نهضت فاطمیه و شمه ای از کرامات فاطمه زهرا علیهاالسلام

مشخصات کتاب

سرشناسه : موحد ابطحی، حجت، - 1333

عنوان و نام پدیدآور : نهضت فاطمیه و شمه ای از کرامات فاطمه زهرا علیهاالسلام/ تالیف سید حجت موحد ابطحی

مشخصات نشر : قم: حبل المتین، 1382.

شابک : 964-7792-14-x10000ریال:(دوره) ؛ 964-7792-14-x10000ریال:(دوره) ؛ 964-7792-14-x10000ریال:(دوره) ؛ 964-7792-14-x10000ریال:(دوره) ؛ 964-7792-13-1(ج.1) ؛ 964-7792-12-3(ج.2)

وضعیت فهرست نویسی : فهرستنویسی قبلی

یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس

موضوع : فاطمه زهرا (سلام الله علیها)، 8؟ قبل از هجرت - 11ق. -- فضایل

موضوع : فاطمه زهرا (سلام الله علیها)، 8؟ قبل از هجرت - 11ق. -- تحقیق

رده بندی کنگره : BP27/2/م 813ن 9

رده بندی دیویی : 297/973

شماره کتابشناسی ملی : م 82-27625

ص:1

جلد 1

اشاره

عکس

ص:2

این مجموعه به محضر مقدس رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله که به یاد مصائب فاطمه زهراء سلام اللّٰه علیها اشک غم باریدند به محضر مقدس امیرالمومنین علیه السلام که در شهادت فاطمه زهرا سلام اللّٰه علیها آرزوی مرگ نمودند به محضر مقدس همه امامان معصوم علیهم السلام که د رمصیبت مادرشان ناله ها سر دادند به محضر مقدس حضرت بقیه اللّٰه علیه السلام که در مصیبت زهرای مرضیه دل شکسته اند و به همه امامزادگان، زعماء و پرچمداران دین، و همه دلسوختگان و غمزدگان آن مظلومه، و به هر کس که با فکر و اندیشه، قلم و بیان، مقام و رتبه، هنر و ابتکار، همت و خدمت خود، به آستان مقدس حضرت زهراء علیها السلام عرض ادب می نماید.

اهداء می گردد

ص:3

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»

الحَمدُ لله رَبِّ العالَمین

وصلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا و نَبِیِّنا و حَبیبِنا و طَبیبِنا

الَّذی بُعِثَ رحمةً لِلعالَمين ، و بَشيراً للمُذنِبين

مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِيّين وعَلى آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ الاَنجَبين ، لا سِيّما

الإمامِ المُنتَظَر ، و الوَليِّ المُنتَقِم

الحُجَّةِبن الحَسَنِ المَهدِيِّ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ولَعنَةُ اللهِ عَلى أعدائِهِم اجمَعين مِنَ الآنَ إلى يَومِ الدّين

آمينَ آمينَ آمين

ص:4

پیش گفتار:

با گذشت چهارده سال از شروع فعالیت های گسترده، برای بزرگداشت شهادت مظلومه تاریخ اهل البیت علیهم السلام یعنی فاطمه زهراء علیها السلام چه بسیار عرض ادب ها و کوشش ها که در دفاع از آن مظلومه شهیده به وسیله علاقمندان و دلباختگان آن حضرت انجام گرفته است. رهبران دینی و معنوی، اندیشمندان و متفکران اهل قلم و بیان شاعران و هنرمندان صاحبان مال و منال، عهده داران پست و مقام، دسته جات و گروه ها و در یک کلام همه و همه (با تمام ابزار و امکاناتی که در اختیار داشته اند، اعم از مادی و معنوی) دست به کار شده و نام و یاد حضرت زهرا علیها سلام را گرامی داشته و ناله ها و پیام های آن مظلومه را همراه با سوز و گداز و اشک و ناله خویش به جهانیان رسانده اند و از هیچ فداکاری دریغ ننموده اند.

بسیاری از دلسوزان ارزشهای معنوی و الهی اصرار دارند که گوشه هایی از این همه ادب و اخلاص و همت و خدمت ثبت شود و برای آیندگان منعکس گردد. آنها می گویند گرچه صحنه های بزرگ عشق و ایثار سوز و شور و برنامه های مخلصانه و فداکارانه را نمی توان آن چنان که هست تشریح نمود ولی می توان با اشاره هایی (گرچه ناقص) از این همه ایمان و اعتقاد و جهاد و عمل برای آیندگان به یادگار گذاشت.

برخی از آگاهان و آینده نگران مصرانه می فرمودند: گذشتگان نوشتند و ما از آثار و گزارشات آنها از گذشته خبردار شده ایم و ما باید بنویسیم تا آیندگان از ایمان و اعتقاد و باورها و عملکردهای دینی و الهی مردم این زمان آگاه شوند و لذا از یک سال قبل در صدد بر آمدم که با جمع نمودن اطلاعاتی

ص:5

درباره برنامه های متنوع و گسترده علاقمندان به فاطمه زهراء علیها السلام (در شهرها و روستاها و کشورهای گوناگون) گوشه هایی از اثار بزرگ نهضت فاطمیه را دسته بندی نموده و عرضه نمایم و البته می دانم که ذکر نام هر مسجد یا حسینیه یا دارالشفاء یا خیریه ای که به نام فاطمه زهراء علیها السلام نامیده شده اشاره به یک سلسله عرض ادب ها و اخلاص ها همت ها و فداکاری هاست و هیچ کس نمی تواند با آمار و ارقام و با الفاظ و عبارات آن همه ارزش مادی و معنوی را تشریح نماید. حرکت هر دسته ای و یا برگزاری هر مجلسی و یا تاسیس هر بنیان دینی و خیری در برگیرنده چه بسیار از کششها و کوششها همت ها و خدمت ها است و تالیف هر کتاب یا مقاله ای و سرودن هر مدیحه یا مرثیه ای نشات گرفته از چه ذوقها و قریحه ها ابتکارها و خلاقیت ها تدبیرها و طراحی ها است و این همه قابل بیان و تشریح کامل نمی باشد ولی:

آب دریا را اگر نتوان کشید***پس به قدر تشنگی باید چشید

و البته با دعای خیر و استغاثه به ذیل عنایت حضرت زهرای مرضیه علیها السلام برای همه کسانی که خالصانه همکاری نمودند و در زمینه ارائه گزارش ها و آمارها و نقل کرامتها و بشارتها و منعکس نمودن ارادتها و علاقه ها حد اکثر تلاش خود را مبذول داشتند موفقیت و سعادت دنیا و آخرت آرزو می نمایم و امیدوارم که از برکات کوثر اهل البیت علیهم السلام در دنیا و شفاعت آن حضرت در آخرت بهره مند شوند و با توجه به علاقمندی به بی نام و نشان بودن بسیاری از عرض ادب کنندگان به آستان مقدس حضرت زهرا علیها السلام سعی نموده ایم جز در مواردی که ذکر نام و عنوان ضرورت دارد و در تامین هدف مقدس کتاب تاثیر قابل توجه دینی و اجتماعی می گذارد در سایر موارد تنها با اشاره به ارزشهای روحی و معنوی ارادتمندان و صاحبان همت و خدمت از داستان یا عمل و یا آثار آنها یاد نمائیم.

ص:6

عوامل موثر در گسترش نهضت فاطمیه

اشاره

عکس

ص:7

ص:8

نمونه هایی از دلائل موفقیت

در حرکت فاطمیه عده ای از دوستان و علاقمندان به خاندان عصمت و طهارت علیها السلام بالاخص فاطمه زهرا علیها السلام از سال 1411 قمری تاکنون مستمرا فعالیت تبلیغی، خدماتی و اجتماعی داشته و دارند که از طبقات مختلف و با سطوح گوناگون تحصیلی و موقعیت اجتماعی می باشند همانند: دکتر، مهندس، استاد حوزه علمیه ، خطیب و امام جماعت، دانشجو محصل، بازاری، کاسب ، کارگر و ... و جامع و هماهنگ کننده آنها عشق و علاقه معنوی به حضرت فاطمه زهرا علیها السلام است و در زیر لوای خلوص نیت هر کاری که پیش آید و مفید به نظر برسد انجام می دهند. نه تقسیم کار به شکل رایج و نه عنوان و مسئولیت رسمی و نه حقوق و مزایا و نه سایر امور دست و پاگیر در عمل و خدمت آنها به آستان مقدس حضرت زهرا علیها السلام مطرح نمی باشد نه در جایی اسم نویسی کرده اند و نه ادعائی دارند و نه الزام تشکیلاتی حاکم بر آنها می باشد بلکه برای خشنودی حضرت زهرا علیها السلام و به عنوان دفاع از حق آن مظلومه تاریخ ااسلام هر خدمتی را انجام می دهند. محل فعالیت آنها هر جایی است که کمترین زمینه ای باشد و زمان کوشش آنها هر وقتی است که به نظر مناسب آید و نوع کار آنها هر عملی است که مفید تشخیص داده شود اعم از : گفتن و نوشتن، نصب پوستر وپلاکارد فروش و پخش کتاب و جزوه، تشویق برای تشکیل جلسه و برنامه جشن یا عزاداری،

ص:9

کمک مالی یا عملی و فکری، سنیه زنی یا اشک ریختن و ناله زدن سوختن و دلسوزی کردن، صفر و حضر و ....

و در یک کلام از هر چه که در آستان مقدس حضرت زهرا علیها السلام عرض ادب و ارادت به حساب آید استقبال می کنند.

اجمالی از دلائل موفقیت

1-اخلاص در عمل

2-تواضع و فروتنی در خدمت

3-عدم انتظار از دیگران

4-کوچک نشمردن هیچ کار موثر و مفید

5-استمداد از ارواح اولیای الهی، بالاخص روح مطهر حضرت صدیقه طاهره علیها السلام و پدر و همسر و فرزندان آن حضرت یعنی ائمه معصومین و امامزادگان عظیم الشان علیهم السلام

نقش دعا و توسلات در گسترش و نفوذ نهضت فاطمیه

از اولین سالهای شروع نهضت فاطمیه به نظرمان رسید هم چنان که در هر کار بزرگ یا کوچک زندگی فردی و یا اجتماعی دعا و توسل نقش و تاصیر اساسی و کلیدی دارد و چه بسیار از موانع و مشکلات بزرگ که با عنایت الهی و شفاعت اولیاء اللّٰه از سر راه برداشته می شود در این حرکت و نهضت دینی و ولائی نیز بایستی از این وسیله بزرگ بهره مند شویم و لذا نه تنها در هنگام برخورد با مشکلی خاص در برنامه های گسترده فاطمیه به دعا و توسل پناه می بردیم بلکه از چند ماه قبل از ایام فاطمیه از طلاب با اخلاص حوزه علمیه و نیز از مردم با ایمان و ولایت مساجدی که با آنها رابطه داشتیم و هم

ص:10

چنین از کسانی که به مدینه منوره و مکه مکرمه یا کربلای معلا و نجف اشرف و سایر اعتاب مقدسه عراق و یا به مشهد مقدس مشرف می شدند و یا به زیارت مسجد مقدس جمکران و حرم حضرت معصومه علیها السلام نائل می گردیدند تقاضا می کردیم که نه تنها در دعاهای عمومی خود موفقیت برنامه های فاطمیه را از درگان الهی تقاضا کنند بلکه عاجزانه تقاضا می کردیم با انقطاع کامل و التجای مجدانه با توسل به زیارت عاشورا و نماز استغاثه به حضرت زهرا علیها السلام نماز استغاثه به حضرت بقیه اللّٰه علیه السلام و عریضه نوشتن به آن حضرت تشکیل جلسات بی ریاء و با حضور قلب به نام نامی هر یک از چهارده معصوم علیهم السلام و نیز حضرت زینب علیها السلام و حضرت اباالفضل علیه السلام و حضرت ام البنین علیها السلام و مادران پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام و حضرت رقیه علیها السلام و سایر امامزادگان عالی مقام و نیز علماء بزرگ تاریخ شیعه که فانی در ولایت اهل البیت علیهم السلام بوده اند استمداد بجویند و موفقیت برنامه ها را بیش از آنچه در خیال و ذهن ما تصور می شود خواستار شوند. در طول سال های گذشته آثار اجابت این دعاها را نه تنها این کمترین و همراهان نزدیک مکررا مشاهده کرده ایم بلکه گاهی به شکل معجزه آسائی بشارت اجارت دعا و رسیدن عنایت غیبی و توجه خاص صاحبان ولایت به وسیله کسانی که در جریان مسائل نبوده اند به ما می رسید و مثل آفتاب روشن می شد که به احترام شهیده بزرگ اسلام حضرت زهرای مرضیه علیها السلام و دعای دلسوختگان بی ادعاء و توسلات مخلصانه مرد و زن و پیر و جوان و خردسال این مردم دلباخته دعاها مستجاب شده و توسلات به نتیجه رسیده

ص:11

است(1) و سفره فیض فاطمی گسترده تر شده و نهضت فاطمیه جهان شمول گشته و تابش انوار حضرت زهرا علیها السلام وسیع تر گردیده است. در بسیاری از موارد تاثیر اقداماتی که انجام می دادیم بسیار فراتر از حد انتظار بوده مثلا پیشنهاد یا درخواستی از یکی از علماء بزرگ و یا مراجع عالیقدر تقلید یا شخصیتی برجسته و متنفذ اجتماعی داشته ایم که بیش از حد انتظار مورد قبول و اقدام آن مرجع عالیقدر یا آن شخصیت بزرگ قرار گرفته و آن بزرگواران بنا بر اعتقاد و علاقه شدید قلبی خودشان از هیچ گونه کوشش و اقدامی دریغ نمی نمودند و هم چنین تاثیرگذاری اقدامات و برنامه هایمان را بر روی نویسندگان و محققین و یا تاسیس کنندگان موسسه ها و مراکز دینی و اجتماعی به نام نامی حضرت فاطمه زهرا علیها السلام را مرهون همین الطاف و اجابت دعاها می دانیم.

آری چه بسا نیمه شبی یا وقت سحری جوانی دلسوخته حضرت زهرا علیها السلام صورت روی خاک گذاشته و با اشک جاری التجا کرده و با تکرار جمله یا مولاتی یا فاطمه اغیثینی نیروهای غیبی الهی را متوجه این حرکت نموده و یا پیر سالخورده و مو سفیدی موهای سفید خود را روی دست گرفته و با اشک جاری بر روی صورت خود دریای رحمت الهی را متلاطم کرده و لطف خدا و اولیاء او را متوجه برنامه ها نموده است چه می دانیم؟ خدا دعای مستجاب را در میان دعاها مخفی کرده و بنده مورد لطف خود را در میان بندگان پنهان نموده و ناله های موثر و اشک های کارساز و استغاثه های

ص:12


1- در بخش های دیگر کتاب، مخصوصا قسمت کرامات حضرت زهرا علیها السلام نشانه های روشنی را ملاحظه می فرمائید.

سد شکن را بی پاسخ نمیگذارد.

فقط می دانیم گسترش موج نهضت فاطمیه (از نقطه ای محدود و از محیطی کوچک به همه جا و در همه ابعاد ) رهین لطف بی پایان الهی و عظمت حضرت زهرا علیها السلام و پدر و همسر و فرزندان معصومشان و تاثیر عجیب اخلاص ها و ناله های انسان های دل شکسته و بی ادعای است که فقط دفاع از حضرت فاطمه علیها السلام را می خواهند و بس و از عمق جانشان خدا را می خوانند و آرزوی ظهور منتقم حقیقی حضرت مهدی موعود عجل اللّٰه فرجه را دارند که از ستمگران به آن مظلومه بزرگ انتقام بگیرد.

نقش دلهای سوخته و اشکهای جاری در گسترش فاطمیه

از مجموع صحنه های گوناگون که در طول چهارده سال در شهرهای مختلف و مجالس و مراکز گوناگون مشاهده گردید و نیز از هزاران گزارش کتبی و شفاهی که از مبلغین و برگزارکنندگان مراسم عزاداری فاطمه زهرا علیها السلام و خطباء و مداحان عالی مقام به دست ما رسیده بر می آید که هرگاه در اثر معرفت نسبت به مقام و عظمت حضرت زهرا علیها السلام و توجه به مصائب شدیده ای که به آن حضرت وارد گردیده دلهای شیعیان می سوزد و اشک آنها جاری می شود آمادگی عجیبی برای هرگونه حمایت و دفاعی از حق آن حضرت و اقدام و کوشش برای ترویج از مکتب حیات بخش آن شهیده بزرگ پیدا می کنند آری احساسات لطیف دوستان و شیعیان فاطمه زهرا علیها السلام و دل سوخته و اشک جاری آنها زمینه را برای هرگونه اقدام علمی و تحقیقی قلمی و بیانی فردی و اجتماعی فراهم می سازد و آنها آماده می شوند که برای دفاع از حریم

ص:13

مقدس و حق مسلم و غصب شده آن شهیده مظلومه از مال و جان آبرو و مقام قلم و بیان تدبیر و درایت خود استفاده نمایند و خود را در جمع یاران و سربازان آن حضرت وارد نمایند که نمونه این امر را در اطلاعیه ها و فتاوای مراجع تقلید و با پای برهنه در عزاداری آن حضرت شرکت نمودن آنها و نیز تاسیس هزاران بیمارستان درمانگاه مسجد مدرسه موسسه خیریه مراکز علمی و فرهنگی هیئت های دینی و عزاداری و ... به نام نامی ن حضرت و صرف میلیاردها تومان در راه ترویج و دفاع از حق و مکتب آن حضرت و نیز تشکیل هزاران هزار مجلس و محفل و حرکت دادن دستجات بی شمار عزاداری و برگزاری جشنهای میلاد مقدس آن حضرت ملاحظه نمود.

کرامات بی شمار فاطمه زهرا پشتوانه نهضت فاطمیه

گزارش های کتبی و شفاهی از داخل و خارج و از سراسر شهرها و روستاهای کشور پهناور ایران که به وسیله مبلغین و برگزار کنندگان مراسم و شرکت کنندگان در عزاداری ها و جشنهای فاطمیه و در یک کلام عموم طبقات در اختیار ما قرار گرفته و می گیرد نشان دهنده این است که هر کسی که در آستان مقدس فاطمه زهرا علیها السلام انجام وظیفه نموده و می نماید و با مال و جان و آبرو و تدبیر و فعالیت بدنی عرض ادب می کند آن چنان از کرامات آن حضرت بهره می برد که او را در این مسیر الهی دلگرم و ثابت قدم می نماید. یکی از مدرسین عالیقدر که در زمینه امور فاطمیه بسیار فعال و مخلص و متواضع است در گزارش کتبی و جالب خود می نویسد:

از جمله اموری که در این مدت دریافتم این بود که آن کسانی که در منزل خود مجلس روضه می گرفتند به طور معجزه آسائی (لااقل) مشکلات

ص:14

مادیشان حل می شد.

و نمونه این جمله ها و عبارات را در اظهارات دانشگاهیان حوزویان بازاریان و اداریان و عموم مردم (اعم از زن و مرد) فراوان به صورت کتبی و شفاهی دیده و یا شنیده ایم (1) و این نویسنده کمترین مکررا و به نحو قطع و یقین لطف و بزرگواری فاطمه زهرا علیها السلام و پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه و اله و ائمه معصومین علیهم السلام و بالاخص حضرت امام علی بن موسی الرضا علیه السلام و حضرت بقیه اللّٰه الاعظم عجل اللّٰه فرجه و نیز حضرت ام البنین علیها السلام و حضرت اباالفضل علیه السلام را احساس کرده ام و مورد لطف و عنایت آن بزرگواران قرار گرفته ام که اگر عنایات آنان نمی بود این همه موفقیت به دست نمی آمد و با وجود دشمنان فراوان و سنگ اندازان معاند که با زبان و قلم و تمام ابزارهای مادی دشمنی می کنند ادامه فعالیت بسیار مشکل بود و نتیجه های بسیار کمتری حاصل می گردید.

نقش فراگیر بودن نصب پرچم ها و پوسترها

از قسمت های بسیار جالب و موثر در جریان حرکت و نهضت فاطمیه این است که پرچم ها و پوسترهای مربوط به مراسم فاطمیه در منطقه خاص و محله ای مخصوص و مرکزی معین نصب نمی شود بلکه در همه خیابان ها میدان های شهر اداره ها وزارتخانه ها مراکز علمی و آموزشی مجموعه های تجاری مغازه ها اتوبوس های شهری و بین شهری حوزه های علمیه و دانشگاه ها مراکز نظامی و انتظامی و ... نام مقدس آن حضرت در

ص:15


1- در یک بخش مستقل در همین کتاب نمونه هایی از کرامات آن حضرت را به نحو مشخص ذکر می نمائیم.

شکل پرچم یا پوستر یا برچسب های کوچک دیده می شود و بزرگداشت فاطمیه مخصوص پائین شهری ها یا اداری ها یا بازاری ها یا طلبه ها و یا ... نمی باشد و علاقمندان مخلص حضرت زهرا علیها السلام با صرف امکانات مادی و معنوی محیط هایی را هم که انگیزه های دینی و معنوی در آنها ضعیف تر است زیر پوشش انوار فاطمیه قرار می دهند و در نتیجه تاثیر برنامه های سازنده و الهام بخش فاطمیه بسیار عمیق تر و وسیع تر خواهد بود و چه بسا قشرهای بی تفاوت نسبت به ارزشهای والای الهی و مذهبی زیر تابش انوار شخصیت معنوی و آسمانی حضرت زهرا علیها السلام به سوی اهداف مقدس قرآن و اهل البیت علیهم السلام هدایت می شوند که نمونه های بسیاری از آن را در سالهای گذشته و در ضمن گزارش های کتبی و شفاهی در یافته ایم و نویسنده کمترین نمونه های عجیب و بهت آوری از آن را در بسیاری از شهرها و بالاخص قسمت های شمال شهر تهران و در مناطقی که حال و هوای دینی کمتر است مشاهده کرده ام.

آداب نصب پرچم ها و پوسترهای فاطمیه

برنامه اصلی دوستانی که از اولین سالهای شروع نهضت فاطمیه تاکنون در زمینه فعالیت های تبلیغاتی مراسم بزرگداشت شهادت فاطمه زهرا علیها السلام انجام وظیفه نموده و می نمایند این است که قبل از شروع اقدامات در جلسه توسلی شرکت می جویند و علاوه بر شنیدن دستورات اخلاقی مربوط به برخورد با مردم در هنگام نصب پوسترها و پرچم ها دست به دعا برمیدارند و یا توسل به ارواح مقدسه همه معصومین علیه السلام بالاخص حضرت زهرا علیها السلام و حضرت بقیه اللّٰه الاعظم عجل اللّٰه فرجه و ذکر مصیبت و عزاداری بر مصائب وارده بر آن حضرت و استمداد از همه اولیاء الهی برای موفقیت در این خدمات مشغول فعالیت می شوند.

ص:16

با این که اکثر تلاشگران در این حرکت مقدس جوان هستند ولی از خواب و استراحت خود کم می کنند و عاشقانه مشغول خدمتگزاری می شوند و تقریبا در همه اوقات انجام برنامه های فاطمیه با وضو می باشند و ذکر یا زهراء و صلوات بر آن حضرت (1) مایه قوت روح و دل و جان آنها است.

نصب پرچم ها در سطح شهر شبانه انجام میگیرد و با اخلاص شگفت انگیز و در اولین سالهای شروع نهضت فاطمیه که ایام شهادت حضرت زهرا علیها السلام در سرمای زمستان بود از ساعت 10 شب تا اذان صبح در آن سرمای سخت این جوان های دلباخته فاطمه زهرا علیها السلام در میدان های شهر به نصب پرچم ها مشغول بودند و تنها شعله های محبت حضرت زهرا علیها لاسلام که با قطرات اشک چشمانشان افزایش می یافت گرم می شدند.

آری در آن سرمای شدید و بالای تیرهای برق یا نردبان های بلند با بدنهایی ضعیف و روان هایی نیرومند شعارهای فاطمیه را در دید عموم قرار می دادند و با توجه عموم مردم را به عظمت شخصیت وشهادت حضرت زهرا علیها لاسلام جلب می نمودند.

پوسترها بی نام و نشان باشد

در سال 1412 قمری در دومین سال شروع نهضت فاطمیه و در آستانه انجام برنامه های تبلیغی مراسم عزاداری فاطمه زهرا علیها السلام در هنگامی که طرح های متعدد برای پوسترهای فاطمیه آماده شده و فیلم و زینگ آنها مهیا گردیده بود یکی از فداکاران در آستان مقدس حضرت زهر علیها السلام که دارای

ص:17


1- اللّٰهم صل علی فاطمه و ابیها، و بعلها و بنیها، و السر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک

حالات و روحیات معنوی ویژه ای است و با خلوص نیت خدمات خود را به محضر آن حضرت عرضه می دارد در یک رویای صادقه (که همراه با نشانه های صدق و حقیقت بود) شرفیاب محضر صدیقه طاهره علیها السلام گردید و آن بزرگوار پس از آنکه پوسترها را ملاحظه فرمودند و یکی یکی آنها را مورد لطف و نظر عنایت خود قرار دادند کلامی فرمودند که مضمونش این بود که پای پوسترها اسم و عنوانی نباشد و در اثر این عنایت و دستور از آن سال تاکنون تمامی پوسترها و پرچم هایی که در اشکال و طرح های گوناگون و فراوان و گسترده در تمامی شهرها و روستاها نشر و ارشال گردیده و حتی به خارج از کشور فرستاده شده بدون اسم و عنوان می باشد و از شگفتی های این عنایت و راهنمایی نورانی این است که تاثیر تبلیغی و برکات معنوی این نوع پرچم ها و پوسترها فوق العاده است و بازتاب انتشار آنها بسیار وسیع و تاثیرش در دلها بسیار عمیق می باشد و در طول دوازده سالی که این راهنمایی نورانی و ولائی مورد توجه و عمل قرار گرفته آثار و برکات بسیار زیادی ظاهر گردیده و مکررا از ناحیه صاحب نظران و عموم مردم با ایمان شگفتی آثار این برنامه جالب مورد تاکید و تایید قرار گرفته و برای خودمان هم به شکل قطعی و حتمی و عینی در آمده است.

شعارهای پرچم های فاطمیه

نمونه هایی از شعارهایی که روی پرچم های مراسم فاطمیه نوشته شده و در تمامی میدان ها و محل های قابل توجه نصب می گردد ذیلا تقدیم علاقمندان می گردد. اشک ریزان لباس عزا چهره غمزده نشانه سوز دل ما در مصیبت زهرای مرضیه علیها السلام است.

ص:18

مردم اصفهان همراه با بقیه اللّٰه الاعظم عجل اللّٰه فرجه در مصیبت زهرای مطهر علیها السلام عزادار و گریانند.

اظهار علاقه و عزاداری های مردم در شهادت فاطمه زهرا علیها السلام نشات گرفته از ایمان و معرفت آنان نسبت به قرآن و مکتب ولایت می باشد. مکتب تشیع با وجود فاطمه زهرا علیها السلام چهره ای دلپذیر و شکوهی افتخار آفرین یافته است. خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام به شخصیت صدیقه کبری فاطمه زهرا علیها السلام افتخار می کنند. رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله به وجود فاطمه زهرا علیها السلام افتخار می نمودند. شهادت و مظلومیت صدیقه شهیده حضرت زهرا علیها السلام سند حقانیت مذهب شیعه و مکتب ولایت می باشد. شخصیت فاطمه زهرا علیها السلام موجب افتخار بانوان مسلمان می باشد. شهر ما عزدار صدیقه طاهره فاطمه زهرا علیها السلام می باشد. همراه با ملت ایران و تمامی جهان تشیع مردم شهر ما عزادار شهادت فاطمه زهرا علیها السلام هستند. چهره هایمان گرفته دلهایمان می سوزد و اشکهایمان جاری است و در عزای فاطمه زهرا علیها السلام دل شکسته ایم. گذشت قرنهای متمادی یاد عزای جانسوز فاطمه زهرا علیها السلام را از دلها نبرده است جوان و پیر زن و مرد غنی و فقیر همه در عزای صدیقه شهیده زهرای مرضیه علیه السلام گریان و سوگوارند. ای ارواح اولیاء و شهداء ما هم عزادار و گریان در مصیبت زهراء مرضیه ایم

ص:19

فاطمه زهرا علیها السلام میوه دل رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله و نور چشم خدیجه کبری علیه السلام است. فاطمه زهرا علیها السلام روشنی چشم رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله و موجب قرار دل خدیجه کبری علیها السلام است. شیعه در جهان سرافراز است که اسوه و هدایت گری همانند فاطمه زهرا علیها السلام برگزیده است. ملت شیعه در برابر ملت ها به وجود فاطمه زهرا علیها السلام افتخار می کند ای حبیبه حق ای شهیده راه ولایت ای زهرای مرضیه علیها السلام در سوگت گریانیم. جهان شیعه قرنهاست در عزای فاطمه شهیده علیها السلام اشک می ریزد. ای دلها بسوزید و ای اشکها بریزید زیرا فاطمه زهرا علیها السلام شهیده راه ولایت مظلومه است ای سید و سالار شهدا ای حسین بن علی علیه السلام ما در عزای مادر شهیده تان سوگواریم. دوستداران عصمت کبری فاطمه زهرا علیها السلام همه عزادار و سوگوارند. شهادت صدیقه کبری فاطمه زهرا علیها السلام بر شیعیان و دوستان تسلیت باد. ای مظلومه تاریخ اهل البیت علیهم السلام ای صدیقه شهیده علیها السلام همیشه در سوگت گریانی. ای مظلومه شهیده! ای فاطمه صدققه علیها السلام د رعزایت اشک ریزانیم. یا رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیه و آله ! در عزای عزیزتان حضرت زهرای مرضیه علیه السلام به سوک نشسته ایم. در عزای صدیقه کبری فاطمه شهیده علیها السلام اشکی جاری و قلبی سوزان و

ص:20

چهره ای غمگین داریم.

یا بقیه اللّٰه علیه السلام ! در عزای مادر مظلومه تان زهرای شهیده علیها السلام می سوزیم. شهادت ام الائمه صدیقه شهیده فاطمه زهرا علیها السلام تسلیت باد ای زهرای مرضیه علیها السلام ! در مراسم عزای جانسوزتان سیاه پوش و دل سوخته ایم. اصفهان شهر علامه مجلسی شهر ولایت در عزای زهرای شهیده سوگوار است یا امیرالمومنین علیه السلام ! ما را د رغم مصیبت عزیزتان زهرای مرضیه شریک بدانید. یا علی! اشک جاری و چهره غمگین و دل سوزان ما نشانه همدردی ما در شهادت زهرای مرضیه علیها السلام است. ای ائمه معصومین علیهم السلام ! و ای صاحبان عزای زهرای شهیده علیها السلام ما نیز غمزده و دل شکسته ایم. یا بقیه اللّٰه! ما هم در غم شهادت صدیقه شهیده علیها السلام غمگین و اشک ریزانیم. یا فاطمه الزهرا علیها السلام! دلهایمان می سوزد و اشکهایمان جاری گشته و در شهادت مظلومانه تان عزاداریم. ای مظلومه بزرگ و ای فاطمه صدیقه علیها السلام ! ناله های جانسوزتان آرام و قرار از ما گرفته است. اشکهای چشمان ما و سوز دلهای ما پاسخی به فریادهای مظلومانه فاطمه زهرا علیها السلام می باشد. ملت شیعه با چهره غمگین و دل سوزان عزادار فاطمه زهرای شهیده علیها السلام است.

ص:21

ایمان و اعتقاد به حضرت زهرا تامین کننده هزینه ها

از هزاران گزارش کتبی و شفاهی و مشاهدات مکرر و عینی به خوبی روشن می شود که این همه موفقیت و نتیجه گیری در مراسم و برنامه های فاطمیه که نیاز به بودجه های فراوان و هزینه های غیرقابل احصاء و شمارش دارد چگونه حاصل می شود محبت شدید احساسات لطیف و معرفت وسیعی که در جامعه ودر یک یک مردم با ایمان نسبت به فاطمه زهرا علیها السلام وجود دارد همه مشکلات را آسان نموده و سرمایه اصلی برای تامین هزینه ها و بودجه های لازم در این زمینه خواهد بود.

نه تنها کسانی که از مال و ثروت خود در راه برگزاری مراسم سوگواری و عزاداری و جشن های مربوط به حضرت زهرا علیها السلام و نیز تاسیس موسسه ها و خیریه ها و مراکز علمی و فرهنگی و سایر مسائل مربوط به آن حضرت هزینه های سنگینی را بر عهده می گیرند در این برنامه های مهم نقش دارند بلکه بسیارند کسانی که در هنگام فروختن لوازم مربوطه یا انجام خدمات لازم همانند چاپ کتاب یا پوستر و سایر خدمات سهم بزرگ و قابل توجهی از هزینه ها را تقبل نموده و خود را شریک و سهیم در اجرای برنامه های تنظیم شده می نمایند و صحنه های باشکوهی از همکاری های دسته جمعی و اجتماعی را در زیر لوای نام مقدس آن حضرت و به منظور گسترش ابعاد فاطمیه به نمایش می گذارند و همانند برنامه های حسینی و مراسم عاشورا که با حضوری همگانی و همکاری همه جانبه جلوه هایی تماشائی و شور و حالی استثنائی دارد چشم و دل همه را متوجه خود نموده است.

ص:22

علاقه قلبی مردم به حضرت زهراء مایه سربلندی مبلغین دین

در مجموعه گزارش های کتبی و شفاهی صدها مبلغ دینی که در ایام فاطمیه و به مناسبت شهادت حضرت زهرا علیها السلام به منظور تبلیغات فاطمیه به شهرها و روستاهای مختلف می روند و نیز از خبرها و گزارش های طلاب و محصلین و عموم جوان هایی که د رزمینه نصب پرچم ها و پوسترهای حضرت زهرا علیها السلام در شهر اصفهان و سایر شهرها و روستاها در طول چهارده سال گذشته فعالیت داشته اند به خوبی استفاده می شود که علاقه و محبت قلبی اقشار گوناگون مردم نسبت به حضرت زهرا علیها السلام با همه تفاوت ها و گرایش های گوناگون فکری و اجتماعی که دارند و تجلی آن علاقه ها و محبت ها در کلام و رفتار و بالاخص در چهره و اشک جاری آنها نقش بسیاری در پیشرفت تبلیغات فاطمیه و سرعت یافتن فعالیت ها و تاثیرگذاری آنها داشعته است.

آری یک مبلغ دینی یا نصب کننده پرچم و پوستر در هنگامی که احساس کند مخاطبین او نسبت به موضوع تبلیغات نه تنها مخالفتی ندارند بلکه از اعماق وجودشان علاقه و اعتقادی پاک را نشان می دهند و با جمله هایی از قبیل: احسنت خدا خیرتان بدهد خیر از جوانیت ببینی بفرمائید کامتان را شیرین کنید همچنان که کام جان ما را با نام و یاد فاطمه زهرا علیها السلام شیرین کردید و ... به تشویق آن مبلغ یا تلاشگر در راه تبلیغات فاطمیه می پردازند آن مبلغ و تلاشگر احساس سربلندی می کند و خستگی از جسم و جانش دور می شود و برای فعالیت بیشتر در همان زمان و در دوره ها و سالهای دیگر آماده می شود و موفقیت و پیشرفت در کار به شکل غیر منتظره ای حاصل می گردد.

ص:23

استقبال عمومی در همه جا و در میان همه طبقات

در میان صدها گزارش واصله از کسانی که در سراسر ایران و حتی کشورهای سوریه و لبنان و عراق و پاکستان و هندوستان و عربستان سعودی کویت دبی و دهها کشور دیگر اسلامی و غیر اسلامی پوستر برده و نصب کرده اند و یا به علاقه مندان تحویل داده اند جریانات بسیار جالب و شنیدنی و به یاد ماندنی و حیرت انگیز ملاحظه می شود که از یک طرف عمق دلبستگی انسان ها را (اگر چه شیعه و حتی مسلمان نباشند) به خاندان رسالت بالاخص حضرت زهرا علیها السلام ثابت می کند و از طرف دیگر نشان می دهد که ظاهر افراد را نباید میزان قضاوت درباره روح و روان و گرایش ها و کشش های روحی و اعتقاداتشان قرار داد مثلا در هنگام توزیع پوسترها گاهی جوان هایی که ظاهر مذهبی ندارند آن چنان با ادب و تواضع تقاضای گرفتن پوستر حضرت زهرا علیها السلام را می نمایند که اشک شوق را بر دیده های انسان جاری می سازد.

و هم چنین گاهی برخورد زنهای ظاهره دلبسته به زرق و برق های زندگی و احیانا بدحجاب نسبت به حضرت زهرا علیها السلام و پوسترهای مربوط به آن حضرت انسان را متعجب و منقلب می کند و در مواردی اشک جاری آنها با دیدن نام مقدس حضرت زهرا علیها السلام و طرح های پوسترها که منعکس کننده مظلومیت آن شهیده بزرگ است همه را تحت تاثیر عظمت و نفوذ معنوی حضرت زهرا علیها السلام در دلها قرار می دهد. گاهی مغازه دارانی که ویرین مغازه شان بسیار شیک است به نصب کنندگان پوسترها می گویند: هر جا که چشمگیرتر است نصب کنید در وسط شیشه بزرگ

ص:24

3*3 نصب کنید بیا روی قلب من بچسبان دو عدد دیگر برای دو محل دیگر بده چسب بیشتر بزن که جدا نشود برای منزل هم بدهید هر کجا که دید بهتری دارد بچسبانید.

باقیماندن پوسترهای سالهای گذشته (پنج-شش- هفت سال قبل تاکنون) در مغازه های خیابان های مناطق اعیان نشین و حتی مسیح نشین نشانه همین عمق محبت است. شخصا استقبال عجیب مغازه دارهای دمشق را از پوسترهای حضرت زهرا علیها السلام و نیز التماس های عراقی های زیر چکمه حزب بعث را نسبت به دریافت پوسترهای آن حضرت فراموش نمی کنم. احترام شایان توجه مسیحی های جلفای اصفهان و مغازه های شبک خیابان های بالای شهر تهران-مشهد- تبریز- اصفهان - شیراز و ... نشانه های جالبی برای فطرت پاک انسان ها و علاقه مندی آنها به نور الهی یعنی حضرت زهرای مرضیه علیها السلام است.

تقاضای مصرانه برای دریافت پوسترهای حضرت زهرا علیها السلام از کشورهای اروپائی آفریقائی آسیایی استرالیا و آمریکا همه از تابش نور حضرت زهرا علیها السلام بر دلهای همه طبقات و در همه فرهنگ ها حکایت می کند.

تشویق نویسندگان و مولفان برای تالیف کتاب درباره فاطمه زهراء

از برنامه هایی که از سال های اول نهضت فاطمیه موردنظر قرار گرفت تشویق نویسندگان عالیقدر برای تحقیق و تالیف کتاب درباره شخصیت و شهادت و ابعاد گوناگون زندگی فاطمه زهرا علیها السلام بود که از طریق گوناگون انجام گرفت و

ص:25

ذیلا به چند مورد اشاره می نمائیم.

1-تجلیل و تکریم زبانی و یا حمایت عملی از شخص نویسندگان

2-حمایت مادی از مولف برای چاپ و نشر کتاب

3-تجلیل و احترام در مجامع عمومی از نویسندگان و جلب توجه مردم به آنها

4-تشویق برخی از ناشران برای چاپ و نشر کتابهایی که مربوط به فاطمه زهرا علیها السلام است.

5-پرداخت وام و تسهیلات برای چاپ و انتشار چنین تالیفات.

6-تشویق خیر اندیشان برای خرید کتابهای یاد شده و توزیع آنها در مسابقات علمی و یا مراکزی که نیاز به مساعدتهای مناسب دارند.

7-ارسال کتاب به شهرها و کشورها به منظور نشر فرهنگ فاطمیه و ایجاد فضای مناسب برای عرضه محصول تحقیقات علمی و قلمی نویسندگان عالیقدر

8-برگزاری مسابقات علمی که نیاز به مطالعه دارد و زمینه را برای عرضه کتاب و استقبال عمومی از کتابهای متنوع در مورد شخصیت و عظمت حضرت زهرا علیها السلام را فراهم می سازد. برنامه های انجام شده که با حمایت و پشتیبانی مراجع عالیقدر علماء اعلام خدمتگزاران به دین و مکتب اهل البیت علیهم السلام در مراکز رسمی و دولتی و عموم خیراندیشان و مردم علاقه مند به فاطمه زهرا علیها السلام انجام گرفت آن چنان تاثیر گذاشت که فعالیت های تحقیقی و تالیفی این دوره چهارده ساله با تمام چهارده قرن گذشته برابری می کند و امید است این حرکت اساسی تداوم یابد و آثار بیشتر و جدیدتری را به عالم علم و قلم و تبلیغات دینی عرضه نماید.

ص:26

نقش خطباء و سخنوران در نهضت فاطمیه

در جریان نهضت فاطمیه تبیین و تشریح تحریک و تشجیع برنامه ای ضروری و غیرقابل اغماض بود بیان عظمت و شخصیت فاطمه زهرا علیها السلام شرح سختی و بزرگی مصیبت ها و توضیح انگیزه ها و هدف ها در مبارزات حضرت زهرا علیها السلام و نیز روشن کردن علل توجه به حوادث تلخ آن دوران و ریشه یابی و تشریح آثار توطئه ها و خیانت های سردمداران ظلم سقیفه برای به جریان افتادن نهضت فاطمیه و تکامل و اوج گیری آن امری لازم و حیاتی به شمار می آمد و در این صحنه اساسی بود که خطباء و سخنوران نقش بسزائی بر عهده گرفتند و با مطالعاتی گسترده و ارزیابی هایی شایسته و به کارگیری ذوق و ابتکار و همت و پشتکار پیام رسان مظلومیت فاطمه زهرا علیها السلام گشتند و در هر شهر و دیار و در هر مجلس و محفل پا بر روی منبر گذاشتند و در زمینه های فوق درفشانی کردند و مغزها و قلبه را از معرفت و محبت فاطمه زهرا علیها السلام پر نمودند.

چه بسا با یک سخنرانی جمعیتی را به حرکت در آوردند و جمعی را به تصمیم گیری برای اقدامی به نام فاطمه زهرا علیها السلام وادار نمودند. نقش این سخنرانی ها در تاسیس مساجد خیریه ها فاطمیه ها دارالشفاها مدرسه ها کتابخانه ها و دهها عنوان دیگر نه تنها غیرقابل انکار بلکه حیاتی می باشد. این کمترین نویسنده در طول چهارده سال نهضت فاطمیه شخصا شاهد بودم که با یک سخنرانی مخلصانه و از سوز دل چه موجی ایجاد می گردید و چه مبالغی سنگینی برای بزرگداشت فاطمیه و یا تاسیس مراکز گوناگون دینی و اجتماعی به نام صدیقه طاهره فاطمه زهرا علیها السلام تعهد و پرداخت می گردید.

ص:27

در طول سالهای گذشته شهرهای بزرگ (چند صد هزار نفری تا میلیونی) با چند سخنرانی موثر و نافذ از روی اخلاص به حرکت در می آمد و با تشکیل دستجات عزاداری و برگزاری مجالس دینی و سوگواری و سایر اقدامات موثر به نهضت فاطمیه می پیوست تا اینکه هم اکنون در سراسر کشور و بسیاری از شهرهای کشورهای اسلامی و حتی غیراسلامی تحت تاثیر این حرکت قرار گرفته در دو سه سال اخیر در بسیاری از آنها مجالس و محافل متعددی تشکیل می شود و مراسم فاطمیه به شکل گسترده ای برگزار می گردد. گزارشها از کشورهای اروپائی آسیایی آفریقایی آمریکا و کانادا استرالیا نشان می دهد که به تدریج بزرگداشت فاطمیه در همه جا و همه کشورها مطرح گردیده و رو به گسترش است و در این میان نقش خطباء و گویندگان مذهبی بسیار اساسی و چشمگیر می باشد.

تشویق شعراء به سرودن اشعار درباره فاطمه زهرا علیها السلام

از اولین سال شروع نهضت فاطمیه و از اولین جلسه رسمی آن در سال 1411 قمری (یکهزار و چهارصدمین سال شهادت فاطمه زهرا علیها السلام ) تشویق و حمایت از شعراء دلسوخته اهل البیت علیهم السلام موردنظر بود زیرا آنها می توانستند با استفاده از ذوق لطیف استعداد سرشار احساسات پاک و آمیخته با عشق و محبت به اهل البیت علیهم السلام بالاخص حضرت زهرا علیها السلام که در وجودشان نهفته است در تحریک احساسات عمومی و جهت دهی به گرایشات اجتماعی نقش عمده ای را بر عهده گیرند و خود را در زمره احیاگران فرهنگ فاطمیه قرار دهند و از برکات دنیوی و پاداش های آخرتی آن بهره مند شوند.

جلب توجه عمومی به شعر و شعرای اهل البیت علیهم السلام و ذکر خیر و آثار

ص:28

و برکات خدمات و زحمات آنان و نیز همکاری و تعاون برای نشر و پخش آثار آنها و هم چنین تشویق گویندگان و مداحان برای دستیابی به سروده های جدید درباره حضرت زهرا علیها السلام و حمایت از آنهایی که شعر تازه ای می سرایند یا حفظ نموده و در مجالس عمومی عرضه مینمایند و ... همه و همه زمینه را برای ایجاد انگیزه در شعراء اهل البیت علیهم السلام فراهم نمود تا درباره ابعاد گوناگون زندگی و شخصیت و مظلومیت و شهادت و آثار مجاهدت های حضرت زهرا علیها السلام شعرهای جالب و مهیج و متنوع و مناسب زمان بسرایند که دهها مجموعه چاپ شده در دوره اخیر در برگیرنده قسمتی از این سروده های فراوان می باشد اجرهم علی اللّٰه و رزقهم اللّٰه بیتا فی الجنه و شفاعه الزهراء علیها السلام.

نقش شعراء و مداحان در جریان نهضت فاطمیه

از اولین سال حرکت وسیع و شروع نهصت فاطمیه شعراء دلسوخته و دلداده اهل بیت علیهم السلام با سرودن اشعاری درباره چهاردهمین قرن شهادت فاطمه زهرا علیها السلام (که بخش عمده آنها در یادواره ای به همین عنوان چاپ و منتشر گردید ) حضور و فعالیت و علاقمندی و اخلاص خود را به نمایش گزاردند و پیاپی با سرودن اشعاری تازه در مدح و منقبت و یا مرثیه و مصیبت گام های تازه ای در این راه نورانی برداشتند و با مطالعاتی بیشتر و عمیق تر و بهره گیری از واژه هایی نو و با به کارگیری ذوق و ابتکار و خلاقیت تحسین بر انگیزی تحولی در فصل شعر و ادبیات فاطمیه ایجاد کردند و با خیزشی چشمگیر هم در زمینه بیان فضائل و هم در زمینه برانگیختن احساسات لطیف انسان ها در حمایت و دفاع از مظلومیت و شهادت آن حضرت به موفقیت بی سابقه ای دست یافتند.

ص:29

مجموعه های بسیار ارزشمندی که به بیش از هشتاد عنوان کتاب می رسد و مخصوص به اشعار مربوط به حضرت زهرا علیها السلام است و در آنها انواع و اقسام سروده های مولودیه مدیحه مرثیه نوحه سینه زنی و یا زنجیرزنی جمع آوری شده و بعضا چندین بار به چاپ رسیده علاوه بر سروده هایی که در دیوان های عمومی یا مجله ها و روزنامه ها و نشریه های مساجد و حسینیه ها و مدارس و دانشگاه ها به چاپ رسیده یا در تک برگه هایی در محدوده یک انجمن ادبی یا مجلس جشن و عزای فاطمی منتشر گردیده نشانه روشنی از یک جهش عمومی و نهضت همگانی است که سربازان و سرداران مخلص آن شعرای دلبسته به اهل البیت علیهم السلام می باشند و آنها با این حرکت پاک و مخلصانه خود توانسته اند در حرکت دادن جمعیت ها و منسجم کردن نیروها و ایجاد موج عاظفی و معنوی نقش موثر و بسزائی را بر عهده گیرند.

و البته کاملا واضح است که نقش مداحان و مرثیه سرایان در این صحنه حیاتی و اساسی است زیرا اگر مداحان مخلص پرکار با سلیقه و دلسوز نباشند سروده های شعراء در انجمن های ادبی و سنیه های پرسوز شاعرانه و یا حداکثر در سطحی محدود از مطبوعات و کتابهای کم مصرف بایگانی شده و چه بسا با گذشت زمان به فراموشی سپرده می شود.

آری مداحان دلباخته اهل البیت علیهم السلام هستند که نتیجه ذوق و ابتکار قریحه و استعداد و نیز عنایت و کرامات اولیاء اللّٰه را نسبت به شاعر به جامعه منتقل می کنند و دلها و جان های دلباختگان را به کمک آن سروده ها سیراب از آب ولایت و سرشار از شوق و محبت می کنند و متقابلا باغ ها و گلستان های شعر و ادب را با ایجاد استقبال های عمومی و تشویق های مردمی از سروده ها

ص:30

سرسبز و شاداب می نمایند و به بیانی دیگر آنها عامل ارتباطی بین شاعر و مردمند که نتیجه فکر و اندیشه و ذوق و ادب و سلیقه و ابتکار شاعر را به مردم منتقل می کنند و در برابر تشویق ها و حمایت های روحی و پذیرش ها و انتقادهای آنان را با اشاره و نشانه یا صراحت و بیان روشن به شعراء منعکس می نمایند و در تکامل شعر و حفظ و تداوم آن گامهایی موثر و لازم برمیدارند.

در نهضت فاطمیه چه بسا مداحی دلسوخته دهها هزار نفر را در مجلسی محلی یا رسانه ای عمومی به سوی مکتب اهل البیت علیهم السلام سوق داده و آتش عشق و محبت را در دلها برافروخته است جمعی را گرد هم آورده و جمعیتی را دلباخته کرده است. نقش مداحان در حرکت دستجات عزاداری اساسی و در گرم نگاه داشتن کانون اجتماعات مذهبی شایسته تقدیر و سپاسگذاری است.

فعالیت های مردمی عامل گسترش نهضت فاطمیه

در تمامی شهرها و روستاهای ایران و در خارج از کشور هیئت های مذهبی موسسه های خیریه مردان و زنان علاقمند هر کدام مطابق ذوق و سلیقه و ابتکار خویش دست به کار شده اند و با توجه به امکانات مادی و نفوذ اجتماعی و توان علمی خود فعالیت هایی علمی و فرهنگی خدماتی تبلیغاتی و ... انجام داده و می دهند و موجب نشر و گسترش نهضت فاطمیه گردیده اند که بررسی همه فعالیت های آنها به هیچ وجه ممکن نیست زیرا همانند مراسم بزرگ عاشورای حسینی در همه جهان از چنان وسعتی همه جانبه برخوردار است که احصاء و شمارش ارقام و اعداد انواع کارها

ص:31

هزینه های مصرف شده و ... ممکن نمی باشد ولی به عنوان نمونه گزارش فعالیت های یکی از موسسه های خیریه به نام (هیئت فرهنگی خیریه ای محمد الامین) را در سال 1380و1381 شمسی ارائه می نمائیم تا این که مردم دنیا بدانند در اظهار علاقه و ارادت به حضرت زهرا علیها السلام دلباختگان آن حضرت چگونه اقدام می نمایند.

فعالیت های سالانه هیئت فرهنگی خیریه ای محمد الامین صلی اللّٰه علیه و آله در ایام فاطمیه 1422 قمری (1380 شمسی)

با توجه به مسئولیت شرعی و انگیزه های ایمانی و دینی که هیئت فرهنگی خیریه ای محمد الامین به آنها اعتقاد دارد و در راستای طرح های بزرگ خود به یاری خدا و یاوری امام زمان عجل اللّٰه فرجه شروع به احیاء و زنده نگه داشتن ایام فاطمیه سالگرد شهادت بانوی بانوان جهان حضرت فاطمه زهرا علیها السلام در سراسر جهان کرده است.

سال گذشته (2001 میلادی) در لبنان با هدف زنده نگه داشتن ایام فاطمیه فعالیت های زیر انجام گرفت:

1-چاپ بیش از 100/000 جزوه و کتابچه برای بزرگسالان و کودکان درباره مظلومیت و فضائل حضرت زهرا علیها السلام

2-چاپ بیش از 30/000 پوستر رنگی

3-چاپ بیش از 10/000 پوستر سیاه و سفید

4-تولید 96 پلاکارد بزرگ که سخنان حضرت زهرا علیها السلام را در بر می گرفتند.

5-چاپ روایت مشهور ان اللّٰه یرضی لرضاک و یغضب لغضبک بر روی

ص:32

3000 قلم

6-تولید مدالهایی که روی آنها احادیث حضرت زهرا علیها السلام نقش بسته

7- 10/000 پرچم سیاه با شعار یا زهرا علیها السلام

8- 3000 تابلوی رومیزی با نام حضرت زهرا علیها السلام

9- 5000 آویز ماشین که زیارت حضرت زهرا علیها السلام یا نام مبارک او را در بر می گیرد.

10- 3000 برچسب در 16 نوع درباره حضرت زهرا علیها السلام

11- توزیع 1000 بلوز مشکی برای کودکان که روی آنها یا فاطمه اشفعی لنا فی الجنه نوشته شده است.

12- اعزام مداحان مشهور برای گرامیداشت شبهای عزاداری و برگزاری مراسم سینه زنی.

13-اعزام گروهی از خطیبان دینی برای سخنرانی مذهبی در لبنان.

فعالیت های سالانه هیئت فرهنگی خیریه ای محمد الامین صلی اللّٰه علیه و آله در ایام فاطمیه 1422 قمری (1381 شمسی)

برنامه ها و تلاش های فرهنگی خیریه محمد الامین در قالب (چاپ و توزیع کتاب و پوستر و اعلامیه و ...) در مناطق دور دست و محروم مانند: سیستان و بلوچستان و بیرجند و زابل و تمام جنوب اعم از آبادان و بوشهر و خرمشهر و اهواز و هم چنین مناطق مهم مانند: رشت، تهران اصفهان و خراسان و شهرستان ها و مراکز استان ها تمرکز دارد که ذیلا آمار آن ارائه می گردد.

1-جزوه (قطره ای از دریای فضائل حضرت زهرا علیها السلام) 10/000 عدد

2-پرتوئی از بزرگواری حضرت زهرا علیها السلام 10/000 عدد

ص:33

3-شبهای پیشاور جلد 1-2 ، 2000 عدد

4-عمر مادرم 5000 عدد

5-قبر مادرم کجاست؟5000 عدد

6-فدک 10/000 عدد

7-شهادت حضرت زهراء واقعیتی که قابل انکار نیست 10/000 عدد

8-حضرت محسن علیه السلام 5000 عدد

9-شهادت مادرم افسانه نیست 5000 عدد

10-این فاطمه است که سخن می گوید 10/000 عدد

11-مادر گلها فاطمه 5000 عدد

12-اما دخترم فاطمه 5000

13-ام ابیها-ویژه کودکان 10/000 عدد

14-لمعه من صحیفه فاطمه (=پرتویی از کتاب فاطمه) 5000 عدد

15-بروشور قالوا فی الزهراء (درباره حضرت زهراء گفته اند) 10/000 عدد

16-پوستر رنگی در چهار رنگ 26000 عدد

17-پوستر سیاه و سفید 250/000 عدد

18-برچسب برای ماشین ها و شیشه ها 500/000 عدد

19-قاب رومیزی- فاجعه حضرت زهرا علیها السلام 5000 عدد

20-آویزهای ویژه اتومبیل 10/000

21-چاپ روایت ان اللّٰه یرضی لرضاک و یغضب لغضبک روی قلم 5000 عدد

22-بلور مشکی 5/280 عدد

23-پرچم سیاه یا زهراء 30/000 عدد

ص:34

24-پلاکارد 2*3 ، 1000 عدد

25-اعزام سخنران دینی به مناطق دور و مهم ایران بیش از 30 نفر

نقش صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران در برنامه های فاطمیه

سازمان صدا و سیما با توجه به امکانات گسترده ای که دارد در توجه دادن عموم مردم (در داخل کشور و در سطح جهانی) نسبت به عظمت فاطمه زهرا علیها السلام نقش عمده و اساسی بر عهده دارد زیرا رساندن پیام ها و جهت گیری های مراجع معظم تقلید و سردمداران رسمی کشور (در سطحی وسیع و جهانی) و نیز نشان دادن نهضت عمومی مردم علاقمند و دلباخته در مورد فاطمه زهرا علیها السلام تنها به وسیله چنین تشکیلات گسترده و عظیمی میسر می باشد و امید است دست اندرکاران این مجموعه بزرگ هر چه بیشتر بتوانند در نشر و ترویج آرمان ها و اهداف مقدس آن حضرت و پدر و فرزندان معصومشان علیهم السلام گام بردارند.

نقش شخصیت های رسمی در نهضت فاطمیه

شخصیت های رسمی کشور (در دولت و مجلس و قوه قضائیه) همانند عموم مردم علاقمند در این نهضت مقدس هماهنگ و همراه عمل کرده و در اظهار ارادت نسبت به ساحت مقدس حضرت زهرا علیها السلام کوتاهی نکرده اند و همین امر از جهانی نقش موثر داشته است زیرا اولا با حضور شخصیت های رسمی افراد وابسته به گروه های انحرافی مخالف مکتب اهل البیت علیهم السلام از آزردن علاقمندان و کارشکنی در بزرگداشت حضرت زهرا علیها السلام تا حدود زیادی دست برمیدارند و ثانیا علاقمندانی که در اثر تبلیغات ممتد دشمنان و معاندان ترسی مزمن در وجودشان رسوب کرده است به راحتی می توانند

ص:35

علاقه و محبت درونی خود را (که سالها و دوره ها مخفی مانده است) اظهار نمایند و نشان دهند که فطرتی پاک، بی آلایش، و دوستدار خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام دارند که:

اِنَّ الَّذینَ آمَنوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَیَجعَلُ لَهُمُ الرَّحمنُ وُداً

و به فرمایش امام سجاد علیه السلام:

اُعطینَا العِلمَ وَ الحِلمَ وَ ... وَ المَحَبَّهَ فی قُلُوبِ المِومِنین

بهره برداری از امکانات روز در برنامه های فاطمیه

در برنامه های تبلیغاتی فاطمیه از انواع ابزارهای روز مانند فیلم ویدئویی نوار کاست سی دی (cd) های صوتی- تصویری و نرم افزارها استفاده می شود و با تهیه و توزیع گسترده آنها در نشر فرهنگ فاطمیه در داخل کشور و در سطح جهانی اقدام می گردد و در این زمینه بسیاری از سازمان ها و موسسه های علمی و تبلیغی در سطوح مختلف و با امکانات متفاوت مشغول فعالیت می باشند و هر فرد یا گروهی با بر عهده گرفتن سهمی از کارهای مفید و یا ضروری ادب و ارادت خود را نسبت به حضرت زهرای مرضیه علیها السلام اظهار می دارد.

حرکت دستجات عزاداری در همه شهرها و روستاها

از اولین سال شروع نهضت فاطمیه یکی از مهمترین برنامه هایی که مورد تاکید قرار گرفت حرکت دستجات عزاداری در خیابان ها و بازارها و ورود آنها با حالت سینه زنی به مجالس عزاداری فاطمیه بود که تاثیر شگرف و تکان دهنده ای در توجه عمومی به ایام فاطمیه از خود بجای می گذاشت. شور عزای دسته جمعی بیش از هر عامل موثر دیگر تکان دهنده سوال برانگیز و ایجاد کننده خیزش اجتماعی در حمایت از مظلوم می باشد.

ص:36

دقیقا و قطعا نقش موثر این دستجات در به کار افتادن قلم ها بیان ها هنرها ابتکارها و خلاقیت ها بیش از هر عامل موثر دیگر می باشد.

تجربه گسترده (در طول سالهای گذشته در ایام فاطمیه در همه شهرها و روستاها) نشان داده است که فراگیر شدن مراسم عزاداری و موج خیز شدن و راه یافتن آن به همه طبقات و اقشار گوناگون جامعه نیاز به این وسیله موثر دارد مخصوصا در هنگامی که جمعیت سوگوار و دسته عزاداری از شور و سوز معنوی و خلوص و تواضع چشمگیری برخوردار باشند که هر بیننده ای را (اعم از عالم و عامی غنی و فقیر مذهبی یا غیر آن) تحت تاثیر قرار می دهد و هر کدام از آنها را به احساس مسئولیت در برابر شخصیت و مظلومیت و شهادت حضرت زهرا علیها السلام و دفاع از حق آن حضرت وا می دارد. آری تجربه چندین قرن دستجات عزاداری حسینی (در همه کشورها و منطقه ها ) نشان می دهد که برای برانگیختن عواطف پاک انسان ها و بیدار ساختن وجدان های آماده و ایجاد جنبش و خیزش برای دفاع از حق مظلومه تاریخ اهل البیت علیهم السلام و اول شهیده راه اسلام و قرآن یعنی فاطمه زهرا علیها السلام هر چه بیشتر باید برای حرکت دستجات عزاداری فاطمیه سرمایه گذاری مادی و معنوی نمود و تمام توان و امکانات گوناگون فردی و اجتماعی را در این راه مقدس به کار گرفت.

نهضت فاطمیه زمینه ساز مسابقات علمی و دینی

در سالهای گذشته و در راستای ترویج و گسترش معارف فاطمی در استان های مختلف و در مراکز فرهنگی و علمی و دینی (اعم از مساجد حسینیه ها مراکز وابسته به آموزش و پرورش و سایر مجموعه های فرهنگی و

ص:37

دینی مسابقات متنوع و متعددی برگزار نموده اند که با طرح سوالات گوناگون و در سطح مختلف ابعاد گوناگون زندگی و مبارزات و شهادت و مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام و نیز آثار تاریخی شخصیت و شهادت آن بزرگوار را مورد بحث و تحقیق و بررسی قرار داده اند و بدین وسیله توجه افکار جوانان را به سوی آشنائی با زندگی و مسائل و معارف مربوط به حضرت زهرا علیها السلام معطوف نموده اند و با اهداء جوائز به پژوهشگران و پاسخ گویندگان به سوالات مطرح شده و بالاخص برگزیدگان آنها سطح معرفت و آشنایی عموم مردم و به ویژه جوانان را ارتقاء بخشیده اند و البته این مسابقات گاهی در سطح یک مدرسه و یک مرکز علمی و دینی و در محدوده ای نسبتا کوچک برگزار می گردد و گاهی در سطح یک شهر یا یک منطقه به اجراء در می آید و نکته مهم در این مسابقات علمی و دینی این است که به خاطر عشق و علاقه مردمی که مبنای انجام این حرکت سازنده است بسیاری از بودجه های برگزاری این مسابقات از نذورات و تبرعات مردم تامین می شود و حضور روحی و معنوی جامعه و علاقمندان به حضرت زهرا علیها السلام پشتوانه بسیار خوبی برای ثمربخشی این حرکت سازنده می باشد.

انواع پرچم ها و فرشهای مزین به نام فاطمه زهرا علیها السلام

در ادامه گسترش برنامه های فاطمیه تولید پرچم های گران قیمت با پارچه های مخملی و گلدوزی مفصل و مشتمل بر شعارها احادیث و اشعار مربوط و مخصوص به حضرت زهرا علیها السلام (که قبلا این نوع پرچم دوزی مخصوص امام حسین علیه السلام و عاشورا بود) در سطحی وسیع در حال انجام و رو به افزایش می باشد و هم چنین تولید فرش های دست بافت یا ماشینی که به

ص:38

عنوان تابلوهای نفیس در سالن های پذیرایی و در اطاق های مخصوص در منازل شخصی نصب می شود و همه مزین به اسماء مبارکه حضرت زهرا علیها السلام و صلوات بر آن حضرت و احادیث نورانی در فضیلت آن بزرگوار می باشد و در نتیجه نه تنها نام و یاد آن حضرت در مراسم مخصوص میلاد و شهادت در مجالس و محافل عمومی مطرح می باشد بلکه در دوره سال و در اجتماعات فامیلی و دوستانه تابلوهای نفیس فاطمیه زینت بخش می باشد.

طرحی ابتکاری د ررابطه با حضرت زهرا علیها السلام

یکی از خطباء نامدار و علاقمند به آستان مقدس حضرت زهرا علیها السلام که در بسیاری از شهرهای بزرگ و کوچک ایران و نیز در کشورهای خارج سخنرانی و برنامه تبلیغی دارد و بیشتر دوره سال را در شهرهای دور و نزدیک سپری می کند یک برنامه تربیتی-دینی دارد که در یکصد و هشتاد شهر بزرگ و کوچک اجرا نموده و ثمرات و آثار آن را آزموده است و آن طرح این است که پیشنهاد می کند هر خانواده ای یکی از بهترین اطاق های منزلشان را (که معمولا به نام مهمانخانه و یا اطاق و یا سالن پذیرائی می خوانند) به نام مقدس یکی از معصومین علیهم السلام (پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه و آله حضرت زهرا علیها السلام دوازده امام معصوم علیهم السلام) نامگذاری نمایند. (1) و سعی کنند که در آن اطاق و یا سالن

ص:39


1- خطیب یاد شده یکی از اطاق های منزل خود را به نام بیت الرقیه علیها السلام نامیده و خودش را مستاجر آن حضرت می داند و داستان جالبی دارد که ذیلا از قول ایشان نقل می نمایم: اولین باری که موفق شدم بر روی منبر امام حسین علیه السلام بنشینم روضه حضرت رقیه را خواندم و از آن روز به بعد تصمیم گرفته ام که تا آخر عمرم در شب اول همه مجالس روضه آن حضرت را بخوانم. دوازده سال قبل یک شب توسل به حضرت رقیه داشتم و سپس به منزل پدرم آمدم و هنگامی که خوابیدم در نیمه های شب مادرم مرا بیدار کردند و فرمودند چرا گریه میکنی؟ و ملاحظه کردم بالش زیر سرم کاملا تر شده است گفتم مگر چه شده؟ فرمودند: وقتی در خواب بودی روضه حضرت رقیه می خواندی و من از صدای تو بیدار شدم و مدتی است بالای سرت نشسته ام و گریه می کنم گفتم: در خواب می دیدم که وارد یک مجلس با شکوهی شده ام و در اول مجلس یک آقای بسیار مهربان و با هیبت مرا با اسم صدا زدند عرض کردم : بله آقا یا امیرالمومنین فرمودند: چه کسی این عمامه را بر سر شما گذاشته؟ عرض کردم : آقای خادمی (منظور آیه اللّٰه آقای حاج آقا حسین خادمی قدس سره می باشند) فرمودند: خداوند او را رحمت کند بسیار سید خوبی بود سپس عمامه را از سرم برداشتند عرض کردم: ای وای من بدون عمامه چه کنم؟ حضرت لبخندی زدند و فرمودند: نترس یک عمامه زیبائی برایت می پیچم و بر سرت می گذارم بعد یک عمامه مشکی پیچیدند (خطیب یاد شده از سادات نیستند و عمامه مشکی تعبیری دارد که در آخر داستان ذکر می شود) و بر سرم گذاشتند و فرمودند: زیباتر شدی سپس اشاره کردند به آخر مجلس و فرمودند: آن منبر سه پله ای را مبینی؟ عرض کردم بله آقا فرمودند: بر روی منبر بنشین و روضه دخترم رقیه را بخوان 14 آقای سید جوان را دیدم عرض کردم آقا من بروم روضه بخوانم؟ پس آقایان سادات چه؟ فرمودند: اینها مستمع هستند تو روضه بخوان عرض کردم: به چشم و شروع به خواندن روضه نمودم و امیرالمومنین علیه السلام از شدت گریه شانه هایشان می لرزید. صبح آن روز به محضر مرحوم آیه اللّٰه حاج سید احمد فقیه امامی قدس سره مشرف شدم و جریان خواب را گفتم ایشان فرمودند: حتما برای آقای صدیقین بگو تا تعبیر کنند به خدمت مرحوم آیه اللّٰه صدیقین رسیدم و هنگامی که جریان را گفتم ایشان بلند شدند و مرا بوسیدند و فرمودند: عمامه سیاه نشانه محبت و ولایت شما است نسبت به اهل بیت علیهم السلام و حضرت دستشان بالای سر شما است و دو مطلب دیگر هم در تعبیر خواب فرمودند که دستور دادند برای کسی نقل نکنم و وقتی جریان تعبیر خواب را برای مرحوم آیه اللّٰه امامی نقل کردم ایشان فرمودند: من هم همین تعبیر به نظرم رسید و مطلب مهم این است که روضه حضرت رقیه مورد تایید اهل بیت علیهم السلام می باشد.

ص:40

جلسات گناه برقرار نکنند و در آن مکان شریف مرتکب گناه نشوند و هم چنین سعی کنند نمازهای خودشان را در آن محل بخوانند و در هنگام دعا و یا توسلی که در نظر دارند از همان محل استفاده کنند. در بررسی های انجام شده و جستجو درباره آثار این برنامه دینی و فرهنگی نتایج و آثار فراوان تربیتی در خانواده ها داشته و در سامان بخشیدن به روابط اخلاقی و ترتبیتی و دینی اعضای خانواده تاثیر بسیار سازنده ای گذاشته است.

نکته جالب در اجرای برنامه یاد شده این است که در یکی بررسی آماری پس از جستجو و پرسش و تحقیق معلوم گردیده که در مجموع شهرهای بزرگ و کوچک و در میان هزاران منزلی که این برنامه در آن ها انجام شده از هر ده نام گذاری انجام گرفته پنج مورد آن از نام مبارک فاطمیه یا بیت الزهرا علیها السلام استفاده شده است که نشان دهنده گسترش و عمق توجه عمومی (با همه تفاوت هایی که در فرهنگ ها و گرایش های اجتماعی وجود دارد) نسبت به عظمت حضرت زهرا علیها السلام در همه شهرهای کشور می باشد.

ص:41

ص:42

نقش مراجع تقلید در نهضت فاطمیه

اشاره

عکس

ص:43

ص:44

نقش مراجع معظم تقلید در حفظ و گسترش نهضت فاطمیه

پس از آنکه حرکت نورانی و معنوی نهضت فاطمیه در سطحی وسیع و به شکلی مورد توجه د رکشور ایران و سایر بلاد مطرح گردید نیروهای شیطانی دست به کار شدند و به اشکال گوناگون برای رشد و گسترش و جهانی شدن این حرکت نورانی مانع تراشی کردند و با سرح سئوالات و شبه های رنگارنگ در صدد تضعیف و توقف نهضت فاطمیه بر آمدند و سعی نمودند که از یک طرف طرفداران و یاوران این حرکت مقدس را متزلزل نمایند و از طرف دیگر از رشد و گسترش آن جلوگیری نموده و نگذارند جمعیت هایی تازه و علاقه مندانی جدید به این برنامه حیات بخش و انسان ساز به پیوندند ودر این موقعیت بسیار حساس و خطیر بود که مراجع معظم تقلید دامت برکاتهم و ادام اللّٰه ظلهم اقدام نمودند و از یک طرف با اطاعیه های روشنگر و آگاهی بخش و از طرف دیگر با پاسخ به سوالات و دفع شبهه ها با منطقی قوی و استدلالاتی مستحکم به دفاع از این حرکت مقدس پرداختند و نیروهای فکری دشمن را به عقب راندند و فضای فکری و عاطفی جامعه را در تمامی بلاد اسلامی و غیر اسلامی برای حفظ و تداوم و گسترش این حرکت الهی و حیات بخش آماده نگه داشتند. این بزرگواران با بهره گیری از جایگاه مقدس و بلند خود در جامعه از یک طرف و با خضوع و تواضع خویش در برابر عظمت حضرت زهرا علیها السلام از طرف

ص:45

دیگر و با اشک و آه جانسوز خویشتن در مصائب آن مظلومه شهیده دل و جان مردم و احساسات و عواطف پاک انسان های حق طلب و حقیقت جو را تحت تاثیر قرار دادند و آنها را هر چه بیشتر در مسیر فعالیت و کوشش در راه مقدسی که در پیش گرفته بودند یاری رسانیدند. و اینک برای نمونه از اقدامات چند نفر از مراجع معظم تقلید دامت برکاتهم یاد می کنیم و امیدواریم در کتابی مستقل از فداکاریها و اقدامات همه آن بزرگواران به تفصیلی کامل و در خور یاد نمائیم.

1-آیه اللّٰه العظمی گلپایگانی قدس سره

مرجع عالیقدر جهان تشیع و زعیم حوزه های علمیه مرحوم آیه اللّٰه العظمی آقای حاج سید محمدرضا موسوی گلپایگانی قدس سره الشریف این بزرگ فقیه و مرجع آگاه از دیر زمان علاقمند به بزرگداشت مقام حضرت زهرا علیها السلام بوده اند و نسبت به مظلومیت و شهادت آن حضرت عنایت خاص داشته اند و در شروع نهضت فاطمیه در سال یکهزار و چهارصد و یازده قمری که مقارن با چهاردهمین قرن شهادت حضرت زهرا علیها السلام بود نقش اساسی و حیاتی ایفا نمودند و با اطلاعیه تاریخی و راه گشای خود نه تنها در بیداری و توجه جامعه آن روز (در ایران و جهان) نسبت به شخصیت و شهادت فاطمه زهرا علیها السلام تاثیر کم نظیری گذاردند بلکه در به ثمر رسیدن برنامه های گسترده ای که در شهر ولائی اصفهان در آن سال انجام گرفت (1) و به خاطر

ص:46


1- پایه گذاری نهضت فاطمیه به عنوان یک هزار و چهارصدمین سال شهادت حضرت فاطمه زهرا علیها السلام در اصفهان انجام گرفت و با تشکیل جلسات بسیار زیاد و حرکت دستجات عزاداری در سطحی وسیع و تاسیس خیریه ها و دارالشفاها به نام حضرت زهرا علیها السلام و نامگذاری مسجدها حسینیه ها مدرسه ها و سایر مراکز علمی و اجتماعی به نام آن حضرت و تالیف کتاب و سرودن اشعار فراوان درباره شخصیت و شهادت آن مظلومه جهش بی سابقه ای در امر فاطمیه انجام گرفت که تاکنون ادامه دارد و همه ساله رو به گسترش می باشد و حرکت کاروان های عظیم تبلیغی و عزاداری به سوی شهرها و استان های کشور بخشی از فعالیت های بزرگ یاد شده می باشد (برای آشنایی بیشتر با شروع نهضت فاطمیه در اصفهان و تمامی ایران به کتاب یادواره یکهزار و چهارصدمین سال شهادت فاطمه زهرا علیها السلام به قلم این نویسنده مراجعه شود.

گستردگی و تنوع آنه و شرایط حساس آن زمان (با توجه به وجود گروه های انحرافی که در اصفهان و توابع آن دارای قدرت و سلطه بودند) نقش بسیار حساسی ایفا نمودند و اطلاعیه ایشان پشتیبانی بی نظیری از آن اقدامات بزرگ و دست اندرکاران آن به حساب آمد. مرحوم آیه اللّٰه العظمی آقای گلپایگانی قدس سره در رهنمودهای تاریخی خود به همه برنامه های گسترده ای که در شهر اصفهان در حال انجام بود عنایت فرمودندو نها را به عنوان دستورالعملی برای کل ایران و شیعیان جهان مطرح نمودند.

اطلاعیه مهم و تاریخی آیه اللّٰه العظمی گلپایگانی درباره چهاردهمین قرن شهادت حضرت زهرا علیها السلام

قال اللّٰه تعالی: و ذکرهم بایام اللّٰه

و قال عز من قائل: قل لا اسئلکم علیه اجرا الا الموده فی القربی

یکهزار و چهارصدمین سال شهادت ام الائمه النقباء حجه اللّٰه الکبری بقیه النبوه و ثمره الرساله سیده نساء العالمین فاطمه الزهراء علیها السلام یگانه دخت پاک نبی گرامی صلی اللّٰه علیه و آله را به محضر مقدس حضرت بقیه اللّٰه العظم حجه ابن الحسن العسکری ارواحنا و ارواح العالمین له الفداء و مسلمانان جهان خصوصا شیعیان و ملت

ص:47

شریف یاران تسلیت عرض می کنم و توجه تمامی مسلمانان را به جلالت و عظمت مقام والای بانوئی معطوف می دارم که خداوند متعال در قرآن از او به کوثر یاد می کند و بعد از نزول آیه تطهیر در کنار خانه فاطمه می فرماید: السلام علیکم اهل البیت و رحمه اللّٰه و برکاته انما یرید اللّٰه لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا و به هنگام مباهله مصداق نسائنا و نسائکم قرار می گیرد و آیات و یطعمون الطعام علی حبه مسکینا و یتیما و اسیرا انما نطعمکم لوجه اللّٰه لا نرید منکم جزاءا و لا شکورا و یوثرون علی انفسهم و لو کان بهم خصاصه در شان او و همسر و فرزندانش نازل می گردد.

پیامبر گرامی اسلام دستش را می بوسید و او را به جای خویش می نشاند و با لقب ام ابیها خطاب می کرد و کرارا در باره اش می فرمود: انت سیده نساء العالمین انت سیده نساء اهل الجنه من الاولین و الاخرین فداک ابوک یا فاطمه، ان اللّٰه یرضی لرضاک و یغضب لغضبک.

و هرگام پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله با حضرت علی علیه السلام برای بیان اسرار خلوت می فرمود فاطمه علیها السلام را نیز شرکت می داد. فاطمه علیها السلام ولیه اللّٰه، حجه اللّٰه و پاره تن و روح رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیه و آله بود احدی از او به پیغمبر صلی اللّٰه علیه و آله شبیه تر و نزدیکتر و محبوبتر نبود. او صدیقه کبری و ناموس اللّٰه عظمی بود و خداوند متعال نسب پیغمبر صلی اللّٰه علیه و آله و امامان مکرم را از ذریه او قرار داد. ادب و اطاعت خالص او از پدرش و احترام بی نظیر پدرش از او همسرداری خانه داری تربیت فرزند و همه صفات و اخلاقش آموزنده و مشحون به حقایق عالی عرفانی و عنایات خاصه سبحانی بود. اکنون که این ایام مصادف با یکهزار و چهارصدمین سال شهادت صدیقه

ص:48

طاهره علیها السلام است انتظار دارم مسلمانان و شیعیانی که به وسیله مودت و دوستی خاندان رسالت و ولایت اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام به خداوند متعال تقرب می جویند یا اقامه مجالس بیشتر و مراسم سوگواری و ذکر مناقب و فضائل و تعظیم و تجلیل از شخصیت آن بانوی اسلام و فخر عالم نسوان و انسان با پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام تجدید عهد کنند و برای خودسازی و تکمیل نفس و نهذیب اخلاق از این برنامه ها استفاده های ارزشمند نمایند. و نیز پیرامون ابعاد گسترده حیات و شخصیت والا و خصائص مقدس اخلاقی و علمی و سیره و روش و مجاهدت آگاهانه و احتجاجات و عبادات و زهد و صبر و ایثار و شجاعت و صراحت و فصاحت و بلاغت و علم و عرفان و عبادت عصمت و طهارت آن بانوی بانوان سیمینارها تشکیل شود و رسانه های گروهی مولفان و نویسندگان با تالیف کتاب و رساله و خطباء و شعراء با ایراد سخنرانی ها و سرودن اشعار نغز و شیوا و خلاصه همگان د رخور امکانات خود این فرصت را گرامی بدارند و ابعاد عظمت شخصیت آن بانوی بی همتا و همچنین دیدگاه ها و تعالیم قولی و عملی آن حبیبه خدا را در مورد زن و نقش و موضع او در اجتماع تبلیغ نمایند.

شایسته است بانوان برای پیمودن مدارج ترقی و تعالی به حضرت زهرا علیها السلام این بانوی برگزیده خدا تاسی بجویند و در رعایت حیا و حجاب و عفت و التزام به تکالیف شرعی او را رهبر یگانه خود بدانند زیرا فاطمه زهراء علیها السلام برای جامعه بانوان بهترین الگو می باشند. و نیز شایسته است متمکنین با تاسیس مراکز عام المنفعه در جهت تامین نیازهای جامعه اسلامیمان خاطره بزرگداشت مطلع پانزدهمین قرن شهادت

ص:49

دخت گرامی پیامبر اسلام صلی اللّٰه علیه و آله را برای همیشه در دلها زنده نگهدارند. از خداوند متعال مسئلت می نمائیم که در آخریت ما را از شفاعت آن شفیعه کبری و در دنیا از عنایات و تائیدات فرزند عزیزش فخر آل رسول صلی اللّٰه علیه و آله حضرت بقیه اللّٰه الاعظم مهدی موعود ارواح العالمین له الفداه محروم نفرماید و به همه مسلمانان توفیق حفظ ارزشهای اسلامی و وحدت کلمه و تعظیم شعائر و نیروی کفر ستیزی و روحیه استقلال و استغنا از بیگانگان و جهاد با استعمارگران عطا فرماید و وطن اسلامی ما و همه سرزمین های مسلمان نشین را از شر تطاول استکبار غرب و شرق محافظت فرماید.

بِحَقِّ سَیِّدَتِنا فاطِمَه الزَّهراءِ وَ بِحَقِّ اَبیها وَ بَعلِها وَ بَنیها صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَیهِم اَجمَعین

نهم جمادی الاولی 1411 محمدرضا الموسوی الگلپایگانی

پس از انتشار اطلاعیه یاد شده در سطح اصفهان و چاپ بخش هایی از آن در روزنامه های اطلاعات و رسالت و جمهوری اسلامی و ابرار در روز پنجشنبه 8 آذرماه 1369 برابر 10 جمادی الاولی 1411 قمری و مشاهده آثار و برکات آن نامه مفصل و جالبی تهیه نمودیم و با امضای علماء بزرگ و مجتهدین و مدرسین حوزه علمیه اصفهان در ماه جمادی الاولی 1412 قمری به محضر آیه اللّٰه العظمی آقای گلپایگانی ارسال داشتیم و با اظهار تشکر از اطلاعیه مهم و تاریخی ایشان و اشاره به برکات و آثار اقدامات آن بزرگ مرجع عالیقدر تقاضا نمودیم که مجددا برای تعطیلی رسمی و قانونی سالروز شهادت حضرت زهرا علیها السلام اقدام فرمایند و اینک متن آن نامه:

ص:50

متن نامه مجتهدین و مدرسین اصفهان

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم

محضر مبارک مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیه اللّٰه العظمی آقای حاج سید محمد رضا گلپایگانی متع اللّٰه المسلمین بطول بقائه الشریف بعد از تقدیم مراتب تجلیل و احترام و دعا برای طول عمر و عزت و عظمت آن پیشوا و مرجع بزرگ دینی معروف می داریم: نزدیک به یک سال است که از برگزاری مراسم بزرگداشت یک هزار و چهارصدمین سال شهادت صدیقه طاهره حضرت فاطمه زهرا علیها السلام می گذرد و اطلاعیه بسیار مهم و تاریخی آن جناب در آن مناسبت و راهنمایی های اساسی که از آن مقام مقدس ابراز گردید و نیز پیام آن مرجع عالیقدر برای مسئولین محترم دولت جمهوری اسلامی ایران برای انجام تعطیلی رسمی به مناسبت سالگرد شهادت حضرت زهرای مرضیه علیها السلام که مقامات رسمی کشور با کمال احترام و ادب پذیرا گردیدند همه و همه آثار بسیار ارزشمند معنوی و تبلیغی به جای گذارده و هر چه بیشتر مکتب مقدس اهل البیت علیهم السلام گردیده و تاکنون چندین موسسه خیریه به نام حضرت زهرا علیها السلام تاسیس گشته و در دستگیری و کمک به نیازمندان اقدامات سودمندی تحقق یافته است و مجموعا نه تنها پیام و رهنمودهای آن پیشوای عالیقدر موجب گردید که مراسم سوگواری ایام فاطمیه در سراسر کشور و بالخصوص شهر مذهبی اصفهان به صورت کاملا بی سابقه ای انجام پذیرد بلکه آثار و برکات معنوی و ارشادی و اجتماعی آن هنوز مستمر می باشد و ادامه یافته است.

ص:51

فرصت را مغتنم شمرده تقاضا می نمائیم که مجددا در مورد تعطیلی سراسری سالروز شهادت حضرت زهرا علیها السلام برای این سال و همه سالها اقدام فرمائید. سلامت و طول عمر و عظمت آن مرجع عالقدر را از خداوند بزرگ خواهانیم. و السلام علیکم و رحمه اللّٰه و برکاته.

اقداماتی دیگر

مرحوم آیه اللّٰه العظمی آقای گلپایگانی علاوه بر اطلاعیه مهم خود با پیغام هایی برای مسئولین رسمی کشور آنها را به سوی بهره برداری از وسائل ارتباط جمعی و بالاخص صدا و سیمای رسمی کشور جهت بزرگداشت شهادت حضرت زهرا علیها السلام دعوت نمودند و از انها خواستند که با تعطیل رسمی تمام کشور در یک روز به عنوان (سالروز شهادت حضرت زهرا علیها السلام در یکهزار و چهارصدمین سال آن) توجه همه مردم ایران و جهان را به عظمت حضرت زهرا علیها السلام و اهمیت بزرگداشت شهادت آن حضرت معطوف دارند و در نتیجه اقدامات خالصانه و آگاهانه آن مرجع عظیم الشان در آن زمان سر فصلی بزرگ در امر بزرگداشت شهادت حضرت زهرا علیها السلام گشوده شد که تاکنون آثار و برکات آن باقی و مستمر می باشد و همچنین مرحوم آیه اللّٰه العظمی گلپایگانی در فرصت های مختلف و در مناسبت های گوناگون ارادت بسیار عمیق خودشان را نسبت به حضرت زهرا علیها السلام ابراز می داشتند که ذیلا به مواردی از آنها اشاره می نمائیم:

اگر همه علماء شیعه موافقت کنند من مخالفت می کنم.

قبر مطهر حضرت زهرا علیها السلام باید مخفی باشد.

عده از تجار شیعه تونس و مالزی تصمیم گرفته بودند که موافقت دولت

ص:52

سعودی را برای احداث بنائی و بقعه ای در بقیع به عنوان مزار حضرت فاطمه زهرا علیها السلام جلب کنند و مسئولین دولت سعودی احداث چنین بنائی را متوقف بر موافقت و تائیدیه رسمی علماء و مراجع تقلید ایران کرده بودند از این جهت آنها رهسپار ایران شدند و با مسئولین و مراجع عالیقدر ایران ملاقات کردندو آیه اللّٰه العظمی آقای گلپایگانی قدس سره فرمودند:

اگر همه علماء شیعه موافقت نمایند من مخالفت می کنم زیرا طبق دستور حضرت زهرا علیها السلام قبر مطهر آن حضرت باید مخفی باشد و فقط حضرت ولی عصر ارواحنا له الفداه باید آن را آشکار نمایند. (1)

نکته مهم: شاید انعطاف و نرمشی که مسئولان سعودی در ابتدا درباره تاسیس بنائی به نام مزار حضرت زهرا علیها السلام از خود نشان داده اند (با این که با تاسیس هر بنائی در بقیع و همه قبرستان ها به سختی مخالفت می کنند) دلیلش این است که آنها فکر کرده اند که اگر علماء شیعه با چنین ساختمانی موافقت کنند یک سند بزرگ برای حقانیت شیعه و مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام از بین می رود و وصیت بزرگ و دشمن شکن صدیقه طاهره زهرای شهیده علیها السلام شکسته می شود و این یک موفقیت بزرگ برای دشمنان آن حضرت به حساب می آید.

چند نکته مهم درباره عزاداری بر حضرت زهرا علیها السلام

مرحوم آیه اللّٰه العظمی آقای گلپایگانی قدس سره نسبت به حضرت زهرا علیها السلام عزاداری بر آن حضرت توجه و عنایت خاصی داشتند و در این رابطه چند نکته و گفته مهم از ایشان نقل می نمائیم:

ص:53


1- مجله خورشید مکه شماره 5صفحه 19 جمادی الاولی و جمادی الثانیه 1423

الف-ایشان می فرمودند : گریه بر ائمه اطهار علیهم السلام تولی (اظهار محبت و پذیرش ولایت و سرپرستی خاندان عصمت علیهم السلام) است ولی گریه بر حضرت زهرا علیها السلام هم تولی است و هم تبری(تبری اظهار بیزاری از دشمنان خاندان عصمت و طهارت علیهم لاسلام)

ب- ایشان پس از رحلت در عالم رویا فرمودند: هر چیزی که مربوط به من بوده را اگر خواستید تعطیل کنید مانعی ندارد لکن توسل و عرض ادب به مقام والای حضرت زهرا علیها السلام را ترک نکنید.

ج-ایشان را پس از ارتحالشان در عالم رویا دیده بودند که مشغول پذیرایی از عزاداران حضرت زهرا علیها السلام هستند و می فرمایند:

خودم می خواهم عرض ادب نمایم.

2-آیه اللّٰه العظمی شیراز

مرجع عالیقدر مرحوم آیه اللّٰه العظمی حاج سید محمد حسینی شیرازی قدس سره که دارای مقام بلند علمی و فقهی و مرجعیت دینی و جامعیتی کم نظیر بودند و تالیفات فراوانی از خود به جای گذاشتند که شمار آنها به یکهزار و پانصد جلد می رسد و تنها دوره الفقه ایشان به یکصد و پنجاه جلد بالغ می گردد. آن بزرگمرد در بسیاری از کشورهای آسیایی، اروپائی، آفریقائی، استرالیا و آمریکا و کانادا به وسیله اعزام نماینده و تاسیس مساجد و حسینیه ها و سایر مراکز دینی و اجتماعی به نشر و ترویج مکتب مقدس اهل البیت علیهم السلام می پرداختند و آثار علمی و اجتماعی آن بزرگمرد جهانگیر بود و با نگرشی وسیع مسائل عموم مسلمان ها وبالاخص شیعیان را مورد توجه قرار می دادند و در مورد جوان ها و نجات آنها از دام شیاطین جن و انس راهنمائی ها و دلسوزی های ویژه داشتند و در تالیفات و سخنرانی هایشان توجه و عنایت

ص:54

خاصی نسبت به اهل البیت علیهم السلام و بالاخص حضرت زهرا علیها السلام و سید الشهدا علیه السلام داشتند. آن بزرگوار در مورد حضرت زهرا علیها السلام با عنایت خاصی عرض ادب و اخلاص می نمودند که ذیلا به مواردی اشاره می نمائیم:

1-با تالیف کتاب ارزشمند من فقه الزهرا علیها السلام نگرش جدیدی را نسبت به خطبه ها و دعاها و سایر کلمات نورانی حضرت زهرا علیها السلام مطرح نمودند و آن آثار ارزشمند و الهی را الهام بخش در باب استنباط احکام فقهی و مسائل دینی (در بخش های اصول دین، فروع دین، آداب و اخلاق) می دانستند و قول و فعل و تقریر آن حضرت را همانند پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام حجت شرعی می شمردند و در فهم و استخراج عموم مطالب دینی به سخنان آن حضرت تمسک می جستند. در کتاب یاد شده که در شش جلد تالیف گردیده و تاکنون چهار جلد آن به چاپ رسیده است حدیث شریف کساء و خطبه ها و دعاها و سایر کلمات حضرت زهرا علیها السلام مورد استفاده و استناد فقهی قرار گرفته است. (1)

2-تالیفات متعدد دیگری در مورد شخصیت حضرت زهرا علیها السلام از ایشان به یادگار مانده است بدین قرار:

ص:55


1- پس از ارتحال ناگهانی و جانسوز آن بزرگ مرجع عالیقدر یکی از علاقمندان به خاندان رسالت علیهم السلام در عالم رویا می بیند که : باغ و گلستانی است که به نظر بهشت بوده است و آن بزرگوار در آنجا نشسته بوده اند و در اطراف ایشان کتاب هایی دیده می شده که متوجه می شود تالیفات و آثار علمی آن بزرگمرد است ولی تابلوئی نورانی بالای سر ایشان بوده است که بر آن نوشته بوده: من فقه الزهراء علیها السلام که به خوبی استفاده می شود گرچه کتابهایشان ارزشمند و سرمایه بهشت و آخرت بوده است ولی تابلوی افتخار و نشان برجسته ایشان کتاب من فقه الزهراء علیها السلام می باشد.

الف-فاطمه علیها السلام افضل اسوه للنساء

ب-فاطمه الزهراء علیها السلام امتداد النبوه

ج-لمحه عن عظمه الزهراء علیها السلام

د-المعصومین الاربعه عشر علیهم السلام (بخش فاطمه الزهرا علیها السلام )

ه-المدایح و المراثی للمعصومین الاربعه عشر (بخش فاطمه زهرا علیها السلام) از سرود های آن بزرگمرد.

و-الاستفتائات حول فاطمه الزهرا علیها السلام

ز-هدایات المعصومین (بخش فاطمه زهرا علیها السلام)

3-و نیز سوالاتی از آن بزرگوار شده است درباره حضرت زهرا علیها السلام و سایر معصومین علیهم السلام که ذیلا به چند مورد آنها (پس از ترجمه به زبان فارسی) اشاره می شود:

الف-سوال: آیا پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله و دخترشان فاطمه زهرا علیها السلام و امامان دوازده گانه معصوم هستند؟ و عصمت آنها در چه زمینه ای است؟ ایا فقط معصوم از معصیت هستند یا علاوه بر عصمت از معصیت معصوم از خطا و نسیان نیز هستند و یا این که علاوه بر اینها معصوم از خواب رفتنی که موجب گذشتن وقت نماز بشود نیز هستند؟

جواب:پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه و آله و دخترشان فاطمه زهرا علیها السلام و امیرالمومنین علیه السلام و امامان یازده گانه از فرزندان آنها علیهم السلام همه معصوم از هر معصیت و هر خطا و نسیان و خواب غالب شونده (که موجب خروج وقت نماز بشود) هستند حتی آنها از ترک اولی نیز معصوم می باشند و در بسیاری از کتابهایمان (در اصول عقائد و فقه) درباره دلیل های عقلی و نقلی این مطالب بحث کرده ایم.

ب-:سوال: شما در کتابتان (من فقه الزهرا علیها السلام) بیش از یک بار فرموده اید: حضرت زهرا علیها السلام مرتبه بلندی دارند آیا حدود این مرتبه بلند چیست؟ آیا این

ص:56

مرتبه بالاتر از مرتبه همه ائمه است؟ یا بالاتر از مرتبه بعضی از آنها ست ؟ یا اینکه ائمه علیهم السلام بر حضرت زهرا علیها السلام برتری دارند؟

جواب: بله حضرت زهرا علیها السلام مرتبه بلندی دارند ولی پائین تر از مرتبه پدرشان رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله و ایشان همتای شوهرشان امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام هستند و بالاتر از یازده امام دیگر علیهم السلام می باشند.

ج-سوال: آیا فاطمه زهرا علیها السلام شهیده هستند؟ و شما در کتاب ارزشمندتان (من فقه الزهرا علیها السلام) ذکر کرده اید که آن حضرت به شهادت رسیده اند.

جواب: بله شهادت آن حضرت در روایات صحیحه ای وارد شده است و در کتب تاریخ نیز ذکر شده است.

د- سوال: آیا حضرت زهرا علیها السلام صدیقه بودند؟ هم چنانکه قرآن کریم در مورد حضرت مریم دختر عمران فرموده است که او صدیقه بوده است (مائده 75)

جواب: بله در حدیث معتبر رسیده است که آن حضرت صدیقه بودند و به همین جهت کفو و همتای ایشان امام امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام ایشان را غسل دادند با این که زنی وجود داشت که عهده دار غسل آن حضرت بشود زیرا صدیق را غسل نمی دهد جز صدیق و حضرت زهرا علیها السلام افضل از مریم صدیقه بوده اند چنانچه از روایات شریفه متواتره استفاده می شود.

ه:سوال: حضرتعالی برای تواریخی که زدن حضرت زهرا علیها السلام و غصب فدک آن حضرت و نیز فشار دادن به آن حضرت بین در و دیوار و سقط نمودن محسن علیه السلام و امثال این مصائب را نقل نموده اند چه اندازه ارزش قائل می شوید؟

جواب: همه اینها ثابت شده است و صحیح می باشد.

و- سوال: نظر حضرتعالی در مورد ولایت تکوینی و ولایت تشریعی برای چهارده معصوم علیهم السلام (به صورت عام) و برای فاطمه زهرا علیها السلام (به صورت

ص:57

خاص) چیست که در کتاب ارزشمندتان (من فقه الزهراء علیها السلام) به آن اشاره نموده و توجه داده اید؟

جواب: ادله معتبره که به وسیله موارد فراوان تائید گردیده دلالت دارد بر اینکه فاطمه زهرا علیها السلام و سایر معصومین علیهم السلام همه ولایت تکوینیه و تشریعیه دارند

ز- سوال: شما در کتاب ارزشمندتان (من فقه الزهرا علیها السلام ) ذکر کرده اید که حضرت زهرا علیها السلام در دفاع از ولایت شوهرشان امام امیرالمومنین علیه لاسلام و فرزندان یازده گانه شان اهتمام (خاصی) داشته اند آیا حدود آن چگونه است؟ و آیا بر ما نیز در این زمان واجب است که این اهتمام را داشته باشیم؟

جواب: همانان حضرت فاطمه زهرا علیها لاسلام پس از پدر بزرگوارشان (پیامبر اعظم صلی اللّٰه علیه و آله) اولین مدافع از ولایت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام بودند و در این راه خودشان را قربانی کردند و هم چنین فرزندشان محسن را نیز فدا نمودند و هیچ فرصتی را در راه دفاع از آن حضرت و اثبات حقشان از دست ندادند و بر مومنین است که از حضرت زهرا علیها السلام پیروی کنند و در هر زمان و مکانی بر حسب شرائط مذکوره در کتب فقهی از هدایت های فاطمه زهرا علیها السلام بهره گیری نمایند زیرا گرفتار و رفتار و تقریر آن حضرت حجت شرعی می باشد.

ح- سوال: شما در کتاب (من فقه الزهرا علیها السلام) فرموده اید: مستحب است نقل و روایت خطبه فدک چونکه شماری از معصومین علیهم السلام آنرا نقل فرموده اند آیا علاوه بر این مستحب می دانید ذکر اموری را که متعلق به فاطمه زهرا علیها السلام است همانند مصائبی که پس از رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله بر آن حضرت وارد گردید؟

جواب: بله همه اینها مستحب است و هیچ کدام از این ها از قول یا فعل یا تقریر آن حضرت خارج نیست و همه اش حجت است و اما آنچه که مربوط به فضائل و مناقب آن حضرت است پس اشکالی نیست که ذکر آنها و نقل و نشر آنها

ص:58

مستحب است بلکه گاهی واجب می شود وقتی که مصداق برای امر واجبی همانند: امر به معروف و دعوت به خیر و ترویج دین حنیف اسلام باشد.

ط- سوال: در جلد اول از کتاب ارزشمند (من فقه الزهرا علیها السلام) ذکر نموده اید که حضرت زهرا علیها السلام از جمله کسانی هستند که اطاعتشان بر همه خلائق واجب است و استناد به بعضی از روایات نموده اید آیا این روایات به نظر شما معتبر هستند؟

جواب: بله این روایات معتبر هستند و ما بر اعتبار این روایات تاکید نموده ایم و در همان کتاب دلیل های دیگری نیز ذکر نموده ایم چنانچه در کتاب: الفقه و البیع و شمار دیگری از کتابهایمان در مورد مطالب یاد شده به تفصیل بحث نموده ایم.

4-مرحوم آیه اللّٰه العظمی شیرازی قدس سره در مسائل فقهی در ابواب مختلف به شخصیت حضرت زهرا علیها السلام توجه خاصی داشتند مثلا در بحث نجاست کافر دشمن داشتن حضرت زهرا علیها السلام یا دشنام دادن به آن حضرت را موجب نجاست دانسته اند همانند کسی که در مورد پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام چنین کند و هم چنین در باب وضوء فرموده اند: کسی که وضوء ندارد نمی تواند بر اسم مبارک حضرت زهرا علیها السلام دست بگذارد و لمس نماید. و یا در باب مبطلات روزه دروغ بستن به حضرت زهرا علیها السلام را نیز موجب باطل شدن روزه دانسته اند و در احکام تولی و تبری دوست داشتن حضرت زهرا علیها السلام و دشمن داشتن دشمنان حضرت زهرا علیها السلام را لازم شمرده اند و در مسائل یاد شده حضرت زهرا علیها السلام را در ردیف پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام قرار داده اند در حالی که در برخی از رساله های عملیه چنین توجهی نشده است.

5-در مقدمه کتاب (من فقه الزهرا علیها السلام) می فرمایند: و شاید از مصداق های مجهولیت قدر و ارزش حضرت زهرا علیها السلام این باشد که از کلمات و خطبه های

ص:59

آن حضرت در فقه استفاده نمی شود و در ضمن ادله و شواهد فقهی مورد ذکر قرار نمی گیرد.

6-در اشاره به عظمت زهرا علیها السلام می فرمایند: آن حضرت بالاتر و برتر از آن هستند که من فقیر عاجز بتوانم درباره ایشان آنچه را لایق مقامشان هست بیان کنم در حالی که آن بزرگوار قطب دائره امکان هستند و معرفت و شناخت آن حضرت مدار معرفت و شناخت در قرون گذشته بوده است (1) و هیچ کس نمی تواند احاطه بر عظمت و شخصیت آن حضرت پیدا کند جز نبی و وصی و آن حضرت به جز پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه و آله بر همه انبیاء برتری دارند و بر همه اولاد طاهرینشان حجت می باشند و بر همه ملائکه برتری دارند و ولایت تکوینیه دارند و بر غیب آگاه می باشند و بضعه الرسول بودنشان تنها در جنبه مادی نیست بلکه بضعه الرسول در جنبه معنوی نیز می باشند. (2)

7-آخرین دست نوشته های آن بزرگمرد مقدمه ای است بر کتاب جدیدی که تصمیم به تالیف آن در مورد فضائل و مناقب فاطمه زهرا علیها السلام داشته اند و آن مقدمه در کتابی به نام آخرین سخن به چاپ رسیده است.

3-آیه اللّٰه العظمی صافی گلپایگانی

مرجع عالیقدر حضرت آیه اللّٰه العظمی آقای حاج شیخ لطف اللّٰه صافی گلپایگانی مدظلله از زمان مرجعیت عامه و جهانی مرحوم آیه اللّٰه العظمی آقای حاج سید محمد رضا موسوی گلپایگانی قدس سره در مراسم بزرگداشت یک هزار و چهارصدمین سال شهادت حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا علیها السلام (که آن بزرگوار با پیام مهم

ص:60


1- و علی معرفتها دارت القرون الاولی
2- برگرفته از فرازهایی از مقدمه (من فقه الزهرا علیها السلام )

و تاریخی و راه گشای خود و نیز با اقدامات جدی و تاثیر گذارشان بر مسئولین رسمی کشور در شروع نهصت فاطمیه گام های بلندی برداشتند) در کنار آن بزرگ مرجع عظیم الشان و جهانی بودند و پس از عهده داری مقام زعامت و مرجعیت تقلید خود به دفاع از حریم مقدس و مظلومیت حضرت زهرای مرضیه علیها السلام پرداختند و در پاسخ به شبهات و سوالات و نیز راهنمائی قاطبه مردم در احیاء و بزرگداشت فاطمیه قدم های برجسته ای برداشتند و فقه و اجتهاد و اندیشه و قلم و مرجعیت و زعامت دینی را در خدمت به آستان مقدس حضرت زهرا علیها السلام به کار گرفتند و اینک به نمونه هایی می پردازیم:

1-دو سوال مربوط به یکدیگر از محضر ایشان شده که پاسخ داده اند بدین قرار: آیا اعتقاد به این که فدک ملک خالص حضرت زهرا علیها السلام است از ضروریات مذهب است و یا این که این مطلب مطابق با واقع است و لکن از ضروریات نیست؟ و آیا اعتقاد به این که حضرت زهرا علیها السلام و ائمه معصومین علیهم السلام افضل از تمام مخلوقات خداوند حتی انبیاء الهی به جز حضرت رسول صلی اللّٰه علیه و آله هستند جزء ضروریات مذهب است و یا این که از مسلمات است ولی ضروری مذهب نیست؟

جواب: اگر مقصود از ضروریات مذهب این است همانطور که در ضروریات دین اگر کسی آن را انکار کند و ملتفت باشد که انکارش مستلزم انکار نبوت و اخبار صادق مصدق است از دین خارج می شود این دو موضوع هم از ضروریات مذهب است اگر کسی هر یک از آنها را انکار کند و ملتفت باشد که اخبار قطعیه الصدور از ائمه معصومین علیهم السلام بر آن دلالت قطعی دارند این انکار مستلزم انکار ائمه علیهم السلام است موجب خروج از مذهب است.

ص:61

2-در پیام مهمی به سوگواره شعر فدک حضرت زهرا علیها السلام در بیت العباس لامرد فارس (پس از تشکر از برگزارکنندگان سوگواره و شعرای متعهدی که اشعار نغز و پرمعنی و هدایت بخش و ولایت آموز آنان سه شماره از سوگواره شعر فدک حضرت زهرا علیها السلام را مزین نموده است) چنین بیان فرموده اند:

امروز انجام این برنامه ها و تشکیل این جلسات و سخنرانی ها و این نشریات و سرودن این اشعار که هر بیت آن مفتاحی از گنجهای علم و معرفت الهی و آشنائی با غیب نامتناهی است در احیای دین و اظهار شکوه و عزت مسلمین و دفع مبطلین بسیار مفید و سودمند است و هر شعر و هر بیتی از این اشعار موجب فتح قلوب و تحریک جامعه و تهییج همگان (مخصوصا نسل جوان) به شتاب به سوی ترقی و تعالی و عزت و شخصیت و استقلال اسلامی است. در این برهه از زمان از اهم وظایف مسلمانان مخصوصا جوانان غیور و آگاه حفظ شخصیت اسلامی و افتخار به هویت دینی است.

و در قسمت دیگری از پیام فرموده اند:

در این ایام فاطمیه آن خطبه تاریخی حضرت زهرا سلام اللّٰه علیها که متضمن همه گونه پیام لازم و سازنده در تمام نواحی حیات است باید مورد توجه قرار بگیرد. این خطبه تنها یک خطبه نیست یک معجره بزرگ و بسیار با عظمت است. خواهران و برادران همگان باید به معانی بلند و درسهای عالی این خطبه آشنا شوند امروز بانوان مسلمان باید این خطبه را بخوانند و در معانی آن تامل نمایند و همه ما باید زن و مرد به شخصیت اسلامی خود و به اینکه اسلامی قرآنی زهرائی زینبی علوی و حسینی معرفی شویم افتخار نمائیم امید است این برنامه ها و این خدمات که همه در راه آموزش تعهدات دینی

ص:62

و تعظیم شعائر اسلامی است موجب خشنودی و رضایت حضرت ولی امر و صاحب عصر مولانا المهدی بقیه اللّٰه ارواح العالمین له الفداء گردد.

3- در پاسخ به سوالی درباره فدک و اثبات حقانیت حضرت زهرا علیها السلام بیانات بسیار مفصلی (در ده صفحه) ایراد فرموده اند که در کتاب معارف دین جلد دوم از صفحه 128 تا 137 به چاپ رسیده است و ذیلا به بخش هایی از جواب که موردنظر می باشد توجه می نمائیم:

در باب غصب فدک از حضرت زهرا علیها السلام آنچه از ابی بکر و همدستانش صادر شد با موازین قضائی مخالفت صریح داشت و معلوم بود که روش آنها یک روش عادی و سالم و دور از غرض نبود مسئله یک مسئله سیاسی خالص و بر اساس اغراض شخص ابوبکر و گروه او جریان پیدا کرد گروهی که برخلاف حکم خدا و ابلاغات پیغمبر صلی اللّٰه علیه و آله خصوصا در احادیث متواتر و مکرر ثقلین و ابلاغ بسیار رسمی و علنی غدیر می خواستند مسیر خلافت و امامت امت را از مسیری که به وحی الهی معلوم شده بود تغییر دهند و در مسیر اهواء جاه طلبانه خود قرار دهند به شهادت مصادر و مآخذ معتبر این گروه ریاست طلب که از زمان پیغمبر صلی اللّٰه علیه و آله دست به کار توطئه و تخریب شدند راه سیاست اسلامی را طوری منحرف کردند که در آینده بدترین نظام ها و خشن ترین حکومت ها و بی رحم ترین و بی دین ترین و هرزه ترین و عیاش ترین افراد بر جوامع مسلمانان حاکم شدند از جمله تصمیم هایی که در آغاز کار و شاید پیش از هر اقدم گرفتند مصادره اموال یگانه فرزند پیغمبر (سیده زنان اهل بهشت و سیده نساء عالمیان علیها السلام ) بود زیرا می دانستند با ایثاری که آن بانوی دنیا و آخرت دارد عوائد و محصول این اموال را در راه خدا به فقراء

ص:63

مسلمین و ارباب حوائج بذل و انفاق می نماید و داشتن چنین موضعی طبعا یکی از موجبات بقاء نفوذ خاندان رسالت در قلوب خواهد بود از این جهت تصمیم گرفتند آن امکانات مالی و مادی را از آنها بگیرند و دست آنها را از اعانت و یاری به مردم کوتاه نمایند آیا اگر فدک در اختیار عایشه یا حفصه بود ابوبکر و عمر با آنها این گونه معامله می کردند؟ یا حتما آن را تائید می نمودند و اگر همه مسلمانان هم استرداد آن را درخواست می کردند به عذر این که عمل پیغمبر خدا غیرقابل نقض است به تقاضای آنها اعتنا نمی کردند؟

حاصل این که مسئله مسئله ساده نبود مسئله ریاست و حکومت بود و تصدیق فاطمه زهرا علیها السلام مفهومش اعلام بطلان همه آن نیرنگ ها و توطئه ها و اسباب چینی های آن عده معلوم الحال بود و پس از تمام این نکات و ملاحظات آنچه نفاق این توطئه گرها را اثبات می نماید و ایمان صادق آنها را به وحی و رسالت زیر سوال برده است این است که آیا اینها در صداقت و طهارت حضرت زهرا علیها السلام بعد از ان همه تنصیصات و تصریحات پیغمبر صلی اللّٰه علیه و آله و بعد از نزول آیه تطهیر و آن اعلام های مکرر که : (زهرا از اهل بیت علیهم السلام است و از اهل آیه تطهیر است و سیده زنان عالمیان و سیده زنان اهل بهشت است) و ... شک داشتند اگر شک داشتند پس شک آنها با ادعاء ایمان به خدا و رسول چگونه قابل قبول است؟ و اگر شک نداشتند پس این معاملات و این ظلمها را که مرتکب شدند چگونه جواب می دهند؟

و پس از همه اینها آیا این بود مزد رسالت پیغمبری که آن همه رنج و اذیت و زحمت و مرارت را در راه هدایت این مردم متحمل شد که پاره تن او را اینگونه برنجانند آیا اگر فدک ملک مسلمین بود همانطور که به امر خداوند

ص:64

متعال پیغمبر صلی اللّٰه علیه و آله آن را به حضرت زهرا علیها السلام واگذار کرده بود ابوبکر هم آن را واگذار می کرد و به خدا و پیغمبر تاسی می نمود کسی از مسلمانان به او اعتراض می کرد؟ یقینا هیچ مسلمانی (مگر همان عده ای که بودن فدک را در اختیار زهراء علیها السلام مخالف سیاست های خود می دانستند) دیگران همگان راضی به استرداد فدک از آن حضرت نبودند و انتظار هم نداشتند که با چنین پیش آمد ناگواری مواجه شوند و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون.

4-و در اطلاعیه مهمی که به زبان عربی منتشر گردیده و در چهار صفحه بزرگ می باشد مطالب مهمی را در مورد مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام و تفسیر و تحصیل آنها مطرح نموده اند که بخش هایی از آنها را به زبان فارسی عرضه می نمائیم:

از حقائق تاریخی که برای هر پژوهشگری روشن است حوادثی است که در سال دهم هجرت و بعد از آن کمی قابل از ارتحال رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله رخ داد مخصوصا وقایع دردناکی که پس از رحلت آن حضرت اتفاق افتاد و یک حزب سیاسی مستبدانه وارد میدان شد و هدف او تسلط بر امر قیادت و رهبری امت و دستیابی به حکومت و ریاست بود.

همانا آنچه نسبت داده شده به این گروه سیاسی از ارتکاب جرائم دردناک و ستمگری های زشت که بدترین آنها جلوگیری از حکومت شرعیه منصوصه از طرف حق تعالی... و غصب حقوق سیده نساء العالمین (حضرت فاطمه زهرا علیها السلام) و کتک زدن و سیلی زدن به آن حضرت وسقط نمودن جنین او (که سبط سوم رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله محسوب می گردید) می باشد و آن چنان آن بانوی بزرگوار را آزرده ساختند که آنها را دور کرد و باقیمانده عمر خود را در حال

ص:65

خشم و غضب بر آنها سپری نمود و پس از هر نمازی به آنها نفرین می نمود تا این که مظلومانه و ستم کشیده به پدر خود صلی اللّٰه علیه و آله ملحق گردید. همه آنچه به آن گروه سیاسی نسبت داده شده و همه رفتارهای زشتی که در زمینه ظلم به صدیقه طاهره حضرت زهرا علیها السلام و امیرالمومنین علیه السلام انجام داده اند اموری است که به حسب عادت در آن فضای قسوت بار از آن دلسنگ ها اتفاق خواهد افتاد و آنچه نقل شده و به دست ما رسیده از اعمال وحشتناک آنها کمترین چیزی است که در چنین مواقع وحشتناک و انقلاب ها و توطئه های سیاسی به وقوع می پیوندد.

آنها کار بسیار بزرگ و وحشتناکی می خواستند انجام دهند می خواستند راهی را که رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله برای امت خود تعیین نموده بودند تغییر دهند و می دانستند که به مقوصد خود دست نمی یابند جز با ظلم به بنی هاشم و در هم شکستن آنها مخصوصا فاطمه زهرا علیها السلام که بانوی بانوان جهان و یادگار باقیمانده از رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله و یکتا فرزند رسول اعظم اسلام صلی اللّٰه علیه و آله بودند.

رئیس آن فرقه سیاسی وارد بر خانه فاطمه زهرا علیها السلام شد به همراهی تازیانه به دست های جفاکار و طغیان گر خود و رخ داد آنچه رخ داد از ضرب و سقط جنین و جز اینها از اموری که تاریخ نتوانسته است ضبط ونقل نماید.

خلاصه آنکه هیچ کس از آگاهان و مطلعان از تاریخ شک نمی کند که آنچه نقل شده درباره آن ستمگران از قبیل کتک زدن به فاطمه زهرا علیها السلام و اسقاط جنین آن حضرت و غصب حق آن بزرگوار اموری است که در یک چنین صحنه های وحشتناکی (که برای رسیدن به آن اهداف پلید و شیطانی به وجود می آید) اتفاق خواهد افتاد زیرا آنها می دانستند که به مقاصد شیطانی خود

ص:66

بدون این کارهای زشت دست نخواهند یافت.

و همه آنچه نقل شده فقط بعض از ستم ها و ظلم هایی است که روا داشته شده و در نزد شیعه و غیر شیعه ثابت و مشهور است.

و از قرن اول تاریخ اسلام تا قرن پانزدهم در کتابها نوشته شده و حتی در قصیده های شعرای نیکوکار ذکر گردیده و با این که از ناحیه حکومت های ستمگر نقل این وقایع تلخ ممنوع بوده ولی محرمانه و به شکلی سری نقل گردیده است.

5-در پاسخ به سوالی که در سال 1378 انجام شده در مورد ولایت حضرت زهرا علیها السلام پاسخ بسیار مفصل و مشروحی داده اند که بخشی از آن را نقل می نمائیم:

سوال: ولایت حضرت فاطمه زهرا علیها السلام از چه نوع ولایتی است آیا اولا مثل ائمه اطهار علیهم السلام حضرت زهرا علیها السلام ولایت دارد یا ندارد؟ و اگر دارد از چه نوع ولایت می باشد؟ تکوینی است یا تشریعی؟

جواب: ولایت تکوینی حضرات رسول اکرم صلی اللّٰه علیه و آله و ائمه طاهرین علیهم السلام را به طور مفصل در کتاب ولایت تکوینی و تشریعی در ح دی که برای مثل این حقیر قلیل البضاعه میسر است شرح و توضیح داده ام. این ولایت برای حضرت فاطمه زهرا علیها السلام نیز ثابت و مسلم است قول و فعل و تقریر آن حضرت در فقه و تفسیر قرآن و بیان عقائد و احکام و کل اموری که از دین گرفته می شود نیز بر حسب احادیث متواتر ثقلین و ادله و احادیث دیگر حجت است. آن حضرت اظهر مصادیق عترت و اهل بیت است و به صریح آیه تطهیر از هر رجس و آلایشی از جمله رجس جهل پاک و منزه است او سیده نساء العالمین و

ص:67

سیده نساء اهل الجنه است و عدل قرآن مجید و در مقامات و درجات ولایت تکوینی و علم لدنی با سایر معصومین علیهم السلام همانند و هم طراز است.

6-و در پاسخ به سوالی درباره استفاده از سهم مبارک امام علیه السلام برای ساختن مسجدی به نام حضرت زهرا علیها السلام در منطقه کهنوج چنین مرقوم فرموده اند:

بسمه تعالی-از اهتمام مومنین و آقایان محترم نسبت به تاسیس مسجد به نام نامی حضرت زهرا علیها السلام قدردانی و تشکر می شود امید است با همت مومنین مسجد به نحو احسن سالختمان آن نخست از خیرات و مبرات و زکوه تامین گردد و در صورت عدم کفاف مجازند از ثلث سهم مبارک امام علیه السلام به مصرف برسانند خداوند توفیق و برکت عطا فرماید.

4-آیه اللّٰه العظمی وحید خراسانی

مرجع عالیقدر حضرت آیه اللّٰه العظمی آقای شیخ حسین وحید خراسانی مدظلله العالی در سالهای گذشته و در صحنه های مختلف با توجه به موقعیت برجسته ای که در حوزه علمیه قم دارند و با عنایت به شمار بسیار زیاد شاگردان و تربیت یافتگان مکتب علمی و اجتهادیشان دست به کار شده اند و برای برافراشتن پرچم بزرگداشت شهادت حضرت زهرا علیها السلام از هیچ اقدام و کوششی دریغ نفرموده اند. این بزرگمرد با اطلاعیه ها و سخنان برجسته و آگاهی بخش و نیز با بهره گیری از مقام بلند فقهی و اجتهادی و مرجعیت دینی و هم چنین با جدیت و استمرار در مجاهدت های گوناگون نقش بسیار موثری در حفظ و تداوم و گسترش نهضت فاطمیه ایفاء نموده اند.

اقدام برای تعطیلی سالروز شهادت حضرت زهرا علیها السلام

آیه اللّٰه العظمی وحید خراسانی با توجه به شخصیت و عظمت علمی و اجتماعی

ص:68

خویش از یک طرف و با عنایت به اخلاص و اعتقاد بسیار عمیقشان نسبت به حضرت زهرا علیها السلام و اساسی بودن نقش عاشورائی شدن ایام شهادت آن حضرت از طرف دیگر با مجاهدتی پیگیرانه از رئیس محترم جمهور و هیئت دولت و نمایندگان مجلس شورای اسلامی خواستند که در روز شهادت حضرت زهرا علیها السلام به طور رسمی و قانونی تعطیل سراسری در کشور اعلام نمایند و در اثر فعالیت های مخلصانه و صادقان بسیار این آرزوی بزرگ برآورده گردید و در هیئت دولت و نیز در مجلس شورای اسلامی با رای قاطع نمایندگان روز سوم جمادی الثانیه هر سال به عنوان روز شهادت حضرت فاطمه زهرا علیها السلام تعطیل رسمی اعلام گردید و از سال 1420 قمری (1378 شمسی) این مصوبه بسیار ارزشمند و تاریخی به اجرا در آمد.

آثار و برکات تعطیلی رسمی سالروز شهادت حضرت زهرا علیها السلام

با توجه به موقعیت ممتاز و برجسته کشور اسلامی ایران در میان کشورهای اسلامی و نیز در میان جمعیت های مسلمان سایر کشورها تعطیلی سالروز شهادت حضرت زهرا علیها السلام به نحو رسمی و قانونی و در سطح همه ارکان دولت و ملت توجه همه جهانیان را به مسئله شخصیت و عظمت حضرت زهرا علیها لاسلام و نیز شهادت و مظلومیت آنحضرت جلب نمود و با توجه به تبلیغات عمومی از طریق صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران و فعالیت های تبلیغی مردمی (از طریق خطباء نویسندگان شعراء مداحان و برنامه های گسترده مساجد و حسینیه ها و سایر مراکز دینی) موج نهضت فاطمیه ابعاد بسیار مهم و جدیدی یافت و بسیاری از شهرها و کشورها که تا این تاریخ تحت تاثیر مراسم

ص:69

بزرگداشت فاطمیه قرار نگرفته بودند موج نورانی فاطمیه دلها را مسخر نمود و عواطف و احساسات پاک مردم را در همه بلاد و مناطق در بر گرفت. و دوستان اهل البیت علیهم السلام: به جهت این موفقیت مسرور گردیدند و دشمنان خاندان رسالت سر خورده و مایوس شدند و حتی بعضی از علماء آنها نگرانی خود را اظهار داشته و گفتند: در طول تاریخ چنین ضربه سنگینی بر ما وارد نگردیده بود.

اطلاعیه ای تاریخی و هدایتگر

آیه اللّٰه العظمی وحید خراسانی علاوه بر اطلاعیه ها و سخنان گوناگون در مقاطع مختلف در یک اطلاعیه مهم و پنج صفحه ای (از صفحات بلند) در تاریخ جمادی الثانیه 1422 قمری به سبکی اصولی و مستدل جایگاه حضرت زهرا عیها السلام و نقش بزرگداشت شهادت آن حضرت را تشریح کرده اند و رهنمودهای مهمی را در چگونگی بزرگداشت آن حضرت بیان نموده اند که به فرازهایی از آن توجه می نمائیم.

در قسمتی از اطلاعیه چنین فرموده اند.

آن چه توجه به آن لازم است آن است که حلقه وصل تمام امت تا قیام قیامت به آن رسالت عظمی و امامت کبری انسیه حوراء حضرت فاطمه زهرا علیها السلام اوست که وسیله امتداد وجود خاتم د راین عالم است جنبه ملکی آن حضرت که نسل اوست و جنبه ملکوتی آن حضرت که دین اوست به صدیقه کبری علیها السلام باقی و برقرار است اوست که واسطه طلوع نجوم هدایت و کواکب آسمان ولایت است. افق زندگانی او مشرق حلم حسنی و شجاعت حسینیه و عباده سجادیه و مآثر

ص:70

باقریه و آثار جعفریه و علوم کاظمیه و حجج رضویه و جود تقویه و نقاوه نقویه و هیبه عسکریه است از حسینی که مصباح الهدی و سفینه النجاه است تا مهدی موعودی که منتهی الیه مواریث انبیاء و به رزق الوری و بوجوده ثبتت الارض و السماء است ثمرات آن شجره طیبه است که اصلها ثابت و فرعها فی السماء توتی اکلها کل حین باذن ربها.

و در قسمتی دیگر چنین مرقوم فرموده اند

آیا چه شد که چنین کسی با دلی پر درد دل از فرزندانی چون حسن و حسین کند و از دختران خردسال خود چشم پوشید و کنار تربت پدر گفت: یا الهی عجل وفاتی سریعا و

صبت علی مصائب لو انها *** صبت علی الایام صرن لیالیا

هنگامی که به خاک سپرده شد از بدن رنجور او شبهی باقی مانده بود و صارت کالخیال و آن راد مردی که دنیا و آخرت در مقابل قدرت او به زانو در آمد در این مصیبت آن چنان از پای در آمد که به رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله گفت: اما حزنی فسرمد و اما لیلی فمسهد

و در بخشی دیگر وظایف ما را معین فرموده اند

آیا وظیفه ما در مقابل این داهیه دهیا چیست؟

وظیفه ما این است در این مصیبت کبری که ناموس خدا و بضعه خاتم انبیاء و کفو سید اوصیاء و مادر ائمه هدی نیمه شب غریبانه دفن شد و قبر او که گنجینه اسرار خداست مخفی ماند به پا خیزیم و آن چه در توان داریم در تعظیم شعائر روز شهادت او انجام دهیم چون شهادت آن حضرت سند احقاق حق اول المظلومین است و لم ار مثله حقا اضیعا.

ص:71

احیاء شعائر فاطمیه

احیاء روز شهادت آن حضرت به شعائر فاطمیه احیاء امر امیرالمومنین علیه السلام است و احیاء امر نفس رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله احیاء امر خاتم النبین است و احیاء امر سید انبیاء احیاء امر تمام انبیاء و مرسلین است و احیاء امر انبیاء احیاء معرفت و عبادت رب العالمین است.

امید است در حد امکان عزاداری متناسب با عظمت آن حضرت به همت کسانی که امیدوار به شفاعت پدرش در روز قیامت هستند و آرزومند دیدار شوهرش هنگام جان دادن هستند و در وحشت و وحدت شب اول قبر به جز دعای صدیقه کبری علیها السلام امید به جائی ندارند انجام شود و همه هیئات مذهبی در مصیبت مادر خامس آل عبا برای تسلیت سید الشهداء علیه السلام پرچم های عزا را بردارند به امید آن که تسلیتی باشد از امت به پدر و شوهر او (که شخص اول و دوم عالم امکانند ) و مرهمی باشد بر جراحت قلب فرزندان معصوم او (که ائمه انس و جانند) و عرض ارادتی باشد به کسی که اکنون لنگر زمین و آسمان و ولی عصر و صاحب الزمان است.

و در قسمت دیگری نوشته اند

خوشا به حال کسانی که موفق شوند به خدمت به آستان مقدس آن شفیعه روز جزاء و به رضای آن حضرت نائل شوند به رضای خدا که رضای خدا منتهی الآمال انبیاء و اولیاء است ذلک فضل اللّٰه یوتیه من یشاء باید به اقامه شعائر روز شهادت آن حضرت این طریقه حقه

از نیرنگ مخالفین و منافقین صیانت شود

و در قسمت دیگری از اطلاعیه پس از درج وصیت نامه آن حضرت نوشته اند:

غرض اشاره به جمله آخر این وصیت است و اقرء علی ولدی السلام الی یوم

ص:72

القیامه (1) که این جمله گواه آن است که با ارتباطش با عالم غیب و احاطه اش به عالم شهود می دانست که تا روز قیامت سلسله اولاد او منقرض نخواهد شد و از امیرالمومنین علیه السلام خواست که سلام او را به فرزندانش تا روز قیامت برساند.

فاطمیین و فاطمیات باید بدانند چه تاج افتخاری بر سر آنها گذاشت و چه مسئولیت سنگینی بر دوش آنها نهاد تاج سلاطین دنیا کجا و افسر سلام ناموس خدا بر سر ذریه زهراء کجا.

سلام صدیقه کبری علیها السلام سلام بر خاسته از قلب سوره یس است و این سلام متصل به سلام قولا من رب رحیم است که قلب سوره یس است.

مسئولیت سنگین در برابر سلام حضرت زهراء علیها السلام:

مسئولیت سنگینی در جواب این سلام است این سلام از کسی است که هُوَ اللّٰهُ الُّذی لا اِلهَ اِلا هُوَ المَلِکُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُومِنُ المُهَیمِنُ العَزیزُ الجَبّارُ المُتَکَبِّرُ

در دنیا و آخرت بر او سلام می کند جواب این سلام آن است که هر یک از فرزندان آن حضرت تا روز قیامت باید از حق مادر خود به تمام وجود دفاع کنند و جواب این سلام از هر سیدی متناسب مقام اوست مبادا سیدی به مقامی برسد و در قلمرو مقام و منصب او در احقاق حق آن حضرت کوتاهی بشود که احقاق حق او احیاء مذهبی است که با تن رنجوری که به پدرش می گفت: رفعت قوتی و با دل افسرده که در فراق چنان پدری می گفت:

ماذا علی من شم تربه احمد*** ان لا یشم مدی الزمان غوالیا

حالی در دفاع از امامت ائمه معصومین علیهم السلام می گفت:

و طاعتنا نظاما للمله و امامتنا امانا للفرقه

ص:73


1- یعنی یا علی! سلام مرا به فرزندانم تا قیامت برسان

مبادا از رسیدگی به شیعیان محروم او غفلت شود که قلب او تعلق به قلوبی دارد که برای حزن او محزون و برای شادی او شادند.

جواب سلام ساداتی که به مرتبه ای از علم نائل شده اند آن است که ایتام آل محمد صلی اللّٰه علیه و آله را به حکمت و موعظه حسنه و جدال به احسن کفالت کنند و نگذارند این کبوتران بال و پر شکسته در غیبت صاحبشان در دام شبهات مخالفین گرفتار و شیاطین جن و انس آنها را صید کنند جواب سلام ساداتی که به مال و منالی رسیده اند آن است که از مال خود در تحکیم مبانی آئینی که در راه او جان داد دریغ نکنند و برای احیاء شعائر روز شهادت او انفاق کنند. عامه سادات در این کلمات جانسوز تامل کنند که به امیرالمومنین وصیت کرد: مرا شب حنوط کن و غسل بده و کفن کن و بر من نماز بخوان و شب مرا دفن کن و احدی را اعلام مکن.

حداقل جواب سلام

کمترین جوابی که از آنها ساخته است آن است که به جبران غربت آن جنازه که یتیمان او از سینه اوجدا نمی شدند. (هر چند که جبران شدنی نیست) در هر شهر و قریه در شام غریبان آن حضرت پرچم های مصیبت به دست بگیرند و شال عزا به گردن کنند و در خیابان ها بگردند. و به جده خود بگویند: هرگز تو را و ستم هایی که کشیدی از یاد نخواهیم برد و هر چه را فراموش کنیم آن دل افسرده و تن آزرده و قبر گم شده را فراموش نخواهیم کرد.

دسته عزاداری با پای برهنه

حضرت آیه اللّٰه العظمی وحید خراسانی علاوه بر اقامه مجلس عزا در بیت شریف خودبه مناسبت شهادت حضرت زهرا علیها السلام از سال 1420 قمری (1378

ص:74

شمسی) در روز سم جمادی الاثنیه با پای پیاده و برهنه روی اسفالت های داغ شهر قم به سوی حرم مطهر حضرت معصومه علیها السلام حرکت می کنند و جمعیت عزادار (از علماء و فضلاء و عموم مردم دلسوخته) به دنبال ایشان به راه می افتند و شور عزای حضرت زهرا علیها السلام را همگانی می نمایند و از آن زمان و با توجه به اقدامات ایشان برای انجام تعطیلی سالروز شهادت حضرت زهرا علیها السلام نفوذ ایشان در قلبها بیشتر و عمیق تر گردیده تا آنجا که بعضی از علماء سادات که از مدرسین مشهور هم می باشند با کمال افتخار پای حضرت آیه اللّٰه العظمی وحید خراسانی را بوسیدند و به این بوسه افتخار می کنند.

اقدامات دیگر

آیه اللّٰه العظمی وحید خراسانی در سال های گذشته با اقداماتی گسترده و پیگیرانه در تشویق علماء بزرگوار در شهرها و استان های کشور برای بزرگداشت شهادت فاطمه زهرا علیها السلام از طریق حرکت دادن دستجات عزاداری و برگزاری مجالس فراوان و با عظمت نقش اساسی ایفا نموده اند و با اعزام نمایندگان خود به مناطق مختلف بزرگان علمی و اجتماعی شهرها را به سوی این هدف مقدس حرکت داده اند که در به ثمر رسیدن برنامه های گذشته و گسترش و همگانی شدن مراسم فاطمیه بسیار موثر بوده است و پس از اقدامات خالصانه و آگاهانه ایشان دستجات عزاداری بسیار مفصلی با هدایت و پیشوایی عالمان (بالاخص سادات و ذراری حضرت زهرا علیها السلام ) در شب و روز شهادت آن حضرت به حرکت در می آید و عاشورای فاطمی به مراحل بسیار جالب و ارزشمندی می رسد و همانند عاشورای حسینی د رهمه شهرها و روستاها و در میان همه اقشار جامعه با همه ابعاد زندگی مردم

ص:75

ارتباط پیدا می کند و در اعماق جان آنها نفوذ می یابد.

5-آیه اللّٰه العظمی آقای تبریزی

مرجع عالیقدر حضرت آیه اللّٰه العظمی آقای حاج میرزا جواد آقا تبریزی مدظلله العالی در سال های گذشته با استفاده از علم و اجتهاد و فقاهت و مرجعیت و مقام اجتماعی و اشک و ناله و تواضع و خضوع خود با کمال شجاعت و صراحت و قاطعیت در این جهاد مقدس وارد گردیده اند که ذیلا به نمونه هایی اشاره می نمائیم:

الف: پاسخ به سوالات و شبهات

در طول چندسال گذشته استفتائات فراوانی از داخل و خارج کشور از این بزرگ مرجع عالیقدر گردیده و ایشان پاسخ داده اند که در کتابی به نام (ظلامات فاطمه الزهرا علیها السلام) منتشر گردیده و فشرده ای از آنها را به زبان فارسی عرضه می داریم:

1-سوال: برخی در این سخن تشکیک کرده اند که اهل بیت علیهم السلام و از جمله حضرت زهرا علیها السلام خلقت نوری دارند و قبل از آفرینش موجودات به صورت نوری آفریده شده اند نظر مبارک شما چیست؟

جواب: در اخبار و روایات فراوان وارد شده است که خداوند متعال نور فاطمه زهرا علیها السلام را قبل از خلقت آدم علیه السلام آفریده است و احتمال داده نمی شود که همه این روایات خلاف واقع و کذب باشد و اعتقاد به این مطلب و اگر چه واجب نیست و از ضروریات مذهب نمی باشد ولی اعتقاد به این مطالب نشانه کمال عقیده است و هر کس به نحو یقین و اطمینان از مصادر مناسب

ص:76

چنین اعتقاداتی را به دست آورد به فوز و رستگاری نائل گردیده است. (1)

2-سوال: بعضی در مورد حضرت زهرا و حضرت زینب و حضرت خدیجه و حضرت مریم علیهم السلام و همسر فرعون و طبیعت و سرشت آنها عقیده دارند که با دیگر زنها تفاوت ندارند و هیچ گونه عنصر غیبی ممتازی که آنها را از حد زنهای عادی خارج کند وجود ندارد فقط شرائط طبیعی و فضای زندگی که آنها در آن قرار گرفته بودند به شکل طبیعی امتیازاتی روحی و عقلی برای آنها قرار داده است.

جواب: این گفتار از اصل و ریشه باطل است زیرا خلقت و آفرینش حضرت زهرا علیها السلام همانند افرینش ائمه علیهم السلام می باشد که با لطف خاص الهی به اتمام رسیده است زیرا خداوند متعال می دانسته است که آنها با اخلاص کامل در عبادت و اطاعت او می کوشند و هیچ بعید نیست که آفرینش اولیاء خود را به خصوصیاتی ممتاز سازد که از همه مخلوفات متمیز و برجسته باشند چنانچه در قرآن کریم در مورد حضرت عیسی بن مریم علیه السلام آمده است و در روایات و اخبار فراوانی که مشتمل بر احادیث صحیحه می باشد (و عامه و خاصه نقل کرده اند) در مورد حضرت زهرا علیها السلام آمده است که نطفه آن حضرت از میوه بهشتی پیدا شده و در هنگامی که در رحم مادر بوده اند با مادر خود سخن می گفته اند و نیز وارد شده است که ملائکه بر حضرت زهرا علیها السلام فرود می آمده اند و جبرئیل پس از وفات پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله بر آن حضرت وارد می شده و به ایشان تسلیت می داده و خبرهائی برای آن حضرت می آورده است که امیر

ص:77


1- در همین زمینه سوال و جواب های دیگری نیز انجام گرفته است به کتاب (ظلامات فاطمه الزهرا علیها السلام) مراجعه شود.

المومنین علی علیه السلام آنها را می نوشته اند.

3-سوال: حدیثی که وارد شده است در چندین مصدر از خداوند متعال که فرمود: یا احمد لولاک لما خلقت الافلاک و لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما (1) آیا صحیح است یا نه؟ و اگر صحیح است چه معنائی دارد؟ آیا حضرت زهرا علیها السلام علت غائی موجودات می باشند؟

جواب: اگر این حدیث به طریق معتبری رسیده باشد بدین معنی است که پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله و اهل بیت ایشان علیهم السلام علت غائی بای خلقت افلاک می باشند به این معنی که غرض و داعی خداوند متعال از آفرینش این است که اینهایی را که ممتازترین و قوی ترین مخلوقات در مقام بندگی هستند بیافریند زیرا خود فرموده است: ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون (2) و اگر در علم الهی نگذشته بود که در میان مخلوقات پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله و اهل بیت علیهم لاسلام و نیز سایر بندگان و صلحاء از انبیاء گذشته و پاکان و صالحان از امت های آنها وجود دارند همانا هیچ مخلوقی را نمی آفرید (چنانچه در آیه یاد شده اشاره شده است)

4-سوال: در خبری وارد شده است از امام حسن عسکری علیه السلام که فرمودند : نحن حجج اللّٰه علی خلقه و جدتنا فاطمه حجه اللّٰه علینا. آیا چگونه مولا و سیده ما حضرت فاطمه علیها السلام حجه بر ائمه علیهم السلام هستند ؟

جواب: چونکه مصحف فاطمه علیها السلام (که در آن امور و احوالی که در مورد ذریه آن حضرت جاری می شود تا روز قیامت وجود دارد) در نزد ائمه علیهم السلام موجود بوده است و ائمه معصومین علیهم السلام به آن مراجعه می نموده اند و آن مصحف حجه بر آنها بوده است و به همین جهت حضرت فاطمه علیها السلام حجه بر

ص:78


1- مجمع النورین، صفحه 14
2- سوره ذاریات، آیه 56

امامان علیها السلام بوده اند.

5-سوال: شخصی است فتنه انگیزی کرده و مسئله حضرت زهرا علیها السلام را به عنوان یک مسئله تاریخی (مربوط به گذشته) دانسته است به راستی آیا همین طور است؟ یا اینکه این بحث با اعتقادات دینی ما ارتباط دارد؟

جواب: قضیه حضرت زهرا علیها السلام و جریانات زندگی آن حضرت در زمان حیات پدر بزرگوارشان و مصائبی که بعد از رحلت پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله بر آن حضرت وارد گردید یکی از دلیل های قاطع برای حقانیت مذهب تشیع می باشد چونکه به اتفاق تمام تواریخ آن حضرت پس از وفات پدر بزرگوارشان از ناحیه آن جماعت مورد آزار قرار گرفتند در حالی که خداوند متعال در قرآن مجید می فرماید : (قل لا اسئلکم علیه اجراً الاّ المودّه فی القربی (1) و رسول خدا صلی اللّٰه علیه و اله قربائی نزدیکتر از فاطمه زهرا علیها السلام نداشتند در حالی که رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله فرمودند: (انما فاطمه بضعه منی من آذاها فقد آذانی و من احبها فقد احبنی) ولی آنها حضرت زهرا علیها السلام را رعایت نکردند و او را آزردند و ستم هایی بر آن حضرت روا داشتند که به شهادت ایشان منتهی شد و در حالی از دنیا رفتند که بر آنها غضبناک بودند و از انها رضایت نداشتند و اگر نبود نارضایتی و غضب آن حضرت پس چرا وصیت کردند که شبانه آن حضرت را دفن نمایند و مخفیانه مراسم غسل و کفن و دفنشان انجام گیرد و قبرشان مخفی بماند و آیا غیر از این بود که آن حضرت می خواستند بدین وسیله غضب خودشان را بر آن جماعت (ستمگر و غاصب) به همه اعلام نمایند و نشانه ای باشد که همه از مصیبت های وارده و سخط و غضب آن حضرت آگاه شوند همان سخط

ص:79


1- سوری شوری، آیه 23

و غضبی که موجب سخط و غضب خدا است چنانچه پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله در حدیثی که عامه و خاصه نقل کرده اند فرمودند: (ان اللّٰه یغضب لغضب فاطمه و یرضی لرضاها) و همین اشاره برای کسی که قلب سلیم دارد و گوش خود را به حق می سپارد کافی است.

6-سوال: آیا گریه های حضرت زهرا علیها السلام پس از رحلت رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله جنبه عاطفی داشته یا وظیفه ای بوده برای معصوم (حضرت زهرا علیها السلام ) که به خاطر هدف مقدسی دنبال می کرده اند؟ و آیا این گریه ها با مقام تسلیم و رضا در برابر قضا و قدر الهی سازگار می باشد؟

جواب: گریه ای که اظهار مهربانی و شفقت است منافاتی با مقام تسلیم در برابر قضا و قدر الهی و صبر عند المصیبه ندارد زیرا یعقوب نبی علیه السلام در فراق فرزند خود یوسف علیه السلام آنقدر گریست که چشمانش سفید شد با این که او پیامبر معصوم بود و قرآن داستان گریه های او را نقل می فرماید و اما گریه های حضرت زهرا علیها السلام علاوه بر این که امری وجدانی در فراق پدرشان حضرت مصطفی صلی اللّٰه علیه و آله بود وسیله ای برای اظهار مظلومیتشان و مظلومیت شوهرشان امام علی علیه السلام بود و عاملی برای آگاهی بخشیدن به مردم د رمورد غصب حق امیرالمومنین علیه السلام در امر خلافت رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله به شمار می رفت و نشانه غصه های حضرت برای مسلمین بود که چرا به عقب برگشته و مرتد گردیدند و چرا زحمات رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله در تربیت بعضی از مسلمان ها به هدر رفته است چنانچه گریه بر امام حسین علیه السلام از شعائر الهی است زیرا اظهار حقی است که امام حسین علیه السلام به خاطر آن خودشان را قربانی کردند و مبارزه و ستیز با باطلی است که بنی امیه حاکم گردانیده بودند و به همین جهت امام زین

ص:80

العابدین علیه السلام مدتی طولانی در مصیبت پدر بزرگوارشان گریستند و مقصودشان اظهار مظلومیت امام حسین علیه السلام و یاری رساندن به اهداف مقدس آن حضرت بود و مخفی نماند که گریستن حضرت زهرا علیه السلام و امام زین العابدین علیه السلام در مدت طولانی از مسلمات در نزد شیعه امامیه می باشد.

7-سوال: بعضی از برادران در اطراف مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام و شکستن پهلوی آن حضرت اشکال کرده اند و گفته اند که شکستن پهلو از طریق ائمه علیهم السلام ثابت نشده نظر مبارک شما چیست؟

جواب: مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام از مسلمات است و برای اثبات آن بیش از این دلیل نمی خواهد که آن حضرت وصیت نمودند که شبانه دفن شوند و قبرشان مخفی بماند تا این که کسانی که به آن حضرت ظلم و ستم روا داشته اند بر جنازه ایشان حاضر نشوند.

8-سوال: آیا دادخواهی هایی که ام الائمه الاطهار فاطمه زهرا علیها السلام متعرض آنها شده اند در مورد حاکمان آن وقت همانند غصب فدک هجوم و حمله به خانه آن حضرت و شکستن پهلوی ایشان و سقط نمودن فرزندشان (که جنین بود به نام محسن بن علی علیه السلام) و سیلی زدن به صورت آن حضرت و هم چنین قضیه گریستن آن حضرت در فراق پدرشان رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله و دیگر ستم هایی که بر آن حضرت وارد شد آیا ارتباطی به عمق و ریشه عقائد ما از قبیل توحید و نبوت و امامت و معاد دارد یا نه؟

جواب: آنچه ثابت شده است از ستم های فراوانی که بر صدیقه زهراء فاطمه علیها السلام وارد شده ارتباط تامی دارد با امر ولایت که رکن پنجم اسلام می باشد و این امر (که ولایت رکن پنجم اسلام است) به صراحت از عده ای از نصوص معتبره

ص:81

استفاده می شود همانند روایت صحیحه زراره از امام باقر علیه السلام که می فرمایند: (بنی الاسلام علی خمسه اشیاء : علی الصلوه و الزکوه و الحج و الصوم و الولایه) (1) و ارتباط موضوع این ستم ها با امر ولایت (و امامت) روشن می شود برای کسی که در مسائل مربوطه به آن حوادث و عوامل آنها دقت بنماید.

9-سوال: خبر رسیده است که شما تایید نمی کنید کسانی را که در شهادت حضرت زهرا علیها السلام تشکیک می کنند (و تردید می نمایند) آیا شما چنین افرادی را به فقاهت می شناسید؟

جواب: جایز نیست تایید کسی که شک می کند در شهادت حضرت زهرا علیها السلام و ما او را فقیه نمی شناسیم چون اگر فقیه می بود همانا اطلاع پیدا می کرد از روایت صحیحه ای که تصریح می نماید به شهادت حضرت زهرا علیها السلام و سایر روایاتی که سبب شهادت آن حضرت را بیان می نماید.

10-سوال: نظر شما چیست درباره کسی که تردید و تشکیک می نماید در قضایای حضرت زهرا علیها السلام و عصمت و منزلت حضرت زهرا علیها السلام را مطرح می نماید و به شکل سوال احادیث و روایاتی که در حق آن حضرت وارد گردیده را مورد بحث قرار می دهد و در سند آنها ایراد وارد می کند و به خاطر اغراض شخصیه فتنه و اختلاف بین شیعیان ایجاد می کند؟ و مسائلی را که با اعتقادات برخورد دارد به شکلی سطحی موردنظر قرار می دهد؟

جواب: اینهایی که به این امور می پردازند اهل ضلال و گمراهی هستند و گمراه کننده اند پس اگر قابل هدایت هستند از خداوند سبحان می خواهیم که آنها را به راه راست وص راط مستقیم هدایت نماید و اگر از کسانی هستند که بر دل ها

ص:82


1- کافی، جلد 2، صفحه 18

و گوش ها و چشم هایشان مهر (گمراهی) خورده پس کارشان در آخرت واگذار به خدا شده است و در دنیا به مومنین غیرتمند در دین و مذهب وگذار می شوند تا از آنها بیزاری بجویند.

11-سوال: آیا اعتقاد به عصمت حضرت زهرا علیها السلام از ضروریات مذهب ما (شیعیان )می باشد؟

جواب: بله این مسئله از ضروریات مذهب ما است همانند عصمت سایر ائمه علیه السلام

12-سوال: ایا فعل و تقریر حضرت زهرا علیها السلام داخل در سنت است یعنی آیا حجه است یا نه؟

جواب: فعل و قول حضرت زهرا علیها السلام معتبر است مثل اعتبار فعل و قول امام علیه السلام و حکم تقریر حضرت زهرا علیها السلام همانند تقریر امام علیه السلام می باشد.

13-سوال: با توجه به آیه مباهله و آنچه که روایات فراوان و زیارت ها (همانند زیاره جامعه کبیره مثلا) بر آن (هماهنگی دارند ایا می توان قائل شد به این که امامان دوازده گانه علیهم السلام و حضرت زهرا علیها السلام برتری دارند بر همه خلق به جز رسول اکرم صلی اللّٰه علیه و آله.

جواب: بله گفتار ید شده متیقن و حتمی است با توجه به آیات و روایاتی که به انها (در سوال) اشاره شد و موید آن روایات زیارات (ماثوره) می باشد.

ب-حرکتی تاریخی و تکان دهنده و موج آفرین

از سال 1378 شمسی (1420 قمری) در روز شهادت حضرت زهرا علیها السلام (سوم جمادی الثانیه) حضرت آیه اللّٰه العظمی آقای حاج شیخ جواد تبریزی مد ظله العالی به جهت بزرگداشت شهادت آن حضرت از بیت شریفشان با پای پیاده و برهنه

ص:83

به سوی حرم مطهر حضرت معصومه علیها السلام حرکت کردند (1) و به دنبال ایشان جمع زیادی از علماء و فضلاء و طلاب و عموم مردم با ولایت و دلسوخته حضرت زهرا علیها السلام با پاهای برهنه در این حرکت مقدس شرکت نمودند.

این حرکت د رهوای بسیار گرم تابستانی قم روی آسفالت های داغ آن هم از بزرگواری که در سنین بالا و همراه با ضعف می باشند آن چنان تکان دهنده بود که خبر این حرکت در شهرها و کشورهای گوناگون منعکس گردید و در مطبوعات منتشر شد و در توجه دادن عموم مردم به عظمت شهادت حضرت زهرا علیها السلام نقش بسیار موثری ایفا نمود و مخصوصا در حرکت دادن هیئات عزاداری برای بزرگداشت ایام فاطمیه و شهادت فاطمه زهرا علیها السلام بسیار مفید واقع گردید و این برنامه همه ساله تاکنون ادامه دارد.

یکی از علماء سادات که از مدرسین مشهور می باشند با افتخار تمام پای آیه اللّٰه العظمی تبریزی را بوسیدند و به این بوسه (که به احترام فاطمه زهرا علیها السلام و به مناسبت اقدام نورانی آن بزرگمرد بود) افتخار می نمودند.

6-آیه اللّٰه العظمی مکارم شیرازی

مرجع عالیقدر آیه اللّٰه العظمی آقای حاج شیخ ناصر مکارم شیرازی دام ظله از دیر زمانی نسبت به مقام و منزلت حضرت زهرا علیها السلام عرض ادب و ارادت داشته اند و با تالیف کتابهایی در زمینه شخصیت و هدایت گری های آن حضرت و خطبه ها و مبارزات آن بانوی مظلومه و دفاع هایی که از حق امیرالمومنین

ص:84


1- همزمان با این حرکت مقدس حضرت آیه اللّٰه العظمی آقای حاج شیخ حسین وحید خراسانی مدظلله نیز از بیت شریفشان به سوی صحن و حرم مقدس حضرت معصومه علیه السلام حرکت کردند و نقش بسیار موثری ایفا نمودند

علی علیه السلام نموده اند در حفظ و حراست و نشر و گسترش فرهنگ فاطمی همت گمارده اند و در هنگامی که برخی از وابستگان به وهابیت شهادت حضرت زهرای مرضیه علیها السلام را افسانه خواندند و در مقاله ای منتشر نمودند ایشن با استدلالاتی قوی و متین شهادت آن مظلومه بزرگ را به اثبات رسانیدند و در سطحی وسیع منتشر ساختند و با توجه به این که در این استدلالها فقط به کتب عامه و مهم آنها استناد شده است پاسخی دندان شکن به آن مقاله سست بنیاد محسوب گردید.

تالیفات آیه اللّٰه العظمی آقای مکارم شیرازی بدین قرار می باشد:

1-با شخصیت ترین بانوی جهان که به زبان فارسی می باشد و به زبان فرانسوی و اردو و عربی نیز ترجمه شده است.

2-حضرت زهرا علیها السلام و ماجرای غم انگیز فدک که به زبان انگلیسی نیز ترجمه شده است.

3-حماسه بزرگ که به زبان انگلیسی ترجمه شده است.

4-خطبه آتشین بانوی اسلام در بستر شهادت که به زبان فرانسوی و ترکی آذری نیز ترجمه شده است.

5-زندگانی حضرت فاطمه زهرا علیها السلام که 335 صفحه می باشد و چهار نوبت به چاپ رسیده است.

6-زهرا علیها السلام برترین بانوی جهان که 206 صفحه می باشد و دو نوبت به چاپ رسیده است.

7-شیوه همسرداری در خانواده نمونه

8-فضائل حضرت فاطمه زهرا علیها السلام از دیدگاه دیگران

ص:85

9-نام های نورانی فاطمه زهرا علیها السلام

تالیفات حضرت آیه اللّٰه مکارم با توجه به موقعیت و شخصیت ایشان در میان طبقات تحصیل کرده و دانشگاهیان تاثیر بسیار مثبت و ارزشمندی در آگاهی جامعه نسبت به شخصیت و عظمت حضرت زهرا علیها السلام داشته و دارد.

و هم چنین سخنرانی های آیه اللّٰه العظمی آقای مکارم شیرازی در انجمن محبان الفاطمه در مشهد مقدس در آگاهی اقشار جامعه و نسل جوان نسبت به حضرت زهرا علیها السلام بسیار موثر و سازنده بوده است.

7-آیه اللّٰه العظمی روحانی

مرجع عالیقدر حضرت آیه اللّٰه العظمی آقای حاج سید صادق روحانی مظله العالی علاوه بر برنامه های بزرگداشت شهادت حضرت زهرا علیها السلام در بیت شریفشان و حمایت از دوستان و علاقمندان به آن حضرت در پاسخ به سوالاتی که از محضر ایشان (در رابطه با عظمت و شخصیت حضرت زهرا علیها السلام) شده است مطالبی فرموده اند که توجه به آنها حائز اهمیت می باشد و ذیلا به نمونه هایی اشاره می نمائیم:

1-سوال: نظر حضرتعالی درباره افکاری که مطرح نموده است درباره شکستن پهلو حضرت زهرای بتول علیها السلام چیست؟

جواب: شکستن پهلوی حضرت بتول علیها السلام از اموری است که با نقل عامه و خاصه ثابت شده است و از مطالبی است که هیچ گونه شبهه ای در آن وجود ندارد

2-سوال: آی حضرت زهرا علیها السلام ولایت تکوینیه دارند؟

جواب: ولایت تکوینیه ای که برای سایر معصومین علیها السلام وجود دارد برای حضرت زهرا علیها السلام عینا وجود دارد.

ص:86

3-سوال: آیا نافله مغرب و عشاء ثوابش بیشتر است یا تسبیحات حضرت زهرا علیها السلام؟

جواب: تسبیحات حضرت زهرا علیها السلام افضل است زیرا در خبر معتبر نقل شده است از امام باقر علیه السلام که فرمودند: خداوند به هیچ نوعی از حمد پرستش نشده است که افضل از تسبیح فاطمه زهرا علیها السلام باشد و در خبر دیگری است از امام صادق علیه السلام که فرمودند: تسبیح فاطمه علیها لاسلام در هر روزی پس از هر نمازی محبوب تر و پسندیده تر است نزد من از هزار رکعت نماز در هر روز و اخباری که فضیلت تسبیح حضرت زهرا علیها السلام را بیان می کند متواتر است.

4-سوال: آیا پهلوی حضرت زهرا علیها السلام شکسته شده است بعضی می گویند که سابقا منزل ها (در نداشته) و با قطعه ای پارچه (همانند پرده) پوشانده می شده است ؟

جواب: آنچه در مورد حضرت زهرا علیها السلام اتفاق افتاده از امور ثابت شده است و استناد آنها به احادیث و نصوص معتبره است و کسی انکار این امور مسلمه را نمی نماید جز این که جاهل یا اهل عناد و سرکشی باشد.

5-در ضمن سوالاتی از محضر آن بزرگوار درباره کسی که فضائل حضرت زهرا علیها السلام را انکار نموده و یا در مصائب آن حضرت شک و شبه ای ایجاد کرده پاسخ هایی داده اند که مشتمل بر این جمله است:

او گمراه کننده است و کتابهای او از کتب ضلال می باشد.(1)

ص:87


1- به سلسله اصدارات موقع یا حسین (شماره 1) در بخش های مختلف مراجعه شود.

بزرگداشت مراسم شهادت حضرت زهرا علیها السلام از دیدگاه مراجع تقلید

سوالاتی از مراجع معظم تقلید انجام شده در مورد راه اندازی دستجات عزاداری در ایام شهادت حضرت زهرا علیها السلام و اقدام برای عظمت دادن به مراسم فاطمیه (همانند عاشورای حسینی علیه السلام ) که آن بزرگواران در پاسخ آن سوالات چنین مرقوم فرموده اند:

آیه اللّٰه العظمی وحید خراسانی

احیاء روز شهادت آن حضرت به شعائر فاطمیه احیاء امر امیرالمومنین علیه السلام است و احیاء امر خاتم النبیین صلی اللّٰه علیه و آله است و احیاء امر تمام انبیاء و مرسلین است و احیاء معرفت و عبادت رب العالمین است.

باید با اقامه شعائر روز شهادت آن حضرت این طریقه حقه از نیرنگ مخالفین و منافقین صیانت شود.

آیه اللّٰه العظمی صافی گلپایگانی

برگزاری این مراسم باید هر چه باشکوهتر و با معنی تر انجام شود و اهتمام و مشارکت در آن از حسنات بزرگ است و من یعظم شعائر اللّٰه فانها من تقوی القلوب.

آیه اللّٰه العظمی آقای میرزا جواد اقا تبریزی

مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام و صبر مولانا امیرالمومنین علیه السلام از ادله قاطعه حقانیت مذهب تشیع می باشد که باید با مراسمی همچون عاشورا اعم از روضه خوانی سینه زنی برپائی دستجات و نقل مصائب آن دو بزگروار آن را زنده نگه داشت تا جایی برای وسوسه بد اندیشان باقی نماند.

آیه اللّٰه العظمی مکارم شیرازی

اقامه عزاداری در ایام و لیالی شهادت سیده نساء العالمین من الاولین و الاخرین فاطمه زهرا علیها السلام از افضل قربات است.

ص:88

نقش تحقیق و تالیف در نهضت فاطمیه

اشاره

عکس

ص:89

ص:90

تحقیق و تالیف در خدمت فاطمه زهرا علیها السلام

از اولین سالهای شهادت حضرت زهرا علیها السلام قلم و تالیف و تصنیف کتاب در خدمت به حفظ ارزشهایی که آن حضرت به خاطر آنها مبارزه کرده و به شهادت رسیدند به کار گرفته شده است و انسان هایی با ایمان و اندیشمند و دور اندیش با ثبت حقائق زندگی و شخصیت و فضایل آن حضرت از یک طرف و ضبط و نوشتن مظلومیت ها و رنج ها و درد دلهای آن مظلومه از طرف دیگر به یاری حق شتافته اند و اجازه نداده اند که آن همه حقیقت پنهان بماند و ستمگران به اهداف شوم خودشان برسند.

این نویسندگان ارزشمند و فداکار همانند مبارزان در میدان جنگ و شمشیر به دست های جانباز عمل نموده اند و در حفظ و حراست از ارزش های مکتب ولایت و امامت و آرمان های مقدس حضرت صدیقه شهیده علیها السلام مهمترین نقش را بر عهده گرفته اند. یک مطالعه دقیق و حساب شده نشان می دهد که اگر این نویسندگان فداکار دلسوز و با ایمان نبودند همانا بسیاری از حقایق تاریخ اسلام و مکتب اهل البیت علیهم السلام برای ما مجهول مانده بود و ما نیز همانند دیگران در بی خبری به سر می بردیم.

نگاهی به کتاب نامه هایی که درباره فاطمه زهرا علیها السلام نوشته شده نشان می دهد که در همه دوره ها و قرن ها تحقیق و تالیف درباره ابعاد زندگی و شهادت و

ص:91

مبارزات حضرت زهرا علیها السلام وجود داشته وهیچ گاه جهاد با قلم در دفاع از آن حضرت ترک نشده است و عشق وعلاقه ها و محبت ها و سوز و گدازها به وسیله قلم در پیشگاه مقدس ان حضرت ابراز شده است. در اثر مجاهدتهای این بزرگان علم و قلم است که ما به خوبی به حقایق تاریخی آن دوره واقف می شویم و فریادمی زنیم:

بشکند آن دست هایی که حرکت زهرای مرضیه علیها السلام را شکستند و حریم خانه وحی را مورد تهاجم قرار دادند و حبیبه خدا و رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله را در جوانی و با دلی پر از غصه به شهادت رساندند.

نهضت تالیف و ترجمه کتاب درباره شخصیت و شهادت فاطمه زهرا

از پدیده های بسیار جالب و شگفت انگیز در چهارده سال گذشته (از یک هزار و چهارصدمین سال شهادت حضرت زهرا علیها السلام تاکنون) این است که به شکل یک جنبش و خیزش عمومی صاحبان قلم و محققان و نویسندگان دست به کار شده اند و درباره ابعاد گوناگون زندگی شخصیت مظلومیت و شهادت حضرت زهرا علیها السلام آثاری کاملا متفاوت به وجود آورده اند.

بعضی از آنها درسند مطالب بررسی های موشکافانه انجام داده اند و بعضی دیگر در تنوع موضوعات پیگیری کرده اند بعضی بر مصادر و مآخذ اهل سنت تاکید داشته اند و بعضی دیگر بر همه منابع تکیه کرده اند عده ای جنبه های الگوئی زندگی حضرت زهرا علیها السلام را تشریح کرده اند و جمعی دیگر مظلومیت های آن حضرت را دقیقا تشریح نموده اند برخی از نویسندگان به جنبه های ادبی کتاب و استفاده از لغت های جدید و واژه های جالب توجه

ص:92

داشته اند برخی به طور فشرده مطالبی را درباره حضرت زهرا علیها السلام ارائه کرده اند و برخی دیگر با تفصیل بسیار زیاد قلم فرسائی نموده اند و ...

و در یک کلام نویسندگان محقق با سلیقه ادیب و نوآور هر کدام با سبک و سلیقه و با هدفی مشخص درباره حضرت زهرا علیها السلام به تالیف کتاب پرداخته اند ک در مجموع همه ابعاد مطالب مور نیاز درباره آن حضرت مورد بررسی قرار گرفته است و هر کسی را با هر نوع گرایشی بی نیاز می سازد. شمار این تالیفات آن چنان است که موضوع کتابهای تالیف شده در این دوره چهار الی پنج برابر مجموع کتابهایی است که از آثار نویسندگان در طول چهارده قرن گذشته در دسترس ما می باشد و یا نام آنها به دست ما رسیده است.

کتابنامه های مربوط به حضرت زهرا علیها السلام

از سال 1387 قمری تاکنون 1424 بیش از بیست کتابنامه در زمینه معرفی کتابهای تالیف شده درباره فاطمه زهرا علیها السلام تهیه شده و در دسترس علاقمندان قرار گرفته که هر کدام از آنها با هدف و وضعیت خاصی نوشته شده است. بعضی از انه مختصر و برخی مفصل می باشد ولی همه آنها در این زمینه عرض ادب و ارادت نموده اند و شرایط را برای پیشرفت و تکامل کتابنامه نویسی برای موضوع موردنظر آماده نموده اند و همه آنها در این موفقیت بزرگ سهیم بوده و می باشند. (1)

ص:93


1- فهرستی از این کتابنامه ها را نویسنده محقق آقای اسماعیل انصاری زنجانی در کتاب ارزشمند فاطمه در آئینه کتاب چاپ چهارم از صفحه 14 تا 17 آورده اند.

مفصل ترین کتابنامه فاطمیه

تاکنون (1424 قمری) مفصل ترین کتابنامه ای که درباره معرفی کتابهای مربوط به حضرت زهرا علیها السلام تالیف گردیده کتاب ارزشمند فاطمه در آئینه کتاب می باشد که چاپ چهارم آن در سال 1424 قمری (تابستان 1380 شمسی) منتشر گردیده ودر این کتاب 2022 کتاب مستقل درباره فاطمه زهرا علیها السلام به 27 زبان معرفی گردیده است و با مطالعه این کتابنامه مفصل و ارزشمند اشک شوق از یک طرف و اشک غم از طرف دیگر از دیدگان انسان سرازیر می شود اشک شوق برای این که در طول تاریخ همیشه انسان های پاک و با ایمان و دلباخته ای بوده اند که ا زحق و حقیقت دفاع کنند و بالخصوص در این دوره اخیر که زن و مرد د انشگاهی و حوزوی شاعر و نویسنده و ... به حرکت در آمده اند و در پاسخ به فریادهای مظلمیت حضرت زهرا علیها السلام با اندیشه و قلم خود به میدان آمده اند و به یاری آن مظلومه شتافته اند و اشک غم برای این که با مطالعه این کتاب ها و عناوین آنها انسان متوجه می شود که ستمگران چقدر به آن بانوی صدیقه مطهره علیها السلام ستم روا داشته اند و چه ناله های جانسوزی که از آن مظلومه مقهوره سر داده شده است.

تالیف کتاب درباره فاطمه زهرا به زبان های گوناگون

کتابهایی که درباره فاطمه زهرا علیها السلام نوشته شده و تاکنون معرفی گردیده به این زبان ها می باشد: 1-فارسی 2-عربی 3-اردو 4-انگلیسی 5-فرانسوی 6-آلمانی 7-روسی 8-ترکی آذری 9-ترکی استانبولی 10-ایتالیایی 11-اسپانیایی 12-تاجیکی 13-کردی 14-گجراتی 15-مالایو 16-هندی 17-سندی 18-چینی 19-تامیلی 20-بنگالی 21-تایلندی 22-سواحلی

ص:94

23-هوسائی 24-سومالیایی 25-پرتغالی 26-بوسنیائی 27-آلبانیایی

بیشترین رقم کتاب تالیف شده مربوط به زبان فارسی است با 1047 عنوان (1) و پس از آن مربوط به زبان عربی است با 614 عنوان و بعد از آن متعلق به زبان اردو است با 214 عنوان

سیصد کتاب جدید در دو سال اخیر

از زمان انتشار چهارمین چاپ کتاب فاطمه در آئینه کتاب در سال 1422 قمری تاکنون 1424 حدود سیصد کتاب دیگر درباره فاطمه زهرا علیها السلام تالیف گردیده و بسیاری از آنها چاپ و منتشر شده است که رقم یاد شده در فصل قبلی 2022 را به بیش از 2300 عدد می رساند و نشان می دهد که نهضت تالیف در این موضوع مهم و حیاتی و استقبال عمومی در شهرها و کشورها از این حرکت علمی-اعتقادی-تاریخی-فرهنگی ادامه دارد و نه تنها د رکشور ایران بلکه در تمامی کشورهای اسلامی و غیر اسلامی علاقه و گرایش نسبت به مسئله معرفت و آشنایی با شخصیت و شهادت حضرت زهرا علیها السلام ادامه دارد و رو به افزایش می باشد.

تنوع و گوناگونی نویسندگان درباره فاطمه زهرا

با نگاهی به تالیفات انجام شده درباره حضرت زهرا علیها السلام ملاحظه می نماییم که از شصخیت های بزرگ و برجسته ای همانند: شیخ مفید، شیخ صدوق، علامه

ص:95


1- دلیل این موفقیت و برتری جریان نهضت فاطمیه است که از اصفهان و به نحو عام از ایران شروع شده و عامل سرعت و تکامل نهضت تالیف درباره شخصیت و شهادت حضرت زهرا علیها السلام گردیده است.

مجلس علامه امینی تا علاقه مندان دلباخته ای از طلبه های حوزه علمیه و دانش آموزان و دانشجویان جوان می باشند. و هم چنین ملاحظه می کنیم که نویسندگان درباره این موضوع مقدس حتی از غیر شیعیان و غیرمسلمانان نیز می باشند و این همه نشان می دهد که شخصیت فاطمه زهرا علیها السلام مورد توجه همه اقشار اجتماعی قرار گرفته و در حوزه و دانشگاه مدرسه و اداره و در همه فضاهای موجود در جامعه تابش نور زهرائی دلها و جانها را جذب نموده است.

گسترش و وسعت فضاهای تحقیق و تالیف درباره حضرت زهرا علیها السلام

بررسی تالیفات منتشر شده درباره فاطمه زهرا علیها السلام نشان می دهد که در موضوعات بسیار فراوان و متنوع که متعلق به شئون گوناگون زندگی و شهادت آنحضرت می باشد نویسندگان محقق قلم فرسائی کرده اند که ذیلا به بخشی از این موضوعات اشاره می نماییم:

1-خلقت نوری آن حضرت

2-ولادت و جریانات استثنائی و معجزات مقارن و قبل و بعد از میلاد آن حضرت

3-نامها و القاب و کنیه های حضرت و معانی آنها

4-دوران رشد و مراحل اولیه زندگی آن حضرت

5-ازدواج آن حضرت با امیرالمومنین علیه السلام و مسائل وابسته به آن

6-معاشرت آن حضرت با امیرالمومنین علیه السلام و مسائل وابسته به آن

7-فضائل و خصائل ملکوتی و استثنائی آن حضرت

8-نمازها دعاها و مناجات ها و تسبیحات مربوط به آن حضرت و نیز زهد و

ص:96

عبادت و گریه های آن بزرگوار

9-مبارزات اساسی و مجاهدت های آن حضرت در زمینه رسواسازی منافقان و دشمنان رسالت پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله و امامت ائمه علیهم السلام

10-مظلومیت ها و مصائب بی مانندی که متحمل گردیدند

11-شهادت آن حضرت و تاثیرات تاریخی آن و نیز وصایای آگاهی بخش و بیدارگر و دشمن ستیز آن مظلومه

12-نقش حیاتی مظلومیت و شهادت و وصایای آن حضرت در حفظ و حراست از ارزشهای مکتب ولایت علیه السلام و احقاق حقوق امیرالمومنین علیه السلام و ائمه معصومین علیهم السلام و ثبات و استمرار مکتب تشیع

13-بهره برداری جهان امروز از شخصیت و شهادت آن حضرت در راه حفظ ارزش های اسلامی و حفظ اساس مکتب و مذهب شیعه

14-صحنه های بزرگ تجلی عظمت آن حضرت در قیامت و پیروزی و خشنودی پیروان آن بزرگوار و خذلان و بدبختی و خسران ابدی و پشیمانی و رسوائی دشمنان آن مظلومه

تنوع و تفاوت در جهت گیری تالیفات

کتابهای منتشر شده نشان می دهد که هر دسته ای از محققین و نویسندگان به سوی جهتی از جهات مهمه در کار تحقیق و تالیف تمایل داشته اند که نمونه هایی را ذکر می نمائیم:

1-بعضی از آنها سعی بسیار نموده اند که با تتبع فراوان برای هر مطلبی اسناد بیشتری از کتب شیعه و غیر شیعه از قدماء و متاخرین به دست آورده و ارائه نمایند.

ص:97

2-بعضی از آنها د رزمینه تحلیل مسائل زندگی آن حضرت و ارزیابی آثار و برکات کلمات رفتارها و وصیت های آن بزرگوار بحث های موثر و جالبی ارائه کرده اند

3-برخی از نویسندگان خواسته اند در بحث های رجالی حدیثی مقابله نسخه های خطی اتصال سند مطالب تا زمان زندگی و شهادت آن حضرت خدمات علمی خود را عرضه نمایند.

4-برخی دیگر تلاش زیادی کرده اند که با ترجمه کتاب یا کتابهایی درباره فاطمه زهرا علیها السلام آثار و برکات فعالیت علمی و تحقیقی و قلمی نویسندگان و محققین یک زبان را به مردمی که به زبان های دیگر آشنا هستند منتقل نمایند و محصول ارزشمند تلاش علمی و تحقیقی یک دانشمند بزرگ را در اختیار جمعیت های بیشتری قرار دهند و به این وسیله آن ها را نیز بهره مند نموده و به مقام و منزلت حضرت زهرا علیها السلام آگاه نمایند.

5-عده ای از صاحبان قلم به نوسازی کتابهای گذشتگان همت گمارده و کتابهای مهمی را که به علت شخصیت برجسته مولفین یا مطالب و تحقیقات ممتاز آنها دارای اهمیت ویژه ای می باشد نوسازی کرده و در صمن حفظ اصول مهمه کتاب و مطالب عمده و اصلی آن با دسته بندی مناسب روز و عبارت پردازی مطابق فرهنگ معاصر ثمربخشی آن را افزایش دهند.

6-برخی از صاحبان قلم و محققین عالیقدر به تشریح متون خطبه ها دعاها و احادیث حضرت زهرا علیها السلام پرداخته اند که آثار فراوانی را در بردارد.

7-و هم چنین به برخی از نویسندگان دلباخته برخورد می نمائیم که به وسیله به کارگیری لغات و واژه های مهیج زیبا و برانگیزاننده

ص:98

و جمله بندی های شیوا و دلپذیر و تاثیرگذار کتابهایی را تالیف نموده اند که برای طبع های نوپسند و روح های ظریف و احساسات و ذوق های لطیف و طرفداران هنر و ادبیات جدید بسیار جالب می باشد و آنها را شدیدا تحت تاثیر قرار می دهد و بدین وسیله جمعیت کثیری را به خیل علاقمندان به حضرت زهرای مرضیه علیها السلام ملحق می نماید.

8-و نیز به دسته دیگری از صاحبان تالیف برخورد می نماییم که با جمع آوری داستان های زیبا و جالب و آموزنده از زندگانی آن حضرت روح و روان علاقمندان به آن بانوی نمونه را تزکیه نموده و به سوی ارزشهای متعالی هدایت می نمایند.

9-و جمع دیگری نیز به جمع آوری اشعار متنوع در زمینه های گوناگون زندگی و شخصیت و شهادت حضرت همت گمارده اند که با زبان شعر همه چیز را تفسیر و تبیین نموده و با شمشیر بران شعر و ادب پیروزی هایی را نصیب حق و طرفداران آن نموده اند.

10-و در نگاهی دیگر به محققین و نویسندگان بزرگی برخورد می کنیم که در اثبات مظلومیت و شهادت حضرت زهرای مطهره علیها السلام از هیچ تحقیق و بررسی صرف نظر ننموده و برای اثبات خدشه ناپذیری آن از هیچ کوشش و مجاهدت و تفحص و تتبعی دریغ ننموده اند.

کتابهای فراوانی را سطر به سطر مطالعه کرده با مصادر و منابع گوناگون مقابله نموده و با مدارک و مآخذ مورد قبول مخالفان مقایسه کرده و با روشی مقبول و استدلالاتی تشکیک ناپذیر ستمگری های دشمنان و مصائب آن بانوی مظلومه را به اثبات رسانیده اند.

ص:99

11-و دسته ای از نویسندگان به دفع شبه ها و اشکالات مخالفین پرداخته و سنگ اندازی های آنها را خنثی نموده اند.

12-و جمعی دیگر نیز با توجه به مخاطبان خود عنایت ویژه خود را متوجه چگونگی روحیه خوانندگان نموده اند همانند: کتاب برای کودکان و نوجوانان کتاب برای تازه آشنایان با دین و ... که این نوع از کتابها در قشرهای وسیعی از جامعه تاثیرگذار می باشد.

تقسیم کتابها با نگرشی دیگر

در بخش قبل کتابهای مربوط به حضرت زهرا علیها السلام را دسته بندی نمودیم و در این قسمت با نگرشی دیگر تقسیم بندی دیگری می نمائیم و از هر قسمتی چند نمونه را به عنوان مثال مورد اشاره قرار می دهیم:

کتابهای مفصل و دارای نقاط برجسته

در میان کتابهای تالیف شده درباره فاطمه زهرا علیها السلام به کتابهایی برخورد می نمائیم که نویسندگان آنها با فعالیتی گسترده و پشتکاری اعجاب انگیز اثاری ماندگار و مفصل به وجود آورده اند که در موضوع خود از اهمیت خاصی برخوردار است که ذیلا به چند نمونه اشاره می نمائیم.

الف-اعلموا انی فاطمه

این کتاب به زبان عربی و در ده جلد قطور می باش و نویسنده آن خطیب نامدار عرب و دلباخته و دلسوخته حضرت زهرا علیها السلام آقای شیخ عبدالحمید مهاجر می باشد این مجموعه ده جلدی در 7602 صفحه به چاپ رسیده و ابعاد گوناگون زندگی و شخصیت و درسهای اخلاقی و تربیتی و اجتماعی حضرت

ص:100

زهرا علیها السلام را مورد توجه و تجزیه و تحلیل قرار داده است و برداشت های جالبی از زندگانی آن حضرت نموده و یکی از مفصل ترین کتابها درباره حضرت زهرا علیها السلام می باشد.

ب-جامع احادیث فاطمه الزهرا

کتابی است که در حدود 10 جلد می باشد و همه احادیث مربوط به حضرت زهرا علیها السلام از منابع شیعه و غیر شیعه در آن گردآوری شده و احادیث یاد شده از نظر رجال و درایه مورد بررسی قرار گرفته است.

این کتاب عربی و خطی می باشد. (1)

ج-عوالم العلوم-جلد 11

بخش مربوط به حضرت زهرا علیها السلام از کتاب عظیم عوالم العلوم و المعارف که با تحقیق و پاورقی به وسیله موسسه الامام المهدی علیه السلام قم زیر نظر آیه اللّٰه العظمی آقای حاج سید محمدباقر ابطحی مدظله در سال 1363 شمسی و با همت مرحوم آیه اللّٰه حاج سید احمد فقیه امامی قدس سره (موسس کتابخانه عمومی الزهرا علیها السلام اصفهان) به چاپ رسید و در سال 1411 قمری چاپ دوم آن با استدراکات بیشتر در 672 صفحه با همکاری موسسه الامام المهدی علیه السلام و کتابخانه الزهرا علیها السلام اصفهان چاپ و منتشر گردید ولی در اثر موفقیت نهضت فاطمیه انگیزه تحقیق بیشتر در محققین موسسه الامام المهدی علیه السلام به وجود آمد و با استدراکات و تحقیقاتی بسیار گسترده و کامل مقدمات چاپ سوم کتاب را فراهم نمودند و با همکاری موسسه الامام المهدی علیه السلام و کتابخانه الزهرا علیها السلام کتاب یاد شده در 1312 صفحه وزیری (در دو جلد) آماده گردید در اولین

ص:101


1- فاطمه در آئینه کتاب صفحه 223 شماره 376

سال ارتحال مرحوم آیه اللّٰه المامی قدس سره (موسس کتابخانه الزهرا علیها السلام ) چاپ و منتشر گردید.

در چاپ سوم این کتاب تحقیقات و استدراکات بسیار مفصل و جالبی انجام گرفته و در بسیاری از مباحث کتاب همانند: بحث فدک مصائب و مظلومیت های حضرت زهرا علیها السلام کلمات و دعاهای آن حضرت و ... راه گشایی های بسیار ارزشمندی انجام گرفته که در تحول علمی و تحقیقی در مباحث مهمه مربوط به حضرت زهرا علیها السلام نقش داشته و در بسیاری از تحقیقات و تالیفات بعد از آن در ادامه این حرکت علمی بزرگ گام های موثری برداشته شده است.

الکوثر فی احوال فاطمه بنت النبی الاطهر

کتابی است به زبان عربی و چاپی که در هفت جلد بزرگ وزیری تنظیم شده است و آنچه از آیات و روایات درباره فاطمه زهرا علیها السلام آمده جمع نموده و مورد بحث قرار داده است نویسنده کتاب دانشمند محقق آقای سید محمدباقر موسوی می باشند.(1)

ه-زندگانی حضرت زهرا علیها السلام

این کتاب در هفت جلد تهیه گردیده و روایات مربوط به حضرت زهرا علیها السلام از جلد 43 بحار الانوار و سایر مجلدات آن جمع آوری گردیده و به زبان فارسی ترجمه شده است و احادیث شریفه اعراب گذاری شده و تحقیقات و علیقاتی بر آنها افزوده شده است. (2)

ص:102


1- فاطمه در آئینه کتاب صفحه 601 شماره 1599
2- فاطمه در آئینه کتاب صفحه 355 شماره 807

و-متن درس زهرا شناسی

مجموعه درسهایی است برای بانوان که از زندگی حضرت زهرا علیها السلام استفاده می شودو در ده جلد جمع آوری گردیده است. (1)

ز-متن فقه الزهرا

کتابی است در 6 جلد که مسائل فقهی از خطبه ها و دعاهای حضرت زهرا علیها السلام و نیز حدیث شریف کساء استخراج و استنباط گردیده و نویسنده آن مرجع عالیقدر مرحوم آیه اللّٰه العظمی آقای حاج سید محمد حسینی شیرازی قدس سره می باشند.

کتاب یاد شده که با سبکی نوین و روشی ابتکاری تالیف گردیده مسائل گوناگون اعتقادی فقهی و اخلاقی را با استفاده از آثار جاوید حضرت صدیقه طاهره عرضه نموده و در اختیار شیفتگان هدایت های خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام بالاخص حضرت زهرای مرضیه علیها لاسلام قرار داده اند و تاکنون چهار جلد آن به چاپ رسیده و منتشر گردیده است.

ح-الموسوعه الکبری عن فاطمه الزهرا

کتابی است بسیار مفصل در بیست جلد که با هدف جمع و تدوین و تحقیق تمام موضوعات مربوط به حضرت زهرا علیها السلام از همه مدارک و منابعی که در دسترس بوده فراهم گردیده است و برای آماده سازی این کتاب بیش از سی هزار جلد کتاب از منابع شیعه و غیر شیعه از کتب تفسیر و حدیث و رجال و تاریخ و ... مورد مطالعه قرار گرفته و فیش برداری شده است.

ص:103


1- فاطمه در آئینه کتاب صفحه 630 شماره 1686

اقدام برای تالیف این کتاب بیش از ده سال سابقه و ادامه دارد (1) و تاکنون جلد 1و2و3و20 آن به چاپ رسیده است.

و همچنین کتابهای بسیار ارزشمند دیگری تالیف و منتشر گردیده که به خاطر تحقیقات زیاد و یا تفصیل کامل از اهمیت ویژه برخوردار می باشند همانند:

ملحقات احقاق الحق بخش مربوط به حضرت زهرا علیها السلام که در ششصد صفحه از احادیث اهل سنت زیرنظر مرحوم آیه اللّٰه العظمی آقای سید شهاب الدین مرعشی نجفی قدس سره فراهم گردیده و هم چنین کتاب ارزشمند فاطمه الزهرا فی القرآن تالیف حضرت آیه اللّٰه العظمی آقای حاج سید صادق حسینی شیرازی مدظله که به سبکی جالب و موثر ایات شریفه قرآنی که (به اقرار عامه و طبق روایات آنها) درباره حضرت فاطمه زهرا علیها السلام می باشد مورد بحث قرار داده اند و در این زمینه در نشان دادن جایگاه بزرگ و برجسته حضرت زهرا علیها السلام در قرآن مجید گامی شایسته برداشته اند و تاکنون چهار نوبت به چاپ رسیده و منتشر گردیده است.

و هم چنین کتاب فاطمه بهجه قلب المصطفی از نویسنده محقق ایه اللّٰه شیخ احمد رحمانی همدانی که تاکنون چندین بار اصل کتاب و ترجمه آن به زبان فارسی چاپ شده و مورد استفاده محققین و نویسندگان و عموم مردم قرار گرفته است. و نیز کتابهای دیگری که نویسندگان بزرگ آنها نه تنها در بیداری عموم مردم و توجه به عظمت حضرت زهرا علیها السلام موثر بوده اند بلکه تالیفات آنها سرمایه ای برای دیگر نویسندگان و محققین بوده است.

ص:104


1- فاطمه در آئینه کتاب صفحه 677 شماره 1843

کتابهایی که عمدتا در اثبات مظلومیت حضرت زهرا است

در دوره اخیر شماری از تالیفات پرارزش به وسیله نویسندگان محقق و دلسوخته عرضه شده است که مصائب و مظلومیت های حضرت زهرا علیها السلام را با ادله فراوان و مخصوصان با استناد به روایات عامه اثبات نموده اند و گام بزرگی در راه موفقیت نهضت فاطمیه برداشته اند ک ذیلا به شماری از آنها اشاره می نمائیم:

الف-آتش به خانه وحی که از منابع مهم و معتبر عامله مظلومیت حضرت زهرا علیها لاسلام اثبات شده است.

ب-احراق بیت الزهرا فی مصادر اهل السنه این کتاب ترجمه عربی آتش به خانه وحی است

ج-احراق بیت فاطمه فی الکتب المعتبره عند اهل السنه که آتش زدن خانه حضرت زهرا علیها السلام و اعتراق ابوبکر را به مسئله سوزندان خانه در هنگام مرگ خودش از کتب عامه اثبات نموده است.

د-بر خانه فاطمه چه گذشت؟ در این کتاب آتش زدن در خانه حضرت زهرا علیه السلام و ضرب و جرح آن حضرت از منابع شیعه و عامه مورد بحث قرار گرفته است.

ه-جزاء اعداء الصدیقه الشهیده، فاطمه الزهراء فی دار الدنیا در این کتاب که سه جلد می باشد مجازات دشمنان حضرت زهرا علیها السلام مورد بحث قرار گرفته و ظلم هایی همانند آتش زدن به در خانه سقط چنین شهادت حضرت محسن علیه السلام و ... بررسی شده است.

و-رنج های حضرت زهرا علیها السلام این کتاب ترجمه کتاب ماساه الزهراء علیها السلام از

ص:105

نویسنده محقق و نامدار سید جعفر مرتضی عاملی می باشد و در این کتاب مصادر آتش زدن در خانه حضرت زهرا علیها السلام زدن حضرت فاطمه شکستن پهلوی آن حضرت مجروح شدن چشم آن حضرت شهادت حضرت زهرا علیها السلام و حضرت محسن علیه السلام مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.

ز-ظلامات فاطمه الزهراء فی السنه و الآراء در این کتاب ستم های وارده بر حضرت زهرا علیها السلام در قصه فدک و هجوم به در خانه حضرت و قصه ضرب و شکستن پهلو و خبر مسمار و اسقاط جنین و منع حضرت از گریستن و اخفاء قبر حضرت از روایات و گفتار علماء و بزرگان مورد بحث و اثبات قرار گرفته است.

ح-ظلامات الصدیقه الشهیده الزهرا و شرح ماوقع علیها من الجنایات در این کتاب انواع ظلم و ستم هایی که بر فاطمه زهرا علیها السلام وارد گردیده اثبات شده است اعم از ستم های : روحی جسمی و اجتماعی و ...

ط-علی باب فاطمه درباره ظلم های فراوان از احراق باب و ضرب و اسقاط محسن و ... بحث شده است.

ی-ماساه الزهراء جلد 1و2 در این کتاب که از نویسنده محقق و نامدار سدی جعفر مرتضی عاملی می باشد به سبکی علمی و بسیار محققانه و متین مظلومیت ها و مصائب حضرت زهرا علیها السلام از نظر تاریخ و حدیث و نظریه های بزرگان مورد بررسی قرار گرفته است و شبهات موجود رد شده است و به همین جهت نام دیگر کتاب (شبهات و ردود) می باشد.

یا- المحسن بن فاطمه در این کتاب از حضرت محسن و مظلومیت های او و مادرش فاطمه زهراء علیها السلام بحث شده است و به زبان فارسی می باشد و انواع

ص:106

مصائب و مظلومیت های حضرت زهرا علیها السلام را ترشح نموده است.

یب-مقتل الزهراء که به زبان عربی می باشد و شهادت حضرت زهرا علیها السلام و دلائل و مقدمات آن به شکل مقتل نویسی با اتکاء به مدارک شیعه و عامه نقل گردیده است.

یج-الهجوم علی بیت فاطمه در این کتاب قضیه هجوم به خانه فاطمه زهرا علیها السلام مورد بحث قرار گرفته و ستم های وارده تشریح گردیده است. این کتاب به زبان فارسی نیز ترجمه گردیده و به نام : هجوم به خانه فاطمه نامگذاری شده است. و همچنین کتابهای دیگری در این زمینه تالیف گردیده است همانند:

مقتل الزهرا علیها السلام (از پنج نویسنده به نحو مشترک) مقتل فاطمه الزهرا علیها السلام و مقتل محسن و ... و هم چنین بخش فاطمه الزهرا علیها السلام از کتاب عوالم العلوم که در چاپ سوم آن که با استدراکات فراوان در 1312 صفحه چاپ شده بخش بسیار مفصل و مستندی درباره انواع مصائب و مظلومیت های فاطمه زهرا علیها السلام آورده شده که راه گشای برای بسیاری از محققین و مولفین در این موضوع مهم بوده است.

مجموعه های شعری درباره فاطمه زهرا

بخش قابل توجهی از کتابهای منتشر شده درباره فاطمه زهرا علیها السلام در برگیرنده سروده هایی است که شعرای علاقمند به اهل البیت علیهم السلام درباره آن حضرت سروده اند و سیری روحانی در آن اشعار نشان می دهد که در سالهای اخیر چه تحول عظیم و بی سابقه ای در ادبیات فاطمی به وقوع پیوسته است در این کتابها طوفان عشق و ارادت نسبت به حضرت زهرا علیها السلام ترسیم

ص:107

عظمت و شخصیت آن حضرت تشریح و تبیین مظلومیت ها و مصیبت های وارده بر آن مظلومه با زبان شعر و ادب عرضه گردیده و در دلها موجی از شور و سوز ایجاد می نماید و سهم بزرگی از حرکت آگاهی بخش را بر عهده گرفته است و ذیلا به قسمت عمده این مجموعه ها اشاره می نمائیم:

1-آئینه عصمت 2-آئینه کوثر 3-آئینه و سنگ 4-آتش در حرم 5-اشک نامه 6-انسیه حوراء 7-باز هم از تو سخن می گویم 8-بانوی آب 9-بانوی آفتاب 10-بر بال فرشتگان 11-بهشت آرزو 12-بهشت بی نشان 13-تولد مادر 14-جلالت حضرت زهراء 15-چشمه بی نشان 16-خاتون نور 17-خورشید عالمتاب حضرت زهراء 18-دختران نمونه 19-در رثای کوثر 20-در غربت کوثر 21-دو دریای رحمت 22-دیوان الحنین فی ذکری الطاهرین ج 3 یا (فی رثاء فاطمه الزهراء ) 23-دیوان الزهراء (از مهاجر) 24-دیوان الزهراء (از عندلیب) 25-دیوان زهرائیه 26-دیوان العبرات الفاطمیه 27-دیوان فاطمه علیها السلام 28-دیوان فاطمه الزهراء ابراهیم جواد 29-دیوان فاطمه الزهراء کامل سلمان جیوری 30-دیوان فاطمه الزهراء محمد عبدالرحیم 31-دیوان فاطمه الزهراء محمد روحانی 32-دیوان الفاطمیات 33-دیوان کسر الضلع فی مظلومیه الزهراء 34-دیوان لوعه الزهراء جلد 3، 35-راز دل 36-روضه الزهراء 37-ریحانه بهشت38-ریحانه النبی 39-زلال کوثر 40-شبنم داغ 41-شرار عشق 42-شعرای محسن بن علی (درباره شعرائی که درباره محسن به زبان فارسی و عربی و ترکی و اردو سروده اند ) 43-شعر شناسی فاطمه1500 قطعه شعر که درباره حضرت زهرا علیها السلام سروده شده و از هر قطعه یک بیت آورده شده و به زبان های عربی و فارسی و ترکی و انگلیسی و غیره می باشد. 44-شمع سوزان علی 45-ضریح گمشده 46-طلوع فاطمه 47-عصمت

ص:108

سبز 48-عطر گل یاس 49-غربت خورشید 50-غمنامه فاطمه 51-فاطمه الزهراء 52-فاطمه الزهراء فی دیوان الشعر العربی 53-فاطمه زهراء یاس عصمت 54-فاطمیات 55-الفاطمیات و مختارات من الادب الفاطمی 56-فاطمیون 57-فدک الزهراء 58-قوافل الشعر فی سیره الزهراء 59-کتیبه تولا 60-کعبه عفاف 61-کلمه الزهراء 62-کلید هفت آسمان 63-کوثر (برگزیده سروده های دانش آموزان کشور) 64-کوثر اشک 65-کوثر نور 66-گلبن عصمت 67-لاله های زهرائی 68-للزهراء شذی الکلمات 69-مثنوی غربت 70-مجموعه ادب الزهراء 71-مجموعه اشعار فاطمه زهراء 72-مجموعه اشعار برگزیده درباره حضرت زهراء 73-مجموعه شعر اهل بیت دفتر دوم حضرت فاطمه 74-مصائب فاطمه الزهراء 75-مناقب فاطمی در شعر فارسی 76-موسوعه ادب المحنه (شعراء المحسن بن علی ) 77-ناله های زهرائی 78-نغمه های فاطمیه 79-نگین عصمت 80-نیلوفر کبود 81-ودیعه الرسول 82-ویژه نامه ... بانوی آفتاب 83-همای بهشتی 84-یاس شقایق گون 85-یاس کبود 86-یاس مدینه 87-یادواره یک هزار و چهارصدمین سال شهادت فاطمه زهرا علیها السلام

در کتاب های یاد شده اشعار عربی-فارسی-ترکی-اردو - انگلیسی در زمینه مدح و منقبت مصیبت و نوحه سرائی جمع آوری شده است و از تنوع بسیار زیادی برخوردار می باشد زیرا همه شعراء با همه درجات علمی و مطالعات متفاوتی که دارند و با ذوق ها و نگرش ها و گرایش های گوناگونی که در افکار و اندیشه های آنها وجود دارد خود رادر زمره دوستان و علاقمندان حضرت زهرا علیها السلام قرار داده اند و در حمایت از مکتب و راه آن حضرت از شمشیر زبان و ادب بهره جسته اند.

ص:109

در میان شعراء یاد شده دانشمندان و اندیشمندانی از زن و مرد نوجوان و جوان و میان سال و کهن سال دانشجو و فارغ التحصیل دانشگاه طلبه و استاد حوزه علمیه و مرجع تقلید و ... وجود دارد و همه و همه در پاسخ به فریادهای مظلومانه حضرت زهرا علیها السلام که فرمودند:

ما هذِه الغَمیزَهُ َعن حَقّی وَ السِّنَهُ عَن ظُلامَتی

آرام ننشستندو از حق مسلم فاطمه مظلومه دفاع نمودند و خود را به خواب غفلت نزدند بلکه در رساندن ناله های مظلومانه آن شهیده بزرگ به مردم جهان از ذوق و استعداد و هنر و ابتکار و نوآوری خویش بهره گرفته اند.

و در یک کلام با زبان شعر به یاری زهرای مظلومه علیها السلام برخاسته اند.

کتابهایی که سر فصل ها و تیترهای جالب دارد

عده ای از نویسندگان درباره فاطمه زهرا علیها السلام برای اینکه بتوانند مخاطبین زیادی را متوجه عظمت و شخصیت و شهادت حضرت زهرا علیها السلام بنمایند در کتابهایشان از عنوان های جذاب و جالب توجه استفاده کرده اند و بدین وسیله در گسترش فرهنگ زهرا شناسی گام مثبت و ارزشمندی برداشته اند که به نمونه هایی از این قبیل اشاره می نمائیم:

الف-بانوی اول صدیقه کبری فاطمه زهرا علیها السلام در این کتاب سرفصل ها و عنوان هایی از این قبیل وجود دارد:

1-شکفتن یک گل 2-به دنبال آفتاب 3-پیوند دو دریا 4-در سوک یک عزیز 5-تیغی برفرق ظلم 6-شب چراغ 7-آخرین فروغ و ...

ب-بوی گل یاس در این کتاب عنوان هایی از این قبیل وجود دارد:

1-عطر یاس 2-سال حزن 3-چهره خاک آلود 4-قلب فاطمه 5-لبخند گرم

ص:110

6-مهمان جوان 7-صدای مهربان 8-تمام شادی دنیا 9-گریه نوزاد 10-مهربانی بلال 11-اولین غنچه 12-مانند دو الماس 13-سایه غم 14-بوی پائیز 15-نخل های خفته و ...

ج-تولد مادر با عناوینی این چنین: 1-الهام شب 2-مدینه من 3-جام روز الست 4-صبح شفق 5-اسوه هستی 6-گل بهشت 7-تولد کوثر 8-اشک فاطمه 9-گل میثاق 10-عالمه دهر 11-مصباح رب کریم 12-سرود کوثر

د-حضرت محسن علیه السلام این کتاب داستان گونه ای است که شهادت حضرت محسن علیه السلام را ترسیم نموده و غم نامه ای است که مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام را بیان می کند و عنوان هایی از این دست دارد: 1-یا موقد النار مهلا 2-آشنایی با گل زهرا 3-در انتظار غنچه 4-روزهایی با یاد مادر و فرزند 5-قلبم زبانه می کشد و ... و در مجموع کتاب از واژه هایی بهره گیری شده که بر قلب خواننده خراشی عمیق وارد می کند و او را در برابر دردها و رنج های حضرت زهرا علیها السلام و محسن شهیدشان دگرگون می سازد.

0-خزان در بهار که در این کتاب هیجده مناسبت از هیجده سال زندگی حضرت زهرا علیها السلام آمده است.

و-ستاره دنباله دار امامت عناوین کتاب از این قرار می باشد:

1-مروارید چشم 2-پای طلب 3-بال پرواز 4-لباس صبر 5-بلور شبنم 6-تسبیح حمزه 7-خوشه گندم 8-دست دعا 9-یار دیر آشنا 10-ریشه رشد 11-گوش هوش 12-آب حیات 13-خون تشیع 14-بشارت شفاعت 15-نفس مسیحائی 16-جامه احرام 17-سجاده نور 18-مهر نماز

در این کتاب به مراحل هیجده بهار عمر حضرت زهرا علیه السلام پرداخته است

ص:111

و عنوان سیر و سفری از سرآغاز سپیده صبح تا سرانجام سیاهی شب گشت و گذاری از قعر بحر احمر تا قله کوه نور به آن داده است.

ز-فاطمه زهرا شکوفه عصمت

در این کتاب هیجده مناسبت مطابق هیجده سال سن حضرت زهرا علیها السلام آمده است و فصول کتاب بدین قرار است:

1-هیجده آیه قرآن درباره حضرت زهرا 2-هیجده حدیث درباره حضرت زهرا 3-هیجده گفتار درباره حضرت زهرا 4-هیجده خاطره از هیجده سال 5-هیجده داستان از زندگی آن حضرت 6-هیجده حدیث منقول از آن حضرت 7-هیجده مناسبت از هیجده سالگی زندگی حضرت 8-هیجده ویژگی از حضرت 9-هیجده صفت والای حضرت 10-هیجده نام از نام های حضرت 11-هیجده فراز از خطبه حضرت 12-هیجده فراز از وصیت نامه حضرت 13-هیجده مظلومیت از حضرت 14-هیجده شعر درباره حضرت 15-هیجده رباعی درباره حضرت 16-هیجده مطلب درباره عبادات زیارات و توسلات 17-هیجده کتاب فارسی پیرامون حضرت 18-هیجده منبع و مرجع پیرامون شخصیت حضرت

ح-قبر مادرم کجا است؟

نویسنده کتاب (که بانوئی دلباخته حضرت زهرا علیها السلام است) دختری را در جستجوی قبر گمشده مادر (فاطمه زهرا) علیها السلام ترسیم کرده است و کتاب او مشتمل بر تیترهای جالی این چنین می باشد:

در جستجوی گمشده قبر مادرم را نشانم بده مادر شبانه به خاک می رود آیا قبر مادرم پیدا می شود؟ به زیارت مادر می روم قبر مادر کنار ما به جای قبر گمشده نماز فاطمه حرز فاطمه تسبیح فاطمه راز دل قبر بی نشان مادر به زهرا چه

ص:112

گذشت؟ غروب زهره زهرائی مادر کجائی؟

نویسنده با تعبیرات و تیترهای جذاب و تکان دهنده ای که انتخاب نموده و خواننده را در دریایی از غم و اندوه در مصیبت زهرای شهیده فرو می برد.

ط-هیجده بهار گل

در این کتاب هیجده موضوع به شماره سالهای عمر حضرت زهرا علیها السلام مطرح گردیده است:

1-مژده جان بخش 2-کوثر جوشان عصمت 3-رسم مستوری 4-شادی عرش گستر 5-جامه عروسی 6-دو دیدگاه 7-فضیلت ویژه 8-صمیمیت 9-دعائی بی ریا 10-آئین مهر ورزی 11-خشم و رضا 12-تسبیحات 13-اهل بیت علیهم السلام 14-روزه پربرکت 15-مباهله 16-اذان خاطره انگیز 17-سند عفاف 18-خزان شکیب علی علیه السلام.

در مجموع کتابهای دوره اخیر بهره گیری از واژه های مهیج حزن آور و تکان دهنده و انگیزه ساز فراوان دیده می شود که نگاهی به مجموع کتابهای معروفی شده در کتاب نفیس فاطمه در آئینه کتاب موضوع یاد شده را به خوبی نشان می دهد.

کتابهایی که جنبه الگویی فاطمه زهرا را نشان می دهد

بخش قابل توجهی از کتابهای منتشره مربوط به تشریح نقش الگویی فاطمه زهرا علیها السلام است که ذیلا به نمونه هایی اشاره می نمائیم:

1-آداب زندگی یا اقتباس از زندگی حضرت زهرا علیها السلام 2-اخلاق فاطمه علیها السلام 3-اداره منزل 4-اسوه اخلاق 5-الگوی مادران 6-پاره پیامبر (الگوی کمالات الگوی شوهرداری الگوی خانه داری و ... بحث شده) 7-تربیت فرزند 8- چگونگی

ص:113

انطباق شاخص های تربیتی حضرت فاطمه با عصر حاضر 9-خوشبختی چیست 10-فاطمه اسوه آگاهی و عفاف 11-فاطمه اسوه زنان 12-فاطمه الگوی آسمانی برای زنان زمینی 13-فاطمه الگوی زندگی 14-فاطمه الگوی زن مبارز 15-فاطمه الگوی زن مسلمان 16-نقش الگویی حضرت زهرا علیها السلام 17-همسرداری و شیوه های تربیتی در سیره فاطمه زهرا علیها السلام.

کتابهایی که جنبه تحلیلی دارد

در شماری از تالیفات درباره حضرت زهرا علیها السلام به بررسی و تحلیل رویدادهای زندگی آن حضرت پرداخته شده است همانند:

1-ابعاد سیاسی زندگانی حضرت زهرا علیها السلام 2-تحلیل حوادث ناگوار زندگی فاطمه زهرا علیها السلام 3-تحلیل سیره حضرت زهرا علیها السلام 4-تحلیلی از زندگانی فاطمه زهرا علیها السلام 5-جایگاه عبادت حضرت زهرا علیها السلام (که تحلیلی نو از نقش عبادت آن حضرت) می باشد.

کتابهایی که از کتب مهم قدیمی اقتباس یا نمونه برداری یا ترجمه شده است.

در جریان نهضت فاطمیه تالیف درباره فاطمه زهرا علیها السلام کتابهای مهم و فراموش شده ای مورد توجه قرار گرفته و با اقتباس یا فصل برداری و یا ترجمه آنها کتابی قابل بهره برداری برای عموم علاقمندان به حضرت زهرا علیها السلام تهیه و منتشر گردیده است که ذیلا به چند نمونه اشاره می نمائیم:

1-آیات و معجزات سید النساء فاطمه الزهرا علیها السلام

این کتاب فصلی از کتاب الثاقب فی المناقب تالیف ابن حمزه است که توسط هیئت فاطمه الزهرا علیها السلام تهران ترجمه شده و مستقلا به چاپ رسیده است.

ص:114

2-بوی بهشت سوخته

این کتاب برگزیده ای از کتاب جلاء العیون علامه مجلسی است که به سبک و روش روز آماده و منتشر گردیده است.

3-تبسم روح

این کتاب ترجمه کتاب الثغور الباسمه، فی فضائل السیده فاطمه است که از عبدالرحمن سیوطی می باشد و با مقدمه و شرح حالی از مولف به زبان فارسی منتشر گردیده است.

4-خانه غم

این کتاب ترجمه کتاب بیت الاحزان مرحوم حاج شیخ عباس قمی می باشد

5-در فضائل الگوی زنان فاطمه علیها السلام

اصل این کتاب از جلال الدین سیوطی است که به زبان فارسی ترجمه شده است.

6-رنجها و فریادهای فاطمه علیها السلام

ترجمه ای است از کتاب بیت الاحزان مرحوم حاج شیخ عباس قمی

7-زندگانی حضرت فاطمه زهرا علیها السلام

گزینشی است از مطالب کتاب شریف جلاء العیون علامه مجلسی و منتهی الآمال مرحوم محدث قمی درباره حضرت زهرا علیها السلام که به سبک ساده نویسی عرضه شده است.

8-صدیقه شهیده زهرا علیها السلام

ترجمه ای است از کتاب وفاه الصدیقه الزهرا علیها السلام از نویسنده بزرگ مرحوم سید عبدالرزاق موسوی مقرم

9-فاطمه علیها السلام دخت پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله

ص:115

که ترجمه قسمتی از کتاب المجالس السنیه می باشد.

10-اللمعه البیضاء فی شرح خطبه الزهرا علیها السلام

کتاب ارزشمندی است از مرحوم انصاری قراچه داغی تبریزی متوفای 1310 قمری که در سال 1297 قمری به چاپ رسیده بوده و پس از گذشت یکصد و بیست و یک سال در سال 1418 قمری با تحقیق و شرح حال مولف مجددا به چاپ رسیده است.

11-الکلمه الغراء فی تفضیل الزهراء علیها السلام

از بزرگمرد جهان شیعه سید عبدالحسین شرف الدین که مکررا چاپ شده و مکررا به فارسی ترجمه گردیده و به چاپ رسیده و نیز به زبان ترکی استانبولی ترجمه و چاپ شده است.

12-ما روته العامه من فضائل الزهراء علیها السلام

تالیف یکی از علماء قرن دوازدهم به نام حیدر علی بن محمد شیروانی است که در سال 1421 قمری ترجمه و منتشر گردیده است. هم چنان که ملاحظه می نمائید در جریان نهضت تحقیق و تالیف در دوره اخیر آثار گذشتگان و احیاء و نشر آنها نیز مورد توجه قرار گرفته است.

کتابهایی که به وسیله طبقه نسوان تالیف یا ترجمه شده است

شمار زیادی از دوشیزگان و بانوان با درجات متفاوت علمی در میان نویسندگان کتاب درباره فاطمه زهرا علیها السلام دیده می شوند که نقش بسیار موثری در رشد و پیشرفت نهضت فاطمیه دارند.

آنها با احساسات و عواطف خاصی که در وجودشان هست می توانند در برانگیختن احساسات جامعه در دفاع از مظلومیت و حقوق آن حضرت نقش

ص:116

موثری ایفا می نمایند. ذیلا نمونه هایی از کتابهایی که نویسنده آنها از طبقه نسوان می باشند ذکر می نمائیم و تنوع این کتابها از نام های آنها به خوبی آشکار می باشد.

1-ابعاد خانوادگی و سیاسی شخصیت حضرت زهرا علیها السلام 2-ابعاد سیاسی زندگی حضرت زهرا علیها السلام 3-از فاطمه تا فاطمه علیها السلام 4-باز هم ز تو سخن می گویم 5-بانوی آفتاب 6-بانوی بهشت 7-بانوی نمونه اسلام 8-بزرگ زن جهان 9-بوی بهشت 10-تابش زهرا علیها لاسلام در آئینه شعر عربی 11-جایگاه عبادت در زندگی حضرت زهرا علیها السلام 12-جایگاه و منزلت حضرت زهرا علیها السلام از دیدگاه اهل سنت 13-جلوه های رفتاری حضرت زهرا علیها السلام 14-چرا فاطمه فاطمه علیها السلام شد 15-حضرت فاطمه زهرا علیها السلام 16-خطبه آتشین حضرت زهرا علیها السلام 17-خطبه های حضرت صدیقه کبری علیها السلام 18-دیوان الحنین فی ذکری الطاهرین جلد 3، 19-راز دل 20-زندگنی سیاسی حضرت زهرا علیها السلام 21-زندگی حضرت فاطمه علیها السلام 22-صدیقه اطهر علیها السلام 23-عمر مادرم 24-فاطمه الگوی آسمانی برای زنان زمینی 25-فاطمه علیها السلام حبیبه المصطفی 26-فاطمه در آئینه اهل سنت 27-فاطمه زهرا علیها السلام 28-فاطمه الزهرا علیها السلام 29-فاطمه الزهرا علیها السلام اسوه المراه المسلمه 30-فاطمه زهرا علیها السلام بانوی نمونه اسلام 31-فاطمه زهرا علیها السلام در مقام جهاد و مقاومت 32-فاطمه زهرا علیها السلام مظهر اسماء اللّٰه تعالی 33-فاطمه الزهرا علیها السلام نبراس الرساله 34-فاطمه علیها السلام فی محنه التاریخ 35-فرازهایی از زندگانی حضرت زهرا علیها السلام 36-قبر مادرم کجاست؟ 37-قطره از دریا 38-قلم ها و سایه ها 39-کتاب الزهراء علیها السلام 40-کرامات حضرت زهرا علیها السلام 41-کشتی پهلو گرفته به روایتی دیگر 42-کوثر هدایت 43-لاله های پرپر فاطمه علیها السلام 44-مادر خوبی داشتیم

ص:117

45-مجموعه مقالات برگزیده پیرامون حضرت زهرا علیها السلام 46-مقام علمی و کرامات حضرت زهرا علیها السلام 47-یاس آسمانی

برای آشنایی بیشتر با تالیفات یاد شده و نویسندگان آنها که همه از طبقه نسوان می باشند به کتاب فاطمه در آئینه کتاب مراجعه شود ولی نکته مهم د رمجموع آثار یاد شده این است که د رزمینه تحقیق جمع آوری و تتبع ترجمه به زبان های خارجی و ... این علاقمندان دلباخته سهم بسزائی بر عهده گرفته اند.

کتابهایی از پایان نامه های تحصیلی

در میان کتابهای تلایف شده درباره فاطمه زهرا علیها السلام به عنوان های برخورد می نمائیم که مربوط به پایان نامه های تحصیلی می باشد و عمده نویسندگان آن از طبقه نسوان می باشند و نمونه هایی را ذکر می کنیم:

1-بررسی علل و عوامل حمله به خانه امامت و ولایت از پایان نامه های جامعه الزهرا علیها السلام قم در سال 79-1378

2-پرتویی از زندگانی حضرت فاطمه زهرا علیها السلام از پایان نامه های جامعه الزهرا علیها السلام قم.

3-چگونگی انطباق شاخص های تربیتی حضرت فاطمه با عصر حاضر از پایان نامه های جامعه الزهرا علیها السلام قم در سال 1376 شمسی

4-چلچراغ از پایان نامه های مدرسه شهیدین در سال 80-1379

5-حضرت فاطمه در قرآن از پایان نامه های تحصیلی جامعه الزهرا علیها السلام قم.

6-حیات سیاسی حضرت زهرا علیها السلام از پایان نامه های تحصیلی جامعه الزهرا علیها السلام قم.

7-زندگی حضرت زهرا علیها السلام از ولادت تا شهادت از پایان نامه های

ص:118

تحصیلی جامه الزهرا علیها السلام قم.

8-زندگانی سیاسی حضرت زهرا علیها السلام د رزمان پیامبر از پایان نامه های تحصیلی جامعه الزهرا علیها السلام قم.

9-فاطمه علیها السلام پس از پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله تا شهادت (1) از پایان نامه های تحصیلی مدرسه شهیدین قم

10-فاطمه علیها السلام پس از پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله تا شهادت (2) از پایان نامه های تحصیلی مدرسه شهیدین قم

11-فاطمه علیها السلام در قرآن از دیدگاه تفاسیر شیعه از پایان نامه های تحصیلی جامعه الزهرا علیها السلام سال 75-1374

12-فاطمه زهرا علیها السلام از دیدگاه ابن ابی الحدید از پایان نامه های تحصیلی جامعه الزهرا علیها السلام

13-فاطمه علیها السلام همسر نمونه از دیدگاه آیات و روایات از پایان نامه های تحصیلی جامعه الزهرا علیها السلام قم سال 78-1377

14-فدک در تاریخ از پایان نامه های تحصیلی جامعه الزهرا علیها السلام سال 1378

15-فدک عطیه الهی از پایان نامه های موسسه آموزشی و پژوهشی مذاهب اسلامی در قم

16-نقش حضرت فاطمه علیها السلام در دفاع از ولایت از پایان نامه های جامعه الزهرا علیها السلام قم

17-همسرداری و شیوه های تربیتی در سیره فاطمه زهرا علیها السلام از پایان نامه های جامعه الزهرا علیها السلام قم سال 1377

ص:119

توضیحا پایان نامه های مدرسه شهیدین متعلق به آقایان و پایان نامه های جامعه الزهرا علیها السلام از خانم ها می باشد.

مجموعه های دانش آموزی در رابطه را حضرت زهرا علیها السلام

اداره آموزش و پرورش بعضی از استان های کشور برنامه ای را به اجرا در آوردند و دانش آموزان را به مطالعه و تحقیق درباره فاطمه زهرا علیها السلام تشویق نمودند و از آنها خواستند که نتیجه مطالعات خود را در کتابهایی تنظیم نموده و ارائه نمایند که نتیجه این حرکت مجموعه های ارزشمندی است که ذیلا به برخی از آنها اشاره مینمائیم:

1-حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا علیها السلام این کتاب به وسیله پنج نفر از دانش آموزان دختر در استان اردبیل در سال تحصیلی 74-1373 تالیف شده است.

2-حضرت فاطمه علیها السلام این کتاب به وسیله شش نفر از دانش آموزان دختر از استان همدان در سال تحصیلی 75-1374 تالیف شده است.

3-زندگانی حضرت فاطمه علیها السلام این کتاب به وسیله چهار نفر از دانش آموزان دختر از استان مازندران در سال تحصیلی 75-1374 تالیف شده است.

4-زندگانی حضرت فاطمه علیها السلام این کتاب به وسیله سه نفر از دانش آموزان پسر از استان لرستان در سال 74-1373 تالیف شده است.

5 تا 11-زندگی نامه فاطمه زهرا علیها السلام شش نفر از دانش آموزان دختر از استان کرمان هر کدام به نحو مستقل کتابی نوشته اند و به نام زندگی نامه فاطمه زهرا علیها السلام نامیده اند.

12 تا 16-عروس نور پنج نفر از دانش آموزان پسر از استان اصفهان هر

ص:120

کدام به نحو مستقل کتابی نوشته اند که به نام عروس نور یا زندگی حضرت فاطمه زهرا علیها السلام نامیده اند.

17-فاطمه زهرا علیها السلام کتابی است که سه نفر از دانش آموزان دختر در استان ایلام در سال 73-1372 تالیف نموده اند.

18-فاطمه زهرا علیها السلام در مقام جهاد و مقاومت این کتاب را دانش آموزان آموزشگاه شریعت در شهر ری تالیف نموده اند.

19-فاطمه علیها السلام گلی از باغ محمد صلی اللّٰه علیه و آله این کتاب به وسیله دو نفر از دانش آموزان دختر از استان لرستان در سال 73-1372 تالیف شده است.

20-فدک قصه مظلومیت این کتاب را چهار نفر از دانش آموزان دختر از استان آذربایجان شرقی در سال 75-1374 تالیف نموده اند.

21-کوثر این کتاب برگزیده سروده های دانش اموزان کشور درباره حضرت زهرا علیها السلام است.

22-یا فاطمه الزهرا علیها السلام این کتاب به وسیله دو نفر از دانش آموزان دختر از استان خوزستان در سال 75-1374 تالیف شده است.

موارد فوق نمونه ای از تلاش و کوشش علمی دانش آموزان استان های گوناگون است که علاقه و محبت و معرفت خود را نسبت به فاطمه زهرا علیها السلام نشان داده اند و می توان به وسیله این نشانه ها نفوذ نهضت فاطمیه را در قشر جوانان تحصیل کرده ارزیابی نمود.

کتابهایی که برای کودکان و نوجوانان نوشته شده و بخشی از آنها مصور می باشد

در میان تالیفات فراوان درباره فاطمه زهرا علیها السلام به شماری از آنها برخورد

ص:121

می نمائیم که با زبان کودکان و نوجوانان نوشته شده و چه بسا همراه با تصویرهای مناسب عرضه گردیده که در توجه این بخش مهم از جامعه نسبت به حضرت فاطمه علیها السلام نقش موثر دارد که ذیلا اشاره می نمائیم:

1-ام ابیها مصور برای دختران

2-بانوی آسمانی برای نوجوان ها و دانش آموزان

3-برگزیدگان جلد 3 (حضرت فاطمه علیها السلام ) برای نوجوانان

4-برگ گل سرخ برای نوجوانان

5-بوی گل یاس برای کودکان و نوجوانان

6-حیاه فاطمه الزهرا علیها السلام مصور برای کودکان و نوجوانان

7-خطبه حضرت زهرا علیها السلام (ویژه نوجوانان)

8-داستان زندگی حضرت فاطمه علیها السلام مصور برای کودکان

9-شکوفه مصور برای کودکان

10-عطر یاس بهشتی برای کودکان

11-کوثر قرآن کیه؟ قطعه شعرهایی به زبان کودکان

12-النور الزهراعلیها السلام مصور برای نوجوانان

این نوع از کتابها فرهنگ زهراشناسی را از ابتدا در نسل جدید جامعه مطرح می نماید و می تواند در عمومی شدن فرهنگ فاطمیه نقش سازنده ای داشته باشد و جالب است که برخی از این کتابها چندین بار چاپ و منتشر گردیده.

کتابهایی که در کشورهای خارجی به چاپ رسیده است.

در میان کتابهای مربوط به حضرت زهرا علیها السلام شمار زیادی را می یابیم که

ص:122

محل چاپ و نشر آنها کشوری غیر ایران می باشد و نشانه سرایت نهضت فاطمیه به کشورهای دیگر می باشد که ذیلا به نمونه هایی اشاره می نمائیم:

1-باقه من سیره الزهراعلیها السلام -موسسه درالحکمه-دمشق

2-بنور فاطمه اهتدیت -دار الارشاد-بیروت

3-حضرتی فاطیما-دار التبلیغ لندن

4-حضرتی فاطیما- اورینت سارایوو

5-حقیقت مصحف فاطمه علیها السلام-بیروت

6-حوار مع فضل اللّٰه حول الزهراعلیها السلام -کویت -دار زینب، بیروت

7-حیاه الزهرا علیها السلام-به زبان اسپانیائی در برزیل چاپ شده

8-حیاه الزهرا علیها السلام-به زبان پرتغالی در برزیل چاپ شده

9-داستیت آو فدک -مجتمع خوجه شیعه اثنی عشری-لندن

10-دلایت-موسسه بلال -دارالسلام -تانزانیا که شماره مخصوص مجله دلایت است که به مناسبت چهاردهمین قرن شهادت حضرت زهرا علیها السلام به چاپ رسیده است.

11-الزهراء علیها السلام بین الثناء و الولاء -مکتبه الاسد-دمشق

12-السیده الزهراء علیها السلام رمز الطهاره -عدن-مسجد الحسینی

13-السیده فاطمه الزهرا علیها السلام-بیروت

14-سیره الزهرا علیها السلام-لبنان-بیروت

15-شذره عصمتیه فی سر من لیله القدر الفاطمیه-موسسه بضعة المصطفی لاحیاء تراث اهل البیت علیها السلام-کویت

16-شرح خطبه الزهراء علیها السلام و اسبابها-موسسه الوفاء -بیروت

ص:123

17-صدف امامت -هند (به زبان اردو)

18-الصدیقه الزهرا علیها السلام -بیروت

19-فاطمه الزهرا علیها السلام چین (به زبان چینی چاپ شده )

20-فاطمه الزهرا علیها السلام نبراس الرساله الاسلامیه-دمشق

21-فاطمه علیها السلام فی التاریخ -لبنان-بیروت

22-فی مدرسه الزهراء علیها السلام -لبنان-بیروت

23-کتاب الزهراعلیها السلام -سوریه-دمشق

24-کوثر الولایه-لبنان-بیروت

25-مجله المرشد-لبنان-بیروت (تهیه شده در سوره است)

26-المحسن بن فاطمه علیها السلام-سوریه دمشق دار الصدیقه الشهیده

27-مسند فاطمه علیها السلام-لبنان-بیروت (دو مرتبه در بیروت چاپ شده)

کتابهایی که به زبان های خارجی تالیف یا ترجمه شده

در میان انبوه کتابهایی که درباره فاطمه زهرا علیها السلام نوشته شده یا ترجمه گردیده بیش از یکصد و چهل کتاب به زبان های گوناگون دنیا به غیر از عربی و فارسی می باشد همانند: انگلیسی، اردو، آلمانی، ایتالیایی و ... که نشان دهنده آمادگی دنیا برای آشنایی با شخصیت وعظمت حضرت زهرا علیها السلام می باشد و جالب است که بدانیم شماری از این کتابها با تیراژهای زیاد و گاهی همراه با تکرار چاپ می باشد و همه نشانه های روشنی از موفقیت نهضت فاطمیه در سطح جهانی می باشد و برای آشنایی با این کتابها به کتاب : فاطمه در آئینه کتاب چاپ چهارم مراجعه فرمائید.

ص:124

کتابهایی که متعلق به مراکز دولتی است

در میان کتابهای منتشر شده درباره فاطمه زهرا علیها السلام به شمار قابل توجهی از کتابهای مربوط به حضرت زهرا علیها السلام برخورد می نمائیم که زیر نظر اداره یا سازمان و یا موسسه ای دولتی تهیه و منتشر شده که نشان دهنده حضوری عمومی و شرکتی همگانی در نهضت فاطمیه است.

در حدود چهل کتاب از این قبیل وجود دارد که هماهنگی ملت و دولت را در خدمت فرهنگی به آستان مقدس حضرت زهرا علیها السلام نشان می دهد.

کتابهایی با خط بریل درباره فاطمه زهرا علیها السلام

در میان کتابهای مربوط به حضرت زهرا علیها السلام به شماری از کتابهایی برخورد می نماییم که برای استفاده نابینایان با خط بریل تهیه و منتشر شده است و نشانه گسترش و عمومیت نهضت فاطمیه حتی در میان نابینایان می باشد.

کتابهایی که مکررا چاپ شده

در میان کتابهایی که در دوره اخیر تالیف و منتشر شده است کتابهایی را می بینیم که مکررا به چاپ رسیده اند و در سطحی وسیع مورد استفاده و مطالعه قرار گرفته اند که نشانه روشنی از یک دگرگونی اساسی در فرهنگ جامعه در مسئله علاقمندی به حضرت زهرا علیها السلام و گرایش به سوی آشنائی با شخصیت و عظمت و شهادت و مظلومیت آن حضرت می باشد و ما ذیلا به تعدادی از آنها که تا سال 1422 قمری چهار نوبت چاپ یا بیشتر داشته اند را یاد می نمائیم و از بردن نام کتابهایی که دو یا سه نوبت چاپ شده اند به جهت اختصار پرهیز می کنیم زیرا شمار این دسته از کتابها بسیار زیاد می باشد.

1-ام ابیها که از سال 1370 تا 1375 ، 9 مرتبه به چاپ رسیده است.

2-انوار زهرا علیها السلام که در سال 1366 چاپ شده و از سال 1371 تا 1376

ص:125

به چاپ دوازدهم رسیده است

3-بانوی بانوان حضرت فاطمه زهرا علیها السلام که تا سال 1374 هشتمین چاپ آن انجام شده است.

4-بانوی نمونه اسلام فاطمه زهرا علیها السلام که تا هفدهمین چاپ آن را مطلع گشته ایم.

5-برگزیدگان جلد 3 (حضرت فاطمه زهرا علیها السلام) که از سال 1372 تا 1375 چهار نوبت چاپ شده است و همین کتاب به زبان روسی و ترکی استانبولی نیز ترجمه و چاپ شده است.

6-بیت الاحزان فی مصائب سیده النسوان از مرحوم محدث قمی (حاج شیخ عباس) که در سال 1421 در بیروت چاپ ششم آن به انجام رسیده است.

7-جلوه های رفتاری حضرت زهرا علیها السلام که تا سال 1379 هشت نوبت چاپ شده است و به زبان روسی نیز ترجمه شده و به چاپ رسیده است.

8-خلاصه زندگانی فاطمه زهرا علیها السلام که تا سال 1377 پنج نوبت چاپ شده است.

9-دختران پیغمبر صلی اللّٰه علیه و آله سخن می گویند که تا سال 1363 چهار نوبت چاپ شده.

10-در مکتب فاطمه علیها السلام که تا سال 1375 پنج نوبت چاپ شده است.

11-زندگانی فاطمه زهرا علیها السلام که تا سال 1377 سی و دو نوبت به چاپ رسیده است.

12-صدیقه کبری فاطمه زهرا علیها السلام که چهار نوبت چاپ شده است.

13-فاطمه علیها السلام اسوه زنان که تا سال 1376 هشت نوبت چاپ شده است.

ص:126

14-فاطمه علیها السلام الگوی زندگی که تا سال 1379 شش نوبت چاپ شده

15-فاطمه علیها السلام برترین بانو که هشت نوبت چاپ شده است.

16-فاطمه علیها السلام برترین بانوی اسلام که تا سال 1377 نه بار به چاپ رسیده است.

17-فاطمه علیها السلام در آئینه کتاب که تا سال 1380 چهار نوبت (با تکامل وسیع) به چاپ رسیده است.

18-فاطمه زهرا علیها السلام که تا سال 1374 هفت بار چاپ شده است.

19-فاطمه زهرا علیها السلام که تا سال 1374 چهار نوبت چاپ شده است.

20-فاطمه زهرا علیها السلام از ولادت تا شهادت که تا سال 1375 پنج نوبت به چاپ رسیده است.

21-فاطمه الزهرا علیها السلام ام ابیها که در سال 1379 هشتمین چاپ آن انجام شده است.

22-فاطمه الزهرا علیها السلام المراه النموذجیه فی الاسلام که تا سال 1374 چهار نوبت چاپ شده است.

23-فاطمه الزهرا علیها السلام فی القرآن که در سال 1379 شمسی چاپ چهارم آن انجام شده است.

24-فاطمه الزهرا علیها السلام من المهد الی اللحد که در سال 1421 قمری در بیروت چاپ پنجم آن انجام شده و ترجمه های متعددی هم دارد که آنها نیز مکررا چاپ شده است.

25-فاطمه الزهرا علیها السلام و تر فی غمد که در سال 1421 قمری پنجمین چاپ آن انجام شده است.

ص:127

26-فاطمه الزهرا علیها السلام و الفاطمیون که در سال 1419 قمری پنجمین چاپ آن انجام شده است.

27-فدک فی التاریخ که در سال 1416 پنجمین چاپ آن انجام شده است.

28-کرامات الفاطمیه که در سال 1379 چهارمین چاپ آن به انجام رسیده است.

29-کشتی پهلو گرفته که در سال 1377 شانزدهمین چاپ آن انجام یافته است.

30-گلواژه آفرینش که تا سال 1375 هفت بار چاپ شده است.

31-مسند فاطمه الزهرا علیها السلام که تا سال 1419 پنج نوبت در ایران و بیروت (لبنان) چاپ شده است.

32-یاس کبود (مجموعه اشعار) که تا سال 1379 چهار نوبت چاپ شده

کتابهای کنگره بین المللی حضرت زهرا

کنگره بین المللی حضرت زهرا علیها السلام در ساری از استان مازندران بیش از بیست کتاب کوچک و بزرگ منتشر نموده که از تنوع جالبی برخوردار می باشد همانند: 1-بخشنده چون دریا 2-چهل حدیث آموزنده 3-حدیث کساء 4-حضرت زهرا علیها السلام در کلام ولایت 5-خطبه حضرت زهرا علیها السلام (ویژه نوجوانان) 6-خلاصه مقالات کنگره حضرت زهرا علیها السلام 7-اختر شایسته 8-درسهایی از زندگی حضرت زهرا علیها السلام 9-در صحنه اجتماعی 10-صفای زندگی 11-علم فاطمه علیها السلام 12-عملکرد کنگره حضرت زهرا علیها السلام 13-عملکرد یادواره و کنگره 14-فاطمه علیها السلام و حقوق زنان در جامعه 15-فص حکمه عصمتیه فی کلمه فاطمیه 16-ترجمه فص حکمه عصمتیه 17-فکری و فرهنگی از الگوهای رفتاری حضرت

ص:128

زهرا علیها السلام 18-گزارش مقالات ارسالی به کنگره حضرت زهرا علیها السلام 19-مثل یک پروانه 20-مجموعه اشعار برگزیده درباره حضرت زهرا علیها السلام 21-مصاحبه ها و میزگردها 22-معرفی کنگره حضرت زهرا علیها السلام 23-ویژه نامه کنگره حضرت زهرا علیها السلام

کنگره یاد شده در سال 1418 قمری (1376 شمسی) برگزار گردیده است.

هفتاد کتاب از مخالفین درباره فاطمه زهرا

در کتابی به نام (ویژه نامه نشست مقدماتی کنگره بانوی آفتاب) در ابتدا سروده هایی از شعرائی که اکثر آنان کرد می باشند و به زبان فارسی در مدح و منقبت حضرت زهرا علیها السلام سروده اند نقل گردیده و سپس مطالبی با عناوین: حضرت فاطمه علیها السلام محور اهل بیت علیهم السلام حضرت فاطمه علیها السلام مظهر طهارت و عصمت حضرت فاطمه علیها السلام مظهر ایثار حضرت فاطمه علیها السلام کوثر پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله آمده است و در پایان کتاب کتابشناسی فاطمی با معرفی هفتاد کتاب از مولفین اهل سنت درباره حضرت زهرا علیها السلام با ذکر مشخصات مطرح گردیده. (1)

چند نکته مهم درباره تالیف کتابهای فاطمیه

با توجه به کتابهای تالیف شده درباره فاطمه زهرا علیها السلام در دوره اخیر و بررسی انگیزه های تالیف چگونگی انتشار استقبال عمومی از این کتابها و ... نکات قابل توجهی به دست می آید که به مواردی از آن اشاره می نمائیم.

امروز مسئله ولایت اهل بیت از همه چیز مهم تر است

یکی از فضلاء مورد وثوق که از نویسندگان و صاحب تالیفات متعدد

ص:129


1- فاطمه علیها السلام در آئینه کتاب، صفحه 715 شماره 1988

می باشد نقل نمودند که: بیش از ده سال قبل شبی در عالم رویا دیدم که با بعضی از برادران طلبه در ساختمانی چند طبقه مشغول مباحثه درسهای رسمی و معمول حوزه علمیه بودیم در همین حال چند نفر شخصیت محترم که دارای وقار و متانت خاصی بودند وارد شدند و با جاذبه خاصی که داشتند ما را به سوی خود جذب نمودند و با اشاره ما را دعوت نمودند که به طبقه پنجم آن ساختمان برویم هنگامی که وارد آن طبقه شدیم ملاحظه کردیم که عده ای و در راس آنها حضرت آیه اللّٰه العظمی آقای مکارم شیرازی مدظله العالی حضور دارند و مشغول مذاکره هستند در این هنگام شخصیت بزرگوار که ما را به سمت این مجلس با معنویت هدایت نمودند فرمودند:

شما نیز از این گونه مجالس داشته باشید امروز مسئله ولایت از همه چیز مهمتر است و آقای مکارم شیرازی در حق مادر ما خدمت نموده است. جریان مفصل خواب را که بسیاری از جزئیات آن را با گذشت زمان فراموش کرده ام طی نامه ای به محضر حضرت آیه اللّٰه العظمی آقای مکارم شیرازی ارسال داشتم و معظم له این حقیر را مورد لطف قرار داد و اظهار فرمودند: در همان تاریخ و همان شب مجلسی در مشهد مقدس داشتیم که در آن مجلس پیشنهاد شد موضوعی پیرامون شخصیت حضرت زهرا علیها السلام تنظیم و منتشر گردد و با این رویا معلوم شد(1) که آن اقدام مورد تایید معنوی و غیبی قرار گرفته است.

ص:130


1- بیننده خواب هیچ گونه اطلاعی از برنامه های حضرت آیه اللّٰه مکارم شیرازی وجلسه یاد شده در مشهد مقدس نداشته است.

تحولی شگفت انگیز و کارساز در زمینه تالیف کتابهای فاطمه زهرا

با یک مقایسه دقیق بین کتابهایی که درباره فاطمه زهرا علیها السلام در زمان گذشته تالیف گردیده و کتابهایی که در دوره اخیر عرضه شده است به یک نکته اساسی و مهم پی می بریم و آن این که در آثار گذشته عنایت به جلب توجه عمومی و جذب خوانندگان و مطالعه کنندگان بیشتر مورد دقت و توجه ویژه نبوده است ولی در آثار و تالیفات این دوره با استفاده از طرح های متنوع روی جلد و نام گذاری کتابها و بهره گیری از تیترهای جذاب و دسته بندی های نو درباره مطالب و رعایت حجم خاص برای کتاب (با توجه به مخاطب های خاص آن و هم چنین رعایت حالات و روحیات طبقه های گوناگون مطالعه کننده (از کودک و جوان و میان سال و نیز گروه های مختلف فکری و علمی) سعی شده است که انگیزه مطالعه در سطحی وسیع تر فراهم گردد و این یک تحول چشمگیر و موثر می باشد.

توجه به مصائب و مظلومیت های فاطمه زهرا علیها السلام

از عوامل بسیار موثر در توجه عمومی و همگانی نسبت به عظمت و شخصیت حضرت زهرا علیها السلام و موفقیت نویسندگان و مولفان در این موضوع مهم توجه و بیداری مردم در مورد مظلومیت و رنج های حضرت زهرا علیها السلام است زیرا این توجه احساسات پاک و عواطف انسانی عموم مردم را بر می انگیزد و به دفاع از آن حضرت وا می دارد و همین امر زمینه ساز علاقمندی عمومی برای آشنائی بیشتر با فضائل درسهای آموزنده تاریخچه زندگی و دیگر موضوعات مهمه زندگی آن حضرت می گردد و نهضت تالیف را به ثمرهای جدی و واقعی خود می رساند.

ص:131

توجه عمومی به عنوان شهادت در زبان و قلم

با توجه به مطالب یاد شده است که گویندگان و نویسندگان عنوان شهادت حضرت زهرا علیها السلام را کاملا مورد توجه و عنایت خود قرار داده اند و تاثیر فعالیت های تحقیقی و تالیفی و تبلیغی و اجتماعی خویش را افزایش داده اند در کتاب های دوره های گذشته عنوان های : وفات الزهراء ، وفات الصدیقه وفات حضرت فاطمه، وفات بی بی فاطمه و ... فراوان به چشم می خورد در حالی که در کتابهای دوره اخیر عنوان های شهادت و زندگی حضرت زهرا علیها السلام مقتل الزهراء، مقتل فاطمه الزهراء، مقتل فاطمه، صدیقه شهیده زهراء، ظلمات الصدیقه الشهیده، الزهراء علیها السلام الظلامه الفاطمیه فراوان دیده می شود و این تحول چشم گیر نقش بسیارز یادی در حرکت و خیزش جامعه برای آشنایی با حضرت زهرا علیها السلام و دفاع همه جانبه از حق آن حضرت داشته است.

نقش بیداری عمومی در سرت نهضت تالیف کتاب

از عوامل بسیار موثر در پیدایش و گسترش نهضت تالیف کتاب درباره فاطمه زهرا علیها السلام بیداری عمومی و توجه همگانی نسبت به عظمت آن حضرت می باشد و در این زمینه نقش هیئات عزاداری و مجالس سوگواری که موجب توجه عمومی گردیدند شایان توجه می باشد زیرا در اثر همین بیداری و توجه کتابهای تالیف شده زمینه چاپ و انتشار یافتند و پس از انتشار با استقبال عمومی و خریداران فراوان و مطالعه کنندگان زیاد مواجه گردیدند و همین امر سبب یک خیزش و حرکت مستمر برای تالیفات جدید و برداشتن گامهای بعدی درباره این امر مهم و حیاتی گردید.

در دوره های گذشته چه بسا کتابی تالیف می گردید و برای همیشه به

ص:132

صورت خطی باقی می ماند ولی هم اکنون اکثریت قاطع تالیفات درباره فاطمه زهرا علیها السلام به مرحله چاپ و انتشار می رسد و بسیاری از آنها مکررا چاپ و منتشر می گردد. و از نشانه های روشن برای نقش بیداری عمومی در ایجاد نهضت تالیف این است که شروع نهضت فاطمیه در میان مردم در سال 1411 قمری و شروع حرکت وسیع چاپ و انتشار کتابهای مربوط به حضرت سه -چهار سال بعد از آن می باشد و با مطالعه کتابنامه ها و توجه به تاریخ تالیف و نشر کتابهای منتشره نکته فوق به خوبی روشن می گردد.

طرح های روی جلد از جاذبه های نهضت تالیف فاطمیه

از جاذبه های تالیفات متنوع و فراوان درباره حضرت زهرا علیها السلام در دوره اخیر انواع طرح های زیبا حزن آور و تکان دهنده است که می تواند سلیقه ها و ذوق های مختلف را تحت تاثیر قرار داده و به مطالعه محتوای کتاب هدایت نماید. این طرح ها که حقیقت های تلخی را از مظلومیت فاطمه زهرا علیها السلام به تصویر کشیده هر خفته ای را بیدار و هر وجدانی را به درک حقیقت وا می دارد و بی خبران و بی خیالان را به تفکر و اندیشه هدایت می نماید.

طرح های یاد شده نشان می دهد که نه تنها نویسندگان و محققان در خدمت فاطمه زهرا علیها السلام می باشند بلکه هنرمندان و صاحبان ذوق و سلیقه و ابتکار نیز سر بر آستان آن حضرت سائیده و عرض ادب می نمایند.

ص:133

عناوین زیبا از ویژگی های نهضت تالیف فاطمیه

از ویژگی های نهضت تالیف برای فاطمه زهرا علیها السلام در دوره اخیر این است که برای کتابها نامها و عنوان های نو و تکان دهنده ای انتخاب شده که در تاثیر گذاری آن در جامعه بسیار موثر می باشد و در عمومی سازی فرهنگ فاطمیه نقش اساسی ایفا می نماید که ذیلا به نمونه هایی از آن اشاره می نمائیم:

از عناوین فارسی

آئینه عصمت، آئینه کوثر، آتش در حرم، آوای کوثر، از میان شعله ها، اگر نبود فاطمه علیها السلام ، اشک عرش، بانوی آفتاب، بر کرانه کوثر، بوی بهشت، بوی بهشت سوخته، بهشت بی نشان، پاره آفتاب، تحفه آسمانی، چشمه در بستر، خاتون نور، خسوف عصمت، خورشید شب، در سوگ بانوی آفتاب، رخساره خورشید، زخم خورشید، زلال کوثر، سرچشمه اشک و غم، شبنم داغ، شقایق کبود، شمع سوزان علی علیه السلام، شکوفه عصمت، صدف عصمت، صلای صلابت، ضریح گمشده، طلوع فاطمه علیها السلام، عصمت سبز، عطر یاس بهشتی، غربت خورشید، فدک مرثیه ای که دوباره باید خواند، فصل سرد ، قبر مادرم کجاست؟، کشتی پهلو گرفته، کعبه عفاف، کوثر اشک، گلوبند عصمت در راه فدک، گلهای زهرائی، گوهر آفرینش، محبوبه پروردگار، لهیب آتش در خانه وحی، و کوثر همچنان جاری است، یاس اسمانی، یاس کبود.

از عناوین عربی

ودیعه الرسول صلی اللّٰه علیه و آله مفتاح الفردوس، اعلموا انی فاطمه، الزهراء علیها السلام، عبق الرساله و عبیر محمد صلی اللّٰه علیه و آله ، الزهرا علیها السلام فی محراب الالم الخالد، الزهراعلیها السلام

ص:134

لم لم تذکر ماساتها، غضب البتول، فاطمه حوریه الارض، فاطمه علیها السلام صوت الحق و صرخه الصدق، الکوثر انین الزهراء علیها السلام، النار الحاطمه لقاصد احراق بیت فاطمه علیها السلام، النار الموقده لقاصد احراق بیت السیده، و کانت صدیقه، واما ابنتی فاطمه.

کتابخانه تخصصی حضرت زهرا

در تاریخ 21 ربیع الاول 1423 قمری به دیدار نویسنده محقق و دلباخته حضرت زهرا علیها السلام آقای اسماعیل انصاری زنجانی دام عزه و توفیقه (نویسنده گرانقدر کتاب فاطمه در آئینه کتاب شرفیاب شدم و در بیت شریف ایشان با کتابخانه تخصصی بسیار ارزشمندی مواجه گردیدم که در آن در حدود یکهزار کتاب به زبان های گوناگون عربی و فارسی و اردو و سایر زبان های خارجی جمع آوری گردیده بود که نکته های بسیار مهمی را در دید ر تماشاگری قرار می داد که مهمترین آنها نهضت بزرگ تحقیق و تالیف درباره فاطمه زهرا علیها السلام در دوره اخیر می باشد.

با تماشای آنهمه کتاب درباره حضرت زهرا علیها السلام که چگونگی تالیف و طبع و نشر آنها سندی گویا بر دلباختگی، دلسوختگی، و دلدادگی و محبت و مودت عمیق و گسترده و زوال ناپذیر نویسندگان، ناشران، طراحان، و عموم دست اندرکاران تهیه و نشر این کتابها می باشد حالت شوق و شوری در خود احساس نمودم و برخود بالیدم که دوستدار و خدمتگزار بانوی بزرگواری هستم که این همه دلسوخته و دلشکسته وغمزده در آستان مقدسش سر تعظیم فرود آورده و عرض اخلاص نموده اند.

ص:135

برگزاری مراسم شب شعر درباره فاطمه زهرا

از برنامه های جالب در ننهضت فاطمیه برگزاری مراسمی برای عرضه سروده های شعرای عالیقدر از سراسر کشور می باشد که نمونه ای از آن برنامه ستاد (شب شعر فدک الزهرا علیها السلام) در لامرد فارس است که مجموعه برگزیده ای از سروده های عرضه شده را که شمار آنها به 99 مدیحه و مرثیه از 63 شاعر گرانقدر می رسد در کتابی به نام فدک الزهراعلیها السلام به چاپ رسانده و منتشر نموده اند که نام دیگر کتاب سوگواره شب شعر، ویژه صدیقه طاهره علیها السلام می باشد و در سال 1379 شمسی به چاپ رسیده است. (1)

جایگاه مطبوعات در نهضت فاطمیه

در سال های اخیر که توجه عمومی به زندگانی و شخصیت و فضایل و مصائب حضرت زهرا مرضیه علیها السلام گسترش یافته و مطالعه درباره ابعاد گوناگون زندگی و مبارزات و شهادت آن حضرت جنبه همگانی یافته است روزنامه ها و مجلات که عمده ترین رسانه مطبوعاتی کشور می باشند سهم به سزائی را در بخش معرفی و شناساندن عظمت و برجستگی شخصیت و فضایل و مناقب آن حضرت در زمینه های گوناگون بر عهده گرفته اند و هر کدام با توجه به ظرفیت ها و امکانات علمی خود به وظیفه دینی و اجتماعی و رسانه ای خود عمل نموده اند. به عنوان نمونه مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی (پژوهشگاه) وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم با استفاده از کامپیوتر (رایانه) لیست

ص:136


1- فاطمه در آئینه کتاب، صفحه 548، شماره 1422

موضوعی جالبی را تهیه نموده از یک سلسله روزنامه ها و مجلاتی که مقالات متنوعی درباره حضرت زهرا علیها السلام در آنها چاپ و منتشر گردیده با ذکر تاریخ انتشار و خلاصه مطلب و نام نویسنده در آن لیست ذکر گردیده است. در لیست یاد شده که به دست این نویسنده رسیده و 37 صفحه می باشد 377 مقاله معرفی شده که در روزنامه های : 1-اطلاعات 2-کیهان 3-جمهوری اسلامی 4-رسالت 5-جهان اسلام 6-سلام چاپ شده است.

و در مجله های : 1-آئینه پژوهش 2-اعتصام 3-التوحید 4-اهل بیت 5-بینات 6-پاسدار اسلام 7-پیام زن 8-تراثنا 9-حوزه 10-رساله الثقلین 11-زائر 12-کیهان اندیشه 13-کیهان هوائی 14-مسجد 15-معرفت 16-مکتب اسلام 17-میقات حج 18-نور علم چاپ و منتشر گردیده است.

در لیست یاد شده عمدتا مقاله های منتشر شده در سال های 1370 تا 1375 شمسی معرفی گردیده و بعضی از مقالات مربوط به سالهای قبل از این تاریخ میباشد. بیشترین رقم مقالات یاد شده مربوط به روزنامه اطلاعات با 69 مورد و روزنامه کیهان با 66 مورد و روزنامه رسالت با 50 موردو مجله پیام زن با 49 مورد و روزنامه جهان اسلام با 20 مورد می باشد. با توجه به ارقام و آمار یاد شده و با ملاحظه توجه عمومی و جهانی نسبت به حضرت زهرا علیها السلام می توان حدس زد که در سال های پس از 1375 شمسی تاکنون و در دهها مجله و روزنامه دیگر که در کشور ایران و برخی از کشورهای دیگر منتشر گردیده آمار و ارقام مقالات منتشره درباره حضرت زهرای مرضیه علیها السلام بسیار بیشتر و گسترده تر می باشد و با توجه به تنوع

ص:137

مخاطبان این رسانه های مطبوعاتی به نقش ارزشمند این ابزار اطلاع رسانی در رشد فرهنگ فاطمیه و ایجاد شناخت عمومی نسبت به عظمت فاطمه زهرا علیها السلام می توان پی برد.

ص:138

آثار و برکات بزرگداشت شهادت فاطمه زهرا علیها السلام

اشاره

عکس

ص:139

ص:140

فریاد مظلومیت فاطمه زهرا علیها السلام درهم شکننده قدرت مخالفان

همچنان که قدرت و نفوذ و سلطه امویان و مخصوصا معاویه و بالاخص یزید بن معاویه با هیچ وسیله تبلیغی - اجتماعی-سیاسی در هم شکسته نشد جز با بیان مظلومیت های امام حسین علیه السلام و برافراشته شدن پرچم افتخار:

یا لثارات الحسین علیه السلام

و در طول زمان در زیر لواز عزای حسینی نه تنها شوکت و قدرت و نفوذ و سلطه اموی در هم شکسته ماند بلکه در هر زمان که دنباله روهای مکتب اموی و سفیانی در صدد بر آمدند که در ویرانه های اقتدار شیطانی بن امیه بنیانی بر پا کنند و مجدا سر و سامانی به افکار و اندیشه ها و فرهنگ و اعتقاد اموی بدهند پرچم مظلومیت سید الشهدا علیه السلام و آثار و برکات خون آن حضرت و توجه جهانی به مظلومیت آن بزرگوار مانع گردیده و طرفداران آن حرکت پلید را رسوا نموده است.

هم چنین پیروان مکتب اهل البیت علیهم السلام و طرفداران ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام برای در هم شکستن قدرت و نفوذ دشمنان آن حضرت و درهم کوبیدن پایگاه های فرهنگی و اعتقادی و اجتماعی آنها بایستی مظلومیت های فاطمه زهرا علیها السلام را به گوش جهانیان برسانند زیرا که وجدان های بیدار که در تمامی ملتها و کشورها به فراوانی وجود دارد با

ص:141

توجه به این مظلومیت ها از ظالمان و طراحان آن حرکت و مکتب شیطانی بیزاری می جویند و از پیروی راه و مرام و مکتب آنها فاصله خواهند گرفت. آری هیچ دلیل عقلی و نقلی محکم و متقنی به اندازه صورت نیلی شده فاطمه زهرا علیها السلام (در اثر سیلی دشمن ستمگر) نمی تواند وجدان ها را بیدا نموده و به حرکت در آورد. آری هیچ آیه و روایتی به اندازه پهلوی شکسته و محسن سقط شده فاطمه زهرا علیها السلام نمی تواند سردمداران غصب خلافت را در افکار عمومی و اندیشه های بیدار و وجدان های سالم رسوا سازد. آری آیا کدام برهان منطقی به اندازه تاثیر ناله های جانسوز فاطمه زهرا علیها السلام می تواند وجدان های بیدار را بر علیه طراحان نقشه غصب فدک و غصب خلافت برانگیزد.

بررسی تاریخ مناظرات علمی و بحث های اعتقادی و کلامی و تاثیرات سازنده و شگرف آن در طول بیش از چهارده قرن از یک طرف و مطالعه نتایج قیام امام حسین علیه السلام و آثار درخشان آن در بیدار کردن وجدان ها به نفع پیروان مکتب اهل البیت علیهم السلام و رسواسازی ظالمان و ستمگران و پیروان مکتب ابوسفیانی و اموی از طرف دیگر به خوبی به اثبات می رساند که برای در هم شکستن قدرت و شوکت دشمنان ومخالفان مکتب ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام بایستی در راس همه فعالیت های موثر از بیان مظلومیت ها و رنج های جانکاهی که بر ناموس کبرای الهی صدیقه شهیده فاطمه زهرا علیها السلام وارد شده بهره گرفت و از آثار عجیب ناله ها و اشکهای جانسوز و بیدادگر آن حضرت برای لرزاندن و در هم شکستن پایه های قدرت و نفوذ غاصبان حق

ص:142

امیراملومنین علی علیه السلام و ستمگران بر خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام بهره گیری نمود و بر همین اساس است که دشمنان ولایت امیرالمومنین علیه السلام همیشه در صدد بوده اند مصائب و مظالمی که بر حضرت زهرای مرضیه علیها السلام وارد شده است را انکار نموده و یا کم رنگ جلوه دهند و یا از انتشار آنها در میان عموم مردم جلوگیری نمایند.

فاطمه زهرا علیها السلام و فاطمه ام البرکات

هم چنان که فاطمه زهرا علیها السلام ام البرکات هستند و از هر یک از ابعاد وجود و شخصیت آن حضرت برکاتی به عالم بشریت و جهان خلقت می رسد یعنی نسل پاک و بی نظیر آن حضرت علم لدنی و بی پایان آن عالمه محدثه کرامات و الطاف گسترده آن منبع فیض و کرم و در یک کلام خیر کثیر آن کوثر خاندان رسالت آثار و برکات گوناگون بر انسان و طبیعت فرو می ریزد همین طور فاطمیه و برنامه های گسترده آن برکات فراوان دینی و اجتماعی داشته و دارد که ذیلا به برخی از آنها اشاره می شود.

1-برنامه های عزاداری فاطمیه زمینه فعالیت های تبلیغی را در همه جا و مخصوصا بسیاری از منطقه های شهری و شهرک ها و روستاها که در دوره سال زمینه تبلیغات دینی در آن ها محدود می باشد فراهم نموده است.

2-تاثیر آن در توجه بانوان به مسئله حجاب بسیار ارزشمند و جالب بوده است و جنبه های عاطفی عزاداری ها و سوز و گداز سوگواری ها و مظلومیت فاطمه زهرا علیها السلام در توجه آنان نقش بسزایی داشته است.

3-در ایجاد گرایش اجتماعی در انتخاب نام دختران از اسماء مقدسه حضرت زهرا علیها السلام و سایر اهل البیت علیهم السلام و پرهیز از نام های غیر اسلامی و

ص:143

ناهماهنگ با فرهنگ مذهبی تاثیر گسترده ای داشته و در یک بررسی آماری که انجام شده (و در فصل جداگانه ای مطرح می نمائیم) موفقیت چشمگیری به دست آمده است.

4-در استحکام بخشیدن به پایه های اعتقادی مردم بالاخص در برخی از مناطقی که زمینه تزلزل باورهای دینی فراهم گشته و عوامل بی دینی فراوان شده نقش موثری داشته است.

5-و بالاخره مراسم و برنامه های فاطمیه زمینه ساز مطالعه و تحقیق و جستجو درباره شخصیت و عظمت و شهادت حضرت زهرا علیها السلام گشته و به همین جهت آمار مقالات و کتابهای منتشر شده درباره فاطمه زهرا علیها السلام در هیچ دوره ای در این حد سابقه نداشته است.

مراسم فاطمیه سر فصل برنامه های سالیانه

در بسیاری از محله ها در حاشیه شهر بزرگ اصفهان و نیز در عده ای از روستاها و شهرک ها برگزاری مراسم عزاداری فاطمیه و نقش و تاثیر معنوی و تبلیغی آن سر فصل حرکتی جدید گردیده و برنامه های دینی گسترده را در تمامی دوره سال پایه گذاری نموده است و جلسات قرائت قرآن بیان احکام و اخلاق خواندن دعای ندبه دعای کمیل زیارت عاشورا زیارت آل یاسین و ... و هم چنین سایر برنامه های دینی و اجتماعی و خیریه ای را در میان مردم آن مناطق راه اندازی نموده و گسترش داده است و همگان از برکات ام البرکات یعنی حضرت زهرا علیها السلام بهره مند گردیده اند.

ص:144

جرقه ها و بارقه های مفید

یکی از افغانی های مقیم اطریش که فرد تحصیل کرده و مذهبی است برای مراسم درگذشت و تدفین و بزرگداشت مادرش که مصادف با ایام فاطمیه 1423 بود به ایران و قم آمده بود یکی از طلاب فاضل و مخلص مقیم حوزه علمیه اصفهان که از سادات بزرگوار می باشد پوسترها و پرچم های مربوط به فاطمیه و کتابی مربوط به حضرت زهرا علیها السلام را به ایشان هدیه می کند و درباره مراسم فاطمیه در ایران و بالخصوص در اصفهان توضیح می دهد و آن مرد افغانی مقیم اطریش می گوید: در اطریش ما شیعیان برنامه عزاداری و فعالیت در عاشورای حسینی داریم ولی با فاطمیه و مسائل مربوط به شهادت حضرت زهرا علیها السلام بیگانه بودیم و آن چنان تحت تاثیر قرار می گیرد که مصمم می شود پوسترها و پرچم ها و کتابهایی را به اطریش ببرد و مراسم فاطمیه را در آنجا پایه گذاری نمایدو اظهار داشته بود که گرچه شمار شیعیان در آنجا کم است ولی از نظر علمی و فرهنگی و فعالیت های اجتماعی و دینی در سطح بسیار خوبی هستند و می توانند بر غیر شیعیان تاثیرگذار باشند چنانچه در ایام محرم غیر شیعیان را در مراسم عاشورای حسینی دعوت نموده و تحت تاثیر برنامه های عزاداری امام حسین علیه السلام و عاشورا قرار می دهند.

تجلی پوسترهای فاطمیه در نمایشگاه بین المللی هندوستان

مرحوم آیت اللّٰه حاج سید اسماعیل هاشمی د رحدود هشت سال قبل تلفن زدند که در یک نمایشگاه بین المللی در کشور پهناور هندوستان یکی از دوستان اهل البیت علیهم السلام که جوانی با ولایت و پرشور است شرکت می کند و اظهار علاقه نموده که پوسترهای گوناگونی که به نام نامی حضرت زهرا علیها السلام

ص:145

چاپ و منتشر شده در غرفه ای از آن نمایشگاه عرضه نماید و بدین وسیله در ترویج نام و مکتب مقدس آن حضرت اقدام نماید در آن تاریخ در حدود یکصد و پنجاه نوع پوستر آماده و موجود بود نمونه هایی از هر کدام در اختیار ایشان قرار داده شد. پس از گذشت یکماه آیت اللّٰه هاشمی بشارت دادند که ان جوان دلباخته اهل البیت علیهم السلام موفق گردیده که آن پوسترها را در یک غرفه با شکل جالبی در دید تماشاگران آن نمایشگاه بین المللی قرار دهد و با کمال تعجب همه ملاحظه می نمودند که تماشای آن پوسترهای گوناگون و مزین به نام مبارک حضرت فاطمه از جاذبه های دینی نمایشگاه محسوب گردیده و خبرنگاران با تهیه گزارش و عکس از آن غرفه نورانی علاقه و توجه خودشان را به حضرت زهرا علیها السلام اظهار داشته و عکس و گزارشها را در مطبوعات هندوستان منتشر می سازند.

نقش پوسترهای حضرت زهرا در کشورهای افریقائی

پس از ارسال مقدار زیادی از پوسترهای حضرت فاطمه زهرا علیها السلام به کشور مالی و شمار دیگری از کشورهای آفریقایی گزارشات بسیار تکان دهنده ای از تاثیر این پوسترها در عموم مردم بالاخص تحصیل کرده های آن کشورها واصل گردید تا آنجا که پوسترها را قاب گرفته در مساجد کتابخانه ها اداره های دولتی و ... نصب نموده اند و حتی عکس هایی برای ما ارسال نمودند از دکترها اساتید دانشگاه ها (اعم از زن و مرد) که در کنار پوسترهای حضرت زهرا علیها السلام ایستاده اند و عکس یادگاری گرفته اند و یکی از وزرای کشور مالی یکی از پوسترها را قاب گرفته و در وزارتخانه بالای سرش قرار داده بود.

ص:146

ذیلا دو نامه ارسالی از آفریقا که چگونگی تاثیر پوسترها را نشان می دهد تقدیم می داریم:

نامه آقای حکیم الهی

حجه الاسلام و المسلمین آقای شیخ مجید حکیم الهی دام عزه موفق گردیده اند پوسترهای حضرت فاطمه زهرا علیها السلام را در چندین کشور آفریقایی به دست شیفتگان و علاقمندان به حضرت زهرا علیها السلام برسانندو دلهایشان را بدین وسیله در محبت و عشق آن حضرت مشتعل سازند و در این زمینه نامه ای ارسال داشته اند که بخشی از آن را ملاحظه می فرمائید.

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم

صلی اللّٰه علیک یا حبیبه اللّٰه

محضر مبارک حضرت حجه الاسلام و المسلمین حاج آقا حجه ابطحی دام عزیزا فی عین ربه

سلام علیکم بعد الحمد و الصلاه و عرض بهترین ادبها و ارادات قلبیه و ودیه و تحیات طول عمر با برکت و مثمر و صحه و عافیه حضرتعالی مطلوب و مسئول ماست و رجاء واثق به عنایات حجه اللّٰه علی الائمه علیها السلام که زیارت طاوس اهل الجنه نصیب گردد چنان که جویای احوال شده بحمده و لطفه نفسی می آید.

رسوم مبارکه و صور نورانیه بین شیفتگان و سوختگان کوثر خالد و گم شدگان وادی ضلالت و قاصرین معرفه ذوات مقدسه توزیع، فَاَصبَحَت ظَاهِرَهً عجیبهً ، حَیثُ لَمْ یَتَعَهَّدُوا بِمِثْلِ ذلِکَ فَاحتَلَّت مَکاناً رَفیعاً وَ حازَت عالیهً فی قُلُوبِ النَّاسِ فَنَحْنُ زَیَّنا بِهَا الْمَسَاجِدِ وَ المَکاتِبَ وَ الْمُجَامِعِ العامَّهَ فَکُلُّ لَیلٌ

ص:147

وَ نَهَارٍ یُراجِعُونَ سِیُّما الَّذینَ یَفقِدوُن تِلکَ الصُّوَرَ النّورانِیَّهَ وَ یُطالِبُونَ لِتَزیینِ مَسَاجِدِهِمْ وَ التَّبَرُّک لِبُیُوتِهِم وَ مَعامِلِهِم وَ وَرشاتِهِم فَحَمداً وَ شُکراً لَهُ عَلی هَذِهِ النِّعمَهِ العَظیِمَه

چنانچه ملاحظه می فرمائید در این نامه نوشته اند که پوسترهای نورانی فاطمه زهرا علیها السلام بین علاقمندان به آن حضرت در کشور مالی توزیع گردید و به عنوان پدیده ای عجیب مطرح شد چون توزیع چنین پوسترهایی سابقه نداشت و در میان مردم آن سامان جایگاه بلندی یافت و ما مسجدها وکتابخانه ها و مجامع عمومی را به وسیله آنها تزیین نمودیم و در هر شب و روز کسانی که پوسترها به دستشان نرسیده به ما مراجعه نموده و به قصد تزیین مساجد و تبرک خانه ها و تجارت خانه ها و مغازه هایشان از ما مطالبه میکنند و خدای را بر این نعمت بزرگ ستایش و شکر می کنیم.

بامکو-مالی

BAMAKO-MALI

نامه یکی از علماء کشور مالی

یکی از علماء مذهبی کشور مالی پس از دریافت پوسترهای حضرت زهرا علیها السلام نامه تشکرآمیزی ارسال داشته که دقت در عبارات آن می تواند اندازه تاثیر این پوسترها را روشن نماید ذیلا اصل نامه و مفاد فارسی آن را تقدیم می داریم:

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم

اللّٰهم صل و سلم و زد و بارک علی سیدنا محمد و علی اهل بیته الاطهار الی الاسید العاشق بحب الروح التی هی بین جنبی النبی محمد الحبیب علیه و اله السلام و الذی هو حقیقه سر من رآه. ذلک الشیخ عبدالمجید حکیم الهی دام عزیزا فی عین ربه.

ص:148

السلام علیکم و رحمه اللّٰه و برکاته

لقد کانت لهدایاکم الثمینه- المشعه بانوار الولاء التام لاهل البیت علیهم السلام و المروجه و الکاشفه لمناقبهم الشیقه و مزایاهم المطربه- فی قلوب افراد جماعتنا- فکل من نظر الی تلکم الاسماء النورانیه المبارکه و الاوصاف الروحانیه المقدسه المعلقه بعضها فی المساجد و الاخر فی المدارس تمنی ان لو کان یملک مثلها لیبارک بها محلته و یزینها بها.

و لکم منا جزیل الشکر و الثناء طالبین من ذی العظمه و الکبریاء ان یخلفکم مزید العطاء و ان یضرم نار الولاء الخالص فی سرکم لاهل البیت الاتقیاء کما نستدر من سماحتکم تکثیف هذه الهدایا الینا حتی یتعرف بها الناس علی ائمه اهل البیت علیهم السلام و یقدروهم تقدیرا.

ابوجعفر محمد جباتی

در این نامه پس از سلام وص لوات بر پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه و آله و اهل بیت طاهرین آن حضرت و خطاب به اقای حکیم الهی آمده است:

همانا هدایای ارزشمند شما که با انوار ولایت تام نسبت به اهل بیت علیهم السلام نورانی مب شاد و از مناقب شوق برانگیز و مزایای نشاط آور آنها پرده بر میدارد و آنها را در دل مردم ما ترویج می نماید آن چنان که هر کس به این نام های نورانی و اوصاف مقدس و روحانی که د رمساجد و مدارس نصب شده است نظر می افکند آرزو می کند که ای کاش او هم همانند آنها را در اختیار داشت تا محله خودش را به وسیله آن متبرک سازد و آن را زینت بخشد. سپاس و ثنای خود را به شما ابلاغ می کنیم و از خدای بزرگ می خواهیم که عطای بیشتر نصیبتان نماید و شعله های ولایت نسبت به اهل بیت علیهم السلام را د ردلتان مشتعل و برافروخته سازد و از شما می خواهیم که پی در پی چنین

ص:149

هدایایی برای ما بفرستید تا مردم با امامان اهل البیت علیهم السلام آشنا شوند و از آنها به شکلی شایسته قدردانی نمایند.

نامه ای از کشور استرالیا

در طول سالهای گذشته نامه های فراوانی از سراسر کشور و سایر مناطق جهان رسیده است که نشان دهنده نفوذ و گسترش نهضت فاطمیه در همه کشورها و اقصی نقاط جهان می باشد به عنوان نمونه بخشی از نامه ای از حسینیه الرسول الاعظم صلی اللّٰه علیه و آله در جنوب استرالیا تقدیم خوانندگان می گردد:

حضور محترم حجه الاسلام و المسلمین جناب آقای حاج سید حجت ابطحی دام ظله با تشکر فراوان بابت ارسال کتیبه ها و پوسترها و برچسب ها و کتابهایی که برای ایام شهادت بی بی دو عالم حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا علیها السلام برای ما ارسال کردید اجر شما و دیگر بانیان این کار خیر با خود حضرت انشاء اللّٰه در دنیا و در آخرت شفاعت آن مظلومه شهیده شامل حالتان شود.

الحمدلله تمام ولادتها و شهادت های ائمه اطهار علیهم السلام به نحو احسن برگزار می شود ومسلمانان شیعه و سنی و از ملیت هایی چون ایران و عراق و افغان و لبنان شرکت می کنند و اگر کتاب و یا برچسب و یا کتیبه ارسال کنید به نحو احسن استفاده می شود البته شرکت کنندگان به زبان های فارسی و عربی و انگلیسی صحبت می کنند.

حسینیه الرسول الاعظم صلی اللّٰه علیه و آله جنوب استرالیا -6 ذیقعده 1422

نام فاطمه زهراء و تاسیس مسجدی اعجاب انگیز

یکی از خطباء نامدار که در سراسر کشور مورد توجه می باشد و به خاطر داشتن علاقه و ارادت نسبت به ساحت مقدس حضرت زهرا علیها السلام نفوذ کلام و

ص:150

موفقیت در تبلیغ نصیبش گردیده است در سال 1376 شمسی دعوت می شود که در محله ای به نام شیخ آباد از توابع شهر مبارکه (1) در مسجدی که سی سال قبل به وسیله یکی از خیراندیشان محل ساخته شده بوده سخنرانی می کند. استقبال عمومی از برنامه سخنرانی و احساس کمبود محل برای اجتماع مردم سبب شد که اندیشه تاسیس یک مسجد بزرگ در مغزها مطرح شود ولی فکر هزینه های سنگین تاسیس چنین مسجد بزرگی با توجه به محدودیت های شدید اقتصادی مردم منطقه مانع از انجام هر اقدامی به حساب می آمد تا آنکه شبی خطیب یاد شده خطاب به مردم شیخ آباد می گوید: من از حضرت ولی عصر ارواحنا له الفداء خجالت می کشم که در منطقه شما پایگاهی به نام مادرشان حضرت زهرا علیها السلام وجود ندارد. با بیان این مطلب مردم حاضر در مجلس به گریه شدید در آمدند و این سخن در اعماق وجودشان تاثیر عجیبی گذاشت سپس خطیب یاد شده اظهار داشت: اگر به شما بگویند قبرستان بقیع را در اختیار شما م یگذاریم برای ساختن بقعه و حرم و رواق و بارگاه آن چه می کنید؟ باز هم صدای گریه مردم بلند شد و آه و ناله سر دادند ناگهان همان موسس اصلی مسجد قدیمی برخاست و گفت: من تا فلان مقدار (که مبلغ سنگینی بود) کمک میکنم ولی خطیب یاد شده اظهار داشت که تا فردا شب صبر می کنیم که هر کسی برای خشنودی قلب حضرت ولی عصر عجل اللّٰه فرجه هدیه ای را به مسجد الزهرا علیها السلام تقدیم کند خطیب یاد شده اظهار داشت که: خدا شاهد است نام مبارک مسجد

ص:151


1- مبارکه جزء منطقه لنجان از توابع اصفهان می باشد که به علت صنایع فولاد مبارکه نامش بر سر زبان ها قرار گرفته است

الزهرا علیها السلام دفعتا به زبانم جاری شد و مردم با شنیدن این نام مقدس با اشک جاری و شور و سوز غیرقابل توصیفی 3 صلوات بسیار بلند و عجیبی فرستادند و پیشنهاد مرا تایید کردند. فردای آن شب هر کسی مبلغی را با شاخه گلی یا رمان سبزی همراه با نامه ای پر از درد دل خطاب به حضرت زهرا علیها السلام و امام زمان عجل اللّٰه فرجه تقدیم نمود و پله های منبر گلباران و پول باران شد و در همان شب 23 میلیون تومان پول جمع آوری گردید و بعضی از جوان ها و مردم ضعیف که پولی نداشتند نام نویسی کردند که در هر هفته چند روزی را برای ساختن مسجد کارگری کنند و کامیون داران هم ثبت نام نمودند که برای حمل ضایعات و نیز آوردن مصالح ساختمانی (که در چنین ساختمان عظیمی حجم زیادی دارد) اقدام نمایند و برای هر یک از مخارج گنبد و مناره ها و کاشی کاریهای تمام شبستان و بنای محراب و سنگ کاری ها و آئینه کاری ها اشخاصی عهده دار گردیدند و د رمدت زمانی بسیار کوتاه مسجدی با عظمت ساخته شد که با کاشی کاریهای زیبا و مزین به منظره مسجد الحرام و مسجد النبی صلی اللّٰه علیه و آله و قبرستان بقیع و حرم و بارگاه نجف اشرف و کربلای معلا و کاظمین وسامرا و مشهد مقدس و قم و ... و نیز آئینه کاریهای زیبا شکوه و عظمت خاصی یافته است. شبستان بزرگ مسجد به ضمیمه بالکن آن (که طبقه دوم محسوب می شود) گنجایش اقامه نماز جماعت برای پنج هزار نمازگزار را دارد. این نویسنده کمترین با دیدن ساختمان بزرگ و تزئینات گسترده مسجد و با در نظر گرفتن مدت زمان تاسیس و تزئین و نماکاری مسجد و با توجه به امکانات محدود مالی مردم شیخ آباد مبارکه به راستی نفوذ معنوی حضرت

ص:152

زهرا علیها السلام را در قلوب مردم و عشق و ارادت و دلبستگی شدید آنها را به آن مظلومه بزرگ دریافتم و با اعجاب و تحسین به این همه ایمان و ارادت و شور و محبت تعظیم کردم.

اعزام مبلغ در دهه فاطمیه

در زمان گذشته اعزام مبلغ از حوزه های علمیه عمدتا در ماه مبارک رمضان و دهه اول محرم (ایام عاشورای حسینی ) و دهه آخر ماه صفر (ایام اربعین و شهادت رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله بود ولی از زمان شروع نهضت فاطمیه و گسترش آن به تدریج اعزام مبلغ در ایام فاطمیه علیها السلام نیز توسعه یافته و مبلغین بسیاری از حوزه های علمیه به سوی شهرها و روستاها اعزام می شوند و تبلیغات ایام فاطمیه به عنوان بخش عظیمی از برنامه های تبلیغی مطرح گردیده است. نکته جالب در این فصل از تبلیغات این است که با توجه به مرسوم نبودن تبلیغات و عزاداری فاطمیه در بسیاری از شهرها و روستاها بسیاری از مبلغین مخلص داوطلبانه به شهر یا روستائی می روند و مردمی را که با چنین برنامه ای آشنائی نداشته اند به حرکت در آورده و پایه گذار برنامه فاطمیه می شوند و مردم را به برگزاری مراسم بزرگداشت شهادت حضرت زهرا علیها السلام برای اولین بار د رتاریخ آن شهر یا روستا تشویق می نمایند و به تدریج سنت حسنه ای را با عناوین : (عاشورای فاطمی)، (مراسم فاطمیه)، (عزای فاطمیه) پایه گذاری می نمایند.

ص:153

نقش فاطمیه در پیشگیری از منکرات

طی بررسی هایی که در طول چهارده سال فعالیت های مربوط به بزرگداشت فاطمیه علیها السلام انجام گرفته و طبق گزارشهای کتبی و شفاهی که از سراسر ایران و خارج از کشور به ما رسیده توجه مردم به شخصیت و مظلومیت فاطمه زهرا علیها السلام تاثیر بازدارنده ای از منکرات و کارهای خلاف شرع داشته است و نه تنها در متن اجرای مراسم بزرگداشت شهادت آن حضرت مردمان عادی و مسلمانان معمولی را از بسیاری از خلاف کاری ها باز داشته بلکه بسیاری از خلاف کارهای سرشناس و بی اعتنای به ارزشهای دینی و اخلاقی را نیز تحت تاثیر قرار داده و آنها به احترام حضرت زهرا علیها السلام و حفظ حرمت آن بزرگوار تا حدود قابل توجهی دست از کارهای زشت خود برداشته اندو یا از پرده دری و بی بند و باری آشکار و گسترده و بی باکانه خودداری نموده اند. آری علاقه و محبت قلبی مردم به فاطمه زهرا علیها السلام نه تنها در جذب آنها به سوی ارزشهای دینی و اعتقادی تاثیرگذار می باشد بلکه نقشی بازدارنده از زشتیها و افسار گسیختگی ها داشته و در موارد بسیاری نابسامانی هایی را برطرف نموده است.

مراسم فاطمیه زمینه ای برای نشر معارف اسلامی

هم چنان که عاشورای حسینی و مراسم عزاداری سید الشهداء حضرت اباعبداللّٰه الحسین علیه السلام بستر مناسب و بزرگ و وسیعی برای نشر معارف دینی و اخلاقی و بیان و تشریح اهداف و مقاصد و اعتقادات و احکام اسلامی است و در زیر لوای عزای امام حسین علیه السلام منبرها و کرسی های خطابه در تمامی

ص:154

شهرها و روستاها نهاده می شودو از اصلی ترین مباحث اعتقادی و اجتماعی تا ساده ترین مطالب اخلاقی و تاریخی مورد تبلیغ و ترویج قرار می گیرد و در اقصی نقاط جامعه شیعه به وسیله اعزام مبلغ و تشکیل مجالس عزاداری اقدام مناسب برای نشر فرهنگ دینی و آشناسازی مردم با دین و مذهبشان انجام می گیرد در جریان نهضت فاطمیه نیز (که در سالهای اخیر شروع شده و گسترش یافته است) اعزام مبلغ تشکیل مجالس سوگواری و بیان مسائل و مباحث دینی نشر کتاب و مقالات ارزشمند دینی با الگوگیری از شخصیت فاطمه زهرا علیها السلام پخش فیلم ها و برنامه های اخلاقی و تربیتی و مذهبی و ... از رسانه های جمعی و صدا و سیمای برخی از کشورها بالاخص جمهوری اسلامی ایران و ... به شکل بسیار جالب و موثری انجام می گیرد.

در سالهای اخیر و در جریان حرکت فاطمیه برگزاری مجالس مذهبی در سراسر کشور آن چنان گسترش یافته که در برخی از شهرها ایام فاطمیه اول و دوم همانند ماه محرم و صفر و بالاخص دهه عاشورای حسینی حرکت دستجات عزاداری و برگزاری مجالس دینی حالت همگانی به خود می گیرد و هیچ ناحیه و خیابان و محله و کوی و کوچه ای نیست که پرچم مجلس عزای فاطمه زهرا علیها السلام برافراشته نگردد و بدین وسیله در نشر معارف اسلامی از دیدگاه مکتب اهل البیت علیهم السلام گامی بزرگ برداشته می شود.

گسترش نامگذاری به نام های مقدس از اثار نهضت فاطمیه

در جریان گسترش برنامه های فاطمیه در تمامی شهرها و روستاهای کشور در اثر توجه عمومی به عظمت حضرت زهرا علیها السلام و آشنایی عموم

ص:155

طبقات با شخصیت و برکات وجودی آن حضرت و نیز در اثر فعالیت های گوناگون مبلغین در گسترش دادن فرهنگ فاطمیه همانند اعطاء جوایز قابل توجه به کسانی که مفتخر به همنامی با حضرت زهرا علیها السلام هستند (1) سه برنامه جالب اتفاق افتاد:

1-گسترش بی سابقه انتخاب نام هایی همانند: فاطمه، زهرا، صدیقه، طاهره، حوراء ، منصوره، و دیگر نام های حضرت زهرا علیها السلام برای نوزادان دختر آن چنانکه در بعضی از مناطق این تحول موجب اعجاب و شگفتی گردیده است.

2-تغییر نام دادن دختران جوان و بانوان بزرگسال از نام های قدیمی و دور از فرهنگ دینی به نام های حضرت زهرا علیها السلام و سایر چهره های برجسته مکتب اهل البیت علیهم السلام .

3-تحول در نامگذاری نوزادان پسر و نیز تغییر نام افراد بزرگسال به نام های مقدس پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله و امامان و منتسبین به خاندان رسالت علیهم السلام و این برنامه بسیار جالب و تاثیرگذار در جهت گیری فرهنگی خانوده ها یکی از برکات نهضت فاطمیه به شمار می رود.

تجلی فطرت های پاک در نهضت فاطمیه

در گزارشات کتبی و شفاهی مبلغین و دست اندرکاران فعالیت های فاطمیه

ص:156


1- در برخی از مناطق کشور فرهنگ عمومی جامعه کمتر با مکتب اهل البیت علیهم السلام آشنا می باشد و لذا از طریق برنامه های تشویقی همانند اعطاء جوایز به کسانی که همنام با یکی از ائمه معصومین علیهم السلام یا حضرت زهرا علیها السلام هستند می توان در مسیر نزدیک کردن فرهنگ عمومی آنها به مکتب نورانی اهل البیت علیهم السلام قدم برداشت.

فراوان آمده و نیز در مشاهدات عینی خودمان در شهرهای گوناگون و مخصوصا در منطقه هایی که مردم آنها از دیدگاه مذهبی مثبت به نظر نمی رسند صحنه های تکان دهنده ای ملاحظه شده و می شود با این کیفیت که جوانی با لباس و آرایشی مخصوص که هیچ گاه به نظر نمی رسد در دل و جان او گرایشی معنوی و الهی وجود داشته باشد با دیدن صحنه ای از عزاداری های مخلصانه و پرسوز بر حضرت زهرا علیها السلام آن چنان تحت تاثیر قرار گرفته که نه تنها به تماشای عزاداران پرداخته بلکه همراه آنها به راه افتاده و در مساجد و حسینیه ها وارد شده و سینه زدن و اشک ریختن در عزای فاطمه زهرا علیها السلام او را به جمع دلباختگان آن حضرت ملحق نموده است و در پاسخ به این سوال که انگیزه شما از شرکت در این عزاداری چیست؟ پاسخ داده که امیدواریم برکات و عنایات حضرت زهرا علیها السلام ما را هم در بر بگیرد ما هم آن حضرت را دوست داریم ما که غیر از او وسیله ای نداریم نام و یاد او برای ما نیز تسلی بخش است. و هم چنین در بسیاری از موارد دختران و بانوانی را ملاحظه می نمودیم که لباس و هیئت ظاهری آنها نشانه ای از گرایش های دینی نشان نمی داد ولی در برابر صحنه های عزاداری بر حضرت زهرا علیها السلام اشکی جاری دلی سوزان و عاطفه هایی پاک و برانگیخته داشتند و به احترام آن حضرت کیفیت لباس و هیئت ظاهری خود را بهبود می بخشیدند و بدین وسیله رشته ارتباط قلب خود را با ارزشهای دینی و الهی برقرار می ساختند.

در مشاهدات عینی و گزارش های واصله تاثیر و نقش عزاداری های فاطمیه در ایجاد انقلاب درونی و جهت دادن دلها به سوی مقدسات مذهبی و باز گرداندن فراریهای از دین و روحانیت و پایگاه های مذهبی به سوی فطرت اصیل اسلامی بسیار محسوس و حتی در برخی از موارد غیرمنتظره است .

ص:157

و اگر برنامه های عزاداری های حضرت زهرا علیها السلام بدون آلایش های نامطلوب و با خلوص نیت و بدون ضمائم ناهمگون انجام گیرد بهترین تاثیر را بر روی طبقات مختلف و بالاخص زنان و جوان های از راه دین فاصله گرفته خواهد گذاشت و نقش بسیار سازنده ای در هدایت به سوی مقدسات دینی ایفا خواهد نمود.

با اشک جاری میگفت چرا ما این قدر بی خبریم

یکی از فضلای مخلص ودلباخته اهل البیت علیهم السلام که در یکی از شهرهای جنوب اصفهان به نام بهارستان سکونت دارد (و در آنجا فعالیت تبلغیی و دینی بسیار محدود است) در ایام فاطمیه پوسترهای مربوط به شهادت حضرت زهرا علیها السلام را در قسمت های مهم و اصلی شهر نصب می کند و چهره شهر و خیابان های آن را دگرگون می سازد ناگاه خانمی با ظاهری نامناسب دیده می شودو ایشان نگران می شود که نکند مورد اعتراض آن خانم قرار بگیرد که چرا این پوسترها را می چسبانی؟ ولی برخلاف انتظار آن خانم چند عدد از پوسترها را میگیرد و با توجه به محتوای جانسوز و تکان دهنده آنها پسوترها را بوسه باران می نماید و به شدت گریه می کند و می گوید: چرا ما اینقدر بی خبریم

پاسخی الهامی و آینده ای درخشان

در اولین سال شروع نهضت فاطمیه در اوج جوش و خروش برای به حرکت در آوردن دستجات عزاداری و تهیه پرچم ها و پوسترها و آماده سازی و جذب افراد مخلص و علاقمند به برگزاری مراسم عزاداری و بزرگداشت چهاردهمین قرن شهادت حضرت زهرا علیها السلام با افکار گوناگون و سلیقه های متفاوتی برخورد می کردیم که اگر عنایات پی در پی و ظهور و

ص:158

کرامات و تاییدات غیبی نبود چه بسا آن حرکت نو و بی سابقه در مراحل اولیه اش با شکست روبرو می گردید. برخی از علاقمندان به اهل بیت علیهم السلام نیز با اینکه در اصل دفاع از حریم حضرت زهرا علیها السلام نظر موافق داشتند ولی در شکل برنامه و نقطه شروع حرکت سوال و شبهه داشتند. آنها می گفتند: با نصب پرچم ها و پوسترها وزیاد شدن جلسات و به حرکت در آمدن دستجات عزاداری و ... چه نتیجه ای حاصل می شود؟ بایستی قدمی در راه آشناسازی جامعه با تاریخ زندگی و شخصیت و اهداف حضرت زهرا علیها السلام برداشت. این سوال از ناحیه بعضی از دوستان تحصیل کرده مطرح گردید و بدون این که سابقه ذهنی در جواب آن داشته باشم به شکل عجیب و غیرمنتظره ای جواب سوال به دل و جانم الهام شد که : وقتی توجه اقشار مردم به فاطمه زهرا علیها السلام و مخصوصا شهادت مظلومانه و دلسوزانه آن حضرت جلب شد (با توجه به ایمان وطینت پاکی که در آنان وجود دارد) همگی دستبه کار می شوند و علماء و محققین می نویسند و میگویند و شعراء با ایمان و دارای ذوق لطیف می سرایند و دلسوزان جامعه به یاد آن مظلومه به مدد و یاری بیچارگان و گرفتاران می شتابند و بالاخره یک نهضت فراگیر که شامل همه ابعاد علمی-اجتماعی-فرهنگی- و ... می باشد شکل می گیرد. خدا می داند که آنچه به زبانم جاری شد و در پاسخ به سوال یاد شده گفتم و هم اکنون پس از گذشت چهارده سال تحقق آن را می بینم چیزی نبود که درباره اش فکر کرده باشم و از روی علم و اندیشه اکتسابی بیان کرده باشم بلکه الهامی غیبی بود که از عنایات حضرت فاطمه زهرا علیها السلام می شمارم.

ص:159

آری کجا می توانستم فکر کنم که فقط در مدت چهارده سال بیش از یک هزار جلد کتاب به زبان های زیاد و با تحقیقات گسترده تالیف و چاپ و منتشر شود که بعضی از آنها 10 جلد قطور و یا 20 جلد می باشد و چگونه می توانستم بیندیشم که در جامعه ای که در آن سالها روضه خواندن برای حضرت زهرا علیها السلام مورد اعتراض و هجوم قرار می گرفت به مرحله ای برسد که ایام فاطمیه حال و هوای عاشورای حسینی به خود بگیرد و رسما یک روز به نام نامی آن حضرت تعطیل اعلام شود و دستجات عزاداری با حضور بزرگترین مراجع تقلید (و با پای برهنه در روی آسفالت های داغ) به حرکت در آید و موجی نورانی و گسترده در همه بلاد ایجاد نماید. آیا چگونه می توانستم با فکر ناقص خودم تصور کنم با گذشت 14 سال چند صد مرکز بزرگ بیمارستانی و درمانگاهی و آزمایشگاهی به نام حضرت زهرا علیها السلام نامگذاری می شود و صدها مدرسه و دبیرستان و دبستان به نام آن حضرت تاسیس و نامیده شود و دهها خیریه و دارالشفاء و صندوق های انفاق و امداد به نام و یاد آن حضرت پایه گذاری گردد.

آی الهامی الهی وموفقیتی درخشان و غیبی سر لوحه نهضت مقدس فاطمی است.

اعتقاد شیخ حسن علی اصفهانی درباره حضرت زهرا

اعجوبه روزگار و صاحب نفس نامدار مرحوم حاج شیخ حسنعلی اصفهانی (نخودکی) که آثار نفس رحمانی و برکات روح قدسی و ملکوتی او زبانزد و عالم گیر است و داستان های برنامه های شگفت انگیز او تکان دهنده و اعجاب انگیز ومحیر العقول می باشد و در اثر عبادت و مجاهدت و

ص:160

ریاضت های سخت و زیارت و اعتکاف در اماکن متبرکه و مداومت و مراقبت بر انواع عبادات و اذکار و تمرین های سخت مسیر تکامل روح را پیموده است خود ایشان اظهار می داشته اند که:

روح همه این اعمال خدمت با اخلاص نسبت به سادات و ذریه فاطمه زهرا علیها السلام است و بدون آن اینگونه اعمال همچون جسمی بی جان می باشد و آثاری بر آنها مترتب نمی شود. (1)

و این مطلب برگرفته از حدیث امام صادق علیه السلام است که می فرمایند:

خَیرُ العَمَلِ بِرُّ فاطِمَهَ وَ وُلدِها

یعنی بهترین عمل نیکی کردن به حضرت فاطم زهرا علیها السلام و فرزندان آن حضرت می باشد.

جهانی شدن فاطمیه مقدمه ای بر ظهور حضرت مهدی

با توجه به این که در هنگامه ظهور حضرت بقیه اللّٰه الاعظم حجه بن الحسن العسکری عجل اللّٰه فرجه به مدینه منوره تشریف می برند و قبر آن دو نفر را می شکافند و آنها را به جرم ستم هایی که بر حضرت زهرای شهیده علیها السلام و فرزند مظلومشان حضرت محسن بن علی علیه السلام روا داشتند به مجازات می رسانند به نظر می رسد که این نهضت جهانی فاطمیه که شدیدا مورد عنایت الهی است و کرامات و تاییدات غیبیه (به شکل بی نظیری) در تحقق آن ظاهر می شود مقدمه ای است برای آمادگی جهانیان و اگاهی آنها از ستم گریهای :

صنمی قریش که در هنگام مجازاتی که از ناحیه حضرت بقیه اللّٰه الاعظم

ص:161


1- نشان از بی نشان ها، چاپ اول، صفحه 27

عجلل اللّٰه فرجه بر آن ستمگران وارد می شود همگان آماده و منتظر باشند و آن انتقام الهی و نمونه به عنوان یکی از اقدمات برجسته منجی و مصلح جهانی جلوه نماید و همه بدانند که دعایشان مستجاب گردیده و فریادهایشان که می گفتند:

اَینَ مُعِزَّ الاَولِیاء وَ مُذِلُّ الاَعداء

بی جواب نمانده و دشمنان خدا ذلیل شده و به مجازات رسیده اند.

تهیه و پخش فیلم فاطیما در سه نوبت با فاصله زمانی کوتاه

پیشگفتار- در کشور پرتغال شهری است به نام فاطمه (فاطیما) که زیارتگاه بسیار مهمی در آن واقع است و همه ساله محل رفت وآمد جمعیت های بسیاری می باشد که برای گرفتن شفای خود و دعا برای رفع انواع مشکلات و سختی های زندگی به آنها مراجعه می نمایند. در سال 1917 میلادی سه نوجوان اعلام کردند که : در این محل شاهد ظهور بانویی درخشنده بوده اند به نام فاطیما دختر پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله که به دنبال جریانات مهم دیگری که رخ داد توجه عموی به دهکده آنها جلب گردید وبا گذشت زمان زیارتگاه مهم و بزرگی شکل گرفت. نشانه های قابل توجه و با ارزشی در این جریان وجود دارد که به خوبی نشان می دهد بانوی درخشنده یاد شده فاطمه زهرا علیها السلام درخت گرانقدر پیامبر اسلام صلی اللّٰه علیه و آله می باشند.

پاپ ژان پل دوم رهبر کاتولیک های جهان معتقد است که: در پناه نام فاطمه علیها السلام ازمرگ نجات یافته است.

وی در سفری به پرتغال تصمیم گرفت به شهر فاطیما برود به علت اینکه ده سال قبل از آن تاریخ از مرگ نجات یافته بود و نجات خود را در پناه نام

ص:162

فاطمه علیها السلام می دانست و به خاطر برگزاری مراسم شکرگزاری تصمیم گرفته بود که به آن مکان مقدس برود. (1)

جریان تهیه و پخش فیلم فاطیما علیها السلام

در سال 1375 شمسی (1417 قمری) فیلم بسیار جالب و مستندی از شهر فاطمه «فاطیما» و برنامه دعا و استغاثه های عظیمی که انجام می شود و سیل عظیم زائران که به این مرکز دعا و نیایش می آیند توسط برخی از ایرانیان تهیه شد و از تلویزیون جمهوری اسلامی ایران پخش گردید و آن چنان مورد استقبال شدید علاقمندان بهفاطمه زهرا علیها السلام قرار گرفت که سیل تقاضای علاقمندان برای پخش مکرر آن مسئولین سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران را موظف نمود که با فاصله نزدیک زمانی برای بار دوم فیلم یاد شده را پخش نمایند و هم چنین تقاضای مکرر و فراوان آنها را به پخش فیلم برای سومین بار تشویق نمود که چنین تکراری آن هم با فاصله نزدیک (در ایام فاطمیه اول و دوم) جلب توجه نمود و نشان دهنده علاقه همه اقشار جامعه نسبت به فاطمه زهرا علیها السلام بود. و جالب است که علاقمندان بسیاری با تهیه فیلم ویدئویی از این گزارش خاطره شیرین آن را در زندگی خود (با تهیه فیلم آن) نگهداری نمودند و موسسه های تکثیر فیلم های ویدئویی هزاران نسخه از این فیلم را تهیه نموده و به فروش رسانیدند.

ص:163


1- روزنامه رسالت، یکشنبه 22 اردیبهشت 1370-28 شوال 1411 شماره 1539 صفحه 16 به نقل از خبرگزاری جمهوری اسلامی

فیلم یاد شده که تصاویر جالبی را از سه نوجوان مدعی دیدار فاطیما و زیارتگاه یاد شده و چگونگی ازدحام زائران در زیارتگاه فاطیما و حرکت آنها با پای پیاده و یا با کنده های زانو را نشان می دهد و هم چنین مسجمه سفید فاطیما را که چادر بر سر و تسبیح به دست دارد (که از نشانه های یک بانوی مسلمان می باشد) در حالی که سید دعاکنندگان و پناهندگان در اطراف آن مجسمه به نیایش و توسل مشغولند به نمایش گذارده است و همراه نمایش تصاویر یاد شده گزارش جالبی را از تاریخچه دهکده و زیارتگاه فاطیما عرضه نموده است که ذیلا تقدیم علاقمندان حضرت زهرا علیها لاسلام می نمائیم.

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم

شنیدن نام دهکده فاطیما ما را با واقعه ای تاریخی آشنا کرد و با منطقه ای در جغرافیای جهان آنجا که نام فاطمه از مرزهای اسلام فراتر رفته و به گونه ای عجیب بین ادیان الهی سایه افکنده است. فاطیما در قاره اروپا در کشور کوچک پرتغال میان محبان خود سالهاست که خیمه تضرع و دعا افکنده است آنان که در عصر خلا معنویت در جهان تیره ماوائی ندارند هر سال بسوی فاطیما می شتابند و از بانوی صاحب تسبیح طلب شفاعت می کنند فاطیما در ذهن آنان مظهر نور و درخشش زهرائی است فاطیما در نگاه آنان دخت پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله است و بانوی صاحب تسبیح فاطیما ندای ظهور منجی حقیقی در عالم است آنان از فاطیما شفا می گیرندو برای او نذر میکنند و از فرسنگها راه مسیر زیارت را با پای پیاده و زانوان زخمی می پیمایند هیچ کس نیست که منکر معجزه فاطیما در جهان تشنه معنویت باشد و هیچ کس نیست که از فاطیما خاطره شفا و تزکیه نفس خویش را با خود به شهر دلگیری بازنگرداند

ص:164

و سال را با خاطره زیارت فاطیما به پایان نبرد و هیچ کس نیست که صدای زنگ های برج بلند فاطیما را بشنود و به معجزه فاطیما نیندیشد.

کشور پرتغال در بخش غربی شبه جزیره ایبری و بر کرانه اقیانوس اطلس و در مغرب اسپانیا قرار گرفته است و اگر چه پس از پایان پنج قرن سلطنت فاتحان مسلمان از اواخر قرن 11 میلادی مناره های بلند مساجد تبدیل به برج های کلیسا شده اما بیش از نیم قرن است که نام دخت پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله بر بلندترین برج کلیسای دهکده فاطیما می درخشد. آری مناره ها تبدیل به برج ها شدند و فاتحان مسلمان شال 1710 میلادی از پرتغال هجرت کردند اما نام حضرت فاطیما هرگز از قلوب مردم پرتغال و مناطق اطراف محو نگشت. واقعه ای که در سال 1917 میلادی در پرتغال روی داد سرچشمه ای شد که فاطیما را از قلبها به زبان ها و سپس به سنتی ویژه در تاریخ اعتقادات عمیق مردم پرتغال تبدیل کرد.

فاطیما دهکده ای که در پی استقبال خیل بی شمار زائران اکنون به یک شهر زیارتی تبدیل شده است مانند تمام شهرهای زیارتی دنیا یعنی وجود یک مراد به نام فاطیما و یک بقعه و زیارتگاه و قدمگاه هایی که زائران و مشتاقان به آنجا می آیند چهره جدید شهر نتوانسته است خصوصیات قدیمی این شهر را محو سازد مسلمین در سال 710 میلادی وارد شبه جزیره ایبری شدند و خاطره حضور فاتحان مسلمانی همچون عبدالرحمن هرگز از ذهن و دل مردم پرتغال محو نشده است وجود نام هایی همچون الجیش و العربی بر تارک خیابان های شهر تا امروز خبر از وجود مسلمین در این شهر را دارد. مردم شبه جزیره ایبری بسیاری از آداب و رسوم و حرفه هایی را که به

ص:165

وسیله فاتحان مسلمان آورده شده پذیرفتند و همچنان حفظ کرده اند روش سنتی کشاورزی حجاب زنان و آشنایی دیرینه مردم با معتقدات اسلامی نشانه ای از این پذیرش دیر سال است. در جای جای این منطقه می توان حضور فاتحان مسلمان را حس کرد در این میان آنچه بیش از همه انسان را به سده های اول اسلام مرجوع می کند خاطره بانوئی است که کودکان راستگوی روستا او را به نام فاطیما و بانوی صاحب تسبیح می دانند و معرفی نموده اند واقعه از آنجا آغاز می شود که سه کودک روستایی در اطراف دهکده چشم بر حقیقتی می گشایند که بعد از آن ریشه عقیده مردم آن منطقه می شود جسیکا 7 ساله فرانسیسکو 9 ساله و لوسیا 10 ساله شاهد اصلی این واقعه لوسیا است و واقعه از زبان این سه کودک این چنین نقل شده است. در سال 1916 میلادی (یک سال قبل از دیدار با بانوی درخشنده) فرشته ای بر ما ظاهر شد و سه بار این گفته را تکرار کرد:

من فرشته صلح هستم خدایا من ایمان دارم و باور دارم و عشق می ورزم بتو و من طلب استغفار می کنم از آنان که باور ندارند و عشق نمی ورزند و ایمان ندارند. فرشته دو بار دیگر در تابستان و پائیز بر آنها ظاهر شد و در هر بار یک چیز را از آنان خواهش کرد: قربانی بدهند و استغفار کنند برای گناهکاران و دعا کنند برای متحول شدن آنها. این سه برخورد بود که بچه ها را برای دیدن بانوی صاحب تسبیح آماده کرد در سال 1917 میلادی بچه ها دو بر نور درخشنده ای را دیدند و سپس بر بالای درخت بلوط نور عظیمی ظاهر شد بانوئی درخشنده تر از خورشید به نام فاطیما او فرمود: نمی خواهم شما را بترسانم بچه ها گفتند: شما که هستید؟ فرمود:

ص:166

من فاطمه دختر پیامبر گفتند: شما از کجا آمدید؟ فرمود: من از بهشت آمده ام گفتند: از ما چه می خواهید؟ فرمود: من آمده ام از شما بخواهم باز اینجا بیائید بعد به شما خواهم گفت که از شما چه می خواهم.بانوی صاحب تسبیح بعد از آن هر ماه ظاهر شد از ماه می تا ماه اکتبر و در آخرین و ششمین دیدار او معجزه بزرگی را در مقابل دیدگان هفتاد هزار نفر جمعیتی که گرد آمده بودند نمایان ساخت در برابر دیدگان منتظر جمعیت باران بطور ناگهانی ایستاد ناگهان خورشید به لرزش در آمد و ایستاد و دوباره چرخید و ایستاد به طوری که مردم احساس کردند هر لحظه میرود که خورشید بر آنان فرود آید پس از این واقعه خورشید به جای اول خود بازگشت و به همان درخشش معمول و زیبای خود ادامه داد اولین عکس از این واقعه در روزنامه لیسبون در پنجم اکتبر همان سال منتشر شد خبر همین واقعه هم بود که چشم جستجوگر خیل مشتاقان را متوجه مدعای سه بچه روستایی کرد و هم اکنون دیگر هر آنچه که می گفتند مورد قبول افرادی بود که به چشم خویش نخستین کرامت حضرت فاطمه علیها السلام را دیده بودند.

لوسیا وارد زندگی مذهبی شد و زنده ماند زیرا که عهده کرده بود با بانو که در ترویج عبودیت تلاش کند و زنده بماند فرانسیسکو و جسیکا در دو و سه سال بعد در اثر بیماری ریوی از بین رفتند. لوسیا هم صدا را شنید و هم سخن گفت و هم بانو را دید. جسیکا هم بانو را دیدو هم صدایش را شنید و فرانسیسکو فقط بانو را دید. حقانیت بچه ها را ابتدا پدر و مادر آنها باور می کردند چرا که می گفتند: آنها در زندگی هرگز دروغ نگفته اند. در هر حال نه تنها مرگ دو کودک کوچک

ص:167

از عمق اعتقاد آنان نکاست بلکه چون بانوی درخشنده به دو کودک قول داده بود که آن دو را به بهشت ببرد اعتقاد انها را نسبت به عمق مسئله افزود این کودکان در چشم مردم کودکانی مقدس و مذهبی شده اند. در سال 1919 عبادتگاهی در دهکده فاطیما ساخته شد و سه سال بعد توسط افراد متعصب منفجر شد ولی بعد از مدتی دوباره برپاگشت.

درسال 1928 اولین سنگ ساختمان اصلی بنا نهاده شد در سال 1930 اسقف لیبریا اجازه برگزاری آئین پاک فاطیما را صادر کرد اجازه کلیسا در سال 1932 برای برگزاری مراسم عبادت بانوی ما فاطیما بود که سرانجام در سال 1353 به این زیاترگاه پشتوانه ای رسمی داد اگرچه این همه فقط در جهان سیاست می گذشت ولی قلوب مردم از همان روز وقوع واقعه خورشید دهکده فاطیما محلی برای زیارت قلوب مردم شد. هر ساله در سیزدهم ماه می دوستداران فاطیما از تمامی نقاط پرتغال و کشورهای اطراف برای زیارت و نیز دعا و توبه و طلبشفا و تزکیه روح به این منطقه می آیند. رخسار معنوی این سفر رخساری بس شگفت آور است شهر بانوی صاحب تسبیح آنجا که چنان اثری عمیق در قلوب زائران قرار داده که هر ساله آنها را به آنجا میکشاند آنجا مردم از حضرت فاطیما شفا می گیرند از او طلب شفاعت می کنند.

و خود را مدیون دعای مستجاب بزرگ بانوی درخشنده می دانند.

هیچ کس نمی تواند کرامت جاری در بستر این واقعه تاریخی را کتمان سازد که موج روز افزون جمعیت مشتاق زیارت فاطیما موجی نیست که بتوان در برابر عظمت پرشگفتی آن با کتمان و پرده پوشی برخاست. شهر

ص:168

فاطیما در پشت این اعتقادهاست که چهره ای از توسل و اکرام بین الادیان پیدا کرده است هر کسی با آئین مرسوم خاص خود از فاطیما تجلیل میکند نذر شمعها با پای پیاده به زیارت آمدن ها بپا داشتن مراسم شب احیا و دعا برگزار کردن مراسم ذکر و انابه همه و همه جلوه ای از توسل قلبی مردم به حضرت فاطیما است. در این بین ذکر تسبیحات از همه بیشتر رواج دارد که در آخرین دیدار بانوی بزرگ اسلام از مردم خواسته است که هر روز به این تسبیحات ادامه دهند این تسبیحات به زبان های مختلف است و از مهمترین ادعیه در مراسم پاک بانوی فاطیما است. زوار می آیند تا مجسمه سفید را به یاد حضرت فاطیما ببینند همه برگرد مجسمه برای درخواست و تشکر بسیج می شوند برخی التماس دعا دارند و برخی طلب شفاعت و بازگشت ایمان به قلب های آنان. آنان د رانتظار طلوع خورشید عدالت از فاطیما طلب عوض شدن زندگیشان را می نمایند.

معمولا اتفاق نمی افتد کسی دست خالی از شهر فاطیما برگرد.

در سمت چپ عبادتگاه بیماران برای طلب شفا یا طلب قدرت تحمل بیماری شب را به انتظار صبح در حال احیاء بسر می برند هیچ زبانی یارای بیان آن جاذبه عمیق را ندارد که میان این مردم و توسل عجیبشان به این بانو ره گشوده است. این همه صبر و شکیب در مهیا شدن برای بزرگداشت خاطره دیدار این بانوی بزرگ آیا عجیب نیست؟ آیا عجیب نیست که این مردم در سفری از جهان مسیحیت به جهان اسلام دخیل عشق و انابه و ارادت عجیب خود را نسبت به دخت پیامبر گرامی صلی اللّٰه علیه و آله اسلام می بندند.

این مردم هر آنچه از مذهب می شناسند در حد وسع و فهم و توان خود به

ص:169

پای فاطیما می ریزند آنان به تصورات خود از قدات فاطیما در آئینی پاک و روحانی جسمیت می بخشند. آنان برای فاطیما نذر می کنند و کیلومترها راه را با پای پیاده و زانوی زخمی می پیمایند تا به او برسند و بار سنگین دردهای خویش را در جهان تشنه معرفت به حقیقتی بسپارند که در نظر آنان سمبل نجات و پاکی و رستگاری است که اگر این نیست چیست این موج جمعیت و تبلور احساس؟

موج حضور مردم هر ساله در این مراسم افزایش می یابد و آنان که می بینند و آنان که می فهمند و حقیقت حضور فاطیما را در این شهر مقدس حس می کنند آنان را که ندیده اند و آنها را که نمی فهمند و آنان را که تشنه حقیقت حضورهای نورانی د رجامعه ای بی ولایتند به سمت ولایت فاطمه می خوانند. محل یکی از این دیدارها (1) در کنار چاه خانه پدر لوسیا است که در آنجا آنها با حضرت زهرا علیها السلام آشنا شدند. در سیزدهم می 1967 پاپ زان پل ششم در پنجاهمین سالگرد آئین فاطیما شرکت کرد در سیزدهم می 1982 پاپ ژان پل دوم برای تشکر از حفظ جان خود به زیارت فاطیما آمد. شب اصلی دعا شب سیزدهم ماه می است که به وصیت بانوی صاحب تسبیح باید به دعا و تسبیح و استغفار سپری شود این درسی است که مردم از فاطیما گرفته و به ساحت باورهای قلبی و قبلی خویش افزوده اند و این چنین است که مراسم فاطیما از واقعه ای که می توانست در تاریخ به فراموشی سپرده

ص:170


1- اشاره است به دیدارهایی که در سال 1917 سه نوجوان دهکده داشته اند و در اول داستان مورد اشاره قرار گرفت

شود اکنون به گواه شاهدان تبدیل به یک محل عبادت در شهر فاطیما شده است خواه معرفت به فاطمه داشته باشند یا نداشته باشند و باید گفت که اکنون حضرت فاطیما مظهر برآوردن آرزوهای مردم این بخش جهان شده و موج روز افزون فاطیما به شهر فاطیما ابعاد گسترده بین المللی داده است و این فقط تاثیر نام است چه رسد به پیام آن هم بر قلب مردمی که نام فاطمه را بر دختران خود می گذارند. زوار در آخرین مرحله آئین فاطیما در هنگام خداحافظی این جملات را زمزمه می کنند:

بانوی ما، فاطیما، بانوی صاحب تسبیح، بانوی درخشنده من اکنون مجبورم از تو جدا شوم اما از خدا می خواهم این آخرین دیدار من با تو نباشد و همیشه این التماس و شوق در وجود من زنده باشد یا فاطمه! خداحافظ، ای بانوی پاک ماه

نکته هایی مهم

در پخش مجدد فیلم فاطیما سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران (شبکه دوم) میزگردی را ترتیب داده و پخش نمود که چند نفر از دست اندرکاران تهیه فیلم و گزارش شهر زیارتی فاطیما نکات مهمی را در توضیح محتوا و چگونگی برنامه فیلم یاد شده بیان نمودند که ذیلا به چند مورد از آنها اشاره می نمائیم.

1-در منطقه ای که شهر فاطیما قرار گرفته نام فاطیما فراوان است و از اسم هایی است که مورد علاقه شدید می باشد و نه تنها در پرتغال بلکه در غرب اسپانیا و جنوب فرانسه نیز همین علاقه وجود دارد بلکه علاقه به

ص:171

فاطیما در بسیاری از قسمت های آسیا و آفریقا نیز موجود می باشد.

2-کلیساهایی به نام فاطیما وجود دارد (که این نشان دهنده توجه عمیق مردم آن مناطق به بانوی بزرگ فاطیما است)

3-جایگاه ها و قدمگاه هایی در کشورهای مختلف به نام فاطمه فاطیما وجود دارد

4-از سراسر جهان برای زیارت شهر فاطیما می آیند.

5-عنوان بانوی صاحب تسبیح نشانه جالبی است برای اینکه مقصود از فاطیما فاطمه زهرا علیها السلام هستند زیرا آن حضرت هستند که تسبیحات مخصوص و مشهور دارند (تسبیحات حضرت زهرا علیها السلام)

6-بانوی درخشنده مرادف و هم معنای زهرا علیها السلام است و درخشنده تر از خورشید اشاره به معنی زهره الزهراء علیها السلام است.

7-در فیلم مستندی که کلیسا ساخته است در آن فیلم نام (فاطیما دختر محمد صلی اللّٰه علیه و آله) دختر پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد صلی اللّٰه علیه و آله می باشند)

8-گاهی تعبیر می شود به : بانوی پاک که مرادف با طاهره و صدیقه طاهره می باشد.

9-در مورد فاطیما محزون بودن مطرح شده است که می دانیم در اواخر عمر حضرت حزن و اندوه و گریه ای داشتند که در مورد هیچ کدام از بانوان بزرگ تاریخ نظیر نداشته است.

10-آمارهایی وجود دارد از شفاهایی که به ثبت رسیده و رقم آنها به پانزده هزار می رسد (که البته در این موارد رقم موارد ثبت نشده بسیار

ص172:

بسیار بیشتر خواهد بود)

11-در همه جای شهر فاطیما این نام مقدس روی تابلوها و در دید عموم وجود دارد.

12-مردم آن شهر با صراحت می گفتند:

فاطیما دختر پیامبر اسلام صلی اللّٰه علیه و آله است.

13-در آنجا مشهور بود که اگر کسی نام فاطیما داشته باشد از آتش جهنم دور خواهد بود.

14-در زیارت فاطیما فقط پیران و سالخوردگان نبودند که به زیارت می آمدند بلکه جوان ها و تحصیل کرده های فراوانی بودند که با عشق و علاقه زیاد و باورهای جدی برای عرض حاجت و استمداد معنوی آمده بودند.

15-اسامی عربی هنوز وجود دارد و نشان می دهد که این محیط با مسلمانها کاملا آشنا است.

16-جمعیت هایی که می آمدند چه بسا مسافتی طولانی را با سر زانو و تسبیح به دست می پیمودند (و گاهی زانوهایشان زخمی می شد)

17-سیاه پوست و سفیدپوست پیر وجوان زن و مرد تحصیل کرده و عامی خود را به فاطیما می رسانند و همه در قلبهایشان کشش و گرایش شدید معنوی وجود دارد.

18-به معنی عام بازگشت انسان ها به دین و معارف الهی و حالات روحانی و معنوی به طور جدی و قطعی احساس می شود.

ص:173

برکات نهضت فاطمیه در زمینه احیاء امر اهل البیت علیهم السلام

پس از انکه نهضت فاطمیه در سال 1411 قمری شروع گردید برکات عجیب و غیرمنتظره ای در زندگی و برنامه های علمی و عملی این نویسنده کمترین ظاهر گردید و موفقیت های غیرقابل توصیف و پیش بینی برای این بنده کمترین (با کمک دوستانی که در نهضت فاطمیه مخلصانه اقدام می کردند) حاصل گردید که دست یابی به آنها جز با عنایات اهل البیت علیهم السلام و صاحبان ولایت الهیه مقدور نمی باشد که ذیلا به مواردی از آنها اشاره می نمایم:

1-توجه دادن به مسئله شهادت حضرت زینب علیها السلام

از اولین آثار قابل توجه نهضت فاطمیه توجه دادن عموم مردم و تشویق طلاب و روحانیون برای مطرح کردن موضوع شهادت حضرت زینب علیها السلام در نیمه رجب در مساجد و حسینیه ها و برگزاری جلسه عزاداری آن حضرت در منزل شخصی این نویسنده (که محل برگزاری برنامه های فاطمیه است) بود که سر فصلی در بزرگداشت حضرت زینب علیها السلام به شمار می اید و از سال 1416 آغاز گردیده است.

2-تحولی بزرگ در جلب توجه عمومی به مسئله غدیر

در سال 1375 شمسی (1417 قمری) و تلاش برای برگزاری جشنهای غدیر در سطحی وسیع تر که با برنامه ای جالب و گسترده انجام گرفت جمع زیادی از مدرسین و طلاب حوزه علمیه با همکاری عده ای از معلمان و دبیران مدارس و دبستان ها و دبیرستان های وابسته به آموزش و پرورش و نیز عده ای از کارمندان در مساجد و حسینیه ها و نیز مدارس و ادارات اعلام نمودند هر کس نامش علی است گرچه به نحو مرکب باشد همانند محمدعلی، علیرضا، رجبعلی، غلامعلی، محب علی و ... یک فتوکپی از

ص:174

شناسنامه اش بیاورد پس از این اعلام در نماز جماعت ها و محافل دینی از قبیل هیئت های مذهبی و جلسات دعای ندبه و دعای کمیل و ... در سطح شهر اصفهان و شهرستان های اطراف سیل فتوکپی با نام علی بود که سرازیر شد و بر مبنای حرف اول فامیل آنها این فتوکپی ها دسته بندی می گشت و در دفترهایی به نحو مجزا ثبت می گردید و تعداد بیست هزار عدد فتوکپی (از شهر اصفهان و سایر شهرها و روستاهای تابعه و برخی از شهرهای دیگر استان های کشور) جمع گردید.

بیست هزار جایزه از قبیل فرشهای جانمازی ساعت های دیواری مزین به جمله نورانی علی ولی اللّٰه قاب های نفیس مزین به پوسترهای گوناگون مذهبی و مخصوصا مربوط به حضرت زهرا علیها السلام لوازم خانگی تابلوهای جیری مذهبی (محصول کارخانه گلبافت) قابهای تشکر از پدران و مادرانی که نام حضرت علی علیه السلام را بر فرزندان خود نهاده اند و در یک قرعه کشی بسیار جالب بیست هزار جایزه به صاحبان فتوکپی های یاد شده اختصاص یافت و با نوشتن نام هر کدام از شرکت کنندگان در برنامه بر روی جایزه تعیین شده آنها کار برگزاری جشن های غدیر از هیجدهم تا آخرین روز ماه ذی الحجه آغاز گردید.

سیصد مجلس جشن غدیر

به مدت 13 روز تا آخر ماه ذی الحجه به نوبت در مساجد حسینیه ها مدارس ادارات کارخانه ها و دیگر مراکزی که فتوکپی های اشخاصی که مفتخر به نام مبارک علی علیه السلام بودند و تحویل داده بودند جشن هایی برگزار شد و پس از انجام برنامه های جشن غدیر جوائز آنان اعطاء گردید. در این جشن ها که با همکاری عده ای از روحانیون طلاب حوزه علمیه

ص:175

دبیران و معلمان و دیگر فعالان مذهبی در ادارات و کارخانه ها (در شهرهای مختلف) برگزار می گردید تحولی بسیار جالب و عمومی در توجه به عظمت غدیر حاصل گردید که به دنبال آن در سالهای بعد تاکنون آثار بسیار مثبتی را به دنبال داشته است. تعداد شصت نفر از طلاب ومدرسین حوزه علمیه (که عمده آنها از فعالان نهضت فاطمیه هستند) در جریان جشن های غدیر و تهیه و آماده سازی و توزیع جوائز بیست هزاری فعالیت مستمر یک ماهه ای را دنبال می نمودند که با فداکاری و اخلاص و پشتکار آنها این حرکت عظیم به مراحل پایانی خود رسید و جمع فراوانی که شمار آنها قابل بررسی نمی باشد در آماده سازی جشن ها و تهیه لوازم برگزاری جشن در هر مسجد یا حسینیه یا مدرسه یا کارخانه یا اداره و ... تلاش مخلصانه می نمودند که اجر همه آنها با مولایمان امیرالمومنین علی علیه السلام و فرزندان معصومشان بالاخص حضرت بقیه اللّٰه الاعظم عجل اللّٰه تعالی فرجه باشد.

کرامات بزرگ، پشتوانه حرکت غدیر

از اولین روز اعلام برنامه یاد شده (در آخر ماه ذی القعده در سالروز شهادت امام جواد الائمه علیه السلام) که مراسم بزرگداشت شهادت آن حضرت در حضور چند صد نفر از مدرسین و طلاب حوزه علمیه برگزار بود و این کمترین سخنرانی آن روز را بر عهده داشتم و اهمیت غدیر و برنامه موردنظر را توضیح دادم آثار عنایت معنوی یکی پس از دیگری ظاهر شد و هر چه به عید غدیر و گستردگی برنامه ها نزدیک تر می شدیم ظهور کرامات و تائیدات الهی در دلگرمی یاران علاقمند و تلاشگران در موارد یاد شده تاثیرات عجیبی بر

ص:176

جای می نهاد (1) و این حرکت بسیار وسیع را که از نظر امکانات مالی اقدامات اجرائی برنامه ریزی و هماهنگی کم سابقه و در نوع خود بی سابقه بود به نتیجه مطلوب رساند.

تا نجف راهی نمانده است

در اوج فعالیت های اجرائی برای انجام برنامه یاد شده یکی از روحانیون علاقمند و پرجوش( در انجام کارهای غدیر) در عالم رویا می بیند کاروانی آماده شده است برای رفتن به سوی نجف (در آن هنگام هنوز راه عتبات عراق بسته بود) و به آنتن تمام اتومبیل هایی که عازم حرکت بودند پرچم سبزی آویزان بوده است که ناگاه اعلام می شود تا نجف راهی نمانده است.

رویای ایشان به فال نیک گرفته شد و امیدوار شدیم که به زودی راه عتبات عراق باز می شود (و چنین هم بود) زیرا اولین کاروان زائرین ایرانی و اصفهانی شش ماه بعد از این جریان در سالروز میلاد مقدس حضرت زهرا علیها السلام در حرم امیرالمومنین علیه السلام جشن میلاد مقدس فاطمه زهرا علیها السلام را برگزار نمودند. برخی از صاحب دلان نظرشان بر این بود که این عرض ادب به ساحت مقدس امام علی علیه السلام واقدام خالصانه تاثیر معنوی در برطرف شدن موانع و زمینه سازی برای گشوده شدن در رحمت الهی یعنی حرم های مقدس نجف اشرف و کربلای معلی و سایر مشاهد مشرفه عراق داشته است.

ص:177


1- امیدوارم که در فرصتی مناسب شماری از آن عنایات و کرامات را در مجموعه ای مستقل منتشر سازم تا موجب دلگرمی بیشتر برای دلباختگان ولایت مولی الموالی امیرالمومنین علی علیه السلام باشد.

نکته مهم و جالب در همه این برنامه ها این بود که در هیچ کدام از مراحل این برنامه گسترده نام و نشانی از هیچ گروه و هیئت یا موسسه و یا شخصیتی ملاحظه نمی گردید و همه در حد توان خود به ساحت مقدس امیرالمومنین علیه السلام عرض ادب می نمودند.

پیشگیری از شکست حریم امامت

در سال 1420 قمری ایام شهادت امام نهم حضرت جواد الائمه علیه السلام (آخر ذی القعده) در آستانه نوروز 1378 شمسی قرار گرفته بود وسالروز شهادت امام محمد باقر علیه السلام (هفتم ذی الحجه) و شهادت حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام (نهم ذی الحجه) مقارن با ایام نوروز گردیده بود و هیئت های مذهبی که عهده دار برگزاری مراسم بزرگداشت شهادت این دو امام معصوم علیهما السلام و مراسم بزرگداشت حضرت مسلم علیه السلام بودند (به علت ترس از عدم حضور و همکاری مردم در مراسم یاد شده) تصمیم بر تعطیل آن مراسم گرفته بودند.

هشدای معنوی و توفیقی الهی

در اثر یک هشدار معنوی تصمیم گرفته شد (با کمک دوستانی از حوزه علمیه و بازار اصفهان) مجلس بزرگداشت شهادت حضرت جواد الائمه علیه السلام در مسجد نو بازار اصفهان برگزار شود که با حضور صدها نفر از مدرسین و طلاب و بازاریان و متدینین از شکوه و عظمتی کم نظیر برخوردار گردید و نیز یک هیئت عزاداری با همکاری عده ای دیگر از روحانیون و طلاب و بازاریان از کنار مزار شریف مرحوم علامه مجلسی د رمسیر بازار حرکت نمود و به سوی مدرسه صدر بازار به راه خود ادامه داد و در نزدیک مسجد نو بازار با ملحق شدن حضار به مجلس یاد شده موج عظیمی برخاست که در تاریخ برگزاری

ص:178

مراسم بزرگداشت حضرت جود الائمه علیه السلام سابقه نداشت و بدین وسیله از شکسته شدن حریم عظمت آن امام بزرگوار در برابر موج اجتماعی نوروز پیشگیری به عمل آمد و در سالروز شهادت امام محمد باقر علیه السلام که به مناسبت ایام نوروز بازار تعطیل بود در منزل شخصی اینجانب (واقع در خیابان احمدآباد بیت الزهرا علیها السلام) مجلس بسیار مفصلی برگزار نمودیم که از اذان صبح تا ظهر ادامه داشت و جمعیت غیرمنتظره ای حضور یافتند و با عزاداری های پی در پی و سخنرانی های پرمحتوا عظمت سالروز شهادت امام پنجم علیه السلام نیز مراعات گردید. در شب عرفه (شب شهادت حضرت مسلم علیه السلام) نیز از مسجد الکریم (واقع در خیابان بزرگمهر) دسته عزاداری حرکت داده شد و در مهدیه میرداماد واقع در جوار مسجد حاج محمد جعفر آباده ای عزاداری باشکوه و مفصل برگزار گردید و غربت و شهادت حضرت مسلم گرامی داشته شد. سه برنامه یاد شده که با موفقیتی غیرمنتظره و باور نکردنی انجام شد از برکات فاطمیه و با یاری جستن از نیروهای مخلص بزرگداشت مراسم نهضت فاطمیه انجام گرفت.

حفظ حریم محرم و عاشورا

در سال 1423 قمری ایام عاشورای حسینی مقارن گردید با نوروز 1381 شمسی و روز ششم محرم الحرام مصادف با اول فروردین ماه بود و دستهای پلیدی در کار بود که با ترویج و حمایت از برنامه های عید حرمت محرم و عاشورای حسینی را خدشه دار کنند ولی با لطف الهی و امدادهای غیبی موفق گشتیم تا از اول ماه ذی الحجه 1422 با دو برنامه هماهنگ و هم

ص:179

زمان از انجام خواسته های دشمنان دین و حریم ولایت جلوگیری نمائیم.

الف- زمینه سازی برای هرچه با شکوهتر شدن برنامه های عید غدیر و مطرح نمودن عنوان هایی همانند: هفته غدیر، دهه غدیر، جشن های غدیر و تشویق مردم به دید و بازدیدهای فامیلی در روزهای قبل و بعد از غدیر و اقدام برای تهیه انواع پرچم ها و پوسترها برای بزرگداشت غدیر که مردم با برگزاری برنامه اهی جشن و شادمانی و پوشیدن لباس نو و دید و بازدیدهای فامیلی و انجام چراغانی نیازمندی روحی خود و بستگانشان را در مورد برنامه های شاد و شادی بخش تامین نمایند و ترک برنامه های نوروزی به احساسات آن ها صدمه ای وارد نسازد.

ب-آماده سازی مردم برای با عظمت برگزار نمودن برنامه های عزاداری محرم و عاشورا و فعال نمودن هیئات مذهبی و مساجد و حسینیه ها برای هر چه زودتر به استقبال محرم رفتن.

برای زمینه سازی برای انجام برنامه های فوق چند صد نفر از مدرسین و روحانیون و طلاب را دعوت نمودیم و در یک جلسه ای که معنویت و خلوص در آن حاکم بود حساسیت زمان و موقعیت جامعه بیان گردید و با توجه به شور و علاقه و خلوص و پشتکاری که در آن عزیزان وجود داشت هر کدام از آنها در قسمتی از شهر و روستاها جمع زیادی از مردم را آگاه و آماده نمودند آن چنان که قبل از فرا رسیدن ایام محرم بسیاری از مساجد و مراکز دینی و حسینیه ها کاملا سیاه پوش گردیده و علاوه بر آن پرچم های مخصوصی تهیه گردید که در آن عکس یک سینی سبزه و یک گل زیبایی که خون از آن می چکید ترسیم گشته و اشعار زیر در آن نوشته شده بود:

ص:180

امسال بهار، رنگ ماتم دارد***هر لاله به دیده، اشک شبنم دارد

آمیخته با غم است میلاد بهار***عید است ولی شور محرم دارد

و بر نواری که در اطراف سینی سبزه بسته شده بود این مصرع جالب توجه می کرد: محرم است و دل سبزه زار گریان است

پرچم های یاد شده (که پوستر آن هم تهیه گردید) به تعداد زیاد و در سطحی بسیار گسترده در همه مناطق توزیع و نصب گردید. هم چنین با تشویق هیئات عزاداری بر این که زودتر از هر سال حرکت خودشان را شروع کنند و نیز با درخواست از شعراء عالیقدر که در مزنیه حفظ حرمت محرم و عاشورا در ایام نوروز شعر بگویند و هر کدام سهم بسزائی را در این حرکت آگاهی بخش بر عهده گرفتند گامهای بسیار موثری در رسیدن به این هدف مقدس برداشته شد. در آن زمان سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران نیز با یک سری برنامه های خوب و سازنده نقش بسیار مفیدی را در این راستا ایفا نمود. و در مجموع دولت و ملت زن و مرد کوچک و بزرگ حریم عاشورا و محرم را رعایت نمودند و نه تنها مراسم سنتی و عمومی نوروز مزاحمتی برای شور محرم ایجاد ننمود بلکه یکی از پرشورترین محرم ها و عاشوراهای تاریخ کشورمان را به چشم دیدیم.

جالب توجه اینکه بسیاری از افرادی که در مسائل مذهبی بی تفاوت هستند و یا موضع منفی دارند در این قضیه بیشترین رعایت را در مورد حرمت سالار شهیدان حضرت اباعبداللّٰه الحسین علیه السلام از خود نشان دادند.

عنایاتی الهی

به دنبال این عرض ادب عمومی برکات و آثاری الهی (اعم از شخصی و عمومی)ظاهر گردید که فراگیرترین آنها برطرف شدن خشکسالی

ص:181

خطرناکی بود که بسیاری از مناطق کشور را دچار تهدید جدی کرده و حتی رودخانه زاینده رود اصفهان برای اولین بار در تاریخ خود خشکید و پیش بینی میشد که برای تابستان سال 1381 شمسی در بسیای از استان ها علاوه بر ممنوعیت کشاورزی (در بسیاری از مناطق) طرح جیره بندی آب شهری در تهران و شماری از شهرهای بزرگ دیگر به اجرا در آید ولی با عنایت الهی و در اثر توسلات و عرض ادب شایسته در شروع سال جدید بارش های پیاپی و فراوان خشکسالی را برطرف نمود و در استان اصفهان بیشترین بارندگی در طول 36 سال انجام گرفت.

بزرگداشت شهادت حضرت رقیه علیها السلام

از سال 1412 قمری در سالروز شهادت حضرت رقیه علیها السلام (پنجم ماه صفر) در اثر عنایات و کراماتی که خود مشاهده نمودم سعی نمودم که در این زمینه اقدامی بنمایم و به تدریج در جلسات و برنامه های خصوصی و عمومی اهمیت این مظلومه بزرگ و یادگار امام حسین علیه السلام را مورد توجه دوستان قرار دهم و با تشویق نویسندگان و گویندگان زمینه توجه بیشتر و عمومی به این مظلومه را فراهم نمایم و با لطف الهی آن چنان باب رحمت الهی در این زمینه گشوده شد که در اعلامیه های بسیاری از مجالس عزاداری در دهه اول ماه صفر نام حضرت رقیه علیها السلام و بزرگداشت شهادت آن حضرت رسما عنوان می شود و روز پنجم ماه در عموم مجالس سوگواری برای آن شهیده مظلومه عزاداری انجام می شود و د ر سال گذشته 1423 قمری در همه برنامه های صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران از حضرت رقیه علیها السلام و حرم مطهر آن حضرت برنامه های بسیار جالبی پخش گردید.

ص:182

تشویق و حمایت از بزرگداشت میلاد و شهادت حضرت معصومه علیها السلام

اقدام جهت بزرگداشت میلاد مقدس حضرت معصومه علیها السلام (روز اول ذیقعده الحرام) و نیز برگزاری مراسم جهت شهادت آن بزرگوار (دهم، و یا دوازدهم ربیع الثانی) و دعوت از روحانیون و طلاب حوزه علمیه برای تجلیل شایسته از این مراسم و چاپ پوستر در مورد آن حضرت.

جلب توجه علاقمندان به میلاد حضرت علی اکبر علیه السلام

تشویق برای برگزاری جشن میلاد مقدس حضرت علی اکبر علیه السلام همراه با تهیه و چاپ پوستری زیبا با خط مرحوم استاد حبیب اللّٰه فضائلی که در سطحی گسترده و با رنگ های مختلف منتشر گردید.

بزرگداشت وفات حضرت سکینه بنت الحسین علیهما السلام

اقدام جهت بزرگداشت وفات حضرت سکینه بنت الحسین علیهما السلام در روز پنجم ماه ربیع الاول که از سال 1421 قمری شروع گردید و با حرکت دادن دستهعزاداری و شرکت در مجلس سوگواری در منزل یکی از علماء بزرگوار توجه عموم مردم به بزرگداشت این واقعه جلب گردید و در سال 1423 قمری همراه جمعی از خدمتگزاران برنامه های فاطمیه علیها السلام به مشهد مقدس مشرف شدیم و در روز پنجم ربیع الاول (سالروز وفات آن حضرت) یک دسته عزاداری بسیار عظیم و پرجمعیتی از حسینیه اصفهانیها به سوی صحن و حرم مطهر امام رضا علیه السلام حرکت به راه افتاد که جمع کثیری از عزاداران با پای برهنه و با اشک جاری و شور و سوزی منقلب کننده مسیر خیابان تا صحن مطهر را پیمودند که زائرین و اهالی مشهد را تحت تاثیر شدید قرار داد

ص:183

و برای اولین بار در آن شهر مقدس بزرگداشت وفات حضرت سکینه علیها السلام پایه گذاری گردید.

در یک کلام

و در یک کلام جلب توجه طلاب و روحانیون در مناسبت های مربوط به میلاد و شهادت ائمه معصومین علیهم السلام که حتما در سخنرانی های خودشان درباره آن مناسبت بزرگ (که د رارتباط با حزن و اندوه و یا شادی اهل بیت علیهم السلام می باشد) بحث و گفتگو نمایند و در صورت امکان با برگزاری مراسم سوگواری در مسجد محل اقامه نماز جماعتشان و یا تهیه شیرینی و انجام چراغانی (اگرچه به صورت محدود) روزهای متعلق به چهارده معصوم علیهم السلام و فرزندان بزرگوار آنها را (که از ایام اللّٰه است) گرامی بدارند.

برکاتی گسترده و فیض هایی الهی

اقدامات یاد شده توفیق و دست یابی به آنها عمدتا در اثر برکات و آثار نهضت فاطمیه بوده و یاران ودوستان حضرت زهرا علیها السلام که در آن حرکت مقدس با آنها آشنا شده ایم در به ثمر رسیدن این اقدامات نقش اساسی داشته اند و خلوص و علاقه و همت و پشتکار و بی ادعایی آنها سرمایه اصلی موفقیت آنان و این نویسنده کمترین بوده است و به دلیل اخلاص آنها و توسلات بی شائبه و بی ریایشان در هر کاری که در رابطه با خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام بوده موفقیت های دور از انتظار داشته ایم و البته اهل البیت علیهم السلام بر مبنای بزرگواری هایی که دارند بیش از انتشار در ابعاد معنوی و علمی و مادی عنایات و برکاتشان را شامل حالمان نموده اند و به قول شاعر:

تو بندگی چو گدایان به شرط مزد مکن***که خواجه خود روش بنده پروری داند

ص:184

مراکز دینی و علمی و اجتماعی به نام فاطمه زهرا علیها السلام در سراسر جهان

اشاره

عکس

ص:185

ص:186

تاسیس و نام گذاری مارکز بزرگ علمی و دینی به نام های مبارک فاطمه زهرا علیها السلام

پیش گفتار

در معرفی و ذکر مساجد و حسینیه ها و فاطمیه ها و مدارس و سایر موسسه های دینی و علمی که به نام حضرت فاطمه زهرا علیها السلام نامیده شده حداکثر کوشش را نموده ایم و از سایت های گوناگون داخلی و خارجی بهره جسته ایم و با بسیاری از مراکز گوناگونی که با این نوع مطالب آشنایی داشته اند ارتباط برقرار کرده ایم ولی به طور قطع و یقین می دانیم که شمار این نوع مراکز که به نام نامی حضرت زهرا علیها السلام نامیده شده در سطح کشور و در شهرها و کشورهای خارج بیش از این موارد می باشد و این حرکت شروع یک اقدام تحقیقاتی می باشد که امید است در آینده بتوانیم با کمک سایر علاقمندان با برنامه ای وسیع تر و نگرشی سازنده تر (در داخل و خارج ) آمارهای کاملتری به دست آوریم و در این زمینه عرض ادب بنمائیم.

ص:187

مساجدی که به نام فاطمه زهرا علیها السلام نامیده شده است.

در سال های گذشته در سراسر کشور و همه شهرها و روستاها مساجد فراوانی به نام های مقدس حضرت فاطمه زهرا علیها السلام تاسیس و نامگذاری شده است و ما به عنوان نمونه تنها به مواردی در تهران بزرگ و نمونه هایی در استان اصفهان اشاره می نمائیم:

مساجدی که در تهران به نام های حضرت زهرا علیها السلام نامیده شده است.

1-مسجد الزهراء علیها السلام-منطقه 1- تجریش- خیابان شهید نیازاده

2-مسجد فاطمیه- منطقه 1- بازار تجریش

3-مسجد الزهرا علیها السلام -منطقه 2- شهر آرا- خیابان 25

4-مسجد فاطمیه- منطقه 3- خیابان زرگنده - خیابان شهید عمرانی

5-مسجد ابن الزهرا علیها السلام -منطقه 4-مجیدیه شمالی-خیابان پرتوی

6-مسجد فاطمه زهرا علیها السلام -منطقه 4-تهرانپارس- میدان پروین

7-مسجد فاطمیه- منطقه 4-خاک سفید-وفادار شرقی

8-مسجد الزهرا علیه السلام -منطقه 5-بزرگراه آیه اللّٰه کاشانی

9-مسجد الزهرا علیها السلام -منطقه 6-بزرگراه آیه اللّٰه کاشانی

10-مسجد بنی فاطمه علیها السلام -منطقه 7-خیابان شهید مدنی جنوبی

11-مسجد فاطمیه-منطقه 7-خیابان کهن-کوچه مسجد

12-مسجد جامع فاطمیه-منطقه 8-میدان تسلیحات

13-مسجد فاطمه الزهرا علیه السلام -منطقه 8-شهید آیت

14-مسجد فاطمیه-منطقه 8-خیابان دماوند-خیابان وحیدیه

ص:188

15-مسجد الزهراء علیها السلام-منطقه 9- مهرآباد جنوبی- خانه های سازمانی

16-مسجد حضرت فاطمه زهراء 3- منطقه 9- مهرآباد جنوبی- 20 متری توکلی)

17-مسجد فاطمه زهرا علیها لاسلام -منطقه 9-خیابان آزادی-بلوار استاد معین

18-مسجد فاطمیه-منطقه 9-خیابان هاشمی-بلوار استاد معین

19-مسجد حضرت زهرا علیها السلام -منطقه 10-خیابان قزوین-خیابان شهید سبحانی

20-مسجد فاطمه علیها لاسلام -منطقه 11-خیابان رباط کریم

21-مسجد فاطمیه-منطقه 11-خیابان نواب صفوی نرسیده به خ قزوین

22-مسجد الزهرا علیها السلام-منطقه 12-بازار حضرتی-کوچه منیری

23-مسجد الزهراء علیه السلام -منطقه 12-خیابان خیام-بازار پاچنار

24-مسجد الزهراء علیها السلام-منطقه 12-خیابان ری-آب منگل

25-مسجد الزهرا علیها السلام-منطقه 12-خیابان وحد اسلامی-کوچه وزیر دفتر

26-مسجد الفاطمه علیها السلام-منطقه 12-خیابان مولوی-باغ فردوسی

27-مسجد فاطمه زهرا علیها السلام -منطقه 12-خیابان شهید هرندی-کوچه معصومی

28-مسجد فاطمیه-منطقه 13-خیابان دماوند خیابان کهن

29-مسجد حضرت زهرا علیها لاسلام -منطقه 14-خیابان شهید جمال تاجیک

30-مسجد فاطمیه-منطقه 14-خیابان 17 شهریور خ شهید داود عجب گل

31-مسجد محبین الزهرا علیها السلام -منطقه 14-خیابان خاوران خیابان بهشت

32-مسجد الزهراء علیها السلام -منطقه 15-افسریه پانزده متری اول

33-مسجد الزهراء علیها السلام -منطقه 15-اتابک خیابان درخشان نو

34-مسجد الزهرا علیها السلام -منطقه 15- خیابان خاوران پانزده متری نفیس

35-مسجد حضرت زهرا علیها السلام -منطقه 15-خیابان خاوران خ شهید صادقی

ص:189

36-مسجد فاطمه الزهرا علیها السلام -منطقه 15-افسریه پانزده متری اول

37-مسجد فاطمه الزهرا علیها السلام -منطقه 15-خ شهید فرهنگی کوی معصومی

38-مسجد فاطمیه -منطقه 15-افسریه پانزده متری اول

39-مسجد فاطمیه-منطقه 16-بیست متری جوادیه کوی شقاقی

40-مسجد حضرت زهرا علیها السلام -منطقه 17-بیست متری ابوذر شهید آقاجانی

41-مسجد فاطمه الزهرا علیها السلام -منطقه 17-بیست متری ابوذر خ راد مردان

42-مسجد فاطمیه-منطقه 17-خیابان شهسوار حقیقی جنوبی

43-مسجد فاطمیه-منطقه 18- شهرک ولیعصر خیابان شهید حسینی

44-مسجد الزهرا علیها السلام -منطقه 19-خانی آباد بیست متری سجاد

45-مسجد فاطمی علیها السلام- منطقه 19-خانی آباد نو دوازده متری شهید محرمی

46-مسجد فاطمیه -منطقه 19-نعمت آباد خیابان طالقانی

47-مسجد حضرت زهرا علیها السلام منطقه 20-خیابان یادآوران احمدیه

48-مسجد فاطمه زهرا علیها السلام -منطقه 20-شهر ری خیابان 24 متری

49-مسجد فاطمه زهرا علیها السلام -منطقه 20-شهر ری خیابان سیمان

50-مسجد فاطمیه-منطقه 20-سه راه ورامین- جاده سوم

51-مسجد فطمه الزهرا علیها السلام -ضلع شمالی خیابان خواجوی کرمانی

مساجد اصفهان و حومه که به نام های فاطمه زهرا علیها السلام نامیده شده است.

1-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان هزار جریب

2-مسجد الزهراعلیها السلام اصفهان چهارباغ پائین کوچه رشتیها

3-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان خیابان احمدآباد

ص:190

4-مسجد الزهراعلیها السلام اصفهان خیابان سیمین

5-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان خیابان جی

6-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان خیابان پروین جنب متجتمع ملاصدرا

7-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان ارغوانیه

8-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان شهرک فجر

9-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان هسته

10-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان قهجاورستان

11-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان اتوبان ذوب آهن

12-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان کوجان

13-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان ملک شهر

14-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان گلدشت فلکه شهدات خ مالک اشتر

15-مسجد فاطمه زهرا علیها السلام اصفهان

16-مسجد بتول الزهرا علیها السلام اصفهان خیابان مسجد سید

17-مسجد صدیقه طاهره علیها السلام اصفهان خیابان خرم

18-مسجد فاطمیه اصفهان خیابان آتش

19-مسجد فاطمیه اصفهان خیابان نیکبخت

20-مسجد فاطمیه اصفهان حسین آباد

21-مسجد فاطمیه اصفهان رهنان

22-مسجد فاطمیه اصفهان خیابان زینبیه

23-مسجد کوثر علیها السلام اصفهان خیابان کمال

ص:191

مساجد شهرستان های استان اصفهان که به نام فاطمه زهرا علیها السلام است

1-مسجد فاطمیه آران و بیدگل

2-مسجد بیت الزهرا علیها السلام اردستان روستای تلک آباد

3-سجد فاطمه الزهرا علیها السلام انارک

4-مسجد الزهرا علیها السلام برخوار شاهین شهر

5-مسجد الزهرا علیها السلام برخوار دلیگان

6-مسجد فاطمیه برخوار حبیب آباد

7-مسجد الزهرا علیها السلام برآن جنوبی شهرک اندلان

8-مسجد الزهرا علیها السلام برآن شمالی شهرک برسیان

9-مسجد الزهرا علیها السلام تیران و کرون قهریزجان

10-مسجد حضرت زهرا علیها السلام جرقویه مالواجرد

11-مسجد الزهرا علیها السلام جرقویه حسن آباد

12-مسجد فاطمیه خمینی شهر آدریان

13-مسجد فاطمیه سمیرم خیابان قدس محله کوشک

14-مسجد فاطمه زهرا علیها السلام علویجه خیابان امام خمینی

15-مسجد الزهرا علیها السلام فریدن نهر خلج

16-مسجد فاطمه زهرا علیها السلام فریدن داران بلوار طالقانی

17-مسجد فاطمه زهرا علیها السلام فریدن دامنه خیابان یادگار امام

18-مسجد فاطمه الزهرا علیها السلام کوهپایه جلگه سیچی

19-مسجد الزهرا علیها السلام گلپایگان شهرک طالقانی

ص:192

20-مسجد الزهرا علیها السلام گلپایگان جلگه گیشی

21-مسجد فاطمیه گلپایگان

22-مسجد فاطمیه مبارکه محله محمودیه

23-مسجد الزهرا علیها السلام مبارکه شیخ آباد

24-مسجد حضرت فاطمه زهرا علیها السلام نجف آباد خیابان و الفجر

25-مسجد الزهرا علیها السلام نجف آباد خیابان مطهری

26-مسجد الزهرا علیها السلام نطنز خیابان هفده شهریور

تاسیس فاطمیه ها در سراسر ایران

از دیر زمانی در مراکز و شهرهای شیعه علاوه بر مساجد که پایگاه پرستش و عبادت پروردگار و تبلیغ و ترویج دین می باشد بناهای فراوانی با کمیت و کیفیت متفاوتی (که بعضا از عظیم ترین و باشکوه ترین ساختمان ها می باشند) تاسیس گردیده و به نام مقدس حسینیه نامگذاری شده است و علاوه بر عزاداری بر سید الشهدا علیه السلام و بسیاری از برنامه های مذهبی و تبلیغی که در دوره سال در این حسینیه ها برگزار می گردد و در بسیاری از شهرها و کشورهای غیراسلامی و یا غیر شیعی حسینیه تنها مرکز تجمع شیعیان و محل برگزاری نماز جماعت و ایراد سخنرانی های مذهبی و فعالیت های اجتماعی و خیریه ای و جایگاه فعایت های فرهنگی و نشر کتاب و مقالات دینی می باشد ولی در دوره اخیر و در جریان حرکت و نهضت فاطمیه در بسیاری از شهرها پایگاه هایی به نام و یاد حضرت فاطمه زهرا علیها السلام تاسیس

ص:193

گشته (1) و به منظور نشر و ترویج اهداف و مقاصد الهی آن بانوی مظلومه علیها السلام مورد بهره برداری دینی و اجتماعی قرار می گیرد و علاوه بر برگزاری مراسم عزاداری و سوگواری برای آن حضرت و نیز برقراری برنامه جسن و سرور در میلاد آن بزرگوار بسیاری از کارهای خیریه ای و خدمات درمانی نسبت به نیازمندان و فعالیت های تبلیغی و فرهنگی در آنها انجام می گیرد و از مراکز دینی مورد توجه به شمار می رود. بناها و تاسیسات یاد شده عمدتا به نام فاطمیه و گاهی به نام بیت الزهرا علیها السلام و یا دارالزهرا علیها السلام و ... نامیده شده است.

219 فاطمیه در ایران

طبق آماری که به وسیله سازمان اوقاف تا سال 1375 شمسی تهیه شده تعداد 219 فاطمیه در سراسر کشور تاسیس گشته است بدین قرار:

استان آذربایجن شرقی 1 عدد

استان آذربایجان غربی 1 عدد

استان اردبیل 1 عدد

استان اصفهان 15 عدد

استان بوشهر 3عدد

استان تهران 9 عدد

استان چهارمحال و بختیاری 1 عدد

ص:194


1- چنانچه مراکزی نیز به نام مهدیه علیه السلام زینبیه علیها السلام بیت العباس علیه السلام محسنیه و ... تاسیس گردیده است.

استان خراسان 34 عدد

استان خوزستان 9 عدد

استان زنجان 1 عدد

استان سمنان 29 عدد

استان سیستان و بلوچستان 1 عدد

استان فارس 11 عدد

استان کرمان 5 عدد

استان گیلان 4 عدد

استان لرستان 6 عدد

استان مازندران 80 عدد

استان مرکزی 2 عدد

استان هرمزگان 1 عدد

استان همدان 3 عدد

استان یزد 2 عدد (1)

حسینیه ها و ... به نام های حضرت زهرا علیها السلام

علاوه بر فاطمیه ها در سراسر کشور (که در بخش جداگانه اشاره کردیم) حسینیه هایی به نام حضرت زهرا علیها السلام نامیده شده و یا مراکزی به عنوان بیت الزهراء علیها السلام دارالزهراء علیها السلام بیت الاحزان نام برده شده است که ذیلا اشاره

ص:195


1- البته باید توجه داشت که این آمار مربوط به سال 1375 شمسی می باشد و شامل بیت الزهراء ها و دارالزهراء ها نمی شود و استان هایی که اخیرا مستقل شده همانند استان های قم و قزوین و گلستان فاطمیه هایشان در آمار استان های اصلی آنها آمده است.

می نمائیم:

1-حسینیه بنی فاطمیه علیها السلام تهران میدان بهارستان سرچشمه

2-حسینیه فاطمیه تهران راه آهن بیست متری جوادیه

3-بیت الزهرا علیها السلام تهران پارس بالاتر از فلکه سوم

4-بیت الزهرا علیها السلام تهران خیابان پاسداران

5-حسینیه بنی فاطمه علیها السلام اصفهان خیابان ابن سینا

6-بیت الزهرا علیها السلام اصفهان احمدآباد جنب رادیولوژی مهدیه

7-دارالزهرا علیها السلام اصفهان احمدآباد کوی لت جنب مسجد خان

8-بیت الزهرا علیها السلام اصفهان خیابان ملک بازارچه حاج آقا شجاع

9-حسینیه بنی فاطمه علیها السلام اصفهان دستجرد قداده

10-بیت الاحزان فاطمه زهرا علیها السلام اصفهان کهندژ نبوی منش

11-بیت الزهرا علیها السلام قم بازارچه نزدیک مسجد فاطمیه

12-حسینیه محبان الزهرا علیها السلام بیرجند شرق محله چهار درخت

13-حسینیه فاطمه الزهرا علیها السلام ایلام (جهت بانوان)

14-بیت الزهرا علیها السلام جرقویه حسن آباد

15-فاطمیه اصفهان کوی سپاهان

تاسیس هیئات مذهبی به نام های حضرت زهرا علیها السلام

از آثار نهضت فاطمیه در دوره اخیر تشکیل و تاسیس هیئت های مذهبی در سراسر کشور به نام های مبارک فاطمه زهرا علیها السلام می باشد که هر کدام از آنها در زمینه برنامه های تبلیغ دین و انجام خدمات اجتماعی و برگزاری مراسم عزاداری فعالیت های سودمندی را بر عهده گرفته اند و ذیلا فقط نام و عنوان

ص:916

هیئت های مذهبی شهر اصفهان و حومه نزدیک آن را ذکر می نمائیم:

1-هیئت بنی فاطمه علیها السلام صفهان خیابان ابن سینا

2-هیئت عزاداران حضرت زهرا علیها السلام اصفهان خیابان رکن الدوله

3-هیئت فاطمیه اصفهان خیابان احمدآباد

4-هیئت فاطمیون اصفهان خیابان وحید خیابان رودکی

5-هیئت فاطمیه مسجد شمس اصفهان خیابان ابن سینا

6-هیئت فاطمیه اصفهان خیابان وحید مسجد امام حسین علیها السلام

7-هیئت فاطمه الزهرا علیها السلام اصفهان خیابان کهندژ جوی آباد

8-هیئت فاطمه الزهرا علیها السلام اصفهان خیابان کاوه خیابان شهید کرمی

9-هیئت فاطمیه اصفهان خیابان آتشگاه آزادان

10-هیئت فاطمیه بهارستان اصفهان بهارستان فاز یک

11-هیئت متوسلین به حضرت زهرا علیها السلام اصفهان خیابان ملک

12-هیئت متوسلین به حضرت زهرا علیها السلام اصفهان بزرگمهر مبارزان

13-هیئت متوسلین به حضرت زهرا علیها السلام اصفهان خیابان نیکبخت

14-هیئت متوسلین به حضرت زهرا زهرا علیها السلام اصفهان 24 متری (سیار)

15-هیئت محبان حضرت زهرا علیها السلام اصفهان بهارستان خ بنفشه

16-هیئت محبان حضرت مهدی فاطمه زهرا علیها السلام اصفهان (سیار)

17-هیئت محبان الزهرا علیها السلام اصفهان خیابان عسکریه مسجد الحر

18-هیئت محبان الزهرا علیها السلام اصفهان خیابان جی کوچه شفیعی

19-هیئت محبان حضرت زهرا علیها السلام اصفهان (سیار)

20-هیئت محفل حضرت زهرا علیها السلام اصفهان (سیار)

ص:197

21-هیئت حدیث کساء فاطمه زهرا علیها السلام اصفهان سیار

22-هیئت محسنیه علیه السلام اصفهان خیابان احمدآباد مسجد خان (1)

23-هیئت فاطمه الزهرا علیها السلام جرقویه حسن آباد

24-هیئت متوسلین به فاطمه الزهرا علیها السلام جرقویه نیک آباد

25-هیئت مکتب الزهرا علیها السلام جرقویه آذرخواران امامزاده مراد

26-هیئت فاطمه الزهرا علیها السلام جرقویه محمدآباد

27-هیئت مذهبی بنی الزهرا علیها السلام خمینی شهر منظریه

28-هیئت فاطمیه خمینی شهر خیابان امام شمالی

29-هیئت فرهنگی مذهبی حضرت زهرا علیها السلام خمینی شهر جوی آباد

30-هیئت فاطمیه خمینی شهر آدریان مسجد فاطمیه

31-هیئت فاطمه زهرا علیها السلام دستجرد برخوار خیابان نسیم

32-هیئت فاطمه الزهرا علیها السلام زرین شهر خیابان ولیعصر

33-هیئت متوسلین به حضرت فاطمه الزهرا علیها السلام فولاد شهر

34-هیئت فاطمه الزهرا علیها السلام فریدونشهر روستای خمسه لو

35-هیئت فاطمیه قهجاورستان مسجد الحسین علیه السلام

36-هیئت فاطمه الزهرا علیها السلام ام الائمه علیهم السلام نجف آباد یزدانشهر

37-هیئت عزاداران و متوسلین فاطمیه هرند امامزاده عبدالعزیز

38-هیئت حضرت فاطمه الزهرا علیها السلام وزیچه خیابان نبوی منش

ص:198


1- انجمن ها و جلسات دیگری نیز وجود دارد همانند مکتب الزهرا که جلسه هفتگی برای تربیت مداح می باشد و زیر نظر آقای حسن زاده (شاعر اهل البیت علیهم السلام) و آقای حاج حسن مهرپرور (مداح اهل البیت علیهم السلام) اداره می شود.

و همچنان که ملاحظه می نمائید از شهرهای دیگر استان همانند: کاشان گلپایگان خوانسار و شهرضا و ... و دیگر استان ها دیگر آماری ارائه نداده ایم و تنها به آمار هیئت های مذهبی اصفهان و حومه نزدیک آن اکتفا نموده ایم.

موسسه های خیریه به نام های حضرت فاطمه زهرا علیها السلام

1-موسسه خیریه فاطمیه سمنان کوی فاطمیه

2-موسسه اسلامیه خییه فاطمیه تهران نیاوران میدان باهنر

3-موسسه خیریه صدیقه طاهره علیها السلام تهران انقلاب میدان فردوسی

4-خیریه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام تهران خیابان ری شهید صادقی

5-خیریه حضرت زهرا علیها السلام تهران خیابان شریعتی ایستگاه رضائیه

6-خیریه محبان الزهرا علیها السلام تهران

7-بنیاد فاطمه الزهرا علیها السلام تهران بلوار کشاورز (جهت کمک ازدواج)

8-موسسه خیریه فاطمه علیها السلام اصفهان برخوار

9-انجمن خیریه حضرت زهرا علیها السلام اصفهان (شماره ثبت 449)

10-موسسه دارالشفاء زهرای مرضیه علیها السلام اصفهان

11-انجمن مددکاری مجتمع فاطمیه اصفهان

12-موسسه خیریه سادات بنی الزهرا علیها السلام اصفهان

13-انجمن خیریه حضرت زهرا علیها السلام اصفهان (شماره ثبت1027)

14-موسسه خیریه حضرت فاطمه علیها السلام اصفهان (شماره ثبت 898)

15-موسسه خیریه و قرض الحسنه حضرت زهرا علیها السلام اصفهان

16-موسسه خیریه و قرض الحسنه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام اصفهان

ص:199

17-موسسه خیریه حضرت فاطمه علیها السلام اصفهان (شماره ثبت 867)

18-خیریه الزهرا علیها السلام اصفهان

و چنانچه ملاحظه می فرمائید موسسه های یاد شده عمدتا مربوط به تهران و اصفهان می باشد و از سایر شهرهای ایران آماری در دسترس ما نبوده است.

صندوق های قرض الحسنه به نام های حضرت زهرا علیها السلام (در اصفهان و شهرهای تابعه)

از فعالیت های اجتماعی دوره اخیر که در نهضت فاطمیه انجام شده تاسیس صندوق های قرض الحسنه است که ذیلا به آماری در رابطه با اصفهان و حومه نزدیک اشاره می نمائیم:

1-صندوق قرض الحسنه فاطمه زهرا علیها السلام اصفهان شماره ثبت 569

2-صندوق قرض الحسنه فاطمیون اصفهان شماره ثبت 347

3-صندوق قرض الحسنه فاطمه زهرا علیها السلام اصفهان شماره ثبت 364

4-صندوق قرض الحسنه کوثر علیها السلام اصفهان شماره ثبت 366

5-صندوق قرض الحسنه فاطمیه کربلائیهای مقیم اصفهان

6-صندوق قرض الحسنه فاطمه زهرا علیها السلام اصفهان شماره ثبت 194

7-صندوق قرض الحسنه فاطمیه اصفهان شماره ثبت 213

8-صندوق قرض الحسنه فاطمه زهرا علیها السلام اصفهان شماره ثبت 242

9-صندوق قرض الحسنه حضرت زهرا علیها السلام اصفهان ش ثبت 1145

10-موسسه قرض الحسنه و خیریه حضرت زهرا علیها السلام اصفهان

11-موسسه قرض الحسنه و خیریه حضرت فاطمه زهرا اصفهان

12-صندوق قرض الحسنه فاطمه الزهرا علیها السلام اصفهان

ص:200

13-صندوق قرض الحسنه حضرت زهرا علیها السلام اصفهان

14-موسسه صندوق قرض الحسنه بنی فاطمه علیها السلام اصفهان

15-صندوق قرض الحسنه بنی الزهراء علیها السلام اصفهان

16-صندوق قرض الحسنه الزهرا علیها السلام اصفهان مجتمع ملاصدرا

17-صندوق قرض الحسنه کوثر علیها السلام اورگان مبارکه

18-صندوق قرض الحسنه کوثر علیها السلام خمینی شهر

19-صندوق قرض الحسنه کوثر علیها السلام شاهین شهر

20-صندوق قرض الحسنه کوثر علیها السلام شهرضا

21-صندوق قرض الحسنه فاطمه زهرا علیها السلام دولت آباد لودریچه

22-صندوق قرض الحسنه فاطمه زهرا علیها السلام شهرک قائمیه

23-صندوق قرض الحسنه فاطمه زهرا علیها السلام روستای اراضی مبارکه

24-صندوق قرض الحسنه حضرت فاطمه علیها السلام سیمان اصفهان

25-صندوق قرض الحسنه فاطمیه رهنان خیابان شریف

26-صندوق قرض الحسنه فاطمیه جرقویه رامشه

27-صندوق قرض الحسنه فاطمیه سگزی (سجزی)

28-صندوق قرض الحسنه حضرت زهرا علیها السلام قریه کساره

29-صندوق قرض الحسنه الزهرا علیها السلام ملک شهر

30-صندوق قرض الحسنه حضرت فاطمه علیها السلام مبارکه

ص:201

مدارس علمیه مخصوص نسوان به نام های فاطمه زهرا علیها السلام در استان اصفهان

1-مکتب فاطمه علیها السلام اصفهان

2-مدرسه الزهرا علیها السلام اصفهان

3-مکتب کوثر علیها السلام اصفهان

4-مدرسه علمیه فاطمه الزهرا علیها السلام خمینی شهر

5-مکتب الزهرا علیها السلام داران

6-مدرسه علمیه فاطمیه درچه

7-مکتب کوثر علیها السلام کاشان

8-مدرسه زهرائیه علیها السلام نجف آباد

9-مدرسه فاطمیه نجف آباد

در مدرسه های یاد شده طبق نظام حوزه ای علوم اسلامی مورد تدریس قرار می گیرد و طلاب آن که از دختران و بانوان می باشند با علوم دینی آشنا می شوند و در هدایت مردم و تبلیغ دین فعالیت می نمایند.

مدارس علمیه در سایر شهرهای ایران

1-مدرسه علمیه مکتب فاطمیه دامغان

2-حوزه علمیه الزهرا علیها السلام اراک

3-مدرسه علمیه فاطمیه زابل

4-مکتب الزهرا علیها السلام دزفول

5-مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام زنجان

6-مدرسه مکتب الزهرا علیها السلام همدان

ص:202

7-مدرسه علمیه ام ابیها علیها السلام تهران

8-حوزه علمیه الزهرا علیها السلام میاندوآب

9-مدرسه علمیه حضرت فاطمه علیها السلام تهران

10-مکتب فاطمه علیها السلام فسا

11-حوزه علمیه الزهرا علیها السلام یزد (1)

12-حوزه علمیه خواهران مکتب الزهرا علیها السلام گرگان

13-جامعه الزهرا علیها السلام قم

مراکز دانشگاهی به نام فاطمه زهرا علیها السلام

1-دانشگاه الزهرا علیها السلام تهران

2-دانشگاه علوم پزشکی فاطمیه قم

3-دانشکده پرستاری حضرت زهرا علیها السلام بندر انزلی خ آذربایجان

تاسیس و نامگذاری مدارس به نام فاطمه زهرا علیها السلام

در دوره اخیر و در جریان توجه عمومی به عظمت و مقام و منزلت حضرت فاطمه زهرا علیها السلام در تمام نقاط کشور و بالاخص شهر و استان مذهبی و با ولایت اصفهان تاسیس و نامگذاری مراکز تربیتی و تحصیلی (اعم از کودکستان، دبستان، مدرسه راهنمایی تحصیلی، دبیرستان، پیش دانشگاهی) به نام مقدس آن بانوی بزرگ و اسوه بی مانند در حد قابل ستایش

ص:203


1- مدارس علمیه یاد شده در بخش اخیر به علاوه چندین مدرسه دیگر در سراسر کشور در مسابقه (عروس وحی) شرکت نموده و شماری از شرکت کنندگان حائز رتبه برتر گردیده اند.

و اعجاب آوری رایج گردیده است و نشانه علاقه و محبت نسبت به آن حضرت و آگاهی و معرفت عمومی در مورد شان و منزلت و عظمت و بزرگی آن حبیبه خدا و رسول صلی اللّٰه علیه و آله می باشد و هم اکنون برای نشان دادن این توجه عمومی (به عنوان نمونه)مراکز تحصیلی وابسته به آموزش و پرورش استان اصفهان را معرفی نموده و در ابتدا بخش مربوط به شهر اصفهان را ذکر می نمائیم و سپس از مدارس و مراکز تحصیلی دیگر شهرها و روستاهای استان اصفهان یاد نموده و این فصل را به پایان می بریم:

مدارس شهر اصفهان

1-مدرسه ابتدایی کوثر علیها السلام

خیابان آتشگاه محله آزادان دارای شش کلاس

2-مدرسه ابتدایی فاطمیه

خیابان آتشگاه نزدیک سه راهی خمینی شهر دارای چهار کلاس

3-مدرسه راهنمایی تحصیلی طاهره علیها السلام

خیابان خیام خیابان میرزاطاهر دارای پنج کلاس

4-کودکستان و آمادگی دخترانه فاطمیه

خیابان مشتاق کوی سپنتا

5-کودکستان و آمادگی دخترانه کوثر علیها السلام (شماره 2)

خیابان علامه امینی کوی شهید توکلی نسب

6-مدرسه ابتدائی فاطمیه

خیابان مشتاق کوی سپنتا دارای شش کلاس

7-مدرسه ابتدایی کوثر علیها السلام (شماره 1و2 )

ص:204

خیابان علامه امینی کوی شهید توکلی نسب جمعا دارای شانزده کلاس

8-مدرسه ابتدائی الزهرا علیها السلام

خیابان بزرگمهر خیابان سپهبد قرنی دارای پنج کلاس

9-مدرسه راهنمایی الزهرا علیها السلام

خیابان بزرگمهر خیابان سپهبد قرنی دارای دو کلاس

10-مدرسه راهنمایی مرضیه علیها السلام

خیابان مشتاق اول نرسیده به صدا و سیما دارای شش کلاس

11-متوسطه مرضیه علیها السلام

خیابان مشتاق اول جنب صدا و سیما

12-متوسطه منصوره علیها السلام

خیابان چهارباغ خواجو روبروی بانک ملت

13-پیش دانشگاهی منصوره علیها السلام

خیابان چهارباغ خواجو روبروی بانک ملت دارای چهار کلاس

14-مدرسه ابتدایی کوثر علیها السلام (شماره 2)

خیابان امیر حمزه خیابان چهارم بالاتر از مجتمع تجاری دارای نه کلاس

15-مدرسه ابتدایی ندای زهرا علیها السلام

خیابان نیکبخت پشت دادگستری دارای هشت کلاس

16-مدرسه راهنمایی خیر النساء (شماره1و2)

خیابان کشاورزی کوچه شهید مجتبی محمدی جمعا دارای ده کلاس

17-مدرسه راهنمایی الزهراء

خیابان سجاد کوچه شهید فضل اللّٰه زمانی دارای سه کلاس

ص:205

18-متوسطه صدیقه کبری (شماره 1و2)

خیابان ارتش کوچه شهید مهرعلیان جمعا دارای سی و چهار کلاس

19-متوسطه فاطمه زهرا علیها السلام

خیابان وحید خیابان رودکی جنب راهنمایی توکل دارای دوازده کلاس

20-متوسطه الزهرا علیها السلام

خیابان سجاد کوچه شهید فضل اللّٰه زمانی دارای دوازده کلاس

21-پیش دانشگاهی فاطمه زهرا علیها السلام

خیابان وحید خیابان رودکی جنب راهنمایی توکل دارای پانزده کلاس

22-پیش دانشگاهی راضیه علیها السلام

خیابان سیلو دارای یازده کلاس

23-پیش دانشگاهی الزهرا علیها السلام

پل آذر کوچه آسیاب مجتمع مسکونی صاحب الزمان دارای دو کلاس

24-مدرسه راهنمایی راضیه علیها السلام

خیابان پروین دارای بیست و یک کلاس

25-متوسطه بنی فاطمه (شماره 1و2)

خیابان ابن سینا جمعا دارای چهل کلاس

26-متوسطه فاطمیه

خیابان پروین دارای بیست کلاس

27-مرکز تربیت معلم فاطمه زهرا علیها السلام

خیابان مدرس ایستگاه سرچشمه کوی مهرآباد نو دارای هفده کلاس

ص:206

28-مدرسه ابتدایی راضیه علیها السلام

خیابان کاشانی کوچه شهید نعمتی دارای پنج کلاس

29-مدرسه ابتدایی فاطمیه (شماره 1)

رهنان خیابان ابوذر دارای هشت کلاس

30-مدرسه ابتدایی کوثر علیها السلام

دروازه تهران خیابان رباط دارای پانزده کلاس

31-مدرسه راهنمایی راضیه علیها السلام

خیابان کاشانی کوچه شهید نعمتی دارای شش کلاس

32-مدرسه راهنمایی فاطمیه

رهنان خیابان ابوذر دارای ده کلاس

33-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

دروازه تهران خیابان رباط دارای پانزده کلاس

34-مدرسه راهنمایی پیام زهرا علیها السلام

خیابان رباط کوی استاد شهریار دارای سه کلاس

35-مدرسه راهنمایی مکتب فاطمه علیها السلام

ملک شهر خیابان مطهری دارای چهار کلاس

36-متوسطه الزهرا علیها السلام (شماره 1و2)

خانه اصفهان خیابان ماه فرخی دارای بیست و دو کلاس

مدارس دیگر شهرها و روستاهای اصفهان اصفهان

37-دبستان فاطمه الزهرا علیها السلام

آران و بیدگل روستای کاغذی دارای پنج کلاس

ص:207

38-مدرسه راهنمایی فاطمه الزهرا علیها السلام

آران و بیدگل بیدگل خیابان امام خمینی دارای شش کلاس

39-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

آران و بیدگل خیابان معلم روبروی زایشگاه دارای شش کلاس

40-مدرسه راهنمایی کوثرعلیها السلام

اردستان نیسیان دارای پنج کلاس

41-پیش دانشگاهی کوثر علیها السلام

اردستان نیسیان دارای دو کلاس

42-کودکستان و آمادگی حضرت زهرا علیها السلام

باغبادران روستای کچوئیه

43-مدرسه ابتدایی حضرت زهرا علیها السلام

باغبادران روستای کچوئیه دارای پنج کلاس

44-مدرسه راهنمایی صدیقه علیها السلام

باغبادران روستای زمان آباد دارای سه کلاس

45-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

باغبادران دهستان چم کوه دارای سه کلاس

46-متوسطه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام

باغبادران کوچگان جنب مسجد جامع دارای شش کلاس

47-متوسطه عمومی کار و دانش فاطمیه

باغبادران دارای چهار کلاس

48-مدرسه راهنمایی فاطمه الزهرا علیها السلام

ص:208

برآن شمالی (جی) روستای تیمارت دارای سه کلاس

49-مدرسه راهنمایی فاطمیه

برآن جنوبی (جی) جاده جرقویه ازیران دارای چهار کلاس

50-دبیرستان متوسطه فاطمیه

برآن جنوبی (جی) جاده جرقویه ازیران دارای نه کلاس

51-پیش دانشگاهی فاطمیه

برآن جنوبی (جی) جاده جرقویه ازیران دارای چهار کلاس

52-کودکستان کوثر علیها السلام

برخوار حبیب آباد خیابان شهید مطهری

53-کودکستان مکتب الزهرا علیها السلام

برخوار کربلکند

54-کودکستان راضیه علیها السلام

برخوار روستای کمشچه

55-مدرسه ابتدایی کوثر علیها السلام

برخوار حبیب آباد خیابان شهید مطهری دارای یازده کلاس

56-مدرسه ابتدایی مکتب الزهرا علیها السلام

برخوار کربکند دارای شش کلاس

57-مدرسه ابتدایی راضیه علیها السلام

برخوار روستای کمشچه دارای نه کلاس

58-مدرسه راهنمایی الزهرا علیها السلام

برخوار روستای کمشچه دارای هفت کلاس

ص:209

59-مدرسه راهنمایی فاطمه زهرا علیها السلام

برخوار دارای شش کلاس

60-دبیرستان متوسطه فازمه زهرا علیها السلام

برخوار بخش برخوار دارای چهار کلاس

61-دبیرستان متوسطه فاطمیه

برخوار کمشچه دارای پنج کلاس

62-مدرسه ابتدایی حضرت فاطمه علیها السلام

بوئین میاندشت ششجوان دارای پنج کلاس

63-مدرسه راهنمایی فاطمیه

بوئین و میاندشت بلوار معلم دارای شش کلاس

64-مدرسه راهنمایی حضرت زهرا علیها السلام

بوئین و میاندشت دهستان بلطاق دارای سه کلاس

65-دبیرستان متوسطه حضرت زهرا علیها السلام

بوئین و میاندشت خیابان کارگر دارای نه کلاس

66-کودکستان مکتب الزهرا علیها السلام

پیربکران دارجان دارای دو کلاس

67-مدرسه ابتدایی مکتب الزهرا علیها السلام

پیربکران گرکن شمالی روستای دارجان دارای پنج کلاس

68-مدرسه راهنمایی راضیه علیها السلام

پیربکران خط لارگان روستای بجگرد دارای پنج کلاس

69-مدرسه راهنمایی صدیقه کبری علیها السلام

ص:210

پیربکران روستای طاد دارای شش کلاس

70-مدرسه راهنمایی فاطمیه

پیربکران روستای سهلوان دارای شش کلاس

71-دبیرستان متوسطه مرضیه علیها السلام

پیربکران روستای پلارت دارای پنج کلاس

72-مدرسه حرفه ای حضرت زهرا علیها السلام

پیربکران روستای سهلوان دارای شش کلاس

73-کودکستان مطهره علیها السلام

تیران و کرون

74-مدرسه ابتدایی فاطمیه

تیران و کروان تیران خیابان مطهری دارای هفت کلاس

75-مدرسه ابتدایی مطهره علیها السلام

تیران و کرون بخش کرون افجان دارای پنج کلاس

76-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

تیران کوی آسیاب دارای پنج کلاس

77-مدرسه راهنمایی شبانه مرضیه علیها السلام

تیران کوی آسیاب دارای سه کلاس

78-مدرسه راهنمایی حضرت زهرا علیها السلام

تیران و کرون بخش کرون دولت آباد دارای هفت کلاس

79-مدرسه راهنمایی زکیه علیها السلام

تیران و کرون بخش کرون بودان دارای شش کلاس

ص:211

80-دبیرستان متوسطه فاطمیه

تیران و کرون تیران فلکه معلم دارای نه کلاس

81-متوسطه زهرائیه علیها السلام

تیران و کرون بخش کرون افجان دارای یازده کلاس

82-مدرسه راهنمایی فاطمیه

جرقویه سفلی نیک آباد دارای شش کلاس

83-مدرسه راهنمایی حضرت زهرا علیها السلام

جرقویه سفلی نیک آباد دارای پنج کلاس

84-کودکستان و آمادگی فاطمیه

جرقویه علیا حسن آباد

85-کودکستان و آمادگی زهرای اطهر علیها السلام

جرقویه علیا کمال آباد

86-مدرسه ابتدایی فاطمیه

جرقویه علیا حسن آباد دارای شش کلاس

87-مدرسه ابتدائی زهرای اطهر علیها السلام

جرقویه علیا کمال آباد دارای پنج کلاس

88-مدرسه ابتدایی مرضیه الزهرا علیها السلام

جرقویه علیا روستای دستجرد دارای پنج کلاس

89-مدرسه راهنمایی فاطمه الزهرا علیها السلام

جرقویه علیا دستجرد دارای سه کلاس

90-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

ص:212

جرقویه علیا روستای اسفنداران دارای سه کلاس

91-دبیرستان متوسطه کوثر علیها السلام

جرقویه علیا روستای اسفنداران

92-مدرسه ابتدایی صدیقه طاهره علیها السلام

چادگان روستای مندرجان دارای چهار کلاس

93-مدرسه راهنمایی حضرت زهرا علیها السلام

چادگان خیابان امام خمینی دارای شش کلاس

94-مدرسه راهنمایی فاطمیه

چادگان کیشنیزچان دارای چهار کلاس

95-مدرسه راهنمایی فاطمیه

خمینی شهر خیابان امیرکبیر هرستان دارای هفت کلاس

96-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

خمینی شهر آدریان خیابان اردیبهشت دارای ده کلاس

97-مدرسه راهنمایی مرضیه علیها السلام

خمینی شهر خیابان امام شمالی دارای شش کلاس

98-مدرسه راهنمایی حضرت فاطمه زهرا علیها السلام

خمینی شهر خیابان حافظ دارای سه کلاس

99-دبیرستان متوسطه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام

خمینی شهر خیابان امام شمالی دارای شش کلاس

100-مدرسه راهنمایی فاطمیه

خوانسار خیابان آیه اللّٰه خوانساری دارای پنج کلاس

ص:213

101-پیش دانشگاهی فاطمه الزهرا علیها السلام

خوانسار خیابان امام بلوار معلم دارای پنج کلاس

102-مدرسه ابتدایی فاطمه زهرا علیها السلام

خوراسگان ناروند دارای نه کلاس

103-مدرسه ابتدایی فاطمه علیها السلام

خور و بیابانک روستای فرخی دارای شش کلاس

104-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

خور و بیابانک خیابان امامزاده سید داوود دارای چهار کلاس

105-مدرسه راهنمایی صدیقه کبری علیها السلام

خور و بیابانک روستای فرخی دارای چهار کلاس

106-مدرسه ابتدایی مرضیه علیها السلام

داران بلوار دارای چهار کلاس

107-دبیرستان متوسطه فاطمیه

داران دامنه خیابان مخابرات دارای هفت کلاس

108-دبیرستان متوسطه حضرت فاطمه علیها السلام

درچه خیابان امام خمینی دارای دوازده کلاس

109-پیش دانشگاهی حضرت فاطمه علیها السلام

درچه خیابان امام دارای شش کلاس

110-مدرسه راهنمایی راضیه علیها السلام

درچه خیابان دکتر بهشتی دارای چهارده کلاس

111-مدرسه ابتدایی فاطمیه

ص:214

دهاقان خیابان شریعتی دارای نه کلاس

112-مدرسه ابتدایی زهرا علیها السلام

دهاقان روستای همگین دارای چهار کلاس

113-مدرسه ابتدایی طاهره علیها السلام

دهاقان روستای دزج دارای پنج کلاس

114-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

دهاقان خیابان دارائی دارای پنج کلاس

115-دبیرستان متوسطه کار و دانش حضرت فاطمه علیها السلام

دهاقان دارای یازده کلاس

116-مدرسه راهنمایی حضرت فاطمه علیها السلام

دهق خیابان امام خمینی دارای چهار کلاس

117-دبیرستان متوسطه فاطمیه

دهق خیابان امام خمینی دارای هفت کلاس

118-مدرسه ابتدایی پسرانه کوثر علیها السلام

رودشت (جلگه) هرند روستای گیشی دارای سه کلاس

119-مدرسه ابتدایی حضرت زهرا علیها السلام

رودشت (جلگه) هرند روستای قلعه بالا دارای دو کلاس

120-مدرسه راهنمایی فاطمیه

رودشت (جلگه) هرند دارای چهار کلاس

121-مدرسه راهنمایی زکیه علیها السلام

رودشت (جلگه) هرند روستای اسلام آباد دارای چهار کلاس

ص:215

122-متوسطه الزهرا علیها السلام

رودشت (جلگه) هرند ازیه دارای چهار کلاس

123-کودکستان فاطمیه

زرین شهر ورنامخواست انتهای خیابان امام

124-مدرسه ابتدایی فاطمیه

زرین شهر ورنامخواست انتهای خیابان امام دارای شش کلاس

125-مدرسه راهنمایی حضرت زهرا علیها السلام (شماره 1و2)

زرین شهر خیابان شهید مدنی جمعا دارای سیزده کلاس

126-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام (شماره 1و2)

زرین شهر خیابان سجاد کوچه ثار اللّٰه دارای سیزده کلاس

127-مدرسه راهنمایی حضرت فاطمه علیها السلام

زرین شهر خیابان شریعتی دارای پانزده کلاس

128-دبیرستان متوسطه مطهره علیها السلام

زرین شهر بلوار شهید رجائی دارای ده کلاس

129-کودکستان و آمادگی الزهرا علیها السلام

زواره کوی بنجیره

130-مدرسه ابتدایی الزهراء علیها السلام

زواره کوی بنجیره دارای چهار کلاس

131-مدرسه راهنمایی فاطمیه

زواره سه راه حسن آباد دارای شش کلاس

132-مدرسه ابتدایی فاطمیه

ص:216

سمیرم خیابان شیخ صدوق دارای پنج کلاس

133-مدرسه ابتدایی محدیثه علیها السلام

سمیرم انتهای خیابان قدس دارای شش کلاس

134-مدرسه راهنمایی طاهره ر

سمیرم خیابان هلال احمر دارای شش کلاس

135-دبیرستان متوسطه صدیقه کبری علیها السلام

سمیرم قلعه خیابان شیخ صدوق دارای چهار کلاس

136-دبیرستان متوسطه فاطمه الزهرا علیها السلام

سمیرم انتهای خیابان قدس دارای هشت کلاس

137-دبیرستان متوسطه مرضیه علیها السلام

سمیرم شهر ونک دارای شش کلاس

138-کودکستان و آمادگی الزهرا علیها السلام

شاهین شهر شهرک گلدیس دارای دو کلاس

139-مدرسه ابتدایی الزهرا علیها السلام

شاهین شهر شهرک گلدیس دارای یازده کلاس

140-مدرسه راهنمایی راضیه علیها السلام

شاهین شهر بلوار امام خمینی دارای سه کلاس

141-مدرسه راهنمایی انصار الزهرا علیها السلام

شاهین شهر خیابان فردوسی دارای چهار کلاس

142-مدرسه راهنمایی صدیقه علیها السلام

شاهین شهر خیابان عطار دارای سه کلاس

ص:217

143-دبیرستان متوسطه کوثر علیها السلام

شاهین شهر بانک استان دارای شش کلاس

144-کودکستان زهرا علیها السلام

شهرضا خیابان امیرکبیر

145-کودکستان فاطمیه

شهرضا جاده شیراز منظریه

146-کودکستان کوثر علیها السلام

شهرضا روستای اسفرجان

147-مدرسه ابتدایی زهرا علیها السلام

شهرضا خیابان امیرکبیر دارای پنج کلاس

148-مدرسه ابتدایی فاطمه علیها السلام

شهرضا میدان شهدا اول خیابان ناوب صفوی دارای یازده کلاس

149-مدرسه ابتدایی فاطمیه

شهرضا منظریه دارای پنج کلاس

150-مدرسه ابتدایی کوثر علیها السلام

شهرضا روستای اسفرجان دارای سه کلاس

151-مدرسه راهنمایی راضیه علیها السلام

شهرضا روستای اسلام آباد دارای شش کلاس

152-دبیرستان متوسطه کار و دانش صدیقه طاهره علیها السلام

شهرضا خیابان حافظ شرقی دارای پانزده کلاس

153-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

ص:218

طالخونچه دارای هفت کلاس

154-متوسطه شبانه روزی کوثر علیها السلام

علویجه (مهردشت) دارای ده کلاس

155-پیش دانشگاهی الزهرا علیها السلام

علویجه (مهردشت) دارای دو کلاس

156-مدرسه راهنمایی الزهرا علیها السلام

فریدن روستای دره بید دارای چهار کلاس

157-مدرسه راهنمایی الزهرا علیها السلام

فریدن روستای گنجه دارای سه کلاس

158-مدرسه راهنمایی فاطمیه

فریدن روستای چهل خانه دارای پنج کلاس

159-مدرسه راهنمایی فاطمیه

فریدن روستای نهر خلج دارای پنج کلاس

160-دبیرستان متوسطه الزهرا علیها السلام

فریدن روستای گنجه

161-دبیرستان متوسطه الزهرا علیها السلام

فریدن روستای دره بید

162-دبیرستان متوسطه حوراء علیها السلام

فریدن روستای چهل خانه دارای سه کلاس

163-مدرسه ابتدایی فاطمیه

فریدون شهر خیابان نواب صفوی دارای پنج کلاس

ص:219

164-مدرسه ابتدایی زهرا علیها السلام

فریدونشهر روستای سووشجان دارای سه کلاس

165-مدرسه راهنمایی زکیه علیها السلام

فریدون شهر روستای قلعه سرخ دارای سه کلاس

166-دبیرستان متوسطه الزهرا علیها السلام

فریدون شهر خیابان شهید مدنی دارای نه کلاس

167-کودکستان فاطمیه

فلاورجان مینادشت خیابان محمد کیان

168-مدرسه ابتدایی فاطمیه

فلاورجان مینادشت دارای یازده کلاس

169-مدرسه راهنمایی مرضیه علیها السلام

فلاورجان سه راه سیمان چهارراه حسن آباد دارای شش کلاس

170-مدرسه راهنمایی صدیقه کبری علیها السلام

فلاورجان روستای مهرنجان دارای چهار کلاس

171-مدرسه راهنمایی طاهره علیها السلام

فلاورجان روستای هویه دارای چهار کلاس

172-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

فلاورجان زازران دارای هشت کلاس

173-دبیرستان متوسطه فاطمیه (شماره 1و2)

فلاورجان خیابان امام خمینی جمعا دارای بیست و شش کلاس

174-پیش دانشگاهی راضیه علیها السلام

ص:220

فولادشهر محله ب1 پارکینگ سپاه دارای هشت کلاس (دولتی)

175-پیش دانشگاهی راضیه علیها السلام

فولادشهر محله ب1 پارکینگ سپاه دارای سه کلاس (مشارکت مردمی)

176-دبیرستان متوسطه الزهرا علیها السلام

قهدریجان دارای ده کلاس

177-پیش دانشگاهی الزهرا علیه السلام

قهدریجان دارای سه کلاس

178-کودکستان الزهرا علیها السلام

کاشان خیابان نواب صفوی

179-کودکستان کوثر علیها السلام

کاشان خیابان امیرکبیر

180-مدرسه ابتدایی کوثر علیها السلام

کاشان خیابان امیرکبیر دارای شش کلاس

181-مدرسه ابتدایی الزهرا علیها السلام

کاشان خیابان نواب صفوی دارای شش کلاس

182-مدرسه ابتدایی فاطمیه

کاشان روستای سار

183-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

کاشان خیابان اباذر دارای شش کلاس

184-مدرسه راهنمایی الزهرا علیها السلام

کاشان خیابان امیرکبیر دارای سه کلاس

ص:221

185-دبیرستان متوسطه فاطمه الزهرا علیها السلام

کاشان بلوار شهید مفتح دارای هیجده کلاس

186-دبیرستان متوسطه الزهرا علیها السلام

کاشان خیابان ملامحسن دارای شش کلاس

187-پیش دانشگاهی الزهرا علیها السلام

کاشان خیابان ملامحسن دارای دو کلاس

188-مدرسه راهنمایی الزهرا علیها السلام

کرارج (جی) روستای دشتی دارای شش کلاس

189-دبیرستان متوسطه الزهرا علیها السلام

کرارج (جی) روستای دشتی دارای سه کلاس

190-کودکستان و پیش دبستان حضرت زهرا علیها السلام

کلیشاد خیابان شهید مطهری دارای دو کلاس

191-مدرسه ابتدایی حضرت زهرا علیها السلام

کلیشاد خیابان مطهری دارای شش کلاس

192-مدرسه راهنمایی حضرت زهرا علیها السلام

کلیشاد خیابان مطهری دارای دوازده کلاس

193-کودکستان فاطمیه

کوهپایه

194-مدرسه ابتدایی فاطمیه

کوهپایه دارای شش کلاس

195-مدرسه ابتدایی مکتب الزهرا علیها السلام

ص:222

کوهپایه روستای جزه

196-مدرسه راهنمایی صدیقه کبری علیها السلام

کوهپایه روستای زفره دارای سه کلاس

197-مدرسه راهنمایی فطمیه

کوهپایه روستای جزه دارای سه کلاس

198-مدرسه راهنمایی الزهرا علیها السلام

کوهپایه روستای سجزی دارای شش کلاس

199-دبیرستان متوسطه فاطمه الزهرا علیها السلام

کوهپایه تودشک دارای هشت کلاس

200-مدرسه راهنمایی فاطمیه

گز بلوار امام خمینی دارای چهار کلاس

201-کودکستان کوثر علیها السلام

گلپایگان خیابان آیه اللّٰه گلپایگانی

202-کودکستان دار الزهرا علیها السلام

گلپایگان روستای فیلاخص

203-مدرسه ابتدایی دار الزهرا علیها السلام

گلپایگان روستای فیلاخص دارای چهار کلاس

204-مدرسه ابتدایی کوثر علیها السلام

گلپایگان خیابان آیه اللّٰه گلپایگانی دارای پنج کلاس

205-مدرسه ابتدایی فاطمیه

گلپایگان روستای دستجرده دارای دو کلاس

ص:223

206-مدرسه ابتدایی فاطمیه

گلپایگان روستای شادگان دارای سه کلاس

207-مدرسه راهنمایی فاطمیه

گلپایگان گوگد دارای نه کلاس

208-مدرسه راهنمایی راضیه علیها السلام

گلپایگان روستای ورزنه دارای سه کلاس

209-مدرسه راهنمایی فاطمیه

گلپایگان روستای اسفرنجان دارای پنج کلاس

210-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

گلپایگان روستای فیلاخص دارای سه کلاس

211-دبیرستان متوسطه الزهرا علیها السلام

گلپایگان کوی دانشسرا دارای ده کلاس

212-دبیرستان متوسطه فاطمه زهرا علیها السلام

گلپایگان خیابان ایه اللّٰه گلپایگانی دارای شش کلاس

213-پیش دانشگاهی الزهرا علیها السلام (دولتی)

گلپایگان کوچه دانشسرا دارای یازده کلاس

214-پیش دانشگاهی الزهرا علیها السلام (مشارکت مردمی)

گلپایگان کوچه دانشسرا دارای پنج کلاس

215-کودکستان فاطمیه

مبارکه قهنویه

216-کودکستان مرضیه علیها السلام

ص:224

مبارکه سراورد

217-کودکستان زهرا علیها السلام

مبارکه روستای حسن آباد

218-کودکستان فاطمه زهرا علیها السلام

مبارکه احمد آباد

219-مدرسه ابتدایی فاطمیه

مبارکه قهنویه دارای هفت کلاس

220-مدرسه ابتدایی مرضیه علیها السلام

مبارکه سراورد دارای پنج کلاس

221-مدرسه ابتدایی زهرا علیها السلام

مبارکه روستای حسن آباد دارای پنج کلاس

222-مدرسه ابتدایی کوثر علیها السلام

مبارکه روستای اراضی دارای پنج کلاس

223-مدرسه ابتدایی راضیه علیها السلام

مبارکه روستای فخر آباد دارای پنج کلاس

224-مدرسه ابتدایی صدیقه کبری علیها السلام

مبارکه روستای هراتمه دارای سه کلاس

225-مدرسه ابتدایی فاطمه زهرا علیها السلام

مبارکه روستای احمدآباد دارای چهار کلاس

226-مدرسه راهنمایی مطهره علیها السلام

مبارکه روستای آدرگان دارای سه کلاس

ص:225

227-دبیرستان متوسطه الزهرا علیها السلام

مبارکه خیابان اباذر دارای پنج کلاس

228-دبیرستان متوسطه فاطمه زهرا علیها السلام

مبارکه خیابان شریعتی دارای هفده کلاس

229-دبیرستان متوسطه فاطمه زهرا علیها السلام

میمه خیابان حافظ دارای هشت کلاس

230-پیش دانشگاهی فاطمه زهرا علیها السلام

میمه خیابان حافظ دارای دو کلاس

231-کودکستان فاطمیه

نائین بافران دارای دو کلاس

232-مدرسه ابتدایی فاطمیه

نائین بافران دارای پنج کلاس

233-مدرسه راهنمایی فاطمه الزهرا علیها السلام

نائین خیابان حافظ دارای شش کلاس

234-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

نائین چوپانان دارای سه کلاس

235-مدرسه ابتدایی حضرت زهرا علیها السلام

نجف آباد خیابان منتظری شملای دارای هفت کلاس

236-مدرسه ابتدایی راضیه علیها السلام

نجف آباد یزدانشهر دارای هفت کلاس

237-مدرسه راهنمایی فاطمیه

ص:226

نجف آباد خیابان پانزده خرداد جنوبی دارای هشت کلاس

238-مدرسه راهنمایی صدیقه کبری علیها السلام

نجف آباد خیابان شریعتی دارای سه کلاس

239-دبیرستان متوسطه حضرت فاطمه علیها السلام

نجف آباد خیابان شریعتی دارای سیزده کلاس

240-دبیرستان متوسطه حضرت زهرا علیها السلام

نجف آباد امیرآباد دارای چهارده کلاس

241-دبیرستان متوسطه حضرت زهرا علیها السلام

نجف آباد امیرآباد دارای سیزده کلاس

242-دبیرستان متوسطه صدیقه کبری علیها السلام

نجف آباد خیابان شریعتی دارای هشت کلاس

243-دبیرستان متوسطه کوثر علیها السلام

نجف آباد خیابان منتظری جنوبی دارای ده کلاس

244-پیش دانشگاهی کوثر علیها السلام

نجف اباد خیابان منتظری جنوبی دارای سه کلاس

245-مدرسه ابتدایی کوثر علیها السلام

نطنز خیابان فاطمیه دارای پنج کلاس

246-مدرسه راهنمایی فاطمیه

نطنز خیابان امیرکبیر دارای شش کلاس

247-مدرسه راهنمایی فاطمه زهرا علیها السلام

نطنز طرقرود دارای سه کلاس

ص:227

248-مدرسه راهنمایی مکتب الزهرا علیها السلام

نطنز خالد آباد دارای سه کلاس

249-دبیرستان متوسطه فاطمه زهرا علیها السلام

نطنز طرقرود

250-مدرسه ابتدایی فاطمه الزهرا علیها السلام

ورزنه (بن رود) خیابان دکتر بهشتی دارای پنج کلاس

251-کودکستان فاطمیه

وزوان (میمه) دارای یک کلاس

252-مدرسه ابتدایی فاطمیه

وزوان (میمه) دارای پنج کلاس

253-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

وزوان (میمه) دارای شش کلاس

254-مدرسه راهنمایی مرضیه علیها السلام

هفتشویه (جی) دارای سه کلاس

آموزشگاه های اصفهان

1-آموزشگاه کوثر علیها السلام اصفهان خور خیابان امامزاده

2-آموزشگاه فاطمه زهرا علیها السلام اصفهان خ وحید خ رودکی

3-آموزشگاه صدیقه کبری علیها السلام اصفهان خیابان ارتش

4-آموزشگاه فاطمیه (1) اصفهان خیابان پروین

5-آموزشگاه فاطمیه (2) اصفهان خیابان پروین

6-آموزشگاه کوثر (1) اصفهان خیابان زینبیه

ص:228

7-آموزشگاه کوثر (2) اصفهان خیابان زینبیه

8-آموزش گلسازی الزهرا علیها السلام اصفهان

9-حسابداری عمومی تکمیلی الزهرا علیها السلام اصفهان

مدارس و مراکز آموزشی سایر استان های ایران

تنها به شمار محدودی از مراکز آموزشی و مدارس سایر استان های ایران که به نام های فاطمه زهرا علیها السلام نامیده شده اند دست یافته ایم که ذیلا اشاره می شود.

1-دبیرستان الزهرا علیها السلام آهنگر کلای بابل

2-مدرسه کوثر اراک شهرک شهید مصطفی خمینی

3-مدرسه فاطمیه (2) اراک شهرک ولی عصر علیه السلام خ پسندیده

4-مدرسه الزهرا علیها السلام اراک خ دانشگاه خانه سازی قنات

5-مردسه فاطمیه (1) اراک شهرک ولی عصر علیه السلام خ پسندیده

6-مدرسه فاطمیه اراک روستای داودآباد

7-مدرسه دار الزهراء علیها السلام اراک روستای کارچان

8-مدرسه حضرت صدیقه کبری علیها السلام اراک خیابان قیام روبروی درب ورودی میدان تره بار

9-مدرسه محدثه علیها السلام اراک خ محسنی کوچه محسن

10-دبیرستان دخترانه الزهرا علیها السلام اسلامشهر

11-دبیرستان فاطمه علیها السلام اسلامشهر

12-دبیرستان فاطمیه اسلامشهر

13-دبیرستان فاطمه الزهرا علیها السلام ایلام ملکشاهی

14-آموزشگاه فاطمه الزهرا علیها السلام ایلام ملکشاهی

ص:229

15-آموزشگاه قالی بافی الزهرا علیها السلام بندر ترکمن

16-مدرسه راضیه علیها السلام بیرجند خ قائم کوچه نهضت

17-مدرسه فاطمه زهرا علیها السلام بیرجند سجاد شهر کوی رضویه

18-مدرسه محدثه علیها السلام بیرجند خ توحید 18 پلاک 2

19-مدرسه مطهره علیها السلام بیرجند خ شهید مصطفی خمینی 11

20-پیش دانشگاهی فاطمیه پاکدشت

21-پیش دانشگاهی مرضیه علیها السلام پاکدشت

22-کار و دانش فدک پاکدشت

23-کار و دانش راضیه علیها السلام پاکدشت

24-دبیرستان فاطمه زهرا علیها السلام پاکدشت

25-دبیرستان فاطمیه پاکدشت

26-دبیرستان کوثر علیها السلام پاکدشت

27-دبیرستان مرضیه علیها السلام پاکدشت

28-دبیرستان الزهرا علیها السلام تهران

29-کار و دانش فدک تهران منطقه فشافویه

30-مدرسه فاطمه الزهرا علیها السلام تبریز

31-مدرسه الزهرا علیها السلام تبریز

32-مدرسه کوثر تبریز

33-دبیرستان فاطمه علیها السلام تهران

34-دبیرستان فدک تهران منطقه 18

35-نمونه دولتی فدک (95) تهران

ص:230

36-حضرت فاطمه علیها السلام (95) تهران

37-دبیرستان فاطمیه تهران

38-حسابداری عمومی تکمیلی الزهرا علیها السلام تهران

39-ابتدایی کوثر علیها السلام تهران سراج خ شهید ممنونی

40-ابتدایی کوثر قرآن علیه السلام تهران فرجام شرقی بلوار چمران

41-مدرسه راهنمایی حضرت زهرا علیها السلام تهران میدان حسین آباد جوانشیر

42-مدرسه راهنمایی صدیقه کبری علیها السلام تهران کیمیه بلوار بهار

43-دبیرستان صدیقه کبری علیها السلام تهران کیمیه بلوار بهار

44-مدرسه راهنمایی راه فاطمه علیها السلام تهران بلاور بیژن گلستان هشتم

45-دبیرستان راه فاطمه علیها السلام تهران بلوار بیژن گلستان هشتم

46-مدرسه راهنمایی مرضیه علیها السلام تهران چهارراه رشید خ شهید باغدارنیا

47-دبیرستان حضرت زهرا علیها السلام تهران حسین اباد خ جوانشیر

48-دبیرستان فاطمه زهرا علیها السلام تهران فرجام غربی نرسیده به میدان صد

49-دبیرستان مرضیه علیها السلام تهران خ فرجام خ رشید شمالی

50-دبیرستان راضیه علیها السلام تهران تهران پارس 190 شرقی

51-دبیرستان فاطمه زهرا علیها السلام تهران فرجام غربی ایستگاه سید

52-پیش دانشگاهی مرضیه علیها السلام تهران بزرگراه رسالت چهارراه رشید شمالی

53-پیش دانشگاهی فاطمه الزهرا علیها السلام فرجام غربی میدان 56

54-هنرستان کار و دانش فاطیما علیها السلام تهران فرجام شرقی خاور کوی مینو

55-هنرستان فنی حرفه ای راه فاطمه علیها السلام تهران مجیدیه شمالی شانزده متری دوم گلستان 5 شرقی

ص:231

56-پیش دانشگاهی شهیدای کوثر علیها السلام تهران اراضی سلیمانیه

57-مدرسه فاطمه الزهرا علیها السلام تهران خ شهرزاد خ شهید طالبی

58-مدرسه فاطمیه تهران خ خاوران پشت اداره آموزش و پرروش

59-مدرسه فاطمه زهرا علیها السلام تهران ستارخان

60-آموزشگاه حضرت زهرا علیها السلام چهار دانگه

61-مدرسه فاطمیه شیراز

62-مدرسه مکتب الزهرا علیها السلام شیراز

63-آموزشگاه فاطمیه قلعه سلیمانخانی

64-حسابداری عمومی تکمیلی الزهرا علیها السلام کرج

65-پیش دانشگاهی حضرت زهرا علیها السلام کلاچای

66-مرکز آموزش خواهران الزهرا علیها السلام گرگان

67-آموزشگاه فدک هشتگرد شهر جدید

68-دبیرستان الزهرا علیها السلام همدان ناحیه یک چهارراه پاستور

69-دبیرستان کوثر همدان خیابان دیباج

70-دبیرستان فدک همدان حصار راه علی آباد

71-دبیرستان فاطمه الزهرا (2) علیها السلام همدان سی متری سعیدیه

72-دبیرستان فاطمه الزهرا (1) علیها السلام همدان سی متری سعیدیه

73-دبیرستان فاطمیه بزرگسالان همدان بلوار شهید مدنی

74-دبیرستان فاطمه الزهرا علیها السلام همدان اکباتان خ شهید توپچی

75-مدرسه الزهرا علیها السلام (مکتب الزهرا علیها السلام) یزد خ سلمان فارسی

76-مدرسه ام ابیها علیها السلام

ص:232

77-دبیرستان فاطمیه

78-مدرسه الزهرا علیها السلام

79-هنرستان فدک

80-هنرستان ندای زهرا علیها السلام

81-پیش دانشگاهی الزهرا علیها السلام

تاسیس و نامگذاری مراکز درمانی و بیمارستانی به نام های فاطمه زهرا علیها السلام

از قسمت های جالب در فصل توجه عمومی به مقام و عظمت صدیقه کبری علیها السلام تاسیس و یا نامگذاری مهمترین مراکز پزشکی و درمانی (اعم از بیمارستان درمانگاه آزمایشگاه داروخانه مرکز توانبخشی و... ) به نام مقدس آن حضرت می باشد که با توجه به شخصیت علمی و تحصیلات عالیه دست اندرکاران این مراکز (که از پزشکان و متخصصان علی مقام و تربیت یافتگان مراکز دانشگاهی می باشند) شایان بسی دقت و توجه می باشد.

بخشی از این مراکز که جنبه خیریه ای و مردمی دارد تاسیس آن و جمع آوری کمک های مادی و معنوی مردم به اعتبار اعتقادات و باورهای دینی جامعه نسبت به حضرت زهرا علیها السلام انجام گرفته و پشتوانه هر کمک یا حمایتی از جانب خیراندیشی با ایمان کرامتی از حضرت زهرا علیها السلام یا برآورده شدن حاجتی با شفاعت آن بزرگوار بوده و علاقه قلبی مردم نسبت به آن حضرت سرمایه شکل گیری آن مرکز یا موسسه درمانی بوده است.

و بخش دیگری که جنبه دولتی دارد علت نامگذاری آنها به نام نامی فاطمه زهرا علیها السلام اعتقاد پاک و علاقه قلبی دست اندرکاران آن مرکز نسبت به فاطمه

ص:233

زهرا علیها السلام بوده که در اثر تجلی خاصی که از جانب آن حضرت ظاهر گردیده یا قصد توسلی که داشته اند آن مراکز را به نام بانوی مظلومه نامیده اند. و در یک کلام این نام گذاری ها نشان دهنده اعتقاد و علاقه پاک مردم ودست اندرکاران امور درمانی نسبت به حضرت زهرا علیها السلام از یک طرف و نشان دهنده ظهور کرامات و عنایات و شفا گرفتن و روا شدن حاجت ها از جانب آن حضرت از طرف دیگر می باشد و اینک آمارهایی از مراکز درمانی که در سراسر کشور به نام های فاطمه زهرا علیها السلام نامیده شده است را تقدیم علاقمندان به ساحت مقدس آن حضرت می نمائیم و سپس به عنوان نمونه از چند مرکز مشخص با کمی تفصیل بحث نموده و توجه مطالعه کنندگان را به اهمیت این نام گذاری ها جلب می نمائیم.

بیمارستان هایی که به نام های فاطمه زهرا علیها السلام است

1-بیمارستان حضرت فاطمه زهرا علیها السلام خوزستان خرمشهر

2-بیمارستان یا زهرا علیها السلام خوزستان دزفول

3-بیمارستان فاطمی علیها السلام اردبیل

4-بیمارستان فاطمه زهرا علیها السلام مازندران بابل

5-بیمارستان فاطمه الزهرا علیها السلام هرمزگان جزیره قشم

6-بیمارستان فاطمه زهرا علیها السلام بوشهر

7-بیمارستان الزهرا علیها السلام اصفهان

8-بیمارستان حضرت فاطمه زهرا علیها السلام اصفهان

9-بیمارستان فاطمیه استان اصفهان خوانسار

10-بیمارستان فاطمه زهرا علیها السلام نجف آباد یزدانشهر

ص:234

11-بیمارستان فاطمیه نطنز

12-بیمارستان کوثر علیها السلام قزوین

13-بیمارستان کوثر علیها السلام گیلان آستانه اشرفیه

14-بیمارستان الزهرا علیها السلام گیلان رشت

15-بیمارستان فاطمه زهرا علیها السلام استان گلستان مینودشت

16-بیمارتسان الزهرا علیها السلام قم

17-بیمارستان فاطمی (سهامیه) قم

18-بیمارستان فاطمیه همدان

19-بیمارستان الزهرا علیها السلام استان کرمانشاه گیلان غرب

20-بیمارستان فاطمیه خراسان مشهد

21-بیمارستان فاطمه زهرا علیها السلام مازندران ساری

22-بیمارستان فاطمیه سمنان

23-بیمارستان فاطمیه خراسان شاهرود

24-بیمارستان حضرت فاطمه علیها السلام فارس شیراز

25-بیمارستان الزهرا علیها السلام آذربایجان شرقی تبریز

26-بیمارستان فاطمه زهرا علیها السلام یزد مهریز

27-بیمارستان الزهرا علیها السلام سیستان و بلوچستان زاهدان

28-بیمارستان خیریه قلب فاطمه الزهرا علیها السلام فارس شیراز

دارالشفاها و درمانگاه ها به نام فاطمه زهرا علیها السلام

1-درمانگاه خیریه فاطمیه آران و بیدگل

2-مرکز بهداشتی درمانی فاطمیه آران و بیدگل

ص:235

3-دارالشفاء کوثر علیها السلام اصفهان

4-دارالشفاء فاطمیه اصفهان

5-دارالشفاء حضرت زهرا مرضیه علیها السلام اصفهان

6-درمانگاه بیمارستان حضرت زهرا علیها السلام اصفهان

7-دارالشفاء حضرت صدیقه طاهره علیها السلام اصفهان

8-درمانگاه مرکز پزشکی الزهرا علیها السلام اصفهان

9-درمانگاه ویژه الزهرا علیها السلام اصفهان

10-کلینیک ویژه الزهرا علیها السلام اصفهان

11-مجتمع پزشکی الزهرا علیها السلام استان اصفهان خمینی شهر

12-درمانگاه بیمارستان فاطمیه استان اصفهان خوانسار

13-درمانگاه خیریه حضرت زهرا فاطمیه نجف آباد گلدشت

14-مرکز بهداشتی درمانی امام سجاد فاطمیه استان اصفهان نجف آباد

15-درمانگاه و اورژانس فاطمیه استان اصفهان نطنز بادرود

16-دارالشفاء فاطمه زهرا علیها السلام خراسان بیرجند

17-درمانگاه بیمارستان فاطمیه خراسان مشهد

18-درمانگاه شبانه روزی فدک خراسان مشهد

19-مرکز بهداشتی درمانی حضرت زهرا علیها السلام خراسان مشهد

20-مرکز بهاشتی درمانی الزهرا علیها السلام خراسان گناباد

21-مرکز تسهیلات زایمانی الزهرا علیها السلام خراسان گناباد

22-درمانگاه بیمارستان فاطمه الزهرا علیها السلام استان یزد مهریز

23-مرکز بهداشتی درمانی شماره 3 فاطمه الزهرا علیها السلام استان یزد اردکان

ص:236

24-درمانگاه فاطمه الزهرا علیها السلام مازندران آمل

25-درمانگاه بیمارستان فاطمه زهرا علیها السلام مازندران ساری

26-درمانگاه شبانه رزوی کوثر علیها السلام گیلان آستانه اشرفیه

27-درمانگاه تخصصی مرکز آموزشی درمانی الزهرا علیها السلام رشت

28-درمانگاه شبانه روزی کوثر علیها السلام گیلان رشت گلسار

29-درمانگاه عمومی الزهرا علیها السلام گیلان رشت

30-مرکز بهداشتی درمانی صدیقه طاهره علیها السلام گیلان لاهیجان

31-مرکز بهداشتی درمانی زهرا علیها السلام اردبیل مغان

32-پایگاه بهداشتی الزهرا علیها السلام آذربایجان شرقی تبریز

33-درمانگاه الزهرا علیها السلام آذربایجان غربی ارومیه

34-درمانگاه زنان و زایمان کوثر علیها السلام آذربایجان غربی ارومیه

35-پلی کلینیک فاطمیه سمنان

36-درمانگاه حضرت فاطمه علیها السلام تهران پاکدشت

37-درمانگاه حضرت فاطمه علیها السلام تهران

38-درمانگاه بیمارستان حضرت فاطمه علیها السلام تهران

39-درمانگاه خیریه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام تهران

40-درمانگاه خیریه مسجد جامع فاطمیه تهران

41-درمانگاه خیریه مکتب الزهرا علیها السلام تهران

42-موسسه خیریه درمانی حضرت فاطمه علیها السلام تهران

43-درمانگاه کوثر علیها السلام تهران

44-درمانگاه تخصصی بیمارستان و زایشگاه فاطمه زهرا تهران

ص:237

45-دارالشفاء حضرت فاطمه زهرا علیها السلام تهران ری

46-مرکز بهداشتی درمانی حضرت زهرا علیها السلام تهران ری

47-درمانگاه فاطمه الزهرا علیها السلام تهران شمیرانات

48-مرکز بهداشتی درمنی الزهرا علیها السلام (شهرک دانش) تهران

49-درمانگاه بیمارستان فاطمه الزهرا علیها السلام تهران کرج

50-درمانگاه بیمارستان کوثر علیها السلام قزوین

51-درمانگاه الزهرا علیها السلام (شماره 1) قم

52-درمانگاه الزهرا علیها السلام (شماره 2) قم

53-درمانگاه تخصصی زنان (زایشگاه الزهرا علیها السلام) قم

54-دندانپزشکی فاطمیه سلامت قم

55-مرکز بهداشتی درمانی فاطمیه سلامت قم

56-پلی کلینیک حضرت فاطمه علیها السلام استان مرکزی سربند

57-درمانگاه الزهرا علیها السلام (شماره 19) همدان

58-بیمارستان آموزشی درمانی فاطمیه همدان

59-دارالشفاء خیریه الزهرا علیها السلام تهران

60-کلینیک تخصصی دندانپزشکی حضرت زهرا علیها السلام تهران

61-پایگاه بهداشتی الزهرا علیها السلام سیستان و بلوچستان زاهدان

62-پایگاه بهداشتی حضرت فاطمه علیها السلام سیستان و بلوچستان زاهدان

63-کلینیک تخصصی چشم پزشکی الزهرا علیها السلام زاهدان

64-مرکز بهداشتی درمانی حضرت فاطمه علیها السلام زاهدان

65-مرکز بهداشتی درمانی حضرت زهرا علیها السلام رفسنجان

ص:238

66-بنیاد خیریه فاطمیه (شماره1) استان کرمان سیرجان

67-درمانگاه فاطمیه کرمان

68-کلینیک تخصصی حضرت فاطمه الزهرا علیها السلام هرمزگان قشم

69-درمانگاه کوثر علیها السلام هرمزگان قشم

70-درمانگاه کوثر علیها السلام (قلب الزهرا) فارس شیراز

71-درمانگاه فاطمه الزهرا علیها السلام فارس شیراز

72-درمانگاه فاطمه زهرا علیها السلام (2) فارس شیراز

73-درمانگاه الزهرا علیها السلام فارس کازرون

74-درمانگاه بیمارستان فاطمه الزهرا علیها السلام فارس لامرد

75-درمانگاه فاطمه الزهرا علیها السلام فارس لامرد

76-مرکز بهداشتی درمانی صدیقه طاهره علیها السلام فارس لامرد

77-مرکز بهداشتی درمانی حضرت فاطمه زهرا علیها السلام بوشهر دیلم

78-درمنگاه فاطمه الزهرا علیها السلام چهارمحال و بختیاری اردل

79-درمانگاه حضرت فاطمه علیها السلام (شماره 2) چهارمحال بروجن

80-درمانگاه بیمارستان یا زهرا علیها السلام خوزستان دزفول

81-مرکز بهداشتی درمانی کوثر علیها السلام (شماره 13) لرستان بروجرد

82-پایگاه بهداشتی الزهرا علیها السلام لرستان گوهر دشت

83-درمانگاه خیریه شبانه روزی حضرت زهرا علیها السلام ایلام

آزمایشگاه هایی که به نام های حضرت زهرا علیها السلام است

1-آزمایشگاه کوثر علیها السلام اردبیل

2-آزمایشگاه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام بوشهر

ص:239

3-آزمایشگاه حضرت فاطمه الزهرا علیها السلام بوشهر

4-آزمایشگاه مرکز بهداشتی درمانی فدک شهرکرد

5-آزمایشگاه الزهرا علیها السلام شهرکرد

6-آزمایشگاه مرکز بهداشتی درمانی حضرت فاطمه علیها السلام (شماره 2) شهرکرد

7-آزمایشگاه دانشکده پرستاری الزهرا علیها السلام بروجن

8-آزمایشگاه تشخیص طبی کوثر علیها السلام بروجن

9-آزمایشگاه مسعودیه حضرت زهرا علیها السلام اصفهان

10-آزمایشگاه دارالشفاء حضرت زهرای مرضیه علیها السلام اصفهان

11-آزمایشگاه الزهرا علیها السلام خیابان صفه اصفهان

12-آزمایشگاه حضرت زهرا علیها السلام اصفهان

13-آزمایشگاه الزهرا علیها السلام اصفهان ساختمان تجاری الزهرا علیها السلام

14-آزمایشگاه الزهرا علیها السلام اصفهان خمینی شهر

15-آزمایشگاه فاطمیه (خیابان 13 محرم داخل بیمارستان

16-آزمایشگاه الزهرا علیها السلام اصفهان زرین شهر

17-آزمایشگاه کوثر علیها السلام اصفهان زرین شهر

18-آزمایشگاه کوثر علیها السلام سه راه بهداری اصفهان

19-آزمایشگاه فاطمیه استان اصفهان بادرود

20-آزمایشگاه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام اصفهان یزدانشهر

21-آزمایشگاه کوثر طاها علیها السلام شیراز روستای گویم

22-آزمایشگاه بیمارستان کوثر علیها السلام قزوین

23-آزمایشگاه مرکز بهداشتی درمانی حضرت زهرا علیها السلام قزوین آبیک

ص:240

24-آزمایشگاه مرکز بهداشتی درمانی بوئین زهرا علیها السلام قزوین بوئین

25-آزمایشگاه بیمارستان زنان و زایشگاه الزهرا علیها السلام قم

26-آزمایشگاه درمانگاه الزهرا علیها السلام قم

27-آزمایشگاه مرکز آموزشی درمانی الزهرا علیها السلام گیلان رشت

28-آزمایشگاه کوثر علیها السلام گیلان

29-آزمایشگاه صدیقه طاهره علیها السلام گیلان لاهیجان

30-آزمایشگاه کوثر علیها السلام گیلان آستانه اشرفیه

31-آزمایشگاه بیمارستان فاطمیه همدان

32-آزمایشگاه بنیاد فاطمیه کرمان

33-آزمایشگاه بیمارستان الزهرا علیها السلام کرمانشاه گیلان غرب

34-آزمایشگاه یا زهرا علیها السلام اهواز

35-آزمایشگاه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام اهواز

36-آزمایشگاه حضرت زهرا علیها السلام (فارابی) مشهد

37-آزمایشگاه بیمارستان فاطمیه مشهد

38-آزمایشگاه تشخیص طبی فدک مشهد

39-آزمایشگاه فاطمه الزهرا علیها السلام لرستان نورآباد

40-آزمایشگاه حضرت فاطمه علیها السلام اراک شهرک مهاجران

41-آزمایشگاه فاطمه زهرا علیها السلام بابل

42-آزمایشگاه بیمارستان حضرت فاطمه علیها السلام مازندران

43-آزمایشگاه فاطمیه شاهرود

44-آزمایشگاه بیمارستان فاطمیه سمنان

ص:241

45-آزمایشگاه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام تهران

46-آزمایشگاه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام تهران

47-آزمایشگاه فاطمه الزهرا علیها السلام اشتهارد

48-آزمایشگاه حضرت زهرا علیها السلام تهران جاده ورامین

49-آزمایشگاه درمانگاه خیریه مکتب الزهرا علیها السلام شهید بهشتی

50-آزمایشگاه کوثر علیها السلام شهید بهشتی

51-آزمایشگاه تشخیص طبی کوثر علیها السلام شهید بهشتی پاکدشت

داروخانه هایی که به نام فاطمه زهرا علیها السلام است

1-داروخانه الزهرا علیها السلام اصفهان هرند

2-داروخانه حضرت زهرا علیها السلام ایلام

3-داروخانه فاطمیه کرمان

4-داروخانه الزهرا علیها السلام کرمانشاه گیلان غرب

5-داروخانه الزهرا علیها السلام لرستان

6-داروخانه کوثر علیها السلام اراک

7-داروخانه حضرت فاطمه علیها السلام اراک

8-داروخانه الزهرا علیها السلام سیستان و بلوچستان زاهدان

9-داروخانه گلستان فاطمه علیها السلام شیراز بلوار شهید چمران

10-داروخانه مرکز پزشکی الزهرا علیها السلام اصفهان خیابان صفه

11-داروخانه الزهرا علیها السلام اصفهان

12-داروخانه دارالشفای حضرت زهرای مرضیه علیها السلام اصفهان

13-داروخانه کوثر علیها السلام تهران

ص:242

14-داروخانه بیمارستان فاطمیه خوانسار

مرکز فیزیوتراپی و توانبخشی به نام فاطمه زهرا علیها السلام

1-فیزیوتراپی کوثر علیها السلام اصفهان شهرضا

2-فیزیوتراپی الزهرا علیها السلام اصفهان نجف آباد

3-فیزیوتراپی کوثر علیها السلام اصفهان خیابان شیخ بهائی

4-مرکز توانبخشی فاطمیه اصفهان خیابان فروغی

5-فیزیوتراپی حضرت زهرا علیها السلام فارس لار شهر

6-فیزیوتراپی بیمارستان حضرت فاطمه زهرا علیها السلام مازندران بلوار ارتش

7-فیزیوتراپی کوثر علیها السلام مازندران ساری

8-کلینیک فیزیوتراپی بیمارستان فاطمیه سمنان

9-فیزیوتراپی بیمارستان فاطمیه شاهرود

10-مرکز جامع توانبخشی پزشکی حضرت فاطمه زهرا علیها السلام تهران ورامین

11-حضرت فاطمه علیها السلام تهران گلشهر

12-توانبخشی پزشکی بیمارستان حضرت فاطمه علیها السلام تهران

13-فیزیوتراپی کوثر علیها السلام اصفهان

14-فیزیوتراپی دارالشفای حضرت زهرای مرضیه علیها السلام اصفهان

مرکز بزرگ پزشکی الزهرا علیها السلام اصفهان

این مرکز واقع در جنوب غربی دانشگاه اصفهان و در مجاورت بلور صفه می باشد و وسعت آن به 27 هکتار می رسد. دارای 86 هزار مترمربع ساختمان می باشد در شش طبقه (زیرزمین هم کف چهار طبقه بخش های بیمارستان) و با دویست نفر عضو هیئت علمی

ص:243

و یک هزار و پانصد نفر پرسنل (در رده های گوناگون) دارای موقعیت بسیار برجسته ای می باشد در طبقه زیرزمین کلاس های درس سالن سخنرانی با ظرفیت 260 نفر (تالار محسن) چاپ و تکثیر دفتر گروه های آموزشی انبارهای مختلف لندری آشپزخانه رستوران پاویون اساتید واحد تعمیرات CSR تجهیزات پزشکی فیزیوتراپی اتوپسی خیاط خانه روابط عمومی نماز خانه سمعی بصری. در طبقه همکف شامل اورژانس ICU اورژانس پذیرش لیزیک، ازمایشگاه ، رادیولوژی، CTS ، کتابخانه، مرکز کامپیوتر واحد های مالی و اداری، ریاست، مددکاری، مدارک پزشکی، داروخانه، درمانگاه، بانک، فروشگاه مرکز تلفن و پیج معاونت پرستاری.

طبقه اول: اتاقهای عمل (18 واحد) ICU جراحی، ICU اعصاب، CCU ، بخش قلب، بخش جراحی اعصاب، بخش جراحی 3 بخش ارولوژی واحد تنفس دفتر تاسیسات.

طبقه دوم: اتاق های عمل زنان و زایمان بخش زایمان لیبر ICU نوزادان، پاویون و اینترنها و رزیدنتها بخش داخلی اعصاب زنان و مردان واحد بهداشت.

طبقه سوم: بخش اطفال 1و2 بخش گوش و حلق و بینی فک و صورت ارتوپدی مردان ارتوپدی زنان جراحی توراکس روانپزشکی اطفال جراحی 1و2

طبقه چهارم: بخش گوارش، بخش ریه، بخش پوست، بخش تب، بخش

ص:244

عفونی، بخش ویژه 1و2 بخش جراحی نوزادان جراحی اطفال روماتولوژی

یادآوری می شود بخش های فوق تخصصی شامل بخش توراکس (جراحی ریه) جراحی نوزدان جراحی اطفال جراحی فک و صورت بخش دیالیز بخش لیزیک روماتولوژی می باشد.

در بخش ارتوپدی اعمال فوق تخصصی زیر انجام می گیرد:

آرتروسکوپی، توتال هیپ، توتال نی ، نرود با گنوستیک، EMG ، ICU، EEG در مجموع مرکز آموزشی -درمانی الزهرا علیها السلام دارای 24 اتاق عمل مجهز به مدرنترین تجهیزات پزشکی روز می باشد به همین منظور از استان های همجوار بیماران نیازمند به اساتید فوق تخصصی به این مرکز اعزام می گردند و هم چنین دارای سی تخت CCU , ICU می باش که مجهز به سیستم مرکزی مانیتور سانترال و تخت های پیشرفته مجهز به دو سیستم الکترونیکی و مکانیکی می باشد آزمایشگاه این مرکز یکی از بزرگترین آزمایشگاه های کشور می باشد به خاطر داشتن تجهیزات مدرن آزمایشگاهی و نیروهای متخصص و تقریبا تمامی آزمایشهای آنزیمی و رادیو اکتیو و پاتولوژی مورد درخواست در این بخش انجام می شود. درمانگاه های این مرکز مجهز به دستگاه های آندوسکوپی اسپیرومتری و برونکوسکوپی، ادیومتری، پواتراپی (درمانگاه پوست) اکو، تست ورزشی، الکترو می باشد. و در یک کلام نامگذاری چنین مجموعه بزرگ علمی و آموزشی و درمانی (که در سطح کشور دارای برجستگی ممتاز می باشد) به نام مقدس حضرت

ص:245

زهرا علیها السلام نشانه برجسته ای از فرهنگ دینی و معنوی حاکم بر دانشمندان و اندیشمندان جامعه ما می باشد و آثار و برکات این نامگذاری در توجه مراکز پزشکی جهان (که در ارتباط مستقیم و مرتب با این مرکز بزرگ هستند) به شخصیت و عظمت حضرت زهرا علیها السلام کاملا آشکار و قابل توجه می باشد.

دارالشفای زهرای مرضیه علیها السلام

این دارالشفاء با همت و همکاری مردم با ایمان اصفهان در سال 1411 قمری (1369 شمسی) در انتهای خیابان علامه مجلسی نزدیک فلکه طوقچی (میدان قدس) شروع به فعالیت نموده و به سرعت رشد و توسعه یافته است و با این که د رابتدا به صورت دو باب منزل به مساحت 330 مترمربع بوده ولی هم اکنون در سال 1424 قمری (1382 شمسی) با پنج هزار متر زمین و هفت هزار مترمربع ساختمان در چند طبقه بسیار مجهز و مجلل در خدمت مردم و مراجعه کنندگان می باشد و با بخش های مشروحه زیر به نام نامی فاطمه زهرا علیها السلام خدمات بسیار ارزشمندی را عرضه می نماید:

1-کلینیک تخصصی و عمومی با حضور 90 پزشک در انواع تخصص ها

2-پزشک عمومی شبانه روزی

3-تزریقات برادران و خواهران به نحو مجزی

4-بستری موقت برادران و خواهران به نحو مجزی

5-رادیولوژی 6-سونوگرافی 7-آزمایشگاه 8-دندانپزشکی و دندانسازی 9-داروخانه 10-اکوکاردیوگرافی و نوار قلب 11-عینک سازی 12-فیزیوتراپی

توضیحا: در حال حاضر ساختمان بیمارستان این دارالشفاء (در چهار

ص:246

طبقه و هر طبقه به مساحت 1000 مترمربع ) در دست ساختمان است و در نظر است که بخش های :

1-سی سی یو (CCU)

2-آی سی یو (ICU)

3-داخلی 4-جراحی

در آن راه اندازی شود

دارالشفای زهرای مرضیه علیها السلام نمودار خوبی از عشق و علاقه مردم به حضرت زهرا علیها السلام و برکات وجود مقدس آن بزرگوار برای مردم می باشد.

دارالشفای مجتمع فاطمیه

مجتمع فاطمیه اصفهان واقع در خیابان زینبیه شامل حسینیه -کتابخانه (با هیجده هزار کتاب و سیستم رایانه ای) و صندوق قرض الحسنه و انجمن مددکاری و دارالشفاء می باشد و به سرعت در حال رشد و توسعه بوده و می باشد و هم اکنون دو هزار و دویست مترمربع زمین در اختیار دارالشفاء فاطمیه قرار دارد و در جوار حسینیه بزرگ و کتابخانه فاطمیه می باشد و ساختمان آن در پنج طبقه احداث گردیده است و بخش های گوناگون دارالشفاء به سرعت در حال راه اندازی می باشد و در حال حاضر در هر شبانه روز بیش از یک هزار نفر از خدمات پزشکی و دندانپزشکی این دارالشفاء بهره گیری می نمایند (علاوه بر سایر بهره گیری های فرهنگی و دینی و خدماتی که از بخش های گوناگون این مجتمع ارزشمند نصیب مردم می گردد) و خود را مدیون صاحب اصلی مجتمع یعنی فاطمه زهرا علیها السلام می دانند.

ص:247

کتابخانه هایی که به نام حضرت زهرا علیها السلام است

در سراسر کشور کتابخانه های زیادی به نام مبارک حضرت زهرا علیها السلام نامیده شده که به نمونه هایی از آنها اشاره می گردد.

1-کتابخانه عمومی الزهرا علیها السلام اصفهان خیابان عبدالرزاق

2-کتابخانه عمومی مجتمع فاطمیه اصفهان خیابان زینبیه

3-کتابخانه جامعه الزهرا علیها السلام مشهد مقدس

4-کتابخانه مرکزی دانشگاه الزهرا علیها السلام تهران دانشگاه الزهرا علیها السلام

5-کتابخانه جامعه الزهرا علیها السلام قم جامعه الزهرا علیها السلام

6-کتابخانه حضرت زهرا علیها السلام یزد

7-کتابخانه حضرت فاطمه علیها السلام فوده شهرضا

8-کتابخانه فاطمه زهرا علیها السلام قهجاورستان اصفهان

مراکز فرهنگی و فرهنگسراها و نگارخانه ها به نام فاطمه زهرا

در سراسر کشور مراکز گوناگون فرهنگی به نام حضرت زهرا علیها السلام نامیده شده که ذیلا به مواردی اشاره می نمائیم:

1-موسسه فرهنگی صدیقه کبری فاطمه زهرا علیها السلام تهران شهرک قدس

2-موسسه فرهنگی حضرت زهرا علیها السلام اصفهان خیابان احمد اباد

3-خانه فرهنگی الزهرا علیها السلام قم خیابان دور شهر

4-کانون فرهنگی فاطمه الزهرا علیها السلام مشهد خیابان هاشمی نژاد

5-کانون فرهنگی هنری فاطمیه آزادشهر

6-کانون فرهنگی هنری صدیقه طاهره علیها السلام بیرجند

7-کانون فرهنگی هنری فدک بیرجند

ص:248

8-خانه فرهنگی الزهرا علیها السلام قم خیابان فاطمی

9-فرهنگسرای فدک تهران نارمک ضلع شمالی پارک فدک

10-بنیاد فرهنگی فاطمه زهرا علیها السلام تهران بلوار کشاورز

11-فرهنگسرای الزهرا علیها السلام اصفهان چهارراه شکرشکن

12-نگارخانه فدک تهران میدان رسالت نظام آباد

13-نگارخانه کوثر علیها السلام تهران خیابان ری پائین تر از میدان قیام

14-موسسه الکوثر للمعارف الاسلامیه قم خیابان سمیه خ رجائی

15-مرکز فرهنگی الزهرا علیها السلام

16-موسسه الزهرا علیها السلام تهران

17-موسسه فرهنگی ریحانه نبی علیها السلام تهران ظهیرالاسلام خ مصباح

18-نگارخانه کوثر علیها السلام اصفهان

19-موسسه فرهنگی شجره طوبی فاطمه زهرا علیها السلام تهران

20-موسسه فرهنگی شجره طوبی فاطمه زهرا علیها السلام قم

21-بخش فرهنگی مجمع خیریه سیده النساء علیها السلام قم

22-موسسه فرهنگی فاطمه زهرا علیها السلام تهران

23-مرکز خدمات مشاوره ای الزهرا علیها السلام تهران منطقه 6

24-موسسه الکوثر علیها السلام سریلانکا

نمونه ای از خدمات موسسه های فرهنگی به نام حضرت زهرا

برای آشنایی با آثار و خدمات موسسه های فرهنگی به نام حضرت زهرا علیها السلام نامیده شده لیستی از کتابهای تالیف یا ترجمه شده و منتشر گردیده به وسیله موسسه الزهرا علیها السلام (وابسته به بنیاد بعثت ) را ذیلا نقل می نمائیم:

ص:249

1-حدیث کساء مولف علامه عسکری به زبان ترکی استانبولی

2-حدیث کساء مولف علامه عسکری به زبان فارسی

3-دلائل الزهرا علیها السلام مولف محب الدین طبری به زبان عربی

4-فضائل الزهرا علیها السلام مولف قلقشندی سیوطی به زبان عربی

5-برگزیدگان جلد سوم مولف مهدی رحیمی به زبان فارسی

6-فدک فی التاریخ مولف شهید صدر به زبان عربی

7-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان فارسی

8-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان اردو

9-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زباناردو

10-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان ترکی آذری

11-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان انگلیسی

12-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان فرانسه

13-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان ترکی استانبولی

14-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان آلمانی

15-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان ایتالیائی

16-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان روسی

17-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبانکریل

18-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان سواحلی

19-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان هوسائی

20-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان اسپانیائی

21-محبوبه پروردگار مولف سعید آل رسول به زبان فارسی

ص:250

22-چشمه نور- مولف سعید آل رسول به زبان فارسی

مراکز و موسسه های انتشاراتی به نام های فاطمه زهرا علیها السلام

در سراسر کشور ایران و برخی دیگر از کشورها موسسه های انتشاراتی قابل توجه و ارزشمندی تاسیس گشته و در زمینه چاپ و نشر کتاب فعالیت های گسترده و ذیقیمتی را عرضه نموده اند که ذیلا به نام و عنوان آنها اشاره می نمائیم:

1-انتشارات الزهرا علیها السلام تهران

2-انتشارات دانشگاه الزهرا علیها السلام تهران ونک دانشگاه الزهرا علیها السلام

3-نشر نور فاطمه علیها السلام تهران میدان فاطمی میدان گلها

4-انتشارات زهرا علیها السلام تهران کوی نصر خیابان 26

5-نشر مرضیه علیها السلام تهران

6-انتشارات راضیه علیها السلام تهران میدان خراسان خیابان جهان پناه

7-انتشارات فاطمیه تهران

8-انتشارات حورا علیها السلام تهران خیابان شوش شرقی خیابان ارج

9-انتشارات گلستان کوثر علیها السلام تهران خیابان سعدی شمالی

10-انتشارات فاطمه الزهرا علیها السلام قم خ ارم روبروی پاساژ قدس

11-انتشارات ام ابیها علیها السلام قم خیابان صفائیه

12-انتشارات بنی الزهرا علیها السلام قم خیابان آیه اللّٰه مرعشی نجفی

13-انتشارات عصمت علیها السلام قم

14-انتشارات الزهرا علیها السلام قم

15-انتشارات کوثر ولایت علیها السلام قم خیابان 19 دی

ص:251

16-انتشارات فاطیما علیها السلام قم

17-انتشارات کوثر النبی علیها السلام قم خیابان شهدا

18-انتشارات فدک اصفهان خیابان مسجد سید

19-فرهنگسرای الزهرا علیها السلام (نشر کتاب) اصفهان فلکه شکرشکن

20-نشر محبان الفاطمه علیها السلام مشهد مقدس

21-نشر جامعه الزهرا علیها السلام مشهد مقدس

22-نشر زکیه مشهد مقدس

23-انتشارات فاطمیه رشت

24-دارالصدیقه الشهیده علیها السلام دمشق

25-انتشارات دار الزهرا علیها السلام لبنان بیروت

26-موسسه الزهرا علیها السلام موسسه البعثه لبنان بیروت

27-موسسه بضعه المصطفی لاحیاء تراث اهل البیت علیها السلام کویت

تشکیل سایت به نام حضرت زهرا علیها السلام

در سال های اخیر علاقمندان به حضرت زهرا علیها السلام با تشکیل و راه اندازی سایت ها و صفحات وب اینترنتی فعالیت گسترده ای را در راه نشر فرهنگ فاطمیه آغاز نموده و گسترش داده ند و از این ابزار جدید (اینترنت) برای نشان دادن ابعاد شخصیت حضرت زهرا علیها السلام و نقش شهادت آن حضرت در حفظ و حراست از مکتب اهل البیت علیها السلام و ولایت امیرالمومنین علیه السلام بهره گیری می نمایند و به عنوان نمونه چ ند سایت را اجمالا معرفی می نمائیم:

1-اشبال الزهرا علیها السلام (تا تاریخ 1382/2/29 تعداد 91973 نفر مراجعه کننده داشته است)

ص:252

2-شبکه دار الزهرا علیها السلام (کویت تا تاریخ 1382/2/29 تعداد 17206 نفر مراجعه کننده داشته است )

3-شبکه الکوثر علیها السلام (تا تاریخ 1382/2/29 تعداد 615927 نفر مراجعه کننده داشته است )

4-شبکه فاطمه علیها السلام

5-شبکه فاطمه الزاهرا علیها السلام (موقع فاطمه الزهرا علیها السلام للمراه المسلمه)

6-شبکه البتول علیها السلام (تا تاریخ 1382/2/29 تعداد 54943 نفر مراجعه کننده داشته است)

7-سایت نور الزهرا علیها السلام

8-سایت فدک (تا تاریخ 1382/2/29 تعداد 685508 نفر از این سایت دیدن کرده اند)

9-سایت بضعه الرسول علیها السلام

10-سایت سائلین الزهرا علیها السلام

11-شبکه یا زهرا علیها السلام اصفهان (وابسته به موسسه آل البیت علیهم السلام)

12-سایت فاطمیه (دبیرستان فاطمیه تبریز )

13-موقع مواکب الزهرا علیها السلام

نامگذاری شهرها و خیابان ها و ... به نام فاطمه زهرا علیها السلام

در سراسر کشور نامگذاری شهر یا محله یا خیابان و ... به نام حضرت زهرا علیها السلام مورد توجه قرار گرفته است که ذیلا به مواردی از آن اشاره می نمائیم:

1-شهرک فاطمیه تهران شهر ری جاده قم بعد از پل بهشتی

2-کوی فاطمیه تهران خیابان وحیدیه تهران نو

ص:253

3-خیابان فاطمیه تهران

4-چهارراه فاطمیه بندرعباس

5-چهارراه فاطمیه یزد بلوار منتظرالقائم

6-کوی فاطمیه شعبه مدیریتی منطقه خوزستان اهواز

7-بلوار فاطمیه مشهد خیابان خواجه ربیع

8-بوستان فاطمیه کاشان قمصر

9-شهرک کوثر علیها السلام اصفهان خیابان امام خمینی

10-پارک فدک تهران میدان رسالت نظام آباد

11-پارک کوثر علیها السلام تهران خیابان ری پائین تر از میدان قیام

12-سالن ورزشی فاطمه الزهرا علیها السلام منطقه 5 تهران

13-سرای فاطمیه تهران شمال غرب

14-پاساژ الزهرا علیها السلام تهران نازی آباد

15-مجتمع کوثر علیها السلام اصفهان سی و سه پل ابتدای چهارباغ بالا

16-پاساژ فدک تهران ابتدای خیابان شهید بهشتی

17-پاساژ فاطمیه کرج رجائی شهر فلکه دوم

18-کوی فاطمیه سمنان

19-پارک کوثر علیها السلام اراک خیابان مشهد

20-کوی مکتب الزهرا علیها السلام کازرون

هتل هائی که به نام های حضرت زهرا علیها السلام است:

هتل الزهرا قم

هتل کوثر علیها السلام قم خیابان اراک

ص:254

هتل فدک قم خیابان امیرکبیر

هتل کوثر علیها السلام شیراز خیابان زند

هتل الزهرا علیها السلام مشهد

هتل کوثر علیها السلام اصفهان

هتل کوثر علیها السلام کاشان

هتل کوثر علیها السلام تهران

هتل کوثر علیها السلام خوزستان

هتل کوثر علیها السلام رامسر

تاسیس مراکز اجتماعی اقتصادی و ... به نام های حضرت زهرا

در اثر رشد و گسترش توجه به شخصیت و عظمت حضرت زهرا علیها السلام بسیاری از هیئت مدیره ها یا شرکت ها ویا افراد علاقمند مراکز فعالیت اجتماعی یا اقتصادی و یا فعالیت های هنری اسلامی خود را به یکی از نام های آن حضرت نام گذاری نموده اند همانند کانون های فرهنگی مجموعه های تجاری بازرگانی پاساژ ها آژانس های سیاحتی و زیارتی کاروان های زیارتی شرکت های رایانه ای موسسه های خدمات رسانی آموزشگاه های حرفه ای و صنعتی مراکز خدمات مشاوره ای سالن های ورزشی انواع تولیدی ها تعاونی های گوناگون تعمیرگاه های صنفی و هنری سردخانه های بزرگ مجتمع های مسکونی و تجاری و ... که نشان دهنده عمق نفوذ فرهنگ فاطمیه در همه شهرهای ایران و بسیاری از کشورهای دیگر می باشد و به روشنی علاه و محبت همه اقشار و طبقات اجتماعی را نسبت به آن حضرت نشان می دهد.

ص:255

شماره این نامگذاری های آن قدر زیاد است که تهیه آمار در هر موردی از موارد یاد شده در سراسر کشور غیرممکن می باشد.

مراکز علمی و دینی به نام فاطمه زهرا علیها السلام در کشورهای گوناگون

توجه به شخصیت و شهادت حضرت زهرا علیها السلام در سال های اخیر در همه کشورها در سراسر جهان آثار و برکاتی داشته است که از جمله آنها تاسیس مساجد حسینیه ها مدرسه ها و موسسه های فرهنگی و خیریه ای و ... می باشد که نه تنها محل برگزاری برنامه های فاطمیه است بلکه پایگاهی برای نشر و ترویج مکتب اهل البیت علیها السلام و همه ارزشهای اسلامی می باشد. در این بخش به شماری از این آثار در کشورهای مختلف اشاره می نمائیم و برای دستیابی به نام و برخی از خصوصیات این مراکز ارزشمند از شبکه ها و سایت های اینترنتی و تحقیق به وسیله شخصیت ها و موسسه هایی که با این کشورها در ارتباط بوده اند بهره گرفته ایم و البته می دانیم که شمار این مراکز بابرکت در سطح جهانی بیش از این مقدار می باشد ولی امیدواریم در آینده با تلاش بیشتر و همکاری همه علاقمندان اطلاعات کاملتر و سودمندتری به دست آورده و عرضه نمائیم. و هم اینک به ترتیب حروف الفبا از کشورهای موردنظر نام برده و مطالب لازم را بیان می نمائیم:

آلمان غربی

آلمان غربی که از کشورهای مهم اروپائی می باشد از دیر زمان محل مهاجرت عموم مسلمان ها و شیعیان امیرالمومنین علیه السلام بوده است و شمار

ص:256

بسیاری از آنان در کشور آلمان اقامت جسته و دارای موقعیت علمی و اجتماعی می باشند. در جریان بیداری مسلمین جهان در دوره اخیر شیعیان و مسلمان های آلمان نیز به حرکت در آمده و به فعالیت گسترده دینی و کسب آگاهی های اسلامی و تبلیغ و ترویج مذهب پرداخته اند که نشانه های روشن آن در ایام ماه مبارک رمضان و ماه محرم و مراسم عاشورا و نیز در مسافرت به مکه معظمه و مدینه منوره و عتبات مقدسه عراق و مشهد مقدس و سایر مشاهد مشرفه به خوبی ظاهر می گردد. اجتماعات دینی تبلیغات مذهبی خدمات اجتماعی زیر لوای مقدسات مکتب اهل البیت علیهم السلام در کشور آلمان همه و همه نشانه واضح از این حرکت مقدس می باشد در این نهضت اسلامی توجه به شخصیت برجسته حضرت زهرا علیها السلام از جایگاه ویژه ای برخوردار است و در زیر لوای آن حضرت اقدامات بسیار ارزشمندی انجام گرفته که ذیلا به برخی از آنها اشاره می شود:

1-تاسیس خیریه ای به نام (جمعیه الزهرا الخیریه الثقافیه) به معنی جمعیت فرهنگی خیریه ای الزهرا علیها السلام آلمان غربی سارلند.

2-انتشارات اسلامی مونستر فاطمه علیها السلام آلمان هامبورگ

3-تهیه و پخش کتابها و پوسترها و سایر وسایل تبلیغی فاطمیه که در سالهای اخیر انجام گرفته است.

4-برگزاری مراسم عزاداری فاطمیه در ایام شهادت آن حضرت در سال های اخیر به نحو گسترده.

ص:257

آمریکا و کانادا

در ایالات متحده آمریکا و نیز کشور کانادا در بخش ها و نواحی گوناگون آن جمعیت بسیاری از شیعیان امیرالمومنین علی علیه السلام اقامت جسته و زندگی می کنند و برای حفظ ایمان و ارزشهای اعتقادی خودشان به تاسیس مراکز متعدد و متنوعی از قبیل: مساجد حسینیه ها مدارس و کتابخانه ها پرداخته اند و با نام گذاری آنها به نام های مقدس پیشوایان اهل البیت علیهم السلام جهت گیری و اهداف آنها را روشن نموده اند.

در میان اسماء مقدسی که در جریان برنامه یاد شده مورد توجه بوده نام مقدس حضرت فاطمه زهرا علیها السلام می باشد که ذیلا به چند مورد توجه می نمائیم:

1-مدرسه الزهرا علیها السلام آمریکا بلانکو

2-انجمن عزاخانه حضرت زهرا آمریکا نیویورک

3-مسجد الفاطیما آمریکا کوئینز نیویورک

4-مسجد الزهرا علیها السلام آمریکا

5-هیئت فاطمه زهرا آمریکا واشنگتن

6-موسسه الزهرا علیها السلام آمریکا کندل استیک

7-مسجد فاطیما کانادا منترآل (مونتریال)

8-موسسه البتول فاطمه (موسسه فرهنگی فاطمه البتول) کانادا (مراکز متعددی به این موسسه وابسته است)

9-موسسه الزهرا العالمیه (موسسه جهانی حضرت زهرا ) کانادا منترآل موسسه یاد شده (الزهرا) شامل دوازده موسسه می باشد که امور مسلمین را بر عهده دارد همانند:

ص:258

الف: مغتسل حمزه علیه السلام برای غسل اموات مسلمین

ب:مقبره حمزه علیه السلام برای دفن اموات مسلمین

ج: مسجد الزهرا

د: حسینیه که ملحق به مسجد می باشد

0: پارک برای مسلمان ها که از بی بند و باری کفار و هرزگی دور باشند.

و: مدرسه های اسلامی شامل: ابتدایی راهنمایی دبیرستان و ...

در ایام فاطمیه در سال های اخیر عزاداری بر فاطمه زهرا علیها السلام مورد توجه قرار گرفته و مراسم متعددی برگزار می گردد.

استرالیا

در کشور بزرگ و پهناور استرالیا همانند سایر نقاط جهان عده زیادی از شیعیان و دوستداران اهل البیت علیهم السلام و پیروان مکتب امیرالمومنین علی علیه السلام زندگی می کنند و با ساختن مسجد و حسینیه و برگزار یمراسم دینی و احیاء شعائر مذهبی و بالاخص عزاداری بر مصائب و مظلومیت خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام که رمز بزرگی برای موفقیت و تاثیرگزاری تبلیغات شیعه می باشد نه تنها در حفظ موقعیت و موجودیت خودشان اقدام می نمایند بلکه در جذب دلهای آماده و جان های پاک به مکتب مقدس اهل البیت علیهم السلام می کوشند. مراسم عزاداری برای شهادت سید الشهدا علیه السلام و احیاء شعائر حسینی نقش بسیار موثری در موفقیت تبلیغات دینی شیعیان داشته و دارد و در سالهای اخیر و در جریان نهضت فاطمیه در استرالیا نیز مراسم عزاداری بر

ص:259

مظلومیت و شهادت حضرت زهرا علیها السلام برگزار گردیده و موجب بیداری دلها شده است. در استرالیا مراکز مهمی به نام مقدس حضرت زهرا علیها السلام نامیده شده که نشانه علاقه به آن حضرت می باشد که ذیلا اشاره می شود:

1-مسجد الزهرا علیها السلام استرالیا (که بسیار فعال می باشد)

2-جمعیه اسلامی الزهرا علیها السلام (که در یکی از مساجد استرالیا فعالیت دارد)

3-کالج الزهرا علیها السلام (دانشکده الزهرا ) استرالیا سیدنی

افغانستان

هم چنان که در همه شهرها و کشورها مردم با ایمان علاقه و محبت خود را نسبت به فاطمه زهرا علیها السلام در شکل تشکیل جلسات برای بزرگداشت شهادت آن حضرت و تاسیس و نامگذاری مساجد و حسینیه ها و مدارس به نام نامی آن مظلومه شهیده اظهار می دارند شیعیان با ایمان و اخلاص افغانستان نیز در سالهای اخیر بالاخص بعد از سقوط حکومت استعماری طالبان با تاسیس و نامگذاری بنیان های دینی به نام حضرت زهرا علیها السلام و برگزاری مجالس سوگواری و عزاداری برای آن حضرت به دفاع از مظلومیت آن بزرگوار برخاسته اند و تا اندازه ای که ما خبردار شده ایم گام های شایسته ای برداشته شده که ذیلا اشاره می نمائیم:

1-قلعه فاطمه زهرا کابل دشت برچی

2-قریه الزهرا (توتاش سابق) دره صوف مابین مزار و بامیان

که در سال 1381 شمسی به نام الزهرا علیها السلام نامیده شده است.

3-حسینیه فاطمه زهرا در همین قریه الزهرا علیها السلام که در زمان طالبان

ص:260

تخریب گردیده بود و اخیرا تجدید بنا شده است.

4-حسینیه الزهرا بامیان قریه قرغنتو جنب مدرسه ولی عصر عجل اللّٰه فرجه (که در سال 1372 شمسی تاسیس گردیده است)

5-مسجد الزهرا ولایت غزنی ولسوالی ناهور قریه کتار روستای سبزاب که در سال 1378 شمسی تاسیس گشته است

6-حسینیه بتول ولایت غزنی ولسوالی شهر خوات که در سال 1379 تاسیس شده است

7-مدرسه الزهرا علیها السلام استان میدان منطقه دایمیر داد جوقل

8-مدرسه فاطمه زهرا علیها السلام کابل منطقه تیمنی (تایمنی)

9-حسینیه فاطمیه کابل وزیرآباد

10-مسجد حضرت فاطمه زهرا علیها السلام کابل قلعه فتح اللّٰه خان

11-مسجد فاطمه زهرا غزنی منطقه لنگر که در سال 1381 شمسی تکمیل شده و به مناسبت ارسال پوسترهای حضرت زهرا از ایران به نام حضرت فاطمه زهرا علیها السلام نامیده شده است.

12-مسجد فاطمه زهرا علیها السلام غزنی منطقه قرناله

13-مسجد فاطمه زهرا علیها السلام غزنی منطقه علاء الدین

14-مسجد فاطمیه استان بامیان ولسوالی یکولنگ جنب مدرسه مهدیه

15-حسینیه فاطمیه استان بامیان ولسوالی پنجاب

16-مسجد فاطمیه استان بامیان ولسوالی پنجاب

17-حسینیه الزهرا علیها السلام بامیان قریه پای کوتل

18-مسجد فاطمه زهرا بامیان قریه پای کوتل

ص:261

در سال های اخیر با سقوط حکومت طالبان ارسال کتابها و پرچم ها و پوسترهای مربوط به حضرت زهرا علیها السلام به افغانستان بسیار گسترش یافته و تشکیل مجلاس برای بزرگداشت شخصیت و شهادت آن حضرت رو به افزایش می باشد و آثار نعضت فاطمیه در کشور افغانستان به خوبی نمایان گردیده و در تقویت و استحکام موقعیت شیعیان این کشور تاثیر به سزایی خواهد داشت.

و هم چنین عده ای از افغانیهای مقیم قم و اصفهان و اراک و نجف آباد در محل های گوناگون چهارده محفل قرآنی تشکیل داده اند و همه آن محفل ها را به نام حضرت زهرا علیها السلام نامیده اند (محفل قرآنی فاطمه زهرا ) و بدین وسیله در نشر و گسترش فرهنگ فاطمیه اقدام نموده اند و نیز در شهر قم (نیروگاه) مدرسه ای به نام فاطمه زهرا علیها السلام برای طبقه نسوان تاسیس نموده اند.

امارات متحده عربی

اشاره

کشور امارات متحده عربی که شامل چندین شیخ نشین می باشد محل سکونت و فعالیت جمع کثیری از شیعیان ایرانی بحرینی عراقی و بومی محلی می باشد و آنها با تاسیس مساجد و حسینیه ها و برگزاری مراسم عزاداری بالاخص در ماه محرم و عاشورای حسینی ندای مکتب امامت و ولایت را سر می دهند و پرچم پرافتخار تشیع را به اهتزاز در می آورند. در سال های اخیر توجه به مسئله فاطمه زهرا علیها السلام و عظمت و شخصیت و شهادت آن حضرت رونق بیشتری گرفته و مراکزی به نام آن بزرگوار نام گذاری شده است همانند:

1-مسجد فاطمه الزهرا علیها السلام امارات شارع میناء

ص:262

2-مکتبه و تسجیلات الزهرا علیها السلام امارات شارع میناء

3-مستشفی الزهرا علیها السلام (بیمارستان الزهرا ) امارات

4-بیمارستان مرکزی الزهرا امارات دبی

و در ایام فاطمیه مراسم بزرگداشت شخصیت و شهادت آن حضرت به شکل قابل توجهی برگزار می گردد.

شارجه

یکی از شیخ نشین های امارات متحده عربی است و شیعیان مقیم آن در احیاء آثار حضرت زهرا علیها السلام فعالیت بسیار جالب و ارزشمندی را انجام داده اند که در شکل تاسیس حسینیه و مسجد به نام مبارک حضرت زهرا علیها السلام تجلی یافته است.

1-مسجد الزهرا علیها السلام

مسجد بسیار مجلل و باشکوهی است که با گنبد و مناره های بسیار جالب و کاشی کاری و نماسازی زیبائی تماشاگران را به سوی خود جلب می نماید. این مسجد در ده سال قبل 1413 قمری در شارع کرنیش تاسیس شده و دو هزار و پانصد متر می باشد و کاشی کاری آن به سبک ایرانی است و به وسیله شیعیان بومی شارجه تاسیس شده و محل برگزاری برنامه های دینی و عزاداری های اهل البیت علیهم السلام می باشد.

2-حسینیه الزهرا علیها السلام یا ماتم الزهرا

این حسینیه دو سال قبل تاسیس گشته و زمین آن یک هزار و پانصد متر می باشد و به نام ماتم الزهرا خوانده می شود حسینیه الزهرا همانند مسجد الزهرا از ساختمان مجلل و باشکوهی برخوردار می باشد.

ص:263

3-کتابخانه مسجد الزهرا

کتابخانه ای است که در مسجد الزهرا تاسیس شده و محل فعالیت علمی و تبلیغی برای شیعیان می باشد مجموعه یاد شده از جلوه های روشن برای عشق و علاقه مردم شارجه به شهیده مظلومه حضرت زهرای مرضیه علیها السلام می باشد که زیر لوای آن حضرت برنامه های دینی و تبلیغی و اجتماعی و خدماتی خودشان را انجام می دهند.

انگلستان

در کشور انگلیستان جمعیت بسیاری از عموم مسلمان ها و مخصوصا شیعیان اقامت و فعالیت دارند و با توجه به بیداری مسلمانان تاسیس مراکز دینی و تبلیغی در آنجا بسیار رو به افزایش می باشد بسیاری از مراجع معظم تقلید مساجد یا مراکز دینی قابل توجهی را در لندن تاسیس نموده اند که در تمامی دوره سال و بالاخص در مناسبت های مذهبی همانند ماه رمضان و ماه های محرم و صفر و ایام فاطمیه محل فعالیت علمی و تبلیغی می باشد دستجات عزاداری و شمار مجالس سوگواری امام حسین علیه السلام در ایام محرم و عاشورا آنقدر زیاد شده است که حال و هوایی همانند شهرهای ایران دارد و سخنرانان زیادی از کشورهای عربی و ایران به سخنرانی و تبلیغ می پردازند. در سال های اخیر استقبال بسیار جالبی از برنامه های فاطمیه و کتابهای گوناگون مربوط به شخصیت و شهادت حضرت زهرا علیها السلام به زبان های انلگیسی عربی فارسی اردو و ... و پوسترها و پرچم های فاطمیه در انگلیستان

ص:264

و مخصوصا لندن انجام می گیرد و تقاضای ارسال کتابها و پوسترهای متعلق به حضرت زهرا علیها السلام حالت مستمر یافته است در شهر لندن علاوه بر موسسه ها و مساجد و حسینیه هایی که به نام های مقدس ائمه معصومین علیهم السلام نامگذاری شده برخی از آنها به نام حضرت زهرا علیها السلام نامیده شده است همانند:

مدرسه الزهرا علیها السلام انگلستان لندن خیابان سالوسبری

بحرین

اشاره

یکی از کشورهای منطقه خلیج است که در قدیم الایام از مراکز مهم علمی و اجتماعی شیعه بوده و بسیاری از مفاخر بزرگ شیعه از آن برخاسته اند و حوزه علمی شیعه در بحرین یکی از حوزه های برجسته شیعه بوده است. بحرین در گذشته روزگار بسیار وسیعتر از بحرین فعلی بوده است و شامل: کویت و قطر و قسمتی از عربستان سعودی فعلی (همانند بخش قطیف و احساء و ...) می شده است. در حال حاضر گرچه حکومت بحرین در دست غیر شیعیان است ولی اکثریت جمعیت آن (که هشتاد و پنج درصد می باشد) شیعیان تشکیل می دهند (1) و برنامه های عزاداری و تبلیغات دینی خود را برگزار می نمایند. حسینیه بسیار بزرگ و مجللی دارند که به نام (ماتم العجم الکبیر) نامیده می شود که مرکز مهم فعالیت شیعیان می باشد در بحرین دویست و شصت مسجد کوچک و بزرگ برای شیعیان وجود

ص:265


1- دائره المعارف تشیع جلد 3 صفحه 119

دارد و در دو دهه قبل تنها در شهر منامه چهل حسینیه (اعم از مردانه و زنانه) وجود داشته و در شهر المحرق بیش از ده حسینیه مردانه و زنانه وجود دارد و در بعضی از محله ها چندین حسینیه موجود می باشد و هم اکنون عده ای از علما شیعه در بحرین حوزه درسی دارند و بسیاری از خطباء به ارشاد و هدایت مردم مشغول می باشند. (1)

مراکز دینی و علمی بحرین به نام حضرت زهرا علیها السلام

1-مدرسه الزهرا علیها السلام لتدریس القرآن

2-مدرسه فاطمه الزهرا علیها السلام

3-مدرسه فاطیما الزهرا علیها السلام

4-مرکز لوازم الزهرا علیها السلام

5-مسجد الزهرا علیها السلام که در حسینیه بزرگ ماتم العجم الکبیر در چند سال تاسیس شده است. در ایام فاطمیه مراسم عزاداری بر حضرت زهرا در بحرین برگزار می گردد

پاکستان

کشور پهناور پاکستان که در همسایگی ایران قرار گرفته از کشورهای اسلامی پرجمعیت می باشد که شمار شیعیان آن گرچه نسبت به کل جمعیت کشور در اقلیت می باشد ولی وجود شخصیت های بزرگ علمی و اجتماعی شیعه در جریان مبارزات استقلال طلبانه این کشور و در جریان اقدامات علمی و فرهنگی جامعه سبب شده است که نفوذ و قدرت شیعیان قابل توجه

ص:266


1- دائر المعارف تشیع جلد 3 صفحه 119

و مورد دقت و بررسی های مهم اجتماعی و سیاسی باشد.

این واقعیت که امروزه در کشور پاکستان روز عاشورا از جمله تعطیلات رسمی است(1) و مراسم عزاداری های عاشورا و محرم از پرجاذبه ترین برنامه های اجتماعی این کشور پهناور می باشد نشان دهنده عمق نفوذ و گسترش اصول و شعائر اهل البیت علیهم السلام در میان مردم پاکستان می باشد توجه به شخصیت و عظمت حضرت زهرا علیها السلام در میان مردم پاکستان را از نشانه های گوناگون می توان به دست آورد که ذیلا نمونه هایی از تاسیس مراکز دینی و علمی به نام آن حضرت را یادآور می شویم:

1-جامعه الزهرا علیها السلام (زهرا اکیدمی) پاکستان کراچی سکیمیدان لنک رود

2-جامعه فاطمیه پاکستان روکاره ریناله خورد

3-جمعیت طلباء فاطمیه (جامعه فاطمیه) پاکستان پنجاب ریناله خورد

4-مدرسه فاطمه الزهرا علیها السلام پاکستان سیدآباد خیابان علمدار (علمدار رود)

5-جامعه الزهرا علیها السلام پاکستان کراچی سی 33 رضویه

6-دارالزهرا علیها السلام پاکستان پاراچنار (صوبه سرحد)

7-مدرسه الزهرا علیها السلام پاکستان بلتستان پاری کهرمنگ ضلع سکردو

8-پارک فاطیما الجنه پاکستان

9-معهد الزهرا (مرکز علمی الزهرا ) پاکستان

10-مدرسه فاطمیه پاکستان چکوال (مدرسه ای است برای دختران)

در کشور پاکستان فعالیت برای ترویج فرهنگ فاطمیه رو به افزایش و گسترش می باشد و به خاطر قداست و انتساب نزدیک و استثنایی آن

ص:267


1- دائر المعارف تشیع جلد 3 صفحه 604

حضرت به رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله شیعیان می توانند به نام نامی آن حضرت فعالیت های دینی و تبلیغی خود را توسعه داده و در سنگر مستحکم پیروی از آن حضرت از مکتب مقدس ولایت و خلافت امیرالمومنین علیه السلام دفاع نمایند.

سوریه

کشور سوریه محل دفن بسیاری از شخصیت های برجسته اهل البیت علیهم السلام می باشد و در قبرستان تاریخی آن (باب الصغیر) مدفن بزرگانی همچون ام السلمه (همسر بزرگوار رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله) و بلال حبشی (موذن فداکار حضرت رسول اکرم صلی اللّٰه علیه و آله) و فضه خادمه (کنیز حضرت زهرا علیها السلام) و عبداللّٰه بن جعفر طیار (همسر حضرت زینب علیها السلام) و نیز زیارتگاه امامزادگان عظیم الشانی همچون حضرت ام کلثوم علیها السلام و حضرت سکینه بنت الحسین علیه السلام و روس شهدای عظیم الشان کربلا و چندین امامزاده دیگر وجود دارد و در قلب شهر تاریخی و پایتخت آن (دمشق) بقعه و بارگاه خیره کننده یادگار امام حسین علیه لاسلام یعنی حضرت رقیه علیها السلام قرار گرفته و در حاشیه شهر دمشق حرم و بارگاه و گنبد و مناره های باشکوه مزار شریف و نورانی عقیله بنی هاشم حضرت زینب علیها السلام چند صد هزار نفر را از کشورهای مختلف به گرد خود جمع نموده و شهرک بزرگ زینبیه را شکل بخشیده است و همه ساله میلیونها نفر زائر دلباخته را از همه جهان به سوی مزار شریف خود روانه می سازد. سوریه در حال حاضر یکی از مراکز مهم فعالیت شیعه و پیروان مکتب اهل البیت علیهم لاسلام و حرم مطهر حضرت زهرا علیها السلام و حضرت رقیه علیها السلام و سایر مزارات شریفه محل بلند شدن ندای حق و حقیقت یعنی :

اَشهَدُ اَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ اللّٰه

ص:268

می باشد و هر تماشاگری می تواند با دیدن صحنه های باشکوه حرم های یاد شده به عمق علاقه مردم شهرها و کشورهای گوناگون (از سفید و سیاه عرب و عجم و از نژادهای گوناگون) نسبت به خاندان رسالت و امامت پی ببرد.

تجلی علاقه به فاطمه زهرا علیها السلام در کشور سوریه

در سالهای اخیر و در جریان نهضت فاطمیه همت و تلاش شیعیان در راه دفاع از مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام به سطح مطلوبی رسیده و نه تنها با تاسیس موسسه ها و مراکزی برای نشر و تبلیغ اهداف ان حضرت گام های موثری برداشته شده بلکه برگزار یمراسم بزرگداشت شهادت آن حضرت و حرکت دستجات عزاداری و سینه زنی در ایام فاطمیه حال و هوای عاشورایی یافته و موج ساز گردیده است و ذیلا به نشانه هایی از این توجه و علاقه اشاره می نمائیم:

1-حسینیه الزهرا علیها السلام که در طرف شرق حرم حضرت زینب علیها السلام واقع گردیده و بسیار نزدیک به بارگاه آن حضرت می باشد. حضور زائران حضرت زینب علیها السلام بالخصوص زواری که از کشور عربستان به این حسینیه وارد می شوند در تحکیم و تثبیت پایه اعتقادی شیعیان کشور سعودی نقش موثری دارد. این حسینیه پایگاه فعالیت دینی و تهیه و نشر مجله ها و روزنامه ها و کتابهای دینی شیعه می باشد و محل برگزاری مجالس عزاداری است و کتابخانه نیز دارد.

2-قاعه البتول علیها السلام (سالن سخنرانی البتول) که محل برگزاری جلسات عزاداری و دعای ندبه و تعلیم قرآن می باشد و محل آن در منطقه زینبیه است

ص:269

3-حسینیه الصدیقه الطاهره که جایگاهی برای عزاداری ها بالاخص در دهه عاشورا است

4-هیئت فاطمه الزهرا النسویه علیها السلام (هیئت فاطمه زهرا برای بانوان) که در حوزه علمیه زینبیه مستقر می باشد و برنامه های متعددی را به اجرا می گذارد و مجله البشری توسط این هیئت تهیه و منتشر می گردد.

5-هیئه فاطمه الزهرا علیها السلام که حرکت بسیار مهمی را انجام می دهند و آن این که در روز سیزدهم جمادی الاولی (فاطمیه اول) بعد از اذان صبح با پای پیاده از مقابل حوزه علمیه زینبیه (در جوار حرم مطهر حضرت زینب علیها السلام ) به سوی حرم حضرت رقیه علیها السلام در دمشق حرکت می کنند و چهارده کیلومتر را با حمل پرچم های سیاه و در حال سینه زنی طی می کنند و در حرم حضرت رقیه علیها السلام به عزاداری و سینه زنی می پردازند و سپس با اتومبیل به حرم مطهر حضرت زینب علیها السلام برمیگردند و به سینه زنی و عزاداری می پردازند که تا ظهر ادامه دارد. از نکات جالب این است که در بین راه به وسیله عده ای که آماده شده اند از عزاداران پذیرایی می شود و این حرکت در مسیر طولانی به نام عزاداری بر حضرت زهرا علیها السلام در بیداری مردم دمشق و سایر مردمی که از کشورهای دیگر به سوریه آمده اند تاثیر عمیق و جالبی دارد.

6-برپایی مجالس عزاداری حضرت زهرا علیها السلام

در دفترهای مراجع معظم تقلید و تمامی حسینیه های موجود در شهر زینبیه در ایام فاطمیه مجلس عزاداری برگزار می شود و همه شیعیان سیاه پوش می شوند و در روز شهادت حضرت زهرا علیها السلام (در فاطمیه اول و دوم)

ص:270

حوزه های درسی همه تعطیل می گردد و در منزل عده ای از علماء و طلاب حوزه علمیه نیز مجالس عزاداری برگزار شده و برنامه اطعام انجام می گیرد. در حوزه علمیه زینبیه (که اولین و مهمترین پایگاه علمی شیعه در زینبیه است) مجلس بسیار مفصل و باشکوهی برگزار می گردد و در سال 1422 و 1423 قمری دو سال گذشته خطیب نامدار و دلباخته حضرت زهرا علیها السلام صاحب کتابس نفیس و ده جلدی اعلموا انی فاطمه یعنی حجه الاسلام و المسلمین آقای حاج شیخ عبدالحمید مهاجر دام عزه و توفیقه در مجلس یاد شده سخنرانی نموده اند که علاوه بر حوزه علمیه (که جمعیت چند هزار نفری را در خود جای می دهد) به وسیله اداره راهنمایی و رانندگی خیابان مقابل حوزه علمیه بسته می گردیده و مردم عزادار حضرت زهرا علیها السلام در خیابان می نشستند و در شب شهادت از مقابل حرم حضرت زینب علیها السلام تا فلکه حجیره مملو از جمعیت می گردیده است. در بعضی از شبها زمان سخنرانی به بیش از دو ساعت کشیده می شده و در سال 1423 قمری این مجلس به چهارده شب افزایش یافته و یکی از شیعیان فعال و علاقمند لبنان برنامه سخنرانی آقای مهاجر را به وسیله ماهواره همه روزه پخش می نموده است. مجلس یاد شده در بیداری دلها و آگاهی فکرها و به حرکت در آوردن عواطف پاک و احساسات لطیف در حمایت از مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام نقش بسیار عجیب و تکان دهنده ای داشته و تجلی جالبی از نهضت فاطمیه محسوب گردیده است.

ص:271

7-جشنهای میلاد حضرت زهرا علیها السلام

در سالروز میلاد حضرت زهرا علیها السلام مراسم جشنی در حوزه علمیه زینبیه برگزار می گردیده تا این که یکی از پزشکان عراقی مقیم سوریه مجلس جشن بزرگی را در منزل خود برگزار می نماید و با حضور شخصیت های علمی و اجتماعی (اعم از شیعه و غیرشیعه ) بر شکوه مجلس می افزاید و سپس مجلس را به حسینیه الزهرا علیها السلام زینبیه منتقل می نماید و پس از آن مجلس بزرگ دیگری در شهر دمشق (با دعوت از پزشکان و فرهنگیان و ...) برگزار می نماید و با گذشت زمان دهها مجلس جشن در دفاتر مراجع معظم تقلید و منازل علماء مقیم زینبیه برقرار می شود که چهره منطقه و حال و هوای آن را درگون می سازد.

8-در سال های گذشته در ح دود پانزده کتاب درباره حضرت زهرا علیها السلام تالیف و منتشر گردیده است

9-در استان دیرالزور سوریه در سال های اخیر در اثر تبلیغات نمایندگانی از حوزه علمیه زینبیه جمعیت زیادی به مکتب اهل البیت علیها السلام پیوسته اند و بیست مسجد و حسینیه در آن منطقه تاسیس گردیده است که از جمله آنها:

حسینیه فاطمیه الزهرا علیها السلام می باشد که در سال 1418 قمری تاسیس گردیده و محل برگزاری برنامه های گوناگون دینی در مناسب های مذهبی می باشد.

10-در اطراف شهر حلب که دومین شهر مهم سوریه است دو روستای شیعه نشین وجود دارد و یکی از آنها به وسیله حاکمان مخالف شیعه به نام

ص:272

نامناسبی نامگذاری گردیده بوده است ولی با حمایت و همت مرحوم آیه اللّٰه شهید سیدحسن شیرازی قدس سره نام این روستا (که بیست هزار جمعیت دارد و همه شیعه هستند) به نام مبارک بلده الزهرا علیها السلام =شهر حضرت زهرا علیها السلام تغییر یافته و هم اکنون همین نام مبارک رسما مطرح می باشد و نام قبلی کاملا فراموش شده است.

11-مسجد فاطمه زهرا علیها السلام در شهر حمص که به وسیله شهید آیه اللّٰه سید حسن شیرازی قدس سره تاسیس گردیده است.

12-مسجد فاطمه الزهرا علیها السلام در شهر صافیتا در سوریه در منطقه ای که مربوط به علویین می باشد که به وسیله مرحوم آیه اللّٰه شهید شیرازی قدس سره افتتاح گردیده است.

13-صندوق قرض الحسنه کوثر علیها السلام

14-کاروان زیارتی الزهرا علیها السلام

15-موقع البتول علیها السلام (شبکه بتول)

16-فروشگاه الزهرا علیها السلام

17-مکتبه الزهرا علیها السلام دمشق

18-مکتبه البتول علیها السلام دمشق

و...

عربستان سعودی

در کشور عربستان سعودی با توجه به حاکمیت وهابیان متعصب مظاهر تشیع و دلبستگی به خاندان رسالت با مشکلات اساسی مواجه می باشد و هرگونه حرکت در این راستا با اشکال فراوان روبرو می شود ولی با این حال

ص:273

مواردی از درخشش انوار فاطمه زهرا علیها السلام در آن کشور نیز مشاهده می شود.

1-مسجد فاطمه زهرا علیها السلام این مسجد از مساجد سبعه در حاشیه شهر مقدس مدینه منوره می باشد و از آثار تاریخی شهر مدینه به شماره می رود گرچه سیاست حکومت سعودی برای محو آثار این مسجد به کار گرفته شده است ولی شیعیان علاقمند در کنار دیوار همان مسجد بر روی خاک ها به نماز و دعا می پردازند و از روح مقدس حضرت زهرای مرضیه علیها السلام استمداد می جویند.

2-مدرسه الزهرا علیها السلام ریاض مدرسه است برای دختران که از نظر علمی دارای موقعیت برجسته می باشد.

3-مدارس البتول الاهلی للبنات عربستان سعودی

4-مستشفی الزهرا مدینه منوره شارع الامام علی علیه السلام

بیمارستان بسیار عظیمی است که رد محله شیعه نشین مدینه و در چند طبقه با امکانات پزشکی بسیار گسترده و در سطح بالا تاسس گشته است و مجهز به آزمایشگاه های متعدد می باشد و پزشکان بسیار زیاد با تخصص های گوناگون با نظم و انضباط و نظافت برجسته در آن به ارائه خدمات مجانی مشغول می باشند و تابلوی سر در این بیمارستان آنقدر زیبا است که به بیماران روحیه می باشد و با ذکر یا زهرا وارد بیمارستان می شوند و با آرمش عجیبی به درمان می پردازند.

5-وحده البتول یکی از واحدهای دانشگاهی در عربستان سعودی

6-تشکیل مجالس فاطمیه

در سال 1423 قمری در منطقه شرق عربستان (که شیعه نشین می باشد) سی و پنج مجلس بزرگداشت شهادت فاطمه زهرا علیها السلام در ایام فاطمیه تشکیل

ص:274

گردید که سرفصلی مهم برای حرکت و نهضت فاطمیه در این کشور می باشد.

7-همراهی با زائران ایرانی در زیارت حضرت زهرا علیها السلام

در هنگام خواندن زیارت حضرت زهرا علیها السلام و ذکر مسائب آن حضرت شیعیان عربستان با علاقه زیاد به استماع و قرائت و اظهار حزن و اندوه در غم مصیبت های آن حضرت می پردازند که این نویسنده مکررا در حرم مطهر بقیع و یا شبها در پشت دیوار بقیع صحنه های جالبی را در این زمینه مشاهده کرده ام و اظهار علاقه آنان را به صورت مصافحه و ادای جمله های محبت آمیز و تشویق کننده در میافتم.

8-استقبال شدید از پوسترها و برچسب های فاطمیه

با این که شیعیان مدینه و شرق عربستان در حال گرفتاری به تعصبات خشک وهابیها به سر می برند ولی با این حال از پوسترهای فاطمه زهرا علیها السلام و خصوصا برچسب های مزین به نام فاطمه زهرا (که در اندازه کوچکتر می باشد) استقبال شایسته ای می نمایند که خود نشانه روشنی از زمینه های روحی بسیار مهیا برای نهضت فاطمیه می باشد.

9-فراوانی نام فاطمه و زهرا در نام گذاری دختران نشانه برازی از علاقه قلبی مردم به فاطمه زهرا است گرچه کافران و ظالمان و مشرکان دوست نداشته باشند.

غنا (غانا)

کشور غنا از کشورهای آفریقای غربی میباشد و شیعیان و پیروان مکتب اهل البیت علیها السلام در آن کشور نسبت به حضرت زهرا علیها السلام محبت و ارادت خود را با تاسیس مراکز علمی و دینی اظهار داشته اند.

ص:275

1-مدرسه فاطمه الزهرا (برای تعلیم قرآن و علوم آن جهت مردان و زنان) غنا-اکرا

2-مدرسه فاطمه زهرا علیها السلام غنا بوندوکو سوکو

فلسطین

کشور فلسطین که مورد ظلم و ستم شدید صهیونیست های نژاد پرست قرار گرفته است نشانه های روشنی از علاقه و محبت نسبت به یادگار رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله حضرت زهرای مرضیه علیها السلام را در خود حفظ نموده و نشان می دهد که ذیلا به برخی از آنها اشاره می نمائیم:

1-هتل الزهرا علیها السلام فلسطین غزه

2-مدرسه فاطمیه فلسطین شهرک نابلس

3-مدینه الزهرا علیها السلام فلسطین جنوب غزه

گینه

کشور آفریقایی گینه همانند بسیاری دیگر از کشورهای آفریقایی شیعیان و علاقمندان به اهل البیت علیها السلام در آن زندگی می کنند و عشق و علاقه خود را به خاندان رسالت (بالاخص حضرت زهرا علیها السلام) به شکل های گوناگون ابراز می دارند. تاسیس موسسه های دینی به نام حضرت زهرا علیها السلام از راه های این اظهار علاقه می باشد که ذیلا به دو نمونه اشاره می نمائیم:

1-جمعیه السلامیه فاطمه زهرا علیها السلام جمهوری گینه (غینیه) کوناکری

2-موسسه انجمن اسلامی فاطمه زهرا جمهوری گینه

و هر قدر شیعیان آن سامان بتوانند زیر لواز نام فاطمه زهرا علیها السلام اقدام

ص:276

نمایند در رشد و موفقیت و تثبیت شخصیت اجتماعی آنان موثر خواهد بود.

لبنان

کشور اسلامی لبنان که قسمت جنوب آن از دیر زمان محل زندگی و فعالیت علمی و اجتماعی و مبارزاتی علماء بزرگ شیعه بوده و حوزه علمی آن چهره های بزرگی همانند: شهید ثانی، محقق ثانی (کرکی) شیخ بهائی شیخ حر عاملی سید شرف الدین عاملی و صدها شخصیت برجسته علمی و فقهی دیگر به عالم اسلام و تشیع عرضه کرده است هم اکنون نیز دارای موقعیت ویژه در حفظ و حراست از ارزشهای اسلامی و مکتب اهل البیت علیهم السلام می باشد. مسجدها و مدرسه ها و مراکز علمی و اجتماعی فراوان و نیز مراکز چاپ و نشر کتابهای شیعه نشانه عمق نفوذ مکتب اهل البیت علیه السلام در این کشور اسلامی می باشد. در سال های اخیر و در جریان نهضت فاطمیه آثار و نشانه های روشن تری از علاقه های قلبی مردم این کشور نسبت به حضرت زهرا علیها السلام ظاهر گردیده و همانند مردم سایر شهرها و کشورها به حرکت مقدس و سازنده نهضت فاطمیه پیوسته اند که ذیلا به مواردی از آن آثار اشاره می شود.

1-مصلی السیده الزهرا علیها السلام (نمازخانه) بیروت (مجتمع بزرگ البرکات)

2-مجمع السیده الزهرا علیها السلام بیروت حی السلم

3-قاعه السیده الزهرا (سالن سخنرانی) بیروت حی السلم الحسنیه

4-مصلی السیده الزهرا علیها السلام (نمازخانه) بیروت عین الدلبه

5-حسینیه الزهرا علیها السلام بیروت غبیری

6-مسجد السیده الزهرا علیها السلام بیروت الجناح

ص:277

7-مجمع السیده الزهرا علیها السلام بیروت زقاق البلاط

8-موسسه خیریه الکوثر لبنان بیروت (برای ازدواج جوانها)

9-انتشارات الزهرا علیها السلام لبنان بیروت (که از انتشارات مهم می باشد )

10-مدرسه الزهرا علیها السلام لبنان بیروت

11-حسینیه السیده الزهرا علیها السلام لبنان بیروت (که حسینیه بزرگی است)

12-معهد السیده الزهرا علیها السلام (مرکز علمی) شمال لبنان (بقاع) بعلبک

13-حوزه السیده الزهرا علیها السلام (حوزه علمیه) شمال لبنان (بقاع) ریاق

14-مرکز البتول الصحی علیها السلام (مرکز بهداشتی) شمال لبنان (بقاع) هرمل

15-مستوصف السیده الزهرا علیها السلام (درمانگاه) لبنان (بقاع) تمنین التحنا

16-مدرسه الزهرا علیها السلام شمال لبنان (بقاع) طلیا

17-لجنه الزهرا علیها السلام للمستضعفین (برای کمک به نیازمندان) بعلبک

18-تعاونیه البتول الغذائیه (تعاونی غذائی) شمال لبنان (بقاع) هرمل

19-دیوانیه السیده الزهرا علیها السلام (مجمع بزرگان) جنوب لبنان طورا

20-صندوق الزهرا علیها السلام الخیری (صندوق خیریه) جنوب لبنان طورا

21-صندوق الزهرا علیها السلام الخیری (صندوق خیریه) جنوب لبنان العباسیه

22-حسینیه السیده الزهرا علیها السلام جنوب لبنان الحلوسیه

23-دیوانیه السیده الزهرا علیها السلام (مجمع بزرگان) جنوب لبنان باریش

24-حسینیه السیده الزهرا علیها السلام (در ضمن مجموعه الامام المهدی عج) جنوب لبنان حومین الفوقا

25-حسینیه السیده الزهرا علیها السلام جنوب لبنان صور /2

26-مجمع السیده الزهرا علیها السلام جنوب لبنان صیدا

ص:278

27-حسینیه السیده الزهرا علیها السلام جنوب لبنان النبطیه

28-مسجد السیده الزهرا علیها السلام جنوب لبنان عیتا الشعب

29-جمعیه السیده الزهرا علیها السلام الخیریه (جمعیت خیریه) جنوب لبنان مجدل سلم

در لبنان در سال های اخیر برگزاری مراسم بزرگداشت شهادت حضرت زهرا علیها السلام و نیز برنامه های جشن میلاد آن حضرت به نحو مفصل انجام می گردد و از برنامه های مورد استقبال عموم مردم می باشد. و نیز پخش برنامه های عزاداری حضرت زهرا علیها السلام و جشن میلاد ان حضرت از فرستنده تلویزیونی مسجد الرسول الاعظم صلی اللّٰه علیه و آله (1) جالب توجه می باشد و نکته مهم این است که در چند سال اخیر به سرعت برنامه های فاطمیه و نشر کتابهای مربوط به حضرت زهرا علیها السلام و تاسیس مراکز علمی و دینی و تبلیغی به نام آن حضرت افزایش چشمگیری داشته و رو به گسترش می باشد.

مصر

مصر یکی از کشورهای بزرگ و مهم اسلامی با سابقه درخشان علمی و دینی می باشد که در طول زمان محل عرض ارادت و ادب نسبت به خاندان

ص:279


1- مسجد الرسول الاعظم صلی اللّٰه علیه و آله در بیروت فرستنده تلویزیونی دارد که از طریق آن به صورت ماهواره ای برای کل جهان برنامه پخش می شود و تنها فرستنده شیعه از لبنان می باشد و دکل فرستنده آن روی مناره مسجد نصب شده است. برنامه های عزاداری فاطمیه در ایام شهادت آن حضرت از بخش منطقه ای همین تلویزیون برای لبنان و سوریه و اردن و فلسطین پخش می شود.

رسالت بوده است و حاکمیت ستمگران و جباران ضد اهل البیت علیهم السلام نتوانسته است عشق و علاقه مردم این کشور را نسبت به آن بزرگواران از بین ببرد. در دوره حاکمیت فاطمیان در مصر علاقه و محبت مردم آن سامان به نحو روشن و گسترده تجلی می یافت و در همه ابعاد زندگی مردم تاثیر می گذاشت شهر قاهره در آن دوره پایتخت تشیع بود و جامع الازهر که نامش یادآور لقب حضرت فاطمه زهرا علیها السلام می باشد محل اعلان شعار تشیع و خواندن خطبه به نام مولی الموالی و یعسوب الدین و خلیفه بالافصل پیامبر عظیم الشان اسلام صلی اللّٰه علیه و آله حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام بود و مرکز بزرگ علمی شیعه و محل تعلیم و نشر علوم و فرهنگ اهل البیت علیهم السلام به شمار می رفت ولی تسلط و حاکمیت مخالفین شیعه در مصر جامع الازهر را از رونق انداخت و سپس مرکز نشر فرهنگ مخالفین مکتب اهل البیت علیهم السلام گردید ولی با همه این احوال ولایت و محبت اهل البیت علیهم السلام در مصر و قاهره باقی ماند.

مقام راس الحسین علیه السلام و زینبیه علیها السلام

وجود بارگاه با عظمت راس الحسین علیه السلام در وسط شهر قاهره و نیز استانه مقدسه حضرت زینب علیها السلام در این شهر صحنه تجلی علاقه های بسیار عمیق و گسترده مردم مصر نسبت به خاندان رسالت و امامت می باشد که همه ساله و همه ماهه و همه هفته و همه روزه به مناسبت های گوناگون علاقه های عمیق مردم تجلی می یابد و برای روشن شدن مطلب گزارشی جالب در مورد مقام راس الحسین علیه السلام را که به وسیله دکتر نبیل شرف الدین (که از

ص:280

نویسندگان معروف مصر است) تهیه شده و در تاریخ 2000/5/4 میلادی در شبکه اینترنت سایت هجر در اختیار مردم جهان قرار گرفته تقدیم علاقمندان به اهل البیت علیهم السلام می نمائیم. ...در هر روز بیش از پانصد مراسم عقد و ازدواج در حرم شریف حسینی برگزار می گردد که این رقم در روزهای پنجشنبه و جمعه گاهی به هزار مورد بالغ می گردد. دوستداران حرم از دورترین نقاط مصر به قاهره و به این حرم شریف روی می آورند و نسبت به آن عرض ارادت می کنند بنابراین اهالی مصر نسبت به اهل بیت علیهم السلام و به ویژه امام حسین علیه السلام و مسجد و زیارتگاهش علاقه مخصوصی دارند. شبهای ماه رمضان وضع حرم میدان مقابل آن و خیابان های اطراف به کلی دگرگون می شود از دحام جمعیت آنقدر زیاد است که جائی برای نشستن پیدا نمی شود بازارها، قهوه خانه ها، رستوران ها دست فروشی ها و ... رونق بسیار خوبی می گیرند گروهی از عاشقان حضرت سید الشهدا علیه السلام نیز خانه و زندگی را رها نموده دست از همه چیز کشیده و با وضع خاصی در کنار ضریح به تلاوت قرآن ذکر دعا و نماز می پردازند. در ماه مبارک رمضان جمعیت حاضر در حرم و اطراف آن نیازی به خرید مواد غذایی جهت افطار ندارند زیرا افراد ثروتمند و خیر از تمام روزه داران به خوبی پذیرایی می کنند. در روز عید فطر زائران و حاضران (از پیر و جوان دکتر و مهندس و ...) در حرم و اطراف آن منطقه ای را برای برگزاری مراسم نماز عید آب پاشی کرده

ص:281

و هر کس به کاری مشغول می شود تا نماز عید به خوبی برگزار گردد. پس از طلوع فجر رئیس جمهور وزراء و هیئت همراه رئیس دانشگاه بزرگ الازهر و ... برای شرکت در مراسم نماز حاضر می شوند و هر کس برای خویش زیراندازی همراه می آورد و به جمع حاضران در میدان می پیوندد گاهی تعداد نمازگزاران به یک میلیون نفر می رسد. توسل به حرم حسینی در کشور مصر دارای سابقه طولانی است و گروه های بسیاری حاجت خویش را توسط آن امام شهید از درگاه پروردگار درخواست می کنند برخی نیز توسط پست به حرم حسینی نامه می فرستند و از حرم حاجت می خواهند و تقاضای خود را با آن حضرت د رمیان می گذارند آن چنان که گویا حضرت حسین علیه السلام در قید حیات است. مدیرکل پست قاهره گفته است در سال گذشته یک میلیون نامه از دورترین نقاط مصر به خادم حرم تحویل داده شده است. و هم چنین در آستانه مقدسه حضرت زینب علیها السلام و حرم مطهر و صحن وبارگاه آن حضرت اجتماع زائران فراوان و اظهار علاقه طبقات گوناگون مردم نشانه عمق محبت آنها نسبت به خاندان رسالت و امامت می باشد و نکته جالب این است که در اطراف صحن های متعلق به حضرت زینب علیها السلام هیئت ها و حسینیه ها و موسسه های متعدد وجود دارد به نام های:

الزهراء ، الزهراء المرضیه، زهره الزهراء

که جالب می باشد و با اینکه منطقه مربوط به حضرت زینب علیها السلام است ولی نام مقدس حضرت فاطمه زهرا علیها السلام به نحو فراوان ملاحظه می شود که نشانه

ص:282

شدت ارتباط و علاقه قلبی مردم قاهره با حضرت زهرا علیها السلام می باشد.(1)

هندوستان

اشاره

از کشورهای بزرگی است که شمار شیعیان آن بسیار زیاد می باشد و ده ها میلیون شیعه پیرو مکتب اهل البیت علیهم السلام در آن زندگی می کنند. شیعیان هند به خاطر این که در برابر اکثریت غیر شیعه و نیز اکثریت غیر مسلمان کشور پهناور هشتصد میلیونی قرار دارند در پای بندی به عقائد و دلبستگی های دینی خود جدی و قاطع هستند و لذا در برگزاری مراسم عزاداری محرم و عاشورا بسیار مصمم و پرتلاش می باشند و در حفظ ارزشهای مکتبی تشیع بسیار موفق بوده و هستند. مسجدها حسینیه ها (امام باره ها) مدرسه های دینی کتابخانه ها و مراکز اجتماعی خدماتی به نام های مقدس ائمه معصومین علیهم السلام فراوان دارند و علماء بسیاری در میان آنها به تبلیغ و ترویج اصول و شعائر دینی اشتغال دارند و در سال های اخیر نسبت به شخصیت و عظمت حضرت زهرا علیها السلام به نحو شایسته ای عرض ادب و اخلاص نموده اند. در کتابنامه فاطمه در آئینه کتاب شمار زیادی کتاب در مورد فاطمه زهرا علیها السلام معرفی گردیده است که نویسنده آنها هندی بوده و یا کتاب هایی عربی و فارسی را به زبان اردو (زبان رائج هند) ترجمه نموده و در میان مردم هند منتشر نموده اند که د ربخش تالیف و نشر کتابهای مربوط به فاطمه زهرا علیها السلام در همین کتاب توضیح می دهیم.

ص:283


1- اظهارات خطیب شهیر آقای حاج سید محمود
مراکز علمی و دینی به نام فاطمه زهرا علیها السلام

از نشانه های روشن برای توجه مردم هند به شخصیت و عظمت فاطمه زهرا علیها السلام تاسیس موسسه ها و مراکز دینی و علمی به نام آن حضرت می باشد که در زیر لوای آن بانوی شهیده فعالیت های گسترده ای انجام می گیرد و نام مقدس آن حضرت عامل موثر برای حفظ و حراست و نشر و ترویج مکتب تشیع می باشد و اینک به تعدادی از این مراکز که توانسته ایم از آنها اطلاع پیدا کنیم اشاره نموده و امیدواریم به وسیله دانشمندان و محققین و فضلای هندی تحقیق و استقصای کاملی انجام گیرد و در اختیار همگان قرار داده شود.

1-انتشارات و کتابخانه الزهرا علیها السلام هند بمبئی 40003 خیابان دهابو (بوری ماهالا)

2-کتابخانه الزهرا علیها السلام هند بمبئی 400008 خیابان نیر پلاک 74

3-کتابخانه و دبستان الزهرا علیها السلام هند بمبئی 400009 صندوق پستی 5295

4-کتابخانه فاطمه الزهرا علیها السلام هند میمن سادات بجنور

5-جامعه البتول للعلوم الاسلامیه للبنات هند بمبئی

6-کتابخانه و نوارخانه دبستان الزهرا علیها السلام هند بمبئی خیابان حضرت عباس علیه السلام

یونان

یکی از خطباء مشهور که به کشورهای گوناگون مسافرت نموده اند نقل کردند که شبی بر روی بام هتل چهار طبقه ای (که در شهر آتن در آن اسکان داشتم) رفتم و یکی از شیعیان مقیم آتن همراهم بود از او سوال کردم که آیا در این شهر گنبد و مناره که نشانه بناهای دینی است وجود دارد یا نه؟ او گفت در شهر آتن بیش از 10 موسسه و ساختمان (اعم از مسجد و مدرسه و بیمارستان

ص:284

و خیابان) به نام حضرت زهرا علیها السلام (به زبان یونانی) وجود دارد (1) که این مطلب نشان دهنده وجود علاقه های عمیق و تاریخی بین مردم یونان و شخصیت حضرت زهرا علیها السلام می باشد.

مراکز دینی و اجتماعی به نام حضرت زهرا علیها السلام در دیگر کشورها

در یک جستجوی تحقیقاتی در سایت ها و شبکه های اینترنتی و هم چنین در گزارشات اهل اطلاع دریافته ایم که در جای جای شهرها و کشورهای دنیا تاسیسات و مراکزی به نام نامی حضرت زهرا علیها السلام وجود دارد که هر کدام از آنها نشانه عشق و علاقه عده ای از مسلمان هاو بالاخص شیعیان نسبت به آن حضرت د رآن منطقه می باشد و ذیلا به برخی از آنها اشاره می شود:

1-مسجد فاطیما ژاپن ناکایاما

2-مدرسه فاطیما ایسلند

3-مسجد فاطیما کویت

4-شرکه فدک للسیاحه الدینیه اردن

5-کشتی موتور الزهرا علیها السلام ترکیه استانبول

6-مدینه الزهرا علیها السلام اسپانیا (اندلس)

7-مسجد الزهرا علیها السلام ترکمنستان عشق اباد

8-انجمن فرهنگی الزهرا علیها السلام یوگسلاوی پریزیرین

9-وکاله الزهرا علیها السلام للسیاحه یمن صنعاء

10-مرکز کلینیک الزهرا علیها السلام عمان

ص:285


1- اظهارات خطیب شهیر آقای حاج سید محمود

11-شهر فاطیما پرتغال

در شهر فاطیما و اطراف آن بسیاری از هتل ها فروشگاه ها آکادمی ها مدرسه ها و ... به نام فاطیما می باشد.

اعذار و استمداد

بررسی های آماری و جمع اطلاعات درباره تمام مراکز دینی و علمی و اجتماعی در سراسر کشور ایران و در همه نقاط جهان که به نام های مقدس حضرت زهرا علیها السلام می باشد در مراحل ابتدایی آن قرار دارد و با همه تلاشی که در این زمینه داشته ایم یقین داریم که زمینه اقدام و کوشش بیشتر فراهم می باشد بنابراین از اینکه از تمامی مراکز مفتخر به نام مقدس حضرت فاطمه زهرا علیها السلام یاد ننموده ایم عذرخواهی نموده و از همه آگاهان برای تکامل این حرکت مقدس استمداد می جوئیم.

ص:286

نهضت فاطمیه در دیدگاه صاحبنظران و شعراء اهل البیت علیهم السلام

اشاره

عکس

ص:287

ص:288

رشد و موفقیت نهضت فاطمیه از دید صاحب نظران

در ضمن مصاحبه ها و گفتگوهایی که با دانشمندان و اندیشمندان گوناگون از حوزه علمیه و دانشگاه و شخصیت های علمی و اجتماعی در سطوح مختلف داشته ایم همه به این نکته توجه داشتند که نور فاطمه زهرا علیها السلام در دوره اخیر تجلی ویژه ای داشته و اشعه تابناک روح مقدس آن حضرت در بخش های مختلف جامعه و د رشهرها و کشورهای گوناگون بر قلب ها و مغزها تابش نموده است و به شکل کم سابقه و یا بی سابقه ای جلوه های این تابش احساس می شود و در تمام زمینه های علمی و فرهنگی و اجتماعی و خدماتی آثار درخشان این تابش و تجلی نمایان می باشد و در میان هزاران نامه و مقاله و مصاحبه که از جاهای مختلف دنیا و از کشورهای گوناگون از آسیا و اروپا و آمریکا و آفریقا و استرالیا مورد مطالعه قرار گرفته به خوبی احساس می شود که نهضت فاطمیه ابعاد جهانی یافته و دلهای بسیاری در زیر تابش نور حضرت فاطمه زهرا علیها السلام روشن شده و به سوی مکتب مقدس اهل البیت علیهم السلام هدایت یافته است. ذیلا به یک نمونه از این اظهارنظرها که توسط نویسنده محقق و صاحب تالیفات حضرت حجه الاسلام و المسلمین آقای حاج شیخ علی اکبر مهدی پور دام عزه انجام گرفته توجه می نمائیم. (1) چهارده قرن تمام از شهادت دخت پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله می گذرد ولی گذشت قرون و اعصار نه تنها نهضت حضرت فاطمه علیها السلام را کم رنگ نکرده بلکه هر روزی که

ص:289


1- مطالب یاد شده بخش پایانی مقاله مفصلی است که ایشان ارسال فرموده اند

می گذرد ابعاد تازه ای از قیام سرسختانه و دفاع جانانه حضرت زهرا علیها السلام از مکتب ولایت و فداکاری بی نظیرش از حجت خدا آشکار می شود. تاکنون بیش از 2000 اثر ارزشمند از دانشمندان شیعه و سنی به دها زبان پیرامون شخصیت والای حضرت زهرا علیها السلام و ابعاد گسترده نهضت آن حضرت به رشته تحریر در آمده است. (1)

این صدای دادخواهی حضرت فاطمه علیها السلام است که پس از چهارده قرن در یکی از روستاهای دور افتاده پاکستان به گوش یک سنی متعصب به نام ملک محمد اشرف رسیده او را ازمنجلاب متعفن مکتب مخالفین رهایی داده به آبشخور چشمه زلال مکتب ولایت رهنمون شده و تاکنون بیش از 1500 تن از ابنای عامه را به دست آن مرد دستگیری نموده و به شاهره هدایت رهنمون شده است. این گستره فریاد دادخواهی حضرت فاطمه علیها السلام است که پس از چهارده قرن چون پتکی آهنین بر مغز یک پژوهشگر تونسی به نام عبدالمنعم حسن فرود می اید و واکنش آن به عنوان کتابی ارزشمند از آن مرد دانشمند به نام بنور فاطمه اهتدیت انتشار یافته دلهای مستعد را به سوی انوار حضرت زهرا علیها السلام هدایت می نماید. (2)

دیوارهای آهنین و سدهای فولادین که پیروان سقیفه دور مدینه کشیدند تا

ص:290


1- مشخصات بیش از 2000 جلد کتاب در پیرامون صدیقه طاهره به زبان های آذری، آلبانیائی، آلمانی اردو اسپانیایی، انگلیسی، ایتالیایی، بنگالی، بوسنیایی، پرتغالی، تاجیکی، تامیلی، تایلندی، ترکی، چینی ، روسی ، سندی، سواحلی، سومالیایی، عربی، فارسی، فرانسوی، کردی ، کجراتی، مالایو، هندی و هوسایی در کتاب ارزشمند فاطمه در آئینه کتاب آمده است.
2- مجله المنبر چاپ کویت سال 2 شماره 16 صفحه 9 جمادی الثانیه 1422

فریاد دادخواهی حضرت فاطمه علیها السلام را در کوچه های تنگ بنی هاشم محصور کنند برجها و باروهای قرون و اعصار را شکسته در قرن اینترنت به گوش جهانیان می رسد و ده ها شرح و تفسیر بر فرازهای تابناک آن نگاشته می شود این مرجع گران سنگ جهان آیه اللّٰه حاج سید محمد شیرازی قدس سره می باشد که خطبه های آن اسوه بانوان را از منظر فقهی مورد بررسی قرار داده کتاب ارزشمند من فقه الزهرا علیها السلام را به حوزه های علمیه تقدیم نموده است. (1) این خطیب بی نظیر جهان تشیع حاج شیخ عبدالحمید مهاجر است که فرازهای برجسته ای از خطبه صدیقه طاهره را در 10 مجلد بزرگ شرح کرده به جامعه تشنه حقایق تقدیم نموده است.(2)

این مرجع دوراندیش جهان تشیع حضرت آیه اللّٰه حاج شیخ حسین وحید خراسانی است که فریاد دادخواهی حضرت فاطمه علیها السلام را با بانگ رسای خود به اقطار و اکناف جهان رسانیده مسئولین میهن عزیز اسلامی را واداشته که روز شهادت آن مظلومه تاریخ را تعطیل رسمی اعلام نموده و از صدا و سیمای جمهوری اسلامی بانگ دادخواهی حضرت زهرا علیها السلام را به گوش جهانیان برسانند. ابعاد گسترده فریاد حضرت فاطمه علیها السلام است که مراجع بزرگ تقلید حضرات آیات عظام حاج میرزا جواد تبریزی، حاج شیخ حسین وحید خراسانی، حاج شیخ لطف اللّٰه صافی گلپایگانی و دیگر مراجع درد آشنای حوزه علمیه قم دام ظلهم را وا می دارد که در روز شهادت آن حضرت به همراهی دهها هزار نفر از اساتید

ص:291


1- تاکنون چهار مجلد از این اثر ارزشمند در ایران و لبنان منتشر شده است.
2- این کتاب در 7600 صفحه وزیری به سال 1413ه- در بیروت چاپ و منتشر شده است.

مدرسین فضلاء و طبقات مختلف در فصل تابستان با پای برهنه تا حرم مطهر کریمه اهل بیت حضرت معصومه علیها السلام سینه زنان مویه کنان روی اسفالتهای داغ قم راه پیمایی نموده صدای دادخواهی ام الائمه النجباء حضرت فاطمه الزهرا علیها السلام را در آسمان قم به طنین انداخته از طریق رسانه های گروهی به گوش جهانیان برسانند. این گستره نهضت صدیقه اطهر است که همه ساله صدها نفر از طبقات مختلف اصفهان را از دکتر مهندس طلبه مدرس بازاری و دیگر اقشار با محویت اساتید بزرگواری چون: حضرت حجه الاسلام و المسلمین آقای حاج آقا حجه موحد ابطحی در خیابان های قم و تهران بر فراز اسفالت های داغ خیابان ها و کوچه ها به حرکت در آورده تا با فریادهای روشنگر خود فریاد دادخواهی آن بانوی بانوان را به گوش جهانیان برسانند. این فریاد روشنگر زهرای مرضیه است که سایت ها و پایگاه های اینترتی فراوانی را به خود اختصاص داده و مخاطبین زیادی را در اقطار و اکناف جهان به دست آورده و توجه همگان را به سوی منتقم حقیقی یوسف زهرا معطوف ساخته دیدگان منتظران شیفته و دلسوخته را به سوی جان جانان خورشید تابان تنها بازمانده از حجج آفریدگار جهان حضرت ولی عصر و زمان روحی و ارواح العالمین له الفداء جلب کرده تا روز موعود فرا رسیده پیک وحی در میان زمین و آسمان از ظهور موفور السرور یوسف زهرا و تشکیل حکومت جهانی دولت زهراء خبر دهد. (1) به امید آن روز.

ص:292


1- مطابق نقل مرحوم آیه اللّٰه میرجهانی یکی از اسامی حکومت جهانی حضرت بقیه اللّٰه ارواحنا فداه دوله الزهراء علیها السلام می باشد. (الدرر المکنونه صفحه 190)

نهضت فاطمیه از دید شعرای اهل بیت علیم السلام

اشاره

سروده شاعر اهل البیت علیهم السلام مدرس حوزه علمیه و حافظ قرآن آقای حاج شیخ رمضانعلی جان نثاری

نهضت فراگیر فاطمیه

وقوع حادثه ای از حوادث ایام ***گرفته بود ز جسم و روان من آرام

به هر طبیب نمودم رجوع بهر علاج ***جواب رد بشنیدم به اتفاق کلام

شدم غمین و مردد به کار خود گشتم*** چو هیچ راه نجاتی نبود در فرجام

به سوی چاره ندیدم رهی به غیر از این*** که با دعا و توسل زدایم این آلام

شبی شدم متوسل به بانوی دو سرا*** که هست فاطمه ام الائمه الاعلام

به حال ذکر و توسل شدم به بستر خواب*** که صحنه ای به نظر آمدم به حال منام

که یک نفر ز ذراری حضرت زهرا*** جناب ابطحی آن عالم خجسته مرام

یکی کتاب به من داد خوش خط و زیبا*** که بس قرائت آن بود سهل و بی ابهام

ص:293

گذشت آن شب و فردا به خویشتن گفتم*** که حال خود بنمایم حضور او اعلام

چو او ز حالت من گشت با خبر از مهر*** مرا نوید شفا داد و هم نمود اکرام

پس از گزارش آن خواب مطلع گشتم*** که در میانه اوراق چند کرده مقام

به نام حضرت زهراست آن همه اوراق*** مصصم است به تالیف آن کند اقدام

به فال نیک گرفت و به من چنین فرمود*** که من قضیه آن خواب آورم به نظام

سپاس ایزد منان که داد توفیقش*** که در چنین ره پرخیز او گذارد گام

بدین طریق و روش کرد ابطحی احیاء*** طریق و سنت آباء امهات کرام

رهی که هست به ترویج مکتب زهرا*** همیشه یار و معین است قادر علام

از آن زمان که بپا کرد نهضتی پویا*** چه کارهای نکوئی که می شود انجام

چو او به رونق ایام فاطمیه فزود ***از این طریق فزون گشت رونق اسلام

ص:294

بسی موسسه خیر می شود برپا *** به نام و یاد تو ای بانوی مبارک نام

بسی مراکز درمان و خیر و قرض حسن*** در افتتاح به نامت همی شود اعلام

به نام توست بسی مسجد و شفاخانه*** در این امور به حب تو می کنند اقدام

بسا امور به تجلیل حضرت زهرا*** فراهم آمده از همت خیار انام

بسی تلاش نمایند در پذیرایی*** برای خلق شود پهن سفره اطعام

از آن طعام تناول کنند بیماران*** بدان امید که راحت شوند از آلام

خطابه های فراوان همی شود انشاء *** بسی مقاله که تحریر گشته با اقلام

به شان و منزلت آن یگانه دخت رسول*** کتابهای فراوان نوشته اند اعلام

سخنوران توانا سروده اند اشعار*** به پاس حرمت آن زهره خجسته مقام

هماره چون دهه فاطمیه می آید*** چه شور و حال بپا می شود در آن ایام

ص:295

چه دستجات عظیمی به راه می افتد*** به سعی و همت پرشور از خواص و عوام

به سوز دل همه آیند در عزاداری*** برهنه پای فقیهان و عالمان عظام

کند تداعی عاشورا این عزاداری *** ز ازدحام زن و مرد و شور خیزی عام

به رغم دشمن کوتاه فکر ابله تو*** خدای نور تو را دم به دم کند اتمام

خدای کشور ما از خطر مصون دارد*** به احترام تو ای بانوی بلند مقام

خدا به فیض تو حاجات ما روا سازد*** به آبروی تو هم می دهد شفا اسقام

هر آن غمی که فسرده است حال ما زهرا*** به عز و جاه تو آن را خدا دهد فرجام

عنایتی بنما ای شفیعه دو سرا*** که روی کرده به ما رنج و محنت و آلام

ز مرحمت نظری هم به جان نثار نما*** که چشم او سوی احسان و لطف توست مدام

ص:296

سروده شاعر نامدار اهل البیت علیهم السلام آقای ژولیده نیشابوری

فاطمیه پرچم حق در جهان-فاطمیه خیزش فریادهاست

فاطمیه ماه ناموس خدا است*** فاطمیه فاتح ارض و سما است

فاطمیه مرکز ثقل وجود*** ز ابتدای این جهان تا انتها است

فاطمیه نقطه اوج شرف*** هدیه ای از حق به ختم الانبیا است

فاطمیه در مسیر حفظ دین*** اهتزاز پرچم صدق و صفا است

فاطمیه بازتاب احتجاج ***در حمایت ازعلی مرتضی است

فاطمیه حافظ راه علی است *** شرح مظلومی او را محتوا است

فاطمیه نقطه عشق حسین ***پای تا سر کربلا تا کربلا است

فاطمیه خانمان سوز ستم*** بی تامل هست تا هستی بپا است

فاطمیه دشمنان رسوا کند*** کز خروشش ظلم محکوم فنا است

فاطمیه روشنی بخش امم*** نقش او در هر زمان رمز بقا است

ص:297

فاطمیه راه حق را مشعل است*** طالب حق را به جان درس وفا است

فاطمیه پرچم حق در جهان*** مردمان را رهنما و رهگشا است

فاطمیه رمز بیداری خلق*** بر علیه غاصبان بی حیا است

فاطمیه بهر هر اندیشمند*** منشا تحلیل در اندیشه ها است

فاطمیه عالمان را آگهی*** از مقام صبر و تسلیم و رضا است

فاطمیه هر کران تا هر کران*** کشتی عشق خدا را ناخدا است

فاطمیه ماه اوج بندگی است*** یکه تاز عرصه ذکر و دعا است

فاطمیه هر قدم در هر قدم*** آشنا با خلق شهر و روستا است

فاطمیه نام صدها مدرسه است*** چون به هر علمی محیط و آشنا است

فاطمیه نام صدها مسجد است*** در کنار او بسی دار الشفاء است

فاطمیه اشک را جاری کند*** سوز و ساز سینه اهل ولا است

فاطمیه ساختار اصفهان*** در مسیر خط و مشی اولیا است

تا ظهور حضرت صاحب زمان*** فاطمیه خیزش فریادها است

ص:298

سروده شاعر اهل البیت علیهم السلام استاد محمدحسین سرور اصفهانی

فاطمه زهرا علیها السلام و نهضت عالمگیر فاطمیه

جمال جلوه فروزان به عالم آرائی است*** فروغ فره ایزد عجب تماشائی است

جهان جهان همه پرصحبت سیادت اوست*** به وصف سبز خصالش چه جای گویایی است

کریمه ای که نه تنها شفیعه عقبی است*** که فیض جاری او دستگیر دنیایی است

فروغناکی نامش جهان شمول شده است*** که زهره تابی صلح زمانه زهرایی است

سوی شفا کده او کسان که در مانند*** کنند روی که دایم به فیض بخشایی است

به سالهای اخیر از طریق استمرار*** به شان او چه کتب زیب دست انشایی است

به صد زبان بنوشتند صاحبان قلم*** کتابها که نشانی ز اوج حق رایی است

به هر دیار و به هر کشور و به هر شهری*** به نام او چه تجمع به حال پویایی است

به نام او چه شفاخانه ها که در کشور *** ز سعی و جهد محبان به عین کارآئی است

ص:299

به سالروز شهادت ز کار دشت کشند*** که روز تعزیت و روز راهپیمایی است

به نام فاطمه بنیادهای گوناگون*** به اعتبار وجودش به حال پویایی است

نمود جلوه گری آن چنان که دشمن او***کریه منظر در تخته بند رسوایی است

تجسمی که ز کید عدوی او کردند*** به صفحه صفحه تاریخ بس تماشایی است

به نام فاطمه نسل جدید کشور ما*** ز نو وجود ورا در پی شناسایی است

به نام فاطمه بس عقده های بربسته *** گشوده از همه کارهای دنیایی است

به نام فاطمه بس شاعر مدیحت گوی*** قصیده ساز به حق گویی است و حق رایی است

به نام فاطمه ابناء طاهر او را*** جهان شیعه ز نو در پی شناسایی است

به نام فاطمه بس باب های پربرکت*** گشوده از همه کارهای دنیایی است

ز مال و جان نکند کس دریغ در این راه*** به هر زمان که گه بذل و وقت کوشایی است

یکی به رنج سفر تن دهد به خاطر او*** یکی به بحث و جدل از ره نکو رایی است

ص:300

یکی به قدرت مالی یکی به سعی بلیغ*** به قدر همت خود در کمال پویایی است

که اصفهان به خدا مهد فاطمیون است*** چو فیض فاطمه در اعتبار بخشایی است

ز جهد مرد موحد رسالت و حجت *** به گوشه گوشه کشور به کار اجرایی است

چه خطبه ها که به اقصای ملک شد انشاد*** ز سعی او که جهانش پی شناسایی است

چه خانه ها که در این عصر بیت زهرا شد*** که بهر صاحب او اعتبار افزایی است

به ویژه بیت موحد جناب حجت را *** توان شمرد که کانون عشق و حق رایی است

فراشت رایت زهرا به عین کوشایی*** که در طریق نیاکان ز پاک سودایی است

الا! صداقت نابی که نام صدیقه*** نشان بارز اسمت ز با مسمائی است

به مدح شاعر شوریده ای چو من بنگر*** که شور و جذبه شعرم به اوج شعرائی است

منم سرور غم آگین ترین اهل سخن*** اگرچه گنج سرودم به عین گنجایی است

ص:301

سروده شاعر با اخلاص اهل بیت علیهم السلام

حاج اقا رضا صغیر سعید

برکات فاطمه زهرا علیها السلام و نهضت فاطمیه در جهان

باز می خواهم به لطف کردگار***تاکنم رازی نهان را آشکار

هدیه ای تقدیم بر جانان کنم*** مختصر شرحی از آن عنوان کنم

تا به قول مولوی چون مشک ناب*** آفتاب آرم دلیل افتاب

گرچه این توصیف من ناقابل است *** لیک بر درگاه جانان مقبل است

بهره ور تا گردد از فیض حضور *** هدیه ای نزد سلیمان برد مور

لاجرم با شور و عشق و زمزمه*** می گشایم لب به مدح فاطمه

فاطمه مرآت ذات کبریا*** فاطمه فرمانروا بر ما سوا

فاطمه فرزند دلبند رسول*** کز مقامش مانده در حیرت عقول

آنکه آورد از خداوند جلیل *** سوره کوثر به وصفش جبرئیل

آنکه از فرط شرافت بر ملا*** بوسه می زد دست او را مصطفی

ص:302

آنکه بهر یاری دین مبین*** خورد سیلی زان لعین ابن اللعین

آنکه دونان آتشی افروختند*** از تطاول خانه اش را سوختند

آنکه از جور عدو بعد از پدر*** پهلویش بشکسته شد از ضرب در

شیعیانش در عزاداری ز جان***سر به سر آماده گشته هر زمان

از برای تسلیت برخاستند*** مجلسی در هر کجا آراستند

نام آن مجلس نهادند از الم*** فاطمیه با هزاران درد و غم

بیشتر از هر کجا در اصفهان*** مجلسی آماده شد از دوستان

سیدی والا گهر حجت بنام*** ابطحی شهرت به هنگام کلام

هم موحد هم موید از رسول*** کرد از جان زحمت آن را قبول

خانه خود را به اعزازی تمام*** بیت زهرا از ادب بنهاد نام

با عزاداری برای فاطمه*** آتشی افروخت در جان همه

زین مکان همراه با سوز درون*** کرد تبلیغ عزا از حد فزون

ص:303

بس مبلغ های بی حد و شمار*** شد روان زینجا به هر شهر و دیار

مردم ایران هم از نزدیک دور*** کرده استقبال از این عشق و شور

هر کجا تاسیس خیری کرده اند*** فاطمیه نام آن بنهاده اند

نی همین ایران که در اقصی نقاط *** هر کجا گسترده باشد این بساط

مدرسه خیریه بی حد و شمار*** همچو درماناگاه باشد برقرار

تا به نام فاطمه در هر زمان*** فیض ها بخشند بر اهل جهان

چارده سال است این فیض مدام*** می رسد از این مکان بر خاص و عام

در هزار و سیصد و هشتاد و دو*** روز سوم از حلول سال نو

زد به وصف فاطمیه با امید*** چند بیتی را رقم کلک سعید

ص:304

سروده شاعر ادیب آقای علی شیرانی صحت

جلوه خورشیدی فاطمه زهرا علیها السلام و طنین عظمت فاطمیه

به جای جای ره فاطمیه نور خداست*** به گوشه گوشه اش از جلوه بر ز اینه هاست

از این بهار شکوفاست گلشن عالم*** از این طراوت سر سبز وادی دلهاست

گل آور است زمینی که فیض در گل اوست*** بهاری است ضمیری که باغ عشق و صفاست

بیا در این ره اگر آب زندگی خواهی***بجوی مستی از اینجا که سرزمین بقاست

هزار مضطر افسرده خوشه چین زین دشت*** هزار خاطرغمدیده شاد از این صحراست

زمینه ساز شفاخانه است چون مهتاب*** به زخم غمزده مرهم به درد خسته دواست

چوآفتاب که نورش گذشته از آفاق *** طلوع جلوه خورشیدیش جهان آراست

به دستگیری هر بینواست بسته میان*** به یاوری چو عصا بهر هر فتاده ز پاست

ص:305

از اوست گسترش علم بینش آگاهی*** از اوست رویش اندیشه ها که جلوه نماست

گشایشی که ز حق می رسد در این درگاه*** دری که بر رخ درد آشناست باز اینجاست

شکوه فصل شکوفایی است و سرسبزی *** بهار جلوه رنگین سبزه و گلهاست

طنین صیت عظیمش گذشته شهر به شهر*** هزارها گهر ناب در این دریاست

بپای ماند تا آنکه این سرادق سبز*** ز مهر و ماه شب و روز را دو دست دعاست

از این دریچه سحر جلو می کند صحت *** تجلی گل خورشید از این ید بیضاست

ص:306

سروده شاعر دلباخته اهل بیت علیهم السلام سید محمدحسین صفوی قیصر

شهادت فاطمه زهرا سلام اللّٰه علیها و اثار عظیم فاطمیه در جهان

چهارده قرن پیش در عالم*** اتفاقی فتاد پر ماتم

که از آن تا به حشر می سوزد*** پای تا سر دل بنی آدم

چون پیمبر ز دار دنیا رفت*** چشم از این جهان فانی بست

مرغ روحش به عرش علیین*** کرد پرواز و با خدا پیوست

فاطمه شمع محفل طاها*** فاطمه ماه یثرب و بطحا

روشنی بخش خانه احمد*** قره العین زهره الزهرا

فاطمه باب جود را مصدر*** فاطمه کائنات را مفخر

فاطمه روح عفت و عصمت*** فاطمه بزم عشق را محور

فاطمه محرم سرای احد*** فاطمه مظهر جمال صمد

آنکه می برد از علو مقام*** سر تعظیم در برش احمد

فاطمه کنز مخفی داور*** فاطمه نور مهر جان پرور

که بود در بهشت جاویدان*** شهد نوشای چشمه کوثر

ص:307

فاطمه آنکه باب حق گویش***بوسه می داد بر سر و رویش

می شنید آن پیام آور حق***بوی باغ جنان ز مشکویش

فاطمه آنکه رخصتی به سزا*** دارد اندر شفاعت دو سرا

فاطمه آنکه در صف محشر*** می نماید لوای حق بر پا

گشت بعد از وفات پیغمبر *** دل غمین آن حبیبه داور

که فدک را ز دست او بردند*** بشکستند پهلویش از در

غصب کردند حق حیدر را*** حق ذریه پیمبر را

دشمنان طریق حق کشتند*** محسن آن غنچه معطر را

پاس آن سختی و مرارتهار غم بابا و غربت مولا

پاس آن رنج های بی پایان*** پاس آن دردهای جانفرسا

شیعیان فاطمیه را عنوان*** کرده برپا میان نسل جوان

عشق و شور کتابخوانی را*** گسترش داده در تمام جهان

هدف فاطمیه ارشاد است*** رهنمای جوان ز بنیاد است

یک نمونه از این فداکاری*** رونق پایه های امداد است

فاطمیه شعار اسلام است*** فاطمیه قوام اسلام است

فاطمیه به گلستان جهان*** گل ناب کلام اسلام است

ص:308

فاطمیه درخت پربار است*** خدماتی که کرده بسیار است

در بر دیدگان حق باور*** این نشان گذشت و ایثار است

فاطمیه بهشت آئین است *** فاطمیه تجلی دین است

مسلمین تمام دنیا را*** باعث افتخار وتحسین است

حمد بی حد خدای یکتا را *** که خرد کرده رهنمون ما را

تا کنیم از طریق بنیادی*** پایه ریزی جهان فردا را

از عنایات خالق بی چون*** با تلاشی ز حصر و حد بیرون

گشته سرتاسر جهان امروز*** شهرت فاطمیه روز افزون

فاطمیه کتاب ها دارد*** هر کتابیش باب ها دارد

از حدیث و روایت اخبار*** جلوه از انقلاب ها دارد

فاطمیه به یاری دادار*** کرده با دشمن خدا پیکار

هست درس کتاب و مکتب او*** عشق و شور و شهادت و ایثار

فاطمیه شعار مکتب ماست*** ورقی از کتاب مذهب ماست

این بزرگ ایت خداوندی*** موجب عزت و سعادت ماست

این بنائی که تا ابد برپاست*** یادگاری ز حضرت زهراست

خاک آن توتیای دیده کنیم*** که قدمگاه عترت طاهاست

ص:309

بر چنین پایداری و همت*** آفرین بر سلاله عصمت

ابطحی سید جلیل القدر*** که بود نام نیک او حجت

شد مصمم به مقصد ارشاد*** تا نهد فاطمیه را نباید

آن بزرگ آیت خداوندی*** خدماتش نمی رود از یاد

کوشش این مجاهد نستوه*** آورد خصم دین حق به ستوه

می کند جان فاطمیون را*** فارغ از رنج و محنت و اندوه

هست این نهضت جلی به جهان*** سندی بر فضیلت انسان

تو بدین طبع ناتوان قیصر*** چون کنی فاطمیه را عنوان

ص:310

سروده شاعر دلباخته حضرت زهرا علیها السلام حجه السلام و المسلمین حاج سید محمود میردامادی (کوچک)

فاطمیه شرح آه فاطمه است

فاطمیه مهد اجلال و کمال*** مهبط حق منشا نورو جلال

فاطمیه شد محک بر مومنین*** بهترین آیت ز ایمان و یقین

فاطمیه مام عاشورا بود*** نهضت شیعه از آن بر پا بود

فاطمیه درس تقوا می دهد*** بوی محسن بوی زهرا می دهد

فاطمیه درس درک زندگی است *** رمز شیعه مبدا بالندگی است

فاطمیه انعکاس غربت است*** گاه جنگ نوریان با ظلمت است

فاطمیه ناشر فضل علی است*** عزت زهرائیان در آن جلی است

فاطمیه شرح آه فاطمه است*** ترجمان رسم و راه فاطمیه است

فاطمیه شکوه میخ و در است *** در ره ایمان جهاد اکبر است

فاطمیه جلوه گاه اشکها است*** بر مقام فاطمیون رشکها است

ص:311

فاطمیه حاکی فریادهاست*** انعکاس ان همه بیدادهاست

فاطمیه خود بود دانشگهی*** تا بروی خلق بگشاید رهی

فاطمیه شد کلاسی با هدف*** تا دهد نصرت به سلطان نجف

فاطمیه بهترین مدرسه است*** فکر ما بر این خط و هندسه است

فاطمیه مظهر کار نکوست*** خیر عالم سر گل تعلیم او است

بانی خیر از همین دانشگه است*** فکر و ذکرش در مسیر اللّٰه است

عاملان خیر هر شهر و دیار*** با مرام فاطمیون گشته یار

عامل امر ترحم بر ضعیف*** رای او زهرائی و روحش لطیف

تا قیامت در مسیر کاروان*** فاطمیه هست چون رودی روان

کوچکا بر فاطمه صدها سلام*** بعضه منی بود خیر الکلام

ص:312

سروده شاعر علاقمند به اهل بیت علیهم السلام اقای علی غفراللّٰهی ماهر

جاودانگی فاطمیه و برکات گسترده آن

سپاس خالق جانها و ایزد یکتا*** که از عنایت او گشت نطق من گویا

یگانه خالق هستی خدای عزوجل*** که متفق پی تسبیح او شدند اشیا

ز بعد حمد خدا مدح مصطفی گویم*** حبیب حضرت حق مقتدای اهل ولا

ز پیشگاه خداوند رخصتی خواهم*** که زیب نامه کنم نام حضرت زهرا

یگانه بانوی عالم که نام نامی او*** هزار عقده گشاید ز کار انسان ها

به ویژه آنکه بود لطف خاص او شامل*** به شیعیان و محبان همیشه در هر جا

به خادمین صدیقش عنایتی دارد*** که هست سیره آن پاک بانوی دو سرا

علی الخصوص به ذریه نکو نامش*** که هست در خور انعما و التفات و عطا

سلیل احمد مختار ابطحی که بود*** به نام حجت و حجت به دین پاک خدا

که عزم راسخ آن سید خجسته خصال*** به لطف حق دهه فاطمیه کرد بپا

که جاودانه بماند به عالم این سنت*** که هست مورد تایید ایزد یکتا

بس اهتمام به ترویج فاطمیه نمود*** که برگزار شود رسم آن چو عاشورا

بسا بنا که به اقصی نقاط عالم شد*** به نام فاطمه آن اولین آل کسا

ص:313

مراکزی که به نامش بود ز روی خلوص*** کنند عقده گشایی ز کار خلق خدا

به نام حضرت زهرا به هر کجا برپاست*** بنای خیر و حسینیه بس به عز و علا

مراکزی ز شفاخانه هست و خیریه*** به نام فاطمه از کار خلق عقده گشا

بنای مدرسه و مسجد و کتب خانه*** مزین است به نامش به دیده بینا

نوشته اند کتاب و مقاله و اشعار*** به وصف حضرت زهرا به منطقی گویا

خطابه هاکه به توصیف او شده ایراد*** رسانده صیت مقامش به طارم اعلا

دعای خیر و توسل به یاد او جاری است *** به هر زمان به تکایا همیشه صبح و مسا

در این طریق هر آنکس قدم نهد از صدق *** رسد به منزل مقصود و رتبه والا

چو ابطحی بود از خیل خادمان درش*** جزای خیر دهد ایزدش به روز جزا

یقین شفیعه او می شود ز لطف و کرم*** به پیشگاه خداوند حضرت زهرا

امید لطف و عنایت بود مرا ماهر ***ز آستان ملک پاسبان خیر نسا

ص:314

سروده شاعر اهل البیت علیهم السلام حجه الاسلام شیخ علیرضا محمدی مسافر

فاطمیه ظالمین را در جهان بی ارزش و مقدار کرد

فاطمیه عالمی را غرق در انوار کرد*** راه بر ترویج دین مصطفی هموار کرد

فاطمیه با جلال و جاه و قدر و منزلت*** حیله های دشمنان را نقش بر دیوار کرد

فاطمیه زد چو کوس غیرت و آزادگی*** ظالمین را در جهان بی ارزش و مقدار کرد

فاطمیه بر گلستان علی همچون سحاب*** آنقدر بارید تا گلزار دین پر بار کرد

شکر لله فاطمیه جلوه دیگر گرفت*** نام زهرا را به عالم شهره در ادوار کرد

فاطمیه آشنا بنمود زهرا را به خلق*** جانشان را تا ابد از مهر او سرشار کرد

فاطمیه آشکارا کرد کفر دومین*** هم ستم هایی که او بر مخزن اسرار کرد

فاطمیه چون که شرح غربت مولا بود*** خلق را از دشمنان مرتضی بیزار کرد

ص:315

فاطمیه در عزای همسر شیر خدا*** مجلس ماتم بپا در کوچه و بازار کرد

فاطمیه از مصیبت های زهرای حزین*** ماجرای محسن شش ماهه را تکرار کرد

آنچه از ظلم و ستم بر دخت پیغمبر رسید*** فاطمیه شرح داد و مو به مو اظهار کرد

از فشار ضرب در آن ظالم بی آبرو*** سینه مظلومه را مجروح از مسمار کرد

سینه و میخ در و سوز و نوای فاطمه*** بین آن دیوار و در اینگونه او اقرار(1) کرد

تا که جاویدان بماند دین ختم المرسلین*** سینه را زهرا سپر بر میخ آتشبار کرد

دختر ختم رسالت همسر سالار دین*** در ره دین خدا شش ماهه را ایثار کرد

آن مصیبت های جانسوزی که بر زهرا رسید *** فاطمه دخت نبی را لاجرم بیمار کرد

از ادب درد و غم خود با علی هرگز نگفت*** دردهای سینه را پنهان به قلب زار کرد

چونکه آمد در کنار بستر او شاه دین*** او وصیت های خود را نزد وی اظهار کرد

ص:316


1- منظور اقرار در نامه ای است که برای معاویه نوشته است

دیده از دنیا ببست و روحش از تن شد جدا ***زین الم چشم جهانی را زغم خونبار کرد

اشک ماتم حلقه زد در چشم غمبار علی*** تا نظر بر روی نیلی حیدر کرار کرد

چون مهیا شد علی از بهر غسل فاطمه*** گریه بر آن پهلو و آن سینه خونبار کرد

جسم زهرا را کفن بنمود و بر خاکش سپرد *** او شبانه مدفنش را مخفی از اغیار کرد

فاطمیه گر چه دارد قصه های آتشین*** این حدیث تلخ را سرلوحه آثار کرد

فاطمیه حاصلش این شد که از لطف خدا*** خلق را آگه ز ظلم و کینه اشرار کرد

نی فقط این قلب من محزون زهرا گشت و بس*** داغ زهرا عالمی را همچو شام تار کرد

قلب مجروح مسافر زین جفا آتش گرفت*** شکوه ها از این مصیبت در بر دادار کرد

ص:317

سروده شاعر اهل البیت علیهم السلام حجه الاسلام شیخ علیرضا محمدی مسافر

چهارده سال نورافشانی

برنامه های فاطمیه

فاطمیه راه اشک دیده را هموار کرد*** عالمی را زین مصیبت همچو شام تار کرد

در هزار و چارصد سالی که این ماتم بپاست*** غربت و مظلومیش را بر جهان اظهار کرد

فاطمیه سالها بر مردمان مجهول بود *** آشکارا ابطحی با زحمت بسیار کرد

با تلاش و همتش آن سید والا مقام*** مجلس ماتم به پا در کوچه و بازار کرد

بیرق و لوح عزا با نام های فاطمه*** از ره عشق و وفا زیب در و دیوار کرد

چهارده سال است با اخلاص و با صدق و صفا*** اصفهان و شهرها را غرق در انوار کرد

آنقدر مدح و ثنای فاطمه عنوان نمود*** تا که دلها را ز مهر فاطمه سرشار کرد

منزل شرا بیت زهرا خواند و از آن بیت نور*** مردمان را آشنا با مخزن اسرار کرد

او چنین گفتا که از زهرا عنایت می رسد*** با کلامش خفتگان جهل را بیدار کرد

ص:318

در عزای فاطمه آن بانوی روز جزا *** دیدگان عالمی از داغ او خونبار کرد

مجلس سوک و عزا هر سال او برپا نمود*** خلق را آگه ز ظلم و کینه اشرار کرد

چون عنایاتی بر او از آل طه می رسید*** راه عشق فاطمیه بر جهان هموار کرد

او نمی خواهد که نامش شهرتی یابد ولی*** نام زهرا مادرش را شهره در آثار کرد

ای مسافر هر که یاد فاطمه احیا نمود*** شاد قلب نازنین سید ابرار کرد

ص:319

سروده شاعر نامدار اهل البیت علیهم السلام حاج غلامرضا سازگار میثم

جهانی شدن فاطمیه علیها السلام

زهرا است همیشه جاودانی ***مانند کتاب آسمانی

بانوی تمامی جهان هاست*** آن عصمت حی لامکانی

خورشید نبوت وولایت*** پیوسته جهانی و جنانی

این ملک وجود بوستان است***او سرو بلند بوستانی است

این نور هماره می درخشد*** بر خلق عیانی و نهانی

با او شده عالمی بهاران*** بی او گل زندگی خزانی

بانوست ولی علی دوم*** زهراست ولی رسول ثانی

تنها نه بلاد شیعه عالم*** بر او شده بزم میهمانی

تنها نه زمین که آسمانها*** دارند ز فیض او نشانی

در صحنه کل آفرینش *** از سوی خداش میزبانی

ص:320

توحید از او بود سرافراز*** هر چند که شد قدش کمانی

ایران و عراق نه که عالم*** از اوست پر از در معانی

گردیده به ام نامی او*** الازهر مصر جاودانی

در کل وجود اهل دانش*** کردند بر او مدیحه خوانی

با نام بلند و روح افزاش*** بخشیده به خلق شادمانی

او پیر دو عالم است هر چند*** گردیده شهیده در جوانی

دارد ز حمایت امامش*** بر سینه مدال قهرمانی

خلقت به ثنای حضرت او*** اقرار کند به ناتوانی

میثم ز کتاب ابطحی گفت*** این نکته به عالم و به دانی

امروز شده است فاطمیه*** بر کل جهانیان جهانی

ص:321

سروده شاعر گرامی اقای افیونی زاده وصفی

نهضت جهانی فاطمیه

الا که نهضت زهرا به حق جهانی شد*** به عرش رفت و فضا نیز آسمانی شد

لوای مجلس زهرا ز فاطمیون است*** صلای فاطمه در خلق جاودانی شد

سرود شاعر دلخون به وصف این نهضت*** که با نوای حزین گرم نغمه خوانی شد

به یاد روز شهادت که گشت عالم گیر*** شعار غمزدگان جمله نوحه خوانی شد

ز سوز عشق محبان حضرت زهرا*** چه شورها که بپا گشت و جاودانی شد

ز سعی ابطحی آن سخت کوش حجت نام*** عزای فاطمه بر پا ز همزبانی شد

گلی به باغ نبوت فسرده گشت ولی*** به اشک دیده خونبار باغبانی شد

بگفت وصفی دلخون به شان این نهضت*** که این عزای جهانی ز اصفهانی شد.

ص: 322

فهرست مطالب جلد 1

عکس

ص: 323

عکس

ص: 324

عکس

ص: 325

عکس

ص: 326

عکس

ص: 327

عکس

ص: 328

عکس

ص: 329

عکس

ص: 330

عکس

ص: 331

عکس

ص: 332

تصاویر فاطمی

عکس

ص: 333

عکس

ص: 334

عکس

ص: 335

عکس

ص: 336

عکس

ص: 337

عکس

ص: 338

عکس

ص: 339

عکس

ص: 340

عکس

ص: 341

عکس

ص: 342

عکس

ص: 343

عکس

ص: 344

عکس

ص: 345

عکس

ص: 346

عکس

ص: 347

عکس

ص: 348

عکس

ص: 349

عکس

ص: 350

جلد 2

گزارشی ازکاروانهای تبلیغی وعزاداری در نهضت فاطمیّه

اشاره

وآثار وبرکات آن

عکس

ص:351

ص:352

گزارشی از سفر های تبلیغی برای بزرگداشت فاطمیّه

پس از آنکه بزرگداشت شهادت فاطمۀ زهراءسلام اللّٰه علیهااز سال1411قمری،در اصفهان به نحو گسترده وهمه جانبه،و در برخی از شهر هادر محدوده ای معیّن،أنجام گرفت،و برکات و آثاردینی و معنوی آن کاملاً محسوس گردید، با جمعی از دوستان تبادل نظر و مشورت نمودیم،برای مسافرت به شهر ها و استانهائی که در این زمینه فعّالیّت مناسب نداشته اند،و به همین جهت با چند اتومبیل سواری و با همراهیِ عدّه ای از علاقمندان،عازم مسافرت شدیم.

أولین سفر تبلیغی به استانهای یزد و کرمان و سیستان وبلوچستان

در سال1415قمری(1373شمسی)از اصفهان عازم استانهای یزد و کرمان و سیستان وبلوچستان شدیم.

بعد از ظهر حرکت کردیم،ودر مسیر نائین و عقدا و اردکان ومیبد ویزد،اقدامات فشرده ای أنجام دادیم،وبرای نماز مغرب و عشاء،در مسجد بَرخوردار یزد،به سخنرانی مفصّل و پخش پوسترهای حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها در سطحی وسیع پرداختیم،وسپس برنامه ریزی شد برای فعّالیّت مردم با ایمان وولایت یزد، برای برگزاری مجالس عزاداری در سطح گسترده،وحرکت دادن دستجات عزاداری،و نصب پرچمهای متنوّع،با شعار های جالب(که نمونه های آن ارائه گردید)که مورد استقبال مردم و علماءحاضر در مجلس قرار گرفت.

ص:353

در این برنامه،آیة اللّٰه علومی دامت برکاته،با همکاری بسیار جالب و تشویق های خالصانه و مهمان نوازی خودشان،روح و روان گروه تبلیغی را بسیار تقویت نمودند،روز بعد به سوی مسجد حضرت أباالفضل علیه السلام ورفسنجان وکرمان حرکت کردیم،ودر طول مسیر،بع پخش پوستر اقدام نمودیم،و هنگام نماز ظهر و عصر،در مسجد جامع کرمان،با سخنرانی مفصّل دربارۀ برنامه ریزی برای احیاءفاطمیّه،وپخش پوستر در سطحی وسیع،ونصب وارائۀ پرچمهای متنوّع،ومطرح نمودن شعار ها وجمله های تکان دهنده ،

زمینه را برای فعّالیّت علماءومردم کرمان،جهت بزرگداشت فاطمیّه فراهم نمودیم،و استقبال حاضرینِدر مجلس،که از دانشگاهیان ،بازاریان،کارمندان ادارات،وکسبه با ایمان بودند،وشمار زیادی از آنها از جوانهای با ایمان،و دلباختۀ أهل بیت علیهم السلام بودند،بسیار جالب توجّه بود.

مردم مهمان نواز کرمان،با استقبال گرم خودشان،در تصمیم گیری برای امور فاطمیّه،ونیز پذیرائی بسیار صمیمی از أعضاءکاروان،ارادت قلبی وریشه دار خودشان رابه فاطمۀ زهراءاسلام علیها اظهار نمودند.

بعد از ظهربه سوی شهرستان بم حرکت کردیم،وبرای نماز مغرب وعشاء،در مسجد صاحب الزّمان عجّل اللّٰه تعالی فرجه وارد شدیم،وبا سخنرانی مفصّل و نشان دادن أنواع پرچمها و پوستر هائی که می تواند در توجّه مردم به أیّام شهادت حضرت زهراءالسلام اللّٰه علیهامؤثّر باشد،زمینه را برای بزرگداشت أیّام فاطمیّهآماده نمودیم،وامام جماعت محترم مسجد،که امام جمعۀ شهرستان بم می باشند،وروحانی با ولایت،

وشدیداًدلبسته به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها هستند،حداکثرهمکاری وهمراهی را مبذول داشتند،واز آن

سال تا کنون،درأیّام فاطمیّه،با

ص:354

برگزاری جلسات عزاداری و نصب پرچمهاو پوسترها،وأنجام اطعام و تأسیس بیت الأحزان،مراسم بزرگداشت شهادت حضرت زهراءسلام اللّٰه علیها را،در سطحی وسیع برگزار می نمایند.

روز بعد،صبح هنگام،رهسپار زاهدان شدیم،ودر طول راه ،به تمامیِ پاسگاههاوبرجک های مراقبتی(که در آن زمان،به خاطر ناأمنی های موجود،شمار زیادی از آنهادیده می شد،ودر همۀآنها،نیرو های نگهبانی و مراقبتی،به أنجام وظیفه مشغول بودند)از پوستر های حضرت زهراءسلام اللّٰه علیها به ضمیمۀجعبۀگز هدیه می دادیم،که تأثیر تبلیغیِ بسیار عجیبی داشت.

هنگام ظهر وارد زاهدان شدیم،ودر مسجد جامع،به سخنرانی و پخش پوسترواهداءپرچمهای فاطمیّه پرداختیم،وبا بیان روش های مناسب،برای شروع نهضت فاطمیّه در شهر زاهدان،(که مرکز استانی است که،مخالفین شیعه فراوان هستند)زمینه را برای اقدام روحانیّت شهر،و مردم علاقمند به أهل البیت علیهم السلام فراهم ساختیم،و مقدار زیادی از پوستر ها را به حاضرین در مسجد اهداءنمودیم،که به مغازه ها و محلهای عمومی نصب نمایند،وآنها نیز با أنجام این عمل جالب،چهرۀآن منطقه را با نام حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها نورانی نمودند

برای نماز مغرب و عشاء به مسجد أمیرالمؤمنین علی علیه السلام رفتیم،و جمعیّت بسیارزیادی از جوانها و تحصیل کرده ها وشخصیّت های اجتماعی و محلّی،وعموم مردم علاقمند به امام علی علیه السلام حضور داشتند،وآنجا نیز با سخنرانی مفصّل،اهداءپوستر فراوان،واهداءپرچمهای فاطمیّه،و بیان روشهای عملی برای شروع نهضت فاطمیّه، برگزاری مجالس عزاداری در أیّام شهادت آن حضرت،و سایر روشهای مناسب،و تشویق برای بهره برداری از آمادگی ها

ص:355

و ظرفیّت های موجود،با شور وسوز حاضرین مواجه شدیم،وآنها اصرار داشتند که چند روزی را در شهرو منطقۀ زاهدان اقامت داشته باشیم،به جهت اینکه موج کامل تری ایجاد شود،ولی به آنها گفتیم بهتر است نیرو های محلّی دست به کار شوند،وتمام کارهای مناسب را(که بیان کرده بودیم)با کمک نیروها و امکانات محلّی أنجام دهند.

پس از نماز صبح ودعاو زیارت عاشوراء،به جلسۀ زیارت جامعه (که مجمع علماءو روحانیّون شهر زاهدان بود )رفتیم،و پس از اتمام زیارت جامعه،جریان نهضت فاطمیّه ،و برنامه های اصفهان و قم و عنایات حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و گسترش بزرگداشت مراسم شهادت حضرت زهرا ءسلام اللّٰه علیها را شرح دادیم، که تمام علماء و روحانیّون حاضر، شدیداً به گریه درآمدند،و تحت شدیدترین حالت  عاطفی ،و احساس لطیف معنوی قرار گرفتند، و برای مظلومیّت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و غربت أمیرالمؤمنین علیه السلام بسیار گریه کردند، و پس از بیان پیشنهادات ،همگی پذیرفتند که در محیط فعّالیّت دینی و اجتماعی خود ،حداکثر کوشش را برای بزرگداشت مراسم فاطمیّه أنجام دهند، و مقداری پوستر و پرچم و وسائل تبلیغی در اختیار آنها قرار دادیم، که در مساجد و ادارات، و مراکز عمومی شهر، نصب نمایند .

مجلس یاد شده ،از نظر معنوی و روحانی، بسیارعالی برگزار شد ،و از نظر تأثیر گذاری با توجّه به حضور همۀ روحانیّت شهر بزرگ زاهدان، کاملأ رضایت بخش و شوق انگیز بشمار رفت، و همۀ آقایان ،برلزوم بزرگداشت شهادت حضرت زهرا سلام اللّٰه علیها اذعان نمودند .

سپس به سوی شهر زابل رهسپار شدیم ،و با اهداء  پوستر و گز به مأمورین

ص:356

مستقر در برجکها و پاسگاهها، تبلیغات بسیار مؤثّری داشتیم ،و قبل از ظهر به زابل رسیدیم، و با دیداربا برخی از علما ءشهر،با وضعیّت آن منطقه آشنا شدیم

هنگام نماز ظهر و عصر، برنامۀ سخنرانی و بیان راههای احیای فاطمیّه( به نحو بسیار مفصّل )در یکی از مساجد پر جمعیّت شهر اجرا نمودیم ،و با تشویق مردم به برگزاری مراسم عزاداری و نصب پرچمهای عزا در همۀ شهر، و سایر برنامه های مناسب ،آنها را برای  بزرگداشت أیّام فاطمیّه آماده نمودیم ،و به خاطر نیاز شدید منطقه ،سعی کردیم که بیشترین همکاری را برای کمک به مراسم سوگواری حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها داشته باشیم .

بعد از ظهر آن روز، به چند روستای اطراف زابل رفتیم، و پس از پخش پوستر های فاطمیّه و توزیع گز و هدایا و گفتگو دربارۀ برنامۀ فاطمیّه به زابل برگشتیم، و پس از نماز مغرب و عشاء در یکی از مساجد مهم زابل، در یک جلسۀ طولانی (بیش از دو ساعت) به أنواع روشهای مناسب، در آماده سازی مردم برای بزرگداشت أیّام شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها اقدام نمودیم، و مورد توجّه و استقبال عمومی مردم قرار گرفت.

موفقیّت های تبلیغی این کاروان فاطمی ،در مدّت زمان محدود، شور و سوز عموم مردم و علما ءهر منطقه ،استقبال عموم طبقات و جوانها از برنامه های پیشنهادی ،همراه با أشک جاری و دل شکستگی ،آن چنان تأثیر عمیقی در همسفرها داشت،که همه تصمیم گرفتیم این نوع مسافرت، همه ساله أنجام گیرد ،و در هر سال قسمتی از کشور را زیر پوشش این نوع تبلیغ ساده ،خالصانه، بی نام وبدون تشریفات، قرار دهیم ،که تاکنون (سال 1424 قمری) ادامه داشته است.

ص:357

مسافرت به استان فارس

در سال 1374( 1416 قمری )با جمعی از علاقمندان، برای نماز ظهر و عصر، در بیت الزهّراء سلام اللّٰه علیها به قصد توسّل اجتماعی داشتیم ،و پس از عزاداری و دعا برای موفقیّت در سفر تبلیغی ،از اصفهان عازم شهرضا شدیم ،و پس از ورود در مدرسۀ أقدمیّه ومقداری مذاکره دربارۀ برنامه های فاطمیّه ،به صورت دستۀ عزاداری عازم یکی از مساجد شهر شدیم، و حرکت چنین دستۀ عزاداری در أیّامی که مناسبت خاصّی نداشت ،تعجّب و سؤال مردم را برانگیخت ،و در همان هنگام و در روزهای بعد، زمینۀ تبلیغات برای أیّام فاطمیّه را فراهم نموده، و علماء و طلّاب شهرضا فرصت خوبی برای آماده سازی مردم یافتند.

پس از أقامۀ نماز جماعت، سخنرانی پرشوری دربارۀ لزوم بزرگداشت شهادت حضرت زهرا سلام اللّٰه علیها ایراد گردید، و راههای شروع نهضت  فاطمیّه در شهر مذهبیِ شهررضا تشریح گردید، و آن چنان احساسات جمعیّت را برانگیخت، که امام جماعت مسجد( که از روحانیّون با ولایت و پرکوش می باشند) ایستادند و فرمودند: امشب، در این مسجد قرار بوده که در زمینۀ برنامه های اقتصادی ،ستادی تشکیل  بدهیم ،ولی ألان تصمیم ما عوض شد ،و ستاد احیاء مراسم بزرگداشت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها به وجود می آوریم، و در أیّام شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها با همکاری علماء و فضلاء و مردم متدیّن، در تمام شهرضاچهرۀ عزاداری به شهر می دهیم، و دستۀ عزاداری به راه می اندازیم، و جلسات متعدّد برگزار می نمائیم.

حضور عدّه ای از معمتدین محلّی، طلّاب و روحانیّون و عموم مردم علاقمند،در آن مجلس زمینه را برای نتیجه گیری بسیار خوب جهت

ص:358

 برنامه های فاطمیّه مساعد نمود، و در آن سال و در سالهای بعد، با فعّالیّت شایسته و مجدّانۀ علماء و مردم شهرضا، و فراهم نمودن پوستر و پرچم فاطمیّه از اصفهان، مراسم بزرگداشت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها در این شهر، بسیار جالب و گسترده برگزار شد، و میدانها و مغازه های شهر سیاه پوش گردید. هنگام أذان صبح، به زیارت حرم مطهّر شاهرضا علیه السلام مشرف شدیم، و یکی از دوستان همسفر، در حرم مطهّر شاهرضاعلیه السلام از رؤیای همان شب خبر داد، که در عالم رؤیا حضرت معصومه سلام اللّٰه علیها و شرکت کنندگان در این کاروان تبلیغی ،عنایت مخصوصی مبذول داشتند. پس از نماز و زیارت و دعا ء،عازم شهر آباده شدیم، و در حوزۀ علمیّۀ صاحب الزّمان عجّل اللّٰه تعالی فرجه وارد گشتیم،و پس از صرف صبحانه، برای مدّرسین و طلّاب حوزۀ علمیّه، دربارۀ احیاء برنامه های بزرگداشت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها توضیح دادیم، و آنها همراه با أشک و آه و ناله بر مظلومیّت آن حضرت، برنامه های پیشنهادی را پذیرفتند، و قرار شد که در همۀ روستاها و محلهای خودشان، در تشکیل مجالس عزاداری و آماده سازی مردم و سیاه پوش کردن مساجد و حسینیّه ها اقدام نمایند، و روحیّۀ پاک و بی آلایش طلّاب جوان آن حوزۀ علمیّه، تأثیر بسزائی در به نتیجه رسیدن مجلس یادشده داشت، پس از آن، مقدار قابل توجّهی پرچم و پوستر در اختیار آنان قرار گرفت، و به سوی صفاشهر( دهبید)روانه شدیم، و عالم بزرگ شهر را در زمینۀ مسائل فاطمیّه در جریان قرار دادیم و امکانات تبلیغی در اختیارشان  گذاشتیم، و به سوی شهر« مرودشت» رهسپار شدیم.

نماز مغرب و عشاء را در مسجد حضرت أبوالفضل علیه السلام به جماعت خواندیم، و با توجّه به روحیّۀ ولائی و دلباختگی به أهل البیت علیهم السلام که در امام جماعت

ص:359

مسجد وجود داشت، احساس کردیم که نمازگزاران مسجد، بسیار علاقمند به خاندان رسالت علیهم السلام هستند، و در هنگامی که مشغول به وضو گرفتن بودیم، صدای بلند و پر شور جمعیّت فراوان نمازگزار، که صلوات ها را با قید

وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ أهلِک أعدائَهُم

می فرستادند،ما را تحت تأثیر قرار داد، و متوجّه شدیم، که بدون اختیار خودمان،و بدون هیچ اطلّاع قبلی، شایسته ترین نمازجماعت و بهترین فضای تبلیغی را برای احیاء برنامه های فاطمیّه، به دست آورده ایم، و خدا را در همان حال وضو گرفتن سپاس گفتیم.

پس از اتمام نماز عشاء به سخنرانی(1) پرداختیم، و دو ساعت و نیم برنامۀ سخنرانی و توضیح و توزیع پوسترها بطول أنجامید، و در سراسر برنامه، أشک حاضرین قطع نگردید، و در هنگام مناسب برای صلوات ،آن چنان این ذکر شریف را أدا می کردند، که أشک شوق همگان را جاری می ساخت.

پس از اتمام برنامه، و تصمیم گیریِ امام جماعت مسجد و مردم نمازگزار، جهت شروع اقدامات مقدّماتی برای بزرگداشت فاطمیّه، برای پذیرائی شب و صرف شام، دو نفر از نمازگزاران داوطلب گردیدند، و هر کدام از آنها، آن قدر اصرار و التجاءمی کردند، که انتخاب یکی از آنها برای میزبانی، کارِ سختی بود،

ص:360


1- تمام سخنرانی هائی که در تمام مسافرتهای تبلیغی ایراد می گردید،به صورت ایستاده أنجام می گرفت،ودرضمن آن،نشان دادن پرچمهای متنوّع،با شعارهاونوشته های مهیّج،ونیزأنواع پوسترهای فراوان،وبیان اقدامات أنجام شده دردیگر شهر ها،بالأخص اصفهان(که پایگاه اصلیِ شروع نهضت فاطمیّه است)شوق و شور حاضرین برای ورود در صحنۀ نهضتِ بزرگ فاطمیّه،به شکل عجیبی أفزایش می یافت.

و هیچکدام از آنها، حاضر به صرف نظر از افتخار میزبانی سربازان بی نام و نشان فاطمۀ زهراء سلام اللّٰه علیها نبودند، تا اینکه با پیشنهاد امام جماعت محبوب و عزیز مسجد، بنا براستخاره گذاشته شد، و یکی از آنها مسئولیّت میزبانی را برعهده گرفت، و در یک شهر نسبتاً کوچک، بدون آمادگی قبلی، سه ساعت و نیم بعد از مغرب، فراهم نمودن وسائل پذیرائی برای یک جمعیّت نسبتاً زیاد، کار سختی بود، که عشق و علاقۀ به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها آنرا آسان می کرد.

ما،هیچگاه پذیرائی آن شب را که از نظر کمیّت و کیفیّت، و نیز از جهت اخلاص و تواضع کم نظیر بود، فراموش نمی کنیم .

صبح هنگام، متوجّه شدیم که صاحب منزل و بعضی از دوستان او، تا صبح بیدار بوده اند، و در أطراف منزل به مراقبت و مواظبت مشغول بوده ند و در خدمتگزاری به آستان مقدّس حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و یاران آن حضرت، آخرین تلاش و همّت و علاقۀ خود را در طبق اخلاص گذارده اند. سپس عازم شیراز شدیم، و جهت اجرای اوّلین برنامه، برای تبلیغ برنامه های بزرگداشت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها به حرم مطهّر أحمد بن موسی علیه السلام( شاه چراغ)  رفتیم(1) و پس از زیارت، در رواق بزرگ ورودی حرم مطهّر شاه چراغ ،به سخنرانی و پخش پوستر و توضیح برنامه های فاطمیّه پرداختیم، و با توجّه به حضور زائران فراوان، از همه نقاط مختلف استان فارس، بلکه از همۀ

ص:361


1- به دوستان گفتم:ما به هر شهری که وارد شدیم،در صورت امکان در ابتداءبه محضر بزرگترین شخصیّت الهی و ولائی آن شهر شرفیاب می شویم،ودر شهر شیراز،بزرگترین چهره وشخصیّت آگاه و مؤثّر،امامزادۀعظیم الشّأن،ویادگار حضرت زهراءسلام العلیها حضرت أحمدبن موسی علیهما السلام هستند.

قسمتهای کشور،مجلس بسیار شکوهمند وتأثیرگذاری تشکیل شد،و نقش آن در تأمین هدف کاروان تبلیغی، کم نظیر به شمار آمد.

نزدیک ظهر، به سوی مسجد مرحوم آیة اللّٰه العظمی حاج شیخ بهاءالدّین محلّاتی روانۀ شدیم، و برنامۀ جامع و همه جانبه ای را در آشناسازیِ نمازگزاران مسجد، که از طبقات مختلف بودند، به اجرا گذاشتیم، و پس از نهار و استراحت، به سوی قصرالدّشت روانه گشتیم، و در مسجد الرّسول صَلَّی اللّٰه عَلَیهِ و آله (که یکی از مساجد جدیدالتّأسیس، ولی با شکوه و مورد توجّه می باشد، و جمعیّت بسیار زیادی از همۀ اقشار، بالأخص تحصیل کرده ها، و شخصیّت های رسمی و اجتماعی، وجوانهای با ایمان، در نماز جماعت آن شرکت می کردند )وارد شدیم، و مقصد خود را برای آیة اللّٰه حدائق (امام جماعت مسجد) بیان نمودیم، و ایشان فرمودند: گرچه ما امشب برنامۀ دعای کمیل داریم، و مداّح مخصوص هم دعوت کرده ایم، ولی برنامۀ  بزرگداشت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها مهم تر است، لذا شما برنامۀ خودتان را أنجام دهید.

حُسن استقبال آن بزرگوار،و تواضع و علاقمندی ایشان نسبت به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها تأثیر عجیبی داشت و نزدیک سه ساعت، توضیح و تشریح برنامه های فاطمیّه برای مردم، و نشان دادن دهها نمونه از پرچمهای فاطمیّه با شعارهای مهیّج و آگاهی بخش، و ارائه  و پخش  دهها پوستر،وگزارش عنایات از حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها به خدمتگزارانی که در احیاء أمر فاطمیّه اقدام می کنند، آن چنان حال و هوائی در مجلس ایجاد کرده بود که، گویا کسی متوجّه نمی شد که مجلس چقدر طول کشیده است، وأشک وآه و نالۀ زن و مرد، و طبقات گوناگون حاضر در  در جلسه قطع نمی شد، و با یک عزاداری پرسوز و

ص:362

سینه زنیِ پرشور، برنامه را به پایان رساندیم.

در این هنگام، حضرت آیت اللّٰه حدائق دامت برکاته، میکروفون را به دست گرفتند و با تشکّری کم نظیر،از این اقدام بی نظیر، تجلیل فراوان نموده، و فرمودند:

اگر ما دعا می خواندیم و برنامه دعای کمیل را اجرا می کردیم

ما دعا کرده بودیم، ولی با این برنامه

حضرت فاطمۀ زهراء سلام اللّٰه علیها به ما دعا می کنند

واگرما هزار بار دعای کمیل می خواندیم ،اثر این برنامه و مجلس را نداشت،زیرا با این برنامه ها دین خدا زنده می شود و قوّت می گیرد پس از آن، به حسینیّه ای در دروازۀ کازرون رفتیم، و علاوه بر تبلیغ برای برنامۀ فاطمیّه ،عزاداری بسیار جالب و پر سوزی أنجام شد، که نقش بسیار مؤثّری در فعّال شدن أعضاء کاروان و حاضرین در حسینیّه ایفا نمود.

صبح جمعه، پس از نماز جماعت و زیارت عاشورا، به جلسۀ هفتگی دعای ندبه که به نام نامی فاطمۀ زهراء سلام اللّٰه علیها نامگذاری شده بود رفتیم، و در آنجا نیز با حضور بسیاری از مردان فعّال و تأثیرگذار، تشریح برنامه های تبلیغی فاطمیّه و احیاء مراسم بزرگداشت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها را دنبال کردیم.

و نیز، در شهر شیراز، با عدّه ای از علماء و مسئولین حسینیّه ها و هیئتها مذاکره نمودیم، و علاوه بر تشریح برنامه های مفید و مؤثّر، پوسترها و پرچمهائی را در اختیار آنها قرار دادیم، تا با نشر آنها زمینه را برای آماده سازیِ مردم مراسم فاطمیّه فراهم نمایند. در این سفر، ملاقات با بعضی از چهره های معنوی ،و تشرّف یافتگان به محضر حضرت بقیّة اللّٰه عَجَّل اللّٰه فَرَجَه ،غنیمت برجسته ا ی بدست آمد.

ص:363

روز شنبه عازم مراجعت شدیم،وظهر آن روز در« سعادت شهر» برنامۀ تبلیغی مورد نظر را در یکی از مساجد شهر أنجام دادیم، و اعضاء هیئت عزاداری آن مسجد تصمیم گرفتند که در أیّام شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها تمام خیابان اصلیِ شهر( در مسیر اصفهان- شیراز)پرچم نصب نمایند، و دستۀ عزاداری حرکت دهند.

هنگام عصر، به شهر صفاشهر( دهبید) رسیدیم، و با روحانی بزرگ شهر دربارۀ فاطمیّه، مذاکرۀ مفصّل داشتیم، و رهسپار شهر آباده شدیم، و با تشریح برنامه ها برای برخی از نیروهای فعّال شهر، آنها را برای اقدام در امر احیای فاطمیّه آماده نمودیم، که با گزارشهای واصله درأیّام شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها متوجه شدیم که، نتیجه بسیار مطلوب و گسترده ای داشته است.

در این سفر، علاوه بر موارد یاد شده، در هر فرصت مناسب، با بیان مطالب برای عموم مردم( به وسیلۀ هر یک از دوستان همسفر) و نیز با نصب پوسترها در أماکن عمومی، و پمپ بنزین ها، و مساجد و حسینیّه ها، و... در آماده سازی جامعه برای مراسم فاطمیّه اقدام می گردید.

سفر به کاشان- قم- مشهد مقدّس و...

در سال 1417 قمری در آستانۀ أیّام فاطمیّه، از اصفهان عازم شهر مذهبی و ولائیِ کاشان شدیم، و در این شهر، که از دیر زمان مهد تشیّع، و مجمع علماء أهل البیت علیهم السلام بوده است،به تشریح برنامه های أنجام شده در شهرهای مختلف، و بالأخص شهر اصفهان( که پایگاه أصلی نهضت فاطمیّه می باشد) پرداختیم، و در یکی از مساجد پر جمعیّت شهر، که بسیاری از مردم علاقمند و جوانان پرشور حضور داشتند، راههای گسترش برنامه های بزرگداشت

ص:364

شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها را تشریح نمودیم، و با اهداء پرچمهای متنوّع، و أنواع پوسترهای فاطمیّه به نمازگزاران، و تشویق آنها به وسعت بخشیدن به دستجات عزاداری، و برگزاریِ مجالس بیشتر، به عزاداری و سینه زنی پرداختیم، که مورد توجّه حاضرین قرار گرفت ،وتأثیر روحی بسزائی داشت.

صبح هنگام، پس از نماز و دعا و استغاثه، به قصد استمداد معنوی از روح مقدّس حضرت معصومه سلام اللّٰه علیها عازم قم شدیم،وپس از زیارت آن حضرت و دیدار با بعضی از علماء دلباختۀ حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها توجّه به راهنمائیهای معنوی آنها، و الهام از أشک جاری و دل سوزان ایشان، به سوی کعبه آمال و امام مهربان، حضرت علی بن موسی الرّضا علیه السلام روان شدیم.

در طول مسیر، در شهرها و شهرکها، با گفتگوی کوتاه با مردم، و نصب پوسترها به مراکز مهم و مورد توجّه، همانند پمپ بنزین ها، ساختمانهای چشمگیر، بیمارستانها، و...و نیز پخش آنها در میان مردم، أهداف تبلیغی سفر فاطمیّه را دنبال می نمودیم.

برای نماز جماعت مغرب و عشاء، در شهر شاهرود به مسجد صاحب الزّمان عجل اللّٰه فرجه(که به امامت آیة اللّٰه، حاج سیّد علی آقا شاهرودی، فرزند مرجع عالیقدر، مرحوم آیة اللّٰه العظمی، حاج سیّد محمود شاهرودی قُدس سِرُّه، برگزار می گردید) وارد شدیم، و پس از اقامۀ نماز، برنامۀ بسیار مفصّلی را در مورد تشریح أهداف و چگونگیِ تأثیر گذاری، و آماده سازیِ جامعه، برای بزرگداشت شهادت حضرت  زهراء سلام اللّٰه علیها اجرا نمودیم، که با استقبال بسیار خوب و علاقمندانۀ آیة اللّٰه شاهرودی، وعموم نمازگزاران مسجد مواجه گردید.

پس از آن به منزل آیة اللّٰه شاهرودی رفتیم، و تا ساعتهائی از شب به گفتگو

ص:365

دربارۀ عنایات أهل البیت علیهم السلام و بالأخص حضرت زهرای مرضیّه سلام اللّٰه علیها پرداختیم، و ایشان قضایای بسیار جالبی از حمایت های حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها از یاران و دوستانشان نقل فرمودند، که تأثیر جالبی در روحیّه أعضاء کاروان تبلیغی فاطمیّه بر جای گذاشت، و آنها را برای فعّالیّت هر چه بیشتر، آماده نمود.

صبح روز بعد، پس از نماز و توسّل و استغاثه به ذیل عنایت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و فرزند عزیزشان سیّدالشّهداء علیه السلام عازم سبزوار شدیم، و به منزل عالم برجسته و بزرگوار شهر، حضرت آیة اللّٰه، سیّد محمّد حسن علوی دامت برکاته وارد شدیم، و در آن هنگام جلسۀ درس تشکیل می گردید، ولی به احترام حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها مدرسه درس را تعطیل نمودند، و این نویسندۀ کمترین، جریانات فاطمیّه در شهرها و مناطق گوناگون کشور، و شروع نهضت فاطمیّه و اقدامات أنجام شده را تشریح نموم، و برنامه های پیشنهادی و قابل عمل در شهر سبزوار را تشریح کردم، و با توجّه به اینکه عدّۀ زیادی از علماء و روحانیّون شهر(که امام جماعت یاخطیب و واعظ بودند) در آن مجلس حضور داشتند، بهره برداری بسیار مفید و مؤثّری، برای بزرگداشت أیّام شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها در سبزوار أنجام گرفت، و در همان یک مجلس، پیام فاطمیّه، به تمامیِ مساجد و محافل دینی و اجتماعی شهر مذهبیِ سبزوار منتقل گردید، و سپس مقدار زیادی از پرچمها و پوسترهای متنوّع، مربوط به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها در اختیار آقایان علماء شهر قرار گرفت، که در أماکن مورد توجّه نصب نموده، و مورد استفاده عموم قرار دهند.

نماز جماعت ظهر و عصر را در محضر آیة اللّٰه علوی بودیم، پس از یک پذیرایی بسیار صمیمی و وِلائی، به سوی مشهد مقدّس رهسپار شدیم،وبا

ص:366

دلهائی امیدوار، و کوله باری از دردهاوحاجتها، به حریم قدس رضوی قدم نهادیم.

پس از غسل زیارت، تشرّف به حرم مطهّر و استغاثه به ذیل عنایت آن امام رئوف ،دست به کار تبلیغات فاطمیّه شدیم (1).

برای نماز صبح به مسجد ملّاحیدر رفتیم،وپس از نماز جماعت به تشریح برنامه های فاطمیّه پرداختیم، که با توجّه به حضور جمعیّت بسیاری از زائرین تهرانی و شهرستانی ،و مجاورین مشهد مقدّس، که بسیاری از آنها از صاحبان نفوذ اجتماعی و معتمدین شهرهای خود بودند، و جمعی از علماءو روحانیّون نیز حضور داشتند، تأثیر بسیار فراوانی داشت، و در دگرگونیِ اساسی، نسبت به گرایش اجتماعی به سوی بزرگداشت همه جانبۀ مراسم فاطمیّه، نقش بسیار زیادی ایفا نمود، که در مدّت اقامت در مشهد مقدّس، و پس از مراجعت به اصفهان، عکس العمل های آن را در گزارشهای گوناگون،و به نحو گسترده در می یافتیم.

برای نماز مغرب و عشاء، به مسجد حضرت آیة اللّٰه العظمی، آقای حاج شیخ علی آقا فلسفی دام ظلّه رفتیم، و پس از اقامۀ نماز جماعت، خطیب بزرگواری که قرار بود سخنرانی بنمایند، و در مجلس صبح، در مسجد ملّاحیدر حضور داشتند، و تأثیر عجیب و سازندۀ برنامۀ بزرگداشت فاطمیّه را مشاهده نموده بودند، با حالتی بسیار متواضعانه و مخلصانه نسبت به حضرت صدّیقۀ

ص:367


1- قبل از این سفر،و أنجام برنامه های تبلیغیِ فاطمیّه عدّه ای از مردم مشهد،درأثربی خبری از أیّام فاطمیّه مراسم عقد وعروسی خود را در آن أیّام أنجام می دادند،و چهرۀشهر به طور کلّی،از حال وهوای أیّام شهادت زهرای مرضیّه سلام اللّٰه علیها نشانه ای نداشت،ولی با لطف و عنایت الهی ،در اثر اقدامات یاد شدۀ در متن،تحوّلی أساسی حاصل گردید

طاهره سلام اللّٰه علیها تشریف آوردند و فرمودند: شما برنامۀ سخنرانی و تشریح أهداف و مقاصد فاطمیّه را دنبال کنید.

جمعیّت أنبوه حاضر در مجلس، که از مدرّسین و طلّاب حوزۀ علمیّه، و از شخصیّت های محترم بازار و دانشگاهیان، و مسئولین و کارمندان ادارات رسمی، وسایرأقشار جامعه بودند، با توجّه کامل و همراه با أشک بر مظلومیّت فاطمه زهراء سلام اللّٰه علیها نزدیک به سه ساعت، تمامیِ برنامه را دنبال نمودند، و کاملاً به تشریح فعالیت های أنجام شده، و برنامه هائی که بایستی در مشهد مقدّس أنجام گیرد، توجّه می نمودند، و نکته هائی را که در تشریح عنایات حضرت زهراءسلام اللّٰه علیهاو امام رضا علیه السلام و سایر معصومین علیهم السلام به خدمت گزاران در بزرگداشت حضرت فاطمۀ شهیده، بیان می گردید،با حال و روحیّه ا ی دگرگون شده،به گوش جان می سپردند،وگویا دیدنِ هر پرچمی، یا پوستری که نام مبارک حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها بر آن نقش بسته بود،و یا کلامی که دربارۀ بزرگداشت شهادت آن حضرت گفته می شد، آب گوارائی بود که به جگر سوخته ای می رسید.

پس از پایان برنامه، بسیاری از حاضرین در مجلس، با سخنان تشویق آمیز، و با سؤال نمودن دربارۀ وظائف آنها در برابر مظلومیّت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و گرفتن آدرس و شماره تلفن برای ادامۀ ارتباط، برای برنامه ریزی های اجرائی، شدت علاقه و تحت تأثیر قرار گرفتنِ خود را نشان می دادند، و علاوه بر پوستر های فراوانی که در میان جمع حاضر توزیع و اهداء گردید، بسیاری از آنها که در دانشگاه یا اداره ای، یا مسجد و حسینیّه ای، حضور فعّال داشتند، برای آن مراکزومجامع، پوسترهای زیادتری تحویل گرفتند، و با جدیّتِ

ص:368

کامل ،در ایجاد حرکت در محیط کار و فعّالیّت خود، دست به کار شدند.

برخی از آنها آن چنان تحت تأثیر قرار واقع شده بودند، که همان شب با سرپرست های ادارۀ خود، تماس گرفته بودند، و باأشک جاری، آنها را به تصمیم گیری برای برنامه های گسترده تشویق نمودند، و در مقام عمل، به نتیجه های بسیار و غیر منتظره دست یافته بودند.

پس از این برنامۀ معنوی و پرأثر، در همان سال، بسیاری از ادارات رسمی، و مدارس آموزش و پرورش و...، پرچمهائی برای عزای فاطمیّه نصب نمودند، و در بسیاری از مساجد و حسینیّه ها و...، مجالس عزاداری با گسترش بیشتر برگزار نمودند، و کسانی که همه ساله در أیّام شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها به زیارت حضرت رضا علیه السلام مشرّف می شوند، ما را در جریان دگرگونیِ چشمگیر أیّام فاطمیّه قرار دادند.

اندازۀ تأثیر برنامه های یاد شده، و پیشنهادات أنجام گرفته، در حدّی بود که عنوانی به جز عنایت اهل البیت علیهم السلام و بالّاخص حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام نمی تواند داشته باشد،وَهذامِن فَضلِ اللّٰه وَکَرَمِ وَلِیِّهِ الإمامِ الرَّؤُف.

  صبح جمعه، در یکی از جلسات دعای ندبه شرکت کردیم، و پس از أنجام برنامه عادّی جلسه، به تشریح برنامه های فاطمیّه و بیان وظائف هیئات مذهبی و عموم مردم پرداختیم، و گزارشی از اقدامات أنجام شده در شهرهای گوناگون، و موفقیّت های حاصله را برای حاضرین توضیح دادیم، که تأثیر شگرفی داشت، و آن چنان همه را منقلب کرد که در حدود یک ساعت به سینه زنی، همراه با أشک و آه جانسوز پرداختند، و تصمیمات قاطعی برای گسترش فاطمیّه اتّخاذ گردید، و مقدار زیادی از پوسترهای فاطمیّه، که در ضمنِ

ص:369

طرحهای متنوّع ،پیامهای تکان دهنده ای در بر دارد، در اختیار شرکت کنندگان قرار داده شد، که در مناطق گوناگون، در معرض دید تماشاگران قرار داده شود.

برای ظهر جمعه، در زائر سرای الزّهراء سلام اللّٰه علیها برنامه فشرده ای داشتیم، و مجموعاً در مدّت اقامت در مشهد مقدّس، با عدّه ای از خطباء ووعّاظ و مدّاحان، و نیروهای فعّال مذهبی، و دلباختۀ أهل البیت علیهم السلام دیدار و گفتگو داشتیم، که در آماده سازی آنها برای اجراء و گسترش مراسم بزرگداشت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها در مشهد مقدّس، تأثیر بسزائی داشت ،و در حسینیّۀ اصفهانیها نیز برنامۀ تشریحی مفصّلی، برای زائرین داشتیم، که مورد توجّه قرار گرفت .

پس از زیارت وداع با حضرت علی بن موسی الرّضا علیه السلام رهسپار تهران شدیم، و در بین راه، در نزدیکیِ شهر قوچان، یکی از اتومبیل ها نقص فنّی پیدا کرد، و به ناچارصبر نمودیم که عیب اتومبیل برطرف شود، و هنگام نماز مغرب و عشاء رسید،لذا به مسجد جامع قوچان رفتیم ،و ملاحظه نمودیم که جمعیّت بسیار زیادی اجتماع نموده اند، و شبستان بزرگ مسجد، مملوّاز جمعیّت نمازگزار(أعمّ از زن و مرد) بود، از همۀ أقشار جامعه درآن اجتماع حضور داشتند، و به خوبی می توان گفت که ،همۀشهر قوچان ،در مسجد حاضر بودند، چون از هر قشر و طبقه ای، عدّه ای در نماز جماعت شرکت داشتند.

با دیدن این جمعیّت فراوان و متنوّع، متوجّه شدیم که نقص فنّیِ اتومبیل، بهانه ای برای حضورما در این مجلس، و تبلیغ برنامۀ فاطمیّه، به شکل وسیع و غیر منتظره بوده است.

امام جماعت مسجد، به شکل عجیب و تکان دهنده ای ،از پیشنهاد اجرای برنامۀ فاطمیّه استقبال نمود ،و لذا به نحو مفصّل به تشریح أهداف ،و برنامه ها،

ص:370

وظائفی که علماء و مردم و مسئولین رسمیِ جامعه، در بزرگداشت شهادت حضرت فاطمه زهراء سلام اللّٰه علیها دارند، و آثار و برکات آن پرداختیم، مورد استقبال کم نظیر همۀ نمازگزاران قرار گرفت، و آنها با دیدنِ دهها نوع  پوستر و پرچم فاطمیّه، شگفت زده شدند،و در هنگام اشاره به مظلومیّت و شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها شدیداً می گریستند، و با اینکه مجلس یاد شده نزدیک به سه ساعت طول کشید، نه تنها خسته نشدند، بلکه امام جماعت مسجد می گفتند، من از این حال و هوای مردم و شور و شوق آنها تعجّب می کنم، من باور نمی کردم که این همه برنامه متنوّع، در یک مجلس، با این سوز و ناله و علاقه و توجّه، مورد استقبال عمومی( با تفاوتی که در روحیّه ها وجود دارد) قرار گیرد.

به همۀ حاضرین به نحو گسترده پوستر اهداء گردید، و برای مراکز علمی و اجتماعی و مساجد و حسینیّه های دیگر نیز، پرچم و پوستر داده شد.

پس از پایان جلسه، و نتیجه و بهره گیری غیرمنتظره از آن، همه به این باور رسیدیم که دست غیبی یاری می دهد، و به بهانۀ نقص فنّی اتومبیل، چنین فرصت جالبی برای دستیابی به هدف مقدّس کاروانِ تبلیغیِ فاطمیّه،به دست آمد، خدا را شکر کردیم.

صبح هنگام، راهیِ تهران شدیم، و در شهرهای شیروان- بجنورد- گرگان و ساری، به نصب و توزیع پوستر پرداختیم، و شب را در ورسک  استراحت نمودیم، و فردای آن، پس از نماز صبح و دعا و توسّل، عازم تهران و قم شدیم، و پس از زیارت حضرت معصومه سلام اللّٰه علیها و تشکّر از عنایت و حمایتشان، عازم اصفهان شدیم، و کارنامۀ تبلیغیِ، سفری دیگر، و کوششی دیگر بسته شد.

ص:371

سفر به شهرهای کویری و خراسان و تهران و قم

در سال 1418 (1376 شمسی) در آستانۀ أیّام شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها، کاروان تبلیغیِ فاطمیّه، از مسیرکویر به سوی  مشهد مقدّس حرکت در آمد، و در بازگشت در استان سمنان و تهران أنجام وظیفه نمود، و به فیض خدمتگزاری به آستان مقدّس حضرت زهرای مرضیّه سلام اللّٰه علیها نائل گردید(1).

در شروع سفر، پس از اجرای برنامۀ توسّل و استغاثه، در بیت الزّهرا سلام اللّٰه علیها به سوی شهر نائین حرکت کردیم، برای نماز مغرب و عشاء در مسجد حضرت سجّاد علیه السلام وارد شدیم، و این مسجد، دارای موقعیّتِ بسیار شایسته ای می باشد، و برنامه های دینی و ولایتیِ جالب توجّهی دارد، و امام جماعت آن، حجة الإسلام و المسلمین آقای أنصاری زاده دامت برکاته، حال و روحیّه ولائی شایسته ای دارد، و نسبت به أهل بیت علیهم السلام و بالأخص حضرت زهرای مرضیّه سلام اللّٰه علیها علاقه و محبّت زائد الوصفی، از خود نشان می دهد.

پس از برگزاری نماز جماعت به وسیله این کمترین، به تشریح برنامه های فاطمیّه، و لزوم حرکت گسترده برای بزرگداشت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها

ص:372


1- شب قبل از شروع سفر،یکی از مخلصین حضرت زهراءسلام اللّٰه علیها که درآستان مقدّس آن حضرت گامهای بسیار متواضعانه ومخلصانه برداشته،توسّلی پیدا می کند،و از درگاه خداوند متعال،عاجزانه تقاضا می نماید که،نشانه ای برای عنایت در این سفر به او نشان داده شود،شب در عالم رؤیا در یک لحظه،همسفر ها را می بیند،و ندائی می شود(کابینۀ زهرائی)ویکی دیگر از یاران دلباختۀ حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها در غالم رؤیا می بیند،پاکتهای سبز رنگی در کنار هم گذاشته شده،وندائی بلند شد که در هر کدام از این پاکتها،برنامۀ هر مجلسی نوشته شده است.و راستی چنین بود ،آن چنان برنامه ها بدون برنامه ریزیِ قبلی،یا بر خلاف برنامه ریزی أنجام شده،اتّفاق می افتاد،وبا موفقیّت به نتیجه می رسید،که همه را حیران می ساخت.

پرداختیم،که مورد استقبال پرشور مردم  قرار گرفت، وآنها با دیدن پرچمها و پوسترهای فاطمیّه، أشکهایشان جاری، و چهره هایشان غمزده گردید، و با اینکه در زمینۀ بزرگداشت أهل بیت علیهم السلام و حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها سابقۀ درخشان و افتخارآمیزی دارند، ولی آن جلسه، تأثیر بسیار عجیبی داشت، که در گسترش برنامه های سوگواری، و حرکت کاروان عزاداری، در شهر نائین، و سیاه پوش نمودن خیابانها، و مردم علاقمند آن، در روز شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها نقش مؤثّری ایفا نمود.

صبح هنگام، پس از نماز جماعت و خواندن زیارت عاشورا،به سوی شهر أنارک رهسپار شدیم، ودر آن شهر،در سطحی وسیع به نصب وپخش پوستر های فاطمیّه پرداختیم،و از طریق کویر به سوی دامغان رهسپار شدیم،و در بین راه،در شهر جندق،به نصب و پخش وسیع پوستر مشغول شدیم،و برای نماز ظهر و عصر در محلّ معلّمان وارد شدیم،و پس از اقامه نماز ظهر و عصر، و عزاداری و تشویق مردم به برنامه های فاطمیّه، و تحویل امکانات مالی و تبلیغی(1) برای نماز مغرب و عشاء، در یکی از مساجد مهم و پرجمعیّت دامغان، به سخنرانی و تشریح برنامه های لازم برای بزرگداشت شهادت

ص:373


1- با اینکه«معلّمان»یک محلّ کوچک و با جمعیّت کمی می باشد،ولی اجرای برنامه های تبلیغی فاطمیّه،تأثیر بسزائی داشت،ودر ایجاد جوّ معنوی در کاروان تبلیغی بسیار مؤثّر بود،وهمه را به سوی اخلاص(که سرمایۀ أصلی این تبلیغات می باشد)حرکت داد،و اجتماع جمعی محدود از روستائیان،که عمدۀ آنها را نو جوانان با صفای روستائی تشکیل می دادند،یک انقلاب روحیِ به یاد ماندنی،درأعضای کاروان(که متشکّل از مدرّسین و طلّاب و تحصیل کرده ها و فارغ التّحصیل های دانشگاه،و برخی از بازاریان بودند)ایجاد نمود،وهمه را به سپاسگزاری در پیشگاه خداوند متعال و اداشت،که موفّق شده اند در این فضای معنوی ،و فقط به خاطر خشنودی حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها أنجام وظیفه نمایند.

حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و نشان دادن پرچمها و پوسترها، و اهداء آنها به حاضرین پرداختیم،که شدیداً مؤثّر واقع شد، و امام جماعت مسجد(که از روحانیّون فعّال و با نفوذ شهر بودند) تصمیم گرفتند که، مسئولین هیئات مذهبی و معتمدین شهر،و دیگر شخصیّت های مؤثّر را، در جلسه ای دعوت نمایند، و برنامه های فاطمیّه را برای آنها تشریح نمایند، و همه را برای  بزرگداشت أیّام شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها در سطح وسیع و همه جانبه آماده نمایند.

صبح هنگام، پس از نماز جماعت و زیارت عاشوراء، و دعا و توسّل برای تداوم عنایت الهی، و حمایت های صاحبان ولایت، به سوی شهر شاهرود حرکت کردیم، و قبل از ظهر در خیابانهای شهر، به نصب پوستر در مغازه ها و ادارات و مراکز عمومی پرداختیم، و برای نماز جماعت ظهر و عصر به مسجد صاحب الزّمان علیه السلام رفتیم، و با حضور آیة اللّٰه ،حاج سیّد علی شاهرودی دام عزّه به تشریح برنامه های فاطمیّه پرداختیم، که شدیداً مورد توجّه قرار گرفت، تا آنجا که بیش از یک ساعت و نیم ،همۀ مردم، أعّم از زن و مرد، به سخنرانی و تشریح برنامه ها گوش می دادند، و با أشک جاری، حمایت و تأیید خود را نسبت به مراسم بزرگداشت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها اظهار داشتند، و با زبان و دل، آمادگی خود را برای بزرگداشت أیّام فاطمیّه اعلام نمودند.

بعد از ظهر، پس از پذیرائی همراه با عنایت آیة اللّٰه شاهرودی، و تأیید ایشان در اموریاد شده، به سوی سبزوار روانه شدیم، و فقط در بین راه، در محلهای مناسب به پخش و نصب پوستر پرداختیم، و در شهر سبزوار پس از اقامه نماز جماعت مغرب و عشاء در مسجد جامع شهر، برنامه مفصّل سخنرانی و تشریح أهداف فاطمیّه داشتیم، و مردم را به برگزاری مراسم گستردۀ عزاداری و حرکت دستجات سینه زنی تشویق نمودیم، وسپس با اهداء پوسترهای زیاد برای نصب و پخش درشهر، و هماهنگی با بعضی از  متنفّذین در مساجد و هیئات مذهبی،

ص:374

برنامه را به پایان رساندیم.

صبح هنگام، پس از نماز و زیارت عاشوراء، به سوی مشهد مقدّس رهسپار شدیم، و در بین راه در فرصت های مناسب، در تبلیغ فاطمیّه و نشر و پخش پوستر اقدام نمودیم، تا به آستان مقدّس امام علی بن موسی الرّضا علیه السلام شرفیاب گشتیم.

در جوار امام رؤف و مهربان، به عرض نیاز برای جلب عنایات و الطاف آن حضرت ،برای موفقیّت نهضت فاطمیّه، و جهانی شدن آن پرداختیم، و همۀ دوستان، مهمترین حاجتشان بیداریِ همۀ مسلمانان و مردم جهان،و آشنائی آنها با مظلومیّت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و آمادگی عمومی برای دفاع از حق آن حضرت، و همسر مظلومشان أمیرالمؤمنین علی علیه السلام بود.

در این سفر، از ابتدای امر، قصد توسّل به حضرت رضا علیه السلام و التجاء به آن کهف حصین، به عنوان مقصد أصلی حرکت، در جمع همراهان مطرح گردیده بود، و همه می دانستند: فعّالیّت هائی که در زمینۀ تبلیغات فاطمیّه أنجام می شود، هنگامی به نتیجه صحیح و مطلوب می رسد، که مورد نظر عنایت صاحبان ولایت قرار بگیرد، و با این امید به حرم مطهر امام علی بن موسی الرّضا علیه السلام مشرّف شدیم.

در شهر مشهد مقدّس، به دیدار مرجع عالیقدر، حضرت آیة اللّٰه العظمی، آقای حاج آقا حسن  قمّی مدّظلّه العالی رفتیم،و گزارش برنامه های فاطمیّه و أهداف سفرها و گسترش فعالیّت ها را در سطح کشور، به عرض ایشان رساندیم،و آن بزرگوارشدیداً تحت تأثیر قرار گرفتند، و با أشک جاری و از صمیم قلب، برای موفقیّت خدمتگذاران حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها دعا نمودند، و سپس به ذکر مصائب و مظلومیّت آن حضرت پرداختیم، که همۀ حاضرینِ در محضر آن مرجع عالیقدر، و راسخ در ولایت اهل البیت علیهم السلام، در حالت عجیبی از سوز و گداز قرار گرفتند،که خاطرۀ آن مجلس، هرگز فراموش نمی شود.

ص:375

پس از آن، دهها نوع از پوستر ها و پرچمهای فاطمیّه به محضر ایشان ارائه و تقدیم گردید، که موجب خوشنودی ایشان شد ،و از اینکه مردم شهرها، به ویژه اصفهانیها، موفق شده اند چنین اقداماتی را در راه دفاع از مظلومۀ تاریخ أهل البیت علیهم السلام انجام دهند، خوشحال گردیدند، و از صمیم قلب دعا نمودند. هم چنین در یکی از روزهای اقامت در جوار حضرت رضا علیه السلام، به بیت شریف مرجع عالیقدر، مرحوم آیة اللّٰه العظمی، آقا سیّد عبداللّٰه شیرازی قدس سرّه رفتیم،و جریان نهضت فاطمیّه و برنامه های گستردۀ آن را، برای آیة اللّٰه زادۀ معظّم، و مهمانهای ایشان،که از عربستان سعودی، و از منطقه شیعه نشین آن کشور بودند، تشریح کردیم، و آنها شدیداً تحت تأثیر قرار گرفتند، و تصمیم گرفتند که با توجّه به شرائط خاصّ کشور سعودی، برنامۀ شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها را در مجالس متعدّد، و با روشهای ممکن، مورد توجّه قرار دهند.

آنها با دیدن دهها نوع پوستر،که از تنوّع گسترده، و طرحهای زیبا، و جمله های تکان دهنده، دربارۀ فضائل حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و مظلومیّت و شهادت آن حضرت بر خوردار بود، تحت تأثیر قرار گرفته، و از این ملاقات و گفتگو، و اطّلاعاتی که دربارۀ فاطمیّه در کشور ایران به دست آوردند، خشنود شدند، پس از آن یک روضه خوان عرب زبان، شروع کرد به ذکر مصیبت، که زلزله ای به راه افتاد، و همۀ حاضرین در یک انقلاب روحی عجیبی قرار گرفتند، و احساس نمودند که سفر و زیارت و عرض أدب آنها، مورد عنایت و لطف قرار گرفته است.

در مدّت اقامت در مشهد مقدّس، و فعّالیّت برای برنامه های فاطمیّه، یکی از خادمین با اخلاص حضرت رضا علیه السلام به عنوان تشکّر برای این امر، دو عدد از قبض های نهارِ مهمانسرای امام علی بن موسی الرّضا علیه السلام را به جمع کاروان فاطمیّه اهداء نمود، و همه آن آن را به فال نیک گرفتند، و همۀ یاران و همسفران به

ص:376

عنوان فیض معنوی،لقمه ای از آن غذای متبرّک تناول نمودند.

پس از زیارت وداع، از مشهد مقدّس رهسپار تهران شدیم و در بین راه برنامه هائی فشرده و سریع داشتیم، و در شهر تهران برای نماز مغرب و عشاء به یکی از مساجد قسمت بالای شهر رفتیم، که مسجدی باشکوه، منظّم و پر جمعیّت بود، و پس از اقامۀ نماز، به تشریح برنامه های فاطمیّه و ارائۀ برنامه های أنجام شده پرداختیم، و در ضمنِ نشان دادن پرچمها و پوسترها، نکته های مهمّ مصائب حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و وظائف ما در برابر مظلومیّت آن حضرت را بیان می کردیم، که در آماده سازیِ مردم، نقش بسزائی داشت.

جمعیّت حاضر، که بسیاری از آنها تحصیلات عالیه داشتند، و بعضاً دارای مسئولیت های مهم اجتماعی بودند، و عدّه ای از آنها از بازاریان بسیارموقّر به شمار می آمدند، و عموماً دارای فرهنگ اخلاقی و اجتماعیِ برجسته ای بودند، آن چنان نسبت به ساحت مقدّس حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها عرض ادب و اخلاص نمودند، و با قطرات اشک و چهره های محزون خود ،آمادگی خود را برای بزرگداشت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها اعلام داشتند که حیرت آور و عجیب به نظر می رسید.

پس از پایان مجلس، بسیاری از آنها که دارای موقعیّت خاصّی بودند، و با توجّه به مقام یا نفوذ اجتماعی و دینیِ خود، می توانستند فعالیّت مناسبی را در این زمینه داشته باشند، با مذاکره و گفتگو و سؤال دربارۀ راههای اجرائی این حرکت دینی و معنوی، تصمیم جدّی خود را برای حضور فعّال در نهضت مقدّس فاطمیّه اعلام می نمودند(1).

ص:377


1- پس از پایان جلسه،یکی از بانوان با ولایت ومتدیّن وبا ادب،که از نمازگزاران مسجد بود گفت:من دیشب در عالم رؤیا دیدم که شما سخنرانی می کنید،وپوستر های حضرت زهراء سلام اللّٰه علیهارا به مردم نشان می دهید.(در حالی که هیچ کس ،قبلاًاز حضور ما در مسجد یاد شده اطّلاع نداشت،ورسیدن ما به این مسجد ،بدون هماهنگیِ قبلی،وبعد از اذان مغرب بود،و بانوی یاد شده نیز،هیچ آشنائی قبلی با اعضاءکاروان فاطمیّه نداشته،و این کمترین را هیچگاه ندیده بوده است).

پس از آن، به جلسۀ «مجمع الذّاکرین»(که مدّاحان و مرثیه سرایان تهران، در آن اجتماع می نمایند، و سرپرست آنها، شاعر و مداح نامدار، آقای حاج غلامرضا سازگار« متخلّص به میثم» می باشد) رفتیم.

آقای سازگار، به مجرّد ورود کاروان تبلیغیِ فاطمیّه مراتب احترام خود را نسبت به ساحت مقدّس حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها اظهار داشتند، و مجلس را در اختیار ما قرار دادند.

در مجلس یاد شده، شمار زیادی از مدّاحان اهل البیت علیهم السلام از سراسر شهر تهران و برخی شهرهای دیگر حضور داشتند، که زمینۀ بسیار مناسبی برای فعّالیّت تبلیغیِ برای گسترش برنامه های فاطمیّه بود، و لذا به تفصیل لازم، دربارۀ اقدامات انجام شده در این زمینه، و  برنامه های مؤثّر در آماده سازی جامعه، برای تشکیل جلسات عزاداری، و حرکت دستجات سینه زنی، و سیاه پوش شدن مردم در سوگ حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و نصب پرچمهای عزا در مراکز عمومی، و مؤسّسه ها و سازمانهای دولتی و خصوصی، و سرودن اشعار جدید و حفظ نمودن و استفادۀ از انها در مجالس سوگواری،و سایر برنامه هائی که در شهر اصفهان به اجراءدر آمده بود،سخن گفتیم.

حاضرین در مجلس،که عمتداًاز خدمتگزارانِ اهل البیت علیهم السلام واز مدّاحان خاندان رسالت بودند، همانند سربازی فداکار و از جان گذشته، آمادگیِ خود را برای اجرای برنامه های مؤثّر، در رشد نهضت فاطمیّه سلام اللّٰه علیها اعلام نمودند، و با

ص:378

واکنشهای روحی بسیار جالب( که از طرز نگاه،و اشک جاری، و ناله های جانسوز آنها، در هنگام اشاره به مظلومیّت های آن حضرت، و بیان مسئولیّت های عاطفی و دینیِ انسانها، در برابر آن مظلومۀ شهیده، آشکار می گردید) آمادگی خود را برای شرکت در این حرکت مقدّس اظهار می داشتند.

مجلس تا پاسی از نیمه شب ادامه یافت ،و آقای سازگار، با قرائت شعری که به تازگی سروده بودند، حال و هوای معنوی عجیبی به مجلس بخشیدند، و جمعیّت حاضر، آن چنان تحت تاثیر احساسات شدید فاطمی قرار گرفتند، که هر کدام از آنها، با توان و نیروی ولائی که به دست آوردند، مصمّم گردید که در مناطق گوناگون تهران ،و مساجد و حسینیّه ها و هیئتها، و نیز در هر فرصت مناسب دیگر، مجدّانه برای بزرگداشت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و جلب توجّه مردم به این حرکت الهی، اقدام نمایند.

از نکات قابل توجّه این بودکه، در ضمن برنامه های پر شور وسوز جلسه، علاوه بر اشک جاری و طولانی و عمومی، چندین نفر از هوش رفتند و برخی، سرهای خود را از شدّت نگرانی برای مصائب حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها به دیوار می کوبیدند، و جناب آقای سازگار در همان شب میهمان داشتند، ولی به احترام صدیقۀ کبری سلام اللّٰه علیها تا آخر جلسه (که تا بعد از نیمه شب ادامه داشت) حضور داشتند، و مهمان های متعلّق به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها را، بر مهمانهای شخصی خود مقدّم داشتند.

مقدار زیادی پوستر و پرچم، علاوه بر حاضرین در مجلس، در اختیار مجمع الذّاکرین قرار دادیم، که برای برنامه های تبلیغیِ فاطمیّه، در شهر تهران مورد بهره برداری قرار گیرد.

صبح هنگام، عازم قم شدیم، و علاوه بر تشرّف به زیارت کریمۀ اهل البیت حضرت معصومه سلام اللّٰه علیها و استمداد از روح مقدّس آن حضرت، شرفیابی به

ص:379

محضر بعضی از مراجع معظّم تقلید، و تشریح برنامه های سفر تبلیغی، و عموم برنامه های فاطمیّه، برای نماز ظهر و عصر به مسجد امام حسین علیه السلام(1) رفتیم، و در نماز جماعت آیة اللّٰه العظمی، آقای حاج سیّد محمّد باقر موحّد ابطحی دام ظلّه العالی شرکت جستیم.

پس از اقامۀ نماز جماعت، و با حضور عدّه ای از فضلاء و علماء و بازاریان و دیگر اقشار مردم، به تشریح برنامه های فاطمیّه، و نتیجۀ سفر پر باری که به پایان آن نزدیک می شدیم، و استقبال تمامیِ مردم در همۀ شهرها پرداختیم، و با توجّه به شرائط خاصّی که در حوزۀ علمیّه و شهر مقدّس قم وجود دارد، راههای اجرائی و عملیِ توجّه عمومی به نهضت فاطمیّه را بیان نمودیم، و با بهره گیری از رهنمودهای اساسی و حیاتیِ مرحوم آیة اللّٰه العظمی،آقای گلپایگانی قدس سرّه، در یکهزار و چهارصدمین سال شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها، وظائف مردم را در برابر حق آن حضرت بیان کرده، و با اهداء پوستر های متنوّع و پرچمهای متعدّد، به پایان برنامه رسیدیم.

هنگام عصر عازم اصفهان شدیم،و برای نماز مغرب و عشاء در یکی از مساجد شهر دلیجان حضور یافتیم، و پس از اقامۀ نماز، مردم این شهر را نیز توجیه نمودیم، و بیش از یک ساعت، به بیان مسائل فاطمیّه و توزیع پوستر و تشریح اهداف این حرکت ولائی پرداختیم، و در اینجا، کارنامۀ یکی دیگر از مسافرتهای دسته جمعی تبلیغیِ فاطمیّه، به پایان رسید.

ص:380


1- مسجد امام حسین علیه السلام واقع در بازار می باشد،واز نظر معنوی ،دارای موقعیّت ویژه ای است،و قبلاً محلّ اقامۀ نماز جماعت،به وسیلۀمرجع عالیقدر جهان تشیّع،مرحوم آیةاللّٰه العظمی آقای سیّد محمّدرضا موسوی گلپایگانی قدس سرّه بوده است.

سفر به استا نهای قزوین- زنجان-آذربایجان شرقی- اردبیل- گیلان

در سال 1419 قمری( 1377 شمسی) و در آستانۀ ایّام فاطمیّه، باعدّه ای ازدوستان و یاران فاطمۀ زهراء سلام اللّٰه علیها با چند اتومبیل سواری، برای تبلیغ برگزاری مراسم بزرگداشت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها عازم چندین استان گشتیم.

در ابتداء، جلسۀ توسّلی برگزار نمودیم، و برای استمداد از روح مقدّس حضرت معصومه سلام اللّٰه علیها( مظهرعنایات و کرامات حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها) عازم قم شدیم، و پس از زیارت و کسب نیروی معنوی، رهسپار قزوین شدیم. در بین راه، در پمپ بنزین ها، و مسجد های محلِّ اجتماعِ مسافرین، در سطح گسترده ای پوسترهای فاطمیّه را نصب کردیم.

برای نماز ظهر و عصر به مسجد جامع قزوین رفتیم، و در آنجا چندین نماز جماعت برگزار می گردید، و در دو شبستان، همزمان، دو برنامۀ تبلیغی، و سخنرانی و تشریح اهداف فاطمیّه، و سایر برنامه های لازم الإجراء داشتیم، و با حضور عدّه ای از روحانیّون و طلّاب و مردم علاقمند قزوین، برای گسترش مراسم عزاداری و دسته جات سینه زنی در ایّام فاطمیّه، توصیه های لازم را به سمع حاضرین رساندیم، که مورد توجّه قرار گرفت.

پس از صرف ناهار، به زیارت مزار شریف چهار أنبیاء علیهم السلام و نیز شاهزاده حسین بن علّی بن موسی الرّضا علیه السلام( که از زیارتگاه های بسیار مهم در قزوین و کلّ منطقه است) مشرّف شدیم، و سپس عازم زنجان گشتیم.

  در شهر زنجان، با تشکیل گروههای منسجم، هر دسته ای در مغازه ها و اماکن عمومیِ بخشی از شهر، به نصب پوستر پرداختند، و مردم را به حضور در

ص:381

مسجد بزرگ و قدیمیِ شهر( که مسجد جامع زنجان، و حوزۀ علمیّه نیز می باشد) دعوت کردند، و در هنگام نماز جماعت، جمعیّت بسیار عظیمی اجتماع نمودند، که با توجّه به اینکه حاضرین در مراسم نماز جماعت، از حوزۀ علمیّه و دانشگاه، و از اصناف گوناگون، و شاغلین در ادارات، و مسئولین مراکز مهم و حسّاس شهر بودند، زمینۀ بسیار خوب و مناسبی برای تبلیغ برنامه های فاطمیّه فراهم گردیده بود، و لذا در مدّت زمانی نزدیک به دو ساعت و نیم، به تشریح روشهای مهم و مؤثّر در ایجاد موج نهضت فاطمّیه، و ارائۀ نمونه های متنوّعی از کارهای انجام شدۀ در اصفهان پرداختیم، و با نشان دادن نمونه هائی از صدها نوع پرچم دست نوشته، با شعارها و مضمونهای مهیّج و بیدارگر، و نیز نشان دادن دهها نوع  پوستر،باطرحها و مضامین بسیار متنوّع، مردم علاقمند زنجان را در جریان برنامه های قابل عمل، در نهضت فاطمیّه قرار دادیم، که با توجّه به زمینه های بسیار مساعد دینی و اعتقادی ،که در حاضرین وجود داشت، بسیار مورد استقبال قرار گرفت، و پس از آن، یک برنامۀ سینه زنیِ پرشور و سوزی انجام شد، که همه را منقلب نمود، و سپس به همۀ حاضرین از انواع پوستر ها هدیه داده شد.

بعد از پایان برنامه عمومی، عدّه ای از اشخاص مؤثّر در برنامه های دینی و اجتماعی، مذاکرات متنوّعی داشتند، و برای ایجاد تحوّل در محیط های دیگر، و مراکز اجتماعی و مساجد شهر و روستاهای مختلف، راهنمائی خواستند، و پرچم و پوستر در حدّ لازم برای فعّالیّت آنها، در اختیارشان قرار گرفت .

در منزل یکی از دلباختگان اهل البیت علیهم السلام از پذیرائیِ با صفا و با اخلاص ایشان بهره گرفتیم، و صبح هنگام، پس از نماز و دعا و زیارت عاشوراء، عازم

ص:382

مسیر آذربایجان شده و در جایگاههای مناسب و عمومی، پوستر های حضرت زهراءسلام اللّٰه علیها را نصب نمودیم، و برای نماز ظهر و عصر، در مسجد جامع شهر هشترود به ادامۀ برنامۀ فاطمیّه پرداختیم، و در سطح شهر، در مغازه ها و اماکن عمومی، به نصب پوستر اقدام نمودیم، و خبرنگاران منطقه، مصاحبه نمودند ودربارۀ اهداف این کاروان بی نام و نشان( با وسعت فعّالیّت و اقداماتی که خودشان در سطح شهر ملاحظه نمودند) و با تشریح جنبه های معنویِ این فعالیّت ها، پاسخ سؤالات آنها داده شد.

پس از آن رهسپار مراغه شدیم، و نیم ساعت بعد از مغرب به مسجد جامع شهر رسیدیم، که نماز جماعت پایان  یافته بود، مردم در حال متفرّق شدن بودند، ولی با دعوت آنها برای شنیدن برنامه های فاطمیّه، مجدداً اجتماع نمودند، و حتی کسانی که در حال خروج از مسجد بودند نیز مراجعت کردند، و نزدیک به دو ساعت، سخنرانی و تشریح برنامه های فاطمیّه و ارائۀ انواع پرچمها و پوسترها، و بیان وظائف مردم در همگانی شدن فاطمیّه انجام گرفت، که حاضرین شدیداً تحت تاثیر قرار گرفتند، و سپس به همۀ حضّار، انواع پوسترها هدیه گردید، تا در منازل و اماکن عمومی نصب نمایند.

به مناسبت یک تصمیم گیری پیش بینی نشده، عازم شهر بُناب شدیم، و به منزل یکی از علاقمندان به اهل البیت علیهم السلام وارد گشتیم، و با اینکه دیر وقت بر او وارد شدیم، و جمعیّت کاروان فاطمیّه زیاد بود، ملاحظه کردیم که او و خانواده اش، با خلوص و علاقه و محبّت زائد الوصفی( که شگفتی همه را برانگیخت) به مهمان نوازی پرداختند، و در ذهن و خاطر همگان سؤال جدّی برای دلیل این همه لطف و محبّت، نقش بسته بود، که در ضمن گفتگوها پاسخ

ص:383

آن روشن گردید،و معلوم شد شب قبل از این جریان، یکی از فرزندان صاحب منزل، رؤیای عجیبی دیده بوده است، که نشانه های روشن آن، در بیداری ظاهر گردید، و آنها متوجّه شده بودند، که برنامه های این کاروان فاطمی، مورد عنایت اهل البیت علیهم السلام می باشد.

در آن شبِ تاریخی و فراموش ناشدنی، حال و هوایِ معنویِ همراهان عجیب بود، و با توسّل ختم کبیر یا علی(1) انقلابِ روحیِ عجیبی داشتند، و اشک و ناله و سوز  حاکم بر جلسه، شگفت آور و استثنائی بود.

صبح هنگام، پس از نماز جماعت صبح و زیارت عاشوراء و استغاثه به امام زمان علیه السلام به سوی شهر عجبشیر روانه شدیم، و با توزیع و نصب پوستر و ادای توضیحات فشرده، به سوی آذرشهر حرکت کردیم، و با تشکیل گروههای منسجم در تمام شهر، نصب پوستر در انظار عمومی، به نحو گسترده انجام شد، و به صورت دستۀ عزاداری، وارد مسجد شدیم که جلسۀ هفتگیِ یک هیئت مذهبی، در آن برگزار گردیده بود، و از فرصت موجود، برای آماده سازیِ مردم شهر، و نیروهای موجود در مجلس، بهره گرفتیم ،و روشهای مناسب برای گسترش برنامه های فاطمیّه را تشریح نمودیم، و مقدار زیادی پوستر در اختیار حضّار مجلس، و نیز مسئولین هیئات مذهبی و امناءمساجد شهر قرار دادیم،و برخی از مسئولین شهر، سؤالاتی در مورد چگونگیِ حرکت کاروان، و اهداف فعّالیّت های یادشده داشتند، که پاسخ داده شد، و آن چنان تحت تاثیر قرار گرفتند، که آنها نیز با حمایت از برنامه های یاد شده، علاقه و محبّت قلبی خود

ص:384


1- در ختم یا علی،در یک جلسه،دوازده هزار و یکصد عدد یا علی گفته می شود،که حاصل ضربِ110x110 می باشد.

را نسبت به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها ابراز داشتند.

پس از آن عازم تبریز شدیم، و یک ساعت قبل از مغرب به شهر مذهبی و ولائیِ تبریز رسیدیم، و پس از مقداری فعّالیّت تبلیغی در خیابانها، در یکی از مساجد مهمّ و پرجمعیّت به نام مسجد طوبی رفتیم، که در جوار مرقد مرحوم آیة اللّٰه، حاج میرزا فتّاح شهیدی قدس سره( صاحب حاشیه بر مکاسب) قرار گرفته است رفتیم، و در ضمن یک برنامۀ مفصّل تبلیغی، همراه با تشریح فعّالیّت های انجام شده در شهر های دیگر، و ارائۀ پیشنهادات مفید و لازم الإجراء برای گسترش فاطمیّه، عزاداریِ بسیار مفصّلی نمودیم، که شدیداً مورد توجّه همگان قرار گرفت. در مسجد یاد شده، از حوزۀ علمیّه و دانشگاه، و از مسئولین امور اجتماعی و بازاریان، و از همۀ اصناف و اقشار جامعه حضور داشتند، و تاثیر همان یک برنامه تبلیغی( که نزدیک به سه ساعت طول کشید) در سطح آن منطقه و سایر بخش های تبریز، بسیار قابل توجّه بود، زیرا عدّه ای از حضّار از اشخاص فعّال ،و از علاقمندان به اهل البیت علیهم السلام بوده، و هرکدام از آنها در اداره یا مدرسه یا دانشگاه و یا یک مرکز دینی و اجتماعی، تاثیرگذار بودند.

صبح هنگام، بعد از نماز و زیارت عاشوراء و توسّل به ذیل عنایت اهل البیت علیهم السلام عازم ملاقات برخی از علماء شهر شدیم، و در بین راه، به  مقبرة الشّعراء (محل آرامگاه شاعر نامدار، شهریار تبریزی) وارد شدیم، و با قرائت اشعار( علی ای همای رحمت) او، که مورد عنایت ویژۀ امیرالمؤمنین علی علیه السلام می باشد، و نیز توسّل به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها مجلس بسیار عجیبی شکل گرفت، که همه اعضاء کاروان تبلیغی، و نیز کارمندان مقبرةالشّعراء، و عموم بازدیدکنندگان، تحت تاثیر قرار گرفتند ،و یک اثر روحیِ کم نظیری نسبت به

ص:385

بزرگداشت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها در جان همه  حضّار حاصل شد،که هر کدام از حاضرین را برای فعّالیّت در زمینۀ ایّام فاطمیّه به حرکت در آورد.

پس از ملاقات با برخی از علماء شهر، و تشریح اهداف مسافرت، برای نماز جماعت ظهر و عصر به مسجد مقبرۀ مرحوم قاضی طباطبائی، در بازار تبریز( که از مساجد مرکزیِ شهر می باشد، و جمعیّت بسیار زیادی در جماعت آن شرکت می نمایند) رفتیم، و با توجّه به کثرت جمعیّت، و زمینه های اعتقادی و پای بندیهای دینی و ولائی ،برنامۀ سخنرانی و تشریح اهداف و وظائف مردم در ایّام فاطمیّه، بسیار مؤثّر واقع شد، و مورد استقبال قرار گرفت، و توزیع پوستر در سطح وسیع، (با توجّه به آمادگی حاضرین برای توجّه دادنِ دیگران به امر فاطمیّه) انجام گرفت.

هنگام عصر، در جلسه ای متشکّل از عدّه ای از روحانیّون فعّال و تاثیرگذار، که در مناطق گوناگونِ شهر فعّالیّت دینی و اجتماعی داشتند، شرکت کردیم، و به دنبال یک سخنرانیِ پرشوری (که به مدّت یک ساعت طول کشید) و همۀ روحانیّون حاضر در جلسه، در مصیبت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها سوختند، و بر مصائب واردۀ بر آن مظلومۀ شهیده اشک ریختند،حالت روحیِ عجیبی حاصل گردید، و همگی اعلام کردند: ما امسال در هر فرصتی که بدست بیاوریم، حداکثر تلاش خود را برای نشر و گسترش مراسم عزاداری فاطمه زهراء سلام اللّٰه علیها به کار خواهیم گرفت،و به علّت موقعیّت اجتماعیِ حاضرین، مقدار زیادی پوستر و پرچم فاطمیّه در اختیار آنها قرار داده شد.

برای نماز مغرب و عشاء به مسجد کرامت( که محلّ عنایت و کرامت حضرت بقیه اللّٰه الاعظم عجل اللّٰه تعالی فرجه به یک نفر که قطع نخاع شده بود و پس از 43

ص:386

روزگرفتاری، شفای آنی و قطعی پیدا کرده است، می باشد) رفتیم، و برنامه های گسترده ای را در مدّت سه ساعت انجام دادیم، و با توسّل به ذیل عنایت حضرت بقیة اللّٰه الاعظم عجل اللّٰه تعالی فرجه برای موفقیّت در امر تبلیغات فاطمیّه سلام اللّٰه علیها مجلس خاتمه یافت . و سپس به دیدار مهدیّۀ تبریز( که در حال ساختمان بود) نائل شدیم، و برای استراحت، به منزل یکی از مدّاحان تبریز( که طبقۀ دوّم منزل خود را به صورت فاطمیّه درآورده بود) وارد شدیم، و با پذیرائیِ صمیمانه و خالصانۀ آن بزرگوار و دوستان ایشان، لذّت آبرومندی به خاطر آبروی فاطمۀ زهراء سلام اللّٰه علیها را، با تمام وجودمان احساس کردیم.

صبح هنگام، پس از نماز جماعت و زیارت عاشوراء و صرف صبحانه، عدّه ای از مدّاحان و مسئولان هیئتهای مذهبی تبریز تشریف آوردند، و علاوه بر بحث و گفتگو دربارۀ برنامه های فاطمیّه، مرثیه سرائی جالبی دربارۀ حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها انجام شد، که بسیار شورانگیز و پر سوز بود، و در آماده سازی همگان برای فداکاری در امور فاطمیّه و دفاع از آن حضرت، تاثیر شگرفی داشت.

پس از آن ،عازم شهر أَهَر و نیز مشکین شهر شدیم، و در شهر اهر در هنگام نماز ظهر و عصر و در مشکین شهر مدتی پس از آن، به انجام وظیفه( در توجّه مردم به فاطمیّه و نصب و توزیع پوستر) پرداختیم، و به هنگام نماز مغرب و عشاء به شهر اردبیل وارد شدیم.

در مسجد جامع اردبیل، در یکی  دیگر از مساجد شهر (با تقسیم اعضاءکاروان به دو گروه) برنامۀ مفصّل و جامعی داشتیم( که با توجّه به اعتقادات پاک، و دلبستگی های عمیق و اصیل، و تربیت های ولائی و ایمانی مردم آن منطقه )بسیار مؤثّر واقع گردید.

ص:387

دیدن پرچم ها و پوستر ها ،همراه با جاری شدن اشکها بود، و ارائۀ پیشنهادات برای فعّال شدن امر فاطمیّه با استقبال و شور و شوق، و سوز و گداز حاضرین همراه بود، آنها تشنه هائی بودند که ذکر مسائل مربوط به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیهاو بیان لزوم بزرگداشت مراسم شهادت آن حضرت ،همانند آب زلال و گوارا، جگرشان را خنک می نمود، و عاشقانی بودند که ذکر مصائب جانسوز آن شهیدۀ مظلومه، آتش به جان می افکند، و اصرار  داشتند که چند روزی در اردبیل اقامت بجوئیم، و در همه نقاط شهر فعّالیّت کنیم.

شب را در منزل یکی از دلباختگان امام حسین علیه السلام که مردی مخلص، باصفا، متواضع، و دلسوختۀ حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و امام حسین علیه السلام بود، با غذائی بسیار ساده، ولی بسیار گوارا و دلنشین پذیرائی شدیم، و جانمان را با صفای اوصفا بخشیدیم، و هنگام صبح، پس از نماز و زیارت و استغاثه، عازم خروج از منزل شدیم، که ناگاه دیدیم صاحب منزل مثل قطعۀ کوه، در پیش پای ما افتاد، و با یک حالت عجیب و استثنائی گفت: من دیشب نتوانستم از شما پذیرائی کنم، من خجالت زدۀ حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها هستم، بایستی پایتان را روی صورت من بگذارید و عبور کنید،و آن چنان این جمله ها را از عمق جان و از روی صدق و صفا می گفت، که همه را به گریه در آورد، و این نویسندۀ کمترین، آن چنان تحت تأثیر علاقۀ او به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها قرار گرفتم،( که نسبت به خادمان آن حضرت، این چنین تواضع می نماید) که حالت روحی منقلبی پیدا کردم، و نزدیک بود  از هوش بروم، که دوستان به آن مرد دلباخته گفتند: فلانی! سیّد دارد از دست می رود، اصرار نکن و برخیز، و او احترام مقام سیادت  و ذریّۀ حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها بلند شد، و مدّتی طولانی همه دگرگون بودند (و با

ص:388

دیدن این منظره، و انواع موارد مشابه آن، در شهرها و مناطق گوناگون) تماشاگرِ صحنه های بزرگی از تجلیّ عشق و علاقۀ دینی و ولائی مردم می شدند، پس از آن از طریق آستارا،هشتپر، رشت ،رودبار، قزوین،کرج، تهران، قم، به سوی اصفهان رهسپار شدیم، و با توجّه به اینکه چندین گروه برای نصب و توزیع پوستر داشتیم، در تمامیِ مسیر، به طور گسترده فعّالیّت نمودیم، و در هنگام نصب پوستر ها، با توضیحات لازم، توجّه مردم را به برنامه های فاطمیّه جلب  می نمودیم، و با توفیق الهی، کارنامۀ سفری دیگر برای عرض ادب به ساحت مقدّس حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها به پایان رسید.

سفر به استانهای کهکیلویه بویر احمد و چهارمحال و بختیاری و مرکزی

در آستانۀ ایّام فاطمیّه، در سال 1420 قمری( 1378 شمسی) همراه با عدّه ای از یاران حضرت فاطمۀ زهراء سلام اللّٰه علیها (که از مدّرسین و طلّاب حوزۀعلمیّه و دانشجویان وفارغ التّحصیلان دانشگاه، و نیز از اصناف محترم بودند) با چند اتومبیل سواری، به قصد فعّالیّت تبلیغی، جهت برگزاری هرچه باشکوهتر مراسم بزرگداشت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها عازم آن مناطق گشتیم .

هنگام نماز مغرب و عشاء، به مسجد جامع محلّۀ قلعۀ سمیرم رفتیم، و عدّۀ زیادی از مردم آن شهر در مراسم نماز جماعت شرکت جستند، و در هنگام انجام برنامۀ سخنرانی و توضیح برنامه های فاطمیّه، بعضی از روحانیّون و نیز برخی از مسئولین عالی رتبۀ شهر نیز حضور یافتند، و علاوه بر حاضرین مجلس، (که تحت تاثیر برنامه ها و پیشنهادات قرار گرفتند) برخی از حاضرین که به علت مسئولیتِ کارهای مذهبی و هیئتی، و موقعیّت برجستۀ رسمی،

ص:389

توانائی بر جهت دهی در سطح جامعه را داشتند، تصمیم گرفتند که از انواع امکانات موجود در شهر،( به علاوه پوسترها و پرچمهائی که در اختیار آنها قرار گرفت) بهره گیری نموده، و در ایّام فاطمیّه، رسماً برنامه های مناسب را به اجراء درآورند، و مراکز آموزشی نیز، با برگزاری مسابقات دینی،( مخصوصاً در رابطه با شخصیّت و شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها) جوانها و نوجوانها را نیز، با معارف فاطمیّه آشنا سازند.

صبح هنگام، پس از نماز جماعت و دعا و استغاثه و صرف صبحانه، چندین گروه، به نصب و توزیع پوستردر اماکن عمومی و مغازه ها پرداختند، که در ایجاد موجِ عمومی بسیار مؤثّر واقع گردید.

سپس رهسپار یاسوج( مرکز استان کهکیلویه و بویر احمد) گشتیم، و در بین راه، در روستاها، نصب و توزیع پوستر انجام گرفت، و در هنگام ظهر به شهر یاسوج رسیدیم، و با توجّه به موقعیّت شهر، و فرهنگ عمومی جامعه، برای انتخاب مسجدِ محلِّ اجرایِ برنامۀ تبلیغی، با موافقت استخاره، تصمیم گرفتیم که به مسجد صاحب الزّمان علیه السلام برویم، و پس از اقامۀ نماز جماعت ظهر و عصر( که توسّط کاروان تبلیغی انجام گرفت) به صرف نهار پرداخته و استراحت نمودیم، و چند گروه فعّال، در تمامیِ شهر، به نصب پوستر، در مغازه ها و اتومبیل ها و اماکن عمومی پرداختند.

بزرگترین عالِم شهر( که پنجشنبه و جمعه ها از شیراز به یاسوج می آیند) شبهای پنج شنبه در مسجد صاحب الزّمان جلسۀ تفسیر قرآن برگزار می نمایند، و از همۀ طبقات مردم در آن مجلس حضور پیدا می کنند، و مسئولین شهر و روحانیّون، و عهده داران تعلیم و تربیت نیز، به نحو گسترده شرکت

ص:390

می جویند ، و در مجموع ، مجلس بسیار مهم و پر جمعیّتی است،که تاثیرگذاری بر آن ، به معنی اثر گذاری و جهت دهی ، به همه مردم و مراکز علمی و اجتماعی شهر می باشد .

هنگام مغرب ، ایشان تشریف آوردند ، وقتی قضیّۀ برنامۀ فاطمیّه را برایشان توضیح دادیم ، در جواب فرمودند: من امشب جلسۀ تفسیر قرآن را در اختیار شما قرار می دهم ،تا دربارۀ حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها که روح و حقیقت قرآن هستند ، برنامۀ خود را اجرانمائید.

پس از اقامۀ جماعت ، ایستادند ، و با یک احترام و تواضع جالبی ، به حاضرین فرمودند: امشب کار مهمتری پیش آمده ، و لذا تفسیر قرآن را تعطیل می کنیم ، و مجلس را در اختیار این گروهی که برای ترویج از برنامه های حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها آمده اند قرار می دهیم ،  و با تجلیل کامل ، مجلس را در اختیار ما قرار دادند.

در مدّت سه ساعت ، تشریح برنامه های انجام شده در اصفهان ، و دیگر شهرها ، و نیز ارائۀ برنامه های ممکن در شهر یاسوج و منطقه ، و نشان دادن و اهداء انواع پرچم و دهها نمونه پوستر حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها به مردم انجام شد ، که در تمامیِ مدّت،اشک و ناله از مجلس قطع نمی گردید،وآن  عالم و سیّد بزرگوار(بدون وقفه)اشک می ریختند ، و همین عواطف و احساسات عمومی ، و بالاخص اشکِ ریزانِ علماء و روحانیّون، شخصیّت  های حاضر ، تاثیر گفتارها و پیشنهادها را چندین برابر می کرد ، آن چنان که ازآن سال، مسئلۀ توجّه به ایّام فاطمیّه در شهر یاسوج و اطراف آن  ، مطرح گردید ، و نصب پرچمهای عزا ، در ادارات و مدارس و مساجد و حسینیّه ها ، در سالگرد

ص:391

شهادت حضرت زهراءسلام اللّٰه علیها مورد توجّه قرار گرفت،و به گفتۀدست اندرکارانِ امور مذهبیِ شهر،تا آن زمان،برنامه ای برای فاطمیّه وبزرگداشت آن،در شهر یاسوج،انجام نمی گرفته است.

آنچه در جریان سفر به یاسوج،مورد توجّه خاصّ همۀ همراهان قرار گرفت،انتخاب مسجد صاحب الزّمان علیه السلام با موافقت استخاره،وهمزمانیِ ورود کاروان به شهر یاسوج،با برگزاری آن جلسۀ با عظمت،که به راحتی تشریح وتبلیغ برنامه های فاطمیّه(در سطحی بسیار گسترده وکارساز وهماهنگ)انجام گیرد،وبا آن تواضع و احترام عجیبِ آن عالم بزرگوار،توجّه عموم مردم و مسئولین شهر،به عظمت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها معطوف گردد،و در شهری که سابقۀ مراسم فاطمیّه نبوده،به صورت یک نهضت وخیزشِ عمومی،مراسم بزرگداشت شهادت حضرت صدیقۀ طاهره سلام اللّٰه علیها برگزار گردد.

پس از پایان جلسۀ عمومی،برخی از دلسوزان امر اهل البیت علیهم السلام با کسب راهنمائی های ویژه،و تهیّۀ امکانات بیشتر،خود را برای انجام فعّالیّت های مؤثّر،در ایّام شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها آماده نمودند،و پس از رفتن ما به محلّ اقامت آن عالم بزرگوار،دربارۀ راههای مؤثّر برای تداوم فعّالیّت های فاطمیّه،مذاکرات و برنامه ریزی های خوبی انجام گرفت.

صبح هنگام،پش از نماز وزیارت عاشوراءوگفتگو وملاقات با برخی از علاقمندان له امور اهل البیت علیهم السلام وپیشنهادات مؤثّر برای گسترش توجّه به مسائل ولائی،به سوی شهر لردگان(واقع در استان چهار محال و بختیاری)به راه افتادیم،و دربین راه تبلیغات فشرده ای داشتیم،که سرنشینان هر کدام از اتومبیلها،در جایگاههای عمومی،به تبلیغ وپخش پوستر می پرداختند.

ص:392

در شهر لردگان ، بانوی جوانی از دنیا رفته بود، و مراسم عزاداری او بر سر مزارش برگزار گردیده بود، و همۀ مردم شهر ، خود را سوگوار می دانستند ، و گورستان شهر ، و بیابان های اطراف آن، زیر پوشش جمعیّت عزادار و سیاه پوش ، چهرۀ عجیبی به خود گرفته بود .

همین قضیّه ، زمینۀ مساعدی را برای بیان عظمت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها فراهم نموده بود، و با بیان این مطلب که ، شما مردم با وفا ، در غم درگذشت یک بانوی جوان ، این همه اظهار حزن و همدردی می نمائید ، و بر سر مزار او می آئید ، مگر زهرای مرضیّه سلام اللّٰه علیها ، جوان نبودند ؟ چرا قبرشان مخفی است ؟ چرا نباید مردم برای درگذشت آن حضرت مراسم داشته باشند ، و بر سر مزار آن حضرت اشک غم بریزند ؟ .

خلاصه آنکه آن حادثه غم انگیز ، مردم شهر را برای توجّه به عظمت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها آماده کرده بود، و برای نماز مغرب و عشاء ، به یکی از مساجد شهر رفتیم ، و جمعیّت زیادی حضور یافتند ، و بیش از دو ساعت سخنرانی ، و سایر برنامه های تبلیغیِ فاطمیّه ، و اهداء پوسترها به مردم ، بطول انجامید ، که با توجّه به آمادگی عواطف و احساسات دینیِ مردم ، و فعّال بودن روحانی مسجد ، حجة الإسلام ، آقای امیری ، تحوّل جالبی به دست آمد ، و با کمک مردم شهر و دوستانِ همراه ، مبلغ قابل توجّهی جمع آوری شد، برای اطعام در مراسم بزرگداشت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها در ایّام فاطمیّه .

صبح هنگام ، به طرف امامزاده حمزه علی علیه السلام حرکت کردیم ، که آن امامزادۀ بزرگوار ، شدیداً مورد علاقه و اعتقاد قلبی مردم می باشد ، و در بین راه بر سر جوی آبی ، خواستم وضو بگیرم ، انگشتری مخصوصی (که از نظر معنوی

ص:393

أرزش بسیار بالایی داشت ) به آب افتاد ، و عمق آن حدود 80 سانتیمتر بود و آب گِل آلود بود، و کف جوی آب ، گِل و لای نرم و با عمق زیاد بود ، و جستجوی یک ساعته چند نفر از دوستان به نتیجه نرسید ، و پیشنهاد شد به مسئول آبیاری منطقه ، که مسیر آب را عوض کند، تا به جستجو ادامه دهیم ، او گفت امکان ندارد ، و همه مأیوس شدیم ، و به علت اهمیّت خاص آن انگشتری ، نگرانیِ شدیدی سراسر وجود مرا فرا گرفت ، و بالتَّبَع ، همۀ دوستان پریشان شدند .

عنایت رسید

ناگاه برخی از دوستان پیشنهاد کردند که ختم یا علی برداشته شود، و همه با حالت اضطرار و یأس از أسباب ظاهری ، دست به دامان أمیر المؤمنین علی علیه السلام شدند ، و بعضی در همان حال گفته بودند : یا علی ! این سیّد ، خودش را برای همسر مظلومۀ شما به آب و آتش می زند ، آیا راضی می شوید که این چنین پریشان و ناراحت شود؟ هنوز شمار زیادی از ذکر یا علی تکرار نشده بود ، که در میان بهت و حیرت همۀ دوستان ، انگشتری از وسط گِل و لایِ فراوان پیدا شد ، آنهم در کف جوی آبی که آن همه آب گل آلود بر روی آن با سرعت حرکت می کرد، و در حال جستجو ، همه چیز جابجا می شد .

اشک شوق همه را فرا گرفت ، و تا مدّتی ، با دیدن این عنایت ، همه ناله می کردند، و حال و هوای روحیِ پیر و جوان ، و روحانی و دانشگاهی ، و کاسب و بازاری ، دیدنی بود، و ادامۀ ختم یا علی با سوز و شوری عجیب ادامه یافت ، و سپس به سوی امامزاده حرکت کردیم ، و نزدیک ظهر جمعه به امامزاده رسیدیم

بیابانهای اطراف امامزاده ، از کثرت جمعیّت ، سیاه شده بود، و از نقاط دور و نزدیک ، با انواع وسائل نقلیّۀ عمومی و شخصی ، حتی کمپرسی ها و تراکتورها ،

ص:394

به زیارت آمده بودند، و از بالایِ بلندی ، که صحن و سرا و حرم امامزاده قرار گرفته بود، تا چشم کار می کرد ، انسان بود و وسیله نقلیّه ، و منظرۀ بیابان عرفات را به یاد می آورد .

نماز ظهر و عصر را به جماعت خواندیم ، و سپس برای انبوه جمعیّت زائران ، برنامۀ فاطمیّه را تشریح کردیم ، و به آنها توصیه نمودیم که برای خشنودی روح مطهر امامزاده حمزه علی علیه السلام ، هرکدام از شماها ، در شهر و روستایتان ، برای بزرگداشت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها ( مادر همۀ امامان و امامزادگان ) قدمی بردارید ، و با سوغات بردن پوسترهای مزیّن به نام و فضائل آن حضرت ، اطرافیانِ خود را نیز در این حرکت معنوی سهیم سازید .

فضای ملکوتی حرم و بارگاه امامزاده ، و روح آماده و پذیرایِ زائران ، و پیشنهادات خالصانه و معنوی ، همه را تحت تأثیر قرار داد و منقلب کرد، و با توجّه به اینکه هر کدام از این زائرها ، ساکن شهری و یا روستائی در دورترین نقاط استان ، و یا استانهای همجوار بودند ، بازدهیِ تبلیغیِ این برنامۀ دو ساعت و نیمه ، بسیار عالی و چشمگیر بود .

گروه های نصب پوستر دست به کار شدند، و چند صد اتوبوس و مینی بوس و سواری و کامیون و کمپرسی را پوستر چسبانیدند ، و موج نهضت فاطمیّه را در آن فضای ملکوتی ، در دل همۀ زائران ( از زن و مرد ، و روستائی و شهری ، و بچه و بزرگ ) ایجاد نمودند .

پس از آن به شهر بلداجی وارد گشتیم ، و در آنجا پوسترهای زیادی چسبانیده شد، و سپس به سوی شهر بروجن حرکت کردیم ، و چند گروه در سطحی گسترده ، به نصب پوستر پرداختند، و سریعاً عازم شهرکرد شدیم و دوستان به پوستر زدن در سطح شهر پرداختند .

ص:395

در حسینیّۀ اعظم شهرکرد ، نماز جماعت مغرب و عشاء برگزار گردید ، و تشریح برنامه های فاطمیّه انجام شد، و همانند سایر شهرها ، برنامۀ مفصّلی به اجرا در آمد، و شب را در شهرکرد اقامت نمودیم ، و صبح هنگام طبق معمول ، به نماز و زیارت عاشورا و دعا و استغاثه پرداختیم ، و پس از صرف صبحانه ، مجدّداً ، گروه های منسجم در سطحی وسیع در خیابانهای شهر به نصب پوستر در مغازه ها و اماکن عمومی پرداختند .

مطابق تصمیم قبلی ، به سوی استان همدان رهسپار شدیم ، ولی نزدیک یک دو راهی ( که راهی به سوی مقصد ، و راهی دیگر به سوی خوانسار و گلپایگان بود) حالت عجیبی در درونِ این کمترین پیدا شد ، و گویا نیروئی مرا به سوی خوانسار هدایت می کرد . تصمیم قبلی مانع می شد، ولی آن نیروی عجیب و قوی مرا به سوی مقصد جدید سوق می داد ، و در اثر این حالت شگفت آور و غیر منتظره ، تصمیم گرفتم استخاره کنم ، و مضمون آیه ای که در جواب استخاره آمد، ما را به سوی شهر خوانسار هدایت کرد، لذا به سوی شهر داران ( که سر راه بود، و در مسیر شهر خوانسار قرار داشت ) حرکت کردیم .

برای نماز ظهر و عصر ، در مسجد صاحب الزّمان داران ، وارد شدیم ، و به اقامۀ نماز جماعت و تبلیغ فاطمیّه و مذاکره با طلّاب منطقه ( که در حوزۀ علمیّۀ اصفهان اشتغال به تحصیل دارند ) مشغول شدیم ، و هم چنین با شهردار داران (که جوانی با ولایت بود ) مذاکره نمودیم ، و برای اقدامات لازمه جهت عزاداریهای منطقۀ فریدن ، برنامه ریزیِ مفصّل ، انجام گرفت .

آنگاه به سوی شهر دامنه حرکت کردیم ، و نصب و توزیع پوستر در سطح گسترده ای انجام گرفت ، و عازم شهر خوانسار شدیم ، و قبل از مغرب ، به حوزۀ علمیّۀ حضرت ولیّ عصر عجّل اللّٰه تعالی فرجه ( که از نظر وسعت و امکانات ساختمانی

ص:396

و برنامه ریزی ، و نیز از نظر فعّالیّت علمی و تحقیقی و کتابخانه و ... بسیار جالب می باشد ) وارد شدیم ، و برای نماز مغرب و عشاء ، به یکی از مساجد مهم و مرکزیِ شهر رفتیم ، و علاوه بر سخنرانی و تشریح أهداف فاطمیّه ، و برنامه های لازم برای بزرگداشت شهادت فاطمه زهراء سلام اللّٰه علیها و نشان دادن أنواع و اقسام پرچمها و پوسترها ، و اهداء آنها به نمازگزاران ، و نیز راهنمائی برای چگونگیِ شروع نهضت فاطمیّه در شهر خوانسار ، به عزاداری پرداختیم ، و با جمع مردمِ با ولایت خوانسار ، برنامۀ سینه زنی مفصّلی اجرا نمودیم .

شب را در مدرسه علمیّۀ ولیّ عصر عجّل اللّٰه تعالی فرجه ، به مشورت و بررسی نتایج به دست آمده ، در مراحل انجام شدۀ تبلیغات فاطمیّه و نیز جستجوی راه و روشهای مناسب برای تکامل این حرکت و سیر معنوی پرداختیم ، و با انگشت گذاشتن بر روی موارد موفق تر ، و پر ثمر تر ، و عنایات دریافت شده در همان موارد، همۀ یاران به نتیجه بسیار قطعی و روشنی رسیدیم ، و آن اینکه ، هرچه در این سفر نورانی و حرکت الهی ، از خودمان قطع امید کنیم ، و توجه خود را به سوی خداوند متعال و أهل البیت علیهم السلام معطوف بنمائیم ، و همیشه در حال انقطاع الی اللّٰه ، و التجاء و استغاثۀ به اولیاء الهی باشیم ، و حتی از شوخی های حلال ( درحال حرکت اتومبیل ها ) بپرهیزیم ، و بجای آن از داستانهای مربوط به عنایات و ألطاف أئمّه علیهم السلام و حمایت های آنان از یارانشان ، و ... بهره مند شویم، و دلها را روشن کنیم ، اثر تبلیغاتمان ، شگفت انگیز تر ، و ماندگارتر خواهد بود، و لذا بعد از این نتیجه گیری ، جلسۀ توسّلی برقرار شد ، که هیچگاه از خاطره ها نمی رود، و یک پرواز روحیِ عجیبی ، در آن مدرسه ای که به نام حضرت ولیّ عصر عجّل اللّٰه تعالی فرجه نامیده شده است ، انجام گرفت .

صبح هنگام ، پس از نماز جماعت و زیارت عاشوراء ، و توسّل و حالت

ص:397

استغاثه ، آیة اللّٰه ، ابن الرّضا ( مؤسّس و سرپرست حوزۀ علمیّۀ ولیّ عصر عجّل اللّٰه تعالی فرجه خوانسار ) به جمع دوستان پیوستند ، و برنامۀ سفر ، و أهداف فاطمیّه و کارهای انجام شده تشریح گردید، و نمونه هائی از صدها پرچم و پوستر متنوّع و زیبا ، به ایشان ارائه شد ، و ایشان شدیداً تحت تأثیر قرار گرفتند ، و تصمیم قلبیِ خود را اعلام نمودند ، که از همۀ امکانات اجتماعی ، و نفوذ مردمی ، و وسائل تبلیغاتی که در اختیار دارند، برای عمومی شدنِ نهضت فاطمیّه در منطقه خوانسار ، و نیز به راه انداختن دستجات عزاداری ، و برگزاری مجالس متعدّد و گسترده ، بهره برداری نمایند ، و بدین منظور از پرچمها و پوسترهای موجود ، مقدار قابل توجّهی در اختیار ایشان قرار گرفت ، و بعد از آن هم ، مقدار دیگری برای ایشان ارسال گردید ، و با لطف خداوند ، در اثر این اقدامات ، موج نورانیِ نهضت فاطمیّه در شهر خوانسار فراگیر شده است .

پس از اتمام جلسه ، عازم حرم مطهّر امامزاده أحمد علیه السلام ، فرزند آقا سیّد محمّد علیه السلام ( که در نزدیکیِ سامراء ، مزار عظیم و مورد توجّهی دارند ، و فرزند بزرگ امام علیّ النّقی علیه السلام می باشند ) گشتیم ، و زیارت دلچسب و روح بخشی نصیبمان شد .

در این هنگام ، صدائی از طبقۀ دوّم سالن مجاور حرم مطهّر ، ما را متوجّه خود ساخت، و به سوی آن صدا رفتیم ، و ملاحظه کردیم که جلسۀ تعلیم قرآن و احکام برای نوجوانان دختر می باشد ، که خانم محجّبه و باوقاری ، مسئول تعلیم آنها است ، و دو نفر از دوستان ایشان هم در کنارشان نشسته بودند ، این کمترین ، اجازه گرفتم و تذکّرات معنویِ مهمّی ، به آن نوجوانان دادم ، و سپس به همۀ آنها از پوسترهای بسیار زیبای مربوط به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها هدیه کردم ، و عازم خداحافظی بودم ، که ناگاه ، آن بانوی معلّمه ، سؤال نمود ، که شما از قم

ص:398

آمده اید ؟ گفتم : نه ، ما از اصفهان هستیم ، و برای تبلیغ برنامه های شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها ، به شهرها سفر کرده، و به این شهر نیز آمده ایم .

آن بانوی معلّمه ، وقتی این جمله را شنید ، صدای گریه اش به شدت بلند شد ، و مدّتی آن چنان می گریست ، که قادر بر سخن گفتن نبود، پس از مدتی آرام گرفت، و دلیل گریۀ او را جویا شدیم ، گفت : من خیال می کردم که شما بازرس هستید ، و از حوزۀ علمیّۀ قم ، برای بررسی چگونگی کلاسهای قرآن و احکام دینی ، ( که من سرپرست آن هستم ) آمده اید ، ولی وقتی گفتید که از اصفهان هستید ، و برای فاطمۀ زهراء سلام اللّٰه علیها سفر کرده اید ، من تعبیر خواب دو شب قبل خود را دریافتم ، و لذا این چنین منقلب شدم .

حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها به مجلس قرآن ما تشریف آوردند

دو شب قبل ، در عالم رؤیا دیدم که ، حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها افتخار به من دادند ، و به مجلس تدریس قرآن ما تشریف آوردند، و مرا سرافراز نمودند ، و از دیروز تا به حال در فکر بودم که تعبیر این خواب چیست ؟ و هم اکنون فهمیدم که حضور شما در این مجلس ، بدون برنامه ریزیِ قبلی ، و بدون اینکه بدانید که در اینجا چه خبر است ، در حالیکه در حال فعّالیّت برای حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها هستید مورد عنایت آن حضرت می باشد ، و به این وسیله ، آن بزرگوار عنایت خود را شامل حال ما نموده اند .

توجّه به این جریان ، همۀ دوستان ما را منقلب و گریان نمود، و حکمت آن حالتی که در بیابان ، سر دو راهی به سوی استان همدان و شهرستان خوانسار ، پیش آمده بود، و آن استخارۀ عجیب و نتیجۀ آن، به دست آمد ، و ضمناً نتیجۀ جلسۀ شب گذشته ، در مدرسۀ ولیّ عصر عجّل اللّٰه تعالی فرجه روشن شد ، و به دوستان

ص:399

عرضه داشتم : ببینید ، کمی حالت روحانی و معنوی خود را بهتر می کنیم ، نتیجه های بهتر ، و نورانی تر ، و تکان دهنده تری به دست می آید، و این جریان ، عنایتی است از جانب بی بی دو عالم سلام اللّٰه علیها به خدمتگزارانِ آستان مقدسشان ، پس از این برنامه ، مجدّداً چندین گروه ، در شمار دیگری از خیابانهای خوانسار ، مشغول به نصب پوستر گردیدند ، و استقبال مردم از این حرکتِ معنوی ، بسیار عجیب و شوق انگیز بود، و صحنه های بیاد ماندنی از أشکِ جاری ، و اظهار جان نثاری برای حضرت فاطمه زهراء سلام اللّٰه علیها و ... از خود بجای می گذاردند .

پس از آن، عازم شهر گلپایگان شدیم ، و این کمترین ، و چند نفر از سالخوردگان کاروان ، به منزل آیة اللّٰه العظمی ، آقای حاج شیخ علی آقا صافی گلپایگانی مدّظله رفتیم ، و بقیّۀ دوستان مشغول به نصب و توزیع پوستر در مغازه ها، و سایر اماکن عمومی گردیدند .

در دیدار با حضرت آیة اللّٰه صافی ، گزارشی اجمالی از برنامه های فاطمیّه را به عرض ایشان رساندیم ، و هنگام ظهر به مسجد ایشان رفتیم ، و جماعت بسیار چشمگیری برای نماز حاضر شده بودند ، که از نظر کمیّت و کیفیّت دارای امتیاز بودند . بین نماز ظهر و عصر ، به تشریح برنامه های فاطمیّه پرداختیم، و نشان دادن پرچم هائی که شعارهای تکان دهنده بر آنها نوشته شده بود، و هم چنین پوسترهای متنوّع و عواطف برانگیز ، آن چنان عموم نمازگزاران ، و بالأخص حضرت آیة اللّٰه العظمی صافی گلپایگانی را تحت تأثیر قرار داد، که صدای گریۀ بلندِ مؤمنین و نماز گزاران ، فضای مسجد را منقلب نمود ، و حضرت آیة اللّٰه صافی ، شانه هایشان ( از شدّت گریه ) می لرزید ، و مثل باران اشک می ریختند ، و همین امر سبب شد که تصمیم قبلیِ ما ( در مورد کوتاه بودن

ص:400

سخن ) عوض شود ، و نزدیک به یک ساعت ، برنامۀ تشریح أهداف نهضت فاطمیّه ، و نیز پیشنهادات برای گسترش برنامۀ بزرگداشت فاطمیّه در گلپایگان به طول انجامید، و سپس آن بزرگمرد ایستادند ، و با اشک جاری ، از این حرکت مقدّس حمایت کردند، و با کلمات گهربار خودشان ، در اهمیّت و حیاتی بودن این برنامه وسیع و مؤثّر ، عموم حاضرین ، و بالأخص أعضای کاروان تبلیغی فاطمیّه را به فعّالیّت هرچه بیشتر در این زمینه دعوت نمودند ، و با تمام وجودشان برای یاری دهندگان حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها ( که مظلومه و شهیده هستند ) دعا کردند ، که این اظهار علاقه ، و دعاهای خالصانه ، در ایجاد عزم راسخ و ثبات قدم شنوندگان بسیار مؤثّر بود .

پس از نماز عصر ، یکی از مدّاحان اصفهانی ، که همراه کاروان بود، به سینه زنی پرداخت، و به مدّت نیم ساعت ، همۀ نمازگزاران ( همراه با اشک و نالۀ عجیبی ) بر سینه ها می زدند ، و هیچکس مسجد را ترک نکرد، و حضرت آیة اللّٰه صافی ( با اینکه در اثر کسالت قلبی شدید بسیار در زحمت بودند ) به احترام حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها ، در تمامیِ مدّت سینه زنی ایستاده بودند، و با اینکه صندلی برای ایشان آوردند که بنشینند ، ولی ایشان فرمودند : من در حال سینه زنیِ مردم که ایستاده اند ، نمی نشینم .

پس از پایان عزاداری ، و توزیع پوسترهای گوناگون در میان مردم ، مقرّر گردید که در همان مسجد ، همراهان کاروان فاطمیّه نهار بخورند، و هر چه اصرار کردیم که حضرت آیة اللّٰه صافی به منزل تشریف ببرند و استراحت کنند ( به جهت شرائط حسّاس کسالت قلبیِ ایشان ) ولی تا آخرین دقائق حضور أعضاء کاروان فاطمیّه ، این بزرگمرد در مسجد ، در کنار خدمتگزارانِ حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها

ص:401

ماندند ، و با صمیمیّتی فراموش ناشدنی ، بر سر سفرۀ طعام نشستند ، و از هر نوع وسیلۀ استراحتی که برای ایشان آورده شد ، پرهیز کردند، و به این وسیله ، علاقه و اعتقاد و دلبستگیِ عمیقِ خودشان را نسبت به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها ، و حمایتشان را از هر کس که در آستان مقدّس آن حضرت خدمتی بکند ، اظهار داشتند ، و نحوۀ برخورد و رفتار آن مرجع و فقیه عظیم الشّأن ، آن چنان تأثیر عمیقی بر روحیّۀ همۀ دوستان گذاشت ، که زبانزد همگان گردید ، و هیچگاه فراموش نخواهد شد .

پس از پایان برنامه های گسترده و بسیار جالب در شهر گلپایگان ، به سوی شهر خمین رهسپار شدیم ، و گروههای متعدّدی در مناطق مختلف شهر ، به نصب و توزیع پوستر پرداختند ، و آنگاه به سوی شهر اراک حرکت نمودیم ، و یک ساعت به مغرب وارد شهر شدیم ، و دوستان ، به نصب و توزیع پوستر پرداختند، و برای نماز مغرب و عشاء در یکی از مساجد شهر ، به تشریح برنامه های فاطمیّه در شهرها ، و بالأخص در اصفهان ، و چگونگیِ برنامه های مؤثّر در شهر اراک و پیشنهادات سازنده در این زمینه ، پرداختیم .

سپس عزاداری و سینه زنی نمودیم ، و مردم با ایمان اراک ، استقبال خوبی نمودند ، و در همان سال ، و سالهای بعد ، حرکت فاطمیّه در شهر اراک ، شکل و وضعیّت قابل توجّهی یافت .

بعد از پایان جلسه ، به صورت دستۀ عزاداری و سینه زنی ، با همراهیِ عدّه ای از نمازگزاران مسجد ، به جلسۀ هیئت فاطمیّۀ اراک ( که در همان منطقه تشکیل می شد ) رفتیم ، و أعضای هیئت ، بسیار خشنود شدند ، که کاروان تبلیغیِ فاطمیّه به هیئت آنها ( که به نام فاطمۀ زهراء سلام اللّٰه علیها است ) وارد شده اند .

ص:402

مجلس را در اختیار ما قرار دادند، و با توجّه به گرایش و محبّت شدید اعضای هیئت ، نسبت به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها ، فرصت بسیار خوبی بود، برای آماده سازیِ آنها برای فعّالیّت گسترده تر و همه جانبه در سطح شهر ، جهت بزرگداشت ایّام شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و به همین جهت ، امکانات قابل توجّهی ( از پرچم و پوستر ) در اختیار آنها قرار داده شد، و مهربانی و صمیمیّت و استقبال آنها از کاروان تبلیغی ، نشان دهندۀ علاقه و محبّت عمیق آنها ، نسبت به مظلومۀ تاریخ أهل البیت علیهم السلام بود .

صبح هنگام ، به سوی سلفچگان حرکت کردیم ، که به اصفهان مراجعت نمائیم، ولی حالتی در خود احساس کردم که جاذبه ای مرا به سوی شهر مقدّس قم می کشد ، و به نظرم رسید که به قصد زیارت حضرت معصومه سلام اللّٰه علیها به قم مشرّف شویم، و آن حالت ، آنقدر تأثیر گذار بود، که برای رهائی از آن حالت ، بنا را بر استخاره گذاشتم ، که راهنمائیِ معنویِ قرآن ، مرا مصمّم ساخت که به سوی قم برویم .

یکی از دوستان همسفر ، به جهت قرار و وعده ای که در شهر اصفهان داشت ، تصمیم گرفت که از سلفچگان به طرف اصفهان حرکت کند ، ولی همان حالت در من تکرار شد ، که از ایشان نیز بخواهم که به قم مشرّف شود، و با پیامی تلفنی ، وعدۀ خود را برهم زند ، و مجدّداً استخاره نمودم ، برای انجام سفر ایشان به قم، که پاسخ برای فعل آن خوب ، و برای ترک آن بسیار بد بود، و لذا همگی عازم قم شدیم .

با تشکیل چند گروه ، مسیر سفلچگان تاقم را تقسیم نمودیم ، و تمامی رستورانها و سوهان فروشی ها و دیگر مغازه ها را در سطحی گسترده ، از أنواع

ص:403

پوسترهای حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها نصب نمودیم ، که تأثیر تبلیغیِ آن ( به دلیل فراوانیِ تردد وسائل نقلیّه ، و عبور و مرور همۀ مردم کشور ، در این قسمت ) بسیار چشمگیر بود، و همۀ آن پوسترها تا چند ماه بعد در معرض دید عابرین قرار داشت ، و قسمت قابل توجّهی از آن پوسترها تا سال دیگر ، در بعضی از مغازه ها و رستورانها به چشم می خورد .

پس از آن ، وارد شهر قم شده ، و به زیارت حضرت معصومه سلام اللّٰه علیها مشرّف شدیم، و پس از دیدار با بعضی از علماء عظیم الشّأن ، به مسجد مقدّس جمکران تشرّف یافتیم ، که حادثه ای عجیب اتّفاق افتاد .

در برنامۀ استغاثه و نماز توسّل به امام زمان عجّل اللّٰه تعالی فرجه، بسیاری از دوستان و همراهان ، احساس حالتی استثنائی نمودند ، و یک انقلاب روحیِ غیر متعارف در خود احساس کردند ، و همان شخصی که می خواست از سلفچگان به اصفهان برود ، و استخاره برای قم آمدن او خوب و ترک آن بد آمده بود، ناگاه به یاد جریان مفصّلی افتاد ، که در چند سال قبل رخ داده بود، و او اصلاً آنرا فراموش کرده بود، و داستان از اینقرار می باشد .

کرامتی و بشارتی و عنایتی

در ماه رمضان ، در ایّام شهادت أمیرالمؤمنین علی علیه السلام کاروانی از اصفهان عازم زیارت حضرت معصومه سلام اللّٰه علیها و مسجد مقدّس جمکران می شود ، و أیّام تابستان و هوا گرم بوده است ، شخص مورد نظر ، در میان راه ، به خواندن زیارت و دعا و برنامه های دیگر برای مردم مشغول بوده ، و نزدیک غروب در حرم مطهّر، زیارت حضرت معصومه سلام اللّٰه علیها را برای مردم می خواند ، و در اواخر زیارت ( به علّت گرمی هوا ، و روزه دار بودن و مشغول بودن به خواندن دعاها و

ص:404

زیارات ) بسیار خسته و بی حال می شود ، و در هنگام تمام شدن زیارت ، در حالی که قصد می کند دو رکعت نماز بخواند، آقای بزرگواری دست بر سر شانۀ او می زنند و می فرمایند : ما دوشنبه ها جمکران هستیم ، شما یک هفته دوشنبه به جمکران بیائید ) او می گوید چشم ، ولی به مجرّد اینکه وارد نماز می شود ، به خود می آید که این آقا چه کسی بودند ؟ سریعاً نماز را تمام می کند و با دوست خودش ، تمام حرم و رواقها را گردش می کنند ، اثری از آن آقا نمی یابند ، و آن بزرگوار ، لباس سیاه بر تن داشته اند ( زیرا ایّام شهادت أمیرالمؤمنین علی علیه السلام بوده است ) . او یک سال ، هر هفته تصمیم می گیرد که دوشنبه به جمکران برود، ولی موفّق نمی شود، و سپس قضیّه از ذهن او می رود ، و جریان را فراموش می کند، تا اینکه مشکل بزرگی در قضیّه حج برای او پیش می آید ، و نذر شرعی می کند که اگر مشکل او برطرف گردید ، در یکی از سالها ، در سفر تبلیغیِ فاطمیّه همراه دیگر خدمتگزارانِ آستان مقدّس فاطمۀ زهراء سلام اللّٰه علیها انجام وظیفه نماید ، و مشکل او بر طرف می گردد ، و در این سال ( 1420 قمری ) مصمّم می شود که در این سفر کاروان فاطمیّه را همراهی نماید ، و از قضا ، حالات بسیار خوبی برای او و سایر همسفرها پیش آمد .

ایشان که قضیّه دوشنبه را به طور کلّی فراموش کرده بود، با پیشنهاد این کمترین ، و موافقت بسیار أکید استخاره ، به قم و جمکران مشرّف گردید ، و در مسجد جمکران حالت معنویِ جالب و استثنائی برایش پیش آمد، و ناگاه قضیّه دوشنبه ، و بشارت چند سال قبل به یادش آمد، و متوجّه شد که دوشنبه است ، و بدون ارادۀ خودش ، به مسجد جمکران کشیده شده ، و آن حالت استثنائی هم برایش حاصل شده است ، در حالی که در مدّت یکسال ، هرچه اراده کرده بود

ص:405

دوشنبه ای را به جمکران مشرّف شود موفّق نگشته بود، و هم زمان با ایشان ، برای عدّه دیگری از همسفرها و خدمتگزارانِ حضرت زهراءسلام اللّٰه علیها حالات استثنائی معنوی حاصل گردید ، که یک دگرگونی عمومی ایجاد نمود .

از مسجد جمکران به مدرسه ألإمام المهدی علیه السلام مراجعت کردیم ، ولی دیگر کسی آرام و قرار نداشت ، جوان و پیر ، روحانی و دانشگاهی ، بازاری و پیشه ور ، همه ضجّه می زدند، از هوش می رفتند ، یا صاحب الزّمان علیه السلام می گفتند، استغاثه می کردند، و برای آنچه نصیبشان شده بود شکرگذاری می کردند، و مدّت زمانی طولانی، آرام و قرار از همه گرفته شده بود، و أشک و ندبه و ناله ، همه را در بر گرفته بود، و بدین شکل ، برنامۀ سفر تبلیغیِ فاطمیّه در این سال به پایان رسید ، و به این نتیجه رسیدیم که :

رشته ای بر گردنم افکنده دوست

می کشد آنجا که خاطر خواه اوست

سفر به استانهای لرستان و کرمانشاه و همدان

در سال 1421 قمری ، در آستانۀ ایّام فاطمیّه ، با جمعی از دوستان و دلباختگان فاطمۀ زهراء سلام اللّٰه علیها ، برای تبلیغ بزرگداشت ایّام شهادت آن حضرت ، عازم چندین شهر بزرگ و کوچک در چندین استان گشتیم .

برای نماز ظهر ( به قصد توسّل ) همۀ دوستان ، در بیت الزّهراء سلام اللّٰه علیها اجتماع نمودند ، و پس از تضرّع و استغاثه ، مشغول آماده سازیِ أنواع پرچمها و پوسترها ، و کتابها و سایر لوازم تبلیغی گردیدند ، و آنها را در یک وانت بار تویوتا قرار دادند، و عازم شهر داران ( در منطقۀ فریدن ) شدیم ، و در یکی از مساجد این شهر ، به اقامۀ جماعت ، و سخنرانی و تشویق مردم و روحانیّون و طلّاب منطقه ، به بزرگداشت فاطمیّه ، و پخش پوستر در میان آنها پرداختیم ، و با

ص:406

هماهنگی های مناسب ، و با استفاده از اقداماتی که در سالهای قبل در منطقۀ فریدن و شهر داران داشتیم ، برای برنامه های فاطمیّه ، تصمیم گیری های مناسبی انجام گرفت .

صبح هنگام ، پس از نماز و دعا و زیارت عاشوراء ، مقداری از مغازه ها و اماکن عمومی شهر را پوستر چسباندیم ، و عازم شهر الیگودرز شدیم ، و علاوه بر اقدام گروههای مسئولِ نصب پوستر در شهر ، با بعضی از روحانیّون متنفّذ در میان مردم و حوزه علمیّۀ شهر الیگودرز ، راههای عملیِ بزرگداشت ایّام فاطمیّه را برای آنها تشریح کردیم ، و نشانه های موفقیّت روشهای یاد شده را ( که در شهرهای دیگر به نتیجه رسیده است ) توضیح دادیم ، و عازم شهر ازنا شدیم ، و در آنجا نیز ، مقداری برنامۀ تبلیغی فشرده داشتیم ، و به شهر درود وارد شدیم .

یک ساعت قبل از ظهر ، با یک سرعتِ عمل چشمگیر ، در تمامیِ خیابانهای شهر ، به مغازه ها و اماکن عمومی پوستر نصب نمودیم ، و در گزارشی که به مسئولین شهر داده شده بود ، که در این مدّت زمان ، تمامیِ شهر زیر پوشش تبلیغاتی فاطمیّه قرار گرفته ، تعجّب کرده بودند .

در پرجمعیّت ترین مسجد شهر ، که به نام مقدّس امام حسین علیه السلام می باشد ، بین نماز ظهر و عصر ، با سخنرانی دربارۀ اهداف و روشهای بزرگداشت أیّام شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و نتایج آن ، در تقویت بنیانهای دینی و اخلاقی ، آن چنان جمعیّت نماز گزار تحت تأثیر قرار گرفتند ، که طولانی شدن جلسه را به هیچ عنوان احساس نمی نمودند ، و در هنگامی که دهها نوع پرچم با نوشته ها و مضمونهای مهیّج ، و تکان دهندۀ احساسات دینی و معنوی ، و هم چنین دهها نوع پوستر با طرحها و أحادیث و مطالب بسیار متنوّع را مشاهده نمودند ،

ص:407

اشکهای آنها سرازیر شد ، و ناله های جانسوز ، در دفاع از مظلومیّت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها سر دادند ، که امام جماعت مسجد و عموم مردم را در یک حالت انقلاب روحیِ کم سابقه ای قرار داد . مجموعۀ برنامۀ تبلیغی در مسجد ، درحدود دو ساعت و نیم به طول انجامید، و تأثیرات معنوی و عاطفی برنامه های سطح شهر ، و هم چنین سخنرانی و فعالیّت های هنگام نماز جماعت در مسجد ، بسیار شگفت انگیز بود .

پس از مقداری استراحت ، به سوی شهر خرّم آباد حرکت کردیم ، و یک ساعت قبل از مغرب ، به فعّالیّت در سطح شهر و نصب و توزیع پوستر پرداختیم ، و برای نماز مغرب و عشاء ، در یکی از مساجد مشهور و پرجمعیّت شهر رفتیم ، و در مدّت دو ساعت و نیم ، به تشریح برنامه ها و ارائۀ راهکارهای آماده سازیِ مردم و مراکز آموزشی و اجتماعی شهر ، برای بزرگداشت فاطمیّه ، پرداختیم ، که با توجّه به اجتماع شمار زیادی از جوانانِ با ولایت ، از یک طرف، و حضور بسیاری از شخصیّت های متنفّذ بازار و مراکز اجتماعیِ شهر ، از طرف دیگر، تأثیر بسیار زیادی گذاشت ، و در همین یک جلسه ، موج بسیار خوبی در زمینۀ نهضت فاطمیّه ، و توجّه به اهمیّت و آثار و برکات بزرگداشت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها ، حاصل گردید .

هنگام صبح ، پس از نماز جماعت و استغاثه و توسّل و خواندن زیارت عاشوراء ، هنگامی که عازم حرکت به سوی شهر بروجرد بودیم ، یکی از جوانان بسیار علاقمند به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها که جزء أعضاء فعّال کاروان تبلیغی فاطمیّه

ص:408

بود (1) مرا صدا زد و گفت : دیشب در عالم رؤیا دیدم که همۀ أعضاء کاروان تبلیغی ، به کربلا رفته ایم، و در ایوان مطهّر امام حسین علیه السلام اذن دخول می خوانیم، و شما به من فرمودید : مادرت در حرم امام حسین علیه السلام است ، تو برو داخل حرم ، و مواظب مادرت باش ، من این رؤیا را به فال نیک گرفتم ، و با توجّه به اینکه قبل از شروع سفر نیز یکی از دوستان ، رؤیای جالب دیگری دیده بود، که نشان می داد در این سفر تبلیغی ، ثواب و پاداش زیارت کربلا داده می شود ، در حالی که در سفرهای دیگر ، از بشارتهای گوناگون چنین استفاده می شد ، که ثواب زیارت مدینه و حرم مطهّر بقیع ، به خدمتگزارانِ آستان مقدّس حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها عنایت شده است .

سپس عازم شهر بروجرد شدیم ، و قبل از ظهر به این شهر مذهبی (که خاستگاه خاندان بزرگ طباطبائی های بروجردی ، و بالأخص علاّمۀ نامدار ، آقا سیّد بحرالعلوم قدس سِرُّه و مرجع عالیقدر جهان تشیّع، آیة اللّٰه العظمی ، آقای حاج آقا حسین طباطبائی بروجردی قدس سِرُّه متوفای 1380 قمری می باشد ) رسیدیم ، و گروههای توزیع پوستر ، به نصب و پخش آن در سطح شهر پرداختند ، و چند نفری نیز ، به مسجد امام سجّاد علیه السلام رفتیم ، و در تمامیِ قسمتهای مسجد از انواع پرچمها و پوسترهای متنوّع ، و مربوط به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها نصب کردیم ، آن چنان که هرکس وارد مسجد می شد ، با یک صحنۀ بسیار جالب و نورانی و تکان دهنده ، روبه رو می گردید .

ص:409


1- مادر این جوان به تازگی از دنیا رفته بود، و به خاطر شدّت علاقه ای که به مادر خود داشت ، این سفر معنوی را به نیابت مادر مرحومه اش آمده بود، و ثواب آن را هدیه به روح آن مادر پاکدامن و با ولایت ، کرده بود .

امام جماعت مسجد ، بزرگترین شخصیّت علمی و معنویِ شهر ، حضرت آیة اللّٰه صاحب الزّمانی دام ظلّه بودند ، و در برابر عظمت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها آن چنان تواضعی از خود نشان دادند که بهت آور بود، و در هنگامی که به ایشان عرضه داشتم ، برنامه ای برای بزرگداشت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها داریم ، اگر اجازه بفرمائید انجام دهیم ، ایشان با تواضعی عجیب ، مرا شرمنده کرده، و فرمودند : این منبرها و محرابها ، مال شما ذرّیه های پیامبر صَلَّی اللّٰه عَلَیهِ واله و حضرت زهراءسلام اللّٰه علیها است، شما باید آن چنان که می خواهید استفاده کنید ، و مردم را هدایت نمائید .

این ادب و لطف و بزرگواری ، از این بزرگمردِ علم و اجتهاد و تقوی و معنویّت، طوفانی از عشق و ارادت ، نسبت به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها در ما و دوستانمان ایجاد نمود ، که چقدر مقام آن حضرت برجسته است ، که خدمتگزاری در آستان مقدّس آن حضرت، می تواند چنین آبروئی به انسان ببخشد ، که همچون شخصیّت بزرگوار و عظیم الشّأنی ، با چنین عباراتی ، ما را مورد لطف و مرحمت خود قرار دهند .

بین نماز ظهر و عصر ، ( نزدیک به دو ساعت ) به تشریح برنامه ها و أهداف و نتایج دینی و معنویِ بزرگداشت مقام و شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها ، و ارائه و توزیع أنواع پوسترها و پرچمها بین نمازگزاران پرداختیم ، و در ضمن آن ، به گوشه هائی از مظلومیّت های آن حضرت اشاره نمودیم ، که شدیداً همه را تحت تأثیر قرار داد ، و اشک و آه مردم ، برنامۀ نماز جماعت و سخنرانی را رونق بخشید ، تا آنجا که نه تنها از طولانی شدن برنامه خسته نشدند ، بلکه پس از اتمام همۀ کارها ، بازهم متفرّق نگردیدند ، و مخصوصاً عدّه ای از آنها که در دیگر مساجد و حسینیّه ها ، و یا مراکز علمی و آموزشی و اجتماعیِ بروجرد و

ص:410

دیگر شهرها ، نقشی داشتند ، مقدار بیشتری از انواع پوستر گرفتند ، تا در آن مراکز و محافل دینی و اجتماعی ، مورد استفاده تبلیغی قرار دهند .

آیة اللّٰه صاحب آلزّمانی ، پس از اتمام برنامه ، مجدّداً با خلوص و تواضعی زائد الوصف ، از فعّالیّت و اقدام أعضاء کاروان تبلیغی ، تشکّر نموده ، و دعای خیرشان را بدرقۀ راهمان قرار دادند .

سپس به طرف شهر کرمانشاه حرکت کردیم ، و در شهر نهاوند به نصب و پخش پوستر ، و تبلیغات فشرده پرداختیم ، و یک ساعت قبل از مغرب به کرمانشاه رسیدیم ، و با تشکیل چند گروه منسجم ، در خیابانهای مرکزی و مهم شهر ، به نصب پوستر در مغازه ها و اماکن عمومی پرداختیم ، که تا ساعت 10 شب ادامه یافت ، و پس از آن برای استراحت ، به یکی از مراکز دینیِ کرمانشاه رفتیم ، و شب را در آنجا بیتوته نمودیم .

در شهر کرمانشاه ، به دلیل شرائط خاص اجتماعی و فرهنگیِ شهر ، مشکلاتی را احساس نمودیم ، و لذا نیاز به امدادهای غیبی و عنایت های خاص ، از طرف حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و عزیزانشان ، شدیداً احساس گردید ، و همۀ همراهان ، دست به دعا و توسّل زدند ، و مخصوصاً بعضی که در این توجّه ، عمیق تر بودند ، به حالت التجاء و استغاثه درآمدند ، که ناگاه درهای رحمت الهی گشوده شد ، و یک تحوّل مهم پدید آمد .

به شکل غیر منتظره ای ، یک نفر از آشنایان با هیئآت مذهبی و عزاداریِ کرمانشاه ، متوجّه برنامه ها و أهداف سفر تبلیغی کاروان ما قرار گرفت ، و گفت : اگر فرصت داشته باشید ، تمام سرپرست های هیئتهای کرمانشاه را خبردار می کنم که حاضر شوند ، و شما با آنها مذاکره نمائید ، و در مدّت زمانی کوتاه ،

ص:411

جمع زیادی از آنها حضور یافتند ، و مجلس با شکوه و پرفیضی آماده گردید .

پس از تشریح هدف و برنامه ، و راه کارهای بزرگداشت فاطمیّه ، با اشاره به مظلومیّت های حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها آنها آن چنان تحت تأثیر قرار گرفتند ، که با اشک جاری ، آمادگی خودشان را برای اقدامات لازمه ، جهت انجام برنامه های مناسب در سطح شهر اعلام نمودند ، و عموماً می گفتند : در تمامیِ مدتی که در برنامه های مذهبی و عزاداری ، در جلسات گوناگون شرکت کرده ایم ، چنین مجلس نورانی و پر اثر و تکان دهنده ای ندیده ایم (1) پس از پایان مجلس ، و تحویل مقداری پرچم و پوستر ، برای تبلیغات فاطمیّه در هیئتهای کرمانشاه ، یکی از همسفرها که روحانیِ دلباخته ای نسبت به أهل البیت علیهم السلام ، پیشنهاد کرد که استخارهای بنمایم ، و در هنگامی که قرآن را باز نمودم ، اوّلین آیه در سر صفحه ، یکی از آیات بسیار نورانی و مناسب ارتباط با أهل البیت علیهم السلام بود ، که ناگهان او به گریه در آمد و گفت : امشب شب جمعه ، و شب زیارتیِ مخصوص حضرت أبا عبد اللّٰه الحسین علیه السلام است ، و امشب را برویم تا مرز خسروی ، و در پشت درهای گمرک ، امام حسین علیه السلام را زیارت کنیم ، و این استخاره برای همین امر بود، و ناگاه در دل من نیز انقلابی رخ داد، و گفتم : می رویم .

با اینکه برنامۀ ما بعد از کرمانشاه ، رفتن به شهر همدان بود، ولی برای رسیدن به مرز خسروی رهسپار اسلام آباد غرب شدیم ، و نماز ظهر و عصر را در مسجد جامع شهر خواندیم ، و یک برنامۀ تبلیغیِ جالب و شایسته ای دربارۀ فاطمیّه به

ص:412


1- سرپرستهای یاد شده ، عموماً مردانی در سنین بالا ، و افرادی علاقمند و باوقار بودند ، که نسبت به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها ، دلبستگی و محبّت زیادی اظهار داشتند .

اجرا گذاشتیم ، و رهسپار شهر سرپل ذهاب شدیم ، و با پخش پوستر ، عازم شهر قصر شیرین گشتیم ، و به سوی مرز خسروی روانه شدیم ، ولی به ما گفتند : عبور از قصر شیرین به طرف مرز و گمرک خسروی ، مجوّز مخصوص از فرمانداری و ارتش می خواهد ، و با توجّه به اینکه نزدیک مغرب بود ، صدور مجوّز برای چنین امری ، با مشکل جدّی مواجه بود، ولی اشک جاری و چهره های غمزده ، و دلهای شوریدۀ همراهان ، مسئولان امر را منقلب نمود، و آنها به احترام امام حسین علیه السلام و به منظور شریک بودن در ثواب زیارت ، برگۀ عبور تا مرز خسروی را صادر نمودند .

پس از آنکه برگۀ موافقت از محلّ ادارۀ مخصوص ارتش ( که در بیابانهای اطراف قصر شیرین بود ) به دست آمد، به سوی پاسگاه کنترل راه قصر شیرین به طرف مرز خسروی ( که عمدۀ همراهان قبلاً به آنجا رفته ، و منتظر رسیدن ما بودند) به راه افتادیم ، و در هنگامی که از دور نگاه کردیم ، دیدیم که آنها ، با سر و پای برهنه ، رو به شهر مقدّس کربلا ایستاده اند ، و با ناله و گریه با صدای بلند ، مشغول زیارت هستند ، و استغاثه می نمایند ، که مأمورهای حاضر را منقلب کرده بود، و آنها نیز همراهی نموده ،