معجم رواة الحديث و ثقاته النساء المجلد 12

اشارة

سرشناسه : موحد ابطحي،سيد محمدباقر، 1313 -1392

عنوان و نام پديدآور : معجم رواه الحديث و ثقاته/ محمدباقر الموحد الابطحي الاصفهاني ؛ تحقيق موسسه الامام المهدي عليه السلام.

مشخصات نشر : قم: عطر عترت، 14ق.-= 13-

مشخصات ظاهري : 12ج.

شابک : دوره: 978-964-7941-90-7 ؛ ج.1: 978-964-7941-82-2 ؛ ج.2: 978-964-7941-83-9 ؛ ج. 3 978-964-7941-84-6 : ؛ ج.4: 978-964-7941-85-3 ؛ ج.5: 978-964-7941-86-0 ؛ ج. 6 978-964-7941-87-7 : ؛ ج.7: 978-964-7941-88-4 ؛ ج.8: 978-964-7941-89-1 ؛ ج.9 978-964-7941-91-4 : ؛ ج.9: 978-964-7941-75-4 ؛ ج. 12 978-964-7941-80-4 :

وضعيت فهرست نويسي : برونسپاري

يادداشت : فهرست نويسي بر اساس جلد هفتم، 1430ق.= 1388.

يادداشت : عربي.

يادداشت : 1 - 6، 8، 10-9، 12 (چاپ اول: 1430ق.= 1388).

يادداشت : کتابنامه.

مندرجات : ج.1 - 6. اعلام الرواه.- ج. 7- 8 . الکني و الالقاب.- ج.9 - 10. اعلام الصحابه.- ج. 12. النساء

موضوع : محدثان شيعه

حديث -- علم الرجال

شناسه افزوده : مدرسه امام مهدي عج الله (قم). موسسه امام مهدي

رده بندي کنگره : BP115/م83م6 1300ي

رده بندي ديويي : 297/267

شماره کتابشناسي ملي : 2786021

خيرانديش ديجيتالي : انجمن مددکاري امام زمان (عج) اصفهان

ص: 1

اشارة

هوية الکتاب

الکتاب :معجم رواة الحديث وثقاته - النساء -ج 12

المؤلف : سماحة آية الله السيّد محمّد باقر الموحد الأبطحي الإصفهاني .

تحقيق : مؤسّسة الإمام المهدي عليه السلام/ قم المقدّسة .

الإشراف الفنّي: المهندس کريم ماهان .

الطبعة الأولي : ربيع الأول من سنة 1430 ه- . ق .

المطبعة : إعتماد .

العدد : 1000 نسخة .

الناشر: عطر عترت.

شابک الدورة : 7-90-7941-964-978-.

شابک مجلد :4-80-7941-964-978.

قم - خيابان إنقلاب کوچه 6 پلاک 153

تلفون: 7703060 - 0251

ص: 2

بسم الله الرحمن الرحيم

ص: 3

ص: 4

معجم رواة الحديث و ثقاتة

النساء

الجزء الثاني عشر

1- السابقات علي نبوّة الرسول الأکرم صلي الله عليه واله : ص 7-26

2- الصحابيات. 27-256.

3-زوجات الأئمة وبناتهم عليهم السلام: 257-286.

4- الهاشميات. 287 - 312.

5- التابعيات من زمن الإمام علي عليه السلام : 313- 460.

6-المذمومات: 461 - 467.

7- الفهارس: 469 - 526.

ص: 5

ص: 6

1- النساء السابقات علي نبوّة الرسول الأکرم صلي الله عليه واله

آسية، امرأة فرعون = آسية بنت مزاحم ، من بني إسرائيل من بنات الأنبياء:

«من أفضل نساء الجنّة الأربع، قبرها في مصر»

عوالم : 56/11 و 58 و 120 ، ريّاحين : 119/5 ، تراجم: 1/ 192 و 194 ، نمازي : 8/ 544 ، إکمال : 92/1

آمنة بنت أبان بن کليب، تزوّجها أبي عمرو بن اُميّة أوّلاً فولدت له أبا العاص، والعاص،

والعيص، وأبا العيص، وصفيّة، وتوبة، وأروي، ثمّ تزوّجها ابنه أبو عمر في الجاهليّة

فولدت له اُميّة : تراجم: 196/1 .

آمنة بنت عتبة، اُمّ البنين الشاعرة، من شواعر العرب في الجاهليّة : تراجم: 199/1 .

آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن کلاب بن مرّة بن کعب بن لؤي بن غالب الزهريّة ،زوج عبدالله بن عبد المطلب (1)، اُمّ النبيّ صلي الله عليه واله :

«ماتت سنة 45 ق ه- (575م) في موضع يقال له : الأبواء بين مکّة والمدينة »

عوالم : 844/2/11 ، مجمع: 7/ 171 ، تنقيح : 69/3، نمازي : 545/8، ريّاحين : 386/2 و 325/3،تراجم: 201/1 و 312، مؤمنات : 97، طبقات: 59/1 ، زرکلي : 19/1 ، جامع المسانيد: 15/ 293،تهذيب الأسماء : ج22/1 .

آمنة بنت وهب بن عمّير بن نصر بن قعين ، من جدّات اُمّ البنين الکلابية ، اُمّ أبي الفضل عليه السلام :تراجم : 206/1 .

أبيشاغ (تشبع) = زوج داود النبيّ عليه السلام = اُمّ سليمان النبيّ عليه السلام :

رياحين : 203/5 ، تراجم: 208/1 و 274 و 131/2 .

اُخت لوط النبيّ عليه السلام = سارة، زوج إبراهيم الخليل عليه السلام .

اُخت موسي بن عمران عليه السلام = کلثمّ.

ص: 7

1- أعيان الشيعة : 218/1 ، سفينة البحار : 1/ 44.

اُخت يوسف وبنيامين ابنا يعقوب النبيّ عليه السلام= دينا بنت يعقوب النبيّ عليه السلام

أروي بنت الحباب، شاعرة العرب : تراجم: 216/1 .

أزرميدخت ، اُخت بوران ابنة ابرويز (ملکة من أواخر ملوک الفرس) (1): تراجم : 217/1 .

أسماء ، اُخت کليب (شاعرة العرب في الجاهليّة) : تراجم : 219/1 .

اُمّ آمنة بنت وهب = عاتکة بنت الأوقص بن مرّة بن هلال السلميّة .

اُمّ أبان (مزاحم) بن عمر الخثعميّة (شاعرة العرب) : تراجم: 232/1 .

اُمّ إبراهيم الخليل عليه السلام = سارة بنت الأحج.

اُمّ أبي طالب عليه السلام = فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن مرّة بن کعب بن لؤي بن غالب، زوج عبدالمطّلب بن هاشم .

اُمّ أبي لهب ، قيل هي: لبني بنت هاجر بن عبد مناف بن الحبشية : تراجم: 1/ 233 .

اُمّ أسد بن هاشم بن عبدمناف = قيلة بنت عامر بن مالک بن المصطلق بن سعد بن الجزرية

اُمّ إسماعيل النبيّ عليه السلام = هاجر بنت أسعد بن أسامة، زوج إبراهيم الخليل عليه السلام

اُمّ الأسود الکلابية (شاعرة العرب): تراجم: 236/1.

اُمّ الأغر (شاعرة العرب في الجاهليّة): تراجم: 236/1 .

اُمّ أناس بنت قرط من مذحج بن سعد العشيرة ، جدّة اُمّ هاشم بن عبدمناف من اُمّها :

إکمال : 1/ 113.

اُمّ بسطام بن قيس (شاعرة العرب ): تراجم : 241/1 .

اُمّ بکر بنت ربيعة بن نزار ، قيل اسمها : خربة بنت قنص بن معدّ بن عدنان : تراجم : 241/1 .

اُمّ تأبط شرا (شاعرة من شعراء العرب) : تراجم : 243/1 .

اُمّ ثواب الهزائية (شاعرة العرب): بلاغات : 223، تراجم: 243/1 .

اُمّ حبّي (هي حدية بنت وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن سنان بن محارب بن فهر) :

تراجم:251/1 .

اُمّ حکيم بنت عبدالمطّلب = البيضاء بنت عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف عمّة النبيّ صلي الله عليه واله

ص: 8

1- معجم البلدان للحموي: 168/1 ، تاريخ أبي الفداء : 58/1 وفيه : ازر مي دخت بنت کسري پرويز

اُمّ خارجة (امرأة في الجاهليّة، يضرب بها المثل فيقال : أسرع من نکاح اُمّ خارجة) = عمرة بنت سعد بن عبدالله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية : تراجم: 261/1 ، إکمال : .81/7

اُمّ خالد النميرية (شاعرة العرب) : تراجم: 262/1 .

اُمّ خزيمة بن مدرکة، من أجدّاد النبيّ صلي الله عليه واله = سلمي بنت أسد بن ربيعة بن نزار .

اُمّ خليجة القيسيّة (شاعرة من شعراء العرب): تراجم: 263/1.

اُمّ خندف (هي ضرية بنت ربيعة بن نزار ، ويقال : لقب ليلي): تراجم: 1/ 263 .

اُمّ رسول الله صلي الله عليه واله = آمنة بنت وهب بن عبد مناف .

اُمّ الزبير بن عبدالمطّلب = فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن مرّة .

اُمّ زرع بنت أکميمل بن ساعد: بلاغات : 85.

اُمّ سليمان بن داود عليه السلام = أبيشاع .

اُمّ شيروية بن پرويز کسري ملک الفرس = مريم بنت ملک الروم .

اُمّ عبدالله بن عبدالمطّلب = فاطمة بنت عمرو بن عائذ.

اُمّ عبدالمطّلب بن هاشم جدّ النبيّ صلي الله عليه واله = سلمي بنت عمرو بن زيدالخزرجيّة .

اُمّ عبد مناة بن کنانة = هالة بنت سويد بن العطريف، من أزد شنوئة .

اُمّ عبد مناف بن قصيّ = حبّي بنت حليل، وقيل : اسمها عاتکة بنت هلال .

اُمّ عدنان، والد معد = بلهاء (بلهما)، زوج معدّ بن عدنان .

اُمّ عمرو بنت مکدم، اُخت ربيعة شاعرة : بلاغات : 194 ، تراجم: 292/1 .

اُمّ عيسي النبيّ عليه السلام = مريم بنت عمران .

اُمّ غالب بن فهر بن مالک بن النضر بن کنانة = ليلي بنت الحارث بن تيم.

اُمّ فاطمة بنت أسد عليه السلام = سلمي بنت عامر بن ربيعة بن هلال بن أهيب بن الحارث .

اُمّ قتال = رقيقة (قتيلة) بنت نوفل بن أسد.

اُمّ قصيّ بن کلاب بن مرّة = فاطمة بنت سعد بن سهل (سهيل) .

اُمّ کلاب بن مرّة بن کعب بن لؤي بن غالب = هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن فهر بنمالک، زوج مرّة بن کعب.

اُمّ کلثوم = اُمّ يحيي بن زکريّا = إيشاع، زوج زکريّا .

ص: 9

اُمّ مريم (والدة عيسي عليه السلام) بنت عمران = حنّة ، زوج عمران عليه السلام ، اُخت حنانة .

اُمّ موسي بن عمران عليه السلام = يو کبد (يوخابد، يخنب) بنت أشماويل بن بر کيا بن يقشان بنإبراهيم الخليل عليه السلام.

اُمّ النبيّ محمّد صلي الله عليه واله= آمنة بنت وهب بن عبد مناف .

اُمّ نزار بن معدّ بن عدنان = معاذة بنت جوشن (جوجشم) بن عديّ الجرهميّة، زوج معدّ بن

عدنان .

اُمّ النضر بن کنانة = برّة بنت مرّة بن أدد بن طابخة، زوج کنانة بن مدرکة.

اُمّ نوح النبيّ عليه السلام = شمخا بنت أنوش

اُمّ الهيثمّ (عجوز فصيحة من بني منقر) : تراجم : 318/1 .

اُمّ وهب، والدة آمنة بنت وهب، اُمّ رسول الله صلي الله عليه واله = عاتکة بنت الأوقص بن مرّة بن هلالالسلميِّة .

اُمّ يحيي بن زکريّا عليه السلام = إيشاع (حنانة)، زوج زکريّا عليه السلام .

اُمّ يوسف بن يعقوب النبيّ عليه السلام = راحيل بنت ناحور .

اُمّامة بنت الحارث الشيبانيّة (فصيحة نبيله جاهليّة) زوج عوف بن محلم الشيباني، ثمّ

تزوّجها ملک کندة الحارث بن عمرو : زرکلي : 351/1 .

اُمّامة بنت ذي الأصبع (شاعرة في الجاهليّة) : تراجم: 229/1 .

امرأة صالحة في زمن نبي من أنبياء بني إسرائيل: رياحين : 181/5 .

امرأة من بني جعدة بن کعب بن ربيعة بن عامر، زوج رجل من بني غدانة : بلاغات : 88.اُمّيمة بنت تأبط شراً (شاعرة من بني القين) : .

ريّاحين : 197/6 ، تراجم: 325/1.

إيشاع، زوج زکريّا، اُخت (حنّة اُمّ مريم) والدة المسيح عليه السلام = اُمّ کلثوم = اُمّ يحيي بن زکريّا عليه السلام(1)= حنانة :

رياحين : 137/5 ، تراجم: 1/ 305 و 319 و 332 و 131/2 ، نمازي : 558/8 و 569.

ص: 10

1- تفسير فرات : 298ح 403، عنه البحار : 8/ 51 ح 59

أيليا (لعيا، ليّا) بنت ناحور بن تارج (تارح) ملک فارس(1)، زوج يعقوب عليه السلام، قبرهابحبرون في بيت المقدس = بنتا ناحور بن تارج، ملک فارس = لعيا، زوج يعقوب عليه السلام :تراجم: 332/1 و 353 و 146/1 و 388.

باهلة بنت صعب بن سعد العشيرة من مذحج، اُمّ جاهليّة يمانيّة من کهلان : زرکلي : 7/2.

بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة، من کهلان (اُمّ جاهليّة يمانيّة اُخت باهلة) ينسب إليها

البجليون : زرکلي : 10/2 .

برّة بنت عبدالعزي بن عثمّان بن عبدالله، اُمّ آمنة بنت وهب اُمّ رسول الله صل الله عليه و اله = عاتکة بنتالأوقص بن مرّة السلميِّة .

برّة بنت مرّة بن أدد بن طابخة، اُمّ النضر وأخويه مالک وملکان، زوج کنانة بن خزيمة بن

مدرکة = اُمّ النضر بن کنانة : رياحين : 5/ 222، تراجم : 312/1 و 337 و 140/2 .

برخانة ، اُمّ النبيّ موسي عليه السلام = يو کبد بنت أشماويل بن بر کيا، اُمّ موسي بن عمران عليه السلام .

البسوس التميميّة (شاعرة العرب في الجاهليّة) : تراجم: 1/ 339.

بلقيس بنت هدهاد بن شرحبّيل (شراحيل، شربيل) بن يعرب بن قحطان (2)، ملکة سبأ مدينةباليمن، زوج سليمان عليه السلام: عوالم : 1/11/ 100 و 101، ريّاحين : 147/5 ، تراجم: 340/1.

بلهما (بلهاء)، اُمّ عدنان بن أدد، زوج معدّ بن عدنان بن أدد(3) :

رياحين : 217/5 ، تراجم: 1/ 287 و344 و 144/2 .

بنات الحارث بن هشام : تراجم: 346/1 .

بنت آدم، أبو البشر عليه السلام = عناق.

بنت أوس بن عبد (من أهل اليمن) : بلاغات : 85.

بنت بجير القشيري (شاعرة العرب في الجاهليّة) : تراجم: 357/1 .

بنت تميم بن الاُختم (شاعرة العرب في الجاهليّة) : بلاغات : 198، تراجم: 357/1

ص: 11

1- تراجم أعلام النساء : هي ليا بنت لابان کما في تاريخ اليعقوبي: 3/1، وقيل : هي ليا ، اُخت راحيل، وفي البحار : 219/12 ليا بنت ليان هي اُخت راحيل وابنة خالة يعقوب
2- مناقب آل أبي طالب : 3/ 320 و 321، عنه البحار : 43/ 33
3- في تراجم أعلام النساء : زوج معدّ بن عدنان بن أدد. وفي نسخة الرياحين : اُمّ عدنان بن أدد ، والد معدّ، وقيل : اسمها معاذة

بنت حذاق الحنفي (شاعرة من شاعرات العرب) : تراجم: 358/1 .

بنت الحکم بن عبدل (شاعرة) : تراجم: 1/ 360.

بنت شعيب النبيّ عليه السلام = صفراء (صفيراء ، صفوراء)، زوج موسي بن عمران عليه السلام .

بنت عمّ آمنة بنت وهب اُمّ الرسول صل الله عليه واله= هالة بنت أهيب بن عبد مناف .

بنت غيلان الثقفيّة (1): نمازي : 8/ 545.

بنت لوط النبيّ عليه السلام ، زوج يشجب بن مدين بن إبراهيم الخليل عليه السلام(2)، اُمّ ميکيل، حفيدهاشعيب النبيّ عليه السلام: تراجم: 369/1.

بنت محاصر بن مالک (اسمها عفراء) (3)= عفراء بنت مالک، شاعرة .

بنت مرداس بن قحفان العنبري (شاعرة العرب) = ثبية بنت مدراس :

رياحين : 200/6 ، تراجم : 371/1 .

بنت هبة الله شيث بن آدم عليه السلام (4) = حورة بنت هبة الله شيث بن آدم .

بنتا الأحج = آورقة، اُمّ لوط، وسارة، اُمّ إبراهيم عليه السلام .

بنتا ناحور بن تارج، ملک فارس = أيليا (لعيا، ليا) وراحيل، زوج يعقوب النبيّ عليه السلام

پوران دخت بنت خسرو پرويز (إحدي ملکات الساسانيّة) (5): تراجم: 374/1.

البيضاء بنت عبدالمطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن کلاب (6)، عمّة النبيّ صل الله عليه واله زوج کريز بن ربيعة، ثمّ خلف عليها عقبة بن أبي معيط، اُمّ حکيم، اُخت عبدالله و أبي طالب والزبير ، اُخت برّة وصفيّة واُمّيمة وعاتکة وأوري = اُمّ حکيم = قبة الديباج :«شاعرة العرب»

عوالم : 47/8/9 و48، بلاغات : 205، ريّاحين : 3/ 380، مؤمنات : 138، تراجم: 1/ 258 و349و 376 و 281/2 و 370، طبقات : 8/ 45، نبلاء: 2/ 273 .

ص: 12

1- الکافي : 5/ 523 ح 3، عنه البحار : 22/ 88 ح42، مستدرک سفينة البحار : 8/ 36.
2- مجمع البيان : 447/4، عنه البحار : 376/12.
3- تراجم أعلام النساء : اسمها عفراء وتأتي . أقول : والموجودة عفراء بنت مالک الشاعرة ، کما في البلاغات والرياحين.
4- تفسير العيّاشي: 216/1 ح 6، عنه البحار : 244/11 ح 40
5- تاريخ أبو الفداء : 327/7
6- المعارف لابن قتيبة : 118 و 119 و 128 و 191 و 320.

تجيب بنت ثوبان بن سليم، زوج أشرس بن شبيب (اُمّ جاهليّة من مذحج): زرکلي : 2/ 64.

تخمر بنت عبد بن قصيّ، (من جدّات رسول الله صل الله عليه واله): إکمال : 327/7 .

تماضر بنت مسعود بن عقبة (شاعرة، عاميّة) : تراجم: 1/ 380.

ثبية بنت مرداس بن قحقان العنبري = بنت مرداس (شاعرة العرب).

جدّيلة بنت سبيع بن عمرو الطائي، من حمير (اُمّ جاهليّة): زرکلي : 105/2.

جليلة بنت مرّة الشيبانية، اُخت جساس (شاعرة العرب في الجاهليّة ماتت نحو 80 ق. ه-) :

تراجم :386/1 ، زرکلي : 2/ 130

جمعة بنت الخس (شاعرة)، اُخت هند : بلاغات : 53، تراجم: 387/1 .

جندلة بنت الحارث بن مضاض الجرهميّة = زوج مالک بن النضر بن کنانة :

رياحين : 235/5 ، تراجم: 1/ 391 و2/ 140.

جنوب بنت عجلان الهذلية (شاعرة): تراجم: 391/1 .

جهيرة الثعلبية (شاعرة العرب) : بلاغات : 110، تراجم: 395/1.

حارثة بنت مراد بن زرعة بن حمير ، اُمّ هميسع الذي کان حاکماً علي أکثر أوّلاًد إسحاق :

رياحين : 197/5 .

حبشية العامريّة (شاعرة العرب) : تراجم: 11/2 .

حبّي بنت حليل بن حبشية بن سلول بن کعب بن عمرو من خزاعة = اُمّ عبد مناف بن قصيّ(1)

زوج قصيّ بن کلاب، وقيل : اسمها عاتکة بنت هلال :

رياحين : 225/5 ، تراجم: 285/1، إکمال : 2/ 583.

حبّي بنت علقمة (من أهل اليمن) : بلاغات : 85.

حبّي بنت کعب (من أهل اليمن) : بلاغات : 85.

حديلة بنت مالک بن زيد مناة (2)، من الخزرج اُمّ جاهليّة، زوج عمرو بن مالک النجاري الخزرجي: زرکلي : 179/2 .

ص: 13

1- المعارف لابن قتيبة : 131 وفيه : «عبد مناف » «أبو وهب» اُمّه : زهرة .
2- نهاية الأرب : 214 وفيه : حديلة اسم اُمّ معاوية بن عمرو بن مالک بن النجار

حذام بنت الريّان (جسر بن تيم بن يقدم بن عنزة، اُمّ عجل بن لجيم بن صعب) (کانت

تضرب بها الاُمّثال ولها قصص وحکايات) :

تراجم: 12/2 ، إکمال : 3/ 132، زرکلي : 179/2 .

حُطي بنت ربيعة بن مالک بن زيد مناة التميميّة اُمّ جاهليّة ينسب لها بنو حطي، زوج حُشيش

ابن مالک بن حنظلة التميمي: زرکلي : 2/ 290.

حليمة بنت الحارث الأکبر بن أبي شمر الغساني (من بنات الملوک في الجاهليّة، وهي

المنسوب إليها يوم حليمة ومرج حليمة) : زرکلي : 301/2 .

حليمة الحضريّة ( شاعرة العرب ترثي زوجها) : تراجم: 25/2.

حمدة بنت ضرار (شاعرة العرب) : تراجم: 27/2 .

الحمراء بنت ضمرّة (شاعرة العرب) في الجاهليّة : تراجم: 27/2 .

حنانة، زوج زکريّا عليه السلام = إيشاع، زوج زکريّا عليه السلام.

حنة(1) زوج عمران عليه السلام والد مريم عليه السلام، اُخت حنانة (إيشاع) = اُمّ مريم بنت عمران (اُمّ عيسي عليه السلام ) : تراجم : 308/1 و 131/2 و 138، نمازي : 569/8، إکمال : 2/ 327.

حنتمة بنت عبدالله، اُمّ فاطمة وخالد بن الوليد بن المغيرة : تراجم: 31/2 .

حواء، اُمّ البشر، زوج آدم أبي البشر عليه السلام : رياحين : 5/ 110، تراجم: 2/ 32 و 123 .

حورة بنت هبة الله شيث بن آدم (2) زوج هبة الله بن قابيل : تراجم: 1/ 372 و 33/2 .

حوريّاء بنت طوطيس (ملکة مصر ) : تراجم: 32/2

خالدة بنت هاشم بن عبد مناف، شاعرة تلقّب قبة الديباج (3)

بلاغات : 153 و204، تراجم: 2/ 38، زرکلي : 343/2 .

خرنق بنت هفان (أو بنت بدر بن هفان) بن مالک، اخت طرفة بن العبد لاُمّه (شاعرة العرب

في الجاهليّة ماتت نحو 50 ق . ه-) : تراجم: 59/2 ، زرکلي : 347/2

ص: 14

1- قصص الانبياء : 214 ح 279 عنه البحار : 202/14 ح 14 ووقع أيضاً في ص 194 من البحار
2- تفسير العيّاشي: 312/1 ح 83، عنه البحار :246/11 ضمن ح 44.
3- ذکر صاحب کتاب بلاغات النساء أنها تلقب بقبة الديباج، وقد تقدم في ترجمة بيضاء بنت عبدالمطّلب ، اُمّ حکيم بأنها کانت تلقب بقبة الديباج، أيضاً.

خلاّدة، وقيل : جلادة، بنت أوس، قرينة داود النبيّ عليه السلام في الجنّة (1): نمازي : 8/ 572.

خنساء بنت أبي سلمي (شاعرة)، اُخت زهير بن أبي سلمي واسمه ربيعة بن رباح بن قرط :

تراجم: 61/2، إکمال : 476/2.

خويلة الخزاعيّة (شاعرة العرب في الجاهليّة ): تراجم: 66/2.

دختنوس(دختنوش) بنت لقيط بن زرارة الدارمية من تميم، زوج عمرو بن عمرو بن

عداس (شاعرة العرب في الجاهليّة ماتت نحو 30 ق ه-):

بلاغات : 203 و 206، تراجم: 69/2، زرکلي : 14/3 .

الدعجاء بنت وهب بن سلمة الباهلية، من قيس عيلان اخت المنتشر ( شاعرة العرب في

الجاهليّة): تراجم: 2/ 90 ، زرکلي :18/3 .

دينا بنت يعقوب النبيّ عليه السلام = اُخت يوسف وبنيامين ابنا يعقوب النبيّ عليه السلام :

رياحين : 147/5 في ترجمة اُمّها راحيل، تراجم: 213/1 .

رائطة (ريطة) بنت حبان : تراجم : 95/2.

راحيل بنت ناحور بن تارح (تارج) ملک فارس، اُمّ يوسف وأخيه بنيامين (ابن يامين) ابنا

يعقوب ابن إسحاق عليه السلام : رياحين : 147/5، تراجم: 1/ 320 و 353 و96/2

الرباب ، اُمّ إلياس بن مضر بن نزار بن معدّ (هي الرباب بنت جندة بن معدّ) : تراجم: 2/ 97 .

الرباب، زوج أقيشر : تراجم: 98/2 .

الرباب، زوج عبيد (شاعرة) : تراجم: 98/2 .

ربقة بنت قهويل (تبوئيل) بن ناحور بن تارح (تارج)، زوج إسحاق بن إبراهيم الخليل عليه السلام :ريّاحين: 191/5 ، تراجم: 99/2 .

رحمة بنت مزاحم بن يوسف بن يعقوب(2)، زوج أيّوب النبيّ عليه السلام = رحيمة بنت إبراهيم بن يوسف، زوج أيّوب النبيّ عليه السلام: عوالم : 101/1/11 ، ريّاحين : 179/5 ، تراجم: 100/2.

ص: 15

1- قصص الأنبياء للراوندي : 206، عنه البحار : 39/14 ح 18 و 89/71 ح 42، مشکاة الأنوار : 23، عنه البحار : 97/71 ح 64.
2- مناقب آل ابي طالب : 3/ 321، عنه البحار : 34/43

رُدينة، غير منسوبه (امرأة جاهليّة تنسب إليها الرماح الردينية): زرکلي : 45/3 .

رعلة بنت مضاض بن عبدالمسيح الجرهميّة، اُمّ العرب العدنانيّة، وقيل : اسمها الحيفاء =

زوج إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليه السلام : تراجم: 101/2 و 126.

رفاعة بنت أبي الصّلت الثقفي، اُخت اُمّية (شاعرة من الجاهليّة) : تراجم: 101/2 .

رفقا بنت بتوئيل(1)، اُمّ يعقوب وعيصو = زوج إسحاق بن إبراهيم الخليل عليه السلام :تراجم: 126/2 .

رقاش بنت ضبيعة بن قيس بن ثعلبة(2)، اُمّ جاهليّة، زوج شيبان بن ذهل : زرکلي : 57/3 .

رقاش بنت همدان بن مالک، اُمّ جاهليّة يمانيّة زوج عديّ بن الحارث بن مرّة : زرکلي :58/3.

رقيّة بنت عبدالمطّلب (شاعرة) : تراجم: 104/2.

رقيّة بنت نباتة، والدة عبدالمطّلب = رقيقة بنت نباتة ، والدة عبدالمطّلب .

رقيّة، زوج إسحاق بن إبراهيم الخليل عليه السلام (3)، قبرها بحبرون : تراجم: 109/2 .

رقيقة بنت نباتة، والدة عبد المطلب، جدّة مخرمة بن نوفل (4)= رقيّة بنت نباتة، والدة عبدالمطّلب : بلاغات : 46، تراجم: 102/2 و 105.

رقيقة (قتيلة) بنت نوفل بن أسد، اُمّ قتال (الّتي استظهرت بوجود النبيّ صل الله عليه واله ): تراجم: 296/1 .

ريّه بنت لوط النبيّ عليه السلام(5): تراجم: 350/1.

ريطة بنت عاصم بن عامر بن صعصعة (شاعرة من العرب الجاهليّة) :

ريّاحين :306/2 ، تراجم: 363/1 و 2/ 113.

ريطة بنت عاصيّة النهدي، أخت عمر (شاعرة العرب في الجاهليّة): تراجم: 113/2 .

ريطة بنت العبّاس بن أنس (شاعرة العرب بالجاهليّة) : تراجم: 113/2 .

ص: 16

1- أقول: کذا عنونها الحائري في التراجم والظاهر کونها ربقة بنت تبوئيل زوج إسحاق بن إبراهيم الخليل عليه السلام المتقدّمة.
2- نهاية الأرب: 247.
3- معجم البلدان للحموي : 212/2 وفيه : ربقة بدل رقيّة . والظاهر اتحادهما مع رفقا بنت بتوئيل ، زوج إسحاق بن إبراهيم عليه السلام المتقدّمة.
4- الظاهر اتّحادها مع رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبدالمطّلب الهاشمية والدة مخرمة بن نوفل المذکورةفي الصحابيّات.
5- معجم البلدان للحموي : 143/3

ربطة بنت عجلان، اُخت عمر (شاعرة العرب)(1): تراجم : 114/2 .

الزبّاء (ملکة الحيرة، کانت اسمها فارعة أو نائلة أو ميسون) : تراجم: 116/2 .

الزبّاء بنت عمرو بن الضرب بن حسّان بن أذينة بن السميدع (ملکة علي الشام من قبل الروم ماتت سنة 358ق. ه-) : تراجم : 115/2، زرکلي : 71/2.

الزبّاء بنت عمّير بن المورق (شاعرة) : تراجم: 116/2 .

زرقاء بنت مرهل (مرقل) ملکة اليمن(2)، زوج أحد السلاطين ( کاهنة اليمامة الداهية الدهياء) :ريّاحين : 308/5 ، تراجم: 118/2 ، نمازي : 426/3 و 577/8 .

زغر بنت لوط النبيّ عليه السلام (3)، الصغري : تراجم: 350/1

زليخا (4)، زوج يوسف النبيّ عليه السلام : عوالم : 1/11/ 100، ريّاحين : 156/5 ، تراجم: 119/2 .

زنّابيّة (من بنات کليابترة، أحد ملوک مصر ) : رياحين : 328/5 ، تراجم: 2/ 122.

الزهراء الکلبية (شاعرة جاهليّة): تراجم : 2/ 146.

زوج آدم أبي البشر عليه السلام = حواء

زوج إبراهيم الخليل عليه السلام= سارة، اُخت لوط عليه السلام، اُمّ إسحاق .

زوج إسحاق بن إبراهيم الخليل عليه السلام = رفقا بنت بتوئيل .

زوج إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليه السلام = رعلة (الحيفاء) بنت مضاض بن عبد المسيح الجرهميّة.

زوج امرئ القيس بن حجر الکندي : رياحين : 267/5 ، تراجم : 127/2 .

زوج پرويز کسري، ملک الفرس = مريم بنت ملک الروم .

زوج داود النبيّ عليه السلام = أبيشاع (تشبع).

زوج زکريّا النبيّ عليه السلام، هي حنانة = إيشاع .

زوج عبدالمطّلب بن هاشم = فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن مرّة .

ص: 17

1- يحتمل اتحادها مع ريطة بنت عاصية النهدي اُخت عمر المتقدمة
2- الأنوار : 135 عنه البحار : 301/15 ، ووقع أيضاً في ص314 و 315 و 316 و 328من البحار
3- معجم البلدان للحموي : 3/ 143.
4- مناقب آل أبي طالب : 3/ 320 و 321 ، عنه البحار : 33/43 و 34.

زوج عمران، والد مريم عليها السلام = حنّة، اُخت حنانة .

زوج کعب بن لؤي بن غالب بن فهر = وحشيّة بنت شيبان بن محارب .

زوج کلاب بن مرّة بن کعب بن لؤي = فاطمة بنت سعد بن سهل (سهيل، سيل)، اُمّ قصيّ .

زوج کنانة بنت خزيمة بن مدرکة = برّة بنت مرّة بن أدد بن طابخة، اُمّ النضر.

زوج لؤي بن غالب بن فهر بن مالک بن النضر = مارية بنت کعب بن لؤي القضاعيّة .

زوج لوط النبيّ عليه السلام (1): رياحين : 283/5 ، تراجم: 140/2.

زوج مالک بن النضر بن کنانة = جندلة بنت الحارث بن مضاض الجرهمي .

زوج مرّة بن کعب بن لؤي بن غالب بن فهر = هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن فهر .

زوج مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان = غيلکة (غليکة).

زوج معدّ بن عدنان بن أدد = بلهما (بلهاء).

زوج موسي بن عمران عليه السلام = صفراء (صفيراء) بنت شعيب النبيّ عليه السلام

زوج نضر بن کنانة = عاتکة بنت مرّة السلميِّة ، اُمّ مالک.

زوج نوح النبيّ عليه السلام المذکورة في سورة التحريم = واغلة : تراجم: 2/ 145.

زوج هاشم بن عبد مناف = سلمي بنت عمرو بن زيد الخزرجيّة، اُمّ عبد المطّلب .

زوج هود النبيّ عليه السلام (2) : رياحين : 285/5 ، تراجم: 145/2.

زوج يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليه السلام = إيليا (لعيا، ليّا) بنت ناحور.

زينب بنت أصرم بن الحارث القرشيّة العبديّة، زوج زهير بن أبي اُميّة : تراجم : 152/2

زينب بنت مالک بن جعفر بن کلاب، اُخت ملاعب الأسنة (شاعرة) : تراجم: 160/2.

زينب بنت مهرة اليشکريّة، زوج مالک بن فندة (شاعرة في الجاهليّة) : تراجم: 162/2.

زينب الطبريّة (عابدة): تراجم: 2/ 164.

زينوبيا (ملکة تدمر) : تراجم: 2/ 178.

سارة بنت الأحج، اُمّ إبراهيم الخليل عليه السلام ، اُخت ورقة : تراجم : 1/ 232 و 352.

ص: 18

1- رياحين الشريعة : اسمها واهلة ، وقيل : والفة ، وقيل : والهة .
2- تفسير القمي: 305، عنه البحار : 351/11 ح 2.

سارة (بنت نومر بن ناحور) اُخت لوط، زوج إبراهيم الخليل عليه السلام(1)، اُمّ إسحاق :

عوالم : 56/1/11 و 58 و 89، ريّاحين : 116/5 ، تراجم: 211/1 و 123/2 و 179 و 180 .

سبرّة النميريّة (شاعرة من العرب): تراجم : 184/2.

سبيا بنت النجم الهلاليّة (شاعرة من العرب): تراجم : 184/2.

سحمة بنت کعب بن عمرو، من قضاعة قحطان (اُمّ جاهليّة): زرکلي : 3/ 123.

سعيدة الجرهميّة، زوج حمل بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليه السلام :

رياحين : 196/5 ، تراجم: 197/2 .

سلامة بنت عامر بن کعب القحطانية (هي اُمّ قبيلة منهم) : تراجم: 208/2 .

سلمي، اُمّ خزيمة بن مدرکة = سلمي بنت أسد بن ربيعة بن نزار، زوج مدرکه بن إلياس .

سلمي ، زوج مدرکة = سلمي بنت أسد بن ربيعة .

سلمي بنت أبي سلمي، اُخت زهير (شاعرة في الجاهليّة) : تراجم: 2/ 210.

سلمي بنت أسد بن ربيعة بن نزار = سلمي، اُمّ خزيمة بن مدرکة = سلمي، زوج مدرکة بن

إلياس بن مضر بن نزار = سلمي بنت الأسود (أسد) = سلمي بنت أسلم بن الحاف ابن

قضاعة، اُمّ خزيمة بن مدرکة = زوج مدرکة بن إلياس بن مضر بن نزار :

رياحين : 222/5 ، تراجم: 262/1 و 143/1 و 209 و 211 و 213.

سلمي بنت أسلم بن الحاف بن قضاعة = سلمي بنت أسد بن ربيعة بن نزار .

سلمي بنت الأسود (أسد) = سلمي بنت أسد بن ربيعة بن نزار .

سلمي بنت الحارث بن مالک، اُمّ أدد بن طابخة، وزوج عدنان من أجدّاد النبيّ محمّدصل الله عليه واله :

ريّاحين : 197/5 ، تراجم: 211/2 .

ص: 19

1- المحاسن : 2/ 300ح 6، اُمّالي الصدوق : 476 ح1، عنه البحار : 3/43 ح 1 ، علل الشرائع : 505 ح1 ، عنه البحار : 101/12 ح 7 و 113/104 ح 27، دلائل الإمامة : 78 ح 17، الخرائج والجرائح : 525/2ح 1، مشارق أنوار اليقين : 80، وفي قصص الأنبياء للراوندي : 106 ح 100، عنه البحار : 110/12 ح 34 وفيهما : (سارة بنت لاحج) وهو غلط وهي اُمّ إبراهيم . أقول : ذکر في المصادر التاريخية (الکامل في التاريخ : 1/ 100) وآمنت به سارة، وهي ابنة عمّه وهي سارة بنت هاران(هارون) الأکبر عمّ إبراهيم هي زوجة إبراهيم ، وقيل : کانت ابنة ملک حران فآمنت بالله تعالي مع إبراهيم والظاهر أن ما ذکره الراوندي غير مستند إلي دليل.

سلمي بنت عامر بن ربيعة بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر ، اُمّ فاطمة بنت

أسد عليه السلام : تراجم: 295/1 .

سلمي بنت عامر بن مالک ، جدّة زيد بن ثابت ، ابنتها النّوار بنت مالک : تراجم: 2/ 212.

سلمي بنت عتاب (شاعرة) : تراجم: 212/2 .

سلمي بنت عمرو بن زيد الخزرجيّة = اُمّ عبدالمطّلب بن هاشم، جدّ النبيّ محمّد صل الله عليه واله = زوج هاشم بن عبد مناف(1): رياحين : 4/ 333، تراجم: 285/1 و 145/2 و 212.

سلول بنت ذهل بن شيبان(2)(اُمّ قبيلة مرّة بن صعصعة) : تراجم: 214/2 ، زرکلي : 175/3 .

سليمي بنت مهلهل (شاعرة في الجاهليّة) : تراجم: 214/2 .

سودابة ، زوج کيکاوس، أحد سلاطين إيران : رياحين : 315/5، تراجم: 216/2 .

سودة بنت عک، اُمّ مضر بن نزار (الجدّ السابع عشر للنبي صل الله عليه واله) : تراجم: 217/2 .

الشموس = عفيرة بنت عباد (شاعرة جاهليّة من أهل اليمامة).

شمخا بنت أنوش، اُمّ نوح النبيّ عليه السلام: تراجم: 313/1 .

الشنباء بنت زيد بن عمّارة (شاعرة) : تراجم: 227/2 .

شيرين (اسم حظية أي السرية لکسري أبرويز) (3) : رياحين : 332/5 ، تراجم: 228/2 .

صحر بنت لقمان (حکيمة بن حکيمات العرب) : تراجم: 2/ 233، إکمال : 175/5 .

صفراء (صفيراء ، صفوراء) بنت شعيب النبيّ عليه السلام (4) = زوج موسي بن عمران عليه السلام :

رياحين : 294/5، تراجم: 363/1 و 144/2 و 234، نمازي : 583/8.

ص: 20

1- عمّدة الطالب : 23 و 24، وفيه : فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن مرّة بن کعب بن لؤي بن غالب ، وقيل : عمرو بن زيد ، وقيل : زيد بن عمرو بن خداش بن اُميّة بن لبيد بن غنم بن عديّ بن النجّار، وقيل : عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عديّ بن النجار، البحار : 39/15 و 40، وفيه : سلمي بنت عمرو بن لبيد بن حداث بن زيد بن عامر بن غنم بن مازن بن النجار، عن الأنوار : 23 و24
2- نهاية الأرب: 274.
3- معجم البلدان : 358/4.
4- في النمازي : صفراء وصفيراء هما بنتان لشعيب النبيّ عليه السلام، وقيل : صفوراء أو صفور أو صفورياء، وظاهر القرآن أن لشعيب بنتين إحدهما زوجة موسي بن عمران خرجت علي وصيّ يوشع . وفي رواية أن صفراء بنت شعيب کانت إحدي النسوي اللاتي جئن لخدمة خديجة عليها السلام عند ولادة فاطمة عليها السلام، عن کتاب العدد: 223، لکن الصحيح ما في اُمّالي الصدوق : 476 ح1 من إبدالها بکلثمّ اُخت موسي بن عمران عليه السلام

صفيّة بنت خالد الباهليّة (شاعرة في الجاهليّة) : تراجم: 235/2 .

صيانة، زوج حزقيل النبيّ صل الله عليه واله): رياحين : 153/5 ، تراجم: 2/ 239

ضرية بنت ربيعة بن نزار = اُمّ خندف .

طريفة الکاهنة بنت الخير الحميرية (کاهنة يمانيّة من الفصيحات البليغات کانت زوجة

للملک عمرو مزيقيا بن ماء السماء الأزدي الکهلاني): زرکلي : 326/3 .

طُفاوة بنت جرم بن ريّان، زوج أعصر بن سعد بن قيس (اُمّ جاهليّة): زرکلي : 328/3

طهيّة بنت عبد شمس بن سعد من تميم من العدنانية، زوج مالک بن حنظلة (اُمّ جاهليّة):

زرکلي : 335/3.

عاتکة بنت الأوقص بن مرّة بن هلال السلميِّة من جدّات النبيّ صل الله عليه واله = اُمّ وهب، والدة آمنة بنت وهب، اُمّ رسول الله صل الله عليه واله= اُمّ آمنة بنت وهب = برّة بنت عبد العزّي بن عثمّان بن عبدالله، اُمّ آمنة بنت وهب(1): تراجم: 1/ 313 و 247/2، نمازي : 563/8 و 585 ، إکمال : 253/1 .

عاتکة بنت خالد بن النضر بن کنانة، زوج ابن عمّها لؤي بن غالب : تراجم: 247/2.

عاتکة بنت مرّة بن هلال بن فالج السلميِّة، اُمّ هاشم بن عبدمناف، من جدّات النبيّ صل الله عليه واله = زوج عبد مناف بن قصيّ بن مرّة بن کعب بن لؤي :

رياحين : 227/5 ، تراجم: 136/2و 249، نمازي : 585/8 .

عاتکة بنت مرّة السلميِّة، اُمّ مالک = زوج نضر بن کنانة : رياحين : 233/5 ، إصابة : 145/2.

عاتکة بنت هلال، اُمّ عبد مناف(2)، من جدّات النبيّ صل الله عليه و اله :

نمازي : 585/8، تراجم: 285/1 في ترجمة اُمّ عبد مناف بن قصيّ، حبّي بنت حليل .

عاتکة بنت هلال بن فالج السلميِّة : تراجم: 249/2 .

عاتکة بنت يخلد بن النضر بن کنانة، اُمّ لؤي بن غالب بن فهر وهي إحدي العواتک اللائي

ولدن رسول الله صل الله عليه واله : تراجم : 249/2 ، إکمال : 172/7 .

عبلة بنت عبيد بن نافل بن قيس(3)(اُمّ جاهليّة): زرکلي : 239/4 .

ص: 21

1- الفضائل لإبن شاذان : 17، عنه البحار : 287/15
2- ذکر الأعلمي في ترجمة حبّي بنت حليل اُمّ عبد مناف : وقيل : اسمها عاتکة بنت هلال
3- نهاية الأرب: 137.

العجفاء بنت علقمة السعديّ (فصيحة جاهليّة): زرکلي : 3/5.

عزة (غرة) بنت جميل (حمل) الضميرية (الشاعرة):

بلاغات : 177، ريّاحين : 6/ 132، تراجم: 1/ 358 و 2/ 277، إکمال : 125/2 و 204/6.

عفراء بنت مالک، شاعرة = بنت محاصر بن مالک : رياحين : 229/6 ، تراجم: 369/1 و 2/ 279.

عفيرة بنت عباد(1) من بني جدّيس (شاعرة جاهليّة من أهل اليمامة) = الشموس :زرکلي : 34/5 .

عقيلة بنت (أبي) النجّار بن النعمّان بن المنذر بن ماء السماء ، ملک العرب :

رياحين : 233/6، تراجم: 355/1 و 279/2 .

عمرة بنت سعد بن عبدالله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية = اُمّ خارجة .

عمرة (عمّورة) بنت ضمران، زوج نوح النبيّ عليه السلام ، اُمّ سام بن نوح :

رياحين : 5/ 139، تراجم: 2/ 283.

عمرة بنت عبد عمرو (من أهل اليمن) : بلاغات : 85.

عناق بنت آدم أبو البشر، (من البغايا) : رياحين : 277/5 ، تراجم: 353/1 و 286/2

عوانة بنت سعد بن قيس عيلان بن مضر اُمّ کنانة، زوج خزيمة بن مدرکة بن إلياس = هند بنت کنانة بن خزيمة : رياحين : 5/ 222، تراجم: 130/2 و 286 و 428.

غاضرة الجرهميّة، زوج قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام : رياحين : 195/5 ، تراجم: 2/ 288.

غزالة، اُخت شبيب بن يزيد الشيباني (من النساء الشجاعات)، اُمّها جهيزة :

رياحين : 359/5 ، تراجم: 2/ 288 .

الغبطلة بنت مالک بن الحارث بن عمرو بن الصعق، من کنانة، زوج سهم بن عمرو بن

هصص (کاهنة في الحجاز قبيل الإسلام) : زرکلي : 319/5 .

غيلکة (غليکة) ، زوج مضر بن نزار واُمّ إلياس وغيلان صاحب قبائل العرب = زوج مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان : رياحين : 218/5 ، تراجم: 144/2 و 289.

فاطمة بنت الخرشب الأنماريّة، من غطفان (منجبة جاهليّة، امرأة زياد بن سفيان العبسي):

بلاغات : 91، زرکلي : 327/5 .

ص: 22

1- الکامل في التاريخ : 352/1 و 353.

فاطمة بنت زائدة بن جندب بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد معيص بن عامر بن لؤي، اُمّ خديجة بنت خويلدي عليه السلام: إکمال : 389/2 .

فاطمة بنت سعد بن سيل (سهل، سهيل) وهو خبر بن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر بن الجادر ، اُمّ زهرة وقصيّ= زوج کلاب بن مرّة بن سعد بن لؤي= اُمّ قصيّ بن کلاب :

رياحين : 224/5 ، تراجم: 296/1 و 140/2 و 360، إکمال : 26/5 .

فاطمة (1) بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن مرّة بن کعب بن لؤي بن غالب، وقيل : بنت عمرو بن مخزوم، ويقال لها : نثيلة بنت کليب بن مالک، جدّة الرسول صل الله عليه واله ، کانت شريفة قومها = اُمّ أبي طالب عليه السلام= اُمّ الزبير بن عبدالمطّلب = اُمّ عبدالله بن عبدالمطّلب زوج عبدالمطّلب بن هاشم :

رياحين : 13/5 ، تراجم: 1/ 233 و 267 و 284 و 135/2 و 342، نمازي : 8/ 589.

فاطمة بنت مرّ الخثعمّيّة (شاعرة کاهنة جاهليّة من أهل مکّة و کانت معاصرة لعبد الله بن

عبدالمطّلب) : بلاغات : 221، تراجم: 345/2 و 360، زرکلي : 5/ 330.

قاسم، محبوبة أبي حاتم : تراجم: 2/ 370.

قطورة بنت يقطن الجرهميّة، زوج إبراهيم الخليل عليه السلام، بعد سارة :

رياحين : 193/5 ، تراجم: 2/ 123 و 375.

قيلة بنت عامر بن مالک بن المصطلق بن سعد بن خزاعة الجزريّة = اُمّ أسد بن هاشم بن عبدمناف ، وهي جدّة ولد أبي طالب بن عبدالمطّلب لاُمّهم فاطمة بنت أسد عليه السلام:

تراجم : 235/1 و376/2 .

کبيشة بنت الأرقم (من أهل اليمن) : بلاغات : 85.

کلثمّ، اُخت موسي وهارون ابنا عمران عليه السلام(2)(ممن حضرت ولادة الزهراء عليها السلام) :

عوالم : 56/1/11 و58، ريّاحين : 5/ 127 ، تراجم: 212/1 و 2/ 381، نمازي : 597/8 .

ص: 23

1- البحار : 99/15 و 100، عن الأنوار : 118.
2- اُمّالي الصدوق : 476 ح 1 وفيه : کلثوم، عنه البحار : 247/6ح 79 وج3/43 ح 1 ، مناقب آل أبي طالب : 340/2، لسان الميزان : 332/6 في ترجمة يونس بن شعيب، ذخائر العقبي : 44 و 45 ، ينابيع المودة : 199

کلياپترة، اُخت بطليموس (کانت في سنة 554 بعد هبوط آدم عليه السلام ) :

رياحين : 318/5 ، تراجم : 381/2

العيا، زوج يعقوب النبيّ عليه السلام = أيليا .

ليلي بنت( الحارث بن) تيم بن مرّة بن کعب بن لؤي = اُمّ غالب بن فهر بن مالک بن النضر : تراجم: 294/1 و 391/2 .

ليلي بنت حلوان بن عمران، اُمّ ولد إلياس بن مضر بن نزار الملقبة بالخندف، والدة عامر

وعمرو وعمّير = زوج إلياس بن مضر بن نزار بن معدّ:

رياحين : 221/5 ، تراجم: 2/ 127 و 392 و 393.

مارية بنت کعب بن لؤي (القين) (1)بن جسر، اُمّ أبي هصيص کعب القضاعية، أبوها من أجدّاد النبيّ صل الله عليه واله = زوج لؤي بن غالب بن فهر بن مالک بن النضر :

رياحين : 235/5 ، تراجم: 140/2 و 395.

مريم بنت عمران (2)، اُمّ عيسي المسيح عليه السلام، يقال لها : البتول والعذراء :

کشي : ح 884، مجمع: 162/2 في ترجمة الحسين بن أبي سعيد المکاري و 7/ 178، عوالم : 56/1/11و 58 و 120 و 54/1/26 ، ريّاحين : 128/5 ، تراجم: 294/1 و 400/2.

مريم بنت قيصر ملک الروم = زوج خسرو پرويز = اُمّ شيروية بن پرويز کسري ( ملک) الفرس :

ريّاحين : 261/5 ، تراجم: 278/1 و 127/2 و401.

مزينة بنت کلب بن وبرّة ، اُمّ عثمّان وأوس ابني عمرو بن أد بن طابخة (اُمّ جاهليّة) :

إکمال : 187/7 ، زرکلي : 8/ 103

معاذة بنت جوشن (جوشم) بن عديّ الجرهميّة، زوج معدّ بن عدنان (3)= اُمّ نزار بن معدّ بن عدنان : رياحين: 218/5 ، تراجم : 312/1 و 403/2 .

ملکا (امرأة حسدت علي صالح النبيّ واُمّرت بعقر الناقة) : رياحين : 286/5 ، تراجم : 404/2

ص: 24

1- قال الحائري في التراجم : وفي طراز المذهب ص15 قال : مارية بنت کعب بن اللقين بن جسر القضاعية وهي اُمّ أبي هصيص کعب .
2- اُمّالي الصدوق : 476 ح 1، عنه البحار : 3/43 ح 1 ، مشارق أنوار اليقين : 85، ذخائر العقبي : 44.
3- تراجم أعلام النساء : اُمّ نزار بن معدّ بن عدنان، هي معاذة بنت جوجشم بن جلهمة بن عمرو بن جرهم

ملکال بنت شادل (شاول) زوج داود النبيّ عليه السلام : رياحين : 198/5 ، تراجم: 404/2 .

مهدر بنت أبي هزومة (من أهل اليمن) : بلاغات : 85.

نائلة ورقاش (کانتا في سنة 11، بعد هبوط آدم) : رياحين : 238/5 .

ناجية بنت جرم بن ربان، من قضاعة اُمّ غالب، زوج سامة بن لؤي (اُمّ جاهليّة من أهل

عمّان) : زرکلي : 8/ 305.

ناجية بنت ضمضم المرية الغطفانية، اُخت هرم بن ضمضم (شاعرة في الجاهليّة):

زرکلي : 306/8 .

نُتبلة بنت خبّاب بن کليب بن مالک بن عمرو بن زيد مناة بن عامر الضيحان، اُمّ العبّاس (جدّالخلفاء العبّاسييّن) بن عبدالمطّلب : إکمال : 348/1، زرکلي : 8/ 323.

نزلة (حوراء من الجنّة أنزلها الله علي آدم عليه السلام تزوّجها ابنه شيث)(1) : تراجم: 412/2 .

نضيرة بنت ساطرون : رياحين : 324/5، تراجم: 413/2 .

نونا، زوج تارح، ووالدة إبراهيم الخليل عليه السلام(2) : رياحين : 146/5 ، تراجم: 416/2 .

هاجر بنت أسعد بن أسامة، اُمّ إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليه السلام(3)

ريّاحين : 140/5 ، تراجم: 236/1 و 123/2 و419، إکمال : 309/7 .

هالة بنت أهيب بن عبد مناف ، بنت عمّ آمنة بنت وهب اُمّ رسول الله صل الله عليه واله : تراجم: 1/ 368.

هالة بنت سويد بن العطريف، اُمّ عبد مناة من أزد شنوئة: تراجم: 285/1 .

هماي بنت بهمن بن إسفنديار بن کشتاسب (إحدي ملکات فارس بعد أبيها وأخواها دارا

وساسان، واختاها فرنکيس وبهمن) : رياحين : 5/ 232، تراجم: 2/ 421.

هند بنت الخُس بن حابس بن قريط الإيادية ، تلقب بالزرقاء، اُخت جبُعة (جمعة) (فصيحة

جاهليّة) : بلاغات : 53، زرکلي : 9/ 103.

ص: 25

1- الإمامة والتبصرة:21 ح 1 ، إکمال الدين : 212 ضمن ح 1 ، اُمّالي الصدوق : 328، ح 3عنه البحار : 11/ 225ح3 و 148/17 ح 43 و 57/23 ح 1، اُمّالي الشيخ : 442 ح 991، قصص الانبياء : 471 ح478.
2- إکمال الدين : 138 ح 7، عنه البحار : 41/12 ح 30، قصص الأنبياء : 103 ح 95، عنه البحار : 42/12 ح31. والظاهر اتحادها مع سارة بنت الاحج ، اُمّ إبراهيم الخليل عليه السلام المتقدّمة .
3- علل الشرائع : 137 ح 1، عنه البحار : 42/12، ح 31.

هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن فهر بن مالک = اُمّ کلاب بن مرّة، زوج مرّة بن کعب ابن لؤي بن غالب بن فهر : رياحين : 223/5 ، تراجم: 298/1 و143/2 و 425 و 429.

هند بنت کنانة بن خزيمة = عوانة بنت سعد بن قيس عيلان.

وحشية بنت شيبان بن محارب = زوج کعب بن لؤي بن غالب بن فهر ، واُمّ مرّة وعديّ

وهصيص : رياحين : 223/5 ، تراجم: 140/2 و417.

ورقة بنت الأحج، اُمّ لوط النبيّ عليه السلام، اُخت سارة والدة إبراهيم الخليل عليه السلام = إحدي إبنتاالأحج : رياحين : 5/ 190، تراجم: 352/1 و 417/2.

يو کبد (يوخابد، يخنب) بنت أشماويل بن بر کيا بن يقشان بن إبراهيم الخليل عليه السلام، اُمّ موسي ابن عمران عليه السلام (1) = بر خانة (برحانة):

عوالم : 101/1/11 ، ريّاحين : 121/5 و 223، تراجم: 311/1 .

ص: 26

1- مناقب آل أبي طالب : 3/ 321، عنه البحار : 34/43 ، وفي تراجم أعلام النساء : وقيل اسمها : أفاحية وقيل : بوخائيد، قبرها بأربد قرية في الأردن قرب الطبرية .

2- صحابيّات النساء

حرف الألف

آسية بنت الحارث السعديّة (1)، اُخت النبيّ صل الله عليه واله من الرضاعة = أنيسة بنت الحارث، اُخت النبيّ صل الله عليه واله من الرضاعة : عوالم : 49/8/9 ، تراجم: 193/1 ، إصابة : 224/4 .

آسية بنت الفرج الجرهميّة المکّية :«قدمت علي النبيّ صل الله عليه واله فقالت : قد زنيت فطهّرني»

تراجم: 193/1 ، أسد : 389/5 ، إصابة : 224/4.

آمنة بنت (أبي) الحکم الغفاريّة = اُمّامة بنت أبي الحکم الغفاريّة = اُمّة (اُميّة) بنت (أبي) الحکم

الغفاريّة = اُمّ سلمة بنت أبي حکيم = اُمّ سليمان بنت سحيم = اُمّ سليم بنت سحيم الغفاريّة

= اُمّ علي = آمنة بنت أبي الصلت الغفاريّة = اُمّة (أمه) بنت أبي الصلت الغفاريّة = اُميّة

بنت أبي الصلت الغفاريّة = اُمّينة بنت أبي الصلت الغفاريّة :«سمعت النبيّ صل الله عليه واله »

ريّاحين : 454/3، تراجم: 196/1 و 274 و 289 و 320 و 329، إستيعاب : 242/4 و456، أسد :390/5و 401 و591 و 630 ، لسان : 523/7 ، تقريب التهذيب : 2/ 590، إصابة : 224/4 و 225 و 238و 239 و 244 و 247 و 460، تهذيب الکمال : 297/22 و 501، جامع المسانيد: 302/15 و 611/16 .

آمنة بنت أبي الخيّار، زوج مطيع بن الأسود العدوي، والدة عبدالله بن مطيع = اُمّيمة بنت أبي الخيار : تراجم: 196/1 و 324، إکمال : 44/2 ، إصابة : 224/4 و 240.

آمنة بنت أبي سفيان بن حرب بن اُميّة (2)= اُمّيمة بنت أبي سفيان بن حرب، زوج صفوان

ص: 27

1- نقل عن کتاب شرف النبيّ صل الله عليه واله: 195 و 1 64: أن اُخت النبيّ صل الله عليه واله من الرضاعة أنيسة بنت الحارث وهو الصحيح کما في العوالم.
2- الإصابة : ذکرها ابن سعد، وقال : اُمّها صفّية بنت أبي العاص ، قال : وذکر السهيلي أن اُميّة غير اُمّينة، وأن الأولي ولدت لعروة بن مسعود، ويقال : اسمها ميمونة، وولدت لصفوان ابنه عبد الرحمان . وفي تراجم أعلام النساء : قيل : اسمها هميّة .

ابن اُميّة = اُميّة بنت أبي سفيان بن حرب الاُمّوية ، زوج حويطب بن عبدالعزي ، ثمّ تزوّجهاصفوان بن اُميّة = اُمّينة بنت أبي سفيان بن حرب بن اُميّة :

تراجم: 196/1 و 324 و 328، طبقات : 8/ 239 ، إصابة : 225/4 و 241 و 244.

آمنة بنت (أبي) الصلت (واسمه) الحکم الغفاريّة = آمنة بنت (أبي) الحکم الغفارية .

آمنة بنت الأرقم، جدّة أبي السائب المخزومي : «من المهاجرات ينسب إليها بئر ببطن العقيق»

تراجم: 197/1 ، أسد: 389/5 ، إصابة : 224/4 .

آمنة بنت حرملة، ويقال : اسمها عاتکة، والدة الوليد بن الوليد بن المغيرة:

تراجم: 197/1 ، إصابة : 224/4 و 225.

آمنة بنت خلف الأسلميّة :«قدمت علي النبيّ صل الله عليه واله وقالت : إنّي أصبت الفاحشة فطهّرني»

تراجم : 197/1 ، أسد : 389/5 ، إصابة : 224/4 ، جامع المسانيد: 292/15 .

آمنة بنت رُقيش بن رئاب بن يعمر بن مرّة بن کبير ، من بني غنم بن دودان، اُخت يزيد بن

رُقيش = آمنة بنت قيس بن عبدالله بن رئاب بن يعمر، من بني أسد بن خزيمة، ابنة عمّ

زينب بنت جحش الأسديّة : «أسلمت بمکّة وبايعت رسول الله صل الله عليه واله وهاجرت إلي المدينة مع أهلها»

تراجم: 197/1 و 200، طبقات : 243/8، أسد: 390/5 ، إصابة : 225/4 .

آمنة بنت سعد بن وهب، امرأة أبي سفيان : تراجم : 197/1 ، أسد: 390/5 ، إصابة : 4 / 225 .

آمنة بنت العبّاس بن عبدالمطّلب بن هاشم الهاشميّة(1) ، زوج العبّاس بن عتبة بن أبي لهب ،اُمّ الفضل:

رياحين : 3/ 330، مؤمنات : 95، تراجم: 198/1 و 296 ، أسد: 609/5 ، إصابة : 246/4 و 484.

آمنة بنت عفان بن أبي العاص بن اُميّة بن عبد شمس الاُمّوية (2)، اُخت عثمّان بن عفان ،کانت عند سعد حليف بني مخزوم : «ممن بايعت رسول الله صل الله عليه واله يوم الفتح مع هند امرأة أبي سفيان »

تراجم: 199/1 ، أسد : 390/5 ، إصابة : 225/4

ص: 28

1- أعيان الشيعة : 95/2
2- الإصابة : ذکرها هکذا ابن إسحاق في المغازي، وذکر ابن الکلبي أنها کانت في الجاهليّة ماشطة وأنها تزوجت الحکم بن کيسان ، مولي بني مخزوم، وتقدم لذلک طريق في ترجمة الحکم بن کيسان وهو أقوي من قول أبي موسي کانت عند سعد.

آمنة بنت عمرو بن حرب بن اُميّة الاُمّوية، ابنة عمّ معاوية بن أبي سفيان، زوج أبو حذيفة بن عتبة، اُمّ عاصم : تراجم: 199/1 ، إصابة : 225/4 .

آمنة بنت غفار(1): إصابة : 225/4 .

آمنة بنت قرط بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن کعب بن سلمة الأنصاريّة،

اُخت اُمّامة، تزوّجها أوس بن المعلّي، فولدت له أبا سعيد بن أوس بن المعلّي :

تراجم: 1/ 200، طبقات : 403/8 ، إصابة : 225/4 «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

آمنة بنت قيس بن عبدالله بن رئاب ، من بني أسد بن خزيمة، ابنة عمّ زينب بنت جحش

الأسدية = آمنة بنت رقيش بن رئاب بن يعمر بن مرّة، من بني غنم بن دودان.

آمنة بنت قيس الخزرجية (2)= اُميّة بنت قيس الخزرجية : تراجم: 200/1، إصابة : 244/4 .

آمنة بنت محصن (محسن) اُمّ قيس ، اُخت عکاشة(3) = اُمّ قيس بنت محصن (محص، محض،

محسن) بن حرشان الأسديّة ، اُخت عکاشة .

آمنة بنت نعيم النحام، زوج النعمّان بن نضلة = اُمّة بنت نعيم النحّام، خطبها ابن عمر إلي نعيم فزوجها من النعمّان بن نضلة :

تراجم: 201/1 و 322، طبقات : 138/4 في ترجمة نعيم النحّام، إصابة : 6/ 225 و 239 .

آنسة، وصيفة النبيّ صل الله عليه واله (4) : عوالم : 143/8/9 .

أبرهة الحبشية (من خدم النجاشي ، کانت عند اُمّ حبّيبة لما زوّجها النجاشي للنبي صل الله عليه واله):

طبقات : 97/8 في ترجمة اُمّ حبّيبة بنت أبي سفيان ، تراجم: 208/1 ، إصابة : 225/4 .

ص: 29

1- قال الذهبي في مبهمات النووي : إنّها امرأة ابن عمر الّتي طلقها فاُمّر برجعتها (قلت) وقد سماها ابن لهيعة عن عبدالرحمان الأعرج آمنة بنت عفان ، وقال : هي المرأة الّتي طلقها ابن عمر علي عهد رسول الله صل الله عليه واله ، ذکره ابن سعد عن الحسن بن موسي ، عن ابن لهيعة، ورويناه في جمع من حديث قتيبة من رواية سعيد العياد بسنده عن قتيبة ، عن ابن لهيعة وفي رواية قتيبة بنت غفار بکسر المعجمة وتخفيف الفاء ثمّ الراء، وفي النسخة الّتي من الطبقات بفتح المهملة و تشديد الفاء وبعد الألف نون.
2- الإصابة : ذکرها أبو موسي کذا في التجريد، ولم أرها في کتاب أبي موسي، وإنّما ترجم آمنة بنت قيس بن أبي الصّلت الغفاريّة.
3- الإصابة : ذکر السهيلي أنه اسم اُمّ قيس بنت محصن اُخت عکاشة بن محصن الأسدي
4- مناقب ابن شهر آشوب: 172، عنه البحار : 256/22 ذح 1.

أثيلة بنت الحارث بن ثعلبة بن صخر بن حرام بن اُميّة بن عامر بن مازن بن النجار الأنصاريّة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 209/1 ، طبقات : 418/8، أسد : 390/5 ، إصابة : 226/4 .

أثيلة بنت راشد الهذليّة : تراجم: 209/1 ، أسد : 390/5 ، إصابة : 226/4 .

أثيلة الخزاعية (1) جدّة أيّوب بن عبدالله بن زهير الأسدي : تراجم : 209/1 ، إصابة : 226/4 .

أثيمة المخزومية، جدّة عطاف بن خالد، تعد في أهل المدينة(2):

تراجم: 209/1 ، إستيعاب : 248/4 ، إصابة : 226/4 .

إحدي نسوة النبيّ صل الله عليه و اله روي عنها عبدالله بن عمر (3): جامع المسانيد: 617/16 .

اُخت آمنة بنت وهب، اُمّ حمزة سيد الشهداء عليه السلام = هالة بنت وهب، زوج عبدالمطّلب .

اُخت أبي بکر بن أبي قحافة = اُمّ فروة بنت أبي قحافة التميمية، زوج الأشعث بن قيس .

اُخت اُميّة بن أبي الصلت = الفارعة بنت أبي الصّلت .

اُخت الحارث بن سراقة : أسد: 628/5 .«ممن سألت النبيّ صل الله عليه واله »

اُخت حذيفة بن اليمان (4): أسد: 628/5 ، جامع المسانيد : 659/16 . «ممن خطبة للنبي صل الله عليه واله»

اُخت خديجة الکبري بنت خويلدعليه السلام : = هالة بنت خويلد، اُمّ أبي العاص بن الربيع .

اُخت زينب بنت جحش = حمنة بنت جحش الأسدية، زوج مصعب بن عمّير .

اُخت عبدالله بن رواحه (5): جامع المسانيد : 649/16 و 663.

اُخت عثمّان بن عفّان = آمنة بنت عفّان بن أبي العاص بن اُميّة بن عبد شمس الاُمويّة .

اُخت عثمّان و قدامة ابنا مظعون = زينب بنت مظعون الجمحيّة، زوج عمر .

اُخت عقبة بن عامر الجهني : أسد : 628/5 .

اُخت عمرة (عمر) بنت عبدالرحمان لاُمّها = اُمّ هشام (هاني) بنت حارثة بن النعمّان

الأنصاريّة.

ص: 30

1- أخبار مکّة للأزرقي: 51/2
2- الإصابة : قيل : هي أروي بنت ربيعة بن الحارث بن عبدالمطّلب الهاشمية الّتي سيأتي ذکرها
3- مسند أحمد: 6/ 380.
4- الأسد : قيل : هي فاطمة ، وقيل : هي خولة
5- مجمع الزوائد : 2/ 200، مسند أحمد: 358/6

اُخت فاطمة الزهراء عليها السلام = زينب بنت رسول الله صل الله عليه واله زوج أبي العاص بن الربيع .

اُخت لبابة الکبري = العصماء بنت الحارث الهلاليّة ، لبابة الصغري.

اُخت معاوية بن أبي سفيان = اُمّ حبّيبة (رملة) بنت أبي سفيان بن صخر بن اُميّة .

اُخت معقل بن يسار = جمل (جميل، جميلة) بنت يسار المزنية .

اُخت ميمونة، زوج النبيّ صل الله عليه واله= العصماء (لبابة الصغري) بنت الحارث الهلالية ، اُمّ الفضل .

اُخت النعمّان بن بشير ، اُمّها عمرة بنت رواحة : أسد : 629/5 .

اُختا أبي بکر بن أبي قحافة = اُمّ فروة وقريبة .

اُختا فريعة بنت أبي اُمّامة أسعد بن زرارة = حبّيبة وکبشة .

أخوات جابر بن عبدالله الأنصاري، قيل : سبع، وقيل : تسع: أسد : 628/5 .

أدام بنت الجموح بن زيد بن حرام بن کعب بن غنم بن کعب بن سلمة الأنصاريّة، اُخت

عمرو ابن الجموح سيد الخزرج، تزوّجها مسعود بن کعب بن عامر :

تراجم : 213/1 ، طبقات : 396/8 ، إصابة : 226/4«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

أدام بنت قرط بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن کعب بن سلمة الأنصاريّة ،

تزوّجها الطفيل بن مالک بن خنساء، فولدت له عبدالله والنعمّان :

تراجم: 213/1 ، طبقات : 403/8 ، إصابة :226/4 .«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه و اله »

أردة (أزدة) بنت الحارث بن کلدة الثقفي، زوج عتبة بن غزوان ، اُمّير البصرة = أروي بنت الحارث:«کانت مع عتبة بالبصرة وهو اُمّير عليها »

بلاغات : 130، تراجم: 1/ 190 و 214 و 216، إصابة : 226/4 .

أرنب بنت عفيف بن أبي العاص بن عبدشمس، اُمّها النابغة والدة عمرو بن العاص فکان

عمرا أخوها لاُمّها :

تراجم : 215/1، إصابة : 226/4 .

أرنب المدنية المغنية : تراجم: 215/1، إصابة : 226/4 .

أروي بنت أبي العاص بن اُميّة بن عبد شمس الاُمّوية، اُخت الحکم والد مروان، عمّة عثمّان ابن عفّان و مروان بن الحکم:«من المبايعات يوم الفتح »

تراجم: 215/1 و 284/2، أسد: 391/5 ، إصابة : 227/4 .

ص: 31

أروي بنت أنيس(1): تراجم: 215/1، أسد : 392/5 ، إصابة : 226/4 .

أروي بنت الحارث بن عبدالمطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ الهاشميّة (2)، ابنة عمّ رسول الله صل الله عليه واله، تزوّجها أبو وداعة بن صبرّة بن سعيد فولدت له المطلب وأبا سفيان واُمّ جميل واُمّ حکيم والربعة بني أبي وداعة (ماتت نحو 50 ه-):

رياحين : 3/ 333، قاموس : 377/10 ، نمازي : 8/ 545، مؤمنات : 99، تراجم: 215/1، بلاغات :27، طبقات : 50/8 ، إصابة :227/4 ، زرکلي: 1/ 279.

أروي بنت الحارث بن کلدة الثقفيّة، زوج عتبة بن غزوان، اُمّير البصرة = أردة بنت الحارث ابن کلدة الثقفيّة .

أروي بنت ربيعة بن الحارث بن عبدالمطّلب الهاشمية الصغري(3)، تزوّجها حباب (حبان)بن منقذ، فولدت له يحيي و واسع : رياحين : 338/3 ، تراجم: 216/1 ، مؤمنات : 99، إکمال :303/2 ، أسد: 390/5 ، إصابة : 227/4

أروي بنت عبدالمطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ القرشية الهاشميّة (4) ، عمّة النبيّ صل الله عليه واله ، تزوّجها في الجاهليّة عمّير بن وهب بن عبد قصيّ فولدت له طليباً، ثمّ خلف عليها أرطأة ابن شرحبّيل بن هاشم بن عبد مناف فولدت له فاطمة ، اُخت اُمّ حکيم واُمّيمة وبرّة وعاتکة وبيضاء وصفيّة : «أسلمت بمکّة و هاجرت إلي المدينة، ماتت نحو 15 ه-»

عوالم : 47/8/9 و48،، ريّاحين : 3/ 331، مؤمنات : 104، تراجم: 216/1 و349، طبقات : 42/8،إستيعاب : 224/4 ، نبلاء: 2/ 272، أسد: 391/5 ، إصابة : 227/4 ، زرکلي : 1/ 280.

ص: 32

1- الأسد: روت عن النبيّ صل الله عليه واله إنّه قال : من مس فرجه فليتوضأ ، رواه هشام بن عروة، عن أبيه، عنها، عن رسول الله صل الله عليه واله ، وقيل : أبو أروي . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم . وفي الإصابة : أبو أروي، هو الصواب
2- العقد الفريد: 302/1 وفيه : أروي بن عبدالمطّلب ، وفي الغدير : 167/10 . و أعيان الشيعة : 245/3 کمافي العنوان.
3- أعيان الشيعة : 245/3 . وفي الإصابة : ذکرها الدار قطني في کتاب الأخوة، وقال : تزوّجها حبان بن منقذ الأنصاري فولدت له ولدا ، ويقال : بل إسمها هند، إنتهي . وقال ابن مندة : أروي روي حديثها عطاف بنخالد، عن اُمّه ، عن اُمّها وهي أروي، وقال عبدالقدوس بن إبراهيم، عن عطاف، عن اُمّه ، عن اُمّها أثيمة جدّة عطاف : أنها أتت النبيّ صل الله عليه واله وهي صبية.
4- المعارف لابن قتيبة : 129، المستدرک علي الصحيحين : 52/4 ، سيرة ابن هشام: 1/ 113 و 179 ، أعيان الشيعة : 245/3.

أروي بنت عمّيس(1): تراجم: 216/1 ، أسد: 392/5 في ترجمة اروي بنت کريز ، إصابة : 228/4 .

اروي بنت کريز بن ربيعة بن حبّيب بن عبد شمس العبشميّة، اُمّ عثمّان بن عفان، اُمّها

البيضاء بنت عبدالمطّلب ، عمّة رسول الله صل الله عليه واله تزوّجها عفّان بن أبي العاص بن اُميّة ،ثمّ تزوّجها عقبة بن أبي معيط فولدت له الوليد = اُمّ عثمّان بن عفّان :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله وهاجرت إلي المدينة وماتت في زمن ابنها »

تراجم : 217/1 و 286، طبقات : 229/8 ، أسد : 391/5 ، إصابة : 228/4، جامع المسانيد: 199/15 .

أروي بنت مالک بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن کعب بن سلمة، اُخت

الطفيل ابن مالک، تزوّجها عمرو بن عديّ بن سنان، فولدت له خالداُ واُمّ منيع :

طبقات : 401/8 .«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

أروي بنت المقوم بن عبدالمطّلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية، ابنة عمّ رسول الله صل الله عليه واله تزوّجها أبومسروح الحارث بن يعمر بن حيان، فولدت له عبدالله بن أبي مسروح ،وکان قد تزوّجها ابن عمّها أبي سفيان بن الحارث : طبقات : 49/8 ، إصابة : 228/4 .

أزدة بنت الحارث بن کلدة = أردة بنت الحارث بن کلدة الثقفي.

أزمة(2): تراجم : 218/1 ، إصابة : 228/4 .

أسماء(3)، روي عنها ثابت: معجم: 170/23 ، معين : 640/1 ، مفيد : 757. «روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

أسماء، اُمّ عبدالله بن الزبير = أسماء بنت أبي بکر بن قحافة .

أسماء، عمّة حصين بن محصن، أو عبدالله بن محصن الأنصاري :

تقريب التهذيب : 630/2، جامع المسانيد : 619/16 .

ص: 33

1- الأسد: و في ترجمة أروي بنت کريز بن عبد شمس : وقيل : هي أروي بنت عمّيس وليس بشيء. وفي التراجم : الظاهر هي اُخت أسماء بنت عمّيس کما في الإصابة .
2- الإصابة : ذکرها أبو موسي المديني في ذيل العرنيين للهروي من جمعه أن المراد بقولهم في المثل : اشتدي أزمة تنفرجي امرأة اسمها أزمة أخذها الطلق فقيل لها ذلک، نقلت ذلک من خط مغلطاي في حاشية أسد الغابة وراجعت الذيل فلم أر فيه التصريح بما يدل علي صحبتها فإنه قال فيه عقب هذا : ذکره بعض الجهال وهذاباطل، وزاد بعضهم أن الذي قال لها ذلک هو النبيّ صل الله عليه واله.
3- الکافي : 556/2 ج2، عدة الداعي : 317، عنه البحار : 208/95 ضمن ح 39، البلد: 536، الدعوات للراوندي : 50ح125.

أسماء الأنصاريّة، والدة مسعود بن الحکم، جدّة عيسي بن مسعود بن الحکم ويوسف ابن

مسعود = حبّيبة بنت (أبي) شريق بن أبي حثمّة الأنصاريّة الهذليّة .

أسماء بنت أبي بکر عبدالله بن أبي قحافة عثمّان بن عامر بن عمرو القرشيِّة التيميّة المکيّة

المدنيّة (1) ، اُمّ عبدالله بن الزبير، زوج الزبير بن العوّام، اُخت عائشة لأبيها وعبدالله بن أبي بکر = اُمّ عبدالله بن الزبير بن العوام = أسماء، اُمّ عبدالله بن الزبير = ذات النطاقين =زوج الزبير بن العوّام: «أسلمت بمکّة وبابعت رسول الله صل الله عليه واله ماتت سنة 73 ه-»

طوسي : 33، ابن داود : 410، منهج : 400، نقد : 305/5 ، مجمع : 170/7 ، جامع : 2/ 455، معرفة :123، بهجة : 561/7 ، تنقيح : 69/3 ، الجامع : 2/ 983 ، معجم: 170/23 ، قاموس : 379/10 ،نمازي : 546/8 ، الموحد: 116/1 ، معين : 1010/2 ، مفيد : 757، بلاغات : 133 و 135 ، تراجم :219/1 و 284 و 93/2 و 131 طبقات : 249/8، حلية : 55/2 ، طبراني : 77/24 ، إستيعاب : 4/ 232،

نبلاء: 2/ 287، اسد: 392/5 ، تقريب التهذيب : 2/ 589 و 628، إصابة : 228/4 و 229، تهذيب الکمال : 22/ 290 و 500، جامع المسانيد : 201/15، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 328/2 ، زرکلي :298/1 و 26/3 .

أسماء بنت أنس بن مدرک الخثعمّية، زوج خالد بن الوليد، اُمّ المهاجر وعبدالله

وعبدالرحمان : تراجم: 1/ 220، إصابة : 228/4 .

أسماء بنت الحارث، اُمّرأة خطاب بن الحارث الجمحي المخزومي :

أسد: 393/5 ، إصابة : 4 / 229.«أسلمت بمکّة مع زوجها »

أسماء بنت زيد بن الخطّاب القرشية العدوية، اُخت عبدالرحمان بن زيد (روت عن عبدالله

بن حنظلة):«لها رؤية »

تراجم: 221/1 ، اسد: 393/5 ، تقريب التهذيب : 589/2 ، إصابة : 246/4 ، تهذيب الکمال :.292/22

أسماء بنت زيد بن السکن الأنصاريّة = أسماء بنت يزيد بن السکن بن رافع الأنصاريّة .

ص: 34

1- المعارف لإبن قتيبة : 172 و 173 و 200، المستدرک علي الصحيحين : 64/4 ، العبر: 61/1، کنز العمّال :.627/13

أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشيّة العدويّة(1) ، جدّة رباح بن عبدالرحمان :

تراجم: 221/1 ، تقريب التهذيب: 2/ 589، لسان : 7/ 522، إصابة : 229/4 ، جامع المسانيد:.608/16.

أسماء بنت سلامة (سلمة) بن مخرّبة بن جندل بن أبير بن نهشل بن دارم التميمية الدارميّة

تزوّجها عيّاش (عبّاس) بن أبي ربيعة بن المغيرة، اُمّ عبدالله بن عيّاش، تکنّي اُمّ

الجلاس(2) اُمّ الجلاس التميميّة = اُمّ عبدالله بنت سلامة (سلمة) بن مخرمة التميميّة :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه و اله وهاجرت إلي أرض الحبشة الهجرة الثانية »

تراجم: 1/ 221 و 283، طبقات : 301/8 ، إستيعاب : 236/4 و 438، أسد: 393/5 و 570، إصابة :229/4 و 437 و 472، جامع المسانيد : 200/15 .

أسماء بنت سمي: تراجم: 221/1 ، إصابة : 229/4 .«سألها النبيّ صل الله عليه واله »

أسماء بنت شراحيل = أسماء بنت النعمّان بن أبي الجون بن الأسود بن الحارث بن شراحيل ابن الجون الکنديّة .

أسماء بنت شکل الأنصاريّة (3):«ممن سألت النبيّ صل الله عليه واله »

تراجم: 1/ 221 ، أسد: 394/5 ، تقريب التهذيب : 589/2 ، إصابة : 229/4 .

أسماء بنت الصّلت السلميِّة (4)= سناء بنت أسماء بنت الصّلت السلميِّة .

أسماء بنت عمرو بن عديّ (بن سنان) بن نابيء (ياسر ) ( بن عمرو) بن سواد بن غنم بن

کعب الأنصاريّة السلميِّة، اُمّ معاذ بن جبل تکني باُمّ منيع، تزوّجها أبو شباث خديج بن

سلامة(5)= اُمّ منيع = اُمّ شباث : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله شهدت العقبة وخيبر مع رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 1/ 222 و 277 و 310، طبقات : 408/8 ، إکمال : 160/1 و 16/5 ، إستيعاب : 4/ 237 و 494،أسد: 395/5 و 622، إصابة : 230/4 و 464 و468 و 501.

ص: 35

1- لسان الميزان : لم تسم وسماها البيهقي ، ويقال : إن لها صحبة
2- الإصابة : خلط أبن مندة ترجمتها بترجمة عمّتها أسماء بنت مخربة وهو إشتباه .
3- تقريب التهذيب : ويقال : إنّها بنت يزيد بن السکن، نسبت لجدّها وصحف اسمه
4- الإصابة : إنفرد قتادة بتسميتها ، وإنّما هي سنا بنت أسماء بن الصّلت
5- الإصابة : قال في التجريد: وقيل : هي أسماء بنت عديّ بن عمرو

أسماء بنت عمرو بن مخرمة = أسماء بنت مخربة (مخرمة) بن جندل بن أبير بن نهشل .

أسماء بنت عمّيس بن معدّ (معبد) بن الحارث بن تيم بن کعب بن مالک بن قحافة بن عامر

الخثعمّية(1) ، وقيل : أسماء بنت عمّيس بن مالک بن النعمّان بن کعب بن قحافة ،

اُخت ميمونة زوج النبيّ صل الله عليه واله ، واُخت لبابة اُمّ الفضل، تزوّجها جعفر بن أبي طالب فولدت له في الحبشة عبدالله ومحمّدا وعونا، ثمّ تزوّجها أبو بکر فولدت له محمّد، ثمّ

تزوّجها اُمّير المؤمنين علي عليه السلام فولدت له يحيي و يقال أيضاً: عونا = اُمّ محمّد بن أبي بکر = اُمّ محمّد ابن جعفر الطيّار : «من المسلمات الاوائل ، هاجرت الهجرتين، وصلت القبلتين ،من المؤمنات المواليات لعلي عليه السلام، من الأخوات من أهل الجنّة»

کشّي: ح 111 و 113 ، طوسي : 34، منهج : 400 و408، نقد: 305/5، مجمع: 170/7 ، جامع :455/2 ، معرفة : 123، نبيه : 123 و 127 ، مستدرک : 6، مشيخة (قيه): 438، منتهي : 458/7، بهجة :561/7 ، عوالم : 50/8/9 و 60 و 123 و 799/2/11 و 889 و 1047 و 457/3/15 و 284/7/15 و 285و 286 و 287 و 289 و 291 و 220/18 ، تنقيح: 69/3 ، نخبة : 368، الجامع : 2/ 983 و 984 و 985 ،معجم: 171/23 ، قاموس : 379/10 ، نمازي : 546/8، معين : 640/1 ، الموحد 116/1 ، مفيد :757، تراجم: 213/1 و 222 و 307، ريّاحين : 304/2 ، مؤمنات : 110، طبقات : 280/8 ، حلية :74/2 ، طبراني : 131/24 ، إستيعاب : 234/4 ، نبلاء: 2/ 282 ، أسد : 5/ 395، تقريب التهذيب :589/2 ، لسان : 522/7 ، إصابة : 231/4 ، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 2/ 330، زرکلي : 300/1.و5/ 267، تهذيب الکمال : 293/22 ، جامع المسانيد : 248/10 .

أسماء بنت قرط بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن کعب بن سلمة الأنصاريّة

تزوّجها الطفيل (الفضل) بن النعمّان فولدت له الربيع: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 223، طبقات : 402/8 ، إصابة : 231/4 .

أسماء بنت کعب الجونيّة (2)= أسماء بنت النعمّان بن أبي الجون.

ص: 36

1- المعارف لابن قتيبة : 173 و 210 و 282 و 555، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد : 260/9 ، أعيان الشيعة :305/3 ، السيرة النبوية لابن هشام: 1/ 275 و346، السيرة النبوية لابن کثيرة : 5/2 ، العقد الفريد:303/3 و264/7 ، مستدرک الحاکم: 3/ 159.
2- سير أعلام النبلاء : قيل : هي أسماء بنت النعمّان الغفاريّة .

أسماء بنت محرز بن عامر بن مالک بن عديّ بن عامر بن غنم بن عديّ بن النجّار ، تزوّجهاأبو بشير قيس بن عبيد بن الحرّ، فولدت له بشيراً والجعد: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 1/ 223، طبقات : 423/8، إصابة : 4/ 231.

أسماء بنت مخربّة (مخرمة) بن جندل بن أبير بن نهشل بن دارم، من بني تميم، اُمّها العناق

بنت الجبّار، تزوّجها هشام بن المغيرة فولدت له أبا جهل والحارث ابني هشام، ثمّ

خلف عليها بعده أخوه أبو ربيعة بن المغيرة فولدت له عيّاشاً، وعبدالله واُمّ حجير بني أبي

ربيعة، عمّة أسماء بنت سلمة بن مخرمة، عطارة تبيع العطر = أسماء بنت عمرو بن

مخرمة = اُمّ أبي جهل بن هشام :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 222 و 224 و 233، طبقات : 300/8 ، إستيعاب : 237/4 ، إکمال : 15/1 و 163/7 ، أسد:396/5 ، إصابة : 232/4 ، جامع المسانيد : 263/15 .

أسماء بنت مرثد (مرثيد، مرشد، مرشدة) بن جبير (جبر) بن مالک بن حويرثة بن حارثة

الحارثية ، من بني حارثة (1)، تزوّجها الضحاک بن خليفة بن ثعلبة، فولدت له اُمّ ثابت وأبا جبيرة وأبابکر وثبيتة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 224/1 ، طبقات : 8/ 335، إستيعاب : 239/4 ، أسد : 396/5 ، إصابة : 4/ 233، جامع المسانيد: 265/15 .

أسماء بنت النعمّان بن أبي الجون بن الأسود بن الحارث بن شراحيل بن الجون الکنديّة ،

زوج النبيّ صل الله عليه واله = أسماء بنت شراحيل = أسماء بنت کعب الجونية = اُمّيمة بنت النعمّان بن الحارث الکندية = بنت أبي الجون الکنديّة :

«أستعاذت من رسول الله صل الله عليه واله فطلقها ولم يدخل بها ماتت نحو 30 ه-»

عوالم : 93/8/9 ، تنقيح : 74/3 ، ريّاحين: 384/2، تراجم: 1/ 224 و 327، طبقات : 143/8 ،إستيعاب : 228/4 ، أسد: 396/5 ، نبلاء: 255/2، إصابة : 231/4 و 233 و 242، زرکلي : 300/1 .

ص: 37

1- الإستيعاب : روي عنها حديثها في الإستحاضة جابر بن عبدالله من حديث حرام بن عثمّان المدني عن ابني جابر محمّد و عبدالرحمان ، عن أبيهما جابر ولا يصح لأته انفرد به حرام بن عثمّان وهو ضعيف عند جميعهم وفي الإصابة : وذکر ابن سعد في الطبقات أسماء بنت مرثد بن جبير ، وقال : إنّها سلامة بنت مسعود، ويظهر لي أنها الّتي ذکرت في حديث جابر ، ويحتمل أن تکون غيرها

أسماء بنت يزيد الأنصاريّة، من بني عبدالاشهل(1)= أسماء بنت يزيد (زيد) بن السکن بن رافع الأوسيّة الأشهلية الأنصاريّة ، اُمّ سلمة .

أسماء بنت يزيد (زيد) بن السّکن بن رافع بن امرئ القيس الأوسية الأشهليّة الأنصاريّة(2)، اُمّ سلمة وعامر بنت عمّة معاذ بن جبل، يقال لها : خطيبة النساء = أسماء بنت زيد بن السّکن الأنصاريّة = أسماء مقينة (مغنية) عائشة = خالة اُمّ سلمة = اُمّ سلمة = اُمّ عامر :

«وفدت علي رسول الله صل الله عليه واله في السنة الأولي للهجرة فبايعته وروت عنه و حضرت وقعة اليرموک ماتت نحو 30 ه-»

قاموس : 10/ 383، تراجم: 225/1 و 273، ريّاحين : 3/ 347، مؤمنات : 120، حلية : 76/2 ،طبراني : 157/24 ، إستيعاب : 4 / 237، نبلاء: 296/2 ، أسد : 394/5 و 398 و 590 و 634، لسان :7/ 523، تقريب التهذيب : 589/2 ، إصابة : 234/4 و 247 و 460 و 471، تهذيب الکمال : 294/22و 502، جامع المسانيد: 266/15 و 290 و 421/16و 451، زرکلي : 1/ 300 و 3/ 171.

أسماء مقينة (مغنية ) عائشة (3)= أسماء بنت يزيد بن السّکن بن رافع الأنصاريّة الأوسيّة .

أسيرة الأنصاريّة (4)، روت عنها حميضة بنت ياسر :

إستيعاب : 248/4 ، أسد : 399/5 ، إصابة : 235/4 .

أسيرة بنت عمرو الجمحية، اُمّ سعد (سعيد) (5) = اُمّ سعد، ويقال : اُمّ سعيد بنت مرّة بن عمروالفهرية ، ويقال : الجمحيّة:

تراجم: 226/1، إصابة : 235/4 و 457.

اُمّ أبان بنت جندب بن عمرو بن حممة (حميد) الدوسيّة :«الها رؤية»

تراجم: 231/1 ، إصابة : 434/4 .

ص: 38

1- الإصابة : أفردها أبن مندة عن بنت يزيد بن السکن وهما واحدة ، فإن بنت يزيد بن السکن من بني الأشهل
2- مجمع الزوائد : 260/9 ، مسند أحمد بن حنبل : 452/6
3- الإصابة : أفردها أبو موسي وقد أخرج أحمد من وجه آخر عن أسماء بنت يزيد إنّها هي
4- الإصابة : ويقال : يسيرة بالياء ذکرها أبو عمر مختصرا و أعادها في الياء ولم ينبه أبن الأثير علي أنهما واحد ولاالذهبي.
5- الإصابة : ذکرها أبو عمر وقال : بنت عمرو ، ويقال : بنت عمّير الجمحيّة ...، وأخشي أن تکون أسيرة تحرّفت من أنيسة المذکورة في مرّة بنت عمرو.

اُمّ أبان بنت عتبة بن زمعة (ربيعة) بنت عبد شمس القرشية العبشميّة، خالة معاوية ، والدة

إسحاق ابن طلحة ، تزوّجها أبان بن سعيد بن العاص، ثمّ استشهد فتزوّجها طلحة :

تراجم: 1/ 232، ريّاحين : 354/3 ، إستيعاب : 432/4، أسد : 5/ 564، إصابة : 429/6 .

اُمّ إبراهيم بن رسول الله صل الله عليه واله = مارية القبطية المصريّة .

اُمّ أبي اُمّامة بن ثعلبة بن الحارث ، اُخت أبي بردبن نيار : أسد : 565/5. «توقيت فصلي عليها النبيّ صل الله عليه واله»

اُمّ أبي اُمّامة بن سهل بن حنيف : أسد: 566/5 .

اُمّ أبي ذر الغفاري = اُمّ جندب الغفاري.

اُمّ أبي عبيدة بن عبدالله بن زمعة بن الأسود = زينب (برّة) بنت أبي سلمة عبدالله بن عبدالأسد المخزوميّة.

اُمّ أبي هريرة = اُمّيمة (ميمونة) بنت صبيح (صفيح) بن الحارث .

اُمّ أبي الهيثمّ بن الّتيهان الأنصاريّة : تراجم: 234/1، إصابة : 4/ 504.

اُمّ أزهر (الأزهر) العائشيّة :«قدمت مع أبيها علي النبيّ صل الله عليه واله فمسح علي رأسها »

تراجم : 235/1، طبراني : 172/25 ، إستيعاب : 433/4 ، أسد : 565/5 ، إصابة : 429/4، جامع المسانيد : 159/16 .

اُمّ أسامة بن زيد = اُمّ أيمن، مولاة النبيّ صل الله عليه واله

اُمّ إسحاق الغنوية، مولاة اُمّ حکيم بنت دينار :« من المهاجرات»

تراجم: 235/1 ، حلية : 73/2 ، طبراني : 169/25 ، إستيعاب : 432/4 ، أسد: 565/5، إصابة :4 / 430 ، تهذيب الکمال : 551/22 ، جامع المسانيد : 160/16

اُمّ أسلم = اُمّ سليم.

اُمّ الأسود(1): إصابة : 430/4 .

اُمّ أسيد، زوج أبي أسيد الساعديّ = سلامة، اُمّ أسيد = سلامة بنت وهب :

تراجم : 236/1 و 208/7 و 209 ، أسد : 565/5، إصابة : 4/ 330 و 430.

ص: 39

1- أخرج ابن أبي شيبة ، عن ابن عباس، قال : ماتت شاة لاُمّ الأسود، زوج النبيّ صل الله عليه واله ... الحديث ، وفيه : ألا انتفعتم بمسکها . وهو في البخاري في کتاب الإيمان والنذور، عن ابن عباس، عن سودة زوج النبيّ صل الله عليه واله،و سودة بنت زمعة تقدّمت ولا يعرف في أزواج النبيّ صل الله عليه واله اُمّ الأسود، فيحتمل علي أنها کنية سودة

اُمّ أفعي العبديّة = اُمّ أو في العبديّة .

اُمّ أنس، زوج أبي أنس، والدة عمران بن أبي أنس، جدّة موسي (يونس) بن عمران = اُمّ أنس الأنصاريّة :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم : 237/1 ، طبراني : 149/25 ، إستيعاب : 4 / 433 ، أسد: 566/5 ، إصابة : 430/4 و 431،جامع المسانيد : 163/16 و 164.

اُمّ أنس الأنصاريّة = اُمّ أنس، زوج أبي أنس، والدة عمران بن أبي أنس، جدّة موسي بن

عمران.

اُمّ أنس بن مالک = الرميصاء، اُمّ سليم بنت ملحان بن خالد الأنصاريّة الخزرجيّة .

اُمّ أنس بن مالک (روت عنها اُمّ سليمان) (1): : «روت عن النبيّ صل الله عليه و اله »

الجامع : 984/2، معجم: 174/23 ، معين : 640/1 ، مفيد : 758، مؤمنات : 128.

اُمّ أنس بنت البراء بن معرور (2)(روي عنها مجاهد):«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 237، أسد : 566/5 ، إصابة : 431/4 ، جامع المسانيد : 162/16 .

اُمّ أنس بنت عمرو بن موضحة الأنصاريّة، من بني عوف بن الخزرج :

أسد: 567/5 ، إصابة : 431/4 .«بايعت رسول الله صل الله عليه واله»

اُمّ أنس بن واقد بن عمرو بن زيد بن موضحة بن غنم بن عوف، تزوّجها عمرو بن (عتبة بن)ثعلبة : تراجم : 1/ 237، طبقات : 8/ 381، إصابة : 431/4 . «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه و اله »

اُمّ أوس البهزيّة ، (روي عنها أوس بن خالد): «أهدت إلي النبيّ صل الله عليه واله سمناً فدعا لها بالبرکة»

تراجم: 1/ 237، طبراني : 151/25 ، إستيعاب : 4 / 433، أسد : 567/5 ، إصابة : 431/6 ، جامع المسانيد: 166/16.

اُمّ أوفي العبديّة (3)= اُمّ أفعي العبديّة :

«صحابية فصيحة دخلت علي عائشة »

قاموس: 286/10 ، ريّاحين : 362/3، تراجم: 237/1 ، مؤمنات : 129.

اُمّ إياس بنت أبي الحيسر أنس بن رافع الأوسي الأنصاريّة، زوج عبدالرحمان بن عوف :

تراجم: 1/ 237 و 134/2 ، إصابة : 432/4 .

ص: 40

1- التهذيب : 302/1 ح 880
2- الأسد: وقيل : اُمّ مبشر ، وقيل : اُمّ بشر
3- أعيان الشيعة : 3/ 475 ، أعيان النساء : 46.

اُمّ إياس بنت أنس بن رافع بن امريء القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاريّة الأشهليّة ،

تزوّجها أبا سعد بن طلحة بن أبي طلحة من بني عبدالدار بن قصيّ:

تراجم : 1/ 237، طبقات : 317/8 ، إصابة : 431/4 .«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

اُمّ إياس بنت ثابت بن الاجدّع = اُمّ الحارث بنت ثابت بن الجدّع (الجذع) الأنصاريّة .

اُمّ أيمن(1)، مولاة النبيّ صل الله عليه واله وحاضنته، وکان يقول صل الله عليه واله : اُمّي بعد اُمّي = برکة بنت ثعلبة بن

عمرو الحبشية ، اُمّ الظباء ، زوج عبيد بن زيد، من بني الحارث بن الخزرج، فلما

استشهد يوم حنين زوجها النبيّ صل الله عليه واله زيد بن حارثة = اُمّ أسامة بن زيد:

«من المهاجرات الأول هاجرت الهجرتين، أسلمت قديماً أول الإسلام شهدت أحدا حنيناً وخيبر من نساء الجنّة»

برقي: 61، مجمع: 7/ 180، منتهي : 459/7 ، مستدرک: 175/25، بهجة : 563/7 ، عوالم :142/8/9 و 143 و 631/2/11 و 889 و 1046، تنقيح : 3/ 70، الجامع : 2/ 984، معجم: 174/23 ،قاموس : 386/10، ريّاحين : 326/2 و 364/3، تراجم: 235 و 238 و335 نمازي: 550/8 ,563،معين : 2/ 1011، مفيد : 758، مؤمنات : 251، طبقات : 8/ 223، حلية : 67/2، طبراني: 85/25 ،

إستيعاب : 250/4 و 431، إکمال : 1/ 232، أسد: 408/5 و567، نبلاء: 2/ 223، جرح : 461/9 ،تقريب التهذيب : 591/2 و 619، إصابة : 349/4 و 432، تهذيب الکمال : 447/22 ، جامع المسانيد :316/15 و 167/16 ، تهذيب الأسماء : ق 1 ج357/2 .

اُمّ أيمن، مولاة مارية اُمّ إبراهيم ولد النبيّ صل الله عليه واله : إصابة : 4 / 434.

اُمّ أيمن الحبشيّة، خادمة اُمّ حبّيبة بنت أبي سفيان = برکة الحبشيّة = اُمّ يوسف الحبشيّة :

«الّتي شربت بول النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 320، أسد : 408/5 ، إصابة : 249/4 و 320 و 434 و 506.

اُمّ أيوب بنت قيس بن سعد بن عمرو بن امرئ القيس بن مالک الأغر:

تراجم : 240/1، طبقات : 362/8 ، إصابة : 434/4 .«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

اُمّ أيوب بنت قيس بن عمرو بن امرئ القيس الأنصاريّة الخزرجيّة، امرأة أبي أيوب

الأنصاري :

«نزل عليهم النبيّ صل الله عليه واله حين قدم المدينة مهاجرة ، روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

ص: 41

1- مسند أحمد بن حنبل : 421/6 ، المعارف لابن قتيبة : 144 و145 و 150، المستدرک علي الصحيحين :63/4 ، مجمع الزوائد: 258/9

قاموس : 387/10 ، ريّاحين : 364/3، تراجم: 240/1، جرح : 461/9 ، طبراني : 136/25،إستيعاب : 429/4 ، أسد: 568/5 ، تقريب التهذيب : 619/2 ، إصابة : 434/4 ، تهذيب الکمال :448/22 ، جامع المسانيد: 172/16 .

اُمّ أيّوب بنت مسعود : تراجم: 240/1 ، أسد : 568/5 ، إصابة : 4 /434 .

اُمّ بجيد الأنصاريّة الحارثيّة = حواء، اُمّ بجيد الأنصاريّة الحارثيّة .

اُمّ بردة الأنصاريّة المازنيّة : تراجم: 241/1 ، إصابة : 4/ 435. «صلي النبيّ صل الله عليه و اله في بيتها في بني مازن »

اُمّ بردة بنت المنذر بن زيد بن لبيد الأنصاريّة التجاريّة = خولة بنت المنذر بن زيد بن لبيد

الأنصاريّة ، مرضعة إبراهيم ابن رسول الله صل الله عليه واله

اُمّ بشر، زوج البراء بن معرور = خليدة (خليسة) بنت قيس بن ثابت بن خالد الأشجعيّة .

اُمّ بشر بنت البراء بن معرور = سلافة بنت البراء بن معرور الأنصاريّة .

اُمّ بشر بنت عمرو بن غنمة (عنمة) بن عديّ بن سنان بن نابي ء بن عمرو بن سواد بن غنم ابن کعب بن سلمة ، تزوّجها عبدالرحمان بن خراش، ثمّ خلف عليها عبدالله بن بشير :

تراجم: 241/1 ، طبقات : 409/8 ، إصابة : 435/4 «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

اُمّ بلال، امرأة بلال، من خزاعة:«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 241/1 ، أسد: 569/5 و 635، إصابة : 4/ 435، جامع المسانيد: 666/16 .

اُمّ بلال، مؤذن النبيّ صل الله عليه واله = حمامة .

اُمّ بلال بنت هلال (بن أبي هلال) الأسلمية (الأسدية) (المزنية) (المدنية) (1)= اُمّ هلال بنت

بلال :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

تراجم : 241/1 ، إستيعاب : 437/4 ، أسد : 569/5 و 625 ، تقريب التهذيب :619/2 ، إصابة : 4 / 435و504، لسان : 532/7 ، ميزان : 611/4 ، تهذيب الکمال : 450/22، جامع المسانيد: 179/15 .

اُمّ البنين بنت عيينة (عتيبة) بن حصن بن حذيفة بن بدري الفزاريّة، تزوّجها عثمّان بن عفّان :«لها إدراک »

بلاغات : 65، تراجم: 242/1 و 136/2، طبقات : 54/3 ، إکمال : 518/1 ، إصابة : 436/4 .

ص: 42

1- عنونها في الإستيعاب : المزنية . وفي الإصابة : هو وهم. وعنونها في لسان الميزان : اُمّ بلال بن هلال بنت هلال بن أبي هلال. وفي التقريب : من الثانية يقال لها صحبة

اُمّ بيان (بنان) بنت زيد بن مالک الأنصاريّة، اُخت سعد بن زيد(1):

تراجم: 241/1 ، أسد : 569/5 ، إصابة : 436/4 .

اُمّ ثابت بنت ثابت بن سنان بن عبيد بن الأبجر :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 243/1، طبقات : 369/8، إصابة : 4 / 436.

اُمّ ثابت بنت ثعلبة (بن عمرو) بن محصن بن عمرو بن عتيک بن عمرو بن مبذول وهو عامر بن مالک بن النجار الأنصاريّة، تزوّجها العلاء بن عمرو بن الربيع بن الحارث = اُمّ

ثابت بن جابر بن عتيک :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 243/1 ، طبقات : 452/8 ، أسد : 569/5 ، إصابة : 436/4 .

اُمّ ثابت بنت جابر بن عتيک = اُمّ ثابت بنت ثعلبة بن عمرو بن محصن الأنصاريّة .

اُمّ ثابت بنت جابر (جبير) بن عتيک بن قيس بن هيشة بن الحارث بن اُميّة بن معاوية

الأنصاريّة ، تزوّجها عتيک بن الحارث بن عتيک بن قيس (2): ««أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 243/1 ، طبقات : 8/ 351،اسد :569/5 إصابة : 4 / 436.

اُمّ ثابت بنت حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عديّ بن کعب بن سلمة الأنصاريّة، تزوّجها عبدالله بن الحمير من أشجع:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 243/1 ، طبقات : 404/8 ، إصابة : 436/4 .

اُمّ ثابت بنت سفيان بن عبيد الأنصاريّة(3)، من بني الأبجر: أسد: 569/5 «من المبايعات»

اُمّ ثابت بنت سنان بن عتيک الأنصاريّة : تراجم: 243/1 ، إصابة : 436/4 .

اُمّ ثابت بنت سهل بن عتيک = اُمّ سهل بنت سهل بن عتيک.

اُمّ ثابت بنت قيس بن شماس بن مالک بن امرئ القيس بن مالک الأغر الأنصاريّة، اُخت ثابت تزوّجها ثابت بن سفيان بن عديّ، فولدت له سماکاً: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 243/1 ، طبقات : 361/8 ، أسد : 569/5، إصابة : 4 / 436.

ص: 43

1- الأسد: ذکرها ابن حبّيب في المبايعات
2- تراجم أعلام النساء : يحتمل إتحادها مع سابقتها . وفي الإصابة : هي زوج ثابت بن سفيان بن عديّ بن عمرو ، ولدت له سماکاً وهو إشتباه . لان زوجة ثابت بن سفيان هي اُمّ ثابت بنت قيس بن شماس الآتية
3- يحتمل اتحادها مع اُمّ ثابت بنت سنان بن عتيک الأنصاريّة

اُمّ ثابت بنت مسعود بن سعد بن قيس الأنصاريّة الزرقيّة، اُخت اُمّ سعد:

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 243/1، طبقات : 392/8 ، أسد: 569/5 ، إصابة : 436/4 .

اُمّ ثبيتة بنت حنظلة = اُمّ سفيان الأسلمية .

اُمّ ثعلبة بنت ثابت بن الجدّع (الجذع) الأنصاريّة، من بني حرام :«من العبايعات»

تراجم: 243/1 ، أسد : 569/5 ، إصابة : 437/4 .

اُمّ ثعلبة بنت زيد بن الحارث بن حرام بن کعب بن غنم بن کعب بن سلمة، اُخت ثعلبة بن

زيد، تزوّجها عمرو بن أوس بن عائذ :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 243/1 ، طبقات : 397/8 ، إصابة : 437/4 .

اُمّ جعدة = اُمّ الجلندح، والدة أشعث الطماع .

اُمّ جعفر الأنصاريِّة، من قبيلة خطمة (عفيفة ذات صلاح وعقل): تراجم: 1/ 244.

اُمّ الجلاس التميميّة = أسماء بنت سلامة (سلمة) بن مخربة بن جندل بن أبير بن نهشل بن دارم التميميّة الدارميّة، اُمّ عبدالله.

اُمّ الجلندح، والدة أشعث الطماع = اُمّ جعدة = اُمّ حميدة (حميد) والدة أشعث الطامع :

«کانت تحرش بين أزواج النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 244/1 و 260، إصابة : 437/4 و 445، إکمال : 1/ 90.

اُمّ جميل بنت أبي حزم (أخرم، أخزم، حرم) بن عتيک بن النعمّان بن عمرو بن عتيک بن

عمرو بن مبذول وهو عامر بن مالک بن النجار الأنصاريّة، من بني مالک، تزوّجها سعيد

بن عبيد بن عمّير بن وهب بن عبد الأشهل، اُمّ عبدالله وخالد وجميل وعبيدة :

« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه و اله»

تراجم: 244/1، طبقات : 453/8، أسد: 5/ 570، إصابة : 437/4 .

اُمّ جميل بنت أوس المرئيّة ، من بني امرئ القيس = جميلة بنت أوس المرئية (المزنية).

اُمّ جميل بنت الجلاس بن سويد بن صامت بن خالد بن عطيّة بن حوط بن حبّيب بن عمرو بن عوف الأنصاريّة، من بني عبدالأشهل، زوج سالم بن عتبة : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 245/1، طبقات : 8/ 353، أسد: 570/5 ، إصابة : 437/4 .

ص: 44

اُمّ جميل بنت الحباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام بن کعب بن غنم بن کعب بن

سلمة الخزرجيّة، تزوّجها المنذر بن عمرو بن خنيس، نقيب بني ساعدة، اُمّها زينب

بنت صيفي:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 245/1، طبقات : 397/8 ، أسد : 570/5 ، إصابة : 437/4 .

اُمّ جميل بنت الخطاب العدوية، تزوّجها سعيد (سعد) بن عمرو بن نفيل = فاطمة بنت

الخطاب بن نفيل القرشية، اُخت عمر.

اُمّ جميل بنت عبدالله :«شکت إلي النبيّ صل الله عليه و اله زوجها »

تراجم: 245/1 ، أسد : 5/ 570، إصابة :437/4 ، جامع المسانيد: 183/16.

اُمّ جميل بنت قطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن سواد بن غنم بن کعب بن سلمة الأنصاريّة من بني سواد ، تزوّجها عثمّان بن خلدة بن مخلد فولدت له اُمّامة ، ثمّ خلف عليها زيدابن ثابت ثمّ خلف عليها أنس بن مالک = زوج أنس بن مالک : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 245/1، طبقات : 410/8 ، أسد : 570/5 ، إصابة : 4/ 437، جامع المسانيد : 183/16.

اُمّ جميل بنت المجلّل بن عبد (عبيد )الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالک القرشيّة

العامريّة، اُمّ محمّد والحارث(1)= اُمّ محمّد بن حاطب (خاطب) الجمحي = امرأة حاطب ابن الحارث الجمحي = فاطمة بنت المجلّل بن عبدالله = جويرية بنت المجلل بن عبدالله العامريّة القرشيّة : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله وهاجرت إلي الحبشة الهجرة الثانية مع زوجها »

تراجم: 246/1 و 307 و 393 و 344/2 ، طبقات : 8/ 272، طبراني : 363/24 ، إکمال : 171/7 ،إستيعاب : 261/4 و437، أسد: 421/5 و 527 و 570 و617، تقريب التهذيب : 609/2 و 619،إصابة : 266/4 و 384 و384 و 385 و 438 و 496 و 501، تهذيب الکمال : 399/22 و451، جامع المسانيد :181/15 و 33/16.

اُمّ جميل الدوسيّة(2)= اُمّ غيلان الدوسيّة .

اُمّ جندب، والدة أبي ذرّ الغفاري = اُمّ أبي ذرّ الغفاري :

تراجم: 246/1 ، أسد : 5/ 570 و 581، إصابة : 4 / 438 .

ص: 45

1- مسند أحمد بن حنبل : 6/ 436
2- الإصابة : ذکرها أبو عبيدة، وقال غيره، هي اُمّ غيلان الدوسية وهو المشهور

اُمّ جندب الأزديّة (1)= اُمّ سليمان (سليم) بن عمرو بن الأحوص : «أسلمت و بايعت و روت عنه صل الله عليه واله»

تراجم: 246/1 ، طبقات : 306/8 ، طبراني: 159/25 ، إستيعاب : 4 /438 و 456، أسد: 571/5و 591، تقريب التهذيب : 619/2 و 630، إصابة : 438/4 و 439، تهذيب الکمال : 452/22 ، تهذيب الأسماء: ق 1 ج 363/2، جامع المسانيد : 184/16 و 422.

اُمّ جندب بنت مسعود بن أوس بن مالک بن سواد بن ظفر الأنصاريّة، تزوّجها نصر بن

الحارث بن عبد رزاح بن ظفر ، اُمّ الحارث ، اُخت اُمّ سلمة : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 246/1 ، طبقات : 340/8 ، أسد: 571/5، إصابة : 4 / 438.

اُمّ جندرة، والدة أبي قرصافة جندرة بن حبشيّة : تراجم: 246/1 ، إصابة : 438/4 .

اُمّ الحارث الأنصاريّة، من بني الخزرج، جدّة عمّارة بن غزيّة : «شهدت حنيناً مع رسول الله صل الله عليه واله»

قاموس : 390/10 ، ريّاحين : 3/ 360، تراجم: 247/1، إستيعاب : 445/4 ، أسد : 571/5 ، إصابة :.439/4

اُمّ الحارث بنت ثابت بن الجدّع (الجذع) هو ثعلبة بن زيد بن حرام بن کعب بن غنم بن کعب ابن سلمة الأنصاريّة، تزوّجها مرداس بن مروان بن الجذع = اُمّ إياس بنت ثابت بن الاجدع«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 246/1 ، طبقات : 398/8 ، أسد : 571/5 ، إصابة : 430/4 و 439.

اُمّ الحارث بنت الحارث بن ثعلبة بن کعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار

الأنصاريّة، تزوّجها عمرو بن غزية فولدت له الحارث وعبدالرحمان، ثمّ خلف عليها

الحارث بن خزمة فولدت له سهيمة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 246/1 ، طبقات : 438/8 ، إصابة : 4/ 439 .

اُمّ الحارث بنت الحارث بن عروة بن عبد رزاح بن ظفر الأنصاريّة : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 247/1، طبقات : 342/8، إصابة : 4/ 439.

اُمّ الحارث بنت عيّاش بن أبي ربيعة المخزوميّة ، روي عنها محمّد بن يحيي: تراجم: 247/1،طبراني : 25/ 173 ، إستيعاب : 4 / 445 ، أسد : 571/5 ، إصابة : 439/4، جامع المسانيد : 187/16 .

ص: 46

1- الإصابة : جعل أبو نعيم اُمّ جندب والدة سلمان غير اُمّ جندب الأزدية، وجعل ترجمة اُمّ جندب والدة أبي ذر بينهما وهو وهم ، والعجب أنّه قال في الأزدية : وهي والدة سليمان ، مسند أحمد بن حنبل : 376/6

اُمّ الحارث بنت مالک بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن کعب الأنصاريّة ،

اُخت الطفيل بن مالک ، تزوّجها ثابت بن صخر بن اُميّة : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 247/1، طبقات : 401/8، أسد : 571/5 ، إصابة : 439/4 .

اُمّ الحارث بنت النعمّان بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن کعب بن سلمة ،

تزوّجها سواد بن رزن بن زيد بن ثعلبة، من بني سلمة : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 247/1، طبقات : 401/8 ، إصابة : 4/ 439.

اُمّ حارثة = الربيع بنت النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام الأنصاريّة .

اُمّ الحباب بنت الحباب بن رافع الأنصاريّة = فريعة بنت الحباب بن رافع الأنصاريّة.

اُمّ حبان بنت عامر بن نابي ء بن زيد بن حرام بن کعب بن غنم بن کعب بن سلمة ، اُخت

عقبة (1)تزوّجها حرام بن محيصة بن مسعود :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 247/1، طبقات : 8/ 395، إکمال : 311/2 ، أسد : 5/ 572، إصابة : 439/4.

اُمّ حبّيب، مولاة عطية الأنصاريّة = اُمّ حبّيبة، مولاة عطية .

اُمّ حبّيب بنت ثمّامة، من بني تميم بن دودان بن أسد بن خزيمة :

تراجم :247/1، إصابة : 4/ 440.«من المهاجرات من نساء بني أسد حلفاء قريش»

اُمّ حبّيب بنت سعيد (سعد) بن يربوع:«من المهاجرات إلي الحبشة »

تراجم : 248/1، إصابة : 440/4 .

اُمّ حبّيب بنت العاص بن اُميّة بن عبد شمس القرشية الاُمّوية، عمّة خالد بن سعيد بن العاص

وإخوته (2)= زوج عمرو بن عبد ود القرشي العامري الذي قتله علي عليه السلام في الخندق :تراجم : 248/1 و 2/ 139 ، أسد : 5/ 572، إصابة : 4/ 440.

ص: 47

1- الإصابة : ذکرها ابن سعد في المبايعات وقال : أنها الّتي أستفتي لها أخوها عقبة بن عامر عن النذر، وليس کذلک، لأن عقبة الذي استفتي هو ابن عامر الجهني وهذا أنصاري ولا رواية له ، وإنّما اشتبه علي من زعمّ ذلک باتفاق الأسم واسم الأب.
2- الإصابة : ذکرها المستغفري و أبو موسي في الذيل عنه ولم يذکر ما يدل علي اسلامها، بل قال : کانت زوجة عمرو بن ودّ الذي قتله اُمّير المؤمنين علي عليه السلام يوم الخندق فلعلها عاشت إلي الفتح و أسلمت وهي بنت عمّ الحکم بن أبي العاص بن اُميّة والد مروان

اُمّ حبّيب بنت العبّاس بن عبد المطلب بن هاشم (1)، بنت عمّ رسول الله صل الله عليه واله تزوّجها الأسود ابن سفيان بن عبدالأسد، فولدت له زرقاء ولبابة = اُمّ حبّيبة بنت العبّاس بن عبدالمطّلب :«لها رؤية »

تراجم: 248/1، طبقات : 49/8، طبراني : 92/25 ، إستيعاب:442/4 ، أسد: 5/ 572، إصابة :4/ 440 و445.

اُمّ حبّيب بنت العوّام بن خويلد القرشيّة الأسديّة، اُخت الزبير ، تزوّجها خالد بن حزام فولدت له اُمّ الحسن : تراجم: 248/1 ، إصابة : 4/ 440.

اُمّ حبّيب بنت غانم(2) ، وقيل : جارية عبدالله بن عامر : تراجم : 1/ 249، إصابة : 4/ 440.

اُمّ حبّيب بنت معتب بن عبيد بن سواد بن الهيثمّ = حبّيبة بنت معتب بن عبيد بن سواد .

اُمّ حبّيب بنت نباتة الأسديّة = اُمّ حبّيبة بنت نباتة الأسديّة .

اُمّ حبّيبة (3)، مولاة اُمّ عطية - اُمّ حبّيب، مولاة عطيّة الأنصاريّة :

تراجم : 251/1 ، طبراني : 93/25 ، أسد: 5/ 572 ، إصابة : 4/ 440 و441.

اُمّ حبّيبة ، ويقال : اُمّ حبّيب، بنت ذؤيب بن قيس المزنية، کانت تحت ابن أخي صفيّة بن

حيي، (روي عنها عبدالرحمان بن حرملة):

تراجم : 251/1 ، لسان : 532/7، تهذيب الکمال : 453/22 .

اُمّ حبّيبة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن اُميّة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصيّ

القرشية الاُمّوية، اُخت معاوية (4)= اُمّ حبّيب = رملة بنت أبي سفيان = زوج النبيّ صلي الله عليه واله=زوج عبدالله بن جحش :«مذمومة کانت تطالب بدم عثمّان»

طوسي: 32، ابن دواد : 410، منهج: 400، نقد:306/5 ، مجمع: 7/ 180، جامع : 455/2، معرفة :

ص: 48

1- مسند أحمد بن حنبل : 338/6
2- الإصابة : تقدّم ذکرها في معاذة . أقول : والموجود في ترجمة معاذة جارية عبدالله بن أبي سلول اُمّ حبّيب بنت عامر
3- مسند أحمد بن حنبل : 364/6
4- مسند أحمد بن حنبل : 325/6و 425، المعارف لابن قتيبة : 136 و 344، المستدرک علي الصحيحين :20/4 ، مجمع الفوائد: 249/9 ، وفي الإستيعاب : اختلف في اسمها ، قيل : رملة ، وقيل : هند ،والمشهور رملة ، و هو الصحيح عند الجمهور، وقيل : آمنة

1230، 1، عوالم : 57/8/9 و 89 و 92 و 95 و 117، تنقيح: 3/ 71 و 78، الجامع : 984/2 و 986،معجم: 175/23 ، قاموس : 390/10 ، نمازي : 551/8 و 575، مفيد : 758، الموحد: 205/1،رياحين : 351/2 و 371/3 ، تراجم: 212/1 و 247 و 249 و 10/2 و 109 و 439، طبقات : 96/8 ،جرح : 461/9 ، حلية : 218/10 ، نبلاء: 218/2 ، طبراني: 218/23 ، إستيعاب : 303/4 و 439

أسد : 457/5و 573، تقريب التهذيب : 2/ 598 و 620، إصابة : 305/4 و 425 و441، تهذيب الأسماء : ق 1ج358/2 ، زرکلي : 2/ 173 و 60/3 ، تهذيب الکمال : 332/22 و 453، جامع المسانيد :474/15 و 190/16 .

اُمّ حبّيبة (حبيب) بنت جحش بن رئاب الأسدي، اُخت زينب زوج النبيّ صل الله عليه واله و حمنة(1)زوج عبدالرحمان بن عوف = حبّيبة بنت جحش :«اسألت النبيّ صل الله عليه واله»

قاموس : 391/10 و 420، تراجم : 251/1 و 2/ 10، طبقات : 242/8، طبراني :224/24 ، إستيعاب :276/4 و 442، أسد : 442/5 و 572، تقريب التهذيب : 620/2، إصابة : 269/4 و 440، تهذيب الکمال : 452/22 ، جامع المسانيد: 494/15 و 188/16 .

اُمّ حبّيبة بنت عامر بن خالدة بن عمرة بن قريظ : إصابة : 4/ 446.«لها ادراک»

اُمّ حبّيبة بنت العبّاس بن عبدالمطّلب = اُمّ حبّيب بنت العبّاس بن عبدالمطّلب .

اُمّ حبّيبة بنت نباتة الأسدية = اُمّ حبّيب بنت نباتة الأسدية :

«أسلمت بمکّة وبايعت رسول الله صل الله عليه واله وهاجرت مع من هاجر من قومها »

تراجم: 249/1 و251، طبقات : 244/8، إصابة : 4/ 440 و441.

اُمّ حبّيبة الخافضة(2)، اُخت اُمّ عطية: نمازي : 552/8 .

اُمّ الحجّاج، سريّة اُمّامة ( أسامة) (3): تراجم: 251/1 ، إصابة : 441/4 .

اُمّ حذيفة بن اليمان :

تنقيح : 3/ 71، ريّاحين : 376/3 ، تراجم: 252/1 ، مؤمنات : 133 ، أسد : 5/ 574 .

ص: 49

1- احتمل بعضهم اتحادها مع حمنة والظاهر تعددهما
2- مکارم الاخلاق : 239 ، وفي ط ج : 491/1 ح 7، اُمّ حبّيب، عنه البحار:124/104 ح 80
3- الإصابة : ذکر الذهبي أن لها في مسند بقي حديثا

اُمّ حرام (حزام، حزان) بنت ملحان (ملخان) واسمه مالک بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب ابن عامر بن غنم بن عديّ بن النجار الأنصاريّة الخزرجية التجارية المدنية، اُخت اُمّ

سليم ، تزوّجها عبادة بن الصامت خالة أنس بن مالک، يقال لها : الرميصاء(1)

( الغميصاء، القميصاء): «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله وکان رسول الله صل الله عليه واله يکرمها و يزورها في بيتها و يقيل عندها ودعا لها بالشهادة ماتت في جزيرة قبرص سنة 27 ه-»

طوسي : 33، منهج : 400، نقد: 306/5 ، مجمع: 180/7 ، جامع : 455/2، معرفة : 123، بهجة :564/7 ، تنقيح: 3/ 71، الجامع : 984/2 و 987، معجم: 175/23 ، قاموس: 392/10 ، الموحد:214/1 ، معين : 2/ 1011، مفيد : 758، ريّاحين : 374/3 ، تراجم: 1/ 252، مؤمنات : 134،طبقات : 8/ 434، جرح : 461/9 ، حلية : 61/2 ، طبراني : 130/25 ، إستيعاب : 4 / 443، إکمال :413/2، نبلاء:316/2 ، أسد:574/5 ، تقريب التهذيب : 620/4، إصابة :441/4 ، تهذيب الکمال : 454/22 ، زرکلي: 2/ 182، جامع المسانيد: 211/16 .

اُمّ حرزة = عبيدة بنت صعصعة بن ناجية التميميّة.

اُمّ حرملة بنت عبدالأسود بن خزيمة بن أقش بن عامر بن بياضة الخزاعيّة، زوج جهم بن

قيس = خولة بنت الأسود الخزاعية ، زوج جهيم (جهم) بن قيس .

اُمّ حسّان بن شداد :«و فدت علي النبيّ صل الله عليه واله مع ابنها ليدعو له »

أسد: 8/2 في ترجمة حسّان بن شداد و 575/5 .

اُمّ الحسن بنت خالد بن حرام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصيّ :

إصابة : 442/4.«کانت عند وفاة النبيّ صل الله عليه و اله عمرها عشر سنين »

اُمّ الحصين (الحضين) بنت إسحاق الأحمسّية(2) ، جدّة يحيي بن الحصين :

«روت عن النبيّ صل الله عليه واله وشهدت معه حجة الوداع »

طوسي : 34، منهج : 400، نقد:306/5 ، مجمع: 180/7 ، جامع : 455/2، معرفة : 123 بهجة

ص: 50

1- مسند أحمد بن حنبل : 361/6 و 423، العبر: 21/1 ، مجمع الزوائد : 263/9، أعيان الشيعة : 476/3 ،وفي الإصابة : ويقال : إنّها الرميصاء، کذا أخرجه أبو نعيم ولا يصح بل الصحيح أن ذلک وصف اُمّ سليم ثبت ذلک في حديثين لانس و جابر عند النسائي . وقال أبو عمر في اُمّ حرام: لا أقف لها علي اسم صحيح
2- مسند أحمد بن حنبل : 402/6 ، سنن ابن ماجة : 955/2 رقم 2861 ، أعيان الشيعة : 476/3.

564/7 ، تنقيح : 3/ 71، الجامع : 984/2، معجم: 175/23 ، الموحد: 257/1 ، معين : 1011/2،مفيد : 758، تراجم : 257/1 ، مؤمنات : 138، طبقات : 305/8 ، طبراني : 156/25 ، إستيعاب :445/4 ، أسد: 575/5 و 633، تقريب التهذيب : 620/2 و 633، إصابة : 442/6 ، تهذيب الکمال :281/22 و 459، جامع المسانيد : 215/16 و 638.

اُمّ حفيد بنت الحارث بن حزن الهلالية ، اُخت اُمّ الفضل = هزيلة .

اُمّ الحکم بنت أبي سفيان بن حرب بن اُميّة الاُمّوية، اُخت معاوية ، تزوّجها عبدالله بن عثمّان الثقفي ، اُخت حبّيبة لأبيها، اُمّ عبدالرحمان بن اُمّ الحکم:

«کان يدعو عليها النبيّ صل الله عليه و اله في دبر کل صلاة»

عوالم : 1186/7/9 و 397/9/9 ، الجامع : 984/2 ، تراجم: 257/1 ، طبقات : 240/8 ، إستيعاب :445/4 ، أسد: 576/5 ، إصابة : 443/4 .

اُمّ الحکم (حکيم) بنت الزبير بن عبدالمطّلب القرشيّة الهاشميّة(1) ابنة عمّ رسول الله صل الله عليه واله،اُخت ضباعة، تزوّجها ربيعة (الربيع) بن الحارث بن عبدالمطّلب = اُمّ الحکم بنت العبّاس = اُمّ الحکم الضمرية :

رياحين : 3/ 380 ، تراجم: 257/1 و 258، طبقات : 46/8 ، طبراني : 84/25 و 138 و172،إستيعاب : 4 / 443 ، أسد : 575/5 و 576 و 577 ، إصابة : 442/4 و 443 و 444 و 446، تهذيب الکمال :460/22 و 552، جامع المسانيد:218/16 و 221.

اُمّ الحکم بنت العبّاس = اُمّ الحکم بنت الزبير بن عبدالمطّلب القرشيّة الهاشميّة .

اُمّ الحکم (حکيم) بنت عبدالرحمان (عبدالله) بن مسعود بن ثعلبة الأنصاريّة، من بني خدارة

تزوّجها أبو مسعود (معسر) عقبة بن عمرو بن ثعلبة = اُمّ حکيم :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 257/1 و 259، طبقات : 366/8 ، أسد: 577/5 ، إصابة : 443/4 و 444.

اُمّ الحکم بنت عبدالله بن مسعود بن ثعلبة الأنصاريّة = اُمّ الحکم بنت عبدالرحمان (عبدالله)

ابن مسعود الأنصاريّة.

ص: 51

1- مسند أحمد بن حنبل: 419/6 ، وفي الإصابة : قيل اسمها : صفيّة ، وقيل : ضباعة . وقال خليفة : حدّثني غير واحد من بني هاشم أنهم لا يعرفون للزبير بن عبدالمطّلب بنتا غير ضباعة

اُمّ الحکم بنت عقبة (عتبة) بن رافع الأشلهيّة، زوج قيس بن مخرمة = ودّة .

اُمّ الحکم الضمريّة (1)= اُمّ الحکم (حکيم) بنت الزبير بن عبدالمطّلب القرشية الهاشميّة .

اُمّ الحکم الغفاريّة (2):

تراجم: 258/1 ، أسد : 577/5 ، إصابة : 4 / 443، جامع المسانيد: 219/16 .

اُمّ حکيم بنت أبي اُميّة بن حارثة السلميِّة، زوج عثمّان بن مظعون = خولة بنت حکيم بن اُميّة بن حارثة السلميِّة .

اُمّ حکيم بنت أبي جهل بن هشام بن المغيرة، والدة الوليد بن عبدشمس المخزوميّة، اُخت

جميلة : تراجم: 258/1 ، إصابة : 443/4 .

اُمّ حکيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم المخزومية ،

تزوّجها عکرمة بن أبي جهل، أبوها وجدّها وعمّها أبو جهل وابنة عمّها اُمّ حکيم کلهم

من الشجرة الملعونة : رياحين : 378/3 ، تراجم: 258/1 ، طبقات :261/8 ، إستيعاب :443/4 ، أسد: 5/ 577 ، إصابة : 443/4 ، جامع المسانيد : 220/16

اُمّ حکيم بنت (ابن) حرام (3): تراجم: 258/1 ، أسد : 577/5 ، إصابة : 444/4 .

اُمّ حکيم بنت الزبير بن عبدالمطّلب = اُمّ الحکم بنت الزبير بن عبدالمطّلب .

اُمّ حکيم بنت طارق الکنانيّة (الکنديّة):«أسلمت وبايعت في حجّة الوداع »

تراجم : 259/1 ، طبقات : 298/8 ، إصابة : 444/4

ص: 52

1- الأسد: أخرجها أبو موسي و ترجمها ضمريّة، وذکرها ابن أبي عاصم ولم يجعلها ضمريّة إلا أنّه جعلها ترجمة منفردة عن اُمّ الحکم بنت الزبير المتقدّمة جعلهما اثنتين ، وما أظنه إلا وهما ، فإن الحديث تقدم عن اُمّ الحکم بنت الزبير ، ولعل من جعلها ضمرية اشتبه عليه حيث رأي الرواي ضمريا والله العالم. وقد أخرج ابن مندة هذا المتن لبنت الزبير ولم يزد أبو موسي عليه ، إلا أنه جعلها ضمرية فإنّ کان ظنها غيرها فهما واحدة فإنّ الحديث والإسناد وأحد.
2- الأسد: ذکرها الحسن بن سفيان في مسنده وأورد من طريق اُمّ جعفر بنت النعمّان، عن اُمّ الحکم الغفارية أنها سئلت هل سمعت رسول الله صل الله عليه واله يذکر الساعة؟ قالت : نعمّ سمعته ، يقول : إذا قلت العرب ...، وهذا الحديث معروف باُمّ شريک.
3- الإصابة : ذکر ابن حبّيب أنّها أسرت يوم بدر ثمّ أسلمت وبايعت . (قلت) کذا ذکرها ابن الأثير ، وقد تصحفت لفظة «بنت » من «ابن» وهي والدة حکم بن حرام الصحابي المشهور.

اُمّ حکيم بنت عبدالرحمان بن مسعود = اُمّ الحکم بنت عبدالرحمان (عبدالله) بن مسعود

اُمّ حکيم بنت عتبة (عقبة) بن أبي وقاص، اُخت هاشم ونافع:«من المهاجرات »

تراجم: 259/1، إستيعاب : 4/ 445 ، أسد : 578/5 ، إصابة : 445/4 .

اُمّ حکيم بنت عقبة بن أبي معيط، زوج المطلب بن أبي البختري، والدة اُمّة الله :

تراجم: 259/1 ، إصابة : 445/4 .

اُمّ حکيم بنت قارظ بن خالد بن عبيد بن سويد بن قارظ الليّثي، من بني ليث خلفاء بني

زهرة، تزوّجها عبدالرحمن بن عوف: تراجم: 259/1 ، طبقات : 8/ 472، إصابة : 4/ 446.

اُمّ حکيم بنت النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عديّ بن

النجار الأنصاريّة، اُخت الربيع، تزوّجها عمرو بن ثعلبة بن وهب بن عديّ، فولدت له

أبا حکيم وعبدالرحمان واُمّ حکيم واسمها سهلة : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 260/1 ، طبقات : 424/8 ، إصابة : 4/ 445.

اُمّ حکيم بنت وداع (وادع) الخزاعيّة (1): «من المهاجرات أسلمت وروت عنه صل الله عليه واله».

تراجم: 260/1 ، طبقات : 307/8 ، طبراني : 162/25 ، إکمال : 298/7 ، إستيعاب : 445/4 ، أسد :578/5 ، تقريب التهذيب : 621/2، إصابة :445/4، تهذيب الکمال :462/22 ، جامع المسانيد:.223/16.

اُمّ حمزة بن عبدالمطّلب = هالة بنت وهب .

اُمّ حميد (حميدة) الأنصاريّة (2)امرأة أبي حميد الساعديّ = اُمّ حميد = حميدة الأنصاريّة :

«عابدة من عابدات صدر الإسلام لها حديث عن النبيّ صل الله عليه واله في الصلاة»

قاموس : 393/10 ، ريّاحين: 3/ 381 و 185/4، مؤمنات : 140، تراجم: 260/1 ، طبراني :148/25 ، إستيعاب: 446/4 ، أسد: 578/5 ، إصابة : 4/ 445، تهذيب الکمال : 552/22 ، جامع المسانيد: 225/16 .

ص: 53

1- سنن ابن ماجة : 2/ 2171 رقم 3863
2- تراجم أعلام النساء : روت عن عائشة ، وقيل : هي امرأة أبي حميد الّتي قالت للنبيّ صل الله عليه واله: إن أزواجنا يمنعوننا ان نصلي معک ...الحديث

اُمّ حميد (حميدة) بنت عبدالرحمان (1) (روت عن عائشة):

تراجم: 260/1 ، تهذيب الکمال : 463/22 .

اُمّ حميدة، والدة أشعث الطامع = اُمّ الجلندح، والدة أشعث الطماع .

اُمّ حميدة، (عابدة من عابدات صدر الإسلام) = اُمّ حميد (بنت عبدالرحمان) الأنصاريّة .

اُمّ حنظلة بنت رومي بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاريّة الأشهليّة ،

تزوّجها ثعلبة بن أنس بن عديّ الأشهلي، فولدت له: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

طبقات: 8/ 322، إصابة : 4/ 445.

اُمّ خارجة، امرأة زيد بن ثابت(2):«لها إدراک »

رياحين : 3/ 381، تراجم: 261/1 ، مؤمنات : 141، أسد: 578/5 ، إصابة : 4/ 446، جامع المسانيد : 226/16 .

اُمّ خارجة بنت النضر بن ضمضم الأنصاريّة، من بني عديّ بن النجار : «من المبايعات »

تراجم: 261/1، أسد: 579/5 ، إصابة : 4/ 446.

اُمّ خالد بنت الأسود بن عبد يغوث القرشية الزهريّة = خالدة .

اُمّ خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص بن اُميّة بن عبد شمس القرشية الاُمّوية = اُمّة .

اُمّ خالد بنت خالد بن يعيش بن قيس بن عمرو بن زيد مناة ، من بني عديّ بن النجار، تزوّجها حارثة بن النعمّان فولدت له عبدالله بن عبدالرحمان وسودة وعمرة واُمّ هشام = اُمّ خالد بنت يعيش بن قيس الأنصاريّة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 261/1، طبقات : 8/ 454، أسد : 579/5 ، إصابة : 447/4 .

اُمّ خالد بنت يعيش بن قيس بن عمرو الأنصاريّة، من بني مالک (3) = اُمّ خالد بنت خالد بن

يعيش بن قيس بن عمرو من بني عديّ بن النجّار .

ص: 54

1- مسند أحمد بن حنبل : 6/ 371.
2- الإصابة : أورد ابن أبي عاصم من طريق عبيد الله بن أبي زياد، حدثنا أبو بکر بن عبدالله بن أبي ربيعة ، حدثتني اُمّ خارجة اُمّرأة زيد بن ثابت قالت : أتينا رسول اله صل الله عليه واله في حائط ... الحديث. وذکر أبو نعيم إن مکي بن إبراهيم تابعه عن أبي بکر، وأخرجه ابن مندة من وجهين عن أبي عبد الرحيم (الکريم) الحراني، عن محمّد بن عبدالله أبي صعصعة ، عن أبيه، عن اُمّ خارجة بن سعد بن الربيع، عن أبي مرثد
3- الإصابة : ذکرها ابن حبّيب في المبايعات و أظنّها الأولي نسبت لجدّها

اُمّ خالد الخزرجية وهي اُمّ أبي أيوب قيس بن عمرو بن امرئ القيس الخزرجي، وأبو أيوب هو خالد بن زيد الأنصاري :

نزل النبيّ صل الله عليه واله في بيتها في المدينة وکانت عمّياء فأبصرت حينما مسح رسول الله صل الله عليه واله علي عينيها »

رياحين : 364/3 ، مؤمنات : 141.

اُمّ خزيمة، زوج جهم بن قيس:«هاجرت مع زوجها إلي الحبشة فماتت بها »

تراجم: 262/1 ، إصابة :447/4 .

اُمّ خلاد الأنصاريّة : تراجم: 263/1 ، إکمال : 347/2 ، أسد : 579/5 ، إصابة : 4 / 447

اُمّ خناس، امرأة مسعود : تراجم : 263/1 ، إکمال : 347/2 ، أسد: 579/5 ، إصابة : 4/ 447 .

اُمّ خولة بنت حکيم الأنصاريّة (روت عن اُمّها، وروي عنها بکير بن الأشج):

إستيعاب : 447/4 ، أسد : 579/5 .

اُمّ الخير بنت صخر بن (عمر بن )عامر بن کعب القرشيّة التميميّة، والدة أبي بکر بن أبي

قحافة = سلمي.

اُمّ الدحداح، امرأة أبي الدحداح(1): تراجم: 264/1 ، أسد :580/5، إصابة : 447/4 .

اُمّ الدرداء الصغري = هجمة (جهيمة).

اُمّ الدرداء الکبري = خيرة بنت أبي حدرد الأسلمي.

اُمّ ذر، امرأة أبي ذر الغفاري :«شاعرة من شواعر العرب، أسلمت مع أبي ذر، لها صحبة مع رسول الله صل الله عليه واله ومن المواليات الامير المؤمنين علي عليه السلام »

قاموس : 10/ 414، ريّاحين : 392/3 ، تراجم: 264/1، مؤمنات :150، حلية : 164/1 ، أسد:581/5 ، إصابة : 4 / 448، تهذيب الکمال : 553/22 .

اُمّ ذرّة ( المدنية مولاة عائشة):«سمعت النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 265/1 ، طبقات : 486/8 ، إکمال : 3/ 321، أسد: 581/5 ، إصابة : 448/4 ، تهذيب الکمال : 468/22 .

اُمّ رافع، زوج أبي رافع، مولي رسول الله صل الله عليه واله= سلمي.

ص: 55

1- الإصابة : قيل أن النبيّ صل الله عليه واله صلي علي اُمّ الدحداح ، وقيل : علي أبي الدحداح أو ابن الدحداح

اُمّ رافع بنت أسلم(1):«سمعت النبيّ صل الله عليه واله يقول : أنا وکافل اليتيم کهاتين »

تراجم: 265/1 ، إصابة : 4 / 448.

اُمّ رافع بنت عامر بن کريز ، زوج عبدالله بن أسود بن عوف :

تراجم : 265/5 ، إصابة : 4/ 449.

اُمّ رافع بنت عبدالله بن النعمّان بن عبيد الأنصاريّة ، من بني مالک: «أدرکت النبيّ صل الله عليه واله وبايعته»

تراجم: 265/1 ، أسد : 581/5 ، إصابة : 449/4 .

اُمّ رافع بنت عثمّان بن خلّدة بن مخلّد بن عامر بن زريق الأنصاريّة الزرقيّة، اُخت أبي عبادة سعد بن عثمّان ، تزوّجها خلاّد بن رافع بن مالک : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 265/1 ، طبقات : 389/8 ، أسد: 581/5 ، إصابة : 449/4 .

اُمّ ربعة بنت خدام(2)= خنساء بنت خدام (حزام) بن خالد الأنصاريّة .

اُمّ الربيع، غير منسوبة = اُمّ الربيع بنت البراء

اُمّ الربيع بنت أسلم بن الجريش (الحريش) بن عديّ بن مجدّعة بن حارثة الأنصاري(3)،

اُخت سلمة بن أسلم، امرأة بردع (برذع) بن يزيد الظفري ، والدة يزيد بن يربوع (برذع) :

« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه و اله»

تراجم : 266/1 ، طبقات : 8/ 333، أسد : 582/5 ، إصابة : 449/4 .

اُمّ الربيع بنت البراء(4) = اُمّ الربيع، غير منسوبة : تراجم: 266/1 ، أسد:582/5 ، إصابة : 4/ 449 .

اُمّ الربيع بنت عبد (عبيد) (عبيد الله) بن النعمّان بن وهب الأنصاريّة، تزوّجها کديم (کريم)

ابن عديّ بن حارثة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 266/1 ، طبقات : 444/8 ، إصابة : 4/ 449.

ص: 56

1- الإصابة : ذکرها ابن سعد وابن حبّيب في المبايعات . أقول : الظاهر أتحادها مع سلمي بنت أسلم بن الحريش الأنصاريّة.
2- الإصابة : روي حديثها ابن الإعرابي عن عباس الدوري، عن أحمد بن يونس، عن أبي بکر بن عيّاش، عن يعقوب بن عطاء ، عن عطاء قال : زوج خدام ابنته اُمّ ربعة وهي کارهة ... الحديث . قال أبو موسي الذي في سائر الروايات إنّها خنساء بنت خدام ولعل هذه کنيتها
3- الطبقات: تزوّجها أبو حثمّة بن ساعدة ، فولدت له سهلاً و عمّيرة واُمّ ضمرّة
4- الإصابة : يقال : هي الربيع بنت النضر ، عمّة أنس، اُمّ حارثة.

اُمّ رزن بنت سواد بن رزن بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عديّ بن غنم بن کعب بن سلمة

الأنصاريّة، تزوّجها بن يزيد الضحّاک بن حارثة : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 266/1 ، طبقات : 405/8 ، إصابة : 4/ 449.»

اُمّ رعلة القشيريّة (1)، وقيل اسمها : رعلة، زوج أبي رعلة : «وفدت علي رسول الله صل الله عليه و اله »

رياحين : 3/ 395، مؤمنات : 153 ، تراجم: 266/1 ، أسد:582/5 ، إصابة : 4/ 449.

اُمّ رمثة (رميثة) بنت عمرو بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصيّ، اُمّ حکيم أبي

القعقاع ابن حکيم:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله أطعمّها رسول الله صل الله عليه واله بخيبر»

تراجم: 267/1، طبقات : 227/8 ، إستيعاب : 452/4 ، أسد: 582/5 ، إصابة : 450/4 .

اُمّ رملة : تراجم : 252/1 .

اُمّ رومان بنت عامر بن عويمر، امرأة أبي بکر بن أبي قحافة = زينب بنت عامر بن عويمر .

اُمّ الرياع = سعيدة بنت عمرو بن مسعود الأنصاريّة الخزرجية .

اُمّ الزبير بنت الزبير بن عبدالمطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ الهاشميّة ابنة عمّ النبيّ صل الله عليه واله، اُخت ضباعة :

«أطعمّها رسول الله صل الله عليه واله من خيبر أربعين وسقاء»

تراجم: 267/1، طبقات : 47/8 ، إصابة : 4 / 453.

اُمّ زفر، الحبشية السوداء الطويلة = سعيرة (شقيرة) الأسدية .

اُمّ زفر، ماشطة خديجة الکبري عليها السلام = جثامة (حسّانة، حضانة) المزنية .

اُمّ زياد الأشجعية (2) = جدّة حشرج بن زياد: «غزت مع النبيّ صل الله عليه واله يوم خيبر تداوي الجرحي»

تراجم : 267/1، طبراني : 137/25 ، أسد : 584/5 و 631، تقريب التهذيب : 621/2، إصابة :4 / 453، تهذيب الکمال : 471/22 ، جامع المسانيد : 244/19 و 603.

اُمّ زيد(3)(امرأة من الأنصار) : أسد : 584/5 ، إصابة : 4 / 454.

ص: 57

1- أعيان الشيعة : 3/ 478.
2- مسند أحمد بن حنبل : 271/5 وج 371/6
3- الأسد : ذکرت في سبب نزول قوله تعالي : «وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا »الحجرات :9، وقع ذلک في رواية أسباط بن نصر، عن السدي، ولعلها واحدة من المذکورات لأنه لم يعرف نسبها حتي تعرف.

اُمّ زيد بن حارثة (1): تراجم: 1/ 267.

اُمّ زيد بنت حرام بن عمرو بن حرام بن زيد مناة بن عديّ بن عمرو بن مالک بن النجّار

الأنصاريّة(2)= اُمّ زيد بن عمرو بن حرام.«صاحبة الجمل»

تراجم: 267/1 و 268، طبقات : 8/ 455 ، أسد : 584/5 ، إصابة : 454/4 .

اُمّ زيد بنت السکن بن عتبة (عنبة، عنبسة) بن عمرو بن خديج الأنصاريّة، ثمّ الجشميّة ،

تزوّجها سراقة بن کعب بن عبدالعزي فولدت له زيدا : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 267/1، طبقات : 365/8، أسد: 5/ 584، إصابة : 454/4 .

اُمّ زيد بن عمرو بن حرام بن زيد مناة = اُمّ زيد بنت حرام بن عمرو الأنصاريّة.

اُمّ زيد بنت قيس بن النعمّان بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن کعب بن سلمة الأنصاريّة

تزوّجها خالد بن عديّ بن عمرو :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 268/1 ، طبقات : 404/8 ، إصابة : 454/4 .

اُمّ زينب بنت (بن) ثعلبة = اُمّ زينب التميميّة العنبريّة .

اُمّ زينب بنت نبيط بن جابر = حبّيبة بنت الفريعة :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 269/1 ، أسد: 585/5 ، إصابة : 4 / 454، جامع المسانيد: 16/ 651.

اُمّ زينب التميميّة ثمّ العنبرية = اُمّ زينب بنت (بن) ثعلبة :

تراجم : 268/1 ، أسد: 585/5، إصابة : 452/4 و 454.

اُمّ السائب الأنصاريّة = اُمّ المسيب الأنصاريّة : «أدرکت النبيّ صلي الله عليه واله وأسلمت روي عنها أبي قلابة »

تراجم : 269/1 و 308، طبقات : 308/8 ، إستيعاب : 462/4 ، أسد : 586/5 و 619، إصابة : 4/ 455و 497، جامع المسانيد : 541/16 .

اُمّ السائب الغفاريّة :«قدمت علي النبيّ صل الله عليه واله مع ابنها فسماه النبيّ صل الله عليه واله عبدالله »

تراجم: 269/1، إصابة : 4/ 455 .

اُمّ السائب النخعيّة : تراجم: 269/1، إستيعاب : 462/4 ، أسد: 586/5 ، إصابة : 4/ 455.

ص: 58

1- قيل : هي سعدي بنت ثعلبة بن عبد عامر کما يأتي ذکره. أقول: ولم يذکر لها ترجمة .
2- ذکرها ابن سعد في الطبقات بعنوان اُمّ زيد بن عمرو بن حرام ، وإنّها اسلمت وبايعت النبيّ صل الله عليه واله وذکرها ابن حجر بعنوان اُمّ زيد بنت عمرو بن حرام.

اُمّ سارة (1)، مولاة لقريش = کنود، اُمّ سارة :

تراجم: 269/1 و382/2 ، أسد: 585/5، إصابة : 397/4 و 454.

اُمّ سالم، مولي أبي حذيفة : تراجم: 269/1، إصابة : 4/ 455.

اُمّ سالم الأشجعية :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم : 269/1 ، اسد: 585/5، إصابة : 455/4 ، جامع المسانيد: 245/16 .

اُمّ سباع: تراجم: 269/1، طبقات : 301/8 ، إصابة : 4/ 455. «روت عن النبيّ صل الله عليه واله في العقيقة»

اُمّ سبرّة (2):«روت عن النبيّ صل الله عليه واله في الوضوء»

تراجم: 269/1 ، أسد : 586/5 ، إصابة : 4/ 455، جامع المسانيد :246/16 .

اُمّ سعد، وهي اُمّ أبي سعيد الخدري = اُمّ سليط النجارية .

اُمّ سعد الأنصاريّة، امرأة زيد بن ثابت(3) = اُمّ سعد بن زيد بن ثابت الأنصاريّة .

اُمّ سعد بن عبادة : أسد : 587/5 .«ماتت في عهد النبيّ صل الله عليه واله»

اُمّ سعد بن معاذ الأنصاريّة = کبشة بنت رافع بن عبيد بن ثعلبة .

اُمّ سعد بنت ثابت بن عتيک = کبشة بنت ثابت بن عتيک بن النعمّان .

اُمّ سعد بنت الربيع الأنصاريّة، اُخت اُمّ خارجة امرأة زيد بن ثابت : أسد: 586/5 .

اُمّ سعد بنت زيد بن ثابت الأنصاريّة = اُمّ سعد الأنصاري، امرأة زيد بن ثابت (4):

تراجم: 269/1، طبراني : 137/25 ، إستيعاب : 456/4 ، أسد : 586/5 ، تقريب التهذيب : 621/2،إصابة : 456/4 ، تهذيب الکمال : 472/22، جامع المسانيد: 248/16 .

اُمّ سعد بنت سعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير بن مالک بن امرئ القيس الأنصاريّة (5)،

ص: 59

1- هدر النبيّ صل الله عليه واله دمها ثمّ آمنها اختلف في اسمها وکنيتها ، فقيل : سارة اُمّ کنود، وقيل : کنود، اُمّ سارة
2- الإصابة : ذکرها أبو موسي في الذيل عن المستغفري ، وقال : في إسناد حديثها نظر
3- في تقريب التهذيب : امرأة زيد بن ثابت ، ويقال : بنته، وري عنها محمّد بن زاذان، والظاهر اتحادها مع اُمّ سعد بنت سعد بن الربيع الآتية .
4- مجمع الزوائد : 3/ 79
5- قال ابن سعد في الطبقات وابن حجر في التهذيب : أوصي بها أبوها إلي أبي بکر فکانت في حجره ويقال :اسمها جميلة، وذکر ابن سعد أن اُمّها خلادة بنت أنس بن سنان . و في ترجمة جميلة اُمّها عمرة بنت حزم بن زيدبن لوذان، وفي الترجمتين زوج زيد بن ثابت بن الضحّاک والظاهر اتّحادهما

تزوّجها زيد بن ثابت بن الضحاک ، فولدت له سعدا وخارجة وسليمان (روي عنها داود

ابن الحصين): تراجم: 269/1، طبقات : 477/8 ، أسد: 586/5 ، تقريب التهذيب : 621/2 ،إصابة : 456/4 ، تهذيب الکمال : 472/22 ، جامع المسانيد : 247/16.

اُمّ سعد (سعيد) بنت عبدالله بن (أبي) أبي مالک بن الحارث بن عبيد بن مالک الخزرجية ،

اُخت عبدالله وجميلة وأبوها هو عبد الله بن أبي بن سلول، تزوّجها جبير بن ثابت بن

الضحّاک = اُمّ سعيد بنت عبدالله :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 269/1، طبقات : 384/8، إصابة : 456/4 و457.

اُمّ سعد بنت عقبة ( عتبة) بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأشهليّة، عمّة

محمود بن لبيد، خلف عليها قيس بن مخرمة بن المطلب بعد اُختها ودّة :

تراجم: 1/ 270، طبقات : 318/8 ، إصابة : 456/4 .«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

اُمّ سعد بنت عمرو الجمحيّة = اُمّ سعد بنت مرّة بن عمرو الفهرية الجمحيّة.

اُمّ سعد بنت قيس بن حصين (حصن) بن خالدة (خالد )بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصاريّة الزرقيّة، تزوّجها قيس بن عمرو بن حصن، ثمّ خلف عليها مسعود الأکبر بن عبادة بن أبي عبادة سعد بن عثمّان :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 270، طبقات : 390/8 ، إصابة : 456/4 .

اُمّ سعد(سعيد) بنت مرّة بن عمرو الفهريّة (1) ، ويقال : الجمحيّة = اُمّ سعد بنت عمرو الجمحيّة= اُمّ سعيد بنت عمرو (عمّير) الجمحية : «روت عن النبيّ صل الله عليه واله في تکفل اليتيم، روي عنها صفوان»

تراجم : 1/ 270، طبراني : 98/25 ، إستيعاب : 456/4 ، أسد : 587/7 ، لسان : 7/ 533، تقريب التهذيب : 622/2 ، إصابة : 457/4 ، جامع المسانيد: 250/16.

اُمّ سعد بنت مسعود بن سعد بن قيس بن خلدة (خالدة) (بن مخلد) بن عامر بن زريق

الأنصاريّة الزرقيّة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 1/ 270، طبقات : 392/8 ، إصابة : 457/4 .

ص: 60

1- مجمع الزوائد : 163/8 . وفي الإصابة : سمي بن السکن اُمّ سعيد بنت عمرو الجمحيّة أسيرة بنت عمرو الجمحية ، وأورد حديثها من طريق أبي أسامة ، عن محمّد بن عمرو، عن صفوان بن سليم، عن اُمّ سعيد أسيرة بنت مرّة، عن أبيها، وفيه اختلاف کثير ، إنتهي . وأخشي أن تکون أسيرة تحرفت من أنيسة المذکورة في مرّة بنت عمرو، وبالله التوفيق .

اُمّ سعيد، والدة سعيد بن زيد بن عمرو (1): تراجم: 271/1 ، إصابة : 4/ 457 .

اُمّ سعيد بنت أبي جهل بن هشام المخزومية : تراجم: 1/ 270، إصابة : 457/4.

اُمّ سعيد بنت سهل = معاذة بنت سهل : تراجم: 1/ 270، إصابة : 457/4 .

اُمّ سعيد بنت صخر بن حکيم بن اُميّة السلميِّة، زوج المسيب بن حزن المخزومي، اُمّ السائب وعبدالرحمان : تراجم: 271/1 ، إصابة : 457/4 .

اُمّ سعيد بنت عبدالله = اُمّ سعد بنت عبدالله بن (أبي) أبي مالک بن الحارث الخزرجية .

اُمّ سعيد بنت عمرو (عمّير) الجمحية = اُمّ سعد بنت مرّة بن عمرو الفهرية الجمحية .

اُمّ سفيان بنت الضحاک (2)، (روي عنها موسي بن عبدالرحمان)

تراجم : 271/1 ، طبراني : 161/25 ، أسد : 587/5 ، إصابة : 457/4 .

اُمّ سفيان بنت الضحاک السلميِّة (3) ، جدّة منصور بن صفيّة لاُمّه : إصابة : 458/4 .

اُمّ سلمي(4) : تراجم: 271/1 ، أسد : 5/ 590، تهذيب الکمال : 553/22 .

اُمّ سلمي = سلمي، اُمّ رافع امرأة أبي رافع مولي النبيّ صل الله عليه واله

اُمّ سلمة بنت أبي اُميّة بن المغيرة المخزوميّة، زوج النبيّ صل الله عليه واله= هند (رملة)

اُمّ سلمة بنت أبي حکيم = آمنة بنت (أبي) الحکم الغفاريّة .

اُمّ سلمة بنت أبي حکيم الأنصاريّة، اُمّ سليمان بن أبي خيثمّة(5)= اُمّ سليمان بنت أبي حکيم العدويّة = اُمّ سليم بنت أبي حکيم = اُمّ سليم بنت حکيم: «روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم : 1/ 273 و 274، طبراني : 130/25 ، إستيعاب : 4/ 455 و 458، أسد : 589/5 و 591، إصابة :460/4 و 462، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 363/2، جامع المسانيد: 425/16 .

اُمّ سلمة بنت رافع بن عمرو الأنصاريّة = سعاد .

ص: 61

1- السنن الکبري للبيهقي : 406/3
2- مجمع الزوائد : 211/2
3- الإصابة : قال أبو موسي في الذيل : ذکرها جعفر المستغفري ولم يورد لها شيئاً ، وجزم ابن الأثير بأنها الّتي قبلها ، وفيه نظر فإنّه يتحمل التغاير ، مجمع الزوائد: 2/ 33 و 334.
4- الأسد: ذکرها أحمد بن حنبل في مسنده ، وقال أبو نعيم : وهي فيما أري اُمّرأة أبي رافع.
5- الإستيعاب : وقيل : اُمّ سليم العدوية ، وقد قال بعضهم فيها : اُمّ سلمة روي عنها عبدالله بن الطيب أنّها قالت : أدرکت القواعد من النساء وهن يصلين مع رسول الله صل الله عليه واله الفرائض . وفي الإصابة : يأتي أن اسمها الشفاء

اُمّ سلمة بنت محمّد (محميّة) بن جزء الزبيدي، زوج الفضل بن عبّاس بن عبدالمطّلب :

تراجم : 1/ 273، إصابة : 4/ 460.

اُمّ سلمة بنت مسعود بن أوس بن مالک بن سواد بن ظفر ، تزوّجها أوس بن مالک بن قيس

فولدت له الحارث:«أسلمت وبايعت النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 273، طبقات : 8/ 339، إصابة : 4/ 460.

اُمّ سلمة بنت يزيد بن السکن الأنصاريّة = أسماء بنت يزيد بن السکن بن رافع الأنصاريّة .

اُمّ سليط النجّاريّة(1)= اُمّ قيس بنت عبيد (الله) بن زياد بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجّار ، تزوّجها أبو سليط بن أبي حارثة عمرو بن قيس فولدت له سليط وفاطمة ثمّ خلف عليها مالک بن سنان، والد أبي سعيد الخدري = اُمّ سعد، وهي اُمّ أبي سعيد الخدري :

«صحابية جليلة بايعت النبيّ صل الله عليه واله وحضرت معه يوم أحد وشهدت خيبر وحنين»

طوسي : 34، منهج : 400 ، نقد: 307/5 ، مجمع: 181/7 ، جامع :456/2، معرفة : 124، بهجة :567/7 ، تنقيح : 2/ 73، الجامع : 985/2، معجم: 178/23 ، الموحد: 371/1 ، معين : 1012/2 ،مفيد : 759، تراجم: 274/1 و 297، مؤمنات : 160، طبقات : 419/8 ، حلية : 63/2، إستيعاب :463/4 ، أسد : 587/5 و 590، إصابة : 460/4.

اُمّ سليم، صاحبة الحصاة (2) ، نظيرة حبابة الوالبية = اُمّ أسلم، صاحبة الحصاة :«رسول الله صل الله عليه واله، اُمّير المؤمنين، الحسن، الحسين عليهم السلام »

طوسي: 33، منهج : 400، نقد: 307/5 ، مجمع: 7/ 181، جامع :456/2 معرفة : 124، تنقيح :70/3 ، الجامع : 984 و 985، معجم: 178/23 ، قاموس : 385/10 و 400، نمازي : 549/8و 555، الموحد: 371/1 ، معين : 1013/2 ، مفيد : 759، ريّاحين : 360/3 ، مؤمنات : 127 ،تراجم: 1/ 235 و 2/ 232.

اُمّ سليم بنت أبي حکيم الغفاريّة = اُمّ سلمة (سليمان) بنت أبي حکيم.

اُمّ سليم بنت حکيم = اُمّ سلمة بنت أبي حکيم الغفاريّة .

ص: 62

1- أعيان الشيعة : 479/3 . وفي الإصابة : قيل اسمها الشفاء
2- الکافي : 347/1 ح 4

اُمّ سليم بنت خالد بن طعمّة بن سحيم بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عديّ بن

عمرو بن مالک بن النجار، تزوّجها قيس بن قهد، من بني مالک بن النجّار(1)، فولدت

له سليماً:أ«سلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 274/1، طبقات : 454/8 ، إصابة : 460/4 .

اُمّ سليم بنت سحيم الغفارية = آمنة بنت (أبي) الحکم الغفارية .

اُمّ سليم بنت عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد بن غنم بن کعب بن سلمة، اُخت أبي اليسر

کعب بن عمرو السلمي، تزوّجها نابي ء بن زيد بن حرام بن کعب :

تراجم : 274/1، طبقات : 407/8 ، إصابة : 4/ 460.«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

اُمّ سليم بنت قيس بن عمرو بن عبيد بن مالک بن عديّ بن عامر بن غنم بن عديّ بن النجار

تراجم : 274/1، طبقات : 422/8 ، إصابة : 461/4 .«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

اُمّ سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد الأنصاريّة = الرميصاء، والدة أنس .

اُمّ سليم الثقفية، اُخت عروة بن مسعود الثقفي : تراجم: 275/1 .

اُمّ سليم الدوسيّة (2) : تراجم: 275/1 .

اُمّ سليم النمرّة : تراجم: 275/1. «روت عن النبيّ صل الله عليه واله في إمامة اُمّير المؤمنين علي وأوّلاًده عليه السلام»

اُمّ سليمان، وقيل : اُمّ سليم، العدويّة = اُمّ سلمة بنت أبي حکيم الأنصاريّة .

اُمّ سليمان بنت أبي حکيم = اُمّ سلمة بنت أبي حکيم الأنصاريّة .

اُمّ سليمان بنت سحيم = آمنة بنت (أبي) الحکم الغفارية .

اُمّ سليمان (سليم) بنت عمرو بن الأحوص = اُمّ جندب الأزدية .

اُمّ سماک بنت ثابت بن خالد = دبية بنت ثابت بن خالد بن النعمّان .

اُمّ سماک بنت سهل (3): تراجم: 275/1 ، إصابة : 462/4.

اُمّ سماک بنت فضالة بن عديّ بن حرام بن الهيثمّ بن ظفر الأنصاريّة، اُخت أنس ومؤنس ابني فضالة : تراجم: 276/1، طبقات : 344/8، إصابة : 462/4 . «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

ص: 63

1- عنونها في الإصابة : اُمّ سليم بنت خالد بن يعيش بن قيس بن عمرو، وهو إشتباه
2- کانت تفخض الجواري علي عهد النبيّ صل الله عليه و اله يحتمل إتحادها مع اُمّ رعلة المتقدمة
3- الإصابة : تقدّمت في ترجمة اُمّها اُمّامة بنت سماک : 236/4 . أقول : ولم يذکر لها خبرّاً

اُمّ سمرّة بن جندب : تراجم: 276/1 ، أسد : 592/5 ، إصابة : 462/4 .

اُمّ سنان الأسلمية (1)= اُمّ ثبيتة بنت حنظلة : «أسلمت وبايعت بعد الهجرة، روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

ريّاحين : 410/3 ، تراجم: 276/1 ، مؤمنات : 163، طبقات : 292/8 ، طبراني : 173/25،إستيعاب : 4 / 464 ، إکمال : 4 / 443 ، أسد : 592/5 ، إصابة : 462/4 ، جامع المسانيد: 438/16.

اُمّ سنان الأنصاريّة (2)، (روي عنها ابن عباس):«لقيت النبيّ صل الله عليه واله لما رجع من حجّة الوداع»

تراجم : 276/1 ، أسد : 592/5 ، إصابة : 463/4 .

اُمّ سنان بنت خيثمّة بن فرشة المذحجيّة (3)، (شاعرة):

«وفدت علي معاوية »

بلاغات : 63 ، قاموس : 401/10 ، ريّاحين: 410/3، تراجم: 276/1، مؤمنات : 163.

اُمّ سنبلة الأسلميّة (4) (المالکيّة) أخوة أسلم من خزاعة، تعد في أهل المدينة :

«أسلمت وبايعت بعد الهجرة وهي الّتي أهدت بهدية لبن للنبي صل الله عليه واله فقبلة، روت عنها عائشة »

تراجم : 276/1، طبقات : 294/8، طبراني: 163/25 ، إکمال : 443/4 ، إستيعاب : 458/4 ، اسد:592/5 ، إصابة : 4 / 463، جامع المسانيد: 439/16 .

اُمّ سهل (سهيل) بنت أبي خيثمّة (حثمّة ) واسمه عبدالله بن ساعدة بن عامر بن عديّ بن جشم ابن مجدّعة بن حارثة، تزوّجها يزيد بن البراء بن عازب فولدت له مخلدا، اُخت اُمّيمة

تراجم : 276/1 ، طبقات : 330/8 ، إصابة : 4/ 464. «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه و اله »

اُمّ سهل بنت رومي بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل، تزوّجها سلمان (سلکان)

بن سلامة، شقيقة اُمّ حنظلة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 276/1، طبقات : 8/ 322، إصابة : 4 / 464.

اُمّ سهل بنت سهل بن عتيک بن النعمّان بن عمرو بن عتيک بن عمرو بن مبذول، تزوّجها

سنان ابن الحارث بن علقمة، ثمّ خلف عليها عبدالله بن زيد بن عاصم بن عمرو = اُمّ

ثابت بنت سهل بن عتيک :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 276/1، طبقات : 452/8، إصابة : 4 / 436 و 464.

ص: 64

1- مجمع الزوائد : 3/ 93
2- الإصابة : خلطها ابن مندة بالأسلمية فاستدرکها أبو موسي
3- أعيان الشيعة : 3/ 840.
4- مجمع الزوائد: 149/4

اُمّ سهل بنت عمرو (وهو) أبو خارجة بن قيس بن مالک بن عديّ بن عامر بن غنم بن عديّ بن النجار الأنصاريّة النجّارية، تزوّجها محرز بن عامر بن مالک بن عديّ :

تراجم: 276/1 ، طبقات : 421/8 ، إصابة : 4 / 464.«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه و اله »

اُمّ سهل بنت مسعود بن سعد بن قيس بن خالدة بن عامر بن زريق الزرقيّة، اُخت اُمّ ثابت، واُمّ سعد: تراجم: 1/ 276، طبقات : 392/8 ، إصابة : 464/4 .« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

اُمّ سهل بنت النعمّان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر الأنصاريّة ، من بني ظفر ، اُخت قتادة ابن النعمّان :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 276/1 ، طبقات : 328/8 ، إصابة : 4 / 464.

اُمّ سهلة الأنصاريّة، امرأة عاصم بن عديّ الأنصاريّة، ولدت له سهلة بخيبر :

تراجم : 276/1 ، أسد : 593/5 ، إصابة : 4/ 464.

اُمّ سوادة بن الربيع : أسد: 593/5 .«قدمت مع ابنها علي النبيّ صل الله عليه واله »

اُمّ سيف، مرضعة ابن النبيّ صل الله عليه واله امرأة أبي سيف القين = خولة بنت المنذر بن زيد، مرضعة إبراهيم ابن النبيّ صل الله عليه واله، زوج البراء بن أوس اُمّ بردة.

اُمّ شباث = أسماء بنت عمرو بن عديّ بن ياسر الأنصاريّة السلميِّة، اُمّ منيع.

اُمّ شبيب (شبيث)، امرأة الضحاک بن سفيان الکلابي :

تراجم: 277/1 ، أسد : 593/5 ، إصابة : 4 / 464.

اُمّ شذرة بنت صعصعة بن ناجية بن محمّد بن سفيان بن مجاشع ، اُخت غالب وصعصعة

الشاعر المشهور، وهي اُمّ الزبرقان بن بدر التميمي:

تراجم : 1/ 277 ، إصابة : 468/4 .«لها ادراک»

اُمّ شرحبّيل، زوج ذي الکلاع: إصابة : 468/4 .«لها ادراک»

اُمّ شرحبّيل بنت فروة (عروة) بن عمرو بن وذقة بن عبيد بن عامر بن بياضة الأنصاريّة ،

تزوّجها اليقظان بن عبيد بن عقبة :« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه و اله »

تراجم: 277/1 ، طبقات : 8/ 386، أسد: 593/5 ، إصابة : 4 / 464.

اُمّ الشريد ( الشريک)(1): تراجم: 1/ 277 ، أسد : 593/5 ، إصابة : 4/ 464.

ص: 65

1- في تراجم أعلام النساء : اُمّ شريد أو اُمّ شريک هي غزيلة بنت دودان کما في تجريد أسماء الصحابة

اُمّ شريک الأنصاريّة النجاريّة(1): تراجم: 277/1، طبقات :155/8 ، إصابة : 4/ 465.

اُمّ شريک بنت أنس بن رافع بن امرئ القيس بن زيد الأنصاريّة الأشهليّة(2):«بايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تنقيح : 3/ 73، تراجم: 277/1 ، مؤمنات : 165 ، أسد: 594/5، إصابة : 465/4.

اُمّ شريک بنت جابر الغفاريّة(3):

تنقيح : 3/ 73، تراجم: 1/ 277، إستيعاب : 467/4 ، أسد : 594/5، إصابة : 4 / 465.

اُمّ شريک بنت خالد بن حبّيش (خنيس) بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن

ساعدة الخزرجية، تزوّجها أنس بن رافع بن امرئ القيس، فولدت له الحارث بن أنس :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تنقيح : 3/ 73، تراجم: 277/1 ، طبقات : 8/ 372، أسد: 594/5، إصابة : 4 / 465.

اُمّ شريک الدوسيّة (4):«من المهاجرات »

تنقيح : 3/ 73، تراجم: 1/ 278، جرح : 9/ 464 ، أسد : 594/5 ، إصابة : 4/ 465.

اُمّ شريک القرشية العامريّة الأنصاريّة(5)، ويقال : الدوسيّة = غزيلة (غزية) بنت دودان بن عوف ابن عمرو = غزية (غزيلة) بنت جابر بن حکيم :« هي الّتي وهبت نفسها للنبي صل الله عليه واله»

طوسي : 33، منهج : 400، نقد : 307/5 ، مجمع: 181/7 ، جامع : 2/ 456، معرفة : 124، بجهة :567/7 ، عوالم : 92/8/9 ، تنقيح : 73/3، الجامع : 985/2 و 987، معجم: 179/23 ، قاموس :401/10 ، نمازي : 555/8 ، ريّاحين : 348/2 و 413/3 و394/4 ، معين : 1023/2، الموحد:

ص: 66

1- الإصابة : قيل : بنت أنس، وقيل : بنت خالد، وقيل هي غيرهما ، وقيل : هي اُمّ شريک بنت أبي العکر بن سمي، وذکرها ابن أبي خيثمّة من طريق قتادة ، قال : وتزوج النبيّ صل الله عليه واله اُمّ شريک الأنصاريّة النجارية ولم يدخل بها. في سير أعلام النبلاء: 2/ 255: اُمّ شريک هي غزيّة بنت جابر بن حکيم.
2- أعيان الشيعة : 3/ 480
3- أعيان الشيعة : 3/ 47، وفي الإستيعاب : ذکرها أحمد بن صالح المصري في أزواج النبيّ صل الله عليه واله هکذا . وقال ابن الأثير : ذکرها ابن حبّيب في المبايعات
4- الأسد: قال أبو نعيم: ذکرها المتأخر (يعني ابن مندة) وأفردها عن العامريّة ، وقال هي عندي العامريّة، قال :وقيل : هي بنت جابر
5- أعيان الشيعة : 3/ 480 و481، مجمع الزوائد : 870/7 ، مسند أحمد بن حنبل : 421/6 و 462، سنن ابن ماجة: 479/1 رقم 496 وج 1076/2 رقم 3228، المستدرک علي الصحيحين : 34/4

390/1 ، مفيد: 759، تراجم: 277/1 و 278 و 288/2 ، مؤمنات : 165، طبقات : 154/8، جرح:464/9 ، حلية : 66/2 ، طبراني : 351/24 و 96/25 ، إستيعاب : 4/ 372 و464، نبلاء: 2/ 255،إکمال : 119/3 و 16/7 ، أسد : 513/5 و594، تقريب التهذيب : 608/2 و 622، إصابة : 4/ 372و466، تهذيب الکمال : 22/ 385 و 475، جامع المسانيد: 625/15 و 440/16 .

اُمّ شهاب الغنوية(1) [روت عنها مارية (نادية) بنت (أبي) ماجدّ (ماجدّة) ]:«قدمت علي النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 278، طبراني : 169/25 ، إصابة : 4/ 467، جامع المسانيد : 444/16 .

اُمّ شيبة الأزديّة المکّية، (روي عنها عبدالملک بن عمّير):

تراجم : 1/ 278، إستيعاب : 4 / 468، أسد : 595/5 ، إصابة : 468/4 .

اُمّ صابر بنت نعيم بن مسعود الأشجعي ، ( روت عن أبيها، روي عنها إبراهيم بن صابر):

تراجم: 1/ 278، أسد: 5/ 595، إصابة : 469/4 .«أدرکت النبيّ صل الله عليه واله»

اُمّ صبية بنت قيس الجهنّية (2)، جدّة خارجة بن الحارث = خولة بنت قيس الجهنيّة .

اُمّ صبيح = عنبة (عنقودة).

اُمّ صخر بنت شريک بن أنس بن رافع بن امرئ القيس :

تراجم: 1/ 279، طبقات : 316/8 في ترجمه اُمّها اُمّامة بنت سماک ، إصابة : 468/4 .

اُمّ صهباء (صبهاء) (3): تراجم: 1/ 279 ، إصابة : 468/4 .

اُمّ الضحاک بنت مسعود الأنصاريّة الحارثية (اُخت محيصة وحويصة) = الضحاک بنت مسعوداُخت حويصة ومحيصة :«أسلمت و بايعت وشهدت خيبرّاً مع النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 279 و 2/ 242، طبقات : 8/ 336، إستيعاب : 469/4 ، أسد : 496/5 و596، إصابة :354/4 و469، جامع المسانيد : 597/15 و 447/16 .

اُمّ ضميرة، مولاة رسول الله صل الله عليه واله:

أسد: 596/5 ، إصابة : 214/2 في ترجمة ضميرة، جدّ حسين بن عبدالله و 469/4

ص: 67

1- مجمع الزوائد : 127/5
2- إحتمل بعضهم اتحادها مع خولة بنت قيس بن قهد النجارية .
3- الإصابة : اُمّ صبهاء ذکر الذهبي في التجريد أن لها في مسند بقي بن مخلد حديثا . وفي التراجم : اُمّ صهباء

اُمّ طارق(1): تراجم: 1/ 280 ، أسد: 596/5 ، إصابة : 469/4 .

اُمّ طارق (2)، مولاة سعد بن عبادة الأنصاري سيد الخرزج، (روي عنها جعفر بن عبدالرحمان الأنصاري، حديثها عند أهل الکوفة):«روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

تراجم: 1/ 280، طبقات : 8/ 303، طبراني : 144/25 ، إستيعاب : 470/4 ، أسد : 596/5 ، إصابة :469/4 ، تهذيب الکمال : 553/22 ، جامع المسانيد: 448/16 .

اُمّ طالب بنت أبي طالب بن عبدالمطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ الهاشمية، بنت عمّ

رسول الله صل الله عليه و اله اُخت اُمّير المؤمنين علي عليه السلام واُمّ هانيء وجمانة = ريطة بنت أبي طالب :

تراجم: 1/ 280 و 345 و 2/ 112، طبقات : 48/8 ، إصابة : 4/ 310 و 469.

اُمّ الطفيل(3) ، امرأة أبي بن کعب، (روي عنها ابنها محمّد : تراجم: 1/ 280، طبراني :143/25 ، إستيعاب : 469/4 ، أسد: 596/5، إصابة : 470/4 ، جامع المسانيد: 449/16 .

اُمّ طلق، غير منسوبة :«لها إدراک، روت عن عمر »

طبقات : 8/ 486، تقريب التهذيب : 2/ 622، إصابة : 4/ 470، تهذيب الکمال : 477/22 .

اُمّ طليق(4)، امرأة أبي طليق :«سألت النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 280، طبراني : 25/ 173 ، إستيعاب : 469/4 ، أسد : 597/5 ، إصابة : 470/4 .

اُمّ عاتکة، اُخت عمر بن الخطاب (5) : تراجم : 1/ 280 .

اُمّ عاصم السوداء(6): تراجم: 1/ 280، إصابة : 470/4 .

اُمّ عامر، والدة أبي الطفيل بن واثلة (وائلة):«رأت النبيّ صل الله عليه واله يوم الفتح »

تراجم : 281/1 ، أسد : 597/5 ، إصابة : 4 /471.

ص: 68

1- الأسد: قسم لها رسول الله صل الله عليه واله من خيبر أربعين وسقا، رواه جعفر بإسناده عن ابن إسحاق، أخرجها أبو موسي مختصراً
2- مسند أحمد بن حنبل : 378/6 ، مجمع الزوائد : 306/2
3- مسند أحمد بن حنبل : 375/6 ، مجمع الزوائد : 2/5 وج 179/7
4- مجمع الزوائد : 3/ 280، وقال ابن عبدالبر في ترجمة اُمّ معقل الأنصاريّة : هي اُمّ طليق وعند بعضهم لهاکنيتان
5- قال الحموي في المعجم: 79/4 : قبرها بدمشق
6- الإصابة : أتت النبيّ صل الله عليه واله لتبايعه کذا في التجريد.

اُمّ عامر الأشهليّة = اُمّ عامر بنت سعيد بن السکن الأشهلي بنت عمّ أسماء .

اُمّ عامر بن الجرّاح أبي عبيدة الفهري = اُمّ عامر الفهرية، والدة أبي عبيدة بن الجرّاح .

اُمّ عامر بنت أبي قحافة عثمّان بن عامر بن عمرو بن کعب، اُخت أبي بکر واُمّ فروة، تزوّجها عامر بن أبي وقاص فولدت له ضعيفة (صفيّة) :

تراجم: 281/1 ، طبقات : 8/ 249، إصابة : 4/ 470.

اُمّ عامر بنت سعد الأنصاريّة : تراجم: 281/1 .

اُمّ عامر بنت سعيد بن السکن الأشهلية (1)، بنت عمّ أسماء :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه و اله شهدت خيبر »

تراجم: 281/1 ، طبقات: 8/ 319، إستيعاب: 4/ 473، أسد: 597/5 ، إصابة : 4/ 470.

اُمّ عامر بنت سليم بن صنيع (ضبع )بن عامر الأنصاريّة، تزوّجها أسيد بن ساعدة ، فولدت له يزيد = حبانة (حبابة) بنت سليم بن صنيع:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 281 و 8/2، طبقات : 329/8 ، إکمال : 2/ 373، إصابة : 268/4 و 470.

اُمّ عامر بنت سويد(2): تراجم: 281/1 ، أسد : 597/5 ، إصابة : 470/4 .

اُمّ عامر بنت کعب الأنصاريّة، (روت عنها ليلي، مولاة حبّيب بن عبدالرحمان) :

إستيعاب : 4/ 475 ، أسد : 597/5 ، إصابة : 470/4 .«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

اُمّ عامر بنت يزيد بن السکن الأنصاريّة الأشهليّة = أسماء بنت يزيد (زيد) بن السکن .

اُمّ عامر بنت يزيد بن السکن الأنصاريّة الأشهليّة (3)= فکيهة بنت( يزيد بن) السکن الأنصاريّة .

ص: 69

1- الإستيعاب : قيل : هي بنت يزيد بن السکن الأنصاريّة الأشهلية ، قاله إسماعيل بن أبي أويس، فإن صح هذا فهي أسماء بنت يزيد بن السکن المتقدّمة ، وقد تقدم ذکرها في باب اسمها وجري هناک الاُختلاف في کنيتها، أو هي اُخت أسماء، وقال غيره : اُمّ عامر بنت سعيد بن السکن اسمها فکيهة ، هذا قول الأکثر في اُمّ عامر بنت سعيد بن السکن لابنت يزيد فعلي هذا هي ابنة عمّ أسماء . و في الإصابة : بنت عمّ أسماء بنت يزيد بن السکن .وفي أعلام تراجم النساء : يقال : بنت يزيد بن السکن بنت عمّ أسماء.
2- في الإصابة : ذکرها أبو موسي في الذيل عن المستغفري ولم يورد لها شيئاً .
3- عنونها ابن سعد في الطبقات اُمّ عامر الأشهلية ، وقال : اسمها فکيهة، ويقال : أسماء بنت يزيد بن السکن . وفي الإصابة : ذکرها أبو عمر ، فقال : إن صح فهي أسماء بنت يزيد أو اُختها (قلت) هي اُختها سماها ابن السکن فکيهة ، وقد تأتي في الأسماء.

اُمّ عامر الفهريّة، من بني الحارث بن فهر ، والدة أبي عبيدة بن الجرّاح = اُمّ عامر بن الجراح أبي عبيدة الفهري :«أدرکت الإسلام وأسلمت »

تراجم: 281/1 ، أسد: 597/5 ، إصابة : 4/ 471.

اُمّ عبد بنت الحارث بن يزيد الهذلي = اُمّ عبيد بنت الحارث بن يزيد الهذليّة .

اُمّ عبد بنت سود بن قويم بن صاهلة = اُمّ عبيد بنت سود بن مريم، اُمّ عبدالله بن مسعود .

اُمّ عبدالحميد، امرأة رافع بن خديج، (روي عنها حفيدها يحيي بن عبدالحميد) = جدّة يحيي

ابن عبد الحميد بن رافع : تراجم: 281/1 ، أسد : 600/5 ، إصابة : 474/4 ، تهذيب الکمال :553/22 ، جامع المسانيد : 457/16 و 639.

اُمّ عبدالرحمان بن أذينة : إستيعاب : 470/4 ، أسد: 600/5 ، إصابة : 4/ 474.

«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

اُمّ عبد الرحمان بن اُمّ الحکم = اُمّ الحکم بنت أبي سفيان .

اُمّ عبدالرحمان بن طارق، زوج طارق بن علقمة:«روت عن النبيّ صل الله عليه و اله»

تراجم: 1/ 282، أسد: 5/ 600، تقريب التهذيب : 2/ 631، إصابة : 474/4، تهذيب الکمال :554/22 ، جامع المسانيد: 458/16 و 624.

اُمّ عبدالرحمان بن کعب، زوج کعب بن مالک : تراجم: 282/1 ، أسد: 600/5 ، إصابة : 474/4 .

اُمّ عبدالرحمان بنت أبي سعيد الخدري عمّة هند بنت سعد بن إبراهيم: أسد : 5/ 600.

اُمّ عبدالله (1) امرأة أبي موسي الأشعري = اُمّ عبدالله بنت أبي دومي(دومة)، امرأة أبي موسي

الأشعري :

تراجم: 1/ 282، طبراني : 175/25 ، إستيعاب : 470/4 ، أسد:599/5 ، تقريب التهذيب : 622/2و 632 و 633، إصابة : 4/ 472 و 473، تهذيب الکمال : 22 / 282 و 477، جامع المسانيد: 452/16 .

اُمّ عبدالله امرأة بسر المازني = اُمّ عبدالله بن بشر:«دعا لها النبيّ صل الله عليه واله »

تراجم: 282/1 ، أسد: 598/5 ، إصابة : 4/ 473.

اُمّ عبدالله، امرأة من بني زهرة (2): تراجم: 282/1 ، إصابة : 4/ 473.

اُمّ عبدالله ، امرأة نعيم النحام = اُمّ عبدالله بنت حنظلة بن قسامة .

ص: 70

1- مسند أحمد بن حنبل : 4/ 405، سنن ابن ماجة : 1/ 505 رقم 1586
2- الإصابة : قال أبو موسي : ذکرها المستغفري ولم يذکر لها شيئاً .

اُمّ عبدالله، والدة عبدالله بن أنيس الجهنّية، زوج کعب بن مالک الأنصاري = اُمّ عبدالله بن

أنس ( أنيس)، من ولد عبدالله بن أنيس :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 285، أسد: 5/ 598، إصابة : 473/4 ، جامع المسانيد: 454/16 .

اُمّ عبدالله بن أنس، من ولد عبدالله بن أنيس = اُمّ عبدالله، والدة عبدالله بن أنيس الجهنية ،

زوج کعب بن مالک.

اُمّ عبدالله بن بشر = اُمّ عبدالله، امرأة بسر المازني .

اُمّ عبدالله بن حذافة (1)، (روي عنها عبيد الله بن عبدالله بن عقبة) :

تقريب التهذيب : 2/ 631، جامع المسانيد : 627/16 .

اُمّ عبدالله بن عمر بن الخطاب (2)= زينب بنت مظعون الجمحيّة .

اُمّ عبدالله بن مسعود = اُمّ عبيد (عبد) بنت (عبد ود) سود الهزليّة .

اُمّ عبدالله بن نوفل بن الحارث بن المطلب = هند بنت أبي سفيان .

اُمّ عبدالله بنت أبي خيثمّة = ليلي بنت أبي خيثمّة .

اُمّ عبدالله بنت أبي دومي (دومة) ، امرأة أبي موسي الأشعري = اُمّ عبدالله، امرأة أبي موسي الأشعري.

اُمّ عبدالله بنت أسلم بن حريش = سلمي بنت أسلم بن حريش .

اُمّ عبدالله بنت أوس الأنصاريّة، اُخت شداد بن أوس شاميّة(3) ، روي عنها ضمرّة (حمزة) بن حبيب :«هي الّتي بعثت للنبي صل الله عليه واله بقدح لبن»

تراجم : 1/ 282، طبراني : 174/25 ، إستيعاب : 470/4 ، أسد : 598/5 ، إصابة : 4/ 471، جامع المسانيد: 453/16 .

اُمّ عبدالله بنت حنظلة بن قسامة، امرأة نعيم النحّام (النجّام) :

تراجم: 1/ 283 ، أسد : 599/5 ، إصابة : 472/4 و 473.

ص: 71

1- الظاهر اتحادها مع امرأة من بني عبدالدار الآتية
2- الإصابة : استدرکها أبو موسي وليست تکتي اُمّ عبدالله ، وإن کان ولدها اسمه عبدالله ، بل هي معروفة باسمهاونسبها ، وهي زينب بنت مظعون الجمحية اُخت عثمّان و قدامة
3- مسند الشاميين : 356/2 رقم 1488، مجمع الزوائد: 291/10

اُمّ عبدالله بنت سلمة بن مخزمة التميميّة = أسماء بنت سلامة (سلمة) بن مخربة بن جندل

التميميّة الدارميّة .

اُمّ عبدالله بنت سواد بن رزن بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عديّ الأنصاريّة، تزوّجها أبو محمّدابن معاذ بن أنس بن قيس:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 283، طبقات : 405/8 ، إصابة : 4/ 472.

اُمّ عبدالله بنت عازب بن الحارث بن عامر بن جشم بن مجدّعة الأنصاريّة، اُخت البراء بن

عازب : تراجم: 1/ 283، طبقات : 331/8 ، إصابة : 4 / 472. «أسلمت وبايعت رسول الله ضل الله عليه و اله »

اُمّ عبدالله بنت عامر بن ربيعة (1)= ليلي بنت أبي خيثمّة .

اُمّ عبدالله بنت عديّ بن خويلد الأسديّة ، بنت أخي خديجة عليها السلام زوج النبيّ صل الله عليه واله زوج الحصين ابن الحارث بن المطلب، والدة عبدالله بن الحصين :

تراجم: 1/ 283، طبقات : 52/3 في ترجمة الحصين بن الحارث ، إصابة : 4/ 472.

اُمّ عبدالله بنت معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عديّ بن کعب بن عمرو بن أديّ ابن سعد، تزوّجها عبدالله بن عامر بن مروان، فولدت له آمنة بنت عبدالله:

تراجم: 1/ 283، طبقات : 411/8 ، إصابة : 4/ 472.«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

اُمّ عبدالله بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عديّ بن

النجار، اُخت اُمّ سليم واُمّ حرام:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 1/ 284، طبقات : 436/8 ، إصابة : 4/ 472.

اُمّ عبدالله بنت نبيه بن الحجّاج بن حذيفة السهميّة ، والدة عبدالله بن عمرو بن العاص

السهمي : تراجم: 1/ 284، أسد : 599/5 ، إصابة : 4/ 472.

اُمّ عبدالله بنت الوليد عبد شمس بن المغيرة المخزوميّة، تزوّجها عثمّان بن عفان فولدت له

الوليد وسعيد: تراجم : 1/ 284، إصابة : 4/ 472.

اُمّ عبدالله الدوسيّة :«أدرکت النبيّ صل الله عليه واله، روي عنها الزهري»

تراجم: 1/ 284 ، أسد: 5/ 599، إصابة : 4/ 472، جامع المسانيد : 456/16 .

ص: 72

1- الإصابة : کذا إستدرکها أبو موسي وهي اُمّ عبدالله بنت أبي خيثمّة واسمها ليلي، وقد ذکرها ابن مندة فلا وجه لإستدراکها

اُمّ عبيد بنت الحارث بن يزيد الهذليّة = اُمّ عبد بنت الحارث بن يزيد (قديد) الهذليّة :

تراجم : 1/ 285، طبراني : 174/25 ، أسد : 601/5 ، إصابة : 4/ 474.

اُمّ عبيد بنت سراقة بن الحارث بن عديّ بن مالک بن عديّ بن عامر بن غنم بن النجار، اُخت حارثة بن سراقة ، تزوّجها رافع بن زيد بن عديّ، ثمّ تزوّجها تميم بن غزية :

تراجم: 1/ 285، طبقات : 420/8 ، إصابة : 4/ 474.

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

اُمّ عبيد(1)(عبد) بنت (عبد ود بن) سود (سوي) بن مريم (قويم) بن صاهلة الهذلية = اُمّ عبدالله بن مسعود:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 285 و286، طبقات : 8/ 289 ، طبراني: 174/25 ، أسد: 5/ 600، إستيعاب : 4/ 470،إصابة : 474/4 ، جامع المسانيد : 455/16 .

اُمّ عبيد بنت صخر بن مالک، کانت تحت الأسلت فمات فخلف عليها أبو قيس بن الأسلت

ففرق الإسلام بينه وبينها لکونها امرأة أبيه : تراجم: 286/1 ، أسد : 601/5 ، إصابة : 4 / 474 .

اُمّ عبس (عبيس) بنت مسلمة بن سلمة بن خالد بن عديّ بن مجدّعة بن حارثة، اُخت محمّد

ومحمود ابني مسلمة، تزوّجها أبو عبس بن جبر بن عمرو الأنصاري(2) = اُمّ عنبس(عبيس) بنت مسلمة الأنصاريّة :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 286/1 ، طبقات: 8/ 332، أسد: 601/5 ، إصابة : 4/ 475.

اُمّ عبيس (عنبس)، کانت فتاة لبني تيم بن مرّة، زوج کريز بن ربيعة بن حبّيب بن عبد

شمس:«وممن کانت تعذب في الله تعالي »

تراجم: 293/1 ، إکمال : 5/ 80، إستيعاب : 4/ 480، أسد: 601/5 ، إصابة : 4/ 475.

اُمّ عبيس بنت سراقة بن الحارث بن عديّ الأنصاريّة، اُخت اُمّ عبيد بنت سراقة :

تراجم: 286/1 ، إصابة : 4/ 475.«من المبايعات »

اُمّ عثمّان بن أبي العاص الثقفي(3)= اُمّ عثمّان الثقفية :«شهدت ولادة النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 286/1 ، طبراني : 147/25 ، إستيعاب : 478/4 ، أسد: 602/5 ، إصابة : 4 / 476، جامع المسانيد: 461/16 .

ص: 73

1- مجمع الزوائد : 34/3
2- الإصابة : تأتي اُمّ عمّيس فلا أدري أهي تصحفت اُمّ إثنان
3- دلائل النبوّة للبيهقي : 111/1 ، مجمع الزوائد : 220/8

اُمّ عثمّان بنت جشم (خثيم) الخزاعيّة(1):

«سألت النبيّ صل الله عليه واله عن العقيقة»

تراجم: 286/1 ، أسد: 601/5 ، إصابة : 4/ 475 .

اُمّ عثمّان بنت خلدة(2) :

تراجم: 286/1 ، إصابة : 4/ 475.

اُمّ عثمّان بنت، ويقال : بنت أبي، سفيان القرشيّة اللشيبّة العبدريّة(3) ، والدة بني شيبة الأکبر(الأکابر) الحجبية:

«من المبايعات روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم : 286/1 ، طبراني : 97/25 ، إستيعاب : 478/4 ، أسد: 602/5 ، تقريب التهذيب : 2/ 622،إصابة : 476/4 ، تهذيب الکمال : 478/22 ، جامع المسانيد : 456/16 .

اُمّ عثمّان الثقفية، والدة عثمّان بن أبي العاص = اُمّ عثمّان بن أبي العاص الثقفي .

اُمّ عجرد الخزاعية (4) :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 287، إستيعاب : 4/ 481، أسد: 602/5 ، إصابة : 4 /476.

اُمّ عصمة العوصية = اُمّ عطية العوصية = اُمّ عطية الأوسية (الدوسية): «روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تنقيح : 3/ 73، ريّاحين : 414/2 ، مؤمنات : 168، تراجم: 287/1 ، أسد: 602/5 و 603، إصابة :.476/4

اُمّ عطاء (5) ، مولاة الزبير بن العوام، (روي عبدالله بن عطاء بن إبراهيم، عن اُمّه عنها) :

تراجم : 1/ 287، طبراني : 25/ 100، إستيعاب : 479/4 ، أسد: 602/5 ، إصابة : 476/4 ، تهذيب الکمال : 554/22 .

اُمّ عطية (العوصية) الأنصاريّة (کانت تغسل الموتي) = نسيبة بنت الحارث (کعب).

ص: 74

1- الأسد: أخرج حديثها في العقيقة أبو موسي، وقال : هذا الحديث يعرف باُمّ کرز الکعبية . وفي الإصابة : هي خزاعية أيضاً.
2- الإصابة : روي عنها ولدها في مسند أبي يعلي کذا في التجريد.
3- مسند أحمد بن حنبل : 68/4 ، مجمع الزوائد : 248/3 و 296
4- الإستيعاب : حديثها عند المثني بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه قال : سمعت اُمّ عجردالخزاعية تسأل النبيّ صل الله عليه واله الحديث في العقيقة . مثل حديث اُمّ کرز، والمثني ضعيف جدّاً
5- مجمع الزوائد: 25/4

اُمّ عطيّة(1) : طوسي : 33، منهج : 400، نقد: 307/5 ، مجمع: 182/7 ، جامع : 2/ 456، معرفة : 124،بهجة : 568/7 ، تنقيح : 3/ 73، الجامع : 2/ 985، معجم: 179/23 ، قاموس : 402/10 ،الموحد:98/2 ، معين : 2/ 1013، مفيد: 759.

اُمّ عطية الأنصاريّة الخافضة (2):

تنقيح : 3/ 73، ريّاحين : 414/3 ، مؤمنات : 170 ، أسد : 603/5 ، إصابة : 477/4 .

اُمّ عطيّة الأوسية (الدوسية) = اُمّ عصمة العوصيّة .

اُمّ عفيف بنت مسروح الهذليّة ، زوج حمل بن مالک بن النابغة الهذلي = اُمّ غطيف الهذليّة :

و تراجم: 1/ 287 و 294 ، أسد: 603/5 و 607، إصابة : 477/4 و 482.

اُمّ عفيف النهديّة(3):«من المبايعات، روي عنها أبي عثمّان النهدي»

تراجم: 287/1 ، طبراني : 168/25 ، إستيعاب : 482/4 ، أسد : 5/ 604 ، إصابة : 477/4 ، جامع المسانيد: 16/ 480.

اُمّ عفيف بنت ميمونة : تراجم: 287/1 ، إصابة : 477/4 .

اُمّ عقيل (4) (روي عنها ابنها عقيل):

تراجم: 288/1 ، أسد : 604/5 ، إصابة : 477/4 ، جامع المسانيد : 679/16 .

اُمّ عقيل بن أبي طالب عليه السلام = فاطمة بنت أسدعليه السلام .

اُمّ عکاشة بنت محصن (5):

تراجم: 1/ 288، طبقات : 115/8 في ترجمة زينب بنت جحش، إصابة : 478/4 .

ص: 75

1- تنقيح المقال : عدها الشيخ الطوسي (رحمة الله عليه) من أصحاب رسول الله صل الله عليه واله ولم يذکر اسمها ولا مائزاً لها وقد ذکر في أسد الغابة نساء مکنيات بذلک عدهن من الصحابيات : اُمّ عطية الأنصاريّة الخافضة واُمّ عطية الأنصاريّة اسمها نسيبة بنت الحارث أو کعب المعدّودة من أهل البصرة وکانت تغسل الموتي و تغزو مع رسول الله صل الله عليه واله واُمّ عطية الأوسية والکل مجهولات الحال عندي إلا غسالة الاُمّوات، وظاهر التستري اتحادها مع سابقتها
2- الإصابة : أفردها ابن مندة والمستغفري عن سابقتها، وجوز أبو موسي أنها هي الّتي قبلها.
3- مجمع الزوائد : 3/ 32
4- الأسد : أخرجها أبن مندة و أبو نعيم في حديث العمرة في شهر رمضان تعدل حجة ، و قال أبو نعيم : الصواب اُمّ معقل . وفي الإصابة : فيه نظر لاختلاف مخرج الحديثين والقصتين، وأن الفتيا في ذکر البعير والعمرة.
5- نقلها ابن حجر عن طبقات ابن سعد وفيه : اُمّ عکاشة بن محصن.

اُمّ العلاء (1)، امرأة منهم (اللّخميّة): أسد : 604/5، إصابة : 478/4 ، تقريب التهذيب : 2/ 623.

اُمّ العلاء الأنصاريّة (2):«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله وشهدت معه خيبر»

طوسي : 34، منهج : 400، نقد : 307/5 ، مجمع: 182/7 ، جامع : 2/ 456، معرفة : 124، بهجة :568/7 ، تنقيح : 3/ 73، الجامع :2/ 985، معجم: 179/23 ، قاموس : 402/10 ، الموحد :102/2 ، معين : 2/ 1013، مفيد: 759، تراجم: 288/1 ، ريّاحين : 414/3 ، مؤمنات : 170،طبقات: 8/ 459، حلية :104/1 ، طبراني : 129/25 ، إستيعاب : 4/ 472، اسد:404/5، تقريب

التهذيب : 2/ 623، إصابة : 478/4 ، تهذيب الکمال : 481/22 ، جامع المسانيد: 487/16 .

اُمّ العلاء، عمّة حزام بن حکيم بن حزام الأنصاري(3)«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 288، أسد: 605/5 ، تقريب التهذيب : 2/ 623، إصابة :478/4 ، تهذيب الکمال :482/22 ، جامع المسانيد : 490/16 .

اُمّ العلاء بنت أبي سبرّة: أسد: 5/ 630 .«من المبايعات »

اُمّ اُمّير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام = فاطمة بنت أسد عليه السلام.

اُمّ علي بنت خالد بن تيم بن بياضة بن خفاف بن سعيد بن مرّة بن مالک الأوسي الأنصاريّة

الأوسية: تراجم: 1/ 289 ، أسد: 605/5 ، إصابة : 478/4 .

اُمّ عمّارة الأنصاريّة = نسيبة بنت کعب بن عمرو بن عوف الأنصاريّة .

اُمّ عمر الأنصاريّة، والدة عمر بن خلدة :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم : 291/1 ، اسد: 606/5 ، إصابة : 4/ 480 ، جامع المسانيد: 16/ 485 .

ص: 76

1- الإصابة : قال ابن السکن : روي عنها عبدالملک بن عمّير وليست هي اُمّ العلاء عمّة حزام، ثمّ أخرج من طريق أبي عوانة ، عن عبدالملک أن امرأة يقال لها : اُمّ العلاء حدثته قالت : عادني النبيّ صل الله عليه واله... الحديث . (قلت)وهکذا أخرجه أبو داود من رواية أبي عوانة وذهب غيره إلي أنهما واحده لإتفاق الحديثين وإن اختلف مخرجهما لکن يقوي ما قاله ابن السکن أن عمّة حزام قيل فيها أنها أنصارية وهذه جاء في سياق حديثها عن عبدالملک بن عمّير عن اُمّ العلاء امرأة منهم وعبدالملک لخمي فتکون هذه لخمية . فقوي التعدد .
2- مسند أحمد بن حنبل : 6/ 436، أعيان الشيعة : 3/ 483، وفي الإصابة : ذکرها أبو عمر هي من المبايعات وحديثها عند أهل المدينة، ونسبها غيره، فقال : اُمّ العلاء بنت الحارث بن ثابت بن حارثة بن ثعلبة ...ويقال : إنّها والدة خارجة بن زيد بن ثابت
3- عنونها في الإصابة : اُمّ العلاء، عمّة حکيم بن حزام

اُمّ عمر بنت سفيان بن عبدالأسد المخزوميّة، اُخت عبدالله بن سفيان (1):

تراجم: 291/2 ، إصابة : 4/ 480.

اُمّ عمرو، امرأة الزبير بن العوام (روت عنها اُمّ شبيب) : أسد : 606/5 «روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

اُمّ عمرو ، زوج حريث بن عمرو بن عثمّان المخزومي:«ممن دعا لها النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم : 292/1 ، أسد : 606/5 ، إصابة : 481/4 .

اُمّ عمرو بن سليم الزرقي = اُمّ عمرو بنت سليم الزرقي .

اُمّ عمرو بنت سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاريّة الأشهليّة، اُخت سلمة بن سلامة، تزوّجها محمّد بن سلمة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

طبقات : 321/8 ، أسد : 606/5 ، إصابة : 4/ 480.

اُمّ عمرو بنت سليم الزّرقي(2) = اُمّ عمرو بن سليم الزرقي : تراجم: 291/1، 292 إستيعاب :4 /480، أسد: 606/5 ، إصابة : 481/4 ، جامع المسانيد: 486/16 .

اُمّ عمرو بنت عمرو بن حديدة بن عمرو بن سواد بن غنم بن کعب بن سلمة ، اُخت سليم

(سليمان) بن عمرو، تزوّجها قطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو :

طبقات : 409/8 ، إصابة : 480/4 .«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

اُمّ عمرو بنت عمرو بن حرام (حزام) بن ثعلبة بن حرام بن کعب بن غنم بن کعب بن سلمة

الأنصاريّة الخزرجيّة، تزوّجها أبو اليسر بن عمرو بن عباد : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم : 292/1 ، طبقات : 8/ 395، إصابة : 4/ 480.

اُمّ عمرو بنت محمود بن (مسلمة بن) سلمة بن خالد بن عديّ بن مجدّعة بن حارثة

الأنصاريّة، تزوّجها عبدالله بن محمّد بن مسلمة بن سلمة فولدت له حميد وعمر ، ثمّ

خلف عليها زيد ابن سعد بن زيد بن مالک :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 292/1 ، طبقات : 8/ 333، أسد : 606/5 ، إصابة : 4/ 480.

ص: 77

1- الإصابة : ذکرها ابن سعد فقال : اُمّها بنت عبد العزي بن أبي قيس وکان حويطب بن عبد العزي خالها، وذکرها هشام بن الکلبي في المثالب ، فقال : خرجت من الليل في حجة الوداع فوقفت بر کب نزول فأخذت عيبة لهم فأخذها القوم فاو ثقوها فأتوا بها النبيّ صل الله عليه واله فذکر قصة قطع يدها.
2- قال ابن الأثير بعد ذکر حديثها : وأنّها سمعت عليّاً عليه السلام ينادي وهم بمني مع رسول الله صل الله عليه و اله أنّها أيّام أکل وشرب، وهذا الحديث نفسه تقدم في ترجمة اُمّ عمر الأنصاريّة، والدة عمر بن خلدة

اُمّ عمرو بنت المقوّم بن عبدالمطّلب بن هاشم الهاشميّة بنت عمّ النبيّ صل الله عليه واله ، تزوّجها مسعودبن معتب الثقفي، فولدت له عبدالله بن مسعود ثمّ تزوّجها أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطّلب فولدت له عاتکة بنت أبي سفيان :

تراجم: 292/1 ، طبقات : 8/ 49، إصابة : 4/ 480.

اُمّ عمّيس بنت سلمة (مسلمة) (بن سلمة بن خالد) الأنصاريّة (1)، اُخت محمّد و محمود بن سلمة، وعمّة اُمّ عمرو بنت سليم امرأة رافع بن خديج :«من المبايعات »

تراجم : 292/1 ، أسد : 606/5 ، إصابة : 481/4 .

اُمّ عنبس = اُمّ عبيس، زوج کريز بن ربيعة بن حبّيب .

اُمّ عنبس بنت مسلمة الأنصاريّة = اُمّ عبس بنت مسلمة الأنصاريّة .

اُمّ عياش(2)، خادم النبيّ صل الله عليه واله، وقيل : هي مولاة رقيّة بنت رسول الله صل الله عليه واله روي عنها ابنهاعنبسة ابن سعيد بن أبي عياش :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 293، طبراني: 91/25 ، کمال : 5/ 70، إستيعاب : 479/4 ، أسد : 606/5 ، تقريب التهذيب : 2/ 623 ، إصابة : 481/4 ، تهذيب الکمال : 483/22 ، جامع المسانيد : 491/16 .

اُمّ عيسي بنت الجزّار العصريّة، ويقال : الخزاعيّة، روت عنها اُمّ فروة بنت مزاحم :

«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم : 293/1 ، إکمال : 2/ 180 ، أسد: 607/5 ، إصابة : 4/ 481، تهذيب الکمال : 22 / 483 و 496.

اُمّ الغاديّة :«هاجرت مع زوجها إلي النبيّ صل الله عليه واله من في المدينة »

تراجم : 1/ 294، إستيعاب : 4/ 482، أسد : 607/5 ، إصابة : 482/4 ، جامع المسانيد : 493/16 .

اُمّ غطيف الهذليّة = اُمّ عفيف بنت مسروح الهذليّة .

اُمّ غيلان الدوسيّة = اُمّ جميل الدوسيّة : «من نساء الجاهليّة أدرکت الإسلام في أيام عمر»

تراجم: 1/ 294 ، إصابة : 438/4 و 482 .

اُمّ الفتي الذي قتل في رکاب اُمّير المؤمنين عليه السلام يوم الجمل (3): تراجم: 295/1 .

ص: 78

1- الإصابة : تقدمت اُمّ عبيس فلا أدري أهي واحدة تصفت اُمّ اثنان
2- سنن ابن ماجه : 1/ 138 رقم392، مجمع الزوائد : 161/5 وج83/9 و 210.
3- يحتمل اتحادها مع اُمّ الفتي الآتية

اُمّ الفتي، جيران رسول الله صل الله عليه واله، قتل ابنها في تبوک : رياحين : 422/3.

اُمّ فروة الأنصاريّة، جدّة (عمّة) قاسم بن غنام(1) :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله قتلها أبو بکر ثمّ أحياها اُمّير المؤمنين علي عليه السلام بأذن الله تعالي»

رياحين : 426/3 ، تراجم: 295/1 ، نمازي : 555/8 ، مؤمنات : 177، طبقات : 8/ 303، حلية :2/ 73، أسد : 607/5 ، تقريب التهذيب : 2/ 623، إصابة : 483/4 ، تهذيب الکمال : 483/22 ،جامع المسانيد : 16 / 494.

اُمّ فروة بنت أبي قحافة عثمّان بن عامر بن عمرو بن کعب بن سعد بن تيم بن مرّة التميميّة

اُخت أبي بکر بن أبي قحافة، تزوّجها الأشعث بن قيس، فولدت له محمّد وإسحاق

وإسماعيل وحبابة وقريبة = اُخت أبي بکر بن أبي قحافة :

تراجم : 209/1 و 295 و345 و 2/ 127 ، نمازي : 8/ 556، طبقات : 8/ 249، إستيعاب : 484/4 ،أسد: 608/5 ، إصابة : 482/4 ، جامع المسانيد : 494/16 .

اُمّ فروة ، ظئر النبيّ صل الله عليه واله(2):

تراجم: 295/1 ، أسد : 607/5 ، إصابة : 4/ 484.

اُمّ فزرة (أسرها زيد بن حارثة فيمن أسر من جذام) : تراجم: 1/ 296، إصابة : 483/4 .

اُمّ الفضل بنت الحارث بن حزن، امرأة العبّاس بن عبدالمطّلب الهلالية = لبابة الکبري بنت

الحارث بن حزن الهلاليّة .

ص: 79

1- تقريب التهذيب : يقال : هي اُمّ فروة بنت أبي قحافة إحتمل بعضهم کونها اُمّ فروة الأنصاريّة وهو وهم
2- الأسد: هکذا ذکرها المستغفري وروي بإسناده عن إسحاق بن أبي إسرائيل، عن مؤمل، عن سفيان ، عن أبي إسحاق، عن اُمّ فروة ظئر النبيّ صل الله عليه واله قالت : قال لي رسول الله صل الله عليه واله: إذا أويت إلي فراشک فاقرئي« قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ» ... الحديث . و قد اختلف في راوي هذا الحديث، فقيل : فروة ، وقيل : أبو فروة ، وقيل : نوفل هذا القول أغرب الأقوال أخرجها أبو موسي. وفي الإصابة : بل هو غلط محض، وإنّما هو أبو فروة وکان بعض رواته لما رأي عن أبي فروة ظئر النبيّ صل الله عليه واله ظنّه خطأ والصواب اُمّ فروة فرواه علي ما ظن فأخطأ وهو اسم الظئر لايختص بالمرأة المرضعة بل يطلق علي زوجها أيضاً، وقد أخرجه أصحاب السنن الثلاثة من طرق عن أبي إسحاق، عن أبي فروة، والصواب عن فروة، عن أبيه ، وهکذا أخرجه أبو داود والنسائي من رواية زهير بن معاوية والترمذي والنسائي أيضاً من رواية إسرائيل کلاهما عن أبي إسحاق

اُمّ الفضل بنت حمزة بن عبدالمطّلب بن هاشم (1): «روي عنها عبدالله بن شداد»

قاموس : 10/ 404، تراجم: 296/1 ، إستيعاب : 483/4 ، أسد: 608/5 ، إصابة : 4/ 484، جامع المسانيد : 509/16 .

اُمّ الفضل بنت العبّاس بن عبدالمطّلب الهاشميّة(2)= آمنة بنت العبّاس بن عبدالمطّلب الهاشميّة، زوج العبّاس بن عتبة بن أبي لهب.

اُمّ القاسم بنت ذي الجناحين جعفر بن أبي طالب عليه السلام الهاشمية(3)

تراجم: 1/ 296، إصابة : 4/ 485.

اُمّ قرّة، امرأة دعمّوص (4): تراجم: 296/1 ، أسد : 609/5 ، إصابة : 485/4 .

اُمّ قرفة (5) : إصابة : 486/4 .

اُمّ قريع (قرثع)(6):«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 296/1 ، أسد: 609/5 ، إصابة : 486/4 ، جامع المسانيد:510/16 .

اُمّ قهطم = فاطمة بنت علقمة بن عبدالله بن أبي قيس العامريّة، زوج سليط .

اُمّ قيس، غير منسوبة (من المهاجرات، روي عنها ابن مسعود):

أسد : 5/ 610، إصابة : 486/4 .

ص: 80

1- الأسد : قيل اسمها : فاطمة ، وقيل غير ذلک، هي بنت عمّ النبيّ صل الله عليه واله
2- الأسد: ذکر المستغفري عن البخاري أنه ذکرها فيمن روي عن النبيّ صل الله عليه واله من بني هاشم، وجوز أبو موسي أن تکون هي اُمّ الفضل، زوج العبّاس بن عبدالمطّلب سابقتها
3- الإصابة : ذکرها البغوي بسنده إلي اُمّ النعمّان بنت مجمع قالت : أخبرني مجمع بن يزيد، قال : لما تأيمت اُمّ القاسم بنت ذي الجناحين من حمزة ... الحديث . هکذا وجدّته في ترجمة مجمع بن يزيد من معجم البغوي ولم ينسب حمزة، وأنا أخشي أن فاطمة بنت القاسم بن محمّد بن جعفر کانت تکنّي اُمّ القاسم ، وإنّما نسبت إلي جدّها الأعلي جعفر بن أبي طالب، ومستند هذا الظنّ أن الزبير بن بکار وهو المقدّم في معرفة أنساب قريش لم يذکر في أوّلاًد جعفر بنتا يقال لها : اُمّ القاسم، وذکر أوّلاًد عبدالله بن جعفر فاطمة بنت القاسم بن محمّد بن جعفر و أنها کانت تحت حمزة بن عبدالله بن جعفر والله العالم
4- عنونهاابن الاثيرفي الاسد:ام قرة بنت دعموص والظاهراشتباه منه
5- الاصابةتقدمت في ام سلمي اقول ولم نجد لها ترجمة
6- الاسد:روي عنهاعطاء قالت :اتيت النبي صل الله عليه و اله فقلت يا رسول الله اني امراة اغلب علي عقلي...الحديث اخرجهاابونعيم و ابو موسي وقد تقدم ذکر هذا الحديث في ام زفر و لعلهاقد صحفت

اُمّ قيس الأنصاريّة = اُمّ هاني الأنصاريّة .

اُمّ قيس بنت حصن بن خالد بن مخلد بن عامر بن زريق، اُخت قيس بن حصن :

طبقات: 390/8 .«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

اُمّ قيس بنت عبيد (الله) بن زياد بن ثعلبة بن خنساء = اُمّ سليط النجارية .

اُمّ قيس بنت قيس الأنصاريّة، وقيل : العدوية = سلمي.

اُمّ قيس بنت محصن (محص، محض، محيض، محسن) بن حرثان الأسدية، اُخت

عکاشة(1)= آمنة بنت محص (محسن) اُمّ قيس، اُخت عکاشة :

«أسلمت قديما بمکّة وهاجرت إلي المدينة روت عن رسول الله صل الله عليه واله »

طوسي : 33، منهج : 400، نقد: 308/5 ، مجمع: 182/7 ، جامع : 2/ 456، معرفة : 124، بهجة :569/7، تنقيح : 3/ 73، الجامع : 2/ 985، معجم: 23 / 180، الموحد: 205/2 ، معين : 1013/2 ،مفيد: 759، ريّاحين : 3/ 432، تراجم: 1/ 200 و 297، مؤمنات : 178، طبقات : 8/ 242، حلية :123/7 طبراني : 177/25 ، إستيعاب : 485/4 ، إکمال : 2/ 436، أسد : 609/5 ، تقريب التهذيب :623/2 ، إصابة : 225/4 و 485، تهذيب الکمال : 484/22 ، جامع المسانيد: 511/16 .

اُمّ قيس الهذليّة (2): تراجم: 1/ 297، أسد : 610/5 ، إصابة : 486/4 .

اُمّ کبشة بنت معدّ يکرب، عمّة الأشعث بن قيس : تراجم: 1/ 297.

اُمّ کبشة العذريّة القضاعيّة (3)(روي عنها سعيد بن عمرو القرشي): «أسلمت وروت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 297، طبقات : 308/8 ، طبراني : 176/25 ، إکمال : 7/ 123، إستيعاب : 493/4 ، إکمال : 7/ 123 ، أسد: 5/ 610، إصابة : 486/4 ، جامع المسانيد : 515/16 .

اُمّ کثير بنت يزيد (زيد) الأنصاريّة:«قدمت اُختها علي النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 297 ، أسد : 610/5، إصابة : 4/ 487، جامع المسانيد : 516/16 .

اُمّ کجة ( کحة) الأنصاريّة ، زوج أوس بن ثابت الأنصاري :«نزلت فيها آية المواريث»

تراجم: 1/ 297، أسد : 611/5 ، إصابة : 487/4 .

ص: 81

1- أعيان الشيعه : 3/ 683 ، وفي الإصابة : يقال : اسمها امية (آمنة) حکاه أبو القاسم الجوهري في مسند الموطأ.
2- الإصابة : قال أبو موسي: أوردها جعفر ولم يخرج لها شيئاً(قلت) أخشي أن تکون هي اُمّ قيس، غير منسوبة من المهاجر ات سابقتها، فإن ابن مسعود يقول في مهاجر اُمّ قيس رجل منا ، وابن مسعود هذلي فالرجل هذلي فکان اُمّ قيس المخطوبة أيضاً هذلية
3- مجمع الزوائد: 323/5

ام الکرام السلميِّة، (روي عنها الحکم بن حجل):«روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

تراجم : 1/ 297، إستيعاب : 493/4 ، أسد : 611/5 ، إصابة : 688/4 ، تهذيب الکمال : 554/22 .

اُمّ کرز الخزاعية الکعبية (1)، مکيّة :

«أسلمت يوم الحديبية روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

تراجم: 1/ 297، طبقات : 8/ 294 ، حلية : 94/9 و 95، طبراني : 164/25 ، إستيعاب : 493/4 ،أسد: 611/5 ، تقريب التهذيب : 623/2 ، إصابة : 488/4 ، تهذيب الکمال : 22/ 485، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 2/ 365، جامع المسانيد: 517/16 .

اُمّ کعب، زوج عجرة السالمي ، والدة کعب : تراجم: 298/1 ، إصابة : 489/4 .

اُمّ کعب الأنصاريّة:«ماتت في حياة النبيّ صل الله عليه واله فصلي عليها »

تراجم: 1/ 297، إستيعاب : 492/4 ، أسد: 611/5 ، إصابة : 489/4 .

اُمّ کلثوم(2)، غير منسوبة : إصابة : 158/2 في ترجمة شهاب بن مالک و 491/4 .

اُمّ کلثوم، غير منسوبة = اُمّ کلثوم بنت أبي سلمة .

اُمّ کلثوم(3): إصابة : 491/4 .

اُمّ کلثوم(4): إصابة : 492/4 .

اُمّ کلثوم = اُمّ أبي أيوب الأنصاري : رياحين : 3/ 435 ، تراجم: 305/1.«نزل النبيّ صل الله عليه واله في بيتها »

اُمّ کلثوم بنت أبي بکر بن أبي قحافة بن عامر بن عمرو القرشيّة التميميّة(5)، تزوّجها طلحة بن

عبيد(عبد) الله بن عثمّان فولدت له زکريّا ويوسف وعائشة، ثمّ تزوّجها عبدالرحمان

ابن عبدالله فولدت له إبراهيم الأحول وموسي واُمّ حميد واُمّ عثمّان : «روت عن عائشة »

ص: 82

1- المصنف للحافظ عبدالرزاق : 4/ 237 رقم 7953 و ص328رقم 7954 ، مسند أحمد بن حنبل: 381/6و 422، سنن الکبري للبيهقي : 300/9 و 301، سنن النسائي : 165/7 ، المحلي : 524/7 ، مستدرک الحاکم : 237/4 ، سنن ابن ماجة : 175/1 رقم 527 وج1056/2 رقم 3162
2- الإصابة : لعلها بعض من يأتي ممن يکني اُمّ کلثوم، تقدم ذکرها في حديث شهاب بن مالک في حرف الشين المعجمة من الرجال
3- وقع ذکرها في حديث اُمّ عطية في البيعة علي ترک النياحة ، قالت فما وفت منهن غيري فذکر فيهن اُمّ کلثوم
4- وقع في النسائي في قصة فاطمة بنت قيس اعتدي عند اُمّ کلثوم بدل اُمّ شريک فليحرر
5- الإصابة : تابعيّة، مات أبوها وهي حمل، فوضعت بعد وفاة أبيها وقصتها بذلک صحيحة في الموطأ وغيره ، أرسلت حديثاً فذکرها بسببه ابن السکن وابن مندة في الصحابة

الجامع: 2/ 985، تراجم: 298/1 و 2/ 133، طبقات : 462/8 ، أسد : 611/5 ، تقريب التهذيب :624/2 ، إصابة : 493/4 ، تهذيب الکمال : 22 / 485 ، جامع المسانيد : 527/16 .

اُمّ کلثوم بنت أبي سلمة بن عبد الأسد بن عبد العزي المخزوميّة، ربيبة رسول الله صل الله عليه واله = اُمّ کلثوم، غير منسوبة :«روت عنه اُمّها اُمّ سلمة »

تراجم: 298/1 ، إستيعاب : 489/4 ، أسد : 613/5 ، إصابة : 490/4 و 491 ، جامع المسانيد: 525/16

اُمّ کلثوم بنت رسول الله صل الله عليه واله (1):

عوالم : 3/8/9 ، تنقيح : 3/ 73، قاموس : 406/10 ، ريّاحين : 193/2 و 434/3 ، تراجم : 298/1و 347، نمازي : 558/8 ، مؤمنات : 209، طبقات : 37/8 ، طبراني : 435/22 ، إستيعاب : 486/4 ،نبلاء: 252/2 ، أسد: 612/5 ، إصابة : 489/4 ، زرکلي : 89/6 ، جامع المسانيد : 524/16 .

اُمّ کلثوم بنت زمعة القرشية، ثمّ العامريّة، اُخت سودة، تزوّجها حويطب بن عبدالعزي

فولدت له أبا الحکم بن حويطب : تراجم: 299/1 ، إصابة : 490/4 .

اُمّ کلثوم بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالک بن حسل بن عامر بن لؤي القرشية العامريّة ، تزوّجها أبي سبرّة بن أبي رهم بن عبد العزي ، فولدت له : محمّدوعبدالله، اُخت أبي جندل : «أسلمت قديمة بمکّة و هاجرت إلي أرض الحبشة الهجرة الثانية مع زوجها»

تراجم: 1/ 300، طبقات : 8/ 272، أسد: 613/5 ، إصابة : 490/4 .

اُمّ کلثوم بنت العبّاس بن عبدالمطّلب الهاشمية، ابنة عمّ النبيّ صل الله عليه واله:«لها إدراک روت عن أبيها »

تراجم: 1/ 300، أسد : 613/5 ، إصابة : 492/4 ، جامع المسانيد : 528/16 .

اُمّ کلثوم بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس العبشمية، تزوّجها عبدالرحمان بن عوف فولدت

له سالما الأکبر قبل الإسلام، خالة معاوية بن أبي سفيان :

تراجم : 1/ 300 و 2/ 134، طبقات: 238/8 ، إصابة : 491/4 .

اُمّ کلثوم بنت عقبة بن أبي معيط(2) واسمه أبان بن أبي عمرو واسمه ذکوان بن اُميّة بن عبد

ص: 83

1- أعيان الشيعه : 486/3 ، مجمع الزوائد : 19/6 وج9/ 83 و216، سنن النسائي : 197/8 ، سنن ابن ماجة : 2/ 1190رقم 3598 وفيه : زينب بنت رسول الله صل الله عليه واله ، العبر: 9/1 ، مستدرک الحاکم : 48/4 ،المعارف لابن قتيبة : 126 و 141 و 142 و 158 و 192 ، وفي التراجم : قيل اسمها : آمنة ، وقيل اسمها: فاطمة
2- المعارف لابن قتيبة : 237، مستدرک الحاکم: 66/4 ، کنز العمّال : 626/13 ، أعيان الشيعة : 3/ 483.

شمس ابن عبد مناف القرشيّة الاُمّوية، والدة إبراهيم وحميد، اُخت الوليد وعمّارة

واُخت عثمّان بن عفان لاُمّه تزوّجها زيد بن حارثة فقتل يوم مؤتة فتزوّجها الزبير فولدت

له زينب، ثمّ طلقها فتزوّجها عبدالرحمان بن عوف فولدت له إبراهيم وحميد، وقيل :

محمّد وإسماعيل ومات عنها فتزوّجها عمرو بن العاص فمکثت عنده شهراً وماتت :

«أسلمت بمکّة وبايعت قبل الهجرة وهاجرت مع النبيّ صل الله عليه و اله إلي المدينة

سنة سبع في الهلسنة روت عن النبيّ صل الله عليه واله، وروي عنها ابنها حميد»

طوسي : 33، منهج : 400، نقد : 308/5 ، مجمع: 182/7 ، جامع : 2/ 456، معرفة : 124، بهجة :570/7 ، عوالم : 61/8/9 ، تنقيح : 74/3 ، الجامع : 2/ 985، معجم: 23/ 180، الموحد :210/2 ، معين : 1013/2 ، مفيد : 759، تراجم: 1/ 300، مؤمنات : 181، طبقات : 230/8 ، إکمال :209/7 ، إستيعاب : 488/4 ، نبلاء: 2/ 276، أسد : 614/5 ، تقريب التهذيب : 624/2 ، إصابة :491/4 ، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 2/ 365، تهذيب الکمال : 486/22 ، جامع المسانيد : 521/16 .

اُمّ کلثوم بنت عمرو بن جرول الخزاعية، زوج عمر بن الخطاب طلقها ثمّ تزوّجها أبو جهم

بن حذافة والدة عبيد الله بن عمر : تراجم: 304/1 ، إصابة : 491/4 .

اُمّ کلثوم بنت هدم(1): نمازي : 8/ 559.

«نزل عليها اُمّير المؤمنين عليه السلام بقبا وقت الهجرة»

اُمّ ليلي بنت رواحة الأنصاريّة(2) ، زوج أبي ليلي، والدة عبدالرحمان بن أبي ليلي، اُخت النعمّان ابن بشير :«من المبايعات حديثها عند أهل بيتها من الکوفيين»

تراجم: 1/ 305، طبراني : 138/25 ، إستيعاب : 493/4 ، أسد : 616/5 ، إصابة : 493/4 ، جامع المسانيد : 529/16 .

اُمّ مالک ، امرأة شجاع بن الحارث السدوسي: تراجم: 306/1 ، إصابة : 495/4 .

اُمّ مالک الأنصاريّة (3):«أهدت للنبيّ صل الله عليه واله سمن»

الجامع : 2/ 985، تراجم: 306/1 ، طبراني: 145/25 ، إستيعاب : 499/4، أسد: 616/5 ، تقريب التهذيب : 624/2 ، إصابة : 4 / 494، تهذيب الکمال : 22 / 488، جامع المسانيد: 530/16 .

ص: 84

1- البحار : 79/19 ح 32، عن مناقب آل ابي طالب: 1/ 185 ، وفيه : کلثوم بن الهدم وهو الصحيح کما تقدّم ذکره الصحابة
2- مجمع الزوائد : 5/ 150 و 171.
3- مجمع الزوائد: 309/8

اُمّ مالک بنت أبي بن مالک بن الحارث بن عبيد بن مالک الأنصاريّة الخزرجيّة من بني

بلحبلي، اُخت عبدالله بن أبي بن سلول، تزوّجها رافع بن مالک بن العجلان، اُمّ رفاعة

وخلاّد : طبقات : 8/ 382، إصابة : 4/ 494.«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه و اله»

اُمّ مالک البهزيه(1)، من بني سليم، (روي عنها طاووس اليماني): «روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

تراجم : 306/1 ، طبراني : 25/ 150، إستيعاب : 498/4 ، أسد :616/5 ، تقريب التهذيب : 624/2 ،إصابة : 4 / 494، تهذيب الکمال : 488/22 ، جامع المسانيد : 531/16 .

اُمّ مبشر الأنصاريّة(2)، زوج زيد بن حارثة = اُمّ مبشر (بشر، بشير) بنت البراء بن معرورالأنصاريّة، روي عنها جابر بن عبدالله الأنصاري: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله وروت عنه»

طوسي : 34، منهج : 400 ، نقد : 308/5 ، مجمع: 182/7 ، جامع: 2/ 456، معرفة : 124، بهجة :571/7 ، تنقيح : 74/3 ، الجامع : 2/ 985، معجم: 23/ 180، قاموس : 409/10 ، الموحد :218/2 معين : 1013/2 ، مفيد : 759، ريّاحين : 446/3 ، تراجم: 306/1 ، مؤمنات : 212،طبقات : 458/8 ، طبراني : 25/ 100، إستيعاب : 494/4 ، أسد: 616/5 و 617، تقريب التهذيب :524/2

إصابة : 4/ 495، تهذيب الکمال : 488/22 ، جامع المسانيد : 532/16 و 533.

اُمّ مبشر (بشر ، بشير) بنت البراء بن معرور الأنصاريّة = اُمّ مبشر الأنصاريّة ، زوج زيد بن حارثة.

اُمّ محجن (محجي) = محجنة، امرأة سوداء کانت تقم المسجدّ .

اُمّ محمّد = خولة بنت ثامر (قيس) الأنصاريّة، الخولانيّة .

اُمّ محمّد الأنصاريّة روي عنها عبيد الله بن الحبحاب :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

تراجم: 306/1 ، أسد : 617/5 ، إصابة : 496/4 ، جامع المسانيد : 16/ 538.

اُمّ محمّد بن حاطب = اُمّ جميل بنت المجلل بن عبد (عبيد) الله بن أبي قيس بن عبد ودّ العامريّة القرشية.

ص: 85

1- مسند أحمد بن حنبل : 419/6
2- أعيان الشيعة : 3/ 487 ، مسند أحمد بن حنبل :362/6 و 420، مجمع الزوائد : 9/3 وج 304/10 ، وفي قاموس الرجال : عدها جخ في ل، وجعلها أبو عمروابن مندة و أبو نعيم تارة ( اُمّ مبشر) و أخري (مّ بشر) (واُمّ بشير) ثمّ عرفوا اُمّ مبشر تارة ببنت البراء بن معرور ،وأخري باُمّرأة زيد بن حارثة ، والمفهوم من أحمد بن حنبل اتحادهما. وفي المنهج : اُمّ ميسر. وفي الطبقات : اُمّ مبشر واُمّ بشير واحدة. وفي التقريب : يقال اسمها : جهينة بنت صيفي بن صخر

اُمّ محمّد بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف بن قصيّ (روت عن اُمّ سلمة) :

تراجم: 307/1 ، طبقات : 476/8 .

اُمّ مرثد الأسلميّة، ويقال : الغنويّة (روت عنها اُمّ خارجة امرأة زيد بن حارثة):

«أسلمت يوم الفتح وبايعت النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 307/1 ، إستيعاب : 500/4 ، أسد: 618/5 ، إصابة : 496/4 ، جامع المسانيد : 537/16 .

اُمّ المساکين = زينب بنت خزيمة، زوج النبيّ صل الله عليه و اله

اُمّ المساکين = العالية بنت ظبيان بن عمرو بن عوف الکلابيّة .

اُمّ مسطح بنت أبي أنيس رهم بن المطلب بن عبد مناف بن قصيّ القرشيّة المطلبيّة التميميّة(1)

تزوّجها أثاثة بن عباد بن عبدالمطّلب، فولدت له مسطحا وهندا، ابنة خالة أبي بکر

= سلمي بنت أبي رهم = ريطة بنت أبي رهم القرشية التميمية :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

قاموس : 410/10 ، تراجم: 308/1 و 112/2 و 210، نمازي : 560/8 ، مؤمنات : 214، طبقات :228/8 ، أسد: 5/ 480 و618، إصابة : 4/ 310 و 331 و 333 و496.

اُمّ مسعود بن الحکم الأنصاريّة = حبّيبة بنت (أبي) شريق بن أبي حثمّة الأنصاريّة ، وقيل :

الهذليّة .

اُمّ مسلم الأشجعيّة (2):

« أسلمت وروت عن النبيّ صل الله عليه واله »

تراجم: 308/1 ، طبقات : 307/8 ، طبراني : 156/25 ، إستيعاب : 500/4 ، أسد: 619/5 ، إصابة :496/4 ، تهذيب الکمال : 555/22 ، جامع المسانيد : 16/ 054.

اُمّ مسلم ، خادم صفيّة(3): تراجم: 308/1 ، أسد : 619/5 ، إصابة : 497/4 .

اُمّ المسيب الأنصاريّة = اُمّ السائب الأنصاريّة.

اُمّ مطاع الأسلميّة :« أسلمت بعد الهجرة وبايعت و شهدت خيبر مع رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 308/1 ، طبقات: 8/ 292، إستيعاب : 500/4 ، أسد: 619/5 ، إصابة : 497/4 .

ص: 86

1- شرح النهج لابن أبي الحديد : 43/6 ، أعيان الشيعة : 487/3
2- مسند أحمد بن حنبل: 437/6 ، مجمع الزوائد : 217/1
3- الأسد : ذکرت في الصحابة ولا يعرف لها صحبة ، قاله ابن مندة و أبو نعيم

اُمّ معاذ، غير منسوبة، (روي عنها أنس) : إصابة : 497/4 .«دعا لها النبيّ صل الله عليه واله»

اُمّ معاذ الأنصاريّة (1):

تراجم : 308/1 ، طبراني : 146/25 ، أسد : 619/5 ، إصابة : 497/4 ، جامع المسانيد : 542/16 .

اُمّ معاذ الأنصاريّة، أخري(2): أسد: 619/5 ، إصابة : 497/4 .

اُمّ معاذ بنت عبدالله بن عمرو (عمر) بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن کعب بن غنم بن کعب بن سلمة الأنصاري، اُخت جابر بن عبدالله :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه و اله »

تراجم: 308/1 ، طبقات: 8/ 395، إصابة : 497/6 .

ام معبد، وقيل : الأنصاريّة(3) : إستيعاب : 500/4 ، أسد: 620/5 ، تقريب التهذيب : 2/ 625،

إصابة : 4/ 499، تهذيب الکمال : 22/ 490، جامع المسانيد: 16/ 545.

اُمّ معبد، خالة النبيّ صل الله عليه واله : تراجم: 309/1 .

اُمّ معبد بنت عبدالله بن عمر بن حرام الأنصاريّةاُخت جابر بن عبدالله :

تراجم: 309/1 ، إصابة : 498/4 .

اُمّ معبد الخزاعية الکعبية الأنصاريّة = عاتکة بنت خالد .

ص: 87

1- مجمع الزوائد : 19/3 ، وفي الإصابة : قال ابن مندة : روي حديثها محمّد بن إسحاق، عن عبدالله بن عبدالله بن الحارث، عن سالم أبي النضر قال : دخل رسول الله صل الله عليه واله علي بعض أصحابه وهو يموت فقالت امرأة من الأنصار يقال لها : اُمّ معاذ : هنيئا لک الجنّة أبا السائب ... الحديث . وفيه أرسال إنتهي . وهذه القصة معروفة لاُمّ العلاء کما تقدّم وهي موصولة في الصحيح من حديثها، وأبو السائب هو عثمّان بن مظعون ولعل القائلة تعددت أو کانت لها کنيتان.
2- الإصابة : وقع ذکرها في حديث اُمّ عطيّة بالبيعة علي أن لا ينحن قالت : فما وفت منا امرأة إلا اُمّ سليم واُمّ العلاء واُمّ معاذ وامرأة معاذ، کذا أورده المستغفري وهو عند ابن سعد من رواية أيوب عن حفصة، عن اُمّ عطيّة ،والحديث في الصحيح من طريق أيوب، عن محمّد بن سيرين ، عن اُمّ عطيّة بلفظ اُمّ سليم واُمّ العلاء وابنة أبي سبرّة امرأة معاذ الحديث.
3- تهذيب الکمال : روت عن النبيّ صل الله عليه واله أنّه کان يدعو : اللهم طهر قلبي من النفاق ... الدعاء . قاله عبدالرحمان بن زياد بن أنعمّ الأفريقي عن مولاة الاُمّ معبد، عن اُمّ معبد. لا أدري هي الخزاعية أو غيرها فإن کانت الخزاعية فإسمهاعاتکة بنت خالد، اُخت حبّيش. وفي الإصابة في الصحابيّات وغيرها ممن تکنّي اُمّ معبد اثنتان غيرهاتين ولرواية هذا الحديث نسبها أبو نعيم أنصاريّة وتهذيب التهذيب :506/12

اُمّ معبد(1)، تزوّجها کعب بن مالک بن أبي کعب فولدت له عبدالله وعبيد الله وفضالة ووهباًومعبداً وخولة وسعاد = عمّيرة بنت جبير بن صخر بن اُميّة بن خنساء بن عبيد بن عديّ بن غنم السلميِّة :«أسلمت وبايعت النبيّ صل الله عليه واله وصلت معه القبلتين وروت عنه صل الله عليه واله»

تراجم: 309/1 و 2/ 284، طبقات : 406/8 ، طبراني: 25 / 147، إستيعاب : 499/4 ، أسد :620/5 ، إصابة : 368/4 و499، جامع المسانيد: 563/16 و 634.

اُمّ معبد، مولاة قرظة بن کعب الأنصاريّة (2):«روي عنها يحيي بن الحارث الّتيمي»

طبراني : 25/ 170 ، أسد : 620/5 ، إصابة : 498/4 ، جامع المسانيد: 544/16

اُمّ معتب(3): إصابة : 501/4 .

اُمّ معقل الأسديّة (4)، وقيل : الأشجعيّة، وقيل : الأنصاريّة، زوج أبي معقل :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله وروت عنه »

تراجم : 309/1 ، طبقات : 8/ 295، طبراني : 151/25 ، إستيعاب : 4/ 499، أسد: 5/ 620، تقريب التهذيب : 2/ 625، إصابة : 499/4 ، تهذيب الکمال : 490/22 ، جامع المسانيد : 548/16 .

اُمّ مغيث(5)، جدّة ربيعة بن عبدالرحمان :«سمعت رسول الله صل الله عليه واله ينهي عن الخليطين التمر والزبيب ، صلت القبلتين مع النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 309/1 ، طبراني : 176/25 ، إکمال : 214/7 ، إستيعاب : 499/4 ، أسد: 621/5 ، إصابة :499/4 ، جامع المسانيد: 16/ 553.

ص: 88

1- مسند أحمد بن حنبل : 18/6
2- مجمع الزوائد : 176/1 وج62/5و 67 ، وفي الإصابة : قال ابن مندة : في صحبتها خلاف، وأورد من طريق موسي بن محمّد الأنصاري عن يحيي بن الحارث الّتيمي عنها قالت : کنت أسقي ناس من أصحاب رسول الله صل الله عليه واله و منهم معاذ بن جبل ... الحديث . وتردد ابن السکن هل هي اُمّ معبد الّتي روت في الدعاء أو غيرها.
3- الإصابة : تأتي في اُمّ مغيث دعوي ابن وضاح أن ابن وهب صحفّها
4- مسند أحمد بن حنبل : 375/6 و 405 و 406 ، مستدرک الحاکم: 1/ 472، دلائل النبوّة للبيهقي: 346/4 ،وفي الإستيعاب : في إسناد حديثها اضطراب کثير ، روت عن النبيّ صل الله عليه واله عمرة في رمضان تعدل حجة روي عنهاابنها معقل وروي عنها الأسود بن يزيد ويوسف بن عبدالله وهي اُمّ طليق وعند بعضهم لها کنيتان . وفي الإصابة بعد ذکر حديثها : ولکن ثبت في مسلم أنها اُمّ سنان، فاُمّا أن يکون اختلف في کنيتها ، واُمّا أن تکون القصّة تعددت وهو الأشبه.
5- مجمع الزوائد : 56/5 ، وفي الإستيعاب : يقال : إنّهااُمّ ربيعة بن أبي عبدالرحمان . وفي الإصابة : الظاهر اتّحادها مع اُمّ معبد المتقدّمة

اُمّ المغيرة بنت نوفل بن الحارث بن عبدالمطّلب الهاشميّة (1)، زوج تميم الداري :

تراجم: 309/1 ، أسد : 621/5 ، إصابة : 4/ 500.

اُمّ مکتوم (2): إصابة : 500/4 .

اُمّ مکتوم = عاتکة بنت عبدالله، والدة عمرو بن زائد أو قيس بن زائدة المؤذّن .

اُمّ المنذر بنت قيس بن عمرو بن عبيد الأنصاريّة النجارية = سلمي بنت قيس بن عمرو بن عبيد الأنصاريّة.

اُمّ منصور بن عبدالرحمان الحجبي = صفيّة بنت شيبة .

اُمّ منظور بنت محمّد (بن مسلمة) بن سلمة بن خالد بن عديّ الأنصاريّة : «بايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 1/ 310، أسد: 5/ 622 ، إصابة : 4/ 500.

اُمّ منظور بنت محمود بن مسلمة (سلمة) بن خالد بن عديّ بن مجدّعة بن حارثة الأنصاريّة

تزوّجها لبيد بن عقبة بن رافع فولدت له محمود و منظور وميمونة، اُخت هند:

تراجم : 1/ 310، طبقات : 8/ 332، إصابة : 501/4 .«أسلمت وبايعت النبيّ صل الله عليه واله »

اُمّ المنهال، زوج مالک بن نويرة التميمي: تراجم: 1/ 310، إصابة : 501/4 .«لها إدراک»

اُمّ منيع بنت عمرو بن عديّ، والدة شباث الأنصاريّة = أسماء بنت عمرو بن عديّ.

اُمّ موسي اللخميّة، زوج نصير اللخمي، والد موسي بن نصير الاُمّير المشهور الذي أفتتح

الأندلس: تراجم: 311/1 ، إصابة : 501/4 .«لها إدراک، وشهدت اليرموک مع زوجها»

اُمّ نائلة الخزاعيّة (3) : أسد: 622/5 ، جامع المسانيد : 556/16 .

ص: 89

1- الإصابة : تقدم ذکرها في ترجمة أبي البراء مولي تميم الداري الإصابة : 18/4 وأن النبيّ صل الله عليه واله زوجها لتميم بإذن والدها، وقع في التجريد تبعا لأصله اُمّ المغيرة بن نوفل، وعزاه لأبي موسي وهو تصحيف والصواب بنت نوفل کما ذکرت، وکذا هو في ذيل أبي موسي.
2- لها ذکر في أواخر المجلد الثاني من أخبار مکّة للفاکهي، وفي رواية عطاء ، عن عبدالرحمان، عن فاطمة بنت قيس
3- الأسد: روي إبراهيم بن نصر ، عن مسلم بن إبراهيم، عن اُمّ الأسود الخزاعية، عن اُمّ نائلة الخزاعية ، أن النبيّ صل الله عليه واله سأل عن رجل يقال له : قيس، ... الحديث. أخرجها ابن مندة و أبو نعيم، وقال أبو نعيم: ذکرهاالمتأخر يعني ابن مندة وأسقط بريدة واسمها نائلة الخزاعيّة ، وروي عن عبدالله بن جعفر ، عن إسماعيل بن عبدالله ، عن مسلم بن إبراهيم، عن اُمّ الأسود الخزاعية، عن بريدة أن النبيّ صل الله عليه واله سأل عن رجل وذکره، وقال أبو نعيم : وهو الصواب

اُمّ نبيط الأنصاريّة (1)، روي عنها ابنها :

تراجم: 312/1 ، أسد: 5/ 622، إصابة : 501/4 ، جامع المسانيد : 557/16 .

اُمّ نصر المحاربيّة (2)، روي عنها عاصم بن عمر : «روت عن النبيّ صل الله عليه واله في حديث لحوم الحمر الأهلية»

تراجم: 312/1 ، طبراني : 161/25 ، إستيعاب : 501/4 ، أسد : 623/5 ، إصابة : 502/4 ، جامع المسانيد : 558/16 .

اُمّ النعمّان بنت رواحة = عمرة بنت رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس الأنصاريّة .

اُمّ نهشل بنت عبيدة بن سعيد بن العاص : «قتل أبوها ببدر وکانت في مکّة وغرقت في السيل في زمن عمر»

تراجم : 312/1 ، إصابة : 502/4 .

اُمّ نيار بنت زيد بن مالک بن عديّ بن کعب بن عبد الأشهل الأشهليّة الأنصاريّة(3)، اُخت سعد

بن زيد:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه و اله»

تراجم: 313/1 ، طبقات : 320/8 ، إصابة : 502/4 .

اُمّ هاشم = اُمّ هشام بنت حارثة بن النعمّان الأنصاريّة .

اُمّ هاني الأنصاريّة = اُمّ قيس الأنصاريّة : «روت عن النبيّ صل الله عليه واله روت عنها درة (ذرة) بنت معاذ»

تنقيح : 2/ 74، تراجم: 314/1 ، طبقات : 460/8 ، حلية : 77/2 ، طبراني : 25/ 136، إستيعاب :504/4أسد: 623/5 ، إصابة : 486/4 و 503، جامع المسانيد: 588/16 .

اُمّ هاني بنت أبي طالب بن عبدالمطّلب الهاشميّة = فاختة.

اُمّ هشام (هاني) بنت حارثة بن النعمّان بن نفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالک بن

النجّار الأنصاريّة النجّاريّة، تزوّجها عمّارة بن الحبحاب بن سعد بن قيس (4)= اُمّ هاشم بنت حارثة بن النُّعمّان = اُمّ هند بنت حارثة بن النعمّان الأنصاريّة = اُخت عمرة (عمر)بنت عبدالرحمان لاُمّها:

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه و اله بيعة الرضوان»

ص: 90

1- الأسد: اختلف في اسمها. وفي الإصابة : وذکر أبو نعيم أن اسمها نائلة بنت الحسحاس .
2- مجمع الزوائد: 47/5
3- الطبقات : ذکرها الواقدي في المبايعات ولم نجدّ لها في نسب الأنصار ذکرا
4- أعيان الشيعة : 488/3 ، سنن النسائي : 2/ 157 و 107/3 ، مسند أحمد بن حنبل : 6/ 435 و436 و463،دلائل النبوّة للبيهقي: 3/ 211.

طوسي: 34، منهج: 400، نقد : 305/5 و 308، مجمع: 279/7 و 182، جامع: 2/ 455 و456،معرفة : 123 و 124، بهجة : 561/7 و 572، تنقيح: 3/ 7 و74، الجامع : 2/ 983 و 985، معجم:172/23و181 مؤمنات : 221، تراجم: 318/1 ، الموحد: 2/ 394، معين : 1010/2 و 1014،مفيد: 757 و 759، طبقات : 8/ 442، طبراني: 141/25 ، إستيعاب : 504/4 ، أسد: 623/5 و 625،تقريب التهذيب :635/2 ، إصابة :503/4و504، تهذيب الکمال : 22 / 493 و498، جامع المسانيد : 590/16 .

اُمّ هلال بنت بلال(1)= اُمّ بلال بنت هلال الأسلميّة .

اُمّ هند بنت حارثة بن النعمّان الأنصاريّة، اُخت عمرة بنت عبدالرحمان (2)= اُمّ هشام بنت حارثة بن النعمّان الأنصاريّة.

اُمّ الهيثمّ، شاعرة : تراجم: 318/1 .

اُمّ وائل بنت معمر الجمحية، اُخت جميل بن معمر(3): تراجم: 1/ 313، إصابة : 504/4 .

اُمّ ورقة بنت حمزة بن عبدالمطّلب(4): تراجم: 313/1 ، أسد: 626/5 ، إصابة : 504/4 .

اُمّ ورقة (ورقاء) بنت عبدالله بن الحارث بن عويمر بن نوفل الأنصاريّة (5)، کان النبيّ صل الله عليه واله يسميها الشهيدة = اُمّ ورقة بنت نوفل = الشهيدة :«أسلمت وبايعت وروت عنه صل الله عليه واله کانت تؤم أهل دارها استشهدت في زمن عمر»

قاموس : 410/10 ، تراجم: 1/ 313 و 2/ 228، نمازي : 560/8 ، طبقات : 457/8 ، حلية : 2/ 63 ،طبراني : 134/25 ، إستيعاب : 4/ 504، أسد : 689/5 و 626، تقريب التهذيب : 626/2 ، إصابة :4 / 505، تهذيب الکمال : 493/22 ، جامع المسانيد: 564/15 و 559/16 .

ص: 91

1- الإصابة : ذکرها ابن مندة وعزاها لمسلم وعابه أبو نعيم، ثمّ قال : الصواب اُمّ بلال بنت هلال المتقدمة
2- هکذا عنونها ابن حجر في التقريب ، وقال : إنّها صحابية مشهورة . أقول : والصحيح اُمّ هشام (هاشم) بنت حارثة بن النعمّان الأنصاريّة المتقدّمة
3- الإصابة : يقال : لها صحبة
4- الأسد: ذکرها أبو موسي عن المستغفري، ونقل عن ابن حبان أنه اختلفوا في اسمها ، فقيل : عمّارة ، وقيل :اُمّامة ، وقيل : اُمّ الفضل ولم يذکر من کناها اُمّ ورقة.
5- مسند أحمد بن حنبل : 405/6 ، سنن الدارقطني: 403/1 ، دلائل النبوّة للبيهقي : 3/ 130، مستدرک الحاکم: 203/1

اُمّ ورقة بنت نوفل = اُمّ ورقة بنت عبدالله بن الحارث بن عويمر بن نوفل الأنصاريّة.

اُمّ ولد شيبة بن عثمّان:«روت عن النبيّ صل الله عليه واله روت عنها صفيّة بنت شيبة »

طبقات : 313/8 ، أسد: 642/5 ، جامع المسانيد : 652/16 .

اُمّ الوليد بنت عمر بن الخطّاب الأنصاريّة(1):«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 313، طبراني : 25/ 172 ، أسد : 626/5 ، إصابة : 505/4 ، جامع المسانيد : 561/16 .

اُمّ وهب (واهب) بنت أبي اُميّة بن قيس، من العياطلة، زوج صفوان بن اُميّة :

تراجم: 1/ 313، أسد: 626/5 ، إصابة : 4/ 505.

اُمّ ياسر (2) = يسيرة بنت ياسر .

اُمّ يحيي، امرأة أسيد بن حضير(خضير): تراجم: 319/1 ، أسد : 627/5 ، إصابة : 505/4 .

اُمّ يحيي بن الحصين (3): أسد : 627/5 ، إصابة : 506/4 ، جامع المسانيد : 637/16 .

اُمّ يحيي بنت أبي أهاب = غنية بنت أبي أهاب، زوج عقبة بن الحارث النوفلي :

تراجم: 319/1 و 289/2 ، إکمال : 119/6 ، أسد: 627/5 ، إصابة : 4/ 373 و 506، تهذيب الأسماء :ق1ج366/2

اُمّ يحيي بنت يعلي بن اُميّة (منبه) التميميّة :«لها ادراک»

تراجم : 319/1 ، أسد: 627/5 ، إصابة : 506/4.

اُمّ يزيد بن الحارث (4): أسد: 627/5 ، إصابة : 506/4

اُمّ يعقوب، امرأة من بني أسد (5)(عاميّة) :

تراجم: 1/ 320، تقريب التهذيب : 2/ 626، تهذيب الکمال : 494/22 .

ص: 92

1- مجمع الزوائد: 284/10
2- تراجم أعلام النساء : هي يسيرة ، وقيل : هي بنت ياسر الأنصاري ، ويقال : اُمّ حميصة بنت ياسر
3- الإصابة : في المبهمات حديثها عند يحيي بن الحصين ، عن اُمّه، ويقال : عن جدّته قالت :سمعت رسول الله صل الله عليه واله يقول : أسمعوا وأطيعوا وإن اُمّر عليکم عبد حبشي ... الحديث.
4- الأسد: روي حماد بن سلمة ، عن الحجاج بن أرطاة ، عن يزيد بن الحارث، عن اُمّه أنها سمعت النبيّ صل الله عليه واله يقول في عرفات أو مني : يا أيها الناس عليکم بالسکينة والوقار. وروي يزيد بن هارون ، عن الحجاج، عن أبي يزيد مولي عبدالله بن الحارث، عن اُمّ جندب الأزدية أخرجها أبو موسي وقد تقدّمت
5- تقريب التهذيب : الظاهر کونها صحابية ، روت عن ابن مسعود، وعنها عبدالرحمان بن عابس

اُمّ يقظة بنت علقمة، زوجة سليط بن عمرو، اُمّ سليط بن سليط : «هاجرت إلي الحبشة مع زوجها»

تراجم: 1/ 320، أسد : 627/5 ، إصابة : 506/4

اُمّ يوسف الحبشية (الّتي شربت بول النبيّ صل الله عليه واله = اُمّ أيمن الحبشية .

اُمّامة : إصابة : 38/4 في ترجمة أبو جندلة و 238 .«لها إدراک »

اُمّامة ، اُمّ فرقد العجلي :«قدمت علي النبيّ صل الله عليه واله مع ابنها فرقد»

تراجم : 227/1 ، أسد: 400/5 ، إصابة : 4/ 238.

اُمّامة بنت أبي الحکم الغفارية = آمنة بنت (أبي) الحکم الغفارية .

اُمّامة بنت الأشج العبدي، زوج ابن أخيه عمرو بن عبد قيس :«لها إدراک »

تراجم: 1/ 228، إصابة : 246/4 .

اُمّامة بنت بشر بن وقش (رقيش) بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاريّة (1)، اُخت عباد ابن بشر، زوج محمود بن مسلمة بن سلمة : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 228/1 ، طبقات : 8/ 323، إکمال : 321/7 ، أسد: 399/5 ، إصابة : 230/4 .

اُمّامة بنت الحارث بن حزن الهلالية، اُخت ميمونة بنت الحارث، زوج النبيّ صل الله عليه واله(2):

إستيعاب : 243/5 ، أسد: 399/5 ، إصابة : 4 / 247.

اُمّامة بنت الحارث بن عوف = قرصافة = البرصاء بنت الحارث بن عوف، والدة شبيب =

جمرّة بنت الحارث بن عوف :

«خطبها النبيّ صل الله عليه واله من أبيها فقال : إن بها بياضأ ولم يکن بها فرجع فوجدّها برصت »

تراجم: 228/1 و 387 و 2/ 371، إصابة : 4/ 235 و 249 و 260 و390.

اُمّامة بنت الحطيئة الشاعر : تراجم : 1/ 228، إصابة : 4/ 247.«أدرکت الجاهليّة »

ص: 93

1- الطبقات : ذکر محمّد بن عمر أن اُمّامة بنت بشر هي اُمّ علي بن أسد بن عبيد بن سعية الهدلي والهذل إخوة قريظة ودعوتهم في بني قريظة، وقال عبدالله بن محمّد بن عمّار : اُمّ علي بن أسد بن عبيد بن سعية الهذلي اُمّ علي بنت سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل.
2- الإستيعاب : کذا قال بعض الرواة في اسمها فأوهم وصحف ولا أعلم لميمونة اختاً من أب ولا من اُمّ اسمها اُمّامة ، وإنّما أخواتها من أبيها لبابة الکبري، زوج العبّاس ولبابة الصغري ، زوج الوليد بن المغيرة وثلاث أخوات سواهما مذکورات في هذا الکتاب في أبوابهن ولهن ثلاث أخوات

اُمّامة بنت حمزة بن عبدالمطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ الهاشميّة (1)، ابنة أخي

رسول الله صل الله عليه واله حمزة من الرضاعة، زوج سلمة بن أبي سلمة :

رياحين : 3/ 351، تراجم: 228/1 ، مؤمنات : 228، طبقات : 48/8 و 158 ، أسد: 399/5 ، تقريب التهذيب : 2/ 627، إصابة : 235/4 .

اُمّامة بنت خديج بن رافع بن عديّ بن زيد بن جشم بن حارثة الأنصاريّة، اُخت رافع بن

خديج، زوج أسيد بن ظهير فولدت له ثابتاً ومحمّداً واُمّ کلثوم واُمّ الحسن = اُمّامة بنت

رافع : تراجم: 228/1 ، طبقات : 327/4 ، إصابة : 236/4 . «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

اُمّامة بنت رافع = اُمّامة بنت خديج بن رافع بن عديّ الأنصاريّة .

اُمّامة بنت ربيعة بن الحارث = اُمّيمة بنت ربيعة بن الحارث بن عبدالمطّلب .

اُمّامة بنت سفيان = اُمّيمة بنت سفيان بن وهب الکنانية.

اُمّامة بنت سمّاک بن عتيک بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأوسيّة الأشهليّة(2)، اُمّ الحارث بن أوس بن معاذ، تزوّجت شريک بن أنس بن نافع بن امرئ القيس، عمّة أسيد ابن حضير :«أسلمت وبايعت النبيّ صل الله عليه واله »

تراجم: 1/ 229، طبقات : 316/8 ، أسد: 400/5 ، إصابة : 236/4 .

اُمّامة بنت الصامت (الصلت) بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة ، اُخت عبادة بن الصامت لأبيه ، تزوّجها جميع بن مسعود بن عمرو بن أصرم: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 229، طبقات : 378/8 ، إصابة : 236/4 .

اُمّامة بنت عبدالمطّلب = اُمّيمة بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطّلب .

اُمّامة بنت عثمّان بن خالدة بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصاريّة الزرقيّة، اُخت أبي عبادة سعد ابن عثمّان ، تزوّجها ثابت بن الجذع بن زيد: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 229، طبقات : 388/8 ، إصابة : 237/4 .

ص: 94

1- السيرة النبوية لابن کثير : 3/ 422 و 443 ، وفي الطبقات : هکذا سماها هشام بن محمّد بن السائب الکلبي ،وقال غيره : هي عمّارة بنت حمزة. وقال هشام: عمّارة رجل وهو ابن حمزة وبه کان يکني واُمّه خولة بنت قيس بن فهد من بني مالک بن النجار
2- الإصابة : استدرکها ابن الأثير عن ابن حبّيب . وقال ابن سعد: إن اُمّ الحارث هي اُختها هند بنت سمّاک ، واُمّااُمّامة فهي زوج شريک بن أنس ، فولدت له عبدالله ، واُمّ صخر ، واُمّ سلميان ، وحبّيبة

اُمّامة بنت عصام بن عامر بن عطبّة بن بياضة الأنصاريّة البياضيّة، تزوّجها کبشة بن مبذول بن عمرو بن اُميّة بن عامر بن بياضة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 1/ 229، طبقات : 387/8 ، إصابة : 237/4 .

اُمّامة بنت قرط بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن کعب بن سلمة الأنصاريّة

السلميِّة، تزوّجها يزيد بن قيظي بن صخر بن خنساء: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 230، طبقات : 8/ 403، إصابة : 237/4 .

اُمّامة بنت قرينة (قريبة) بن عجلان بن غنم الأنصاريّة البياضيّة :

تراجم: 1/ 230 ، أسد: 400/5 ، إصابة : 237/4

اُمّامة بنت محرث (مخرب) بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عديّ بن غنم، تزوّجها الربيع بنالطفيل، ثمّ خلف عليها الضحاک بن حارثة بن زيد: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 1/ 230، طبقات : 405/8 ، إصابة : 237/4 .

اُمّامة بنت نشبة بن مرّة (1): تراجم: 1/ 230.

اُمّامة المريدية (الربذية) (شاعرة): تراجم: 229/1 و 230 ، أسد : 5/ 400، إصابة : 4/ 238 .

اُمّة، کانت تخدم بعض بنات النبيّ صل الله عليه واله(2) : تقريب التهذيب : 2/ 631.

اُمّة (اُميّة) بنت أبي الحکم الغفارية = آمنة بنت (أبي) الحکم الغفارية .

اُمّة (اُمّه) بنت أبي الصلت أو ابن أبي الصلت = آمنة بنت (أبي) الحکم الغفاريّة .

اُمّة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن اُميّة بن عبد شمس القرشية الاُمّوية (3)تزوّجها الزبير بن

العوام، اُمّ خالد وعمر = اُمّ خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص :

«ولدت بأرض الحبشة ، روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

طوسي : 33، منهج : 400، نقد: 306/5 ، مجمع : 181/7 ، جامع : 2/ 455، معرفة : 124، بهجة :565/7 ، تنقيح : 3/ 71، الجامع : 2/ 984، معجم: 176/23 ، تراجم: 261/1 و 321، الموحد :286/1 طبقات : 8/ 234، جرح : 462/9 ، طبراني : 94/25 ، إستيعاب : 241/4 و446، أسد :

ص: 95

1- صحابية أو عاميّة تزوّجها رجل أعور من غطفان
2- روي عبدالحميد بن أبي هاشم عنها، لم أقف علي اسمها وکأنّها صحابيّة
3- مسند أحمد بن حنبل : 364/6 و365، المصنف للحافظ عبدالرزاق : 3/ 585

401/5و 579، نبلاء : 3/ 470، تقريب التهذيب : 2/ 590 و 621، إصابة : 238/4 و 447، تهذيب الکمال : 22/ 295 و 463، جامع المسانيد: 303/15 و 228/16 .

اُمّة (اُميّة) بنت خليد (خليفة) بن عديّ بن عمرو بن مالک بن (العجلان) عامر بن فهير بن

بياضة الأنصاريّة، تزوّجها فروة بن عمرو بن وذفة فولدت له اُمّ سعد بنت فروة :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 321/1 ، طبقات : 387/8 ، أسد: 402/5 ، إصابة : 4/ 238 .

اُمّة بنت رزينة = اُمّة الله بنت رزينة .

اُمّة بنت سعد بن أبي السرح، اُخت عبدالله، اُمّير مصر(1): تراجم : 321/1 ، إصابة : 239/4 .

اُمّة بنت نعيم النحام = آمنة بنت نعيم الفحام، زوج النعمّان .

اُمّة الفارسيّة الأصبهانيّة :«قدمت الحجاز فأسلمت قبل سلمان»

تراجم: 322/1 ، أسد: 402/5 ، إصابة : 239/4 .

اُمّة الله بنت أبي بکرة الثقفية البصرية، (روي عنها عطاء بن أبي ميمونة) : «بايعت النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 323، إستيعاب : 4/ 241، أسد: 401/5 ، إصابة : 4/ 246.

اُمّة الله بنت حمزة بن عبدالمطّلب ، اُمّ الفضل (2): تراجم: 1/ 323، إصابة : 246/4 .

اُمّة الله بنت رزينة(3)= اُمّة بنت رزينة : تراجم: 321/1 ، أسد : 401/5 ، جامع المسانيد : 291/15 .

اُمّة الله بنت عبد شمس بن عبد ياليل الليثية، والدة عبدالله بن هشام بن زهره القرشي الّتيمي= زينب بنت حميد بن زهير بن الحارث .

امرأة، روي عنه الربيع بن خيثمّ الثوري : جامع المسانيد: 610/16 .

امرأة، روي عنها عبد الله : جامع المسانيد : 16 / 620.

ص: 96

1- الإصابة : لها ذکر في أخبار المدينة لعمر بن شبة فيمن اتخذ بالمدينة دارا
2- الإصابة : قيل : هي اُمّامة الماضية ، وقيل : اُختها، فإن کانت غيرها فلعلها ماتت صغيرة، فإني لم أجدّ لهاذکرا في کتاب النسب فذکرتها في القسم الثاني ممن کانت لها رؤية
3- الأسد: کانت خادم النبيّ صل الله عليه واله رواه محمّد بن موسي الجرشي، عن علية بنت الکميت أخرجه ابن مندة و أبونعيم، وقال أبو نعيم: وهم فيها المتأخر فأن الصحبة لاُمّها رزينة (قلت) قد وافق ابن مندة أبو بکر بن أبي عاصم، فإنه أخرجها في الصحابة

امرأة ابن عمر = صفيّة بنت أبي عبيد بن مسعود بن عمرو الثقفيّة .

امرأة ابن مسعود = زينب، امرأة ابن مسعود الثقفيّة .

امرأة من الأنصار دخلت علي اُمّ سلمة ، (روي عنها الحسن بن محمّد بن علي) : أسد: 638/5 .

امرأة من أهل مکّة قدمت مع جدّها علي النبيّ صل الله عليه واله، (روت عنها اُمّ الکرام):

أسد: 641/5 ، جامع المسانيد : 658/16 ، تهذيب الکمال : 556/22 .

امرأة من بني أسد، (روي عنها حريث بن الأشج (الأبح) السليحي، ويقال : عبيد):

أسد: 638/5 ، تقريب التهذيب : 2/ 629، جامع المسانيد : 602/16 و 627.

امرأة من بني خثعمّ (روي عنها الفضل بن العبّاس في الحجّ) : أسد: 639/5 .« اسألت النبيّ صل الله عليه واله»

امرأة من بني سليم، روت عنها صفيّة بنت شيبة (1): جامع المسانيد : 654/16 .

امرأة من بني عبد الأشهل، (روي عنها موسي بن عبدالله بن يزيد الخطمي):

«روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

أسد: 638/5 ، تقريب التهذيب : 2/ 633، جامع المسانيد: 635/16 .

امرأة من بني عبد الدار(2) : أسد : 639/5 .

امرأة من بني دينار الأنصاريّة (مات أبوها وأخوها وابنها وزوجها يوم أحد) : حلية : 71/2 .

امرأة من بني غفار(3)، قدمت علي النبيّ صل الله عليه واله في نسوة من بني غفار :

أسد : 640/5 ، تقريب التهذيب : 2/ 635، جامع المسانيد : 647/16 .

امرأة من بني النجار، روي عنها عروة بن الزبير :

تقريب التهذيب : 2/ 632، جامع المسانيد : 628/16 .

ص: 97

1- مسند أحمد: 5/ 380.
2- ... الزهري، عن عبدالله بن عتبة ، عن صفيّة بنت أبي عبيد، عن الدارية امرأة من بني عبدالله کانت في حجررسول الله صل الله عليه واله قالت : سمعت رسول الله صل الله عليه واله يقول : من استطاع أن يموت بالمدينة ... الحديث. کذا ذکرهاابن أبي عاصم، وذکرها أبو نعيم فقال : امرأة يتيمة کانت في حجر رسول الله صل الله عليه و اله من ثقيف وذکرها وقال : عن عبيدالله بن عمر بن الخطاب ، وقال ابن أبي عاصم : عبيدالله بن عبيدالله بن عتبة والله العالم.أقول : الظاهر اتّحادها مع اُمّ عبدالله بن حذافة المتقدّمة
3- تقريب التهذيب : روت عنها اُميّة (آمنة بنت أبي الصلت) يقال : إن اسمها ليلي، وإنّها امرأة أبي ذرّ الغفاري . في جامع المسانيد: روي عنها اُميّة بن أبي الصلت .

امرأة من قوم عبدالله بن محمّد بن عبدالله الأنصاري، امرأة عسراء دخلت علي النبيّ صل الله عليه واله:أسد : 638/5 ، جامع المسانيد:621/16 .

امرأة من المبايعات (روي عنها أسيد ( أسد) بن أسيد) :

أسد: 639/5 ، تقريب التهذيب : 629/2 ، جامع المسانيد: 598/16 .

امرأة من المبايعات (روي عنها عمرو بن عبدالله بن کعب بن مالک) :

أسد : 639/5 ، جامع المسانيد : 631/16 .

امرأة من نسائهم (روت عنها جدّة ضمرّة بن سعيد)(1): جامع المسانيد: 662/16 .

امرأة من نمير (سمعت النبيّ صل الله عليه و اله وهو يصلي بالناس ووجهه إلي البيت، رواه أبو السليل) :تهذيب الکمال : 556/22 .

امرأة تبکي علي صبي (روي عنها أنس بن مالک) : أسد : 640/5 .

امرأة الّتي أرضعت النبيّ صل الله عليه واله = ثويبة .

امرأة جابر بن عبدالله الأنصاري : رياحين : 298/4 .

امرأة جارة النبيّ صل الله عليه واله(روي عنها عبدالله بن القاسم)(2): جامع المسانيد : 618/16 .

امرأة رأت النبيّ صل الله عليه واله(3): تقريب التهذيب : 2/ 635.

امرأة زيد اليهودي (4): عوالم : 229/1/11 .

امرأة سألت النبيّ صل الله عليه واله عن صوم يوم السبت (روي عنها عبيد بن حنين مولي خارجة) :أسد: 640/5 ، جامع المسانيد : 626/16 .

امرأة سوداء کانت تقيم في المسجدّ، وقيل : رجل أسود، صلي عليها النبيّ صل الله عليه واله= محجنة(اُمّ محجن) امرأة سوداء کانت تقم بالمسجدّ .

ص: 98

1- مسند أحمد: 5/ 381، مجمع الزوائد للهيثمّي: 171/5
2- مجمع الزوائد للهيثمّي : 115/10
3- روت صفيّة بنت شيبة عن امرأة رأت النبيّ صل الله عليه واله تسمي هي حبّيبة بنت أبي مجزأة، وقيل : تملک وهي اُمّ شيبة ،ولم تسمي واحدة منها في رواية النسائي، ولم يترجم لها المزي کما ترجم لامة الواحد.
4- مناقب آل أبي طالب : 3/ 339، عنه البحار : 47/43 ح46

امرأة سوداء شهدت عند النبيّ صل الله عليه واله أنّها أرضعت :

تهذيب الأسماء : ق 1 ج 2/ 372. امرأة صلت القبلتين(1) : أسد : 640/5 .

امرأة غزت مع المنذر بن الزبير (روي عنها عطاء بن يسار): «روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

أسد: 641/5 ، جامع المسانيد : 629/16 .

امرأة غير مسماة(2): جامع المسانيد : 16/ 655.

المرأة المستعيذة (3)الّتي فارقها النبيّ صل الله عليه واله وقال لها : الحقي بأهلک :

تهذيب الأسماء : ق 1 ج 2/ 372.

امرأة مکيّة = امرأة من أهل مکّة، قدمت مع جدّها علي النبيّ صل الله عليه واله

امرأة يتيمة من ثقيف ، روي عنها عبدالله بن عبدالله :

جامع المسانيد: 616/16 .«روت عن النبيّ صلي الله عليه واله»

اُميّة بنت أبي سفيان بن حرب الاُمّوية (4)= آمنة بنت أبي سفيان بن حرب بن اُميّة .

اُميّة بنت أبي الصلت الغفاريّة = آمنة بنت أبي الصلت الغفاريّة .

اُميّة (آمنة) بنت أبي قيس الغفاريّة (5)من النساء الذين زففن صفيّة بنت حي إلي النبيّ صل الله عليه واله

تراجم: 328/1 ، طبقات : 129/8 في ترجمة صفيّة ، إصابة : 244/4 :

ص: 99

1- ... عن بن ضمرّة بن سعيد، عن جدّته ، عن امرأة من نسائهم صلّت القبلتين مع النبيّ صل الله عليه واله فذکر حديثاً في الخضاب . أخرجها أبو نعيم (قلت) وقد تقدم ذکر الخضاب في ترجمة جدّة ضمرّة بن سعيد، ورواه أبوموسي، بإسناده عن ابن نمير ، عن ابن إسحاق ، عن ابن لضمرّة ، عن أهله، عن جدّته وکانت قد صلّت القبلتين وقد أورد الإمام أحمد بن حنبل في مسنده عن يزيد بن إسحاق مثل رواية أبي موسي عن جدّة ضمرّة وقال : کانت صلّت القبلتين
2- مسند أحمد: 637/6 ، مجمع الزوائد للهيثمّي : 3/ 247.
3- اختلف في اسمها والأصح أن اسمها اُمّيمة بنت النعمّان بن شراحيل، وذکر ابن مندة في کتابه المعرفة، انهااُمّيمة بنت النعمّان وأنّه يقال أنهّا فاطمة بنت الضحاک . ويقال أنّها : مليکة الليثيّة، والصحيح ابن اُمّيمة والله العالم. وقيل : اسمها عمرة. وقال الخطيب في الأسماء المبهمة : اسمها أسماء، وقال هشام بن محمّدالکلبي : اسمها أسماء بنت النعمّان بن الحارث.
4- الإصابة : وقيل : اسمها همية.
5- عنرنها ابن سعد في الطبقات : آمنة بنت أبي قيس الغفاريّة

اُميّة بنت قيس بن أبي الصلّت الغفاريّة = اُميمة .

اُميّة بنت قيس الخزرجيّة (1) = آمنة بنت قيس الخزرجيّة .

اُمّيمة (2)، مولاة رسول الله صل الله عليه واله :

«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 327/1 ، طبراني : 24/ 190 ، إستيعاب : 241/4 ، أسد : 403/5 ، إصابة : 243/4 ، جامع المسانيد: 308/15 .

اُمّيمة ، مولاة (جارية) عبدالله بن أبي بن سلول : أسد: 4.4/5 ، إصابة : 243/4 .

اُمّيمة بنت أبي بشر : تراجم: 1/ 324.«شهدت اليرموک مع زوجها»

اُمّيمة بنت أبي الخيار، زوج مطيع بن الأسود العدوي = آمنة بنت أبي الخيار .

اُمّيمة بنت أبي خيثمّة (حثمّة) اسمه عبدالله بن ساعدة بن عامر بن عديّ بن جشم بن مجدّعة بن حارثة الساعديّة، اُخت جميلة وعمّيرة، تزوّجها هلال بن الحارث بن ربيعة بن

منقذ، ثمّ خلف عليها أبو سندر بن الحصين بن بجاد الأسلمي = اُمّيمة بنت عبدالله بن

ساعدة : تراجم: 1/ 324، طبقات : 330/8 ، إصابة : 239/4 و 242. «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

اُمّيمة بنت أبي سفيان بن حرب بن اُميّة = آمنة بنت أبي سفيان بن حرب بن اُميّة.

اُمّيمة بنت أبي الهيثمّ مالک بن الّتيهان بن مالک بن بلي قضاعة، حليف بني عبد الأشهل بن

جشم البلويّة الأنصاريّة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 324، طبقات : 8/ 325، أسد : 405/5 ، إصابة : 243/4 .

اُمّيمة بنت بجّاد (نجاد) بن عبدالله القرشيّة التميميّة = اُمّيمة بنت رقيقة بنت بجّاد (نجاد).

اُمّيمة بنت بشر، کانت تحت حسّان بن الدحداحة فنفرت منه وهو کافر يومئذ فزوجّها النبيّ صل الله عليه واله سهل بن حنيف، والدة عبدالله بن سهل ، من بني عمرو بن عوف :

تراجم: 1/ 324، أسد : 402/5 ، إصابة : 239/4 .

اُمّيمة (أبية) بنت بشير (بشر ) بن سعد بن ثعلبة بن جلاس بن زيد بن مالک الأغر الأنصاريّة الخزرجية، اُخت النعمّان بن بشير :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 324/1 ، طبقات : 362/8 ، أسد : 402/5 ، إصابة : 239/4 .

ص: 100

1- الإصابة : ذکرها أبو موسي کذا في التجريد، ولم أرها في کتاب أبي موسي، وإنّما ترجم آمنة بنت قيس ابن أبي الصلّت الغفاريّة
2- مجمع الزوائد : 217/4

اُمّيمة بنت الحارث، زوج عبدالرحمان بن الزبير طلّقها وثمّ تزوّجها رفاعة بن سمؤال =

تميمة بنت وهب .

اُمّيمة بنت خالد الخزاعيّة = اُمّيمة بنت خلف الخزاعيّة .

اُمّيمة بنت الخطاب، اُخت عمر = فاطمة بنت الخطاب .

اُمّيمة بنت خلف بن أسعد بن عامر بن سبيع الخزاعيّة (1) عمّة طحلة الطلحات، تزوّجها

خالد بن سعيد بن العاص = اُمّيمة بنت خالد الخزاعيّة = اُمّينة بنت خلف بن أسعد بن عامر

الخزاعية، عمّة طلحة بن عبدالله = همية (همينة) بنت خلف (خالد) بن أسعد بن عامر بن

بياضة بن سبيع، تزوّجها خالد بن سعيد بن العاص :

«أسلمت بمکّة و هاجرت إلي أرض الحبشة الهجرة الثانية مع زوجها »

تراجم: 1/ 325 و 328 و 421/2 ، طبقات : 286/8 ، إستيعاب : 239/4 ، إکمال : 1/ 205 و 224/7 ،أسد: 402/5 و 559، إصابة : 4/ 239 و 244 و 248 و 422.

اُمّيمة بنت ربيعة بن الحارث بن عبدالمطّلب = اُمّامة بنت ربيعة بن الحارث بن عبدالمطّلب =اُمّامة بنت عبدالمطّلب : تراجم: 1/ 229 و 325، إصابة : 236/4 و 237 و 240.

اُمّيمة بنت رقيقة بنت (أبي) صيفي بن هاشم بن عبد مناف، اُخت مخرمة بن نوفل لاُمّه

واُمّهما رقيقة صاحبة الرؤيا الّتي فيها استقسي عبدالمطّلب مع النبيّ صل الله عليه واله (2) :

تراجم: 1/ 325، طبراني: 189/24 ، اسد: 403/5 ، إصابة: 240/4 ، تهذيب الکمال : 296/22 في ترجمة الّتي بعدها .

اُمّيمة بنت رقيقة بنت بجاد ( نجاد)، زوج حبّيب بن کعب، اُمّها رقيقة بنت خويلد اُخت

خديجة عليها السلام = اُمّيمة بنت عبدالله بن نجاد (بجاد) بن عمّير بن الحارث بن حارثة بن سعد ابن تيم بن مرّة = اُمّيمة بن بجاد (نجاد) بن عبدالله :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

ص: 101

1- الإستيعاب : قال بعضهم فيها : اُميّة وهو تصحيف
2- سنن النسائي : 31/1 و 32، دلائل النبوّة للبيهقي: 99/1 ، مستدرک الحاکم: 167/1 ، مجمع الزوائد :220/3 ، وفي الأسد: فرق الطبراني وأبو نعيم بين هذه وبين اُمّيمة بنت رقيقة التميمية . إلا أن أبا نعيم ذکر في الترجمتين أن ابنتها حکيمة روت عنها، ويبعد أن يکون کل واحدة منهما مسماة باسم الأخري و أسم اُمّها وأسم ابنتها الّتي تروي عنها . وفي الإصابة : إن والد هذه أنصاري وهو ممّا يؤيد قول من فرق بينهما واُمّا ابن السکن فجعلهما واحدة

تراجم 324/1 و 325 و 326، طبقات : 8/ 255، إستيعاب : 239/4 ، اسد:

403/5 ، تقريب التهذيب : 2/ 590، إصابة : 239/4 و 240 و 241، تهذيب الکمال : 296/22 ، جامع المسانيد :.304/15

اُمّيمة بنت سفيان بن وهب بن الأشيم الکنانيّة، من بني الحارث بن عبد مناة بن کنانة ، امرأة أبي سفيان بن حرب، اُمّ عبدالله = اُمّامة بنت سفيان :

«أسلمت يوم الفتح وبايعت وقيل : بعد الفتح »

تراجم : 1/ 229 و325، طبقات : 297/8 ، إصابة : 236/4 و 241.

اُمّيمة بنت شراحيل(1) = اُمّيمة بنت النعمّان بن شراحيل الجونية:

تراجم : 326/1 و 327، أسد : 404/5 ، إصابة : 4/ 241 و 243.

اُمّيمة (ميمونة، اُمّينة) بنت صبيح (صفيح) بن الحارث، والدة أبي هريرة = اُمّينة بنت صبيح= ميمونة بنت صبيح(2) (صفيح): تراجم: 326/1 و 328 و 408/2 ، طبراني : 40/25 ، أسد :405/5 و 552 و 625، إصابة : 241/4 و 243 و 414 و 504، جامع المسانيد : 137/16 .

اُمّيمة بنت عبدالله بن ساعدة = اُميّة بنت أبي خيثمّة (حثمّة) الساعديّة .

اُمّيمة بنت عبدالله بن نجاد (بجاد )بن عمّير بن الحارث = اُمّيمة بنت رقيقة بنت بجاد (نجاد)القرشيّة التميميّة.

اُمّيمة بنت عبدالمطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ (3)، عمّة النبيّ صل الله عليه واله تزوّجها جحش

ابن رباب بن يعمر بن صبرّة بن مرّة فولدت له عبدالله وعبيد الله وعبداًوزينب زوجة

رسول الله صل الله عليه واله:«أطعمّها النبيّ صل الله عليه واله من خيبر »

عوالم : 47/8/9 و 48، ريّاحين : 3/ 453، تراجم: 326/1 ، طبقات : 45/8 ، نبلاء: 2/ 273، إصابة :.242/4

اُمّيمة بنت عديّ بن قيس بن حذافة السهميّة، والدة أبي عتيق محمّد بن عبدالرحمان بن أبي

بکر، زوج عبدالرحمان : تراجم: 327/1 ، إصابة : 242/4 .

ص: 102

1- أقول: احتمل بعضهم اتّحادها مع أسماء بنت النعمّان بن الجون المتقدّمة
2- مسند أحمد بن حنبل : 319/2.
3- المعارف لإبن قتيبة : 118 و 119 و 128 و 136 و 231

اُمّيمة بنت عقبة بن عمرو بن عديّ بن زيد بن جشم بن حارثة الأنصاريّة، زوج سهل بن

عتيک ابن النعمّان بن عمرو :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 327/1 ، طبقات : 8/ 329، إصابة : 242/4 .

اُمّيمة بنت عمرو بن سهل بن معبد بن مخرمة بن قلع بن حريش بن عبد الأشهل الأنصاريّة

الأشهلية :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 327/1 ، طبقات : 324/8 ، أسد : 404/5، إصابة : 242/4 .

اُمّيمة بنت قيس بن أبي الصلت الغفاريّة = اُميّة بنت قيس بن أبي الصّلت الغفاريّة :

« أسلمت وبايعت بعد الهجرة وشهدت مع رسول الله صل الله عليه واله خيبر »

رياحين : 3/ 454، تراجم: 327/1 ، طبقات : 293/8 ، إصابة : 242/4 .

اُمّيمة بنت قيس بن عبدالله الأسديّة : تراجم: 327/1 ، إصابة : 242/4«کانت مع اُمّ حبّيبة بأرض الحبشة»

اُمّيمة بنت (أبي) النجّار الأنصاريّة(1): تراجم: 327/1 ، طبقات : 482/8 ، إکمال : 255/7 ،إستيعاب : 240/4 ، أسد : 404/5 ، إصابة : 242/4 .

اُمّيمة بنت النعمّان بن الحارث بن عبد رزاح بن ظفر، تزوّجها عبيد بن أوس بن مالک ،

فولدت له النعمّان بن عبيد : طبقات : 341/8 « أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

اُمّيمة بنت النعمّان بن الحارث الکنّدية = أسماء بنت النعمّان بن أبي الجون الکندية .

اُمّيمة بنت النعمّان بن شراحيل الجونية = اُمّيمة بنت شراحيل.

اُمّيمة الغفارية (حضرت مع النبيّ صل الله عليه واله بعض الغزوات و کانت تداوي الجرحي) :

رياحين : 454/3 ، تراجم: 327/1 .

اُمّينة الأنصاريّة (2)( الّتي قالت في رثاء أبي الهيثمّ يوم صفيّن) :

ريّاحين : 3/ 454، مؤمنات : 232، تراجم: 328/1 .

ص: 103

1- الإستيعاب : حديثها عند ابن جريح ، عن حکيمة بنت أبي حکيم، عن اُمّها اُمّيمة أن أزواج النبيّ صل الله عليه واله کان لهن عصائب فيها الورس والزعفران ... الحديث. کذلک جعل العقيلي هذا الحديث لاُمّيمة بنت النجار الأنصاريّة ، وأنا أظنه لاُمّيمة بنت رقيقة بدليل حديث حجّاج، عن ابن جريح ، عن حکيمة بنت اُمّيمة بنت رقيقة ، عن امها قالت : کان لرسول الله صل الله عليه واله قدح من عيدان . وفي الإصابة : هو بعيد وقد ذکرها ابن سعد في النسوة اللاتي روين عن أزواج النبيّ صل الله عليه واله ولم پروين عنه وساق هذا الحديث من طريق ابن جريح
2- وقعة صفيّن : 365، أعيان الشيعة : 489/3

اُمّينة بنت أبي سفيان بن حرب بن اُميّة = آمنة بنت أبي سفيان بن حرب بن اُميّة .

اُمّينة بنت أبي الصلت الغفارية = آمنة بنت (أبي) الحکم الغفاريّة .

اُمّينة بنت الحارث بن خلف الخزاعيّة ، عمّة طلحة الطلحات = اُمّيمة بنت خلف بن أسعد

الخزاعيّة .

اُمّينة بنت صبيح = اُمّيمة بنت صبيح، اُمّ أبي هريرة .

أنيسة بنت أبي حارثة بن صعصعة الأنصاريّة، اُمّ قتادة بن النعمّان وأبي سعيد سعد بن مالک الخدري : تراجم: 1/ 330، أسد : 406/5 ، إصابة : 244/4 .

«من المبايعات »

أنيسة بنت أبي طلحة بن عصمة بن زيد الأنصاريّة، من بني خطمة: «من المبايعات»

تراجم: 1/ 330، أسد: 406/5 ، إصابة : 245/4 .

أنيسة بنت ثعلبة بن زيد بن قيس بن النعمّان بن مالک الأغر الأنصاريّة الخزرجيّة، من بني

الحارث بن الخزرج (ويقال : اسمها نفيسة) تزوّجها السائب بن خلاّد = نفيسة بنت

ثعلبة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 1/ 330 و 414/2 ، طبقات : 363/8 ، أسد: 406/5 ، إصابة : 244/4 و420.

أنيسة بنت الحارث(1)، اُخت النبيّ صل الله عليه و اله من الرضاعة = آسية بنت الحارث السعديّة، اُخت النبيّ صل الله عليه و اله من الرضاعة .

أنيسة بنت خبيب بن يساف بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحرث بن

الخزرج الأنصاريّة الخزرجيّة (2)، تزوّجها زيد بن خارجة بن أبي زهير ، فولدت له

عبدالله ومحمّد واُمّ کلثوم، عمّة خبيب بن عبدالرحمان بن خبيب، عدادها في أهل

البصرة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه و اله و روت عنه»

تراجم : 1/ 330، طبقات : 364/8 ، طبراني : 191/24 ، إستيعاب : 4/ 247، أسد: 406/5 ، تقريب التهذيب : 2/ 590، إصابة : 244/4 ، تهذيب الکمال : 298/22 ، جامع المسانيد : 309/15 .

أنيسة بنت رافع بن المعلّي بن لوذان الأنصاريّة، من بني بياضة :«من المبايعات »

تراجم: 1/ 330، أسد : 406/5 ، إصابة : 4/ 245.

ص: 104

1- شرف النبيّ صل الله عليه واله : 195 و 641، السيرة النبوّية لابن هشام: 1/ 170
2- مسند أحمد بن حنبل : 6/ 433 ، سنن النسائي : 10/2 ، دلائل النبوّة للبيهقي : 382/1

أنيسة بنت رهم (رقيم) بن الحارث بن عبيد بن لوذان بن خطمة الأنصاريّة، تزوّجها وحوح

ابن ثابت بن الفاکة الخطمي : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 330، طبقات : 357/8 ، أسد: 406/5 ، إصابة : 245/4 .

أنيسة بنت ساعدة بن عابس (عائش) بن قيس بن النعمّان بن زيد بن اُميّة، اُخت عويم بن

ساعدة، من بني عمرو بن عوف، تزوّجها عمرو بن سراقة : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 330، طبقات : 348/8 ، أسد : 406/5 ، إصابة : 4/ 245.

أنيسة بنت عبدالله بن عمرو بن مالک بن العجلان بن عامر بن بياضة الأنصاريّة البياضية ،

تزوّجها العبّاس بن عبادة، ثمّ خلف عليها عمرو بن أوس بن عامر :

تراجم: 1/ 330، طبقات : 388/8 ، إصابة : 4/ 245.«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

أنيسة بنت عديّ الأنصاريّة(1)، من بلي لها حلف في الأنصار، والدة عبدالله بن سلمة العجلاني جدّة سعيد بن عثمّان البلوي :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 331/1 ، طبراني: 24/ 192، إستيعاب : 4/ 248، أسد: 406/5 ، إصابة : 245/4 ، جامع المسانيد: 311/15 .

أنيسة بنت عديّ بن نضلة القرشيّة العدويّة، اُخت النعمّان بن عديّ :

تراجم : 331/1 ، إصابة : 4/ 245.

أنيسة بنت عروة بن مسعود بن سنان بن عامر بن عديّ بن اُميّة بن بياضة الأنصاريّة، تزوّجها حنظلة بن مالک بن خالد بن کليب:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 331/1 ، طبقات : 8/ 385، أسد: 406/5 ، إصابة : 245/4 .

أنيسة بنت عمرو بن عنمة الأنصاريّة، من بني سواد، اُخت ثعلبة بن عمرو : «من المبايعات»

تراجم: 331/1 ، أسد: 407/5 ، إصابة : 4/ 245.

أنيسة بنت عمرو (وهو أبو خارجة) بن قيس بن مالک بن عديّ بن عامر بن غنم بن عديّ بن النجار ، اُخت أبي سليط أسيرة بن عمرو ، تزوّجها النعمّان بن عامر فولدت له قتادة ، ثمّ خلف عليها مالک بن سنان فولدت له أبا سعيد الخدري والفريعة :

تراجم : 331/1 ، طبقات : 421/8 ، إصابة : 4/ 245.«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

ص: 105

1- مجمع الزوائد : 106/6

أنيسة بنت عنمة ( عتمة) بن عديّ بن سنان بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم بن کعب بن

سلمة، اُخت ثعلبة بن عنمة، زوج عبدالله بن عمرو بن حرام (حزم) :

تراجم : 331/1 ، طبقات : 408/8 ، إصابة : 246/4 .« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

أنيسة بنت قيس الخزرجيّة : تراجم: 331/1 ، إصابة : 246/4 .

أنيسة بنت کعب، اُمّ عمّارة(1) = نسيبة بنت کعب .

أنيسة بنت معاذ بن ماعص (ماعض) بن قيس بن خالدة (خلدة) بن عامر بن زريق الأنصاريّة الزرقيّة، تزوّجها عامر بن عمرو بن خالدة ، اُخت أبي عبادة : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 331/1 ، طبقات : 392/8 ، أسد: 407/5 ، إصابة : 246/4 .

أنيسة بنت هلال بن المعلي بن لوذان بن حارثة بن عديّ بن زيد بن ثعلبة الأنصاريّة، من بني بياضة، تزوّجها العجلان بن النعمّان بن عامر :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 331/1 ، طبقات : 393/8 ، أسد: 407/5 ، إصابة : 246/4 .

أنيسة النخعية (النزحية اليمنية) :« ذکرت قدوم معاذ بن جبل عليهم باليمن رسولا لرسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 331/1 ، إستيعاب : 248/4 ، أسد : 407/5 ، إصابة : 4 /247.

حرف «الباء»

بادية بنت غيلان (علان) بن سلمة (سلامة) الثقفية، يقال لها : بادونة : «قدّمت علي النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 332 و 368، أسد: 407/5 ، إصابة : 249/4 .

بثينة بنت الضحاک بن خليفة الأنصاري(2)، اُخت أبي جبيرة بن الضحاک و ثابت بن الضحاک= ثبيتة بنت الضحّاک بن خليفة الأنصاريّة الأشهليّة :«ولدت علي عهد الرسول صل الله عليه واله »

تراجم : 1/ 333 و 363، طبراني : 204/24 ، إستيعاب : 257/4 ، إکمال : 186/1 ، أسد: 407/5و 413، إصابة : 254/4 و 258.

بثينة بنت النعمّان (بن خلف) بن عمرو بن النعمّان بن خلّدة بن عمرو بن اُميّة بن عامر بن

بياضة الأنصاريّة، تزوّجها محمّد بن عمرو بن حزم: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 333، طبقات : 387/8 ، إصابة : 249/4 .

ص: 106

1- الإصابة : هکذا سماها أبو الوفاء البغدادي في التفسير عن مقاتل وهو وهم، وإنّما هي نسيبة قاله أبو موسي
2- الإستيعاب : هکذا عند أکثرهم بالثاء ، و قال علي بن المديني: إنما هي نبيتة ولم يقلها غيره.

بجيدة = حواء، اُمّ بجيد .

بحينة بنت الحارث، اُمّ عبدالله = عبدة بنت الحارث وهو الأرت بن المطلب بن عبد مناف ابن قصيّ، تزوّجها مالک الأزدي ، فولدت له عبدالله وجبير :

«أسلمت و بايعت و أطعمّها رسول الله صل الله عليه واله ثلاثين وسقا من خيبر »

تراجم : 1/ 334، طبقات : 228/8 ، أسد: 407/5 ، إصابة : 249/4 ، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 331/2 .

بديلة بنت مسلم ( أسلم) بن عمّيرة بن سلمي الحارثية الأنصاريّة (1)، مدنية = تويلة بنت أسلم

الأنصاريّة = ثويلة بنت أسلم، جدّة جعفر بن محمود بن سلمة = نويلة بنت أسلم = نويلة

بنت مسلم = نولة بنت أسلم:«من المبايعات حديثها في تحويل القبلة عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 335 و 382 و 451/2 ، طبراني : 207/24 و 43/25 ، إستيعاب : 252/4 و 418، أسد :408/5 و 412 و 557، إصابة : 255/4 و 256 و 420، جامع المسانيد : 15/ 316 و 333 و 148/16 .

برزة بنت الحارث الهلالية، والدة يزيد بن الأصم، اُخت برّة (عزة):

تراجم: 1/ 335، إصابة : 249/4 .

برزة بنت رافع، مولي اُمّ سلمة = برّة بنت رافع :«لها إدراک، وهي الّتي استغفرت لزينب بنت جحش»

تراجم: 1/ 335، طبقات : 109/8 في ترجمة زينب بنت جحش، إکمال : 253/1 ، إصابة : 4 /254.

برزة بنت مسعود بن عمرو بن عمّير الثقفي، تزوّجها صفوان بن اُميّة بن خلف الجمحي،

فولدت له عبدالله وهشام واُميّة واُمّ حبّيبة : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله في حجّة الوداع»

تراجم : 1/ 335، طبقات : 297/8 ، أسد: 408/5 ، إصابة : 249/4 .

البرصاء، جدّة عبدالرحمان بن أبي عمرة = کبشة بنت ثابت بن المنذر .

البرصاء، والدة شيب بن البرصاء = اُمّامة بنت الحارث بن عوف .

برکة بنت ثعلبة بن عمرو الحبشية، اُمّ الظباء = اُمّ أيمن، مولاة النبيّ صل الله عليه واله

برکة بنت النبيّ صل الله عليه واله(2): تراجم: 1/ 336، إصابة : 254/4 و 255 .

ص: 107

1- مجمع الزوائد: 14/2
2- الإصابة : ذکرها بعض من جمع رجال العمّدة للحافظ عبدالغني فأورد في أول الکتاب شيئا من الترجمة النبوية، ثمّ قال : فولدت له خديجة عليها السلام القاسم ثمّ برکة ..وذکر ابن حجر في القسم الرابع، أنه ظهر لي إنه غلط نشأ عن تحريف، وذلک أن برکة مولاة رسول الله صل الله عليه و اله کانت تربي أوّلاًده من خديجة عليها السلام فلما ولدت القاسم خدمته برکة ، فکأنه کان في الذي نقل منه هذا المصنف کذلک فتحرفت عليه الکلمة حتي ظنها شقيقته برکة فالله أعلم

برکة بنت يسار ، مولاة أبي سفيان بن حرب(1)، تزوّجها قيس بن عبدالله الاسدي، اُخت أبي تجراة مولي بني عبدالدار اُختها تجارة :

«أسلمت بمکّة و بايعت و هاجرت إلي أرض الحبشة الهجرة الثانية مع زوجها»

تراجم: 1/ 336، طبقات : 246/8 ، أسد: 408/5 ، إصابة : 250/4 .

برکة الحبشيّة = اُمّ أيمن الحبشيّة ، خادم اُمّ حبّيبة .

برّة(2)، غير منسوبة، خادمة النبيّ صل الله عليه واله : إصابة : 251/4 .

برّة بنت أبي سلمة (عبدالله بن) عبدالاسد المخزوميّة = زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد ابن هلال المخزوميّة .

برّة بنت أبي تجراة (نجّراة) بن أبي فکيهة واسمه يسار العبدريّة من حلفائهم مکّيّة، اُخت

حبّيبة وبرکة :«روت عن رسول الله صل الله عليه واله روت عنها صفيّة بنت شيبة »

تراجم:336/1طبقات : 8/ 246، إستيعاب : 4/ 252، أسد: 409/5، إصابة : 4/ 250، جامع المسانيد : 317/15 .

برّة بنت اُميّة الخزاعيّة(3): عوالم : 902/2/11 و 1047 و 22/17 .

برّة بنت الحارث المصطلقية، المعروف بجويرية = جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار

الخزاعية.

برّة بنت الحارث الهلاليّة = ميمونة بنت الحارث بن حزن.

برّة بنت رافع، مولي اُمّ سلمة = بزرة بنت رافع ، مولي اُمّ سلمة .

برّة بنت سفيان السلميِّة، اُخت أبي الأعور السلمي، تزوّجها الحارث بن طلحة فقتل يوم أحد

کافرا فتزوّجها عبدالله بن عمر فولدت له عبدالله وصفيّة وغيرهما :

تراجم: 1/ 336، إصابة : 251/4 .

ص: 108

1- الإصابة : جوّز بعض المغاربّة أنها برکة الحبشيّة المذکورة، وليس کما ظنّ، فإنّ برکة بنت يسار من حلفاء بني عبدالدار، وهي اُخت أبي تجرأة ، وأصلهم من کندة وليست حبشيّة، وإن اشترکتا في کونهما في أرض الحبشة مع المهاجرين.
2- فرائد السمطين : 2/ 290 ضمن ح 49، وفيه : بريرة بدل برّة
3- مناقب آل أبي طالب : 50/4 ، عنه البحار : 254/43 ح 32

برّة بنت عامر بن الحارث بن السباق بن عبدالدار بن قصيّ القرشيّة العبدريّة، کانت تحت

أبي إسرائيل، من بني الحارث:«من المهاجرات »

تراجم: 1/ 337، إستيعاب : 4/ 251، اسد: 409/5 ، إصابة : 251/4.

برّة بنت عبدالمطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ، عمّة رسول الله صل الله عليه و اله، تزوّجها في الجاهليّة عبدالأسد بن هلال بن عبدالله فولدت له أبا سلمة ، ثمّ خلّف عليها أبو رهم بن عبدالعزي فولدت له أبي سبرّة بن أبي رهم:

عوالم : 47/8/9 و48، ريّاحين : 72/4 ، تراجم: 1/ 337، طبقات : 45/8 ، نبلاء: 2/ 273، إکمال :.253/1

بروع بنت واشق الرواسيّة الکلابية أو الأشجعيّة، تزوّجها هلال بن مرّة: «روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم : 337/1 ، إکمال : 243/1 ، إستيعاب : 255/4 ، أسد: 408/5 ، إصابة : 251/4 ، جامع المسانيد : 318/15 ، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 2/ 332.

بريدة بنت بشر بن الحارث وهو أبيرق بن عمرو بن حارثة بن الهيثمّ بن ظفر، تزوّجها عبّادبن نهيک بن أساف فولدت له : إبراهيم، ثمّ خلف عليها أخوه أبو معقل بن نهيک بن

أساف فولدت له عبدالله ، ثمّ خلف عليها أبو بردة بن أسير بن عروة فولدت له معتباً :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 337، طبقات : 8/ 343، أسد: 409/5 ، إصابة : 4/ 251.

بريرة ، مولاة رسول الله صل الله عليه واله (1)، والدة عبدالله : تراجم: 338/1 ، إصابة : 251/4 .

بريرة (2)(بنت صفوان) مولاة عائشة بنت أبي بکر ، کانت لعتبة بن أبي لهب ، تزوّجها مغيث:

قاموس : 414/10 ، نمازي : 563/8 ، طبقات : 8/ 256، طبراني: 204/24 ، إستيعاب : 249/4 ،أسد: 409/5 ، نبلاء: 2/ 297، تقريب التهذيب : 591/2 ، إصابة : 4/ 251، تهذيب الکمال :301/22 ، جامع المسانيد : 319/15 ، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 2/ 332.

بريعة بنت أبي خارجة (حارثة) = بزيعة بنت أبي حارثة (خارجة) الأنصاريّة .

ص: 109

1- الإصابة : يحتمل اتحادها مع بريرة مولاة عائشة ، ونسبت إلي ولاء رسول الله صل الله عليه واله
2- مجمع الزوائد : 4 / 247 و ج 298/7 ، مستدرک الحاکم : 71/4

بزيعة (بريعة، بريقة) بنت أبي حارثة (خارجة) بن أوس بن السکن بن عديّ بن عبيد بن فهرابن ثعلبة بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاريّة، تزوّجها الوليد

ابن عبادة ابن الصامت :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 338، طبقات : 8/ 381، أسد: 410/5 ء، إصابة : 252/4 .

بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزي بن قصيّ الأسديّة القرشيّة(1) ، وقيل : بنت صفوان بن اُميّة الکنانية، بنت أخي نوفل بن ورقة، اُخت عقبة بن أبي معيط لاُمّه، زوج المغيرة بن أبي العاص فولدت له معاوية :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 338/1 ، طبقات : 8/ 245، طبراني : 24/ 192 ، إکمال : 328/7 ، إستيعاب : 249/4 ، أسد :410/5 ، تقريب التهذيب : 591/2 ، إصابة : 6/ 252 جامع المسانيد: 321/15 ، تهذيب الأسماء : ق 1ج2/ 332، تهذيب الکمال : 301/22 .

بسرة بنت غزوان، اُخت عتبة المازني (کان أبو هريرة أجيرها ثمّ تزوّجها):

تراجم: 338/1 ، إصابة : 252/4 .

بسيرة، جدّة حميضة بنت ياسر = يسيرة بنت ياسر، اُمّ ياسر (ويقال : اُمّ حميصة) .

بشرة بنت مليل بن وبرّة بن خالد بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاريّة، اُخت حبّيبة زوج النبيّ صل الله عليه و اله، تزوّجها حمزة بن العبّاس بن عبادة فولدت له محمّدا، وحميدا وخديجة وکلثمّ« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 339، طبقات : 376/8 ، إصابة : 252/4 .

بشيرة بنت ثابت بن النعمّان بن الحارث بن عبد رزاح بن ظفر الأنصاريّة، تزوّجها أبونملة

ابن معاذ بن زرارة :« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 339، طبقات : 341/8 ، إصابة : 253/4 .

بشيرة بنت الحارث بن عبد رزاح بن ظفر الأنصاريّة الظفرية : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 1/ 339، أسد: 410/5 ، إصابة : 253/4 .

ص: 110

1- المصنف للحافظ عبد الرزاق : 1/ 112 رقم 410 و ص 113 رقم 411 و 412، سنن النسائي : 1/ 100 و216،مسند أحمد بن حنبل : 406/6 و 407، دلائل النبوّة للبيهقي: 128/1 و 129 و 137 و 138، سنن ابن ماجة :161/1 ، سنن الدارقطني: 146/1 و 147 و 148، مستدرک الحاکم: 1/ 136 و 137

بشيرة بنت النعمّان بن الحارث بن عبد رزاح بن ظفر الأنصاريّة، تزوّجها سهل بن الحارث

ابن عروة فولدت له الربيع واُمّ لحارث:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

طبقات : 8/ 340، إصابة : 4/ 253.

البغوم بنت المعدّل (المعدّل) وهو خالد بن عمرو بن سفيان بن الحارث بن زبان بن

عبدياليل من بني الحارث بن عبد مناة بن کنانة، اُمّ عبدالله الأصغر وصفوان وعمرو بني

صفوان الکنانية، تزوّجها صفوان بن اُميّة بن خلف الجمحي:

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله في حجّة الوداع ، وقيل : يوم الفتح»

تراجم: 1/ 339، طبقات : 297/8 ، إستيعاب : 254/4 ، أسد : 410/5 ، إصابة : 253/4 .

بقيرة، امرأة سلمان الفارسي: تراجم: 1/ 339، إکمال : 278/7 .

بقيرة، امرأة القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي(1)، تعد في أهل المدينة، (روي عنها محمّد بن إبراهيم بن الحارث الّتيمي):«روت عن النبيّ صل الله عليه و اله »

تراجم : 1/ 339، طبراني : 203/24 ، إستيعاب : 252/4 ، أسد: 410/5 ، إصابة : 253/4 ، تهذيب الکمال : 546/22 ، جامع المسانيد: 325/15 .

بقيلة ، زوج سماک الجبيري (الخيبري):

تراجم: 1/ 339، إصابة : 77/2 في ترجمة سماک الخيبري و 253/4 .

بنات أبي طالب = اُمّ هاني فاختة وجمانة وريطة : تراجم: 1/ 345.

بنات أبي قحافة = اُمّ عامر واُمّ فروة، زوج أشعث بن قيس وقريبة : تراجم: 1/ 345.

بنات عبدالمطّلب = أروي و اُمّ حکيم و اُمّيمة وبرّة وعاتکة وبيضاء وصفيّة : تراجم: 349/1 .

بنات عبيدة بن الحارث بن المطلب، قتل أبوهن يوم بدر : «قسم له النبيّ صل الله عليه واله من خيبر مائة وسق»

أسد : 631/5 .

بنات عمر بن الخطاب = حفصة ورقيّة وزينب وفاطمة : تراجم: 1 /350.

ص: 111

1- مسند أحمد بن حنبل : 378/6 و 379، مجمع الزوائد : 9/8 ، وفي الإستيعاب : قال ابن أبي خيثمّة : لا أدري أسلمية هي اُمّ لا، وقال غيره : هي هلالية . وفي تهذيب الکمال : ذکرها ابن حبان في الصحابة من کتاب الثقات فأوردها في باب الباء ثمّ أوردها في النون

بنت أبي الجون الکندي، کانت زوج النبيّ صل الله عليه واله ثمّ فارقته = أسماء بنت النعمّان بن أبي الجون الکندي.

بنت أبي الحکم الغفارية = آمنة بنت (أبي) الحکم الغفاريّة .

بنت أبي سبرّة = اُمّ العلاء.

بنت أبي العاص بن الربيع = اُمّامة بنت أبي العاص العبشميّة .

بنت أبي لهب = درّة بنت أبي لهب.

بنت اُمّ سلمة، زوج النبيّ صل الله عليه واله = برّة بنت أبي سلمة .

بنت اُمّ سلمة = زينب بنت أبي سلمة.

بنت ثابت بن قيس بن شمّاس (روي عنها عطاء الخراساني) :

أسد: 629/5 ، جامع المسانيد: 592/16 .

بنت جندب بن ضمرّة الجندعي(1): طبقات : 8/ 149.

بنت حاتم الطائي = حازمة بنت حاتم الطائي ، اُخت عديّ .

بنت الحارث بن حزن = لبابة بنت الحارث بن حزن الهلالية الکبري، اُمّ الفضل .

بنت الحارث بن عقبة بن عامر بن نوفل النوفلية ، اُخت عقبة (2)، (روي عنها عبيدالله بن عياض): تقريب التهذيب : 2/ 627، تهذيب الکمال : 498/22 ، جامع المسانيد : 627/16 .

بنت حارثة بن النعمّان = اُمّ هشام (هاني) بنت حارثة.

بنت حصين بن الحارث بن المطلب : أسد: 630/5 «قسم لها رسول الله صل الله عليه واله من خيبر مائة وسق»

بنت حمزة بن عبدالمطّلب = فاطمة بنت حمزة بن عبدالمطّلب القرشية الهاشمية .

بنت خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن کعب بن سعد، من بني سعد بن زيد

مناة ابن تميم:«أسلمت وأدرکت رسول الله صل الله عليه واله وروت عنه»

طبقات : 290/8 ، أسد: 630/5 ، جامع المسانيد: 623/16 .

بنت سعد بن الربيع (استشهد أبوها يوم أحد) : أسد : 5/ 630.

ص: 112

1- الطبقات : أخبرنا محمّد بن عمر ، حدثني عبد الله بن جعفر ، عن يزيد بن بکر أن رسول الله صل الله عليه واله تزوّجها، وقال محمّد بن عمر : وأصحابنا ينکرون ذلک ويقولون : لم يتزوج کنانية قطّ.
2- الظاهر اتحادها مع اُخت عقبة بنت عامر الجهنّية المتقدّمة

بنت صفوان بن اُميّة بن خلف الجمحيّة (روي عنها عبدالرحمان بن عبدالقارئ):

اسد: 5/ 630.«روت عن النبيّ صل الله عليه واله بالوضوء»

بنت الضحاک بن خليفة الأنصاري = بثينة (ثبيتة) بنت الضحّاک بن خليفة الأنصاري.

بنت عفيف (1)(روي عنها أبي يزيد المدني): أسد : 631/5 .

بنت عمّ النبيّ صل الله عليه واله = ضباعة بنت الزبير بن عبدالمطّلب .

بنت فهد (2) = خولة (خويلة) بنت ثامر الأنصاريّة، زوج حمزة بن عبدالمطّلب عليه السلام: .

بنت الوليد بن المغيرة = عاتکة بنت الوليد بن المغيرة المخزومية .

بنت هبيرة = هند بنت هبيرة.

بنتا أوس بن ثابت: أسد: 629/5 .

بهية (بهيمة، نهيمة) بنت بشر (بسر ) المازنية (3)اُخت عبدالله بن بسر المازني، وقيل :خالته أو عمّته = الصماء بنت بسر المازنية : «روت عن النبيّ صل الله عليه واله في الصوم»

تراجم : 374/1 و 2/ 239 و 420، طبراني : 206/24 و 324، إستيعاب : 252/4 و 352، أسد : 411/5و 494، تقريب التهذيب : 603/2 و 628 و 630، إصابة : 253/4 و351، تهذيب الکمال : 364/22و 500جامع المسانيد: 589/15

بهية بنت الحارث : تراجم: 1/ 375، إستيعاب : 254/4«أقطع لها رسول الله صل الله عليه واله من خيبر ثلاثين وسقا»

بهية (بهيسة) بنت عامر (عمرو) بن خالدة بن عامر بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصاريّة

الزرقيّة، تزوّجها النعمّان بن عجلان :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 375/1 ، طبقات : 390/8 ، إصابة : 253/4 .

ص: 113

1- عن يزيد المدني، عن امرأة منهم يقال لها : بنت عفيف ، قالت : أتينا رسول الله صل الله عليه واله لنبايعه ... الحديث . کذاذکرها ابن أبي عاصم وذکرها غيره اُمّ عاصم وقد تقدمت .
2- قيل اسمها : خولة، روي عنها محمود بن لبيد أن رسول الله صل الله عليه واله دخل يوما علي عمّه حمزة وکانت تحته فصنعت له سخينة فأکلوا، الحديث. أخرجها أبو موسي وهي زوج حمزة وقد اسقط من نسبها
3- سنن ابن ماجة: 1/ 550 رقم 1726 ، مستدرک الحاکم: 435/1 ، دلائل النبوّة للبيهقي : 302/4 مسند أحمدبن حنبل : 189/4 وج368/1 و 369، وفي الإصابة : وقع عند بعضهم أن اسمها جهيمة أو هجيمة وهو خطأ

بهيّة بنت عبدالله البکريّة الوائليّة :«و فدت مع أبيها علي النبيّ صل الله عليه واله فدعالها»

تراجم: 375/1 ، إستيعاب : 4 / 253، اسد: 411/5 ، إصابة : 254/4 ، جامع المسانيد: 327/15 .

بهية (بهيسة) الفزارية (1):

«روت عن أبيها وروي عنها سيار أبو منظور»

تراجم: 1/ 374، طبراني : 206/24 ، تقريب التهذيب : 591/2 ، أسد : 5/ 332 و411، إصابة :253/4 ، ميزان : 605/4 ، لسان : 7/ 523، جامع المسانيد: 326/15 .

بُهيسة بنت عامر (عمرو) بن خالدة بن عامر بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصاريّة = بهية بنت عامر (عمرو) بن خالدة بن عامر بن مخلد الأنصاريّة .

بهيسة الفزاريّة = بهيّة الفزاريّة .

البيضاء الفهريّة، والدة سهيل وصفوان(2)، امرأة من بني الحارث بن فهر = زينب بنت عامر اُمّ رومان، زوج أبي بکر .

حرف «التاء»

تکانة بنت عمرو، جارية النبيّ صل الله عليه واله: عوالم : 142/8/9 .

تماضر بنت الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة بن حضر بن ضمضم بن عديّ بن جناب بن هبل من کلب الکلبية (3)، تزوّجها عبدالرحمان بن عوف، اُمّ أبي سلمة بن عبدالرحمان بن عوف، ثمّ خلف عليها الزبير بن العوام :

تراجم : 1/ 380، طبقات : 298/8 ، إصابة : 4/ 255، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 2/ 333.

تماضر بنت عمرو بن الشريد السلميِّة = الخنساء بنت عمرو الشريد بن رباح السلميِّة .

تماضر العبد ربة = تملک العبدربّة الشّيبيّة.

ص: 114

1- الإصابة : قال ابن حبان : لها صحبة . وقد تقدّم بيان الاختلاف في الحديث الذي روته في الکني في ترجمة والدها وهو أبو بهية، ولولا قول ابن حبان بأن لهاصحبة لما کان في الخبر ما يدل علي صحبتها، لأن سياق ابن مندة أن أباها استأذن، وسياق أبي داود والنسائي عن أبيها أنه استأذن وهو المعتمد.
2- الأسد : اسمها دعد بنت جحدم بن عمرو بن عائش بن الظرب بن الحارث بن فهر . وفي الإصابة : هي دعدبنت عامر ، وقيل : بنت عبيد بن دهمان ، وهي اُمّ رومان، والدة عائشة
3- الإصابة : قيل : هي تماضر بنت ريّاب بن الأصبغ.

تملک (تماضر) العبدريّة الشيّبيّة (1)، من بني شيبة بن عثمّان، تُعد في أهل مکّة (روت عنها

صفيّة بنت شيبة):«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 380، طبراني : 206/24 ، إستيعاب : 255/4 ، أسد: 411/5 ، إصابة : 256/4 ، جامع المسانيد: 231/15 .

تميمة بنت أبي سفيان (بن الحارث) بن قيس بن زيد بن ضبيعة بن زيد الأشهليّة، تزوّجها

عبدالله بن سهل بن عديّ:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 381/1 ، طبقات : 347/8 ، أسد: 412/5، إصابة : 256/4 .

تميمة بنت وهب(2) ( أبي عبيد) = اُمّيمة بنت الحارث، تزوّجها رفاعة بن سمؤال، ثمّ طلقهاوتزوّجها عبدالرحمان بن الزبير = سهيمة، امرأة رفاعة القرظي:

تراجم : 325/1 و 381 و 218/2 ، طبقات : 457/8 ، إستيعاب : 4/ 255، آسد: 402/5 و 412 و 483،إصابة : 239/4 و 256 و 337.

تهنأة بنت کليب الحضرمية، اُمّ کليب بن أسد بن کليب الحضرمي : «صنعت کسوة لرسول الله صل الله عليه واله»

إصابة : 306/3 في ترجمة أبيها کليب و 256/4 .

التواُمّة (3)(التوءمة) بنت اُميّة بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحية، زوج عاصمابن الجعد:«من المبايعات »

تراجم: 1/ 381، طبقات : 270/8 ، طبراني: 207/24 ، أسد : 412/5 ، إصابة : 256/4 .

تويلة بنت أسلم الأنصاريّة = بديلة بنت مسلم (أسلم) بن عمّيرة الأنصاريّة .

حرف «الثاء»

ثبيتة بنت الربيع بن عمرو بن عديّ بن زيد بن جشم بن حارثة الأنصاريّة، والدة أبي قيس

(عيسي) بن جبر، تزوّجها أوس بن قيظي ، فولدت له عبدالله و کباثة وعرابة :

تراجم: 1/ 382، طبقات : 328/8 ، أسد : 413/5 ، إصابة : 257/4 . «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

ص: 115

1- مجمع الزوائد : 268/3 ، وفي الإصابة : أخرج حديثها ابن أبي عاصم والعقيلي وابن مندة من طريق المثني ابن عمرو، روت أن النبيّ صل الله عليه واله کان يسعي بين الصفا والمروة، الحديث : قال ابن مندة : ورواه عطاء عن صفيّة عن حبّيية بن أبي تجراة.
2- الإصابة : قيل اسمها عائشة
3- مجمع الزوائد : 51/8 ، وفي الإصابة : التواُمّة قيل : لها ذلک لأنّها ولدت مع اُخت لها في بطن

ثُبيتة بنت سليط بن قيس بن عمرو بن عبيد بن مالک بن عديّ بن عامر بن غنم بن عديّ بن

النجار الأنصاريّة النجّارية، تزوّجها عبدالله بن صعصعة بن وهب بن عديّ، فولدت له

عبدالرحمان وسالمة وميمونة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 382/1 ، طبقات : 8/ 423 ، أسد: 413/5 ، إصابة : 257/4 .

ثبيتة بنت الضحّاک بن خليفة الأنصاريّة الأشهليّة = بثينة بنت الضحّاک الأنصاريّة .

ثبيتة بنت النعمّان الأنصاريّة (1)، من بني جحجبا:

تراجم: 382/1 ، إصابة : 257/4 .

ثبيتة بنت النعمّان بن عمرو بن النعمّان بن خلّدة بن عمرو بن اُميّة الأنصاريّة الخزرجيّة

البياضية(2): تراجم: 382/1 ، أسد : 413/5 ، إصابة : 257/4 .

ثبيتة بنت يعار بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالک الأنصاريّة الأوسية، امرأة أبي حذيفة بن عتبة ابن ربيعة (3)، هي الّتي أعتقت سالما مولي أبي حذيفة = عمرة بنت يعار الأنصاريّة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 382 و 2/ 283، طبقات : 350/8 ، إستيعاب : 257/4 و 363، إکمال : 339/7 ، أسد :413/5 و 511، إصابة : 257/4 و 368.

ثويبة، مولاة أبي لهب، الّتي أرضعت النبيّ صل الله عليه واله قبل مجيء حليمة السعديّة ، اُمّ مسروح :

«ماتت سنة 7ه- مسلمة »

تنقيح : 74/3 و[ 418/13 ]، قاموس : 417/10 ، ريّاحين : 102/4 ، تراجم: 1/ 383، نمازي :563/8 ، أسد : 414/5، إصابة : 257/4 .

ثويلة بنت أسلم = بديلة بنت مسلم ( أسلم) الحارثية .

ص: 116

1- الإصابة : قال ابن حبّيب : أسلمت و بايعت و خلطها بالّتي بعدها، وبنو جحجبا ليسوا من بني بياضة
2- الإصابة : قال ابن سعد: أسلمت وبايعت ولها ولأبيها ولجدها صحبة
3- الإستيعاب : قال أبو عمر: اختلف في اسم مولاة سالم الذي يقال له : سالم مولي أبي حذيفة فقال مصعب :ثبيتة. وقال أبو طوالة : عمرة بن يعار الأنصاريّة. وقال ابن إسحاق في رواية الاُمّوي عنه : اسمها سلمي بنت يعار، وقال غيره عن ابن إسحاق : سالم مولي امرأة من الأنصار . وروي موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال سالم مولي سلمي بنت تعار، قال ابن إبراهيم بن المنذر : وإنّما هو يعار بالياء

حرف «الجيم»

جارية بنت عمرو بن المؤمّل (1):«أسلمت بمکّة قديما وکانت ممن يعذب في الله وکان عمر بن الخطّاب هو الذي يعذبّها »

طبقات : 256/8 ، أسد : 641/5 ، إصابة : 4/ 267.

جارية عبدالله بن عمر بن الخطاب من سبي هوازن : أسد: 641/5 . «وهبها النبيّ صل الله عليه و اله لعمر»

جارية حبشية کانت تخدم النبيّ صل الله عليه واله (2):

«روي عنها ثمّامة بن حزن»

أسد : 641/5 ، جامع المسانيد : 599/16 .

جارية النبيّ صل الله عليه واله = مارية ، خادم (جارية) النبيّ صل الله عليه و اله ، تکتي اُمّ الرباب .

جبلة (جميلة) بنت المُصفّح (مصبح) العامريّة(3) «روت عن أبيه عن اُمّير المؤمنين علي عليه السلام»

مؤمنات : 282، تراجم: 1/ 385 و 290، إستيعاب : 265/4 ، أسد: 414/5 ، تقريب التهذيب :593/2 ، إصابة : 267/4 ، تهذيب الکمال : 305/22 .

جثامة المزنية، صديقة خديجة عليها السلام سمّاها النبيّ صل الله عليه واله حسّانة = حسّانة (حضانة) المزنية(المدنية) = اُمّ زفر، ماشطة خديجة عليها السلام: «عجوز کانت تأتي إلي النبيّ صل الله عليه واله فيکرمها»

تراجم: 1/ 267 و 385 و 17/2 ، إستيعاب : 4 / 278، أسد: 414/5 و 424 ، تقريب التهذيب :621/2 ، إصابة : 258/4 و 272 و 273 و 453.

جدّامة بنت جندل = جذامة بنت جندل .

جدّة أبي السائب:«من المهاجرات أقطعها رسول الله صل الله عليه واله بئر بالعقيق »

أسد: 632/5، جامع المسانيد : 642/16 .

ص: 117

1- الإصابة : ذکرها ابن سعد بعد اُمّيمة بنت رقيقة ، وقبل بريرة ، مولاة عائشة ، فقال : وليس هي بنت عمرو وإنّماکانت اُمّة لآل عمرو ، فلعله کان فيه جارية بيت بفتح الموحدة وسکون التحتانية وهذا اللفظ يطلق علي آل الرجل وعلي زوجته ، فالمراد ههنا الأول، والمعروف فيها جارية بني عمرو بن المؤمل أو جارية بن عمرو بن المؤمل ، وقد ظنها بعضم رجلاً وصحف، فقال : حارثة بالمهملة والمثلثة وبالله التوفيق . أقول: وتأتي بعنوان لبيبة ، جارية بني المؤمل سماها البلادري عن أبي البحتري
2- في جامع المسانيد: لعلها بريرة.
3- الإستيعاب : لها إدراک روي عنها فضيل بن مروان . وفي الإصابة : لم أقف علي ما يدلّ علي إدراکها ولهاحديث عن حاطب عن أبي ذرّ

جدّة الأنصاري: «من المهاجرات روي عنها شيخ من الأنصار في الاختضاب، روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

أسد: 631/5 ، جامع المسانيد : 661/16 .

جدّة حشرج بن زياد = اُمّ زياد الأشجعيّة .

جدّة حفص بن سعيد القرشي = خولة ، خادم رسول الله صل الله عليه واله

جدّة خارجة بن زيد، امرأة من الأنصار : أسد: 5/ 632. «قدمت علي النبيّ صل الله عليه و اله بأبنتا أوس بن ثابت»

جدّة رباح بن عبدالرحمان = أسماء بنت سعيد بن زيد القرشيّة .

جدّة يحيي بن الحصين = اُمّ الحصين (الحضين) بنت إسحاق الأحمسيّة .

جدّة السلمي(1): أسد: 5/ 632.«روت عن النبي صل الله عليه و اله»

جدّة الصلت بن زبيد، روي عنها الصلّت :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

أسد: 5/ 633، جامع المسانيد : 613/16 .«روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

جدّة ضمرّة بن سعيد : أسد : 633/5 .«صلّت مع النبيّ صل الله عليه واله القبلتين ، وروت عنه صل الله عليه واله»

جدّة عمرو بن معاذ الأشهلي = حواء ، اُمّ بجيد الأنصاريّة .

جدّة القرشي: أسد: 633/5 .«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

جدّة يحيي بن الحصين، اُخت اُمّ الحصين = اُمّ الحصين (الحضين) بنت إسحاق الأحمسية .

جدّة يحيي بن عبد الحميد بن رافع بن خديج = اُمّ عبدالحميد، امرأة رافع بن خديج .

جدّة يوسف بن مسعود الأنصاري الزرقي، اُمّ مسعود بن الحکم = حبّيبة بنت (أبي) شريق بن أبي حثمّة الأنصاريّة الهذلية.

جذامة (جدّامة) بنت جندل (جندب) الأسدية(2) ، من بني غنم بن دودان، زوج أنيس ابن قتادة

ابن ربيعة = جذامة ( جدّامة ، حزامة) بنت وهب الأسدي، زوج أنيس بن قتادة .

جذامة (جدّامة، حزامة) بنت وهب الأسديّة (3)، زوج أنيس بن قتادة ، اُخت عکاشة بن

ص: 118

1- الأسد : روي علي بن حجر ، عن عيسي بن يونس، عن رجل من بني سليم، عن جدّته أن النبيّ صل الله عليه واله دخل عليهاوهي تختضب ... الحديث. أخرجها أبو موسي، وقد روي مثل هذا عن جدّة الأنصاري المتقدّمة
2- الإستيعاب : ذکر الطبراني في (ذيل المذيل) أن جذامة بنت جندل هي بنت وهب ، فإن المحدثين هم الذين قالوا فيها : بنت وهب
3- مسند أحمد بن حنبل : 361/6 و 434، دلائل النبوة للبيهقي : 231/7 و 465، سنن ابن ماجة : 648/1 رقم 2011.

محصن لاُمّه = جذامة (جدّامة) بنت جندل (جندب) الأسدي من بني غنم بن دودان ، زوج

أنيس ابن قتادة = حزامة (خزامة) = خدامة (حذافة) بنت جندل :

«أسلمت بمکّة وبايعت النبيّ صل الله عليه واله وهاجرت مع قومها إلي المدينة، روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

طوسي : 34، منهج : 400، نقد: 309/5 ، مجمع: 7/ 173، جامع :457/2 ، معرفة : 125، بهجة :576/7 ، تنقيح : 76/3 و 77، الجامع : 986/2 ، معجم: 186/23 و 188، قاموس: 417/10 و 421و 430 ، تراجم: 1/ 385 و 39/2 ، مؤمنات : 298، الموحد: 208/1 ، معين: 1016/2 ، مفيد: 760،طبقات : 8/ 243، طبراني : 208/24 ، إستيعاب : 262/4 و 265 ، أسد : 414/5 و 434، تقريب

التهذيب : 593/2 ، إصابة : 258/4 و 259 و 281، جامع المسانيد : 239/15 ، تهذيب الأسماء :ق1 ج 2/ 335، تهذيب الکمال : 305/22 .

الجرباء بنت قسامة بن قيس بن عبيد بن طريف بن مالک، اُخت حنظلة، وعمّة زينب بنت

حنظلة، زوج طلحة بن عبيد الله، والدة اُمّ إسحاق بنت طلحة:« ممن قدمت علي النبيّ صل الله عليه واله »

رياحين : 128/4 ، تراجم: 1/ 385، إستيعاب : 267/4 ، أسد: 415/5 ، إصابة : 259/4 .

جريرة بنت الحارث = جويرة (جويرية) بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبّيب الخزاعية .

جعدة بنت عبيد بن ثعلبة بن سواد بن غنم بن حارثة الأنصاريّة، اُمّ حارثة بن النعمّان وأخيه

الحارث بن الحباب = جعدة بنت عبيدة (عبد، عبدالله) بن ثعلبة .

جعدہ بنت عبيدة (عبد ، عبدالله، عبيدة) بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالک بن النجارالأنصاريّة، اُخت عفراء واُمّ حارثة بن النعمّان والحارث بن الحباب، تزوّجها النعمّان

بن نفع، ثمّ خلف عليها الحباب بن الأرقم: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله وکان يأتي بيتها »

تراجم: 386/1 ، طبقات : 443/8 ، إستيعاب : 266/4 ، أسد : 415/5 ، إصابة : 259/4 .

جليلة بنت عبدالجليل(1): تراجم: 386/1 ، إصابة : 259/4 .

جمانة بنت أبي طالب بن عبدالمطّلب (2)، تزوّجها أبو سفيان بن الحارث بن عبدالمطّلب ،اُمّ عبدالله وجعفر ، اُخت اُمّ هانيء:

«هاجرت و ماتت بالمدينة أطعمّها رسول الله صل الله عليه واله من خيبر ثلاثين وسقا»

ص: 119

1- الإصابة : ذکرها أبو سعيد النيسابوري في کتاب شرف المصطفي روت عن النبيّ صل الله عليه واله
2- أعيان الشيعة : 219/4

تراجم: 1/ 345 و 386، ريّاحين : 131/4 ، مؤمنات : 285، طبقات :48/8 و 51 في ترجمة فاطمة بنت أسد عليه السلام، إکمال : 2/ 532، إستيعاب : 266/4 ، أسد: 415/5 ، إصابة : 259/4 .

جمّانة بنت الحسن بن حبّة، زوج حذيفة بن اليمان(1):«ولدت في العهد النبوّي »

تراجم: 386/1 ، إصابة : 266/4 .

جمانة بنت الزحاف الأشجعي : عوالم : 357/9/9 .

جمرّة، امرأة عيينة بن حصن الفزاري : تراجم: 387/1 ، إصابة : 267/4 .« لها إدراک »

جمرّة بنت الحارث بن عوف، تسمّي البرصاء = اُمّامة بنت الحارث بن عوف.

جمرّة بنت عبدالله الحنظليّة التميميّة اليربوعيّة(2)، تعد في أهل الکوفة، روي عنها عطون بن مشکان (مسکان)، روت عن النبيّ صل الله عليه واله : «قدمت علي النبيّ صل الله عليه واله مع أبيها فدعا لها»

تراجم: 387/1 ، طبراني : 209/24 ، إستيعاب : 265/4 ، إکمال : 505/2 ، أسد: 415/5 ، إصابة :260/4 ، جامع المسانيد: 343/15 .

جمرّة بنت قحافة الکندية الکوفية(3)، عدادها في الکوفيين ، روي عنها شبيب بن غرقدة وابنتها اُمّ کلثوم :

«روت عن النبيّ صل الله عليه واله في حجّة الوداع»

تراجم: 387/1 ، طبراني: 210/24 ، إستيعاب : 265/4 ، إکمال : 2/ 505، أسد: 416/5 ، إصابة :260/4 ، جامع المسانيد: 15/ 345.

جمرّة بنت النعمّان العدوية ، روي عنها أبي مراية البلوي : «روت عن النبيّ صل الله عليه و اله حديث دفن الشعر والدم»

تراجم: 387/1 ، أسد: 416/5 ، إصابة : 260/4 ، جامع المسانيد: 346/15 .

جمل (جميل، جميلة) بنت يسار المزنيّة، زوج أبوالبداح بن عاصم = اُخت معقل بن يسار =جميلة بنت يسار = ليلي بنت يسار :

«نزل فيها قوله تعالي : «فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ »البقرة : 232»

تراجم : 1/ 388 و 390 و 393/2 ، إکمال : 2/ 125 ، إستيعاب : 266/4 ، أسد : 416/5 و 629 ، إصابة :260/4 و 261 و 264 و 402.

ص: 120

1- الإصابة : ذکرها ابن سعد. أقول: والموجودة في الطبقات : 8/ 482 جمانة بنت المسيب بن نجبة الفزاري ، زوج حذيفة بن اليمان
2- مجمع الزوائد : 266/9
3- مجمع الزوائد : 119/3 و 273، و احتمل الأعلمي اتحادها مع سابقتها.

جميلة بنت يسار = جمل بنت يسار .

جميلة امرأة أوس بن الصامت(1) = خولة (خويلة) بنت ثعلبة (ثعلب) بن مالک بن الدخشم زوج أوس بن الصامت .

جميلة بنت أبي جهل بن هشام المخزومية = جويرية بنت أبي جهل بن هشام المخزومية .

جميلة بنت أبي بن سلول الخزرجية الأنصاريّة (2)، اُخت عبدالله بن أبي بن سلول، تزوّجها

ثابت بن قيس بن شماس: تراجم: 388/1 ، طبراني : 211/24 ، إکمال : 129/2 ، إستيعاب :263/4 ، أسد : 416/5 ، إصابة : 261/4 ، تهذيب الأسماء : ق 1 ج2/ 336.

جميلة بنت أبي صعصعة واسمه عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاريّة، من بني مازن ، تزوّجها عبادة بن الصامت فولدت له الوليد، ثمّ

خلف عليها الربيع بن سراقة بن عمرو فولدت له عبدالله ومحمّد وبثينة، ثمّ خلف عليها

خلدة (کلدة) بن أبي خالد بن قيس :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 388/1 ، طبقات : 417/8 ، أسد: 417/5 ، إصابة : 263/4 .

جميلة بنت أوس المرية (المزنية، المرئية)، من بني امرئ القيس = اُمّ جميل :

«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 245 و 388، إستيعاب : 266/4 ، أسد: 5/ 570، إصابة : 261/4 و 437.

جميلة بنت ثابت بن أبي الأفلح(3) (الأقلح) واسمه قيس بن عصيمة بن مالک بن اُمّة بن

ضبيعة الأنصاريّة، تزوّجها عمر بن الخطاب فولدت له عاصم بن عمر، ثمّ خلف عليها

يزيد بن جارية فولدت له عبد الرحمان بن يزيد، اُخت عاصم بن ثابت = عاصيّة :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

ص: 121

1- الإصابة : ذکرها ابن مندة، ونسبه أبو نعيم إلي التصحيف ، وليس کما زعمّ، فقد وقع تسميتها کذلک في حديث عائشة من مسند أحمد، لکن المعروف أنها خولة ، فلعل جميلة لقب ، وسيأتي بيان ذلک في حرف الخاء المعجمة إن شاء الله تعالي.
2- الإستيعاب : امرأة ثابت بن قيس بن شماس وهي الّتي خالعته وردت عليه حديقته ، هکذا روي البصريون وخالفهم أهل المدينة فقالوا: إنّها حبّيبة بنت سهل الأنصاريّة . وفي الإصابة : قال بعضهم : إنّها جميلة بنت عبدالله بن أبي بن سلول الآتية .
3- مسند أحمد بن حنبل : 18/2 ، سنن ابن ماجة : 2/ 1230 رقم 3733

تراجم: 388/1 و 389 و 2/ 250، طبقات : 346/8 ، طبراني : 212/24 ، إستيعاب : 262/4 ،إکمال : 104/1 و 128/2 ، أسد : 417/5 ، إصابة : 262/4 و 359، تهذيب الأسماء : ق2 ج2/ 335.

جميلة (خميلة) بنت حزيمة بن حزمة بن عديّ بن أبي بکر بن غنم بن عوف بن عمرو بن

عوف ابن الخزرج(1)، تزوّجها عبدالله بن سعد بن زيد بن مالک :

طبقات : 8/ 381، إکمال : 2/ 131.

جميلة بنت زيد الأنصاريّة، اُخت علية بنت زيد = جميلة بنت صيفي بن عمرو بن جشم بن

حارثة الأنصاريّة .

جميلة بنت سعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير بن مالک بن امرئ القيس الأنصاريّة الليثية تزوّجها زيد بن ثابت بن الضحاک فولدت له سعدا وخارجة ويحيي وإسماعيل وسليمان واُمّ عثمّان واُمّ زيد، تکني اُمّ سعد:«من المبايعات رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 389/1 ، طبقات : 323/8 ، إستيعاب : 265/4 ، أسد: 418/5 ، إصابة : 263/4 .

جميلة بنت سنان بن ثعلبة بن عامر بن مجدّعة بن جشم بن حارثة الأنصاريّة ، تزوّجها عبيد

السهام بن سليم، فولدت له ثابتا :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 389/1 ، طبقات : 329/8 ، أسد: 418/5، إصابة : 4/ 263.

جميلة بنت صيفي بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة الأنصاريّة، اُخت غلبة (علية)،

تزوّجها عتيک بن قيس بن هيشة = جميلة بنت زيد (بن صيفي) بن عمرو الأنصاريّة ،

اُخت عليّة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 389/1 ، طبقات : 328/8 ، أسد : 417/5 ، إصابة : 263/4 .

جميلة (جمينة) بنت عبد العزي بن قطن الخزاعيّة، من بني المصطلق، تزوّجها عبدالرحمان

ابن العوام = جمينة بنت عبدالعزي = حمينة :«من المبايعات »

تراجم: 389/1 و 390 و 31/2 ، إستيعاب : 4/ 263، أسد : 418/5 ، إصابة : 4/ 264 و267 و 276 .

جميلة بنت عبدالله بن أبي بن سلول بن مالک بن الحارث بن عبيد بن مالک بن سالم بن غنم

ابن عوف، من بلحبلي، تزوّجها حنظلة بن أبي عامر الراهب فولدت له عبدالله بن

حنظلة، ثمّ خلف عليها ثابت بن قيس بن شماس فولدت له محمّدأ، ثمّ خلف عليها

ص: 122

1- الطبقات : وقيل : اسمها حبّيبة

مالک بن الدخشم، ثمّ خلف عليها خبيب بن يساف، اُخت عبدالله بن عبدالله بن أبي(1)= زينب بنت عبدالله :«نزلت فيها آية الخلع، أسلمت و بايعت»

تراجم : 389/1 ، نمازي : 8/ 564، طبقات : 1/ 382، أسد: 418/5 ، إصابة : 263/4 و317.

جميلة بنت عبدالله بن حنظلة الأنصاريّة ، من بني الحبلي، زوج عبدالرحمان :«من المبايعات»

تراجم: 389/1 ، أسد: 418/5 ، إصابة : 4/ 264.

جميلة بنت عمر بن الخطاب، يقال لها : عاصية (2):

تراجم : 389/1 ، إستيعاب : 266/4 ، أسد : 419/5 ، إصابة : 264/4 و 266.

جميلة بنت عمرو بن هشام بن المغيرة = جويرية بنت أبي جهل بن هشام .

جميلة بنت المصفح (مصبح) = جبلة بنت المصفح .

جميلة بنت يسار، اُخت معقل = جمل بنت يسار .

جميمة بنت حماد (حمام) بن الجموح الأنصاريّة، من بني الحبلي = حميمة بنت الحمام بن

الجموح.

جميمة (جمينة) بنت صيفي بن صخر بن خنساء الأنصاريّة (3): «من المبايعات »

تراجم: 390/1 ، أسد: 419/5، إصابة : 264/4 .

جمينة بنت عبدالعزي الخزاعيّة = جميلة بنت عبدالعزي الخزاعية .

جهدمة (الجهدمة)، امرأة بشير بن الخصاصية السدوسي ، من بني شيبان ، روي عنها إياد بن القيط وسماک بن حرب = ليلي السدوسية :«لها رؤية »

تراجم : 1/ 395، إستيعاب : 265/4 و 403، أسد: 419/5 و 542، تقريب : 593/2 و 613، إصابة :4/ 264 و 402، تهذيب الکمال : 308/22 و 425 و 500، جامع المسانيد : 347/15 و 90/16 .

ص: 123

1- الإصابة : ظاهر ابن الأثير أنها و جميلة بنت أبي واحدة ، وسبقه إلي زعمّ أنهما واحدة أبو نعيم ، بل الصواب أنهما اثنان وان ثابت بن قيس تزوج عمّتها فاختلعت منه ثمّ تزوج هذه ففارقها .
2- الأسد: روي حماد بن سلمة ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر، أن ابنة عمر کان يقال لها : عاصية فسماها رسول الله صل الله عليه واله جميلة ، هکذا أخرجه الغساني مستدرکا علي أبو عمر ، و ليس بشيء فإن جميلة امرأة عمر وهي بنت ثابت کان اسمها عاصية فسماها رسول الله صل الله عليه واله جميلة کما تقدم ذلک من رواية حماد بن سلمة بإسناده
3- أقول : يحتمل اتحادها مع حميمة بنت صيفي بن صخر بن خنساء الآتية

جويريّة (1): إصابة : 266/4 .

جويريّة بنت أبي جهل بن هشام بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم المخزوميّة ،

تزوّجها عتاب بن أسيد، ثمّ خلف عليها أبان بن سعيد بن العاص = جميلة بنت أبي جهل

بن هشام بن المغيرة(2) = جميلة بنت عمرو بن هشام = العوراء بنت أبي جهل :

تراجم : 388/1 و 389 و 392 و 286/2 ، طبقات : 262/8 ، طبراني :210/26 ، إکمال : 2/ 569 ،أسد: 417/5 و419، إصابة : 262/4 و 264 و 265 و 371.

جويرية بنت أبي سفيان بن حرب بن اُميّة بن عبد شمس بن عبد مناف، اُخت معاوية ،

تزوّجها السائب بن أبي حبّيب (حبّيش) الأسدي، ثمّ خلف عليها عبدالرحمان بن

الحارث بن اُميّة الأصغر بن عبد شمس :«من المبايعات »

تراجم: 392/1 ، طبقات : 8/ 239، إصابة : 266/4 .

جويرة (جويرية) بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبّيب بن عائذ بن مالک بن جذيمة بن

المصطلق الخزاعية المصطلقية (3)، زوج مسافع بن صفوان، ثمّ تزوّجها النبيّ صل الله عليه واله

بعدما سببت يوم غزوة المريسيع = برّة بنت الحارث المصطلقية = جريرة بنت الحارث :

«سباها اُمّير المؤمنين عليه السلام في غزوة بني المصطلق ، ماتت سنة 56 ه-»

طوسي: 32، ابن داود : 410، منهج : 400، نقد: 309/5 ، مجمع: 171/7 ، جامع : 2/ 456، معرفة :124، بهجة : 573/7 ، عوالم : 57/8/9 و 88 و 89 و 93 و 94، تنقيح : 74/3 ، الجامع : 2/ 985،معجم: 23/ 182 و 183، قاموس : 417/10 ، ريّاحين: 2/ 348، تراجم: 1/ 336 و 392 ، نمازي :8/ 564، الموحد: 1/ 195، معين : 1015/2 ، مفيد: 760، طبقات : 8/ 116، طبراني: 58/24 ،إستيعاب : 4/ 258، إکمال : 1/ 253 و 568/2 ، أسد:419/5 ، نبلاء: 261/2 ، تقريب التهذيب :

ص: 124

1- وقع عند ابن بطال في شرحه أنّها المرأة الّتي أستعار خبيب بن عديّ منها الموسي، والحديث في صحيح البخاري غير مسماة .
2- مجمع الزوائد : 20/10 ، وعنونها في جامع المسانيد : جويرية بنت علقمة بنت أبي جهل بن هشام
3- المصنف للحافظ عبدالرزاق : 271/7 رقم 13118 و 13119، مجمع الزوائد: 142/6 و 250/9 ،السيرة النبوية لابن هشام : 302/3 و307 و 308 وج 293/4 و 295 و 298، مسند أحمد بن حنبل : 324/6 و 449 ، المعارف لإبن قتيبة : 138 و 139، مستدرک الحاکم: 25/4 - 28، کنز العمّال : 706/13

593/2 ، إصابة : 4/ 250 و 265، جامع المسانيد: 348/15 ، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 2/ 336، تهذيب الکمال : 308/22 ، زرکلي : 2/ 146.

جويرية بنت الحارث بن عبدالمطّلب بن هاشم، ابنة عمّ النبيّ صل الله عليه واله (1):تراجم : 393/1 ، إصابة : 267/4 .

جويرية بنت المجلل بن عبد (عبيد) الله بن (أبي) قيس بن عبد ود بن نصر بن مالک العامريّة القرشية ، امرأة حاطب بن الحارث = اُمّ جميل بنت المجلّل .

حرف «الحاء»

حارثة بنت شمعون (2): عوالم : 143/8/9 .(من امائه)

حازمة بنت حاتم الطائي، اُخت عديّ: «أعطاها رسول الله صل الله عليه واله نفقة وکساها حين أخذها المسلمين»

رياحين : 141/4 ، تراجم: 1/ 358 و 5/2.

حبانة (حبابة) بنت سليم بن ضبع (صنيع) = اُمّ عامر بنت سليم بن صنيع الأنصاريّة .

حبة بنت عمرو بن حصن بن خالدة بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصاريّة، تزوّجها صيفي

ابن أسود:

تراجم: 8/2، طبقات : 390/8 ، إصابة : 268/4 .«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

حبتة، اُمّ سعد بن عمّير : تراجم: 8/2، إصابة : 268/4 .

حبتة بنت جبير بن النعمّان بن اُميّة بن امرئ القيس، اُخت خوات وعبدالله ابني جبير :

تراجم: 8/2 ، طبقات : 8/ 353، إصابة : 268/4 .«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

حبشية الخزاعة العدويّة (3)، زوج سفيان بن معمر (يعمر) بن حبّيب البياضي (الجمحي) من مهاجرة الحبشة = حسنة ، اُمّ شرحبّيل بن حسنة، زوج سفيان بن معمر .

حبّيبة بنت أبي اُمّامة أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالک بن النجار

ص: 125

1- الإصابة بعد ذکر حديثها : الظاهر کونها جويرية بنت الحارث الخزاعية سابقتها لأن الحديث حديثها
2- مناقب ابن شهر آشوب: 172، عنه البحار : 256/22 ذح 1
3- الأسد: زوجة سفيان بن معمر بن حبّيب البياضي، من مهاجرة الحبشة ، رواه ابن لهيعة ، عن أبي الأسود عن عروة وهو تصحيف ، إنما هي حسنة امرأة سفيان بن معمر بن حبّيب الجمحي کما ذکره ابن إسحاق وغيره ، أخرجه ابن مندة و أبو نعيم.

الأنصاريّة ، تزوّجها سهل بن حنيف، فولدت له أبا اُمّامة سهل، اُخت فريعة بنت أبي

اُمّامة = حبّيبة بنت أسعد بن زرارة بن عدس :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

رياحين : 136/4 ، تراجم: 209/1 و 9/2 و 132، طبقات : 8/ 439، إستيعاب : 274/4 ، أسد :421/5 ، إصابة : 4/ 268، جامع المسانيد: 355/15 .

حبّيبة، ويقال : حيية(1) ، بنت أبي تجراة بن أبي فکيهة واسمه يسار الشيبية العبدريّة ، مکّيّة :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم:9/2 ، طبقات : 247/8 ، طبراني: 225/24 ، استيعاب :274/4 ، اسد: 421/5، إصابة :422/5 ، تهذيب الکمال : 22 / 547، جامع المسانيد: 356/15

حبّيبة بنت أبي سفيان(2)، کانت تخدم عائشة : طبراني : 224/24 ، إستيعاب : 4/ 275، أسد :422/5 إصابة : 270/4 ، جامع المسانيد: 360/15 .

حبّيبة بنت أبي عامر الراهب واسمه عبد عمرو بن صيفي بن النعمّان بن مالک بن اُميّة بن

ضبيعة، اُخت حنظلة غسيل الملائکة، تزوّجها زيد بن الخطاب بن نفيل فولدت له

أسماء، ثمّ خلّف عليها سعد بن خيثمّة فولدت له عبدالله: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 10، طبقات : 8/ 345، إصابة : 4/ 271 .

حبّيبة بنت أسعد بن زرارة بن عدس = حبّيبة بنت أبي اُمّامة أسعد بن زرارة .

حبّيبة بنت اُمّ حبّيبة (حبّيب) بنت أبي سفيان (3) = حبّيبة بنت عبد (عبيد) الله بن جحش بن

رئاب الأسدية ربيبة النبيّ صل الله عليه واله:«هاجرت مع أبويها إلي الحبشة»

الجامع : 2/ 985، تراجم : 2/ 10، طبراني: 224/24 ، إستيعاب : 275/4 ، أسد: 422/5 و 423،تقريب التهذيب : 2/ 594، إصابة : 269/4 و 270، تهذيب الکمال : 311/22 .

ص: 126

1- سنن الدارقطني : 2/ 255، دلائل النبوّة للبيهقي : 98/5 ، مسند أحمد بن حنبل : 421/6 ، مستدرک الحاکم : 70/4 ، مجمع الزوائد : 3/ 247.
2- مجمع الزوائد : 7/3 ، وفي الإستيعاب : روي عنها محمّد بن سيرين و لا يعرف لأبي سفيان ابنة يقال : لهاحبّيبة ، والذي أظنه حبّيبة بنت اُمّ حبّيبة بنت أبي سفيان . وفي الإصابة : ليس کما ظنّ بل هذه حبّيبة بنت أبي سفيان أخري کانت تخدم عائشة وليس أبوها أبا سفيان بن حرب والد اُمّ حبّيبة بل هو آخر لا يعرف نسبه
3- الإصابة : حبّيبة بنت اُمّ حبّيبة بنت أبي سفيان هي حبّيبة بنت رملة بنت أبي سفيان بن صخر

حبّيبة بنت جحش(1) = اُمّ حبّيبة (حبّيب) بنت جحش بن رئاب الأسدي .

حبّيبة بنت الحصين بن عبدالله بن أنس بن اُميّة بن زيد، زوج السائب، بن أبي السائب والدة

عبدالله بن السائب: تراجم : 2/ 10 ، إصابة : 269/4 .

حبّيبة بنت خارجة بن زيد، وقيل : بنت زيد بن خارجة، بن أبي زهير بن مالک بن امرئ

القيس بن مالک الأغر الخزرجيّة، تزوّجها أبو بکر بن أبي قحافة، فولدت له اُمّ کلثوم

الّتي مات أبو بکر وهي حامل بها فقال ذو بطن بنت خارجة، ثمّ خلف عليها خبيب بن

أساف = فاختة بنت خارجة بن زيد (يزيد) الأنصاريّة = مليکة بنت خارجة بن زيد بن أبي

زهير الأنصاريّة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 10 و 290 و 404 ، طبقات : 360/8 ، طبراني : 224/24 ، إستيعاب : إصابة : 269/4 و 373 و 409.

حبّيبة بنت زيد بن أبي زهير :

تراجم : 2/ 10 ، إصابة : 566/1 في ترجمة زيد بن أبي زهير والدها و 270/4 .

حبّيبة بنت سهل(2): إصابة : 4/ 271.

حبّيبة بنت سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالک بن النجار الأنصاريّة(3)

کان النبيّ صل الله عليه واله عزم أن يتزوّجها ثمّ ترکها ثمّ تزوّجها ثابت بن قيس بن شماس ثمّ اُختلعت منه، اُخت رعينة (رغينة)، روت عنها عمرة :

نمازي : 8/ 565، تراجم: 10/2 ، طبقات : 445/8 ، طبراني: 24/ 222، إستيعاب : 274/4 ، أسد :423/5، تقريب التهذيب : 594/2 ، إصابة : 270/4 ، جامع المسانيد : 358/15 ، تهذيب الأسماء :ق 1 ج 2/ 337، تهذيب الکمال : 22 / 310.

ص: 127

1- الطبقات : هي اُمّ حبّيب شقيقة زينب وهي المستحاضة ، وکان بعض المحدثين يقلب اسمها فيقول : اُمّ حبّيبة . وذکرها ابن عبد البر ، وقال : قاله قوم وأن کنيتها اُمّ حبّيب والأشهر أنها اُمّ حبّيبة کذا قال واستدرکهافي الکني.
2- روي أبان بن صمعة ، عن محمّد بن سيرين أن حبّيبة بنت سهل حدثته ، فذکرها ما يأتي في ترجمة الّتي بعدهاوجوز ابن سعد أن تکون أخري
3- المصنف للحافظ عبدالرزاق : 484/6رقم 1762، مسند أحمد بن حنبل : 6/ 433، سنن النسائي: 169/6

حبّيبة بنت (أبي) شريق بن أبي حثمّة (خيثمّة) الأنصاريّة ، وقيل : الهذلية = أسماء الأنصاريّة ،والدة مسعود بن الحکم اُمّ مسعود بن الحکم الأنصاريّة، زوج الحسن بن الربيع = جدّة يوسف (عيسي) بن مسعود الأنصاري:«روت عن اُمّير المؤمنين علي عليه السلام »

تراجم: 1/ 219 و 308 و 10/2 ، مؤمنات : 295، إستيعاب : 275/4 و 500، أسد: 423/5 و 618و 633، تقريب التهذيب : 2/ 594 و 632 و 633، إصابة : 4/ 235 و 271 و496، تهذيب الکمال :311/22

حبّيبة بنت شريک بن أنس بن رافع الأشهلية: تراجم: 2/ 10 ، إصابة : 271/4 .

حبّيبة بنت الضحاک بن سفيان، زوج العبّاس بن مرداس :

تراجم : 2/ 10 ، إصابة : 4/ 271 .

حبّيبة بنت عبد (عبيد) الله بن جحش (حجير) الأسدية = حبّيبة بنت اُمّ حبّيبة بنت أبي سفيان .

حبّيبة بنت عقبة بن الحجاج السهمية، زوج المطلب بن أبي وداعة، والدة حبّيبة بنت

المطلب : تراجم: 11/2 ، إصابة : 272/4 .«قتل والدها في عهد النبيّ صل الله عليه واله کافراً»

حبّيبة بنت عمرو بن حصن، من بني عامر بن زريق :« أسلمت و بايعت ولا تعرف لها رواية »

تراجم: 11/2 ، أسد : 424/5 ، إصابة : 271/4 .

حبّيبة بنت الفريعة = اُمّ زينب بنت نبيط .

حبّيبة بنت قيس بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر الأنصاري، تزوّجها معاذ بن الحارث بن

رفاعة فولدت له عبيد الله، ثمّ خلف عليها أبوفضالة بن ثابت بن قيس فولدت له

خارجة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 11، طبقات : 338/8 ، أسد: 424/5 ، إصابة : 4/ 271.

حبّيبة بنت مسعود بن أوس بن مالک بن سواد بن ظفر ، تزوّجها سنان بن عمرو بن طلق بن عمرو من بني سلامان بن سعد هذيم حليفهم فولدت له المقنع واُمّ الحارث :

تراجم : 11/2 ، طبقات : 340/8«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

حبّيبة بنت مسعود بن خالد (خالدة) بن عامر بن مخلد بن عامر بن زريق، تزوّجها

عبدالرحمان ابن عمرو بن خالدة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 11/2 ، طبقات : 8/ 389، أسد: 424/5 ، إصابة : 4/ 271.

ص: 128

حبّيبة بنت مُعتَّب بن عبيد بن سواد بن الهيثمّ بن ظفر ، تزوّجها أسير بن عروة بن سواد

فولدت له أبا بردة، وکانت عند بشر بن الحارث فولدت له بريرة = اُمّ حبّيب :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 249 و 11/2 ، طبقات : 343/8 ، أسد : 5/ 424، إصابة : 4/ 272 و440

حبّيبة بنت مليل بن وبرّة بن خالد بن العجلان، من بني عوف بن الحارث بن الخزرج

الأنصاريّة، تزوّجها فروة بن عمرو بن وذقة، فولدت له عبدالرحمان :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 11/2 و 139، طبقات : 8/ 376، أسد: 424/5، إصابة : 4/ 272.

حذافة (جذامة) بنت الحارث السعديّة، اُخت النبيّ صل الله عليه واله من الرضاعة ، اُمّها حليمة السعديّة(1)

(ماتت بعد 8 ه-) = الشيماء (الشماء) بنت الحارث بن عبدالعزي بن رفاعة :

ريّاحين : 141/4 ، تراجم: 12/2 و 225 و 231، طبراني : 319/24 ، إستيعاب : 277/4 و 344،أسد : 5/ 414 و 424 و 489، إصابة : 259/4 و 272 و 343 و 344، زرکلي : 268/3 .

حرملة بنت عبدالأسود بن جذيمة بن أقيش بن عامر بن بياضة الخزاعية، تزوّجها جهم بن

قيس ابن عبد شرحبّيل ، تکني اُمّ حرملة (حريلمة) وعبدالله وعمر = حريملة بنت

عبدالأسود الخزاعيّة :

«أسلمت بمکّة قديما وبايعت وهاجرت إلي أرض الحبشة الهجرة الثانية مع زوجها وماتت هناک »

تراجم : 16/2 ، طبقات : 8/ 286، إستيعاب : 278/4 ، أسد : 424/5 ، إصابة : 4/ 272.

حرملة بنت عبيد بن ثعلبة بن سواد الأنصاريّة، من بني مالک بن الخزرج «من المبايعات »

تراجم: 13/2 ، أسد : 424/5 ، إصابة : 4/ 272.

حريملة بنت عبد الأسود الخزاعيّة = حرملة بنت عبدالأسود بن جذيمة الخزاعيّة .

ص: 129

1- شرف النبيّ صل الله عليه واله : 641، السيرة النبوية لابن هشام: 1/ 170، ذخائر العقبي : 26. وفي الأسد: جذامة بنت الحارث اُخت حليمة لا تعرف لها رواية کذا أخرجها ابن مندة وأبو نعيم، وقالا : لقبها الشيماء ، وإنّما الشيماء بنت حليمة ، وهي اُخت رسول الله صل الله عليه واله من الرضاعة لاخالته کما تأتي. وفي الإصابة : إن کان ما ذکره ابن مندة محفوظا احتمل أن تکون حليمة سميت باسم خالتها ، ولقبت لقبها علي انّهم لم يتفقوا علي أن اسم الشيماءجذامة ، بل جزم أبو عمر حذافة بالمهملة والفاء ، وجزم ابن سعد بالاوّل.

حزامة (خزامة) بنت وهب (وهاب) = جذامة بنت وهب الأسديّة .

حزمة بنت قيس الفهرية، اُخت فاطمة والضحّاک، زوج سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل :

تراجم: 16/2 ، إستيعاب : 279/4 ، إکمال : 2/ 444 ، أسد: 424/5 ، إصابة : 4 / 272.

حسّانة المزينة = جثامة المزنية.

حسرة الأنصاريّة (من المواليات لأهل البيت عليهم السلام) (1): رياحين : 148/4 ، نمازي : 566/8 .

حسنة بنت ثابت بن الفاکة بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان بن عامر بن خطمة = الرائعة(رابعة) بنت ثابت بن الفاکه (الفاکهة) بن ثعلبة الأنصاريّة.

حسنة، اُمّ شرحبّيل بن حسنة وهو ابن عبدالله بن المطاع بن عمرو الکندي(2)، زوج سفيان ابن معمر الجمحي = حبشية الخزاعيّة العدويّة، زوج سفيان بن يعمر:

«أسلمت بمکّة قديماً وبايعت وهاجرت إلي أرض الحبشة الهجرة الثانية مع ابنها شرحبّيل»

تراجم: 8/2 و 17، طبقات : 287/8 ، طبراني: 215/24 ، إستيعاب : 4 / 278، إکمال : 468/2 ،أسد: 421/5 و425، إصابة : 4/ 272 و 279.

حفصة بنت حاطب بن عمرو بن عبيد بن اُميّة بن زيد الأنصاريّة، اُمّ زرارة، اُخت الحارث بن حاطب وثعلبة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 20، طبقات : 8/ 349، أسد : 425/5، إصابة : 273/4 .

حفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن ريّاح بن عبدالله = زوج النبيّ صل الله عليه واله =زوج خنيس بن حذافة بن قيس بن عديّ السهمي:

«ممن أنحرفت عن الحق بعد رسول الله صل الله عليه واله هي وعائشة، ماتت سنة 45ه-»

کشّي: ح 223، طوسي: 32، ابن داود : 410، منهج : 400، نقد: 309/5 ، مجمع: 7/ 173، جامع :457/2 ، معرفة : 125، عوالم : 57/8/9 و 88 و 92 و 118 و 56/1/11 و 58 و 101 و 1013/2 ، تنقيح :76/3 ، الجامع : 986/2 ، معجم: 186/23 ، قاموس : 421/10 ، الموحد: 264/1 ، معين :1015/2 ، مفيد: 760، ريّاحين : 379/2 ، تراجم: 1/ 350 و 2/ 20 و130، نمازي : 8/ 566،

ص: 130

1- قرب الإسناد : 60 ح194، عنه البحار : 223/22 ح 3 و 176/30 ح 36، وفي رواية أخري عن الکافي :8/ 156 ح 145 لم يذکر اسمها، عنه البحار : 367/30 ح 134
2- مجمع الزوائد : 3/ 220

طبقات: 8/ 81، بلاغات : 25، حلية : 2/ 50، طبراني: 23/ 185، إستيعاب:

268/4 ، اسد:425/5، نبلاء: 2/ 227، تقريب التهذيب : 2/ 594 و 629، إصابة : 4/ 273، جامع المسانيد:361/15 ، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 338/2 ، زرکلي : 2/ 292، تهذيب الکمال : 315/22 .

حفصة (حقة) بنت عمرو الأنصاري الأوسي(1):«صلت القبلتين مع رسول الله صل الله عليه واله »

تنقيح : 76/3 ، طبراني : 215/24 ، إستيعاب : 277/4 ، أسد : 426/5 ، إصابة : 4/ 274.

حکيمة بنت غيلان الثقفية، امرأة يعلي بن مرّة (2):

إکمال : 2/ 494، إستيعاب : 4/ 278 ، أسد : 426/5 ، إصابة : 274/4 .

حليسة الأنصاريّة(3)، الّتي کانت أشترت سلمان رضي الله عنه = خليسة، مولاة سلمان الفارسي.

حليمة بنت أبي ذويب (ذئاب) عبدالله بن الحارث بن شجنة بن جابر السعديّة (4)، من بني سعد بن بکر، مرضعة النبيّ صل الله عليه واله زوج الحارث أبو ذؤيب = حليمة السعديّة :

رياحين : 158/4 ، تراجم: 24/2 و 25، نمازي : 567/8 ، مؤمنات : 308، طبراني : 212/24 ،إستيعاب : 270/4 ، إکمال : 2/ 495، أسد: 426/5 ، إصابة : 274/4 ، جامع المسانيد: 386/15 ،تهذيب الأسماء : ق 1 ج2/ 339.

حليمة (جميلة) بنت عروة بن مسعود بن سنان بن عامر بن عديّ الثقفية، تزوّجها خديج بن

رافع، فولدت له اُمّ رافع ورفاعة : طبقات : 385/8 .« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

حليمة بنت عروة بن مسعود الثقفي(5)، مات أبوها في عهد النبيّ صل الله عليه واله : «لها رؤية»

تراجم : 25/2 ، إصابة : 274/4 .

حمامة، اُمّ بلال مؤذن النبيّ صل الله عليه واله:«ممّن کان يعذب في سبيل الله »

تراجم: 2/ 27، استيعاب : 4 / 278، اسد: 428/5 ، إصابة : 4/ 274.

ص: 131

1- مجمع الزوائد : 3/ 220.
2- الإستيعاب : روت عن زوجها يعلي بن مرّة، ما أدري اسمعت من النبيّ صل الله عليه واله شيئاًاُمّ لا
3- الإصابة : سمّاها ابن مندة في ترجمة سلمان، قرأت ذلک بخط مغلطاي في حاشية أسد الغابة بعد ذکر حليمة السعديّة ، وهو وهم نشأ عن تصحيف ، وإنّما هي خليسة بالخاء کما ذکرها أبو موسي في الذيل.
4- السيرة النبوّية لابن هشام: 169/1 - 174 و 176 و 177، دلائل النبوّة للبيهقي : 74/1 - 77، مجمع الزوائد :221/8 ، أعيان الشيعة : 218/1 ، ذخائر العقبي: 259.
5- الظاهر اتّحادها مع سابقتها

حمنة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن اُميّة بن عبد شمس بن عبد مناف الاُمّويّة = درة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن اُميّة القرشيّة الاُمّوية ، اُخت اُمّ حبّيبة، زوج النبيّ صل الله عليه واله = عزة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن اُميّة القرشية الاُمّوية، اُخت اُمّ حبّيبة :

تراجم: 28/2 و 69 و 277 ، إستيعاب : 363/4 ، أسد :429/5 و 449 و506 ، إصابة : 4/ 275 و 297.

حمنة بنت أبي سلمة (1): إصابة : 4 /279.

حمنة بنت أوس المزنيّة(2): تراجم: 2/ 28، إصابة : 279/4 .

حمنة بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرّة بن مرّة الأسديّة (3)، اُخت زينب زوج النبيّ صل الله عليه واله ، تزوّجها مصعب بن عمّير، ثمّ تزوّجها طلحة بن عبيد الله فولدت له عمر (عمران)ومحمّد = اُخت زينب بنت جحش :

«شهدت أحدا مع رسول الله صل الله عليه واله »

عوالم : 61/8/9 ، قاموس : 426/10 ، ريّاحين : 179/4 ، تراجم: 211/1و 28/2 و 144، طبقات :241/8 ، طبراني: 216/24 ، إستيعاب : 270/4 ، إکمال : 514/2 و 4/4 ، أسد: 428/5 ، تقريب التهذيب : 2/ 595، إصابة : 275/4 ، جامع المسانيد: 388/15 ، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 330/2تهذيب الکمال : 318/22 .

حمنة «المعذبة في الإسلام»: تراجم : 28/2

حميدة الأنصاريّة = اُمّ حميد (حميدة) (بنت عبدالرحمان )الأنصاريّة .

ص: 132

1- قيل : هي المذکورة في حديث اُمّ حبّيبة حين عرضت علي النبيّ صل الله عليه واله أن يتزوج اُختها ففي الحديث أنک تريد بنت أبي سلمة ، قرأته في شرح البخاري للشيخ برهان الدين الحلبي الذي لخصه من شرح الشيخ ابن الملقن وعزا ذلک لأبي موسي ، والذي في ذيل أبي موسي حمنة بنت أبي سفيان لابنت أبي سلمة ، والصحيح مع ذلک غيره کما أوضحته في فتح الباري
2- الإصابة : مرت في جميلة استدرکها الذهبي في التجريد، ولم يبين من الذي سماها حمنة، وقد ذکرت في جميلة بالجيم من سماها کذلک، وان ابن قانع قال : إنّها اُمّ جميل (جميلة).
3- مجمع الزوائد : 262/9 ، المصنف للحافظ عبد الرزاق : 303/1 رقم 1164 و 306 رقم 1174، سنن ابن ماجة: 203/1 رقم 622 وص205 رقم 627، مسند أحمد بن حنبل: 381/6 و 434 و 439، سنن الدارقطني: 214/1 و215، مستدرک الحاکم: 1/ 172، دلائل النبوّة للبيهقي: 338/1 ، وفي الإصابة :قيل : هي المستحاضة ، وقيل : اُختها اُمّ حبّيبة المستحاضة، فجمع بعضهم الاُختلاف بأنّ کلا منهما کانت تستحاض .

حميدة ، مولاة أسماء بنت أبي بکر، والدة أشعب الطامع :

تراجم : 30/2 ، إصابة : 4 / 275.«کانت تدخل بيوت أزواج النبيّ صل الله عليه واله وتحرش بينهن فاُمّر صل الله عليه واله بتعزيرها »

حميراء = عائشة بنت أبي بکر .

حميمة بنت الحمام بن الجموح بن زيد بن حرام بن کعب بن سلمة، اُخت عمرو (عمّير) بن

الحمام، تزوّجها سنان بن قيس، فولدت له مسعودا = جميمة بنت حماد (حمام) بن

الجموح الأنصاريّة، من بني بلحبلي :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 31/2 ، طبقات : 8/ 396، أسد : 419/5 ، إصابة : 264/4 و 275 .

حميمة بنت صيفي بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم، من بني کعب بن

سلمة من الأنصار، تزوّجها البراء بن معرور ، ثمّ خلف عليها زيد بن حارثة الکلبي(1) :

تراجم : 31/2 ، طبقات : 8/ 399، أسد: 429/5 ، إصابة : / 275. «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه و اله »

حمينة بنت أبي طلحة بن عبدالعزي بن عثمّان بن عبدالدار ، تزوّجها خلف بن أسد بن عاصم

الخزاعي فمات فخلف عليها ولده الأسود بن خلف ففرق الإسلام بينهما :

قاموس: 430/10 ، تراجم: 31/2 ، أسد: 429/5 ، إصابة : 275/4 .

حمينة بنت عبدالعزي = جميلة (جمينة) بنت عبدالعزي بن قطن الخزاعيّة .

الحنفاء بنت أبي جهل بن هشام بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم، تزوّجها سهيل

بن عمرو فولدت له هندا، وقيل : أن أسامة بن زيد تزوّجها أيضاً :

تراجم : 2/ 32، طبقات : 262/8 ، إصابة : 276/4 .«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

حواء، اُمّ بجيد الأنصاريّة الحارثية(2)، جدّة عمرو بن معاذ الأشهلي، روي عنها عمرو بن معاذ = بجيدة = حواء، جدّة عمرو بن معاذ = حواء الأنصاريّة، جدّة ابن أبي نجيد :«من المبايعات روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 240 و 333 و 2/ 32، طبقات : 8/ 459، حلية : 2/ 72، إستيعاب : 253/4 و و 272 و 434،أسد: 407/5 و 429و 568 و 633، تقريب التهذيب : 2/ 595 و 619 و 632، إصابة : 254/4 و 277و 279 و 434، تهذيب الکمال : 22/ 320 و 449، جامع المسانيد: 315/15 و 174/16 .

ص: 133

1- يحتمل اتّحادها مع جميلة بنت صيفي بن صخر الأنصاري المتقدّمة
2- تقريب التهذيب : يقال : هي بنت يزيد بن السکن، اُخت أسماء .

حوّاء، جدّة عمرو بن معاذ الأشهلي (1) = حوّاء ، اُمّ بجيد الأنصاريّة الحارثيّة .

حواء الأنصاريّة جدّة ابن أبي نجيد(2) = حواء، اُمّ بجيد الأنصاريّة .

حواء بنت رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأشهلية (3):

تراجم : 2/ 32، طبقات : 317/8 ، أسد :430/5 ، إصابة : 276/4 .

حواء بنت زيد (يزيد) بن السکن بن کرز بن زعوراء بن عبدالأشهل الأنصاريّة، اُخت رافع

ابن يزيد (4)، تزوّجها قيس بن الخطيم (الحطيم) فولدت له ثابتا :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 32، طبقات : 323/8 ، طبراني : 219/24 ، إستيعاب :4/ 271، إکمال : 186/1 ، أسد :430/5 إصابة : 276/4 ، جامع المسانيد: 392/15 .

حوّاء بنت يزيد بن السکن الأنصاريّة = حوّاء بنت زيد بن السکن الأنصاريّة .

حوّاء بنت يزيد بن سنان بن کرز بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاريّة(5) ، زوج قيس بن

الخطيم : تراجم: 32/2 ، إستيعاب : 4 /271 ، أسد : 431/5 ، إصابة : 276/4 .

ص: 134

1- الإصابة : فرق ابن سعد بينها وبين حوّاء اُمّ بجيد وهما واحدة ، فأخرج من طريق حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن عمرو بن معاذ، عن جدّته حواء، سمعت النبيّ صل الله عليه واله... الحديث. وقد تقدّم في حواء اُمّ بجيد من طريق مالک، عن زيد ، ولکن خالف في لفظ المتن فالله أعلم.
2- الإستيعاب : منهم من يجعل هذه هي حواء بنت يزيد بن سنان الأنصاريّة
3- الطبقات : هکذا نسبها محمّد بن عمر وسمّاها في المبايعات، ولم نجدّ لرافع بن امرئ القيس في نسب الأنصار إلا ابنة واحدة اسمها الصعبة، و اُمّها خزيمة بنت عديّ، والصعبة هي اُخت أبي الحيسر أنس بن رافع
4- مسند أحمد بن حنبل : 382/6 و 383 و 434 و 435، سنن النسائي : 81/5 و86، مستدرک الحاکم :417/1 ، مجمع الزوائد : 316/1 ، المصنف للحافظ عبدالرزاق : 11/ 94 رقم 20019، والظاهر اتّحادها مع حواء اُمّ بجيد المتقدمة .
5- الأسد: جعل أبوعمر حوّاء ثلاثاً حواء الأنصاريّة اُمّ بجيد، وحواء بنت زيد بن السکن، وحوّاء بنت يزيد بن سنان، وجعلهن ابن مندة اثنتين حواء بت زيد بن السکن اُمّ بجيد، وحوّاء بنت رافع، وجعله أبو نعيم واحدة حوّاء بنت زيد بن السکن وهي اُمّ بجيد وهي بنت رافع، وقد تقدّم تراجم الجميع . وفي الإصابة : ووقع لابن مندة في هذه والّتي قبلها وهم، فإنّه قال : حواء بنت زيد بن السکن الاشهلية امرأة قيس بن الحطيم ، يقال لها : اُمّ بجيد، ثمّ ساق حديث اُمّ بجيد وفيه تخليط فإن اُمّ بجيد اسم والدها زيد بغير ياء قبل الزاي وجدّهاالسکن، واُمّا امرأة قيس فأسم والدها يزيد بزيادة الياء واسم جدّها سنان

الحولاء(1)، لم تنسب : إصابة : 278/4 .

الحولاء ، امرأة عثمّان بن مظعون(2): تراجم : 2/ 34، أسد: 5/ 432، إصابة : 278/4 .

الحولاء بنت تويت بن حبّيب بن أسد بن عبد العزّي بن قصيّ القرشيّة الأسديّة (3):«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله بعد الهجرة روت عنها عائشة »

تراجم: 2/ 34، طبقات : 344/8 ، حلية : 2/ 65، طبراني : 24/ 222، إکمال : 1/ 375، إستيعاب:277/4 ، أسد: 5/ 432، إصابة : 4/ 278 .

الحولاء العطّارة (4) = زينب العطارة .

الحويصلة بنت قطبة بن حوي (جزي، حريز):«من المبايعات»

ريّاحين : 181/4 ، تراجم: 34/2 ، إستيعاب : 258/3 في ترجمة والدها و 278/4 ، أسد : 5/ 433،إکمال : 324/2 ، إصابة : 278/4 .

حيّة بنت أبي حية (5)، روت عن أبي بکر، وروي عنها أبو زرعة بن عمرو بن جرير :

تراجم: 34/2 ، أسد : 433/5 ، إکمال : 324/2 ، إصابة : 279/4 .

حيرة، امرأة کعب بن مالک الأنصاريّة = خيرة، امرأة کعب بن مالک الأنصاري .

ص: 135

1- أخرج أبو عمر من طريق الکديمي، عن أبي عاصم ، عن صالح بن رستم، عن ابن أبي مليکة، عن عائشة ،قالت : استأذنت الحولاء علي رسول الله صل الله عليه واله... الحديث. قال أبو عمر بعد أن أورده في ترجمة الحولاء بنت تويب : هکذا رواه الکديمي ، والصواب في هذه القصة لحسّانة المدنية کما تقدم (قلت : ) لا يمتنع إحتمال التعدد کما لا يمتنع أن تکون حسّانة إسمها والحولاء وصفها أو لقبها . وقد اعترف أبو عمر بانّ الکديمي لم يقل بنت تويت، وإذا کان کذلک فلم يصب من أورد هذه القصة في ترجمة الحولاء بنت تويت ثمّ اعترضت ، وإنّماهي أخري أن ثبت السند ، والله العالم.
2- الإصابة : ذکرها ابن مندة مختصراً ، فقال : لها ذکر في حديث ولا يعرف لها رواية . (قلت : ) ويحتمل أن تکون هي العطارة أن کانت قصتها محفوظة، فإن عثمّان بن مظعون کان مشهوراً بالاعراض عن النساء کما هو مذکورفي ترجمته
3- مسند أحمد بن حنبل : 6/ 247
4- ظاهر ابن حجر في الإصابة کونها الحولاء بنت تويت
5- الإصابة : ضبطها ابن ماکولا روي عنها أبي زرعة قالت: دخل عليَّ رجل فقلت من أنت قال : أبو بکرالحديث . فذکر قصّة شبيهة بقصّة زينب بنت جابر الأحمسّية مع أبي بکر ، ويحتمل التعدد والله أعلم.

حرف «الخاء»

خالة ابن حرملة(1) : جامع المسانيد : 644/16 .

خالة أبي اُمّامة أسعد بن سهل بن حنيف، روت عن النبيّ صل الله عليه واله في الرجم:

أسد : 634/5 ، تقريب التهذيب : 2/ 629، جامع المسانيد : 597/16 .

خالة اُمّ سلمة أسماء بنت يزيد : أسد 5/ 634 .

خالة جابر بن عبدالله، (سألت النبيّ صل الله عليه واله عن العدة) : أسد: 634/5 ، جامع المسانيد : 16/ 600.

خالة خالد بن عبدالله بن حرملة المدلجي، روت عن النبيّ صل الله عليه واله: أسد : 634/5 .

خالة زينب بنت نبيط ، (روت عن النبيّ صل الله عليه واله): أسد: 5/ 634.

خالة السائب بن يزيد، (قدمت علي النبيّ صل الله عليه واله مع السائب): أسد: 5/ 634.

خالة يزيد بن رکانة(2): جامع المسانيد : 140/16

خالدة بنت أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم = خالدة بنت عبد العزي .

خالدة بنت أسد (3) خالة اُمّير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام:

تراجم: 2/ 37، نمازي : 8/ 569.

خالدة بنت الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة القرشيّة الزهريّة (4)تزوّجهاعبدالله بن الأرقم بن عبد يغوث = اُمّ خالد بنت الأسود بن عبد يغوث القرشيّة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم:261/1 و37/2 طبقات : 248/8 ، طبراني: 25/ 95، إستيعاب : 294/4 ، أسد : 433/5و 579 ، إصابة : 279/4 و446، جامع المسانيد : 227/16 .

خالدة ، ويقال : خلدة بنت أنس الأنصاريّة الساعديّة(5)، اُمّ بني حزم ، روي عنها أبو بکر بن محمّد:«روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

تراجم : 2/ 37، طبراني: 24 / 250، إستيعاب : 294/4 ، أسد: 633/5 ، تقريب التهذيب : 596/2،إصابة : 4/ 280، جامع المسانيد: 397/15 ، تهذيب الکمال : 322/22 .

ص: 136

1- مسند أحمد بن حنبل : 271/5 ، روي عنها خالد بن عمرو، عن ابن حرملة، عن خالته. وقد رواه الطبراني،عن خالد بن عبدالله بن حرملة عن عمّته فذکره
2- مسند أحمد بن حنبل : 409/5
3- مناقب آل أبي طالب: 304/3 ، عنه البحار : 42/ 121
4- مجمع الزوائد : 264/9 .
5- سنن ابن ماجة : 1161/2 رقم 3514.

خالدة بنت الحارث، عمّة عبدالله بن سلام (سلامة) = خلدة بنت الحارث :

تراجم: 38/2 و 60، إستيعاب : 294/4 ، أسد : 433/5 ، إصابة : 4/ 280 و 285 .

خالدة بنت عبدالعزي ، تزوّجها عثمّان بن أبي العاص الثقفي(1) = خالدة بنت أبي لهب بن عبدالمطّلب بن هاشم بنت عمّ رسول الله صل الله عليه واله :

تراجم : 2/ 37 و 38، طبقات : 8/ 51، إصابة : 4/ 281 .

خالدة بنت عمرو بن ورقة (وذقة) بن عبيد بن عامر، من بني بياضة، تزوّجها أبو عبادة سعد

بن عثمّان بن خالد، اُخت فروة بن عمرو لأبيه: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم : 2/ 38، طبقات : 386/8 ، إصابة : 4/ 281.

خدامة (حذافة) بنت جندل = جذامة (جدّامة) بنت وهب الأسديّة .

خدامة بنت وهب = جذامة (جدّامة) بنت وهب الأسديّة .

خديجة بنت الحصين بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصيّ المطلبيّة، اُخت هند:

« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله وأطعمّها من خيبر مائة وسق»

تراجم : 2/ 40، طبقات : 227/8 ، إصابة : 4/ 281.

خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصيّ بن کلاب القرشية الأسديّة(2)، زوج النبيّ صل الله عليه واله ولم تتزوج قبله، وأوّل من آمن به من النساء سيدة نساء عالمها، اُمّ المؤمنين عليها السلام

، اُمّ فاطمة الزهراء عليها السلام سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين، تلقب العذراء

الطاهرة الصادقة، صدّيقة هذه الاُمّة :

منهج : 400، جامع : 2/ 457، معرفة : 125، منتهي : 464/7 ، بهجة : 7/ 576، عوالم : 3/8/9و 89 و 90 و 101 و 56/11 و 57 و 120 ، تنقيح : 3/ 77، الجامع : 986/2 ، معجم: 188/23 ، قاموس :

ص: 137

1- الإصابة : ذکرها الدار قطني في کتاب الأخوة ، وقال : لا رؤية لها
2- المعارف لابن قتيبة : 59 و 70 و 132 و 144 و 150 و 219 و 311، مستدرک الحاکم: 3/ 182- 186، مجمع الزوائد : 217/9 - 225، المصنف للحافظ عبد الرزاق : 488/7 رقم 13995 وص489، رقم 13996و 13997 و 490 رقم 14000 و 492 رقم 14003 و 493 رقم 14007، ذخائر العقبي: 44، کفاية الطالب :357 کنز العمّال : 690/13 ، السيرة النبوّية لابن کثير : 262/1 ، السيرة النبوية لابن هشام: 1/ 200،العقد الفريد: 7/ 83.

430/10 ، ريّاحين : 2/ 202 و 195/4 ، تراجم: 41/2 ، نمازي : 570/8 ، مؤمنات : 316، معين :1016/2 مفيد: 761، طبقات : 14/8 و 52، طبراني : 444/2 ، إستيعاب : 4 /279 ، أسد: 5/ 434،نبلاء: 2/ 109، إصابة : 281/4 ، جامع المسانيد: 398/15 ، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 341/2 ، زرکلي :346/2

خديجة بنت الزبير بن العوّام، اُمّها أسماء بنت أبي بکر : «کانت صغيرة في العهد النبوّي»

تراجم: 2/ 55، إصابة : 4/ 283 و 296.

خديجة بنت عبيدة بن الحارث بن عبدالمطّلب المطّلبيّة، استشهد أبوها ببدر :

تراجم: 2/ 55، طبقات : 3/ 50 في ترجمة والدها، إصابة : 4/ 284 .

خرقاء = خرقاء، المرأة السوداء الّتي کانت تقم المسجدّ النبوي .

خرقاء، المرأة السوداء الّتي کانت تقم المسجدّ النبوّي(1) :

تراجم : 59/2 ، طبراني : 256/24 ، إستيعاب: 294/4 ، أسد: 439/5 ، إصابة : 284/4 .

خرنق بنت خليفة الکلبية ، اُخت دحية، اُمّ خولة بنت الهذيل : تراجم: 59/2 ، إصابة : 4/ 285 .

خرنيق بنت الحصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن جريبة بن جهمة بن غاضرة بن حبشية

بن کعب بن عمرو الخزاعية، اُخت عمران : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه و اله وروت عنه»

تراجم: 59/2 ، طبقات : 287/8 ، إصابة : 4/ 285 .

خزيمة بنت جهم بن قيس العبديّة :« هاجرت مع أبيها وأنّها خولة بنت الأسود إلي أرض الحبشة»

تراجم: 2/ 60، إستيعاب : 294/4 ، أسد: 5/ 639، إصابة : 4/ 285.

خضرة (2) خادمة (خادم) النبيّ صل الله عليه واله:

«ممن اعتقها النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 60، طبراني : 250/24 ، أسد: 439/5 ، إصابة : 4/ 285 .

خلدة، اُمّ عثمّان بن خلدة، مجهولة (3): جامع المسانيد: 402/15 .

ص: 138

1- مجمع الزوائد: 10/2 ، وفي الإستيعاب : روي عنها أبو السفر سعيد بن محمّد، ذکرها ابن السکن في الصحابيات وليس في حديثها دليل علي صحبتها ولا علي رؤيتها.
2- مجمع الزوائد : 262/9
3- قال أبو يعلي : حدّثنا أبو بکر بن أبي شيبة ، حدّثنا وکيع ، عن موسي بن عبيدة، عن منذر بن جهم ، عن عثمّان بن خلدة، عن اُمّه قالت : بعث النبيّ صل الله عليه واله علياً عليه السلام ينادي أيّام التشريق ... الحديث . (قلت) لعل اسم اُمّه غير خلدة فيکون من المکنيات ويکون خلدة اسم أبيه والله أعلم

خلدة بنت الحارث = خالدة بنت الحارث.

خليدة بنت ثابت بن سنان بن عبيد بن الأبجر الأنصاريّة، تزوّجها کعب بن عمرو بن الإطنابة ، ثمّ خلف عليها عبدالله بن أنس بن سکن : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 61/2 ، طبقات : 8/ 369، إصابة : 4/ 285.

خليدة بنت الحباب بن جزء بن عمرو بن عامر بن عبد زراح بن ظفر الأنصاريّة، تزوّجها

عبدالله بن سعد بن معاذ (1):« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 61/2 ، طبقات : 8/ 342، أسد: 439/5 ، إصابة : 4/ 285.

خليدة بنت قعنب الضبية (2):«من المهاجرات بايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 61/2 ، طبراني : 250/24 ، إستيعاب : 4/ 293، أسد : 439/5 ، إصابة : 4/ 285، جامع المسانيد: 403/15 .

خليدة (خليسة) بنت قيس بن ثابت بن خالد بن أشجع الأشجعية، من بني دهمان، تزوّجها

البراء بن معرور، اُمّ بشر (مبشر) بن البراء = اُمّ بشر بن البراء:

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله وروت عنه »

تراجم: 61/2 ، طبقات : 313/8 ، إصابة : 4/ 285 و 435، جامع المسانيد: 177/16 .

خليسة، جاريّة حفصة بنت عمر:

تراجم : 61/2 ، أسد : 440/5 ، إصابة : 286/4 ، جامع المسانيد : 404/15 .

خليسة ، مولاة سلمان الفارسي = حليسة الأنصاريّة، الّتي کاتبت سلمان :

تراجم: 61/2 ، أسد : 440/5 ، إصابة : 4 / 279 و 286.

خليسة بنت قيس بن ثابت الأشجعيّة = خليدة بنت قيس بن ثابت بن خالد، زوج البراء بن

معرور، اُمّ بشر بن البراء.

خميلة بنت خزيمة = جميلة بنت خزيمة .

خناس بنت خدام الشاعرة = خنساء بنت خذام .

ص: 139

1- عنونها ابن حجر في الإصابة وابن الأثير في الأسد: خليدة بنت الحباب بن سعد بن معاذ الأنصاريّة ، من بني ظفر .
2- مجمع الزوائد : 149/5

خنساء بنت خذام (حذام، حزام، خدام) بن خالد الأنصاريّة الأوسيّة(1) من بني عمرو بن

عوف، روي عنها ابنها السائب، زوج أبي لبابة = اُمّ ربعة = خناس بنت خدام :

«أسلمت وبايعت وروت عن رسول الله صل الله عليه واله، وهي الّتي انکحها أبوها وهي کارهة فرد النبيّ صل الله عليه واله نکاحها»

طوسي: 34، منهج : 400، نقد: 310/5 ، مجمع: 7/ 173، جامع :457/2 ، معرفة : 125 ، بهجة :579/7 ، تنقيح : 3/ 77، الجامع : 986/2 ، معجم: 189/23 ، تراجم: 265/1 و 62/2 ، مؤمنات :327، الموحد: 296/1 ، معين : 1016/2 ، مفيد : 761، إستيعاب : 295/4 ، إکمال : 2/ 476 و 3/ 130، أسد: 440/5 و 582، طبقات : 456/8 ، طبراني : 251/24 ، تقريب التهذيب : 596/2 ، إصابة :286/4 و 449 ، جامع المسانيد : 406/15 ، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 2/ 342، تهذيب الکمال : 322/22

خنساء بنت خذام الأنصاري = خنساء بنت خدام بن خالد الأنصاري.

خنساء بنت رباب (رباب) بن النعمّان بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن کعب بن سلمة ،

عمّة جابر بن عبدالله بن رباب، تزوّجها عامر بن عديّ بن سنان، ثمّ خلف عليها

النعمّان بن خنساء:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 62، طبقات : 404/8 ، إصابة : 287/4 .

خنساء بنت عمرو بن الشريد بن رباح بن ثعلبة بن عصية بن امرئ القيس السلميِّة = تماضر

بنت عمرو بن الشريد السلميِّة :«شاعرة ما تت سنة 24 ه-»

قاموس: 10/ 433، نمازي : 8/ 572، بلاغات : 182، ريّاحين : 198/4 ، تراجم: 1/ 380 و 62/2 ،إکمال : 476/2 إستيعاب : 256/4 و 295 ، أسد: 411/5 و 441، إصابة : 256/4 و 287، زرکلي : 69/2

خولة (2)، غير منسوبة:«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

طبراني : 248/24 ، أسد : 447/5 ، إصابة : 4/ 294، جامع المسانيد : 427/15 .

خولة(3)، خادمة رسول الله صل الله عليه واله جدّة حفص بن سعيد القرشي: تنقيح : 2/ 78، طبراني :249/24 إستيعاب : 292/4 ، أسد: 445/5 و 632، إصابة : 294/4 جامع المسانيد: 425/15 .

ص: 140

1- مسند أحمد بن حنبل : 328/6 و 628 و 629، سنن النسائي: 86/6 ، دلائل النبوّة للبيهقي : 119/7 ، سنن الدارقطني : 3/ 231 و 232، سنن ابن ماجة: 602/1 رقم 1873
2- الإصابة : أفردها الطبراني، وقال أبو نعيم : أظنها امرأة حمزة و هي بنت قيس بن فهد بن ثعلبة روي عنها معاوية بن إسحاق
3- مجمع الزوائد : 138/7

خولة بنت الأسود بن حذافة الخزاعيّة، اُمّ حرملة، زوج جهيم (جهم) بن قيس = اُمّ حرملة بنت

عبد الأسود بن خزيمة الخزاعيّة :«هاجرت مع زوجها إلي الحبشة »

تنقيح : 78/3 ، مؤمنات : 330، تراجم: 63/2 ، إستيعاب : 293/4 و 445، أسد : 442/5 و 575،إصابة : 289/4 و 295 و 442

خولة بنت ثابت بن المنذر بن عمرو بن حرام الأنصاريّة، اُخت حسّان بن ثابت : «شاعرة»

تراجم : 63/2 ، إصابة : 289/4 .

خولة (خويلة) بنت ثامر الأنصاريّة الخولانية(1)،= خولة (خويلة) بنت قيس بن قهد (فهد) بن ثعلبة الأنصاريّة الخزرجية النجارية، تزوّجها حمزة بن عبد المطلب فولدت له يعلي دوعمّارة، ثمّ خلف عليها حنظلة بن النعمّان فولدت له محمّدا = بنت فهد:

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله وروت عنه»

طوسي: 34، منهج : 400، نقد: 5/ 310، مجمع: 174/7 ، جامع: 2/ 457، معرفة : 125،

بهجة : 579/7 ، الجامع : 2/ 986، تنقيح : 3/ 77 و 78، معجم: 189/23 ، قاموس : 10/ 434 و 436 ،ريّاحين : 209/4 ، مؤمنات : 330، تراجم: 306/1 و 64/2 ، نمازي : 572/8 ، الموحد: 1/ 297،معين : 1016/2 ، مفيد: 761، طبقات : 8/ 444، حلية : 64/2 ، طبراني : 227/24 و 242،إستيعاب : 289/4 و 290 ، تقريب التهذيب : 2/ 596، أسد : 442/5 و 446 و 631، إصابة : 289/4و293و496، جامع المسانيد: 409/15 و 417 و 16/ 539، تهذيب الکمال : 324/22 و 547.

خولة (خويلة) بنت ثعلبة (ثعلب) (بن مالک) بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن

الدحشم(2)(الدخشم)، تزوّجها أوس بن الصامت، ويقال : خولة بنت حکم، تسمي

ص: 141

1- مسند أحمد بن حنبل : 364/6 و 409 و 410، مجمع الزوائد : 1/ 238 وج131/4 و 140 وج 361/10 ،المصنف للحافظ عبدالرزاق : 59/4 رقم 6962.
2- الإستيعاب : قيل : هي خولة بنت حکيم . وقيل : خولة بنت مالک بن ثعلبة بن أصرم بن فهر ، واُمّا عروة ومحمّد بن کعب وعکرمة ، فقالوا: خولة بنت ثعلبة کانت تحت أوس بن الصامت أخي عبادة فظاهر منها وفيها نزلت قوله تعالي :« قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّه» المجادلة : 1، إلي آخر القصّة في الظهار . وقيل : إن الّتي نزلت فيها هذه الآية جميلة امرأة أوس بن الصامت ، وقيل : بل هي خولة بنت دليج ولا يثبت شيء من ذلک والله أعلم والذي قد منا أثبت وأصح .

المجادلة = خولة (خويلة) بنت مالک بن ثعلبة بن أصرم = خويلة بنت ثعلبة = جميلة، امرأة

أوس بن الصامت = خولة (خويلة) بنت طويلة : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله فيها وفي زوجها نزل قوله تعالي : «قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا...» المجادلة : 1 ».

تنقيح : 78/3 ، الجامع : 986/2 ، قاموس : 435/10 ، ريّاحين : 219/4 ، مؤمنات : 330، تراجم :64/2 و 65، نمازي : 8/ 572، طبقات : 378/8 ، طبراني : 247/24 ، إستيعاب : 290/4 ، أسد :417/5 و 442، تقريب التهذيب : 2/ 596، إصابة : 264/4 و 289 و 292 و 595، جامع المسانيد :410/15 و 429، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 2/ 342، تهذيب الکمال : 323/22 و 547.

خولة بنت حکيم الأنصاريّة (1):

تنقيح : 78/3 ، مؤمنات: 330، طبراني: 240/24 ، أسد: 444/5، إصابة : 291/4

خولة (خويلة) بنت حکيم بن اُميّة بن حارثة بن الأوقص السلميِّة (2)، ويقال : کنيتها اُمّ شريک= اُمّ حکيم بنت أبي اُميّة السلميِّة ، زوج عثمّان بن مظعون :

«وهبت نفسها للنبي صل الله عليه واله و کانت تخدمه وروت عنه »

طوسي : 34، منهج : 400، نقد: 5/ 310، مجمع : 174/7 ، جامع : 457/2 ، معرفة : 125 ، منتهي :465/7 ، بهجة : 580/7 ، الجامع : 986/2 ، عوالم : 64/8/9 و 158/16 ، تنقيح : 78/3 ، معجم:

ص: 142

1- سنن النسائي : 115/1 ، مسند أحمد بن حنبل : 409/6 ، سنن ابن ماجة: 197/1 رقم 602، مجمع الزوائد : 282/1 ، وفي الإصابة : فرق الطبراني بينها وبين خولة بنت حکيم بن اُميّة السلميِّة الآتية . فأخرج من طريق شعبة، عن عطاء الخراساني، عن سعيد بن المسيب عنها قالت : سألت النبيّ صل الله عليه واله ... الحديث في الغسل (قلت) وقد وقع في بعض الأخبار أن اُمّ عطية کانت تسمي خولة وهو فيما أخرجه أبو نعيم من طريق عباد بن العوام، عن حجّاج بن أرطاة حدثني الربيع بن مالک، عن اُمّ عطية وکانت تسمي خولة، قالت : سمعت رسول الله صل الله عليه واله يقول : من نزل منزلا ، فقال : أعوذ بکلمات الله التامة ... الحديث . واُمّ عطية ان کانت الأنصاريّة فالمشهور اسمها نسيبة ، ويحتمل أن يکون لها أسمان أو أحدهما لقب، لکن هذا المتن ثبت من هذاالوجه أخرجه أحمد وفيه : عن خولة امرأة عثمّان يعني ابن مظعون، فظهر بهذا أن خولة امرأة عثمّان کانت تکني اُمّ عطيّة ، وليست أنصارية بل هي سلمية کما تأتي فالأنصاريّة غيرها.
2- مسند أحمد بن حنبل : 128/6 و 377 و 409، مجمع الزوائد : 254/9 و 259، دلائل النبوّة للبيهقي :253/5 وج7/ 55، سنن ابن ماجة : 1/ 644 رقم 2000 وج 2/ 1174 رقم 3547، المعارف لإبن قتيبة :140 ، و الظاهر اتّحادها مع اُمّ عطية الأنصاريّة المتقدّمة

189/23 ، قاموس : 435/10 ، تراجم: 1/ 258 و 2/ 64 و 66، ريّاحين : 209/4 ، نمازي : 8/ 572،مؤمنات : 331، الموحد: 1/ 297، معين : 1016/2 ، مفيد: 761، طبقات : 158/8 ، حلية : 206/5 ،طبراني : 236/24 ، إستيعاب : 289/4 ، أسد: 444/5و578 نبلاء: 2/ 260، تقريب التهذيب :596/2

إصابة : 291/4 و 295 و 443 ، تهذيب الکمال : 323/22 ، جامع المسانيد : 411/15 .

خولة بنت خولي بن عبدالله بن الحارث بن عبيد بن مالک بن سالم الأنصاريّة، اُخت أوس

ابن خولي:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 2/ 64 طبقات : 8/ 384، إصابة : 292/4 .

خولة (خويلة) بنت خويلد(1) = خولة (خويلة) بن ثعلبة بن مالک بن أصرم.

خولة (خويلة) بنت دليج(2) : تنقيح : 78/3 ، تراجم: 64/2 ، أسد : 445/5 ، إصابة : 292/4 .

خولة بنت الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج (3)، اُخت عبادة وأوس ابني الصامت، تزوّجها أبو عبدالرحمان يزيد بن ثعلبة بن حزمة فولدت له عامرا واُمّ عثمّان: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تنقيح : 3/ 78، تراجم: 64/2 ، طبقات : 377/8 ، أسد : 445/5 ، إصابة : 292/4 .

خولة بنت عاصم، امرأة هلال بن اُميّة(4):

تنقيح : 3/ 78، قاموس: 435/10 ، تراجم : 2/ 64، طبراني : 249/24 ، أسد : 445/5 ، إصابة : 292/4

خولة بنت عبدالله الأنصاريّة ، عدادها في البصريين :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تنقيح : 3/ 78، تراجم: 2/ 65، إستيعاب : 293/4 ، أسد : 445/5 ، إصابة : 292/4 ، جامع المسانيد : 416/15 .

ص: 143

1- الأسد: وقيل : خويلة ، روت قصّة الظهار ، وقد تقدّم ذکرها في خولة بنت ثعلبة بن مالک ، أخرجها ابن مندة ،والظاهر اتحّادهما معها.
2- الإصابة : قيل هي المجادلة خولة بنت ثعلبة بن مالک المتقدّمة .
3- الطبقات : روي بعضهم أنها هي الّتي جادلت في زوجها وهذا خطأ، إنما هي خولة بنت ثعلبة المتقدّمة .
4- مجمع الزوائد : 7/ 138، وفي تنقيح المقال : زوجة هلال بن اُميّة الّتي عنها ففرق النبيّ صل الله عليه واله بينهما . وفي قاموس الرجال : إنّما تفرد بها ابن مندة وأبو نعيم وجعل تفسير القمي: 2/ 74، سورة النور : 7، الملاعن(عويمر بن ساعدة) لا (هلال بن اُميّة).

خولة بنت عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالک بن النجّار الأنصاريّة، ثمّ

النجاريّة، تزوّجها صامت بن زيد بن خلدة، فولدت له معاوية :

تراجم : 2/ 65، طبقات : 443/8 ، إصابة : 292/4 .«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

خولة بنت عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأشهليّة، اُخت اُمّ الحکم

واُمّ سعد، تزوّجها الحارث بن الصمة الأنصاري فولدت له سعدا، ثمّ خلف عليها

عبدالله بن قتادة فولدت له عمراً، عمّة محمود بن لبيد بن عقبة :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تنقيح : 3/ 78، تراجم: 2/ 65، طبقات : 318/8 ، إصابة : 292/4 .

خولة بنت عمرو(1) (عمر) : تنقيح : 78/3 ، تراجم: 2/ 65، أسد : 445/5 ، إصابة : 292/4 و 296.

خولة بنت القعقاع بن معبد بن زرارة التميمية، تزوّجها أبي الجهم بن حذيفة، فولدت له

محمّدا: تراجم: 2/ 65 ، إصابة : 292/4 .

خولة بنت قيس الجهنية، اُمّ صبّية(2)، جدّة خارجة بن الحارث :

«أسلمت وبايعت بعد الهجرة وروت عنه صل الله عليه واله»

تنقيح : 3/ 78، تراجم: 278/1 و 65/2 ، طبقات : 8/ 295، جرح : 465/9، طبراني : 235/24و 168/25 ، إستيعاب : 293/4 و468، أسد : 446/5 و 595، تقريب التهذيب : 596/2 و 622،إصابة : 293/4 و468، جامع المسانيد : 421/15 و 445/16 ، تهذيب الکمال : 22 / 477 .

خولة بنت قيس بن السکن بن قيس بن زعوراء بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عديّ ابن النجار ، تزوّجها هشام بن عامر بن اُميّة بن زيد بن الحسحاس :

تراجم: 2/ 65 ، طبقات : 436/8 ، إصابة : 292/4 .«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

ص: 144

1- الأسد: لها ذکر في حديث عائشة ، روي هشام بن عروة ، عن أبيه، عن عائشة أن النبيّ صل الله عليه واله ابتاع جزرواً فبعث إلي خولة ... الحديث. أخرجها ابن مندة و أبو نعيم. وفي الإصابة : الحديث مشهور لخولة بنت حکيم،وبنت عمرو وهم ، ويحتمل أن تتعدد القصّة.
2- مسند أحمد بن حنبل : 366/6 و 367، سنن ابن ماجة: 135/1رقم 382، دلائل النبوّة للبيهقي : 1/ 190،وفي الإصابة : زعمّ ابن مندة أن اُمّ صبية هي خولة بنت قيس بن فهد، ورد عليه أبو نعيم فأصاب، وقد فرّق بينهما أبن سعد وغيره.

خولة بنت قيس بن فهد(فهد) بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالک بن النجّار

النجّارية، اُمّ محمّد = خولة بنت ثامر الأنصاريّة .

خولة بنت مالک بن بشر (بشير ) بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن زريق الأنصاريّة الزرقيّة

تزوّجها زياد بن زيد بن النعمّان :« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تنقيح : 3/ 78، تراجم : 2/ 65، طبقات : 393/8 ، إصابة : 293/4 .

خولة (خويلة) بنت مالک بن ثعلبة بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف = خولة

(خويلة) بنت ثعلبة بن مالک بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف.

خولة بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن خداش (خراش) بن عامر بن غنم بن عديّ بن النجار، اُمّ بردة ، مرضعة إبراهيم ابن النبيّ صل الله عليه و اله ، تزوّجها البراء بن أوس بن الجعد = اُمّ بردة = اُمّ سيف، مرضعة ابن النبيّ صل الله عليه واله، امرأة أبي سيف القين : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تنقيح : 3/ 78، ريّاحين : 3/ 365، تراجم: 241/1 و 277 و 2/ 65، نمازي : 551/8 ، طبقات :436/8 إستيعاب : 292/4 و 436، أسد: 568/5 و 593، إصابة : 4 / 293 و 434 و 464، تهذيب الأسماء : ق 1 ج2/ 374.

خولة بنت الهذيل بن هبيرة بن قبيصة بن الحارث بن حبّيب التغلبية (الثعلبية) اُمّها خرنق

اُخت دحية الکلبي ، زوج النبيّ صل الله عليه واله فماتت بالطريق قبل أن تصل إليه :

تنقيح : 3/ 78، قاموس : 436/10 تراجم : 2/ 65، طبقات : 160/8 ، إستيعاب : 289/4 ، أسد :447/5 ، إصابة : 293/4 و 269.

خولة بنت يسار(1): تنقيح : 3/ 78، تراجم: 2/ 65 ، إستيعاب : 293/4 ، أسد : 447/5 ، إصابة : 294/4 ،جامع المسانيد : 422/15 ، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 2/ 342.

خولة بنت اليمان العبسيّة(2)، اُخت حذيفة، ويقال : اسمها فاطمة، روي عنها أبي سلمة بن عبدالرحمان :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

ص: 145

1- الإستيعاب : قالت لرسول الله صل الله عليه و اله : إنّي أحيض وليس لي إلا ثوب واحد ... الحديث، روي عنها أبو سلمة ،وأخشي أن تکون خولة بنت اليمان، لإن إسناد حديثهما واحد، وإنّما هو علي بن ثابت ، عن الوازع بن نافع،عن أبي سلمة بالحديث الذي يأتي في ترجمة خولة بنت اليمان، وبالذي ذکرناه هنا إلا أن من دون علي بن ثابت يختلف في الحديثين، وفي ذلک نظر.
2- مسند أحمد بن حنبل : 357/6 و 358 و 369، سنن النسائي : 196/8 و 197

تنقيح : 3/ 78، قاموس : 10/ 436، نمازي : 8/ 573، تراجم: 65/2، طبراني : 242/24 ، إستيعاب :292/4 ، أسد : 447/5 و 628 ، إصابة : 4/ 294، جامع المسانيد: 423/15 .

خويلة بنت ثعلبة = خولة بنت ثعلبة بن مالک بن أصرم .

خويلة بنت حکيم = خولة بنت حکيم بن اُميّة السلميِّة .

خويلة بنت خويلد = خولة بنت خويلد.

خويلة بنت قيس(1): إصابة : 295/4 .

خويلة بنت مالک بن ثعلبة، زوج أوس بن صامت = خولة (خويلة) بنت ثعلبة بن مالک بن أصرم، زوج أوس بن صامت .

خيرة (حيرة) الأنصاريّة، امرأة کعب بن مالک شاعر النبيّ صل الله عليه واله (2):

تراجم : 66/2 ، طبراني : 256/24 ، إستيعاب : 297/4 ، أسد : 448/5 ، تقريب التهذيب : 596/2 ،إصابة : 295/4 ، جامع المسانيد: 432/15 ، تهذيب الکمال : 22 /325.

خيرة بنت أبي اُميّة بن الحارث بن مالک بن کعب الحنّاط (النّحاط) بن کعب بن حارثة بن غنم بن السلم الأنصاريّة الأوسية، من بني غنم بن السلم، تزوّجها مکيث (مکنف) بن محيصة ابن مسعود:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم :66/2 ، طبقات : 358/8 ، إصابة : 295/4 .

خيرة بنت أبي حدرد الأسلمي(3)= اُمّ الدرداء الکبري: «روت عن النبيّ صل الله عليه واله، ماتت نحو 30ه-»

رياحين : 392/3 ، تراجم : 1/ 264 و66/2 ، مؤمنات : 148، جرح: 462/9 ، حلية: 208/1

ص: 146

1- الإصابة : تقدمت في الأسماء بعنوان خولة
2- سنن ابن ماجة : 798/2 ، وفي الإستيعاب : حديثها عند الليث بن سعد من رواية ابن وهب وغيره بإسنادضعيف لا تقوم به الحجة أن رسول الله صل الله عليه واله قال : لا يجوز لامرأة في مالها اُمّر إلا بإذن زوجها . وفي الإصابة : وقد وصله ابن ماجة وابن مندة من هذا الوجه عن الليث، عن رجل من ولد کعب بن مالک يقال له : عبدالله بن يحيي، عن أبيه، عن جدّه أن جدّته خيرة امرأة کعب بن مالک أتت النبيّ صل الله عليه واله فقالت : ... فذکر الحديث .وفيه : فهل استأذنت کعبأ فقالت : نعمّ. قال ابن مندة : ورواه يحيي بن عبدالله بن کعب، عن اُمّه بنت عبدالله بن أنس، عن اُمّها فاضلة الأنصاريّة
3- مسند أحمد بن حنبل : 361/6 و 362 و 452 ، مجمع الزوائد :1/ 277 وج 86/5 و 289.

و 300/7 ، طبراني: 252/24 ، إکمال : 2/ 30، إستيعاب : 297/4 و 447 ، أسد: 448/5 و 580،إصابة : 6/ 295 و448، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 359/2 ، زرکلي : 375/2 و 15/3 ، تهذيب الکمال :552/22 ، جامع المسانيد : 232/16 .

خيرة بنت قيس الفهريّة (1)، اُخت فاطمة، زوج سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل :

تراجم: 66/2 ،ا صابة : 295/4 .

حرف «الدال، والذال»

دبيّة بنت (ثابت بن) خالد بن النعمّان بن خنساء بن عسيرة بن عبد بن عوف بن غنم بن مالک ابن النجّار، اُمّ سمّاک، تزوّجها يزيد بن ثابت بن الضحاک فولدت له عمّارة = اُمّ سماک :

تراجم: 1/ 275 و 68/2 ، طبقات : 8/ 453 ، إصابة : 4/ 297 و 462. «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

دجاجة بنت أسماء بن الصلت، والدة عبدالله بن عامر بن کرز، اُخت اُمّ حبّيبة :

تراجم : 68/2 ، إستيعاب : 299/4 ، إصابة : 297/4 .

درة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن اُميّة، اُخت حبّيبة زوج النبيّ صل الله عليه و اله = حمنة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن اُميّة القرشية الاُمّوية، اُخت اُمّ حبّيبة ، زوج النبيّ صل الله عليه واله

درّة بنت أبي سلمة بن عبدالأسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشية المخزومية ، ربيبة النبيّ صل الله عليه واله، بنت اُمّ سلمة :

رياحين : 242/4 ، تراجم: 69/2 ، مؤمنات : 335، إکمال : 3/ 320، إستيعاب : 298/4 ، أسد :449/5 ، إصابة : 4 / 297.

درّة بنت أبي لهب بن عبدالمطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ القرشيّة الهاشميّة (2)،ابنة عمّ النبيّ صل الله عليه واله تزوّجها الحارث( بن عامر) بن نوفل فولدت له الوليد وعتبة وأبامسلم، ثمّ خلف عليها دحية الکلبي = سبيعة بنت أبي لهب :

«أسلمت وهاجرت من مکّة إلي المدينة، وروت عن النبيّ صل الله عليه واله ماتت نحو 2ه-»

قاموس : 437/10 ، تراجم: 1/ 355 و 69/2 و 184، طبقات : 50/8 ، طبراني : 257/24 ، بلاغات :

ص: 147

1- الإصابة : لها حديث في مسند الشاميّين للطبري
2- مسند أحمد بن حنبل : 67/4 وج431/6 و 432، مجمع الزوائد: 289/4 وج 20/10

205، إستيعاب: 4 / 297، إکمال : 3/ 320، نبلاء: 275/2 ، أسد: 449/5و 473، إصابة : 297/4و 324، زرکلي : 3/ 15 و 50/9 ، جامع المسانيد: 437/15 ، تهذيب الکمال : 548/22 .

دعد بنت عامر(1) ، وقيل : بنت عبيد بن دهمان = زينب بنت عامر بن عويمر، اُمّ رومان .

دقرة (دفرة)، اُمّ ولد أذينة(2) : تراجم: 2/ 90، طبقات : 490/8 ، طبراني : 259/24 ، أسد : 450/5 ،

تقريب التهذيب : 597/2 ، إصابة : 298/4 ، تهذيب الکمال : 327/22 .

ذرّة ، غير منسوبة، روي عنها ابن المنکدر وزيد بن أسلم:«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم : 94/2 ، أسد : 450/5 ، إصابة : 299/4 ، تهذيب الکمال : 548/22 ، جامع المسانيد : 443/15

ذرّة ، وصيفة أبي ذرّ الغفاري : مجمع: 174/7 ، تراجم : 2/ 94.

الذلفاء بنت زياد بن لبيد الأنصاري، زوج جويبر (3): رياحين : 245/4 .

حرف «الراء»

رائطة (رابطة) بنت الحارث بن جبيلة ( جبلة) بن عامر القرشية = ريطة بنت الحارث بن جبيلة التميميّة.

رائطة (رابطة، ريطة) بنت حبان (حيان) بن عنزة بن ناشزة، من سبي هوازن :

تراجم: 2/ 95 و 113 ، أسد : 5/ 451، إصابة : 299/4 و 310.

رائطة (رابطة) بنت سفيان بن الحارث الخزاعيّة (4)، زوج قدامة بن مظعون، اُمّ عائشة = ريطة

بنت سفيان :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

ص: 148

1- الإصابة : هي اُمّ رومان والدة عائشة . وفي الأسد: بيضاء اسمها دعد بنت جحدم بن عمرو بن عائش.
2- ذکرها الطبراني ، وقال : يقال لها : صحبة ، ولم يورد لها شيئاً. وفي الإصابة : وهي تابعيّة من الطبقة الأولي ضبطت بالقاف ، وهي بنت غالب الراسبية بصرية ، والدة عبدالرحمان بن أذنية، أخرج لها النسائي من روايتها عن عائشة في العدة ، و ذکرها ابن حبان في ثقات التابعين، روي عنها محمّد بن سيرين و بديل بن ميسرة ولها عن عائشة حديث في التصليب في الثوب، ووهم ابن أبي حاتم فظنها رجلاً ، فقال : دقرة روي عن عائشة وعنه بديل بن ميسرة وقال في التهذيب : وهم في ذلک
3- الکافي : 341/5 ح 1، عنه البحار : 119/22 ح89.
4- مسند أحمد بن حنبل : 6/ 365، مجمع الزوائد : 38/6

تراجم : 2/ 95 و 113، طبراني : 261/24 ، إستيعاب : 308/4 ، أسد : 451/5 ، إصابة : 299/4و 310، جامع المسانيد : 447/15.

رائطة (ريطة، رابطة) بنت عبدالله بن معاوية (عتبة) الثقفيّة، امرأة عبدالله بن مسعود(1):

رياحين : 258/4 ، تراجم : 2/ 95 و 113، طبقات : 290/8 ، طبراني: 263/24 ، إستيعاب: 306/4 ،أسد: 451/5 و 461، إصابة : 4/ 299 و 310، تهذيب الکمال : 548/22 ، جامع المسانيد: 449/15 .

رابضة بنت کرامة المذحجية، روي عنها الشعبي:«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 95، إصابة : 299/4 .

رابطة (2) : نمازي : 8/ 574. «الحمقاء الّتي نزلت فيها «وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا ... » النحل : 16 ».

رابطة بنت الحارث بن جبلة بن عامر القرشية = ريطة بنت الحارث بن جبيلة بن القرشية .

رابطة بنت حبّان (حيّان) بن عنزة بن ناشزة = رائطة بنت حبان (حيان) بن عنزة.

رابطة بنت سفيان بن الحارث الخزاعيّة = رائطة بنت سفيان بن الحارث الخزاعيّة.

الرائعة (رابعة) بنت ثابت بن الفاکة بن ثعلبة الأنصاريّة ، من بني خطمة = حسنة بنت ثابت :

تراجم : 2/ 96، طبقات : 8/ 356، أسد : 451/5، إصابة : 299/4 . «أسلمت وبايعت النبيّ صل الله عليه واله»

الرباب(3): إصابة : 300/4 .

الرباب بنت البراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن کعب ابن سلمة، تزوّجها معاذ بن الحارث بن سراقة، اُمّ سعد بن معاذ :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه و اله »

تراجم: 98/2 ، طبقات : 400/8 ،، أسد: 5/ 451، إصابة : 299/4 .

ص: 149

1- مسند أحمد بن حنبل : 503/3 ، مجمع الزوائد : 118/3 ، وفي الإستيعاب : قيل : إنّها زينب امرأة ابن مسعودوان ريطة لقب لها، وقيل : بل ريطة زوجة أخري له، وقد قيل : ليست امرأة ابن مسعود حديثها مثل حديث زينب الثقافية في الصدقة علي زوجها وولدها.
2- مستدرک السفينة : 109/3 ، وفي مجمع البيان : 118/4 . ريطة بنت عمر بن کعب بن سعد بن تميم بن مرّة.
3- ذکرها محمود بن أحمد الفريابي في کتاب خالصة الحقائق وأنها کانت زوجا لرجل يقال له : عمرو فتعاهدأيهما مات قبل الآخر لا يتزوج ... القصة . وهي حکاية مشهورة لغيرهما والزوج اسمه مالک بن نصر وکان في اُمّارة قتيبة بن مسلم علي خراسان وذلک في أواخر المائة الأولي من الهجرة.

الرَّباب بنت حارثة بن سنان بن عبيد بن الأبجر وهو خدرة الأنصاريّة(1)، زوج کليب بن يساف:

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 98، طبقات : 8/ 369، أسد: 5/ 451، إصابة : 4/ 300.

الرباب بنت کعب بن عديّ بن عبد الأشهل، تزوّجها اليمان بن جابر العبسي، فولدت له حذيفة وسعد وصفوان ومدلج وليلي بني اليمان: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 98، طبقات : 320/8 ، أسد: 451/5 ، إصابة : 300/4 في ترجمة الرباب بنت حارثة الأنصاريّة.

الرَّباب بنت النعمّان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاريّة الأشهليّة، والدة معاذ ابن زرارة، وعمّة سعد بن معاذ، تزوّجها زرارة بن عمرو، ثمّ خلفّ عليها معرور بن صخر:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 98/2 ، طبقات : 315/8 ، أسد: 451/5 ، إصابة : 4/ 300.

الربذاء (الربداء) بنت عمرو بن عمّارة بن عطيّة البلويّة، مولاها ياسر :

و تراجم: 2/ 99، إستيعاب : 4/ 310، أسد: 5/ 451، إصابة : 300/4 .

ربيحة، مولاة رسول الله صل الله عليه واله:

تراجم : 99/2 ، طبقات : 207/5 في ترجمة أبو بکر بن عبدالرحمان بن الحارث، إصابة : 300/4 .

الربيع بنت حارثة بن سنان بن عبيد بن الأبجر، الأنصاريّة، اُخت الرَّباب :

تراجم : 99/2 ، طبقات : 8/ 369، إصابة : 300/4 .« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

الربيع بنت الطفيل بن النعمّان بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن کعب بن سلم، تزوّجها أبو يحيي عبدالله بن عبد مناف :« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 99/2 ، طبقات : 402/8 ، إصابة : 300/4 .

الربيع (الربيعة) بنت معوذ (مسعود) بن عقبة (عفراء هي اُمّه) بن حزام النجارية الأنصاريّة (2)

تزوّجها إياس بن البکير، اُمّ محمّد: «من المبايعات تحت الشجرة، روت عن النبيّ صل الله عليه واله، ماتت 45 ه-»

ص: 150

1- الإصابة : هي عند الواقدي الرباب بنت کعب بن عديّ الآتية .
2- سنن النسائي : 186/6 ، أعيان الشيعة : 459/6 ، وعنونها ابن سعد في الطبقات : الربيع بنت معوذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالک بن غنم بن النجار

طوسي : 33، منهج : 400، مجمع: 174/7 ، جامع : 457/2 ، بهجة : 580/7 ، تنقيح : 78/3 ،الجامع : 2/ 986، معجم: 190/23 ، قاموس : 10/ 438، ريّاحين : 253/4 ، تراجم: 99/2 ،مؤمنات : 348، الموحد: 1/ 313، معين : 1016/2 ، مفيد : 761، طبقات : 447/8 ، طبراني :24/ 265 ، إستيعاب : 308/4 ، إکمال : 19/4 ، أسد : 451/5 ، تقريب التهذيب : 2/ 598، إصابة :300/4 جامع المسانيد : 451/15 ، تهذيب الأسماء : ق1ج243/2 ، زرکلي : 39/3 ، تهذيب الکمال :330/22

الرُّبيع بنت النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عديّ بن النجّارالأنصاريّة، اُخت أنس بن النضر وعمّة أنس بن مالک، اُمّ حارثة، تزوّجها سراق بن الحارث بن عديّ = اُمّ حارثة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 1/ 247 و 2/ 99، طبقات : 424/8 ، طبراني: 262/24 ، إستيعاب : 308/4 ، إکمال : 19/4 ،أسد: 5/ 452 و 572، تقريب التهذيب : 2/ 598، إصابة : 4/ 301 و 439 ، جامع المسانيد: 462/15 ،

تهذيب الأسماء : ق 1 ج 344/2 .

الربيعة بنت مسعود = الربيع بنت معوّذ بن عقبة .

رجّاء (زجّاء، رحما) الغنويّة (1)، روي عنها محمّد بن سيرين، سکنت البصرة:

«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 100 و 117، طبراني:279/24 إستيعاب : 4/ 310، اسد: 453/5 و 462، إصابة :301/4 و311، جامع المسانيد : 463/15 ، تهذيب الکمال : 548/22 .

رحيلة (2): تراجم : 2/ 100، إصابة : 302/4 .

رزينة ( زرينة) خادمة رسول الله صل الله عليه واله(3)، مولاة صفيّة زوج النبيّ صل الله عليه واله روت عنها ابنتها اُمّينة (اُمّة الله) = زرينة :

«أسلمت وروت عن النبيّ صل الله عليه و اله في صوم عاشوراء »

تراجم: 2/ 100 و118، طبقات : 311/8 ، طبراني: 277/24 ، إستيعاب : 4/ 310، أسد: 453/5و 462، إصابة : 302/4 و 311، جامع المسانيد : 15/ 465.

ص: 151

1- مسند أحمد بن حنبل : 83/5 ، مجمع الزوائد : 6/3.
2- الإصابة : لها ذکر في کتاب الأکليل للحاکم.
3- مجمع الزوئد : 3/ 186 وج316/4 و9 ج/ 251.

رضوي بنت کعب(1)، روي عنها قتادة، تابعيّة :

تراجم : 101/2 ، أسد: 453/5 ، إصابة : 302/4 ، جامع المسانيد :468/15 .

رضوي، مولاة رسول الله صل الله عليه واله أعتقها :

عوالم : 143/8/9 ، تراجم: 101/2 ، أسد: 453/5 ، إصابة : 302/4 .

رغينة (زعينة، رُغيبة) بنت سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالک بن النجّار ، تزوّجها رافع بن أبي عمرو، اُخت حبّيبة بنت سهل : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 101/2 ، طبقات : 8/ 444 ، إصابة : 302/4 و311.

رفاعة بنت ثابت بن الفاکه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان بن عامر بن خطمة الأنصاريّة، اُمّ القاسم، تزوّجها محمود بن وحوح بن الأسلت :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 101/2 ، طبقات : 356/8 ، أسد: 5/ 453، إصابة : 302/4 .

رفيدة الأنصاريّة (الأسلميّة)(2)، صاحبة الخيمة في المسجدّ: «کانت تداوي الجرحي»

تراجم : 2/ 102، إستيعاب : 311/4 ، أسد : 453/5 ، تقريب: 598/2 ، إصابة : 302/4 ، تهذيب الکمال : 331/22 .

رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبدالمطّلب (3)، تزوّجها نوفل بن أهيب بن عبد مناف فولدة له مخزمة وصفوان واُميّة بني نوفل = رقيقة بنت صيفي بن هاشم بن عبد مناف بن قصي:

«أدرکت رسول الله صل الله عليه واله وأسلمت »

تراجم: 2/ 102، طبقات : 8/ 51 و 222، طبراني: 259/24 ، إستيعاب: 311/4 ، آسد: 454/5 ،إصابة : 303/4 ، جامع المسانيد: 469/15 .

ص: 152

1- الإصابة : ذکرها أبو موسي في الذيل و أخرج من طريق رواد بن الجراح ، عن أبيه، عن سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عنها قالت : سألت رسول الله صل الله عليه واله عن الحائض ... الحديث . ورواد وشيخه ضعيفان، وقال في التجريد: کأنها تابعيّة أرسلت کذا قال وهو عجب مع قولها سألت، وفي جامع المسانيد : احتمل کونهارضوي مولاة رسول الله صل الله عليه واله
2- سمّاها ابن سعد في الطبقات : 291/8 کعيبة بنت سعد الأسلمية وکانت في المسجدّ لها خيمة تداوي الجرحي وکانت تداوي جرح سعد بن معاذ حتي مات
3- مجمع الزوائد : 8/ 219

رقيقة بنت صيفي بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ = رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبدالمطّلب .

رقيقة بنت وهب الثقفيّة :«أسلمت حين خرج النبيّ صل الله عليه واله إلي الطائف من مکّة »

تراجم : 102/2 ، طبراني : 261/24 ، إستيعاب : 310/4 ، أسد: 454/5 ، إصابة : 303/4 ، جامع المسانيد: 471/15 .

رقيّة ، مولاة فاطمة بنت رسول الله صل الله عليه واله:«عمّرت إلي زمن الإمام الحسين عليه السلام»

تراجم : 109/2 ، إصابة : 305/4 .

رقيّة بنت ثابت بن خالد بن النعمّان من بني مالک بن النجار الأنصاريّة النجارية :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 103/2 ، طبقات : 8/ 454، أسد: 455/5 ، إصابة : 303/4 .

رقيّة بنت زيد بن حارثة الکلبي مولي النبيّ صل الله عليه و اله ، اُخت أسامة (اُمّامة) :

تراجم : 104/2 ، إصابة : 303/4 .

رقيّة بنت سيد البشر صل الله عليه واله (1)، تزوّجها عثمّان بن عفّان :

«ماتت في عهد النبيّ صل الله عليه واله، قتلها عثمّان سنة 2 ه-»

عوالم : 3/8/9 و 10و 1038/2/11 ، تنقيح : 3/ 78، قاموس: 439/10 ، ريّاحين : 2/ 193 و 255/4 ،تراجم: 347/1 و 2/ 105، نمازي : 575/8 ، مؤمنات : 351، طبقات : 36/8 ، طبراني : 434/22 ،

إستيعاب : 299/4 ، نبلاء: 2/ 250، إکمال : 88/4 ، أسد : 456/5 ، إصابة : 304/4 ، زرکلي :58/3 جامع المسانيد: 15/ 472.

رقيّة بنت کعب الأسلمية، روي سفيان بن حمزة عن أشياخه عنها :

تراجم : 2/ 105 ، إکمال : 88/4 ، أسد : 457/5 ، إصابة : 304/4 .

رملة بنت أبي سفيان بن صخر بن حرب بن اُميّة = اُمّ حبّيبة بنت أبي سفيان صخر بن حرب ابن اُميّة القرشيّة الاُمّوية .

ص: 153

1- المعارف لإبن قتيبة : 125 و 141 و 142 و 153 و158 و 185 و192 و 198، مستدرک الحاکم: 48 -46/4 ، مجمع الزوائد: 217/9 ، أعيان الشيعة : 486/3 . أقول : هناک بحث في کتاب مؤمنات يثبت بأنّ رقيّة و زينب ليستا ابنتي خديجة عليها السلام وإنّما ابنتا هالة اُختها فراجع

رملة بنت أبي عوف بن صبرّة (صبيرة) بن سعيد بن سعد بن سهم الزهري، تزوّجها المطّلب ابن أزهر بن عبد عوف، اُمّ عبدالله بن المطلب : «أسلمت بمکّة وبايعت وهاجرت الهجرة الثانية»

تراجم: 109/2 ، طبقات : 268/8 ، إستيعاب : 306/4 ، أسد : 459/5 ، إصابة : 307/4 .

رملة بنت الحارث بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالک بن النجّارالأنصاريّة النجِّارية، اُمّ ثابت بنت الحارث، تزوّجها معاذ بن الحارث بن رفاعة :

تراجم: 109/2 ، طبقات : 446/8 ، أسد : 457/5 ، إصابة : 305/4 . «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

رملة بنت الخطاب، زوج سعيد بن عمرو، يقال لها: فاطمة، اُخت عمر بن الخطاب =فاطمة بنت الخطاب.

رملة بنت شيبة بن عتبة بن ربيعة بن عبد مناف العبشميّة، تزوّجها عثمّان بن عفّان فولدت له عائشة واُمّ أبان واُمّ عمرو :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

قاموس: 440/10 ، تراجم: 2/ 110، طبقات : 8/ 239 ، إستيعاب : 306/4 ، أسد : 458/5 ، إصابة :307/4

رملة بنت عبدالله بن أبي بن سلول بن مالک بن الحارث بن عبيد بن مالک بن سالم الأنصاريّة ، زوج عصمة بن زيد بن مليل:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

طبقات : 8/ 383، أسد : 459/5 ، إصابة : 307/4 .

رملة بنت الوقيعة بن حرام بن غفّار بن مليل، اُمّ أبي ذرّ الغفاري(1):

تراجم: 2/ 110 ، أسد : 459/5 ، إصابة : 307/4 .

رميثة الأنصاريّة (2)، جدّة عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 110، طبراني : 276/24 ، إصابة : 307/4 ، تهذيب الکمال : 22/ 334.

رميثة بنت حکيم(3) (حکم) :

تراجم : 111/2 ، أسد : 459/5 ، تقريب التهذيب : 2/ 599 ، إصابة : 311/4 .

ص: 154

1- الأسد: کذا قال خليفة بن خياط وسماها أبو نعيم وجعفر وغيرهما ، وقيل : هي اُمّ عمرو بن عبسة أيضاً أخرجهاأبو موسي.
2- مسند أحمد بن حنبل : 329/6
3- الإصابة : بايعت وأرسلت حديثا فذکرها بعضهم في الصحابة ، وذکرها أبو موسي في الذيل وقال : روي الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبّيب عنها حديثا لها، عن رسول الله صل الله عليه واله وهو مرسل، وإنّما هي تابعيّة تروي عن عائشة

رميثة بنت عمرو بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصيّ (1):

تراجم : 2/ 110، طبقات : 227/8 في ترجمة اُمّ رمثة (رميثة)، إستيعاب : 308/4 ، أسد : 459/5 ،تقريب التهذيب : 2/ 598 ، إصابة : 307/4 ، جامع المسانيد : 475/15 .

الرميصاء (الغميصاء) أخري شکت زوجها إلي النبيّ صل الله عليه واله:

أسد: 460/5 ، إصابة : 308/4 .

الرُّميصاء، اُمّ سليم والدة أنس، تزوّجها مالک بن النضر فولدت له أنس، ثمّ خلف عليها أبوطلحة زيد بن سهل بن الأسود فولدت له عبدالله وعمّير = اُمّ سليم بنت ملحان بن خالدابن زيد بن حرام ابن جندب بن عامر بن غنم بن عديّ بن النجار الأنصاريّة(2)= الغميصاء

بنت ملحان :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله يوم حنين وشهدت أحدا ماتت نحو 30ه-»

بهجة : 567/7 ، تنقيح : 3/ 73 ، الجامع : 986/2 ، تراجم: 1/ 237 و 274 و 111/2 و 289، ريّاحين :406/3 ، مؤمنات : 161، طبقات : 424/8 ، جرح : 9/ 464، حلية : 2/ 57، طبراني : 25/ 105،

إستيعاب : 311/4 و 455، إکمال : 413/2 ، نبلاء: 304/2 ، أسد : 459/5 و 514 و 591، تقريب التهذيب : 2/ 599 و 622 و 628 و 631، إصابة : 308/4 و 373 و 461، تهذيب الأسماء : ق 1 ج2/ 363،

زرکلّي : 61/3 و 176، تهذيب الکمال : 336/22 و 385 و 474، جامع المسانيد : 477/15 و 426/16 .

ص: 155

1- الإصابة : قال ابن سعد: أسلمت وبايعت . وقال البخاري : روي عنها القعقاع بن حکيم . و قال أبو عمر : هي جدّة عاصم بن قتادة روي عنها (قلت). کذا قال والذي يظهر لي أنّها غيرها وجدّة عاصم هي رميثة الأنصاريّة ،واُمّا هذه فلها حديث في ترجمة محمّد بن محمّد التمار من المعجم الأوسط. أقول : وعنون ابن سعد في الطبقات اُمّ رمثة، ويقال : اُمّ رميثة بنت عمرو بن هاشم بن المطلب أسلمت وبايعت رسول صل الله عليه واله وأطعمّها من خيبر وهي اُمّ حکيم أبي القعقاع بن حکيم
2- المصنف للحافظ عبدالرزاق : 179/6 رقم 10417، سنن النسائي: 114/6 وج218/8 ، مسند أحمد بن حنبل : 103/3 و108 و 136 و 147 و 190 و 221 و 231 و 279 و 286 و 287 و ج181/6 و 196 و 287 و 376و 377 و 421 و430، المعارف لإبن قتيبة : 271 و 308، مجمع الزوائد : 254/1 وج 2/ 57وج6/3 و 22 وج218/4 وج5/ 79 و 334 و ج8 / 20 و 307 و 309 وج243/9 و ج 324/10 ، وظاهر المامقاني والزنجاني باتحادها مع اُمّ سليم الّتي عدها الشيخ من أصحاب رسول الله صل الله عليه و اله ، و ذکرها الاُمّين أيضاً في أعيان الشيعة : 3/ 479. وفي الطبقات : هي الغميصاء، ويقال : الرميصاء، ويقال : اسمها سهلة ، ويقال : رميلة ،ويقال : بل اسمها أنيقة ، ويقال : رميثة . وقيل : مليکة

روضة (1)، أخري اُمّة للنبي صل الله عليه واله: تراجم: 112/2 ، إصابة : 308/4 .

روضة ، مولاة رسول الله صل الله عليه واله: إصابة : 308/4 .

روضة (2)(وصيفة کانت مولاة لامرأة من أهل المدينة) :« أسلمت هي ومولاتها عند قدوم النبيّ صل الله عليه واله المدينة »

تراجم : 2/ 111، طبراني: 279/24 ، إستيعاب : 4/ 310، أسد: 460/5 ، إصابة : 308/4 .

ريحانة (3)، روي عنها عامر بن عبدالله :

تراجم : 112/2 ، إصابة : 311/4 .«لها إدراک، روت عن عمر»

ريحانة بنت شمعون بن زيد(4)، وقيل : بنت زيد بن عمرو بن خنافة بن سمعون بن زيد، من بني النضير تزوّجها الحکم، من بني قريظة ثمّ سبيت فأعتقها رسول الله صل الله عليه و اله وتزوّجها =

ريحانة سرية رسول الله صل الله عليه واله:

«من سبايا بني قريظة اصطفاها رسول الله صل الله عليه و اله لنفسه وبشر بإسلامها ماتت 10 ه-»

عوالم : 143/8/9 ، قاموس : 440/10 ، تراجم: 2/ 112، نمازي : 575/8 ، طبقات : 129/8 ،إستيعاب : 309/4 ، أسد: 460/5 ، إصابة : 309/4 ، زرکلي : 68/3 .

ريحانة بنت معدّ يکرب الزبيديّة، اُخت عمرو بن معدّ يکرب:«لها إدراک »

تراجم: 2/ 112 ، إصابة : 4/ 310.

ريطة بنت أبي اُميّة بن عبدالله المخزوميّة، اُخت اُمّ سلمة، زوج صهيب بن سنان :تراجم: 2/ 112، إصابة : 309/4 .

ريطة بنت أبي جندب (5)

«کانت صغيرة في العهد النبوّي»

تراجم : 2/ 112، طبقات : 228/8 في ترجمة اُمّها هند بنت أثاثة (أبان) بن عباد، إصابة : 4/ 310.

ريطة بنت أبي رهم القرشية التميميّة (6) = اُمّ مسطح بنت أبي أنيس رهم بن المطلب بن عبدمناف بن قصيّ القرشية المطلبيّة .

ريطة بنت أبي طالب بن عبدالمطّلب الهاشميّة = اُمّ طالب بنت أبي طالب .

ص: 156

1- يحتمل اتحادها مع ريحانة غير منسوبة الآتية
2- مجمع الزوائد : 263/9
3- التراجم : يحتمل اتّحادها مع روضة غير منسوبة المتقدّمة
4- مستدرک سفينة البحار : 317/4
5- تراجم : قيل : هي ربطة بالموحدة بدل التحتانيّة
6- الإصابة : يقال : هو اسم اُمّ مسطح

ريطة بنت الحارث بن جبيلة بن عامر بن کعب بن سعد بن تيم التميميّة، اُخت صبيحة تزوّجها الحارث بن خالد بن صخر فولدت له موسي وعائشة وزينب = رائطة (رابطة)بنت الحارث بن جبلة (جبيلة) بن عامر بن کعب بن سعد بن تميم بن مرّة:«أسلمت بمکّة قديما وبايعت وهاجرت إلي أرض الحبشة الهجرة الثانية مع زوجها »

تراجم: 2/ 95 و 113، طبقات : 255/8 ، إستيعاب : 307/4 ، أسد : 5/ 450 ، إصابة : 299/4 و310.

ريطة بنت حبّان = رائطة بنت حيّان .

ريطة بنت سفيان، زوج قدامة بن مظعون = رائطة (رابطة) بنت سفيان .

ريطة بنت عبدالله بن الحارث بن المطّلب المطّلبّية (مات والدها سنة 2 ه-):

تراجم : 2/ 113 ، إصابة : 4 / 310.

ريطة بنت عبدالله بن معاوية ، امرأة عبدالله بن مسعود = رائطة بنت عبدالله بن معاوية الثقفية ،امرأة عبدالله بن مسعود

ريطة (رائطة) بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم السهمية، تزوّجهاعمرو ابن العاص فولدت له عبدالله: «أسلمت يوم الفتح وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 114 و 139، طبقات : 8/ 269، طبراني : 262/24 ، أسد: 461/5 ، إصابة : 4/ 310.

حرف «الزاء»

زائدة (1)، الجارية الّتي کانت تأتي رسول الله صل الله عليه واله= زائدة (زيدة)، مولاة عمر بن الخطاب .

زائدة (زيدة) مولاة عمر بن الخطاب = زائدة ، الجارية الّتي کانت تأتي رسول الله صل الله عليه واله:

نمازي : 8/ 576، تراجم: 2/ 115، أسد: 461/5 ، إصابة : 311/4 .

زاهدة المدينة ، إعرابية(2): رياحين : 265/4 .«بشرها النبيّ صل الله عليه و اله بالجنّة »

زجاء الغنوية = رجاء الغنوية.

زرعة بنت محرش (مشرح) أحد ملوک حمير الأربعة الذين أسلموا ثمّ أرتدوا، تزوّجها عبدالله ابن العبّاس فولدت له عليّاً وإخوته العبّاس والفضل ومحمّد وعبدالرحمان ولبابة :

تراجم: 118/2 ، إکمال : 194/7 ، إصابة : 4/ 321.«لها إدراک »

ص: 157

1- الخرائج والجرائح : 1/ 35 ح 36، عنه البحار : 298/17 ح 8 وإثبات الهداة : 2/ 115 ح 513.
2- تفسير الرازي لأبي الفتوح : 62/7 و 63

زرينة = رزينة خادمة رسول الله صل الله عليه و اله ، مولاة صفيّة زوج النبيّ صل الله عليه واله

زعينة بنت سهل = رعينة بنت سهل بن ثعلبة بن الحارث.

زغينة (زغيبة) بنت زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالک بن النجّار، اُخت سعدابن زرارة الأنصاريّة ، تزوّجها الغرد، (وهو خالد بن الحسحاس بن مالک) :

طبقات : 8/ 439 ، إصابة : 311/4 .«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

زنيرة (زنبرّة) الروميّة، مولاة أبي بکر :«کانت أحد السبعة الذين کانوا يعذبون في الله»

تراجم: 2/ 122، إکمال : 4/ 192 ، إستيعاب : 322/4 ، أسد : 462/5 ، إصابة : 311/4 .

زوجة أبي موسي الأشعري، روي عنها القرثع : أسد: 636/5 .

زوجة أنس بن مالک = اُمّ جميل بنت قطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو الأنصاريّة .

زوجة أوس بن ثابت(1): أسد: 5/ 635.

زوجة بلال = اُمّ بلال .

زوج ثابت بن قيس(2) : أسد: 5/ 635.

زوجة حبان بن منقذ الأنصاريّة : تهذيب الأسماء : ق 1 ج 2/ 369 .

زوجة رافع بن خديج(3): أسد : 5/ 635.

زوجة زيد بن حارثة = زينب بن اُمّيمة بنت عبدالمطّلب : تراجم : 131/2 .

زوجة سعد بن الربيع(4) : أسد: 5/ 635.

زوجة سلمة بن هشام : أسد : 635/5 .

زوجة عبدالله بن جحش = اُمّ حبّيبة بنت أبي سفيان صخر بن حرب .

زوجة عبدالله بن رواحة : أسد : 5/ 635 .

زوجة معاذ : أسد : 5/ 636.

زينب (5)، غير منسوبة ( کانت تخدم اُمّ سليم امرأة أبي طلحة): أسد : 471/5 ، إصابة : 320/4 .

ص: 158

1- تقدم ذکرها في ترجمة بنت أوس . أقول : ولم يذکر موقعها .
2- ذکرت في ترجمة ابنتها، أخرجها أبو موسي مختصرا.
3- ذکرها جعفر ولم يورد لها شيئا، أخرجها أبو موسي
4- ذکرت في ترجمة بنتها، أخرجها أبو موسي مختصراً
5- الأسد: يحتمل أن تکون إحدي المذکورات .

زينب، غير منسوبة (1)، روي عنها کلثوم بن عامر :

تقريب التهذيب : 2/ 600، تهذيب الکمال : 343/22 .

زينب (بنت المهاجر) الأحمسيّة(2)= زينب بنت جابر الأحمسيّة ، عمّة عبدالله بن جابر .

زينب الأسدية ، مکّيّة (3) ، روي عنها مجاهد:

«قدمت علي النبيّ صل الله عليه واله فسأله »

تراجم : 2/ 150، طبراني : 288/24 ، إستيعاب : 4/ 321، أسد : 462/5 ، إصابة : 320/4 ، جامع المسانيد: 503/15 .

زينب الأنصاريّة، امرأة کانت تغني بالمدينة : إصابة : 320/4 .

زينب الأنصاريّة، امرأة أبي مسعود الأنصاري، روي عنها عبدالله :

قاموس : 443/10 ، تراجم : 2/ 150، إستيعاب : 318/4 ، أسد: 163/5 ، إصابة : 319/4 .

زينب(4)، امرأة ابن مسعود، روي عنها عمرو بن الحارث وبشر بن سعيد = زينب بنت

عبدالله الثقفيّة، امرأة عبدالله بن مسعود = زينب بنت أبي معاوية = زينب بنت معاوية بن عتاب = زينب الثقفيّة :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

طوسي : 33، منهج : 400، نقد: 311/5 ، مجمع: 174/7 ، جامع : 2/ 457، معرفة : 126، بهجة :581/7 ، تنقيح : 3/ 78، الجامع : 2/ 986، معجم: 90/23 ، قاموس : 443/10 ، تراجم: 2/ 150،

إستيعاب : 318/4 ، أسد: 163/5 ، إصابة : 319/4 . قاموس: 442/10 ، الموحد: 1/ 339، معين :1017/2 ، مفيد : 761، تقريب التهذيب : 600/2، ريّاحين : 304/4 ، مؤمنات : 374، تراجم :

2/ 162 و 163 ، طبقات : 290/8 ، حلية : 69، طبراني : 283/

24 ، إستيعاب : 317/4 ، أسد :470/5 ، إصابة : 318/4 و 319، تهذيب الأسماء : ق 1 ج346/2 و 370، تهذيب الکمال :341/22 ، جامع المسانيد: 504/15 .

ص: 159

1- تقريب التهذيب : قيل : هي زينب بنت جحش ، وقيل : امرأة ابن مسعود
2- ذکرها أبو سعيد بن الأعرابي و أبو محمّد بن حزم في کتاب حجة الوداع من طريقه بسند له عن زينب الأحمسية أن رسول الله صل الله عليه واله قال لها في امرأة حجت معها ... الحديث . وقد طعن فيه ابن القطان أن في سنده مجهولين وفي سياقه غلط والصواب أن القصة جرت لزينب مع أبي بکر والمخاطبة بينهما باللفظ الذي تقدم لا ذکر للنبي صل الله عليه واله بل فيه ولا لامرأة أخري
3- مجمع الزوائد : 14/5
4- سنن النسائي : 154/8 و 100 ، مسند أحمد بن حنبل : 502/3 وج 363/6 ، سنن ابن ماجة: 587/1 رقم 1834، أعيان الشيعة : 132/7

زينب، امرأة عبدالله بن مسعود = زينب، امرأة ابن مسعود .

زينب بنت أبي اُمّامة أسعد بن زرارة الأنصاريّة (1):

تراجم : 2/ 150، أسد: 462/5 ، إصابة : 313/4 .

زينب بنت أبي الجون(2) (الّتي خدعت) : عوالم : 89/8/9 و 118 ، قاموس : 10/ 443 ، نمازي : 578/8

زينب بنت أبي حازم(3)، اُخت قيس: تراجم: 2/ 150، إصابة : 4/ 315.

زينب بنت أبي رافع، مولي رسول الله صل الله عليه واله :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله في فضل الحسن والحسين عليهما السلام »

عوالم : 1048/2/11 ، تراجم: 2/ 150، أسد: 467/5 ، إصابة : 316/4 و 320، جامع المسانيد :.495/15

زينب بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن اُميّة الاُمّوية، اُخت اُمّ حبّيبة، تزوّجها عروة بن مسعود الثقفي : تراجم: 2/ 150، أسد: 468/5 ، إصابة : 316/4 .

زينب بنت أبي سلمة عبدالله بن عبدالأسد المخزومية(4) ، ربيبة النبيّ صل الله عليه و اله ، اُخت عمر ،تزوّجها عبدالله بن زمعة، ولدت بأرض الحبشة = برّة بنت أبي سلمة عبدالله بن عبدالأسد المخزومية (سماها النبيّ صل الله عليه واله زناب) = زينب بنت اُمّ سلمة = اُمّ أبي عبيدة بن عبدالله بن زمعة:

«روت عن النبيّ صل الله عليه واله ماتت سنة 73 ه-»

طوسي : 33، ابن داود : 410، منهج : 400، نقد : 311/5 ، مجمع: 174/7 ، جامع : 457/2 ، منتهي :7/ 465، معرفة : 125، بهجة : 580/7 ، عوالم : 8/9 / 146، تنقيح : 3/ 78، الجامع : 2/ 986،معجم: 23/ 190، قاموس: 441/10 ، ريّاحين : 303/4 ، تراجم: 1/ 233 و336 و 357 و 2/ 150،

ص: 160

1- الأسد: کانت هي واُختاها فريعة و أخري في حجر رسول الله صل الله عليه واله أوصي بهن أبوهن إلي رسول الله صل الله عليه واله وقيل :اسم ابنتي أبي اُمّامة حبّيبة و کبشة، واُمّا الفريعة فاُمّهما والله أعلم أخرجها أبو موسي . وفي تراجم أعلام النساء : قيل باتحاده مع بنت جابر الآتية
2- الکافي : 390/5 ح 5، عنه البحار : 209/22 ح 32، وعن هامش الکافي: «أن المخدوعة هي العامريّة بنت أبي الجون کندية ، وليست بمخدوعة والأشهر أن المخدوعة هي : أسماء بنت النعمّان فهذا لا يوافق المشهورة وقد تقدّمت، وفي قاموس الرجال : يقال بتعدد المخدوعة.
3- الإصابة : ذکرها ابن الفرضي کذا في التجريد. وفي التراجم: الظاهر کونها تابعيّة
4- مجمع الزوائد : 169/1 وج 171/2 و ج 171/9 و 259، تاريخ الطبري : 5/ 150، الکامل في التاريخ :394/3 ، أعيان الشيعة : 132/7

مؤمنات : 375، الموحد: 1/ 239، معين: 2/ 1017، مفيد: 761، طبقات :461/8، طبراني :24/ 280، إستيعاب : 319/4 ، إکمال : 1/ 253 و 6/4 ، أسد: 409/5 و468، نبلاء: 3/ 200، تقريب

التهذيب : 2/ 600، إصابة : 4/ 251 و 317، زرکلي : 107/3 ، تهذيب الکمال : 338/22 و 499، جامع المسانيد : 496/15 .

زينب بنت أبي معاوية = زينب، امرأة ابن مسعود .

زينب بنت أصرم بن الحرث القرشية العبدرية، تزوّجها زهير بن أبي اُميّة أخي اُمّ سلمة فولدت له معبدا وعبدالله : تراجم: 152/2 ، إصابة : 313/4

زينب بنت اُمّ سلمة = زينب بنت أبي سلمة عبدالله بن عبدالأسد المخزومية .

زينب بنت اُمّيمة بنت عبدالمطّلب = زوجة زيد بن حارثة .

زينب بنت ثابت بن قيس بن شماس الأنصاريّة :«من المبايعات »

تراجم: 152/2 ، أسد : 463/5 ، إصابة : 313/4 .

زينب بنت (المهاجر) جابر الأحمسية (1)، عمّة عبدالله بن جابر الأحمسي :«مخضرمة روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 152/2 ، طبقات : 470/8، أسد: 463/5، إصابة : 321/4 و 323.

زينب بنت جحش (2) : إصابة : 314/4 .

زينب بنت جحش بن رباب (رئاب ، رباب) بن يعمر بن صبرّة بن مرّة بن کبير بن غنم الأسدية(3)، اُخت أبي أحمد وعبد وعبيد الله وحمنة بني جحش، تزوّجها زيد بن حارثة ثمّ تزوّجها النبيّ صل الله عليه واله، اُمّ الحکم:« هي الّتي نزل فيها قوله تعالي : « فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا » الأحزاب : 37، ولدت سنة 33 ق ه- وماتت سنة 20ه-»

ص: 161

1- الأسد: قيل : هي بنت المهاجر بن جابر ويشبه أن تکون زينب بنت نبيط بن جابر الأنصاريّة امرأة أنس بن مالک . وفي الإصابة : و الذي يظهر إنهما اثنتان ، اُمّا هذه فقد روت عن أبي بکر فهي من المخضرمات وليست لهارواية مرفوعة، واُمّا زينب بنت نبيط فهي من المبايعات وليس أحمسية بل أنصارية خزرجية.
2- زعمّ يونس بن مغيث في شرحه علي الموطأ أنه اسم حمنة بنت جحش، وأن حمنة لقب، وکذا زعمّ أنه اسم اُمّ حبّيبة أو اُمّ حبّيب ، قال : وکان اسم کل من بنات جحش زينب
3- مسند أحمد بن حنبل : 324/6 ، المعارف لإبن قتيبة : 215 و 457 و 555، مستدرک الحاکم : 23/4 ، مجمع الزوائد : 246/9 ، کنز العمّال : 700/13 ، سنن النسائي : 79/6 ، سنن ابن ماجة: 1/ 615 رقم1908.

طوسي : 32، ابن داود : 410، منهج : 400، نقد: 311/5 ، مجمع: 175/7 ، جامع : 457/2 ، معرفة :126، منتهي : 7/ 465، بهجة : 7/ 581، عوالم : 57/8/9 و 83 و 89 و 92 و 94 و 118 و 125/16 ،تنقيح : 78/3 ، الجامع : 986/2 ، معجم: 190/23 ، قاموس : 443/10 ، تراجم: 152/2 ، ريّاحين :336/2 ، الموحد: 1/ 339، معين : 1017/2 ، مفيد: 761، طبقات : 101/8 ، حلية : 51/2 ،طبراني : 37/24 ، إستيعاب : 4/ 313، إکمال : 253/1 و 4/4، نبلاء: 2/ 211، أسد: 463/5 ،تقريب التهذيب : 2/ 600، إصابة : 313/4 ، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 344/2 ، زرکلي : 106/3 ،تهذيب الکمال : 338/22 ، جامع المسانيد: 481/15 .

زينب بنت الحارث بن خالد القرشية التميمية، اُخت عائشة وفاطمة :

«من المهاجرات إلي الحبشة، هلکت واخواها موسي وعائشة من ماء شربوه في الطريق»

تراجم: 152/2 ، إستيعاب : 322/4 ، أسد: 5/ 465 ، إصابة : 320/4.

زينب بنت الحارث بن سلام الإسرائيلية(1): عوالم : 700/9/6 ، إصابة : 314/4

زينب بنت الحارث بن عامر بن نوفل القرشية، اُخت عقبة الصحابي المشهور، أستعار منها

خبيب بن عديّ الموسي لما کان في أسر قريش: إصابة : 315/4 .

زينب بنت الحباب بن الحارث بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاريّة، تزوّجها قيس بن عمرو بن سهل، فولدت له سعيد بن قيس :

تراجم: 152/2 ، طبقات : 417/8 ، أسد : 465/5 ، إصابة : 315/4 .« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

زينب بنت حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزي بن قصيّ، اُمّ عبدالله بن

هشام(2) = اُمّة الله بنت عبد شمس بن عبد ياليل الليثية ، والدة عبدالله بن هشام بن زهرة :«قدمت علي النبيّ صل الله عليه واله مع ابنها فدعاله »

تراجم: 1/ 323 و 153/2 ، طبراني : 24/ 289، إستيعاب : 322/4 ، أسد : 5/ 465، إصابة : 238/4و 315.

ص: 162

1- الإصابة : ذکر معمر في جامعة عن الزهري إنّها اليهودية الّتي کانت دست الشاة المسمومة للنبي صل الله عليه واله فأسلمت فترکها النبيّ صل الله عليه واله وقال غيره : أنّه قتلها، وقيل : إنما قتلها قصاصا لبشر بن البراء لانه کان أکل معه من الشاة فمات بعد حول.
2- مسند أحمد بن حنبل : 4/ 233 ، وفي الأسد: وقع عند ابن مندة بأنها جدّه عبدالله بن هشام وهو اشتباه

زينب بنت حنظلة بن قسامة بن قيس بن عبيد بن طريف بن مالک بن جدّعان بن ذهل بن

رومان من طيء، تزوّجها أسامة بن زيد، ثمّ طلقها فتزوّجها نعيم بن عبدالله بن النحّام :

«قدمت مع أبوها و عمّتها الحرباء بنت قسامة علي رسول الله صل الله عليه و اله »

تراجم : 2/ 153 ، إستيعاب : 4/ 321، أسد: 466/5 ، إصابة : 315/4.،

زينب بنت خباب بن الارت التميمية (1)روي عنها عبدالرحمان بن زيد الفاشي :

تراجم: 2/ 153 ، أسد: 466/5 ، إصابة : 315/4 .

زينب بنت خزيمة (بن الحارث) بن عبدالله بن عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن

صعصعة الهلالية (2) ، کانت عند الطفيل بن الحارث بن المطلب فطلقها فخلف عليهاعبيدة بن الحارث فقتل عنها يوم بدر شهيدا، ثمّ تزوّجها النبيّ صل الله عليه واله اُخت ميمونة لاُمّهاماتت سنة 4 ه- = اُمّ المساکين : عوالم : 89/8/9 و 93، تنقيح : 79/3 ، قاموس : 445/10 ،رياحين : 383/2 ، تراجم: 308/1 و 153/2 ، طبقات : 8/ 115، طبراني : 57/24 ، إستيعاب :312/4 ، نبلاء: 218/2 ، أسد : 466/5 ، إصابة : 4/ 315، زرکلي : 106/3 .

زينب بنت خناس، من سبي هوازن أعطاها النبيّ صل الله عليه واله لعثمّان :

تراجم: 2/ 154 ، أسد : 467/5 ، إصابة : 316/4 .

زينب بنت رسول الله محمّد صل الله عليه واله القرشية الهاشمية (3) اُخت فاطمة الزهراء عليها السلام، تزوّجها أبي العاص بن الربيع، توفيت في أول سنة 8 من الهجرة قتلها هبار بن الأسود:

منتهي : 466/7 ، عوالم : 3/8/9 و 10 و 570/2/11 ، تنقيح : 79/3 ، قاموس : 446/10 ، ريّاحين :193/2 و198، تراجم: 163/1 و 211 و 2/ 125 ، نمازي : 578/8 ، مؤمنات : 412، طبقات : 30/8 ،طبراني: 424/22 ، إستيعاب : 311/4 ، نبلاء: 1/ 334 و 246/2 ، أسد: 467/5 ، إصابة : 312/4 ،تهذيب الأسماء: ق 1 ج 344/2 ، زرکلي : 108/3 .

ص: 163

1- التراجم: زينب بنت خباب بن الأرث التميمية تابعيّة . وفي الإصابة : ذکرها المستغفري، فقال : سماهاالبخاري فيمن روي عن النبيّ صل الله عليه واله
2- المعارف لإبن قتيبة : 87 و 135 و 158 ، ومستدرک الحاکم : 33/4 ، مجمع الزوائد : 248/9
3- المعارف الإبن قتيبة : 72 و 127 و 140 -142، مستدرک الحاکم : 42/4 و46، مجمع الزوائد: 329/5 و 330وج212/9 و 213 و 216، السيرة النبوية لابن هشام: 202/1 وج306/2 -308 و 310-312 و 314، أعيان الشيعة : 141/7 .

زينب بنت الزبير بن العوّام بن خويلد الأسديّة :

بلاغات : 132، تراجم: 154/2 ، إصابة : 4/ 321.

زينب بنت زيد بن حارثة ، مولي رسول الله صل الله عليه واله اُخت أسامة : تراجم: 154/2 ، إصابة : 316/4 .

زينب بنت سويد بن الصامت الأنصاريّة،تزوّجها سعيد بن زيد بن عمرو فولدت له عاتکة :

تراجم: 2/ 154 ، إصابة : 317/4 .

زينب بنت سهل بن الصعب ( مصعب) بن قيس بن عمرو بن مالک بن سالم الحبلي

الأنصاريّة الخزرجية ، تزوّجها وديعة بن عمرو بن قيس : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 154/2 ، طبقات : 8/ 384، أسد : 469/5 ، إصابة : 317/4 .

زينب بنت صيفي بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن کعب بن سلمة

الأنصاريّة، تزوّجها الخباب بن المنذر فولدت له خشرما والمنذر :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 155، طبقات: 8/ 399، أسد : 469/5 ، إصابة : 317/4 .

زينب بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس(1) ، وقيل : بنت عبد الکنانية تزوّجها الحارث بن سخبرّة فولدت له الطفيل، ثمّ تزوّجها أبي بکر فولدت له عبدالرحمان وعائشة = زوج أبي بکر بن أبي قحافة = اُمّ رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس = اُمّ عائشة وعبدالرحمان = البيضاء الفهرية، والدة سهيل وصفوان = دعد بنت عامر (عبيد):«توفيت في حياة النبيّ صل الله عليه واله سنة 6 ه- »

کشّي : ح108، طوسي : 33، منهج : 400، نقد:306/5 ، مجمع: 181/7 ، جامع : 2/ 455، معرفة :124، بهجة : 565/7 ، تنقيح :72/3، الجامع : 2/ 984، معجم: 176/23 ، قاموس : 395/10 ،الموحد: 318/1 ، معين : 1012/2 ، مفيد : 758، تراجم: 1/ 267 و 281 و 276 و 2/ 90 و 124 و125 طبقات: 8/ 276، طبراني: 83/25 ، اکمال : 3/ 339، إستيعاب : 4 / 448 ، أسد: 411/5

و 583، تقريب التهذيب : 2/ 621، إصابة : 4/ 254 و 298 و 317 و 450 ، تهذيب الأسماء :ق 1 ج 361/2 ، زرکلي : 3/ 65 ، تهذيب الکمال : 468/22 ، جامع المسانيد : 241/16 .

ص: 164

1- مسند أحمد بن حنبل : 367/6 و 368.

زينب بنت عبدالله الثقفيّة (1)، امرأة عبدالله بن مسعود = زينب، امرأة ابن مسعود .

زينب بنت عبدالله بن أبي بن سلول (2) = جميلة بنت عبدالله بن أبي بن سلول.

زينب بنت عثمّان بن مظعون بن حبّيب بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحيّة، تزوّجها

عبدالله بن عمر فکرهت ذلک ثمّ طلقها فتزوّجها المغيرة بن شعبة :

تراجم: 157/2 ، طبقات : 8/ 269، إصابة : 318/4 .

زينب بنت عمر بن الخطاب القرشية اُمّها اُمّ ولد، اُخت عبدالرحمان بن عمر الأصغر :

تراجم: 1/ 350 و 159/2 ، إصابة : 321/4 .«لهاروية»

زينب بنت عمّيس(3): عوالم : 90/8/9 ، قاموس : 453/10 .

زينب بنت العوام بن خويلد القرشية الأسدية ، اُخت الزبير بن العوام واُمّ خالد وعبدالله ويحيي وشيبة و فاختة بني حکيم بن حرام ماتت نحو 40 ه-:

تراجم: 2/ 159 ، أسد : 469/5 ، إصابة : 318/4 ، زرکلّي : 108/3 .

زينب بنت قيس بن شمّاس بن مالک بن امرئ القيس بن مالک الأغر الأنصاريّة، تزوّجها

خبيب بن يساف ، فولدت له اُمّ أنيسة، اُخت ثابت: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 2/ 159، طبقات : 360/8 ، إصابة : 318/4 .

زينب بنت قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشيّة المطّلبيّة الزهريّة (4):

«صلت القبلتين مع رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 159/2 ، طبراني : 288/24 ، إستيعاب : 318/4 ، أسد : 469/5 ، إصابة : 318/4

ص: 165

1- الإصابة : يقال : بنت أبي معاوية وبه جزم ابن السکن، وقال ابن فتحون: لعل اسمه عبدالله وکنيته أبو معاوية وحکي أبو عمر أيضاً في اسمها ريطة کما تقدم ، وفي المعجم الکبير للطبراني زينب بنت أبي معاوية ، الثقفية
2- الإصابة : کانت زوج ثابت بن قيس بن شمّاس فاختلعت منه ، کذا وقع في السنن للدارقطني، وقد تقدم أن اسمها جميلة وهو الصحيح.
3- روي في الخصال : 419 ح13 أن النبيّ صل الله عليه واله تزوج بخمس عشرة امرأة - إلي أن قال - ثمّ زينب بنت عمّيس . وقال التستري : ولم أقف عليها في موضع آخر کما أن قول ابن قتيبة : (زينب بنت عمّيس امرأة حمزة)، لم أقله عليه في موضع آخر، وإنّما قالوا: (سلمي بنت عمّيس امرأة حمزة) کما قالوا: (زينب بنت جحش اُمّر أة النبيّ صل الله عليه واله)وکذا زينب بنت خزيمة
4- مجمع الزوائد: 4/ 247

زينب بنت کعب بن عجرة، زوج أبي سعيد الخدري (تابعيّة روت عن زوّجها وروي عنها

ابن أخيها سعد بن إسحاق بن کعب بن عجرة):«لها رؤية »

تراجم: 159/2 ، قاموس : 10/ 453، ريّاحين : 306/4 ، طبقات :479/8، إستيعاب : 322/4 ،تقريب التهذيب : 2/ 600، إصابة : 318/4 ، ميزان : 2/ 108 و 607، لسان : 526/7 ، تهذيب الکمال :22/ 340، تهذيب الأسماء : ق1ج346/2 .

زينب بنت کلثوم الحميريّة، زوج عکاف بن وداعة = کريمة بنت کلثوم الحميريّة، زوج عکاف ابن وداعة.

زينب بنت مالک بن سنان الخدرية ، اُخت أبي سعيد الخدري(1):

تراجم: 2/ 160 ، أسد : 5/ 470 ، إصابة : 318/4

زينب بنت مصعب بن عمّير العبدريّة، زوج عبدالله بن عبدالله بن أبي اُميّة : «استشهد أبوها بأحد»

تراجم : 2/ 162 ، أسد: 470/5 ، إصابة : 319/4 .

زينب بنت مظعون بن حبّيب الجمحية، اُخت عثمّان وقدامة = زوج عمر بن الخطاب، اُمّ

عبدالله وحفصة وعبدالرحمان : تراجم : 1/ 283 و 284 و 138/2 و162، إستيعاب : 321/4 ،أسد : 5/ 470 و 599، إصابة : 319/4 و 482.

زينب بنت (أبي) معاوية الثقفيّة = زينب ، امرأة ابن مسعود .

زينب بنت نبيط بن جابر بن مالک بن عديّ بن زيد مناة بن عديّ بن عمرو بن مالک بن النجّارالأنصاريّة (2)، زوج أنس بن مالک :

ص: 166

1- ذکرها أبو موسي في الذيل وقال : روي أبو ضمرّة، عن سعد بن إسحاق بن کعب بن عجرة، عن عمّته زينب بنت کعب ، عن أبي سعيد واُخته زينب عن النبيّ صل الله عليه واله في کفارة المرض. قال : ورواه يحيي بن سعيد القطان ،عن سعد بن إسحاق فلم يذکر مع أبي سعيد أحدا.
2- مسند أحمد بن حنبل : 4/ 233، مجمع الزوائد : 5/ 150 ، وفي الإصابة : تقدم ذکر من خلطها بزينب بنت جابر الأحمسية وأنه وهم ، وأن ابن سعد ذکرها في المبايعات وأن ابن حبان ذکرها في ثقات التابعين وهو الصواب، ولها رواية عن اُمّها بنت أسعد بن زرارة، عن زوجها أنس بن مالک وعن جابر بن عبدالله، وغيرهم روي عنها حميد الطويل وکثير بن زيد الاسلمي وغيرهم، وفي تهذيب الکمال : ويقال : بنت سليط بن جابر ، ويقال : خالد بن مالک بن عديّ

تراجم: 2/ 163، طبقات : 478/8 ، طبراني: 288/24 ، إستيعاب : 320/4 ، أسد: 471/5 ، تقريب التهذيب : 2/ 600، إصابة : 4/ 323 ، تهذيب الکمال : 341/22 ، جامع المسانيد: 501/15 .

زينب التميميّة:«روت عن النبيّ صل الله عليه واله في فضل الذکور علي الأناث في العطية »

تراجم: 163/2 ، إستيعاب : 322/4 ، أسد: 5/ 463، إصابة : 320/4 .

زينب الثقفية = زينب، امرأة ابن مسعود .

زينب الطائية (1): إصابة : 320/4

زينب العطارة = الحولاء (الخولاء): «کانت تأتي بيوت النبيّ صل الله عليه واله، روت عن رسول الله صل الله عليه واله»

برقي : 61، تنقيح : 3/ 80، الجامع : 986/2 ، معجم: 191/23 ، قاموس: 452/10 ، ريّاحين :181/4 ، تراجم: 2/ 34 و 164، مؤمنات : 377، معين: 1/ 634، مفيد: 761، أسد: 5/ 432،إصابة : 278/4 .

حرف «السين»

سائبة، مولاة رسول الله صل الله عليه واله، روي عنها طارق بن عبدالرحمان :

«روت عن رسول الله صل الله عليه واله في اللقعلة»

تراجم: 2/ 179 ، أسد: 5/ 472، إصابة : 23/4 ، جامع المسانيد:513/15 .

سارة، مولاة عمرو بن هاشم بن المطلب، الّتي کان معها کتاب حاطب آمنها النبيّ صل الله عليه واله يوم الفتح : إصابة : 4/ 323.

سارية الجمحيّة (2): إصابة : 4/ 323.

سبأ بنت سفيان ، ويقال : بنت الصلّت، الکلابيّة = سناء بنت أسماء .

سبيعة (بنت الحارث) الأسلميّة (3)، تزوّجها سعد بن خولة: «روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

طوسي: 33، منهج : 400، نقد: 312/5 ، مجمع: 175/7 ، جامع : 2/ 457، معرفة : 126، بهجة :

ص: 167

1- ذکرها ابن فتحون في ذيل الإستيعاب مختصراً.
2- ذکرها الديلمي في الفردوس، ثلاثة لقيتهم المهيص والجدّر والکاهن (قلت) ولم يخرجه ولده ولا وقفت له علي اسناد
3- مسند أحمد بن حنبل : 6/ 432، سنن ابن ماجة : 653/1 رقم 3028، مجمع الزوائد : 306/3 ، سنن النسائي : 194/6 ، المصنف للحافظ عبدالرزاق : 6/ 473 رقم 11722 . في تقريب التهذيب : ويقال : إنّها هي سبيعة الّتي روي عنها ابن عمر حديثا في فضل المدينة ، وفرق بينهما العقيلي

7/ 583، تنقيح : 3/ 80، الجامع : 986/2 ، معجم: 23/ 192 ، قاموس : 453/10 ، ريّاحين : 318/4 ،تراجم: 2/ 184، مؤمنات : 418، الموحد: 344/1 ، معين : 1017/2 ، مفيد : 762، طبقات :287/8 ، طبراني : 293/24 ، إستيعاب : 329/4 ، أسد : 5/ 472، تقريب التهذيب : 601/2 ، إصابة :324/4 ، تهذيب الأسماء : ق 1 ج2/ 347، تهذيب الکمال : 345/22 ، جامع المسانيد : 514/15 .

سبيعة بنت أبي لهب = درّة .

سبيعة بنت حبّيب الضبعيّة بصريّة، روي عنها ثابت البناني:«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 185 ، إستيعاب : 4/ 330، أسد: 5/ 472، إصابة : 324/4 .

سبيعة القرشيّة ، روت عنها عائشة(1): «جاءت إلي النبيّ صل الله عليه واله قالت : إنّي زنيت فاقم عليَّ حد الله »

تراجم: 2/ 185 ، أسد: 5/ 472، إصابة : 4/ 325.

سجاح بنت الحارث بن سويد التميمية (الّتي أدعت النبوّة في الردة، تزوجت مسيلمة وبعد

قتله عادت إلي الإسلام، عاشت إلي أيام معاوية ماتت نحو 55 ه-):

رياحين : 5/ 234، تراجم: 191/2 ، إصابة : 4/ 340، زرکلي : 3/ 122.

سخبرّة بنت تميم الأسديّة(2) = شخبرّة (شجيرة، سنجرة) بنت (من بني )تميم بن أسد:«من المهاجرات الأوّل»

تراجم: 223/2 ، إستيعاب : 338/4 ، اسد: 5/ 473 و 486، إصابة : 325/4 و 344.

سخطي بنت أسود بن عباد بن عمرو بن سواد بن غنم بن کعب بن سلمة، تزوّجها ماعص بن قيس بن خالدة، ثمّ خلف عليها عبيد بن المعلي بن لوذان :

طبقات : 409/8 ، إصابة : 4/ 325.«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

سخطي بنت قيس بن أبي کعب بن القين بن کعب بن سواد بن غنم بن کعب بن سلمة

الأنصاريّة السلميِّة، تزوّجها الحارث بن سراقة بن خنساء بن سفيان، اُخت سهل بن

قيس:طبقات: 410/8 ، إصابة : 4/ 325.«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

ص: 168

1- احتمل في الإصابة کونها الأسلميّة المتقدّمة
2- الإستيعاب : ذکرها ابن إسحاق فيمن هاجر إلي المدينة من نساء بني غنم بن دودان ، قاله ابن هشام عنه

سخيلة بنت عبيدة بن الحارث، زوج عمر بن اُميّة الضمري : تراجم: 194/2 ، طبقات : 3/ 50 في ترجمة والدها، إستيعاب : 4/ 337، أسد: 5/ 473، إصابة : 325/4

سدرة، مولاة ضباعة بنت الزبير بن عبدالمطّلب :«أرسلتها مولاتاها إلي النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 194/2 ، إصابة : 4/ 325.

سدوس بنت خالد = سندوس بنت خالد بن سويد بن ثعلبة .

سدوس بنت بطة (قبطة) بن عبد عمرو بن مسعود، من بني دينار بن النجار : «من المبايعات»

تراجم: 194/2 ، أسد: 5/ 473، إصابة : 326/4 .

سديسة الأنصاريّة (1) ، يقال : مولاة حفصة بن عمر، تعد في أهل المدينة (روي عنها سالم) :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

قاموس: 10/ 454، تراجم: 194/3 ، طبراني: 307/24 ، إستيعاب :336/4 ، أسد : 5/ 473،إصابة : 326/4 ، جامع المسانيد: 518/15 .

سراء (سري، سدي) بنت نبهان بن عمرو الغنوية (2): «أسلمت و روت عن رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 194/2 ، طبقات : 310/8 ، طبراني : 307/24 ، إکمال :520/1 و 293/4 ، إستيعاب :335/4 ، أسد : 5/ 473، تقريب التهذيب : 601/2 ، إصابة : 326/4 ، تهذيب الکمال : / 346/2 ،جامع المسانيد: 519/15 .

سعاد بنت رافع بن أبي عمرو بن عائذ بن ثعلبة بن غنم بن مالک بن النجار الأنصاريّة، اُخت کبشة = اُمّ سلمة ، تزوّجها أسلم بن حريش بن عديّ: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 1/ 273 و 2/ 195، طبقات : 453/8 ، أسد : 474/5 ، إصابة : 326/4 و 460.

سعاد بنت رافع بن معاوية بن عبيد بن الأبجر ، تزوّجها زرارة بن عدس ، فولدت له أبا اُمّامةأسعد نقيب بني النجار وسعدا، ومسعودا ورؤيبة والفريعة بني زرارة بن عدس :

طبقات : 370/8 .«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

سعاد بنت سلمة بن زهير بن ثعلبة بن عبيد بن عديّ بن غنم بن کعب بن سلمة ، تزوّجها جبيربن صخر بن اُميّة : «أسلمت، سألت النبيّ صل الله عليه واله أن يبايعها علي ما في بطنها فقال لها صل الله عليه واله : أنت حرة الحرائر»

طبقات : 406/8 ، أسد : 474/5، إصابة : 326/4 .

ص: 169

1- مجمع الزوائد : 70/9
2- مجمع الزوائد : 3/ 78 و 273 وج 45/4

سعدي، غير منسوبة، جدّة أبي بکر بن عبدالله بن الزبير = سعد بنت عوف: «روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 195، ريّاحين : 4/ 321، طبراني : 304/24 ، أسد: 474/5 ، إصابة : 328/4 ، جامع المسانيد : 522/15 .

سعدي بنت أوس بن عديّ بن اُميّة بن عامر بن خطمة الخطمية، اُخت کبشة وليلي، تزوّجها

صامت بن عديّ بن قيس فولدت له سويد، ثمّ خلف عليها سهل بن الحارث بن جعدبة

من بني واقف : تراجم: 2/ 195 ، طبقات : 355/8 ، إصابة : 326/4 . «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

سعدي بنت عوف ، جدّة أبي بکر بن عبدالله = سعدي، غير منسوبة ، جدّة أبي بکر بن عبدالله .

سعدي بنت عمرو (عوف) بن خارجة بن سنان بن أبي حارثة المرية(1)، زوج طلحة بن عبيد الله :

«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 196/2 ، طبراني : 304/24 ، إکمال : 4/ 565، إستيعاب : 4/ 337، تقريب التهذيب :601/2 ، أسد : 474/5 ، إصابة : 326/4 ، تهذيب الکمال : 346/22 .

سعدي بنت کريز بن ربيعة بن عبد شمس العبشمية، خالة عثمّان بن عفان :

تراجم : 196/2 ، إصابة : 4/ 327، زرکلي : 141/3 «کاهنة فصيحة جاهليّة أدرکت الإسلام»

سعدة بنت قمامة (قحافة) ، روي عنها قدامة: «يقال أدرکت النبيّ صل الله عليه واله وکانت تؤم النساء وتقوم وسطهن »

قاموس : 454/10 ، تراجم: 2/ 195 ، إستيعاب : 4/ 334، أسد: 474/5 ، إصابة : 340/4 .

سعيدة بنت بشر (بشير) بن عبيد بن عمرو بن عبيد بن اُميّة بن زيد الأنصاريّة :

تراجم : 196/2 ، طبقات : 8/ 349، إصابة : 328/4 .

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

سعيدة بنت رفاعة بن عمرو بن عبيد بن اُميّة الأنصاريّة الأشهلية (2): «من المبايعات»

تراجم: 196/2 ، أسد : 475/5 ، إصابة : 328/4 .

سعيدة بنت عبد عمرو بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار الأنصاريّة

الخزرجية، تزوّجها أبي اليسر کعب بن عمرو ثمّ خلف عليها کعب بن زيد بن قيس

فولدت له عبدالله وجميلة، اُخت النعمّان والضحّاک ابني عبد عمرو = اُمّ الرياع :

تراجم: 1/ 267 و 196/2 ، طبقات : 437/8 ، إصابة : 328/4 . «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

ص: 170

1- سنن ابن ماجة : 2/ 1247 رقم 3795، مستدرک الحاکم : 350/1.
2- الأسد: بايعت رسول الله صل الله عليه واله قاله ابن حبّيب . أقول : يحتمل اتحادها مع سعاد بنت رافع بن معاوية بن عبيد المتقدّمة

سعيدة ، غير منسوبة زوج أبي صيفي الراهب ، کانت من الأنصار : أسد : 5/ 475 ، إصابة : 328/6 .

سعيرة الأسديّة = اُمّ زفر الحبشيّة السوداء الطويلة = شقيرة الأسديّة :

«نزل فيها قوله تعالي : «وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا» النحل : 92»

تراجم: 1/ 225 و 267 و 296 و 197/2، حلية : 2/ 572، إستيعاب : 452/4 ، أسد: 5/ 475 و488و 583 ، تقريب التهذيب : 2/ 621، إصابة : 4/ 328 و 345 و 453، تهذيب الکمال : 471/22 .

سفانة بنت حاتم الطائي(1) ، اُخت عديّ بن حاتم ( کانت من سبايا طئ أطلقها النبيّ صل الله عليه واله وأکرمها فأسلمت): رياحين : 330/4 ، تراجم: 358/1 و 197/2 ، مؤمنات : 426، طبراني :303/24 ، أسد: 5/ 475، إصابة : 329/4

سکينة بنت أبي وقاص الزهري، اُمّ الحکم، اُخت سعد، روي عنها هاشم بن هاشم :

«روت عن النبيّ صل الله عليه واله في الجهاد»

تراجم: 257/1 و 199/2 ، أسد : 476/5 ، إصابة : 329/4 ، جامع المسانيد: 524/15 .

سکينة(2)، روي عنها مولاها أبو صالح : أسد : 476/5 ، إصابة : 329/4 .

سلاف الأنصاريّة، والدة البراء بن معرور :«کان النبيّ صل الله عليه واله يأتيها في مسجدّ الحرمة »

تراجم: 207/2 ، إصابة : 329/4 .

سلافة بنت البراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عديّ بن کعب بن غنم ابن سلمة الأنصاريّة(3)= اُمّ بشر (مبشر ) تزوّجها أبو قتادة بن ربعي بن بلذمة فولدت له عبدالله وعبدالرحمان :

«أسلمت و بايعت رسول الله صل الله عليه واله وروت عنه »

تراجم: 241/1 و208/2 ، طبقات : 400/8 ، جرح: 461/9 ، طبراني : 104/25 ، إستيعاب :435/4 ، أسد : 5/ 569، إصابة : 330/4 و 435.

سلافة بنت سعد الأنصاريّة، والدة عثمّان بن طلحة، اُخت عمّير بن سعد :

تراجم : 2/ 208 ، إکمال : 90/5 ، إصابة : 4/ 330.«کان عندها مفاتيح الکعبة »

ص: 171

1- أعيان الشيعة : 287/1 و 414 ، ربيع الأبرار : 191/2 ، السيرة النبوية لابن کثير : 124/4
2- الإصابة : روي عنها مولاها أبو صالح ، قال ابن مندة : روي حديثها سليمان بن عبدالرحمان ، عن الحکم بن يعلي ، عن کامل بن أبي العلاء، عن أبي صالح ، ووصل أبو نعيم هذا السند ولم يسق المتن أيضاً
3- الإستيعاب: قيل اسمها : خليدة ، ولا يصح

سلامة، اُمّ أسيد، امرأة أبي سعيد الساعديّ = اُمّ أسيد، زوجة أبي أسيد الساعديّ.

سلامة، حاضنة إبراهيم بن رسول الله صل الله عليه واله روي عنها أنس بن مالک : «روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

أسد : 476/5 ، جامع المسانيد : 554/15 .

سلامة بنت الحر الفزارية(1) ، وقيل : الأسديّة، الجعفية، الأزدية، اُخت خرشة بن الحر،روت عنها عقيلة الفزارية واُمّ داود الوابشية : «أسلمت وروت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم : 208/2 ، طبقات : 309/8 ، طبراني : 310/24 ، إستيعاب :333/4 ، أسد: 476/5 ، تقريب التهذيب : 601/2 ، إصابة : 330/4 ، تهذيب الکمال : 303/22 ، جامع المسانيد: 15/ 550.

سلامة بنت سعيد (سعد) بن الشهيد(2) ، من بني عمرو بن عوف: «من المبايعات»

تراجم: 2/ 208، اسد: 5/ 477، إصابة : 330/4 و 340.

سلامة بنت مسعود بن کعب بن عامر بن عديّ بن مجدّعة بن حارثة، اُخت حويصة ومحيصة، تزوّجها مرثد (مرشدة) بن جبير بن مالک بن حويرثة بن حارثة :

تراجم: 2/ 208، طبقات : 8/ 334، إصابة : 330/4 «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

سلامة بنت معقل (مغفل) القيسية (3) ، ويقال : الخزاعية ، ويقال : الأنصاريّة :

«قيل تزوجت نيفاً وأربعين رجلا »

تراجم : 208/1 ، طبراني : 309/24 ، إستيعاب : 4 / 330، أسد: 477/5 ، تقريب التهذيب : 601/2 ،إصابة : 4/ 330، جامع المسانيد : 552/15 .

سلامة بنت وهب = سلافة، اُمّ أسيد.

سلامة الضبية (4)، روت عنها اُمّ داود الوابشية :

تراجم: 1/ 236 و 209/2 ، إستيعاب : 334/4 ، أسد: 477/5 ، إصابة : 4/ 330.

ص: 172

1- مسند أحمد بن حنبل : 6/ 381، سنن ابن ماجة 1 /314رقم 982 ، مجمع الزوائد : 334/7 وج9/ 264
2- الإصابة : أوردها ابن الأثير عن ابن حبّيب ، وإنّما هي سلافة بفاء بدل الميم.
3- مسند أحمد بن حنبل : 360/6
4- الإستيعاب : روت عنها اُمّ داود الوابشية، حديثها عند داود بن عبدالله الخريبي. وفي الإصابة : وأخرج ابن مندة سلامة الضبية ، وساق من طريق عبدالله بن داود ولفظه مر بي رسول الله صل الله عليه واله في بدء الإسلام وأنا أرعي غنما لاهلي ... الحديث . وجزم أبو نعيم بأنّها بنت الحر وأن بني ضبة من بني فزارة .

سلمي ، غير منسوبة، روي عنها عبدالله بن کعب :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 213/2 ، أسد : 5/ 480 ، إصابة : 334/4 جامع المسانيد : 15/ 533.

سلمي(1)، غير منسوبة ، روي عنها ابن ابنها عبيد الله بن علي = سلمي، اُمّ رافع امرأة أبي

رافع .

سلمي(2)، اُمّ رافع، امرأة أبي رافع مولي النبيّ صل الله عليه واله = سلمي ، خادمة رسول الله صل الله عليه و اله، يقال لها :مولاة صفيّة بنت عبدالمطّلب = سلمي، غير منسوبة روي عنها ابن ابنها عبيد الله بن علي :«شهدت خيبرّا مع رسول الله صل الله عليه واله وروت عنه وعن فاطمة عليها السلام »

منتهي : 467/7 ، عوالم : 45/8/9 و143، تنقيح : 3/ 80، الجامع : 357/2 و 985، قاموس :455/10 و 456، ريّاحين : 332/4 ، تراجم: 2965/1 و 271 و 209/2 و 213، نمازي : 8/ 581،مؤمنات : 446، طبقات :227/8 ، جرح: 9/ 463، طبراني: 297/24 ، إستيعاب :327/4 ، أسد :478/5 و 480 و 581، تقريب التهذيب : 601/2 ، إصابة : 4/ 332 و 333 و 334 و 340 و 449، تهذيب

الأسماء: ق1ج2/ 347، تهذيب الکمال : 347/22 ، جامع المسانيد : 528/15 و 240/16 .

سلمي الأنصاريّة(3):«ممن بايعت النبيّ صل الله عليه واله في نسوة من الأنصار»

تراجم : 2/ 210، أسد : 478/5 ، إصابة : 4/ 332.

سلمي الأودية (4): تراجم: 2/ 210 ، إستيعاب : 326/4 ، أسد : 478/5 ، إصابة : 4/ 333.

سلمي بنت أبي ذؤيب السعديّة، اُخت حليمة مرضعة النبيّ صل الله عليه واله:

«کانت تأتي النبيّ صل الله عليه و اله فيکرمها ويبسط لها الوسادة »

تراجم: 2/ 210، أسد: 478/5 ، إصابة : 4/ 331.

ص: 173

1- الأسد: هي عندي سلمي امرأة أبي رافع الأتية. وفي الإصابة : هو الصحيح
2- مسند أحمد بن حنبل : 462/6 ، سنن ابن ماجة : 1105/2رقم 3328 وص1158 رقم 3502، مجمع الزوائد : 243/1 وج43/4 وج 5 / 23 و 27 ، وج311/8 و ج 119/9 وج 92/10
3- الأسد : غير منسوبة بايعت النبيّ صل الله عليه واله روي محمّد بن إسحاق، عن رجل من الأنصار ، عن اُمّه سلمي قالت :أتيت النبيّ صل الله عليه واله : أبايعه ... الحديث. أخرجه ابن مندة ، وقال : هي بنت قيس الآتية .وفي الإصابة : لکن في بنت قيس أن الراوي عنها سليط بن أيوب، عن أبيه، عن جدّته ، وهاهنا رجل من الأنصار عن اُمّه.
4- الإستيعاب : حديثها عند أهل الکوفة وليس بصحيح

سلمي بنت أبي رهم القرشيّة = اُمّ مسطح.

سلمي بنت أسلم بن الحريش بن عديّ بن مجدّعة بن حارثة الأنصاريّة، اُمّ عبدالله، اُخت

سلمة ابن أسلم، تزوّجها نهيک بن أساف بن عديّ بن زيد: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم : 2/ 211، طبقات : 8/ 334، إصابة : 331/4 و 471.

سلمي بنت جابر الأحمسيّة، اُخت زينب :«لها إدراک »

تراجم: 2/ 211، إصابة : 4/ 340، تهذيب الکمال : 549/22 .

سلمي بنت حفصة، تزوّجها المثني بن حارثة الشيباني، ثمّ خلف عليها سعد بن أبي وقاص :

«لها إدراک، شهدت القادسيّة »

تراجم: 2/ 211، إصابة : 331/4 ، زرکلي : 174/3 .

سلمي بنت حمزة بن عبدالمطّلب الهاشميّة، روي عنها قتادة :

روت عن النبيّ صلي الله عليه واله وسلم »

تراجم: 2/ 211، أسد : 5/ 478، إصابة : 4/ 331، تهذيب الکمال : 249/22 ، جامع المسانيد :.520/10

سلمي بنت زيد بن تيم بن اُميّة بن بياضة بن خفاف بن سعيد بن مرّة بن مالک من الأوس

الأنصاريّة وهي من الجعادرة وعدادهم في بني عبدالأشهل، تزوّجها عمرو بن عباد بن

عمرو الخزرجي:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 211، طبقات : 358/8 ، أسد: 479/5 ، إصابة : 331/4 .

سلمي بنت صخر التميمية، والدة أبي بکر بن أبي قحافة = اُمّ الخير بنت صخر بن( عمرو

بن) عامر بن کعب القرشيّة التميميّة : تراجم : 1/ 233 و 363 و 2/2 «من المبايعات »

سلمي بنت عمرو بن حبّيش (خنيس )بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن

ساعدة، اُخت المنذر بن عمرو الأنصاريّة، تزوّجها عقبة بن رافع بن امرئ القيس :

تراجم: 212/1 ، طبقات : 8/ 371، أسد: 479/5 ، إصابة : 331/4 .

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

سلمي بنت عمّيس بن معدّ بن تميم بن الحارث بن کعب بن مالک بن قحافة الخثعمّية، زوج

حمزة بن عبدالمطّلب ، فولدت له ابنته عمّارة، ثمّ تزوّجها شداد بن الهاد الليثي فولدت

له عبدالله بن شدّاد فهو أخو ابنة حمزة لاُمّها = اُخت أسماء:

«من الأخوات من أهل الجنّة أسلمت قديما مع اُختها أسماء »

ص: 174

معجم: 194/23 ، قاموس: 455/10 ، ريّاحين : 348/4 ، تراجم: 212/1 و 2/ 130 و 212، نمازي :8/ 581، معين :1018/2 ، مفيد : 762، مؤمنات : 445، طبقات : 8/ 285، طبراني: 302/24 ،استيعاب: 325/4 ، أسد : 479/5 ، إصابة : 332/4 .

سلمي بنت قيس بن عمرو بن عبيد بن مالک بن عديّ بن عامر بن تميم بن عديّ بن النجّار(1)الأنصاريّة النجّاريّة، اُخت سليط بن قيس، إحدي خالات النبيّ صل الله عليه واله من جهة أبيه ،صلت معه القبلتين، تزوّجها قيس بن صعصعة فولدت له المنذر = اُمّ قيس بنت قيس الأنصاريّة = اُمّ المنذر :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه و اله وروت عنه »

تراجم: 1/ 297 و 310 و 2/ 213، طبقات : 422/8 ، حلية : 2/ 77، طبراني : 296/24 و 99/25 ،إستيعاب : 326/4 و 499، أسد : 5/ 479 و 621، تقريب التهذيب : 2/ 625، إصابة : 332/4 و 485و 500، تهذيب الکمال : 491/22 و 549، جامع المسانيد : 526/15 و 554/16 .

سلمي بنت مالک بن حذيفة بن بدر الفزارية (2) اُمّ قرفة الصغري (اُمّ زمل)، بنت عمّ عيينة بن حصن :« لها إدراک کانت علي دين الجاهليّة وسبيت في صدر الإسلام فأعتقتها عائشة فأرتدت عن الإسلام»

رياحين : 5/ 340، تراجم: 213/2 ، إصابة : 332/4 و 340، زرکلي: 174/3

سلمي بنت مخرمة (محرز) بن عامر الأنصاريّة، من بني عديّ :«من المبايعات»

تراجم : 213/2 ، أسد : 5/ 480، إصابة : 332/4 .

سلمي بنت نصر (النضر) المحاربية(3)، روي عنها عاصم بن عمر ، روت عن عائشة :

تراجم : 2/ 213، طبراني : 302/24 ، إکمال : 326/4 ، أسد: 5/ 480، إصابة : 4/ 333

سلمي بنت يعار ، اُخت ثبيتة :« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 213/2 ، طبقات : 350/8 ، أسد : 5/ 480، إصابة : 4/ 333.

سلمي المدنية (4) : عوالم : 508/17 .«رو عن النبيّ صل الله عليه واله»

سلمي، خادم رسول الله صل الله عليه واله = سلمي اُمّ رافع، امرأة أبي رافع .

ص: 175

1- مسند أحمد بن حنبل : 363/6 و364 و 379، سنن ابن ماجة : 2/ 1139رقم 4334، مجمع الزوائد : 311/4وج38/6
2- الکامل في التاريخ : 2/ 350.
3- مجمع الزوائد : 246/4
4- کشف الغمّة : 2/ 11، البحار : 232/45 ، عن بعض کتب المناقب

سلمي ، الراوية لأبي رافع (1) : تراجم: 213/2 .

سلمي، مولاة صفيّة = سلمي، اُمّ رافع.

سمي (امرأة من الأنصار)، روت عن اُمّ سلمة : تراجم : 215/2 .

سمراء (السميراء) بنت قيس بن مالک بن کعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار

الأنصاريّة، تزوّجها عبد عمرو بن مسعود بن عبدالأشهل فولدت له النعمّان والضحّاک

وقطبة واُمّ الرياع، ثمّ خلف عليها الحارث بن ثعلبة بن کعب فولدت له سلمة واُمّ

الحارث :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 214 و215، طبقات : 838/8 ، طبراني: 34/24 ، إستيعاب : 4 / 336، أسد: 481/5 ،إصابة :334/4 .

سمراء بنت نهيک الأسدية :«أدرکت النبيّ صل الله عليه و اله: من ربات الوعظ والإرشاد»

قاموس : 456/10 ، تراجم: 2/ 214، طبراني : 311/224 ، إستيعاب : 335/4 ، إکمال : 2/2،إصابة : 4/ 334، جامع المسانيد: 534/15 .

سميراء بنت قيس = سمراء بنت قيس .

سميرة القرشية المهاجرية : تراجم: 2/ 215، إصابة : 4/ 334.

سميکة بنت جبار بن صخر بن اُميّة بن خنساء بن عبيد بن عديّ بن غنم بن کعب بن سلمة

الأنصاريّة، تزوّجها النعمّان بن جبير بن صخر بن اُميّة بن خنساء:

تراجم : 2/ 215، طبقات : 407/8 ، إصابة : 4/ 334.

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

سُميّة (شهيدة) بنت خبّاط(2)، اُمّ عمّار بن ياسر، مولاة أبي حذيفة بن المغيرة بن عبدالله بن عمر ابن مخزوم، استشهدت نحو 7 ق. ه-:

«أسلمت قديما بمکّة وکانت ممن يعذب في الله وهي أول شهيدة في الإسلام قتلها أبو جهل لعنه الله»

عوالم : 203/9/9 و 351 و 363، ريّاحين : 353/4 ، مؤمنات : 449، تراجم: 228/2 ، نمازي :581/8 ، قاموس : 457/10 ، طبقات : 264/8، طبراني : 303/24 ، إستيعاب : 330/4 و 334،أسد: 481/5، إصابة : 4/ 334، زرکلي : 205/3 و 190/5 .

ص: 176

1- يحتمل أن تکون هي سلمي اُمّ رافع، امرأة أبي رافع
2- مجمع الزوائد: 9/ 293.

سُميّة بنت معبد بن بشير بن سهل بن أحيحة بن الجلاح، تزوّجها عبدالله بن أبي أحمد:

طبقات : 352/8 .«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

سُميّة، مولاة الحارث بن کلدة، والدة نافع ونفيع وزياد :«لها ادراک»

تراجم: 2/ 215، إصابة : 4/ 335 و 340.

سنا بنت مخنف النکرية (البکرية) = سنينة بنت مخنف النکرية (البکرية).

سناء بنت أسماء بن الصلت بن حبّيب بن حارثة السلميِّة (1) = سبأ بنت سفيان ، ويقال : بنت الصلت، الکلابية = وسناء بنت الصلت السلميِّة تزوّجها النبيّ صل الله عليه واله فماتت قبل أن يدخل بها= أسماء بنت الصلت السلميِّة : عوالم : 93/8/9 و 117، قاموس : 459/10 ، نمازي : 582/8 ،

إکمال : 379/4 ، تراجم: 1/ 221 و 418 و 2/ 184 و 216، طبقات : 149/8 ، إستيعاب : 231/4و 324، نبلاء: 256/2 ، أسد : 394/5 و 482، إصابة : 4 / 247 و 324 و 335 و 429.

سنبلة بنت ماعز (ماعص) بن قيس بن خلدة (خالدة) بن عامر الأنصاريّة من بني زريق، اُخت معاذ وعائذ لأبيهما، تزوّجها سعد بن عثمّان بن خلدة، أبو عبادة :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 216/2 ، طبقات : 391/8 ، أسد: 482/5 ، إصابة : 335/4 .

سندوس بنت خالد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس بن مالک الأغر(2) =

سدوس بنت خالد: تراجم : 194/2 و 216، إصابة : 326/4 و 335.

سنيّة بنت الحارث (3): تراجم: 216/2 ، إصابة : 336/4 .

سنينة بنت مخنف بن زيد النکريّة (البکريّة)، ويقال لها : سنا، روت عنها حبة بنت الشماخ :

تراجم : 216/2 ، إکمال : 264/4 ، أسد: 482/5 ، إصابة : 335/4 و 336. «روت عن أبيها »

ص: 177

1- مستدرک الحاکم : 35/4 ، و في الطبقات : اسمها سبأ ، وقال : ويقال : سنا بنت الصلّت بن حبّيب بن حارثة بن هلال بن حرام بن سمّاک بن عوف السلمي. وفي سير أعلام النبلاء : وقيل : سناء بنت سفيان الکلابية ، وقيل :هي الکلابية فاطمة بنت الضحّاک ، وقيل : عمرة بنت زيد، وقيل : العالية بنت ظبيان . وفي النمازي : وقيل :هي الّتي خدعت فاستعاذت بالله منه صل الله عليه واله فطلقها .
2- الإصابة : قال ابن سعد : ذکرها الواقدي وأنّها أسلمت وبايعت ولم يذکرها غيره
3- الإصابة : روي ابن عباس أنّها کانت ممن هاجر في الهدنة فامتحنت ، فقالت : ما جئت إلا رغبة في الإسلام.

سهلة بنت سعد الساعديّة ، اُخت سهل الصحابي، روي عنها عبدالله بن هبيرة :

تراجم : 2/ 216، أسد : 5/ 482 ، إصابة : 4/ 336، جامع المسانيد: 546/15 «روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

سهلة بنت سهل (1): أسد: 482/5 ، إصابة : 236/4 في ترجمة سابقتها .

سهلة بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ودّ بن نصر بن مالک بن حسل بن عامر بن لؤي القرشيّة العامريّة (2)، تزوّجها أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة فولدت له محمّد بن أبي حذيفة، ثمّ خلف عليها عبدالله بن الأسود فولدت له سليط بن عبدالله، ثمّ خلف عليها شمّاخ، ثمّ خلف عليها عبدالرحمان بن عوف فولدت له سالم :

«أسلمتا بمکّة وبايعت و هاجرت إلي الحبشة الهجرتين مع زوجها أبي حذيفة، روت عن النبيّ صل الله عليه واله في الرضاع»

قاموس : 462/10 ، تراجم: 218/2 ، طبقات : 270/8 ، طبراني : 289/24 ، إستيعاب : 4/ 325،أسد : 482/5 ، إصابة : 4/ 336، تهذيب الأسماء : ق1ج2/ 247، تهذيب الکمال : 549/22 ، جامع المسانيد: 547/15 .

سهلة بنت عاصم بن عديّ الأنصاريّة (3)، تزوّجها عبدالرحمان بن عوف :«ولدت يوم خيبر فسماها النبيّ صل الله عليه واله سهلة»

تراجم : 218/2 ، طبراني : 292/24 ، إستيعاب : 4/ 325، أسد : 483/5 ، إصابة : 4/ 337، جامع المسانيد: 549/15 .

ص: 178

1- أوردها الطبراني ... عن ابن لهيعة، عن عبدالله بن هبيرة، عنها أنها قالت : يا رسول الله : أتغتسل أحدانا إذاحاضت ... الحديث . أورده جعفر المستغفري في ترجمة سهيل بن سهيل وزاد وفيه : قلت : يا رسول الله برح الخفاء، أخرجها أبو نعيم وأبو موسي، وقال أبو موسي : ويحتمل أن تکون بنت سهيل والله أعلم. (قلت) ماأقرب أن تکون سهلة اُخت سهيل بن سعد فإنّ الراوي عنها في الترجمتين ابن لهيعة، عن هبيرة، ويکون بعض الرواة غلط فيه فجعل اُخت بنت والله أعلم. وجوّز أبو موسي أنّها سهلة بنت سهيل بن عمرو الآتي ذکرها وهوبعيد لانها لا رواية لها. قال ابن الأثير : الأقرب أنّها سهلة بن سعد ويکون الراوي أخطأ في قوله : بنت سهل، والصواب اُخت سهل لأن السند في الحديثين واحد(قلت) وهو محتمل وأحتمال التعدد ليس ببعيد من جهة قوله : تفرد به منصور بن عمّار فيکون تفرّد بالتسمية
2- مسند أحمد بن حنبل : 201/6 و 228 و 255، سنن النسائي : 104/6 و 105، المصنف للحافظ عبد الرزاق :458/7رقم 13884 وص459 ، رقم 13885 و 13886 وص461 رقم 13887
3- مجمع الزوائد : 259/4

سُهيمة، امرأة رفاعة القرظي = اُمّيمة بنت الحارث، امرأة عبدالرحمان بن الزبير .

سُهيمة بنت أسلم بن الحريش بن عديّ بن مجدّعة بن حارثة، اُخت سلمة، تزوّجها محيّصة

ابن مسعود بن کعب :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 218/2 ، طبقات : 8/ 333، أسد: 483/5 ، إصابة : 337/4 .

سهيمة بنت عمّير الأنصاريّة، عمّة عبدالله بن الحارث:«قضي لها النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 218/2 ، إصابة : 4/ 337.

سُهيمة بنت عمّير المزنيّة، امرأة رکانة بن عبد يزيد:«طلقها زوجها فردها النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 218 ، إستيعاب : 4/ 339، أسد : 483/5 ، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 2/ 347، إصابة : 4 / 337.

سُهيمة بنت مسعود بن أوس بن مالک بن سواد بن ظفر الأنصاريّة، تزوّجها ابن خالها جابر

ابن عبدالله بن عمرو فولدت له عبدالرحمان واُمّ حبّيب = زوج جابر بن عبدالله

الأنصاري :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

رياحين : 298/4 ، تراجم: 218/2 ، طبقات : 8/ 339، أسد : 483/5 ، إصابة : 4/ 337.

السوداء = سعيرة الأسديّة، اُمّ زفز الحبشيّة السوداء .

سوداء، غير منسوبة = سوادة بنت عاصم بن خالد بن شداد الأسديّة .

السوداء الأسديّة = سوادة بنت عاصم القرشيّة الأسديّة.

السوداء بنت خلف بن ضرار بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عديّ بن کعب(1):

طبراني : 304/24 .

سوادة (سودة ، السوداء) بنت عاصم بن خالد بن شداد (ضرار، صدار) بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عديّ بن کعب بن لؤي القرشيّة العدويّة الأسديّة (2)، روت عنها اُمّ عاصم :«قدمت علي النبيّ صل الله عليه واله لتبايعه»

تراجم: 216/2 ، حلية : 2/ 70، طبراني : 303/24 ، إستيعاب : 336/4، أسد : 484/5 ، إصابة :4 / 337 و 338، جامع المسانيد : 535/15 .

ص: 179

1- کذا عنونها الطبراني في المعجم ولم يخرج لها شيئاً . أقول : يحتمل اتّحادها مع من بعدها
2- مجمع الزوائد : 5/ 172. في الإستيعاب : قال بعضهم : هي السوداء ابنة عاصم حديثها عن النبيّ صل الله عليه واله في الخضاب

سوادة (سودة) بنت مسرح، وقيل : مشرح، الکنديّة (1)، روي عنها عروة بن فيروز :

«کانت قابلة للزهراء عليها السلام، روت عن النبيّ صل الله عليه واله في وقت وضع فاطمة عليها السلام ابنها الحسن عليه السلام»

رياحين : 353/4 ، تراجم: 216/2 ، طبراني : 311/24 ، إکمال : 194/7 ، إستيعاب : 324/4 و 336،أسد: 483/5 و 485 ، إصابة : 4/ 337، جامع المسانيد : 543/15 .

سودة، امرأة أبي الطفيل(2):

تراجم: 2/ 217، أسد : 5/ 485 ، إصابة : 340/4 ، جامع المسانيد : 15/ 545.

سودة بنت أبي حبّيش (ضبيس) الجهنية :«أسلمت وبايعت بعد الهجرة»

تراجم: 216/2 ، طبقات : 296/8 ، أسد: 5/ 485، إصابة : 339/4 .

سودة (سورة) بنت حارثة بن النعمّان بن نفع بن زيد بن عبيد الأنصاريّة(3):«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 216/2 ، طبقات : 441/8، إکمال : 9/2، إصابة : 338/4 .

سودة (سورة) بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالک بن حسل بن

عامر بن لؤي القرشية العامريّة (4) يقال : کنيتها اُمّ الأسود، زوج السکران بن عمرو، ثمّ تزوّجها رسول الله صل الله عليه واله بمکّة بعد خديجة عليها السلام :

«أسلمت بمکّة قديماًوبايعت وهاجرت إلي أرض الحبشة الهجرة الثانية ومات زوجها عند عودتهما ، روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

طوسي : 32، ابن داود: 410، منهج : 400، نقد: 312/5 ، مجمع: 176/7 ، جامع : 458/2 ،معرفة : 126، عوالم : 57/8/9 و 65 و 89 و 92 ، تنقيح : 3/ 80، الجامع : 2/ 987، معجم: 194/23 ،قاموس : 460/10 ، ريّاحين : 2/ 347، تراجم:216/2 ، مؤمنات : 450، الموحد: 1/ 381، نمازي :582/8 ، معين : 1018/2 ، مفيد : 762، طبقات : 52/8 ، نبلاء: 256/2 ، طبراني : 29/24 ،

إکمال : 397/4 ، إستيعاب : 4 / 323، أسد: 484/5 ، تقريب التهذيب : 601/2 ، إصابة : 338/4 ،تهذيب الأسماء : ق 1 ج 2/ 348، تهذيب الکمال : 350/22 ، جامع المسانيد: 536/15

ص: 180

1- مجمع الزوائد : 175/9
2- الإصابة : تابعيّة أرسلت حديثاً فذکرها أبو نعيم في الصحابة
3- الطبقات : تزوّجها عبدالله بن أبي حرام بن قيس بن مالک : وفي الإصابة : هي امرأة عمرو بن حزم
4- المصنف للحافظ عبد الرزاق : 239/6 رقم 10656 و 10657 ، مسند أحمد بن حنبل : 56/6 و 429 و446،مجمع الزوائد : 2/ 320 و ج3/ 214 و 282 وج 249/9 وج9/ 333، سنن النسائي : 7/ 173، السيرة النبوّية لإبن هشام: 352/1 وج2/ 7 و 8 و 299 و ج 3/ 7وج 4 / 11 و 293 و 297.

سودة بنت مسرح الکنديّة = سوادة بنت مسرح الکنديّة .

سودة القرشيّة، خطبها رسول الله صل الله عليه واله وکانت لها أوّلاًد :

تراجم: 2/ 217، أسد: 5/ 485 ، إصابة : 339/4 .

سورة، زوج النبيّ صل الله عليه واله (1)= سودة بنت زمعة بن قيس القرشيّة العامريّة .

سيرين(2) ، اُمّ ولد حسّان بن ثابت عبدالرحمان ، اُخت مارية القبطيّة زوجة النبيّ صل الله عليه واله أهداهماالمقوقس صاحب الإسکندرية إلي النبيّ صل الله عليه واله= طريّة ، مولاة حسّان بن ثابت :

عوالم : 143/8/9 ، تراجم: 219/2 و 243، طبراني : 306/24 ، إستيعاب : 329/4 ، أسد : 5/ 485و496، إصابة : 339/4 و 355، جامع المسانيد: 555/15 .

حرف «الشين»

شخبرّة (شجيرة، سنجرة) بنت (من بني) تميم بن أسد(3)= سخبرة بنت تميم.

شراف(شرافة) بنت خليفة بن فروة الکلبية(4)، اُخت دحية بن خليفة الکلبي، تزوّجهارسول الله صل الله عليه واله ولم يدخل بها : تراجم: 223/2، تنقيح : 3/ 80، قاموس : 462/10 ، طبقات :160/8 ، طبراني : 318/24 ، إستيعاب : 4/ 340، إصابة : 4/ 340.

شرفة الدار بنت الحارث بن قيس بن هيشة الأنصاريّة، من بني معاوية : «من المبايعات»

تراجم: 2/ 224 ، أسد : 486/5 ، إصابة : 341/4 .

شريرة بنت الحارث بن عوف بن مرّة (قتيرة) تزوّجها حارثة(جارية) بن سلامة، ووالدة

الحکم:

تراجم : 224/2 ، أسد: 486/5 ، إکمال : 297/4 ، إصابة : 341/4 .

الشعثاء، امرأة حسّان بن ثابت(5): تراجم: 224/2 ، إصابة : 341/4 .

ص: 181

1- دلائل الإمامة : 11 ، عنه البحار : 10/43 ذح16 وفيهما: سودة ، بدل سورة وهو الصحيح .
2- مجمع الزوائد : 9/ 162
3- ذکرها المستغفري واستدرکها أبو موسي وهو تصحيف وقد تقدمت في سخبرّة في السين علي الصواب.
4- مجمع الزوائد : 254/9
5- الإصابة : قيل : هي بنت سالم الاسلمية ، حکي السهيلي أنها کانت زوجة له وولدت له بنتا يقال لها : فراس،وقيل : هي بنت سلام بن مشکم أحد قادة اليهود بالمدينة .

الشفاء بنت عبدالرحمان الأنصاريّة (1) (مدنيّة، روي عنها أبو سلمة بن عبدالرحمان) :

تراجم : 2/ 225، إستيعاب : 343/4 ، أسد: 487/5 ، إصابة : 345/4 .

الشفاء بنت عبدالله بن عبد شمس بن خلف بن شدّاد (صداد، ضرار) بن عبدالله بن قرط بن

رزاح بن عديّ بن کعب القرشيّة العدويّة (2) تزوّجها أبو حثمّة بن حذيفة بن غانم، اُمّ سليمان بن أبي خيثمّة ، ماتت نحو 20 ه- = ليلي بنت عبدالله العدوية :

«أسلمت قبل الهجرة قديما وبايعت النبيّ صل الله عليه واله وهاجرت إلي المدينة ماتت نحو 20 ه-»

تراجم: 2/ 225 و 392، طبقات : 268/8 ، طبراني : 312/24 ، إکمال : 76/5 ، إستيعاب : 4/ 340،أسد: 486/5 ، تقريب التهذيب : 602/2 و 628، إصابة : 341/4 و 402 و 462، زرکلي : 246/3 ،تهذيب الکمال : 355/22 و 500، جامع المسانيد: 559/15 .

الشفاء بنت عوف بن عبد بن عوف، اُخت عبدالرحمان بن عوف، واُخت عاتکة اُمّ المسور

ابن مخرمة (3):«هاجرت مع اُختها عاتکة »

تراجم: 2/ 225، إستيعاب: 342/4 ، أسد: 488/5 ، إصابة : 342/4 .

الشفاء بنت عوف بن عبد الحارث بن زهرة (4)، تزوّجها عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث

فولدت له عبدالرحمان :«من المهاجرات ماتت في حياة النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 225، طبقات : 247/8 ، إستيعاب : 343/4 ، أسد : 487/5 ، إصابة : 342/4 .

ص: 182

1- الإستيعاب : مدنية روي عنها أبو سلمة بن عبدالرحمان . وفي الإصابة : وذکرها ابن مندة کذلک لکن لم يقل :أنصارية ولا مدنية، وزاد أراها الأولي يعني الشفاء بنت عبدالله بن سليمان بن أبي حثمّة، وهو کما ظن والحديث المشار إليه هو الذي ذکره في ترجمة الشفاء بنت عبدالله من طريق الزهري عن أبي سلمة بن عبدالرحمان عنها في قصة شرحبّيل بن حسنة ، کان بعض الرواة غلط في اسم أبيها فقال : عبدالرحمان ،ووهم من نسبها أنصارية.
2- مسند أحمد بن حنبل : 6/ 272، مجمع الزوائد: 2/ 34 و 216 وج 207/3 وج5 / 278 وج 298/6وج 324/10 ، مسند أحمد بن حنبل : 272/6 . وفي جامع المسانيد : هي الشفاء بنت عبدالله بن عبد شمس بن خلف، ويقال : خالد بن شداد، ويقال : ابن صداد، ويقال : ضرار بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عديّ بن کعب ، ويقال : الشفاء بنت عبدالله بن هاشم بن خلف بن عبد شمس القرشية العدوية.
3- الإصابة : قال الزبير : هاجرت مع اُختها عاتکة، وعاتکة هي اُمّ المسور، وقيل : بل اُمّ المسؤر هي الشفاء حکي ذلک أبو أحمد العسکري
4- تراجم أعلام النساء : الظاهر اتحادها مع بنت عوف اُخت عبدالرحمان

شقراء ( شاعرة) : تراجم : 2/ 225.

شقيرة الأسديّة ، حبشيّة = سعيرة الأسديّة ، اُمّ زفر .

شقيقة بنت مالک بن قيس بن حرب (محرث) بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجّار،

تزوّجها الحارث بن سراقة بن الحارث فولدت له عبدالله واُمّ عبيد ابني الحارث:

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 225، طبقات : 418/8، اسد: 488/5 ، إصابة : 343/4 .

الشماء (شيماء) سعديّة = حذافة بنت الحارث السعديّة.

الشموس الأنصاريّة، (لها قصّة مع أبي محجن (محجل) في خلافة عمر):

تراجم : 226/2 ، إصابة : 343/4 .

الشّموس بنت أبي عامر (واسمه عبد عمرو بن صيفي بن النعمّان بن مالک بن اُمّة بن ضُبيعة الأنصاريّة)، اُمّ عاصم وجميلة، اُخت حنظلة بنت عامر ، تزوّجها ثابت بن أبي الأفلح الأقلح) واسمه قيس بن عصيمة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 226/2 ، طبقات : 8/ 345، أسد: 488/5 ، إصابة : 343/4

الشّموس بنت عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن کعب الأنصاريّة، تزوّجها محمود بن

مسلمة بن سلمة ، ثمّ خلف عليها مسعود بن أوس : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 226/2 ، طبقات : 8/ 394، أسد: 488/5 ، إصابة : 343/4 .

الشّموس بنت مالک بن قيس بن محرّث بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجّار(1) اُخت شقيقة:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 226، طبقات : 419/8، أسد : 488/5 ، إصابة : 343/4 .

الشّموس بنت النعمّان بن عامر بن مجمع بن العطاف بن ضبيعة بن زيد الانصاريّة (2)

مدنية، تزوّجها أبو سفيان بن الحارث بن قيس، روي عنها عبيدالله بن ربعة:

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله ، روت حديث بناء مسجدّ النبيّ صل الله عليه واله»

ص: 183

1- يأتي في ترجمة کبئة (کبشة) بنت مالک بن قيس بن محرث بن الحارث الانصاريّة اسمها الشّموس، الإصابة :396/4
2- مجمع الزوائد:4 / 11.

تراجم: 2/ 226، طبقات : 346/8 ، طبراني : 317/24 ، إستيعاب : 344/4 ، أسد: 488/5 ، إصابة :343/4 ، جامع المسانيد : 563/15 .

شميّة(1): إصابة : 4/ 345.

شميلة بنت الحارث وهو أبيرق بن عمرو بن حارثة بن الهيثمّ بن ظفر الأنصاريّة الظفريّة ،

تزوّجها ثابت بن النُّعمان بن الحارث فولدت له خالداً وبشيرة :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 226/2 ، طبقات : 8/ 343، أسد: 489/5 ، إصابة : 344/4.

شنباء بنت عمرو الغفارية (2) : قاموس : 462/10 .

الشهيدة اُمّ عمّار بن ياسر = سُميّة بنت خيّاط .

الشهيدة = اُمّ ورقة بنت عبدالله بن الحارث .

الشيشاء بنت الصلّت : رياحين : 2/ 384.«ماتت قبل دخول النبيّ صل الله عليه واله»

الشيماء بنت الحارث بن عبد العزي بن رفاعة = حذافة بنت الحارث السعديّة .

حرف «الصاد»

صخرة بنت أبي جهل (واسمه عمرو بن هاشم بن المغيرة المخزومي) تزوّجها أبو سعيد بن الحارث بن هشام فولدت له ثمّ تزوّجها خالد بن العاص بن هشام فولدت له اُمّ الحارث

بنت خالد :

تراجم : 2/ 233، إصابة : 4/ 345.«قتل أبوها يوم بدر کافرا »

الصعبة بنت جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عديّ بن کعب بن عمرو بن أدي بن سعد،

تزوّجها ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة، اُخت معاذ بن جبل، اُمّ عبيد بن ثعلبة:

طبقات: 411/8 ، إصابة : 345/«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

ص: 184

1- جاء عنها خبر مرسل روي حماد بن ثابت ، عنها، عن النبيّ صل الله عليه واله حديثاً، ورواه مرّة أخري فأدخل بينها وبين النبيّ صل الله عليه واله عائشة ، أخرجه أحمد في مسنده وحکي الوجهين عن عفان، عن حماد في مسند عائشة
2- تاريخ الطبري : 416/2عن هشام الکلبي هي الّتي قالت لما مات إبراهيم ابن رسول الله صل الله عليه واله : «لو کان نبيا لمامات ابنه » فسر حها النبيّ صل الله عليه واله الکامل في التاريخ : 309/2

الصعبة بنت الحضرمي واسم الحضرمي عبدالله بن عمّار، اُخت العلاء(1)= اُمّ طلحة بن عبيد الله : تراجم: 1/ 280 و 2/ 233، إکمال : 1/ 107 و 188/5 ، أسد : 489/5 ، إصابة : 4/ 345.

الصعبة بنت رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاريّة الأشهلية، اُخت أبي

الحيسر أنس بن رافع :«من المبايعات »

تراجم: 2/ 234، طبقات : 317/8 في ترجمة حواء بنت رافع ، إصابة : 345/4 .

الصعبة بنت سهل بن زيد بن عامر بن عمرو بن جشم الأنصاريّة : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 234، طبقات : 8/ 325، أسد : 489/5 ، إصابة : 364/4 .

صفيّة، غير منسوبة، روي عنها إسحاق بن عبدالله بن الحارث (2):

إستيعاب : 4/ 351، أسد: 493/5 ، إصابة : 352/4 .

صفيّة، غير منسوبة، روي عنها محمّد بن عبدالرحمان(3): ««روت عن النبيّ صل الله عليه واله في ماء زمزم»

تراجم: 2/ 238، إصابة : 350/4 .

صفيّة، امرأة من الصحابة ، غير منسوبة(4)، روي عنها مسلم بن صفوان، حديثها عند أهل الکوفة: إستيعاب : 350/4 ، أسد: 493/5 ، إصابة : 6/ 350.

صفيّة بنت أبي عبيد بن مسعود بن عمرو بن عمّير بن عوف بن عقدة بن غبرّة بن عوف بن قسي وهو ثقيف الثقفيّة(5)، اُخت المختار بن أبي عبيدة الثقفي، تزوّجها عبدالله بن عمر بن الخطّاب فولدت له أبا بکر وأبا عبيدة و واقد: «لها رؤية روت عن عمر وحفصة»

تراجم: 2/ 135 و 234، الجامع : 2/ 987، طبقات : 8/ 472، إستيعاب : 350/4 ، أسد : 493/5 ،تقريب التهذيب : 603/2 و 633، إصابة : 351/4 ، تهذيب الکمال : 278/22 و 361.

ص: 185

1- الأسد: ذکرها جعفر من حديث عبد الله بن رافع عن أبيه قال : خرجت الصعبة بنت الحضرمي، قال فسمعتهاتقول لإبنها طلحة : ... القصّة . وروي البلادري عن الواقدي انّها توفيت في عهد النبيّ صل الله عليه واله
2- أقول : يحتمل اتحادهما مع صفيّة بنت بجير الآتية
3- الإستيعاب : روي عنها إسحاق بن عبدالله بن الحارث أنّها دخلت علي رسول الله صل الله عليه واله فقربت إليه کتفا فأکل ... الحديث . وفي الإصابة : وصنيع المزي في التهذيب يقتضي أنّها صفيّة بن حيي
4- الإستيعاب : امرأة من الصحابة حديثها عند أهل الکوفة، روي عنها مسلم بن صفوان . وفي الإصابة : وصفيّة المذکورة ، جزم ابن مندة وتبعه أبو نعيم بأنّها بنت حيي بن أخطب زوجة النبيّ صل الله عليه واله وساق الحديث .
5- تقريب التهذيب : قيل : لها إدراک وأنکره الدارقطني، وقال العجلي : ثقة فهي من الثانية

صفيّة بنت بجير (بحير ، بحرة) الهذليّة :

«روت عن النبيّ صل الله عليه واله في الشرب من ماء زمزم»

تراجم : 2/ 235 ، إکمال : 1/ 192 ، إستيعاب : 4/ 350، أسد :489/5

إصابة : 346/4 .

صفيّة بنت بشّامة بن نضلة، اُخت الأعور بن بشّامة العنبري: «ممن خطبها النبيّ صل الله عليه واله ولم يدخل بها»

تراجم: 2/ 235، طبقات : 154/8 ، أسد : 490/5 ، إصابة : 346/4 .

صفيّة بنت ثابت بن الفاکه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان بن عامر بن خطمة

الأنصاريّة، من بني خطمة، تزوّجها عبدالرحمان بن أوس بن عمر الخطمي، اُخت

خزيمة بن ثابت ذي الشهادتين لأبيه واُمّه :«اسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 235، طبقات : 8/ 355، أسد: 490/5 ، إصابة : 346/4 .

صفيّة بنت الحارث بن طلحة بن أبي طلحة العبدريّة، تزوّجها عبدالله بن خلف الخزاعي فولدت له طلحة بن عبدالله، اُخت رملة(1) :«قتل أبوها يوم بدر کافراً، روت عن عائشة»

تراجم: 2/ 235 ، تقريب التهذيب : 603/2 ، إصابة : 4/ 346، تهذيب الکمال : 358/22 .

صفيّة بنت الحارث بن کلدة الثقفيّة، تزوّجها عتبة بن غزوان، اُخت أردة بنت الحارث :

تراجم : 2/ 235 ، إصابة : 346/4 .

صفيّة بنت حيي (حي، يحيي) بن أخطب بن سعنة (سعية) بن ثعلبة (2) ، ويقال : عامر بن عبيد بن کعب بن الخزرج بن أبي حبّيب بن النضر النّحّام بن ينحوم، ويقال : ينحون النضريّة = صفيّة بنت يحيي، زوجة النبيّ صل الله عليه واله من ذريّة موسي وهارون عليهما السلام، وقيل : هي من ذريّة لاوي بن يعقوب :« سباها رسول الله صل الله عليه واله و عام خيبر في شهر رمضان سنة 7 ه- ثمّ اعتقها وتزوّجها، ماتت سنة 36 ه-، وقيل: سنة 50 من الهجرة»

ص: 186

1- تقريب التهذيب : روت عن عائشة، روي عنها محمّد بن سيرين، وذکرها ابن حبان في التابعين
2- مسند أحمد بن حنبل : 336/6 ، المعارف لإبن قتيبة : 138 و 215، مستدرک الحاکم: 28/4 ، مجمع الزوائد : 250/9 ، کنز العمّال : 637/13 و 704، سنن ابن ماجة: 566/1 رقم 1779 و 634 رقم 1973،وفي التهذيب الکمال : روت عن النبيّ صل الله عليه واله وروي عنها إسحاق بن عبدالله بن الحارث بن نوفل وعلي بن الحسين بن علي عليه السلام ومولاها کنانة ومسلم بن صفوان ومولاها يزيد بن معتب، وذکر أبو عمر بن عبد البر : إن صفيّة الّتي روي عنها إسحاق بن عبدالله امرأة أخري وأن صفيّة الّتي روي عنها مسلم بن صفوان امرأة من الصحابة فالله أعلم.

طوسي: 32، ابن داود: 410، منهج : 400، نقد: 313/5 ، مجمع : 176/7 ، جامع : 458/2 ، معرفة :126، عوالم : 57/8/9 و 89 و 93 و 94 و 110، تنقيح : 3/ 81، الجامع : 2/ 987، معجم: 194/23 ،قاموس : 463/10 ، معين : 1018/2 ، الموحد: 405/1 ، ريّاحين : 344/2 و364/4 و 334/5 ،تراجم: 2/ 235، نمازي : 8/ 584، مؤمنات : 459، طبقات : 120/8 ، حلية : 54/2 ، طبراني :66/24 ، زرکلي : 296/3 ، إستيعاب : 346/4، إکمال : 2/ 582 و 67/5 ، نبلاء: 2/ 231، اسد:490/5 ، تقريب التهذيب : 603/2 ، إصابة : 346/4 ، مفيد : 762، تهذيب الأسماء : ق1ج348/2 ،تهذيب الکمال : 359/22 ، جامع المسانيد : 569/15

صفيّة بنت الخطاب، اُخت عمر، امرأة قدامة بن مظعون(1):

تراجم : 236/1 ، إستيعاب : 351/4 ، أسد : 491/5 ، إصابة : 348/4 .

صفيّة بنت الزبير بن عبدالمطّلب الهاشمية، تزوّجها ربيعة بن الحارث بن عبدالمطّلب فولدت له محمّدا، وعبدالله والحارث وعبد شمس وعبد المطّلب واُمّية وأروي = اُمّ الحکم (حکيم) بنت الزبير بن عبدالمطّلب القرشيّة الهاشميّة، بنت عمّ النبيّ صل الله عليه واله = زوج ربيعة بن الحارث بن عبدالمطّلب(2) اُخت ضباعة :

«روت عن النبيّ صل الله عليه واله وأطعمّها من خيبر »

رياحين : 3/ 380، تراجم : 257/1 و 128/2 و 236، مؤمنات : 138، طبقات : 46/8 و47، طبراني :25/ 84 و 138 و 172 ، إستيعاب : 443/4 ، أسد: 575/5 و 577، تقريب التهذيب : 2/ 620، إصابة :348/4و 442 و 444.

صفيّة بنت شيبة بن عثمّان بن أبي طلحة عبدالله بن عبدالعزي بن عثمّان بن عبدالدار بن

ص: 187

1- الإصابة : ذکرها الدارقطني في کتاب الأخوة، وقال : تزوّجها سفيان بن عبدالاسد فولدت له الأسود، وقدتقدم في قدامة بن مظعون أنه تزوّجها واستدرکها أبو علي الغساني، وقال : ذکرها أبو عمر في قدامة ولم يفردها
2- مسند أحمد بن حنبل : 419/6 ، مجمع الزوائد : 1/ 253، وفي تراجم أعلام النساء : زوج الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطّلب هي اُمّ الحکم بنت الزبير بن عبدالمطّلب وهو اشتباه و الصحيح هي زوج ربيعة بن الحارث بن عبدالمطّلب ، کما ذکرتها الکتب الأخري. وفي تقريب التهذيب : ويقال : اسمها عاتکة ، وقيل :ضباعة

قصيّ العبديّة (1)( العبدريّة) تکني اُمّ حجير (منصور) تزوّجها عبدالله بن خالد بن أسيد :

«لها رؤية اُختلف في صحبتها، روت عن أزواج النبيّ صل الله عليه واله»

طوسي : 34، منهج : 400، نقد: 313/5 ، مجمع: 176/7 ، جامع : 458/2 ، معرفة : 126، بهجة :586/7 ، عوالم : 112/1/11 ، تنقيح : 3/ 81، الجامع : 2/ 987، معجم: 194/23 ، معين :1018/2 ، الموحد: 405/1 ، مفيد : 762، ريّاحين : 364/4 ، تراجم: 236/2 ، مؤمنات : 459،طبقات : 469/8 ، نبلاء : 507/3 ، طبراني : 322/24 ، إستيعاب : 349/4 ، أسد : 492/5 ، تقريب التهذيب : 603/2 و 632، إصابة : 348/4 ، تهذيب الأسماء : ق 1 ج349/2 ، تهذيب الکمال :276/22 و 360 و 501، جامع المسانيد: 579/15 .

صفيّة بنت عبدالمطّلب بن هاشم بن عبد مناف القرشيّة الهاشميّة(2) ، اُخت حمزة بن عبدالمطّلب عمّة رسول الله صل الله عليه واله ماتت سنة 20 ه- = زوج الحارث بن حرب بن اُميّة في الجاهليّة = زوج العوام بن خويلد، اُمّ الزبير بن العوام :

«أسلمت قبل الهجرة وهاجرت إلي المدينة، شهدت ولادة الإمام الحسين عليه السلام »

برقي : 61، عوالم : 47/8/9 و48، تنقيح : 3/ 81، معجم: 194/23 ، قاموس : 10/ 464، ريّاحين :4 / 343 و365، تراجم: 349/1 و 133/2 و 236 و 281، نمازي : 584/8 ، معين : 1018/2 ، مفيد:762، مؤمنات : 460، طبقات : 41/8، طبراني:319/24 ، إستيعاب: 345/4 ، نبلاء: 269/2 ،أسد : 492/5 ، إصابة : 4/ 348، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 349/2 و 367، زرکلي : 3/ 297، جامع المسانيد : 583/15

صفيّة بنت عبيد بن أسد بن أبي علاج الثقفية، زوج الحارث بن کلدة :

تراجم : 2/ 237 ، إصابة : 349/4 .

صفيّة بنت عبيد بن ربيعة العبشمية، زوج شماس بن عثمّان بن الشريد :

تراجم : 2/ 237، إصابة : 4/ 350.

ص: 188

1- سنن ابن ماجة : 6/ 982 ، رقم 2947، مجمع الزوائد : 248/3 وج 268/4 . وفي تقريب التهذيب : لها رؤية وحدثت عن عائشة وغيرها من الصحابة ، وفي البخاري التصريح بسماعها من النبيّ صل الله عليه واله وأنکر الدارقطني إدراکها
2- المعارف لابن قتيبة : 128 و 219 و 220، مستدرک الحاکم: 50/4 ،مجمع الزوائد : 253/1 وج6/ 115 و 134 وج39/9 و 255 .

صفيّة بنت عبيدة بن الحارث بن المطّلب بن عبد مناف المطّلبية :«مات ابوها سنة 2 ه-»

تراجم: 237/2 ، طبقات : 3/ 50 في ترجمة والدها، إصابة : 349/4 .

صفيّة بنت عطيّة، جدّة غياث (عتاب) بن عبدالعزيز الحمّاني(1): «روت عن عائشة»

تراجم: 2/ 237 ، ميزان : 608/4 ، لسان : 527/7 ، إصابة : 350/4 ، تهذيب الکمال : 364/22 .

صفيّة بنت عمر بن الخطّاب القرشيّة العدويّة :«کانت مع النبيّ صل الله عليه واله يوم خيبر »

تراجم : 2/ 237، طبراني : 342/24 ، أسد : 493/5 ، إصابة : 350/4.

صفيّة بنت عمرو بن عبدود العامريّة، تزوّجها سهل بن عمرو :

تراجم : 2/ 237، إصابة : 4/ 350.«قتل أبوها يوم الخندق قتله علي الحق عليه السلام »

صفيّة بنت محمية، اُخت الحارث بن محمية، وعمّة عبدالله بن الحارث، تزوّجها الفضل بن العبّاس بن عبدالمطّلب : تراجم: 2/ 237 ، إستيعاب : 352/4 ، أسد: 493/5 ، إصابة : 4/ 350

صفيّة بنت يحيي بن أخطب = صفيّة بنت حيي بن أخطب .

صفيّة ، خادم رسول الله صل الله عليه واله روت عنها اُمّة الله بنت رزينة في الکسوف مرفوعاً :تراجم : 2/ 238، إستيعاب : 4/ 350، أسد : 492/5 ، إصابة : 350/4.

صفيحة بنت صبيح بن الحارث بن أبي صعبة بن بهيشة بن سعد بن ثعلبة الدوسية ، اُمّ أبي

هريرة(2): إصابة : 4 /346.

الصماء بنت بشر (بسر، بشير) المازنيّة = بهيّة .

الصمينة (الصمية، الصمتة) الليثيّة الدارية(3) کانت يتيمة في حجر النبيّ صل الله عليه واله روي عنهاعبيدالله بن عبدالله :

«روت عن النبيّ صل الله عليه واله في فضل أهل المدينة»

تراجم: 2/ 239، طبراني : 331/24 ، إستيعاب : 4/ 352، أسد: 494/5 ، تقريب التهذيب :603/2 ، إصابة : 351/4، تهذيب الکمال : 366/22 ، جامع المسانيد: 589/15 .

ص: 189

1- الإصابة : روي عنها غياث بن عبدالعزيز وهي جدّته ، حديثها عند أبي داود من رواية أبي بحر البکراوي عنه ، عنها، دخلت مع نسوة من عبدالقيس علي عائشة ، الحديث . وقال البخاري : رواه عبدالواحد بن واصل عن غياث ، عن جدّته ، قالت : ربما ألقينا في نبيذ رسول الله صل الله عليه واله کفاً من زبيب . وقال : الأوّل أصحّ.
2- ذکرها ابن فتحون وقال : سماها ونسبها الطبري والبغوي (قلت) وقد تقدّم خبر إسلامها في اُمّيمة . أقول :الظاهر هو اتّحادها مع اُمّيمة اُمّ أبي هريرة المقدّمة .
3- مجمع الزوائد : 306/3

حرف «الضاد»

ضباعة بنت الحارث الأنصاريّة، اُخت اُمّ عطية (1):

تراجم : 241/2 ، إستيعاب : 353/4 ، أسد : 494/5 ، إصابة : 354/4 ، جامع المسانيد: 589/15 .

ضباعة بنت الزبير بن عبدالمطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ القرشية الهاشمية(2) ابنة عمّ النبيّ صل الله عليه واله اُخت اُمّ الحکم ، تزوّجها المقداد بن الأسود فولدت له عبدالله و کريمة :«من المهاجرات، روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

عوالم : 169/8/9 و 342/9/9 ، ريّاحين : 368/4 ، مؤمنات : 461، تراجم: 368/1 و 241/2 ،طبقات : 46/8 ، جرح: 462/9 ، طبراني : 332/24 ، إستيعاب : 352/4 ، نبلاء: 2/ 274، أسد :495/5 ، تقريب التهذيب : 2/ 604، إصابة : 352/4 ، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 350/2، تهذيب الکمال : 367/22 ، جامع المسانيد: 594/15 .

ضباعة بنت عامر بن قرط بن سلمة بن قشير بن کعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة

القشيرية، کانت عند هوذة بن علي الحنفي فهلک فتزوّجها عبدالله بن جدّعان الّتيمي

ص: 190

1- الأسد: روت عنها اُمّ عطية في ترک الوضوء ممّا غيرت النار، أخرجها أبو عمر مختصرا، واُمّا ابن مندة و أبونعيم فلم يخرجا هذه في ترجمة مفردة بل ذکرا حديثها في ترک الوضوء مما غيرت النار في ترجمة ضباعة بنت الزبير بن عبدالمطّلب بعد حديث الأشتراط في الحج، وروي أبو نعيم عن الطبراني ... عن إسحاق بن عبدالله الهاشمي، عن اُمّ عطيّة عن اُختها ضباعة أنها رأت النبيّ صل الله عليه واله أکل کتفا ... الحديث . وقال : رواه محمّد بن المثني، عن خلف بن موسي، عن أبيه ، عن اُمّ عطيّة ، عن اُختها، وقال : ورواه إسحاق بن زياد، عن خلف، عن أبيه ، عن قتادة ، عن أبي المليح، عن إسحاق، عن اُمّ عطية وهو وهم، وقال : ورواه همام، عن قتادة ، عن إسحاق أن جدّته اُمّ حکيم حدثته عن اُختها ضباعة . وقال أبو نعيم : أخبرنا ابن حمدان حدثناًالحسن بن سفيان ، عن هدبة بن خالد، حدثنا قتادة ، عن إسحاق بن عبدالله بن الحارث أن جدّته اُمّ حکيم حدثته عن اُختها ضباعة بنت الزبير أنها رفعت للنبي صل الله عليه واله لحماً ... الحديث. وهذا جميعه جعل علي أن الترجمة الأولي وهم و أن أبا عمر حيث رأي يروي عنها اُختها اُمّ عطية ، واُمّ عطيّة أنصاريّة ظنهما إثنتين فإنّ بنت الزبير قرشيّة فجعلهما إثنتين والصحيح إنّهما واحدة، فإنّ اُمّ حکيم هي بنت الزبير وهي اُخت ضبابة بنت الزبير والله أعلم
2- مسند أحمد بن حنبل: 169/6 و 202 و 360 و 419 و 420، سنن النسائي : 168/5 ، سنن الدارقطني :219/2 ، مجمع: 253/1 و ج 218/3 ، سنن ابن ماجة : 2/ 980 رقم 2937.

فطلّقها فتزوّجها هشام بن المغيرة فولدت له سلمة فتوفّي عنها ثمّ خطبها النبيّ صل الله عليه واله ولم يتم نکاحه منها :

تراجم: 241/2 ، طبقات : 8/ 153 ، إستيعاب : 353/4 ، أسد: 495/5 ، إصابة : 353/4 .

ضباعة بنت عمرو بن محصن بن عمرو بن عتيک بن عمرو بن مبذول وهو عامر بن مالک بن النجّار الأنصاريّة النجّارية، اُخت ثعلبة بن عمرو، واُخت أبي عمرو وبشير لاُمّهم،

تزوّجها عبيد بن عمّير بن وهب :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 242، طبقات : 8/ 451، إصابة : 354/4 .

ضبيعة بنت جدّيم (حديم) السهميّة، والدة عبدالله بن حذافة :

تراجم : 2/ 242، إصابة : 4 / 354.

ضبيعة بنت خزيمة (جزيمة) بن ثابت الأنصاري(1)، المعروف ذو الشهادتين، اُخت اُمّ عطية الأنصاريّة :«من المواليات لاُمّير المؤمنين عليه السلام رثت أباها يوم صفين »

رياحين : 370/4 ، مؤمنات : 462، تراجم: 2/ 242.

الضحاک بنت مسعود(2)، اُخت خويّصة ومحيّصة = اُمّ الضحّاک بنت مسعود الأنصاريّة الحارثيّة، اُخت محيّصة وحويّصة.

ضمرّة، زوج أبي قيس بن الأسلت: «نزل فيها قوله تعالي :« وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ »»

تراجم: 2/ 242، إصابة : 354/4 .

الضيريّة بنت أبي قيس بن عبد مناف، اُخت الشفاء بنت عوف بن عبد الحارث (3):

تراجم : 2/ 242، إستيعاب : 354/4 إصابة : 354/4 «هاجرت مع اُختها الشفاء »

حرف «الطاء»

الطاهرة بنت خويلد، اُخت خديجة زوج النبيّ صل الله عليه واله : تراجم: 243/2 ، إصابة : 4/ 355.

طرية، مولاة حسّان بن ثابت = سيرين ، اُمّ ولد حسّان بن ثابت .

ص: 191

1- تذکرة الخواتين : 149 ، صفين : 365
2- الأسد : هي اُمّ الضحّاک . وفي الإصابة : ذکرها ابن مندة فوهم، وتعقبه أبو نعيم بأنها اُمّ الضحّاک بنت مسعود المتقدّمة.
3- تراجم أعلام النساء : الظاهر اتحادها مع ضمرة، زوج أبي قيس بن الاسلت المتقدّمة

طعمّة بنت جر = طعيمة بنت جريح.

طعميّة (طعمة، طيعمة) بنت جريح(1)(جر):تراجم : 243/2 ، أسد: 496/5 ، إصابة : 355/4 .

طفيّة (طفيفة) بنت وهب، اُمّ أبي موسي الأشعري = ظبيّة بنت وهب .

طلحيّة بنت عبدالله، زوج رشيد الثقفي = طليحة الأسديّة :

«لها إدراک ، وهي الّتي طلقها زوجها فنکحت في عدّتها»

تراجم : 244/2 ، إستيعاب : 355/4 ، أسد: 496/5 ، إصابة : 4/ 355، تهذيب الأسماء:ق1ج2/ 350.

طيبة، اُمّ أبي موسي الأشعري = ظبية بنت وهب .

طيبة بنت النُّعمان بن ثابت = ظبية بنت النُّعمان بن ثابت .

حرف «الظاء»

ظئر محمّد بن طلحة، روي عنها عيسي بن طلحة : أسد : 641/5 «قدمت علي النبيّ صل الله عليه واله»

ظبيّة بنت البراء بن معرور، امرأة أبي قتادة الأنصاري، واُخت الرباب وسلافة، روي حديثهاحفيدها مصعب بن ثابت بن عبدالله بن أبي قتادة :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 246/2 ، أسد: 496/5 ، إصابة : 4/ 355.

ظبيّة بنت النُّعمان بن ثابت بن أبي الأفلح = طيبة بنت النعمان : « من المبايعات »

تراجم: 244/2 و 246، إصابة : 262/4 في ترجمة عمّتها جميلة بنت ثابت و 355.

ظبية بنت وهب، من بني عک = طفية (طفيفة) بنت وهب، اُمّ أبي موسي الأشعري = طيبة اُمّ أبي موسي:«أسلمت وماتت بالمدينة »

تراجم: 244/2 و 246، أسد: 496/5 و 497، إصابة : 4/ 355.

ظمياء بنت أشرس التميميّة، من بني بهدلة بن عوف بن سعد بن زيد مناة بن تميم :

تراجم: 246/2 ، إصابة : 4/ 355.«روت عن النبيّ صل الله عليه واله لمّا نزل المدينة »

ص: 192

1- الأسد: لها ذکر وليس لها حديث ، أخرجها ابن مندة

حرف «العين»

عائشة بنت أبي بکر (1) = حميراء، زوج النبيّ صل الله عليه واله صاحبة الجمل = عويش = الحائض:

«من أعدي أعداء ال محمّد صل الله عليه واله هي وأبوها خرجت علي إمام زمانها اُمّير المؤمنين علي الحق عليه السلام في حرب الجمل وقتل بسببها آلاف المسلمين وطلقها اُمير المؤمنين عليه السلام بوصية من الرسول صل الله عليه واله»

برقي : 61، کشي: ح108 و 120 و 126 و 145 و 223، طوسي: 32، ابن داود : 410، منهج : 400،نقد:313/5 ، مجمع: 177/7 ، جامع : 458/2 ، معرفة : 126، بهجة : 587/7 ، عوالم : 57/8/9و 88 و 92 و 118 و 56/11 و 57 و 101 و 458/3/15 ، تنقيح : 3/ 81، الجامع : 2/ 987، معجم :194/23 ، قاموس: 466/10 ، نمازي : 586/8 ، الموحد: 2/ 10، معين : 108/2، مفيد : 762،ريّاحين : 2/ 353، تراجم: 31/2 و 250، نمازي : 586/8 ، طبقات : 58/8 ، بلاغات : 3، حلية :43/2 ، طبراني : 16/23 ، إستيعاب : 356/4 ، نبلاء: 135/2 ، أسد : 501/5 و 505، تقريب التهذيب :606/2 و 628 و 630، إصابة : 359/4 و 371، تهذيب الأسماء : ق1ج2/ 350 و 374، زرکلي :4/4 و5، تهذيب الکمال : 22/ 372 و 500، جامع المسانيد: 34/ 5 و 5/35 و 5/36.

عائشة بنت أبي سفيان بن الحارث بن زيد الأنصاريّة (2)، من بني عبدالأشهل :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 265، طبقات : 347/8 ، أسد : 505/5 ، إصابة : 361/4 .

عائشة بنت جرير (جزء) بن عمرو بن عامر بن عبد رزاح الأنصاريّة، تزوّجها أبوالمنذر يزيدابن عامر بن حديدة السلمي، فولدت له المنذر وعبدالرحمان :

تراجم: 2/ 265، طبقات: 8/ 342، أسد: 504/5 ، إصابة : 361/4«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

عائشة بت الحارث بن خالد بن صخر القرشية التميمية، اُخت زينب وفاطمة :

«ولدت هي واُختاها بأرض الحبشة ولما عادوا من أرض الحبشة شربوا ماء فهلکوا»

إستيعاب : 361/4 ، أسد : 504/5 .

ص: 193

1- مسند أحمد بن حنبل : 29/6 ، المعارف لابن قتيبة : 134 و 176 و208 و 550 ، المصنّف للحافظ عبد الرزاق :162/6 رقم 10349، سنن ابن ماجة: 603/1 رقم 1876، مستدرک الحاکم : 4/4، البداية والنهاية :91/8 و 94، مجمع الزوائد : 225/9 ، کنز العمّال : 693/13
2- الطبقات : قال عبدالله بن محمّد بن عمّارة : مريم بنت أبي سفيان بن الحارث بن قيس بن زيد، تزوّجها معاذ بن عامر بن جارية

عائشة بنت سعد بن أبي وقاص بن وهب بن عبد مناف بن زهرة القرشية الزهرة الکبر(1):

«يقال : إنّها رأت ستّاً من أزواج النبيّ صل الله عليه واله »

الجامع : 2/ 987، تراجم: 2/ 265، طبقات : 467/8 ، تقريب التهذيب : 606/2 ، إصابة : 361/4و 372، زرکلي : 4/4 ، تهذيب الکمال : 378/22 .

عائشة بنت شيبة بن ربيعة بن عبد شمس، مولاة أبي الزياد الفقيه المدني :

تراجم : 2/ 265 ، إصابة : 361/4 و 372.«قتل أبوها ببدر»

عائشة بنت عبدالرحمان بن عتيک النضرية، زوج رفاعة :

تراجم : 266/2 ، أسد : 505/5 ، إصابة : 362/4 .

عائشة بنت عجرد (عجرة)، اُمّ الحجّاج الجدليّة، روي عنها قيس بن مسلم(2):«تابعيّة کانت مع عائشة»

تراجم : 266/2 ، طبقات : 8/ 485، أسد :505/5 ، إصابة : 4/ 372، جامع المسانيد : 605/15.

عائشة بنت عمّير بن الحارث بن ثعلبة بن الحارث بن حرام بن کعب بن غنم بن کعب بن

سلمة الأنصاريّة، من بني حرام :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 266/2 ، طبقات : 398/8 ، أسد: 505/5 ، إصابة : 362/4 .

عائشة بنت قدامة بن مظعون بن حبّيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشية الجمحيّة، عمّها

عثمّان بن مظعون (3)، تزوّجها إبراهيم بن محمّد بن حاطب فولدت له قدامة وعثمان ومحمّداً:«روت عن النبيّ صل الله عليه واله وعن أبيها»

تراجم : 2/ 266، طبقات : 468/8 ، طبراني: 343/24 ، إستيعاب : 361/4 ، أسد : 505/5 ، إصابة :362/4 ، تهذيب الکمال : 22 / 550.

ص: 194

1- تاريخ الإسلام : 262/4 ، وفي تقريب التهذيب : عمرت حتي أدرکها مالک، ووهم من زعمّ أن لها رؤية . وفي الزرکلي: ولدت سنة 77 ه- وماتت سنة 117 ه-.
2- الأسد: روي يحيي بن معين أن أبا حنيفة صاحب الرأي سمع عائشة تقول : سمعت رسول الله صل الله عليه واله يقول : أکثرجنود الله تعالي في الأرض الجراد ... الحديث . وقد روي عن أبي حنيفة ، عن عثمّان بن راشد، عن عائشة بنت عجرد، عن ابن عباس وهي من التابعين ذکرها من العلماء فيهم أبو موسي
3- مسند أحمد: 6/ 365، مجمع الزوائد: 308/2 وج 144/10 ، وفي الإستيعاب : هي واُمّها ريطة بنت أبي سفيان من المبايعات تُعد في أهل المدينة. وفي الإصابة : إنما هي مکّيّة والبيعة المذکورة کانت بمکّة

عائشة بنت مسعود بن الأسود العدويّة (1) ، ويعرف أبوها بمسعود بن العجماء، روت عن

أبيها، روي عنها ابن اُختها محمّد بن طلحة بن يزيد بن رکانة : تراجم: 266/2 ، ميزان :608/4 ، لسان : 528/7 ، تقريب التهذيب :606/2/2 ، تهذيب الکمال : 22/ 380.

عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن أبي العاص بن اُميّة، والدة عبدالملک بن مروان، قتل أبوهايوم أحد کافرا: تراجم: 2/ 266، إصابة : 362/4 و 372.

عاتکة بنت أبي أزيهر بن أنيس الدوسي، تزوّجها أبي سفيان فولدت له محمّد وعنبسة :

تراجم : 2/ 247، إصابة : 356/4 .«قتل أبوها يوم بدر کافرا»

عاتکة بنت أبي سفيان بن الحارث بن عبدالمطّلب الهاشميّة، تزوّجها معتب بن أبي لهب

فولدت له خالدة، فتزوّجها عبدالله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطّلب

الملقّب ببّه :

تراجم: 2/ 247، طبقات : 50/8 في ترجمة اُمّها اُمّ عمر و بنت المقوم بن عبدالمطّلب ، إصابة : 357/4 .

عاتکة بنت أبي الصلت الثقفيّة، اُخت اُميّة(2): تراجم: 247/2 ، إصابة : 357/4 .

عاتکة بنت أسيد بن أبي العيص بن اُميّة بن عبد شمس الاُموية ، اُخت عتاب بن أسيد :

تراجم : 2/ 247، إستيعاب : 368/4 ، أسد: 497/5 ، إصابة : 356/4 « أسلمت يوم الفتح»

عاتکة بنت خالد (بن خُليف) بن منقذ بن ربيعة بن أصرم بن ضبيس بن حرام بن حبّيشة بن

سلول بن کعب بن عمرو الخزاعية (3) ، تزوّجها ابن عمّها تميم بن عبد العزي بن منقذ= اُمّ معبد الخزاعيّة : «نزل عندها النبيّ صل الله عليه واله حينما هاجر إلي المدينة المنورة وکان منزلها بقُديد»

بلاغات : 43، ريّاحين: 441/3 ، تراجم: 309/1 و 2/ 247، نمازي : 560/8 ، مؤمنات : 216،طبقات : 288/8 ، إکمال : 416/1 ، جرح : 466/9 ، طبراني : 349/24 ، إکمال 416/2إستيعاب :367/4و495، أسد: 497/5 و 620، تقريب التهذيب : 2/ 625، إصابة :356/4 و 497، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 366/2 ، جامع المسانيد : 546/16 .

ص: 195

1- تقريب التهذيب : يقال لأبيها مسعود بن العجماء و لها رؤية لأن أباها استشهد بمؤتة
2- في الإصابة : ذکرها السهيلي في مبهمات القرآن في آواخر تفسير سورة الأعراف
3- مجمع الزوائد : 313/8 وج 263/9

عاتکة بنت زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزّي بن ريّاح بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن

عديّ ابن کعب العدويّة (1) اُخت سعيد بن زيد، وابنة عمّ عمر = زوج عبدالله بن أبي

بکر ، ثمّ زيد بن الخطاب ، ثمّ أخوه عمر ، ثمّ الزبير : «أسلمت وبايعت وهاجرت، ماتت سنة 40 ه-»

رياحين : 376/4 ، تراجم: 2/ 134 و 248، مؤمنات : 466، طبقات : 265/8 ، طبراني : 348/24 ،إستيعاب : 364/4 ، أسد : 497/5 ، إصابة : 356/4 ، زرکلي : 7/4.

عاتکة بنت عامر بن ربيعة بن مالک ، والدة اُمّ سلمة زوج النبيّ صل الله عليه و اله : «هاجرت مع زوجها إلي الحبشة»

تراجم: 248/2 ، طبقات : 86/8 في ترجمة اُمّ سلمة .

عاتکة بنت عبدالله المعروفة باُمّ مکتوم والدة عمرو بن زائدة أو قيس بن زائدة (عبدالله بن)مکتوم المؤذّن : تراجم: 309/1 و 248/2 .

عاتکة بنت عبدالمطّلب بن هاشم(2) عمّة النبيّ صل الله عليه واله ، تزوّجها في الجاهليّة أبو اُميّة بن

المغيرة فولدت له عبدالله وزهير وقريبة :«أسلمت بمکّة وهاجرت إلي المدينة »

عوالم : 43/8/9 و 92، ريّاحين : 4/ 375، تراجم: 248/2 ، نمازي : 586/8 ، طبقات : 8/ 43،نبلاء: 2/ 272، طبراني : 344/24 ، إستيعاب : 368/4 ، أسد: 499/5 ، إصابة : 357/4 ، زرکلي :8/4، جامع المسانيد : 601/15 .

عاتکة بنت عوف بن عبدعوف بن عبدالحارث بن زهرة بن کلاب القرشية = اُخت

عبدالرحمان والشفاء، تزوّجها مخرمة بن نوفل فولدت له المسور وصفوان الأکبر

والصلت :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

ص: 196

1- مجمع الزوائد : 9/ 263. وفي أعلام النساء المؤمنات : قال عمر کحالة في أعلام النساء نقلاً عن خمسة عشرمصدر : إن الحسين عليه السلام تزوّجها بعد مصرع زوجها الزبير ، وکانت عاتکة حاضرة في أرض کربلاء يوم عاشوراء حيث أنها أول من رفع خده عليه السلام من التراب ولعنت قاتليه وقالت : واحسينا فلا نسيت حسينا***أقصدته أسنة الأعداء والمشهور أن هذين البيتين قالتهما الرباب بنت امرئ القيس زوجة الإمام الحسين عليه السلام فلعله اشتبه الاُمّر علي کحالة فنسبت البيتين إلي عاتکة، ومما يؤيد ذلک أن کحالة في آخر ترجمتها قال : إنّها توفيت سنة 40 ه- ،ومعلوم أن الحسين عليه السلام و استشهد في سنة 61 ه-، والله العالم .
2- المعارف لإبن قتيبة : 118 و 119، مجمع الزوائد : 71/6 وج 255/9 ، السيرة النبوية لابن هشام: 1/ 113و 114 و 179 و 301 و 318 و ج2/ 14 و 258 و 259 و 260

رياحين:377/4 ، تراجم: 2/ 248، طبقات : 247/8 ، إستيعاب : 367/4 ، أسد: 5/ 500، إصابة :.358/4

عاتکة بنت نعيم الأنصاريّة ، وقيل : عدوية، اُخت عبدالله بن نعيم، روت عنها زينب بنت أبي سلمة :«قدمت علي النبيّ صل الله عليه واله فسألته »

رياحين : 377/4 ، تراجم: 2/ 249، إستيعاب : 368/4 ، أسد: 5/ 500، إصابة : 358/4 ، جامع المسانيد: 602/15 .

عاتکة بنت الوليد بن المغيرة المخزوميّة، اُخت خالد بن الوليد، تزوّجها صفوان بن اُميّة

المخزومي: تراجم: 249/2 ، إکمال : 76/5 ، أسد: 501/5 و 631 ، إصابة : 358/4 .

عاصية، اُمّ عاصم بن عمر بن الخطاب = جميلة بنت ثابت بن أبي الأفلح (الأقلح).

العالية بنت ظبيان بن عمرو بن عوف بن کعب بن عبد بن أبي بکر بن کلاب الکلابية (1)،زوج النبيّ صل الله عليه واله طلقها قبل أن يدخل بها ، کان يقال لها : اُمّ المساکين :

عوالم : 93/8/9 ، ريّاحين : 2/ 384، تراجم: 2/ 145 و 250، طبقات : 141/8 ، إستيعاب :361/4 ، نبلاء: 254/2 و 256 ، أسد : 501/0 ، إصابة : 359/4 ، تهذيب الأسماء: ق1ج2/ 372.

عبادة بنت أبي نائلة بن سلامة بن وقش الأنصاريّة (2):«من المبايعات»

تراجم : 2/ 267، طبقات : 322/8 ، أسد : 500/5 ، إصابة : 362/4 .

عبدة بنت أبي قتادة (صحابية، فصيحة، عاقلة) : تراجم: 267/2 .

عبدة بنت الحارث وهو الأرت بن المطلب بن عبد مناف بن قصيّ = بحينة اُمّ عبدالله، زوج مالک الأزدي .

عبيدة بنت صعصعة بن ناجية التميمية ، زوج الزبرقان بن بدر، عمّة الفرزدق = اُمّ حرزة :تراجم: 1/ 252 و 267/2 ، إصابة : 4/ 372 و 446.«لها رؤية»

ص: 197

1- مستدرک الحاکم : 4/ 34، کنز العمّال : 707/13 ، و في الطبقات : الکلابية قد اختلف علينا باسمها، فقال قائل : هي فاطمة بنت الضحّاک بن سفيان، وقال قائل : هي عمرة بنت يزيد بن عبيد، وقال قائل : هي العالية بن ظبيان، وقال قائل : هي سبأ بنت سفيان، وقال بعضهم : لم تکن إلا کلابية واحدة واختلفوا في اسمها،وقال بعضهم : بل کن جميعا ولکل واحدة منهن قصّة غير قصّة صاحبتها.
2- ذکر ابن سعد في الطبقات في ترجمة المحياة بنت سلکان بن سلامة . قال محمّد بن عمر : هي عبادة بنت أبي نائلة سلکان بن سلامة، ولم يکن لسلکان بن سلامة إلا ابنة واحدة واختلف في اسمها

عتبة بنت زرارة بن عدس الأنصاريّة :

تراجم : 2/ 268، أسد : 505/5 ، إصابة : 362/4 .«من المايعات»

عجلة بنت عجلان اللّيثيّة، من بني ليث بن سعد بن بکر بن عبد مناة بن کنانة والدة رکانة بن عبد يزيد وإخوته (هي الّتي طلقها أبو رکانة وردها النبيّ صل الله عليه واله إليه):

تراجم: 2/ 275 ، إصابة : 362/4 .

العجماء الأنصاريّة (1)، خالة أبي اُمّامة بن سهل بن حنيف (حبّيب) :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله في الشيخ والشيخة إذا زنيا»

تراجم: 2/ 275، طبراني : 24/ 350، أسد: 505/5 ، إصابة : 362/4 ، جامع المسانيد: 609/15 .

عجوز، من بني نمير (2) : أسد : 505/5 ، جامع المسانيد : 643/16 .

عديّة (عذبة) بنت سعد بن خليفة بن أشرف الأنصاريّة، اُمّ سعيد بن سعد: «من المبايعات»

تراجم : 2/ 276، أسد: 506/5 ، إصابة : 363/4 .

عزّة الأشجعيّة، (3)مولاة أبي حازم (خازم) الذي اعتقته :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله في الاحمرين الذهب والزعفران»

تراجم : 276/2 ، طبراني : 349/24 ، إستيعاب : 363/4 ، أسد: 506/5 ، إصابة : 363/4 ، جامع المسانيد: 611/15 .

عزّة بنت أبي سفيان بن حرب الاُمّوية = حمنة.

عزّة بنت أبي لهب بن عبدالمطّلب بن هاشم الهاشمية، ابنة عمّ النبيّ صل الله عليه واله تزوّجها أو في بن حکيم بن اُميّة بن حارثة بن الأوقص السلمي فولدت له عبيدة وسعيدا وإبراهيم :تراجم: 2/ 277، طبقات: 50/8 ، إصابة : 363/4 .

عزّة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رؤيبة بن عبدالله بن هلال بن عامر بن

ص: 198

1- مجمع الزوائد : 265/6
2- الأسد: روي عنها أبو السليل أنها رمقت النبيّ صل الله عليه واله وهو يصلي بالابطح تجاه البيت قبل الهجرة، وقد تقدم هذافي ترجمة عجوز بن نمير والله أعلم . وفي الإصابة في ترجمة عجوز بن نمير : الصحيح عجوز من بني نمير (نسر).
3- المصنف للحافظ عبد الرزاق : 403/1 رقم 1574.

صعصعة الهلاليّة، اُخت ميمونة ولبابة، تزوّجها عبد الله بن مالک بن الهزم فولدت له

عبدالرحمان وزياد وبرزة (1):«أسلمت وهاجرت و بايعت»

تراجم: 2/ 277، طبقات : 280/8 ، إستيعاب : 4/ 364، أسد: 506/5 ، إصابة : 363/4 .

عزّة بنت خابل (کامل) الخزاعيّة (2) روي عنها عطاء بن مسعود الکعبي :

«من المبايعات، روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 277/2 ، طبراني: 341/24 ، إستيعاب : 364/4 ، إکمال: 204/6 ، أسد: 506/5 ، إصابة :363/4 ، جامع المسانيد : 610/15 .

عزيزة بنت أبي تجرأة العبديّة ، اُخت برّة ، روت عنها عمّيرة بنت عبدالله بن کعب :

تراجم: 2/ 277 ، إصابة : 363/4 .

العصماء (العمّيصا) بنت الحارث بن حزن بن البجير بن الهزم بن رؤيبة بن عبيد الله بن هلال ابن عامر بن صعصعة الهلاليّة، زوج الوليد بن المغيرة = اُمّ الفضل = لبابة الصغري بنت الحارث = اُخت ميمونة = اُمّ خالد بن الوليد = اُخت لبابة الکبري:

«أسلمت وبايعت النبيّ صل الله عليه واله بعد الهجرة»

تراجم: 211/1 و 212 و 213 و 262 و 2/ 277 و386، طبقات : 279/8، إستيعاب : 401/4 ، أسد:540/5 ، إصابة : 364/4 و 398.

عصمة (عصيمة) بنت حبان (جبار) بن صخر بن اُميّة بن خنساء بن عبيد بن عديّ بن غنم بن کعب بن سلمة الأنصاريّة، ثمّ من بني حرام: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 2/ 277، طبقات : 407/8 ، أسد : 506/5 ، إصابة : 364/4 .

عصيمة بنت أبي الأفلح (الأقلح) واسمه قيس بن عصيمة بن مالک بن اُميّة بن ضبيعة ،

تزوّجها عامر بن أبي عامر الراهب:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 278، طبقات : 8/ 346، إصابة : 364/4.

ص: 199

1- الإستيعاب: لم أر أحدا ذکرها في الصحابة وأظنها لم تدرک الإسلام. وفي الإصابة : ذکرها ابن سعد في الغرائب من النساء الصحابيات مع أخواتها لاُمّها وزعمّ انها اُخت ميمونة اُمّ المؤمنين وأنها تزوجت عبدالله بن مالک بن الهرم فولدت له زيادا وعبدالرحمان وبرزة
2- مجمع الزوائد : 39/6 ، وفي الأسد: أخرجها الثلاثة الا انّ أبا عمر ، قال : عزّة بنت کامل بالکاف ، وقد ذکره مسلم ابل بالخاء کما ذکره ابن مندة و أبو نعيم وهو الصواب .

عفراء بنت السکن بن رافع بن معاوية، اُمّ أسعد (سعد) بن زرارة الانصارية الخزرجيّة ثمّ

النجّارية :«من المبايعات»

تراجم: 2/ 279، أسد : 506/5 ، إصابة : 364/4 .

عفراء بنت عبيدة (عبيد) بن ثعلبة بن غنم بن مالک بن النجار، تزوّجها الحارث بن رفاعة بن الحارث فولدت له معاذا ومعوذا وعوفا ، ثمّ خلف عليها البکير بن ياليل الليثي فولدت

له إياس وخالد وعامر وعوف:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 2/ 279، طبقات : 443/8 ، أسد: 506/5 ، إصابة : 364/4.

عقرب بنت السکن بن رافع بن معاوية بن عبيد بن الأبجر ، تزوّجها ثابت بن صهيب بن

کرز(1): طبقات : 8/ 371، إصابة : 364/4 .«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

عقرب بنت سلافة (سلامة) بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل (2) تزوّجها رافع

بن زيد الأشهلي فولدت له أسيد:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 279، طبقات : 321/8 ، أسد: 507/5 ، إصابة : 364/4 .

عقرب بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل، اُخت سعد بن معاذ ،

تزوّجها يزيد بن کرز بن زعوراء فولدت له رافعا وحواء ابني يزيد، ثمّ خلف عليها قيس

ابن الخطيم فولدت له يزيد بن قيس و أخيه ثابت :

تراجم : 2/ 279، طبقات : 8/ 315، أسد: 507/5 ، إصابة : 4 / 364.

عقيلة بنت عتيک (عبيد) بن الحارث العتوارية(3) ، مدنية، حديثها عند موسي بن عبيد =غفيلة بنت الحارث، اُمّ حجّة بنت قريط :«من المهاجرات والمبايعات »

تراجم: 2/ 279 و 289، طبراني : 342/24 ، إکمال : 23/7 ، إستيعاب : 364/4 ، أسد : 507/5و 514، إصابة : 364/4 و 372، جامع المسانيد : 612/15 .

عکثاء(عکناء) بنت أبي صفرة الأسدية ، اُخت المهلب، روي عنها أبو الشعثاء:

تراجم: 2/ 280 ، أسد: 507/5 ، إصابة : 4/ 365، جامع المسانيد: 15/ 613. «روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

ص: 200

1- الإصابة : ذکرها ابن سعد في المبايعات، فما أدري هل هي عفراء تصحفت أو هي اُختها
2- ،إحتمل الأعلمي اتحادها مع بنت معاذ بن النعمان، زوج قيس بن الخطيم.
3- مجمع الزوائد : 6/ 39

علاثة(1): أسد: 507/5 .

علية بنت شريح الحضرمي، اُخت السائب بن يزيد لاُمّه (2) ، واُخت مخرمة بن شريح:

رياحين : 386/4 ، تراجم: 2/ 280، إستيعاب : 4/ 371، إکمال : 107/1 ، اسد: 508/5 ، إصابة :365/4

عمّارة بنت أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاريّة = عمرة بنت أبي أيوب خالد بن زيد بن کليب ابن ثعلبة بن عبد مناف بن عبد عوف بن غنم بن مالک بن النجار، تزوّجها صفوان بن أوس بن جابر، فولدت له خالد:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 281، طبقات : 449/8 ، أسد: 508/5 ، إصابة : 365/4 .

عمّارة بنت حاسمة (حباشة) بن جبير (جويبر) بن عبيد بن غياث بن عامر بن خطمة :

طبقات: 356/8 ، إصابة : 365/4«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

عمّارة بنت حمزة بن عبدالمطّلب (3)، اُخت اُمّ ورقة واُمّ الفضل اُمّامة أو اُمّة الله :

تراجم : 281/2 ، أسد : 508/5 ، إصابة : 365/4 .

عمّات النبيّ صل الله عليه واله= اُمّ حليم، واُمّيمة، وبرّة، وصفيّة ، وعاتکة بنات عبدالمطّلب :تراجم: 2/ 281.

عمّة أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان = فاطمة بنت اليمان .

عمّة الحارث بن أبي قرظة (4)، من خزاعة : أسد : 5/ 636

ص: 201

1- أوردها جعفر المستغفري هکذا عن الخليل بن أحمد، عن محمّد بن إسحاق، عن قتيبة ، عن يعقوب بن عبدالرحمان ، عن أبي حازم بن دينار ، أن رجالا أتوا سهل بن سعد وقد امتروا في المنبر مم عوده ... أرسل إلي علاثة امرأة قد سماها سهل بن سعد ... الحديث. کذا أورده جعفر وقد صحفه هو أو شيخه الخليل، وإنّماهو أرسل رسول الله صل الله عليه واله إلي فلانة امرأة لم يعرف اسمها فصحف فلانة بعلاثة أخرجه أبو موسي .
2- عنونها الإستيعاب : اُمّ السائب بن يزيد.
3- الأسد : روي الواقدي عن اُمّ حبّيبة، عن داود بن الحصين ، عن عکرمة ، عن ابن عباس قال : کانت عمّارة بنت حمزة و اُمّها سلمي بنت عمّيس بمکّة فلما قدم رسول الله صل الله عليه واله إلي مکّة في عمرة القضية ... الحديث . وقال الخطيب أبو بکر أنفرد الواقدي بتسمية عمّارة في هذا الحديث وسماها غيره اُمّامة وذکر غير واحد من العلماء أن حمزة کان له ابن اسمه عمّارة وهو الصواب ، أخرجها أبو موسي.
4- قال جعفر : ذکرها البخاري فيمن روت عن النبيّ صل الله عليه واله من نساء خزاعة و أسلم، أخرجها أبو موسي

عمّة حسناء (خنساء) الصريميّة : أسد: 636/5 «روت عن النبيّ صل الله عليه واله في الجنّة»

عمّة حصين بن محصن الخطمي(1):«ممن قدمت علي النبيّ صل الله عليه واله»

طبقات : 459/8 ، أسد: 636/5 ، جامع المسانيد : 605/16 .

عمّة خالد بن عبدالله بن حرمله : جامع المسانيد : 607/16 .

عمّة سنان بن عبدالله الجهني(2):«روت عن النبيّ صل الله عليه واله في القضاء»

أسد: 5/ 637 ، جامع المسانيد: 612/16 .

عمّة العاص بن عمرو الطفاري (الطغاوي) (3):«روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

طبقات : 312/8 ، أسد : 137/5 .

عمّة عبدربّة بن سعيد الأنصاري(4) :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله في اُمّ ملدم»

أسد: 637/5 ، جامع المسانيد: 622/16

فروت عن النبيّ صلي الله عليه واله وسلم أن البذاذة من الإيمانه

عمّة عثمّان بن عفان = أروي بنت أبي العاص .

عمّة عمرو الطفاوي(5): جامع المسانيد : 614/16 .

عمّة (أو اُمّة) معبد بن کعب : أسد: 637/5 .«روت عن النبيّ صل الله عليه واله ان البذاذة من الايمان»

عمّة هند بنت سعيد بن أبي سعيد الخدري (6): أسد: 637/5«روت أن النبيّ صل الله عليه واله زارهم»

عمرة الأشهليّة (7):«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم : 281/2 ، أسد : 508/5 ، إصابة : 368/4 ، جامع المسانيد: 620/15 .

عمرة بنت أبي أيوب خالد بن زيد بن کليب بن ثعلبة = عمّارة بنت أبي أيوب خالد.

عمرة بنت البرصاء = عمرة بنت الحارث بن أبي عوف.

ص: 202

1- جامع المسانيد : قيل : إن اسمها أسماء، ذکر ذلک أبو علي بن السکن و أبو نصر بن ماکولا.
2- مجمع الزوائد : 191/4
3- الأسد : قيل : هي اُمّ الغادية
4- مجمع الزوائد : 307/2
5- مجمع الزوائد : 95/8 . أقول : الظاهر اتّحادها مع عمّة العاص بن عمرو الطفاوي المتقدّمة
6- قيل : هي بنت أبي سعيد، وقيل : تکني اُمّ عبد الرحمن
7- الإصابة : ذکرها ابن مندة و أخرج من طريق يوسف بن نافع، عن عبيدة (الراعي) عنها قالت : أتانا رسول الله صل الله عليه واله فصلّي في مسجدّنا ... الحديث. وقد يأتي في ترک الوضوء ما مست النار حديث لعمرة بنت حزم فلعلّهاهي، والذي يظهر من سياق الحديثين التعدّد

عمرة بنت الجون الکلابيّة = عمرة بنت يزيد (زيدد) بن رؤاس الکلابيّة .

عمرة بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعيّة (1)، اُخت جويرية المصطلقيّة زوج النبيّ صل الله عليه واله،روي عنها ابن أخيها محمّد بن الحارث:

«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

رياحين : 388/4 ، تراجم: 2/ 281، طبراني : 340/24 ، إستيعاب : 363/4 ، أسد : 508/5 ، إصابة :365/4

عمرة بنت الحارث بن أبي عوف ، اُخت قرصافة(2) = عمرة بنت البرصاء :

تراجم : 281/2 ، إصابة : 365/4 .

عمرة بنت حارثة بن النعمان بن نفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالک بن النجار

الأنصاريّة ، تزوّجها قيس بن عمرو بن سهل ، ثمّ خلف عليها عثمّان بن سهل بن حنيف :

تراجم : 281/2 ، طبقات : 441/8 ، إصابة : 366/4 . «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

عمرة بنت حزام (حرام، حزم) بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عوف بن غنم بن مالک بن

النجار الأنصاريّة (3)، تزوّجها سعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير ، روي عنها جابرابن عبدالله عن النبيّ صل الله عليه واله في ترک الوضوء ما مست النار: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 281، طبقات : 448/8 ، طبراني : 339/24 ، إستيعاب : 362/4 ، أسد : 509/5 ، إصابة :366/4 ، جامع المسانيد : 615/15 .

عمرة بن حزم الأنصاريّة = عمرة بن حزام الأنصاريّة .

عمرة بنت دريد بن الصمة :«لها إدراک، قتل أبوها يوم حنين »

بلاغات : 196 ، تراجم : 281/2 ، إصابة : 4/ 372.

عمرة (عمّيرة) بنت الربيع بن النعمان بن يساف بن نضلة بن عمرو بن عوف بن مالک بن

النجار الأنصاريّة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 281 و 284، طبقات : 448/8 ، أسد: 509/5 ، إصابة : 366/4 و 369.

عمرة بنت رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس بن مالک بن الأغر

ص: 203

1- مجمع الزوائد : 10/ 247
2- الإصابة : ذکرها المرزباني مع اُختها واُمّها البرهاء اسمها اُمّامة فيما قيل
3- مجمع الزوائد : 254/10

الأنصاريّة(1)، اُمّ النعمان، واُخت عبدالله بن رواحة، تزوّجها بشير بن سعد بن ثعلبة جُلاس، فولدت له النعمان :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

رياحين : 386/4 ، تراجم: 1/ 313 و 281/2 ، طبقات : 361/8 ، طبراني : 338/24 ، بلاغات : 204،إستيعاب : 362/4 ، أسد: 509/5 ، إصابة : 366/4 و 502، تهذيب الأسماء : ق 1 ج368/2

عمرة بنت سعد بن سعد بن مالک بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة= عمّيرة (عمرة) بنت سعد بن مالک بن خالد الساعديّة .

عمرة بنت سعد بن عمرو (قيس) بن زيد مناة بن عديّ ، اُمّ سعد بن عبادة = عمرة بنت مسعود ابن قيس بن عمرو بن زيد مناة الرابعة .

عمرة بنت سعد بن مالک بن خالد الساعديّة، عمّة سهل بن سعد بن سعد الساعدي = عميرة

بنت سعد بن مالک بن خالد الساعديّة .

عمرة (عمّيرة) بنت السعدي، واسمه عمرو بن وقدان بن عبد شمس بن عبد ودّ بن نصر بن مالک بن حسل بن عامر بن لؤي، تزوّجها مالک بن زمعة بن قيس العامريّة ، اُخت

عبدالله ابن السعديّ = عمّيرة بنت السعديّ :«أسلمت قديما بمکّة وبايعت وهاجرت إلي الحبشة الهجرة الثانية »

تراجم : 2/ 282 و 285، طبقات : 8/ 273، أسد : 510/5 ، إصابة : 366/4 و 369.

عمرة بنت سهل، صاحب الصاعين = عمّيرة بنت سهل بن رافع .

عمرة بنت علقمة الحارثية (2): عوالم : 406/9/6 .

عمرة بنت عويم(3): تراجم: 2/ 282 ، أسد: 510/5 ، إصابة : 367/4 .

عمرة بنت قيس بن عمرو الأنصاريّة (4)= عمرة بنت مسعود بن قيس بن عمرو الأنصاريّة الثالثة .

ص: 204

1- مسند أحمد بن حنبل : 270/4 وج6/ 385، تاريخ بغداد : 63/4 في ترجمة أحمد بن جعفر الوراق، وذکرهاالشيخ محلاتي في الرياحين: زوج عبدالله بن رواحة وهو إشتباه
2- تفسير القمي: 101 و 103، عنه البحار : 48/20 و 51ح3
3- الإصابة : ذکرها المستغفري عن البخاري واستدرکها أبو موسي
4- الإصابة : ذکرها ابن حبيب في المبايعات وهي والدة أبي شيخ بن ثابت أخي حسّان، کذا قال ابن حبيب وخالفه ابن سعد فقال : اسم والدها مسعود کما سيأتي.

عمرة بنت قيس بن أبي کعب = عمّيرة بنت قيس بن أبي کعب الأنصاري .

عمرة بنت مرثد (مرشد)، اُخت أسماء = عمّيرة بنت مرثد (مرشدة) بن جبير الأنصاري ، تزوّجها سويد بن النعمان .

عمرة بنت مسعود بن أوس بن مالک بن سواد (شدّاد) بن ظفر الأنصاريّة، تزوّجها محمّد بن سلمة بن خالد فولدت له عبدالله :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 282، طبقات : 338/8 ، أسد : 510/5 ، إصابة : 367/4 .

عمرة بنت مسعود بن الحارث بن رفاعة الأنصاريّة ، من بني النجّار :«من المبايعات »

تراجم: 2/ 282 ، أسد : 510/5 ، إصابة : 367/4 .

عمرة (عمّيرة) بنت مسعود بن زرارة بن (عدس) عديّ بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالک بن النجار الأنصاريّة، ابنة أخي سعد بن زرارة، تزوّجها علقمة بن عمرو بن يغوث بن

مالک : تراجم : 2/ 282، طبقات : 441/8 ، إصابة : 367/4 «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

عمرة بنت مسعود بن قيس بن عمرو بن زيد مناة بن عديّ بن عمرو بن مالک بن النجار

الأنصاريّة الأولي، تزوّجها زيد بن مالک ، فولدت له سعد وثابت :

تراجم: 2/ 282، طبقات : 8/ 450 ، إصابة : 367/4«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

عمرة بنت مسعود بن قيس بن عمرو بن زيد مناة الأنصاريّة الثانية، تزوّجها أوس بن زيد بن أصرم فولدت له مسعود أبا محمّد، ثمّ خلف عليها سهل بن ثعلبة بن الحارث فولدت له

عمر ورغيبة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 282، طبقات : 450/8 ، إصابة : 367/4 .

عمرة بنت مسعود بن قيس بن عمرو بن زيد مناة الثالثة، تزوّجها ثابت بن المنذر فولدت له

أبا شيخ أبي بن ثابت أخو حسّان بن ثابت لاُمّه = عمرة بنت قيس بن عمرو الأنصاريّة :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 2/ 282، طبقات : 450/8، أسد: 510/5 ، إصابة : 367/4 .

عمرة بنت مسعود بن قيس بن عمرو بن زيد مناة الأنصاريّة الرابعة، تزوّجها عبادة بن دليم بن حارثة، اُمّ سعد بن عبادة = عمرة بنت سعد بن عمرو بن زيد مناة بن عديّ :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله ماتت سنة ه ه-»

ص: 205

رياحين : 4/ 378، تراجم: 2/ 282، طبقات : 8/ 451 ، إستيعاب : 362/4 ، آسد: 510/5 ، إصابة :367/4 ، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 268/2 .

عمرة بنت مسعود بن قيس بن عمرو بن زيد مناة بن عديّ بن عمرو بن مالک بن النجّار

الخامسة، اُمّ قيس بن عمرو النجّاري :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 282، طبقات : 451/8 ، إصابة : 367/4 .

عمرة بنت معاوية الکنديّة :«ممن تزوّجها النبيّ صل الله عليه واله ولم يدخل بها »

تراجم: 2/ 282 ، أسد : 510/5 ، إصابة : 367/4 .

عمرة بنت هزال بن عمرو بن (أوس) بن قربوس (قرواش) بن عمرو بن اُميّة بن لوذان بن سالم ابن عوف الأنصاريّة ، ثمّ من بني عوف بن الخزرج : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 283/2 ، طبقات : 376/8 ، أسد : 511/5 ، إصابة : 368/4 .

عمرة بنت يزيد (زيد) بن رؤاس الکلابية (1)= عمرة بنت يزيد بن الجون الکلابيّة = عمرة بنت الجون الکلابيّة :

عوالم : 94/8/9 ، تنقيح : 81/3 ، قاموس : 11/3، تراجم: 2/ 283، ريّاحين : 2/ 385، نبلاء :256/2 ، إستيعاب : 361/4 ، أسد : 508/5 و 511، إصابة : 368/4

عمرة بنت يزيد بن الجون الکلابية(2) = عمرة بنت يزيد (زيد) بن رؤاس الکلابية .

عمرة بنت يزيد بن السکن بن رافع الأشهليّة = عمّيرة بنت يزيد بن السکن الأشهلية .

عمرة بنت يسار بن أزيهر (3): تراجم: 2/ 283 ، أسد : 511/5 ، إصابة : 368/4

عمرة بنت يعار الأنصاريّة (4)= ثبيتة بنت يعار بن زيد الأنصاريّة الأوسية .

ص: 206

1- قاموس الرجال : في البلادري قال الکلبي : تزوّجها النبيّ صل الله عليه واله فبلغه - أو رأي - بکشها بياضا فطلقها ثمّ نقل عن أبي عبيدة أن الکلابية الّتي رأي بها بياضا اسمها هند بنت يزيد. وفي الإستيعاب قال أبو عبيدة : إنّما ذلک الاسماء بنت النعمان بن الجون، وقال قتادة : إنّما قال ذلک في امرأة من بني سليم . وفي الإصابة : وقيل : في نسبها : عمرة بنت يزيد بن عبيد بن أوس بن کلاب
2- الإستيعاب : قيل هي عمرة بنت يزيد بن عبيد بن رؤاس بن کلاب الکلابية وهذا أصح
3- الإصابة : ذکرها أبو موسي في الذيل عن المستغفري وإنّه قال : لها صحبة.
4- الأسد: هي امرأة أبي حذيفة بن عقبة مولي سالم. وفي الإصابة : هي الّتي أعتقت سالما مولي أبي حذيفة ،و المشهور أن أسمها ثبيتة وقد تقدّمة

عمّيرة بنت أبي الحکم رافع بن سنان :«دعا لها النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 284، أسد : 511/5 ، إصابة : 368/4 .

عمّيرة بنت أبي خيثمّة (حثمّة) عبدالله بن ساعدة بن عامر بن عديّ بن جشم بن مجدّعة بن

حارثة ، اُخت اُمّيمة، تزوّجها يزيد بن أسيد بن ساعدة، ثمّ خلف عليها يزيد بن برذع:

تراجم : 2/ 284، طبقات : 329/8 ، إصابة : 369/4 «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

عمّيرة بنت ثابت بن النعمان بن الحارث بن عبد رزاح بن ظفر الظفريّة :

تراجم: 2/ 284، طبقات : 341/8 ، إصابة : 368/4 «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

عمّيرة بنت جبير بن صخر بن اُميّة السلميِّة = اُمّ معبد، زوج کعب بن مالک .

عمّيرة بنت الحارث بن عبد رزاح (زراح) بن ظفر الظفريّة، اُخت نصر بن الحارث لأبيه

واُمّه، تزوّجها عديّ بن حرام بن الهيثم بن ظفر :« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 284، طبقات : 340/8 ، إصابة : 368/4

عمّيرة بنت خماسة (حماسة، خناسة، حباشة) بن جويبر بن عبيد بن غيان بن عامر بن خطمة الأنصاريّة، اُمّ الشهيد، تزوّجها أوس بن عمرو بن عبيد : «أسلمت وبايعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم

تراجم : 2/ 286، طبقات : 357/8 ، أسد : 512/5 ، إصابة : 399/4 .

عمّيرة بنت الربيع بن أساف الأنصاريّة = عمرة بنت الربيع بنت النعمان بن يساف الأنصاريّة .

عمّيرة بنت سعد بن عامر بن عديّ بن جشم بن مجدعة بن حارثة، تزوّجها کباثة (نباتة) بن

أوس ابن قيظي الأنصاريّة :« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 2/ 284، طبقات : 330/8 ، إصابة : 369/4 .

عمّيرة بنت سعد بن مالک بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة

الساعديّة، اُخت سهل بن سعد الساعدي ووالدة رفاعة بن مبشر بن أبيرق الظفري،

عمّة سهل بن سعد بن سعد = عمرة بنت سعد (بن سعد )بن مالک بن خالد بن ثعلبة :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 284، طبقات : 8/ 374 و 375، أسد : 512/5 ، إصابة : 366/4 و 369 .

عمّيرة بنت السعدي بن وقدان = عمرة بنت السعدي واسمه عمرو بن وقدان العامريّة، اُخت عبدالله بن السعدي.

ص: 207

عمّيرة (عمرة) بنت سهل (صاحب الصاعين الذي لمزه المنافقون) بن رافع الأنصاريّة

صاحب الصاعين :«لها إدراک ، دعا لها النبيّ صل الله عليه واله »

قاموس : 3/11 ، تراجم : 2/ 285، ريّاحين : 388/4 ، طبراني : 339/24، إکمال : 276/6 ، إستيعاب :363/4 ، أسد: 512/5، إصابة : 369/4 ، جامع المسانيد: 619/15 .

عمّيرة بنت سهيل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالک بن النجار

الأنصاريّة، تزوّجها أبو اُمّامة أسعد بن زرارة فولدت له الفريعة و کبشة وحبّيبة :

تراجم : 2/ 285، طبقات : 446/8 ، إصابة : 369/4 «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

عمّيرة بنت ظهير بن رافع بن عديّ بن زيد بن جشم بن حارثة الأنصاريّة، تزوّجها مربع بن قيظي ابن عمرو فولدت له زيدا وضرارة (صرارة) وعبدالرحمان وعبدالله :

تراجم: 2/ 285، طبقات : 327/8 ، أسد : 512/5 ، إصابة : 369/4 .« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

عمّيرة بنت عبد سعد بن عامر بن عديّ (1): تراجم: 2/ 285 ، أسد : 512/5 ، إصابة : 369/4 .

عمّيرة (عمرة) بنت عبيد بن معروف (مطروف) بن الحارث بن زيد الأنصاريّة، من بني عمرو بن عوف، تزوّجها ثعلبة بن سنان، فولدت له لبيدا وعمرة:

تراجم : 2/ 285، طبقات : 8/ 349، أسد : 512/5 ، إصابة : 370/4 .

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

عمّيرة بنت عمّير بن ساعدة بن عابس (عائش) بن قيس بن النعمان بن زيد بن اُميّة

الأنصاريّة، تزوّجها بجاد بن عثمّان بن عامر :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 285، طبقات : 348/8 ، إصابة : 370/4 .

عمّيرة بنت قرط بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن کعب بن سلمة الأنصاريّة

تزوّجها قطبة بن عبد عمرو بن مسعود فولدت له مندوس: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 2/ 285، طبقات : 402/8 أسد: 512/5 ، إصابة : 4/ 370.

عمّيرة (عمرة) بنت قيس بن أبي کعب بن القين بن کعب بن سواد بن غنم بن کعب بن سلمة الأنصاريّة، اُخت سهل بن قيس، تزوّجها زياد بن ثعلبة : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

ريّاحين: 308/3 ، تراجم: 2/ 285، طبقات : 410/8 ، أسد : 512/5 ، إصابة : 370/6 .

ص: 208

1- الإصابة : ذکرها ابن سعد وابن حبّيب في المبايعات . أقول: لم يعنونها ابن سعد وإنّما عنون عمّيرة بنت سعدبن عامر بن عديّ الأنصاريّة المتقدّمة والظاهر اتّحادها معها

عمّيرة بنت قيس بن عمرو بن عبيد بن مالک بن عديّ بن عامر بن غنم بن عديّ بن النجّار

الأنصاريّة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 285، طبقات : 8/ 423 ، أسد: 5/ 512، إصابة : 4/ 370.

عمّيرة بنت کلثوم بن الهدم بن امرئ القيس بن حارث بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالک بن

عوف ابن عمرو بن عوف الأنصاريّة، تزوّجها عتبة بن عويم بن ساعدة :

« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 285، طبقات : 8/ 349، أسد : 512/5 ، إصابة : 370/4 .

عمّيرة بنت (محمّد بن) عقبة بن أحيحة الأنصاريّة من بني جحجبا، اُخت المنذر بن محمّد

ابن عقبة، تزوّجها عبيد بن ناقد بن صهيبة فولدت له فضالة بن عبيد :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 285، طبقات : 351/8 ، أسد : 5/ 512، إصابة : 370/4 .

عمّيرة بنت محمّد بن مسلمة الأنصاريّة (1) تزوّجها سعد بن الربيع :

تراجم : 2/ 285 ، إصابة : 370/4 .

عمّيرة بنت مرثد (مرشدة) بن جبير بن مالک بن حويرثة بن حارثة الأنصاريّة، تزوّجها سويدبن النعمان = عمرة بنت مرثد (مرشد) اُخت أسماء: «أسلمت و بايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 282 و 285، طبقات: 8/ 336، أسد: 510/5 ، إصابة : 367/4 و 370.

عمّيرة بنت مسعود بن أوس بن مالک بن سواد بن ظفر الأنصاريّة(2) ، تزوّجها قيس بن زيد بن عامر بن سواد فولدت له حبّيبة واُمّ جندب :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 285، طبقات : 8/ 339، حلية : 2/ 70، طبراني : 341/24 ، أسد: 512/5 ، إصابة :370/4 ، جامع المسانيد : 612/15 .

عمّيرة بنت مسعود بن زرارة الأنصاريّة = عمرة بنت مسعود بن زرارة الأنصاريّة .

عمّيرة بنت معاذ الأنصاريّة، زوج روح بن ثابت کاتب النبيّ صل الله عليه واله:

تراجم : 2/ 285، إصابة : 370/4 .

ص: 209

1- الإصابة : حکي القرطبي في التفسير أنه نزل فيها : « الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ ... »النساء : 34.
2- مجمع الزوائد: 8/ 283

عمّيرة بنت معوذ بن (الحارث بن رفاعة) بن عفراء بن الحارث بن سواد بن مالک بن غنم بن مالک بن النجار، اُخت الربيع، تزوّجها أبوحسن بن عبد عمرو المازني، فولدت له

عمّارة وعمراً وسريّة بني أبي عمرو:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 285، طبقات : 448/8 ، إصابة : 370/4 .

عمّيرة بنت يزيد بن السکن بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأشهلية، تزوّجهامنظور بن لبيد، فولدت له الحارث وعشُيَرة (عثيرة) = عمرة بنت يزيد بن السکن

الأشهليّة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 2/ 283 و 285، طبقات : 318/8 ، أسد : 511/5 ، إصابة : 368/4 و 371.

عنبة (1)= عنقودة = اُمّ صبيح بن سعيد النجاشي :

تراجم: 1/ 278 و 286/2 ، إکمال : 117/6 ، أسد: 513/5 و 595، إصابة : 4/ 371 و 468، جامع المسانيد : 622/15 .

عنقودة = عنبة .

عنقودة (غفيرة) أخري ، جارية عائشة :

تراجم: 286/2 و 289 ، أسد : 513/5 و 514، إصابة : 271/4 و 372.

العوراء بنت أبي جهل = جويرية بنت أبي جهل بن هشام المخزومية .

عويش، صاحبة الجمل = عائشة بنت أبي بکر .

عويمرّة بنت عويمر بن ساعدة الأنصاريّة (2):

تراجم : 2/ 287، أسد: 513/5 ، إصابة : 4/ 372.

عيشاء (عيساء) بنت الحارث بن سواد بن الهيثمّ بن ظفر الأنصاريّة، تزوّجها أنس بن فضالة فولدت له محمّد :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم : 2/ 287، طبقات : 8/ 342، إصابة : 4 / 372.

ص: 210

1- الأسد: کانت اسمها عنبة ، فسمّاها رسول الله صل الله عليه واله عنقودة
2- الأسد: بايعت رسول الله صل الله عليه واله قاله ابن حبّيب

حرف «الغين»

غاثنة (غائثة)(1): تراجم : 2/ 288 ، أسد: 513/5 ، إصابة : 4/ 372.

غزيلة بنت جابر بن حکيم الدوسية ، من بني عامر بن لؤي بن معيصية ، وهبت نفسها للنبي صل الله عليه واله = اُمّ شريک القرشيّة العامريّة الأسديّة .

غزيّة بنت جابر بن حکيم الدوسيّة = اُمّ شريک القرشيّة العامريّة .

غزيّة (غزيلة) بنت دودان بن عمرو بن عامر بن رواحة = اُمّ شريک القرشيّة العامريّة .

غزية بنت سعد بن خليفة بن الأشرف بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخرزج بن ساعدة، تزوّجها سعد بن عبادة ، فولدت له سعيد:

طبقات : 374/8 .« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

غفيراء (الّتي أخبرت بورود وبعثة النبيّ صل الله عليه واله ): رياحين : 249/5 ، تراجم: 2/ 288.

غفيرة، مولاة عائشة = عنقودة، جارية عائشة .

غفيرة بنت رباح، اُخت بلال المؤذّن وأخيه خالد، مولاها عمر :

تراجم: 2/ 288، أسد: 514/5 ، إصابة : 4/ 372.

غفيلة بنت الحارث، ويقال : بنت عبيد، بن الحارث = عقيلة بنت عتيک (عبيد) بن الحارث

العتواريّة .

الغميصاء (2) (عمّصاء)، اُمّ خالد بن الوليد: نمازي : 589/8 ، تراجم: 2/ 289.

الغميصاء بنت ملحان الأنصاريّة ، اُمّ سليم = الرميصاء، اُمّ سليم والدة أنس بن مالک .

الغميضاء (الرميضاء) الأنصاريّة، زوج (مطلقة) عمرو بن حزم(3):

تراجم : 289/2 ، طبراني : 350/24 ، أسد : 514/5 ، تقريب التهذيب : 608/2 ، إصابة : 4/ 373.

غنية بنت أبي أهاب = اُمّ يحيي بنت أبي أهاب .

ص: 211

1- الإصابة : قال ابن مندة : روي ابن وهب، عن عثمّان بن عطاء الخراساني ، عن أبيه أنها أتت النبيّ صل الله عليه واله فقالت :إن اُمّي ماتت وعليها نذر أن تمشي إلي الکعبة ... الحديث . أقول : وتقدم نفس الحديث في ترجمة عمّة سنان بن عبدالله الجهني أن عمّته أتت النبيّ صل الله عليه واله وسلم
2- الخصال : 363ح 55، عنه البحار : 22/ 195ح8 و 291 ح 93، مستدرک سفينة البحار : 1/ 45، والظاهر کونها العمّيصاء بنت ملحان الأنصاريّة
3- سنن النسائي : 148/6 ، مسند أحمد بن حنبل : ط ج : 351/3 رقم 1837 ، وفي الأسد: قال أبو موسي : وهي غير اُمّ سليم واُمّ حرام، وأخرج من طريق هشام بن عروة، عن أبيه ، عن عائشة أن عمرو بن حزم طلق الغميصاء ... الحديث . رواه ابن عباس فقال : الغميصاء أو الرميصاء ولم يسم زوجها أخرجها أبو نعيم و أبو موسي .(قلت) أخرج ابن مندة هذا الحديث في ترجمة اُمّ سليم الغميصاء المتقدمة ذکرها ظنا منه أنها المخاطبة للنبي صل الله عليه واله في العود إلي زوجها وهو وهم، فإن الغميصاء واُمّ سليم تزوجت بأبي طلحة بعد مالک بن النضر ولم يتفارقا إلي أن فرق بينهما الموت، والصواب مع أبي نعيم و أبي موسي.

حرف «الفاء»

فاختة بنت أبي (أحيحة) سعد (سعيد) بن العاص بن اُميّة، تزوّجها أبي العاص بن الربيع بعدزينب بنت النبيّ صل الله عليه واله : تراجم: 2/ 290 ، إصابة : 4/ 373.

فاختة (هند، فاطمة، عاتکة) بنت أبي طالب بن عبدالمطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن

قصيّ (1) اُخت اُمّير المؤمنين علي الحق عليه اسلام، تزوّجها هبيرة بن أبي وهب المخزومي، فولدت له جعدة = اُمّ هاني:«من رواة حديث الثقلين »

برقي : 61، طوسي : 33، فهرست : 351، ابن داود : 410، منهج : 400، نقد: 308/5 ، مجمع :177/7 و 182 ، جامع : 2/ 456،معرفة : 124، منتهي : 460/7 ، مستدرک : 25/ 175، بهجة : 571/7 ،عوالم : 511/1/11 و 451/3/15 و 322/7/15 ، تنقيح : 74/3 ، الجامع : 2/ 985 و 987، معجم:181/23 ، قاموس : 412/10 ، ريّاحين : 449/3 ، تراجم: 1/ 314 و 2/ 290 و 293 و 423، نمازي :561/8 ، معين : 1014/2 ، الموحد: 2/ 184، مفيد : 759، مؤمنات : 487، طبقات : 47/8 و 151،جرح: 467/9 ، طبراني: 24 / 405، إستيعاب :386/4 و 423 و 503، إکمال :202/7 ، نبلاء:311/2 ، أسد: 5/ 515 و 525 و 562 و 624، تقريب التهذيب : 609/2 و625، إصابة : 4/ 373 و 383و 425 و 503، تهذيب الأسماء : ق1ج366/2 ، زرکلي : 322/5 و 50/9 ، تهذيب الکمال : 386/22و492، جامع المسانيد : 5/16.

فاختة بنت الأسود بن المطّلب بن أسد بن عبدالعزّي القرشيّة الأسديّة :

«کانت تحت اُميّة بن خلف فخلف عليها ابنه صفوان ففرق الإسلام بينهما»

أسد: 515/5 ، إصابة : 4/ 373.

ص: 212

1- مسند أحمد بن حنبل : 6/ 340-344و 423_425، المعارف لإبن قتيبة : 36 و 120 و 203 و 479، مستدرک الحاکم : 52/4 - 54، وج48/3 وج276/4 و 277 وج54/7 وج9/ 95، سنن النسائي : 126/1 و 131 و 202وج 178/2 ، مجمع الزوائد: 2/ 238 وج66/4 وج 5 / 142 وج 257/9 ، أعيان الشيعة : 488/3

فاختة بنت خارجة بن زيد (يزيد) الأنصاريّة ، زوج أبي بکر = حبّيبة بنت خارجة، وقيل :

بنت زيد بن خارجة، بن أبي زهير الخزرجية ، زوج أبي بکر بن أبي قحافة .

فاختة بنت عمرو الزهريّة، خالة النبيّ صل الله عليه واله: تراجم: 2/ 290 ، أسد : 515/5 ، إصابة : 4 / 374.

فاختة بنت غزوان، اُخت عتبة :

تراجم: 291/2 ، إصابة : 4/ 374.«من المهاجرات»

فاختة بنت قرظة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف القرشية النوفليّة (1)، زوج معاوية بن

أبي سفيان : تراجم: 2/ 290، إصابة : 4/ 373.

فاختة بنت الوليد بن المغيرة المخزوميّة، اُخت خالد، تزوّجها صفوان بن اُميّة :

«أسلمت يوم الفتح و بايعت»

تراجم : 291/2 ، إستيعاب: 387/4 ، أسد: 515/5 ، إصابة : 4/ 374.

فارعة (الفارعة) (فريعة) بنت أبي اُمّامة أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالک بن النجار الأنصاريّة، تزوّجها نبيط بن جابر فولدت له عبدالملک، اُخت حبّيبة =الفريعة بنت أسعد بن زرارة = فريعة، اُمّ إبراهيم بن نبيط: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 291/2 و 362 و 363، طبقات : 8/ 440، إستيعاب : 388/4 ، أسد: 515/5 و 529، إصابة :374/4 و 386 و 388.

فارعة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن اُميّة بن عبد شمس القرشيّة الاُمّوية، زوج عبدالله بن جحش : تراجم : 291/2 ، أسد : 516/5 ، إصابة :46/ 375. «هاجرت مع زوجها إلي الحبشة»

الفارعة بنت أبي الصّلت الثقفيّة، اُخت اُميّة بن أبي الصلت، شاعرة:

«قدمت علي النبيّ صل الله عليه واله بعد فتح الطائف »

تراجم: 1/ 210 و 291/2 ، إستيعاب : 387/4 ، أسد: 519/5 ، إصابة : 375/4

فارعة بنت ثابت بن المنذر بن حرام الأنصاريّة، اُخت حسّان بن ثابت، شاعرة :

تراجم: 291/2 ، إصابة : 374/4 .

ص: 213

1- الإصابة : ذکر الزبير بن بکار في النسب أن معاوية تزوج کنود بنت قرظة ثمّ تزوج اُختها فاختة، ووقع في ترجمة معاوية لأبيها قرظة أخبار منها أنها غزت معه غزوة قبرس، وذکر ذلک في الصحيح في خبر اُمّ حرام خالة أنس،فما أدري أي الاُختين هي

فارعة (فريعة) بنت زرارة بن عديّ (عدس) بن حرام الأنصاريّة، اُخت سعد بن زرارة، عمّة الفارعة بنت أبي اُمّامة أسعد بن زرارة، تزوّجها قيس بن فهد بن قيس بن ثعلبة =

الفريعة بنت زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالک بن النجّار :

« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 291/2 ، طبقات : 8/ 439، أسد : 516/5 ، إصابة : 375/4 و 386.

فارعة بنت عبدالرحمان الخثعمّية، روي عنها السري بن عبدالرحمان :

تراجم : 291/2 ، إستيعاب : 387/4 ، أسد : 517/5 ، إصابة : 376/4 .

فارعة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس العبشمية، اُخت هند وخالة معاوية بن أبي سفيان،

تزوّجها حبّيب بن عمرو بن حممة الدوسي: تراجم : 291/2 ، إصابة : 376/4 .

الفارعة بنت عصام بن عامر بن عطية بن بياضة، تزوّجها عمرو بن النعمان بن خلدة :

طبقات : 387/8 .«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

الفارعة بنت قريبة بن العجلان بن غنم بن عامر بن بياضة الأنصاريّة البياضيّة(1):أسد: 5/ 517.

فارعة (الفريعة) بنت مالک بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر الخدرية، اُخت أبي سعيد

الخدري سعد بن مالک لأبيه واُمّه واُخت قتادة بن النعمان لاُمّه، تزوّجها سهل بن رافع

بن بشير ، ثمّ خلف عليها سهل بن بشير بن زيد = الفريعة ( الفرعة) بنت مالک بن سنان =

کبشة بنت مالک:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 292/2 و 363 و 379، طبقات : 366/8 ، إکمال : 91/7 ، إستيعاب : 387/4 ، أسد : 517/5 و 529، تقريب التهذيب : 609/2 و610، إصابة : 376/4 و 386 و 395، تهذيب الأسماء :ق 1 ج 353/2 ، تهذيب الکمال : 386/22 و 400، جامع المسانيد: 5/16 و 55.

فاضلة (فاصلة) الأنصاريّة، مدنية، تزوّجها عبدالله بن أنيس الجهني (2):

تراجم : 2/ 292، إستيعاب : 388/4 ، أسد : 517/5 ، إصابة : 376/4 ، جامع المسانيد : 7/16.

فاطمة بنت أبي الأسد المخزوميّة = فاطمة بنت الأسود بن عبد الأسد بن هلال المخزوميّة

ص: 214

1- بايعت رسول الله صل الله عليه واله قاله ابن حبّيب
2- الإصابة : مختلف في اسمها، روت عن النبيّ صل الله عليه واله في الصدقة

فاطمة بنت أبي حبيش بن المطّلب بن أسد بن عبدالعزي بن قصيّ القرشيّة الأسديّة(1) ،

تزوّجها عبدالله بن جحش فولدت له محمّد = فاطمة بنت قيس :

«أسلمت و بايعت رسول الله صل الله عليه واله ، سألت النبيّ صل الله عليه واله عن الإستحاضة »

قاموس : 4/11 ، تراجم: 2/ 293، طبقات : 8/ 245، طبراني : 357/24 ، إستيعاب : 4 / 383، إکمال :332/2 ، أسد: 518/5 ، تقريب التهذيب : 609/2 ، إصابة : 381/4 و 384، تهذيب الأسماء :ق1ج353/2 ، تهذيب الکمال : 391/22 ، جامع المسانيد : 16/9.

فاطمة بنت أبي طالب، اُمّ هاني = فاختة بنت أبي طالب.

فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف الهاشميّة (2)= اُمّ اُمّير المؤمنين الإمام علي الحق عليه السلام= اُمّ عقيل = بنت عمّ أبو طالب = زوج أبو طالب بن عبدالمطّلب بن هاشم فولدت له عليّاًوطالبا وجعفرا واُمّ هاني وجمانة وريطة بني أبي طالب :

مجمع: 177/7 ، منتهي : 468/7 ، بهجة : 588/7 ، عوالم : 844/2/11 ، تنقيح : 3/ 70 و 81،معجم: 196/23 ، قاموس: 6/11 ، ريّاحين: 3/3، تراجم: 1/ 237 و 288 و 289 و 368 و 2/ 125و 294 و 369، نمازي : 589/8 ، مؤمنات : 489، معين: 1/ 643، مفيد: 763، طبقات : 51/8 و 222،طبراني : 351/24 ، إستيعاب :4/ 381، نبلاء: 118/2 ، أسد: 517/5 ، إصابة : 4/ 380.

فاطمة بنت الأسود بن عبد الأسد بن هلال بن عبدالله بن عمر بن مخزوم المخزوميّة = فاطمة بنت أبي الأسد المخزوميّة :«هي الّتي سرقت فقطع النبيّ صل الله عليه واله يدها»

ص: 215

1- مسند أحمد بن حنبل : 6/ 420 و 463 و 464، سنن النسائي : 121/1 - 124، المصنف للحافظ عبد الرزاق :303/1 رقم 1165
2- المعارف لإبن قتيبة : 71 و 120 و 203، مستدرک الحاکم : 108/3 ، مجمع الزوائد : 257/9 ، کنز العمّال :635/13 ، أعيان الشيعة : 1/ 325 و ج 388/8 . أقول: هي أول امرأة هاجرت إلي الرسول صل الله عليه واله من مکّة إلي المدينة علي قدميها، وکانت من أبر الناس إلي رسول الله صل الله عليه واله وهي أول هاشميّة تزوّجها هاشمي وکانت لرسول الله صل الله عليه و اله بمنزلة الاُمّ، ربي في حجرها وکان شاکرا لبرها يسميها اُمّي، سبقت إلي الإسلام وهاجرت إلي المدينة وهي المرأة الوحيدة الّتي ولدت ابنها اُمّيرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في الکعبة ولم يولد قط في بيت الله تعالي مولود سواه لاقبله ولا بعده فهذه فضيلة خصه الله تعالي بها إجلالاً لمحله ومنزلته وإعلاء لقدره ولمّا ماتت فاطمة عليها السلام: کفنها رسول الله صل الله عليه واله بقميصه وکان يقول : اللّهم أغفر لاُمّي فاطمة بنت أسد.

تراجم: 2/ 293 و 297، قاموس : 7/11 ، طبقات : 8/ 263، إستيعاب : 386/4 ، أسد: 518/5 ،إصابة : 4/ 380، جامع المسانيد: 8/16 .

فاطمة بنت جنيد بن عمرو بن عبد شمس، زوج العبّاس بن عبدالمطّلب ووالدة الحارث :

تراجم: 2/ 297، إصابة : 380/4.

فاطمة بنت الحارث بن خالد بن صخر بن عامر القرشيّة التميميّة، ولدت هي واُختها زينب

وعائشة بأرض الحبشة :

تراجم: 298/2 ، إستيعاب : 4/ 385، أسد: 518/5 ، إصابة : 4/ 380.

فاطمة بنت حمزة بن عبدالمطّلب بن هاشم القرشيّة الهاشميّة ابنة عمّ النبيّ صل الله عليه واله تکنّي اُمّ الفضل، يقال لها : اُمّ أبيها(1):«من رواة حديث الغدير »

عوالم : 458/3/15 ، تراجم: 1/ 234 و 360 و 298/2 ، قاموس : 404/10 ، نمازي : 590/8 ،طبراني : 353/24 ، أسد : 518/5 ، إصابة : 4/ 381، تهذيب الأسماء : ق 1ج 367/2 ، تهذيب الکمال :498/22 ، جامع المسانيد: 615/16 .

فاطمة بنت الخطّاب بن نفيل بن عبدالعزّي بن ريّاح بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عديّ بن کعب القرشيّة، اُخت عمر = اُمّيمة (رملة) = اُمّ جميل بنت الخطاب، زوج سعيد بن زيد

ابن عمرو بن نفيل = رملة بنت الخطاب :«أسلمت هي وزوجها قبل عمر ، وقيل : قبل دخول رسول الله صل الله عليه واله: دار الأرقم»

تراجم: 1/ 245 و 325 و 2/ 110 و 301، طبقات : 267/8 ، طبراني : 363/24 ، إستيعاب : 341/4و 382، أسد : 491/5 و 519 و 570، إصابة : 240/4 و 305 و 381 و 437، زرکلي : 327/5 ، جامع المسانيد : 182/16 .

فاطمة بنت الزبير بن عبدالمطّلب (2): «من الفواطم الّتي کن مع اُمّير المؤمنين عليه السلام حين الهجرة»نمازي : 590/8 .

ص: 216

1- الغدير : 58/1 ، سنن ابن ماجة : 2/ 913 رقم 2734 مستدرک الحاکم : 66/4 ، سنن الدار القطني: 4/ 83،مجمع الزوائد : 4/ 231، المصّنف للحافظ عبدالرازق : 22/9 رقم16210 مسند أحمد بن حنبل :405/6 ، سنن النسائي : 197/8 ، وفي الأسد: قيل : اسمها اُمّامة ، وقيل : عمّارة، قاله أبو نعيم، وتکنّي اُمّ الفضل . وفي الإصابة : لعلها امرأة عقيل الآتية
2- اُمّالي الشيخ : 471 ضمن ح 1031، عنه البحار : 66/19 ضمن ح18

فاطمة بنت سودة بن أبي ضبيس الجهنّية :«من المبايعات ذکرها ابن حبّيب »

تراجم: 338/2 ، أسد: 525/5 ، إصابة : 381/4 .

فاطمة بنت شريح الکلابية (1)، قيل : هي أحد زوجات النبيّ صل الله عليه واله :

تراجم: 338/2 ، إصابة : 4/ 381.

فاطمة بنت شريک بن سحماء : إصابة : 2/ 150 في ترجمة شريک و 382/4 .

فاطمة بنت شيبة بن ربيعة العبشمية (2)، امرأة عقيل بن أبي طالب :

تراجم : 2/ 339، أسد : 525/5 ، إصابة : 382/4 .

فاطمة بنت صفوان بن اُميّة بن محرث بن خمل بن شقّ الکنانيّة، تزوّجها عمرو بن (أبي) أحيحة سعيد بن العاص : «أسلمت بمکّة قديما و بايعت و هاجرت إلي الحبشة الهجرة الثانية مع زوجها»

تراجم: 2/ 339، طبقات : 287/8 ، أسد : 525/5 ، إصابة : 382/4 .

فاطمة بنت الضحّاک بن سفيان الکلابيّة (3)، تزوّجها النبيّ صل الله عليه واله بعد وفاة بنته زينب :

«خيرها النبيّ صل الله عليه واله حين نزلت آية التخيير واختارت الدنيا و فارقها

عوالم : 93/8/9 و 95، قاموس : 29/11 ، ريّاحين : 2/ 384، تراجم : 2/ 339، طبقات : 141/8 ،إستيعاب : 4/ 381، نبلاء : 2/ 256، أسد : 525/5 ، إصابة : 382/4 .

فاطمة بنت عامر بن جدّيم (جذيم) القرشيّة الجمحيّة، اُخت سعيد، تزوّجها المغيرة بن أبي

العاص، ثمّ عثمان فولدت له عائشة : تراجم: 2/ 339، إصابة : 383/4.

ص: 217

1- الإصابة : نقل ابن بشکوال عن أبي عبيدة أنه ذکرها في زوجات النبيّ صل الله عليه واله
2- الأسد: هي ابنة عمّ هند بنت عتبة بن ربيعة وکانت امرأة عقيل بن أبي طالب دخل عليها عقيل يوم حنين ...الحديث . ذکرها ابن هشام عن زيد بن أسلم عن أبيه ، وقال الواقدي : هذا الخبر لفاطمة بنت عتبة بن ربيعة زوجة عقيل ، وروي ابن أبي مليکة وابن أبي حسين أن امرأة عقيل فاطمة بنت عتبة بن ربيعة اُخت هند أخرجها الغساني مستدرکاً علي أبي عمر
3- المعارف لابن قتيبة : 140، مستدرک الحاکم: 35/4 ، وفي الطبقات : الکلابية فختلف علينا باسمها، فقالقائل : هي فاطمة بنت الضحّاک بن سفيان الکلابي، وقال قائل : عمرة بنت يزيد بن عبيد بن دواس بن کلاب ،وقال قائل : العالية بنت ظبيان بن عمرو بن عوف بن کعب، وقال قائل : سبأ بنت سفيان بن عوف بن کعب،وقال بعضهم : لم تکن إلا کلابيّة واحدة واختلفوا في اسمها، وقال بعضهم : بل کن جميعاً ولکل واحدة منهن قصّة غير قصّة صاحبتها.

فاطمة بنت عبد الله، والدة عثمان بن أبي العاص الثقفي :« شهدت ولادة النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 340، إستيعاب : 4/ 385، أسد: 526/5 ، إصابة : 383/4 .

فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف(1)، تزوّجها قرظة بن عبد عمرو بن نوفل فولدت له الوليد وهشاماً وأبياً وآمنة وعتبة، ثمّ خلّف عليها عبدالله بن عامر بن کريز، خالة معاوية بن أبي سفيان، واُخت هند اُمّ معاوية : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 340، نمازي : 8/ 595، طبقات : 238/8 ، طبراني: 364/24 ، إستيعاب : 383/4 ، أسد:526/5 ، إصابة : 383/4 ، جامع المسانيد : 11/16 .

فاطمة بنت علقمة بن عبدالله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالک بن حسل بن عامر بن لؤي، تزوّجها سليط بن عمرو بن عبد شمس فولدت له سليط بن سليط = اُمّ قهطم

«أسلمت قديماً بمکّة وبايعت وهاجرت الهجرة الثانية مع زوجها إلي الحبشة »

تراجم: 297/1 و 341/2 ، طبقات : 8/ 272، إصابة : 384/4 و 485.

فاطمة بنت عمر بن الخطاب، تزوّجها عبدالرحمان بن زيد بن الخطاب : تراجم: 1/ 350.

فاطمة بنت عمرو بن حرام (حزم، حزام) الأنصاريّة (2)، عمّة جابر بن عبدالله الأنصاري،اُخت عمرو بن حرام :

تراجم: 2/ 342، طبراني : 364/24 ، إستيعاب : 386/4 ، أسد : 526/5 ، إصابة : 384/4

فاطمة بنت قيس = فاطمة بنت أبي حبّيش بن المطلب .

فاطمة بنت قيس بن خالد الأکبر بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر القرشيّة الفهريّة (3)، اُخت الضحّاک ، تزوّجها أبي عمرو بن حفص فطلقها فتزوّجها أسامة بن زيد: «من المهاجرات، روت عن النبيّ صل الله عليه واله، ماتت في عهد معاوية نحو 50 ه-»

ص: 218

1- مجمع الزوائد : 6/ 39.
2- مسند أحمد بن حنبل : 3/ 298، سنن النسائي : 13/4
3- مسند أحمد بن حنبل : 6/ 373 و411-416 و 418، سنن ابن ماجة : 656/1 رقم 2033 و2035 و 2036وج 1354/2 رقم 4074، المصنف للحافظ عبدالرزاق : 19/7 رقم 1202 و 20 رقم 12022 و21رقم 1204و 22رقم 1205 و 23 رقم 12027، سنن النسائي : 74/1 -76، مستدرک الحاکم: 4/ 55، مجمع الزوائد : 149/5

طوسي : 33، منهج : 400، نقد : 314/5 ، مجمع: 178/7 ، جامع : 458/2 ، معرفة : 169، بهجة :590/7 ، تنقيح : 82/3 ، الجامع : 2/ 987، معجم: 197/23 ، قاموس: 29/11 ، معين : 2/ 1020،الموحد: 2/ 184، مفيد : 763، تراجم: 343/2 ، طبقات : 8/ 273، حلية : 8/ 136، طبراني :24/ 365، إستيعاب : 4 / 383، نبلاء: 319/2 ، أسد : 526/5 ، تقريب التهذيب : 609/2 ، إصابة :384/4 ، تهذيب الکمال : 398/23 ، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 353/2 ، زرکلي : 329/5 ، جامع المسانيد :13/16 .

فاطمة (جويريّة) بنت المجلل بن عبدالله بن أبي قيس القرشيّة = اُمّ جميل بنت المجلل، امرأة حاطب بن الحارث.

فاطمة بنت منقذ بن عمرو (بن مالک) بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجّار الأنصاريّة، تزوّجها داود بن أبي داود عمّير بن عامر بن مالک بن خنساء :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 346/2 ، طبقات : 416/8 ، أسد: 527/5 ، إصابة : 384/4 .

فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس بن الوليد بن المغيرة المخزومية(1)، تزوّجها عثمّان بن عفان، اُمّ سعيد والوليد: تراجم: 359/2 ، إصابة : 385/4 .

فاطمة بنت الوليد بن عتبة (عقبة )بن ربيعة العبشميّة، زوج سالم مولي أبي حذيفة (2):

تراجم : 359/2 ، إستيعاب : 384/4 ، أسد : 527/5 ، إصابة : 385/4.

فاطمة بنت الوليد بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم المخزوميّة، اُخت خالد بن

الوليد، تزوّجها الحارث بن هشام بن المغيرة، فولدت له عبدالرحمان بن الحارث واُمّ

حکيم:« أسلمت يوم الفتح وأتت النبيّ صل الله عليه واله فبايعته ، روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

تراجم: 2/ 359، طبقات : 261/8 ، طبراني: 363/24 ، إستيعاب :384/4 ، أسد : 528/5 ، إصابة :385/4 ، جامع المسانيد: 51/16 .

ص: 219

1- الإصابة : يقال : أن أسمها أسماء
2- مجمع الزوائد: 138/5 ، وفي الإصابة : قتل أبوها ببدر کافرا، وکانت من المهاجرات زوجها عمّها أبو حذيفة بن عقبة سالما الذي يقال له : مولي أبي حذيفة فمات بليمامة . قال أبو عمر: فخلف عليها الحارث بن هشام کذا قال وفيه نظر بينه ابن الأثير وصوب أن زوجة الحارث بن هشام هي فاطمة بنت الوليد بن المغيرة وهو کما قال

فاطمة بنت يعار، قيل : هي مولاة سالم مولي أبي حذيفة :

تراجم: 2/ 360، إصابة : 4/ 385.

فاطمة بنت اليمام العبسيّة (1)، اُخت حذيفة وليلي : تراجم: 360/2

فاطمة بنت اليمان، اُخت حذيفة بن اليمّان العبسي = عمّة أبو عبيدة بن حذيفة :

«أسلمت وبايعت النبيّ صل الله عليه واله وروت عنه صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 260، طبقات : 8/ 325، إستيعاب : 4/ 385، أسد : 528/5 ، تقريب التهذيب : 610/2إصابة : 4/ 385، تهذيب الکمال : 287/22 و 400، جامع المسانيد : 52/16 .

فاطمة الخزاعيّة(2)، روي عنها الزهري :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

بلاغات : 161، طبراني: 405/24 ، اسد: 519/5 ، جامع المسانيد: 16/ 54.

فرتني:«کان ابن خطل يعلمهما الغناء بهجاء النبيّ صل الله عليه واله، أهدر دمها يوم الفتح فأسلمت وترکة الغناء»

تراجم : 2/ 262، إصابة : 4/ 385.

الفرعة بنت مالک = فارعة بنت مالک .

فروة بنت الحارث العتوارية، والدة عقيلة: تراجم: 362/2 ، إصابة : 386/4

فروة (فاطمة) ظئر النبيّ صل الله عليه واله(3): تراجم: 362/2 ، أسد: 529/5 ، إصابة : 388/4 .

فريعة، اُمّ إبراهيم بن نبيط(4)= فارعة (الفارعة) بنت أبي اُمّامة أسعد بن زرارة .

فريعة بنت أبي اُمّامة الأنصاريّة = فارعة.

ص: 220

1- هي غير بنت اليمّان اُخت حذيفة (الآتية).
2- المصنف للحافظ عبدالرزاق : 195/11 رقم 20306، مجمع الزوائد: 307/2 .
3- الإصابة : قالت : قال لي رسول الله صل الله عليه واله: إذا أويت إلي فراشک فاقرأ (قل يا أيها الکافرون) ... الحديث - ذکرهاأبو أحمد العسکري، هکذا استدرکها ابن الأثير وأقره الذهبي، وهو خطأ نشأ عن تحريف، وإنّما هو قالبغير تاء تأنيث فإن هذا الحديث معروف لفروة بن نوفل وهو رجل من التابعين غلط بعض الرواة عن ابن إسحاق فقال : عن فروة بن نوفل أتيت النبيّ صل الله عليه واله فقلت : والصواب ما رواه غيره فقال : عن أبي إسحاق ، عن فروة بن نوفل الديلمي، عن أبيه
4- الإصابة : لها صحبة ذکرها ابن الأثير في ذيله علي الإستيعاب کذا في التجريد واستدراکها وهم فإنّ أبا عمرذکرها في الفارعة بنت أبي اُمّامة أسعد بن زرارة وإن النبيّ صل الله عليه واله زوّجها نبيط بنت جابر وقد ذکرت في الفارعة رواية من سمّاها الفريعة والايراد في هذا علي الذهبي أشد منه علي ابن الاُمّين

فريعة بنت الحباب بن رافع بن معاوية بن عبيد بن الأبجر الأنصاريّة، تزوّجها مسعود بن

خلدة ابن عامر ، ثمّ خلّف عليها مري بن سمّاک بن عتيک = اُمّ الحباب :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 247/1 و 2/ 363، طبقات : 370/8 ، أسد : 529/5 ، إصابة : 386/4 و 439.

فريعة بنت خالد بن حبيش (خنيس) بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن

ساعدة، تزوّجها ثابت بن المنذر (والدة حسّان بن ثابت)(1)= فريعة بنت عمرو بن حبيش ابن لوذان :

«أسلمت وبايعت النبيّ صل الله عليه واله»

رياحين : 37/5 ، تراجم : 363/2 ، طبقات : 8/ 372، إکمال : 91/7 ، أسد : 529/5 ، إصابة : 386/4 .

فريعة بنت زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة الأنصاريّة = فارعة بنت زرارة الأنصاريّة .

فريعة بنت عمرو بن حبيش بن لوذان، اُخت المنذر = فريعة بنت خالد بن حبيش .

فريعة (قريبة) بنت قيس بن عمّير بن لوذان الأنصاريّة، من بني جحجبا، تزوّجها أبو أحمد

ابن جحش فولدت له عبدالله بن أبي أحمد :« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم : 363/2 ، طبقات : 352/8 ، أسد: 529/5 ، إصابة : 386/4

فريعة بنت مالک بن الدخشم بن مالک بن الدخشم بن مرضخة، من بني عوف بن الخزرج،

تزوّجها هلال بن اُميّة بن عامر بن قيس :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

طبقات : 380/8 ، أسد : 529/5 ، إصابة : 286/4 .

فريعة ( الفرعة) بنت مالک بن سنان الخدريّة = فارعة بنت مالک بن سنان .

فريعة بنت معوذ بن عفراء الأنصاريّة (2)، اُخت الربيع بن معوذ: «دخلت علي النبيّ صل الله عليه واله »

تراجم : 363/2 ، إستيعاب : 387/4 ، أسد : 530/5 ، إصابة : 386/4 .

فريعة بنت وهب الزهريّة (3): تراجم : 363/2 ، أسد : 5/ 530، إصابة : 387/4 .

ص: 221

1- الطبقات : ويقال : بل اُمّ حسّان بن ثابت الفريعة بنت خنيس بن لوذان بن عبد ود بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة اُخت عمرو و خالد ابني خنيس . وفي الإصابة : قيل : اسم والدها عمرو
2- يحتمل اتحادها مع فرتني المغنية المتقدّمة.
3- الأسد: رفعها النبيّ صل الله عليه واله بيده، وقال : من أراد أن ينظر إلي خالة رسول الله صل الله عليه واله فلينظر إلي هذه، أخرجها أبوموسي مختصرأ، وقال : أوردها جعفر هکذا لم يزد. وفي الإصابة : وقد تقدم شيء من هذا في فاختة بنت عمرو

فسحم بنت أوس بن خولي بن عبدالله بن الحارث بن عبيد بن مالک بن سالم الأنصاريّة، تزوّجها عتبان بن مرّة، من بني أسد بن خزيمة، حليف لبني الحبلي :

تراجم : 2/ 363، طبقات : 384/8 ، أسد: 5/ 530، إصابة : 387/4 . «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

فضة النوبية ، جارية فاطمة الزهراء عليها السلام ، تزوّجها أبي ثعلبة الحبشي :

«کانت حاضرة في بيت رسول الله صل الله عليه واله عند قدوم المنافقين للإعتداء علي بيت الوحي وحرقهم الباب و کسر هم الضلع وإسقاط الجنين، والّتي ستکون الشاهدة علي ذلک عند الظهور الشريف»

عوالم : 215/1/11 و 2/ 586 و 1041 و 7/15/ 333 ، ريّاحين : 313/2، مؤمنات : 594، تراجم :363/2 ، نمازي : 596/8 ، أسد : 530/5 ، إصابة : 387/4 .

فکيهة بنت السکن الأنصاريّة(1)، من بني سواد = فکيهة بنت يزيد بن السکن، اُمّ عامر = اُمّ

عامر بنت يزيد بن السکن الأنصاريّة الأشهليّة : «من المبايعات، روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

تراجم : 281/11 و 368/2 ، طبقات : 319/8 و 398 و411، طبراني : 148/25 ، أسد : 531/5و 597، إصابة : 387/4 و 470 و 471، جامع المسانيد: 451/16 .

فکيهة بنت عبيد بن دليم بن حارثة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج الأنصاريّة ،

تزوّجها سعد بن عبادة فولدت له قيس واُمّامة : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 368/2 ، طبقات : 8/ 373، أسد : 531/5 ، إصابة : 387/4 .

فکيهة بنت المطلب بن خلدة (خالدة) بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصاريّة، اُمّ الحکم، من

بني زريق، تزوّجها الربيع بن عامر بن خالد بن مخلد، ثمّ خلف عليها عمرو بن خالدة

ابن مخلد:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 368، طبقات : 8/ 389، أسد : 531/5 ، إصابة : 387/4 .

فکيهة بنت يزيد بن السکن، اُمّ عامر = فکيهة بنت السکن الأنصاريّة .

فکيهة بنت يسار، اُخت برکة، امرأة خطّاب (حطّاب) بن الحارث بن معمر الجمحي:

«أسلمت بمکّة قديماً و بايعت وهاجرت الهجرة الثانية مع زوجها»

طبقات : 8/ 246، أسد : 531/5 ، إصابة : 387/4 .

ص: 222

1- مسند أحمد بن حنبل : 6/ 372، مجمع الزوائد : 254/1 . الإصابة : قال ابن السکن : أسماء بنت يزيد بن السکن تکنّي اُمّ عامر ويقال : أن اسم اُمّ عامر فکيهة . قلت : والصحيح هي اُختها

حرف «القاف»

قتلة (قتيلة) بنت عبدالعزّي بن عبد بن نصر بن مالک بن حسل بن عامر بن لؤي القرشيّة

العامريّة(1)، والدة أسماء وعبدالله ولدي أبي بکر :

تراجم: 2/ 270، إکمال : 102/7 ، أسد: 532/5 ، إصابة : 388/4 .

قتيبة (قبية، قبيسة) بنت صيفي بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن

کعب ابن سلمة (2)، تزوّجها جابر بن صخر بن اُميّة فولدت له عائشة، ثمّ خلّف عليهابشر بن البراء فولدت له العالية :« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 370، طبقات : 398/8 ، إصابة : 388/4 .

قتيلة بنت الحارث(3)، اُخت النضر بن الحارث بن کلدة أحد بني عبدالدار : بلاغات : 184.

قتيلة بنت صيفي الجهنيّة (4)، ويقال : الأنصاريّة : «هاجرت وروت عن رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم : 2/ 370، طبقات : 309/8 ، طبراني: 13/25 ، إستيعاب : 389/4 ، أسد: 5/ 532، تقريب التهذيب : 611/2 ، إصابة : 389/4 ، تهذيب الکمال : 403/22 ، جامع المسانيد : 61/16 .

قتيلة بنت العرباض، من بني مالک بن حنبل (5):

تراجم: 2/ 370، أسد: 5/ 532، إصابة : 389/4

قتيلة بنت عمرو بن هلال الکنانيّة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله في حجّة الوداع »

تراجم: 2/ 370، طبقات : 298/8 ، أسد: 5/ 532، إصابة : 389/4 .

قتيلة بنت قيس، اُخت الأشعث = قيلة بنت قيس بن معدّ يکرب الکندية .

قتيلة بنت النضر بن الحارث بن علقمة بن کلدة بن عبد مناف بن عبدالدار القرشيّة، تزوّجها

ص: 223

1- الإصابة : کذا نسبها الزبير وغيره، وقال أبو موسي في الذيل : قتيلة بنت سعد بن عامر بن لؤي . کذا اُختصرالنسب وحذف منه جماعة ، ثمّ قال : أوردها المستغفري في الصحابيّات وقال : تأخّر إسلامها .
2- الإصابة : ذکرها هکذا في التجريد، وقد تقدّم في حرف الزاء زينب بنت صيفي ولعلها اُختها.
3- کذا عنونها صاحب البلاغات وإنّها رثت أخاها . أقول: والموجود في الإستيعاب وباقي المصادر : قتيلة بنت النضر بن الحارث، وإنّها رثت أبيها النضر کما ستأتي ترجمتها
4- مسند ابن حنبل : 6/ 371، سنن النسائي : 6/7
5- الأسد: لها ذکر في حديث، أخرجها ابن مندة و أبو نعيم کذا مختصراً.

عبدالله بن الحارث بن اُميّة الأصغر بن عبد شمس فولدت له عليا والوليد ومحمّد واُمّ

الحکم = ليلي بنت النضر العبدريّة القرشيّة(1):

تراجم : 371/2 و 393، إستيعاب : 389/4 ، أسد : 5/ 533 ، إصابة : 389/4 و 402، زرکلي : 28/6 .

قرصافة بنت الحارث بن عوف = اُمّامة بنت الحارث بن عوف.

قرة العين بنت عبادة بن نضلة بن مالک بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو ابن عوف بن الخزرج الأنصاريّة ، تزوّجها الصّامت بن قيس فولدت له عبّادة وأوساً وخولة :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 2/ 371، طبقات : 8/ 375، أسد: 534/5 ، إصابة : 390/4 .

قريبة بنت أبي اُميّة بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم المخزومية الصغري، اُخت اُمّ

سلمة بنت أبي اُميّة زوج النبيّ صل الله عليه واله، تزوّجها عبدالرحمان بن أبي بکر فولدت له عبدالله واُمّ حکيم وحفصة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 373، طبقات : 262/8 ، أسد : 5/ 534 ، إصابة : 390/4 .

قريبة بنت أبي سفيان بن حرب الاُمّوية، اُخت معاوية، قيل : هي زوج عقيل بن أبي طالب :

تراجم: 2/ 374، إصابة : 390/4 .

قريبة بنت أبي قحافة عثمّان بن عامر بن عمرو بن کعب بن سعد بنت تيم، اُمّ عامر = تزوّجها

قيس بن سعد، اُخت أبو بکر واُمّ فروة:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 209/1 و 345 و 2/ 374، طبقات : 8/ 249، إصابة : 390/4 .

قريبة بنت الحارث العتوارية (2)= قريرة بنت الحارث العتوارية .

ص: 224

1- الزرکلي : أدرکت الجاهليّة والإسلام کانت شاعرة وأسر أبوها النضر في وقعة بدر فاُمر النبيّ صل الله عليه و اله به فقتل فرثته بقصيّدة، وأسلمت بعد مقتله، ماتت نحو 20 ه-. وفي هامشه : في المؤرخين من يراها اُخت النضر ، ولکن السهيلي في الروض الانف : 119/2 يؤکد أنها بنت النضر لا اُخته . وفي الإصابة : لم أر التصريح بإسلامها لکنها إن کانت عاشت إلي الفتح فهي من جملة الصحابيّات.
2- الإصابة : أخرج حديثها ابن مندة من طريق حفص بن عمرو، عن بکار بن عبدالعزيز، عن موسي بن عبيدة ،حدثنا يزيد بن عبدالرحمان ، عن اُمّه حجة بنت قريط ، عن اُمّها عقيلة بنت عبيد قالت : جئت أنا واُمّي قريبة کذا عنده، والصواب قريرة کما تقدم في عقيلة . قال أبو نعيم : ترجم ابن مندة قريبة وساق الحديث، فقال في روايته : قريرة ، وکذا ساقه الطبراني وغيره (قلت) وهو الصواب

قريبة بنت زيد بن عبدربّه بن زيد بن الحارث بن الخزرج، من بني جشم، اُخت عبدالله بن

زيد:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 374، طبقات : 8/ 365، أسد: 5/ 534، إصابة : 390/4 .

قريرة (قريبة) بنت الحارث العتواريّة ، يقال لها : فروة ، والدة عقيلة :

تراجم: 2/ 374، أسد: 5/ 534 ، إصابة : 391/4 و 394

قسرة (قشرة) بنت رواس الکندية، من عجائز العرب:«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 374، إستيعاب : 394/4 ، أسد : 5/ 535، إصابة : 391/4 ، جامع المسانيد : 67/16 .

القصوي، جدّة القاسم بن غنام(1): تراجم: 2/ 374، إصابة : 391/4 .

قفيرة، امرأة عبدالله بن أبي حدرد الهلاليّة (2)، روي عنها الأعرج = مليکة الهلاليّة :

تراجم : 2/ 375 و 405، أسد: 5/ 535، إصابة : 391/4 و 411.

قهطم بنت علقمة بن عبدالله بن أبي قيس، زوج سليط بن عمر، اُخت فاطمة :

تراجم: 376/2 ، أسد : 5/ 535، إصابة : 391/4 .«هاجرت مع زوجها إلي الحبشة»

قيلة الأنمارية (3)، اُمّ بني أنمار ، يقال لها : اُمّ أنمار، ويقال : اُخت بني أنمار :«روت عن رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 376/2 ، طبقات : 311/8 ، طبراني : 13/25 ، إکمال : 102/7 ، إستيعاب : 393/4 ، أسد:535/5 ، تقريب التهذيب : 611/2 ، إصابة : 393/4 ، تهذيب الکمال : 22 / 415، جامع المسانيد:.68/16

قيلة (قتيلة) بنت قيس بن معدّ يکرب الکندية ، اُخت الأشعث بن قيس، تزوّجها رسول الله صل الله عليه واله قبل شهر من وفاته ولم يدخل بها، ثمّ تزوّجها عکرمة بن أبي جهل :

عوالم : 93/8/9 ، ريّاحين : 2/ 384، قاموس : 31/11 ، تراجم: 2/ 371 و 376، طبراني : 15/25 ،طبقات : 147/8 ، إستيعاب : 388/4 ، أسد: 5/ 532، إصابة : 393/4 .

ص: 225

1- الإصابة : لها حديث في مسند ابن سنجر ، کذا في التجريد .
2- الإصابة : قال أبو علي الغساني في ذيله علي الإستيعاب : ذکرها مسلم في الوحدان ، وقال : زوج عبدالله ابن أبي حدرد ولم يرو عنها إلأ الأعرج.
3- سنن ابن ماجة : 743/2 رقم 2204، وفي الإستيعاب : قال ابن أبي خيثمّة : الانصارية اُخت بني أنمار حديثهافي البيوع عند عبدالله بن عثمان بن خثيم (خيثم). وفي التراجم : ويقال لها : اُمّ أغار

قيلة بنت مخرمة التميميّة الغنويّة العنبريّة (1)، تزوّجها حبّيب بن أزهر:

«هاجرت إلي النبيّ صل الله عليه واله مع حريث بن حسّان البکري وافد بني بکربن وائل، روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

تراجم : 2/ 377، قاموس : 31/11 ، طبقات : 312/8 ، طبراني : 7/25، إکمال : 102/7 ، إستيعاب :392/4 ، أسد : 5/ 535، تقريب التهذيب : 611/2 ، إصابة : 391/4 ، تهذيب الکمال : 406/22 ،جامع المسانيد : 62/16

قيلة الخزاعية، اُمّ سباع بن عبدالعزي بن عمرو بن نضلة، من حلفاء بني زهرة (2):

تراجم: 2/ 377، إستيعاب : 393/4 ، أسد: 535/5 ، إصابة : 393/4 .

حرف «الکاف»

کبشة بنت أبي اُمّامة أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالک بن النجار ،اُخت حبيبة وفريعة، تزوّجها عبدالله بن أبي حبيبة = کبشة بنت أسعد بن زرارة، زوج عبدالله بن أبي حبيبة بن الأزعر بن زيد:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 209/1 و 2/ 378، طبقات : 440/8 ، أسد : 536/5 ، إصابة : 394/4

کبشة بنت أوس (بن شريق) بن عديّ بن اُميّة بن عامر بن خطمة وهو عبدالله بن جشم بن

مالک ابن الأوس الأنصاريّة، تزوّجها ثابت بن الفاکه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر

فولدت له خزيمة بن ثابت، ثمّ خلف عليها مسعود بن عامر بن عديّ فولدت له

الوقصاء:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 378، مؤمنات : 602، طبقات : 8/ 354، أسد: 536/5 ، إصابة : 394/4 .

کبشة بنت برثن (برثي)، روت عنها ابنتها زينب = کلثمّ (کليبة، کليم، کلبة) بنت برثن

العنبرية = کليمة بنت يرثي :

تراجم: 378/2 و 382، إکمال : 1/ 267، أسد: 5/ 539، إصابة : 396/4 و 397.

ص: 226

1- مجمع الزوائد : 12/6 وج266/9 وج 125/10 ، وفي الأسد: قيلة بنت مخرمة الغنوي، وقيل : العنزية ،وقيل : العنبرية وهو الصحيح ، لانه قد قيل فيها : التميمية والعنبر من تميم
2- ذکرها ابن عبدالبر، وقال : فيها نظر . أقول : ويحتمل أن تکون هي اُمّ سباع المتقدمة الّتي سألت رسول الله صل الله عليه واله أنعق عن أوّلاًدنا؟

کبشة بنت ثابت بن حارثة بن ثعلبة بن جلاس بن اُميّة بن جدّارة بن عوف بن الحارث بن

الخزرج الأنصاريّة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 378/2 ، طبقات : 8/ 365، أسد : 537/5 ، إصابة : 394/4 .

کبشة بنت ثابت بن عتيک بن النعمان بن عمرو بن عتيک بن عمرو بن مبذول عامر بن مالک ابن النجار، اُمّ سعد، تزوّجها يزيد بن أبي اليسر کعب بن عمر فولدت له سعيداً

وعبدالرحمان واُمّ کثير :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 378، طبقات : 8/ 452، إصابة : 394/4 و 457.

کبشة (کبيشة) بنت ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عديّ بن عمرو بن مالک ابن النجار الأنصاريّة (1)، تزوّجها عمرو بن محصن بن عمرو فولدت له ثعلبة وأبا عمرة وأبا حبيبة بني عمرو، ثمّ خلف عليها الحارث بن ثعلبة فولدت له رملة، ثمّ خلف عليها حارثة بن النعمان بن نفع = البرصاء، جدّة عبدالرحمان = کبشة الأنصاريّة = کليم (کلثمّ) اُخت حسّان بن ثابت لأبيه ، جدّة عبدالرحمان بن أبي عمرة :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله وروت عنه »

تراجم : 1/ 335 و 378/2 و 382، طبقات : 449/8 ، طبراني : 15/25 ، إکمال : 7/ 122، إستيعاب :394/4 ، أسد:408/5 و418 و 536 و 539، تقريب التهذيب :612/2 ، إصابة : 249/4 و 394و 397، تهذيب الکمال : 22 /417، جامع المسانيد: 316/15 و73/16.

کبشة بنت حاطب بن قيس بن هيشة بن الحارث بن اُميّة بن معاوية بن مالک، تزوّجها أبو نملة ابن معاذ بن زرارة الظفري، ثمّ خلف عليها بشير بن اُميّة بن عامر بن جشم بن حارثة :تراجم : 2/ 379، طبقات : 351/8 ، أسد : 537/5 ، إصابة : 395/4. «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

کبشة بنت حکيم الثقفية = کبيشة بنت حکيم الثقفية .

کبشة بنت رافع (بن معاوية) بن عبيد بن ثعلبة (بن عبيد) بن الأبجر الأنصاريّة الخدرية

الخزرجية = کبشة الخزرجية = اُمّ سعد بن معاذ الأنصاريّة، تزوّجها معاذ بن النعمان بن

امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل :« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

ص: 227

1- مسند أحمد بن حنبل : 6/ 434، سنن ابن ماجة : 2/ 1132 رقم 3423، وفي تهذيب الکمال : ويقال : کبشة بنت ثابت بن خارجة ، ويقال : جارية بن ثعلبة بن الجلاس بن اُميّة بن جدارة بن عوف بن الخزرج.

عوالم : 378/9/9 و 393/1/11 ، قاموس : 31/11 ، ريّاحين : 43/5 ، تراجم: 1/ 270 و 2/ 379،طبقات: 370/8 ، إکمال : 7/ 123، استيعاب : 395/4 و456، أسد: 537/5 و 586، إصابة : 395/4و455، زرکلي : 70/6 .

کبشة (کبيشة) بنت عبد عمرو بن عبيد(ة) بن قميئة بن عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة ، تزوّجها أبوحميد عبدالرحمان بن عمرو بن سعد بن مالک بن خالد

ابن ثعلبة بن حارثة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 379، طبقات : 8/ 374، أسد: 537/5 ، إصابة : 395/4 .

کبشة بنت الفاکة بن قيس بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصاريّة الزُّرقيّة، تزوّجها مسعود بن سعد بن قيس بن خالدة بن عامر بن زريق، ثمّ خلف عليها العجلان بن النعمان :

تراجم: 2/ 379، طبقات: 391/8 ، إصابة : 395/4 .

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

کبشة (کبيشة) بنت فروة بن عمرو بن فروة (وذفة) الأنصاريّة من بني بياضة(1)، تزوّجهاعبدالرحمان بن سعد بن قيس بن مالک بن العجلان بن عامر بن بياضة :

« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 2/ 379، طبقات : 386/8 ، أسد: 537/5 ، إصابة : 395/4 .

کبشة بنت کعب بن مالک بن أبي کعب بن القين بن کعب بن سواد بن غنم بن کعب بن سلمة الأنصاريّة، تزوّجها ثابت بن أبي قتادة بن ربعي الأنصاري(2) روت بنت اُختها اُمّ يحيي عنها حميدة بنت عبيد بن رفاعة :

تراجم: 2/ 379، طبقات : 478/8 ، إکمال : 7/ 122، أسد: 5/ 537، ميزان : 609/4 ، تقريب التهذيب :612/2 ، لسان : 529/7 ، إصابة : 4/ 395، تهذيب الکمال : 418/22 .

کبشة بنت مالک بن سنان، اُخت أبي سعيد = فارعة (فريعة) بن مالک .

کبشة (کبيشة) بنت مالک بن قيس بن محرّث بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجاالأنصاريّة (3)تزوّجها ثعلبة بن عمرو بن محصن بن عمرو بن عتيک، ثمّ خلف عليها

ص: 228

1- عنونها ابن سعد في الطبقات : کبشة (کبيشة) بنت فروة بن عامر بن وذقة بن عبيد بن عامر بن بياضة
2- تقريب التهذيب : قال ابن حبان : لها صحبة.
3- الإصابة : هي الشمَّوس بنت مالک بن قيس بن محرث المتقدّمة

الحباب بن الحارث بن مبذول فولدت له زينب بنت الحباب: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم : 379/2 ، طبقات : 418/8 ، أسد: 538/5 ، إصابة : 395/4 و 296.

کبشة بنت معدّ يکرب الکنديّة (الزبيدية)، اُمّ معاوية بنت خديج، وعمّة الأشعث بن قيس

(ماتت نحو 20 ه-):«روت عن النبيّ صل الله عليه واله في الطوافان حول البيت»

تراجم: 2/ 379، قاموس : 31/11 ، أسد : 537/5 ، إصابة : 395/4، زرکلي : 70/6 ، جامع المسانيد : 70/16 .

کبشة (کبيشة) بنت معن بن عاصم الأنصاريّة، زوج أبي قيس بن الأسلت :

«نزل فيها قوله تعالي : «لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا »النساء:19 »

تراجم: 2/ 379، أسد: 538/5 ، إصابة : 395/4 و396.

کبشة بنت مکسوح المرادية، اُخت قيس الفارس، وزوج قيس بن أبان: «لها إدراک»

تراجم: 379/2 ، إصابة : 397/4 .

کبشة (کبيشة) بنت واقد بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن مالک بن الأغر بن ثعلبة بن کعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، اُمّ عبدالله بن رواحة وثابت بن قيس بن شماس،

تزوّجها رواحة بن ثعلبة، ثمّ خلف عليها قيس بن شماس :« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 379/2 ، طبقات : 363/8 ، إکمال : 122/7 ، أسد : 537/5 ، إصابة : 395/4 .

کبيرة (کثيرة) بنت ( أبي) سفيان الخزاعيّة(1)، وقيل : الثقفيّة، روي عنها أبو ورقة بن سعيد مولاها«أدرکت الجاهليّة والإسلام وکانت من المبايعات روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

تراجم: 2/ 379، طبراني : 15/25 ، إستيعاب : 397/4 ، إکمال : 127/7 ، أسد : 538/5 ، إصابة :396/4 ، جامع المسانيد : 76/16 .

کبيشة (کبشة) بنت حکيم الثقفية، جدّة اُمّ الحکم بن يحيي بن عقبة(2): «لها رؤية»

إستيعاب : 396/4 ، أسد : 5/ 537، إصابة : 397/4 .

کبيشة بنت مالک بن قيس بن محرّث الأنصاريّة = کبشة بنت مالک بن قيس الأنصاريّة .

ص: 229

1- مجمع الزوائد : 18/4
2- الإصابة : روت اُمّ الحکم عنها أنها رأت النبيّ صل الله عليه واله ، ذکرها هکذا ابن مندة ونقله أبو نعيم فقال : لم يزد عليه

کثيرة بنت کلثوم الحميريّة = کريمة بنت کلثوم .

کحيلة (1) : تراجم: 2/ 380، إصابة : 396/4 .

کريمة (کديمة) بنت أبي حدرد سلامة الأسلمي(2):

تراجم : 2/ 380، أسد: 538/5 ، إصابة : 396/4 .

کريمة بن کلثوم الحميريّة، تزوّجها عکاف بن وداعة = کثيرية بنت کلثوم الحميريّة = زينب بنت کلثوم : تراجم : 2/ 160 و 380، طبراني : 16/25 ، أسد : 538/5 ، إصابة : 318/4 و396.

کعيبة بنت سعيد (سعد) الأسلميّة :« بايعت بعد الهجرة وشهدت خيبر مع النبيّ صل الله عليه واله وکانت تداوي الجرحي»

تراجم : 2/ 380، طبقات : 291/8 ، إستيعاب : 397/4 ، أسد: 538/5 ، إصابة : 396/4 .

کليم (کلثم) بنت برثن = کبشة بنت يرثن (برثي).

کليم (کلثم) بنت محرز بن عامر بن مالک النجارية، اُخت أسماء : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 382، طبقات : 8/ 423، إصابة : 397/4 .

کليم (کلثم)، جدّة عبدالرحمان بن أبي عمرة = کبشة بنت يرثن (يرثي) = کبشة (کبيشة) بنت ثابت بن المنذر بن حرام الأنصاريّة .

کليمة (کلبة) بنت يرثي (يرثن)، لها صحبة (3)= کبشة بنت يرثن (برثي) .

کنود ، اُمّ سارة = اُمّ سارة.

کنود بنت قرطة ، اُخت فاختة، تزوّجها معاوية بن أبي سفيان : تراجم: 2/ 382، إصابة : 397/4 .

کويسة، يتيمة کانت في حجر النبيّ صل الله عليه واله : تراجم: 2/ 385، إصابة : 397/4 .

کيسة بنت الحارث بن کريز بن عبد شمس، تزوّجهاعبدالله بن عامر الأکبر بعد مسيلمة

الکذاّب : تراجم: 2/ 385، إکمال : 7/ 123 ، إصابة : 397/4 .

ص: 230

1- لها ذکر في حديث لأبي اُمّامة في المعجم الکبير للطبراني.
2- الأسد : يقال : لها صحبة وهي اُمّ الدراء الکبري روي عنها أهل الشام، وقد قيل : اسمها خيرة ولم يثبت البخاري لها صحبة، قال جعفر المستغفري : ليست امرأة أبي الدرداء وهذا لم يقله غيره ، أخرجها أبو موسي . وفي الإصابة : المعروف في اُمّ الدرداء الکبري أن اسمها خيرة کما تقدّم.
3- الإصابة : کذا في التجريد، وأنا أظنّها کليم (کليبة) بنت برثن، ثمّ وجدّت ذلک صريحا في کلام إبراهيم الحربي وسمّي أياها کما سمّاها غيره.

حرف «اللام»

البابة بنت أبي لبابة بن عبد المنذر بن رفاعة بن زبير بن زيد بن اُميّة بن زيد بن مالک بن عوف بن عمرو الأنصاريّة، تزوّجها زيد بن الخطاب، ثمّ خلّف عليها أبو سعيد بن أوس بن المعلي:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم : 386/2 ، طبقات : 347/8 ، أسد : 540/5 ، إصابة : 399/4 ، جامع المسانيد: 82/16 .

لبابة بنت أسلم بن حريش بن عديّ بن مجدّعة بن حارثة، اُخت سلمة بن أسلم، تزوّجها زيد

بن سعد بن مالک الأشهلي:«اسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 386/2 ، طبقات : 8/ 334، إصابة : 398/4 .

لبابة بنت الحارث بن حزن بن البجير بن الهزم بن رؤيبة بن عبدالله بن هلال بن عامر بن

صعصعة الهلالية الکبري (1)، تزوّجها العبّاس بن عبدالمطّلب اُخت ميمونة بنت الحارث والدة الفضل وعبدالله ومعبد وعبيد الله وقثمّ وعبدالرحمان = اُمّ الفضل (الفضيل) امرأة العبّاس بن عبدالمطّلب : «أول امرأة أسلمت بمکّة بعد خديجة عليها السلام، روت عن النبيّ صل الله عليه واله ماتت نحو 30 ه-»

طوسي : 33، ابن داود: 410، منهج : 400، نقد: 308/5 ، مجمع: 178/7 و 182 ، جامع : 2/ 456،معرفة : 124، بهجة : 568/7 ، عوالم : 41/16 و 116/17 و 127، تنقيح : 3/ 73، الجامع : 2/ 985و 987، معجم: 179/23 و199، قاموس: 403/10 ، نمازي : 557/8 و 601، معين : 2/ 1023،الموحد: 186/2 ، مفيد : 759، ريّاحين : 3/ 428، تراجم: 296/1 و 358 و 386/2 ، مؤمنات : 605،

طبقات : 277/8 ، جرح : 9/ 465، طبراني : 17/25 ، إستيعاب : 398/4 و 482، نبلاء: 314/2 ،أسد: 5/ 539 و608، تقريب التهذيب : 2/ 613 و 623 ، إصابة : 398/4 و 483، تهذيب الأسماء :ق1 ج 354/2 و 365، زرکلي : 350/5 و102/6 ، تهذيب الکمال : 423/22 ، جامع المسانيد :81/16 و497.

ص: 231

1- المعارف لابن قتيبة : 121 و 137 و 156، مسند أحمد بن حنبل : 338/6 و 339 و 340، مجمع الزوائد:186/1 و 284 وج 202/10 ، مستدرک الحاکم :166/1 ، سنن النسائي : 168/2 وج6/ 100، سنن ابن ماجة: 1/ 174 رقم 522 و 272 رقم 831 و 624 رقم 1940، المصنف للحافظ عبدالرزاق : 282/4 رقم7814 و 7815 وج 469/7 ، رقم 13926 ، وروي الخصال : 363 ح 55 عن الإمام الباقر عليه السلام رحم الله الاخوات من أهل الجنّة - إلي أن قال . و اُمّ الفضل عند العبّاس اسمها هند - الخبر -. قال التستري : الظاهر کون قوله :(اسمها هند) محرف (اُمّها هند) فاُمّها و اُمّ أخواتها (هند بنت عوف).

لبابة بنت الحارث بن حزن الهلالية الصغري = عصماء .

لبني بنت ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عديّ بن عمرو بن مالک بن

النجار الأنصاريّة الخزرجيّة، اُخت حسّان الشاعر المشهور : «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 2/ 387، طبقات : 449/8 ، إصابة : 399/4

لبني بنت الخطيم (حطيم) بن عديّ بن عمرو بن سواد بن ظفر الأنصاريّة الأوسية، اُخت

قيس، تزوّجها عبدالله بن نهيک بن أساف :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

عوالم : 94/8/9 ، تراجم: 387/2 ، طبقات : 337/8 ، أسد : 540/5 ، إصابة : 399/4

لبني بنت قيظي بن قيس بن لوذان بن ثعلبة بن عديّ بن مجدّعة بن حارثة الأنصاريّة، تزوّجهاأبو ثابت بن عمرو بن قيضي ، ثمّ خلف عليها أبو أحمد بن قيس بن لوذان :

تراجم: 387/2 ، طبقات : 335/8 ، إصابة : 399/4 .

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

لبيبة، جارية بني المؤمل بن حبّيب بن تميم(1): تراجم : 387/2 ، إصابة : 399/4

لبيس (لميس) بنت عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن کعب بن غنم بن کعب بن سلمة

الأنصاريّة، تزوّجها زيد بن يزيد بن جذام بن سبيع :«اسلمت و بايعت»

تراجم : 2/ 388، طبقات : 8/ 394، أسد: 540، إصابة : 399/4

لبيسة بنت عمرو (کعب) الأنصاريّة، اُمّ عمّارة (2) = نسيبة بنت کعب بن عمرو.

لهية (نهية بنت سعيد بن سهم) جاريّة عمر بن الخطاب واُمّ ولده، اُمّ عبد الرحمان :

«کانت تخدم حفصة»

تراجم: 2/ 388، إکمال: 1/ 377، أسد: 540/5 و 556، إصابة :

399/4 و 420، جامع المسانيد:.84/16

ليلي(3): إصابة : 403/4

ص: 232

1- الإصابة : کانت أحد من يعذب من المستضعفين فأشتراها أبو بکر، ووردت في غالب الروايات غير مسماة وسماها البلادري عن أبي البحتري . أقول : وتقدّمت بعنوان جارية بني المؤمّل
2- الإصابة : ذکرها الطبراني في حرف اللام وبه جزم ابن نفطة، والمشهور أنها بالنون بدل اللام وهي مشهورة بکنيتها وستأتي ، ويقال : إنّها لبيسة غير نسيبة ، وإنّها بنت حرب والله أعلم.
3- روي عنها حبّيب بن زيد، أخرج حديثها أبو ليلي من التجريد.

ليلي، زوجة أبي ذرّ الغفاري: تراجم: 2/ 393.«روت عنها اُمّامة بنت الصلت»

ليلي، عمّة عبدالرحمان بن أبي ليلي(1) = ليلي بنت بلال (بليل) الأنصاريّة، اُخت أبي ليلي،عمّة عبدالرحمان بن أبي ليلي:«بايعت رسول الله صل الله عليه واله وروت عنه »

تراجم : 391/2 و 393، استيعاب : 403/4 ، أسد: 543/5 ، إصابة : 400/4 و 403.

ليلي، مولاة (حاجية) عائشة :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 394، إستعياب : 404/4 ، أسد : 542/5 ، إصابة : 403/4 ، جامع المسانيد : 91/16 .

ليلي بنت أبي حثمّة (خيثمّة) بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبدالله بن عبيد بن عويج بن

عديّ ابن کعب(2)، تزوّجها عامر بن ربيعة العنزي ، اُخت سليمان = اُمّ عبد (عبيد) الله بنت عامر بن ربيعة:« أسلمت قديما وهاجرت إلي أرض الحبشة الهجرتين مع زوجها»

تراجم : 1/ 282 و 388/2 ، طبقات : 2767/8 ، طبراني : 29/25 ، إستيعاب : 401/4 ، أسد : 541/5و 599، إصابة : 400/4 و 472 و 482، جامع المسانيد: 16/ 85.

ليلي بنت أبي سفيان بن الحارث بن قيس بن زيد بن ضبيعة بن زيد الأنصاريّة الأشهلية ،

تزوّجها معاذ بن عامر بن جارية (ويقال : تزوّجها بکير بن جارية):

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 388، طبقات : 347/8 ، أسد: 542/5 ، إصابة : 401/4 .

ليلي بنت الأطنابة بن منصور الأنصاريّة (3)

من بني الحبلي :«من المبايعات»

تراجم: 391/2 ، أسد : 541/5 ، إصابة : 400/4 .

ليلي بنت أوس بن عديّ بن اُميّة بن عامر بن خطمة ، تزوّجها الحارث بن غياث بن رزاح

الخطمي: طبقات : 355/8 .«أسلمت وبايعت»

ليلي بنت بلال (بلبل) الأنصاريّة، اُخت أبي ليلي= ليلي، عمّة عبد الرحمان بن ليلي .

ليلي بنت ثابت بن المنذر بن عمرو بن حرام، اُخت حسّان و کبشة ولبني : «من المبايعات»

تراجم : 391/2 ، أسد : 541/5 ، إصابة : 400/4 .

ص: 233

1- الأسد: عنونها الغساني اُمّ يعلي . وقال أبو عمر : ليلي، والله أعلم
2- مجمع الزوائد : 24/6
3- الأسد: بايعت رسول الله صل الله عليه واله قالة ابن حبّيب . أقول: يحتمل اتحّادها مع ليلي بنت طبارة بن معيص الأنصاريّة الآتية .

ليلي بنت الجودي بن عديّ بن عمرو بن أبي عمرو الغساني، تزوّجها عبدالرحمان بن أبي

بکر : تراجم: 392/2 ، إصابة : 403/4 .«لها إدراک»

ليلي بنت حابس التميمية، اُخت الأقرع هي اُمّ غالب بن صعصعة بن معاوية والد الفرزدق :إصابة : 404/4 .«لها إدراک»

ليلي بنت الخطيم (الحطيم) بن عديّ بن عمرو بن سواد بن ظفر الأنصاريّة الظفرية، اُخت

قيس بن الخطيم، تزوّجها في الجاهليّة مسعود بن أوس فولدت له عمرة وعمّيرة = ليلي

بنت حکيم الأنصاريّة الأوسية :«بايعت النبيّ صل الله عليه واله ووهبت نفسها له»

تنقيح : 82/3 ، قاموس : 11/ 33، ريّاحين : 2/ 385، تراجم: 392/2 ، طبقات : 150/8 و 337،إستيعاب : 402/4 ، أسد : 541/5 و 542، إصابة : 404/4 و 4

04، جامع المسانيد: 87/16 .

ليلي بنت حکيم الأنصاريّة الأوسيّة(1)= ليلي بنت الخطيم بن عديّ الأنصاريّة الأوسيّة .

ليلي بنت رافع بن عمرو بن عديّ بن مجدّعة بن حارثة الأنصاريّة، تزوّجها جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة، فولدت له أبا عبس بن جبر:«أسلمت وبايعت»

تراجم: 2/ 392، طبقات : 8/ 335، إصابة : 401/4 .

ليلي بنت رباب (رئاب) بن حنيف بن زياد بن اُميّة بن زيد بن سالم الأنصاريّة، تزوّجها عتبان بن مالک بن عمرو فولدت له عبدالرحمان، ثمّ خلف عليها عبدالرحمان بن عامر بن

النعمان فولدت له النعمان واُمّامة ، ثمّ خلف عليها عبدالله بن عمرو بن سويد فولدت له

سعدة:« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 392، طبقات: 377/8 ، أسد: 5/ 542، إصابة : 401/4 .

ليلي بنت ربعي بن عامر بن خالدة الأنصاريّة، تزوّجها الطفيل بن مالک بن خنساء بن سنان،ثمّ خلف عليها صيفي بن رافع بن عنجدّة البلوي: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 392/2 ، طبقات : 391/8 ، أسد : 542/5 ، إصابة : 401/4 .

ص: 234

1- تراجم أعلام النساء : قيل باتحادها مع بنت الخطيم الصحابية الظفرية . وفي الأسد: أخرجها أبوعمر، وأظنه تصحيفا فإنّ ليلي بنت الخطيم الّتي تأتي (وهي ما قبلها) ذکرها هي الأنصاريّة الأوسية الّتي وهبت نفسها للنبي صل الله عليه واله ويشبه الخطيم بالحکيم والله أعلم. وظاهر ابن حجر اتحادهما

ليلي بنت سمّاک بن ثابت بن سفيان بن عديّ بن عمرو بن امرئ القيس بن مالک الأغر:

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 392، طبقات : 361/8 ، أسد: 542/5 ، إصابة : 401/4 .

ليلي بنت سماک بن ثابت بن سنان الأنصاريّة : تراجم: 392/2 ، إصابة : 402/4 .

ليلي بنت طبارة (طباة) بن معيص بن جشم بن الهزم بن سالم الحبلي الأنصاريّة(1)، زوج

وهب ابن کلدة : تراجم: 392/2 ، طبقات : 385/8 ، إصابة : 402/4 . «أسلمت وبايعت»

ليلي بنت عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج الأنصاريّة الساعديّة، اُخت سعد بن عبادة، تزوّجها خلاد بن سويد بن ثعلبة فولدت له السائب بن خلاد :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 392/2 ، طبقات : 8/ 373، أسد: 542/5 ، إصابة : 402/4 .

ليلي بنت عبدالله العدويّة = الشفاء بنت عبدالله بن عبد شمس القرشيّة .

ليلي بنت عطارد بن حاجب التميميّة، زوج عبدالله بن أبي ربيعة، ووالدة عبدالرحمان :

تراجم : 392/2 ، إصابة : 402/4 .

ليلي بنت قائف (2): تراجم: 393/2 .

ليلي بنت قانف الثقفيّة (3):«شهدت غسل اُمّ کلثوم بنت النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 393، طبراني : 29/25 ، إستيعاب : 402/4 ، أسد:543/5، تقريب التهذيب : 2/ 613،إصابة : 402/4 ، تهذيب الکمال : 425/22 ، جامع المسانيد : 88/16 .

ليلي بنت النضر العبدرية = قتيلة بنت النضر بن الحارث.

ليلي بنت نهيک بن أساف (يساف) بن عديّ بن زيد بن جشم بن حارثة الأنصاريّة، اُخت

البراء ، تزوّجها سهل بن الربيع بن عمرو بن عديّ: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 393/2 ، طبقات : 328/8 ، أسد: 543/5 ، إصابة : 402/4 .

ليلي بنت يسار، اُخت معقل = جمل (جميل، جميلة) بنت يسار .

ليلي بنت يعار(هي الّتي أعتقت سالما مولي أبي حذيفة) : تراجم: 393/2 ، إصابة : 402/4 .

ص: 235

1- الإصابة : أخشي أن تکون ليلي بنت الأطنابة المذکور قبلها أول من إسمها ليلي
2- هي غير بنت قانف الآتية
3- مسند أحمد بن حنبل : 6/ 380.

ليلي السدوسيّة ، امرأة بشير بن الخصاصيّة = جهدمة، امرأة بشير بن الخصاصيّة .

ليلي الغفاريّة (1)= معاذة الغفاريّة : «کانت تخرج مع النبيّ صل الله عليه واله في مغازيه تداوي الجرحي وتقوم علي المرضي، روت عن النبيّ صل الله عليه واله في فضل اُمّير المؤمنين علي الحق عليه السلام»

قاموس : 11/ 33 و 36، ريّاحين : 59/5 ، تراجم: 2/ 394 و 403، مؤمنات : 608، طبراني :28/25 ، إستيعاب : 404/4 ، أسد:543/5 و 547، إصابة : 402/4 و 409، جامع المسانيد: 89/16 .

لينة(2): إصابة : 403/4 .

لينة، صاحبة مکان مسجد قباء : تراجم: 2/ 394، إصابة : 403/4 .

حرف «الميم»

الماردة (3): تراجم: 2/ 395، إصابة : 404/4 .

مارية خادم النبيّ صل الله عليه واله(4)(جدّة المثني بن صالح) ، حديثها عند أهل الکوفة : «روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

طبراني : 41/25 ، إستيعاب : 413/4 ، أسد : 544/5 ، إصابة : 405/4، جامع المسانيد: 96/16 .

مارية خادم (جارية) النبيّ صل الله عليه واله ، اُمّ الرباب حديثها عند أهل البصرة = جارية النبيّ صل الله عليه واله :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 395، حلية : 2/ 70، إستيعاب : 4/ 414، أسد: 544/5 ، إصابة : 405/4 ، تهذيب الأسماء: ق 1 ج 2/ 373، جامع المسانيد : 96/16 .

مارية بنت شمعون القطبية، سرية رسول الله صل الله عليه واله و اُمّ ولده، مصرية الأصل، ماتت سنة 16 ه-= اُمّ إبراهيم بن رسول الله صل الله عليه واله:

مجمع: 178/7 ، عوالم : 3/8/9 و 137 و 143، تنقيح : 82/3 ، قاموس : 11/ 34، ريّاحين : 341/2و 63/5 ، تراجم: 1/ 232 و 395/2، طبقات : 212/8 ، إستيعاب : 410/4 ، إکمال : 363/4و 154/7 ، أسد: 543/5 ، إصابة : 404/4 ، زرکلي : 26/6 و 123، تهذيب الأسماء : ق 1 ج2/ 354،جامع المسانيد : 59/16

ص: 236

1- مجمع الزوائد : 324/5
2- حديثها في جزء ابن ديزيل الصغير
3- الإصابة : لها ذکر في حديث حکيم بن حزام من مسند أبي يعلي، وقيل : المراديّة
4- مجمع الزوائد : 52/6 ، وفي الأسد: وقال أبو عمر: لا أدري أهي الّتي بعدها اُمّ لا. وقال أبو نعيم : أفردهاالمتأخر يعني ابن مندة عن الّتي بعدها، وهي عندي نفسها والله أعلم.

ماريّة (ماويّة) مولاة حجر (حجير) بن أبي إهاب :

تراجم : 398/2 ، طبقات : 301/8 ، إستيعاب : 414/4، أسد : 544/5 ، إصابة : 406/4 .

مجيبة الباهليّة(1): أسد: 5/ 332، تقريب التهذيب : 614/2 ، تهذيب الکمال : 428/22 .

محبة بنت الربيع بن عمرو بن أبي زهير بن مالک بن امرئ القيس بن مالک الأغر بن ثعلبة بن کعب بن الخزرج بن الحارث الأنصاريّة، اُخت سعد بن الربيع ، تزوّجها أبو الدرداء

عامر ابن زيد بن قيس الأنصاري، فولدت له بلالا:« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 398/2 ، طبقات : 8/ 359، أسد: 544/5، إصابة : 406/4 .

محجنة، امرأة سوداء، کانت تقم المسجد = اُمّ محجن، يقال لها : مسکينة :

«ماتت في عهد النبيّ صل الله عليه واله فصلي عليها »

تراجم: 306/1 و 2/ 398، أسد: 544/5 و 617 و 639، إصابة : 406/4

و496، تهذيب الأسماء :ق1ج2/ 373، جامع المسانيد: 95/16 .

محياة بنت أبي نائلة سلکان الأسلميّة (2)= المحياة بنت سلکان بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل :

« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

تراجم: 2/ 399، طبقات : 8/ 322، إصابة : 407/4

محياة بنت خالد بن سنان العبسي، کان أبوها نبي:«قدمت علي النبيّ صل الله عليه واله فکر مها »

رياحين : 226/4 ، تراجم: 361/1 و 2/ 399، أسد : 5/ 245، إصابة : 407/4

مرضية، روت عنها اُمّ سليمان : أسد: 545/5 ، إصابة : 407/4 .

مريم (عائشة) بنت أبي سفيان الأنصاريّة الدوسيّة (3)، من بني عمرو بن عوف، اُخت سهيمة الليثية وليلي: تراجم: 2/ 400، طبقات : 347/8 ، إصابة : 407/4 .

ص: 237

1- الأسد: روت عن أبيها أو عمّها روي عنها أبو السليل ضريب بن نفير ، وروي سعيد الجريري عن أبي السليل عن امرأة من باهلة يقال لها : مجيبة عن أبيها أو عمّها شک الجريري، قال : أتيت النبيّ صل الله عليه واله... الحديث في الصيام . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم هکذا، ورواه ابن أبي عاصم . فقال : أبو أبي مجيبة الباهلي فجعله کنية رجل عن أبيه
2- الطبقات : قال محمّد بن عمر : هي عبادة بنت أبي نائلة سلکان بن سلامة، ولم يکن لسلکان بن سلامة إلا ابنة واحدة واختلفوا في اسمها.
3- عنونها ابن سعد في الطبقات : عائشة ، وقال عبدالله بن محمّد بن عمّارة: مريم بنت أبي سفيان

مريم بنت إياس بن البکير الليثية الأنصاريّة ، اُخت محمّد بن إياس ( مدنية، روي عنها عمرو بن يحيي المازني، روت عن بعض أزواج النبيّ صل الله عليه واله ):«لها رؤية»

تراجم : 2/ 400، اسد:545/5 ، إستيعاب :409/4، ميزان :610/4، لسان :530/7 ، تقريب التهذيب : 2/ 614، إصابة : 407/4 و415، تهذيب الکمال : 429/22 و 502.

مريم بنت عثمان الأنصاريّة (1)(الّتي ربط النبيّ صل الله عليه واله دابته بالسدرة الّتي في بيتها) :

تراجم : 2/ 400، إصابة : 407/4 .

مريم المغالية، من بني مغاله بطن من الأنصار، امرأة ثابت بن قيس بن شماس :

تراجم : 401/2 ، طبراني : 42/25 ، أسد : 545/5 ، إصابة : 408/4 .

مزيدة العصرية (2) جدّة هود بن عبدالله بن سعد:

أسد: 545/5 ، إصابة : 416/4 ، جامع المسانيد : 99/16 .

مسکة (مسيکة) جارية عبدالله بن أبي بن سلول = معاذة بنت عبدالله ، جارية عبدالله .

مسيرة (مسرة، غبرة، غيرة) کان اسمها غيرة فغيرها النبيّ صل الله عليه واله

تراجم : 402/2 ، أسد : 546/5 ، إصابة : 408/4 .

مطيعة (عاصية ) بنت النعمان بن مالک بن حذيفة بن عامر بن عمرو بن جحجباء الأنصاريّة ،کان اسمها عاصية فسماها رسول الله صل الله عليه واله مطيعة، تزوّجها الجزء بن مالک ابن عامر :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 402/2 ، طبقات : 352/8 ، أسد : 546/5 ، إصابة : 408/4 .

معاذة بنت عبدالله بن عمرو بن مرّة (بزين) بن قيس بن عديّ بن اُميّة بن جدّارة :

طبقات : 8/ 365، إصابة : 408/4 «أسلمت و بايعت رسول الله صل الله عليه واله»

ص: 238

1- الإصابة : لعلها المغالية الّتي بعدها
2- الأسد: روي هود بن عبدالله بن سعد عن جدّته مزيدة أن رسول الله صل الله عليه واله عقد رايات الأنصار و جعلها صفرا،أخرجها أبو نعيم و أبو موسي (قلت) قد جعل أبو نعيم مزيدة في هذه الترجمة امرأة وقد ذکره هو وغيره في الرجال فقال : مزيدة بن جابر ، جدّ هود بن عبدالله وهو الصواب، وذکره في النساء وهم، قال البخاري : مزيدة الغضري العبدي له صحبة روي عنه هود بن عبدالله يُعد في البصرييّن وکذلک ذکره أبو عروبة الحراني وأبو عمر وغيرهم، وقد ذکره أبو موسي، وقال : إنما مزيدة رجل لا امرأة والله أعلم .

معاذة بنت سهل = اُمّ سعيد بنت سهل .

معاذة بنت عبدالله بن جبر بن الضرير بن اُميّة ، جارية عبدالله بن أبي بن سلول، يقال : لهامسکة أو مسيکة:

«نزل فيها قوله تعالي : « وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ» النور : 33»

الجامع : 2/ 987، تراجم : 402/2 و 403، قاموس: 36/11 ، إکمال :227/5 ، إستيعاب : 4/ 415،أسد: 546/5 و 547 ، إصابة : 408/4 .

مليکة، امرأة خباب بن الحارث: أسد: 548/5 ، إصابة : 410/4 .«أدرکت النبيّ صل الله عليه واله»

معاذة، زوج الأعشي عبدالله بن الأعور المازنية الّتي نشزت علي زوجها :

تراجم: 403/2 ، أسد : 546/5 ، إصابة : 408/4 .

معاذة، زوج شجاع بن الحارث السدوسي: تراجم: 403/2 ، إصابة : 408/4 .

معاذة الغفاريّة = ليلي .

مليکة (الأنصاريّة) (اُمّ سليم)، جدّة إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة (1)وجدّة أنس بن مالک :

«دعت النبيّ صل الله عليه واله لطعام صنعته »

تراجم: 404/2 ، إستيعاب : 410/4 ، أسد: 548/5 ، إصابة : 410/4 ، تهذيب الکمال : 550/22 ،جامع المسانيد : 100/16 .

مليکة بنت أبي اُميّة (جرول) = اُمّ عبيدالله بن عمر ، تزوّجها عمر بن الخطاب، ثمّ طلقها

فتزوّجها معاوية : تراجم: 286/1 و 404/2 ، إصابة : 409/4 .

مليکة بنت ثابت بن الفاکة بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان بن عامر بن خطمة، تزوّجهاشتم ابن زيد: تراجم: 404/2 ، طبقات : 8/ 356، إصابة : 409/4 .

مليکة بنت خارجة بن زيد بن أبي زهير الأنصاريّة = حبّيبة بنت خارجة بن زيد، ويقال : زيدابن خارجة بن ابي زهيرالخزرجية تزوجهاابي بکر بن ابي قحافة

ص: 239

1- الإستيعاب : قيل : أنها اُمّ سليم ، وقيل : اُمّ حرام ولا يصح والله أعلم، والاختلاف في اسم اُمّ سليم کثير کما تقدم. وفي الأسد: أخرجها الثلاثة إلا أن أبا عمر قال : جدّة إسحاق، وقال ابن مندة و أبو نعيم : جدّة أنس بن مالک (قلت) يصح قول أبي عمر أنها جدّة إسحاق لأنّه إسحاق بن عبدالله واُمّ عبدالله اُمّ سليم ولا يصح أن تکون اُمّ سليم علي قول ابن مندة و أبي نعيم لان اُمّ سليم هي اُمّ أنس بن مالک وليست بجدّة له ولم تکن لأنس جدّة من أبيه ولا من اُمّه مسلمة حتي يحمل عليها، فما أقرب قول أبو عمر من الصحيح والله العالم . وفي الإصابة : الصحيح أنّها جدّة أنس بن مالک .

مليکة بنت خارجة بن سنان بن أبي حارثة المرية ، تزوّجها زبان بن سيّار ، ثمّ خلف عليها ابنه منظور :«فرق الإسلام بينها وبين ابنها منظور، لها إدراک»

تراجم: 404/2 ، قاموس: 36/11 ، أسد : 548/5 ، إصابة : 409/4 و415.

مليکة بنت داود (1)= مليکة بنت کعب الکنانية.

مليکة بنت سهل بن زيد بن عامر بن عمرو( بن عامر) الأنصاريّة، امرأة أبي الهيثمّ بن

التيهان: تراجم: 404/2 ، طبقات : 325/8 ، إصابة : 409/4 .« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

مليکة بنت عبدالله بن أبي بن سلول الأنصاريّة الخزرجية، تزوّجها هلال بن اُميّة بن بن عامرابن قيس: تراجم: 404/2 ، طبقات : 8/ 383، إصابة : 409/4 .« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

مليکة بنت عبدالله بن صخر بن خنساء الأنصاريّة، تزوّجها مسعود بن زيد بن سبيع فولدت له أبا جهاد وعبدالرحمان وهزيلة :

طبقات : 8/ 399، إصابة : 409/4 .«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله »

مليکة بنت عمرو الأنصاريّة الزيديّة (2):«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 405، إستيعاب : 409/4 ، أسد : 549/5 ، تقريب التهذيب : 614/2 ، إصابة : 410/4 ،تهذيب الکمال : 22/ 433، جامع المسانيد: 101/16 .

مليکة بنت عمرو بن سهل الأنصاريّة، من بني عبد الأشهل(3): أسد : 549/5 ، إصابة : 410/4 .

مليکة بنت عويمر (عويم) الهذلية (تکتي اُمّ عفيف، وقيل : اُمّ قطيف والأول المعتمد والثاني وقع في کلام أبي عمر فهو تصحيف):

تراجم : 2/ 405، إستيعاب : 410/4 ، أسد : 549/5 ، إصابة : 410/4 .

مليکة بنت کعب الکنانيّة(4)= مليکة بنت داود = مليکة بنت کعب الليثية :

ص: 240

1- الإصابة : ذکرها ابن بشکوال في المزدوجات ولم يصح، وستأتي مليکة بنت کعب
2- تراجم أعلام النساء : يحتمل اتّحادها مع بنت عمر و سابقهتا الّتي يقال لها : السعديّة . أقول : ولم يعنوها
3- الإصابة : ذکرها ابن حبيب في المبايعات وکانت زوج أبي الهيثم بن التيهان . أقول: وقد تقدم عنوان مليکة بنت سهل بن زيد بن عامر بن عمرو أو عمرو بن عامر، امرأة أبي الهيثم بن التيهان .
4- قاموس الرجال : نقل عن أبي عبيدة أن اسم هذه الکنانية عمرة، وروي عطاء الجندعي أن النبيّ صل الله عليه واله دخل بمليکة وماتت عنده ، وعند الزهري والکلبي أن النبيّ صل الله عليه واله لم يتزوّج کنانيّة

عوالم : 94/8/9 ، ريّاحين : 2/ 385، تراجم : 2/ 405، تنقيح: 83/3، قاموس: 11/ 37، طبقات :148/8 ، إصابة : 409/4 و 410.

مليکة الهلاليّة، امرأة عبدالله بن أبي حدرد = قفيرة الهلاليّة .

مليکة، والدة الحطيئة الشاعر : تراجم : 405/2 ، إصابة : 416/4«أدرکت النبيّ صل الله عليه واله»

مليکة، والدة السائب بن الأقرع بن سفيان : «کانت تبيع العطر، قدمت علي النبيّ صل الله عليه واله ودعا لإبنها »

تراجم : 2/ 405، أسد : 548/5 ، إصابة : 411/4 ، جامع المسانيد : 102/16 .

مندوس (سدوس) بنت خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس بن مالک ابن الأغر الخزرجيّة : .«أسلمت وبايعت »

تراجم : 405/2 ، طبقات : 362/8 ، أسد : 549/5 ، إصابة : 411/4 .

مندوس بنت عبادة بن دليم بن حارثة الخزرجية، اُخت سعد بن عبادة (1)، تزوّجها سماک بن ثابت بن سفيان، اُمّ ثابت بن سمّاک :«أسلمت وبايعت»

تراجم: 2/ 405، طبقات : 8/ 373، أسد : 549/5 ، إصابة : 411/4 .

مندوس بنت عمرو بن حبّيس (خنيس) بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة الأنصاريّة، اُخت المنذر بن عمرو بن مخلد، تزوّجها المخلد بن صامت بن

نيار، فولدت له مسلمة (سلمة):«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 405/2 ، طبقات : 371/8 ، أسد : 549/5 ، إصابة : 411/4 .

مندوس بنت قطبة بن عبد عمرو بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار

تزوّجها عمّارة بن الحباب بن سعد بن قيس بن عمرو فولدت له أبا عمرو، ثمّ خلف

عليها عبدالله بن کعب فولدت له عتبة واُمّ سعد، ثمّ خلف عليها عبدالله بن أبي سليط

فولدت له مروان :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 405، طبقات : 437/8 ، إصابة : 411/4.

منيعة ، روت عنها ابنتها قريبة : أسد : 549/5 .«رأت النبيّ صل الله عليه واله»

موهبة، مولاة النبيّ صل الله عليه واله: تراجم: 2/ 406، إصابة : 411/4 .

ص: 241

1- تراجم أعلام النساء : الظاهر اتّحادها مع مندوس بنت خلاد.

مهدد بنت حمران بن بشر بن عمرو بن مرثد، والدة سنان بن علقمة بن حاجب :

تراجم: 09406 ، إصابة : 416/4 «.لها إدراک»

ميمونة (1)، غير منسوبة : أسد: 1/ 553، إصابة : 414/4 .

ميمونة بن أبي سفيان بن حرب بن اُميّة تزوّجها عمرو بن مسعود الثقفي، ثمّ خلف عليها

المغيرة ابن شعبة الثقفي : طبقات : 240/8 . «من المبايعات»

ميمونة بنت أبي عسيب (عنبسة) مولاة النبيّ صل الله عليه واله(2)، ابنها منبه (ميه): «روت عن النبيّ صل الله عليه واله في الدعاء »

تراجم: 408/2 ، طبراني: 39/25 ، إستيعاب : 408/4 ، أسد: 5/ 552، إصابة :415/4 ، جامع المسانيد: 138/16 .

ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلاليّة (3)، تزوّجها النبيّ صل الله عليه واله، اُخت اُمّ الفضل، من الأخوات المؤمنات =

ص: 242

1- الأسد: روت عنها آمنة بنت عمر، قال أبو نعيم : أفردها ابن مندة وذکرها سليمان بن أحمد في ميمونة بنت سعد الآتية ... روت عنها آمنة بنت عمر أنها قالت : يا رسول الله أفتنا عن الصدقة ... الحديث. ذکر هذا الحديث ابن مندة و أبو نعيم، وروي أبو نعيم في هذه الترجمة أيضاً ... عن آمنة بنت عمر عن ميمونة بنت سعد أنهاقالت : يا رسول الله و أفتنا عن السرقة ... الحديث . وروي أبو نعيم أيضاً ... عن ميمونة بنت سعد أنها قالت : يا رسول الله صل الله عليه واله أفتنا في الغسل ... الحديث . أخرجها ابن مندة وأبو نعيم . قلت : أخرج أبو نعيم حديث سليمان بن أحمد والحسن بن سفيان مستدلا بهما علي أن آمنة بنت عمر الّتي ذکرها ابن مندة أنها تروي عن هذه ميمونة الّتي لم ينسبها وجعلها غير ميمونة بنت سعد قد روت عن ميمونة بنت سعد ليظهر بهذا أنهما واحدة ، وبالجملة فقد جعل أبو نعيم هذه والّتي قبلها مولاة النبيّ صل الله عليه واله الّتي روي عنها علي وميمونة بنت سعد واحدة ،وجعلهن ابن مندة ثلاثاً واُمّا أبو عمر فلم يترجم إلا ميمونة بنت أبي عنبسة مولاة النبيّ صل الله عليه واله وميمونة بنت سعد، وقال : روي عنها أيوب بن خالد في قبلة الصائم وعتق ولد الزنا وميمونة أخري مولاة النبيّ صل الله عليه و اله وقال : حديثهاعند أهل الشام في فضل بيت المقّدس وهذه الّتي تروي فضل القدس قد اتفقوا علي أنّها غير الثلاث إنّماالإختلاف في الثلاث کما ذکرناه وما أقرب قول أبي نعيم من الصواب والله أعلم
2- مجمع الزوائد: 10/ 180.
3- مسند أحمد بن حنبل : 329/6 ، المعارف لابن قتيبة : 137 و344، مستدرک الحاکم: 30/4 ، مجمع الزوائد : 249/9 ، کنز العمّال : 708/13 ، أعيان الشيعة : 199/10 ، البداية والنهاية : 58/8 ، السيرة النبوية لابن کثير : 439/3 ، سنن ابن ماجة: 308/1 رقم 958 و 328رقم 1028، سنن النسائي : 57/1 .

برّة بنت الحارث الهلاليّة ، تزوّجها في الجاهليّة مسعود بن عمّير الثقفي، ثمّ خلّف عليها

أبو رهم بن عبد العزي بن أبي قيس، فتوفّي عنها فتزوّجها النبيّ صل الله عليه .و اله، ماتت سنة 36 أو 51أو 63ه- عام الحرة :

طوسي: 32، ابن داود: 410، منهج: 400، نقد: 315/5 ، مجمع: 7/ 179، جامع: 459/2 ،معرفة : 126، منتهي : 469/7 ، بهجة : 590/7 ، عوالم : 57/8/9 و 64 و 88 و 89 و 95 و 109، تنقيح :83/3 ، الجامع : 2/ 987، معجم: 200/23 ، قاموس: 11/ 37، ريّاحين : 2/ 333، تراجم: 1/ 336و408/2 ، نمازي : 599/8 ، معين : 1/ 644، الموحد: 376/2 ، مفيد: 763، ، مؤمنات : 618،

طبقات : 8/ 132، طبراني : 421/23 و 7/24، إکمال : 317/7 ، إستيعاب : 404/4 ، نبلاء: 238/2 ،أسد: 550/5 ، تقريب التهذيب : 614/2 و 632، إصابة : 250/4 و411، تهذيب الأسماء :ق1ج2/ 355، تهذيب الکمال : 434/22 ، زرکلي : 301/8 ، جامع المسانيد : 103/16 .

ميمونة بنت سعد (سعيد) مولاة (کانت تخدم) النبيّ صل الله عليه و اله (1)، روي عنها أبو يزيد (زيد) أيوب ابن أبي خالد:

«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم : 408/2 و 409، طبقات : 305/8 ، طبراني: 25/ 32، إستيعاب : 408/4 ، أسد: 551/5 ،تقريب التهذيب : 614/2 ، إصابة : 4 / 413 و416، تهذيب الکمال : 22 / 435، جامع المسانيد :.132/16

ميمونة بنت سعد(2) (الّتي روت عنها اُميّة بنت عمر بن عبدالعزيز = ميمونة بنت سعد (سعيد)مولاة النبيّ صل الله عليه واله

ميمونة بنت صبيح (3)(صفيح)، اُمّ أبي هريرة = اُمّيمة بنت صبيح (صفيح) بن الحارث .

ميمونة بنت عبد الله، من بني يزيد بطن من بلي، وکان يقال لهم : الجعادرة حلفاء بني اُميّة بن زيد من الأنصار : تراجم: 408/2 ، أسد : 552/5 ، إصابة : 4/ 414.

ص: 243

1- مسند أحمد بن حنبل : 463/6 ، سنن ابن ماجة : 451/1 رقم 1408 وج 846/2 رقم 2531، مجمع الزوائد :.275/1
2- الإصابة : أفردها بعضهم عن ميمونة بنت سعد خادم النبيّ صل الله عليه واله وقداوضحت حالها في ذلک في ترجمتها و ان الذي أفردها وهم في ذلک لکونها لم تنسب في روايته
3- مسند أحمد بن حنبل : 319/2

ميمونة بنت کردم بن سفيان اليساريّة(1)، ويقال : الثقفيّة، روي يزيد بن مقسم عن عمّته سارة بنت مقسم عنها:«روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم : 408/2 ، طبقات : 8/ 303، طبراني : 39/25 ، إستيعاب : 408/4 ، أسد: 552/5 ، تقريب التهذيب : 2/ 615 و 636، إصابة : 4/ 415، تهذيب الکمال : 22 /435 ، جامع المسانيد: 139/16 .

ميمونة بنت الوليد بن الحارث بن عامر بن نوفل الأنصاريّة، والدة عبد الله بن أبي مليکة :

تراجم: 409/2 ، تقريب التهذيب : 2/ 615، إصابة : 415/4 .«لها روية»

ميمونة، خادم النبيّ صل الله عليه واله (2)، روي عنها زياد بن أبي سودة، حديثها عند أهل الشام :

تراجم: 409/2 ، إستيعاب : 409/4 ، أسد : 551/5 ، إصابة : 414/4 .

حرف «النون»

نائلة بنت الربيع بن قيس بن عامر بن عباد بن الأبجر وهو خدرة بن عوف بن الحارث بن

الخزرج الأنصاريّة، اُخت عبدالله بن الربيع البدري، تزوّجها أوس بن خالد بن قرط بن

قيس بن وهب:

تراجم: 2/ 410، طبقات : 8/ 366، إصابة : 416/4

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

نائلة بنت سعد (بن سعد) بن مالک بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة الأنصاريّة، من بني ساعدة، اُخت سهل بن سعد الساعدي :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 410/2 ، طبقات : 8/ 375، أسد : 554/5 ، إصابة : 417/4 .

نائلة بنت سلامة بنت وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل، اُخت سلمة بن سلامة ،

تزوّجها عبد الله بن سماک بن عمرو بن غزبة، ثمّ خلف عليها قيس بن کعب بن القين :

تراجم: 2/ 410، طبقات : 321/8 ، إصابة : 417/4 .

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

نائلة بنت عبيد بن الحر بن عمرو بن الجعد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجّار الأنصاريّة، تزوّجها معمّر بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو، اُمّ عبدالرحمان بن معمر : تراجم: 2/ 410، طبقات : 417/8، إصابة : 417/4 .

ص: 244

1- مسند أحمد بن حنبل : 366/6 ، مجمع الزوائد : 8 / 280 ، سنن ابن ماجة : 1/ 688رقم 2131.
2- الاسد : قال أبو نعيم : هي عندي ميمونة بنت سعد وقد أفردها ابن مندة

نائلة (نايلة )بنت الفرافصة الحنفيّة، تزوّجها عثمان بن عفان، اُخت صفيّة والحجّاج :

تراجم: 2/ 136 و 410، بلاغات : 65 و145، طبقات : 8/ 483، تهذيب الکمال : 551/22 ، تهذيب الأسماء : ق 1 ج 356/2 ، زرکلي : 53/2 و 8/ 303.

نبعة الحبشيّة، جارية اُمّ هاني بنت أبي طالب :

تراجم: 411/2 ، أسد: 554/5 ، إصابة : 417/4 ، جامع المسانيد :145/16 .

نبيسة (ثبتية) (1): تراجم : 411/2 ، إصابة : 417/4 .

نبيشة بنت کعب = نسيبة بنت کعب بن عمرو بن عوف، اُمّ عمّارة الأنصاريّة .

نتيلة بنت قيس بن جريد (جرير) بن عمرو بن عوف بن مبذول الأنصاريّة من بني مازن :

تراجم: 411/2أسد: 554/5 ، إصابة : 417/44.«ذکرها ابن حبّيب في المبايعات»

نُدبة (بدنة، بدية) بنت عبيدالله بن أبي برزة الأسلميّة (2) مولاة ميمونة بنت الحارث زوجة

النبيّ صل الله عليه واله:«روت عن مولاتها ميمونة »

تراجم: 411/2 ، أسد: 554/5 ، ميزان : 610/4، لسان : 530/7 ، تقريب التهذيب : 616/2 ،إصابة : 418/4 ، تهذيب الکمال : 436/22 .

نسيبة بنت أبي طلحة ثابت بن عصيمة بن زيد بن مخلد بن حارثة بن عمرو بن لوذان بن

خطمة، تزوّجها عمّير القارئ بن عديّ:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 412، طبقات : 357/8 ، إصابة :418/4 .

نسيبة بنت ثابت بن عمّير (3) : إصابة : 418/4 .

نسيبة (نبيشة) بنت الحارث الأنصاريّة ، اُمّ عطيّة (4)= اُمّ عطيّة الأنصاريّة :

«أسلمت وبايعت النبيّ صل الله عليه واله شهدت بيعة العقبة وبيعة الرضوان وغزت معه وروت عنه »

ص: 245

1- الظاهر اتّحادها مع ثبيتة بنت الضحّاک بن خليفة المتقدمة
2- الأسد : لها ذکر في حديث لعائشة ، أخرجها ابن مندة وأبو نعيم کذا مختصراً
3- ذکرها ابن الجوزي في التنقيح.
4- مسند أحمد بن حنبل : 6/ 407، سنن النسائي: 28/4 -33، مجمع الزوائد : 6/ 38 وج 143/7 وج 303/10 ، المصنف للحافظ عبدالرزاق : 402/3 رقم 6089 و 403رقم 6093 و 454 رقم 6288، سنن ابن ماجة :468/1 ، رقم 1458، وفي الإصابة : وقيل : بنت کعب، وانکره أبو عمر ، لان نسيبة بنت کعب هي اُمّ عمّارة الآتي ذکرها روت عن اُمّ عطية عن النبيّ صل الله عليه واله

تنقيح : 3/ 73، تراجم: 287/1 و 412/2 ، ريّاحين : 413/3 ، مؤمنات : 624، طبقات : 455/8 ،جرح : 9/ 465، طبراني : 44/25 ، إستيعاب : 417/4 و 471، إکمال : 259/7 ، نبلاء: 318/2 ،أسد: 554/5 و 603، تقريب التهذيب : 616/2 و 622، إصابة : 1418/4 و 476، تهذيب الکمال :478/22 ، جامع المسانيد: 617/15 و 462/16 .

نسيبة بنت رافع بن المعلي بن لوذان بن حارثة بن عديّ بن زيد بن ثعلبة بن مالک بن زيد مناة ابن حبّيب بن عبد حارثة الأنصاريّة الأوسية، تزوّجها أبو سعد (سعيد) بن أوس بن

المعلي : تراجم: 412/2 ، طبقات : 393/8 ، إصابة : 418/4 .« أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

نسيبة بنت سماک بن النعمان بن قيس بن عمرو بن اُميّة بن زيد بن مالک بن عوف بن عمروابن عوف بن أوس الأنصاريّة الأوسية، تزوّجها عثمان بن طلحة بن أبي طلحة، ثمّ

خلف عليها بجاد بن عثمان:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 412، طبقات : 348/8 ، إصابة : 418/4 .

نسيبة (نبيشة) بنت کعب بن عمرو بن عوف بن عمرو بن مبذول بن عمرو بن مازن بن النجار الأنصاريّة (1)، اُخت عبدالله بن کعب، تزوّجها زيد بن عاصم بن عمرو فولدت له عبدالله وحبّيبا، ثمّ خلف عليها غزية بن عمرو بن عطيف فولدت له تميماً وخولة أنيسة بنت کعب = لبيسة بنت عمرو (کعب) = اُمّ عمّارة الأنصاريّة :« أسلمت و حضرت ليلة العقبة وبايعت و شهدت أحدا والحديبية و خيبر وحنينا ويوم اليمامة وعمرة القضية، ماتت نحو 13 ه-»

الجامع : 2/ 988، قاموس: 38/11 ، ريّاحين : 5/ 80، تراجم: 290/1 و 331 و 2/ 388 و 412نمازي : 600/8 ، مؤمنات : 625، طبقات : 412/8 ، حلية : 2/ 64، طبراني: 25/ 30، إستيعاب :417/4 و 475، إکمال : 269/5 و 259/7 ، نبلاء: 2/ 278، أسد : 407/5 و 540 و555 و605 ،تقريب : 616/2 و 623، إصابة : 248/4 و 399 و 418 و 421 و 479، زرکلي : 192/5 و8/ 334،

تهذيب الکمال : 436/22 و 478، جامع المسانيد : 82/15 و 617 و 481/16 .

نسيبة بنت نيار بن الحارث بن بلال بن أحيحة بن الجلاح الأنصاريّة ، تزوّجها عقبة بن عتودة ابن عقبة بن أحيحة:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 412، طبقات : 8/ 352، أسد: 555/5 ، إصابة : 419/4 .

ص: 246

1- مسند أحمد بن حنبل : 365/6 و 439 ، کنز العمّال : 13/ 625، سنن ابن ماجة : 556/1 رقم 748.

نسيکة(1)، والدة عمرو بن الجلاس، روت عنها حبّيبة بنت سمعان : «روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

تراجم: 412/2 ، طبراني : 44/25 ، أسد : 555/5 ، إصابة : 419/4 ، جامع المسانيد : 146/16

.نعامة، من سبي بني العنبر ، تزوّجها الحريش : تراجم: 413/2 ، أسد: 556/5 ، إصابة : 419/4 .

نعم (نعمه) بنت حسّان بن ثابت ، امرأة شمّاس بن عثمان بن الشريد المخزومي، اُخت ليلي :رياحين : 82/5 ، تراجم: 413/2 ، مؤمنات : 626 ، أسد : 556/5 ، إصابة : 419/4 .

نعمي بنت جعفر بن أبي طالب(2):

تراجم : 413/2 ، طبراني : 43/25 ، أسد : 556/5 ، إصابة : 419/4

.نفيسة بنت اُميّة بن أبي بن عبيد بن همام بن الحارث بن بکر بن زيد بن مالک بن حنظلة بن مالک بن زيد مناة بن تميم التميمية، اُخت يعلي بن اُميّة التميمي :

«وهي الّتي سعت بين رسول الله صل الله عليه واله وخديجة عليها السلام في زواجهما»

تراجم: 413/2 ، طبقات: 8/ 244، إستيعاب: 4/ 420، أسد: 556/5 ، إصابة : 419/4 ، جامع المسانيد: 147/16 .

نفيسة بنت ثعلبة = أنيسة بنت ثعلبة بن زيد بن قيس الأنصاريّة الخزرجية.

نفيسة بنت عمرو بن خلدة بن مخلد الأنصاري، من بني زريق: «ذکرها ابن حبيب في المبايعات»

تراجم: 2/ 414، أسد: 556/5 ، إصابة : 420/4 .

نفيسة ، جارية زينب بنت جحش(3): تراجم : 414/2 ، إصابة : 420/4 .

نهدية ، جارية صالحة، کانت من بني عبدالدار :

ريّاحين : 6/ 175، تراجم: 2/ 416.

نهية، اُمّ ولد عمر = لهية ، جارية عمر بن الخطّاب، اُمّ ولده .

ص: 247

1- مجمع الزوائد :36/5 ، عنونها جامع المسانيد : نسيکة بنت الجلاس
2- الأسد: ذکرت في حديث رواه عبدالملک بن جريح، عن عطاء ، عن أسماء بنت عميس أن النبيّ صل الله عليه واله قال لنعمي: مالي أري أجساد بني جعفر ... الحديث. أخرجها ابن مندة وأبو نعيم (قلت) حديث الرقيّة لاولادجعفر ، إنما هو معروف عن اُمّهم أسماء ولا أعرف في أولاد جعفر نعمّي. في الإصابة : أخشي أن يکون في الخبر تصحيف ، و الصواب قال لها في بيت جعفر
3- الإصابة : وهبتها زينب بنت جحش للنبي صل الله عليه واله لمّا رضي عليها بعد أن کان غضب عليها وهجرها شهرا ، سمّاهاعلي بن أحمد بن يوسف في کتاب أخبار النساء، وأصل القصة عند أحمد ولم يسمها.

النّوار بنت الحارث بن قيس بن هيشة بن الحارث بن اُميّة بن معاوية بن مالک بن عوف بن

عمرو بن عوف الأنصاريّة، تزوحها قيظي بن عمرو بن زيد: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 414، طبقات : 350/8 ، إصابة : 4 / 420.

النوّار بنت قيس بن الحارث بن عديّ بن جشم بن مجدّعة بن حارثة الأنصاريّة، تزوّجها

يزيد(زيد) بن نويرة بن الحارث فولدت له عازبا (غازيا): «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 414/2 ، أسد: 556/5 في ترجمة سابقتها، طبقات : 331/8 ، أسد: 556/5 ، إصابة :420/4

النوّار بنت قيس بن لوذان بن عديّ بن مجدعة الأنصاريّة :« ذکرها ابن حبّيب في المبايعات»تراجم : 2/ 415 ، إصابة : 420/4 .

النوّار بنت مالک بن صرمة (صومة) بن مالک بن عديّ بن عامر بن غنم بن عديّ بن النجّارالأنصاريّة، تزوّجها ثابت بن الضحّاک بن زيد فولدت له زيدا ويزيد، ثمّ خلف عليها

عمّارة ابن حزم بن زيد فولدت له مالکا :«أسلمت وبايعت النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 415/2 ، طبقات : 8/ 419، إستيعاب : 417/4، أسد: 557/5 ، إصابة : 420/4.

نوبة (1)، خادم النبيّ صل الله عليه واله: تراجم: 415/2 ، أسد : 557/5 ، إصابة : 420/4 .

نويلة (نولة) بنت أسلم (مسلم) الأنصاريّة الحارثية = بديلة بنت مسلم ( أسلم) .

حرف «الهاء»

هالة بنت خويلد بن أسد بن عبدالعزي القرشيّة الأسديّة = اُخت خديجة اُمّ المؤمنين عليها السلام = اُمّ أبي العاص بن الربيع :«روت عنها عائشة»

تراجم: 1/ 210 و 233 و 2/ 131 و 420، أسد: 5/ 557، إصابة : 421/4 .

ص: 248

1- الإصابة : أوردها أبو موسي في النساء ونسب ذلک لعبد الغني بن سعيد في المبهمات، ذکرت في حديث زائدة ، عن عاصم، عن أبي وائل، عن مسروق ، عن عائشة قالت : مرض النبيّ صل الله عليه واله فأشتد مرضه فوجد من نفسه خفة فخرج بين بريرة ونوبة (قلت) وهذا ليس بصريح في أنّها امرأة، وقد وقعت في کتاب الردة لسيف بن عمر علي ما يدل أنّه رجل، فأخرج عن مسلمة بن نبيط ، عن نعيم بن أبي هند، عن شقيق بن سلمة ، عن عائشة قالت خرج رسول الله صل الله عليه واله.. الحديث. ولکن أخرجه يعقوب بن سفيان في تاريخه من طريق معتمر بن سليمان، عن نعيم بن أبي هند بهذا السند فقال : فجاء نوبة وبريرة فاحتملتا ... الحديث. أخرجه أبو موسي أيضاً من طريقه وهو ظاهر في أنها امرأة إذ لو کان رجلاً لقال فأحتملاه.

هالة بنت عوف الزهريّة، زوج بلال، اُخت عبدالرحمان بن عوف :

تراجم : 2/ 420، إصابة : 421/4 .

هالة بنت وهب، زوج عبدالمطّلب = اُخت آمنة بنت وهب = اُمّ حمزة سيد الشهداء عليه السلام :

تراجم: 209/1 و 260 و 2/ 420.

هجيمة ، ويقال : جهيمة، بنت حُييّ (حيّ)(1) الأوهابيّة، (ويقال : الأوصابيّة، الوصابيّة الدمشقية)، بطن من حمير (محيمة) ، ماتت بعد 81 ه- = اُمّ الدرداء الصغري:

الجامع : 2/ 288، تراجم: 1/ 264 و420/2 ، جرح: 463/9 ، نبلاء : 277/4 ، طبراني : 73/25 ،إکمال : 30/2 ، تقريب التهذيب : 2/ 617 و 621، أسد: 558/5 ، إصابة : 428/4، تهذيب الکمال :438/22 و 463، جامع المسانيد : 16 / 235، زرکلي : 3/ 15 و 68/9 .

هجيمة، اُخت عبد الله بن بسر (2): إصابة: 421/1 .

هريرة بنت زمعة القرشيّة الأسديّة، اُخت سودة زوج النبيّ صل الله عليه واله، تزوّجها معبد بن وهب:

تراجم: 2/ 420، أسد : 558/5 ، إصابة : 421/4 .

هزيلة بنت ثابت بن ثعلبة بن جلاس بن زيد بن مالک الأغر الأنصاريّة، تزوّجها الحارث بن ثابت ابن حارثة بن ثعلبة، ثمّ خلف عليها أبو مسعود عقبة بن عمرو بن ثعلبة ، ثمّ خلف

عليها عبدالرحمان بن ساعدة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 420 ، طبقات : 362/8 ، إکمال : 320/7 ، أسد : 558/5 ، إصابة : 4/ 421.

هزيلة بنت الحارث بن حرب (حزن) بن بجير بن الهزم بن رؤيبة الهلالية، اُخت ميمونة اُمّ الفضل، زوج النبيّ صل الله عليه واله، وخالة ابن عباس = اُمّ حفيد الهلاليّة (3):

«أسلمت بعد الهجرة وبايعت وهي الّتي أهدت لرسول الله صل الله عليه واله سمناً وأقطاً و أضبا»

ص: 249

1- العبر: 68/1 ، البداية والنهاية : 47/9 ، وفي الأسد: قيل : هي خيرة اُمّ الدرداء ، مختلف في اسمها وصحبتها، أخرجها ابن مندة وأبو نعيم کذا مختصراً، (قلت) کلام أبو نعيم و أبو موسي يدل علي أن هجيمة وخيرة واحدة ، وقد اختلف في اسمها وصحبتها ، و أبو موسي إنما تبع أبا نعيم وقلده ، وهما إثنان خيرة اُمّ الدرداء الکبري ولها صحبة، وهجيمة اُمّ الدرداء الصغري ولا صحبة لها.
2- الإصابة : قيل : هو اسم الصماء، اُخت عبدالله بن بسر .
3- المعجم الکبير : ويقال : اُمّ حقيق.

تراجم: 257/1 و 420/2 ، طبقات : 280/8 و 293، طبراني : 170/25 ، إستيعاب : 429/4 و446،إکمال : 2/ 107 و 320/7 ، أسد : 558/5 و 575، إصابة : 421/4 و442.

هزيلة بنت سعيد بن سهيل بن مالک بن کعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار الأنصاريّة

تزوّجها شباث بن خديج بن أوس :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 421، طبقات : 438/8 ، إکمال : 320/7 ، أسد : 558/5 ، إصابة : 422/4.

هزيلة بنت عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج الأنصاريّة

تزوّجها الربيع بن عمرو بن أبي زهير فولدت له سعد، ثمّ خلّف عليها خارجة بن زيد

ابن أبي زهير فولدت له زيد:«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 421، طبقات : 363/8 ، أسد : 558/5 ، إصابة : 422/4 .

هزيلة بنت مسعود بن زيد بن سبيع بن خنساء بن عبيد بن عديّ بن غنم بن کعب بن سلمة

الأنصاريّة، تزوّجها عبدالله بن أنيس، حليف بني سواد: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 421، طبقات : 407/8 ، إکمال : 320/7 ، أسد : 558/5 ، إصابة : 4/ 422.

همية (همينة) بنت خلف (خالد) بن أسعد بن عامر الخزاعية = اُمّيمة.

هند بنت أبي بن خلف الجمحية، تزوّجها مسعود بن اُميّة بن خلف اُمّ عامر : إصابة : 422/4 .

هند (رملة) بنت أبي اُميّة (سهيل زاد الرکب) بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم القرشية المخزوميّة(1) تزوّجها عبدالله بن عبدالأسد المخزومي فولدت له سلمة وعمر

ودرة وزينب، ثمّ تزوّجها رسول الله صل الله عليه واله= اُمّ سلمة ، اُمّ المؤمنين رضي الله عنه، زوج النبيّ صل الله عليه واله:

«من أفضل زوجات النبيّ صل الله عليه و اله بعد خديجة عليها السلام من المهاجرات الأول ماتت سنة 62 ه-، روت عن النبيّ صل الله عليه و اله »

برقي: 61، کشّي: ح 119 و 136، طوسي : 32، منهج : 400، نقد: 307/5 ، مجمع: 181/7 ،جامع : 2/ 456، وسائل : 143/20 ، معرفة : 124، منتهي : 460/7 ، بهجة : 566/7، عوالم : 57/8/9و 89 و 102 و 829/2/11 و 457/3/15 ، تنقيح : 3/ 72 و 83، الجامع : 2/ 985 و 988، معجم :177/23 ، قاموس: 396/10 ، ريّاحين: 2/ 283 و 396/3 ، تراجم: 1/ 272 و 422/2 ، مؤمنات

ص: 250

1- مسند أحمد بن حنبل : 288/6 ، المعارف لإبن قتيبة : 128 و 136، مستدرک الحاکم: 16/4 ، سنن ابن ماجة :387/1 رقم 1225 و 509 رقم 1598 ، المصنف للحافظ عبدالرزاق : 2/ 464 رقم 4091 وج 3/ 182 رقم 5242، سنن النسائي: 1/ 149 وج 200/4 ، مجمع الزوائد : 245/9 ، کنز العمّال : 699/13

631، نمازي : 8/ 554 و 563، الموحد: 1/ 369، معين : 641/1 ، مفيد : 758، طبقات : 8/ 86،جرح : 9/ 464 ، بلاغات : 7، طبراني : 246/23 ، إستيعاب : 421/4 و 454، نبلاء: 201/2 ، أسد :560/5 و 588، تقريب التهذيب : 2/ 617 و 622 و 623 ، إصابة : 4/ 423 و458، تهذيب الأسماء :ق1ج246/2 ، زرکلي : 104/9 ، تهذيب الکمال : 438/22 و 474، جامع المسانيد : 151/16 و 251.

هند بنت أبي سفيان = حبيبة بنت اُمّ حبّيبة .

هند بنت أبي سفيان بن حرب بن اُميّة، اُخت معاوية ، تزوّجها الحارث بن نوفل بن الحارث ابن المطلب فولدت له عبدالله ومحمّدا الأکبر وربيعة وعبدالرحمان ورملة واُمّ الزبير بن الحارث:

تراجم: 1/ 285 و 352 و 423/2، طبقات : 240/8 ، إصابة : 424/4.

« أسلمت وبايعت »

هند بنت أبي طالب بن عبدالمطّلب = فاختة.

هند بنت أثاثة (أبان) بن عباد بن المطلب بن عبد مناف بن قصيّ القرشيّة المطلبيّة (1)، اُخت مسطح بن أثاثة، تزوّجها أبي جندب فولدت له ريطة :«أسلمت وبايعت وأطعمّها رسول الله صل الله عليه واله من خيبر »

رياحين :102/5 ، تراجم: 421/2 ، مؤمنات : 660، طبقات :228/8 ، اسد: 559/5 ، إصابة :422/4 ، زرکلي : 102/9 .

هند بنت أسيد بن حضير الأنصارية ، روي عنها أبو الرحال :«روت عن النبيّ صل الله عليه واله »

تراجم : 2/ 423، إستيعاب : 427/4 ، أسد: 5/ 559، إصابة : 423/4.

هند بنت أوس بن شريق الأنصاريّة، اُمّ سعيد بن خيثمّة :« ذکرها ابن حبّيب في المبايعات »

تراجم : 423/2 ، أسد : 5/ 560، إصابة : 4 / 423.

هند بنت أوس بن عديّ بن اُميّة بن عامر بن خطمة وهو عبدالله بن جشم بن مالک بن الأوس الأنصاريّة، تزوّجها عمرو بن ثابت بن کلفة بن ثعلبة بن عمرو فولدت له أبا حنة، ثمّ خلف عليها خيثمّة بن الحارث بن مالک فولدت له سعد: «أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 424/2 ، طبقات : 354/8 ، إصابة : 423/4

ص: 251

1- السيرة النبوية لابن هشام : 42/3 و 97

هند بنت البراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن کعب

ابن سلمة الأنصاريّة، تزوّجها جابر بن عتيک بن قيس بن الأسود :

تراجم : 2/424، طبقات : 400/8 ، إصابة : 423/4 .«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

هند بنت الحارث بن عبدالمطّلب بن هاشم ، ابنة عمّ النبيّ صل الله عليه واله : تراجم : 424/2، إصابة : 423/4 .

هند بنت الحارث الفراسيّة (القرشيّة) (1):«أدرکت زوجات النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم: 424/2 ، الجامع : 2/ 988، طبقات : 8/ 483، لسان : 531/7 ، تقريب التهذيب : 2/ 617، إصابة : 428/4، تهذيب الکمال : 440/22 .

هند بنت الحصين بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصيّ، اُخت خديجة بنت

الحصين :«أسلمت وبايعت وأطعمّها رسول الله صل الله عليه واله اُختها خديجة من خيبر»

تراجم : 424/2 ، طبقات : 227/8 ، إصابة : 424/4 .

هند بنت الحکم بن (أبي) العاص بن اُميّة، ابنة عمّ عثمان بن عفان، اُخت مروان، تزوّجها

عبدالرحمان بن سمرة العبشمي:«ممن ولد قبل موت النبيّ صل الله عليه واله لها إدارک»

تراجم : 424/2 ، إصابة : 424/4 و 427.

هند بنت خارجة الأسلمية، خادمة النبيّ صل الله عليه واله : عوالم : 147/8/9 .

هند بنت ربيعة بن الحارث بن عبدالمطّلب(2) زوج حبان بن واسع: «ولدت علي عهد النبيّ صل الله عليه واله»

ص: 252

1- الإصابة : وقع في کتاب الصلاة من صحيح البخاري عند ذکر اختلاف أصحاب الزهري عليه في حديثه عنهاعن اُمّ سلمة أن في بعض طرقه رواه يحيي بن سعيد الأنصاري، عن ابن شهاب، عن امرأة من قريش، عن النبيّ صل الله عليه و اله بدون ذکر اُمّ سلمة ، وهذه الرواية في هند بنت الحارث، ولعل من نسبها قرشيّة تصحفت عليه من الفراسية أو أنها نسبت لقريش لکونها من بني کنانة لان بني فراس بطن من کنانة . وفي هامش تهذيب الکمال :قال ابن حجر : وقال ابن سعد: اسمها علي الأصح الزهراء
2- الإستيعاب : ولدت علي عهد رسول الله صل الله عليه واله وهي الّتي کانت عند حبان بن واسع هي وامرأة له أخري أنصارية فطلق الأنصاريّة في قصّة الميراث .... قال التستري (رحمة الله عليه) في القاموس : لم يذکر مصعب الزبيري في نسب قريش في ولد (ربيعة) (هندا) بل (اروي) و قال : تزوّجها حبان بن منقذ فولدت له واسع - إلخ . فلا بد أن أبا عمرخلط، ويدل علي أنه خلط أنه عنون (حبان بن منقذ) و قال : تزوج أروي وهي الهاشميّة الّتي ذکرها مالک في الموطأ وقال : مات في خلافة عثمّان - إلخ . وإنّما واسع بن حبان ابن الهاشمية ، فقال : ثمّة ولدت أروي لحبان يحيي بن حبان وواسع بن حبان، وبالجملة أنّه خلط في الهاشميّة وفي زوجها کما وهم في حکمها .

الجامع: 2/ 988، قاموس: 39/11 ، تراجم: 424/2 ، إستيعاب : 428/4 ، اسد: 561/5 ، إصابة :424/4

هند بنت زياد، زوج سهل بن سعد الساعدي :«أدرکت النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم : 424/2 ، إصابة : 424/1 و 427.

هند بنت زيد(يزيد) الکلابية ، المعروفة بابنة البرصاء(1)، قيل : هي خامس أزواج النبيّ صل الله عليه واله :

تراجم : 2/ 424، إستيعاب : 428/4 ، أسد: 564/5 ، إصابة : 427/4 .

هند بنت سمّاک بن عتيک بن امرئ القيس بن زيد بن عبدالاشهل الأنصاريّة، عمّة أسيد بن

حضير الأنصاري الأشهلي، تزوّجها سعد بن معاذ بن النعمان فولدت له عمرا وعبدالله

وکانت أيضاً عند أوس بن معاذ بن النعمان أخي سعد فولدت له الحارث:

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 2/ 425، طبقات : 316/8 ، أسد: 561/5 ، إصابة : 425/4 .

هند بنت سهل (بن زيد) بن عامر بن عمرو بن جشم الأنصاريّة الجشمية، من أهل راتج :

تراجم: 2/ 425، طبقات : 324/8 ، إصابة : 425/4«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

هند بنت سهل الجهنيّة (2): تراجم: 2/ 425، إصابة : 425/4 .

هند بنت عقبة بن أبي معيط الاُمّوية ، اُخت الوليد بن عقبة:

تراجم : 2/ 427، إصابة : 426/4 .

هند بنت عقيق بن عائذ بن عبدالله بن عمرو(3): تراجم: 2/ 427، إصابة : 426/4 .

ص: 253

1- الإستيعاب : قال أحمد بن صالح المصري : هي عمرة بنت يزيد، وفيها نظر لإن الإضطراب فيها کثير جدّاً
2- الإصابة : يقال : أنها اُمّ معاذ بن جبل ذکر ذلک ابن سعد، وفي حديث اُمّ عطية الصحيح في النهي عن النياحة فما وفيت غير خمس نسوة فذکرت منهن اُمّ معاذ.
3- الإصابة : اُمّها خديجة عليها السلام زوج النبيّ صل الله عليه واله : أقول: خديجة عليها السلام سيدة نساء عالمها، تزوّجها رسول الله صل الله عليه واله وهي عذراء طاهرة، وإنّما الّتي تزوجت عتيق ثمّ أبا هالة هي اُختها، وبما أن اسم خديجة عليها السلام کان معروفا واسم اُختهاغير معروف فنسب الزوجان و أوّلاًدهم إلي خديجة عليها السلام دون اُختها، ومن القائلين بهذا القول هو علي بن أحمد الکوفي العلوي المتوفي سنة 352 ه- قال في کتاب الإستغاثة : قد صحت الرواية عندنا بأنه کانت لها اُخت من اُمّها تسمي هالة قد تزوّجها رجل من بني تميم يقال له : أبو هند فأولدها ابنا اسمه هند بن أبي هند وبنتين زينب ورقيّة ومات أبو هند وبلغ ابنه ميلغ الرجال والإبنتان طفلتان، وکانتا موجدتين حين تزوج رسول الله صل الله عليه واله خديجة عليه السلام ... ، وماتت هالة بعد ذلک بمدة يسيرة وخلفت الطفلتين زينب ورقيّة في حجر رسول الله صل الله عليه واله وحجر خديجة عليها السلام، وکان من سنة العرب في الجاهليّة أن من يربي يتيما ينسب ذلک اليتيم إليه ، ولا يستحل التزوج بمن يربيها، لأنها کانت عندهم بزعمهم بنتا لمربيها فلما ربي رسول الله صل الله عليه واله وخديجة عليها السلام هاتين البنتين نسبتها إليهما وهما بنتا أبي هند زوج هالة اُخت خديجة عليها السلام.

هند بنت عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن کعب بن غنم بن کعب بن سلمة الأنصاريّة

تزوّجها محيّصة بن مسعود، اُمّ حرام ودحية والربيع بني محيّصة: «أسلمت وبايعت»

تراجم: 2/ 427، طبقات : 8/ 396، إصابة : 426/4 .

هند بنت عمرو بن حرام (حزام) بن ثعلبة بن حرام بن کعب بن غنم بن کعب بن سلمة

الأنصاريّة، عمّة جابر بن عبدالله ، تزوّجها عمرو بن الجموح، اُخت عبدالله بن عمرو :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله وشهدت خيبر معه صل الله عليه واله »

تراجم : 2/ 427، طبقات: 394/8 ، إستيعاب : 424/4 ، أسد : 563/5 ، إصابة : 426/4.

هند بنت محمود بن( مسلمة بن )سلمة بن خالد بن عديّ بن مجدعة بن حارثة الأنصاريّة ،

تزوّجها عمرو بن سعد بن معاذ:«أسلمت وبايعت»

تراجم: 2/ 428، طبقات : 8/ 332، أسد: 563/5 ، إصابة : 426/4 .

هند بنت المقوم بن عبدالمطّلب بن هاشم، ابنة عمّ النبيّ صل الله عليه واله تزوّجها بشير بن عمرو بن محصن الأنصاري أبو عمرة فولدت له عبدالله وعبد الرحمان :

تراجم: 2/ 428، طبقات : 8/ 49، إصابة : 426/4 .

هند بنت منبة بن الحجاج القرشيّة السهميّة، والدة عبدالله بن عمر : «من مسلمة الفتح»

تراجم: 2/ 428، أسد: 563/5 ، إصابة : 427/4 .

هند بنت المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام بن کعب بن غنم بن کعب بن سلمة الأنصاريّة

تزوّجها عمرو بن خنيس بن لوذان واُخت الحباب بن المنذر ، اُمّ المنذر بن عمرو :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 2/ 428، طبقات : 397/8 ، أسد: 563/5 ، إصابة : 427/4 .

هند بنت هبيرة : أسد : 563/5 و 631 ، إصابة : 427/4 .«قدمت علي النبيّ صل الله عليه واله»

ص: 254

هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة (1)، ابنة خال معاوية، زوج سالم مولي أبي حذيفة :

تراجم: 428/4 ، أسد : 563/5 ، إصابة : 427/4 .

هند الجهنية، زوج سعد بن سعيد : أسد: 5/ 560، إصابة : 427/4 .

هند الخولانية، زوج بلال بن رباح، من أهل داريا من أرض دمشق : «لها إدراک »

رياحين : 223/5 ، تراجم: 127/2 و 429، أسد : 561/5 ، إصابة : 427/4 و 428.

هنيدة بنت صعصعة بن ناجية التميمية المجاشعية، اُخت غالب والد الفرزدق، زوج الزبرقان ابن بدر ، قيل : عمّة الفرزدق، ذات الخمار :«لها إدراک »

تراجم: 2/ 93 و 429، إصابة : 428/4 .

حرف «الواو»

ودة بنت عتبة (عقبة )بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأشهليّة، زوج قيس بن مخرمة = اُمّ الحکم بنت عتبة (عقبة) بن رافع الأشهليّة، تزوّجها قيس بن مخرمة بن

المطلب بن عبد مناف بن قصيّ، عمّة محمود بن لبيد بن عقبة :

«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم : 1/ 258 و 2/ 417، طبقات : 317/8 ، إصابة : 428/4 و 443 .

وسنا بنت الصلت السلميِّة = سناء بنت أسماء بن الصلت السلميِّة .

الوقصاء بنت مسعود بن عامر بن عديّ بن جشم بن مجدعة بن حارثة الأنصاريّة، تزوّجها

النعمان بن مالک بن عامر بن مجدعة :«أسلمت وبايعت رسول الله صل الله عليه واله»

تراجم: 418/2 ، طبقات : 331/8 ، إصابة : 429/4 .

وصلة بنت وائل (2): تراجم : 418/2، إصابة : 429/4 .

وهبة بنت أبي بن خلف الجمحية، زوج عبدالله بن حميد :

تراجم: 418/2 ، إصابة : 429/4 .

ص: 255

1- الأسد: سماها أبو عمر فاطمة ، وقال الدار قطني: سماها مالک فاطمة ، وخالفه غيره عن الزهري قالوا: هند،وهو الصواب
2- الإصابة : ذکرها ابن بشکوال ، والظاهر وهو تصحيف ، وإنّما هي فاضلة المتقدّمة

حرف «الياء»

يسيرة الأنصاريّة(1)، ويقال : بنت ياسر، اُمّ ياسر ، ويقال : اُمّ حميصة بنت ياسر الأنصاريّة =أسيرة الأنصاريّة = بسيرة، جدّة حميضة بنت ياسر :

«أسلمت وبايعت وکانت من المهاجرات، روت عن النبيّ صل الله عليه واله»

تراجم : 1/ 319 و 2/ 430، طبقات : 310/8 ، حلية : 68/2 ، طبراني : 25/ 73، إستيعاب : 429/4 ،لسان : 531/7 ، إکمال : 332/7 ، أسد: 564/5 ، تقريب التهذيب :618/2و 626، إصابة : 429/4 ،تهذيب الکمال : 444/22 و 494، جامع المسانيد : 155/16 .

يسيرة بنت مليکة (مليل) بن زيد بن خالد بن العجلان الأنصاريّة الخزرجيّة :«من المبايعات»

تراجم: 2/ 430، أسد: 5/ 564، إصابة : 429/4 .

ص: 256

1- مسند أحمد بن حنبل : 6/ 370، مستدرک الحاکم: 1/ 547.

3- زوجات وبنات الأئمّة عليهم السلام

آمنة بنت الإمام أبي جعفر محمّد الباقر عليه السلام(1)= آمنة بنت الإمام محمّد الباقر عليه السلام .

آمنة (اُمّامة، اُمّينة، اُمّيمة) بنت الإمام الحسين بن علي عليه السلام = سکينة بنت الإمام الحسين بن علي عليه السلام.

آمنة بنت الإمام محمّد الباقر عليه السلام = آمنة بنت الإمام أبي جعفر محمّد الباقرعليه السلام :

مؤمنات : 96، تراجم: 196/1 و 200.

آمنة بنت الإمام موسي الکاظم عليه السلام(2):«قبرها في القاهرة بالقراقة الصغري»

عوالم : 318/21 و 320 و 321، ريّاحين : 3/ 325، تراجم: 201/1 ، مؤمنات : 97.

اُخت الإمام أبي الحسن الهادي عليه السلام = حکيمة بنت الإمام محمّد بن علي الجواد عليه السلام.

اُخت الإمام جعفر الصادق عليه السلام = زينب الکبري بنت الإمام محمّد الباقر عليه السلام.

اُخت الإمام الرضا من اُمّه وأبيه عليه السلام = فاطمة المعصومة بنت الإمام موسي بن جعفرم عليه السلام .

اُخت زيد بن الإمام الحسن بن علي عليه السلام= رملة بنت الإمام الحسن بن علي عليه السلام .

أروي، زوج الإمام الکاظم عليه السلام= اُمّ الإمام الرضاعليه السلام، تلقّب الشقراء النوبيّة = تکتم = اُمّ البنين= سلافة = نجمة = خيزران المرسيّة(3):

ص: 257

1- معجم البلدان للحموي : 142/5 ، أعيان الشيعة : 104/2 ، تتمة المنتهي : 382 وفي أعلام النساءالمؤمنات : قال السيّد محسن الامين في أعيان الشيعة : في معجم البلدان : بين مصر والقاهرة قبر آمنة بنت محمّد الباقر عليه السلام ، وليس في أوّلاًد الباقر عليه السلام من اسمها آمنة فلو کانت فما الذي جاء بها إلي مصر فالله أعلم بصاحبة القبر من هي
2- إرشاد المفيد: 244/2 ، عنه البحار : 287/48 ، کشف الغمّة : 2/ 236 ، معجم البلدان للحموي: 142/5 ،أعيان الشيعة : 104/2 ، المجدي : 106، عمدة الطالب : 197
3- في سير أعلام النبلاء : 378/9 اسمها : سکينة ، وفي المجدي : 128 ، اسمها : سلامة ، وقيل : الطاهرة ، وسکن، وسمان، وسمانة ، وصفر ، وسها، ونحبة، وشهد، ونجيّة، وشهدة، وسبيکه، و صفراء.

مجمع: 7/ 180 ، عوالم : 844/2/11 و 323/21 و 12/22 و 13 و19 و22 و25 و 26، ريّاحين: 3/ 20،تراجم: 1/ 242 و 266 و 379 و 207/2 و 411، نمازي : 8/ 245، مؤمنات : 276.

أسماء بنت أشعث بن قيس، زوج الإمام الحسن عليه السلام (1)= جعدة بنت الأشعث بن قيس .

أسماء بنت الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه السلام(2): عوالم : 899/2/20 ، تراجم: 348/1

أسماء بنت الإمام موسي بن جعفر عليه السلام (3): عوالم : 320/21 ، مؤمنات : 120 .

أسماء الکبري بنت الإمام موسي بن جعفرعليه السلام(4): عوالم : 319/21 و 320 و 321، مؤمنات : 119.

اُمّ إبراهيم، امرأة من ثقيف(5)، زوج الإمام الباقرعليه السلام : عوالم : 345/19 .

اُمّ إبراهيم الأصغر ، يقال له : إبراهيم المرتضي = نجيبة، زوج الإمام موسي الکاظم عليه السلام اُمّ أبي جعفر الباقر عليه السلام= فاطمة بنت الإمام الحسن بن علي عليه السلام.

اُمّ أبيها بنت اُمّير المؤمنين عليه السلام (6): عوالم : 289/7/15 .

اُمّ أبيها بنت الإمام موسي بن جعفر عليه السلام = فاطمة المعصومة بنت الإمام موسي بن جعفرعليه السلام .

اُمّ أبيها بنت القاسم بن محمّد بن أبي بکر ، اُمّ الإمام الصادق عليه السلام، زوج الإمام الباقر عليه السلام =فاطمة بنت القاسم بن محمّد بن أبي بکر .

اُمّ أحمد بنت الإمام موسي بن جعفرعليه السلام(7)= اُمّ أحمد بن الإمام موسي بن جعفر عليه السلام:

ص: 258

1- مناقب آل أبي طالب : 29/4 ، عنه البحار : 44/ 135 ضمن ح3، عمّدة الطالب : 65 و67.
2- إرشاد المفيد: 209/2 ، عنه البحار : 47/ 241 ح 2، کشف الغمّة : 2/ 180
3- عمّدة الطالب : 197 (هامش) و مناقب آل أبي طالب : 324/4 ، عنه البحار : 288/48 ح 4، الفصول المهمة : 242، مطالب السؤول: 65/2 ، تاريخ الأئمة : 20، الانوار النعمانية : 1/ 380، تاريخ قم: 199، وفي دتذکرة الخواص: 351 : أسماء الصغري، المجدي : 106، ويحتمل هي مابعدها، وقيل : أسمها اُمّ أسماء
4- عمّدة الطالب : 196، تذکرة الخواص : 351، فاطمة بنت الإمام موسي الکاظم عليه السلام : 32، إنفرد ابن عنبسة بذکرها ضمن بنات الامام الکاظم عليه السلام
5- الکافي : 351/5 ح13، عنه وسائل الشيعة : 424/14 ح 6.
6- شرح النهج لابن أبي الحديد : 243/9 ، عنه البحار : 90/42
7- قال السيّد الخوئي (رحمة الله عليه) بعد ذکر روايتها عن الکافي : 42/3 ح6 : کذا في الطبعة القديمة والمرأة علي نسخة ، وفي نسخة أخري من الأخير : واُمّ أحمد بن موسي. ورواها الشيخ بسنده عن الحسين بن موسي بن جعفر ،عن اُمّه ، واُمّ أحمد بن موسي بن جعفر عليه السلام (التهذيب : 365/1 ح 1110) . وقال السيّد : کذا في هذه الطبعة ، ولکن في الطبعة القديمة : عن اُمّه و اُمّ أحمد بنت موسي بن جعفر ، وفي نسخة منها: عن اُمّه واُمّ أحمد ابني موسي بن جعفر ، وفي ثالثة : ابنتي بدل ابني، والنسخة المخطوطة : عن اُمّه واُمّ أحمد ابنة موسي بن جعفر عليه السلام. ورواها الصدوق في الفقيه : 61/1 ح 227 إلا أن فيه : الحسن بن موسي بن جعفر، عن اُمّه واُمّ أحمد بن موسي بن جعفر، إلخ . وفي الوافي والوسائل نقلاً عن الفقيه مثله ، وعن الکافي والتهذيب :الحسين في کليهما وبنت موسي في الوافي فقط . وفي الوسائل نسختان، وأضاف السيّد : ثمّ أن اُمّ أحمد هذه من أوصياء موسي بن جعفر عليه السلام ذکره الصدوق في العيون : 1/ 34 ح 1 . وفي قاموس الرجال : 393/10 في ترجمة اُمّ الحسين بن موسي بن جعفرعليه السلام : لم تکن للإمام الکاظم عليه السلام بنت مکناة باُمّ أحمد.

جامع: 2/455، نبيه : 123، تنقيح: 3/ 71 في ترجمة اُختها اُمّ حسين، الجامع : 2/ 984، معجم :172/23و 173، قاموس: 10/ 385 ، ريّاحين : 358/3 ، تراجم: 234/1، مؤمنات : 123، معين :640/1 ، مفيد : 757.

اُمّ إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله التيمية، اُمّ فاطمة بنت الإمام الحسين عليه السلام واُمّ الحسين بن الحسن الملقب بالأثرم وأخوه طلحة واُختهما فاطمة بنت الحسن عليه السلام = زوج الإمام الحسين الشهيد عليه السلام= زوج الإمام الحسن المجتبي عليه السلام (1) . عوالم : 16/ 833 و 838و 331/17 و 637، ريّاحين: 359/3 ، تراجم: 1/ 235 و 2/ 122 و 130، مؤمنات : 126.

اُمّ إسماعيل بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام = فاطمة بنت الحسين الأثرم.

اُمّ بشر (بشير) بنت أبي مسعود الأنصاري = فاطمة بنت عقبة بن عمرو الأنصاري، اُمّ زيد بن الحسن .

اُمّ الإمام الجواد محمّد بن علي عليه السلام = الخيزران بنت مارية القبطية .

اُمّ البنين ، اُمّ أبي الفضل العبّاس عليه السلام = فاطمة بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن عامر الکلابية ،زوج اُمّير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

اُمّ البنين ، اُمّ الإمام الرضا عليه السلام= أروي، اُمّ الإمام الرضا عليه السلام .

اُمّ البنين بنت الإمام السجاد عليه السلام(2): عوالم : 970/18

اُمّ البنين بنت ليلي بنت الشهيد (سهيل) بنت عمرة = فاطمة بنت حزام بن خالد بن ربيعة، اُمّ أبي الفضل العبّاس عليه السلام .

ص: 259

1- :إرشاد المفيد : 2/ 20 و 135 ، عنه البحار : 163/44 ح 1 ، مناقب آل أبي طالب : 77/4 ، عنه البحار :330/45ح،4 إعلام الوري : 416/2 ، کشف الغمّة : 576/1
2- تذکرة الخواص: 333

اُمّ جعفر بنت الإمام الکاظم عليه السلام (1): عوالم : 318/21 و 319 و 298/23 ، مؤمنات : 132 .

اُمّ حبّيب، زوج اُمّير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام= الصهباء بنت ربيعة الثعلبية .

اُمّ حبّيب(2) زوج الإمام الرضا عليه السلام= اُخت اُمّ الفضل = بنت الماُمون العبّاسي:

عوالم : 244/22 و 368، تراجم: 249/1 و 353.

اُمّ حبّيبة بنت ربيعة (3)، زوج اُمّير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام= الصهباء بنت ربيعة الثعلبية.

اُمّ الحجة بن الإمام الحسن العسکري عليه السلام= نرجس خاتون، اُمّ الإمام القائم عليه السلام .

اُمّ الحسن بن الإمام موسي بن جعفر عليه السلام = اُمّ الحسين بن موسي بن جعفرعليه السلام .

اُمّ الحسن، زوج الإمام الرضا عليه السلام = خيزران، اُمّ الإمام الجواد عليه السلام

اُمّ الحسن بنت الإمام جعفر الصادق عليه السلام (4)، قبرها بدمشق : تراجم: 253/1 .

اُمّ الحسن بنت الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام، زوج عبدالله بن الزبير ، اُخت زيد ابن الحسن = رملة بنت الإمام الحسن بن علي عليه السلام، زوج عبدالله بن الزبير ، ثمّ خلف عليها زيد بن الحسين

اُمّ الحسن بنت الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، زوج جعدة بن هبيرة = فاطمة الصغري .

اُمّ الحسن بنت الإمام علي بن الحسين بن علي عليه السلام(5): عوالم : 524/18 ، تراجم : 348/1 .

اُمّ الحسن بنت الإمام محمّد الباقرعليه السلام (6) = اُمّ الحسن بنت عبد الله بن الإمام الباقر عليه السلام .

ص: 260

1- إرشاد المفيد: 244/2 ، مناقب آل أبي طالب : 324/4 ، عنه البحار : 288/48 ح4 و 303، الفصول المهمة : 242، کشف الغمّة : 2/ 236، عنه البحار : 306/48 ، المجدي : 106، عمّدة الطالب :196 ، أعيان الشيعة : 3/ 475
2- عيون أخبار الرضاعليه السلام : 2/ 147 ح19 و 245 ح 2، عنه البحار : 132/49 ح8 وفيه : اُمّ حبّيبة و 221 ح 9 و 303،
3- إرشاد المفيد : 1/ 354، عنه مناقب آل أبي طالب : 304/3 ، عنه البحار : 92/42 ح20، وفيها : اُمّ حبّيب بدل اُمّ حبيبة ، والظاهر هي ما قبلها
4- معجم البلدان للحموي : 468/2 .
5- المجدّي : 93، عمّدة الطالب : 194 (هامش).
6- أعيان الشيعة : 476/3 ، المستدرک علي الصحيحين: 3/ 163 ، وقالت اُمّ علي مشکور : ويمکن کونها بنت عبدالله بن الإمام الباقر عليه السلام ونسبت إلي جدّها ويؤيده أنهم لم يذکر و في أوّلاًد الباقر عليه السلام من اسمها ام الحسن أو تکني باسم الحسن

اُمّ الحسن العسکري عليه السلام = حديثة (حديث)، اُمّ أبي محمّد الإمام الحسن العسکري عليه السلام .

اُمّ الحسن المثني = خولة بنت منظور بن ريان .

اُمّ الحسين الأصغر، اُمّ ولد الإمام علي بن الحسين عليه السلام = سعادة .

اُمّ الحسين بن الإمام موسي بن جعفر عليه السلام(1)= اُمّ الحسن بن الإمام موسي بن جعفر عليه السلام:

جامع : 455/2 ، تنقيح : 71/3 ، الجامع : 2/ 984، معجم: 175/23 ، قاموس: 392/10 ، تراجم :257/1 ، مؤمنات : 137، مفيد: 758.

اُمّ الحسين بنت الحسن بن علي عليه السلام (2): عوالم : 838/16 .

اُمّ حميدة (3): قاموس : 393/10

اُمّ خالد بنت أبي جندل، زوج عبدالله بن عامر بن کريز الّتي طلقها ثمّ تزوّجها الإمام الحسن ابن علي عليه السلام : عوالم : 16 / 835، ريّاحين : 3/ 372، تراجم: 1/ 261.

اُمّ الخير ، اُمّ عبدالله بن أبي جعفر الباقر عليه السلام (4)= اُمّ الخير بنت عبدالله بن الإمام الباقرعليه السلام .

اُمّ الرضاعليه السلام = أروي.

اُمّ زيد بن الحسن بن الإمام علي عليه السلام = فاطمة بنت عقبة بن عمرو بن ثعلبة .

اُمّ زيد الشهيد، اُمّ ولد الإمام علي بن الحسين عليه السلام = حوراء.

اُمّ زين العابدين الإمام علي بن الحسين عليه السلام= شهربانو بنت يزدجرد .

اُمّ سعيد بنت عروة بن مسعود الثقفية، اُمّ رملة واُمّ الحسن (5)= زوج اُمّير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام = عمّة ليلي زوج الإمام الحسين عليه السلام:

عوالم : 284/7/15 و 285 و 289، ريّاحين: 396/3 ، تراجم: 271/1 و 2/ 284، مؤمنات : 156.

اُمّ سکينة بنت الإمام الحسين عليه السلام = الرباب بنت امرئ القيس بن عديّ.

ص: 261

1- تقدم ذکر الإختلاف فيها في ترجمة اُمّ أحمد بنت موسي بن جعفر عليه السلام
2- إرشاد المفيد : 2/ 20
3- المحاسن : 1/ 80 ح6، ثواب الاعمال : 272 ح 1، اُمّالي الصدوق: 391 ح10، عنها البحار : 19/83ح 21. وقال التستري : عن بصير ، قال : دخلت علي اُمّ حميدة أعزيها بأبي عبدالله عليه السلام فقالت ... الحديث .ولعل الأصل في الخبر (دخلت علي اُمّ الکاظم عليه السلام حميدة)، وتأتي حميدة اُمّه عليه السلام
4- نقلها الأعلمي عن ريّاحين الشريعة : 3/ 382، والموجود فيه : (اُمّ الخير بنت عبدالله بن الإمام الباقر عليه السلام)وستأتي
5- أعيان الشيعة : 36/7 ، مروج الذهب للمسعودي : 63/3

اُمّ سلمة بنت اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام(1):

عوالم : 284/7/15 و 285 و 289، ريّاحين: 397/3 ، نمازي : 554/8، مؤمنات : 160.

اُمّ سلمة بنت الإمام الباقر عليه السلام واُمّ إسماعيل بن محمّد الأرقط = زينب بنت محمّد الباقرعليه السلام الکبري .

اُمّ سلمة بنت الإمام الحسن عليه السلام(2)= زوج عمر الأشرف بن الإمام علي بن الحسين عليه السلام :

عوالم : 838/19 ، تراجم : 346/1 و 138/2 ، ريّاحين : 397/3 ، نمازي : 8/ 556، مؤمنات : 159.

اُمّ سلمة بنت الإمام موسي بن جعفرعليه السلام (3): عوالم : 318/21 و 321، مؤمنات : 159.

اُمّ سليمان بنت الإمام محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام (4):عوالم : 339/19 .

اُمّ شعيب المخزومية (5)، زوج اُمّير المؤمنين علي عليه السلام : عوالم : 285/7/15 .

اُمّ الصادق جعفر بن محمّدعليه السلام = فاطمة بنت القاسم بن محمّد بن أبي بکر، اُمّ فروة، زوج الإمام الباقر عليه السلام .

اُمّ عبدالله الأفطح بنت الحسين الأثرم بن الإمام الحسن بن علي عليه السلام، زوج الصادق عليه السلام=فاطمة بنت الحسين الأثرم بن الإمام الحسن بن علي عليه السلام

اُمّ عبدالله الباهر بنت الإمام الحسن بن علي عليه السلام، والدة الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام = فاطمة بنت الإمام الحسن بن علي عليه السلام

اُمّ عبدالله بنت الإمام موسي بن جعفرعليه السلام (6) : مؤمنات : 168.

اُمّ عبدالله الرضيع بن الإمام الحسين بن علي عليه السلام= الرباب بنت امرئ القيس بن عديّ، زوج الإمام الحسين عليه السلام .

ص: 262

1- المجدّي : 12
2- المجدّي : 19، عمّدة الطالب : 98.
3- إرشاد المفيد: 244/2 ، مناقب آل أبي طالب : 324/4 ، عنه البحار : 288/48 ح4، کشف الغمّة :236/2 ، المجدي : 106، عمّدة الطالب : 197 (هامش)، إعلام الوري : 312، الأنوار النعمانية : 1/ 380، الفصول المهمة : 242.
4- مجموعة نفيسة في تاريخ الأئمّة : 19
5- مناقب آل أبي طالب : 304/3 ، عنه البحار : 92/42 ح20.
6- تذکرة الخواص : 351، المجدي : 106، عمدة الطالب : 196 (هامش)، کشف الغمّة : 216/2 و 238، عنه البحار : 288/48ح5، فاطمة بنت الإمام موسي جعفر عليه السلام : 30، مطالب السؤول: 2/ 65 ، الأنوار النعمانية : 1/ 380.

اُمّ علي بن الحسين عليه السلام المقتول في کربلاء = ليلي بنت أبي مرّة بن عروة بن مسعود الثقفية ،زوج الإمام الحسين عليه السلام.

اُمّ علي بنت الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام = زوج عبيد الله بن أبي الفضل العبّاس بن علي عليه السلام : رياحين : 3/ 415، تراجم: 290/1 ، مؤمنات : 171.

اُمّ علي بن محمّد، أبو الحسن الهادي عليه السلام = سمانة (جمانة) المغربية ، اُمّ الفضل

اُمّ علي زوج الإمام الباقرعليه السلام (1): عوالم : 343/19 .

اُمّ عمر الأطرف ورقيّة = الصهباء بنت ربيعة بن بحير بن العبد بن علقمة الثعلبية، اُمّ حبّيب(حبّيبة)، زوج اُمّير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.

اُمّ فروة بنت الإمام الصادق عليه السلام(2)، اُخت إسماعيل وعبدالله ، واُمّهم فاطمة بنت الحسين بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام:«الصادق عليه السلام»

برقي : 62، الجامع : 2/ 985، عوالم : 899/2/20 ، معجم: 179/23، قاموس : 403/10 تراجم :248/1 ، نمازي : 556/8 ، الموحد: 186/1 .

اُمّ فروة بنت القاسم بن محمّد ابن أبي بکر، تکني اُمّ القاسم = فاطمة بنت القاسم بن محمّد بن أبي بکر، زوج الإمام الباقرعليه السلام .

اُمّ فروة بنت الإمام موسي بن جعفر عليه السلام(3): عوالم : 319/21 و 320 و 321، مؤمنات : 177.

اُمّ فروة، زوج اُمّير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام (4): نمازي : 555/8 .

اُمّ فروة، زوج الإمام علي بن الحسين عليه السلام = فاطمة بنت الحسن بن علي عليه السلام ، اُمّ أبي جعفرالباقر عليه السلام

اُمّ الفضل بنت الماُمون العبّاسي، زوج الإمام أبي جعفر الجوادعليه السلام= زينب بنت الماُمون .

اُمّ القاسم بنت الإمام موسي بن جعفر عليه السلام(5): عوالم : 319/21 و 320 و 321، مؤمنات : 178 .

ص: 263

1- الکافي: 477/6 ح 5، عنه البحار : 367/46 ح8، وحلية الابرار : 426/3 ح 14
2- إرشاد المفيد: 209/2 و مناقب آل أبي طالب : 4/ 280 و کشف الغمّة : 161/2
3- مناقب آل أبي طالب : 324/4 ، عنه البحار : 288/48 ح4، تذکرة الخواص : 351، المجدي : 106،عمّدة الطالب : 197 (هامش)، کشف الغمّة : 216/2 و 238، عنه البحار : 288/48 ح 5، مطالب السؤول :65/2، الأنوار النعمانية : 1/ 380، تاريخ قم: 199
4- مناقب آل أبي طالب : 2/ 231، عنه البحار : 119/39 ضمن ح 1
5- مناقب آل أبي طالب : 324/4 ، عنه البحار : 288/48 ح4، تذکرة الخواص : 351، المجدي : 106،عمّدة الطالب : 197 (هامش)، کشف الغمّة : 216/2 و 238، عنه البحار : 288/48 ح 5، مطالب السؤول :65/2، الأنوار النعمانية : 1/ 380، تاريخ قم: 199

اُمّ القاسم (اُمّ فروة) بنت القاسم بن محمّد بن أبي بکر ، اُمّ الإمام جعفر الصادق عليه السلام= فاطمة بنت القاسم بن محمّد بن أبي بکر .

اُمّ الکاظم موسي بن جعفر عليه السلام= حميدة البربرية.

اُمّ الکرام بنت الإمام علي عليه السلام(1): عوالم : 284/7/15 و 285 و 289 ، رياحين : 433/3، مؤمنات : 179.

اُمّ کلثوم بنت اُمّير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام الصغري = رقيّة .

اُمّ کلثوم بنت اُمّير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام الکبري (2) = رقيّة :

مجمع: 182/7 ، عوالم : 983/2/11 و 1047 و 284/7/15 و 292 و 425/8/15 و 289/17و 352/21 و 354، تنقيح : 3/ 73، الجامع : 985/2 ، قاموس: 405/10 ، نمازي : 8/ 559، بلاغات :23، ريّاحين : 3/ 244 و 433 ، تراجم: 1/ 300 و 345 و 109/2 ، مؤمنات : 181، طبقات : 463/8 ،إستيعاب : 490/4 ، أسد: 614/5 ، نبلاء : 3/ 500، إصابة : 492/4 ، تهذيب الکمال : 554/22 .

اُمّ کلثوم بنت الإمام أبي جعفر الجواد عليه السلام(3): عوالم : 540/23 و541 .

اُمّ کلثوم بنت الإمام جعفر الصادق عليه السلام: تراجم: 298/1 و 348.

اُمّ کلثوم بنت الإمام الحسين عليه السلام(4): نمازي : 558/8 .

اُمّ کلثوم بنت الإمام زين العابدين عليه السلام(5)، والدة عبدالله وسليمان ومليکة وحمادة = زوج داود ابن الحسن المثني :

عوالم : 18/ 523، ريّاحين : 3/ 433، تراجم : 1/ 299 و 130/2 ، نمازي : 8/ 559، مؤمنات : 205.

اُمّ کلثوم بنت الإمام موسي بن جعفر عليه السلام الصغري(6):

عوالم : 320/21 ، نمازي : 558/8 ، مؤمنات : 211.

اُمّ کلثوم بنت الإمام موسي بن جعفر عليه السلام الکبري(7):

عوالم : 318/21 و 319 و 321 و 352 و 354، تراجم: 304/1 ، نمازي : 558/8 ، مؤمنات : 210.

ص: 264

1- المجدي : 12
2- المجدي :17، عمدة الطالب : 63.
3- تاريخ قم: 201، منتهي الآمال : 618/2
4- البحار : 322/44 ، عن اُمالي الصدوق: 227 ضمن ح 1
5- المجدي : 89، عمدة الطالب : 189.
6- المجدي : 106، عمدة الطالب : 197 (هامش).
7- إرشاد المفيد: 244/2 ، عنه البحار : 48/ 287 ح 1، المجدي: 106، عمدة الطالب : 197 (هامش)، کشف الغمّة : 2/ 236، تذکرة الخواص: 351، إعلام الوري : 312، الفصول المهمة : 242، مطالب السؤول : 2/ 65 ، الأنوار النعمانية : 1/ 380، تاريخ قم: 199 ، أعيان الشيعة : 3/ 375.

اُمّ کلثوم بنت الإمام موسي بن جعفرعليه السلام الوسطي(1): نمازي : 558/8 ، مؤمنات : 210.

اُمّ کلثوم بنت الفضل بن العبّاس بن عبدالمطّلب = زوج الإمام الحسن بن علي عليه السلام :ريّاحين : 3/ 434 ، تراجم: 304/1 و 2/ 122، مؤمنات : 208.

اُمّ ليلي، زوج الإمام الحسين عليه السلام(2)= ليلي بنت أبي مرّة الثقفية، اُمّ علي بن الحسين

الأکبر .عليه السلام

اُمّ محمّد، زوج الإمام موسي بن جعفر عليه السلام(3):

تنقيح : 74/3 ، قاموس: 409/10 ، رياحين : 439/3 ، تراجم: 307/1 ، مؤمنات : 213.

اُمّ موسي بنت الإمام علي بن الحسين عليه السلام(4): تراجم: 348/1 .

اُمّ وحية بنت الکاظم عليه السلام(5): عوالم : 319/21 .

اُمّ هاني بنت اُمّير المؤمنين علي بن أبي طالب(6)، زوج عبدالرحمان بن عقيل بن أبي طالب = فاختة بنت اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام : عوالم : 284/7/15 و 285 و 287،رياحين : 452/3 ، تراجم: 317/1 و 345 و 2/ 290، مؤمنات: 221.

اُمّامة بنت أبي جعفر الجوادعليه السلام (7): تراجم: 1/ 345.

اُمّامة بنت أبي العاص بن الربيع بن عبدالعزي بن عبد شمس بن عبد مناف القرشية

العبشميّة(8)= زوج اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام:«روت عن علي عليه السلام »

ص: 265

1- المجدي : 106، عمّدة الطالب : 197 (هامش).
2- قال التستري : کذا عنونها المامقاني والعنوان غلط ، والصحيح ليلي لا اُمّ ليلي.
3- أعيان الشيعة : 268/3 و 488 ، و قال التستري بعد ذکر خبرها : هذا العنوان غلط ، إنّما في ذاک الخبر (اُمّ أحمد) لا (اُمّ محمّد) ثمّ من أين أنها زوجته عليه السلام بل الظاهر کونها اُمّ ولده، فقالوا في ولده عليه السلام أنّهم لاُمّهات أوّلاًد، والخبر الذي ذکر رواه الکافي : 253/1 ح 15 في النص علي الرضا عليه السلام . وقال الأعلمي: الظاهر اتحادها مع اُمّ أحمد المتقدّمة.
4- المجدي : 93، عمدة الطالب : 194 (هامش).
5- مناقب آل أبي طالب: 324/4 ، عنه البحار : 288/48 ح 4.
6- المجدي :18 ، عمدة الطالب : 64(هامش).
7- المجدي : 12، عمدة الطالب : 63 (هامش).
8- الظاهر کونها حکيمة عمّة الحسن العسکري عليه السلام الآتية کما في تراجم أعلام النساء حيث ذکر عنوان حکيمة بنت الجواد عليه السلام وقال : اسمها اُمامة ، ولکن في عنوان بنات الجواد عليه السلام في جعلهما اثنتين

منتهي : 459/7 ، بهجة : 562/7 ، عوالم : 1059/2/11 و 285/7/15 و 286، تنقيح: 69/3 ،معجم: 181/23 ، قاموس : 383/10 ، نمازي : 548/8 ، رياحين : 3/ 350، تراجم: 227/1 و 354و 137/2 ، معين : 641/1 ، مفيد : 759، مؤمنات : 226، طبقات : 39/8 و 232، طبراني : 438/22 ،نبلاء : 1/ 335، إستيعاب : 344/4 ، أسد: 400/5 ، إصابة : 236/4 ، تهذيب الأسماء : ق 1

ج2/ 331.

اُمامة بنت اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام(1)، اُمّ نفيسة بنت الصلت = زوج الصلت بن عبدالله بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطّلب : عوالم : 284/7/15 و 285 و 287 و 289 ،رياحين: 3/ 352، تراجم: 1/ 230 و 345 و 2/ 133 ، نمازي : 548/8 ، مؤمنات : 228.

اُمامة بنت الإمام موسي بن جعفر عليه السلام (2): عوالم : 319/21 و 320، رياحين : 2/ 353، مؤمنات : 229 .

امرأة من بنات علقمة بن زرارة (3)، زوج الإمام الحسن عليه السلام: عوالم : 16 / 834.

امرأة من بنات عمرو بن الأهيم المنقري(4)، زوج الإمام الحسن عليه السلام : عوالم : 16/ 833.

امرأة من کلب(5)، زوج الإمام الحسن عليه السلام: عوالم : 833/16.

اُمينة بنت الإمام الکاظم عليه السلام (6): مؤمنات : 232.

اُمينة الکبري بنت الإمام الکاظم عليه السلام(7): مؤمنات : 232 .

برّة بنت عروة بن مسعود الثقفية = ليلي بنت أبي مرّة الثقفية ، زوج الإمام الحسين عليه السلام .

بريهة بنت الإمام أبي جعفر الجواد عليه السلام (8): عوالم : 541/23 ، تراجم: 345/1 .

بريهة بنت الإمام الصادق عليه السلام (9): تراجم: 348/1 .

ص: 266

1- تاريخ الطبري: 118/4 ، الکامل في التاريخ : 397/3 ، أعيان الشيعة : 486/3
2- مناقب آل أبي طالب : 324/4 ، عنه البحار : 288/48 ح 4 و 5، تذکرة الخواص : 351، المجدي : 106،عمدة الطالب : 196 (هامش)، مطالب السؤول: 2/ 65، نور الأبصار : 163، الأنوار النعمانية: 1/ 380،تاريخ دمشق : 199
3- شرح النهج لابن أبي الحديد : 21/16 ، عنه البحار : 44/ 173
4- شرح النهج لابن أبي الحديد : 21/16 ، عنه البحار : 44/ 173.
5- شرح النهج لابن أبي الحديد : 21/16 ، عنه البحار : 44/ 173.
6- المجدي : 106، عمدة الطالب : 197 (هامش)، وفيهما: اُمينة الصغري
7- المجدي : 106، عمدة الطالب : 197 (هامش).
8- المجدي : 128، عمدة الطالب : 199 (هامش).
9- المجدي : 95.

بريهة بنت الإمام موسي بن جعفر عليه السلام (1): عوالم : 318/21 ، مؤمنات : 255 .

بشرة بنت الإمام الحسن عليه السلام(2) : عوالم : 839/16 .

بنت أبي الحسن الهادي عليه السلام = حکيمة، عمّة الإمام العسکري عليه السلام

بنت أبي العاص بن الربيع، زوج اُمير المؤمنين علي عليه السلام= اُمامة .

بنت أبي مرّة بن عروة بن مسعود، اُمّ الإمام علي بن الحسين عليه السلام قتيل الطف = ليلي .

بنت الإمام الباقر عليه السلام(3)= خديجة .

بنت الإمام الحسن بن علي عليه السلام= فاطمة، اُمّ الإمام الباقر عليه السلام .

بنت الإمام محمّد الباقر عليه السلام = اُمّ سلمة، اُخت الإمام جعفر الصادق عليه السلام.

بنت الإمام محمّد الباقر عليه السلام= زينب الصغري، زوج عبيدالله بن محمّد بن عمر الأطرف .

بنت الحسين الأثرم = فاطمة، زوج الإمام جعفر الصادق عليه السلام .

بنت الماُمون العبّاسي = اُمّ حبيب، زوج الإمام الرضا عليه السلام، اُخت اُمّ الفضل .

بنت الماُمون العبّاسي، اُمّ الفضل، زوج الإمام الجواد عليه السلام= زينب .

بنت المنظور، اُمّ الحسن المثني بن الإمام الحسن المجتبي عليه السلام= خولة بنت المنظور بن ريان ابن سيار .

تکتم = أروي، اُمّ الإمام الرضا عليه السلام .

تميمة بنت اُمير المؤمنين عليه السلام(4): عوالم : 11/19/15 .

جعدة بنت الأشعث بن قيس (5)= أسماء بنت أشعث بن قيس = زوج الإمام الحسن عليه السلام:

عوالم : 634/16 و 833 ، رياحين :349/5 ، تراجم : 1/ 220 و 357 و 386 و 2/ 122 و 129. «ملعونة»

جمانة بنت اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، اُمّ جعفر (6):

عوالم : 284/7/15 و 285 و 289، رياحين : 132/4

ص: 267

1- إرشاد المفيد: 244/2 ، عنه البحار : 287/48 ، کشف الغمّة :324/2 ، المجدي : 106، عمدة الطالب :197 (هامش)، وفي مناقب آل أبي طالب : 324/4 ، عنه البحار : 288/48 ح4 وفيه : نزيهة بدل بريهة
2- مجموعة نفيسة في تاريخ الأئمة : 18
3- تراجم أعلام النساء : هي خديجة اُمّ يحيي بن الحسين ذي الدمعة ، وقيل : هي بنت عمران الأشرف.
4- مناقب آل أبي طالب : 3/ 305، عنه البحار : 92/42 ضمن ح20.
5- عمدة الطالب : 67.
6- المجدي : 12.

جيداء(1)، زوج الإمام زين العابدين عليه السلام، اُمّ عمر الأشرف وزيد الشهيد : عوالم : 348/19 .

حديثة (حديث)، اُمّ ولد الإمام أبي الحسن الهادي عليه السلام= سليل، اُمّ الحسن العسکري عليه السلام =سوسن (2)= غزالة المغربية = فرغانة ، يقال لها : ريحانة ، وشکل، وحربية :

مجمع: 7/ 173، عوالم : 844/2/11 و 707/24 و 18/25 و 19 و 519، ريّاحين : 24/3 ، تراجم :254/1 و 2/ 12 و214 و 362، مؤمنات : 453.

حسنة بنت الإمام الکاظم عليه السلام(3): عوالم : 318/21 ، مؤمنات : 299.

حفصة بنت عبدالرحمان بن أبي بکر بن أبي قحافة، اُخت اسماء تزوّجها المنذر بن الزبير(4)

= زوج الإمام الحسن بن علي عليه السلام : الجامع : 986/2 ، عوالم : 695/16 و 833 و 835، تراجم :20/2 و 122، طبقات : 468/8 ، لسان : 524/7 ، تقريب التهذيب : 2/ 594، تهذيب الکمال : 22 / 315

حکيمة بنت الإمام أبي الحسن الهادي عليه السلام(5): تراجم: 357/1 .

حکيمة بنت الإمام الرضا عليه السلام(6) : نمازي : 567/8 .

حکيمة بنت الإمام محمّد بن علي، أبو جعفر الجوادعليه السلام (7) اُخت الإمام الهادي عليه السلام = عمّة الإمام الحسن العسکري عليه السلام :

ص: 268

1- المجدي : 148، عمدة الطالب : 305 هامش وفيه : حيدا بدل جيداء، ولکن في المجدي: 156: اُمّ زيد الشهيد تدعي غزالة، والله العالم بالصواب
2- مطالب السؤول : 148/2 ، وتذکرة الخواص : 362
3- إرشاد المفيد: 244/2 ، کشف الغمّة : 2/ 236، المجدي : 106، عمدة الطالب : 197 (هامش)، الفصول المهمة : 242، إعلام الوري : 312، الأنوار النعمانية : 1/ 380.
4- في الطبقات : زوج الإمام الحسين عليه السلام. والظاهر کونه اشتباه
5- نقلها الأعلمي عن منتخب التواريخ : 195 و 704، وقال : ويقال : فاطمة و اُمامة
6- الخرائج والجرائح : 1/ 372 ح 2، عنه البحار : 69/50 ح 47، کشف الغمّة : 2/ 365، وفي عيون المعجزات : 124: حکيمة بنت أبي الحسن القرشي، عنه البحار : 98/50 ح10.
7- تراجم أعلام النساء : اسمها اُمامة ، ويقال : فاطمة کما ذکره المفيد في إرشاده : 2/ 295 . وفي الخرائج والجرائح : 1/ 372 ح 2: حکيمة بنت الرضا عليه السلام ، عنه البحار : 69/50 ح 47 ومدينة المعاجز : 367/7ح 72 وحلية الأبرار : 571/4 ح 1 ، ولکن في أغلب کتب الحديث والکتب الرجالية حکيمة بنت الجواد عليه السلام ،والظاهر أنه الصواب کما في مهج الدعوات : 36، عنه البحار : 95/50 ح9 وعيون المعجزات : 124، عنه البحار : 98/50 ح10، مناقب آل أبي طالب : 394/4 ، المجدي : 128 ، عمدة الطالب : 199 (هامش)،ويحتمل کون ما في الخرائج مصحف حکيمة بنت ابن الرضا عليه السلام والله العالم.

جامع : 2/ 457 ، فوائد: 2/ 315، عوالم : 540/23 و 541 و 521/25 و 649، تنقيح : 76/3 ، الجامع :986/2 ، معجم: 23/ 187، قاموس :424/10 ، ريّاحين : 150/4، تراجم: 209/1 و 345 و 22/2و 283 ، نمازي : 567/8 ، مؤمنات : 304، معين : 642/1 ، مفيد: 760.

حکيمة (حليمة) بنت الإمام موسي بن جعفرعليه السلام(1):«الرضا عليه السلام »

برقي : 62، جامع : 457/2 ، عوالم : 318/21 و 319 و 320 و 321، تنقيح : 76/3 ، الجامع : 986/2 ،معجم: 187/23 ، قاموس : 425/10 ، رياحين : 149/4 ، تراجم : 2/ 23 و 25، نمازي : 567/8 ،مؤمنات : 303 و 309، معين : 1/ 642، مفيد: 760.

حليمة بنت الإمام الصادق عليه السلام (2): نمازي : 568/8 .

حليمة بنت الإمام موسي بن جعفر عليه السلام = حکيمة بنت الإمام موسي بن جعفر عليه السلام .

حميدة، اُمّ محمّد الديباج، زوج الإمام جعفر الصادق عليه السلام = حميدة البربرية المصفاة، اُمّ الإمام موسي الکاظم عليه السلام .

حميدة البربرية المصفاة بنت صاعد، تلقب لؤلؤة (3)= اُمّ الإمام موسي بن جعفر عليه السلام، زوج الإمام الصادق عليه السلام = حميدة، اُمّ محمّد الديباج : مجمع: 7/ 173، عوالم : 844/2/11و 889/2/20 و 901 و 10/21 و 11 و 19/22 ، تنقيح : 76/3 ، الجامع : 986/2 ، قاموس : 428/10 ،رياحين : 18/3 ، تراجم: 1/ 297 و 311 و 28/2 ، نمازي : 569/8 ، مؤمنات : 311.

حوراء، والدة زيد الشهيد = اُمّ ولد لعلي بن الحسين عليه السلام (4):

الجامع : 2/ 984 ، ريّاحين : 179/4 ، تراجم: 268/1 .

خديجة بنت اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام الصغري، زوج عبدالرحمان بن عقيل بن أبي طالب عليه السلام(5)، ثمّ تزوّجها عبدالله بن کرير بن عبد الشمس: عوالم : 284/7/15 و 285و 287 و 289 ، رياحين : 197/4 ، تراجم: 1/ 345 و 55/2 ، مؤمنات : 326.

ص: 269

1- المجدي : 106، عمدة الطالب : 197 (هامش).
2- مناقب آل أبي طالب : 291/4 ، عنه البحار : 74/48 ضمن ح 100.
3- قال الأعلمي : هي حميدة المغربيّة ، وقيل : اسمها نباتة ، وفي مطالب السؤول: 2/ 120 وتذکرة الخواص : 348 : حميدة البربريّة
4- المجدي: 156 وفيه : غزالة اُمّ ولد لعلي بن الحسين، وهي اُمّ زيد الشهيد، وفي ص 148 عمر الاشرف وأخوه زيد لاُمّه وأبيه ، يقال لاُمّهما: جيداء، ولعل جيداء لقب لها وصفاً، أو «الغزالة » لقب آخر لها
5- المجدي : 19، عمدة الطالب : 64 ، أعيان الشيعة : 312/6 ، مروج الذهب : 26/3

خديجة بنت الإمام الجوادعليه السلام(1):

عوالم : 23/ 540، قاموس : 10/ 433، الجامع : 986/2 ، نمازي : 570/8 ، مؤمنات : 325.

خديجة بنت الإمام علي بن الحسين عليه السلام(2)= زوج محمّد بن عمر الأطرف، اُمّ عبدالله :عوالم : 18/ 523، ريّاحين : 197/4 ، تراجم: 348/1 و 56/2 و 135 و 143.

خديجة بنت الإمام محمّد بن علي بن الحسين عليه السلام (3):«الباقرعليه السلام»

طوسي : 142، ابن داود : 411، منهج : 400، نقد: 5/ 310، مجمع: 7/ 173، جامع : 457/2 ،بهجة : 576/7 ، تنقيح : 3/ 77، الجامع : 2/ 986، معجم: 189/23 ، قاموس: 10/ 433، رياحين :313/6 ، تراجم: 357/1 و57/2، نمازي : 570/8 ، مؤمنات : 327، معين : 1016/2 ، الموحد:291/1 ، مفيد: 761

خديجة بنت الإمام موسي الکاظم عليه السلام الصغري (4): تراجم: 58/2 .

خديجة بنت الإمام موسي الکاظم عليه السلام الکبري (5):

عوالم : 318/21 و 319 و 320، تراجم: 2/ 58، مؤمنات : 327.

ص: 270

1- غيبة الطوسي: 230 ح 196، عنه إثبات الهداة : 439/6 ، ح 219 وفيهما : حکيمة بنت محمّد بن علي عليه السلام. وفي هامش الغيبة : في نسخ الأصل : خديجة والصحيح ما أثبتناه من البحار : 363/51 ح 11 وغيره، أعيان الشيعة : 6/ 313.
2- المجدي : 93، عمدة الطالب : 194 (هامش)، وذکرها الأعلمي بعنوان زوج عبدالله بن محمّد بن عمرالأطرف هي خديجة بنت علي بن الحسين عليه السلام، والظاهر إشتباه منه والصواب کما ذکرا في عنوان آخر وهي زوج محمّد بن عمر الأطرف وهي اُمّ عبدالله
3- تنقيح المقال : عدها جخ في قر. وقال التستري : الظاهر کونها محرفة (خديجة بنت عمر الأشرف) فلم يذکر نسب قريش مصعب الزبيري وإرشاد المفيد في بنات الباقر عليه السلام سوي زينب واُمّ سلمة ولم يذکر جخ مع عموم موضوعه تلک مع تحققها رجالا وتأريخا وخبرا کما مر، ولم يذکر في المجدي : 94 ولا في عمدة الطالب : 199 من بنات الإمام الباقر عليه السلام بنتاً اسمها : (خديجة)، وفي النمازي : تزوّجها ابن عمّها يحيي بن الحسين بن زيد.
4- المجدي : 107، عمدة الطالب : 197 (هامش) و فيهما : خديجة فقط دون (الصغري).
5- إرشاد المفيد: 244/2 ، مناقب آل أبي طالب : 324/4 ، کشف الغمّة : 2/ 236، عنهما البحار: 288/48 ح4 و5، المجدي : 107، عمدة الطالب : 197 (هامش)، فاطمة بنت الإمام موسي بن جعفر عليه السلام : 35

خولة بنت إياس بن جعفر الحنفيّة (1) اُمّ محمّد بن الحنفيّة بن اُمير المؤمنين عليه السلام، زوج اُميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام:«أدرکت النبيّ صل الله عليه و اله »

عوالم : 146/6/15 و 284/7/15 و 285 و 287 و 288 و297 و 335/19 ، رياحين : 211/4 تراجم :63/2 ، نمازي : 8/ 569، مؤمنات: 328، إصابة : 289/4 و 296 .

خولة بنت منظور بن ريان بن سيار = اُمّ الحسن المثنّي بن الإمام الحسن عليه السلام(2):

عوالم : 694/16 و 834، رياحين : 210/4 ، تراجم: 1/ 255و 371 و 2/ 65.

خيزران(3)، اُمّ الإمام أبي جعفر الجواد، وزوج الإمام الرضا عليه السلام، تکني اُمّ الحسن = ريحانة =سبيکة = ذرّة (درّة) :

مجمع: 174/7 و 175، عوالم : 844/2/11 و 20/23 و 21 و 22 و 23، رياحين : 3/ 22، تراجم :246/1 و 253 و 66/2 و 112 و 185 ، نمازي : 8/ 573، مؤمنات : 332.

دلالة بنت الإمام الحسن العسکري عليه السلام(4): عوالم : 25/ 656.

دلالة بنت الإمام علي الهادي عليه السلام(5): عوالم : 708/24 .

الرباب بنت امرئ القيس بن عديّ بن أوس بن جابر بن کعب الکلبي(6) زوج الإمام الحسين عليه السلام، ماتت سنة 62 ه- = اُمّ عبدالله الرضيع = اُمّ سکينة :

ص: 271

1- أعيان الشيعة : 360/6 ، عمدة الطالب : 352، ولکن في المجدي : 223 (الحنفية) فقط، وفي النمازي :اسمها خولة بنت جعفر بن قيس
2- المجدي: 19، عمدة الطالب : 98 ، مجموعة نفيسة : 285، في أعلام النساء : کانت أولأ تحت محمّد بن طلحة بن عبدالله، والد إبراهيم
3- کشف الغمّة : 343/2 وفيه : سکينة المرسيّة ، وقيل : الخيزران ، وفي ص 345، ريحانة ، وقيل : الخيزران الکافي : 492/1 . يقال لها : سبيکة نوبية ، وقيل : أيضاً إن اسمها کانت خيزران، الهداية الکبري : 295وفيه : خيزران المرسية ، إثبات الوصية : 209 وفيه : سبيکة . دلائل الإمامة : 209. وفيه : اُمّ ولد تسمي ريحانة و تکتي اُمّ الحسن، ويقال : إن اسمها سکينة، ويقال لها : خيزران والله أعلم. مناقب آل أبي طالب : 4/ 379،وفيه : اُمّ ولد تدعي درة وکانت مرسيّة ثمّ سماها الرضا عليه السلام خيزران وکانت من أهل بيت مارية القبطيّة ويقال :إنّها سبيکة و کانت نوبية ، ويقال : ريحانة وتکنّي اُمّ الحسن.
4- الهداية الکبري : 328
5- دلائل الإمامة : 217، وفي إرشاد المفيد: 2/ 312: محمّد بدل دلالة، ويحتمل هي مصحفة ما قبلها
6- المجدي : 92أعيان الشيعة : 449/6

عوالم : 290/17 و 331 و 337، تنقيح : 3/ 78، قاموس : 437/10 ، رياحين : 3/ 313 و 254/4،تراجم : 271/1 و 284 و 345 و 97/2 ، نمازي : 8/ 574، مؤمنات : 345، إکمال : 2/4، زرکلي : 37/3 .

رقيّة بنت الإمام جعفر الصادق عليه السلام(1): تراجم: 348/1 .

رقيّة بنت الإمام الحسن بن علي المجتبي عليه السلام (2)= زوج عمرو بن المنذر بن الزبير بن العوام :

عوالم : 838/16 ، رياحين : 255/4 ، تراجم: 346/1 و 103/2 و 139، نمازي : 575/8 .

رقيّة بنت الإمام الحسين عليه السلام(3):

رياحين : 309/3 و 254/4، تراجم: 347/1 و 103/2 ، مؤمنات : 350.

رقيّة بنت الإمام موسي بن جعفر عليه السلام (الصغري) (4):

عوالم : 318/21 و 319، رياحين : 255/4 ، مؤمنات : 362.

رقيّة بنت الإمام موسي بن جعفر عليه السلام الکبري (5):

عوالم : 318/21 ، رياحين : 255/4 ، مؤمنات : 362.

رقيّة الصغري بنت اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام (6)= اُمّ کلثوم الوسطي (الصغري) =زوج مسلم بن عقيل، ثمّ زوج محمّد بن عقيل :

عوالم : 284/7/15 و 285 و 287 و 276/16 ، رياحين: 299/3 و433 و 255/4 ، تراجم: 1/ 300و345 و 109/2 و 143، نمازي : 8/ 575، مؤمنات : 202 و 351.

رقيّة الکبري بنت اُمير المؤمنين علي عليه السلام = اُمّ کلثوم بنت اُمير المؤمنين علي عليه السلام الکبري .

ص: 272

1- المجدي : 96.
2- المجدي : 20، عمدة الطالب : 68(هامش). وفي رياحين الشريعة : هي زوج عبيدالله بن عباس بن اُميرالمؤمنين عليه السلام.
3- أعيان الشيعة : 7/ 34.
4- إرشاد المفيد : 244/2 ، مناقب آل أبي طالب : 324/4 ، عنه البحار : 48/ 2888 ح4، کشف الغمّة :236/2 ، إعلام الوري : 312، الفصول المهمة : 242، الصراط السوي : 389
5- إرشاد المفيد : 244/2 ، کشف الغمّة : 2/ 236، المجدي : 106، عمدة الطالب : 197 (هامش)، إعلام الوري : 312، الفصول المهمّة : 242، الصراط السوي : 389، الأنوار النعمانية : 1/ 380
6- المجدي :18، عمدة الطالب : 32، تاريخ الطبري : 118/4 ، الکامل في التاريخ : 93/4 ، أعيان الشيعة :34/7 وفي تراجم أعلام النساء : وقيل : اسمها نفيسة ، وقيل : هي زوج عبدالرحمان بن عقيل شهيد الطفّ

رملة (نجمة)، اُمّ القاسم بن الإمام الحسن عليه السلام(1): رياحين : 299/3 ، مؤمنات : 363.

رملة بنت اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام = زوج أبي الهياج عبد (عبيد) الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبدالمطّلب (2):

عوالم : 284/7/15 و 285 و 288 و 289 ، تراجم: 1/ 345 و 2/ 110 و 134، مؤمنات : 363.

رملة بنت الإمام الحسن بن علي عليه السلام (3)= اُمّ الخير ( الحسن ، الحسين) اُمّها فاطمة بنت أبي مسعود اُمّ ولد ، زوج عبدالله بن الزبير ، ثمّ زيد بن الحسين = اُخت زيد بن الإمام الحسن ابن علي عليه السلام :

عوالم : 838/16 و 839، رياحين : 3/ 375، تراجم: 211/1 و 346 و 2/ 135، مؤمنات : 135 .

رملة بنت الإمام موسي بن جعفر عليه السلام(4): رياحين : 255/4، مؤمنات : 364.

ريحانة ، زوج الإمام أبي الحسن الرضا عليه السلام= خيزران ، اُمّ الإمام أبي جعفر الجواد عليه السلام .

ريحانة، والدة الإمام المهدي صاحب الزمان (الحجّة) عجل الله تعالي فرجه الشريف = نرجس خاتون .

زوج الأرقط (محمّد) بن عبدالله الباهر = زينب الکبري بنت الإمام الباقر عليه السلام .

زوج اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام(بعد فاطمة عليها السلام) = اُمامة بنت أبي العاص بن الربيع العبشمية .

زوج اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام = محياة بنت امرئ القيس (5).

زوج الإمام الباقر عليه السلام ، اُمّ فروة = فاطمة بنت القاسم بن محمّد بن أبي بکر .

زوج الإمام الجوادعليه السلام، اُمّ الفضل = زينب بنت الماُمون.

زوج الإمام الحسن بن علي عليه السلام= اُمّ کلثوم بنت الفضل بن العبّاس بن عبدالمطّلب .

زوج الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام = جعدة بنت الأشعث بن قيس .

زوج الإمام الحسن بن علي عليه السلام= حفصة بنت عبدالرحمان بن أبي بکر .

ص: 273

1- في مناقب آل أبي طالب : 29/4 وتاريخ الطبري : 359/4 والکتب الأخري : اُمّ القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام اُمّ ولد.
2- مروج الذهب : 3/ 63، أعيان الشيعة : 36/7 ، المجدي : 18 ، عمدة الطالب : 63 (هامش)
3- المجدي : 19، عمدة الطالب : 68 وفيهما : اُمّ الخير هي رملة ، أعيان الشيعة: 563/1
4- المجدي : 106، عمدة الطالب : 197 (هامش)
5- مناقب آل أبي طالب : 305/3 ، عنه البحار : 92/42 ح20، منتهي الآمال : 354/1

زوج الإمام الحسن بن علي عليه السلام التميميّة(1): عوالم : 634/16 .

زوج الإمام الحسن بن علي عليه السلام الجعفيّة (2): عوالم : 16/ 634.

زوج الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام = شهربانو بنت يزدجرد .

زوج الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام ، اُمّ محمّد الباقر عليه السلام واُمّ عبدالله الباهر = فاطمة بنت الحسن بن علي عليه السلام.

زوج الصادق جعفر بن محمّد عليه السلام = فاطمة بنت الحسين الأثرم.

زوج الإمام الکاظم عليه السلام(3) مؤنسة (حبيبة) اُمّ إبراهيم: عوالم : 323/21 و 324.

زوج الإمام محمّد بن علي بن موسي الرضاعليه السلام ، أبو جعفر الجواد عليه السلام = زينب بنت الماُمون.

زوج جعدة بن هبيرة المخزومي، اُمّ الحسن بنت اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام =فاطمة الصغري بنت الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام.

زوج الصلت بن عبدالله بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطّلب = اُمامة بنت اُمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام .

زوج عبد (عبيد )الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبدالمطّلب = رملة بنت اُمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام.

زوج عبدالله بن جعفر بن أبي طالب عليه السلام = زينب الکبري بنت الإمام علي عليه السلام .

زوج عبدالله بن الزبير بن العوام = رملة بنت الإمام الحسن بن علي عليه السلام، اُخت زيد .

زوج عبيدالله بن محمّد بن عمر الأطرف = زينب بنت الإمام الباقر عليه السلام .

زوج عمر الأشرف = اُمّ سلمة بنت الإمام الحسن بن علي عليه السلام.

زوج عمرو بن المنذر بن الزبير بن العوّام = رقيّة بنت الإمام الحسن بن علي عليه السلام.

زوج محمّد بن عقيل بن أبي طالب عليه السلام = زينب الصغري بنت اُمير المؤمنين علي عليه السلام .

زوج محمّد بن عمر الأطرف = خديجة بنت الإمام علي بن الحسين عليه السلام، اُمّ عبدالله .

زوج مسلم بن عقيل = رقيّة بنت اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، اُمّ کلثوم .

ص: 274

1- مناقب آل أبي طالب : 17/4 ، عنه البحار : 342/43 و 343
2- مناقب آل أبي طالب : 17/4 ، عنه البحار : 342/43 و 343
3- الخرائج والجرائح : 1/ 310 و311ح4، عنه البحار : 96/48 ح 92 وإثبات الهداة : 542/5 المجدي : 122 وفيه اسمها : تحية ، وفي هامشة : أيضاً في سائر النسخ «نجيّة»

زينب بنت اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام الصغري، اُمّ عبدالله = زوج محمّد بن عقيل ابن أبي طالب عليه السلام(1) : عوالم : 284/7/15 و 285 و 287 و289،رياحين : 316/4 ، تراجم :285/1 و 345 و 2/ 142 و 157، مؤمنات : 400.

زينب بنت اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام الکبري(2) اُخت الإمامين الحسن و الحسين عليهما السلام ، عقيلة بني هاشم = زوج عبدالله بن جعفر بن أبي طالب:

مجمع: 175/7 ، جامع : 2/ 457، نبيه : 124، مستدرک : 9، عوالم : 889/2/11 و 284/7/15 و 288و 431 و 287/16 و 384/18 ، تنقيح: 3/ 79 الجامع: 2/ 986، معجم: 23/ 190، قاموس :447/10 نمازي : 577/8 ، بلاغات : 20 و41، رياحين : 3/ 33 و 301/4، تراجم: 345/1 و 2/ 134

و 164، مؤمنات : 380، معين : 1/ 642، مفيد : 761، طبقات : 465/8، أسد: 469/5 ، إصابة :321/4

زينب بنت الإمام الحسين عليه السلام (3): عوالم : 637/17 ، بلاغات : 14.

زينب بنت الإمام محمّد الباقر عليه السلام الصغري = زوج عبيدالله بن محمّد بن عمر الأطرف (4):

عوالم : 338/19 ، تراجم: 346/1 و 353 و 2/ 136 و 160.

زينب بنت الإمام محمّد الباقر عليه السلام الکبري = اُخت أبي عبدالله الصادق عليه السلام، زوج محمّد الأرقط ابن عبدالله الباهر = اُمّ سلمة بنت الإمام الباقر عليه السلام ، اُمّ إسماعيل بن محمّدالأرقط :

جامع : 455/2 ، عوالم : 338/19 ، تنقيح : 3/ 72، الجامع : 984/2، قاموس : 396/10 ، رياحين :398/3 ، مؤمنات : 158، تراجم: 1/ 210 و 271 و 353 و 2/ 126، نمازي : 8/ 554.

ص: 275

1- إعلام الوري : 356/1 ، عنه البحار : 93/42 ح 21، وفي إرشاد المفيد: 354/1 ضمن بنات اُمّهات أولاًدشتي و کما في شرح النهج لابن أبي الحديد : 9/ 243، المجدي : 12، عمدة الطالب : 64 (هامش).
2- تاريخ الطبري : 318/4 ، الکامل في تاريخ : 56/4 و58، أعيان الشيعة : 136/7 و 137 ، المجدي :18 ، عمدة الطالب : 63(هامش)، سفينة البحار : 558/1
3- مناقب آل أبي طالب : 77/4 ، عنه البحار : 331/45 ح4، کشف الغمّة : 2/ 38، عنه البحار : 331/45 ح 5،مطالب السؤول : 2/ 69
4- المجدي : 94، عمدة الطالب : 195 (هامش).

زينب بنت الإمام محمّد بن علي الجواد عليه السلام(مدفونة مع السيّدة فاطمة المعصومة عليها السلام) (1):

عوالم : 541/23 ، رياحين : 316/4 ، تراجم: 161/2 .

زينب بنت الإمام موسي الکاظم عليه السلام(2)«مدفونة في أصفهان»

عوالم : 318/21 و 320 و 321 و 352 و 354، الجامع : 986/2 ، تراجم: 2/ 162، مؤمنات : 415.

زينب بنت الماُمون(3) اُمّ الفضل، زوج الإمام أبي جعفر الجواد عليه السلام ، اُخت اُمّ حبّيب = اُمّ

الفضل بنت الماُمون :

عوالم : 244/22 و 525/23 و 537 و 18/24 ، رياحين : 354/5 ، تراجم: 296/1 و 353 و 2/ 127و 142 و 160، نمازي : 557/8 .

سبيکة، اُمّ الحسن، زوج الإمام أبي الحسن الرضاعليه السلام= خيزران، اُمّ الإمام الجواد عليه السلام.

سعادة (ساعدة)، اُمّ ولد الإمام زين العابدين عليه السلام = اُمّ الحسين الأصغر (4):عوالم : 19/ 373، تراجم: 256/1 و 2/ 195.

سکينة بنت اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام(5): نمازي : 580/8 .

سکينة بنت الإمام الحسين عليه السلام (6)= آمنة (اُمينة) بنت الإمام الحسين بن علي عليه السلام :

عوالم : 289/17 و 331 و 637 و 94/18 و 561 و 352/21 و 354، تنقيح : 3/ 80، قاموس : 455/10 ،رياحين : 256/3 ، تراجم: 197/1 و 247 و199/2 ، نمازي : 580/8 ، مؤمنات : 429، طبقات :8/ 475، إکمال : 316/4 ، زرکلي : 161/3 .

ص: 276

1- سفينة البحار : 376/2
2- إرشاد المفيد: 2/ 244، مناقب آل أبي طالب : 324/4 ، کشف الغمّة : 2/ 236، عنهما البحار : 288/48ح4، المجدي: 106، عمدة الطالب : 197 (هامش)، إعلام الوري : 312، الفصول المهمّة : 242، مطالب السؤول : 2/ 65، الصراط السوي : 389، الأنوار النعمانية : 1/ 380، تاريخ قم: 199
3- المجدي : 128، تاريخ بغداد: 54/3 في ترجمة الإمام محمّد الجواد عليه السلام.
4- عمدة الطالب : 311 وفي المجدي : 194 : اُمّ الحسين بن علي بن الحسين عليه السلام ، اُمّ ولد
5- دلائل الإمامة : 52، عنه البحار : 112/81 ح 37 ومستدرک الوسائل : 2/ 37 ح 4.
6- إرشاد المفيد: 135/2 ، مناقب آل أبي طالب : 77/4 ، کشف الغمّة : 2/ 38، عنها البحار : 329/45 ح 1و 330 ح4؛ و5 إعلام الوري : 478/1 ، المجدي : 192 ، أعيان الشيعة : 7/:25 البداية والنهاية : 210/8 ،تذکرة الخواص: 278، مطالب السؤول: 69/2 ، شرح النهج لابن أبي الحديد: 20/ 153.

سکينة بنت الإمام علي بن الحسين عليه السلام(1): نمازي : 580/8 .

سلافة، اُمّ الإمام الرضا عليه السلام = أروي (تکتم)، اُمّ الإمام الرضا عليه السلام.

سلافة (سلامة)، اُمّ الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام = شهربانو (شهربانوية) بنت يزدجرد.

سلافة (السلافة) القضاعية، اُمّ جعفر، زوج الإمام الحسين بن علي عليه السلام(2): مؤمنات : 445.

سلمي بنت امرئ القيس بن عديّ، اُخت الربّاب، زوج الحسين عليه السلام = زوج الإمام الحسن عليه السلام:

رياحين : 332/4 ، تراجم: 1/ 345 و 211/2 .

السليل، اُمّ الإمام الحسن العسکري عليه السلام، زوج الإمام علي بن محمّد الهادي عليه السلام = حديثة .

سمانة (جمانة) المغربيّة (3)، تکنّي اُمّ الفضل = اُمّ الإمام علي الهادي عليه السلام = السيّدة = مذنب =حديث = متفرشة المغربية = عاتکة = سوسن = ثمانة = حويث = يدش = مارية القبطية :مجمع: 176/7 ، عوالم : 844/2/11 و 23/ 539 و 553 و 8/17/24 و 19، رياحين : 3/ 23، تراجم :290/1 و 2/ 214، نمازي : 8/ 581، مؤمنات : 448.

سوسن ، اُمّ الإمام الحجّة عجل الله تعالي فرجه = نرجس خاتون، اُمّ الإمام القائم الحجّة عليه السلام .

سوسن، اُمّ الإمام الحسن العسکري عليه السلام = حديثة ، اُمّ الإمام أبي محمّد الحسن العسکري عليه السلام .

سوسن، اُمّ الإمام الصادق عليه السلام = فاطمة بنت القاسم بن محمّد بن أبي بکر .

سوسن ، اُمّ الإمام الهادي عليه السلام= سمانة المغربية .

شهر بانو، (اُمّ الطفل)، زوج الإمام الحسين عليه السلام (غير لاحقتها):

رياحين : 309/3 ، تراجم: 227/2 ، مؤمنات : 456.

ص: 277

1- علل الشرائع : 45 ح 1، عنه البحار : 271/12 ح 48 و 362/89 ح 46 وفيها : سکينة، مولاة علي بن الحسين عليه السلام ، وفي تفسير العيّاشي: 167/2 ح 5 وشيکة بدل سکينة ، عنه البحار : 96/ 174 ح19، وفي المجدي :93وهامش عمدة الطالب : 194 کما في العنوان
2- إرشاد المفيد: 2/ 135، مناقب آل أبي طالب : 4/ 77، عنه البحار : 330/45 ح 4، منتهي الآمال : 853/1وفيها : اُمّ جعفر بن الحسين عليه السلام قضاعية، تذکرة الخواص: 277.
3- فرق الشيعة للنوبختي : 74، أعيان الشيعة : 36/2 ، إرشاد المفيد: 368/2

شهربانو (شهر بانوية، شاه جهان، شاه زنان) بنت يزدجرد بن شهريار(1)، وقيل : بنت شيرويه بن کسري بن پرويز، اُخت مرواريد = اُمّ الإمام علي بن الحسين عليه السلام =زوج الإمام الحسين بن علي عليه السلام = سلافة (سلامة، غزالة) اُمّ الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام :

مجمع: 176/7 ، عوالم : 239/2/11 و 844 و 288/17 و 331 و 637 و 1/18، تنقيح : 3/ 80،قاموس : 462/10 ، رياحين : 11/3 و 363/4 ، تراجم: 1/ 269 و 289 و 350 و 130/2 و 221 و 227،نمازي : 222/4 و 8/ 583، مؤمنات : 456.

صافية(2) زوج الإمام الحسن بن علي عليه السلام: عوالم : 442/19 .

صفيّة بنت الإمام الحسين عليه السلام(3): عوالم : 635/17

الصهباء بنت ربيعة بن بحير بن العبد بن علقمة بن الحارث الثعلبية (4)= اُمّ حبيب (اُمّ حبيبة)،زوج اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام = اُمّ عمر الأطرف ورقيّة : «لها إدراک »

رياحين : 3/ 372، عوالم : 11/19/15 ، تراجم: 249/1 و251 و 290 و 2/ 239، مؤمنات : 133،إصابة : 352/4 .

صيقل (صقيل)، اُمّ الإمام الحجّة عجل الله تعالي فرجه = نرجس خاتون، اُمّ القائم الحجّة عليه السلام .

عائشة بنت الإمام جعفر الصادق عليه السلام (5) (النبوية) ماتت سنة 145 ه-، ودفنت بقرافة مصر:

مؤمنات : 465، تراجم: 266/2 .

عائشة بنت الإمام الحسن العسکري عليه السلام (6): عوالم : 655/25.

عائشة بنت الإمام علي بن محمّد الهادي عليه السلام(7): عوالم : 708/24 .

ص: 278

1- منتخب الطريحي: 181، عنه مدينة المعاجز : 4 / 94، البحار : 321/45 ، أعيان الشيعة : 353/7 ، أعيان النساء : 251، تذکرة الخواص: .249
2- المجدي : 130 ، أعيان الشيعة : 2/ 36.
3- المجدي : 93، مطالب السؤول: 2/ 84، تذکرة الخواص : 324، عمدة الطالب : 192 ، أعيان الشيعة :353/7
4- عمدة الطالب : 361.
5- أعيان الشيعة : 7/ 405
6- مجموعة نفيسة في تاريخ الأئمة : 20
7- مجموعة نفيسة في تاريخ الأئمة : 104، إرشاد المفيد: 312/2 ، أعلام الوري : 2/ 127، وفيه : عاليه بدل عائشة ، عنهما البحار : 231/50 ح 6.

عائشة بنت الإمام علي بن موسي الرضا عليه السلام(1): عوالم : 370/22 .

عائشة بنت الإمام موسي بن جعفرعليه السلام (2): عوالم : 318/21 .

عائشة النبوية = عائشة بنت الإمام جعفر الصادق عليه السلام .

عاتکة، زوج الإمام الحسين بن علي عليه السلام (3): مؤمنات : 465.

عباسة بنت الإمام الکاظم عليه السلام(4): مؤمنات : 468.

عبدة بنت الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام(5): تراجم: 2/ 267.

عطفة بنت الإمام الکاظم عليه السلام (6): مؤمنات : 469.

علية بنت الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام (7):«لها کتاب »

نجاشي : 224، منهج : 242، نقد: 313/5 ، جامع : 458/2 ، مختصر : 51، بهجة : 588/7 ، عوالم :18/ 523، تنقيح: 3/ 81، الجامع: 2/ 564 و 987، معجم: 23/ 195، قاموس : 2/11،نمازي : 588/8 ، رياحين: 4/ 383، تراجم : 348/1 و 2/ 280، مؤمنات : 480، معين : 1019/2 ،الموحد: 2/ 140، مفيد : 762.

علية بنت الإمام علي بن محمّد الهادي عليه السلام(8): عوالم : 709/24 .

علية بنت الإمام موسي بن جعفر عليه السلام(9):

عوالم : 318/21 و 320 و 321، رياحين : 386/4 ، مؤمنات : 481.

ص: 279

1- کشف الغمّة : 2/ 267 و 284، عنه البحار : 49/ 221 و 222 ح11.
2- إرشاد المفيد: 2/ 244، عنه البحار : 287/48 ح 1 ، إعلام الوري : 36/2 ، کشف الغمّة : 236/2
3- فاطمة بنت الحسين عليه السلام: 20، معجم البلدان : 173/3، فريدة العجائب : 128.
4- المجدي : 107، عمدة الطالب : 197 (هامش)، فاطمة بنت الإمام الکاظم عليه السلام: 40
5- المجدي : 93، عمدة الطالب : 194 (هامش).
6- المجدي : 107، عمدة الطالب : 197 (هامش)، فاطمة بنت الإمام الکاظم عليه السلام : 40.
7- المجدي : 93، عمدة الطالب : 194 (هامش)
8- مناقب آل أبي طالب : 402/4 ، عنه البحار : 231/50 ح 7، ويحتمل هي محرف عائشة بنت الإمام الهادي عليه السلام.
9- إرشاد المفيد: 244/2 ، مناقب آل أبي طالب : 324/4، کشف الغمّة : 2/ 236، عنهما البحار : 288/48 ح 4 و5، المجدي : 106، عمدة الطالب : 197 (هامش)، إعلام الوري : 312، الفصول المهمّة : 242،تذکرة الخواص: 351، أعيان الشيعة : 3/ 375، تاريخ قم: 199

عمّة الإمام الحسن العسکري عليه السلام = حکيمة خاتون بنت الإمام محمّد بن علي، أبوجعفرالجواد عليه السلام .

عمّة ليلي، زوج الإمام الحسين عليه السلام = اُمّ سعيد بنت عروة بن مسعود الثقفي، زوج اُميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.

فاختة بنت اُمّير المؤمنين علي عليه السلام(1)= اُمّ هانئ بنت الإمام اُمير المؤمنين علي عليه السلام.

فاطمة بنت اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام (2)(الصغري)، زوج محمّد بن أبي سعيد بن عقيل بن أبي طالب، اُمّ حميدة بنت محمّد: «اُمير المؤمنين عليه السلام»

برقي : 61، عوالم : 284/7/15 و 285 و 287 و 289 و 292 و 425/8 ، معجم: 197/23 ، قاموس :29/11 ، رياحين: 307/3 و 375، تراجم: 1/ 345 و 341/2 ، نمازي : 591/8 ، مؤمنات :526،معين : 1/ 644، مفيد: 7/3، طبقات : 8/ 465 تقريب التهذيب : 609/2 ، تهذيب الکمال :396/22 ، زرکلي : 328/5

فاطمة بنت الإمام أبي جعفر الجواد عليه السلام (3): عوالم : 23/ 540، تراجم: 1/ 345، نمازي : 495/8.

فاطمة بنت الإمام الباقر عليه السلام(4):

عوالم : 352/21 و 354، قاموس: 7/11، نمازي : 593/8 ، تراجم: 344/2 .

فاطمة بنت الإمام جعفر الصادق عليه السلام (5)، زوج محمّد بن إبراهيم الهاشمي، اُخت اُمّ فروة :

«الصادق عليه السلام»

برقي : 62، عوالم : 899/2/20 و 21/ 352 و354، معجم: 196/23 ، قاموس: 29/11 ، رياحين :29/5 ، تراجم: 348/1 و 2/ 297، مؤمنات : 495، معين : 2/ 1020، الموحد: 2/ 184، مفيد :762

ص: 280

1- المجدي : 12، عمدة الطالب : 64 (هامش).
2- المجدي :18 ، عمدة الطالب : 64(هامش)، أعيان الشيعة : 390/8
3- إرشاد المفيد: 2/ 295، عنه البحار : 3/50 ح 5، المجدي : 128، عمدة الطالب : 199 (هامش)
4- الغدير : 197/1 ، عن أسني المطالب في مناقب اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: 50
5- إرشاد المفيد: 209/2 ، إعلام الوري : 284 ، مجموعة نفيسة : 304

فاطمة بنت الإمام الحسن بن علي عليه السلام(1)= اُمّ الإمام أبي جعفر الباقرعليه السلام = اُمّ عبدالله الباهربنت الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام = اُمّ فروة = زوج الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام : مجمع: 181/7 ، عوالم : 844/2/11 و 838/16 و 839 و 18/ 523 و 16/19 و 17و 339 و 439، رياحين : 3/ 15 و 307، تراجم: 1/ 233 و 283 و 285 و 346 و 359 و 131/2 و298،نمازي : 591/8 ، مؤمنات : 498.

فاطمة بنت الإمام الحسن بن علي العسکري عليه السلام (2): عوالم : 655/25

فاطمة بنت الحسين الأثرم بن الإمام الحسن بن علي عليه السلام ، زوج الإمام الصادق عليه السلام (3)= اُمّ

إسماعيل بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام، اُمّ عبدالله الأفطح = اُمّ إسماعيل بنت الحسين ابن الحسن عليه السلام : عوالم : 899/2/20 و 901 ، قاموس : 10/ 385 ، نمازي : 550/8 و 595،رياحين : 29/5 ، تراجم: 1/ 235 و 282 و 359 و 2/ 133 و 299 .

فاطمة بنت الإمام الحسين بن علي عليه السلام العليلة الصغري(4):

عوالم : 490/17 ، رياحين: 216/3 ، تراجم: 347/1 ، نمازي : 593/8 ، مؤمنات : 515.

فاطمة بنت الإمام الحسين بن علي عليه السلام الکبري(5)، زوج الحسن المثني بن الإمام الحسن المجتبي عليه السلام، اُمّ عبدالله المحضّ وإبراهيم الغمر والحسن المثلث وزينب واُمّ کلثوم (ماتت سنة 110 ه-):

ص: 281

1- الکافي : 469/1 ح 1، دعوات الراوندي : 68 ح165، عنهما البحار : 215/46 ح 14 و 366 ح 7، الهداية الکبري : 241، وإثبات الوصيّة : 173 ، أعيان الشيعة : 65/1 وج390/8 ، المجدي : 19، عمّدة الطالب :98 ، مجموعة نفيسة : 286
2- مجموعة نفيسة : 20.
3- قاموس الرجال : کذا في نسب قريش مصعب الزبيري، وجعلها الإرشاد ابنة الحسين بن علي بن الحسين والظاهر أصحية الأول لکون مصعب هذا فنه و موضوع کتابه، وفي رياحين الشريعة : فاطمة بنت الحسين بن علي بن الحسين عليه السلام
4- البحار : 45/ 171 ح 19، عن المناقب القديم ، ولم يذکر من بنات الإمام الحسين عليه السلام فاطمة العليلة الصغري لافي المجدي : 91، وفي عمدة الطالب : 192، الدر المنثور : 362، فاطمة بنت الحسين عليه السلام : 31 نقلاً عن ناسخ التواريخ : 3/ 85
5- أعيان الشيعة : 387/8 ، تاريخ بغداد : 11/ 285، تذکرة الخواص: 277، الکامل في التاريخ : 86/4 ،المجدي: 91، عمدة الطالب : 192

مستدرک: 14، عوالم : 1048/2/11 و 289/17 و 331 و 437 و 352/21 و 354، تنقيح: 82/3 ،الجامع : 2/ 987، معجم: 197/23 ، قاموس: 8/11، رياحين : 281/3، تراجم: 2/ 299، نمازي :592/8 مؤمنات : 499، معين : 1/ 644، مفيد : 763، طبقات : 473/8، تهذيب الکمال :392/22 ، زرکلي : 326/5 .

فاطمة بنت الإمام علي بن الحسين عليه السلام(1)(روت عن فاطمة بنت الحسين عليه السلام):

عوالم : 18/ 523 و 352/21 و 354، نمازي : 593/8 ، تراجم: 342/2.

فاطمة بنت الإمام علي بن موسي الرضا عليه السلام (2)(روت عن فاطمة بنت الکاظم عليه السلام ):

عوالم : 352/21 و 371/22 ، الجامع : 2/ 987، قاموس : 28/11 ، رياحين : 30/5 ، تراجم:2/ 342، مؤمنات : 528.

فاطمة بنت القاسم بن محمّد بن أبي بکر (3)= اُمّ فروة بنت القاسم بن محمّد بن أبي بکر = زوج الإمام الباقر عليه السلام = اُمّ الإمام الصادق جعفر بن محمّد عليه السلام = سوسن = قريبة :

برقي : 62، کشّي : خ690، مجمع: 176/7 و 182، نبيه : 124، عوالم : 844/2/11 و 338/19 و344و 439 و 17/1/20 و 18 و 19 و 1160/2/20 ، تنقيح : 3/ 73، الجامع : 2/ 985، معجم: 179/23 ،

قاموس : 403/10 ، رياحين : 16/2 و 425 و 28/5 ، تراجم: 237/1 و 278 و 295 و 396 و 2/ 127و 343، نمازي : 556/8 و 595، مؤمنات : 176، مفيد: 763.

فاطمة (المعصومة) بنت الإمام موسي بن جعفر عليه السلام الکبري الطاهر، کريمة أهل البيت عليهم السلام ،قبرها بقم (4)= اُخت الإمام الرضاعليه السلام = اُمّ أبيها:

عوالم : 10/21 و318 و 319 و 320 و 321 و 328 و 352 و354، قاموس : 30/11 ، رياحين : 356/3و 31/5 ، تراجم: 1/ 210 و 346/2 و 403، نمازي : 593/8 ، مؤمنات : 123 و 576.

ص: 282

1- المجدي : 93، عمدة الطالب : 194 (هامش)
2- أعيان الشيعة : 390/8
3- المجدي : 94، عمدة الطالب : 195 ، أعيان الشيعة : 659/11 و ج3/ 483 و ج390/8
4- إرشاد المفيد: 244/2 ، أعيان الشيعة : 3/ 475، الکامل في التاريخ : 26/7 ، البداية والنهاية : 307/10 ،مطالب السؤول : 2/ 125 ، تذکرة الخواص : 351، مجموعة نفيسة في تاريخ الائمة : 19، المجدي :106 عمدة الطالب : 197 (هامش)، فاطمة بنت الإمام موسي بن جعفر عليه السلام: 29، ريحانة الأدب : 8/ 286.

فاطمة بنت الإمام موسي الکاظم عليه السلام الصغري(1):

عوالم : 318/21 و 319 و 320، مؤمنات : 585 .

فاطمة بنت حزام (حرام) بن خالد بن ربيعة( بن الوحيد بن کعب) بن عامر بن کلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصة الکلابية المعروفة (2)(باُمّ البنين)، زوج اُمّير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، اُمّ أبي الفضل العبّاس عليه السلام واخوته جعفر وعبدالله وعثمان = اُمّ البنين بنت ليلي بنت الشهيد (سهيل) بنت عمرة : عوالم : 284/7/15 و 285 و 286 و 287 و 28و 280/16 ، تنقيح : 3/ 70، قاموس : 388/10 ، نمازي : 551/8 ، رياحين : 3/ 292 و 371، تراجم :241/1 و 242 و 298/2 ، مؤمنات : 496، إکمال : 518/1 و 418/2 و 299/7 .

فاطمة بنت عقبة بن عمرو بن ثعلبة(3)، زوج الإمام الحسن المجتبي عليه السلام: = اُمّ بشر بنت أبي مسعود عقبة الأنصاري = اُمّ زيد بن الإمام الحسن بن علي عليه السلام :

عوالم : 16/ 833، رياحين : 301/4 ، تراجم: 268/1 .

فاطمة الصغري بنت الإمام اُمير المؤمنين علي عليه السلام = زوج جعدة بن هبيرة المخزومي، اُمّ الحسن (4)ثمّ خلف عليها جعفر بن عقيل الشهيد بأرض الطف يوم عاشوراء :

رياحين : 375/3 ، تراجم: 1/ 255 و 128/2 ، مؤمنات : 137.

فرغانة، اُمّ ولد الإمام أبي الحسن الهادي، واُمّ الإمام الحسن العسکري عليه السلام

= حديثة . قريبة بنت القاسم بن محمّد بن أبي بکر = فاطمة بنت القاسم بن محمّد بن أبي بکر .

قسيمة بنت الإمام موسي بن جعفر عليه السلام(5): مؤمنات : 598

ص: 283

1- إرشاد المفيد: 244/2 ، مناقب آل أبي طالب : 324/4 ، کشف الغمّة : 2/ 236، عنهما البحار : 288/48 ح 4 و5، المجدي: 106، عمدة الطالب : 197 (هامش)، تذکرة الخواص: 351، سفينة البحار :377/2 مطالب السؤول : 2/ 65 ، أعيان الشيعة : 4 ق 2/ 81، نور الأبصار : 163
2- مقاتل الطالبيين : 84 و 85، عمدة الطالب : 356، أعيان الشيعة : 3/ 475 وج389/8 ، تذکرة الخواص :249، الفصول المهمّة : 198، إعلام النساء : 4/ 40، تاريخ الطبري : 468/5 ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : 29/2 ، أعلام الوري : 250
3- شرح النهج لابن أبي الحديد: 21/16 ، عنه البحار : 44/ 173.
4- المجدي : 18، عمدة الطالب : 63 (هامش).
5- المجدّي : 106، عمدة الطالب : 196 (هامش) ، فاطمة بنت الإمام الکاظم عليه السلام: 47

کلثم بنت الإمام الکاظم عليه السلام(1): عوالم : 319/21 ، مؤمنات : 603.

کلثوم بنت الإمام السجّاد عليه السلام(2): عوالم : 524/18 .

لبابة بنت الإمام الکاظم عليه السلام (3): عوالم : 318/21 و 319، مؤمنات : 606.

«لم لم»، زوج الإمام الحسن بن علي ،عليه السلام اُمّ الحسين الأثرم(4): تراجم: 2/ 388.

ليلي بنت أبي مرّة عروة بن مسعود الثقفيّة (5) ، اُمّ علي بن الحسين الأکبر = برّة بنت عروة بن مسعود الثقفيّة، زوج الإمام الحسين عليه السلام = اُمّ ليلي، زوج الإمام الحسين عليه السلام = اُمّ علي الأکبر عليه السلام:

عوالم : 17/ 285 و 331 و 637، تنقيح : 2/ 74 و 82، قاموس: 409/10 و 11/ 34، رياحين : 3/ 295و 438 و 61/5، تراجم: 290/1 و 355 و 388/2 و 393 و 394، نمازي : 598/8 ، مؤمنات : 606.

ليلي بنت مسعود بن خالد التميميّة (6)(النهشليّة) الدارميّة، زوج اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، اُمّ عبيد (عبد) الله الأصغر ومحمّد الأصغر : عوالم : 284/7/15 و 286 و 287و 288 و 290 و 280/17 ، رياحين : 308/3 و 61/5 تراجم : 393/2 ، نمازي : 598/8 ، مؤمنات : 609.

محمودة بنت الإمام الکاظم عليه السلام (7): عوالم : 320/21 و 328، مؤمنات : 611.

ص: 284

1- إرشاد المفيد: 244/2 ، مناقب آل أبي طالب : 324/4 ، کشف الغمّة : 2/ 236 وفيه : کلثوم ، عنهما البحار : 288/48 ح4 و5 وفيه : اُمّ کلثوم وهي غلط. المجدي : 106 وفيه : کلثوم أيضاً، عمدة الطالب : 197(هامش) وفيه کما في العنوان، قإعلام الوري : 312، الفصول المهمّة : 242، أعيان الشيعة : 3/ 375، فاطمة بنت الإمام موسي الکاظم عليه السلام : 47.
2- الطبقات لإبن سعد: 211/5 ، عنه تذکرة الخواص لابن الجوزي : 333، وفيهما: کلثم بدل کلثوم.
3- إرشاد المفيد: 244/2 ، مناقب آل أبي طالب : 324/4 ، عنه البحار : 288/48 ح 4، کشف الغمّة : 2/ 236،المجدي : 106، عمدة الطالب: 196 (هامش) إعلام الوري : 312 وفيه : لبانة ، الفصول المهمّة : 243 وفيه : اُمّ لبانة ، أعيان الشيعة : 603/3، الأنوار النعمانية :380/1، فاطمة بنت الإمام الکاظم عليه السلام : 47.
4- مجموعة نفيسة : 286 ، اُمّ الحسين الأثرم اسمها : اُمّ إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله الّتيمي.
5- تاريخ الطبري : 4/ 340، الکامل في التاريخ : 74/4 ، البداية والنهاية : 8/ 185 ، مقاتل الطالبيين : 80، ت ذکرة الخواص: 254، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: 2/ 30
6- مطالب السؤول: 262/1 ، تذکرة الخواص: 54
7- المجدي : 106، عمدة الطالب : 197 (هامش)، مطالب السؤول: 126/2 وتذکرة الخواص: 351، تاريخ قم: 199، تاريخ الأئمة : 20، فاطمة بنت الإمام الکاظم عليه السلام: 199

محيّاة بنت امرئ القيس الکلبية (1) زوج الإمام اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام :

عوالم : 285/7/15 ، رياحين : 64/5 ، تراجم: 1/ 345.

مريم بنت زيد العلوية(2): مجمع: 179/7 ، عوالم : 48/1/26 ، تراجم: 2/ 400 .

المعصومة عليها السلام= فاطمة بنت الإمام موسي بن جعفر عليه السلام .

مليکة بنت الإمام السجاد عليه السلام (3): عوالم : 524/1/18 .

ميمونة بنت أبي جعفر الجواد عليه السلام(4): عوالم : 541/23 .

ميمونة بنت اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام (5)= زوج عقيل بن عبدالله بن عقيل :

عوالم : 284/7/15 و 285 و 287 و 289، نمازي : 8/ 599، ريّاحين :79/5، تراجم: 1/ 345و408/2 .

ميمونة بنت الإمام موسي الکاظم عليه السلام(6): عوالم : 318/21 - 321، مؤمنات : 622.

نجمة ، اُمّ الإمام أبي الحسن الرضا عليه السلام= أروي (تکتم)، اُمّ الإمام الرضا عليه السلام.

نجيبة (نجية)، جارية وزوج الإمام موسي بن جعفر الکاظم عليه السلام = نجيّة، اُمّ إبراهيم المرتضي الأصغر (7): رياحين : 5/ 80، تراجم: 1/ 232 و411/2 .

ص: 285

1- مناقب آل أبي طالب : 3/ 305، عنه البحار : 92/42 ح20.
2- الدروس: 155، عنه البحار : 28/51 ، اُمّهات الائمّة : 107، وفي مجمع القهپائي قيل : هي أحد أسماء اُمّ الإمام الحجّة عليه السلام .
3- الطبقات لإبن سعد: 211/5 ، عنه تذکرة الخواص لإبن الجوزي : 333، المجدي : 39، عمدة الطالب : 194
4- الشجرة الطيبة : 11
5- إرشاد المفيد: 2/ 355، مناقب آل أبي طالب : 304/3 ، عنهما البحار : 42/ 90 ح18 و 92 ح20، المجدي 106، عمدة الطالب : 64 (هامش). وفي النمازي : قيل : زوج عبدالله الأکبر بن عقيل. وفي التراجم : ثمّ خلف عليها تمام بن عباس .
6- إرشاد المفيد: 244/2 ، مناقب آل أبي طالب : 324/4 ، کشف الغمّة : 2/ 236، عنهما البحار: 288/48ح4 و 5، المجدي : 106، عمدة الطالب : 197 (هامش) ، مطالب السؤول : 126، تذکرة الخواص: 351،أعيان الشيعة : 3/ 375، تاريخ الأئمة : 20، الصراط السوي : 389، الأنوار النعمانيه : 1/ 380، تاريخ قم: 199، فاطمة بنت الإمام الکاظم عليه السلام : 48
7- المجدي : 622 وفيه : تحية [وفي سائر النسخ «نجية»]، عمّدة الطالب : 201.

نرجس خاتون، اُمّ القائم الحجة عجل الله تعالي فرجه الشريف، زوج الإمام الحسن العسکري عليه السلام= ريحانة، والدة المهدي صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف = سوسن = صقيل(صيقل) = مليکة = اُمّ الحجّة صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف، ويقال اسمها: حديثة ،سليل، حکيمة ، خمط ، شکل ، حربية : مجمع: 174/7 و 176 و 179، عوالم : 844/2/11و 267/24 و 519/25 و 649 و 674 و 45/1/26 و46 و48 و 50، نمازي : 268/4 و 8 / 585، رياحين :25/3 ، تراجم: 251/1 و 112/2 و 218 و 240 و 412.

نزيهة بنت الإمام الکاظم عليه السلام(1): عوالم : 319/21 .

نفيسة بنت اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، زوج عبدالله الأصغر (الاکبر) بن عقيل(2)

= اُمّ کلثوم بنت اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام الصغري:

رياحين : 97/5 ، تراجم: 1/ 345 و 414، مؤمنات : 204، نمازي : 600/8 .

النفيسة بنت الحسن بن زيد بن الإمام الحسن المجتبي عليه السلام (3): نمازي : 601/8

الهملاء بنت مسروق النهشلية (4)، زوج اُمير المؤمنين علي عليه السلام، اُمّ أبو بکر وعبدالله :

عوالم : 285/7/15 .

هند بنت سهيل بن عمرو(5) زوج الإمام الحسن بن علي عليه السلام:

عوالم : 695/16 و 833، رياحين : 99/5 ، تراجم : 425/2 :

ص: 286

1- مناقب آل أبي طالب : 324/4 ، عنه البحار : 288/48 ح 4 ، وفي المجدي : 106 وعمدة الطالب : 197(هامش) بريهة بدل نزيهة.
2- قال السيّد محسن الامين في أعيان الشيعة : 3/ 485 : اُمّ کلثوم الصغري زوجة عبدالله الأصغر بن عقيل .هکذا وجدّت في مسودة الکتاب ، ولا أعلم الآن من أين نقلته، وعقيل هذا إن أريد به عقيل بن أبي طالب فليس له ولد يسمي عبدالله ، بل له مسلم قتيل بالکوفة منقرض، ومحمّد بن عقيل ، قاله في عمدة الطالب وإن أريد به عقيل بن محمّد بن عبدالله الأکبر بن محمّد بن عقيل بن أبي طالب فإبنه عبدالله الأصغر بينه وبين عقيل بن أبي طالب خمسة آباء فکيف يتزوج باُمّ کلثوم الّتي ليست بينها وبين علي أخي عقيل أحد. فلذلک ظننت أن الصواب زوجة عبدالله الأکبر بن محمّد بن أبي طالب.
3- معجم البلدان للحموي : 142/5 ، مستدرک السفينة : 118/10 ، عمدة الطالب : 70
4- مناقب آل أبي طالب : 3/ 35، عنه البحار : 92/42 ح20.
5- شرح النهج لابن أبي الحديد : 12/16 ، عنه البحار : 44/ 173 ضمن ح 9.

4- أنساب الهاشميات

آمنة بنت الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام الصغري، اُخت آمنة الکبري واُمينة، خرجت إلي بعض بني جعفر الطيّار(1): تراجم: 197/1 .

آمنة بنت الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام(2) الکبري :تراجم : 197/1 .

آمنة بنت الحسين بن عبيدالله بن عبدالله بن الحسين الأصغر(3) : تراجم: 197/1 .

آمنة بنت حمزة بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن المثني، زوج جعفر بن عبدالله بن

جعفر بن محمّد بن الحنفية ، اُمّ عبدالله رأس المذري(4): تراجم: 197/1 .

آمنة بنت عبيدالله الأعرج، اُمّ عبدالله بن إبراهيم، اُخت علي الصالح = زوج إبراهيم بن جعفر ابن الحسن المثنّي (5): تراجم: 199/1 و 366 و 2/ 123 ، مؤمنات : 95 .

آمنة بنت عبيد الله بن عبدالله بن الحسين الأصغر = اُمّ الداعي الکبير الحسن (الحسين) بن زيد ابن محمّد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد الحسني(6): تراجم: 199/1 و 264 و 366 .

آنة بنت عقيل بن أبي طالب، وقيل : اسمها أسماء(7): تراجم: 208/1 .

ص: 287

1- المجدي : 194، عمدة الطالب : 312 (هامش).
2- المجدي : 194.
3- قيل : هي بنت عبيد الله ، المجدي : 206 وفيه : آمنة بنت الحسين بن عبدالله بن عبدالله بن الحسين الأصغر.
4- المجدي : 21، وفيه : اُمينة بدل آمنة . وفي رجال النجاشي: 120 في ترجمة جعفر بن عبدالله رأس المذري : هي زوج عبدالله رأس المذري
5- المجدي : 195، عمدة الطالب : 319 (هامش).
6- عمدة الطالب : 316، والظاهر اتحّادها مع آمنة بنت الحسين بن عبيدالله بن عبدالله بن الحسين الأصغر
7- يحتمل اتحادها مع أسماء بنت عقيل الآتية

اُخت عيسي بن يحيي، صاحب الديلم لاُمّه = صفيّة بنت علي الطيب بن عبدالله بن محمّد ابن عمر الأطرف.

اُخت محمّد بن عبدالعظيم الحسني = سلمة بنت عبدالعظيم الحسني.

أسماء بنت عقيل بن أبي طالب(1)وابنائها محمّد واُمّ موسي واُمّ حبّيب = زوج عمر الأطرف

ابن اُمير المؤمنين علي عليه السلام : عوالم : 390/17 ، قاموس: 379/10 ، رياحين: 364/3 ، نمازي :546/8 ، تراجم: 222/1 و 349 و 366 و 2/ 138، مؤمنات : 109 ، إکمال : 235/6 .

اُمّ أبيها بنت جعفر بن أبي طالب عليه السلام (2): تراجم: 1/ 234.

اُمّ أبيها بنت عبدالله بن جعفر، زوج علي بن عبدالله بن العبّاس = لبابة بنت عبدالله بن جعفر .

اُمّ أحمد بنت موسي المبرقع (مدفونة في حرم فاطمة المعصومةلا مع أخواتها)(3):

رياحين : 359/3 ، تراجم: 1/ 234.

اُمّ إسحاق بنت إبراهيم الغمر(4): تراجم: 1/ 345.

اُمّ إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام= خديجة بنت عبدالله ابن إسحاق بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب عليه السلام .(5)اُمّ إسماعيل بنت محمّد بن الحسين الأصغر، زوج إسماعيل بن عمر بن محمّد بن عمرالأطرف(6): تراجم: 1/ 236 و 370.

اُمّ جعفر بنت محمّد بن جعفر بن أبي طالب الطيّار عليه السلامو (7)، زوج محمّد بن الحنفية (تابعيّة)(روت عن أسماء بنت عميس): مستدرک : 7، تنقيح : 71/3 ، الجامع : 2/ 984، معجم:174/23 ، قاموس : 390/10 ، نمازي : 551/8، رياحين : 3/ 371، تراجم: 1/ 244 و 350 و 370،مؤمنات : 132، مفيد : 758، معين : 2/ 1011.

ص: 288

1- الکامل في التاريخ : 88/4 ، تاريخ الطبري : 357/4 ، البداية والنهاية : 198/8 ، أعيان الشيعة :305/3مقتل الحسين عليه السلام للسيد ابن طاووس : 71.
2- قيل : هي زوج علي بن عبدالله بن عباس، المجدي : 194
3- سفينة البحار : 376/2 وفيه : اُمّ محمّد بنت موسي المبرقع بن محمّد الجواد بن علي الرضا عليه السلام.
4- المجدي : 68، عمدة الطالب: 162 (هامش)
5- المجدي: 34، 194.
6- المجدي: 34، 194
7- أعيان الشيعة : 3/ 475 ، المجدي : 22.

اُمّ حبيب بنت أحمد بن موسي المبرقع بن محمّد الجواد بن علي بن موسي الرضا عليه السلام(1)(مدفونة في حرم فاطمة المعصومة لا في قمّ):

رياحين : 3/ 371، تراجم: 1/ 247، مؤمنات : 133.

اُمّ حبيب بنت عمر الأطرف، اُمّها اُمّ عبدالله بنت عقيل(2): تراجم: 349/1 .

اُمّ الحسن ، زوج إبراهيم الغمر = اُمّامة بنت عصمة العامريّة .

اُمّ الحسن بنت جعفر بن الحسن المثنّي(3): تراجم: 357/1 .

اُمّ الحسن بنت جعفر بن الحسن بن الحسن المثنّي، زوج جعفر بن سليمان بن علي بن

عبدالله ابن عبّاس = فاطمة .

اُمّ الحسن بنت الحسن بن جعفر بن الحسن المثنّي، زوج عبدالرحمان الشجري :

تراجم: 253/1 و 358.

اُمّ الحسن بنت الحسن بن عبد( عبيد )الله بن إسماعيل بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب عليه السلام زوج عمر بن يحيي بن الحسين بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين عليه السلام = فاطمة بنت الحسين بن عبدالله بن إسماعيل بن عبدالله بن جعفر الطيّار .

اُمّ الحسن بنت حمزة بن القاسم بن الإمام الحسن السبط بن علي عليه السلام ، زوج محمّد الديباج بن جعفر الصادق عليه السلام(4)= بنت حمزة بن القاسم بن الإمام الحسن بن علي عليه السلام :تراجم : 1/ 253 و 360.

اُمّ الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن الحسين عليه السلام = زجاجة، اُمّ ولد.

اُمّ الحسن بنت عبدالله بن محمّد الباقر بن علي بن الحسين عليه السلام (5)= اُمّ الحسن بنت الإمام الباقر عليه السلام = اُمّ عيسي، زوج عبدالله بن محمّد بن عمر الأطرف : «روت عن عمّها الإمام الصادق عليه السلام»

ص: 289

1- تاريخ قم: 218، أعيان الشيعة : 476/3
2- المجدي : 244، 82
3- المجدّي : 244، 82
4- تراجم اعلام النساء : کذا في بحر الأنساب ، ولکن الظاهر سقط من النسخة شيء، والصواب هي اُمّ موسي والقاسم وعبدالله أبناء محمّد الديباج بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام
5- في المجدي : 260: اُمّ الحسين بنت عبدالله بن الإمام الباقر عليه السلام زوج عبدالله بن محمّد بن عمرالأطرف ، أعيان الشيعة : 476/3

طوسي: 341، نقد: 306/5 ، مجمع : 7/ 180، جامع : 2/ 455، مستدرک : 174/25 ، بهجة : 564/7 ،تنقيح : 71/3 ، الجامع : 2/ 984، معجم: 175/23 ، قاموس: 392/10 ، رياحين : 376/3 ، تراجم :254/1 و255 و 293 و 365، نمازي : 552/8 ، مؤمنات : 136، الموحد: 1/ 226، مفيد : 758،معين : 2/ 1011.

اُمّ خالد البربرية = اُمّ داود.

اُمّ الخير بنت عبدالله بن الإمام الباقرعليه السلام(1):

ابن داود : 411، جامع : 2/ 455، تنقيح : 3/ 72، الجامع : 2/ 984، معجم: 176/23 ، رياحين :3/ 382، مؤمنات : 148، تراجم: 264/1 ، معين: 1017/2 ، مفيد : 758.

اُمّ الداعي الکبير الحسن بن زيد =آمنة بنت عبيدالله بن عبدالله بن الحسين الأصغر .

اُمّ داود بن الحسن بن الإمام الحسن المجتبي عليه السلام(2) = اُمّ خالد البربرية = حبّيبة، اُمّ ولد رومية ،

زوج الحسن المثني، ووالدة جعفر ، تعرف باُمّ داود :

«ينسب إليها عمّل اُمّ داود المشهور في يوم النصف من رجب »

نمازي : 8/ 553، رياحين : 389/3 ، تراجم: 1/ 264 و 11/2 و 129، مؤمنات : 522.

اُمّ السيّد الرضي والمرتضي = فاطمة بنت أبي محمّد الحسن الناصر الصغير .

اُمّ زيد بنت عبدالرحمان الشجري (3)، زوج إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الإمام الحسن المجتبي عليه السلام: جالب الحجارة : تراجم: 364/1 .

اُمّ زينب بنت محمّد بن الحسن بن عمر الأشرف(4)، زوج الناصر الکبير الحسن بن علي بن الحسن : تراجم: 1/ 370 و 2/ 145.

ص: 290

1- أعيان الشيعة : 477/3 ، وفي معجم رجال الحديث : نسبها ابن داود إلي رجال الشيخ (17) من فصل النساء من القسم الأول ، ولکن النسخ خالية عن ذکرها. وفي جامع الرواة : الظاهر أنها اُمّ الحسن المتقدّمة
2- عمدة الطالب : 101 و 189 ، أعيان الشيعة : 476/3 و 477 وج 388/8 ، وقيل : اسمها فاطمة بنت عبد الله بن إبراهيم، إقبال الأعمّال : 658.
3- لم نجد من بنات عبدالرحمان الشجري بنتا اسمها اُمّ زيد لا في المجدي : 31 ولا في عمدة الطالب : 88.
4- يحتمل أن يکون العنوان غلط لان عقب عمر الأشرف من رجل واحد وهو علي الأصغر کما في المجدي : 149وفي عمدة الطالب : 305.

اُمّ سعيد بنت عبدالله الشهيد بن الحسن الأفطس بن علي الأصغر بن علي بن الحسين عليه السلام (1) :تراجم: 271/1 .

اُمّ سلمة بنت الحسين الأثرم بن الإمام الحسن بن علي عليه السلام ، واُمّ القاسم = زوج الحسن بن زيدبن الإمام الحسن عليه السلام (2) : رياحين : 398/3 ، تراجم: 1/ 273 و 129/2 ، مؤمنات : 160.

اُمّ سلمة بنت عبدالله بن الحسين الأصغر = زوج علي بن عبيد الله بن الحسين الأصغر (3):الجامع : 2/ 985 ، تراجم: 349/1 و 138/2 .

اُمّ سليمان بن الحسين الأصغر = عبدة بنت داود بن أبي اُمامة سهل بن حنيف .

اُمّ العبّاس بنت أحمد بن محمّد بن عبيد الله بن عبدالله بن الحسين بن جعفر بن الحسن عليه السلام= زوج محمّد بن أحمد بن علي، من ولد عمر الأطرف : تراجم: 281/1 و 355 و 141/2 .

اُمّ عبدالله بنت عبدالله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام:

عوالم : 641/25 .

اُمّ عبدالله بنت القاسم بن محمّد بن جعفر الصادق عليه السلام (4) (قبرها بمصر): تراجم: 1/ 283 .

اُمّ عون بنت محمّد بن جعفر بن أبي طالب (5) القرشيّة الهاشمية، زوج محمّد بن الحنفيّة :تقريب التهذيب : 2/ 623 ، تراجم: 293/1 و 350، تهذيب الکمال : 479/22 .

اُمّ عيسي بنت عبدالله بن محمّد الباقر عليه السلام = اُمّ الحسن بنت عبدالله بن محمّد الباقر عليه السلام.

اُمّ فروة بنت جعفر بن محمّد بن إسماعيل بن جعفر الصادق عليه السلام = زوج القاسم بن علي بن عمر الأشرف واُمّ جعفر بن القاسم (6) : تراجم: 1/ 295 و 140/2 .

اُمّ القاسم بنت جعفر بن أبي طالب عليه السلام (7) : تراجم: 296/1 .

اُمّ کلثوم بنت الحسن الأعور بن محمّد بن عبدالله الأشتر بن محمّد النفس الزکية (8) = زوج إسماعيل بن محمّد الجعفري : تراجم: 346/1 و 2/ 127.

ص: 291

1- المجدي: 220
2- المجدي: 21، عمدة الطالب : 70
3- المجدي: 206.
4- معجم البلدان للحموي : 143/5 .
5- المجدّي : 224 وفيه : اُمّ عون هي اُمّ جعفر بنت محمّد بن جعفر الطيار، هي فاطمة بنت اُمّ کلثوم بنت زينب الکبري لا.
6- المجدي : 150
7- الظاهر اتحادها مع بنت القاسم بن محمّد بن جعفر الطيار
8- المجدي : 40، عمدة الطالب : 107 (هامش).

اُمّ کلثوم بنت الحسن المثنّي ، اُخت رقيّة وزينب وفاطمة بنات الحسن المثني(1):تراجم: 298/1 و346.

اُمّ کلثوم بنت الحسين الحراني = خديجة بنت الحسين الحراني.

اُمّ کلثوم بنت زينب الکبري بنت علي بن أبي طالب عليه السلام الصغري(2)= اُمّ کلثوم بنت عبدالله بن جعفر، زوج القاسم بن محمّد بن جعفر بن أبي طالب عليه السلام:

بلاغات : 104، ريّاحين : 3/ 289 و 433، تراجم: 299/1 و 300 و 362 و 2/ 140، مؤمنات : 179.

اُمّ کلثوم بنت سليمان بن الحسين الأصغر = زوج الحسين بن جعفر بن محمّد بن عمر الأطرف ابن علي بن أبي طالب عليه السلام(3): تراجم: 1/ 300 و 362 و 129/2 .

اُمّ کلثوم بنت عبدالله بن جعفر = اُمّ کلثوم بنت زينب الکبري بنت علي بن أبي طالب عليه السلام الصغري .

اُمّ کلثوم بنت القاسم بن محمّد بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين عليه السلام(4)، قبرها بمصر :رياحين : 3/ 433، تراجم: 304/1 .

اُمّ کلثوم بنت هارون بن إسحاق بن الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام ، المعروفة بخاتون(5)قبرها خارج شيراز مع جماعة من أحفاد زيد بن الحسن : تراجم: 304/1 .

اُمّ لقمان بنت عقيل بن أبي طالب، اُخت أسماء واُمّ هانئ ورملة وزينب (6):

عوالم : 390/17 ، رياحين : 438/3 ، تراجم: 1/ 305 و 349، نمازي : 559/8 ، مؤمنات : 211.

اُمّ محمّد بن عبدالرحمان الشجري = سکينة بنت عبدالله بن الحسين الأصغر .

اُمّ محمّد بنت عبدالله بن محمّد بن إسماعيل بن محمّد الأرقط، قبرها بمصر (7):تراجم: 306/1 .

ص: 292

1- المجدي : 36.
2- المجدي : 297، أعيان الشيعة : 3/ 481، مناقب آل أبي طالب: 4/ 38
3- المجدي : 211
4- معجم البلدان : 143/5 وفيه : کلثم بنت القاسم بن محمّد بن جعفر الصادق عليه السلام.
5- المجدي : 33
6- أعيان الشيعة : 305/3 و 36/7 ، الکامل في التاريخ : 88/4 ، تاريخ الطبري : 466/5 ، البداية والنهاية :198/8 ، مناقب آل أبي طالب : 116/4 ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : 76/2 ، مقتل الحسين للسيد ابن طاووس: 71.
7- المجدي : 145

اُمّ محمّد بنت محمّد بن جعفر بن أبي طالب عليه السلام(1)، اُخت اُمّ جعفر واُمّ عون، روت عن أسماء بنت عمّيس، روي عنها عمّار بن مهاجر : نبيه : 123، مستدرک : 18، تنقيح : 74/3 ،الجامع : 2/ 985، معجم: 23/ 180، قاموس: 409/10 ، رياحين : 438/3 ، تراجم: 306/1 و 350،نمازي : 560/8 ، مؤمنات : 213، معين : 2/ 1014، مفيد : 759.

اُمّ السيّد المرتضي والرضي = فاطمة بنت أبي محمّد الحسن الناصر الصغير .

اُمّ موسي بنت زيد النار بن الإمام موسي الکاظم عليه السلام، زوج ابن الشبيبة(2): تراجم: 1/ 310.

اُمّ موسي بنت عمر الأطرف(3): تراجم: 349/1 .

اُمّ هاني بنت عقيل بن أبي طالب(4)، اُخت أسماء واُمّ لقمان ورملة وزينب :عوالم : 390/17 ، رياحين : 447/3 ، تراجم: 316/1 و 349.

اُمّ يحيي بن زيد الشهيد(5)= ريطة بنت عبدالله بن محمّد بن الحنفية .

اُمّ يحيي بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر = بنت عبدالله بن عبيد الله بن أبي الفضل العبّاس عليه السلام(6)= زوج عبيدالله الأعرج بن الحسين الأصغر :تراجم: 1/ 319 و 365 و 2/ 136 .

اُمّ يحيي بن محمّد بن جعفر عليه السلام = خديجة بنت بن الحسين الأصغر ، زوج محمّد الديباج ابن جعفر الصادق عليه السلام.

اُمّ يونس بنت عمر الأطرف(7)، اُخت اُمّ حبيب واُمّ موسي : تراجم: 349/1 .

اُميمة بنت الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام، خرجت إلي رجل محمّدي علوي(8): تراجم: 1/ 325 و 360.

اُمينة بنت الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام (9)=زوج عبدالله بن جعفر بن محمّد بن الحنفية، اُمّ جعفر الثاني :تراجم: 197/1 و 325 و 360 و 135/2 .

ص: 293

1- أعيان الشيعة : 3/ 475، وفي التراجم : يحتمل کونها هي اُمّ عون بنت محمّد بن جعفر الطيار
2- المجدي : 119، 195 ، 255.
3- المجدي : 119، 195 ، 255.
4- المجدي : 119، 195 ، 255.
5- إرشاد المفيد: 124/2 ، عنه البحار : 123/45
6- عمدة الطالب : 195
7- المجدي : 244، 194، 226.
8- المجدي : 244، 194، 226.
9- المجدي : 244، 194، 226.

بريهة بنت أبوعلي محمّد بن أحمد بن موسي المبرقع(1): رياحين : 80/4

بريهة بنت جعفر التّواب تاريخ قم: 218، 216.: رياحين : 79/4 .

بقية بنت عمر بن علي بن عبيد الله بن محمّد بن عمر الأطرف = زوج القاسم بن عبدالله بن الحسين الأصغر (2): تراجم: 367/1 و 140/2 .

بنات إبراهيم الغمرهنّ اُمّ إسحاق، وحسنة، وخديجة، ورقيّة، وفاطمة (3): تراجم :345/1

بنات الحسن المثنّي، هن اُمّ کلثوم، ورقيّة، وزينب، وفاطمة، وقسيمة(4): تراجم: 1/ 346.

بنات عبدالله بن الحسين الأصغر، هن اُمّ سلمة ، زوج ابن عمّها علي بن عبيد الله، وزينب

زوج هارون الرشيد لم يدخل بها، وسکينة، زوج عبدالرحمان الشجري(5):تراجم: 349/1 .

بنات عمر الأطرف : اُمّ حبيب، واُمّ موسي، واُمّ يونس(6): تراجم: 349/1

بنت إبراهيم بن عبدالله بن مسلم بن عبدالله بن محمّد بن عقيل بن أبي طالب، اُمّ ولد =

فاطمة بنت (إبراهيم بن) عبدالله بن مسلم بن عبدالله.

بنت إبراهيم بن عمر بن محمّد بن عمر الأطرف = خديجة، زوج محمّد بن علي بن إسماعيل بنت أبي عبيدة بن عبدالله بن زمعة بن الأسود (أسد) بن المطلب = هند ، زوج عبدالله المحض، اُمّ زينب.

بنت أحمد بن محمّد بن عبيدالله بن عبدالله بن الحسين (الحسن) بن جعفر بن الحسن عليه السلام اُمّ العبّاس بنت أحمد بن محمّد، زوج محمّد بن أحمد بن علي .

بنت إدريس بن عبدالله المحض بن الحسن المثني = فاطمة، زوج محمّد بن يحيي، صاحب الديلم.

ص: 294

1- تاريخ قم: 218، 216.
2- جاء في المجدي : 206 عند ذکره القاسم بن عبدالله بن الحسين الأصغر، کان له بقية بالکوفة من ولده علي يقال الولده : بنوا العمرية ، أنهم رقيّة بنت عمر بن علي بن عبيد الله بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام
3- المجدي : 68 عمذة الطالب 162 (هامش).
4- المجدّي : 36،
5- المجدّي : 206، عمّدة الطالب: 316 (هامش).
6- المجدي : 244.

بنت إسحاق بن سليمان بن عبدالله بن موسي الجون = فاطمة، زوج إبراهيم بن يوسف الأخيضر .

بنت إسحاق بن عبدالله الباهر، زوج عبدالله بن محمّد الباقر عليه السلام = خديجة بنت إسحاق .

بنت إسماعيل بن إبراهيم بن موسي الجون، اُمّ عبدالله، زوج محمّد بن يوسف الأخيضر :

تراجم: 356/1 و 143/2 .

بنت إسماعيل بن محمّد الأرقط بن عبدالله الباهر = فاطمة، زوج محمّد بن إبراهيم بن محمّد ابن عبدالله .

بنت جعفر بن الحسن المثني(1) = اُمّ الحسن، زوج عمر بن محمّد بن عمر الأطرف :تراجم: 357/1 .

بنت جعفر بن عيسي بن علي بن الحسين الأصغر = زوج عبدالله بن محمّد بن جعفر بن محمّدابن عمر الأطرف (2):تراجم: 357/1 و 2/ 135 .

بنت الحسن بن جعفر بن الحسن المثني = اُمّ الحسن، زوج عبدالرحمان الشجري.

بنت الحسن بن الحسن بن جعفر الحجّة = زينب، زوج القاسم بن صالح.

بنت الحسن بن الحسين الأصغر = فاطمة، ويقال لها : بنت الاموية ، زوج ابن عمّها أحمد ابن محمّد بن الحسين الأصغر.

بنت الحسن بن الحسين بن جعفر الحجّة بن عبيدالله الاعرج = کلثم، زوج إبراهيم بن محمّدابن إبراهيم بن يوسف الجعفري.

بنت الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام = نفيسة، زوج إسحاق بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام .

بنت الحسن بن عبد (عبيد) الله بن إسماعيل بن عبدالله بن جعفر الطيار = اُمّ الحسن، زوج عمر بن يحيي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن زيد الشهيد .

بنت الحسين الأصغر = اُمينة، زوج عبدالله بن جعفر بن محمّد بن الحنفيّة .

ص: 295

1- المجدي : 82 وفيه : اُمّ الحسين، وفي عمدة الطالب : 184 وفيه : اُمّ الحسن زوج عمر الأطرف بن علي عليه السلام،والظاهر إشتباه
2- المجدي : 250.

بنت الحسين بن عبدالله بن إسماعيل بن عبدالله بن جعفر الطيّار، زوج عمر بن يحيي بن

الحسين بن زيد الشهيد، هي اُمّ الحسن بنت الحسين بن عبدالله بن إسماعيل بن

عبدالله بن جعفر بن أبي طالب عليه السلام (1): تراجم: 1/ 360 و 2/ 139 .

بنت الحسين بن علي بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب عليه السلام = زينب، زوج حمزة بن الحسن ابن عبيد الله بن العبّاس عليه السلام.

بنت الحسين بن علي الطيب = رملة، زوج عبيد الله بن عبدالله بن الحسن بن جعفر بن الحسن المثني.

بنت حمزة بن القاسم بن الحسن بن علي عليه السلام (2) اُمّ الحسن زوج الديباج محمّد بن جعفر الصادق عليه السلام : تراجم: 360/1 .

بنت داود بن الحسن المثنّي = مليکة.

بنت زينب بنت اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام = اُمّ کلثوم، زوج القاسم بن محمّد بن جعفر الطيار بن أبي طالب عليه السلام .

بنت سليمان بن الحسين الأصغر = اُمّ کلثوم، زوج الحسين بن جعفر بن محمّد بن عمر الأطرف .

بنت عبدالرحمان الشجري، زوج إسماعيل جالب الحجارة = اُمّ زيد بن إسماعيل .

بنت عبدالعظيم الحسني، زوج محمّد بن إبراهيم بن إبراهيم بن الحسن بن زيد بن

الحسن عليه السلام = سلمة .

بنت عبدالله الباهر بن علي بن الحسين عليه السلام= کلثمّ، زوج الحسين بن زيد، بعد العبّاس .

بنت عبدالله بن أبي نمي الحسني = ست الشرف الحسني.

بنت عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم الغمر، زوج يحيي بن عبدالله بن عمر الأطرف = فاطمة بنت عبدالله .

ص: 296

1- المجدي : 170 وفيه : اُمّ الحسين الجعفرية، عمدة الطالب : 273
2- يحتمل أن يکون العنوان غلط لان عقب الإمام الحسن عليه السلام أربعة زيد والحسن المثني والحسين الأثرم وعمر إلا أن الحسين الأثرم وعمر انقرضا سريعاً وبقي عقب الإمام الحسن عليه السلام من رجلين لا غير زيد والحسن المثني کما في عمدة الطالب : 68.

بنت عبدالله بن إسحاق بن القاسم بن إسحاق بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب عليه السلام =خديجة، زوج محمّد بن إسماعيل جالب الحجارة .

بنت عبدالله بن جعفر بن أبي طالب عليه السلام (1): تراجم: 365/1.

بنت عبدالله بن جعفر الصادق عليه السلام، زوج علي بن إسماعيل بن جعفر الصادق عليه السلام = فاطمة بنت عبدالله بن جعفر الصادق عليه السلام .

بنت عبدالله بن الحسين الأصغر، اُمّ محمّد بن عبدالرحمان الشجري = سکينة .

بنت عبدالله بن عبيد الله الأعرج، زوج زيد بن محمّد بن إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن : تراجم: 1/ 365 و 131/2 .

بنت عبدالله بن عبيد الله بن أبي الفضل العبّاس عليه السلام، زوج عبيدالله الاعرج = اُمّ يحيي .

بنت عبدالله بن محمّد الباقر عليه السلام = اُمّ الحسن، زوج عبدالله بن محمّد بن عمر الأطرف .

بنت عبدالله المحض، زوج علي العابد بن الحسن المثلث = زينب .

بنت عبيدالله الأعرج = آمنة، زوج إبراهيم بن جعفر

بنت عبيد الله بن الحسين بن علي (اُمّ سلمة)، زوج علي الصالح بن عبيد الله الأعرج(2).تراجم : 366/1 .

بنت عبيدالله بن عبدالله بن الحسين الأصغر = آمنة، اُمّ الحسن بن زيد الداعي الکبير .

بنت علي بن الحسن بن علي بن الحسين عليه السلام، هي عليّة، زوج زيد بن الحسن الأفطس (3):تراجم : 366/1 .

بنت علي (الطيب) بن عبيد الله بن محمّد بن عمر الأطرف، اُمّ کلثوم ، زوج عبدالله بن الحسن بن جعفر بن الحسن المثنّي(4): تراجم: 367/1 و 2/ 135 .

بنت علي بن عبّاس بن إبراهيم بن علي الحسني اسمها سيّدة = زوج محمّد بن الحسن بن القاسم بن علي بن الداعي الصغير(5): تراجم : 367/1 و 142/2

ص: 297

1- نقله الأعلمي عن ربيع الابرار : 1/ 588 ، وقال : زفت علي الحجاج، وفيه أيضاً هي زوج عبدالملک بن مروان.
2- عمدة الطالب: 321 وفيه : بنت (عبدالله) بدل (عبيدالله)
3- المجدي : 213 وفيه : علية بنت الحارثية
4- المجدي : 84،
5- عمدة الطالب : 87.

بنت علي الأصغر بن عمر الأشرف ، زوج عمر بن محمّد بن عمر الأطرف(1): تراجم: 366/1

بنت عمر بن علي بن الحسين عليه السلام = خديجة .

بنت عمر بن علي بن عبيد الله بن محمّد بن عمر الأطرف = بقيّة .

بنت عيسي بن زيد الشهيد = رقيّة، اُمّ محمّد بن الحسن بن علي بن عمر الأشرف.

بنت القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي عليه السلام = خديجة، زوج عبدالعظيم الحسني .

بنت محمّد الأرقط بن عبدالله الباهر ، اُخت زينب، زوج علي بن جعفر العريضي = فاطمة .

بنت محمّد بن إسماعيل بن محمّد الأرقط بن جعفر الصادق عليه السلام = فاطمة، زوج إسماعيل . بنت محمّد بن الحسن بن عمر الأشرف، زوج الناصر الکبير الحسن بن علي بن الحسن = اُمّ زينب بنت محمّد.

بنت محمّد بن الحسن المثني = سلمة ، زوج محمّد ذو النفس الزکيّة .

بنت محمّد بن الحسين الأصغر = اُمّ إسماعيل.

بنت محمّد بن الحسين بن کرش، من ولد الحسين الأصغر، زوج محمّد ملقطة :

تراجم: 1/ 370.

بنت محمّد بن عبدالله بن الحسن المثنّي = زينب، زوج عيسي بن علي بن عبدالله بن عباس .

بنت محمّد بن القاسم بن محمّد بن الحنفية = فاطمة، زوج محمّد السليق .

بنت محمّد المشترک بن الحسين بن محمّد الکرشي، من ولد الحسين الأصغر = فاطمة، زوج أبي عبدالله محمّد بن أحمد بن علي بن محمّد العلوي.

بنت موسي بن عمر الأشرف، اُمّ محمّد الصوفي = صفيّة .

بنت موسي الجون، زوج إسماعيل بن جعفر = رقيّة، اُمّ إبراهيم ومحمّد.

بنت الناصر الکبير (2)= زوج أبي محمّد الحسن بن القاسم الداعي الصغير :تراجم: 1/ 372 و 2/ 125.

بنت هارون بن محمّد البطحاني(3)، زوج عبدالله بن عبيد الله بن علي : تراجم: 1/ 372.

ص: 298

1- المجدي : 149 وفيه : علية بنت علي بنت عمر الأشرف، زوج عمر بن محمّد بن عمر الأطرف، عمدة الطالب : 363، ولم يذکر زوج عمر بن محمّد بن عمر الأشرف هي بنت علي الأصغر بن عمر ال.
2- عمدة الطالب : 309.
3- المجدي : 23.

حبّيبة، اُمّ ولد رومية = اُمّ داود بن الحسن بن الحسن المجتبي عليه السلام .

حميدة بنت مسلم بن عقيل بن أبي طالب عليه السلام، اُمّها اُمّ کلثوم بنت اُمير المؤمنين عليه السلام= زوج عبدالله بن محمّد بن عقيل بن أبي طالب عليه السلام(1):رياحين : 318/3 و 229/4 ، تراجم : 371/1 و 30/2 و 135 .

خديجة (2)اُخت الرضي والمرتضي: تراجم : 2/ 39.

خديجة بنت إبراهيم بن عمر بن محمّد بن عمر الأطرف(3) زوج محمّد بن علي بن إسماعيل بن جعفر الصادق عليه السلام: تراجم: 353/1 و 2/ 142.

خديجة بنت إبراهيم الغمر(4): تراجم: 1/ 345.

خديجة بنت إسحاق بن عبدالله الباهر، زوج ابن عمّها عبدالله بن محمّد الباقر عليه السلام ، ثمّ تزوّجها عبدالرحمان بن إسحاق بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب عليه السلام (5):تراجم : 356/1 و 2/ 40 و 133.

خديجة بنت الحسن الأعور الحسني، زوج أيوب بن محمّد الجعفري: تراجم: 127/2 .

خديجة بنت الحسين الحراني = اُمّ سلمة بنت الحسين الحراني (بن عبدالله بن الحسين بن

عبدالله بن علي الطيب العلوي العمري) = اُمّ کلثوم = زوج محمّد بن أحمد بن محمّد ابن

الحسين بن إسحاق بن جعفر الصادق عليه السلام، أبو إبراهيم (6):

تراجم: 1/ 273 و 298 و 360 و 2/ 124 و141.

خديجة بنت عبدالله بن إسحاق بن القاسم بن إسحاق بن عبدالله بن جعفر بن أبي

طالب عليه السلام (7) زوج محمّد بن إسماعيل جالب الحجارة، اُمّ إسماعيل

تراجم: 1/ 235 و 365 و 2/ 141.

خديجة بنت عبدالله بن الحسين الأصغر (8)، زوج محمّد الديباج بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام= اُمّ يحيي بن محمّد بن جعفر : عوالم : 928/2/20 ، تراجم: 142/2 .

ص: 299

1- عمدة الطالب : 32
2- المجدي : 125.
3- المجدي : 68، عمدة الطالب : 162 (هامش)
4- المجدي: 247، 143
5- المجدي: 247، 143
6- المجدي : 99 وفيه : زوج أبو إبراهيم محمّد بن جعفر بن محمّد بن أحمد بن الحسين بن إسحاق بن الإمام الصادق عليه السلام
7- المجدي : 34.
8- إرشاد المفيد: 2/ 211، عنه کشف الغمّة : 2/ 181 والبحار : 243/47 ضمن ح2 ، وفي المجدي : 96 في ذکر عقب محمّد بن الصادق عليه السلام : ويحيي بن محمّد بن الحسينية

خديجة بنت علي بن الحسين الأصغر = زوج العبّاس بن الحسن بن عبيد الله بن أبي الفضل العبّاس عليه السلام : تراجم: 2/ 133 .

خديجة بنت علي بن عمر الأشرف(1)اُمّ محمّد = زوج أحمد بن عيسي بن زيد الشهيد :

تراجم: 56/2 و 125.

خديجة بنت عمر الأشرف بن الإمام علي بن الحسين عليه السلام(2) = زوج الحسين ذو الدمعة بن زيدالشهيد ، وقيل : زوج عبدالله بن الحسين بن زيد الشهيد: «من أصحاب الباقر عليه السلام »

برقي : 62، جامع : 457/2 ، تنقيح : 3/ 77، الجامع : 986/2 ، معجم: 189/23 ، رياحين : 196/4 ،قاموس : 10/ 433، نمازي : 570/8 ، تراجم: 367/1 و 56/2 و 129، مؤمنات : 326، معين :64/1 ، مفيد: 761.

خديجة بنت القاسم بن الحسن بن زيد بن الإمام الحسن بن علي عليه السلام = زوج عبدالعظيم سبن علي الشديد (السديد) الحسني(3): رياحين : 197/4 ، تراجم: 1/ 369 و 2/ 40 و 134 .

رقيّة بنت إبراهيم الغمّر (4): تراجم: 1/ 345

رقيّة بنت إسحاق بن الإمام موسي الکاظم عليه السلام(5) روت عن أبيها ، ماتت سنة 314 قبرهاببغداد: رياحين : 256/4 ، تراجم : 103/2 ، نمازي : 8/ 574، مؤمنات : 350.

رقيّة بنت الحسن المثني : تراجم: 346/1 .

رقيّة بنت عبدالله بن الحسن = زوج الحسن بن عبدالله بن محمّد النفس الزکيّة :

تراجم : 2/ 129.

رقيّة بنت عيسي بن زيد الشهيد (6)= اُمّ محمّد بن الحسن بن علي بن عمر الأشرف :

تراجم: 368/1 و 105/2 .

ص: 300

1- المجدّي : 188.
2- أعيان الشيعة : 312/6 ، وفي تراجم أعلام النساء : يحتمل اتحادها مع سابقتها ، ويحتمل أيضاً اتحّادها مع خديجة بنت الإمام الباقر عليه السلام المتقدّمة، ويحتمل اتحّادها مع خديجة بنت محمّد بن علي بن الحسين عليه السلام
3- المجدي : 21
4- المجدي : 68 ، عمدة الطالب : 162 (هامش).
5- المجدي : 118، الخصال : 253 ح 125 ، اُمالي الصدوق : 42 ح 9، عنهما البحار : 258/7 ح 1 ، أعيان الشيعة : 34/7
6- المجدي : 187 ، عمدة الطالب : 289 (هامش) وفيه :رقيّة الکبري خرجت إلي جعفر ديباجة بن الحسن ابن علي بن عمر

رقيّة بنت موسي الجون(1)، اُمّ إبراهيم ومحمّد = زوج إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم الجعفري :

تراجم : 371/1 و 2/ 105 و 126.

رملة بنت الحسين بن علي الطيب (الطبيب) = زوج عبيد الله بن عبدالله بن الحسن بن جعفرابن الحسن المثني(2): تراجم: 1/ 360 و 136/2

رملة بنت عقيل بن أبي طالب عليه السلام (3)، اُخت أسماء واُمّ لقمان واُمّ هاني وزينب :

عوالم : 390/17 ، تراجم: 349/1 و 2/ 110.

ريطة بنت عبدالله بن محمّد بن الحنفيّة عليه السلام (4)= ريطة بنت أبي هاشم عبدالله بن محمّد بن الحنفية = زوج زيد بن علي بن الحسين الشهيد عليه السلام ، اُمّ يحيي بن زيد:

بلاغات : 154، رياحين : 261/4 ، تراجم: 319/1 و 114/2 و 131 ، نمازي : 576/8 .

زجاجة، زوج زيد بن الحسن بن علي بن الحسين عليه السلام = اُمّ الحسن بن زيد بن الحسن بن علي ابن الحسين عليه السلام (5)، يقال لها : رقوقا ، الرقوق : تراجم: 254/1 و117/2 و 131 .

زهرة (الزهراء) بنت القاسم بن محمّد العقيقي الحسني، زوج ملک سمنان :

تراجم: 369/1 و 144/2 و 148.

زوج إبراهيم بن جعفر بن الحسن المثني = آمنة بنت عبدالله الأعرج، اُخت علي الصالح .

زوج إبراهيم بن محمّد بن يوسف الجعفري = کلثم بنت الحسن بن الحسين بن جعفر الحجة ابن عبيدالله الأعرج.

زوج ابن أبي الحمد القاضي بنت جعفر بن محمّد بن الحسن، من ولدعبدالرحمان

الشجري: تراجم: 2/ 124.

زوج أبي إبراهيم محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحسين بن محمّد بن الإمام جعفر

الصادق عليه السلام = خديجة بنت الحسين الحراني، اُمّ سلمة .

ص: 301

1- المجدي : 45، عمدة الطالب : 112 (هامش).
2- المجدي 84، عمدة الطالب : 259.
3- إرشاد المفيد: 124/2 ، عنه البحار : 123/45
4- المجدي : 224.
5- عمدة الطالب : 70، وفي المجدي : 21 ، ساُمّ الحسن بن زيد هي اُمّ ولد.

زوج أحمد بن عيسي بن زيد الشهيد الحسيني = خديجة بنت علي بن عمر الأشرف ، اُمّ محمّد.

زوج أحمد بن محمّد بن الحسين الأصغر = فاطمة بنت الحسن بن الحسين الأصغر.

زوج إسحاق بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام= نفيسة بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن اُميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.

زوج إسماعيل بن محمّد الأرقط = زينب بنت عبدالله بن الحسين الأصغر.

زوج إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل بن جعفر الصادق عليه السلام = فاطمة بنت علي الطيب .

زوج إسماعيل بن محمّد الجعفري = اُمّ کلثوم بنت الحسن الأعور بن محمّد بن عبدالله الأشتر بن محمّد ذو النفس الزکيّة .

زوج أيوب بن محمّد الجعفري = خديجة بنت الحسن الأعور الحسني.

زوج الحسن بن جعفر بن الحسن المثنّي = مليکة بنت داود بن الحسن المثني .

زوج الحسن بن الحسين بن زيد الشهيد، اُمّ الحسن ، وقيل : هي زوج محمّد بن الحسن(1):تراجم: 2/ 129.

زوج الحسن بن زيد بن الإمام الحسن عليه السلام= اُمّ سلمة بنت الحسين الأثرم.

زوج الحسن بن عبدالله بن محمّد النفس الزکيّة = رقيّة بنت عبدالله بن الحسن .

زوج الحسن المثني = اُمّ داود بن الحسن بن الحسن المجتبي عليه السلام.

زوج الحسين بن جعفر بن محمّد بن عمر الأطرف بن اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام= اُمّ کلثوم بنت سليمان بن الحسين الأصغر.

زوج الحسين (ذو الدمعة) بن زيد الشهيد = خديجة بنت عمر الأشرف بن الإمام علي بن الحسين عليه السلام.

زوج الحسين بن زيد بعد العبّاس = کلثمّ بنت عبدالله الباهر بن علي بن الحسين عليه السلام .

زوج الحسين بن عبدالله بن عبيد الله بن العبّاس بن عبدالمطّلب = قسيمة بنت الحسن المثنّي .

زوج حمزة بن عبيد الله بن الحسين الأصغر = زينب بنت محمّد الأرقط بن عبدالله الباهر .

ص: 302

1- المجدي : 159 وعمدة الطالب : 261 (هامش) وفيه : اُمّ الحسن بنت الحسين بن زيد الشهيد، ولعلها هي المقصودة ، ويحتمل ماذکره الأعلمي هو إشتباه

زوج زيد بن علي بن الحسين عليه السلام الشهيد = ريطة بنت عبدالله بن محمّد بن الحنفية .

زوج زيد بن محمّد بن إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن وهي بنت عبدالله بن عبيد الله الأعرج: تراجم: 131/2 .

زوج سليمان بن جعفر، السيّد الجعفري = زينب بنت عيسي مؤتم الأشبال بن زيد الشهيد زوج طاهر بن زيد بن الحسن عليه السلام = عبيدة بنت القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام .

زوج العبّاس بن الحسن بن عبيد الله بن أبي الفضل العبّاس عليه السلام = خديجة بنت علي بن الحسين الأصغر.

زوج العبّاس بن اُمير المؤمنين علي عليه السلام = لبابة بنت عبد (عبيد) الله بن العبّاس بن عبدالمطّلب ، اُمّ إسحاق .

زوج عبدالرحمان بن إسحاق بن عبدالله بن جعفر = خديجة بنت إسحاق بن عبدالله الباهر .

زوج عبدالرحمان الشجري بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام= سکينة بنت عبدالله ابن الحسين الأصغر.

زوج عبدالعظيم الحسني = خديجة بنت القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام .

زوج عبدالله بن الحسن بن جعفر بن الحسن المثني، اُمّ کلثوم = بنت علي الطيب بن عبيد الله بن محمّد بن عمر الأطرف.

زوج عبدالله بن محمّد بن جعفر بن محمّد بن عمر الأطرف = بنت جعفر بن عيسي بن علي ابن الحسين الأصغر.

زوج عبدالله بن محمّد بن عقيل بن أبي طالب عليه السلام = حميدة بنت مسلم بن عقيل بن أبي طالب .

زوج عبيدالله بن أبي الفضل العبّاس عليه السلام ، هي بنت عبدالله بن معبد بن العبّاس : تراجم :136/2

زوج عبيدالله بن عبدالله بن الحسن بن جعفر بن الحسن المثني = رملة بنت الحسين بن علي الطيب (الطبيب).

زوج علي بن إسماعيل بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام = فاطمة بنت عبدالله بن جعفرالصادق عليه السلام.

ص: 303

زوج علي بن جعفر العريضي = فاطمة بنت محمّد الأرقط بن عبدالله الباهر.

زوج علي بن الحسن بن علي بن الحسن المثلّث = سکينة بنت عبدالله بن الحسن .

زوج علي بن عبيد الله بن الحسين الأصغر = اُمّ سلمة بنت عبدالله بن الحسين الأصغر.

زوج علي الزينبي بن عبدالله بن جعفر = لبابة بنت عبدالله بن عبّاس بن عبدالمطّلب .

زوج علي العابد بن الحسن المثلث = زينب بنت عبدالله المحض بن الحسن المثلث .

زوج عمر بن عبدالله بن محمّد بن عمر الأطرف = فاطمة بنت الحسن بن جعفر بن الحسن المثني.

زوج عمر بن يحيي بن الحسين بن زيد الشهيد = اُمّ الحسن بنت الحسن بن عبد (عبيد) الله ابن إسماعيل بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب عليه السلام.

زوج القاسم بن صالح بن محمّد بن عبدالله بن محمّد بن عمر الأطرف = زينب بنت الحسن ابن الحسن بن جعفر الحجّة.

زوج القاسم بن عبدالله بن الحسين الأصغر = بقية بنت عمر بن علي بن عبيدالله بن محمّد ابن عمر الأطرف.

زوج القاسم بن علي بن عمر الأشرف، اُمّ جعفر = اُمّ فروة بنت جعفر بن محمّد بن إسماعيل ابن الإمام جعفر الصادق عليه السلام .

زوج القاسم (الرئيس) بن محمّد البطحاني = زينب بنت عبدالرحمان الشجري.

زوج محمّد بن إبراهيم بن إبراهيم بن الحسن بن زيد بن الإمام الحسن عليه السلام = سلمة بنت عبدالعظيم الحسني، اُخت محمّد، اُمّ أحمد والحسن وعبدالله

زوج محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن عبدالله بن العبّاس = فاطمة بنت إسماعيل بن محمّد الأرقط .

زوج محمّد بن أحمد بن علي ، من ولد عمر الأطرف = اُمّ العبّاس بنت أحمد بن محمّد بن عبيد الله بن عبدالله بن الحسين بن جعفر بن الحسن عليه السلام.

زوج محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحسين بن إسحاق بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام = خديجة بنت الحسين الحراني.

زوج محمّد بن جعفر بن إبراهيم الجعفري = زينب بنت موسي الجون.

ص: 304

زوج محمّد ( الديباج) بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام = خديجة بنت عبدالله بن الحسين الأصغر، اُمّ يحيي.

زوج محمّد بن علي بن إسماعيل بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام = خديجة بنت إبراهيم بن عمرابن محمّد بن عمر الأطرف(1)

زوج محمّد بن يحيي، صاحب الديلم = فاطمة بنت إدريس بن عبدالله المحض .

زوج محمّد بن يوسف الأخيضر بن إبراهيم = بنت إسماعيل بن إبراهيم بن موسي الجون .

زوج محمّد ذوالنفس الزکية = سلمة بنت محمّد بن الحسن المثني .

زوج معاوية بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب عليه السلام = فاطمة بنت الحسن المثنّي.

زوج يحيي بن عبدالله بن الحسن المثني، هي بنت إدريس بن عبدالله بن الحسن المثنّي(2):

تراجم : 2/ 146.

زوج يحيي بن عبدالله بن عمر الأطرف = فاطمة بنت عبدالله بن إسحاق .

زوج يوسف بن محمّد بن يوسف الجعفري، اُمّ کلثوم بنت الحسن الأعور الحسني (3):تراجم: 146/2 .

زينب بنت الحسن بن الحسن بن جعفر الحجّة(4)= زوج القاسم بن صالح بن محمّد بن عبدالله بن محمّد بن عمر الأطرف، أبو محمّد : تراجم: 1/ 358 و 2/ 139 و 153.

زينب بنت الحسن المثنّي، اُخت اُمّ کلثوم ورقيّة وقسيمة(5): تراجم: 346/1 و153/2 .

زينب بنت الحسين بن علي بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب عليه السلام، زوج حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن أبي الفضل العبّاس عليه السلام : تراجم: 1/ 360 و 2/ 153.

زينب بنت سليمان بن علي بن عبدالله بن العبّاس بن عبدالمطّلب عليه السلام (6):

رياحين : 304/4 ، تراجم: 2/ 154.

ص: 305

1- المجدي : 247
2- المجدي : 62. أقول : عنون صاحب التراجم: فاطمة بنت إدريس بن عبدالله المحض بن الحسن المثني زوج محمّد بن يحيي وتأتي
3- المجدي : 41 عمدة الطالب : 107 (هامش) وفيهما : أن اُمّ کلثوم قد خرجت إلي إسماعيل بن محمّدالجعفري، وعليه فيکون ما ذکره الأعلمي في العنوان اشتباه
4- المجدي : 203 و 264 و فيها: زينب بنت الحسين بن الحسن بن جعفر الحجّة
5- المجدي : 36.
6- تاريخ بغداد : 434/14 رقم: 7803

زينب بنت عبدالرحمان الشجري، زوج القاسم الرئيس بن محمّد البطحاني(1):

تراجم : 2/ 139.

زينب بنت عبدالله بن أحمد الدخ بن محمّد بن إسماعيل بن محمّد الأرقط بن عبدالله الباهربن زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام(2): مؤمنات : 276، تراجم: 156/2 .

زينب بنت عبدالله بن الحسن المثنّي بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام (3): مؤمنات : 376.

زينب بنت عبدالله بن الحسين الأصغر = زوج إسماعيل بن محمّد الأرقط (4):

تراجم: 349/1 و 126/2 و 156.

زينب بنت عبدالله المحض (5)= زوج علي العابد بن الحسن المثلث :

رياحين : 308/4 ، تراجم: 1/ 365 و 138/2 .

زينب (الصغري) بنت عقيل بن أبي طالب عليه السلام(6):

عوالم : 390/17 ، تراجم: 349/1 و 2/ 157، مؤمنات : 379.

زينب بنت عيسي بن زيد الشهيد = زوج سليمان بن جعفر، السيّد الجعفري (7):

تراجم: 2/ 132 و 159.

زينب بنت محمّد الأرقط بن عبدالله الباهر = زوج حمزة بن عبيد الله بن الحسين الأصغر(8):

تراجم : 2/ 130.

زينب بنت محمّد بن عبدالله بن الحسن المثنّي ، زوج عيسي بن علي بن عبدالله بن عباس (9):

بلاغات : 147، تراجم: 1/ 370.

ص: 306

1- المجدي : 31، عمدة الطالب : 88.
2- المجدي : 146، عمدة الطالب : 254 ، أعيان الشيعة : 132/7
3- أعيان الشيعة : 133/7 ، الکني والألقاب للقمي : 354/2 ، الکامل في التاريخ : 551/5 .
4- المجدي : 144
5- مقاتل الطالبين : 190 ، المجدي : 66، عمدة الطالب : 182 (هامش).
6- إرشاد المفيد : 124/2 ، عنه البحار : 45/ 123، البداية والنهاية : 198/8 ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي :76/2 ، مقتل الحسين عليه السلام للسيّد ابن طاووس : 71، أعيان الشيعة : 3/ 305
7- المجدي: 187، عمدة الطالب : 289 (هامش)
8- المجدي : 144، 38
9- المجدي : 144، 38

زينب بنت موسي الجون، زوج محمّد بن جعفر بن إبراهيم الجعفري(1):

تراجم: 141/2 .

زينب بنت موسي المبرقع(2)، توفيت في قم ودفنت في مشهد أخيها محمّد بن موسي :مؤمنات : 416.

زينب بنت يحيي المتوج بن الحسن الأنور بن زيد الأبلج بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب عليه السلام (3)، ماتت سنة 240 بمصر ولها مشهد هناک : مؤمنات : 416، تراجم: 163/2 .

ست الشرف بنت عضدالدين عبدالله بن أبي نمي الحسني والدة الشمسية = بنت عبدالله بن أبي نمي(4): تراجم: 364/1 و 2/ 187.

سکينة بنت عبدالله بن الحسن، زوج علي بن الحسن بن علي بن الحسن المثلث

تراجم : 2/ 137.

سکينة بنت عبدالله بن الحسين الأصغر = اُمّ محمّد بن عبدالرحمان الشجري = زوج عبدالرحمان الشجري بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن الإمام علي عليه السلام(5):

تراجم: 307/1 و 349 و 365 و 2/ 134 و 207.

سلمة بنت عبدالعظيم الحسني، اُمّ أحمد والحسن وعبدالله = اُخت محمّد بن عبد العظيم الحسني = زوج محمّد بن إبراهيم بن إبراهيم بن الحسن زيد بن الحسن عليه السلام (6):

رياحين : 332/4 ، تراجم : 212/1 و 364 و 141/2 و 209.

سلمة بنت محمّد بن الحسن المثنّي = زوج محمّد ذوالنفس الزکية (7): تراجم: 1/ 370 و 143/2 .

صفيّة بنت علي الطيب بن عبدالله بن محمّد بن عمر الأطرف، اُخت عيسي بن يحيي صاحب الديلم لاُمّه : تراجم : 211/1 و 367

صفيّة بنت موسي بن عمر الأشرف = اُمّ محمّد الصوفي(8): تراجم: 371/1 و 2/ 238 .

ص: 307

1- المجدي : 45، عمدة الطالب: 112 (هامش)
2- أعيان الشيعة : 142/7
3- أعيان الشيعة : 142/7
4- عمدة الطالب : 145
5- المجدي : 31، عمدة الطالب : 88
6- عمدة الطالب : 97
7- عمدة الطالب : 105 (هامش).
8- عمدة الطالب : 305 ولم نجدمن أوّلاًد عمر الأشرف ولد اسمه موسي، وفي المجدي : 149: موسي بن علي بن عمر الأشرف

طاهرة بنت علي بن طاهر بن عبيد بن طاهر بن الحسين = زوج أبي الحسين محمّد بن أحمدزبارة : تراجم: 367/1 و 124/2 .

عاتکة بنت مسلم بن عقيل بن أبي طالب عليه السلام(1): تراجم: 249/2 .

عبدة بنت داود بن أبي اُمامة سهل بن حنيف = زوج الحسين الأصغر بن علي بن الحسين عليه السلام= اُمّ سليمان (2): تراجم: 1/ 274 و 361 و 129/2 و 267 .

عبيدة بنت القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام زوج طاهر بن زيد بن الحسن عليه السلام(3):تراجم : 2/ 133.

عقيلة بنت عقيل بن أبي طالب عليه السلام(4): مؤمنات : 472.

فاطمة بنت (إبراهيم بن) عبدالله بن مسلم بن عبدالله بن محمّد بن عقيل بن أبي طالب(5)المعروفة ببنت الهريش : تراجم: 353/1 و 292/2 ، مؤمنات : 525.

فاطمة بنت إبراهيم الغمر(6): تراجم: 345/1 .

فاطمة بنت أبي محمّد الحسن الناصر الصغير (7)= اُمّ السيّد الرضي والمرتضي = بنت الناصرالصغير = زوج أبو أحمد الحسين بن موسي الأبرش الموسوي :

تراجم: 266/1 و 276 و 307 و 372 و 124/2 و292 و 293 و 299، نمازي : 8/ 596، مؤمنات : 587.

ص: 308

1- قيل : هي الّتي ماتت في يوم عاشوراء مع اُمّ الحسن والحسين بنتا الحسن عليه السلام.
2- عمدة الطالب : 312، وفي المجدي : 311 اُمّ سليمان ، وهي أنصارية
3- منتهي الآمال : 1/ 460، والظاهر اتحادها مع لبيدة بنت أبي محمّد القاسم بن الحسن الآتية.
4- مناقب آل أبي طالب : 116/4 وفيه : (أسماء) بدل عقيلة، وفي إرشاد المفيد: 124/2 لم يذکر من بنات عقيل بنتا اسمها : عقيلة، ويحتمل أسماء هي المقصودة في هذا العنوان، الکامل في التاريخ : 88/4 ، تاريخ الطبري : 466/5 ، البداية والنهاية : 298/8 ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : 76/2 ، مقتل الحسين عليه السلام للسيد ابن طاووس : 71، أعيان الشيعة : 3/ 305.
5- عمدة الطالب : 34 وفيه : فاطمة النائحة من ذرية (عبدالله بن مسلم بن عبدالله بن مسلم) .
6- المجدي : 68، عمدة الطالب : 162 (هامش).
7- عمدة الطالب : 205، الکني والألقاب للقمّي : 193/3 ، شرح النهج لابن أبي الحديد : 41/1 ، الذريعة :.302/1

فاطمة بنت إدريس بن عبدالله المحض بن الحسن المثنّي، اُمّ أحمد وعبدالله = زوج محمّد بن يحيي، صاحب الديلم(1): تراجم: 356/1 و 143/2 و 294.

فاطمة بنت إسحاق بن سليمان بن عبدالله بن موسي الجون، زوج إبراهيم بن يوسف

الأخيضر: تراجم: 356/1 .

فاطمة بنت إسماعيل بن محمّد الأرقط بن عبدالله الباهر = زوج محمّد بن إبراهيم بن محمّد ابن عبدالله بن العبّاس(2): تراجم: 356/1 و 141/2 .

فاطمة بنت جعفر بن الحسن بن الحسن المثني = زوج عمر بن عبدالله بن محمّد بن عمر

الأطرف، وزوج جعفر بن سليمان بن علي بن عبدالله بن عبّاس(3)= اُمّ الحسن بنت جعفر بن الحسن بن الحسن بن المثنّي : تراجم: 253/1 و 2/ 139.

فاطمة بنت الحسن بن الحسين الأصغر، يقال لها : بنت الاموية، زوج ابن عمّها أحمد بن محمّد بن الحسين الأصغر(4): تراجم: 359/1 .

فاطمة بنت الحسن بن محمّد بن سليمان بن داود بن الحسن المثني، اُمّ أبي محمّد عبدالله ويحيي الهادي = زوج الحسين بن القاسم الرسي(5): تراجم: 130/2 و 299.

فاطمة بنت الحسن المثني، اُمّ يزيد وصالح وحماد وحسين و زينب = زوج معاوية بن عبدالله ابن جعفر بن أبي طالب عليه السلام(6): تراجم: 346/1 و 2/ 144، نمازي : 595/8 .

فاطمة بنت الحسين بن عبدالله بن إسماعيل بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب (7)، تکني اُمّ الحسن = زوج عمر بن يحيي بن الحسين بن زيد الشهيد، والدة يحيي = اُمّ الحسن بنت الحسن بن عبد (عبيد الله) بن إسماعيل بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب :

رياحين : 5/5، تراجم: 253/1 و 359 و 360 و 2/ 139 و 299 .

فاطمة بنت عبدالله بن إبراهيم بن الحسين بن الإمام السجاد عليه السلام (8): نمازي : 8/ 595.

ص: 309

1- المجدّي : 62، 144.
2- المجدي : 62، 144
3- المجدي : 82، عمدة الطالب : 184
4- المجدي : 208
5- عمدة الطالب : 177
6- المجدي : 36، عمدة الطالب : 101 (هامش).
7- المجدي : 170 وفيه : اُمّ الحسين الجعفري ، عمدة الطالب : 273
8- فضائل الأشهر الثلاثة : 32 ح 14، عنه البحار : 97/ 43.

فاطمة بنت عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم الغمر(1) زوج يحيي بن عبدالله بن عمر الأطرف :تراجم: 364/1 و 146/2 .

فاطمة بنت عبدالله بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام = زوج علي بن إسماعيل بن الإمام جعفرالصادق عليه السلام(2): رياحين : 24/5 ، تراجم: 1/ 365 و 2/ 137 و 340.

فاطمة بنت عبدالله المحض بن الحسن المثني(3)، اُخت زينب :

رياحين : 308/4 و 24/5 ، تراجم: 2/ 340، مؤمنات : 525.

فاطمة بنت علي الطيب(4) زوج إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل بن الإمام جعفرالصادق عليه السلام: تراجم: 126/2 .

فاطمة بنت القاسم (بن أحمد) بن علي بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام، والدة محمّد العزيزي،زوج عبدالله بن الحسين بن علي بن محمّد بن الإمام الصادق عليه السلام (5):

رياحين : 30/5 ، مؤمنات : 530، تراجم: 2/ 343.

فاطمة بنت القاسم بن محمّد بن جعفر بن أبي طالب عليه السلام(الکبري)(6):

بلاغات : 104، رياحين : 28/5 ، تراجم: 1/ 369 و 343/2

فاطمة بنت القاسم الطيب بن محمّد المامون بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام(7)، تعرف بالعيناءلحسن عينيها وشبهها بالحور العين، وتعرف أيضاً بالعربية :

رياحين : 5/ 28، تراجم: 343/2 ، مؤمنات : 530 .

فاطمة بنت محمّد بن إسماعيل بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام (8) قبرها بمصر :تراجم: 344/2 .

ص: 310

1- المجدي : 68، عمدة الطالب : 162 (هامش).
2- المجدي : 103، عمدة الطالب : 240 (هامش).
3- منتهي الآمال : 469/1 ، المجدي : 38 وفيهما: فاطمة بنت محمّد بن عبدالله المحض.
4- المجدي : 102.
5- تاريخ قم: 223، منتهي الآمال : 2/ 305 (هامش).
6- المجدي : 296، ولم يذکر لها اسما، وفي عمدة الطالب : 37. وقال الأعلمي في التراجم: ويحتمل اتحادها مع بنت القاسم الطيب بن محمّد المامون بن جعفر الصادق عليه السلام
7- أعلام النساء : 4/ 91 نقلا ًعن السخاوي في تحفة الأحباب
8- معجم البلدان للحموي : 142/5

فاطمة بنت محمّد بن إسماعيل بن محمّد الأرقط (1) = زوج إسماعيل بن الحسين بن إسماعيل ابن محمّد الأرقط : تراجم: 370/1 و 126/2 و 344.

فاطمة بنت محمّد الأرقط بن عبدالله الباهر بن الإمام زين العابدين عليه السلام (الکبري)، اُخت زينب ورقيّة = زوج علي بن جعفر العريضي(2):

رياحين : 30/5 ، تراجم: 356/1 و 2/ 137 و138 و 344، مؤمنات : 575.

فاطمة بنت محمّد بن القاسم بن محمّد بن الحنفيّة = زوج محمّد السليق، اُمّ عائشة وعلي ومحمّد: تراجم: 370/1 و 2/ 142 و 345.

فاطمة بنت محمّد المشترک بن الحسين بن محمّد الکرشي الحسيني، زوج أبي عبدالله محمّد ابن أحمد بن علي بن محمّد العلوي : تراجم: 371/1 و 345/2 .

فاطمة بنت محمّد ذو النفس الزکيّة، زوج الحسن بن إبراهيم بن عبدالله المحض ، اُخت زينب(3): رياحين : 29/5 ، تراجم: 345/2

قسيمة بنت الحسن المثنّي(4)= زوج الحسين بن عبدالله بن عبيدالله بن العبّاس بن عبدالمطّلب : تراجم: 346/1 و 2/ 130.

کلثم بنت الحسن بن الحسين بن جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج، زوج إبراهيم بن محمّد ابن إبراهيم بن يوسف الجعفري(5): تراجم: 359/1 و 2/ 123.

کلثم بنت عبدالله الباهر بن الإمام علي بن الحسين عليه السلام = زوج الحسين بن زيد بعد العبّاس(6): تراجم: 1/ 365 و 2/ 130.

کلثم بنت القاسم بن محمّد بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام(7) اُمّ عبدالله، قبرها بمصر= کلثوم : رياحين : 160/6 ، تراجم: 381/2 ، مؤمنات : 605

کلثوم بنت القاسم بن محمّد بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام = کلثم بنت القاسم.

ص: 311

1- المجدّي : 145، 144، 38، 36.
2- المجدي : 145، 144، 38، 36.
3- المجدي : 145، 144، 38، 36.
4- المجدي : 145، 144، 38، 36.
5- المجدي : 203، وفيه : کلثوم بدل کلثم.
6- المجدي : 143
7- معجم البلدان للحموي : 143/5 ، أعيان الشيعة : 481/3 ، أعلام النساء : 360/4

البابة بنت عبدالله بن جعفر بن أبي طالب، زوج عبدالملک بن مروان ثمّ خلف عليها علي بن عبدالله بن العبّاس بن عبدالمطّلب = اُمّ أبيها(1): «روت عن أبيها، وروي عنها الحسن المثنّي»

رياحين: 356/3 ، تراجم: 1/ 234 و 386/2 ، مؤمنات : 123.

لبابة بنت عبد (عبيد) الله بن العبّاس بن عبدالمطّلب، يقال لها : الست نفيسة، اُمّ إسحاق الأشرف ومحمّد الأريس = زوج أبي الفضل العبّاس بن اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، ثمّ تزوجها زيد بن الإمام الحسن المجتبي عليه السلام = زوج علي الزينبي بن عبدالله ابن جعفر(2): رياحين : 49/5 ، تراجم: 133/2 و 137 و 387، نمازي : 598/8 .

لبيدة بنت أبي محمّد القاسم بن الحسن بن زيد بن الإمام الحسن عليه السلام(3):

رياحين : 5/ 60، تراجم: 387/2 .

مليکة بنت داود بن الحسن المثنّي = زوج الحسن بن جعفر بن الحسن المثنّي (4):تراجم: 1/ 361 و 404/2

ميمونة بنت موسي بن القاسم بن عبيدالله بن الإمام موسي الکاظم عليه السلام المعمرة (5):تراجم: 409/2 .

نفيسة بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام(6)= زوج إسحاق بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام:

تحفة : 542، رياحين : 5/ 85، تراجم: 359/1 و 126/2 و 413، مؤمنات : 626، نمازي : 601/8 .

ص: 312

1- المجدي : 297 وفيه: خرجت إلي عباسي .
2- المجدي: 231، عمدة الطالب : 43.
3- منتهي الآمال : 1/ 460 وفيه : عبيدة بدل لبيدة .
4- المجدي : 89.
5- المجدي : 112 (هامش).
6- عمدة الطالب : 70، العبر: 279/1 ، وفيات الاعيان : 423/5 ، النجوم الزاهرة : 2/ 185 ، أعيان الشيعة :227/10 في ترجمة نفيسة بنت زيد، و في المجدي : 20 نفيسة بنت زيدبن الحسن عليه السلام.

5 - النساء التابعيّات

من زمن سيدنا اُميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

آرام جان بيگم، زوج محمّد ميرزا بن جلال الدين ميران شاه ابن اُمير تيمور :

رياحين : 3/ 320 و 6/ 134، تراجم: 1/ 190.

آرايش بيگم بنت اُمير إسکندر بن قرا يوسف بن قرا محمّد بن بيرام خواجة الترکمانية الشيعية(شاعرة فارسية)(1): رياحين : 3/ 320، تراجم: 1/ 190، مؤمنات : 73.

آرد کين بنت نو کان بن غطفان، من بنات السلاطين، زوج شرف الخليل، ثمّ تزوّجها الناصربالله العبّاسي (ماتت سنة 724ه-) : رياحين : 324/3 ، تراجم: 190/1، مؤمنات : 98.

آرده بنت الحارث بن کلدة : تراجم: 1/ 190.

آرزو (من مخدرات سمرقند)(2): رياحين : 3/ 320، تراجم: 1/ 190 .

آزاد، زوج شهر بن باذان، وبنت عمّ فيروز الديلمي (3)(هي إحدي النجباء): تراجم: 191/1 .

آسية ، اُخت ضياء الدين المقدسي (محدّثة) : تراجم: 192/1 .

آسية، اُمّ فتح علي شاه ( ماتت سنة 1217ه-، معروفة في بث الخيرات):

رياحين : 3/ 324، تراجم: 1/ 192، مؤمنات : 73.

آسية، زوج فتح علي شاه، اُخت اُمير خان سردار : رياحين : 323/3، تراجم: 194/1 و 2/ 139 .

آسية بنت جار الله الصالح الشيباني الطبري (محدّثة، ولدت بمکّة سنة 796ه- وماتت بمکّة

سنة 835ه-، أخذ عنها السيوطي): رياحين : 3/ 323، تراجم: 193/1 .

آسية بنت عبدالملک الجيعاني (فاضلة، ماتت سنة 835): تراجم: 193/1 .

آسية بنت محمّد بن إبراهيم الدمشقيّة (محدّثة، ولدت سنة 802ه-): تراجم: 194/1 .

ص: 313

1- مجالس المؤمنين : 367/2
2- ريحانة الأدب : 18/1
3- تاريخ الطبري: 467/2 ، الکامل في التاريخ : 338/2 .

آسية بنت مزاحم بن خاقان الترکي (زاهدة ، ماتت سنة 259ه-): تراجم: 194/1 .

آسية خانم بنت فتح علي شاه (جليلة معظمة): تراجم: 194/1 .

آفاقي (1)(فصيحة، بليغة): تراجم: 1/ 195.

آغا باجي بنت إبراهيم خان، زوج فتح علي شاه (شاعرة): رياحين : 321/3 ، تراجم: 194/1 .

آقابيگم بنت مهتر قرائي الخراسانيّة (شاعرة فارسية) : رياحين : 3/ 322، تراجم: 1/ 195.

آقابيگم الهراتية (2)(بليغة عالمة)تراجم: 1/ 195.

آقابيگي، زوج سعد وقاص الگرگانيّة(3)(شاعرة ): تراجم: 1/ 195.

آقادوست بنت درويش حسام السبزواريّة (شاعرة عالمة)(4) : رياحين : 3/ 322، تراجم: 1/ 195 .

آقا کوچک بنت شاهزاده سيف الله (شاعرة، جليلة، فاضلة): رياحين : 3/ 322، تراجم: 1/ 195.

آمنة بنت إبراهيم بن علي الواسطية الدمشقيّة (ماتت سنة 740ه-):

رياحين : 3/ 323، تراجم: 196/1 .

آمنة بنت أبي الحرب (محدّثة، من مشيخة أبي طاهر الخطيب الأنباري): تراجم: 196/1

آمنة بنت أحمد الأرمنازي المصري (من ربّات البرّ والإحسان) : تراجم: 196/1 .

آمنة بنت أحمد بن محمّد بن زيد(محدّثة، سمعت صحيح البخاري، ماتت سنة 860 ):

تراجم: 196/1 .

آمنة بنت شرف الدين موسي الأنصاري المحلي (محدّثة من شيوخ السيوطي): تراجم: 198/1 .

آمنة بنت الشريد(رشيد)، زوج عمرو بن الحمق الخزاعي (5)( فصيحة من أهل الکوفة، من

شيعة اُمير المؤمنين علي الحقّ عليه السلام ) : قاموس : 377/10 ، نمازي : 544/8 ، بلاغات : 59،رياحين : 326/3 ، مؤمنات : 89، تراجم: 198/1 و 208.

آمنة بنت عباد بن علي بن حمزة الطباطبائيّة العلويّة (محدّثة ) :رياحين : 3/ 323، تراجم: 198/1 .

آمنة بنت عبدالرحمان بن أحمد بن محمّد المقدسيّة (محدّثة ، ماتت سنة 742ه-):

تراجم: 198/1 .

ص: 314

1- تذکرة الخواتين : 12، 13
2- تذکرة الخواتين : 12، 13
3- هکذا نقلها الأعلمي عن تذکرة الخواتين والظاهر وقوع سقط في اسم زوجها
4- کتاب الخيرات :12/1
5- الإختصاص : 17 ، أعيان الشيعة : 2/ 95 ، الاعلام للزرکلي : 18/1

آمنة بنت عبدالکريم بن عبدالرزّاق الجنابذي (محدّثة ) : رياحين : 3/ 323، تراجم: 198/1 .

آمنة بنت عبدالکريم الحسن آبادي الأصبهاني (صاحبة دين وصلاح): تراجم: 198/1 .

آمنة بنت علي الدمشقية (محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 798 م): تراجم: 199/1 .

آمنة بنت عنان بن حسن بن عنان العذري البغداديّة (1)، اُمّ محمّد(فاضلة، ماتت سنة656 ه-): تراجم: 1/ 200.

آمنة بنت محمّد بن أحمد العجليّة، اُمّ علي بن محمّد الرازي (محدّثة): تراجم: 1/ 200.

آمنة بنت محمّد بن أحمد المقدسي (محدّثة، ولدت بجبل قاسيون (دمشق) سنة 555 وماتت

سنة 631 ه-): تراجم: 1/ 200.

آمنة بنت محمّد بن الحسن القرشيّة (محدّثة، ذات برّ وإحسان) : تراجم: 201/1 .

آمنة بنت محمّد تقي المجلسي الأوّل(2)، زوج المولي محمّد صالح المازندراني = اُمّ آغاهادي بن محمّد: «عالمة، فاضلة، صالحة ، متقية، لها شرح علي الألفية ، و شواهد السيوطي ، قبرها بأصفهان»

الکني والألقاب: 2/ 62 و 97، رياحين : 329/3 ، تراجم: 206/1 و 231، مؤمنات : 96.

آمنة بنت محمّد الرشيدي القاهري (محدّثة ، ماتت سنة 867 م) : تراجم: 201/1 .

آمنة بنت موسي بن أحمد(محدّثة، أجازت للسخاوي ماتت سنة 860): تراجم: 201/1 .

آمنة بنت نصرالله بن أحمد الکنانية (محدّثة، قرأ عليها السخاوي، وأجاز لها جماعة، ولدت

سنة 770 وماتت سنة 853): تراجم: 201/1

آمنة الرملية (عابدة کانت مستجابة الدعوة) : تراجم: 208/1 .

آمنة، زوج ابن دمينة عبدالله بن عبيدالله (شاعرة) : رياحين : 326/3 ، تراجم: 208/1 .

آمنة، زوج عمرو بن الحمق الخزاعي = آمنة بنت الشريد(رشيد).

آمنة الصدر بنت الهدي(3)اُخت السيّد محمّد باقر الصدر(رحمة الله عليه ) (محدّثة، عالمة):مؤمنات : 74.

ص: 315

1- الأعلام للزرکلي : 19/1
2- رياض العلماء : 407/5 ، أعيان الشيعة : 2/ 95 و 607/3
3- هي السيّدة الجليلة العلوية آمنة الصدر بنت آية الله الفقيه المحقق السيّد حيدر الصدر أحد کبار علماء الإسلام في العراق ، استشهدت هي وأخوها المرجع الکبّير محمّد باقر الصدر (رحمة الله عليه ) علي يد الجلاد صدام

آمنة القيسيّة (روت عن عائشة ، وروي عنها جعفر بن کيسان): تهذيب الکمال : 546/22 .

آمنة المجلسي = آمنة بنت محمّد تقي المجلسي .

آني = فاطمة خاتون.

آي ملک بنت إبراهيم الدمشقي (محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 815): تراجم: 208/1 .

آيغر بنت عبدالله(1)(محدّثة، عاميّة ، ترکية، ماتت سنة 539): تراجم: 208/1 .

اُخت أحمد المريني (عارفة، فهيمة): رياحين : 179/6 ، تراجم: 210/1.

اُخت الأشتر مالک بن الحارث النخعي(2): رياحين : 194/4 .

اُخت بشر بن الحارث الحافي (3): رياحين : 195/4 .

اُخت الحاجز الأزدي (شاعرة ) (4): تراجم: 210/1 .

اُخت الحجاج بن يوسف الثقفي(5).= هند بنت يوسف بن الحکم، زوج يزيد بن المهلب .

اُخت ريان بن شبيب = مارية، اُمّ المعتصم العبّاسي.

اُخت سلامة بن محمّد الأرزني: نجاشي : 284 في ترجمة محمّد بن أحمد بن داود، مجمع: 5/ 134 في ترجمة محمّد بن أحمد بن داود و 179/7 .

اُخت الشاه عباس الثاني(6) = زوج محمّد معصوم الشيرازي، جدّ السيّد علي خان :تراجم: 1/ 211 و 143/2 .

اُخت صاحب الفصول بنت آغا محمّد رحيم، زوج أحمد بن محمّد علي بن آغا باقر

البهبهاني : تراجم: 211/1 .

اُخت علاء الدين الکرماني: رياحين : 187/4 .

اُخت العلامة الحلي = زوج أبوالفوارس محمّد بن فخر الدين علي بن محمّد بن أحمد بن علي الأعرج الحسيني = بنت الشيخ سديد الدين يوسف بن علي المطهر(7):تراجم: 211/1 و 363 و 2/ 125.

ص: 316

1- يحتمل کونها آيفر وليست آيغر
2- الکامل للمبرد: 66/2 .
3- تاريخ بغداد : 78/7 في ترجمة أخيها بشر بن الحارث الحافي.
4- أعلام النساء : 193/1
5- تراجم أعلام النساء : ذکرها الحموي في المعجم: 15/6 بعنوان اُخت الحجاج بن يوسف اسمها زينب
6- منتخب التواريخ : 725
7- عمدة الطالب : 333

اُخت المزني أبي إبراهيم(1)(شافعيّة، فقيهة): تراجم : 212/1 .

اُخت معاوية بن عمّار = منيّة بنت عمّار بن أبي معاوية الدهني .

اُخت المولي رحيم الأصفهاني(2): رياحين : 195/4 ، مؤمنات : 98.

اُخت المير سيد علي صاحب الرياض ، زوج السيّد عبدالله بن جعفر المولوي :

تراجم: 212/1 .

اُخت ميسر = حُبّي.

اُخت الوزير المغربي، زوج أحمد شمس الدين أبي عبدالله الحسيني، اُمّ أسامة بن أحمد :

تراجم : 212/1 .

اُختا ابن أبي عمير = سعيدة (سعية)، ومئة بنت أبي عمير .

اُختا شهر بانويه، زوج الحسين عليه السلام = منجاة، وزوج محمّد بن أبي بکر .

اُختا فريعة بنت أبي اُمامة أسعد بن زرارة = حبّيبة، وکبشة بنت أبي اُمامة .

أدهم باشي قدسيّة بيگم، زوج محمّد شاه بن جهان شاه الهنديّة : تراجم: 1/ 214.

أذينة بنت علية (محدثّة، عاميّة): تراجم: 1/ 214.

أراکة، جارية محمّد بن الاُمير المنذر (عاميّة): تراجم: 1/ 214.

أراکة (قينة لإبن المفرغ): تراجم: 1/ 214.

ارجمند بانو بيگم، زوج محمّد شاه جهان الهنديّة (حسنة جميلة) : تراجم : 1/ 214.

أرجوان (صاحبة خيرات کانت في أيام القائم بالله العبّاسي): رياحين : 156/1 ، تراجم: 1/ 214.

أردو، اُمّ الأشرف الطغرية (من ربات النفوذ والسلطان والجاه) : تراجم: 214/1 .

أرسلان خاتون بنت علاء الدين، زوج القائم باُمر الله (3) (لها ولأبيها آثار خيرية بقزوين):تراجم: 214/1 .

ارغوان خاتون زوج عزّالدين (صاحبة المدرسة الخاتونيّة کانت في سنة 775):

رياحين : 331/3 ، تراجم: 214/1 .

ص: 317

1- تذکرة الخواتين: 16
2- رياض العلماء : 409/5أعيان الشيعة : 2/ 275 و 3/ 222.
3- منتخب التواريخ : 626.

ارغوان العادليّة (صالحة، وقفت دارها بدمشق، من بنات السلاطين، عفيفة، صالحة ماتت

سنة 648): رياحين : 3/ 330، تراجم: 214/1 و217.

أرينب بنت إسحاق (1): رياحين : 338/3 ، تراجم: 1/ 215.

الأسلمية (السلميِة)، امرأة من بني سليم (روت عن عمرو بن طلحة، روت عنها صفية بنت

شيبة) : تقريب التهذيب : 2/ 635.

أسماء بنت إبراهيم بن تندة ( محدثّة ) : تراجم: 219/1 .

أسماء بنت إبراهيم الزاهدة ( کانت تلقن النسوة القرآن وتعلمهنّ العلم، ماتت سنة 708):

تراجم: 219/1 .

أسماء بنت أبي بکر الخلال ( محدثّة) : تراجم: 1/ 219.

أسماء بنت أبي بکر المراغي (ماتت سنة 767): تراجم : 219/1 .

أسماء بنت أحمد بن أحمد الهکاري (محدّثة حدّثت بالقاهرة سنة 770): تراجم: 1/ 220

أسماء بنت أحمد بن إسماعيل القرشي (محدّثة ، هي الّتي أجازت للسخاوي) : تراجم: 1/ 220

اسماءبنت أحمد بن جعفر (ماتت سنة 532) = حرة بنت أحمد: تراجم: 1/ 220 و 2/ 14.

أسماء بنت أحمد بن سالم المصري (محدّثة ) : تراجم: 1/ 220 .

اسماء بنت أحمد بن محمّد(محدّثة ) : تراجم: 1/ 220.

أسماء بنت أحمد الحلبي (محدّثة): تراجم: 1/ 220.

أسماء بنت الأعنق (شاعرة، عاميّة): تراجم : 1/ 220.

أسماء بنت الخليل العلائي (محدّثة ، ولدت سنة 725 وتوفيت سنة 795): تراجم : 1/ 220 .

أسماء بنت خماروية بن أحمد بن طولون، زوج المکتفي بالله بن المعتضد = قطر الندي .

أسماء بنت رويم (صالحة، عابدة): رياحين : 6/ 192، تراجم: 1/ 221.

أسماء بنت زيد بن الخطاب القرشيّة العدويّ، اُخت عبدالرحمان بن الخطاب، اُمّها بنت

أبي لبابة الأنصاري :

«روت عن عبدالله بن حنظلة الأنصاري، روي عنها ابن ابن عمّها عبدالله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب »

تهذيب الکمال : 292/22 .

ص: 318

1- الإمامة والسياسية :195/1

أسماء بنت السلطان عبدالحميد الأوّل(جمعت اُمّوالا واشتهرت، وتوفّيت سنة 1202):

تراجم: 221/1 .

أسماء بنت سمرة بن جندب الفزاري : تراجم : 133/2 .

أسماء بنت شمس الدين محمّد بن عبدالرحمان، اُمّ الشيخ تقي الدين (محدّثة) :

تراجم: 221/1 .

أسماء بنت عابس بن ربيعة النخعيّة الکوفيّة(1) (شيعية روت عن أبيها، روي عنها الحسن بن الحکم النخعي، روي لها ابن ماجة):

ريّاحين : 348/3 ، تراجم: 221/1 ، تهذيب الکمال : 292/22 .

أسماء بنت عبدالرحمان بن أبي بکر بن أبي قحافة، اُخت حفصة (عاميّة، روت عن عائشة

روي عنها عبدالله (عبدالرحمان) بن أبي مليکة):

عوالم : 17/1/20 ، تراجم: 1/ 221 و 364، تهذيب الکمال : 292/22 .

أسماء بنت عبدالرحمان الحراني (محدّثة، عاميّة، کانت في سنة 76): تراجم: 1/ 222.

أسماء بنت عبدالله بن محمّد المهروانية (2)(محدّثة، کاتبة، ماتت سنة 867):تراجم: 1/ 222.

أسماء بنت عبدالله بن مسافع، اُمّ قيس بن مخربة (عاميّة): «ذکرت في شعر حسّان بن ثابت»

تراجم: 1/ 222، إصابة : 4/ 230.

أسماء بنت عبدالله العذريّة (3): رياحين : 137/6 ، تراجم: 1/ 222.

أسماء بنت عوف بن مالک المتوفية بالحجاز: تراجم: 1/ 223.

أسماء بنت محمّد بن أبي بکر بن أبي قحافة(4): تراجم: 1/ 223.

أسماء بنت محمّد بن إسماعيل (ذات صلاح وبرّ ودين، ماتت سنة 865): تراجم: 1/ 223 .

أسماء بنت محمّد بن الحسن (محدّثة، کانت في سنة 580) : تراجم: 223/1 .

ص: 319

1- تقريب التهذيب : 589/2 رقم 5، ميزان الاعتدال : 604/4رقم 10933 لسان الميزان :522/7 رقم 5877.
2- طبقات ابن سعد: 469/8 ، تقريب التهذيب : 589/2 رقم 1.
3- تذکرة الخواتين: 23
4- ذکرها الأعلمي عن معجم الحموي : 237/5 ولم نجدها

أسماء بنت محمّد بن حصري الدمشقيّة (محدّثة، عاميّة) : تراجم : 224/1 .

أسماء بنت محمّد بن عبدالرحيم المقدسيّة (محدّثة): تراجم: 224/1.

أسماء بنت محمّد الثعلبية (محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 733): تراجم: 1/ 223.

أسماء بنت موسي الصناعي (الضجاعي، الصنهاجي) اليمانيّة(1)(محدّثة، فاضلة کانت تقرأالحديث والتفسير ، ماتت في زبيد سنة 904): رياحين : 349/3 ، تراجم: 224/1 .

أسماء بنت النعمان بن بشير الأنصاريّة، زوج المختار = بيضاء بنت النعمان بن بشير

الأنصاريّة، زوج المختار .

أسماء بنت واثلة (وائلة) بن الأسقع الليثية (محدّثة، عاميّة) (2):

تراجم: 1/ 225، نمازي : 548/8 .

أسماء بنت يزيد القيسية البصرية (عاميّة ، روت عن ابن عمّها أنس)(3) :تراجم: 1/ 225، نمازي : 548/8 ، تهذيب الکمال : 22/ 294.

أسماء بنت يعقوب الصابوني الحلبيّة (محدّثة، ماتت سنة : 762): تراجم: 1/ 225

أسماء خاتون البغدادية (صاحبة المدرسة البغدادية، وقد کان مسجدّ سابقاً) :

رياحين : 2/ 348، تراجم: 1/ 220 و225.

أسماء العامريّة الأشبيليّة (شاعرة): تراجم: 1/ 225، مؤمنات : 108.

أسماء عبرت بنت أحمد آقا الخطاطة (من خطاطات القسطنطينة) :

رياحين : 349/3 ، تراجم: 1/ 225.

أسماء المريّة (شاعرة) : تراجم: 1/ 224 .

أسن بنت أحمد بن محمود(محدّثة، ماتت سنة 798): تراجم: 1/ 225

أشراق السوداء العروضية، مولاة أبي مطرف (نحوية لغوية، ماتت سنة 450): تراجم: 1/ 226.

اصفهان شاه خاتون (صاحبة المدرسة العثمانية بالقدس): تراجم: 226/1 .

ص: 320

1- الأعلام للزرکلي: 1/ 300.
2- البحار : 271/41 ح 26، عن الطرائف ولم نجدها، أقبال الأعمال : 586، عنه البحار : 118/43 ح27.
3- مکارم الأخلاق : 14، عنه مستدرک الوسائل: 8/ 373 ح 2، وذکرت في تقريب التهذيب : 589/2 رقم 9و ميزان الإعتدال : 544/4 رقم 10934 ولسان الميزان : 7/ 523 رقم 5880.

إعتماد الرميکية الاشبيليّة(1)(أديبة ، ماتت سنة 488): تراجم: 1/ 226 .

أغل خاتون البغداديّة (صاحبة المدرسة الخاتونيّة بباب الحديد، کانت في سنة 182):

تراجم: 226/1 .

الّتي بنت أزدمر (محدّثة، ماتت سنة 790): تراجم: 226/1 .

ألف بنت عبدالله (ماتت سنة 879): تراجم: 226/1 .

ألف بنت علم الدين (عاميّة ، کانوا يقرؤون القرآن عندها وکذا الحديث) : تراجم: 227/1

ألوف الموصلية (عابدة): تراجم: 227/1

اليصا بنت المفضل الشامية (عابدة): تراجم: 227/1 .

اُمّ آغا هادي بن محمّد صالح المازندراني = آمنة بنت محمّد تقي المجلسي .

اُمّ أبان بنت بشير ، زوج الحجاج بن يوسف : بلاغات : 98.

اُمّ أبان بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، زوج يزيد بن أبي سفيان : تراجم: 231/1 .

اُمّ أبان بنت الوازع العبديّة (عاميّة) = هند بنت الوازع بن زراع المکّي، اُمّ أبان .

اُمّ إبراهيم الأعرابي بن محمّد الأريس بن علي الزينبي بن عبدالله بن جعفر الطيّار(2):

تراجم: 1/ 232.

اُمّ إبراهيم بنت عبدالله الجوزجانية : تراجم : 232/1

اُمّ إبراهيم العابدة البصريّة(3)(عاميّة) : تراجم: 1/ 232 .

اُمّ أبن إدريس صاحب السرائر بنت الشيخ الطوسي، جدّة رضي الدين بن طاووس علي بن

موسي(4)، اُخت اُمّ السيّدين أحمد وعلي ابنا السيّد موسي بن طاووس :

رياحين : 224/4 ، مؤمنات : 121 و 261، تراجم: 1/ 232.

اُمّ ابن إدريس بنت ورام بن أبي فراس، اُخت اُمّ ابن طاووس علي بن موسي بن طاووس (5):

تراجم: 1/ 233 و 353.

ص: 321

1- الأعلام للزرکلي : 1/ 337.
2- المجدي: 300، عمدة الطالب : 43.
3- نقلها عن روضات الجنات ، ولم يعين موقعها من الکتاب .
4- رياض العلماء : 408/5 و 409 ، أعيان الشيعة : 275/2 و487/3، مستدرک الوسائل : 3/ 472
5- رياض العلماء : 407/5

اُمّ ابن طاووس بنت علي بن موسي بن جعفر ، اُخت اُمّ ابن إدريس، اُمّها بنت الشيخ

الطوسي(1)= بنت ورام بن أبي فراس، اُخت اُمّ ابن إدريس = اُمّ أحمد وعلي ابن طاووس : رياحين : 415/3 و 224/4، تراجم: 1/ 233 و 234 و 289 و 353.

اُمّ أبي البختري، وهب بن وهب : کشي: ح 559، مجمع: 179/7 ، معجم: 23/ 172، تراجم :233/1 ، معين : 1010/2 ، مفيد : 757.

اُمّ أبي نصر هبة الله بن محمّد الکاتب(2)، جدّها أبو اُمّها أبو جعفر محمّد بن عثمان بن سعيدالعمري (محدّثة ، عالمة، موثقة، مؤمنة، روي عنها ابنها أبو نصر):

رياحين : 3/ 357، تراجم: 1/ 233، مؤمنات : 122.

اُمّ أبيها بنت عبدالله بن جعفر بن أبي طالب الهاشميّة الجعفريّة (3)، روت عن أبيها، روي عنها الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، کانت عند عبدالملک بن مروان بدمشق فطلّقها فتزوّجها علي بن عبدالله بن عباس : تهذيب الکمال : 445/22 و498.

اُمّ أثال، امرأة من اليمامة : بلاغات : 138

اُمّ أحمد بن الحسين (4)= زهراء (زاهرة)، اُمّ أحمد بن داود البغدادي .

ص: 322

1- رياض العلماء: 408/5
2- أعيان الشيعة : 488/3
3- تقريب التهذيب : 619/2 رقم 2 ، المجدي: 297.
4- تنقيح المقال : عدها جخ في (د) قائلاً : (وهو أحمد بن داود البغدادي). وفي قاموس الرجال : بل عد (زهراءاُمّ أحمد) ... إلخ. کما وجدت، ونقل الوسيط، واُمّا قوله : (وهو أحمد بن داود البغدادي) فوجدته کما نقل وصدقه الوسيط أيضاً إلا أنّه لا معني له إلا أن يراد أن المراد من (أحمد بن الحسين) ابن المعنونة (وأحمد بن داود البغدادي) واحد بأن يکون أحدهما نسبة إلي الأب، والآخر إلي الجدّ إلا أن الظاهر کون قوله: «وهوأحمد داود البغدادي» مصحّف «اُمّ أحمد بن داود البغدادي» بأن يکون عنوانا آخر فيکون عد في (د) (اُمّ أحمدبن داود) کما عدّ (اُمّ أحمد بن الحسين) فإن المقام ليس مقام اضمار حتي يقول : «وهو» لأن (أحمد بن الحسين) لم يقع مسنداًفي الکلام أو مسندا إليه بل مضافاً إليه والفرق بين «وهو» و «اُمّ» ليس بکثير ولم يصدقه ابن داود الذي کانت عنده النسخة الصحيحة من جخ. وکيف کان قال المصنّف (المامقاني): «يظهر من خبر يأتي في(اُمّ الحسين بن موسي) إن اُمّ أحمد هذه بنت الکاظم عليه السلام والذي ظهر لي أن أحمد هذا ابن داود البغدادي ويطلق عليه أحمد بن الحسين بن موسي بن جعفر». وأضاف التستري : کلامه خلط وخبط فأراد الجمع بين عنوان جخ هذا وبين خبر غسل الجمعة الآتي في (اُمّ الحسين) في إسناده (عن الحسين بن موسي بن جعفر عن اُمّه واُمّ أحمد بن موسي) .

اُمّ أحمد بن داود البغدادي (من أصحاب أبي جعفر الجواد عليه السلام) = زهراء (زاهرة)

اُمّ أحمد بن محمّد بن عبيد الله (المعروف بابن عيّاش) = سکينة بنت الحسين بن يوسف بن

يعقوب ، يقال لها : بنت أخي القاضي أبي عمرو محمّد بن يوسف بن يعقوب .

اُمّ أحمد القابلة (کانت ذات دين وصلاح وبرّ وإحسان، کانت تقابل لله ولا تؤخذ علي ذلک

أجرة): تراجم: 1/ 234.

اُمّ أحمد المرسيّة (محدّثة، عاميّة، أجازت للسخاوي، ماتت سنة 850): تراجم: 1/ 235.

اُمّ أحمد وعلي ابنا طاووس = اُمّ ابن طاووس بنت و رام بن أبي فراس .

اُمّ الأحنف بن قيس (فاضلة): رياحين : 361/3 ، تراجم: 1/ 235 .

اُمّ إسحاق بنت سليمان (1) روت عن الإمام الصادق عليه السلام(روي عنها ابنها العبّاس بن الوليد)

جامع : 2/ 455 ، تنقيح : 3/ 70، الجامع : 2/ 984، معجم: 173/23 ، قاموس : 10/ 385، رياحين :360/3 ، تراجم: 1/ 235، مؤمنات : 126، معين : 640/1 ، مفيد : 757.

اُمّ إسحاق (2) جارية محمّد بن موسي بن محمّد الجوادعليه السلام (من ربات الصلاح والعبادة والزهد والتقوي، مدفونة بقم في القبّة الّتي فيها فاطمة المعصومة عليه السلام) : مؤمنات : 125 .

اُمّ أسلم، صاحبة الحصي= اُمّ سليم، صاحبة الحصاة .

اُمّ الأسود بنت أعين بن سنسن الشيبانيّة، اُخت زرارة بن أعين (محدّثة، عالمة، فاضلة ،

کانت أوّل من عرفت التشيع من عائلتها آل أعين )(3): ابن داود : 392، خلاصة :191،منهج : 400، نقد : 305/5 ، جامع : 2/ 455، مستدرک: 173/25 ، منتهي : 459/7 ، بهجة : 562/7 ،تنقيح : 3/ 70، الجامع : 2/ 984، معجم: 173/23 ، قاموس : 386/10 ، رياحين : 357/3 ، تراجم :236/1 ، نمازي : 550/8 ، مؤمنات : 126، معين : 2/ 1011، مفيد : 757.

اُمّ الأسود الخزاعيّة(4)، ويقال : الأسلميّة ، مولاة أبي برزة (زرعة) الأسلمي (روت عن منية بنت عبيدو اُمّ نائلة الخزاعيّة، روي عنها مسلم بن إبراهيم الأزدي):

تراجم: 1/ 236، تهذيب الکمال : 446/22 .

ص: 323

1- الکافي : 40/6 ح 2، التهذيب : 108/8 ح366، أعيان الشيعة : 3/ 475.
2- أعيان الشيعة : 475/3
3- أعيان الشيعة : 475/3 ، رسالة أبو غالب الزراري مع شرحها للسيد محمّد علي الموحد الأبطحي: 21،الدراية : 137.
4- ميزان الاعتدال : 611/4 رقم 11005.

اُمّ الأسود بنت يزيد العدويّة البصريّة (عابدة، عاميّة): تراجم: 236/1 .

اُمّ أنوک، زوج الملک ناصر بن محمّد بن قلاون سلطان مصر : تراجم: 237/1 .

اُمّ أوفي ( أفعي) العبدية(1) (شيعية لها قصّة مع عائشة):

قاموس : 386/10 ، رياحين: 362/3 ، مؤمنات : 129، تراجم: 237/1 .

اُمّ إياس بنت أوس الکندية ، اُخت اُمّ الصريح : بلاغات : 121.

اُمّ البداء (روت عن الإمام الصادق عليه السلام ):«الصادق عليه السلام»

برقي : 62، معجم: 174/23 ، مؤمنات : 129، معين : 2/ 1011.

اُمّ البراء (2)، روت عن الإمام السجّاد عليه السلام :«السجّاد عليه السلام »

برقي : 62، طوسي : 102، منهج : 400، نقد: 305/5 ، مجمع: 180/7 ، جامع : 2/ 455، منتهي :459/7 ، بهجة : 563/7 ، تنقيح : 3/ 70، الجامع : 2/ 984، معجم: 174/23 ، قاموس : 388/10 ،مؤمنات : 130، تراجم: 1/ 240، نمازي : 551/8 ، الموحد142/1 ، معين : 1011/2 ، مفيد :760

اُمّ البرّاء بنت صفوان بن هلال(3) (شاعرة ، فصيحة دخلت علي معاوية):

قاموس : 388/10 ، بلاغات : 75، رياحين : 366/3 ، مؤمنات : 130، تراجم: 1/ 240.

اُمّ بزرجمهر ، يقال لها: واثق أسباب الفناء (بليغة، فصيحة، عاميّة):

بلاغات : 161، تراجم: 241/1 .

اُمّ بکر(4)(روت عن اُمير المؤمنين علي الحقّ عليه السلام في الغزل): نمازي : 551/8 .

اُمّ بکر :«من رواة الإمام الصادق عليه السلام »

برقي: 62، معجم: 174/23 ، مؤمنات : 132، معين : 2/ 1011 ، مفيد: 757.

ص: 324

1- العقد الفريد: 5/ 74، أعيان الشيعة : 3/ 475.
2- أعيان الشيعة : 3/ 475، وعدها الشيخ الطوسي (رحمة الله عليه ) في رجاله من أصحاب الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام، وقال : وقيل : هي حبابة الوالبية . وفي تنقيح المقال : ما يفيده ظاهر کلام الشيخ کونها إماميّة وحالها مجهول ويبعد کونها حبابة الوالبية ، إن کنية حبابة اُمّ الندي، إلا أن تکون لها کنيتان .
3- أعيان الشيعة : 3/ 475، أعيان النساء : 46.
4- تفسير العيّاشي: 1/ 150 ح 494، عنه البحار : 53/103، ح 15 والبرهان : 1/ 255 ح 9.

اُمّ بکر(1)ويقال : اُمّ أبي بکر ، (روت عن عائشة ، روي عنها أبي سلمة بن عبدالرحمان) :

تهذيب الکمال : 450/22 .

اُمّ بکر بن الأزد المقريّة (2)، زوج عوسجة بن أبي ثوبان (عاميّة): تراجم : 241/1 .

اُمّ بکر بنت المسور بن مخرمة الزهريّة (3)(روت عن أبيها، روي عنها ابن ابن أخيها عبدالله بن جعفر بن عبدالرحمان المخزومي): تهذيب الکمال : 449/22 .

اُمّ البنين = خوصاء بنت عمرو، اُمّ جعفر بن عقيل بن أبي طالب .

اُمّ البنين الاُمّويّة بنت عبدالعزيز بن مروان(4) زوج الوليد بن عبدالملک بن مروان، اُخت عمر ابن عبدالعزيز : رياحين : 43/6 ، تراجم: 242/1 و 364.

اُمّ البهاء = فاطمة بنت الحافظ تقي الدين محمّد الهاشميّة (محدّثة) .

اُمّ البهاء بنت عبدالله بن جعفر، زوج عبدالملک بن مروان، ثمّ خلف عليها علي بن عبدالله

ابن قيس: بلاغات : 180.

اُمّ ثابت بنت سمرة بن جندب ، زوج المختار بن أبي عبيدة الثقفي(5): تراجم: 243/1 .

اُمّ ثروان، زوج عمرو بن معدي کرب : بلاغات : 180.

اُمّ الثغر = خوصاء بنت عمرو بن عامر الکلابي، زوج عقيل بن أبي طالب، اُمّ جعفر .

اُمّ جحدر العامريّة(6)

(تابعيّة، روت عن عائشة، وعنها اُمّ يونس بنت شداد، حديثها في أهل البصرة): تراجم : 244/1 ، تهذيب الکمال : 451/22 .

اُمّ جعفر، زوج أبي جعفر المنصور الدوانيقي : بلاغات : 155.

اُمّ جعفر بن عقيل بن أبي طالب عليه السلام = خوصاء بنت عمرو بن عامر الکلابية .

اُمّ جعفر بنت علي الهاشمية : بلاغات : 117 .

ص: 325

1- ميزان الاعتدال : 611/4 رقم 11007، لسان الميزان : 531/7 ، رقم 5953، تقريب التهذيب 619/2 رقم :8
2- الإکمال في رفع الإرتياب : 52/1
3- ميزان الاعتدال : 611/4 رقم 11006، لسان الميزان : 531/7 رقم 5952، تقريب التهذيب : 619/2رقم 7.
4- الإکمال في رفع الإرتياب : 518/1 .
5- تاريخ الطبري: 4/ 573، الکامل في التاريخ : 275/4.
6- تجريد أسماء الصحابة : 156، ميزان الاعتدال : 611/4 رقم 11009، لسان الميزان : 532/7 رقم 5955،تقريب التهذيب : 619/2 رقم 10

اُمّ جعفر بن يحيي البرمکي = عتابة (عبادة) .

اُمّ الجلال، زوج الأعشي (عاميّة) : تراجم: 1/ 244.

اُمّ جميل البصريّة : رياحين : 6/ 45، تراجم: 244/1 .

اُمّ جميلة السعديّة (محدّثة ، روت عن عائشة): تراجم: 246/1 .

اُمّ جنوب بنت نميلة(1)(عاميّة، روت عن اُمّها سويدة بنت جابر، روي عنها عبدالحميد بن

عبدالواحد الغنوي): تراجم: 246/1 ، تهذيب الکمال : 452/22 .

اُمّ حبابة (تابعيّة) : تراجم : 1/ 247.

اُمّ حبان السلميِّة البصريّة (عابدة): تراجم: 1/ 247.

اُمّ حبّي = حدية بنت وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن سنان بن محارب: تراجم: 251/1 .

اُمّ حبيب (حبيبة) بنت ذويب المزنيّة (2)(تابعيّة، روت عن زوجها ابن أخي صفيّة، روي عنهاعبدالرحمان بن حرملة الأسلمي): تراجم : 1/ 248، تهذيب الکمال : 453/22 .

اُمّ حبيب بنت الرشيد بن المهدي العبّاسي، ينسب إليها قصر اُمّ حبيب ببغداد : تراجم: 248/1 .

اُمّ حبيب بنت عبدالرحمان بن عوف (تابعيّة ): تراجم: 1/ 268.

اُمّ حبّيبة بنت العرباض بن سارية السلمي(3)(روت عن أبيها، روي عنها أبو خالد وهب بن خالد الحمصي عاميّة): تراجم: 251/1 ، تهذيب الکمال : 453/22 .

اُمّ حدية = فاطمة بنت عبيد بن منقذ بن عمرو بن معيصر بن عامر بن لؤي بن غالب :

تراجم: 1/ 252.

اُمّ حرام (روت عن اُمّ سلمة، روي عنها ابنها محمّد)(4)(تابعيّة) = اُمّ محمّد بن زيد(يزيد) بن المهاجر بن قنفذ: تراجم: 1/ 252 و 307، تهذيب الکمال : 457/22 و496.

ص: 326

1- الإکمال في رفع الإرتياب : 516/1 و 2/ 158، ميزان الاعتدال : 611/4 رقم 11010، لسان الميزان :532/7 رقم 5956، تقريب التهذيب : 2/ 620 رقم 14
2- الطبقات لإبن سعد: 491/8 ، ميزان الاعتدال : 4/ 611 رقم 11011، تقريب التهذيب : 620/2رقم 17.
3- ميزان الاعتدال : 611/4 رقم 11012، لسان الميزان : 532/7 رقم 5958، تقريب التهذيب : 2/ 620 ر18
4- الطبقات لإبن سعد: 8/ 476، ميزان الاعتدال : 612/4 رقم 11013، لسان الميزان : 532/7 ، رقم 5959 وص535 رقم 5984، تقريب التهذيب : 2/ 620 رقم 20 و ص 624 رقم 81، وفي لسان الميزان : يقال : اسمها آمنة

اُمّ الحرير (روت عن مولاها طلحة بن مالک (1)، روي محمّد بن أبي رزين عن اُمّه عنها ،عاميّة) : تراجم: 1/ 252، تهذيب الکمال : 458/22 .

اُمّ الحريش البصرية (عابدة): تراجم: 252/1 .

اُمّ حسام الدين عمر بن لاحين (صاحبة خانقاه الحساميّة بدمشق): تراجم: 252/1 .

اُمّ حسّان الکوفيّة (زاهدة، صالحة، مؤمنة، عارفة): رياحين :372/3، تراجم: 252/1

اُمّ الحسن (محدّثة، روي عنها أبي زهرة )(2)= اُمّ الحسن النخعيّة ، روت عن اُمير المؤمنين علي الحقّ عليه السلام :جامع : 2/ 455، تنقيح : 71/3 ، الجامع : 2/ 946، معجم: 175/23 ، قاموس: 392/10 ، رياحين :376/3 ، تراجم: 1/ 255، نمازي : 552/8 ، مؤمنات : 137، معين : 641/1 ، مفيد: 758.

اُمّ الحسن (روت عن معاذة عن عائشة، روي عنها عبدالوارث بن سعيد التنوري) = اُمّ الحسن جدّة أبي بکر العدوي.

اُمّ الحسن = اُمامة بنت عصمة العامريّة، من بني جعفر بن کلاب.

اُمّ الحسن البصري = خيرة، مولاة اُمّ سلمة زوج النبيّ صل الله عليه و اله

اُمّ الحسن بنت أبي شدقم = اُمّ الحسن بنت الحسن بن علي بن الحسين .

اُمّ الحسن بنت أبي جعفر (شاعرة أديبة، کانت تجود القرآن وتشارک في فنون من الطب) :

تراجم: 1/ 252.

اُمّ الحسن بنت أحمد الأنصاري (محدّثة، عاميّة، ولدت سنة 744 وماتت سنة 824 بمکّة) :تراجم: 253/1 .

اُمّ الحسن بنت الحسن بن علي بن الحسين، المعروف بإبن شدقم الحسيني المدني(3)= اُمّ الحسن بنت ابن شدقم (عالمة فاضلة): رياحين : 3/ 375، تراجم: 256/1 ، مؤمنات : 135 .

اُمّ الحسن بنت حليمة السعديّة المکّية (محدّثة، ماتت سنة 842): تراجم: 1/ 255.

ص: 327

1- الإکمال في رفع الإرتياب : 2/ 84، ميزان الاعتدال : 612/4 رقم 11014، لسان الميزان : 2/ 532 رقم5960، تقريب التهذيب : 620/2 رقم 21.
2- الکافي : 311/5 ح 32، التهذيب : 6/ 283 ح 1127.
3- رياض العلماء : 1/ 239 وفيه : اُمّ الحسين بدل اُمّ الحسن، وکذا في الذريعة : 186/1 رقم 962.

اُمّ الحسن بنت الشهيد الأوّل = فاطمة بنت محمّد بن مکّي العاملي . ست المشايخ .

اُمّ الحسن بنت علي بن زياد الوشّاء (روي عنها ابنها الحسن):

کشّي : ح789، مجمع: 180/7 ، تراجم: 1/ 255.

اُمّ الحسن بنت يحيي بن الحسن بن القاسم الحسني، والدة أبي هاشم محمّد:

تراجم: 1/ 255.

اُمّ الحسن، جدّة أبي بکر العدوي(1)(تابعيّة) = اُمّ الحسن (روت عن معاذة، عن عائشة ، روي عنها عبدالوارث بن سعيد التنوري): تراجم: 1/ 253، تهذيب الکمال : 458/22 .

اُمّ الحسن (2)، زوج عمران بن محمّد: عوالم : 102/23 .

اُمّ الحسن(3)، عمّة غبطة بنت عمرو المجاشعيّة (عاميّة ، روت عن جدّتها عن عائشة، روت عنها غبطة) : تراجم: 1/ 255، تهذيب الکمال : 458/22 و 502.

اُمّ الحسن النخعيّة = اُمّ الحسن، روت عن اُمير المؤمنين علي الحقّ عليه السلام.

اُمّ الحسنين اللکهنوية (صاحبة تذکرة الصحابيات من بنات النبيّ صل الله عليه واله وأزواجه):

تراجم: 256/1 .

اُمّ الحسين بنت أحمد النويريّة المکّية (محدّثة، عاميّة ، ماتت في القرن التاسع):

تراجم: 256/1 .

اُمّ الحسين بنت الخنساء(4)امرأة سعد (من رواة الإمام الصادق عليه السلام:«ممدوحة»

قاموس : 392/10 ، نمازي : 552/8

اُمّ الحسين بن علي المغربي الوزير = فاطمة بنت محمّد بن إبراهيم .

ص: 328

1- ميزان الاعتدال : 612/4 رقم 11015، لسان الميزان :532/7 رقم 5961، تقريب التهذيب : 2/ 620رقم 23.
2- الخرائج والجرائح : 667/2 ح 9، عنه البحار : 43/5 ح 11 وإثبات الهداة : 186/6 ح30، عيون المعجزات : 124، کشف الغمّة : 363/2 ، وفي الثاقب في المناقب : 524 ح8: اُمّ الحسين .
3- ميزان الاعتدال : 612/4 رقم 11016، لسان الميزان : .7/ 528 في ترجمة غبطة بن عمرو، تقريب التهذيب :620/2 رقم 42.
4- الکافي : 5/ 515ح2، عنه الوسائل : 23/14 ح 9.

اُمّ الحسين بن محمّد علي باشا المصري الخديوي (صاحبة السبيل بشارع جامع البنات) :

تراجم: 256/1 .

اُمّ الحسين بنت محمّد بن عبدالکريم المکّية (محدّثة، عاميّة کانت سنة 762):

تراجم: 256/1 .

اُمّ حفص(1)والدة حبابة بنت عجلان (روت عن صفيّة بنت جرير، روت عنها ابنتها حبابة)= حفصة : تراجم: 257/1 ، تهذيب الکمال : 460/22 .

اُمّ حفص بنت عبيد بن عازب (2)(تابعيّة، روت عن عمّها البراء بن عازب): تراجم: 257/1 .

اُمّ الحکم بنت عبدالعزيز (مولاها إسحاق بن يزيد الفراديسي) (3): تراجم: 258/1 .

اُمّ الحکم بنت النعمان بن صهبان الأنصاريّة (4)(عاميّة، روت عن أنس):

تراجم: 1/ 258، تهذيب الکمال : 461/22 .

اُمّ حکيم (5)(روت عن عائشة) : تراجم: 259/1 .

اُمّ حکيم بنت أسد(6)(عاميّة روت عن اُمّها وعن اُمّ سلمة، روي عنها المغيرة بن الضحّاک الحزامي): تراجم: 1/ 258، تهذيب الکمال : 462/22 و 502.

اُمّ حکيم بنت اُميّة = حکيمة بنت اُميّة .

اُمّ حکيم بنت خالد الکنانية = جويريّة (حوريّة).

اُمّ حکيم بنت دينار (روت عن مولاتها اُمّ إسحاق، وروي عنها بشار بن عبدالملک) :

تراجم : 258/1 ، تهذيب الکمال : 551/22 .

اُمّ حکيم بنت عمرو بن سفيان الخولية (7)(الحويلية (من أصحاب اُمير المؤمنين علي عليه السلام ) :«اُمير المؤمنين علي عليه السلام»

ص: 329

1- ميزان الاعتدال : 612/4 رقم 11017، لسان الميزان : 532/7 رقم 5962، تقريب التهذيب : 2/ 620رقم 26.
2- الطبقات لإبن سعد: 8/ 479.
3- معجم البلدان : 349/6 .
4- ميزان الإعتدال : 612/4 رقم 11018، لسان الميزان :532/7 ، رقم 5963، تقريب التهذيب : 2/ 620 رقم 28.
5- قال الأعلمي : يحتمل اتحّادهما مع( اُمّ حکيم بنت حرام المذکورة في الصحابيات).
6- ميزان الاعتدال : 612/4 رقم 11019، لسان الميزان : 532/7 رقم 5964، تقريب التهذيب : 621/2رقم 30.
7- أعيان الشيعة : 476/3

طوسي: 66، منهج : 400، نقد: 306/5 ، مجمع: 180/7 ، جامع : 2/ 455، بهجة : 565/7 ، تنقيح :71/3 ، الجامع: 2/ 984، معجم: 176/23 ، تراجم: 1/ 259، مؤمنات : 139، معين: 2/ 1011،الموحد: 268/1 ، مفيد : 758.

اُمّ حکيم بنت القاسم بن محمّد بن أبي بکر(1)، اُمّ القاسم بن إسحاق اُخت اُمّ فروة، اُمّ

الصادق عليه السلام = زوج إسحاق بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب عليه السلام:

ريّاحين: 376/3 ، تراجم: 1/ 259 و 353 و 2/ 126، نمازي : 553/8، مؤمنات : 140.

اُمّ حکيم بنت يحيي، زوج عبدالعزيز بن الوليد بن عبدالملک (شاعرة في الدولة الاُموية):

بلاغات : 137، تراجم: 260/1 .

اُمّ حکيم الواصلة، زوج عبدالعزيز الاُموي القرشي: تراجم: 260/1 .

اُمّ حکيمة بنت سليمان بن عمر بن الخطاب ، زوج الحسين الأصغر بن علي بن الحسين عليه السلام :

تراجم: 260/1 و 362.

اُمّ حميد( حميدة) بنت عبدالرحمان(2)(تابعة، روت عن عائشة، روي ابن جريح عن أبيه

عنها): تراجم: 260/1 ، تهذيب الکمال : 463/22 .

اُمّ الحويرث الخزاعية (هي الّتي تزوّجت رجلاً من بني کعب بعد أن عشقها هشام الکلبي) :تراجم : 261/1 .

اُمّ خالد(شاعرة) : بلاغات : 221.

اُمّ خالد بن عبدالله القسري : بلاغات : 160 .

اُمّ خالد(3)(مقطوعة اليد):«کانت من الشيعة ، عالمة، عارفة، بليغة اللسان »

کشّي: ح441و 442، منهج : 63، تحرير : 332، مجمع: 7/ 180، وسائل : 143/20 ، تنقيح :71/3 ، منتهي : 460/7 ، تحفة : 43، الجامع : 2/ 984، معجم: 176/23 ، قاموس : 393/10 ،ريّاحين : 3/ 381، تراجم: 1/ 261، مؤمنات : 143، معين : 1012/2 ، مفيد : 758.

اُمّ خالد، زوج الحسين الأصغر = خالدة بنت حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام.

ص: 330

1- عمدة الطالب : 40، وفي المجدي : 298 ابنها القاسم هو ابن خالة الإمام الصادق عليه السلام
2- ميزان الاعتدال : 612/4 رقم 11020، تقريب التهذيب : 2/ 621 رقم 32.
3- أعيان الشيعة : 476/3

اُمّ خالد بن يزيد بن معاوية = عاتکة بنت هاشم بن ربيعة ، زوج مروان بن الحکم .

اُمّ خالد القسري (شاعرة): تراجم: 1/ 261.

اُمّ خداش (1)(روت عن اُمير المؤمنين علي الحقّ عليه السلام) : تراجم : 262/1 ، مؤمنات : 142.

اُمّ الخطّاب بن صالح الأنصاري(2)(عاميّة ، روت عن سلامة بنت معقل، روي عنها ابنها) :

تراجم : 262/1 ، تهذيب الکمال : 22/ 495.

اُمّ الخطّاب، زوج عثمان بن مظعون (روي عنها ابنها الخطاب): تراجم: 262/1 .

اُمّ خلف، زوج مسلم بن عوسجة (من المؤمنات والمجاهدات اللواتي حضرن أرض کربلاء

مع الإمام الحسين عليه السلام ) : رياحين : 3/ 305 و 389، تراجم: 262/1 ، مؤمنات : 142.

اُمّ خلف الکلابية (شاعرة) : بلاغات : 200، تراجم : 262/1 .

اُمّ خليل = ست الشام بنت خليل بن نصر .

اُمّ الخيار، زوج أبوالنجم(3)(شاعرة): تراجم: 262/1 .

اُمّ الخيار، زوج رباح بن عبيدة (روي عنها ابنها موسي): تراجم : 263/1.

اُمّ الخير البغدادية (محدّثة، عاميّة، کانت في القرن السابع): رياحين : 382/3 ، تراجم: 263/1 .

اُمّ الخير بنت أحمد بن عيسي (عاميّة ، قارئة للقرآن، ولدت سنة 840): تراجم: 263/1

اُمّ الخير بنت إسماعيل الصوفية : تراجم: 1/ 263

اُمّ الخير بنت الحريش البارقيّة الکوفية (4)(فصيحة بليغة، ومن المواليات لاُمير المؤمنين علي الحقّ عليه السلام، حضرت معه صفّين ولها خطبة):

قاموس : 394/10 ، بلاغات : 36، رياحين : 3/ 383، تراجم: 263/1، مؤمنات : 144.

اُمّ الخير بنت محمّد المقدسي (محدّثة): تراجم: 1/ 264.

اُمّ الخير بنت يوسف (محدّثة أخذ عنها السيوطي): تراجم: 264/1 .

اُمّ الخير المکّية (محدّثة، ماتت سنة 827) : تراجم : 1/ 264

اُمّ خيرة الطماحيّة ( الشاعرة) : بلاغات : 219، تراجم: 1/ 264 .

ص: 331

1- الطبقات لابن سعد: 8/ 485، أعلام النساء : 318/1 نقلاً عن طبقات الأتقياء لإبن حبان
2- تقريب التهذيب : 2/ 621 رقم 34.
3- تذکرة الخواتين : 38.
4- العقد الفريد: 1/ 300، أعيان الشيعة : 476/3

اُمّ داود بن صالح بن دينار التمّار المدني (روت عن عائشة، روي عنها ابنها داود) :

تهذيب الکمال : 22/ 495 و 552.

اُمّ ذريح العبدية (1)(من أصحاب اُمير المؤمنين علي الحقّ عليه السلام حضرت معه يوم الجمل) :

ريّاحين : 48/6 ، تراجم: 265/1 ، مؤمنات : 151.

اُمّ الذريّة ، زوج القاسم الطيب (عابدة، زاهدة، ذات برّ وإحسان): تراجم: 1/ 265 .

اُمّ الرائح = رباب بنت صليع (صلع) البصريّة .

اُمّ راشد(2) مولاة اُمّ هانيء: الجامع : 2/ 984.

اُمّ رافع بنت الحسين (ماتت سنة 427): تراجم: 2/ 265.

اُمّ الربيع الملاة بنت الفرات بن معاوية ، وقيل الصحيح: هي امرأة الفرات (شاعرة، روي

عنها محمّد بن کناسة) : بلاغات : 213.

اُمّ رستم، زوج فخر الدولة الديلمي(3)= اُمّ مجد الدولة أبي طالب رستم وأخيه عين الدولة أبي شجاع أحمد الديلمية ، ملکة آل بويه :

رياحين : 3/ 393 و 220/6 ، تراجم: 266/1 و 306، مؤمنات : 152.

اُمّ زرع (4): نمازي : 8/ 553.

اُمّ سالم بنت مالک الراسبيّة البصريّة(5)(روت عن عائشة ، روي عنها مولاها جعفر بن بُرد الراسبي): تراجم: 1/ 269، تهذيب الکمال : 471/22 .

اُمّ سعد بنت عصام الحميري القرطبيّة (روت عن أبيها وجدّها ، شاعرة): تراجم: 270/1

اُمّ سعدوية = اُمّ سعيد بنت عصام الحميري الأندلسي .

اُمّ سعيد، والدة سعيد بن زيد بن عمرو : تراجم: 271/1 .

ص: 332

1- شرح النهج لابن أبي الحديد : 112/9 ، أعيان الشيعة : 477/3 ، تاريخ الطبري : 511/4 و 529.
2- المحاسن : 2/ 546 ح 862 و ص 641 ح158، عنه البحار : 131/64 ح19 و 148/66 ح 3.
3- أعيان الشيعة : 478/3 ، الکامل في التاريخ : 369/9
4- سفينة البحار : 549/1
5- ميزان الاعتدال : 612/4 رقم 11021، لسان الميزان : 532/7 رقم 5965، تقريب التهذيب : 2/ 621رقم 41.

اُمّ سعيد الأحمسيّة (1) ، (راوية للحديث)، روي عنها الحکم بن مسکين : «الصادق عليه السلام»

برقي : 62، طوسي: 341، منهج : 400، نقد: 307/5 ، مجمع: 181/7 ، جامع : 2/ 455 ، مستدرک :25/ 174، بهجة : 566/7 ، تنقيح: 3/ 72 ، الجامع : 2/ 984، معجم: 176/23 ، رياحين : 396/3 ،تراجم: 1/ 270، نمازي : 8/ 554، مؤمنات : 154، معين : 2/ 1012، الموحد: 354/1 ، مفيد : 758.

اُمّ سعيد بنت الأسود المحاربي (روت عن أبيها، روي عنها ابنها عمّار، عاميّة):

تراجم: 1/ 270.

اُمّ سعيد بنت عصام الحميري الأندلسي ، يقال لها : اُمّ سعدويّة :

رياحين : 48/6 ، تراجم: 271/1 .

اُمّ سعيد بنت مرّة(2)، يقال لها : اُمّ سعد (روت عن أبيها وعنها أنيسة):

تراجم : 271/1 ، تهذيب الکمال : 22/ 473.

اُمّ سلطان سليمان (صاحبة تکيّة خاصکي سلطان في القدس : تراجم: 271/1 .

اُمّ سلمة (3)، والدة إسماعيل بن الأرقط : عوالم : 989/2/20 .

اُمّ سلمة، اُمّ محمّد بن المهاجر ، من ثقات أصحاب الإمام الصادق عليه السلام روي عنها ابنها محمّد :

جامع : 2/ 456، منتهي : 460/7 ، بهجة : 567/7 ، تنقيح : 3/ 73، الجامع : 2/ 984، معجم:177/23 ، رياحين : 396/3 ، تراجم: 274/1، مؤمنات : 157، معين : 641/1 ، مفيد : 758.

اُمّ سلمة، امرأة علي بن عبيدالله(4): کشّي : ح1109. «شهد لها الإمام علي بن موسي الرضاعليه السلام بالجنّة»

ص: 333

1- أعيان الشيعة : 479/3 ، و ذکرها الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، ثمّ أن الشيخ بعدذکرها متصلا قال : اُمّ ولد لجعفر بن أبي طالب ، فمنهم من جعل هذا متمما لکلامه الأول فمعناه : أن اُمّ سعيدالأحمسية هي اُمّ ولد لجعفر بن أبي طالب کالسيّد التفريشي والميرزا في رجاليه، ومنهم من جعلهما متحدين کالمولي القهپائي . وعلي کلا التقديرين يستبعد بقاء اُمّ ولد لجعفر بن أبي طالب إلي زمان الإمام الصادق عليه السلام، فإن جعفر استشهد في حياة رسول الله صل الله عليه واله وفي التراجم : يحتمل هي اُمّ سعيدة الخزاعية جدّة دعبل الخزاعي التابعيّة .
2- ميزان الاعتدال : 612/4 رقم 11022، لسان الميزان : 7/ 533 رقم 5966، تقريب التهذيب : 2/ 622رقم 44.
3- الکافي : 478/3 رقم 6، عنه البحار : 304/47 ح 26 ، المجدي : 144.
4- البحار : 49/ 223 ح 15 عن الکشّي .

اُمّ سلمة، امرأة يزيد بن أبي يزيد الأنصاري: تراجم : 1/ 272 .

اُمّ سلمة الأزديّة (عاميّة) : تراجم : 1/ 272.

اُمّ سلمة بنت محمّد بن طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمان بن أبي بکر بن أبي قحافة (1) = زوج

موسي الجون، اُمّ عبدالله وإبراهيم: رياحين : 3/ 403، تراجم: 273/1 و 370 و 144/2 .

اُمّ سلمة بنت يعقوب بن عبدالله المخزومي(2)، زوج أبي العبّاس السفاح :

رياحين : 399/3 ، تراجم: 1/ 274.

اُمّ سلمة بيگم الشيرازيّة(3)(صاحبة کتاب جامع الکليات في السيّر والسلوک والعرفان باللغة الفارسية): تراجم : 1/ 274، مؤمنات : 159.

اُمّ سليم، صاحبة الحصي، نظيرة حبابة الوالبيّة = اُمّ سليم صاحبة الحصاة :

«الرسول صل الله عليه واله اُمير المؤمنين عليه السلام، الحس، الحسين عليه السلام »

طوسي : 33، منهج : 400نقد: 307/5 ، مجمع: 7/ 181، جامع : 2/ 456، معرفة : 124، عوالم :128/16 ، تنقيح : 3/ 70، الجامع : 2/ 984 و 985، معجم: 178/23 ، قاموس : 10/ 385 و400نمازي : 8/ 549 و 555، الموحد: 371/1 ، معين : 1013/2 ، مفيد : 759، رياحين : 3/ 360،مؤمنات : 127 ، تراجم: 1/ 235 و 2/ 232، تهذيب الأسماء : قي1 ج2/ 374.

اُمّ سليمان (4)(روت عن اُمّ أنس بن مالک ، روت عنها حفصة بنت سيرين) :

معجم: 178/23 ، مؤمنات : 162، معين : 641/1 ، مفيد : 758.

اُمّ سليمان بن الحسين الأصغر = عبدة بنت داود بن أبي اُمامة سهل بن حنيف .

اُمّ سهيل بن زياد الواسطي = بنت مؤمن الطاق محمّد بن علي بن النعمان الامامي :

نجاشي : 192 في ترجمة ابنها سهيل بن زياد، أبو يحيي الواسطي ، تراجم: 276/1 و 371.

اُمّ السيّد ابن طاووس، اُمّها اُخت محمّد بن إدريس : تراجم : 1/ 276.

اُمّ شبيب البصريّة العبديّة (5)(تابعيّة، روت عن عائشة ، روي عنها حمّاد بن سلمة) : تراجم:277/1

ص: 334

1- عمدة الطالب : 113، وفي المجدي : 46، اُمّ إبراهيم بن موسي الجون طلحيّة تيميّة
2- مروج الذهب للمسعودي : 3/ 260.
3- الذريعة : 69/5 رقم 270.
4- التهذيب : 302/1 خ88، الإستبصار : 207/1 ح728.
5- الطبقات لإبن سعد: 487/8 .

اُمّ شبيب بنت قيس بن الهيثم السلمي (شاعرة) : بلاغات : 112، تراجم: 277/1 .

اُمّ شراحيل(1)(روت عن اُمّ عطية الأنصاريّة، روي عنها جابر بن صبح الراسبي):

تراجم: 1/ 277 ، تهذيب الکمال : 475/22 .

اُمّ الشريف (شاعرة في الدولة العبّاسيّة): تراجم: 277/1 .

اُمّ صالح بنت صالح (2)(روت عن صفيّة بنت شيبة ، روي عنها سعيد بن حسّان المخزومي) :

تراجم: 1/ 278، تهذيب الکمال : 476/22 .

اُمّ صاحب المدارک بنت الشهيد الثاني (3)، زوج علي بن أبي الحسن العاملي: تراجم: 1/ 278 .

اُمّ الصدر الدين العاملي الموسوي بنت الشيخ علي الذي من أحفاد الشهيد الثاني :

تراجم: 1/ 279.

اُمّ الصريح بنت أوس الکنديّة ، اُخت اُمّ إياس ، (شاعرة ، ولدت سنة 300):

بلاغات : 121، تراجم: 1/ 279.

اُمّ الضحّاک الضبابية (شاعرة): تراجم: 1/ 279.

اُمّ الضحّاک المحاربيّة (شاعرة) : بلاغات : 223، تراجم : 279/1 .

اُمّ الضحّاک ، مولاة خالد بن معدان ( محدّثة، عامية، روت عن مولاها، روي عنها إسماعيل ابن العبّاس) : تراجم: 279/1 .

اُمّ الضياء بنت أبي الفتح (محدّثة، عاميّة): تراجم: 279/1 .

اُمّ ضيغم البلويّة (شاعرة): تراجم: 1/ 279.

اُمّ طلحة بنت مطيع بن الأسود، زوج عبدالله بن عوف : بلاغات : 138 .

اُمّ طلق، غير منسوبة (4) (روي عنها عبدالله الرومي، روت عن عمر بن الخطاب):

تهذيب الکمال : 477/22 .

ص: 335

1- ميزان الاعتدال : 612/4 رقم 11023، لسان الميزان : 7/ 533 رقم 5967، تقريب التهذيب : 2/ 622ر 48.
2- ميزان الاعتدال : 612/4 رقم 11024، لسان الميزان : 7/ 533 رقم 5968، تقريب التهذيب : 2/ 622ر 46.
3- تأتي في الجزء الثاني بعنوان اُمّ صاحب المدارک هي بنت الشهيد الثاني زوج علي بن أبي الحسن العاملي،والظاهر في إحدي العنوانين اشتباه .
4- ميزان الاعتدال : 4/ 613رقم 11025، تقريب التهذيب : 2/ 622 رقم 51، وفيه : لا يعرف حالها من الثالث .

اُمّ طلق البصريّة (عابدة): تراجم: 1/ 280.

اُمّ ظبية (شاعرة) : بلاغات : 103.

اُمّ عاصم(1) جدّة المعلي بن راشد والعلاء بن راشد، اُمّ ولد سنان بن سلمة بن المحبّق (عاميّة، روت عن سلمة بن المحبّق، روي عنها المعلّي بن راشد):

تراجم: 1/ 280، تهذيب الکمال : 477/22 .

اُمّ العبّاس باشا(من ربات البرّ والإحسان، کانت في سنة 1284): تراجم : 281/1 .

اُمّ العبّاس بن أبي الفتوح الصنهاجي (لها مسجد في مصر) : رياحين : 413/3 ، تراجم: 281/1 .

اُمّ عبدربه بن الحکم(2)ابنة رقيقة (محدّثة، روت عن اُمّها): تراجم: 282/1 .

اُمّ عبدالحميد الهاشميّة(3)

: الإعتدال : 615/4 رقم 1162، لسان الميزان : 534/7 رقم 5981.

، آل أبي طالب : 289/2 ، عنه البحار : 209/41 ضمن ح 23 .، مولي بني هاشم (عاميّة، روت عن بعض بنات النبيّ صل الله عليه واله روي عنها ابنها): تراجم : 282/1 ، تهذيب الکمال : 22/ 495.

اُمّ عبدالحميد بنت عبدالرحمان (محدّثة): تراجم: 282/1 .

اُمّ عبدالرحمان بن أبي بکرة (4)(تابعيّة، روي عنها ابنها): تراجم:282/1 .

اُمّ عبدالرحمان بنت عبدالله المقدسيّة (محدّثة، کانت في سنة 705): تراجم: 282/1 .

اُمّ عبدالله بن أبي مليکة = ميمونة.

اُمّ عبدالله بن أحمد المقدسي (محدّثة ، عاميّة، کانت في حدود سنة 677): تراجم: 282/1 .

اُمّ عبدالله بن جعفر (5)( مسح الإمام اُمير المؤمنين علي الحق عليه السلام علي بطنها):

تنقيح: 3/ 73، تراجم: 1/ 284، مؤمنات : 168.

اُمّ عبدالله بن الحسن المثلّث = فاطمة بنت عامر بن عبدالله بن بشر بن عامر ملاعب الأسنة .

اُمّ عبدالله بن عبيد الله (محدّثة عاميّة): تراجم: 1/ 284.

اُمّ عبدالله بنت عامر بن عبدالله بن بشر بن عامر = فاطمة بنت عامر، زوج الحسن المثلّث .

ص: 336

1- تقريب التهذيب : 2/ 622 رقم 52.
2- الطبقات لابن سعد :492/8
3- ميزان الإعتدال : 615/4 رقم 11041، لسان الميزان : 534/7 رقم 5980، تقريب التهذيب : 2/ 622 ر55.
4- ميزان الاعتدال:615/4 رقم 1142 لسان الميزان:534/7 رقم 5981
5- مناقب ال ابي طالب :286/2 عنه البحار:209/41 ضمن ح23

اُمّ عبدالله بنت القاضي شمس الدين عمر الشامي (محدّثة) = قدامة بنت شمس الدين أبي

الفرج بن أبي عمرو، اُمّ عبدالله .

اُمّ عبدالملک بن أبي محذورة (1)(محدّثة، عاميّة، روت عن زوجها، روي عنها عثمان بن السائب المکي): تراجم: 1/ 285، تهذيب الکمال : 496/22 .

اُمّ عبيد الله الأعرج = خالدة بنت حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام، زوج الحسين الأصغر .

اُمّ عثمان = جويرة (کبيرة، کثيرة).

اُمّ عثمان بنت معارک المهلبيّة : بلاغات : 172.

اُمّ العريان (شاعرة ترثي اُمير المؤمنين عليه السلام) : تراجم: 287/1 .

اُمّ عزي بنت عبدالصمد المصريّة (محدّثة، عاميّة): تراجم: 287/1 .

اُمّ العزيز بالله الفاطمي (صاحبة جامع الأولياء بمدرسة منازل العزّ من دور الخلفاء) :

رياحين : 3/ 415 ، تراجم: 287/1 .

اُمّ عقار، زوج أبي جفنة الهذلي : بلاغات : 90.

اُمّ عقبة الأعرابيّة (عاميّة کانت في أيّام أحمد بن طولون): تراجم: 288/1 .

اُمّ عقبة، زوج عنان بن جهضم : رياحين : 50/6 ، تراجم: 288/1 .

اُمّ عقبة اليشکريّة (شاعرة) : تراجم : 288/1 .

اُمّ العلاء بنت يوسف الأندلسيّة (شاعرة): تراجم: 288/1 .

اُمّ علقمة (2)، (روت عن عائشة، روي عنها بکير بن الأشج):

تراجم: 1/ 289 ، تهذيب الکمال : 478/22 .

اُمّ علقمة بن أبي علقمة = مرجانة، اُمّ علقمة .

اُمّ علقمة الخارجية (فصيحة، بليغة، وهي الواقفيّة في المذاهب): تراجم: 289/1 .

اُمّ علي بن العبّاس العلوي الحسني = عائشة بنت محمّد بن عبدالله بن محمّد بن عبدالرحمان ابن أبي بکر .

اُمّ علي بن محمّد بن نصر بن منصور البغدادي الشاعر البسامي = اُمامة بنت حمدون

ص: 337

1- ميزان الاعتدال : 4/ 615 رقم 11043، لسان الميزان: 535/7 رقم 5982، تقريب التهذيب : 622/2 ر 56.
2- الطبقات لإبن سعد: 490/8 ، ميزان الاعتدال : 613/4 رقم 11026، لسان الميزان : 7/ 533 رقم 5969.

اُمّ علي بنت أبي الفرج غيث السلمي، زوج حمدون : رياحين : 52/6 ، تراجم: 289/1

اُمّ علي، زوج أحمد خضرويّة (تقيّة صالحة): رياحين : 3/ 416 ، تراجم: 289/1 .

اُمّ علي العامليّة(1)زوج الشهيد الأوّل محمّد بن مکي العاملي (فاضلة، تقيّة، فقيهة ، عابدة) :

آمل الآمل: 193/1 ، الجامع : 2/ 985، الکني والألقاب : 241/2 و 243، معجم: 179/23 ، رياحين :415/3 ، تراجم: 290/1 ، مؤمنات : 173، مفيد: 759.

اُمّ علي وأحمد ابنا طاووس بنت ورام بن أبي فراس = اُمّ ابن طاووس .

اُمّ عمر بن عبدالعزيز بن مروان، اُمّ عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطّاب : تراجم: 1/ 291.

اُمّ عمر بنت حسّان بن زيد(2)، زوج سعيد بن يحيي (محدّثة ، روت عن أبيها وزوجها):

تراجم: 1/ 291.

اُمّ عمر (عمرو) العنزيّة (تابعيّة، لها قصّة مع اُمير المؤمنين علي الحقّ عليه السلام) :

کشّي : ح128 و 556، مجمع: 182/7 ، تراجم: 1/ 291.

اُمّ عمران بن الحارث الراسبي (شاعرة): رياحين : 3/ 372، تراجم: 290/1 .

اُمّ عمرو الأزديّة (3)= اُمّ عمرو بنت الصّلت الکوفيّة

اُمّ عمرو بن جنادة = بحرية بنت مسعود الخزرجي.

اُمّ عمرو بنت خوّات بن جبير (4)(تابعية، روت عن عائشة، روي عنها ابن أخيها خوّات بن صالح ): تراجم: 291/1 ، تهذيب الکمال : 554/22 .

اُمّ عمرو (عمر) بنت عبدالله بن الزبير بن العوّام القرشيّة الأسديّة (5)(روت عن أبيها، روت عنها معاذة العدويّة) : الجامع : 2/ 985، تراجم: 291/1 ، تهذيب الکمال : 479/22 .

ص: 338

1- رياض العلماء : 5/ 185 و 404، أعيان الشيعة : 3/ 483 وج 135/10، روضات الجنات : 3/7، سفينة البحار : 721/1 ، مستدرک الوسائل للنوري : 437/3 . أقول : ذکر عمر رضا کحالة في أعيان النساء : 335:اُمّ علي بنت محمّد بن مکي العاملي الجزيني وفي هذا الکلام خلط ، إذ أن اُمّ علي هي زوجة الشهيد محمّد بن مکي وليست ابنته ، وابنته هي اُمّ الحسن فاطمة المدعوة بست المشايخ.
2- ميزان الاعتدال : 4/ 613 رقم 11027.
3- الکامل في التاريخ : 235/5 . وهي اُمّ عمرو بنت عبدالله الصلت بن العبس الأزدي الأتية کما في کتاب المؤمنات
4- الطبقات لابن سعد: 8/ 479.
5- ميزان الاعتدال : 613/4 رقم 11028، لسان الميزان :533/7رقم 5970، تقريب التهذيب : 2/ 623 رقم 61

اُمّ عمرو بنت عبدالله بن الصّلت بن العبس الأزدي الکوفية، اُمّ زوجة الشهيد زيد بن علي بن الحسين عليه السلام = اُمّ عمرو الأزدية : رياحين : 3/ 420 ، تراجم: 291/1 ، مؤمنات : 174 .

اُمّ عمير بن سلمي (شاعرة): تراجم: 292/1 .

اُمّ عمير الليثية (فصيحة، بليغة) : بلاغات : 176، تراجم: 292/1 .

اُمّ عوف( امرأة أبي الأسود الدئلي، فصيحة بليغة، خاصمت زوجها):

بلاغات : 47، تراجم: 293/1 .

اُمّ عيسي بن عبدالرحمان(1)(عاميّة ، روت عن عائشة، وعنها ابنها): تراجم: 1/ 294 .

اُمّ عيسي بنت إبراهيم الحربي (عالمة، فاضلة، عاميّة، ماتت سنة 328): تراجم: 1/ 293.

اُمّ عيسي بنت عبدالله(2)، من أصحاب الصادق عليه السلام : طوسي : 342، منهج : 400، نقد: 308/5 ،مجمع : 182/7 ، جامع : 2/ 456، بهجة : 568/7 ، تنقيح : 3/ 73، الجامع : 2/ 985، معجم :179/23 ، رياحين : 3/ 415، تراجم: 293/1 ، مؤمنات : 175 ، معين : 1013/2 ، مفيد : 759.

اُمّ عيسي بنت الهادي العبّاسي، زوج الماُمون العبّاسي : تراجم: 1/ 294.

اُمّ عيسي الخزاعيّة (3)(عاميّة ، روت عن اُمّ عون، وعنها عبدالله بن أبي بکر بن محمّد) :

تراجم : 293/1 .

اُمّ غانم الأعرابية اليمانيّة (4)، جدّة مهجع بن الصلت بن عقبة بن سمعان بن غانم صاحبة ،الحصاة الّتي ختم فيها اُمير المؤمنين عليه السلام :

عوالم : 142/6/15 و 18/ 73، تنقيح: 3/ 73، الجامع : 2/ 985، قاموس : 402/10 ، رياحين :420/3 ، تراجم : 1/ 294 و 2/ 232، نمازي : 8/ 555، مؤمنات : 175.

اُمّ غراب = طلحة.

اُمّ غسّان الأعرابيّة المکفوفة البصر(عابدة، زاهدة) : تراجم: 1/ 294 .

اُمّ غنام البياضيّة (عاميّة، روت عن اُمّ فروة، وروي عنها حفيدها قاسم بن غنّام) :

تراجم: 294/1 ، تهذيب الکمال : 554/22 .

اُمّ غيلان بنت جرير بن الخطفي، زوج حبيب بن أشيم الرياحي (شاعرة): بلاغات : 106.

ص: 339

1- الطبقات لابن سعد: 492/8
2- أعيان الشيعة : 3/ 483.
3- تقريب التهذيب : 2/ 623 رقم 66.
4- أعيان الشيعة : 3/ 483

اُمّ الفتي الکوفيّة (شيعيّة): رياحين : 425/3 ، تراجم: 295/1 .

اُمّ الفتح بنت أحمد بن کامل الشجري البغدادي، تعرف ب-(ابنة السّلام) (محدّثة ) :

تراجم: 295/1 .

اُمّ فراس بنت حسّان بن ثابت :

تراجم: 295/1 ، إصابة : 341/4 في ترجمة اُمّها الشعثاء، امرأة حسّان بن ثابت .

اُمّ الفضائل الهاشمية العلوية الأصفهانيّة المعاصرة : رياحين : 431/3 ، تراجم: 296/1 .

اُمّ الفضل = خديجة بنت عبدالرحمان بن القاسم النوري .

اُمّ الفضل = خديجة بنت محمّد بن أحمد بن أبي الثلج.

اُمّ الفضل بن سهل : بلاغات : 147.

اُمّ قنان(قيان) (1): قاموس : 405/10 ، نمازي : 557/8 .

اُمّ قيس الضبية (شاعرة): بلاغات : 194.

اُمّ کثير، زوج همام بن الحارث النخعي(2)(کانت ذات فضل وإجلال، حضرت في معرکة القادسيّة): رياحين : 2/ 432، مؤمنات : 211، تراجم: 1/ 297.

اُمّ کلثوم(3)(روت عن عائشة، روي عنها حجاج بن أرطاة) : تهذيب الکمال : 487/22 .

اُمّ کلثوم، اُخت عمرو بن عبدود : رياحين : 52/6 ، تراجم: 298/1 .

اُمّ کلثوم بنت أبي جعفر محمّد بن عثمان بن سعيد العمري، جدّة أبي نصر هبة الله محمّد

الکاتب (4)(فاضلة جليلة رواية للحديث) : نجاشي:440، الجامع : 985/2، رياحين : 3/ 435،نمازي : 558/8 ، مؤمنات : 205، تراجم: 304/2 .

اُمّ کلثوم بنت ثمّامة (5) جدّة محمّد بن إبراهيم اليشکري (تابعيّة، روت عن عائشة ، روي عنها محمّد بن إبراهيم اليشکري): تراجم: 298/1 ، تهذيب الکمال : 486/22 .

ص: 340

1- الکافي : 370/7 ح 4، عنه البحار : 311/40 ح 84 وإثبات الهداة : 443/4 ح16 وفيها : اُمّ قيان، وفي الوسائل : 19 / 14 ح1کما في العنوان، وفي الفقيه : 98/4 ح 5173، اُمّ فتان .
2- تاريخ الطبري: 3/ 82.
3- ميزان الاعتدال : 613/4 رقم 11030
4- أعيان الشيعة : 3/ 487.
5- ميزان الاعتدال : 613/4 رقم 11029، لسان الميزان : 7/ 533 رقم 5971، تقريب التهذيب : 2/ 624 رقم 73.

اُمّ کلثوم بنت عبدالله بن عامر بن کريز = هند، زوج يزيد بن معاوية .

اُمّ کلثوم (کلثم) بنت عمرو بن أبي عقرب القرشيّة (روت عنها فاطمة بنت أبي ليث) = کلثم القرشيّة.

اُمّ کلثوم بنت محمّد بن أبي بکر : تراجم: 304/1 .

اُمّ کلثوم اللّيثي (1)( الليثيّة) (المکّيّة) (عاميّة روت عن عائشة، روي عنها عبدالله بن عبيد بن عمير اللّيثي): تراجم: 1/ 305، تهذيب الکمال : 487/22 .

اُمّ المتوکّل(2): عوالم : 174/24 .

اُمّ مجد الدولة أبي طالب رستم وأخيه عين الدولة أبي شجاع أحمد = اُمّ رستم، زوج فخر

الدولة الديلمي.

اُمّ محمّد (امرأة صالحة من گيلان): رياحين : 439/3 ، تراجم: 307/1 .

اُمّ محمّد(3)، امرأة زيد بن جدعان، والد علي بن زيد (روت عن عائشة) = اُمينة (اُميّة) = اُميّة

(اُمينة) بنت عبدالله :

تراجم : 307/1 و 328، تهذيب الکمال : 298/22 و 489.

اُمّ محمّد، مولاة أبي الحسن الرضا عليه السلام(4): عوالم : 80/24 .

اُمّ محمّد بن أبي يحيي الأسلمي(5)(روت عن سهل بن سعد واُمّ بلال بنت هلال، روي عنهاابنها محمّد : تراجم: 306/1 ، تهذيب الکمال : 497/22

ص: 341

1- ميزان الاعتدال : 613/4رقم 11030، لسان الميزان : 7/ 533 رقم 5972، تقريب التهذيب :624/2رقم 76
2- إعلام الوري : 119/2 ، إرشاد المفيد: 2/ 302، الخرائج والجرائح : 2/ 676 ح8، دعوات الراوندي :202ح 555، عنهم البحار : 198/5 ح10، الکافي : 1/ 499 ح6، عنه مدينة المعاجز : 424/7 ح 6.
3- ميزان الاعتدال : 604/4 رقم 10938 و 613 رقم 11033، لسان الميزان : 534/7 رقم 5973، تقريب التهذيب : 2/ 590 رقم 14 و 624 رقم 80.
4- ميزان الاعتدال : 615/4 رقم 11049، لسان الميزان : 7/ 535 رقم 5988، تقريب التهذيب : 2/ 625 رقم 86.
5- ميزان الاعتدال : 4/ 615رقم 11044، لسان الميزان : 535/7 رقم 5983، تقريب التهذيب : 624/2رقم 82

اُمّ محمّد بن حرب الخولاني الحمصي(1)(روت عن اُمّها، عن المقدام بن معدي کرب،روي عنها ابنها) : تهذيب الکمال : 496/22 .

اُمّ محمّد بن زيد = اُمّ حرام (روت عن اُمّ سلمة) .

اُمّ محمّد بن السائب بن برکة المکّي(2)(روت عن عائشة وعنها ابنها محمّد) :

تهذيب الکمال : 496/22 .

اُمّ محمّد بن عبدالرحمان بن ثوبان(3)(روت عن عائشة وعنها ابنها محمّد) :

تهذيب الکمال : 496/22 .

اُمّ محمّد بن قيس (4)قاصّ (القاضي) عمر بن عبدالعزيز ، (روت عن عائشة، روي عنها ابنهامحمّد) : تراجم: 307/1 ، تهذيب الکمال : 496/22

اُمّ محمّد بن المهاجر = اُمّ سلمة .

اُمّ محمّد بن يزيد(زيد) بن المهاجر بن قنفذ بن عمير = اُمّ حرام، والدة محمّد بن زيد .

اُمّ محمّد الحزينة = درة العلماء.

اُمّ محمّد بنت تاج الدين أبي الفضل يحيي (صاحبة الإجازة ، محدّثة):

رياحين : 58/6 ، تراجم: 306/1 .

اُمّ المختار بن أبي عبيد الثقفي = دومة .

اُمّ مدرکة بن اليأس (5): تراجم: 307/1

اُمّ المساکين = زينب بنت عبدالله بن أسعد اليافعي .

اُمّ مسکين بنت عاصم بن عمر بن الخطاب القرشيّة العدويّة(6) خالة عمر بن عبدالعزيز ،زوجة يزيد بن معاوية ، (تابعيّة روت عن أبي هريرة، روي عنها مولاها أبي عبدالله) :

تراجم: 308/1 ، تهذيب الکمال : 489/22 .

ص: 342

1- کشف الغمّة : 2/ 384، عنه البحار : 175/50 ضمن ح 55، إثبات الهداة : 6/ 255 ح 51.
2- ميزان الاعتدال : 615/4 رقم 11046، لسان الميزان : 535/4 ، رقم 5985 ، تقريب التهذيب : 2/ 624 ر83.
3- ميزان الاعتدال : 615/4 رقم 11047، لسان الميزان : 535/4 رقم 5986، تقريب التهذيب : 2/ 625ر 84.
4- ميزان الاعتدال : 4/ 615رقم 11048، لسان الميزان : 535/7 رقم 5987، تقريب التهذيب : 2/ 625ر85.
5- هي خندف وهي ليلي، واُمّ خندف ضرية بنت ربيعة بن نزال
6- ميزان الاعتدال : 613/4 رقم 11034، لسان الميزان : 7/ 534 رقم 5974، تقريب التهذيب : 2/ 625ر 88.

اُمّ مسلم بن عبدالله(1)(شاعرة، مواليه لامير المؤمنين علي الحقّ عليه السلام حضرت معه يوم الجمل) :

مؤمنات : 215.

اُمّ مسلم المجاشعي المدائني (فاضلة، کان لها ابن في المدائن مع حذيفة بن اليمان) :

رياحين : 3/ 439، تراجم: 308/1 .

اُمّ المغيرة بن عبدالرحمان : عوالم : 297/3/26 .

اُمّ المقدام الثقفيّة(2)(روت عن جويرية بن مسهر، روي عنها عبد الواحد بن المختارالأنصاري): نبيه : 123، مستدرک : 19، مشيخة (قيه): 439، تنقيح : 74/3 ، معجم: 180/23 ،قاموس: 410/10 ، رياحين : 3/ 446، تراجم: 309/1 ، نمازي : 560/8 ، مؤمنات : 218، معين :1014/2 ، مفيد: 759.

اُمّ الملک إسماعيل بن نور الدين العادل الحلبيّة (صاحبة البرّ والإحسان) : تراجم: 309/1 .

اُمّ منبوذ بن (أبي )سليمان(3)(عاميّة، روت عن ميمونة زوج النبيّ صل الله عليه واله وعنها ابنها):

تراجم : 1/ 310، تهذيب الکمال : 497/22 .

اُمّ منصور بن عبدالرحمان بن طلحة = صفيّة .

اُمّ موسي: عوالم : 315/16

اُمّ موسي = نضرة الأزدية .

اُمّ موسي بن طاووس بنت الشيخ الطوسي (رحمة الله عليه ): تراجم: 311/1 .

اُمّ موسي بنت سدرة الکلابية (شاعرة) : بلاغات : 216، تراجم: 1/ 310.

اُمّ موسي الثاني بن عبدالله بن موسي الجون = اُمامة بنت طلحة بن صالح بن عبدالله بن عبدالجبار .

اُمّ موسي(4) سرية (مولاة) اُمير المؤمنين علي الحقّ عليه السلام، (روت عنه عليه السلام وعن اُمّ سلمة، روي عنها مغيرة بن مقسم الضبّي) = حبيب:

عوالم : 425/8/15، تراجم: 311/1 ، مؤمنات : 218، تهذيب الکمال : 49/22 .

ص: 343

1- أعيان الشيعة : 478/3 ، تاريخ الطبري : 3/ 535.
2- أعيان الشيعة : 488/3
3- ميزان الاعتدال : 4/ 615 رقم 11051، تقريب التهذيب : 2/ 625 رقم 91.
4- أعيان الشيعة : 488/3 ، قيل : اسمها فاختة ، وقيل : حبيبة ، الطبقات لإبن سعد: 8/ 485، ميزان الاعتدال :614/4 رقم 11036، لسان الميزان : 534/7 رقم 5976، تقريب التهذيب : 2/ 625 رقم 94.

اُمّ المهاجر الروميّة(1): تهذيب الکمال : 491/22 .

«أسلمت في عهد عثمان وکانت تخدمه»

اُمّ الميرزا، محمّد حسين الشهرستاني الحائري، ابنة اُخت صاحب الفصول : تراجم: 311/1 .

اُمّ ناصر الخزرجي ( إحدي المجاهدات العراقيات) : مؤمنات : 219.

اُمّ ناشب الحارثيّة (شاعرة) : بلاغات : 106.

اُمّ الندبة، زوج بدر بن حذيفة (شاعرة): رياحين : 58/6 ، تراجم: 312/1 .

اُمّ النساء بنت عبدالمؤمن، من عرب الغرب (شاعرة): تراجم: 312/1 .

اُمّ هارون (صالحة عابدة): رياحين : 61/6 و 198، تراجم: 1/ 314.

اُمّ هاشم، زوج يزيد بن معاوية = عاتکة بنت هاشم بن عتبة .

اُمّ هاني بنت عبدالرحيم خان بيگر بيکي يزد (2)(فاضلة کاملة) :

رياحين : 448/3 ، مؤمنات : 220، تراجم: 316/1 .

اُمّ هاني بنت (الشيخ نور الدين) علي بن قاضي القضاة الشافعي، من شيوخ السيوطي = مريم بنت الشيخ نور الدين علي بن قاضي القضاة، اُمّ سيف الدين الحنفي.

اُمّ هاني بنت فهد، ويقال : بنت محمّد بن محمّد بن فهد الهاشمي ( محدّثة، شاعرة):

رياحين : 447/3 ، تراجم: 317/1 .

اُمّ هاني بنت الهوريني (محدّثة، عاميّة): تراجم: 317/1 .

اُمّ هاني الثقفية الإمامية (روت عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام ) :

جامع : 456/2 ، تنقيح : 74/3 ، الجامع : 2/ 985، معجم: 181/23 ، قاموس : 412/10 ، مؤمنات :220، رياحين : 453/3 ، تراجم: 317/1 ، نمازي : 562/8 ، معين : 641/1 ، مفيد : 759.

اُمّ الهذيل الأنصاريّة البصريّة(3)، اُخت محمّد بن سيرين وإخوته (ماتت بعد المائة، روت عن أنس) = حفصة بنت سيرين الأنصاريّة.

اُمّ هلال (روت عن عائشة، روي عنها عمرو بن عبدالرحمان) : تهذيب الکمال : 22/ 555.

اُمّ هلال بنت وکيع ، (روت عن نائلة بنت الفرافصة، روي عنها زياد بن عبدالله):

تراجم: 318/1 ، تهذيب الکمال : 555/22 .

ص: 344

1- ميزان الاعتدال : 614/4 رقم 11035، لسان الميزان : 534/7 رقم 5975، تقريب التهذيب : 2/ 625ر 93
2- الذريعة : 96/1/9 رقم 587.
3- تقريب التهذيب : 2/ 594 رقم 7 و 625 رقم 96.

اُمّ الهناء الأندلسيّة (شاعرة): رياحين : 59/6 ، تراجم: 318/1 .

اُمّ الهيثم بنت الأسود(1)، ويقال : بنت العريان، النخعية (تابعيّة، شاعرة، من أصحاب اُميرالمؤمنين علي الحقّ عليه السلام، استوهبت جثة ابن ملجم من الإمام الحسن عليه السلام فوهبها لهافاحرقتها بالنار): عوالم : 442/8/15 و 530، قاموس : 413/10 ، رياحين: 3/ 455، تراجم:318/1 ، نمازي : 8/ 562، مؤمنات : 222.

اُمّ الهيثم (عجوز فصيحة من بني منقر): تراجم: 318/1 .

اُمّ الورد(شاعرة): بلاغات : 115.

اُمّ الوشاء (راوية للحديث ، روت عن أخيها ، وروي عنها ابنها) :

کشّي : ح789، معجم: 23/ 180، مؤمنات : 224، تراجم: 1/ 313، معين: 2/ 1014، مفيد : 759.

اُمّ ولد لجعفر بن أبي طالب (2): طوسي: 341، منهج : 400 ، نقد: 307/5 ، مجمع: 182/7 ، جامع :2/ 455، مستدرک : 3/ 783، بهجة : 566/7 ، تنقيح : 74/3 ، الجامع : 2/ 985، معجم: 23/ 180،قاموس : 410/10 ، تراجم: 1/ 313، الموحد: 401/2 ، معين : 1014/2، مفيد : 758.

اُمّ الوليد بن عبدالله بن مروان = عاتکة بنت يزيد بن معاوية .

اُمّ وهب، زوج عبدالله بن عمير الکلبي = قمر بنت عبد .

اُمّ وهب بن حباب الکلبي(3)، حضرت أرض کربلاء يوم عاشوراء وشهدت ما جري علي آل الرسول صل الله عليه واله واستشهد ابنها مع الإمام الحسين عليه السلام: عوالم : 260/17 ، مؤمنات : 225.

اُمّ يحيي= خاتون : رياحين : 187/4 .

اُمّ يحيي بن إسحاق بن عبيد الله = حميدة بنت عبيد (الله) بن رفاعة الأنصاريّة .،

ص: 345

1- أعيان الشيعة : 487/3 ، مقاتل الطالبيين : 43.
2- تنقيح المقال : عدها الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام. وفي قاموس الرجال : لعلّه مصحف اُمّ ولد لولدجعفر ، فلم يذکر أحد ولدا لجعفر من غير أسماء بنت عمّيس أوّلاً، وجعفر قتل بمؤته سنة ثمان فکيف تکون اُمّ ولدها لو فرض وجودها ق ثانياً . هذا والوسيط خلط (اُمّ سعيد الأحمسيّة) الّتي عدها جخ أيضاً في (ق) قبل هذه بهذه فجعلهما عنوانا واحدا ولا ريب في خلطه ، فعد البرقي (اُمّ سعيد) في (ق) بدون زيادة هذا العنوان
3- الظاهر کونها اُمّ وهب قمر بنت عبد ، زوج عبدالله بن عمير الآتي، والّتي حضرت مع زوجها في يوم عاشوراءمع الإمام الحسين عليه السلام.

اُمّ يحيي بن عروة بن الزبير بن العوّام، عمّة عبدالملک بن مروان : تراجم: 1/ 319.

اُمّ يزيد بن معاوية = ميسون بنت حسّان بن مالک بن بجدل الکلبي.

اُمّ يزيد بنت يزيد بن معاوية : تراجم: 351/1 .

اُمّ يعقوب، امرأة من بني أسد (1)(عاميّة روت عن عبدالله بن مسعود، روي عنها عبدالرحمان

ابن عابس): تراجم: 1/ 320، تهذيب الکمال : 494/22 .

اُمّ يونس بن يعقوب ، اُخت معاوية بن عمّار = منيّة بنت عمّار بن أبي معاوية الدهني.

اُمّ يونس بنت شدّاد(2)(روت عن حماتها اُمّ جحدر ، روي عنها عبدالوارث بن سعيد، عاميّة):

تراجم: 1/ 320، تهذيب الکمال : 494/22 .

اُمامة ، اُخت نصيب ، قيل : لها إشتهار وعقل ورأي : رياحين : 349/3 ، تراجم: 228/1 .

اُمامة بنت حمدون النديم، اُمّ علي بن محمّد بن نصر بن منصور البغدادي الشاعر البسامي :تراجم: 228/1 و 290.

اُمامة بنت خزرج (أعرابية، فاضلة، شاعرة) (3): رياحين : 353/3 ، تراجم: 228/1 .

اُمامة بنت طلحة بن صالح بن عبدالله بن عبدالجبار بن منصور بن زبان بن سيّار الفزاري(4)= اُمّ موسي الثاني بن عبدالله بن موسي الجون = زوج عبدالله بن موسي الجون :

تراجم: 1/ 229 و 310 و 363 و 2/ 135 .

اُمامة بنت عبدالسلام (محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 744): تراجم: 229/1 .

اُمامة بنت عصمة العامريّة(5) ، من بني جعفر بن کلاب = اُمّ الحسن = زوج إبراهيم، قتيل باخمرا : تراجم: 1/ 230 و 253 و 123/2 .

اُمامة بنت کليب (شاعرة ): تراجم: 1/ 230 .

اُمة الجليل العدوية البصريّة (عابدة، زاهدة) : رياحين : 368/3 ، تراجم: 1/ 320.

ص: 346

1- تقريب التهذيب : 626/2 رقم 10، وقال ابن حجر : کأنّها صحابية
2- ميزان الاعتدال : 614/4رقم 11037، لسان الميزان : 534/7 رقم 5977، تقريب التهذيب :226/2 رقم 101.
3- تذکرة الخواتين : 28.
4- عمدة الطالب : 126
5- عمدة الطالب : 110، وفي المجدّي : 43: اُمّ الحسن بن إبراهيم بن عبدالله بن المثني، من بني جعفر بن کلاب

اُمة الحق بنت الحسن البکري (محدّثة، روت عن جدّها، ماتت سنة 685): تراجم: 321/1 .

اُمة الخالق (محدّثة ماتت سنة 902): تراجم: 321/1 .

اُمة الخالق بنت عبداللطيف القاهري(1)(کاتبة، ماتت سنة 833) :ريّاحين : 367/3 ، تراجم: 321/1 .

اُمة الرحمان بن إبراهيم (محدّثة ) : تراجم: 321/1 .

اُمة الرحمان بنت عبدالواحد( محدّثة، ماتت سنة 487): تراجم: 321/1 .

اُمة الرحمان بنت عمر(محدّثة): تراجم: 1/ 221.

اُمة الرحمان بنت محمّد البعلبکيّة (محدّثة) : تراجم: 321/1 .

اُمة الرحيم بنت أبي القاسم القشيري (محدّثة ) : تراجم: 321/1 .

اُمة الرحيم بنت عيسي السبتي (محدّثة ) : تراجم: 321/1 .

اُمة الرحيم بنت محمّد بن أحمد القسطلاني (عالمة، فقيهة ، کانت في سنة 715) :

تراجم: 321/1 .

اُمة السلام بنت أحمد بن کامل بن خلف بن شجرة (2)(ذات عقل وصلاح، ماتت سنة 390) :

تراجم: 1/ 322.

اُمة العزيز الأندلسيّة (شاعرة): رياحين : 369/3 ، تراجم: 1/ 322.

اُمة العزيز البغداديّة = خديجة بنت القيم القاريّة .

اُمة العزيز بنت أحمد بن عثمان (محدّثة): رياحين : 369/3 .

اُمة العزيز بنت إسماعيل بن إبراهيم الخباز = زينب.

اُمة العزيز بنت جعفر بن أبي جعفر المنصور، زوج هارون الرشيد = زبيدة .

اُمة العزيز بنت علي البعلبکيّة (محدّثة، ولدت سنة 657 وماتت سنة 745): تراجم: 1/ 322.

اُمة العزيز بنت محمّد بن يونس بن إسماعيل (محدّثة): رياحين : 3/ 370، تراجم: 322/1 .

اُمة العزيز بنت محمّد الديلمية (عاميّة، کانت في سنة 421): تراجم: 1/ 322.

اُمة العزيز بنت محمّد الذهبي : تراجم: 1/ 322.

اُمة العزيز بنت نجم الدين الشامية : رياحين : 368/3 ، تراجم: 1/ 322.

ص: 347

1- تراجم النساء : هي غير سابقتها
2- الأعلام للزرکلي : 1/ 353.

اُمة القاهرة بنت القاسم بن محمّد البعلبکيّة (محدّثة، ماتت سنة 800): تراجم: 1/ 323.

اُمة القاهرة بنت محمّد(محدّثة): تراجم : 1/ 323.

اُمة اللطيف الحنبلية : تراجم: 323/1 .

اُمة اللطيف السعديّة (محدّثة، ماتت سنة 840): تراجم: 323/1 .

اُمة الله ، زوج السلطان محمّد الرابع (أديبة شاعرة ماتت سنة 1115): تراجم: 1/ 323.

اُمة الله بنت علي البعلبکيّة (محدّثة، عاميّة، کانت في سنة 860): تراجم: 323/1 .

اُمة الله بنت محمّد بن أحمد النباذاني (عاميّة ، عارفة، روي عنها السمعاني): تراجم: 1/ 323.

اُمة الله بنت محمّد القسطنطينية الأديبة (شاعرة، عاميّة، ماتت سنة 1115): تراجم: 1/ 323.

اُمة الله بنت هبة بن محمّد الأصبهاني (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 548): تراجم: 1/ 323.

اُمة الواحد بنت الحسين الشافعيّة (1)(ماتت سنة 377): تراجم: 1/ 323.

اُمة الواحد بنت يامين بن عبدالرحمان بن يامين (2)، اُمّ يحيي بن بشير بن خلاد الأنصاري (روت عن محمّد بن کعب، روي عنها ابنها) : تهذيب الکمال : 22/ 295 .

امرأة أشرف الحدّاد(3)(من ربات العبادة والورع والزهد) : مؤمنات : 229.

امرأة أعرابيّة : بلاغات : 43 ، رياحين : 9/6 و11، تراجم: 231/1 .

امرأة تنصح ابنها رأها أبان بن تغلب : رياحين : 61/4.

امرأة الحسن الصيقل(4)(روت عن الإمام الصادق عليه السلام ، روي عنها علي بن عقبة):

جامع : 456/3 ، تنقيح : 3/ 70 ، الجامع : 2/ 984، معجم: 181/23 ، مؤمنات : 230 ، معين : 641/1 ،مفيد : 759.

امرأة عروة بن الورد العبسي: بلاغات : 88.

ص: 348

1- الأعلام للزرکلي : 1/ 354.
2- ميزان الاعتدال :604/4 رقم 10935، لسان الميزان :523/7رقم 5881، تقريب التهذيب : 2/ 590 رقم 10.
3- دار السلام: 2/ 280، زوج أشرف الحدّاد هي المرأة الصالحة الّتي کانت مواظبة علي زيارة عاشوراء فأظهرالله تعالي لها کرامة عند موتها.
4- أعيان الشيعة : 474/3 ، و نقل الزنجاني روايتها عن التهذيب : 326/3 ح 1017 في باب الصبر والجزع والإسترجاع في نسخة ، وفي الکافي : 179/3 ح1 و 225 ح 8 عنها ، عن الحسن الصيقل، ولعله الصواب

امرأة مستجابة الدعوة: رياحين : 31/6 ، تراجم: 1/ 231.

امرأة من آل أبي حفصة (شاعرة تهجر زوجها) : بلاغات : 115.

امرأة من الأعراب من هوازن : بلاغات : 42.

امرأة من بني أسد(شاعرة) : بلاغات : 220.

امرأة من بني بکر بن وائل(1)، کانت مع زوجها في أصحاب عمر بن سعد يوم کربلاء دافعت عن آل الله : مؤمنات : 231 .

امرأة من بني جعدة : بلاغات : 88.

امرأة من بني ذکوان دخلت علي معاوية : بلاغات : 61.

امرأة من بني سعد بن بکر (شاعرة) : بلاغات : 215.

امرأة من بني ضبة (ترثي ابنها) : بلاغات : 207.

امرأة من بني عامر (شاعرة): بلاغات : 210 و 215.

امرأة من بني عقيل (شاعرة) : بلاغات : 218

امرأة من بني المخاض (شاعرة): بلاغات : 203.

امرأة من بني نهشک (شاعرة): بلاغات : 221.

امرأة من حمير (ترثي إخوتها): بلاغات : 202.

امرأة من حنيفة : بلاغات : 87.

امرأة من خثعم( ترثي أخاها) : بلاغات : 222.

امرأة من الخوارج (أتي بها عبيد الله بن زياد فقطع رجلها) : بلاغات : 140 و 156.

امرأة من طي (شاعرة) : بلاغات : 208.

امرأة من عکل (شاعرة) : بلاغات : 207.

امرأة من کليب، جاورت بني رواحة العبسييّن (شاعرة): بلاغات : 214.

امرأة من ولد طلبة بن قيس بن عاصم المنقري (شاعرة) : بلاغات : 118.

امرأة نحرير : عوالم : 566/25

ص: 349

1- مثير الأحزان : 77، اللهوف : 55، عنه البحار : 8545 .

امرأة وهب بن عبدالله (1): عوالم : 360/17

امرأة الهيثم بن الأسود(2)کانت علويّة الرأي تکتب بأخبار معاوية في أعنّة الخيل وتدفعهاإلي عسکر الإمام علي الحقّ عليه السلام بصفّين وزوجها کان عثمانياً:

قاموس : 10/ 414، نمازي : 562/8 .

امرأة يونس بن يعقوب، اُخت معاوية بن عمّار : کشّي : ح722، مجمع: 182/7 .

الاميرة أوراق سلطان بنت اُمير إسکندر بن قرا يوسف بن محمّد بن پيرام خواجة الترکمانيّة(أديبة کانت سنة 843): رياحين : 363/3 ، تراجم : 1/ 324، مؤمنات : 249.

الاميرة تقية بنت سيف الدولة أبي الحسن علي بن عبدالله بن حمدان(3)(أديبة، ماتت سنة822): رياحين : 3/ 363، مؤمنات : 274، تراجم: 324/1 .

الاميرة تندو بنت الحسين بن أويس الايلخانيّة(4)(ماتت سنة 822):

رياحين : 3/ 363، تراجم: 324/1 .

الاُميرة العزيزة بنت أحمد بن محمّد بن عثمان التونسي: رياحين : 362/3 ، تراجم: 1/ 324.

اُميمة بنت عميلة، امرأة العوام بن خويلد(شاعرة العرب): تراجم: 327/1 .

اُمّين أقدس، زوج ناصر الدين شاه = بانو عظمي.

اُمينة (روت عن عائشة، روي عنها سليمان التيمي): تهذيب الکمال : 546/22 .

اُمينة (اُمية) (5)= اُمّ محمّد، امرأة زيد بن جدعان، والد علي.

اُمينة بنت أنس بن مالک(6): تراجم: 328/1 ، تهذيب الکمال : 297/22 .

اُمينة بنت محمّد نجيب الدمشقيّة(7)(شاعرة ، ولدت سنة 1887 وماتت سنة 1917م) :تراجم: 328/1 .

اُميّة بنت عبدالله = اُمّ محمّد، امرأة زيد بن جدعان .

اُميّة بنت المودع الموصلية (عابدة ، عاميّة): تراجم: 1/ 329.

ص: 350

1- البحار : 15/45
2- شرح النهج لابن أبي الحديد: 92/4
3- عن أعيان الشيعة : 3/ 364 ولم نجده في النسخة الّتي عندنا.
4- أعيان الشيعة : 3/ 645
5- تراجم أعلام النساء : الظاهر هي اُمّ محمّد ، امرأة زيد بن جدعان
6- تقريب التهذيب : 2/ 590 رقم :15
7- الأعلام للزرکلي : 362/1

اُميّة بنت ميمون الشعيري(1)(روت عن زياد القندي، روي عنها أحمد بن هلال):

نمازي : 562/8 .

اُمينة بنت محمّد نجيب الدمشقيّة(2)(فاضلة، مصرية، ولدت عام 1304 وماتت 1335 ه-):

تراجم: 328/1 .

أنس بنت عبدالکريم (محدّثة ، ماتت سنة 687): تراجم: 1/ 330.

أنيس الدولة(3)زوج الملک ناصر الدين شاه (تقية، خيّرة ، کريمة الأخلاق ، کانت سنة 1284):

رياحين : 3/ 457، مؤمنات : 249، تراجم: 1/ 330.

أنيسة(4)(روت عن اُمّ سعيد بنت مرّة الفهري وعن أبيها روي عنها صفوان بن سليم) :

تهذيب الکمال : 300/22 .

أنيسة بنت سعيد الخوري البيروتيّة(5)(أديبة، ولدت سنة 1300 وماتت سنة 1324):

تراجم: 1/ 330.

أنيسة بنت عبدالواحد (محدّثة) : تراجم: 321/1 .

أنيسة بنت محمّد(محدّثة، عاميّة): تراجم: 1/ 331.

الأوسية (کانت سيدة ذات عقل ورأي، تابعيّة، کانت في زمن عمر): تراجم: 331/1 .

إيران خاتون بنت أبي طالب حاکم لرستان، اُمّ شرف الدين ( کانت سنة 635):

رياحين : 458/3 ، مؤمنات : 250، تراجم: 331/1 .

باترجة بنت أشناس، زوج المعتصم العبّاسي (ذات جمال وبهاء وکمال): تراجم : 144/2

بادشاه بيگر (بيکم) (6) زوج السلطان نصير الدين حيدر، أحد سلاطين الهند :

رياحين : 19/4 ، مؤمنات : 250.

بادشاه خاتون بنت قطب الدين أحد ملوک قراختائيان (هي ذات خط ياقوتي خطت به

المصاحف ولها أشعار): رياحين : 30/4 ، تراجم: 1/ 332.

ص: 351

1- غيبة النعماني : 88 ح 19 ، عنه البحار : 410/36 ح 1. .
2- أعلام الزرکلي : 362/1
3- أعيان الشيعة : 507/3
4- ميزان الاعتدال : 604/4 رقم 10939،لسان الميزان : 7/ 523 رقم 5883، تقريب التهذيب : 2/ 590 رقم 16
5- أعلام الزرکلي: 1/ 372.
6- أعيان الشيعة : 626/3 .

بانة بنت بهز بن حکيم بن معاوية القشيري(1) اُخت عبدالملک (عاميّة، روت عن أبيها) :

تراجم: 332/1 .

بانو عظمي = اُمين أقدس، زوج ناصر الدين شاه : تراجم: 328/1 و 330 و 332.

بانوي (عارفة ذو النون المصري): رياحين : 31/4 .

بانوي عقيليّة : رياحين : 31/4.

باي خاتون البغداديّة (2)(من ربات البر والإحسان، کانت في سنة 684) = تذکار :

تراجم: 378/1 .

باي خاتون بنت إبراهيم الحلبيّة (3)(فقيهة، شافعيّة، ذات خيرات، ماتت سنة 943):

تراجم: 1/ 333.

باي خاتون الدمشقيّة (محدّثة ، ماتت سنة 864): تراجم: 1/ 333.

بثينة بنت بکار(محدّثة، روت عن أبيها): تراجم: 1/ 333.

بثينة بنت الحباء (الحياء، حي) بن ثعلبة بن الهور العذرية(4)(معشوقة جميل الشاعر، ماتت سنة 82 ه-) : بلاغات : 178 و 213، رياحين : 70/4 ، تراجم: 1/ 333.

بثينة بنت المعتمد الأندلسية (شاعرة): تراجم: 1/ 333.

بجلية، امرأة ينسب إليها بنوها مازن وفتيان : تراجم: 1/ 333.

بحرية بنت مسعود الخزرجي (حضرت واقعة الطفّ يوم العاشر من المحرّم وحرّضت ولدهاعلي الذهاب للحرب واستشهد زوجها وابنها مع الحسين عليه السلام) = اُمّ عمرو بن جنادة :رياحين : 304/3 ، مؤمنات : 250، تراجم: 292/1 .

بحرية بنت المنذر بن الجارود(5) زوج عبيدالله بن زياد : تراجم: 136/2 .

بحرية العابدة البصريّة : تراجم: 1/ 334.

بحينة بنت الحارث، والدة عبدالله، اسمها عبدة : تراجم: 1/ 334.

ص: 352

1- الإکمال في رفع الأرتياب : 1/ 178.
2- الظاهر اتحادها مع باي خاتون الدمشقية الآتية
3- الأعلام للزرکلي : 9/2.
4- الأکمال في رفع الإرتياب : 1/ 185، الأعلام للزرکلي : 9/2.
5- مثير الأحزان : 29، عنه البحار : 44/ 339.

بحيّة المدنيّة : تراجم: 1/ 334.

بدر التمام (1)(شاعرة): رياحين : 4/ 71، مؤمنات : 251.

بدر الدجي، اُمّ القائم باُمر الله العبّاسي(2): تراجم: 1/ 334.

بدور بنت عبدالله المريسيّة (محدّثة لها إجازة، ماتت بمکّة سنة 805): تراجم: 1/ 334.

بدوية، زوج الاُمر بأحکام الله الذي کان من خلفاء الفاطميّة بمصر : تراجم : 1/ 334.

برّة العدويّة (شاعرة): تراجم: 1/ 337.

برّزة، اُمّ الزبير بن عربي (محدّثة ، تابعيّة، روت عن عائشة) : تراجم: 1/ 335.

برقاء، جارية علاء الدين البصري (بليغة، فصيحة): رياحين : 199/6 ، تراجم: 1/ 335.

برکة (روي عنها ابنها محمّد بن السائب المکّي(3) روت عن عائشة): تراجم: 1/ 336.

برکة بنت أحمد بن عبدالرحيم(4)(محدّثة، ماتت سنة 841): تراجم: 1/ 335.

برکة بنت سليمان الأسنائي (محدّثة، ماتت سنة 803): تراجم : 1/ 335.

برکة بنت عبدالرحيم العراقي: تراجم: 1/ 335.

برکة الست، اُمّ السلطان الملک الأشرف شعبان بن الحسين سلطان مصر (فاضلة، جليلة) :

تراجم: 1/ 336.

بريکة (من النساء الّتي أنتقتها بني زهرة، صاحبة کرم وجود وکذا زوجها الذي کان بمدينة

الرسول صل الله عليه واله): رياحين : 4/ 72، تراجم: 338/1 .

بزم عالم، زوج السلطان محمود خان ، والدة السلطان عبدالمجيد خان العثماني :

تراجم : 338/1 .

بسّة = مسّة الأزديّة .

بشارة بنت أحمد(ماتت سنة 565) : تراجم: 1/ 339.

بشارة بنت علي : تراجم: 1/ 339.

بشارة بنت محمّد( محدّثة) : تراجم : 1/ 339.

ص: 353

1- أعيان الشيعة : 3/ 546 : هي بنت الحسن (الحسين) بن محمّد بن عبدالوهاب الدباس
2- تذکرة الخواتين : 62.
3- الطبقات لابن سعد: 8/ 489.
4- الظاهر اتحّادها مع الدمشقية

بغداد بنت إبراهيم (محدّثة، ماتت سنة 844): تراجم: 1/ 339.

بغداد خاتون، بنت الاُمير چوبان (جويان) المغولي (کانت سنة 736):

رياحين : 4/ 80، تراجم: 1/ 339.

بقية بنت محمّد(محدّثة، ماتت سنة 607): تراجم: 1/ 339.

بکارة الهلالية(1)(من أنصار اُمير المؤمنين علي الحقّ عليه السلام يوم صفيّن، وکانت من النساءالموصوفات بالشجاعة والأقدام والفصاحة والشعر):

قاموس: 414/10 ، بلاغات : 34، رياحين : 4/ 81، تراجم: 340/1، مؤمنات: 256.

بکرة بنت عقبة (تابعيّة): تراجم: 1/ 340.

بلقيس بنت محمّد بن بدر الدين بن سراج الدين البلقيني (نابغة في الفضل والعلم، ماتت سنة

841 ه-): رياحين : 83/4 ، مؤمنات : 258 ، تراجم: 1/ 340.

بنان، جارية المتوکل العبّاسي: تراجم: 351/1 .

بنانة بنت أبي يزيد بن عاصم الأزدي = بنانة بنت عاصم الأزدي :

رياحين : 4/ 94، تراجم: 352/1

بنانة بنت يزيد العبشميّة(2)، مولاة عبدالرحمان بن حيان الأنصاري (عاميّة، روت عن عائشة وعنها ابن جريح وعاصم الأحول) = تبالة بنت يزيد :

تراجم: 352/1 و 377، تهذيب الکمال : 546/22 .

بنانة (نباتة)، زوج عثمان ( أو خادمة لامرأته اُمّ البنين بنت عيينة)(3)(روت عنها اُمّ غراب):

تراجم: 352/1 ، تهذيب الکمال : 546/22 .

ص: 354

1- العقد الفريد: 293/1
2- ميزان الاعتدال : 353/1 رقم 1322 وج 604/4 رقم 1094، لسان الميزان : 7/ 523 رقم 5884 و 524 رقم5887 الإکمال في رفع الإرتياب : 360/1 ، تقريب التهذيب : 591/2 رقم 4 و 592 رقم 1.
3- الإکمال في رفع الإرتياب : 360/1 ، وفي تهذيب الکمال : قالت : ماخضب عثمان قط، روت عنها اُمّ غراب، ذکرها الدارقطني في المؤتلف ، وروي قولها : (قتل الحسين بن علي عليه السلام ... (بياض). ثمّ أوردها في بنانة فقال : بنانة مولاة البصريين بنت عتيبة بن حصن زوجة عثمان قاله الفلابي، عن يحيي بن معين ، قال الدارقطني: وهو وهم، والصواب بنانة وهي الّتي روت عنها اُمّ غراب قال : وقال وکيع أيضاً عن اُمّ غراب عن بنانة خادم کانت لاُمّ اليسر امرأة عثمان

بنت إبراهيم بن المدبر، وزير المتوکّل (1)(لها قصّة مع محمّد بن صالح بن عبدالله بن موسي الجون): تراجم: 354/1 .

بنت ابن هرمة الشاعر : بلاغات : 153.

بنت أبي الأسود الدؤلي(2)(شاعرة) :

الکني والألقاب : 8/1، رياحين : 4/ 222، تراجم: 354/1 ، مؤمنات : 258 .

بنت أبي جعفر المنصور الدوانيقي = زبيدة .

بنت أبي الحسن المکّي (عاميّة، کانت شديدة الورع): تراجم: 354/1 .

بنت أبي الحسين الأندلسي = حسّانة النميرية .

بنت أبي ذرّ الغفاري (من المؤمنات المواليات لامير المؤمنين علي الحقّ عليه السلام) :

عوالم : 335/9/9 ، رياحين: 4/ 223 ، مؤمنات : 259.

بنت أبي القاسم عبدالرحمان بن الحسن بن أحمد بن سهل النيسابوري = زينب .

بنت أبي المختار بن يزيد بن الصعق الکلابي : بلاغات : 206.

بنت أبي نصر أحمد بن الفرج الکاتب الدينوري البغدادي (صاحبة الخط الحسن) :

رياحين : 190/6 ، تراجم: 1/ 355.

بنت أحمد، اُمّ محمّد = زينب بنت أحمد الرفاعي العابدي .

بنت أحمد بن رميثة بن أبي نمي: تراجم : 1/ 355 .

بنت أحمد بن عبدالرحيم کمال الدين المقدسي (محدّثة) = زينب .

بنت أحمد بن نصر الباعوني = عائشة.

بنت أخي هند بن أبي عبيدة بن عبيدة بن زمعة = قريبة بنت رکنج .

بنت الأزرق الموسوية، زوج أحمد بن محمّد المعروف بابن أخي البصري = خديجة .

بنت أسعد بن إسماعيل بن إبراهيم بن حمزة الحنفيّة = زبيدة .

بنت إسماعيل بن عبّاد، زوج علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن الحسن :

تراجم : 356/1 .

ص: 355

1- عمدة الطالب : 117.
2- سفينة البحار: 1/ 669، أعيان الشيعة : 2/ 275 وج 607/3

بنت الأشم = جمعة، زوج عبدالرحمان بن الأسود، اُمّ کثير .

بنت الأعشي (شاعرة): تراجم: 354/1 .

بنت بدر الدين لؤلؤ ملک الموصل الثانية(1) زوج مجاهد الدين أيبک المعروف بالدويدارالصغير (کانت سنة 634ه-): رياحين : 287/4 ، مؤمنات : 260.

بنت البديع الزمان الهمداني(2)زوج محمّد بن يحيي بن محمّد بن أحمد زبارة ، شاعرة =عائشة .

بنت بهدل بن قرفة (شاعرة کانت في الدولة الاموية): تراجم: 357/1 .

بنت جعفر بن محمّد الکوفي = اُمّ سلمة، زوج محمّد ملقطة : تراجم: 358/1 .

بنت الجودي بن عمرو الغساني(3): تراجم: 358/1 .

بنت الحاج ميرزا حسين قائم مقام (شاعرة): رياحين : 186/6 ، تراجم: 358/1 .

بنت الحارث بن عبدالمطّلب، زوج مالک بن قشيب الأزدي = نجيّة .

بنت حجر بن عديّ : رياحين : 227/4 .

بنت الحسن بن سهل ذو الرياستين السرخسي الوزير = بوران، زوج المامون .

بنت الحسن بن صالح بن حي الکوفي(4)، زوج الحسين بن عيسي بن زيد الشهيد :تراجم: 359/1 .

بنت الحسين بن إسحاق بن محمّد بن جعفر بن الحسين بن علي الخارص = فاطمة، زوج

إسحاق .

بنت الحسين علي خان داغستاني: رياحين : 229/4 .

بنت السيّد فخر الدين الحسين بن القاسم بن الحسين بن معية، زوج عبدالملک الأعرجي :

تراجم: 362/1 .

بنت حمدون الأندلسيّة بوادي الحجارة ( أديبة ، شاعرة) = حفصة .

بنت حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام = خالدة ، زوج الحسين الأصغر .

ص: 356

1- أعيان الشيعة : 2/ 280.
2- عمدة الطالب : 347 وفيه : اسمها عائشة
3- تذکرة الخواتين : 67.
4- عمدة الطالب : 295 (هامش).

بنت خالد بن أبي بکر بن عبدالله بن عمر بن الخطّاب (1)= زوج الحسن الأفطس هي العمرية اُمّ الحسين بن الحسن : تراجم: 361/1و128/2 .

بنت خالد بن جعفر بن قرط = خزانة الأديبة الفصيحة البليغة الشاعرة).

بنت خداويردي (ظهرت في سنة 624 بالإسکندريّة): رياحين : 64/6 ، تراجم: 361/1

بنت داود بن أبي اُمامة أسعد بن سهل بن حنيف = عبدة، زوج الحسين الأصغر بن علي بن الحسين .

بنت دهين اللوز، اُمّ أحمد بن موفق الدين ( کانت في القرن السابع الهجري): تراجم: 361/1

بنت ربيع الأنصاري = ذافرة بنت الربيع الأنصاريّة.

بنت رضي الدين علي بن موسي بن طاووس، زوج محمّد بن کتيلة فخر الدين الحسيني، اُمّ

ولد: تراجم: 361/1 و 143/2 .

بنت زيد بن أبي الفوارس (صالحة لها مناقب): رياحين : 6/ 173، تراجم: 361/1 .

بنت زيد بن ثابت الأنصاريّة (مدنيّة، فقيهة) : تقريب التهذيب : 627/2، تهذيب الکمال : 498/22 .

بنت سعيد بن العاص، زوج الوليد بن عبدالملک : بلاغات : 133 .

بنت السلطان رکن الدين، ملکة دهلي الهندية = رضية بنت شمس الدين محمّد سلطان الهند

بنت السلطان مهرک ملک فارس : رياحين : 251/5 ، تراجم: 362/1 .

بنت سليمان بن عمر بن الخطّاب = اُمّ حکيمة، زوج الحسين الأصغر .

بنت الشاه سلطان جلال الدين عمر الهندوستاني = خديجة (ملکة).

بنت الشاه طهماسب الصفوي(2)(فاضلة، عالمة ، من طلاب العلم والمعرفة) :

رياحين : 4/ 72، مؤمنات : 266.

بنت الشاه عباس الأوّل = فخر النساء بيگم، زوج آغا ميرزا محسن الرضوي .

بنت الشعري صاحبة الإجازة = زينب .

بنت الشهيد الأوّل، اُمّ الحسن ست المشايخ = فاطمة .

ص: 357

1- عمدة الطالب : 344، وفي المجدي : 214 و 215 اُمّ الحسن والحسين بن الأفطس خطابيّة
2- أعيان الشيعة : 275/2 ، والظاهر هي بريخان خانم بنت الشاه طهماسب الأوّل

بنت الشيخ سديد الدين يوسف بن علي بن المطهر = اُخت العلامة الحلّي، زوج أبو الفوارس محمّد بن فخر الدين .

بنت الشيخ الطوسي = اُمّ ابن إدريس .

بنت الصاحب بن عبّاد، زوج أبي الحسين علي بن الحسين المعروف بالمسمعي(1) اُمّ عبّاد (أديبة ذات عقل ووقار): رياحين : 228/4 ، مؤمنات : 266.

بنت صدر الدين العاملي بن صالح بن محمّد الموسوي (عالمة، فقيهة، لها تعليقة علي شرح

اللمعة في الفقه) : مؤمنات : 266.

بنت ضمرة بن جابر ، ملک الحيرة : رياحين : 271/5 ، تراجم: 363/1 .

بنت الطثرية = زينب بنت سلمة .

بنت طلحة بن صالح بن عبدالله الفزاري = اُمامة، زوج عبدالله بن موسي الجون، اُمّ موسي الثاني.

بنت طلحة بن عبيدالله بن عثمان التميميّة =عائشة ، زوج عبدالله بن عبدالرحمان بن أبي بکربنت عاصم بن عامر بن صعصعة = ريطة.

بنت عامر بن عبدالله بن بشر ملاعب الأسنة = فاطمة، زوج الحسن المثلّث، اُمّ عبدالله .

بنت عباد بن أسلم (لها قصّة مع عبدالملک بن مروان) : رياحين : 127/6 ، تراجم: 364/1 .

بنت عبدالرحمان بن أبي بکر بن أبي قحافة = أسماء.

بنت عبدالرحمان بن عمر بن الحسن السلمي الدمشقي تاج الدين (محدّثة) = زين العرب .

بنت عبدالعزيز بن مروان بن حکيم = اُمّ البنين الاموية، زوج الوليد بن عبدالملک.

بنت عبدالله بن جعفر = اُمّ أبيها بنت عبدالله.

بنت عبدالله بن العبّاس المعتزلي = زوج أبي القاسم بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن علي بن محمّد بن عبيدالله : تراجم: 365/1و125/2.

بنت عبدالله بن عتاب ، من عنزة، زوج رجاء بن خيثمّة بن عتاب : بلاغات : 100.

بنت عبدالله بن عفيف الازدي(2)(من المؤمنات المواليات لأهل البيت عليهم السلام) : مؤمنات : 267

ص: 358

1- أعلام النساء : 323/2 ، أعيان النساء : 296.
2- مقتل الحسين لأبي مخنف : 208 (هامش)، مقتل الحسين للخوارزمي: 2/ 54، اللهوف: 70.

بنت عبدالله بن محمّد الصوفي ، زوج يحيي بن عبيد الله بن عيسي بن محمّد بن علي

العريضي : تراجم: 366/1 .

بنت عبدالله بن يزيد بن معاوية = عبدة .

بنت عثمان بن عروة بن الزبير = فاطمة، زوج علي الخرزي بن الحسن الأفطس .

بنت عثمان بن عفّان = عائشة، زوج مروان بن الحکم.

بنت عزيز الله المجلسي(1)(من النساء الفاضلات لها تعاليق علي کتاب من لا يحضره الفقيه، ورسائل في مسائل فقهية): رياحين : 225/4 ، مؤمنات : 268.

بنت عضد الدولة ابن بويه = شاهان خاتون، زوج زيد الأسود الطباطبائي .

بنت عقيل بن غلفة، أهديت إلي الوليد بن عبدالملک بن مروان : بلاغات : 132 .

بنت علي بن طاهر بن عبيدالله بن طاهر بن الحسين، زوج أبي الحسين محمّد :

تراجم: 367/1 .

بنت علي بن يحيي المؤدّب = زين الدار .

بنت (الشيخ) علي منشار(2) زوج الشيخ البهائي (فاضلة، فقيهة، محدّثة) :

رياحين : 225/4 ، تراجم : 123/2 ، مؤمنات : 268.

بنت عمر بن يزيد(3)(روت عن أبيها عن الإمام الصادق عليه السلام ، روي عنها ابن عمّ لأبيها عمرابن يزيد): معجم: 182/23 ، مؤمنات : 269، معين : 641/1 ، مفيد : 759.

بنت عمر(و) بن کندي بن سعيد بن علي الدمشقيّة = زينب، زوج ناصر الدين القرقي.

بنت العمرية = فاطمة، زوج علي بن محمّد بن علي بن إسماعيل بن جعفر الصادق عليه السلام .

بنت عيينة (رثت أباها) : بلاغات : 208.

بنت فتح علي شاه قاجار = طيبة (طبيبة)، اُخت عصمة.

بنت القائم بامر الله العبّاسي، زوج طغر لبک السلجوقي: رياحين : 219/6 ، تراجم: 1/ 369 .

بنت قادس سلطان الأندلس (صاحبة الجمال) : رياحين : 75/6 ، تراجم: 1/ 369

ص: 359

1- أعيان الشيعة : 607/3
2- رياض العلماء : 407/5 ، أعيان الشيعة : 607/3 ، تکملة اُمّل الآمل : 440/447، أعلام النساء : 3/ 332.
3- الکافي : 384/6 ح3، عنه الوسائل : 199/17 ح4

بنت قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف = جمال، زوج (الحسن بن) محمّد بن الحنفية .

بنت المامون العبّاسي = خديجة .

بنت مالک بن بدر = حبيبة .

بنت (السيّد) المجاهد بن الامير سيد علي صاحب الرياض ، زوج السيّد مهدي بن المير سيّدعلي الکبير ، اُمّ محمّد صادق : تراجم: 362/1 .

بنت محمّد بن طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمان بن أبي بکر، زوج موسي الجون = اُمّ سلمة . بنت محمّد بن عبدالله السلمي، زوج محمّد بن عبدالله بن محمّد بن الحسن بن الحسين الأصغر: تراجم: 1/ 370.

بنت مؤمن الطاق محمّد بن علي بن النعمان الإمامي(1)= اُمّ سهيل بن زياد الواسطي .

بنت محيصة بن مسعود (روت عن أبيها)(2): تهذيب الکمال : 498/22 .

بنت السيّد المرتضي علم الهدي علي بن الحسين(3):

الکني والألقاب : 58/3 ، رياحين : 223/4 ، مؤمنات : 269، تراجم: 362/1 .

بنت المسعود الورام(4)جدّة ابن إدريس من طرف اُمّه (فاضلة ، عالمة، صالحة) :مؤمنات : 270.

بنت المطلب بن أبي وداعة السهمي(5) اُمّ ريطة زوج زيد الشهيد عليه السلام : تراجم: 371/1 .

بنت المعتصم العبّاسي = عائشة.

بنت مهرک اُمير فارس: رياحين : 251/5 .

بنت النعمان بن بشير ، زوج المختار بن أبي عبيد الثقفي = البيضاء (عمرة) .

بنت النعمان بن المنذر الأصغر بن امرئ القيس = حرقة، اُخت هند.

ص: 360

1- ميزان الاعتدال : 606/4 رقم 11052، تقريب التهذيب : 627/2 رقم 7.
2- أخرجه أبو داود في ج 14 کتاب الخراج ص 22 ح 3001.
3- رياض العلماء : 409/5 ، أعيان الشيعة : 2/ 275 و 607/3
4- رياض العلماء : 407/5أعيان الشيعة : 607/3 ، کشف المحجة : 129، لؤلؤة البحرين : 236، روضات الجنات : 325/4
5- عمدة الطالب : 259 هامش وفيه : اُمّ ريطة هي اُمّ زوجة زيد الشهيد وليست زوجته ، وفي متن الکتاب اُمّ ريطة زوج زيد هي ريطة بنت الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطّلب . ومقاتل الطالبين : 152.

بنت هبة الله بن الحسن بن علي بن الحسن الدوامي البغدادي = جوهرة .

بنت هرم بن سنان ( کانت عند عائشة) : بلاغات : 178.

بنت وائلة (واثلة ، واصلة) بن الأصقع(1)(من رواة الحديث ، روي عنها سلمة بن بشير بن صيفي) = خصيلة (جميلة ، فسيلة) بنت وائلة (واثلة، واصلة) بن الأسقع :تراجم: 390/1 و 2/ 60، مؤمنات : 272، تهذيب الکمال : 307/22 و 402 و 499.

بنت الورد بن الحارث، زوج حصن بن خليد: بلاغات : 89.

بنت يزيد بن معاوية = عاتکة، زوج عبدالملک بن مروان بن الحکم، اُمّ الوليد .

بنت يزيد الحنفي، زوج قتادة بن مغرب: بلاغات : 116.

بنت يوسف بن الحکم، اُخت الحجاج بن يوسف الثقفي = زينب .

بنية بنت عبدالله بن عبدالمنان (من ربات البر والإحسان والخيرات): تراجم: 1/ 372.

بهجة بنت الحارث بن عبدالله التغلبي (روت عن الإمام الصادق عليه السلام في مقتل الحسين عليه السلام )(2):نمازي : 563/8 .

بهروزه خانم، زوج الشاه إسماعيل أول السلاطين الصفويّة : رياحين : 93/4 ، تراجم: 1/ 374.

بهوه بيگم(3) اُمّ آصف الدولة (من اُميرات الهند): رياحين : 93/4 ، مؤمنات : 272.

بهيسة بنت أوس (من ربات الفصاحة والبلاغة والرأي والعقل): تراجم: 1/ 374.

بهيّة (4)( روت عن مولاتها عائشة وعنها أبو عقيل يحيي بن المتوکّل، تابعيّة):

تراجم : 375/1 .

ص: 361

1- أعيان الشيعة : 608/3 ، تاريخ دمشق لابن عساکر : 9/22 في ترجمة سلمة بن بشير بن صيفي، وفيه : اسمهاخصيلة، وکذا في ميزان الإعتدال : 2/ 188 رقم 3387 وتقريب التهذيب : 593/2 رقم 5 و596 رقم 2و 627 رقم 8 والإکمال في رفع الإرتياب: 2/ 131
2- اُمالي الصدوق : 129 ح 1 ، عنه البحار : 129/44 ح1 وج182/61 ح46
3- أعيان الشيعة : 3/ 623.
4- ميزان الاعتدال : 356/1 رقم 13301 وج 4/ 605 رقم 10942، لسان الميزان : 7/ 523 رقم 5886،تقريب التهذيب : 591/2 رقم 7، الإکمال في رفع الإرتياب : 377/1، أسد الغابة : 332/5 و411،الإصابة في معرفة الصحابة : 253/4

بوران بنت الحسن بن سهل ذو الرياستين السرخسي وزير المامون، قيل: اسمها خديجة

و بوران لقب لها ولدت سنة 191 وماتت سنة 271 ه-) (1)= زوج المامون العبّاسي:

عوالم : 244/22 ، رياحين : 83/4 ، تراجم: 359/1 و 372 و 141/2 ، نمازي : 563/8 ، إکمال :7/ 58، زرکلي: 2/ 56.

بونية بنت بهلول(من عابدات الشام) : تراجم: 1/ 374.

بيرم بنت أحمد بن محمّد(قارئة للقرآن، ماتت في القرن التاسع): تراجم: 1/ 375.

بي بي، اُخت الشيخ عبدالله (شاعرة): تراجم: 375/1 .

بي بي بنت عبدالصمد بن علي الهرويّة (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 477): تراجم: 1/ 375.

بي بي خانم (من ربات البر والإحسان لها مسجد في سمرقند): تراجم: 1/ 375.

البيضاء بنت النعمان بن بشير الأنصاري(2)زوج المختار بن أبي عبيدة الثقفي = أسماء بنت النعمان بن بشير = عمرة بنت النعمان بن بشير: «قتلها مصعب بن الزبير فنالت الشهادة سنة 67 ه-»

رياحين : 4/ 94، مؤمنات : 273، تراجم: 1/ 224 و 243 و 372 و 2/ 143 و 283.

بيگم بنت هاتف الأصفهانيّة(3) زوج علي أکبر المتخلص (نظيري) (شاعرة)، اُمّ أحمد المتخلص الشاعر : مؤمنات : 272.

بيگم خانم بنت فتح علي شاه القاجار (4): تراجم: 1/ 375.

بيگم دهلوي (شاعرة): تراجم: 375/1 .

پرتو پياله، اُمّ السلطان عبدالعزيز ( کانت صاحبة خيرات): تراجم: 1/ 337.

پروين اعتصامي بنت يوسف خان : رياحين : 74/4 .

پريجان ( پريخان) خانم بنت الشاه طهماسب(5)( أحد بنات السلاطين الصفويّة) :

رياحين : 4/ 72، تراجم: 337/1 .

پريزاد خانم (6): رياحين : 4/ 73.

ص: 362

1- فرج المهموم: 137، عنه البحار : 302/58
2- تاريخ الطبري: 4/ 574، العقد الفريد: 111/7 ، الکامل في التاريخ : 275/4
3- الذريعة : 359/2/9 رقم 2121.
4- تذکرة الخواتين : 69.
5- أعيان الشيعة : 3/ 557، 562/3
6- أعيان الشيعة : 3/ 557، 562/3

پسندة، نيشابوريّة : رياحين : 4/ 80.

تاج الدولة بنت عبدالجليل (شاعرة): تراجم: 377/1 .

تاج الدولة بنت فتح علي شاه : رياحين : 95/4 .

تاج العرب بنت مسلم(محدّثة): تراجم: 377/1 .

تاج ماه بيگم(1)(من اُميرات بلاد إيران) : مؤمنات : 273.

تاج النساء بنت عيسي القوصيّة (محدّثة): تراجم: 1/ 377.

تاجة (الصالحة، القانتة، الزاهدة) : تراجم: 1/ 377.

تاشي خاتون : رياحين : 96/4 .

التامة بنت أبي الثمال(الشمال) (محدّثة، روت عن اُمّ جميلة السعديّة): تراجم: 1/ 377.

تبالة بنت يزيد(عاميّة) = بنانة بنت يزيد العبشميّة .

تبر، جارية سوداء (عاميّة): تراجم: 377/1 .

تبر بنت أحمد القرشيّة (محدّثة): تراجم: 377/1 .

تتر بنت محمّد بن أحمد التنوخيّة (محدّثة، ولدت سنة 424 وماتت سنة 503) :

تراجم : 377/1 .

تجار بنت محمّد بن محمّد بن الحسين (محدّثة، ولدت سنة 766 وماتت سنة 848) :

تراجم: 1/ 377.

تجني بنت عبدالله الوهبانيّة (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 595) : تراجم: 378/1 .

تحبب بنت ثوبان (عاميّة): تراجم: 378/1 .

تحفة التائبة : رياحين : 96/4 .

تحية النوبية العابدة المصريّة (عابدة): تراجم: 378/1 .

تدمر بنت حسّان بن أذينة (عاميّة): تراجم: 378/1 .

تذکار = باي خاتون البغداديّة .

ترخان = خديجة خاتون.

ص: 363

1- أعيان الشيعة : 627/3

ترکان، ملکة والدة الشاه بن أيل أرسلان (کانت من بيت سلاطين الخوارزمشاهيّة):

تراجم: 378/1 .

ترکان خاتون بنت جلال الدين الخوارزمشاهي (من بيت الملوک والوزارة) : تراجم: 378/1 .

ترکان خاتون، زوجة تکش بن أيل أرسلان: رياحين : 101/4 .

ترکان خاتون بنت خاجنکش (من ربّات السلطان والنفوذ): رياحين : 101/4 ، تراجم: 378/1 .

ترکان خاتون بنت طوخاج خان (سيّدة جليلة تتصف بالعقل والشجاعة): تراجم: 378/1

ترکان خاتون بنت علاء الدولة عطاخان : رياحين : 100/4 .

ترکان خاتون، زوجة السلطان ملک شاه : رياحين : 101/4 .

ترکان مريم، اُمّ السلطان قطب الدين : رياحين : 101/4 .

تقيّة ، اُخت الخطيب المحدث أبي الفرج غيث بن علي بن عبدالسلام: تراجم : 378/1

تقيّة بنت إبراهيم (محدّثة): تراجم: 379/1 .

تقيّة بنت أبي سعيد(محدّثة): تراجم: 379/1

تقيّة بنت أبي سعيد بن جعفر الأصبهانيّة : تراجم: 379/1 .

تقيّة بنت أبي القاسم (عاميّة ماتت سنة 541): تراجم: 1/ 379.

تقيّة بنت أحمد بن محمّد بن الحصين (محدّثة): تراجم: 379/1 .

تقيّة بنت غيث الشاعرة(1)(ولدت سنة 505 ومات سنة 579 ه-): تراجم: 379/1 .

تقيّة بنت المفضل الأصبهانيّة (عاميّة): تراجم: 379/1 .

تقيّة الدين السلطانة الملقبة ب- نور العالم ( من ربات النفوذ، ماتت 1678م): تراجم : 379/1

تماضر بنت شريد ، اُمّ قيس بن زهير : بلاغات : 91.

تماضر بنت منظور بن ريّان، قيل : هي بنت عبدالله بن الزبير، زوج الفرزدق (شاعرة):

تراجم: 1/ 380.

تمام بنت الحسين (محدّثة عاميّة ماتت سنة 597): تراجم: 380/1.

تمني بنت علي بن درينة (محدّثة، عاميّة ، سمع منها القاضي أبو المحاسن الدمشقي):

تراجم : 381/1 .

ص: 364

1- الأعلام للزرکلي : 68/2

تندو بنت الحسين بن أويس (ملکة ماتت سنة 822): تراجم: 381/1 .

توتي التون (أتون) زوج مولي بقائي(شاعرة) : تراجم: 381/1 .

توتي التون(1)أخري (شاعرة صاحبة الحسن والجمال) : تراجم: 381/1 .

ثريا بنت علي (من ربّات الحسن والجمال) : تراجم: 382/1 .

ثمل القهرمانة (من ربّات النفوذ والسلطان في الدولة العبّاسيّة): تراجم: 382/1 .

جارية الإمام أبي الحسن الرضا عليه السلام: رياحين : 103/4 .

جارية الإمام أبي عبدالله الصادق عليه السلام = جوهرة (جوهر).

جارية الإمام أبي محمّد الحسن العسکري عليه السلام (2)حضرت مولد الحجّة عليه السلام بسامراء کانت

جارية أبو علي الخيزراني أهداها لأبي محمّد عليه السلام: تراجم: 1/ 384.

جارية (أديبة): رياحين : 4/ 110.

جارية إدريس بن أبي حفصة بدويّة = جمل.

جارية الخماسية (3)، قتل أبوها في يوم صفيّن : مؤمنات : 279

جارية الروميّة (صاحبة الجمال والأدب والکمال) : رياحين : 121/6 و 157، تراجم: 384/1

جارية سلمان الفارسي الّتي تزوّجها من کندة : کشّي : ح 39، تراجم: 1/ 284 .

جارية سليمان بن عبدالملک : رياحين : 129/6 ، تراجم: 1/ 385.

جارية المامون : رياحين : 104/4 و 105 و 107.

جارية معاوية بن أبي سفيان (شاعرة): رياحين : 121/4 ، مؤمنات : 281 .

جارية المهدي العبّاسي: رياحين : 127/4 .

جارية هارون الّتي أعرض عنها : رياحين : 128/4 .

جانان بيگم ( إحدي بنات ملوک الهند) (4): تراجم : 1/ 385.

جان خاتون ( أو جان فداقادين)، زوج مراد خان العثماني: تراجم: 1/ 385.

ص: 365

1- تذکر الخواتين : 76.
2- إکمال الدين : 431 ح 7، عنه البحار : 5/51 ح10.
3- بشارة المصطفي : 71، عنه البحار : 41/ 220 ح 32، مناقب آل أبي طالب : 2/ 334، ثاقب المناقب : 204ح 11، الخرائج والجرائح : 543/2 ح 5، عنهما مدينة المعاجز : 72/2 ح406، ونقله البحار : 47/33ح392 عن الخرائج . الأربعون حديثا لمنتجب الدين : 75 ح 1.
4- تذکرة الخواتين : 80.

جبرة بنت أبي ضيغم البلويّة (شاعرة، تابعيّة) : تراجم: 1/ 385.

جبرة بنت محمّد بن ثابت بن سباع(1)(روت عن أبيها، روي عنها زوجها عبدالرحمان بن أبي بکر بن عبيدالله): تراجم: 1/ 385.

جبرة السوداء(2) مولاة أبي الفتح محمّد بن أحمد بن أبي الفوارس (محدّثة ، ماتت سنة 446):تراجم: 1/ 385.

جبلة المکية، الراوية عن ميثم التمّار (3): عوالم : 456/17 ، تراجم: 1/ 385.

جدة أبي طاهر أحمد بن عيسي = سرية.

جرداء بنت سمير(4)زوج هرثمة بن سليم ( کانت من شيعة علي عليه السلام) :

عوالم : 162/6/15 ، الجامع : 2/ 985، قاموس: 417/10 :

جروة بنت (مرّة بن) غالب التميميّة (5) کانت مجاورة بمکّة من بني أسيد بن عمرو بن تميم(عارفة، بليغة، أرسل إليها معاوية):

قاموس : 417/10بلاغات : 73، رياحين : 4/ 122، مؤمنات : 282.

جرهمة الأنصاريّة (6)(لها شعر في مدح اُمير المؤمنين علي الحقّ عليه السلام) : مؤمنات : 282 .

جسرة بنت دجاجة العامريّة الکوفية (7)(روت عن علي عليه السلام أبي ذرّوعائشة، روي عنها أفلت ابن خليفة العامري) : رياحين : 127/4 ، مؤمنات : 284، تهذيب الکمال : 307/22 .

جليلة بنت إبراهيم الخصيب الدمشقية (محدّثة، کانت في سنة 660): تراجم: 386/1

جليلة بنت علي بن الحسن بن الحسين الشجري (محدّثة، قارئة للقرآن، ولدت سنة 541):تراجم : 386/1 .

جماعة الحانية : عوالم : 17/24 .

ص: 366

1- الإکمال في رفع الإرتياب : 29/2 .
2- الأعلام للزرکلي : 101/2
3- اُمالي الصدوق : 110 ح1، علل الشرائع : 228 ح 3، عنهما البحار : 202/45 ح4.
4- و قعة صفيّن : 140.
5- أعيان الشيعة : 70/4
6- مناقب آل أبي طالب : 2/ 93
7- الطبقات لابن سعد: 8/ 489، ميزان الاعتدال : 1/ 399 رقم 1481، لسان الميزان : 524/7 رقم 5888،أسد الغابة : 415/5 ، الإصابة في معرفة الصحابة : 266/4 ، تقريب التهذيب : 593/2 رقم 3 وفيه : يقال لها إدراکا

جمال بنت قيس بن مخرمة بن عبدالمطّلب بن عبد مناف (1)= زوج (الحسن بن) محمّد بن الحنفية : تراجم: 1/ 369 و 2/ 142.

جمال النساء بنت أحمد البغداديّة (محدّثة، عاميّة): تراجم: 386/1 .

جمانة بنت قيس بن زهير العبسي (شاعرة) : بلاغات : 129، تراجم: 386/1 .

جمانة بنت المسيّب بن نجيّة الفزاري(2) زوج حذيفة بن اليمان(محدّثة روت عن زوجها) :

رياحين : 4/ 131، تراجم: 386/1 ، مؤمنات : 286.

جمانة بنت المهاجر بن خالد بن الوليد(تابعيّة، فصيحة، بليغة):

بلاغات : 40، تراجم: 387/1 .

جمعة بنت أبي سعد بن أبي نصر (محدّثة، عاميّة): رياحين : 172/6، تراجم: 387/1

جمعة بنت أحمد بن محمّد النيسابوريّة (محدّثة، عاميّة): تراجم: 387/1 .

جمعة بنت الأشم ، اُمّ کثير، زوج عبدالرحمان بن الأسود(شيعيّة):

تراجم: 357/1 و 387 و 134/2 .

جمل، جارية إدريس بن أبي حفصة (بدويّة) : بلاغات : 109، تراجم: 1/ 388.

جمل بنت جعفر (شاعرة) : تراجم : 1/ 388.

جمل بنت شراحيل (عاميّة): تراجم: 388/1 .

جمل الضبابية، من بني کلاب (شاعرة) : بلاغات : 191.

جميلة الأصبهانية (شاعرة) : تراجم : 388/1 .

جميلة بنت إسماعيل باشا الخديوي (ذات برّ وإحسان) : تراجم: 388/1 .

جميلة بنت الحسن التنوخي (محدّثة، عاميّة، کانت في سنة 711): تراجم: 389/1 .

جميلة بنت الحسن ناصر الدولة بن عبدالله بن حمدان بن حمدون التغلبي الحمدانيّة(3)(ذات کرم وجود توفيت حدود سنة 373ه-): رياحين : 130/4 ، مؤمنات : 286

ص: 367

1- الإکمال في رفع الإرتياب: 2/ 545.
2- الطبقات لابن سعد: 8/ 482 ، الإکمال في رفع الإرتياب: 532/2.
3- أعيان الشيعة : 4 / 222، الأعلام للزرکلي : 2/ 125.

جميلة بنت عباد(1) (روت عن عائشة، روي عنها عون بن صالح البارقي):

تراجم: 389/1 ، تهذيب الکمال : 307/22 .

جميلة بنت موسي بن عيسي بن عبدالرحيم بن العلاء، زوج إبراهيم طباطبا، اُمّ أحمد :

تراجم: 2/ 123.

جميلة بنت واصلة (واثلة) بن الأسقع(محدّثة) = بنت واثلة بن الأصقع .

جنان ، شاعرة : رياحين : 129/4 ، تراجم: 390/1 .

جنوب، اُخت عمرو ذي الکلب الهذلي : بلاغات : 188 و 204 ، تراجم: 1/ 391.

جنوب بنت محصن الجعدي (عاميّة): تراجم: 391/1

جهان آرابيگم بنت شاه جهان، أحد سلاطين الهند: رياحين : 132/4 .

جهان بيگم، زوج أحمد علي خان (اُميرة جليلة، عاميّة، ماتت سنة 1930م) : تراجم: 393/1 .

جهان خاتون الشيرازيّة (شاعرة): رياحين : 4/ 135، تراجم: 393/1 .

جهان خانم(2)اُمّ ناصر الدين شاه قاجار بنت الامير محمّد قاسم خان، زوج محمّدشاه قاجار : رياحين : 4/ 133، تراجم: 311/1 و 393.

جهان خانم ، زوج شاه إسماعيل الصفوي(شاعرة، جليلة، فاضلة ، نبيلة) :

رياحين : 132/4 ، تراجم: 394/1 و 34/2 .

جهان الدهليّة الهنديّة ، اُمّ السلطان شمس الدين ملک الدهلي، ويقال لها : مخدومة الجهان ،

(فاضلة لها خيرات): رياحين : 201/6 ، تراجم: 394/1 .

جهاني الدهلوية (شاعرة من إحدي بيوتات امراء الهند): تراجم: 394/1 .

جهيزة ، اُمّ شبيب بن يزيد(شجاعة شهدت الحروب مع ابنها): تراجم: 395/1 .

الجهينية (شاعرة) : بلاغات : 192.

الجوزاء بنت عروة البصري، اُخت عبدالله بن عروة البصري (شاعرة رثت أخاها) :

بلاغات : 196 ، تراجم: 391/1 .

ص: 368

1- ميزان الاعتدال : 605/4 رقم 19044، لسان الميزان :524/7 رقم 5889، الإکمال في رفع الإرتياب : 3/ 593/2.رقم 4، الاکمال في رفع الارتياب :129/3
2- تذکرة الخواتين : 83.

جوهر البراثيّة البغداديّة ، و کانت جارية لبعض الملوک فعتقت فتزوّجها أبوعبدالله البراثي(حسنة عابدة): تراجم: 391/1 .

جوهر بنت الدوامي (زاهدة، واعظة): تراجم: 1/ 391.

جوهر (ناز) بنت عبدالله القشيري النيسابوري (محدّثة، عابدة ماتت سنة 530) :

تراجم: 1/ 391.

جوهر ناز بنت مضر الهروي : تراجم: 392/1 .

جوهرة (1)(جوهر) جارية أبي عبدالله الصادق عليه السلام :

«الصادق عليه السلام »

طوسي : 342، ابن داود : 411، منهج : 400، نقد: 309/5 ، مجمع : 171/7 ، جامع : 2/ 456،بهجة : 7/ 573، تنقيح : 74/3 ، الجامع : 2/ 985، معجم: 182/23 ، رياحين : 132/4 ، تراجم :384/1و 392، مؤمنات : 289، الموحد: 1/ 195، معين : 1014/2 ، مفيد: 760.

جوهرة بنت هبة الله بن الحسن بن علي بن الدوامي البغدادي (فاضلة، زاهدة، حسنة):

رياحين : 4/ 132، تراجم: 1/ 372 و 392.

جوهرة، زوج المعتمد بن عباد(عاميّة): تراجم : 392/1 .

جويرة (جريرة) (2)= اُمّ عثمان = کبيرة = کثيرة: «روت عن الإمام صادق عليه السلام روي عنها بکر بن محمّد»

جامع : 456/2 و 458، تنقيح : 3/ 73، الجامع : 2/ 985 و 987، معجم: 179/23 و 183 و198،رياحين : 3/ 414، مؤمنات : 290 ، معين : 642/1 و 644، مفيد : 760، تهذيب الکمال : 554/22 .

جويرية ، امرأة عيسي بن موسي الهاشمي (صالحة، روت عن الإمام الصادق عليه السلام ) :«الصادق عليه السلام»

برقي : 62، الجامع : 2/ 985، معجم: 183/23 ، مؤمنات : 289 ، معين : 642/1 ، مفيد: 760.

ص: 369

1- أعيان الشيعة : 298/4
2- أعيان الشيعة : 4/ 383، وفي معجم رجال الحديث بعد نقل روايتها عن الکافي : 199/6 ح 4: کذا في الطبعة القديمة والمرأة أيضاً علي نسخة، وفي نسخة أخري منهما: جوهرة. ورواها في التهذيب : 353/ح918 والإستبصار : 4/ 23 ح 74 إلا أن فيه : کبيرة بدل جويرة، وهو الموافق لما في نسخة من الطبعة القديمة من التهذيب ، وفي نسخة أخري منها : کثيرة، وهو الموافق للوسائل، وفي الوافي کما في الکافي وکنيتها اُمّ عثمان

جويرية بنت أحمد الهکاري (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 783): تراجم: 392/1 .

جويريّة بنت خالد، اُمّ حکيم، زوج عبيدالله بن العبّاس بن عبدالمطّلب(1)= حورية، اُمّ حکيم بنت خالد الکنانية، زوج عبيد الله بن العبّاس بن عبدالمطّلب :

نمازي : 8/ 564، رياحين : 3/ 377، مؤمنات : 314.

حاجي مهريشاه ، يقال لها : حاجي قادين بنت إسکندر باشا الذي کان من وزراء السلطان

بايزيد خان، صاحبة الجامع والحمام: تراجم : 5/2.

حاجية، اُمّ سلمة بنت ميرزا محمّد رشتي من کبار گيلان، زوج ميرزا إسماعيل رشتي، تلقّب رابعة الگيلانية : رياحين : 4/ 135.

حاجية بنت (شيخ) علي خان، من زوجات فتح علي شاه، اُمّ شيخ الملوک (شاعرة):

تراجم : 5/2 .

حاجية بيگم : تراجم: 28/2 .

الحارثيّة بنت زيد العراقي ، (شاعرة): تراجم : 5/2.

حبابة(2) (الراوي عنها أبوسلمة التبوذکي): تراجم : 8/2.

حبابة ( خبابة) بنت جعفر الوالبية الأسدية (3)(صاحبة الحصاة) = اُمّ الندي :

«أدرکت اُمير المؤمنين عليه السلام وعاشت إلي زمن الإمام الرضا عليه السلام »

برقي : 62، کشّي: ح 182 و 183، طوسي: 67 و 142، ابن داود : 98، منهج: 91 و 400، تحرير : 92،نقد : 309/5 ، مجمع: 171/7 ، جامع : 456/2 ، وسائل : 160/20، منتهي : 461/7 ، بهجة :574/7 ، عوالم : 142/6/15 و 805/16 و 386/18 و 86/19 و 322/2/20 و 22/ 165، تنقيح :74/3 ، تحفة : 81، الجامع : 1/ 443 و2/ 985، معجم: 23/ 184، قاموس: 410/10 و418،

رياحين : 4/ 137، تراجم: 312/1 و 6/2 و 232، نمازي : 2/ 290 و 560/8 و564 ، مستطرفات : 63،مؤمنات : 292، الموحد : 202/1 ، معين : 642/1 و 1011/2 ، مفيد : 760، إکمال : 2/ 372.

ص: 370

1- الغارات : 611/2 و 614 وفيه : جويرية بنت قارض الکنانية و616، الکامل في التاريخ : 384/3 ، وفيه : اُمّ ابني عبيدالله ، اُمّ الحکم جويرية بنت خويلد بن قارط وهي تتحد مع حورية ، اُمّ حکيم بنت خالد .
2- الإکمال في رفع الإرتياب: 2/ 372.
3- أعيان الشيعة : 4/ 383.

حبابة بنت عجلان البصريّة (1)(عاميّة، روت عن اُمّها اُمّ حفص، روي عنها أبو سلمة موسي ابن إسماعيل): تراجم : 8/2 ، تهذيب الکمال : 22 / 310.

حبابة السعديّة (شاعرة) : تراجم : 8/2.

حُبلة بنت منصور الکندي(2)اُخت الأجلح (رثت أخاها المقتول في صفيّن بيد الأشتر):

نمازي : 565/8 .

حبّة بنت زريق، زوج منقذ بن الأيفع الأسدي(3)(روت عن زوجها معجزة مولانا اُمير المؤمنين عليه السلام): نمازي : 565/8 .

حبطة بنت الفرزدق : تراجم: 1/ 350.

حُبّي(4)(حُبّي) = اُخت ميسر: «من العابدات الزاهدات المواليات لاهل بيت العصمة عليه السلام» «الصادق عليه السلام »

کشّي: ح 791، منهج : 91، تحرير : 93، نقد:305/5 ، مجمع: 172/7، جامع: 2/ 455، وسائل :20/ 160، منتهي : 458/7 و463 ، بهجة : 561/7 و 573، تنقيح :75/5 ، الجامع : 444/1 و 2/ 983 ،معجم: 23/ 172 و186، قاموس : 421/10 ، رياحين : 140/4 و 195، تراجم: 9/2 ، نمازي :565/8 ، مستطرفات : 63، مؤمنات : 294، الموحد: 203/1 ، معين : 1010/2 ، مفيد: 760.

حبّي ، زوج الکميت الشاعر(5): رياحين : 288/4 .

حبّي بنت مالک العدوانيّة (صاحبة حسن وجمال) : تراجم: 9/2.

حبّي المدنية (6)(الّتي يقال لها : حواء اُمّ البشر) : بلاغات : 150، تراجم: 9/2.

حبيبة بنت إبراهيم المقدسيّة (محدّثة، ولدت سنة 654 وماتت سنة 745): تراجم: 9/2.

حبيبة بنت أبي خلف (عاميّة): تراجم: 9/2.

حبيبة بنت الطاهر (صاحبة مسجد وضريح لأحمد الشبلي، کانت في حدود سنة 1277):

تراجم : 10/2 .

حبيبة بنت عبدالرحمان المقدسيّة (محدّثة، ماتت سنة 733) : تراجم: 10/2 .

ص: 371

1- ميزان الاعتدال : 605/8 رقم 10945، لسان الميزان : 524/2 رقم 5890، تقريب التهذيب : 2/ 594 رقم1، الإکمال في رفع الإرتياب : 1/ 372.
2- وقعة صفيّن : 178.
3- اليقين : 65، عنه البحار : 232/41 ح 5 .
4- أعيان الشيعة : 4/ 224 و 382.
5- الغدير: 205/2 .
6- تذکرة الخواتين : 85.

حبيبة بنت عبد العزّي(1)وهي العوراء (شاعرة): تراجم: 2/ 10.

حبيبة بنت علي باشا(فاضلة، أديبة ولدت سنة 1262): تراجم : 11/2 .

حبيبة بنت مالک بن بدر (صاحبة عقل ثاقب وفکر صائب ترجع إليها رؤساء قبيلتها) :

رياحين : 202/6 ، تراجم: 1/ 369 و 11/2 .

حبيبة بنت محمّد المقدّسي (محدّثة، کانت في سنة 656): تراجم: 11/2 .

حبيبة، مولاة اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب الحقّ عليه السلام، اُمّ موسي = اُمّ موسي، سرة (مولاة)علي الحقّ عليه السلام.

حبيبة بنت ميسرة بن أبي خثيم الفهرية(2) من مولي بني فهر وهي مولاة عطاء بن أبي رباح (روت عن اُمّ کرز الکعبية، روي عنها مولاها عطاء بن رباح) :

تراجم : 11/1 ، تهذيب الکمال : 313/22

حجاب بنت عبدالله البغداديّة (ماتت سنة 725): تراجم: 11/2 .

حجابي «من نساء گلپايگان» (شاعرة): رياحين : 140/4 ، تراجم: 11/2 .

حجابي بنت هلالي الأسترآبادي(3)(شاعرة): رياحين : 140/4 ، مؤمنات : 295، تراجم : 11/2 .

حجة بنت مرّة (محدّثة): تراجم: 12/2 .

حجة بنت مريط(محدّثة ) : تراجم: 12/2 .

حجناء بنت نصيب العباسية(4)(شاعرة): رياحين : 4/ 143 ، تراجم : 12/2

حجيرة بنت حصين(5)(تابعيّة ، روت عن اُمّ سلمة ، روي عنها عمّار الدهني): تراجم: 12/2 .

حدراء بنت زيد الشيبانيّة، زوج الفرزدق الشاعر : تراجم: 12/2 .

حدق القهر مانيّة (من ربات النفوذ والسلطان والبرّ والإحسان، کانت سنة 212):

تراجم : 2/ 12.

حدية بنت وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن سنان بن محارب بن فهر = اُمّ حبّي

ص: 372

1- الإکمال في رفع الإرتياب : 2/ 65
2- ميزان الاعتدال : 605/4 رقم 10946، لسان الميزان : 524/7 رقم 5891، تقريب التهذيب : 2/ 594 رقم5
3- في کتاب المؤمنات حجابي بنت الخواجة هادي الأستر آبادي کما عن الذريعة : 9/ 1: 232 / 1412.
4- تذکرة الخواتين : 88
5- الطبقات لإبن سعد: 8/ 482.

حديلة، اُمّ معاوية بن عمرو بن مالک الخزرجيّة ، (تنسب إليها قبيلة بني حديلة) :

تراجم: 12/2 .

حرة، هي زينب اُمّ المؤيد الشعرية (1)(أديبة ، فاضلة، عالمة): تراجم: 16/2 .

حرة بنت أحمد = أسماء بنت أحمد بن جعفر .

حرة بنت حليمة السعديّة ، ظئر النبيّ صل الله عليه واله (2)= اُمّ الحسن : «إحدي المؤمنات المواليات لعلي الحقّ عليه السلام »

عوالم : 459/18 ، قاموس: 415/10 ، رياحين : 144/4 ، تراجم: 1/ 255 و14/2 ، نمازي :563/8 ، مؤمنات : 295.

حرة بنت عبدالرحمان النيشابوريّة (محدّثة، عاميّة): تراجم: 16/2 .

حرة بنت عبدالکريم القشيري: تراجم: 16/2 .

حرة بنت مالک الترک(محدّثة): تراجم: 16/2 .

حرقة بنت النعمان بن المنذر الأصغر بن امرئ القيس من بني لخم(3)اُخت هند(شاعرة) :

بلاغات : 141، تراجم: 1/ 353 و 13/2 .

حرمية بنت ناصر(محدّثة، ماتت سنة 705) : تراجم: 16/2 .

حسانة التميميّة، اُخت الملک الناصر(شاعرة أديبة بالأندلس): تراجم: 16/2 .

حسانة النميرية بنت أبي الحسين الأندلسي (شاعرة): رياحين : 202/6 ، تراجم: 354/1 و 17/2 .

الحسن، اُمّ لأحمد بن حنبل : تراجم: 17/2

الحسن بنت محمّد السعديّة المکّية: تراجم: 17/2 .

حسن جهان، الملقّبة بالواليّة : رياحين : 4/ 149.

حسناء بنت علي الشاذلي (صوفيّة، ماتت سنة 888): تراجم: 17/2 .

حسناء ( خنساء) بنت معاوية بن سليم الصريميّة(4)(روت عن عمّها أسلم بن سلم، روي عنهاعوف الأعرابي : تراجم: 17/2 ، تهذيب الکمال : 312/22 .

ص: 373

1- تذکرة الخواتين : 89.
2- الفضائل : 137، عنه بحار الأنوار : 134/46
3- الإکمال في رفع الإرتياب : 409/2 ، الاعلام للزرکلي : 2/ 184
4- ميزان الاعتدال : 4/ 605 رقم 10947، لسان الميزان : 524/7 رقم 5892، تقريب التهذيب : 588/2 رقم2 و 594 رقم 6، الإکمال في رفع الإرتياب : 2/ 475.

حسنة البصريّة (عاميّة، زاهدة) : تراجم: 17/2 .

حسنة، جارية الهادي العبّاسي (شاعرة): تراجم : 17/2 .

حسنية، جارية من السبي (ربيت في بيت الإمام الصادق عليه السلام) (1):

رياحين : 148/4 ، تراجم: 18/2 ، مؤمنات : 300.

حسنية، اُمّ منجح بن سهم الشهيد بأرض الطفّ يوم عاشوراء مع الإمام الحسين عليه السلام، من جواري الإمام الحسين عليه السلام:

تنقيح : 12134 في ترجمة ابنها منجح، رياحين : 318/3 ، تراجم : 18/2 ، مؤمنات : 299 .

حسينة (محدّثة، عاميّة) : تراجم: 19/2 .

حظ الخير = خاتون بنت إبراهيم (صاحبة المدرسة بدمشق) : تراجم: 19/2 .

حفصة ، (روت عن صفيّة بنت جرير) = اُمّ حفص، والدة حبابة بنت عجلان .

حفصة (روت عن محمّد بن خالد بن عبدالله البجلي القسري، روي عنها عبدالله بن عامر):مشيخة (قيه) : 475، معجم: 187/23 ، مؤمنات : 302، معين :1015/2 ، مفيد: 760.

حفصة بنت أبي کثير المخزوميّة مولاهم(2)(عاميّة، روت عن أبيها وعن اُمّ سلمة، روي عنهاأبو شيبة عبدالرحمان بن إسحاق الواسطي) :

تراجم: 19/2 ، تهذيب الکمال : 316/22 .

حفصة بنت أحمد بن ملاعب الأسنّة (محدّثة عاميّة): تراجم: 19/2 .

حفصة بنت الحاج الرکونيّة (شاعرة): تراجم: 19/2 .

حفصة بنت حمدون الأندلسية (3) کانت بوادي الحجارة (شاعرة أديبة):

رياحين : 6/ 203، تراجم: 360/1 و20/2 .

ص: 374

1- رياض العلماء : 406/5 ، روضات الجنات: 1/ 153، الذريعة: 452/97/4 و20/7 / 89و 189/296/25
2- تهذيب الکمال : قيل: اسمها حميضة کما في ميزان الإعتدال : 606/4 رقم 10948، تقريب التهذيب :594/2رقم 10. وفي تهذيب التهذيب : 2/ 439، وقال الترمذي : لا تعرف، ووقع عند الطبراني حميصة وهو تصحيف ، ووقع في رواية الطحاوي عن اُمّها قالت : علمتني اُمّ سلمة الحديث .
3- الأعلام للزرکلي: 2/ 292.

حفصة بنت سيرين الأنصاريّة(1) اُمّ الهذيل البصرية، اُخت محمّد بن سيرين (روت عن اُمّ سليمان يروي عنها أبو بشير (عبدالملک بن أبي بشير المدائني):

الجامع : 986/2 ، معجم: 187/23 ، نمازي : 566/8 ، معين : 642/2 ، مفيد: 760، مؤمنات :302، تهذيب الکمال : 314/22 و 493.

حفصة بنت طلق (عاميّة، روت عن أبي عمير أسيد بن مالک، وعنها معروف بن واصل):

تراجم: 2/ 20، تهذيب الکمال : 547/22 .

حفصة بنت محمّد الدمشقي (عاميّة ، سمعت من السخاوي): تراجم: 21/2 .

حفصة بنت المغيرة، زوج حنطب المخزومي (شاعرة العرب): بلاغات : 201، تراجم: 21/2 .

حفيظة ، هي رستم المصرية (محسنة شيدت مسجداًفي مصر، ماتت سنة 1938م) :

تراجم : 22/2 .

حکمة = حکيمة بنت يعلي الثقفية .

حکيمة بنت أبي الحسن القرشي(2): الجامع : 986/2 .

حکيمة بنت اُميّة بن الأخنس بن عبيد(3) اُمّ حليم(حکيم)، جدّة يحيي بن أبي سفيان الأخنسي من قبل اُمّه، وقيل : خالته (روت عن اُمّ سلمة، عاميّة):

تراجم : 22/2 ، تهذيب الکمال : 318/22 و 462.

حکيمة بنت اُميمة (4)(عاميّة ، روت عن اُمّها اُميمة بنت رقيقة، روي عنها ابن جريح) :

تراجم: 22/2 ، تهذيب الکمال : 317/22 .

ص: 375

1- کفاية الأثر : 78، وفي هامشه في ن (خفصة) بالخاء المعجمة في کلا المقامين، عنه البحار : 312/36 ح156وذکرت في الطبقات لابن سعد: 484/8 ، وسير أعلام النبلاء : 507/4 رقم 198 وتقريب التهذيب :2/ 594 رقم 7 وص625 رقم 96 والإکمال في رفع الإرتياب : 193/1 والنجوم الزاهرة: 1/ 275 ، وأسدالغابة : 924/5 ، والإصابة في معرفة الصحابة : 504/4
2- مناقب آل أبي طالب : 394/4 ، عنه البحار : 99/50 ح 11، عيون المعجزات : 124.
3- تقريب التهذيب : 2/ 595 رقم 11، الإکمال في رفع الإرتياب : 2/ 494.
4- ميزان الاعتدال : 587/1 رقم 1132 وج 4 / 606 رقم 10949، لسان الميزان : 524/7 رقم 5894، تقريب التهذيب : 2/ 595، رقم 12، الإکمال في رفع الإرتياب : 2/ 494

حکيمة بنت غيلان الثقفيّة (1) (روي عنها عثمان بن المغيرة): تراجم: 22/2

حکيمة بنت يعلي بن مرّة الثقفيّة (2) يقال لها : حکمة، (عاميّة، روت عن أبيها وعنهاحفيدها عمر بن عبد الدار بن يعلي): تراجم : 2/ 24، تهذيب الکمال : 547/22 .

حکيمة الشاميّة الدمشقيّة (3)(عارفة): تراجم : 24/2 .

حلبة، مولاة شيبان «روت عن اُمير المؤمنين علي الحق عليه السلام روي عنها حاتم أبو فاطمة» :

مؤمنات : 308، تراجم: 24/2 .

حلة بنت الحسن بن محمّد (محدّثة ، عاميّة، ماتت في القرن التاسع) : تراجم: 24/2 .

حليمة الإسحاقيّة (الشريفة) بنت السيّد عز الدين الإسحاقي، من سادات بني زهرة(4)

الحلبيين (عالمة، فاضلة، راوية للحديث، ماتت سنة 861 بحلب) : مؤمنات : 308.

حليمة بنت أبي علي المزملاني (محدّثة، عاميّة): تراجم: 2/ 25.

حليمة بنت أحمد الحلبيّة (محدّثة ) : تراجم: 2/ 25 .

حليمة بنت الحارث بن أبي شمر الغساني (عاميّة): تراجم : 25/2 .

حليمة بنت عبدالله عماد الدين بن الملک العادل (محدّثة) : تراجم: 25/2 .

حليمة بنت علي بن محمّد السلمي(5)(محدّثة) : تراجم : 2/ 25.

حليمة بنت عمر بن قدامة (محدّثة) : تراجم: 2/ 25.

حليمة بنت محمّد صادق الخطاطة (کانت سنة 1169م): تراجم: 25/2 .

حليمة بنت يعلي بن مرّة : تراجم: 2/ 25.

حليمة بيگي آغا بنت حسن بک ترکمان، زوج السلطان حيدر ، ووالدة الشاه إسماعيل :

تراجم: 25/2 .

ص: 376

1- الإکمال في رفع الإرتياب : 2/ 494
2- الإکمال في رفع الإرتياب : 2/ 494.
3- تذکرة الخواتين : 92.
4- أعيان الشيعة: 217/6
5- عنونها النجاشي حمادة بنت رجاء ، وقيل : بنت الحسن . وفي قاموس الرجال : قول (جش) بنت رجاء غيرجيد، والصواب قول من قيل من کونها بنت الحسن فراويها لابد إنه کان أعرف بها. وأغرب جخ فقال في نساء (ق) «حمادة بنت رجاء، اُخت أبي عبيدة الحذاء واسمه رجاء بن زياد» فإذا کانت حمادة بنت رجاء وکان اسم (أبي عبيدة) (رجاء) تکون حمادة بنت أبي عبيدة لا اُخته، والظاهر أنه أراد أن يقول : «و اسمه زيادبن رجاء» فقدم وأخر بإسم أبي عبيدة زياد وإنّما الخلاف في اسم أبيه کما تقدم في ترجمته في رجالنا.

حليمة الدمشقيّة : رياحين : 174/4 .

حمادة بنت الحسن، اُخت أبي عبيدة الحذّاء زياد بن عيسي(1)= حمادة بنت رجاء:

«روت عن الإمام الصادق عليه السلام، وروي عنها عبدالله الکاهلي»

نجاشي : 170 في ترجمة زياد بن عيسي، أبو عبيدة الحذاء، طوسي : 342، منهج : 400، نقد: 309/5 ،مجمع : 7/ 173 و 179، جامع : 457/2 ، منتهي : 7/ 465، بهجة : 576/7 ، تنقيح : 76/3 ، الجامع :986/2 ، معجم: 188/23 ، قاموس : 10/ 425 و 426، رياحين : 179/4 ، تراجم: 26/2 ، نمازي :

568/8 ، مؤمنات : 309، الموحد: 1/ 274، معين: 1/ 642، مفيد: 761.

حمادة بنت رجاء = حمادة بنت الحسن، اُخت أبي عبيدة .

حمادة بنت عيسي بن علي بن عبدالله بن العبّاس : بلاغات : 147.

حمدة بنت زياد العوفي الأندلسي (شاعرة، ماتت سنة 600 ه-) (2): تراجم: 27/2 .

حمدة بنت ضرار (شاعرة ترثي أخاها) : بلاغات : 222، تراجم: 27/2 .

حمدة بنت الواثق الواعظة البغداديّة : تراجم: 26/2 .

حمدونة بنت زياد(شاعرة أندلسيّة) (3): تراجم: 27/2 .

حمدونة بنت عيسي بن موسي بن أبي خالد الحربي (الحري)، زوج محمّد بن صالح بن عبدالله بن موسي بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن اُمير المؤمنين علي بن أبي

طالب عليه السلام الحسني(4): رياحين : 174/4 ، تراجم: 27/2 .

حمزة، زوج عمران بن حطان الحروي : بلاغات : 107.

حميدة (5)، ويقال : هي اُمّ ولد إبراهيم بن عبدالرحمان بن عوف (روت عن اُمّ سلمة وعنهامحمّد بن إبراهيم بن الحارث الّتيمي): تهذيب الکمال : 320/22 .

حميدة (عابدة زاهدة) : رياحين : 186/4 ، تراجم: 2/ 30.

ص: 377

1- الأعلام للزرکلي : 2/ 305، تذکرة الخواتين : 93
2- مقاتل الطالبيين : 606.
3- تذکرة الخواتين : 93
4- ميزان الاعتدال : 606/4 رقم 10950 ، لسان الميزان : 524/7 رقم 5895، تقريب التهذيب : 2/ 595ر 15
5- المحاسن: 186/1 ح201، عنه البحار : 27/ 238ح60 و 302/39ح 116، الخصال : 363ح 55، عنه البحار : 22/ 195 ح8 و 290 ح 63، مستدرک السفينة : 1/ 45.

حميدة بانو بيگم، زوج نصير الدين محمّد همايون (ذات جمال وحُسن): تراجم : 2/ 28

حميدة بنت ثابت البناني (محدّثة روت عن أبيها): تراجم : 30/2 .

حميدة بنت الحارث الهلالية(1)(روت عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام، روي عنها عبدالله بن جبلة): نمازي : 568/8 .

حميدة بنت عبيد (الله) بن رفاعة الأنصاريّة المدنيّة (2)، زوج إسحاق بن عبدالله ن أبي طلحة،والدة يحيي بن إسحاق (روت عن خالتها کبشة بن کعب، روي عنها زوجها إسحاق وابنها يحيي، عاميّة) = عبيدة بنت عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالک بن العجلان

الأنصاريّة الزرقيّة، اُمّ يحيي زوج إسحاق :

تراجم: 319/1 و 30/2 و 267، تهذيب الکمال : 319/22 و 380.

حميدة بنت محمّد الشريف بن شمس الدين محمّد الرويدشتي (المولي)(3)الأصفهاني (فاضلة عالمة ماتت نحو 1087 ه-) : رياحين : 4/ 185 ، مؤمنات : 310، تراجم: 2/ 30.

حميدة بنت النعمان بن بشير بن سعد(4)، زوج روح بن زنباع (شاعرة ذات لسان تهجر زوجها

ماتت نحو 85 ه-): بلاغات : 96 و 102، تراجم: 30/2 .

حمير بنت إبراهيم (محدّثة کانت في سنة 556): تراجم: 31/2 .

حميضة بنت الشمردل(5)(محدّثة): تراجم: 31/2

حميضة بنت ياسر(محدّثة روت جدّتها يسيرة (نسيرة)، روي عنها ابنها هاني بن عثمان

الجهني): تراجم: 31/2 ، تهذيب الکمال : 320/22

حنيفة بنت أحمد بن داود الدينوري (عاميّة): تراجم: 32/2 .

حنيفة بنت أحمد بن المصدق النيسابوري : تراجم : 2/ 32.

ص: 378

1- ميزان الاعتدال : 608/4 رقم 10978، لسان الميزان : 528/7 رقم 5925، تقريب التهذيب : 2/ 595 رقم14 و 606 رقم 7.
2- رياض العلماء : 404/5 ، الذريعة : 2/ 15 و 53/18/6 و 236/114/10 ، الأعلام للزرکلي : 319/2 ، لها کتاب رجال ذکره العلامة الطهراني بعنوان «رجال حميدة»
3- الأعلام للزرکلي : 319/2
4- لسان الميزان:525/7 رقم 5896 تقريب التهذيب:595/2 رقم17
5- ميزان الاعتدال : 606/4 رقم 10951، لسان الميزان : 525/7 رقم 5897، تقريب التهذيب : 2/ 595 ر 16.

حنيفة بنت جمال الدين عبدالله المحبوبي: تراجم: 2/ 32.

حنيفة بنت عبدالرحمان العرياني (محدّثة): تراجم: 32/2 .

حنيفة بنت قبيس الشيباني : تراجم: 22/2 .

حنيفة بنت موسي(صاحبة الأجازة) : تراجم: 2/ 32.

الحوارية (محدّثة عاميّة، سمعت أخاها أبا سعيد أحمد بن عيسي الخزاز) : تراجم: 1/ 33.

الحوراء بنت محمّد الأصبهاني (محدّثة، سمع منها السمعاني): تراجم : 2/ 32.

حورستي بنت ناصر : تراجم : 2/ 33.

حورية ، اُمّ حکيم بنت خالد الکنانية، زوج عبيدالله بن العبّاس بن عبدالمطّلب = جويريّة بنت خالد، اُمّ حکيم

الحولاء بنت أسعد الکلبية (شاعرة): بلاغات : 202.

حيات خانم، زوج الشاه إسماعيل الصفوي (شاعرة): تراجم: 2/ 34.

حيات النساء بيگم، زوج جهان گير السلطان (صاحبة الحسن والجمال): تراجم: 35/2 .

حياتي، زوج نور علي شاه، المعروفة به بي بي جاني (شاعرة عارفة):

رياحين : 141/4 ، تراجم: 2/ 35.

حيران خانم: رياحين : 186/4 .

خاتون مدينة (إحدي نساء المدينة المنورة، صاحبة بر وإحسان وخيرات): رياحين : 187/4 .

خاتون (الراهبة): رياحين : 191/4 .

خاتون = اُمّ يحيي.

خاتون بنت إبراهيم = حسينة .

خاتون بنت انز، زوجة الملک نور الدين (صاحبة المدرسة والخانقاه بدمشق فاضلة) :

تراجم: 2/ 36.

خاتون بنت بهاء الدين بن محمّد بن بدر (محدّثة، عاميّة، کانت في سنة 711) : تراجم: 2/ 36.

خاتون بنت الدقوس (جليلة صاحبة البرّ والإحسان): تراجم: 2/ 36.

خاتون بنت سعيد الدين (صاحبة المدرسة الخاتونيّة بدمشق، صاحبة البر والإحسان) :

تراجم : 2/ 36.

ص: 379

خاتون بنت ظهير الدين ، (صاحبة المدرسة الشومانيّة بدمشق، صاحبة البرّ والإحسان) :

تراجم: 2/ 36.

خاتون بنت محمّد الدمشقيّة (محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 815): تراجم: 36/2 .

خاتون بنت مسعود(صاحبة الخيرات الکثيرة في طريق الحاج من سقي وغيرها) :

تراجم : 2/ 37.

خاتون بنت مسعود (صاحبة المدرسة بدمشق، ماتت سنة 740): تراجم : 2/ 37.

خاتون بنت معين الدين (صاحبة الخانقاه بدمشق بباب النصر الخاتونيّة): تراجم : 27/2

خاتون بنت ملک الأشرف موسي، والدة الملک العادل أيّوبي (ماتت سنة 593):

تراجم: 2/ 37.

خاتون سرية علي بيک (صاحبة البرّ والإحسان ماتت سنة 1231): تراجم: 2/ 36.

خادمة لإبراهيم بن عبدة النيسابوري(1).

خازن الدولة، زوج فتح علي شاه ، يقال لها : گل بدن باجي: تراجم: 2/ 37.

خاص بنت عبدالله الهيثمّي (عاميّة، فاضلة) : تراجم: 2/ 37.

خالدة بنت حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام، اُمّ خالد(2)، زوج الحسين الأصغر = اُمّ عبيدالله الأعرج: تراجم: 262/1 و 286 و361.

خالدة بنت طلق (عاميّة ، روت عن أبيها، وعنها سراج بن عقبة بن طلق بن علي):

تراجم : 38/2 ، تهذيب الکمال : 547/22 .

خان زاده (من ربّات النفوذ والسلطان، ماتت سنة 545): تراجم: 2/ 38.

خانم قرائت = درّة العلماء.

خجستة بنت إبراهيم (محدّثة عاميّة ذات صلاح ودين وعبادة وإحسان) : تراجم: 2/ 38.

خجستة بنت أبي المظفر الأصبهانيّة (محدّثة، ولدت سنة 450): تراجم: 2/ 38.

خجستة بنت أبي الوفاء بن عمر بن ماجة (محدّثة، عاميّة، سمع منها ابن عساکر) :

تراجم: 38/2 .

ص: 380

1- إرشاد المفيد : 352، الکافي : 331/1 ح 6 وغيبة الطوسي : 268 ح 31، خادم إبراهيم بن عبدة النيسابوري
2- المجدي : 195، عمدة الطالب : 318.

خجستة بنت سعيد(محدّثة ، عاميّة، سمعت من أبي مطيع محمّد بن عبدالعزيز المصري) :

تراجم: 38/2 .

خجستة بنت محمّد(محدّثة، عاميّة، سمع منها أبو سعد السمعاني): تراجم: 2/ 39.

خديجة ، اُخت الرضي والمرتضي: تراجم: 2/ 39.

خديجة بنت إبراهيم الدمشقيّة (عاميّة، لها إجازة ، ماتت سنة 803): تراجم: 2/ 39.

خديجة بنت إبراهيم الکتاني (محدّثة): تراجم: 2/ 39.

خديجة بنت أبي بکر بن علي (محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 803): تراجم: 2/ 39.

خديجة بنت أبي بکر بن يوسف الحلبيّة (1)(عاميّة، ماتت سنة 801): تراجم: 2/ 39 .

خديجة بنت أحمد(حافظة للقرآن): تراجم: 2/ 39.

خديجة بنت أحمد بن الحسين النهروانيّة (محدّثة ، ماتت سنة 570): تراجم: 2/ 39.

خديجة بنت أحمد بن خلف (محدّثة) : تراجم: 2/ 39.

خديجة بنت أحمد بن سليمان (محدّثة، ماتت سنة 888): تراجم: 2/ 39.

خديجة بنت أحمد بن عبدالدائم: تراجم: 2/ 39.

خديجة بنت أحمد بن عبدالرحيم (محدّثة): تراجم : 2/ 39.

خديجة بنت أحمد بن عطا الله (محدّثة) : تراجم: 40/2 .

خديجة بنت أحمد بن کلثوم : تراجم: 40/2 .

خديجة بنت أحمد بن محمّد (محدّثة، ذات برّ وإحسان، ماتت سنة 814): تراجم: 40/2

خديجة بنت أحمد الحلبية (محدّثة، ماتت سنة 778): تراجم: 2/ 39.

خديجة بنت الأزرق الموسويّة = زوج أحمد بن محمّد المعروف بابن أخي البصري :

تراجم: 356/1 و 126/2 .

خديجة بنت إسماعيل بن عمر (محدّثة، عاميّة، أجازت للسمعاني): تراجم: 40/2 .

خديجة بنت جعفر بن نصير الأندلسيّة ( أديبة ، شاعرة، عاميّة):

رياحين : 196/4 ، تراجم: 2/ 40.

خديجة بنت جمال الدين المقدّسي (محدّثة، عاميّة، ماتت في القرن الثامن) : تراجم : 40/2 .

ص: 381

1- يحتمل اتحادها مع سابقتها

خديجة بنت حازم (محدّثة، عاميّة، کانت في سنة 705): تراجم: 40/2 .

خديجة بنت الحسن بن علي بن عبدالعزيز (حافظة القرآن ، ماتت سنة 640) :

رياحين : 196/4 ، تراجم : 40/2 .

خديجة بنت حمدان بن پسندة النيسابوريّة (1)(روت قصة نزول الإمام الرضا عليه السلام بنيسابور في دارها) : نمازي : 570/8 ، تراجم : 41/2 .

خديجة بنت داود، زوج القاسم خليفة العبّاس(2) المعروفة بأرسلان خاتون السلجوقية (صاحبة البر والإحسان، ماتت سنة 593) : تراجم: 2/ 54.

خديجة بنت درهم (صاحبة المدرسة بمصر تعرف بجامع شهاب الدين، کانت سنة 920):تراجم: 54/2 .

خديجة بنت شمس الدين (محدّثة، عاميّة، کانت في سنة 747): تراجم: 2/ 55.

خديجة بنت عبدالرحمان بن القاسم النوري، اُمّ الفضل (محدّثة ) : تراجم: 296/1 .

خديجة بنت عبدالرحمان المقدسية : تراجم: 2/ 55.

خديجة بنت عبدالرحمان المليکة (محدّثة، ذات برّ وإحسان، کانت في سنة 860) :

تراجم : 55/2 .

خديجة بنت عبدالکريم الدمشقيّة (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 895): تراجم: 2/ 55.

خديجة بنت عبدالله (صاحبة البر والإحسان): تراجم: 2/ 55.

خديجة بنت عبدالله بن سعيد(محدّثة، عاميّة): تراجم : 2/ 55.

خديجة بنت عبد الوهاب بن هبة الله الصوفيّة (عارفة ، حسنة) : تراجم: 2/ 55.

خديجة بنت العبيري (محدّثة، کانت لها دين وصلاح، ماتت سنة 570):

رياحين : 196/4 ، تراجم : 55/2 .

خديجة بنت عثمان (محدّثة، ماتت سنة 734): تراجم: 2/ 55.

ص: 382

1- عيون أخبار الرضا عليه السلام : 2/ 132 ح1، عنه البحار : 121/49ح 2 وإثبات الهداة : 6/ 51ح32 ومدينة المعاجز : 130/7 ح2237، الثاقب في المناقب : 496 ح2
2- تذکرة الخواتين : 100، والظاهر اتّحادها مع أرسلان خاتون بنت علاء الدين، زوج القائم باُمّر الله المتقدّمة .

خديجة بنت عثمان التوزري = ضبية : تراجم: 2/ 55.

خديجة بنت علي بن عمر الأنصاري (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 873): تراجم: 2/ 56.

خديجة بنت علي بن وهب (محدّثة): تراجم: 2/ 56.

خديجة بنت العماد(محدّثة، عاميّة، سمع منها الفضلاء، ماتت سنة 801) : تراجم: 56/2

خديجة بنت عمر بن أحمد(محدّثة، ماتت سنة 709): تراجم: 56/2 .

خديجة بنت عمر بن صلاح الدين (سلطانة من سلاطين الهند، ماتت سنة 770):

تراجم : 56/2 .

خديجة بنت عمر الحلبيّة: تراجم: 56/2 .

خديجة بنت الفرج (محدّثة، عاميّة): تراجم: 57/2 .

خديجة بنت القيم البغداديّة القارية، اُمة العزيز (ماتت سنة 699):

رياحين : 368/3 ، تراجم: 1/ 322.

خديجة بنت المامون(1)(شاعرة): رياحين : 4/ 230، تراجم: 57/2 .

خديجة بنت محمّد البالسيّة (محدّثة، ماتت سنة 803، صاحبة الإجازة) : تراجم: 57/2

خديجة بنت محمّد بن أحمد بن أبي الثلج(2) اُمّ الفضل (فاضلة):

نمازي : 570/8 ، تراجم: 57/2 .

خديجة بنت محمّد بن أحمد الخراسانيّة : تراجم: 2/ 57.

خديجة بنت محمّد بن أحمد المکّية (محدّثة، روت عن أبيها، ماتت سنة 820 بمکّة) :

تراجم : 57/2 .

خديجة بنت محمّد بن خلف : تراجم : 58/2 .

خديجة بنت محمّد بن عبدالله (محدّثة ، ماتت سنة 897): تراجم:58/2 .

خديجة بنت محمّد بن عبدالله الحراني (محدّثة) : تراجم: 58/2 .

خديجة بنت محمّد الحنفيّة (محدّثة، ماتت سنة 930): تراجم: 57/2 .

خديجة بنت محمّد الشاهجانيّة البغداديّة (3)(واعظة، ولدت سنة 376 ه- وماتت سنة 460):تراجم: 58/2 .

ص: 383

1- تذکرة الخواتين: 1014
2- دلائل الإمامة : 30 و 41 و 52 و 53.
3- الاعلام للزرکلي : 346/2

خديجة بنت محمود(عاميّة، فاضلة، عالمة، ماتت سنة 699): تراجم: 58/2 .

خديجة بنت الملک الأشرف شعبان ملک مصر ، زوج القاسم البشتکي: تراجم: 58/2 .

خديجة بن الملک المعظم (صاحبة المدرسة المرشديّة بدمشق، کانت في سنة 656) :

تراجم: 58/2 .

خديجة بنت موسي بن عبدالله (عاميّة، فاضلة، ماتت سنة 437): تراجم: 58/2 .

خديجة بنت نصر الله (محدّثة، ماتت سنة 946): تراجم: 58/2 .

خديجة بنت هارون (عاميّة ، ماتت سنة 695): تراجم: 58/2 .

خديجة بنت يوسف البغدادية (محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 699): تراجم: 58/2 .

خديجه خاتون (من ربّات البرّ والإحسان، عاميّة) = ترخان : تراجم: 378/1 .

خديجة خانم، زوج کريم خان زند، عمّة محمّد شاه قاجار : تراجم: 58/2 .

خرقاء العامريّة (شاعرة) : تراجم: 59/2 .

خزانة بنت خالد بن جعفر بن قرط (شاعرة من شواعر العرب، حضرت فتوح العراق) :

رياحين : 198/4 و 205/6 ، تراجم: 361/1 و 59/2 .

خشابة الشاعرة الفارسيّة، زوج بشار بن برد: تراجم: 60/2 .

خشة الأبلية (عابدة): تراجم: 2/ 60.

خشة بنت عبدالله (محدّثة): تراجم : 2/ 60.

خصيلة (جميلة، فسيلة) بنت وائلة (واثلة) بن الأسقع(عاميّة) = بنت وائلة بن الأصقع .

خطلجة بنت إبراهيم (ذات بر وإحسان) : تراجم: 60/2 .

الخلدية بنت جعفر البغداديّة (عاميّة ، سمعت أباها عن الجنيد) : تراجم: 60/2 .

خليبة الخضريّة (الحضريّة) (شاعرة) : بلاغات : 217، تراجم : 61/2 .

خماعة بنت عوف بن محلم، زوج الحارث بن عمرو الکندي :

رياحين : 274/5، تراجم: 61/2 .

خناثة بنت بکار(عالمة، أديبة، فاکهة ، ماتت في سنة 1159): تراجم : 61/2 .

خنساء بنت التيحان(1)(شاعرة): بلاغات : 213، تراجم: 62/2 .

ص: 384

1- الإکمال في رفع الإرتياب : 2/ 477.

خنساء بنت عمرو النخعيّة (عابدة): تراجم: 62/2 .

خنساء، قينة هاشم النحوي (شاعرة): تراجم: 62/2 .

خود بنت مطرود البجليّة (عاميّة): تراجم: 63/2 .

خوصاء بنت حفصة بن ثقيف (1) زوج عبدالله بن جعفر بن أبي طالب عليه السلام : تراجم: 63/2

خوصاء بنت عمرو بن عامر الکلابي(2)= زوج عقيل بن أبي طالب = اُمّ البنين = اُمّ الثغر = اُمّ جعفر (عمرو) بن عقيل :

«حضرت ارض الطف مع ولدها ورأت ما جري علي أهل البيت عليهم السلام واستشهد ابنها جعفر مع الإمام الحسين عليه السلام »

عوالم : 276/17 ، مؤمنات : 328، رياحين : 317/3 و 43/6،تراجم: 1/ 233 و 242 و 244 و 63/2 .

خولة بنت الأزور الأسدي الکندي(3)، اُخت ضرار (من ربات الشجاعة والفروسيّة):

رياحين : 202/4 ، تراجم: 2/ 63.

خولة بنت عبدالله بن حمدان(4)اُخت سيف الدولة الحمداني (فاضلة، ماتت بميافارقين سنة352 ه-) : رياحين : 208/4 ، مؤمنات : 332، تراجم: 3/ 63.

خوندار ذو تکين (صاحبة بر وإحسان ماتت سنة 224): تراجم: 65/2.

خوندتتر بنت السلطان محمّد(صاحبة المدرسة الحجازيّة بمصر، لها برّ وإحسان) :

تراجم : 66/2 .

خيرة(5)، اُمّ الحسن البصري وأخيه سعيد مولاة اُمّ سلمة زوج النبيّ صل الله عليه واله(روت عن عائشة ،روي عنها ابنها): تراجم: 253/1 و 66/2 ، تهذيب الکمال : 326/22 و 495.

خيرة بنت أبي ضيغم البلوية (شاعرة) : تراجم: 66/2 .

خيرة بنت خفاف (تابعيّة): تراجم: 66/2 .

خيرة بنت عبدالرحمان (محدّثة عاميّة): تراجم : 66/2 .

ص: 385

1- وفي نسخة : خوصماء بنت عمرو، زوج عقيل بن أبي طالب عليه السلام
2- مقاتل الطالبين : 93 وفيه : وجعفر اُمّه اُمّ الثغر بنت عامر بن الهصان العامري من بني کلاب
3- الأعلام للزرکلي : 2/ 372
4- أعيان الشيعة : 360/6
5- الطبقات لابن سعد: 8/ 476، لسان الميزان : 525/7 رقم 5898، تقريب التهذيب : 596/2 رقم 10و 620 رقم 22، الإکمال في رفع الإرتياب : 2/ 30.

دار الدملؤة بنت السلطان يوسف بن عمر بن علي بن رسول(صاحبة البر والإحسان، ماتت

سنة 718): رياحين : 241/4 ، تراجم: 68/2 .

دار الشمس بنت السلطان عمر بن علي بن رسول(1)(اُميرة يمانيّة اُمتازت بالحزم والعقل،ماتت سنة 695 ه-): رياحين : 241/4 .

الدارمية الحجونيّة القرشيّة الکنانيّة (2)(من المواليات لاُمير المؤمنين علي الحقّ عليه السلام):

عوالم : 3/15/ 372، بلاغات : 72، قاموس : 436/10 ، تراجم: 68/2 ، نمازي : 8/ 573، مؤمنات :333

الدحداحة الفقيمية (شاعرة هجت الفرزدق) : بلاغات : 211، تراجم: 68/2 .

دحيبة بنت عليبة العنبرية (3) اُخت صفيّة ، جدّة عبدالله بن حسان العنبري، روت عن جدّهاحرملة بن عبدالله العنبري، روي عنها عبدالله بن حسان العنبري (عاميّة):

تراجم: 68/2 ، تهذيب الکمال : 327/22 .

دردانة بنت إسماعيل النيسابوريّة (محدّثة، عاميّة ، ذات دين وصلاح، ماتت سنة 530):

ريّاحين : 242/4 ، تراجم: 2/ 69.

درّة بنت صالح (محدّثة، عاميّة حدثت بالإجازة عن الأرموي، ماتت سنة 607):

تراجم: 2/ 70.

درّة بنت عثمان الحلاوي (محدّثة ، ماتت سنة 640 صاحبة الإجازة) : تراجم: 2/ 70.

درّة بنت علي (محدّثة، عاميّة) : تراجم: 2/ 70.

درّة بنت محمّد بن أحمد الصوفيّة (محدّثة): تراجم: 2/ 70.

درّة (ذرة) بنت معاذ(عاميّة ، روت عن اُمّ هاني ، روي عنها محمّد بن عبدالرحمان أبو الأسود) :

تراجم : 2/ 70، تهذيب الکمال : 548/22 .

درة الصدف بنت عبدالله بن عمر الأنصاريّة(4)(الشهيدة في سبيل رأس الحسين عليه السلام):تراجم: 2/ 70، مؤمنات : 336.

ص: 386

1- الأعلام للزرکلي : 3/ 3.
2- العقد الفريد: 299/1 ، أعيان الشيعة : 364/6 .
3- ميزان الاعتدال : 606/4 رقم 10952، لسان الميزان : 525/7 رقم 5899، تقريب التهذيب : 597/2 ر1.
4- سير أعلام النساء : 2/ 70، عن أسرار الشهادة للدربندي : 498، وفي طبع آخر : 504

درّة العلماء(1)اُمّ محمّد الشهيرة بخانم قرائت والملقبة بالحزينة (عالمة، فاضلة، واعظة ، شاعرة): تراجم: 307/1 و 2/ 72، مؤمنات: 337.

دقرة (ذفرة) بنت غالب الراسبية البصرية (2)، اُمّ عبدالرحمان بن أذينة قاضي البصرة (روت عن عائشة، روي عنها بديل بن ميسرة ومحمّد بن سيرين) :

تراجم: 2/ 90 و 93 ، تهذيب الکمال : 327/22 .

دلال بنت محمّد (محدّثة، عاميّة، روت عن أبيها، ماتت سنة 508): تراجم: 2/ 90 .

دلشاد بنت اُمير علي، زوج اُمير حسن البلخية : تراجم: 2/ 90.

دلشاد بنت دمشق(3)خواجا جويان ، وفي نسخة : کاتب جويان، (زوج حسن الآيکاني والي بغداد (ماتت سنة 752 ه-): مؤمنات : 341.

دلشاد خاتون بنت تيمور تاش بن الاُمير جويان، زوج الشيخ حسن الآيکاني، اُمّ السلطان

أويس (من صالحات النساء ، ذات عقل کبير وتدبير حکيم ، شاعرة، ماتت سنة 752):

رياحين : 4/ 230، تراجم: 91/2 ، مؤمنات : 340.

دلشاد ، زوج فتح علي شاه(4)(شاعرة، بليغة): تراجم : 2/ 90.

دلوانيّة (5)من بني ذکوان : رياحين : 232/4 .

دليلاً، زوج شمسون : رياحين : 312/5 ، تراجم : 91/2 .

دنانير ، جارية محمّد بن کناسة (من شعراء الدولة العبّاسية): رياحين : 234/4 ، تراجم: 91/2 .

دنيا بنت الحسن الدمشقيّة (محدّثة، ولدت سنة 678): تراجم: 91/2 .

دنيا بنت يوسف المصرية (عاميّة): تراجم: 91/2 .

دنيا، جارية أبي عينة البصري، کانت في الدولة العبّاسية، وقيل : اسمها فاطمة بنت عمرو :تراجم: 1/ 91.

ص: 387

1- الذريعة : 9/ 235/1 رقم 1432
2- الطبقات لإبن سعد: 490/8 ، المعجم الکبير للطبراني : 259/24تقريب التهذيب : 597/2 رقم 2،الإکمال في رفع الإرتياب : 328/3 ، الإصابة في معرفة الصحابة : 298/4 ، أسد الغابة : 5/ 450
3- أعيان الشيعة: 426/6 .
4- تذکرة الخواتين : 118
5- نقلها عن العقد الفريد ولم يعين موقعها من الکتاب

دنيا، جارية لديک الجنّ عبدالسلام بن رغبان(1): رياحين : 4/ 235 ، تراجم: 91/2 .

دنية بنت أبي الحلال العتکي (محدّثة ) : تراجم: 91/2 .

دهما بنت يحيي بن المرتضي(2)اُخت أحمد بن يحيي (عالمة، فاضلة، شاعرة، ماتت سنة837 ه-): رياحين : 243/4 ، تراجم: 91/2 .

دهناً (دهناء) بنت مسحل، من بني مالک بن سعد بن زيد مناة ، زوج العجاج :

بلاغات : 121، تراجم: 92/2 .

دولت بانو بيکم بنت محمّد عظيم شاه سلطان الهند (حسنة جميلة فصيحة فاضلة) :

تراجم: 2/ 92.

دولت خاتون (من ربّات السياسة والسلطان قبضت علي زمام الحکم لمّا توفي زوجها عزّالدين محمّد سنة 711): رياحين : 243/4 ، تراجم: 92/2 .

دومة، اُمّ المختار بن أبي عبيد الثقفي (فصيحة ، بليغة، لها عقل ورأي):

رياحين : 245/4 ، بلاغات : 133، تراجم: 307/1 و 92/2 .

دويحة (رويحة) بنت عمرو ، زوج هاني بن عروة الشهيد في الکوفة مع مسلم بن عقيل عليه السلام:رياحين : 257/4 ، تراجم: 2/ 145.

ديلم بنت عمرو (3)زوج زهير بن القين :« من المؤمنات المواليات، حضرت کربلاء مع الإمام الحسين عليه السلام»

رياحين : 306/3 ، تراجم: 131/2 ، مؤمنات : 341.

ديباجة المدينة : بلاغات : 104.

ذافرة بنت الربيع الأنصاريّة(4)(صابية حسنة الأفعال) : رياحين : 190/6 ، تراجم: 362/1 و 93/2 .

ذبية بنت بيشة الفهمية (شاعرة، ترثي قومها): تراجم: 93/2 .

ذرّة، مولاة عبدالله بن عباس (محدّثة ، تابعيّة): تراجم: 2/ 94.

ذرّة، مولاة مورق العجلي (محدّثة): تراجم: 94/2 .

ص: 388

1- وفيات الاعيان : 186/3 في ترجمة ديک الجن عبدالسلام بن رغبان
2- الأعلام للزرکلي: 3/ 22.
3- ترجمة الإمام الحسين عليه السلام من طبقات ابن سعد المطبوعة في نشرة تراثنا : 190/10
4- تراجم أعلام النساء : قيل : صحابية

ذرّة بنت معاذ(1)(محدّثة، عاميّة، روت عن اُمّ هاني بنت أبي طالب، روي عنها أبو الأسودمحمّد بن عبدالرحمان المدني): مؤمنات : 342، تراجم: 2/ 94.

ذرّة النائحة = زرة النائحة .

ذفرة بنت غالب الراسبيّة البصريّة (تابعيّة) = دقرة بنت غالب الراسبية البصريّة ، اُمّ عبدالرحمان ابن أذينة.

الذلفاء ، اُمّ حاجب عبدالملک (من ربات السياسة والنفوذ في شؤون الدولة): تراجم: 94/2

رائطة بنت مسلم(2)(روت عن أبيها، وروي عنها ابنها عبدالله بن الحارث بن أبزي المکي،عاميّة) : تراجم: 95/2 ، تهذيب الکمال : 329/22 .

رابطة البهريّة (شاعرة رثت أخاها): تراجم: 2/ 95.

رابعة البغداديّة (عابدة، ماتت سنة 518): تراجم: 96/2 .

رابعة بنت أبي حکيم (محدّثة، عاميّة ، روي عنها ابنها محمّد بن ناصر، ماتت سنة 512):تراجم : 96/5 .

رابعة بنت أحمد (محدّثة، عاميّة ماتت سنة 620): تراجم : 95/5 .

رابعة بنت إسماعيل باشا (جليلة، من ربّات البر والإحسان، کانت في سنة 1180):

تراجم: 96/5 .

رابعة بنت إسماعيل العدويّة البصريّة، اُمّ الخير ، مولاة آل عتيک (3)= رابعة العدويّة (صوفيّة زاهدة ، ماتت سنة 135 ه-، قبرها بظاهر القدس علي رأس جبل يسمي الطور):

عوالم : 56/18 ، تحفة : 144، رياحين : 250/4 ، تراجم: 96/2 ، مؤمنات : 342.

رابعة بنت إسماعيل المکّية (عابدة، ولدت سنة 145، نزلت مصر ودخلت علي الشافعي) :تراجم: 96/2 .

رابعة بنت سليمان الشاميّة(4)زوج أحمد بن أبي الحواري (محدّثة، عابدة، زاهدة ، ماتت بدمشق): رياحين : 4/ 250، تراجم: 96/2 ، مؤمنات : 344.

ص: 389

1- أعلام النساء : 426/1 ، أعيان النساء : 132
2- ميزان الاعتدال : 406/4 رقم 10953، لسان الميزان : 525/7 رقم5900، تقريب التهذيب : 598/2 رقم 1
3- الذريعة : 345/2/9 / 2032، وفيات الاعيان : 2/ 285/ 231، الأعلام للزرکلي : 3/ 31.
4- الذريعة : 2031/344/2/9

رابعة بنت معمّر الأصفهانيّة (محدّثة، ماتت سنة 534) : رياحين : 250/4 ، تراجم: 96/2 .

رابعة القيسيّة البصريّة : تراجم: 96/2 .

رابعة الکيلانية = حاجية ، اُمّ سلمة بنت ميرزا محمّد رشتي، زوج ميرزا إسماعيل رشتي

رابعة المسمعيّة (فصيحة، عابدة، عاميّة) : بلاغات : 156 و 160، تراجم: 96/2 .

راجية بنت عبدالله البغدادية (محدّثة، عاميّة) : تراجم : 96/2 .

راضية بنت سعدالله المهيمن (ذات صلاح ودين، ولدت سنة482، وماتت سنة 549):

تراجم : 97/2 .

رامة بنت الحسين (شاعرة من العرب): تراجم: 97/2 .

رامة بنت الحصين الأسديّة (شاعرة): تراجم: 97/2 .

راهبة ، اُمّ عثمان بنت سودة البصريّة (عابدة): تراجم: 97/2 .

راهبة الموصلية (عابدة): تراجم: 97/2 .

الرَّباب (1) امرأة داود بن کثير الرقّي، من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام :

طوسي : 342، منهج : 400، نقد: 130/5 ، مجمع: 174/7 ،جامع : 457/2 ، بهجة : 580/7 ،تنقيح : 3/ 78، الجامع : 986/2 ، معجم: 190/23 ، رياحين : 254/4 ، تراجم: 97/2 ، مؤمنات :348، الموحد: 309/1 ، معين : 1016/2 ، مفيد : 761.

الرَّباب(2) جدّة عثمان بن حکيم بن عباد بن حنيف الأنصاري (روت عن سهل بن حنيف،روي عنها عثمان بن حکيم بن عباد): تراجم: 98/2 ، تهذيب الکمال : 330/22

الرَّباب، زوج أقيشر : تراجم: 98/2

الرَّباب، زوج عبيد (شاعرة): تراجم: 98/2 .

الرَّباب بنت صليع (صلع) الضبيّة (3) اُمّ الرائح البصريّة (عاميّة، روت عن عمّها سلمان بن عامر، روت عنها حفصة بنت سيرين) : تراجم: 1/ 265 و 98/2 ،تهذيب الکمال : 329/22 .

ص: 390

1- أعيان الشيعة : 449/6 ، وفي تنقيح المقال : کونها إمامية إلا أني لم أقف علي ما يدرجها في الحسان
2- الطبقات لإبن سعد: 495/8 ، ميزان الاعتدال : 606/4 رقم 10955، لسان الميزان : 525/7 رقم 2902،تقريب التهذيب : 598/2 رقم 3، الإکمال في رفع الإرتياب : 2/4.
3- الطبقات لإبن سعد: 484/8 ، ميزان الاعتدال : 606/4 رقم 10954، لسان الميزان : 525/7 رقم 2901،تقريب التهذيب : 2/ 598 رقم 2 و 621 رقم 37، الإکمال في رفع الإرتياب : 1/4

الرَّباب بنت علقمة الطائي (فصيحة، بليغة، عاميّة) : بلاغات : 95، تراجم: 98/2 .

الرَّباب الذهليّة(1)(جميلة، عاقلة) : تراجم: 2/ 99.

الرَّباب السدوسيّة (عاميّة ، صاحبة الجمال والعقل، خطبها خداش بن حابس): تراجم: 98/2 .

ربعية بنت عياض الکلابيّة، اُمّ خثيم (خيثم) (روي عنها حفيدها سعيد بن خيثم(حثيم)،

روت عن علي عليه السلام وعن جدّها عبيد بن عمرو الکلابي):

تراجم : 2/ 99، تهذيب الکمال : 548/22 .

ربيحة بنت محمّد بن علي بن عبيد الله، زوج يزيد بن عبدالملک الاموي: تراجم: 99/2

ربيسة بنت عبدالغني (محدّثة، عاميّة، روي عنها أبو القاسم الحافظ الزنجاني):

تراجم : 2/ 99.

ربيعة خاتون بنت أيّوب (2)(صاحبة المدرسة بدمشق، ماتت سنة 643): تراجم : 2/ 100.

رجب بنت أحمد (محدّثة، صاحبة الإجازة، ولدت سنة 800 وماتت سنة 869):

تراجم : 2/ 100.

رحمة بنت إبراهيم المغربي (محدّثة ، عاميّة، کانت في سنة 711): تراجم : 2/ 100.

رحمة بنت الجنان (حافظة ، محدّثة، حسنة): تراجم: 2/ 100.

رحمة بنت عبدالقادر (صاحبة المدرسة الرحيميّة بحلب ، کانت سنة 1156): تراجم: 2/ 100.

رحيم(3)(رحيمة)، اُمّ ولد الحسين بن علي بن يقطين (من الفاضلات الخيرات ، روت عن سعيد مولي الإمام الکاظم عليه السلام ، روي عنها محمّد بن عيسي بن عبيد العبيدي):

مجمع : 174/7 ، الجامع : 986/2 ، قاموس: 438/10 ، نمازي : 396/3 و 8/ 574، رياحين :254/4 ، تراجم: 2/ 100، مؤمنات : 349.

رشحة، اسمها نامش بيگم بنت هاتف، زوج ميرزا علي أکبر متخلص : رياحين : 4/ 254 .

رضيّة، جارية من جواري عبدالرحمان : تراجم: 101/2 .

رضية بنت شمس الدين محمّد سلطان الهند(وجيهه، صاحبة العقل والکمال) = بنت السلطان رکن ملکة دهلي : تراجم: 362/1 و 101/2 .

ص: 391

1- تذکرة الخواتين : 130
2- الأعلام للزرکلي : 3/ 40.
3- أعيان الشيعة : 469/6 ، بحار الأنوار : 230/8 ح 36

رضيّة سلطان بيکم بنت الشاه حسين الصفوي، زوج نادر الأفشاري(1)اُمّ شاهرخ ميرزا(کانت من ذوات الصلاح والبر والإحسان): مؤمنات : 349.

رفاعة بنت همّام بن عروة بن مسعود الثقفي = فارعة بنت همام، زوج المغيرة بن شعبة ، اُمّ الحجّاج بن يوسف الثقفي.

رقاش بنت عمرو بن صلب بن وائل ، زوج کعب بن مالک بن تيم الله بن ثعلبة : بلاغات : 133 .

رقيّة بنت أحمد (محدّثة، عاميّة ، لها إجازة من زينب الشعرية في سنة 669): تراجم: 102/2 .

رقيّة بنت أحمد بن محمّد (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 621): تراجم: 102/2 .

رقيّة بنت عبدالسلام (مدنية ، محدّثة، لها إجازة عن جماعة من العامة، ماتت سنة 815):تراجم: 104/2.

رقيّة بنت عبدالغفار السعدي (محدّثة، عاميّة، کانت في القرن الثامن) : تراجم: 104/2

رقيّة بنت عبدالله (محدّثة، عاميّة، لها إجازة عن جماعة): تراجم : 104/2 .

رقيّة بنت علي بن محمّد الدمشقيّة (محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 803): تراجم: 2/ 105

رقيّة بنت عمر (عمرو) بن سعيد(2)(روت عن عبدالله بن عمر بن الخطاب، وکانت في حجره-، روي عنها عبيدالله بن عمر السعيدي):

تراجم : 2/ 105، تهذيب الکمال : 331/22 .

رقيّة بنت محمّد بن علي بن وهب (محدّثة، ذات صلاح وتقوي، ماتت سنة 741 ه-) :

رياحين : 255/4 .

رقيّة بنت محمّد الدمشقية (صاحبة الإجازة) : تراجم: 2/ 105.

رقيّة بنت مرشد (محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 746): تراجم: 2/ 105.

رقيّة بنت معتب بن عتبة بن أبي لهب : بلاغات : 151.

رقيّة بنت موسي بن إبراهيم: تراجم : 2/ 105.

رقيّة بنت يحيي البصرية (محدّثة، إجازها الذهبي، ولدت سنة 726 وماتت سنة 809):

تراجم: 108/2 .

ص: 392

1- أعيان الشيعة : 30/7
2- ميزان الاعتدال : 106/4 رقم 10956، لسان الميزان : 526/7رقم 5903، تقريب التهذيب : 598/2 رقم 7

رقيّة سلطان بنت إمام قلي بن الشاه عباس الأول : تراجم: 109/2 .

رقيقة بنت عبدالرحمان (1)(محدّثة، عاميّة، روت عن اُمّها حجّة بنت قرط): تراجم : 102/2 .

رملة بنت الزبير بن العوّام (تابعيّة ، کان يهواها خالد بن يزيد بن معاوية):

بلاغات : 135 و146، تراجم: 2/ 110.

رملة بنت طلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر : بلاغات : 140.

رملة بنت معاوية بن أبي سفيان ، زوج عمرو بن عثمان بن عفان (فصيحة ، بليغة):

تراجم: 2/ 110.

رميثة(2)غير منسوبة ، (روت عن عائشة، روي عنها سليمان الّتيمي) :

تهذيب الکمال : 336/22 .

رميثة بنت الحارث بن الطفيل بن سخبرة الأزدية (3)تقريب التهذيب : 2/ 599 رقم 14(4)الکامل في التاريخ : 134/9 ، أعيان الشيعة : 36/7 .

1- الطبقات لإبن سعد: 498/8
2- أراها من أهل البصرة، ميزان الاعتدال : 606/4 رقم10958، لسان الميزان : 526/7 رقم 5905، تقريب التهذيب : 2/ 599 رقم 11.
3- ميزان الإعتدال : 606/4 رقم 10957، لسان الميزان : 526/7 رقم 5904، تقريب التهذيب : 598/2 رقم9 ، وقال المزي : يقال : إنّها اُمّ عبدالله بن محمّد بن عبدالرحمان بن أبي بکر المعروف بابن أبي عتيق §ُاخت عوف بن الحارث رضيع عائشة(محدّثة، عاميّة، روت عن اُمّ سلمة، روي عنها أخوها عوف بن الحارث): تراجم: 111/2 ، تهذيب الکمال : 22/ 333. رميکة، جارية اُمّ أولاًد المعتمد بن عباد الأندلسيّة الأشبيليّة : تراجم : 111/2 . رهم بنت الأسود بن خالد، عمّة الأشعث بن أبي الشعثاء المحاربي
4- (عاميّة): تراجم : 111/2 ، تهذيب الکمال : 336/22 و 549. رهيلة بنت المسيب العقيلية

ريّا بنت غطريف السلمي(1)(محبوبة عتبة بن خباب الأنصاري، شاعرة):

ريّاحين : 124/6 ، تراجم: 111/2 .

ريّا، حاضنة يزيد بن معاوية (شاعرة): تراجم : 111/2 .

ريّا العقيلية البصريّة (شاعرة): تراجم: 111/2 .

ريحانة الوالهة البصرية (شاعرة): رياحين : 257/4 .

ريد خانم الترکية (شاعرة، أديبة ، معلمة بمدرسة يوسف باشا) : تراجم: 112/2 .

ريطة بنت أبي العبّاس السفاح، زوج المهدي العبّاسي (کانت من ربات النفوذ والسلطان) :

تراجم: 113/2 .

ريطة بنت جذل (شاعرة): تراجم: 113/2 .

ريطة بنت حريث(2)حديثها في أهل البصرة، (روت عن کبشة بنت أبي مريم، روي عنها ثابت ابن عمارة) : تهذيب الکمال : 22/ 337.

ريطة بنت عاصم بن عامر بن صعصعة (شاعرة، بليغة): رياحين : 306/6 ، تراجم: 363/1 .

ريطة بنت عبدالله بن محمّد بن الحنفية، اُمّها بنت المطلب بن أبي وداعة : تراجم: 114/2 .

ريطة بنت کعب بن سعد بن مرّة بن لؤي، تلقّب بالخرقاء : رياحين : 48/6 ، تراجم: 114/2 .

ريم، جارية أشجع بن عمر السلمي: تراجم : 2/ 114.

ريم، معشوقة مطيع بن إياس: تراجم : 114/2 .

زائرة بنت حميدة، زوج الحجاج بن يوسف : بلاغات : 99

زاهدة بنت إبراهيم (محدّثة، عاميّة): تراجم: 2/ 115.

زاهدة بنت الحسين (محدّثة) : تراجم: 2/ 115.

زاهدة بنت محمّد (محدّثة) : تراجم: 2/ 115.

زاهرة (الزاهريّة)، جارية (حظيّة) الماُمون العبّاسي(3): رياحين : 264/4، نمازي : 576/8

ص: 394

1- الأعلام للزرکلي : 3/ 65.
2- ميزان الاعتدال : 606/4 رقم 10959 ، لسان الميزان : 526/7 رقم 5906، تقريب التهذيب : 2/ 599ر 13.
3- عيون أخبار الرضا عليه السلام: 2/ 223 ح 44، عنه البحار : 30/49ح 2 وإثبات الهداة : 6/ 85 ح 61، غيبة الطوسي :74ح 81، عنه البحار 396/49، ح16مناقب آل أبي طالب : 333/4، عنه مدينة المعاجز : 97/7 ح 2199.

زايري الأصفهانيّة(1)(شاعرة): رياحين : 206/6 ، تراجم : 2/ 115، مؤمنات : 365.

الزبّاء بنت علقمة الطائي، زوج الحارث بن سليل : تراجم : 2/ 115

زبداء، جارية الأحنف بن قيس : بلاغات : 179.

زبدة بنت الحارث البغداديّة (عابدة، ماتت في القرن الثالث) : تراجم: 116/2 .

زبراء، جارية اُمير المؤمنين علي عليه السلام(2) روت عنه عليه السلام:

عوالم : 7/15/ 333، رياحين : 207/6 ، تراجم: 116/2 ، نمازي : 8/ 576، مؤمنات : 365.

زبراء، مولاة عديّ بن کعب (تابعيّة، روي عنها عروة بن الزبير): تراجم : 116/2 .

زبيبة بنت النعمان (تابعيّة، روت عن أبي هريرة وعنها أبان بن صمعة):

تراجم: 116/2 ، تهذيب الکمال : 549/22 .

زبيدة (3)(روت عن جميل، روي عنها الحسن بن علي بن يقطين) : نمازي : 576/8 .

زبيدة بنت أسعد بن إسماعيل بن إبراهيم بن حمزة الحنفيّة : تراجم: 356/1 .

زبيدة بنت جعفر بن أبي جعفر المنصور الدوانيقي(4) زوج هارون الرشيد، اُمّ محمّد الامين

(ماتت سنة 216 ه-) = اُمّة العزيز :

تنقيح : 3/ 78، الکني والألقاب: 2/ 258، رياحين : 268/4 ، تراجم: 1/ 322 و 2/ 117.

زبيدة بنت فتح علي شاه القاجاري(5)(عارفة، أديبة):

الکني والألقاب : 2/ 259، في ترجمة زبيدة بنت جعفر ، رياحين : 266/4 ، مؤمنات : 365.

زبيدة بنت محمّد الأصبهاني (محدّثة، عاميّة ، ذات دين وصلاح، کتب عنها السمعاني):

تراجم : 2/ 117.

زجلة (عاميّة، عابدة ذات صلاح): تراجم: 17/2 .

ص: 395

1- الذريعة : 2336/400/2/9
2- مناقب آل أبي طالب : 306/3 ، عنه البحار : 42/ 180 ح 36.
3- المحاسن : 1/ 70 ح 140، عنه البحار : 341/47 ح 26 و 387/99 ح 1، وفيهما : الحسن بن علي بن يقطين ، عن أبيه، عن جمل
4- تاريخ بغداد : 7802/433/14 ، وفيات الأعيان : 242/314/2 ، تاريخ الطبري: 6/ 540، الکامل في التاريخ : 216/6 ، الأعلام للزرکلي : 3/ 73.
5- أعيان الشيعة : 43/7 ، الذريعة : 2336/400/2/9

زرّة النائحة (1)= ذرّة النائحة :

«رأت الزهراء عليها السلام فيما يري النائم أنّها وقفت علي قبر الحسين عليه السلام تبکي و اُمرتها أن تنشد أبياتا»

عوالم : 511/17 ، نمازي : 3/ 423 و576/8 ، رياحين : 249/4 .

الزرقاء بنت عديّ بن غالب بن قيس الکوفية الهمدانيّة (2)(من ربات الفصاحة والبلاغة ،کانت ممن يعين اُمير المؤمنين عليّاً يوم صفّين، ماتت نحو 60 ه-): قاموس :440/10 ، بلاغات : 32، رياحين : 281/4 ، تراجم: 118/2 ، نمازي : 577/8 ، مؤمنات : 366 .

زلفي بنت ربيعة (شاعرة) : بلاغات : 220، تراجم: 118/2 .

زليخا بنت إبراهيم (محدّثة ، ذات صلاح ودين، قرأ عليها السخاوي، ماتت سنة 867) :

تراجم: 118/2 .

زليخا بنت أحمد (صاحبة المسجدّ في حلب): تراجم : 118/2 .

زليخا بنت أحمد الأصفهانيّة (محدّثة، کانت في سنة 545): تراجم: 118/2 .

زليخا بنت إسماعيل الفقيهة (شافعيّة، صاحبة الفتوي في مسائل الحيض للنساء) :

تراجم : 118/2 .

زليخا، زوج الاُمير المعز بن باديس (صاحبة عقل وجمال و کمال ، نزلت بإفريقية سنة 425):تراجم : 2/ 119.

زمرد بنت أبرق، زوج أثير الدين (محدّثة): رياحين : 207/6 ، تراجم: 2/ 122.

زمرد بنت جاولي(3) اُخت الملک الدقاق (دمشقية ، ماتت سنة 557 ه-) : تراجم: 122/2 .

زمرد الترکية (محدّثة، ماتت سنة 736): تراجم: 2/ 122.

زمرد خاتون بنت أيوب (صاحبة الصدقات الجارية وعمارة المشاهد بدمشق):

رياحين : 286/4 ، تراجم: 122/2 .

زمرد خانم، اُمّ ناصر الدين العبّاسي (لها آثار خيرية في مشهد): تراجم : 2/ 122.

زميحة بنت عبدالله بن اُميّة المخزومي، اُمّ يعقوب، زوج إبراهيم الغمّر(4): تراجم: 2/ 123 .

ص: 396

1- مناقب آل أبي طالب : 63/4 ، عنه البحار : 227/45 ح 22.
2- العقد الفريد: 1/ 294 و 295 ، الأعلام للزرکلي : 76/3
3- الأعلام للزرکلي: 3/ 82.
4- عمدة الطالب: 162 «هامش»

زميعة بنت کثير بن عبدالله بن زمعة، کانت عند عبدالله بن مطيع : بلاغات : 138.

الزهراء( جارية الناصر): تراجم: 146/2 .

الزهراء (الشاعرة الّتي کانت في الدولة العباسيّة، کانت تحدث إسحاق الموصلي) :

تراجم : 2/ 146.

الزهراء (زاهرة)، اُمّ أحمد بن داود البغدادي، أبو عبدالرحمان الشعيري(1)= اُمّ أحمد بن الحسين البغدادي :«الجوادعليه السلام»

طوسي : 409، منهج : 400، نقد: 311/5 ، مجمع: 174/7 ، جامع : 457/2 ، بهجة : 580/7 ،تنقيح : 3/ 70 و 78 ، الجامع : 986/2 ، معجم: 23/ 190 ، قاموس : 384/10 و 441 ، رياحين : 266/4 ،تراجم : 1/ 234 و 146/2 ، مؤمنات : 368، الموحد: 327/1 ، معين : 1017/2 ، مفيد: 761.

الزهراء بنت عبدالله ، مولاة أحمد بن بدر بغداديّة (محدّثة ، کانت في سنة 545):

تراجم: 2/ 147.

الزهراء بنت عمر بن الحسين (محدّثة، سمع منها محمّد الواني): تراجم: 2/ 147.

ص: 397

1- أعيان الشيعة : 3/ 475 وج 69/7 ، وعنونها الشيخ الطوسي (رحمة الله عليه ) زهراء اُمّ أحمد بن الحسين هو أحمد بن داودالبغدادي، والظاهر أنه اشتباه في النسخة ، والصحيح اُمّ أحمد أبو الحسين، وهو أحمد بن داود البغدادي ،أبو عبدالرحمان الشعيري کما في ترجمته في کتبنا الرجاليّة . وقال المامقاني : عدّها جخ في (د) قائلاً : (وهوأحمد بن داود البغدادي). وقال التستري : بل عدّ(زهراء اُمّ أحمد) - إلخ کما وجدّت ونقل الوسيط واُمّا قوله : (وهو أحمد بن داود البغدادي ) فوجدته کما نقل وصدقه الوسيط أيضاً إلا أنّه لا معني له إلا أن يراد أن المراد من (أحمد بن الحسين )ابن المعنونة (وأحمد بن داود البغدادي) واحد بان يکون أحدهما نسبة إلي الأب والآخرإلي الجدّ إلا أن الظاهر کون قوله : «وهو أحمد بن داود البغدادي» مصحف «اُمّ أحمد ابن داود البغدادي» بأن يکون عنوانا آخر فيکون عد في (د) (اُمّ أحمد بن داود) کما عد (اُمّ أحمد بن الحسين) فإن المقام ليس مقام إضمار حتي يقول: «وهو» لأن (أحمد بن الحسين) لم يقع مسندا في الکلام أو مسندا إليه بل مضافا إليه والفرق بين «وهو» و «اُمّ» ليس بکثير ولم يصدقه ابن داود الذي کانت عنده النسخة الصحيحة من جخ. وکيف کان فقال المصنف «يظهر من خبر يأتي في (اُمّ الحسين بن موسي) أن اُمّ أحمد هذه بنت الکاظم عليه السلام والذي ظهر لي أن أحمد هذا ابن داود البغدادي ويطلق عليه أحمد بن الحسين بن موسي بن جعفر» قلت : کلامه خلط و خبط فأراد الجمع بين عنوان جخ هذا وبين خبر غسل الجمعة الآتي في (اُمّ الحسين) في إسناده (عن الحسين بن موسي بن جعفر عن اُمّه واُمّ أحمد بن موسي) ويأتي تحقيق الخبر .

الزهراء بنت القاسم بن محمّد العقيقي الحسيني، زوج ملک سمنان : تراجم: 148/2 .

الزهراء بنت محمّد (صوفيّة، ذات دين وصلاح، ماتت سنة 633): تراجم: 148/2 .

الزهراء بنت الملک العادل بن أيوب الأيوبي (صاحبة المدرسة بدمشق): تراجم : 148/2

زهراء رهنورد (کاتبة إيرانية) : مؤمنات : 368.

زوج إبراهيم بن موسي الجون = قطيبة بنت عامر، من بني الطفيل .

زوج إبراهيم طباطبا = جميلة بنت موسي بن عيسي بن عبدالرحيم بن العلاء، اُمّ أحمد.

زوج إبراهيم الغمر = زميحة بنت عبدالله بن اُميّة المخزومي.

زوج إبراهيم (قتيل باخمرا) = اُمامة بنت عصمة العامريّة .

زوج أبي الأسود الدئلي : بلاغات : 47، تراجم: 124/2 .

زوج أبي عبدالله محمّد الداعي الصغير = السيّدة بنت علي بن عباس، قاضي طبرستان :

تراجم: 2/ 125.

زوج أبي الفوارس محمّد بن فخر الدين علي بن محمّد بن أحمد بن علي الاعرج الحسيني =اُخت العلامة الحلي.

زوج أبي القاسم بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن علي بن محمّد بن عبيدالله = بنت عبدالله

ابن العبّاس المعتزلي.

زوج أحمد بن محمّد بن جعفر الملک الملتاني = فاطمة بنت الحسين بن إسحاق .

زوج أحمد بن محمّد، المعروف بابن أخي البصري = خديجة بنت الأزرق الموسويّة .

زوج أحمد شهاب الدين الحسيني السيّد هي بنت عميد الدين عبدالمطّلب بن محمّد

الأعرجي: تراجم: 2/ 132.

زوج أحنف بن قيس بن معاوية التميمي البصري، أبو الخير ، وبنت عمّه : رياحين : 296/4

زوج إسحاق بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب عليه السلام = اُمّ حکيم بنت القاسم بن محمّد بن أبي بکر ، اُمّ القاسم بن اسحاق، اُخت اُمّ فروة.

زوج جعفر بن أحمد بن عيسي المبارک بن عبدالله، اُمّ الحسين بنت الحروّن : تراجم: 128/2 .

زوج جعفر بن مصعب بن الزبير(1): تراجم : 128/2 .

ص: 398

1- تهذيب التهذيب : 2/ 107 قيل : هي بنت الحسن المثنّي

زوج الحارث قاتل أوّلاًد مسلم عليه السلام (1): رياحين : 292/4 .

زوج الحجّاج بن يوسف الثقفي = هند بنت النعمان بن بشير الأنصاري .

زوج الحسن الأفطس(2)هي العمريّة بنت خالد بن أبي بکر بن عبدالله بن عمر بن الخطّاب،

اُمّ الحسين بن الحسن : تراجم: 128/2 .

زوج الحسن بن إبراهيم قتيل باخمرا = مليکة بنت عبدالله بن أشيم .

زوج الحسن بن علي العابد بن الحسن المثلث = سکينة بنت محمّد الفارسيّة : تراجم: 129/2 .

زوج الحسن بن محمّد بن الحنفية = جمال بنت قيس بن مخرمة بنت عبدالمطّلب .

زوج الحسن المثلّث = فاطمة بنت عامر بن عبدالله بن بشر بن عامر ، اُمّ عبدالله .

زوج الحسين الأصغر بن علي بن الحسين عليه السلام = عبدة بنت داود بن أبي اُمامة .

زوج الحسين بن الحسن الأفطس، هي بنت حمزة بن المنذر بن الزبير : تراجم: 2/ 129.

زوج خولي بن يزيد الأصبعي الملعون = النوار بنت مالک بن عقرب الحضرميّة .

زوج زهير بن القين = ديلم بنت عمرو.

زوج زيد الأسود، من ولد القاسم الرسي = شاهان بنت عضد الدولة بن بويه .

زوج السيّد أوّلاًد الحسين المتخلص بشاعر اللکنهوئي(3)(فاضلة عالمة): مؤمنات : 371.

زوج سيف الدولة علي بن حمدان (4)اُمّ أبو المعالي سيف الدولة علي حلب: مؤمنات : 372.

زوج شعبان المهدي (إحدي المجاهدات المؤمنات العراقيات من أهالي الديوانية حضرت

وقائع ثورة العشرين) (5): مؤمنات : 372.

زوج الشهيد الثاني، بعد السيّد علي صاحب المدارک، هي اُمّ صاحب المدارک :

تراجم: 1/ 278 و 2/ 132.

زوج الشيخ البهائي = بنت الشيخ علي المنشار .

زوج الشيخ محمّد تقي صاحب الحاشية علي المعالم، هي بنت الشيخ کاشف الغطاء :

تراجم : 2/ 132.

ص: 399

1- اُمالي الصدوق : 27ح 2، عنه البحار : 101/45 ح 1.
2- المجدي : 214، عمدة الطالب : 344.
3- أعيان الشيعة : 7/ 73.
4- الکامل في التاريخ : 599/8 ، أعيان الشيعة : 7/ 73.
5- عذراء العقيدة والمبدأ: 16.

زوج عبّاس الأصفهاني : رياحين : 295/4 .

زوج عبدالرحمان بن أبي بکر بن أبي قحافة = عاتکة بنت سعيد بن زيد .

زوج عبدالرحمان بن الأسود = جمعة بنت الأشم، اُمّ کثير .

زوج عبدالله بن موسي الجون = اُمامة بنت طلحة بن صالح الفزاري، اُمّ موسي الثاني .

زوج عبدالله المحض = هند بنت أبي عبيدة بن عبدالله بن زمعة بن الأسود، اُمّ زينب .

زوج عبدالملک بن مروان بن الحکم = عاتکة بنت يزيد بن معاوية ، اُمّ الوليد.

زوج العبدي(1): عوالم : 349/1/20 زوج عبدالله بن زياد الملعون = بحرية بنت المنذر بن الجارود .

زوج علاء الدين الامير طبرسي(2)، المعروف بدويدار الکبير : رياحين : 286/4 .

زوج علي بن الحسين بن موسي بن بابويه القمّي، بنت عمّة محمّد بن موسي بن بابويه :

تراجم: 137/1 .

زوج علي بن شمس الدين محمّد بن عبدالله بن أبي نمي = شمية (شمسية) بنت أحمد بن رميثة الشريف شهاب الدين .

زوج علي بن عبدالله بن جعفر بن محمّد بن الحنفية، اُمّ زينب الصغري: تراجم : 138/2

زوج علي بن موسي بن جعفر المعروف بابن طاووس، هي بنت الوزير ناصر بن مهدي :

تراجم: 138/2 .

زوج علي الخرزي بن الحسن الأفطس = فاطمة بنت عثمان بن عروة بن الزبير .

زوج عمر بن عبدالعزيز بن مروان = فاطمة بنت عبدالملک بن مروان .

زوج عمران بن حطان الحروي = حمزة.

زوج عيسي بن مهران (3): عوالم : 346/1/20 .

زوج فتح علي شاه = آسية ، اُخت اُمير خان سردار .

زوج القاضي لوشة (عارفة بالقضاء والفقه معينة لزوّجها): رياحين : 178/6 ، تراجم : 140/2 .

ص: 400

1- الخرائج والجرائح : 1/ 294 ح 2، عنه البحار : 115/47 ح 152، إثبات الهداة : 401/5 ح 133، مدينة المعاجز : 386 ح 93
2- أعيان الشيعة : 2/ 279.
3- الخرائج والجرائح : 2/ 627 ح28، عنه اثبات الهداة : 412/5 ح148، البحار : 103/47 ح128

زوج الکميت الشاعر = حبّي.

زوج الماُمون العبّاسي = بوران بنت الحسن بن سهل السرخسي .

زوج مجاهد الدين أبيک(1): رياحين : 287/4 .

زوج محمّد الأريس (الرئيس)، امرأة من قريش (2): تراجم : 141/2 .

زوج محمّد بن أکمل، والد آقا باقر البهبهاني ، هي بنت نور الدين محمّد صالح المازندراني :تراجم : 141/2 .

زوج محمّد بن سيرين، امرأة سدوسيّة : تراجم : 142/2 .

زوج محمّد بن عبدالله المحض بن الحسن المثنّي الحسني : رياحين : 290/4 .

زوج محمّد بن کتيلة فخر الدين الحسيني، اُمّ ولد = بنت رضي الدين علي بن موسي بن

طاووس.

زوج محمّد معصوم ، جد السيّد عليخان الشيرازي = اُخت شاه عباس الثاني .

زوج المختار بن أبي عبيدة الثقفي = بيضاء (أسماء) بنت النعمان بن بشير .

زوج مروان بن الحکم، اُمّ خالد بن يزيد = عاتکة بنت هاشم بن عتبة ، زوج يزيد بن معاوية .

زوج معاوية بن أبي سفيان = ميسون بنت (حسّان بن مالک بن )بجدل الکلبية، اُمّ يزيد.

زوج المعتصم العبّاسي = باترجة بنت أشناس .

زوج المغيرة بن شعبة ، اُمّ الحجّاج بن يوسف بن الحکم = فارعة (رفاعة) بنت همام (هشام)ابن عروة بن مسعود الثقفي.

زوج موسي الجون = اُمّ سلمة بنت محمّد بن طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمان بن أبي بکر .

زوج النقيب خليفة الشريف المرتضي، هي بنت أبي علي الزيدي، نقيب الموصل :

تراجم : 145/2 .

زوج الوليد بن عبدالملک بن مروان = اُمّ البنين الاُموية بنت عبدالعزيز بن مروان .

زوج وهب بن حباب الکلبي(3)(ممن حضر في کربلاء مع الإمام الحسين عليه السلام لنصرته) :

رياحين : 304/3 ، مؤمنات : 373.

ص: 401

1- أعيان الشيعة : 2/ 279،
2- عمدة الطالب : 43
3- مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: 13/2 ، اللهوف: 44، مثير الأحزان : 62، عنه البحار : 17/55

زوج يزيد بن معاوية بن أبي سفيان = هند بنت عبدالله بن عامر بن کريز .

زيب النساء بيکم بنت أورنک الملک (1)(شاعرة): رياحين : 284/4، تراجم: 148/2 .

زيدة بنت مخرمة بن قرط (محدّثة، روت عن صفيّة): تراجم: 149/2 .

زيغر خانم الترکية الأديبة: تراجم: 149/2 .

زين خاتون بنت أحمد (فاضلة ، ماتت سنة 833): تراجم: 149/2 .

زين الدار بنت علي بن يحيي المؤدب ( وجيهة، فقيهة): رياحين : 208/6 ، تراجم: 367/1

زين العرب بنت عبدالرحمان بن عمر بن الحسن السلمي الدمشقي تاج الدين (محدّثة ،

أجازها السخاوي، ماتت سنة 704): تراجم: 364/1 و 149/2 .

زين النساء الأديبة ( أديبة ، فاضلة): تراجم: 149/2 .

زينب، اُمّ المؤيّد (2)(شاعرة، فاضلة، عالمة) = حرة : تراجم: 16/2 .

زينب، امرأة قيس بن أبي حازم (روت عن عائشة، روي عنها زوجها) : طبقات : 494/8 .

زينب، من أهل آبة (3) امرأة محمّد بن عبديل الآبي : عوالم : 643/2/26 .

زينب، امرأة من غطفان (شاعرة) : بلاغات : 215.

زينب، زوج الجنبلاد (صاحبة المدرسة الزينبية بحلب ، تجاه الخانقاه الناصريّة) :

تراجم: 164/2.

زينب بنت إبراهيم بن أحمد المکّية (محدّثة، عاميّة، صاحبة إجازة) : تراجم: 2/ 150.

زينب بنت إبراهيم بن محمّد (محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 679): تراجم: 2/ 150.

زينب بنت إبراهيم القيسي (محدّثة ، عاميّة ، صاحبة إجازة، ماتت سنة 617): تراجم: 2/ 150 .

زينب بنت أبي أحمد الحسين الموسوي، اُخت الشريف الرضي والمرتضي وخديجة :

تراجم: 149/2 .

زينب بنت أبي البرکات (واعظة، أديبة، فقيهة، من ربات البغداديّة ، عاميّة) : تراجم: 2/ 150.

زينب بنت أبي صالح نصر بن عبدالرزّاق(4)(شيخة، فاضلة، صالحة): تراجم: 2/ 150.

ص: 402

1- تذکرة الخواتين : 139، 89.
2- تذکرة الخواتين : 139، 89.
3- إکمال الدين : 503 ح 33، عنه البحار : 236/51 ح62، غيبة الطوسي : 321 ح268.
4- روضات الجنات : 1/ 177.

زينب بنت أبي القاسم عبدالرحمان بن الحسن بن أحمد بن سهل النيسابوري (صوفية):

رياحين : 189/6 ، تراجم: 1/ 355 و 151/2 .

زينب بنت أبي القاسم السعديّة (محدّثة، عاميّة ، کانت في حدود سنة 694): تراجم: 151/2 .

زينب بنت أحمد بن الجمال القرشيّة (عاميّة، لها إجازة، ماتت سنة 863): تراجم : 151/2 .

زينب بنت أحمد بن عبدالرحيم کمال الدين المقدسيّة (محدّثة، عاميّة، لها إجازة من

جماعة، ماتت سنة 740) : رياحين : 209/6 ، تراجم: 1/ 355 و 151/2 .

زينب بنت أحمد بن عمر المقدسيّة (محدّثة، ذات دين وصلاح، ماتت سنة 733):

تراجم: 2/ 151.

زينب بنت أحمد بن کامل المقدسيّة (محدّثة ، حافظة للقرآن): تراجم: 151/2 .

زينب بنت أحمد بن محمّد التنوخيّة (محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 750): تراجم: 151/2

زينب بنت أحمد بن محمّد المکّية (محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 886): تراجم: 151/2 .

زينب بنت أحمد بن ميمون التونسية (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 780) : تراجم: 151/2

زينب بنت أحمد الرفاعي (1) اُمّ محمّد (محدّثة ، زاهدة ، حافظة للقرآن ، ماتت سنة 630 ببغداد) : رياحين: 209/6 ، تراجم: 1/ 355 و 151/2 .

زينب بنت إسحاق النصراني الأندلسية (شاعرة): تراجم : 152/2 .

زينب بنت إسماعيل بن إبراهيم الخباز، اُمة العزيز (محدّثة):

تراجم : 1/ 322 و 152/2 .

زينب بنت إسماعيل بن أحمد المقدسية (محدّثة، صاحبة إجازة) : تراجم: 152/2 .

زينب بنت حدير، زوج شريح القاضي( لها رأي وعقل): تراجم : 152/2 .

زينب بنت الحسن بن خليل (صاحبة القدر والمنزلة، ماتت سنة 884): تراجم: 2/ 153

زينب بنت زياد الأديبة المؤدبّة (صاحبة مال وجمال، شاعرة): تراجم: 154/2 .

زينب بنت زين الدين البسطامي (محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 796): تراجم: 2/ 154.

زينب بنت سلمة بن سمرة بن سلمة الخير القشريّة(2)الشاعرة، اُخت ثور ويزيد المعروف بابن الطثريّة (الطشريّة) (ماتت نحو 135 ه-) = بنت الطثريّة : تراجم: 154/2 .

ص: 403

1- الأعلام للزرکلي : 56/3
2- الأعلام للزرکلي: 106/3 و 323.

زينب بنت سليمان بن علي بن عبدالله بن عبّاس(1)(بليغة، فصيحة، روت عن أبيها ، ماتت بعد 204 ه-) : تراجم : 154/2 .

زينب بنت سليمان بن هبة الله (محدّثة، عاميّة): تراجم: 2/ 154.

زينب بنت الشعري (محدّثة ، فاضلة، صاحبة الإجازة من جماعة من أهل السنة) :

تراجم : 363/1 .

زينب بنت شيرون الهمدانيّة (عاميّة، روت عن أبيها، ماتت سنّة 530) : تراجم: 154/2

زينب بنت عبد الباقي بن علي (محدّثة، عاميّة، کانت في سنة 706): تراجم : 2/ 155

زينب بنت «الشيخ أبي القاسم »عبدالرحمان بن الحسن بن سهل بن عبدوس الحرماني

(صوفيّة)(2): تراجم : 2/ 155 .

زينب بنت عبدالرحمان بن الحسن الجرجاني(3) اُمّ المؤيد الشعريّة (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 706): تراجم: 2/ 155.

زينب بنت عبدالرحمان بن عبدالواحد (عاميّة): تراجم: 2/ 155.

زينب بنت عبدالرحمان بن عبد الواحد، أخري (ماتت سنة 739): تراجم: 2/ 155.

زينب بنت عبدالرحيم العراقي (عاميّة، ماتت سنة 765): تراجم: 2/ 155 .

زينب بنت عبدالرحيم النجدي : تراجم: 2/ 155 .

زينب بنت عبدالعزيز الکناني الحموي (عاميّة، ولدت سنة 716): تراجم: 2/ 155

زينب بنت عبداللطيف البغداديّة (محدّثة، روت عن أبيها): تراجم: 2/ 155.

زينب بنت عبدالله الأنطاکيّة (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 731): تراجم: 156/2 .

زينب بنت عبدالله بن أحمد بن محمّد، الّتي مسح علي رأسها أبي محمّد العسکري عليه السلام ووهب لها خاتمه: تراجم: 156/2 .

زينب بنت عبدالله بن أسعد اليافعي(4) اُمّ المساکين (محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 846) :

تراجم: 156/2 .

زينب بنت عبدالله بن أنس بن مالک (محدّثة، روت عن جدّها): تراجم: 156/2 .

ص: 404

1- تاريخ بغداد : 4/ 434، الأعلام للزرکلي : 107/3
2- روضات الجنات : 177/1
3- الأعلام للزرکلي : 3/ 107
4- الأعلام للزرکلي : 107/3 .

زينب بنت عبدالله بن الرضي (محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 719): تراجم: 156/2 .

زينب بنت عبدالله بن عبدالحليم الحنبليّة (محدّثة ، ماتت سنة 735): تراجم: 156/2 .

زينب بنت عبدالله بن عبدالرحمان المقدسيّة (محدّثة، عاميّة) : تراجم: 156/2 .

زينب بنت عبدالله بن محمّد الدمشقيّة (محدّثة ، عاميّة ، کانت بعد سنة 780) : تراجم: 156/2 .

زينب بنت عبدالله الثقفيّة : تراجم : 156/2 .

زينب بنت عبيدالله بن الحسن الأصبهانيّة (محدّثة، ولدت بنيسابور): تراجم : 156/2 .

زينب بنت عثمان الدمشقيّة (محدّثة، عاميّة، إجازت لإبن حجر ، ماتت سنة 800) :

تراجم : 157/2 .

زينب بنت علي بک الأسعد (1)(عاميّة، شاعرة): تراجم: 157/2 ، مؤمنات : 410.

زينب بنت علي بن أحمد الواسطي (محدّثة، عاميّة عابدة، ماتت سنة 690): تراجم : 2/ 157 .

زينب بنت علي بن الحسين بن عبد (عبيد) الله بن الحسن بن إبراهيم بن محمّد بن يوسف آل الفواز العامليّة التبنينية المصريّة (2)(شاعرة، مؤلفة، ولدت سنة 1262 ه- وتوفّيت في مصر سنة 1332 ه-): رياحين : 304/4 ، تراجم: 2/ 158، مؤمنات : 404.

زينب بنت علي بن محمّد بن عبد البر السبکي (محدّثة، عاميّة): تراجم: 2/ 158.

زينب بنت علي بن محمّد الحنفي (صاحبة خيرات ومبراث في القرن التاسع):

تراجم : 158/2 .

زينب بنت علي بن محمّد الطوخية (محدّثة، عاميّة ، ولدت سنة 830): تراجم: 2/ 158.

زينب بنت علي الذهبي (محدّثة، عاميّة ، کانت في القرن الثامن) : تراجم : 2/ 158.

زينب بنت العماد بن أحمد الدمشقيّة (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 803): تراجم: 2/ 158.

زينب بنت عمر بن عباس الدمشقيّة (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 726): تراجم: 159/2

زينب بنت عمر(و) بن کندي بن سعيد بن علي الدمشقيّة، زوج ناصر الدين القرقي (محدّثة

عاميّة ، فاضلة ، ماتت سنة 699): تراجم : 368/1 و 2/ 159.

ص: 405

1- أعيان الشيعة : 7/ 133، وهي من بيت آل علي الصغير الشهيرين الذين کانت لهم إمارة القسم الأکبر من جبل عامل، وکانت معروفة بجودة الرأي ورجاحة العقل.
2- أعيان الشيعة : 134/7 ، الذريعة : 5684/850/3/9 ، الأعلام للزرکلي : 108/3

زينب بنت فاطمة بنت عبّاس البغداديّة (عاميّة، فقيهة، ماتت سنة 796) :

رياحين : 306/4 ، تراجم: 2/ 159.

زينب بنت فروة بن سنان بن عنمة، هي إحدي بني تميم بن مرّة (شاعرة) :

بلاغات : 199 و 224، تراجم: 159/2 .

زينب بنت القاسم الصالحية الدمشقيّة (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 775): تراجم : 2/ 159.

زينب بنت کمال (هي الّتي سمع منها إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم صاحب ترکيب القرآن) :تراجم: 2/ 160.

زينب بنت محمّد بن إبراهيم بن غنائم (عاميّة ، فاضلة، ماتت في المحرم سنة 762):

تراجم: 2/ 160.

زينب بنت محمّد بن أحمد النجدي (محدّثة ، ولدت سنة 653 وماتت 722): تراجم: 2/ 160.

زينب بنت محمّد بن الحسن (الأديبة الشاعرة، قرأت العلوم علي جماعة):

رياحين : 207/4 ، تراجم : 2/ 160

زينب بنت محمّد بن عبدالعزيز (صاحبة النفوذ والرياسة والعقل، ماتت سنة 823):

تراجم: 2/ 160.

زينب بنت محمّد بن عبدالکريم الحرستاني (محدّثة، لها إجازة، ماتت في القرن الثامن) :

تراجم: 2/ 160.

زينب بنت محمّد بن عبدالله بن عمرو بن العاص السهميّة(1) عمّة عمرو بن شعيب،(روت عن عائشة، وروي عنها ابن أخيها عمرو بن شعيب، تابعيّة) = زينب السهمية :

تراجم: 161/2 ، تهذيب الکمال : 342/22 .

زينب بنت محمّد بن عبدالله السعدي (محدّثة، عاميّة ، أخذ عنها السيوطي): تراجم: 161/2 .

زينب بنت محمّد بن عبدالله المقدسيّة (محدّثة، ذات دين وصلاح، ماتت سنة 746):

تراجم : 161/2 .

ص: 406

1- ميزان الاعتدال : 108/2 رقم 3039 وج 607/4 رقم 10964، لسان الميزان : 526/7 رقم 5909، تقريب التهذيب : 2/ 600 رقم 4.

زينب بنت محمّد بن عثمان الدمشقيّة (محدّثة، عاميّة ، لها إجازة ، ماتت سنة 746):

تراجم : 161/2 .

زينب بنت محمّد بن عمر الدمشقيّة (محدّثة، لها إجازة، ماتت سنة 799): تراجم: 161/2 .

زينب بنت محمّد بن محمّد الشافعيّة (أديبة، فاضلة، شاعرة) : تراجم: 161/2 .

زينب بنت محمّد بن محمّد المکّية (محدّثة، عاميّة، ذات دين وصلاح، ماتت سنة 885):

تراجم: 161/2 .

زينب بنت محمّد بن يحيي(1)إمامية، روت عن الإمام الجواد عليه السلام: «الجواد عليه السلام»

برقي : 62، طوسي: 409، منهج : 400، نقد: 311/5 ، مجمع:175/7 ، جامع : 457/2 ، بهجة :583/7 ، تنقيح : 3/ 80، الجامع : 986/2 ، معجم: 191/23 ، قاموس : 453/10 ، رياحين : 304/4 ،تراجم : 2/ 162، مؤمنات : 415، الموحد: 1/ 340، معين: 1107/2 ، مفيد: 761.

زينب بنت محمّد علي باشا جدّ الأسرة المالکة بمصر (ولدت سنة 1344): تراجم: 161/2 .

زينب بنت محمود بن أسعد الشيرازية (محدّثة، عاميّة، کانت في سنة 706) : تراجم: 2/ 162.

زينب بنت محي الدين الخطيب الحرستاني (محدّثة ، عاميّة ، لها إجازة، کانت في سنة 722):

تراجم: 2/ 162.

زينب بنت مظفر الأدمي (محدّثة، عاميّة، کانت في سنة 707): تراجم: 2/ 162.

زينب بنت معيقب (فصيحة، بليغة): رياحين : 302/4 ، تراجم: 162/2.

زينب بنت مکي بنت علي الحراني(2)(فقيهة، ماتت سنة 688 ه- بدمشق):

تراجم: 2/ 162، زرکلي : 109/3 .

زينب بنت موسي الجمحية (ذات عقل ورأي وفضل وأدب): تراجم: 2/ 162 .

زينب بنت المهاجر الأحمسية (3) عمّة عبدالله بن جابر الأحمسي : إصابة : 4/ 333.

ص: 407

1- أعيان الشيعة : 142/7
2- الاعلام للزرکلي : 109/3
3- الطبقات لإبن سعد: 470/8 ، وفي الإصابة : ذکرها أبو سعيد بن الأعرابي وأبو محمّد بن حرام في کتاب حجة الوداع من طريقه بسند له عن زينب الأحمسيّة أن رسول الله صل الله عليه واله قال لها في امرأة حجت معها : .. الحديث . وقد طعن ابن القطان أن في سنده مجهولين وفي سياقه غلط، والصواب أن القصّة جرت لزينب مع أبي بکر والمخاطبة بينهما باللفظ الذي تقدّم لا ذکر للنبي صل الله عليه واله فيه ولا لامرأة أخري .

زينب بنت نصر(1)(عاميّة، روت عن عائشة، روي عنها عون بن صالح البارقي) :

تراجم : 163/2 ، تهذيب الکمال : 342/22 .

زينب بنت هاشم (ماتت في مصر سنة 450، ولها مشهد معروف): تراجم: 163/2 .

زينب بنت يحيي الدمشقي (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 700): تراجم: 163/2 .

زينب بنت يحيي السلمي: تراجم: 2/ 163.

زينب بنت يوسف بن إبراهيم (محدّثة، عاميّة ، روت عن أبيها، ماتت سنة 849 بمکّة) :

تراجم: 2/ 163.

زينب بنت يوسف بن أحمد الدمشقية (محدّثة ، عاميّة، ماتت في القرن التاسع) :

تراجم: 2/ 163.

زينب بنت يوسف بن الحکم الثقفي(2)اُخت الحجاج، زوج المغيرة :

تراجم: 1/ 372 و 149/2 و 163.

زينب بنت يوسف بن عبدالله (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 749): تراجم: 163/2 .

زينب بيگم، زوج حکيم الملک أردستاني : رياحين : 303/4 .

زينب خاتون الرومية، زوج السلطان محمّد (أديبة، شاعرة) : تراجم : 2/ 163.

زينب السهمية = زينب بنت محمّد بن عبدالله بن عمرو بن العاص السهمية .

زينب الشعرية بنت عبدالرحمان بن الحسن الجرجاني (3)، اُمّ المؤيّد (فقيهة، ماتت سنة615 بنيسابور): رياحين : 308/4 .

زينب الشويکية (محدّثة، عاميّة ، أجازت لزين الدين أبي الفرج الملقب بالکبيس):

تراجم: 164/2 .

زينب الطبريِّة (العابدة): تراجم: 164/2 .

زينب الطبيبة (خبيرة بالعلاج ومداواة آلام العين): تراجم: 2/ 164.

زينب الطثريّة، اُخت يزيد (عاميّة ، شاعرة ترثي أخاها): تراجم: 2 /164 .

ص: 408

1- ميزان الاعتدال : 607/4 رقم 10961 ، لسان الميزان : 526/7 رقم 5908، تقريب التهذيب : 2 /600ر7.
2- الظاهر اتّحادها مع هند بنت يوسف الثقفي، اُخت الحجاج ، زوج يزيد بن المهلب
3- الغدير : 413/5.

زينب الغطفانيّة (شاعرة): تراجم: 164/2 .

زينب القاريّة(1)(العالمة الموثقة، الراوية عن الزمخشري): تراجم: 164/2 .

زينب الکلثمّية (لها مشهد في مصر) : تراجم: 2/ 178.

زينب المرية الأندلسية (أديبة ، شاعرة): تراجم: 2/ 178.

زينة بنت أحمد الموصليّة (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 778): تراجم: 2/ 178 .

زيور (أديبة، شاعرة، لطيفة البيان): رياحين : 212/6 ، تراجم: 178/2 .

سائبة (2)، مولاة فاکهة هي بنت المغيرة المخزوميّة، (تابعيّة، روت عن عائشة، روي عنها نافع مولي ابن عمر): تراجم : 179/2 ، تهذيب الکمال : 344/22 .

سابقة بنت الجعدي (عاميّة): تراجم: 179/2 .

سارة بنت تقي الدين السبکي (محدّثة): تراجم: 2/ 179.

سارة بنت الشمس المصري (محدّثة، ماتت سنة 769): تراجم: 179/2 .

سارة بنت عبدالرحمان المقدسيّة (محدّثة، ماتت سنة 716، أخذ عنها البرزالي) :

تراجم : 2/ 179.

سارة بنت عبدالرحيم القشيري (محدّثة، عاميّة، ذات دين وصلاح): تراجم: 2/ 179 .

سارة بنت عبدالله بن مسعود (تابعيّة، روت عن أبيها): تراجم: 2/ 180.

سارة بنت عبيدالله (محدّثة، عاميّة، کانت في سنة 641): تراجم : 2/ 180.

سارة بنت علي بن عبد الکافي (محدّثة، عاميّة): تراجم: 2/ 180.

سارة بنت عمر بن عبدالعزيز، (تعرف بابنة جماعة المصرية، محدّثة، ماتت سنة 855) :تراجم : 2/ 180.

سارة بنت عمر المقدسي (محدّثة، کانت في سنة 715): تراجم: 2/ 180 .

سارة بنت محمّد بن الحسن (محدّثة، عاميّة): تراجم: 2/ 180.

سارة بنت محمّد الدمشقية (محدّثة ) : تراجم: 2/ 180.

ص: 409

1- روضات الجنات: 1/ 177
2- ميزان الاعتدال : 607/4 رقم 10964، لسان الميزان : 526/7 رقم 5911، تقريب التهذيب : 601/2رقم 2.

سارة بنت محمّد الربعي (محدّثة ، عاميّة، ماتت سنة 869): تراجم: 2/ 180 .

سارة بنت محمّد القرشيّة : تراجم: 2/ 180.

سارة بنت معاذ بن عفراء، (شاعرة لها شعر في قتلي يوم الحرّة بالمدينة) :

بلاغات : 198 ، تراجم: 2/ 180.

سارة بنت مقسم الثقفية(1)اُخت يزيد بن مقسم، (محدّثة، عاميّة، روت عن ميمونة بنت کردم، روي عنها ابن أخيها عبدالله بن يزيد المعروف بابن ضبّة):تراجم : 2/ 180، تهذيب الکمال : 344/22 .

ساقي بيگم بنت سلطان محمّد : رياحين : 317/4 .

سالمة (سائمة)، مولاة أبي عبدالله الصادق .عليه السلام(2)= سلمي (سالمة)، مولاة ولد أبي عبدالله .عليه السلام:

«روت عن الإمام الصادق .عليه السلام، روي عنها عبد الحميد وهشام الأحمر»

برقي : 62، طوسي: 341، ابن داود: 411، منهج : 400، نقد: 311/5 ، مجمع: 175/7 ، جامع :457/2 و458، نبيه : 124، بهجة : 7/ 583، عوالم : 1020/20 و 1167، تنقيح : 4575 و 3/ 80،

ص: 410

1- ميزان الاعتدال :607/4 رقم 10963 ، لسان الميزان : 526/7 رقم5910، تقريب التهذيب : 601/2 رقم 1.
2- معجم رجال الحديث : عدها الشيخ من أصحاب الإمام الصادق .عليه السلام، روت عن أبي عبدالله عليه السلام ، وروي عنهاإبراهيم بن عبد الحميد وهشام بن أحمر، الکافي : 55/7 ح10 باب صدقات النبيّ صل الله عليه واله ورواه الصدوق أيضاً في الفقيه : 4/ 172 ح 603 باب نوادر الوصايا بسنده عن محمّد بن أبي عمير، عن إبراهيم بن عبدالحميد إلا أن فيهما سلمي مولاة ولد أبي عبدالله .عليه السلام . وکذلک الشيخ في التهذيب : 246/9 ح 954 باب الزيادات من کتاب الوصايا وفيه : سالمة مولاة ولد أبي عبدالله .عليه السلام. وعد البرقي سلمي مولاة أبي عبدالله .عليه السلام ممن روي عنه .عليه السلام ونسب ابن داود في رجاله إلي رجال الشيخ عدسائمة ، مولاة أبي عبدالله عليه السلام من رواة الإمام الصادق .عليه السلام ، والظاهر من سهو القلم أو من غلط النساخ، والله أعلم. وقال المامقاني: عدّها جخ في ق وما في نوادر وصايا الفقيه بلفظ (سلمي) مظنون الغلط لعدم ذکر سلمي في الرجال . وفي قاموس الرجال :بل ذکرت فعنونها البرقي وليس رواية الخبر بلفظ (سلمي) منحصرة بنوادر وصايا الفقيه بل رواه کذلک زيادات وصية التهذيب أيضاً لکن الکافي روي الخبر بلفظ (سلمة) مولي أبي عبدالله .عليه السلام ) فجعله رجلاً والظاهر أنّه الصحيح لانّ في ذيل الخبر برواية الثلاثة : (ويحک اُمّا تقرء القرآن) فلو کان امرأة : لقال :(ويحک اُمّا تقرأين القرآن). ومن هذا يتضح أن اختلافا وقع في اسمها فقيل : سالمة ، وقيل : سلمي وقيل :سائمة ، وقيل : مولاة أبي عبدالله .عليه السلام، وقيل : مولاة ولد أبي عبدالله .عليه السلام .

الجامع : 1/ 838 و 357/2 و 986 و 987، معجم: 191/23 و192 و 194، قاموس: 453/10 ،رياحين : 317/4 ، نمازي : 579/8 ، مؤمنات : 417، تراجم : 213/2 ، الموحد: 1/ 344، معين :643/1 ، مفيد: 762.

سبطة بنت الفرزدق : تراجم: 1/ 350.

سبيعة البصريّة العراقية، (فاضلة، قيل : من ولد عبدالرحمان بن أبي بکر) :

رياحين : 213/6 ، تراجم : 2/ 185.

ست آزرمية الأصبهانية (محدّثة عاميّة ، کتب عنها السمعاني): تراجم : 186/2 .

ست الأجناس المصريّة (محدّثة ، عاميّة ، روت عن جماعة ، ماتت سنة 713): تراجم: 186/2 .

ست الأخوة الکرخية (محدّثة، عاميّة): تراجم: 186/2 .

ست الأدب بنت مظفر (محدّثة): تراجم: 186/2 .

ست الأرقاء (عاميّة ، ماتت سنة 700): تراجم: 186/2

ست الاُمّل بنت إبراهيم (محدّثة): تراجم: 186/2 .

ست الأهل بنت عبدالکريم القرشيّة (محدّثة، عاميّة، أجاز لها جماعة ، ماتت سنة 849):

تراجم: 186/2 .

ست الأهل بنت علوان البعلبکيّة (محدّثة، عاميّة ، ماتت بدمشق سنة 703) : تراجم: 186/2 .

ست الأهل بنت محمّد المکّية الهاشميّة (محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 891): تراجم: 186/2

ست بانوية بنت عبدالجبار (محدّثة، عاميّة): تراجم: 186/2 .

ست البنين (محدّثة): تراجم : 186/2 .

ست الجليل الأصبهانيّة (صاحبة دين وصلاح، کانت في القرن السادس): تراجم: 186/2

ست الجميع بنت عطيّة (محدّثة، عاميّة، أجاز لها جماعة، ماتت سنة 871):

تراجم: 186/2 .

ست الحجرة (محدّثة، عاميّة، روت عن أبيها محمّد بن محمّد بن الحسين، ماتت في القرن

السابع): تراجم : 187/2 .

ست الخطباء بنت تقي الدين السبکي (محدّثة، روت عن جماعة، ماتت سنة 773) :

تراجم: 2/ 187.

ص: 411

ست الرکب بنت علي، المعروف بابن حجر (من ربّات الذکاء والفطنة، ماتت سنة 798) :تراجم : 2/ 187.

ست الشام بنت أيوب(1) اُخت الملک العادل (ذات عقل ورأي وإحسان وصدقة ، ماتت سنة616 ه- ودفنت في مدرستها الشاميّة بدمشق): تراجم: 187/2 .

ست الشام بنت خليل بن نصر، ويقال لها : اُمّ خليل (محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 808 لها

إجازة) : تراجم : 2/ 187.

ست الشام بنت رواحة (محدّثة، عاميّة، ولدت سنة 637): تراجم: 187/2 .

الست الشاميّة (محدّثة، عاميّة): تراجم: 2/ 187.

ست الشرف بنت عضد الدين عبدالله بن أبي نمي الحسني، والدة الشمسيّة : تراجم: 187/2 .

ست صفيّة (من ربات البر والإحسان لها جامع ، يقال له : جامع الست صفيّة) : تراجم: 187/2 .

ست طليلة (صاحبة البرّ والإحسان، کانت في سنة 694): تراجم: 2/ 187.

ست العباد، (ماتت سنة 115): تراجم: 187/2 .

ست العباد الدارية المصريّة (2)(محدّثة، عاميّة ، کانت في سنة 616): تراجم: 2/ 187 .

ست العبيد بنت عمر الدنيسري (محدّثة، عاميّة ، ذات عبادة وصلاح، أجاز لها جماعة):

تراجم : 2/ 188.

ست العجم بنت محمود بن محمّد (محدّثة، عاميّة): تراجم: 2 /188 .

ست العراق بنت أحمد (ماتت سنة 867): تراجم: 2/ 188 .

ست العراق بنت أيوب بن شاذي (من ربات البر والإحسان، کانت في سنة 574) :

تراجم : 188/2 .

ست العراق بنت عبدالواحد العنبري الأصبهانيّة (محدّثة، عاميّة ، ماتت في القرن السادس) تراجم : 2/ 188.

ست العرب بنت إبراهيم (محدّثة، ماتت سنة 829): تراجم: 2/ 188 .

ست العرب بنت عبدالله المقدّسة (محدّثة): تراجم: 2/ 188 .

ص: 412

1- الأعلام للزرکلي : 3/ 120.
2- ميزان الاعتدال : 2/ 115 رقم 3078.

ست العرب بنت علي بن عبدالرحمان المقدسيّة (صالحة ، عاميّة ، ماتت سنة 734) :

تراجم: 2/ 188.

ست العرب بنت محمّد بن علي بن أحمد بن عبدالواحد(1)(محدّثة ، ماتت سنة 767) :

تراجم : 2/ 188.

ست العرب بنت يحيي الدمشقيّة (محدّثة، عاميّة، سمعت من جماعة، ماتت سنة 684) :

تراجم : 2/ 188.

ست العشيرة بنت أحمد بن سعيد البصري المهلبي الکوفيّة (2)(عاميّة، محدّثة ، فاضلة ، کانت في سنة 566): تراجم: 2/ 188، مؤمنات : 419.

ست العلماء (واعظة ، ماتت سنة 712): تراجم: 2/ 188 .

ست العيال بنت أحمد (فاضلة ، سمعت سيرة ابن هشام) : تراجم: 2/ 188 .

ست الغزال المصريّة (عاميّة ، من ربات البر والإحسان يُنسب إليها مسجد غزال بمصر):

تراجم : 2/ 189.

ست الفقهاء بنت إبراهيم بن علي بن أحمد الواسطي (صالحة عاميّة ، ماتت سنة 766) :تراجم: 189/2 .

ست الفقهاء بنت أحمد بن عبدالملک (محدّثة) : تراجم: 2/ 189.

ست الفقهاء بنت أحمد بن محمّد (محدّثة، ماتت سنة 765): تراجم: 189/2

ست الفقهاء بنت إسماعيل بن حامد الدمشقيّة (محدّثة، روت عن أبيها، ماتت سنة 714) :تراجم: 2/ 189.

ست الفقهاء بنت يوسف بن محمّد الحمويّة (عاميّة، کانت في سنة 706): تراجم : 189/2 .

ست القضاة بنت أبي بکر بن عبدالرحمان (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 864): تراجم : 2/ 189

ست القضاة بنت أحمد بن محمّد بن علي العبّاسي (محدّثة، ماتت في القرن الثامن) :

تراجم: 2/ 189.

ست القضاة بنت عبدالوهاب (محدّثة، عاميّة، لها إجازة، ماتت سنة 801): تراجم: 189/2 .

ص: 413

1- الأعلام للزرکلي : 3/ 120 .
2- أعيان الشيعة : 7/ 184.

ست القضاة بنت محمّد بن أحمد الشيرازي (محدّثة ، عاميّة ، ماتت سنة 718):

تراجم: 2/ 189.

ست القضاة بنت محمّد بن علي (صاحبة الإجازة) : تراجم: 189/2 .

ست القضاة بنت محمّد الصيرفي (محدّثة، عاميّة) : تراجم: 189/2

ست القضاة بنت محي الدين بن أحمد (محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 712): تراجم : 189/2 .

ست الکرام بنت سيف الدين الرفاعي، اُخت علي (ذات الأخلاق الهاشميّة):

رياحين : 6/ 221، تراجم: 2/ 190.

ست الکل بنت أحمد المکّية (محدّثة، عاميّة، لها إجازة ، ماتت سنة 803): تراجم: 2/ 190.

ست المصر بنت الحاکم الفاطمي (خلفت مالا جزيلاً ومتاعاً عظيماً وترکت ثمّانية آلاف

جارية): رياحين : 319/4 ، تراجم: 2/ 190.

ست الملک بنت العزيز بالله الفاطمي، اُخت الحاکم باُمر الله(1)(سيدة جليلة ذات نفوذ وسلطان، ولدت سنة 399 وماتت سنة 415 ه-) : رياحين : 4 /320، تراجم: 2/ 190 .

ست ناز بنت المفضل بن أبي الفوارس الأصبهانية (محدّثة، عاميّة، لها إجازة) :

تراجم: 2/ 190.

ست الناس بنت أحمد (عاميّة، لها إجازة) : تراجم: 2/ 190 .

ست الناس بنت سعد الدولة بن سيف الدولة بن حمدان (2)زوج أبو علي بن مروان :مؤمنات : 419.

ست الناس بنت علي الأصبهانيّة (ماتت سنة 531): تراجم: 2 /190 .

ست نسيم البغداديّة (عاميّة، کانت من ربّات النفوذ والسلطان، کانت في سنة 620):

رياحين : 320/4 ، تراجم: 2/ 190.

ست النعم بنت أحمد الحراني (عاميّة، ماتت سنة 721): تراجم : 2/ 190.

ست النعم بنت يوسف النصيبي: تراجم : 2/ 190 .

ص: 414

1- الکامل في التاريخ : 319/9 ، الأعلام للزرکلي : 3/ 120
2- الکامل في التاريخ : 9/ 72، أعيان الشيعة : 184/7

ست الوزراء بن عمر بن أسعد الدمشقيّة التنوخيّة (1)(محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 716) :تراجم : 32/ 190.

ست الوزراء بنت يحيي الدمشقيّة (محدّثة، عاميّة، ولدت سنة 689 وماتت سنة 715) :

تراجم: 2/ 190.

ست الوفاء بنت محمّد بن إبراهيم (محدّثة، عاميّة ، سمعت جدّها ، ماتت سنة 759) :

تراجم: 3/ 190.

ستان بنت عبدالله (محدّثة، عاميّة، روت عن القاضي القرشي بالإجازة) : تراجم: 186/2

ستکا بنت محمّد الأصبهانية (محدّثة، عاميّة، سمع منها السمعاني أحاديث في القرن السادس): تراجم: 191/2 .

ستيته بنت إسماعيل الأصبهانيّة (عاميّة): تراجم: 191/2 .

ستيته بنت علي بن عبدالکافي السبکي الدمشقية (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 776):

تراجم: 191/2 .

ستيته بنت محمّد الدمشقيّة (محدّثة، عاميّة، سمعت من أبيها، ماتت سنة 780) :

تراجم: 191/2 .

ستيته الطبلاويّة (أديبة فاضلة) : تراجم: 191/2 .

ستيک بنت عبد الغافر الفارسي (محدّثة، عاميّة، ولدت سنة 477): تراجم: 191/2 .

سراجة الهمدانيّة = شراحة (شراجة) الهمدانيّة .

سرحة(2)، جارية أبي جعفر .عليه السلام :

کشّي : ح 394، مجمع : 175/7 ، عوالم : 427/19 ، تراجم: 194/2 .

سرو جهان خانم بنت فتح علي شاه، زوج آقاخان المحلاتي :

ريّاحين : 6/ 215، تراجم: 194/2 .

سري خاتم الترکية (شاعرة) : تراجم: 2/ 195.

ص: 415

1- الأعلام للزرکلي : 121/3
2- عنونها القهپائي : جارية أبي عبدالله.عليه السلام، وهو إشتباه

سريّة، جدّة أبي طاهر أحمد بن عيسي، اُمّ ولد(1):«الصادق .عليه السلام »

طوسي: 342، منهج : 400، مجمع: 175/7 و 181، جامع : 457/2 ، بهجة : 7/ 583، تنقيح :80/3 ، الجامع : 986/2 ، معجم: 182/23 و192 ، قاموس : 10/ 454، رياحين : 321/4 ، تراجم :2/ 195، مؤمنات : 420، الموحد: 174/1 ، معين : 1017/2 ، ، مفيد: 760 و 761.

سعدة بنت سعيد بن خالد (من بنات عثمان بن عفّان، تزوّجها الوليد بن يزيد) :

تراجم : 2/ 195.

سعدة بنت مزيد (شاعرة ترثي ابنها): تراجم: 2/ 195 .

سعدي بنت أزهر (عاميّة ، شاعرة ، يهواها عبدالملک بن عبدالعزيز السلولي): تراجم: 2/ 195 .

سعدي بنت عبدالرحمان بن عوف (تابعيّة): تراجم : 2/ 195.

سعدي، روي عنها حفيدها أبو بکر بن عبدالله : تراجم: 2/ 195 .

سعديّ الخثعمّية (عاميّة، فصيحة، بليغة): تراجم: 196/2 .

سعديّة بنت منقذ (سعيد) العبديّة (2)= مارية بنت سعيد (منقذ) العبديّة .

سعيدة (من ثقات الإمام الکاظم.عليه السلام )(3): برقي : 62، طوسي: 366، مجمع: 175/7 ، جامع :458/2 ، تنقيح : 3/ 80، الجامع : 2/ 340 و 986، معجم: 23/ 192، قاموس : 455/10 ، تراجم :197/2مؤمنات : 421 و 424، الموحد: 361/1 ، معين : 643/1 ، مفيد : 762.

سعيدة (4) (جارية أبي عبدالله الصادق .عليه السلام ، من أهل الفضل، لها منزلة عنده) :

کشّي : ح 681 ، منهج : 163، تحرير : 148، نقد : 312/5 ، مجمع : 175/7 ، جامع : 458/2 ، وسائل :207/20 ، منتهي : 467/7 ، بهجة : 7/ 584، تحفة : 187، عوالم : 1046/2/20 ، تنقيح : 3/ 80،الجامع : 2/ 340 و 986، معجم: 193/23 ، قاموس : 454/10 ، رياحين : 327/4 ، تراجم : 196/2 ،

نمازي : 579/8 ، مؤمنات : 421، الموحد: 361/1 ، معين : 1017/2 ، مفيد : 762.

ص: 416

1- تنقيح المقال : قال جخ في ق: (جدّة أبي طاهر أحمد بن عيسي وهي اُمّ ولد تدعي سرية) . وفي قاموس الرجال : وقبل ذاک الکلام (غنيمة بنت الأزدي الکوفي) ومن أين ليسا عنوانا واحدا، وإن کان الوسيط أيضاً جعل (غنيمة) عنوانا و (جدّة) عنوانا، ولعل وجهه أن ظاهر جخ کون غنيمة عربية وهذه اُمّة.
2- أبصار العين : 110 وفيه : مارية ابنة منقذ العبدية، في تاريخ الطبري : 263/4 والکامل في التاريخ : 21/4
3- احتمل المامقاني کونها متحدة مع سعيدة جارية الإمام الصادق .عليه السلام الآتية.
4- أعيان الشيعة : 262/7

سعيدة (1)(سعية)، اُخت محمّد بن أبي عمير ومنة، روت عن الصادق .عليه السلام: «الصادق .عليه السلام »

برقي : 62، طوسي : 342، منهج : 164، نقد: 312/5 ، مجمع: 175/7 و 179، جامع : 458/2 ،منتهي : 467/7 ، مستدرک : 20/26 ، بهجة : 7/ 584 ، تنقيح : 3/ 80 ، الجامع : 2/ 340 و 986،معجم: 193/23 ، قاموس : 10/ 455، رياحين : 327/4 ، تراجم:196/2 نمازي : 579/8 ،مؤمنات : 423، الموحد: 361/1 ، معين : 643/1 ، مفيد : 762.

سعيدة بنت عبدالملک (محدّثة، عاميّة، روت بالإجازة عن العثماني، ماتت سنة 640):

تراجم : 196/2 .

سعيدة بنت مالک الخزاعيّة (2)، اُمّ رزين جدّ دعبل الخزاعي (وهي الّتي سمعت عويل الجن بمصاب الحسين .عليه السلام عند الشجرة الّتي کانت في بيت اُمّ معبد) :

عوالم : 497/17 ، رياحين : 326/4 ، مؤمنات : 424 ، تراجم: 196/2 .

سعيدة المکية (فاضلة نساء عصرها، حفظت أربعين النووي ، ماتت سنة 837) :

تراجم: 197/2 .

سعيدة ، مولاة اُمّ فروة : نمازي : 579/8 .

سفري بنت محمود (محدّثة، کانت في سنة 768): تراجم : 199/2 .

سفري الدمشقية (محدّثة، ماتت سنة 745) : تراجم: 199/2 .

سکة، مولاة اُميّة بن عبدالله بن خالد (من ذوات الرأي والفصاحة): تراجم : 199/2 .

سکر ، جارية عاصم بن وهب (شاعرة في الدولة العبّاسية): تراجم : 199/2 .

سکندر بيکم (حاکمة في الهند، بعد وفاة زوجها جهان گير محمّد خان): تراجم: 199/2

سکينة بنت الحسين بن يوسف بن يعقوب(3)يقال لها : بنت أخي القاضي أبي عمرو محمّدابن يوسف بن يعقوب ، اُخت إسماعيل بن أبي خالد = اُمّ أحمد بن محمّد بن عبيد الله ،المعروف بابن عياش : نجاشي: 85 في ترجمة ابنها أحمد، تراجم: 1/ 234 و 206/2 .

ص: 417

1- أعيان الشيعة : 262/2 . قال التستري : الظاهر أن المراد بمحمّد بن أبي عمير غير المعروف کما في الکافي 525/5 ح3 وفيه : اُختا محمّد بن أبي عمير بياع السابري .
2- تاريخ الطبري : 5/ 467، الکامل في التاريخ : 90/4 ، تذکرة الخواص: 241، وفي تراجم أعلام النساء :يحتمل أن تکون هي اُمّ سعيد
3- الإکمال في رفع الإرتياب : 316/4 .

سکينة بنت حنظلة (محدّثة، عاميّة، روت عن أبيها): تراجم: 207/2 .

سکينة بنت خالد بن مصعب، زوج بکير بن عثمان بن عفّان : تراجم: 207/2 .

سکينة بنت سعد (محدّثة): تراجم : 207/2 .

سکينة بنت قريش (تابعيّة، محدّثة، روت عن عائشة وعنها مسلم الجرمي): تراجم: 207/2 .

سکينة بنت محمّد الفارسيّة = زوج الحسن بن علي العابد بن الحسن المثلّث .

سکينة، مولاة علي بن الحسين .عليه السلام(1)(حسنة): نمازي : 580/8 ، تراجم: 207/2 .

سلافة، من خادمات اُمير المؤمنين علي بن أبي طالب .عليه السلام (2):

عوالم : 7/15/ 333 ، نمازي : 581/8 .

سلامة بنت علي بن المؤيد داود(من ربات البر والإحسان، صاحبة المدرسة): تراجم: 2/ 208.

سلطان بنت محمود ميرزا بن فتح علي شاه : رياحين : 216/6 ، تراجم: 209/2 .

سلمي، عمّة عبدالرحمان بن أبي رافع(3)(روت عن أبي رافع مولي النبيّ صل الله عليه واله روي عنه أيّوب ابن الحسن بن علي بن أبي رافع): تهذيب الکمال : 349/22 .

سلمي البصريّة العابدة (عاميّة): تراجم: 2/ 210.

سلمي البغداديّة (شاعرة): تراجم: 2/ 210

سلمي البکريّة(4)، من بکر بن وائل مولاة لهم (تابعيّة، روت عن عائشة واُمّ سلمة، روي عنهارزين الجهني، ويقال : البکري): تراجم : 213/2 ، تهذيب الکمال : 347/22 .

سلمي بنت سعيد (من الزاهدات): رياحين : 4/ 333.

سلمي بنت طارق الخثعمّية (شاعرة): تراجم: 212/2 .

سلمي بنت عبدة الدمشقيّة (5)(کاتبة، عاميّة، ولدت 1870م) : تراجم: 212/2 .

ص: 418

1- علل الشرائع : 45 ح 1، عنه البحار : 271/12 ح48 وج 362/89 ح46، تفسير العيّاشي : 167/2 ح 5 وفيه : وشيکة ، عنه البحار : 96/ 174 ح 19 . وفي المجدي : 93 وهامش عمدة الطالب : 194 : سکينة بنت الإمام علي بن الحسين .عليه السلام.
2- مناقب آل أبي طالب : 306/3 ، عنه البحار : 42/ 180 ح 36
3- تقريب التهذيب : 601/2 رقم 8.
4- ميزان الاعتدال : 607/4 رقم 10965 ، لسان الميزان : 526/7 رقم 5912 ، تقريب التهذيب : 601/2 ر6.
5- الأعلام للزرکلي : 174/3

سلمي بنت عديّ بن الرقاع (شاعرة کأبيها الذي کان يمدح بني اُميّة): تراجم : 212/2

سلمي بنت القراطيس البغداديّة (شاعرة، صاحبة جمال وکمال وعفّة): تراجم: 212/2 .

سلمي بنت کعب الأسديّة(1) (تابعيّة): تراجم : 213/2 .

سلمي بنت کعب بن جعيل (شاعرة): تراجم: 213/2 .

سلمي بنت المحلق الکلبيّة (شاعرة) : بلاغات : 191، تراجم: 213/2 .

سلمي اليمانيّة ، جارية أبي عبادة البحتري (شاعرة): تراجم: 214/2 .

سلمي، مولاة أبي جعفر الباقر .عليه السلام(2): عوالم : 218/19 ، نمازي : 581/8 .

سلمي، مولاة ولد أبي عبدالله = سالمة ، مولاة أبي عبدالله الصادق عليه السلام .

سلم، وصيفة سلمان الفارسي (رحمة الله عليه ) في الجنّة :

کشّي : ح19، مجمع: 176/7 ، تراجم: 213/2 .

سلمة بنت ذراع (3)(شجاعة، صاحبة شأن) : تراجم: 209/2 .

سليمي (سلمي) بنت النعمان (من المجاهدات)(4): رياحين : 4/ 333، تراجم: 214/2 .

سليمة بنت أبي راشد (صحافية سياسيّة، عاميّة، ولدت سنة 1889م ماتت سنة 1919م):

تراجم: 214/2 .

سمانة بنت حمدان بن موسي الأنباريّة (5)(ضعيفة، عاميّة، روت عن أبيها، روي عنهامحمّد بن هارون الدوانيقي): تراجم: 214/2 ، نمازي : 581/8 .

سمُيّة (6)(تابعيّة روت عن جابر): تراجم: 2/ 215، تهذيب الکمال : 22/ 350.

ص: 419

1- الطبقات لابن سعد: 495/8
2- کشف الغمّة : 118/2 ، عنه البحار : 290/46 ح 15. وقال النمازي : ولعلها متحدة مع سلمي، مولاة ولد أبي عبدالله الصادق عليه السلام.
3- تذکرة الخواتين : 114
4- تذکرة الخواتين : 114.
5- بشارة المصطفي: 47، عنه البحار : 128/68 ح58، ميزان الاعتدال : 607/4 رقم 10967
6- تقريب التهذيب : 601/2 رقم 10، وفي تهذيب الکمال : روت عن جابر بن عبدالله «وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا»مريم: 71، قال : داخلها . قاله وهب بن جرير بن حازم، عن غالب بن سليمان، عن کثير بن زياد، عن سمية روي لها ابن ماجة في التفسير ، وقيل : عن أبي سمية ، فالله أعلم

سُميّة البصريّة(1)(تابعيّة، روت عن عائشة، روي عنها ثابت البناني) :

تراجم: 2/ 215، تهذيب الکمال : 369/22 .

سُميّة بنت عمير (محدّثة، روي عنها قتادة : تراجم: 2/ 215.

سهلة بنت سبرة: عوالم : 677/17 .

سودة بنت عمارة بن الأشتر (الأسک) الهمدانيّة (2)(شاعرة من شواعر العرب ذات فصاحة وبيان، من شيعة اُمير المؤمنين علي عليه السلام):

قاموس : 461/10 ، بلاغات : 30، رياحين : 354/4 ، تراجم: 2/ 217، مؤمنات : 450.

سول (من ربّات العقل والرأي والفضل والأدب ، ماتت سنة 784): تراجم: 218/2 .

سوملک بنت عثمان الکاتب (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 802): تراجم: 218/2 .

سويدة بنت جابر(3)(روت عن اُمّها عقيلة بنت أسمر، روت عن ابنتها اُمّ جنوب بنت نميلة عاميّة): تراجم: 218/2 ، تهذيب الکمال : 353/22 .

سوية (عابدة): رياحين : 357/4 ، تراجم: 218/2 .

سيارة بنت إبراهيم بن محمّد المکي (محدّثة، عاميّة): تراجم: 2 /219.

سيدة بنت أبي الرضا (محدّثة، عاميّة): تراجم : 219/2 .

سيدة بنت عبدالرحيم (محدّثة ) : تراجم: 219/2 .

سيدة بنت عبد الغني العبدريّة (عالمة، ماتت بتونس سنة 647 ه-): تراجم: 219/2 .

سيدة بنت عبدالله الزاهدة (صوفيّة): تراجم: 219/2 .

السيّدة بنت علي بن عباس، قاضي طبرستان = زوج أبي عبدالله محمّد الداعي الصغير .

سيدة بنت المنصور بن يوسف الصنهاجي(4)(من ربات النفوذ والسلطان والرأي، ماتت سنة414 ): تراجم: 219/2 .

ص: 420

1- ميزان الاعتدال : 607/4 رقم 10967، لسان الميزان : 526/7 رقم 5913، تقريب التهذيب : 601/2 ر 9.
2- العقد الفريد: 1/ 291.
3- ميزان الاعتدال : 253/2 رقم 3627 وج 607/4 رقم 10968، لسان الميزان : 527/7 رقم 5914، تقريب التهذيب : 601/2 رقم 12.
4- الأعلام للزرکلي: 218/3

سيدة بيگم بنت السيّد ناصر الجرجانيّة (شاعرة، کانت في أيّام الرشيد الوطواط):

رياحين : 357/4 ، تراجم: 2/ 219.

سيرة بنت الحارث النميريّة (شاعرة، عاميّة) : بلاغات : 191، تراجم: 219/2 .

سيرين بنت عبدالله بن مسعود (محدّثة، تابعيّة، روت عن أبيها): تراجم: 219/2 .

شادن، جارية إسحاق بن نجية (شاعرة حسنة الخلق): رياحين : 224/6 ، تراجم: 2/ 220.

شارزما بنت جعفر الديلمي (محدّثة، ولدت سنة 472 وماتت سنة 551): تراجم: 2/ 220.

شامية بنت الحسن بن محمّد البکري (محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 685): تراجم: 2/ 220.

شاه بيگم بنت فتح علي شاه أحمد ميرزا، ملقبة بضياء السلطنة : رياحين : 358/4 .

شاه بيگم بنت نظام الملک شيخ حسن جابري أنصاري : رياحين : 358/4 .

شاه جهان، (اُميرة من اُميرات الهند، ماتت سنة 1091): رياحين : 358/4 ، تراجم : 2/ 221 .

شاه جهان بيگم بنت نواب جهان گير خان(1)(کانت في سنة 1254):رياحين : 359/4 ، تراجم: 2/ 220.

شاه جهان، والية مملکة بهوپال (عالمة، فاضلة، شاعرة): تراجم: 2/ 221.

شاه خاتون بنت فخر الدين أحمد: رياحين : 360/4 .

شاه زاد بيگم الصفويّة (2)(من بنات الملوک تُنسب إليها مدرسه شاهزادها في أصفهان) :

رياحين : 358/4 ، مؤمنات : 629.

شاه ماهي خانم: رياحين : 360/4 .

شاهان خاتون بنت عضدالدولة بن بويه، زوج زيد الأسود الطباطبائي (وهي الّتي عمرت

مشهد النجف و کربلاء ومشهد سلمان الفارسي): تراجم: 366/1 و 2/ 131 و 220

شبرين الهنديّة (محدّثة، عاميّة، سمعت ابن عبدالمنعم بن کليب): تراجم: 2/ 223 .

شجاع، اُمّ المتوکل العبّاسي (کانت ذات مال عظيم وجمال ، ماتت سنة 248):

تراجم : 2/ 223.

شجاع الحارثيّة (محدّثة، عاميّة): تراجم : 223/2 .

ص: 421

1- تذکرة الخواتين : 143
2- أعيان الشيعة : 3/ 627.

شخبرّة (1)(ذات عقل وحزم وبرّ وإحسان ملکها الملک الصالح في أيّام والده واستولدها ولده الخليل، ماتت سنة 655 ه-): تراجم: 2/ 223.

شراحة (شراجة) الهمدانيّة(2)=سراجة الهمدانية : «وهي الّتي أقرت بالزنا عند الإمام علي عليه السلام »

نبيه : 124 ، تنقيح : 3/ 80، تراجم: 223/2 ، نمازي : 8/ 582.

شرف الاشراف (شريفة )بنت السيّد رضي الدين أبي القاسم علي بن جعفر بن طاووس

الحسني الحسيني (عالمة، فاضلة، کاتبة، صالحة، حافظة القرآن) (3):

رياحين : 361/4 ، مؤمنات : 455.

شرف بنت أحمد بن عبدالقادر (ذات برّ وإحسان، لها موقوفات بحلب): تراجم: 223/2

شرف بنت داود بن ظافر (محدّثة، عاميّة ، ولدت سنة 648 وماتت سنة 720): تراجم: 224/2 .

شرف بنت محمّد بن الحسن (محدّثة، عاميّة، بقيت إلي سنة 780): تراجم: 224/2 .

شرف بنت نبيل (شاعرة ترکية، عاميّة، ولدت سنة 1224): تراجم: 224/2 .

شرف النساء بنت أحمد بن علي (محدّثة، عاميّة، کانت في سنة 623): تراجم: 224/2

شريفة ، اُمّ العزيز الأديبة الأندلسيّة (عاميّة): تراجم : 224/2 .

شريفة (شجاعة، منسوبة إلي أيالت لوبين، کانت في سنة 1293): تراجم: 224/2 .

شريفة بنت عبداللطيف الحسيني: تراجم: 226/2 .

شريفة بنت محمّد (محدّثة، عاميّة، ذات صلاح ودين، ماتت سن 536): تراجم: 224/2

شطيطة النيشابوريّة(4)(عارفة، مؤمنة، أرسلت إلي الإمام الکاظم عليه السلام من نيسابور در همين أو درهم وشقة من غزل يدها تساوي أربعة دراهم فقبلها عليه السلام):

عوالم : 21/ 172 و 173، رياحين : 362/4 ، نمازي : 8/ 582.

ص: 422

1- أعلام النساء: 2/ 680 ، الاعلام للزرکلي : 2/ 231.
2- علل الشرائع : 540 ح 15، عنه البحار : 42/79 ح24.
3- رياض العلماء : 408/5 ، کشف المحجة لثمرة المهجة : 86، سعد السعود: 26 ، اُمان الأخطار : 116، أعيان الشيعة : 336/7
4- مناقب آل أبي طالب : 290/4 و 291 و 292، عنه البحار : 73/48 و 74 و 75 ح 100، الخرائج والجرائج :329/1 ح 22 ، عنه البحار : 252/47 ح23، الثاقب في المناقب : 439 و442 ح 376.

الشعثاء بنت عبدالله الأسديّة الکوفيّة(1)(روت عن عبدالله بن أبي أوفي، روي عنها سلمة بن رجاء): تراجم: 2/ 225، تهذيب الکمال : 22 / 355.

الشعثاء بنت محمّد الهاشميّة (فاضلة، ماتت سنة 893): تراجم: 2/ 225 .

الشعوانة الابليّة (عابدة، عاميّة): رياحين : 4/ 364، تراجم: 2/ 225.

شکر بنت سهل (محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 551): تراجم: 2/ 225 .

شکلة بنت شاه افرند (فصيحة، بليغة): تراجم: 2/ 225.

الشمس، اُمّ الفقراء الإفريقي (من العارفات بالله): تراجم: 226/2 .

شمس الکوکب (صاحبة الإجابة لأبي الفتح العثماني): تراجم: 226/2 .

شمس الملوک بنت ناصر الدين بن محمّد بن إبراهيم(2)(محدّثة، ماتت سنة 803):تراجم : 226/2 .

شمسيّة بنت الحسن بن عجلان (من ربات البر والإحسان، ماتت سنة 882): تراجم: 226/2 .

شمية (شمسيّة) بنت أحمد بن رميثة الشريف شهاب الدين، زوج علي بن شمس الدين محمّدابن عبدالله بن أبي نمي، اُمّ شمس الدين محمّد بن علي : تراجم: 137/2 و 226.

شميسة بنت عزيز بن عاقر (عامر) العتکية، ثمّ الوشقيّة البصريّة (3)(عاميّة، روت عن عائشة، روي عنها شعبة بن الحجّاج وهشام بن حسان):تراجم: 226/2 ، تهذيب الکمال : 356/22 .

شهدة بنت أحمد بن حسان العامري (عاميّة، کانت في سنة 690): تراجم: 227/2 .

شهدة بنت الصاحب کمال الدين عمر بن العديم(4)(شيعيّة، ولدت يوم عاشوراء سنة 621 ه- وماتت في حلب سنة 709ه-) : مؤمنات : 454.

شهدة بنت عمر بن عديّ (محدّثة، کاتبة، فاضلة ذات صلاح وزهد، ماتت سنة 719) :

تراجم : 227/2 .

شهدة بنت محمّد بن حسّان العامريّة (محدّثة): تراجم: 2/ 227 .

ص: 423

1- ميزان الاعتدال : 608/4 رقم 10969، لسان الميزان : 527/7 رقم 5915 ، تقريب التهذيب : 2/ 602 رقم1، الإکمال في رفع الإرتياب : 58/5
2- الأعلام للزرکلي : 26/3
3- تقريب التهذيب : 602/2 رقم 3
4- أعيان الشيعة : 353/7

شهدة بنت مکين الدين (محدّثة ) : تراجم: 2/ 227.

شهدة المصريّة (محدّثة ) : تراجم: 327/2 .

شهر أزرمية بنت عبدالواحد القرشي الأصبهانيّة (محدّثة، ماتت سنة 545): تراجم: 227/2 .

شهربانو، زوج شاه قلي بن مهدي خان بن ولي خان بن محمّد قلي خان قاجار :

رياحين : 363/4 .

شهرة بنت مسکة بنت فضة خادمة الزهراء عليها السلام(1): تراجم: 228/2 ، نمازي : 8/ 583.

شوق العبديّة (عاميّة) : تراجم: 2/ 227.

شو کار بنت عبدالله (صاحبة البر والإحسان) : تراجم: 227/2 .

شيرين بنت رستم الأصفهبد، اُمّ مجد الدولة بن فخر الدولة بن بويه(2): تراجم: 2/ 231 .

شيرين الرومية (من ربات البرّ والإحسان والدين والصلاح ، ماتت سنة 802): تراجم: 2/ 231 .

صاجية الهمدانية، زوج الناصر الملک الأکبر (أديبة ، عالمة، فاضلة، اعتنقت الدعوة البابية ولدت سنة 1230): تراجم: 2/ 232.

صاحبة ، زوج أحد أبناء فتح علي شاه (شاعرة): رياحين : 6/ 225، تراجم: 2/ 232

صاحبة سلطان بنت شهباز خان الدنبلي (شاعرة، حسنة الخلق) :

ريّاحين : 224/6 ، تراجم: 2/ 232.

صارة الحلبيّة (أديبة ، شاعرة، صاحبة الخط الجديد) : تراجم : 2 /232 .

صافية (3)(محدّثة، عاميّة): تراجم: 2/ 232.

صالحة بنت عبدالله الترکمانيّة (محدّثة): تراجم : 2/ 233 .

صالحة بنت عبدالله المقدسيّة (محدّثة، لها إجازة) : تراجم: 2/ 232 .

صالحة بنت علي (محدّثة): تراجم: 2/ 233 .

صالحة بنت عماد الدين بن ربيع (محدّثة ، هي الّتي سمعت سنن الدارقطني): تراجم: 2/ 233 .

صالحة بنت محمّد (محدّثة) : تراجم: 2/ 233.

صبح بنت عبدالجبار (محدّثة، عاميّة): تراجم: 2/ 233.

ص: 424

1- مناقب آل أبي طالب : 3/ 338، عنه البحار : 46/43 ح46، مستدرک سفينة البحار : 210/8
2- معجم الحموي : 5/ 192.
3- الطبقات لابن سعد: 491/8

صبيحة (ملکة قرطبة ، کانت من ربّات النفوذ والسلطان والإدارة والسياسة و کانت تدير شؤون البلاد سنة 356) : تراجم: 2/ 233.

صخيرة بنت جيفر البصريّة (1)(عاميّة، روت عن صفيّة بنت حييّ بن أخطب وعنها يعلي بن حکيم) = ضهيرة، ويقال : (ضميرة، ضمرّة، صهيرة) بنت جيفر :

تراجم: 2/ 233 و 239، تهذيب الکمال : 22/ 550.

الصدوف بنت حليس العذريّة (من ربّات الفصاحة والبلاغة): تراجم: 2/ 233 .

صفوة الدين پادشاه بنت قطب الدين ملک کرمان (ولدت سنة 693): تراجم: 2/ 234 .

صفوة الملک، اُمّ الملک دقاق (من ربّات البر والإحسان، ماتت سنة 513): تراجم : 2/ 234 .

صفيّة ، غير منسوبة (روت عن الأسلمية ، وقيل : عن امرأة من بني سليم، عن عثمان بن

طلحة) : تهذيب الکمال : 501/22 .

صفيّة، غير منسوبة أخري (روت عن بعض أزواج النبيّ صل الله عليه واله وعن اُمّ سلمة في الإحداد) :

تهذيب الکمال : 501/22 .

صفيّة ، اُمّ منصور بن عبدالرحمان بن طلحة (عاميّة): تراجم: 1 /310.

صفيّة بنت أبي عمرو، جدّة إسحاق الهاشمي (عاميّة، روي عنها إسحاق) : تراجم: 2/ 234 .

صفيّة بنت أحمد (محدّثة، عاميّة، کانت في سنة 668): تراجم: 2/ 234.

صفيّة بنت أحمد بن أحمد (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 741): تراجم: 2/ 234 .

صفية بنت أحمد بن عبدالله (محدّثة، عاميّة، ماتت سنة 704): تراجم: 2/ 234 .

صفيّة بنت إسماعيل الباهليّة : تراجم: 2/ 235.

صفيّة بنت إسماعيل الصالحيّة (محدّثة، ماتت سنة 801): تراجم: 2/ 235 .

صفيّة بنت جرير(2)(روت عن اُمّ حکيم الخزاعيّة، روت عنها حفص اُمّ حبابة بنت عجلان) :

تراجم: 2/ 235، تهذيب الکمال : 358/22 .

صفيّة بنت الخرع الّتيميّة (شاعرة، عاميّة، ترثي النعمان بن جصاص):

بلاغات : 208، تراجم: 2/ 235 .

ص: 425

1- الطبقات لإبن سعد: 492/8
2- ميزان الاعتدال : 608/4 رقم 10970 ، لسان الميزان : 527/7 رقم 5916، تقريب التهذيب : 602/2 رقم 1 .

صفيّة بنت عبدالبهاء الزبيرية القرشية (محدّثة ) : تراجم: 236/2 .

صفيّة بنت عبدالجبّار (محدّثة): تراجم: 236/2 .

صفيّة بنت عبدالرحمان (محدّثة، عاميّة، ولدت سنة 612 وماتت بدمشق سنة 699):

تراجم : 236/2 .

صفيّة بنت عبدالله بن عفيف : رياحين : 365/4 .

صفيّة بنت عبدالوهاب القرشية (محدّثة، ماتت سنة 646): تراجم: 2/ 237 .

صفيّة بنت عبيد الثقفيّة (محدّثة) : تراجم: 2/ 237.

صفيّة بنت عصمة(1)(عاميّة ، روت عن عائشة ، روي عنها مطيع بن ميمون العنبري البصري) :

تراجم: 2/ 237، تهذيب الکمال : 22/ 364

صفيّة بنت عطيّة (2) جدّة عتاب بن عبدالعزيز الحّماني، (تابعيّة، روت عن عائشة وعنهاعتاب

تراجم: 2/ 237، تهذيب الکمال : 364/22 .

صفيّة بنت علي (محدّثة): تراجم: 2/ 237.

صفيّة بنت عليبة(3)، اُخت دحيبة بنت عليبة، وهما جدّتا عبدالله بن حسان العنبري (روت عن جدّها حرملة بن عبدالله العنبري وعنها عبدالله بن حسّان العنبري) :

تراجم : 237/2 ، تهذيب الکمال : 364/22 .

صفيّة بنت محمّد بن علي الکيلاني (من ربات العقل والرأي، ماتت سنة 888):

تراجم : 2/ 237.

صفيّة بنت محمّد محفوظ (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 1080) تراجم: 2/ 237 .

صفيّة بنت محمّد بن محمّد المدنية (محدّثة، عاميّة): تراجم: 2/ 237 .

صفيّة بنت المرتضي (4)(فاضلة ذات شرف، ماتت سنة 721): تراجم: 2/ 237 .

ص: 426

1- ميزان الاعتدال : 608/4 رقم 10971 ، لسان الميزان : 527/7 رقم 5917، تقريب التهذيب : 602/2.ر6
2- ميزان الاعتدال : 608/4رقم 10972، لسان الميزان : 527/7 رقم 5918، تقريب التهذيب : 603/2 رقم7، الإصابة في معرفة الصحابة : 4/ 350.
3- ميزان الاعتدال : 608/4 رقم 10973، لسان الميزان : 527/75 رقم 5919، تقريب التهذيب : 603/2 ر 8.
4- الأعلام للزرکلي : 3/ 297.

صفيّة بنت المسافر (شاعرة): ترجم: 2/ 237 .

صفيّة بنت الملک العادل، اُمّ الملک العزيز (اُّيرة جليلة، ولدت بحلب سنة 581 وماتت سنة

640، ملکت حلب بعد وفاة ابنها): تراجم: 238/2 .

صفيّة بنت نجدة (1): تراجم: 2/ 238.

صفيّة بنت هشام المنقريّة، بنت عمّ الأحنف بن قيس (تابعيّة، فصيحة، بليغة):

بلاغات : 50، تراجم: 2/ 238.

صفيّة بنت ياقوت (هي إفتخار المدرسين، کانت من أساتيذ السيوطي):

رياحين : 226/6 ، تراجم: 2/ 238.

صفيّة بنت ياقوت الحبشي (محدّثة، ولدت بمکّة وماتت سنة 872، لها إجازة) :

تراجم: 2/ 238.

صفيّة بنت يزيد بن معاوية : تراجم: 351/1 .

صفيّة بنت يونس بن أبي إسحاق الهمداني(2) عمّة مريسة:

الجامع : 2/ 987، قاموس: 466/10 ، نمازي : 584/8 ، تراجم: 2/ 238 .

صفيّة الدين تاج (سلطانة مملکة أفشين في جزائر الهند الشرقية، ماتت سنة 1675):

تراجم : 238/2 .

صهيرة (ضمرة) بنت جيفر (تابعيّة) = صخيرة بنت جيفر البصريّة.

ضباعة بنت المقداد بن الأسود(3)، ويقال : بنت المقدام بن معدي کرب، ويقال : ضبيعة (روت عن أبيها، وروي عنها المهلب بن حجر البهراني): تهذيب الکمال : 368/22 .

ضبية = خديجة بنت عثمان التوزري .

ضبيعة بنت خزيمة بن ثابت الأنصاري، المعروف ذو الشهادتين، اُخت اُمّ عطية الأنصاري(شاعرة، فصيحة، من المؤمنات المواليات لامير المؤمنين علي عليه السلام)(4):

رياحين : 370/4 ، تراجم: 2/ 242، مؤمنات : 462.

ص: 427

1- روضات الجنات : 338/5
2- اُمالي الصدوق : 129ح1، عنه البحار : 44/ 310ح 1.
3- تقريب التهذيب : 2/ 604، لسان الميزان : 527/7 رقم 5920، ميزان الاعتدال : 608/4 رقم 10974.
4- وقعة صفين : 365، تذکرة الخواتين : 149.

ضعيفي، معاصرة لحکيم الأزري (شاعرة): رياحين : 4/ 371، تراجم: 2/ 242

ضفية الکلابيّة (محدّثة) : تراجم: 2/ 242.

ضوء بنت حمد الأصبهانيّة (محدّثة) : تراجم: 2/ 242.

ضوء بنت عبدالله بن أحمد (محدّثة): تراجم: 242/2 .

ضوء الهمدانيّة (محدّثة ) : تراجم: 242/2 .

ضهيرة بنت جيفر = صخيرة بنت جيفر البصريّة .

طائفة (طايفة) (عابدة من عابدات بيت المقدس): تراجم: 243/2 .

طارفة (عاميّة ، ذات بر وفصاحة) : تراجم: 243/2 .

طارقة، مولاة لأهل بيت من امرئ القيس بن زيد، زوج ثابت أبو الفضيل مولي لبني کلب

(شاعرة): بلاغات : 117.

طافية بنت أبي الفرج (مؤرخة): تراجم: 243/2 .

طاهرة بنت أبي بکر (محدّثة، عاميّة): تراجم: 243/2 .

طاهرة بنت أحمد التنوخيّة(1)(محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 436): تراجم: 243/2 .

طاهرة بنت عمرو بن دينار(2)(روت عن أبيها، روي عنها حماد بن عيسي): نمازي : 180/8 .

طاوس خانم، زوج فتح علي شاه ، يقال لها : تاج الدولة : رياحين: 1/ 234، تراجم: 243/2 .

طرخان خاتون، زوج سلطان شاه : رياحين : 4/ 373.

طرخان، زوجة أتابک : رياحين : 4/ 372.

طفيلة، مولاة الوليد بن عبدالله بن جميع (روت عن عائشة ، روي عنها الوليد بن عبدالله بن جميع): طبقات : 492/8 .

طلحة (3) ، اُمّ غراب (جدّة علي بن غراب) (روت عن نباتة وعن عثمان بن عفان، روي عنها

مروان بن معاوية ووکيع بن الجرّاح):

تراجم: 244/2 ، تهذيب الکمال : 370/22 و 483.

ص: 428

1- الأعلام للزرکلي : 321/3
2- بشارة المصطفي : 40، عنه البحار : 104/23 ح 2.
3- لسان الميزان : 527/7 رقم 5921، تقريب التهذيب : 605/2 رقم 1.

طوعة الکوفيّة ، مولاة الأشعث بن قيس الکندي الکوفيّة ، زوج أسيد الحضرمي(1)، اُمّ بلال

(شيعيّة ، من المؤمنات المجاهدات المواليات لأهل بيت العصمة عليهم السلام والّتي کان

مسلماً عليه السلام ظيفاً عندها): رياحين : 4/ 374، تراجم: 244/2 ، مؤمنات : 463.

طيبة (طبيبة) بنت فتح علي شاه قاجار، اُخت عصمت وعفت، زوج الحسين علي ميرزا

(شاعرة): رياحين : 237/6 و 247، تراجم: 1/ 350 و 352 و 368 و244/2 .

طيبة بنت قيذار بن إسماعيل المدنيّة : تراجم: 344/2 .

عائشة بنت أحمد بن نصر الباعونية (فاضلة أهل زمانها، جليلة) :

رياحين : 6/ 237، تراجم: 1/ 355 و 2/ 250.

عائشة بنت أحمد القرطبيّة(2)(شاعرة ، صاحبة الخط الحسن، ماتت سنة 400 ه-) :

رياحين : 6/ 240، تراجم: 266/2 .

عائشة بنت بديع الزمان الهمداني، زوج محمّد بن يحيي بن محمّد بن أحمد (شاعرة) :

تراجم: 357/1 و 2/ 265.

عائشة بنت سعد البصريّة (3) (عاميّة ، روت عن الحسن البصري وحفصة بنت سيرين، روي عنها عبدالرحمان بن عمرو بن جبلة البصري):

عوالم : 87/2/15 ح 86، تراجم : 2/ 265، تهذيب الکمال : 379/22 .

عائشة بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن کعب بن سعد القرشيّة التميمية (4)

(التيميّة) المعروفة باُمّ عمران المدنية، تزوّجها ابن خالها عبدالله بن عبدالرحمان بن

أبي بکر، ثمّ خلف عليها مصعب بن الزبير بن العوّام فقتل عنها، فخلف عليها عمر بن

عبيدالله بن معمّر بن عثمان الّتيمي (روت عن خالتها عائشة، ماتت 101ه-)

ص: 429

1- إرشاد المفيد: 54/2 ، مناقب آل أبي طالب : 93/4 ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: 207/1 ، الکامل في التاريخ: 31/4 ، اللهوف : 22، تاريخ الطبري: 4/ 277، مقاتل الطالبيين : 102، إعلام الوري : 225، البداية والنهاية : 8/ 155، تذکرة الخواص: 219، مقتل الحسين عليه السلام للسيد ابن طاووس: 22.
2- الأعلام للزرکلي : 4/4.
3- ميزان الاعتدال : 364/2 رقم 4105 وج 608/4 رقم 10976،لسان الميزان : 527/7 رقم 5923، تقريب التهذيب : 606/2 رقم 4.
4- الطبقات لابن سعد: 467/8 ، تقريب التهذيب : 606/2 رقم 5.

عوالم : 825/2/11 ، الجامع : 2/ 987، بلاغات : 209، تراجم: 363/1 و 2/ 265، تهذيب الکمال :379/22

عائشة بنت عثمان بن عفّان، زوج مروان بن الحکم(1):

بلاغات : 67 و146، تراجم: 266/1 ، نمازي : 587/8 .

عائشة بنت محمّد بن عبدالله بن محمّد بن عبدالرحمان بن أبي بکر، اُمّ علي بن العبّاس

العلوي الحسني: تراجم: 290/1 .

عائشة بنت مسعود بن الأسود العدويّة، يعرف أبوها بمسعود بن العجماء (2)(عاميّة، روت عن أبيها، روي عنها إبراهيم بن أبي الصقر، ويقال : ابن اُختها محمّد بن طلحة بن يزيد بن رکانة): تراجم: 266/2 ، تهذيب الکمال : 22/ 380.

عائشة بنت المعتصم العبّاسي (أحد الظرفاء المتکلمين الشعراء):

رياحين : 6/ 232، تراجم: 371/1 و 266/2 .

عائشة بنت المغيرة بن أبي العاص، زوج مروان بن الحکم ووالدة عبدالملک : تراجم: 266/2 .

عائشة السمرقندية (شاعرة): تراجم: 266/2 .

عائشة عصمت بنت إسماعيل باشا تيمور(شاعرة، ولدت سنة 1256 بالقاهرة ):

رياحين : 378/4 .

عائشة الغرناطية، اُمّ عبدالله الصغير الأندلسيّة آخر ملوکهم :

رياحين :240/6، تراجم: 266/2 .

عائشة النبوّية (عابدة ، ماتت سنة 145 ودفنت بمصر): تراجم: 2 /266 .

عائفة (عائشة)، اُمّ يحيي بنت ثعلبة (3): الجامع : 2/ 987.

عابش بنت سعد (من الطائفة السلجوقيّة سلغريه ، کانت ملکة في شيراز سنة 862) :

رياحين : 4/ 377.

ص: 430

1- الکامل في التاريخ : 113/4 ، عنه البحار : 139/46
2- ميزان الاعتدال : 608/4 رقم 10977، لسان الميزان : 528/7 رقم 5924، تقريب التهذيب : 606/2 رقم6وفيه يقال لأبيها : مسعود بن العجماء ، ولها رؤية لأن أباها استشهد بمؤتة ، تقدّم ذکرها في الصحابيات
3- عن اُمّالي الشيخ : 620 ح 1279 ، وفيه : عائشة بنت عبدالرحمان بن السائب ، عنه البحار : 6/42 ح 6 .

عاتکة بنت الحارث المخزوميّة، زوج عبدالله المحض واُمّ سليمان بن عبدالله = عاتکة بنت عبدالملک بن الحارث المخزوميّة ، اُمّ إدريس وسليمان وعيسي .

عاتکة بنت الديراني (1): عوالم : 604/2/26 ، نمازي : 305/4 و 586/8 .

عاتکة بنت سعيد بن زيد ، زوج عبدالرحمان بن أبي بکر بن أبي قحافة : تراجم: 2/ 133.

عاتکة بنت عبدالله بن مطيع ، زوج الوليد بن عبدالملک : بلاغات : 145.

عاتکة بنت عبدالملک بن الحارث المخزوميّة ، اُمّ إدريس وسليمان وعيسي، زوج عبدالله

المحض(2)= عاتکة بنت الحارث المخزوميّة : بلاغات : 143، تراجم: 2/ 247 و 248.

عاتکة بنت عدوان، اُمّ مالک بن النضر (3): تراجم: 2/ 248.

عاتکة بنت عوف، اُخت عبدالرحمان بن عوف، واُخت الشفاء بنت عوف :

رياحين : 377/4 ، تراجم: 2/ 248.

عاتکة بنت الفضل، زوج عيسي بن زيد الشهيد(4): رياحين : 376/4 ، تراجم: 2/ 248.

عاتکة بنت هاشم بن عتبة بن ربيعة = زوج يزيد بن معاوية = اُمّ هاشم = اُمّ خالد = زوج مروان ابن الحکم : بلاغات : 133، تراجم: 262/1 و 314 و 143/2 و 249.

عاتکة بنت يزيد بن معاوية ، اُمّ الوليد، زوج عبدالملک بن مروان بن الحکم:

بلاغات : 134 و 156، تراجم: 1/ 314 و 351 و 372 و 2/ 135 و 249.

عارية بنت قزعة الديناريّة (شاعرة) : بلاغات : 211، تراجم: 2/ 250 .

عالية (العالية) بنت سبيع(5)والدة عبدالله بن مالک بن حذافة (عاميّة، وثقها العجلي، روي عنها ابنها عبدالله بن مالک، روت عن ميمونة بنت الحارث، زوج النبيّ صل الله عليه واله ):

تراجم: 2/ 250، تهذيب الکمال : 371/22 .

ص: 431

1- الخرائج والجرائح : 2/ 700 ح17، عنه البحار : 296/51 ، ثاقب المناقب : 595 ح1 وفيه : عايل بنت الديراني، فرج المهموم : 257 وفيه : بنت الدينوري .
2- المجدي : 37، عمدة الطالب : 103
3- الظاهر هي بنت عمرو بن عامر بن ربيعة الّتي اُمّها تماضر بنت أبي عمرو بن عبد مناف بن قصيّ وجدّتها حبّيبة ،وهي اُمّة الله کما ذکره صاحب کتاب طراز المذهب المظفري : 15.
4- مقاتل الطالبيين : 619، وفي التراجم : زوج زيد الشهيد .
5- ميزان الاعتدال : 608/4 رقم 10975 ، لسان الميزان : 527/7 رقم 5922، تقريب التهذيب : 606/2 ر1.

عبّاسة بنت أحمد بن طولون أخي خماروية، وبنت أخيها قطر الندي : تراجم: 2/ 267.

عبّاسة بنت المهدي العبّاسي، اُخت عليّة وهارون : ريّاحين : 249/9 ، تراجم: 2/ 280.

عبدة بنت الحارث = بحينة بنت الحارث، والدة عبدالله .

عبدة بنت داود بن أبي اُمّامة سهل بن حنيف = زوج الحسين الأصغر بن علي بن الحسين عليه السلام= اُمّ سليمان(1): تراجم: 1/ 274 و 361 و 2/ 129 و 267.

عبدة بنت عبدالله بن يزيد بن معاوية : بلاغات : 137، تراجم: 366/1 .

عبيدة بنت عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالک بن العجلان الأنصاريّة الزرقيّة، اُمّ يحيي (عاميّة ،روت عن أبيها، روي عنها يحيي بن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة) = حميدة بنت عبيد (الله )بن رفاعة الأنصاريّة، زوج إسحاق .

عبيدة بنت نابل، حجازية(2)(عاميّة، روت عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص، روي عنها

إسحاق بن محمّد الفروي): تراجم: 2/ 267، تهذيب الکمال : 380/22 .

عتابة (عبادة) ، اُمّ جعفر بن يحيي بن خالد البرمکي(3)(فصيحة، بليغة):رياحين : 44/6 ، تراجم: 1/ 244 و 267/2 .

عثيمة (4)، جدّة بکر بن محمّد الأزدي = غنيمة .

عديسة بنت أهبان بن صيفي الغفاري(5)(عاميّة، روت عن الإمام علي عليه السلام وعن أبيها أهبان،روي عنها عبدالله بن عبيد): تراجم: 276/2 ، تهذيب الکمال : 381/22 .عذر، جدّة محمّد بن يحيي الصولي(6)(ماتت سنة 270) = غدر، جدّة محمّد بن يحيي الصولي:«وهبها الماُمون إلي الإمام الرضا عليه السلام، ووهبها الإمام إلي عبدالله بن عباس»

عوالم : 22/ 173، قاموس : 4/11 ، تراجم: 276/2 .

ص: 432

1- عمدة الطالب : 312، وفي المجدي : 311، اُمّ سليمان وهي أنصاريّة
2- تقريب التهذيب : 606/2 رقم 8، الإکمال في رفع الإرتياب : 5 /39.
3- منتخب التواريخ : 522.
4- المحاسن : 488/2 ح562 و 489 ح 564 و 563 ح95، عنه البحار : 277/66 ح 8و 10 و 133/76 ح 39و 105/104 ح 104 و 106، وفي الکافي : 306/6 ح 12 خيثمّة بدل عيثمّة ، ويحتمل هو الصحيح.
5- الطبقات لإبن سعد: 481/8 ، تقريب التهذيب : 606/2 رقم 9، الإکمال في رفع الإرتياب : 82/7
6- عيون أخبار الرضا عليه السلام : 2/ 179 ح 2، عنه البحار : 89/49 ح 2، حلية الأبرار : 4/ 471 ح4.

عصمت بنت فتح علي شاه القاجار، اُخت طيبة وعفت (شاعرة فارسيّة) :

رياحين : 6/ 237 و 247، تراجم: 1/ 350 و 352 و 278/2 .

عصمت بيکم بنت سيف الملوک ميرزا (شاعرة، فاضلة): رياحين : 248/6 ، تراجم: 277/2 .

العصمتي (صاحبة الخيالات الدقيقة، شاعرة فارسيّة): تراجم: 2 /278 .

عصيمة بنت زيد النهديّة ، زوج سعيد بن سالم، أبو السميدع (شاعرة) : بلاغات : 111.

عفاف الحکيم (کاتبة، معاصرة) : مؤمنات : 470.

عفت الإسفرائينيّة السمرقنديّة ( زاهدة ، عابدة ، عفيفة، شاعرة): تراجم: 2/ 278.

عفت بنت فتح علي شاه، زوج حسين علي ميرزا والي خراسان، اُخت طيبة وعصمت :

تراجم: 1/ 350.

عفت بنت السيّد محمّد رضا الهاشمي الطهراني (شاعرة) : تراجم : 2/ 278 .

عفراء بنت مهاصر (محاصر) بن مالک (1)(شاعرة، ماتت نحو 50 ه-):

بلاغات : 212، رياحين : 229/6 ، تراجم: 369/1 و 2/ 279.

عفيرة العابدة : رياحين : 382/4 .

عفيرة بنت غفار الحميري(2)(صاحبة الشأن والشجاعة): رياحين : 382/4 ، تراجم: 2/ 279 .

عقيلة بنت النجار بن النعمان بن المنذر بن ماء السماء ملک العرب :

رياحين : 6/ 233، تراجم: 2/ 279 .

عقيلة الفزاريّة (3)مولاة لهم، جدّة علي بن غراب( روت عن سلامة بنت الحرّ، روت عنهاطلحة اُمّ غراب): تراجم: 279/2 ، تهذيب الکمال : 382/22 .

عقيليّة (عقيلة) بنت أسمر بن مضرّس(4) (عاميّة، روت عن أبيها أسمر بن مضرس الطائي،روت عنها ابنتها سويدة بنت جابر): تراجم: 2/ 279، تهذيب الکمال : 381/22 .

ص: 433

1- الأعلام للزرکلي : 5/ 34، کذا عنونها الزرکلي. وفي الکتب الأخري : عفراء بنت مالک
2- تذکرة الخواتين : 114.
3- ميزان الإعتدال : 608/4 رقم 10981، لسان الميزان :528/7 رقم 5927، تقريب التهذيب : 606/2 رقم 11.
4- ميزان الاعتدال : 608/4 رقم 10980، لسان الميزان : 7/ 528 رقم 5926، تقريب التهذيب : 606/2 رقم10، الإکمال في رفع الإرتياب : 23/7 ، وفي تهذيب الکمال : قال أبو داود : عقيلة جدّة علي بن غراب . کذا قال . والأشبه أن جدّته طلحة اُمّ غراب أو تکون کل واحدة منهما جدّة له، والله العالم .

عکرشة بنت الأطش بن رواحة(1)(من ربّات الفصاحة والبلاغة وقوة الحجّة، حضرت صفّين مع اُمير المؤمنين علي الحقّ عليه السلام):

قاموس : 2/11، بلاغات : 70، رياحين : 383/4 ، تراجم: 2/ 280، مؤمنات : 473.

علمي بنت ذراع بن عروة : رياحين : 4/ 283.

العلوية (2)( لها قصّة مع عبدالله بن المبارک) : مؤمنات : 474.

العلوية البلخية (3) من أهل قم (صالحة، کثيرة الصلاة والصيام) : مؤمنات : 476.

عليّة بنت المهدي العبّاسي(4) اُخت عباسة وهارون الرشيد اُمّهما مکنونة (شاعرة، ماتت سنة521 )

: رياحين : 249/6 ، تراجم: 2/ 280.

عمّة أبي جعفر المنصور العبّاسي ، زوج عبيدالله بن محمّد بن عمر الأطرف(5):

تراجم : 2/ 283

عمّة بحر العلوم = فاطمة بنت السيّد محمّد بن عبدالکريم، زوج آغا باقر البهبهاني .

عمّة بکر بن محمّد بن عبدالرحمان بن نعيم الأزدي = غنيمة بنت الأزدي الکوفي الغامدي

عمّة الحسن بن مسلم(6)(روت عن الإمام الصادق عليه السلام روي عنها ابن أخيها الحسن بن مسلم) :

جامع : 458/2 ، الجامع : 2/ 987، معجم: 23/ 195، مؤمنات : 481، معين : 643/1 ، مفيد : 762.

عمّة زرارة (روي عنها النضر بن شعيب): کشّي : ح256، مجمع: 182/7 ، تراجم: 2/ 283.

عمّة محمّد بن زياد(7)(روت عن الإمام الصادق عليه السلام، روي عنها ابن أخيها محمّد بن زياد) :

معجم: 23/ 195، مؤمنات : 482، معين : 1019/2 ، مفيد: 762.

ص: 434

1- العقد الفريد: 1/ 297 و 298.
2- تذکرة الخواص لإبن الجوزي : 367، عنه إرشاد القلوب :443، البحار : 96/ 234، عن جواهر المطالب للعلامة ، عوالي اللئالي العزيزيّة : 141/4 ح 1.
3- تذکرة الخواص : 370، عنه إرشاد القلوب : 444، البحار : 96 /230 ح 27، عن جواهر المطالب للعلامة(نحوه)، عن تذکرة الخواص المتقدّمة ، عوالي اللئالي العزيزية : 142/4 - 146 ح 2.
4- الإکمال في رفع الإرتياب : 255/6 ، الأعلام للزرکلي : 189/5
5- المجدي : 251، عمدة الطالب : 364 (هامش).
6- الکافي : 198/6 ح 1 والتهذيب : 252/8 ح 916 و الإستبصار : 22/4 ح 12 ، إلا أن فيه : الحسين بن مسلم،والظاهر أنه من غلط النسخة، والوافي والوسائل : 42/16ح 9 کما في الکافي
7- کامل الزيارات : 278 ح4 ، عنه البحار : 125/101 ح 27.

عمّة محمّد بن عبدالرحمان بن سعد بن زرارة الأنصاريّة النجاريّة المدنيّة = عمرة بنت

عبدالرحمان بن سعد (أسعد) بن زرارة الأنصاريّة المدنيّة .

عمّة محمّد بن مارد(1) (روت عن الإمام الصادق عليه السلام، روي عنها ابن أخيها محمّد) :

معجم: 23/ 195، مؤمنات : 482، معين : 2/ 1019، مفيد : 762.

عمرة (روت عن عائشة، روي عنها عمران بن الجارود): تهذيب الکمال : 22/ 384.

عمرة، عمّة (بنت) مقاتل بن حيّان النبطي(2)(روت عن عائشة، روي عنها ابن أخيها) :

تهذيب الکمال : 383/22

عمرة بنت أفعي(3)(روت عن اُمّ سلمة، روي عنها عمّار، أبو معاوية الدهني):

الجامع : 2/ 594، نمازي : 588/8 .

عمرة بنت أوس (أويس)(4)(روت عن جدّها الحصين بن عبدالرحمان، عن أبيه ، روي عنها

سعيد بن محمّد البصري): الجامع : 2/ 594 ، نمازي : 588/8 .

عمرة بنت الحمارس (شاعرة): بلاغات : 209.

عمرة بنت الطبيخ(5)(روت عن اُمير المؤمنين علي عليه السلام ، روي عنها عمرو بن شوذب) :

مؤمنات : 483.

عمرة بنت عبدالرحمان بن سعد (أسعد) بن زرارة الأنصاريّة النجّاريّة المدنيّة (6)والدة أبي الرَّجال محمّدبن عبدالرحمان الأنصاري ( کانت في حجر عائشة ، روت عنها، روي عنهاابنها حارثة ابن أبي الرّحال، ماتت سنة 98 ه-) = عمّة محمّد بن عبدالرحمان بن سعد بن زرارة : الجامع : 2/ 987 ، تراجم: 2/ 282 و 284 ، نمازي : 588/8 ، تهذيب الکمال : 382/22 و 501.

ص: 435

1- کامل الزيارات : 279 ح5، عنه البحار : 125/101 ح28.
2- ميزان الاعتدال : 608/4 رقم 10982، لسان الميزان : 7/ 528 رقم 5928، وفي تقريب التهذيب : 607رقم 13، وهم من اتحدها مع عمرة بنت عبدالرحمان
3- اُمالي الصدوق : 381ح4، الخصال : 403ح 113 وفيه : غمرة بدل عمرة، عنهما البحار : 209/35 ح 9.
4- التوحيد : 44 ح 3، عنه البحار : 4/ 269 ح 15 و 57/ 165 ذح 153.
5- الطبقات لإبن سعد: 488/8 ، أعلام النساء : 3/ 355.
6- عوالي اللئالي : 392/3 ح1 ، عنه مستدرک الوسائل : 15 /385 ح1ب 13، طبقات ابن سعد: 480/8وتقريب التهذيب : 607/2 رقم 12 والأعلام للزرکلي : 235/5 .

عمرة بنت قيس العدويّة(1)من أهل البصرة (روت عن عائشة، روي عنها جعفر بن کيسان):

تهذيب الکمال : 22 / 550.

عمرة بنت النعمان بن بشير = البيضاء بنت النعمان بن بشير، زوج المختار بن أبي عبيدة

الثقفي

عمرة (عمروة) بنت نفيل (2):«اُمير المؤمنين عليه السلام»

طوسي : 66، منهج : 400، نقد : 313/5 ، جامع : 458/2 ، مجمع: 177/7 ، بهجة : 7/ 588، تنقيح :81/3 ، الجامع : 2 /987، معجم: 196/23 ، قاموس : 3/11، رياحين : 386/4 ، تراجم: 2/ 283 ،نمازي : 588/8 ، مؤمنات : 483، الموحد: 169/2 ، معين : 2 /1020، مفيد : 762.

عمرة العامريّة (3)(بنت) اُمّ القلوص (روت عن عائشة، وعنها المتوکل بن الفضل):

تراجم: 2/ 281.

عميرة بنت أوس بن الخضر(4) (روت عن جدّها الخضر بن عبدالرحمان) :

قاموس : 3/11، نمازي : 588/8 .

عميرة، زوج مجاشع من بکر بن وائل (شاعرة) : بلاغات : 106.

عميرة بنت نفيل (5)(روت عن الإمام الحسن عليه السلام): نمازي : 589/8 .

عنان، جارية إبراهيم الناطقي (6)(شاعرة، ماهرة، عالمة، ماتت سنة 804) :

رياحين : 250/6 ، تراجم: 286/2 .

ص: 436

1- الطبقات لابن سعد: 490/8 ، تقريب التهذيب : 607/2 رقم 16.
2- تنقيح المقال : عدها الشيخ الطوسي في رجاله من المصاحبات للإمام الصادق عليه السلام وظاهره کونها إمامية ، إلا أني لم أستثبت حالها . وقال التستري : بل في (ي) وکان علي جخ عدها في (سين) أيضاً، فروي النعماني في غيبته مسندا عنها عن الحسين عليه السلام . وقال النمازي : لعلها متحدة مع عميرة بنت نفيل الآتية أو اُختها
3- تقريب التهذيب : 607/2 رقم 17
4- غيبة النعماني : 142ح 3 و 145 ح4 ، عنه البحار : 2/ 78 ح 65 و 70/28 ح 31، و 225/52 ح 89 وفيه : عمرة بنت أوس. وقال النمازي : ولعلها متحدة مع عمرة بنت أوس المتقدمة وأحدهما مصحف الآخر
5- غيبة النعماني : 205، غيبة الطوسي : 438 ح 429، عنهما البحار : 114/52 ح 33 و 211 ح58 .أقول : يحتمل اتّحادها مع عمرة بنت نفيل المتقدّمة .
6- الأعلام للزرکلي : 5/ 267.

عوانة بنت جعيدة (شاعرة): بلاغات : 216.

عونة بنت مکمل، اُخت محمّد بن الحنفيّة لاُمّه(1): تراجم: 287/2

عيثمة بنت الفضل الضمريّة : بلاغات : 177.

غانمة بنت غانم (من ربّات الفصاحة والمعرفة والشجاعة، ومن المواليات لامير المؤمنين

علي بن أبي طالب عليه السلام، والناصرات له بلسانها): رياحين : 389/4 ، مؤمنات : 484.

غبطة بنت عمرو المجاشعيّة(2)اُمّ عمرو البصرية (روت عن عمّتها اُمّ الحسن، روي عنها

مسلم بن إبراهيم الأزدي): تهذيب الکمال : 22/ 385.

غدر، جدّة محمّد بن يحيي الصولي = عذر ، جدّة محمّد بن يحيي الصولي .

غرة بنت جميل الضميرية : رياحين : 388/4 و132/6 ، تراجم: 358/1 .

غنية الإعرابية، اُمّ بشرور : رياحين: 6/ 180، تراجم: 289/2 .

غنيمة بنت( عبدالرحمان بن نعيم) الأزدي الکوفي الغامدي(3)= غنيمة بنت عبدالرحمان بن

نعيم الأزدي الکوفي الغامدي = غنيمة بنت نعيم الأزدي = غيثمة = عمة بکر بن محمّد =

عثيمة، جدّة بکر ابن محمّد الأزدي = فاطمة بنت الأزدي : «الصادق عليه السلام، الکاظم عليه السلام »

نجاشي : 108 في ترجمة ابن أخيها بکر بن محمّد بن عبدالرحمان بن نعيم الأزدي الغامدي، طوسي:341 منهج : 400، نقد: 313/5 ، مجمع: 177/7 ، جامع : 458/2 ، منتهي : 468/7 ، بهجة :588/7 و 589، تنقيح : 81/3 ، الجامع : 2/ 987، معجم: 196/23 ، قاموس: 4/11، نمازي :578/8و 589، رياحين : 389/4 ، تراجم: 2/ 283 و 289 ، مؤمنات : 487، الموحد: 2/ 182 ، معين :

1020/2 ، مفيد : 762.

ص: 437

1- عمدة الطالب : 353.
2- لسان الميزان : 528/7 رقم 5929، تقريب التهذيب : 608/2 رقم 1.
3- تنقيح المقال : اختلف في اسمها فالاکثر علي ما أثبتنا، وقال نقلاً عن العلامة الحلي في إيضاح الإشتباه : 35: غيثمة بالعين المعجمة المفتوحة والياء المثناة من تحت الساکنة، والثاء المثلثة المفتوحة ولا وجود لهذا الکلام في إيضاح الإشتباه، وإنّما الموجود: خيثمة بالخاء المفتوحة المعجمة والياء المنقطة تحتها نقطتين الساکنة والثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط والميم والهاء وهو اسم رجل. وفي المجمع للقهپائي : عثيمة، وفي نسخة : غنيمة

غثيمة بنت عبدالرحمان بن نعيم الأزدي الغامدي = غنيمة بنت الأزدي الکوفي الغامدي .

فارعة بنت معاوية القشريّة (شاعرة) : بلاغات : 190 و 196، تراجم: 292/2 .

فارعة (رفاعة) بنت همّام (هشام) بن عروة بن مسعود، زوج المغيرة بن شعبة، اُمّ الحجّاج بن يوسف الثقفي = متمنية : تراجم: 144/2 و 292 و 398

فاطمة، اُخت أبي علي الرودباري : تراجم: 292/2 .

فاطمة، زوج مرّة الأسدي(1)(بليغة، فاضلة) : تراجم: 361/2 .

فاطمة بنت إبراهيم بن عبدالله المقدسي (محدّثة، کانت في عصر الصفدي) :

تراجم: 2/ 292.

فاطمة بنت إبراهيم بن محمود (محدّثة، عاميّة، کانت في عصر الصفدي): تراجم: 2/ 292 .

فاطمة بنت أبي عثمان الصابوني(2)(عاميّة ، روي عنها عبدالکريم بن شريح) :

تراجم: 2/ 293.

فاطمة بنت أبي ليث (3)ويقال : بنت أبي عقرب، (عاميّة، روت عن خالتها اُمّ کلثوم بنت عمرو ابن أبي عقرب، روي عنها أيمن بن نابل المکي):

تراجم: 2/ 293، تهذيب الکمال : 399/22

فاطمة بنت أحمد بن إبراهيم بن محمّد الطبري (محدّثة، عاميّة): تراجم: 293/2 .

فاطمة بنت أحمد بن محمّد بن علي الحلبي (محدّثة، ولدت سنة 732): تراجم: 293/2

فاطمة بنت أحمد الرضي الطبري (محدّثة، عاميّة، لها إجازة) : تراجم: 2/ 293.

فاطمة بنت أحمد بن عبدالله الحسني (محدّثة، کانت من مشايخ السيوطي):

تراجم: 2/ 293.

فاطمة بنت أحمد بن علي الساعاتي ، صاحب کتاب البديع في الأصول : تراجم : 293/2

فاطمة بنت أحمد الشهاب بن قاسم بن عبدالرحمان بن أبي بکر الجزائري (محدّثة ،

فاضلة) : تراجم: 2/ 294.

ص: 438

1- تذکرة الخواتين : 153
2- معجم البلدان : 4/ 338.
3- ميزان الاعتدال : 609/4 رقم 10983، لسان الميزان : 528/7 رقم 5930، تقريب التهذيب : 609/2 ر9.

فاطمة بنت الأزدي =غنيمة بنت (عبدالرحمان بن نعيم) الأزدي الکوفي الغامدي(1)

فاطمة بنت أسامة بن زيد بن حارثة (فاضلة، جليلة) : رياحين : 27/5 ، تراجم: 2/ 294.

فاطمة بنت الاُمير أسعد الخليل، أحد اُمراء الشيعة (شيعية من جبل عامل، أديبة ، فاضلة ،

ولدت سنة 256): رياحين : 6/ 254، تراجم: 297/2 ، مؤمنات : 492.

فاطمة بنت تاج الدين محمّد بن معيّة، أستاذ فاطمة بنت الشهيد الأول : تراجم : 2/ 297

فاطمة بنت تقي الدين الجعبري (محدّثة، عاميّة ، کانت في سنة 795): تراجم: 297/2

فاطمة بنت الحافظ تقي الدين محمّد الهاشميّة، اُخت اُمّ هاني بنت فهد، اُمّ البهاء (محدّثة ،

من مشايخ السيوطي): رياحين : 44/6 ، تراجم: 243/1 و 298/2 .

فاطمة بنت حبابة الوالبيّة (2)(من الفاضلات، العالمات المحدثات) :« الحسن، الحسين عليهما السلام»

طوسي: 71 و 81، ابن داود : 410، منهج : 400، نقد: 313/5 ، مجمع: 177/7 و 178، جامع :458/2 ، نبيه : 124، بهجة : 589/7 ، تنقيح : 3/ 81، الجامع : 2/ 987، معجم: 197/23 ، قاموس :8/11 ، رياحين: 12/5 ، تراجم: 298/2 ، نمازي : 595/8 ، مؤمنات : 495، معين : 2/ 1020،الموحد: 2/ 184، مفيد: 763.

فاطمة بنت الحسين(3)(روت عن أسماء بنت عميس) :

مشيخة (قيه) : 439، معجم: 197/23 ، معين : 2/ 1020، مفيد: 763.

فاطمة بنت الحسين بن إسحاق، زوج أحمد بن محمّد بن جعفر الملک الملتاني :

تراجم: 2/ 125.

ص: 439

1- کذا عنونها صاحب کتاب البهجة وهي اشتباه، والصحيح هي غنيمة بنت الأزدي، وقد تقدمت .
2- تنقيح المقال : عدها جخ في (ن) و(سين) قائلاً في الأوّل : «روت عن الحسن والحسين عليهما السلام علي ما قال سعد بن عبدالله». وفي قاموس الرجال : الظاهر أن جخ رأي في کتاب سعد عنوانين : «فاطمة بنت علي عليه السلام »«حبابة الوالبية» ولم يتفطن لکلمة (علي) فجعلهما عنوانا واحدا ففي رجال البرقي في (ن) هکذا (فاطمة بنت علي)(حبابة الوالبية) ويؤيده ان جخ لم يعنون فاطمة بنت علي عليه السلام أصلاً مع کون موضوعه الإستقصاء کما لم يعنون(حبابة ) في (ن) و (سين) مع کونهما من اصحابهما عليهما السلام کما عرفت من خبرها في عنوانها ولعدم العثور علي فاطمة بنت حبابة في خبر أو رجال آخر.
3- يحتمل اتحادها مع فاطمة بنت الحسين بن علي عليه السلام المتقدّمة في بنات الأئمّة عليهم السلام، أنظر تهذيب الکمال :392/22 رقم 8490.

فاطمة بنت الحسين بن إسحاق بن محمّد بن جعفر بن الحسين بن علي الخارص، زوج

إسحاق : تراجم: 359/1 .

فاطمة بنت الحسين القائم مقامي الميرزا، هي المعروفة ب- فاطمة سلطان خانم فراهاني

(ولدت سنة 1282 شاعرة): رياحين : 3/5، تراجم: 2/ 300 و 360، مؤمنات : 522.

فاطمة بنت الحميدة بنت المولي محمّد شريف بن شمس الدين الرويدشتي الأصفهاني

(عالمة، فاضلة ، عابدة )(1): رياحين : 23/5 ، تراجم: 2 /301، مؤمنات : 516.

فاطمة بنت الخشاب (محدّثة، عالمة، فاضلة، معاصرة للصفدي):

رياحين : 2/5، تراجم: 301/2 .

فاطمة بنت سليمان بن عبدالکريم الدمشقي(2)اُمّ عبدالله ( محدّثة ، کانت في عصر الصفدي) :

تراجم: 338/2 .

فاطمة بنت السيّد علي اللارستاني، سکن الکويت (عالمة، عابدة، مجتهدة) :

رياحين : 253/6 ، تراجم: 338/2 ، مؤمنات : 529.

فاطمة بنت الشغري شهاب الدين أحمد بن محمّد (عاميّة ، من مشايخ السيوطي) :

تراجم: 2/ 339.

فاطمة بنت الشهيد الأول محمّد بن مکي العاملي الجزيني(3)، ست المشايخ، اُمّ الحسن

(شيخة الشيعة، سيدة رواة الأخبار، روت عن أبيها وعن ابن معية):

اُمّل الآمل: 193/1 ، الکني والألقاب : 2/ 342، الجامع : 2/ 984، معجم: 196/23 ، رياحين :224/4 ، تراجم: 1/ 254 و 363 و 2/ 339، مؤمنات : 517.

فاطمة بنت الشيخ سليمان الأنصاري الدمشقي (محدّثة، عالمة):

رياحين: 253/6 ، تراجم: 2/ 339.

فاطمة بنت الشيخ محمّد بن أحمد بن عبدالله بن حازم العکبري(4)(فقيهة ، عالمة، من مشايخ ابن معية) : رياحين : 23/5 ، مؤمنات : 526، تراجم: 344/2 .

ص: 440

1- رياض العلماء : 405/5 ، أعيان الشيعة : 390/8
2- الأعلام للزرکلي : 328/5
3- رياض العلماء: 405/5 ، أعيان الشيعة : 476/3 وج 7/ 184 وج 388/8
4- رياض العلماء: 406/5 ، أعيان الشيعة : 391/8

فاطمة بن عامر بن عبدالله بن بشر بن عامر ملاعب الأسنة = اُمّ عبدالله بن الحسن المثلّث =زوج الحسن المثلث(1): تراجم: 1/ 283 و 284 و 364 و 129/2 .

فاطمة بنت عباس بن أبي الفتح البغدادية (عالمة، زاهدة، صاحبة المدرسة) :

ريّاحين : 4/5، تراجم: 2/ 339.

فاطمة بنت عبدالرحمان (عاميّة، روت عن اُمّها عن عائشة ، روي عنها عبد الصمد بن

عبدالوهاب): عوالم : 837/16 ، تراجم: 2/ 339، تهذيب الکمال : 22 / 550.

فاطمة بنت عبدالکريم بن أحمد بن عبدالعزيز(2)(عاميّة): تراجم: 2/ 340.

فاطمة بنت عبدالملک بن مروان، زوج عمر بن عبدالعزيز (أديبة، فصيحة):

بلاغات : 70، تراجم: 138/2 و 340.

فاطمة بنت عبيد بن منقذ بن عمرو بن معيصر بن عامر بن لؤي بن غالب = اُمّ حدية .

فاطمة بنت عبيدالله، اُمّ جعفر ، ويقال : اُمّ إبراهيم: تراجم: 2/ 340.

فاطمة بنت عبيدالله بن عباس بن عبدالمطّلب القرشيّة الهاشميّة(3)اُخت عباس بن عبيد الله :

تراجم : 2/ 340، تهذيب الکمال : 396/22 .

فاطمة بنت عثمان بن عروة بن الزبير، زوج علي الخرزي بن الحسن الأفطس :

تراجم: 366/1 و 2/ 137.

فاطمة بنت العداء التنوخي (عاميّة، روت عن سليمان بن حمزة) : تراجم: 341/2 .

فاطمة بنت علاء الدين محمّد بن أحمد السمرقندية = فاطمة الفقيهة :

رياحين : 24/5 ، تراجم : 341/2 .

فاطمة بنت العلاء (أديبة ، عالمة، ماتت سنة 400): تراجم: 341/2 .

فاطمة بنت علم الدين البرزالي (عاميّة، من مشايخ صلاح الدين الصفدي): تراجم: 341/2 .

فاطمة بنت علي بن أحمد بن علي اليسير اليسيري (عاميّة، من مشايخ السيوطي):

تراجم: 2/ 342.

ص: 441

1- عمدة الطالب : 182 (هامش)، وفي المجدي : 66: اُمّ عبدالله من بني کلاب
2- خيرات الحسان: 14/1.
3- تقريب التهذيب : 609/2 رقم 6، وفي تهذيب الکمال : يحتمل کونها ام محمد

فاطمة بنت (السيّد) علي بن طاووس(1)(عالمة، فاضلة، کاتبة، صالحة):

رياحين : 24/5 ، تراجم: 2/ 342، مؤمنات : 489.

فاطمة بنت علي بن العجمي(2)(محدّثة، عاميّة): تراجم: 342/2

فاطمة بنت عمر بن يحيي المدني، تعرف ببنت الأعمي (محدّثة، عاميّة): تراجم: 2/ 342.

فاطمة بنت العمريّة، زوج علي بن محمّد بن علي بن إسماعيل بن جعفر الصادق عليه السلام :تراجم: 368/1 .

فاطمة بنت محمّد بن إبراهيم بن جعفر الکاتب النعماني، اُمّ الحسين بن علي المغربي

الوزير (3):

نجاشي : 384 في ترجمة محمّد بن إبراهيم بن جعفر النعماني، تراجم: 256/1 و 344/2 .

فاطمة بنت محمّد بن الحسين بن قحطبة، زوج خالد البرمکي، مرضعة هارون الرشيد :

رياحين : 168/6 ، تراجم: 344/2 .

فاطمة بنت محمّد بن عبدالرحيم الأسيوطي، اُخت جمال الدين (محدّثة، عاميّة):

تراجم: 344/2 .

فاطمة بنت محمّد بن عبدالکريم، زوج محمّد باقر البهبهاني =-عمّة السيّد مهدي بحر العلوم واُخت المرتضي: تراجم: 2/ 283 و 344.

فاطمة بنت محمّد بن عبدالهادي المقدسيّة(4) الصالحيّة اُمّ يوسف (عاميّة، عالمة بالحديث، من بيت المقدس، ماتت 803 ه-): تراجم: 2/ 345.

فاطمة بنت محمّد الجزري، اُخت سلمي وعائشة (محدّثة ، عاميّة ، حافظة للقرآن):

تراجم : 2/ 345.

فاطمة بنت محمّد بن الهيثم(5)( کانت في دار أبي الحسن الهادي عليه السلام حين ولادة ابنه جعفر)

= فاطمة بن الهيثم : الجامع : 2/ 987، نمازي : 596/8 ، تراجم:345/2 .

ص: 442

1- سعد السعود: 27، رياض العلماء : 408/5 ، أعيان الشيعة : 336/7 و 390/8 ، أعيان النساء : 283
2- خيرات الحسّان : 13/3
3- روضات الجنات : 167/3
4- الأعلام للزرکلي : 329/5 ، خيرات الحسان : 15/3
5- إکمال الدين : 321، عنه البحار : 231/50 ح 5.

فاطمة بنت المنجا (الميخا) (محدّثة، عاميّة)(1): رياحين : 4/5، تراجم: 345/2 .

فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام القرشيّة الأسديّة(2)، زوج هشام بن عمرو، اُخت عاصم (روت عن جدّتها أسماء بنت أبي بکر ، روي عنها محمّد بن إسحاق):

الجامع : 2/ 987، تراجم: 2/ 345، تهذيب الکمال : 399/22

فاطمة بنت نصرالله بن أبي محمّد السلامي (محدّثة ، عاميّة ، ماتت سنة 774): تراجم: 359/2 .

فاطمة بنت هارون بن موسي بن الفرات (روت عن جدّها، روي عنها التلعکبري):

«لم يرو عنهم عليه السلام»

طوسي : 521، ابن داود : 412، منهج : 400، نقد: 314/5 ، مجمع: 178/7 ، جامع : 458/2 ،بهجة : 590/7 ، تنقيح : 3/ 82، الجامع : 2/ 987، معجم: 198/23 ، قاموس: 30/11 ، تراجم :360/2 ، نمازي : 8/ 596، مؤمنات : 592، الموحد: 2/ 184، معين : 1020، مفيد: 763.

فاطمة بنت الهيثم(3)= فاطمة بنت محمّد بن الهيثم.

فاطمة بنت يحيي العفيف (محدّثة، عاميّة ، ماتت سنة 798): رياحين : 4/5 ، تراجم: 2 /360

فاطمة الجوزدانية(4)(محدّثة، روت عن محمّد بن عبدالله): تراجم: 2/ 360

فاطمة خانم، زوج فتح علي شاه، اُمّ سرو جهان خانم(5): تراجم : 2/ 360.

فاطمة خاتون (شاعرة، أديبة ، عاميّة ، ماتت سنة 1122) = آني :

رياحين : 3/ 330، تراجم: 208/1 .

فاطمة العليلة بنت جودت باشا (عالمة، فاضلة): رياحين : 254/6 ، تراجم: 341/2 .

فاطمة الفقيهة = فاطمة بنت علاء الدين محمّد بن أحمد السمرقندي.

فاطمة النيشابوريّة ( المجاور بمکّة، عاميّة، جليلة، ماتت سنة 223):

رياحين : 12/5 ، تراجم: 361/2 .

ص: 443

1- خيرات الحسان : 15/3
2- الطبقات لإبن سعد: 477/8 ، تقريب التهذيب : 609/2 رقم 11.
3- کشف الغمّة : 2/ 385، عنه البحار : 176/50 ضمن ح 55 ، إکمال الدين : 321 وفيه : «فاطمة بنت محمّد بن الهيثمّ،» وقد تقدمت، عنه البحار : 231/50 ح 5.
4- خيرات الحسان : 19/3
5- خيرات الحسّان : 16/3

فخر جهان خانم، ويقال لها : فخر الدولة (1): تراجم: 361/2 .

فخر الدولة بنت سنبل خانم (غير سابقتها): تراجم: 361/2 .

فخر الدولة بنت عبّاس ميرزاي نائب السلطنة : رياحين : 37/5 .

فخر الملوک بنت الناصر الدين شاه القاجار (صاحبة الصنايع الفاخرة) :

رياحين : 36/5 ، تراجم: 361/2 .

فخر النساء بيگم بنت الشاه عباس الأول، زوج الآغا ميرزا محسن الرضوي المتولي بمشهدالرضا عليه السلام سنة 1260 وابنها المعصوم ميرزا : تراجم: 363/1 و 361/2 .

فخر النساء الشهيدة الکاتبة الدينورية بنت أبي نصر أحمد بن الفرج :

رياحين : 190/6 ، تراجم: 2/ 362.

فخرية بنت عثمان (2)(عاميّة، زاهدة ، عابدة): تراجم: 362/2 .

فخرية (فخري) بنت فتح علي شاه ، اُخت نواب فتح الله ميرزا (فاضلة، أديبة، شاعرة):

رياحين : 5/ 37، تراجم: 2/ 362.

فرحة بنت أحمد بن حجر (عاميّة، ماتت سنة 828): تراجم: 362/2

فرحة بنت فجاءة بن عمرو بن قطري الخارجي (فصيحة، عارفة): تراجم: 362/2 .

فسيلة = جميلة بنت عباد .

الفضل (3)جارية المتوکّل، من أهل البصرة (شاعرة ، ماتت سنة 257 ه-): تراجم : 363/2 و 368

فضل، (شاعرة، کانت في أيّام الخلفاء العبّاسيين): تراجم: 368/2

فضل المدنية : تراجم: 268/2 .

فضيلة (شاعرة شيعيّة، ماتت سنة 260): رياحين : 38/5 ، تراجم: 368/2 .

فطنت خانم بنت أحمد باشا (شاعرة): تراجم: 368/2 .

فطنت خانم بنت محمّد أفندي : تراجم: 368/2 .

فطيمة بنت گاطع العارضيّة (أحد المجاهدات المؤمنات من أهل الرميثة، حضرت بعض

وقائع ثورة العشرين الّتي قادها علماء الدين في النجف الأشرف): مؤمنات : 593.

ص: 444

1- الظاهر اتّحادهما مع فخرية کما يأتي، وهي غير الآتيّة
2- خيرات الحسان : 3/ 23
3- الأعلام للزرکلي : 5/ 350، خيرات الحسان : 3/ 27.

فکيهة ، اُمّ قارب ، زوج عبدالله بن أريقط (کانت خادمة في بيت الرباب زوج الإمام الحسين عليه السلام استشهد ابنها مع الإمام الحسين عليه السلام و کانت ضمن الأساري):

رياحين : 317/3 ، تراجم: 368/2 ، مؤمنات : 597.

فناء النساء، زوج جهان گير شاه (شاعرة): تراجم: 368/2 .

فوزي، (جارية حسنة المنظر کانت في عصر بني العبّاس): تراجم: 369/2

قاد ينجق آنا (ترکية ، صالحة، کانت من الشيعة) : تراجم: 2/ 370.

قبيحة ، جارية رومية، اُمّ ولد المتوکل العبّاسي، اُمّ المعتز : رياحين : 360/5 ، تراجم: 370/2

قدامة بنت شمس الدين أبي الفرج بن أبي عمرو، اُمّ عبدالله (محدّثة) = اُمّ عبدالله بنت

القاضي شمس الدين عمر الشامي: رياحين : 49/6 ، تراجم: 1 /283 و 2/ 371.

قدس إيران (فاضلة، ولدت سنة 1321): رياحين : 37/6 ، تراجم: 2/ 371.

قرّة (شاعرة من شاعرات العرب المعاصرة مع دعبل الخزاعي) :

رياحين : 40/5 ، تراجم: 2/ 371.

قرّة بنت علي بن حبيب بن محمّد بن حکيم : عوالم : 25/ 644 .

قرصافة الذهليّة (1)(روت عن عائشة، روي عنها سماک بن حرب) :تراجم : 371/2 ، تهذيب الکمال : 404/22 .

قريبة بنت رکنج بن أبي عبيدة عبدالله بن زمعة ، هي بنت أخي هند بن أبي عبيدة :

تراجم: 356/1 و 2/ 374.

قريبة بنت عبدالله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبدالعزّي القرشيّة

الأسديّة(2) عمّة موسي بن يعقوب الزّمعي، اُمّها کريمة بنت المقداد بن الأسود،وجدّتها ضباعة (روت عن أبيها وعنها ابن أخيها موسي بن يعقوب) :رياحين : 41/5 ، تراجم : 2/ 374، تهذيب الکمال : 22/ 405.

ص: 445

1- ميزان الاعتدال : 609/4 رقم 10984 ، لسان الميزان : 528/7 رقم 5931، تقريب التهذيب : 611/2 رقم 2
2- ميزان الاعتدال : 609/4 رقم 10985، لسان الميزان : 529/7 رقم 5932، تقريب التهذيب :611/2 رقم 3.

قريبة بنت محمّد بن عبدالرحمان بن أبي بکر بن أبي قحافة الّتيمي(1)(روت عن عمّة أبيها عائشة ، وعنها مولاها عاصم): تراجم: 2/ 374، تهذيب الکمال : 22 / 550.

قطر الندي(2)= أسماء بنت خمارويه بن أحمد بن طولون، زوج المکتفي بالله بن المعتضد(ماتت سنة 287 ه-): تراجم: 375/2 .

قطيبة بنت عامر، من بني الطفيل، زوج إبراهيم بن موسي الجون (3): تراجم: 2/ 123.

القمر البغداديّة (شاعرة، فصيحة، أديبة): رياحين: 159/6 ، تراجم: 376/3 .

قمر (قمري) بنت عبد = اُمّ وهب ، زوج عبدالله بن عمير الکلبي ، من بني عليم الشهيد بأرض الطف يوم عاشوراء(4):قاموس: 411/10 ، نمازي : 561/8 ، رياحين: 3/ 300، مؤمنات : 598، تراجم: 1/ 313.

قمر خانم بنت ظل السلطان القاجاريّة (شاعرة فارسيّة): ريّاحين: 41/5 ، تراجم: 2/ 376.

قمير بنت عمر (عمرو) الکوفيّة(5)، امرأة مسروق بن الأجدع (عاميّة ، روت عن زوجهاوعائشة، روي عنها عامر الشعبي ): تراجم : 376/2 ، تهذيب الکمال : 22 / 405

قنواء بنت رشيد (زبيد) الهجري (روت عن أبيها عن اُمير المؤمنين علي الحقّ عليه السلام وروي عنها أبو حبّان (حيّان) الجبلي:«الصادق عليه السلام »

برقي : 62، کشّي: ح 131 ، طوسي: 341، منهج : 400، نقد: 314/5 ، مجمع: 7/ 178، جامع :458/2 ، بهجة : 590/7 ، عوالم : 351/7/15 ، تنقيح : 82/3 ، معجم: 198/23 ، قاموس :31/11 ، رياحين : 5/ 40، تراجم: 2/ 376، نمازي : 597/8 ، مؤمنات : 600، الموحد: 203/2 ،معين : 2/ 1021، مفيد: 763.

ص: 446

1- تاريخ بغداد : 363/7 رقم 3882 مع الحسن بن علي بن عاصم . کذا عنونها التهذيب ، وفي التراجم : قريبة بنت محمّد بن أبي بکر بن أبي قحافة ، تابعيّة ، مولاها صهيب، جدّ علي بن عاصم بن صهيب.
2- الأعلام للزرکلي: 1/ 299.
3- عمدة الطالب : 113 وفيه : قطبية بدل قطيبة
4- أعيان الشيعة : 3/ 482، الکامل في التاريخ : 69/4 ، تاريخ الطبري: 326/4 و 333. أقول : الظاهر کونهااُمّ وهب بن حباب الکلبي المتقدّمة .
5- الطبقات لإبن سعد: 494/8 ، تقريب التهذيب : 611/2 رقم 4، الإکمال في رفع الإرتياب : 100/7

قيلة بنت الحسحاس ، اُمّ خالد بن صخر بن الشريد: بلاغات : 91.

کاملة بيگم الدهلويّة الهنديّة، کانت في عهد أکبر شاه(1): تراجم: 2/ 378

کبشة، اُمّ سليمان، مولاة الإمام الحسين عليه السلام ، زوج أبو رزين(2)(فاضلة، من ربّات البرّوالإحسان) : مؤمنات : 602.

کبشة بنت أبي مريم(3)(تابعيّة، روت عن اُمّ سلمة، روت عنها ريطة بنت حريث) :

تراجم: 378/2 ، تهذيب الکمال : 419/22 .

کبيرة (کثيرة) = جويرة، اُمّ عثمان .

کريمة بنت الحسحاس المزنيّة(4)(تابعيّة ، روت عن أبي هريرة، روي عنها إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر): تراجم: 2/ 380، تهذيب الکمال : 419/22 .

کريمة بنت سيرين(5)، اُخت حفصة وأنس ومحمّد ويحيي ومعبد (عاميّة): تراجم: 2/ 380.

کريمة بنت المقداد بنت الأسود الکندي(6) زوج عبدالله بن وهب بن زمعة (تابعيّة، روت عن اُمّها ضباعة بنت الزبير بن عبدالمطّلب، روي عنها عبدالله بن وهب):

تراجم : 2/ 380، تهذيب الکمال : 420/22 .

کريمة بنت همّام(7)(تابعيّة، حديثها في أهل البصرة، روت عن عائشة، روي عنها علي بن المبارک ويحيي بن أبي کثير): تراجم: 2/ 380، تهذيب الکمال : 420/22 .

کسره بنت دوشن، مولي بني حيان، اُمّ ولد بردة بن مقاتل بن طلبة بن قيس بن عاصم

(شاعرة): بلاغات : 105.

کلثم= اُمّ کلثوم القرشيّة .

ص: 447

1- تذکرة الخواتين : 158.
2- أعيان النساء : 543 نقلاً عن معالي السبطين في أحوال الحسن والحسين عليهما السلام للشيخ محمّد مهدي الحائري .
3- الطبقات لابن سعد: 491/8 ، ميزان الاعتدال : 609/4 رقم 10976، لسان الميزان : 529/7 رقم 5934،تقريب التهذيب : 612/2 رقم 3، الإکمال في رفع الإرتياب : 7/ 122
4- ميزان الاعتدال : 609/4 رقم 10988، لسان الميزان : 529/7 رقم 5935، تقريب التهذيب : 612/2 رقم4، الإکمال في رفع الإرتياب : 3/ 149.
5- ميزان الاعتدال : 609/4 رقم 10989، الإکمال في رفع الإرتياب : 7/ 123.
6- تقريب التهذيب : 612/2 رقم 5.
7- تقريب التهذيب : 612/2 رقم 6.

کلثم، ممّن روي عن الإمام الهادي عليه السلام :

برقي : 62، معجم: 198/23 ، مؤمنات : 603، معين : 1021/2 ، مفيد : 763.

کلثم القرشيّة(1)= اُمّ کلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب = کلثوم بنت عمرو القرشيّة (تابعيّة،روت عن عائشة، وعنها أيمن بن نابل المکّي وفاطمة بنت أبي ليث):

تراجم: 304/1 و 2/ 381، تهذيب الکمال : 421/22 و 554.

کلثم (کلثوم) بنت يوسف بن عمران بن ميثم:«روت عن أبي عبدالله الصادق عليه السلام»

برقي : 62، معجم: 198/23 ، قاموس: 32/11 ، مؤمنات : 604، معين : 2/ 1021، مفيد : 763.

کلثم الکرخية(2)(روت عن الإمام الهادي عليه السلام، وروي عنها أحمد بن داود البغدادي الشعيري، أبو عبدالرحمان):«من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام »

برقي : 62، طوسي: 427، ابن داود : 411، منهج : 400، نقد: 314/5 ، مجمع: 7/ 178، جامع :458/2 ، بهجة : 590/7 ، تنقيح : 82/3 ، الجامع : 2/ 987، معجم: 199/23 ، قاموس : 31/11 ،رياحين: 5/ 45، تراجم: 381/2 ، نمازي : 597/8 ، مؤمنات : 603، معين : 1021/2 ، الموحد:210/2 ، مفيد: 763.

کلثوم (کلثم) بنت سليم (3)(روت عن الإمام الرضا عليه السلام، روي عنها محمّد بن إسماعيل بن

بزيع): نجاشي : 319، ابن داود : 496، منهج : 268، نقد: 314/5 ، مجمع: 178/7 ، جامع :

ص: 448

1- ميزان الاعتدال : 609/4 رقم 10990، لسان الميزان : 529/7 رقم 5936، تقريب التهذيب : 612/2 رقم7 و 624 رقم 75.
2- معجم رجال الحديث : وقال البرقي : فيمن روي عن أبي الحسن الثالث عليه السلام کلثم الکرخيّة، روي عنها أبوعبدالرحمان الشعيري أبو أحمد بن داود . أقول : الظاهر أن کلمة (أبو) قبل أحمد من غلط النساخ . وقال ابن داود في فصل الکني من النساء (21) من القسم الأول : کلثم الکرخيّة، روي عنها عبدالرحمان الشعيري، وهو أبو عبدالله أحمد بن داود البغدادي. أقول : لا يبعد أن تکون کلمة (أبو عبدالله) محرفة، والصحيح : أبو عبدالرحمان
3- الذريعة : 359/6 رقم 2185، وقال ابن داود في رجاله القسم الثاني من أسماء الرجال : کلثوم بن سليم (کش). وهو خطأ واضح إذ لا وجود لکلثوم بن سليم في رجال الکشّي ولا النجاشي، وإنّما الموجود کلثوم بنت سليم ، فتوهم ابن داود کونها رجلاً و حرف (بنت) بقوله : (بن) کماحرف قوله : (روت عن الرضا عليه السلام ) بقوله: «وقف علي الرضاعليه السلام » فذکرها في مجروحي کتابه تارة قائلاً : (کلثوم بن سليم، کش وقف علي الرضا عليه السلام) واخري في فصل واقفته قائلاً أيضاً : «کلثوم بن سليم کش وقف علي الرضا عليه السلام » و (کش) في الموضعين مصحّف (جش) من نساخه

459/2 ، مستدرک: 838/2 ، بهجة : 59/7 ، تنقيح : 3/ 82، الجامع : 2/ 987، معجم: 199/23 ،قاموس: 11/ 32، رياحين : 45/5 ، تراجم: 2/ 381، نمازي : 597/8 و 598، مؤمنات : 604،الموحد: 2/ 210، معين : 2/ 1021، مفيد : 763.

کلثوم بنت عمرو القرشيّة = کلثم القرشيّة .

کنا بيگم الهنديّة(1)(شاعرة، بليغة، فاضلة) : تراجم: 2/ 382.

کنيز فاطمة، والدة شاه سليمان الکابلي (شاعرة): تراجم: 2/ 382.

کو کب بنت شيخ سعدي، يقال لها بالفارسيّة : ستارة بنت مصلح الدين السعدي الشيرازي :

رياحين : 43/5 ، تراجم: 2/ 382.

کيسة بنت أبي بکرة نفيع (2)مولي النبيّ صل الله عليه واله الثقفيّة البصريّة (روت عن أبيها، روي عنها ابن أخيها بکار بن عبدالعزيز): تراجم: 2/ 385، تهذيب الکمال : 422/22 .

گلبدن بيگم بنت بابر شاه (شاعرة): تراجم: 2/ 380

گلبن خانم بنت حسين قلي خان، أخي فتح علي شاه ، زوج الله وردي :

رياحين : 44/5 ، تراجم: 2/ 380.

گلبن خانم بنت فتح شاه، زوج زين العابدين خان ، اُمّ سلمة : رياحين : 42/5 ، تراجم: 2/ 380.

گلجهرة بيگم (شاعرة) : تراجم: 2/ 382.

گوهر بيگم الآذربيجانية(3)(شاعرة، أديبة، فاضلة): رياحين : 42/5 ، تراجم: 2/ 382.

گوهر خان سلطان بنت السطان سليم خان الثاني العثمانية : تراجم: 2/ 382.

گوهر خانم، زوج فتح علي شاه : تراجم: 2/ 382.

گوهر خانم بنت موسي خان (شاعرة، أديبة، فاضلة): رياحين : 44/5 ، تراجم: 2/ 382.

گوهر شاد آغا، زوج شاهرخ بن الامير تيمور الگر گاني بهادر خان (عليا مخدرة، جليلة

الکبراء): رياحين : 43/5 ، تراجم: 2/ 382.

ص: 449

1- تذکرة الخواتين : 157.
2- ميزان الاعتدال : 609/4 رقم 10991، لسان الميزان : 529/7رقم 5937، تقريب التهذيب : 612/2 رقم8، الإکمال في رفع الإرتياب : 123/7
3- خيرات الحسان : 3/ 47.

لاله خاتون، من بنات السلاطين بکرمان والحاکمة بها (شاعرة):

رياحين : 46/5 ، تراجم: 2/ 385.

لبابة بنت ريطة بن علي بن عبدالله بن طاهر (شاعرة): تراجم: 386/2

لبابة المتعبدة ببيت المقدس : رياحين : 47/5 ، تراجم: 2/ 387.

لبطة بنت الفرزدق : تراجم: 1/ 350.

لبني بنت الحباب الکعبيّة(1) زوج قيس بن ذريح (جميلة، فاضلة، ماتت سنة 68 ه-) :

رياحين : 50/5 ، تراجم: 387/2 .

لبني بنت سوار (صاحبة الشأن والشجاعة)(2): تراجم: 387/2 .

لؤلؤة(3) مولاة الأنصار (عاميّة ، روت عن أبي صرمة الأنصاري المازني ، روي عنها محمّدبن يحيي بن حبّان ): تراجم : 2/ 388، تهذيب الکمال : 424/22 .

ليلي(4) مولاة اُمّ عمّارة الأنصاريّة (روت عن مولاتها ، روي عنها حبيب بن زيد الأنصاري) :

تهذيب الکمال : 426/22 و 502.

ليلي الأخيلية بنت عبدالله بن( ذي) الرحال (الرحالة) بن کعب (بن شداد بن عبادة بن عقيل)(5)

(شاعرة، بليغة، ماتت نحو 80 ه-) = ليلي بنت الأخيل بن ذي الرحالة بن شداد :

بلاغات : 157 و 185، تراجم: 388/2 و391.

ليلي بنت الأخيل بن ذي الرحالة بن شداد = ليلي الأخيلية بنت عبدالله بن ذي الرحال .

ليلي بنت الجودي، هي زوج عبدالرحمان بن أبي بکر : تراجم : 392/2 .

ليلي بنت حسّان بن ثابت (فاضلة، أديبة ، ذات عقل ووقار، شاعرة) :

رياحين : 5/ 60، تراجم: 392/2 ، مؤمنات : 608.

ليلي بنت طريف (6) اُخت الوليد بن طريف الذي خرج علي هارون الرشيد : تراجم: 392/2

ص: 450

1- الأعلام للزرکلي : 103/6
2- تذکرة الخواتين:114.
3- ميزان الاعتدال : 4/ 610 رقم 10992 ، لسان الميزان : 529/7 رقم 5938، تقريب التهذيب : 2/ 613 رقم2
4- ميزان الاعتدال : 610/4 رقم 10993، لسان الميزان : 530/7 رقم 5939، تقريب التهذيب : 2/ 613 رقم7 و 635 رقم 6.
5- الأعلام للزرکلي : 116/6
6- الأعلام للزرکلي : 53/2

ليلي بنت عفراء الضبيّة (روت عن عائشة، وعنها ابن اخيها عمرو بن عبدالرحمان الضبي) :تراجم: 2/ 393.

ماجن، مولاة أبي محمّد عليه السلام: عوالم : 17/24 .

مارة بنت الديان، من بني الحارث بن کعب (شاعرة): بلاغات : 188 .

مارية (1): عوالم : 1/26/ 80، نمازي : 598/8 .«روت ولادة الإمام المنتظر عليه السلام»

مارية بنت سعيد( أو منقذ) العبدية (2) من أهل البصرة = سعدية بنت منقذ العبدية :

تنقيح : 3/ 83، قاموس: 35/11 ، رياحين : 326/4 و 63/5 ، تراجم: 2/ 395، نمازي : 598/8 ،مؤمنات : 420 و 610.

مارية بنت شبيب، اُخت ريان، واُمّ المعتصم العبّاسي(3): تراجم: 209/1 و 2/ 395

مارية، جارية هارون الرشيد (جميلة، أديبة ، حسنة): رياحين : 63/5 ، تراجم: 2/ 395.

مالکة بنت الطائر : رياحين : 254/5 و 328، تراجم : 398/2

ماه پيکر سلطان ، زوج أحمد خان العثماني : رياحين : 161/6 ، تراجم: 398/2 .

ماه تابان خانم بنت فتح علي شاه ، اُمّها نوشا فرين خانم بنت بدرخان :

رياحين : 62/5 ، تراجم: 398/2 .

ماه لقا الهنديّة (صاحبة الخيرات والمبرات، کانت في دولة نواب نظام علي خان) :

تراجم : 398/2 .

ماه ملک خاتون بنت السلطان سنجر السلجوقيّة : رياحين :161/6 ، تراجم: 398/2

ماهي خانم، اُخت ملا تتاري : رياحين : 64/5 .

متمنية = فارعة (رفاعة) بن همام بن عروة بن مسعود .

ص: 451

1- إکمال الدين : 46 ح6، عنه البحار : 4/51.
2- ، تاريخ الطبري : 353/5 ، الکامل في التاريخ : 21/4 ، أعلام النساء : 9/5 ، أعيان النساء : 590 . وفي تنقيح المقال : روي عن أبي جعفر عليه السلام أنّها کانت تتشيع وکان دارها مألفا للشيعة ويتحدثون فيها - إلخ .. وفي قاموس الرجال : المصنف رأي کلام بعضهم أن أبا جعفر قال : مارية کانت تتشيع - إلخ - فتوهم أن مراده بأبي جعفر أبو جعفر الباقر عليه السلام، مع أن مراده أبو جعفر الطبري
3- تتمة المنتهي: 317

متمنية المدنيّة : رياحين : 161/6 ، تراجم : 398/2

مخفي شاهزاده محمود، (شاعرة فارسيّة): رياحين : 64/5 ، تراجم: 2/ 399 .

مرجانة (1) اُمّ علقمة (عاميّة، روت عن عائشة ومعاوية بن أبي سفيان، روي عنها ابنهاعلقمة بن أبي علقمة) : تراجم: 2/ 399، تهذيب الکمال : 428/22 و496.

مرجانة، مولاة صفيّة (رأت اُمير المؤمنين علي عليه السلام وروت عنه): نمازي : 599/8 .

مرجانة، مولاة عمر (تابعيّة): تراجم: 399/2

مرعة بنت عملوق الحميريّة، والدة جابر بن أوس (مجاهدة، شجاعة):

رياحين : 5/ 70، تراجم: 2/ 399.

مرواريد بنت کسري (يزدجر بن شهريار)، اُخت شهربانويه اُمّ علي بن الحسين عليه السلام (2):

تراجم: 1/ 350 و 2/ 400، نمازي : 8/ 599.

مريسة بنت موسي بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي (3)(عاميّة، روي عنها ابن أخيها إبراهيم

ابن عبدالله، روت عن عمّتها صفيّة بنت يونس):

قاموس : 36/11 ، تراجم: 2/ 400، نمازي : 8/ 599.

مريم البصرية (عارفة، زاهدة، معاصرة للرابعة المدنيّة): رياحين : 71/5 ، تراجم: 2/ 400.

مريم بنت قائم مقام ميرزا، أبي القاسم فراهاني: رياحين : 71/5 ، تراجم : 401/2 .

مريم بنت مکاريوس (صاحبة الفضل والأدب ، عالمة بجميع العلوم، کانت في سنة 1890):

رياحين : 257/6 ، تراجم : 401/2 .

مريم بنت نصر الله (أحد أعلام النساء، ولدت سنة 1856، لها کتاب):

رياحين : 260/6 ، تراجم : 401/2 .

مريم بنت (الشيخ) نور الدين علي بن قاضي القضاة الشافعي، اُمّ هاني واُمّ سيف الدين

الحنفي (محدّثة، من شيوخ السيوطي): تراجم : 318/1 .

ص: 452

1- ميزان الاعتدال : 610/4 رقم 10994، لسان الميزان : 530/7 رقم 40 59 ، تقريب التهذيب : 2/ 614 ر2.
2- دلائل الإمامة : 82 وفيه : (مر داريد) بدل (مرواريد)، عنه البحار : 106/46 ذح 33 و 200/104 ذح 21 وفيهماکما في العنوان
3- اُمالي الصدوق : 129 ح 1، عنه البحار : 44/ 310 ح 1 و 182/61 ح 1.

مريم بنت يعقوب الأنصاريّة الأشبيليّة (أديبة ، شاعرة): رياحين : 258/6 ، تراجم: 401/2 .

مريم بيگم بنت الشاه سليمان الصفوي (عالمة، فاضلة، صاحبة المدرسة بأصبهان):

رياحين : 74/5 ، تراجم: 402/2 ، مؤمنات : 613.

مزروعة بنت عملوق، والدة صابر بن أوس (فصيحة من نساء العرب): تراجم: 2/ 402.

مزنة بنت مروان الحمار الاُموية (صاحبة الحسن والجمال): رياحين : 163/6 ، تراجم: 2/ 402.

المستغيثة باُمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام : رياحين : 4/ 34، مؤمنات : 614.

مستورة ، زوجة فتح علي شاه (شاعرة): رياحين : 5/ 74، تراجم: 402/2 .

مسة الأزديّة، اُمّ بسة الأزدية(1)(روت عن اُمّ سلمة، روي عنها کثير بن زياد، أبو سهل)= بسة : تراجم: 1/ 339 و 402/2 ، تهذيب الکمال : 429/22 .

مسکة بنت فضة خادمة الزهراء عليها السلام : تراجم: 402/2 ، نمازي : 8 /599

مسکة، جارية الناصر محمّد بن قلاوون (لها آثار خيرية):

رياحين : 260/6 ، تراجم: 402/2 .

مسيکة المکّية (2)، اُمّ يوسف بن ماهک المکي (روت عن عائشة، روي عنها ابنها) :

تهذيب الکمال : 431/22 .

مشتري خانم، زوجة فتح علي شاه : رياحين : 75/5 ، تراجم: 402/2 .

مضغة، اُخت بشر الحافي (عارفة، قيل : شيعية): رياحين : 65/5 ، تراجم: 402/2 .

معاذة بنت عبدالله العدويّة(3)اُمّ الصهباء البصريّة، زوج صلة بن أشيم (عابدة، روت عن اُمير المؤمنين علي عليه السلام ) : تراجم: 403/2 ، تهذيب الکمال : 431/22 .

معازة العدوية (من أقران رابعة العدوية): رياحين : 64/5

معازة العدويّة، غير سابقتها (تابعيّة) : رياحين :64/5

معية بنت محمّد بن حارثة بن معاوية بن إسحاق الأنصاريّة : تراجم: 403/2 .

ص: 453

1- ميزان الاعتدال : 610/4 رقم 10996 ، لسان الميزان : 529/7 رقم 5942 ، تقريب التهذيب : 614/2 رقم 4
2- الطبقات لابن سعد: 471/8 ، ميزان الاعتدال : 4/ 610 رقم 10997، لسان الميزان : 530/7 رقم 5943،تقريب التهذيب : 2/ 614 رقم 5.
3- الطبقات لابن سعد: 8/ 483، تقريب التهذيب : 614/2 رقم 6.

مغيرة، مولاة الإمام الصادق عليه السلام :«الصادق عليه السلام»

طوسي: 341، ابن داود : 411، منهج : 400، نقد: 5/ 315، مجمع: 179/7 ، جامع : 2/ 459،بهجة : 590/7 ، تنقيح : 3/ 83، الجامع : 987/2 ، معجم: 200/23 ، ريّاحين: 5/ 75، تراجم :403/2 ، مؤمنات : 615، الموحد: 2/ 355، معين : 1021/2 ، مفيد: 763.

المغيرة بنت حسان التميميّة(1)، اُخت حجاج (روت عن أنس بن مالک، روي عنها أخوها

حجّاج): تهذيب الکمال : 432/22 .

مقدودة، وصيفة المقداد بن الأسود(امرأة من أهل الجنّة):

کشّي : ح19، مجمع: 179/7 ، تراجم: 403/2 .

ملا فضة بنت أحمد البلاغي: تراجم: 403/2 .

ملکة بنت الشرف عبدالله بن العزيز المقدسيّة (محدّثة، عاميّة):

رياحين : 171/6 ، تراجم : 404/2 .

ملکة بنت نواب محمّد تقي حسام السلطنة : رياحين : 75/5 ، تراجم: 2/ 404.

ملکة خديجة بنت سلطان الدين عمر الهندوستاني: تراجم :363/1 و 404/2 .

مليکة بنت جرول، اُمّ عبيدالله بن عمر : تراجم: 286/1 .

مليکة بنت عبدالله بن أشيم، زوج الحسن بن إبراهيم قتيل باخمرا(2)(هي الّتي طلبت اُماناًلزوجها من المهدي): تراجم: 128/2 و 4.4.

مني بنت أحمد بن محمّد بن إبراهيم محفوظ الوشاحية الأسديّة الهرمليّة (عالمة، فضالة،

صالحة، ماتت سنة 1316 ه- في لبنان)(3): مؤمنات : 616.

منة (4) اُخت محمّد بن أبي عمير وسعيدة (روت عن الإمام الصادق عليه السلام ، روي عنها الحکم ابن مسکين):«الصادق عليه السلام »

ص: 454

1- ميزان الاعتدال : 610/4 رقم 10998، لسان الميزان : 530/7 رقم 5944 ، تقريب التهذيب : 614/2 رقم7، وفي تقريب التقريب : 753: (حيان) بدل (حسّان).
2- عمدة الطالب : 110.
3- تکملة اُمّل الآمل : 447 رقم 439
4- أعيان الشيعة : 262/7

رقي : 62، طوسي: 342، منهج : 400، نقد: 312/5 و 315، جمع: 179/7 ، جامع : 459/2 ،منتهي : 467/7 ، مستدرک : 20/26 ، بهجة : 590/7 ، تنقيح : 83/3 ، الجامع : 2/ 340 و 987،معجم: 200/23 ، قاموس: 455/10 ، رياحين: 75/5 ، تراجم: 405/2، نمازي : 8/ 579 ،مؤمنات : 617، الموحد:361/1 ، معين : 643/1 ، مفيد : 762.

منجاة، اُخت شهربانويه زوج الإمام الحسين عليه السلام : تراجم: 209/1 .

منفوسة بنت زيد الخيل، اُمّ قيس بن عاصم (شاعرة) : بلاغات : 108.

منية بنت عبيد (الله) بن أبي بردة (برزة) الأسلميّة(1)(عاميّة، روت عن جدّها أبي برزة

الأسلمي روت عنها اُمّ الأسود الخزاعيّة): تراجم: 405/2 ، تهذيب الکمال : 22/ 433 .

منية بنت عمّار بن أبي معاوية الدهني (إمامية) = اُخت معاوية = اُمّ يونس بن يعقوب:

نجاشي : 146 في ترجمة يونس بن يعقوب، کشّي : ح 722، مجمع: 179/7 و 182، تراجم: 1/ 320و406/2 .

مهتي البدخشاني (النيسابوري)، زوج السلطان سنجر السلجوقي(2): تراجم : 406/2

مهد علياً، اُمّ فتح علي شاه، زوجة حسين قلي خان : رياحين : 79/5 ، تراجم: 406/23 .

مهرالنساء، زوج گوهر شاد آقا (کانت في زمن شاهرخ، هي إحدي بنات السلاطين) :

رياحين : 76/5 ، تراجم: 406/2

مهري الهرويّة، زوج عبدالعزيز (شاعرة کانت في زمن شاهرخ): تراجم: 406/2

مهستي، مخفف ماه هستي (أديبة، فاضلة، شاعرة): رياحين : 77/5 ، تراجم: 406/2

موافية بنت أوس، أحدي بني ضبة (عاميّة) : بلاغات : 202، تراجم: 406/2 .

ميثاء، زوج خطام من بني مجاشع (شاعرة): بلاغات : 112.

ميسون بنت (حسّان بن مالک بن) بجدل( مجدل) الکلبيّة (ماتت سنة 80 ه-) = زوج معاوية بن أبي سفيان، اُمّ يزيد(3): رياحين : 356/5 ، تراجم: 319/1 و 144/2 و406.

ص: 455

1- ميزان الاعتدال : 160/4رقم 10999، لسان الميزان : 530/7 رقم 5945، تقريب التهذيب : 2/ 614 رقم9، الإکمال في رفع الإرتياب : 228/7
2- تذکرة الخواتين : 169.
3- حياة الحيوان للدميري : 2/ 212، الإکمال في رفع الإرتياب : 193/7 ، الاعلام للزرکلي : 298/8

ميمونة(1)(روت عن عائشة، روي عنها ابنها عبدالله) = اُمّ عبدالله بن أبي مليکة :

تراجم: 282/1 ، تهذيب الکمال : 22/ 495.

ميمونة بنت عبدالله، يقال لها : الجعادرة : تراجم: 408/2 .

ميمونة السوداء ، کوفيّة ، شيعيّة، لها مقام في ولاية أهل البيت عليهم السلام :

رياحين : 5/ 78، تراجم: 409/2 :

ناجية النجفيّة(2)المتخلصة بالرازية (عارفة، کاملة ، شاعرة): مؤمنات : 622.

ناشئ خاتون، اُمّ الملک الشيخ أبي إسحاق محمود (جليلة القدر ، راجحة العقل ، ذات خيرات کثيرة، من أعمالها الخيّرة بناء روضة أحمد بن موسي بن جعفرعليه السلام في شيراز) :

رياحين : 96/4 ، مؤمنات : 622.

نجاح حمدان (شاعرة عراقية): مؤمنات : 623.

نجية بنت الحارث بن عبدالمطّلب، زوج مالک بن قشيب الأزدي : تراجم: 358/1 .

نسيم، خادمة أبي محمّد العسکري عليه السلام(3):

معجم: 200/23 ، تراجم: 412/2 ، مؤمنات : 624، معين : 1021/2 ، مفيد: 763.

نضرة الأزدية (تابعيّة، روت عن علي عليه السلام) = اُمّ موسي:«اُمير المؤمنين عليه السلام »

برقي : 61، طوسي: 66، ابن داود : 410، منهج : 400، نقد: 5 /315، مجمع: 179/7 ، جامع :459/2 ، بهجة : 591/7 ، تنقيح :83/3 ، الجامع : 2/ 988، معجم: 23/ 180 و 200، رياحين :82/5 ، تراجم: 413/2 ، مؤمنات : 628، الموحد: 2/ 381، معين : 2 /1021، مفيد : 763.

نضرة العدويّة(4)، (تابعيّة، روت عن الحسن بن علي عليه السلام، روي عنها هشام بن حبّان) :

رياحين : 82/5 ، مؤمنات : 629، تراجم: 413/2 .

نضيرة، جارية اُمّ سلمة زوج النبيّ صل الله عليه واله(من أهل الولاء والمحبّة لأهل البيت عليهم السلام ):

رياحين : 82/5 ، مؤمنات : 629، تراجم: 413/2 ، إکمال : 1/ 329.

ص: 456

1- ميزان الاعتدال : 4/ 615 رقم 11040، لسان الميزان : 534/7 رقم 5979، تقريب التهذيب :622/2 رقم 54.
2- أعيان الشيعة : 199/10
3- تقدم في رجالنا في رواية : نسيم خادم الإمام العسکري عليه السلام، والله العالم بالصواب
4- تاج العروس : 3/ 571.

نعم جارية الماُمون العبّاسي، (شاعرة، جميلة): رياحين : 83/5 ، تراجم: 413/2 .

نهاني، والدة شاه سليمان (شاعرة)(1): رياحين : 98/5 ، تراجم: 2/ 416.

النوابة = شاهزادة بيگم الصفويّة(2).

النوار بنت أعين بن ضبيعة(3)، زوج الفرزدق الشاعر : تراجم: 2/ 414.

نوار بنت مالک بن عقرب الحضرميّة (4)، زوج خولي بن يزيد الأصبحي:

قاموس : 39/11 ، نمازي : 601/8 ، رياحين : 292/4 ، مؤمنات : 630.

نور جهان بيگم، زوج السلطان جهانگير شاه (شاعرة): رياحين : 97/5 ، تراجم : 415/2 .

نوش آفرين، زوج فتح علي شاه (صاحبة الخيرات والمبرات، حسنة):

رياحين : 98/5 ، تراجم : 415/2 .

نيران، جارية ابن الطبطبي النحاس : بلاغات : 104.

هاشميّة الأصبهانيّة بنت الحاج السيّد محمّد علي اُمين التجّار الأصبهاني (عالمة، عارفة ،

فقيهة ، حکيمة، علوية ، اُمينة ، شاعرة): رياحين : 400/6 ، تراجم: 419/2 .

هاشميّة بنت محسن الصائغ ابن هاشم أبي الورد(5)(أديبة ، فاضلة، حکيمة، زاهدة، ولدت بالکاظميّة سنة 1299 ه- وتوفيت بها سنة 1375 ه-): مؤمنات : 630.

هاشميّة، مولاة رقيّة بنت موسي بن جعفر عليه السلام(6): الجامع : 2 /988، معين : 2/ 1022.

هدية بنت علي بن عسکر (کانت من الأعيان في عصر الصفدي، سخيّة):

رياحين : 176/6 ، تراجم: 2/ 420.

هرينة (هرنية) البادية البزنطي (روت عن الإمام أبي عبدالله الصادق عليه السلام ) :

برقي : 62، معجم: 201/23 ، مؤمنات : 630، معين : 2/ 1022 ، مفيد: 763.

ص: 457

1- تذکرة الخواص: 167
2- أعيان الشيعة : 3/ 627
3- ربيع الأبرار : 203/4
4- تاريخ الطبري: 348/4 ، الکامل في تاريخ : 4/ 80، البداية والنهاية : 8/ 189.
5- أعلام النساء : 202/5 ، أعيان النساء : 635.
6- إرشاد المفيد: 245/2 ، عنه البحار : 287/48.ح3

همدمي الجرجانيّة (فاضلة، شاعرة): رياحين : 99/5 ، تراجم: 421/2 .

هند، زوج عبدالله المحض = هند بنت أبي عبيدة بن عبدالله .

هند بنت أبي عبيدة بن عبدالله بن زمعة (ربيعة) بن الأسود بن المطلب، زوج عبدالله

المحض اُمّ زينب = هند، زوج عبدالله المحض (1):

رياحين : 103/5 ، تراجم: 1/ 355 و 2/ 135 و 423.

هند بنت أسماء(2) زوج الحجاج بن يوسف الثقفي : تراجم: 423/2 .

هند بنت أسماء بن خارجة الفزاري : بلاغات : 138 و 147 و 161 .

هند بنت الحارث الخثعمّية(3)، زوج عبدالله بن شدّاد بن الهاد (تابعيّة، روت عن اُمّ الفضل

لبابة بنت الحارث): تراجم : 424/2 ، تهذيب الکمال : 442/22 .

هند بنت حذيفة ، اُخت کرز بن عامر بن عبادة بن عقيل (عاميّة):

بلاغات : 190، تراجم: 424/2 .

هند بنت زيد بن مخرمة (محزمة) الأنصاريّة(4) (شاعرة، خطيبة، کانت من شيعة اُمير

المؤمنين علي عليه السلام):

قاموس : 40/11 ، رياحين : 101/5 و 6/ 283 ، تراجم: 2/ 424 ، مؤمنات : 660 .

هند بنت شريک بن زبّان الأزدية البصريّة (5)(تابعيّة، روت عن عائشة ، وروي طود بن عبدالملک القيسي عن أبيه عنها) = هند بنت زبان البصريّة (روت عن عائشة) :

تراجم: 2/ 425 و 429، تهذيب الکمال : 442/22 .

هند بنت عامر الأسلمي (شاعرة) : بلاغات : 119.

ص: 458

1- المجدي : 37، عمدة الطالب : 103.
2- اکمال الدين : 1/ 134 وقيل : هي بنت النعمان الآتية
3- ميزان الاعتدال : 610/4 رقم 11001، تقريب التهذيب : 2 /617 رقم 4.
4- الطبقات لإبن سعد: 220/6 في ترجمة حجر بن عديّ الکندي، تاريخ الطبري : 5/ 280 ، أعيان النساء :630، الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني : 132/17 - 154.
5- ميزان الاعتدال : 610/4 رقم 11002، لسان الميزان : 531/7 ، رقم 5948، تقريب التهذيب : 2/ 617 رقم5

هند بنت عبدالله بن عامر بن کريز = زوج يزيد بن معاوية(1)= اُمّ کلثوم = اُمّ حبّيب :

عوالم : 422/17 و 443، رياحين: 291/4 و101/5 ، تراجم: 249/1 و300 و146/2 و425،نمازي : 602/8 .

هند بنت عصم السدوسيّة، کانت عند ربيعة بن غزالة الکندي (شاعرة) : بلاغات : 101 و 107.

هند بنت عمرون(2)(صاحبة الشأن والشجاعة): تراجم: 427/2

هند بنت کعب بن عمرو النهدي، زوج عبدالله بن عجلان (جميلة ، حسنة) : تراجم: 428/2 .

هند بنت المهلب : بلاغات : 134 و 160.

هند بنت النعمان بن بشير الأنصاري، زوج الحجّاج بن يوسف الثقفي (شاعرة) :

رياحين : 27/6 ، تراجم: 353/1 و 128/2 و 428.

هند بنت الوازع بن زراع المکّي(3)، اُمّ أبان بنت الوازع العبديّة، حديثها في أهل البصرة (روت عن جدّها زارع بن عامر ، وقيل : عن أبيها عن جدّها، روي عنها مطر بن عبدالرحمان (الله) الأعنق):

تراجم: 1/ 232 و 2/ 428، تهذيب الکمال : 22/ 445 و 551.

هند بنت يوسف الثقفي، اُخت الحجّاج، زوج يزيد بن المهلب(4): تراجم: 1/ 210.

هند الناعطيّة (5) : قاموس: 41/11

هنيئة بنت أوس بن حارثة بن لام الطائي، زوج الحارث بن عوف: تراجم: 429/2 ؛ .

هنيد بن زبان البصريّة(6)(عاميّة ، روت عن عائشة) = هند بنت شريک بن زبان الأزديّة البصريّة

(روت عن عائشة).

ص: 459

1- منتهي الآمال : 1/ 790 وفيه : زوج يزيد ولم يذکر اسمها . وفي التراجم : قال الدربندي في أسرار الشهادة : 557 و 508 : کانت أوّلاً تحت الحسين عليه السلام ثمّ تزوّجها يزيد بن معاوية
2- تذکرة الخواتين : 114.
3- ميزان الإعتدال : 611/4 رقم 11004، لسان الميزان : 531/7 رقم 5951، تقريب التهذيب : 619/2 رقم 1.
4- قال الحموي في المعجم: 15/6 : اُخت الحجاج بن يوسف اسمها زينب
5- روي الطبري کون بيتها مجمع الغلاة کليلي المزنية
6- الظاهر اتحادها مع هند بنت شريک المتقدمة . أقولک وهو الصحيح .

هنيدة(1)(روت عن عائشة، وعنها إسحاق بن سويد): تهذيب الکمال : 442/22 .

هنيدة بنت قيس (تابعيّة، روت عن عائشة وعنها سميع بن وردان) : تراجم: 429/2.

هيفاء، جدّة شاهزادة عبد العظيم: رياحين : 106/5 .

وجيهة بنت علي بن يحيي المؤدّب الأنصاريّة(2)، الملقبة ب- زين الدار (فقيهة، ماتت سنة732): رياحين : 208/6 ، تراجم: 417/2 .

ورقاء بنت هرم (هرار، هرام، هداب) الهنائيّة(3)(تابعيّة، روت عن عائشة، روي عنها طلحة بن شحاج): تراجم: 417/2 ، تهذيب الکمال : 551/22 .

ولادة بنت المستکفي بالله الاُموي (شاعرة، أديبة): رياحين : 269/9 ، تراجم: 418/2

ولادة العبديّة (عاقلة) : بلاغات : 42

ياسمن، زوج ميرزا عسکر الدامغاني (الدامقاني) (شاعرة، أديبة، فاضلة) :

رياحين: 5/ 107، تراجم: 2/ 430.

ياسمينة بنت سعد بن محمّد السير اوندي (عاميّة، أديبة، واعظة سمعت من مشايخ همدان

ماتت سنة 502): تراجم : 2/ 430.

يمامة المبصرة(4)(هي الّتي تبصر الراکب من مسيرة ثلاثة أيّام لانّها اکتحلت بالأثمد) :

تراجم: 2/ 430.

ص: 460

1- ميزان الاعتدال :610/4 رقم 11003، لسان الميزان : 531/7 رقم 5949، تقريب التهذيب : 2/ 617رقم 6
2- الإعلام للزرکلي : 125/9
3- الإکمال في رفع الإرتياب : 316/7
4- يحتمل کونها هي زرقاء (ملکة اليمن) زوج أحد السلاطين المشهورة بزرقاء اليمامة المتقدمة کما في البحار :301/15 ضمن ح 37.

6-النساءالمذمومات والمنحرفات

اُخت أبي سفيان، اُمّ جميل، المعروفة بحمالة الحطب، والدة عتبة وعتبية ومعتب = فاختة

بنت حرب ، زوج أبي لهب.

أردکين المغنية (من ربات الثري والغني والجود والکرم، ماتت سنة 724): تراجم: 214/1

اُمّ جحذر بنت حسّان المريّة (مغنيّة، عاميّة، يتعشقها ابن ميادة): تراجم: 1/ 244.

اُمّ الحکم بنت أبي سفيان صخر بن حرب الاُمويّة، اُخت معاوية واُمّ حبيبة لابيها(1)، تزوّجهاعياض بن غنم ففارقها، وتزوّجها بعده عبدالله بن عثمان فولدت له عبدالرحمان :

ممن لحقن بالمشرکين، نزل فيها قوله تعالي: ««وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ» الممتحنة : 60»

عوالم : 1186/7/9 ، الجامع : 2/ 984، تراجم: 257/1 ، نمازي : 553/8 .

اُمّ الخطاب، جدّة عمر = صهّاک الجشيّة ، (من النساء المشهورات بالزنا) .

اُمّ سعيد بنت أبي جهل بن هشام المخزوميّة : تراجم: 1/ 270.

اُمّ شمر بن ذي الجوشن(2)(الزانية الملعونة) : تراجم: 278/1

اُمّ عمر بن الخطّاب، اُمّها صهاک = حنتمة بنت هاشم بن المغيرة (من المشهورات بالزنا)

اُمّ عمرو الأصبهانيّة، (مغنية کان يهواها سمّاک بن النعمان) : تراجم : 1/ 291.

اُمّ عمرو بن العاص، وزير معاوية = النابغة بنت حرملة .

اُمّ عوف (المغنيّة في زمن يزيد بن عبدالملک الاموي): تراجم: 293/1 .

اُمّ معاوية بن أبي سفيان = هند بنت عتبة .

اُمان المغنية في الدولة العبّاسية : تراجم: 1/ 230.

اُمة الفاجرة، اُمّ عبيدالله بن زياد بن أبيه = مرجانة .

ص: 461

1- مجمع البيان للطبرسي: 53/6 ، عنه البحار : 341/20
2- دائرة المعرف: 99/30

أنيس، جارية سمت الإمام الحسن عليه السلام: عوالم : 119/16 .

بدعة الحمدونيّة(1)(أديبة، مغنّية، ولدت سنة 250 وماتت سنة 302 ه-): تراجم: 1/ 334

بدل المغنيّة (جارية کانت في أيّام الخلفاء العباسيّين وکانت من جواري عبدالله بن موسي

الهادي): تراجم: 1/ 334.

بستان المغنيّة (عاميّة، شاعرة): تراجم: 1/ 338.

بصبص، جارية ابن نفيس (مغنيّة): تراجم: 1/ 339.

البلجاء، امرأة من الخوارج : تراجم : 1/ 340

بوبة المغنيّة لعبد الرحمان بن عنبسة بن سعيد بن العاص : تراجم: 1/ 372.

تحفة العربية (جاريّة، مغنيّة، مملوکة، لها أشعار) (2)تراجم: 378/1

تنوسة (جاريّة علية بنت المهدي، مغنيّة): تراجم: 381/1 .

جميلة السلميِّة (من أعلم المغنيات وأصولها في عصر الامويين): تراجم: 389/1 .

حبابة (3)(جارية يزيد بن الملک) (مغنيّة، ماتت سنة 105 ه-):

رياحين : 118/6 و 119، تراجم: 2/ 5.

حسنة (المغنية للمهدي العبّاسي): تراجم: 17/2 .

حمادة الصوفية، (من الخوارج بالشام کانت ذات رياسة ونفوذ في قومها): تراجم: 27/2

حمالة الحطب = فاختة بنت حرب بن اُميّة.

حمامة الزانية(4)جدّة معاوية (صاحبة الرايات): تراجم: 27/2 ، نمازي : 568/8 .

حمامة المغنيّة، من جواري الأنصار : تراجم: 27/2 ، إصابة : 274/4 .

حمدونة بنت زرياب (مغنيّة، عاميّة): تراجم : 27/2 .

حميدة بنت عمر بن سعد (شاعرة، تبکي أبيها لمّا قتله المختار) : تراجم : 30/2 .

ص: 462

1- الأعلام للزرکلي : 14/2
2- تذکرة الخواتين: 70
3- الإکمال في رفع الإرتياب : 2/ 373، الأعلام للزرکلي : 167/2
4- اُمالي الشيخ : 725 ح 1524، عنه البحار : 112/42 ح 3، شرح النهج لابن أبي الحديد: 2/ 125، عنه البحار : 113/42 ، الغارات : 65/1 ، عنه البحار : 200/33 ضمن ح 488.

حنتمة بنت هاشم بن المغيرة المخزوميّة (1)= اُمّ عمر بن الخطاب (من المشهورات بالزنا هي واُمّها): تراجم: 1/ 291 و 31/2 .

الحولاء، (جارية ومغنيّة لابن جامع): تراجم: 2/ 34.

خاتون المغنيّة (صاحبة مسجدخاتون المغنية بدمشق) : تراجم: 2/ 37.

خداع، (مغنيّة کانت في زمن المهدي العبّاسي): تراجم: 2/ 39.

خديجة الرحابيّة، (مغنيّة، ماتت سنة 887): تراجم: 2/ 55.

خزامي، (جارية، شاعرة، مغنيّة لعبدالله بن المعتز العبّاسي): تراجم: 59/2 .

خلوب، (امرأة مغنيّة في أيّام الرشيد والمنصور): تراجم: 2/ 60.

خمار، جارية هارون بن عبدالله بن الربيع (مغنيّة قندهاريّة) : تراجم: 61/2 .

ص: 463

1- الإکمال في رفع الإرتياب : 3/ 211، و ذکر ابن عبد البر في الإستيعاب : 458/2 في ترجمة عمر بن الخطاب واُمّه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم ، وقال : وقد قالت طائفة في اُمّ عمر حنتمة بنت هشام بن المغيرة، ومن قال ذلک فقط أخطا ، ولو کانت کذلک لکانت اُخت أبي جهل ابن هشام،والحرث بن هشام بن المغيرة وليس کذلک ، وإنّما هي بنت عمّه لان هشام بن المغيرة و الحرث بن المغيرة أخوان لهاشم والد حنتمة اُمّ عمر ، و هشام والد الحارث وأبي جهل، إنتهي . أقول: وفي البحار : 99/31 : عن کتاب عقد الدرر لبعض الأصحاب روي بأسناده عن علي بن إبراهيم، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، عن ابن الزيات، عن الصادق عليه السلام أنه قال : کانت صهّاک جارية لعبد المطلب وکانت ذات عجز، وکانت ترعي الإبل، وکانت من الحبشة ، وکانت تميل إلي النکاح، فنظر إليها نفيل جدّعمر فهواها وعشقها من مرعي الإبل فوقع عليها، فحملت منه بالخطاب ، فلما أدرک البلوغ نظر إلي اُمّه صهاک فأعجبه عجزها فوثب عليها فحملت منه بحنتمة ، فلما ولدتها خافت من أهلها فجعلتها في صوف وألقتها بين أحشام مکّة، فوجدها هشام بن المغيرة بن الوليد، فحملها إلي منزله ورباها وسماها ب-: الحنتمة ، وکانت مشيمة العرب من ربي يتيما يتخذه ولدا، فلما بلغت حنتمة نظر إليها الخطّاب فمال إليها وخطبها من هشام،فتزوّجها فأولد منها عمر، وکان الخطاب أباه و جدّه و خاله، وکانت حنتمة اُمّه واُخته وعمّته. من جدّه خاله ووالده*** واُمّه اُخته وعمّته اجدر أن يبغض الوصي وأن*** ينکر يوم الغدير بيعته وجاء في الصراط المستقيم : 3/ 28: قد روي جماعة عن عمر : تعلموا أنسابکم تصلوا بها أرحامکم ولا يسألني أحد ما وراء الخطاب ! .

خوبي (هي العواد ، مغنيّة، ماتت سنة 740): تراجم: 62/2 .

الخيزران (1)اُمّ هارون الرشيد = اُمّ هارون والهادي = زوج المهدي العبّاسي (ماتت سنة 173 ه-) : بلاغات : 141، رياحين : 359/5 و 6/ 67، تراجم: 1/ 314 و 67/2 و 145.

داحة (مغنيّة، کانت لآل الفضل بن الربيع): تراجم: 68/2 .

دقاق (دفاق) (2)(مغنية، کانت في الدولة العباسيّة): تراجم : 2 /90.

دنانير ، مولاة يحيي بن خالد البرمکي (مغنيّة ، کانت في الدولة العبّاسيّة ، ماتت سنة 210 ه-):تراجم: 91/2 .

ذات الخال (مغنيّة :) تراجم: 93/2 .

الذلفاء، جارية ابن طرخان، (مغنيّة، شاعرة، اشتراها سليمان بن عبدالملک) :

بلاغات : 163، تراجم: 2/ 94.

رائقة (مغنيّة): تراجم: 2/ 95.

رخاص، (مغنيّة في الدولة العبّاسية): تراجم: 2/ 100

رشا، (مغنيّة کانت بالمدينة المنورة): تراجم : 101/2 .

الريباس (مغنية شاعرة): تراجم: 112/2 .

ريق (مغنية): تراجم: 114/2 .

زينب الکذابة في عهد المتوکّل(3)، (الّتي إدعت أنها بنت الحسين بن علي عليه السلام) :

عوالم : 166/24 ، تراجم: 2/ 177.

زينب الکذابة ، امرأة بخراسان(4)(إدعت أنها علوية في زمن الإمام الرضا عليه السلام):

عوالم : 155/22 و156، تراجم: 176/2 .

سعدة، جارية ابن رامين (مغنية) : تراجم: 2/ 195 .

سعيدة : عوالم : 12/3/26 .

ص: 464

1- الأعلام للزرکلي : 375/2
2- تذکرة الخواتين : 116
3- لسان الميزان : 2/ 513 رقم 2059، مروج الذهب : 86/4 ، عنه البحار : 209/5 ذح 22.
4- کشف الغمّة : 2/ 260، عنه البحار : 61/49 ضمن ح 79.

سلامة القس المکّيّة (1)(مغنيّة، ولدت بالمدينة، وکانت حاذقة جميلة) : تراجم : 209/2 .

سلسل (مغنيّة): تراجم : 209/2 .

سلم، جارية لخم: تراجم: 209/2 .

سميّة (2) اُمّ زياد بن أبيه (هي أول بغيّة، وحفيدها عبيدالله بن زياد):

قاموس : 457/10 ، رياحين : 5/ 357، تراجم: 2/ 215، نمازي : 581/8 .

شابور، جارية عبيدالله بن عبدالله بن طاهر (مغنيّة، کانت في زمن المعتضد العبّاسي):

تراجم : 2/ 220.

شارية البصريّة (مغنيّة) : تراجم: 2/ 220.

شطباء (مغنيّة، کانت لعلي بن جعفر العبّاسي) (3): تراجم: 224/2 .

شمول(4) جارية عبدالله بن محمّد بن عبدالملک الزيّات (مغنيّة): تراجم : 2/ 226 .

شنين (مغنيّة): تراجم: 2/ 227.

شهدة، جارية الوليد بن يزيد بن عبدالملک (مغنيّة): تراجم: 227/2 .

صفيّة بنت الحارث الثقفيّة(5)، زوج عبدالله بن خلف الخزاعي (کانت معادية لامير المؤمنين علي الحقّ عليه السلام) : نمازي : 8/ 583.

صهاک الحبشيّة(6) جدة عمر بن الخطاب ، اُمّ الخطّاب (من النساء المشهورات بالزّنا) :

تراجم : 262/1 و 2/ 239، نمازي : 585/8 .

ضعف (مغنيّة، کانت في عصر الامين بن الرشيد العبّاسي): تراجم: 242/2 .

طباع، جارية الواثق بالله العبّاسي ( من مغنيات الدولة العباسية): تراجم: 243/2 .

ص: 465

1- الإکمال في رفع الإرتياب : 344/4
2- الإصابة في معرفة الصحابة : 4/ 335.
3- أعلام النساء: 2/ 689
4- الإکمال في رفع الإرتياب : 370/4
5- مناقب آل أبي طالب: 262/2 ، عنه البحار : 41/ 310 ضمن ح 39
6- سليم بن قيس: 594/2 ، عنه البحار : 28 / 277 ذح 45، شرح النهج لابن أبي الحديد: 69/11 ، عنه البحار : 312/69 4

عزّة الملاء(1)(مغنية) : تراجم: 2/ 95.

العصماء، اُمّ المنذر بن المنذر(2)(مذمومة، کانت تحرض علي النبيّ صل الله عليه واله في شعرها قتلها عمير): عوالم : 442/9/6 .

عصماء بنت مروان(ملعونة): تراجم: 277/2 .

فاختة بنت حرب بن اُميّة الامويّة، المعروفة بحمالة الحطب، والدة عتبة وعتيبة ومعتب =

اُخت أبي سفيان = اُمّ جميل (3)= زوج أبي لهب = حمالة الحطب = عمّة معاوية :

عوالم : 1145/9/4 و 132/1/11 ، رياحين : 341/5 ، تراجم: 209/1 و245 و 27/2 و 125 و 284و 290، نمازي : 8/ 551.

فتنة، (جارية مغنيّة لجعفر بن يحيي البرمکي ) (4): تراجم: 361/2 .

فريدة (مغنيّة)(5): تراجم: 362/2 .

قرّة العين القزوينيّة الملعونة اسمها زرين تاج، ويقولون لها: شمس الضحي وبدر الدجي :

رياحين : 361/5 ، تراجم: 2/ 372.

قضيب البان (مغنيّة) (6): تراجم: 2/ 375.

قطام بنت علقمة، من تيم الرباب الخارجية(7):

رياحين : 347/5 ، تراجم: 2/ 375، نمازي : 597/8 .

کلثوم بنت أحمد الناصبيّة (8): عوالم : 604/2/26 .

مرجانة، اُمّ عبيدالله بن زياد بن أبية = اُمّة الفاجرة = اُمّ حبيب بنت زياد بن أبيه، زوج شيرويه الأسواري(9): کشّي: ح 140، مجمع: 178/7 ، تراجم: 1 /248 و286 و 322 و 399/2

ص: 466

1- الأعلام للزرکلي : 23/5
2- إعلام الوري : 80 و 81 و86، عنه البحار : 93/20 ح28.
3- قرب الإسناد : 329 ضمن ح1228، عنه البحار : 235/17 ضمن ح 1
4- خيرات الحسان : 21/3 ، 3/ 24، 308/3
5- خيرات الحسان : 21/3 ، 3/ 24، 308/3
6- خيرات الحسان : 21/3 ، 3/ 24، 308/3
7- رشاد المفيد : 18/1 وفيه : قطام بنت الأخضر، عنه البحار : 229/42 ح 41 وفيه : قطامة، الإکمال في رفع الإرتياب : 274/7 .
8- الخرائج : 699/2 ح17 ، عنه البحار : 295/51 ح 11.
9- معجم البلدان : 404/5 ، ربيع الأبرار : 4/ 300.

نابغة بنت حرملة (زانيّة) = اُمّ عمرو بن العاص (1): رياحين : 358/5 ، تراجم: 292/1 و410/2 .

هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس العبشميّة (2)(الملعونة ، آکلة الأکباد) = اُمّ معاوية بن أبي سفيان = زوج أبي سفيان :«کان رسول الله صل الله عليه واله يلعنها في دبر کل صلاة»

عوالم : 1186/7/9 و 357/9/9 ، الجامع : 2/ 988، قاموس: 40/11 ، بلاغات : 142 و 159و161 و206، رياحين : 5/ 342، تراجم: 308/1 و 2/ 125 و 426، نمازي : 601/8

هند بنت معاوية بن أبي سفيان، اُخت يزيد: تراجم: 371/1 .

واغلة = زوج نوح النبيّ عليه السلام مذکورة في سورة التحريم (3):

رياحين : 282/5 ، تراجم: 145/2 و 417.

واهلة = زوج لوط النبيّ عليه السلام مذکورة في سورة التحريم (4):

رياحين : 283/5 ، تراجم: 2/ 140 و 417.

ص: 467

1- من النساء المشهورات بالزنا زنا بها أبو لهب و أبو سفيان و اُميّة بن خلف الجمحي و العاص بن وائل وهشام بن المغيرة المخزومي وعثمان بن الحارث والوليد بن المغيرة فحملت بعمرو بن العاص وادعاه کل هؤلاء فحکموا اُمّه نابغة هذه فاُختارت العاص کما في الإستيعاب : 508/2 في ترجمة ابنها عمرو بن العاص، أسدالغابة : 4/ 115 في ترجمة ابنها عمرو بن العاص، الإصابة : 2/3 في ترجمة ابنها عمرو بن العاص، نهج البلاغة لمحمّد عبدة: 1/ 147.
2- الطبقات لابن سعد: 8/ 235، المعجم الکبير للطبراني : 69/25 رقم 170 - 177، تهذيب الأسماء : ق 1 ج2/ 357، الاعلام للزرکلي : 105/9 ، الاستيعاب : 424/4 ، الإصابة في معرفة الصحابة : 425/4 ، أسدالغابة : 562/5
3- مجمع البيان للطبرسي : 128/4 و 129
4- مجمع البيان للطبرسي : 128/4 و 129

تمّ بعونه تعالي

کتاب معجم رواة الحديث وثقاته

في اثني عشر جزءاً :

أعلام رواة الحديث وکناهم وألقابهم

وأعلام الصحابة وکناهم وألقابهم وأعلام النساء

فلله الحمد والمنّة والشکر علي ما وفقنا لإتمام هذا الکتاب و نشره.

وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين وصلي الله علي سيّدنا محمّد وآله الطاهرين

ص: 468

فهرس معجم رواة الحديث وثقاته

الألف

ابان

ابراهيم

الابرد

الابرش

اُبي

ابيض

اَثال

اَثير

الاجلح

احکم

احمد

احمر

الاحنف

احوز

احوص

اخطل

ادريس

ادهم

اسماعيل

اسمط

اسود

اسيد

اشجع

اشرس

اشرف

اشعب

اشعر

اشفع

اشکيب

اشيم

الاصبغ

اصبهدوست

اصرم

اصمع

الاعلم

اعمش

اعين

افزون

افلح

اکثم

اکيل

الياس

امام

امد

امير

اميرة

اميرکا

اميّ

اميّة

انس

انوشروان

انيس

اوس

اياس

ايمن

ايوب

الباء

البائس

بابا

بابوية

باقي

بحر

بختيار

بدار

بدر

بدل

بذل

البراء

براقة

برد

بردة

برذعة

برسي

برکة

برهان

بريد

بريدة

بربر

بريم

برية

بريع

بسام

بسر

بسطام

بشّآر

بشير

البطين

بغا

بقباقة

بکار

بکر

بکروية

بکير

بکيل

بلال

بلطون

بليد

بنان

بندار

ص: 469

بوراب

بورق

بوطير

بهاء

بهرام

بهز

بهشم

بهلول

بيان

التاء

تاج

التراب

تغلب

التقي

تليد

تمّام

تمامة

تميم

التواب

توبة

تيم

تيمورلنک

الثاء

الثائربالله

ثابت

ثبيت

ثبير

ثرية

ثعلبة

ثلج

ثمام

ثمامة

ثوابة

ثوبان

ثور

ثوير

الجيم

جابر

جارالله

الجارود

جارية

جامع

جبّار

جبر

جبرئيل

جبر

الجبل

جبلة

جبير

جحارة

الجحام

جحدر

جحل

جذعان

جذيم

الجرّاح

جري

جرير

جريش

جزي

جعادة

جعدة

جعشم

جعفة

جعفر

جعيد

جعيفران

جفير

جلاس

جلال

جلبة

جلهمة

جماعة

جمال الدين

جمهور

جميع

جميل

جناب

جناح

جنادة

جندب

جندل

جنيد

جواد

جوشن

جون

جوبير

جوير

جويرة

جوين

جهم

جهير

جفير

الحاء

حاتم

حاجب

حاجز

الحارث

حارثة

حازم

حاشد

حامد

حباب

حبان

حبة

حبش

حبشة

حبشي

حبيب

حبيش

حتات

حجاج

حجر

حجي

حديد

حديرة

حذلم

حذيفة

حذيم

الحرّ

حراب

حراق

حرب

حرشة

حرملة

حريب

حريث

حريز

حريش

حريم

حريمة

حزم

حزيمة

حزين

حسام

حسّان

حسکة

الحسن

الحسين

الحصن

حصير

حصيف

الحصين

الحضين

حطان

حفض

حفيفة

حفيّة

ص: 470

الحکم

الحکيم

حلاس

حلام

حماد

حمادوية

حمد

حمدان

حمدون

حمدوية

حمران

حمزة

حملان

حموية

حميد

حميل

حنان

حنش

حنظلة

حنين

حوثرة

حوشب

حويّ

حويرث

حويزة

حيّ

حيّان

حيدر

حيدرة

الخاء

خارجة

خازم

خاقان

خالد

خباب

خداش

خداوردي

خراش

خرشة

الخريت

خزيم

خزيمة

خسرو

خشرم

خشيش

الخصيب

خضر

خضيب

خطاب

الخطيب

خفاف

خفقة

خفيف

خلاد

خلف

خليد

خليفة

الخليل

خليلان

خندف

خندق

خنيس

خوات

خيبري

خيثمة

خير

خيران

الدال

دارم

داعي

داود

داهر

دبيس

دراج

درست

درويش

دعبل

دلامة

دلف

الدلهات

دلهم

دوس

دولت

ديسم

ديلم

دينار

دينور

الذال

ذبيان

ذبيح

ذروان

ذريح

ذريع

ذعلب

ذکوان

الذمال

ذوالفقار

ذوالمناقب

الراء

راشد

رافع

رباح

ربعي

الربيع

ربيعة

رجاء

رجب

رحبة

رحمة

الرحيل

رحيم

رزام

رزق الله

رزيق

رزين

رستم

رشد

رشيد

رشيق

الرضا

الرضي

رغبان

رفاقة

رفيد

رفيع

رقبة

رقيقة

رقيم

رکان

رکين

رميث

رميلة

روية

روح

روزبه

روق

رومي

رويبة

رويم

رهم

رياح

الرياش

ريّان

ريحان

الزاي

زائدة

زاذان

زافر

زامل

زاهر

ص: 471

الزبرقان

زبيد

زبير

زجر

زحر

زرّ

زرارة

زراقة

زرعة

زرقان

زروان

زريق

زريکم

الزغل

زفر

زکّار

زکريا

زمعة

زميلة

زنکان

زنکي

زواد

زويد

زهر

زهير

زياد

زيادة

زيتون

زيد

زيدان

الزيرقان

زين الدين

زين

زين العابدين

السين

السائب

سابق

سالار

سالم

سبحان

سبرة

ستير

سحيم

سدوس

سدوشب

سدي

سديف

سراج

سرور

سرة

السري

سريش

سعاد

سعد

سعدان

سعدوية

سعلة

سعيد

سعير

سفيان

سفير

سفادة

سکرة

سکن

سکين

سلار

سلام

سلامة

سلم

سلمان

سلمة

سليط

سليم

سليمان

سليمة

سماط

سماعة

سماک

سمال

السمّان

سمرة

سمرسم

سمي

سميدع

سمير

السميط

سميع

سنان

السندي

سواد

سوادة

سوار

سودان

سورة

سويد

سهل

سهم

سهيل

سيابة

سيار

سيحان

سيد

سيرة

سيرين

سيف

الشين

الشاب

شاذان

شاذوية

شاکر

شاه

شاهوية

شباب

شبة

شبث

شبل

شبيب

شبير

شبيکة

شتير

شجاع

شجرة

شدّاد

شديد

شرار

شرحبيل

شرف

شروان

شريح

شريس

شريف

شريک

شعب

شعبة

شعيب

شقير

شقيق

شمر

شمس الدين

شمير

شميم

شوذب

شهاب

شهر

شهردار

شيبان

ص: 472

شيبة

شبث

شيخ

شيراز

الصاد

صائد

صابر

صاحب

صادق

صارم

صاعد

صافي

صالح

صامت

صايد

صباح

صبّار

صباهان

صبح

صبرة

الصبيح

صبيرة

الصحّآف

صخر

صدر الدين

صدقة

صدي

صديق

صعصعة

صعقيب

صغير

صفوان

صفي الدين

صفير

الصقر

الصقعب

الصلت

صلة

الصلتان

صلد

صمد

صمصم

صندل

صنعي

صوحان

صهاک

صهيب

صيفي

حرف الضاد

ضابيء

ضامن

الضباح

ضبّ

ضبيح

ضبيعة

الضحاک

ضرار

ضرغامة

ضرير

ضريس

ضمرة

ضمضم

ضميرة

ضوء

ضياء

الطاء

طارق

طاشتکين

طالب

طاووس

طه

طاهر

الطيب

طربال

طرخان

طرماح

طريف

طعمة

الطفيل

طلاب

طلائع

طلبة

طلحة

طمآن

طهر

طهمان

الطيب

طيفور

الظاء

ظالم

الظاهر

ظبيان

ظريف

ظفر

ظهير

العين

عائذ

عابد

عابس

عازم

عاصم

عافية

عالم

العالي

عامر

عايذ

عبّاد

عبادة

العباس

عبادية

عبدالاحد

عبدالاعلي

عبدان

عبدالباقي

عبد الباهر

عبد

عبدة

عبد الجبار

عبد الجليل

عبد الحسين

عبد الحق

عبد الحکم

عبد الحکيم

عبد الحميد

عبد الحي

عبد الخالق

عبد خير

عبد الرووف

عبد الربّ

عبد الربّه

عبد الرحمان

عبد الرحيم

عبد الرازق

عبد الرضا

عبد الساتر

عبد السلام

عبد السميع

عبد السمين

عبد الصمد

عبد العالي

عبد علي

عبد الغفار

عبد الغفور

عبد الغني

عبدالقادر

عبدالقاهر

ص: 473

عبد القدوس

عبد القهار

عبدقيس

عبدک

عبد الکريم

عبدکي

عبد اللطيف

عبد الله

عبدلي

عبد المومن

عبدالمجيد

عبد المحسن

عبد المسلم

عبد المطلب

عبد الملک

عبد المنعم

عبد الخنعي

عبد النور

عبد الواحد

عبد الوارث

عبدوس

عبد الوهاب

عبدوية

عبس

عبيد

عبيدالله

عبيس

عتاب

عتبة

عتيبة

عتيق

عثمان

عثيم

عثيمة

عجاج

عجل

عجلان

العدل

عدي

عذار

عذافر

عربي

عرزة

عرفة

عرفجة

عروان

عروة

عريف

عزالدين

العزيز

عزيزي

عزيّة

عسکر

العسکري

عصام

عصان

عصمة

عطاء

عطارد

عطيّة

عفان

عفيف

عقبة

عقبد

عقيصا

عکبر

عکرمة

العلاء

علاف

علان

علباء

علقمة

العلم

علوان

علوي

علوية

علي

عليان

عليم

عماد

عمّار

عمارة

عمر

عمران

عمرة

العمرکي

عمرو

عمير

عميرة

عنابة

عنبر

عنبسة

عنوان

العوام

عوانة

عوسجة

عوف

عون

عياش

عياض

عيثم

عيثمة

العيزار

عيسي

عيص

عيوق

عيينة

الغين

غازي

غالب

غانم

غرّة

غرير

غريف

غزال

غزوان

غسّان

غضاض

الغفار

غلال

غنّام

غنم

غنيمة

غوث

غورک

غياث

غيلان

الفاء

فائد

فاذشاه

فارس

فاروق

الفاکة

فتح

الفجيع

فخار

فخراور

فخرالدين

فرات

فراس

فرامز

الفرج

فرج الله

الفرزدق

ص: 474

فرقد

فروة

فروخ

فريت

فريد

فزارة

فضّال

الفضل

فضل الله

الفضيل

فطر

فقير

فلان

فليح

فليس

فهبان

فهد

فهير

الفياض

فيروز

فيض

فيض الله

فيهس

القاف

قائد

قابوس

قادم

قارب

قاسط

القاسم

القاضي

القافي

قبيصة

قتادة

قترة

قثم

قتيبة

قدامة

قرابة

قرّة

قرض

قرطة

قرظة

قرن

قريش

القسري

قسم

قسورة

قسيم

قصة

قطب الدين

قطبة

قطن

القعقاع

قعنب

قلقلة

قمليح

قنبر

قنبرة

القوام

قيد

قيس

قيصر

الکاف

کادح

کافور

کامل

کتائب

کثير

کدام

کرام

کرامة

کرب

کردوس

کردوية

کردي

کردين

کرز

کرش

کرکر

کريب

کريز

کريم

کشواد

کعب

کعبر

کعيب

کلاب

کلبعلي

کلثم

کلثوم

الکلح

کليب

کليم

کليمة

الکميت

کميح

کميل

کنانة

کنکر

کودوس

کولان

کهمس

کهيل

کيسان

کيسوم

کيکاوس

اللام

لاحق

لبيب

لطف الله

لفافة

لنجر

لوط

لولو

لويز

لهيعة

لياکوکوش

ليث

الميم

مابنداد

ماجد

مارد

مازن

مامون

مانکديم

مومل

مويّد

مبارک

مبرقع

مبرک

مبرور

مبشر

المتوکل

متوية

متيل

متين

مثني

مثويه

مجاشع

مجالد

مجاهد

المجتبي

المجروح

مجزاة

مجمع

مجيب

محبوب

محتمل

ص: 475

محجل

محرز

محزمة

محسن

محفوظ

المحل

محمد

محمود

محوّل

المحووج

محيي الدين

مخارق

المختار

مخدج

مخرمة

مخزوم

مخلد

مخنف

مخوّل

مدان

مدرک

مدلج

مذکور

مراد

مرارة

مرازم

مرّن

المرتضي

المرتفع

مرثد

مرداس

مرزبان

مرزوق

المرقع

مرو

مروان

مروک

مرهف

مريم

مزاحم

مرزع

مزيد

مساحق

مساعد

مسافر

المستعمل

المستغفر

المستورد

المستهل

مسدد

مسرور

مسروق

مسطح

مستعدة

مسعر

مسعود

مسفر

مسکن

مسکين

مسلم

مسلمة

مسمع

مسنة

المسور

مسهر

المسيّب

مسيح

مسيرة

المشمعل

المشيّع

مصاد

مصادف

مصبح

مصدق

مصطفي

مصعب

مصقلة

مضيف

مطر

مطرف

مطّلب

المطهر

مطير

المظفر

معاذ

المعافي

معان

معاوية

معبد

معتب

المعتقل

المعتمر

معد

معدي کرب

معرض

معرور

معروف

المعري

معقل

معقلة

المعلي

معلل

معمر

معمن

معيّة

مغارک

مغامس

مغلس

المغيث

المغيرة

المفجع

مفرق

المفصل

مفلح

مفيد

مقاتل

مقبل

المقداد

مقرن

مقسط

مقسم

مقصود

المقطع

المقلد

مکحول

مکرم

مکشوح

مکّي

ملحان

ملک

مليح

مليک

مموية

المنتبة

المنتجب

المنتصر

المنتهي

منجح

المنخل

مندل

مندلف

منذر

منصور

منظور

منقذ

المنکدر

مهناک

منير

منيع

ص: 476

منيف

مورّق

موزع

موسي

موفق

موقع

مهاجر

مهجع

المهدي

المهذب

مهر

مهران

مهزم

مهزيار

مهلب

المهلهل

مهنا

المهند

مهيار

ميّاح

ميثم

ميرک

ميزان

ميسر

ميسرة

ميسور

ميمون

مينا

النون

نائل

ناجية

نادر

ناصح

ناصر

نافع

ناقد

نباته

نجاح

نجاد

النجاشي

نجبة

نجم

نجيب

نجيبة

نجيح

نذار

نرسا

نزال

نسيم

نشاء

نشيب

نشيط

نصر

نصير

النضر

نضلة

نضير

النظام

النظر

النعمان

نعمة الله

نعيم

نفطوية

نفيع

نقيل

نفيع

نمير

نميلة

نوح

نور الدين

نور الله

نوشيروان

نوف

نوفل

نويرة

النهاس

نهشل

الواو

الواثق

واثلة

واسط

واصل

واضح

واقد

وبرة

وثّاب

وداعة

ورّام

ورد

وردان

ورقاء

ورقة

وريزة

وزير

وزين

وشيکة

الوصّاف

وصيف

وضاح

الوضين

الوعل

وغلة

وکيع

ولي

الوليد

وهب

وهبان

وهشوذان

وهيب

الهاء

هادي

هارون

هاشم

هامان

هاني

هباد

هبة

هبة الله

هبيرة

هدبة

هديّة

هذيل

هرثمة

هرم

هريم

هزار

هزيم

هشام

هشيم

الهفهاف

هلال

هلقام

همّام

همدان

هّناد

هند

هود

هوذة

هياج

الهيثم

هيصم

الياء

ياسر

ياسين

يحيي

يريم

يزداد

يزيد

يسار

اليسع

ص: 477

يسير

يعفور

يعقوب

يعلي

يقطين

يمان

يوحنّآ

يوسف

يونس

الکني

ابو

ابن ابي

اخو

جدّ

خادم

خال

ختن

عمّ

غلام

مولي

والد

الالقاب

الابي

الاجري

الادمي

الاذربايجاني

الاذري

الامدي

الاملي

الابار

الابرش

الابزاري

الابلي

الابناوي

الابهري

الابيض

الاثرم

الاثنائي

الاجذع

الاجري

الاجلح

الاحبسي

الاحدب

الاحسائي

الاحلام

الاحمر

الاحمري

الاحمسي

الاحنفي

الاحول

الاخباري

الاخفش

الاديب

الاذري

الاذرعي

الاربلي

الارجاني

الارجبي

الارجني

الارحاف

الارحبي

الاردبيلي

الاردستاني

الارزني

الارقط

الارمني

الازدورقاني

الازدي

الازرق

الازهري

الاسباطي

الاسترابادي

استونة

الاسحاقي

الاسدي

الاسفرائيني

الاسکاف

الاسکندراني

الاسلمي

الاسواري

الاسيدي

الاشتر

الاشج

الاشجعي

الاشرف

الاشروسي

الاشعثي

الاشعري

الاشقر

الاشلّ

الاشنائي

الاصبحي

الاصطخري

الاصخر

الاصفهاني

الاصم

الاصمعي

الاضجم

الاطراوي

الاطروش

الاطروشي

اعثم

الاعجمي

الاعرابي

الاعرج

الاعرجي

الاعشي

الاعلم

الاعمي

الاعمش

الاعور

الافرعي

الافطح

الافطس

الافطسي

الاقرع

الاقرن

الاقساسي

الاقسيسي

الاقطع

الاکفافي

البان

الامامي

الاموي

الانباري

انجب

النجباء

الاندلسي

الانصاري

الانطاکي

الانعمي

الانماري

الانماطي

الاوالي

الاودي

الاوزاعي

الاوسي

الاوقص

الاهوازي

الايارکني

الباء

البابلي

البادرائي

البارقي

البازوري

الباغندي

البافقي

الباقطاني

ص: 478

الباقلاني

الباوري

الباهلي

البتي

البجلي

البحتري

البحراني

البخاري

البختري

البدري

البدي

بديع الزمان

البديلي

البرّاد

البراجمي

البراني

البراوستاني

البربري

البرتي

البرجمي

البرجندي

البرحمي

البرداني

البردعي

البرذون

البرزهي

البرسي

البرقي

البرمجي

البرمکي

البرناني

البروجردي

البرودي

برهان

العلماء

البريدي

البريزي

البزاز

البزنطي

البزوري

البزوغي

البسري

البسطامي

البشروي

البصروي

البصري

البصير

البطائني

البطحي

البطيحي

البطيخي

البعلبکي

البغدادي

البغوي

البقّآل

البقباق

البکائي

البکالي

البکراباد

البکرواني

البکري

البلادي

البلاذري

البلالي

البلخي

البلدي

البلغاشاذي

البلوي

البنان

البناني

البندي

البندينجي

البنفسج

البوجاکني

البوراني

البوسنجي

البوشنجاني

البوشنجي

البوفکي

البويهي

البهبهاني

البهدلي

البياضي

البيرجندي

البيهقي

التاء

التاجر

التاريخي

التبّان

التبريزي

التبعي

التبوذکي

التبيعي

التراکيشي

الترماشيري

الترمذي

التغلبي

التفرشي

التفريشي

التفليسي

التلعکبري

التمّار

التميمي

التنکابلي

التنوخي

التنين

التوزي

التوني

التهامي

التيملي

التيمي

التيهاني

الثاء

الثعالبي

الثقفي

الثلاج

الثمالي

ثوابا

الثوباني

الثوري

الجيم

الجابري

الجابلقي

الجاحظ

الجاذري

الجارودي

الجازي

الجاسبي

الجاستي

الجامعي

الجاموراني

الجبائي

الجباعي

الجبعي

الجبلي

الجبهاني

الجبيلي

الجحدري

الجدلي

الجذامي

الجذعاني

الجرابي

الجرامي

الجرجاني

الجرجرائي

الجرشي

الجرموزي

ص: 479

الجرمي

الجرهمي

الجريري

الجزائري

الجزامي

الجزري

الجزيني

الجسري

الجشمي

الجصاص

الجعابي

الجعاني

الجعدي

الجعفري

الجعفي

الجعل

الجلاب

الجلودي

الجماعي

الجمال

الجماني

الجمحي

الجمکراني

الجملي

الجنابي

الجناجي

الجنبلائي

الجنبي

الجندعي

الجندي

الجنيدي

الجورابي

الجواز

الجواشني

الجواليقي

الجوان

الجواني

الجورجاني

الجوخي

الجوزجاني

الجوزي

الجوسقي

الجوهري

الجويباري

الجويلي

الجويمي

الجهضمي

الجهني

الجهيمي

الجيروي

الجيشاني

الجيلاني

الجيلي

الحاء

الحائري

الحائک

الحائني

الحاجب

الحاجي

الحارثي

الحازمي

الحاستي

الحاسمي

الحافظ

الحاکم

الحالفي

الحبال

الحبشي

الحبطي

حبيش

الحتمي

الحجّام

الحجازي

الحجال

الحجري

الحجوجي

الحداح

الحداد

الحدادي

الحدثاني

حدقة الرازي

الحديقي

الحذّاء

الحرامي

الحراني

الحربي

الحرشوش

الحرشي

الحرفوشي

الحرقي

حرون

الحريري

الحريزي

الحزامي

الحزري

الحسکا

الحسکاني

الحسني

الحسيني

الحضرمي

الحضيني

الحفار

حفية

حقيبة

الحقيبي

الحکمي

الحلاج

الحلال

الحلبي

الحلواني

الحلوي

الحلي

الحماشي

الحمادي

الحمار

الحمامي

الحماني

الحمداني

الحمدوني

الحمصي

الحميدي

الحميري

الحنّاط

الحنظلي

الحنفي

الحوار

الحواري

الحوثي

الحوزي

الحوشبي

الحوشي

الحويزي

الحيزري

الحيري

حيص بيص

الخاء

الخابور

الخاتون

ابادي

الخادم

الخارص

الخارفي

الخارقي

الخازن

الخاقاني

الخالدي

الخالع

الخالنجي

الخباز

الخبزارزي

ص: 480

الختلي

الخثعمي

الخجندي

الخدري

الخديجي

الخرذيني

الخراساني

الخراط

الخرزي

الخرقاني

الخريبي

الخزاز

الخزاعي

الخزامي

الخزرجي

الخزري

الخشاب

الخشني

الخصّاف

الخصي

الخصيبي

الخضري

الخطاب

الخطابي

الخطي

الخطيب

الخفاجي

الخفاف

الخفري

الخلادي

الخلال

الخلدي

الخلفي

الخلقاني

الخلقي

الخنلنجي

الخليدي

الخليلي

الخمري

الخميسي

الخندقي

الخواتيمي

خواجه الابي

الخوارزمي

الخواري

الخواص

الخوافي

الخوانساري

خوراء

الخورجاني

الخوري

الخوسبي

الخولاني

الخوميني

الخونساري

الخولاي

الخياري

الخياط

الخيام

الخيبري

الخير

الخيراني

الخيزراني

الخيواني

الدال

الدابقي

الدارابي

الدارمي

الداري

الداعي

الدالاني

الدامغاني

الدباع

الدبيلي

الدجاجي

الدجاني

دحمان

الدرازي

الدراوردي

الدرخشي

الدرزاق

الدريوي

الدستجردي

الدشتکي

الدعلجي

الدعوي

الدغشي

الدقاق

الدقيقي

الدلال

الدلفي

الدمشقي

دندان

الدولي

الدواليبي

الدواليني

الدوراني

الدورقي

الدوري

الدوريستي

الدوسي

الدهان

الدهخوارقاني

الدهستاني

الدهقان

الدهقي

الدهني

الديباج

ديباجة

الديباجي

الديري

ديک الجن

الديلمي

الديناري

الديواني

الدينوري

الذال

الذراع

الذري

ذو

الذهبي

الذهلي

الراء

الراس

الرازي

الراسبي

الراستي

الراسي

الراشدي

الرافضي

الرافعي

الرافقي

الرامشکي

الرامي

الراوندي

الراوي

الرباطي

الربذي

الربعي

ربيع

ربيعة

الربيعي

الرجاني

الرحال

الرحبي

الرخجي

الرزاز

الرزامي

الرسان

الرسني

ص: 481

الرسي

الرصافي

الرضوي

الرطاب

الرفاء

الرفاعي

الرقاشي

الرقام

الرقي

الرماح

الرمادي

الرماني

الرملي

الرواجني

الرواسي

الرواني

الرومي

الروياني

الرويدشتي

الرهاوي

الرهني

الرياحي

الريان

الزاي

زثارة

الزارع

الزاکاني

الزام

الزاهد

الزاهري

الزبال

الزبالي

الزبيبي

الزبيدي

الزبيري

الزجاجي

زحل

الزراد

الزراري

الزرقان

الزرقي

الزعفراني

الزغيلي

الزفري

الزقيني

الزناتي

الزنبقي

الزنجاني

الزندجي

الزنجي

الزوار

الزوزني

الزهري

الزيات

الزيادي

الزيتوني

زيد الخير

الزيدي

الزينبي

الزين ابادي

الزيتو ابادي

السين

السائب

السائح

السائغ

السائق

السائي

الساباطي

السابري

السابوري

الساجي

الساعدي

الساکب

السلماني

السامرائي

السامري

الساوي

السبائي

السباک

السبزواري

السبعي

السبيعي

السجاد

سجادة

السجالي

السجزي

السجستاني

السختياني

السدوسي

السدي

سديد الدين

السراج

السراجي

السراد

السراوي

سرحوب

السرخسي

السرمن رائي

السرنديبي

السروري

السروي

السري

السريعي

السعد ابادي

السعدي

السعيدي

السفاح

السقاء

السقطي

السکاک

السکاکي

السکباج

السکري

السکسکي

السکلي

السکوني

السکيت

السکيکي

السکين

السکيني

السلامي

سلطان

العلماء

السلماني

السلمي

السلولي

السلوي

السليبي

السليطي

السليقي

السليماني

السمان

السمرقندي

السمري

السمسار

السمعاني

السمکة

السمندري

السمندي

السمين

السناني

السنبسي

السنجاري

السنجري

السنجي

سندل

السندي

السنسني

السني

السنيزي

ص: 482

السوائي

السواق

السوداني

السوداوي

السورائي

السوراوي

السوري

السوسنجردي

السوسي

السوطي

السويداوي

السهروردي

السهمي

السهيلي

السيار

السياري

سيبوية

السيبي

السيرافي

السليقي

السيوري

الشين

الشاخوري

شاذان

الشاذکوني

الشارختي

الشاري

الشازيلي

الشاشي

الشاعر

الشافعي

الشاکري

شاموخ

الشامي

شاه جراغ

شاه الطاق

الشاهد

شباب

الصيرفي

الشبامي

الشبري

الشبلي

الشجاعي

الشجري

الشحام

الشحامي

الشحوري

شخير

الشراک

الشرفشاهي

الشروطي

الشريحي

الشريعي

الشريف

الشعبي

شعر

الشعراني

الشعيري

شقران

الشقراني

الشقيفي

شلقان

الشلمغان

الشلمغاني

الشمشاطي

شنبولة

الشنشني

الشنوي

الشوشتري

الشولستاني

الشوني

الشوهاني

الشهرزوري

الشهرستاني

الشيباني

الشيخ

الشيرازي

الشيرزي

الشيرواني

الشعبي

الصاد

الصائحي

الصائدي

الصائغ

الصابوني

الصاحب

الصاعدي

الصاغاني

الصالح

الصالحي

الصانع

الصباحي

الصبيحي

الصحاف

الصحصح

صدر

الحفاظ

الصدفي

الصدوق

الصراري

الصرام

الصرامي

الصرمي

الصغاني

الصغير

الصفار

الصفدي

(الصغدي)

الصفواني

الصفي

الصنعاني

الصنوبري

الصوابي

الصواري

الصواف

الصوري

الصوفي

الصولي

الصهباني

الصهرشتي

الصهيوني

الصيداوي

الصيدلاني

الصيدوي

الصيدي

الصيرفي

الصقيل

الصيمري

الضاد

الضبابي

الضبعي

الضبي

الضبيعي

الضراب

الضرير

الطاء

الطائفي

الطائي

الطاحي

الطارابابي

الطاري

الطاطري

الطاقي

الطالبي

الطالقاني

الطامع

الطاهر

الطاهري

الطاهي

الطايفاني

ص: 483

الطباخي

طباطبا

الطباطبائي

الطبراني

الطبرستاني

الطبرسي

الطبري

الطبسي

الطبيعي

الطحان

الطحاوي

الطرائفي

الطرابلسي

الطرازي

الطرسوسي

الطريفي

الطستي

الطغرائي

الطفاوي

الطلحي

الطنافسي

الطوال

الطوسي

الطويل

الطهراني

الطهوري

الطيار

الطيالسي

الطيبي

الطياني

الظاء

الظفري

الظهيري

العين

العائذي

العاتکي

العاصمي

العاقولي

العامري

العاملي

العبادي

العباسي

العبدکي

العبدوي

العبدي

العبرتائي

العبسي

العبقري

العبيدي

العتاب

العتابي

العتبي

عنقوية

العتکي

العجلي

العدل

العدوي

العرامي

العرجي

العرزمي

العرني

العروسي

العروضي

العريشي

العريضي

العزاجري

عز الله

العسقلاني

العسکري

العصري

العصفري

العصمي

عضد الدولة

العطار

العطاردي

العطشي

العقرقوفي

عقيصا

العقيقي

العقيلي

العکبري

العکلي

العکي

العلاف

علان

علم الهدي

العلوي

العليل

العليمي

العماري

العماني

العمري

العمي

العنبري

العنبسي

العنزي

العنسي

العودي

العوسي

العوفي

العوني

العيار

العياشي

العيسي

العيشي

العين زربي

العيني

الغين

الغازي

غاسل

الغاضري

الغافقي

الغالي

الغامدي

الغبري

الغراد

الغربالي

الغروي

الغرياني

الغريب

الغريفي

الغزال

الغساني

الغضائري

غضارة

الغضراني

الغطريفي

الغطفاني

الغفاري

الغفري

الغلابي

غلام

الغمشاني

الغنوي

الفاء

الفائدي

الفارسي

الفاروقي

الفاريابي

الفاضل

الهندي

الفاخاني

الفامي

الفتال

الفتوني

الفتياني

الفحام

فخر الملک

الفراء

ص: 484

الفرائضي

الفراهيدي

الفرغاني

الفروي

الفريابي

الفريزي

الفزاري

الفسطاطي

الفسوي

الفصيحي

فقاعة

الخمري

فقيحة العلم

الفقيه

الفقعاني

الفقيهي

الفلکي

الفنجکردي

الفوطي

فهد

الفهري

الفهفکي

الفياض

الفيدي

الفيروز

ابادي

القاف

القائد

القائني

القائيني

القابضي

القابوسي

القادر

العباسي

القاريء

القاساني

القاضي

القانعي

القبطي

القبي

القتات

القتيبي

القحطبي

القداح

القداحي

القراطيسي

القرشي

القرني

القروي

القريب

القزاز

القزويني

القسام

القسري

القسطي

القسيني

القشري

القشيري

القصاب

القصار

القصباني

القصري

القصير

القصيري

القضاعي

القطان

قطب الدين

القطواني

القطربلي

القطعي

القطني

القطواني

القطيعي

قفاعة

القفلي

القلاء

القلاعي

القلابي

القلانسي

القماص

القماط

القمي

القناد

القناني

قنبرة

القنبري

القندي

القنسريني

القنطري

القنوي

القواريري

القوسيني

القواص

القوطي

قولوية

القومشي

القوهدي

القوهستاني

القهبائي

القهستاني

قيراط

القيسي

القيناني

القيني

الکاف

الکابلي

الکاتب

الکاره

الکاشاني

الکاظمي

الکاهلي

الکبري

الکجي

الکحال

الکديمي

الکرابيسي

الکراجکي

کرام

الکرجي

الکرخي

کرد

الکردوصيني

الکردي

کردين

الکرسي

الکرکي

الکرماني

الکرمندي

الکسائي

الکسروي

الکسلان

الکشي

الکعبي

الکفرتوثي

الکفعمي

الکلابي

الکلاعي

الکلبي

الکلوذاني

الکليني

الکمرثي

الکمشارجاني

الکمينذاني

الکناسي

الکنتجي

الکنجي

الکندي

الکوزي

ص: 485

الکوفي

کوکب الدم

الکوکبي

الکيال

الکيساني

الکيسکي

اللام

اللاحقي

اللاهيجي

اللبان

اللحام

اللحساوي

اللّحمي

اللّخمي

اللغوي

اللّفافي

اللّولو

لوين

اللّهبي

اللّيثي

الميم

المامون

الماجشون

ماجيلويه

الماحوزي

المادرائي

المازندراني

المازني

الماصر

ماکردويه

المالکي

المامطيري

المامقاني

الماوردي

الماهابادي

المتجعفر

المتطبب

المتوحشي

المثني

المجاشعي

المجدي

المجلسي

المحاربي

المحاسبي

المحاملي

المحتسب

المحرمي

المحضّ

المحقق

المحمدي

المحلمي

المحمدي

المحمودي

المخارقي

المخرمي

المخزومي

المخضخض

المخلطي

المدائني

المداري

المدني

المديني

المذاري

المذحجي

المرادي

المراغي

المرافقي

المرتضي

المرداسي

المرزباني

المرعش

المرعشي

المرقال

المرکب

المروزي

المرهبي

المرّي

المريسي

المزخرف

المزني

المزيدي

المساحقي

المسترق

المستعطف

المستملي

المستنشق

المستنير

المسجدي

المسروقي

المسعودي

المسکني

المسکوي

مسلمة

المسلمي

المسلي

المسمعي

المسيبي

المشاعري

المشرقي

المشعاري

المشعشعي

المشوب

المشهدي

المصدري

المصري

المصلوب

المصيصي

المطرفي

المطعمي

المطلبي

المطوعي

المطهري

المعاذي

المعتضد

المعدل

المعروفي

معن الدولة

المعلم

المعمر

المعيدي

المغربي

المفجّع

المفسّر

المفيد

المقانعي

المقبري

المقدادي

المقدسي

المقري

المقسمي

المقنائي

المکاري

المکّتب

المکفوف

المکي

الملائي

الملاح

الملک

الصالح

المليکي

مملة

المنادي

المنتوف

المنادي

المنجم

المنشد

المنصور

المنصوري

ص: 486

المنقري

المنمس

المودب

الموذّن

المومن

الموردي

الموسوي

الموصلي

مملولة

المهابادي

المهتدي

المهراني

المهري

المهلبي

الميثمي

الميسي

الميمندي

الميموني

النون

النائيني

الناب

الناجي

الناسب

الناشري

الناشيء

الناصر

الناعظي

الناقد

الناوردي

النباطي

النبّال

النبّالي

النبديجي

النبطي

النبهاني

النبيل

النجّار

النجاري

النجاشي

النجفي

النجيب

النحّاس

النحوي

النخّاس

النخعي

النديم

النرخي

النرسي

النرماشيري

النسائي

النسّابة

النسّاج

النسفي

النسوي

النصراني

النصري

النصيبي

النضري

النطنزي

النظام

النعالي

النعماني

نعمة

النعيمي

النقّار

النقِّاش

النقّاض

النقري

النقيب

النمري

النميري

النوا

النواري

النوبختي

النوشجاني

النوفلي

النوقاني

النهاوندي

النهدي

النهرواني

النهري

النهشلي

النهمي

النهيکي

النيبختي

النيسابوري

النيلي

النينوي

الواو

الوائلي

الوابشي

الواثقي

الواحدي

الوادعي

الواسطي

الواشجي

الواعظ

الواقدي

الوالبي

الوجيهي

الوحشي

الوحيدي

الوداعي

الوراق

الوراميني

الورداني

الورسامي

الورساهي

الورشيدي

الوزير

المغربي

الوزيري

الوسفندي

الوشّاء

الوشنوي

الوصافي

الوقاصي

الوصي

الوکيل

الوهبي

الوهرکيني

الهاء

الهاشمي

الهبيري

الهجري

الهذلي

الهراء

الهراوي

الهرقلي

الهرمزاني

الهرندي

الهروي

الهزارجريبي

الهشتجردي

الهلالي

هما

الهمداني

الهنائي

الهندي

الهوشمي

الهيتمي

الهيتي

حرف الياء

الياعي

اليحمدي

اليربوعي

اليزدي

اليزيدي

اليشکري

اليعقوبي

اليقطيني

اليمامي

اليماني

اليمني

اليوسفي

ص: 487

فهرس اُعلام الصحابه

الاسم

ادم

الاباء

ابابون

اباية

ابجر

ابراهيم

ابرهة

ابي

ابير

ابيض

اثال

اثج

اثوب

اثيلة

اجب

الاجدع

الاجلح

الاجم

اجمد

احب

احزاب

احزامة

احمد

احمر

الاحمري

الاحنف

الاحوص

احيحة

الاخرم

اخرمة

الاخضر

اخمر

الاخنس

الادرع

ادريس

الادهم

اديم

اُذينة

اربد

ارطاة

ارطبان

الارقم

ارمي

الاريقط

ازداد

ازدامرد

الازرق

ازهر

ازيد

اساف

اسامة

اسحاق

اسد

اسعد

اسعر

الاسفع

اسلم

اسماء

اسماعيل

اسمر

الاسود

اسيخب

اسيد

اسير

اسيرة

الاسيفع

الاشجع

الاشر

الاشرس

اشرف

اشعث

الاشهب

الاشيم

الاصبغ

اصحمة

اصرم

اصغر

الاصم

اصمع

اصيد

اُصيرم

اصيل

الاضبط

اط

اعرابي

الاعرج

الاعرس

اعشي

الاعور

اعين

الاغرّ

الاغلب

الاغن

الافطس

افلح

اقرع

اقرم

الاقعس

الاقمر

الاقيشر

اکال

الاکبر

اکتل

اکثل

الاکدر

الاکوع

اکيدر

اکيمة

اکينة

اماناة

امد

امروالقيس

اُميّة

اناس

انّه

انجشة

انس

انسة

انيس

انيسة

انيف

اوس

اوسط

اوفي

اويس

اهبان

اهود

اهيب

اياد

اياس

ايفع

ايماء

ايمن

ص: 488

ايوب

الباء

باب

بابوية

بادام

بادان

باذان

باقوم

بجّاد

بجالة

بجد

بجر

بجراة

بجيد

بجير

بجيرة

بحاث

بحر

بحراة

بحير

بحيرا

بحينة

البداء

البداح

بدر

بديل

بذيمة

برّ

البراء

البربيس

برتا

برح

برد

بردة

برر

برز

برمة

بروع

بريد

بريح

بريدة

بربر

بريل

بزيع

بسباس

بسبس

بسبسة

بستاني

بسر

بسرة

بسطام

بشار

بشر

بشير

بصرة

البطين

بعاطر

بعجة

بغيض

بقيلة

بکاء

بکر

بلال

بلج

بلز

بلعام

بليل

بُنّة

بودان

بولا

بهدل

بهراد

بهز

بهلول

بهير

بهيس

بياض

بيحرة

بيرزطن

التاء

تبيع

التّلب

تمام

تميم

التوام

التيهان

الثاء

ثابت

ثبيت

ثروان

ثعلبة

ثقاف

ثقب

ثقيف

الثلّب

ثلدة

ثمامة

ثواب

ثوب

ثوبان

ثور

ثورة

الجيم

جابر

جاحل

الجارود

جارية

جاهمة

جبّار

جبارة

جبجاب

جبر

جبل

جبلة

جبيب

جبير

جبيلة

جثامة

جثجاب

جثيلة

الجحاف

جحدم

جحدمة

جحش

الجدّ

جدجميرة

جدار

جدرة

جدي

جديع

جديمة

جذرة

الجراح

جراد

جريرة

جرثوم

جرج

جرجة

جرجست

جرجيس

جردان

جرموز

جرو

جروة

جرول

جرهد

جرهم

ص: 489

جري

جريبة

جريح

جرير

جزء

جزي

جسر

جشيب

جشيش

جعال

الجعد

جعدة

جعشم

جعفر

جعفي

جعونة

الجعيد

جعيدة

جعيل

جفّال

جفشيش

جفينة

الجلاح

الجلاس

جلبيب

الجلندي

جليحة

جماع

جمانة

جمد

جمرة

الجموح

جمهان

جميس

جميع

جميل

جناب

جنادة

جنادح

جنبذة

جندب

جندرة

جندع

جندل

جندلة

جنيد

جنيدب

جنيديب

جنيفة

جوذان

جون

جويبر

جويرية

جويس

جهيش

جهجاه

الجهدمة

جهر

جهم

جهيش

جهيل

جهيم

جفير

الحاء

حابس

حاتم

حاجب

حاجز

الحارث

حارثة

حازم

حاطب

حامد

حاميّة

الحباب

حبّان

حبّة

الحبحاب

حبشي

حبلة

حبيب

حبي

حبيش

حبيلة

الحتات

حثيلة

الحجاج

حجّار

حجر

حجن

حجيا

حجير

حجيرة

حجيل

الحدرجان

حدرد

حدير

حذافة

حذير

حذيفة

حذيم

الحرّ

حراش

حرام

حرب

حرثان

حرشة

حرقوص

حرمي

حرملة

حريث

حريز

حريش

حزابة

حزام

حزم

حزن

حسّان

حسحاس

حسکة

حسل

حسيل

حسين

حشرج

حصن

حصيب

حصين

حضرمي

حطاب

حطان

الحطيئة

الحطم

حطيم

حفض

الحکم

حکيم

حلال

حلية

حلبس

حمّاد

حمّاس

حمال

حمام

حمامة

حمران

حمرة

حمظظ

حمل

ص: 490

حملة

حممة

حمنن

حميد

حمير

حميري

حميزة

حميضة

حميل

حميلة

حنان

حنبل

حنش

حنطب

حنظل

حنظلة

حنيف

حنيفة

حنين

حنين

حوثرة

حوشب

حوط

حولي

حويرة

حويرث

حويصة

حويطب

حيّان

حيّ

حيّة

حيدة

حير

الحيسان

حيوة

حيويل

الخاء

خارج

خارجة

خاضر

خالد

خبّاب

خبيب

خثيم

خداش

خدع

خديج

خذام

خراش

خرافة

خرامة

الخرباق

خرخست

خرزاد

خرشة

الخريّت

خريم

خزاعي

خزام

خزامة

خزرج

خزيمة

خسر

خسيس

خشخاش

خشرم

خصيفة

خطاب

الخطل

خطم

خطيل

خفاف

خفيشيش

خلاد

خلدة

خلف

خليد

خليدة

خليس

خليفة

خنيس

خوّات

خوط

خولي

خويلد

خيار

خيبري

خيثمة

الدال

داذوية

دارم

داود

دثار

دجاجة

دحبة

دخان

درهم

دريد

دعامة

دعثور

دعموص

دغفل

دفافة

دقة

دکين

دلجة

دلهمس

دليجة

دليم

دمون

دوسي

دومي

دويد

دهر

دهين

ديلم

دينار

الذال

ذابل

ذباب

ذبيان

ذرّ

ذرع

ذريح

ذفافة

ذکوان

ذواب

ذوالة

ذويب

ذويبة

ذهل

ذهين

الراء

رئاب

الرئيس

راشد

رافع

رباح

ربتس

ربعي

الربيع

ربيعة

رتن

رتيس

رجاء

رجّال

رجيلة

رحضة

الرَّحيل

ص: 491

رخي

رخيلة

رداد

رديح

رزعة

رزين

الرّسيم

رشدان

رشيد

رعية

رفاعة

رفيع

رقاد

رقيبة

رقيم

رکانة

رکب

روح

روزبه

رومان

رومة

رويبة

رويشد

رهم

رهين

رياب

رياح

ريبال

الزاي

زائدة

الزارع

زاهر

زباب

زبان

الزبرقان

زبيب

زبيد

الزبير

الزجاج

زجر

زحي

زرّ

زرارة

زرعة

زريب

زرين

زغبة

زعبل

زفر

زکرة

زکريا

زلعب

زمان

زمعة

زميل

زنبال

زنکل

زنيم

زوبعة

زهرة

زهير

زياد

زيادة

زيد

زييد

السين

السائب

سابط

سابق

سارية

سالف

سالم

سباع

سبحان

سبرة

سبيع

سجف

سجّار

سجل

سحبان

سحر

سحيم

سخبرة

سخرور

سديد

سراج

سرّار

سراقة

سرباتک

سرج

سرحان

سرع

سرق

سرقوحة

السري

سريع

سعد

سعدي

سعر

سعفة

سعنة

سعية

سعيد

سعير

سفيان

سفينة

سکبة

السکران

السکن

سکنة

سکينة

سلام

سلامة

سلکان

سلم

سلمي

سلمان

سلمة

سليط

سليک

سليل

سليم

سليمان

سمّاک

سمالي

سمحج

سمرة

السمط

سمعان

سمعون

سميحة

السميدع

سمير

سميط

سميفع

سناح

سناس

سنبر

سندر

سنين

سواء

سواد

سوادة

سوّار

سويبط

سويد

سهب

ص: 492

سهل

سهم

سهيل

سيّابة

سيّار

سيان

سياه

سيحان

السيّد

سيدان

سير

سيف

سيمان

سيمونة

الشين

شابة

شاصر

شافع

شاه

شباب

شبر

شبرمة

شبل

شبيب

شبير

شتير

شتيم

شجّار

شجاع

شجرة

شحرور

شحريب

شدّاد

شديذ

شراحيل

شرحبيل

شربة

شريح

الشريد

شريط

شريق

شريک

شصار

شطب

شعبة

شعبل

شعيب

شفي

شقران

شقيق

شکل

الشماخ

شمّاس

شمر

الشمردل

شمعون

شميحة

شن

شنبر

شنتم

شويس

شويفع

شهاب

شهر

شيب

شيبان

شيبة

شيث

شيحة

شيطان

شيم

شيمان

شييم

الصاد

صائب

صالح

صامت

الصباح

صبرة

صبي

صبيح

صبيحة

صبيغ

صحار

صحمة

صخر

صخبر

الصدي

صرد

صرمة

الصعب

صعصعة

الصعق

صعير

الصفر

صفرة

صفوان

الصّلت

صلة

الصلصال

الصنائح

الصنابح

صواب

صهبان

صهيب

صيفي

الضاد

ضابيء

ضبّ

الضحاک

ضرار

ضرس

ضريح

ضريس

ضغاطر

ضماد

ضمام

ضمرة

ضمضم

ضميرة

ضو

الطاء

طارق

طالب

طاووس

طاهر

طبابة

طخيل

طحيلة

طخمة

طرفة

طرود

طريخ

طريف

طريفة

طعمة

طعيمة

طغمة

الطفيل

طلحة

طلق

طليب

طليحة

طبيق

الطماح

طهفة

طيابة

ص: 493

الطيب

الظاء

ظالم

ظبيان

ظفر

ظهير

العين

عائذ

عائذالله

عائش

عائشة

عابد

عابس

عارض

عازب

العاص

عاصم

عاصية

العاقب

العاقل

عامد

عامر

عبّاد

عبادة

العباس

عباية

عبد

عبدة

عبدالرجان

عبد الجبّار

عبد الجدّ

عبد الحارث

عبد الحجر

عبد الحميد

عبد خير

عبد ربّه

عبد الرحمان

عبد رضا

عبد شمس

عبد الصمد

عبد العرکي

عبد العزيز

عبد عمرو

عبد عوف

عبد الغفور

عبد القدوس

عبد قيس

عبد القيوم

عبد الله

عبد المسيح

عبد المطلب

عبد الملک

عبد مناف

عبد المنان

عبد الواحد

عبد الوارث

عبد ياليل

عبد يزيد

عبس

عبسة

عبيد

عبيدة

عبيد الله

عبيس

عتاب

عتبان

عتبة

عتريس

عتيبة

عتير

عتيق

عتيقة

عتيک

عثامة

عثعث

عثم

عثمان

عثمة

عثور

عثير

عثيم

العجاج

عجري

عجلان

عجوز

عجير

عجيل

العدّاء

عداس

عديس

عديّ

عرابة

عرام

عرباض

عرزب

عرس

عرفة

عرفجة

عرفطة

عرکي

عروة

عروش

عريب

عريف

العزاء

عزرة

عزيّة

عزيز

عس

عسجدي

عسعس

عسکلان

عشور

عصام

عصمة

عصيم

عصيمة

عطاء

عطارد

عطيّة

عظيم

عفّآن

عفير

عفيف

عقار

عقبة

عقرب

عقربة

عقفان

عقيب

عقيبة

عقيل

عقيم

عک

عکاشة

عکاف

عکراش

عکرة

عکرشة

عکرمة

العلاء

علائة

علاق

علاقة

علباء

علبة

علس

علقمة

علي

عليا

ص: 494

علياء

عمّآر

عمّار

عمارة

عمر

عمران

عمرو

عمير

عميرة

عنان

عنبر

عنبة

عنبس

عنبسة

عنتر

عنترة

عنمة

عنير

عنيرة

العوّام

عوانة

عوذ

عوسجة

عوف

عون

عويج

عويف

عويم

عويمر

عيّاذ

عيّاش

عياض

عيدان

عيسي

العيص

عيهلة

عيينة

الغين

غاضرة

غالب

غراب

غرفة

غرقدة

غزال

الغزور

غزيّة

غسّان

غشمير

غضيف

غطيف

غمر

غنّام

غنمة

غنّي

غنيم

غورث

غيلان

الفاء

فائد

فاتک

الفاکه

فتح

الفجيع

فدفد

فديک

فرات

فراس

الفراسي

الفرافصة

الفرزدق

الفرع

فرعان

فرقد

فروة

فروخ

الفزد

فضالة

الفضل

فضيل

فلاح

الفلتان

فليت

فنج

فويک

فويک

فهد

فهم

فيروز

الفيل

فيهلة

القاف

القائف

قارب

قارط

القاسم

قاطع

قبّات

قبيصة

قتادة

قتر

قتيلة

قثم

قحيف

قداد

قدامة

قدد

قديم

قرّة

قرثع

قردة

قرط

قرظة

قرقرة

قريب

قريط

قزعة

قزمان

قثم

قسامة

قشير

قصيّ

قصيبة

قصيل

قضاعي

قطبة

قطن

القعقاع

قعين

قفيز

القلاح

قليب

قمذا

قنان

قنفذ

قوال

قهطم

قهيد

قياثة

قيس

قيسان

قيسة

قيصر

قيظي

قين

قيوم

قيهلة

الکاف

کادة

کباثة

ص: 495

کبير

کبيس

کثير

کدن

کدير

کرام

کرامة

کردم

کردمة

کردوس

کرز

کرکرة

کريب

کريز

کريم

کسري

کشذ

کعب

کلاب

کلابي

کلثوم

الکلح

کلدة

کلفة

کليب

الکميت

الکميل

کنان

کنانة

کندير

کنيف

کوز

کوکب

کهاس

کهمس

کهيل

کيسان

اللام

لاحب

لاحق

لاشر

لام

لبّي

لبدة

لبد ريّة

لبيبة

لبيد

اللجلاج

لصيت

لقس

لقمان

لقيط

لقيم

لميس

لهب

لهيعة

ليث

ليث الله

ليشرح

الميم

مابور

ماتع

مارب

مازن

ماعز

مالک

ماناهه

ماهر

مبارک

المبتدر

مبرح

المبرق

مبشر

متمم

مثعب

المثلم

المثني

مجاشع

مجاعة

مجالد

مجاهد

مجدي

مجذر

مجروح

مجزاة

مجزز

مجفية

مجمع

مجيبة

مجيد

محارب

محاصر

المحتفر

محجن

محدوح

محراب

محربة

محرز

محّرش

المحرق

محزبة

محصن

محقبة

محلم

محمد

محمود

محمول

محميّة

محيريز

محيصة

مخارق

مخاشن

مخبر

المخبل

المختار

مخربة

مخرّش

مخرفة

مخرم

مخرمة

مخشي

مخلد

مخمر

مخمول

مخمين

مخنف

مخوّل

مخيريق

مخيس

مدرک

مدعم

مدلج

مدلاج

مدلوک

المذبوب

مذعور

مذکور

مرّ

مرّار

مرارة

مرّان

مراوح

مرباع

مربح

مربع

مرّة

مرثد

مرحب

مرداس

ص: 496

مر ذو الکلاع

مرزبان

مرزوق

مرضي

مرکبود

مروان

مريّ

مرير

مزرد

مزيدة

مساحق

مسافع

مساور

المستطيل

المستنير

المستورد

المستوعز

مسرع

مسروح

مسروق

مسطح

مسعدة

مسعود

مسفع

مسلم

مسلمة

مسمع

المسوّر

مسهر

المسيّب

المسيس

مسيلمة

مشجعة

مشرح

مشعار

مشمرج

مصدق

مصرّف

مصعب

مضارب

مضرب

مضرح

مضرس

المضطجع

مطاع

مطر

مطرح

مطرف

مطعم

المطلب

مطيّة

مطير

مطيع

مظهر

معاذ

معاز

معافي

معاوية

معبد

معتب

معتکد

معتمر

معد

معدان

معدي

معدي کرب

معرض

معرم

معروف

معضد

معقب

معقل

معلّي

معمّر

معن

معوّذ

معيّة

معيقيب

المغترب

مغفل

مغلس

مغيث

المغيرة

المفروق

المفضل

المقترب

المقداد

مقسم

المقصع

المقطم

المقعد

المقنع

المقوقس

مقيس

مکحون

مکرز

مکرم

مکلبة

مکنف

مکتيل

مکيث

ملاعب

الاسنة

ملحان

ملفع

ملقام

ملکان

مليح

مليکة

مليل

منازل

المنبعث

منبه

المنتجع

المنتذر

المنتشر

المنتفق

منجاب

مندوس

المنذر

منساة

منصور

منظور

منفعة

منقذ

المنقّع

المنکدر

منهال

منيب

منيبق

منية

المنيذر

مومل

مومن

مونس

مونس

موسي

موله

موهب

مويک

المهاجر

مهجع

مهدي

مهران

مهزم

مهشم

مهلهل

مهند

مهير

مهين

ص: 497

ميثم

ميسرة

ميمون

مينا

النون

النابغة

نابل

ناجد

ناجية

ناسج

ناشرة

ناعم

نافع

نامية

نباتة

نباش

نبتل

نبهان

نبيشة

نبيط

نبيه

نجاب

النجاشي

نجد

النجف

نجيب

نجيح

النحّام

النخام

نذير

النزال

نسطاس

نسطور

نسير

نشيط

نصاص

نصر

نصرة

نصف

نصيب

نصير

النضر

نضرة

نصلة

النضير

النظر

نظير

نعامة

نعم

النّعمان

نعيم

نعيمان

نفادة

نفير

نفيع

نقادة

نقب

نقيدة

نقير

نقيع

نفيلة

النکاس

نکرة

النّمر

نمط

نملة

نمير

نميلة

النوّاح

النوّاس

نوبة

نوح

نوفل

نويرة

نهار

نهشل

نهير

نهيک

نيار

الواو

وائل

وائلة

وابصة

وادع

وازع

واسع

واصلة

واقد

وبر

وبرة

وجز

وحشي

وحوح

وداعة

ودان

ودقة

وديعة

ورد

وردان

ورقة

وزر

وسيم

وشاس

وعلة

وعوعة

وفا

وفرة

وفي

وقّاص

وکيع

الوليد

وهب

وهبان

وهيب

الهاء

الهادي

هاشم

هالة

هامة

هاني

هبّار

هبيب

هبيرة

هبيل

هجاس

هجالة

الهجنع

هدّاج

هدّار

هدم

هدير

هديل

هذيم

هرقل

هرم

هرماس

الهرمز

هرمزان

هرمي

هريم

هزال

هزان

الهزهاز

هزيل

هشام

هشيم

هلال

الهلب

هلواب

ص: 498

همّام

همدان

الهملع

هميل

هني

هنّاد

هند

هنيدة

هوبجة

هود

هوذة

هيّاج

هيبان

هيت

الهيثم

هيدان

الهيکل

الياء

ياسر

يامين

يثربي

يحمد

يحموم

يحسن

يحيي

يربوع

يرفا

يريم

يزداد

يسار

يُسر

اليسع

يسير

يعفر

يعفور

يعقوب

يعلي

يعمر

يعيش

يغوث

يفوذان

اليمان

يناق

ينّه

يوسوف

يونس

الکني

ابن

ابو

اخو

جار

جدّ

حاجب

حادي

حاضن

حبر

حفيد

حليف

خادم

خازن

خال

ختن

خطيب

دليل

رئيس

ربيب

رجل

رديف

رضيع

رفيق

زوخ

سائق

سادن

سّيد

شبخ

صاحب

صانع

صهر

ظئر

عامل

عبدالنبي

عريف

عتم

غلام

فارس

قين

کاتب

من حواري

موذّن

مولِي

مولاهم

والد

الالقاب

ابي

ابوبطن

الاباء

الابراشي

الابراهيمي

ابيض

الرکبان

الاجاء

الاجداري

الاحدب

الاحمري

الاحمسي

الاحنف

الاخرس

الاخرم

الاخوص

الاراشي

الارحبي

الازذي

الازرق

الاسبذي

الاسد

الرهيص

الاسدي

الاسرائيلي

الاسقف

الاسلع

الاسلمي

الاسهمي

الاسيدي

الاشتر

الاشج

الاشجعي

الاشعري

الاشهابي

الاشهلي

الاصبحي

الاصم

الاعرابي

الاعرج

الاعشي

الاعمي

الاعور

الافريقي

الاقطع

الاقشير

الاکلبي

الالهاني

الاملوکي

الاموي

الامين

ص: 499

الاندوني

الانصاري

الانماري

الاودي

الاوسي

الاهلي

الايادي

ايسر

الباء

البارقي

الباروقي

الباهلي

ببّه

البجلي

البحراني

البحتري

البحر

البحير

البدري

البرجمي

البرهوني

برير

بريق

البصري

البعاثي

البکاء

البکائي

البکالي

البکري

البلقاوي

البلوي

بليع الارض

البناني

البولاني

البهدلي

البهزي

البياضي

التاء

التجيبي

التراغمي

التغلبي

التمّار

التميمي

التنوخي

تيار الفرات

التيماوي

التيمي

الثاء

التعلبي

الثقفي

الثمالي

الثوري

الجيم

جارالوحي

الجارود

الجاري

الجبائري

الجبان

الجبيبي

الجدع

الجدلي

الجذامي

الجذع

الجذيمي

الجراح

الجرشي

الجرمازي

الجرمي

جرو البطحاءحبّ رسول الله صل الله عليه و اله

الجرهمي

الجزار

الجزري

الجسري

الجشمي

الجعدي

الجعفري

الجعفي

الجفول

الجلندي

الجمّال

الجمحي

الجملي

الجنبي

الجنّي

الجندعي

الجهضمي

الجهني

الجيشاني

الحاء

الحاجب

الحادي

الحارثي

حاسر

الحبشي

حبيب الروم

الحجازي

الحجام

الحجبي

الحداني

الحدسي

الحردي

الحرسي

الحرشي

الحرمازي

الحريمي

الحزامي

الحضرمي

حضير

الکتائب

الحطيئة

الحکمي

الحکيم

حمّار

الحماني

الحمسي

الحمصي

الحملي

الحميري

الحنظلي

الحنفي

الحنين

الحوشي

الحيواني

الخاء

الخارجي

الخارقي

الخالفي

الخثعمي

الخدري

الخراعي

الخزرجي

الخشني

الخضرمي

الخطمي

الخطيم

الخفاجي

الخفاف

خمخام

الخوارزمي

الخولاني

الخيبري

الخيراني

الخيواني

الدال

الداراني

ص: 500

الدارمي

الداري

الدجاج

الدّجال

دحروجة

الدرمکي

دعموص

الرملي

الدماري

الدولي

الدوسي

الدهماني

الدهمي

الدئلي

الديلمي

الذال

الذبحاني

الذبياني

الذراعي

الذکواني

ذو

الذهلي

الراء

الراجز

العجلي

الرازي

الراسبي

الراشدي

الراعي

الرافعي

الرامي

الراهب

ربع الاسلام

الربعي

الرحال

الردماني

الرعلي

الرعيني

الرقاشي

الرقي

الرملي

الرواسي

الرومي

الرهاوي

الرياحي

الزاء

زاذ الرکب

الزبيدي

الزجاج

الزرقي

الزماني

الزهاوي

الزهراني

الزهري

الزيادي

زيد الخير

الزيدي

السين

سابق

سارية

الساعدي

سالم صفار

السالمي

السامي

السباي

السبائي

السبيتي

سجاد

السحيمي

السدوسي

السرداري

السعدي

سفينة

السکري

السکسکي

السلسکي

السلاماني

السلامي

السلفي

سلکان

السلماني

السلولي

السليطي

السليماني

السمعي

السنبسي

السوائي

السوادي

السهالي

السهامي

السهمي

الشين

شارب

الذهب

الشاکري

الشامي

الشرعبي

الشعباني

شقران

الشقري

الشماخ

الشني

الشنوي

الشويعر

الشيباني

الشيبي

الصاد

الصائدي

الصائغ

صاحب

الجيوش

الصباحي

صخر الغي

الصدائي

الصدفي

الصردي

الصرم

الصريمي

الصلعي

الصنابحي

الصنعاني

الصيرفي

الصقيل

الضاد

الضبابي

الضبعي

الضبي

الضبيبي

الضبيعي

الضمري

الطاء

الطائفي

الطائي

الطاحي

الطريفي

الطفاوي

(الطغاوي)

الطهوي

الطيّار

الظاء

ظئرالعناق

الظفري

العين

العائذي

العامري

العبدري

ص: 501

العبدي

العبسي

العبلي

العبيدي

العتقي

العتکي

العتواري

العجاج

الراجز

العجلاني

العجلي

العدواني

العذري

العرجي

العرني

عريف الازد

العسکري

العصري

العطاردي

العطيفي

العفري

العقبي

العقدي

العقيلي

العقيمي

العکلي

العکي

العلقائي

العلوي

العليمي

العماني

العمري

العنبري

العنزي

العنسي

العنقي

العوذي

العوسجي

العوفي

العيشي

العيلاني

الغين

الغاضري

الغافقي

الغامدي

الغبري

الغداني

الغدور

(المغرور)

الغربي

الغزاري

الغساني

الغسيل

الغطفاني

الغطيفي

الغفاري

الغفلي

الغلابي

الغنمي

الغنوي

الغوثي

الغيلاني

الفاء

فارس

الفارسي

الفدکي

الفرار

الفراسي

الفرعي

الفريعي

الفزعي

الفقعسي

الفقيمي

الفلسطيني

الفهري

الفهمي

فهيرة

القاف

قاتل السحر

القائف

القاري

القاضي

القباع

القبطي

القتال

القتباني

القحطاني

القدري

قديم

القراد

القردوسي

القرشي

القرهمي

القرط

القرطي

القرظ

القرظي

القرعي

القرني

القريعي

القسري

القشيري

القصّاب

القضاعي

القطعي

القطيفي

القلعاني

القناني

القوقلي

القيسي

القينقاعي

الکاف

الکاتب

الکامل

الکاهلي

الکرخي

کعب الاحبار

الکعبي

الکلابي

الکلاح

الکلاعي

الکلبي

الکلح

الکلفي

الکناني

الکندي

الکنفي

الکوفي

الکوکب

الدّري

الکيس

الکيلاني

اللام

اللاّمي

اللجلاج

اللحياني

اللّخمي

اللّهبي

ليث الله

اللّيثي

الليلي

الميم

الماربي

المازني

مالک الدار

مالک السريا

المالکي

المبرق

ص: 502

المتعي

المتوکل

المجاشعي

المحاربي

محرّق

المحمدي

المخبل

المخزومي

المخنث

المدري

المدلجي

المدني

مذبح

المذحجي

المرئي

المرادي

المرتفع

المرقال

المروزي

المري

المزني

مسرف

مسطح

المشرقي

المصري

المصطلقي

المطاع

المطلبي

المطموس

المعاذي

المعافري

المعاوي

المعلم

المعنق

المغافري

المقرب

مقرن

المقرني

المقري

المقعد

المکفوف

المکي

ملاعب

الاسنة

ملک الهند

المليکي

المنقري

المنهالي

الموذّن

المومن

المهاجر

المهاجري

انصاري

المهدي

المهري

النون

النابغة

الناجي

الناسک

الناعطي

النباش

النبال

النبوّي

النبهاني

النجّار

النجاّري

النجاشي

النجدي

النجراني

النحّام

النخعي

النسائي

نسيج وحده

النصري

النضري

نعثل

النعيب

النعيمي

النفاثي

النفيلي

نقيب

النکري

النمري

النميري

النواحة

النوفلي

نومان

النهدي

النهراني

النهشلي

النهمي

الواو

الوائلي

الوابصي

الوادعي

الوافد

الواقعة

الواقفي

الوالبي

الوحيدي

الوداعي

الورقاني

الورکاني

الوقاصي

الوکلي

الهاء

الهاشمي

الهجري

الهجيني

الهذلي

الهرمي

الهروي

الهلالي

الهلب

الطائي

الهمداني

الهندي

الهوزني

الياء

اليافعي

اليامي

اليحصبي

اليربوعي

اليرموکي

اليشکري

اليعمري

اليمامي

اليماني

ص: 503

نساء

النساء السابقات علي نبوّة الرسول الاکرم صل الله عليه اله

اسية

امنة

ابيشاغ

اُخت

اروي

ازر ميدخت

اسماء

امّ

اُمامة

اميمة

ايشاع

ايليا

باهلة

بجيلة

برّة

برخانة

البسوس

بلقيس

بلهما

بنات

بنت

بنتا

البيضاء

بوران

حوّاء

حورة

حورياء

خالدة

خرنق

خلادة

خنساء

خويلة

دختنوس

الدعجاء

دينا

رائطة

راحيل

الرباب

ربقة

رحمة

ردينة

رعلة

رفاعة

رفقا

رقاش

رقية

رقيقة

ريّة

ريطة

الزباء

زرقاء

زغر

زليخا

زنابية

زوج

زينب

زينوبيا

سارة

سبر

سبيا

سحمة

سعيدة

سلامة

سلمي

سليمي

سودابة

شفرة

شمخا

الشموس

الشنباء

شيرين

صحر

صفراء

صفيّة

صيانة

ضرية

طريفة

طفاوة

طهية

عاتکة

عبلة

العجفاء

عزّ

عفيرة

عقيلة

عمرة

عناق

عوانة

غاضرة

غزالة

الغيطلة

غيلکة

فاطمة

فکيهة

قاسم

قطّور

قيلة

کبيش

کلثم

کليابترة

لعيا

ليلي

مارية

مريم

مزينة

معاذة

ملکا

ملکال

مهدد

نائلة

ناجية

نتبلة

نزلة

نضيرة

نونا

هاجر

هالة

هند

واغلة

وحشية

ورقة

يوکبد

ص: 504

النساء الصحابيات

اُميمة

امينة

بادية

بثينة

بجيدة

بحينة

بديلة

برزة

البرصاء

برکة

برّة

بروع

بريدة

بريرة

بريعة

بسرة

بسيرة

بشيرة

البغوم

بقيرةَ

بقيلة

بنات

بنت

بنتا

بهية

بهيسة

البيضاء

تکانة

تماضر

تملک

تميمة

تهناة

التوامة

تويلة

ثبيتة

ثويبة

ثويلة

جارية

جبلة

جثامة

جدّة

جذامة

الجرباء

جريرة

جعدة

جليلة

جمانة

جمرة

جمل

جميلة

جميمة

جمينة

جهدمة

جويرة

حارثة

حازمة

حبانة(حبابة)

حبّة

حبتة

حبشية

حبيبة

حذافة

حرملة

حريملة

حزامة

حسانة

حسنة

حفصة

حکيمة

حليسة

حليمة

حمامة

حمنة

حميدة

حميراء

حميمة

الحنفاء

حوّاء

الحولاء

الحويصلة

حيّة

حيرة

خالة

خالدة

خدامة

خديجة

خرقاء

خرنق

خرنيق

خزيمة

خضرة

خلدة

خليدة

خليسة

خميلة

خناس

خنساء

خولة

خويلة

خير

دُبيّة

دجاجة

درّة

دعد

دقرة

ذرّة

الخلفاء

رائطة

رابضة

رابطة

رائعة(رابعة)

الرباب

الربذاء

ربيحة

ص: 505

الربيع

الربيعة

رجاء

رحيلة

رزينة

رضوي

رغينة

رفاعة

رفيدة

رقيقة

رملة

رميثة

الرميصاء

روضة

ريحانة

ريطة

زائدة

زاهدة

زجاء

زاهدة

زجاء

زرعة

زغينة

زنير(زنبرة)

زوج

زينب

سائبة

سارة

ساريّة

سبا

سبيعة

سجاح

سخبرة

سخطي

سخيلة

سدرة

سدوس

سديسة

سراء

سعاد

سعدي

سعدة

سعيدة

سعيرة

سفانة

سکينة

سلاف

سلامة

سلمي

سمي

سمراء

سميراء

سميرة

سميکة

سميّ

سناء

سنبلة

سندوس

سنيّة

سنينة

سهلة

سهيمة

السوداء

سوادة

سودة

سورة

سيرين

شخبرة

شراف

شرفة

شريرة

الشعثاء

الشفاء

شقراء

شقيرة

شقيقة

الشماء

الشموس

شميلة

شمية

شنباء

شهيدة

الشيشاء

الشيماء

صخرة

الصعبة

صفيّة

الصمّآء

الصمتة

ضباعة

ضبيعة

الضحاک

ضمرة

الضيريّة

الطاهرة

طريّة

طعمة

طعيمة

طفية

طيبة

ظئر

ظبية

ظمياء

عائشة

عاتکة

عاصية

العالية

عبادة

عبدة

عبيدة

عتبة

عجلة

العجماء

عجوز

عدية(عذبة)

عزّة

عزيزة

عصماء

عصمة

عفراء

عقرب

عقيلة

عکثاء

علاثة

عليّة

عمارة

عمّات

عمّة

عمرة

عميرة

عنبة

عنقودة

العوراء

عويش

عويمرة

عيشاء

غثنة(غائثة)

غزيلة

غزيّة

غفيراء

غفيلة

الغميصاء

غنية

فاختة

فاضلة

فاطمة

فرتني

الفرعة

ص: 506

فروة

فريعة

فسحم

فضّة

فکيهة

قتلة

قتيلة

قرصافة

قرّة العين

قريبة

قريرة

قسرة

القصوي

قفيرة

فهطم

قيلة

کبشة

کبيشة

کبيرة

کثيرة

کحيلة

کريمة

کعبية

کليم

کليمة

کنود

کويسة

کيسة

لبابة

لبني

لبيبة

لبيس

لهية

ليلي

لينة

الماردة

ماريّة

مجيبة

محبة

محجنة

محياة

مرضية

مريم

مزيدة

مسکة

مسيرة

مطيعة

معاذة

مليکة

مندوس

منيعة

موهبة

مهدد

ميمونة

نائلة

نابلة

نبعة

نبيشة

نتيلة

ندبة

نسيبة

نسيکة

نعامة

نعم

نعمي

نفيسة

نهدية

نهية

النوار

نوبة

نويلة(نولة)

هالة

هجيمة

هريرة

هزيلة

هميّة

هند

هنيدة

ودّة

وسنا

وصلة

الوقصاء

وهبة

يسيرة

ص: 507

زوجات و بنات الائمّه عليهم السلام

امنة

اُخت

اروي

اسماء

امّ

اُمامة

امراة

امينة

برّة

بريهة

بشرة

بنت

تکتم

تميمة

جعدة

جمانة

حديثة

حسنة

حفصة

حکيمة

حليمة

حوراء

خديجة

خولة

خيزران

دلالة

الرّباب

رقية

رملة

ريحانة

زوج

زينب

سبيکة

سعادة

سکينة

سلافة

سلمي

السليل

سمانة

سوسن

شهربانو

صافية

صفيّة

الصهباء

صيقل

عائشة

عاتکة

عباسة

عبدة

عطفة

عُلية

عمّة

فاختة

فاطمة

فرغانة

قريبة

قسيمة

کلثم

کلثوم

لبابة

لم لم

ليلي

محمودة

محيّاة

مريم

المعصومة

مليکة

ميمونة

نجمة

نجيبة

نرجس

نزيهة

نفيسة

الهملاء

هند

النساء الهاشميّات

امنة

انة

اُخت

اسماء

امّ ابيها

امّ

اُميمة

امينة

بريهة

بقية

بنت

حبيبة

حميدة

خديجة

رقيّة

رملة

زجاجة

زهرة

زوج

زينب

ست الشرف

سکينة

سلمة

صفيّة

طاهرة

عاتکة

عبدة

عبيدة

عقيلة

فاطمة

قسيمة

کلثم

لبابة

لبيدة

مليکة

ميمونة

نفيسة

ص: 508

النساء العاديات

ارام

ارايش

اردکين

ارده

ارزو

ازاد

اسيه

افاقي

اغا باجي

اغابيکم

اقابيکم

اقادوست

اقاکوجک

امنة

اني

اي ملک

ايغر

اُخت

اُختا

ادهم

اُذينة

اراکة

ارجمند

ارجوان

اردو

ارسلان

ارغوان

اروي

ارينب

الاسلمية

اسماء

اسن

اشراق

اصفهان

اعتماد

اغل

التي

الف

الوف

اليصا

امّ

اُمامة

امة

امراة

امل

اميرة

اُميمة

امين اقدس

امينة

اُمية

انس

انيس الدولة

انيسة

ايران

باترجة

بادشاه

بانة

بانو

بانوي

باي خاتون

بثينة

بجيلة

بحرية

بحينة

بحيّة

بدر

بدور

بدوي

برّة

برزة

برقاء

برکة

بريکة

بزم

بسّة

بشارة

بغداد

بکارة

بکرة

بلقيس

بنان

بنانة

بنت

بنية

بهجة

بهروزة

بهون بيکم

بهيسة

بهية

دولان

بونية

بيرم

بي بي

البيضاء

بيکم

پرتو

پروين

پريجان

پريزاد

پسند

تاج

تاجة

تاشي

التامة

ثبالة

تبر

تتر

تجار

تجني

تحبب

تحفة

تحية

تدمر

تذکار

ترخان

ترکان

نقية

تماضر

تمام

تملک

تمني

تندو

توتي

ثريا

ثمل

جارية

جانان بيکم

جان خاتون

جبرة

جبلة

جدّة

جرداء

جروة

جرهمة

جسرة

جليلة

جماعة

جمال

ص: 509

جمانة

جمعة

جمل

جميلة

جنان

جنوب

جهان

جهاني

جهيزة

الجهينية

الجوزاء

جوهر

جوهرة

جويرة

جويرية

حاجي

حاجية

الحارثية

جبابة

جبّة

حبطة

حبي

حبيبة

حجاب

حجابي

حجة

حجناء

حدراء

حدق

حدية

حديلة

حرّة

حرقة

حرمية

حسّانة

الحُسَن

حسناء

حسنة

حسنية

حفض

حفيظة

حکمة

حکيمة

حلبة

حلّة

حليمة

حمّادة

حمدة

حمدونة

حمزة

حميدة

حمير

حميضة

حنيفة

الحوارية

الحوراء

حورستي

حورية

الحولاء

حيات

حياتي

حيران

خاتون

خارن الدولة

خاص

خالة

خالدة

خان زادة

خانم قرائت

خجستة

خرقاء

خزانة

خشابة

خشة

خصيلة

خطلجة

الخلدية

خليبة

خماعة

خناثة

خنساء

خود

خوصاء

خولة

خوندار

خوندتتر

خيرة

در الدملوة

دار الشمس

الدارميّة

الدحداحة

دحبية

دردانة

درّة

دقرة

دلال

دلشاد

دلوانية

دليلا

دنانير

دنيا

دنية

دهما

دهنا

دهناء

دولت

دومة

دويحة

ديلم

ديباجة

ذافرة

ذبية

ذرّة

الذلفاء

رائطة

رابطة

رابعة

راجية

راضية

رامة

راهبة

الرّباب

ربيعة

ربيحة

ربيسة

ربيعة

رجب

رحمة

رحيم

رشحة

رضوي

رضيّة

رضية سلطان

رفاعة

رقاش

رقيّة

رقيقة

رملة

رميثة

رميکة

رهم

رهيلة

رواحة

رودابة

ريّا

ريحانة

ريد خانم

ريطة

ص: 510

ريم

زائرة

زاهدة

زاهرة

زايري

الزباء

زبدة

زبراء

زبيبة

زبيدة

زجلة

زرّة

الزرقاء

زلفي

زليخا

زمرد

زميحة

زميعة

الزهراء

زوج

زيب

زيدة

زيغر

زين

زينب

زينة

زيور

سائبة

سابقة

سارة

ساقي

سالمة

سبطة

سبيعة

ست

ستان

ستکان

ستيتة

ستيک

سراجة

سرحة

سرو جهان

سرية

سعاد

سعدة

سعدي

سعدية

سعيدة

سفري

سکة

سکر

سکندر

سکينة

سلافة

سلامة

سلطان

سلمي

سلم

سلوي

سليمي

سليمة

سمانة

سميّة

سهلة

سودة

سول

سوملک

سويدة

سوي

سوية

سيّارة

سيّدة

سيرة

سيرين

شادن

شارزما

شاميّة

شاه بيکم

شاه جهان

شاه خاتون

شاه زادة

شاه ماهي

شاهان

شبرين

شجاع

شخبرة

شراحة

شرف

شريفة

شطيطة

الشعثاء

الشعوانة

شکر

شکلة

الشمس

شمسيّة

شمية

شهدة

شهر ارزمية

شهربانو

شهرة

شوق

شوکار

شيرين

صاحبة

صارة

صافية

صالحة

صبح

صبيحة

صخير

الصدوق

صفوة

صفية

الصهباء

صهيرة

ضبية

ضبيعة

ضعيفي

ضوء

طائفة

طارفة

طارقة

طافية

طاهرة

طاوس

طرخان

طفيلة

طلحة

طوعة

طيبة

ظبية

عائذة

عائشة

عائفة

عايش

عاتکة

العالية

عباسة

عبدة

عبيدة

عتابة

عتيبة

عثيمة

عدسية

عذرة

عصمت

ص: 511

عصيمة

العصمتي

عفاف

عفت

عفراء

عفيرة

عقيلة

عکرشة

علمي

العلوية

عليّة

عمّة

عمرة

عميرة

عنان

عوانة

عيثمة

غانمة

غبطة

غدر

غرّة

غنية

غنيمة

غثيمة

فارعة

فاطمة

فخر

فخرية

فرحة

فسيلة

الفضل

فضيلة

فطنت

فطيمة

فکيهة

قناء النساء

فوزي

قا ينجق انا

قبيحة

قدامة

قدس ايران

قرّة

قرصافة

قريبة

قطر الندي

قطيبة

القمر

قمير

قنواء

قيلة

کاملة

کبشة

کبيرة

کريمة

کسره

کلثم

کلثوم

کنا بيکم

کنيز

کوکب

کيسة

گلبدن

گلبن

گلجهره

گوهر

لاله

لبابة

لبطة

لبني

لولوة

ليلي

ماجن

مارة

مارية

مالکة

ماه بيکر

ماه تابان

ماه لقا

ماه ملک

ماهي

متمنية

مخفي

مرجانة

مرعة

مرواريد

مريسة

مزروع

مزنة

المستغيثة

مستورة

مسّة

مسکة

مسيکة

مشتري

مضغة

معاذة

معازة

معيّة

المغيرة

مقدودة

ملافضة

ملکة

مکيلة

مني

منة

منجاة

منقوسة

منيّة

مهد

مهر النساء

مهرعي

مهستي

موافية

ميّة

ميثاء

ميسون

ميمونة

ناجية

ناشيء

نجاح

نجيّة

ندبة

نسيم

نضرة

نضيرة

نعم

نهاني

النوابة

النوّار

نور

نوش

نيران

هاشمية

هالة

هدية

هرينة

همدمي

هند

هنيئة

هنيد

هيفاء

وجيهة

ورقاء

ولادة

ياسمن

ياسمينة

يمامة

ص: 512

النساء المذمومات

اُخت ابي

سفيان

اردکي

امّ

امان

امة

انيس

بدعة

بدل

بستان

بصبص

البلجاء

بوبة

تحفة

تنوسة

جميلة

حبابة

حسنة

حمادة

حمالة الحطب

حمامة

حمدونة

حميدة

حنتمة

الحولاء

خاتون

المغنية

خداع

خديجة

خزامي

خلوب

خمّار

خوبي

الخيزران

داحة

دقاق (دفاف)

دنانير

ذات الخال

الذلفاء

رائقة

رخاص

رشا

الريباس

ذ ريق

زينب

سعدة

سعيدة

سلامة

سلسل

سلم

سميّة

شابور

شاريّة

شطباء

شمول

شنين

شهدة

صفيّة

صهاک

ضعف

طباع

عزّة

العصماء

فاختة

فاطمة

فتنة

فريدة

قرّة العين

قضيب

قطام

کلثوم

مرجانة

نابغة

هند

واغلة

واهلة

ص: 513

فهرس لمصادر الکتاب

تسلسل اسم الکتاب ... المؤلّف

القرآن الکريم

1- إثبات الوصيّة ... علي بن الحسين بن علي المسعودي

2- إثبات الهداة ... محمّد بن الحسن الحر العاملي

3- إجازات ... الشيخ حسين النوري الطبرسي

4- الإحتجاج ... أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي

5- إحقاق الحقّ ...القاضي السيّد نور الله الحسيني المرعشي

6- الأخبار الطوال ... أحمد بن داود الدينوري

7- الإختصاص ... الشيخ محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد

8- إختيار معرفة الرجال «رجال الکشي»...محمّد بن الحسن الطوسي

9- الأربعون حديثا لابن زهرة ...السيّد محيي الدين محمّد بن عبدالله الحسيني

10- الأربعون حديثا للخزاعي ... الشيخ محمّد بن أحمد بن الحسين الخزاعي

11- الأربعون حديثاً للشهيد الأوّل ... الشهيد محمّد بن مکي العاملي الجزيني

12- الأربعون حديثا لمنتجب الدين ... علي بن عبيد الله، ابن بابويه الرازي

13- إرشاد القلوب ... الحسن بن أبي الحسن محمّد الديلمي

14- إرشاد المفيد ... الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان

15- الإستبصار ... الشيخ محمّد بن الحسن الطوسي

16- الإستيعاب ... يوسف بن عبدالله بن عبدالبر النمري القرطبي

17- أسد الغابة ...علي بن محمّد بن محمّدبن عبدالکريم، ابن الأثير

18- الإصابة ... أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

19- أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ... علي محدث زادة

ص: 514

20- الأصول الستّة عشر ...عدّة محدّثين

21 - الأعلام ... خير الدين الزرکلي

22- أعلام الدين ... الحسن بن أبي الحسن الديلمي

23- أعلام النساء المؤمنات ... محمّد الحسّون واُمّ علي المشکور

24- إعلام الوري ... الفضل بن الحسن الطبرسي

25- أعيان الشيعة ... السيّد محسن الامين

26- إقبال الأعمال ...السيّد رضي الدين علي بن موسي، ابن طاووس

27 - الإکمال ... علي بن هبة الله ، أبو نصر بن ماکولا

28- إکمال تهذيب الکمال ... مغلطاي بن قليج الحنفي

29- إکمال الدين ... الشيخ الصدوق محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه

30- اُمالي الشيخ الصدوق ... الشيخ الصدوق محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه

31- اُمالي الشيخ الطوسي ... الشيخ محمّد بن الحسن الطوسي

32- اُمالي الشيخ المفيد ...الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان

33- اُمالي المرتضي ... السيّد علي بن الحسين الموسوي العلوي

34- الإمامة والتبصرة ... علي بن الحسين بن موسي بن بابويه الصدوق

35- الإمامة والسياسة ... عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري

36- الامان من أخطار الأسفار والأزمان ... علي بن موسي بن جعفر ، ابن طاووس

37- اُمل الآمل ... محمّد بن الحسن العاملي

38- أنساب الاشراف ...أحمد بن يحيي البلاذري

39- أنساب السمعاني ...عبدالکريم بن محمّد السمعاني

40- إيضاح القاضي نعمان ...

41- إيمان أبي طالب عليه السلام... فخار بن معد الموسوي

62- بحار الأنوار ... الشيخ محمّد باقر المجلسي

43- البداية والنهاية ... الحافظ إسماعيل بن عمر بن کثير القرشي

44- بشارة المصطفي ... محمّد بن أبي القاسم علي بن محمّد الطبري

ص: 515

45- بصائر الدرجات ... محمّد بن الحسن بن فرّوخ الصفّار

46- بلاغات النساء ... أحمد بن أبي طاهر المعروف بابن طيفور

47- البلد الامين ...الشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي الکفعمي

68- بهجة الآمال ...الملا علي العلياري التبريزي

49- البيان في أخبار صاحب الزمان عليه السلام ... محمّد بن يوسف القرشي الکنجي

50- البيان والتبيين ... عمرو بن بحر الجاحظ

51- تاريخ الإسلام ... محمّد بن أحمد بن عثمان الذهبي

52- تاريخ بغداد ... أحمد بن علي الخطيب البغدادي

53- تاريخ الثقات ... العجلي

54- تاريخ جرجان ... حمزة بن يوسف القرشي السهمي

55- تاريخ دمشق ...علي بن الحسن، المعروف بابن عساکر

56- تاريخ الطبري ... محمّد بن جرير الطبري العاميّ

57- تاريخ قم ... الحسن بن محمّد بن الحسن القمي

58- تاريخ نيشابور ...عبدالغفار بن إسماعيل الفارسي

59- تاريخ اليعقوبي... أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر اليعقوبي

60- تأويل الآيات ... شرف الدين بن علي الحسيني الإسترآبادي النجفي

61- تبصرة الولي ... السيّد هاشم البحراني

62- تتمة المنتهي ...

63- تجريد أسماء الصحابة ...

64- التحرير الطاووسي ... السيّد أحمد بن طاووس الحسيني

65- التحصين ... أحمد بن محمّد بن فهد الحلي

66- تحفة الأحباب ...الشيخ عباس القمي

67- تحفة الأشراف ... للمزي

68- تذکرة الخواص ... يوسف شمس الدين سبط ابن الجوزي

69 - تراجم أعلام النساء ... محمّد حسين الأعلمي الحائري

ص: 516

70۔ تاريخ دمشق ... علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي، ابن عساکر

71- تفسير البرهان ... السيّد هاشم البحراني

72- تفسير الحبري ...الحسين بن الحکم الحبري

73- تفسير الرازي ... الحسين بن علي بن محمّد الرازي

74- تفسير العيّاشي ...محمّد بن مسعود العيّاشي

75- تفسير فرات ... فرات بن إبراهيم الکوفي

76- تفسير القمي ... علي بن إبراهيم القمي

77- التفضيل ...محمّد بن علي الکراجکي

78- تقريب التهذيب ...أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

79- تقريب المعارف ... تقي بن نجم الحلبي

80- التمحيص ... الحسين بن سعيد الکوفي الأهوازي

81- تنبيه الخواطر ... ورام بن أبي فراس المالکي الأشتري

82 تنقيح المقال ... الشيخ عبدالله المامقاني

83- التوحيد ... محمّد بن علي بن الحسين بن موسي بابويه الصدوق

84- توضيح الإشتباه ...محمّد علي الساروي

85 - تهذيب الأحکام...محمد بن الحسن الطوسي

86 - تهذيب الاسماء... محيي الدين بن شرف النووي

87- تهذيب التهذيب ... أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

88- تهذيب الکمال ... جمال الدين أبي الحجاج يوسف المزي

89- تهذيب المقال ... السيّد محمّد علي بن السيّد مرتضي الأبطحي

90 - الثاقب في المناقب ... محمّد بن علي الطوسي المعروف بابن حمزة

91 - ثقات ابن حبان ...

92- ثقات الرواة ... السيّد حسن الموسوي الأصفهاني

93- ثواب الأعمال ... محمّد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه

94- جامع الأحاديث ... جعفر بن أحمد بن علي القمي

ص: 517

95- جامع أحاديث الشيعة ... الشيخ إسماعيل المعزي الملايري

96- جامع الأحاديث ... للسيوطي

97- جامع الرواة ... محمّد بن علي الأردبيلي الغروي الحائري

98- جامع رواة الإمام الرضا عليه السلام... محمّد مهدي نجف

99 - الجامع الصحيح (سنن الترمذي) ... محمّد بن عيسي بن سورة الترمذي

100 - الجامع في الرجال ... الشيخ موسي الزنجاني

101۔ جامع المسانيد و السنن ... إسماعيل بن عمر بن کثير القرشي الدمشقي الشافعي

102 - الجرح والتعديّل ...عبدالرحمان ابن أبي حاتم التميمي الرازي

103 - الجعفريات ... محمّد بن محمّد بن الأشعث الکوفي

104- جمال الأسبوع ...السيّد علي بن موسي بن جعفر، ابن طاووس

105- الجمل ... الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان

106- جمهرة النسب ...هشام بن محمّد بن السائب الکلبي

107- جمهرة أنساب العرب ... علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي

108- حلية الأبرار ...السيّد هاشم البحراني

109- حلية الأولياء ... أحمد بن عبدالله الأصفهاني

110- حياة الإمام الهادي عليه السلام ... الشيخ باقر شريف القرشي

111- حياة الحيوان ... محمّد بن موسي الدميري

112 - الخرائج والجرائح ... الشيخ سعيد بن هبة الله الراوندي

113- خصائص النسائي ... الحافظ أحمد بن شعيب النسائي

114- الخصال ... محمّد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه

115 - الدرة الباهرة ... الشيخ الشهيد محمّد بن مکي العاملي

116- الدروع الواقية ...السيّد علي بن موسي بن جعفر، ابن طاووس

117- دعوات الراوندي ... سعيد بن هبة الله الراوندي

118۔ دلائل الإمامة ... محمّد بن جرير الطبري الإمامي

119۔ دلائل النبوّة ... أحمد بن الحسين البيهقي

ص: 518

120- الذريعة ... الشيخ آقا بزرگ الطهراني

121- رجال ابن داود ... الحسن بن علي بن داود الحلي

122- الرجال لابن الغضائري ...أحمد بن الحسين بن عبيد الله الواسطي

123- رجال البرقي ...أحمد بن أبي عبدالله البرقي

124- رجال الشيخ الأنصاري ... الشيخ مرتضي الأنصاري

125- رجال الشيخ الطوسي ...محمّد بن الحسن الطوسي

126- رجال الشيخ طه ... الشيخ طه

127- رجال العلامة الحلي (خلاصة الأقوال) الحسن بن يوسف بن علي الحلي

128- رجال قائن ... محمّد باقر آيتي البيرجندي

129- رجال النجاشي ... أحمد بن علي النجاشي

130- رسالة أبي غالب الزراري ... أحمد بن محمّد بن محمّد بن سليمان الزراري

131- رسالة الشيخ الحر في معرفة الصحابة . محمّد بن الحسن الحر العاملي

132- رسالة المتعة للشيخ المفيد ... الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان

133- روح الجوامع ... محمّد باقر بن محمّد جعفر

134- روضات الجنات ... الميرزا محمّد باقر الموسوي الخوانساري

135- روضة الفضائل ... شاذان بن جبرئيل القمي

136- روضة الواعظين ... محمّد بن الحسن بن علي الفتال النيسابوري

137 - رياحين الشريعة ... الشيخ ذبيح الله المحلاتي

138 - رياض العلماء ... الميرزا عبدالله الأفندي الأصفهاني

139 - الزهد ... الحسين بن سعيد الاهوازي

140 - الزهد ... ابن المبارک

141 - سعد السعود ... علي بن موسي بن جعفر، ابن طاووس

142 - سفينة البحار ... الشيخ عباس القمي

143 - السقيفة و فدک ... أحمد بن عبدالعزيز الجوهري

144 - سليم بن قيس ... سليم بن قيس الهلالي

ص: 519

145 - سماء المقال ... أبي الهدي الکلباسي

146۔ سنن ابن ماجة ... محمّد بن يزيد القزويني

147۔ سنن أبي داود ... سليمان بن الأشعث السجستاني

148 - السنن الکبري للبيهقي ... أحمد بن الحسين البيهقي

149 - سير أعلام النبلاء ... محمّد بن أحمد بن عثمان الذهبي

150 - السيرة النبوية لابن هشام ... عبدالملک بن هشام النحوي

151 - شذرات الذهب ... ابن العماد الحنبلي

152- شرح نهج البلاغة ... عز الدين بن هبة الله بن محمّد المدائني

153 - شرح النهج للميرزا الخوئي ... الميرزا حبيب الله الهاشمي الخوئي

154- شرح نهج البلاغة ... ميثم بن علي بن ميثم البحراني

155 - شرف النبيّ صل الله عليه واله... عبدالملک بن أبي عثمان محمّد بن الخرگوشي

156 - شواهد التنزيل ... الحافظ عبيدالله بن عبدالله الحاکم الحسکاني

157 - صحيفة الإمام الرضا عليه السلام... سماحة السيّد محمّد باقر الموحد الأبطحي

158 - صحيفة الصفا ... الميرزا محمّد النيسابوري

159 - الصراط المستقيم ...علي بن يونس العاملي النباطي

160 - صفات الشيعة ...الشيخ الصدوق محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه

161- طبّ الأئمّة ...عبدالله بن بسطام وأخيه الحسين

162- طبقات الحفاظ ...

163. طبقات القراء ...

164 - الطبقات الکبري ... محمّد بن سعد

165 - الطرائف ...السيّد علي بن موسي بن جعفر ، ابن طاووس

166 - العبر ... محمّد بن أحمد بن عثمان الذهبي

167۔ عدة الداعي ... الشيخ أحمد بن فهد الحلي

168 - العدد القوية ... علي بن يوسف بن المطهر الحلي

169 - العروس ... جعفر بن أحمد بن علي القمي

ص: 520

170- عقد الدرر ...يوسف بن يحيي بن علي بن عبدالعزيز المقدسي

171 - العقد الفريد ... أحمد بن محمّد بن عبد ربه الأندلسي

172 - علل الشرائع ... الشيخ الصدوق محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه

173 - عمدة الطالب ... أحمد بن علي الحسني، المعروف بابن عنبة

174 - عمدة عيون صحاح الأخبار ... يحيي بن الحسن الأسدي الحلي

175 ۔ عوالي اللآلي ... الشيخ محمّد بن علي بن إبراهيم الأحسائي

176 ۔ عوالم العلوم و مستدرکاتها ... الشيخ عبدالله البحراني الأصفهاني

177 - عيون الأخبار ... عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري

178 - عيون أخبار الإمام الرضا عليه السلام... الشيخ الصدوق محمّد بن علي بن الحسين بن بابوية

179 - عيون المعجزات ...الشيخ حسين بن عبدالوهاب

180 - الغارات ...إبراهيم بن محمّد الثقفي

181 - الغايات ...جعفر بن أحمد بن علي القمي

182 - غاية المرام ...السيّد هاشم البحراني

183 - الغدير ... الشيخ عبدالحسين أحمد الاميني

184۔ غرر الحکم و درر الکلم ... عبد الواحد الآمدي

185 - غيبة الشيخ الطوسي ... محمّد بن الحسن الطوسي

186- غيبة الشيخ النعماني ... محمّد بن إبراهيم بن جعفر النعماني

187 - فتح الأبواب ... السيّد علي بن موسي بن جعفر ابن طاووس

188 - فرائد السمطين ...الشيخ إبراهيم بن محمّد الجويني الخراساني

189 - فرج المهموم ... السيّد علي بن موسي بن جعفر ابن طاووس

190 - فرحة الغري ... السيّد النقيب غياث الدين عبدالکريم ابن طاووس

191 - فرق الشيعة ... الحسن بن موسي النوبختي

192 - الفصول المختارة ... الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان

193 - الفصول المهمة لابن الصباغ ... علي بن محمّد بن أحمد المالکي

194 - فضائل الأشهر الثلاثة ... الشيخ الصدوق محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه

ص: 521

195 - فضائل شاذان بن جبرئيل ... شاذان بن جبرئيل القمّي

196 - فضائل الشيعة ... الشيخ الصدوق محمّد بن علي بن الحسي بن بابويه

197 - فضل الکوفة و فضل أهلها ... محمّد بن علي بن الحسن بن عبدالرحمان العلوي

198 - فلاح السائل ... السيّد علي بن موسي بن جعفر، ابن طاووس

199 - الفوائد الرجالية (رجال بحر العلوم) . السيّد محمّد مهدي بحر العلوم

200۔ فوات الوفيات ... محمّد بن شاکر الکتبي

201 - فهرست ابن النديم ... محمّد بن أبي يعقوب إسحاق النديم

202 - فهرست الشيخ الطوسي ... محمّد بن الحسن الطوسي

203 - فهرست الشيخ منتجب الدين ...علي بن عبيد الله، ابن بابويه الرازي

204 - قاموس الرجال ... الشيخ محمّد تقي التستري

205- قرب الإسناد ...الشيخ عبدالله بن جعفر الحميري

206- قصص الأنبياء ... قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي

207 - قضاء حقوق المؤمنين ... الشيخ سديد الدين الحسن بن طاهر الصوري

208 - الکافي ...محمّد بن يعقوب بن إسحاق الکليني الرازي

209 - کامل الزيارات ...جعفر بن محمّد بن قولويه

210 - الکامل في التاريخ ...علي بن محمّد بن عبدالکريم الشيباني الجزري

211- کشف الغمّة ...علي بن عيسي بن أبي الفتح الأربلي

212- کشف المحجّة ... رضي الدين علي بن موسي بن جعفر ، ابن طاووس

213 - الکشف والبيان (تفسير الثعلبي) ... أحمد بن محمّد بن إبراهيم الثعلبي

214 - کفاية الأثر ...علي بن محمّد الخزاز القمي الرازي

215- کفاية الطالب ... محمّد بن يوسف الگنجي الشافعي

216 - الکني والألقاب ... الشيخ عباس القمّي

217 - کنز الفوائد ...الشيخ محمّد بن علي الکراجکي

218 - اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ... جلال الدين عبدالرحمان السيوطي

219 - لسان الميزان ... أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

ص: 522

220 - لؤلؤة البحرين ...الشيخ يوسف بن أحمد البحراني

221-اللهوف... السيّد علي بن موسي بن جعفر، ابن طاووس

222- مائة منقبة ... محمّد بن أحمد بن علي القمي، ابن شاذان

223- مثير الأحزان ... الشيخ جعفر بن نجيب الدين محمّد، ابن نما الحلي

224 - المجتني...السيّد علي بن موسي بن جعفر ، ابن طاووس

225 - المجدي ...السيّد علي بن محمّد بن علي العلوي العمري

226 - المجروحين ... ابن حبان

227 - مجمع البيان ... الفضل بن الحسن الطبرسي

228- مجمع الرجال ... المولي عناية الله بن علي القهپائي

229 - مجمع الزوائد ... علي بن أبي بکر بن سليمان الهيثمي

230 - مجموع الغرائب ... الشيخ إبراهيم بن علي بن الحسن الکفعمي

231 - مجموعة نفيسة ... عدة مؤلفين

232 - محاسبة النفس ...السيّد علي بن موسي بن جعفر ، ابن طاووس

233 - محاسبة النفس ...الشيخ إبراهيم بن علي بن الحسن الکفعمي

234 - المحاسن ...أحمد بن أبي عبدالله البرقي

235- المحتضر... الشيخ حسن بن سليمان الحلي

236 - المحجة فيما نزل في القائم الحجّة ... السيّد هاشم البحراني

237 - مختصر البصائر ...الشيخ حسن بن سليمان الحلي

238 - مختصر المقال ...الشيخ محمّد بن الشيخ علي الا والي

239 - مدينة المعاجز ... السيّد هاشم البحراني

240 - مروج الذهب ...علي بن الحسين المسعودي

241 - المزار الکبير ...محمد بن جعفر المشهدي

242 - مزار المفيد ... محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد

234 - المزارعة ... النسائي

235 - المستدرک علي الصحيحين ... محمّد بن عبدالله بن محمّد الحاکم النيشابوري

ص: 523

236 - مستدرک الوسائل ... الميرزا حسين النوري الطبرسي

237 ۔ مستدرکات علم رجال الحديث ... الشيخ علي النمازي الشاهرودي

238 - مستطرفات السرائر ... محمّد بن أحمد بن إدريس الحلي

239 - مستطرفات المعالي ... الشيخ علي النمازي الشاهرودي

240 - مسکن الفؤاد ... الشهيد الثاني علي بن أحمد الجبعي العاملي

241 - المسلسلات ... جعفر بن أحمد بن علي القمي

242 - مسند أحمد بن حنبل ... أحمد بن محمّد بن حنبل

243 - مسند الإمام الرضا عليه السلام ... عزيز الله العطاردي

244 - مسند الإمام علي عليه السلام ... السيّد الحسن القبانچي

245- مشارق أنوار اليقين ...الحافظ رجب البرسي

246 - مشايخ الثقات ... الميرزا غلام رضا عرفانيان اليزدي

247 - مشکاة الأنوار ... علي بن الحسن الطبرسي

248 - مشيخة التهذيب ... الشيخ محمّد بن الحسن الطوسي

249 - مشيخة الفقيه ... الشيخ الصدوق محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه

250 - مصادقة الأخوان ... الشيخ الصدوق محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه

251- مصباح الکفعمي ...تقي الدين إبراهيم بن علي العاملي الکفعمي

252 - مصباح المتهجدّ ... الشيخ محمّد بن الحسن الطوسي

253 - معادن الحکمة ...محمّد بن المحسن بن المرتضي الکاشاني

254 - المعارف ... عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري

255 - معالم العلماء ... محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني

256- معاني الأخبار ...الشيخ الصدوق محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه

257 - معجم البلدان ... ياقوت الحموي

258 - معجم رجال الحديث ... السيّد أبو القاسم الخوئي

259 - المعجم الکبير ... سليمان بن أحمد الطبراني

260 - المعجم الموحد ... الشيخ محمود درياب النجفي

ص: 524

261۔ المعين علي معجم رجال الحديث ... السيّد محمّد جواد الحسيني البغدادي

262 - معين النبيه ... علي بن حسين بن محمّد البلادري البحراني

263 - المفيد من معجم رجال الحديث ... الشيخ محمّد الجواهري

264- مقاتل الطالبيين ... أبي الفرج علي بن الحسين الاموي الأصبهاني

265 - مقتضب الأثر ... الشيخ أحمد بن محمّد، ابن عياش الجوهري

266 - مقتل الإمام الحسين عليه السلام ...لوط بن يحيي بن سعيد بن مخفف الأزدي

267 - مقتل الإمام الحسين عليه السلام للخوارزمي . الموقق بن أحمد بن محمّد المکي الخوارزمي

268 - مقصد الراغب في فضائل علي عليه السلام..الحسين بن محمّد بن الحسن

269 - مکارم الأخلاق ... الحسن بن الفضل الطبرسي

270 - الملاحم والفتن ... السيّد علي بن موسي بن جعفر ، ابن طاووس

271 - من لا يحضره الفقيه ... الشيخ الصدوق محمّد بن علي بن بابويه

272 - مناقب ابن المغازلي ... علي بن محمّد الواسطي الجلابي

273 - مناقب آل أبي طالب ... محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني

274 - مناقب الخوارزمي ... الموفق بن أحمد بن محمّد المکي الخوارزمي

275 - منتخب الأثر ...الشيخ لطف الله الصافي الکلبايکاني

276 - منتخب الأنوار المضيئة ...السيّد علي بن عبدالکريم النيلي النجفي

277۔ منتخب التواريخ ... المؤرخ ضياء السلطنة

278 - منتهي الآمال ... الشيخ عباس القمّي

279 - منتهي المقال ... الشيخ محمّد المازندراني ب- (أبي علي الحائري)

280 - من لا يحضره الفقيه ... محمّد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه

281 - منبع البراعة في شرح نهج البلاغة ... الميرزا حبيب الله الهاشمي الخوئي

282 - منهج المقال ... الشيخ محمّد الاستر آبادي

283 - موسوعة الإمام علي عليه السلام ... محمّد الريشهري

284 - ميزان الاعتدال ...محمّد بن أحمد بن عثمان الذهبي

285 - النجوم الزاهرة ...يوسف بن تغري بردي الأتابکي

ص: 525

286 - نخبة المقال ... الشيخ عباس الحاجياني الدشتي

287 - نضد الإيضاح ... الملا محمّد بن ملا محسن الفيض الکاشاني

288 - نفس الرحمان في فضائل سلمان رض الميرزا حسين النوري الطبرسي

289 - نقد الرجال ... السيّد مير مصطفي الحسيني التفرشي

290 - نوادر الأثر ...جعفر بن أحمد بن علي القمي

291 - نوادر أحمد بن محمّد بن عيسي ... أحمد بن محمّد بن عيسي الأشعري

292 - نوادر الراوندي ... السيّد فضل الله بن علي الحسيني الراوندي

293 - نوادر المعجزات ... محمّد بن جرير الطبري الإمامي

294 - نهج البلاغة ...للإمام علي عليه السلام ، جمع الشريف الرضي

295 - الوافي ... محمّد محسن الفيض الکاشاني

296 - وسائل الشيعة ... محمّد بن الحسن الحر العاملي

297 - وفيات الأعيان ... أحمد بن محمّد بن أبي بکر بن خلکان

298 - وقعة صفين ... نصر بن مزاحم المنقري

299 - الهداية الکبري ... الحسين بن حمدان الحضيني

300 - يتيمة الدهر ... عبدالملک بن إسماعيل الثعالبي

301 - اليقين ... السيّد علي بن موسي بن جعفر، ابن طاووس

302 - ينابيع المعاجز ... السيّد هاشم الحسيني البحراني

303 - ينابيع المودّة ... الحافظ سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي

ص: 526

منشورات مؤسسة الإمام المهدي عليه السلام

اسم الکتاب المؤلف

1- أبواب الجنان في آداب الجمعات« آئين جمعه»...آيت الله فقيه أحمد آبادي

2- الأربعون... محمّد بن أحمد بن الحسن الخزاعي

3- الأربعون حديثاً... الشهيد الأول

4- الأربعون حديثاً... منتجب الدين علي ابن بابويه الرازي

5- الإستخارة من القرآن الکريم... أبو المعالي الکلباسي الإصفهاني

6- الإمامة والتبصرة... علي بن الحسين بن بابويه القمّي

7و8- تأويل الآيات الظاهرة/ ج 1 و 2 ... شرف الدين علي الحسيني النجفي

9-التفسير المنسوب للإمام الحسن العسکري عليه السلام ...

10 - التحصين في صفات العارفين...أحمد بن محمّد بن فهدالحلي

11- التعريف...أبو عبدالله الصفواني

12- التمحيص...محمّد بن همام الإسکافي

13 و15- جامع الأخبار والآثار /ج 1-3 في فضائل القرآن ...السيّد محمّد باقر الموحد الأبطحي

16 و 18- الخرائج والجرائح /ج 1-3 ...قطب الدين الراوندي

19 - الدرر اللامعة في الأحاديث الجامعة...السيّد دمحمّد باقر الموحد الأبطحي

20- الدعوات «سلوة الحزين»...قطب الدين الراوندي

21- رسالة الحقوق...الإمام علي بن الحسين عليه السلام

22- الزهد...الحسين بن سعيد الأهوازي

23- صحيفة الإمام الرضا عليه السلام...

24- صحيفة المهدية عليه السلام...إبراهيم بن حسن الکاشاني

25- الصحيفة النبوّية الجامعة...السيّد محمّد باقر الموحد الأبطحي

26- الصحيفة العلوية الجامعة...السيّد محمّد باقر الموحد الأبطحي

27۔ الصحيفة الفاطميّة...السيّد محمّد باقر الموّحد الأبطحي

28- الصحيفة السجادية الجامعة...السيّد محمّد باقر الموّحد الأبطحي

29- الصحيفة الباقريّة والصادقيّة الجامعة... السيّد محمّد باقر الموحد الأبطحي

30- الصحيفة الکاظميّة الجامعة...السيّد محمّد باقر الموّحد الأبطحي

31- الصحيفة الرضويّة الجامعة...السيّد محمّد باقر الموّحد الأبطحي

32- الدليل إلي الصحائف الجامعة...السيّد محمّد باقر الموّحدالأبطحي

33. صفات الشيعة...محمّد بن علي الشيخ الصدوق

34- 39۔ عبقات الأنوار :

- الولاية...مير حامد حسين

- الطير (سنداً)...مير حامد حسين

ص: 527

- الطير(متنا)...مير حامد حسين

- مدينة العلم (سندا و متنا)... مير حامد حسين

- النور...مير حامد حسين

- التشبيه...مير حامد حسين

40 - 53- موسوعة عوالم العلوم والعارف... الشيخ عبدالله البحراني

ومستدرکاتها للسيّد محمّد باقر الأبطحي

- العلم والعقل

- فاطمة الزهراء عليها السلام/ ج 1 و 2

- حديث الغدير

- الإمام الحسن بن علي عليه السلام

- الإمام الحسين بن علي عليه السلام

- الإمام علي بن الحسين عليه السلام

- الإمام محمّد بن علي الباقر عليه السلام

- الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه السلام/ج 1 و 2

- الإمام موسي بن جعفر الکاظم عليه السلام

- الإمام علي بن موسي الرضا عليه السلام

- الإمام محمّد بن علي الجواد عليه السلام

54- غياث سلطان الوري...السيّد علي بن طاووس

55- فضائل الشيعة...محمّد بن علي الشيخ الصدوق

56۔ المؤمن...الحسين بن سعيد الأهوازي

57 - المائة منقبة في فضائل اُمير المؤمنين...ابن شاذان القمي

58- مثير الأحزان...جعفر بن نما الحلي

59 و 60 - المدخل الي التفسير الموضوعي للقرآن/ ج 1و2 ...السيّد محمّد باقر الموحد الأبطحي

61- المزار...محمّد بن محمّد النعمان (الشيخ المفيد)

62 - المزار...محمّد بن مکي العاملي (الشهيد الأول)

63 - مستطرفات السرائر...محمّد بن إدريس الحلي

64- مصادقة الإخوان...محمّد بن علي الشخ الصدوق

65- مصباح الأنظار...

66 و 67- مکيال المکارم في فوائد الدعاء للقائم عليه السلام / ج 1 و 2 ...السيّد محمّد تقي فقيه أحمد آبادي

68- نزهة الناظر وتنبيه الخاطر...حسين بن محمّد الحلواني

69- النوادر...أحمد بن محمّد بن عيسي

70- نوادر المعجزات...محمّد بن جرير بن رستم الطبري

71- وظيف الأنام في زمن غيبة الإمام عليه السلام... السيّد محمّد تقي فقيه أحمد آبادي

ص: 528

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ
الزمر: 9

عنوان المکتب المرکزي
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.