الكتاب. خمسون صفة للإمام المنتظر عجل الله فرجه الشريف
إعداد : مركز نون للتأليف والترجمة
نشر: جمعية المعارف الإسلامية الثقافية
بيروت . لبنان
ص: 1
ص: 2
خمسون صفة للإمام المنتظر عجل الله فرجه الشريف
ص: 3
جمعية المعارف الإسلامية الثقافية
بيروت . لبنان . المعمورة . الشارع العام
هاتف: 471070/01. فاكس: 476142/01
ص.ب. 24/53 . 25/327
www.almaaref.org
Email:info@almaaref.org
الكتاب. خمسون صفة للإمام المنتظر عجل الله فرجه الشريف
إعداد : مركز نون للتأليف والترجمة
نشر: جمعية المعارف الإسلامية الثقافية
الطبعة الثانية: كانون الأول 2010 م ۔ 1431ه
ص: 4
خمسون صفة للإمام المنتظر عجل الله فرجه الشريف
ص: 5
والمراد من معرفة الإمام التي يجب تحصيلها معرفة شخصه باسمه ونسبه، ومعرفة صفاته وشمائله التي تميزه عن غيره، ولذلك ورد عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام: «إن أفضل الفرائض وأوجبها علي الإنسان معرفة الرب والإقرار له بالعبودية، وحد المعرفة أن يعرف أنه لا إله غيره، ولا شبيه له ولا نظير، وأن يعرف أنه قديم مثبت موجود غير فقيد. موصوف من غير شبيه ولا مبطل، ليس كمثله شيء، وهو السميع البصير، وبعده معرفة الرسول والشهادة بالنبوة، وأدني معرفة الرسول الإقرار بنبوته، وأن ما أتي به من كتاب أو أمر أو نهي فذلك من الله عز وجل، وبعده معرفة الإمام الذي به تأتم بنعته وصفته واسمه في حال العسر واليسر، وأدني معرفة الإمام أنه عدل النبي إلا درجة النبوة، ووارثه، وأن طاعته طاعة الله وطاعة رسول الله»(1).
ص: 6
وطريق معرفة إمام زماننا محصورة بالعترة الطاهرة، فكلماتهم هي سبيلنا إلي هذه المعرفة، وكل سبيل آخر مقرون بالتيه والضلال. فالإمام - كما ورد عن مولانا الرضا عليه السلام : «واحد دهره، لا يدانيه أحد، ولا يعادله عالم، ولا يوجد له مثل ولا نظير، فمن ذا الذي يبلغ معرفة الإمام، أو يمكنه اختياره، هيهات هيهات، ضلت العقول، وتاهت الحلوم، وحارت الألباب، وخسئت العيون وتصاغرت العظماء، وتحيرت الحكماء، وتقاصرت العلماء، وحصرت الخطباء، وجهلت الألباء، وكلت الشعراء، وعجزت الأدباء ، وعييت البلغاء، عن وصف شأن من شأنه، أو فضيلة من فضائله»(1).
بناء علي ما تقدم، نضع بين يدي القارئ الكريم مجموعة من صفات وشمائل المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف مستمدة من كلمات
ص: 7
الرسول الأكرم صلي الله محمد و آله والأئمة المعصومين عليهم السلام ، سائلين المولي جل وعلا أن يوفقنا لمعرفة وطاعة حجته في أرضه لنكون مصداقا لقوله الكريم: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي وَ رَضيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ ديناً»(1).
مركز نون للتأليف والترجمة
ص: 8
ص: 9
ص: 10
في رواية عن رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم، سأله جابر بن عبد الله فقال : «يا رسول الله ومن الأئمة من ولد علي بن أبي طالب؟ فقال صلي الله عليه وآله و سلم: الحسن والحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ها ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم الحجة بن الحسن بن علي»(1)
عن جابر الجعفي، قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: «سأل عمر بن الخطاب أمير المؤمنين عليه السلام فقال: أخبرني عن المهدي ما اسمه؟. فقال: أما اسمه فإن حبيبي شهد إلي أن لا أحدث باسمه حتي يبعثه الله. قال: فأخبرني عن صفته؟. قال: هوشاب مربوع، حسن الوجه، حسن الشعر، يسيل شعره علي منكبيه ونور وجهه يعلوسواد
ص: 11
لحيته ورأسه، بأبي ابن خيرة الإماء» (1).
عن عبد الأعلي بن حصين الثعلبي، عن أبيه قال: «لقيت أبا جعفر محمد بن علي عليه السلام في حج أو عمرة فقلت له: كبرت سني ودق عظمي فلست أدري يقضي لي لقاؤك أم لا؟ فاعهد إلي عهدأ وأخبرني متي الفرج ؟ فقال إن الشريد الطريد الفريد الوحيد، الفرد من أهله الموتور بوالده (2). المكني بعمه هوصاحب الرايات واسمه اسم نبي»(3).
عن موسي بن جعفر عليه السلام قال: «لا يكون القائم إلا إمام ابن إمام ووصي ابن وصي»(4).
ص: 12
عن الرضا عليه السلام قال: «الخلف الصالح من ولد أبي محمد الحسن بن علي وهو صاحب الزمان وهو المهدي»(1)
عن أبي هاشم الجعفري قال : «سمعت أبا الحسن صاحب العسكر عليه السلام يقول : الخلف من بعدي ابني الحسن فكيف الكم بالخلف من بعد الخلف ؟ فقلت : ولم جعلني الله فداك ؟ فقال : لأنكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه، قلت : فكيف نذكره ؟ قال : قولوا الحجة من آل محمد صلي الله عليه و آله و سلم
قال رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم : «المهدي من ولدي، اسمه اسمي وكنيته كنيتي، أشبه الناس بي خلقأ وخلقأ ، تكون له غيبة وحيرة تضل فيه الأمم»(3).
ص: 13
عن أم هانئ الثقفية قالت: غدوت علي سيدي محمد بن علي الباقر عليه السلام فقلت له: «يا سيدي آية في كتاب الله عزوجل عرضت بقلبي أقلقتني وأسهرتني، قال: فاسألي يا أم هانئ. قالت قلت: قول الله عز وجل «فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ»قال: نعم المسألة سألتني يا أم هانئ هذا مولود في آخر الزمان هو المهدي من هذه العترة تكون له حيرة وغيبة يضل فيها أقوام ويهتدي فيها أقوام فيا طوبي لك إن أدركته. ويا طوبي من أدركه»(1).
ص: 14
قال رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم: «معاشر الناس اني نبي و علي وصي، ألا إن خاتم الأئمة ما القائم المهدي»(1).
ص: 15
ص: 16
ص: 17
ص: 18
عن المفضل بن عمر قال : «دخلت علي سيدي جعفر بن محمد عليه السلام . فقلت : يا سيدي لوعهدت إلينا في الخلف من بعدك ؟ فقال لي : يا مفضل : الإمام من بعدي ابني موسي والخلف المأمول المنتظر «م ح م د»ابن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي»(1).
عن علي بن الحسين عليه السلام أنه قال: «فينا نزلت هذه الآية و«َأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَيٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ »وفينا نزلت هذه الآية «وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ »والإمامة في عقب الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام إلي يوم القيامة وإن للقائم مناغيبتين إحداهما أطول من الأخري»(2).
ص: 19
عن أبي أحمد محمد بن زياد الأزدي قال : «سألت سيدي موسي بن جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل : «وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ۗ »فقال عليه السلام: النعمة الظاهرة الإمام الظاهر، والباطنة الإمام الغائب»(1).
ورد في الدعاء المشهور المعروف بدعاء الندبة: «أَيْنَ وَجْهُ اللهِ الَّذِي إِلَيْهِ يَتَوجَّهُ الأَوْلِياءُ؟ أَيْنَ السَّبَبُ المُتَّصِلُ بَيْنَ الأَرْضِ وَالسَّماءِ؟ أَيْنَ صاحِبُ يَوْمِ الفَتْحِ وَناشِرُ رايَةِ الهُدَي؟ أَيْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضا؟»(2).
ص: 20
قال الإمام الحسن بن علي عليه السلام : «أما علمتم أنه ما منا أحد إلا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه إلا القائم الذي يصلي روح الله عيسي بن مريم عليه السلام خلفه، فإن الله عز وجل يخفي ولادته، وفي شخصه لئلا يكون لأحد في عنقه ها بيعة إذا خرج، ذلك التاسع من ولد أخي الحسين ابن سيدة الإماء، يطيل الله عمره في غيبته، ثم يظهره بقدرته في صورة شاب دون أربعين سنة، ذلك ليعلم أن الله علي كل شيء قدير (1).
ص: 21
ص: 22
ص: 23
عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: «يقوم القائم وليس في عنقه بيعة لأحد (1).
عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: «قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: المهدي من ولدي، اسمه اسمي، وكنيته كنيتي، أشبه الناس بي خلقا ولقا، تكون به غيبة وحيرة تضل فيها الأمم، ثم يقبل كالشهاب الثاقب يملؤها عدلا وقسط كما ملئت جوراً وظلما،(2).
عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم : «لما أسري بي إلي السماء أوحي إلي ربي جل جلاله (...)
ص: 24
فقال عزوجل: إرفع رأسك. فرفعت رأسي وإذا أنا بأنوار علي وفاطمة والحسن والحسين، وعلي بن الحسين ومحمد بن علي، وجعفر بن محمد، وموسي بن جعفر، وعلي بن موسي، ومحمد بن علي، وعلي بن محمد، والحسن بن علي، و «م ح م د» بن الحسن القائم في وسطهم، كأنه كوكب دري. قلت: يا رب ومن هؤلاء؟ قال: هؤلاء الأئمة وهذا القائم الذي يحل حلالي ويحرم حرامي وبه أنتقم من أعدائي، وهوراحة لأوليائي، وهو الذي يشفي قلوب شيعتك من الظالمين والجاحدين والكافرين، فيخرج اللات والعري طريين فيحرقهما، فلفتنة الناس يومئذ بهما أشد من فتنة العجل والسامري»(1).
عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام في خبر اللوح الذي أهداه الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه و آله و سلم وأهداه الرسول صلي الله عليه و آله و سلم لابنته
ص: 25
فاطمة سلام الله عليها، قال الله عزوجل: «أخرج منه الداعي إلي سبيلي والخازن لعلمي الحسن، ثم أكمل ذلك بابنه رحمة للعالمين، عليه كمال موسي وبهاء عيسي وصبر أيوب، ستذل أوليائي في زمانه ويتهادون رؤوسهم كما تهادي رؤوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون ويكونون خائفين مرعوبين وجلين»(1)
عن أبي جعفر عليه السلام في تفسير قوله تعالي «وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً »(2). قال : «هو الحسين بن علي عليه السلام، قتل مظلوما ونحن أولياؤه والقائم ما إذا قام طلب بثأر الحسين عليه السلام فيقتل حتي يقال قد أسرف في القتل» (3).
ص: 26
ورد في دعاء الندبة : «أين الطالب بذ حول الأنبياء وأبناء الأنبياء أين الطالب بدم المقتول بكربلاء؟»(1).
قال أبو عبد الله عليه السلام : «لما كان من أمر الحسين بن علي علي ما كان ضجت الملائكة إلي الله تعالي وقالت: يارب يفعل هذا بالحسين صفيك وابن نبيك؟ قال : فأقام الله لهم ظل القائم عليه السلام: وقال : بهذا أنتقم له من ظالميه (2)
ورد في دعاء الندبة: «أين مع الأولياء ومذل الأعداء، أين جامع الكلم علي التقوي أين باب الله الذي منه يؤتي»(3)
ص: 27
قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: «المهدي من ولدي، تكون له غيبة وحيرة تضل فيها الأمم، يأتي بذخيرة الأنبياء عليهم السلام»(1)
فيملأها عدلا وقسط كما ملئت جورا وظلما (2)
عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عزوجل : و«َالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ»(3) قال : «بخروج القائم عليه السلام ، وقوله عزوجل : «و اللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ»(4) . قال: يعنون بولاية علي عليه السلام. وقوله عز وجل : «و قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ»(5) قال: إذا قام القائم علي السلام ذهبت دولة الباطل(6)
ص: 28
قال الإمام الصادق عليه السلام : «إذا قام القائم عليه السلام حكم بالعدل وارتفع في أيامه الجور، وأمنت به السبل، وأخرجت الأرض بركاتها، وترد كل حق إلي أهله»(1)
قال: رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: «ليلة أسري بي إلي السماء قال العزيز جل ثناؤه: «آمَنَ الرَّسولُ بِما أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ...»(2). إلي أن يقول الله عز وجل: ثم المنتظر بعده اسمه اسم النبي صلي الله عليه و آله و سلم أن يأمر بالعدل ويفعله وينهي عن المنكر ويجتنبه، يكشف الله به الظلم ويجلو به الشك والعمي، يرعي الذئب في أيامه مع الغنم، ويرضي عنه ساكن السماء والطير في الجو والحيتان في البحار»(3)
ص: 29
قال الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام: «منا اثنا عشر و مهدي أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وآخرهم التاسع من ولدي، وهو الإمام القائم بالحق، يحيي الله به أن الأرض بعد موتها، ويظهر به دين الحق علي الدين كله ولو كره المشركون، له غيبة يرتد فيها أقوام ويثبت فيها علي الدين آخرون، فيؤذون و يقال لهم: «مَتَيٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ».أما إن الصابر في غيبته علي الأذي والتكذيب بمنزلة المجاهد بالسيف بين يدي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم»(1)
عن أبي جعفر عليه السلام في حديث طويل، قال : «ثم يقبل إلي الكوفة، فيكون منزله بها، فلا يترك عبداً مسلماً إلا اشتراه وأعتقه، ولا غارما إلا قضي دينه، ولا مظلمة لأحد
ص: 30
من الناس إلا ردها (1)135.
قيل للإمام الرضا عليه السلام: «يا ابن رسول الله ومن القائم منكم أهل البيت؟ قال الرابع من ولدي ابن سيدة الإماء، ما يطهر الله به الأرض من كل جور، ويقدسها من كل ظلم، وهو الذي يشك الناس في ولادته، وهو صاحب الغيبة قبل خروجه، فإذا خرج أشرقت الأرض بنوره، ووضع ميزان العدل بين الناس فلا يظلم أحد أحدأ»(2).
قال رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم: «يفرح به أهل السماء وأهل الأرض، والطير، والوحوش والحيتان في البحر، وتزيد
ص: 31
المياه في دولته، وتمد الأنهار، وضعف الأرض أكلها، وتستخرج الكنوز»(1).
قال الإمام الرضا عليه السلام : «بأبي وأمي سمي جدي صلي الله عليه و آله و سلم فات وشبيهي وشبيه موسي بن عمران عليه السلام ، عليه جيوب النور، يتوقد من شعاع ضياء القدس يحزن لموته أهل الأرض والسماء»(2)
عن أبي جعفر عليه السلام قال: «إن العلم بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وآله و سلم لينبت في قلب مهدينا كما ينبت الزرع علي أحسن نباته فمن بقي منكم حتي يراه فليقل حين يراه : السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة»(3)
ص: 32
عن أبان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: «العلم سبعة وعشرون حرفا فجميع ما جاءت به الرسل حرفان فلم يعرف الناس حتي اليوم غير الحرفين، فإذا قام قائمنا أخرج الخمسة والعشرين حرفا فبثها في الناس، وضم إليها الحرفين، حتي يبثها سبعة وعشرين حرفا» (1)
عن أمير المؤمنين عليه السلام : «ويقذف في قلوب المؤمنين العلم فلا يحتاج مؤمن إلي ما عند أخيه من علم فيومئذ تأويل هذه الآية «يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ ۚ »(2)، (3).
ص: 33
ص: 34
ص: 35
قال رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم : «...ومن أحب أن يلقي الله عزوجل وقد كمل إيمانه وحسن إسلامه فليتوال الحجة بن الحسن المنتظر صلوات الله عليه. هؤلاء أئمة الهدي وأعلام التقي، من أحبهم وتوالاهم كنت ضامناً له علي الله عزوجل الجنة»(1)
عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال: «التاسع من ولدك يا حسين هو القائم بالحق، المظهر للدين، والباسط للعدل، قال الحسين علي السلام : فقلت له: يا أمير المؤمنين وإن ذلك لكائن؟ فقال عليه السلام : إي والذي بعث محمداً صلي الله عليه و آله و سلم بالنبوة واصطفاه علي جميع البرية ولكن بعد غيبة وحيرة فلا يثبت فيها علي دينه إلا المخلصون
ص: 36
المباشرون لروح اليقين، الذين أخذ الله عز وجل ميثاقهم بولايتنا وكتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه»(1).
عن أبي سعيد الخراساني قال : «قلت لأبي عبد الله عليه السلام : المهدي والقائم واحد؟. فقال : نعم، فقلت : و لأي شيء سمّي المهدي ؟. قال : لأنه يهدي إلي كل أمرخفي »(2)
عن حليمة بنت محمد بن علي الجواد قالت : «كان مولد القائم ليلة النصف من شعبان سنة 250 وأمه نرجس بنت ملك الروم فقالت حليمة : فلما وضعته سجد، وإذا علي عضده مكتوب بالنور : جاء الحق وزهق الباطل. قال : فجئت به إلي الحسن عليه السلام فمسح يده الشريفة علي وجهه
ص: 37
وقال: «تكلم يا حجة الله وبقية الأنبياء، وخاتم الأوصياء وصاحب الكرة البيضاء، والمصباح من البحر العميق الشديد الضياء، تكلم يا خليفة الأتقياء، ونور الأوصياء.
فقال : أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، وأشهد أن علي ولي الله»(1)157
ص: 38
ص: 39
و عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال : «قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم : لا تقوم الساعة حتي يقوم القائم الحق منا وذلك حين يأذن الله عزوجل له، ومن تبعه نجا ومن تخلف عنه هلك، الله ان الله عباد الله فأتوه ولو علي الثلج، فإنه خليفة الله عزوجل وخليفتي»(1)
عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم : «لما عُرج بي إلي السماء السابعة، ومنها إلي سدرة المنتهي، ومن السِّدرة إلي حجب النور ناداني ربي جل جلاله (...) وبك وبه وبالأئمة من ولده أرحم عبادي وإمائي وبالقائم منكم أعمر أرضي بتسبيحي وتقديسي وتهليلي وتكبيري وتمجيدي»(2)
ص: 40
عن رسول الله صلي الله عليه و آله في حديث المعراج قال الله عزوجل عن القائم عجل الله تعالي فرجه الشريف: «وبه أطهر الأرض من أعدائي وأورثها أوليائي، وبه أجعل كلمة الذين كفروا بي السفلي، وكلمتي العليا، وبه أحيي عبادي وبلادي بعلمي، وله أظهر الكنوز والذخائر بمشيئتي، وإياه أظهر علي الأسرار والضمائر بإرادتي، وأمده بملائكتي لتؤيده علي إنفاذ أمري، وإعلان ديني، ذلك وليي حقا ومهدي عبادي صدقا»(1).
عن عيسي الخشاب قال: قلت للحسين بن علي عليه السلام : «أنت صاحب هذا الأمر؟ قال: لا ولكن صاحب الأمر الطريد الشريد الموتور بأبيه، المكني بعمه، يضع سيفه علي عاتقه ثمانية أشهر»(2)
ص: 41
عن أحمد بن إسحاق بن سعدالأشعري قال: «دخلت ، علي أبي محمد الحسن بن علي عليه السلام وأنا أريد أن أسأله عن الخلف من بعده، فقال لي مبتدئاً: يا أحمد بن إسحاق إن الله تبارك وتعالي لم يخل الأرض منذ خلق آدم عليه السلام ولا يخليها إلي أن تقوم الساعة من حجة لله علي خلقه، به يدفع البلاء عن أهل الأرض، وبه ينزل الغيث، وبه يخرج بركات الأرض. قال: فقلت له: يا ابن رسول الله فمن الإمام والخليفة بعدك؟ فنهض عليه السلام مسرعاً فدخل البيت، ثم خرج وعلي عاتقه غلام كأن وجهه القمر ليلة البدر من أبناء الثلاث سنين، فقال: يا أحمد بن إسحاق لولا كرامتك علي الله عزوجل وعلي حججه ما عرضت عليك ابني هذا، إنه سمي رسول الله صلي الله عليه و آله و وكنيه، الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جوراً وظلما»(1).
ص: 42
عن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قال في حديث المعراج قال الله عزوجل عن القائم عجل الله تعالي فرجه الشريف: «وبه أحيي عبادي وبلادي بعلمي، وله أظهر الكنوز والذخائر بمشيتي، وإياه أظهر علي الأسرار والضمائر بإرادتي»(1)
ص: 43
ص: 44
ص: 45
قال رسول الله صلي الله عليه و آله : «ألا إنه الظاهر علي الدين، ألا إله ، المنتقم من الظالمين، ألا إنه فاتح الحصون وهادمها، ألا إنه قاتل كل قبيلة من أهل الشرك، ألا إنه المدرك بكل ثار لأولياء الله عزوجل»(1)
من أدعية الإمام موسي بن جعفر الكاظم عليه السلام للقائم المهدي صلوات الله عليه: «(...)أسألك باسمك المكنون المخزون الحي القيوم، الذي لا يخيب من سألك به، أسألك أن تصلي علي محمد وآله وأن تعجل فرج المنتقم من أعدائك، وأنجز له ما وعدته ياذا الجلال والإكرام. قال: قلت: من المدعوله؟ قال عليه السلام: ذاك المهدي من آل محمد صل الله عليه و آله و سلم »(2).
ص: 46
قال أبو جعفر عليه السلام: «كأني أنظر إلي القائم عجل الله تعالي فرجه الشريف قد ظهر علي نجف الكوفة فإذا ظهر علي النجف نشر راية رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، وعمودها من عمد عرش الله تعالي، وسائرها من نصر الله عزوجل، ولا تهوي بها إلي أحد إلا انها أهلكه الله تعالي»(1).
عن أبان بن تغلب، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : «كأني بالقائم عجل الله تعالي فرجه الشريف علي نجف الكوفة، وقد لبس درع رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم (...) فينحط عليه ثلاثة عشر ألف ملك وثلاثمائة وثلاثة عشر ملكا قلت: كل هؤلاء الملائكة ؟ قال : نعم الذين كانوا مع نوح في السفينة والذين كانوا مع إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار، والذين كانوا مع موسي حين فلق البحر لبني إسرائيل والذين كانوا مع عيسي حين رفعه الله إليه،
ص: 47
وأربعة آلاف ملك مع النبي صلي الله عليه و آله و سلم مسومين وألف مردفين وثلاثمائة وثلاثة عشر ملائكة بدريين، وأربعة آلاف ملك هبطوا يريدون القتال مع الحسين بن علي عليه السلام فلم يؤذن لهم في القتال»(1)
ص: 48
ص: 49
عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عزوجل: «قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ»(1). فقال : «هذه نزلت وفي القائم، يقول : إن أصبح إمامكم غائباً عنكم لا تدرون أين هوفمن يأتيكم بإمام ظاهر. يأتيكم بأخبار السماء والأرض وحلال الله عز وجل وحرامه، ثم قال عليه السلام: والله ما جاء تأويل هذه الآية ولابد أن يجئ تأويلها»(2).
عن محمد بن مسلم قال : «سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله : ... «وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّيٰ »(3). قال :
ص: 50
النهار هو القائم منا أهل البيت عليهم السلام إذا قام غلب دولة الباطل»(1).
عن أم هانئ قالت: لقيت أبا جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام فسألته عن هذه الآية «فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ »(2).؟ فقال : «إمام يخنس في زمانه عند انقضاء من علمه سنه ستين و مائتين . ثم يبدو كالشهاب الوقاد في ظلمه الليل فان ادركت ذلك قرت عيناك»(3).
عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: «وَالشَّمْسِ
ص: 51
وَضُحَاهَا»(1). أمير المؤمنين عليه السلام «وَضُحَاهَا» قيام القائم عليه السلام لأن الله سبحانه قال «وأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًي»(2).«وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا »(3).الحسن والحسين عليه السلام»(4)
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : «قوله عزوجل «وَالفَجرِ»هو القائم عليه السلام ، وليال عشر الأئمة عليهم السلام من الحسن إلي الحسن، والشفع أميرالمؤمنين وفاطمة عليهم السلام ، والوتر هو الله وحده لا شريك له»(5)
ص: 52
عن الإمام الصادق عليه السلام قال: «سأله رجل عن القائم يسلم عليه بإمرة المؤمنين؟ قال: لا. ذاك اسم مسمي الله أمير المؤمنين عليه السلام لم يسم أحد قبله ولا يتسمي به بعده إلا كافر. قلت: جعلت فداك كيف يسلم عليه؟ قال: يقولون: السلام عليك يا بقية الله ثم قرأ: «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ۚ »(1)».(2).
ص: 53
ص: 54
المقدمة ...1
1.الحجة بن الحسن... 11
2.وجهه نور ... 11
3.الموتور بوالده ... 12
4.الوصي ابن الوصي ... 12
5.الخلف الصالح... 13
6.الحجة من آل محمد صلي الله عليه و آله ... 13
7.سمي رسول الله صلي الله عليه و آله وشبيهه ... 13
8.المهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف ... 14
9.خاتم الأئمة عليه السلام ... 15
10.المأمول المنتظر... 19
11.الكلمة الباقية ... 19
12.النعمة الباطنة... 20
13.السبب المتصل بين أهل الأرض والسماء ... 20
14.مظهر قدرة الله... 21
ص: 55
15.ليس في عنقه بيعة لأحد... 24
16.كالشهاب الثاقب... 24
17.شفاء قلوب الشيعة... 24
18.رحمة للعالمين... 25
19.المنتقم من الظالمين... 26
20.معز الأولياء ... 27
21.الحامل لذخيرة الأنبياء عليهم السلام... 28
22.المذهب لدولة الباطل ...28
23.الحاكم بالعدل ...29
24.الكاشف للظلم ... 29
25.القائم بالحق... 30
26.القاضي الدين المؤمنين ... 30
27.المقيم لدولة العدل ... 31
28.بركة للأرض وفرحة لأهلها... 31
29.المتوقد من ضياء القدس ... 32
30.معدن العلم ...32
31.كاشف العلوم ... 33
ص: 56
32.المهدي بولايته كمال الإيمان ... 36
33.المظهر للدين ... 36
34.الهادي ... 37
35.خاتم الأوصياء ... 37
36.خليفة الله ورسوله صلي الله عليه و آله 40
37.وارث الأرض والأولياء ... 40
38.صاحب الأمر ... 41
39.ببركة الحجة يدفع البلاء وينزل الغيث ... 42
40.بركته علي العباد والبلاد ... 43
41.قاتل أهل الشرك ...46
42.المنتقم ... 46
43.ناشر راية الرسول صلي الله عليه و آله ... 47
44.المؤيد بالملائكة ...47
45.الماء المعين... 50
46.النهار إذا تجلي ... 50
47.الخنس والجوار الكنس ... 51
48.ضحي الشمس ...51
ص: 57
49.الفجر ...52
50.بقية الله ... 53
الفهرس ...55
ص: 58