهانی مشهور به ارباب ، - سال 1257 ، عناوین شنگرف ، جلد تیماج قرمز عطف تیماج - قهوه ای . - 184 گ ، 16 س ، 21 × 15 سمپاسخ پرسشهای نذر علی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای نذر علی
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد24پاسخ پرسشهای نذر علی
در صفحات : 304تا304پاسخ پرسشهای نذر علی
ردیف کتاب : 2پاسخ پرسشهای نذر علی
کد دستیابی کتاب : 75 پ - 81 ر - 9562پاسخ پرسشهای نذر علی
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای نذر علی
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسشهای نذر علی
شهر : قمپاسخ پرسشهای نذر علی
مولف : ملا خلیل بن الغازی قزوینی ( 1098 )پاسخ پرسشهای نذر علی
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای نذر علی
منابع دیگر : به شماره ( 4076 ) رجوع شود .پاسخ پرسشهای نذر علی
همه اطلاعات : 2 - پاسخ پرسشهای نذر علی \" 75 پ - 81 ر \" ( پاسخ - فارسی ) - 9562 از : ملا خلیل بن الغازی قزوینی ( 1098 ) - به شماره ( 4076 ) رجوع شود .پاسخ پرسشهای نذر علی
ص: 277
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای نذر علی
در صفحات : 80تا84پاسخ پرسشهای نذر علی
کد دستیابی کتاب : 4076پاسخ پرسشهای نذر علی
کاتب : رساله های اول تا ششم بخط محمد رضا بن محمد هاشم منجردین جیپاسخ پرسشهای نذر علی
تاریخ کتابت : 25 ذی الحجه 1124 ، و رساله هفتم پنج شنبه نیمه محرم 1116پاسخ پرسشهای نذر علی
همه اطلاعات : ( 4076)- مجموعه : ------ نسخ و نستعلیق ، رساله های اول تا ششم بخط محمد رضا بن محمد - هاشم منجردین جی ، 25 ذی الحجه 1124 ، و رساله هفتم پنج - شنبه نیمه محرم 1116 ، عناوین شنگرف یا نوشته نیست ، روی - برگی قبل از مجموعه تملک محمد حسین الحسینی دیده میشود ، - و روی برگ (109) تملک عبدالباقی بن محمد حسین حسنی حسینی - نیز مشهود است ، جلد تیماج قهوه ای بدون مقوا . - 189 گ ، سطور مختلف ، 5/17 × 12 سم 189پاسخ پرسشهای نذر علی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای نذر علی
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد11پاسخ پرسشهای نذر علی
در صفحات : 80تا80پاسخ پرسشهای نذر علی
ردیف کتاب : 1پاسخ پرسشهای نذر علی
کد دستیابی کتاب : 2 پ - 9 ر- 4076پاسخ پرسشهای نذر علی
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای نذر علی
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسشهای نذر علی
شهر : قمپاسخ پرسشهای نذر علی
مولف : ملا خلیل بن الغازی قزوینی (1089)پاسخ پرسشهای نذر علی
موضوعات : پاسخپاسخ پرسشهای نذر علی
همه اطلاعات : 1 - پاسخ پرسشهای نذر علی \" 2 پ - 9 ر \" \"2 پ - 9 ر\" 4076 ( پاسخ - فارسی )- از : ملا خلیل بن الغازی قزوینی (1089) - چون پرسش کننده نمی توانسته درست از حاشیه \" عدة الاصول \" قزوینی - استفاده کند این سه پرسش را تقدیم داشته و از وی پاسخ می خواهد . - این پرسشها پیرامون : ترجیح بلامرجح ، تخلف معلول از علت ، مسائل - متوقف بر فکرند ، می باشد و پاسخها مختصر و استدلالی است و گویا پرسش - کننده شاگرد ملا خلیل باشد . - آغاز : \"عرضه داشت بر لوح عرض می نگارد که بنده را قوت مطالعه - حاشیه عده که عالیحضرت مخدومی نوشته اند \" . - انجام : \"و دفع کرده ایم خیالات مخالف آنها را . لایعلم الغیب الااللّٰه \" .پاسخ پرسشهای نذر علی
ص: 278
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشهای نذرعلی
در صفحات : 160تا166پاسخ پرسشهای نذرعلی
همه اطلاعات : مجموعهپاسخ پرسشهای نذرعلی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشهای نذرعلی
ماخذ کتاب : کتابخانه بزرگ حضرت آیه اللّٰه مرعشی نجفی - جلد 29پاسخ پرسشهای نذرعلی
در صفحات : 166تا166پاسخ پرسشهای نذرعلی
ردیف کتاب : 6پاسخ پرسشهای نذرعلی
کد دستیابی کتاب : شماره 6/11520 مجموعهپاسخ پرسشهای نذرعلی
زبان کتاب : فارسیپاسخ پرسشهای نذرعلی
نام کتابخانه : کتابخانه مرعشی نجفی (آیت اللّٰه)پاسخ پرسشهای نذرعلی
شهر : قمپاسخ پرسشهای نذرعلی
مولف : ملا خلیل فرزند غازی ، قزوینی . ف : سال 1089 ق .پاسخ پرسشهای نذرعلی
کاتب : عبدالعظیم فرزند عاشور ، تبریزیپاسخ پرسشهای نذرعلی
تاریخ کتابت : سده 11 قپاسخ پرسشهای نذرعلی
موضوعات : اعتقاداتپاسخ پرسشهای نذرعلی
منابع دیگر : بنگرید به : نسخه شماره \" 1/4076 \" ، ج 11 ، فهرست همین کتابخانه . - ریحانة الادب ، ج 4 ، ص 450 .پاسخ پرسشهای نذرعلی
همه اطلاعات : 189 پاسخ پرسشهای نذرعلی اعتقادات ، فارسی . - از : ملا خلیل فرزند غازی ، قزوینی . ف : سال 1089 ق . - آغاز : \" عرضه داشت بر لوح عرض مینگارد که بنده را قوت مطالعه حاشیه عده که - عالیحضرت مخدومی نوشته اند \" . - انجام : \" و ما در شافی ذکر کرده ایم شرح آنها را و رفع کرده ایم خیالات مخالف آنها را - لایعلم الغیب الا اللّٰه \" . - بنگرید به : نسخه شماره \" 1/4076 \" ، ج 11 ، فهرست همین کتابخانه . - گزارش نسخه : نوع خط : شکسته نستعلیق ، کاتب : عبدالعظیم فرزند عاشور ، تبریزی - ، تاریخ کتابت : سده 11 ق ، عنوانها و نشانیها : شنگرف ، نوع کاغذ : شرقی ، تعداد برگ : 8 \" از - 116 تا 123 \" ، تعداد سطر : 17 ، اندازه متن کتاب : 14 × 7 سانتیمتر . - ویژگیهای نسخه : در حاشیه تصحیح شده ، دو مهر مربع در انجام این مجموعه آمده - است : \" عبده اروج \" و \" محمد میثم شرع 1217 \" . - ریحانة الادب ، ج 4 ، ص 450 . - \" شماره 6/11520 مجموعه \"پاسخ پرسشهای نذرعلی
ص: 279
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشی در اینکه دلیل و برهان که مرحوم آقا اعلم تلامذه شیخ احسائی و رشتی است
در صفحات : 63تا65پاسخ پرسشی در اینکه دلیل و برهان که مرحوم آقا اعلم تلامذه شیخ احسائی و رشتی است
کد دستیابی کتاب : ش 486 دپاسخ پرسشی در اینکه دلیل و برهان که مرحوم آقا اعلم تلامذه شیخ احسائی و رشتی است
زبان کتاب : بفارسیپاسخ پرسشی در اینکه دلیل و برهان که مرحوم آقا اعلم تلامذه شیخ احسائی و رشتی است
مولف : محمد باقر بن محمد جعفر همدانیپاسخ پرسشی در اینکه دلیل و برهان که مرحوم آقا اعلم تلامذه شیخ احسائی و رشتی است
تاریخ کتابت : روز دوشنبه 11 صفر 1296پاسخ پرسشی در اینکه دلیل و برهان که مرحوم آقا اعلم تلامذه شیخ احسائی و رشتی است
توضیحات درباره مولف : مولف از پیروان احسایی - و رشتی استپاسخ پرسشی در اینکه دلیل و برهان که مرحوم آقا اعلم تلامذه شیخ احسائی و رشتی است
شماره پیشین : 12991پاسخ پرسشی در اینکه دلیل و برهان که مرحوم آقا اعلم تلامذه شیخ احسائی و رشتی است
همه اطلاعات : رسائل : محمد باقر بن محمد جعفر همدانی ، بفارسی ، مولف از پیروان احسایی - و رشتی است ، دارای : ------- ش 486 د ، نستعلیق ، روز دوشنبه 11 صفر 1296 ( 12991 ) 17 س - 7 × 14 ، 286 گ 13 × 20 ، کاغذ فرنگی - جلد تیماج قهوه یی ضربی.پاسخ پرسشی در اینکه دلیل و برهان که مرحوم آقا اعلم تلامذه شیخ احسائی و رشتی است
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشی در اینکه دلیل و برهان که مرحوم آقا اعلم تلامذه شیخ احسائی و رشتی است
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران - جلد1پاسخ پرسشی در اینکه دلیل و برهان که مرحوم آقا اعلم تلامذه شیخ احسائی و رشتی است
در صفحات : 63تا63پاسخ پرسشی در اینکه دلیل و برهان که مرحوم آقا اعلم تلامذه شیخ احسائی و رشتی است
ردیف کتاب : 7پاسخ پرسشی در اینکه دلیل و برهان که مرحوم آقا اعلم تلامذه شیخ احسائی و رشتی است
زبان کتاب : بفارسیپاسخ پرسشی در اینکه دلیل و برهان که مرحوم آقا اعلم تلامذه شیخ احسائی و رشتی است
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ پرسشی در اینکه دلیل و برهان که مرحوم آقا اعلم تلامذه شیخ احسائی و رشتی است
شهر : تهرانپاسخ پرسشی در اینکه دلیل و برهان که مرحوم آقا اعلم تلامذه شیخ احسائی و رشتی است
تاریخ کتابت : شب اول ع 1/1293.پاسخ پرسشی در اینکه دلیل و برهان که مرحوم آقا اعلم تلامذه شیخ احسائی و رشتی است
همه اطلاعات : 7 - پاسخ پرسشی در اینکه دلیل و برهان که مرحوم (آقا) اعلم تلامذه - شیخ احسائی و رشتی است ، بفارسی ، با تاریخ شب اول ع 1/1293.پاسخ پرسشی در اینکه دلیل و برهان که مرحوم آقا اعلم تلامذه شیخ احسائی و رشتی است
ص: 280
اطلاعات مجموعه : پاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
در صفحات : 149تا153پاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
کد دستیابی کتاب : ش 14 جپاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
تاریخ کتابت : سده 12پاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
شماره پیشین : 3013پاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
همه اطلاعات : مجموعه : ش 14 ج ، نسخ و نستعلیق سده 12 ، عنوان و نشان شنگرف ( 3013 ) - 30 و 24 س 9 و 5/6 × 16 و 18 ، 414 گ 13 × 5/27 ، کاغذ سپاهانی - جلد تیماج مقوایی.پاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران - جلد1پاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
در صفحات : 151تا151پاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
ردیف کتاب : 6پاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
کد دستیابی کتاب : ( 381 پ - 384 ر ) .پاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
شهر : تهرانپاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
کاتب : محمد عربپاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
تاریخ کتابت : 3 ذح 1037 - سده 12پاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
مهدی الیه : بدرخواست مولانا محمود فضل - برای آخوندی خودپاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
همه اطلاعات : 6 - پاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان : از همو بدرخواست مولانا - محمود فضل ، نسخ محمد عرب در 3 ذح 1037 برای آخوندی خود در سده 12 - ( 381 پ - 384 ر ) . - آغاز : حقتعالی بابهام تحقیق حجاب تقلید از ضمائر همگنان مرفوع گرداناد - و بانعام تقدیس غطاء تلبیس از بصائر سالکان مکشوف. - انجام : و از غوغای عوام و جهال نگهداری و اللّٰه اعلم بالصواب.پاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
ص: 281
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران - جلد1پاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
در صفحات : 17تا17پاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
کد دستیابی کتاب : ش 6 مج 14 ج.پاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
شهر : تهرانپاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
مولف : کمال الدین عبد الرزاق کاشی.پاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
همه اطلاعات : پاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان : کمال الدین عبد الرزاق کاشی. - ش 6 مج 14 ج.پاسخ پرسشی درباره یکی از بزرگان
ص: 282
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد3پاسخ پورسینا بپرسش میهنه ای
در صفحات : 21تا23پاسخ پورسینا بپرسش میهنه ای
کد دستیابی کتاب : 339- از برک 58 ب تا برک 59 بپاسخ پورسینا بپرسش میهنه ای
زبان کتاب : عربیپاسخ پورسینا بپرسش میهنه ای
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ پورسینا بپرسش میهنه ای
شهر : تهرانپاسخ پورسینا بپرسش میهنه ای
تاریخ کتابت : 1076 و 1086پاسخ پورسینا بپرسش میهنه ای
بخش بندی : این نسخه شماره چهارم دفتری است که دارای 28 رساله وگفتار وده پاسخ - وپرسش از ایندو دانشمند استپاسخ پورسینا بپرسش میهنه ای
منابع دیگر : قنواتی در فهرست خود از این پاسخ وپرسش بنام قیاس ( سئوال ابی سعید - ابی الخیر وجواب الشیخ الیه) بشماره 35 در ص 107 یاد کرده وسه نسخه از آن - نشان داد که در آستانه هست {1} -_______-{1}- 1- برای شک سکستوس وشبهه میل دیده شود : تاریخ مسائل ونحل فلسفی - Janet paul ص 6 - 645 وتاریخ فلسفه Rivaut Albert ج 1 ص 251پاسخ پورسینا بپرسش میهنه ای
توضیخات در مورد چاپ نسخه : گفتار ایند ودر هامش حاشیه یزدی چاپ عبد الرحیم بسال 1306 در - ص 125 بچاپ رسیدپاسخ پورسینا بپرسش میهنه ای
همه اطلاعات : [10] پاسخ پورسینا بپرسش میهنه ای (عربی) - ارسطو در فصل 3 و 5 عبارت ارغنون گفته که هر چه بر محمول روا باشد - بر موضوع هم روا خواهد بود و در فصل 21 کتاب 2 قیاس وفصل 1 کتاب 1 برهان - باز گفته استکه شایسته است وصفی بر کلی حمل شود اگر چه ندانیم که بر جزئی آن - حمل میشود یا نه ودر اینجا اختلاف باجمال وتفصیل با تغایر وصفی را بسنده دانست - وسخن این فیلسوف بشکی می نگرد که منن کرده وافلاطون آنرا در رساله منن - ( بند 81) آورده است ولی در اینجا از پیش شکی را که سکستوس امپریکوس - (Empiricus Sextus) فیلسوف پزشک ستاره شناس یونانی سده دوم وسوم - کرده است پاسخ داد سکستوس میگوید کبری جز باستقراء افراد اوسط ثابت - نمیشود زیرا شاید یک فرد محکوم بحکم کلی نباشد پس قضیه کلیه کبری دروغ - خواهد بود پس شکل نخستین نتیجه نخواهد داد مگر اینکه مصادره بر مطلوب ودور - معیب لازم آید این شک را ستوارت میل انگلیسی (1806 - 1873) دوباره از سر - گرفت وپنداشت که با آن بنیاد منطق ارسطو را ویران میسازد - اصلی که ارسطو شکل نخستین را بر روی آن نهاده است قاعده اندراج یا - انسحاب نامیده میشود و بلاتینی چنین در میاید: (nullo et omni de Dictum) - که هر چه بر کلی رواست یا از آن برداشته میشود بر جزئی نیز روا میباشد یا از آن- برداشته است دانشمندان خاوری نیز در رنگارشهای خود باین قاعده وپاسخ این شک - اشاره میکردند چنانکه در اوسط فارابی ومنطق ابن زرعه ومنطق شفا ( قیاس - مقاله 9 فصل 19 و برهان مقاله 1 فصل 3 و 6) والمعتبر ابی البرکات بغدادی ( فصل - 17 مقاله 3 قیاس ، ج 1 ص 8 - 197) واساس الاقتباس خواجه طوسی ( فصل 10 فن - 2 مقاله 4 در قیاس وفصل 1 فن 2 مقاله 5 در برهان ) این قاعده واین شک وپاسخ - آنرا با جمال می بینیم ابن تیمیه حرانی در ( الرد علی المنطقیین) در مقام 4 و 5 و 6 ( ص - 3 - 362 چاپ بمبئی) سخنی میاورد که مانند گفتار میل است وسیوطی در اختصار - خود بر این کتاب نیز گفته ابن تیمیه را آورده است ( چاپ مصر بسال 1947 ص 291 و 222) - پیش از ابن تیمیه که دشمن منطق وعقل است ابو سعید بن ابی الخیر - میهنه ای ( م 440) عارف بزرگوار بر شکل نخستین همان شک سکستوس را وارد - کرده است مگر این که نمیدانیم آیا این عارف که خود را آسمان بین مینامید و - چیزها را بگمان خویش میدید نه اینکه میدانست این شک را از کتابهای فیلسوفان - بدست آورد یا اینکه خود بدان آگاه شده وبه شیخ رئیس بنمود وپاسخ خواست ؟ - باری میهنه ای میگوید : شکل 1 پایه دو شکل دیگر است وکبرای آن تا - نتیجه را ندانیم کلی نخواهد بود واین خود محال است ونارواچه نتیجه باید پیرو - کبری باشد نه پایه آن - شیخ رئیس در پاسخ دو راه حل باو مینماید یکی اینکه حکم کلی نیازی ندارد - که از جزئی گرفته شود دیگر اینکه تنها در استقراء است که چنین است ودر قیاس - حکم کلی پیش از جزئی دانسته میشود - این شک را شارح مطالع در مبحث شکل 1 بعنوان لزوم دور فاسد طرح - کرده وباختلاف اوصاف پاسخ داده است وفرزانه سبزواری در منظومه منطق - ( ص 78 چاپ ناصری) باز همان گفتار رازی را آورد در نسخه شماره 1035 - همین کتابخانه در ص 107 و 417 دوبار این عبارت را که گزیده ای است از پاسخ - وپرسش میهنه ای وبوعلی می بینیم: (کتب الشیخ ابو سعید ابی الخیر الی الشیخ ابی - علی بن سینا : ایاک ان تعتمد علی العقل ( العلوم الرسمیه) فان اول ( اجلی) البدیهیات - الشکل الاول وفیه دور لان ثبوت النتیجه یتوقف علی کلیه کبراه ( الکبری ) ولا یصیر - کبراه کلیه حتی یکون الاکبر صادقا علی الاصغر لان الاصغر من جمله افراده واجاب - الشیخ ابو علی : بان کلیه کبراه ( الکبری) موقوفه علی اندراج الاصغر اجمالا فی الاکبر - والمقصود من النتیجه ثبوته تفصیلا فلا دور) {1} ) - باز از کسانیکه از این پرسش وپاسخ یاد کرده اند شیخ عبد الرحیم ومیرزا - محمد علی فرزند احمد قراچه داغی تبریزی ( م 1310) میباشند که هر دو در حاشیه - خود بر حاشیه ملا عبد اللّٰه یزدی شهابادی ( م 981) بر تهذیب المنطق تفتازانی این- شک را آوردند وعبد الرحیم آنرا از برخی صوفیان دانسته وگفت که شیخ رئیس - بعلم اجمالی وحدسی کبری وعلم تفصیلی نتیجه این شک را حل نمود ومحمد علی - از میهنه ای وشیخ رئیس نام برده وگفت که شیخ باجمال وتفصیل پاسخ داد وبا تغایر- وصفی هم دوری نخواهد بود - گفتار ایند ودر هامش حاشیه یزدی چاپ عبد الرحیم بسال 1306 در - ص 125 بچاپ رسید - دیگر فرزانه دانشمند میرزا محمد طاهر تنکابنی است که در حاشیه خود بر - الجوهر النضید فی شرح منطق التجرید از علامه حلی ( چاپ تهران 11 - 1310) - همین اشکال دور را آورده وبتغایر اجمال وتفصیل پاسخ داد - قنواتی در فهرست خود از این پاسخ وپرسش بنام قیاس ( سئوال ابیپاسخ پورسینا بپرسش میهنه ای
ص: 283
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - جلد5پاسخ تهرانی بداماد
در صفحات : 1797تا1797پاسخ تهرانی بداماد
کد دستیابی کتاب : 770 - گ 2 ب - 5 بپاسخ تهرانی بداماد
زبان کتاب : عربیپاسخ تهرانی بداماد
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ تهرانی بداماد
شهر : تهرانپاسخ تهرانی بداماد
مولف : آقا میرزا سید صالح داماد عرب تهرانی (م 1330)پاسخ تهرانی بداماد
بخش بندی : این نسخه ش 1 دفتر استپاسخ تهرانی بداماد
منابع دیگر : (مستدرک 3 : 877 - ریحانه الادب 2 : 401 و 3 : 75)پاسخ تهرانی بداماد
همه اطلاعات : [ 1440 ] پاسخ تهرانی بداماد (عربی ) - آقا میرزا سید صالح داماد عرب تهرانی (م 1330) از شیخ العراقین شیخ - عبدالحسین بن علی تهرانی (م 22 رمضان 1286) از وکالت در طلاق ضمن عقد لازم - پرسیده و او پاسخ داده است (مستدرک 3 : 877 - ریحانه الادب 2 : 401 و 3 : 75) . - آغاز : بسمله . السئوال : هل القائل بان وقوع الوکاله فی ضمن العقد اللازم - بوجب عدم انعزال الوکیل بالعزل وعدم صحه العزل یقول بالتفصیل ... الجواب : - بسم اللّٰه تعالی . نعم یمکن الفرق بین الطلاق و غیره .- انجام : اذلاتعقل النیابه عن المیت . فتامل .انتهی کلامه اطال اللّٰه بقائه .- [ 1690 ] - 770 این نسخه ش 1 دفتر است و بنسخ ریز و درشت و روی عنوانها و آغاز مطلبها - خط کشیده شده است . گ 2 ب - 5 ب . - (همه دفتر 311 گ ) - کاغذ فرنگی - جلد تیماج سرخ ضربی مقوائی - اندازه : 16 × 22 و 9 × 16 س 21پاسخ تهرانی بداماد
ص: 284
ماخذ کتاب : فهرستواره مجموعه مشکوه - جلد1پاسخ تهرانی به داماد
در صفحات : 253تا253پاسخ تهرانی به داماد
کد دستیابی کتاب : ج 5: 1798 (1/770)پاسخ تهرانی به داماد
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ تهرانی به داماد
شهر : تهرانپاسخ تهرانی به داماد
مولف : تهرانی ، میرزامحمدصالح دامادپاسخ تهرانی به داماد
همه اطلاعات : پاسخ تهرانی به داماد- تهرانی ، میرزامحمدصالح داماد- ج 5: 1798 (1/770)پاسخ تهرانی به داماد
ص: 285
اطلاعات مجموعه : پاسخ جلال الدین ملکشاه به خواجه نظام الملک
در صفحات : 325تا337پاسخ جلال الدین ملکشاه به خواجه نظام الملک
کد دستیابی کتاب : 6323پاسخ جلال الدین ملکشاه به خواجه نظام الملک
کاتب : صادقای تبریزیپاسخ جلال الدین ملکشاه به خواجه نظام الملک
تاریخ کتابت : 1006پاسخ جلال الدین ملکشاه به خواجه نظام الملک
آسیب دیدگی : برگها - در آغاز و انجام وصالی شدهپاسخ جلال الدین ملکشاه به خواجه نظام الملک
همه اطلاعات : 1616 - 6323 شکسته نستعلیق صادقای تبریزی در 1006 ، عنوان و نشان شنگرف ، برگها - در آغاز و انجام وصالی شده ، 212 گ 27 س، 3/23 × 39، کاغذ ترمه، - جلد میشن تریاکی مغزی دار.پاسخ جلال الدین ملکشاه به خواجه نظام الملک
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ جلال الدین ملکشاه به خواجه نظام الملک
ماخذ کتاب : کتابخانه ملی ملک - جلد9پاسخ جلال الدین ملکشاه به خواجه نظام الملک
در صفحات : 327تا327پاسخ جلال الدین ملکشاه به خواجه نظام الملک
ردیف کتاب : 16پاسخ جلال الدین ملکشاه به خواجه نظام الملک
کد دستیابی کتاب : 16 رپاسخ جلال الدین ملکشاه به خواجه نظام الملک
نام کتابخانه : کتابخانه ملی ملکپاسخ جلال الدین ملکشاه به خواجه نظام الملک
شهر : تهرانپاسخ جلال الدین ملکشاه به خواجه نظام الملک
همه اطلاعات : 16 - پاسخ جلال الدین ملکشاه به خواجه نظام الملک ( 16 ر )پاسخ جلال الدین ملکشاه به خواجه نظام الملک
ص: 286
اطلاعات مجموعه : پاسخ چند پرسش
در صفحات : 292تا294پاسخ چند پرسش
کد دستیابی کتاب : 202پاسخ چند پرسش
کاتب : کتاب اول بخط محمد ابراهیم - کتاب دوم بخط محمد سنقریپاسخ چند پرسش
تاریخ کتابت : ذی الحجه 1296- رمضان 1302پاسخ چند پرسش
همه اطلاعات : ( 202 ) - مجموعه : -- نستعلیق و عبارتهای عربی و عناوین نسخ ، کتاب اول بخط محمد ابراهیم - بتاریخ ذی الحجه 1296 و کتاب دوم بخط محمد سنقری بتاریخ رمضان - 1302 ، در پایان مجموعه چند قصیده در نکوهش دشمنان حاج کریم خان - و مدح وی نوشته شده و بعضی از آنها از امیر اصلان و بخط وی می باشد . جلد - تیماج قهوه ای بدون مقوا . - 80 گ ، سطور مختلف ، 5/17 × 11 سم 80پاسخ چند پرسش
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ چند پرسش
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی - جلد1پاسخ چند پرسش
در صفحات : 292تا292پاسخ چند پرسش
ردیف کتاب : 1پاسخ چند پرسش
کد دستیابی کتاب : 2 پ - 40 ر- 202پاسخ چند پرسش
زبان کتاب : فارسیپاسخ چند پرسش
نام کتابخانه : مرکز احیاء میراث اسلامیپاسخ چند پرسش
شهر : قمپاسخ چند پرسش
مولف : محمد قاسم خان بن کریم خان کرمانی (ق 14)پاسخ چند پرسش
تاریخ تالیف : عصر سه شنبه 22 شوال 1294پاسخ چند پرسش
موضوعات : پاسخپاسخ چند پرسش
همه اطلاعات : 1- پاسخ چند پرسش \" 2 پ - 40 ر \" \"2 پ - 40 ر\" ( پاسخ - فارسی ) - از : محمد قاسم خان بن کریم خان کرمانی (ق 14) 202 - پاسخ چند پرسش اعتقادی است پیرامون مرام شیخی ها و اعتقاد آنان نسبت به رکن - رابع و مشایخ خود ، که بعضی از برادران ایمانی از حاج کریم خان پرسیده و وی پاسخ - را به فرزندش واگذار کرده است . این پاسخها عصر سه شنبه 22 شوال 1294 بپایان - رسیده است . - آغاز : \"الحمدلله وسلام علی عباده الذین اصطفی .. چون یکی از دوستان ایقانی - و برادران ایمانی سؤالی چند نموده بود\". - انجام : \"و از این جهت ما فارغ البال تقلید می کنیم و همین قدر در این مقام کافی - است ..\".پاسخ چند پرسش
ص: 287
اطلاعات مجموعه : پاسخ چند پرسش
در صفحات : 62تا64پاسخ چند پرسش
کد دستیابی کتاب : 850پاسخ چند پرسش
کاتب : محمد بن جواد قزوینی طهرانیپاسخ چند پرسش
تاریخ کتابت : 1305 - 1307پاسخ چند پرسش
بخش بندی : در این مجموعه ای متفرقات نیز آمده است : اشعاریاز میرزا اصلان خان - همدانی در ذم شیخ محمد باقر همدانی بهاری شیخی و مدح حاج کریم خان کرمانی - ( 50 پ - 66 ر ) ، اشعاری در مدح حاج کریم خان کرمانی از میر علی زنوزی ( 66 - پ - 67 ر ) ، ادعیه مناسک و اعمال حج ( 112 پ - 115 ر) ، مقدمه مناسک حاج - کریم خان کرمانی ( 115 پ - 120 پ ) .پاسخ چند پرسش
همه اطلاعات : ( 850 )- مجموعه : ---- در این مجموعه ای متفرقات نیز آمده است : اشعاریاز میرزا اصلان خان - همدانی در ذم شیخ محمد باقر همدانی بهاری شیخی و مدح حاج کریم خان کرمانی - ( 50 پ - 66 ر ) ، اشعاری در مدح حاج کریم خان کرمانی از میر علی زنوزی ( 66 - پ - 67 ر ) ، ادعیه مناسک و اعمال حج ( 112 پ - 115 ر) ، مقدمه مناسک حاج - کریم خان کرمانی ( 115 پ - 120 پ ) . - نستعلیق ، محمد بن جواد قزوینی طهرانی ، سال 1305 - 1307 بجهت - کربلائی محمد حسن مرندی در تبریز نوشته شده است ، جلد تیماج قهوه ای . - 179 گ ، سطور مختلف ، 5/17 × 11سم 179پاسخ چند پرسش
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ چند پرسش
ماخذ کتاب : کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی - جلد 3پاسخ چند پرسش
در صفحات : 62تا62پاسخ چند پرسش
ردیف کتاب : 2پاسخ چند پرسش
کد دستیابی کتاب : 21 پ - 49 ر - 850پاسخ چند پرسش
زبان کتاب : فارسیپاسخ چند پرسش
نام کتابخانه : مرکز احیاء میراث اسلامیپاسخ چند پرسش
شهر : قمپاسخ چند پرسش
مولف : محمد قاسم خان بن کریم خان کرمانی ( ق 14 )پاسخ چند پرسش
موضوعات : پاسخپاسخ چند پرسش
منابع دیگر : به شماره ( 202 ) رجوع شود .پاسخ چند پرسش
همه اطلاعات : 2 - پاسخ چند پرسش \" 21 پ - 49 ر \" \" 21 پ - 49 ر\" 850 ( پاسخ - فارسی ) - از : محمد قاسم خان بن کریم خان کرمانی ( ق 14 ) - به شماره ( 202 ) رجوع شود .پاسخ چند پرسش
ص: 288
اطلاعات مجموعه : پاسخ چند سؤال در مباحث کلامی
در صفحات : 120تا120پاسخ چند سؤال در مباحث کلامی
کد دستیابی کتاب : 1078 ف ع 1 : 426پاسخ چند سؤال در مباحث کلامی
کاتب : میرزا حسین بن غلامحسین نهاوندیپاسخ چند سؤال در مباحث کلامی
تاریخ کتابت : 1237 - 1239پاسخ چند سؤال در مباحث کلامی
همه اطلاعات : 1078 ف ع 1 : 426 مجموعه ---- نسخ میرزا حسین بن غلامحسین نهاوندی در 1237 - - 1239 ، 186 گ ( 15 × 20 گ ) 20 - 24 س .پاسخ چند سؤال در مباحث کلامی
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ چند سؤال در مباحث کلامی
ماخذ کتاب : مدرسه فیضیه قم - جلد2پاسخ چند سؤال در مباحث کلامی
در صفحات : 120تا120پاسخ چند سؤال در مباحث کلامی
ردیف کتاب : 7پاسخ چند سؤال در مباحث کلامی
کد دستیابی کتاب : 176 - 186 - 7 - 1078 ف ع 1 : 426پاسخ چند سؤال در مباحث کلامی
زبان کتاب : عربی و فارسیپاسخ چند سؤال در مباحث کلامی
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه فیضیهپاسخ چند سؤال در مباحث کلامی
شهر : قمپاسخ چند سؤال در مباحث کلامی
همه اطلاعات : 7 - پاسخ چند سؤال در مباحث کلامی ، به عربی و فارسی ( 176 - 186 ) . 7 - 1078 ف ع 1 : 426 - آغاز : اما بیان معنی لاجبر و لا تفویض ...پاسخ چند سؤال در مباحث کلامی
ص: 289
اطلاعات مجموعه : پاسخ چند سوال مراسکانی نام سائل است
در صفحات : 315تا315پاسخ چند سوال مراسکانی نام سائل است
کد دستیابی کتاب : ش 851پاسخ چند سوال مراسکانی نام سائل است
مولف : همه رساله ها ظاهرا از بابا افضل کاشانی است.پاسخ چند سوال مراسکانی نام سائل است
همه اطلاعات : مجموعه ش 851- ( ش 851 - رقعی ) ------- همه رساله ها ظاهرا از بابا افضل کاشانی است.پاسخ چند سوال مراسکانی نام سائل است
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ چند سوال مراسکانی نام سائل است
ماخذ کتاب : مدرسه علمیه مروی - جلد1پاسخ چند سوال مراسکانی نام سائل است
در صفحات : 315تا315پاسخ چند سوال مراسکانی نام سائل است
ردیف کتاب : 11پاسخ چند سوال مراسکانی نام سائل است
نام کتابخانه : کتابخانه مدرسه مرویپاسخ چند سوال مراسکانی نام سائل است
شهر : تهرانپاسخ چند سوال مراسکانی نام سائل است
همه اطلاعات : 11 - پاسخ چند سوال مراسکانی ( نام سائل است )پاسخ چند سوال مراسکانی نام سائل است
ص: 290
اطلاعات مجموعه : پاسخ چند مسئله
در صفحات : 377تا381پاسخ چند مسئله
کد دستیابی کتاب : 749 د - 251 ر - 252 پ .پاسخ چند مسئله
شماره پیشین : 14452پاسخ چند مسئله
همه اطلاعات : مجموعه : 749 د ، نستعلیق و نسخ ، مالک نوروز علی نظامی و فاضل تونی - ( 14452 ) 254 گ 12 × 5/18 ، کاغذ رساله اول و دوم فرنگی و رساله های- دیگر اصفهانی - جلد تیماج قهوه یی ضربی مقوایی. -------------- نستعلیق ، 21 س 8 × 5/14 ، 251 ر - 252 پ .پاسخ چند مسئله
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ چند مسئله
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران - جلد1پاسخ چند مسئله
در صفحات : 379تا379پاسخ چند مسئله
ردیف کتاب : 15پاسخ چند مسئله
کد دستیابی کتاب : 168 ر - 173 ر.پاسخ چند مسئله
زبان کتاب : بفارسیپاسخ چند مسئله
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ چند مسئله
شهر : تهرانپاسخ چند مسئله
مولف : ملاخلیل قزوینیپاسخ چند مسئله
همه اطلاعات : 15 - پاسخ چند مسئله : ملاخلیل قزوینی ، بفارسی ، پرسنده ندر علی - است و نخستین مساله در ترجیح بلامرحج است ، 168 ر - 173 ر.پاسخ چند مسئله
ص: 291
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران - جلد1پاسخ چند مسئله
در صفحات : 17تا17پاسخ چند مسئله
کد دستیابی کتاب : ش 2 مج 559 د.پاسخ چند مسئله
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ چند مسئله
شهر : تهرانپاسخ چند مسئله
مولف : سید کاظم رشتی.پاسخ چند مسئله
همه اطلاعات : پاسخ چند مسئله : سید کاظم رشتی. - ش 2 مج 559 د.پاسخ چند مسئله
ص: 292
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران - جلد1پاسخ چند مسئله
در صفحات : 17تا17پاسخ چند مسئله
کد دستیابی کتاب : ش 15 مج 749 د.پاسخ چند مسئله
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ چند مسئله
شهر : تهرانپاسخ چند مسئله
مولف : ملاخلیل قزوینی.پاسخ چند مسئله
همه اطلاعات : پاسخ چند مسئله : ملاخلیل قزوینی. - ش 15 مج 749 د.پاسخ چند مسئله
ص: 293
اطلاعات مجموعه : پاسخ چند مسئله
در صفحات : 63تا65پاسخ چند مسئله
کد دستیابی کتاب : ش 486 دپاسخ چند مسئله
زبان کتاب : بفارسیپاسخ چند مسئله
مولف : محمد باقر بن محمد جعفر همدانیپاسخ چند مسئله
تاریخ کتابت : روز دوشنبه 11 صفر 1296پاسخ چند مسئله
توضیحات درباره مولف : مولف از پیروان احسایی - و رشتی استپاسخ چند مسئله
شماره پیشین : 12991پاسخ چند مسئله
همه اطلاعات : رسائل : محمد باقر بن محمد جعفر همدانی ، بفارسی ، مولف از پیروان احسایی - و رشتی است ، دارای : ------- ش 486 د ، نستعلیق ، روز دوشنبه 11 صفر 1296 ( 12991 ) 17 س - 7 × 14 ، 286 گ 13 × 20 ، کاغذ فرنگی - جلد تیماج قهوه یی ضربی.پاسخ چند مسئله
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ چند مسئله
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران - جلد1پاسخ چند مسئله
در صفحات : 65تا65پاسخ چند مسئله
ردیف کتاب : 12پاسخ چند مسئله
زبان کتاب : بفارسیپاسخ چند مسئله
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ چند مسئله
شهر : تهرانپاسخ چند مسئله
همه اطلاعات : 12 - پاسخ چند مسئله ، بفارسی در غرض از خلقت نقباء و نجباء و ثمرات - آن و پرسشهای دیگر ، پرسنده محمد علی بن ناظم الشریعه در تاریخ 1296 ، - تاریخ پاسخ روز دوشنبه 11 صفر 1296 است.پاسخ چند مسئله
ص: 294
اطلاعات مجموعه : پاسخ چند مساله
در صفحات : 377تا381پاسخ چند مساله
کد دستیابی کتاب : 749 د - 251 ر - 252 پ .پاسخ چند مساله
شماره پیشین : 14452پاسخ چند مساله
همه اطلاعات : مجموعه : 749 د ، نستعلیق و نسخ ، مالک نوروز علی نظامی و فاضل تونی - ( 14452 ) 254 گ 12 × 5/18 ، کاغذ رساله اول و دوم فرنگی و رساله های- دیگر اصفهانی - جلد تیماج قهوه یی ضربی مقوایی. -------------- نستعلیق ، 21 س 8 × 5/14 ، 251 ر - 252 پ .پاسخ چند مساله
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ چند مساله
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران - جلد1پاسخ چند مساله
در صفحات : 379تا379پاسخ چند مساله
ردیف کتاب : 16پاسخ چند مساله
کد دستیابی کتاب : 183 پ - 184 پپاسخ چند مساله
زبان کتاب : بعربیپاسخ چند مساله
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ چند مساله
شهر : تهرانپاسخ چند مساله
تاریخ تالیف : 7 شعبان 1119پاسخ چند مساله
همه اطلاعات : 16 - پاسخ چند مساله : از همو ، بعربی ، پاسخ بروش شیخ و اخباریان - و پرسنده محمد مومن شاه قاسم است ، نوشته 7 شعبان 1119 ، 22 و - 23 س 5/9 × 15 ، 147 ر - 193 ر ، در 183 پ - 184 پ پراکنده هایی - است.پاسخ چند مساله
ص: 295
اطلاعات مجموعه : پاسخ چند مساله
در صفحات : 327تا327پاسخ چند مساله
کد دستیابی کتاب : 559 دپاسخ چند مساله
تاریخ کتابت : سده 13 - روز شنبه 19 ذح 1295 در ش 5پاسخ چند مساله
شماره پیشین : 13215پاسخ چند مساله
همه اطلاعات : مجموعه : 559 د ، نستعلیق یک نویسنده در سده 13 ، با تاریخ روز شنبه 19 - ذح 1295 در ش 5 ، نشانها شنگرف ( 13215 ) 15 س 5/6 × 12 ، 127 گ - 5/10 × 17 ، کاغذ فرنگی - جلد تیماج سرخ ضربی حاشیه سبز.پاسخ چند مساله
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ چند مساله
ماخذ کتاب : کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه تهران - جلد1پاسخ چند مساله
در صفحات : 327تا327پاسخ چند مساله
ردیف کتاب : 2پاسخ چند مساله
کد دستیابی کتاب : 20 پ - 35 ر .پاسخ چند مساله
زبان کتاب : بفارسیپاسخ چند مساله
نام کتابخانه : مجموعه کتابخانه مرکزی ومرکزاسناد دانشگاه تهرانپاسخ چند مساله
شهر : تهرانپاسخ چند مساله
همه اطلاعات : 2 - پاسخ چند مساله : از همو، بفارسی در معنی قاب قوسین و جز آن ، - 20 پ - 35 ر .پاسخ چند مساله
ص: 296
اطلاعات مجموعه : پاسخ چندپرسش
در صفحات : 584تا612پاسخ چندپرسش
کد دستیابی کتاب : [ 3067 - مجموعه ]پاسخ چندپرسش
تاریخ کتابت : 1256پاسخ چندپرسش
شماره پیشین : شماره ثبت قدیم : 13235 . جدید 3 ، 552پاسخ چندپرسش
مهدی الیه : کاتب این دفتر را برای حاجی آخوند مراغه ای و به امر او نوشته و در پایان دفتر رقم کردهپاسخ چندپرسش
بخش بندی : شامل 91رساله فارسی ( جزدو رساله- که عربی است )ازشاه نعمةاللّٰه ولیپاسخ چندپرسش
متن ترقیمه : همه بقلم یک کاتب است که نام خود را یاد نکرده و در ذیل همه - رساله ها رقم دارد . دو شماره مکرر یکدیگر است - \"بسم اللّٰه تبارک و تعالی چون عالم تدوین انموزجی است از عالم تکوین و - مکاتبات نمونه است از معاینات و حق تعالی را ازین هر دو مقوله عوالمی است نامتناهی - در هر مرتبه آن عوالم علی حسب الترتیب تکوینا و تدوینا مراتبی مرتبست من الاعالی - الی الادانی و من الاوائل الی الثوانی گرچه در ظاهر هریک را خالقی از مظاهر متعین - است لیک در حقیقت همه را خالق اوست ان اللّٰه خلقکم و ما تعملون شکر بی منتها- مر او را نصیبه از ترتیب تداویکا کلمات فقراء کرامت فرموده در تحریر این نوع از- مقالات عرفان حظ وافر و قسمت التفات فرموده و چنین تقدیر فرمود که این نسخه - شریفه مالامال از مطالب لطیفه که مسند است بجناب زبدة الاولیاء و نخبة الفقراء- شاه نعمة اللّٰه علیه آلاف التحیه و الثناء بقلم داعی بتحریر آمده امتثالا لامر الشیخ الاجل - و اطاعة لحکم الحاکم الاعز اعنی جناب حاجی المراغه الملقب بحاجی آخوندا - و مشتملست بر لالی عرفان و جواهر ایقان که فرو گذاشت نشده است و السلام \"پاسخ چندپرسش
همه اطلاعات : مجموعه ---------------------------------------------- [ 3067 - مجموعه ] - دفتریست بخط شکسته نستعلیق خوش مورخ 1256 شامل 91رساله فارسی ( جزدو رساله- که عربی است )ازشاه نعمةاللّٰه ولی ، همه بقلم یک کاتب است که نام خود را یاد نکرده و در ذیل همه - رساله ها رقم دارد . دو شماره مکرر یکدیگر است . - عناوین بهمان خط بمرکب سرخ نوشته شده و گاهی در حواشی افتادگی ها را بهمان- خط افزوده اند در پایان هر رساله حدیثی ماخوذ از کتب معتبر بهمان خط گاهی با مرکب سیاه - و گاهی با مرکب سرخ نوشته شده - همه صفحات جدول شش خطی ازلاجورد ومرکب سیاه - و طلاوشنگرف دارد و در بالای هر صفحه بهمان خط متن کلمه \"یاعلی \" نوشته شده - کاغذ - فرنگی نازک شکری آهارمهره کرده - کاتب از روز پنجشنبه 4 جمادی الاولی 1265 تا ماه - شوال آن سال مشغول نسخه برداشتن این کتاب بوده و اینکه در شماره 2 این مجموعه تاریخ - سال را 1266 گذاشته اشتباه کرده است . - کاتب این دفتر را برای حاجی آخوند مراغه ای و به امر او نوشته و در پایان دفتر رقم - کرده : - \"بسم اللّٰه تبارک و تعالی چون عالم تدوین انموزجی است از عالم تکوین و - مکاتبات نمونه است از معاینات و حق تعالی را ازین هر دو مقوله عوالمی است نامتناهی - در هر مرتبه آن عوالم علی حسب الترتیب تکوینا و تدوینا مراتبی مرتبست من الاعالی - الی الادانی و من الاوائل الی الثوانی گرچه در ظاهر هریک را خالقی از مظاهر متعین - است لیک در حقیقت همه را خالق اوست ان اللّٰه خلقکم و ما تعملون شکر بی منتها- مر او را نصیبه از ترتیب تداویکا کلمات فقراء کرامت فرموده در تحریر این نوع از- مقالات عرفان حظ وافر و قسمت التفات فرموده و چنین تقدیر فرمود که این نسخه - شریفه مالامال از مطالب لطیفه که مسند است بجناب زبدة الاولیاء و نخبة الفقراء- شاه نعمة اللّٰه علیه آلاف التحیه و الثناء بقلم داعی بتحریر آمده امتثالا لامر الشیخ الاجل - و اطاعة لحکم الحاکم الاعز اعنی جناب حاجی المراغه الملقب بحاجی آخوندا - و مشتملست بر لالی عرفان و جواهر ایقان که فرو گذاشت نشده است و السلام \" . - قطع : وزیری 5 / 23 × 5 / 14 ج : تیماجی مشکی .صفحات : 437 . سطور : 25 - کاغذ: فرنگی مارک . شماره ثبت قدیم : 13235 . جدید 3 ، 552 .پاسخ چندپرسش
تمام مجلدات این مجموعه : پاسخ چندپرسش
ماخذ کتاب : کتابخانه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی - جلد 10_2پاسخ چندپرسش
در صفحات : 610تا610پاسخ چندپرسش
ردیف کتاب : 87پاسخ چندپرسش
کد دستیابی کتاب : ص 408 - 412 دفترپاسخ چندپرسش
زبان کتاب : فارسیپاسخ چندپرسش
نام کتابخانه : کتابخانه مجلس شورای اسلامی (شماره یک)پاسخ چندپرسش
شهر : تهرانپاسخ چندپرسش
مولف : شاه نعمةاللّٰه ولیپاسخ چندپرسش
بخش بندی : شامل 12 سوال که درمسائل مختلف تصوف ازو کرده اند - و وی پاسخ نوشتهپاسخ چندپرسش
همه اطلاعات : 87- پاسخ چندپرسش (ص 408 - 412 دفتر) (فارسی ) - ازشاه نعمةاللّٰه ولی شامل 12 سوال که درمسائل مختلف تصوف ازو کرده اند - و وی پاسخ نوشته . - آغاز : سوال - ماالانسان الجواب طائفه گفته اند که مسمای انسان - لطیفه ایست ربانی ... - پایان : قبول عارفان و عاشقان باد، بمحمد وآله الامجاد .پاسخ چندپرسش
ص: 297
اطلاعات مجموعه : پاسخ چهارده پرسش کلامی
در صفحات : 2769تا2771پاسخ چهارده پرسش کلامی
کد دستیابی کتاب : 3783پاسخ چهارده پرسش کلامی
کاتب : محمدعلی آبادی - ش 9 ، نوشته میرزا محمد بن میرزا مهدی نوریپاسخ چهارده پرسش کلامی
تاریخ کتابت : روز آدینه رجب 1238 در ش 3، ش 8 نوشته 1239- 1242پاسخ چهارده پرسش کلامی
محل کتابت : کرمانشاهپاسخ چهارده پرسش کلامی
همه اطلاعات : 3783 - نستعلیق محمدعلی آبادی در روز آدینه رجب 1238 در ش 3، ش 8 نوشته 1239 در کرمانشاه ، ش 9 ، - نوشته میرزا محمد بن میرزا مهدی نوری در 1242 ، دیگر شماره ها ازهمین تاریخها است ، درمیانه و ص 123- - 271 پراکنده های کلامی و فلسفه و خبرو شعر فارسی خاور (140) وبی باک (180) وابن حسام (184) است . - 18 س 7×12 ، 135 گ 10×17 ، کاغذفرنگی کبود - جلد تیماج مشکی . - مجموعهپاسخ چهارده پرسش کلامی
تمام م