عکس

ص:2

این مجموعه به محضر مقدس رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله که به یاد مصائب فاطمه زهراء سلام اللّٰه علیها اشک غم باریدند به محضر مقدس امیرالمومنین علیه السلام که در شهادت فاطمه زهرا سلام اللّٰه علیها آرزوی مرگ نمودند به محضر مقدس همه امامان معصوم علیهم السلام که د رمصیبت مادرشان ناله ها سر دادند به محضر مقدس حضرت بقیه اللّٰه علیه السلام که در مصیبت زهرای مرضیه دل شکسته اند و به همه امامزادگان، زعماء و پرچمداران دین، و همه دلسوختگان و غمزدگان آن مظلومه، و به هر کس که با فکر و اندیشه، قلم و بیان، مقام و رتبه، هنر و ابتکار، همت و خدمت خود، به آستان مقدس حضرت زهراء علیها السلام عرض ادب می نماید.

اهداء می گردد

ص:3

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»

الحَمدُ لله رَبِّ العالَمین

وصلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا و نَبِیِّنا و حَبیبِنا و طَبیبِنا

الَّذی بُعِثَ رحمةً لِلعالَمين ، و بَشيراً للمُذنِبين

مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِيّين وعَلى آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ الاَنجَبين ، لا سِيّما

الإمامِ المُنتَظَر ، و الوَليِّ المُنتَقِم

الحُجَّةِبن الحَسَنِ المَهدِيِّ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ولَعنَةُ اللهِ عَلى أعدائِهِم اجمَعين مِنَ الآنَ إلى يَومِ الدّين

آمينَ آمينَ آمين

ص:4

درباره برنامه های متنوع و گسترده علاقمندان به فاطمه زهراء علیها السلام (در شهرها و روستاها و کشورهای گوناگون) گوشه هایی از اثار بزرگ نهضت فاطمیه را دسته بندی نموده و عرضه نمایم و البته می دانم که ذکر نام هر مسجد یا حسینیه یا دارالشفاء یا خیریه ای که به نام فاطمه زهراء علیها السلام نامیده شده اشاره به یک سلسله عرض ادب ها و اخلاص ها همت ها و فداکاری هاست و هیچ کس نمی تواند با آمار و ارقام و با الفاظ و عبارات آن همه ارزش مادی و معنوی را تشریح نماید. حرکت هر دسته ای و یا برگزاری هر مجلسی و یا تاسیس هر بنیان دینی و خیری در برگیرنده چه بسیار از کششها و کوششها همت ها و خدمت ها است و تالیف هر کتاب یا مقاله ای و سرودن هر مدیحه یا مرثیه ای نشات گرفته از چه ذوقها و قریحه ها ابتکارها و خلاقیت ها تدبیرها و طراحی ها است و این همه قابل بیان و تشریح کامل نمی باشد ولی:

آب دریا را اگر نتوان کشید***پس به قدر تشنگی باید چشید

و البته با دعای خیر و استغاثه به ذیل عنایت حضرت زهرای مرضیه علیها السلام برای همه کسانی که خالصانه همکاری نمودند و در زمینه ارائه گزارش ها و آمارها و نقل کرامتها و بشارتها و منعکس نمودن ارادتها و علاقه ها حد اکثر تلاش خود را مبذول داشتند موفقیت و سعادت دنیا و آخرت آرزو می نمایم و امیدوارم که از برکات کوثر اهل البیت علیهم السلام در دنیا و شفاعت آن حضرت در آخرت بهره مند شوند و با توجه به علاقمندی به بی نام و نشان بودن بسیاری از عرض ادب کنندگان به آستان مقدس حضرت زهرا علیها السلام سعی نموده ایم جز در مواردی که ذکر نام و عنوان ضرورت دارد و در تامین هدف مقدس کتاب تاثیر قابل توجه دینی و اجتماعی می گذارد در سایر موارد تنها با اشاره به ارزشهای روحی و معنوی ارادتمندان و صاحبان همت و خدمت از داستان یا عمل و یا آثار آنها یاد نمائیم.

ص:6

ص:8

کمک مالی یا عملی و فکری، سنیه زنی یا اشک ریختن و ناله زدن سوختن و دلسوزی کردن، صفر و حضر و ....

و در یک کلام از هر چه که در آستان مقدس حضرت زهرا علیها السلام عرض ادب و ارادت به حساب آید استقبال می کنند.

چنین از کسانی که به مدینه منوره و مکه مکرمه یا کربلای معلا و نجف اشرف و سایر اعتاب مقدسه عراق و یا به مشهد مقدس مشرف می شدند و یا به زیارت مسجد مقدس جمکران و حرم حضرت معصومه علیها السلام نائل می گردیدند تقاضا می کردیم که نه تنها در دعاهای عمومی خود موفقیت برنامه های فاطمیه را از درگان الهی تقاضا کنند بلکه عاجزانه تقاضا می کردیم با انقطاع کامل و التجای مجدانه با توسل به زیارت عاشورا و نماز استغاثه به حضرت زهرا علیها السلام نماز استغاثه به حضرت بقیه اللّٰه علیه السلام و عریضه نوشتن به آن حضرت تشکیل جلسات بی ریاء و با حضور قلب به نام نامی هر یک از چهارده معصوم علیهم السلام و نیز حضرت زینب علیها السلام و حضرت اباالفضل علیه السلام و حضرت ام البنین علیها السلام و مادران پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام و حضرت رقیه علیها السلام و سایر امامزادگان عالی مقام و نیز علماء بزرگ تاریخ شیعه که فانی در ولایت اهل البیت علیهم السلام بوده اند استمداد بجویند و موفقیت برنامه ها را بیش از آنچه در خیال و ذهن ما تصور می شود خواستار شوند. در طول سال های گذشته آثار اجابت این دعاها را نه تنها این کمترین و همراهان نزدیک مکررا مشاهده کرده ایم بلکه گاهی به شکل معجزه آسائی بشارت اجارت دعا و رسیدن عنایت غیبی و توجه خاص صاحبان ولایت به وسیله کسانی که در جریان مسائل نبوده اند به ما می رسید و مثل آفتاب روشن می شد که به احترام شهیده بزرگ اسلام حضرت زهرای مرضیه علیها السلام و دعای دلسوختگان بی ادعاء و توسلات مخلصانه مرد و زن و پیر و جوان و خردسال این مردم دلباخته دعاها مستجاب شده و توسلات به نتیجه رسیده

ص:11

است(1) و سفره فیض فاطمی گسترده تر شده و نهضت فاطمیه جهان شمول گشته و تابش انوار حضرت زهرا علیها السلام وسیع تر گردیده است. در بسیاری از موارد تاثیر اقداماتی که انجام می دادیم بسیار فراتر از حد انتظار بوده مثلا پیشنهاد یا درخواستی از یکی از علماء بزرگ و یا مراجع عالیقدر تقلید یا شخصیتی برجسته و متنفذ اجتماعی داشته ایم که بیش از حد انتظار مورد قبول و اقدام آن مرجع عالیقدر یا آن شخصیت بزرگ قرار گرفته و آن بزرگواران بنا بر اعتقاد و علاقه شدید قلبی خودشان از هیچ گونه کوشش و اقدامی دریغ نمی نمودند و هم چنین تاثیرگذاری اقدامات و برنامه هایمان را بر روی نویسندگان و محققین و یا تاسیس کنندگان موسسه ها و مراکز دینی و اجتماعی به نام نامی حضرت فاطمه زهرا علیها السلام را مرهون همین الطاف و اجابت دعاها می دانیم.

آری چه بسا نیمه شبی یا وقت سحری جوانی دلسوخته حضرت زهرا علیها السلام صورت روی خاک گذاشته و با اشک جاری التجا کرده و با تکرار جمله یا مولاتی یا فاطمه اغیثینی نیروهای غیبی الهی را متوجه این حرکت نموده و یا پیر سالخورده و مو سفیدی موهای سفید خود را روی دست گرفته و با اشک جاری بر روی صورت خود دریای رحمت الهی را متلاطم کرده و لطف خدا و اولیاء او را متوجه برنامه ها نموده است چه می دانیم؟ خدا دعای مستجاب را در میان دعاها مخفی کرده و بنده مورد لطف خود را در میان بندگان پنهان نموده و ناله های موثر و اشک های کارساز و استغاثه های

ص:12

سد شکن را بی پاسخ نمیگذارد.

فقط می دانیم گسترش موج نهضت فاطمیه (از نقطه ای محدود و از محیطی کوچک به همه جا و در همه ابعاد ) رهین لطف بی پایان الهی و عظمت حضرت زهرا علیها السلام و پدر و همسر و فرزندان معصومشان و تاثیر عجیب اخلاص ها و ناله های انسان های دل شکسته و بی ادعای است که فقط دفاع از حضرت فاطمه علیها السلام را می خواهند و بس و از عمق جانشان خدا را می خوانند و آرزوی ظهور منتقم حقیقی حضرت مهدی موعود عجل اللّٰه فرجه را دارند که از ستمگران به آن مظلومه بزرگ انتقام بگیرد.

مقدس و حق مسلم و غصب شده آن شهیده مظلومه از مال و جان آبرو و مقام قلم و بیان تدبیر و درایت خود استفاده نمایند و خود را در جمع یاران و سربازان آن حضرت وارد نمایند که نمونه این امر را در اطلاعیه ها و فتاوای مراجع تقلید و با پای برهنه در عزاداری آن حضرت شرکت نمودن آنها و نیز تاسیس هزاران بیمارستان درمانگاه مسجد مدرسه موسسه خیریه مراکز علمی و فرهنگی هیئت های دینی و عزاداری و ... به نام نامی ن حضرت و صرف میلیاردها تومان در راه ترویج و دفاع از حق و مکتب آن حضرت و نیز تشکیل هزاران هزار مجلس و محفل و حرکت دادن دستجات بی شمار عزاداری و برگزاری جشنهای میلاد مقدس آن حضرت ملاحظه نمود.

مادیشان حل می شد.

و نمونه این جمله ها و عبارات را در اظهارات دانشگاهیان حوزویان بازاریان و اداریان و عموم مردم (اعم از زن و مرد) فراوان به صورت کتبی و شفاهی دیده و یا شنیده ایم (1) و این نویسنده کمترین مکررا و به نحو قطع و یقین لطف و بزرگواری فاطمه زهرا علیها السلام و پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه و اله و ائمه معصومین علیهم السلام و بالاخص حضرت امام علی بن موسی الرضا علیه السلام و حضرت بقیه اللّٰه الاعظم عجل اللّٰه فرجه و نیز حضرت ام البنین علیها السلام و حضرت اباالفضل علیه السلام را احساس کرده ام و مورد لطف و عنایت آن بزرگواران قرار گرفته ام که اگر عنایات آنان نمی بود این همه موفقیت به دست نمی آمد و با وجود دشمنان فراوان و سنگ اندازان معاند که با زبان و قلم و تمام ابزارهای مادی دشمنی می کنند ادامه فعالیت بسیار مشکل بود و نتیجه های بسیار کمتری حاصل می گردید.

شکل پرچم یا پوستر یا برچسب های کوچک دیده می شود و بزرگداشت فاطمیه مخصوص پائین شهری ها یا اداری ها یا بازاری ها یا طلبه ها و یا ... نمی باشد و علاقمندان مخلص حضرت زهرا علیها السلام با صرف امکانات مادی و معنوی محیط هایی را هم که انگیزه های دینی و معنوی در آنها ضعیف تر است زیر پوشش انوار فاطمیه قرار می دهند و در نتیجه تاثیر برنامه های سازنده و الهام بخش فاطمیه بسیار عمیق تر و وسیع تر خواهد بود و چه بسا قشرهای بی تفاوت نسبت به ارزشهای والای الهی و مذهبی زیر تابش انوار شخصیت معنوی و آسمانی حضرت زهرا علیها السلام به سوی اهداف مقدس قرآن و اهل البیت علیهم السلام هدایت می شوند که نمونه های بسیاری از آن را در سالهای گذشته و در ضمن گزارش های کتبی و شفاهی در یافته ایم و نویسنده کمترین نمونه های عجیب و بهت آوری از آن را در بسیاری از شهرها و بالاخص قسمت های شمال شهر تهران و در مناطقی که حال و هوای دینی کمتر است مشاهده کرده ام.

با این که اکثر تلاشگران در این حرکت مقدس جوان هستند ولی از خواب و استراحت خود کم می کنند و عاشقانه مشغول خدمتگزاری می شوند و تقریبا در همه اوقات انجام برنامه های فاطمیه با وضو می باشند و ذکر یا زهراء و صلوات بر آن حضرت (1) مایه قوت روح و دل و جان آنها است.

نصب پرچم ها در سطح شهر شبانه انجام میگیرد و با اخلاص شگفت انگیز و در اولین سالهای شروع نهضت فاطمیه که ایام شهادت حضرت زهرا علیها السلام در سرمای زمستان بود از ساعت 10 شب تا اذان صبح در آن سرمای سخت این جوان های دلباخته فاطمه زهرا علیها السلام در میدان های شهر به نصب پرچم ها مشغول بودند و تنها شعله های محبت حضرت زهرا علیها لاسلام که با قطرات اشک چشمانشان افزایش می یافت گرم می شدند.

آری در آن سرمای شدید و بالای تیرهای برق یا نردبان های بلند با بدنهایی ضعیف و روان هایی نیرومند شعارهای فاطمیه را در دید عموم قرار می دادند و با توجه عموم مردم را به عظمت شخصیت وشهادت حضرت زهرا علیها لاسلام جلب می نمودند.

پوسترها بی نام و نشان باشد

در سال 1412 قمری در دومین سال شروع نهضت فاطمیه و در آستانه انجام برنامه های تبلیغی مراسم عزاداری فاطمه زهرا علیها السلام در هنگامی که طرح های متعدد برای پوسترهای فاطمیه آماده شده و فیلم و زینگ آنها مهیا گردیده بود یکی از فداکاران در آستان مقدس حضرت زهر علیها السلام که دارای

ص:17

حالات و روحیات معنوی ویژه ای است و با خلوص نیت خدمات خود را به محضر آن حضرت عرضه می دارد در یک رویای صادقه (که همراه با نشانه های صدق و حقیقت بود) شرفیاب محضر صدیقه طاهره علیها السلام گردید و آن بزرگوار پس از آنکه پوسترها را ملاحظه فرمودند و یکی یکی آنها را مورد لطف و نظر عنایت خود قرار دادند کلامی فرمودند که مضمونش این بود که پای پوسترها اسم و عنوانی نباشد و در اثر این عنایت و دستور از آن سال تاکنون تمامی پوسترها و پرچم هایی که در اشکال و طرح های گوناگون و فراوان و گسترده در تمامی شهرها و روستاها نشر و ارشال گردیده و حتی به خارج از کشور فرستاده شده بدون اسم و عنوان می باشد و از شگفتی های این عنایت و راهنمایی نورانی این است که تاثیر تبلیغی و برکات معنوی این نوع پرچم ها و پوسترها فوق العاده است و بازتاب انتشار آنها بسیار وسیع و تاثیرش در دلها بسیار عمیق می باشد و در طول دوازده سالی که این راهنمایی نورانی و ولائی مورد توجه و عمل قرار گرفته آثار و برکات بسیار زیادی ظاهر گردیده و مکررا از ناحیه صاحب نظران و عموم مردم با ایمان شگفتی آثار این برنامه جالب مورد تاکید و تایید قرار گرفته و برای خودمان هم به شکل قطعی و حتمی و عینی در آمده است.

مردم اصفهان همراه با بقیه اللّٰه الاعظم عجل اللّٰه فرجه در مصیبت زهرای مطهر علیها السلام عزادار و گریانند.

اظهار علاقه و عزاداری های مردم در شهادت فاطمه زهرا علیها السلام نشات گرفته از ایمان و معرفت آنان نسبت به قرآن و مکتب ولایت می باشد. مکتب تشیع با وجود فاطمه زهرا علیها السلام چهره ای دلپذیر و شکوهی افتخار آفرین یافته است. خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام به شخصیت صدیقه کبری فاطمه زهرا علیها السلام افتخار می کنند. رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله به وجود فاطمه زهرا علیها السلام افتخار می نمودند. شهادت و مظلومیت صدیقه شهیده حضرت زهرا علیها السلام سند حقانیت مذهب شیعه و مکتب ولایت می باشد. شخصیت فاطمه زهرا علیها السلام موجب افتخار بانوان مسلمان می باشد. شهر ما عزدار صدیقه طاهره فاطمه زهرا علیها السلام می باشد. همراه با ملت ایران و تمامی جهان تشیع مردم شهر ما عزادار شهادت فاطمه زهرا علیها السلام هستند. چهره هایمان گرفته دلهایمان می سوزد و اشکهایمان جاری است و در عزای فاطمه زهرا علیها السلام دل شکسته ایم. گذشت قرنهای متمادی یاد عزای جانسوز فاطمه زهرا علیها السلام را از دلها نبرده است جوان و پیر زن و مرد غنی و فقیر همه در عزای صدیقه شهیده زهرای مرضیه علیه السلام گریان و سوگوارند. ای ارواح اولیاء و شهداء ما هم عزادار و گریان در مصیبت زهراء مرضیه ایم

ص:19

فاطمه زهرا علیها السلام میوه دل رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله و نور چشم خدیجه کبری علیه السلام است. فاطمه زهرا علیها السلام روشنی چشم رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله و موجب قرار دل خدیجه کبری علیها السلام است. شیعه در جهان سرافراز است که اسوه و هدایت گری همانند فاطمه زهرا علیها السلام برگزیده است. ملت شیعه در برابر ملت ها به وجود فاطمه زهرا علیها السلام افتخار می کند ای حبیبه حق ای شهیده راه ولایت ای زهرای مرضیه علیها السلام در سوگت گریانیم. جهان شیعه قرنهاست در عزای فاطمه شهیده علیها السلام اشک می ریزد. ای دلها بسوزید و ای اشکها بریزید زیرا فاطمه زهرا علیها السلام شهیده راه ولایت مظلومه است ای سید و سالار شهدا ای حسین بن علی علیه السلام ما در عزای مادر شهیده تان سوگواریم. دوستداران عصمت کبری فاطمه زهرا علیها السلام همه عزادار و سوگوارند. شهادت صدیقه کبری فاطمه زهرا علیها السلام بر شیعیان و دوستان تسلیت باد. ای مظلومه تاریخ اهل البیت علیهم السلام ای صدیقه شهیده علیها السلام همیشه در سوگت گریانی. ای مظلومه شهیده! ای فاطمه صدققه علیها السلام د رعزایت اشک ریزانیم. یا رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیه و آله ! در عزای عزیزتان حضرت زهرای مرضیه علیه السلام به سوک نشسته ایم. در عزای صدیقه کبری فاطمه شهیده علیها السلام اشکی جاری و قلبی سوزان و

ص:20

چهره ای غمگین داریم.

یا بقیه اللّٰه علیه السلام ! در عزای مادر مظلومه تان زهرای شهیده علیها السلام می سوزیم. شهادت ام الائمه صدیقه شهیده فاطمه زهرا علیها السلام تسلیت باد ای زهرای مرضیه علیها السلام ! در مراسم عزای جانسوزتان سیاه پوش و دل سوخته ایم. اصفهان شهر علامه مجلسی شهر ولایت در عزای زهرای شهیده سوگوار است یا امیرالمومنین علیه السلام ! ما را د رغم مصیبت عزیزتان زهرای مرضیه شریک بدانید. یا علی! اشک جاری و چهره غمگین و دل سوزان ما نشانه همدردی ما در شهادت زهرای مرضیه علیها السلام است. ای ائمه معصومین علیهم السلام ! و ای صاحبان عزای زهرای شهیده علیها السلام ما نیز غمزده و دل شکسته ایم. یا بقیه اللّٰه! ما هم در غم شهادت صدیقه شهیده علیها السلام غمگین و اشک ریزانیم. یا فاطمه الزهرا علیها السلام! دلهایمان می سوزد و اشکهایمان جاری گشته و در شهادت مظلومانه تان عزاداریم. ای مظلومه بزرگ و ای فاطمه صدیقه علیها السلام ! ناله های جانسوزتان آرام و قرار از ما گرفته است. اشکهای چشمان ما و سوز دلهای ما پاسخی به فریادهای مظلومانه فاطمه زهرا علیها السلام می باشد. ملت شیعه با چهره غمگین و دل سوزان عزادار فاطمه زهرای شهیده علیها السلام است.

ص:21

3*3 نصب کنید بیا روی قلب من بچسبان دو عدد دیگر برای دو محل دیگر بده چسب بیشتر بزن که جدا نشود برای منزل هم بدهید هر کجا که دید بهتری دارد بچسبانید.

باقیماندن پوسترهای سالهای گذشته (پنج-شش- هفت سال قبل تاکنون) در مغازه های خیابان های مناطق اعیان نشین و حتی مسیح نشین نشانه همین عمق محبت است. شخصا استقبال عجیب مغازه دارهای دمشق را از پوسترهای حضرت زهرا علیها السلام و نیز التماس های عراقی های زیر چکمه حزب بعث را نسبت به دریافت پوسترهای آن حضرت فراموش نمی کنم. احترام شایان توجه مسیحی های جلفای اصفهان و مغازه های شبک خیابان های بالای شهر تهران-مشهد- تبریز- اصفهان - شیراز و ... نشانه های جالبی برای فطرت پاک انسان ها و علاقه مندی آنها به نور الهی یعنی حضرت زهرای مرضیه علیها السلام است.

تقاضای مصرانه برای دریافت پوسترهای حضرت زهرا علیها السلام از کشورهای اروپائی آفریقائی آسیایی استرالیا و آمریکا همه از تابش نور حضرت زهرا علیها السلام بر دلهای همه طبقات و در همه فرهنگ ها حکایت می کند.

ذیلا به چند مورد اشاره می نمائیم.

1-تجلیل و تکریم زبانی و یا حمایت عملی از شخص نویسندگان

2-حمایت مادی از مولف برای چاپ و نشر کتاب

3-تجلیل و احترام در مجامع عمومی از نویسندگان و جلب توجه مردم به آنها

4-تشویق برخی از ناشران برای چاپ و نشر کتابهایی که مربوط به فاطمه زهرا علیها السلام است.

5-پرداخت وام و تسهیلات برای چاپ و انتشار چنین تالیفات.

6-تشویق خیر اندیشان برای خرید کتابهای یاد شده و توزیع آنها در مسابقات علمی و یا مراکزی که نیاز به مساعدتهای مناسب دارند.

7-ارسال کتاب به شهرها و کشورها به منظور نشر فرهنگ فاطمیه و ایجاد فضای مناسب برای عرضه محصول تحقیقات علمی و قلمی نویسندگان عالیقدر

8-برگزاری مسابقات علمی که نیاز به مطالعه دارد و زمینه را برای عرضه کتاب و استقبال عمومی از کتابهای متنوع در مورد شخصیت و عظمت حضرت زهرا علیها السلام را فراهم می سازد. برنامه های انجام شده که با حمایت و پشتیبانی مراجع عالیقدر علماء اعلام خدمتگزاران به دین و مکتب اهل البیت علیهم السلام در مراکز رسمی و دولتی و عموم خیراندیشان و مردم علاقه مند به فاطمه زهرا علیها السلام انجام گرفت آن چنان تاثیر گذاشت که فعالیت های تحقیقی و تالیفی این دوره چهارده ساله با تمام چهارده قرن گذشته برابری می کند و امید است این حرکت اساسی تداوم یابد و آثار بیشتر و جدیدتری را به عالم علم و قلم و تبلیغات دینی عرضه نماید.

ص:26

در طول سالهای گذشته شهرهای بزرگ (چند صد هزار نفری تا میلیونی) با چند سخنرانی موثر و نافذ از روی اخلاص به حرکت در می آمد و با تشکیل دستجات عزاداری و برگزاری مجالس دینی و سوگواری و سایر اقدامات موثر به نهضت فاطمیه می پیوست تا اینکه هم اکنون در سراسر کشور و بسیاری از شهرهای کشورهای اسلامی و حتی غیراسلامی تحت تاثیر این حرکت قرار گرفته در دو سه سال اخیر در بسیاری از آنها مجالس و محافل متعددی تشکیل می شود و مراسم فاطمیه به شکل گسترده ای برگزار می گردد. گزارشها از کشورهای اروپائی آسیایی آفریقایی آمریکا و کانادا استرالیا نشان می دهد که به تدریج بزرگداشت فاطمیه در همه جا و همه کشورها مطرح گردیده و رو به گسترش است و در این میان نقش خطباء و گویندگان مذهبی بسیار اساسی و چشمگیر می باشد.

و برکات خدمات و زحمات آنان و نیز همکاری و تعاون برای نشر و پخش آثار آنها و هم چنین تشویق گویندگان و مداحان برای دستیابی به سروده های جدید درباره حضرت زهرا علیها السلام و حمایت از آنهایی که شعر تازه ای می سرایند یا حفظ نموده و در مجالس عمومی عرضه مینمایند و ... همه و همه زمینه را برای ایجاد انگیزه در شعراء اهل البیت علیهم السلام فراهم نمود تا درباره ابعاد گوناگون زندگی و شخصیت و مظلومیت و شهادت و آثار مجاهدت های حضرت زهرا علیها السلام شعرهای جالب و مهیج و متنوع و مناسب زمان بسرایند که دهها مجموعه چاپ شده در دوره اخیر در برگیرنده قسمتی از این سروده های فراوان می باشد اجرهم علی اللّٰه و رزقهم اللّٰه بیتا فی الجنه و شفاعه الزهراء علیها السلام.

مجموعه های بسیار ارزشمندی که به بیش از هشتاد عنوان کتاب می رسد و مخصوص به اشعار مربوط به حضرت زهرا علیها السلام است و در آنها انواع و اقسام سروده های مولودیه مدیحه مرثیه نوحه سینه زنی و یا زنجیرزنی جمع آوری شده و بعضا چندین بار به چاپ رسیده علاوه بر سروده هایی که در دیوان های عمومی یا مجله ها و روزنامه ها و نشریه های مساجد و حسینیه ها و مدارس و دانشگاه ها به چاپ رسیده یا در تک برگه هایی در محدوده یک انجمن ادبی یا مجلس جشن و عزای فاطمی منتشر گردیده نشانه روشنی از یک جهش عمومی و نهضت همگانی است که سربازان و سرداران مخلص آن شعرای دلبسته به اهل البیت علیهم السلام می باشند و آنها با این حرکت پاک و مخلصانه خود توانسته اند در حرکت دادن جمعیت ها و منسجم کردن نیروها و ایجاد موج عاظفی و معنوی نقش موثر و بسزائی را بر عهده گیرند.

و البته کاملا واضح است که نقش مداحان و مرثیه سرایان در این صحنه حیاتی و اساسی است زیرا اگر مداحان مخلص پرکار با سلیقه و دلسوز نباشند سروده های شعراء در انجمن های ادبی و سنیه های پرسوز شاعرانه و یا حداکثر در سطحی محدود از مطبوعات و کتابهای کم مصرف بایگانی شده و چه بسا با گذشت زمان به فراموشی سپرده می شود.

آری مداحان دلباخته اهل البیت علیهم السلام هستند که نتیجه ذوق و ابتکار قریحه و استعداد و نیز عنایت و کرامات اولیاء اللّٰه را نسبت به شاعر به جامعه منتقل می کنند و دلها و جان های دلباختگان را به کمک آن سروده ها سیراب از آب ولایت و سرشار از شوق و محبت می کنند و متقابلا باغ ها و گلستان های شعر و ادب را با ایجاد استقبال های عمومی و تشویق های مردمی از سروده ها

ص:30

سرسبز و شاداب می نمایند و به بیانی دیگر آنها عامل ارتباطی بین شاعر و مردمند که نتیجه فکر و اندیشه و ذوق و ادب و سلیقه و ابتکار شاعر را به مردم منتقل می کنند و در برابر تشویق ها و حمایت های روحی و پذیرش ها و انتقادهای آنان را با اشاره و نشانه یا صراحت و بیان روشن به شعراء منعکس می نمایند و در تکامل شعر و حفظ و تداوم آن گامهایی موثر و لازم برمیدارند.

در نهضت فاطمیه چه بسا مداحی دلسوخته دهها هزار نفر را در مجلسی محلی یا رسانه ای عمومی به سوی مکتب اهل البیت علیهم السلام سوق داده و آتش عشق و محبت را در دلها برافروخته است جمعی را گرد هم آورده و جمعیتی را دلباخته کرده است. نقش مداحان در حرکت دستجات عزاداری اساسی و در گرم نگاه داشتن کانون اجتماعات مذهبی شایسته تقدیر و سپاسگذاری است.

هزینه های مصرف شده و ... ممکن نمی باشد ولی به عنوان نمونه گزارش فعالیت های یکی از موسسه های خیریه به نام (هیئت فرهنگی خیریه ای محمد الامین) را در سال 1380و1381 شمسی ارائه می نمائیم تا این که مردم دنیا بدانند در اظهار علاقه و ارادت به حضرت زهرا علیها السلام دلباختگان آن حضرت چگونه اقدام می نمایند.

3000 قلم

6-تولید مدالهایی که روی آنها احادیث حضرت زهرا علیها السلام نقش بسته

7- 10/000 پرچم سیاه با شعار یا زهرا علیها السلام

8- 3000 تابلوی رومیزی با نام حضرت زهرا علیها السلام

9- 5000 آویز ماشین که زیارت حضرت زهرا علیها السلام یا نام مبارک او را در بر می گیرد.

10- 3000 برچسب در 16 نوع درباره حضرت زهرا علیها السلام

11- توزیع 1000 بلوز مشکی برای کودکان که روی آنها یا فاطمه اشفعی لنا فی الجنه نوشته شده است.

12- اعزام مداحان مشهور برای گرامیداشت شبهای عزاداری و برگزاری مراسم سینه زنی.

13-اعزام گروهی از خطیبان دینی برای سخنرانی مذهبی در لبنان.

3-شبهای پیشاور جلد 1-2 ، 2000 عدد

4-عمر مادرم 5000 عدد

5-قبر مادرم کجاست؟5000 عدد

6-فدک 10/000 عدد

7-شهادت حضرت زهراء واقعیتی که قابل انکار نیست 10/000 عدد

8-حضرت محسن علیه السلام 5000 عدد

9-شهادت مادرم افسانه نیست 5000 عدد

10-این فاطمه است که سخن می گوید 10/000 عدد

11-مادر گلها فاطمه 5000 عدد

12-اما دخترم فاطمه 5000

13-ام ابیها-ویژه کودکان 10/000 عدد

14-لمعه من صحیفه فاطمه (=پرتویی از کتاب فاطمه) 5000 عدد

15-بروشور قالوا فی الزهراء (درباره حضرت زهراء گفته اند) 10/000 عدد

16-پوستر رنگی در چهار رنگ 26000 عدد

17-پوستر سیاه و سفید 250/000 عدد

18-برچسب برای ماشین ها و شیشه ها 500/000 عدد

19-قاب رومیزی- فاجعه حضرت زهرا علیها السلام 5000 عدد

20-آویزهای ویژه اتومبیل 10/000

21-چاپ روایت ان اللّٰه یرضی لرضاک و یغضب لغضبک روی قلم 5000 عدد

22-بلور مشکی 5/280 عدد

23-پرچم سیاه یا زهراء 30/000 عدد

ص:34

24-پلاکارد 2*3 ، 1000 عدد

25-اعزام سخنران دینی به مناطق دور و مهم ایران بیش از 30 نفر

علاقه و محبت درونی خود را (که سالها و دوره ها مخفی مانده است) اظهار نمایند و نشان دهند که فطرتی پاک، بی آلایش، و دوستدار خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام دارند که:

اِنَّ الَّذینَ آمَنوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَیَجعَلُ لَهُمُ الرَّحمنُ وُداً

و به فرمایش امام سجاد علیه السلام:

اُعطینَا العِلمَ وَ الحِلمَ وَ ... وَ المَحَبَّهَ فی قُلُوبِ المِومِنین

دقیقا و قطعا نقش موثر این دستجات در به کار افتادن قلم ها بیان ها هنرها ابتکارها و خلاقیت ها بیش از هر عامل موثر دیگر می باشد.

تجربه گسترده (در طول سالهای گذشته در ایام فاطمیه در همه شهرها و روستاها) نشان داده است که فراگیر شدن مراسم عزاداری و موج خیز شدن و راه یافتن آن به همه طبقات و اقشار گوناگون جامعه نیاز به این وسیله موثر دارد مخصوصا در هنگامی که جمعیت سوگوار و دسته عزاداری از شور و سوز معنوی و خلوص و تواضع چشمگیری برخوردار باشند که هر بیننده ای را (اعم از عالم و عامی غنی و فقیر مذهبی یا غیر آن) تحت تاثیر قرار می دهد و هر کدام از آنها را به احساس مسئولیت در برابر شخصیت و مظلومیت و شهادت حضرت زهرا علیها السلام و دفاع از حق آن حضرت وا می دارد. آری تجربه چندین قرن دستجات عزاداری حسینی (در همه کشورها و منطقه ها ) نشان می دهد که برای برانگیختن عواطف پاک انسان ها و بیدار ساختن وجدان های آماده و ایجاد جنبش و خیزش برای دفاع از حق مظلومه تاریخ اهل البیت علیهم السلام و اول شهیده راه اسلام و قرآن یعنی فاطمه زهرا علیها السلام هر چه بیشتر باید برای حرکت دستجات عزاداری فاطمیه سرمایه گذاری مادی و معنوی نمود و تمام توان و امکانات گوناگون فردی و اجتماعی را در این راه مقدس به کار گرفت.

دینی مسابقات متنوع و متعددی برگزار نموده اند که با طرح سوالات گوناگون و در سطح مختلف ابعاد گوناگون زندگی و مبارزات و شهادت و مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام و نیز آثار تاریخی شخصیت و شهادت آن بزرگوار را مورد بحث و تحقیق و بررسی قرار داده اند و بدین وسیله توجه افکار جوانان را به سوی آشنائی با زندگی و مسائل و معارف مربوط به حضرت زهرا علیها السلام معطوف نموده اند و با اهداء جوائز به پژوهشگران و پاسخ گویندگان به سوالات مطرح شده و بالاخص برگزیدگان آنها سطح معرفت و آشنایی عموم مردم و به ویژه جوانان را ارتقاء بخشیده اند و البته این مسابقات گاهی در سطح یک مدرسه و یک مرکز علمی و دینی و در محدوده ای نسبتا کوچک برگزار می گردد و گاهی در سطح یک شهر یا یک منطقه به اجراء در می آید و نکته مهم در این مسابقات علمی و دینی این است که به خاطر عشق و علاقه مردمی که مبنای انجام این حرکت سازنده است بسیاری از بودجه های برگزاری این مسابقات از نذورات و تبرعات مردم تامین می شود و حضور روحی و معنوی جامعه و علاقمندان به حضرت زهرا علیها السلام پشتوانه بسیار خوبی برای ثمربخشی این حرکت سازنده می باشد.

انواع پرچم ها و فرشهای مزین به نام فاطمه زهرا علیها السلام

در ادامه گسترش برنامه های فاطمیه تولید پرچم های گران قیمت با پارچه های مخملی و گلدوزی مفصل و مشتمل بر شعارها احادیث و اشعار مربوط و مخصوص به حضرت زهرا علیها السلام (که قبلا این نوع پرچم دوزی مخصوص امام حسین علیه السلام و عاشورا بود) در سطحی وسیع در حال انجام و رو به افزایش می باشد و هم چنین تولید فرش های دست بافت یا ماشینی که به

ص:38

عنوان تابلوهای نفیس در سالن های پذیرایی و در اطاق های مخصوص در منازل شخصی نصب می شود و همه مزین به اسماء مبارکه حضرت زهرا علیها السلام و صلوات بر آن حضرت و احادیث نورانی در فضیلت آن بزرگوار می باشد و در نتیجه نه تنها نام و یاد آن حضرت در مراسم مخصوص میلاد و شهادت در مجالس و محافل عمومی مطرح می باشد بلکه در دوره سال و در اجتماعات فامیلی و دوستانه تابلوهای نفیس فاطمیه زینت بخش می باشد.

ص:40

جلسات گناه برقرار نکنند و در آن مکان شریف مرتکب گناه نشوند و هم چنین سعی کنند نمازهای خودشان را در آن محل بخوانند و در هنگام دعا و یا توسلی که در نظر دارند از همان محل استفاده کنند. در بررسی های انجام شده و جستجو درباره آثار این برنامه دینی و فرهنگی نتایج و آثار فراوان تربیتی در خانواده ها داشته و در سامان بخشیدن به روابط اخلاقی و ترتبیتی و دینی اعضای خانواده تاثیر بسیار سازنده ای گذاشته است.

نکته جالب در اجرای برنامه یاد شده این است که در یکی بررسی آماری پس از جستجو و پرسش و تحقیق معلوم گردیده که در مجموع شهرهای بزرگ و کوچک و در میان هزاران منزلی که این برنامه در آن ها انجام شده از هر ده نام گذاری انجام گرفته پنج مورد آن از نام مبارک فاطمیه یا بیت الزهرا علیها السلام استفاده شده است که نشان دهنده گسترش و عمق توجه عمومی (با همه تفاوت هایی که در فرهنگ ها و گرایش های اجتماعی وجود دارد) نسبت به عظمت حضرت زهرا علیها السلام در همه شهرهای کشور می باشد.

ص:41

ص:42

ص:44

دیگر و با اشک و آه جانسوز خویشتن در مصائب آن مظلومه شهیده دل و جان مردم و احساسات و عواطف پاک انسان های حق طلب و حقیقت جو را تحت تاثیر قرار دادند و آنها را هر چه بیشتر در مسیر فعالیت و کوشش در راه مقدسی که در پیش گرفته بودند یاری رسانیدند. و اینک برای نمونه از اقدامات چند نفر از مراجع معظم تقلید دامت برکاتهم یاد می کنیم و امیدواریم در کتابی مستقل از فداکاریها و اقدامات همه آن بزرگواران به تفصیلی کامل و در خور یاد نمائیم.

گستردگی و تنوع آنه و شرایط حساس آن زمان (با توجه به وجود گروه های انحرافی که در اصفهان و توابع آن دارای قدرت و سلطه بودند) نقش بسیار حساسی ایفا نمودند و اطلاعیه ایشان پشتیبانی بی نظیری از آن اقدامات بزرگ و دست اندرکاران آن به حساب آمد. مرحوم آیه اللّٰه العظمی آقای گلپایگانی قدس سره در رهنمودهای تاریخی خود به همه برنامه های گسترده ای که در شهر اصفهان در حال انجام بود عنایت فرمودندو نها را به عنوان دستورالعملی برای کل ایران و شیعیان جهان مطرح نمودند.

شریف یاران تسلیت عرض می کنم و توجه تمامی مسلمانان را به جلالت و عظمت مقام والای بانوئی معطوف می دارم که خداوند متعال در قرآن از او به کوثر یاد می کند و بعد از نزول آیه تطهیر در کنار خانه فاطمه می فرماید: السلام علیکم اهل البیت و رحمه اللّٰه و برکاته انما یرید اللّٰه لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا و به هنگام مباهله مصداق نسائنا و نسائکم قرار می گیرد و آیات و یطعمون الطعام علی حبه مسکینا و یتیما و اسیرا انما نطعمکم لوجه اللّٰه لا نرید منکم جزاءا و لا شکورا و یوثرون علی انفسهم و لو کان بهم خصاصه در شان او و همسر و فرزندانش نازل می گردد.

پیامبر گرامی اسلام دستش را می بوسید و او را به جای خویش می نشاند و با لقب ام ابیها خطاب می کرد و کرارا در باره اش می فرمود: انت سیده نساء العالمین انت سیده نساء اهل الجنه من الاولین و الاخرین فداک ابوک یا فاطمه، ان اللّٰه یرضی لرضاک و یغضب لغضبک.

و هرگام پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله با حضرت علی علیه السلام برای بیان اسرار خلوت می فرمود فاطمه علیها السلام را نیز شرکت می داد. فاطمه علیها السلام ولیه اللّٰه، حجه اللّٰه و پاره تن و روح رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیه و آله بود احدی از او به پیغمبر صلی اللّٰه علیه و آله شبیه تر و نزدیکتر و محبوبتر نبود. او صدیقه کبری و ناموس اللّٰه عظمی بود و خداوند متعال نسب پیغمبر صلی اللّٰه علیه و آله و امامان مکرم را از ذریه او قرار داد. ادب و اطاعت خالص او از پدرش و احترام بی نظیر پدرش از او همسرداری خانه داری تربیت فرزند و همه صفات و اخلاقش آموزنده و مشحون به حقایق عالی عرفانی و عنایات خاصه سبحانی بود. اکنون که این ایام مصادف با یکهزار و چهارصدمین سال شهادت صدیقه

ص:48

طاهره علیها السلام است انتظار دارم مسلمانان و شیعیانی که به وسیله مودت و دوستی خاندان رسالت و ولایت اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام به خداوند متعال تقرب می جویند یا اقامه مجالس بیشتر و مراسم سوگواری و ذکر مناقب و فضائل و تعظیم و تجلیل از شخصیت آن بانوی اسلام و فخر عالم نسوان و انسان با پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام تجدید عهد کنند و برای خودسازی و تکمیل نفس و نهذیب اخلاق از این برنامه ها استفاده های ارزشمند نمایند. و نیز پیرامون ابعاد گسترده حیات و شخصیت والا و خصائص مقدس اخلاقی و علمی و سیره و روش و مجاهدت آگاهانه و احتجاجات و عبادات و زهد و صبر و ایثار و شجاعت و صراحت و فصاحت و بلاغت و علم و عرفان و عبادت عصمت و طهارت آن بانوی بانوان سیمینارها تشکیل شود و رسانه های گروهی مولفان و نویسندگان با تالیف کتاب و رساله و خطباء و شعراء با ایراد سخنرانی ها و سرودن اشعار نغز و شیوا و خلاصه همگان د رخور امکانات خود این فرصت را گرامی بدارند و ابعاد عظمت شخصیت آن بانوی بی همتا و همچنین دیدگاه ها و تعالیم قولی و عملی آن حبیبه خدا را در مورد زن و نقش و موضع او در اجتماع تبلیغ نمایند.

شایسته است بانوان برای پیمودن مدارج ترقی و تعالی به حضرت زهرا علیها السلام این بانوی برگزیده خدا تاسی بجویند و در رعایت حیا و حجاب و عفت و التزام به تکالیف شرعی او را رهبر یگانه خود بدانند زیرا فاطمه زهراء علیها السلام برای جامعه بانوان بهترین الگو می باشند. و نیز شایسته است متمکنین با تاسیس مراکز عام المنفعه در جهت تامین نیازهای جامعه اسلامیمان خاطره بزرگداشت مطلع پانزدهمین قرن شهادت

ص:49

دخت گرامی پیامبر اسلام صلی اللّٰه علیه و آله را برای همیشه در دلها زنده نگهدارند. از خداوند متعال مسئلت می نمائیم که در آخریت ما را از شفاعت آن شفیعه کبری و در دنیا از عنایات و تائیدات فرزند عزیزش فخر آل رسول صلی اللّٰه علیه و آله حضرت بقیه اللّٰه الاعظم مهدی موعود ارواح العالمین له الفداه محروم نفرماید و به همه مسلمانان توفیق حفظ ارزشهای اسلامی و وحدت کلمه و تعظیم شعائر و نیروی کفر ستیزی و روحیه استقلال و استغنا از بیگانگان و جهاد با استعمارگران عطا فرماید و وطن اسلامی ما و همه سرزمین های مسلمان نشین را از شر تطاول استکبار غرب و شرق محافظت فرماید.

بِحَقِّ سَیِّدَتِنا فاطِمَه الزَّهراءِ وَ بِحَقِّ اَبیها وَ بَعلِها وَ بَنیها صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَیهِم اَجمَعین

نهم جمادی الاولی 1411 محمدرضا الموسوی الگلپایگانی

پس از انتشار اطلاعیه یاد شده در سطح اصفهان و چاپ بخش هایی از آن در روزنامه های اطلاعات و رسالت و جمهوری اسلامی و ابرار در روز پنجشنبه 8 آذرماه 1369 برابر 10 جمادی الاولی 1411 قمری و مشاهده آثار و برکات آن نامه مفصل و جالبی تهیه نمودیم و با امضای علماء بزرگ و مجتهدین و مدرسین حوزه علمیه اصفهان در ماه جمادی الاولی 1412 قمری به محضر آیه اللّٰه العظمی آقای گلپایگانی ارسال داشتیم و با اظهار تشکر از اطلاعیه مهم و تاریخی ایشان و اشاره به برکات و آثار اقدامات آن بزرگ مرجع عالیقدر تقاضا نمودیم که مجددا برای تعطیلی رسمی و قانونی سالروز شهادت حضرت زهرا علیها السلام اقدام فرمایند و اینک متن آن نامه:

ص:50

فرصت را مغتنم شمرده تقاضا می نمائیم که مجددا در مورد تعطیلی سراسری سالروز شهادت حضرت زهرا علیها السلام برای این سال و همه سالها اقدام فرمائید. سلامت و طول عمر و عظمت آن مرجع عالقدر را از خداوند بزرگ خواهانیم. و السلام علیکم و رحمه اللّٰه و برکاته.

سعودی را برای احداث بنائی و بقعه ای در بقیع به عنوان مزار حضرت فاطمه زهرا علیها السلام جلب کنند و مسئولین دولت سعودی احداث چنین بنائی را متوقف بر موافقت و تائیدیه رسمی علماء و مراجع تقلید ایران کرده بودند از این جهت آنها رهسپار ایران شدند و با مسئولین و مراجع عالیقدر ایران ملاقات کردندو آیه اللّٰه العظمی آقای گلپایگانی قدس سره فرمودند:

اگر همه علماء شیعه موافقت نمایند من مخالفت می کنم زیرا طبق دستور حضرت زهرا علیها السلام قبر مطهر آن حضرت باید مخفی باشد و فقط حضرت ولی عصر ارواحنا له الفداه باید آن را آشکار نمایند. (1)

نکته مهم: شاید انعطاف و نرمشی که مسئولان سعودی در ابتدا درباره تاسیس بنائی به نام مزار حضرت زهرا علیها السلام از خود نشان داده اند (با این که با تاسیس هر بنائی در بقیع و همه قبرستان ها به سختی مخالفت می کنند) دلیلش این است که آنها فکر کرده اند که اگر علماء شیعه با چنین ساختمانی موافقت کنند یک سند بزرگ برای حقانیت شیعه و مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام از بین می رود و وصیت بزرگ و دشمن شکن صدیقه طاهره زهرای شهیده علیها السلام شکسته می شود و این یک موفقیت بزرگ برای دشمنان آن حضرت به حساب می آید.

الف-ایشان می فرمودند : گریه بر ائمه اطهار علیهم السلام تولی (اظهار محبت و پذیرش ولایت و سرپرستی خاندان عصمت علیهم السلام) است ولی گریه بر حضرت زهرا علیها السلام هم تولی است و هم تبری(تبری اظهار بیزاری از دشمنان خاندان عصمت و طهارت علیهم لاسلام)

ب- ایشان پس از رحلت در عالم رویا فرمودند: هر چیزی که مربوط به من بوده را اگر خواستید تعطیل کنید مانعی ندارد لکن توسل و عرض ادب به مقام والای حضرت زهرا علیها السلام را ترک نکنید.

ج-ایشان را پس از ارتحالشان در عالم رویا دیده بودند که مشغول پذیرایی از عزاداران حضرت زهرا علیها السلام هستند و می فرمایند:

خودم می خواهم عرض ادب نمایم.

خاصی نسبت به اهل البیت علیهم السلام و بالاخص حضرت زهرا علیها السلام و سید الشهدا علیه السلام داشتند. آن بزرگوار در مورد حضرت زهرا علیها السلام با عنایت خاصی عرض ادب و اخلاص می نمودند که ذیلا به مواردی اشاره می نمائیم:

1-با تالیف کتاب ارزشمند من فقه الزهرا علیها السلام نگرش جدیدی را نسبت به خطبه ها و دعاها و سایر کلمات نورانی حضرت زهرا علیها السلام مطرح نمودند و آن آثار ارزشمند و الهی را الهام بخش در باب استنباط احکام فقهی و مسائل دینی (در بخش های اصول دین، فروع دین، آداب و اخلاق) می دانستند و قول و فعل و تقریر آن حضرت را همانند پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام حجت شرعی می شمردند و در فهم و استخراج عموم مطالب دینی به سخنان آن حضرت تمسک می جستند. در کتاب یاد شده که در شش جلد تالیف گردیده و تاکنون چهار جلد آن به چاپ رسیده است حدیث شریف کساء و خطبه ها و دعاها و سایر کلمات حضرت زهرا علیها السلام مورد استفاده و استناد فقهی قرار گرفته است. (1)

2-تالیفات متعدد دیگری در مورد شخصیت حضرت زهرا علیها السلام از ایشان به یادگار مانده است بدین قرار:

ص:55

الف-فاطمه علیها السلام افضل اسوه للنساء

ب-فاطمه الزهراء علیها السلام امتداد النبوه

ج-لمحه عن عظمه الزهراء علیها السلام

د-المعصومین الاربعه عشر علیهم السلام (بخش فاطمه الزهرا علیها السلام )

ه-المدایح و المراثی للمعصومین الاربعه عشر (بخش فاطمه زهرا علیها السلام) از سرود های آن بزرگمرد.

و-الاستفتائات حول فاطمه الزهرا علیها السلام

ز-هدایات المعصومین (بخش فاطمه زهرا علیها السلام)

3-و نیز سوالاتی از آن بزرگوار شده است درباره حضرت زهرا علیها السلام و سایر معصومین علیهم السلام که ذیلا به چند مورد آنها (پس از ترجمه به زبان فارسی) اشاره می شود:

الف-سوال: آیا پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله و دخترشان فاطمه زهرا علیها السلام و امامان دوازده گانه معصوم هستند؟ و عصمت آنها در چه زمینه ای است؟ ایا فقط معصوم از معصیت هستند یا علاوه بر عصمت از معصیت معصوم از خطا و نسیان نیز هستند و یا این که علاوه بر اینها معصوم از خواب رفتنی که موجب گذشتن وقت نماز بشود نیز هستند؟

جواب:پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه و آله و دخترشان فاطمه زهرا علیها السلام و امیرالمومنین علیه السلام و امامان یازده گانه از فرزندان آنها علیهم السلام همه معصوم از هر معصیت و هر خطا و نسیان و خواب غالب شونده (که موجب خروج وقت نماز بشود) هستند حتی آنها از ترک اولی نیز معصوم می باشند و در بسیاری از کتابهایمان (در اصول عقائد و فقه) درباره دلیل های عقلی و نقلی این مطالب بحث کرده ایم.

ب-:سوال: شما در کتابتان (من فقه الزهرا علیها السلام) بیش از یک بار فرموده اید: حضرت زهرا علیها السلام مرتبه بلندی دارند آیا حدود این مرتبه بلند چیست؟ آیا این

ص:56

مرتبه بالاتر از مرتبه همه ائمه است؟ یا بالاتر از مرتبه بعضی از آنها ست ؟ یا اینکه ائمه علیهم السلام بر حضرت زهرا علیها السلام برتری دارند؟

جواب: بله حضرت زهرا علیها السلام مرتبه بلندی دارند ولی پائین تر از مرتبه پدرشان رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله و ایشان همتای شوهرشان امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام هستند و بالاتر از یازده امام دیگر علیهم السلام می باشند.

ج-سوال: آیا فاطمه زهرا علیها السلام شهیده هستند؟ و شما در کتاب ارزشمندتان (من فقه الزهرا علیها السلام) ذکر کرده اید که آن حضرت به شهادت رسیده اند.

جواب: بله شهادت آن حضرت در روایات صحیحه ای وارد شده است و در کتب تاریخ نیز ذکر شده است.

د- سوال: آیا حضرت زهرا علیها السلام صدیقه بودند؟ هم چنانکه قرآن کریم در مورد حضرت مریم دختر عمران فرموده است که او صدیقه بوده است (مائده 75)

جواب: بله در حدیث معتبر رسیده است که آن حضرت صدیقه بودند و به همین جهت کفو و همتای ایشان امام امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام ایشان را غسل دادند با این که زنی وجود داشت که عهده دار غسل آن حضرت بشود زیرا صدیق را غسل نمی دهد جز صدیق و حضرت زهرا علیها السلام افضل از مریم صدیقه بوده اند چنانچه از روایات شریفه متواتره استفاده می شود.

ه:سوال: حضرتعالی برای تواریخی که زدن حضرت زهرا علیها السلام و غصب فدک آن حضرت و نیز فشار دادن به آن حضرت بین در و دیوار و سقط نمودن محسن علیه السلام و امثال این مصائب را نقل نموده اند چه اندازه ارزش قائل می شوید؟

جواب: همه اینها ثابت شده است و صحیح می باشد.

و- سوال: نظر حضرتعالی در مورد ولایت تکوینی و ولایت تشریعی برای چهارده معصوم علیهم السلام (به صورت عام) و برای فاطمه زهرا علیها السلام (به صورت

ص:57

خاص) چیست که در کتاب ارزشمندتان (من فقه الزهراء علیها السلام) به آن اشاره نموده و توجه داده اید؟

جواب: ادله معتبره که به وسیله موارد فراوان تائید گردیده دلالت دارد بر اینکه فاطمه زهرا علیها السلام و سایر معصومین علیهم السلام همه ولایت تکوینیه و تشریعیه دارند

ز- سوال: شما در کتاب ارزشمندتان (من فقه الزهرا علیها السلام ) ذکر کرده اید که حضرت زهرا علیها السلام در دفاع از ولایت شوهرشان امام امیرالمومنین علیه لاسلام و فرزندان یازده گانه شان اهتمام (خاصی) داشته اند آیا حدود آن چگونه است؟ و آیا بر ما نیز در این زمان واجب است که این اهتمام را داشته باشیم؟

جواب: همانان حضرت فاطمه زهرا علیها لاسلام پس از پدر بزرگوارشان (پیامبر اعظم صلی اللّٰه علیه و آله) اولین مدافع از ولایت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام بودند و در این راه خودشان را قربانی کردند و هم چنین فرزندشان محسن را نیز فدا نمودند و هیچ فرصتی را در راه دفاع از آن حضرت و اثبات حقشان از دست ندادند و بر مومنین است که از حضرت زهرا علیها السلام پیروی کنند و در هر زمان و مکانی بر حسب شرائط مذکوره در کتب فقهی از هدایت های فاطمه زهرا علیها السلام بهره گیری نمایند زیرا گرفتار و رفتار و تقریر آن حضرت حجت شرعی می باشد.

ح- سوال: شما در کتاب (من فقه الزهرا علیها السلام) فرموده اید: مستحب است نقل و روایت خطبه فدک چونکه شماری از معصومین علیهم السلام آنرا نقل فرموده اند آیا علاوه بر این مستحب می دانید ذکر اموری را که متعلق به فاطمه زهرا علیها السلام است همانند مصائبی که پس از رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله بر آن حضرت وارد گردید؟

جواب: بله همه اینها مستحب است و هیچ کدام از این ها از قول یا فعل یا تقریر آن حضرت خارج نیست و همه اش حجت است و اما آنچه که مربوط به فضائل و مناقب آن حضرت است پس اشکالی نیست که ذکر آنها و نقل و نشر آنها

ص:58

مستحب است بلکه گاهی واجب می شود وقتی که مصداق برای امر واجبی همانند: امر به معروف و دعوت به خیر و ترویج دین حنیف اسلام باشد.

ط- سوال: در جلد اول از کتاب ارزشمند (من فقه الزهرا علیها السلام) ذکر نموده اید که حضرت زهرا علیها السلام از جمله کسانی هستند که اطاعتشان بر همه خلائق واجب است و استناد به بعضی از روایات نموده اید آیا این روایات به نظر شما معتبر هستند؟

جواب: بله این روایات معتبر هستند و ما بر اعتبار این روایات تاکید نموده ایم و در همان کتاب دلیل های دیگری نیز ذکر نموده ایم چنانچه در کتاب: الفقه و البیع و شمار دیگری از کتابهایمان در مورد مطالب یاد شده به تفصیل بحث نموده ایم.

4-مرحوم آیه اللّٰه العظمی شیرازی قدس سره در مسائل فقهی در ابواب مختلف به شخصیت حضرت زهرا علیها السلام توجه خاصی داشتند مثلا در بحث نجاست کافر دشمن داشتن حضرت زهرا علیها السلام یا دشنام دادن به آن حضرت را موجب نجاست دانسته اند همانند کسی که در مورد پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام چنین کند و هم چنین در باب وضوء فرموده اند: کسی که وضوء ندارد نمی تواند بر اسم مبارک حضرت زهرا علیها السلام دست بگذارد و لمس نماید. و یا در باب مبطلات روزه دروغ بستن به حضرت زهرا علیها السلام را نیز موجب باطل شدن روزه دانسته اند و در احکام تولی و تبری دوست داشتن حضرت زهرا علیها السلام و دشمن داشتن دشمنان حضرت زهرا علیها السلام را لازم شمرده اند و در مسائل یاد شده حضرت زهرا علیها السلام را در ردیف پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام قرار داده اند در حالی که در برخی از رساله های عملیه چنین توجهی نشده است.

5-در مقدمه کتاب (من فقه الزهرا علیها السلام) می فرمایند: و شاید از مصداق های مجهولیت قدر و ارزش حضرت زهرا علیها السلام این باشد که از کلمات و خطبه های

ص:59

آن حضرت در فقه استفاده نمی شود و در ضمن ادله و شواهد فقهی مورد ذکر قرار نمی گیرد.

6-در اشاره به عظمت زهرا علیها السلام می فرمایند: آن حضرت بالاتر و برتر از آن هستند که من فقیر عاجز بتوانم درباره ایشان آنچه را لایق مقامشان هست بیان کنم در حالی که آن بزرگوار قطب دائره امکان هستند و معرفت و شناخت آن حضرت مدار معرفت و شناخت در قرون گذشته بوده است (1) و هیچ کس نمی تواند احاطه بر عظمت و شخصیت آن حضرت پیدا کند جز نبی و وصی و آن حضرت به جز پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه و آله بر همه انبیاء برتری دارند و بر همه اولاد طاهرینشان حجت می باشند و بر همه ملائکه برتری دارند و ولایت تکوینیه دارند و بر غیب آگاه می باشند و بضعه الرسول بودنشان تنها در جنبه مادی نیست بلکه بضعه الرسول در جنبه معنوی نیز می باشند. (2)

7-آخرین دست نوشته های آن بزرگمرد مقدمه ای است بر کتاب جدیدی که تصمیم به تالیف آن در مورد فضائل و مناقب فاطمه زهرا علیها السلام داشته اند و آن مقدمه در کتابی به نام آخرین سخن به چاپ رسیده است.

و تاریخی و راه گشای خود و نیز با اقدامات جدی و تاثیر گذارشان بر مسئولین رسمی کشور در شروع نهصت فاطمیه گام های بلندی برداشتند) در کنار آن بزرگ مرجع عظیم الشان و جهانی بودند و پس از عهده داری مقام زعامت و مرجعیت تقلید خود به دفاع از حریم مقدس و مظلومیت حضرت زهرای مرضیه علیها السلام پرداختند و در پاسخ به شبهات و سوالات و نیز راهنمائی قاطبه مردم در احیاء و بزرگداشت فاطمیه قدم های برجسته ای برداشتند و فقه و اجتهاد و اندیشه و قلم و مرجعیت و زعامت دینی را در خدمت به آستان مقدس حضرت زهرا علیها السلام به کار گرفتند و اینک به نمونه هایی می پردازیم:

1-دو سوال مربوط به یکدیگر از محضر ایشان شده که پاسخ داده اند بدین قرار: آیا اعتقاد به این که فدک ملک خالص حضرت زهرا علیها السلام است از ضروریات مذهب است و یا این که این مطلب مطابق با واقع است و لکن از ضروریات نیست؟ و آیا اعتقاد به این که حضرت زهرا علیها السلام و ائمه معصومین علیهم السلام افضل از تمام مخلوقات خداوند حتی انبیاء الهی به جز حضرت رسول صلی اللّٰه علیه و آله هستند جزء ضروریات مذهب است و یا این که از مسلمات است ولی ضروری مذهب نیست؟

جواب: اگر مقصود از ضروریات مذهب این است همانطور که در ضروریات دین اگر کسی آن را انکار کند و ملتفت باشد که انکارش مستلزم انکار نبوت و اخبار صادق مصدق است از دین خارج می شود این دو موضوع هم از ضروریات مذهب است اگر کسی هر یک از آنها را انکار کند و ملتفت باشد که اخبار قطعیه الصدور از ائمه معصومین علیهم السلام بر آن دلالت قطعی دارند این انکار مستلزم انکار ائمه علیهم السلام است موجب خروج از مذهب است.

ص:61

2-در پیام مهمی به سوگواره شعر فدک حضرت زهرا علیها السلام در بیت العباس لامرد فارس (پس از تشکر از برگزارکنندگان سوگواره و شعرای متعهدی که اشعار نغز و پرمعنی و هدایت بخش و ولایت آموز آنان سه شماره از سوگواره شعر فدک حضرت زهرا علیها السلام را مزین نموده است) چنین بیان فرموده اند:

امروز انجام این برنامه ها و تشکیل این جلسات و سخنرانی ها و این نشریات و سرودن این اشعار که هر بیت آن مفتاحی از گنجهای علم و معرفت الهی و آشنائی با غیب نامتناهی است در احیای دین و اظهار شکوه و عزت مسلمین و دفع مبطلین بسیار مفید و سودمند است و هر شعر و هر بیتی از این اشعار موجب فتح قلوب و تحریک جامعه و تهییج همگان (مخصوصا نسل جوان) به شتاب به سوی ترقی و تعالی و عزت و شخصیت و استقلال اسلامی است. در این برهه از زمان از اهم وظایف مسلمانان مخصوصا جوانان غیور و آگاه حفظ شخصیت اسلامی و افتخار به هویت دینی است.

و در قسمت دیگری از پیام فرموده اند:

در این ایام فاطمیه آن خطبه تاریخی حضرت زهرا سلام اللّٰه علیها که متضمن همه گونه پیام لازم و سازنده در تمام نواحی حیات است باید مورد توجه قرار بگیرد. این خطبه تنها یک خطبه نیست یک معجره بزرگ و بسیار با عظمت است. خواهران و برادران همگان باید به معانی بلند و درسهای عالی این خطبه آشنا شوند امروز بانوان مسلمان باید این خطبه را بخوانند و در معانی آن تامل نمایند و همه ما باید زن و مرد به شخصیت اسلامی خود و به اینکه اسلامی قرآنی زهرائی زینبی علوی و حسینی معرفی شویم افتخار نمائیم امید است این برنامه ها و این خدمات که همه در راه آموزش تعهدات دینی

ص:62

و تعظیم شعائر اسلامی است موجب خشنودی و رضایت حضرت ولی امر و صاحب عصر مولانا المهدی بقیه اللّٰه ارواح العالمین له الفداء گردد.

3- در پاسخ به سوالی درباره فدک و اثبات حقانیت حضرت زهرا علیها السلام بیانات بسیار مفصلی (در ده صفحه) ایراد فرموده اند که در کتاب معارف دین جلد دوم از صفحه 128 تا 137 به چاپ رسیده است و ذیلا به بخش هایی از جواب که موردنظر می باشد توجه می نمائیم:

در باب غصب فدک از حضرت زهرا علیها السلام آنچه از ابی بکر و همدستانش صادر شد با موازین قضائی مخالفت صریح داشت و معلوم بود که روش آنها یک روش عادی و سالم و دور از غرض نبود مسئله یک مسئله سیاسی خالص و بر اساس اغراض شخص ابوبکر و گروه او جریان پیدا کرد گروهی که برخلاف حکم خدا و ابلاغات پیغمبر صلی اللّٰه علیه و آله خصوصا در احادیث متواتر و مکرر ثقلین و ابلاغ بسیار رسمی و علنی غدیر می خواستند مسیر خلافت و امامت امت را از مسیری که به وحی الهی معلوم شده بود تغییر دهند و در مسیر اهواء جاه طلبانه خود قرار دهند به شهادت مصادر و مآخذ معتبر این گروه ریاست طلب که از زمان پیغمبر صلی اللّٰه علیه و آله دست به کار توطئه و تخریب شدند راه سیاست اسلامی را طوری منحرف کردند که در آینده بدترین نظام ها و خشن ترین حکومت ها و بی رحم ترین و بی دین ترین و هرزه ترین و عیاش ترین افراد بر جوامع مسلمانان حاکم شدند از جمله تصمیم هایی که در آغاز کار و شاید پیش از هر اقدم گرفتند مصادره اموال یگانه فرزند پیغمبر (سیده زنان اهل بهشت و سیده نساء عالمیان علیها السلام ) بود زیرا می دانستند با ایثاری که آن بانوی دنیا و آخرت دارد عوائد و محصول این اموال را در راه خدا به فقراء

ص:63

مسلمین و ارباب حوائج بذل و انفاق می نماید و داشتن چنین موضعی طبعا یکی از موجبات بقاء نفوذ خاندان رسالت در قلوب خواهد بود از این جهت تصمیم گرفتند آن امکانات مالی و مادی را از آنها بگیرند و دست آنها را از اعانت و یاری به مردم کوتاه نمایند آیا اگر فدک در اختیار عایشه یا حفصه بود ابوبکر و عمر با آنها این گونه معامله می کردند؟ یا حتما آن را تائید می نمودند و اگر همه مسلمانان هم استرداد آن را درخواست می کردند به عذر این که عمل پیغمبر خدا غیرقابل نقض است به تقاضای آنها اعتنا نمی کردند؟

حاصل این که مسئله مسئله ساده نبود مسئله ریاست و حکومت بود و تصدیق فاطمه زهرا علیها السلام مفهومش اعلام بطلان همه آن نیرنگ ها و توطئه ها و اسباب چینی های آن عده معلوم الحال بود و پس از تمام این نکات و ملاحظات آنچه نفاق این توطئه گرها را اثبات می نماید و ایمان صادق آنها را به وحی و رسالت زیر سوال برده است این است که آیا اینها در صداقت و طهارت حضرت زهرا علیها السلام بعد از ان همه تنصیصات و تصریحات پیغمبر صلی اللّٰه علیه و آله و بعد از نزول آیه تطهیر و آن اعلام های مکرر که : (زهرا از اهل بیت علیهم السلام است و از اهل آیه تطهیر است و سیده زنان عالمیان و سیده زنان اهل بهشت است) و ... شک داشتند اگر شک داشتند پس شک آنها با ادعاء ایمان به خدا و رسول چگونه قابل قبول است؟ و اگر شک نداشتند پس این معاملات و این ظلمها را که مرتکب شدند چگونه جواب می دهند؟

و پس از همه اینها آیا این بود مزد رسالت پیغمبری که آن همه رنج و اذیت و زحمت و مرارت را در راه هدایت این مردم متحمل شد که پاره تن او را اینگونه برنجانند آیا اگر فدک ملک مسلمین بود همانطور که به امر خداوند

ص:64

متعال پیغمبر صلی اللّٰه علیه و آله آن را به حضرت زهرا علیها السلام واگذار کرده بود ابوبکر هم آن را واگذار می کرد و به خدا و پیغمبر تاسی می نمود کسی از مسلمانان به او اعتراض می کرد؟ یقینا هیچ مسلمانی (مگر همان عده ای که بودن فدک را در اختیار زهراء علیها السلام مخالف سیاست های خود می دانستند) دیگران همگان راضی به استرداد فدک از آن حضرت نبودند و انتظار هم نداشتند که با چنین پیش آمد ناگواری مواجه شوند و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون.

4-و در اطلاعیه مهمی که به زبان عربی منتشر گردیده و در چهار صفحه بزرگ می باشد مطالب مهمی را در مورد مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام و تفسیر و تحصیل آنها مطرح نموده اند که بخش هایی از آنها را به زبان فارسی عرضه می نمائیم:

از حقائق تاریخی که برای هر پژوهشگری روشن است حوادثی است که در سال دهم هجرت و بعد از آن کمی قابل از ارتحال رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله رخ داد مخصوصا وقایع دردناکی که پس از رحلت آن حضرت اتفاق افتاد و یک حزب سیاسی مستبدانه وارد میدان شد و هدف او تسلط بر امر قیادت و رهبری امت و دستیابی به حکومت و ریاست بود.

همانا آنچه نسبت داده شده به این گروه سیاسی از ارتکاب جرائم دردناک و ستمگری های زشت که بدترین آنها جلوگیری از حکومت شرعیه منصوصه از طرف حق تعالی... و غصب حقوق سیده نساء العالمین (حضرت فاطمه زهرا علیها السلام) و کتک زدن و سیلی زدن به آن حضرت وسقط نمودن جنین او (که سبط سوم رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله محسوب می گردید) می باشد و آن چنان آن بانوی بزرگوار را آزرده ساختند که آنها را دور کرد و باقیمانده عمر خود را در حال

ص:65

خشم و غضب بر آنها سپری نمود و پس از هر نمازی به آنها نفرین می نمود تا این که مظلومانه و ستم کشیده به پدر خود صلی اللّٰه علیه و آله ملحق گردید. همه آنچه به آن گروه سیاسی نسبت داده شده و همه رفتارهای زشتی که در زمینه ظلم به صدیقه طاهره حضرت زهرا علیها السلام و امیرالمومنین علیه السلام انجام داده اند اموری است که به حسب عادت در آن فضای قسوت بار از آن دلسنگ ها اتفاق خواهد افتاد و آنچه نقل شده و به دست ما رسیده از اعمال وحشتناک آنها کمترین چیزی است که در چنین مواقع وحشتناک و انقلاب ها و توطئه های سیاسی به وقوع می پیوندد.

آنها کار بسیار بزرگ و وحشتناکی می خواستند انجام دهند می خواستند راهی را که رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله برای امت خود تعیین نموده بودند تغییر دهند و می دانستند که به مقوصد خود دست نمی یابند جز با ظلم به بنی هاشم و در هم شکستن آنها مخصوصا فاطمه زهرا علیها السلام که بانوی بانوان جهان و یادگار باقیمانده از رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله و یکتا فرزند رسول اعظم اسلام صلی اللّٰه علیه و آله بودند.

رئیس آن فرقه سیاسی وارد بر خانه فاطمه زهرا علیها السلام شد به همراهی تازیانه به دست های جفاکار و طغیان گر خود و رخ داد آنچه رخ داد از ضرب و سقط جنین و جز اینها از اموری که تاریخ نتوانسته است ضبط ونقل نماید.

خلاصه آنکه هیچ کس از آگاهان و مطلعان از تاریخ شک نمی کند که آنچه نقل شده درباره آن ستمگران از قبیل کتک زدن به فاطمه زهرا علیها السلام و اسقاط جنین آن حضرت و غصب حق آن بزرگوار اموری است که در یک چنین صحنه های وحشتناکی (که برای رسیدن به آن اهداف پلید و شیطانی به وجود می آید) اتفاق خواهد افتاد زیرا آنها می دانستند که به مقاصد شیطانی خود

ص:66

بدون این کارهای زشت دست نخواهند یافت.

و همه آنچه نقل شده فقط بعض از ستم ها و ظلم هایی است که روا داشته شده و در نزد شیعه و غیر شیعه ثابت و مشهور است.

و از قرن اول تاریخ اسلام تا قرن پانزدهم در کتابها نوشته شده و حتی در قصیده های شعرای نیکوکار ذکر گردیده و با این که از ناحیه حکومت های ستمگر نقل این وقایع تلخ ممنوع بوده ولی محرمانه و به شکلی سری نقل گردیده است.

5-در پاسخ به سوالی که در سال 1378 انجام شده در مورد ولایت حضرت زهرا علیها السلام پاسخ بسیار مفصل و مشروحی داده اند که بخشی از آن را نقل می نمائیم:

سوال: ولایت حضرت فاطمه زهرا علیها السلام از چه نوع ولایتی است آیا اولا مثل ائمه اطهار علیهم السلام حضرت زهرا علیها السلام ولایت دارد یا ندارد؟ و اگر دارد از چه نوع ولایت می باشد؟ تکوینی است یا تشریعی؟

جواب: ولایت تکوینی حضرات رسول اکرم صلی اللّٰه علیه و آله و ائمه طاهرین علیهم السلام را به طور مفصل در کتاب ولایت تکوینی و تشریعی در ح دی که برای مثل این حقیر قلیل البضاعه میسر است شرح و توضیح داده ام. این ولایت برای حضرت فاطمه زهرا علیها السلام نیز ثابت و مسلم است قول و فعل و تقریر آن حضرت در فقه و تفسیر قرآن و بیان عقائد و احکام و کل اموری که از دین گرفته می شود نیز بر حسب احادیث متواتر ثقلین و ادله و احادیث دیگر حجت است. آن حضرت اظهر مصادیق عترت و اهل بیت است و به صریح آیه تطهیر از هر رجس و آلایشی از جمله رجس جهل پاک و منزه است او سیده نساء العالمین و

ص:67

سیده نساء اهل الجنه است و عدل قرآن مجید و در مقامات و درجات ولایت تکوینی و علم لدنی با سایر معصومین علیهم السلام همانند و هم طراز است.

6-و در پاسخ به سوالی درباره استفاده از سهم مبارک امام علیه السلام برای ساختن مسجدی به نام حضرت زهرا علیها السلام در منطقه کهنوج چنین مرقوم فرموده اند:

بسمه تعالی-از اهتمام مومنین و آقایان محترم نسبت به تاسیس مسجد به نام نامی حضرت زهرا علیها السلام قدردانی و تشکر می شود امید است با همت مومنین مسجد به نحو احسن سالختمان آن نخست از خیرات و مبرات و زکوه تامین گردد و در صورت عدم کفاف مجازند از ثلث سهم مبارک امام علیه السلام به مصرف برسانند خداوند توفیق و برکت عطا فرماید.

خویش از یک طرف و با عنایت به اخلاص و اعتقاد بسیار عمیقشان نسبت به حضرت زهرا علیها السلام و اساسی بودن نقش عاشورائی شدن ایام شهادت آن حضرت از طرف دیگر با مجاهدتی پیگیرانه از رئیس محترم جمهور و هیئت دولت و نمایندگان مجلس شورای اسلامی خواستند که در روز شهادت حضرت زهرا علیها السلام به طور رسمی و قانونی تعطیل سراسری در کشور اعلام نمایند و در اثر فعالیت های مخلصانه و صادقان بسیار این آرزوی بزرگ برآورده گردید و در هیئت دولت و نیز در مجلس شورای اسلامی با رای قاطع نمایندگان روز سوم جمادی الثانیه هر سال به عنوان روز شهادت حضرت فاطمه زهرا علیها السلام تعطیل رسمی اعلام گردید و از سال 1420 قمری (1378 شمسی) این مصوبه بسیار ارزشمند و تاریخی به اجرا در آمد.

بزرگداشت فاطمیه قرار نگرفته بودند موج نورانی فاطمیه دلها را مسخر نمود و عواطف و احساسات پاک مردم را در همه بلاد و مناطق در بر گرفت. و دوستان اهل البیت علیهم السلام: به جهت این موفقیت مسرور گردیدند و دشمنان خاندان رسالت سر خورده و مایوس شدند و حتی بعضی از علماء آنها نگرانی خود را اظهار داشته و گفتند: در طول تاریخ چنین ضربه سنگینی بر ما وارد نگردیده بود.

باقریه و آثار جعفریه و علوم کاظمیه و حجج رضویه و جود تقویه و نقاوه نقویه و هیبه عسکریه است از حسینی که مصباح الهدی و سفینه النجاه است تا مهدی موعودی که منتهی الیه مواریث انبیاء و به رزق الوری و بوجوده ثبتت الارض و السماء است ثمرات آن شجره طیبه است که اصلها ثابت و فرعها فی السماء توتی اکلها کل حین باذن ربها.

و در قسمتی دیگر چنین مرقوم فرموده اند

آیا چه شد که چنین کسی با دلی پر درد دل از فرزندانی چون حسن و حسین کند و از دختران خردسال خود چشم پوشید و کنار تربت پدر گفت: یا الهی عجل وفاتی سریعا و

صبت علی مصائب لو انها *** صبت علی الایام صرن لیالیا

هنگامی که به خاک سپرده شد از بدن رنجور او شبهی باقی مانده بود و صارت کالخیال و آن راد مردی که دنیا و آخرت در مقابل قدرت او به زانو در آمد در این مصیبت آن چنان از پای در آمد که به رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله گفت: اما حزنی فسرمد و اما لیلی فمسهد

و در بخشی دیگر وظایف ما را معین فرموده اند

آیا وظیفه ما در مقابل این داهیه دهیا چیست؟

وظیفه ما این است در این مصیبت کبری که ناموس خدا و بضعه خاتم انبیاء و کفو سید اوصیاء و مادر ائمه هدی نیمه شب غریبانه دفن شد و قبر او که گنجینه اسرار خداست مخفی ماند به پا خیزیم و آن چه در توان داریم در تعظیم شعائر روز شهادت او انجام دهیم چون شهادت آن حضرت سند احقاق حق اول المظلومین است و لم ار مثله حقا اضیعا.

ص:71

احیاء شعائر فاطمیه

احیاء روز شهادت آن حضرت به شعائر فاطمیه احیاء امر امیرالمومنین علیه السلام است و احیاء امر نفس رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله احیاء امر خاتم النبین است و احیاء امر سید انبیاء احیاء امر تمام انبیاء و مرسلین است و احیاء امر انبیاء احیاء معرفت و عبادت رب العالمین است.

امید است در حد امکان عزاداری متناسب با عظمت آن حضرت به همت کسانی که امیدوار به شفاعت پدرش در روز قیامت هستند و آرزومند دیدار شوهرش هنگام جان دادن هستند و در وحشت و وحدت شب اول قبر به جز دعای صدیقه کبری علیها السلام امید به جائی ندارند انجام شود و همه هیئات مذهبی در مصیبت مادر خامس آل عبا برای تسلیت سید الشهداء علیه السلام پرچم های عزا را بردارند به امید آن که تسلیتی باشد از امت به پدر و شوهر او (که شخص اول و دوم عالم امکانند ) و مرهمی باشد بر جراحت قلب فرزندان معصوم او (که ائمه انس و جانند) و عرض ارادتی باشد به کسی که اکنون لنگر زمین و آسمان و ولی عصر و صاحب الزمان است.

و در قسمت دیگری نوشته اند

خوشا به حال کسانی که موفق شوند به خدمت به آستان مقدس آن شفیعه روز جزاء و به رضای آن حضرت نائل شوند به رضای خدا که رضای خدا منتهی الآمال انبیاء و اولیاء است ذلک فضل اللّٰه یوتیه من یشاء باید به اقامه شعائر روز شهادت آن حضرت این طریقه حقه

از نیرنگ مخالفین و منافقین صیانت شود

و در قسمت دیگری از اطلاعیه پس از درج وصیت نامه آن حضرت نوشته اند:

غرض اشاره به جمله آخر این وصیت است و اقرء علی ولدی السلام الی یوم

ص:72

القیامه (1) که این جمله گواه آن است که با ارتباطش با عالم غیب و احاطه اش به عالم شهود می دانست که تا روز قیامت سلسله اولاد او منقرض نخواهد شد و از امیرالمومنین علیه السلام خواست که سلام او را به فرزندانش تا روز قیامت برساند.

فاطمیین و فاطمیات باید بدانند چه تاج افتخاری بر سر آنها گذاشت و چه مسئولیت سنگینی بر دوش آنها نهاد تاج سلاطین دنیا کجا و افسر سلام ناموس خدا بر سر ذریه زهراء کجا.

سلام صدیقه کبری علیها السلام سلام بر خاسته از قلب سوره یس است و این سلام متصل به سلام قولا من رب رحیم است که قلب سوره یس است.

مبادا از رسیدگی به شیعیان محروم او غفلت شود که قلب او تعلق به قلوبی دارد که برای حزن او محزون و برای شادی او شادند.

جواب سلام ساداتی که به مرتبه ای از علم نائل شده اند آن است که ایتام آل محمد صلی اللّٰه علیه و آله را به حکمت و موعظه حسنه و جدال به احسن کفالت کنند و نگذارند این کبوتران بال و پر شکسته در غیبت صاحبشان در دام شبهات مخالفین گرفتار و شیاطین جن و انس آنها را صید کنند جواب سلام ساداتی که به مال و منالی رسیده اند آن است که از مال خود در تحکیم مبانی آئینی که در راه او جان داد دریغ نکنند و برای احیاء شعائر روز شهادت او انفاق کنند. عامه سادات در این کلمات جانسوز تامل کنند که به امیرالمومنین وصیت کرد: مرا شب حنوط کن و غسل بده و کفن کن و بر من نماز بخوان و شب مرا دفن کن و احدی را اعلام مکن.

شمسی) در روز سم جمادی الاثنیه با پای پیاده و برهنه روی اسفالت های داغ شهر قم به سوی حرم مطهر حضرت معصومه علیها السلام حرکت می کنند و جمعیت عزادار (از علماء و فضلاء و عموم مردم دلسوخته) به دنبال ایشان به راه می افتند و شور عزای حضرت زهرا علیها السلام را همگانی می نمایند و از آن زمان و با توجه به اقدامات ایشان برای انجام تعطیلی سالروز شهادت حضرت زهرا علیها السلام نفوذ ایشان در قلبها بیشتر و عمیق تر گردیده تا آنجا که بعضی از علماء سادات که از مدرسین مشهور هم می باشند با کمال افتخار پای حضرت آیه اللّٰه العظمی وحید خراسانی را بوسیدند و به این بوسه افتخار می کنند.

ارتباط پیدا می کند و در اعماق جان آنها نفوذ می یابد.

چنین اعتقاداتی را به دست آورد به فوز و رستگاری نائل گردیده است. (1)

2-سوال: بعضی در مورد حضرت زهرا و حضرت زینب و حضرت خدیجه و حضرت مریم علیهم السلام و همسر فرعون و طبیعت و سرشت آنها عقیده دارند که با دیگر زنها تفاوت ندارند و هیچ گونه عنصر غیبی ممتازی که آنها را از حد زنهای عادی خارج کند وجود ندارد فقط شرائط طبیعی و فضای زندگی که آنها در آن قرار گرفته بودند به شکل طبیعی امتیازاتی روحی و عقلی برای آنها قرار داده است.

جواب: این گفتار از اصل و ریشه باطل است زیرا خلقت و آفرینش حضرت زهرا علیها السلام همانند افرینش ائمه علیهم السلام می باشد که با لطف خاص الهی به اتمام رسیده است زیرا خداوند متعال می دانسته است که آنها با اخلاص کامل در عبادت و اطاعت او می کوشند و هیچ بعید نیست که آفرینش اولیاء خود را به خصوصیاتی ممتاز سازد که از همه مخلوفات متمیز و برجسته باشند چنانچه در قرآن کریم در مورد حضرت عیسی بن مریم علیه السلام آمده است و در روایات و اخبار فراوانی که مشتمل بر احادیث صحیحه می باشد (و عامه و خاصه نقل کرده اند) در مورد حضرت زهرا علیها السلام آمده است که نطفه آن حضرت از میوه بهشتی پیدا شده و در هنگامی که در رحم مادر بوده اند با مادر خود سخن می گفته اند و نیز وارد شده است که ملائکه بر حضرت زهرا علیها السلام فرود می آمده اند و جبرئیل پس از وفات پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله بر آن حضرت وارد می شده و به ایشان تسلیت می داده و خبرهائی برای آن حضرت می آورده است که امیر

ص:77

المومنین علی علیه السلام آنها را می نوشته اند.

3-سوال: حدیثی که وارد شده است در چندین مصدر از خداوند متعال که فرمود: یا احمد لولاک لما خلقت الافلاک و لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما (1) آیا صحیح است یا نه؟ و اگر صحیح است چه معنائی دارد؟ آیا حضرت زهرا علیها السلام علت غائی موجودات می باشند؟

جواب: اگر این حدیث به طریق معتبری رسیده باشد بدین معنی است که پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله و اهل بیت ایشان علیهم السلام علت غائی بای خلقت افلاک می باشند به این معنی که غرض و داعی خداوند متعال از آفرینش این است که اینهایی را که ممتازترین و قوی ترین مخلوقات در مقام بندگی هستند بیافریند زیرا خود فرموده است: ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون (2) و اگر در علم الهی نگذشته بود که در میان مخلوقات پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله و اهل بیت علیهم لاسلام و نیز سایر بندگان و صلحاء از انبیاء گذشته و پاکان و صالحان از امت های آنها وجود دارند همانا هیچ مخلوقی را نمی آفرید (چنانچه در آیه یاد شده اشاره شده است)

4-سوال: در خبری وارد شده است از امام حسن عسکری علیه السلام که فرمودند : نحن حجج اللّٰه علی خلقه و جدتنا فاطمه حجه اللّٰه علینا. آیا چگونه مولا و سیده ما حضرت فاطمه علیها السلام حجه بر ائمه علیهم السلام هستند ؟

جواب: چونکه مصحف فاطمه علیها السلام (که در آن امور و احوالی که در مورد ذریه آن حضرت جاری می شود تا روز قیامت وجود دارد) در نزد ائمه علیهم السلام موجود بوده است و ائمه معصومین علیهم السلام به آن مراجعه می نموده اند و آن مصحف حجه بر آنها بوده است و به همین جهت حضرت فاطمه علیها السلام حجه بر

ص:78

امامان علیها السلام بوده اند.

5-سوال: شخصی است فتنه انگیزی کرده و مسئله حضرت زهرا علیها السلام را به عنوان یک مسئله تاریخی (مربوط به گذشته) دانسته است به راستی آیا همین طور است؟ یا اینکه این بحث با اعتقادات دینی ما ارتباط دارد؟

جواب: قضیه حضرت زهرا علیها السلام و جریانات زندگی آن حضرت در زمان حیات پدر بزرگوارشان و مصائبی که بعد از رحلت پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله بر آن حضرت وارد گردید یکی از دلیل های قاطع برای حقانیت مذهب تشیع می باشد چونکه به اتفاق تمام تواریخ آن حضرت پس از وفات پدر بزرگوارشان از ناحیه آن جماعت مورد آزار قرار گرفتند در حالی که خداوند متعال در قرآن مجید می فرماید : (قل لا اسئلکم علیه اجراً الاّ المودّه فی القربی (1) و رسول خدا صلی اللّٰه علیه و اله قربائی نزدیکتر از فاطمه زهرا علیها السلام نداشتند در حالی که رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله فرمودند: (انما فاطمه بضعه منی من آذاها فقد آذانی و من احبها فقد احبنی) ولی آنها حضرت زهرا علیها السلام را رعایت نکردند و او را آزردند و ستم هایی بر آن حضرت روا داشتند که به شهادت ایشان منتهی شد و در حالی از دنیا رفتند که بر آنها غضبناک بودند و از انها رضایت نداشتند و اگر نبود نارضایتی و غضب آن حضرت پس چرا وصیت کردند که شبانه آن حضرت را دفن نمایند و مخفیانه مراسم غسل و کفن و دفنشان انجام گیرد و قبرشان مخفی بماند و آیا غیر از این بود که آن حضرت می خواستند بدین وسیله غضب خودشان را بر آن جماعت (ستمگر و غاصب) به همه اعلام نمایند و نشانه ای باشد که همه از مصیبت های وارده و سخط و غضب آن حضرت آگاه شوند همان سخط

ص:79

و غضبی که موجب سخط و غضب خدا است چنانچه پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله در حدیثی که عامه و خاصه نقل کرده اند فرمودند: (ان اللّٰه یغضب لغضب فاطمه و یرضی لرضاها) و همین اشاره برای کسی که قلب سلیم دارد و گوش خود را به حق می سپارد کافی است.

6-سوال: آیا گریه های حضرت زهرا علیها السلام پس از رحلت رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله جنبه عاطفی داشته یا وظیفه ای بوده برای معصوم (حضرت زهرا علیها السلام ) که به خاطر هدف مقدسی دنبال می کرده اند؟ و آیا این گریه ها با مقام تسلیم و رضا در برابر قضا و قدر الهی سازگار می باشد؟

جواب: گریه ای که اظهار مهربانی و شفقت است منافاتی با مقام تسلیم در برابر قضا و قدر الهی و صبر عند المصیبه ندارد زیرا یعقوب نبی علیه السلام در فراق فرزند خود یوسف علیه السلام آنقدر گریست که چشمانش سفید شد با این که او پیامبر معصوم بود و قرآن داستان گریه های او را نقل می فرماید و اما گریه های حضرت زهرا علیها السلام علاوه بر این که امری وجدانی در فراق پدرشان حضرت مصطفی صلی اللّٰه علیه و آله بود وسیله ای برای اظهار مظلومیتشان و مظلومیت شوهرشان امام علی علیه السلام بود و عاملی برای آگاهی بخشیدن به مردم د رمورد غصب حق امیرالمومنین علیه السلام در امر خلافت رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله به شمار می رفت و نشانه غصه های حضرت برای مسلمین بود که چرا به عقب برگشته و مرتد گردیدند و چرا زحمات رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله در تربیت بعضی از مسلمان ها به هدر رفته است چنانچه گریه بر امام حسین علیه السلام از شعائر الهی است زیرا اظهار حقی است که امام حسین علیه السلام به خاطر آن خودشان را قربانی کردند و مبارزه و ستیز با باطلی است که بنی امیه حاکم گردانیده بودند و به همین جهت امام زین

ص:80

العابدین علیه السلام مدتی طولانی در مصیبت پدر بزرگوارشان گریستند و مقصودشان اظهار مظلومیت امام حسین علیه السلام و یاری رساندن به اهداف مقدس آن حضرت بود و مخفی نماند که گریستن حضرت زهرا علیه السلام و امام زین العابدین علیه السلام در مدت طولانی از مسلمات در نزد شیعه امامیه می باشد.

7-سوال: بعضی از برادران در اطراف مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام و شکستن پهلوی آن حضرت اشکال کرده اند و گفته اند که شکستن پهلو از طریق ائمه علیهم السلام ثابت نشده نظر مبارک شما چیست؟

جواب: مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام از مسلمات است و برای اثبات آن بیش از این دلیل نمی خواهد که آن حضرت وصیت نمودند که شبانه دفن شوند و قبرشان مخفی بماند تا این که کسانی که به آن حضرت ظلم و ستم روا داشته اند بر جنازه ایشان حاضر نشوند.

8-سوال: آیا دادخواهی هایی که ام الائمه الاطهار فاطمه زهرا علیها السلام متعرض آنها شده اند در مورد حاکمان آن وقت همانند غصب فدک هجوم و حمله به خانه آن حضرت و شکستن پهلوی ایشان و سقط نمودن فرزندشان (که جنین بود به نام محسن بن علی علیه السلام) و سیلی زدن به صورت آن حضرت و هم چنین قضیه گریستن آن حضرت در فراق پدرشان رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله و دیگر ستم هایی که بر آن حضرت وارد شد آیا ارتباطی به عمق و ریشه عقائد ما از قبیل توحید و نبوت و امامت و معاد دارد یا نه؟

جواب: آنچه ثابت شده است از ستم های فراوانی که بر صدیقه زهراء فاطمه علیها السلام وارد شده ارتباط تامی دارد با امر ولایت که رکن پنجم اسلام می باشد و این امر (که ولایت رکن پنجم اسلام است) به صراحت از عده ای از نصوص معتبره

ص:81

استفاده می شود همانند روایت صحیحه زراره از امام باقر علیه السلام که می فرمایند: (بنی الاسلام علی خمسه اشیاء : علی الصلوه و الزکوه و الحج و الصوم و الولایه) (1) و ارتباط موضوع این ستم ها با امر ولایت (و امامت) روشن می شود برای کسی که در مسائل مربوطه به آن حوادث و عوامل آنها دقت بنماید.

9-سوال: خبر رسیده است که شما تایید نمی کنید کسانی را که در شهادت حضرت زهرا علیها السلام تشکیک می کنند (و تردید می نمایند) آیا شما چنین افرادی را به فقاهت می شناسید؟

جواب: جایز نیست تایید کسی که شک می کند در شهادت حضرت زهرا علیها السلام و ما او را فقیه نمی شناسیم چون اگر فقیه می بود همانا اطلاع پیدا می کرد از روایت صحیحه ای که تصریح می نماید به شهادت حضرت زهرا علیها السلام و سایر روایاتی که سبب شهادت آن حضرت را بیان می نماید.

10-سوال: نظر شما چیست درباره کسی که تردید و تشکیک می نماید در قضایای حضرت زهرا علیها السلام و عصمت و منزلت حضرت زهرا علیها السلام را مطرح می نماید و به شکل سوال احادیث و روایاتی که در حق آن حضرت وارد گردیده را مورد بحث قرار می دهد و در سند آنها ایراد وارد می کند و به خاطر اغراض شخصیه فتنه و اختلاف بین شیعیان ایجاد می کند؟ و مسائلی را که با اعتقادات برخورد دارد به شکلی سطحی موردنظر قرار می دهد؟

جواب: اینهایی که به این امور می پردازند اهل ضلال و گمراهی هستند و گمراه کننده اند پس اگر قابل هدایت هستند از خداوند سبحان می خواهیم که آنها را به راه راست وص راط مستقیم هدایت نماید و اگر از کسانی هستند که بر دل ها

ص:82

و گوش ها و چشم هایشان مهر (گمراهی) خورده پس کارشان در آخرت واگذار به خدا شده است و در دنیا به مومنین غیرتمند در دین و مذهب وگذار می شوند تا از آنها بیزاری بجویند.

11-سوال: آیا اعتقاد به عصمت حضرت زهرا علیها السلام از ضروریات مذهب ما (شیعیان )می باشد؟

جواب: بله این مسئله از ضروریات مذهب ما است همانند عصمت سایر ائمه علیه السلام

12-سوال: ایا فعل و تقریر حضرت زهرا علیها السلام داخل در سنت است یعنی آیا حجه است یا نه؟

جواب: فعل و قول حضرت زهرا علیها السلام معتبر است مثل اعتبار فعل و قول امام علیه السلام و حکم تقریر حضرت زهرا علیها السلام همانند تقریر امام علیه السلام می باشد.

13-سوال: با توجه به آیه مباهله و آنچه که روایات فراوان و زیارت ها (همانند زیاره جامعه کبیره مثلا) بر آن (هماهنگی دارند ایا می توان قائل شد به این که امامان دوازده گانه علیهم السلام و حضرت زهرا علیها السلام برتری دارند بر همه خلق به جز رسول اکرم صلی اللّٰه علیه و آله.

جواب: بله گفتار ید شده متیقن و حتمی است با توجه به آیات و روایاتی که به انها (در سوال) اشاره شد و موید آن روایات زیارات (ماثوره) می باشد.

به سوی حرم مطهر حضرت معصومه علیها السلام حرکت کردند (1) و به دنبال ایشان جمع زیادی از علماء و فضلاء و طلاب و عموم مردم با ولایت و دلسوخته حضرت زهرا علیها السلام با پاهای برهنه در این حرکت مقدس شرکت نمودند.

این حرکت د رهوای بسیار گرم تابستانی قم روی آسفالت های داغ آن هم از بزرگواری که در سنین بالا و همراه با ضعف می باشند آن چنان تکان دهنده بود که خبر این حرکت در شهرها و کشورهای گوناگون منعکس گردید و در مطبوعات منتشر شد و در توجه دادن عموم مردم به عظمت شهادت حضرت زهرا علیها السلام نقش بسیار موثری ایفا نمود و مخصوصا در حرکت دادن هیئات عزاداری برای بزرگداشت ایام فاطمیه و شهادت فاطمه زهرا علیها السلام بسیار مفید واقع گردید و این برنامه همه ساله تاکنون ادامه دارد.

یکی از علماء سادات که از مدرسین مشهور می باشند با افتخار تمام پای آیه اللّٰه العظمی تبریزی را بوسیدند و به این بوسه (که به احترام فاطمه زهرا علیها السلام و به مناسبت اقدام نورانی آن بزرگمرد بود) افتخار می نمودند.

علی علیه السلام نموده اند در حفظ و حراست و نشر و گسترش فرهنگ فاطمی همت گمارده اند و در هنگامی که برخی از وابستگان به وهابیت شهادت حضرت زهرای مرضیه علیها السلام را افسانه خواندند و در مقاله ای منتشر نمودند ایشن با استدلالاتی قوی و متین شهادت آن مظلومه بزرگ را به اثبات رسانیدند و در سطحی وسیع منتشر ساختند و با توجه به این که در این استدلالها فقط به کتب عامه و مهم آنها استناد شده است پاسخی دندان شکن به آن مقاله سست بنیاد محسوب گردید.

تالیفات آیه اللّٰه العظمی آقای مکارم شیرازی بدین قرار می باشد:

1-با شخصیت ترین بانوی جهان که به زبان فارسی می باشد و به زبان فرانسوی و اردو و عربی نیز ترجمه شده است.

2-حضرت زهرا علیها السلام و ماجرای غم انگیز فدک که به زبان انگلیسی نیز ترجمه شده است.

3-حماسه بزرگ که به زبان انگلیسی ترجمه شده است.

4-خطبه آتشین بانوی اسلام در بستر شهادت که به زبان فرانسوی و ترکی آذری نیز ترجمه شده است.

5-زندگانی حضرت فاطمه زهرا علیها السلام که 335 صفحه می باشد و چهار نوبت به چاپ رسیده است.

6-زهرا علیها السلام برترین بانوی جهان که 206 صفحه می باشد و دو نوبت به چاپ رسیده است.

7-شیوه همسرداری در خانواده نمونه

8-فضائل حضرت فاطمه زهرا علیها السلام از دیدگاه دیگران

ص:85

9-نام های نورانی فاطمه زهرا علیها السلام

تالیفات حضرت آیه اللّٰه مکارم با توجه به موقعیت و شخصیت ایشان در میان طبقات تحصیل کرده و دانشگاهیان تاثیر بسیار مثبت و ارزشمندی در آگاهی جامعه نسبت به شخصیت و عظمت حضرت زهرا علیها السلام داشته و دارد.

و هم چنین سخنرانی های آیه اللّٰه العظمی آقای مکارم شیرازی در انجمن محبان الفاطمه در مشهد مقدس در آگاهی اقشار جامعه و نسل جوان نسبت به حضرت زهرا علیها السلام بسیار موثر و سازنده بوده است.

3-سوال: آیا نافله مغرب و عشاء ثوابش بیشتر است یا تسبیحات حضرت زهرا علیها السلام؟

جواب: تسبیحات حضرت زهرا علیها السلام افضل است زیرا در خبر معتبر نقل شده است از امام باقر علیه السلام که فرمودند: خداوند به هیچ نوعی از حمد پرستش نشده است که افضل از تسبیح فاطمه زهرا علیها السلام باشد و در خبر دیگری است از امام صادق علیه السلام که فرمودند: تسبیح فاطمه علیها لاسلام در هر روزی پس از هر نمازی محبوب تر و پسندیده تر است نزد من از هزار رکعت نماز در هر روز و اخباری که فضیلت تسبیح حضرت زهرا علیها السلام را بیان می کند متواتر است.

4-سوال: آیا پهلوی حضرت زهرا علیها السلام شکسته شده است بعضی می گویند که سابقا منزل ها (در نداشته) و با قطعه ای پارچه (همانند پرده) پوشانده می شده است ؟

جواب: آنچه در مورد حضرت زهرا علیها السلام اتفاق افتاده از امور ثابت شده است و استناد آنها به احادیث و نصوص معتبره است و کسی انکار این امور مسلمه را نمی نماید جز این که جاهل یا اهل عناد و سرکشی باشد.

5-در ضمن سوالاتی از محضر آن بزرگوار درباره کسی که فضائل حضرت زهرا علیها السلام را انکار نموده و یا در مصائب آن حضرت شک و شبه ای ایجاد کرده پاسخ هایی داده اند که مشتمل بر این جمله است:

او گمراه کننده است و کتابهای او از کتب ضلال می باشد.(1)

ص:87

ص:90

مبارزات حضرت زهرا علیها السلام وجود داشته وهیچ گاه جهاد با قلم در دفاع از آن حضرت ترک نشده است و عشق وعلاقه ها و محبت ها و سوز و گدازها به وسیله قلم در پیشگاه مقدس ان حضرت ابراز شده است. در اثر مجاهدتهای این بزرگان علم و قلم است که ما به خوبی به حقایق تاریخی آن دوره واقف می شویم و فریادمی زنیم:

بشکند آن دست هایی که حرکت زهرای مرضیه علیها السلام را شکستند و حریم خانه وحی را مورد تهاجم قرار دادند و حبیبه خدا و رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله را در جوانی و با دلی پر از غصه به شهادت رساندند.

داشته اند برخی به طور فشرده مطالبی را درباره حضرت زهرا علیها السلام ارائه کرده اند و برخی دیگر با تفصیل بسیار زیاد قلم فرسائی نموده اند و ...

و در یک کلام نویسندگان محقق با سلیقه ادیب و نوآور هر کدام با سبک و سلیقه و با هدفی مشخص درباره حضرت زهرا علیها السلام به تالیف کتاب پرداخته اند ک در مجموع همه ابعاد مطالب مور نیاز درباره آن حضرت مورد بررسی قرار گرفته است و هر کسی را با هر نوع گرایشی بی نیاز می سازد. شمار این تالیفات آن چنان است که موضوع کتابهای تالیف شده در این دوره چهار الی پنج برابر مجموع کتابهایی است که از آثار نویسندگان در طول چهارده قرن گذشته در دسترس ما می باشد و یا نام آنها به دست ما رسیده است.

23-هوسائی 24-سومالیایی 25-پرتغالی 26-بوسنیائی 27-آلبانیایی

بیشترین رقم کتاب تالیف شده مربوط به زبان فارسی است با 1047 عنوان (1) و پس از آن مربوط به زبان عربی است با 614 عنوان و بعد از آن متعلق به زبان اردو است با 214 عنوان

مجلس علامه امینی تا علاقه مندان دلباخته ای از طلبه های حوزه علمیه و دانش آموزان و دانشجویان جوان می باشند. و هم چنین ملاحظه می کنیم که نویسندگان درباره این موضوع مقدس حتی از غیر شیعیان و غیرمسلمانان نیز می باشند و این همه نشان می دهد که شخصیت فاطمه زهرا علیها السلام مورد توجه همه اقشار اجتماعی قرار گرفته و در حوزه و دانشگاه مدرسه و اداره و در همه فضاهای موجود در جامعه تابش نور زهرائی دلها و جانها را جذب نموده است.

عبادت و گریه های آن بزرگوار

9-مبارزات اساسی و مجاهدت های آن حضرت در زمینه رسواسازی منافقان و دشمنان رسالت پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله و امامت ائمه علیهم السلام

10-مظلومیت ها و مصائب بی مانندی که متحمل گردیدند

11-شهادت آن حضرت و تاثیرات تاریخی آن و نیز وصایای آگاهی بخش و بیدارگر و دشمن ستیز آن مظلومه

12-نقش حیاتی مظلومیت و شهادت و وصایای آن حضرت در حفظ و حراست از ارزشهای مکتب ولایت علیه السلام و احقاق حقوق امیرالمومنین علیه السلام و ائمه معصومین علیهم السلام و ثبات و استمرار مکتب تشیع

13-بهره برداری جهان امروز از شخصیت و شهادت آن حضرت در راه حفظ ارزش های اسلامی و حفظ اساس مکتب و مذهب شیعه

14-صحنه های بزرگ تجلی عظمت آن حضرت در قیامت و پیروزی و خشنودی پیروان آن بزرگوار و خذلان و بدبختی و خسران ابدی و پشیمانی و رسوائی دشمنان آن مظلومه

2-بعضی از آنها د رزمینه تحلیل مسائل زندگی آن حضرت و ارزیابی آثار و برکات کلمات رفتارها و وصیت های آن بزرگوار بحث های موثر و جالبی ارائه کرده اند

3-برخی از نویسندگان خواسته اند در بحث های رجالی حدیثی مقابله نسخه های خطی اتصال سند مطالب تا زمان زندگی و شهادت آن حضرت خدمات علمی خود را عرضه نمایند.

4-برخی دیگر تلاش زیادی کرده اند که با ترجمه کتاب یا کتابهایی درباره فاطمه زهرا علیها السلام آثار و برکات فعالیت علمی و تحقیقی و قلمی نویسندگان و محققین یک زبان را به مردمی که به زبان های دیگر آشنا هستند منتقل نمایند و محصول ارزشمند تلاش علمی و تحقیقی یک دانشمند بزرگ را در اختیار جمعیت های بیشتری قرار دهند و به این وسیله آن ها را نیز بهره مند نموده و به مقام و منزلت حضرت زهرا علیها السلام آگاه نمایند.

5-عده ای از صاحبان قلم به نوسازی کتابهای گذشتگان همت گمارده و کتابهای مهمی را که به علت شخصیت برجسته مولفین یا مطالب و تحقیقات ممتاز آنها دارای اهمیت ویژه ای می باشد نوسازی کرده و در صمن حفظ اصول مهمه کتاب و مطالب عمده و اصلی آن با دسته بندی مناسب روز و عبارت پردازی مطابق فرهنگ معاصر ثمربخشی آن را افزایش دهند.

6-برخی از صاحبان قلم و محققین عالیقدر به تشریح متون خطبه ها دعاها و احادیث حضرت زهرا علیها السلام پرداخته اند که آثار فراوانی را در بردارد.

7-و هم چنین به برخی از نویسندگان دلباخته برخورد می نمائیم که به وسیله به کارگیری لغات و واژه های مهیج زیبا و برانگیزاننده

ص:98

و جمله بندی های شیوا و دلپذیر و تاثیرگذار کتابهایی را تالیف نموده اند که برای طبع های نوپسند و روح های ظریف و احساسات و ذوق های لطیف و طرفداران هنر و ادبیات جدید بسیار جالب می باشد و آنها را شدیدا تحت تاثیر قرار می دهد و بدین وسیله جمعیت کثیری را به خیل علاقمندان به حضرت زهرای مرضیه علیها السلام ملحق می نماید.

8-و نیز به دسته دیگری از صاحبان تالیف برخورد می نماییم که با جمع آوری داستان های زیبا و جالب و آموزنده از زندگانی آن حضرت روح و روان علاقمندان به آن بانوی نمونه را تزکیه نموده و به سوی ارزشهای متعالی هدایت می نمایند.

9-و جمع دیگری نیز به جمع آوری اشعار متنوع در زمینه های گوناگون زندگی و شخصیت و شهادت حضرت همت گمارده اند که با زبان شعر همه چیز را تفسیر و تبیین نموده و با شمشیر بران شعر و ادب پیروزی هایی را نصیب حق و طرفداران آن نموده اند.

10-و در نگاهی دیگر به محققین و نویسندگان بزرگی برخورد می کنیم که در اثبات مظلومیت و شهادت حضرت زهرای مطهره علیها السلام از هیچ تحقیق و بررسی صرف نظر ننموده و برای اثبات خدشه ناپذیری آن از هیچ کوشش و مجاهدت و تفحص و تتبعی دریغ ننموده اند.

کتابهای فراوانی را سطر به سطر مطالعه کرده با مصادر و منابع گوناگون مقابله نموده و با مدارک و مآخذ مورد قبول مخالفان مقایسه کرده و با روشی مقبول و استدلالاتی تشکیک ناپذیر ستمگری های دشمنان و مصائب آن بانوی مظلومه را به اثبات رسانیده اند.

ص:99

11-و دسته ای از نویسندگان به دفع شبه ها و اشکالات مخالفین پرداخته و سنگ اندازی های آنها را خنثی نموده اند.

12-و جمعی دیگر نیز با توجه به مخاطبان خود عنایت ویژه خود را متوجه چگونگی روحیه خوانندگان نموده اند همانند: کتاب برای کودکان و نوجوانان کتاب برای تازه آشنایان با دین و ... که این نوع از کتابها در قشرهای وسیعی از جامعه تاثیرگذار می باشد.

زهرا علیها السلام را مورد توجه و تجزیه و تحلیل قرار داده است و برداشت های جالبی از زندگانی آن حضرت نموده و یکی از مفصل ترین کتابها درباره حضرت زهرا علیها السلام می باشد.

ب-جامع احادیث فاطمه الزهرا

کتابی است که در حدود 10 جلد می باشد و همه احادیث مربوط به حضرت زهرا علیها السلام از منابع شیعه و غیر شیعه در آن گردآوری شده و احادیث یاد شده از نظر رجال و درایه مورد بررسی قرار گرفته است.

این کتاب عربی و خطی می باشد. (1)

ج-عوالم العلوم-جلد 11

بخش مربوط به حضرت زهرا علیها السلام از کتاب عظیم عوالم العلوم و المعارف که با تحقیق و پاورقی به وسیله موسسه الامام المهدی علیه السلام قم زیر نظر آیه اللّٰه العظمی آقای حاج سید محمدباقر ابطحی مدظله در سال 1363 شمسی و با همت مرحوم آیه اللّٰه حاج سید احمد فقیه امامی قدس سره (موسس کتابخانه عمومی الزهرا علیها السلام اصفهان) به چاپ رسید و در سال 1411 قمری چاپ دوم آن با استدراکات بیشتر در 672 صفحه با همکاری موسسه الامام المهدی علیه السلام و کتابخانه الزهرا علیها السلام اصفهان چاپ و منتشر گردید ولی در اثر موفقیت نهضت فاطمیه انگیزه تحقیق بیشتر در محققین موسسه الامام المهدی علیه السلام به وجود آمد و با استدراکات و تحقیقاتی بسیار گسترده و کامل مقدمات چاپ سوم کتاب را فراهم نمودند و با همکاری موسسه الامام المهدی علیه السلام و کتابخانه الزهرا علیها السلام کتاب یاد شده در 1312 صفحه وزیری (در دو جلد) آماده گردید در اولین

ص:101

سال ارتحال مرحوم آیه اللّٰه المامی قدس سره (موسس کتابخانه الزهرا علیها السلام ) چاپ و منتشر گردید.

در چاپ سوم این کتاب تحقیقات و استدراکات بسیار مفصل و جالبی انجام گرفته و در بسیاری از مباحث کتاب همانند: بحث فدک مصائب و مظلومیت های حضرت زهرا علیها السلام کلمات و دعاهای آن حضرت و ... راه گشایی های بسیار ارزشمندی انجام گرفته که در تحول علمی و تحقیقی در مباحث مهمه مربوط به حضرت زهرا علیها السلام نقش داشته و در بسیاری از تحقیقات و تالیفات بعد از آن در ادامه این حرکت علمی بزرگ گام های موثری برداشته شده است.

الکوثر فی احوال فاطمه بنت النبی الاطهر

کتابی است به زبان عربی و چاپی که در هفت جلد بزرگ وزیری تنظیم شده است و آنچه از آیات و روایات درباره فاطمه زهرا علیها السلام آمده جمع نموده و مورد بحث قرار داده است نویسنده کتاب دانشمند محقق آقای سید محمدباقر موسوی می باشند.(1)

ه-زندگانی حضرت زهرا علیها السلام

این کتاب در هفت جلد تهیه گردیده و روایات مربوط به حضرت زهرا علیها السلام از جلد 43 بحار الانوار و سایر مجلدات آن جمع آوری گردیده و به زبان فارسی ترجمه شده است و احادیث شریفه اعراب گذاری شده و تحقیقات و علیقاتی بر آنها افزوده شده است. (2)

ص:102

و-متن درس زهرا شناسی

مجموعه درسهایی است برای بانوان که از زندگی حضرت زهرا علیها السلام استفاده می شودو در ده جلد جمع آوری گردیده است. (1)

ز-متن فقه الزهرا

کتابی است در 6 جلد که مسائل فقهی از خطبه ها و دعاهای حضرت زهرا علیها السلام و نیز حدیث شریف کساء استخراج و استنباط گردیده و نویسنده آن مرجع عالیقدر مرحوم آیه اللّٰه العظمی آقای حاج سید محمد حسینی شیرازی قدس سره می باشند.

کتاب یاد شده که با سبکی نوین و روشی ابتکاری تالیف گردیده مسائل گوناگون اعتقادی فقهی و اخلاقی را با استفاده از آثار جاوید حضرت صدیقه طاهره عرضه نموده و در اختیار شیفتگان هدایت های خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام بالاخص حضرت زهرای مرضیه علیها لاسلام قرار داده اند و تاکنون چهار جلد آن به چاپ رسیده و منتشر گردیده است.

ح-الموسوعه الکبری عن فاطمه الزهرا

کتابی است بسیار مفصل در بیست جلد که با هدف جمع و تدوین و تحقیق تمام موضوعات مربوط به حضرت زهرا علیها السلام از همه مدارک و منابعی که در دسترس بوده فراهم گردیده است و برای آماده سازی این کتاب بیش از سی هزار جلد کتاب از منابع شیعه و غیر شیعه از کتب تفسیر و حدیث و رجال و تاریخ و ... مورد مطالعه قرار گرفته و فیش برداری شده است.

ص:103

اقدام برای تالیف این کتاب بیش از ده سال سابقه و ادامه دارد (1) و تاکنون جلد 1و2و3و20 آن به چاپ رسیده است.

و همچنین کتابهای بسیار ارزشمند دیگری تالیف و منتشر گردیده که به خاطر تحقیقات زیاد و یا تفصیل کامل از اهمیت ویژه برخوردار می باشند همانند:

ملحقات احقاق الحق بخش مربوط به حضرت زهرا علیها السلام که در ششصد صفحه از احادیث اهل سنت زیرنظر مرحوم آیه اللّٰه العظمی آقای سید شهاب الدین مرعشی نجفی قدس سره فراهم گردیده و هم چنین کتاب ارزشمند فاطمه الزهرا فی القرآن تالیف حضرت آیه اللّٰه العظمی آقای حاج سید صادق حسینی شیرازی مدظله که به سبکی جالب و موثر ایات شریفه قرآنی که (به اقرار عامه و طبق روایات آنها) درباره حضرت فاطمه زهرا علیها السلام می باشد مورد بحث قرار داده اند و در این زمینه در نشان دادن جایگاه بزرگ و برجسته حضرت زهرا علیها السلام در قرآن مجید گامی شایسته برداشته اند و تاکنون چهار نوبت به چاپ رسیده و منتشر گردیده است.

و هم چنین کتاب فاطمه بهجه قلب المصطفی از نویسنده محقق ایه اللّٰه شیخ احمد رحمانی همدانی که تاکنون چندین بار اصل کتاب و ترجمه آن به زبان فارسی چاپ شده و مورد استفاده محققین و نویسندگان و عموم مردم قرار گرفته است. و نیز کتابهای دیگری که نویسندگان بزرگ آنها نه تنها در بیداری عموم مردم و توجه به عظمت حضرت زهرا علیها السلام موثر بوده اند بلکه تالیفات آنها سرمایه ای برای دیگر نویسندگان و محققین بوده است.

ص:104

نویسنده محقق و نامدار سید جعفر مرتضی عاملی می باشد و در این کتاب مصادر آتش زدن در خانه حضرت زهرا علیها السلام زدن حضرت فاطمه شکستن پهلوی آن حضرت مجروح شدن چشم آن حضرت شهادت حضرت زهرا علیها السلام و حضرت محسن علیه السلام مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.

ز-ظلامات فاطمه الزهراء فی السنه و الآراء در این کتاب ستم های وارده بر حضرت زهرا علیها السلام در قصه فدک و هجوم به در خانه حضرت و قصه ضرب و شکستن پهلو و خبر مسمار و اسقاط جنین و منع حضرت از گریستن و اخفاء قبر حضرت از روایات و گفتار علماء و بزرگان مورد بحث و اثبات قرار گرفته است.

ح-ظلامات الصدیقه الشهیده الزهرا و شرح ماوقع علیها من الجنایات در این کتاب انواع ظلم و ستم هایی که بر فاطمه زهرا علیها السلام وارد گردیده اثبات شده است اعم از ستم های : روحی جسمی و اجتماعی و ...

ط-علی باب فاطمه درباره ظلم های فراوان از احراق باب و ضرب و اسقاط محسن و ... بحث شده است.

ی-ماساه الزهراء جلد 1و2 در این کتاب که از نویسنده محقق و نامدار سدی جعفر مرتضی عاملی می باشد به سبکی علمی و بسیار محققانه و متین مظلومیت ها و مصائب حضرت زهرا علیها السلام از نظر تاریخ و حدیث و نظریه های بزرگان مورد بررسی قرار گرفته است و شبهات موجود رد شده است و به همین جهت نام دیگر کتاب (شبهات و ردود) می باشد.

یا- المحسن بن فاطمه در این کتاب از حضرت محسن و مظلومیت های او و مادرش فاطمه زهراء علیها السلام بحث شده است و به زبان فارسی می باشد و انواع

ص:106

مصائب و مظلومیت های حضرت زهرا علیها السلام را ترشح نموده است.

یب-مقتل الزهراء که به زبان عربی می باشد و شهادت حضرت زهرا علیها السلام و دلائل و مقدمات آن به شکل مقتل نویسی با اتکاء به مدارک شیعه و عامه نقل گردیده است.

یج-الهجوم علی بیت فاطمه در این کتاب قضیه هجوم به خانه فاطمه زهرا علیها السلام مورد بحث قرار گرفته و ستم های وارده تشریح گردیده است. این کتاب به زبان فارسی نیز ترجمه گردیده و به نام : هجوم به خانه فاطمه نامگذاری شده است. و همچنین کتابهای دیگری در این زمینه تالیف گردیده است همانند:

مقتل الزهرا علیها السلام (از پنج نویسنده به نحو مشترک) مقتل فاطمه الزهرا علیها السلام و مقتل محسن و ... و هم چنین بخش فاطمه الزهرا علیها السلام از کتاب عوالم العلوم که در چاپ سوم آن که با استدراکات فراوان در 1312 صفحه چاپ شده بخش بسیار مفصل و مستندی درباره انواع مصائب و مظلومیت های فاطمه زهرا علیها السلام آورده شده که راه گشای برای بسیاری از محققین و مولفین در این موضوع مهم بوده است.

عظمت و شخصیت آن حضرت تشریح و تبیین مظلومیت ها و مصیبت های وارده بر آن مظلومه با زبان شعر و ادب عرضه گردیده و در دلها موجی از شور و سوز ایجاد می نماید و سهم بزرگی از حرکت آگاهی بخش را بر عهده گرفته است و ذیلا به قسمت عمده این مجموعه ها اشاره می نمائیم:

1-آئینه عصمت 2-آئینه کوثر 3-آئینه و سنگ 4-آتش در حرم 5-اشک نامه 6-انسیه حوراء 7-باز هم از تو سخن می گویم 8-بانوی آب 9-بانوی آفتاب 10-بر بال فرشتگان 11-بهشت آرزو 12-بهشت بی نشان 13-تولد مادر 14-جلالت حضرت زهراء 15-چشمه بی نشان 16-خاتون نور 17-خورشید عالمتاب حضرت زهراء 18-دختران نمونه 19-در رثای کوثر 20-در غربت کوثر 21-دو دریای رحمت 22-دیوان الحنین فی ذکری الطاهرین ج 3 یا (فی رثاء فاطمه الزهراء ) 23-دیوان الزهراء (از مهاجر) 24-دیوان الزهراء (از عندلیب) 25-دیوان زهرائیه 26-دیوان العبرات الفاطمیه 27-دیوان فاطمه علیها السلام 28-دیوان فاطمه الزهراء ابراهیم جواد 29-دیوان فاطمه الزهراء کامل سلمان جیوری 30-دیوان فاطمه الزهراء محمد عبدالرحیم 31-دیوان فاطمه الزهراء محمد روحانی 32-دیوان الفاطمیات 33-دیوان کسر الضلع فی مظلومیه الزهراء 34-دیوان لوعه الزهراء جلد 3، 35-راز دل 36-روضه الزهراء 37-ریحانه بهشت38-ریحانه النبی 39-زلال کوثر 40-شبنم داغ 41-شرار عشق 42-شعرای محسن بن علی (درباره شعرائی که درباره محسن به زبان فارسی و عربی و ترکی و اردو سروده اند ) 43-شعر شناسی فاطمه1500 قطعه شعر که درباره حضرت زهرا علیها السلام سروده شده و از هر قطعه یک بیت آورده شده و به زبان های عربی و فارسی و ترکی و انگلیسی و غیره می باشد. 44-شمع سوزان علی 45-ضریح گمشده 46-طلوع فاطمه 47-عصمت

ص:108

سبز 48-عطر گل یاس 49-غربت خورشید 50-غمنامه فاطمه 51-فاطمه الزهراء 52-فاطمه الزهراء فی دیوان الشعر العربی 53-فاطمه زهراء یاس عصمت 54-فاطمیات 55-الفاطمیات و مختارات من الادب الفاطمی 56-فاطمیون 57-فدک الزهراء 58-قوافل الشعر فی سیره الزهراء 59-کتیبه تولا 60-کعبه عفاف 61-کلمه الزهراء 62-کلید هفت آسمان 63-کوثر (برگزیده سروده های دانش آموزان کشور) 64-کوثر اشک 65-کوثر نور 66-گلبن عصمت 67-لاله های زهرائی 68-للزهراء شذی الکلمات 69-مثنوی غربت 70-مجموعه ادب الزهراء 71-مجموعه اشعار فاطمه زهراء 72-مجموعه اشعار برگزیده درباره حضرت زهراء 73-مجموعه شعر اهل بیت دفتر دوم حضرت فاطمه 74-مصائب فاطمه الزهراء 75-مناقب فاطمی در شعر فارسی 76-موسوعه ادب المحنه (شعراء المحسن بن علی ) 77-ناله های زهرائی 78-نغمه های فاطمیه 79-نگین عصمت 80-نیلوفر کبود 81-ودیعه الرسول 82-ویژه نامه ... بانوی آفتاب 83-همای بهشتی 84-یاس شقایق گون 85-یاس کبود 86-یاس مدینه 87-یادواره یک هزار و چهارصدمین سال شهادت فاطمه زهرا علیها السلام

در کتاب های یاد شده اشعار عربی-فارسی-ترکی-اردو - انگلیسی در زمینه مدح و منقبت مصیبت و نوحه سرائی جمع آوری شده است و از تنوع بسیار زیادی برخوردار می باشد زیرا همه شعراء با همه درجات علمی و مطالعات متفاوتی که دارند و با ذوق ها و نگرش ها و گرایش های گوناگونی که در افکار و اندیشه های آنها وجود دارد خود رادر زمره دوستان و علاقمندان حضرت زهرا علیها السلام قرار داده اند و در حمایت از مکتب و راه آن حضرت از شمشیر زبان و ادب بهره جسته اند.

ص:109

در میان شعراء یاد شده دانشمندان و اندیشمندانی از زن و مرد نوجوان و جوان و میان سال و کهن سال دانشجو و فارغ التحصیل دانشگاه طلبه و استاد حوزه علمیه و مرجع تقلید و ... وجود دارد و همه و همه در پاسخ به فریادهای مظلومانه حضرت زهرا علیها السلام که فرمودند:

ما هذِه الغَمیزَهُ َعن حَقّی وَ السِّنَهُ عَن ظُلامَتی

آرام ننشستندو از حق مسلم فاطمه مظلومه دفاع نمودند و خود را به خواب غفلت نزدند بلکه در رساندن ناله های مظلومانه آن شهیده بزرگ به مردم جهان از ذوق و استعداد و هنر و ابتکار و نوآوری خویش بهره گرفته اند.

و در یک کلام با زبان شعر به یاری زهرای مظلومه علیها السلام برخاسته اند.

6-مهمان جوان 7-صدای مهربان 8-تمام شادی دنیا 9-گریه نوزاد 10-مهربانی بلال 11-اولین غنچه 12-مانند دو الماس 13-سایه غم 14-بوی پائیز 15-نخل های خفته و ...

ج-تولد مادر با عناوینی این چنین: 1-الهام شب 2-مدینه من 3-جام روز الست 4-صبح شفق 5-اسوه هستی 6-گل بهشت 7-تولد کوثر 8-اشک فاطمه 9-گل میثاق 10-عالمه دهر 11-مصباح رب کریم 12-سرود کوثر

د-حضرت محسن علیه السلام این کتاب داستان گونه ای است که شهادت حضرت محسن علیه السلام را ترسیم نموده و غم نامه ای است که مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام را بیان می کند و عنوان هایی از این دست دارد: 1-یا موقد النار مهلا 2-آشنایی با گل زهرا 3-در انتظار غنچه 4-روزهایی با یاد مادر و فرزند 5-قلبم زبانه می کشد و ... و در مجموع کتاب از واژه هایی بهره گیری شده که بر قلب خواننده خراشی عمیق وارد می کند و او را در برابر دردها و رنج های حضرت زهرا علیها السلام و محسن شهیدشان دگرگون می سازد.

0-خزان در بهار که در این کتاب هیجده مناسبت از هیجده سال زندگی حضرت زهرا علیها السلام آمده است.

و-ستاره دنباله دار امامت عناوین کتاب از این قرار می باشد:

1-مروارید چشم 2-پای طلب 3-بال پرواز 4-لباس صبر 5-بلور شبنم 6-تسبیح حمزه 7-خوشه گندم 8-دست دعا 9-یار دیر آشنا 10-ریشه رشد 11-گوش هوش 12-آب حیات 13-خون تشیع 14-بشارت شفاعت 15-نفس مسیحائی 16-جامه احرام 17-سجاده نور 18-مهر نماز

در این کتاب به مراحل هیجده بهار عمر حضرت زهرا علیه السلام پرداخته است

ص:111

و عنوان سیر و سفری از سرآغاز سپیده صبح تا سرانجام سیاهی شب گشت و گذاری از قعر بحر احمر تا قله کوه نور به آن داده است.

ز-فاطمه زهرا شکوفه عصمت

در این کتاب هیجده مناسبت مطابق هیجده سال سن حضرت زهرا علیها السلام آمده است و فصول کتاب بدین قرار است:

1-هیجده آیه قرآن درباره حضرت زهرا 2-هیجده حدیث درباره حضرت زهرا 3-هیجده گفتار درباره حضرت زهرا 4-هیجده خاطره از هیجده سال 5-هیجده داستان از زندگی آن حضرت 6-هیجده حدیث منقول از آن حضرت 7-هیجده مناسبت از هیجده سالگی زندگی حضرت 8-هیجده ویژگی از حضرت 9-هیجده صفت والای حضرت 10-هیجده نام از نام های حضرت 11-هیجده فراز از خطبه حضرت 12-هیجده فراز از وصیت نامه حضرت 13-هیجده مظلومیت از حضرت 14-هیجده شعر درباره حضرت 15-هیجده رباعی درباره حضرت 16-هیجده مطلب درباره عبادات زیارات و توسلات 17-هیجده کتاب فارسی پیرامون حضرت 18-هیجده منبع و مرجع پیرامون شخصیت حضرت

ح-قبر مادرم کجا است؟

نویسنده کتاب (که بانوئی دلباخته حضرت زهرا علیها السلام است) دختری را در جستجوی قبر گمشده مادر (فاطمه زهرا) علیها السلام ترسیم کرده است و کتاب او مشتمل بر تیترهای جالی این چنین می باشد:

در جستجوی گمشده قبر مادرم را نشانم بده مادر شبانه به خاک می رود آیا قبر مادرم پیدا می شود؟ به زیارت مادر می روم قبر مادر کنار ما به جای قبر گمشده نماز فاطمه حرز فاطمه تسبیح فاطمه راز دل قبر بی نشان مادر به زهرا چه

ص:112

گذشت؟ غروب زهره زهرائی مادر کجائی؟

نویسنده با تعبیرات و تیترهای جذاب و تکان دهنده ای که انتخاب نموده و خواننده را در دریایی از غم و اندوه در مصیبت زهرای شهیده فرو می برد.

ط-هیجده بهار گل

در این کتاب هیجده موضوع به شماره سالهای عمر حضرت زهرا علیها السلام مطرح گردیده است:

1-مژده جان بخش 2-کوثر جوشان عصمت 3-رسم مستوری 4-شادی عرش گستر 5-جامه عروسی 6-دو دیدگاه 7-فضیلت ویژه 8-صمیمیت 9-دعائی بی ریا 10-آئین مهر ورزی 11-خشم و رضا 12-تسبیحات 13-اهل بیت علیهم السلام 14-روزه پربرکت 15-مباهله 16-اذان خاطره انگیز 17-سند عفاف 18-خزان شکیب علی علیه السلام.

در مجموع کتابهای دوره اخیر بهره گیری از واژه های مهیج حزن آور و تکان دهنده و انگیزه ساز فراوان دیده می شود که نگاهی به مجموع کتابهای معروفی شده در کتاب نفیس فاطمه در آئینه کتاب موضوع یاد شده را به خوبی نشان می دهد.

انطباق شاخص های تربیتی حضرت فاطمه با عصر حاضر 9-خوشبختی چیست 10-فاطمه اسوه آگاهی و عفاف 11-فاطمه اسوه زنان 12-فاطمه الگوی آسمانی برای زنان زمینی 13-فاطمه الگوی زندگی 14-فاطمه الگوی زن مبارز 15-فاطمه الگوی زن مسلمان 16-نقش الگویی حضرت زهرا علیها السلام 17-همسرداری و شیوه های تربیتی در سیره فاطمه زهرا علیها السلام.

2-بوی بهشت سوخته

این کتاب برگزیده ای از کتاب جلاء العیون علامه مجلسی است که به سبک و روش روز آماده و منتشر گردیده است.

3-تبسم روح

این کتاب ترجمه کتاب الثغور الباسمه، فی فضائل السیده فاطمه است که از عبدالرحمن سیوطی می باشد و با مقدمه و شرح حالی از مولف به زبان فارسی منتشر گردیده است.

4-خانه غم

این کتاب ترجمه کتاب بیت الاحزان مرحوم حاج شیخ عباس قمی می باشد

5-در فضائل الگوی زنان فاطمه علیها السلام

اصل این کتاب از جلال الدین سیوطی است که به زبان فارسی ترجمه شده است.

6-رنجها و فریادهای فاطمه علیها السلام

ترجمه ای است از کتاب بیت الاحزان مرحوم حاج شیخ عباس قمی

7-زندگانی حضرت فاطمه زهرا علیها السلام

گزینشی است از مطالب کتاب شریف جلاء العیون علامه مجلسی و منتهی الآمال مرحوم محدث قمی درباره حضرت زهرا علیها السلام که به سبک ساده نویسی عرضه شده است.

8-صدیقه شهیده زهرا علیها السلام

ترجمه ای است از کتاب وفاه الصدیقه الزهرا علیها السلام از نویسنده بزرگ مرحوم سید عبدالرزاق موسوی مقرم

9-فاطمه علیها السلام دخت پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله

ص:115

که ترجمه قسمتی از کتاب المجالس السنیه می باشد.

10-اللمعه البیضاء فی شرح خطبه الزهرا علیها السلام

کتاب ارزشمندی است از مرحوم انصاری قراچه داغی تبریزی متوفای 1310 قمری که در سال 1297 قمری به چاپ رسیده بوده و پس از گذشت یکصد و بیست و یک سال در سال 1418 قمری با تحقیق و شرح حال مولف مجددا به چاپ رسیده است.

11-الکلمه الغراء فی تفضیل الزهراء علیها السلام

از بزرگمرد جهان شیعه سید عبدالحسین شرف الدین که مکررا چاپ شده و مکررا به فارسی ترجمه گردیده و به چاپ رسیده و نیز به زبان ترکی استانبولی ترجمه و چاپ شده است.

12-ما روته العامه من فضائل الزهراء علیها السلام

تالیف یکی از علماء قرن دوازدهم به نام حیدر علی بن محمد شیروانی است که در سال 1421 قمری ترجمه و منتشر گردیده است. هم چنان که ملاحظه می نمائید در جریان نهضت تحقیق و تالیف در دوره اخیر آثار گذشتگان و احیاء و نشر آنها نیز مورد توجه قرار گرفته است.

موثری ایفا می نمایند. ذیلا نمونه هایی از کتابهایی که نویسنده آنها از طبقه نسوان می باشند ذکر می نمائیم و تنوع این کتابها از نام های آنها به خوبی آشکار می باشد.

1-ابعاد خانوادگی و سیاسی شخصیت حضرت زهرا علیها السلام 2-ابعاد سیاسی زندگی حضرت زهرا علیها السلام 3-از فاطمه تا فاطمه علیها السلام 4-باز هم ز تو سخن می گویم 5-بانوی آفتاب 6-بانوی بهشت 7-بانوی نمونه اسلام 8-بزرگ زن جهان 9-بوی بهشت 10-تابش زهرا علیها لاسلام در آئینه شعر عربی 11-جایگاه عبادت در زندگی حضرت زهرا علیها السلام 12-جایگاه و منزلت حضرت زهرا علیها السلام از دیدگاه اهل سنت 13-جلوه های رفتاری حضرت زهرا علیها السلام 14-چرا فاطمه فاطمه علیها السلام شد 15-حضرت فاطمه زهرا علیها السلام 16-خطبه آتشین حضرت زهرا علیها السلام 17-خطبه های حضرت صدیقه کبری علیها السلام 18-دیوان الحنین فی ذکری الطاهرین جلد 3، 19-راز دل 20-زندگنی سیاسی حضرت زهرا علیها السلام 21-زندگی حضرت فاطمه علیها السلام 22-صدیقه اطهر علیها السلام 23-عمر مادرم 24-فاطمه الگوی آسمانی برای زنان زمینی 25-فاطمه علیها السلام حبیبه المصطفی 26-فاطمه در آئینه اهل سنت 27-فاطمه زهرا علیها السلام 28-فاطمه الزهرا علیها السلام 29-فاطمه الزهرا علیها السلام اسوه المراه المسلمه 30-فاطمه زهرا علیها السلام بانوی نمونه اسلام 31-فاطمه زهرا علیها السلام در مقام جهاد و مقاومت 32-فاطمه زهرا علیها السلام مظهر اسماء اللّٰه تعالی 33-فاطمه الزهرا علیها السلام نبراس الرساله 34-فاطمه علیها السلام فی محنه التاریخ 35-فرازهایی از زندگانی حضرت زهرا علیها السلام 36-قبر مادرم کجاست؟ 37-قطره از دریا 38-قلم ها و سایه ها 39-کتاب الزهراء علیها السلام 40-کرامات حضرت زهرا علیها السلام 41-کشتی پهلو گرفته به روایتی دیگر 42-کوثر هدایت 43-لاله های پرپر فاطمه علیها السلام 44-مادر خوبی داشتیم

ص:117

45-مجموعه مقالات برگزیده پیرامون حضرت زهرا علیها السلام 46-مقام علمی و کرامات حضرت زهرا علیها السلام 47-یاس آسمانی

برای آشنایی بیشتر با تالیفات یاد شده و نویسندگان آنها که همه از طبقه نسوان می باشند به کتاب فاطمه در آئینه کتاب مراجعه شود ولی نکته مهم د رمجموع آثار یاد شده این است که د رزمینه تحقیق جمع آوری و تتبع ترجمه به زبان های خارجی و ... این علاقمندان دلباخته سهم بسزائی بر عهده گرفته اند.

تحصیلی جامه الزهرا علیها السلام قم.

8-زندگانی سیاسی حضرت زهرا علیها السلام د رزمان پیامبر از پایان نامه های تحصیلی جامعه الزهرا علیها السلام قم.

9-فاطمه علیها السلام پس از پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله تا شهادت (1) از پایان نامه های تحصیلی مدرسه شهیدین قم

10-فاطمه علیها السلام پس از پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله تا شهادت (2) از پایان نامه های تحصیلی مدرسه شهیدین قم

11-فاطمه علیها السلام در قرآن از دیدگاه تفاسیر شیعه از پایان نامه های تحصیلی جامعه الزهرا علیها السلام سال 75-1374

12-فاطمه زهرا علیها السلام از دیدگاه ابن ابی الحدید از پایان نامه های تحصیلی جامعه الزهرا علیها السلام

13-فاطمه علیها السلام همسر نمونه از دیدگاه آیات و روایات از پایان نامه های تحصیلی جامعه الزهرا علیها السلام قم سال 78-1377

14-فدک در تاریخ از پایان نامه های تحصیلی جامعه الزهرا علیها السلام سال 1378

15-فدک عطیه الهی از پایان نامه های موسسه آموزشی و پژوهشی مذاهب اسلامی در قم

16-نقش حضرت فاطمه علیها السلام در دفاع از ولایت از پایان نامه های جامعه الزهرا علیها السلام قم

17-همسرداری و شیوه های تربیتی در سیره فاطمه زهرا علیها السلام از پایان نامه های جامعه الزهرا علیها السلام قم سال 1377

ص:119

توضیحا پایان نامه های مدرسه شهیدین متعلق به آقایان و پایان نامه های جامعه الزهرا علیها السلام از خانم ها می باشد.

کدام به نحو مستقل کتابی نوشته اند که به نام عروس نور یا زندگی حضرت فاطمه زهرا علیها السلام نامیده اند.

17-فاطمه زهرا علیها السلام کتابی است که سه نفر از دانش آموزان دختر در استان ایلام در سال 73-1372 تالیف نموده اند.

18-فاطمه زهرا علیها السلام در مقام جهاد و مقاومت این کتاب را دانش آموزان آموزشگاه شریعت در شهر ری تالیف نموده اند.

19-فاطمه علیها السلام گلی از باغ محمد صلی اللّٰه علیه و آله این کتاب به وسیله دو نفر از دانش آموزان دختر از استان لرستان در سال 73-1372 تالیف شده است.

20-فدک قصه مظلومیت این کتاب را چهار نفر از دانش آموزان دختر از استان آذربایجان شرقی در سال 75-1374 تالیف نموده اند.

21-کوثر این کتاب برگزیده سروده های دانش اموزان کشور درباره حضرت زهرا علیها السلام است.

22-یا فاطمه الزهرا علیها السلام این کتاب به وسیله دو نفر از دانش آموزان دختر از استان خوزستان در سال 75-1374 تالیف شده است.

موارد فوق نمونه ای از تلاش و کوشش علمی دانش آموزان استان های گوناگون است که علاقه و محبت و معرفت خود را نسبت به فاطمه زهرا علیها السلام نشان داده اند و می توان به وسیله این نشانه ها نفوذ نهضت فاطمیه را در قشر جوانان تحصیل کرده ارزیابی نمود.

می نمائیم که با زبان کودکان و نوجوانان نوشته شده و چه بسا همراه با تصویرهای مناسب عرضه گردیده که در توجه این بخش مهم از جامعه نسبت به حضرت فاطمه علیها السلام نقش موثر دارد که ذیلا اشاره می نمائیم:

1-ام ابیها مصور برای دختران

2-بانوی آسمانی برای نوجوان ها و دانش آموزان

3-برگزیدگان جلد 3 (حضرت فاطمه علیها السلام ) برای نوجوانان

4-برگ گل سرخ برای نوجوانان

5-بوی گل یاس برای کودکان و نوجوانان

6-حیاه فاطمه الزهرا علیها السلام مصور برای کودکان و نوجوانان

7-خطبه حضرت زهرا علیها السلام (ویژه نوجوانان)

8-داستان زندگی حضرت فاطمه علیها السلام مصور برای کودکان

9-شکوفه مصور برای کودکان

10-عطر یاس بهشتی برای کودکان

11-کوثر قرآن کیه؟ قطعه شعرهایی به زبان کودکان

12-النور الزهراعلیها السلام مصور برای نوجوانان

این نوع از کتابها فرهنگ زهراشناسی را از ابتدا در نسل جدید جامعه مطرح می نماید و می تواند در عمومی شدن فرهنگ فاطمیه نقش سازنده ای داشته باشد و جالب است که برخی از این کتابها چندین بار چاپ و منتشر گردیده.

محل چاپ و نشر آنها کشوری غیر ایران می باشد و نشانه سرایت نهضت فاطمیه به کشورهای دیگر می باشد که ذیلا به نمونه هایی اشاره می نمائیم:

1-باقه من سیره الزهراعلیها السلام -موسسه درالحکمه-دمشق

2-بنور فاطمه اهتدیت -دار الارشاد-بیروت

3-حضرتی فاطیما-دار التبلیغ لندن

4-حضرتی فاطیما- اورینت سارایوو

5-حقیقت مصحف فاطمه علیها السلام-بیروت

6-حوار مع فضل اللّٰه حول الزهراعلیها السلام -کویت -دار زینب، بیروت

7-حیاه الزهرا علیها السلام-به زبان اسپانیائی در برزیل چاپ شده

8-حیاه الزهرا علیها السلام-به زبان پرتغالی در برزیل چاپ شده

9-داستیت آو فدک -مجتمع خوجه شیعه اثنی عشری-لندن

10-دلایت-موسسه بلال -دارالسلام -تانزانیا که شماره مخصوص مجله دلایت است که به مناسبت چهاردهمین قرن شهادت حضرت زهرا علیها السلام به چاپ رسیده است.

11-الزهراء علیها السلام بین الثناء و الولاء -مکتبه الاسد-دمشق

12-السیده الزهراء علیها السلام رمز الطهاره -عدن-مسجد الحسینی

13-السیده فاطمه الزهرا علیها السلام-بیروت

14-سیره الزهرا علیها السلام-لبنان-بیروت

15-شذره عصمتیه فی سر من لیله القدر الفاطمیه-موسسه بضعة المصطفی لاحیاء تراث اهل البیت علیها السلام-کویت

16-شرح خطبه الزهراء علیها السلام و اسبابها-موسسه الوفاء -بیروت

ص:123

17-صدف امامت -هند (به زبان اردو)

18-الصدیقه الزهرا علیها السلام -بیروت

19-فاطمه الزهرا علیها السلام چین (به زبان چینی چاپ شده )

20-فاطمه الزهرا علیها السلام نبراس الرساله الاسلامیه-دمشق

21-فاطمه علیها السلام فی التاریخ -لبنان-بیروت

22-فی مدرسه الزهراء علیها السلام -لبنان-بیروت

23-کتاب الزهراعلیها السلام -سوریه-دمشق

24-کوثر الولایه-لبنان-بیروت

25-مجله المرشد-لبنان-بیروت (تهیه شده در سوره است)

26-المحسن بن فاطمه علیها السلام-سوریه دمشق دار الصدیقه الشهیده

27-مسند فاطمه علیها السلام-لبنان-بیروت (دو مرتبه در بیروت چاپ شده)

به چاپ دوازدهم رسیده است

3-بانوی بانوان حضرت فاطمه زهرا علیها السلام که تا سال 1374 هشتمین چاپ آن انجام شده است.

4-بانوی نمونه اسلام فاطمه زهرا علیها السلام که تا هفدهمین چاپ آن را مطلع گشته ایم.

5-برگزیدگان جلد 3 (حضرت فاطمه زهرا علیها السلام) که از سال 1372 تا 1375 چهار نوبت چاپ شده است و همین کتاب به زبان روسی و ترکی استانبولی نیز ترجمه و چاپ شده است.

6-بیت الاحزان فی مصائب سیده النسوان از مرحوم محدث قمی (حاج شیخ عباس) که در سال 1421 در بیروت چاپ ششم آن به انجام رسیده است.

7-جلوه های رفتاری حضرت زهرا علیها السلام که تا سال 1379 هشت نوبت چاپ شده است و به زبان روسی نیز ترجمه شده و به چاپ رسیده است.

8-خلاصه زندگانی فاطمه زهرا علیها السلام که تا سال 1377 پنج نوبت چاپ شده است.

9-دختران پیغمبر صلی اللّٰه علیه و آله سخن می گویند که تا سال 1363 چهار نوبت چاپ شده.

10-در مکتب فاطمه علیها السلام که تا سال 1375 پنج نوبت چاپ شده است.

11-زندگانی فاطمه زهرا علیها السلام که تا سال 1377 سی و دو نوبت به چاپ رسیده است.

12-صدیقه کبری فاطمه زهرا علیها السلام که چهار نوبت چاپ شده است.

13-فاطمه علیها السلام اسوه زنان که تا سال 1376 هشت نوبت چاپ شده است.

ص:126

14-فاطمه علیها السلام الگوی زندگی که تا سال 1379 شش نوبت چاپ شده

15-فاطمه علیها السلام برترین بانو که هشت نوبت چاپ شده است.

16-فاطمه علیها السلام برترین بانوی اسلام که تا سال 1377 نه بار به چاپ رسیده است.

17-فاطمه علیها السلام در آئینه کتاب که تا سال 1380 چهار نوبت (با تکامل وسیع) به چاپ رسیده است.

18-فاطمه زهرا علیها السلام که تا سال 1374 هفت بار چاپ شده است.

19-فاطمه زهرا علیها السلام که تا سال 1374 چهار نوبت چاپ شده است.

20-فاطمه زهرا علیها السلام از ولادت تا شهادت که تا سال 1375 پنج نوبت به چاپ رسیده است.

21-فاطمه الزهرا علیها السلام ام ابیها که در سال 1379 هشتمین چاپ آن انجام شده است.

22-فاطمه الزهرا علیها السلام المراه النموذجیه فی الاسلام که تا سال 1374 چهار نوبت چاپ شده است.

23-فاطمه الزهرا علیها السلام فی القرآن که در سال 1379 شمسی چاپ چهارم آن انجام شده است.

24-فاطمه الزهرا علیها السلام من المهد الی اللحد که در سال 1421 قمری در بیروت چاپ پنجم آن انجام شده و ترجمه های متعددی هم دارد که آنها نیز مکررا چاپ شده است.

25-فاطمه الزهرا علیها السلام و تر فی غمد که در سال 1421 قمری پنجمین چاپ آن انجام شده است.

ص:127

26-فاطمه الزهرا علیها السلام و الفاطمیون که در سال 1419 قمری پنجمین چاپ آن انجام شده است.

27-فدک فی التاریخ که در سال 1416 پنجمین چاپ آن انجام شده است.

28-کرامات الفاطمیه که در سال 1379 چهارمین چاپ آن به انجام رسیده است.

29-کشتی پهلو گرفته که در سال 1377 شانزدهمین چاپ آن انجام یافته است.

30-گلواژه آفرینش که تا سال 1375 هفت بار چاپ شده است.

31-مسند فاطمه الزهرا علیها السلام که تا سال 1419 پنج نوبت در ایران و بیروت (لبنان) چاپ شده است.

32-یاس کبود (مجموعه اشعار) که تا سال 1379 چهار نوبت چاپ شده

زهرا علیها السلام 18-گزارش مقالات ارسالی به کنگره حضرت زهرا علیها السلام 19-مثل یک پروانه 20-مجموعه اشعار برگزیده درباره حضرت زهرا علیها السلام 21-مصاحبه ها و میزگردها 22-معرفی کنگره حضرت زهرا علیها السلام 23-ویژه نامه کنگره حضرت زهرا علیها السلام

کنگره یاد شده در سال 1418 قمری (1376 شمسی) برگزار گردیده است.

می باشد نقل نمودند که: بیش از ده سال قبل شبی در عالم رویا دیدم که با بعضی از برادران طلبه در ساختمانی چند طبقه مشغول مباحثه درسهای رسمی و معمول حوزه علمیه بودیم در همین حال چند نفر شخصیت محترم که دارای وقار و متانت خاصی بودند وارد شدند و با جاذبه خاصی که داشتند ما را به سوی خود جذب نمودند و با اشاره ما را دعوت نمودند که به طبقه پنجم آن ساختمان برویم هنگامی که وارد آن طبقه شدیم ملاحظه کردیم که عده ای و در راس آنها حضرت آیه اللّٰه العظمی آقای مکارم شیرازی مدظله العالی حضور دارند و مشغول مذاکره هستند در این هنگام شخصیت بزرگوار که ما را به سمت این مجلس با معنویت هدایت نمودند فرمودند:

شما نیز از این گونه مجالس داشته باشید امروز مسئله ولایت از همه چیز مهمتر است و آقای مکارم شیرازی در حق مادر ما خدمت نموده است. جریان مفصل خواب را که بسیاری از جزئیات آن را با گذشت زمان فراموش کرده ام طی نامه ای به محضر حضرت آیه اللّٰه العظمی آقای مکارم شیرازی ارسال داشتم و معظم له این حقیر را مورد لطف قرار داد و اظهار فرمودند: در همان تاریخ و همان شب مجلسی در مشهد مقدس داشتیم که در آن مجلس پیشنهاد شد موضوعی پیرامون شخصیت حضرت زهرا علیها السلام تنظیم و منتشر گردد و با این رویا معلوم شد(1) که آن اقدام مورد تایید معنوی و غیبی قرار گرفته است.

ص:130

صورت خطی باقی می ماند ولی هم اکنون اکثریت قاطع تالیفات درباره فاطمه زهرا علیها السلام به مرحله چاپ و انتشار می رسد و بسیاری از آنها مکررا چاپ و منتشر می گردد. و از نشانه های روشن برای نقش بیداری عمومی در ایجاد نهضت تالیف این است که شروع نهضت فاطمیه در میان مردم در سال 1411 قمری و شروع حرکت وسیع چاپ و انتشار کتابهای مربوط به حضرت سه -چهار سال بعد از آن می باشد و با مطالعه کتابنامه ها و توجه به تاریخ تالیف و نشر کتابهای منتشره نکته فوق به خوبی روشن می گردد.

لم لم تذکر ماساتها، غضب البتول، فاطمه حوریه الارض، فاطمه علیها السلام صوت الحق و صرخه الصدق، الکوثر انین الزهراء علیها السلام، النار الحاطمه لقاصد احراق بیت فاطمه علیها السلام، النار الموقده لقاصد احراق بیت السیده، و کانت صدیقه، واما ابنتی فاطمه.

موضوعی جالبی را تهیه نموده از یک سلسله روزنامه ها و مجلاتی که مقالات متنوعی درباره حضرت زهرا علیها السلام در آنها چاپ و منتشر گردیده با ذکر تاریخ انتشار و خلاصه مطلب و نام نویسنده در آن لیست ذکر گردیده است. در لیست یاد شده که به دست این نویسنده رسیده و 37 صفحه می باشد 377 مقاله معرفی شده که در روزنامه های : 1-اطلاعات 2-کیهان 3-جمهوری اسلامی 4-رسالت 5-جهان اسلام 6-سلام چاپ شده است.

و در مجله های : 1-آئینه پژوهش 2-اعتصام 3-التوحید 4-اهل بیت 5-بینات 6-پاسدار اسلام 7-پیام زن 8-تراثنا 9-حوزه 10-رساله الثقلین 11-زائر 12-کیهان اندیشه 13-کیهان هوائی 14-مسجد 15-معرفت 16-مکتب اسلام 17-میقات حج 18-نور علم چاپ و منتشر گردیده است.

در لیست یاد شده عمدتا مقاله های منتشر شده در سال های 1370 تا 1375 شمسی معرفی گردیده و بعضی از مقالات مربوط به سالهای قبل از این تاریخ میباشد. بیشترین رقم مقالات یاد شده مربوط به روزنامه اطلاعات با 69 مورد و روزنامه کیهان با 66 مورد و روزنامه رسالت با 50 موردو مجله پیام زن با 49 مورد و روزنامه جهان اسلام با 20 مورد می باشد. با توجه به ارقام و آمار یاد شده و با ملاحظه توجه عمومی و جهانی نسبت به حضرت زهرا علیها السلام می توان حدس زد که در سال های پس از 1375 شمسی تاکنون و در دهها مجله و روزنامه دیگر که در کشور ایران و برخی از کشورهای دیگر منتشر گردیده آمار و ارقام مقالات منتشره درباره حضرت زهرای مرضیه علیها السلام بسیار بیشتر و گسترده تر می باشد و با توجه به تنوع

ص:137

مخاطبان این رسانه های مطبوعاتی به نقش ارزشمند این ابزار اطلاع رسانی در رشد فرهنگ فاطمیه و ایجاد شناخت عمومی نسبت به عظمت فاطمه زهرا علیها السلام می توان پی برد.

ص:138

ص:140

توجه به این مظلومیت ها از ظالمان و طراحان آن حرکت و مکتب شیطانی بیزاری می جویند و از پیروی راه و مرام و مکتب آنها فاصله خواهند گرفت. آری هیچ دلیل عقلی و نقلی محکم و متقنی به اندازه صورت نیلی شده فاطمه زهرا علیها السلام (در اثر سیلی دشمن ستمگر) نمی تواند وجدان ها را بیدا نموده و به حرکت در آورد. آری هیچ آیه و روایتی به اندازه پهلوی شکسته و محسن سقط شده فاطمه زهرا علیها السلام نمی تواند سردمداران غصب خلافت را در افکار عمومی و اندیشه های بیدار و وجدان های سالم رسوا سازد. آری آیا کدام برهان منطقی به اندازه تاثیر ناله های جانسوز فاطمه زهرا علیها السلام می تواند وجدان های بیدار را بر علیه طراحان نقشه غصب فدک و غصب خلافت برانگیزد.

بررسی تاریخ مناظرات علمی و بحث های اعتقادی و کلامی و تاثیرات سازنده و شگرف آن در طول بیش از چهارده قرن از یک طرف و مطالعه نتایج قیام امام حسین علیه السلام و آثار درخشان آن در بیدار کردن وجدان ها به نفع پیروان مکتب اهل البیت علیهم السلام و رسواسازی ظالمان و ستمگران و پیروان مکتب ابوسفیانی و اموی از طرف دیگر به خوبی به اثبات می رساند که برای در هم شکستن قدرت و شوکت دشمنان ومخالفان مکتب ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام بایستی در راس همه فعالیت های موثر از بیان مظلومیت ها و رنج های جانکاهی که بر ناموس کبرای الهی صدیقه شهیده فاطمه زهرا علیها السلام وارد شده بهره گرفت و از آثار عجیب ناله ها و اشکهای جانسوز و بیدادگر آن حضرت برای لرزاندن و در هم شکستن پایه های قدرت و نفوذ غاصبان حق

ص:142

امیراملومنین علی علیه السلام و ستمگران بر خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام بهره گیری نمود و بر همین اساس است که دشمنان ولایت امیرالمومنین علیه السلام همیشه در صدد بوده اند مصائب و مظالمی که بر حضرت زهرای مرضیه علیها السلام وارد شده است را انکار نموده و یا کم رنگ جلوه دهند و یا از انتشار آنها در میان عموم مردم جلوگیری نمایند.

ناهماهنگ با فرهنگ مذهبی تاثیر گسترده ای داشته و در یک بررسی آماری که انجام شده (و در فصل جداگانه ای مطرح می نمائیم) موفقیت چشمگیری به دست آمده است.

4-در استحکام بخشیدن به پایه های اعتقادی مردم بالاخص در برخی از مناطقی که زمینه تزلزل باورهای دینی فراهم گشته و عوامل بی دینی فراوان شده نقش موثری داشته است.

5-و بالاخره مراسم و برنامه های فاطمیه زمینه ساز مطالعه و تحقیق و جستجو درباره شخصیت و عظمت و شهادت حضرت زهرا علیها السلام گشته و به همین جهت آمار مقالات و کتابهای منتشر شده درباره فاطمه زهرا علیها السلام در هیچ دوره ای در این حد سابقه نداشته است.

جرقه ها و بارقه های مفید

یکی از افغانی های مقیم اطریش که فرد تحصیل کرده و مذهبی است برای مراسم درگذشت و تدفین و بزرگداشت مادرش که مصادف با ایام فاطمیه 1423 بود به ایران و قم آمده بود یکی از طلاب فاضل و مخلص مقیم حوزه علمیه اصفهان که از سادات بزرگوار می باشد پوسترها و پرچم های مربوط به فاطمیه و کتابی مربوط به حضرت زهرا علیها السلام را به ایشان هدیه می کند و درباره مراسم فاطمیه در ایران و بالخصوص در اصفهان توضیح می دهد و آن مرد افغانی مقیم اطریش می گوید: در اطریش ما شیعیان برنامه عزاداری و فعالیت در عاشورای حسینی داریم ولی با فاطمیه و مسائل مربوط به شهادت حضرت زهرا علیها السلام بیگانه بودیم و آن چنان تحت تاثیر قرار می گیرد که مصمم می شود پوسترها و پرچم ها و کتابهایی را به اطریش ببرد و مراسم فاطمیه را در آنجا پایه گذاری نمایدو اظهار داشته بود که گرچه شمار شیعیان در آنجا کم است ولی از نظر علمی و فرهنگی و فعالیت های اجتماعی و دینی در سطح بسیار خوبی هستند و می توانند بر غیر شیعیان تاثیرگذار باشند چنانچه در ایام محرم غیر شیعیان را در مراسم عاشورای حسینی دعوت نموده و تحت تاثیر برنامه های عزاداری امام حسین علیه السلام و عاشورا قرار می دهند.

چاپ و منتشر شده در غرفه ای از آن نمایشگاه عرضه نماید و بدین وسیله در ترویج نام و مکتب مقدس آن حضرت اقدام نماید در آن تاریخ در حدود یکصد و پنجاه نوع پوستر آماده و موجود بود نمونه هایی از هر کدام در اختیار ایشان قرار داده شد. پس از گذشت یکماه آیت اللّٰه هاشمی بشارت دادند که ان جوان دلباخته اهل البیت علیهم السلام موفق گردیده که آن پوسترها را در یک غرفه با شکل جالبی در دید تماشاگران آن نمایشگاه بین المللی قرار دهد و با کمال تعجب همه ملاحظه می نمودند که تماشای آن پوسترهای گوناگون و مزین به نام مبارک حضرت فاطمه از جاذبه های دینی نمایشگاه محسوب گردیده و خبرنگاران با تهیه گزارش و عکس از آن غرفه نورانی علاقه و توجه خودشان را به حضرت زهرا علیها السلام اظهار داشته و عکس و گزارشها را در مطبوعات هندوستان منتشر می سازند.

ذیلا دو نامه ارسالی از آفریقا که چگونگی تاثیر پوسترها را نشان می دهد تقدیم می داریم:

وَ نَهَارٍ یُراجِعُونَ سِیُّما الَّذینَ یَفقِدوُن تِلکَ الصُّوَرَ النّورانِیَّهَ وَ یُطالِبُونَ لِتَزیینِ مَسَاجِدِهِمْ وَ التَّبَرُّک لِبُیُوتِهِم وَ مَعامِلِهِم وَ وَرشاتِهِم فَحَمداً وَ شُکراً لَهُ عَلی هَذِهِ النِّعمَهِ العَظیِمَه

چنانچه ملاحظه می فرمائید در این نامه نوشته اند که پوسترهای نورانی فاطمه زهرا علیها السلام بین علاقمندان به آن حضرت در کشور مالی توزیع گردید و به عنوان پدیده ای عجیب مطرح شد چون توزیع چنین پوسترهایی سابقه نداشت و در میان مردم آن سامان جایگاه بلندی یافت و ما مسجدها وکتابخانه ها و مجامع عمومی را به وسیله آنها تزیین نمودیم و در هر شب و روز کسانی که پوسترها به دستشان نرسیده به ما مراجعه نموده و به قصد تزیین مساجد و تبرک خانه ها و تجارت خانه ها و مغازه هایشان از ما مطالبه میکنند و خدای را بر این نعمت بزرگ ستایش و شکر می کنیم.

بامکو-مالی

BAMAKO-MALI

السلام علیکم و رحمه اللّٰه و برکاته

لقد کانت لهدایاکم الثمینه- المشعه بانوار الولاء التام لاهل البیت علیهم السلام و المروجه و الکاشفه لمناقبهم الشیقه و مزایاهم المطربه- فی قلوب افراد جماعتنا- فکل من نظر الی تلکم الاسماء النورانیه المبارکه و الاوصاف الروحانیه المقدسه المعلقه بعضها فی المساجد و الاخر فی المدارس تمنی ان لو کان یملک مثلها لیبارک بها محلته و یزینها بها.

و لکم منا جزیل الشکر و الثناء طالبین من ذی العظمه و الکبریاء ان یخلفکم مزید العطاء و ان یضرم نار الولاء الخالص فی سرکم لاهل البیت الاتقیاء کما نستدر من سماحتکم تکثیف هذه الهدایا الینا حتی یتعرف بها الناس علی ائمه اهل البیت علیهم السلام و یقدروهم تقدیرا.

ابوجعفر محمد جباتی

در این نامه پس از سلام وص لوات بر پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه و آله و اهل بیت طاهرین آن حضرت و خطاب به اقای حکیم الهی آمده است:

همانا هدایای ارزشمند شما که با انوار ولایت تام نسبت به اهل بیت علیهم السلام نورانی مب شاد و از مناقب شوق برانگیز و مزایای نشاط آور آنها پرده بر میدارد و آنها را در دل مردم ما ترویج می نماید آن چنان که هر کس به این نام های نورانی و اوصاف مقدس و روحانی که د رمساجد و مدارس نصب شده است نظر می افکند آرزو می کند که ای کاش او هم همانند آنها را در اختیار داشت تا محله خودش را به وسیله آن متبرک سازد و آن را زینت بخشد. سپاس و ثنای خود را به شما ابلاغ می کنیم و از خدای بزرگ می خواهیم که عطای بیشتر نصیبتان نماید و شعله های ولایت نسبت به اهل بیت علیهم السلام را د ردلتان مشتعل و برافروخته سازد و از شما می خواهیم که پی در پی چنین

ص:149

هدایایی برای ما بفرستید تا مردم با امامان اهل البیت علیهم السلام آشنا شوند و از آنها به شکلی شایسته قدردانی نمایند.

موفقیت در تبلیغ نصیبش گردیده است در سال 1376 شمسی دعوت می شود که در محله ای به نام شیخ آباد از توابع شهر مبارکه (1) در مسجدی که سی سال قبل به وسیله یکی از خیراندیشان محل ساخته شده بوده سخنرانی می کند. استقبال عمومی از برنامه سخنرانی و احساس کمبود محل برای اجتماع مردم سبب شد که اندیشه تاسیس یک مسجد بزرگ در مغزها مطرح شود ولی فکر هزینه های سنگین تاسیس چنین مسجد بزرگی با توجه به محدودیت های شدید اقتصادی مردم منطقه مانع از انجام هر اقدامی به حساب می آمد تا آنکه شبی خطیب یاد شده خطاب به مردم شیخ آباد می گوید: من از حضرت ولی عصر ارواحنا له الفداء خجالت می کشم که در منطقه شما پایگاهی به نام مادرشان حضرت زهرا علیها السلام وجود ندارد. با بیان این مطلب مردم حاضر در مجلس به گریه شدید در آمدند و این سخن در اعماق وجودشان تاثیر عجیبی گذاشت سپس خطیب یاد شده اظهار داشت: اگر به شما بگویند قبرستان بقیع را در اختیار شما م یگذاریم برای ساختن بقعه و حرم و رواق و بارگاه آن چه می کنید؟ باز هم صدای گریه مردم بلند شد و آه و ناله سر دادند ناگهان همان موسس اصلی مسجد قدیمی برخاست و گفت: من تا فلان مقدار (که مبلغ سنگینی بود) کمک میکنم ولی خطیب یاد شده اظهار داشت که تا فردا شب صبر می کنیم که هر کسی برای خشنودی قلب حضرت ولی عصر عجل اللّٰه فرجه هدیه ای را به مسجد الزهرا علیها السلام تقدیم کند خطیب یاد شده اظهار داشت که: خدا شاهد است نام مبارک مسجد

ص:151

الزهرا علیها السلام دفعتا به زبانم جاری شد و مردم با شنیدن این نام مقدس با اشک جاری و شور و سوز غیرقابل توصیفی 3 صلوات بسیار بلند و عجیبی فرستادند و پیشنهاد مرا تایید کردند. فردای آن شب هر کسی مبلغی را با شاخه گلی یا رمان سبزی همراه با نامه ای پر از درد دل خطاب به حضرت زهرا علیها السلام و امام زمان عجل اللّٰه فرجه تقدیم نمود و پله های منبر گلباران و پول باران شد و در همان شب 23 میلیون تومان پول جمع آوری گردید و بعضی از جوان ها و مردم ضعیف که پولی نداشتند نام نویسی کردند که در هر هفته چند روزی را برای ساختن مسجد کارگری کنند و کامیون داران هم ثبت نام نمودند که برای حمل ضایعات و نیز آوردن مصالح ساختمانی (که در چنین ساختمان عظیمی حجم زیادی دارد) اقدام نمایند و برای هر یک از مخارج گنبد و مناره ها و کاشی کاریهای تمام شبستان و بنای محراب و سنگ کاری ها و آئینه کاری ها اشخاصی عهده دار گردیدند و د رمدت زمانی بسیار کوتاه مسجدی با عظمت ساخته شد که با کاشی کاریهای زیبا و مزین به منظره مسجد الحرام و مسجد النبی صلی اللّٰه علیه و آله و قبرستان بقیع و حرم و بارگاه نجف اشرف و کربلای معلا و کاظمین وسامرا و مشهد مقدس و قم و ... و نیز آئینه کاریهای زیبا شکوه و عظمت خاصی یافته است. شبستان بزرگ مسجد به ضمیمه بالکن آن (که طبقه دوم محسوب می شود) گنجایش اقامه نماز جماعت برای پنج هزار نمازگزار را دارد. این نویسنده کمترین با دیدن ساختمان بزرگ و تزئینات گسترده مسجد و با در نظر گرفتن مدت زمان تاسیس و تزئین و نماکاری مسجد و با توجه به امکانات محدود مالی مردم شیخ آباد مبارکه به راستی نفوذ معنوی حضرت

ص:152

زهرا علیها السلام را در قلوب مردم و عشق و ارادت و دلبستگی شدید آنها را به آن مظلومه بزرگ دریافتم و با اعجاب و تحسین به این همه ایمان و ارادت و شور و محبت تعظیم کردم.

شهرها و روستاها نهاده می شودو از اصلی ترین مباحث اعتقادی و اجتماعی تا ساده ترین مطالب اخلاقی و تاریخی مورد تبلیغ و ترویج قرار می گیرد و در اقصی نقاط جامعه شیعه به وسیله اعزام مبلغ و تشکیل مجالس عزاداری اقدام مناسب برای نشر فرهنگ دینی و آشناسازی مردم با دین و مذهبشان انجام می گیرد در جریان نهضت فاطمیه نیز (که در سالهای اخیر شروع شده و گسترش یافته است) اعزام مبلغ تشکیل مجالس سوگواری و بیان مسائل و مباحث دینی نشر کتاب و مقالات ارزشمند دینی با الگوگیری از شخصیت فاطمه زهرا علیها السلام پخش فیلم ها و برنامه های اخلاقی و تربیتی و مذهبی و ... از رسانه های جمعی و صدا و سیمای برخی از کشورها بالاخص جمهوری اسلامی ایران و ... به شکل بسیار جالب و موثری انجام می گیرد.

در سالهای اخیر و در جریان حرکت فاطمیه برگزاری مجالس مذهبی در سراسر کشور آن چنان گسترش یافته که در برخی از شهرها ایام فاطمیه اول و دوم همانند ماه محرم و صفر و بالاخص دهه عاشورای حسینی حرکت دستجات عزاداری و برگزاری مجالس دینی حالت همگانی به خود می گیرد و هیچ ناحیه و خیابان و محله و کوی و کوچه ای نیست که پرچم مجلس عزای فاطمه زهرا علیها السلام برافراشته نگردد و بدین وسیله در نشر معارف اسلامی از دیدگاه مکتب اهل البیت علیهم السلام گامی بزرگ برداشته می شود.

طبقات با شخصیت و برکات وجودی آن حضرت و نیز در اثر فعالیت های گوناگون مبلغین در گسترش دادن فرهنگ فاطمیه همانند اعطاء جوایز قابل توجه به کسانی که مفتخر به همنامی با حضرت زهرا علیها السلام هستند (1) سه برنامه جالب اتفاق افتاد:

1-گسترش بی سابقه انتخاب نام هایی همانند: فاطمه، زهرا، صدیقه، طاهره، حوراء ، منصوره، و دیگر نام های حضرت زهرا علیها السلام برای نوزادان دختر آن چنانکه در بعضی از مناطق این تحول موجب اعجاب و شگفتی گردیده است.

2-تغییر نام دادن دختران جوان و بانوان بزرگسال از نام های قدیمی و دور از فرهنگ دینی به نام های حضرت زهرا علیها السلام و سایر چهره های برجسته مکتب اهل البیت علیهم السلام .

3-تحول در نامگذاری نوزادان پسر و نیز تغییر نام افراد بزرگسال به نام های مقدس پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله و امامان و منتسبین به خاندان رسالت علیهم السلام و این برنامه بسیار جالب و تاثیرگذار در جهت گیری فرهنگی خانوده ها یکی از برکات نهضت فاطمیه به شمار می رود.

فراوان آمده و نیز در مشاهدات عینی خودمان در شهرهای گوناگون و مخصوصا در منطقه هایی که مردم آنها از دیدگاه مذهبی مثبت به نظر نمی رسند صحنه های تکان دهنده ای ملاحظه شده و می شود با این کیفیت که جوانی با لباس و آرایشی مخصوص که هیچ گاه به نظر نمی رسد در دل و جان او گرایشی معنوی و الهی وجود داشته باشد با دیدن صحنه ای از عزاداری های مخلصانه و پرسوز بر حضرت زهرا علیها السلام آن چنان تحت تاثیر قرار گرفته که نه تنها به تماشای عزاداران پرداخته بلکه همراه آنها به راه افتاده و در مساجد و حسینیه ها وارد شده و سینه زدن و اشک ریختن در عزای فاطمه زهرا علیها السلام او را به جمع دلباختگان آن حضرت ملحق نموده است و در پاسخ به این سوال که انگیزه شما از شرکت در این عزاداری چیست؟ پاسخ داده که امیدواریم برکات و عنایات حضرت زهرا علیها السلام ما را هم در بر بگیرد ما هم آن حضرت را دوست داریم ما که غیر از او وسیله ای نداریم نام و یاد او برای ما نیز تسلی بخش است. و هم چنین در بسیاری از موارد دختران و بانوانی را ملاحظه می نمودیم که لباس و هیئت ظاهری آنها نشانه ای از گرایش های دینی نشان نمی داد ولی در برابر صحنه های عزاداری بر حضرت زهرا علیها السلام اشکی جاری دلی سوزان و عاطفه هایی پاک و برانگیخته داشتند و به احترام آن حضرت کیفیت لباس و هیئت ظاهری خود را بهبود می بخشیدند و بدین وسیله رشته ارتباط قلب خود را با ارزشهای دینی و الهی برقرار می ساختند.

در مشاهدات عینی و گزارش های واصله تاثیر و نقش عزاداری های فاطمیه در ایجاد انقلاب درونی و جهت دادن دلها به سوی مقدسات مذهبی و باز گرداندن فراریهای از دین و روحانیت و پایگاه های مذهبی به سوی فطرت اصیل اسلامی بسیار محسوس و حتی در برخی از موارد غیرمنتظره است .

ص:157

و اگر برنامه های عزاداری های حضرت زهرا علیها السلام بدون آلایش های نامطلوب و با خلوص نیت و بدون ضمائم ناهمگون انجام گیرد بهترین تاثیر را بر روی طبقات مختلف و بالاخص زنان و جوان های از راه دین فاصله گرفته خواهد گذاشت و نقش بسیار سازنده ای در هدایت به سوی مقدسات دینی ایفا خواهد نمود.

کرامات و تاییدات غیبی نبود چه بسا آن حرکت نو و بی سابقه در مراحل اولیه اش با شکست روبرو می گردید. برخی از علاقمندان به اهل بیت علیهم السلام نیز با اینکه در اصل دفاع از حریم حضرت زهرا علیها السلام نظر موافق داشتند ولی در شکل برنامه و نقطه شروع حرکت سوال و شبهه داشتند. آنها می گفتند: با نصب پرچم ها و پوسترها وزیاد شدن جلسات و به حرکت در آمدن دستجات عزاداری و ... چه نتیجه ای حاصل می شود؟ بایستی قدمی در راه آشناسازی جامعه با تاریخ زندگی و شخصیت و اهداف حضرت زهرا علیها السلام برداشت. این سوال از ناحیه بعضی از دوستان تحصیل کرده مطرح گردید و بدون این که سابقه ذهنی در جواب آن داشته باشم به شکل عجیب و غیرمنتظره ای جواب سوال به دل و جانم الهام شد که : وقتی توجه اقشار مردم به فاطمه زهرا علیها السلام و مخصوصا شهادت مظلومانه و دلسوزانه آن حضرت جلب شد (با توجه به ایمان وطینت پاکی که در آنان وجود دارد) همگی دستبه کار می شوند و علماء و محققین می نویسند و میگویند و شعراء با ایمان و دارای ذوق لطیف می سرایند و دلسوزان جامعه به یاد آن مظلومه به مدد و یاری بیچارگان و گرفتاران می شتابند و بالاخره یک نهضت فراگیر که شامل همه ابعاد علمی-اجتماعی-فرهنگی- و ... می باشد شکل می گیرد. خدا می داند که آنچه به زبانم جاری شد و در پاسخ به سوال یاد شده گفتم و هم اکنون پس از گذشت چهارده سال تحقق آن را می بینم چیزی نبود که درباره اش فکر کرده باشم و از روی علم و اندیشه اکتسابی بیان کرده باشم بلکه الهامی غیبی بود که از عنایات حضرت فاطمه زهرا علیها السلام می شمارم.

ص:159

آری کجا می توانستم فکر کنم که فقط در مدت چهارده سال بیش از یک هزار جلد کتاب به زبان های زیاد و با تحقیقات گسترده تالیف و چاپ و منتشر شود که بعضی از آنها 10 جلد قطور و یا 20 جلد می باشد و چگونه می توانستم بیندیشم که در جامعه ای که در آن سالها روضه خواندن برای حضرت زهرا علیها السلام مورد اعتراض و هجوم قرار می گرفت به مرحله ای برسد که ایام فاطمیه حال و هوای عاشورای حسینی به خود بگیرد و رسما یک روز به نام نامی آن حضرت تعطیل اعلام شود و دستجات عزاداری با حضور بزرگترین مراجع تقلید (و با پای برهنه در روی آسفالت های داغ) به حرکت در آید و موجی نورانی و گسترده در همه بلاد ایجاد نماید. آیا چگونه می توانستم با فکر ناقص خودم تصور کنم با گذشت 14 سال چند صد مرکز بزرگ بیمارستانی و درمانگاهی و آزمایشگاهی به نام حضرت زهرا علیها السلام نامگذاری می شود و صدها مدرسه و دبیرستان و دبستان به نام آن حضرت تاسیس و نامیده شود و دهها خیریه و دارالشفاء و صندوق های انفاق و امداد به نام و یاد آن حضرت پایه گذاری گردد.

آی الهامی الهی وموفقیتی درخشان و غیبی سر لوحه نهضت مقدس فاطمی است.

ریاضت های سخت و زیارت و اعتکاف در اماکن متبرکه و مداومت و مراقبت بر انواع عبادات و اذکار و تمرین های سخت مسیر تکامل روح را پیموده است خود ایشان اظهار می داشته اند که:

روح همه این اعمال خدمت با اخلاص نسبت به سادات و ذریه فاطمه زهرا علیها السلام است و بدون آن اینگونه اعمال همچون جسمی بی جان می باشد و آثاری بر آنها مترتب نمی شود. (1)

و این مطلب برگرفته از حدیث امام صادق علیه السلام است که می فرمایند:

خَیرُ العَمَلِ بِرُّ فاطِمَهَ وَ وُلدِها

یعنی بهترین عمل نیکی کردن به حضرت فاطم زهرا علیها السلام و فرزندان آن حضرت می باشد.

عجلل اللّٰه فرجه بر آن ستمگران وارد می شود همگان آماده و منتظر باشند و آن انتقام الهی و نمونه به عنوان یکی از اقدمات برجسته منجی و مصلح جهانی جلوه نماید و همه بدانند که دعایشان مستجاب گردیده و فریادهایشان که می گفتند:

اَینَ مُعِزَّ الاَولِیاء وَ مُذِلُّ الاَعداء

بی جواب نمانده و دشمنان خدا ذلیل شده و به مجازات رسیده اند.

فاطمه علیها السلام می دانست و به خاطر برگزاری مراسم شکرگزاری تصمیم گرفته بود که به آن مکان مقدس برود. (1)

فیلم یاد شده که تصاویر جالبی را از سه نوجوان مدعی دیدار فاطیما و زیارتگاه یاد شده و چگونگی ازدحام زائران در زیارتگاه فاطیما و حرکت آنها با پای پیاده و یا با کنده های زانو را نشان می دهد و هم چنین مسجمه سفید فاطیما را که چادر بر سر و تسبیح به دست دارد (که از نشانه های یک بانوی مسلمان می باشد) در حالی که سید دعاکنندگان و پناهندگان در اطراف آن مجسمه به نیایش و توسل مشغولند به نمایش گذارده است و همراه نمایش تصاویر یاد شده گزارش جالبی را از تاریخچه دهکده و زیارتگاه فاطیما عرضه نموده است که ذیلا تقدیم علاقمندان حضرت زهرا علیها لاسلام می نمائیم.

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم

شنیدن نام دهکده فاطیما ما را با واقعه ای تاریخی آشنا کرد و با منطقه ای در جغرافیای جهان آنجا که نام فاطمه از مرزهای اسلام فراتر رفته و به گونه ای عجیب بین ادیان الهی سایه افکنده است. فاطیما در قاره اروپا در کشور کوچک پرتغال میان محبان خود سالهاست که خیمه تضرع و دعا افکنده است آنان که در عصر خلا معنویت در جهان تیره ماوائی ندارند هر سال بسوی فاطیما می شتابند و از بانوی صاحب تسبیح طلب شفاعت می کنند فاطیما در ذهن آنان مظهر نور و درخشش زهرائی است فاطیما در نگاه آنان دخت پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله است و بانوی صاحب تسبیح فاطیما ندای ظهور منجی حقیقی در عالم است آنان از فاطیما شفا می گیرندو برای او نذر میکنند و از فرسنگها راه مسیر زیارت را با پای پیاده و زانوان زخمی می پیمایند هیچ کس نیست که منکر معجزه فاطیما در جهان تشنه معنویت باشد و هیچ کس نیست که از فاطیما خاطره شفا و تزکیه نفس خویش را با خود به شهر دلگیری بازنگرداند

ص:164

و سال را با خاطره زیارت فاطیما به پایان نبرد و هیچ کس نیست که صدای زنگ های برج بلند فاطیما را بشنود و به معجزه فاطیما نیندیشد.

کشور پرتغال در بخش غربی شبه جزیره ایبری و بر کرانه اقیانوس اطلس و در مغرب اسپانیا قرار گرفته است و اگر چه پس از پایان پنج قرن سلطنت فاتحان مسلمان از اواخر قرن 11 میلادی مناره های بلند مساجد تبدیل به برج های کلیسا شده اما بیش از نیم قرن است که نام دخت پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله بر بلندترین برج کلیسای دهکده فاطیما می درخشد. آری مناره ها تبدیل به برج ها شدند و فاتحان مسلمان شال 1710 میلادی از پرتغال هجرت کردند اما نام حضرت فاطیما هرگز از قلوب مردم پرتغال و مناطق اطراف محو نگشت. واقعه ای که در سال 1917 میلادی در پرتغال روی داد سرچشمه ای شد که فاطیما را از قلبها به زبان ها و سپس به سنتی ویژه در تاریخ اعتقادات عمیق مردم پرتغال تبدیل کرد.

فاطیما دهکده ای که در پی استقبال خیل بی شمار زائران اکنون به یک شهر زیارتی تبدیل شده است مانند تمام شهرهای زیارتی دنیا یعنی وجود یک مراد به نام فاطیما و یک بقعه و زیارتگاه و قدمگاه هایی که زائران و مشتاقان به آنجا می آیند چهره جدید شهر نتوانسته است خصوصیات قدیمی این شهر را محو سازد مسلمین در سال 710 میلادی وارد شبه جزیره ایبری شدند و خاطره حضور فاتحان مسلمانی همچون عبدالرحمن هرگز از ذهن و دل مردم پرتغال محو نشده است وجود نام هایی همچون الجیش و العربی بر تارک خیابان های شهر تا امروز خبر از وجود مسلمین در این شهر را دارد. مردم شبه جزیره ایبری بسیاری از آداب و رسوم و حرفه هایی را که به

ص:165

وسیله فاتحان مسلمان آورده شده پذیرفتند و همچنان حفظ کرده اند روش سنتی کشاورزی حجاب زنان و آشنایی دیرینه مردم با معتقدات اسلامی نشانه ای از این پذیرش دیر سال است. در جای جای این منطقه می توان حضور فاتحان مسلمان را حس کرد در این میان آنچه بیش از همه انسان را به سده های اول اسلام مرجوع می کند خاطره بانوئی است که کودکان راستگوی روستا او را به نام فاطیما و بانوی صاحب تسبیح می دانند و معرفی نموده اند واقعه از آنجا آغاز می شود که سه کودک روستایی در اطراف دهکده چشم بر حقیقتی می گشایند که بعد از آن ریشه عقیده مردم آن منطقه می شود جسیکا 7 ساله فرانسیسکو 9 ساله و لوسیا 10 ساله شاهد اصلی این واقعه لوسیا است و واقعه از زبان این سه کودک این چنین نقل شده است. در سال 1916 میلادی (یک سال قبل از دیدار با بانوی درخشنده) فرشته ای بر ما ظاهر شد و سه بار این گفته را تکرار کرد:

من فرشته صلح هستم خدایا من ایمان دارم و باور دارم و عشق می ورزم بتو و من طلب استغفار می کنم از آنان که باور ندارند و عشق نمی ورزند و ایمان ندارند. فرشته دو بار دیگر در تابستان و پائیز بر آنها ظاهر شد و در هر بار یک چیز را از آنان خواهش کرد: قربانی بدهند و استغفار کنند برای گناهکاران و دعا کنند برای متحول شدن آنها. این سه برخورد بود که بچه ها را برای دیدن بانوی صاحب تسبیح آماده کرد در سال 1917 میلادی بچه ها دو بر نور درخشنده ای را دیدند و سپس بر بالای درخت بلوط نور عظیمی ظاهر شد بانوئی درخشنده تر از خورشید به نام فاطیما او فرمود: نمی خواهم شما را بترسانم بچه ها گفتند: شما که هستید؟ فرمود:

ص:166

من فاطمه دختر پیامبر گفتند: شما از کجا آمدید؟ فرمود: من از بهشت آمده ام گفتند: از ما چه می خواهید؟ فرمود: من آمده ام از شما بخواهم باز اینجا بیائید بعد به شما خواهم گفت که از شما چه می خواهم.بانوی صاحب تسبیح بعد از آن هر ماه ظاهر شد از ماه می تا ماه اکتبر و در آخرین و ششمین دیدار او معجزه بزرگی را در مقابل دیدگان هفتاد هزار نفر جمعیتی که گرد آمده بودند نمایان ساخت در برابر دیدگان منتظر جمعیت باران بطور ناگهانی ایستاد ناگهان خورشید به لرزش در آمد و ایستاد و دوباره چرخید و ایستاد به طوری که مردم احساس کردند هر لحظه میرود که خورشید بر آنان فرود آید پس از این واقعه خورشید به جای اول خود بازگشت و به همان درخشش معمول و زیبای خود ادامه داد اولین عکس از این واقعه در روزنامه لیسبون در پنجم اکتبر همان سال منتشر شد خبر همین واقعه هم بود که چشم جستجوگر خیل مشتاقان را متوجه مدعای سه بچه روستایی کرد و هم اکنون دیگر هر آنچه که می گفتند مورد قبول افرادی بود که به چشم خویش نخستین کرامت حضرت فاطمه علیها السلام را دیده بودند.

لوسیا وارد زندگی مذهبی شد و زنده ماند زیرا که عهده کرده بود با بانو که در ترویج عبودیت تلاش کند و زنده بماند فرانسیسکو و جسیکا در دو و سه سال بعد در اثر بیماری ریوی از بین رفتند. لوسیا هم صدا را شنید و هم سخن گفت و هم بانو را دید. جسیکا هم بانو را دیدو هم صدایش را شنید و فرانسیسکو فقط بانو را دید. حقانیت بچه ها را ابتدا پدر و مادر آنها باور می کردند چرا که می گفتند: آنها در زندگی هرگز دروغ نگفته اند. در هر حال نه تنها مرگ دو کودک کوچک

ص:167

از عمق اعتقاد آنان نکاست بلکه چون بانوی درخشنده به دو کودک قول داده بود که آن دو را به بهشت ببرد اعتقاد انها را نسبت به عمق مسئله افزود این کودکان در چشم مردم کودکانی مقدس و مذهبی شده اند. در سال 1919 عبادتگاهی در دهکده فاطیما ساخته شد و سه سال بعد توسط افراد متعصب منفجر شد ولی بعد از مدتی دوباره برپاگشت.

درسال 1928 اولین سنگ ساختمان اصلی بنا نهاده شد در سال 1930 اسقف لیبریا اجازه برگزاری آئین پاک فاطیما را صادر کرد اجازه کلیسا در سال 1932 برای برگزاری مراسم عبادت بانوی ما فاطیما بود که سرانجام در سال 1353 به این زیاترگاه پشتوانه ای رسمی داد اگرچه این همه فقط در جهان سیاست می گذشت ولی قلوب مردم از همان روز وقوع واقعه خورشید دهکده فاطیما محلی برای زیارت قلوب مردم شد. هر ساله در سیزدهم ماه می دوستداران فاطیما از تمامی نقاط پرتغال و کشورهای اطراف برای زیارت و نیز دعا و توبه و طلبشفا و تزکیه روح به این منطقه می آیند. رخسار معنوی این سفر رخساری بس شگفت آور است شهر بانوی صاحب تسبیح آنجا که چنان اثری عمیق در قلوب زائران قرار داده که هر ساله آنها را به آنجا میکشاند آنجا مردم از حضرت فاطیما شفا می گیرند از او طلب شفاعت می کنند.

و خود را مدیون دعای مستجاب بزرگ بانوی درخشنده می دانند.

هیچ کس نمی تواند کرامت جاری در بستر این واقعه تاریخی را کتمان سازد که موج روز افزون جمعیت مشتاق زیارت فاطیما موجی نیست که بتوان در برابر عظمت پرشگفتی آن با کتمان و پرده پوشی برخاست. شهر

ص:168

فاطیما در پشت این اعتقادهاست که چهره ای از توسل و اکرام بین الادیان پیدا کرده است هر کسی با آئین مرسوم خاص خود از فاطیما تجلیل میکند نذر شمعها با پای پیاده به زیارت آمدن ها بپا داشتن مراسم شب احیا و دعا برگزار کردن مراسم ذکر و انابه همه و همه جلوه ای از توسل قلبی مردم به حضرت فاطیما است. در این بین ذکر تسبیحات از همه بیشتر رواج دارد که در آخرین دیدار بانوی بزرگ اسلام از مردم خواسته است که هر روز به این تسبیحات ادامه دهند این تسبیحات به زبان های مختلف است و از مهمترین ادعیه در مراسم پاک بانوی فاطیما است. زوار می آیند تا مجسمه سفید را به یاد حضرت فاطیما ببینند همه برگرد مجسمه برای درخواست و تشکر بسیج می شوند برخی التماس دعا دارند و برخی طلب شفاعت و بازگشت ایمان به قلب های آنان. آنان د رانتظار طلوع خورشید عدالت از فاطیما طلب عوض شدن زندگیشان را می نمایند.

معمولا اتفاق نمی افتد کسی دست خالی از شهر فاطیما برگرد.

در سمت چپ عبادتگاه بیماران برای طلب شفا یا طلب قدرت تحمل بیماری شب را به انتظار صبح در حال احیاء بسر می برند هیچ زبانی یارای بیان آن جاذبه عمیق را ندارد که میان این مردم و توسل عجیبشان به این بانو ره گشوده است. این همه صبر و شکیب در مهیا شدن برای بزرگداشت خاطره دیدار این بانوی بزرگ آیا عجیب نیست؟ آیا عجیب نیست که این مردم در سفری از جهان مسیحیت به جهان اسلام دخیل عشق و انابه و ارادت عجیب خود را نسبت به دخت پیامبر گرامی صلی اللّٰه علیه و آله اسلام می بندند.

این مردم هر آنچه از مذهب می شناسند در حد وسع و فهم و توان خود به

ص:169

پای فاطیما می ریزند آنان به تصورات خود از قدات فاطیما در آئینی پاک و روحانی جسمیت می بخشند. آنان برای فاطیما نذر می کنند و کیلومترها راه را با پای پیاده و زانوی زخمی می پیمایند تا به او برسند و بار سنگین دردهای خویش را در جهان تشنه معرفت به حقیقتی بسپارند که در نظر آنان سمبل نجات و پاکی و رستگاری است که اگر این نیست چیست این موج جمعیت و تبلور احساس؟

موج حضور مردم هر ساله در این مراسم افزایش می یابد و آنان که می بینند و آنان که می فهمند و حقیقت حضور فاطیما را در این شهر مقدس حس می کنند آنان را که ندیده اند و آنها را که نمی فهمند و آنان را که تشنه حقیقت حضورهای نورانی د رجامعه ای بی ولایتند به سمت ولایت فاطمه می خوانند. محل یکی از این دیدارها (1) در کنار چاه خانه پدر لوسیا است که در آنجا آنها با حضرت زهرا علیها السلام آشنا شدند. در سیزدهم می 1967 پاپ زان پل ششم در پنجاهمین سالگرد آئین فاطیما شرکت کرد در سیزدهم می 1982 پاپ ژان پل دوم برای تشکر از حفظ جان خود به زیارت فاطیما آمد. شب اصلی دعا شب سیزدهم ماه می است که به وصیت بانوی صاحب تسبیح باید به دعا و تسبیح و استغفار سپری شود این درسی است که مردم از فاطیما گرفته و به ساحت باورهای قلبی و قبلی خویش افزوده اند و این چنین است که مراسم فاطیما از واقعه ای که می توانست در تاریخ به فراموشی سپرده

ص:170

شود اکنون به گواه شاهدان تبدیل به یک محل عبادت در شهر فاطیما شده است خواه معرفت به فاطمه داشته باشند یا نداشته باشند و باید گفت که اکنون حضرت فاطیما مظهر برآوردن آرزوهای مردم این بخش جهان شده و موج روز افزون فاطیما به شهر فاطیما ابعاد گسترده بین المللی داده است و این فقط تاثیر نام است چه رسد به پیام آن هم بر قلب مردمی که نام فاطمه را بر دختران خود می گذارند. زوار در آخرین مرحله آئین فاطیما در هنگام خداحافظی این جملات را زمزمه می کنند:

بانوی ما، فاطیما، بانوی صاحب تسبیح، بانوی درخشنده من اکنون مجبورم از تو جدا شوم اما از خدا می خواهم این آخرین دیدار من با تو نباشد و همیشه این التماس و شوق در وجود من زنده باشد یا فاطمه! خداحافظ، ای بانوی پاک ماه

فاطیما در بسیاری از قسمت های آسیا و آفریقا نیز موجود می باشد.

2-کلیساهایی به نام فاطیما وجود دارد (که این نشان دهنده توجه عمیق مردم آن مناطق به بانوی بزرگ فاطیما است)

3-جایگاه ها و قدمگاه هایی در کشورهای مختلف به نام فاطمه فاطیما وجود دارد

4-از سراسر جهان برای زیارت شهر فاطیما می آیند.

5-عنوان بانوی صاحب تسبیح نشانه جالبی است برای اینکه مقصود از فاطیما فاطمه زهرا علیها السلام هستند زیرا آن حضرت هستند که تسبیحات مخصوص و مشهور دارند (تسبیحات حضرت زهرا علیها السلام)

6-بانوی درخشنده مرادف و هم معنای زهرا علیها السلام است و درخشنده تر از خورشید اشاره به معنی زهره الزهراء علیها السلام است.

7-در فیلم مستندی که کلیسا ساخته است در آن فیلم نام (فاطیما دختر محمد صلی اللّٰه علیه و آله) دختر پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد صلی اللّٰه علیه و آله می باشند)

8-گاهی تعبیر می شود به : بانوی پاک که مرادف با طاهره و صدیقه طاهره می باشد.

9-در مورد فاطیما محزون بودن مطرح شده است که می دانیم در اواخر عمر حضرت حزن و اندوه و گریه ای داشتند که در مورد هیچ کدام از بانوان بزرگ تاریخ نظیر نداشته است.

10-آمارهایی وجود دارد از شفاهایی که به ثبت رسیده و رقم آنها به پانزده هزار می رسد (که البته در این موارد رقم موارد ثبت نشده بسیار

ص172:

بسیار بیشتر خواهد بود)

11-در همه جای شهر فاطیما این نام مقدس روی تابلوها و در دید عموم وجود دارد.

12-مردم آن شهر با صراحت می گفتند:

فاطیما دختر پیامبر اسلام صلی اللّٰه علیه و آله است.

13-در آنجا مشهور بود که اگر کسی نام فاطیما داشته باشد از آتش جهنم دور خواهد بود.

14-در زیارت فاطیما فقط پیران و سالخوردگان نبودند که به زیارت می آمدند بلکه جوان ها و تحصیل کرده های فراوانی بودند که با عشق و علاقه زیاد و باورهای جدی برای عرض حاجت و استمداد معنوی آمده بودند.

15-اسامی عربی هنوز وجود دارد و نشان می دهد که این محیط با مسلمانها کاملا آشنا است.

16-جمعیت هایی که می آمدند چه بسا مسافتی طولانی را با سر زانو و تسبیح به دست می پیمودند (و گاهی زانوهایشان زخمی می شد)

17-سیاه پوست و سفیدپوست پیر وجوان زن و مرد تحصیل کرده و عامی خود را به فاطیما می رسانند و همه در قلبهایشان کشش و گرایش شدید معنوی وجود دارد.

18-به معنی عام بازگشت انسان ها به دین و معارف الهی و حالات روحانی و معنوی به طور جدی و قطعی احساس می شود.

ص:173

شناسنامه اش بیاورد پس از این اعلام در نماز جماعت ها و محافل دینی از قبیل هیئت های مذهبی و جلسات دعای ندبه و دعای کمیل و ... در سطح شهر اصفهان و شهرستان های اطراف سیل فتوکپی با نام علی بود که سرازیر شد و بر مبنای حرف اول فامیل آنها این فتوکپی ها دسته بندی می گشت و در دفترهایی به نحو مجزا ثبت می گردید و تعداد بیست هزار عدد فتوکپی (از شهر اصفهان و سایر شهرها و روستاهای تابعه و برخی از شهرهای دیگر استان های کشور) جمع گردید.

بیست هزار جایزه از قبیل فرشهای جانمازی ساعت های دیواری مزین به جمله نورانی علی ولی اللّٰه قاب های نفیس مزین به پوسترهای گوناگون مذهبی و مخصوصا مربوط به حضرت زهرا علیها السلام لوازم خانگی تابلوهای جیری مذهبی (محصول کارخانه گلبافت) قابهای تشکر از پدران و مادرانی که نام حضرت علی علیه السلام را بر فرزندان خود نهاده اند و در یک قرعه کشی بسیار جالب بیست هزار جایزه به صاحبان فتوکپی های یاد شده اختصاص یافت و با نوشتن نام هر کدام از شرکت کنندگان در برنامه بر روی جایزه تعیین شده آنها کار برگزاری جشن های غدیر از هیجدهم تا آخرین روز ماه ذی الحجه آغاز گردید.

سیصد مجلس جشن غدیر

به مدت 13 روز تا آخر ماه ذی الحجه به نوبت در مساجد حسینیه ها مدارس ادارات کارخانه ها و دیگر مراکزی که فتوکپی های اشخاصی که مفتخر به نام مبارک علی علیه السلام بودند و تحویل داده بودند جشن هایی برگزار شد و پس از انجام برنامه های جشن غدیر جوائز آنان اعطاء گردید. در این جشن ها که با همکاری عده ای از روحانیون طلاب حوزه علمیه

ص:175

دبیران و معلمان و دیگر فعالان مذهبی در ادارات و کارخانه ها (در شهرهای مختلف) برگزار می گردید تحولی بسیار جالب و عمومی در توجه به عظمت غدیر حاصل گردید که به دنبال آن در سالهای بعد تاکنون آثار بسیار مثبتی را به دنبال داشته است. تعداد شصت نفر از طلاب ومدرسین حوزه علمیه (که عمده آنها از فعالان نهضت فاطمیه هستند) در جریان جشن های غدیر و تهیه و آماده سازی و توزیع جوائز بیست هزاری فعالیت مستمر یک ماهه ای را دنبال می نمودند که با فداکاری و اخلاص و پشتکار آنها این حرکت عظیم به مراحل پایانی خود رسید و جمع فراوانی که شمار آنها قابل بررسی نمی باشد در آماده سازی جشن ها و تهیه لوازم برگزاری جشن در هر مسجد یا حسینیه یا مدرسه یا کارخانه یا اداره و ... تلاش مخلصانه می نمودند که اجر همه آنها با مولایمان امیرالمومنین علی علیه السلام و فرزندان معصومشان بالاخص حضرت بقیه اللّٰه الاعظم عجل اللّٰه تعالی فرجه باشد.

کرامات بزرگ، پشتوانه حرکت غدیر

از اولین روز اعلام برنامه یاد شده (در آخر ماه ذی القعده در سالروز شهادت امام جواد الائمه علیه السلام) که مراسم بزرگداشت شهادت آن حضرت در حضور چند صد نفر از مدرسین و طلاب حوزه علمیه برگزار بود و این کمترین سخنرانی آن روز را بر عهده داشتم و اهمیت غدیر و برنامه موردنظر را توضیح دادم آثار عنایت معنوی یکی پس از دیگری ظاهر شد و هر چه به عید غدیر و گستردگی برنامه ها نزدیک تر می شدیم ظهور کرامات و تائیدات الهی در دلگرمی یاران علاقمند و تلاشگران در موارد یاد شده تاثیرات عجیبی بر

ص:176

جای می نهاد (1) و این حرکت بسیار وسیع را که از نظر امکانات مالی اقدامات اجرائی برنامه ریزی و هماهنگی کم سابقه و در نوع خود بی سابقه بود به نتیجه مطلوب رساند.

تا نجف راهی نمانده است

در اوج فعالیت های اجرائی برای انجام برنامه یاد شده یکی از روحانیون علاقمند و پرجوش( در انجام کارهای غدیر) در عالم رویا می بیند کاروانی آماده شده است برای رفتن به سوی نجف (در آن هنگام هنوز راه عتبات عراق بسته بود) و به آنتن تمام اتومبیل هایی که عازم حرکت بودند پرچم سبزی آویزان بوده است که ناگاه اعلام می شود تا نجف راهی نمانده است.

رویای ایشان به فال نیک گرفته شد و امیدوار شدیم که به زودی راه عتبات عراق باز می شود (و چنین هم بود) زیرا اولین کاروان زائرین ایرانی و اصفهانی شش ماه بعد از این جریان در سالروز میلاد مقدس حضرت زهرا علیها السلام در حرم امیرالمومنین علیه السلام جشن میلاد مقدس فاطمه زهرا علیها السلام را برگزار نمودند. برخی از صاحب دلان نظرشان بر این بود که این عرض ادب به ساحت مقدس امام علی علیه السلام واقدام خالصانه تاثیر معنوی در برطرف شدن موانع و زمینه سازی برای گشوده شدن در رحمت الهی یعنی حرم های مقدس نجف اشرف و کربلای معلی و سایر مشاهد مشرفه عراق داشته است.

ص:177

نکته مهم و جالب در همه این برنامه ها این بود که در هیچ کدام از مراحل این برنامه گسترده نام و نشانی از هیچ گروه و هیئت یا موسسه و یا شخصیتی ملاحظه نمی گردید و همه در حد توان خود به ساحت مقدس امیرالمومنین علیه السلام عرض ادب می نمودند.

مراسم بزرگداشت حضرت جود الائمه علیه السلام سابقه نداشت و بدین وسیله از شکسته شدن حریم عظمت آن امام بزرگوار در برابر موج اجتماعی نوروز پیشگیری به عمل آمد و در سالروز شهادت امام محمد باقر علیه السلام که به مناسبت ایام نوروز بازار تعطیل بود در منزل شخصی اینجانب (واقع در خیابان احمدآباد بیت الزهرا علیها السلام) مجلس بسیار مفصلی برگزار نمودیم که از اذان صبح تا ظهر ادامه داشت و جمعیت غیرمنتظره ای حضور یافتند و با عزاداری های پی در پی و سخنرانی های پرمحتوا عظمت سالروز شهادت امام پنجم علیه السلام نیز مراعات گردید. در شب عرفه (شب شهادت حضرت مسلم علیه السلام) نیز از مسجد الکریم (واقع در خیابان بزرگمهر) دسته عزاداری حرکت داده شد و در مهدیه میرداماد واقع در جوار مسجد حاج محمد جعفر آباده ای عزاداری باشکوه و مفصل برگزار گردید و غربت و شهادت حضرت مسلم گرامی داشته شد. سه برنامه یاد شده که با موفقیتی غیرمنتظره و باور نکردنی انجام شد از برکات فاطمیه و با یاری جستن از نیروهای مخلص بزرگداشت مراسم نهضت فاطمیه انجام گرفت.

زمان از انجام خواسته های دشمنان دین و حریم ولایت جلوگیری نمائیم.

الف- زمینه سازی برای هرچه با شکوهتر شدن برنامه های عید غدیر و مطرح نمودن عنوان هایی همانند: هفته غدیر، دهه غدیر، جشن های غدیر و تشویق مردم به دید و بازدیدهای فامیلی در روزهای قبل و بعد از غدیر و اقدام برای تهیه انواع پرچم ها و پوسترها برای بزرگداشت غدیر که مردم با برگزاری برنامه اهی جشن و شادمانی و پوشیدن لباس نو و دید و بازدیدهای فامیلی و انجام چراغانی نیازمندی روحی خود و بستگانشان را در مورد برنامه های شاد و شادی بخش تامین نمایند و ترک برنامه های نوروزی به احساسات آن ها صدمه ای وارد نسازد.

ب-آماده سازی مردم برای با عظمت برگزار نمودن برنامه های عزاداری محرم و عاشورا و فعال نمودن هیئات مذهبی و مساجد و حسینیه ها برای هر چه زودتر به استقبال محرم رفتن.

برای زمینه سازی برای انجام برنامه های فوق چند صد نفر از مدرسین و روحانیون و طلاب را دعوت نمودیم و در یک جلسه ای که معنویت و خلوص در آن حاکم بود حساسیت زمان و موقعیت جامعه بیان گردید و با توجه به شور و علاقه و خلوص و پشتکاری که در آن عزیزان وجود داشت هر کدام از آنها در قسمتی از شهر و روستاها جمع زیادی از مردم را آگاه و آماده نمودند آن چنان که قبل از فرا رسیدن ایام محرم بسیاری از مساجد و مراکز دینی و حسینیه ها کاملا سیاه پوش گردیده و علاوه بر آن پرچم های مخصوصی تهیه گردید که در آن عکس یک سینی سبزه و یک گل زیبایی که خون از آن می چکید ترسیم گشته و اشعار زیر در آن نوشته شده بود:

ص:180

امسال بهار، رنگ ماتم دارد***هر لاله به دیده، اشک شبنم دارد

آمیخته با غم است میلاد بهار***عید است ولی شور محرم دارد

و بر نواری که در اطراف سینی سبزه بسته شده بود این مصرع جالب توجه می کرد: محرم است و دل سبزه زار گریان است

پرچم های یاد شده (که پوستر آن هم تهیه گردید) به تعداد زیاد و در سطحی بسیار گسترده در همه مناطق توزیع و نصب گردید. هم چنین با تشویق هیئات عزاداری بر این که زودتر از هر سال حرکت خودشان را شروع کنند و نیز با درخواست از شعراء عالیقدر که در مزنیه حفظ حرمت محرم و عاشورا در ایام نوروز شعر بگویند و هر کدام سهم بسزائی را در این حرکت آگاهی بخش بر عهده گرفتند گامهای بسیار موثری در رسیدن به این هدف مقدس برداشته شد. در آن زمان سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران نیز با یک سری برنامه های خوب و سازنده نقش بسیار مفیدی را در این راستا ایفا نمود. و در مجموع دولت و ملت زن و مرد کوچک و بزرگ حریم عاشورا و محرم را رعایت نمودند و نه تنها مراسم سنتی و عمومی نوروز مزاحمتی برای شور محرم ایجاد ننمود بلکه یکی از پرشورترین محرم ها و عاشوراهای تاریخ کشورمان را به چشم دیدیم.

جالب توجه اینکه بسیاری از افرادی که در مسائل مذهبی بی تفاوت هستند و یا موضع منفی دارند در این قضیه بیشترین رعایت را در مورد حرمت سالار شهیدان حضرت اباعبداللّٰه الحسین علیه السلام از خود نشان دادند.

عنایاتی الهی

به دنبال این عرض ادب عمومی برکات و آثاری الهی (اعم از شخصی و عمومی)ظاهر گردید که فراگیرترین آنها برطرف شدن خشکسالی

ص:181

خطرناکی بود که بسیاری از مناطق کشور را دچار تهدید جدی کرده و حتی رودخانه زاینده رود اصفهان برای اولین بار در تاریخ خود خشکید و پیش بینی میشد که برای تابستان سال 1381 شمسی در بسیای از استان ها علاوه بر ممنوعیت کشاورزی (در بسیاری از مناطق) طرح جیره بندی آب شهری در تهران و شماری از شهرهای بزرگ دیگر به اجرا در آید ولی با عنایت الهی و در اثر توسلات و عرض ادب شایسته در شروع سال جدید بارش های پیاپی و فراوان خشکسالی را برطرف نمود و در استان اصفهان بیشترین بارندگی در طول 36 سال انجام گرفت.

و برای اولین بار در آن شهر مقدس بزرگداشت وفات حضرت سکینه علیها السلام پایه گذاری گردید.

در یک کلام

و در یک کلام جلب توجه طلاب و روحانیون در مناسبت های مربوط به میلاد و شهادت ائمه معصومین علیهم السلام که حتما در سخنرانی های خودشان درباره آن مناسبت بزرگ (که د رارتباط با حزن و اندوه و یا شادی اهل بیت علیهم السلام می باشد) بحث و گفتگو نمایند و در صورت امکان با برگزاری مراسم سوگواری در مسجد محل اقامه نماز جماعتشان و یا تهیه شیرینی و انجام چراغانی (اگرچه به صورت محدود) روزهای متعلق به چهارده معصوم علیهم السلام و فرزندان بزرگوار آنها را (که از ایام اللّٰه است) گرامی بدارند.

ص:186

15-مسجد الزهراء علیها السلام-منطقه 9- مهرآباد جنوبی- خانه های سازمانی

16-مسجد حضرت فاطمه زهراء 3- منطقه 9- مهرآباد جنوبی- 20 متری توکلی)

17-مسجد فاطمه زهرا علیها لاسلام -منطقه 9-خیابان آزادی-بلوار استاد معین

18-مسجد فاطمیه-منطقه 9-خیابان هاشمی-بلوار استاد معین

19-مسجد حضرت زهرا علیها السلام -منطقه 10-خیابان قزوین-خیابان شهید سبحانی

20-مسجد فاطمه علیها لاسلام -منطقه 11-خیابان رباط کریم

21-مسجد فاطمیه-منطقه 11-خیابان نواب صفوی نرسیده به خ قزوین

22-مسجد الزهرا علیها السلام-منطقه 12-بازار حضرتی-کوچه منیری

23-مسجد الزهراء علیه السلام -منطقه 12-خیابان خیام-بازار پاچنار

24-مسجد الزهراء علیها السلام-منطقه 12-خیابان ری-آب منگل

25-مسجد الزهرا علیها السلام-منطقه 12-خیابان وحد اسلامی-کوچه وزیر دفتر

26-مسجد الفاطمه علیها السلام-منطقه 12-خیابان مولوی-باغ فردوسی

27-مسجد فاطمه زهرا علیها السلام -منطقه 12-خیابان شهید هرندی-کوچه معصومی

28-مسجد فاطمیه-منطقه 13-خیابان دماوند خیابان کهن

29-مسجد حضرت زهرا علیها لاسلام -منطقه 14-خیابان شهید جمال تاجیک

30-مسجد فاطمیه-منطقه 14-خیابان 17 شهریور خ شهید داود عجب گل

31-مسجد محبین الزهرا علیها السلام -منطقه 14-خیابان خاوران خیابان بهشت

32-مسجد الزهراء علیها السلام -منطقه 15-افسریه پانزده متری اول

33-مسجد الزهراء علیها السلام -منطقه 15-اتابک خیابان درخشان نو

34-مسجد الزهرا علیها السلام -منطقه 15- خیابان خاوران پانزده متری نفیس

35-مسجد حضرت زهرا علیها السلام -منطقه 15-خیابان خاوران خ شهید صادقی

ص:189

36-مسجد فاطمه الزهرا علیها السلام -منطقه 15-افسریه پانزده متری اول

37-مسجد فاطمه الزهرا علیها السلام -منطقه 15-خ شهید فرهنگی کوی معصومی

38-مسجد فاطمیه -منطقه 15-افسریه پانزده متری اول

39-مسجد فاطمیه-منطقه 16-بیست متری جوادیه کوی شقاقی

40-مسجد حضرت زهرا علیها السلام -منطقه 17-بیست متری ابوذر شهید آقاجانی

41-مسجد فاطمه الزهرا علیها السلام -منطقه 17-بیست متری ابوذر خ راد مردان

42-مسجد فاطمیه-منطقه 17-خیابان شهسوار حقیقی جنوبی

43-مسجد فاطمیه-منطقه 18- شهرک ولیعصر خیابان شهید حسینی

44-مسجد الزهرا علیها السلام -منطقه 19-خانی آباد بیست متری سجاد

45-مسجد فاطمی علیها السلام- منطقه 19-خانی آباد نو دوازده متری شهید محرمی

46-مسجد فاطمیه -منطقه 19-نعمت آباد خیابان طالقانی

47-مسجد حضرت زهرا علیها السلام منطقه 20-خیابان یادآوران احمدیه

48-مسجد فاطمه زهرا علیها السلام -منطقه 20-شهر ری خیابان 24 متری

49-مسجد فاطمه زهرا علیها السلام -منطقه 20-شهر ری خیابان سیمان

50-مسجد فاطمیه-منطقه 20-سه راه ورامین- جاده سوم

51-مسجد فطمه الزهرا علیها السلام -ضلع شمالی خیابان خواجوی کرمانی

4-مسجد الزهراعلیها السلام اصفهان خیابان سیمین

5-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان خیابان جی

6-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان خیابان پروین جنب متجتمع ملاصدرا

7-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان ارغوانیه

8-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان شهرک فجر

9-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان هسته

10-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان قهجاورستان

11-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان اتوبان ذوب آهن

12-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان کوجان

13-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان ملک شهر

14-مسجد الزهرا علیها السلام اصفهان گلدشت فلکه شهدات خ مالک اشتر

15-مسجد فاطمه زهرا علیها السلام اصفهان

16-مسجد بتول الزهرا علیها السلام اصفهان خیابان مسجد سید

17-مسجد صدیقه طاهره علیها السلام اصفهان خیابان خرم

18-مسجد فاطمیه اصفهان خیابان آتش

19-مسجد فاطمیه اصفهان خیابان نیکبخت

20-مسجد فاطمیه اصفهان حسین آباد

21-مسجد فاطمیه اصفهان رهنان

22-مسجد فاطمیه اصفهان خیابان زینبیه

23-مسجد کوثر علیها السلام اصفهان خیابان کمال

ص:191

20-مسجد الزهرا علیها السلام گلپایگان جلگه گیشی

21-مسجد فاطمیه گلپایگان

22-مسجد فاطمیه مبارکه محله محمودیه

23-مسجد الزهرا علیها السلام مبارکه شیخ آباد

24-مسجد حضرت فاطمه زهرا علیها السلام نجف آباد خیابان و الفجر

25-مسجد الزهرا علیها السلام نجف آباد خیابان مطهری

26-مسجد الزهرا علیها السلام نطنز خیابان هفده شهریور

گشته (1) و به منظور نشر و ترویج اهداف و مقاصد الهی آن بانوی مظلومه علیها السلام مورد بهره برداری دینی و اجتماعی قرار می گیرد و علاوه بر برگزاری مراسم عزاداری و سوگواری برای آن حضرت و نیز برقراری برنامه جسن و سرور در میلاد آن بزرگوار بسیاری از کارهای خیریه ای و خدمات درمانی نسبت به نیازمندان و فعالیت های تبلیغی و فرهنگی در آنها انجام می گیرد و از مراکز دینی مورد توجه به شمار می رود. بناها و تاسیسات یاد شده عمدتا به نام فاطمیه و گاهی به نام بیت الزهرا علیها السلام و یا دارالزهرا علیها السلام و ... نامیده شده است.

استان خراسان 34 عدد

استان خوزستان 9 عدد

استان زنجان 1 عدد

استان سمنان 29 عدد

استان سیستان و بلوچستان 1 عدد

استان فارس 11 عدد

استان کرمان 5 عدد

استان گیلان 4 عدد

استان لرستان 6 عدد

استان مازندران 80 عدد

استان مرکزی 2 عدد

استان هرمزگان 1 عدد

استان همدان 3 عدد

استان یزد 2 عدد (1)

می نمائیم:

1-حسینیه بنی فاطمیه علیها السلام تهران میدان بهارستان سرچشمه

2-حسینیه فاطمیه تهران راه آهن بیست متری جوادیه

3-بیت الزهرا علیها السلام تهران پارس بالاتر از فلکه سوم

4-بیت الزهرا علیها السلام تهران خیابان پاسداران

5-حسینیه بنی فاطمه علیها السلام اصفهان خیابان ابن سینا

6-بیت الزهرا علیها السلام اصفهان احمدآباد جنب رادیولوژی مهدیه

7-دارالزهرا علیها السلام اصفهان احمدآباد کوی لت جنب مسجد خان

8-بیت الزهرا علیها السلام اصفهان خیابان ملک بازارچه حاج آقا شجاع

9-حسینیه بنی فاطمه علیها السلام اصفهان دستجرد قداده

10-بیت الاحزان فاطمه زهرا علیها السلام اصفهان کهندژ نبوی منش

11-بیت الزهرا علیها السلام قم بازارچه نزدیک مسجد فاطمیه

12-حسینیه محبان الزهرا علیها السلام بیرجند شرق محله چهار درخت

13-حسینیه فاطمه الزهرا علیها السلام ایلام (جهت بانوان)

14-بیت الزهرا علیها السلام جرقویه حسن آباد

15-فاطمیه اصفهان کوی سپاهان

هیئت های مذهبی شهر اصفهان و حومه نزدیک آن را ذکر می نمائیم:

1-هیئت بنی فاطمه علیها السلام صفهان خیابان ابن سینا

2-هیئت عزاداران حضرت زهرا علیها السلام اصفهان خیابان رکن الدوله

3-هیئت فاطمیه اصفهان خیابان احمدآباد

4-هیئت فاطمیون اصفهان خیابان وحید خیابان رودکی

5-هیئت فاطمیه مسجد شمس اصفهان خیابان ابن سینا

6-هیئت فاطمیه اصفهان خیابان وحید مسجد امام حسین علیها السلام

7-هیئت فاطمه الزهرا علیها السلام اصفهان خیابان کهندژ جوی آباد

8-هیئت فاطمه الزهرا علیها السلام اصفهان خیابان کاوه خیابان شهید کرمی

9-هیئت فاطمیه اصفهان خیابان آتشگاه آزادان

10-هیئت فاطمیه بهارستان اصفهان بهارستان فاز یک

11-هیئت متوسلین به حضرت زهرا علیها السلام اصفهان خیابان ملک

12-هیئت متوسلین به حضرت زهرا علیها السلام اصفهان بزرگمهر مبارزان

13-هیئت متوسلین به حضرت زهرا علیها السلام اصفهان خیابان نیکبخت

14-هیئت متوسلین به حضرت زهرا زهرا علیها السلام اصفهان 24 متری (سیار)

15-هیئت محبان حضرت زهرا علیها السلام اصفهان بهارستان خ بنفشه

16-هیئت محبان حضرت مهدی فاطمه زهرا علیها السلام اصفهان (سیار)

17-هیئت محبان الزهرا علیها السلام اصفهان خیابان عسکریه مسجد الحر

18-هیئت محبان الزهرا علیها السلام اصفهان خیابان جی کوچه شفیعی

19-هیئت محبان حضرت زهرا علیها السلام اصفهان (سیار)

20-هیئت محفل حضرت زهرا علیها السلام اصفهان (سیار)

ص:197

21-هیئت حدیث کساء فاطمه زهرا علیها السلام اصفهان سیار

22-هیئت محسنیه علیه السلام اصفهان خیابان احمدآباد مسجد خان (1)

23-هیئت فاطمه الزهرا علیها السلام جرقویه حسن آباد

24-هیئت متوسلین به فاطمه الزهرا علیها السلام جرقویه نیک آباد

25-هیئت مکتب الزهرا علیها السلام جرقویه آذرخواران امامزاده مراد

26-هیئت فاطمه الزهرا علیها السلام جرقویه محمدآباد

27-هیئت مذهبی بنی الزهرا علیها السلام خمینی شهر منظریه

28-هیئت فاطمیه خمینی شهر خیابان امام شمالی

29-هیئت فرهنگی مذهبی حضرت زهرا علیها السلام خمینی شهر جوی آباد

30-هیئت فاطمیه خمینی شهر آدریان مسجد فاطمیه

31-هیئت فاطمه زهرا علیها السلام دستجرد برخوار خیابان نسیم

32-هیئت فاطمه الزهرا علیها السلام زرین شهر خیابان ولیعصر

33-هیئت متوسلین به حضرت فاطمه الزهرا علیها السلام فولاد شهر

34-هیئت فاطمه الزهرا علیها السلام فریدونشهر روستای خمسه لو

35-هیئت فاطمیه قهجاورستان مسجد الحسین علیه السلام

36-هیئت فاطمه الزهرا علیها السلام ام الائمه علیهم السلام نجف آباد یزدانشهر

37-هیئت عزاداران و متوسلین فاطمیه هرند امامزاده عبدالعزیز

38-هیئت حضرت فاطمه الزهرا علیها السلام وزیچه خیابان نبوی منش

ص:198

و همچنان که ملاحظه می نمائید از شهرهای دیگر استان همانند: کاشان گلپایگان خوانسار و شهرضا و ... و دیگر استان ها دیگر آماری ارائه نداده ایم و تنها به آمار هیئت های مذهبی اصفهان و حومه نزدیک آن اکتفا نموده ایم.

17-موسسه خیریه حضرت فاطمه علیها السلام اصفهان (شماره ثبت 867)

18-خیریه الزهرا علیها السلام اصفهان

و چنانچه ملاحظه می فرمائید موسسه های یاد شده عمدتا مربوط به تهران و اصفهان می باشد و از سایر شهرهای ایران آماری در دسترس ما نبوده است.

13-صندوق قرض الحسنه حضرت زهرا علیها السلام اصفهان

14-موسسه صندوق قرض الحسنه بنی فاطمه علیها السلام اصفهان

15-صندوق قرض الحسنه بنی الزهراء علیها السلام اصفهان

16-صندوق قرض الحسنه الزهرا علیها السلام اصفهان مجتمع ملاصدرا

17-صندوق قرض الحسنه کوثر علیها السلام اورگان مبارکه

18-صندوق قرض الحسنه کوثر علیها السلام خمینی شهر

19-صندوق قرض الحسنه کوثر علیها السلام شاهین شهر

20-صندوق قرض الحسنه کوثر علیها السلام شهرضا

21-صندوق قرض الحسنه فاطمه زهرا علیها السلام دولت آباد لودریچه

22-صندوق قرض الحسنه فاطمه زهرا علیها السلام شهرک قائمیه

23-صندوق قرض الحسنه فاطمه زهرا علیها السلام روستای اراضی مبارکه

24-صندوق قرض الحسنه حضرت فاطمه علیها السلام سیمان اصفهان

25-صندوق قرض الحسنه فاطمیه رهنان خیابان شریف

26-صندوق قرض الحسنه فاطمیه جرقویه رامشه

27-صندوق قرض الحسنه فاطمیه سگزی (سجزی)

28-صندوق قرض الحسنه حضرت زهرا علیها السلام قریه کساره

29-صندوق قرض الحسنه الزهرا علیها السلام ملک شهر

30-صندوق قرض الحسنه حضرت فاطمه علیها السلام مبارکه

ص:201

7-مدرسه علمیه ام ابیها علیها السلام تهران

8-حوزه علمیه الزهرا علیها السلام میاندوآب

9-مدرسه علمیه حضرت فاطمه علیها السلام تهران

10-مکتب فاطمه علیها السلام فسا

11-حوزه علمیه الزهرا علیها السلام یزد (1)

12-حوزه علمیه خواهران مکتب الزهرا علیها السلام گرگان

13-جامعه الزهرا علیها السلام قم

و اعجاب آوری رایج گردیده است و نشانه علاقه و محبت نسبت به آن حضرت و آگاهی و معرفت عمومی در مورد شان و منزلت و عظمت و بزرگی آن حبیبه خدا و رسول صلی اللّٰه علیه و آله می باشد و هم اکنون برای نشان دادن این توجه عمومی (به عنوان نمونه)مراکز تحصیلی وابسته به آموزش و پرورش استان اصفهان را معرفی نموده و در ابتدا بخش مربوط به شهر اصفهان را ذکر می نمائیم و سپس از مدارس و مراکز تحصیلی دیگر شهرها و روستاهای استان اصفهان یاد نموده و این فصل را به پایان می بریم:

خیابان علامه امینی کوی شهید توکلی نسب جمعا دارای شانزده کلاس

8-مدرسه ابتدائی الزهرا علیها السلام

خیابان بزرگمهر خیابان سپهبد قرنی دارای پنج کلاس

9-مدرسه راهنمایی الزهرا علیها السلام

خیابان بزرگمهر خیابان سپهبد قرنی دارای دو کلاس

10-مدرسه راهنمایی مرضیه علیها السلام

خیابان مشتاق اول نرسیده به صدا و سیما دارای شش کلاس

11-متوسطه مرضیه علیها السلام

خیابان مشتاق اول جنب صدا و سیما

12-متوسطه منصوره علیها السلام

خیابان چهارباغ خواجو روبروی بانک ملت

13-پیش دانشگاهی منصوره علیها السلام

خیابان چهارباغ خواجو روبروی بانک ملت دارای چهار کلاس

14-مدرسه ابتدایی کوثر علیها السلام (شماره 2)

خیابان امیر حمزه خیابان چهارم بالاتر از مجتمع تجاری دارای نه کلاس

15-مدرسه ابتدایی ندای زهرا علیها السلام

خیابان نیکبخت پشت دادگستری دارای هشت کلاس

16-مدرسه راهنمایی خیر النساء (شماره1و2)

خیابان کشاورزی کوچه شهید مجتبی محمدی جمعا دارای ده کلاس

17-مدرسه راهنمایی الزهراء

خیابان سجاد کوچه شهید فضل اللّٰه زمانی دارای سه کلاس

ص:205

18-متوسطه صدیقه کبری (شماره 1و2)

خیابان ارتش کوچه شهید مهرعلیان جمعا دارای سی و چهار کلاس

19-متوسطه فاطمه زهرا علیها السلام

خیابان وحید خیابان رودکی جنب راهنمایی توکل دارای دوازده کلاس

20-متوسطه الزهرا علیها السلام

خیابان سجاد کوچه شهید فضل اللّٰه زمانی دارای دوازده کلاس

21-پیش دانشگاهی فاطمه زهرا علیها السلام

خیابان وحید خیابان رودکی جنب راهنمایی توکل دارای پانزده کلاس

22-پیش دانشگاهی راضیه علیها السلام

خیابان سیلو دارای یازده کلاس

23-پیش دانشگاهی الزهرا علیها السلام

پل آذر کوچه آسیاب مجتمع مسکونی صاحب الزمان دارای دو کلاس

24-مدرسه راهنمایی راضیه علیها السلام

خیابان پروین دارای بیست و یک کلاس

25-متوسطه بنی فاطمه (شماره 1و2)

خیابان ابن سینا جمعا دارای چهل کلاس

26-متوسطه فاطمیه

خیابان پروین دارای بیست کلاس

27-مرکز تربیت معلم فاطمه زهرا علیها السلام

خیابان مدرس ایستگاه سرچشمه کوی مهرآباد نو دارای هفده کلاس

ص:206

28-مدرسه ابتدایی راضیه علیها السلام

خیابان کاشانی کوچه شهید نعمتی دارای پنج کلاس

29-مدرسه ابتدایی فاطمیه (شماره 1)

رهنان خیابان ابوذر دارای هشت کلاس

30-مدرسه ابتدایی کوثر علیها السلام

دروازه تهران خیابان رباط دارای پانزده کلاس

31-مدرسه راهنمایی راضیه علیها السلام

خیابان کاشانی کوچه شهید نعمتی دارای شش کلاس

32-مدرسه راهنمایی فاطمیه

رهنان خیابان ابوذر دارای ده کلاس

33-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

دروازه تهران خیابان رباط دارای پانزده کلاس

34-مدرسه راهنمایی پیام زهرا علیها السلام

خیابان رباط کوی استاد شهریار دارای سه کلاس

35-مدرسه راهنمایی مکتب فاطمه علیها السلام

ملک شهر خیابان مطهری دارای چهار کلاس

36-متوسطه الزهرا علیها السلام (شماره 1و2)

خانه اصفهان خیابان ماه فرخی دارای بیست و دو کلاس

38-مدرسه راهنمایی فاطمه الزهرا علیها السلام

آران و بیدگل بیدگل خیابان امام خمینی دارای شش کلاس

39-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

آران و بیدگل خیابان معلم روبروی زایشگاه دارای شش کلاس

40-مدرسه راهنمایی کوثرعلیها السلام

اردستان نیسیان دارای پنج کلاس

41-پیش دانشگاهی کوثر علیها السلام

اردستان نیسیان دارای دو کلاس

42-کودکستان و آمادگی حضرت زهرا علیها السلام

باغبادران روستای کچوئیه

43-مدرسه ابتدایی حضرت زهرا علیها السلام

باغبادران روستای کچوئیه دارای پنج کلاس

44-مدرسه راهنمایی صدیقه علیها السلام

باغبادران روستای زمان آباد دارای سه کلاس

45-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

باغبادران دهستان چم کوه دارای سه کلاس

46-متوسطه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام

باغبادران کوچگان جنب مسجد جامع دارای شش کلاس

47-متوسطه عمومی کار و دانش فاطمیه

باغبادران دارای چهار کلاس

48-مدرسه راهنمایی فاطمه الزهرا علیها السلام

ص:208

برآن شمالی (جی) روستای تیمارت دارای سه کلاس

49-مدرسه راهنمایی فاطمیه

برآن جنوبی (جی) جاده جرقویه ازیران دارای چهار کلاس

50-دبیرستان متوسطه فاطمیه

برآن جنوبی (جی) جاده جرقویه ازیران دارای نه کلاس

51-پیش دانشگاهی فاطمیه

برآن جنوبی (جی) جاده جرقویه ازیران دارای چهار کلاس

52-کودکستان کوثر علیها السلام

برخوار حبیب آباد خیابان شهید مطهری

53-کودکستان مکتب الزهرا علیها السلام

برخوار کربلکند

54-کودکستان راضیه علیها السلام

برخوار روستای کمشچه

55-مدرسه ابتدایی کوثر علیها السلام

برخوار حبیب آباد خیابان شهید مطهری دارای یازده کلاس

56-مدرسه ابتدایی مکتب الزهرا علیها السلام

برخوار کربکند دارای شش کلاس

57-مدرسه ابتدایی راضیه علیها السلام

برخوار روستای کمشچه دارای نه کلاس

58-مدرسه راهنمایی الزهرا علیها السلام

برخوار روستای کمشچه دارای هفت کلاس

ص:209

59-مدرسه راهنمایی فاطمه زهرا علیها السلام

برخوار دارای شش کلاس

60-دبیرستان متوسطه فازمه زهرا علیها السلام

برخوار بخش برخوار دارای چهار کلاس

61-دبیرستان متوسطه فاطمیه

برخوار کمشچه دارای پنج کلاس

62-مدرسه ابتدایی حضرت فاطمه علیها السلام

بوئین میاندشت ششجوان دارای پنج کلاس

63-مدرسه راهنمایی فاطمیه

بوئین و میاندشت بلوار معلم دارای شش کلاس

64-مدرسه راهنمایی حضرت زهرا علیها السلام

بوئین و میاندشت دهستان بلطاق دارای سه کلاس

65-دبیرستان متوسطه حضرت زهرا علیها السلام

بوئین و میاندشت خیابان کارگر دارای نه کلاس

66-کودکستان مکتب الزهرا علیها السلام

پیربکران دارجان دارای دو کلاس

67-مدرسه ابتدایی مکتب الزهرا علیها السلام

پیربکران گرکن شمالی روستای دارجان دارای پنج کلاس

68-مدرسه راهنمایی راضیه علیها السلام

پیربکران خط لارگان روستای بجگرد دارای پنج کلاس

69-مدرسه راهنمایی صدیقه کبری علیها السلام

ص:210

پیربکران روستای طاد دارای شش کلاس

70-مدرسه راهنمایی فاطمیه

پیربکران روستای سهلوان دارای شش کلاس

71-دبیرستان متوسطه مرضیه علیها السلام

پیربکران روستای پلارت دارای پنج کلاس

72-مدرسه حرفه ای حضرت زهرا علیها السلام

پیربکران روستای سهلوان دارای شش کلاس

73-کودکستان مطهره علیها السلام

تیران و کرون

74-مدرسه ابتدایی فاطمیه

تیران و کروان تیران خیابان مطهری دارای هفت کلاس

75-مدرسه ابتدایی مطهره علیها السلام

تیران و کرون بخش کرون افجان دارای پنج کلاس

76-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

تیران کوی آسیاب دارای پنج کلاس

77-مدرسه راهنمایی شبانه مرضیه علیها السلام

تیران کوی آسیاب دارای سه کلاس

78-مدرسه راهنمایی حضرت زهرا علیها السلام

تیران و کرون بخش کرون دولت آباد دارای هفت کلاس

79-مدرسه راهنمایی زکیه علیها السلام

تیران و کرون بخش کرون بودان دارای شش کلاس

ص:211

80-دبیرستان متوسطه فاطمیه

تیران و کرون تیران فلکه معلم دارای نه کلاس

81-متوسطه زهرائیه علیها السلام

تیران و کرون بخش کرون افجان دارای یازده کلاس

82-مدرسه راهنمایی فاطمیه

جرقویه سفلی نیک آباد دارای شش کلاس

83-مدرسه راهنمایی حضرت زهرا علیها السلام

جرقویه سفلی نیک آباد دارای پنج کلاس

84-کودکستان و آمادگی فاطمیه

جرقویه علیا حسن آباد

85-کودکستان و آمادگی زهرای اطهر علیها السلام

جرقویه علیا کمال آباد

86-مدرسه ابتدایی فاطمیه

جرقویه علیا حسن آباد دارای شش کلاس

87-مدرسه ابتدائی زهرای اطهر علیها السلام

جرقویه علیا کمال آباد دارای پنج کلاس

88-مدرسه ابتدایی مرضیه الزهرا علیها السلام

جرقویه علیا روستای دستجرد دارای پنج کلاس

89-مدرسه راهنمایی فاطمه الزهرا علیها السلام

جرقویه علیا دستجرد دارای سه کلاس

90-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

ص:212

جرقویه علیا روستای اسفنداران دارای سه کلاس

91-دبیرستان متوسطه کوثر علیها السلام

جرقویه علیا روستای اسفنداران

92-مدرسه ابتدایی صدیقه طاهره علیها السلام

چادگان روستای مندرجان دارای چهار کلاس

93-مدرسه راهنمایی حضرت زهرا علیها السلام

چادگان خیابان امام خمینی دارای شش کلاس

94-مدرسه راهنمایی فاطمیه

چادگان کیشنیزچان دارای چهار کلاس

95-مدرسه راهنمایی فاطمیه

خمینی شهر خیابان امیرکبیر هرستان دارای هفت کلاس

96-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

خمینی شهر آدریان خیابان اردیبهشت دارای ده کلاس

97-مدرسه راهنمایی مرضیه علیها السلام

خمینی شهر خیابان امام شمالی دارای شش کلاس

98-مدرسه راهنمایی حضرت فاطمه زهرا علیها السلام

خمینی شهر خیابان حافظ دارای سه کلاس

99-دبیرستان متوسطه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام

خمینی شهر خیابان امام شمالی دارای شش کلاس

100-مدرسه راهنمایی فاطمیه

خوانسار خیابان آیه اللّٰه خوانساری دارای پنج کلاس

ص:213

101-پیش دانشگاهی فاطمه الزهرا علیها السلام

خوانسار خیابان امام بلوار معلم دارای پنج کلاس

102-مدرسه ابتدایی فاطمه زهرا علیها السلام

خوراسگان ناروند دارای نه کلاس

103-مدرسه ابتدایی فاطمه علیها السلام

خور و بیابانک روستای فرخی دارای شش کلاس

104-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

خور و بیابانک خیابان امامزاده سید داوود دارای چهار کلاس

105-مدرسه راهنمایی صدیقه کبری علیها السلام

خور و بیابانک روستای فرخی دارای چهار کلاس

106-مدرسه ابتدایی مرضیه علیها السلام

داران بلوار دارای چهار کلاس

107-دبیرستان متوسطه فاطمیه

داران دامنه خیابان مخابرات دارای هفت کلاس

108-دبیرستان متوسطه حضرت فاطمه علیها السلام

درچه خیابان امام خمینی دارای دوازده کلاس

109-پیش دانشگاهی حضرت فاطمه علیها السلام

درچه خیابان امام دارای شش کلاس

110-مدرسه راهنمایی راضیه علیها السلام

درچه خیابان دکتر بهشتی دارای چهارده کلاس

111-مدرسه ابتدایی فاطمیه

ص:214

دهاقان خیابان شریعتی دارای نه کلاس

112-مدرسه ابتدایی زهرا علیها السلام

دهاقان روستای همگین دارای چهار کلاس

113-مدرسه ابتدایی طاهره علیها السلام

دهاقان روستای دزج دارای پنج کلاس

114-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

دهاقان خیابان دارائی دارای پنج کلاس

115-دبیرستان متوسطه کار و دانش حضرت فاطمه علیها السلام

دهاقان دارای یازده کلاس

116-مدرسه راهنمایی حضرت فاطمه علیها السلام

دهق خیابان امام خمینی دارای چهار کلاس

117-دبیرستان متوسطه فاطمیه

دهق خیابان امام خمینی دارای هفت کلاس

118-مدرسه ابتدایی پسرانه کوثر علیها السلام

رودشت (جلگه) هرند روستای گیشی دارای سه کلاس

119-مدرسه ابتدایی حضرت زهرا علیها السلام

رودشت (جلگه) هرند روستای قلعه بالا دارای دو کلاس

120-مدرسه راهنمایی فاطمیه

رودشت (جلگه) هرند دارای چهار کلاس

121-مدرسه راهنمایی زکیه علیها السلام

رودشت (جلگه) هرند روستای اسلام آباد دارای چهار کلاس

ص:215

122-متوسطه الزهرا علیها السلام

رودشت (جلگه) هرند ازیه دارای چهار کلاس

123-کودکستان فاطمیه

زرین شهر ورنامخواست انتهای خیابان امام

124-مدرسه ابتدایی فاطمیه

زرین شهر ورنامخواست انتهای خیابان امام دارای شش کلاس

125-مدرسه راهنمایی حضرت زهرا علیها السلام (شماره 1و2)

زرین شهر خیابان شهید مدنی جمعا دارای سیزده کلاس

126-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام (شماره 1و2)

زرین شهر خیابان سجاد کوچه ثار اللّٰه دارای سیزده کلاس

127-مدرسه راهنمایی حضرت فاطمه علیها السلام

زرین شهر خیابان شریعتی دارای پانزده کلاس

128-دبیرستان متوسطه مطهره علیها السلام

زرین شهر بلوار شهید رجائی دارای ده کلاس

129-کودکستان و آمادگی الزهرا علیها السلام

زواره کوی بنجیره

130-مدرسه ابتدایی الزهراء علیها السلام

زواره کوی بنجیره دارای چهار کلاس

131-مدرسه راهنمایی فاطمیه

زواره سه راه حسن آباد دارای شش کلاس

132-مدرسه ابتدایی فاطمیه

ص:216

سمیرم خیابان شیخ صدوق دارای پنج کلاس

133-مدرسه ابتدایی محدیثه علیها السلام

سمیرم انتهای خیابان قدس دارای شش کلاس

134-مدرسه راهنمایی طاهره ر

سمیرم خیابان هلال احمر دارای شش کلاس

135-دبیرستان متوسطه صدیقه کبری علیها السلام

سمیرم قلعه خیابان شیخ صدوق دارای چهار کلاس

136-دبیرستان متوسطه فاطمه الزهرا علیها السلام

سمیرم انتهای خیابان قدس دارای هشت کلاس

137-دبیرستان متوسطه مرضیه علیها السلام

سمیرم شهر ونک دارای شش کلاس

138-کودکستان و آمادگی الزهرا علیها السلام

شاهین شهر شهرک گلدیس دارای دو کلاس

139-مدرسه ابتدایی الزهرا علیها السلام

شاهین شهر شهرک گلدیس دارای یازده کلاس

140-مدرسه راهنمایی راضیه علیها السلام

شاهین شهر بلوار امام خمینی دارای سه کلاس

141-مدرسه راهنمایی انصار الزهرا علیها السلام

شاهین شهر خیابان فردوسی دارای چهار کلاس

142-مدرسه راهنمایی صدیقه علیها السلام

شاهین شهر خیابان عطار دارای سه کلاس

ص:217

143-دبیرستان متوسطه کوثر علیها السلام

شاهین شهر بانک استان دارای شش کلاس

144-کودکستان زهرا علیها السلام

شهرضا خیابان امیرکبیر

145-کودکستان فاطمیه

شهرضا جاده شیراز منظریه

146-کودکستان کوثر علیها السلام

شهرضا روستای اسفرجان

147-مدرسه ابتدایی زهرا علیها السلام

شهرضا خیابان امیرکبیر دارای پنج کلاس

148-مدرسه ابتدایی فاطمه علیها السلام

شهرضا میدان شهدا اول خیابان ناوب صفوی دارای یازده کلاس

149-مدرسه ابتدایی فاطمیه

شهرضا منظریه دارای پنج کلاس

150-مدرسه ابتدایی کوثر علیها السلام

شهرضا روستای اسفرجان دارای سه کلاس

151-مدرسه راهنمایی راضیه علیها السلام

شهرضا روستای اسلام آباد دارای شش کلاس

152-دبیرستان متوسطه کار و دانش صدیقه طاهره علیها السلام

شهرضا خیابان حافظ شرقی دارای پانزده کلاس

153-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

ص:218

طالخونچه دارای هفت کلاس

154-متوسطه شبانه روزی کوثر علیها السلام

علویجه (مهردشت) دارای ده کلاس

155-پیش دانشگاهی الزهرا علیها السلام

علویجه (مهردشت) دارای دو کلاس

156-مدرسه راهنمایی الزهرا علیها السلام

فریدن روستای دره بید دارای چهار کلاس

157-مدرسه راهنمایی الزهرا علیها السلام

فریدن روستای گنجه دارای سه کلاس

158-مدرسه راهنمایی فاطمیه

فریدن روستای چهل خانه دارای پنج کلاس

159-مدرسه راهنمایی فاطمیه

فریدن روستای نهر خلج دارای پنج کلاس

160-دبیرستان متوسطه الزهرا علیها السلام

فریدن روستای گنجه

161-دبیرستان متوسطه الزهرا علیها السلام

فریدن روستای دره بید

162-دبیرستان متوسطه حوراء علیها السلام

فریدن روستای چهل خانه دارای سه کلاس

163-مدرسه ابتدایی فاطمیه

فریدون شهر خیابان نواب صفوی دارای پنج کلاس

ص:219

164-مدرسه ابتدایی زهرا علیها السلام

فریدونشهر روستای سووشجان دارای سه کلاس

165-مدرسه راهنمایی زکیه علیها السلام

فریدون شهر روستای قلعه سرخ دارای سه کلاس

166-دبیرستان متوسطه الزهرا علیها السلام

فریدون شهر خیابان شهید مدنی دارای نه کلاس

167-کودکستان فاطمیه

فلاورجان مینادشت خیابان محمد کیان

168-مدرسه ابتدایی فاطمیه

فلاورجان مینادشت دارای یازده کلاس

169-مدرسه راهنمایی مرضیه علیها السلام

فلاورجان سه راه سیمان چهارراه حسن آباد دارای شش کلاس

170-مدرسه راهنمایی صدیقه کبری علیها السلام

فلاورجان روستای مهرنجان دارای چهار کلاس

171-مدرسه راهنمایی طاهره علیها السلام

فلاورجان روستای هویه دارای چهار کلاس

172-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

فلاورجان زازران دارای هشت کلاس

173-دبیرستان متوسطه فاطمیه (شماره 1و2)

فلاورجان خیابان امام خمینی جمعا دارای بیست و شش کلاس

174-پیش دانشگاهی راضیه علیها السلام

ص:220

فولادشهر محله ب1 پارکینگ سپاه دارای هشت کلاس (دولتی)

175-پیش دانشگاهی راضیه علیها السلام

فولادشهر محله ب1 پارکینگ سپاه دارای سه کلاس (مشارکت مردمی)

176-دبیرستان متوسطه الزهرا علیها السلام

قهدریجان دارای ده کلاس

177-پیش دانشگاهی الزهرا علیه السلام

قهدریجان دارای سه کلاس

178-کودکستان الزهرا علیها السلام

کاشان خیابان نواب صفوی

179-کودکستان کوثر علیها السلام

کاشان خیابان امیرکبیر

180-مدرسه ابتدایی کوثر علیها السلام

کاشان خیابان امیرکبیر دارای شش کلاس

181-مدرسه ابتدایی الزهرا علیها السلام

کاشان خیابان نواب صفوی دارای شش کلاس

182-مدرسه ابتدایی فاطمیه

کاشان روستای سار

183-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

کاشان خیابان اباذر دارای شش کلاس

184-مدرسه راهنمایی الزهرا علیها السلام

کاشان خیابان امیرکبیر دارای سه کلاس

ص:221

185-دبیرستان متوسطه فاطمه الزهرا علیها السلام

کاشان بلوار شهید مفتح دارای هیجده کلاس

186-دبیرستان متوسطه الزهرا علیها السلام

کاشان خیابان ملامحسن دارای شش کلاس

187-پیش دانشگاهی الزهرا علیها السلام

کاشان خیابان ملامحسن دارای دو کلاس

188-مدرسه راهنمایی الزهرا علیها السلام

کرارج (جی) روستای دشتی دارای شش کلاس

189-دبیرستان متوسطه الزهرا علیها السلام

کرارج (جی) روستای دشتی دارای سه کلاس

190-کودکستان و پیش دبستان حضرت زهرا علیها السلام

کلیشاد خیابان شهید مطهری دارای دو کلاس

191-مدرسه ابتدایی حضرت زهرا علیها السلام

کلیشاد خیابان مطهری دارای شش کلاس

192-مدرسه راهنمایی حضرت زهرا علیها السلام

کلیشاد خیابان مطهری دارای دوازده کلاس

193-کودکستان فاطمیه

کوهپایه

194-مدرسه ابتدایی فاطمیه

کوهپایه دارای شش کلاس

195-مدرسه ابتدایی مکتب الزهرا علیها السلام

ص:222

کوهپایه روستای جزه

196-مدرسه راهنمایی صدیقه کبری علیها السلام

کوهپایه روستای زفره دارای سه کلاس

197-مدرسه راهنمایی فطمیه

کوهپایه روستای جزه دارای سه کلاس

198-مدرسه راهنمایی الزهرا علیها السلام

کوهپایه روستای سجزی دارای شش کلاس

199-دبیرستان متوسطه فاطمه الزهرا علیها السلام

کوهپایه تودشک دارای هشت کلاس

200-مدرسه راهنمایی فاطمیه

گز بلوار امام خمینی دارای چهار کلاس

201-کودکستان کوثر علیها السلام

گلپایگان خیابان آیه اللّٰه گلپایگانی

202-کودکستان دار الزهرا علیها السلام

گلپایگان روستای فیلاخص

203-مدرسه ابتدایی دار الزهرا علیها السلام

گلپایگان روستای فیلاخص دارای چهار کلاس

204-مدرسه ابتدایی کوثر علیها السلام

گلپایگان خیابان آیه اللّٰه گلپایگانی دارای پنج کلاس

205-مدرسه ابتدایی فاطمیه

گلپایگان روستای دستجرده دارای دو کلاس

ص:223

206-مدرسه ابتدایی فاطمیه

گلپایگان روستای شادگان دارای سه کلاس

207-مدرسه راهنمایی فاطمیه

گلپایگان گوگد دارای نه کلاس

208-مدرسه راهنمایی راضیه علیها السلام

گلپایگان روستای ورزنه دارای سه کلاس

209-مدرسه راهنمایی فاطمیه

گلپایگان روستای اسفرنجان دارای پنج کلاس

210-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

گلپایگان روستای فیلاخص دارای سه کلاس

211-دبیرستان متوسطه الزهرا علیها السلام

گلپایگان کوی دانشسرا دارای ده کلاس

212-دبیرستان متوسطه فاطمه زهرا علیها السلام

گلپایگان خیابان ایه اللّٰه گلپایگانی دارای شش کلاس

213-پیش دانشگاهی الزهرا علیها السلام (دولتی)

گلپایگان کوچه دانشسرا دارای یازده کلاس

214-پیش دانشگاهی الزهرا علیها السلام (مشارکت مردمی)

گلپایگان کوچه دانشسرا دارای پنج کلاس

215-کودکستان فاطمیه

مبارکه قهنویه

216-کودکستان مرضیه علیها السلام

ص:224

مبارکه سراورد

217-کودکستان زهرا علیها السلام

مبارکه روستای حسن آباد

218-کودکستان فاطمه زهرا علیها السلام

مبارکه احمد آباد

219-مدرسه ابتدایی فاطمیه

مبارکه قهنویه دارای هفت کلاس

220-مدرسه ابتدایی مرضیه علیها السلام

مبارکه سراورد دارای پنج کلاس

221-مدرسه ابتدایی زهرا علیها السلام

مبارکه روستای حسن آباد دارای پنج کلاس

222-مدرسه ابتدایی کوثر علیها السلام

مبارکه روستای اراضی دارای پنج کلاس

223-مدرسه ابتدایی راضیه علیها السلام

مبارکه روستای فخر آباد دارای پنج کلاس

224-مدرسه ابتدایی صدیقه کبری علیها السلام

مبارکه روستای هراتمه دارای سه کلاس

225-مدرسه ابتدایی فاطمه زهرا علیها السلام

مبارکه روستای احمدآباد دارای چهار کلاس

226-مدرسه راهنمایی مطهره علیها السلام

مبارکه روستای آدرگان دارای سه کلاس

ص:225

227-دبیرستان متوسطه الزهرا علیها السلام

مبارکه خیابان اباذر دارای پنج کلاس

228-دبیرستان متوسطه فاطمه زهرا علیها السلام

مبارکه خیابان شریعتی دارای هفده کلاس

229-دبیرستان متوسطه فاطمه زهرا علیها السلام

میمه خیابان حافظ دارای هشت کلاس

230-پیش دانشگاهی فاطمه زهرا علیها السلام

میمه خیابان حافظ دارای دو کلاس

231-کودکستان فاطمیه

نائین بافران دارای دو کلاس

232-مدرسه ابتدایی فاطمیه

نائین بافران دارای پنج کلاس

233-مدرسه راهنمایی فاطمه الزهرا علیها السلام

نائین خیابان حافظ دارای شش کلاس

234-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

نائین چوپانان دارای سه کلاس

235-مدرسه ابتدایی حضرت زهرا علیها السلام

نجف آباد خیابان منتظری شملای دارای هفت کلاس

236-مدرسه ابتدایی راضیه علیها السلام

نجف آباد یزدانشهر دارای هفت کلاس

237-مدرسه راهنمایی فاطمیه

ص:226

نجف آباد خیابان پانزده خرداد جنوبی دارای هشت کلاس

238-مدرسه راهنمایی صدیقه کبری علیها السلام

نجف آباد خیابان شریعتی دارای سه کلاس

239-دبیرستان متوسطه حضرت فاطمه علیها السلام

نجف آباد خیابان شریعتی دارای سیزده کلاس

240-دبیرستان متوسطه حضرت زهرا علیها السلام

نجف آباد امیرآباد دارای چهارده کلاس

241-دبیرستان متوسطه حضرت زهرا علیها السلام

نجف آباد امیرآباد دارای سیزده کلاس

242-دبیرستان متوسطه صدیقه کبری علیها السلام

نجف آباد خیابان شریعتی دارای هشت کلاس

243-دبیرستان متوسطه کوثر علیها السلام

نجف آباد خیابان منتظری جنوبی دارای ده کلاس

244-پیش دانشگاهی کوثر علیها السلام

نجف اباد خیابان منتظری جنوبی دارای سه کلاس

245-مدرسه ابتدایی کوثر علیها السلام

نطنز خیابان فاطمیه دارای پنج کلاس

246-مدرسه راهنمایی فاطمیه

نطنز خیابان امیرکبیر دارای شش کلاس

247-مدرسه راهنمایی فاطمه زهرا علیها السلام

نطنز طرقرود دارای سه کلاس

ص:227

248-مدرسه راهنمایی مکتب الزهرا علیها السلام

نطنز خالد آباد دارای سه کلاس

249-دبیرستان متوسطه فاطمه زهرا علیها السلام

نطنز طرقرود

250-مدرسه ابتدایی فاطمه الزهرا علیها السلام

ورزنه (بن رود) خیابان دکتر بهشتی دارای پنج کلاس

251-کودکستان فاطمیه

وزوان (میمه) دارای یک کلاس

252-مدرسه ابتدایی فاطمیه

وزوان (میمه) دارای پنج کلاس

253-مدرسه راهنمایی کوثر علیها السلام

وزوان (میمه) دارای شش کلاس

254-مدرسه راهنمایی مرضیه علیها السلام

هفتشویه (جی) دارای سه کلاس

7-آموزشگاه کوثر (2) اصفهان خیابان زینبیه

8-آموزش گلسازی الزهرا علیها السلام اصفهان

9-حسابداری عمومی تکمیلی الزهرا علیها السلام اصفهان

15-آموزشگاه قالی بافی الزهرا علیها السلام بندر ترکمن

16-مدرسه راضیه علیها السلام بیرجند خ قائم کوچه نهضت

17-مدرسه فاطمه زهرا علیها السلام بیرجند سجاد شهر کوی رضویه

18-مدرسه محدثه علیها السلام بیرجند خ توحید 18 پلاک 2

19-مدرسه مطهره علیها السلام بیرجند خ شهید مصطفی خمینی 11

20-پیش دانشگاهی فاطمیه پاکدشت

21-پیش دانشگاهی مرضیه علیها السلام پاکدشت

22-کار و دانش فدک پاکدشت

23-کار و دانش راضیه علیها السلام پاکدشت

24-دبیرستان فاطمه زهرا علیها السلام پاکدشت

25-دبیرستان فاطمیه پاکدشت

26-دبیرستان کوثر علیها السلام پاکدشت

27-دبیرستان مرضیه علیها السلام پاکدشت

28-دبیرستان الزهرا علیها السلام تهران

29-کار و دانش فدک تهران منطقه فشافویه

30-مدرسه فاطمه الزهرا علیها السلام تبریز

31-مدرسه الزهرا علیها السلام تبریز

32-مدرسه کوثر تبریز

33-دبیرستان فاطمه علیها السلام تهران

34-دبیرستان فدک تهران منطقه 18

35-نمونه دولتی فدک (95) تهران

ص:230

36-حضرت فاطمه علیها السلام (95) تهران

37-دبیرستان فاطمیه تهران

38-حسابداری عمومی تکمیلی الزهرا علیها السلام تهران

39-ابتدایی کوثر علیها السلام تهران سراج خ شهید ممنونی

40-ابتدایی کوثر قرآن علیه السلام تهران فرجام شرقی بلوار چمران

41-مدرسه راهنمایی حضرت زهرا علیها السلام تهران میدان حسین آباد جوانشیر

42-مدرسه راهنمایی صدیقه کبری علیها السلام تهران کیمیه بلوار بهار

43-دبیرستان صدیقه کبری علیها السلام تهران کیمیه بلوار بهار

44-مدرسه راهنمایی راه فاطمه علیها السلام تهران بلاور بیژن گلستان هشتم

45-دبیرستان راه فاطمه علیها السلام تهران بلوار بیژن گلستان هشتم

46-مدرسه راهنمایی مرضیه علیها السلام تهران چهارراه رشید خ شهید باغدارنیا

47-دبیرستان حضرت زهرا علیها السلام تهران حسین اباد خ جوانشیر

48-دبیرستان فاطمه زهرا علیها السلام تهران فرجام غربی نرسیده به میدان صد

49-دبیرستان مرضیه علیها السلام تهران خ فرجام خ رشید شمالی

50-دبیرستان راضیه علیها السلام تهران تهران پارس 190 شرقی

51-دبیرستان فاطمه زهرا علیها السلام تهران فرجام غربی ایستگاه سید

52-پیش دانشگاهی مرضیه علیها السلام تهران بزرگراه رسالت چهارراه رشید شمالی

53-پیش دانشگاهی فاطمه الزهرا علیها السلام فرجام غربی میدان 56

54-هنرستان کار و دانش فاطیما علیها السلام تهران فرجام شرقی خاور کوی مینو

55-هنرستان فنی حرفه ای راه فاطمه علیها السلام تهران مجیدیه شمالی شانزده متری دوم گلستان 5 شرقی

ص:231

56-پیش دانشگاهی شهیدای کوثر علیها السلام تهران اراضی سلیمانیه

57-مدرسه فاطمه الزهرا علیها السلام تهران خ شهرزاد خ شهید طالبی

58-مدرسه فاطمیه تهران خ خاوران پشت اداره آموزش و پرروش

59-مدرسه فاطمه زهرا علیها السلام تهران ستارخان

60-آموزشگاه حضرت زهرا علیها السلام چهار دانگه

61-مدرسه فاطمیه شیراز

62-مدرسه مکتب الزهرا علیها السلام شیراز

63-آموزشگاه فاطمیه قلعه سلیمانخانی

64-حسابداری عمومی تکمیلی الزهرا علیها السلام کرج

65-پیش دانشگاهی حضرت زهرا علیها السلام کلاچای

66-مرکز آموزش خواهران الزهرا علیها السلام گرگان

67-آموزشگاه فدک هشتگرد شهر جدید

68-دبیرستان الزهرا علیها السلام همدان ناحیه یک چهارراه پاستور

69-دبیرستان کوثر همدان خیابان دیباج

70-دبیرستان فدک همدان حصار راه علی آباد

71-دبیرستان فاطمه الزهرا (2) علیها السلام همدان سی متری سعیدیه

72-دبیرستان فاطمه الزهرا (1) علیها السلام همدان سی متری سعیدیه

73-دبیرستان فاطمیه بزرگسالان همدان بلوار شهید مدنی

74-دبیرستان فاطمه الزهرا علیها السلام همدان اکباتان خ شهید توپچی

75-مدرسه الزهرا علیها السلام (مکتب الزهرا علیها السلام) یزد خ سلمان فارسی

76-مدرسه ام ابیها علیها السلام

ص:232

77-دبیرستان فاطمیه

78-مدرسه الزهرا علیها السلام

79-هنرستان فدک

80-هنرستان ندای زهرا علیها السلام

81-پیش دانشگاهی الزهرا علیها السلام

زهرا علیها السلام بوده که در اثر تجلی خاصی که از جانب آن حضرت ظاهر گردیده یا قصد توسلی که داشته اند آن مراکز را به نام بانوی مظلومه نامیده اند. و در یک کلام این نام گذاری ها نشان دهنده اعتقاد و علاقه پاک مردم ودست اندرکاران امور درمانی نسبت به حضرت زهرا علیها السلام از یک طرف و نشان دهنده ظهور کرامات و عنایات و شفا گرفتن و روا شدن حاجت ها از جانب آن حضرت از طرف دیگر می باشد و اینک آمارهایی از مراکز درمانی که در سراسر کشور به نام های فاطمه زهرا علیها السلام نامیده شده است را تقدیم علاقمندان به ساحت مقدس آن حضرت می نمائیم و سپس به عنوان نمونه از چند مرکز مشخص با کمی تفصیل بحث نموده و توجه مطالعه کنندگان را به اهمیت این نام گذاری ها جلب می نمائیم.

11-بیمارستان فاطمیه نطنز

12-بیمارستان کوثر علیها السلام قزوین

13-بیمارستان کوثر علیها السلام گیلان آستانه اشرفیه

14-بیمارستان الزهرا علیها السلام گیلان رشت

15-بیمارستان فاطمه زهرا علیها السلام استان گلستان مینودشت

16-بیمارتسان الزهرا علیها السلام قم

17-بیمارستان فاطمی (سهامیه) قم

18-بیمارستان فاطمیه همدان

19-بیمارستان الزهرا علیها السلام استان کرمانشاه گیلان غرب

20-بیمارستان فاطمیه خراسان مشهد

21-بیمارستان فاطمه زهرا علیها السلام مازندران ساری

22-بیمارستان فاطمیه سمنان

23-بیمارستان فاطمیه خراسان شاهرود

24-بیمارستان حضرت فاطمه علیها السلام فارس شیراز

25-بیمارستان الزهرا علیها السلام آذربایجان شرقی تبریز

26-بیمارستان فاطمه زهرا علیها السلام یزد مهریز

27-بیمارستان الزهرا علیها السلام سیستان و بلوچستان زاهدان

28-بیمارستان خیریه قلب فاطمه الزهرا علیها السلام فارس شیراز

3-دارالشفاء کوثر علیها السلام اصفهان

4-دارالشفاء فاطمیه اصفهان

5-دارالشفاء حضرت زهرا مرضیه علیها السلام اصفهان

6-درمانگاه بیمارستان حضرت زهرا علیها السلام اصفهان

7-دارالشفاء حضرت صدیقه طاهره علیها السلام اصفهان

8-درمانگاه مرکز پزشکی الزهرا علیها السلام اصفهان

9-درمانگاه ویژه الزهرا علیها السلام اصفهان

10-کلینیک ویژه الزهرا علیها السلام اصفهان

11-مجتمع پزشکی الزهرا علیها السلام استان اصفهان خمینی شهر

12-درمانگاه بیمارستان فاطمیه استان اصفهان خوانسار

13-درمانگاه خیریه حضرت زهرا فاطمیه نجف آباد گلدشت

14-مرکز بهداشتی درمانی امام سجاد فاطمیه استان اصفهان نجف آباد

15-درمانگاه و اورژانس فاطمیه استان اصفهان نطنز بادرود

16-دارالشفاء فاطمه زهرا علیها السلام خراسان بیرجند

17-درمانگاه بیمارستان فاطمیه خراسان مشهد

18-درمانگاه شبانه روزی فدک خراسان مشهد

19-مرکز بهداشتی درمانی حضرت زهرا علیها السلام خراسان مشهد

20-مرکز بهاشتی درمانی الزهرا علیها السلام خراسان گناباد

21-مرکز تسهیلات زایمانی الزهرا علیها السلام خراسان گناباد

22-درمانگاه بیمارستان فاطمه الزهرا علیها السلام استان یزد مهریز

23-مرکز بهداشتی درمانی شماره 3 فاطمه الزهرا علیها السلام استان یزد اردکان

ص:236

24-درمانگاه فاطمه الزهرا علیها السلام مازندران آمل

25-درمانگاه بیمارستان فاطمه زهرا علیها السلام مازندران ساری

26-درمانگاه شبانه رزوی کوثر علیها السلام گیلان آستانه اشرفیه

27-درمانگاه تخصصی مرکز آموزشی درمانی الزهرا علیها السلام رشت

28-درمانگاه شبانه روزی کوثر علیها السلام گیلان رشت گلسار

29-درمانگاه عمومی الزهرا علیها السلام گیلان رشت

30-مرکز بهداشتی درمانی صدیقه طاهره علیها السلام گیلان لاهیجان

31-مرکز بهداشتی درمانی زهرا علیها السلام اردبیل مغان

32-پایگاه بهداشتی الزهرا علیها السلام آذربایجان شرقی تبریز

33-درمانگاه الزهرا علیها السلام آذربایجان غربی ارومیه

34-درمانگاه زنان و زایمان کوثر علیها السلام آذربایجان غربی ارومیه

35-پلی کلینیک فاطمیه سمنان

36-درمانگاه حضرت فاطمه علیها السلام تهران پاکدشت

37-درمانگاه حضرت فاطمه علیها السلام تهران

38-درمانگاه بیمارستان حضرت فاطمه علیها السلام تهران

39-درمانگاه خیریه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام تهران

40-درمانگاه خیریه مسجد جامع فاطمیه تهران

41-درمانگاه خیریه مکتب الزهرا علیها السلام تهران

42-موسسه خیریه درمانی حضرت فاطمه علیها السلام تهران

43-درمانگاه کوثر علیها السلام تهران

44-درمانگاه تخصصی بیمارستان و زایشگاه فاطمه زهرا تهران

ص:237

45-دارالشفاء حضرت فاطمه زهرا علیها السلام تهران ری

46-مرکز بهداشتی درمانی حضرت زهرا علیها السلام تهران ری

47-درمانگاه فاطمه الزهرا علیها السلام تهران شمیرانات

48-مرکز بهداشتی درمنی الزهرا علیها السلام (شهرک دانش) تهران

49-درمانگاه بیمارستان فاطمه الزهرا علیها السلام تهران کرج

50-درمانگاه بیمارستان کوثر علیها السلام قزوین

51-درمانگاه الزهرا علیها السلام (شماره 1) قم

52-درمانگاه الزهرا علیها السلام (شماره 2) قم

53-درمانگاه تخصصی زنان (زایشگاه الزهرا علیها السلام) قم

54-دندانپزشکی فاطمیه سلامت قم

55-مرکز بهداشتی درمانی فاطمیه سلامت قم

56-پلی کلینیک حضرت فاطمه علیها السلام استان مرکزی سربند

57-درمانگاه الزهرا علیها السلام (شماره 19) همدان

58-بیمارستان آموزشی درمانی فاطمیه همدان

59-دارالشفاء خیریه الزهرا علیها السلام تهران

60-کلینیک تخصصی دندانپزشکی حضرت زهرا علیها السلام تهران

61-پایگاه بهداشتی الزهرا علیها السلام سیستان و بلوچستان زاهدان

62-پایگاه بهداشتی حضرت فاطمه علیها السلام سیستان و بلوچستان زاهدان

63-کلینیک تخصصی چشم پزشکی الزهرا علیها السلام زاهدان

64-مرکز بهداشتی درمانی حضرت فاطمه علیها السلام زاهدان

65-مرکز بهداشتی درمانی حضرت زهرا علیها السلام رفسنجان

ص:238

66-بنیاد خیریه فاطمیه (شماره1) استان کرمان سیرجان

67-درمانگاه فاطمیه کرمان

68-کلینیک تخصصی حضرت فاطمه الزهرا علیها السلام هرمزگان قشم

69-درمانگاه کوثر علیها السلام هرمزگان قشم

70-درمانگاه کوثر علیها السلام (قلب الزهرا) فارس شیراز

71-درمانگاه فاطمه الزهرا علیها السلام فارس شیراز

72-درمانگاه فاطمه زهرا علیها السلام (2) فارس شیراز

73-درمانگاه الزهرا علیها السلام فارس کازرون

74-درمانگاه بیمارستان فاطمه الزهرا علیها السلام فارس لامرد

75-درمانگاه فاطمه الزهرا علیها السلام فارس لامرد

76-مرکز بهداشتی درمانی صدیقه طاهره علیها السلام فارس لامرد

77-مرکز بهداشتی درمانی حضرت فاطمه زهرا علیها السلام بوشهر دیلم

78-درمنگاه فاطمه الزهرا علیها السلام چهارمحال و بختیاری اردل

79-درمانگاه حضرت فاطمه علیها السلام (شماره 2) چهارمحال بروجن

80-درمانگاه بیمارستان یا زهرا علیها السلام خوزستان دزفول

81-مرکز بهداشتی درمانی کوثر علیها السلام (شماره 13) لرستان بروجرد

82-پایگاه بهداشتی الزهرا علیها السلام لرستان گوهر دشت

83-درمانگاه خیریه شبانه روزی حضرت زهرا علیها السلام ایلام

3-آزمایشگاه حضرت فاطمه الزهرا علیها السلام بوشهر

4-آزمایشگاه مرکز بهداشتی درمانی فدک شهرکرد

5-آزمایشگاه الزهرا علیها السلام شهرکرد

6-آزمایشگاه مرکز بهداشتی درمانی حضرت فاطمه علیها السلام (شماره 2) شهرکرد

7-آزمایشگاه دانشکده پرستاری الزهرا علیها السلام بروجن

8-آزمایشگاه تشخیص طبی کوثر علیها السلام بروجن

9-آزمایشگاه مسعودیه حضرت زهرا علیها السلام اصفهان

10-آزمایشگاه دارالشفاء حضرت زهرای مرضیه علیها السلام اصفهان

11-آزمایشگاه الزهرا علیها السلام خیابان صفه اصفهان

12-آزمایشگاه حضرت زهرا علیها السلام اصفهان

13-آزمایشگاه الزهرا علیها السلام اصفهان ساختمان تجاری الزهرا علیها السلام

14-آزمایشگاه الزهرا علیها السلام اصفهان خمینی شهر

15-آزمایشگاه فاطمیه (خیابان 13 محرم داخل بیمارستان

16-آزمایشگاه الزهرا علیها السلام اصفهان زرین شهر

17-آزمایشگاه کوثر علیها السلام اصفهان زرین شهر

18-آزمایشگاه کوثر علیها السلام سه راه بهداری اصفهان

19-آزمایشگاه فاطمیه استان اصفهان بادرود

20-آزمایشگاه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام اصفهان یزدانشهر

21-آزمایشگاه کوثر طاها علیها السلام شیراز روستای گویم

22-آزمایشگاه بیمارستان کوثر علیها السلام قزوین

23-آزمایشگاه مرکز بهداشتی درمانی حضرت زهرا علیها السلام قزوین آبیک

ص:240

24-آزمایشگاه مرکز بهداشتی درمانی بوئین زهرا علیها السلام قزوین بوئین

25-آزمایشگاه بیمارستان زنان و زایشگاه الزهرا علیها السلام قم

26-آزمایشگاه درمانگاه الزهرا علیها السلام قم

27-آزمایشگاه مرکز آموزشی درمانی الزهرا علیها السلام گیلان رشت

28-آزمایشگاه کوثر علیها السلام گیلان

29-آزمایشگاه صدیقه طاهره علیها السلام گیلان لاهیجان

30-آزمایشگاه کوثر علیها السلام گیلان آستانه اشرفیه

31-آزمایشگاه بیمارستان فاطمیه همدان

32-آزمایشگاه بنیاد فاطمیه کرمان

33-آزمایشگاه بیمارستان الزهرا علیها السلام کرمانشاه گیلان غرب

34-آزمایشگاه یا زهرا علیها السلام اهواز

35-آزمایشگاه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام اهواز

36-آزمایشگاه حضرت زهرا علیها السلام (فارابی) مشهد

37-آزمایشگاه بیمارستان فاطمیه مشهد

38-آزمایشگاه تشخیص طبی فدک مشهد

39-آزمایشگاه فاطمه الزهرا علیها السلام لرستان نورآباد

40-آزمایشگاه حضرت فاطمه علیها السلام اراک شهرک مهاجران

41-آزمایشگاه فاطمه زهرا علیها السلام بابل

42-آزمایشگاه بیمارستان حضرت فاطمه علیها السلام مازندران

43-آزمایشگاه فاطمیه شاهرود

44-آزمایشگاه بیمارستان فاطمیه سمنان

ص:241

45-آزمایشگاه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام تهران

46-آزمایشگاه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام تهران

47-آزمایشگاه فاطمه الزهرا علیها السلام اشتهارد

48-آزمایشگاه حضرت زهرا علیها السلام تهران جاده ورامین

49-آزمایشگاه درمانگاه خیریه مکتب الزهرا علیها السلام شهید بهشتی

50-آزمایشگاه کوثر علیها السلام شهید بهشتی

51-آزمایشگاه تشخیص طبی کوثر علیها السلام شهید بهشتی پاکدشت

14-داروخانه بیمارستان فاطمیه خوانسار

و یک هزار و پانصد نفر پرسنل (در رده های گوناگون) دارای موقعیت بسیار برجسته ای می باشد در طبقه زیرزمین کلاس های درس سالن سخنرانی با ظرفیت 260 نفر (تالار محسن) چاپ و تکثیر دفتر گروه های آموزشی انبارهای مختلف لندری آشپزخانه رستوران پاویون اساتید واحد تعمیرات CSR تجهیزات پزشکی فیزیوتراپی اتوپسی خیاط خانه روابط عمومی نماز خانه سمعی بصری. در طبقه همکف شامل اورژانس ICU اورژانس پذیرش لیزیک، ازمایشگاه ، رادیولوژی، CTS ، کتابخانه، مرکز کامپیوتر واحد های مالی و اداری، ریاست، مددکاری، مدارک پزشکی، داروخانه، درمانگاه، بانک، فروشگاه مرکز تلفن و پیج معاونت پرستاری.

طبقه اول: اتاقهای عمل (18 واحد) ICU جراحی، ICU اعصاب، CCU ، بخش قلب، بخش جراحی اعصاب، بخش جراحی 3 بخش ارولوژی واحد تنفس دفتر تاسیسات.

طبقه دوم: اتاق های عمل زنان و زایمان بخش زایمان لیبر ICU نوزادان، پاویون و اینترنها و رزیدنتها بخش داخلی اعصاب زنان و مردان واحد بهداشت.

طبقه سوم: بخش اطفال 1و2 بخش گوش و حلق و بینی فک و صورت ارتوپدی مردان ارتوپدی زنان جراحی توراکس روانپزشکی اطفال جراحی 1و2

طبقه چهارم: بخش گوارش، بخش ریه، بخش پوست، بخش تب، بخش

ص:244

عفونی، بخش ویژه 1و2 بخش جراحی نوزادان جراحی اطفال روماتولوژی

یادآوری می شود بخش های فوق تخصصی شامل بخش توراکس (جراحی ریه) جراحی نوزدان جراحی اطفال جراحی فک و صورت بخش دیالیز بخش لیزیک روماتولوژی می باشد.

در بخش ارتوپدی اعمال فوق تخصصی زیر انجام می گیرد:

آرتروسکوپی، توتال هیپ، توتال نی ، نرود با گنوستیک، EMG ، ICU، EEG در مجموع مرکز آموزشی -درمانی الزهرا علیها السلام دارای 24 اتاق عمل مجهز به مدرنترین تجهیزات پزشکی روز می باشد به همین منظور از استان های همجوار بیماران نیازمند به اساتید فوق تخصصی به این مرکز اعزام می گردند و هم چنین دارای سی تخت CCU , ICU می باش که مجهز به سیستم مرکزی مانیتور سانترال و تخت های پیشرفته مجهز به دو سیستم الکترونیکی و مکانیکی می باشد آزمایشگاه این مرکز یکی از بزرگترین آزمایشگاه های کشور می باشد به خاطر داشتن تجهیزات مدرن آزمایشگاهی و نیروهای متخصص و تقریبا تمامی آزمایشهای آنزیمی و رادیو اکتیو و پاتولوژی مورد درخواست در این بخش انجام می شود. درمانگاه های این مرکز مجهز به دستگاه های آندوسکوپی اسپیرومتری و برونکوسکوپی، ادیومتری، پواتراپی (درمانگاه پوست) اکو، تست ورزشی، الکترو می باشد. و در یک کلام نامگذاری چنین مجموعه بزرگ علمی و آموزشی و درمانی (که در سطح کشور دارای برجستگی ممتاز می باشد) به نام مقدس حضرت

ص:245

زهرا علیها السلام نشانه برجسته ای از فرهنگ دینی و معنوی حاکم بر دانشمندان و اندیشمندان جامعه ما می باشد و آثار و برکات این نامگذاری در توجه مراکز پزشکی جهان (که در ارتباط مستقیم و مرتب با این مرکز بزرگ هستند) به شخصیت و عظمت حضرت زهرا علیها السلام کاملا آشکار و قابل توجه می باشد.

طبقه و هر طبقه به مساحت 1000 مترمربع ) در دست ساختمان است و در نظر است که بخش های :

1-سی سی یو (CCU)

2-آی سی یو (ICU)

3-داخلی 4-جراحی

در آن راه اندازی شود

دارالشفای زهرای مرضیه علیها السلام نمودار خوبی از عشق و علاقه مردم به حضرت زهرا علیها السلام و برکات وجود مقدس آن بزرگوار برای مردم می باشد.

8-خانه فرهنگی الزهرا علیها السلام قم خیابان فاطمی

9-فرهنگسرای فدک تهران نارمک ضلع شمالی پارک فدک

10-بنیاد فرهنگی فاطمه زهرا علیها السلام تهران بلوار کشاورز

11-فرهنگسرای الزهرا علیها السلام اصفهان چهارراه شکرشکن

12-نگارخانه فدک تهران میدان رسالت نظام آباد

13-نگارخانه کوثر علیها السلام تهران خیابان ری پائین تر از میدان قیام

14-موسسه الکوثر للمعارف الاسلامیه قم خیابان سمیه خ رجائی

15-مرکز فرهنگی الزهرا علیها السلام

16-موسسه الزهرا علیها السلام تهران

17-موسسه فرهنگی ریحانه نبی علیها السلام تهران ظهیرالاسلام خ مصباح

18-نگارخانه کوثر علیها السلام اصفهان

19-موسسه فرهنگی شجره طوبی فاطمه زهرا علیها السلام تهران

20-موسسه فرهنگی شجره طوبی فاطمه زهرا علیها السلام قم

21-بخش فرهنگی مجمع خیریه سیده النساء علیها السلام قم

22-موسسه فرهنگی فاطمه زهرا علیها السلام تهران

23-مرکز خدمات مشاوره ای الزهرا علیها السلام تهران منطقه 6

24-موسسه الکوثر علیها السلام سریلانکا

1-حدیث کساء مولف علامه عسکری به زبان ترکی استانبولی

2-حدیث کساء مولف علامه عسکری به زبان فارسی

3-دلائل الزهرا علیها السلام مولف محب الدین طبری به زبان عربی

4-فضائل الزهرا علیها السلام مولف قلقشندی سیوطی به زبان عربی

5-برگزیدگان جلد سوم مولف مهدی رحیمی به زبان فارسی

6-فدک فی التاریخ مولف شهید صدر به زبان عربی

7-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان فارسی

8-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان اردو

9-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زباناردو

10-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان ترکی آذری

11-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان انگلیسی

12-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان فرانسه

13-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان ترکی استانبولی

14-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان آلمانی

15-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان ایتالیائی

16-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان روسی

17-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبانکریل

18-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان سواحلی

19-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان هوسائی

20-سلام بر وحی مولف سید مهدی شجاعی به زبان اسپانیائی

21-محبوبه پروردگار مولف سعید آل رسول به زبان فارسی

ص:250

22-چشمه نور- مولف سعید آل رسول به زبان فارسی

16-انتشارات فاطیما علیها السلام قم

17-انتشارات کوثر النبی علیها السلام قم خیابان شهدا

18-انتشارات فدک اصفهان خیابان مسجد سید

19-فرهنگسرای الزهرا علیها السلام (نشر کتاب) اصفهان فلکه شکرشکن

20-نشر محبان الفاطمه علیها السلام مشهد مقدس

21-نشر جامعه الزهرا علیها السلام مشهد مقدس

22-نشر زکیه مشهد مقدس

23-انتشارات فاطمیه رشت

24-دارالصدیقه الشهیده علیها السلام دمشق

25-انتشارات دار الزهرا علیها السلام لبنان بیروت

26-موسسه الزهرا علیها السلام موسسه البعثه لبنان بیروت

27-موسسه بضعه المصطفی لاحیاء تراث اهل البیت علیها السلام کویت

2-شبکه دار الزهرا علیها السلام (کویت تا تاریخ 1382/2/29 تعداد 17206 نفر مراجعه کننده داشته است )

3-شبکه الکوثر علیها السلام (تا تاریخ 1382/2/29 تعداد 615927 نفر مراجعه کننده داشته است )

4-شبکه فاطمه علیها السلام

5-شبکه فاطمه الزاهرا علیها السلام (موقع فاطمه الزهرا علیها السلام للمراه المسلمه)

6-شبکه البتول علیها السلام (تا تاریخ 1382/2/29 تعداد 54943 نفر مراجعه کننده داشته است)

7-سایت نور الزهرا علیها السلام

8-سایت فدک (تا تاریخ 1382/2/29 تعداد 685508 نفر از این سایت دیدن کرده اند)

9-سایت بضعه الرسول علیها السلام

10-سایت سائلین الزهرا علیها السلام

11-شبکه یا زهرا علیها السلام اصفهان (وابسته به موسسه آل البیت علیهم السلام)

12-سایت فاطمیه (دبیرستان فاطمیه تبریز )

13-موقع مواکب الزهرا علیها السلام

3-خیابان فاطمیه تهران

4-چهارراه فاطمیه بندرعباس

5-چهارراه فاطمیه یزد بلوار منتظرالقائم

6-کوی فاطمیه شعبه مدیریتی منطقه خوزستان اهواز

7-بلوار فاطمیه مشهد خیابان خواجه ربیع

8-بوستان فاطمیه کاشان قمصر

9-شهرک کوثر علیها السلام اصفهان خیابان امام خمینی

10-پارک فدک تهران میدان رسالت نظام آباد

11-پارک کوثر علیها السلام تهران خیابان ری پائین تر از میدان قیام

12-سالن ورزشی فاطمه الزهرا علیها السلام منطقه 5 تهران

13-سرای فاطمیه تهران شمال غرب

14-پاساژ الزهرا علیها السلام تهران نازی آباد

15-مجتمع کوثر علیها السلام اصفهان سی و سه پل ابتدای چهارباغ بالا

16-پاساژ فدک تهران ابتدای خیابان شهید بهشتی

17-پاساژ فاطمیه کرج رجائی شهر فلکه دوم

18-کوی فاطمیه سمنان

19-پارک کوثر علیها السلام اراک خیابان مشهد

20-کوی مکتب الزهرا علیها السلام کازرون

هتل فدک قم خیابان امیرکبیر

هتل کوثر علیها السلام شیراز خیابان زند

هتل الزهرا علیها السلام مشهد

هتل کوثر علیها السلام اصفهان

هتل کوثر علیها السلام کاشان

هتل کوثر علیها السلام تهران

هتل کوثر علیها السلام خوزستان

هتل کوثر علیها السلام رامسر

شماره این نامگذاری های آن قدر زیاد است که تهیه آمار در هر موردی از موارد یاد شده در سراسر کشور غیرممکن می باشد.

بسیاری از آنان در کشور آلمان اقامت جسته و دارای موقعیت علمی و اجتماعی می باشند. در جریان بیداری مسلمین جهان در دوره اخیر شیعیان و مسلمان های آلمان نیز به حرکت در آمده و به فعالیت گسترده دینی و کسب آگاهی های اسلامی و تبلیغ و ترویج مذهب پرداخته اند که نشانه های روشن آن در ایام ماه مبارک رمضان و ماه محرم و مراسم عاشورا و نیز در مسافرت به مکه معظمه و مدینه منوره و عتبات مقدسه عراق و مشهد مقدس و سایر مشاهد مشرفه به خوبی ظاهر می گردد. اجتماعات دینی تبلیغات مذهبی خدمات اجتماعی زیر لوای مقدسات مکتب اهل البیت علیهم السلام در کشور آلمان همه و همه نشانه واضح از این حرکت مقدس می باشد در این نهضت اسلامی توجه به شخصیت برجسته حضرت زهرا علیها السلام از جایگاه ویژه ای برخوردار است و در زیر لوای آن حضرت اقدامات بسیار ارزشمندی انجام گرفته که ذیلا به برخی از آنها اشاره می شود:

1-تاسیس خیریه ای به نام (جمعیه الزهرا الخیریه الثقافیه) به معنی جمعیت فرهنگی خیریه ای الزهرا علیها السلام آلمان غربی سارلند.

2-انتشارات اسلامی مونستر فاطمه علیها السلام آلمان هامبورگ

3-تهیه و پخش کتابها و پوسترها و سایر وسایل تبلیغی فاطمیه که در سالهای اخیر انجام گرفته است.

4-برگزاری مراسم عزاداری فاطمیه در ایام شهادت آن حضرت در سال های اخیر به نحو گسترده.

ص:257

الف: مغتسل حمزه علیه السلام برای غسل اموات مسلمین

ب:مقبره حمزه علیه السلام برای دفن اموات مسلمین

ج: مسجد الزهرا

د: حسینیه که ملحق به مسجد می باشد

0: پارک برای مسلمان ها که از بی بند و باری کفار و هرزگی دور باشند.

و: مدرسه های اسلامی شامل: ابتدایی راهنمایی دبیرستان و ...

در ایام فاطمیه در سال های اخیر عزاداری بر فاطمه زهرا علیها السلام مورد توجه قرار گرفته و مراسم متعددی برگزار می گردد.

مظلومیت و شهادت حضرت زهرا علیها السلام برگزار گردیده و موجب بیداری دلها شده است. در استرالیا مراکز مهمی به نام مقدس حضرت زهرا علیها السلام نامیده شده که نشانه علاقه به آن حضرت می باشد که ذیلا اشاره می شود:

1-مسجد الزهرا علیها السلام استرالیا (که بسیار فعال می باشد)

2-جمعیه اسلامی الزهرا علیها السلام (که در یکی از مساجد استرالیا فعالیت دارد)

3-کالج الزهرا علیها السلام (دانشکده الزهرا ) استرالیا سیدنی

تخریب گردیده بود و اخیرا تجدید بنا شده است.

4-حسینیه الزهرا بامیان قریه قرغنتو جنب مدرسه ولی عصر عجل اللّٰه فرجه (که در سال 1372 شمسی تاسیس گردیده است)

5-مسجد الزهرا ولایت غزنی ولسوالی ناهور قریه کتار روستای سبزاب که در سال 1378 شمسی تاسیس گشته است

6-حسینیه بتول ولایت غزنی ولسوالی شهر خوات که در سال 1379 تاسیس شده است

7-مدرسه الزهرا علیها السلام استان میدان منطقه دایمیر داد جوقل

8-مدرسه فاطمه زهرا علیها السلام کابل منطقه تیمنی (تایمنی)

9-حسینیه فاطمیه کابل وزیرآباد

10-مسجد حضرت فاطمه زهرا علیها السلام کابل قلعه فتح اللّٰه خان

11-مسجد فاطمه زهرا غزنی منطقه لنگر که در سال 1381 شمسی تکمیل شده و به مناسبت ارسال پوسترهای حضرت زهرا از ایران به نام حضرت فاطمه زهرا علیها السلام نامیده شده است.

12-مسجد فاطمه زهرا علیها السلام غزنی منطقه قرناله

13-مسجد فاطمه زهرا علیها السلام غزنی منطقه علاء الدین

14-مسجد فاطمیه استان بامیان ولسوالی یکولنگ جنب مدرسه مهدیه

15-حسینیه فاطمیه استان بامیان ولسوالی پنجاب

16-مسجد فاطمیه استان بامیان ولسوالی پنجاب

17-حسینیه الزهرا علیها السلام بامیان قریه پای کوتل

18-مسجد فاطمه زهرا بامیان قریه پای کوتل

ص:261

در سال های اخیر با سقوط حکومت طالبان ارسال کتابها و پرچم ها و پوسترهای مربوط به حضرت زهرا علیها السلام به افغانستان بسیار گسترش یافته و تشکیل مجلاس برای بزرگداشت شخصیت و شهادت آن حضرت رو به افزایش می باشد و آثار نعضت فاطمیه در کشور افغانستان به خوبی نمایان گردیده و در تقویت و استحکام موقعیت شیعیان این کشور تاثیر به سزایی خواهد داشت.

و هم چنین عده ای از افغانیهای مقیم قم و اصفهان و اراک و نجف آباد در محل های گوناگون چهارده محفل قرآنی تشکیل داده اند و همه آن محفل ها را به نام حضرت زهرا علیها السلام نامیده اند (محفل قرآنی فاطمه زهرا ) و بدین وسیله در نشر و گسترش فرهنگ فاطمیه اقدام نموده اند و نیز در شهر قم (نیروگاه) مدرسه ای به نام فاطمه زهرا علیها السلام برای طبقه نسوان تاسیس نموده اند.

2-مکتبه و تسجیلات الزهرا علیها السلام امارات شارع میناء

3-مستشفی الزهرا علیها السلام (بیمارستان الزهرا ) امارات

4-بیمارستان مرکزی الزهرا امارات دبی

و در ایام فاطمیه مراسم بزرگداشت شخصیت و شهادت آن حضرت به شکل قابل توجهی برگزار می گردد.

3-کتابخانه مسجد الزهرا

کتابخانه ای است که در مسجد الزهرا تاسیس شده و محل فعالیت علمی و تبلیغی برای شیعیان می باشد مجموعه یاد شده از جلوه های روشن برای عشق و علاقه مردم شارجه به شهیده مظلومه حضرت زهرای مرضیه علیها السلام می باشد که زیر لوای آن حضرت برنامه های دینی و تبلیغی و اجتماعی و خدماتی خودشان را انجام می دهند.

و مخصوصا لندن انجام می گیرد و تقاضای ارسال کتابها و پوسترهای متعلق به حضرت زهرا علیها السلام حالت مستمر یافته است در شهر لندن علاوه بر موسسه ها و مساجد و حسینیه هایی که به نام های مقدس ائمه معصومین علیهم السلام نامگذاری شده برخی از آنها به نام حضرت زهرا علیها السلام نامیده شده است همانند:

مدرسه الزهرا علیها السلام انگلستان لندن خیابان سالوسبری

دارد و در دو دهه قبل تنها در شهر منامه چهل حسینیه (اعم از مردانه و زنانه) وجود داشته و در شهر المحرق بیش از ده حسینیه مردانه و زنانه وجود دارد و در بعضی از محله ها چندین حسینیه موجود می باشد و هم اکنون عده ای از علما شیعه در بحرین حوزه درسی دارند و بسیاری از خطباء به ارشاد و هدایت مردم مشغول می باشند. (1)

و مورد دقت و بررسی های مهم اجتماعی و سیاسی باشد.

این واقعیت که امروزه در کشور پاکستان روز عاشورا از جمله تعطیلات رسمی است(1) و مراسم عزاداری های عاشورا و محرم از پرجاذبه ترین برنامه های اجتماعی این کشور پهناور می باشد نشان دهنده عمق نفوذ و گسترش اصول و شعائر اهل البیت علیهم السلام در میان مردم پاکستان می باشد توجه به شخصیت و عظمت حضرت زهرا علیها السلام در میان مردم پاکستان را از نشانه های گوناگون می توان به دست آورد که ذیلا نمونه هایی از تاسیس مراکز دینی و علمی به نام آن حضرت را یادآور می شویم:

1-جامعه الزهرا علیها السلام (زهرا اکیدمی) پاکستان کراچی سکیمیدان لنک رود

2-جامعه فاطمیه پاکستان روکاره ریناله خورد

3-جمعیت طلباء فاطمیه (جامعه فاطمیه) پاکستان پنجاب ریناله خورد

4-مدرسه فاطمه الزهرا علیها السلام پاکستان سیدآباد خیابان علمدار (علمدار رود)

5-جامعه الزهرا علیها السلام پاکستان کراچی سی 33 رضویه

6-دارالزهرا علیها السلام پاکستان پاراچنار (صوبه سرحد)

7-مدرسه الزهرا علیها السلام پاکستان بلتستان پاری کهرمنگ ضلع سکردو

8-پارک فاطیما الجنه پاکستان

9-معهد الزهرا (مرکز علمی الزهرا ) پاکستان

10-مدرسه فاطمیه پاکستان چکوال (مدرسه ای است برای دختران)

در کشور پاکستان فعالیت برای ترویج فرهنگ فاطمیه رو به افزایش و گسترش می باشد و به خاطر قداست و انتساب نزدیک و استثنایی آن

ص:267

حضرت به رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله شیعیان می توانند به نام نامی آن حضرت فعالیت های دینی و تبلیغی خود را توسعه داده و در سنگر مستحکم پیروی از آن حضرت از مکتب مقدس ولایت و خلافت امیرالمومنین علیه السلام دفاع نمایند.

می باشد و هر تماشاگری می تواند با دیدن صحنه های باشکوه حرم های یاد شده به عمق علاقه مردم شهرها و کشورهای گوناگون (از سفید و سیاه عرب و عجم و از نژادهای گوناگون) نسبت به خاندان رسالت و امامت پی ببرد.

3-حسینیه الصدیقه الطاهره که جایگاهی برای عزاداری ها بالاخص در دهه عاشورا است

4-هیئت فاطمه الزهرا النسویه علیها السلام (هیئت فاطمه زهرا برای بانوان) که در حوزه علمیه زینبیه مستقر می باشد و برنامه های متعددی را به اجرا می گذارد و مجله البشری توسط این هیئت تهیه و منتشر می گردد.

5-هیئه فاطمه الزهرا علیها السلام که حرکت بسیار مهمی را انجام می دهند و آن این که در روز سیزدهم جمادی الاولی (فاطمیه اول) بعد از اذان صبح با پای پیاده از مقابل حوزه علمیه زینبیه (در جوار حرم مطهر حضرت زینب علیها السلام ) به سوی حرم حضرت رقیه علیها السلام در دمشق حرکت می کنند و چهارده کیلومتر را با حمل پرچم های سیاه و در حال سینه زنی طی می کنند و در حرم حضرت رقیه علیها السلام به عزاداری و سینه زنی می پردازند و سپس با اتومبیل به حرم مطهر حضرت زینب علیها السلام برمیگردند و به سینه زنی و عزاداری می پردازند که تا ظهر ادامه دارد. از نکات جالب این است که در بین راه به وسیله عده ای که آماده شده اند از عزاداران پذیرایی می شود و این حرکت در مسیر طولانی به نام عزاداری بر حضرت زهرا علیها السلام در بیداری مردم دمشق و سایر مردمی که از کشورهای دیگر به سوریه آمده اند تاثیر عمیق و جالبی دارد.

6-برپایی مجالس عزاداری حضرت زهرا علیها السلام

در دفترهای مراجع معظم تقلید و تمامی حسینیه های موجود در شهر زینبیه در ایام فاطمیه مجلس عزاداری برگزار می شود و همه شیعیان سیاه پوش می شوند و در روز شهادت حضرت زهرا علیها السلام (در فاطمیه اول و دوم)

ص:270

حوزه های درسی همه تعطیل می گردد و در منزل عده ای از علماء و طلاب حوزه علمیه نیز مجالس عزاداری برگزار شده و برنامه اطعام انجام می گیرد. در حوزه علمیه زینبیه (که اولین و مهمترین پایگاه علمی شیعه در زینبیه است) مجلس بسیار مفصل و باشکوهی برگزار می گردد و در سال 1422 و 1423 قمری دو سال گذشته خطیب نامدار و دلباخته حضرت زهرا علیها السلام صاحب کتابس نفیس و ده جلدی اعلموا انی فاطمه یعنی حجه الاسلام و المسلمین آقای حاج شیخ عبدالحمید مهاجر دام عزه و توفیقه در مجلس یاد شده سخنرانی نموده اند که علاوه بر حوزه علمیه (که جمعیت چند هزار نفری را در خود جای می دهد) به وسیله اداره راهنمایی و رانندگی خیابان مقابل حوزه علمیه بسته می گردیده و مردم عزادار حضرت زهرا علیها السلام در خیابان می نشستند و در شب شهادت از مقابل حرم حضرت زینب علیها السلام تا فلکه حجیره مملو از جمعیت می گردیده است. در بعضی از شبها زمان سخنرانی به بیش از دو ساعت کشیده می شده و در سال 1423 قمری این مجلس به چهارده شب افزایش یافته و یکی از شیعیان فعال و علاقمند لبنان برنامه سخنرانی آقای مهاجر را به وسیله ماهواره همه روزه پخش می نموده است. مجلس یاد شده در بیداری دلها و آگاهی فکرها و به حرکت در آوردن عواطف پاک و احساسات لطیف در حمایت از مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام نقش بسیار عجیب و تکان دهنده ای داشته و تجلی جالبی از نهضت فاطمیه محسوب گردیده است.

ص:271

7-جشنهای میلاد حضرت زهرا علیها السلام

در سالروز میلاد حضرت زهرا علیها السلام مراسم جشنی در حوزه علمیه زینبیه برگزار می گردیده تا این که یکی از پزشکان عراقی مقیم سوریه مجلس جشن بزرگی را در منزل خود برگزار می نماید و با حضور شخصیت های علمی و اجتماعی (اعم از شیعه و غیرشیعه ) بر شکوه مجلس می افزاید و سپس مجلس را به حسینیه الزهرا علیها السلام زینبیه منتقل می نماید و پس از آن مجلس بزرگ دیگری در شهر دمشق (با دعوت از پزشکان و فرهنگیان و ...) برگزار می نماید و با گذشت زمان دهها مجلس جشن در دفاتر مراجع معظم تقلید و منازل علماء مقیم زینبیه برقرار می شود که چهره منطقه و حال و هوای آن را درگون می سازد.

8-در سال های گذشته در ح دود پانزده کتاب درباره حضرت زهرا علیها السلام تالیف و منتشر گردیده است

9-در استان دیرالزور سوریه در سال های اخیر در اثر تبلیغات نمایندگانی از حوزه علمیه زینبیه جمعیت زیادی به مکتب اهل البیت علیها السلام پیوسته اند و بیست مسجد و حسینیه در آن منطقه تاسیس گردیده است که از جمله آنها:

حسینیه فاطمیه الزهرا علیها السلام می باشد که در سال 1418 قمری تاسیس گردیده و محل برگزاری برنامه های گوناگون دینی در مناسب های مذهبی می باشد.

10-در اطراف شهر حلب که دومین شهر مهم سوریه است دو روستای شیعه نشین وجود دارد و یکی از آنها به وسیله حاکمان مخالف شیعه به نام

ص:272

نامناسبی نامگذاری گردیده بوده است ولی با حمایت و همت مرحوم آیه اللّٰه شهید سیدحسن شیرازی قدس سره نام این روستا (که بیست هزار جمعیت دارد و همه شیعه هستند) به نام مبارک بلده الزهرا علیها السلام =شهر حضرت زهرا علیها السلام تغییر یافته و هم اکنون همین نام مبارک رسما مطرح می باشد و نام قبلی کاملا فراموش شده است.

11-مسجد فاطمه زهرا علیها السلام در شهر حمص که به وسیله شهید آیه اللّٰه سید حسن شیرازی قدس سره تاسیس گردیده است.

12-مسجد فاطمه الزهرا علیها السلام در شهر صافیتا در سوریه در منطقه ای که مربوط به علویین می باشد که به وسیله مرحوم آیه اللّٰه شهید شیرازی قدس سره افتتاح گردیده است.

13-صندوق قرض الحسنه کوثر علیها السلام

14-کاروان زیارتی الزهرا علیها السلام

15-موقع البتول علیها السلام (شبکه بتول)

16-فروشگاه الزهرا علیها السلام

17-مکتبه الزهرا علیها السلام دمشق

18-مکتبه البتول علیها السلام دمشق

و...

مواردی از درخشش انوار فاطمه زهرا علیها السلام در آن کشور نیز مشاهده می شود.

1-مسجد فاطمه زهرا علیها السلام این مسجد از مساجد سبعه در حاشیه شهر مقدس مدینه منوره می باشد و از آثار تاریخی شهر مدینه به شماره می رود گرچه سیاست حکومت سعودی برای محو آثار این مسجد به کار گرفته شده است ولی شیعیان علاقمند در کنار دیوار همان مسجد بر روی خاک ها به نماز و دعا می پردازند و از روح مقدس حضرت زهرای مرضیه علیها السلام استمداد می جویند.

2-مدرسه الزهرا علیها السلام ریاض مدرسه است برای دختران که از نظر علمی دارای موقعیت برجسته می باشد.

3-مدارس البتول الاهلی للبنات عربستان سعودی

4-مستشفی الزهرا مدینه منوره شارع الامام علی علیه السلام

بیمارستان بسیار عظیمی است که رد محله شیعه نشین مدینه و در چند طبقه با امکانات پزشکی بسیار گسترده و در سطح بالا تاسس گشته است و مجهز به آزمایشگاه های متعدد می باشد و پزشکان بسیار زیاد با تخصص های گوناگون با نظم و انضباط و نظافت برجسته در آن به ارائه خدمات مجانی مشغول می باشند و تابلوی سر در این بیمارستان آنقدر زیبا است که به بیماران روحیه می باشد و با ذکر یا زهرا وارد بیمارستان می شوند و با آرمش عجیبی به درمان می پردازند.

5-وحده البتول یکی از واحدهای دانشگاهی در عربستان سعودی

6-تشکیل مجالس فاطمیه

در سال 1423 قمری در منطقه شرق عربستان (که شیعه نشین می باشد) سی و پنج مجلس بزرگداشت شهادت فاطمه زهرا علیها السلام در ایام فاطمیه تشکیل

ص:274

گردید که سرفصلی مهم برای حرکت و نهضت فاطمیه در این کشور می باشد.

7-همراهی با زائران ایرانی در زیارت حضرت زهرا علیها السلام

در هنگام خواندن زیارت حضرت زهرا علیها السلام و ذکر مسائب آن حضرت شیعیان عربستان با علاقه زیاد به استماع و قرائت و اظهار حزن و اندوه در غم مصیبت های آن حضرت می پردازند که این نویسنده مکررا در حرم مطهر بقیع و یا شبها در پشت دیوار بقیع صحنه های جالبی را در این زمینه مشاهده کرده ام و اظهار علاقه آنان را به صورت مصافحه و ادای جمله های محبت آمیز و تشویق کننده در میافتم.

8-استقبال شدید از پوسترها و برچسب های فاطمیه

با این که شیعیان مدینه و شرق عربستان در حال گرفتاری به تعصبات خشک وهابیها به سر می برند ولی با این حال از پوسترهای فاطمه زهرا علیها السلام و خصوصا برچسب های مزین به نام فاطمه زهرا (که در اندازه کوچکتر می باشد) استقبال شایسته ای می نمایند که خود نشانه روشنی از زمینه های روحی بسیار مهیا برای نهضت فاطمیه می باشد.

9-فراوانی نام فاطمه و زهرا در نام گذاری دختران نشانه برازی از علاقه قلبی مردم به فاطمه زهرا است گرچه کافران و ظالمان و مشرکان دوست نداشته باشند.

1-مدرسه فاطمه الزهرا (برای تعلیم قرآن و علوم آن جهت مردان و زنان) غنا-اکرا

2-مدرسه فاطمه زهرا علیها السلام غنا بوندوکو سوکو

نمایند در رشد و موفقیت و تثبیت شخصیت اجتماعی آنان موثر خواهد بود.

7-مجمع السیده الزهرا علیها السلام بیروت زقاق البلاط

8-موسسه خیریه الکوثر لبنان بیروت (برای ازدواج جوانها)

9-انتشارات الزهرا علیها السلام لبنان بیروت (که از انتشارات مهم می باشد )

10-مدرسه الزهرا علیها السلام لبنان بیروت

11-حسینیه السیده الزهرا علیها السلام لبنان بیروت (که حسینیه بزرگی است)

12-معهد السیده الزهرا علیها السلام (مرکز علمی) شمال لبنان (بقاع) بعلبک

13-حوزه السیده الزهرا علیها السلام (حوزه علمیه) شمال لبنان (بقاع) ریاق

14-مرکز البتول الصحی علیها السلام (مرکز بهداشتی) شمال لبنان (بقاع) هرمل

15-مستوصف السیده الزهرا علیها السلام (درمانگاه) لبنان (بقاع) تمنین التحنا

16-مدرسه الزهرا علیها السلام شمال لبنان (بقاع) طلیا

17-لجنه الزهرا علیها السلام للمستضعفین (برای کمک به نیازمندان) بعلبک

18-تعاونیه البتول الغذائیه (تعاونی غذائی) شمال لبنان (بقاع) هرمل

19-دیوانیه السیده الزهرا علیها السلام (مجمع بزرگان) جنوب لبنان طورا

20-صندوق الزهرا علیها السلام الخیری (صندوق خیریه) جنوب لبنان طورا

21-صندوق الزهرا علیها السلام الخیری (صندوق خیریه) جنوب لبنان العباسیه

22-حسینیه السیده الزهرا علیها السلام جنوب لبنان الحلوسیه

23-دیوانیه السیده الزهرا علیها السلام (مجمع بزرگان) جنوب لبنان باریش

24-حسینیه السیده الزهرا علیها السلام (در ضمن مجموعه الامام المهدی عج) جنوب لبنان حومین الفوقا

25-حسینیه السیده الزهرا علیها السلام جنوب لبنان صور /2

26-مجمع السیده الزهرا علیها السلام جنوب لبنان صیدا

ص:278

27-حسینیه السیده الزهرا علیها السلام جنوب لبنان النبطیه

28-مسجد السیده الزهرا علیها السلام جنوب لبنان عیتا الشعب

29-جمعیه السیده الزهرا علیها السلام الخیریه (جمعیت خیریه) جنوب لبنان مجدل سلم

در لبنان در سال های اخیر برگزاری مراسم بزرگداشت شهادت حضرت زهرا علیها السلام و نیز برنامه های جشن میلاد آن حضرت به نحو مفصل انجام می گردد و از برنامه های مورد استقبال عموم مردم می باشد. و نیز پخش برنامه های عزاداری حضرت زهرا علیها السلام و جشن میلاد ان حضرت از فرستنده تلویزیونی مسجد الرسول الاعظم صلی اللّٰه علیه و آله (1) جالب توجه می باشد و نکته مهم این است که در چند سال اخیر به سرعت برنامه های فاطمیه و نشر کتابهای مربوط به حضرت زهرا علیها السلام و تاسیس مراکز علمی و دینی و تبلیغی به نام آن حضرت افزایش چشمگیری داشته و رو به گسترش می باشد.

رسالت بوده است و حاکمیت ستمگران و جباران ضد اهل البیت علیهم السلام نتوانسته است عشق و علاقه مردم این کشور را نسبت به آن بزرگواران از بین ببرد. در دوره حاکمیت فاطمیان در مصر علاقه و محبت مردم آن سامان به نحو روشن و گسترده تجلی می یافت و در همه ابعاد زندگی مردم تاثیر می گذاشت شهر قاهره در آن دوره پایتخت تشیع بود و جامع الازهر که نامش یادآور لقب حضرت فاطمه زهرا علیها السلام می باشد محل اعلان شعار تشیع و خواندن خطبه به نام مولی الموالی و یعسوب الدین و خلیفه بالافصل پیامبر عظیم الشان اسلام صلی اللّٰه علیه و آله حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام بود و مرکز بزرگ علمی شیعه و محل تعلیم و نشر علوم و فرهنگ اهل البیت علیهم السلام به شمار می رفت ولی تسلط و حاکمیت مخالفین شیعه در مصر جامع الازهر را از رونق انداخت و سپس مرکز نشر فرهنگ مخالفین مکتب اهل البیت علیهم السلام گردید ولی با همه این احوال ولایت و محبت اهل البیت علیهم السلام در مصر و قاهره باقی ماند.

نویسندگان معروف مصر است) تهیه شده و در تاریخ 2000/5/4 میلادی در شبکه اینترنت سایت هجر در اختیار مردم جهان قرار گرفته تقدیم علاقمندان به اهل البیت علیهم السلام می نمائیم. ...در هر روز بیش از پانصد مراسم عقد و ازدواج در حرم شریف حسینی برگزار می گردد که این رقم در روزهای پنجشنبه و جمعه گاهی به هزار مورد بالغ می گردد. دوستداران حرم از دورترین نقاط مصر به قاهره و به این حرم شریف روی می آورند و نسبت به آن عرض ارادت می کنند بنابراین اهالی مصر نسبت به اهل بیت علیهم السلام و به ویژه امام حسین علیه السلام و مسجد و زیارتگاهش علاقه مخصوصی دارند. شبهای ماه رمضان وضع حرم میدان مقابل آن و خیابان های اطراف به کلی دگرگون می شود از دحام جمعیت آنقدر زیاد است که جائی برای نشستن پیدا نمی شود بازارها، قهوه خانه ها، رستوران ها دست فروشی ها و ... رونق بسیار خوبی می گیرند گروهی از عاشقان حضرت سید الشهدا علیه السلام نیز خانه و زندگی را رها نموده دست از همه چیز کشیده و با وضع خاصی در کنار ضریح به تلاوت قرآن ذکر دعا و نماز می پردازند. در ماه مبارک رمضان جمعیت حاضر در حرم و اطراف آن نیازی به خرید مواد غذایی جهت افطار ندارند زیرا افراد ثروتمند و خیر از تمام روزه داران به خوبی پذیرایی می کنند. در روز عید فطر زائران و حاضران (از پیر و جوان دکتر و مهندس و ...) در حرم و اطراف آن منطقه ای را برای برگزاری مراسم نماز عید آب پاشی کرده

ص:281

و هر کس به کاری مشغول می شود تا نماز عید به خوبی برگزار گردد. پس از طلوع فجر رئیس جمهور وزراء و هیئت همراه رئیس دانشگاه بزرگ الازهر و ... برای شرکت در مراسم نماز حاضر می شوند و هر کس برای خویش زیراندازی همراه می آورد و به جمع حاضران در میدان می پیوندد گاهی تعداد نمازگزاران به یک میلیون نفر می رسد. توسل به حرم حسینی در کشور مصر دارای سابقه طولانی است و گروه های بسیاری حاجت خویش را توسط آن امام شهید از درگاه پروردگار درخواست می کنند برخی نیز توسط پست به حرم حسینی نامه می فرستند و از حرم حاجت می خواهند و تقاضای خود را با آن حضرت د رمیان می گذارند آن چنان که گویا حضرت حسین علیه السلام در قید حیات است. مدیرکل پست قاهره گفته است در سال گذشته یک میلیون نامه از دورترین نقاط مصر به خادم حرم تحویل داده شده است. و هم چنین در آستانه مقدسه حضرت زینب علیها السلام و حرم مطهر و صحن وبارگاه آن حضرت اجتماع زائران فراوان و اظهار علاقه طبقات گوناگون مردم نشانه عمق محبت آنها نسبت به خاندان رسالت و امامت می باشد و نکته جالب این است که در اطراف صحن های متعلق به حضرت زینب علیها السلام هیئت ها و حسینیه ها و موسسه های متعدد وجود دارد به نام های:

الزهراء ، الزهراء المرضیه، زهره الزهراء

که جالب می باشد و با اینکه منطقه مربوط به حضرت زینب علیها السلام است ولی نام مقدس حضرت فاطمه زهرا علیها السلام به نحو فراوان ملاحظه می شود که نشانه

ص:282

شدت ارتباط و علاقه قلبی مردم قاهره با حضرت زهرا علیها السلام می باشد.(1)

و خیابان) به نام حضرت زهرا علیها السلام (به زبان یونانی) وجود دارد (1) که این مطلب نشان دهنده وجود علاقه های عمیق و تاریخی بین مردم یونان و شخصیت حضرت زهرا علیها السلام می باشد.

11-شهر فاطیما پرتغال

در شهر فاطیما و اطراف آن بسیاری از هتل ها فروشگاه ها آکادمی ها مدرسه ها و ... به نام فاطیما می باشد.

ص:288

می گذرد ابعاد تازه ای از قیام سرسختانه و دفاع جانانه حضرت زهرا علیها السلام از مکتب ولایت و فداکاری بی نظیرش از حجت خدا آشکار می شود. تاکنون بیش از 2000 اثر ارزشمند از دانشمندان شیعه و سنی به دها زبان پیرامون شخصیت والای حضرت زهرا علیها السلام و ابعاد گسترده نهضت آن حضرت به رشته تحریر در آمده است. (1)

این صدای دادخواهی حضرت فاطمه علیها السلام است که پس از چهارده قرن در یکی از روستاهای دور افتاده پاکستان به گوش یک سنی متعصب به نام ملک محمد اشرف رسیده او را ازمنجلاب متعفن مکتب مخالفین رهایی داده به آبشخور چشمه زلال مکتب ولایت رهنمون شده و تاکنون بیش از 1500 تن از ابنای عامه را به دست آن مرد دستگیری نموده و به شاهره هدایت رهنمون شده است. این گستره فریاد دادخواهی حضرت فاطمه علیها السلام است که پس از چهارده قرن چون پتکی آهنین بر مغز یک پژوهشگر تونسی به نام عبدالمنعم حسن فرود می اید و واکنش آن به عنوان کتابی ارزشمند از آن مرد دانشمند به نام بنور فاطمه اهتدیت انتشار یافته دلهای مستعد را به سوی انوار حضرت زهرا علیها السلام هدایت می نماید. (2)

دیوارهای آهنین و سدهای فولادین که پیروان سقیفه دور مدینه کشیدند تا

ص:290

فریاد دادخواهی حضرت فاطمه علیها السلام را در کوچه های تنگ بنی هاشم محصور کنند برجها و باروهای قرون و اعصار را شکسته در قرن اینترنت به گوش جهانیان می رسد و ده ها شرح و تفسیر بر فرازهای تابناک آن نگاشته می شود این مرجع گران سنگ جهان آیه اللّٰه حاج سید محمد شیرازی قدس سره می باشد که خطبه های آن اسوه بانوان را از منظر فقهی مورد بررسی قرار داده کتاب ارزشمند من فقه الزهرا علیها السلام را به حوزه های علمیه تقدیم نموده است. (1) این خطیب بی نظیر جهان تشیع حاج شیخ عبدالحمید مهاجر است که فرازهای برجسته ای از خطبه صدیقه طاهره را در 10 مجلد بزرگ شرح کرده به جامعه تشنه حقایق تقدیم نموده است.(2)

این مرجع دوراندیش جهان تشیع حضرت آیه اللّٰه حاج شیخ حسین وحید خراسانی است که فریاد دادخواهی حضرت فاطمه علیها السلام را با بانگ رسای خود به اقطار و اکناف جهان رسانیده مسئولین میهن عزیز اسلامی را واداشته که روز شهادت آن مظلومه تاریخ را تعطیل رسمی اعلام نموده و از صدا و سیمای جمهوری اسلامی بانگ دادخواهی حضرت زهرا علیها السلام را به گوش جهانیان برسانند. ابعاد گسترده فریاد حضرت فاطمه علیها السلام است که مراجع بزرگ تقلید حضرات آیات عظام حاج میرزا جواد تبریزی، حاج شیخ حسین وحید خراسانی، حاج شیخ لطف اللّٰه صافی گلپایگانی و دیگر مراجع درد آشنای حوزه علمیه قم دام ظلهم را وا می دارد که در روز شهادت آن حضرت به همراهی دهها هزار نفر از اساتید

ص:291

مدرسین فضلاء و طبقات مختلف در فصل تابستان با پای برهنه تا حرم مطهر کریمه اهل بیت حضرت معصومه علیها السلام سینه زنان مویه کنان روی اسفالتهای داغ قم راه پیمایی نموده صدای دادخواهی ام الائمه النجباء حضرت فاطمه الزهرا علیها السلام را در آسمان قم به طنین انداخته از طریق رسانه های گروهی به گوش جهانیان برسانند. این گستره نهضت صدیقه اطهر است که همه ساله صدها نفر از طبقات مختلف اصفهان را از دکتر مهندس طلبه مدرس بازاری و دیگر اقشار با محویت اساتید بزرگواری چون: حضرت حجه الاسلام و المسلمین آقای حاج آقا حجه موحد ابطحی در خیابان های قم و تهران بر فراز اسفالت های داغ خیابان ها و کوچه ها به حرکت در آورده تا با فریادهای روشنگر خود فریاد دادخواهی آن بانوی بانوان را به گوش جهانیان برسانند. این فریاد روشنگر زهرای مرضیه است که سایت ها و پایگاه های اینترتی فراوانی را به خود اختصاص داده و مخاطبین زیادی را در اقطار و اکناف جهان به دست آورده و توجه همگان را به سوی منتقم حقیقی یوسف زهرا معطوف ساخته دیدگان منتظران شیفته و دلسوخته را به سوی جان جانان خورشید تابان تنها بازمانده از حجج آفریدگار جهان حضرت ولی عصر و زمان روحی و ارواح العالمین له الفداء جلب کرده تا روز موعود فرا رسیده پیک وحی در میان زمین و آسمان از ظهور موفور السرور یوسف زهرا و تشکیل حکومت جهانی دولت زهراء خبر دهد. (1) به امید آن روز.

ص:292

گذشت آن شب و فردا به خویشتن گفتم*** که حال خود بنمایم حضور او اعلام

چو او ز حالت من گشت با خبر از مهر*** مرا نوید شفا داد و هم نمود اکرام

پس از گزارش آن خواب مطلع گشتم*** که در میانه اوراق چند کرده مقام

به نام حضرت زهراست آن همه اوراق*** مصصم است به تالیف آن کند اقدام

به فال نیک گرفت و به من چنین فرمود*** که من قضیه آن خواب آورم به نظام

سپاس ایزد منان که داد توفیقش*** که در چنین ره پرخیز او گذارد گام

بدین طریق و روش کرد ابطحی احیاء*** طریق و سنت آباء امهات کرام

رهی که هست به ترویج مکتب زهرا*** همیشه یار و معین است قادر علام

از آن زمان که بپا کرد نهضتی پویا*** چه کارهای نکوئی که می شود انجام

چو او به رونق ایام فاطمیه فزود ***از این طریق فزون گشت رونق اسلام

ص:294

بسی موسسه خیر می شود برپا *** به نام و یاد تو ای بانوی مبارک نام

بسی مراکز درمان و خیر و قرض حسن*** در افتتاح به نامت همی شود اعلام

به نام توست بسی مسجد و شفاخانه*** در این امور به حب تو می کنند اقدام

بسا امور به تجلیل حضرت زهرا*** فراهم آمده از همت خیار انام

بسی تلاش نمایند در پذیرایی*** برای خلق شود پهن سفره اطعام

از آن طعام تناول کنند بیماران*** بدان امید که راحت شوند از آلام

خطابه های فراوان همی شود انشاء *** بسی مقاله که تحریر گشته با اقلام

به شان و منزلت آن یگانه دخت رسول*** کتابهای فراوان نوشته اند اعلام

سخنوران توانا سروده اند اشعار*** به پاس حرمت آن زهره خجسته مقام

هماره چون دهه فاطمیه می آید*** چه شور و حال بپا می شود در آن ایام

ص:295

چه دستجات عظیمی به راه می افتد*** به سعی و همت پرشور از خواص و عوام

به سوز دل همه آیند در عزاداری*** برهنه پای فقیهان و عالمان عظام

کند تداعی عاشورا این عزاداری *** ز ازدحام زن و مرد و شور خیزی عام

به رغم دشمن کوتاه فکر ابله تو*** خدای نور تو را دم به دم کند اتمام

خدای کشور ما از خطر مصون دارد*** به احترام تو ای بانوی بلند مقام

خدا به فیض تو حاجات ما روا سازد*** به آبروی تو هم می دهد شفا اسقام

هر آن غمی که فسرده است حال ما زهرا*** به عز و جاه تو آن را خدا دهد فرجام

عنایتی بنما ای شفیعه دو سرا*** که روی کرده به ما رنج و محنت و آلام

ز مرحمت نظری هم به جان نثار نما*** که چشم او سوی احسان و لطف توست مدام

ص:296

سروده شاعر نامدار اهل البیت علیهم السلام آقای ژولیده نیشابوری

فاطمیه راه حق را مشعل است*** طالب حق را به جان درس وفا است

فاطمیه پرچم حق در جهان*** مردمان را رهنما و رهگشا است

فاطمیه رمز بیداری خلق*** بر علیه غاصبان بی حیا است

فاطمیه بهر هر اندیشمند*** منشا تحلیل در اندیشه ها است

فاطمیه عالمان را آگهی*** از مقام صبر و تسلیم و رضا است

فاطمیه هر کران تا هر کران*** کشتی عشق خدا را ناخدا است

فاطمیه ماه اوج بندگی است*** یکه تاز عرصه ذکر و دعا است

فاطمیه هر قدم در هر قدم*** آشنا با خلق شهر و روستا است

فاطمیه نام صدها مدرسه است*** چون به هر علمی محیط و آشنا است

فاطمیه نام صدها مسجد است*** در کنار او بسی دار الشفاء است

فاطمیه اشک را جاری کند*** سوز و ساز سینه اهل ولا است

فاطمیه ساختار اصفهان*** در مسیر خط و مشی اولیا است

تا ظهور حضرت صاحب زمان*** فاطمیه خیزش فریادها است

ص:298

سروده شاعر اهل البیت علیهم السلام استاد محمدحسین سرور اصفهانی

به سالروز شهادت ز کار دشت کشند*** که روز تعزیت و روز راهپیمایی است

به نام فاطمه بنیادهای گوناگون*** به اعتبار وجودش به حال پویایی است

نمود جلوه گری آن چنان که دشمن او***کریه منظر در تخته بند رسوایی است

تجسمی که ز کید عدوی او کردند*** به صفحه صفحه تاریخ بس تماشایی است

به نام فاطمه نسل جدید کشور ما*** ز نو وجود ورا در پی شناسایی است

به نام فاطمه بس عقده های بربسته *** گشوده از همه کارهای دنیایی است

به نام فاطمه بس شاعر مدیحت گوی*** قصیده ساز به حق گویی است و حق رایی است

به نام فاطمه ابناء طاهر او را*** جهان شیعه ز نو در پی شناسایی است

به نام فاطمه بس باب های پربرکت*** گشوده از همه کارهای دنیایی است

ز مال و جان نکند کس دریغ در این راه*** به هر زمان که گه بذل و وقت کوشایی است

یکی به رنج سفر تن دهد به خاطر او*** یکی به بحث و جدل از ره نکو رایی است

ص:300

یکی به قدرت مالی یکی به سعی بلیغ*** به قدر همت خود در کمال پویایی است

که اصفهان به خدا مهد فاطمیون است*** چو فیض فاطمه در اعتبار بخشایی است

ز جهد مرد موحد رسالت و حجت *** به گوشه گوشه کشور به کار اجرایی است

چه خطبه ها که به اقصای ملک شد انشاد*** ز سعی او که جهانش پی شناسایی است

چه خانه ها که در این عصر بیت زهرا شد*** که بهر صاحب او اعتبار افزایی است

به ویژه بیت موحد جناب حجت را *** توان شمرد که کانون عشق و حق رایی است

فراشت رایت زهرا به عین کوشایی*** که در طریق نیاکان ز پاک سودایی است

الا! صداقت نابی که نام صدیقه*** نشان بارز اسمت ز با مسمائی است

به مدح شاعر شوریده ای چو من بنگر*** که شور و جذبه شعرم به اوج شعرائی است

منم سرور غم آگین ترین اهل سخن*** اگرچه گنج سرودم به عین گنجایی است

ص:301

سروده شاعر با اخلاص اهل بیت علیهم السلام

حاج اقا رضا صغیر سعید

آنکه بهر یاری دین مبین*** خورد سیلی زان لعین ابن اللعین

آنکه دونان آتشی افروختند*** از تطاول خانه اش را سوختند

آنکه از جور عدو بعد از پدر*** پهلویش بشکسته شد از ضرب در

شیعیانش در عزاداری ز جان***سر به سر آماده گشته هر زمان

از برای تسلیت برخاستند*** مجلسی در هر کجا آراستند

نام آن مجلس نهادند از الم*** فاطمیه با هزاران درد و غم

بیشتر از هر کجا در اصفهان*** مجلسی آماده شد از دوستان

سیدی والا گهر حجت بنام*** ابطحی شهرت به هنگام کلام

هم موحد هم موید از رسول*** کرد از جان زحمت آن را قبول

خانه خود را به اعزازی تمام*** بیت زهرا از ادب بنهاد نام

با عزاداری برای فاطمه*** آتشی افروخت در جان همه

زین مکان همراه با سوز درون*** کرد تبلیغ عزا از حد فزون

ص:303

بس مبلغ های بی حد و شمار*** شد روان زینجا به هر شهر و دیار

مردم ایران هم از نزدیک دور*** کرده استقبال از این عشق و شور

هر کجا تاسیس خیری کرده اند*** فاطمیه نام آن بنهاده اند

نی همین ایران که در اقصی نقاط *** هر کجا گسترده باشد این بساط

مدرسه خیریه بی حد و شمار*** همچو درماناگاه باشد برقرار

تا به نام فاطمه در هر زمان*** فیض ها بخشند بر اهل جهان

چارده سال است این فیض مدام*** می رسد از این مکان بر خاص و عام

در هزار و سیصد و هشتاد و دو*** روز سوم از حلول سال نو

زد به وصف فاطمیه با امید*** چند بیتی را رقم کلک سعید

ص:304

سروده شاعر ادیب آقای علی شیرانی صحت

از اوست گسترش علم بینش آگاهی*** از اوست رویش اندیشه ها که جلوه نماست

گشایشی که ز حق می رسد در این درگاه*** دری که بر رخ درد آشناست باز اینجاست

شکوه فصل شکوفایی است و سرسبزی *** بهار جلوه رنگین سبزه و گلهاست

طنین صیت عظیمش گذشته شهر به شهر*** هزارها گهر ناب در این دریاست

بپای ماند تا آنکه این سرادق سبز*** ز مهر و ماه شب و روز را دو دست دعاست

از این دریچه سحر جلو می کند صحت *** تجلی گل خورشید از این ید بیضاست

ص:306

سروده شاعر دلباخته اهل بیت علیهم السلام سید محمدحسین صفوی قیصر

فاطمه آنکه باب حق گویش***بوسه می داد بر سر و رویش

می شنید آن پیام آور حق***بوی باغ جنان ز مشکویش

فاطمه آنکه رخصتی به سزا*** دارد اندر شفاعت دو سرا

فاطمه آنکه در صف محشر*** می نماید لوای حق بر پا

گشت بعد از وفات پیغمبر *** دل غمین آن حبیبه داور

که فدک را ز دست او بردند*** بشکستند پهلویش از در

غصب کردند حق حیدر را*** حق ذریه پیمبر را

دشمنان طریق حق کشتند*** محسن آن غنچه معطر را

پاس آن سختی و مرارتهار غم بابا و غربت مولا

پاس آن رنج های بی پایان*** پاس آن دردهای جانفرسا

شیعیان فاطمیه را عنوان*** کرده برپا میان نسل جوان

عشق و شور کتابخوانی را*** گسترش داده در تمام جهان

هدف فاطمیه ارشاد است*** رهنمای جوان ز بنیاد است

یک نمونه از این فداکاری*** رونق پایه های امداد است

فاطمیه شعار اسلام است*** فاطمیه قوام اسلام است

فاطمیه به گلستان جهان*** گل ناب کلام اسلام است

ص:308

فاطمیه درخت پربار است*** خدماتی که کرده بسیار است

در بر دیدگان حق باور*** این نشان گذشت و ایثار است

فاطمیه بهشت آئین است *** فاطمیه تجلی دین است

مسلمین تمام دنیا را*** باعث افتخار وتحسین است

حمد بی حد خدای یکتا را *** که خرد کرده رهنمون ما را

تا کنیم از طریق بنیادی*** پایه ریزی جهان فردا را

از عنایات خالق بی چون*** با تلاشی ز حصر و حد بیرون

گشته سرتاسر جهان امروز*** شهرت فاطمیه روز افزون

فاطمیه کتاب ها دارد*** هر کتابیش باب ها دارد

از حدیث و روایت اخبار*** جلوه از انقلاب ها دارد

فاطمیه به یاری دادار*** کرده با دشمن خدا پیکار

هست درس کتاب و مکتب او*** عشق و شور و شهادت و ایثار

فاطمیه شعار مکتب ماست*** ورقی از کتاب مذهب ماست

این بزرگ ایت خداوندی*** موجب عزت و سعادت ماست

این بنائی که تا ابد برپاست*** یادگاری ز حضرت زهراست

خاک آن توتیای دیده کنیم*** که قدمگاه عترت طاهاست

ص:309

بر چنین پایداری و همت*** آفرین بر سلاله عصمت

ابطحی سید جلیل القدر*** که بود نام نیک او حجت

شد مصمم به مقصد ارشاد*** تا نهد فاطمیه را نباید

آن بزرگ آیت خداوندی*** خدماتش نمی رود از یاد

کوشش این مجاهد نستوه*** آورد خصم دین حق به ستوه

می کند جان فاطمیون را*** فارغ از رنج و محنت و اندوه

هست این نهضت جلی به جهان*** سندی بر فضیلت انسان

تو بدین طبع ناتوان قیصر*** چون کنی فاطمیه را عنوان

ص:310

سروده شاعر دلباخته حضرت زهرا علیها السلام حجه السلام و المسلمین حاج سید محمود میردامادی (کوچک)

فاطمیه حاکی فریادهاست*** انعکاس ان همه بیدادهاست

فاطمیه خود بود دانشگهی*** تا بروی خلق بگشاید رهی

فاطمیه شد کلاسی با هدف*** تا دهد نصرت به سلطان نجف

فاطمیه بهترین مدرسه است*** فکر ما بر این خط و هندسه است

فاطمیه مظهر کار نکوست*** خیر عالم سر گل تعلیم او است

بانی خیر از همین دانشگه است*** فکر و ذکرش در مسیر اللّٰه است

عاملان خیر هر شهر و دیار*** با مرام فاطمیون گشته یار

عامل امر ترحم بر ضعیف*** رای او زهرائی و روحش لطیف

تا قیامت در مسیر کاروان*** فاطمیه هست چون رودی روان

کوچکا بر فاطمه صدها سلام*** بعضه منی بود خیر الکلام

ص:312

سروده شاعر علاقمند به اهل بیت علیهم السلام اقای علی غفراللّٰهی ماهر

مراکزی که به نامش بود ز روی خلوص*** کنند عقده گشایی ز کار خلق خدا

به نام حضرت زهرا به هر کجا برپاست*** بنای خیر و حسینیه بس به عز و علا

مراکزی ز شفاخانه هست و خیریه*** به نام فاطمه از کار خلق عقده گشا

بنای مدرسه و مسجد و کتب خانه*** مزین است به نامش به دیده بینا

نوشته اند کتاب و مقاله و اشعار*** به وصف حضرت زهرا به منطقی گویا

خطابه هاکه به توصیف او شده ایراد*** رسانده صیت مقامش به طارم اعلا

دعای خیر و توسل به یاد او جاری است *** به هر زمان به تکایا همیشه صبح و مسا

در این طریق هر آنکس قدم نهد از صدق *** رسد به منزل مقصود و رتبه والا

چو ابطحی بود از خیل خادمان درش*** جزای خیر دهد ایزدش به روز جزا

یقین شفیعه او می شود ز لطف و کرم*** به پیشگاه خداوند حضرت زهرا

امید لطف و عنایت بود مرا ماهر ***ز آستان ملک پاسبان خیر نسا

ص:314

سروده شاعر اهل البیت علیهم السلام حجه الاسلام شیخ علیرضا محمدی مسافر

فاطمیه در عزای همسر شیر خدا*** مجلس ماتم بپا در کوچه و بازار کرد

فاطمیه از مصیبت های زهرای حزین*** ماجرای محسن شش ماهه را تکرار کرد

آنچه از ظلم و ستم بر دخت پیغمبر رسید*** فاطمیه شرح داد و مو به مو اظهار کرد

از فشار ضرب در آن ظالم بی آبرو*** سینه مظلومه را مجروح از مسمار کرد

سینه و میخ در و سوز و نوای فاطمه*** بین آن دیوار و در اینگونه او اقرار(1) کرد

تا که جاویدان بماند دین ختم المرسلین*** سینه را زهرا سپر بر میخ آتشبار کرد

دختر ختم رسالت همسر سالار دین*** در ره دین خدا شش ماهه را ایثار کرد

آن مصیبت های جانسوزی که بر زهرا رسید *** فاطمه دخت نبی را لاجرم بیمار کرد

از ادب درد و غم خود با علی هرگز نگفت*** دردهای سینه را پنهان به قلب زار کرد

چونکه آمد در کنار بستر او شاه دین*** او وصیت های خود را نزد وی اظهار کرد

ص:316

دیده از دنیا ببست و روحش از تن شد جدا ***زین الم چشم جهانی را زغم خونبار کرد

اشک ماتم حلقه زد در چشم غمبار علی*** تا نظر بر روی نیلی حیدر کرار کرد

چون مهیا شد علی از بهر غسل فاطمه*** گریه بر آن پهلو و آن سینه خونبار کرد

جسم زهرا را کفن بنمود و بر خاکش سپرد *** او شبانه مدفنش را مخفی از اغیار کرد

فاطمیه گر چه دارد قصه های آتشین*** این حدیث تلخ را سرلوحه آثار کرد

فاطمیه حاصلش این شد که از لطف خدا*** خلق را آگه ز ظلم و کینه اشرار کرد

نی فقط این قلب من محزون زهرا گشت و بس*** داغ زهرا عالمی را همچو شام تار کرد

قلب مجروح مسافر زین جفا آتش گرفت*** شکوه ها از این مصیبت در بر دادار کرد

ص:317

سروده شاعر اهل البیت علیهم السلام حجه الاسلام شیخ علیرضا محمدی مسافر

در عزای فاطمه آن بانوی روز جزا *** دیدگان عالمی از داغ او خونبار کرد

مجلس سوک و عزا هر سال او برپا نمود*** خلق را آگه ز ظلم و کینه اشرار کرد

چون عنایاتی بر او از آل طه می رسید*** راه عشق فاطمیه بر جهان هموار کرد

او نمی خواهد که نامش شهرتی یابد ولی*** نام زهرا مادرش را شهره در آثار کرد

ای مسافر هر که یاد فاطمه احیا نمود*** شاد قلب نازنین سید ابرار کرد

ص:319

سروده شاعر نامدار اهل البیت علیهم السلام حاج غلامرضا سازگار میثم

توحید از او بود سرافراز*** هر چند که شد قدش کمانی

ایران و عراق نه که عالم*** از اوست پر از در معانی

گردیده به ام نامی او*** الازهر مصر جاودانی

در کل وجود اهل دانش*** کردند بر او مدیحه خوانی

با نام بلند و روح افزاش*** بخشیده به خلق شادمانی

او پیر دو عالم است هر چند*** گردیده شهیده در جوانی

دارد ز حمایت امامش*** بر سینه مدال قهرمانی

خلقت به ثنای حضرت او*** اقرار کند به ناتوانی

میثم ز کتاب ابطحی گفت*** این نکته به عالم و به دانی

امروز شده است فاطمیه*** بر کل جهانیان جهانی

ص:321

سروده شاعر گرامی اقای افیونی زاده وصفی

عکس

ص: 324

عکس

ص: 325

عکس

ص: 326

عکس

ص: 327

عکس

ص: 328

عکس

ص: 329

عکس

ص: 330

عکس

ص: 331

عکس

ص: 332

عکس

ص: 334

عکس

ص: 335

عکس

ص: 336

عکس

ص: 337

عکس

ص: 338

عکس

ص: 339

عکس

ص: 340

عکس

ص: 341

عکس

ص: 342

عکس

ص: 343

عکس

ص: 344

عکس

ص: 345

عکس

ص: 346

عکس

ص: 347

عکس

ص: 348

عکس

ص: 349

عکس

ص: 350

ص:352

در این برنامه،آیة اللّٰه علومی دامت برکاته،با همکاری بسیار جالب و تشویق های خالصانه و مهمان نوازی خودشان،روح و روان گروه تبلیغی را بسیار تقویت نمودند،روز بعد به سوی مسجد حضرت أباالفضل علیه السلام ورفسنجان وکرمان حرکت کردیم،ودر طول مسیر،بع پخش پوستر اقدام نمودیم،و هنگام نماز ظهر و عصر،در مسجد جامع کرمان،با سخنرانی مفصّل دربارۀ برنامه ریزی برای احیاءفاطمیّه،وپخش پوستر در سطحی وسیع،ونصب وارائۀ پرچمهای متنوّع،ومطرح نمودن شعار ها وجمله های تکان دهنده ،

زمینه را برای فعّالیّت علماءومردم کرمان،جهت بزرگداشت فاطمیّه فراهم نمودیم،و استقبال حاضرینِدر مجلس،که از دانشگاهیان ،بازاریان،کارمندان ادارات،وکسبه با ایمان بودند،وشمار زیادی از آنها از جوانهای با ایمان،و دلباختۀ أهل بیت علیهم السلام بودند،بسیار جالب توجّه بود.

مردم مهمان نواز کرمان،با استقبال گرم خودشان،در تصمیم گیری برای امور فاطمیّه،ونیز پذیرائی بسیار صمیمی از أعضاءکاروان،ارادت قلبی وریشه دار خودشان رابه فاطمۀ زهراءاسلام علیها اظهار نمودند.

بعد از ظهربه سوی شهرستان بم حرکت کردیم،وبرای نماز مغرب وعشاء،در مسجد صاحب الزّمان عجّل اللّٰه تعالی فرجه وارد شدیم،وبا سخنرانی مفصّل و نشان دادن أنواع پرچمها و پوستر هائی که می تواند در توجّه مردم به أیّام شهادت حضرت زهراءالسلام اللّٰه علیهامؤثّر باشد،زمینه را برای بزرگداشت أیّام فاطمیّهآماده نمودیم،وامام جماعت محترم مسجد،که امام جمعۀ شهرستان بم می باشند،وروحانی با ولایت،

وشدیداًدلبسته به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها هستند،حداکثرهمکاری وهمراهی را مبذول داشتند،واز آن

سال تا کنون،درأیّام فاطمیّه،با

ص:354

برگزاری جلسات عزاداری و نصب پرچمهاو پوسترها،وأنجام اطعام و تأسیس بیت الأحزان،مراسم بزرگداشت شهادت حضرت زهراءسلام اللّٰه علیها را،در سطحی وسیع برگزار می نمایند.

روز بعد،صبح هنگام،رهسپار زاهدان شدیم،ودر طول راه ،به تمامیِ پاسگاههاوبرجک های مراقبتی(که در آن زمان،به خاطر ناأمنی های موجود،شمار زیادی از آنهادیده می شد،ودر همۀآنها،نیرو های نگهبانی و مراقبتی،به أنجام وظیفه مشغول بودند)از پوستر های حضرت زهراءسلام اللّٰه علیها به ضمیمۀجعبۀگز هدیه می دادیم،که تأثیر تبلیغیِ بسیار عجیبی داشت.

هنگام ظهر وارد زاهدان شدیم،ودر مسجد جامع،به سخنرانی و پخش پوسترواهداءپرچمهای فاطمیّه پرداختیم،وبا بیان روش های مناسب،برای شروع نهضت فاطمیّه در شهر زاهدان،(که مرکز استانی است که،مخالفین شیعه فراوان هستند)زمینه را برای اقدام روحانیّت شهر،و مردم علاقمند به أهل البیت علیهم السلام فراهم ساختیم،و مقدار زیادی از پوستر ها را به حاضرین در مسجد اهداءنمودیم،که به مغازه ها و محلهای عمومی نصب نمایند،وآنها نیز با أنجام این عمل جالب،چهرۀآن منطقه را با نام حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها نورانی نمودند

برای نماز مغرب و عشاء به مسجد أمیرالمؤمنین علی علیه السلام رفتیم،و جمعیّت بسیارزیادی از جوانها و تحصیل کرده ها وشخصیّت های اجتماعی و محلّی،وعموم مردم علاقمند به امام علی علیه السلام حضور داشتند،وآنجا نیز با سخنرانی مفصّل،اهداءپوستر فراوان،واهداءپرچمهای فاطمیّه،و بیان روشهای عملی برای شروع نهضت فاطمیّه، برگزاری مجالس عزاداری در أیّام شهادت آن حضرت،و سایر روشهای مناسب،و تشویق برای بهره برداری از آمادگی ها

ص:355

و ظرفیّت های موجود،با شور وسوز حاضرین مواجه شدیم،وآنها اصرار داشتند که چند روزی را در شهرو منطقۀ زاهدان اقامت داشته باشیم،به جهت اینکه موج کامل تری ایجاد شود،ولی به آنها گفتیم بهتر است نیرو های محلّی دست به کار شوند،وتمام کارهای مناسب را(که بیان کرده بودیم)با کمک نیروها و امکانات محلّی أنجام دهند.

پس از نماز صبح ودعاو زیارت عاشوراء،به جلسۀ زیارت جامعه (که مجمع علماءو روحانیّون شهر زاهدان بود )رفتیم،و پس از اتمام زیارت جامعه،جریان نهضت فاطمیّه ،و برنامه های اصفهان و قم و عنایات حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و گسترش بزرگداشت مراسم شهادت حضرت زهرا ءسلام اللّٰه علیها را شرح دادیم، که تمام علماء و روحانیّون حاضر، شدیداً به گریه درآمدند،و تحت شدیدترین حالت  عاطفی ،و احساس لطیف معنوی قرار گرفتند، و برای مظلومیّت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و غربت أمیرالمؤمنین علیه السلام بسیار گریه کردند، و پس از بیان پیشنهادات ،همگی پذیرفتند که در محیط فعّالیّت دینی و اجتماعی خود ،حداکثر کوشش را برای بزرگداشت مراسم فاطمیّه أنجام دهند، و مقداری پوستر و پرچم و وسائل تبلیغی در اختیار آنها قرار دادیم، که در مساجد و ادارات، و مراکز عمومی شهر، نصب نمایند .

مجلس یاد شده ،از نظر معنوی و روحانی، بسیارعالی برگزار شد ،و از نظر تأثیر گذاری با توجّه به حضور همۀ روحانیّت شهر بزرگ زاهدان، کاملأ رضایت بخش و شوق انگیز بشمار رفت، و همۀ آقایان ،برلزوم بزرگداشت شهادت حضرت زهرا سلام اللّٰه علیها اذعان نمودند .

سپس به سوی شهر زابل رهسپار شدیم ،و با اهداء  پوستر و گز به مأمورین

ص:356

مستقر در برجکها و پاسگاهها، تبلیغات بسیار مؤثّری داشتیم ،و قبل از ظهر به زابل رسیدیم، و با دیداربا برخی از علما ءشهر،با وضعیّت آن منطقه آشنا شدیم

هنگام نماز ظهر و عصر، برنامۀ سخنرانی و بیان راههای احیای فاطمیّه( به نحو بسیار مفصّل )در یکی از مساجد پر جمعیّت شهر اجرا نمودیم ،و با تشویق مردم به برگزاری مراسم عزاداری و نصب پرچمهای عزا در همۀ شهر، و سایر برنامه های مناسب ،آنها را برای  بزرگداشت أیّام فاطمیّه آماده نمودیم ،و به خاطر نیاز شدید منطقه ،سعی کردیم که بیشترین همکاری را برای کمک به مراسم سوگواری حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها داشته باشیم .

بعد از ظهر آن روز، به چند روستای اطراف زابل رفتیم، و پس از پخش پوستر های فاطمیّه و توزیع گز و هدایا و گفتگو دربارۀ برنامۀ فاطمیّه به زابل برگشتیم، و پس از نماز مغرب و عشاء در یکی از مساجد مهم زابل، در یک جلسۀ طولانی (بیش از دو ساعت) به أنواع روشهای مناسب، در آماده سازی مردم برای بزرگداشت أیّام شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها اقدام نمودیم، و مورد توجّه و استقبال عمومی مردم قرار گرفت.

موفقیّت های تبلیغی این کاروان فاطمی ،در مدّت زمان محدود، شور و سوز عموم مردم و علما ءهر منطقه ،استقبال عموم طبقات و جوانها از برنامه های پیشنهادی ،همراه با أشک جاری و دل شکستگی ،آن چنان تأثیر عمیقی در همسفرها داشت،که همه تصمیم گرفتیم این نوع مسافرت، همه ساله أنجام گیرد ،و در هر سال قسمتی از کشور را زیر پوشش این نوع تبلیغ ساده ،خالصانه، بی نام وبدون تشریفات، قرار دهیم ،که تاکنون (سال 1424 قمری) ادامه داشته است.

ص:357

 برنامه های فاطمیّه مساعد نمود، و در آن سال و در سالهای بعد، با فعّالیّت شایسته و مجدّانۀ علماء و مردم شهرضا، و فراهم نمودن پوستر و پرچم فاطمیّه از اصفهان، مراسم بزرگداشت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها در این شهر، بسیار جالب و گسترده برگزار شد، و میدانها و مغازه های شهر سیاه پوش گردید. هنگام أذان صبح، به زیارت حرم مطهّر شاهرضا علیه السلام مشرف شدیم، و یکی از دوستان همسفر، در حرم مطهّر شاهرضاعلیه السلام از رؤیای همان شب خبر داد، که در عالم رؤیا حضرت معصومه سلام اللّٰه علیها و شرکت کنندگان در این کاروان تبلیغی ،عنایت مخصوصی مبذول داشتند. پس از نماز و زیارت و دعا ء،عازم شهر آباده شدیم، و در حوزۀ علمیّۀ صاحب الزّمان عجّل اللّٰه تعالی فرجه وارد گشتیم،و پس از صرف صبحانه، برای مدّرسین و طلّاب حوزۀ علمیّه، دربارۀ احیاء برنامه های بزرگداشت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها توضیح دادیم، و آنها همراه با أشک و آه و ناله بر مظلومیّت آن حضرت، برنامه های پیشنهادی را پذیرفتند، و قرار شد که در همۀ روستاها و محلهای خودشان، در تشکیل مجالس عزاداری و آماده سازی مردم و سیاه پوش کردن مساجد و حسینیّه ها اقدام نمایند، و روحیّۀ پاک و بی آلایش طلّاب جوان آن حوزۀ علمیّه، تأثیر بسزائی در به نتیجه رسیدن مجلس یادشده داشت، پس از آن، مقدار قابل توجّهی پرچم و پوستر در اختیار آنان قرار گرفت، و به سوی صفاشهر( دهبید)روانه شدیم، و عالم بزرگ شهر را در زمینۀ مسائل فاطمیّه در جریان قرار دادیم و امکانات تبلیغی در اختیارشان  گذاشتیم، و به سوی شهر« مرودشت» رهسپار شدیم.

نماز مغرب و عشاء را در مسجد حضرت أبوالفضل علیه السلام به جماعت خواندیم، و با توجّه به روحیّۀ ولائی و دلباختگی به أهل البیت علیهم السلام که در امام جماعت

ص:359

مسجد وجود داشت، احساس کردیم که نمازگزاران مسجد، بسیار علاقمند به خاندان رسالت علیهم السلام هستند، و در هنگامی که مشغول به وضو گرفتن بودیم، صدای بلند و پر شور جمعیّت فراوان نمازگزار، که صلوات ها را با قید

وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ أهلِک أعدائَهُم

می فرستادند،ما را تحت تأثیر قرار داد، و متوجّه شدیم، که بدون اختیار خودمان،و بدون هیچ اطلّاع قبلی، شایسته ترین نمازجماعت و بهترین فضای تبلیغی را برای احیاء برنامه های فاطمیّه، به دست آورده ایم، و خدا را در همان حال وضو گرفتن سپاس گفتیم.

پس از اتمام نماز عشاء به سخنرانی(1) پرداختیم، و دو ساعت و نیم برنامۀ سخنرانی و توضیح و توزیع پوسترها بطول أنجامید، و در سراسر برنامه، أشک حاضرین قطع نگردید، و در هنگام مناسب برای صلوات ،آن چنان این ذکر شریف را أدا می کردند، که أشک شوق همگان را جاری می ساخت.

پس از اتمام برنامه، و تصمیم گیریِ امام جماعت مسجد و مردم نمازگزار، جهت شروع اقدامات مقدّماتی برای بزرگداشت فاطمیّه، برای پذیرائی شب و صرف شام، دو نفر از نمازگزاران داوطلب گردیدند، و هر کدام از آنها، آن قدر اصرار و التجاءمی کردند، که انتخاب یکی از آنها برای میزبانی، کارِ سختی بود،

ص:360

و هیچکدام از آنها، حاضر به صرف نظر از افتخار میزبانی سربازان بی نام و نشان فاطمۀ زهراء سلام اللّٰه علیها نبودند، تا اینکه با پیشنهاد امام جماعت محبوب و عزیز مسجد، بنا براستخاره گذاشته شد، و یکی از آنها مسئولیّت میزبانی را برعهده گرفت، و در یک شهر نسبتاً کوچک، بدون آمادگی قبلی، سه ساعت و نیم بعد از مغرب، فراهم نمودن وسائل پذیرائی برای یک جمعیّت نسبتاً زیاد، کار سختی بود، که عشق و علاقۀ به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها آنرا آسان می کرد.

ما،هیچگاه پذیرائی آن شب را که از نظر کمیّت و کیفیّت، و نیز از جهت اخلاص و تواضع کم نظیر بود، فراموش نمی کنیم .

صبح هنگام، متوجّه شدیم که صاحب منزل و بعضی از دوستان او، تا صبح بیدار بوده اند، و در أطراف منزل به مراقبت و مواظبت مشغول بوده ند و در خدمتگزاری به آستان مقدّس حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و یاران آن حضرت، آخرین تلاش و همّت و علاقۀ خود را در طبق اخلاص گذارده اند. سپس عازم شیراز شدیم، و جهت اجرای اوّلین برنامه، برای تبلیغ برنامه های بزرگداشت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها به حرم مطهّر أحمد بن موسی علیه السلام( شاه چراغ)  رفتیم(1) و پس از زیارت، در رواق بزرگ ورودی حرم مطهّر شاه چراغ ،به سخنرانی و پخش پوستر و توضیح برنامه های فاطمیّه پرداختیم، و با توجّه به حضور زائران فراوان، از همه نقاط مختلف استان فارس، بلکه از همۀ

ص:361

قسمتهای کشور،مجلس بسیار شکوهمند وتأثیرگذاری تشکیل شد،و نقش آن در تأمین هدف کاروان تبلیغی، کم نظیر به شمار آمد.

نزدیک ظهر، به سوی مسجد مرحوم آیة اللّٰه العظمی حاج شیخ بهاءالدّین محلّاتی روانۀ شدیم، و برنامۀ جامع و همه جانبه ای را در آشناسازیِ نمازگزاران مسجد، که از طبقات مختلف بودند، به اجرا گذاشتیم، و پس از نهار و استراحت، به سوی قصرالدّشت روانه گشتیم، و در مسجد الرّسول صَلَّی اللّٰه عَلَیهِ و آله (که یکی از مساجد جدیدالتّأسیس، ولی با شکوه و مورد توجّه می باشد، و جمعیّت بسیار زیادی از همۀ اقشار، بالأخص تحصیل کرده ها، و شخصیّت های رسمی و اجتماعی، وجوانهای با ایمان، در نماز جماعت آن شرکت می کردند )وارد شدیم، و مقصد خود را برای آیة اللّٰه حدائق (امام جماعت مسجد) بیان نمودیم، و ایشان فرمودند: گرچه ما امشب برنامۀ دعای کمیل داریم، و مداّح مخصوص هم دعوت کرده ایم، ولی برنامۀ  بزرگداشت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها مهم تر است، لذا شما برنامۀ خودتان را أنجام دهید.

حُسن استقبال آن بزرگوار،و تواضع و علاقمندی ایشان نسبت به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها تأثیر عجیبی داشت و نزدیک سه ساعت، توضیح و تشریح برنامه های فاطمیّه برای مردم، و نشان دادن دهها نمونه از پرچمهای فاطمیّه با شعارهای مهیّج و آگاهی بخش، و ارائه  و پخش  دهها پوستر،وگزارش عنایات از حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها به خدمتگزارانی که در احیاء أمر فاطمیّه اقدام می کنند، آن چنان حال و هوائی در مجلس ایجاد کرده بود که، گویا کسی متوجّه نمی شد که مجلس چقدر طول کشیده است، وأشک وآه و نالۀ زن و مرد، و طبقات گوناگون حاضر در  در جلسه قطع نمی شد، و با یک عزاداری پرسوز و

ص:362

سینه زنیِ پرشور، برنامه را به پایان رساندیم.

در این هنگام، حضرت آیت اللّٰه حدائق دامت برکاته، میکروفون را به دست گرفتند و با تشکّری کم نظیر،از این اقدام بی نظیر، تجلیل فراوان نموده، و فرمودند:

اگر ما دعا می خواندیم و برنامه دعای کمیل را اجرا می کردیم

ما دعا کرده بودیم، ولی با این برنامه

حضرت فاطمۀ زهراء سلام اللّٰه علیها به ما دعا می کنند

واگرما هزار بار دعای کمیل می خواندیم ،اثر این برنامه و مجلس را نداشت،زیرا با این برنامه ها دین خدا زنده می شود و قوّت می گیرد پس از آن، به حسینیّه ای در دروازۀ کازرون رفتیم، و علاوه بر تبلیغ برای برنامۀ فاطمیّه ،عزاداری بسیار جالب و پر سوزی أنجام شد، که نقش بسیار مؤثّری در فعّال شدن أعضاء کاروان و حاضرین در حسینیّه ایفا نمود.

صبح جمعه، پس از نماز جماعت و زیارت عاشورا، به جلسۀ هفتگی دعای ندبه که به نام نامی فاطمۀ زهراء سلام اللّٰه علیها نامگذاری شده بود رفتیم، و در آنجا نیز با حضور بسیاری از مردان فعّال و تأثیرگذار، تشریح برنامه های تبلیغی فاطمیّه و احیاء مراسم بزرگداشت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها را دنبال کردیم.

و نیز، در شهر شیراز، با عدّه ای از علماء و مسئولین حسینیّه ها و هیئتها مذاکره نمودیم، و علاوه بر تشریح برنامه های مفید و مؤثّر، پوسترها و پرچمهائی را در اختیار آنها قرار دادیم، تا با نشر آنها زمینه را برای آماده سازیِ مردم مراسم فاطمیّه فراهم نمایند. در این سفر، ملاقات با بعضی از چهره های معنوی ،و تشرّف یافتگان به محضر حضرت بقیّة اللّٰه عَجَّل اللّٰه فَرَجَه ،غنیمت برجسته ا ی بدست آمد.

ص:363

روز شنبه عازم مراجعت شدیم،وظهر آن روز در« سعادت شهر» برنامۀ تبلیغی مورد نظر را در یکی از مساجد شهر أنجام دادیم، و اعضاء هیئت عزاداری آن مسجد تصمیم گرفتند که در أیّام شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها تمام خیابان اصلیِ شهر( در مسیر اصفهان- شیراز)پرچم نصب نمایند، و دستۀ عزاداری حرکت دهند.

هنگام عصر، به شهر صفاشهر( دهبید) رسیدیم، و با روحانی بزرگ شهر دربارۀ فاطمیّه، مذاکرۀ مفصّل داشتیم، و رهسپار شهر آباده شدیم، و با تشریح برنامه ها برای برخی از نیروهای فعّال شهر، آنها را برای اقدام در امر احیای فاطمیّه آماده نمودیم، که با گزارشهای واصله درأیّام شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها متوجه شدیم که، نتیجه بسیار مطلوب و گسترده ای داشته است.

در این سفر، علاوه بر موارد یاد شده، در هر فرصت مناسب، با بیان مطالب برای عموم مردم( به وسیلۀ هر یک از دوستان همسفر) و نیز با نصب پوسترها در أماکن عمومی، و پمپ بنزین ها، و مساجد و حسینیّه ها، و... در آماده سازی جامعه برای مراسم فاطمیّه اقدام می گردید.

شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها را تشریح نمودیم، و با اهداء پرچمهای متنوّع، و أنواع پوسترهای فاطمیّه به نمازگزاران، و تشویق آنها به وسعت بخشیدن به دستجات عزاداری، و برگزاریِ مجالس بیشتر، به عزاداری و سینه زنی پرداختیم، که مورد توجّه حاضرین قرار گرفت ،وتأثیر روحی بسزائی داشت.

صبح هنگام، پس از نماز و دعا و استغاثه، به قصد استمداد معنوی از روح مقدّس حضرت معصومه سلام اللّٰه علیها عازم قم شدیم،وپس از زیارت آن حضرت و دیدار با بعضی از علماء دلباختۀ حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها توجّه به راهنمائیهای معنوی آنها، و الهام از أشک جاری و دل سوزان ایشان، به سوی کعبه آمال و امام مهربان، حضرت علی بن موسی الرّضا علیه السلام روان شدیم.

در طول مسیر، در شهرها و شهرکها، با گفتگوی کوتاه با مردم، و نصب پوسترها به مراکز مهم و مورد توجّه، همانند پمپ بنزین ها، ساختمانهای چشمگیر، بیمارستانها، و...و نیز پخش آنها در میان مردم، أهداف تبلیغی سفر فاطمیّه را دنبال می نمودیم.

برای نماز جماعت مغرب و عشاء، در شهر شاهرود به مسجد صاحب الزّمان عجل اللّٰه فرجه(که به امامت آیة اللّٰه، حاج سیّد علی آقا شاهرودی، فرزند مرجع عالیقدر، مرحوم آیة اللّٰه العظمی، حاج سیّد محمود شاهرودی قُدس سِرُّه، برگزار می گردید) وارد شدیم، و پس از اقامۀ نماز، برنامۀ بسیار مفصّلی را در مورد تشریح أهداف و چگونگیِ تأثیر گذاری، و آماده سازیِ جامعه، برای بزرگداشت شهادت حضرت  زهراء سلام اللّٰه علیها اجرا نمودیم، که با استقبال بسیار خوب و علاقمندانۀ آیة اللّٰه شاهرودی، وعموم نمازگزاران مسجد مواجه گردید.

پس از آن به منزل آیة اللّٰه شاهرودی رفتیم، و تا ساعتهائی از شب به گفتگو

ص:365

دربارۀ عنایات أهل البیت علیهم السلام و بالأخص حضرت زهرای مرضیّه سلام اللّٰه علیها پرداختیم، و ایشان قضایای بسیار جالبی از حمایت های حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها از یاران و دوستانشان نقل فرمودند، که تأثیر جالبی در روحیّه أعضاء کاروان تبلیغی فاطمیّه بر جای گذاشت، و آنها را برای فعّالیّت هر چه بیشتر، آماده نمود.

صبح روز بعد، پس از نماز و توسّل و استغاثه به ذیل عنایت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و فرزند عزیزشان سیّدالشّهداء علیه السلام عازم سبزوار شدیم، و به منزل عالم برجسته و بزرگوار شهر، حضرت آیة اللّٰه، سیّد محمّد حسن علوی دامت برکاته وارد شدیم، و در آن هنگام جلسۀ درس تشکیل می گردید، ولی به احترام حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها مدرسه درس را تعطیل نمودند، و این نویسندۀ کمترین، جریانات فاطمیّه در شهرها و مناطق گوناگون کشور، و شروع نهضت فاطمیّه و اقدامات أنجام شده را تشریح نموم، و برنامه های پیشنهادی و قابل عمل در شهر سبزوار را تشریح کردم، و با توجّه به اینکه عدّۀ زیادی از علماء و روحانیّون شهر(که امام جماعت یاخطیب و واعظ بودند) در آن مجلس حضور داشتند، بهره برداری بسیار مفید و مؤثّری، برای بزرگداشت أیّام شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها در سبزوار أنجام گرفت، و در همان یک مجلس، پیام فاطمیّه، به تمامیِ مساجد و محافل دینی و اجتماعی شهر مذهبیِ سبزوار منتقل گردید، و سپس مقدار زیادی از پرچمها و پوسترهای متنوّع، مربوط به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها در اختیار آقایان علماء شهر قرار گرفت، که در أماکن مورد توجّه نصب نموده، و مورد استفاده عموم قرار دهند.

نماز جماعت ظهر و عصر را در محضر آیة اللّٰه علوی بودیم، پس از یک پذیرایی بسیار صمیمی و وِلائی، به سوی مشهد مقدّس رهسپار شدیم،وبا

ص:366

دلهائی امیدوار، و کوله باری از دردهاوحاجتها، به حریم قدس رضوی قدم نهادیم.

پس از غسل زیارت، تشرّف به حرم مطهّر و استغاثه به ذیل عنایت آن امام رئوف ،دست به کار تبلیغات فاطمیّه شدیم (1).

برای نماز صبح به مسجد ملّاحیدر رفتیم،وپس از نماز جماعت به تشریح برنامه های فاطمیّه پرداختیم، که با توجّه به حضور جمعیّت بسیاری از زائرین تهرانی و شهرستانی ،و مجاورین مشهد مقدّس، که بسیاری از آنها از صاحبان نفوذ اجتماعی و معتمدین شهرهای خود بودند، و جمعی از علماءو روحانیّون نیز حضور داشتند، تأثیر بسیار فراوانی داشت، و در دگرگونیِ اساسی، نسبت به گرایش اجتماعی به سوی بزرگداشت همه جانبۀ مراسم فاطمیّه، نقش بسیار زیادی ایفا نمود، که در مدّت اقامت در مشهد مقدّس، و پس از مراجعت به اصفهان، عکس العمل های آن را در گزارشهای گوناگون،و به نحو گسترده در می یافتیم.

برای نماز مغرب و عشاء، به مسجد حضرت آیة اللّٰه العظمی، آقای حاج شیخ علی آقا فلسفی دام ظلّه رفتیم، و پس از اقامۀ نماز جماعت، خطیب بزرگواری که قرار بود سخنرانی بنمایند، و در مجلس صبح، در مسجد ملّاحیدر حضور داشتند، و تأثیر عجیب و سازندۀ برنامۀ بزرگداشت فاطمیّه را مشاهده نموده بودند، با حالتی بسیار متواضعانه و مخلصانه نسبت به حضرت صدّیقۀ

ص:367

طاهره سلام اللّٰه علیها تشریف آوردند و فرمودند: شما برنامۀ سخنرانی و تشریح أهداف و مقاصد فاطمیّه را دنبال کنید.

جمعیّت أنبوه حاضر در مجلس، که از مدرّسین و طلّاب حوزۀ علمیّه، و از شخصیّت های محترم بازار و دانشگاهیان، و مسئولین و کارمندان ادارات رسمی، وسایرأقشار جامعه بودند، با توجّه کامل و همراه با أشک بر مظلومیّت فاطمه زهراء سلام اللّٰه علیها نزدیک به سه ساعت، تمامیِ برنامه را دنبال نمودند، و کاملاً به تشریح فعالیت های أنجام شده، و برنامه هائی که بایستی در مشهد مقدّس أنجام گیرد، توجّه می نمودند، و نکته هائی را که در تشریح عنایات حضرت زهراءسلام اللّٰه علیهاو امام رضا علیه السلام و سایر معصومین علیهم السلام به خدمت گزاران در بزرگداشت حضرت فاطمۀ شهیده، بیان می گردید،با حال و روحیّه ا ی دگرگون شده،به گوش جان می سپردند،وگویا دیدنِ هر پرچمی، یا پوستری که نام مبارک حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها بر آن نقش بسته بود،و یا کلامی که دربارۀ بزرگداشت شهادت آن حضرت گفته می شد، آب گوارائی بود که به جگر سوخته ای می رسید.

پس از پایان برنامه، بسیاری از حاضرین در مجلس، با سخنان تشویق آمیز، و با سؤال نمودن دربارۀ وظائف آنها در برابر مظلومیّت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و گرفتن آدرس و شماره تلفن برای ادامۀ ارتباط، برای برنامه ریزی های اجرائی، شدت علاقه و تحت تأثیر قرار گرفتنِ خود را نشان می دادند، و علاوه بر پوستر های فراوانی که در میان جمع حاضر توزیع و اهداء گردید، بسیاری از آنها که در دانشگاه یا اداره ای، یا مسجد و حسینیّه ای، حضور فعّال داشتند، برای آن مراکزومجامع، پوسترهای زیادتری تحویل گرفتند، و با جدیّتِ

ص:368

کامل ،در ایجاد حرکت در محیط کار و فعّالیّت خود، دست به کار شدند.

برخی از آنها آن چنان تحت تأثیر قرار واقع شده بودند، که همان شب با سرپرست های ادارۀ خود، تماس گرفته بودند، و باأشک جاری، آنها را به تصمیم گیری برای برنامه های گسترده تشویق نمودند، و در مقام عمل، به نتیجه های بسیار و غیر منتظره دست یافته بودند.

پس از این برنامۀ معنوی و پرأثر، در همان سال، بسیاری از ادارات رسمی، و مدارس آموزش و پرورش و...، پرچمهائی برای عزای فاطمیّه نصب نمودند، و در بسیاری از مساجد و حسینیّه ها و...، مجالس عزاداری با گسترش بیشتر برگزار نمودند، و کسانی که همه ساله در أیّام شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها به زیارت حضرت رضا علیه السلام مشرّف می شوند، ما را در جریان دگرگونیِ چشمگیر أیّام فاطمیّه قرار دادند.

اندازۀ تأثیر برنامه های یاد شده، و پیشنهادات أنجام گرفته، در حدّی بود که عنوانی به جز عنایت اهل البیت علیهم السلام و بالّاخص حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام نمی تواند داشته باشد،وَهذامِن فَضلِ اللّٰه وَکَرَمِ وَلِیِّهِ الإمامِ الرَّؤُف.

  صبح جمعه، در یکی از جلسات دعای ندبه شرکت کردیم، و پس از أنجام برنامه عادّی جلسه، به تشریح برنامه های فاطمیّه و بیان وظائف هیئات مذهبی و عموم مردم پرداختیم، و گزارشی از اقدامات أنجام شده در شهرهای گوناگون، و موفقیّت های حاصله را برای حاضرین توضیح دادیم، که تأثیر شگرفی داشت، و آن چنان همه را منقلب کرد که در حدود یک ساعت به سینه زنی، همراه با أشک و آه جانسوز پرداختند، و تصمیمات قاطعی برای گسترش فاطمیّه اتّخاذ گردید، و مقدار زیادی از پوسترهای فاطمیّه، که در ضمنِ

ص:369

طرحهای متنوّع ،پیامهای تکان دهنده ای در بر دارد، در اختیار شرکت کنندگان قرار داده شد، که در مناطق گوناگون، در معرض دید تماشاگران قرار داده شود.

برای ظهر جمعه، در زائر سرای الزّهراء سلام اللّٰه علیها برنامه فشرده ای داشتیم، و مجموعاً در مدّت اقامت در مشهد مقدّس، با عدّه ای از خطباء ووعّاظ و مدّاحان، و نیروهای فعّال مذهبی، و دلباختۀ أهل البیت علیهم السلام دیدار و گفتگو داشتیم، که در آماده سازی آنها برای اجراء و گسترش مراسم بزرگداشت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها در مشهد مقدّس، تأثیر بسزائی داشت ،و در حسینیّۀ اصفهانیها نیز برنامۀ تشریحی مفصّلی، برای زائرین داشتیم، که مورد توجّه قرار گرفت .

پس از زیارت وداع با حضرت علی بن موسی الرّضا علیه السلام رهسپار تهران شدیم، و در بین راه، در نزدیکیِ شهر قوچان، یکی از اتومبیل ها نقص فنّی پیدا کرد، و به ناچارصبر نمودیم که عیب اتومبیل برطرف شود، و هنگام نماز مغرب و عشاء رسید،لذا به مسجد جامع قوچان رفتیم ،و ملاحظه نمودیم که جمعیّت بسیار زیادی اجتماع نموده اند، و شبستان بزرگ مسجد، مملوّاز جمعیّت نمازگزار(أعمّ از زن و مرد) بود، از همۀ أقشار جامعه درآن اجتماع حضور داشتند، و به خوبی می توان گفت که ،همۀشهر قوچان ،در مسجد حاضر بودند، چون از هر قشر و طبقه ای، عدّه ای در نماز جماعت شرکت داشتند.

با دیدن این جمعیّت فراوان و متنوّع، متوجّه شدیم که نقص فنّیِ اتومبیل، بهانه ای برای حضورما در این مجلس، و تبلیغ برنامۀ فاطمیّه، به شکل وسیع و غیر منتظره بوده است.

امام جماعت مسجد، به شکل عجیب و تکان دهنده ای ،از پیشنهاد اجرای برنامۀ فاطمیّه استقبال نمود ،و لذا به نحو مفصّل به تشریح أهداف ،و برنامه ها،

ص:370

وظائفی که علماء و مردم و مسئولین رسمیِ جامعه، در بزرگداشت شهادت حضرت فاطمه زهراء سلام اللّٰه علیها دارند، و آثار و برکات آن پرداختیم، مورد استقبال کم نظیر همۀ نمازگزاران قرار گرفت، و آنها با دیدنِ دهها نوع  پوستر و پرچم فاطمیّه، شگفت زده شدند،و در هنگام اشاره به مظلومیّت و شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها شدیداً می گریستند، و با اینکه مجلس یاد شده نزدیک به سه ساعت طول کشید، نه تنها خسته نشدند، بلکه امام جماعت مسجد می گفتند، من از این حال و هوای مردم و شور و شوق آنها تعجّب می کنم، من باور نمی کردم که این همه برنامه متنوّع، در یک مجلس، با این سوز و ناله و علاقه و توجّه، مورد استقبال عمومی( با تفاوتی که در روحیّه ها وجود دارد) قرار گیرد.

به همۀ حاضرین به نحو گسترده پوستر اهداء گردید، و برای مراکز علمی و اجتماعی و مساجد و حسینیّه های دیگر نیز، پرچم و پوستر داده شد.

پس از پایان جلسه، و نتیجه و بهره گیری غیرمنتظره از آن، همه به این باور رسیدیم که دست غیبی یاری می دهد، و به بهانۀ نقص فنّی اتومبیل، چنین فرصت جالبی برای دستیابی به هدف مقدّس کاروانِ تبلیغیِ فاطمیّه،به دست آمد، خدا را شکر کردیم.

صبح هنگام، راهیِ تهران شدیم، و در شهرهای شیروان- بجنورد- گرگان و ساری، به نصب و توزیع پوستر پرداختیم، و شب را در ورسک  استراحت نمودیم، و فردای آن، پس از نماز صبح و دعا و توسّل، عازم تهران و قم شدیم، و پس از زیارت حضرت معصومه سلام اللّٰه علیها و تشکّر از عنایت و حمایتشان، عازم اصفهان شدیم، و کارنامۀ تبلیغیِ، سفری دیگر، و کوششی دیگر بسته شد.

ص:371

پرداختیم،که مورد استقبال پرشور مردم  قرار گرفت، وآنها با دیدن پرچمها و پوسترهای فاطمیّه، أشکهایشان جاری، و چهره هایشان غمزده گردید، و با اینکه در زمینۀ بزرگداشت أهل بیت علیهم السلام و حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها سابقۀ درخشان و افتخارآمیزی دارند، ولی آن جلسه، تأثیر بسیار عجیبی داشت، که در گسترش برنامه های سوگواری، و حرکت کاروان عزاداری، در شهر نائین، و سیاه پوش نمودن خیابانها، و مردم علاقمند آن، در روز شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها نقش مؤثّری ایفا نمود.

صبح هنگام، پس از نماز جماعت و خواندن زیارت عاشورا،به سوی شهر أنارک رهسپار شدیم، ودر آن شهر،در سطحی وسیع به نصب وپخش پوستر های فاطمیّه پرداختیم،و از طریق کویر به سوی دامغان رهسپار شدیم،و در بین راه،در شهر جندق،به نصب و پخش وسیع پوستر مشغول شدیم،و برای نماز ظهر و عصر در محلّ معلّمان وارد شدیم،و پس از اقامه نماز ظهر و عصر، و عزاداری و تشویق مردم به برنامه های فاطمیّه، و تحویل امکانات مالی و تبلیغی(1) برای نماز مغرب و عشاء، در یکی از مساجد مهم و پرجمعیّت دامغان، به سخنرانی و تشریح برنامه های لازم برای بزرگداشت شهادت

ص:373

حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و نشان دادن پرچمها و پوسترها، و اهداء آنها به حاضرین پرداختیم،که شدیداً مؤثّر واقع شد، و امام جماعت مسجد(که از روحانیّون فعّال و با نفوذ شهر بودند) تصمیم گرفتند که، مسئولین هیئات مذهبی و معتمدین شهر،و دیگر شخصیّت های مؤثّر را، در جلسه ای دعوت نمایند، و برنامه های فاطمیّه را برای آنها تشریح نمایند، و همه را برای  بزرگداشت أیّام شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها در سطح وسیع و همه جانبه آماده نمایند.

صبح هنگام، پس از نماز جماعت و زیارت عاشوراء، و دعا و توسّل برای تداوم عنایت الهی، و حمایت های صاحبان ولایت، به سوی شهر شاهرود حرکت کردیم، و قبل از ظهر در خیابانهای شهر، به نصب پوستر در مغازه ها و ادارات و مراکز عمومی پرداختیم، و برای نماز جماعت ظهر و عصر به مسجد صاحب الزّمان علیه السلام رفتیم، و با حضور آیة اللّٰه ،حاج سیّد علی شاهرودی دام عزّه به تشریح برنامه های فاطمیّه پرداختیم، که شدیداً مورد توجّه قرار گرفت، تا آنجا که بیش از یک ساعت و نیم ،همۀ مردم، أعّم از زن و مرد، به سخنرانی و تشریح برنامه ها گوش می دادند، و با أشک جاری، حمایت و تأیید خود را نسبت به مراسم بزرگداشت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها اظهار داشتند، و با زبان و دل، آمادگی خود را برای بزرگداشت أیّام فاطمیّه اعلام نمودند.

بعد از ظهر، پس از پذیرائی همراه با عنایت آیة اللّٰه شاهرودی، و تأیید ایشان در اموریاد شده، به سوی سبزوار روانه شدیم، و فقط در بین راه، در محلهای مناسب به پخش و نصب پوستر پرداختیم، و در شهر سبزوار پس از اقامه نماز جماعت مغرب و عشاء در مسجد جامع شهر، برنامه مفصّل سخنرانی و تشریح أهداف فاطمیّه داشتیم، و مردم را به برگزاری مراسم گستردۀ عزاداری و حرکت دستجات سینه زنی تشویق نمودیم، وسپس با اهداء پوسترهای زیاد برای نصب و پخش درشهر، و هماهنگی با بعضی از  متنفّذین در مساجد و هیئات مذهبی،

ص:374

برنامه را به پایان رساندیم.

صبح هنگام، پس از نماز و زیارت عاشوراء، به سوی مشهد مقدّس رهسپار شدیم، و در بین راه در فرصت های مناسب، در تبلیغ فاطمیّه و نشر و پخش پوستر اقدام نمودیم، تا به آستان مقدّس امام علی بن موسی الرّضا علیه السلام شرفیاب گشتیم.

در جوار امام رؤف و مهربان، به عرض نیاز برای جلب عنایات و الطاف آن حضرت ،برای موفقیّت نهضت فاطمیّه، و جهانی شدن آن پرداختیم، و همۀ دوستان، مهمترین حاجتشان بیداریِ همۀ مسلمانان و مردم جهان،و آشنائی آنها با مظلومیّت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و آمادگی عمومی برای دفاع از حق آن حضرت، و همسر مظلومشان أمیرالمؤمنین علی علیه السلام بود.

در این سفر، از ابتدای امر، قصد توسّل به حضرت رضا علیه السلام و التجاء به آن کهف حصین، به عنوان مقصد أصلی حرکت، در جمع همراهان مطرح گردیده بود، و همه می دانستند: فعّالیّت هائی که در زمینۀ تبلیغات فاطمیّه أنجام می شود، هنگامی به نتیجه صحیح و مطلوب می رسد، که مورد نظر عنایت صاحبان ولایت قرار بگیرد، و با این امید به حرم مطهر امام علی بن موسی الرّضا علیه السلام مشرّف شدیم.

در شهر مشهد مقدّس، به دیدار مرجع عالیقدر، حضرت آیة اللّٰه العظمی، آقای حاج آقا حسن  قمّی مدّظلّه العالی رفتیم،و گزارش برنامه های فاطمیّه و أهداف سفرها و گسترش فعالیّت ها را در سطح کشور، به عرض ایشان رساندیم،و آن بزرگوارشدیداً تحت تأثیر قرار گرفتند، و با أشک جاری و از صمیم قلب، برای موفقیّت خدمتگذاران حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها دعا نمودند، و سپس به ذکر مصائب و مظلومیّت آن حضرت پرداختیم، که همۀ حاضرینِ در محضر آن مرجع عالیقدر، و راسخ در ولایت اهل البیت علیهم السلام، در حالت عجیبی از سوز و گداز قرار گرفتند،که خاطرۀ آن مجلس، هرگز فراموش نمی شود.

ص:375

پس از آن، دهها نوع از پوستر ها و پرچمهای فاطمیّه به محضر ایشان ارائه و تقدیم گردید، که موجب خوشنودی ایشان شد ،و از اینکه مردم شهرها، به ویژه اصفهانیها، موفق شده اند چنین اقداماتی را در راه دفاع از مظلومۀ تاریخ أهل البیت علیهم السلام انجام دهند، خوشحال گردیدند، و از صمیم قلب دعا نمودند. هم چنین در یکی از روزهای اقامت در جوار حضرت رضا علیه السلام، به بیت شریف مرجع عالیقدر، مرحوم آیة اللّٰه العظمی، آقا سیّد عبداللّٰه شیرازی قدس سرّه رفتیم،و جریان نهضت فاطمیّه و برنامه های گستردۀ آن را، برای آیة اللّٰه زادۀ معظّم، و مهمانهای ایشان،که از عربستان سعودی، و از منطقه شیعه نشین آن کشور بودند، تشریح کردیم، و آنها شدیداً تحت تأثیر قرار گرفتند، و تصمیم گرفتند که با توجّه به شرائط خاصّ کشور سعودی، برنامۀ شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها را در مجالس متعدّد، و با روشهای ممکن، مورد توجّه قرار دهند.

آنها با دیدن دهها نوع پوستر،که از تنوّع گسترده، و طرحهای زیبا، و جمله های تکان دهنده، دربارۀ فضائل حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و مظلومیّت و شهادت آن حضرت بر خوردار بود، تحت تأثیر قرار گرفته، و از این ملاقات و گفتگو، و اطّلاعاتی که دربارۀ فاطمیّه در کشور ایران به دست آوردند، خشنود شدند، پس از آن یک روضه خوان عرب زبان، شروع کرد به ذکر مصیبت، که زلزله ای به راه افتاد، و همۀ حاضرین در یک انقلاب روحی عجیبی قرار گرفتند، و احساس نمودند که سفر و زیارت و عرض أدب آنها، مورد عنایت و لطف قرار گرفته است.

در مدّت اقامت در مشهد مقدّس، و فعّالیّت برای برنامه های فاطمیّه، یکی از خادمین با اخلاص حضرت رضا علیه السلام به عنوان تشکّر برای این امر، دو عدد از قبض های نهارِ مهمانسرای امام علی بن موسی الرّضا علیه السلام را به جمع کاروان فاطمیّه اهداء نمود، و همه آن آن را به فال نیک گرفتند، و همۀ یاران و همسفران به

ص:376

عنوان فیض معنوی،لقمه ای از آن غذای متبرّک تناول نمودند.

پس از زیارت وداع، از مشهد مقدّس رهسپار تهران شدیم و در بین راه برنامه هائی فشرده و سریع داشتیم، و در شهر تهران برای نماز مغرب و عشاء به یکی از مساجد قسمت بالای شهر رفتیم، که مسجدی باشکوه، منظّم و پر جمعیّت بود، و پس از اقامۀ نماز، به تشریح برنامه های فاطمیّه و ارائۀ برنامه های أنجام شده پرداختیم، و در ضمنِ نشان دادن پرچمها و پوسترها، نکته های مهمّ مصائب حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و وظائف ما در برابر مظلومیّت آن حضرت را بیان می کردیم، که در آماده سازیِ مردم، نقش بسزائی داشت.

جمعیّت حاضر، که بسیاری از آنها تحصیلات عالیه داشتند، و بعضاً دارای مسئولیت های مهم اجتماعی بودند، و عدّه ای از آنها از بازاریان بسیارموقّر به شمار می آمدند، و عموماً دارای فرهنگ اخلاقی و اجتماعیِ برجسته ای بودند، آن چنان نسبت به ساحت مقدّس حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها عرض ادب و اخلاص نمودند، و با قطرات اشک و چهره های محزون خود ،آمادگی خود را برای بزرگداشت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها اعلام داشتند که حیرت آور و عجیب به نظر می رسید.

پس از پایان مجلس، بسیاری از آنها که دارای موقعیّت خاصّی بودند، و با توجّه به مقام یا نفوذ اجتماعی و دینیِ خود، می توانستند فعالیّت مناسبی را در این زمینه داشته باشند، با مذاکره و گفتگو و سؤال دربارۀ راههای اجرائی این حرکت دینی و معنوی، تصمیم جدّی خود را برای حضور فعّال در نهضت مقدّس فاطمیّه اعلام می نمودند(1).

ص:377

پس از آن، به جلسۀ «مجمع الذّاکرین»(که مدّاحان و مرثیه سرایان تهران، در آن اجتماع می نمایند، و سرپرست آنها، شاعر و مداح نامدار، آقای حاج غلامرضا سازگار« متخلّص به میثم» می باشد) رفتیم.

آقای سازگار، به مجرّد ورود کاروان تبلیغیِ فاطمیّه مراتب احترام خود را نسبت به ساحت مقدّس حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها اظهار داشتند، و مجلس را در اختیار ما قرار دادند.

در مجلس یاد شده، شمار زیادی از مدّاحان اهل البیت علیهم السلام از سراسر شهر تهران و برخی شهرهای دیگر حضور داشتند، که زمینۀ بسیار مناسبی برای فعّالیّت تبلیغیِ برای گسترش برنامه های فاطمیّه بود، و لذا به تفصیل لازم، دربارۀ اقدامات انجام شده در این زمینه، و  برنامه های مؤثّر در آماده سازی جامعه، برای تشکیل جلسات عزاداری، و حرکت دستجات سینه زنی، و سیاه پوش شدن مردم در سوگ حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و نصب پرچمهای عزا در مراکز عمومی، و مؤسّسه ها و سازمانهای دولتی و خصوصی، و سرودن اشعار جدید و حفظ نمودن و استفادۀ از انها در مجالس سوگواری،و سایر برنامه هائی که در شهر اصفهان به اجراءدر آمده بود،سخن گفتیم.

حاضرین در مجلس،که عمتداًاز خدمتگزارانِ اهل البیت علیهم السلام واز مدّاحان خاندان رسالت بودند، همانند سربازی فداکار و از جان گذشته، آمادگیِ خود را برای اجرای برنامه های مؤثّر، در رشد نهضت فاطمیّه سلام اللّٰه علیها اعلام نمودند، و با

ص:378

واکنشهای روحی بسیار جالب( که از طرز نگاه،و اشک جاری، و ناله های جانسوز آنها، در هنگام اشاره به مظلومیّت های آن حضرت، و بیان مسئولیّت های عاطفی و دینیِ انسانها، در برابر آن مظلومۀ شهیده، آشکار می گردید) آمادگی خود را برای شرکت در این حرکت مقدّس اظهار می داشتند.

مجلس تا پاسی از نیمه شب ادامه یافت ،و آقای سازگار، با قرائت شعری که به تازگی سروده بودند، حال و هوای معنوی عجیبی به مجلس بخشیدند، و جمعیّت حاضر، آن چنان تحت تاثیر احساسات شدید فاطمی قرار گرفتند، که هر کدام از آنها، با توان و نیروی ولائی که به دست آوردند، مصمّم گردید که در مناطق گوناگون تهران ،و مساجد و حسینیّه ها و هیئتها، و نیز در هر فرصت مناسب دیگر، مجدّانه برای بزرگداشت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و جلب توجّه مردم به این حرکت الهی، اقدام نمایند.

از نکات قابل توجّه این بودکه، در ضمن برنامه های پر شور وسوز جلسه، علاوه بر اشک جاری و طولانی و عمومی، چندین نفر از هوش رفتند و برخی، سرهای خود را از شدّت نگرانی برای مصائب حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها به دیوار می کوبیدند، و جناب آقای سازگار در همان شب میهمان داشتند، ولی به احترام صدیقۀ کبری سلام اللّٰه علیها تا آخر جلسه (که تا بعد از نیمه شب ادامه داشت) حضور داشتند، و مهمان های متعلّق به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها را، بر مهمانهای شخصی خود مقدّم داشتند.

مقدار زیادی پوستر و پرچم، علاوه بر حاضرین در مجلس، در اختیار مجمع الذّاکرین قرار دادیم، که برای برنامه های تبلیغیِ فاطمیّه، در شهر تهران مورد بهره برداری قرار گیرد.

صبح هنگام، عازم قم شدیم، و علاوه بر تشرّف به زیارت کریمۀ اهل البیت حضرت معصومه سلام اللّٰه علیها و استمداد از روح مقدّس آن حضرت، شرفیابی به

ص:379

محضر بعضی از مراجع معظّم تقلید، و تشریح برنامه های سفر تبلیغی، و عموم برنامه های فاطمیّه، برای نماز ظهر و عصر به مسجد امام حسین علیه السلام(1) رفتیم، و در نماز جماعت آیة اللّٰه العظمی، آقای حاج سیّد محمّد باقر موحّد ابطحی دام ظلّه العالی شرکت جستیم.

پس از اقامۀ نماز جماعت، و با حضور عدّه ای از فضلاء و علماء و بازاریان و دیگر اقشار مردم، به تشریح برنامه های فاطمیّه، و نتیجۀ سفر پر باری که به پایان آن نزدیک می شدیم، و استقبال تمامیِ مردم در همۀ شهرها پرداختیم، و با توجّه به شرائط خاصّی که در حوزۀ علمیّه و شهر مقدّس قم وجود دارد، راههای اجرائی و عملیِ توجّه عمومی به نهضت فاطمیّه را بیان نمودیم، و با بهره گیری از رهنمودهای اساسی و حیاتیِ مرحوم آیة اللّٰه العظمی،آقای گلپایگانی قدس سرّه، در یکهزار و چهارصدمین سال شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها، وظائف مردم را در برابر حق آن حضرت بیان کرده، و با اهداء پوستر های متنوّع و پرچمهای متعدّد، به پایان برنامه رسیدیم.

هنگام عصر عازم اصفهان شدیم،و برای نماز مغرب و عشاء در یکی از مساجد شهر دلیجان حضور یافتیم، و پس از اقامۀ نماز، مردم این شهر را نیز توجیه نمودیم، و بیش از یک ساعت، به بیان مسائل فاطمیّه و توزیع پوستر و تشریح اهداف این حرکت ولائی پرداختیم، و در اینجا، کارنامۀ یکی دیگر از مسافرتهای دسته جمعی تبلیغیِ فاطمیّه، به پایان رسید.

ص:380

مسجد بزرگ و قدیمیِ شهر( که مسجد جامع زنجان، و حوزۀ علمیّه نیز می باشد) دعوت کردند، و در هنگام نماز جماعت، جمعیّت بسیار عظیمی اجتماع نمودند، که با توجّه به اینکه حاضرین در مراسم نماز جماعت، از حوزۀ علمیّه و دانشگاه، و از اصناف گوناگون، و شاغلین در ادارات، و مسئولین مراکز مهم و حسّاس شهر بودند، زمینۀ بسیار خوب و مناسبی برای تبلیغ برنامه های فاطمیّه فراهم گردیده بود، و لذا در مدّت زمانی نزدیک به دو ساعت و نیم، به تشریح روشهای مهم و مؤثّر در ایجاد موج نهضت فاطمّیه، و ارائۀ نمونه های متنوّعی از کارهای انجام شدۀ در اصفهان پرداختیم، و با نشان دادن نمونه هائی از صدها نوع پرچم دست نوشته، با شعارها و مضمونهای مهیّج و بیدارگر، و نیز نشان دادن دهها نوع  پوستر،باطرحها و مضامین بسیار متنوّع، مردم علاقمند زنجان را در جریان برنامه های قابل عمل، در نهضت فاطمیّه قرار دادیم، که با توجّه به زمینه های بسیار مساعد دینی و اعتقادی ،که در حاضرین وجود داشت، بسیار مورد استقبال قرار گرفت، و پس از آن، یک برنامۀ سینه زنیِ پرشور و سوزی انجام شد، که همه را منقلب نمود، و سپس به همۀ حاضرین از انواع پوستر ها هدیه داده شد.

بعد از پایان برنامه عمومی، عدّه ای از اشخاص مؤثّر در برنامه های دینی و اجتماعی، مذاکرات متنوّعی داشتند، و برای ایجاد تحوّل در محیط های دیگر، و مراکز اجتماعی و مساجد شهر و روستاهای مختلف، راهنمائی خواستند، و پرچم و پوستر در حدّ لازم برای فعّالیّت آنها، در اختیارشان قرار گرفت .

در منزل یکی از دلباختگان اهل البیت علیهم السلام از پذیرائیِ با صفا و با اخلاص ایشان بهره گرفتیم، و صبح هنگام، پس از نماز و دعا و زیارت عاشوراء، عازم

ص:382

مسیر آذربایجان شده و در جایگاههای مناسب و عمومی، پوستر های حضرت زهراءسلام اللّٰه علیها را نصب نمودیم، و برای نماز ظهر و عصر، در مسجد جامع شهر هشترود به ادامۀ برنامۀ فاطمیّه پرداختیم، و در سطح شهر، در مغازه ها و اماکن عمومی، به نصب پوستر اقدام نمودیم، و خبرنگاران منطقه، مصاحبه نمودند ودربارۀ اهداف این کاروان بی نام و نشان( با وسعت فعّالیّت و اقداماتی که خودشان در سطح شهر ملاحظه نمودند) و با تشریح جنبه های معنویِ این فعالیّت ها، پاسخ سؤالات آنها داده شد.

پس از آن رهسپار مراغه شدیم، و نیم ساعت بعد از مغرب به مسجد جامع شهر رسیدیم، که نماز جماعت پایان  یافته بود، مردم در حال متفرّق شدن بودند، ولی با دعوت آنها برای شنیدن برنامه های فاطمیّه، مجدداً اجتماع نمودند، و حتی کسانی که در حال خروج از مسجد بودند نیز مراجعت کردند، و نزدیک به دو ساعت، سخنرانی و تشریح برنامه های فاطمیّه و ارائۀ انواع پرچمها و پوسترها، و بیان وظائف مردم در همگانی شدن فاطمیّه انجام گرفت، که حاضرین شدیداً تحت تاثیر قرار گرفتند، و سپس به همۀ حضّار، انواع پوسترها هدیه گردید، تا در منازل و اماکن عمومی نصب نمایند.

به مناسبت یک تصمیم گیری پیش بینی نشده، عازم شهر بُناب شدیم، و به منزل یکی از علاقمندان به اهل البیت علیهم السلام وارد گشتیم، و با اینکه دیر وقت بر او وارد شدیم، و جمعیّت کاروان فاطمیّه زیاد بود، ملاحظه کردیم که او و خانواده اش، با خلوص و علاقه و محبّت زائد الوصفی( که شگفتی همه را برانگیخت) به مهمان نوازی پرداختند، و در ذهن و خاطر همگان سؤال جدّی برای دلیل این همه لطف و محبّت، نقش بسته بود، که در ضمن گفتگوها پاسخ

ص:383

آن روشن گردید،و معلوم شد شب قبل از این جریان، یکی از فرزندان صاحب منزل، رؤیای عجیبی دیده بوده است، که نشانه های روشن آن، در بیداری ظاهر گردید، و آنها متوجّه شده بودند، که برنامه های این کاروان فاطمی، مورد عنایت اهل البیت علیهم السلام می باشد.

در آن شبِ تاریخی و فراموش ناشدنی، حال و هوایِ معنویِ همراهان عجیب بود، و با توسّل ختم کبیر یا علی(1) انقلابِ روحیِ عجیبی داشتند، و اشک و ناله و سوز  حاکم بر جلسه، شگفت آور و استثنائی بود.

صبح هنگام، پس از نماز جماعت صبح و زیارت عاشوراء و استغاثه به امام زمان علیه السلام به سوی شهر عجبشیر روانه شدیم، و با توزیع و نصب پوستر و ادای توضیحات فشرده، به سوی آذرشهر حرکت کردیم، و با تشکیل گروههای منسجم در تمام شهر، نصب پوستر در انظار عمومی، به نحو گسترده انجام شد، و به صورت دستۀ عزاداری، وارد مسجد شدیم که جلسۀ هفتگیِ یک هیئت مذهبی، در آن برگزار گردیده بود، و از فرصت موجود، برای آماده سازیِ مردم شهر، و نیروهای موجود در مجلس، بهره گرفتیم ،و روشهای مناسب برای گسترش برنامه های فاطمیّه را تشریح نمودیم، و مقدار زیادی پوستر در اختیار حضّار مجلس، و نیز مسئولین هیئات مذهبی و امناءمساجد شهر قرار دادیم،و برخی از مسئولین شهر، سؤالاتی در مورد چگونگیِ حرکت کاروان، و اهداف فعّالیّت های یادشده داشتند، که پاسخ داده شد، و آن چنان تحت تاثیر قرار گرفتند، که آنها نیز با حمایت از برنامه های یاد شده، علاقه و محبّت قلبی خود

ص:384

را نسبت به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها ابراز داشتند.

پس از آن عازم تبریز شدیم، و یک ساعت قبل از مغرب به شهر مذهبی و ولائیِ تبریز رسیدیم، و پس از مقداری فعّالیّت تبلیغی در خیابانها، در یکی از مساجد مهمّ و پرجمعیّت به نام مسجد طوبی رفتیم، که در جوار مرقد مرحوم آیة اللّٰه، حاج میرزا فتّاح شهیدی قدس سره( صاحب حاشیه بر مکاسب) قرار گرفته است رفتیم، و در ضمن یک برنامۀ مفصّل تبلیغی، همراه با تشریح فعّالیّت های انجام شده در شهر های دیگر، و ارائۀ پیشنهادات مفید و لازم الإجراء برای گسترش فاطمیّه، عزاداریِ بسیار مفصّلی نمودیم، که شدیداً مورد توجّه همگان قرار گرفت. در مسجد یاد شده، از حوزۀ علمیّه و دانشگاه، و از مسئولین امور اجتماعی و بازاریان، و از همۀ اصناف و اقشار جامعه حضور داشتند، و تاثیر همان یک برنامه تبلیغی( که نزدیک به سه ساعت طول کشید) در سطح آن منطقه و سایر بخش های تبریز، بسیار قابل توجّه بود، زیرا عدّه ای از حضّار از اشخاص فعّال ،و از علاقمندان به اهل البیت علیهم السلام بوده، و هرکدام از آنها در اداره یا مدرسه یا دانشگاه و یا یک مرکز دینی و اجتماعی، تاثیرگذار بودند.

صبح هنگام، بعد از نماز و زیارت عاشوراء و توسّل به ذیل عنایت اهل البیت علیهم السلام عازم ملاقات برخی از علماء شهر شدیم، و در بین راه، به  مقبرة الشّعراء (محل آرامگاه شاعر نامدار، شهریار تبریزی) وارد شدیم، و با قرائت اشعار( علی ای همای رحمت) او، که مورد عنایت ویژۀ امیرالمؤمنین علی علیه السلام می باشد، و نیز توسّل به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها مجلس بسیار عجیبی شکل گرفت، که همه اعضاء کاروان تبلیغی، و نیز کارمندان مقبرةالشّعراء، و عموم بازدیدکنندگان، تحت تاثیر قرار گرفتند ،و یک اثر روحیِ کم نظیری نسبت به

ص:385

بزرگداشت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها در جان همه  حضّار حاصل شد،که هر کدام از حاضرین را برای فعّالیّت در زمینۀ ایّام فاطمیّه به حرکت در آورد.

پس از ملاقات با برخی از علماء شهر، و تشریح اهداف مسافرت، برای نماز جماعت ظهر و عصر به مسجد مقبرۀ مرحوم قاضی طباطبائی، در بازار تبریز( که از مساجد مرکزیِ شهر می باشد، و جمعیّت بسیار زیادی در جماعت آن شرکت می نمایند) رفتیم، و با توجّه به کثرت جمعیّت، و زمینه های اعتقادی و پای بندیهای دینی و ولائی ،برنامۀ سخنرانی و تشریح اهداف و وظائف مردم در ایّام فاطمیّه، بسیار مؤثّر واقع شد، و مورد استقبال قرار گرفت، و توزیع پوستر در سطح وسیع، (با توجّه به آمادگی حاضرین برای توجّه دادنِ دیگران به امر فاطمیّه) انجام گرفت.

هنگام عصر، در جلسه ای متشکّل از عدّه ای از روحانیّون فعّال و تاثیرگذار، که در مناطق گوناگونِ شهر فعّالیّت دینی و اجتماعی داشتند، شرکت کردیم، و به دنبال یک سخنرانیِ پرشوری (که به مدّت یک ساعت طول کشید) و همۀ روحانیّون حاضر در جلسه، در مصیبت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها سوختند، و بر مصائب واردۀ بر آن مظلومۀ شهیده اشک ریختند،حالت روحیِ عجیبی حاصل گردید، و همگی اعلام کردند: ما امسال در هر فرصتی که بدست بیاوریم، حداکثر تلاش خود را برای نشر و گسترش مراسم عزاداری فاطمه زهراء سلام اللّٰه علیها به کار خواهیم گرفت،و به علّت موقعیّت اجتماعیِ حاضرین، مقدار زیادی پوستر و پرچم فاطمیّه در اختیار آنها قرار داده شد.

برای نماز مغرب و عشاء به مسجد کرامت( که محلّ عنایت و کرامت حضرت بقیه اللّٰه الاعظم عجل اللّٰه تعالی فرجه به یک نفر که قطع نخاع شده بود و پس از 43

ص:386

روزگرفتاری، شفای آنی و قطعی پیدا کرده است، می باشد) رفتیم، و برنامه های گسترده ای را در مدّت سه ساعت انجام دادیم، و با توسّل به ذیل عنایت حضرت بقیة اللّٰه الاعظم عجل اللّٰه تعالی فرجه برای موفقیّت در امر تبلیغات فاطمیّه سلام اللّٰه علیها مجلس خاتمه یافت . و سپس به دیدار مهدیّۀ تبریز( که در حال ساختمان بود) نائل شدیم، و برای استراحت، به منزل یکی از مدّاحان تبریز( که طبقۀ دوّم منزل خود را به صورت فاطمیّه درآورده بود) وارد شدیم، و با پذیرائیِ صمیمانه و خالصانۀ آن بزرگوار و دوستان ایشان، لذّت آبرومندی به خاطر آبروی فاطمۀ زهراء سلام اللّٰه علیها را، با تمام وجودمان احساس کردیم.

صبح هنگام، پس از نماز جماعت و زیارت عاشوراء و صرف صبحانه، عدّه ای از مدّاحان و مسئولان هیئتهای مذهبی تبریز تشریف آوردند، و علاوه بر بحث و گفتگو دربارۀ برنامه های فاطمیّه، مرثیه سرائی جالبی دربارۀ حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها انجام شد، که بسیار شورانگیز و پر سوز بود، و در آماده سازی همگان برای فداکاری در امور فاطمیّه و دفاع از آن حضرت، تاثیر شگرفی داشت.

پس از آن ،عازم شهر أَهَر و نیز مشکین شهر شدیم، و در شهر اهر در هنگام نماز ظهر و عصر و در مشکین شهر مدتی پس از آن، به انجام وظیفه( در توجّه مردم به فاطمیّه و نصب و توزیع پوستر) پرداختیم، و به هنگام نماز مغرب و عشاء به شهر اردبیل وارد شدیم.

در مسجد جامع اردبیل، در یکی  دیگر از مساجد شهر (با تقسیم اعضاءکاروان به دو گروه) برنامۀ مفصّل و جامعی داشتیم( که با توجّه به اعتقادات پاک، و دلبستگی های عمیق و اصیل، و تربیت های ولائی و ایمانی مردم آن منطقه )بسیار مؤثّر واقع گردید.

ص:387

دیدن پرچم ها و پوستر ها ،همراه با جاری شدن اشکها بود، و ارائۀ پیشنهادات برای فعّال شدن امر فاطمیّه با استقبال و شور و شوق، و سوز و گداز حاضرین همراه بود، آنها تشنه هائی بودند که ذکر مسائل مربوط به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیهاو بیان لزوم بزرگداشت مراسم شهادت آن حضرت ،همانند آب زلال و گوارا، جگرشان را خنک می نمود، و عاشقانی بودند که ذکر مصائب جانسوز آن شهیدۀ مظلومه، آتش به جان می افکند، و اصرار  داشتند که چند روزی در اردبیل اقامت بجوئیم، و در همه نقاط شهر فعّالیّت کنیم.

شب را در منزل یکی از دلباختگان امام حسین علیه السلام که مردی مخلص، باصفا، متواضع، و دلسوختۀ حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها و امام حسین علیه السلام بود، با غذائی بسیار ساده، ولی بسیار گوارا و دلنشین پذیرائی شدیم، و جانمان را با صفای اوصفا بخشیدیم، و هنگام صبح، پس از نماز و زیارت و استغاثه، عازم خروج از منزل شدیم، که ناگاه دیدیم صاحب منزل مثل قطعۀ کوه، در پیش پای ما افتاد، و با یک حالت عجیب و استثنائی گفت: من دیشب نتوانستم از شما پذیرائی کنم، من خجالت زدۀ حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها هستم، بایستی پایتان را روی صورت من بگذارید و عبور کنید،و آن چنان این جمله ها را از عمق جان و از روی صدق و صفا می گفت، که همه را به گریه در آورد، و این نویسندۀ کمترین، آن چنان تحت تأثیر علاقۀ او به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها قرار گرفتم،( که نسبت به خادمان آن حضرت، این چنین تواضع می نماید) که حالت روحی منقلبی پیدا کردم، و نزدیک بود  از هوش بروم، که دوستان به آن مرد دلباخته گفتند: فلانی! سیّد دارد از دست می رود، اصرار نکن و برخیز، و او احترام مقام سیادت  و ذریّۀ حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها بلند شد، و مدّتی طولانی همه دگرگون بودند (و با

ص:388

دیدن این منظره، و انواع موارد مشابه آن، در شهرها و مناطق گوناگون) تماشاگرِ صحنه های بزرگی از تجلیّ عشق و علاقۀ دینی و ولائی مردم می شدند، پس از آن از طریق آستارا،هشتپر، رشت ،رودبار، قزوین،کرج، تهران، قم، به سوی اصفهان رهسپار شدیم، و با توجّه به اینکه چندین گروه برای نصب و توزیع پوستر داشتیم، در تمامیِ مسیر، به طور گسترده فعّالیّت نمودیم، و در هنگام نصب پوستر ها، با توضیحات لازم، توجّه مردم را به برنامه های فاطمیّه جلب  می نمودیم، و با توفیق الهی، کارنامۀ سفری دیگر برای عرض ادب به ساحت مقدّس حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها به پایان رسید.

توانائی بر جهت دهی در سطح جامعه را داشتند، تصمیم گرفتند که از انواع امکانات موجود در شهر،( به علاوه پوسترها و پرچمهائی که در اختیار آنها قرار گرفت) بهره گیری نموده، و در ایّام فاطمیّه، رسماً برنامه های مناسب را به اجراء درآورند، و مراکز آموزشی نیز، با برگزاری مسابقات دینی،( مخصوصاً در رابطه با شخصیّت و شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها) جوانها و نوجوانها را نیز، با معارف فاطمیّه آشنا سازند.

صبح هنگام، پس از نماز جماعت و دعا و استغاثه و صرف صبحانه، چندین گروه، به نصب و توزیع پوستردر اماکن عمومی و مغازه ها پرداختند، که در ایجاد موجِ عمومی بسیار مؤثّر واقع گردید.

سپس رهسپار یاسوج( مرکز استان کهکیلویه و بویر احمد) گشتیم، و در بین راه، در روستاها، نصب و توزیع پوستر انجام گرفت، و در هنگام ظهر به شهر یاسوج رسیدیم، و با توجّه به موقعیّت شهر، و فرهنگ عمومی جامعه، برای انتخاب مسجدِ محلِّ اجرایِ برنامۀ تبلیغی، با موافقت استخاره، تصمیم گرفتیم که به مسجد صاحب الزّمان علیه السلام برویم، و پس از اقامۀ نماز جماعت ظهر و عصر( که توسّط کاروان تبلیغی انجام گرفت) به صرف نهار پرداخته و استراحت نمودیم، و چند گروه فعّال، در تمامیِ شهر، به نصب پوستر، در مغازه ها و اتومبیل ها و اماکن عمومی پرداختند.

بزرگترین عالِم شهر( که پنجشنبه و جمعه ها از شیراز به یاسوج می آیند) شبهای پنج شنبه در مسجد صاحب الزّمان جلسۀ تفسیر قرآن برگزار می نمایند، و از همۀ طبقات مردم در آن مجلس حضور پیدا می کنند، و مسئولین شهر و روحانیّون، و عهده داران تعلیم و تربیت نیز، به نحو گسترده شرکت

ص:390

می جویند ، و در مجموع ، مجلس بسیار مهم و پر جمعیّتی است،که تاثیرگذاری بر آن ، به معنی اثر گذاری و جهت دهی ، به همه مردم و مراکز علمی و اجتماعی شهر می باشد .

هنگام مغرب ، ایشان تشریف آوردند ، وقتی قضیّۀ برنامۀ فاطمیّه را برایشان توضیح دادیم ، در جواب فرمودند: من امشب جلسۀ تفسیر قرآن را در اختیار شما قرار می دهم ،تا دربارۀ حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها که روح و حقیقت قرآن هستند ، برنامۀ خود را اجرانمائید.

پس از اقامۀ جماعت ، ایستادند ، و با یک احترام و تواضع جالبی ، به حاضرین فرمودند: امشب کار مهمتری پیش آمده ، و لذا تفسیر قرآن را تعطیل می کنیم ، و مجلس را در اختیار این گروهی که برای ترویج از برنامه های حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها آمده اند قرار می دهیم ،  و با تجلیل کامل ، مجلس را در اختیار ما قرار دادند.

در مدّت سه ساعت ، تشریح برنامه های انجام شده در اصفهان ، و دیگر شهرها ، و نیز ارائۀ برنامه های ممکن در شهر یاسوج و منطقه ، و نشان دادن و اهداء انواع پرچم و دهها نمونه پوستر حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها به مردم انجام شد ، که در تمامیِ مدّت،اشک و ناله از مجلس قطع نمی گردید،وآن  عالم و سیّد بزرگوار(بدون وقفه)اشک می ریختند ، و همین عواطف و احساسات عمومی ، و بالاخص اشکِ ریزانِ علماء و روحانیّون، شخصیّت  های حاضر ، تاثیر گفتارها و پیشنهادها را چندین برابر می کرد ، آن چنان که ازآن سال، مسئلۀ توجّه به ایّام فاطمیّه در شهر یاسوج و اطراف آن  ، مطرح گردید ، و نصب پرچمهای عزا ، در ادارات و مدارس و مساجد و حسینیّه ها ، در سالگرد

ص:391

شهادت حضرت زهراءسلام اللّٰه علیها مورد توجّه قرار گرفت،و به گفتۀدست اندرکارانِ امور مذهبیِ شهر،تا آن زمان،برنامه ای برای فاطمیّه وبزرگداشت آن،در شهر یاسوج،انجام نمی گرفته است.

آنچه در جریان سفر به یاسوج،مورد توجّه خاصّ همۀ همراهان قرار گرفت،انتخاب مسجد صاحب الزّمان علیه السلام با موافقت استخاره،وهمزمانیِ ورود کاروان به شهر یاسوج،با برگزاری آن جلسۀ با عظمت،که به راحتی تشریح وتبلیغ برنامه های فاطمیّه(در سطحی بسیار گسترده وکارساز وهماهنگ)انجام گیرد،وبا آن تواضع و احترام عجیبِ آن عالم بزرگوار،توجّه عموم مردم و مسئولین شهر،به عظمت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها معطوف گردد،و در شهری که سابقۀ مراسم فاطمیّه نبوده،به صورت یک نهضت وخیزشِ عمومی،مراسم بزرگداشت شهادت حضرت صدیقۀ طاهره سلام اللّٰه علیها برگزار گردد.

پس از پایان جلسۀ عمومی،برخی از دلسوزان امر اهل البیت علیهم السلام با کسب راهنمائی های ویژه،و تهیّۀ امکانات بیشتر،خود را برای انجام فعّالیّت های مؤثّر،در ایّام شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها آماده نمودند،و پس از رفتن ما به محلّ اقامت آن عالم بزرگوار،دربارۀ راههای مؤثّر برای تداوم فعّالیّت های فاطمیّه،مذاکرات و برنامه ریزی های خوبی انجام گرفت.

صبح هنگام،پش از نماز وزیارت عاشوراءوگفتگو وملاقات با برخی از علاقمندان له امور اهل البیت علیهم السلام وپیشنهادات مؤثّر برای گسترش توجّه به مسائل ولائی،به سوی شهر لردگان(واقع در استان چهار محال و بختیاری)به راه افتادیم،و دربین راه تبلیغات فشرده ای داشتیم،که سرنشینان هر کدام از اتومبیلها،در جایگاههای عمومی،به تبلیغ وپخش پوستر می پرداختند.

ص:392

در شهر لردگان ، بانوی جوانی از دنیا رفته بود، و مراسم عزاداری او بر سر مزارش برگزار گردیده بود، و همۀ مردم شهر ، خود را سوگوار می دانستند ، و گورستان شهر ، و بیابان های اطراف آن، زیر پوشش جمعیّت عزادار و سیاه پوش ، چهرۀ عجیبی به خود گرفته بود .

همین قضیّه ، زمینۀ مساعدی را برای بیان عظمت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها فراهم نموده بود، و با بیان این مطلب که ، شما مردم با وفا ، در غم درگذشت یک بانوی جوان ، این همه اظهار حزن و همدردی می نمائید ، و بر سر مزار او می آئید ، مگر زهرای مرضیّه سلام اللّٰه علیها ، جوان نبودند ؟ چرا قبرشان مخفی است ؟ چرا نباید مردم برای درگذشت آن حضرت مراسم داشته باشند ، و بر سر مزار آن حضرت اشک غم بریزند ؟ .

خلاصه آنکه آن حادثه غم انگیز ، مردم شهر را برای توجّه به عظمت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها آماده کرده بود، و برای نماز مغرب و عشاء ، به یکی از مساجد شهر رفتیم ، و جمعیّت زیادی حضور یافتند ، و بیش از دو ساعت سخنرانی ، و سایر برنامه های تبلیغیِ فاطمیّه ، و اهداء پوسترها به مردم ، بطول انجامید ، که با توجّه به آمادگی عواطف و احساسات دینیِ مردم ، و فعّال بودن روحانی مسجد ، حجة الإسلام ، آقای امیری ، تحوّل جالبی به دست آمد ، و با کمک مردم شهر و دوستانِ همراه ، مبلغ قابل توجّهی جمع آوری شد، برای اطعام در مراسم بزرگداشت شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها در ایّام فاطمیّه .

صبح هنگام ، به طرف امامزاده حمزه علی علیه السلام حرکت کردیم ، که آن امامزادۀ بزرگوار ، شدیداً مورد علاقه و اعتقاد قلبی مردم می باشد ، و در بین راه بر سر جوی آبی ، خواستم وضو بگیرم ، انگشتری مخصوصی (که از نظر معنوی

ص:393

أرزش بسیار بالایی داشت ) به آب افتاد ، و عمق آن حدود 80 سانتیمتر بود و آب گِل آلود بود، و کف جوی آب ، گِل و لای نرم و با عمق زیاد بود ، و جستجوی یک ساعته چند نفر از دوستان به نتیجه نرسید ، و پیشنهاد شد به مسئول آبیاری منطقه ، که مسیر آب را عوض کند، تا به جستجو ادامه دهیم ، او گفت امکان ندارد ، و همه مأیوس شدیم ، و به علت اهمیّت خاص آن انگشتری ، نگرانیِ شدیدی سراسر وجود مرا فرا گرفت ، و بالتَّبَع ، همۀ دوستان پریشان شدند .

عنایت رسید

ناگاه برخی از دوستان پیشنهاد کردند که ختم یا علی برداشته شود، و همه با حالت اضطرار و یأس از أسباب ظاهری ، دست به دامان أمیر المؤمنین علی علیه السلام شدند ، و بعضی در همان حال گفته بودند : یا علی ! این سیّد ، خودش را برای همسر مظلومۀ شما به آب و آتش می زند ، آیا راضی می شوید که این چنین پریشان و ناراحت شود؟ هنوز شمار زیادی از ذکر یا علی تکرار نشده بود ، که در میان بهت و حیرت همۀ دوستان ، انگشتری از وسط گِل و لایِ فراوان پیدا شد ، آنهم در کف جوی آبی که آن همه آب گل آلود بر روی آن با سرعت حرکت می کرد، و در حال جستجو ، همه چیز جابجا می شد .

اشک شوق همه را فرا گرفت ، و تا مدّتی ، با دیدن این عنایت ، همه ناله می کردند، و حال و هوای روحیِ پیر و جوان ، و روحانی و دانشگاهی ، و کاسب و بازاری ، دیدنی بود، و ادامۀ ختم یا علی با سوز و شوری عجیب ادامه یافت ، و سپس به سوی امامزاده حرکت کردیم ، و نزدیک ظهر جمعه به امامزاده رسیدیم

بیابانهای اطراف امامزاده ، از کثرت جمعیّت ، سیاه شده بود، و از نقاط دور و نزدیک ، با انواع وسائل نقلیّۀ عمومی و شخصی ، حتی کمپرسی ها و تراکتورها ،

ص:394

به زیارت آمده بودند، و از بالایِ بلندی ، که صحن و سرا و حرم امامزاده قرار گرفته بود، تا چشم کار می کرد ، انسان بود و وسیله نقلیّه ، و منظرۀ بیابان عرفات را به یاد می آورد .

نماز ظهر و عصر را به جماعت خواندیم ، و سپس برای انبوه جمعیّت زائران ، برنامۀ فاطمیّه را تشریح کردیم ، و به آنها توصیه نمودیم که برای خشنودی روح مطهر امامزاده حمزه علی علیه السلام ، هرکدام از شماها ، در شهر و روستایتان ، برای بزرگداشت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها ( مادر همۀ امامان و امامزادگان ) قدمی بردارید ، و با سوغات بردن پوسترهای مزیّن به نام و فضائل آن حضرت ، اطرافیانِ خود را نیز در این حرکت معنوی سهیم سازید .

فضای ملکوتی حرم و بارگاه امامزاده ، و روح آماده و پذیرایِ زائران ، و پیشنهادات خالصانه و معنوی ، همه را تحت تأثیر قرار داد و منقلب کرد، و با توجّه به اینکه هر کدام از این زائرها ، ساکن شهری و یا روستائی در دورترین نقاط استان ، و یا استانهای همجوار بودند ، بازدهیِ تبلیغیِ این برنامۀ دو ساعت و نیمه ، بسیار عالی و چشمگیر بود .

گروه های نصب پوستر دست به کار شدند، و چند صد اتوبوس و مینی بوس و سواری و کامیون و کمپرسی را پوستر چسبانیدند ، و موج نهضت فاطمیّه را در آن فضای ملکوتی ، در دل همۀ زائران ( از زن و مرد ، و روستائی و شهری ، و بچه و بزرگ ) ایجاد نمودند .

پس از آن به شهر بلداجی وارد گشتیم ، و در آنجا پوسترهای زیادی چسبانیده شد، و سپس به سوی شهر بروجن حرکت کردیم ، و چند گروه در سطحی گسترده ، به نصب پوستر پرداختند، و سریعاً عازم شهرکرد شدیم و دوستان به پوستر زدن در سطح شهر پرداختند .

ص:395

در حسینیّۀ اعظم شهرکرد ، نماز جماعت مغرب و عشاء برگزار گردید ، و تشریح برنامه های فاطمیّه انجام شد، و همانند سایر شهرها ، برنامۀ مفصّلی به اجرا در آمد، و شب را در شهرکرد اقامت نمودیم ، و صبح هنگام طبق معمول ، به نماز و زیارت عاشورا و دعا و استغاثه پرداختیم ، و پس از صرف صبحانه ، مجدّداً ، گروه های منسجم در سطحی وسیع در خیابانهای شهر به نصب پوستر در مغازه ها و اماکن عمومی پرداختند .

مطابق تصمیم قبلی ، به سوی استان همدان رهسپار شدیم ، ولی نزدیک یک دو راهی ( که راهی به سوی مقصد ، و راهی دیگر به سوی خوانسار و گلپایگان بود) حالت عجیبی در درونِ این کمترین پیدا شد ، و گویا نیروئی مرا به سوی خوانسار هدایت می کرد . تصمیم قبلی مانع می شد، ولی آن نیروی عجیب و قوی مرا به سوی مقصد جدید سوق می داد ، و در اثر این حالت شگفت آور و غیر منتظره ، تصمیم گرفتم استخاره کنم ، و مضمون آیه ای که در جواب استخاره آمد، ما را به سوی شهر خوانسار هدایت کرد، لذا به سوی شهر داران ( که سر راه بود، و در مسیر شهر خوانسار قرار داشت ) حرکت کردیم .

برای نماز ظهر و عصر ، در مسجد صاحب الزّمان داران ، وارد شدیم ، و به اقامۀ نماز جماعت و تبلیغ فاطمیّه و مذاکره با طلّاب منطقه ( که در حوزۀ علمیّۀ اصفهان اشتغال به تحصیل دارند ) مشغول شدیم ، و هم چنین با شهردار داران (که جوانی با ولایت بود ) مذاکره نمودیم ، و برای اقدامات لازمه جهت عزاداریهای منطقۀ فریدن ، برنامه ریزیِ مفصّل ، انجام گرفت .

آنگاه به سوی شهر دامنه حرکت کردیم ، و نصب و توزیع پوستر در سطح گسترده ای انجام گرفت ، و عازم شهر خوانسار شدیم ، و قبل از مغرب ، به حوزۀ علمیّۀ حضرت ولیّ عصر عجّل اللّٰه تعالی فرجه ( که از نظر وسعت و امکانات ساختمانی

ص:396

و برنامه ریزی ، و نیز از نظر فعّالیّت علمی و تحقیقی و کتابخانه و ... بسیار جالب می باشد ) وارد شدیم ، و برای نماز مغرب و عشاء ، به یکی از مساجد مهم و مرکزیِ شهر رفتیم ، و علاوه بر سخنرانی و تشریح أهداف فاطمیّه ، و برنامه های لازم برای بزرگداشت شهادت فاطمه زهراء سلام اللّٰه علیها و نشان دادن أنواع و اقسام پرچمها و پوسترها ، و اهداء آنها به نمازگزاران ، و نیز راهنمائی برای چگونگیِ شروع نهضت فاطمیّه در شهر خوانسار ، به عزاداری پرداختیم ، و با جمع مردمِ با ولایت خوانسار ، برنامۀ سینه زنی مفصّلی اجرا نمودیم .

شب را در مدرسه علمیّۀ ولیّ عصر عجّل اللّٰه تعالی فرجه ، به مشورت و بررسی نتایج به دست آمده ، در مراحل انجام شدۀ تبلیغات فاطمیّه و نیز جستجوی راه و روشهای مناسب برای تکامل این حرکت و سیر معنوی پرداختیم ، و با انگشت گذاشتن بر روی موارد موفق تر ، و پر ثمر تر ، و عنایات دریافت شده در همان موارد، همۀ یاران به نتیجه بسیار قطعی و روشنی رسیدیم ، و آن اینکه ، هرچه در این سفر نورانی و حرکت الهی ، از خودمان قطع امید کنیم ، و توجه خود را به سوی خداوند متعال و أهل البیت علیهم السلام معطوف بنمائیم ، و همیشه در حال انقطاع الی اللّٰه ، و التجاء و استغاثۀ به اولیاء الهی باشیم ، و حتی از شوخی های حلال ( درحال حرکت اتومبیل ها ) بپرهیزیم ، و بجای آن از داستانهای مربوط به عنایات و ألطاف أئمّه علیهم السلام و حمایت های آنان از یارانشان ، و ... بهره مند شویم، و دلها را روشن کنیم ، اثر تبلیغاتمان ، شگفت انگیز تر ، و ماندگارتر خواهد بود، و لذا بعد از این نتیجه گیری ، جلسۀ توسّلی برقرار شد ، که هیچگاه از خاطره ها نمی رود، و یک پرواز روحیِ عجیبی ، در آن مدرسه ای که به نام حضرت ولیّ عصر عجّل اللّٰه تعالی فرجه نامیده شده است ، انجام گرفت .

صبح هنگام ، پس از نماز جماعت و زیارت عاشوراء ، و توسّل و حالت

ص:397

استغاثه ، آیة اللّٰه ، ابن الرّضا ( مؤسّس و سرپرست حوزۀ علمیّۀ ولیّ عصر عجّل اللّٰه تعالی فرجه خوانسار ) به جمع دوستان پیوستند ، و برنامۀ سفر ، و أهداف فاطمیّه و کارهای انجام شده تشریح گردید، و نمونه هائی از صدها پرچم و پوستر متنوّع و زیبا ، به ایشان ارائه شد ، و ایشان شدیداً تحت تأثیر قرار گرفتند ، و تصمیم قلبیِ خود را اعلام نمودند ، که از همۀ امکانات اجتماعی ، و نفوذ مردمی ، و وسائل تبلیغاتی که در اختیار دارند، برای عمومی شدنِ نهضت فاطمیّه در منطقه خوانسار ، و نیز به راه انداختن دستجات عزاداری ، و برگزاری مجالس متعدّد و گسترده ، بهره برداری نمایند ، و بدین منظور از پرچمها و پوسترهای موجود ، مقدار قابل توجّهی در اختیار ایشان قرار گرفت ، و بعد از آن هم ، مقدار دیگری برای ایشان ارسال گردید ، و با لطف خداوند ، در اثر این اقدامات ، موج نورانیِ نهضت فاطمیّه در شهر خوانسار فراگیر شده است .

پس از اتمام جلسه ، عازم حرم مطهّر امامزاده أحمد علیه السلام ، فرزند آقا سیّد محمّد علیه السلام ( که در نزدیکیِ سامراء ، مزار عظیم و مورد توجّهی دارند ، و فرزند بزرگ امام علیّ النّقی علیه السلام می باشند ) گشتیم ، و زیارت دلچسب و روح بخشی نصیبمان شد .

در این هنگام ، صدائی از طبقۀ دوّم سالن مجاور حرم مطهّر ، ما را متوجّه خود ساخت، و به سوی آن صدا رفتیم ، و ملاحظه کردیم که جلسۀ تعلیم قرآن و احکام برای نوجوانان دختر می باشد ، که خانم محجّبه و باوقاری ، مسئول تعلیم آنها است ، و دو نفر از دوستان ایشان هم در کنارشان نشسته بودند ، این کمترین ، اجازه گرفتم و تذکّرات معنویِ مهمّی ، به آن نوجوانان دادم ، و سپس به همۀ آنها از پوسترهای بسیار زیبای مربوط به حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها هدیه کردم ، و عازم خداحافظی بودم ، که ناگاه ، آن بانوی معلّمه ، سؤال نمود ، که شما از قم

ص:398

آمده اید ؟ گفتم : نه ، ما از اصفهان هستیم ، و برای تبلیغ برنامه های شهادت حضرت زهراء سلام اللّٰه علیها ، به شهرها سفر کرده، و به این شهر نیز آمده ایم .

آن بانوی معلّمه ، وقتی این جمله را شنید ، صدای گریه اش به شدت بلند شد ، و مدّتی آن چنان می گریست ، که قادر بر سخن گفتن نبود، پس از مدتی آرام گرفت، و دلیل گریۀ او را جویا شدیم ، گفت : من خیال می کردم که شما بازرس هستید ، و از حوزۀ علمیّۀ قم ، برای بررسی چگونگی کلاسهای قرآن و احکام دینی ، ( که من سرپرست آن هستم ) آمده اید ، ولی وقتی گفتید که از اصفهان هستید ، و برای فاطمۀ زهراء سلام اللّٰه علیها سفر کرده اید ، من تعبیر خواب دو شب قبل خود را دریافتم ، و لذا این چنین منقلب شدم .

عرضه داشتم : ببینید ، کمی حالت روحانی و معنوی خود را بهتر می کنیم ، نتیجه های بهتر ، و نورانی تر ، و تکان دهنده تری به دست می آید، و این جریان ، عنایتی است از جانب بی بی دو عالم سلام اللّٰه علیها به خدمتگزارانِ آستان مقدسشان ، پس از این برنامه ، مجدّداً چندین گروه ، در شمار دیگری از خیابانهای خوانسار ، مشغول به نصب پوستر گردیدند ، و استقبال مردم از این حرکتِ معنوی ، بسیار عجیب و شوق انگیز بود، و صحنه های بیاد ماندنی از أشکِ جاری ، و اظهار جان نثاری برای حضرت فاطمه زهراء سلام اللّٰه علیها و ... از خود بجای می گذاردند .

پس از آن، عازم شهر گلپایگان شدیم ، و این کمترین ، و چند نفر از سالخوردگان کاروان ، به منزل آیة اللّٰه العظمی ، آقای حاج شیخ علی آقا صافی گلپایگانی مدّظله رفتیم ، و بقیّۀ دوستان مشغول به نصب و توزیع پوستر در مغازه ها، و سایر اماکن عمومی گردیدند .

در دیدار با حضرت آیة اللّٰه صافی ، گزارشی اجمالی از برنامه های فاطمیّه را به عرض ایشان رساندیم ، و هنگام ظهر به مسجد ایشان رفتیم ، و جماعت بسیار چشمگیری برای نماز حاضر شده بودند ، که از نظر کمیّت و کیفیّت دارای امتیاز بودند . بین نماز ظهر و عصر ، به تشریح برنامه های فاطمیّه پرداختیم، و نشان دادن پرچم هائی که شعارهای تکان دهنده بر آنها نوشته شده بود، و هم چنین پوسترهای متنوّع و عواطف برانگیز ، آن چنان عموم نمازگزاران ، و بالأخص حضرت آیة اللّٰه العظمی صافی گلپایگانی را تحت تأثیر قرار داد، که صدای گریۀ بلندِ مؤمنین و نماز گزاران ، فضای مسجد را منقلب نمود ، و حضرت آیة اللّٰه صافی ، شانه هایشان ( از شدّت گریه ) می لرزید ، و مثل باران اشک می ریختند ، و همین امر سبب شد که تصمیم قبلیِ ما ( در مورد کوتاه بودن