ص: 2

مصباح المؤمنین فی الأدعیة والزیارات

أدعی-ة التوسّ-ل، الن-دبة، کمی-ل،

زیارة امین اللّه، آل یاسین، الوارث، العباس،

عاشورا، الجامعة الکبیرة، دعاء العهد و الفرج و السمات

اعداد حسین الاحمدی

ص: 3

یَابْنَ رَسُولِ اللّه ِ یا حُجَّةَ اللّه ِ عَلی خَلْقِهِ یا سَیِّدَنا وَمَوْلانا إِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکَ إِلَی اللّه ِ وَقَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَیْ حاجاتِنا، یا وَجِیها عِنْدَ اللّه ِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّه ِ. یا أَبَاالحَسَنِ یا عَلِیَّ بْنَ الحُسَیْنِ یا زَیْنَ العابِدِینَ یَابْنَ رَسُولِ اللّه ِ یا حُجَّةَ اللّه ِ عَلی خَلْقِهِ یا سَیِّدَنا وَمَوْلانا إِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکَ إِلَی اللّه ِ وَقَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَیْ حاجاتِنا، یا وَجِیها عِنْدَ اللّه ِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّه ِ. یا أَباجَعْفَرٍ یا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ أَیُّهَا الباقِرُ یَابْنَ رَسُولِ اللّه ِ یا حُجَّةَ اللّه ِ عَلی خَلْقِهِ یا سَیِّدَنا وَمَوْلانا إِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکَ إِلَی اللّه ِ وَقَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَیْ حاجاتِنا، یا وَجِیها عِنْدَ اللّه ِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّه ِ. یا أَباعَبْدِ اللّه ِ یا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَیُّهَا الصّادِقُ یَابْنَ رَسُولِ اللّه ِ یا حُجَّةَ اللّه ِ عَلی خَلْقِهِ یا سَیِّدَنا وَمَوْلانا إِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکَ إِلَی اللّه ِ وَقَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَیْ حاجاتِنا، یا وَجِیها عِنْدَ اللّه ِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّه ِ. یا أَبَاالحَسَنِ یا مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ أَیُّهَا الکاظِمُ یَابْنَ رَسُولِ اللّه ِ یا حُجَّةَ اللّه ِ عَلی خَلْقِهِ یا سَیِّدَنا وَمَوْلانا إِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکَ

ص: 6

إِلَی اللّه ِ وَقَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَیْ حاجاتِنا، یاوَجِیها عِنْدَاللّه ِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّه ِ. یا أَبَاالحَسَنِ یا عَلِی بْنَ مُوسی أَیُّهَا الرِّضا یَابْنَ رَسُولِ اللّه ِ یا حُجَّةَ اللّه ِ عَلی خَلْقِهِ یا سَیِّدَنا وَمَوْلانا إِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکَ إِلَی اللّه ِ وَقَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَیْ حاجاتِنا، یا وَجِیها عِنْدَ اللّه ِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّه ِ. یا أَباجَعْفِرٍ یا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ أَیُّهَا التَّقِیُّ الجَوادُ یَابْنَ رَسُولِ اللّه ِ یا حُجَّةَ اللّه ِ عَلی خَلْقِهِ یا سَیِّدَنا وَمَوْلانا إِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکَ إِلَی اللّه ِ وَقَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَیْ حاجاتِنا، یا وَجِیها عِنْدَ اللّه ِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّه ِ. یا أَبَاالحَسَنِ یا عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ أَیُّهَا الهادِی النَّقِیُّ یَابْنَ رَسُولِ اللّه ِ یا حُجَّةَ اللّه ِ عَلی خَلْقِهِ یا سَیِّدَنا وَمَوْلانا إِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکَ إِلَی اللّه ِ وَقَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَیْ حاجاتِنا، یا وَجِیها عِنْدَ اللّه ِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّه ِ. یا أَبامُحَمَّدٍ یا حَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ أَیُّهَا الزَّکِیُّ العَسْکَرِیُّ یَابْنَ رَسُولِ اللّه ِ یا حُجَّةَ اللّه ِ عَلی خَلْقِهِ یا سَیِّدَنا وَمَوْلانا إِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکَ إِلَی اللّه ِ وَقَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَیْ حاجاتِنا، یا وَجِیها عِنْدَ اللّه ِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّه ِ. یا وَصِیَّ

ص: 7

الحَسَنِ وَالخَلَفَ الحُجَّةَ أَیُّهَا القآئِمُ المُنْتَظَرُ المَهْدِیُّ یَابْنَ رَسُولِ اللّه ِ یا حُجَّةَ اللّه ِ عَلی خَلْقِهِ یا سَیِّدَنا وَمَوْلانا إِنّا تَوَجَّهْنا

وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکَ إِلَی اللّه ِ وَقَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَیْ حاجاتِنا، یا وَجِیها عِنْدَ اللّه ِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّه ِ.

ثمّ سل حوائجک فإنّها تقضی إن شاء اللّه تعالی.

وقل بعد ذلک: یا سادَتِی وَمَوالِیَّ إِنِّی تَوَجَّهْتُ بِکُمْ أَئِمَّتِی وَعُدَّتِی لِیَوْمِ فَقْرِی وَحاجَتی إِلَی اللّه ِ وَتَوَسَّلْتُ بِکُمْ إِلَی اللّه ِ وَاسْتَشْفَعْتُ بِکُمْ إِلَی اللّه ِ فَاشْفَعُوا لِی عِنْدَ اللّه ِ وَاسْتَنْقِذُونِی مِنْ ذُنُوبی عِنْدَ اللّه ِ فَإِنَّکُمْ وَسِیلَتِی إِلَی اللّه ِ وَبِحُبِّکُمْ وَبِقُرْبِکُمْ أَرْجُو نَجاةً مِنَ اللّه ِ فَکُونُوا عِنْدَ اللّه ِ رَجآئِی یا سادَتی یا أَوْلِیآءَ اللّه ِ صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ وَلَعَنَ اللّه ُ أَعْدآءَ اللّه ِ ظالِمِیهِم مِنْ الأَوَّلِینَ وَالآخِرِینَ آمِینَ رَبَّ العالَمینَ.

* * *

ص: 8

اَللّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِذِکْرِکَ وَأَسْتَشْفِعُ بِکَ إِلی نَفْسِکَ، وَأَسْأَلُکَ بِجوُدِکَ أَنْ تُدْنِیَنِی مِنْ قُرْبِکَ ، وَأَنْ تُوزِعَنِی شُکْرَکَ، وأَنْ تُلْهِمَنِی ذِکْرَکَ. اَللّهُمَّ إِنِّی أَسأَلُکَ سُؤالَ خاضِعٍ مُتَذَلِّلٍ خاشِعٍ أَنْ تُسامِحَنِی وَتَرْحَمَنِی وَتَجْعَلَنِی بِقِسْمِکَ راضِیا قانِعا، وَفِی جَمِیعِ الأَحْوالِ مُتَواضِعا. اَللّهُمَّ وَأَسأَلُکَ سُؤالَ مَنِ اشْتَدَّتْ فاقَتُهُ، وَأَنْزَلَ بِکَ عِنْدَ الشَّدآئِدِ حاجَتَهُ، وَعَظُمَ فِیما عِنْدَکَ رَغْبَتُهُ. اَللّهُمَّ عَظُمَ سُلْطانُکَ وَعَلا مَکانُکَ، وَخَفِیَ مَکْرُکَ وَظَهَرَ أَمْرُکَ، وَغَلَبَ قَهْرُکَ وَجَرَتْ قُدْرَتُکَ، وَلا یُمْکِنُ الفِرارُ مِنْ حُکُومَتِکَ. اَللّهُمَّ لا أَجِدُ لِذُنُوبِی غافِرا وَلا لِقَبآئِحِی ساتِرا، وَلا لِشَیْءٍ مِنْ عَمَلِیَ القَبِیحِ بِالحَسَنِ مُبَدِّلاً غَیْرَکَ، لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ وَبِحَمْدِکَ، ظَلَمْتُ نَفْسِی وَتَجَرَّأْتُ بِجَهْلِی، وَسَکَنْتُ إِلی قَدِیمِ ذِکْرِکَ لِی وَمَنِّکَ عَلَیَّ. اَللّهُمَّ مَوْلایَ کَمْ مِنْ قَبیحٍ سَتَرْتَهُ وَکَمْ مِنْ فادِحٍ مِنَ البَلآءِ أَقَلْتَهُ، وَکَمْ مِنْ عِثارٍ وَقَیْتَهُ وَکَمْ مِنْ مَکْروُهٍ دَفَعْتَهُ، وَکَمْ مِنْ ثَنآءٍ جَمِیلٍ لَسْتُ أَهْلاً لَهُ نَشَرْتَهُ. اَللّهُمَّ عَظُمَ بَلآئِی وَأَفْرَطَ بِی سُوءُ حالِی، وَقَصُرَتْ بِی أَعْمالِی وَقَعَدَتْ بِی أَغْلالِی، وَحَبَسَنِی عَنْ نَفْعِی بُعْدُ أَمَلِی وَخَدَعَتْنِی الدُّنْیا بِغُرُورِها

ص: 10

وَنَفْسِی بِجِنایَتِها وَمِطالِی، یا سَیِّدِی فَأَسْأَلُکَ بِعِزَّتِکَ أَنْ لا یَحْجُبَ عَنْکَ دُعآئِی، سُوءُ عَمَلِی وَفِعالی، وَلا تَفْضَحْنِی بِخَفِیِّ مَا اطَّلَعْتَ عَلَیْهِ مِنْ سِرِّی وَلا تُعاجِلْنِی بِالعُقُوبَةِ عَلی ما عَمِلْتُهُ فِی خَلَواتِی، مِنْ سُوءِ فِعْلِی وَإِسآءَتِی وَدَوامِ تَفْرِیطِی وَجَهالَتِی، وَکَثْرَةِ شَهَواتِی وَغَفْلَتِی، وَکُنِ اَللّهُمَّ بِعِزَّتِکَ لِی فِی کُلِّ الأَحْوالِ رَؤُوفا وَعَلَیَّ فِی جَمِیعِ الأُمُورِ عَطُوفا. إِلهِی وَرَبِّی مَنْ لِی غَیْرُکَ أَسأَلُهُ کَشْفَ ضُرِّی وَالنَّظَرَ فِی أَمْرِی. إِلهِی وَمَوْلایَ أَجْرَیْتَ عَلَیَّ حُکْما اِتَّبَعْتُ فِیهِ هَوی نَفْسِی وَلَمْ أَحْتَرِسْ فِیهِ مِنْ تَزْیینِ عَدُوِّی، فَغَرَّنِی بِما أَهْوی وَأَسْعَدَهُ عَلی ذلِکَ القَضآءُ فَتَجاوَزْتُ بِما جَری عَلَیَّ مِنْ

ذلِکَ بَعْضَ حُدُودِکَ وَخالَفْتُ بَعْضَ أَوامِرِکَ، فَلَکَ الحَمْدُ عَلَیَّ فِی جَمِیعِ ذلِکَ وَلا حُجَّةَ لِی فِیما جَری عَلَیَّ فِیهِ قَضاؤُکَ وَأَلْزَمَنِی حُکْمُکَ وَبَلاؤُکَ، وَقَدْ أَتَیْتُکَ یا إِلهِی بَعْدَ تَقْصِیرِی وَإِسْرافِی عَلی نَفْسِی مُعْتَذِرا نادِما مُنْکَسِرا مُسْتَقِیلاً مُسْتَغْفِرا مُنِیبا مُقِرّا مُذْعِنا مُعْتَرِفا، لا أَجِدُ مَفَرّا مِمّا کانَ مِنِّی وَلا مَفْزَعا أَتَوَجَّهُ إِلَیْهِ فِی أَمْرِی، غَیْرَ قَبُوُلِکَ عُذْرِی وَإِدْخالِکَ إِیّایَ فِی سَعَةِ رَحْمَتِکَ. اَللّهُمَّ فَاقْبَلْ عُذْرِی وَارْحَمْ

ص: 11

شِدَّةَ ضُرِّی وَفُکَّنِی مِنْ شَدِّ وَثاقِی، یا رَبِّ ارْحَمْ ضَعْفَ بَدَنِی وَرِقَّةَ جِلْدِی وَدِقَّةَ عَظْمِی، یا مَنْ بَدَءَ خَلْقِی وَذِکْرِی وَتَرْبِیَتِی وَبِرِّی وَتَغْذِیَتِی، هَبْنِی لاِبْتِدآءِ کَرَمِکَ وَسالِفِ بِرِّکَ بِی، یا إِلهِی وَسَیِّدِی وَرَبِّی أَتُراکَ مُعَذِّبِی بِنارِکَ بَعْدَ تَوْحِیدِکَ وَبَعْدَ مَا انْطَوی عَلَیْهِ قَلْبِی مِنْ مَعْرِفَتِکَ، وَلَهِجَ بِهِ لِسانِی مِنْ ذِکْرِکَ وَاعْتَقَدَهُ ضَمِیرِی مِنْ حُبِّکَ وَبَعْدَ صِدْقِ اعْتِرافِی وَدُعآئِی خاضِعا لِرُبُوبِیَّتِکَ، هَیْهاتَ! أَنْتَ أَکْرَمُ مِنْ أَنْ تُضَیِّعَ مَنْ رَبَّیْتَهُ أَوْ تُبَعِّدَ مَنْ أَدْنَیْتَهُ أَوْ تُشَرِّدَ مَنْ آوَیْتَهُ أَوْ تُسَلِّمَ إِلَی البَلآءِ مَنْ کَفَیْتَهُ وَرَحِمْتَهُ، وَلَیْتَ شِعْرِی یا سَیِّدِی وَإِلهِی وَمَوْلایَ! أَتُسَلِّطُ النّارَ عَلی وُجُوهٍ خَرَّتْ لِعَظَمَتِکَ ساجِدَةً، وَعَلی أَلْسُنٍ نَطَقَتْ بِتَوْحِیدِکَ صادِقَةً وَبُشُکْرِکَ مادِحَةً، وَعَلی قُلُوبٍ اعْتَرَفَتْ بِإِلهِیَّتِکَ مُحَقِّقَةً، وَعَلَی ضَمآئِرَ حَوَتْ مِنَ العِلْمِ بِکَ حَتّی صارَتْ خاشِعَةً، وَعَلی جَوارِحَ سَعَتْ إِلی أَوْطانِ تَعَبُّدِکَ طآئِعَةً وَأَشارَتْ بِاسْتِغْفارِکَ مُذْعِنَةً، ما هکَذا الظَنُّ بِکَ وَلا أُخْبِرْنا بِفَضْلِکَ عَنْکَ یا کَرِیمُ یا رَبُّ، وَأَنْتَ تَعْلَمُ ضَعْفِی عَنْ قَلِیلٍ مِنْ بَلآءِ الدُّنْیا وَعُقُوباتِها، وَما یَجْرِی فِیها مِنَ المَکارِهِ عَلی أَهْلِها،

ص: 12

عَلی أَنَّ ذلِکَ بَلاءٌ وَمَکْرُوهٌ قَلِیلٌ مَکْثُهُ، یَسِیرٌ بَقآؤهُ قَصِیٌر مُدَّتُهُ، فَکَیْفَ احْتِمالِی لِبَلآءِ الآخِرَةِ وَجَلِیلِ وُقُوعِ المَکارِهِ فِیها، وَهُوَ بَلاءٌ تَطُولُ مُدَّتُهُ وَیَدُومُ مَقامُهُ وَلا یُخَفَّفُ عَنْ أَهْلِهِ لِأَنَّهُ لا یَکُونُ إِلاّ عَنْ غَضَبِکَ وَانْتِقامِکَ وَسَخَطِکَ، وَهذا ما لا تَقُومُ لَهُ السَّماواتُ وَالأَرْضُ، یا سَیِّدِی فَکَیْفَ لِی وَأَنَا عَبْدُکَ الضَّعِیفُ الذَّلِیلُ الحَقِیرُ المِسْکِینُ المُسْتَکِینُ، یا إِلهِی وَرَبِّی

وَسَیِّدِی وَمَوْلایَ، لِأَیِّ الأُمُورِ إِلَیْکَ أَشْکُو، وَلِما مِنْها أَضِجُّ وَأَبْکِی، لِأَلِیمِ العَذابِ وَشِدَّتِهِ، أَمْ لِطُولِ البَلآءِ وَمُدَّتِهِ، فَلَئِنْ صَیَّرْتَنِی لِلْعُقُوباتِ مَعَ أَعْدآئِکَ، وَجَمَعْتَ بَیْنِی وَبَیْنَ أَهْلِ بَلآئِکَ، وَفَرَّقْتَ بَیْنِی وَبَیْنَ أَحِبّآئِکَ وَأَوْلِیآئِکَ، فَهَبْنِی یا إِلهِی وَسَیِّدِی وَمَوْلایَ وَرَبِّی، صَبَرْتُ عَلی عَذابِکَ فَکَیْفَ أَصْبِرُ عَلی فِراقِکَ، وَهَبْنِی صَبَرْتُ عَلی حَرِّ نارِکَ فَکَیْفَ أَصْبِرُ عَنِ النَّظَرِ إِلی کَرامَتِکَ، أَمْ کَیْفَ أَسْکُنُ فِی النّارِ وَرَجآئِی عَفْوُکَ، فَبِعِزَّتِکَ یا سَیِّدِی وَمَوْلایَ أُقْسِمُ صادِقا لَئِنْ تَرَکْتَنِی ناطِقا لَأَضِجَّنَّ إِلَیْکَ بَیْنَ أَهْلِها ضَجِیجَ الآمِلِینَ، وَلَأَصْرُخَنَّ إِلَیْکَ صُراخَ المُسْتَصْرِخِینَ، وَلَأَبْکِیَنَّ عَلَیْکَ بُکآءَ الفاقِدِینَ، وَلَأُنادِیَنَّکَ أَیْنَ کُنْتَ یا وَلِیَّ

ص: 13

المُؤْمِنِینَ، یا غایَةَ آمالِ العارِفِینَ، یا غِیاثَ المُسْتَغِیثِینَ، یا حَبِیبَ قُلوُبِ الصّادِقِینَ وَیا إِلهَ العالَمینَ، أَفَتُراکَ سُبْحانَکَ یا إِلهی وَبِحَمْدِکَ تَسْمَعُ فِیها صَوتَ عَبْدٍ مُسْلِمٍ سُجِنَ فِیها بِمُخالَفَتِهِ، وَذاقَ طَعْمَ عَذابِها بِمَعْصِیَتِهِ، وَحُبِسَ بَیْنَ أَطْباقِها

بِجُرْمِهِ وَجَرِیرَتِهِ، وَهُوَ یَضِجُّ إِلَیْکَ ضَجِیجَ مُؤَمِّلٍ لِرَحْمَتِکَ، وَیُنادِیکَ بِلِسانِ أَهْلِ تَوْحِیدِکَ، وَیَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِرُبُوبِیَّتِکَ، یا مَوْلایَ فَکَیْفَ یَبْقی فِی العَذابِ وَهُوَ یَرْجُو ما سَلَفَ مِنْ حِلْمِکَ، أَمْ کَیْفَ تُؤْلِمُهُ النّارُ وَهُوَ یَأْمُلُ فَضْلَکَ وَرَحْمَتَکَ، أَمْ

کَیْفَ یُحْرِقُهُ لَهِیبُها وَأَنْتَ تَسْمَعُ صَوْتَهُ وَتَری مَکانَهُ، أَمْ کَیْفَ یَشْتَمِلُ عَلَیْهِ زَفِیرُها وَأَنْتَ تَعْلَمُ ضَعْفَهُ، أَمْ کَیْفَ یَتَقَلْقَلُ بَیْنَ أَطْباقِها وَأَنْتَ تَعْلَمُ صِدْقَهُ، أَمْ کَیْفَ تَزْجُرُهُ زَبانِیَتُها وَهُوَ یُنادِیکَ یا رَبَّهُ، أَمْ کَیْفَ یَرْجُو فَضْلَکَ فِی عِتْقِهِ مِنْها فَتَتْرُکُهُ فِیها، هَیْهاتَ! ما ذَلِکَ الظَنُّ بِکَ وَلاَ المَعْرُوفُ مِنْ فَضْلِکَ، وَلا مُشْبِهٌ لِما عامَلْتَ بِهِ المُوَحِّدِینَ مِنْ بِرِّکَ وَإِحْسانِکَ! فَبِالْیَقِینِ أَقَطَعُ لَوْلا ما حَکَمْتَ بِهِ مِنْ تَعْذِیبِ جاحِدِیکَ، وَقَضَیْتَ بِهِ مِنْ إِخْلادِ مُعانِدِیکَ، لَجَعْلْتَ النّارَ کُلَّها بَرْدا وَسَلاما، وَما کَانَ لِأَحَدٍ فِیها مَقَرّا وَلا مُقاما،

ص: 14

لکِنَّکَ تَقَدَّسَتْ أَسْماؤُکَ أَقْسَمْتَ أَنْ تَمْلَأَها مِنَ الکافِرِینَ مِنَ الجِنَّةِ وَالنّاسِ أَجْمَعِینَ، وَأَنْ تُخَلِّدَ فِیهَا المُعانِدِینَ، وَأَنْتَ جَلَّ ثَناؤُکَ قُلْتَ مُبْتَدِئا، وَتَطَوَّلْتَ بِالإِنْعامِ مُتَکَرِّما: أَفَمَنْ کانَ مُؤْمِنا کَمَنْ کانَ فاسِقا لا یَسْتَوُونَ. إِلهِی وَسَیِّدِی، فَأَسأَلُکَ بِالقُدْرَةِ الَّتِی قَدَّرْتَها، وَبِالقَضِیَّةِ الَّتِی حَتَمْتَها وَحَکَمْتَها، وَغَلَبْتَ مَنْ عَلَیْهِ أَجْرَیْتَها، أَنْ تَهَبَ لِی فِی هذِهِ اللّیْلَةِ وَفِی هذِهِ السّاعَةِ، کُلَّ جُرْمٍ أَجْرَمْتُهُ، وَکُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُ، وَکُلَّ قَبِیحٍ أَسْرَرْتُهُ، وَکُلَّ جَهْلٍ عَمِلْتُهُ، کَتَمْتُهُ أَوْ أَعَلَنْتُهُ، أَخْفَیْتُهُ أَوْ أَظْهَرْتُهُ، وَکُلَّ سَیِّئَةٍ أَمَرْتَ بِإِثْباتِها الکِرامَ الکاتِبِینَ، الَّذِینَ وَکَّلْتَهُمْ بِحِفْظِ ما یَکُونُ مِنِّی، وَجَعَلْتَهُمْ شُهُودا عَلَیَّ مَعَ جَوارِحِی، وَکُنْتَ أَنْتَ الرَّقِیبَ عَلَیَّ مِنْ وَرآئِهِمْ، وَالشّاهِدَ لِما خَفِیَ عَنْهُمْ وَبِرَحْمَتِکَ أَخْفَیْتَهُ، وَبِفَضْلِکَ سَتَرْتَهُ، وَأَنْ تُوَفِّرَ حَظِّی مِنْ کُلِّ خَیْرٍ أَنْزَلْتَهُ، أَوْ إِحْسانٍ فَضَّلْتَهُ، أَوْ بِرٍّ نَشَرْتَهُ، أَوْ رِزْقٍ بَسَطْتَهُ، أَوْ ذَنْبٍ تَغْفِرُهُ، أَوْ خَطأ تَسْتُرُهُ، یا رَبِّ یا رَبِّ یا رَبِّ، یا إِلهِی وَسَیِّدِی وَمَوْلایَ وَمالِکَ رِقِّی، یا مَنْ بِیَدِهِ ناصِیَتِی، یا عَلِیما بِضُرِّی وَمَسْکَنَتِی، یا خَبِیرا بَفَقْرِی وَفاقَتِی، یا رَبِّ یا رَبِّ یا رَبِّ، أَسأَلُکَ بِحَقِکَ وَقُدْسِکَ

ص: 15

وَأَعْظَمِ صِفاتِکَ وَأَسْمآئِکَ، أَنْ تَجْعَلَ أَوْقاتِی مِنَ اللَّیْلِ وَالنَّهارِ بَذِکْرِکَ مَعْمُورَةً، وَبِخِدْمَتِکَ مَوْصُولَةً، وَأَعْمالِی عِنْدَکَ مَقْبُولَةً، حَتَّی تَکُونَ أَعْمالِی وأوْرادِی کُلُّها وِرْدا وَاحِدا، وَحالِی فِی خِدْمَتِکَ سَرْمَدا. یا سَیِّدِی یا مَنْ عَلَیْهِ مُعَوَّلِی، یا مَنْ إِلَیْهِ شَکَوْتُ أَحْوالِی، یا رَبِّ یا رَبِّ یا رَبِّ، قَوِّ عَلی خَدْمَتِکَ جَوارِحِی وَاشْدُدْ عَلَی العَزِیمَةِ جَوانِحِی، وَهَبْ لِیَ الجِدَّ فِی

خَشْیَتِکَ وَالدَّوامَ فِی الاِتِّصالِ بِخِدْمَتِکَ حَتَّی أَسْرَحَ إِلَیْکَ فِی مَیادِینِ السّابِقِینَ، وأُسْرِعَ إِلَیْکَ فِی البارِزِینَ، وَأَشْتاقَ

إِلی قُرْبِکَ فِی المُشْتاقِینَ، وَأَدْنُوَ مِنْکَ دُنُوَّ الُمخْلِصِینَ، وَأَخافَکَ مَخافَةَ المُوقِنِینَ، وَأَجْتَمِعَ فِی جِوارِکَ مَعَ المُؤْمِنِینَ.

اَللّهُمَّ وَمَنْ أَرادَنِی بِسُوءٍ فَأَرِدْهُ، وَمَنْ کادَنِی فَکِدْهُ، وَاجْعَلْنِی مِنْ أَحْسَنِ عَبِیدِکَ نَصِیبا عِنْدَکَ، وَأَقْرَبِهِمْ مَنْزِلَةً مِنْکَ، وَأَخَصِّهِمْ زُلْفَةً لَدَیْکَ فِإِنَّهُ لا یُنالُ ذلِکَ إِلاّ بِفَضْلِکَ، وَجُدْ لِی بِجُودِکَ، وَاعْطِفْ عَلَیَّ بَمَجْدِکَ وَاحْفَظْنِی بِرَحْمَتِکَ، وَاجْعَلْ لِسانِی بِذِکْرِکَ لَهِجا، وَقَلْبِی بِحُبِّکَ مُتَیَّما، وَمُنَّ عَلَیَّ بِحُسْنِ إِجابَتِکَ، وَأَقِلْنِی عَثْرَتِی، وَاغْفِرْ زَلَّتِی، فَإِنَّکَ قَضیْتَ عَلی عِبادِکَ بِعِبادَتِکَ، وَأَمَرْتَهُمْ بِدُعآئِکَ،

ص: 16

وَضَمِنْتَ لَهُمُ الإِجابَةَ، فَإِلَیْکَ یا رَبِّ نَصَبْتُ وَجْهِی، وَإِلَیْکَ یا رَبِّ مَدَدْتُ یَدِی، فَبِعِزَّتِکَ اسْتَجِبْ لِی دُعآئِی، وَبَلِّغْنِی مُنایَ، وَلا تَقْطَعْ مِنْ فَضْلِکَ رَجآئِی، وَاکْفِنِی شَرَّ الجِنِّ وَالإِنْسِ مِنْ أَعْدآئِی، یا سَرِیعَ الرِّضا اِغْفِرْ لِمَنْ لا یَمْلِکُ إِلاّ الدُّعآءَ، فَإِنَّکَ فَعّالٌ لِما تَشآءُ، یا مَنِ اسْمُهُ دَوآءٌ، وَذِکْرُهُ شِفآءٌ، وَطاعَتُهُ غِنیً، اِرْحَمْ مَنْ رَأْسُ مالِهِ الرَّجآءُ وَسِلاحُهُ البُکآءُ، یا سَابِغَ النِّعَمِ، یا دافِعَ النِّقَمِ، یا نُورَ المُسْتَوْحِشِینَ فِی الظُّلَمِ، یا عالِما لا یُعَلَّمُ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَافْعَلْ بِی ما أَنْتَ أَهْلُهُ، وَصَلَّی اللّه ُ عَلی رَسُولِهِ وَالأَئِمَّةِ المَیامِینِ مِنْ آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِیما.

* * *

ص: 17

وَأیَّدْتَهُ بِرُوحِ القُدُسِ، وَکُلٌّ شَرَعْتَ لَهُ شَرِیعَةً وَنَهَجْتَ لَهُ مِنْهاجا وَتَخَیَّرْتَ لَهُ أَوصِیآءَ مُسْتَحْفِظا بَعْدَ مُسْتَحْفِظٍ مِنْ مُدَّةٍ إِلی مُدَّةٍ إِقامَةً لِدِینِکَ وَحُجَّةً عَلی عِبادِکَ، وَلِئَلاّ یَزُولَ الحَقُّ عَنْ مَقَرِّهِ وَیَغْلِبَ الباطِلُ عَلی أَهْلِهِ وَلا یَقُولَ أَحَدٌ لَوْلا

أَرْسَلْتَ إِلَیْنا رَسُولاً مُنْذِرا وَأَقَمْتَ لَنا عَلَما هادِیا فَنَتَّبِعَ آیاتِکَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزی، إِلی أَنِ انْتَهَیْتَ بِالأَمْرِ إِلی حَبِیبِکَ وَنَجِیبِکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَآلِهِ فَکانَ کَمَا انْتَجَبْتَهُ سَیِّدَ مَنْ خَلَقْتَهُ وَصَفْوَةَ مَنِ اصْطَفَیْتَهُ وَأَفْضَلَ مَنِ اجْتَبَیْتَهُ وَأَکْرَمَ مَنِ اعْتَمَدْتَهُ، قَدَّمْتَهُ عَلی أَنْبِیآئِکَ وَبَعَثْتَهُ إِلَی الثَّقَلَینِ مِنْ عِبادِکَ وَأَوْطَأْتَهُ مَشارِقَکَ وَمَغارِبَکَ وَسَخَّرْتَ لَهُ البُراقَ وَعرَجْتَ بِرُوحِهی إِلی سَمآئِکَ وَأَوْدَعْتَهُ عِلْمَ ماکانَ وَما یَکُونُ إِلَی انْقِضآءِ خَلْقِکَ، ثُمَّ نَصَرْتَهُ بِالرُّعْبِ وَحَفَفْتَهُ بِجَبْرَئِیلَ وَمِیکآئِیلَ وَالمُسَوِّمِینَ مِن مَلآئِکَتِکَ وَوَعَدْتَهُ أَنْ تُظْهِرَ دِینَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ المُشْرِکُونَ، وَذلِکَ بَعْدَ أَنْ بَوَّأْتَهُ مُبَوَّءَ صِدْقٍ مِنْ أَهْلِهِ وَجَعَلْتَ لَهُ وَلَهُمْ أَوَّلَ بَیْتٍ وَُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّةَ مُبارَکا وَهُدیً لِلْعالَمِینَ فِیهِ آیاتٌ بَیِّناتٌ مَقامُ اِبْراهِیمَ وَمَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِنا، وَقُلْتَ: إِنَّما یُرِیدُ اللّه ُ

ص: 19

لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرا. ثُمَّ جَعَلْتَ أَجْرَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَآلِهِ مَوَدَّتَهُمْ فِی کِتابِکَ، فَقُلْتَ: قُلْ لا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجرا إِلاّ المَوَدَّةَ فِی القُرْبی، وَقُلْتَ: ما سَأَلْتُکُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُو لَکُمْ، وَقُلْتَ: ما أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ

أَجْرٍ إِلاّ مَنْ شآءَ أنْ یَتَّخِذَ إِلی رَبِّهِ سَبِیلاً؛ فَکانُوا هُمُ السَّبِیلَ إِلَیْکَ وَالمَسْلَکَ إِلی رِضْوانِکَ. فَلَمَّا انْقَضَتْ أَیّامُهُ أَقامَ وَلِیَّهُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طالِبٍ صَلَواتُکَ عَلَیْهِما وَآلِهِما هادِیا إِذْ کانَ هُوَ المُنْذِرَ وَلِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ، فَقالَ وَالمَلَأُ أَمامَهُ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ، اَللّهُمَّ والِ مَنْ وَالاهُ وَعادِ مَنْ عاداهُ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَقالَ: مَنْ کُنْتُ أَنَا نَبِیَّهُ فَعَلِیٌّ أَمِیرُهُ، وَقَالَ: أَنَا وَعَلِیٌّ مِنْ شَجَرَةٍ واحِدَةٍ وَسآئِرُ النّاسِ مِنْ شَجَرٍ شَتّی. وَأَحَلَّهُ مَحلَّ هارُونَ مِنْ مُوسی فَقالَ لَهُ: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسی إِلاّ أَنَّهُ لانَبِیَّ بَعْدِی، وَزَوَّجَهُ ابْنَتَهُ سَیِّدَةَ نِسآءِ العالَمِینَ، وَأحَلَّ لَهُ مِنْ مَسْجِدِهِ ما حَلَّ لَهُ، وَسَدَّ الأَبْوابَ إِلاّ بابَهُ ثُمَّ أَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَحِکْمَتَهُ فَقالَ: أَنَا مَدِینَةُ العِلْمِ وَعَلِیٌّ بابُها فَمَنْ أَرادَ المَدِینَةَ وَالحِکْمَةَ فَلْیَأْتِها مِنْ بابِها. ثُمَ قالَ: أَنْتَ أَخِی وَوَصِیِّی وَوَارِثِی، لَحْمُکَ مِنْ لَحْمِی

ص: 20

وَدَمُکَ مِنْ دَمِی وَسِلْمُکَ سِلْمِی وَحَرْبُکَ حَرْبِی، وَالإِیْمانُ مُخالِطٌ لَحْمَکَ وَدَمَکَ کَما خالَطَ لَحْمِی وَدَمِی، وَأَنْتَ غَدا عَلَی الحَوْضِ خَلِیفَتِی وَأَنْتَ تَقْضِی دَیْنِی وَتُنْجِزُ عِداتِی، وَشِیعَتُکَ عَلی مَنابِرَ مِنْ نُورٍ مُبْیَضَّةً وُجُوهُهُمْ حَوْلِی فِی الجَنَّةِ

وَهُمْ جِیرانِی، وَلَوْلا أَنْتَ یا عَلِیُّ لَمْ یُعْرَفِ المُؤْمِنُونَ بَعْدِی. وَکانَ بَعْدَهُ هُدیً مِنَ الضَّلالِ وَنُورا مِنَ العَمی وَحَبْلَ اللّه ِ

المَتِینَ وَصِراطَهُ المُسْتَقِیمَ لا یُسْبَقُ بِقَرابَةٍ فِی رَحِمٍ وَلا بِسابِقَةٍ فِی دِینٍ وَلا یُلْحَقُ فِی مَنْقَبَةٍ مِنْ مَناقِبِهِ، یَحْذُو حَذْوَ الرَّسُولِ صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِما وَآلِهِما وَیُقاتِلُ عَلَی التَأْوِیلِ وَلا تَأْخُذُهُ فِی اللّه ِ لَوْمَةُ لآئِمٍ؛ قَدْ وَتَرَ فِیهِ صَنادیدَ العَرَبِ وَقَتَلَ أَبْطالَهُمْ وَناوَشَ ذُؤْبانَهُمْ فَأَوْدَعَ قُلُوبَهُمْ أَحْقادا بَدْرِیَّةً وَخَیْبَرِیَّةً وَحُنَیْنِیَّةً وَغَیْرَهُنَّ، فَأَضَبَّتْ عَلی عَداوَتِهِ وَأَکَبَّتْ عَلی مُنابَذَتِهِ حَتّی قَتَلَ النّاکِثِینَ وَالقاسِطِینَ وَالمارِقِینَ. وَلَمّا قَضی نَحْبَهُ وَقَتَلَهُ أَشْقَی الآخِرینَ یَتْبَعُ أَشْقَی الأَوَّلِینَ لَمْ یُمْتَثَلْ أَمْرُ رَسُولِ اللّه ِ صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَآلِهِ فِی الهادِینَ بَعْدَ الهادِینَ، وَالأُمَّةُ مُصِرَّةٌ عَلی مَقْتِهِ مُجْتَمِعَةٌ عَلی قَطِیعَةِ رَحِمِهِ وَإِقْصآءِ وُلْدِهِ إِلاَّ القَلِیلَ مِمَّنْ وَفی لِرِعایَةِ الحَقِّ

ص: 21

فِیهِمْ، فَقُتِلَ مَنْ قُتِلَ وَسُبِیَ مَنْ سُبِیَ وَأُقْصِیَ مَنْ أُقْصِیَ وَجَرَی القَضآءُ لَهُمْ بِما یُرْجی لَهُ حُسْنُ المَثُوبَةِ، إِذْ کانَتِ الأَرْضُ للّه ِِ یُورِثُها مَنْ یَشآءُ مِنْ عِبادِهِ وَالعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ وَسُبْحانَ رَبِّنا إِنْ کانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً وَلَنْ یُخْلِفَ اللّه ُ وَعْدَهُ وَهُوَ العَزِیزُ الحَکِیمُ. فَعَلَی الأَطآئِبِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ وَعَلِیٍّ صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِما وَآلِهِما فَلْیَبْکِ الباکُونَ وَإِیّاهُمْ فَلیَنْدُبِ النّادِبُونَ وَلِمِثْلِهِمْ فَلْتَذْرِفِ الدُّمُوعُ وَلِیَصْرُخِ الصّارِخُونَ وَیَضِجَّ الضّآجُّونَ وَیَعِجَّ العآجُّونَ! أَیْنَ الحَسَنُ أَیْنَ الحُسَیْنُ أَیْنَ أَبْنآءُ الحُسَیْنِ؟ صالِحٌ بَعْدَ صالِحٍ وَصادِقٌ بَعْدَ صادِقٍ! أَیْنَ السَّبِیلُ بَعْدَ السَّبِیلِ؟ أَیْنَ الخِیَرَةُ بَعْدَ الخِیَرَةِ؟ أَیْنَ الشُّمُوسُ الطّالِعَةُ؟ أَیْنَ الأَقْمارُ المُنِیرَةُ؟ أَیْنَ الأَنْجُمُ الزّاهِرَةُ؟ أَیْنَ أَعْلامُ الدِّینِ وَقَواعِدُ العِلْمِ؟ أَیْنَ بَقِیَّةُ اللّه ِ الَّتِی لا تَخْلُو مِنَ العِتْرَةِ الهادِیَةِ؟ أَیْنَ المُعَدُّ لِقَطْعِ دابِرِ الظَّلَمَةِ؟ أَیْنَ المُنَتَظَرُ لاِءِقامَةِ الأَمْتِ وَالعِوَجِ؟ أَیْنَ المُرْتَجی لاِءِزالَةِ الجَوْرِ وَالعُدْوانِ؟ أَیْنَ المُدَّخَرُ لِتَجْدِیدِ الفَرآئِضِ وَالسُّنَنِ؟ أَیْنَ المُتَخَیَّرُ لاِءِعادَةِ المِلَّةِ وَالشَّرِیعَةِ؟ أَیْنَ المُؤَمَّلُ لاِءِحْیآءِ الکِتابِ وَحُدُودِهِ؟ أَیْنَ مُحْیِی مَعالِمِ الدِّینِ وَأَهْلِهِ؟ أَیْنَ

ص: 22

قاصِمُ شَوْکَةِ المُعْتَدِینَ؟ أَیْنَ هادِمُ أَبْنِیَةِ الشِّرْکِ وَالنِّفاقِ؟ أَیْنَ مُبِیدُ أَهْلِ الفُسُوقِ وَالعِصْیانِ وَالطُّغْیانِ؟ أَیْنَ حاصِدُ فُروعِ الغَیِّ وَالشِّقاقِ؟ أَیْنَ طامِسُ آثارِ الزَّیْغِ وَالأَهْوآءِ؟ أَیْنَ قاطِعُ حَبآئِلَ الکِذْبِ وَالاِفْتِرآءِ؟ أَیْنَ مُبِیدُ العُتاةِ وَالمَرَدَةِ؟ أَیْنَ

مُسْتَأْصِلُ أَهْلِ العِنادِ وَالتَّضْلِیلِ وَالإِلْحادِ؟ أَیْنَ مُعِزُّ الأَوْلِیآءِ وَمُذِلُّ الأَعْدآءٍ؟ أَیْنَ جامِعُ الکَلِمَةِ عَلَی التَّقْوی؟ أَیْنَ بابُ اللّه ِ الَّذِی مِنْهُ یُؤْتی؟ أَیْنَ وَجْهُ اللّه ِ الَّذِی إِلَیْهِ یَتَوَجَّهُ الأَوْلِیآءُ؟ أَیْنَ السَّبَبُ المُتَّصِلُ بَیْنَ الأَرْضِ وَالسَّمآءِ؟ أَیْنَ صاحِبُ یَوْمِ الفَتْحِ وَناشِرُ رایَةِ الهُدی؟ أَیْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضا؟ أَیْنَ الطّالِبُ بِذُحُولِ الأَنْبِیآءِ وَأَبْنآءِ الأَنْبِیآءِ؟ أَیْنَ الطّالِبُ بِدَمِ المَقْتُولِ بِکَرْبَلآءَ؟ أَیْنَ المَنْصُورُ عَلی مَنِ اعْتَدی عَلَیْهِ وَافْتَری؟ أَیْنَ المُضْطَرُّ الَّذِی یُجابُ إِذا دَعا؟ أَیْنَ صَدْرُ الخَلآئِقِ ذُو البِرِّ وَالتَّقْوی؟ أَیْنَ ابْنُ النَّبِیِّ المُصْطَفی وَابْنُ عَلِیٍّ المُرْتَضی وَابْنُ خَدِیجَةَ الغَرّآءِ وَابنُ فاطِمَةَ الکُبْری؟! بِأَبِی أَنْتَ وَأُمِّی وَنَفْسِی لَکَ الوِقآءُ وَالحِمی یَابْنَ السّادَةِ المُقَرَّبِینَ یَابْنَ النُّجَبآءِ الأَکْرَمِینَ یَابْنَ الهُداةِ المَهْدِیِّینَ یَابْنَ الخِیَرَةِ المُهَذَّبِینَ یَابْنَ الغَطارِفَةِ الأَنْجَبِینَ یَابْنَ

ص: 23

الأَطآئِبِ المُطَهَّرِینَ یَابْنَ الخَضارِمَةِ المُنْتَجَبِینَ یَابْنَ القَماقِمَةِ الأَکْرَمِینَ، یَابْنَ البُدُورِ المُنِیرَةِ یَابْنَ السُّرُجِ المُضِیئَةِ یَابْنَ

الشُّهُبِ الثّاقِبَةِ یَابْنَ الأَنْجُمِ الزّاهِرَةِ یَابْنَ السُّبُلِ الواضِحَةِ یَابْنَ الأَعْلامِ اللاّئِحَةِ، یَابْنَ العُلُومِ الکامِلَةِ یَابْنَ السُّنَنِ المَشْهُورَةِ یَابْنَ المَعالِمِ المَأثُورَةِ یَابْنَ المُعْجِزاتِ المَوْجُودَةِ یَابْنَ الدَّلآئِلِ المَشْهُودَةِ، یَابْنَ الصِّراطِ المُسْتَقِیمِ یَابْنَ النَّبَأِ العَظِیمِ یَابْنَ مَنْ هُوَ فِی أُمِّ الکِتابِ لَدَی اللّه ِ عَلِیٌّ حَکِیمٌ، یَابْنَ الآیاتِ وَالبَیِّناتِ یَابْنَ الدَّلآئِلِ الظّاهِراتِ یَابْنَ البَراهِینِ الواضِحاتِ الباهِراتِ یَابْنَ الحُجَجِ البالِغاتِ یَابْنَ النِّعَمِ السّابِغاتِ یَابْنَ طهَ وَالُمحْکَماتِ یَابْنَ یس وَالذّارِیاتِ یَابْنَ الطُّورِ وَالعادِیاتِ، یَابْنَ مَنْ دَنی فَتَدَلَّی فَکانَ قابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنی دُنُوّا وَاقْتِرابا مِنَ العَلِیِّ الأَعْلی! لَیْتَ شِعْرِی أَیْنَ اسْتَقَرَّتْ بِکَ النَّوی بَلْ أَیُّ أَرْضٍ تُقِلُّکَ أَوْ ثَری؟! أَ بِرَضْوی أَوْ غَیْرِها أَمْ ذِی طُوی؟! عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ أَرَی الخَلْقَ وَلا تُری وَلا أَسْمَعُ لَکَ حَسِیسا وَلا نَجْوی، عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ تُحِیطَ بِکَ دُونَیِ البَلْوی وَلا یَنالُکَ مِنِّی ضَجِیجٌ وَلا شَکْوی، بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ مُغَیَّبٍ لَمْ یَخْلُ مِنّا، بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ

ص: 24

نازِحٍ ما نَزَحَ عَنّا، بِنَفْسِی أَنْتَ أُمْنِیَّةُ شآئِقٍ یَتَمَنَّی مِنْ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ ذَکَرا فَحَنّا، بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ عَقِیدِ عِزٍّ لا یُسامی، بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ أَثِیلِ مَجْدٍ لا یُجاری، بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ تِلادِ نِعَمٍ لا تُضاهی، بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ نَصِیفِ شَرَفٍ لا یُساوی، إِلی مَتی أَحارُ فِیکَ یا مَوْلایَ وَإِلی مَتی وَأَیَّ خِطابٍ أَصِفُ فِیکَ وَأیَّ نَجْوی، عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ أُجابَ دُونَکَ وَأُناغی، عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ أَبْکِیَکَ وَیَخْذُلَکَ الوَری عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ یَجْرِیَ عَلَیْکَ دُونَهُمْ ماجَری، هَلْ مِن مُعینٍ فَأُطِیلَ مَعَهُ العَوِیلَ وَالبُکآءَ هَلْ مِنْ جَزُوعٍ فَأُساعِدَ جَزَعَهُ إِذا خَلا هَلْ قَذِیَتْ عَینٌ فَساعَدَتْها عَیْنِی عَلَی القَذی هَلْ إِلَیْکَ یَابْنَ أَحْمَدَ سَبِیلٌ فَتُلْقی، هَلْ یَتَّصِلُ یَوْمُنا مِنْکَ بِعِدَةٍ فَنَحْظی؟ مَتی نَرِدُ مَناهِلَکَ الرَّوِیَةَ فَنَرْوی مَتی نَنْتَقِعُ مِنْ عَذْبِ مآئِکَ فَقَدْ طالَ الصَّدی مَتی نُغادِیکَ وَنُراوِحُکَ فَنُقِرُّ عَیْنا مَتی تَرانا وَنَراکَ وَقَدْ نَشَرْتَ لِوآءَ النَّصْرِ تُری أَتَرانا نَحُفُّ بِکَ وَأَنْتَ تَؤُمُّ المَلَأَ وَقَدْ مَلَأْتَ الأَرْضَ عَدْلاً وَأَذَقْتَ أَعْدآءَکَ هَوانا وَعِقابا وَأَبَرْتَ العُتاةَ وَجَحَدةَ الحَقِّ وَقَطَعْتَ دابِرَ المُتَکَبِّرِینَ وَاجْتَثَثْتَ أُصُولَ الظّالِمِینَ، وَنَحْنُ نَقُولُ: الحَمْدُ للّه ِِ رَبِّ

ص: 25

العالَمِینَ. اَللّهُمَّ أَنْتَ کَشّافُ الکُرَبِ وَالبَلْوی وَإِلَیْکَ أَسْتَعْدِی فَعِنْدَکَ العَدْوی وَأَنْتَ رَبُّ الآخِرَةِ وَالدُّنْیا فَأَغِثْ یا غِیاثَ

المُسْتَغِیثِینَ عُبَیْدُکَ المُبْتَلی وَأَرِهِ سَیِّدَهُ یا شَدِیدَ القُوی وَأَزِلْ عَنْهُ بِهِ الأَسی وَالجَوی وَبَرِّدْ غَلِیلَهُ یَا مَن عَلَی العَرْشِ

اسْتَوی وَمَنْ إِلَیْهِ الرُّجْعی وَالمُنْتَهی، اَللّهُمَّ وَنَحنُ عَبِیدُکَ التّآئِقُونَ إِلی وَلِیِّکَ المُذَکِّرِ بِکَ وَبِنَبِیِّکَ خَلَقْتَهُ لَنا عِصْمَةً وَمَلاذا وَأَقَمْتَهُ لَنا قِواما وَمَعاذا وَجَعَلْتَهُ لِلْمُؤْمِنِینَ مِنّا إِماما، فَبَلِّغْهُ مِنّا تَحِیَّةً وَسَلاما وَزِدْنا بِذلِکَ یا رَبِّ إِکْراما وَاجْعَلْ مُسْتَقَرَّهُ لَنا مُسْتَقَرّا وَمُقاما وَأَتْمِمْ نِعْمَتَکَ بِتَقْدِیمِکَ إِیّاهُ أَمامَنا حَتی تُورِدَنا جِنانَکَ وَمُرافَقَةَ الشُّهَدآءِ مِنْ خُلَصآئِکَ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ جَدِّهِ وَرَسُولِکَ السَّیِّدِ الأَکْبَرِ وَعَلی أَبِیهِ السَّیِّدِ الأَصْغَرِ وَجَدَّتِهِ الصِّدِّیقَةِ الکُبْری فاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَعَلی مَنِ اصْطَفَیْتَ مِن آبآئِهِ البَرَرَةِ وَعَلَیْهِ أَفْضَلَ وَأَکْمَلَ وَأَتَمَّ وَأَدْوَمَ وَأَکْثَرَ وَأَوْفَرَ ما صَلَّیْتَ عَلی أَحَدٍ مِنْ أَصْفِیآئِکَ وَخِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ، وَصَلِّ عَلَیْهِ صَلاةً لا غایَةَ لِعَدَدِها وَلا نِهایَةَ لِمَدَدِها وَلا نَفادَ لِأَمَدِها، اَللّهُمَّ وَأَقِمْ بِهِ الحَقَّ وَأدْحِضْ

ص: 26

بِهِ الباطِلَ وَأَدِلْ بِهِ أَوْلِیآءَکَ وَأَذْلِلْ بِهِ أَعْدآئَکَ، وَصِلِ اللّهُمَّ بَیْنَنا وَبَیْنَهُ وَُصْلَةً تُؤَدِّی إِلی مُرافَقَةِ سَلَفِهِ وَاجْعَلْنا مِمَّنْ

یَأْخُذُ بِحُجْزَتِهِمْ وَیَمْکُثُ فِی ظِلِّهِمْ وَأَعِنّا عَلی تَأْدِیَةِ حُقُوقِهِ إِلَیْهِ وَالاِجْتِهادِ فِی طاعَتِهِ وَاجتِنابِ مَعْصِیَتِهِ، وَامنُنْ عَلَیْنا بِرِضاهُ وَهَبْ لَنا رَأْفَتَهُ وَرَحْمَتَهُ وَدَعآءَهُ وَخَیْرَهُ ما نَنالُ بِهِ سَعَةً مِنْ رَحْمَتِکَ وَفَوْزا عِنْدَکَ، وَاجْعَلْ صَلاتَنا بِهِ مَقْبُولَةً وَذُنُوبَنا بِهِ مَغْفُورَةً وَدُعآءَنا بِهِ مُسْتَجابا، وَاجْعَلْ أَرْزاقَنا بِهِ مَبْسُوطَةً وَهُمُومَنا بِهِ مَکْفِیَّةً وَحَوآئِجَنا بِهِ مَقْضِیَّةً، وَأَقْبِلْ إِلَیْنا بِوَجْهِکَ الکَرِیمِ وَاقْبَلْ تَقَرُّبَنا إِلَیْکَ وَانْظُرْ إِلَیْنا نَظْرَةً رَحِیمَةً نَسْتَکْمِلُ بِهَا الکَرامَةَ عِنْدَکَ ثُمَّ لا تَصْرِفْها عَنّا بِجُودِکَ، وَاسْقِنا مِنْ حَوضِ جَدِّهِ صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَآلِهِ بِکَأسِهِ وَبِیَدِهِ رَیّا رَوِیّا هَنِیئا سآئِغا لا ظَمَأَ بَعْدَهُ یا أَرْحَمَ الرّاحِمِینَ. ثمّ صلّ صلاة الزیارة، ثمّ تدعو بما أحببت فیجاب لک إن شاء اللّه.

* * *

ص: 27

مَنْ أَنابَ إِلَیْکَ مَقْبُولَةٌ وَعَبْرَةَ مَنْ بَکی مِنْ خَوْفِکَ مَرْحُومَةٌ وَالإِغاثَةَ لِمَنِ اسْتَغاثَ بِکَ مَوْجُودَةٌ وَالإِعانَةَ لِمَنِ اسْتَعانَ

بِکَ مَبْذُولَةٌ وَعِداتِکَ لِعِبادِکَ مُنْجَزَهٌ وَزَلَلَ مَنِ اسْتَقالَکَ مُقالَةٌ وَأَعْمالَ العامِلِینَ لَدَیْکَ مَحْفُوظَةٌ وَأَرْزاقَکَ إِلَی الخَلآئِقِ

مِنْ لَدُنْکَ نازِلَةٌ وَعَوآئِدَ المَزِیدِ إِلَیْهِمْ واصِلَةٌ وَذُنُوبَ المُسْتَغْفِرِینَ مَغْفُورَةٌ وَحَوآئِجَ خَلْقِکَ عِنْدَکَ مَقْضِیَّةٌ وَجَوآئِزَ السّآئِلِینَ عِنْدَکَ مَوَفَّرَةٌ وَعَوآئِدَ المَزِیدِ مُتَواتِرَةٌ وَمَوآئِدَ المُسْتَطْعِمِینَ مُعَدَّةٌ وَمَناهِلَ الظِّمآءِ مُتْرَعَةٌ اَللّهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعآئِی وَاقْبَلْ ثَنآئِی وَاجْمَعْ بَیْنِی وَبَیْنَ أَوْلِیآئِی بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَعَلِیٍّ وَفاطِمَةَ وَالحَسَنِ وَالحُسَیْنِ إِنَّکَ وَلِیُّ نَعْمآئِی وَمُنْتَهی مُنایَ وَغایَةُ رَجآئِی فِی مُنْقَلَبِی وَمَثْوایَ. وقد ذیلّت فی کتاب «کامل الزیارات» هذه الزیارة بهذا القول: أَنْتَ إِلهِی وَسَیِّدِی وَمَوْلایَ اغْفِرْ لِأَؤْلِیآئِنا وَکُفَّ عَنّا أَعْدآءَنا وَاشْغَلْهُمْ عَنْ أَذانا وَأَظْهِرْ کَلِمَةَ الحَقِّ وَاجْعَلْهَا العُلْیا وَأَدْحِضْ کَلِمَةَ الباطِلِ وَاجْعَلْهَا السُّفْلی إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ.

* * *

ص: 29

حَبِیبَ إِلاّ هُوَ وَأَهْلُهُ، وَأُشْهِدُکَ یا مَوْلایَ أَنَّ عَلِیّا أَمِیرَ المُوْمِنِینَ حُجَّتُهُ وَالحَسَنَ حُجَّتُهُ وَالحُسَیْنَ حُجَّتُهُ وَعَلِیَّ بْنَ الحُسَیْنِ حُجَّتُهُ وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ حُجَّتُهُ وَجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ وَمُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ حُجَّتُهُ وَعَلِیَّ بْنَ مُوسی حُجَّتُهُ وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ حُجَّتُهُ وَعَلِیِّ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ وَالحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ حُجَّتُهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّکَ حُجَّةُ اللّه ِ أَنْتُمُ الأَوَّلُ وَالآخِرُ، وَأَنَّ

رَجْعَتَکُمْ حَقٌّ لارَیْبَ فِیها یَوْمَ لا یَنْفَعُ نَفْسا إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمانِها خَیْرا، وَأَنَّ المَوْتَ حَقٌّ وَأَنَّ ناکِرا وَنَکِیرا حَقٌّ وَأَشْهَدُ أَنَّ النَّشْرَ حَقٌّ وَالبَعْثَ حَقٌّ وَأَنَّ الصِّراطَ حَقٌّ وَالمِرْصادَ حَقٌّ وَالمِیزانَ حَقٌّ وَالحَشْرَ حَقٌّ وَالحِسابَ حَقٌّ وَالجَنَّةَ وَالنّارَ حَقٌّ وَالوَعْدَ وَالوَعِیدَ بِهِما حَقٌّ. یا مَوْلایَ شَقِیَ مَنْ خالَفَکُمْ وَسَعِدَ مَنْ أَطاعَکُمْ، فَاشْهَدْ عَلی ما أَشْهَدْتُکَ عَلَیْهِ وَأَنَا وَلِیٌّ لَکَ بَرِیءٌ مِنْ عَدُوِّکَ، فَالحَقُّ ما رَضِیْتُمُوهُ وَالباطِلُ ما أَسْخَطْتُمُوهُ وَالمَعْرُوفُ ما أَمَرْتُمْ بِهِ وَالمُنْکَرُ ما نَهَیْتُمْ عَنْهُ فَنَفْسِی مُؤْمِنَةٌ بِاللّه ِ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ وَبِرَسُولِهِ وَبِأَمِیرِ المُؤْمِنِینَ وَبِکُمْ یا مَوْلایَ أَوَّلِکُمْ وَآخِرِکُمْ وَنُصْرَتِی مُعَدَّةٌ لَکُمْ وَمَوَدَّتِی خالِصَةٌ لَکُمْ آمِینَ آمِینَ.

ص: 31

الرِّجْسَ وَطَهَّرْتَهُمْ تَطْهِیرا، اَللّهُمَّ انْصُرْهُ وَانْتَصِرْ بِهِ لِدِینِکَ وَانْصُرْ بِهِ أَوْلِیآءَکَ وَأَوْلِیآءَهُ وَشِیعَتَهُ وَأَنْصارَهُ وَاجْعَلْنا مِنْهُمْ، اَللّهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ شَرِّ کُلِّ باغٍ وَطاغٍ وَمِنْ شَرِّ جَمِیعِ خَلْقِکَ وَاحْفَظْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ وَعَنْ یَمِینِهِ وَعَنْ شِمالِهِ وَاحْرُسْهُ وَامْنَعْهُ مِنْ أَنْ یُوصَلَ إِلَیْهِ بِسُوءٍ، وَاحْفَظْ فِیهِ رَسُولَکَ وَآلَ رَسُولِکَ وَأَظْهِرْ بِهِ العَدْلَ وَأَیِّدْهُ بِالنَّصْرِ وَانْصُرْ ناصِرِیهِ

وَاخْذُلْ خاذِلِیهِ وَاقْصِمْ قاصِمیهِ وَاقْصِمْ بِهِ جَبابِرَةَ الکُفْرِ وَاقْتُلْ بِهِ الکُفّارَ وَالمُنافِقِینَ وَجَمِیعَ المُلْحِدِینَ حَیْثُ کانُوا مِنْ مَشارِقِ الأَرْضِ وَمَغارِبِها بَرِّها وَبَحْرِها، وَامْلَأْ بِهِ الأَرْضَ عَدْلاً وَأظْهِرْ بِهِ دِینَ نَبِیِّکَ صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَاجْعَلْنِی اللّهُمَّ مِنْ أَنْصارِهِ وَأَعْوانِهِ وَأَتْباعِهِ وَشِیعَتِهِ، وَأَرِنِی فِی آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلامُ ما یَأْمَلُونَ وَفِی عَدُوِّهِمْ ما یَحْذَرُونَ؛ إِلهَ الحَقِّ آمِینَ یا ذَا الجَلالِ وَالإِکْرامِ یا أَرْحَمَ الرّاحِمِینَ.

* * *

ص: 33

ثمّ قل: السَّلامُ عَلَیْکَ یا أَباعَبْدِ اللّه ِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللّه ِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ أَمِیرِ المُؤْمِنِینَ، عَبْدُکَ وَابْنُ

عَبْدِکَ وَابْنُ أَمَتِکَ المُقِرُّ بِالرِّقِّ وَالتّارِکُ لِلْخِلافِ عَلَیْکُمْ وَالمُوالِی لِوَلِیِّکُمْ وَالمُعادِی لِعَدُوِّکُمْ قَصَدَ حَرَمَکَ وَاسْتَجارَ بِمَشْهَدِکَ وَتَقَرَّبَ إِلَیْکَ بِقَصْدِکَ، ءَأَدْخُلُ یا رَسُولَ اللّه ِ ءَأَدْخُلُ یا نَبِیَّ اللّه ِ ءَأَدْخُلُ یا أَمِیرَ المُؤْمِنِینَ ءَأَدْخُلُ یا سَیِّدَ الوَصِیِّینَ ءَأَدْخُلُ یا فاطِمَةُ سَیِّدَةُ نِسآءِ العالَمِینَ ءَأَدْخُلُ یا مَوْلایَ یا أَباعَبْدِ اللّه ِ ءَأَدْخُلُ یا مَوْلایَ یَابْنَ رَسُولِ اللّه ِ.

فإن خشع قلبک ودمعت عینک فهو علامة الإذن، ثمّ ادخل وقل: الحَمْدُ للّه ِِ الواحِدِ الأَحَدِ الفَرْدِ الصَّمَدِ الَّذِی هَدانِی لِولایَتِکَ وَخَصَّنِی بِزِیارَتِکَ وَسَهَّلَ لِی قَصْدَکَ. ثمّ ائتِ باب القُبّة وقِف من حیث یلی الرأس وقل: السَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللّه ِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ نُوحٍ نَبِیِّ اللّه ِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ إِبْراهِیمَ خَلِیلِ اللّه ِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ مُوسی کَلِیمِ اللّه ِ ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ عِیسی رُوحِ اللّه ِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِیبِ اللّه ِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ

ص: 35

أَمِیرِ المُؤْمِنِینَ وَلِیِّ اللّه ِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ مُحَمَّدٍ المُصْطَفی، السَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ عَلِیٍّ المُرْتَضی، السَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ فاطِمَةَ الزَهْرآءِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ خَدِیجَةَ الکُبْری، السَّلامُ عَلَیْکَ یا ثارَ اللّه ِ وَابْنَ ثارِهِ وَالوِتْرَ المَوْتُورَ. أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ أَقَمْتَ الصَلاةَ وَآتَیْتَ الزَّکاةَ وَأَمَرْتَ بِالمَعْروفِ وَنَهَیْتَ عَنِ المُنْکَرِ وَأَطَعْتَ اللّه َ وَرَسُولَهُ حَتّی أَتاکَ الیَقِینُ، فَلَعَنَ اللّه ُ أُمَّةً قَتَلَتْکَ وَلَعَنَ اللّه ُ أُمَّةً ظَلَمَتْکَ وَلَعَنَ اللّه ُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِکَ فَرِضِیَتْ بِهِ. یا مَوْلایَ یا أَباعَبْدِ اللّه ِ أَشْهَدُ أَنَّکَ کُنْتَ نُورا فِی الأَصْلابِ الشّامِخَةِ وَالأَرْحامِ المُطَهَّرَةِ لَمْ تُنَجِّسْکَ الجاهِلِیَّةُ بِأَنْجاسِها وَلْمْ تُلْبِسْکَ مِنْ مُدْلَهِمّاتِ ثِیابِها، وَأَشْهَدُ أَنَّکَ مِنْ دَعآئِمِ الدِّینِ وَأَرْکانِ المُؤْمِنِینَ وَأَشْهَدُ أَنَّکَ الإِمامُ البَرُّ التَّقِیُّ الرَّضِیُّ الزَّکِیُّ الهادِیُ المَهْدِیُّ وَأشْهَدُ أَنَّ الأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْوی وَأَعْلامُ الهُدی وَالعُرْوَةُ الوُثْقی وَالحُجَّةُ عَلی أَهْلِ الدُّنْیا، وَأُشْهِدُ اللّه َ وَمَلآئِکَتَهُ وَأَنْبِیآءَهُ وَرُسُلَهُ أَنِّی بِکُمْ مُوْمِنٌ وَبِإِیابِکُمْ مُوقِنٌ بِشَرایِعِ دِینِی وَخَواتِیمِ عَمَلِی وَقَلْبِی لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ وَأَمْرِی لِأَمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ، صَلَواتُ اللّه ِ عَلَیْکُمْ وَعَلی أَرْواحِکُمْ وَعَلی أَجْسادِکُمْ وَعَلی

ص: 36

أَجْسامِکُمْ وَعَلیْ شاهِدِکُمْ وَعَلی غآئِبِکُمْ وَعَلی ظاهِرِکُمْ وَعَلی باطِنِکُمْ. ثمّ انکبّ علی القبر وقَبِّله وقل: بَأَبِی أَنْتَ وَأُمِّی یَابْنَ رَسُولِ اللّه ِ بِأَبِی أَنْتَ وَأُمِّی یا أَباعَبْدِ اللّه ِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّةُ وَجَلَّتِ المُصِیبَةُ بِکَ عَلَیْنا وَعَلی جَمِیعِ أَهْلِ السَّماواتِ وَالأَرْض، فَلَعَنَ اللّه ُ أُمَّةً أَسْرَجَتْ وَأَلْجَمَتْ وَتَهَیَّأَتْ لِقِتالِکَ یا مَوْلایَ یا أَباعَبْدِ اللّه ِ قَصَدْتُ حَرَمَکَ وَأَتَیْتُ إِلی مَشْهَدِکَ أَسْأَلُ اللّه َ بِالشَّأْنِ الَّذِی لَکَ عِنْدَهُ وَبِالَمحَلِّ الَّذِی لَکَ لَدَیْهِ أَنْ یُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ یَجْعَلَنِی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیا وَالآخِرَةِ. ثمّ قُم، فصلّ رکعتین عند الرأس، اقرأ فیهما ما أحببت، فإذا فرغت من صلاتک فقل: اَللّهُمَّ إِنِّی صَلَّیْتُ وَرَکَعْتُ وَسَجَدْتُ لَکَ وَحْدَکَ لا شَرِیکَ لَکَ لِأَنَّ الصَّلاةَ وَالرُّکُوعَ وَالسُّجُودَ لا یَکُونُ إِلاّ لَکَ لِأَنَّکَ أَنْتَ اللّه ُ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَبْلِغْهُمْ عَنِّی أَفْضَلَ السَّلامِ وَالتَّحِیَّةِ وَارْدُدْ عَلَیَّ مِنْهُمُ السَّلامَ، اَللّهُمَّ وَهاتانِ الرَّکْعَتانِ هَدِیَّةٌ مِنِّی إِلی مَوْلایَ الحُسِینِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلامُ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَعَلَیْهِ وَتَقَبَّلْ مِنُّی

ص: 37

وَأَجِرْنِی عَلی ذلِکَ بِأَفْضَلِ أَمَلِی وَرَجآئِی فِیکَ وَفِی وَلِیِّکَ یا وَلِیَّ المُؤْمِنِینَ. ثمّ قُم وصِر إلی عند رجلی القبر، وقِف عند رأس علی بن الحسین علیهماالسلام وقل: السَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللّه ِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ نَبِیِّ اللّه ِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ أَمِیرِ المُؤْمِنِینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ الحُسَیْنِ الشَّهِیدِ، السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الشَّهِیدُ وَابْنُ الشَّهِیدِ، السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا المَظْلُومُ وَابْنُ المَظْلُومِ، لَعَنَ اللّه ُ أُمَّةً قَتَلَتْکَ وَلَعَنَ اللّه ُ أُمَّةً ظَلَمَتْکَ وَلَعَنَ اللّه ُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ. ثمّ انکبّ علی القبر وقل: السَّلامُ عَلَیْکَ یا وَلِیَّ اللّه ِ وَابْنَ وَلِیِّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ المُصِیبَةُ وَجَلَّتِ الرَّزِیَّةُ بِکَ عَلَیْنا وَعَلی جَمِیعِ المُسْلِمِینَ فَلَعَنَ اللّه ُ أُمَّةً قَتَلَتْکَ وَأَبْرَءُ إِلَی اللّه ِ وَإِلَیْکَ مِنْهُمْ. ثمّ اخرج من الباب الذی عند رجلی علی بن الحسین علیهماالسلام، ثمّ توجّه إلی الشهداء وقل: السَّلامُ عَلَیْکُمْ یا أَوْلِیآءَ اللّه ِ وَأَحِبّآءَهُ، السَّلامُ عَلَیْکُمْ یا أَصْفِیآءَ اللّه ِ وَأَوِدّآءَهِ، السَّلامُ عَلَیْکُمْ یا أَنْصارَ دِینِ اللّه ِ، السَّلامُ عَلَیْکُمْ یا أَنْصارَ رَسُولِ اللّه ِ، السَّلامُ عَلَیْکُمْ یا أَنْصارَ أَمِیرِ المُؤْمِنِینَ، السَّلامُ عَلَیْکُمْ یا أَنْصارَ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِسآءِ العالَمِینَ،

ص: 38

السَّلامُ عَلَیْکُمْ یا أَنْصارَ أَبِی مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الوَلِیِّ النّاصِحِ، السَّلامُ عَلَیْکُمْ یا أَنْصارَ أَبِی عَبْدِ اللّه ِ، بِأَبِی أَنْتُمْ وَأُمِّی طِبْتُمْ وَطابَتِ الأَرْضُ الَّتِی فِیها دُفِنْتُمْ وَفُزْتُمْ فَوْزا عَظِیما فَیا لَیْتَنِی کُنْتُ مَعَکُمْ فَأَفُوزَ مَعَکُمْ. ثمّ عُد عند رأس الحسین وأکثر من الدعاء لک ولأهلک ولوالدیک ولإخوانک، فإنّ مشهده لا تردّ فیه دعوة داعٍ ولا سؤال سائل.

* * *

ص: 39

وَلَعَنَ اللّه ُ شِمْرا، وَلَعَنَ اللّه ُ أُمَّةً أَسْرَجَتْ وَأَلجَمَتْ وَتَنَقَّبَتْ لِقِتالِکَ، بِأَبِی أَنْتَ وَأُمِّی لَقَدْ عَظُمَ مُصابِی بِکَ فَأَسْأَلُ اللّه َ الَّذِی أَکْرَمَ مَقامَکَ وَأَکْرَمَنِی بِکَ أَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثارِکَ مَعَ إِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَآلِهِ. اَللّهُمَّ اجْعَلْنِی عِنْدَکَ وَجِیها بِالحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الدُّنْیا وَالآخِرَةِ، یا أَباعَبْدِ اللّه ِ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَی اللّه ِ وَإِلی رَسُولِهِ وَإِلی أَمِیرِ المُؤْمِنِینَ وَإِلی فاطِمَةَ وَإِلَی الحَسَنِ وَإِلَیْکَ بِمُوالاتِکَ وَبِالبَرآءَةِ مِمَّنْ قاتَلَکَ وَنَصَبَ لَکَ الحَرْبَ وَبِالبَرآءَةِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَساسَ الظُّلْمِ وَالجَوْرِ عَلَیْکُمْ، وَأَبْرَءُ إِلَی اللّه ِ وَإِلی رَسُولِهِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَساسَ ذلِکَ وَبَنی عَلَیهِ بُنْیانَهُ وَجَری فِی ظُلْمِهِ وَجَوْرِهِ عَلَیْکُمْ وَعَلی أَشْیاعِکُمْ، بَرِئْتُ إِلَی اللّه ِ وَإِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَأَتَقَرَّبُ إِلَی اللّه ِ ثُمَّ إِلَیْکُمْ بِمُوالاتِکُمْ وَمُوالاةِ وَلِیِّکُمْ وَبِالبَرآءَةِ مِنْ أَعْدآئِکُمْ وَالنّاصِبِینَ لَکُمُ الحَرْبَ وَبِالبَرآءَةِ مِنْ أَشْیاعِهِمْ وَأَتْباعِهِمْ. إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ وَوَلِیٌّ لِمَنْ وَالاکُمْ وَعَدُوٌ لِمَنْ عاداکُمْ، فَأَسْأَلُ اللّه َ الَّذِی أَکْرَمَنِی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَمَعْرِفَةِ أَوْلِیآئِکُمْ وَرَزَقَنِی البَرآءَةَ مِنْ أَعْدآئِکُمْ أَنْ یَجْعَلَنِی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیا

ص: 42

وَالآخِرَةِ وَأَنْ یُثَبِّتَ لِی عِنْدَکُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِی الدُّنْیا وَالآخِرَةِ، وَأَسْأَلُهُ أَنْ یُبَلِّغَنِی المَقامَ الَمحْمُودَ لَکُمْ عِنْدَ اللّه ِ وَأَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثارِی مَعَ إِمامِ هُدیً ظاهِرٍ ناطِقٍ بِالحَقِّ مِنْکُمْ، وَأَسْأَلُ اللّه َ بِحَقِّکُمْ وَبِالشَّأْنِ الَّذِی لَکُمْ عِنْدَهُ أَنْ یُعْطِیَنِی بِمُصابِی بِکُمْ أَفْضَلَ ما یُعْطِی مُصابا بِمُصِیبَتِهِ، مُصِیبَةً ما أَعْظَمَها وَأَعْظَمَ رَزِیَّتَها فِی الإِسْلامِ وَفِی جَمِیعِ السَّماواتِ وَالأَرْضِ! اَللّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی مَقامِی هذا مِمَّنْ تَنالُهُ مِنْکَ صَلَواتٌ وَرَحْمَةٌ وَمَغْفِرَهٌ، اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیایَ مَحْیا مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمَماتِی مَماتَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، اَللّهُمَّ إِنَّ هذا یَوْمٌ تَبَرَّکَتْ بِهِ بَنُو أُمَیَّةَ وَابْنُ آکِلَةِ الأَکْبادِ اللَّعِینُ ابْنُ اللَّعِینِ عَلی لِسانِکَ وَلِسانِ نَبِیِّکَ صَلَّی اللّه ُ عَلَیهِ وَآلِهِ فِی کُلِّ مَوْطِنٍ وَمَوْقِفٍ وَقَفَ فِیهِ نَبِیُّکَ صَلَّی اللّه ُ عَلَیهِ وَآلِهِ ؛ اَللّهُمَّ الْعَنْ أَباسُفیانَ وَمُعاوِیَةَ وَیَزِیدَ بْنَ مُع-اوِیَةَ عَلَیْهِمْ مِنْکَ اللَّعْنَةُ أَبَدَ الآبِ-دِینَ، وَهذا یَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِیادٍ وَآلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الحُسَیْنَ صَلَواتُ اللّه ِ عَلَیْهِ، اَللّهُمَّ فَضاعِفْ عَلَیْهِمْ اللَّعْنَ مِنْکَ وَالعَذابَ، اَللّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ فِی هذَا الیَوْمِ وَفِی مَوْقِفِی هذا وَأَیّامِ حَیاتِی بِالبَرآءَةِ مِنْهُمْ وَاللَّعْنَةِ عَلَیْهِمْ وَبِالمُوالاةِ لِنَبِیِّکَ وَآلِ نَبِیِّکَ عَلَیهِ وَعلَیْهِمُ السَّلامُ.

ص: 43

فقل مائة مرّة: اَللّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلی ذلِکَ، اَللّهُمَّ الْعَنِ العِصابَةَ الَّتِی جاهَدَتِ الحُسَیْنَ وَشایَعَتْ وَبایَعَتْ وَتابَعَتْ عَلی قَتْلِهِ، اَللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمِیعا.

ثمّ قل مائة مرّة: السَّلامُ عَلَیْکَ یا أَباعَبْدِ اللّه ِ وَعَلَی الأَرْواحِ الَّتِی حَلَّتْ بِفِنآئِکَ، عَلَیْکَ مِنِّی سَلامُ اللّه ِ أَبَدا ما بَقِیتُ وَبَقِیَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللّه ُ آخِرَ العَهْدِ مِنِّی لِزِیارَتِکُمْ. السَّلامُ عَلَی الحُسَیْنِ وَعَلی عَلِیِّ بْنِ الحُسَیْنِ وَعَلی أَوْلادِ الحُسَیْنِ وَعَلی أَصْحابِ الحُسَیْنِ.

ثمّ قل: اَللّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّی وَأَبْدَءْ بِهِ أَوَّلاً ثُمَّ الثّانِیَ وَالثّالِثَ وَالرّابِعَ، اَللّهُمَّ الْعَنْ یَزِیدَ خامِسا وَالعَنْ عُبَیْدَ اللّه ِ بْنَ زِیادٍ وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَ-رَ بْنَ سَعْ-دٍ وَشِمْ-را وَآلَ أَبِی سُفْی-انَ وَآلَ زِیادٍ وَآلَ مَرْوانَ إلی یَوْمِ القِیامَةِ. ثمّ اسجد وقل: اَللّهُمَّ لَکَ الحَمْدُ حَمْدَ الشّاکِرِینَ لَکَ عَلی مُصابِهِمْ، الحَمْدُ للّه ِِ عَلی عَظِیمِ رَزِیَّتِی، اَللّهُمَّ ارْزُقْنِی شَفاعَةَ الحُسَیْنِ یَوْمَ الوُرُودِ وَثَبِّتْ لِی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَکَ مَعَ الحُسَیْنِ وَأَصْحابِ الحُسَیْنِ الَّذِینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الحُسَیْنِ عَلَیهِ السَّلامُ.

* * *

ص: 44

وَجَعَلْتَ الشَّمْسَ ضِیآءً، وَخَلَقْتَ بِهَا القَمَرَ وَجَعَلْتَ القَمَرَ نُورا، وَخَلَقْتَ بِهَا الکَواکِبَ وَجَعَلْتَها نُجُوما وَبُرُوجا وَمَصابِیحَ وَزِینَةً وَرُجُوما، وَجَعَلْتَ لَها مَشارِقَ وَمَغارِبَ وَجَعَلْتَ لَها مَطالِعَ وَمَجارِیَ وَجَعَلْتَ لَها فَلَکا وَمَسابِحَ وَقَدَّرْتَها فِی السَّمآءِ مَنازِلَ فَأَحْسَنْتَ تَقْدِیرَها، وَصَوَّرْتَها فَأَحْسَنْتَ تَصْوِیرَها، وَأَحْصَیْتَها بِأَسْمآئِکَ إِحْصآءً وَدَبَّرْتَها بِحِکْمَتِکَ تَدْبِیرا وَأَحْسَنْتَ تَدْبِیرَها، وَسَخَّرْتَها بِسُلْطانِ اللَّیْلِ وَسُلْطانِ النَّهارِ وَالسّاعاتِ وَعَدَدِالسِّنِینَ وَالحِسابِ وَجَعَلْتَ رُؤْیَتَها لِجَمِیعِ النّاسِ مَرْأیً واحِدا، وَأَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ بِمَجْدِکَ الَّذِی کَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَکَ وَرَسُولَکَ مُوسَی بْنَ عِمْرانَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی المُقَدَّسِینَ فَوْقَ إِحْساسِ الکَرُّوبِین، فَوْقَ غَمآئِمِ النُّورِ، فَوْقَ تابُوتِ الشَّهادَةِ فِی عَمُودِ النّارِ وَفِی طُورِ سَیْنآءَ وَفِی جَبَلِ حُورِیثَ فِی الوادِی المُقَدَّسِ فِی البُقْعَةِ المُبارَکَةِ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الأَیْمَنِ مِنَ الشَّجَرَةِ وَفِی أَرْضِ مِصْرَ بِتِسْعِ آیاتٍ بَیِّناتٍ، وَیَوْمَ فَرَقْتَ لِبَنِی إِسْرآئِیلَ البَحْرَ، وَفِی المُنْبَجِساتِ الَّتِی صَنَعْتَ بِهَا العَجآئِبَ فِی بَحْرِ سُوْفٍ وَعَقَدْتَ مآءَ البَحْرِ فِی قَلْبِ الغَمْرِ کَالحِجارَةِ، وَجاوَزْتَ

ص: 46

بِبَنِی إِسْرآئِیلَ البَحْرَ، وَتَمَّتْ کَلِمَتُکَ الحُسْنی عَلَیْهِمْ بِما صَبَرُوا، وَأَوْرَثْتَهُمْ مَشارِقَ الأَرْضِ وَمَغارِبَهَا الَّتِی بارَکْتَ فِیها لِلْعالَمِینَ، وَأَغْرَقْتَ فِرْعَوْنَ وَجُنُودَهُ وَمَراکِبَهُ فِی الیَمِّ، وَبِاسْمِکَ العَظِیمِ الأَعْظَمِ الأَعَزِّ الأَجَلِّ الأَکْرَمِ، وَبِمَجْدِکَ الَّذِی تَجَلَّیْتَ بِهِ لِمُوسی کَلِیمِکَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی طُورِ سَیْنآءَ وَلاِِبْراهِیمَ عَلَیْهِ السَّلامُ خَلِیلِکَ مِنْ قَبْلُ فِی مَسْجِدِ الخَیْفِ وَلاِِسْحاقَ صَفِیَّکَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی بِئْرِ شِیَعٍ وَلِیَعْقُوبَ نَبِیِّکَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی بَیْتِ إِیلٍ، وَأَوْفَیْتَ لاِِبْراهِیمَ عَلَیْهِ السَّلامُ بِمِیثاقِکَ وَلاِِسْحاقَ بِحَلْفِکَ وَلِیَعْقُوبَ بِشَهادَتِکَ وَلِلْمُؤْمِنِینَ بِوَعْدِکَ وَلِلدّاعِینَ بِأَسْمآئِکَ فَأَجَبْتَ، وَبِمَجْدِکَ الَّذِی ظَهَرَ لِمُوسَی بْنِ عِمْرانَ عَلَیْهِ السَّلامُ عَلی قُبَّةِ الرُّمّانِ، وَبِآیاتِکَ الَّتِی وَقَعَتْ عَلی أَرْضِ مِصْرَ بِمَجْدِ العِزَّةِ وَالغَلَبَةِ بِآیاتٍ عَزِیزَةٍ وَبِسُلْطانِ القُوَّةِ وَبِعِزَّةِ القُدْرَةِ وَبِشَأْنِ الکَلِمَةِ التّآمَّةِ، وَبِکَلِماتِکَ الَّتِی تَفَضَّلْتَ بِها عَلی أَهْلِ السَّماواتِ وَالأَرْضِ، وَأَهْلِ الدُّنْیا وَأَهْلِ الآخِرَةِ، وَبِرَحْمَتِکَ الَّتِی مَنَنْتَ بِها عَلی جَمِیعِ خَلْقِکَ، وَبِاسْتِطاعَتِکَ الَّتِی أَقَمْتَ بِها عَلَی العالَمِینَ وَبِنُورِکَ الَّذِی قَدْ خَرَّ مِنْ فَزَعِهِ طُورُ سَیْنآءَ، وَبِعِلْمِکَ وَجَلالِکَ

ص: 47

وَکِبْرِیآئِکَ وَعِزَّتِکَ وَجَبَرُوتِکَ الَّتِی لَمْ تَسْتَقِلَّهَا الأَرْضُ وَانْخَفَضَتْ لَهَا السَّماواتُ وَأَنْزَجَرَ لَهَا العُمْقُ الأَکْبَرُ وَرَکَدَتْ لَهَا البِحارُ وَالأَنْهارُ وَخَضَعَتْ لَهَا الجِبالُ وَسَکَنَتْ لَهَا الأَرْضُ بِمَناکِبِها وَاسْتَسْلَمَتْ لَهَا الخَلآئِقُ کُلُّها وَخَفَقَتْ لَهَا الرِّیاحُ فِی جَرَیانِها وَخَمَدَتْ لَهَا النِّیرانُ فِی أَوْطانِها، وَبِسُلْطانِکَ الَّذِی عُرِفَتْ لَکَ بِهِ الغَلَبَةُ دَهْرَ الدُّهُورِ وَحُمِدْتَ بِهِ فِی السَّماواتِ وَالأَرْضِینَ وَبِکَلِمَتِکَ کَلِمَةِ الصِّدْقِ الَّتِی سَبَقَتْ لِأَبِینا آدَمَ عَلَیْهِ السَّلامُ وَذُرِّیَّتِهِ بِالرَّحْمَةِ، وَأَسْأَلُکَ بِکَلِمَتِکَ الَّتِی غَلَبَتْ کُلَّ شَیْءٍ، وَبِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی تَجَلَّیْتَ بِهِ لِلْجَبَلِ فَجَعَلْتَهُ دَکّا وَخَرَّ مُوسی صَعِقا، وَبِمَجْدِکَ الَّذِی ظَهَرَ عَلی طُورِ سَیْنآءَ فَکَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَکَ وَرَسُولَکَ مُوسَی بْنَ عِمْرانَ، وَبِطَلْعَتِکَ فِی ساعِیرَ وَظُهُورِکَ فِی جَبَلِ فارانَ بِرَبَواتِ المُقَدَّسِیْنَ وَجُنُودِ المَلآئِکَةِ الصّآفِّینَ وَخُشُوعِ المَلآئِکَةِ المُسَبِّحِینَ، وَبِبَرَکاتِکَ الَّتِی بارَکْتَ فِیها عَلی اِبْراهِیمَ خَلِیلِکَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَبارَکْتَ لاِِسْحاقَ صَفِیِّکَ فِی أُمَّةِ عِیسی عَلَیْهِمَا السَّلامُ وَبارَکْتَ لِیَعْقُوبَ إِسْرآئِیلِکَ فِی أُمَّةِ مُوسی عَلَیْهِمَا السَّلامُ

ص: 48

وَبارَکْتَ لِحَبِیبِکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَآلِهِ فِی عِتْرَتِهِ وَذُرِّیَّتِهِ وَأُمَّتِهِ. اَللَّهُمَّ وَکَما غِبْنا عَنْ ذلِکَ وَلَمْ نَشْهَدْهُ وَآمَنّا بِهِ وَلَمْ نَرَهُ صِدْقا وَعَدْلاً أَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تُبارِکَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَتَرَحَّمَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ کَأَفْضَلِ ما صَلَّیْتَ وَبارَکْتَ وَتَرَحَّمْتَ عَلی اِبْراهِیمَ وَآلِ اِبْراهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ فَعّالٌ لِما تُرِیدُ وَأَنْتَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ. ثمّ اذکر حاجتک وقل: اَللَّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الدُّعآءِ وَبِحَقِّ هذِهِ الأَسْمآءِ الَّتِی لا یَعْلَمُ تَفْسِیرَها وَلا یَعْلَمُ باطِنَها غَیْرُکَ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَافْعَلْ بِی ما أَنْتَ أَهْلُهُ وَلا تَفْعَلْ بِی ما أَنَا أَهْلُهُ وَاغْفِرْ لِی مِنْ ذُنُوبِی ما تَقَدَّمَ مِنْها وَما تَأَخَّرَ وَوَسِّعْ عَلَیَّ مِنْ حَلالِ رِزْقِکَ، وَاکْفِنِی مَؤُونَةَ إِنْسانِ سَوْءٍ وَجارِ سَوْءٍ وَقَرِینِ سَوْءٍ وَسُلْطانِ سَوْءٍ إِنَّکَ عَلی ما تَشآءُ قَدِیرٌ وَبِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ آمِینَ رَبَّ العالَمِینَ.

وقل بعد الدعاء: یا اَللّه ُ یا حَنّانُ یا مَنّانُ یا بَدِیعَ السَّماواتِ وَالأَرْضِ یا ذَا الجَلالِ وَالإِکْرامِ یا أَرْحَمَ الرّاحِمِینَ، اَللَّهُمَّ بِحَقِّ

هذَا الدُّعآءِ وَبِحَقِّ هذِهِ الأَسْمآءِ الَّتِی لا یَعْلَمُ تَفْسِیرَها وَلا

ص: 49

تَأْوِیلَها وَلا باطِنَها وَلا ظاهِرَها غَیْرُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تَرْزُقَنِی خَیْرَ الدُّنْیا وَالآخِرَةِ. واطلب حاجتک وقل: وَافْعَلْ بِی ما أَنْتَ أَهْلُهُ وَلا تَفْعَلْ بِی ما أَنَا أَهْلُهُ، وَانْتَقِمْ لِی مِنْ فُلانِ بْنِ فُلانٍ، وَسَمِّ عدوّک، وَاغْفِرْ لِی مِنْ ذُنُوبِی ما تَقَدَّمَ مِنْها وَما تَأَخَّرَ، وَلِوالِدَیَّ وَلِجَمِیعِ المُؤْمِنِینَ وَالمُؤْمِناتِ وَوَسِّعْ عَلَیَّ مِنْ حَلالِ رِزْقِکَ وَاکْفِنِی مَؤُونَةَ إِنْسانِ سَوْءٍ وَجارِ سَوْءٍ وَسُلْطانِ سَوْءٍ وَقَرِینِ سَوْءٍ وَیَوْمِ سَوْءٍ وَساعَةِ سَوْءٍ، وَانْتَقِمْ لِی مِمّنْ یَکِیدُنیِ وَمِمَّنْ یَبْغِی عَلَیَّ وَیُرِیدُ بِی وَبِأَهْلِی وَأَوْلادِی وَإِخْوانِی وَجِیرانِی وَقَراباتِی مِنَ المُؤْمِنِینَ وَالمُؤْمِناتِ ظُلْما إِنَّکَ عَلی ما تَشآءُ قَدِیرٌ وَبِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمْ آمِینَ رَبَّ العالَمینَ.

ثمّ قل: اللَّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الدُّعآءِ تَفَضَّلْ عَلی فُقَرآءِ المُؤْمِنِینَ وَالمُؤْمِناتِ بِالغِنی وَالثَّرْوَةِ، وَعَلی مَرْضَی المُؤْمِنِینَ وَالمُؤْمِناتِ بِالشِّفآءِ وَالصِّحَّةِ، وَعَلی أَحْیآءِ المُؤْمِنِینَ وَالمُوْمِناتِ بِاللُّطْفِ وَالکَرامَةِ، وَعَلی أَمْواتِ المُؤْمِنِینَ وَالمُوْمِناتِ بِالمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ، وَعَلی مُسافِرِی المُؤْمِنِینَ

ص: 50

وَالمُؤْمِناتِ بِالرَّدِّ إِلی أَوْطانِهِمْ سالِمِینَ غانِمِینَ بِرَحْمَتِکَ یا أَرْحَمَ الرّاحِمِینَ وَصَلَّی اللّه ُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِیِّینَ وَعِتْرَتِهِ الطّاهِرِینَ وَسَلَّمَ تَسْلِیما کَثِیرا.

* * *

ص: 51

اَللّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصارِهِ وَأَعْوانِهِ وَالذّآبِّینَ عَنْهُ وَالمُسارِعِینَ إِلَیْهِ فِی قَضآءِ حَوآئِجِهِ وَالمُمْتَثِلِینَ لِأَوامِرِهِ وَالُمحامِینَ عَنْهُ وَالسّابِقِینَ إِلی إِرادَتِهِ وَالمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْهِ، اَللّهُمَّ إِنْ حالَ بَیْنِی وَبَیْنَهُ المَوْتُ الَّذِی جَعَلْتَهُ عَلی عِبادِکَ حَتْما مَقْضِیّا فَأَخْرِجْنِی مِنْ قَبْرِی مُؤْتَزِرا کَفَنِی شاهِرا سَیْفِی مُجَرِّدا قَناتِی مُلَبِّیا دَعْوَةَ الدّاعِی فِی الحاضِرِ وَالبادِی، اَللّهُمَّ أَرِنِی الطَّلْعَةَ الرَّشِیدَةَ وَالغُرَّةَ الحَمِیدَةَ وَاکْحُلْ ناظِرِی بِنَظْرَةٍ مِنِّی إِلَیْهِ وَعَجِّلْ فَرَجَهُ وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَأَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَاسْلُکْ بِی مَحَجَّتَهُ وَأَنْفِذْ أَمْرَهُ وَاشْدُدْ أَزْرَهُ، وَاعْمُرِ اللّهُمَّ بِهِ بِلادَکَ وَأَحْیِ بِه عِبادَکَ فَإِنَّکَ قُلْتَ وَقَوْلُکَ الحَقُّ: ظَهَرَ الفَسادُ فِی البَرِّ وَالبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِی النّاسِ، فَأَظْهِرِ اللّهُمَّ لَنا وَلِیَّکَ وَابْنَ بِنْتِ نَبِیِّکَ المُسَمّی بِاسْمِ رَسُولِکَ حَتّی لا یَظْفَرَ بِشَیْءٍ مِنَ الباطِلِ إِلاّ مَزَّقَهُ وَیُحِقَّ الحَقَّ وَیُحَقِّقَهُ، وَاجْعَلْهُ اللّهُمَّ مَفْزَعا لِمَظْلُومِ عِبادِکَ وَناصِرا لِمَنْ لا یَجِدُ لَهُ ناصِرا غَیْرَکَ وَمُجَدِّدا لِما عُطِّلَ مِنْ أَحْکامِ کِتابِکَ وَمُشَیِّدا لِما وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دِینِکَ وَسُنَنِ نَبِیِّکَ صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَاجْعَلْهُ اللّهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ المُعْتَدِینَ، اَللّهُمَّ وَسُرَّ

ص: 53

نَبِیَّکَ مُحَمَّدا صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَآلِهِ بِرُؤْیَتِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ عَلی دَعْوَتِهِ وَارْحَمِ اسْتِکانَتَنا بَعْدَهُ، اَللّهُمَّ اکْشِفْ هذِهِ الغُمَّةَ عَنْ هذِهِ الأُمَّةِ بِحُضُورِهِ وَعَجِّلْ لَنا ظُهُورَهُ إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعِیدا وَنَراهُ قَرِیبا بِرَحْمَتِکَ یا أَرْحَمَ الرّاحِمِینَ.

ثمّ اضرب علی فخذک الأیمن بیدک ثلاث مرّات، وقل کل مرّة: العَجَلَ العَجَلَ یا مَوْلایَ یا صاحِبَ الزَّمانِ.

* * *

ص: 54

وَمَعادِنِ حِکْمَةِ اللّه ِ وَحَفَظَةِ سِرِّ اللّه ِ وَحَمَلَةِ کِتابِ اللّه ِ وَأَوْصِیآءِ نَبِیِّ اللّه ِ وَذُرِّیَّةِ رَسُولِ اللّه ِ صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَرَحْمَةُ اللّه ِ وَبَرَکاتُهُ، السَّلامُ عَلَی الدُّعاةِ إِلَی اللّه ِ وَالأَدِلآّءِ عَلی مَرْضاتِ اللّه ِ وَالمُسْتَقِرِّینَ فِی أَمْرِ اللّه ِ وَالتّآمِّینَ فِی مَحَبَّةِ اللّه ِ وَالُمخْلَصِینَ فِی تَوْحِیدِ اللّه ِ وَالمُظْهِرِینَ لِأَمْرِ اللّه ِ وَنَهْیِهِ وَعِبادِهِ المُکْرَمِینَ الَّذِینَ لا یَسْبِقُونَهُ بِالقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ یَعْمَلُونَ وَرَحْمَةُ اللّه ِ وَبَرَکاتُهُ، السَّلامُ عَلَی الأَئِمَّةِ الدُّعاةِ وَالقادَةِ الهُداةِ وَالسّادَةِ الوُلاةِ وَالذّادَةِ الحُماةِ وَأَهْلِ الذِّکْرِ وَأُولِی الأَمْرِ وَبَقِیَّةِ اللّه ِ وَخِیَرَتِهِ وَحِزْبِهِ وَعَیْبَةِ عِلْمِهِ وَحُجَّتِهِ وَصِراطِهِ وَنُورِهِ وَبُرْهانِهِ وَرَحْمَةُ اللّه ِ وَبَرَکاتُهُ. أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ اللّه ُ وَحْدَهُ لاشَرِیکَ لَهُ کَما شَهِدَ اللّه ُ لِنَفْسِهِ وَشَهِدَتْ لَهُ مَلآئِکَتُهُ وَأُولُوا العِلْمِ مِنْ خَلْقِهِ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ العزِیزُ الحَکِیمُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ المُنْتَجَبُ وَرَسُولُهُ المُرْتَضی أَرْسَلَهُ بِالهُدی وَدِینِ الحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ المُشْرِکُونَ، وَأَشْهَدُ أَنَّکُمُ الأَئِمَّةُ الرّاشِدُونَ المَهْدِیُّونَ المَعْصُومُونَ المُکَرَّمُونَ المُقَرَّبُونَ المُتَّقُونَ الصّادِقُونَ المُصْطَفَوْنَ المُطِیعُونَ للّه ِِ، القَوّامُونَ بِأَمْرِهِ العامِلُونَ بِإِرادَتِهِ الفآئِزُونَ بِکَرامَتِهِ، اصْطَفاکُمْ بِعِلْمِهِ وَارْتَضاکُمْ لِغَیْبِهِ وَاخْتارَکُمْ

ص: 57

لِسِرِّهِ وَاجْتَباکُمْ بِقُدْرَتِهِ وَأَعَزَّکُمْ بِهُداهُ وَخَصَّکُمْ بِبُرْهانِهِ وَانْتَجَبَکُمْ لِنُورِهِ وَأَیَّدَکُمْ بِرُوحِهِ، وَرَضِیَکُمْ خُلَفآءَ فِی أَرْضِهِ وَحُجَجا عَلی بَرِیَّتِهِ وَأَنْصارا لِدِینِهِ وَحَفَظَةً لِسِرِّهِ وَخَزَنَةً لِعِلْمِهِ وَمُسْتَوْدَعا لِحِکْمَتِهِ وَتَراجِمَةً لِوَحْیِهِ وَأَرْکانا لِتَوْحِیدِهِ وَشُهَدآءَ عَلی خَلْقِهِ وَأَعْلاما لِعِبادِهِ وَمَنارا فِی بِلادِهِ وَأَدِلاّءَ عَلی صِراطِهِ، عَصَمَکُمْ اللّه ُ مِنَ الزَّلَلِ وَآمَنَکُمْ مِنَ الفِتَنِ وَطَهَّرَکُمْ مِنَ الدَّنَسِ وَأَذْهَبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرَکُمْ تَطْهِیرا، فَعَظَّمْتُمْ جَلالَهُ وَأَکْبَرْتُمْ شَأْنَهُ وَمَجَّدْتُمْ کَرَمَهُ وَأَدَمْتُمْ ذِکْرَهُ وَوَکَّدْتُمْ مِیثاقَهُ وَأَحْکَمْتُمْ عَقْدَ طاعَتِهِ وَنَصَحْتُمْ لَهُ فِی السِّرِّ وَالعَلانِیَةِ وَدَعَوْتُمْ إِلی سَبِیلِهِ بِالحِکْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ وَبَذَلْتُمْ أَنْفُسَکُمْ فِی مَرْضاتِهِ وَصَبَرْتُمْ عَلی ما أَصابَکُمْ فِی جَنْبِهِ، وَأَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَآتَیْتُمُ الزَّکاةَ وَأَمَرْتُمْ بِالمَعْرُوفِ وَنَهَیْتُمْ عَنِ المُنْکَرِ وَجاهَدْتُمْ فِی اللّه ِ حَقَّ جِهادِهِ، حَتّی أَعْلَنْتُمْ دَعْوَتَهُ وَبَیَّنْتُمْ فَرآئِضَهُ وَأَقَمْتُمْ حُدُودَهُ وَنَشَرْتُمْ شَرآئِعَ أَحْکامِهِ وَسَنَنْتُمْ سُنَّتَهُ وَصِرْتُمْ فِی ذلِکَ مِنْهُ إِلَی الرِّضا وَسَلَّمْتُمْ لَهُ القَضآءَ وَصَدَّقْتُمْ مِنْ رُسُلِهِ مَنْ مَضی؛ فَالرّاغِبُ عَنْکُمْ مارِقٌ وَاللاّزِمُ لَکُمْ لاحِقٌ وَالمُقَصِّرُ فِی حَقِّکُمْ زاهِقٌ وَالحَقُّ مَعکُمْ وَفِیکُمْ وَمِنْکُمْ وَإِلَیْکُمْ وَأَنْتُمْ أَهْلُهُ وَمَعْدِنُهُ،

ص: 58

وَمِیراثُ النُّبُوَّةِ عِنْدَکُمْ وَإِیابُ الخَلْقِ إِلَیْکُمْ وَحِسابُهُمْ عَلَیْکُمْ وَفَصْلُ الخِطابِ عِنْدَکُمْ وَآیاتُ اللّه ِ لَدَیْکُمْ وَعَزآئِمُهُ فِیکُمْ وَنُورُهُ وَبُرْهانُهُ عِنْدَکُمْ وَأَمْرُهُ إِلَیْکُمْ. مَنْ والاکُمْ فَقَدْ والَی اللّه َ وَمَنْ عاداکُمْ فَقَدْ عادَی اللّه َ وَمَنْ أَحَبَّکُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللّه َ وَمَنْ أَبْغَضَکُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللّه َ وَمَنِ اعْتَصَمَ بِکُمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللّه ِ، أَنْتُمُ الصِّراطُ الأَقْوَمُ وَشُهَدآءُ دارِ الفَنآءِ وَشُفَعآءُ دارِ البَقآءِ وَالرَّحْمَةُ المَوْصُولَةُ وَالآیَةُ الَمخْزُونَةُ وَالأَمانَةُ الَمحْفُوظَةُ وَالبابُ المُبْتَلی بِهِ النّاسُ، مَنْ أَتاکُمْ نَجا وَمَنْ لَمْ یَأْتِکُمْ هَلَکَ، إِلَی اللّه ِ تَدْعُونَ وَعَلَیْهِ تَدُلُّونَ وَبِهِ تُؤْمِنُونَ وَلَهُ تُسَلِّمُونَ وَبِأَمْرِهِ تَعْمَلُونَ وَإِلی سَبِیلِهِ تُرْشِدُونَ وَبِقَوْلِهِ تَحْکُمُونَ، سَعَدَ مَنْ والاکُمْ وَهَلَکَ مَنْ عاداکُمْ وَخابَ مَنْ جَحَدَکُمْ وَضَلَّ مَنْ فارَقَکُمْ وَفازَ مَنْ تَمَسَّکَ بِکُمْ وَأَمِنَ مَنْ لَجَأَ إِلَیْکُمْ وَسَلِمَ مَنْ صَدَّقَکُمْ وَهُدِیَ مَنِ اعْتَصَمَ بِکُمْ. مَنِ اتَّبَعَکُمْ فَالجَنَّةُ مَأْواهُ وَمَنْ خالَفَکُمْ فَالنّارُ مَثْواهُ، وَمَنْ جَحَدَکُمْ کافِرٌ وَمَنْ حارَبَکُمْ مُشْرِکٌ وَمَنْ رَدَّ عَلَیْکُمْ فِی أَسْفَلِ دَرَکٍ مِنَ الجَحِیمِ. أَشْهَدُ أَنَّ هذا سابِقٌ لَکُمْ فِیما مَضی وَجارٍ لَکُمْ فِیما بَقِیَ وَأَنَّ أَرْواحَکُمْ وَنُورَکُمْ وَطِینَتَکُمْ واحِدَةٌ طابَتْ وَطَهُرَتْ بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ، خَلَقَکُمُ اللّه ُ أَنْوارا فَجَعَلَکُمْ

ص: 59

بِعَرْشِهِ مُحْدِقِینَ حَتّی مَنَّ عَلَیْنا بِکُمْ فَجَعَلَکُمْ فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللّه ُ أَنْ تُرْفَعَ وَیُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ، وَجَعَلَ صَلاتَنا عَلَیْکُمْ وَما خَصَّنا بِهِ مِنْ وِلایَتِکُمْ طِیبا لِخَلْقِنا وَطَهارَةً لِأَنْفُسِنا وَتَزْکِیَةً لَنا وَکَفّارَةً لِذُنُوبِنا، فَکُنّا عِنْدَهُ مُسَلِّمِینَ بِفَضْلِکُمْ وَمَعْرُوفِینَ بِتَصْدِیقِنا إِیّاکُمْ، فَبَلَغَ اللّه ُ بِکُمْ أَشْرَفَ مَحَلِّ المُکَرَّمِینَ وَأَعْلی مَنازِلِ المُقَرَّبِینَ وَأَرْفَعَ دَرَجاتِ المُرْسَلِینَ حَیْثُ لا یَلْحَقُهُ لاحِقٌ وَلا یَفُوقُهُ فآئِقٌ وَلا یَسْبِقُهُ سابِقٌ وَلا یَطْمَعُ فِی إِدْراکِهِ طامِعٌ، حَتّی لا یَبْقی مَلَکٌ مُقَرَّبٌ وَلا نَبِیٌّ مُرْسَلٌ وَلا صِدِّیقٌ وَلا شَهِیدٌ وَلا عالِمٌ وَلا جاهِلٌ وَلا دَنِیٌّ وَلا فاضِلٌ وَلا مُؤْمِنٌ صالِحٌ وَلا فاجِرٌ طالِحٌ وَلا جَبّارٌ عَنِیدٌ وَلا شَیْطانٌ مَرِیدٌ وَلا خَلْقٌ فِیما بَیْنَ ذلِکَ شَهِیدٌ إِلاّ عَرَّفَهُمْ جَلالَةَ أَمْرِکُمْ وَعِظَمَ خَطَرِکُمْ وَکِبَرَ شَأْنِکُمْ وَتَمامَ نُورِکُمْ وَصِدْقَ مَقاعِدِکُمْ وَثَباتَ مَقامِکُمْ وَشَرَفَ مَحَلِّکُمْ وَمَنْزِلَتِکُمْ عِنْدَهُ وَکَرامَتَکُمْ عَلَیْهِ وَخآصَّتَکُمْ لَدَیْهِ وَقُرْبَ مَنْزِلَتِکُمْ مِنْهُ. بِأَبِی أَنْتُمْ وَأُمِّی وَأَهْلِی وَمالِی وَأُسْرَتِی، أُشْهِدُ اللّه َ وَأُشْهِدُکُمْ أَنِّی مُؤْمِنٌ بِکُمْ وَبِما آمَنْتُمْ بِهِ کافِرٌ بِعَدُوِّکُمْ وَبِما کَفَرْتُمْ بِهِ مُسْتَبْصِرٌ بِشَأْنِکُمْ وَبِضَلالَةِ مَنْ خالَفَکُمْ مُوالٍ لَکُمْ وَلِأَوْلِیآئِکُمْ مُبْغِضٌ لِأَعْدآئِکُمْ وَمُعادٍ لَهُمْ، سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ مُحَقِّقٌ لِما

ص: 60

حَقَّقْتُمْ مُبْطِلٌ لِما أَبْطَلْتُمْ مُطِیعٌ لَکُمْ عارِفٌ بِحَقِّکُمْ مُقِرٌّ بِفَضْلِکُمْ مُحْتَمِلٌ لِعِلْمِکُمْ مُحْتَجِبٌ بِذِمَّتِکُمْ مُعْتَرِفٌ بِکُمْ مُؤْمِنٌ بِإِیابِکُمْ مُصَدِّقٌ بِرَجْعَتِکُمْ مُنْتَظِرٌ لِأَمْرِکُمْ مُرْتَقِبٌ لِدَوْلَتِکُمْ، آخِذٌ بِقَوْلِکُمْ عامِلٌ بِأَمْرِکُمْ مُسْتَجِیرٌ بِکُمْ زآئِرٌ لَکُمْ لآئِذٌ عآئِذٌ بِقُبُورِکُمْ مُسْتَشْفِعٌ إِلَی اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ بِکُمْ وَمُتَقَرِّبٌ بِکُمْ إِلَیْهِ وَمُقَدِّمُکُمْ أَمامَ طَلِبَتِی وَحَوآئِجِی وَإِرادَتِی فِی کُلِّ أَحْوالِی وَأُمُورِی، مُؤْمِنٌ بِسِرِّکُمْ وَعَلانِیَتِکُمْ وَشاهِدِکُمْ وَغآئِبِکُمْ وَأَوَّلِکُمْ وَآخِرِکُمْ وَمُفَوِّضٌ فِی ذلِکَ کُلِّهِ إِلَیْکُمْ وَمُسَلِّمٌ فِیهِ مَعَکُمْ، وَقَلْبِی لَکُمْ مُسَلِّمٌ وَرأْیِی لَکُمْ تَبَعٌ وَنُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتّی یُحْیِی اللّه ُ تَعالی دِینَهُ بِکُمْ وَیَرُدَّکُمْ فِی أَیّامِهِ وَیُظْهِرَکُمْ لِعَدْلِهِ وَیُمَکِّنَکُمْ فِی أَرْضِهِ، فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لا مَعَ غَیْرِکُمْ آمَنْتُ بِکُمْ وَتَوَلَّیْتُ آخِرَکُمْ بِما تَوَلَّیْتُ بِهِ أَوَّلَکُمْ وَبَرِئْتُ إِلَی اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ مِنْ أَعْدآئِکُمْ، وَمِنَ الجِبْتِ وَالطّاغُوتِ وَالشَّیاطِینَ وَحِزْبِهِمُ الظّالِمِینَ لَکُمْ، الجاحِدِینَ لِحَقِّکُمْ وَالمارِقِینَ مِنْ وِلایَتِکُمْ وَالغاصِبِینَ لاِءِرْثِکُمْ الشّآکِّینَ فِیکُمْ، المُنْحَرِفِینَ عَنْکُمْ وَمِنْ کُلِّ وَلِیجَةٍ دُونَکُمْ وَکُلِّ مُطاعٍ سِواکُمْ، وَمِنَ الأَئِمَّةِ الَّذِینَ یَدْعُونَ إِلَی النّارِ. فَثَبَّتَنِیَ اللّه ُ أَبَدا ما حَیِیْتُ عَلی مُوالاتِکُمْ وَمَحَبَّتِکُمْ وَدِینِکُمْ وَوَفَّقَنِی

ص: 61

لِطاعَتِکُمْ وَرَزَقَنِی شَفاعَتَکُمْ وَجَعَلَنِی مِنْ خِیارِ مَوالِیکُمُ التّابِعِینَ لِما دَعَوْتُمْ إِلَیْهِ، وَجَعَلَنِی مِمَّنْ یَقْتَصُّ آثارَکُمْ وَیَسْلُکُ سَبِیلَکُمْ وَیَهْتَدِی بِهُداکُمْ وَیُحْشَرُ فِی زُمْرَتِکُمْ وَیَکِرُّ فِی رَجْعَتِکُمْ وَیُمَلَّکُ فِی دَوْلَتِکُمْ وَیُشَرَّفُ فِی عافِیَتِکُمْ وَیُمَکَّنُ فِی أَیّامِکُمْ وَتَقِرُّ عَیْنُهُ غَدا بِرُؤْیَتِکُمْ. بِأَبِی أَنْتُمْ وَأُمِّی وَنَفْسِی وَأَهْلِی وَمالِی، مَنْ أَرادَ اللّه َ بَدَءَ بِکُمْ وَمَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْکُمْ وَمَنْ قَصَدَهُ تَوَجَّهَ بِکُمْ، مَوالِیَّ لا أُحْصِی ثَنآءَکُمْ وَلا أَبْلُغُ مِنَ المَدْحِ کُنْهَکُمْ وَمِنَ الوَصْفِ قَدْرَکُمْ وَأَنْتُمْ نُورُ الأَخْیارِ وَهُداةُ الأَبْرارِ وَحُجَجُ الجَبّارِ، بِکُمْ فَتَحَ اللّه ُ وَبِکُمْ یَخْتِمُ وَبِکُمْ یُنَزِّلُ الغَیْثَ وَبِکُمْ یُمْسِکُ السَّمآءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الأَرْضِ إِلاّ بِإذْنِهِ وَبِکُمْ یُنَفِّسُ الهَمَّ وَیَکْشِفُ الضُّرَّ، وَعِنْدَکُمْ ما نَزَلَتْ بِهِ رُسُلُهُ وَهَبَطَتْ بِهِ مَلآئِکَتُهُ وَإِلی جَدِّکُمْ (وفی زیارة أمیر المؤمنین علیه السلام قل: «وَإِلی أَخِیکَ») بُعِثَ الرُّوحُ الأَمِینُ. آتاکُمُ اللّه ُ ما لَمْ یُؤْتِ أحَدا مِنَ العالَمِینَ، طَأْطَأَ کُلُّ شَرِیفٍ لِشَرَفِکُمْ وَبَخَعَ کُلُّ مُتَکَبِّرٍ لِطاعَتِکُمْ وَخَضَعَ کُلُّ جَبّارٍ لِفَضْلِکُمْ وَذَلَّ کُلُّ شَیْءٍ لَکُمْ وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِکُمْ وَفازَ الفآئِزُونَ بِوِلایَتِکُمْ، بِکُمْ یُسْلَکُ إِلَی الرِّضْوانِ وَعَلی مَنْ جَحَدَ وِلا یَتَکُمْ غَضَبُ الرَّحْمنِ. بِأَبِی أَنْتُمْ وَأُمِّی وَنَفْسِی وَأَهْلِی

ص: 62

وَمالِی، ذِکْرُکُمْ فِی الذّاکِرِینَ وَأَسْماؤُکُمْ فِی الأَسْمآءِ وَأَجْسادُکُمْ فِی الأَجْسادِ وَأَرْواحُکُمْ فِی الأَرْواحِ وَأَنْفُسُکُمْ فِی النُّفُوسِ وَآثارُکُمْ فِی الآثارِ وَقُبُورُکُمْ فِی القُبُورِ؛ فَما أَحْلی أَسْمآءَکُمْ وَأَکْرَمَ أَنْفُسَکُمْ وَأَعْظَمَ شَأْنَکُمْ وَأجَلَّ خَطَرَکُمْ وَأَوْفی عَهْدَکُمْ وَأَصْدَقَ وَعْدَکُمْ، کَلامُکُمْ نُورٌ وَأَمْرُکُمْ رُشْدٌ وَوَصِیَّتُکُمُ التَّقْوی وَفِعْلُکُمُ الخَیْرُ وَعادَتُکُمُ الإِحْسانُ وَسَجِیَّتُکُمُ الکَرَمُ وَشَأْنُکُمُ الحَقُّ وَالصِّدْقُ وَالرِّفْقُ وَقَوْلُکُمْ حُکْمٌ وَحَتْمٌ وَرَأْیُکُمْ عِلْمٌ وَحِلْمٌ وَحَزْمٌ، إِنْ ذُکِرَ الخَیْرُ کُنْتُمْ أَوَّلَهُ وَأَصْلَهُ وَفَرْعَهُ وَمَعْدِنَهُ وَمَأْواهُ وَمُنْتَهاهُ بِأَبِی أَنْتُمْ وَأُمِّی وَنَفْسِی، کَیْفَ أَصِفُ حُسْنَ ثَنآئِکُمْ وَأُحْصِی جَمِیلَ بَلآئِکُمْ وَبِکُمْ أَخْرَجَنا اللّه ُ مِنَ الذُّلِّ وَفَرَّجَ عَنّا غَمَراتِ الکُرُوبِ وَأَنْقَذَنا مِنْ شَفا جُرُفِ الهَلَکاتِ وَمِنَ النّارِ بِأَبِی أَنْتُمْ وَأُمِّی وَنَفْسِی بِمُوالاتِکُمْ عَلَّمَنا اللّه ُ مَعالِمَ دِینِنا وَأَصْلَحَ ما کانَ فَسَدَ مِنْ دُنْیانا وَبِمُوالاتِکُمْ تَمَّتِ الکَلِمَةُ وَعَظُمَتِ النِّعْمَةُ وَائْتَلَفَتِ الفُرْقَةُ وَبِمُوالاتِکُمْ تُقْبَلُ الطّاعَهُ المُفْتَرَضَةُ وَلَکُمُ المَوَدَّهُ الواجِبَةُ وَالدَّرَجاتُ الرَّفِیعَةُ وَالمَقامُ الَمحْمُودُ وَالمَکانُ المَعْلُومُ عِنْدَ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ وَالجاهُ العَظِیمُ وَالشَأْنُ الکَبِیرُ وَالشَّفاعَةُ المَقْبُولَةُ. رَبَّنا آمَنّا بِما أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنا

ص: 63

مَعَ الشّاهِدِینَ، رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنْتَ الوَهّابُ، سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ کانَ وَعْدُ

رَبِّنا لَمَفْعُولاً. یا وَلِیَّ اللّه ِ إِنَّ بَیْنِی وَبَیْنَ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ ذُنُوبا لا یَأْتِی عَلَیْها إِلاّ رِضاکُمْ فَبِحَقِّ مَنِ ائْتَمَنَکُمْ عَلی سِرِّهِ وَاسْتَرْعاکُمْ أَمْرَ خَلْقِهِ وَقَرَنَ طاعَتَکُمْ بِطاعَتِهِ، لَمَّا اسْتَوْهَبْتُمْ ذُنُوبِی وَکُنْتُمْ شُفَعآئِی فَإِنِّی لَکُمْ مُطِیعٌ، مَنْ أَطاعَکُمْ فَقَدْ أَطاعَ اللّه َ وَمَنْ عَصاکُمْ فَقَدْ عَصَی اللّه َ وَمَنْ أَحَبَّکُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللّه َ وَمَنْ أَبْغَضَکُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللّه َ. اَللّهُمَّ إِنِّی لَوْ وَجَدْتُ شُفَعآءَ أَقْرَبَ إِلَیْکَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَیْتِهِ الأَخْیارِ الأَئِمَّةِ الأَبْرارِ لَجَعَلْتُهُمْ شُفَعآئِی، فَبِحَقِّهِمُ الَّذِی أَوْجَبْتَ لَهُمْ عَلَیْکَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُدْخِلَنِی فِی جُمْلَةِ العارِفِینَ بِهِمْ وَبِحَقِّهِمْ وَفِی زُمْرَةِ المَرْحُومِینَ بِشَفاعَتِهِمْ إِنَّکَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ وَصَلَّی اللّه ُ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرِینَ وَسَلَّمَ کَثِیرا وَحَسْبُنَا اللّه ُ وَنِعْمَ الوَکِیلُ.

* * *

ص: 64