تصویر

ص:2

و راهنمای کاروان انسان های شایسته به سوی سعادت و کمالات اند و همین بزرگوار بودند که در برابر ظلمتکدۀ امویان، چراغ هدایت بشر شدند و اسلام اموی را رسوا کردند:

وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الْجَهالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلالَةِ.

[خدایا، حسین] خون قلبش را در راه تو بخشید تا بندگانت را از نادانی و سرگردانی و گمراهی نجات بخشد.

2. یاری ام کن تا آخرت را به دنیا نفروشم!

از درس های مهم زیارت اربعین، پرداختن به ریشه های جنایت های امویان و تبیین علت مخالفت یزیدیان با سیدالشهدا علیه السلام است. در عبارتی نورانی از زیارت شریف اربعین،

ص:5

اصلی ترین علت دشمنی دشمنان امام حسین علیه السلام ، فریفته شدن به دنیا و معاملۀ دین و آخرت با دنیا به بهایی اندک، معرفی شده است:

وَ قَدْ تَوازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا وَ باعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَی وَ شَرَی آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْکَسِ.

[ٱن ها] مردمی [بودند] که مغرور دنیا شدند و بهرۀ آخرتشان را به متاع ناچیز پست دنیا فروختند.

أَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ... أَللَّهُمَّ إِنِّی أَشْهَدُ أَنَّهُ وَلِیُّکَ... الْفائِزُ بِکَرامَتِکَ أَکْرَمْتَهُ بِالشَّهادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعادَةِ... أَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللهِ... أَشْهَدُ أَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِ اللهِ وَ جاهَدْتَ فِی سَبِیلِهِ حَتَّی أَتاکَ الْیَقِینُ... .

سلام بر حسینِ مظلوم شهید... [خدایا،] گواهی می دهم که آن حضرت، ولیّ توست... که به لطف و کَرَمت رستگار شد. تو او را به فیض شهادت گرامی داشتی و به سعادت مخصوص گرداندی... سلام بر تو ای فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم ... شهادت می دهم که به عهدت با خدا [در قبل شهادت] وفادار ماندی و در راهش تا آخرین نفس جهاد کردی...

ص:7

در فرهنگ تشیع، گریه بر مصائب سیدالشهدا علیه السلام عبادتی پسندیده و عملی صالح است که معارف بسیاری در بر دارد و بازگوکردن آن ها در این مجال نمی گنجد؛ بنابراین در این نوشتار فقط به بیان انواع گریه بر سیدالشهدا علیه السلام بسنده می کنیم: گریه برای مظلومیت آن حضرت، گریۀ سیاسی برای رسواسازیِ دشمنان آن حضرت، گریه برای یاریِ آن حضرت، گریه به عنوان عبادت برای قرب الی الله و گریه برای بخشوده شدن گناهان.

تعبیر زیبای «قَتِیلِ الْعَبَراتِ» در زیات شریف اربعین، برگرفته از همین معانی است:

أَلسَّلامُ عَلَی... قَتِیلِ الْعَبَراتِ.

سلام بر امامی که... کشتۀ اشک هاست.

6. کمکم کن تا در مقابل گناه و ستمگران، بی تفاوت و بی طرف نباشم!

امویان در ماجرای عاشورا انواع ستم هارا در حقّ امام حسین علیه السلام و یارانشان روا داشتند: ستم فردی، ستم خانوادگی، ستم روحی روانی

ص:9

ستم جسمی، ستم تاریخی، ستم سیاسی و ستم اقتصادی. این ها نه تنها ستم هایی شخصی، بلکه ستم هایی تاریخی به همۀ مؤمنان و آزادگان است و به همین دلیل ما تا پایان تاریخ آن ستمگران را لعن و نفرین می کنیم.

رضایت به ستم و گناه و بی تفاوتی در برابر آن نیز، در طول تاریخ، دردی کشنده برای مسلمانان بوده است. سکوت و رضایت افرادِ بی طرف و بی تفاوت، درنهایت به نفع جبهۀ باطل خواهد بود. اینجاست که زائرِ امام، حق خود و امام می داند که نفرت و انزجار از این همه ظلم و ستم را به صورت نفرین و لعن بیان کند و به همین دلیل است که در زیارت اربعین، چنین افرادی لعن و نفرین شده اند:

وَ لَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ ِ.

لعنت خدا بر آن که به تو ستم کرد و لعنت خدا بر گروهی که [خبر] آن [ظلم ها به سیدالشهدا علیه السلام ] را شنیدند و به آن رضایت دادند.

ص:10

آماده است؛ پس در هیچ حال، از آرمان های خود عقب نشینی نمی کند. در زیارت شریف اربعین می خوانیم:

بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی... أَشْهَدُ أَنِّی بِکُمْ مُؤْمِنٌ وَ... نُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّی یَأْذَنَ اللهُ لَکُمْ فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لا مَعَ عَدُوِّکُمْ.

پدر و مادرم فدای تو! شهادت می دهم که من به [امامت و حقانیت] شما ایمان دارم و... یاری من برای شما مهیّا است تا زمانی که خدا [برای ظهور قائم] اذن دهد؛ پس البته با شما هستم، نه با دشمنان شما.

ص:12

دارند. شخصی پرسید: «برتری آنان چیست؟» حضرت علیه السلام فرمودند: «چهل سال قبل از همۀ مردم وارد بهشت می شوند؛ درحالی که سایر مردمان در مواقف، گرفتار حسابرسی اند.»(1)

8. احتساب یک میلیون حسنه به اِزای یک حسنه

امام صادق علیه السلام فرموده اند: «کمترین چیزی که زائر امام حسین علیه السلام به دست می آورد، این

ص:17

است که در برابر انجام هر حسنه، یک میلیون حسنه دریافت می کند؛ درحالی که گناهانش یکی حساب می شود و یکی کجا و یک میلیون کجا!»(1)

امنیتی از خود و همراهان را فراموش نکنید و هرگونه موقعیت مشکوک را به

نیروهای امنیتی اطاع دهید.

در اول وقتِ نماز، اذان بگویید و با دعوت از روحانیان، نماز جماعت را به پا کنید.

مکان هایی برای علیه السلام 1103 و نیز حرم حضرت عباس ،602 ،335 ، در عمو دهای 72

افراد گمشده در نظر گرفته شده است که درصورت نیاز م یتوانید، به این مراکز مراجعه

کنید.

در مسیر پیاد هروی اربعین، مه مترین مشکل جسمی زائران، تاو لزدن پاهاست.

آلود هشدن پاها به گردوخاک موجود در مسیر، هم در ایجاد تاول ها تأثیر دارد و هم در

تشدید وخامت آ نها؛ ولی از آنجا که پای مرطوب نیز زودتر تاول می زند، سعی کنید

پاهایتان را همواره خشک نگه دارید.

نکتۀ مه متر پرهیز از برهن هبودن پاها برای بانوان گرامی است. حالا که به چنین

توفیقی دست یافت هاید، دقت بفرمایید که به جاآوردن هیچ مستحبی، ترک واجبات را

ص:20

توجیه نمی کند؛ پس اگر این مسیر را بدون کفش طی می کنید، حتماً از جوراب های

ضخیمی استفاده کنید که به طور کامل پاهاتان را بپوشاند.

از طرف امام امت قدس سره شهیدان، پدران و مادران، درگذشتگان و دوستان و تمامی ، آرزومندان، زیارت نیابتی به جا آورید.(1)

در طول مسیر پیاد ه روی، نظافت را رعایت کنید و از پرخوری بپرهیزید؛ زیرا علاوه بر

ایجاد بیماری های جسمی، حا لوهوای زیارت و حضور قلب در دعا را هم از ما می گیرد.

شماره تلفن های ضروری در طول مسیر نجف اشرف تا کربلای معلا عبارت اند از:

اورژانس: 104

رسیدگی به امور افراد گمشده: 07801300561

پاسخ گویی به احکام شرعی:07814651353

ص:21

در طول راهپیماییِ دو یا سه روزۀ مسیر نجف تا کربا یا چندروزه از

مسیرهای طولانی تر، مانند مسیر بصره به کربا، گاهی برخی از

زائران باوجود اشتیاق فراوان، دچار خستگی یا درماندگی از ادامۀ

مسیر می شوند. در این قسمت، به راهکارهایی اشاره می کنیم که

در کنار استراحت، م یتواند به توانمندسازی زائران و آماده سازی

آن ها برای ادامۀ مسیر کمک کند.

1. تلاش برای خالص سازی و تقویت نیت که رهنمودی است

از اما م جعفر صادق علیه السلام : ما ضَعُفَ بَدَن عَمّا قَوِیَتْ عَلَیْهِ النِّیَّةُ )(1)

(هرکه قصد و نیتش قوی و نیرومند باشد،

ص:22

ضعیف نمی شود.)

2. داشتن برنامه ای برای استمرار بر ذکر به ویژه ذکر:(لا حَوَْل و لا قُوَّةَ إّل بِاللهِ اْلعَلِیِّ اْلعَظِیم )

3. غنی سازی اوقات راهپیمایی با خواندن نماز جعفر طیار و نماز پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم یا سایر

معصومان علیهم السلام درحال راه رفتن: توجه داشته باشید که به فتوای همۀ مراجع عظام تقلید،

نمازهای مستحبی را می توان درحال حرکت نیز اقامه کرد.

4. خواندن هزار مرتبه سورۀ قدر یا توحید که توصیه ای است از زبان مبارک اما م سجادعلیه السلام( لَوْ حَجَّ رَجُلٌ مَاشِیاً فَقَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ مَا وَجَدَ أَلَمَ الْمَشْیِ )(1)(کسی که با پای پیاده حج به جا می آورد، اگر سورۀ قدر را بخواند، درد راه رفتن را حس نمی کند.)

5. خواندن دعای جوشن کبیر و زیارت عاشورا یا زیارت آ ل یاسین.

7. مشغو ل کردن ذهن به موضوعی مفید، مثل تفکر در سیرۀ معصومان علیه السلام علیهم السلام و بزرگان در

زیارت کربلا و توجه به فوائد مادی و معنوی زیارت با پای پیاده.

8. تقویت انگیزۀ ادامۀ مسیر با تشکیل جمع های معرفتی و عزاداری و شرکت در آ نها

ص:23

9.همراه شدن با همسفرانی باصفا و متخلّق به اخلاق حسنه و تماشای خیل زوار عاشق

حسینی.

10. هَرْوَِل هداشتن: هروله یعنی دویدنِ آهسته. این کار سبب زدودن خستگی در راهپیمایی

می شود. در این زمینه، شش روایت از معصومان به ما رسیده است؛ ازجمله امام صادق علیه السلام(از قول پدرشان فرمود ه اندگروهی که پیاده راه می پیمودند،باپیامبر صلی الله علیه و آله وسلم مواجه شدند واز خستگی راه رفتن به آن حضرت شکایت کردند . رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم به آن ها فرمودند:ازهَروَله کردن کمک بگیرید ) (1)

11 . بستن کمر و شکم: این هم توصیه ای است از پیامبر عزیزمان صلی الله علیه و آله وسلم به زائران پیاده.در سفری که بیشتر افراد،پیاده برای حج رهسپار شده بودند،رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم به آن ها رسیدند. وقتی که از شدت خستگی شکایت کردند، حضرت صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند کمرهاشان را محکم ببندند... .آن ها چنین کردند و در نتیجۀ این کار، خستگی و ناراحتی شان برطرف شد)(2)

ص:24

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:25

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:26

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:27

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:28

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:29

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:30

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:31

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:32

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:33

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:34

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:35

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:36

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:37

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:38

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:39

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:40

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:41

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:42

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:43

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:44

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:45

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:46

صفحات یادداشت برای ثبت خاطرات سفر

ص:47

وقتی مردی از برادرانتان از زیارت ما یا زیارت قبور ما بازمی گردد، از او استقبال کرده و سلام کنید و به خاطر لطف خداوند در حقش، به او تبریک بگویید. اگر چنین کنید، از رحمت خداوند، شما را نیز ثوابی مانند ثواب او در بر خواهد گرفت و همانا هیچ کس نیست که ما یا قبور ما را زیارت کند، مگر آنکه رحمت، او را فرا می گیرد و گناهانش آمرزیده می شود.

2. فرشتگان استقبال کننده از زائران امام حسین علیه السلام

مَنْ زارَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ وَ هُوَ یُرِیدُ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ شَیَّعَهُ جَبْرَئِیلُ وَ مِیکائِیلُ وَ إِسْرافِیلُ حَتَّی یَرِدَ إِلَی مَنْزِلِهِ.(1)

هرکس قبر حسین علیه السلام را زیارت کند و خداوند عزّ و جل را قصد کرده باشد، جبرئیل و میکائیل و اسرافیل او را مشایعت می کنند تا به خانه اش برگردد.

3. زائران حسینی؛ خالی از بار گناه

امام حسین علیه السلام نزد خداوند عزّ و جل است و به محل لشکرگاه و قبر خود و شهیدانی که نزدیک آن حضرت مدفون اند و نیز به زوّار خویش نظر [مرحمت] می کنند

ص:49

امام حسین علیه السلام نام زائران و نام پدران آنان و مقام و منزلتی که نزد خدا دارند را از شما که نام فرزند خود را می دانید، بهتر می شناسد و بهتر می داند. آن بزرگوار هر فردی را که برایش گریه می کند، می بیند و برایش طلب مغفرت می کند و از پدران خود علیهم السلام هم تقاضا می کند که برای زوارش طلب آمرزش کنند. سیدالشهدا علیه السلام فرموده اند: «اگر زائر من بداند که خداوند چه ثواب هایی برایش مهیا کرده است، خوشحالی او از گریه وزاری اش بیشتر خواهد شد» و هنگامی که زائر آن حضرت از زیارت برمی گردد، هیچ گناهی در پروندۀ عملش باقی نخواهد ماند.(1)

ص:50

4. زائران حسینی؛ در پناه فرشتگان

وقتی از زیارت قبر حسین علیه السلام برگشتی، منادی تو را ندا می دهد؛ به طوری که اگر سخن او را می شنیدی، تمام عمرت را نزد قبر حسین علیه السلام می ماندی! منادی می گوید: «ای بنده، خوشا به حال تو! غنیمت بردی و سلام دادی و تمام گناهان گذشته ات آمرزیده شد؛ پس عملت را از ابتدا شروع کن.» پس اگر او در همان سال یا همان شب یا همان روز فوت کند، احدی قبض روحش نمی کند، مگر خداوند متعال. فرشتگان نیز با او پیش می آیند و برایش طلب آمرزش می کنند و بر او رحمت می فرستند تا وقتی که به منزلش برسد و می گویند: «پروردگارا، این بندۀ توست و به زیارت فرزند پیغمبرت صلی الله علیه و آله وسلم آمده و اکنون برگشته و به منزلش رسیده است. اکنون ما به کجا برویم؟» از آسمان چنین ندا می آید: «ای فرشتگان من، درب منزل بندۀ من بایستید و تسبیح و تقدیس کنید و آن را در نامۀ حسنات او بنویسید، تا زمانی که فوت کند.»

پیوسته فرشتگان درب منزل او خواهند بود تا روزی که فوت کند و در تمام این مدت، به تسبیح و تقدیس خداوند مشغول بوده و تمام این

ص:51

تسبیحات و تقدیسات را در زمرۀ حسنات آن فرد قرار می دهند؛ سپس هنگامی که فوت کند، بر جنازه و مراسم تکفین و تغسیل و خواندن نماز بر او حاضر شده و می گویند: «پروردگارا، ما را موکل کردی که درب منزل بنده ات بایستیم. حالا که او فوت کرده است، کجا برویم؟» حق تعالی ندا داده و می فرماید: «ای فرشتگان من، تا روز قیامت بر سر قبر بنده ام بایستید و تسبیح و تقدیس کنید و آن را در زمرۀ حسنات او ثبت و ضبط کنید!»(1)

5. زائران سیدالشهدا علیه السلام ؛ مشمول دعای امام صادق علیه السلام

...اغْفِرْ لِی وَ لِإِخْوَانِی وَ زُوّارِ قَبْرِ أَبِی عَبْدِ اللهِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام الَّذِینَ أَنْفَقُوا أَمْوالَهُمْ وَ أَشْخَصُوا أَبْدانَهُمْ رَغْبَةً فِی بِرِّنا وَ رَجاءً لِما عِنْدَکَ فِی صِلَتِنا وَ سُرُوراً أَدْخَلُوهُ عَلَی نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله وسلم وَ إِجابَةً مِنْهُمْ لِأَمْرِنا وَ غَیْظاً أَدْخَلُوهُ عَلَی عَدُوِّنا أَرادُوا بِذَلِکَ رِضْوانَکَ فَکافِهِمْ عَنّا بِالرِّضْوانِ وَ اکْلَأْهُمْ بِاللَّیْلِ وَ النَّهارِ وَ اخْلُفْ عَلَی أَهالِیهِمْ وَ أَوْلادِهِمُ الَّذِینَ خُلِّفُوا بِأَحْسَنِ الْخَلَفِ وَ اصْحَبْهُمْ وَ اکْفِهِمْ شَرَّ کُلِّ جَبّارٍ عَنِیدٍ وَ کُلِّ ضَعِیفٍ مِنْ خَلْقِکَ وَ شَدِیدٍ وَ شَرَّ شَیَاطِینِ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ وَ أَعْطِهِمْ أَفْضَلَ مَا أَمَّلُوا مِنْکَ فِی غُرْبَتِهِمْ عَنْ أَوْطَانِهِمْ وَ مَا آثَرُوا عَلَی أَبْنائِهِمْ وَ أَبْدانِهِمْ وَ أَهالِیهِمْ وَ قَراباتِهِمْ أَللَّهُمَّ إنَّ أَعْداءَنا أَعابُوا عَلَیْهِمْ خُرُوجَهُمْ فَلَمْ یَنْهَهُمْ ذَلِکَ عَنِ النُّهُوضِ وَ الشُّخُوصِ إِلَیْنا خِلافاً عَلَیْهِمْ فَارْحَمْ تِلْکَ الْوُجُوهَ الَّتِی غَیَّرَتْهَا الشَّمْسُ وَ ارْحَمْ تِلْکَ الْخُدُودَ الَّتِی تَقَلَّبَتْ عَلَی قَبْرِ أَبِی عَبْدِ اللهِ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ ارْحَمْ تِلْکَ الْأَعْیُنَ الَّتِی جَرَتْ دُمُوعُها رَحْمَةً لَنا وَ ارْحَمْ تِلْکَ الْقُلُوبَ الَّتِی جَزِعَتْ وَ احْتَرَقَتْ لَنا وَ ارْحَمْ تِلْکَ الصَّرْخَةَ الَّتِی کانَتْ لَنا أَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَوْدِعُکَ تِلْکَ الْأَنْفُسَ وَ تِلْکَ الْأَبْدانَ حَتَّی تُرَوِّیَهُمْ مِنَ الْحَوْضِ یَوْمَ

ص:52

الْعَطَشِ.(1)

[خدایا] من و برادرانم و زیارت کنندگان قبر اباعبدالله الحسین علیه السلام را ببخش: آنان که به سبب اشتیاق در نیکی به ما و امید به پاداش هایی که در دوستی و پیوند با ما نزد توست و برای شادمان کردن پیامبرت محمّد صلی الله علیه و آله وسلم و پذیرفتن فرمان ما و خشمگین کردن دشمنان ما، اموال خود را انفاق کرده

و به سوی ما رهسپار شده اند و از این کار، خشنودی تو را می جویند؛ پس آنان را از جانب ما خرسندانه پاداش ده و ایشان را شب و روز حفظ فرما و در نبودشان، میان خانواده و فرزندانشان به نیکویی جانشین شو. همراه آنان باش و شر هر گردن فراز خیره سر و هر آفریدۀ ناتوان و توانمند و نیز شر شیطان های انس و جن را از آنان دور ساز و برترین پاداشی را که به سبب غربت از وطن هایشان و برگزیدن ما بر فرزندان و خانواده ها و خویشانشان آرزو دارند، به آنان عطا کن.

خدایا، به راستی که دشمنان ما بر خارج شدن زائران حسین علیه السلام [از وطن] بر ایشان خُرده می گیرند؛ ولی این خرده گیری ها، آنان را از اینکه برخلاف

ص:53

میل دشمنان به سوی ما راهی شوند، باز نداشته است! پس رحم کن بر صورت هایی که [در این راه] آفتاب رنگشان را تغییر داده است و گونه هایی که بر قبر اباعبدالله الحسین علیه السلام نهاده شده است و چشمانی که به خاطر مهرورزی به ما اشک از آن ها روان شده است و نیز رحم آور بر دل هایی که برای ما می سوزند و بی تابی می کنند و شعله می کشند و رحم کن بر این ناله هایی که به خاطر ما سر می دهند.

خداوندا، این جان ها و پیکرها را به تو سپردم تا در روز تشنگی، از حوض کوثر سیرابشان فرمایی!(1)

ص:54

2. حفظ میثاق با امامان معصوم علیهم السلام

زیارت حفظ میثاق با امامان معصوم علیهم السلام و اعلام وفاداری به آن هاست. زائر در زیارت، با امام خویش عهد وفاداری می بندد؛ پس باید مراقب باشد که مبادا بعد از زیارت، با گناه و غفلت، عهدشکنی کند!

امام رضا علیه السلام فرموده اند: «إِنَّ لِکُلِّ إِمامٍ عَهْداً فِی عُنُقِ أَوْلِیائِهِ وَ شِیعَتِهِ وَ إِنَّ مِنْ تَمامِ الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ وَ حُسْنِ الْأَداءِ زِیارَةَ قُبُورِهِم.»(1) (همانا برای هر امامی بر گردن دوستداران و شیعیانش عهدی است و از [نشانه های] وفا به این پیمان، زیارت قبرهای ایشان است.)

3. کنارگذاشتنِ دست کم یک رفتار ناپسند

پاکی از گناهان و آمادگی یافتن برای ترک خطاها و عادت های ناپسند، از آثار مبارک زیارت

ص:57

است. چه خوب است پس از زیارت اربعین، دست کم یکی از خطاهای خود را برای همیشه کنار بگذاریم تا به برکت این حرکت، خداوند توفیق ترک مابقی را هم نصیبمان کند.

4. افزودن دست کم یک رفتار پسندیده به برنامۀ زندگی

زیارت سیدالشهدا علیه السلام زائر را از فرش به عرش عروج می دهد و به کمال می رساند. شایسته است پس از زیارت بکوشیم که روح عرشی خود را به همۀ خوبی ها عادت دهیم یا دست کم، یک رفتار پسندیده و کار خیر را به خوبی های خود اضافه کنیم. این عمل خیر می تواند هر رفتار پسندیده ای باشد؛ مثلاً: توجه به اداء نماز در اول وقت، اهتمام به نماز شب، حمایت مالی از یک یتیم، رفع اختلاف اطرافیان، سرزدن منظم به ارحام، دست بوسی والدین و اختصاص زمانی هرچند اندک برای بازی با فرزندان.

ص:58

5. آرزوی توفیق یافتن برای زیارت دوباره و بلکه صدباره

در زیارت وداع سیدالشهدا علیه السلام چنین می خوانیم: «لا جَعَلَهُ اللهُ یا مَوْلایَ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّی لِزِیارَتِکَ وَ رَزَقَنِی الْعَوْدَ إِلَی مَشْهَدِکَ.»َ(1) (ای مولای من، خداوند این عهد زیارت را آخرین زیارت من قرار ندهد و بازگشت به زیارتتان را روزی ام کند!)

6. تمرین زیارت قلبی و زبانی

در زیارت امام حسین علیه السلام می خوانیم: «أَنَا زائِرُکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ بِقَلْبِی وَ لِسانِی وَ جَوارِحِی وَ إِنْ لَمْ أَزُرْکَ بِنَفْسِی مُشاهَدَةً لِقُبَّتِکَ.»(2) (ای فرزند رسول خدا، من با قلب و زبان و اعضا و جوارحم زائر شما هستم؛ هرچند از نزدیک، شاهد و زائر بارگاه شما نباشم!)

پیام این عبارت آن است که هرچند زائر از کربلا بازگشته باشد، باز هم می تواند همچنان با دل و زبان زائر سیدالشهدا علیه السلام باقی بماند.

ص:59

7. زیارت از راه دور

ازآنجاکه نه عاشورا در محدودۀ زمان محصور می شود و نه کربلا در محدودۀ مکان می گنجد، می توانیم هرکجا که هستیم، از راه دور، زائر امام حسین علیه السلام باشیم. امام صادق علیه السلام به ما آموخته اند که هرگاه خواستیم امام حسین علیه السلام را زیارت کنیم، بگوییم: «صَلَّی اللهُ عَلَیْکَ یا أَبا عَبْدِ اللهِ.» (درود خدا بر تو ای اباعبدالله!)

بنا بر فرمودۀ این امام عزیز علیه السلام ، وقتی که این جمله را سه بار تکرار کنیم، چه از راه نزدیک و چه از راه دور، سلاممان به امام حسین علیه السلام می رسد.(1)

ص:60

2. پس از بازگشت، برخی از خاطرات زیبا و آموزندۀ سفرتان را به عنوان سوغات معنوی، برای دوستان و اطرافیانتان بازگو کنید تا آن ها هم قدری از شهد شیرین این سفر را بچشند. حتی می توانید آن ها را بنویسید و درصورت امکان چاپ کنید یا در شبکه های اجتماعی انتشار دهید تا دیگران نیز برای زیارت اربعین در سال آینده تشویق شوند.

3. پس از برگشت، برای دیگران از اقتدار معنوی شیعه، شکوه اجتماع بی نظیر اربعین و میزبانی و مهر و صفای شیعیان مظلوم عراق بگویید.

4. از این پس، بهتر است به رسم ادب و تشکر برای توفیق زیارت و نیز تجدید میثاق با امام، هر روز یا حدّاقل هر شب جمعه، زیارت امام حسین علیه السلام از راه دور را فراموش نکنید.

5. همچنان که با تربیت جهادی و پذیرش زحمت، برای رضای خدا و عشق به سیدالشهدا علیه السلام رنج سفر را بر خود هموار کردید، در این مسیر و نیز پس از سفر، برای اجرای احکام دین و آرمان های اهل بیت علیهم السلام بکوشید.

ص:62

6. تلاش کنید پس از بازگشت به مسئولیت ها و وظایف اجتماعی خود، انرژیِ چندین برابری و انگیزۀ شکست ناپذیر عاشورایی و روحیه ای جهادی به دست آمده در این سفر را حفظ کنید.

ص:63