أصول الصلاة

أصول الدين:

الصوره:

الصلاة:

- جاء في القرآن الكريم:

«إنَّني أنا اللهُ لا إلهَ إلّا أنا فَاعبُدني وَأقِمِ الصَّلاةَ لِذِكري».

طه -14

- و جاء في الحديث الشريف عن رسول الله صلی الله عليه واله وسلم «لَيسَ مِنّي مَنِ استَخَفَّ بِصَلاتِهِ».

بحار الأنوار 136/79

- وورد عن أئمة أهل البيت عليهم السلام:

«اِنَّ شَفاعتَنا لاتَنالُ مُستخِفّاً بِالصَّلاة».

بحار الأنوار 47 /2

ص: 6

مقدمات الصلاة

الطهارة - لباس المصلی - مکان المصلي - أوقات الصلاة - القبلة

شرائط صحة الوضوء:

1- طهارة ماء الوضوء.

2- إطلاق ماء الوضوء.

٣- إباحة ماء الوضوء.

4- إباحة إناء الوضوء

5- عدم كون إناء الوضوء من الذهب أو الفضة.

6- طهارة أعضاء الوضوء.

7- أن يكون هناك وقت كافِ للوضوء والصلاة.

8- الترتيب بين أعضاء الوضوء.

9- الموالاة بين أعضاء الوضوء.

10- المباشرة، بأن لا يوضئه غيره - مع الامكان.

11- عدم وجود محذور من استعمال الماء.

12- عدم وجود مانع يمنع من وصول الماء إلى البشرة .

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ...» المائدة -6

ص: 8

كيف نتوضّا؟

نبدأ بالنّية وهي أن نقصد بقلوبنا أن نتوضأ قربة إلى الله تعالی. و عندها نشرع بالأفعال التالية:

ثانياً:

نغسل اليد اليمنى من المرفق (الكوع) إلى أطراف الأصباع وليكن الغسل من الأعلى إلى الأسفل كما هو موضح في الشكل 3 ,4.

يستحب الدعاء عند غسل اليد اليمني بأن يقال :

«اللَّهُمَّ أَعْطِنِي كِتَابِي بِيَمِينِي وَ الْخُلْدَ فِي الْجِنَانِ بِيَسَارِي وَ حَاسِبْنِي حِسَاباً يَسِيراً ».

ص: 10

ثالثاً:

نغسل اليد اليسرى من المرفق (الكوع) إلى أطراف الأصابع وليكن الغسل من الأعلى إلى الأسفل كما هو موضح بالشكل 5 , 6.

يستحب الدعاء عند غسل اليد اليسرى بأن يقال:

«اللَّهُمَّ لَا تُعْطِنِي كِتَابِي بِشِمَالِی وَ لَا تَجْعَلْهَا مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِي»

ص: 11

رابعاً:

نمسح مقدّمة الرأس باليد اليمني بما تبقّى من بلل الوضوء ولا نأخذ ماء آخر غير المتبقي على اليد. كما هو موضوح بالشكل 7 , 8.

يستحب الدعاء عند مسح الرأس بأن يقال :

«اللَّهُمَّ غَشِّنِي بِرَحْمَتِكَ وَ بَرَكَاتِكَ».

ص: 12

خامساً:

نمسح ظاهر القدم اليمنى بباطن اليد اليمنى من أطراف الأصابع إلى المفاصل، بما تبقّى من بلل الوضوء. كما هو موضح بالشكل 9 , 10.

يستحب الدعاء عند مسح القدم بأن يقال :

«اللَّهُمَّ ثَبِّتْنِي عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ تَزِلُّ فِيهِ الْأَقْدَامُ وَ اجْعَلْ سَعْيِي فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ».

ص: 13

سادساً:

نمسح ظاهر القدم اليسرى بباطن اليد اليسرى من أطراف الأصابع إلى المفصل، بما تبقى من بلل الوضو. كما هو موضح بالشكل 11 , 12.

يستحب الدعاء عند مسح القدم بأن يقال :

«اللَّهُمَّ ثَبِّتْنِي عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ تَزِلُّ فِيهِ الْأَقْدَامُ وَ اجْعَلْ سَعْيِي فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ».

ص: 14

مبطلات الوضوء:

1- خروج البول. 2- خروج الغائط.

٣- خروج الريح. 4 - النوم الغالب على العقل .

5- الجنون. 6- الإغماء. 7- السكر.

8- الحدث الأكبر وهو كل ما يوجب الغسل.

متي نتيمم:

1- عند عدم وجود ما يكفي من الماء للوضوء والغسل.

2- عند عدم التمكن من الوصول إلى الماء أمَّا لوجود خطر أو مانع يمنع من الوصول اليه.

٣- عند خوف الضرر من استعمال الماء لمرض ونحوه.

4 - عندما يخشى أن يؤدي استعمال الماء في الوضوء إلى الوقوع في العطش.

5- إذا كان الحصول على الماء يتطلب دفع ثمن غال يضر بالحال.

6- إذا كان الحصول على الماء يؤدي إلى التعرض للذل والإهانة.

7- عند ضيق الوقت عن تحصيل الماء أو عن استعماله بحيث يفوت وقت الصلاة.

8- عندما يكون الماء كافياً فقط لإزالة النجاسة عن البدن واللباس.

9- عندما يخاف باستعمال الماء تلف شخص آخر أو مرضه، إذا كان يجب حفظه من ذلك.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «جُعِلَتْ لِيَ اَلْأَرْضُ مَسْجِداً وَ طَهُوراً» - الوسائل 2/ 969

ص: 16

بأي شيء نتيمم:

1- التراب والرمل. 2- الحجر والصخر.

٣- الحصى. وغير ذلك مما يطلق عليه إسم وجه الارض.

كيف نتيمم؟

نبدأ بالنية وهي أن نقصد بقلوبنا أن نتيمم قربةً إلى الله تعالی. وعندها نشرع بالأفعال التالية :

ثانياً:

نمسح الجبهة والجبينين بباطن الكفين من منابت الشعر إلى الحاجبين وطرف الأنف الأعلى، من الأعلى إلى الأسفل، كما هو موضح بالشكل رقم 2 , 3.

ثالثاً:

نمسح ظاهر الكف اليمني من الزند إلى أطراف الأصابع بباطن الكف اليسرى، ويكون المسح من الأعلى إلى الأسفل كما هو موضح بالشكل رقم 4 , 5.

رابعاً:

نمسح ظاهر الكف اليسرى من الزند إلى أطراف الأصابع بباطن الكف اليمنى، ويكون المسح من الأعلى إلى الأسفل كما هو موضح بالشكل رقم 6 , 7.

اللباس الواجب لبسه في الصلاة

مسائل في اللباس

1- يستحب للرجل أن يلبس كامل ثيابه في الصلاة تأدباً لأنه يقف بين يدي الله.

٢- يجوز للمرأة لبس اللباس الضيق المجسم وإظهار الزينة في الصلاة إذا لم يكن هناك ناظر من غير المحارم.

3- هناك فرق فيما بين لباس المرأة في الصلاة والحجاب الشرعي فيجب في الحجاب الشرعي ستر حتى القدمين ولا يجوز اللباس الضيق ولا إظهار الزينة.

4- يحرم على الرجل لبس الذهب والحرير الخالص سواءً في الصلاة أو في غيرها.

ص: 23

ما يُعفى عنه في الصلاة من النجاسات

١- دم الجروح على اللباس والبدن حتى تبرأ إذا كان لا يمكن إزالتها أو يعسر ذلك.

٢- الدم في البدن أو اللباس إذا كان لا يتجاوز مقدار عقدة اصبع السبابة وأن لا يكون من ذ نجس العين كالكلب والخنزير والكافر وأن لا يكون دمّ الميتة.

٣- تجوز الصلاة في الجوارب والقلنسوة والحزام المتنجس ونحوها مما لا يكفي لستر العورة لو أردنا ستر العورتين له.

اوقات الصلاة

١- وقت صلاة الصبح

يبدأ من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس.

٢- وقت صلاة الظهر

يبدأ من زوال الشمس عند منتصف النهار إلى ما قبل الغروب بمقدار أداء صلاة العصر.

٣- وقت صلاة العصر

يبدأ من بعد الزوال بمقدار أداء فريضة الظهر وينتهي من عند غروب الشمس التكويني.

٤- وقت صلاة المغرب

يبدأ من بعد الغروب الشرعي إلى ما قبل منتصف الليل الشرعي بمقدار أداء فريضة العشاء

5- وقت صلاة العشاء

يبدأ من بعد غروب الشمس الشرعي بمقدار أداء فريضة المغرب وينتهي عند منتصف الليل الشرعي.

«إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا»

النساء - 103

ص: 25

مسائل في الوقت

١- الزوال : هو تجاوز الشمس وسط السماء إلى جهة المغرب ويعرف بزيادة ظل الأشياء بعد نقصانه.

2- غروب الشمس التكويني: هو نزول قرص الشمس خلف الأفق.

٣- غروب الشمس الشرعي : هو ذهاب الحمرة التي تخلفها الشمس في جهة المشرق بعد غروبها التكويني، وهذا لا يتم إلا بعد عشرة دقائق تقريباً من غروبها التكويني.

4 - منتصف الليل الشرعي : هو منتصف الفترة الواقعة ما بين غروب الشمس وطلوع الفجر، فيختلف منتصف الليل الشرعي باختلاف الفصول والايام.

حدیث شریف :

«أَحبَ الوَقْتِ اِلَى اللّهِ عَزَّ و جلَّ أَوَّلُهُ» .

الوسائل261/1

ص: 26

القبله

يجب على المصلي استقبال القبلة في جميع الصلوات، والقبلة هي اتجاه الكعبة الشريفة بالنسبة إلى جميع البلدان، فتختلف القبلة من مكان إلى آخر باختلاف الأماكن.

الاقامة

وهي من المستحبات الأكيدة للصلوات الخمسة، وكيفيتها:

* «الله أكبر» (مرتان)

* «أشهد أنْ لا إله إلا الله» (مرتان)

* «أشهد أنّ محمدا رسول الله» (مرتان)

ومن الراجح الاعتياد على الشهادة الثالثة «أشهد ان علیا ولی الله». وهي ليست من فصول الاقامة.

* «حيّ على الصلاة» (مرتان)

* «حيّ على الفلاح» (مرتان)

* «حيّ على خير العمل» (مرتان)

* «قد قامت الصلاة» (مرتان)

* «الله أكبر» (مرتان)

* «لا إله إلا الله» (مرّة واحدة)

القراءة

١- تجب قراءة سورة الحمد وسورة أخرى معها في الركعة الأولى والثانية من كل صلاة وأما في الركعة الثالثة والرابعة فنختار بين قراءة الحمد فقط أو التسبيحات.

٢- يجب تعلم القراءة الصحيحة من تلفظ الحروف والحركات.

3- يجب على الرجال الإخفات في القراءة في صلاة الظهر والعصر ويجب الجهر في صلاة الصبح والمغرب والعشاء ، واما النساء فيجوز لهنّ الإخفات في مواضع الجهر.

4- لا يجوز الإخفات في مواضع الجهر أو العكس عمداً و أمّا لو كان سهواً فلا إشكال في ذلك.

5- يجب الإخفات عند قراءة التسبيحات وكذلك إذا قُرِئَت· سورة الحمد بدلاً منها وكذلك في صلاة الاحتياط.

6- في مواضع الإخفات يُستحب الجهر بالبسملة إلا في الركعة الثالثة والرابعة إذا قُرِئَت· سورة الحمد بدلاً من التسبيحات.

7- سورتا (الفيل) و(الايلاف) وسورتا (الضحی) و (الم نشرح) تعد كلاهما سورة واحدة.

ص: 29

الركوع

1- يجب الركوع مرة واحدة في كل ركعة من الصلاة.

٢- يجب الإنحناء في الركوع حتى تصل اليدان إلى الركبتين.

٣- تجب قراءة الذكر كان يقول في الركوع (سبحان ربيُّ العظيم وبحمده) أو سبحان الله سبحان الله سبحان الله).

٤- يجب القيام بعد الركوع قبل النزول إلى السجود ولا بد فيه من الإستقرار .

5- يجب الإستقرار والطمأنينة عند قراءة الذكر في الركوع. ملاحظة : الذكر الواجب في الركوع هو الذكر عند الإنحناء أما الذكر عند رفع الرأس من الركوع (سمع الله لمن حمده) فهو مستحبٌّ.

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»

الحج - 77

ص: 30

السجود

1- يجب السجود مرتين في كل ركعة من الصلاة.

٢- يجب الإستناد بالمساجد السبعة - (الجبهة، باطن الكفين، الركبتين، إبهامي القدمين) على الأرض.

٣- تجب قراءة الذكر في كل سجدة كأن يقول (سبحان ربيَّ الأعلى وبحمده) أو (سبحان الله سبحان الله سبحان الله).

4- يجب تساوي موضع الجبهة مع موضع القدمين وأما لو ارتفع احدهما عن الآخر بمقدار لا يتجاوز الأربع أصابع فهو جائز.

5- تجب الطمأنينة والإستقرار حال السجود.

6- يجب الجلوس التام المستقر بين السجدتين.

ملاحظة : ذكر (الله أكبر) عند رفع الرأس من السجود مستحبٌّ وليس بواجب.

قال رسول الله صلى الله علیه و آله وسلم: «جُعِلَتْ لي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا»

الوسائل 969/2

ص: 31

شرائط مكان وضع الجبهة في السجود

1- يجب أن يكون مكان وضع الجبهة في السجود مما يصدق عليه اسم الأرض من التراب أو الحجر أو الحصى أو مما ينبت من الأرض مثل النباتات بشرط أن لا يكون مما يستعمله الناس في الأكل واللبس.

٢- يجب أن يكون مكان وضع الجبهة في السجود طاهراً.

3- يجب استقرار مكان وضع الجبهة في السجود.

التشهد

وهو واجب في الركعة الثانية بعد السجدتين وفي الركعة الأخيرة بعدهما وهو أن نقول:

*أشهد أنْ لا إله الاَ الله.

*وحده لا شريك له.

*وأشهد أنْ محمداً عبده ورسوله.

*اللهمّ صلِّ على محمد وال محمد.

التسليم

وهو واجب في الركعة الأخيرة بعد التشهد وصيغته أن نقول:

*السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته .

*السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الصلاة اليوميّة

1- صلاة الصبح ركعتان.

2- صلاة الظهر أربع ركعات .

3- صلاة العصر أربع ركعات .

4- صلاة المغرب ثلاث ركعات.

5- صلاة العشاء أربع ركعات.

ثانياً:

تكبيرة الإحرام: وتأتي بعد النية مباشرة وهي عبارة عن التلفظ بكلمة (الله أكبر). ويستحب رفع اليدين بمحاذاة الأذنين عند التلفظ بها، كما هو موضح بالشكل رقم (1).

ص: 36

ثالثاً:

نقرأ سورة الحمد وسورة أخرى كاملة معها حال القيام، كما هو موضح بالشكل رقم (2).

ص: 37

رابعاً:

ننحني للركوع بعد إتمام القراءة ونقول (سبحان ربّي العظيم وبحمده) كما هو موضح بالشكل (3). ومن ثمّ نرفع رأسنا من الركوع ونصبر قليلاً منتصبي القامة قبل

أن نهوي إلى السجود، ونقول (سمع الله لمن حمده) كما هو موضح بالشكل (4)

ص: 38

خامساً:

نهوي إلى السجود بعد إتمام الركوع بأن نضع المساجد السبعة على الأرض كما هو موضح بالشكل (5) ونقول (سبحان ربيَ الأعلى وبحمده) ومن ثم نرفع الرأس من

السجدة الاولى ونستمر بجلوسنا قليلاً كما هو موضح بالشكل (6). ونقول (الله أكبر).

ص: 39

سادساً:

ونهوي للسجود مرة أخرى ونقوم بما قمنا به في السجدة الأولى. كما هو موضح بالشكل 7و8.

ص: 40

سابعاً:

نقوم بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى ثم نقرأ الحمد والسورة ومن ثم نقنت بالدعاء كما هو موضح بالشكل رقم (9).

ص: 41

ثامناً:

ثم نركع بعد القنوت ونسجد السجدتين كما فعلنا في الركعة الأولى، ومن ثم نجلس بعد السجدتين للتشهد فنقول (أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أنّ

محمداً عبده ورسوله اللهم صلّ على محمد وآل محمد) كما هو موضح بالشكل (10).

ص: 42

تاسعاً:

ثم نقوم بعد التشهد ونقرأ (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر) ثلاث مرات كما هو موضح بالشكل (11).

ص: 43

عاشراً:

وبعد التسبيحات نركع ونسجد السجدتين كما فعلنا في الركعة الأولى، ونقوم للركعة الرابعة ونفعل كما فعلنا في الركعة الثالثة ونجلس للتشهد بعد السجدتين ومن ثم نسلم بأن نقول: (السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) كما هو موضح بالشكل (12).

ص: 44

واجبات الصلاة

١- الواجب الركني: وهو الواجب الذي تبطل الصلاة بزيادته أو نقصانه عمداً أو سهواً.

٢- الواجب غير الركني: وهو الواجب الذي تبطل الصلاة بزيادته أو نقصانه عمداً لا سهواً.

مبطلات الصلاة

1- كل ما يبطل الوضوء.

٢- كل ما يبطل الغسل.

٣- الأكل والشرب عمداً وسهواً.

٤ – الضحك مع الصوت عمداً.

5- العمل أثناء الصلاة عمداً وسهواً.

٦- الإنحراف الكبير عن القبلة عمداً أو سهواً.

٧- التكلم أثناء الصلاة عمداً.

8- التكتف وهو وضع اليد على الأخرى عمداً.

9- البكاء لأمر دنيوي عمداً.

10- بطلان أحد شروط الصلاة في أثنائها.

11- الشك في عدد ركعات صلاة الصبح وصلاة المغرب وصلاة القصر، والشك في الركعتين الأوليين من الرباعية.

12- الشكوك في عدد الركعات والتي لا يوجد لها حلّ شرعي.

13- زيادة أو نقصان ركن من أركان الصلاة عمداً أو سهواً.

14- زيادة أو نقصان واجب غير ركني في الصلاة عمداً.

ص: 46

الشكوك التي توجد لها حلول وتصح بها الصلاة

الصوره

ص: 47

مسألة شرعية:

محل التدارك هو الواجب الركني الذي يلي الواجب المنسي أو المشكوك الزيادة أو النقصان کمالونسي أو شك بزيادة أو نقصان السجدة الواحدة وركع للركعة الاخرى فدخل في الركن الذي هو محل التدارك.

ص: 49

الشكوك المعطلة للصلاة

١- الشك في عدد ركعات الصلاة الثنائية والثلاثية والأوليين من الرباعية قبل إتمام السجدتين من الركعة الثانية.

٢- الشك بين الثانية والخامسة فأكثر.

٣- الشك بين الثالثة والسادسة فأكثر.

4- الشك بين الرابعة والسادسة فأكثر.

مسائل في صلاة الاحتياط

1- صلاة الإحتياط صلاة واجبة.

2- يجب أن تُصلَّي بعد الصلاة مباشرة.

3- يجب توفر جميع شروط الصلاة فيها.

٤- لا بد فيها من النية وتكبيرة الإحرام وقراءة الفاتحة فقط دون السورة مع الإخفات بها حتى البسملة ولا بد فيها من الركوع والسجدتين والتشهد والتسليم سواء كانت ركعة واحدة ام ركعتين.

ص: 51

مسائل في سجود السهواً.

1- يجب سجود السهو للكلام سهواً.

٢- يجب لنسيان السجدة الواحدة إذا فات محل تداركها.

3- يجب لنسيان التشهد إذا فات محل تدارکه.

4- يجب للتسليم في غير محله.

5- يجب للشك بين الأربعة والخمسة.

٦- يجب سجود السهو بعد الصلاة مباشرة.

7- تجب النية لسجود السهو.

8- لا تجب فيه تكبيرة الإحرام.

9- لا ركوع في سجود السهو.

10- سجود السهو سجدتان من جلوس.

11- تجب فيه الصيغة المخصوصة وهي:

«بسم الله وبالله اللهم صلّ على محمد وآل محمد» عند السجود.

12- يجب فيه التشهد والتسليم.

ص: 52