مُسنَدُ الاِمام امَیرُ المُومُنین
ابَی الحَسَن عَلی ابن ابَی طالُب
الجُزءُ التَّاسِع
جَمَعَهُ وَ رَتَّبَهُ
الشَّیخ عَزیزُ اللّهُ العُطارِدَی
بطاقة تعريف: العطاردي قوچانی، عزیزالله، 1307 .
عنوان المؤلف واسمه: مسند الامام امیرالمؤمنين علي بن ابي طالب علیه السلام / جمعه و رتبه عزيز الله العطاردي قوچاني.
تفاصيل النشر: طهران عطارد 1386.
مواصفات المظهر: 26 ج.
شابک : (ج.24) 6-53-7237-964-978 : (دوره) 8-46-7237-964-978
حالة الاستماع: فیپا
ملحوظة: العربية
ملحوظة: کتابنامه
موضوع : علي بن ابي طالب (علیه السلام) امام ،اول 23 قبل از هجرت - - 40 ق .
موضوع : علي بن ابي طالب (علیه السلام) امام ،اول 23 قبل از هجرت - - 40 ق. - - احادیث .
تصنيف الكونجرس: 5 م 6 ع / 37 BP
تصنيف ديوي: 951 / 297
رقم الببليوغرافيا الوطنية: 1064192
ص: 1
سرشناسه:عطاردی قوچانی، عزیزالله، 1307 - 1393.
عنوان و نام پديدآور: مسندالامام امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام/ جمعه و رتبه عزیرالله العطاردی.
مشخصات نشر:تهران: عطارد، 1386.
مشخصات ظاهری:27ج.
شابک: (ج.9) 0- 55 - 7237- 964- 978- (دوره) 8-46-7237-964- 978.
وضعیت فهرست نویسی:فاپا
يادداشت:عربی.
یادداشت:کتابنامه.
موضوع:علی بن ابی طالب (علیه السلام)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40 ق.
موضوع:علی بن ابی طالب (علیه السلام)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق -- احادیث
رده بندی کنگره:BP37 1386 /ع6م5
رده بندی دیویی:297/951
شماره کتابشناسی ملی:1 0 6 4 1 9 2
انتشارات عطارد
مرکز فرهنگی خراسان
86
اسم الکتاب: مسند الامام امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام
المؤلف: الشيخ عزيز الله العطاردى
الناشر: نشر عطارد
المطبعة: افست • الطبعة الاولى: 1386
العدد: 3000
* مرکز پخش: تجریش، خیابان در بند، نبش خیابان جعفرآباد، پلاک 340 و 342
تلفن: 22703362 - تلفکس: 22709053
«حقوق الطبع محفوظة للمؤلف»
شابک: (ج. 9 - 55 - 7237 - 964 - 978 ؛ )دوره 7 - 46 - 7237 - 964 - 978
ص: 2
بسم الله الرحمن الرحيم
1- الصدوق: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الليثي قال حدثنا أحمد بن محمد الهمداني قال حدثنا يعقوب بن يوسف بن زياد قال حدثنا أحمد بن حماد عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر الباقر علیه السلام عن علي ابن الحسين عن الحسين بن علي عن علي بن أبي طالب الله علیهم السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أنا مدينة الحكمة و هي الجنة و أنت يا علي بابها فكيف يهتدي المهتدي إلى الجنة و لا يهتدي إليها إلا من بابها.
2- عنه بإسناده عن على علیه السلام، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أنا مدينة الله العلم و علي بابها.
3- المفيد أخبرني أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال حدثنا أحمد بن عيسى أبو جعفر العجلي قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد قال حدثنا عبيد اللّه بن عمرو قال حدثنا قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة ابن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول أنا مدينة العلم و علي بابها فمن أراد العلم فليقتبسه من علي.
4- الطوسي: أخبرنا ،جماعة عن،أبي المفضل، قال حدثنا عبد الرزاق بن سليمان بن غالب الأزدي بأرتاج و محمد بن سعيد بن شرحبيل البرجمي بحمص، قالا حدثنا أبو عبد الغني الحسن بن علي بن عبد الغني الأزدي
ص: 3
بمعان قال حدثنا عبد الوهاب بن همام الحميري،
قال حدثني أبي همام بن نافع عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عباس عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم أنه قال أنا مدينة الجنة و علي بابها، فمن أراد الجنة فليأتها من بابها.
5- عنه قال أخبرنا ،جماعة، عن أبي المفضل، قال حدثنا أحمد عيسى بن محمد بن الفراء الكبير ببغداد سنة عشر وثلاثمائة قال حدثنا محمد بن عبدالله بن عمرو بن مسلم اللاحقي الصفار بالبصرة سنة أربع و أربعين ومائتين، قال:
حدثنا أبو الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام عن أبيه موسی بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي بن أبي طالب (عليهم السلام) قال قال لي النبي صلی الله علیه و آله و سلم أنا مدينة العلم و أنت الباب و كذب من زعم أنه يصل إلى المدينة لا من قبل الباب.
6- الطبرسي: قوله أنا مدينة العلم و علي بابها فمن أراد العلم فليأت من الباب.
رواه عبد اللّه بن مسعود أن رسول اللّه استدعى عليا فخلا به فلما خرج إلينا سألناه ما الذي عهد إليك قال علمني ألف باب من العلم فتح لي بكل باب ألف باب.
7- ابن شهر آشوب: قال النبي صلی الله علیه و اله و سلم بالإجماع أنا مدينة العلم و علي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب رواه أحمد من ثمانية طرق و إبراهيم الثقفي من سبعة طرق و ابن بطة من ستة طرق و القاضي الجعاني من خمسة طرق و ابن شاهين من أربعة طرق و الخطيب التاريخي من ثلاثة طرق و يحيى
ص: 4
بن معين من طريقين وقد رواه السمعاني و القاضي و الماوردي و أبو منصور السكري و أبو الصلت الهروي و عبد الرزاق و شريك عن ابن عباس و مجاهد و جابر.
و هذا يقتضي وجوب الرجوع إلى أمير المؤمنين لأنه كنى عنه بالمدينة و أخبر أن الوصول إلى علمه من جهة علي خاصة لأنه جعله كباب المدينة الذي لا يدخل إليها إلا منه ثم أوجب ذلك الأمر به بقوله فليأت الباب و فيه دليل على عصمته لأن من ليس بمعصوم يصح منه وقوع القبيح فإذا وقع كان الاقتداء به قبيحا فيؤدى إلى أن يكون علیه السلام قد أمر بالقبيح.
و ذلك لا يجوز و يدل أيضا أنه أعلم الأمة يؤيد ذلك ما قد علمناه من اختلافها و رجوع بعضها إلى بعض و غناؤه علیه السلام عنها و أبان ولاية على و إمامته و أنه لا يصح اخذ العلم والحكمة في حياته و بعد وفاته إلا من قبله و روايته عنه كما قال اللّه تعالى: «وَ أَتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابها».
و في الحساب علي بن أبي طالب باب مدينة الحكمة استويا في مائتين و ثمانية عشر.
8- قال الترمذي : حدثنا اسماعيل بن موسى، حدثنا محمد بن عمر ابن الرومي حدثنا شريك عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن الصنابحي عن على علیه السلام، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أنا دار الحكمة و علي بابها.
9- قال الخطيب: حدثنا يحيى بن علي الدسكري بحلوان حدثنا أبو بكر محمد بن المقرئ باصبهان حدثنا أبو الطيب محمد بن عبد الصمد الدقاق البغدادي حدثنا أحمد بن عبد الله أبو جعفر المكتب حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن عبدالله بن عثمان بن خيثم عن عبد الرحمان بن بهمان،
ص: 5
قال: سمعت جابر بن عبدالله قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يوم الحديبية و هو آخذ بيد علي علیه السلام يقول: هذا أمير البررة وقاتل الكفرة منصور من نصره مخذول من خذله يمد بها صوته، أنا مدينة العلم و علي بابها فمن أراد البيت فليأت الباب.
10- عنه أخبرني أحمد بن محمد العقيقى حدثنا عبدالله بن محمد بن عبداللّه الشاهد، حدثنا أبو بكر أحمد بن فاذويه بن عزرة الطحان، حدثنا أبو عبداللّه أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم حدثني رجاء بن سلمة حدثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس: قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أنا مدينة العلم و علي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب.
11 - عنه أخبرنا محمد بن عمر بن القاسم النرسي أخبرنا محمد بن عبداللّه الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي حدثنا عبدالسلام بن صالح يعنى الهروي حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أنا مدينة العلم و على بابها.
12 - عنه أخبرنا علي بن أبي علي المعدل و عبيد اللّه بن محمد بن عبيد اللّه النجار، قالا: حدثنا محمد بن المظفر حدثنا أحمد بن عبيد اللّه بن سابور حدثنا عثمان بن اسماعيل بن مجالد، حدثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس: قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أنا مدينة الحکمة و علي بابها، فمن أراد الحكمة فليأت الباب.
13- ابن عساكر: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن و أبو البقاء عبيد الله بن مسعود الرازي و أبو بكر أحمد بن علي بن عبدالواحد القزاز، :قالوا أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي أنبأنا أبو العباس
ص: 6
إسحاق بن مروان القطان، أنبأنا أبي أنبأنا عامر بن كثير السراج، عن أبي خالد:
عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة، عن على علیه السلام قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أنا مدينة الجنة و أنت بابها يا علي كذب من زعم أنه يدخلها من غير بابها.
كذا قال في هذه الرواية و المحفوظ قوله صلی الله علیه و آله و سلم: أنا مدينة المحكمة.
14 - عنه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسن، أنبأنا أحمد و محمد ابنا عبد الرحمان بن عمر بن أبي نصر، قالا: أنبأنا أبو بكر يوسف بن القاسم، أنبأنا أبو محمد عبيدالله محمد بن بن عبيدالله الكوفي أنبأنا اسماعيل بن موسى الفزاري، أنبانا محمد بن عمر بن الرومي عن شريك عن سلمة بن كهيل عن الصنابجي عن على علیه السلام ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: أنا دار الحكمة و على بابها.
15 - عنه أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم، و أبو القاسم زاهر ابن طاهر، قالا: أنبأنا أبو سعد محمد بن عبدالرحمان، أنبأنا أبو محمد ابن بشر بن العباس، أنبأنا أبو لبيد محمد بن إدريس، أنبأنا شريك ع-ن سلمة ابن كهيل عن الصنابجي عن على علیه السلام، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: أنا مدينة العلم و علي بابها فمن أراد العلم فليأت باب المدينة.
16 - عنه أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد، أنبأنا و أبو منصور ابن زريق، أنبأنا أبو بكر الخطيب أخبرني أحمد بن محمد العقيق محمد العقيق أنبأنا عبدالله ابن محمد بن عبدالله الشاهد أنبأنا أبو بكر أحمد بن فاذويه بن عروة الطحان، أنبأنا أبو عبدالله أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم حدثني رجاء بن سلمة حدثنا أبو معاوية الضرير:
ص: 7
عن مجاهد عن ابن عباس: قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أنا مدينة العلم و علي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب.
17 - عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة، أنبأنا حمزة بن يوسف، أنبأنا أبو أحمد بن عدي، أنبأنا العدوي يعني الحسن بن علي بن صالح، أنبأنا سعيد أنبأنا الحسن بن علي بن راشد، أنبأنا أبو معاوية، أنبأنا الأعمش:
عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: أنا مدينة العلم و علي بابها، فمن أراد العلم فليأتها من بابها. قال أبو أحمد: هذا حديث أبي معاوية، و سرقه غيره من الضعفاء.
18 - عنه بالسند المتقدم قال: أنبأنا أبو عبدالرحمان بن سليمان بن موسى بن عدي الجرجاني بمكة، أنبأنا أحمد بن سلمة أبو عمرو الجرجاني، أنبأنا أبو معاوية، أنبأنا الأعمش: عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أنا مدينة العلم و علي بابها، فمن أراد العلم فليأتها من قبل بابها.
19 - عنه بالسند المتقدم قال: أنبأنا أبو أحمد بن حفص السعدي أنبأنا سعيد بن عقبة أبو الفتح الكوفي، أنبأنا سليمان الأعمش عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا مدينة العلم و علي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب.
قال أبو أحمد: سعيد بن عقبة هذا حدثنا عنه أحمد بن حفص بما لا يتابع عليه.
20- عنه أخبرناه أبو علي الحسن بن المظفر، و أبو عبدالله الحسين 2 - ابن محمد بن عبدالوهاب و أم أبيها فاطمة بنت علي بن الحسين، قالوا: أنبأنا
ص: 8
أبو الغنائم محمد بن علي بن علي الدجاجي، أنبأنا أبو الحسين علي بن عمر بن محمد الحربي، أنبأنا الهيثم بن خلف الدوري، أنبأنا عمر بن اسماعيل ابن مجالد أنبأنا أبو معاوية عن الأعمش:
عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: أنا مدينة العلم و علي بابها، فمن أراد الباب فليأت عليّاً.
21 - عنه أخبرناه أبو الحسن على بن أحمد قيس، أنبأنا و أبو منصور عبد الرحمان بن زريق، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب أنبأنا محمد بن عمر بن القاسم النرسي، أنبأنا محمد أنبأنا محمد بن عبدالله الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي حدثنا عبدالسلام بن صالح يعنى الهروي، أنبأنا أبو معاوية عن الأعمش:
عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أنا مدينة العلم وعلى بابها.
22 - عنه أخبرنا أبو الحسن، أنبأنا أبو منصور، أنبأنا أبو بكر الخطيب، أنبأنا محمد بن أحمد بن زريق، أنبأنا أبو بكر مكرم بن أحمد بن مكرم القاضي، أنبأنا القاسم بن عبد الرحمان الأنباري، أنبأنا أبو الصلت الهروي، أنبأنا أبو معاوية عن الأعمش:
عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أنا مدينة العلم و علي بابها، فمن أراد العلم فليأت بابه.
23 - عنه أخبرنا أبو الحسن بن قبيس، أنبأنا و أبو منصور بن خيرون، أنبأنا أبو بكر الخطيب أخبرني الحسين بن علي الصيمري، أنبأنا أحمد بن محمد بن علي الصير في أنبأنا إبراهيم بن أحمد بن حصين، أنبأنا محمد ابن عبدالله أبو جعفر الحضرمي أنبأنا جعفر بن محمد البغدادي أبو
ص: 9
محمد الفقيه - و كان في لسانه شيء - أنبأنا أبو معاوية عن الأعمش:
عن مجاهد، عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول: أنا مدينة العلم و علي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب.
24- قال أبو القاسم السهمي: أخبرنا أبو أحمد بن عدي، حدثنا عبدالرحمن بن سليمان بن موسى بن عدي الجرجاني بمكة حدثنا أحمد بن سلمة أبو عمرو الجرجاني، حدثنا أبو معاوية، أنبأنا الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: أنا مدينة العلم و علي بابها، فمن أراد العلم فليأتها من قبل بابها.
25 - إبراهيم بن محمد الجويني: أخبرني الشيخ الصالح أحمد بن محمد ابن محمد القزويني مشافهة بها، بروايته عن الإمام أبي القاسم محمد بن عبد الكريم إجازة.
حيلولة: و أنبأني الشيخ العدل بهاء الدين محمد بن يوسف بن محمد ابن يوسف بسماعي عليه بمسجد الرباط ظاهر مدينة دمشق، قال: أنبأنا شيخ الشيوخ تاج الدين أبو محمد عبداللّه بن عمر بن علي بن محمد بن حمويه الجويني إجازة، قالا: أنبأنا شيخ الشيوخ سعد بن الدين أبو سعد عبدالواحد ابن أبي الحسن علي بن محمد بن حمويه إجازة.
حيلولة: و أخبرنا الشيخ علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن حمزة الثعلبي إجازة بروايتهما عن أبي بكر وجيه بن طاهر بن محمد الشحامي قال: أنبأنا شيخ الشيوخ أبو سعد قراءة عليه بنيسابور في سلخ شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين و خمس مائة ، أنبأنا أبو محمد الحسن بن أحمد الحافظ.
قال: أنبأنا السيد أبو طالب حمزة بن محمد الجعفري، قال أنبأنا محمد ابن أحمد الحافظ، قال: أنبأنا أبو صالح الكرابيسي قال أنبأنا صالح بن أحمد
ص: 10
قال: أنبأنا أبو الصلت الهروي، أنبأنا أبو معاوية عن الأعمش:
عن مجاهد، عن ابن عباس عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال: أنا مدينة العلم و علي بابها، فمن أراد بابها فليأت عليّاً.
26 - عنه أخبرني الشيخ الإمام أبو عمرو عثمان بن الموفق بقراءتي عليه قال: أنبأنا شيخ الإسلام سعد الحق والدين محمد بن المؤيد الحموئي إجازة، قال: أنبأنا شيخ الإسلام نجم الدين أحمد بن عمر بن محمد بن عبدالله الخيوقي إجازة، إن لم يكن سماعاً - قال: أنبأنا محمد بن عمر بن علي الطوسي سماعاً عليه بقراءتي عليه بنيسابور.
قال: أنبأنا أبو العباس أحمد بن أبي الفضل الشقائي أنبأنا أبو سعيد محمد بن أحمد بن طلحة الجنابذي، حدثنا أبو علي أحمد بن عبد الرحمان الدمشقي بها أنبأنا أبو بكر يوسف بن القاسم القاضي، أنبأنا أبو محمد بن القاضي أنبأنا ابو محمد بن عبد الله بن محمد القاضی الكوفي، أنبأنا اسماعيل بن موسى الفزاري، أنبأنا محمد بن عمر بن عبدالله الرومي، عن شريك:
عن سلمة بن كهيل عن الصنابحي عن على علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: أنا دار الحكمة و علي بابها.
27 - ابن الاثير عن زيد بن الحسن بن زيد أبو اليمن الكندي و غيره كتابة قالوا أنبأنا أبو بكر أبو منصور زريق أنبأنا أحمد بن ثابت أنبأنا محمد ابن أحمد بن زريق، أنبأنا أبو بكر مكرم بن أحمد بن مكرم القاضي، حدثنا القاسم بن عبدالرحمان الأنباري، حدثنا أبو الصلت الهروي، أنبأنا أبو معاوية عن الأعمش:
عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أنا مدينة العلم و علي بابها، فمن أراد العلم فليأت بابه.
ص: 11
28- قال ابن المغازلي أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد العطار الفقيه الشافعي، بقراءتي عليه فأقر به سنة أربع وثلاثين و أربعمائة قلت له: أخبركم أبو محمد عبدالله بن محمد بن عثمان المزني الملقب بابن السقاء الحافظ الواسطي، حدثنا عمر بن الحسين الصيرفي، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يزيد حدثنا عبدالرزاق.
قال: حدثنا سفيان الثوري عن عبد اللّه بن عثمان عن عبد الرحمان بن بهمان، قال: عن جابر بن عبد اللّه قال: أخذ النبي صلی الله علیه و آله و سلم و بعضد علي علیه السلام يقول: هذا أمير البررة وقاتل الكفرة منصور من نصره مخذول من خذله: ثم مدّ بها صوته، فقال: أنا مدينة العلم و علي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب.
29 - عنه أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان بن الفرج أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزاز، أذناً حدثنا محمد بن سيد اللخمي أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمار بن عطية حدثنا عبدالسلام ابن صالح الهروي.
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أنا مدينة العلم و علي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب.
30- عنه أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ البغدادي حدثنا الباغندي محمد بن محمد بن سليمان حدثنا محمد بن مصفى حدثنا حفص بن عمر العدني حدثنا علي بن عمر عن أبيه عن جرير عن علي علیه السلام: قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا مدينة العلم و علي بابها و لا تؤتى البيوت إلاّ من أبوابها.
31 - أخبرنا أبو منصور زيد بن طاهر بن سيار البصري، قدم علينا واسطاً حدثنا أبو عبدالله بن داسة حدثنا أحمد بن عبيدالله حدثنا بكر بن
ص: 12
أحمد بن مقبل حدثنا محمد بن الحسن بن العباس.
حدثنا عبدالسلام بن صالح حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس: قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أنا مدينة العلم و علي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب.
32- عنه أخبرنا أبو القاسم الفضل بن محمد بن عبدالله الإصفهاني، قدم عليناً واسطاً إملاء في جامعها في شهر رمضان من سنة أربع وثلاثين و أربع مائة أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي بنيسابور أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم.
حدثنا محمد بن عبدالرحيم الهروي، حدثنا عبد السلام بن صالح حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أنا مدينة العلم و علي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب.
33- عنه أخبرنا الحسن بن أحمد بن موسى قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت القرشي حدثنا علي بن محمد المصري حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة البزار حدثنا أحمد بن عبدالله بن يزيد المؤدب حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر بن عبدالله بن عثمان عن عبدالرحمن قال: سمعت جابر بن عبدالله يقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يوم الحديبية و هو آخذ بضبع علي بن أبي طالب علیه السلام يقول: هذا أمير البررة و قاتل الكفرة، منصور من نصره، مخذول من خذله يمد بها صوته، فقال صلی الله علیه و آله و سلم: أنا مدينة العلم و علي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب.
34 - عنه أخبرنا أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي فيما أذن لي في روايته عنه أن أبا طاهر إبراهيم بن عمر بن يحيى يحدثهم، قال: حدثنا محمد بن عبداللّه بن المطلب حدثنا أحمد بن عيسى سنة عشر وثلاثمائة،
ص: 13
حدثنا محمد بن عبد اللّه بن عمرو بن مسلم اللاحقي الصفار بالبصرة سنة أربع و أربعين ومائتين.
حدثنا أبو الحسن علي بن موسى الرضا علیهما السلام، قال حدثني أبي عن أبيه عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين عن أبيه علي بن أبي طالب (عليهم السلام) قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يا علي أنا مدينة العلم و أنت الباب، و كذب من زعم أنه يصل إلى المدينة إلاّ من الباب.
35 - الموفق الخوارزمي أخبرني الشيخ الزاهد الحافظ أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي الخوارزمي أخبرني شيخ القضاة اسماعيل بن أحمد الواعظ أخبرني أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي أخبرني أبو الحسن محمد ابن أحمد بن داود العلوي، أخبرني محمد بن محمد بن سعيد الهروي الشعراني حدثني محمد بن عبدالرحمن النيسابوري، حدثنا أبو الصلت الهروي، حدثني أبو معاوية عن الأعمش مش عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: أنا مدينة العلم و علي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب.
36- عنه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: أنا مدينة العلم و علي بابها، فمن أراد العلم فليأت من بابه.
(1) امالي الصدوق: 233 ، (2) عيون الاخبار : 66/2 ،
(3) الإرشاد 15 (4) امالي الطوسي: 190/2
ص: 14
(5) اعلام الورى: (165 (6) مناقب ابن شهر آشوب: 261/1،
(7) صحيح الترمذي: (637/5، (8) تاریخ بغداد: 377/2، 49/11 - 204 (9) ترجمة الإمام علي ال 457/2، إلى 480، (10) تاریخ جرجان 24، (11) فرائد السمطين: 98، 99، (12) اسد الغابة: 22/4
(13) مناقب ابن المغازلي: 156 إلى 175،
(14) مناقب الخوارزمي: (40)، (15) مجمع الزوائد: 114/9
ص: 15
1 - أبو جعفر الصدوق: حدثنا أبي قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد بن عبد الجبار عن أبي أحمد الأزدي عن أبان بن عثمان عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إن الله عز و جل آخى بيني و بين علي بن أبي طالب علیه السلام و زوجه ابنتي فوق سبع سماواته و أشهد على ذلك مقربي ملائكته و جعله لي وصيا و خليفة فعلي مني و أنا منه محبه محبي و مبغضه مبغضي و إن الملائكة لتقرب إلى الله بمحبته.
2- عنه حدثنا سليمان بن أحمد اللخمي قال حدثنا الحضرمي قال حدثنا عباد بن يعقوب قال حدثنا ثابت بن حماد عن موسى بن صهيب عن عبادة بن نسي عن عبد الله بن أبي أوفى قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه و ترك عليا فقال له آخيت بين أصحابك و تركتني.
فقال: والذي نفسي بيده ما أخرتك إلا لنفسي أنت أخي و وصيي و وارثي قال ما أرث منك يا رسول الله قال ما أورث النبيون قبلي أورثوا کتاب ربهم و سنة نبيهم و أنت و ابناك معي في قصري في الجنة.
3- المفيد: حدثنا أبو حفص عمر بن محمد المعروف بابن الزيات رحمه اللّه قال حدثنا أبو علي محمد بن همام الإسكافي قال حدثنا عبد اللّه بن جعفر الحميري قال حدثنا عبد اللّه بن محمد بن عيسى قال حدثني أبي عن
ص: 16
عبد اللّه بن المغيرة عن ابن مسكان عن عمر بن يزيد عن أبي عبد اللّه جعفر ابن محمد علیهم السلام قال لما نزل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم باطن قديد قال لعلي بن أبي طالب علیه السلام.
يا علي إني سألت اللّه عزوجل أن يوالي بيني و بينك ففعل و سألته أن يواخي بيني و بينك ففعل و سألته أن يجعلك وصيي ففعل فقال رجل من القوم و اللّه لصاع من تمر في شن بال خير مما سأل محمد ربه هلا سأله ملكا يعضده على عدوه أو كنزا يستعين به على فاقته فأنزل اللّه تعالى:«فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْ لَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَثْرُ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكَ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ وَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ».
4 - الطوسي: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال حدثنا أبو حامد محمد بن هارون، و أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عمار الثقفي، قال حدثنا علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال حدثنا أبي، عن أبيه، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عن أبيه، عن عبد اللّه بن العباس، قال لما نزلت «إِنّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ» آخى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بين المسلمين،
فآخى بين أبي بكر و عمر و بين عثمان و عبد الرحمن، و بين فلان و فلان حتى آخى بين أصحابه أجمعهم على قدر منازلهم ثم قال لعلي بن أبي طالب علیه السلام أنت أخى و أنا أخوك.
5- عنه أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال حدثنا أبو عبد اللّه بن المطلب الشيباني سنة ست عشرة وثلاثمائة وفيها مات قال حدثنا إبراهيم ابن بشر بالكوفة، قال حدثنا منصور بن أبي نويرة الأسدي، قال حدثنا عمرو بن شمر، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن سعد سعد بن حذيفة بن اليمان عن أبيه، قال آخى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بين الأنصار والمهاجرين أخوة الدين
ص: 17
و كان يؤاخي بين الرجل ونظيره، ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب علیه السلام فقال هذا أخي. قال حذيفة.
فرسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم سيد المرسلين، و إمام المتقين و رسول رب العالمين، الذي ليس له في الأنام شبه و لا نظير، و علي بن أبي طالب أخوه.
6- قال الطبرسي: منها حديث المؤاخاة فقد اشتهر في الرواية أن آخى بين أبي بكر و عمر و بين طلحة والزبير و بين عثمان و ع-ب-د الرحمن بن عوف و بين أبي مسعود و أبي ذر و بين سلمان و حذيفة و بين المقداد و عمار بن ياسر و بين حمزة بن عبد المطلب و زید بن حارثة و ضرب بيده إلى علي فقال أنا أخوك و أنت أخي فكان علي إذا أعجبه الشيء قال أنا عبد الله و أخو رسوله لا يقولها بعدي إلا كذاب.
7- عنه عن أبي هريرة في حديث طويل أن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أخي بين أصحابه و بين الأنصار و المهاجرين فبدا بعلي بن أبي طالب علیه السلام فأخذ بيده و قال هذا أخي و في خبر آخر أنت أخي في الدنيا و الآخرة، فكان رسول الله و علي أخوين.
8- الطبرى الإمامي بإسناده قال حدثنا ناصح عن زكريا عن أنس قال اتكأ النبي صلی الله علیه و آله و سلم على علي فقال يا علي أ ما ترضى أن تكون أخي و أكون أخاك و تكون وليي و وصيي و وارثي تدخل رابع أربعة الجنة أنا و أنت و الحسن و الحسين علیهما السلام و ذريتنا خلف ظهورنا و من تبعنا عن أمتنا عن أيمانهم و شمائلهم قال بلى يا رسول الله.
9- قال ابن شهر آشوب: صارا أخوين من ثلاثة أوجه أولها لقوله علیه السلام لا زال ينقله من الآباء الأخاير الخير.
و الثاني أن فاطمة بنت أسد ربته حتى قال هذه أمي و كان عند أبي
ص: 18
طالب من أعز أولاده رباه في صغره و حماه في كبره و نصره باللسان و المال و السيف و الأولاد و الهجرة و الأب أبوان أب ولادة و أب إفادة.
ثم إن العم والد قوله تعالى حكاية عن يعقوب مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي الآية و إسماعيل كان عمه و قوله تعالى حكاية إبراهيم: «وَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ أبِيهِ آزَرَ» قال الزجاج أجمع النسابة أن اسم أبي إبراهيم تارخ و الثالث آخاه في عدة مواضع يوم بيعة العشيرة حين لم يبايعه أحد بايعه علي على أن يكون له أخا في الدارين وقال في مواضع كثيرة منها يوم خيبر أنت أخي وصيي و في يوم المؤاخاة ما ظهر عند الخاص والعام صحته و قد رواه ابن بطة من ستة طرق.
10- عنه روي أنه كان النبي صلی الله علیه و آله و سلم بالنخيلة و حوله سبعمائة و أربعون رجلا فنزل جبرئيل و قال إن اللّه تعالى آخى بين الملائكة و بيني و بين ميكائيل و بين إسرافيل و بین عزرائیل و بین دردائیل و بین راحیل فأخى النبي بين أصحابه.
11- عنه روى الخطيب خوارزم في كتابه بالإسناد عن ابن مسعود قال النبي أول من اتخذ على بن أبي طالب أخا إسرافيل ثم جبرائيل الخبر.
12 - عنه عن تاريخ البلاذري و السلامي و غيرهما عن ابن عباس و غيره لما نزل قوله تعالى إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ آخى رسول الله بين الأشكال و الأمثال فآخى بين أبي بكر و عمر و بين عثمان و عبد الرحمن و بين سعد بن أبي وقاص و سعيد بن زيد و بين طلحة والزبير و بين أبي عبيدة و سعد معاذ و بين مصعب بن عمير و أبي أيوب الأنصاري و بين أبي ذر و ابن مسعود و بين سلمان و حذيفة.
و بين حمزة و زيد بن حارثة و بين أبي الدرداء و بلال و بين جعفر
ص: 19
الطيار و معاذ بن جبل و بين المقداد و عمار و بين عائشة و حفصة و بين زینب بنت جحش و ميمونة و بين أم سلمة وصفية حتى آخى بين أصحابه بأجمعهم على قدر منازلهم ثم قال أنت أخي و أنا أخوك يا علي.
13 - عنه عن محمد بن إسحاق قال آخى النبي بين أصحابه من المهاجرين والأنصار أخوين أخوين ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب و قال و هذا أخي.
14 - عنه عن تاريخ البلاذري قال علي يا رسول اللّه آخيت بين أصحابك و تركتني فقال أنت أخي أما ترضى أن تدعى إذا دعيت و تكسى إذا كسيت و تدخل الجنة إذا دخلت قال بلى يا رسول اللّه.
15 - عنه عن الترمذي و السمعاني و النطنزي أنه قال عمر و زيد بن أبي أوفى آخى رسول الله بين أصحابه فجاء علي تدمع عيناه فقال يا رسول الله آخيت بين أصحابك و لم تواخ بيني و بين أحد فقال النبي صلی الله علیه و اله و سلم أنت أخي في الدنيا و الآخرة.
16 - عنه في فضائل أحمد إنما تركتك لنفسي أنت أخي و أنا أخوك و فيه برواية زيد بن أوفى والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي و أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
17- عنه عن الأربعين عن الخوارزمي قال أبو رافع إن رسول الله التفت إلى علي فقال أنت أخي في الدنيا والآخرة و وزيري و وارثي.
18 - عنه عن اعتقاد أهل السنة روى مخدوج بن زيد الذهلي أن النبي صلی الله علیه و آله و سلم لما آخى بين المسلمين أخذ بيد علي فوضعها على صدره و قال يا علي أنت مني و أنا منك بمنزلة هارون من موسى الخبر.
19 - عنه عن شيخ السنة القاضي أبو عمرو بإسناده عن شرحبيل في
ص: 20
خبر إن عليها علیه السلام قال فأنا يا رسول الله من أخي قال والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي و أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي و أنت أخي في الدنيا و الآخرة.
20 - عنه في فضائل العشرة عن ابن عباس قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم إذا كان یوم القيامة نوديت من بطنان العرش يا محمد نعم الأب أبوك إبراهيم و نعم الأخ أخوك علي بن أبي طالب.
21 - عنه عن فضائل السمعاني روى أبو الصلت الأهوازي بإسناده طاوس عن جابر أن النبي رأى عليا فقال هذا أخي وصاحبي و من باهى اللّه به ملائكته و من يدخل الجنة بسلام.
22 - عنه عن فردوس الديلمي عن حذيفة قال النبي صلی الله علیه و اله و سلم علي أخي و ابن عمي.
23 - عنه عن المناقب عن أبي إسحاق العدل قال أبو يحيى ما جلس علي على المنبر إلا قال أنا عبد اللّه و أخو رسول اللّه لا يقولها بعدي إلا كذاب.
24 - عنه عن الصادق علیه السلام و لما آخى رسول الله بين الصحابة و ترك عليا فقال له في ذلك فقال له النبي إنما اخترتك لنفسي أنت أخي و أنا أخوك في الدنيا و الآخرة فبكى علي عند ذلك وقال:
أقيك بنفسي أيها المصطفى الذي *** هدانا به الرحمن من عمه الجهل
و أفديك حوبائي و ما قدر مهجتي *** لمن انتمي منه إلى الفرع و الأصل
و من ضمني مذ كنت طفلا و یافعا *** و انعشني بالبر و العل و النهل
و من جده جدي و من عمه عمي *** و من أهله أمي و من بنته من بنته أهلي
ومن حين آخى بين من كان حاضرا *** دعاني و آخاني و بين من فضلي
ص: 21
لك الفضل إني ما حييت لشاكر*** لإتمام ماأوليت يا خاتم الرسل
25- عنه عن الفنجكردي في سلوة الشيعة عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال سمعت عليا ينشد و رسول الله يسمع:
أنا أخو المصطفى لا شك في نسبي *** معه ربيت و سبطاه هما ولدي
جدي وجد رسول الله منفرد*** و فاطم زوجتي لا قول ذي فند
و الحمد للّه شكرا لا شريك له *** البر بالعبد و الباقي بلا أمد
قال فتبسم رسول الله و قال صدقت.
26 - عنه عن محمد بن إسحاق فبقي الناس ما شاء اللّه يتوارثون في المدينة بعقد الأخوة دون أولي الأرحام و أنزل اللّه فيهم «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هَاجَرُوا وَ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَ نَصَرُوا أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ».
و بقي ميراث من لم يهاجر من المؤمنين بمكة على القرابة حتى أنزل اللّه «وَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْض» فصار الميراث لأولي الأرحام.
27 - عنه عن تفسير القطان و تفسير وكيع عن سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن ابن عباس إن الناس كانوا يتوارثون بالأخوة فلما نزل قوله تعالى«النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ... وَ أُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ».
و هم الذين آخى بينهم النبي ثم قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم من مات منكم و عليه دين فإلي قضاؤه و من مات و ترك مالا فلورثته فنسخ هذا الأول فصارت المواريث للقرابات الأدنى فالأدنى ثم قال «إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلى
ص: 22
أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفاً» الوصية من ثلث مال اليتيم.
فقال النبي عند نزولها ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى يا رسول اللّه قال ألا من كنت مولاه فهذا ولي اللّه علي بن أبي طالب مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه الدعاء ألا من ترك دينا أو ضيعة فإلي و من ترك مالا فلورثته.
28- عنه عن تفسير جابر بن يزيد عن الإمام الصادق علیه السلام قال في هذه الآية فكانت لعلي من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الولاية في الدين و الولاية في الرحم فهو وارثه كما قال علیه السلام أنت أخى في الدنيا والآخرة و أنت وارثى.
29 - عنه عن السمعاني في الفضائل عن بريدة قال النبي صلی الله علیه و اله و سلم لكل نبي وصي و وارث و إن عليا وصيي و وارثي و قالوا و أما العباس فلم يرث لقوله تعالى «وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ» و بالاتفاق أنه لم يهاجر العباس.
30- عنه عن ابن بطة في الإبانة إنه قيل لقثم بن العباس بأي شيء ورث علي بن أبي طالب النبي علیه السلام دون العباس قال لأنه كان أشدنا به الصوقا و أسرعنا به لحوقا.
31- في البحار بالإسناد عن عبد اللّه بن أحمد بن حنبل عن أبي يعلى حمزة بن داود عن سليمان بن ربيع عن كادخ بن رحمة عن مسعر عن عطية عن جابر قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم رأيت على باب الجنة مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أخوه.
32- عنه بالإسناد عن عبد اللّه عن أحمد بن إسرائيل عن محمد بن عثمان عن زكريا بن يحيى بن سالم عن أشعب ابن عم حسن بن صالح عن مسعر عن عطية عن جابر الأنصاري قال قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم مكتوب
ص: 23
على باب الجنة محمد رسول اللّه علي أخو رسول اللّه قبل أن يخلق اللّه السماوات بألفي عام.
و من مناقب ابن المغازلي عن أحمد بن المظفر عن عبد اللّه بن محمد المزني عن أحمد بن علي الموصلي عن زكريا بن يحيى مثله.
33 - عنه عن كتاب الأربعين عن محمد بن زياد عن يحيى بن العلاء الرازي عن جعفر بن محمد الصادق عن أبيه علیهما السلام عن ابن عباس قال نظر علي في وجوه الناس فقال إني لأخو رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و وزیره و لقد علمتم أني أولكم إيمانا باللّه تعالى وبرسوله ثم دخلتم بعدي في الإسلام و أنا ابن عم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و أخوه و شريكه في نسبه و أبو ولديه و زوج ابنته سيدة نساء أهل الجنة.
و لقد عرفتم أنا ما خرجنا مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مخرجا إلا رجعنا و أنا أحبكم إليه و أوثقكم في نفسه و أشد نكاية في العدو و آثر و لقد رأيتم بعثه إياي مرات و وقفته يوم غدير خم و قيامي معه و رفعه بيدي و لقد آخی بين المسلمين فما اختار لنفسه أحدا فيرى و لقد قال لي:
أنت أخى و أنا أخوك في الدنيا والآخرة ولقد اخرج الناس وتركني و لقد قال لي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
34 - عنه من الكتاب المذكور عن عبد الله بن لهيعة عن جرير بن عبداللّه عن أبي الرحم، عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلم قال: في مرضه ادعوا لي أخى فدعى له على علیه السلام، فستره بثوبه و أكب عليه، فلما خرج من عنده قيل له: ما قال لك؟ قال: علمني ألف باب يفتح من كل باب ألف باب.
35- عنه عن عيسى بن عبد اللّه بن عمر بن علي بن أبي طالب عن
ص: 24
أبيه عن جده عن أمير المؤمنين علیه السلام، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سألت ربي فيك خمسا فمنعني واحدة و أعطاني أربعا سألته أن يجمع عليك أمتي فأبى و أعطاني فيك أني أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة و أنت معي و معي لواء الحمد و أنت تحمله بين يدي تسوق به الأولين و الآخرين و أعطاني أنك أخي في الدنيا والآخرة و أن بيتك مقابل بيتي في الجنة و أعطاني أنك أولى بالمؤمنين من بعدي.
36 - عنه روى حفص بن عمر بن ميمون قال أخبرنا جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده علیهم السلام أن علياء علیه السلام قال على المنبر بالكوفة أيها الناس إنه كانت لي من رسول اللّه عشر خصال من أحب إلي مما طلعت عليه الشمس قال لي يا علي أنت أخي في الدنيا والآخرة.
و أنت أقرب الخلق مني يوم القيامة في الموقف بين يدي الجبار و منزلك في الجنة يواجه منزلي كما يتواجه منازل الإخوان فى اللّه و أنت الوارث مني و أنت الوصي مني في عداتي و أمري و في كل غيبة يعني بذلك حفظه في أزواجه.
37- عنه روى كثير بن إسماعيل عن جميع بن عمير التميمي قال أتيت ابن عمر فسألته عن علي علیه السلام فقال هذا منزل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و هذا منزله و إن شئت حدثتك قلت نعم قال آخى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بين المهاجرين حتى بقي علي وحده فقال يا رسول اللّه آخيت بين المهاجرين فمن أخي قال: أما ترضى أن تكون أخي في الدنيا والآخرة قال بلى.
38- عنه عن سليمان بن أحمد اللخمي عن الحضرمي عن عباد بن يعقوب عن ثابت بن حماد عن موسى بن صهيب عن عبادة بن نسيء عن
ص: 25
عبد الله بن أبي أوفى قال آخى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بين أصحابه صحابه و ترك عليا علیه السلام.
فقال له آخيت بين أصحابك و تركتني فقال والذي نفسي بيده ما أخرتك إلا لنفسي أنت أخي و وصيي و وارثي قال ما أرث منك يا رسول اللّه قال ما أورث النبيون قبلي أورثوا كتاب ربهم وسنة نبيهم و أنت و ابناك معي في قصري في الجنة.
39- عنه لما هاجر النبی صلی الله علیه و آله و سلم و آخى بين المهاجرين والأنصار آخى بين أبي بكر و عمر و بين عثمان و عبد الرحمن بن عوف و بين طلحة و الزبير و بين سلمان و أبي ذر و بين المقداد و عمار و ترك أمير المؤمنين علیه السلام فاغتم من ذلك غما شديدا و قال يا رسول الله بأبي أنت وأمي لم تؤاخ بيني و بين أحد.
فقال: والله يا علي ما حبستك إلا لنفسي أما ترضى أن تكون أخي و أنا أخوك و أنت وصيي و وزيري وخليفتي في أمتي تقضي ديني و تنجز عداتي و تتولى غسلي و لا يليه غيرك و أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي فاستبشر أمير المؤمنين علیه السلام بذلك.
40 - عنه بإسناد التميمي عن الرضا عن آبائه علیهم السلام قال قال على علیه السلام أنا عبد اللّه و أخو رسوله لا يقولها بعدي إلا كذاب.
41 - ابن أبي شيبة عن ابن نمير عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لعلي أنه أخي وصاحبي.
42 - محمد بن سعد. قال: أخبرنا محمد بن عمر. حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه قال: لما قدم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أخي بين المهاجرين بعضهم ببعض. و آخى بين المهاجرين والأنصار. فلم تكن
ص: 26
مؤاخاة إلا قبل بدر آخى بينهم على الحق و المواساة. فآخى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بينه و بين علي بن أبي طالب.
43 - عنه قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن عبد اللّه ابن محمد بن عمر بن علي عن أبيه أن النبي صلی الله علیه و آله و سلم. حين آخى بين أصحابه وضع يده على منكب علي ثم قال: أنت أخي ترثني و أرثك فلما نزلت آية الميراث قطعت ذاك.
44 - عنه قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه. قال محمد بن عمر: أخبرنا عبد اللّه بن جعفر عن أبي عون و سعد بن إبراهيم. قال محمد بن عمر: و أخبرنا محمد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة قالوا: آخى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم. بين علي بن أبي طالب و سهل بن حنيف.
45 - قال ابن هشام: قال ابن إسحاق: و آخی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بين أصحابه من المهاجرين والأنصار، فقال - فيما بلغنا، ونعوذ بالله أن نقول عليه ما لم يقل- : تأخوا في اللّه أخوين أخوين، ثم أخذ بيد عليّ بن أبى طالب، فقال: هذا أخى.
فكان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سيّد المرسلين، و إمام المتقين و رسول ربّ العالمين، الّذي ليس له خطير و لا نظير من العباد، و عليّ بن أبي طالب علیه السلام. أخوين و كان حمزة بن عبد المطلب، أسد الله و أسد لرسوله الله صلی الله علیه و آله و سلم، و عمّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و زيد بن حارثة، مولى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، أخوين، و إليه أوصى حمزة يوم أحد حين حضره القتال إن حدث به حادث الموت، و جعفر بن أبي طالب ذو الجناحين الطيّار في الجنة، و معاذ بن جبل، أخو بني سلمة، أخوين.
ص: 27
46 - الترمذي: حدثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي، حدثنا على ابن قادم، حدثنا على بن صالح بن حىّ، عن حكيم بن جبير عن جميع بن عمير التيميّ، عن ابن عمر قال: آخى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بين أصحابه، فجاء على تدمع عيناه فقال: يا رسول الله آخيت بين أصحابك و لم تؤاخ بيني و بين أحد. فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أنت أخى فى الدنيا والآخرة.
47 - البلاذري عن المدائني عن يونس بن أرقم، عن أبي حرب، عن أبي الأسود عن أبيه عن زيد بن أرقم قال: آخی رسول صلّى اللّه عليه و سلم بين أصحابه فقال علي: يا رسول اللّه آخيت بين أصحابك و تركتني؟ فقال: أنت أخي أما ترضى أن تدعى إذا دعيت، و تكسى إذا كسيت و تدخل الجنة إذا دخلت؟. قال: بلى يا رسول اللّه.
48 - عنه عن المدائني، عن حماد بن سلمة، عن أيوب، عن عكرمة: أن عليا لما بنى بفاطمة عليها السلام أتاهم النبي صلّى اللّه عليه وسلم فقال: أين أخي؟ فقالت أم أيمن: أتزوّج أخاك ابنتك؟ فدعا لهما بخير.
49 - الهيتمي: عن ابن عباس قال: لما أخي النبي صلی الله علیه و آله و سلم بين اصحابه من المهاجرين و الانصار فلم يؤاخ بين علي بن أبي طالب علیه السلام و بين أحد منهم خرج على مغضبا حتى أتى جدولا فتوسد ذراعه فسفت عليه الريح فطلبه النبي صلی الله علیه و آله و سلم . حتى وجده فوكزه برجله فقال له قم فما صلحت أن تكون الّا ابا تراب أغضبت على حين آخيت بين المهاجرين والأنصار و لم أواخ بينك و بين أحد منهم، أما ترضى ان تكون منى بمنزلة هارون من موسى إلّا انه لا ليس بعدى ني. ألا من أحبك حف بالامن و الايمان و من أبغضك أماته اللّه ميتة جاهلية و حوسب بعمله في الإسلام.
50- عنه عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مكتوب
ص: 28
على باب الجنة : لا إله إلاّ اللّه محمد رسول اللّه، عليّ أخو النبي صلی الله علیه و آله و سلم قبل أن يخلق الخلق بألفي سنة.
51 - عنه عن أبي أمامة أن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم آخى بين الناس و آخی بينه و بين علی علیه السلام.
52- الرافعى عن علي بن الحسن بن بندار التميمي أبو الحسن العنبري أحد الموصوفين بالحفظ ورد قزوین، و سمع بها صحيفة علي بن موسى الرضا عليهما السلام من على بن محمد مهروية أنبئنا عن الأديب أبي عبدالله الحسين بن عبد الملك بن الحسين الحلال أنبأ أبو عثمان سعيد بن أحمد ابن محمد بن نعيم قرأة عليه سنة ثلاث وخمسين و أربعمائة.
أنبأ الشيخ الحافظ أبو الحسن على بن الحسن بن بندار العنبري التميمي باستراباد سنة ست و تسعين و ثلاث مائة أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن مهروية القزويني في دار أبي يعلى ثنا أبو أحمد داود بن سليمان الغازي.
ثنا أبو الحسن علی بن موسی الرضا علیهما السلام، حدثني أبي موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي بن أبي طالب (عليهم السلام) قال: قال لي رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، إذا كان يوم القيامة نوديت من بطنان العرش يا محمد نعم الأب أبوك إبراهيم الخليل، و نعم الأخ أخوك علي.
53 - الحافظ ابن عساكر: أخبرنا أبو طالب بن عبدالرحمان بن أبي عقيل، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن أنبأنا أبو محمد بن النحاس، أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي، أنبأنا الحسن بن عفان، أنبأنا معاوية بن هشام القصار،
ص: 29
أنبأنا علي بن صالح بن حكيم بن جبير:
عن جميع بن عمير، عن أبن عمر، قال حين أخي رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بين أصحابه جاء علي تدمع عيناه فقال يا رسول الله آخيت بين أصحابك و لم تواخ بيني و بين أحد فقال النبي صلی الله علیه و آله و سلم أنت أخي في الدنيا و الآخرة.
54 - عنه أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي، أنبأنا أبو القاسم الإسماعلي أنبأنا أبو القاسم السلمي أنبأنا أبو أحمد بن عدي أنبأنا النساجي، أنبأنا الحسن بن معاوية بن هشام حدثني علي بن قادم، عن علي بن صالح عن حكيم عن جبير:
عن جميع بن عمير، عن أبن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب علیه السلام: أنت أخي في الدنيا و الآخرة.
55- عنه أخبرنا أبو الحسن السلمي أنبأنا عبدالعزيز الشامي أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر بن عون، أنبأنا بكار بن نعيم.
حيلولة: و أخبرنا أبو عبدالله محمد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه، ثم أخبرنا أبو القاسم فضائل بن الحسن بن فتح بن سهل بن بشر، قالا: أنبأنا محمد بن الحسين أنبأنا محمد بن أحمد الذهلي أنبأنا الحسين بن عمر بن إبراهيم، أبنأنا العلاء بن عمر و الحنفي أنبأنا أيوب بن مدرك:
عن مكحول عن أبي أمامة قال: لما آخى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بين الناس آخى بينه و بين علىّ علیه السلام.
56 - عنه أخبرنا أبو المعالي عبد اللّه بن أحمد بن محمد الحلوائي أنبأنا أبو بكر بن خلف، أنبأنا الحاكم أبو عبداللّه، أنبأنا أبو بكر محمد بن عبداللّه الحصيد عن الحسين بن جعفر القرشي أبنأنا العلاء بن عمرو الحنفي أنبأنا أيوب ابن مدرك:
ص: 30
عن مكحول عن أبي أمامة، قال: لما آخى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم بين الناس، آخى بينه و بين علىّ علیه السلام.
قال الحاكم: لم نكتبه من حديث مكحول إلاّ بهذا الإسناد، وكان مشايخ الكوفة يعجبهم أن يجدوا الحديث في الفضائل من رواية أهل الشام.
57- عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنبأنا أبو القاسم بن الخلال، أنبأنا أبو عبد اللّه أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست العلاف أنبأنا عمر بن الحسن القاضي أنبأنا جعفر بن محمد بن سعيد البجلي أنبأنا الحسن بن الحسين... أنبأنا عمرو بن ثابت عن أبي عبدالله بياع الساج:
عن الحسن، عن أنس قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول لعلي أنت أخي في الدنيا والآخرة.
58- عنه أخبرنا أبو القاسم أيضاً، أنبأنا أبو الحسين بن النقور، أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا رضوان بن أحمد أنبأنا أحمد بن عبدالجبار، أنبأنا يونس بن بكير:
عن مطر بن ميمون المحاربي عن أنس بن مالك قال سمعته يقول: اخی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بين المسلمين فقال لعلي: أنت أخي و أنا أخوك. و آخي بين أبي بكر و عمر و أخى بين الناس المسلمين جميعاً.
59- عنه أخبرنا أبو القاسم هبة اللّه بن عبد اللّه أنبأنا أبو بكر الخطيب، أنبأنا أبو بكر محمد بن عمر البرسي أنبأنا محمد بن عبد اللّه بن إبراهيم الشافعى أنبأنا أحمد بن الحسين أبو الحسن، أنبأنا أحمد بن عبدالملك الأودي عن أحمد بن المفضل، أنبأنا جعفر الأحمر، عن عمران بن سليمان:
عن حصين التغلبي عن أسماء بنت عمیس قالت: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أقول كما قال أخى موسى: «رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْري وَيَسِّرْلي
ص: 31
أَمْري... وَاجْعَلْ لى وَزِيرًا مِنْ أَهْلي... أَشْدُدْ بِةٍ أَزْري..... إلى آخر الآيات.
60- عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور، أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبداللّه بن محمد بن أنبأنا الحسين بن محمد الذارع البصري أنبأنا عبدالوبر بن عباد العبدي أنبأنا يزيد بن معن، عن عبداللّه بن شرحبيل، عن يزيد بن أبي أوفى قال:
و أنبأنا عبد اللّه بن محمد البغوي حدثني محمد بن علي الجوزجاني، أنبأنا نضر بن علي الجهضمي، أنبأنا عبد المؤمن بن عباد بن عمرو العبدي حدثني يزيد بن معن عن عبدالله بن شرحبيل، عن رجل من قريش عن زيد بن أبي أوفى، قال: دخلت على رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مسجده فقال أين فلان بن فلان؟ فجعل ينظر في وجوه أصحابه.
فذكر الحديث في المواخاة و فيه فقال علي: لقد ذهب روحي و انقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري، فإن كان هذا من سخط الله من علي فلك العتبى و الكرامة. فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: و الذي بعثني بالحق: ما أخرتك إلا لنفسي و أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي أنت أخي و و وارثي.
قال و ما أرث منك يا رسول اللّه ؟ قال ما ورثت الانبياء قبلي قال و ما ورثت الانبياء من قبلك؟ قال: كتاب ربّهم وسنة نبيّهم و أنت معى في قصري في الجنة مع ابنتي و أنت أخى و رفيقي ثم تلا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:«اِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ». المتحابين في اللّه ينظر بعضهم إلى بعض.
61 - أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنبأنا أحمد بن محمد بن النقور، أنبأنا محمد بن عبد اللّه بن الحسين الدقاق، أنبأنا أحمد ابن محمد بن يوسف بن الإصبهاني أنبأنا محمد بن أيوب الرازي أنبأنا محمد ابن عبداللّه
ص: 32
ابن جعفر الرازي عن أبيه عن شعبة، عن الحكم:
عن مقسم عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : لعلي يا علي أنت مني و أنا منك و أنت أخي وصاحبي.
62 - أخبرنا أبو القاسم على بن إبراهيم، قال قرأت على عيسى الشريف الأمير نقيب الطالبيين أبي البركات عقيل بن العباس الحسيني قلت أخبركم أبو عبد الله الحسين ابن عبد الله بن محمد بن أبي كامل الأطرابلسي قراءة عليه بدمشق، أنبأنا أبو خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي، أنبأنا جعفر بن محمد بن عنبسة اليشكري بالكوفة، أنبأنا يحيى بن عبد الحميد الحماني أنبأنا قيس بن الربيع، عن سعد الخفاف: عن عطية العوفي عن محدوج بن زيد الذهلي أن رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم لما آخي بين المسلمين أخذ بيد علي فوضعها على صدره، ثم قال: يا علي أنت أخي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنه لا نبي بعدى أما تعلم أن أوّل من يدعى به يوم القيامة يدعى بي فأقام عن يمين العرش في ظله، فأكسى حلة خضراء من حلل الجنة، ثم يدعى بالنبيين و المرسلين بعضهم على أثر بعض فيقومون سماطين فيكسون حللا خضراً من حلل الجنة، وأنا أخبرك يا علي أنّ أوّل من يدعى به من أمتى يدعى بك لقرابتك مني و منزلتك عندي فيدفع إليك لوائي و هو لواء الحمد يستبشر به آدم و جميع من خلق الله عزّو جلّ من الأنبياء و المرسلين، فيستظلّون بظلّ لوائى فتسير باللواء بين السماطين الحسن بن علي عن يمينك، و الحسين عن يسارك حتى تقف بيني و بين إبراهيم في ظل العرش، فتكسى حلة خضراء من حلل الجنة، فينادي مناد من عند العرش: يا محمد نعم الأب أبوك إبراهيم، ونعم الأخ أخوك و هو علي، يا علي إنّك تدعى إذا دعيت و تحيا إذا حييت و تكسى إذا
ص: 33
کسیت.
قال أبو بكر الخطيب: تفرّد بروايته سعد بن طريف الخفاف الكوفي.
63 - أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، أنبأنا أبو سعد الجنزرودي، أنبأنا أبو الحسين علي بن أحمد بن حرابحت الجيرفتي النسابة التاجر، أنبأنا عبدالله بن محمد بن يعقوب البخاري بها أنبأنا أبو الحسن بن إبراهيم بن محمد بن الحسن العلوي بالكوفة، أنبأنا جعفر بن عبداللّه بن محمد، حدثني محمد بن الحسن الجعفري عن علي بن موسى عن جعفر بن إبراهيم الجعفري، عن أبيه:
عن جعفر قال: سمعت أبا ذر و هو مستند إلى الكعبة و هو يقول: أيّها الناس استووا أحدثكم مما سمعت من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول لعلي بن أبي طالب علیه السلام كلمات لو تكون لي إحداهن كان أحب إليّ من الدنيا و ما فيها، سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و هو يقول: اللهم أعنه و استعن به اللهم انصره و انتصر له، فإنه عبدك و أخو رسولك.
بكر بن المقرئ قال: أنبأنا أبو يعلى أنبأنا سويد بن سعيد، أنبأنا زكريا ابن عبداللّه بن يزيد الصهباني عن عبدالمؤمن:
عن أبي المغيرة، عن علي قال: طلبني النبي صلی الله علیه و آله و سلم - و قال ابن حمدان: رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم - فوجدني في جدول نائماً - وقال ابن المقريّ: و أنا نائم - فقال قم ما ألوم الناس يسمونك أبا تراب. قال فرآني كأني قد وجدت في نفسي من ذلك، فقال: قم فواللّه لأرضينك أنت أخي و أبو ولدي تقاتل عني - و قال ابن حمدان عن سنتي - و تبرء ذمتي.
من مات في عهدي فهو كنز اللّه و من مات في عهدك فقد قضى نحبه، و من مات يحبك بعد موتك ختم اللّه له بالأمن و الإيمان ما طلعت شمس أو
ص: 34
غربت، و من مات يبغضك مات ميتة جاهلية، و حوسب بما عمل في الإسلام.
64- عنه أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبدالواحد، أنبأنا شجاع بن علي، أنبأنا أبو عبداللّه بن مندة، أنبأنا خيثمة بن سليمان، أنبأنا أحمد بن حازم الغفاري أنبأنا عمرو بن حماد، أنبأنا أسباط بن نصر، عن سماك بن حرب:
- حيلولة - و أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أنبأنا أبو الحسن الخلعي أنبأنا أبو محمد بن النحاس، أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي، أنبأنا محمد ابن الحسن بن أبي الحسين الكوفي أنبأنا أنبأنا عمرو بن حماد، أنبأنا أسباط - یعنی ابن نصر، عن سماك.
- حيلولة - و أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي: أنبأنا أحمد بن أبي عثمان، و أحمد بن محمد بن أبراهيم القصري.
- حيلولة -: وأخبرنا أبو عبد اللّه بن القصاري، أنبأنا أبى قالا: أنبأنا إسماعيل بن الحسن الصرصري أنبأنا أبو القاسم عمر بن محمد بن أحمد بن هارون العطار، أنبأنا أبو جعفر أحمد بن موسى بن يزيد السامري الشطوي عمرو بن حماد القناد، أنبأنا أسباط بن نصر.
- حيلولة – و أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي: أنبأنا عمر بن عبيد اللّه بن عمر و أبو محمد و أبو الغنائم أبي عثمان.
- حيلولة – و أخبرنا أبو محمد بن طاووس، أنبأنا أبو الغنائم بن أبي .عثمان قالوا: أنبأنا ،عمر، أنبأنا ابن عبيد اللّه بن يحيى، أنبأنا أبو عبداللّه المحاملي، أنبأنا الفضل بن سهل أنبأنا طلحة بن عمر و أنبأنا أسباط.
عن سماك، عن أبي بكر محمد عن ابن عباس أن علياً كان يقول في
ص: 35
حياة رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، إن اللّه يقول: «آفَائِن مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُم عَلى أَعْقَابِكُمْ» والله لا نتقلب - و في حديث أسباط: لا انقلبنا – على أعقابنا بعد إذ هدانا اللّه و اللّه لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت واللّه إنى لأخوه ووليه و ابن عمه.
65 - عنه أخبرنا أبو الفضل الفضيلي، أنبأنا أبو القاسم الخليلي أبو القاسم الخزاعي أنبأنا الهيثم بن كليب الشاشي، أنبأنا محمد أنبأنا یحیی الحماني، أنبأنا شريك، عن الأعمش عن المنهال – يعنى ابن عمرو -:
عن عباد – يعني ابن عبداللّه - الأسدي عن علي قال: قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم: على يقضي ديني و ينجز موعودي و خير من أخلفه في أهلى.
66 - عنه قرأت على أبي محمد بن حمزة، عن أبي بكر الخطيب، أنبأنا الحسن بن أبي بكر، أنبأنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبداللّه القطان، أنبأنا الحسن بن العباس الرازي أنبأنا القاسم بن خليفة أبو محمد، أنبأنا أبو يحيى التيمي إسماعيل بن إبراهيم،
عن مطير أبي خالد عن أنس بن مالك قال: كنا إذا أردنا ان نسأل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أمر علي بن أبي طالب أو سلمان الفارسي أو ثابت بن معاذ الأنصاري لأنهم كانو أجراً أصحابه على سؤاله، فلما نزلت: «اِذَا جَآءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ» و علمنا أن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم نعيت إليه نفسه، قلنا لسلمان: سل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم من يسند إليه أمورنا و يكون مفزعنا، و من أحب الناس إليه ؟ فلقيه.
فسأله فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه، فخشي سلمان أن يكون رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قد مقته و وجد عليه، فلما كان بعد لقيه قال يا سلمان يا عبدالله ألا أحدثك عما كنت سألتني؟ فقال: يا رسول اللّه إني خشيت أن
ص: 36
تكون مقتني و وجدت علي؟ قال: كلاً يا سلمان إن أخي و وزيري و خليفتي في أهل بيتي و خير من تركت بعدي يقضي ديني و ينجز موعدي علي بن أبي طالب.
67- عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة، أنبأنا حمزة بن يوسف، أنبأنا أبو أحمد بن عدي، أنبأنا ابن أبي سفيان، أنبأنا علي بن سهل أنبأنا عبيد الله بن موسى:
أنبأنا مطر الإسكاف عن أنس قال: قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم : علي أخي و صاحبي و ابن عمي و خير من أترك بعدى يقضي ديني و ينجز موعدي و قال: قلت له: أين لقيت أنساً. قال: بالحريبة.
68 - عنه أخبرنا أبو القاسم الشحامي، و أبو المظفر القشيري قالا: أنبأنا أبو سعد الأديب، أنبأنا أبو سعيد الكرابيسي أنبأنا أبو لبيد الشامي أنبأنا سويد بن سعيد، أنبأنا عمرو بن ثابت:
عن مطر عن أنس قال: قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم: أن خليلي و وزيري و خير من أخلف بعدي يقضي ديني و ينجز موعدي علي بن أبي طالب علیه السلام.
69 - عنه أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن الفضل، و أبو محمد هبة اللّه بن سهل و أبو القاسم زاهر بن طاهر، قالوا: أنبأنا أبو سعد الجنزرودي، أنبأنا عبداللّه ابن محمد بن عبدالوهاب الرازي أنبأنا يوسف بن عاصم الرازي أنبأنا سويد بن سعيد، أنبأنا عمرو بن ثابت:
عن مطر عن أنس قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أن خليلي و وزيري و خليفتي في أهلي و خير من أترك بعدي و ينجز موعدي و يقضي ديني علي ابن أبي طالب علیه السلام.
70- عنه أخبرنا أبو الحسن علي بن عبدالواحد الدينوري قال: أنبأنا
ص: 37
أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال إملاءً، أنبأنا أحمد بن إبراهيم أنبأنا عبداللّه بن علي بن أحمد بن عامر الطائي حدثني أبي حدثني علي بن موسي الرضا علیه السلام عن أبيه موسى عن أبيه جعفر بن محمد عن ابيه محمد ابن علي، أبيه علي بن الحسين علیهما السلام:
عن أبيه الحسين عن أبيه علي بن أبي طالب علیهما السلام قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: إذا كان يوم القيامة نوديت من بطنان العرش: نعم الأب أبوك إبراهيم و نعم الأخ أخوك علي بن أبي طالب.
71 - عنه أخبرنا أبو علي الحداد الحسن بن أحمد أنبأنا أبو نعيم أحمد ابن عبداللّه، أنبأنا إبراهيم بن أحمد أحمد بن حصين، أنبأنا محمد بن عبداللّه الحضرمي أنبأنا خلف بن خالد العبدي أنبأنا بشر بن إبراهيم الأنصاري عن ثور بن يزيد: عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : يا على أخصمك بالنبوة و لا نبوة بعدي و تخصم الناس بسيع و لا يحاجك فيه أحد من قريش اللهم أنت أوّلهم إيمانا باللّه، وأوفاهم بعهد اللّه، و أقومهم بأمر اللّه و أقسمهم بالسوية و أعد لهم في الرعية، و أبصرهم بالقضية، وأعظمهم عند اللّه مزية.
72 - عنه أخبرنا أبو العز أحمد بن محمد بن عبيد اللّه السلمي أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن نصر، أنبأنا محمد بن إبراهيم الصلحي، أنبأنا أبو سعيد عمرو بن عثمان بن راشد السواق، أنبأنا عبداللّه بن مسعود الشامي أنبأنا ياسين بن محمد بن أيمن.
عن أبي حازم مولى ابن عباس عن ابن عباس قال: قال عمر بن الخطاب: كفوا عن علي فإني سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فيه خصالاً لو أن خصلة منها في جميع آل الخطاب، كان أحب إليّ مما طلعت عليه الشمس،
ص: 38
إني كنت ذات يوم و أبو بكر و عبدالرحمان و عثمان بن عفان و أبو عبيدة ابن الجراح في نفر من أصحاب رسول اللّه فانتهينا إلى باب أم سلمة إذا نحن بعلي متك على نجف الباب، فقلنا.
أردنا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقال : هو في البيت يخرج عليكم الآن قال: فخرج علينا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فترنا حوله فاتكى على علي ثم ضرب يده على منكبه و قال: اكس يا ابن أبي طالب فإنك تخاصم بسبع خصال ليس لأحد بعد هن إلّا فضلك إنك أوّل المؤمنين معى إيماناً و أعلمهم بأيام اللّه و أوفاهم بعهده و أرأفهم بالرعية و أقسمهم بالسوية، وأعظمهم عند اللّه مزية.
73 - عنه أخبرنا أبو منصور بن خيرون، أنبأنا و أبو الحسن بن سعيد، أنبأنا أبو بكر الخطيب، أنبأنا أبو نعيم الحافظ، أنبأنا أبو علي بن الصواف و محمد بن علي بن سهل الإمام. و الحسن بن علي بن الخطاب الوراق البغداديون عن سليمان بن أحمد الطبراني قالوا: أنبأنا محمد بن عثمان ابن أبي شيبة، أنبأنا زكريا بن يحيى أنبأنا يحيى بن سالم.
أنبأنا أشعث بن عم حسن بن صالح - وكان يفضل على الحسن - أنبأنا مسعر، عن عطية عن جابر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: مكتوب على باب الجنة: لا إله إلاّ الله محمد رسول اللّه عليّ أخو رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام.
74 - عنه أخبرنا أبو الوفاء عمر بن الفضل بن أحمد، أنبأنا إبراهيم بن - محمد بن إبراهيم بن عبداللّه بن محمد، أنبأنا عمر بن الحسن بن علي، أنبأنا عبيد بن كثير العامري، أنبأنا يحيى بن الحسين بن الفرات، أنبأنا عاصم بن ،عامر عن نوح بن دراج، عن داوود بن يزيد الأودي عن أبيه، عن عدي
ص: 39
ابن حاتم الطائي قال قال علي بن أبي طالب: أني عبد اللّه و أخو رسوله.
75 - عنه أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن أبي منصور، و أبو عبداللّه الحسين بن أحمد بن الحسين القيصري الفقيهان، و أبو المجد عبد الواحد بن محمد بن أحمد السعيدي البسطامي قالوا: أنبأنا أبو جعفر محمد ابن الحسن بن بندار الحربي الداماني الفقيه.
- حيلولة - و أخبرنا أبو محمد بن طاووس، أنبأنا عاصم بن الحسن، قالا: أنبأنا أبو عمر بن مهدي أنبأنا محمد مخلد العطار، أنبأنا أحمد بن عثمان بن محمد الأودي أنبأنا شريح بن مسلمة.
- حيلولة – و أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبدالله بن مندويه، أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الحسن آبادي، أنبأنا أحمد ابن محمد الصلت الأهوازي، أنبأنا أبو العباس بن عقدة، أنبأنا يعقوب ابن يوسف بن زياد السري أنبأنا أبو غسان، قالا: أنبأنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه:
عن عمار الدهني عن عبد اللّه ثمامة، قال: سمعت علياً يقول أنا عبداللّه و أخو رسوله، لم يقلها أحد قبلى و لا يقولها أحد بعدى – زاد ابن عقدة: إلاّ كذّاب.
76 - عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أحمد بن أبي عثمان، و أحمد بن محمد بن أبراهيم القصاري.
- حيلولة - وأخبرنا أبو عبد اللّه بن القصاري، أنبأنا أبي أبو طاهر، قالا: أنبأنا إسماعيل بن الحسن بن عبد اللّه، أنبأنا أبو عبد اللّه المحاملي أنبأنا يوسف بن موسي أنبأنا مهران أنبأنا اسماعيل بن أبي خالد، عن عبد اللّه بن البهمي، قال: قال علي يوم بارز المشركين وقالوا: من أنت؟
ص: 40
قال: أنا عبدالله و أخو رسوله.
77 - عنه أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبو سعد الأديب، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان:
- حيلولة - و أخبرناه أبو سهل بن سعدويه، أنبأنا إبراهيم بن منصور، أنبأنا أبو بكر بن المقرىء، قالا: أنبأنا أبو يعلى أنبأنا عبيد اللّه - زاد ابن حمدان: ابن عمر القواريري - أنبأنا جعفر بن سليمان، حدثني النضر ابن حميد الكندي عن أبي الجارود، عن الحرث الهمداني قال: رأيت علياً جاء حتى صعد المنبر فحمد اللّه و أثني عليه.
قال: قضاء قضاه اللّه على لسان نبيكم الأمين صلی الله علیه و آله و سلم إنه لا يحبتني إلاّ مؤمن و لا يبغضي إلاّ منافق و قد خاب من افترى. قال: قال النضر: و قال علي أنا أخو رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و ابن عمه، لا يقولها، أحد بعدي أبو الجارود: زياد بن المنذر الثقفي كوفي.
78- عنه أخبرنا أبو عبداللّه الخلال، و أمّ المجتبي العلوية، قالا: أنبأنا إبراهيم ابن منصور، أنبأنا أبو بكر بن المقريء أنبأنا أبو يعلى، أنبأنا سهل بن زنجلة الرازي، أنبأنا الصباح بن محارب:
عن عمرو بن عبداللّه بن یعلی مرّة الثقفي عن أبيه، عن جدّه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين الناس فترك علياً في آخرهم لا يرى أن له أخا، فقال: يا رسول الله - آخيت بين الناس و تركتني؟ قال و لماترى تركتك؟ إنما تركتك لنفسي أنت أخي و أنا أخوك قال: فإن حاجك أحد فقل: إني عبدالله و أخو رسوله لا يدعيها أحد بعدك إلاّ كذاب.
79- عنه أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم الزيدي، أنبأنا محمد بن أحمد بن علان، أنبأنا محمد بن جعفر بن محمد، أنبأنا محمد بن القاسم بن
ص: 41
المحاربي، أنبأنا عباد ابن يعقوب، أنبأنا عبد الرحمان المسعودي، عن الحرث ابن حصيرة عن زيد بن وهب قال: كنا ذات عند علي فقال: أنا عبد الله و أخو رسوله لا يقولها بعدي إلاّ كذاب.
فقال رجل من غطفان: واللّه لأقولن كما قال هذا الكذاب أنا عبداللّه و أخو رسوله. قال: فصرع فجعل يضطرب، فحمله أصحابه فأتبعتهم حتى انتهينا إلى دار عماره فقلت لرجل منهم: أخبرني عن صاحبكم، فقال ماذا عليك من أمر؟ فسألتهم باللّه فقال بعضهم لا واللّه ما كنا نعلم به بأساً حتى قال تلك الكلمة فأصابه ،ماترى فلم يزل كذلك حتى مات.
80 - عنه أخبرنا أبو الحسن بن قيس، أنبأنا و أبو منصور ابن زريق أنبأنا أبو بكر الخطيب، أنبأنا الحسين بن محمد أخو الخلال، أنبأنا أبو نصر محمد بن أحمد الاسماعيلي أخبرني أبو عمر محمد بن العباس بن الفضل بن محمد بن إبراهيم بن أزهر التميمي الحرار بجرجان، أنبأنا عمران بن سوار البغدادي أنبأنا عثمان بن عبدالرحمان:
أنبأنا محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي علیهم السلام قال: قال أخي رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يا عليّ أنت صاحبي ورفيقي في الجنة.
81- عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة، أنبأنا حمزة بن يوسف، أنبأنا عبداللّه بن عدي، أنبأنا محمد بن احمد بن أبي مقاتل، أنبأنا عبد اللّه بن أيوب، أنبأنا يحيى بن أبى بكير، أنبأنا هناد بن بسطام، عن يزيد بن كيسان:
عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يواخي اصحابه فقال: على أخى و أنا أخوه و أحسبه قال: اللهم وال من والاه.
82- عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنبأنا أبو القاسم بن
ص: 42
مسعدة، أنبأنا حمزة بن يوسف، أنبأنا أبو أحمد بن عدي، أنبأنا حمزة بن داود الثقفي أنبأنا سليمان بن الربيع، أنبأنا كادح بن رحمة، أنبأنا مسعر بن كدام عن عطية، عن جابر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : رأيت على باب الجنة مكتوبا : لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه علي أخو رسول اللّه.
83 - عنه أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد، و أبو علي الحسن بن أحمد في كتابهما قالا: أنبأنا أبو نعيم، أنبأنا مخلد بن جعفر، أنبأنا الحسن بن علي الآدمي، أنبأنا صهیب بن محمد بن عباد أنبأنا إسماعيل بن عمرو الكوفي عن عمرو بن ثابت عن عبدالرحمان بن عابس عن أبيه قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: خير إخواني علىّ و خير أعمامي حمزة.
84 - ابن الأثير: أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد و غيره قالوا بإسنادهم إلى أبي عيسى الترمذي، حدثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي، حدثنا على بن قادم، حدثنا علي بن صالح بن حيّ، عن حكيم بن جبير عن جميع بن عمير التيمي، عن ابن عمر قال آخى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بین أصحابه، فجاء على تدمع عيناه، فقال: يا رسول الله، آخيت بين أصحابك و لم تؤاخ بيني و بين أحد. فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: أنت أخى في الدنيا و الآخرة.
85- الجويني أنبأني الشيخان الأخوان سراج الدين عبد اللّه و علم الدين أبو العباس أحمد أبنا عبدالرحمان بن عمر السرماحي و الشيخة عائشة بنت عيسى بن الشيخ موفق الدين عبداللّه بن قدامة المقدسي و شامية بنت الحسن بن محمد بن محمد بن محمد البكري بروايتهم عن القاضي جمال الدين أبي القاسم محمد بن أبي الفضل إجازة بروايته عن الإمام محدث خراسان أبي القاسم ابن أبي عبدالرحمان ابن أبي بكر
ص: 43
الشحامي إجازة بروايته عن الإمام أحمد بن الحسين المحافظ إذناً.
قال أخبرنا الحاكم أبو عبداللّه محمد بن عبدالله الحافظ أبنأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عيسى المزكي محمد بن حمدويه بن سهل المطوعي أنبأنا عبداللّه بن حماد الأملي أنبأنا عثمان بن عبد اللّه، أنبأنا محمد بن جعفر الطالبي:
عن أبي جعفر علیه السلام، عن أبيه قال: حدثني أبي عن جدّي عن علي بن أبي طالب علیهم السلام قال : لما أسرى بالنبي صلی الله علیه و آله و سلم قال: رفعت إلى رفارف من نور، ثم رفعت إلى حجب من نور، فأوعز إلىّ الجبار بماشاء، فلما انقلبت من عنده نادى مناد من وراء الحجب يا محمد نعم الأب أبوك إبراهيم و نعم الأخ أخوك علي فاستوص به خيراً.
86- عنه أنبأني الإمام مجد الدين أبو الفضائل محمد بن المظهر بن عبدالله بن الحسن الأملى قال أخبرني أبى مظهر الدين إجازة، قال: أنبأنا الإمام أبو الخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف القزويني إجازة قال: أنبأنا زاهر بن طاهر الشحامي أنبأنا أبوبكر أحمد بن الحسين البيهقي و غيره قالوا:
أنبأنا الحاكم أبو عبداللّه محمد بن عبداللّه البيع، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن داوود بن سليمان أبنأنا علي بن الحسين ابن حيان المروزي الأصيل ببغداد، أنبأنا عمرو بن نصر بن عبدالله النيسابوري أنبأنا عثمان بن عبدالله المغربي أنبأنا مسلم بن خالد، قال:
سمعت جعفر بن محمد علیهما السشلام يحدث عن أبيه عن جده عن علي علیهم السلام لما أسرى بي إلى السماء الرابعة قال لي جبرائيل: تقدم يا محمد فواللّه ما نال هذه الكرامة ملك مقرب و لا نبي مرسل، فأوعز إليّ ربي بماشاء، فلما أن رجعت ناداني مناد من وراء الحجب: يا محمد نعم الأب أبوك إبراهيم، و نعم الأخ
ص: 44
أخوك على فاستوص به خيراً.
87- عنه أخبرنا الشيخ تاج الدين علي بن أنجب بن عثمان الخازن بقراءتي عليه ببغداد - في يوم الجمعة السادس و العشرين من سنة أثنين و سبعين وستمائة - قلت له: أخبرك الشيخ ضياء الدين عبدالوهاب بن علي ابن علي المعروف بابن سكينة إجازة ؟ فأقرّ به.
حيلولة: و أخبرني الشيخ الإمام مجدالدين عبدالصمد بن أحمد بن عبد القادر بن أبي الجبيش ببغداد - بقراءتي عليه يوم الخميس سابع شهر الأول سنة اثنين وسبعين وستمائة – قلت له: أخبرك الشيخ جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمان بن علی بن محمد الجوزي إجازة، قال: أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن محمد بن عبدالواحد بن الحصين الشيباني قال:
أنبأنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزار - قراءة عليه و أنا أسمع في ذي حجة سنة ثلاث وثلاثين و أربع مائة - قال: أبنأنا أبو بكر محمد بن عبد اللّه بن إبراهيم الشافعي البزار - إملاءاً في يوم الجمعة لعشر خلون من شهر رمضان سنة اثنين وخمسين وثلاث مائة - قال: أنبأنا أبو عبدالله الحسين بن عمر الثقفي أنبأنا العلاء بن عمرو الحنفي:
أنبأنا أيوب بن مدرك، عم مكحول ، عن أبي أمامة قال: لما آخى النبي صلی الله علیه و آله و سلم بين الناس، آخی بینه و بين علىّ علیه السلام.
88- عنه أخبرنا الشيخ محي الدين عمر بن محمد بن أبي سعد بن أبي عصرون و الإمام عزّ الدين محمد بن أبي القاسم عبدالكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي إجازة و الشيخ عبد الحافظ بن بدران بقراءتي عليه بنابلس عن القاضي جمال الدين عبد الصمد بن محمد ابن أبي الفضل
ص: 45
الأنصاري الحرستاني إجازة قال أنبأنا الإمام أبو عبد اللّه بن الفضل الصاعدي الفراوي إجازة.
قال : أنبأنا الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي قال: أنبأنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الخليل الماليني قال: أنبأنا أبو أحمد بن عبدالله بن عدى الحافظ قال: أنبأنا البغوي قال: انبأنا الحسين بن محمد الذارع سنة إحدي و ثلاثين ومائتين قدم علينا مع أبي الربيع الزهراني من البصرة، قال: أنبأنا عبدالمؤمن بن عباد العبدي أنبأنا يزيد بن معن.
عن عبداللّه بن شرحبيل عن زيد بن أبي أوفى، قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه واله و سلم مسجده فقال: أين فلان ابن فلان؟ فجعل ينظر في وجوه أصحابه و يتفقدهم و يبعث إليهم حتى توافوا عنده فلما توافوا عنده حمد الله أثني على ثم قال: إني محدثكم بحديث فاحفظوه و عوه و حدثوا من بعدكم :
إن اللّه اصطفى من خلقه خلقا - ثم تلا : «اللهُ يَصْطَى مِنَ المُلئِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ» خلقاً يدخلهم الجنة واصطف منكم من أحب أن يصطفى و إني مواخ بينكم كما آخى الله بين الملائكة فقم يا أبا بكر فاجث بين يدي فإن لك عندي يد اللّه يجزيك بها، و لو كنت متخذاً خليلاً لا تخذتك خليلاً، فأنت مني بمنزلة قميصي من جسدي فتنحى أبو بكر، ثم قال:
ادن يا عمر، فدنا منه فقال: كنت شديد الشعب علينا يا أبا حفص فدعوت الله عزّوجلّ أن يعز الإسلام بك أو بأبي جهل بن هشام ففعل اللّه ذلك بك، و كنت أحبهما إلى الله عزّ وجلّ فأنت معى في الجنة ثالث ثلاثة من هذة الأمة، ثم تنحى عمر، ثم آخى بينه و بين أبي بكر.
ثم دعى عثمان فقال : ادن يا أبا عمرو فلم يزل يدنو منه حتى ألصق
ص: 46
ركبته بركبته فنظر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلى السماء و قال سبحان اللّه العظيم. ثلاث مرات.
ثم نظر إلى عثمان وكانت أزراره محلولة فزرها رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بیده ثم قال: اجمع عطفي ردائك عن نحرك.
ثم قال: إن لك شأناً في أهل السماء و أنت ممن يرد على الحوض و أوداجك تشخب دماً، فأقول: من فعل بك هذا؟ فتقول فلان بن فلان.
فإذا هاتف يهتف من السماء، يقول: ألا إنّ عثمان أمير على كل مخذول. ثم تنحى عثمان، ثم دعا عبدالرحمان بن عوف، فقال: ادن يا أمين اللّه و تسمى في السماء بالأمين سلطك اللّه على مالك بالحق، أما إن لك عند الله دعوة قد دعوت لك بها و قد أصبتها لك.
قال خر لي يا رسول الله. فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: قد حملتني يا عبدالرحمان أمانة أكثر اللّه مالك، و جعل يقول بيده هكذا و هكذا يخشو بیده.
ثم تنحى عبدالرحمان فآخى بينه و بين عثمان. ثم دعا طلحة والزبير فقال لها: ادنيا مني فدنيا منه فقال لهما : أنتما حواري كحواري عيسى بن مريم ثم آخى بينهما. ثم دعا عمار بن ياسر و سعداً فقال: يا عمار ستقتلك الفئة الباغية ثم أخى بين و بين سعد.
ثم دعا عويمر بن زيد أبا الدرداء و سلمان الفارسي فقال: يا سلمان أنت منا أهل البيت، و قد آتاك الله العلم الأول و العلم الآخر و الكتاب الأول والكتاب الآخر.
ثم قال: ألا أرشدك يا أبا الدرداء؟ قال: بلى بأبي أنت و أمي يا رسول الله.
ص: 47
قال: إن تنتقذ هم ينتقدوك، و إن تتركهم لا يتركوك، و إن تهرب عنهم أدركوك فاقرضهم عرضهم ليوم فقرك واعلم أن الجزاء امامك. ثم أخي بينه و بين سلمان.
ثم نظر في وجوه أصحابه فقال أبشروا و أقروا عينا، أنتم أوّل من يرد على حوضي و أنتم في أعلى الغرف، ثم نظر إلى عبدالله بن عمر فقال: الحمد للّه الذي يهدي من الضلالة و يلبس الضلالة عى من يحب.
فقال له علي علیه السلام : لقد ذهب روحي و انقطع ظهري، حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري، فإن كان هذا من سخط علي، فلك العتبى و الكرامة.
فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : و الذي بعثني بالحق ما أخرتك إلاّ لنفسى و انت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي، و أنت أخي و وارثی.
قال: و ما أرث منك يا نبي اللّه؟ قال: ما ورثه الانبياء قبلي.
قال و ما هو ؟ قال: كتاب ربّهم وسنة نبيّهم و أنت معى في قصري في الجنة مع ابنتي فاطمة و أنت أخى و رفيق ثم تلا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: «عَلى سُرُرٍ مُتَقَابِلينَ»... المتحابين في الله ينظر بعضهم إلى بعض.
89 - أخبرني الشيخ عبد اللّه بن أبي القاسم بن علي بن مكي بن ورخزا البغدادي بسماعي عليه جميع المسند الصحيح للإمام أبي الترمذي بها في اثنين وسبعين وست مائة، قال: أنبأنا الشيخ عبدالعزيز بن المبارك الأخضر، سماعاً عليه، قال: أنبأنا أبو الفتح عبدالملك بن أبي القاسم الكروخي الهروي سماعاً عليه،
قال: أنبأنا الشيخان القاضي أبو عامر محمود بن القاسم الأزدي و
ص: 48
أبو بكر بن أحمد بن عبد الصمد الفودجى سماعاً عليهما قالا: أنبأنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن الجراح عن أبي العباس محمد بن أحمد المحبوبي، قال: أنبأنا أبو عيسى الترمذي قال: حدثنا يوسف بن موسى يوسف بن موسى القطان، قال حدثنا علي بن ،قادم قال: حدثنا علي بن صالح:
عن حكيم بن جبير عن جميع بن عمير التيمي، عن ابن عمر قال: آخى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بين أصحابه، فجاء على تدمع عيناه، فقال: يا رسول الله آخيت بين أصحابك و لم تؤاخ بيني و بين أحد؟ فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: أنت أخى فى الدنيا والآخرة.
90- عنه أخبرني الشيخ عفيف الدين أبو محمد عبدالسلام بن محمد ابن مزروع وغيره إجازة قالوا: أنبأنا الشيخ أبو الحسن علي بن معالي بن أبي عبدالله الرصافي، قال: أنبأنا الشيخ أبو محمد عبدالخالق بن هبة اللّه بن القاسم بن البندار قراءة عليه و أنا أسمع قال أنبأنا الشيخ الاجل الرئيس أمين الحضرة أبو القاسم هبة اللّه محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني بقراءة أبي العلاء الحسن بن أحمد العطار ببغداد في سنة خمس و عشرین و خمسأة في صفر في مسجده.
قال: أنبأنا الأمين السيد أبو محمد الحسن بن عيسى بن المقتدر باللّه قراءة عليه في داره بالحرم الطاهري في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين و أربعماة قال: أنبأنا أبو العباس أحمد بن منصور اليشكري المعروف بالأغر، و كان مؤذناً له: إملاء سنة ست و خمسين و ثلاث مأة، قال: حدّثنا الصولي؛ قال: حدّثنا أبو علي هشام بن علي العطّار، قال: حدّثنا عمر بن عبيد اللّه التيمي قال: حدّثنا حفص بن جميع:
قال: حدّثني سماك بن حرب، قال: قلت لجابر: إنّ هؤلاء القوم
ص: 49
يدعونني إلى شتم علي قال: و ما عسيت أن تشتم به؟ قال: أكنيه بأبي تراب. قال: فواللّه ما كانت لعلي كنية أحب إليه من أبي تراب إن النبي صلی الله علیه و آله و سلم آخى بين الناس و لم يواخ بينه و بين أحد، فخرج مغضبا حتى أتى كثيباً من الرمل فنام عليه؛ فأتاه النبي صلی الله علیه و آله و سلم فقال : قم یا ابا ،تراب، و جعل ينفض التراب عن ظهره و بردته ويقول: قم يا أبا تراب أغضبت أن آخيت بين الناس و لم أواخ بينك و بين أحد؟ قال: نعم. فقال: أنت أخي و أنا أخوك.
91 - ابن المغازلي: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر الفقيه الشافعي، بقراءتي عليه فأقره أخبركم أبو محمد عبدالله بن محمد بن عثمان المزني الملقب بابن السقاء الحافظ الواسطي، حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا زكريا بن يحيى الكسائي حدثنا يحيى بن سالم.
حدثنا أشعب ابن عم الحسن بن صالح وكان يفضل على الحسن ابن صالح قال: حدثني مسعر بن كدام عن عطية بن سعد عن جابر ابن عبدالله قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول : مكتوب على باب الجنة قبل أن يخلق اللّه السماوات بألفي عام، محمد رسول اللّه علي أخوه.
92- قال الحسكاني: أخبرنا أبو القاسم القرشي، أخبرنا أبو بكر - القرشي أخبرنا الحسن بن سفيان، أخبرنا عمار بن الحسن قال: حدثني سلمة قال: حدثني محمد بن إسحاق، عن عبد الغفار بن القاسم، عن المنهال ابن عمرو، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب :
عن عبد اللّه بن عباس عن علي بن أبي طالب قال: لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم «وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ» دعاني رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقال: یا علی ان الله امرنی ان انذر عشیرتی الاقربین فضقت بذلک ذرعا و عرفت انی متی امرتهم بهذا الامر اری منهم ما اکره فصمت علیها
ص: 50
حتى جاء جبرئيل فقال:
يا محمد إنك لئن لم تفعل ما أمرت به يعذبك ربك بذلك، فاصنع ما بدا لك. يا علي اصنع لنا صاعا من طعام و اجعل لي فيه رجل شاة و املأ لنا عسا من لبن ثم اجمع لي بنى عبد المطلب حتى أكلمهم وأبلغهم ما أمرت به و ساق الحديث إلى قوله :
ثم تكلم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقال يا بني عبد المطلب إني و الله ما أعلم أحدا من العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به إني قد جئتكم بأمر الدنيا و الآخرة و قد أمرنى الله أن أدعوكم إليه، فأيكم يوازرني على أمري هذا، على أن يكون أخي و وصيي و وليي و خليفتي فيكم؟ قال:
فأحجم القوم عنها جميعا، فقلت وإني لأحدثهم سنا و أرمصهم عينا و أعظمهم بطنا و أحمشهم ساقا، أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه . فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب قد أمرك أن تسمع وتطيع لعلي.
93 - عنه أخبرنا أبو عمرو البسطامي أخبرنا أبو أحمد بن عدي الجرجاني، أخبرنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان بمصر، سنة خمس و ثلاث مائة أخبرنا حسان بن غالب أخبرنا عبد الله بن لهيعة، قال حدثني محمد بن عبید الله بن أبي رافع، عن سلمة بن عبد بن عبد الله بن أبي سلمة، بن أبي سلمة، عن أبيه:
عن أم سلمة زوج النبي صلی الله علیه و آله و سلم قالت: قد سمعت رسول الله يقول لعلي ابن أبي طالب صلی الله علیه و آله و سلم: أنت أخي و حبيبي من آذاك فقد آذاني.
94 - المؤيد الخوارزمي عن أحمد بن الحسين هذا أخبرني أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرني اسماعيل بن محمد الصفار حدثني محمد بن الفرج الازرق حدثني عبيد الله بن موسى حدثنا مهلهل العبدي عن كثير الهجري أن أبا ذر أسند ظهره إلى الكعبة فقال يا أيها الناس هلموا أحدثكم عن
ص: 51
نبيكم صلی الله علیه و آله و سلم سمعت رسول الله يقول لعلي ثلاث لئن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من الدنيا وما فيها؛ سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول لعلي: اللهم أعنه و استعن به اللهم انصره و انتصر به فإنه عبدك و أخو رسولك.
(1) امالي الصدوق: 162-208 (2) امالي المفید: 172 (3) امالي الطوسي: 199/2 - 200،
(4) اعلام الوری: 186-187 ، (5) بشارة المصطفي: 30،
(6) مناقب ابن شهر آشوب: 366/1 الى 369
(7) بحار الانوار (330/38 (8) مصنف ابن أبي شيبة: 150/2 - 151 ، (9) طبقات ابن سعد: 14/3 ، (10) صحيح الترمذي: 636/5، (11) انساب الاشراف: 144، (12) مجمع الزوائد: 111/9
(13) :التدوين: 481/3 ) (14) ترجمة الإمام على الله 103/1، إلى الا 103/1، 122، (15) اسد الغابة 25/4 ،
(16) فرائد السمطين: 109/1، إلى 117
(17) مناقب ابن المغازلي 37 - 38 - 39 - 91،
(18) شواهد التنزيل: 373/1 و 98/2،
(19) مناقب الخوارزمي: 12/2.
ص: 52
1 - أبو جعفر الصدوق: حدثنا أبي حدثنا أحمد حدثنا أحمد بن محمد بن صقر الصائغ قال حدثنا محمد ابن العباس بن بسام قال حدثنا محمد بن خالد بن إبراهيم قال حدثنا سويد ابن عزيز الدمشقي عن عن عبد الله بن لهيعة عن ابن قنبل عن عبد الله بن عمرو ابن العاص قال:
إن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم دفع الراية يوم خيبر إلى رجل من أصحابه فرجع منهزما فدفعها إلى آخر فرجع يجبن أصحابه و يجبنونه قد رد الراية منهز ما فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله لا يرجع حتى يفتح الله على يديه فلما أصبح قال ادعوا إلي عليا فقيل له يا رسول الله هو رمد فقال ادعوه فلما جاء تفل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم في عينيه وقال اللهم ادفع عنه الحر و البرد ثم دفع الراية إليه و مضى فما رجع إلى رسول الله إلا بفتح خيبر.
ثم قال إنه لما دنا من الغموص أقبل أعداء الله من اليهود يرمونه بالنبل و الحجارة فحمل عليهم علي علیه السلام حتى دنا من الباب فتنى رجله ثم نزل مغضبا إلى أصل عتبة الباب فاقتلعه ثم رمی به خلف ظهره أربعين ذراعا قال ابن عمرو ما عجبنا من فتح الله خيبر على يدي علي و لكنا عجبنا من قلعه الباب و رميه خلفه أربعين ذراعا و لقد تكلف حمله أربعون رجلا فما أطاقوه.
ص: 53
فأخبر النبي صلی الله علیه و آله و سلم بذلك فقال والذي نفسي بيده لقد أعانه عليه أربعون ملكا.
فروي أن أمير المؤمنين علیه السلام قال في رسالته إلى سهل بن حنيف و الله ما قلعت باب خیبر و رمیت به خلف ظهري أربعين ذراعا بقوة جسدية و لا حركة غذائية لكني أيدت بقوة ملكوتية و نفس بنور ربها مضيئة و أنا من أحمد كالضوء من الضوء والله لو تظاهرت العرب على قتالي لما وليت و لو مكنتني الفرصة من رقابها لما بقيت و من لم يبال متى حتفه عليه ساقط فجنانه فى الملمات رابط.
2- أبو جعفر الطوسي: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر ابن حفص المقرئ المعروف بابن الحمامي قراءة عليه، قال أخبرنا أبو بكر أحمد ابن سليمان بن الحسن الفقيه قراءة عليه، قال حدثنا معاذ بن المثنى قال حدثنا مسدد، قال حدثنا أبو عوانة عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله لا يرجع حتى يفتح الله عليه قال الله عليه. قال عمر ما أحببت الإمارة قبل يومئذ، فدعا عليا علیه السلام فبعثه، فقال اذهب فقاتل حتى يفتح الله (عز وجل) عليك، و لا تلتفت فمشى ساعة أو قال قليلا ثم وقف و لم يلتفت،
فقال يا رسول الله على ما أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم و أموالهم إلا بحقها، و حسابهم على الله عز وجل.
3- قال الشيخ المفيد: حاصر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم خيبر بضعا و عشرين ليلة و كانت الراية يومئذ لأمير المؤمنين علیه السلام فلحقه رمد أعجزه
ص: 54
عن الحرب و كان المسلمون يناوشون اليهود من بين أيدي حصونهم و جنباتها.
فلما كان ذات يوم فتحوا الباب و قد كانوا خندقوا على أنفسهم و خرج مرحب برجله يتعرض للحرب. فدعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أبا بكر.
فقال له خذ الراية فأخذها في جمع من المهاجرين فاجتهد و لم يغن شيئا فعاد يؤنب القوم الذين اتبعوه و يؤنبونه فلما كان من الغد تعرض لها عمر فسار بها غير بعيد ثم رجع يجبن أصحابه و يجبنونه فقال النبي صلی الله علیه و آله و سلم ليست هذه الراية لمن حملها جيئوني بعلي بن أبي طالب فقيل له إنه أرمد.
قال أرونيه تروني رجلا يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله يأخذها بحقها ليس بفرار فجاءوا بعلي علیه السلام يقودونه إليه. فقال له النبي صلی الله علیه و آله و سلم ما تشتكي يا علي قال رمد ما أبصر معه وصداع برأسي فقال له اجلس وضع رأسك على فخذي ففعل علي علیه السلام ذلك فدعا له النبي صلی الله علیه و آله و سلم و تفل في يده فمسح بها على عينيه و رأسه فانفتحت عيناه و سكن ما كان يجده من الصداع و قال في دعائه.
اللهم قه الحر والبرد و أعطاه الراية و كانت راية بيضاء و قال له خذ الراية و امض بها فجبرئيل معك و النصر أمامك و الرعب مبثوث في صدور القوم و اعلم يا علي أنهم يجدون في كتابهم أن الذي يدمر عليهم اسمه ايليا فإذا لقيتهم فقل أنا على فإنهم يخذلون إن شاء الله.
قال أمير المؤمنين علیه السلام فمضيت بها حتى أتيت الحصون فخرج مرحب و عليه مغفر و حجر قد ثقبه مثل البيضة على رأسه و هو يرتجز و يقول.
قد علمت خيبر أني مرحب *** شاکي السلاح بطل مجرب
فقلت:
ص: 55
أنا الذي سمتني أمي حيدرة *** كليث غابات شديد قسورة
أكيلكم بالسيف كيل السندرة
و اختلفنا ضربتين فبدرته فضربته فقددت الحجر و المغفر و رأسه حتى وقع السيف في أضراسه فخر صريعا.
4 - قال الطبرسي روي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن الناس قالوا له قد أنكرنا من أمير المؤمنين علیه السلام أنه يخرج بالبرد في ثوبين خفيفين و في الصيف في ثوب الثقيل و المحشو فهل سمعت أباك يذكر أنه سمع من أمير المؤمنين علیه السلام في ذلك شيئا قال لا قال و كان أبي يسمر مع أمير المؤمنين بالليل فسألته قال فسأله عن ذلك فقال:
يا أمير المؤمنين عليك السلام إن الناس قد أنكروا و أخبره بالذي .قالوا قال أو ما كنت معنا بخيبر قال بلى قال فإن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعث أبا بكر و عقد له لواءه فرجع و قد انهزم هو و أصحابه ثم عقد لعمر فرجع منهز ما مع الناس فقال رسول الله.
و الذي نفسي بيده لأعطين الراية رجلا يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله ليس بفرار يفتح الله على يده و أرسل إلي و أنا أرمد و تفل في عيني و قال اللهم اكفه أذى الحر والبرد فما وجدت بعده حرا و لا بردا.
5- عبدالله بن احمد حدثني حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا هاشم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه، قال سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول له و خلفه في بعض مغازيه، فقال على علیه السلام أتخلفني مع النساء و الصيبان، قال يا علي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لانبوة ،بعدي و سمعته يقول يوم خيبر: لأعطين الراية رجلا يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله فتطاولنا لها فقال ادعو إلى عليا علیه السلام فاتى به
ص: 56
أرمد فبصق في عينه و دفع الراية اليه ففتح الله عليه و لما نزلت هذه الآية: «نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ»، دعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علياً و فاطمة و حسنا و حسينا علیهم السلام اجمعين، فقال اللهم هؤلاء أهلي.
6- قال البخاري: حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن أبي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال لأعطين الراية غدا رجلا یفتح الله تعالى على يديه، فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدو على رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم كلهم يرجو أن يعطاها، فقال أين علي بن أبي طالب فقالوا يشتكي عينيه يا رسول الله قال فأرسلوا إليه فأتوني به فلما جاء بصق في عينيه و دعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية.
فقال: يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال أنفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام و أخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم.
7- عنه حدثنا قتيبة حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن قال كان عليّ قد تخلف عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم في خيبر و كان به ،رمد فقال أنا أتخلف عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فخرج فلحق بالنبي صلی الله علیه و آله و سلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها، قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لأعطين الراية أو ليأخذن الراية غداً رجلا يحبه الله و رسوله، أو بحب الله و رسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي و ما نرجوه، فقالوا هذا فاعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح الله علیه.
8- مسلم بن الحجاج: حدثنا قتيبة بن سعيد و محمد بن عبّاد (وتقاربا فى اللفظ) قالا: حدثنا حاتم (هو ابن إسماعيل) عن بكير بن مسمار
ص: 57
عن عامر بن سعد ابن أبي وقاص عن أبيه، قال: أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال: ما منعك أن تسب أبا التراب؟ فقال: اما ما ذكرت ثلاثة قالهن له رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلى من حمر النعم.
سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول له خلفه في بعض مغازيه. فقال له علي: يا رسول الله خلفتنى مع النساء و الصيبان؟ فقال له رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لانبوة بعدى و سمعته يقول يوم خيبر:
لأعطين الراية رجلا يحبّ الله و رسوله و يحبه الله و رسوله، فتطاولنا لها فقال: ادعو إلى عليا علیه السلام فانى به أرمد.
فبصق في عينه و دفع الراية اليه ففتح الله عليه و لما نزلت هذه الآية: «فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ» دعا رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم علياً وفاطمة و حسنا و حسينا علیهم السلام، فقال اللهم هؤلاء أهلي.
9- عنه حدثنا حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب (یعنی ابن عبدالرحمان القاري) عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، ان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال لأعطين الراية غدا رجلا يحبّ الله و رسوله و يحبه الله و رسوله، يفتح الله على يديه قال عمر بن الخطاب ما أحببت الإمارة إلّا يومئذ، قال فتساورت لها رجاء أن أدعى لها.
قال فدعا رسول الله علي بن أبي طالب علیه السلام، فأعطاء إياها و قال امش و لا تلتفت حتى يفتح الله عليك. قال فسار عليّ شيئاً ثم وقف و لم يلتفت فصرخ: يا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، على ماذا أقاتل الناس، قال: قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله. فإذا فعلوا ذلك فقد
ص: 58
منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله.
10- عنه حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعنى ابن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل وحدثنا قتيبة بن سعيد (و اللفظ هذا) حدثنا يعقوب (يعنى ابن عبد الرحمان) عن حازم. أخبرني سهل بن سعد؛.
ان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه، يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله.
فبات الناس يدوكون ليلتهم يعطاها. قال: فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم كلهم يرجون أن يعطاها، فقال أين علي بن أبي طالب، فقالوا: هو يا رسول الله يشتكي عينيه، قال فأرسلوا إليه. فأتى فبصق في عينيه و دعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية. فقال يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا. فقال أنفذ على رسلك. حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام و أخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه. فوالله لأن يهدى الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم.
11 - عنه حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع، قال كان عليّ قد تخلف عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم في خيبر و كان به رمداً، فقال: أنا أتخلف عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فخرج عليّ فلحق بالنبي صلی الله علیه و آله و سلم.
فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها، قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: لاعاطين الرّاية أو ليأخذن الراية غداً رجلا يحبه الله ورسوله، أو قال: بحب الله و رسوله، يفتح الله عليه، فاذا نحن بعلي و ما نرجوه، فقالوا هذا عليّ. فاعطاه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الراية. ففتح الله عليه.
ص: 59
12- الترمذي : حدثنا قتيبة حدثنا حاتم ابن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال: أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال: ما منعك أن تسب أبا التراب؟ قال: امّا ما ذكرت ثلاثة قالهن له رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، فلن أسبه. لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلى من حمر النعم.
سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول لعلي و خلفه في بعض مغازيه فقال له على علیه السلام يا رسول الله تخلفنى مع النساء و الصيبان؟ فقال: رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبوة بعدي، و سمعته يقول يوم خيبر : لأعطين الراية رجلا يحبّ الله و رسوله و يحبه الله و ،رسوله، قال: فتطاولنا لها.
فقال: ادع لى عليا علیه السلام فاتاه به ارمد، فبصق في عينه و دفع الراي--ة اليه، ففتح الله عليه و لما نزلت هذه الآية: «فَقُلْ تَعَالَوْانَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ» الآية، دعا رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم علياً و فاطمة و حسنا و حسینا علیهم السلام، فقال اللهم هؤلاء أهلى.
13 - الحافظ أبو نعيم عن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد ب-ن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر: لأعطين هذه الراية رجلا يفتح الله على يديه يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله، قال: فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها فقال :
أين علي بن أبي طالب؟ فقالوا يا رسول الله يشتكي عينه. قال: فأرسلوا إليه قال: فأتي به قال فبصق رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم في عينيه و دعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع و أعطاه الراية.
ص: 60
فقال: على: يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا. قال: أنفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام و أخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لئن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم.
رواه سعد بن أبي وقاص و أبو هريرة وسلمة بن الأكوع نحوه في المحبة.
14 - عنه حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا داود و عمرو ثنا المثنى بن زرعة - أبو راشد عن محمد بن إسحاق - قال ثنا بريدة بن سفيان الاسلمي عن أبيه عن سلمة بن الأكوع. قال: بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أبا بكر برايته إلى بعض حصون خيبر يقاتل، فرجع و لم يكن فتح و قد جهد ثم بعث عمر الغد.
فقاتل، فرجع ولم يكن فتح و قد جهد. فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:
لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله و رسوله يفتح الله على يديه ليس بفرار. قال سلمة: فدعا عليا و هو أرمد فتفل فى عينيه، فقال: هذه الراية امض بها حتى يفتح الله على يديك، قال سلمة: فخرج بها والله يهرول هرولة و أنا خلفه نتبع أثره، حتى ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن.
فاطلع إليه يهودي من الحصن فقال: من أنت؟ فقال: أنا علي بن أبي طالب، فقال اليهودي: غلبتم و لما نزل على موسى - أو كما قال - فما رجع حتى فتح الله على يديه.
سمعته يقول: يوم خيبر يقول: لأعطين الراية رجلا يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله، قال: فتطاولنا لها، فقال ادعو إلى عليا علیه السلام فاني به أرمد فبصق في عينه و دفع الراية اليه ففتح الله عليه.
ص: 61
15 - الرافعي القزويني: عن أحمد بن حسنوية بن نوح أبو الوزي--ر القزويني، كان قد يتسمي بمحمد و استقر على أحمد، و كان قد سمع أحاديث الأشج من أبي الفتوح محمد بن الفضل ابن محمد الاسفرائني، بروايته عن القاضي هجيم الروياني عن الأشج و فيها سمعت عليّاً علیه السلام يقول: ما رمدت و لا صدعت مذ دفع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الراية يوم خيبر.
16- الحاكم: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن القزاز ثنا عبيد الله بن عبدالمجيد الحنفي و أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني بن حنبل حدثني أبي ثنا ابوبكر الحنفي ثنا بكير بن مسمار قال سمعت عامر بن سعد يقول قال معاوية لسعد بن أبي وقاص ما يمنعك أن تسب ابن ابي طالب قال فقال : لا اسب ما ذكرت ثلاثة قالهن له رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلى من حمر النعم. قال له معاوية ما هن يا أبا إسحاق.
قال لا اسبه ما ذكرت حين نزل عليه الوحى فاخذ عليا و ابنیه و فاطمة علیهم السلام فادخلهم تحت ثوبه، ثم قال رب ان هولاء اهل بيتى لا اسبه ما ذكرت حين خلفه في غزوة تبوك غزاها رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، فقال له علي خلفتنى مع النساء و الصيبان؟ قال الا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبوة ،بعدي و لا اسبه ما ذكرت يوم خيبر : قال رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
لأعطين الراية رجلا يحب الله و رسوله و يفتح الله على يديه فتطاولنا الرسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقال: اين على علیه السلام قالوا هو أرمد، فقال ادعو فدعوه فبصق في وجهه، ثم اعطاه الراية ففتح الله عليه، قال فلا والله ما ذكره معاوية بحرف حتى خرج من المدينة. هذا حديث صحيح على شرط
ص: 62
الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة و قد أتفقاً جميعا على اخراج حديث المواخاة وحديث الرأية.
17- قال ابن المغازلي: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدالوهاب أخبرنا القاضي أبو الفرج أحمد بن على الخيوطي الحافظ، أخبرنا محمد بن الحسين الزعفراني العدل، حدثنا أبو بكر يحيى بن أبي طالب، حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول يوم خبير.
لأعطين الراية غداً رجلا يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله، قال: فتطاولنا، فقال: ادعو لي عليا علیه السلام فانى به أرمد. فبصق في عينه ودفع الراية اليه ففتح الله عليه.
18- عنه بإسناده قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب أخبرنا زيد بن الحباب. حدثنا الحسين بن واقد عبدالله بن بريدة عن أبيه قال: لما كان يوم خيبر، أخذ أبو بكر اللواء، فلما كان بكر اللواء، فلما كان من الغد أخذ عمر، فقتل محمود بن مسلمة فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الأدفعن الراية إلى رجل لم يرجع حتى بفتح الله عليه.
فصلى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم صلاة الغداة. ثم دعا باللواء فدعا عليّاً و هو يشتكى عينيه فمسحهما ثم دفع إليه اللواء فافتتح له، فسمعت عبد الله يقول: حدثنى أبى انه كان صاحب مرحب... الحديث.
19 - ابن عساكر: أخبرني خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى، أنبأنا على بن الحسن بن الحسين، أنبأنا أبو محمد بن زريق الكوفي قراءة عليه و أنا أسمع، أنبأنا اسماعيل بن يعقوب المعروف بابن الحراب البغدادي أنبأنا السري بن يحيى عن الحسن، عن سمرة بن جندب.
ص: 63
قال: كان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يعجبه الفأل الحسن فسمع علياً وهو يقول: هذه خضرة فقال : يا لبيك قد أخذنا فألك من فيك فاخرجوا بنا إلى خضرة، قال فخرجوا إلى خبير، فما سرّ فيها بسيف إلا بسيف علي بن أبي طالب.
20- عنه أخبرنا أبو العز بن كادش، أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن نصر، أنبأنا أبو يعقوب إسحاق بن عبدالله بن إبراهيم الكوفي البزاز، أنبأنا يحيى بن معلى بن منصور، أنبأنا معلى بن منصور، أنبأنا معلى بن عبدالرحمان عن عبد الحميد بن جعفر عن يحيى بن سعيد:
عن سهيل بن بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يوم خيبر: لأعطين الراية رجلا يحبّ الله و رسوله و يحبه الله و رسوله، فقال عمر: ما شئت الإمارة إلا يومئذ، فدعا النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم علي بن أبي طالب علیه السلام فدفعها إليه.
21 - عنه أخبرنا أبو منصور بن خيرون، أنبأنا أبو الحسن بن سعيد، أنبأنا أبو بكر الخطيب، أنبأنا محمد بن طلحة النعالي أنبأنا محمد بن عمر بن محمد بن أسلم الحافظ، أنبأنا الحسين بن أحمد بن عصمة الوكيل من أصل كتابه، أنبأنا محمد بن سهل الرباطي أنبأنا حبيب كاتب مالك حدثنا مالك:
عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه، عن أبي هربرة، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لأعطين الرّاية رجلا يحب الله و رسوله و بحبه الله و رسوله فدعا علياً، فأعطاه إياها و قال: اذهب فإن الله يفتح عليك فذهب بها ففتح الله عليه.
قال ابن عساكر: هذا حديث غريب من حديث مالك تفرّد به حبيب كاتبه عنه، و لم يقع إلىّ بعلوّ من حديث مالك و وقع إلى بعلوّ من حديث
ص: 64
يعقوب بن عبد الرحمان الإسكندراني و جرير بن عبدالحميد، و حماد بن سلمة و عبدالعزيز بن المختار و خالد الطحان، عن سهيل.
22 - عنه فأمّا حديث يعقوب فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي أنبأنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البجيري أنبأنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج.
حيلولة - و أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك، أنبأنا سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم، أنبأنا عبيد الله بن محمد الفامي أنبأنا محمد بن إسحاق الثقفي أنبأنا قتيبة بن سعيد، أنبأنا يعقوب بن عبدالرحمان – زاد الفامي الإسكندراني - عن سهيل - زاد الفامي: ابن أبي صالح - عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال يوم خيبر : لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله و رسوله و يحبه الله ورسوله، ثم يفتح الله عليه.
قال عمر بن الخطاب: فما أحببت الإمارة الا يومئذ قال: فتشارفت أنا رجاء أن أدعى لها. قال فدعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علىّ بن أبي طالب علیه السلام فأعطاها إياه وقال: امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك. قال فسار عليّ شيئاً ثم وقف و لم يلتفت فصرخ برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، على ماذا أقاتل، قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله عز وجل.
23 - عنه أما حديث جرير فأخبرناه أبو عبدالله الخلال، أنبأنا إبراهيم بن منصور أنبأنا أبوبكر ابن المقري أنبأنا أحمد بن علي التميمي أنبأنا زهير أنبأنا جرير، عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: لأعطين الراية غداً رجلا يحب الله و رسوله، يفتح الله على يديه.
قال سهيل أحسبه قال يوم خيبر، قال عمر: و ما احببت الامارة
ص: 65
حتى قبل يومئذ قال: فدعا علياً فبعثه، ثم قال: اذهب فقاتل حتى يفتح عليك. قال ولا تلتفت. قال: فمضى علىّ ما شاء الله ثم وقف و لم يلتفت فقال علمهام أقاتل؟ قال: قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، و أن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم و أموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل.
24 - عنه أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو طاهر الفقيه، أنبأنا أبو محمد حاجب بن أحمد الطوسي أنبأنا عبدالرحيم بن منيف أنبأنا جرير بن عبدالحميد أنبأنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لأعطين الراية غداً رجلا يحب الله و رسوله، يفتح الله عليه.
قال عمر: فما أحببت الإمارة قط حتى يومئذ قال: فدعا علياً فبعثه ثم قال: اذهب فقاتل حتى يفتح الله عليك؛ ولا تلتفت بحال (فقال) علي: علام أقاتل الناس؟ قال: قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها، و حسابهم على الله.
25 - عنه أمّا حديث حمّاد: فأخبرناه أبو بكر محمّد بن الحسين، أنبأنا أبو الغنائم بن المأمون، أنبأنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن حبّابة.
- حيلولة - و أخبرناه أبو القاسم بن الحصين السمرقندي، أنبأنا أبو الحسين بن النقور، أنبأنا أحمد بن محمد بن عمران.
- حيلولة - و أخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم، أنبأنا عبدالرحمان.
- حيلولة - و أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة، أنبأنا أبو الحسين بن الفضل، أنبأنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان قالا: أنبأنا
ص: 66
أبو مسلم محمد بن احمد بن علي قالوا: أنبأنا عبدالله بن محمد، أنبأنا أبو نصر التمار، أنبأنا حماد بن سلمه:
عن سهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لأدفعنّ اللواء غدا الى رجل يفتح الله عليه، قال فقال عمر: ما أحببت الإمارة قبل يومئذ، و قال ابن مكي: إلاّ يومئذ – فتطاولت لها فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قم يا عليّ فدفع إليه اللواء فقال: اذهب و لا تلتفت حتى يفتح الله عليك، فمشى عليّ هنيئة - وقال ابن مكي: هنيهة - ولم يلتفت للعزمة فقال: يا رسول الله علام أقاتل الناس؟ قال: قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، و أني رسول الله فإذا قالوها منعوا مني.
و قال ابن عمران عصموا منيّ - دماءهم وأموالهم إلا بحقها، و حسابهم على الله.
26 - عنه أمّا حديث عبد العزيز، فأخبرناه أبو غالب أحمد بن الحسن، أنبأنا محمد بن أحمد بن حسنون، أنبأنا علي بن عمر بن محمد، أنبأنا القاضي أبو عبدالله محمد بن عبدة بن حرب، أنبأنا إبراهيم بن الحجاج، أنبأنا عبد العزيز بن المختار:
أنبأنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يوم خيبر: لأدفعنّ الراية إلى رجل يحب الله و رسوله. فقال عمر: ما أحببت الإمارة قبل يومئذ فتطاولت ها و استشرفت رجاء أن يدفعها إلىّ فلمّا كان الغد دعا عليّاً فدفعها فقال: قاتل و لا تلتفت حتى يفتح عليك، فسار قريباً ثم نادى يا رسول الله علام أقاتلهم؟ قال: قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله.
ص: 67
27 - عنه و أما حديث خالد فأخبرناه أبو عبدالله محمد بن الفضل أنبأنا سعيد بن محمّد المزكى:
- حيلولة - و أخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنبأنا أحمد بن محمد بن أحمد، أنبأنا محمد بن عبدالله بن الحسين بن هارون، أنبأنا يحيى بن محمد أنبأنا صاعد، أنبأنا الحسين بن الحسن، أنبأنا خالد بن عبد الله.
- حيلولة - و أخبرنا أبو عبدالله الحسين بن عبدالله، أنبأنا إبراهيم ابن منصور أنبأنا أبو بكر بن المقري أنبأنا أبو يعلى بن علي أنبأنا وهب بن بقية، أنبأنا خالد:
عن سهيل - زاد وهب: ابن أبي صالح - عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لأعطين الراية رجلا يحب الله و رسوله، يفتح الله على يديه. و في حديث وهب بن بقية عليه فقال عمر: ما أحببت الإمارة قط إلاّ يومئذ. و في حديث وهب: قبل يومئذ – فدعا عليّ بن أبي طالب فدفعها إليه،
فقال: اذهب ولاتلتفت. و في حديث إسحاق: فدعا علياً فبعثه.
فقال: اذهب فقاتل حتى يفتح الله على يديك لا تلتفت حتى ساعة وفي حديث وهب: فقاتل حتى يفتح الله عليك - فمشى علىّ علیه السلام هنيئة و قالا: ثمّ وقف و لم يلتفت فقال: يا رسول الله، علام أقاتل الناس؟ قال: قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله عزوجل.
و رواه سهل بن سعد الساعدي عليا عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم.
28 - عنه أخبرنا أبو عبد الله بن الفضل، أنبأنا سعيد بن محمد البجيري أنبأنا جدى أحمد بن محمد بن جعفر، أنبأنا محمد بن إسحاق الثقفي أنبأنا
ص: 68
قتيبة بن سعيد، أنبأنا يعقوب، عن أبي حازم.
- حيلولة - و أخبرناه أبو عبدالله الحسين بن أحمد بن علي و أبو القاسم زاهر بن طاهر، قالا: أنبأنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف.
- حيلولة - و أخبرناه أبو عبدالله محمد بن الفضل و الحسين بن عبدالملك أنبأنا سعيد بن أحمد العيار، قالا: أنبأنا أبو الفضل عبيد الله بن محمد القاضي أنبأنا محمد بن إسحاق الثقفي بن سعيد، أنبأنا قتيبة بن سعید أنبأنا يعقوب بن عبد الرحمان، و عبد العزيز بن أبي حازم - و هذا حديث يعقوب -:
عن أبي حازم أحمد بن سهل بن سعد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم
خيبر: لأعطين هذه الراية رجلا يفتح الله على يديه، يحب الله و رسوله و يحبّه الله و رسوله. قال: فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها، فلما أصبح الناس غدو على رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم كلهم يرجو أن يعطاها، فقال أين علي أبي طالب فقالوا: يشتكي عينيه. قال: فأرسلوا إليه فأتي به.
فبصق رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم في عينيه و دعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية، فقال: يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ قال أغد على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام و أخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدى بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم.
29- عنه أخبرناه أبو القاسم غانم بن خالد عبدالواحد، أنبأنا بن عبدالرزاق بن عمر بن موسى بن شمه أنبأنا أبو بكر بن المقرىء، أنبأنا محمد بن محمد بن الأشعث المصري أنبأنا أبو الشريك يحيى بن بريد بن ضاد أنبأنا يعقوب بن عبد الرحمان الإسكندرانى عن أبي حازم عن سهل
ص: 69
ان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال يوم خيبر: لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله رسوله و يحبّه الله و رسوله يفتح الله عزّو جلّ عليه، فتطاول الناس لها . فقال: أين علي بن أبي طالب؟ فقالوا: هو يا رسول الله يشتكي عينيه. فأرسلوا إليه فأتي به فبصق في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية.
فقال على: يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال: أنفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما كتب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم.
30 - عنه أخبرنا أبو عبد الله الفراوى و أبو المظفر القشيري قالا: أنبأنا ابو سعد الأديب، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان.
- حيلولة - و أخبرناه أبو عبدالله الخلال، و أمّ المجتبى فاطمة بنت ناصر، قالا: أنبأنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور، أنبأنا أبو بكر بن المقرىء :قالا أنبأنا أبو يعلى أنبأنا سويد بن سعيد:
أنبأنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول يوم خيبر : لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه. فبات الناس يدكون - أيهم يعطى فلما أصبح الناس غدوا إلى - قال ابن حمدان على - رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم كلّهم يرجو أن يعطاها فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: أين علي بن أبي طالب؟ فقالوا: يا رسول الله يشتكي عينيه. و أمر به فدعي فبصق في عينيه -.
قال ابن المقرىء في عينه - و دعا له فبرأ حتى كأنه لم يكن به شيء فدفع الراية إليه. فقال علىّ علیه السلام: يا رسول الله علام نقاتلهم ؟ فقال صلی الله علیه و آله و سلم:
ص: 70
على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الله و إلى رسوله حتى يكونوا مثلنا و أخبرهم بما يجب عليهم فيه من الحق فوالله لأن يهدي الله بهداك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم.
قالا: و أنبأنا أبو يعلى أنبأنا إبراهيم الترجماني أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم أنبأنا عبد العزيز، عن أبيه، عن سهل بن سعد، أنه سمع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: يقول : لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه. قال: فبات الناس يدكون لذلك و يرون أنهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم كلّهم يرجو أن يعطاها،
فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أين علي ابن أبي طالب؟ فقالوا: يا رسول الله - زاد ابن حمدان: هو فقالا - يشتكي عينيه. فأمر به فدعي فبصق في عينيه – و دعا له، فبرأ حتى كأنه لم يكن به شيء فأعطاه الراية، فقال: يا رسول الله أنقاتلهم؟ حتى يكونوا مثلنا؟
فقال صلی الله علیه و آله و سلم: على رسلك حتى إذا نزلت بساحتهم فادعهم إلى
الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم فيه من الحق، فوالله لأن يهدي الله بهداك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم.
31- عنه أخبرناه أبو المظفر، أنبأنا أبو سعد أنبأنا ابن حمدان.
- حيلولة - و أخبرناه أبو سهل بن سعدويه، أنبأنا إبراهيم سبط بحرويه، أنبأنا أبو بكر بن المقرىء، قالا: أنبأنا أبو يعلى الموصلي أنبأنا عبيد الله - هو ابن عمر - أنبأنا فضيل بن سليمان النميري:
أنبأنا أبو حازم، أنبأنا سهل بن سعد، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: لأعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه. قال: فغدا الناس إلى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم كلهم يرجو أن يعطيه الراية، فقال: أين علي ابن أبي طالب؟ قالوا:
ص: 71
هو شاكي العين يا رسول الله قال: ادعوه. قال: فجيء به فبصق في عينيه و دعا له فبرأ، ثم أعطاه الراية، ثم قال: - زاد ابن حمدان ادع عليّاً فجاء،
ثم قال: وانكفاً فقال له: - يا عليّ لا تلتفت حتى تنزل بالقوم فتدعوهم. فقال: يا رسول الله أنقاتلهم؟ حتى يقولوا: لا إله إلاّ الله؟ قال: على رسلك إذا جئتهم فادعهم إلى الله فوالله لأن يسلم على يديك رجل واحد خير لك من أن يكون لك حمر النعم.
32 - عنه أخبرناه أبو القاسم بن الحصين، و أبو نصر بن رضوان، و أبو غالب بن البناء، قالوا: أنبأنا أبو محمد الجوهرى، أنبأنا أبو بكر بن مالك، أنبأنا على بن طيفور بن غالب أنبأنا قتيبة بن سعيد، أنبأنا يحيى بن سابق.
عن أبي حازم سمعت سهلاً يقول: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: يوم خيبر: لأعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه. قال: فبات الناس يخوضون ليلتهم أيهم يعطاها، قال: فلما اصبح الناس: غدوا على رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم كلّهم يرجو أن يعطاها، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: أين علي ابن أبي طالب؟
قالوا: يشتكي عينيه فقال أرسلوا إليه فأتوني به فأرسلوا إليه فأتي النبي صلى الله عليه وسلم قال : فبصق في عينيه و دعا له فبرأ حتى كأن لم ير به وجع قال: فأعطاه الراية، قال: عليّ يا رسول الله أنقاتلهم حتى تكونوا مثلنا؟ قال فقال: انفذ - أحسبه.
قال - على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فيه، فوالله لأن يهدى الله بك رجلا واحداً خير لك من أن يكون لك حمر النعم.
33 - عنه أخبرناه أبو عبدالله الحسين بن أحمد بن علي، و أبو القاسم
ص: 72
زاهر بن طاهر، قالا أنبأنا أبو بكر أحمد بن منصور:
حيلولة - و أخبرناه أبو عبدالله الخلال، أنبأنا سعيد بن أحمد العيار، قالا: أنبأنا عبدالله بن محمد الفامي، أنبأنا أبو العباس السراج، أنبأنا قتيبة ابن سعيد، حدثنا حالد بن إسماعيل:
عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع، قال: كان عليّ علیه السلام قد تخلف عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم- وقال العيار: عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم- في خيبر، و كان رمد العين – و قال العيار: رمداً -
فقال: أنا أتخلف عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، فخرج علي فلحق – و قال العيار : حتى لحق بالنبي صلی الله علیه و آله و سلم -.
فلما كان مساء الليلة التى فتح الله صباحها، قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: لأعطين الراية غدا رجلا يحبّه الله ورسوله أو قال: يحب الله و رسوله - يفتح الله عليه فإذا نحن بعلي و ما نرجوه، فقالوا: هذا عليّ فاعطاه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الراية ففتح الله عليه.
34 - عنه أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر فيما قرأت عليه، عن أبى سعيد الجنزرودي أنبأنا الحاكم أبو أحمد، أنبأنا محمد بن مروان بدمشق، أنبأنا هشام بن عمّار، أنبأنا سعيد بن يحيي أنبأنا موسى بن عبيدة: عن أياس بن سلمة عن أبيه،
قال لمّا كان اليوم الأوّل أعطى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم اللواء عمر بن الخطاب. فخرج بالناس و رجع يقول له الناس يقول لهم فقال النبي صلی الله علیه و آله و سلم لأعطين هذا اللواه رجلا يحب الله و رسوله أو و رسوله أو هو من أهل الجنة - وكان على أرمد، فدعاه فبصق في عينيه و دعا له،
ثم أعطاه اللواء، فخرج بالناس حتى لق القوم، فجعل يحاربهم و
ص: 73
يستبقى حتى إذا جعل بينه و بين حصنهم ربوة ركب أكتافهم و منحه الله دماءهم فكان الفتح: فتح خيبر على يديه.
35- عنه أخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم، أنبأنا أبو الفضل الرازي أنبأنا محمد بن هارون أنبأنا عمرو بن علي أنبأنا عبدالله بن هارون حدثني أبى، حدثني محمد بن إسحاق، حدثني بريدة بن سفيان بن أبي فروة الأسلمي، عن أبيه:
عن سلمة، عن عمرو بن الأكوع، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبى بكر برايته إلى بعض حصون خيبر فقاتل، ثم رجع ولم يكن فتح و قد ،جهد فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله و رسوله الله على يديه ليس بفرار قال سلمة فدعا عليا و هو أرمد فتفل في عینیه ثم قال: خذ هذه الراية فأمض بها حتى يفتح الله عليك.
قال (الراوى) يقول سلمة: فخرج عليّ بها والله يهرول هرولة و أنا خلفه نتبع أثره، حتى ركز رايته في رخم من حجارة تحت الحصن. فاطلع إليه يهودي من الحصن و قال: من أنت؟ فقال: علي بن أبي طالب، قال: فقال اليهودي: غلبتم و ما أنزل التوراة على موسى أو كما قال قال: فما رجع حتى فتح الله على يديه.
36 - عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين ب-ن النقور، أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبدالله بن محمد، أنبأنا داوود بن عمرو، أنبأنا المثنى بن زرعة أبو راشد عن محمد بن إسحاق، حدثني بريدة بن سفیان بن فروة الأسلمى، عن أبيه، سلمة عن عمرو بن الأكوع، قال: عن بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلى أبي بكر بن أبي قحافة برايته إلى بعض حصون خيبر.
ص: 74
فقاتل، فرجع و لم يك فتحاً و قد جهد، ثم بعث عمر بن الخطاب الغد فقاتل ثم رجع و لم يك فاتحاً وقد جهد، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله و رسوله يفتح الله على يديه ليس بفرار. قال سلمة: فدعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عليا و هو أرمد فتفل في عينيه، ثم قال: خذ هذه الراية فأمض بها حتى يفتح الله عليك.
قال: يقول سلمة: فخرج برايته يهرول هرولة وإنا خلفه نتبع أثره حتى ركز رايته في رخم من حجارة تحت الحصن فاطلع إليه يهودي من رأس الحصن قال من أنت؟ قال علي بن أبي طالب قال: يقول اليهودي: غلبتم وما أنزل التوراة على موسى أو كما قال، قال: فما رجع حتى فتح على يديه.
37 - عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور، أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبدالله بن محمد، أنبأنا داوود بن عمرو، أنبأنا المثنى بن زرعة أبو راشد عن محمد بن إسحاق، حدثني بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمى، عن أبيه، عن سلمة عن عمرو بن الأكوع، قال: بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أبى بكر بن أبي قحافة برايته إلى بعض حصون خيبر.
فقاتل، فرجع و لم يك فتحاً وقد جهد، ثم بعث عمر بن الخطاب الغد فقاتل ثم رجع و لم يك فاتحاً و قد جهد. فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله و رسوله، يفتح الله على يديه ليس بفرار. قال سلمة: فدعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عليا و هو أرمد فتفل في عينيه، ثم قال له: خذ هذه الراية فأمض بها حتى يفتح الله على يديك.
قال: يقول سلمة: فخرج والله بها يهرول هرولة وإنا خلفه نتبع أثره
ص: 75
حتى ركز رايته في رخم من حجارة تحت الحصن. فاطلع إليه يهودي من رأس الحصن فقال: من أنت؟ قال: أنا علي بن أبي طالب. قال: يقول اليهودي: غلبتم وما أنزل التوراة على موسى أو كما قال قال: فما رجع حتى فتح الله على يديه.
38- عنه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أنبأنا أبو عليّ بن المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر، أنبأنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، أنبأنا أبو النضر حدثني عكرمة حدثني أياس بن سلمة، قال: قال سلمة: إن النبي صلی الله علیه و آله و سلم أرسلني إلى علي فقال: لأعطين الراية اليوم رجلا يحبّ الله و رسوله، أو يحبّه الله و رسوله. قال: فجئت به أقوده أرمد فبصق نبي الله صلی الله علیه و آله و سلم في عينه ثم أعطاه الراية. فخرج مرحب يخطر بسيفه فقال:
قد علمت خيبر أني مرحب *** شاكي السلاح بطل مجرب
إذا الحروب اقبلت تلهب
فقال علىّ بن ابي طالب علیه السلام:
أنا الذي سمتني أمي حيدرة *** كليث غابات كريه المنظرة
أو فيهم بالصاع كيل السندرة
ففلق رأس مرحب بالسيف، و كان الفتح على يديه.
39- عنه أخبرنا أبو غالب بن البناء، أنبأنا أبو الحسين بن النرسي، أنبأنا موسى بن عيسى بن عبد الله السراج، أنبأنا عبدالله بن سلمان بن الأشعث، أنبأنا أحمد محمد بن عمر أنبأنا النصر بن محمد الحرشيّ أنبأنا عكرمة بن عمار: أنبأنا عطاء مولي السائب، عن سلمة بن الأكوع، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لأعطين الراية اليوم رجلا يحبّ الله و رسوله - أو يحبّه الله و رسوله - قال: فبعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي فجئته به، قال كان أرمد
ص: 76
فتفل في عينيه.
و رواه (أيضاً) بريدة بن الحصيبة الأسلمي عن عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم.
40 - عنه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أنبأنا أبو علي التيمي، أنبأنا أبو بكر بن مالك، أنبأنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، أنبأنا محمد بن إسماعيل أنبأنا علي بن الحسن بن شقيق، أنبأنا الحسين بن واقد: عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن النبي صلی الله علیه و آله و سلم تفل في عين علي و هو أرمد فبراً ففتح الله عليه خيبر.
41 - عنه أخبرناه بتمامه أبو علي الحسن بن المظفر، أنبأنا محمد بن عليّ بن على الدجاجي أنبأنا أبو الحسين علي بن معروف بن محمد البزار، أنبأنا عبدالله بن سليمان بن داود، أنبأنا محمد بن عقيل، أنبأنا علي بن الحسين بن واقد.
حدثني أبي حدثني ابن بريدة، قال: قال: سمعت أبي بريدة يقول: حاصرنا خيبر فأخذ اللواء أبو بكر فانصرف و لم يفتح، ثم أخذه من الغد عمر فانصرف و لم يفتح له و لقي الناس يومئذ شدّة وجهد.
فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: إنى دافع اللواء غداً إلى رجل يحبّ الله و رسوله و يحبه الله و رسوله، لن يرجع حتى يفتح له قال: وبينا طيبة أنفسنا أن الفتح غداً.
فلمّا أصبح رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم صلى لنا الغداة ثم قام قائماً و دعا باللواء و الناس على مصافهم. فقلما من أحد كانت له منزلة عند رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الاّ و هو يرجو أن يكون صاحب اللواء. قال وقال بريدة: وأنا ممن تطاول لها قال: فدعا عليّاً بن أبي طالب علیه السلام و هو أرمد فتفل في عينية و فتح عنهما فدفع إليه اللواء وفتح.
ص: 77
42 - عنه أخبرناه أبو القاسم بن الحصين، أنبأنا أبو عليّ بن المذهب أنبأنا عبدالله بن جعفر، أنبأنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، أنبأنا زيد بن الحباب حدثني الحسين بن واقد حدثني عبدالله بن بريدة، حدثني أبى بريدة، قال: حاصرنا خيبر فأخذ اللواء أبو بكر فانصرف و لم يفتح، ثم أخذه من الغد عمر فخرج فرجع ولم يفتح له و أصاب الناس يومئذ شدّة و جهد.
فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: إني دافع اللواء غداً إلى رجل يحبّه الله عزّوجل و رسوله و يحبّ الله و رسوله لا يرجع حتى يفتح له قال بريده: وبتنا طيبة أنفسنا أن الفتح غداً، فلمّا أن أصبح رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الغداة ثم
قام قائماً و دعا باللواء و الناس على مصافهم.
فدعا عليّاً و هو أرمد فتفل في عينية و دفع إليه اللواء وفتح له، و قال بريدة: و أنا فيمن تطاول فيها.
43 - عنه أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم، أنبأنا أبو الفضل الرازي أنبأنا جعفر بن عبدالله أنبأنا محمد بن بشار، أنبأنا محمد أنبأنا عوف:
عن ميمون أبي عبد الله أن عبدالله بن بريدة حدثه عن بريدة الأسلمي قال؛ لما كان حيث نزل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بحضرة أهل خيبر أعطى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم اللواء عمر ونهض معه شيء نهض معه من الناس و لقوا أهل خيبر فانكشف عمر و أصحابه فرجعوا إلى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يجبنه أصحابه ويجبنهم.
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لأعطينّ اللواء غداً رجلا يحب الله و رسوله و يجبنه الله و رسوله، فلما كان الغد تصادر لها أبو بكر و عمر، فدعا عليّاً و هو أرمد فتفل في عينه و أعطاء اللواء ونهض معه من الناس من نهض، قال:
ص: 78
فتلق أهل خيبر فإذا مرحب يرتجز ويقول:
قد علمت خيبر أني مرحب *** شاكي السلاح بطل مجرّب
أطعن أحيانا وحينا أضرب *** إذا الليوث أقبلت تلهب
فاختلف هو وعلي ضربتين فضربه عليه على هامته حتى ع-ض السيف منه بيض راسه وسمع أهل العسكر صوت ضربته فما تتام آخر الناس مع علي علیه السلام حتى فتح الله لهم و له.
44 - عنه أخبرتنا أمّ المجتبي العلوية قالت: قريء علي إبراهيم بن منصور عبيدالله أنبأنا أبو بكر بن المقريء أنبأنا أبو يعلى، أنبأنا عبيد الله بن معاد العنبري أنبأنا أبي أنبأنا عوف، عن ميمون أبي عبدالله.
عن عبدالله بن بريدة عن أبيه قال ؛ لما نزل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم
بحضرة خيبر، ماج أهلها بعضهم في بعض و فزعوا فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال و إنّه عقد اللواء لعمر بن الخطاب، فنهد بالناس إليهم، فكشف عمر و أصحابه.
فرجعوا إلى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: لأعطينّ اللواء غداً رجلا يحب الله و رسوله و يحبّه الله و رسوله، فلما كان الغد تصادر لها أبو بكر و عمر، فدعا عليّاً و هو أرمد فتفل في عينه و أعطاء اللواء و نهد بالناس فلقيه مرحب الخيبري في أوّل أصحابه و هو يرتجز ويقول:
قد علمت خيبر أني مرحب *** شاكي السلاح بطل مجرّب
إذا الليوث أقبلت تلهب *** أطعن أحيانا وحينا أضرب
فتلقاه علي فاختلفا ضربتين فضربه على هامته ضربة سمع أهل العسكر ضربته و عض السيف بالأضراس قال: و ما تتام اوّل الناس حتى فتح الله عزّ و جلّ على آخرهم.
ص: 79
45 - عنه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أنبأنا أبو عليّ بن المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر، أنبأنا عبدالله بن أحمد، حدثني أبي، أنبأنا محمد بن جعفر، و روح المعنى قالا: أنبأنا عوف عن ميمون أبي عبدالله قال روح الكردى: عن عبدالله بن بريدة عن أبيه بريدة الأسلمي قال؛ لما نزل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بحصن أهل خيبر أعطى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم اللواء عمر ابن الخطاب ونهض معه من نهض من المسلمين فلقوا أهل خيبر.
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لأعطينّ اللواء غداً رجلا يحب الله و رسوله و يحبّه الله و رسوله، فلما كان الغد دعا عليّاً و هو أرمد فتفل في عينه و أعطاء اللواء و نهض معه الناس فتلقى أهل خيبر و إذا مرحب يرتجز بين أيديهم و أذا هو يقول:
قد علمت خيبر أني مرحب *** شاكي السلاح بطل مجرّب
أطعن أحيانا وحينا أضرب *** إذا الليوث أقبلت تلهّب
فاختلف هو وعلي ضربتين فضربه عليّ على هامته حتى عض السيف منها بأضراسه و سمع أهل العسكر صوت ضربته، قال: وما تتام آخر الناس مع علي علیه السلام حتى فتح الله له ولهم.
قال ابن عساکر : ورواه عمر عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم.
46 - حدثناه أبو عبدالله يحيى بن الحسن لفظاً، و أبو القاسم بن السمر قندى قراءة قالا: أنبأنا أبو الحسين بن النقور، أنبأنا محمد بن ابن الحسين ،الدقاق، أنبأنا أبو على إسماعيل بن العباس الوراق، أنبأنا حمّاد ابن الحسن أبو عبدالله الوراق، أنبأنا أبي، أنبأنا هشيم.
- حيلولة -: و أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر، أنبأنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح، أنبأنا أبو الحسين بن سمعون إملاء، أنبأنا أبو
ص: 80
بكر محمد بن جعفر المطيري، أنبأنا حمّاد بن الحسن، أنبأنا أبي، عن هشيم عن العوام بن حوشب عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر قال جاء رجل من الأنصار إلى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم- وقال إسماعيل: إن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلی الله علیه و آله و سلم- فقال يا رسول الله إن اليهود قتلوا أخي فقال: لأدفعن الراية غدا -
قال هبة الله الغداة - إلى - رجل يحبّ الله و رسوله و يحبّه الله و رسوله فيفتح الله عليه فيمكته - وقال أبو القاسم: فيمكنّه الله – من قاتل أخيك، فبعث إلى علي - وفي حديث ابن البناء و ابن السمرقندي فتطاول لها أبو بكر و عمر و أصحاب النبي صلی الله علیه و آله و سلم فارسل. و قالوا: – إلى علي فعقد له اللواء فقال: يا رسول الله إنى أرمد كما ترى - وكان يومئذ أرمد - فتفل فيه عينيه قال - وفي حديث ابن البناء و ابن السمرقندي:
فتفل النبي صلی الله علیه و آله و سلم في عينيه فقال عليّ: فما رمدت بعد يومئذ – زاد ابن البناء و ابن السمرقندى فمضى عليّ لذلك الوجه و قالوا: - قال العوام: فحدثني جبلة بن سحيم بن سحيم أو حبيب - زاد أبو القاسم: ابن أبي ثابت، وقال: عن ابن عمر - قال - زاد أبو القاسم: فمضى علي بذلك الوجه. و قالوا: - ما تتام آخرنا حتى فتح لأوّلنا - وقال أبو القاسم: حتى فتح الله على أولنا فاخذ علىّ قاتل الأنصاري فدفعه إلى أخيه فقتله.
47 - عنه أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد، أنبأنا محمد ابن أحمد بن علان، أنبأنا أبو الحسن محمد بن جعفر، أنبأنا محمد بن القاسم ابن زكريا أنبأنا عباد ابن يعقوب أنبأنا عبد الرحمان، عن كثير النواء عن جميع بن عمير، عن ابن عمر قال: يسرَّك أن أحدثك عن عليّ قلت: نعم. قال: أنا جلوس عند رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إذ قال لأعطينّ الراية اليوم رجلا
ص: 81
يحب الله و رسوله و يحبّه الله و رسوله.
ثم قال: ادعوا لي علياً. فقال بعض القوم: يا رسول الله إنه أرمد ما يبصر شيئاً. فجاء به غلام يقوده حتى أقامه بين يديه، فتفل في عينه و أعطاه الراية، فسرنا مع علي و بيعة رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، قال فوالذي نفسي بیده ما صعد آخرنا حتى فتح الله على أوّلنا.
ثم قال ابن عمر أحدثك عن عليّ؟ قلت: نعم. قال آخی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بين أصحابه و آخى بين أبي بكر و عمر، و بین فلان و فلان حتى بقي عليّ و كان رجلاً شجاعاً و ماضياً على أمره إذا أراد شيئاً، فقال: يا رسول الله بقيت أنا فقال: أما ترضى أن أكون أخاك؟ قال: بلى. قال فأنت أخي في الدنيا والآخرة. قال: قلت: فأنت تشهد بهذا على ابن عمر؟ قال: نعم. قال: فشهد ثلاث مرات بالله الذي لا اله إلا هو لسمعه من ابن عمر.
و رواه أيضا ابن عباس عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم:
48 - عنه أخبرناه أبو محمد عبدالكريم بن حمزة، أنبأنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان الأزدي المصري أنبأنا أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب أنبأنا أبو بكر عبدالله بن سليمان بن الأشعث السجستاني، أنبأنا محمد بن علي الثقفي، أنبأنا المنجاب بن الحرث حدثني عبدالله بن حكيم بن جبير، عن أبيه:
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ابابكر إلى خيبر، فهزم فرجع ثم بعث عمر فهزم فرجع يجبن أصحابه و يجبنه أصحابه، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله، يفتح الله عليه، فدعا عليّاً فقيل له: إنه أرمد، قال:
ص: 82
ادعوه. فدعوه فجاءه فدفع إليه الراية ففتح الله عليه.
49 - عنه أخبرتنا به أم البهاء فاطمة بنت محمد، قالت: قرىء على إبراهيم بن منصور، أنبأنا أبو بكر بن المقرىء، أنبأنا أبو يعلى، أنبأنا يحيى ابن عبد الحميد، أنبأنا أبو عوانة عن أبى بلج: عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: لأعطينّ الراية غدا رجلا يحب الله و رسوله و يحبّه الله و رسوله. فقال: أين علي؟ قالوا: يطحن. قال: و ما كان احد منهم يرضى أن يطحن ؟ فأتي به فدفع إليه الراية، فجاه بصفية بنت حيّى.
50 - عنه أخبرنا بتمامه أبو القاسم بن السمر قندي: أنبأنا أبو محمد بن أبي عثمان أبو طاهر القصاري.
- حيلولة -: وأخبرنا أبو عبدالله بن القصارى، أنبأنا أبى أبو طاهر قالا: أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسين بن هشام: أنبأنا أبو عبدالله الحسين بن إسماعيل المحاملي، أنبأنا أبو موسى محمد بن المثنى، أنبأنا يحيى بن حمّاد، أنبأنا الوضاح، أنبأنا يحيى أبو بلج أنبأنا عمرو بن ميمون، قال: إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا:
إمّا أن تقوم معنا يا ابن عباس و إما أن تخلونا هؤلاء قال و هو يومئذ صحيح قبل أن يعمى - قال: بل أقوم معكم فانتدبوا فتحدثوا فلا أدري ما قالوا فجاء ابن عباس و هو ينفض ثوبه و هو يقول: أف نف، يقعون في رجل له عشر.
وقعوا في رجل قال له رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: لأبعثن رجلا يحب الله
ال رسوله و لا يخزيه الله ابداً. قال: فاستشرف لها من استشرف فقال أين علي؟ قالوا: هو في الرحا يطحن قال: و ما كان أحدكم ليطحن؟ فدعاه و
ص: 83
هو أرمد ما يكاد أن يبصر، فنفث في عينه ثم هزّ الراية، ثلاثاً فدفعها إليه، فجاء بصفية بنت حيّي.
و بعث أبابكر بسورة التوبة و بعث علياً خلفه فأخذها منه، فقال أبو بكر: لعل الله و رسوله؟ فقال لها و لكن لا يذهب بها رجل إلا رجلاً هو مني و أنا منه.
و قال صلی الله علیه و آله و سلم: لبني عمّه: أيكم يواليني في الدنيا والآخرة؟ قال و علي معهم - فأبوا فقال :علي أناً أو اليك في الدنيا و الآخرة. فقال أنت وليي في الدنيا و الآخرة. فتركه ثم أقبل على رجل رجل منهم فأبوا فقال عليّ: أنا أواليك في الدنيا و الآخرة، فقال: أنت وليي في الدنيا و الآخرة.
51 - عنه أخبرتنا به أم البهاء فاطمة بنت محمد، قالت: أنبأنا إبراهيم ابن منصور، أنبأنا أبو بكر بن المقرىء، أنبأنا أبو يعلى أنبأنا زهير، أنبأنا يحيى ابن حماد، أنبأنا أبو عوانة،
أنبأنا أبو بلج: عن عمرو بن ميمون، قال: إنّي لجالس عند ابن عباس اذ اتاه سبعة رهط فقالوا يابن عباس، إما أن تقوم معنا و إمّا أن تخلو بنا من بين هؤلاء قال: فقال ابن عباس: بل أقوم معكم - قال و هو يومئذ صحيح قبل أن يعمى - فانتدبوا فتحدثوا فلا يدري ما قالوا، فجاء فنفض ثوبه و هو يقول: إن أولئك وقعو فى رجل له عشر فضائل ليست لأحد غيره.
قال له النبي صلی الله علیه و آله و سلم : لأبعثن رجلا لا يخزيه الله ابداً. يحب الله و رسوله قال: فاستشرف لها من استشرف فقال: أين عليّ؟ قالوا: هو في الرحا يطحن قال وما كان أحدكم ليطحن؟ قال: فجاه و هو أرمد لا يكاد أن يبصر، قال: فنفث في عينه ثلاثاً ثم هزّ الراية، فأعطاه إياه، فجاءه بصفية بنت حيّي.
ص: 84
52- عنه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أنبأنا أبو عليّ بن المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر، أنبأنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي أنبأنا يحيى بن حماد أنبأنا أبو عوانه:
أنبأنا أبو بلج، أنبأنا عمرو بن ميمون، قال: إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا: يا ابا عباس إما أن تقوم معنا و اما تخلونا هؤلاء؟ قال: فقال عباس: بل أقوم معكم - قال و هو يومئذ صحيح قبل ان يعمى - قال: فابتدؤ فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال فجاء ابن عباس بنفض ثوبه و يقول اف و تف و قعوا في رجل له عشر ؟ وقعوا في رجل فد تفرد بمكارم .
قال له النبي صلی الله علیه و آله و سلم: لأبعثن رجلا لا يخزيه الله ابداً. قال: فاستشرف لها من استشرف. قال: أين عليّ؟ قالوا: هو في الرحا يطحن قال: و ما كان أحدكم ليطحن؟ فدعاه و هو أرمد ما يكاد أن يبصر، فنفت في عينه ثم هزّ
الراية، ثلاثاً فدفعها إليه، فجاه بصفية بنت حييّ.
53 - عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي و أبو البركات الانماطي :قالا أنبأنا أبو الحسين بن النقور، أنبأنا أبو طاهر المخلّص، أنبأنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي أنبأنا محمد بن إسماعيل البخاري أنبأنا عمر بن عبدالوهاب الرياحي، أنبأنا معتمر بن سليمان، عن أبيه سليمان التيمي عن منصور:
عن ربعي عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:
لأدفعنّ الراية إلى رجل يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله. فبعث إلى علىّ علیه السلام فجاء و هو ،ارمد فتفل في عينيه و أعطاه الراية فما ردّ وجهه حتى فتح الله عليه و ما اشتكاها بعد.
ص: 85
54 - عنه أخبرنا أبو الحسن الفرضي، أنبأنا أبو عبدالله بن أبي الحديد، أنبأنا عبد الرحمان بن عبدالعزيز بن أحمد السراج، أنبأنا أبو عبدالله محمد بن عيسى التميمي أنبأنا محمد بن يونس – و هو الكديمي - أنبأنا عمر ابن عبدالوهاب الرياحي أنبأنا المعتمر بن سليمان، قال :
سمعت أبي يحدث عن منصور بن المعتمر: عن ربعي بن حراش، عن عمران بن حصيف قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : لأدفعنّ الراية إلى رجل یحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله. فأرسل إلى على بن أبي طالب علیه السلام فجاء و هو ارمد فتفل في عينيه فبرأ فدفعها إليه فسار حتى فتح الله عليه.
55- عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي: أنبأنا أبو محمد ابن أبي عثمان أبو طاهر القصاري.
- حيلولة -: وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري، أنبأنا أبى قالا: أنبأنا اسماعيل بن الحسن قالا:
- حيلولة -: وأخبرنا أبو منصور سعيد بن محمد بن عمرو الرزاز، و أبو الطيب سعيد بن يخلف بن ميمون الكتامي و أبو الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل و أبو محمد أحمد بن عبدالله الحسين بن الآمدي، و أبو الحسن علي بن احمد بن محمد الخياط المقري و أبو البيضاء سعد بن عبدالله الحبشي مولى موسى بن جعفر الحجيي قالوا: أنبأنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن البطر. قالا: أنبأنا أبو عبد الله بن عبدالله بن يحيى البيع،
قالا: أنبأنا أبو عبدالله المحاملي أنبأنا إبراهيم بن هانيء أنبأنا أبو نعيم الطحّان، أنبأنا علي بن هاشم، عن محمد بن علي السلمي، عن منصور بن المعتمر، عن ربعي بن حراش قال محمد و لو قلت أني سمعته من ربعي لصدقت - عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: لأعطينّ الراية
ص: 86
إلى رجل يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله. فأعطاها علياً و فتح خيبر.
56 - عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور، أنبأنا أبو عيسى بن الوزير أنبأنا عبدالله محمد البغوي أنبأنا أبو موسى القروي و هو إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا عليّ بن هاشم، عن محمد بن على عن منصور عن ربعي عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: لأعطينّ الراية رجلا يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله لا يردّها حتى يفتح عليه. قال فدفعها إلى علىّ علیه السلام.
و رواه (أيضاً) أبو سعيد الخدرى:
57- عنه أخبرناه أبو القاسم الشيباني أنبأنا أبو بكر بن مالك، أنبأنا عبدالله بن أحمد، أنبأنا مصعب بن المقدام و حجين بن المثنى قالا: أنبأنا إسرائيل:
أنبأنا عبدالله بن عصمة العجلي قال: سمعت أبا سعيد الخدرى يقول: إن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أخذ الراية فهزّها، ثم قال: من يأخذها بحقها؟ فجاء فلان فقال: أنا فقال: أمط، ثم جاه رجل آخر فقال: أنا فقال: أمط! ثم قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم و الذي اكرم وجه محمّد لأعطينّها رجلاً لا يفرّ بها ؟ هاك يا علىّ فانطلق حتى فتح الله عليه فدك و خيبر، و جاء بعجوتها و قديدها. و قال :مصعب بعجوتها و قديدها.
58 - عنه أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبو سعد الأديب، أنبأنا أبو سعد بن حمدان.
حيلولة و اخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت: قرىء على إبراهيم بن منصور، أنبأنا أبو بكر بن المقري أنبأنا أبو يعلي أنبأنا زهير، أنبأنا حسين
ص: 87
ابن محمد أنبأنا اسرائيل، عن عبد الله بن عصمة، قال: سمعت أبا سعيد يقول: أخذ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الراية فهزّها، ثم قال من يأخذها بحقها؟ فجاء الزبير فقال:
أنا فقال: أمط. - ثم اتفقا فقالا فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : و الذي كرم - و قال ابن حمدان: أكرم وجه محمّد لأعطينّها رجلاً لا يفرّ بها؟ هاك يا عليّ. فقبضها عليّ علیه السلام. ثم انطلق حتى فتح الله عليه فدك و خيبر، و جاء بعجوتها و قدیدها و قال ابن حمدان: حتى فتح الله فدك.
و رواه أيضاً أبو ليلى الأنصاري عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم:
59 - أخبرنا أبو عبدالله الفراوي أنبأنا أبو القاسم القشيري أنبأنا أبو بكر أحمد بن منصور خلف، قالا: أنبأنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين ابن داود العلوي أنبأنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل، أنبأنا عبدالله بن حماد، أنبأنا محمد بن عمران بن محمد بن عبدالرحمان، حدثني أبي حدثنى ابن أبي ليلي:
عن المنهال بن عمرو، عن عبدالرحمان بن أبي ليلى قال: كنّا مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فى غزاة فدعا علياً، ثم قال: لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله
و رسوله، يفتح عليه الله ليس بفرار فتطاول الناس لها و رفعوا رؤسهم - وقال مرّة فتشرف الناس لها - فجاء عليّ فدفع إليه الراية فتوجه فقتل مرحباً اليهودي و فتح الله عليه.
كذا قال في هذا الحديث و المحفوظ أنّ أبا ليلى رواه عن عليّ علیه السلام.
60 - عنه أخبرناه أبو على بن السبط، أنبأنا أبو محمد الجوهري.
- حيلولة -: و أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أنبأنا أبو علىّ بن المذهب، أنبأنا أحمد بن جعفر أنبأنا عبدالله بن أحمد، حدثني أبى أبنأنا وكيع
ص: 88
عن ابن أبي ليلى عن المنهال، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى قال: كان أبي يسمر مع عليّ علیه السلام ولو كان علىّ يلبس ثياب الصيف في الشتاء و ثياب الشتاء في الصيف فقيل له: لو سألته فسأله.
فقال: إن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعث إلىّ و أنا أرمد العين يوم خيبر فقلت: يا رسول الله أني أرمد العين فتفل في عيني فقال: اللهم أذهب عنه الحرّ و البرد. (فما وجدت حرّاً و لابرداً منذ يومئذ وقال: لأعطين الراية رجلا يحب الله و رسوله و يحبّه الله و رسوله) ليس بفرار، فتشرف لها أصحاب النبي صلی الله علیه و آله و سلم فأعطانيها.
61 - عنه أخبرناه أبو القاسم الشحامي، أنبأنا أبو نصر عبد الرحمان ابن عليّ أنبأنا يحيى بن إسماعيل، أنبأنا عبدالله بن محمد بن الحسن، أنبأنا عبدالله بن هاشم، أنبأنا وكيع، أنبأنا أبى ابن أبي ليلى.
عن المنهال، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى، قال: كان عليّ علیه السلام يلبس ثياب الشتاء في الصيف و ثياب الصيف في الشتاء فقيل له: لو سألته، فسأله فقال: إن رسول صلی الله علیه و آله و سلم بعث إلىّ وكنت أرمد العين يوم خيبر.
فقلت: يا رسول الله أني أرمد العين فتفل في عيني وقال: اللهم أذهب عنه الحر و البرد. فما وجدت حرّاً و لابرداً منذ يومئذ قال: وقال: لأعطين الراية اليوم رجلا يحبّه الله و رسوله و يحبّ الله و رسوله ليس بفرار، قال: فتشرف لها الناس فبعث علىّ علیه السلام فأعطاها الرأية.
و رواه یونس بن بكير، عن محمد بن عبدالرحمان، فزاد في بينه.
62 - عنه أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور، أنبأنا أبو طاهر المخلص، أنبأنا رضوان بن أحمد، أنبأنا أحمد بن عبد الجبار، أنبأنا يونس بن بكير، عن محمد بن عبدالرحمن ابن أبي ليلى:
ص: 89
عن المنهال بن عمرو والحكم عن عبد الرحمان بن ابي ليلى قال: كان عليّ علیه السلام يلبس في الحر الشديد القباء المحشوّ الثخين و ما يبالي الحرّ فأتاني أصحابي فقالوا: أنا قد رأينا من أمير المؤمنين علیه السلام شيئاً فهل رأيته؟ فقلت: و ما هو؟ قالوا: رأيناه يخرج علينا في الحر الشديد في القباء المحشوّ الثخين و ما يبالي الحرّ و يخرج علينا في البرد الشديد في الثوبين الخفيفين و ما يبالي البرد.
فهل سمعت في ذلك شيئاً؟ فقلت: لا ما سمعت فيه بشيء. فقالوا: سل لنا أباك من ذلك فإنه يسمر معه، فأتيته فسألته و أخبرته ما قال الناس فقال: ما سمعت في ذلك شيئاً. قلت: فإنهم قد أمروني أن أسألك، فدخل على عليّ فسمر معه ثمّ قال: يا أمير المومنين إن الناس قد يعقدوا منك شيئاً و سألوني عنه فلم أدر ما هو؟
فقال علىّ علیه السلام : وما ذلك؟ فقال: يزعمون انك تخرج عليهم في الحرّ الشديد وعليك القباء المحشوّ الثخين لا تبالي بالحرّ، وتخرج عليهم في البرد الشديد عليك الثوبان الخفيفان لا تبالي البرد فقال: أو ما شهدت معنا خیبر؟
فقلت: بلى قال: فما رأيت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حين دعا أبا بكر فعقد له و بعثه إلى القوم فانطلق ثم جاء بالناس و قد هزموا ؟! فقال: بلى. قال: ثم بعث إلى عمر فعقد له ثم بعثه إلى القوم. فانطلق و لقي القوم فقاتلهم ثمّ رجع وقد هزم فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عند ذلك: لأعطينَّ الراية اليوم رجلا يحبّ الله و رسوله و يفتح عليه غير فرّار فدعاني فأعطاني الراية ثم قال: انطلق. فقلت يا رسول الله إنى أرمد والله ما أبصر شيئاً.
و رواه أيضا عبيد الله بن موسى العبسي، عن أبن أبي ليلى فقرن
ص: 90
بالمنهال الحكم بن عتيبة كما فرّق بينها.
63 - أخبرناه أبو المطهر عبد المنعم بن أحمد بن يعقوب بن أحمد بن على أنبأنا جدّي لأمي أبو طاهر بن محمود الثقفي فيا قرىء عليه و أنا حاضر، أنبأنا أبوبكر محمد بن عبيد الله بن الحسن بن محمد العدل، أنبأنا محمد بن عمر بن عبدالله بن الحسن بن أحمد بن منصور.
أنبأنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا ابن أبي ليلي: عن الحكم و المنهال، عن عبدالرحمان بن أبي ليلى عن أبيه أنه قال لعلي – و كان يسمر معه -: إن الناس قد أنكروا منك أن تخرج في البرد في الملاءتين، وفي الحر في الحشو و الثوب الثقيل، قال: فقال عليّ علیه السلام:
ألم تكن معنا بخيبر ؟ قال : بلى. قال: فإن رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم بعث أبابكر و عقد له لواءً، فرجع و قد انهزم فبعث عمر و عقد له لواء فرجع منهزماً بالناس، فقال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم : لأعطينَّ الراية رجلا يحبّه الله و رسوله و يحبّ الله و رسوله يفتح الله له ليس بفرّار قال: فأرسل إلىّ و أنا أرمد فقلت: إني أرمد فتفل في عيني ثمّ قال: اللهم أكفه أذى الحرّ والبرد، قال فما وجدت حرّاً بعده و لابرداً.
64 - عنه أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله، أنبأنا أبو بكر الخطيب.
- حيلولة - و أخبرنا أبوبكر اللفتواني و أبو صالح عبدالصمد بن عبدالرحمان قالا: أنبأنا أبو محمد التميمى قالا: أنبأنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حمّاد الواعظ، أنبأنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة الكوفي إملاء! أنبأنا أحمد بن عبد الرحمان بن سراج أبو عبدالله الكندي حدثني مخلد بن أبى قريش الطحان، أنبأنا معاوية بن بشر العبدي:
ص: 91
حدثني الحكم بن عتبة أنّه سمع عبد الرحمان بن أبي ليلي يقول: كان أبو ليلى يسمر مع علي قال: اجتمع إليّ القوم من أهل المسجد فقالوا: أنا ننكر من أمير المؤمنين علیه السلام لباسه في الشتاء الثوب الواحد، و في الصيف القباء المحبش فلو سألت أباك أن تسأله إذا سمر عنده. قال عبدالرحمان: فدخلنا عليه فسأله أبو ليلى فقال:
أما كنت معنا بخيبر ؟ قال : بلى. قال: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لأعطينَّ الراية رجلا يحبّ الله و رسوله و يحبّه الله و رسوله لا يرجع حتى يفتح الله على يديه فتشوّف له أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أين علي؟ فقيل له: أنه أرمد. فدعاني فتفل في عيني وقال: اللهم أذهب عنه الحرّ و البرد، و أعطاني الراية ففتح الله عليّ، فما وجدت بعدها حرّاً و لابرداً و هذا اللفظ للخطيب.
65 - عنه أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبدالله أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الحسن آبادي، أنبأنا أحمد محمد بن محمد بن ،الصلت، أنبأنا أحمد بن محمد بن سعيد أنبأنا الحسين بن عبدالرحمان بن محمد الأزدي، أنبأنا أبى، حدثني فضيل بن عثمان، عن أمّي الصيرفي:
عن بكير بن سعد، عن عبدالرحمان بن أبي ليلى قال: كان أبو ليلي يسمر مع علي بن أبي طالب وأسمر معه فأنكر قوم من أهل المسجد لباس عليّ في الشتاء الثوب الرقيق و في الصيف الثوب الكثيف، فقالوا لي: قل لأبي ليلى يسأله إذا سمر معه فذكر ذلك لأبي ليلي فذكره له، فقال له أمير المؤمنين علیه السلام: أو ما كنت معنا بخيبر ؟ قال: بلى. قال: أفلا تعلم أن رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم قال :
لأعطينَّ الراية رجلا يحبّ الله و رسوله و يحبّه الله ورسوله لا يرجع
ص: 92
حتى يفتح الله عليه فتشرف لها من تشرف فأرسل إلىّ أصحاب رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم فقال: أين علي ؟ فقيل له: أنه أرمد. فدعاني فتفل و أنا أرمد، فتفل في عيني و دعا لي فأعطاني رايته ففتح الله عليّ به، قال أبو ليلى: بلى قال: فإنّي والله ما وجدت بعد دعوة رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم حراً و لا برداً حتى جلست مجلسي هذا.
66 - عنه أخبرنا أبو علي السبط، أنبأنا أبو محمد الجوهري.
- حيلولة -: و أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أنبأنا أبو عليّ التميمي قالا: أنبأنا أبو بكر القطيعي أنبأنا عبدالله بن أحمد، حدثني أبي أنبأنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن مغيرة.
- حيلولة -: و أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنبأنا عمر بن عبيد الله بن عمرو أبو محمد، و أبو الغنائم أبي عثمان.
- حيلولة -: و أخبرنا أبو محمد بن طاوس، أنبأنا أبو الغنائم بن أبى عثمان قالوا: أنبأنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى، أنبأنا أبو عبدالله المحاملي أنبأنا يوسف، أنبأنا جرير عن المغيرة عن أم موسى قالت: سمعت عليّاً يقول: ما رمدت ولا صدعت منذ مسح رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم وجهى و تفل في عيني يوم خيبر حين أعطاني الراية.
67 - عنه أخبرنا أبو المظفر ابن القشيري، أنبأنا سعيد الجنزرودي أنبأنا أبو عمرو بن حمدان.
- حيلولة -: أخبرنا أبو منصور الحسين بن طلحة بن الحسين، أنبأنا إبراهيم بن منصور، أنبأنا أبو بكر المقري قالا: أنبأنا أبو يعلى، أنبأنا زهير أنبأنا جرير عن مغيرة عن أم موسى قالت سمعت عليّاً يقول: ما رمدت و لا صدعت منذ مسح رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم وجهی و تفل في عيني يوم خيبر
ص: 93
حين أعطاني الراية.
68- عنه أخبرنا أبو القاسم بن مندويه عبد الصمد بن محمد بن عبدالله أنبأنا أبو الحسن الحسن آبادي، أنبأنا أحمد بن محمد بن الصلت أنبأنا أحمد ابن محمد بن سعيد، أنبأنا محمد بن علي بن عبيد الرحمان أنبأنا ،أبي، أنبأنا محمد بن صبيح السماك، عن عبد الكريم الحرار - قال ابن عقدة: هو عبدالكريم بن عبدالله البجلي - عن أبي إسحاق، عن عبدالرحمان ابن أبي ليلى عن علىّ علیه السلام قال مارمدت و لا صدعت منذ دعا لى رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم.
69 - أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنبأنا أبو الحسين بن النقور ، أنبأنا عبد الرحمان بن محمد بن العباس، أنبأنا رضوان بن أحمد.
- حيلولة -: و و أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهق أنبأنا أبو عبدالله الحافظ، أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قالا: أنبأنا احمد بن عبد الجبار، أنبأنا يونس بن بكير، عن أبي إسحاق حدثني عبدالله ابن الحسن عن بعض أهله عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
خرجنا مع علىّ علیه السلام حين بعثه رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم برايته، فلما دنا من الحصن خرج إليه أهله فقاتلهم فضربه رجل من يهود فطرح ترسه من يده فتناول علي علیه السلام بابا من عند الحصن فتترس به عن نفسه فلم يزل في يده و هو يقاتل حتى فتح الله عليه ثم ألقاه من يده، فلقد رأيتني في نفر – يعني سبعة و أنا ثامنهم - نجهد على أن نقلب ذلك الباب فما استطعنا أن نقلبه.
70- عنه أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي، أنبأنا قاسم بن زكريا انبأنا اسماعيل بن موسى أنبأنا المطلب بن زياد.
ص: 94
- حيلولة -: و أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين، أنبأنا أبو الحسين ابن المهتدي أنبأنا أبو الحسن الحربي، أنبأنا العباس بن أحمد البرتي أنبأنا إسماعيل، أنبأنا المطلب بن زياد عن ليث عن أبي جعفر عن جابر – و قال أبو بكر.
حدثني جابر - بن عبدالله أن علياً حمل الباب – زاد أبو بكر: على ظهره و قالا - يوم خيبر حتى صعد المسلمون عليه ففتحوها و انه جربوه بعد ذلك – وقال أبو بكر: فإنهم جربوه - فلم يحمله إلا أربعون رجلا.
71- عنه أخبرنا أبو طالب علي بن عبدالرحمان، أنبأنا أبو الحسن الخلعي، أنبأنا أبو محمد بن النحاس، أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي أنبأنا محمد ابن سليمان بن بنت مطر، أنبأنا أبو معاوية، أنبأنا موسى بن مسلم عن ابن سابط.
عن سعد قال: سمعت النبي صلی الله علیه و اله و سلم يقول: لأعطين الراية رجلا يحبّه الله و رسوله و يحب الله و رسوله. قال: فدفعها إلى على علیه السلام.
72- عنه أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبدالملك، أنبأنا سعيد بن أحمد بن محمد العيار.
- حيلولة -: و أخبرنا أبو عبدالله الحسين، بن أحمد بن علي، و أبو القاسم زاهر بن طاهر، قالا أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف، قالا: أنبأنا أبو الفضل عبيد الله بن بن محمد بن عبدالله القاضي أنبأنا أبو العباس السراج أنبأنا قتيبة بن سعيد، أنبأنا حاتم بن إسماعيل، عن بكير بن مسمار:
عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال: ما منعك أن تسب أبا تراب؟! فقال: امّا ما ذكرت ثلاثة
ص: 95
قالهن له رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم، فلن أسبه. فلأن تكون لي واحدة منهن أحب إلى من حمر النعم. سمعت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يقول - و خلّفه في بعض مغازيه فقال له علي:
يا رسول الله! تخلفنى مع النساء و الصيبان؟ فقال له رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لانبي بعدى، و سمعته يقول يوم خيبر : لأعطين الراية رجلا يحبّ الله و رسوله و يحبّه الله و رسوله قال فتطاول لها أصحابه، ثم قال: ادعو إلى عليا علیه السلام فأتى به أرمد فبصق في عينه - قال العيّار: في عينه - و دفع الراية اليه ففتح الله عليه و لما نزلت هذه الآية: «نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ» دعا رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم علياً و فاطمة و حسنا و حسینا ، فقال اللهم هؤلاء أهلي.
73- عنه أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل و أبو القاسم تميم بن أبي سعيد ابن أبي العباس، قالا: أنبأنا أبو بكر محمد بن مروان بن عبد الملك.
- حيلولة -: و أخبرنا أبو محمد السيدي، أنبأنا أبو سعد الجنزرودي أنبأنا الحاكم أبو أحمد، أنبأنا أبو بكر محمد بن محمد الباغندي، قالا: أنبأنا هشام بن عمار، أنبأنا حاتم بن إسماعيل، أنبأنا بكير بن مسمار:
عن عامر بن سعد عن أبيه، قال: مر معاوية – و قال الباغندي: مرّ رجل بسعد؛ فقال له: ما منعك أن تسب أبا تراب؟ فقال - زاد ابن مروان: سعد وقالا: - امّا ما ذكرت ثلاثة قالهن له رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم ، فلا أسبه. و لأن تكون منهن أحب إلى من حمر النعم. سمعت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يقول - زاد ابن مروان له و قالا: - و خلّفه في بعض مغازيه فقال له علي:
يا رسول الله، اتخلفنى مع النساء و الصيبان؟ فقال له رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم : أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لانبي
ص: 96
بعدى و قال ابن مروان إلا أنه لا نبوة ،بعدى و سمعته يقول: لأعطين الراية - زاد ابن مروان: غدا و قالا: رجلا يحبّ الله و رسوله و يحبّه الله و رسوله قال: فتطاولنا - وقال الباغندي: فتطاولنا لها - فقال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم صلی الله علیه و اله و سلم : ادعوا علياً علیه السلام فأتى به أرمد فبصق في عينه و دفع الراية اليه ففتح الله عليه.
قال: فلما نزلت - وقال الباغندي: و قال لما نزلت - هذه الآية: «إنّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» دعا رسول الله علیه السلام علياً و فاطمة و حسنا و حسينا علیهم السلام، فقال اللهم أهلى – زاد الباغندي: اللهم هؤلاء أهلى.
74 - عنه أخبرنا أبو محمد بن طاوس إملاءً، أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء، أنبأنا أبو الحسن بن مخلد.
- حيلولة -: قال أنبأنا أبو الغنائم بن أبي الحسين محمد بن أحمد بن القاسم الباهلي الضبي قال: و أنبأنا أبو عبدالله الحسين بن أحمد بن محمد ابن طلحة، أنبأنا أبو الحسين بن رزقويه.
- حيلولة -: قال: أنبأنا أبو الفتح عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسن آبادى أنبأنا أصبهان، أنبأنا أبو الفضل القطان، قالوا: أنبأنا إسماعيل بن محمد ابن إسماعيل بن محمد الصفار، أنبأنا الحسن بن عروة، أنبأنا علي بن ثابت الجزري، عن بكير بن مسمار مولى عامر بن سعد قال:
سمعت عامر بن سعد يقول: قال سعد: لعليّ ثلاث لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلى من حمر النعم. نزل على رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم الوحى فأدخل علياً و فاطمة و ابنيهما تحت ثوبه و قال اللهم هؤلاء أهل بيتي. و قال له حين خلّفه في غزاه غزاها - فقال له عليّ علیه السلام : أتخلفني مع النساء و
ص: 97
الصبيان يا رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم قال: ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لانبوة.
و قال له يوم خيبر: لأعطين الراية رجلا يحبّه الله و رسوله و يحبّ الله و رسوله يفتح الله على يديه. فتطاول المهاجرون لرسول الله صلی الله علیه و اله و سلم ليراهم فقال: أين على؟ قالوا: هو أرمد و قال ابن الفضل قيل له: هو أرمد - قال: ادعوه. فدعوه فبصق في عينيه ففتح على يديه.
75- عنه كتب إلى أبو القاسم علي بن أحمد بن بيان و أخبرنا خالي - أبو المكارم سلطان بن يحيى القرشي، و أبو سليمان داوود بن محمد الأربلي عنه، أنبأنا أبو الحسن بن مخلد، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار، أنبأنا الحسن بن عرفة، أنبأنا علي بن ثابت الجروي، عن بكير بن مسمار مولى عامر بن سعد قال: سمعت عامر بن سعد يقول: قال سعد: لعليّ ثلاث لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلى من حمر النعم.
نزل على رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم الوحى فأدخل علياً وفاطمة وابنيها علیهم السلام تحت ثوبه و قال اللهم هؤلاء أهل بيتي.
و قال له حين خلّفه في غزاة غزاها - فقال له علىّ علیه السلام : يا رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم: خلفتني مع النساء و الصبيان. فقال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم : ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لانبي.
و قوله يوم خيبر: لأعطين الراية رجلا يحبّ الله و رسوله يفتح على يديه. فتطاول المهاجرون لرسول الله صلی الله علیه و اله و سلم ليراهم فقال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم: أين علي؟ قالوا: هو أرمد. قال: ادعوه. فدعوه فبصق في عينيه ففتح الله على يديه.
76- عنه أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي، أنبأنا أب-و
ص: 98
القاسم أحمد بن محمد الخليلي الخليلي، أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن الحسن الخزاعي أنبأنا أبوسعيد الهيثم بن كليب بن شريح الشاشي، أنبأنا محمد بن عبيد الله المناوي أنبأنا إبراهيم بن المنذر، أنبأنا إبراهيم بن المهاجر بن مسمار عن أبيه.
عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، قال: قال سعد: أما والله إني لأعرف عليّاً و ما قال له رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم أشهد انه قال لعليّ يوم غدير خمّ الله نحن قعود معه فأخذ بضبعه ثم قال: أيها الناس من مولاكم. قالوا: الله رسوله قال من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم عاد من عاداه و وال من والاه.
ثم قال في غزوة أراد يخلفه رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم : يا رسول الله أتخلفني في النساء و الذراري فقال ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لانبي بعدي و قال يوم خيبر: لأعطين هذه الراية رجلا و خرج بها في يده يحبّ الله و رسوله و يحبه الله و رسوله يفتح الله على يديه ليس بفرار. فجثم الناس على الركب، فالتفت إلى علي فلم يره فقال: أين علي؟ فقيل يشتكى عينيه فدخل عليه فتفل في عينيه و سحرهما، ثم خرج به و به و أعطاه الراية.
77 - عنه أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الحسن ابن علي، أنبأنا أبو حفص عمر بن محمد بن ثابت، أنبأنا القاسم بن زنجويه المطرز، أنبأنا إسماعيل بن موسى أنبأنا عبد السلام بن حرب، عن موسى الصغير عن عبّاد عن عبد الرحمان بن سابط عن محمد بن سعد.
و أخبرنا أبو طاهر قراءة، أنبأنا ابن الأسعد، أنبأنا أبو محمد الحسن ابن على، أنبأنا أبو حفص عمر بن محمد بن ثابت، أنبأنا ابن المطرز، أنبأنا
ص: 99
إسماعيل بن موسى أنبأنا عبد السلام بن حرب، عن موسى الصغير، عن عبّاد، أبو محمد عن سعد قال كنت جالساً عند فلان فذكروا عليّاً فتنقصوه.
فقلت لابن أبي سفيان: سمعت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يقول له ثلاثا لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلى من حمر النعم. سمعته يقول له: أنت بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي. و سمعته يقول: لأعطين الراية رجلا يحبّ الله و رسوله و يحبه الله و رسوله ليس بفرار و سمعته يقول له: من كنت مولاه فعليّ مولاه.
78 - عنه أخبرنا أبو على ابن السبط و أبو عبدالله الحسن بن محمد عن عبد الوهاب و أم البهاء فاطمة بنت عليّ بن الحسين بن جدا، قالوا: أنبأنا محمد بن علي بن حسن الدجاجي، أنبأنا أبو الحسن على بن معروف ابن محمد البزاز، أنبأنا أبو عيسى محمد بن الهيثم بن خالد الوراق، أنبأنا الحسن ابن عرفة العبدي، أنبأنا محمد بن حازم أبو معاوية الضرير، عن موسى بن مسلم الشيباني عن عبدالرحمان بن سابط عن سعد بر بن أبى وقاص.
قال: قدم معاوية في بعض حجّاته، قال سعد بن أبي وقاص: فذكروا عليّاً علیه السلام، فقال سعد: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول لعليّ ثلاث خصال لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلى من الدنيا سمعت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يقول: من كنت مولاه فعلى ،مولاه سمعت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يقول: لأعطين الراية رجلا يحبّ الله و رسوله و يحبه الله و رسوله سمعت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يقول: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
79 - عنه أخبرنا أبو الفضل الفضيلي، أنبأنا أبو القاسم الخليلي، أنبأنا
ص: 100
أبو القاسم الخزاعي، أنبأنا الهنيم بن كليب الشاشي، أنبأنا أحمد بن شدّاد الترمذي، أنبأنا علي بن قادم، أنبأنا إسرائيل، عن عبدالله بن شريك عن الحرث بن مالك، قال: أتيت مكة فلقيت سعد بن أبي وقاص، فقلت: هل سمعت لعلي منقبة. قال: قد شهدت له اربعاً لأن تكون لي واحدة منهنّ أحب إلى من الدنيا أعمر فيها مثل عمر نوح علیه السلام:
إن رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم و بعث أبا بكر ببراءة إلى مشركي قريش فسار بها رسول يوماً و ليلة ثم قال لعلي: اتبع أبا بكر فخذها و بلغها. ورد عليّ أبابكر فرجع أبو بكر فقال يا رسول الله أنزل في شيء. قال: لا إلاّ خيراً، إلاّ أنّه ليس يبلغ عني إلا أنا أو رجل مني أو قال: من أهل بيتى.
قال سعد: فكنّا مع النبي صلی الله علیه و اله و سلم في المسجد فنودي فينا ليلاً: ليخرج من في المسجد إلاّ آل رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم و آل علي علیهم السلام : فخرجنا نجرّ نعالنا، فلما اصبحنا أتى العباس النبي صلی الله علیه و اله و سلم : فقال: يا رسول الله أخرجت أعمامك و أصحابك و اسكنت هذا الغلام فقال رسول الله ما أنا أمرت بإخراجكم و لا اسكان هذا الغلام، إن الله هو أمر به.
قال: و الثالثة انّ نبي الله صلی الله علیه و اله و سلم بعث عمرا و سعداً إلى خيبر فخرج سعد و رجع عمر، فقال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم : لأعطين الراية رجلا يحبّ الله و رسوله و يحبه الله و رسوله و رسوله، في ثناء كثيراً، خشي أن أحصي فدعا علياً فقالوا له: إنه أرمد فجيء به يقاد فقال له: افتح عينيك. فقال: لا أستطيع. فقال: فتفل في عينيه من ريقه و دلكها بإبهامه و أعطاه الراية.
و الرابعة يوم غدير خم، قام رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم فأبلغ ثم قال: أيها الناس ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم - ثلاث مرات - قالوا: بلى قال: ادن يا علي فرفع يده و رفع رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يده حتى نظرت إلى بياض
ص: 101
إبطيه قال: من كنت مولاه فعلی مولاه - حتى قالها ثلاث مرات -..
و الخامسة من مناقبه أنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم عزا على ناقته الحمراء و خلّف علياً، فنفست ذلك عليه ،قريش و قالوا: انه إنما خلف أنّه استثقله كره صحبته. فبلغ ذلك عليّاً، قال: فجاء حتى أخذ بغرز الناقة فقال: زعمت قريش انك إنما خلفتني انك تسنثقلني و كرهت صحبتي.
قال: و بکی علي، قال فنادى رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم في الناس فاجتمعوا ثم قال: أيها الناس ما منكم أحد إلاّ و له حامة، أما ترضى ابن أبي طالب أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي... فقال علي رضيت عن الله و رسوله.
80- عنه أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنبأنا أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمد، أنبأنا أبو محمد الحسن بن الحسن بن احمد بن محمد المخلدي، أنبأنا أبو عمران موسى بن العباس، أنبأنا ابن أبي الحسين، أنبأنا أحمد بن مفضل، عن يحيى بن سلمة بن كهيل، عن مسلم الملائي عن خيثمة بن عبد الرحمان.
قال: قلت لسعد بن أبي وقاص ما خلفك عن علي، اشيء رأيته أو سمعته من رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم قال : لا بل شيء رأيته اما اني سمعت من رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم الثلاثة لو تكون واحدة لي منها أحبّ إليّ مما طلعت عليه الشمس و من الدنيا وما فيها.
الأول منها: لما كانت غزوة تبوك خلف رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم علياً في أهله. قال فوجد علي في نفسه، فقال: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه ليس بعدي نبوة.
و الثانية قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يوم خيبر: لأعطين الراية غدا رجلا
ص: 102
يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله ليس بفرار و لا يرجع حتى يفتح عليه. فما أصبح صلى الفجر ثم نظر في وجوه القوم فرأى علياً منكسراً في ناحية القوم يشتكي عينيه قال فدعاه فقال: يا رسول الله إني أرمد. قال: فأخذه إليه فمسح عينيه و دعا له.
قال عليّ علیه السلام : فوالذي بعثه بالحق ما شكيتهما بعد. قال: ثم اعطاه الراية، قال: فمضي بها واتبعه الناس من خلفه، قال: فما تكامل الناس من خلفه حتى لقي مرحب فاتقاه بالربح فقتله، ثم مضى إلى الباب حتى أخذ بحلقة الباب، ثم قال: انزلوا يا أعداء الله على حكم الله و حكم رسوله و على كلّ بيضاء وصفراء.
قال: فجاء رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم فجلس على الباب، فجعل علي يخرجهم على حكم الله و حكم رسوله فبايعهم و هو آخذ بید رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم قال : فخرج حي بن أخطب قال: فقال له رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم : برئت منك ذمَّة الله إذا كتمتني شيئاً. قال: نعم. و كانت له سقاية في الجاهلية فقال له رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم: ما فعلت سقايتكم التي كانت لكم في الجاهلية.
قال: فقال: يا رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم أجلينا يوم النضير فاستهلكناها لما نزل بنا من الحاجة. قال: فبرئت منك ذمة الله و ذمة رسوله إن كذبتني. قال: نعم. قال فأتاه الملك فأخبره فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أذهب إلي جذوع نخلة كذا وكذا فإنََّه قد نقرها و جعل السقاية في جوفها.
قال: فاستخرجها فجاء بها، قال فلما جاء بها قال لعلي قم فاضرب عنقه. قال فقام إليه فضرب عنقه و ضرب عنق ابن أبي الحقيق وكان زوج صفية بنت حتى و كان عروساً بها. قال فأصابها رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم .
قال: والثالثة قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يوم غدير خم و رفع بيد علي
ص: 103
فقال: من كنت مولاه فعليّ مولاه.
81- عنه أخبرنا أبو محمد عبدالكريم بن حمزة، أنبأنا عبدالعزيز الكناني، أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر، أنبأنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم ابن هاشم الأذرعي أنبأنا أبو ذرعة عبد الرحمان بن أبي نجيح، عن عمرو، أنبأنا أحمد بن خالد الوهبي أبو سعيد،
أنبأنا محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح ، عن أبيه، قال: لمّا حجّ معاوية أخذ بید سعد بن أبي وقاص، فقال: يا أبا إسحاق إنا قوم قد أجفانا هذا الغزو عن الحجّ حتى كدنا ننسى بعض سننه فطف نطف بطوافك. قال:
فلما فرغ أدخله في دار الندوة فأجلسه معه على سريره ثم ذكر على ابن أبي طالب علیه السلام فوقع فيه قال: أدخلتني دارك و أقعدتني على سريرك ثم وقعت فيه تشتمه و الله لأن أكون في أحد خلاله الثلاث. أحبّ إليّ من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس و لأن يكون قال لي ما قال له - حين رآه غزا تبوكاً -:
ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لانبي بعدى، أحبّ إليّ من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، و لأن يكون قال لي ما قال له يوم خيبر: لأعطين الراية رجلا يحبّ الله و رسوله يفتح الله على يديه ليس بفرار. أحبّ إليّ من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، و لأن أكون صهره على ابنته ولي منها من الولد أحب إليّ من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس.
ثم قال لمعاوية لا أدخل عليك داراً بعد اليوم. ثم نفض رداءه ثم خرج.
82 - أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم، أنبأنا إبراهيم بن منصور،
ص: 104
أنبأنا أبو بكر المقري، أنبأنا أبو يعلى، أنبأنا عبيد الله بن عمر، أنبأنا عبدالله ابن جعفر، أخبرني سهل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة،
قال: قال عمر بن الخطاب: لقد أعطي علي بن أبي طالب ثلاث خصال، لأن تكون لي خصلة منها أحب إلي من أن أعطى حمر النعم. قيل: و ما هنّ يا أمير المؤمنين قال: تزويجه فاطمة بنت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم و سكناه المسجد مع رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم لا يحل لي فيه ما يحلّ له. و الراية يوم خيبر.
83- عنه أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد في كتابه - ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد المعدل عنه – أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ، أنبأنا عبدالله بن محمد بن محمد ابن إبراهيم، أنبأنا عبيدالله بن محمد بن عطاء، أنبأنا محمد بن إبراهيم بن أبان، أنبأنا الحسن بن حفص.
أنبأنا هشام بن سعيد أنبأنا عمر بن اسيد، عن ابن عمر، قال كنا على عهد – وفي حديث ابن إبراهيم في زمان - رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم، خير الناس، ثم أبو بكر، ثم عمر و قد اعطى علي ثلاثا لان اكون اعطيتهن أحب اليّ من وقد الله علم النعم زوجه رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم فاطمة فولدت له و أعطي الراية يوم خيبر، وسدّت أبواب الناس إلاّ بابه - و في حديث عبد الرحمان بن محمد: إلا باب علي. و فيه: أيضا و لقد أعطى علي بن أبي طالب. و فيه خير الناس رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم . و الباقى مثله.
84 - أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد، أنبأنا محمد بن أحمد، أنبأنا محمد بن علان، أنبأنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن الحسين الجعفي، أنبأنا علي بن محمد بن هارون الحيري، أنبأنا إبراهيم بن إسحاق بن
ص: 105
أبي القيس الزهري، أنبأنا جعفر بن عون و أبو نعيم، عن هشام بن سعد، عن عمر بن أسيد، عن ابن عمر.
قال: كنا نقول في زمان رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم : خير الناس أبو بكر ثم عمر و لقد أوتي علي بن أبي طالب ثلاثا لأن اكون اعطيتهن أحب اليّ من حمر النعم. زوجه رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم فاطمة فولدت منه، و الراية يوم خيبر، و ترك بابه في المسجد و سد ابواب الناس.
85- عنه أخبرنا أبو عبد الله الفراوي، و أبو المظفر القشيري قالا: أنبأنا أبو سعد الأديب، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان.
- حيلولة -: و أخبرنا أبو عبد الله الخلال، أنبأنا إبراهيم بن منصور، أنبأنا أبو بكر بن المقري قالا: أنبأنا أبو يعلى، أنبأنا نصر بن عليّ، أنبأنا ابن داوود - سماه ابن حمدان: عبدالله - عن هشام بن سعد، عن عمر بن أسيد، عن ابن عمر قال:
كنا نقول على عهد رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم : النبي صلی الله علیه و اله و سلم، ثم أبو بكر ، ثم لقد أعطي ابن ابي طالب علیه السلام- و في حديث ابن حمدان: علي بن أبي طالب - ثلاث خصال لأن تكون لي واحدة منهن أحب إليّ من حمر النعم؛ تزويج فاطمة و ولدت له و أغلق - و قال ابن حمدان: و غلق - الأبواب غير بابه و دفع الراية إليه يوم خيبر.
86 - عنه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أنبأنا أبو علي الحسن بن على التميمي، أنبأنا أحمد بن جعفر، أنبأنا عبدالله بن أحمد، حدثني أبي، أنبأنا وكيع، عن هشام بن سعد، عن عمر بن أسيد، عن ابن عمر قال: كنا نقول في زمن النبي صلی الله علیه و اله و سلم، رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم خير الناس، ثم أبو بكر ثم عمر، و لقد أوتي علي ابن ابي طالب لیه السلام ثلاث خصال لأن تكون لي واحدة منهن
ص: 106
أحب إليّ من حمر النعم؛ وزوجه رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم ابنته و ولدت له، و سدّ الأبواب إلا باب المسجد و اعطاه الراية يوم خيبر.
87- عنه أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي، أنبأنا الحسن بن أحمد بن أبي الحديد، أنبأنا عبد الرّحمان بن عبد العزيز بن أحمد بن الطبير، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عيسى التميمي، أنبأنا أبو محمد بن يونس بن داوود الخولاني، عن هشام بن سعد، عن عمر بن أسيد،
قال: سمعت ابن عمر يقول: لقد أعطى علي ابن ابي طالب علیه السلام ثلاث
خصال لأن تكون لي واحدة منهن أحب إليّ من حمر النعم؛ تزوج فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فولدت الحسن و الحسين سبطي رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم حبيبي رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم، و سدّ الأبواب كلها إلا باب علىّ علیه السلام و دفع إليه الراية يوم خيبر.
88- عنه أخبرناه مختصراً أبو القاسم بن السمر قندي، أنبأنا أبو محمد أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان، أنبأنا أبو أحمد عبيدالله بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم الفرضي، أنبأنا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد المطيري أنبأنا أبو منصور نصر بن داوود بن طون الخلنجي، أنبأنا أبو نعيم، أنبأنا هشام بن سعد، عن عمر بن أسيد عن ابن عمر، قال: سدّ النبي صلی الله علیه و اله و سلم الأبواب كلّها إلا باب عليّ.
89 - عنه أخبرنا الأمين أبو عمر محمد بن محمد بن القاسم العبشمي و أبو الفتح محمد بن على بن عبدالله المصري بهراة، قالا: أنبأنا أبو عبدالله محمد ابن أبي مسعود الفارسي، أنبأنا أبو محمد عبد الرحمان بن أبي شريح، أنبأنا يحيى بن محمد بن صاعد، أنبأنا حماد بن الحسن بن عنبسة النهشلي، أنبأنا أبي، أنبأنا هشيم عن العوام بن حوشب:
ص: 107
عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: جاء رجل من الأنصار إلى النبي صلی الله علیه و اله و سلم فقال: يا رسول الله إن اليهود قتلوا أخي. فقال: لادفعن الراية غدا إلى رجل يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله فيفتح الله عزوجل عليه فيمكنك من قاتل أخيك فاستشرف لها أصحاب رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم فبعث إلى علي فعقد له اللواء، فقال: يا رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم إني أرمد کماترى - و كان يومئذ أرمد-.
قال: فتفل في عينيه، قال عليّ صلی الله علیه و اله و سلم : فما رمدت بعد يومئذ. فنهض عليّ لذلك الوجه. قال العوام، فأخبرني جبلة بن سحيم، أو حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر قال: فما تنام آخرنا حتى فتح علىّ أوّلنا، فأخذ على قاتل ذلك الأنصاري فدفعه إلي أخيه فقتله.
90- عنه أخبرنا ابن السمرقندي، أخبرنا أبو القاسم الجرجاني - أخبرنا أبو عمرو الفارسي، أنبأنا أبو أحمد بن عدي، أنبأنا ابن سعيد، أنبأنا محمد بن الحسن بن معاوية ابن هشام قال: وجدت في كتاب جدي: أنبأنا عمر بن زياد الهلالي، عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم لأعطين الراية رجلاً يحبه الله و رسوله و يحب الله و رسوله. فأعطاها عليّا.
(1) امالي الصدوق: 307 ، (2) امالي الطوسي: 389/1 - 390
(3) الإرشاد: (57) (4) اعلام الوری: 187
(5) مسند أحمد: (185/1 ، (6) صحيح البخاري: 22/5
ص: 108
(7) صحیح مسلم: (1871/4، (8) صحيح الترمذي: 638/5 ،
(9) حلية الاولياء (62/1 ، (10) فرائد السمطين: 378
(11) ترجمة الإمام علي الله : 156/1 إلى 225
(12) التدوين: (163/2 ، (13) المستدرك: 109/3
(14) مناقب ابن المغازلي: 156 إلى 175
(15) مناقب الخوارزمي: (40، (16) مجمع الزوائد: 114/9،
ص: 109
1 - الصدوق: حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني قال حدثنا أبو سعيد الحسن بن علي العدوي قال حدثنا محمد بن تميم عن الحسن بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن عن الحكم بن عتبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال.
قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه و أهلي أحب إليه من أهله و عترتي أحب إليه من عترته و ذاتي أحب إليه من ذاته قال فقال رجل من القوم يا أبا عبد الرحمن ما تزال تجيء بالحديث يحيي الله به القلوب.
2- عنه حدثنا الحسن بن علي بن شعيب الجوهري قال حدثنا عيسى بن محمد العلوي قال حدثنا أبو عمرو أحمد بن أبي حازم الغفاري قال حدثنا عبيد بن موسى عن شريك عن الركين بن الربيع عن القاسم ابن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز و جل و عترتي أهل بيتي ألا و هما الخليفتان من بعدي و لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.
3- عنه حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب القرشي قال حدثنا أبو نصر منصور بن عبد الله بن إبراهيم الأصبهاني قال حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا عثمان بن خرداذ قال حدثنا محمد بن عمران قال حدثنا سعيد
ص: 110
بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه أبي ليلى قال قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه و تكون عترتي إليه أعز من عترته و يكون أهلي أحب إليه من أهله وتكون ذاتي أحب إليه من ذاته.
4- عنه حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري قال أخبرنا محمد بن أحمد بن حمدان القشيري قال حدثنا المغيرة بن محمد بن المهلب قال حدثني أبي قال حدثني عبد الله بن داود عن فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول اللهصلی الله علیه و اله و سلم .
إني تارك فيكم أمرين أحدهما أطول من الآخر كتاب الله عز و جل حبل ممدود من السماء إلى الأرض طرف بيد الله و عترتي ألا و إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فقلت لأبي سعيد من عترته قال أهل بيته.
5- عنه حدثنا محمد بن جعفر بن الحسن البغدادي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز إملاء قال حدثنا بشر بن الوليد قال حدثنا محمد ابن طلحة طلحة عن الأعمش عن عطية بن سعيد عن أبي سعيد الخدري أن النبی صلی الله علیه و اله و سلم قال إنى أوشك أن أدعى فأجيب.
فإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز و جل و عترتي كتاب الله حبل ممدود بين السماء و الأرض و عترتي أهل بيتي و إن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا بماذا تخلفوني.
6- عنه حدثنا علي بن الفضل البغدادي قال سمعت أبا عمرو صاحب أبي العباس تغلب يقول سمعت أبا العباس تغلب يسأل عن معنى قوله صلی الله علیه و اله و سلم إني تارك فيكم الثقلين لم سميا بثقلين قال لأن التمسك بهما ثقيل
7- عنه حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال حدثنا علي بن
ص: 111
إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي محمد بن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين علیه السلام قال سئل أمير المؤمنين علیه السلام عن معنى قول رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم.
إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي من العترة فقال أنا و الحسن و الحسين و الأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم و قائهم علیهم السلام لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم حوضه.
8- عنه حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا الحسن بن علي ابن الحسين السكري عن محمد بن زكريا الجوهري عن جعفر بن محمد بن عمارة عن أبيه عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب علیهم السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم.
إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض كهاتين وضم بين سبابتيه فقام إليه جابر بن عبد الله الأنصاري فقال يا رسول الله و من عترتك قال علي و الحسن و الحسين و الأئمة من ولد الحسين إلى ولد الحسين إلى يوم القيامة.
9- عنه حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، قال حدثنا محمد ابن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب و يعقوب بن يزيد جميعا عن محمد بن أبي عمير عن عبد الله بن سنان عن معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال:
لما رجع رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم من حجة الوداع و نحن معه أقبل حتى انتهى إلى الجحفة فأمر أصحابه بالنزول فنزل القوم منازلهم ثم نودي
ص: 112
بالصلاة فصلى بأصحابه ركعتين ثم أقبل بوجهه إليهم فقال لهم إنه قد نبأني اللطيف الخبير أني ميت و أنكم ميتون.
و كأني قد دعيت فأجبت و أني مسئول عما أرسلت به إليكم و عما خلفت فيكم من كتاب الله وحجته و أنكم مسئولون فما أنتم قائلون لربكم قالوا نقول قد بلغت و نصحت و جاهدت فجزاك الله عنا أفضل الجزاء ثم قال لهم ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله و أني رسول الله إليكم و أن الجنة حق و أن النار حق و أن البعث بعد الموت حق.
فقالوا نشهد بذلك قال اللهم اشهد على ما يقولون ألا و إني أشهدكم أني أشهد أن الله مولاي و أنا مولى كل مسلم و أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فهل تقرون لي بذلك و تشهدون لي به فقالوا نعم نشهد لك بذلك فقال ألا من كنت مولاه فإن عليا مولاه و هو هذا ثم أخذ بيد علي علیه السلام فرفعها مع يده حتى بدت آباطهما ثم قال:
اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله ألا و إني فرطكم و أنتم واردون على الحوض حوضي غدا و هو حوض عرضه ما بين بصرى وصنعاء فيه أقداح من فضة عدد نجوم السماء ألا و إني سائلكم غدا ما ذا صنعتم فيا أشهدت الله به عليكم في يومكم هذا.
إذا وردتم علي حوضي و ما ذا صنعتم بالثقلين من بعدي فانظروا كيف تكونون خلفتموني فيهما حين تلقوني قالوا و ما هذان الثقلان يا رسول الله قال أما الثقل الأكبر فكتاب الله عز و جل سبب ممدود من الله و مني في أيديكم طرفه بيد الله والطرف الآخر بأيديكم فيه علم ما مضى و ما بقي إلى أن تقوم الساعة.
و أما الثقل الأصغر فهو حليف القرآن و هو علي بن أبي طالب و
ص: 113
عترته علیه السلام و إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.
قال معروف بن خربوذ فعرضت هذا الكلام على أبي جعفر علیه السلام فقال صدق أبو الطفيل رحمه الله هذا الكلام وجدناه في كتاب علي علیه السلام و عرفناه.
10- عنه حدثنا محمد بن عمر الحافظ البغدادي المعروف بالجعابي قال حدثنا عبد الله بن بشير قال حدثنا الحسن بن الزبرقان المرادي قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر قال:
سمعت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يقول يجيء يوم القيامة ثلاثة يشكون إلى الله عز و جل المصحف و المسجد والعترة يقول المصحف يا رب حرقوني و مزقوني و يقول المسجد يا رب عطلوني وضيعوني و تقول العترة يا رب قتلونا و طردونا و شردونا فأجثوا للركبتين للخصومة فيقول الله جل جلاله لى أنا أولى بذلك.
11 - قال المفيد : أخبرني أبو حفص عمر بن محمد بن علي الصيرفي قال حدثنا جعفر بن محمد الحسني قال حدثنا عيسى بن مهران قال أخبرنا يونس بن محمد قال حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل قال أخبرني عبد الرحمن ابن خلاد الأنصاري عن عكرمة عن عبد الله بن عباس قال:
إن علي بن أبي طالب و العباس بن عبد المطلب و الفضل بن العباس دخلوا على رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم في مرضه الذي قبض فيه فقالوا يا رسول الله هذه الأنصار في المسجد تبكي رجالها ونساؤها عليك فقال و ما يبكيهم قالوا يخافون أن تموت فقال أعطوني أيديكم فخرج في ملحفة و عصابة حتى جلس على المنبر فحمد الله و أثنى عليه ثم قال:
أما بعد أيها الناس فما تنكرون من موت نبيكم ألم أنع إليكم و تنع إليكم أنفسكم لو خلد أحد قبلي ثم بعث إليه لخلدت فيكم ألا إني لاحق
ص: 114
بربي و قد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله تعالى بين أظهركم تقرءونه صباحا و مساء.
فلا تنافسوا و لا تحاسدوا و لا تباغضوا وكونوا إخوانا كما أمركم الله و قد خلفت فيكم عترتي أهل بيتي وأنا أوصيكم بهم ثم أوصيكم بهذا الحي من الأنصار فقد عرفتم بلاهم عند الله عز و جل و عند رسوله و عند المؤمنين.
ألم يوسعوا في الديار ويشاطروا الثمار و يؤثروا و بهم الخصاصة فمن ولى منكم أمرا يضر فيه أحدا أو ينفعه فليقبل من محسن الأنصار و ليتجاوز عن مسيئهم و كان آخر مجلس جلسه حتى لقي الله عز و جل.
12 - أبو جعفر الطوسى بإسناده أخبرنا أبو عمر قال أخبرنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن أحمد ابن المستورد قال حدثنا إسماعيل بن صبيح قال حدثنا سفيان و هو ابن إبراهيم، عن عبد المؤمن و هو ابن القاسم، عن الحسن بن عطية العوفي، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يقول.
إني تارك فيكم الثقلين، ألا إن أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض و عترتي أهل بيتي، و إنها لن يفترقا حتى يردا علي الحوض. وقال ألا إن أهل بيتي عيبتي التي أوي إليها، و إن الأنصار كرشي ، فاعفوا عن مسيئهم و أعينوا محسنهم.
13 - الطبرى الامامي: حدثني الشيخ الفقيه أبو محمد قال حدثنا أبو سهل محمد بن أحمد بن إبراهيم الفلفلي قال حدثنا الحسين بن الحسن قال حدثنا محمد بن إدريس الحنظلي قال أخبرنا الحسن بن عبد الرحيم قال حدثنا سعيد بن أبي النصر السكوني عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد
ص: 115
الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه.
قال قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه و أهلي أحب إليه من أهله و عترتي أحب إليه من عترته و ذاتي أحب إليه من ذاته.
14 - عنه بإسناده: قال حدثنا أبو سعيد الخدري قال لما كان يوم أحد شج النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه و كسرت رباعيته فقام علیه السلام رافعا يديه يقول إن الله اشتد غضبه على اليهود أن قالوا عزير ابن الله و اشتد غضبه على النصارى أن قالوا المسيح ابن الله و إن الله اشتد غضبه على من أراق دمي و آذاني في عترتي.
15 - مسلم بن الحجاج: حدثني زهير بن حرب و شجاع بن مخلد. جميعا عن ابن علية، قال زهير حدثنا اسماعيل بن إبراهيم، حدثني أب-و حيان، حدثني يزيد بن حيان قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة و عمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم ، فلما جلسنا عنده قال له حصين: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا، رأيت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم و سمعت حدیثه و غزوت معه و صليت معه خلفه، لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا، حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول صلی الله علیه و اله و سلم .
قال يا ابن أخي لقد كبرت سني. و قدم عهدي، و نسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم فما حدثتكم فاقبلوه، و ما لا أذكره فلا تكلفوني، ثم قال قام رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم فينا خطيبا بماء يدعى خمّا بين مكة و المدينة فحمد الله و أثنى عليه و وعظ و ذكر ثم قال أما بعد أيها الناس:
فانما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب، و إني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه النور فخذوا بكتاب الله و استمسكوا به فحث
ص: 116
على كتاب الله تعالى و رغب فيه. ثم قال: و أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي. أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي.
فقال له حصين و من أهل بيته ؟ يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال نساؤه من أهل بيته و لكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده. قال: و من هم :قال هم آل علي و آل عقیل و آل جعفر و آل عباس قال: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم.
16 - عنه حدثنا محمد بن بكار بن ،الريان حدثنا حسان یعنی ابن إبراهيم، عن سعيد بن مسروق، عن يزيد بن حيان، عن زيد بن ارقم، عن النبي صلی الله علیه و اله و سلم. و ساق الحديث بنحوه بمعنى حديث زهير.
17- عنه حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا محمد بن فضيل و حدثنا إسحاق بن إبراهيم اخبرنا جرير كلاهما عن أبي حيان، بهذا الاسناد نحو حديث اسماعيل. وزاد في حديث جرير: كتاب الله فيه الهدى و النور من استمسك به و أخذ به كان على الهدى و من أخطأه ضل.
18- عنه حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا حسان يعني ابن إبراهيم عن سعيد و هو ابن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم و صليت خلفه و ساق الحديث بنحو حديث أبي حيان غير أنه قال ألا و إني تارك فيكم الثقلين.
أحدهما كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى و من تركه كان على ضلالة و فيه فقلنا من أهل بيته نساؤه قال لا و ايم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها و قومها أهل بيته أصله و عصبته الذين حرموا الصدقة بعده.
ص: 117
19- قال الحاكم النيسابوري: حدثنا أبو الحسين محمد بن احمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا أبو قلابة عبدالملك بن محمد الرقاشي ثنا يحيى بن حماد و حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه و أبو بكر أحمد بن جعفر البزار قالا: ثنا عبدالله بن أحمد حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد.
و ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا صالح بن محمد الحافظ البغدادي، ثنا خلف بن سالم المخرمى ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش قال ثنا عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم.
قال لما رجع رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم من حجة الوداع نزل غدير خم أمر بدوحات فقممن، فقال كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله و عترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض. ثم قال: إن الله و عز و جل مولاي و أنا مولى كل مؤمن، ثم أخذ بيد علي علی السلام، فقال من كنت مولاه فهذا وليه، اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و ذكر الحديث بطوله.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بطوله. شاهده حديث سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل أيضاً صحيح على شرطهما.
20 - عنه حدثناه أبو بكر بن إسحاق و دعلج بن :قالا أنبأ محمد بن أيوب ثنا الازرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ثنا محمد ابن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي الطفيل عن ابن وائلة أنه سمع زيد بن أرقم ، يقول: نزل رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم بين مكة والمدينة عند شجرات خمس دوحات عظام فكنس الناس ما تحت الشجرات ثم راح رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم عشية.
ص: 118
فصلى ثم قام خطيبا فحمد الله و اثنى عليه و ذکر و وعظ فقال: ما شاء الله ان يقول: ثم قال أيها الناس أني تارك فيكم امرين لن تضلوا ان اتبعتموها و هما كتاب الله و اهل بيتي عترتى ثم قال اتعلمون أني اولى بالمؤمنين من انفسهم ثلاث مرات قالوا نعم فقال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم من کنت مولاه فعلی مولاه، و حديث بريده الأسلمى صحيح على شرط الشيخين.
21- قال الخطيب: زيد بن الحسن أبو الحسين القرشي الكوفي صاحب الأنماط حدث عن معروف بن خربوذ و جعفر بن محمد بن على علیهم السلام ،و على بن المبارك روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي و نصر بن عبد الرحمن الوشاء و علي بن المديني وإسحاق بن راهوية. وقال عبدالرحمان بن أبي حاتم سألت أبى عنه فقال: هو كوفي قدم بغداد، منكر الحديث.
أخبرنا الحسين بن عمر بن برهان الغزال حدثنا محمد بن الحسن النقاش - املاء - أخبرنا المطين حدثنا نصر بن عبدالرحمن حدثنا زيد بن الحسن عن معروف عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد أن رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم قال:
أيها الناس إني فرط لكم و إنتم واردون علي الحوض و إني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الأكبر کتاب الله سبب طرفه بيد الله و طرف في أيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا و لا تبدلوا (كذا في تاريخ بغداد و الحديث ناقص).
22- قال ابن المغازلي: أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان الأزهري المعروف بابن الصير في البغدادي قدم علينا واسطاً سنة أربعين و أربعمائة قال حدثنا أبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن يعقوب ابن البواب
ص: 119
حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي حدثنا وهبان و هو ابن بقية الواسطي حدثنا خالد بن عبدالله بن الحسن بن عبدالله عن أبي الضحى عن زيد بن أرقم عن النبي صلی الله علیه و اله و سلم قال إني تارك فيكم كتاب الله و أهل بيتي و الله إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.
23- عنه أخبرنا الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني، حدثنا أحمد ابن محمد حدثنا علي بن محمد المصري حدثنا محمد بن عثمان حدثنا مصرف بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن طلحة عن الأعمش عن عطية ابن سعيد عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلی الله علیه و اله و سلم قال إني أوشك أن أدعى فأجيب و إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز و جل و عترتي أهل بيتي فانظروا بماذا تخلفوني فيهما.
24 - عنه أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي حدثنا أبو عبدالله بن علي السقطي حدثنا أبو محمد عبدالله بن شوذب حدثنا محمد ابن أبى العوام الرياحي حدثنا أبو عامر العقدي عبد الملك بن عمرو، حدثنا محمد بن طلحة عن الأعمش عن عطية بن سعيد عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم قال:
إني أوشك أن ادعى فأجيب و إني قد تركت فيكم الثقلين: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض و عترتي أهل بيتي و إن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض، فانظروا ماذا تخلفوني فيهما.
25 - عنه أخبرنا أبو طالب محمد بن احمد بن عثمان أخبرنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ إذناً حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي حدثنا سويد حدثنا علي بن مسهر عن عن أبي حيان التيمي، حدثني يزيد بن حيان قال: سمعت زيد بن أرقم يقول: قام فينا
ص: 120
رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم فخطبنا فقال:
أما بعد أيها الناس: فانما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب و إني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه النور فخذوا بكتاب الله، و استمسکوا به فحث على كتاب الله تعالى و رغب فيه. ثم قال: و أهل بيتي. أذكركم الله في أهل بيتي؛ قالها ثلاث مرّات.
26 - إبراهيم بن محمد الجويني: أخبرنا الشيخ أبو الحسن بن أحمد بن عبدالواحد، و العدل أبو طالب علي بن أنجب بن عبدالله، أنبأنا أحمد بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن العصار، أنبأنا الشيخان أبو الفضل محمد ابن ناصر بن علي السلامي و أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمرو بن الأشعث السمرقندي قالا:
أنبأنا الشيخ العدل أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون – إجازة، إن لم يكن سماعاً - قال: أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان قراءة عليه و أنا أسمع، قال: أنبأنا القاضي أبو بكر أحمد بن كامل بن شجرة قراءة عليه و أنا أسمع فأقر به، قال:
حدثنا القاسم بن العباس المعتزي قال: حدثنا زكريا بن يحيى الخزاز المقدسي قال: حدثنا اسماعيل بن عباد، قال حدثنا شريك عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة عن عبد الله قال:
خرج رسول الله من بيت زينب بنت جحش و أتى بيت أم سلمة – و كان يومها من رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم - فلم يلبث أن جاء على علیه السلام ودق الباب دقاً خفيفاً، فأثبت الني صلی الله علیه و اله و سلم و أنكرته أم سلمة، فقال لها النبي صلی الله علیه و اله و سلم: قومى فافتح له الباب.
قالت: یا رسول الله من هذا الذي بلغ من خطره ما أفتح له الباب
ص: 121
أتلقاه بمعاصمي و قد نزلت في آية من كتاب الله بالأمس؟ فقال لها كهيئة المغضب : إن طاعة الرسول طاعة الله و من عصى رسول الله فقد عصى الله إن بالباب رجلا ليس بنزق ولا علق يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله و لم يكن ليدخل حتى ينقطع الوطىء.
قالت: فقمت و أنا أختال في مشيي و أنا أقول بخ بخ من ذا الذي يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله؟ ففتحت الباب فأخذ بعضادتي الباب حتى إذا لم يسمع حسيساً ولا حركة وصرت في خدري أستأذن فدخل.
فقال رسول الله يا أم سلمة تعرفينه؟ قلت: نعم يا رسول الله هذا علي بن أبي طالب. قال: صدقت هو سيد أحبه لحمه من لحمي و دمه من دمي و هو عيبة علمي. فاسمعي و اشهدي و هو قاتل الناكثين والقاسطين و المارقين من بعدي.
فاسمعي و اشهدي و هو قاضی عداتي فاسمعي و اشهدي و هو والله محبي سنتي. فاسمعي و اشهدي و هو لو أن عبداً عبد الله ألف عام و ألف عام و ألف عام بين الركن والمقام ثم لقي الله عزّو جل مبغضاً لعلي بن أبي طالب و عترتي أكبه الله على منخريه يوم القيامة في نار جهنم.
27- قال الرافعي القزويني: عمرو بن رافع بن الفرات بن رافع أب--و حجر البجلي سمع بالعراق هشيم بن بشير و بالحجاز، سفيان بن عيينة، و بالري جرير بن عبدالحمید و بخراسان عبد الله بن المبارك. وروى أيضاً عن نعيم بن ميسرة و يعقوب القمي و الفضل بن موسى و و عبدالله بن سعد الدشتكي.
و روي عنه ابو عبدالله أبو عبدالله بن ماجة و أبو عبدالله الطنافسی و موسى ابن هارون بن حيان قال الخليل الحافظ و آخر من روى عنه، بقزوين
ص: 122
محمد بن مسعود و یوسف بن حمدان المدائني، و روى عنه أيضا أبو زرعة و أبو حاتم.
قال ابن أبي حاتم سمعت أني يقول: قل من كتبت عنه أصدق لهجة و أصح حديثا من عمرو بن رافع، و سكن عمرو قزوین و بها مات، و حدث الخليل الحافظ عن محمد بن إسحاق قال: قرأت علي ابن محمد بن مسعود ثنا أبو حجر عمرو بن رافع ثنا جرير عن الحسن عن مسلم عن زيد بن أرقم،
قال: قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله أهل بيتي أنهما لم يفترقا حتى يردا علي الحوض. قال الخليل الحسن هو الحسن بن أبي عميرة و مسلم هو ابن يسار، توفي أبو حجر سنة سبع وثلاثين ومائنين.
28 - قال ابن أبي الحديد: قوله علیه السلام: و هجروا السبب يعني أهل البيت
أيضا و هذه إشارة إلى قول النبي صلی الله علیه و اله و سلم خلفت فيكم الثقلين كتاب الله عترتي أهل بيتي حبلان ممدودان من السماء إلى الأرض لا يفترقان حتى يردا على الحوض، فعبر أمير المؤمنين عن أهل البيت بلفظ السبب لما كان النبي صلی الله علیه و اله و سلم قال حبلان و السبب فى اللغة الحبل.
29 - الصفار: حدثنا إبراهيم بن هاشم عن ابن فضال عن ابن جميلة عن ابن شعيب الحداد عن أبي عبد الله علیه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول قادم على الله ثم يقدم على كتاب الله ثم يقدم على أهل بيتي ثم يقدم على أمتي فيقفون فيسألهم ما فعلتم في كتابي و أهل بيت نبيكم.
30- عنه حدثنا محمد بن عیسی و یعقوب بن يزيد و غيرهما عن ابن محبوب عن ابن إسحاق بن غالب عن أبي عبد الله علیه السلام قال مضى رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم وخلف في أمته كتاب الله و وصيه علي بن أبي طالب علیه السلام و أمير
ص: 123
المؤمنين و إمام المتقين و حبل الله المتين و عروة الوثق التي لا انفصام لها و عهده المؤكد صاحبان مؤتلفان.
يشهد كل واحد لصاحبه بتصديق ينطق الإمام من الله عز و جل في الكتاب بما أوجب الله فيه على العباد من طاعة الله وطاعة الإمام و ولايته و أوجب حقه الذي أراه الله عز و جل من استكمال دينه و إظهار أمره و الاحتجاج بحجته و الاستضاءة بنوره في معادن أهل صفوته و مصطف أهل خيرته.
قد ذخر الله بأئمة الهدى من أهل بيت نبينا عن دينه و أبلج بهم عن سبیل مناهجه و فتح بهم عن باطن ينابيع علمه فمن عرف من أمة محمد صلی الله علیه و اله و سلم و أجب حق إمامه وجد طعم حلاوة إيمانه و علم فضل طلاقة إسلامه لأن الله و رسوله نصب الإمام علما لخلقه و حجة على أهل عالمه ألبسه الله تاج الوقار و غشاه من نور الجبار يمد بسبب إلى السماء.
لا ينقطع عنه موارده ولا ينال ما عند الله تبارك و تعالى إلا بجهد أسباب سبيله ولا يقبل الله أعمال العباد إلا بمعرفته فهو عالم بما ي-رد م-ن ملتبسات الوحي و مصيبات السنن و مشتبهات الفتن و لم يكن الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون وتكون الحجة من الله على العباد بالغة.
31- عنه حدثنا علي بن محمد عن القاسم بن محمد عن سليمان بن - داود عن يحيى بن أديم عن شريك عن جابر قال قال أبو جعفر علیه السلام دعا رسول الله أصحابه بمنى فقال.
يا أيها الناس إني تارك فيكم الثقلين أما إن تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب الله و عترتي أهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ثم قال
ص: 124
يا أيها الناس إني تارك فيكم حرمات الله كتاب الله و عترتي والكعبة البيت الحرام ثم قال أبو جعفر علیه السلام أما كتاب الله فحرفوا و أما الكعبة فهدموا و أما العترة فقتلوا وكل ودائع الله فقد تبروا.
32- عنه حدثنا محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ذريح بن يزيد عن أبي عبد الله علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله و أهل بيتي فنحن أهل بيته.
33- عنه حدثنا محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن خالد ابن ماد القلانسي عن رجل عن أبي جعفر علیه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم إني تارك فيكم الثقلين الثقل الأكبر و الثقل الأصغر إن تمسكتم بهما لا تضلوا و لا تبدلوا.
و إني سألت اللطيف الخبير أن لا يتفرقا حتى يردا علي الحوض فأعطيت ذلك قالوا و ما الثقل الأكبر و ما الثقل الأصغر قال الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله و سبب طرفه بأيديكم و الثقل الأصغر عترتي و أهل بيتي.
34- عنه حدثنا إبراهيم بن هاشم عن يحيى بن أبي عمران عن يونس عن هشام بن الحكم عن سعد الإسكاف قال سألت أبا جعفر علیه السلام عن قول النبي صلی الله علیه و اله و سلم إني تارك فيكم الثقلين فتمسكوا بهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض قال فقال أبو جعفر لا يزال كتاب الله و الدليل منا يدل عليه حتى يردا علي الحوض.
(1) امالي الصدوق: (201-249 ، (2) علل الشرايع: 133/1
ص: 125
(3) معاني الاخبار: 90 - 91، (4) الخصال: 65 - 175 ،
(5) امالى المفيد: 46 ، (6) امالى الطوسي: 261/1 ،
(7) بشارة المصطفي: 63 - 345،
(8) صح صحیح مسلم: (1873/4 - 1874 ، ((9) المستدرك: 109/3، (10) تاریخ بغداد (442/8، (11) مناقب ابن المغازلي: 234 إلى 236،
(12) فرائد السمطين: 332، (13) التدوين: 465/3،
(14) شرح نهج البلاغة : 133/9، (15) بصائر الدرجات:
ص: 126
1- الصدوق: حدثنا محمد بن عمر الحافظ البغدادي، قال: حدثنا أحمد بن موسى قال: حدثنا خلف بن سالم قال حدثنا غندر قال حدثنا عوف عن ميمون بن أبي عبد الله عن زيد بن أرقم :قال كان لنفر من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أبواب شارعة في المسجد فقال يوما سدوا هذه الأبواب إلا باب علي فتكلم في ذلك الناس.
قال فقام رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فحمد اللّه و أثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب على فقال فيه قائلكم و إني والله ما سددت شيئا و لا فتحته و لكني أمرت بشيء فاتبعته.
2- عنه حدثنا محمد بن عمر البغدادي قال حدثني الحسن بن عبد الله بن محمد بن علي التميمي قال حدثني أبي قال حدثني سيدي علي بن موسى بن جعفر عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب علیهم السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم.
لا يحل لأحد أن يجنب في هذا المسجد إلا أنا و علي وفاطمة و الحسن و الحسين و من كان من أهلي فإنهم مني.
3- عنه بهذا الإسناد عن علي قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سدوا الأبواب الشارعة في المسجد إلا باب على.
ص: 127
4 - عنه حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري قال حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي بمصر قال أخبرني محمد بن وهب قال حدثنا مسكين بن بكير قال حدثنا شعبة عن أبي بلح، عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال أمر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بأبواب المسجد فسدت إلا باب على علیه السلام.
5- عنه حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري محمد بن إسحاق الدينوري قال أخبرني محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا عبد بن جعفر عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن أبي عمران عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سدوا الأبواب إلى المسجد الا باب على علیه السلام.
6- عنه حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، قال حدثنا أبو سعيد الحسن بن علي العدوي قال حدثنا محمد بن تميم عن الحسن بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن عن الحكم بن عتبة عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن أبيه قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه و أهلي أحب إليه من و عترتي أحب إليه من عترته و ذاتي أحب إليه من ذاته.
7- عنه فى حديث أما الرابعة فإخراجهة صلی الله علیه و آله و سلم الناس من مسجده ما خلا العترة حتى تكلم الناس في ذلك و تكلم العباس فقال يا رسول اللّه تركت عليا و أخرجتنا فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ما أنا تركته وأخرجتكم و لكن اللّه تركه و أخرجكم و في هذا تبيان قوله لعلي علیه السلام أنت مني بمنزلة هارون من موسى قالت العلماء فأين هذا من القرآن.
قال أبو الحسن: أوجدكم في ذلك قرآنا أقرؤه عليكم قالوا هات قال
ص: 128
قال الله عز و جل «وَ أَوْحَيْنَا إِلى مُوسَى وَ أَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءًا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتاً وَ اجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً» ففي هذه الآية منزلة هارون من موسى و فيها أيضا منزلة علي علیه السلام من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ومع هذه دليل ظاهر في قول رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حين قال ألا إن هذا المسجد لا يحل لجنب إلا لمحمد و اله صلی الله علیه و آله و سلم فقالت العلماء يا أبا الحسن هذا الشرح و هذا البيان لا يوجد إلا عندكم معشر أهل بيت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم.
فقال و من ينكر لنا ذلك و رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول أنا مدينة الحكمة و علي بابها فمن أراد المدينة فليأتها من بابها ففيما أوضحنا و شرحنا من الفضل و الشرف و التقدمة و الاصطفاء و الطهارة ما لا ينكره معاند و الله عز و جل الحمد على ذلك فهذه الرابعة.
8- عنه حدثنا محمد بن أحمد السناني، قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي قال حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي قال حدثنا عبداللّه بن أحمد عن سليمان بن حفص المروزي عن عمرو بن ثابت عن سعد بن طريف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
لما سد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الأبواب الشارعة إلى المسجد إلا باب علي علیه السلام ضج أصحابه من ذلك فقالوا يا رسول اللّه لم سددت أبوابنا و تركت باب هذا الغلام فقال إن الله تبارك و تعالى أمرني بسد أبوابكم و ترك باب على فإنما أنا متبع لما يوحى إلي من ربي.
9- عنه حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي قال حدثنا جعفر ابن محمد بن مسعود عن أبيه قال حدثنا نصر بن أبيه قال حدثنا نصر بن أحمد البغدادي قال حدثنا عيسى بن مهران قال حدثنا محول قال أخبرنا عبد الرحمن بن الأسود عن محمد بن عبيد اللّه بن أبي رافع عن أبيه و عمه عن أبيهما عن أبي رافع قال إن
ص: 129
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الخطب الناس.
فقال: أيها الناس إن الله عز وجل أمر موسى و هارون أن يبنيا لقومهما بمصر بيوتا و أمرهما أن لا يبيت في مسجدهما جنب و لا يقرب فيه النساء إلا هارون و ذريته و أن علياء علیه السلام مني بمنزلة هارون من موسى فلا يحل لأحد أن يقرب النساء في مسجدي ولا يبيت فيه جنب إلا علي و ذريته فمن ساءه ذلك فهاهنا و ضرب بيده نحو الشام.
10- عنه حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي رحمه اللّه قال حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود عن أبيه قال حدثنا نصر بن أحمد البغدادي قال حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة قال حدثنا إسماعيل بن بن أبان أبان عن سالم بن أبي عمرة عن معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن حذيفة ابن أسيد الغفاري قال إن النبي صلی الله علیه و آله و سلم مقام خطيبا.
فقال: إن رجالا لا يجدون في أنفسهم أن أسكن عليا في المسجد و أخرجهم والله ما أخرجتهم و أسكنته بل اللّه أخرجهم و أسكنه إن اللّه عز و جل أوحى إلى موسى و أخيه أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا و اجعلوا بيوتكم قبلة و أقيموا الصلاة.
ثم أمر موسى أن لا يسكن مسجده ولا ينكح فيه ولا يدخله جنب إلا هارون و ذريته و أن عليا مني بمنزلة هارون من موسى و هو أخي دون أهلي و لا يحل لأحد أن ينكح فيه النساء إلا علي و ذريته فمن ساءه فهاهنا و أشار بيده نحو الشام.
11- قال الطبرسي: أنه سد الأبواب في المسجد إلا باب علي علیه السلام،روى أبو رافع قال خطب النبي فقال أيها الناس إن اللّه تعالى أمر موسى بن عمران أن يبني مسجدا طاهرا لا يسكنه إلا هو و هارون و ابنا هارون
ص: 130
شبير و شبر و إن اللّه أمرني أن أبني مسجدا لا يسكنه إلا أنا و علي و الحسن و الحسين و أسد الأبواب إلا باب علي.
فخرج حمزة يبكي فقال يا رسول اللّه أخرجت عمك و أسكنت ابن عمك فقال ما أنا أخرجتك و أسكنته و لكن الله أسكنه.
فقال بعض أصحابه وقيل هو أبو بكر دع لي كوة أنظر فيها قال لا و لا رأس إبرة.
12 - عنه روى زيد بن أرقم عن سعد بن أبي وقاص قال سد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الأبواب إلا باب علي و إلى هذا أشار السيد الحميري في قصيدته المذهبة بقوله:
صهر النبي و جاره في مسجد *** طهر يطيبه الرسول مطيب
سيان فيه عليه غير مذمم *** ممشاه إن جنبا و إن لم يجنب
13- قال ابن شهر آشوب: حديث سد الأبواب رواه نحو ثلاثين رجلا من الصحابة منهم زيد بن أرقم وسعد بن أبي وقاص و أبو سعيد الخدري و أم سلمة و أبو رافع و أبو الطفيل عن حذيفة.
ابن أسيد الغفاري و أبو حازم عن ابن عباس و العلاء عن ابن عمر و شعبة عن زيد بن علي عن أخيه الباقر عن جابر و علي بن موسى الرضا علیه السلام و قد تداخلت الروايات بعضها في بعض.
إنه لما قدم المهاجرون إلى المدينة بنوا حوالى مسجده بيوتا فيها أبواب شارعة في المسجد و نام بعضهم في المسجد فأرسل النبي صلی الله علیه و آله و سلم معاذ بن جبل فنادى أن النبي صلی الله علیه و آله و سلم يأمركم أن تسدوا أبوابكم إلا باب علي علیه السلام فأطاعوه إلا رجل قال فقام رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فحمد اللّه و أثنى عليه.
ثم قال ما حدثني به أبو الحسن العاصمي الخوارزمي عن أبي بكر
ص: 131
البيهقي عن أحمد بن جعفر عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه عن محمد بن جعفر عن عون عن عبد الله بن ميمون عن زيد بن أرقم إنه قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي فقال فيه قائلكم فإني والله ما سددت شيئا و لا فتحته و لكن أمرت بشيء فاتبعته ذكره أحمد في الفضائل.
14 - عنه عن مسند د أبي يعلى عن سعد بن أبي وقاص أنا ما فتحته و لكن الله فتحه.
15 - عنه عن خصائص العلوية عن بريدة الأسلمي يا أيها الناس ما أنا سددتها و ما أنا فتحتها بل الله عز و جل سدها ثم قرأ «وَ النَّجْمِ إِذا هَوى إلى قوله إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى».
16 - عنه عن مسند ا أبي يعلى و فضائل السمعاني و حلية الأولياء أبي نعيم بطريقين عن أبي صالح عن عمرو بن میمون قال ابن عباس قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم سدوا أبواب المسجد كلها إلا باب علي علیه السلام.
17- عنه في رواية عن ابن عباس سدوا هذه الأبواب إلا باب علي قبل أن ينزل العذاب.
18- عنه عن تاريخ بغداد فيما أسنده الخطيب إلى زيد بن علي عن أخيه محمد بن علي علیهما السلام أنه سمع جابر بن عبد اللّه يقول سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول سدوا الأبواب كلها إلا باب على و أومى بيده إلى باب علي.
19- عنه عن الفردوس عن الكياشيرويه سدوا الأبواب كلها إلا باب علي.
20 - عنه عن جامع الترمذي عن شعبة عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس إن رسول اللّه أمر بسد الأبواب
ص: 132
إلا باب على.
21 - عنه عن مسند العشرة عن أحمد بن عبد الله بن الرقيم الكناني قال خرجنا إلى المدينة زمن الجمل فلقينا سعد بن مالك يقول أمر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بسد الأبواب الشارعة في المسجد وترك باب علي.
22 - عنه عن تاريخ البلاذري و مسند أحمد قال عمرو بن ميمون في خبر خلا ابن عباس مع جماعة ثم قام يقول أف أف وقعوا في رجل قال له رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم من كنت مولاه فعلي مولاه و قال له من كنت وليه فعلي وليه و قال له أنت مني بمنزلة هارون من موسى الخبر وقال له لأدفعن الراية إلى رجل الخبر وسد الأبواب إلا باب على و نام مكان رسول الله ليلة الغار و بعث براءة مع أبي بكر ثم أرسل عليا فأخذها.
23 - عنه عن الإبانة عن أبي عبد اللّه العكبري و المسند عن أبي يعلى و أحمد و فضائل أحمد و شرف المصطفى عن أبي سعيد النيسابوري و اللفظ له قال عبد اللّه بن عمر ثلاثة أشياء لو كان لي واحدة منهن لكان أحب إلي من حمر النعم أحدها إعطاء الراية إياه يوم خيبر و تزويجه فاطمة إياه وسد الأبواب إلا باب علي قالوا فخرج العباس يبكي و قال يا رسول اللّه أخرجت عمك و أسكنت ابن عمك فقال ما أخرجتك و لا أسكنته و لكن اللّه أسكنه.
24 - عنه روي أن العباس قال الفاطمة عليها السلام انظروا إليها كأنها لبوءة بين يديها جرواها تظن أن رسول اللّه يخرج عمه و يدخل ابن عمه و جاء حمزة يبكي و يجر عباه الأحمر فقال له كما قال للعباس و قد ذكرنا جواب أحمد بن حنبل للمعتصم في ذلك فقال عمر دع لي خوخة أطلع منها إلى المسجد فقال لا و لا بقدر إصبعة فقال أبو بكر دع لي كوة أنظر إليها فقال لا
ص: 133
و لا رأس إبرة فسأل عثمان مثل ذلك فأبى.
25- عنه عن الفائق عن الزمخشري قال سعد لما نودي ليخرج من في المسجد إلا آل رسول الله و آل علي خرجنا نجر قلاعنا هو جمع قلع و هو الكنف.
26 - عنه عن فضائل السمعاني روى جابر عن ابن عمر في خبر انه سأله رجل فقال ما قولك في على و عثمان فقال أما عثمان فكان اللّه قد عفا عنه فكرهتم أن يعفو عنه و أما علي فابن عم رسول اللّه و ختنه و هذا بیته و أشار بيده إلى بيته حيث ترون أمر اللّه تعالى نبيه أن يبني مسجده فبنی فيه عشرة أبيات تسعة لنبيه و أزواجه و عاشرها و هو متوسطها لعلي و فاطمة و كان ذلك في أول سنة الهجرة.
27- عنه قالوا كان في آخر عمر النبي و الأول أصح و أشهر و بقي على كونه فلم يزل علي و ولده في بيته إلى أيام عبد الملك بن مروان فعرف الخبر فحسد القوم على ذلك و اغتاض و أمر بهدم الدار و تظاهر أنه أن يزداد في المسجد و كان فيها الحسن بن الحسن فقال لا أخرج ولا أمكن من هدمها فضرب بالسياط و تصايح الناس و أخرج عند ذلك و هدمت الدار و زيد في المسجد.
28 - عنه روى عيسى بن عبد الله أن دار فاطمة علیها السلام حول تربة النبی صلی الله علیه و آله و سلم و بينهما حوض.
29- عنه في منهاج الكراجكي أنه ما بين البيت الذي فيه رسول اللّه و بين الباب المحاذي لزقاق البقيع فتح له باب و سد على سائر الأصحاب من قلع الباب كيف يسد عليه الباب قلع باب الكفر من التخوم فتح له أبواب من العلوم.
ص: 134
30- عنه في رواية أبي رافع إنه صلی الله علیه و آله و سلم صعد المنبر و قال إن رجالا يجدون في أنفسهم أن سكن علي في المسجد و خرجوا و الله ما فعلت ذلك إلا عن أمر ربي إن الله تعالى أوحى إلى موسى أن يسكن مسجده فلا يدخل جنب غیره و غير أخيه هارون و ذريته و اعلموا رحمكم اللّه أن عليا مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي و لو كان كان عليا.
31- عنه عن جابر بن عبد الله كنا ننام في المسجد و معنا علي فدخل علينا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقال قوموا فلا تناموا في المسجد فقمنا لنخرج فقال أما أنت فنم يا علي فقد أذن لك.
32- عنه أبو صالح المؤذن في الأربعين و أبو العلاء العطار الهمداني في كتابه بالإسناد عن أم سلمة إنه قال بأعلى صوته ألا إن هذا المسجد لا يحل لجنب و لا حائض إلا للنبي و أزواجه و فاطمة بنت محمد و علي ألا بينت لكم أن تضلوا مرتين.
33- عنه عن جامع الترمذي و مسند أبي يعلى و أبو سعيد الخدري قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم يا علي لا يحل لأحد أن يجنب في هذا المسجد غيري و غيرك.
34- عنه في رواية يا علي لا يحل لأحد يحل لأحد من هذه الأمة غيري و غيرك و في رواية ولا يحل أن يدخل مسجدي جنب غيري و غيره و غير ذريته فمن شاء فهنا و أشار بيده نحو الشام فقال المنافقون لقد ضل و غوى في أمر ختنه فنزل «مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَ ما غَوى».
35- في البحار: عن أمير المؤمنين علیه السلام قال إن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لما بني مسجده بالمدينة و أشرع بابه و أشرع المهاجرون والأنصار أبوابهم أراد اللّه عز و جل إبانة محمد و آله الأفضلين بالفضيلة فنزل جبرئيل علیه السلام عن اللّه بأن سدوا الأبواب عن مسجد رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم قبل أن ينزل بكم العذاب
ص: 135
فأول من بعث إليه رسول الله لا يأمره بسد الأبواب العباس بن عبد المطلب.
فقال: سمعا وطاعة اللّه ولرسوله و كان الرسول معاذ بن جبل، ثم مر العباس بفاطمة علیها السلام فرآها قاعدة على بابها و قد أقعدت الحسن و الحسين علیهما السلام فقال لها.
ما بالك قاعدة ؟ انظروا إليها كأنها لبؤة بين يديها جراؤها تظن أن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يخرج عمه و يدخل ابن عمه فمر عمه و يدخل ابن عمه فمر بهم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فقال لها ما بالك قاعدة فقالت أنتظر أمر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بسد الأبواب فقال صلی الله علیه و آله و سلم إن اللّه تعالى أمرهم بسد الأبواب و استثنى منهم رسوله و أنتم نفس رسول اللّه ثم إن عمر بن الخطاب جاء فقال إني أحب النظر إليك يا رسول اللّه إذا مررت إلى مصلاك فأذن لي في خوخة أنظر إليك منها.
فقال: قد أبي اللّه ذلك فقال فمقدار ما أضع عليه وجهي قال قد أبى اللّه ذلك قال فمقدار ما أضع عليه عيني فقال قد أبى اللّه ذلك و لو قلت قدر طرف إبرة لم آذن لك و الذي نفسي بيده ما أنا أخرجتكم و لا أدخلتهم و لكن الله أدخلهم و أخرجكم.
ثم قال: لا ينبغي لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر يبيت في هذا المسجد جنبا إلا محمد و علي وفاطمة و الحسن و الحسين علیهم السلام و المنتجبون من الهم الطيبون من أولادهم.
قال علیه السلام: فأما المؤمنون فرضوا و أسلموا و أما المنافقون فاغتاظوا لذلك و أنفوا و مشى بعضهم إلى بعض يقولون فيما بينهم ألا ترون محمدا لا يزال يخص بالفضل ابن عمه ليخرجنا منها صفرا و الله لئن أنفذنا له في حياته لنتأبين عليه بعد وفاته وجعل عبد الله بن أبي يصغي إلى مقالتهم
ص: 136
فيغضب تارة و يسكن أخرى فيقول لهم.
إن محمد صلی الله علیه و آله و سلم المتأله فإياكم و مكاشفته فإن من كاشف المتأله انقلب خاسئا حسيرا و تنغص عليه عيشه و إن الفطن اللبيب من تجرع على الغصة لينتهز الفرصة فبينا هم كذلك إذ طلع عليهم رجل من المؤمنين يقال له زيد بن أرقم فقال لهم يا أعداء الله أ بالله تكذبون و على رسوله تطعنون و الله ودينه تكيدون لأخبرن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بكم.
فقال عبد اللّه بن أبي و الجماعة: و اللّه لئن أخبرته بنا لنكذبنك ولنحلفن له فإنه إذا يصدقنا ثم واللّه لنقيمن من يشهد عليك عنده بما يوجب قتلك أو قطعك أو حدك قال فأتى زيد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فأسر إليه ما كان من عبد اللّه بن أبي و أصحابه فأنزل اللّه تعالى:
«وَ لا تُطِعِ الْكَافِرِينَ» المجاهدين لك يا محمد فيما تدعوهم إليه من الإيمان باللّه و الموالاة لك و لأوليائك و المعاداة لأعدائك «وَ الْمُنَافِقِينَ»، الذين يطيعونك في الظاهر و يخالفونك في الباطن «وَ دَعْ أَذَاهُمْ» و ما يكون منهم من القول السيئ فيك و في ذويك وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللهِ» في تمام أمرك و إقامة حجتك.
فإن المؤمن هو الظاهر و إن غلب فى الدنيا لأن العاقبة له لأن غرض المؤمنين في كدحهم في الدنيا إنما هو الوصول إلى نعيم الأبد في الجنة و ذلك حاصل لك و لآلك و أصحابك و شيعتهم.
ثم إن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم لم يلتفت إلى ما بلغه عنهم و أمر زيدا فقال له إن أردت ألا يصيبك شرهم و لا ينالك مكروههم فقل إذا أصبحت أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فإن الله يعيذك من شرهم فإنهم شياطين يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً».
ص: 137
فإذا أردت أن يؤمنك بعد ذلك من الغرق و الحرق و السرق فقل إذا أصبحت:
بسم اللّه ما شاء الله لا يصرف السوء إلا اللّه بسم اللّه ما شاء اللّه لا يسوق الخير إلا اللّه بسم اللّه ما شاء اللّه ما يكون من نعمة فمن اللّه بسم اللّه ما شاء اللّه لا حول و لا قوة إلا باللّه العلي العظيم بسم اللّه ما شاء اللّه صلى اللّه على محمد و آله الطيبين، فإن من قالها ثلاثا إذا أصبح أمن من الحرق و الغرق و السرق حتى يمسي.
و من قالها ثلاثا إذا أمسى أمن من الحرق و الغرق و السرق حتى يصبح و إن الخضر و إلياس علیهما السلام يلتقيان في كل موسم فإذا تفرقا تفرقا عن هذه الكلمات و إن ذلك شعار شيعتي و به يمتاز أعدائي من أوليائي يوم خروج قائمهم صلوات الله عليه.
36 - عنه قال الباقر علیه السلام: لما أمر العباس بسد الأبواب و أذن لعلى علیه السلام بترك بابه جاء العباس و غيره من آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم فقالوا يا رسول اللّه ما بال علي يدخل و يخرج ؟ فقال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم ذلك إلى اللّه فسلموا له حكمه هذا جبرئيل جاءني عن اللّه عز وجل بذلك ثم أخذه ما كان يأخذه إذا نزل الوحي فسري عنه فقال:
يا عباس يا عم رسول اللّه إن جبرئيل يخبرني عن اللّه جل جلاله أن عليا لم يفارقك في وحدتك و آنسك في وحشتك فلا تفارقه في مسجدك لو رأيت عليا و هو يتضور على فراش محمد صلی الله علیه و آله و سلم الواقيا روحه بروحه متعرضا لأعدائه مستسلما لهم أن يقتلوه كافيا شر قتلة لعلمت أنه یستحق من محمد الكرامة و التفضيل و من الله تعالى التعظيم و التبجيل.
إن عليا قد انفرد عن الخلق بالبيتوتة على فراش محمد صلی الله علیه و آله و سلم و وقاية
ص: 138
روحه بروحه فأفرده اللّه تعالى دونهم بسلوكه في مسجده و لو رأيت عليا يا عم رسول اللّه وعظيم منزلته عند رب العالمين و شريف محله عند ملائكته المقربين وعظيم شأنه في أعلى عليين لاستقلك ما تراه له هاهنا.
إياك يا عم رسول اللّه أن تجد له في قلبك مكروها فتصير كأخيك أبي لهب فإنكما شقيقان يا عم رسول اللّه لو أبغض عليا أهل السماوات و الأرضين لأهلكهم اللّه ببغضه و لو أحبه الكفار أجمعون لأثابهم اللّه عن محبته بالخلقة المحمودة بأن يوفقهم للإيمان ثم يدخلهم الجنة برحمته.
يا عم رسول اللّه إن شأن علي عظيم إن حال علي جليل إن وزن علي ثقيل ما وضع حب علي في ميزان أحد إلا رجح على سيئاته و لا وضع بغضه في ميزان أحد إلا رجح على حسناته فقال العباس قد سلمت و رضیت یا رسول اللّه.
فقال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يا عم انظر إلى السماء فنظر العباس فقال ماذا ترى قال أرى شمسا طالعة نقية من سماء صافية جلية فقال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يا عباس يا عم رسول اللّه إن حسن تسليمك لما وهب اللّه عز و جل لعلي من الفضيلة أحسن من هذه الشمس في هذه السماء
و عظم بركة هذا التسليم عليك أكثر من عظيم بركة هذا الشمس على النبات والحبوب و الثمار حيث تنضجها وتنميها و تربيها فاعلم أنه قد صافاك بتسليمك لعلي فضيلته من الملائكة المقربين أكثر من عدد قطر المطر و ورق الشجر و رمل عالج و عدد شعور الحيوانات و أصناف النبات.
و عدد خطی ابن آدم و أنفاسهم وألفاظهم و ألحاظهم كل يقولون اللهم صل على العباس عم نبيك في تسليمه لنبيك فضل أخيه علي فاحمد الله و اشكره فلقد عظم ربحك وجلت رتبتك في ملكوت السماوات.
ص: 139
37- عبدالله بن أحمد حدثني ابى ثنا حجاج ثنا فطر عن عبد اللّه الرقيم الكناني قال خرجنا إلى المدينة زمن الجمل فلقينا سعد بن مالك بها فقال: أمر رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم بسد الأبواب الشارعة في المسجد وترك باب علي علیه السلام.
38- الترمذي: حدثنا محمد بن حميد الرازى، حدثنا إبراهيم بن المختار عن شعبة عن يحيى عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس إن رسول اللّه بسد الأبواب إلا باب على علیه السلام.
39- الحاكم حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر البزاز ببغداد ثنا عبداللّه بن أحمد ابن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن ميمون أبى عبداللّه عن زيد بن أرقم، قال: كان لنفر من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أبواب شارعة في المسجد فقال يوما سدوا هذه الأبواب إلا باب علي فتكلم في ذلك الناس قال فقام رسول اللّه فحمد اللّه و أثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي علیه السلام فقال فيه قائلكم و إني و اللّه ما سددت شيئا و لا فتحته و لكني أمرت بشيء فاتبعته هذا الحديث صحيح الاسناد و لم يخرخا.
40 - روى الخطيب عن أحمد بن محمد بن غالب الفقيه قال قرانا على أبي حفص بن بشران حدثكم أبو عبداللّه جعفر بن محمد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن على بن ابي طالب حدثنا محمد بن الميموني حدثنا عبدالعزيز بن الخطاب حدثني شعبة بن الحجاج أبو بسطام. قال سمعت سيد الهاشمين زيد بن علي عن أخيه محمد بن علي عليهما السلام أنه سمع جابر ابن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول سدوا الأبواب كلها إلا باب علي و أومى بيده إلى باب علي.
ص: 140
41 - قال الحافظ ابن عساكر: أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن حمدي الخرقي، أنبأنا عمر بن أيوب السقطي، أنبأنا عبيد الله بن عمر القواريري، أنبأنا يونس بن أرقم، أنبأنا كثير النوى أبو اسماعيل، و عوف الأعرابي:
عن ميمون الكردي قالا كتاً عند ابن عباس فقال رجل: ليته حدثنا .علي فسمعه ابن عباس فقال: أما لأحدثتك عنه حقاً، إن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم أمر بالأبواب الشارعة في المسجد فسدت و ترك باب علي، فقال انهم وجدوا من ذلك.
فأرسل إليهم إنه بلغني أنكم وجدتم من سدّي أبوابكم و تركي باب علي و إني واللّه ما سددت من قبل نفسي و لا تركت من قبل نفسي، إن أنا إلا عبد، و إني واللّه أمرت بشيء ففعلت، إن أتبع إلاّ ما يوحى إليّ.
42 - عنه أخبرنا أبو القاسم هبة اللّه القاسم هبة اللّه بن محمد، أنبأنا أبو علي بن المذهب، أنبأنا أحمد بن جعفر، أنبأنا عبداللّه بن أحمد، حدثني أبي أنبأنا محمد ابن جعفر، أنبأنا عوف عن ميمون أبي عبداللّه، عن زيد بن أرقم قال: كان لنفر من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أبواب شارعة في المسجد، قال: فقال النبی صلی الله علیه و آله و سلم يوما:
سدوا هذه الأبواب إلا باب علي. قال: فتكلم في ذلك اناس قال: فقام رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: فحمد الله و أثنى عليه ثم قال: أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي علیه السلام فقال: فيه قائلكم و إني واللّه ما سددت شيئا و لا فتحته، و لكني أمرت بشيء فاتبعته. رواه غيره عن عوف فجعله من مسند البراء.
ص: 141
43 - عنه أخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم، أنبأنا أبو الفضل الرازي، أنبأنا جعفر بن عبدالله، أنبأنا ابن هارون، أنبأنا محمد بن إسحاق، أنبأنا هوذة بن خليفة أبو الأشهب أنبأنا عوف:
عن ميمون، عن البراء بن عازب، قال: كان لنفر من أصحاب رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم أبواب شارعة في المسجد، و ان رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يوما: سدوا هذه الأبواب غير باب علي بن أبي طالب.
فتكلم في ذلك اناس فقام رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم: فحمد اللّه و أثنى عليه، ثم قال: إني أمرت بسد الأبواب غير باب علي بن أبي طالب علیه السلام، فقال : فيه قائلكم و إني واللّه ما فتحت ولا سددت و لكني أمرت بشيء فاتبعته.
44 - عنه أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنبأنا أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهري، أنبأنا أبو محمد المخلدي، أنبأنا المؤمل بن الحسن بن ،عيسى، أنبأنا محمد بن يحيى، أنبأنا الفيلي، أنبأنا سكين بن بكير، أنبأنا شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس أن النبي صلی الله علیه و آله و سلم أمر بالأبواب كلها فسدت إلاّ باب على.
45- عنه أخبرنا أبو المظفر ابن القشيري، أنبأنا سعيد الجنزرودي أنبأنا أبو عمرو بن حمدان.
- حيلولة -: أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم و أبو عبدالله الحسين ابن عبدالملك، قالا: أنبأنا إبراهيم بن منصور أنبأنا أبو بكر المقري، قالا: أنبأنا أبو يعلي يعلي أنبأنا موسى - يعني ابن محمد بن حيان - أنبأنا محمد بن إسماعيل بن جعفر الطحان، أنبأنا غسان بن بشر الكاهلي، عن مسلم:
عن خيثمة عن سعد أن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم سد أبواب الناس في المسجد و فتح باب على، فقال الناس في ذلك، فقال: ما أنا فتحته و لكن اللّه
ص: 142
فتحه.
46 - عنه أخبرنا أبو الحسن السلمي، أنبأنا أبو العباس بن قبيس، و أبو القاسم بن أبي العلاء المصيصي وأخبرنا أبو محمد بن طاوس، أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء، قالا: أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر، أنبأنا أبو الحسن ختيمة بن سليمان، أنبأنا هلال بن العلاء، أنبأنا أبي و عبداللّه بن جعفر، أنبأنا عبیدالله بن عمر، عن زيد، عن أبي إسحاق:
عن العلاء عن عرار قال: قلت لعبد اللّه بن عمر – و هو في المسجد جالس -: كيف تقول في هذين الرجلين: علي و عثمان؟ - و قالا جمعياً -: فقال: عبداللّه: أما علي فلا تسأل عنه أحداً، و انظر إلى منزله من رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم، قال أبي: فقد آخرجنا من مسجد رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم إلا علي - و قال ابن جعفر: فإنه قد سدَّ أبوابنا في المسجد و أقر بابه – و أما عثمان-
فقال أبي: فتلا:«إِنَّ الَّذينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَ الْجَمْعَانِ إِلَّا اسْتَزَقَهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا» فأذنب ذنباً عظيما فعنى الله عنه. وقالا جميعاً و أذنب فيكم ذنباً من دون ذلك فقتلتموه.
47- عنه أخبرنا أبو الحسن السلمي، أنبأنا عبدالعزيز التميمي، أنبأنا علي بن موسى بن الحسين، أنبأنا أبو سليمان بن زير، أنبأنا محمد بن يوسف الهروي، أنبأنا محمد بن النعمان بن بشير، أنبأنا أحمد بن الحسين بن جعفر الهاشمي اللهبي، حدثني عبد العزيز بن محمد، عن خزام بن عثمان:
عن عبدالرحمان و محمد ابني جابر بن عبداللّه عن أبيها جابر بن عبدالله الأنصاري قال: جاء نا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و نحن مضطجعون في المسجد و في يده عسيب رطب فضربنا و قال: أترقدون في المسجد؟ إنه لا يرقد فيه أحد. فأجفلنا و أجفل معنا علي بن أبي طالب علیه السلام، فقال رسول
ص: 143
الله صلی الله علیه و آله و سلم: يا علي إنه يحل لك في المسجد ما يحل لي.
يا علي ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ النبوة.
و الذي نفسي بيده إنك لتذودنّ عن حوضي يوم القيامة رجالا كما يذاد البعير الضال عن الماء، بعصى من عوسج كأني أنظر إلى مقامك من حوضى.
48 - عنه أخبرنا عالياً أبو المظفر بن القشيري و أبو القاسم الشحامي، قالا: أنبأنا محمد بن عبد الرحمان، أنبأنا أبو بن عبد الرحمان، أنبأنا أبو سعد محمد بن بشر أنبأنا محمد ابن إدريس، أنبأنا سويد بن سعد، أنبأنا حفص بن ميسرة، عن خزام بن عثمان:
عن ابن جابر - أراه عن جابر - قال: جاء رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و نحن مضطجعون في المسجد فضربنا بعسب في يده فقال: أترقدون في المسجد؟ إنه لا يرقد فيه. فأجفلنا فأجفل علي علیه السلام، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : تعال يا علي إنه يحل لك في المسجد ما يحل لي.
أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ النبوة و الذي نفسي بيده إنك لذواد عن حوضي يوم القيامة تذود كما يذاد البعير الضال عن الماء، بعصى من عوسج كأني أنظر إلى مقامك من حوضى.
49 - عنه أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبو سعد الأديب، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان:
حيلولة: و أخبرتنا أم المجتبي قالت: قرىء علي إبراهيم بن منصور، أنبأنا أبو بكر بن المقريء، قالا: أنبأنا أبو يعلى، أنبأنا أبو هشام - زاد ابن حمدان الرفاعي - أنبأنا ابن فضيل، عن سالم بن أبي حفصة:
عن عطية عن أبي سعيد – زاد ابن حمدان: الخدري – أن النبي صلی الله علیه و آله و سلم
ص: 144
قال لعلي: لا يحل لأحد أن يجنب في هذا المسجد غيري و غيرك.
50 - عنه أخبرنا أبو البركات الزيدي، أنبأنا أبو الفرج الشاهد، أنبأنا أبو الحسين النحوي، أنبأنا محمد بن القاسم، أنبأنا عباد بن يعقوب، أنبأنا أبو عبد الرحمان، عن كثير النوا:
عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم لا يصحّ - أو لا يحل - لأحد أن يجنب في هذا المسجد غيري و غيرك يا علي.
51 - عنه عنه أخبرنا أبو غالب بن البناء، أنبأنا أبو الغنائم بن المأمون، أنبأنا أبو القاسم بن حبّابة، أنبأنا عبداللّه بن سليمان بن الأشعث، أنبأنا عبداللّه بن محمد بن خلاء، أنبأنا أبو عبدالملك بن أبي عتبة، عن أبي الخطاب عمر الهجري، عن مجذوح:
عن جسرة بنت دجاجة قالت: أخبرتني أم سلمة، قالت: خرج من بيته حتى النبی صلی الله علیه و آله و سلم من بیته حتی انتهى إلى صرح المسجد فنادى بأعلى صوته: انه لا يحل المسجد لجنب و لا حائض إلا لمحمد صلی الله علیه و آله و سلم و أزواجه و علي و فاطمة بنت محمد علیها السلام و علي ألا هل بينت لكم؟ الاساء أن تضلوا.
52- عنه أخبرناه أبو على بن السبط و أبو بكر المقري و أبو عبداللّه البارع، و أبو غالب عبداللّه بن أحمد بن بركة السمسار قالوا: أنبأنا أبو الغنائم بن المأمون، أنبأنا علي بن محمد الحربي، أنبأنا جعفر بن أحم-د ب-ن محمد بن المصباح، أنبأنا أحمد بن عبدة، أنبأنا الحسن بن صالح بن الأسود، عن عمه منصور بن الأسود، عن عمر بن عمير الهجري، عن عروة بن فيروز:
عن جسرة عن أم سلمة قالت: خرج النبي صلی الله علیه و آله و سلم حتى إذا كان بصحن السمجد - أو قال: بصرحه المسجد - نادى ألا اني لا أحل المسجد
ص: 145
لجنب و لا حائض إلا لمحمد صلی الله علیه و آله و سلم و أزواجه و على و فاطمة عليهما السلام، ألا هل بينت لكم؟ الا ساء أن تضلوا.
53 - أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، أنبأنا الأمير معتز الدولة أبو المكارم حيدرة بن الحسين بن مفلح، أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن عبدالله بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأطرابلسي بدمشق، أنبأنا خالي أبو الحسسين خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي، أنبأنا محمد بن الحسين الحسني أنبأنا مخول بن إبراهيم عن عبدالرحمان بن الأسود:
عن محمد بن عبيد اللّه بن أبي رافع عن أبيه وعمه عن أبيهما، عن أبي رافع أنّ النبي صلی الله علیه و آله و سلم الخطب الناس فقال : يا أيها الناس إن الله أمر موسى و هارون أن يتبوّاً لقومهما بيوتاً وأمرهما أن لا يبيت في مسجدهما جنب و لا يقربوا فيه النساء إلاّ هارون و ذريته و أمرني أن أبلغكم انه لا يحلّ لأحد أن يعرك النساء في مسجدي هذا، و لا يبيت فيه جنب إلا علي و ذريته.
54 - روى الهيتمي: عن زيد بن أرقم قال: كان لنفر من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أبواب شارعة في المسجد قال: فقال يوما سدوا هذه الأبواب إلا باب علي، قال: فتكلم أناس في ذلك.
قال فقام رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فحمد اللّه و أثنى عليه، وقال: أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب إلاّ باب علي فقال فيه قائلكم و إني واللّه ما سددت شيئا و لا فتحته و لكني أمرت بشيء فاتبعته.
55- عنه عن عبد اللّه بن الرقيم الكناني، قال خرجنا إلى المدينة زمن الجمل فلقينا سعد بن مالك بها فقال أمر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بسد الأبواب الشارعة فى المسجد وترك باب علي.
56 - عنه عن أحمد و أبو يعلى و البزار والطبراني في الاوسط و زاد
ص: 146
قالوا يا رسول اللّه سددت ابوابنا كلها الا باب علي قال ما أنا سددت أبوابكم و لكن اللّه سدها.
57 عنه عن علي بن أبي طالب علیه السلام قال أخذ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بيدى فقال إن موسى سأل ربه أن يظهر مسجده بهارون و إني سألت ربي أن يظهر مسجدى بك و بذريتك ثم أرسل إلى أبي بكر أن سد بابك فاسترجع ثم قال سمع و طاعة فسد بابه.
ثم أرسل إلى عمر ثم ارسل إلى العباس بمثل ذلك ثم قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ما أنا سددت أبوابكم و فتحت باب على و لكن اللّه فتح باب علي و سد أبوابكم.
58- عنه عن علي علیه السلام قال: قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم: انطلق فمرهم فليسدوا أبوابهم فانطلقت فقلت لهم ففعلوا الا حمزة فقلت يا رسول اللّه قد فعلوا الا حمزة فقال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم قل لحمزة فليحول بابه فقلت إن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يأمرك أن تحول بابك فحوله فرجعت إليه و هو قائم يصلى فقال ارجع إلى بيتك.
59- عنه عن العلاء بن العرار قال سئل ابن عمر عن علي و عثمان فقال أما على فلا تسئلوا عنه انظروا إلى منزله من رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فانه سد أبوابنا في المسجد وأقر بابه و أما عثمان فانه أذنب يوم التق الجمعان ذنباً عظيما، فعفا الله عنه و أذنب فيكم ذنباً دون ذلك فقتلتموه.
60 - عنه عن جابر بن سمرة قال امر رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم بسد الابواب كلها غير باب على علیه السلام، فقال العباس يا رسول اللّه قدر ما أدخل أنا و حدى و أخرج قال ما أمرت بشيء من ذلك فسدها كلها غير باب علي، قال و ربما قال مرو هو جنب.
ص: 147
61 - عنه عن ابن عباس قال لما أخرج أهل المسجد و ترك عليا، قال الناس في ذلك فبلغ النبي صلی الله علیه و آله و سلم فقال ما أنا أخرجتكم من قبل نفسى و لا أنا تركته و لكن الله أخرجكم و تركه انما أنا عبد مأمور، ما أمرت به فعلت إن أتبع إلاّ ما يوحى إليّ.
62 - عنه عن محمد بن على عن إبراهيم بن سعد عن أبيه، و عن محمد ابن علي مرسلاً قال كان قوم عند النبي صلی الله علیه و آله و سلم فجاء على فلما دخل على خرجوا فلما خرجوا تلاوموا فقال بعضهم لبعض والله ما أخرجنا فارجعوا فقال النبي صلی الله علیه و آله و سلم والله ما أدخلته و أخرجتكم و لكن اللّه أدخله و .أخرجكم. رواه البزار و رجاله ثقات.
63 - عنه عن خارجة بن سعد عن أبيه سعد قال قال رسول اللّه لعلى لا يحل لاحد أن يجنب في هذا المسجد غيرى وغيرك.
64 - إبراهيم بن محمد الجويني: أخبرني المشايخ الإمام العلامة تاج الدين أبو المفاخر محمد بن أبي القاسم محمود السديدي الزوزني من و اشر كرمان و قاضی القضاة خطيب المسلمين شمس الدين أبو محمد عبدالرحمان ابن محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسى كتابة إلىّ من دمشق - في سنة أربع و سبعين و ست مأة - و تاج الدين علي بن أنجب بن عبداللّه الخازن مشافهة ببغداد.
بروايتهم عن الإمام مجد الدين أبي سعد عبداللّه بن عمر بن أحمد بن منصور الصفاري النيسابوري إجازة قال: أخبرنا أبو على الحسن بن أحمد الحداد إجازة، قال: أخبرنا الحافظ أحمد بن عبداللّه عبدالله بن أحمد أبو نعيم قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا راشد أبو سلمة عن
ص: 148
ابي داوود، عن بريدة الأسلمي قال:
أمر رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم بسد الأبواب فشق ذلك على أصحابه، فلما بلغ ذلك رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم دعا الصلاة جامعة، حتى اذا اجتمعوا صعد المنبر - و خطبهم فلم يسمع لرسول الله صلی الله علیه و آله و سلم تحميداً وتعظيماً في خطبة مثل يومئذ- فقال: يا أيها الناس ما أنا سددتها و ما أنا فتحتها بل اللّه عز و جل سدها ثم قرأ «وَ النَّجْمِ إِذا هَوى إلى قوله إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى».
فقال رجل: دع لي كوة تكون في المسجد. فأبى النبي صلی الله علیه و آله و سلم و ترك باب علي مفتوحاً فكان يدخل و يخرج منه و هو جنب.
65- عنه بالسند المتقدم قال الحافظ أبو نعيم: أنبأنا عمر بن أحمد، قال: حدثنا عبداللّه بن أبي داوود، قال: حدثنا يحيى بن حاتم العسكري قال: حدثنا بشر بن مهران قال: حدثنا شريك عن عثمان بن المغيرة عن زيد بن وهب عن عبد اللّه بن مسعود قال:
انتهيى إلينا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ذات ليلة و نحن في المسجد جماعة من الصحابة فينا أبو بكر و عمر و عثمان و حمزة و طلحة و الزبير و جماعة من الصحابة بعد ما صلينا العشاء فقال: ما هذه الجماعة ؟ قالوا يا رسول اللّه قعدنا نتحدث منا من يريد الصلاة و منا من ينام.
فقال: إن مسجدي لا ينام فيه انصرفوا إلى منازلكم و من أراد الصلاة فليصل في منزله راشداً، و من لم يستطع فلينم، فإن صلاة السرّ تضعف على صلاة العلانية.
قال ابن مسعود: فقمنا فتفرقنا و فينا علي بن أبي طال علیه السلام، فقام معنا، قال: فأخذ بيد علي وقال: أما أنت فإنه يحل لك في مسجدي ما يحل لي و يحرم عليك ما يحرم علي. فقال له حمزة بن عبدالمطلب: يا رسول اللّه أنا
ص: 149
عمّك و أنا أقرب إليك من على قال: صدقت يا عمّ إنه واللّه ما هو عني إنما
هو عن اللّه عزّوجلّ.
66 - عنه أنبأني السيد بهاء الدين أبو محمد بن الشريف مودود بن الحسين بن يحيى الأسود الحسني العلوي التبريزي فيما كتب إلي منها. و أخبرني الشيخ ناصر الدين عمر بن محمد بن عبد المنعم بن عمر القواس الدمشقي بها إجازة، قالا: أخبرنا القاضي جمال الدين عبدالصمد بن محمد ابن ابي الفضل إجازة قال: أخبرنا محمد بن الفضل الصاعدي.
قال: أخبرنا أبو بكر أحمد البيهقی الحافظ، قال: أخبرنا الشريف أبو الحسن محمد بن الحسين بن داوود العلوى قال: أخبرنا أبو عبداللّه محمد ابن مسعود بن حمويه النسوي قال حدثنا أبو الأحوص العكبري قال: حدثنا ابن نفيل قال:
أنبأنا مسكين بن بكير قال أنبأنا شعبة، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس: أن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم أمر بالأبواب كلها أن تسد إلاّ باب على علیه السلام.
67- عنه أنبأني عبداللّه بن أحمد عن عبدالرحمان بن عبد السميع إجازة عن شاذان بن جبرئيل قراءة عليه، عن محمد بن عبد العزيز، عن محمد بن أحمد ابن علي النطنزي قال: أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء ابن أبي منصور الصيرفي قالا: حدثنا أبو أحمد عبدالواحد بن أحمد بن محمد ابن عبدالله بن سلمة قال:
أخبرنا أبو أحمد بن عبداللّه بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا جدي إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا أحمد بن منبع قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا هشام بن سعد، عن عمرو بن أسيد، عن ابن عمر
ص: 150
قال:
لقد أعطي علي ثلاثا لأن تكون لي واحدة منها أحب اليّ من حمر النعم. زوجه فاطمة وولدت منه و أعطاه الراية يوم خيبر، وسدّت أبواب المسجد غير باب على علیه السلام.
و حديث سد الأبواب رواه نحو من ثلاثين رجلاً من الصحابة أغربها حديث عبداللّه بن عباس.
68 - عنه أخبرنا تميم بن علي بن أحمد الخطيب، قال: حدثنا أبو طاهر عبدالرحيم، قال أخبرنا أبو الشيخ، قال: حدثنا أبو يعلى قال: حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا أبو عوانة عن عمرو بن میمون قال ابن عباس قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: سدوا أبواب المسجد كلها إلا باب على علیه السلام.
69- ابن المغازلي: أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان حدثنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ حدثنا محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع حدثنا جعفر بن عبداللّه بن محمد أبو عبداللّه، حدثنا اسماعيل ابن أبان حدثنا سلام بن أبي عمرة عن معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال:
لما قدم أصحاب النبي صلی الله علیه و آله و سلم المدينة لم يكن لهم بيوت يبيتون فيها، فكانوا يبيتون في المسجد فقال لهم النبي: لا تبيتوا في المسجد فتحتلموا.
ثم إن القوم بنوا بيوتا حول المسجد وجعلوا أبوابها إلى المسجد و إن النبي صلی الله علیه و آله و سلم بعث إليهم معاذ بعث إليهم معاذ بن جبل فنادى أبا بكر،
فقال: إن رسول الله يأمرك أن تخرج من المسجد و تسد بابك الذي فيه فقال: سمعا وطاعة فسد بابه و خرج من المسجد، ثم أرسل إلى عمر فقال: إن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يأمرك أن تسد بابك الذي في المسجد و تخرج
ص: 151
منه فقال: سمعا وطاعة الله و رسوله غير أني أرغب إلى اللّه في خوخة في المسجد فأبلغه معاذ ما قال عمر، ثم أرسل إلى عثمان و عنده رقية
فقال: سمعا وطاعة فسد بابه و خرج من المسجد ثم أرسل إلى حمزة فسد بابه و قال: سمعا وطاعة الله ولرسوله، و علي علیه السلام على ذلك يتردد و لا یدری أ هو فيمن يقيم أو فيمن يخرج و كان النبي صلی الله علیه و آله و سلم قد بنى له بيتا في المسجد بين أبياته فقال له النبي صلی الله علیه و آله و سلم: اسكن طاهرا مطهرا فبلغ حمزة قول النبي صلی الله علیه و آله و سلم لعلي.
فقال: يا محمد تخرجنا و تمسك غلمان بني عبد المطلب؟ فقال نبي اللّه صلی الله علیه و آله و سلم : لا لو كان الأمر لي ما جعلت من دونكم من أحد والله ما أعطاه إياه إلا اللّه و إنك لعلى خير من الله و رسوله أبشر فبشره النبي صلی الله علیه و آله و سلم فقتل يوم أحد شهيدا.
و نفس ذلك رجال على علي علیه السلام فوجدوا في أنفسهم وتبين فضله عليهم و على غيرهم من أصحاب النبي صلی الله علیه و آله و سلم فبلغ ذلك النبي صلی الله علیه و آله و سلم فقام خطيبا فقال: إن رجالا يجدون في أنفسهم في أن أسكنت عليا في المسجد. و اللّه ما أخرجتهم و لا أسكنته إن اللّه عز و جل أوحى إلى موسى و أخيه.
«أَنْ تَبَوَّءًا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَ اجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ» و أمر موسى أن لا يسكن مسجده ولا ينكح فيه و لا يدخله إلا هارون و ذريته و أن عليا مني بمنزلة هارون من موسى و هو أخي دون أهلى، ولا يحل مسجدي لأحد ينكح فيه النساء إلا علي و ذريته فمن ساءه فهاهنا -و أومى بيده إلى نحو الشام.
70- عنه أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان بن الفرج الأزهري حدثنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ قال أخبرنا أبو
ص: 152
القاسم عمر بن عمرو بن عثمان بن حيان بن أبي حيان قال حدثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي قال حدثنا النضر بن محمد قال حدثنا أبو أويس.
حدثنا الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام قال حدثني خارجة بن سعد قال حدثني سعد بن أبي وقاص قال: كانت العلي علیه السلام مناقب لم تكن لأحد: كان يبيت في المسجد، و أعطاه الراية يوم خیبر و سد الأبواب إلا باب علي.
71- عنه أخبرنا أحمد محمد بن عبد الوهاب أخبرنا أبو عبد اللّه بن الحسين بن محمد بن الحسين العلوي العدل حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر حدثنا إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا قال حدثنا هوذة بن خليفة عن ميمون أبي عبد الله عن البراء بن عازب قال: كان لنفر من أصحاب رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم أبواب شارعة في المسجد، و أن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم.
قال: سدوا هذه الأبواب غير باب علي علیه السلام قال فتكلم في ذلك ناس قال: فقام رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فحمد اللّه و أثنى عليه ثم قال: أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي فقال فيه قائلكم و إني واللّه ما سددت شيئا و لا فتحته و لكني أمرت بشيء فاتبعته.
72- عنه أخبرنا أحمد بن محمد الحسين بن محمد العدل قال حدثنا محمد بن محمود قال حدثنا الحسين بن سلام السواق، حدثنا عبد اللّه بن موسى حدثنا فطر بن حدثنا فطر بن خليفة عن عبد اللّه بن شريك عن عبد اللّه بن الرقيم عن سعد.
أن النبي صلی الله علیه و آله و سلم أمر بسد الأبواب فسدت و ترك باب علي فأتاه العباس فقال: يا رسول اللّه سددت أبوابنا و تركت باب علي؟ فقال ما أنا
ص: 153
فتحتها و لا أنا سددتها.
73- عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب قال: أخبرنا الحسين ابن محمد العدل قال حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي حدثنا الرمادي قال حدثنا يحيى بن حماد حدثنا: أبو عوانة أخبرنا أبو بلج حدثنا عمرو بن ميمون عن ابن عباس: أن النبي صلی الله علیه و آله و سلم سد أبواب المسجد غير باب علي علیه السلام.
74 - عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب قال: أخبرنا الحسين بن محمد العدل حدثنا حبير بن محمد قال حدثنا أبو حاتم و أخبرنا أحمد محمد :قال أخبرنا الحسين بن محمد العدل حدثنا عمر بن الحسن قالا: حدثنا موسى بن موسى الختلي.
قال: حدثنا ابن نفيل الحراني أبو جعفر الثقة المأمون حدثنا مسكين ابن بكير حدثنا شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس: أن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم أمر بسد الأبواب كلها فسدت الأبواب إلا باب علي.
75- أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد العطار الفقيه الشافعي، أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن عثمان المزني الملقب بابن السقاء الحافظ حدثنا علي بن العباس البجلي بالكوفة، حدثني حسين بن نصر بن مزاحم قال قال حدثني خالد بن عيسى العكلي، حدثنا العكلي، حدثنا حصين بن مخارق،
حدثنا جعفر بن محمد عن ابیه عن نافع مولى ابن عمر قال: قلت لابن عمر: من خير الناس بعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ؟ قال : ما أنت و ذاك لا أم لك، ثم قال استغفر اللّه خيرهم بعده من كان يحل له ما كان يحل له و يحرم عليه ما كان يحرم عليه قلت من هو ؟
ص: 154
قال: علي سد أبواب المسجد وترك باب علي و قال له: لك في هذا المسجد ما لي و عليك فيه ما علي و أنت وارثي و وصيي تقضي ديني و تنجز عداتي وتقتل على سنتي كذب من زعم أنه يبغضك و يحبني.
76 - الموفق الخوارزمي: أنبأني أبو العلا الحسن بن أحمد هذا حدثني محمد بن اسماعيل أخبرني أحمد بن محمد بن الحسين أخبرنى سليمان بن احمد حدثني علي بن عبدالعزيز حدثني أبو نعيم حدثني، ابن أبي عينيه عن أبي الخطاب الهجري.
عن مخدوج الذهلي عن صبرة عن حشرة قالت أخبرتني أم سلمة قالت: خرج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلى المسجد فقال بأعلى صوته: إن هذا المسجد لا يحل لجنب و لا حائض إلا للنبي و أزواجه و فاطمة بنت محمد و علي ألا بينت لكم أن تضلوا.
77- عنه بهذا الإسناد عن أحمد بن الحسين هذا أخبرني أبو عبداللّه الحافظ، أخبرني أبوبكر أحمد بن جعفر ببغداد حدثني عبداللّه بن أحمد بن حنبل حدثنا أبي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عون عن ميمون أبى عبداللّه عن زيد بن أرقم، قال:
كان لنفر من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أبواب شارعة في المسجد فقال يوما سدوا هذه الأبواب إلا باب علي. قال: فتكلم في ذلك الناس، فقام رسول اللّه فحمد اللّه و أثنى عليه ثم قال: أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي علیه السلام فقال فيه قائلكم واللّه ما سددت شيئا و لا فتحته و لكني أمرت بشيء فاتبعته.
ص: 155
(1) امالي الصدوق: (201-31 ، (2) علل الشرايع: 192/1،
(3) اعلام الوارى: 165 (4) مناقب ابن شهر آشوب: 370/1.
(5) بحار الانوار: 22/39 إلى (26 ، (6) مسند أحمد: 175/1،
(7) صحيح الترمذي: 641/5 ، (8) المستدرك: 125/3،
(9) مجمع الزوائد: (1149 (10) ترجمة الإمام العليا : 252/1،
الى 273 (11) فرائد السمطين: 205/1 إلى 206،
(12) مناقب ابن المغازلي: 253 ، إلى 259،
(13) مناقب الخوارزمي 229 - 235.
ص: 156
1 - الصفار: حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن أيوب عن عمر بن أبان عن أديم أخي أيوب عن حمران بن أعين قال قلت لأبي عبد اللّه علیه السلام جعلت فداك بلغني أن الله تبارك و تعالى قد ناجى العليا علیه السلام قال أجل قد كان بينهما مناجات بالطائف نزل بينهما جبرئيل.
2- عنه حدثنا إبراهيم بن هاشم عن يحيى بن أبي عمران عن يونس عن حماد بن عثمان عن محمد بن مسلم قال قلت لأبي عبد الله علیه السلام إن سلمة بن كهيل يروي في علي علیه السلام شيئا قال ما هي قلت حدثني أن رسول اللّه كان محاصرا أهل الطائف و أنه خلا بعلي علیه السلام يوما فقال رجل من أصحابه عجبا لما نحن فيه فإنه يناجي هذا الغلام منذ اليوم فقال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم ما أنا بمناجي له إنما يناجي ربه فقال أبو عبد الله علیه السلام إنما هذه أشياء نعرف بعضها من بعض.
3- عنه حدثنا أحمد بن الحسين بن سعيد عن صفوان و محمد عن معاوية بن عمار عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فى غزوة الطائف دعا عليا علیه السلام فناجاه فقال الناس و قال أبو بكر و عمر ناجاه دوننا فقام النبي صلى الله عليه وسلم فحمد اللّه و أثنى عليه ثم قال أيها الناس إنكم تقولون إني ناجيت عليا علیه السلام إني واللّه ما ناجيته و لكن اللّه ناجاه قال فعرضت هذا الحديث على أبي عبد الله علیه السلام فقال إن ذلك ليقال.
ص: 157
4 - عنه حدثنا محمد بن عيسى عن القاسم بن عروة عن عاصم عن معاوية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد اللّه قال لما كان يوم الطائف ناجی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عليا علیه السلام فقال أبو بكر و عمر انتجيته دوننا فقال ما انتجيته بل اللّه ناجاه.
5- عنه حدثنا علي بن محمد قال حدثني حمدان بن سليمان النيشابوري قال حدثنا عبد اللّه بن محمد اليماني عن منيع عن يونس عن علي بن أعين عن أبي رافع قال لما دعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عليا علیه السلام یوم خیبر فتفل في عينيه قال له إذا أنت فتحتها فقف بين الناس فإن اللّه أمرني بذلك قال أبو رافع فمضى علي علیه السلام و أنا معه فلما أصبح افتتح خيبر و وقف بين الناس و أطال الوقوف.
فقال الناس إن عليا علیه السلام يناجي ربه فلما مكث ساعة أمر بانتهاب المدينة التي فتحها قال أبو رافع فأتيت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فقلت إن عليا علیه السلام وقف بين الناس كما أمرته قال قوم منهم يقول إن اللّه ناجاه فقال نعم يا رافع إن اللّه ناجاه يوم الطائف و يوم عقبة تبوك عقبة تبوك ويوم حنين.
6- عنه بهذا الإسناد عن منيع عن يونس عن علي بن أعين عن أخيه عن جده عن أبي رافع قال لما بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ببراءة مع أبي بكر أنزل الله عليه تترك من ناجيته غير مرة وتبعث من لم أتاجه فأرسل رسول اللّه صلی الله علیه و اله و سلم فأخذ براءة منه و دفعها إلى علي علیه السلام فقال له علي أوصني يا رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فقال له إن اللّه يوصيك و يناجيك قال فناجاه يوم براءة قبل صلاة الأولى إلى صلاة العصر.
7- عنه بهذا الإسناد عن منيع عن جده عن أبي رافع قال إن اللّه تعالى ناجى عليا علیه السلام يوم غسل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم.
ص: 158
8- عنه حدثنا محمد بن عيسى عن القاسم بن عروة عن عاصم بن معاوية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال لما كان يوم الطائف ناجي رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فقال أبو بكر و عمر ناجاه دوننا فقال ما أنا أناجي بل اللّه ناجاه.
9 - عنه حدثنا محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير و الحسن بن علي بن فضال عن مثنى الحناط عن منصور بن حازم عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال إن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم ناجى عليا علیه السلام يوم الطائف فقال أصحابه ناجيت عليا علیه السلام من بيننا و هو أحدثنا سنا فقال ما أنا أناجيه بل الله يناجيه.
10- عنه بهذا الإسناد عن منيع عن يونس عن علي بن أعين عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم لأهل الطائف لأبعثن إليكم رجلا كنفسي يفتح اللّه به الخيبر سيفه سوطه فيشرف الناس له فلما أصبح و دعا عليا علیه السلام فقال اذهب بالطائف ثم أمر اللّه النبي صلی الله علیه و آله و سلم أن يرحل إليها بعد أن رحله علي علیه السلام فلما صار إليها كان على رأس الجبل فقال له رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم اثبت فسمعناه مثل صرير الرجل فقال يا رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم ما هذا قال إن الله يناجي عليا علیه السلام.
11 - المفيد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن معاوية بن عمار عن أبي الزبير عن جابر بن عبداللّه قال قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم في غزوة الطائف دعا عليا علیه السلام فناجاه فقال الناس و أبو بكر و عمر انتجاه دوننا فقام النبي صلی الله علیه و آله و سلم في الناس خطيبا فحمد اللّه و أثنى عليه:
ثم قال: أيها الناس أنتم تقولون إني انتجيت عليا و إني واللّه ما انتجيته و لكن اللّه انتجاه قال معاوية فعرضت الحديث على أبي عبد اللّه علیه السللم
ص: 159
فقال ذلك ليقال.
12 - عنه عن علي بن محمد بن علي بن سعد عن حمدان بن سليمان النيسابوري قال حدثني عبد اللّه بن محمد اليماني عن منيع عن يونس عن علي بن أعين عن أبيه عن جده عن أبي رافع قال لما بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ببراءة مع أبي بكر أنزل اللّه تبارك و تعالى عليه تترك من ناجيته غير مرة و تبعث من لم أناجه
فأرسل رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فأخذ البراءة منه و دفعها إلى علي علیه السلام فقال له على علیه السلام أوصني يا رسول اللّه فقال له رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم إن الله يوصيك و يناجيك فناجاه يوم البراءة من قبل صلاة الأولى إلى صلاة العصر.
13 - عنه قال: و روي بهذا الإسناد عن أبي رافع أن الله ناجى عليا علیه السلام يوم غسل رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم.
14 - عنه عن محمد بن عيسى بن عبيد عن القاسم بن عروة عن عاصم بن حميد عن معاوية بن عمار عن أبي الزبير عن جابر بن عبد اللّه قال لما كان يوم الطائف انتجى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عليا علیه السلام فقال أبو بكر و عمر انتجيته دوننا فقال ما أنا انتجيته بل اللّه انتجاه.
15 - عنه عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن جعفر بن بشير و الحسن بن علي بن فضال عن المثنى بن الوليد الحناط عن منصور بن حازم عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال إن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم انتجي عليا علیه السلام يوم الطائف فقال أصحابه يا رسول اللّه انتجيت عليا من بيننا و هو أحدثنا سنا فقال ما أنا أناجيه بل الله يناجيه.
16 - عنه بهذا الإسناد عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لأهل الطائف يا أهل الطائف لأبعثن إليكم رجلا كنفسي يفتح اللّه به الخير
ص: 160
سيفه سوطه فيشرف الناس له فلما أصبح دعا عليا علیه السلام فقال اذهب إلى الطائف ثم أمر اللّه النبي صلی الله علیه و آله و سلم أن يرحل إليها بعد دخول عالي علیه السلام.
فلما صار إليها كان علي علیه السلام على رأس الجبل، فقال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم : اثبت فثبت فسمعنا صوتا مثل صرير الزجل فقال يا رسول اللّه ما هذا فقال إن اللّه عز و جل يناجي عليا علیه السلام تم الخبر.
17 - عنه عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن عمر بن أبان الكلبي عن آدم بن الحسن عن حمران بن أعين قال قلت لأبي عبد اللّه علیه السلام أن اللّه تبارك و تعالى قد ناجى عليا علیه السلام فقال أجل قد كانت بينهما مناجاة بالطائف نزل بينهما جبرئيل علیه السلام و قال إن اللّه علم رسوله الحرام و التأويل فعلم رسول اللّه عليا ذلك كله.
18 - عنه عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن عمر بن أبان الكلبي عن أديم بن الحر عن حمران بن أعين قال قلت لأبي عبد اللّه علیه السلام بلغني أن الرب تبارك و تعالى قد ناجى عليا علیه السلام فقال أجل قد كانت بينهما مناجاة بالطائف نزل بينهما جبرئيل.
19 - الطوسي بإسناده أخبرنا ابن الصلت، قال أخبرنا أحمد بن محمد، قال حدثنا أحمد ابن يحيى بن زكريا، قال حدثنا إسماعيل بن أبان قال حدثنا عبد الله بن مسلم الملائي عن الأجلح، عن أبي الزبير عن جابر أن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم دعا عليا علیه السلام و هو محاصر الطائف، فكان القوم استشرفوا لذلك و قالوا لقد طال نجواك له منذ اليوم. فقال ما أنا انتجيته، و لكن الله انتجاه.
20 - عنه قال: أخبرنا أبو عمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن يحيى، قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا أبي، قال حدثني الأجلح بن عبد
ص: 161
اللّه الكندي، عن أبي الزبير عن جابر، قال ناجی رسول الله صلى الله علي بن أبي طالب الا يوم الطائف.
فأطال مناجاته، فرأى الكراهة في وجوه رجال، فقالوا قد أطال مناجاته منذ اليوم. فقال ما أنا انتجيته، و لكن الله (عز وجل) انتجاه.
21 - قال الطبرسي اختصاصه علیه السلام بالمناجاة يوم الطائف و ناجاه طويلا قال أحد الرجلين لصاحبه و لقد طالت مناجاته لابن عمه عمه فبلغ فبلغ ذلك النبي فقال ما أنا ناجيته بل اللّه انتجاه.
22 - الطبري الامامي عن جابر أن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم دعا عليا علیه السلام و هو محاصر الطائف فكان القوم استشرفوا لذلك وقالوا لقد طال نجواك له منذ اليوم فقال ما أنا انتجيته و لكن الله انتجاه.
23 - الترمذي: حدثنا علي بن المنذر الكوفي حدثنا محمد بن فضيل الاجلح عن الزبير عن جابر قال: دعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عليا يوم الطائف ،فانتجاه، فقال الناس: لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: ما انتجيته و لكن اللّه انتجاه.
24 - قال الخطيب: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين ابن محمد الأصبهاني المعروف بالفيج بالفيج - سمعت منه بهمذان - أخبرنا أبوبکر أحمد بن عبدان بن محمد الشيرازي الحافظ - بالاهواز - حدثنا علي بن الحسين بن معدان حدثنا لوين - ببغداد - في مدينة أبي جعفر سنة أربعين و مائتين حدثنا شريك.
أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن بكير النجار و أبو الحسن محمد بن الحسين بن عمر بن برهان الغزال قالا حدثنا أبو الفضل عبيد اللّه بن عبدالرحمان الزهري، حدثنا أبو بكر محمد بن هارون بن حميد المجدر،
ص: 162
حدثنا محمد بن سلمان لوين حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر عن إبراهيم بن سعد عن أبيه.
قال: كان قوم عند النبي صلی الله علیه و آله و سلم فدخل على فخرجو فلما خرجوا تلاوموا فرجعوا. فقال النبي صلی الله علیه و آله و سلم ما أنا أدخلته و أخرجتكم، بل اللّه أدخله و أخرجكم.
25 - عنه أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني حدثنا عبدالله بن وهب أخبرني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جفر عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص. قال: دخل علي بن أبي طالب الله علیه السلام على النبي صلی الله علیه و آله و سلم و عنده ناس.
فخرجوا يقولون ما أمرنا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن نخرج، فدخلوا فذكروا ذلك لرسول الله صلی الله علیه و آله و سلم . فقال : ما أنا أدخلته وأخرجتكم، ولكن اللّه أدخله و أخرجكم . ورواه الحميدي أيضاً.
26 - عنه أخبرناه ابن الفضل أخبرنا عبداللّه بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال: كنت أنا و أبو جعفر فمررنا بإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، فقال لي: أنظرني حتّى أسأله عن حديث يحدثه قال عمرو: فذهب إليه ثم جاءني فاخبرني أنه حدثه أن علياً أتى النبي صلی الله علیه و آله و سلم و عنده ناس.
فدخل فلما دخل علي خرجوا، ثم أنهم قالوا: واللّه ما أخرجنا رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم، فلم خرجنا؟ فخرجوا فدخلوا على النبي صلی الله علیه و آله و سلم فقال النبي صلی الله علیه و آله و سلم: أني واللّه ما أخرجتكم و أدخلته، ولكن اللّه أدخله و أخرجكم.
ص: 163
27 - أخبرنا الحسن بن فهد في سنة سبع وعشرين وأربعمائة أخبرنا ابو الحسن محمد بن إبراهيم بن سلمة الكهيلي أخبرنا محمد بن عبداللّه بن سليمان الحضرمي حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد بن الاجلح عن أبي الزبير عن جابر: أن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: انتجي علياً في غزوة الطائف يوما فقالوا: لقد طالت مناجاتك مع علي هذا اليوم؟ فقال: ما أنا أنتجيته و لكن اللّه انتجاه.
28 - الحافظ ابن عساكر: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنبأنا أبو القاسم اسماعيل بن مسعدة، أنبأنا أبو القاسم حمزة بن يوسف، أنبأنا أبو أحمد بن عدي الجرجاني، أنبأنا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل، أنبأنا الفضل ابن يوسف الفضيلي، أنبأنا علي بن ثابت الدهان، أنبأنا محمد بن اسماعيل ابن رجا الزبيدي:
عن سالم بن أبي حفصة عن أبي الزبير عن جابر، قال: لما كان يوم الطائف ناجا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علياً طويلا ، فلحق أبو بكر و عمر، فقالا: طالت مناجاتك علياً يا رسول الله :قال ما أنا أناجيه و لكن اللّه انتجاه.
قال ابن عساكر: قال أبي : لا أعلم رواه عن أبي الزبير، عن سالم بن أبي حفصة من رواية محمد بن اسماعيل بن رجاء عنه. قلت: رواه عن أبي الزبير جماعة.
29 - عنه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالباقي، أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو بكر محمد بن عبيد اللّه بن الشخير، أنبأنا محمد بن محمد الباغندي، حدثني أحمد بن يحيي الصوفي، أنبأنا مخول بن إبراهيم، أنبأنا عبدالجبار بن العباس:
عن عمار الدهني، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبداللّه: أن
ص: 164
النبي صلی الله علیه و آله و سلم انتجا علياً طويلا فقال اصحابه: ما أكثر ما يناجيه؟ فقال: ما أنا أناجيته و لكن اللّه انتجاه.
3- عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنبأنا عاصم بن الحسن، أنبأنا أبو عمر بن مهدي أنبأنا أبو العباس بن عقدة، أنبأنا أحمد بن يحيى – هو ابن زكريا ،الصوفي، أنبأنا عبدالرحمان بن شريك بن عبدالله النخعي، أنبأنا أبي:
أنبأنا الأجلح بن عبد اللّه الكندي، عن أبي الزبير عن جابر قال: قام رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلى علي بن أبي طالب (عليه السلام) يوم الطائف، و أطال مناجاته، فرأى الكراهة في وجوه رجال فقالوا: قد أطال مناجاته منذ اليوم. فقال: ما أنا انتجيته، و لكن اللّه انتجاه.
31 - عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمر قندي، و أبو البركات بن المباك، أنبأنا أبو الحسين بن النقور، أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي حدثنا هشام محمد بن يزيد بن رفاعة، أنبأنا محمد بن الفضيل:
أنبأنا الأعمش عن أبي الزبير عن جابر، قال: لما كان يوم الطائف دعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فناجاه طويلا.
32- عنه أخبرتنا به أمّ المجتبي العلوية، قالت: قريء علي إبراهيم بن منصور أنبأنا أبو بكر بن المقريء أنبأنا أبو يعلى، أنبأنا أبو هشام الرفاعي، حدثنا أبن فضيل:
أنبأنا الأجلح، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: لما كان يوم الطائف ناجى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علياً فأطال نجواه، فقال بعض أصحابه: لقد أطال نجوى ابن عمه، فبلغه ذلك فقال: ما أنا انتجيته و لكن اللّه انتجاه.
ص: 165
33- عنه أخبرنا أبو البركات الزيدي، أنبأنا أبو الفرج الشاهد، أنبأنا أبو الحسين النحوي، أنبأنا أبو عبد الله المحاربي، أنبأنا عباد بن يعقوب أنبأنا أبو عبد الرحمان:
عن سالم بن أبي حفصة، و إبراهيم بن حماد، عن أبي الزبير، عن جابر قال لما كان يوم الطائف خلا رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم ، بعلي فناجاه طويلا، و أبو بكر و عمر ينظر ان و الناس، قال: ثم انصرف الينا، فقال الناس: قد طالت مناجاتك اليوم يا رسول اللّه . فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: ما أنا انتجيته و لكن اللّه انتجاه.
34 - أبن الاثير: أنبأنا أبو بكر مسمار بن عامر بن العويس البغدادي أنبأنا أبو العباس أحمد بن أبي غالب بن الطلاية أنبأنا أبو القاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد بن الحسين الأنماطي، أنبأنا أبو طاهر المخلص حدثنا محمد بن هارون الحضرمي أبو حامد حدثنا أبو هشام محمد بن يزيد بن رفاعة، حدثنا محمد بن فضيل:
حدثنا الأعمش عن أبي الزبير عن جابر، قال: لما كان يوم الطائف ناجى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علياً فتاجاه طويلا ، فقال بعض أصحابه: لقد أطال نجوى ابن عمه، يعني رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، ما أنا انتجيته و لكن اللّه انتجاه.
35-ابن المغازلي: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد العطار الفقيه الشافعي بقراءتي عليه فأقر به سنة أربع وثلاثين وأربعمائة قلت له: أخبركم أبو محمد عبد اللّه بن عثمان الملقب بابن السقاء الحافظ، حدثنا أبو عبد اللّه محمود بن محمد و يعقوب بن إسحاق بن عباد بن العوام الرياحي الواسطيان.
قالا: حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد بن عبد اللّه عن الأجلح عن
ص: 166
أبي الزبير عن جابر قال: انتجي رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عليا علیه السلام يوم الطائف فطالت مناجاته إياه فقيل له: لقد طالت مناجاتك اليوم عليا؟ فقال ما أنا ناجيته و لكن الله ناجاه.
36 - عنه أخبرنا أبو طالب محمد بن احمد بن عثمان بن الأزهر المعروف بابن الدينائي الصيرفي قدم علينا واسطا قلت له: أخبركم أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزاز و أذن لكم في روايته عنه قال: حدثنا عبد الجبار بن العباس.
حدثنا عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر بن عبد اللّه قال: ناجي رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم عليا علیه السلام يوم الطائف فأطال نجواه فقال رجل: لقد أطال نجوى ابن عمه ؟ فبلغ ذلك النبي صلی الله علیه و آله و سلم فقال: ما أنا انتجيته و لكن اللّه انتجاه.
37- عنه أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن طاوان السمسار بقراءتي عليه فأقر به قلت له: أخبركم أبو عبد اللّه الحسين بن محمد بن الحسين العلوي العدل الواسطي قال حدثنا محمد بن محمود قال حدثنا أبو عبد اللّه أحمد بن عمار بن خالد، حدثنا مخول بن إبراهيم بن إبراهيم النهدي.
قال حدثنا عبد الجبار بن العباس عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال: ناجی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يوم الطائف عليا فطال نجواه، فقال أحد الرجلين: لقد أطال نجواه لابن عمه فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما أنا انتجيته و لكن اللّه انتجاه.
38 - عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب قال أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد العلوي العدل حدثنا محمد بن الهيثم القاضي حدثنا أبو
ص: 167
عفير حدثنا بكار بن زكريا الأشجعي عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم أنه دعا عليا و هو محاصر الطائف فقال ناس من أصحابه: قد طالت مناجاته منذ اليوم، فسمع النبي صلی الله علیه و آله و سلم فقال: ما أنا انتجيته و لكن اللّه انتجاه.
39- عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد العلوي العدل حدثنا محمد بن محمود حدثنا أبي حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر قال: انتجا رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم عليا علیه السلام في غزوة الطائف يوما فقالوا: لقد طالت مناجاتك اليوم عليا، فقال النبي صلی الله علیه و آله و سلم ما أنا انتجيته و لكن الله انتجاه.
40 - المؤيد الخوارزمى: أخبرنا الشيخ الصالح الإمام العالم الأوحد أبو الفتح عبدالملك بن أبي القاسم بن أبي سهل الكروخي الهروي عن مشايخه الثلاثة القاضي أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي، و أبي نصر عبدالعزيز ابن محمد بن الترياقي، و أبي بكر بن أحمد بن عبد الصمد الغورجي ثلاثتهم.
عن أبي عبد الجبار بن محمد بن الجراحي، عن أبي العباس محمد بن أحمد المحبوبي قال: أنبأنا أبو عيسى الترمذي، حدثني علي بن المنذر حدثني محمد بن فضيل عن الأجلح عن الزبير عن جابر قال دعا رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم عليا يوم الطائف فانتجاه، فقال الناس: لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : ما انتجيته و لكن اللّه انتجاه.
41 - عنه بهذا الإسناد عن أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه هذا أخبرني أبوبكر أحمد بن محمد السري بن يحيى التميمي حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر حدثنا أبي عن عمي الحسين بن يوسف بن سعيد بن أبي الجهم حدثني أبي عن أبان بن تغلب عن علي بن محمد بن المنكدر عن أم
ص: 168
سلمة زوجة النبي صلی الله علیه و آله و سلم و كانت ألطف نسائه و أشدهن له حبا قال و كان لها مولى حضنها و رباها و كان لا يصلي صلاة إلا سب عليا و شتمه.
فقالت له: يا أبة ما حملك على سب علي؟ قال لأنه قتل عثمان و شرك في دمه، قالت له: لو لا أنك مولاي و ربيتني و أنك عندي بمنزلة والدي ما حدثتك بسر رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم و لكن اجلس حتى أحدثك عن علي و ما رأيته.
قد أقبل رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم و كان يومي و إنما كان نصيبي في تسعة أيام يوم واحد، فدخل النبي صلی الله علیه و آله و سلم و هو يخلل أصابعه في أصابع علي علیه السلام واضعا يده عليه فقال يا أم سلمة اخرجي من البيت و أخليه لنا فخرجت و أقبلا يتناجيان و أسمع الكلام و لا أدري ما يقولان حتى إذا قلت قد انتصف النهار و أقبلت فقلت السلام عليكم ألج.
فقال النبي صلی الله علیه و آله و سلم: تلجي و ارجعي مكانك ثم تناجيا طويلا حتى قام عمود الظهر فقلت: ذهب يومي و شغله علي فأقبلت أمشي حتى وقفت على الباب، فقلت: السلام عليكم ألج فقال النبي صلی الله علیه و آله و سلم : لا تلجي فرجعت و جلست مكاني حتى إذا قلت قد زالت الشمس الآن يخرج إلى الصلاة فيذهب يومي و لم أر قط يوما أطول منه فأقبلت أمشي حتى وقفت على باب الدار.
فقلت: السلام عليكم ألج فقال النبي صلی الله علیه و آله و سلم : نعم تلجي فدخلت و علي علیه السلام واضع يده على ركبتي رسول الله قد أدنى فاه من أذن النبي صلی الله علیه و آله و سلم و فم النبي صلی الله علیه و آله و سلم ، على أذن علي علیه السلام يتساران و علي يقول أفأمضي وأفعل ؟ و النبي صلی الله علیه و آله و سلم يقول نعم فدخلت و علي معرض وجهه حتى دخلت و خرج فأخذني النبي صلی الله علیه و آله و سلم وأقعدني في حجره.
ص: 169
فالتزمنى فأصاب مني ما يصيب الرجل من أهله من اللطف و الاعتذار، ثم قال يا أم سلمة لا تلوميني فإن جبرئيل علیه السلام أتاني من اللّه تعالى يأمر أن أوصي به عليا من بعدي و كنت بين جبرئيل و علي و جبرئيل عن يميني و علي عن شمالي فأمرني جبرئيل أن آمر عليا بما هو كائن بعدي إلى يوم القيامة فاعذريني و لا تلوميني.
إن اللّه اختار من كل أمة نبيا و اختار لكل نبي وصيا فأنا هذه الأمة و علي وصيي في عترتي و أهل بيتي و أمتي من بعدي، فهذا ما شهدت من علي علیه السلام الآن يا أبتاه فسبه أو فدعه فأقبل أبوها يناجي الليل و النهار و يقول:
اللهم اغفر لي ما جهلت من أمر علي بن أبي طالب علیه السلام، فإن ولييّ ولي علي، و عدوي عدو علي و تاب المولى توبة نصوحا و أقبل فيما بقي من دهره يدعو الله تعالى أن يغفر له.
(1) بصائر الدرجات: 410 إلى 412 ، (2) الإختصاص: 199
200، 278 ، 327 (3) امالي الطوسي: 266/1 - 340 ،
(4) اعلام الوري: (19 ، (5) بشارة المصطفي: 292
(6) صحيح الترمذى (639/5 ، (7) تاریخ بغداد: 292/5، و
202/7 (8) ترجمة الإمام على علیه السلام : 308/2، إلى 311
(9) اسد الغابة: 127/4 (10) مناقب ابن المغازلي: 124 إلى 126 (11) مناقب الخوارزمي: 82 - 89
ص: 170
1 - الصفار : حدثنا الحسن بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة قال حدثنا عيسى بن هشام الناشري قال حدثنا عبد الكريم عن سماعة بن مهران بن عن أبي عبد الله علیه السلام قال إن اللّه علم رسوله الحلال و الحرام و التأويل و علم رسول الله علمه كله عليها علیه السلام.
2 - عنه حدثنا محمد الحسين عن بن شعيب و عبد الغفار الجازي عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال إن حسنا كان معه رجلان قال لأحدهما حدث فلانا بما حدثتك البارحة فقال الرجل الذي قال له إنه يقول قد كان قال إنا نعلم ما يجري في الليل و النهار وقال إن الله تبارك و تعالى علم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الحلال والحرام و التأويل و علم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم عليا علیه السلام كله.
3- عنه حدثنا محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن فضال ثعلبة عن يعقوب بن شعيب عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال إن اللّه تعالى علم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم القرآن و علمه له شيئا سوى ذلك فما علم اللّه رسوله فقد علم رسوله عليا علیه السلام.
4- عنه حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن عمر ابن أبان و أحمد عن علي بن الحكم عن عمر بن أبان عن أديم أخي أيوب عن حمران بن أعين قال قال أبو عبد الله علیه السلام إن اللّه تبارك
ص: 171
تعالى علم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الحلال والحرام و التأويل فعلم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم عليا علیه السلام كله.
5- عنه حدثنا أحمد بن محمد عن الحسن بن علي عن علي بن فضال قال كان علي علیه السلام يعلم كما كان يعلم رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم لم يعلم اللّه رسوله شيئا إلا وقد علمه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أمير المؤمنين.
6 - عنه حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة أيوب عن عمر بن أبان الكلبي عن أديم أخي أيوب عن حمران بن أعين قال قلت لأبي عبد اللّه علیه السلام جعلت فداك بلغني أن اللّه تبارك تعالى قد ناجي عليا قال أجل قد كان بينهما مناجات بالطائف و نزل بينهما جبرئيل وقال إن اللّه علم رسوله الحلال والحرام و التأويل فعلم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم عليا علیه السلام علمه كله.
7- عنه حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن أديم أخي أيوب عن حمران بن أعين قال إن اللّه تبارك و تعالى علم رسول اللّه الحلال والحرام و التأويل فعلم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم عليا علمه كله.
8- عنه حدثنا الحسن بن علي عن الحسن بن علي بن فضال ع-ن مرازم عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال إن اللّه علم رسوله الحلال و الحرام و التأويل فعلم رسول اللّه علمه عليا علیه السلام كله.
9- عنه حدثنا محمد بن الحسين عن الحسن بن فضال عن ثعلبة عن يعقوب بن شعيب عن أبي عبد الله قال إن الله تعالى علم رسوله القرآن علمه أشياء سوى ذلك فما علمه الله رسوله فقد علمه رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم عليا علیه السلام.
ص: 172
10 - عنه حدثنا الحسن بن علي بن فضال عن عيسى بن هشام أو - غيره عن أبي سعيد عن أبي الأعز عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال إن اللّه علم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم الحلال والحرام و التأويل فعلم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم لعلمه كله عليا علیه السلام.
11- عنه حدثنا محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن مسكان عن حجر بن زائدة عن حمران عن أبي جعفر علیه السلام قال إن اللّه تعالى علم رسوله الحلال والحرام و التأويل فعلم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم كله عليا علیه السلام.
12 - عنه حدثنا إبراهيم بن هاشم عن يحيى بن أبي حمران عن يونس عن حماد بن عثمان عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال إن اللّه علم رسوله الحلال و الحرام و التأويل ما يحتاج إليه الناس فعلم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم عليا علیه السلام ذلك كله.
13 - عنه حدثنا أحمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن أبي جميلة عن محمد الحلبي عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال كان على يعلم كل ما يعلم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم و لم يعلم اللّه رسوله شيئا إلا وقد علمه رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم أمير المؤمنين علیه السلام.
14 - عنه حدثنا محمد بن الحسين و يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن عبد اللّه بن سليمان عن حمران عن أبي جعفر علیه السلام قال إن جبرئيل أتى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم و برمانتين فأكل رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم إحداهما و كسر الأخرى بنصفين فأكل نصفها و أطعم رسول الله عليا نصفها.
ثم قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يا أخي هل تدري ما هاتين الرمانتين قال لا قال أما الأولى فالنبوة ليس لك فيها شيء و أما الأخرى فالعلم أنت شريكي فيه فقلت أصلحك الله كيف يكون شريكه فيه قال لا يعلم اللّه
ص: 173
محمدا علما إلا و أمره أن يعلم عليا.
15 - عنه حدثنا إبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة قال نزل جبرئيل على محمد صلی الله علیه و آله و سلم البرمانتين من الجنة ما أعطاه إياهما فأكل واحدة وكسر الأخرى فأعطى عليا نصفها فأكلها فقال يا علي أما الرمانة الأولى التي أكلتها فالنبوة فليس لك فيها شيء و أما الأخرى فهي العلم فأنت شريكي فيه.
16 - عنه حدثنا محمد بن عبد الحميد عن منصور بن يونس عن ابن أذينة عن محمد بن مسلم قال سمعت أبا جعفر علیه السلام يقول نزل جبرئيل على محمد صلی الله علیه و آله و سلم برمانتين من الجنة فلقيه علي علیه السلام فقال له ما هاتان الرمانتان اللتان في يدك فقال أما هذه فالنبوة ليس لك فيها نصيب و أما هذه فالعلم ثم فلقها رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فأعطاه نصفها و أخذ نصفها رسول اللّه ثم قال أما أنت شريكي فيه و أنا شريكك فيه قال فلم يعلم اللّه رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم حرفا مما علمه اللّه تعالى إلا علمه العليا علیه السلام.
17- عنه حدثنا إبراهيم بن هاشم و يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن ابن أذينة عن عبد اللّه بن سليمان عن أبي جعفر علیه السلام قال إن جبرئيل أتى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم و برمانتين فأكل رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم إحداهما و كسر الأخرى بنصفين فأكل نصفها وأطعم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم عليا علیه السلام نصفها ثم قال له رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم هل تدري ما هاتين قال لا قال أما الأولى فالنبوة ليس لك فيها نصيب و أما الأخرى فالعلم أنت شريكي فيه فقلت أصلحك اللّه كيف يكون شريكه فيه قال لم يعلم الله محمدا صلی الله علیه و آله و سلم علما إلا أمره أن يعلمه عليا علیه السلام.
18 - عنه حدثنا محمد بن عبد الجبار عن ابن أبي نجران عن ابن أذينة
ص: 174
عن زرارة قال نزل جبرئيل علیه السلام على محمد صلی الله علیه و آله و سلم برمانتين من الجنة فأعطاهما إياه فأكل واحدة وكسر الأخرى فأعطاه عليا علیه السلام نصفها فأكله ثم قال يا علي أما الرمانة التي أكلتها فهي النبوة ليس لك فيها نصيب و أما هذه فالعلم فأنت شريكي فيها قال فقلت لأبي جعفر علیه السلام جعلت فداك كيف شاركه فيها قال لا و الله لم يعلم الله نبيه شيئا إلا أمره أن يعلمه علياء علیه السلام فهو شريكه في العلم.
19 - عنه حدثنا أحمد بن موسى عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن جميل عن زرارة عن أبي جعفر علیه السلام قال ورث على علیه السلام علم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم وورثت فاطمة تركته.
20- عنه حدثنا يعقوب بن يزيد عن بن ابي عمير عن عمير عن حماد بن عيسى عن أبي عبد اللّه علیه السلام أن عليا ورث علم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم و فاطمة أحرزت الميراث.
21 - عنه حدثنا محمد بن الحسين عن ابن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل عن جابر عن أبي جعفر علیه السلام قوله تبارك و تعالى«اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ» فهو محمد صلی الله علیه و آله و سلم «فيها مِصْباحُ و هو العلم الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ» فزعم أن الزجاجة أمير المؤمنين و علم نبي اللّه عنده.
22- عنه حدثنا أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف عن حسان عن أبي داود عن يزيد بن شرحبيل أن النبي صلی الله علیه و آله و سلم قال لعلي بن أبي طالب علیه السلام هذا أفضلكم حلما و أعلمكم علما و أقدمكم سلما قال ابن مسعود يا رسول الله فضلنا بالخير كله فقال النبي صلی الله علیه و آله و سلم ما علمت شيئا إلا و قد علمته و ما أعطيت شيئا إلا وقد أعطيته و لا استودعت شيئا إلا وقد استودعته قالوا فأمر نسائك إليه قال نعم قالوا في حياتك قال نعم من عصاه
ص: 175
فقد عصاني و من أطاعه فقد أطاعني فإن دعاكم فاشهدوا.
23 - عنه حدثنا أحمد محمد عن علي بن الحكم عن عبداللّه بن بكير الهجري عن أبي جعفر علیه السلام قال إن علي بن أبي طالب علیه السلام كان هبة اللّه لمحمد صلی الله علیه و آله و سلم ورث علم الأوصياء و علم ما كان قبله أما إن محمدا صلی الله علیه و آله و سلم قد ورث علم ما كان قبله من الأنبياء و الأوصياء و المرسلين.
24 - الصدوق: حدثنا الحسين بن إبراهيم ناتانة قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن جعفر بن سلمة الأهوازي، عن إبراهيم بن محمد الثقفي، قال: أخبرنا إسماعيل بن بشار، قال: حدثنا عبد الله بن بلج المصري عن إبراهيم بن أبي يحيى المدني، عن محمد بن المنكدر قال سمعت أبا أمامة يقول: كان علي علیه السلام إذا قال شيئا لم نشك فيه و ذلك أنا سمعنا رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يقول: خازن سري بعدی علی علیه السلام.
25- عنه بهذا الإسناد عن إبراهيم بن محمد الثقفي قال حدثني - المسعودي قال حدثنا يحيى بن سالم العبدي عن إسرائيل عن ميسرة عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش قال مر علي علیه السلام على بغلة رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم و سلمان في ملاء فقال سلمان ألا تقومون تأخذون بحجزته تسألونه فو الذي فلق الحبة و برأ النسمة إنه لا يخبركم بسر نبيكم أحد غيره و إنه لعالم الأرض و ربانيها و إليه تسكن لو فقدتموه لفقدتم العلم و أنكرتم الناس.
26 - عنه حدثنا أبي قال حدثنا سعد بن عبد اللّه قال حدثني أحمد بن محمد بن عیسی و محمد بن عبد بن عبد الجبار عن الجبار عن محمد بن خالد البرقي عن فضالة ابن أيوب عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي عن مولاه حمزة بن رافع عن أم سلمة زوجة النبي صلی الله علیه و آله و سلم قالت قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم في مرضه
ص: 176
الذي توفي فيه.
ادعوا لي خليلي فأرسلت عائشة إلى أبيها فلما جاء غطى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم وجهه و قال ادعوا لي خليلي فرجع أبو بكر و بعثت حفصة إلى أبيها فلما جاء غطى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم وجهه و قال ادعوا لي خليلي فرجع عمر و و أرسلت فاطمة علیها السلام إلى علي.
فلما جاء قام رسول الله فدخل ثم جلل عليا علیه السلام بثوبه قال علي علیه السلام فحدثني بألف حديث يفتح كل حديث ألف حديث حتى عرقت و عرق رسول الله صلى الله عليه وسلم فسال علىّ عرقه و سال عليه عرقي.
27 - عنه حدثنا أبي رضي اللّه عنه قال حدثنا سعد بن عبد اللّه قال حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد و إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم عن عبد اللّه بن حماد الأنصاري عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين علیه السلام قال سمعته يقول إن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم علمني ألف باب من الحلال والحرام و مما كان إلى يوم القيامة كل باب منها يفتح ألف باب فذلك ألف ألف باب حتى علمت علم المنايا و البلايا و فصل الخطاب.
28- عنه حدثنا علي بن أحمد بن موسى رضي اللّه عنه قال حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني قال حدثنا سعيد بن كثير بن عفير قال حدثني ابن لهيعة و رشدين بن سعد عن حريز بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبداللّه بن عمر و قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم في مرضه الذي توفي فيه.
ادعوا لي أخي فأرسلوا إلى علي علیه السلام فدخل فوليا وجوههما إلى الحائط و ردا عليهما ثوبا فأسر إليه و الناس محتوشون وراء الباب فخرج
ص: 177
علي علیه السلام فقال له رجل من الناس أسر إليك نبي اللّه شيئا قال نعم أسر إلي ألف باب في كل باب ألف باب.
قال وعيته قال نعم و عقلته قال فما السواد الذي في القمر قال إن اللّه عز و جل قال «وَ جَعَلْنَا اللَّيْلَ وَ النَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْل وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً» قال له الرجل عقلت يا علي.
29 - عنه حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي اللّه عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن موسى بن بكر قال قلت لأبي عبد اللّه علیه السلام الرجل يغمى عليه اليوم واليومين والثلاثة والأربعة و أكثر من ذلك كم يقضي من صلاته.
فقال ألا أخبرك بما يجمع لك هذا و أشباهه كل ما غلب اللّه عز و جل عليه من أمر واللّه أعذر لعبده و زاد فيه غيره أن أبا عبد اللّه علیه السلام قال و هذا من الأبواب التي يفتح كل باب منها ألف باب.
30- عنه حدثنا أبي قال حدثنا أحمد بن إدريس قال حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي عن عمر ابن أذينة عن بكير بن أعين عن سالم بن أبي حفصة قال سمعت أبا جعفر علیه السلام يقول إن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم علم عليها علیه السلام ألف باب يفتح كل باب ألف باب.
فانطلق أصحابنا فسألوا أبا جعفر علیه السلام عن ذلك فإذا سالم قد صدق قال بكير وحدثني من سمع أبا جعفر علیه السلام يحدث بهذا الحديث ثم قال و لم يخرج إلى الناس من تلك الأبواب غير باب أو اثنين و أكثر علمي أنه قال باب واحد.
ص: 178
31- عنه حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رضي اللّه عنه قال حدثنا الحسين بن محمد بن عامر عن معلى بن محمد البصري عن بسطام بن مرة عن إسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسن العبدي عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال أمرنا أمير المؤمنين علیه السلام بالمسير إلى المدائن من الكوفة.
فسرنا يوم الأحد و تخلف عمرو بن حريث في سبعة نفر فخرجوا إلى مكان بالحيرة يسمى الخورنق فقالوا نتنزه فإذا كان يوم الأربعاء خرجنا فلحقنا عليا علیه السلام قبل أن يجمع فبينما هم يتغذون إذ خرج عليهم ضب فصادوه فأخذه عمرو بن حريث فنصب كفه و قال بايعوا هذا أمير المؤمنين فبايعه السبعة وعمرو ثامنهم وارتحلوا ليلة الأربعاء فقدموا المدائن يوم الجمعة و أمير المؤمنين علیه السلام يخطب و لم يفارق بعضهم بعضا و كانوا جميعا حتى نزلوا على باب المسجد فلما دخلوا نظر إليهم أمير المؤمنين علیه السلام فقال:
يا أيها الناس إن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم لأسر إلى ألف حديث في كل حديث ألف باب لكل باب ألف مفتاح و إني سمعت الله جل جلاله يقول يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُن بِإِمَامِهِمْ و إني أقسم لكم باللّه ليبعثن يوم القيامة ثمانية نفر يدعون بإمامهم و هو ضب و لو شئت أن أسميهم لفعلت قال فلقد رأيت عمرو بن حريث قد سقط كما تسقط السعفة حياء و لوما.
32- عنه حدثنا أبي قال حدثنا سعد بن عبداللّه عن محمد بن عیسی ابن عبيد عن أحمد بن حمزة العدوي عن أبان بن عثمان عن زرارة عن أبي جعفر علیه السلام قال إن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم علم عليا علیه السلام بابا يفتح ألف باب و يفتح كل باب ألف باب.
33 - عنه حدثنا حدثنا أبي قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد ابن
ص: 179
محمد بن عیسی و عبد اللّه بن عامر بن سعد عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن صفوان بن يحيى عن بشير الدهان عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال لما مرض رسول اللّه محمد بن عیسی مرضه الذي توفي فيه بعث إلى علي علیه السلام فلما جاء أكب عليه فلم يزل يحدثه و يحدثه فلما خرج لقياه و قالا له بما حدثك صاحبك فقال حدثني بباب يفتح ألف باب كل باب منها يفتح ألف باب.
34 - عنه حدثنا أبي قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثني أحمد و عبد اللّه ابنا محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن أبي حمزة الثمالي عن أبي إسحاق السبيعي قال سمعت بعض أصحاب أمير المؤمنين علیه السلام ممن يثق به قال سمعت عليا علیه السلام يقول:
إن في صدري هذا لعلمها جما علمنيه رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم لو أجد له حفظة يرعونه حق رعايته و يروونه كما يسمعونه مني إذا لأودعتهم بعضه فعلم به كثيرا من العلم إن العلم مفتاح كل باب و كل باب يفتح ألف باب.
35- عنه حدثنا أبي و محمد بن الحسن رضي اللّه عنهما قالا حدثنا سعد بن عبد اللّه قال حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد و إبراهيم بن إسحاق ابن إبراهيم عن عبد اللّه بن حماد الأنصاري عن صباح المزني عن حارث بن حصيرة عن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين علیه السلام قال سمعته يقول إن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم علمني ألف باب من الحلال والحرام و مما كان و مما يكون إلى يوم القيامة كل باب منها يفتح ألف باب فذلك ألف ألف باب حتى علمت علم المنايا و البلايا وفصل الخطاب.
36- عنه حدثنا أبي و محمد بن الحسن و أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي اللّه عنهم قالوا حدثنا سعد بن عبدالله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحجال عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن محمد بن سنان عن
ص: 180
إسماعيل بن جابر عن عبد الكريم بن عمرو عن عبد الحميد بن أبي الديلم عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال أوصى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم إلى علي علیه السلام بألف باب كل باب يفتح ألف باب.
37 - عنه حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي اللّه عنه عن أبيه عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن أبي يحيى معمر عمر القطان عن بشير الدهان عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال قال رسول الله في مرضه الذي توفي فيه ادعوا لي خليلي.
فأرسلنا إلى أبويها فلما نظر إليهما أعرض عنها بوجهه و قال ادعوا إلي خليلي فأرسل إلى علي بن أبي طالب علیه السلام فلما نظر إليه أكب عليه يحدثه فلما خرج وقالا لقياه و قالا ما حدثك خليلك قال حدثني ألف باب كل باب يفتح ألف باب.
38- عنه حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي اللّه عنه قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن يحيى بن عمران الهمداني عن يونس ابن عبد الرحمن عن هشام بن الحكم عن عمر بن يزيد قال قلت لأبي عبد اللّه لیه السلام بلغنا أن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم علم عليا علیه السلام ألف باب يفتح كل باب ألف باب قال نعم فقال لي بل علمه بابا واحدا فتح ذلك الباب ألف باب فتح كل باب ألف باب.
39- عنه حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي اللّه عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد و إبراهيم بن هاشم عن محمد بن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر علیه السلام قال قال علي علیه السلام علمني رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم ألف باب يفتح ألف باب.
ص: 181
40 - عنه حدثنا أبي و محمد بن الحسن و وأحمد بن محمد بن یحیی العطار رضي اللّه عنهم قالوا حدثنا سعد بن عبد اللّه قال حدثني أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد اللّه بن بكير عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه قال سمعت أبا عبد اللّه علیه السلام يقول إن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم علم عليا علیه السلام بابا يفتح له ألف باب كل باب يفتح له ألف باب.
41 - عنه حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي اللّه عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الجبار عن عبد اللّه بن محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عبد اللّه هلال قال قال أبو عبد اللّه علیه السلام علم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم عليا علیه السلام بابا يفتح ألف باب كل باب يفتح ألف باب.
42 - عنه حدثنا أبي و محمد بن الحسن رضي اللّه عنهما قالا حدثنا سعد بن عبداللّه عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن بعض أصحابه عن أحمد بن عمر الحلبي عن أبي بصير قال دخلت على أبي عبد اللّه علیه السلام فقلت له إن الشيعة يتحدثون أن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم علم عليا علیه السلام بابا يفتح منه ألف باب كل باب يفتح ألف باب فقال أبو عبد اللّه علیه السلام يا أبا محمد و اللّه رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم علم عليا علیه السلام ألف باب يفتح كل باب ألف باب فقلت له و الله هذا لعلم قال إنه لعلم و ليس لأحد وليس بذاك.
43 - عنه حدثنا أبي رضي اللّه عنه و محمد بن الحسن و أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي اللّه عنهم قالوا حدثنا سعد بن عبد اللّه عن سندي بن محمد البزاز عن صفوان بن يحيى قال حدثني محمد بن بشير عن أبيه بشير الدهان عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال:
ص: 182
قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فى مرضه الذي توفي فيه ادعوا لي خليلي فأرسلتا إلى أبويهما فلما رآهما أعرض بوجهه عنها ثم قال ادعوا لي خليلي فأرسلنا إلى على علیه السلام فلما جاء أكب عليه فلم يزل يحدثه و يحدثه فلما خرج لقياه فقالا له ما حدثك قال حدثني بباب يفتح ألف باب كل باب يفتح ألف باب.
44 - عنه حدثنا أبي و محمد بن الحسن و أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي الله عنهم قالوا حدثنا سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن مرازم بن حكيم الأزدي عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال علم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم عليا علیه السلام ألف باب يفتح كل باب ألف باب.
45 - عنه حدثنا أبي و محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد و أحمد بن محمد بن یحیی العطار رضي اللّه عنهم قالوا حدثنا سعد بن عبد اللّه ابن الحسين بن أبي الخطاب عن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن عقبة عن الحارث بن المغيرة عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال جاء أبو بكر و عمر إلى أمير المؤمنين علیه السلام حين دفن فاطمة علیها السلام في حديث طويل.
قال لهما فيه أما ما ذكر تما أني لم أشهدكما أمر رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فإنه قال لا يرى عورتي أحد غيرك إلا ذهب بصره فلم أكن لأذنكما لذلك و أما إكبابي عليه فإنه علمني ألف حرف الحرف يفتح ألف حرف فلم أكن لأطلعكما على سر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم.
46- عنه حدثنا أبي و محمد بن الحسن و أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي اللّه عنهم قالوا حدثنا سعد بن عبد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن منصور بن يونس عن أبي بكر محمد بن الحضر مي عن أبي جعفر علیه السلام قال إن رسول اللّه علم عليا علیه السلام ألف
ص: 183
حرف كل حرف يفتح ألف حرف و الألف حرف كل حرف منها يفتح ألف حرف.
47- عنه حدثنا أبي و محمد الحسن و أحمد بن محمد بن یحیی العطار رضي اللّه عنهم قالوا حدثنا سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال كان في ذؤابة سيف رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم صحيفة صغيرة فقلت لأبي عبد اللّه أي شيء كان في تلك الصحيفة قال هي الأحرف التي يفتح كل حرف منها ألف حرف قال أبو بصير قال أبو عبد اللّه علیه السلام فما خرج منها إلا حرفان حتى الساعة.
48 - عنه حدثنا أبي و محمد بن الحسن و أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي الله عنهم قالوا حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن موسى بن سعدان عن عبد اللّه بن القاسم الحضرمي عن مالک عطية عن أبان بن تغلب قال قال أبو عبد اللّه علیه السلام.
سيأتي مسجدكم هذا مكة ثلاثمائة و ثلاثة عشر يعلم أهل مكة أنهم لم يلدهم آباؤهم و لا أجدادهم عليهم السيوف مكتوب على كل سيف كلمة تفتح ألف كلمة تبعث الريح فتنادي بكل واد هذا المهدي يقضي بقضاء آل داود لا يسأل عليه بينة.
49 - عنه حدثنا أبي و محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد و أحمد بن
محمد بن يحيى العطار رضي اللّه عنهم قالوا حدثنا سعد بن عبد اللّه عن ابن عيسى بن عبيد عن محمد بن سنان عن إسماعيل بن جابر و عبد الكريم ابن عمرو عن عبد الحميد بن أبي الديلم عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال أوصى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم إلى علي علیه السلام ألف باب يفتح كل كلمة وكل باب ألف كلمة
ص: 184
و ألف باب.
50 - عنه حدثنا أبي و محمد بن الحسن رضي اللّه عنهما قالا حدثنا عبد اللّه بن جعفر الحميري قال حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن ذريح المحاربي عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال جلل رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم علیا علیه السلام ثوبا ثم علمه ألف كلمة.
51 - عنه حدثنا أبي و محمد بن موسى بن المتوكل و محمد بن علي ماجيلويه و أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم و حمزة بن محمد بن احمد العلوي و الحسين بن إبراهيم بن ناتانة و الحسين بن أحمد بن هشام المؤدب و أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي اللّه تعالى عنهم قالوا حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن أبي جعفر محمد بن علي الثاني علیهما السلام أنه سمعه يقول علم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم عليا علیه السلام ألف كلمة كل كلمة يفتح ألف كلمة.
52- عنه حدثنا الحسن بن أحمد بن إدريس رضي اللّه عنه عن أبيه عن أحمد بن محمد بن عيسى و علي بن إسماعيل بن عيسى و علي بن إبراهيم ابن هاشم عن جعفر بن محمد بن عبيد عن عبد الله بن ميمون القداح عن عن جعفر بن محمد عن أبيه علیهما السلام أن النبي صلی الله علیه و آله و سلم حدث علیا علیه السلام ألف كلمة كل كلمة يفتح ألف كلمة فما يدري الناس ما حدثه.
53 - عنه حدثنا محمد بن علي ماجيلويه و محمد بن موسی بن المتوكل و أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضی اللّه عنهم قالوا حدثنا محمد ابن يحيى العطار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن النضر بن شعيب عن خالد بن ماد القلانسي عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر محمد ابن علي الباقر علیه السلام قال:
ص: 185
جاء رجل إلى علي علیه السلام و هو على منبره فقال يا أمير المؤمنين أ تأذن لي أن أتكلم بما سمعت عن عمار بن ياسر يرويه عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فقال اتقوا اللّه و لا تقولوا على عمار إلا ما قاله حتى قال ذلك ثلاث مرات ثم قال له تكلم قال سمعت عمارا يقول سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول أنا أقاتل على التنزيل و علي يقاتل على التأويل فقال علیه السلام صدق عمار و رب الكعبة إن هذه عندي لفي ألف كلمة تتبع كل كلمة ألف كلمة.
54 - عنه حدثنا أبي و محمد بن الحسن و أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي اللّه عنهم قالوا حدثنا سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمد بن عيسى و إبراهيم بن هاشم عن الحسن بن علي بن فضال عن أبي المغراء حميد بن المثنى العجلي عن ذريح بن محمد بن يزيد المحاربي قال سمعت أبا عبد اللّه يقول نحن ورثة الأنبياء ثم قال جلل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم على علي علیه السلام ثوبا ثم علمه ألف كلمة كل كلمة يفتح ألف كلمة.
55- عنه حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد و إبراهيم بن هاشم هاشم عن محمد بن أبي عمير عن منصور بن حازم عن أبي حمزة الثمالي عن على بن الحسين عليهما السلام قال علم رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عليا علیه السلام ألف كلمة يفتح كل كلمة منها ألف كلمة و الألف الكلمة يفتح كل كلمة ألف كلمة.
56 - عنه حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن ذكوان عن سعد بن طريف عن الأصبغ ابن نباتة قال سمعت عليا علیه السلام يقول حدثني رسول اللّه صلى الله عليه وسلم بألف حديث لكل حديث ألف باب
ص: 186
57 - عنه حدثنا أبي و محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد و بن الوليد و أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي اللّه عنهم قالوا حدثنا سعد بن عبد اللّه عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي و الحسن بن علي بن فضال عن المثنى بن الوليد الحناط عن منصور بن حازم عن بكر بن حبيب عن أبي جعفر علیه السلام قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ادعوا لي خليلي فأرسلت عائشة و حفصة إلى أبويهما فلما جاءا غطى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وجهه و رأسه فانصرفا فكشف رأسه رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ثم قال ادعوا لي خليلي فأرسلت حفصة إلى أبيها و عائشة إلى أبيها فلما جاءا غطى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وجهه وجهه فانطلقا و قالا:
ما نرى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أرادنا قالتا أجل إنما قال ادعوا لي خليلي أو قال حبيبی فرجونا أن تكونا أنتما هما فجاءه أمير المؤمنين علیه السلام و ألزق رسول اللّه صلى الله عليه وسلم صدره بصدره و أوماً إلى أذنه فحدثه بألف حديث لكل حديث ألف باب.
58 - عنه حدثنا علي بن أحمد بن موسى و محمد بن أحمد السناني المكتب و الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المؤدب و علي بن عبد اللّه الوراق رضي اللّه عنهم قالوا حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان عن بكر بن عبد اللّه بن حبيب قال حدثنا تميم بن بهلول قال:
حدثنا أبو معاوية عن سليمان بن مهران عن جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي ابن أبي طالب علیهم السلام قال لما حضرت رسول اللّه قال حبيبی الوفاة دعاني فلما دخلت عليه قال لي يا علي أنت وصيي و خليفتي على أهلي و أمتي في
ص: 187
حياتي و بعد موتي وليك وليي و وليي ولي اللّه و عدوك عدوي و عدوي عدواللّه يا علي المنكر لولايتك بعدي كالمنكر لرسالتي في حياتي لأنك مني و أنا منك ثم أدناني فأسر إلي ألف باب من العلم كل باب يفتح ألف باب.
59 - عنه عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد اللّه علیه السلام إنما مثل علي بن أبي طالب علیه السلام و مثلنا من بعده في هذه الأمة كمثل موسى النبي و العالم علیه السلام حيث لقيه و استنطقه وسأله الصحبة فكان من أمرهما ما اقتصه اللّه لنبيه في كتابه و ذلك أن اللّه قال لموسى علیه السلام إنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتي و بِكَلامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ.
ثم قال وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةٌ وَ تَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ و قد كان عند العالم علم لم يكتب لموسى في الألواح وكان موسى صلی الله علیه و اله و سلم يظن أن جميع الأشياء التي يحتاج إليها في نبوته وجميع العلم قد كتب له في الألواح كما يظن هؤلاء الذين يدعون أنهم علماء فقهاء و أنهم قد أوتوا جميع الفقه و العلم في الدين مما يحتاج هذه الأمة إليه وصح لهم عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم و علموه و حفظوه.
و ليس كل علم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم اعلموه و لا صار إليهم عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم و لا عرفوه وذلك أن الشيء من الحلال والحرام و الأحكام قد يرد عليهم فيسألون عنه فلا يكون عندهم فيه أثر عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم و يستحيون أن ينسبهم الناس إلى الجهل و يكرهون أن يسألوا فلا يجيبون فطلب الناس العلم من معدنه فلذلك استعملوا الرأي و القياس في دين اللّه.
تركوا الآثار و دانوا اللّه بالبدع و قد قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة فلو أنهم إذ سئلوا عن شيء من دين الله فلم يكن عندهم فيه أثر عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم ردوه إلى اللّه و إلى الرسول و إلى أولي الأمر منهم لعلمه
ص: 188
الذين يستنبطونه منهم من آل محمد و الذين يمنعهم من طلب العلم منا العداوة لنا و الحسد.
و لا و اللّه ما حسد موسى العالم و موسى نبي اللّه يوحى إليه حيث لقیه و استنطقه و عرفه بالعلم بل أقر له بعلمه و لم يحسده كما حسدتنا هذه الأمة بعد رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم علمنا و ما ورثنا عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و لم يرغبوا إلينا في علمنا كما رغب موسى إلى العالم و سأله الصحبة فيتعلم منه العلم و يرشده.
فلما أن سأل العالم ذلك علم العالم أن موسى لا يستطيع صحبته ولا يحتمل علمه و لا يصبر معه فعند ذلك قال له العالم «إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً» فقال له موسى علیه السلام و لم لا أصبر فقال له العالم «وَ كَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَم تُحِطْ بِهِ خُبْراً» فقال له موسى و هو خاضع له يستعطفه على نفسه كي يقبله.
«سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللهُ صَابِراً وَ لا أَعْصِي لَكَ أَمْراً» و قد كان العالم يعلم أن موسى لا يصبر على علمه وكذلك واللّه يا إسحاق حال قضاة هؤلاء وفقهائهم وجماعتهم اليوم لا يحتملون و الله علمنا و لا يقبلونه ولا يطيقونه ولا يأخذون به و لا يصبرون عليه.
كما لم يصبر موسى صلی الله علیه و آله و سلم على علم العالم حين صحبه و رأى ما رأى من علمه وكان ذلك عند موسى مكروها و كان عند الله رضى و هو الحق وكذلك علمنا عند الجهلة مكروه لا يؤخذ به و هو عند الله الحق.
60 - عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن مرازم بن حكيم الأزدي عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال علم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عليا علیه السلام ألف باب يفتح كل باب ألف باب.
ص: 189
61 - عنه عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن بعض أصحابه عن أحمد بن عمر الحلبي عن أبي بصير قال دخلت على أبي عبد اللّه علیه السلام فقلت له إن الشيعة يتحدثون أن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم علم عليا علیه السلام بابا يفتح منه ألف باب فقال أبو عبد اللّه يا أبا محمد علم و اللّه رسول اللّه عليا ألف باب يفتح له من كل باب ألف باب فقلت له هذا و اللّه العلم فقال إنه لعلم و ليس بذلك.
62 - عنه عن محمد بن عبد الجبار عن عبد اللّه بن محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن هلال قال قال أبو عبد اللّه علیه السلام علم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم عليا علیه السلام بابا يفتح له منه ألف باب كل باب يفتح له ألف باب.
63 - عنه عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال سمعت أبا عبد اللّه علیه السلام يقول إن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم علم عليا بابا يفتح له ألف باب كل باب يفتح له ألف باب.
64 - عنه عن يعقوب بن يزيد و إبراهيم بن هاشم عن محمد بن أبي - عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر علیه السلام قال قال علي علیه السلام لقد علمنى رسول اللّه ألف باب كل باب يفتح ألف باب.
65 - عنه عن محمد بن عيسى بن عبيد و إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الله بن حماد الأنصاري عن صباح المزني عن الحارث بن الحصيرة عن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين علیه السلام قال سمعته يقول إن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم علمني ألف باب من الحلال والحرام مما كان و مما هو كائن إلى يوم القيامة كل باب منها يفتح ألف باب فذلك ألف ألف باب حتى علمت علم المنايا و البلايا و فصل الخطاب.
ص: 190
66 - عنه عن أحمد و عبد الله ابنا محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن أبيه عن أبي حمزة الثمالي عن أبي إسحاق السبيعي قال سمعت بعض أصحاب أمير المؤمنين علیه السلام ممن يثق به قال سمعت عليا علیه السلام يقول إن في صدري هذا لعلما جما علمنيه رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم لو أجد له حفظة يرعونه حق رعايته و يروونه عني كما يسمعونه عني إذا لأودعتهم بعضه فعلم به كثيرا من العلم إن العلم مفتاح كل باب و كل باب يفتح ألف باب.
67 - عنه عن المعلى بن محمد البصري عن بسطام بن مرة عن إسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسن العبدي عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال أمرنا أمير المؤمنين علیه السلام بالمسير إلى المدائن من الكوفة فسرنا يوم الأحد و تخلف عمرو بن حريث في سبعة نفر فخرجوا إلى مكان بالحيرة يسمى الخورنق.
فقالوا نتنزه فإذا كان يوم الأربعاء خرجنا فلحقنا عليا علیه السلام قبل أن يجمع فبينا هم يتغدون إذ خرج عليهم ضب فصادوه فأخذه فصادوه فأخذه عمرو بن حريث فنصب كفه فقال بايعوا هذا أمير المؤمنين فبايعه السبعة و عمرو ثامنهم و ارتحلوا ليلة الأربعاء فقدموا المدائن يوم الجمعة و أمير المؤمنين يخطب و لم يفارق بعضهم بعضا كانوا جميعا حتى نزلوا على باب المسجد.
لما دخلوا نظر إليهم أمير المؤمنين علیه السلام فقال يا أيها الناس إن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أسر إلى ألف حديث في كل حديث ألف باب لكل باب ألف مفتاح و إني سمعت الله يقول يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسِ بِإِمَامِهِمْ و إني أقسم لكم بالله ليبعثن يوم القيامة ثمانية نفر بإمامهم و هو ضب و لو شئت أن أسميهم فعلت قال فلو رأيت عمرو بن حريث سقط كما تسقط السعفة وجيبا.
ص: 191
68- عنه عن احمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن أبي حمزة عن عمران بن علي الحلبي عن أبان بن تغلب قال حدثني أبو عبد اللّه علیه السلام أنه كان في ذؤابة سيف علي علیه السلام لصحيفة إن عليا دعا إليه الحسن فرفعها إليه و دفع إليه سكينا و قال له افتحها فلم يستطع أن يفتحها ففتحها له.
ثم قال له اقرأ فقرأ الحسن علیه السلام الألف و الباء والسين و اللام و الحرف بعد الحرف ثم طواها فدفعها إلى أخيه الحسين فلم يقدر على أن يفتحها ففتحها له ثم قال له اقرأ فقرأها كما قرأ الحسن ثم طواها فدفعها إلى محمد بن الحنفية فلم يقدر على أن يفتحها ففتحها له على علیه السلام فقال له:
اقرأ فلم يستخرج منها شيئا فأخذها و طواها ثم علقها من ذؤابة السيف فقلت لأبي عبد اللّه علیه السلام و أي شيء كان في تلك الصحيفة فقال هي الأحرف التي يفتح كل حرف ألف حرف قال أبو بصير قال أبو عبد اللّه علیه السلام فما خرج منها إلى الناس حرفان إلى الساعة.
69- عنه عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن أبي بكر الحضرمي عن أبي جعفر علیه السلام قال علم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عليا علیه السلام ألف حرف يفتح ألف حرف و الألف حرف كل حرف منها يفتح ألف حرف.
70- عنه عن إبراهيم بن هاشم عن عثمان بن عيسى عن عبد اللّه بن بكير عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال علم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عليا حرفا يفتح ألف حرف كل حرف منها يفتح ألف حرف.
71- عنه أحمد بن محمد بن عيسى و محمد بن الحسين بن أبي الخطاب و محمد بن عبد الجبار عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن منصور
ص: 192
بن يونس عن أبي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين علیهما السلام قال علم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم عليا كلمة تفتح ألف كلمة و الألف كلمة تفتح كل كلمة ألف كلمة
72- عنه عن علي بن محمد الحجال عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن محمد بن سنان عن إسماعيل بن جابر و عبد الكريم بن أبي الديلم عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال أوصى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم إلى علي بألف كلمة يفتح كل كلمة ألف كلمة.
73 - عنه عن يعقوب بن يزيد و إبراهيم بن هاشم عن محمد بن أبي عمير عن منصور بن يونس عن أبي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين علیهما السلام قال علم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم عليا كلمة تفتح ألف كلمة و الألف كلمة الألف كلمة يفتح كل كلمة ألف كلمة.
74- عنه عن أحمد بن محمد بن عیسی و محمد بن عبد الجبار عن خالد البرقي عن فضالة بن أيوب عن سيف بن عميرة عن أبي بكرالحضرمي عن مولاه حمزة بن رافع عن أم سلمة زوجة النبي صلی الله علیه و آله و سلم و قالت قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم في مرضه الذي توفي فيه ادعوا لي خليلي فأرسلت عائشة إلى أبيها فلما جاء غطى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم وجهه وقال ادعوا لي
خليلي فرجع أبو بكر و بعثت حفصة إلى أبيها.
فلما جاء غطى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم وجهه و قال ادعوا لي خليلي فرجع عمر و أرسلت فاطمة إلى على علیه السلام فلما جاء قام رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فدخل ثم جلل عليا بثوبه قالت قال علي علیه السلام فحدثني بألف حديث حتى عرقت و عرق رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فسال علىَّ عرقه و سال عليه عرقي.
75 - عنه أخبرني أبو الحسن محمد بن جعفر التميمي النحوي قال حدثني محمد بن القاسم المحاربي البزاز قال حدثنا هشام بن يونس النهشلي
ص: 193
قال حدثنا عائذ بن حبيب عن أبي الصباح الكناني عن محمد بن عبد الرحمن السلمي عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علي بن أبي طالب أعلم أمتي و أقضاهم فيما اختلفوا فيه من بعدي.
76- عنه أخبرني أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال حدثنا أحمد بن عيسى أبو جعفر العجلي قال حدثنا إسماعيل بن عبد اللّه بن خالد قال حدثنا عبيد اللّه بن عمرو قال حدثنا عبد اللّه بن محمد بن عقيل عن حمزة ابن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال سمعت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يقول أنا مدينة العلم و علي بابها فمن أراد العلم فليقتبسه من علي.
77- عنه أخبرني أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال حدثنا يوسف بن الحكم الحناط قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا سلمة بن صالح الأحمر عن عبد الملك بن عبد الرحمن عن الأشعث بن طليق قال سمعت الحسن العرني يحدث عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال استدعى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم عليا فخلا به فلما خرج إلينا سألناه ما الذي عهد إليك فقال علمني ألف باب من العلم فتح لي من كل باب ألف باب.
78 - عنه أخبرني أبو بكر محمد بن المظفر البزاز قال حدثنا أبو مالك كثير بن يحيى قال حدثنا أبو جعفر محمد بن أبي السري قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس عن سعد الكناني عن الأصبغ بن نباتة قال لما بویع المؤمنين علي بن أبي طالب علیه السلام بالخلافة خرج إلى المسجد معتها بعمامة رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم لابسا برديه فصعد المنبر.
فحمد اللّه و أثنى عليه و وعظ و أنذر ثم جلس متمكنا و شبك بين أصابعه و وضعها أسفل سرته ثم قال يا معشر الناس سلوني قبل أن تفقدوني سلوني فإن عندي علم الأولين و الآخرين أما و اللّه لو ثني لي
ص: 194
الوساد الحكمت بين أهل التوراة بتوراتهم و بين أهل الإنجيل بإنجيلهم و أهل الزبور بزبورهم و أهل القرآن بقرآنهم حتى يزهر كل كتاب من هذه الكتب و يقول :
يا رب إن عليا قضى بقضائك و الله إني أعلم بالقرآن و تأويله من كل مدع علمه و لو لا آية في كتاب اللّه لأخبرتكم بما يكون إلى يوم القيامة ثم قال سلوني قبل أن تفقدوني فوالذي فلق الحبة و برأ النسمة لو سألتموني عن آية آية لأخبرتكم بوقت نزولها و في من نزلت و أنبأتكم بناسخها من منسوخها و خاصها من عامها و محكمها من متشابهها و مكيها من مدنيها و الله ما فئة تضل أو تهدى إلا و أنا أعرف قائدها وسائقها و ناعقها إلى يوم القيامة.
79- ابن شاذان القمي: عن عبد اللّه بن عباس قال قال أمير المؤمنين علیه السلام علمني رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم ألف باب من العلم ففتح لي من كل باب ألف باب قال فبينما أنا معه علیه السلام بذي قار و قد أرسل ولده الحسن علیه السلام إلى الكوفة ليستنفر أهلها فيستعين بهم على حرب الناكثين من أهل البصرة إذ قال لي يا ابن عباس.
قلت لبيك يا أمير المؤمنين قال سوف يأتي ولدي الحسن من هذه الكور و معه عشرة آلاف فارس و راجل لا يزيد فارس و لا ينقص فارس قال ابن عباس فلما طالعنا الحسن بالجند لم يكن لي هم إلا مساءلة الكاتب عن كمية الجند فقال لى عشرة آلاف فارس و راجل قال فعلمت أن ذلك من تلك الأبواب التي علمه بها رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم.
80 - أبو عبد اللّه المفيد قال أخبرني أبو الحسن علي بن بلال المهلبي قال حدثنا علي بن عبد اللّه بن أسد الأصفهاني قال حدثنا إبراهيم بن محمد
ص: 195
الثقفى قال حدثنا القناد قال حدثنا علي بن هاشم عن أبيه عن سعيد بن المسیب قال.
سمعت يحيى ابن أم الطويل يقول سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب علیه السلام يقول ما بين لوحي المصحف من آية إلا و قد علمت فيمن نزلت و أين نزلت في سهل أو جبل و إن بين جوانحي لعلمها جما فسلوني قبل أن تفقدوني فإنكم إن فقدتموني لم تجدوا من يحدثكم مثل حديثي.
81- ابن شهر آشوب عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس في قوله «الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَ الْإِيمَانَ» قال قد يكون مؤمنا و لا يكون عالما فو الله لقد جمع لعلي كلاهما العلم والإيمان.
82- عنه عن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس في قوله «إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَماءُ قال كان علي يخشى الله و يراقبه و يعمل بفرائضه و يجاهد في سبيله.
83- عنه عن الصفواني في الإحن و المحن عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال حم اسم من أسماء الله عسق علم علي سبق كل جماعة و تعالى عن كل فرقة.
84 - عنه عن محمد بن مسلم و أبو حمزة الثمالي و جابر بن يزيد عن الباقر علیه السلام و علي بن فضال والفضيل بن يسار و أبو بصير عن الصادق علیه السلام و أحمد بن محمد الحلبي و محمد بن الفضيل عن الرضا علیه السلام.
85- عنه: قد روي عن موسى بن جعفر علیه لسلام و عن زيد بن علي و عن محمد ابن الحنفية رضي الله عنه و عن سلمان الفارسي رضي عنه و عن أبي سعيد الخدري و عن إسماعيل السدي أنهم قالوا في قوله تعالى «قُلْ كَفَى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ» هو علي بن أبي
ص: 196
طالب علیه السلام.
86 - عنه عن الثعلبي في تفسيره بإسناده عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن ابن عباس.
87- عنه روي عن عبد اللّه بن عطاء عن أبي جعفر علیه السلام أنه قيل لهما زعموا أن الذي عنده علم الكتاب عبد الله بن سلام قال ذاك علي بن أبي طالب علیه السلام.
88- عنه روى أيضا أنه سئل سعيد بن جبير «وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمٌ الْكِتَابِ» عبد الله بن سلام قال لا فكيف و هذه سورة مكية.
89- عنه قد روي عن ابن عباس لا و الله ما هو إلا علي بن أبي طالب لقد كان عالما بالتفسير والتأويل والناسخ والمنسوخ و الحلال و الحرام.
90 - عنه روي عن ابن حنفية علي بن أبي طالب عنده علم الكتاب الأول و الآخر و رواه النطنزي في الخصائص.
و من المستحيل أن اللّه تعالى يستشهد بيهودي و يجعله ثاني نفسه قوله: «قُلْ كَفَ بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ» موافق لقوله كلا أنزل في أمير المؤمنين علي و عدد حروف كل واحد منهما ثمانمائة و سبعة عشر.
91 - عنه قد ظهر علمه على سائر الصحابة حتى اعترفوا بعلمه و بايعوه قال الجاحظ اجتمعت الأمة على أن الصحابة كانوا يأخذون العلم من أربعة علي و ابن عباس و ابن مسعود و زید بن ثابت.
و قال قالت طائفة و عمر بن الخطاب ثم أجمعوا على أن الأربعة كانوا أقرأ لكتاب الله من عمر : وقال علیه السلام یوم بالناس أقرأهم.
ص: 197
فسقط عمر عمر ثم أجمعوا على أن النبي صلی الله علیه و آله و سلم قال الأئمة من قريش فسقط ابن مسعود و زيد و بقي علي و ابن العباس إذ كانا عالمين فقيهين قرشيين فأكثرهما سنا و أقدمها هجرة علي فسقط ابن عباس و بقي علي أحق بالإمامة بالإجماع و كانوا يسألونه و لم يسأل هو أحدا.
92 - عنه قال النبي علیه السلام إذا اختلفتم في شيء فكونوا مع علي بن أبي طالب.
93- عنه عن عبادة بن الصامت قال عمر كنا أمرنا إذا اختلفنا في شيء أن نحكم عليا.
و لهذا تابعه المذكورون بالعلم من الصحابة نحو سلمان و عمار و حذيفة و أبي ذر و أبي بن كعب و جابر الأنصاري و ابن عباس و اب-ن مسعود و زید بن صوحان و لم يتأخر إلا زيد بن ثابت و أبو موسى و معاذ و عثمان وكلهم معترفون له بالعلم مقرون له بالفضل.
94 - عنه عن النقاش في تفسيره قال ابن عباس علي علم علما علمه رسول اللّه و رسول اللّه علمه اللّه فعلم النبي من علم اللّه و علم علي من علم النبي و علمي من علم علي و ما علمي و علم أصحاب محمد في علم علي إلا كقطرة في سبعة أبحر.
95- عنه عن الضحاك عن ابن عباس قال أعطي علي بن أبي طالب تسعة أعشار العلم و إنه لأعلمهم بالعشر الباقي.
96 - عنه عن أمالي الطوسي مر أمير المؤمنين بملإ فيهم سلمان فقال لهم سلمان قوموا فخذوا بحجزة هذا فو الله لا يخبركم بسر نبيكم صلی الله علیه و آله و سلم غيره.
97 - عنه عن أمالي ابن بابويه قال محمد بن المنذر سمعت أبا أمامة
ص: 198
يقول كان علي علیه السلام إذا قال شيئا لم يشك فيه و ذلك أنا سمعنا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یقول خازن سري بعدي علي.
98 - عنه عن يحيى بن معين بإسناده عن عطاء بن أبي رياح أنه سئل هل تعلم أحدا بعد رسول الله أعلم من علي فقال لا و اللّه ما أعلمه. فأما قول عمر بن الخطاب في ذلك فكثير.
99 - عنه رواى الخطيب في الأربعين قال عمر العلم ستة أسداس لعلي من ذلك خمسة أسداس و للناس سدس و لقد شاركنا في السدس حتى لهو أعلم به منا.
100- عنه عن عكرمة عن ابن عباس إن عمر بن الخطاب قال له يا أبا الحسن إنك لتعجل في الحكم و الفصل للشيء إذا سئلت عنه قال فأبرز علي كفه و قال له كم هذا فقال عمر خمسة فقال عجلت يا أبا حفص قال لم يخف علي فقال علي و أنا أسرع فيما لا يخفى علي.
و استعجم عليه شيء و نازع عبد الرحمن فكتبا إليه أن يتجشم بالحضور فكتب إليهما العلم يؤتى و لا يأتي فقال عمر هناك شيخ من بني هاشم و إثارة من علم يؤتى إليه و لا يأتي فصار إليه فوجده متكئا على مسحاة فسأله عما أراد فأعطاه الجواب فقال عمر لقد عدل عنك قومك و إنك لأحق به فقال علیه السلام إن يوم الفصل كان ميقاتا.
101- عنه عن يونس عن عبيد قال الحسن إن عمر بن الخطاب قال اللهم إني أعوذ بك من عضيهة ليس لها علي عندي حاضرا.
102 - عنه عن إبانة ابن بطة كان عمر يقول فيما يسأله عن علي فيفرج عنه لا أبقاني اللّه بعدك.
103 - عنه عن تاريخ البلاذري لا أبقاني الله لمعضلة ليس لها أبو الحسن
ص: 199
الإبانة.
104 - عنه عن الفائق أعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو حسن.
105- عنه قال قد ظهر رجوعه إلى علي علیه السلام في ثلاث وعشرين مسالة حتى قال لو لا على لهلك عمر وقد رواه الخلق منهم أبو بكر بن عباس و أبو المظفر السمعاني.
106 - عنه عن خطيب خوارزم إذا عمر تخطى في جواب و نبهه علي بالصواب يقول بعد له لو لا علي هلكت هلكت في ذاك الجواب.
107 - عنه عن قد اشتهر عن أبي بكر قوله فإن استقمت فاتبعوني و إن زغت فقوموني و قوله أما الفاكهة فأعرفها و أما الأب فالله أعلم و قوله في الكلالة أقول فيها برأيي فإن أصبت فمن الله و إن أخطأت فمني و من الشيطان الكلالة ما دون الولد والوالد.
108 - عنه قال: عن عمر سؤال السبيع عن الذاريات و قوله لا تتعجبوا من إمام أخطأ و امرأة أصابت ناضلت أميركم فنضلته و مسألة الحمارية و آية الكلالة و قضاؤه في الجد و غير ذلك. و قد شهد له رسول اللّه بالعلم.
قوله علي عيبة علمي و قوله علي أعلمكم علما و أقدمكم سلما.
و قوله أعلم أمتي من بعدي علي بن أبي طالب رواه علي بن هاشم و ابن شيرويه الديلمي بإسنادهما إلى سلمان.
109 - عنه عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم أعطى اللّه عليا من الفضل جزءا لو قسم على أهل الأرض لوسعهم و أعطاه من الفهم جزءا لو قسم على أهل الأرض لوسعهم.
110 - عنه عن حلية الأولياء سئل النبي عن علي بن أبي طالب فقال
ص: 200
قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطي علي تسعة أجزاء و الناس جزء واحد.
111 - عنه عن ربيع بن خثيم ما رأيت رجلا من يحبه أشد حبا من علي و لا من يبغضه أشد بغضا من علي ثم التفت فقال «وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً» و استدل بالحساب فقالوا أعلم الأمة علي بن أبي طالب اتفقا في مائتين وثمانية عشر وكذلك قولهم أعلم الأمة جمال الأمة علي بن أبي طالب سيد النجباء اتفقا طالب سيد النجباء اتفقا في ثلاثمائة وسبعين.
112 - عنه قد أجمعوا على أن النبي صلی الله علیه و آله و سلم و قال أقضاكم علي.
113 - عنه قال: روينا عن سعيد بن أبي الخضيب و غيره أنه قال الصادق علیه السلام لابن أبي ليلى أ تقضي بين الناس يا عبد الرحمن قال نعم يا ابن رسول الله قال بأي شيء تقضي قال بكتاب الله قال فما لم تجد في كتاب اللّه قال من سنة رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و ما لم أجده فيها أخذته عن الصحابة بما اجتمعوا عليه.
قال فإذا اختلفوا فبقول من تأخذ منهم قال بقول من أردت و أخالف الباقين قال فهل تخالف عليا فيها بلغك أنه قضى به قال ربما خالفته إلى غيره منهم قال أبو عبد اللّه علیه السلام ما تقول يوم القيامة إذا رسول اللّه قال أي رب إن هذا بلغه عني قول فخالفه.
قال و أين خالفت قوله يا ابن رسول الله قال فبلغك أن رسول اللّه قال أقضاكم علي قال نعم قال فإذا خالفت قوله ألم تخالف قول رسول الله فاصفر وجه ابن أبي ليلى و سكت.
114 - عنه عن الإبانة قال أبو أمامة قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم أعلم بالسنة و القضاء بعدي على ابن أبي طالب.
115 - عنه عن كتاب الجلاء و الشفاء و الإحن و المحن قال
ص: 201
الصادق علیه السلام قضى علي بقضية باليمن فأتوا النبي صلی الله علیه و آله و سلم فقالوا إن عليا ظلمنا فقال علیه السلام إن عليا ليس بظالم و لم يخلق للظلم و إن عليا وليكم بعدي و الحكم حكمه و القول قوله لا يرد حكمه إلا كافر و لا يرضى به إلا مؤمن.
و إذا ثبت ذلك فلا ينبغي لهم أن يتحاكموا بعده إلى غير علي و القضاء يجمع علوم الدين فإذا يكون هو الأعلم فلا يجوز تقديم غيره عليه لأنه يقبح تقديم المفضول على الفاضل.
116 - عنه عن الباقر و أمير المؤمنين علیهما السلام في قوله «وَ لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ علام تَأْتُوا الْبُيُوتَ» الآية و قوله تعالى «وَ إِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ نحن البيوت التى أمر اللّه أن يؤتى من أبوابها نحن باب اللّه و بيوته التي تؤتى منه فمن تابعنا و أقر بولايتنا فقد أتى البيوت من أبوابها و من خالفنا و فضل علينا غيرنا فقد أتى البيوت من ظهورها.
117 - عنه قال النبي علیه السلام بالإجماع أنا مدينة العلم و علي بابها فمن أراد - العلم فليأت الباب رواه أحمد من ثمانية طرق و إبراهيم الثقفي من سبعة طرق و ابن بطة من ستة طرق و القاضي الجعابي من خمسة طرق و ابن شاهين من أربعة طرق و الخطيب التاريخي من ثلاثة طرق و يحيى بن معين من طريقين و قد رواه السمعاني و القاضي و الماوردي و أبو منصور السكري و أبو الصلت الهروي و عبد الرزاق و شريك عن ابن عباس و مجاهد و جابر.
و هذا يقتضي وجوب الرجوع إلى أمير المؤمنين لأنه كنى عنه بالمدينة و أخبر أن الوصول إلى علمه من جهة علي خاصة لأنه جعله كباب المدينة الذي لا يدخل إليها إلا منه ثم أوجب ذلك الأمر به بقوله فليأت الباب و فيه دليل على عصمته لأن من ليس بمعصوم يصح منه وقوع القبيح فإذا وقع
ص: 202
كان الاقتداء به قبيحا فيؤدى إلى أن يكون علیه السلام قد أمر بالقبيح و ذلك لا يجوز.
و يدل أيضا أنه أعلم الأمة يؤيد ذلك ما قد علمناه من اختلافها و رجوع بعضها إلى بعض و غناؤه علیه السلام عنها و أبان ولاية علي و إمامته و أنه لا يصح أخذ العلم والحكمة في حياته و بعد وفاته إلا من قبله و روايته عنه كما قال اللّه تعالى «وَ أَتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِها». و في الحساب علي بن أبي طالب باب مدينة الحكمة استويا في مائتين وثمانية عشر.
118 - عنه روي أنه كان النبي إذا نزل عليه الوحي ليلا لم يصبح حتى يخبر به عليا و إذا نزل عليه الوحي نهارا لم يمس حتى يخبر به عليا و من المشهور إنفاقه الدينار قبل مناجاة الرسول و سأله عن عشر مسائل فتح له منها ألف باب فتح من كل باب ألف باب وكذلك حين وصى النبي علیه السلام قبل وفاته.
119 - عنه قال أبو نعيم الحافظ بإسناده عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي علیه السلام المقال علمني رسول اللّه ألف باب يفتح كل باب إلى ألف باب و قد.
120 - عنه روى أبو جعفر بن بابويه هذا الخبر في الخصال من أربع و عشرين طرقا.
121 - عنه عن سعد بن عبد اللّه القمي في بصائر الدرجات من ست و ستين طريقا.
122 - عنه قال أبو عبد اللّه علیه السلام كان في ذؤابة سيف النبي صلی الله علیه و آله و سلم صحيفة صغيرة هي الأحرف التي يفتح كل حرف ألف حرف فما خرج منها إلا حرفان حتى الساعة.
ص: 203
123 - عنه في رواية إن عليا علیه السلام دفعها إلى الحسن فقرأ منها حروفا ثم أعطاها الحسين فقرأها أيضا ثم أعطاها محمدا فلم يقدر على أن يفتحها.
124 - عنه قال أبو القاسم البستي و ذلك نحو أن يقول الربا في كل مكيل في العادة أي موضع كان و في كل موزون و إذا قال يحل من البيض كل ما دق أعلاه و غلظ أسفله و إذا قال يحرم من السباع كل ذي ناب و ذي مخلب من الطير و يحل الباقي.
125 - عنه قال الصادق علیه السلام كل ما غلب الله عليه من أمره فالله أعذر لعبده.
126 - عنه عن أبان بن تغلب و الحسين بن معاوية و سليمان الجعفري و إسماعيل بن عبد الله بن جعفر كلهم عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال لما حضر رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم الممات دخل عليه على علیه السلام فأدخل رأسه معه ثم قال يا علي إذا أنا مت فغسلني و كفني ثم أقعدني وسائلني و اكتب.
127 - عنه عن تهذيب الأحكام فخذ بمجامع كفني و أجلسني ثم اسألني عما شئت فو الله لا تسألني عن شيء إلا أجبتك فيه.
128 - عنه في رواية أبي عوانة بإسناده قال علي ففعلت فأنبأني بما هو كائن إلى يوم القيامة.
129 - عنه عن جميع بن عمير التيمي عن عائشة في خبر أنها قالت و سالت نفس رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم في كفه ثم ردها في فيه.
130 - عنه بلغني عن الصفواني أنه قال حدثني أبو بكر بن مهرويه بإسناده إلى أم سلمة في خبر قالت كنت عند النبي صلی الله علیه و آله و سلم فدفع إلي كتابا فقال من طلب هذا الكتاب منك ممن يقوم بعدي فادفعيه إليه ثم ذكرت قيام أبي بکر و عمر و عثمان و أنهم ما طلبوه ثم قالت فلما بويع علي نزل عن المنبر و
ص: 204
مر و قال لي يا أم سلمة هاتي الكتاب الذي دفع إليك رسول الله فقالت قلت له أنت صاحبه فقال نعم فدفعته إليه قيل ما كان في الكتاب قال كل شيء دون قيام الساعة.
131 - عنه في رواية ابن عباس فلما قام علي أتاها وطلب الكتاب ففتحه و نظر فيه فقال هذا علم الأبد.
132 - عنه قال أبو عبد اللّه يمصون الثماد و يدعون النهر الأعظم فسئل عن معنى ذلك فقال علم النبيين بأسره أوحاه الله إلى محمد فجعل محمد ذلك كله عند علي و كان علیه السلام يدعي في العلم دعوى ما سمعت قط من أحد.
133- عنه روى حنش الكناني أنه سمع عليا يقول والله لقد علمت بتبليغ الرسالات و تصديق العدات و تمام الكلمات و قوله إن بين جنبي لعلما جما لو أصبت له حملة و قوله لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا.
134 - عنه روى ابن أبي البختري من ستة طرق و ابن المفضل من عشر طرق و إبراهيم الثقفي من أربعة عشر طريقا منهم عدي بن حاتم و الأصبغ بن نباته و علقمة بن قيس و يحيى ابن أم الطويل و زر بن حبيش و عباية بن ربعي و عباية بن رفاعة و أبو الطفيل أن أمير المؤمنين علیه السلام قال بحضرة المهاجرين والأنصار و أشار إلى صدره.
كيف مليء علما لو وجدت له طالبا سلوني قبل أن تفقدوني هذا سفط العلم هذا لعاب رسول الله هذا ما زقني به رسول الله زقا فاسألوني فإن عندي علم الأولين والآخرين أما والله لو ثنيت لي الوسادة ثم أجلست عليها لحكمت بين أهل التوراة بتوراتهم و بين أهل الإنجيل بإنجيلهم و بين أهل الزبور بزبورهم و بين أهل الفرقان بفرقانهم حتى ينادي كل كتاب بأن عليا حكم فى بحكم اللّه.
ص: 205
135 - عنه وفي رواية حتى ينطق اللّه التوراة والإنجيل و في رواية حتى يزهر كل كتاب من هذه الكتب ويقول يا رب إن عليا قضى بقضائك ثم قال سلوني قبل أن تفقدوني فو الذي فلق الحبة و برأ النسمة لو سألتموني عن آية آية في ليلة أنزلت أو فى نهار أنزلت مكيها و مدنيها و سفريها و حضريها ناسخها و منسوخها و محكمها و متشابهها و تأويلها و تنزيلها لأخبرتكم
136 - عنه في غرر الحكم عن الآمدي سلوني قبل أن تفقدوني فإني بطرق السماوات أخبر منكم بطرق الأرض.
137 - عنه في نهج البلاغة فو الذي نفسي بيده لا تسألوني عن شيء فيما بينكم و بين الساعة و لا عن فئة تهدى مائة وتضل مائة إلا أنبأتكم بناعقها وقائدها و سائقها و مناخ ركابها و محط رحالها و من يقتل من أهلها قتلا ويموت موتا.
138 - عنه في رواية لو شئت أخبرت كل واحد منكم بمخرجه و مولجه و جميع شأنه لفعلت.
139 - عنه عن سلمان أنه قال علیه السلام عندي علم المنايا والبلايا والوصايا و الأنساب و فصل الخطاب و مولد الإسلام و مولد الكفر و أنا صاحب الميسم و أنا الفاروق الأكبر و دولة الدول فسلوني عما يكون إلى يوم القيامة و عما كان قبلى و على عهدي و إلى أن يعبد اللّه.
140 - عنه قال ابن المسيب ما كان فى أصحاب رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم أحد يقول سلوني غير علي بن أبي طالب.
141 - عنه قال ابن شبرمة ما أحد قال على المنبر سلوني غير علي و قال الله تعالى «تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ و قال وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ» و
ص: 206
قال «وَ لا رَطْبٍ وَ لا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ» فإذا كان ذلك لا يوجد في ظاهره فهل يكون موجودا إلا في تأويله كما قال «وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا الله و الرَّاسِخُونَ فِي العِلم» و هو الذي عنى علیه السلام سلوني قبل أن تفقدوني و لو كان إنما عنى به في ظاهره.
فكان في الأمة كثير يعلم ذلك و لا يخطى فيه حرفا و لم يكن علیه السلام ليقول من ذلك على رءوس الأشهاد ما يعلم يصح من قوله و أن غيره يساويه فيه أو يدعي على شيء منه معه فإذا ثبت أنه لا نظير له في العلم صح أنه أولى بالإمامة.
و من عجب أمره في هذا الباب أنه لا شيء من العلوم إلا و أهله يجعلون عليا قدوة فصار قوله قبلة في الشريعة فمنه سمع القرآن.
142 - عنه ذكر الشيرازي في نزول القرآن و أبو يوسف يعقوب في تفسيره عن ابن عباس في قوله «لا تُحَرِّكُ بِهِ لِسانك» كان النبي يحرك شفتيه عند الوحي ليحفظه و قيل له لا تُحرّك بِهِ لِسَانَكَ» يعني بالقرآن «لِتَعْجَلَ بِهِ» من قبل أن يفرغ به من قراءته عليك «إنَّ عَلَيْنَا جَمعَهُ وَ قُرْآنَهُ» قالضمن الله محمدا أن يجمع القرآن بعد رسول الله علي بن أبي طالب.
143 - عنه قال ابن عباس فجمع الله القرآن في قلب علي و جمعه علي بعد موت رسول الله بستة أشهر.
144 - عنه في أخبار أبي رافع أن النبي قال في مرضه الذي توفي فيه لعلي يا علي هذا كتاب اللّه خذه إليك فجمعه علي في توب فمضى إلى منزله فلما قبض النبي علیه السلام جلس علي فألفه كما أنزله اللّه و كان به عالما.
145 - عنه حدثني أبو العلاء العطار و الموفق خطيب خوارزم في كتابيهما بالإسناد عن علي بن رباح أن النبي أمر عليا بتأليف القرآن فألفه و
ص: 207
كتبه
146 - عنه عن جبلة بن سحيم عن أبيه عن أمير المؤمنين قال لو ثنيت لي الوسادة و عرف لي حقي لأخرجت لهم مصحفا كتبته و املأه علي رسول اللّه.
147 - عنه قال: و رويتم أيضا أنه إنما أبطأ علي علیه السلام عن بيعة أبي بكر لتأليف القرآن.
148 - عنه عن أبي نعيم في الحلية و الخطيب في الأربعين بالإسناد عن السدي عن عبد خير عن علي علیه السلام قال لما قبض رسول اللّه أقسمت أو حلفت أن لا أضع رداي عن ظهري حتى أجمع ما بين اللوحين فما وضعت رداي حتى جمعت القرآن.
149 - عنه في أخبار أهل البيت علیهم السلام أنه الى أن لا يضع رداءه على عاتقه إلا للصلاة حتى يؤلف القرآن و يجمعه فانقطع عنهم مدة إلى أن جمعه ثم خرج إليهم به في إزار يحمله و هم مجتمعون في المسجد فأنكروا مصيره بعد انقطاع مع الألبة فقالوا الأمر ما جاء به أبو الحسن.
فلما توسطهم وضع الكتاب بينهم ثم قال إن رسول اللّه قال إني مخلف فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي و هذا الكتاب و أنا العترة فقام إليه الثاني فقال له إن يكن عندك قرآن فعندنا مثله فلا حاجة لنا فيكما فحمل علیه السلام الكتاب و عاد به بعد أن ألزمهم الحجة.
150 - عنه في خبر طويل عن الصادق علیه السلام أنه حمله و ولى راجعا نحو حجرته و هو يقول «فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ» و لهذا قرأ ابن مسعود أن عليا جمعه و قرأ به فإذا قرأه فاتبعوا قراءته.
ص: 208
151 - عنه قال اما ما روي أنه جمعه أبو بكر و عمر و عثمان فأن أبا بكر
أقر لما التمسوا منه جمع القرآن فقال كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول اللّه و لا أمرني به.
ذكره البخاري في صحيحه و ادعى علي أن النبي أمره بالتأليف ثم إنهم أمروا زيد بن ثابت و سعيد بن العاص و عبد الرحمن بن الحارث بن هشام و عبد اللّه بن الزبير بجمعه فالقرآن يكون جمع هؤلاء جميعهم.
و منهم العلماء بالقراءات أحمد بن حنبل و ابن بطة و أبو يعلى في مصنفاتهم.
152 - عنه عن الأعمش عن أبي بكر بن عياش في خبر طويل إنه قرأ رجلان ثلاثين آية من الأحقاف فاختلفا في قراءاتهما فقال ابن مسعود هذا الخلاف ما أقرأه فذهبت بهما إلى النبي فغضب و علي عنده فقال علي رسول اللّه يأمركم أن تقرءوا كما علمتم و هذا دليل على علم علي بوجوه القراءات المختلفة.
153 - عنه روي أن زيدا لما قرأ التابوت قال علي اكتبه التابوت فكتبه كذلك القراء السبعة إلى قراءته يرجعون فأما حمزة والكسائي فيعولان على قراءة على و ابن مسعود وليس مصحفهما مصحف ابن مسعود فهما إنما يرجعان إلى علي و يوافقان ابن مسعود فيما يجرى مجرى الإعراب و قد قال ابن مسعود ما رأيت أحدا أقرأ من علي بن أبي طالب للقرآن.
و أما نافع و ابن كثير و أبو عمرو فمعظم قراءاته-م ت-رج-ع إلى ابن عباس و ابن عباس قرأ على أبي بن كعب و علي و الذي قرأه هؤلاء القراء يخالف قراءة أبي فهو إذا مأخوذ عن علي علیه السلام. و أما عاصم فقرأ على أبي عبد الرحمن السلمى و قال أبو عبد الرحمن قرأت القرآن كله على على بن
ص: 209
أبي طالب.
فقالوا أفصح القراءات قراءة عاصم لأنه أتى بالأصل و ذلك أنه يظهر ما أدغمه غيره و يحقق من الهمز ما لينه غيره و يفتح من الألفات ما أماله غيره. و العدد الكوفي في القرآن منسوب إلى علي علیه السلام و ليس في الصحابة من ينسب إليه العدد غيره و إنما كتب عدد ذلك كل مصر عن بعض التابعين. و منهم المفسرون كعبد الله بن عباس و عبد الله بن مسعود و أبي بن كعب و زید بن ثابت و هم معترفون له بالتقدم.
154 - عنه عن تفسير النقاش قال ابن عباس جل ما تعلمت من التفسير من علي بن أبي طالب و ابن مسعود إن القرآن أنزل على سبعة أحرف ما منها إلا و له ظهر و بطن و إن علي بن أبي طالب علم الظاهر و الباطن.
155 - عنه عن فضائل العكبري قال الشعبي ما أحد أعلم بكتاب اللّه بعد نبي اللّه من علي بن أبي طالب.
156 - عنه عن تاريخ البلاذري و حلية الأولياء وقال علي علیه السلام و اللّه ما نزلت آية إلا و قد علمت فيها نزلت و أين نزلت أبليل نزلت أم بنهار نزلت في سهل أو جبل إن ربي وهب لي قلبا عقولا و لسانا سؤلا.
157 - عنه عن قوت القلوب قال علیه السلام لو شئت لأوقرت سبعين بعيرا في تفسير فاتحة الكتاب و لما وجد المفسرون قوله لا يأخذون إلا به.
158 - عنه قال: سئل ابن الكواء و هو على المنبر ما «الذَّارِياتِ ذَرُواً» فقال الرياح فقال و ما «فَالحَامِلاتِ وقراً» قال السحاب قال وما «فَالْجَارِيَاتِ يُسْراً» قال الفلك قال فما «فَالْمُقَسِّماتِ أَمْراً» قال الملائكة فالمفسرون كلهم على قوله. و جهلوا تفسير قوله: «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ
ص: 210
لِلنَّاسِ».
فقال له رجل هو أول بيت قال لا قد كان قبله بيوت و لكنه أول بيت وضع للناس مباركا فيه الهدى والرحمة والبركة و أول من بناه إبراهيم ثم بناه قوم من العرب من جرهم ثم هدم فبنته قريش و إنما استحسن قول ابن عباس فيه لأنه قد أخذ منه
159 - عنه عن أحمد في المسند لما توفي النبي صلی الله علیه و آله و سلم كان ابن عباس ابن عشر سنين و كان قرأ المحكم يعني المفصل قال الصاحب:
هل مثل علمك لوزلوا وان وهنو *** و قد هدیت كما أصبحت تهدينا
160 - عنه قال: ومنهم الفقهاء و هو أفقههم فإنه ما ظهر عن جميعهم ما ظهر منه ثم إن جميع فقهاء الأمصار إليه يرجعون و من بحره يغترفون.
أما أهل الكوفة وفقهاؤهم سفيان الثوري و الحسن بن صالح بن حي و شريك بن عبد اللّه و ابن أبي ليلى و هؤلاء يفرعون المسائل و يقولون هذا قياس قول علي و يترجمون الأبواب بذلك.
و أما أهل البصرة فقهاؤهم الحسن و ابن سیرین و کلاهما كانا يأخذان عمن أخذ عن علي و ابن سيرين يفصح بأنه أخذ عن الكوفيين و عن عبيدة السلماني و هو أخص الناس بعلي علیه السلام.
و أما أهل مكة فإنهم أخذوا عن ابن عباس و عن على علیه السلام و قد أخذ عبد اللّه معظم علمه عنه.
و أما أهل المدينة فعنه أخذوا وقد صنف الشافعي كتابا مفردا في الدلالة على اتباع أهل المدينة لعلي و عبد اللّه.
و قال محمد بن الحسن الفقيه لو لا علي بن أبي طالب ما علمنا حكم
ص: 211
أهل البغي و لمحمد بن الحسن كتابا يشتمل على ثلاثمائة مسألة في قتال أهل البغي بناء على فعله.
161 - عنه عن مسند أبي حنيفة قال هشام بن الحكم قال الصادق لیه السلام لأبي حنيفة من أين أخذت القياس قال من قول علي بن أبي طالب و زيد ابن ثابت حين شاهدهما عمر في الجد مع الإخوة فقال له علي لو أن شجرة انشعب منها غصن و انشعب من الغصن غصنان أيما أقرب إلى أحد الغصنين أصاحبه الذي يخرج معه أم الشجرة فقال زيد لو أن جدولا انبعث فيه ساقية فانبعث من الساقية ساقيتان أيما أقرب أحد الساقيتين إلى صاحبهما أم الجدول.
و منهم الفرضيون و هو أشهرهم فيها.
162 - عنه عن فضائل أحمد قال عبد الله إن أعلم أهل المدينة بالفرائض
علي بن أبي طالب.
163 - عنه قال الشعبي ما رأيت أفرض من علي و لا أحسب منه.
164 - عنه قد سئل و هو على المنبر يخطب عن رجل مات و ترك امرأة و أبوين و ابنتين كم نصيب المرأة فقال علیه السلام صار ثمنها تسعا.
فلقبت بالمسألة المنبرية. شرح ذلك للأبوين السدسان و للبنتين الثلثان و للمرأة الثمن عالت الفريضة فكان لها ثلث من أربعة و عشرين ثمنها فلما صارت إلى سبعة وعشرين صار ثمنها تسعا فإن ثلاثة من سبعة و عشرين تسعها و يبقى أربعة وعشرين للابنتين ستة عشر و ثمانية للأبوين.
سواء قال هذا على الاستفهام أو على قولهم صار ثمنها تسعا أو على مذهب نفسه أو بين كيف يجيء الحكم على مذهب من يقول بالعول فبين الجواب و الحساب و القسمة و النسبة و منه المسألة الدينارية وصورتها.
ص: 212
و منهم أصحاب الروايات نيفا و عشرون رجلا منهم ابن عباس و ابن مسعود و جابر الأنصاري و أبو أيوب و أبو هريرة و أنس و أبو سعيد الخدري و أبو رافع وغيرهم و هو أكثرهم رواية و أتقنهم حجة و مأمون الباطن لقوله على مع الحق.
165 - عنه عن الترمذي و البلاذري قيل لعلي علیه السلام ما بالك أكثر أصحاب النبي علیه السلام حديثا قال كنت إذا سألته أنبأني و إذا سكت عنه ابتدأني.
166 - عنه عن كتاب ابن مردويه إنه قال كنت إذا سألت أعطيت و إذا سكت ابتدئت.
و منهم المتكلمون و هو الأصل في الكلام.
167 - عنه قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم علي رباني هذه الأمة.
168 - عنه قال: في الأخبار أن أول من سن دعوة المبتدعة بالمجادلة إلى الحق علي و قد ناظره الملاحدة في مناقضات القرآن و أجاب مشكلات مسائل الجائليق حتى أسلم.
169 - عنه عن أبي أبو بكر بن مردويه في كتابه عن سفيان أنه قال ما حاج علي أحدا إلا حجه.
170 - عنه عن ابي أبو بكر الشيرازي في كتابه عن مالك عن أنس عن ابن شهاب و أبو يوسف يعقوب بن سفيان في تفسيره و أحمد بن حنبل و أبو يعلى في مسنديهما.
قال ابن شهاب أخبرني علي بن الحسين أن أباه الحسين بن علي أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره أن النبي طرقه و فاطمة بنت رسول اللّه فقال ألا تصلون فقلت يا رسول اللّه إنما أنفسنا بيد اللّه فإذا شاء أن يبعثنا يبعثنا أي يكثر اللطف بنا فانصرف حين قلت ذلك و لم يرجع إلي ثم سمعته
ص: 213
و هو مول يضرب فخذيه يقول «وَ كَانَ الْإِنْسَانُ» يعني علي بن أبي طالب «أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا» جَدَلًا» يعني متكلما بالحق و الصدق.
و قال لرأس الجالوت لما قال له لم تلبثوا بعد نبيكم إلا ثلاثين سنة حتى ضرب بعضكم وجه بعض بالسيف فقال علیه السلام و أنتم لم تجف أقدامكم من ماء البحر حتى قلتم لموسى «اجْعَلْ لَنَا إِلهاً كَما هُمْ آلِهَةٌ »
و أرسل إليه أهل البصرة كليبا الجرمي بعد يوم الجمل ليزيل الشبهة عنهم في أمره فذكر له ما علم أنه على الحق ثم قال له بايع فقال إني رسول القوم فلا أحدث حدثا حتى أرجع إليهم فقال أرأيت لو أن الذين وراءك بعثوك رائدا تبتغي لهم مساقط الغيث فرجعت إليهم فأخبرتهم عن الكلاء و الماء قال فامدد إذا يدك.
قال كليب فو اللّه ما استطعت أن أمتنع عند قيام الحجة علي فبايعته.
171 - عنه قوله علیه السلام أول معرفة الله توحيده و أصل توحيده نفي الصفات عنه إلى آخر الخبر وما أطنب المتكلمون في الأصول إنما هو زيادة لتلك الجمل و شرح لتلك الأصول فالإمامية يرجعون إلى الصادق علیه السلام هو إلى آبائه.
و المعتزلة و الزيدية يرويه لهم القاضي عبد الجبار بن أحمد عن أبي عبد الله الحسين البصري و أبي إسحاق عباس عن أبي هاشم الجبائي عن أبيه أبي علي عن أبي يعقوب الشحام عن أبي الهذيل العلاف عن أبي عثمان الطويل عن واصل بن عطاء عن أبي هاشم عبد الله بن محمد بن علي عن أبيه محمد بن الحنفية عنه علیه السلام.
منهم النحاة و هو واضع النحو واضع النحو لأنهم يروونه عن الخليل بن أحمد ابن عيسى بن عمرو الثقفي عن عبد الله بن إسحاق الحضرمي عن أبي عمرو
ص: 214
ابن العلاء عن ميمون الأفرن عن عنبسة الفيل عن أبي الأسود الدؤلي عنه علیه السلام و السبب في ذلك أن قريشا كانوا يزوجون بالأنباط فوقع فيما بينهم أولاد ففسد لسانهم حتى أن بنتا لخويلد الأسدي كانت متزوجة بالأنباط فقالت إن أبوي مات وترك على مال كثير فلما رأوا فساد لسانها أسس النحو.
172 - عنه روى أن أعرابيا سمع من سوقي يقرأ «أَنَّ اللهَ بَرِيءٌ مِنَ المُشْرِكِينَ وَ رَسُولُهُ فشج رأسه فخاصمه إلى أمير المؤمنين فقال له في ذلك فقال إنه كفر بالله فى قراءته فقال علیه السلام إنه لم يتعمد ذلك.
173 - عنه روي أن أبا الأسود كان في بصره سوء و له بنية تقوده إلى علي علیه السلام فقالت يا أبتاه ما أشد حر الرمضاء تريد التعجب فنهاها عن مقالتها فأخبر أمير المؤمنين علیه السلام بذلك فأسس.
174 - عنه روي أن أبا الأسود كان يمشي خلف جنازة فقال له رجل من المتوفي فقال الله ثم أخبر عليا بذلك فأسس فعلى أي وجه كان وقعه إلى أبي الأسود و قال ما أحسن هذا النحو احش له بالمسائل فسمي نحوا.
175 - عنه قال ابن سلام كانت الرقعة الكلام ثلاثة أشياء اسم و فعل و حرف جاء لمعنى فالاسم ما أنبأ عن المسمى و الفعل ما أنبأ عن حركة المسمى و الحرف ما أوجد معنى في غيره.
176 - عنه كتب علیه السلام علي بن أبو طالب فعجزوا عن ذلك فقالوا أبو طالب اسمه كنيته و قالوا هذا تركيب مثل درا حنا و حضرموت.
177 - عنه قال الزمخشري في الفائق ترك في حال الجر على لفظه في حال الرفع لأنه اشتهر بذلك و عرف فجرى مجرى المثل الذي لا يغير. و منهم الخطباء و هو أخطبهم ألا ترى إلى خطبه مثل التوحيد و الشقشقية و
ص: 215
الهداية و الملاحم و اللؤلؤة و الغراء و القاصعة والافتخار و الأشباح و الدرة اليتيمة و الأقاليم و الوسيلة و الطالوتية و القصبية و النخيلة و السلمانية و الناطقة و الدامغة و الفاضحة بل إلى نهج البلاغة عن الشريف الرضى و کتاب خطب أمير المؤمنين علیه السلام.
و منهم الفصحاء و البلغاء و هو أوفرهم حظا قال الرضي كان أمير المؤمنين مشرع الفصاحة و موردها و منشأ البلاغة و مولدها و منه ظهر مكنونها و عنه أخذت قوانينها .
178 - عنه عن الجاحظ في كتاب الغرة كتب إلى معاوية غرك عزك
فصار قصار ذلك ذلك فاخش فاحش فعلك فعلك تهدي بهذا
179 - عنه قال علیه السلام من آمن أمن.
180 - عنه روى الكلبي عن أبي صالح و أبو جعفر بن بابويه بإسناده عن الرضا عن آبائه علیهم السلام إنه اجتمعت الصحابة فتذاكروا أن الألف أكثر دخولا في الكلام فارتجل علیه السلام الخطبة المونقة التي أولها حمدت من عظمت منته و سبغت نعمته و سبقت رحمته و تمت كلمته و نفذت مشيته و بلغت قضيته إلى آخرها.
ثم ارتجل خطبة أخرى من غير النقط التي أولها الحمد لله أهل الحمد و مأواه و له أوكد الحمد و أحلاه و أسرع الحمد و أسراه و أطهر الحمد و أسماه و أكرم الحمد و أولاه إلى آخرها و قد أوردتهما في المخزون المكنون.
181 - عنه و من كلامه تخففوا تلحقوا فإنما ينتظر بأولكم آخركم.
182- عنه قوله و من يقبض يده عن عشيرته فإنما يقبض عنهم بيد واحدة و يقبض منهم عنه أيد كثيرة و من تلن حاشيته يستدم من قومه
المودة.
ص: 216
183 - عنه قوله من جهل شيئا عاداه مثله بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ».
184 - عنه قوله المرء مخبوء تحت لسانه فإذا تكلم ظهر مثله «وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ».
185 - عنه قوله قيمة كل امرئ ما يحسن مثله «إِنَّ اللهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ
وَ زَادَهُ بَسْطَةٌ فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ».
و قوله القتل يقل القتل مثله «وَ لَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ». ومنهم الشعراء و هو أشعرهم.
186 - عنه عن الجاحظ في كتاب البيان و التبيين و في كتاب فضائل بني هاشم أيضا و البلاذري في أنساب الأشراف أن عليا أشعر الصحابة و أفصحهم و أخطبهم و أكتبهم.
187 - عن تاريخ البلاذري كان أبو بكر يقول الشعر وعمر يقول الشعر و عثمان يقول الشعر و كان علي أشعر الثلاثة و منهم العروضيون و من داره خرجت العروض روي أن الخليل بن أحمد أخذ رسم العروض عن رجل من أصحاب محمد بن علي الباقر أو علي بن الحسين فوضع لذلك أصولا. و منهم أصحاب العربية و هو أحكمهم.
188 - عنه عن ابن الحريري البصري في درة الغواص و ابن فياض في شرح الأخبار أن الصحابة قد اختلفوا في الموءودة فقال لهم علي علیه السلام أنها لا تكون موءودة حتى يأتي عليها الثارات السبع فقال له عمر صدقت أطال الله بقاك.
أراد بذلك المبينة في قوله «وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ» الآية فأشار أنه إذا استهل بعد الولادة ثم دفن فقد وئد. و منهم الوعاظ وليس
ص: 217
لأحد من الأمثال و العبر والمواعظ و الزواجر ما له.
نحو قوله من زرع العدوان حصد الخسران من ذكر المنية نسي الأمنية من قعد به العقل قام به الجهل يا أهل الغرور ما أبهجكم بدار خيرها زهيد و شرها عتيد و نعيمها مسلوب و عزيزها منكوب و مسالمها محروم و مالكها مملوك وتراثها متروك.
و صنف عبد الواحد الآمدي غرر الحكم من كلامه علیه السلام و منهم الفلاسفة و هو أرجحهم.
189 - عنه قال علیه السلام أنا النقطة أنا الخط أنا الخط أنا النقطة أنا و الخط.
فقال جماعة إن القدرة هي الأصل و الجسم حجابه و الصورة حجاب الجسم لأن النقطة هي الأصل و الخط حجابه و مقامه و الحجاب غير
الجسد الناسوتي.
190 - عنه قال سئل علیه السلام عن العالم العلوي فقال صور عارية عن المواد عالية عن القوة و الاستعداد تجلى لها فأشرقت وطالعها فتلألأت و ألق في هويتها مثاله فأظهر عنها أفعاله و خلق الإنسان ذا نفس ناطقة إن زكاها بالعلم فقد شابهت جواهر أوائل عللها و إذا اعتدل مزاجها و فارقت الأضداد فقد شارك بها السبع الشداد.
191 - عنه عن الشريف الرضي من سمع كلامه لا يشك أنه كلام من
قبع في كسر بيت أو انقطع في سفح جبل لا يسمع إلا حسه حسه و لا يرى إلا نفسه و لا يكاد يوقن بأنه كلام من يتغمس في الحرب مصلتا سيفه فيقط الرقاب و يجدل الأبطال ويعود به ينطف دما و يقطر مهجا و هو مع زاهد الزهاد و بدل الأبدال و هذه من فضائله العجيبة و خصائصه التي جمع
ص: 218
بها بين الأضداد.
و منهم المهندسون و هو أعلمهم.
192 - عنه عن حفص بن غالب مرفوعا قال بينا رجلان جالسان في زمن عمر إذ مر بهما عبد مقيد فقال أحدهما إن لم يكن في قيده كذا و كذا فامرأته طالق ثلاثا و حلف الآخر بخلاف مقاله فسئل مولى العبد أن يحل قيده حتى يعرف وزنه فأبى فارتفعا إلى عمر فقال لهما اعتزلا نساءكما و بعث إلى علي و سأله عن ذلك فدعا بإجانة فأمر الغلام أن يجعل رجله فيها.
ثم أمر أن يصب الماء حتى غمر القيد و الرجل ثم علم في الإجانة
علامة وأمره أن يرفع قيده من رجله فنزل الماء من العلامة.
فدعا بالحديد فوضعه في الإجانة حتى تراجع الماء إلى موضعه ثم أمر أن يوزن الحديد فوزن فكان وزنه بمثل وزن القيد و أخرج القيد فوزن فكان مثل ذلك فعجب عمر.
193 - عنه عن التهذيب قال رجل لأمير المؤمنين إني حلفت أن أزن
الفيل فقال لم تحلفون بما لا تطيقون فقال قد ابتليت فأمر علیه السلام بقرقور فيه قصب فأخرج منه قصب كثير ثم علم صنع الماء بقدر ما عرف صنع الماء قبل أن يخرج القصب ثم صير الفيل فيه حتى رجع إلى مقداره الذي كان انتهى إليه صنع الماء أولا ثم أمر بوزن القصب الذي أخرج فلما وزن قال هذا وزن الفيل.
و يقال وضع كلكا و عمل المجداف و أجرى على الفرات أيام صفين. و منهم المنجمون و هو أكيسهم.
194 - عنه عن سعيد بن جبير إنه قال استقبل أمير المؤمنين دهقان و في رواية قيس بن سعد إنه مرجان بن شاشوا استقبله من المدائن إلى جسر
ص: 219
بوران فقال له يا أمير المؤمنين تناحست النجوم الطالعات و تناحست السعود بالنحوس فإذا كان مثل هذا اليوم وجب على الحكيم الاختفاء و يومك هذا يوم صعب قد اقترن فيه كوكبان وانكفى فيه الميزان و انقدح من برجك النيران وليس الحرب لك بمكان.
فقال أمير المؤمنين يا أيها الدهقان المنبى بالآثار المخوف من الأقدار ما كان البارحة صاحب الميزان و في أي برج كان صاحب السرطان و كم الطالع من الأسد الأسد والساعات في الحركات و كم بين السراري و الذراري قال سأنظر فى الأسطرلاب.
فتبسم أمير المؤمنين و قال له ويلك يا دهقان أنت مسير الثابتات أم كيف تقضي على الجاريات و أين ساعات الأسد من المطالع و ما الزهرة من التوابع و الجوامع و ما دور السراري المحركات و كم قدر شعاع المنيرات و كم التحصيل بالغدوات فقال لا علم لي بذلك يا أمير المؤمنين.
فقال له يا دهقان هل نتج علمك إن انتقل بيت ملك الصين و احترقت دور بالزنج و حمد بیت نار فارس و انهدمت منارة الهند و غرقت
سراندیب و انقض حصن الأندلس و نتج بترك الروم بالرومية.
195 - عنه في رواية البارحة وقع بيت بالصين و انفرج برج ماجين و سور سراندیب و انهزم بطريق الروم بارمينية و فقد ديان اليهود بإيلة و هاج النمل بوادي النمل و هلك ملك إفريقية أكنت عالما بهذا قال لا يا
سقط أمير المؤمنين.
196 - عنه قال وفي رواية أظنك حكمت باختلاف المشتري و زحل إنما أنار لك في الشفق و لاح لك شعاع المريخ في السحر و اتصل جرمه بجرم القمر ثم قال البارحة سعد سبعون ألف عالم و ولد في كل عالم سبعون ألفا و
ص: 220
الليلة يموت مثلهم و هذا منهم و أومى بيده إلى سعد بن مسعدة الحارثي و كان جاسوسا للخوارج في عسكره.
فظن الملعون أنه يقول خذوه فأخذ بنفسه فمات فخر الدهقان ساجدا فلما أفاق قال أمير المؤمنين ألم أروك من عين التوفيق فقال بلى فقال أنا و صاحبي لا شرقيون ولا غربيون نحن ناشئة القطب و أعلام الفلك أما قولك انقدح من برجك النيران فكان الواجب أن تحكم به لي لا علي أما
نوره و ضياؤه فعندي.
و أما حريقه و لهبه فذهب عنى و هذه مسألة عميقة أحسبها إن كنت حاسبا فقال الدهقان أشهد أن لا إله إلا اللّه و أن محمدا رسول اللّه و إنك على ولي اللّه.
منهم الحساب و هو أوفرهم نصيبا.
197- عنه عن ابن أبي ليلى أن رجلين تغديا في سفر و مع أحدهما خمسة أرغفة و مع الآخر ثلاثة و و أكلها ثالث فأعطاهما ثمانية دراهم عوضا فاختصما و ارتفعا إلى أمير المؤمنين علیه السلام فقال هذا أمر فيه دناءة و الخصومة فيه غير جميلة و الصلح أحسن فأبي صاحب الثلاثة إلا مر القضاء فقال علیه السلام إذا كنت لا ترضى إلا بعمر القضاء فإن لك واحدة من ثمانية و لصاحبك سبعة أليس كان لك ثلاثة أرغفة و لصاحبك خمسة قال بلى.
قال فهذه أربعة و عشرون ثلثا أكلت منه ثمانية و للضيف ثمانية فلما
أعطاكما الثمانية الدراهم كان لصاحبك سبعة و لك واحدة.
منهم أصحاب الكيمياء و هو أكثرهم حظا.
198 - عنه قال سئل أمير المؤمنين على الصنعة فقال هي أخت النبوة و عصمة المروءة و الناس يتكلمون فيها بالظاهر و إني لأعلم ظاهرها و
ص: 221
باطنها هي و الله ما هي إلا ماء جامد و هواء راکد و نار جائلة و ارض سائلة.
199 - عنه سئل علیه السلام في أثناء خطبته هل الكيمياء يكون فقال الكيمياء كان و هو كائن و سيكون فقيل من أي شيء هو فقال إن-ه م-ن الزئبق الرجراج و الأسرب و الزاج و الحديد المزعفر و زنجار النحاس الأخضر الحبور إلا توقف على عابرهن.
فقيل فهمنا لا يبلغ إلى ذلك فقال اجعلوا البعض أرضا و اجعلوا البعض ماء و أفلحوا الأرض بالماء و قد تم فقيل زدنا يا أمير المؤمنين فقال لا زيادة عليه فإن الحكماء القدماء ما زادوا عليه كيما يتلاعب به الناس.
منهم الأطباء و هو أكثرهم فطنة.
200 - عنه ابى عبد اللّه علیه السلام قال كان أمير المؤمنين يقول إذا كان الغلام ملتاث الإزرة صغير الذكر ساكن النظر فهو ممن يرجى خيره و يؤمن شره و إذا كان الغلام شديد الإزرة كبير الذكر حاد النظر فهو ممن لا يرجى خيره و لا يؤمن شره.
201 - عنه علیه السلام أنه قال يعيش الولد لستة أشهر و لسبعة و لتسعة و لا يعيش لثمانية أشهر.
202- عنه قال علیه السلام لبن الجارية و بولها يخرج من مثانة أمها و لبن
الغلام يخرج من العضدين و المنكبين.
203 - عنه يشب الصبي كل سنة أربع أصابع بأصابع نفسه.
204 - عنه قال سأل رجل أمير المؤمنين عن الولد ما باله تارة يشبه
أباه و أمه و تارة يشبه خاله و عمه فقال للحسن أجبه فقال علیه السلام أما الولد فإن الرجل إذا أتى أهله بنفس ساكنة و جوارح غير مضطربة اعتلجت
ص: 222
النطفتان كاعتلاج المتنازعين.
فإن علت نطفة الرجل نطفة المرأة جاء الولد يشبه أباه وإذا علت نطفة المرأة نطفة الرجل شبه أمه و إذا أتاها بنفس منزعجة و جوارح مضطربة غير ساكنة اضطربت النطفتان فسقطتا عن يمنة الرحم و يسرته
فإن سقطت عن يمنة الرحم سقطت على عروق الأعمام والعمات.
فشبه أعمامه و عماته و إن سقطت عن يسرة الرحم سقطت على عروق الأخوال و الخالات فشبه أخواله و خالاته فقام الرجل و هو يقول الله أعلم حيث يجعل رسالته و روي أنه كان الخضر علیه السلام.
205 - عنه قال: سئل النبي صلی الله علیه و آله و سلم كيف تؤنث المرأة وكيف يذكر الرجل قال يلتق الماءان فإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أننت و إن علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرت ومنهم من تكلم في علم المعاملة على طريق السوقية و هم يعترفون أنه الأصل في علومهم و لا يوجد لغيره إلا اليسير حتى قال مشايخهم لو تفرغ إلى إظهار ما علم من علومنا لأغنى فى هذا الباب.
206 - عنه قال من فرط حكمته ما روي عن أسامة بن زيد و أبي رافع في خبر أن جبرئيل نزل على النبي فقال يا محمد ألا أبشرك بخبيئة لذريتك فحدثه بشأن التوراة و قد وجدها رهط من أهل اليمن بين حجرين أسودين و سماهم له فلما قدموا على رسول اللّه.
قال لهم كما أنتم حتى أخبركم بأسمائكم وأسماء آبائكم و أنتم وجدتم التوراة و قد جئتم بهما معكم فدفعوها له وأسلموا فوضعها النبي صلی الله علیه و آله و سلم عند رأسه ثم دعا الله باسمه فأصبحت عربية ففتحها و نظر فيها ثم رفعها إلى علي ابن أبي طالب و قال هذا ذكر لك و لذريتك من بعدي.
207- عنه عن أمير المؤمنين علیه السلام في قوله «وَ رُسُلًا قَدْ قَصَصْناهُمْ
ص: 223
عَلَيْكَ ... وَ رُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ بعث الله نبيا أسود لم يقص علينا قصته.
208 - عنه قال: كتب معاوية إلى أبي أيوب الأنصاري أما بعد فحاجيتك بما لا تنسى شيباء فقال أمير المؤمنين علیه السلام أخبره أنه من قتلة عثمان و أن من قتل عنده مثل الشيباء فإن الشيباء لا تنسى قاتل بكرها ولا أبا عذرها أبدا. و من وفور علمه علیه السلام أنه عبر منطق الطير و الوحوش و الدواب.
209 - عنه عن زرارة عن أبي عبد اللّه علیه السلام قال أمير المؤمنين علمنا منطق الطير كما علمه سليمان بن داود و كل دابة في بر أو بحر.
210 - عنه عن ابن عباس قال قال علي علیه السلام نقيق الديك اذكروا الله يا غافلين و صهيل الفرس اللهم انصر عبادك المؤمنين على عبادك الكافرين و نهيق الحمار أن يعلن العشارين و ينهق في عين الشيطان و نقيق الضفدع سبحان ربي المعبود المسبح في لحج البحار و أنيق القبرة اللهم العن مبغضي آل محمد.
211 - عنه قال: روى سعيد بن طريف عن الصادق و روى أبو أمامة الباهلي كلاهما عن النبي في خبر طويل و اللفظ لأبي أمامة إن الناس دخلوا على النبي و هنوه بمولوده ثم قام رجل في وسط الناس فقال بأبي أنت و أمي يا رسول اللّه رأينا من علي عجبا في هذا اليوم قال و ما رأيتم قال أتيناك لنسلم عليك و نهنيك بمولودك الحسين علیه السلام فحجبنا عنك و أعلمنا أنه هبط عليه مائة ألف ملك و أربعة وعشرون ألف ملك فعجبنا من إحصائه وعده الملائكة.
فقال النبي و أقبل بوجهه إليه متبسمها ما علمك أنه هبط علي مائة و أربعة و عشرون ألف ملك قال بأبي أنت وأمي يا رسول اللّه سمعت مائة
ص: 224
ألف لغة و أربعة وعشرين ألف لغة فعلمت أنهم مائة و أربعة و عشرون ألف ملك قال زادك اللّه علما و حلما يا أبا الحسن.
212- عنه عن الفائق عن الزمخشري أنه سئل شريح عن امرأة طلقت فذكرت أنها حاضت ثلاث حيضات في شهر واحد فقال شريح إن شهدت ثلاث نسوة من بطانة أهلها أنها كانت تحيض قبل أن طلقت في كل شهر فالقول قولها فقال علیه السلام قالون أي أصبت بالرومية و هذا إذا اتهمت المرأة.
213 - عنه عن بصائر الدرجات عن سعد القمي أن أمير المؤمنين علیه السلام حين أتى أهل النهر نزل قطقطا فاجتمع إليه أهل بادوريا فشكوا ثقل خراجهم و کلموه بالنبطية و أن لهم جيرانا أوسع أرضا منهم و أقل خراجا فأجابهم بالنبطية زعر أوطائه من زعر أرباه معناه دخن صغير خير من دخن كبير.
214 - عنه روى أنه قال علیه السلام لابنة يزدجرد ما اسمك قالت جهان بانويه فقال بل شهربانويه و أجابها بالعجمية
215 - عنه و أنه علیه السلام قد فسر صوت الناقوس؛ ذكره صاحب مصباح الواعظ و جمهور أصحابنا عن الحارث الأعور و زید و صعصعة ابنا صوحان و البراء بن سيره و الأصبغ بن نباتة و جابر بن شرحبيل و محمود ابن الكواء أنه قال علیه السلام يقول:
سبحان الله حقا حقا *** إن المولى صمد يبقى
يحلم عنا رفقا رفقا *** لو لا حلمه كنا نشقى
حقا حقا صدقا صدقا *** إن المولى يسائلنا
و يوافقنا و يحاسبنا *** یا مولانا لا تهلكنا
و تداركنا و استخدمنا *** واستخلصنا حلمك عنا
ص: 225
قد جرأنا عفوك عنا *** إن الدنيا قد غرتنا
و اشتغلتنا و استهوتنا *** و استلهتنا و استغوتنا
يا ابن الدنيا جمعا جمعا *** يا ابن الدنيا مهلا مهلا
یا ابن الدنيا دقادقا *** تفنى الدنيا قرنا قرنا
ما من يوم يمضي عنا *** إلا يهوي منا ركنا
قد ضيعنا دارا تبقی*** و استوطنا دارا تفنى
تفنی الدنیا قرنا قرنا ***کلا موتا كلا دفنا
کلا موتا كلا موتا *** كلا فيها موتا كلا
فناء كلا فيها موتا *** نقلا نقلا دفنا دفنا
يا ابن الدنيا مهلا مهلا *** زن ما يأتي وزنا وزنا
لو لا جهلي ما إن كانت *** عندي الدنيا إلا سجنا
خيرا خيرا شرا شرا *** شيئا شيئا حزنا حزنا
ماذا من ذاكم ذا أم ذا هذا *** ترجو تنجو تخشی تردی
عجل قبل الموت الوزنا *** ما من يوم يمضي عنا
إلا أوهن منا ركنا *** إن المولى قد أنذرنا
أنا نحشر عزلا بهما
قال ثم انقطع صوت الناقوس فسمع الديراني ذلك و أسلم و قال إني
وجدت في الكتاب أن في آخر الأنبياء من يفسر ما يقول الناقوس.
216 - عنه أجمعوا على أن خيرة اللّه خلقه من هم المتقون لقوله «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ» ثم أجمعوا على أن خيرة المتقين الخاشعون لقوله «وَ أُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ إلى قوله مُنِيبٍ ثم أجمعوا على أن أعظم الناس خشية العلماء لقوله «إنّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَماءُ» و أجمعوا على
ص: 226
أن أعلم الناس أهداهم إلى الحق وأحقهم أن يكون متبعا و لا يكون تابعا لقوله «أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدِى». و أجمعوا على أن أعلم الناس بالعدل أدلهم عليه وأحقهم أن يكون متبعا و لا يكون تابعا لقوله «يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ» فدل كتاب اللّه و
سنة نبيه و إجماع الأمة على أن أفضل هذه الأمة بعد نبيها على علیه السلام.
217 - الترمذي: حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي. حدثنا النضر بن شميل أخبرنا عوف عن عبدالرحمن بن عبداللّه بن عمرو بن هند الجبلي. قال: قال علي: كنت إذا سألت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و أعطاني و إذا سكت ابتدئت.
218 - قال البلاذري: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمان بن يزيد، عن علقمة: عن عبد الله قال: كنا نتحدث ان عليا من أقضى أهل المدينة.
219 - عنه حدثني الحسين بن علي الأسود، حدثنا يحيى بن آدم، أنبأنا شريك، عن سماك ابن حرب، عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال عمر: علي أقضانا و أبي أقرأنا، و إنا لنرغب عن كثير من لحن أبي أو قال بعض: لحن أبي.
220 - عنه حدثنا محمد بن سعد، عن أبي نعيم، عن إسرائيل، عن سماك
عن عكرمة عن ابن عباس بنحوه.
221 - عنه حدثنا إسحاق، حدثنا جعفر بن سليمان قال: سمعت أبا هارون العبدي يحدث عن أبي سعيد الخدري قال: كانت لعلي من رسول الله صلّى الله عليه وسلم دخلة لم تكن لأحد من الناس.
222- عنه حدثنا محمد بن سعد، حدثنا محمد بن اسماعيل بن أبي
ص: 227
فديك، حدثنا عبد اللّه بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه قال: قيل لعلي: ما بالك أكثر أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم حديثا؟ فقال: لأني كنت إذا سألته أنبأني و إذا سكت ابتدأني.
223 - عنه حدثنا عبد الله بن صالح العجلي، حدثنا أبو بكر بن عياش عن نصير بن سليمان الأحمسي عن أبيه قال: قال علي: و الله ما نزلت آية إلا قد علمت فيما نزلت و أين نزلت إن ربي وهب لي قلبا عقولا و لسانا سؤلا.
224 - عنه حدثني هاشم بن الحرث المروزي حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن معمر، عن وهب بن أبي أبي عن أبي الطفيل قال: قال على: سلوني عن كتاب اللّه فانه ليست آية إلا وقد عرفت أبليل نزلت أم بنهار في سهل أو جبل.
225 - عنه حدثني إسحاق بن الحسين، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن مؤمل ابن إسماعيل عن سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: قال عمر : لا أبقاني الله لمعضلة ليس لها أبو حسن. 226 - عنه حدثني بعض أصحابنا عن ابن وكيع، عن سفيان بن عيينة،
عن يحيى بن سعيد بنحوه.
227 - عنه حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا أبو داود الطيالسي أنبأنا شعبة، عن سماك بن حرب قال: سمعت عكرمة يحدث عن ابن عباس انه قال: إذا حدثنا ثقة عن علي بفتيا لم نعدها.
228 - الحافظ ابن عساكر: أنبأنا أبو علي المقري، أنبأنا أبو نعيم الحافظ
أنبأنا أبو أحمد الغطريفي أنبأنا أبو الحسين بن أبى مقاتل، أنبأنا محمد بن عبيد ابن عتبة، أنبأنا محمد بن على الوهبي الكوفي، أنبأنا أحمد بن عمران بن
ص: 228
سلمة - وكان ثقة عدلا مرضيا ، أنبأنا سفيان الثوري عن منصور عن
إبراهيم.
عن علقمة عن عبد اللّه قال: كنت عند النبي صلّى اللّه عليه وسلّم،
فسئل عن علي فقال:«قسمت الحكمة عشرة أجزاء أعطى علي تسعة و
الناس جزءا واحدا.
229 - عنه أخبرنا أبو غالب ابن البناء أنبأنا أبو محمد الجوهري، أنبأنا أبو عمر بن حيويه، أنبأنا أبو عبدالله الحسين بن علي الدهان، أنبأنا محمد ابن عبيد، عن عقبة الكندي، أنبأنا أبو هاشم محمد بن يعلى – يعنى الوهبي - أنبأنا أحمد بن عمران بن سلمة بن عجلان مولى يحيى بن عبداللّه عن سفيان بن سعيد عن سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم:
عن علقمة عن عبد اللّه قال: كنت عند النبي صلّى اللّه عليه وسلّم، فسئل عن علي فقال: قسمت الحكمة عشرة أجزاء، فأعطى علي تسعة و الناس جزءا واحدا.
230 - عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنبأنا أبو القاسم بن
مسعدة، أنبأنا أبو عمرو ،الفارسي عمرو الفارسي، أنبأنا أبو أحمد أنبأنا أبو أحمد بن عدي أنبأنا أحمد بن حمدون النيسابوري، أنبأنا ابن بنت أسامة هو جعفر بن هذيل - أنبأنا ضرار بن صرد أبنأنا يحيى عيسى بن يحيى الرملي، عن الأعمش، عن عباية، عن ابن عباس عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم قال: علي عيبة علمي.
231 - أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو عثمان اسماعيل بن عبدالرحمان الصابوني و أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، قال: قريء على سعيد بن محمد بن أحمد البجيري قالا: أنبأنا أبو صالح شعيب بن محمد بن شعيب بن إبراهيم البيهقي.
ص: 229
أنبأنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار، أنبأنا محمد بن يونس، أنبأنا وهب بن عمرو بن عثمان - زاد البجيري: النمري، و قالا:- عن أبيه، عن اسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن معاوية بن أبي سفيان قالا: كان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: يغر علياً بالعلم غراً.
232- عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنبأنا أبو القاسم بن ،مسعدة، أنبأنا حمزة بن يوسف، أنبأنا أبو أحمد بن عد، أنبأنا أبو يعلى، أنبأنا كامل بن طلحة، أنبأنا ابن لهيعة أنبأنا يحيى بن عبدالله عن أبي عبدالرحمان الحبلي:
عن عبد اللّه بن بن عمرو أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال في مرضه: ادعوا لي أخى فدعوا له عثمان فأعرض عنه، ثم قال أدعو لي أخى فدعى له على بن أبي طالب، فستره بثوب و أنكب عليه، فلما خرج من عنده قيل له: ما قال النبي لك؟ قال: علمني ألف باب يفتح كل باب إلى ألف باب.
قال ابن عدي هذا حديث منكر و لعل البلاء فيه من ابن لهيعة فإنه
شديد الإفراط في التشيع و قد تكلم فيه الأئمة و نسبوه إلى الضعف. 233- عنه أخبرنا أبو الفرج غيث بن علي، أنبأنا أبو الفتح محمد بن الحسن بن محمد الأسد آباذي بقراءتي عليه بصور، أنبأنا أبو عبدالله الحسين أحمد الحلبي البزاز المعدل بدمشق، أنبأنا أبو عبدالله أحمد بن
ابن محمد بن عطاء الروذباري الصوفي املاءاً بصور:
أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده عن أبيه علي بن أبي طالب، قال كنت اذا سالته أجابني، و ان سكت ابتداني و ما نزلت عليه آية الا قرأتها و أمر و نهي و طاعة و معصية، و لقد
231
ص: 230
وضع يده على صدري وقال: اللهم املأ قلبه علماً و فهما و نوراً، ثم قال لي: أخبرني ربي عزّوجلّ أنه قد استحبب لي فيك.
234 - عنه أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي، أنبأنا أبو القاسم
الإسماعلي أنبأنا أبو عمرو عبدالرحمان بن محمد الفارسي رسي، أنبأنا أبو أحمد بن عدي، أنبأنا أبو أحمد بن الحسن السكوني الكوفي، أنبأنا أحمد بن بديل أنبأنا مفضل – يعنى ابن صالح – أنبأنا جابر بن يزبد الجعفي.
عن عبد اللّه بن يحيى قال: سمعت علياً على المنبر يقول: واللّه ما كذب و كذبت و لا ضللت ولا ضل بي ولا نسيت ما عهد إلي، و إني لعلى بيتة من ربي بينهما علیه السلام، فبينها ،لي و إني لعلي الطريق الواضح ألقطه لقطاً.
235 - عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة، أنبأنا عبد الله بن عدي، أنبأنا محمد بن علي بن مهدي أنبأنا الحسن ابن سعيد بن عثمان، أنبأنا أبي أنبأنا أبو مريم – يعني عبد الغفار بن القاسم
أنبأنا حمران بن أعين، أنبأنا أبو الطفيل عامر بن وائلة، قال:
خطب على بن أبي طالب في عامه فقال: يا أيها الناس إن العلم يقبض قبضاً سريعاً، وإني أو شك أن تفقدوني فاسألوني فلن تسألوني عن آية من كتاب الله إلا نبأتكم بها و فيما أنزلت و إنكم لن تجدوا أحداً من بعدي يحدثكم.
236 - عنه أخبرنا أبو محمد بن طاووس، أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان، أنبأنا محمد أحمد بن رزقويه إملاءاً، أنبأنا محمد بن عبداللّه بن إبراهيم البزاز، أنبأنا محمد بن غالب بن حرب الضبي، أنبأنا أبو سلمة، أنبأنا ربعي بن عبد الله بن الجارود بن أبي سبرة.
حدثني سيف بن وهب، قال: دخلت على رجل بمكة يك-ني أب-ا
ص: 231
الطفيل، فقال أقبل علي بن أبي طالب ذات يوم حتى صعد المنبر، فحمد الله أثني عليه ثم قال: يا أيها الناس سلوني قبل أن تفقدوني فوالله ما بين
لوحي المصحف آية تخفى علي فيما أنزلت ولا أين نزلت ولا ما عنى بها.
237 - أخبرنا أبو عبد اللّه الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهق أنبأنا أبو نصر ابن قتادة أنبأنا أبو الحسن السراج – يعنى محمد بن عبداللّه – أنبأنا مطين، أنبأنا طاهر بن أبي أحمد، أنبأنا أبو بكر بن عياش:
عن ثوير عن أبيه، عن علي قال كان لي لسان سؤل و قلب عقول، و ما نزلت آية إلاّ و قد علمت فيما نزلت و بما نزلت و على من نزلت، و إن الدنيا يعطيها اللّه من أحب و من أبغض و إن الإيمان لا يعطيه اللّه إلا من
أحب.
238 - عنه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، أنبأنا أبو محمد الجوهرى، أنبأنا أبو عمر بن حيويه، أنبأنا أحمد بن معروف، أنبأنا الحسين ابن الفهم و أنبأنا محمد بن سعد، أنبأنا أحمد بن عبدالله بن يونس، أنبأنا أبو بكر بن عياش، أنبأنا نصير:
عن سليمان الأحمسي، عن أبيه قال: قال علي علیه السلام : و اللّه ما نزلت آية إلا و قد علمت فيما نزلت و أين نزلت و على من نزلت إن ربي وهب لي قلباً عقولاً ولساناً طلقا.
239 - عنه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، أنبأنا أبو محمد الجوهرى، أنبأنا أبو عمر بن حيويه، أنبأنا أحمد بن ،معروف، أنبأنا الحسين ابن الفهم و أنبأنا محمد بن سعد، أنبأنا عبد اللّه بن جعفر الرقي، أنبأنا عبيداللّه ابن عمرو، عن معمر عن وهب بن أبي ذبي:
عن أبي الطفيل، قال: قال علي سلوني عن كتاب اللّه فانه ليست آية
ص: 232
إلا وقد عرفت بليل نزلت أم بنهار في سهل أو جبل.
240 - عنه أخبرنا أبو البركات الانماطي قالا: أنبأنا أبو طاهر الباقلاني أنبأنا ابن خيرون قالا: أنبأنا أبو القاسم بن بشران، أنبأنا أبو على بن الصواف محمد بن عثمان بن أبي شيبة، أنبأنا المنجاب بن الحرث، أنبأنا أبو ملاك عن الحجاج:
عن سلمة بن كهيل، عن أبي الطفيل قال: سمعت علياً و هو يخطب الناس فقال: يا أيها الناس سلوني فانكم لا تجدون أحداً بعدى هو تسألونه مني، و لا تجدون أحداً أعلم بما بين اللوحين مني فسلوني.
241 - عنه أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين، أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة، أنبأنا عثمان بن محمد بن القاسم الآدمي، أنبأنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث، أنبأنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، أنبأنا ابن فضيل، عن أشعث، عن محمد بن سيرين قال:
لما توفي النبي صلی الله علیه و آله و سلم أقسم علي أن لا يرتدي برداء إلا الجمعة حتى يجمع القرآن في مصحف ففعل، فأرسل إليه أبو بكر بعد أيام أكرهت امارتي يا أبا الحسن؟ فقال: لا والله إلا أني أقسمت لا أرتدي برداء إلا لجمعةقبايعه ثم رجع.
قال أبو بكر بن أبي داوود لم يذكر المصحف أحد، إلا الأشعث و هو لين الحديث، و إنما رووا حتى أجمع القرآن يعنى من الجمع حفظه، فإنه
يقال للذي يحفظ القرآن قد جمع القرآن.
242 - عنه أخبرنا أبو بكر الأنصاري، أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا محمد بن العباس، أنبأنا أحمد بن معروف بن بشر، أنبأنا الحسين بن فهم أنبأنا ابن سعد أنبأنا اسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب و ابن عون:
ص: 233
عن محمد قال: نبئت أن علياً أبطأ عن بيعة أبي بكر، فلقيه أبو بكر فقال: اكرهت إمارتي ؟ فقال : لا ولكني آليت بيمين دن لا أرتدي بردائي إلاّ إلى الصلاة حتى أجمع القرآن.
قال: فزعموا أنه كتبه على تنزيله قال محمد فلو أصيب ذلك الكتاب
كان فيه علم قال ابن عون فسألت عكرمة عن ذلك الكتاب فلم يعرفه. 243 - أخبرنا أبو المعالي عبدالله بن أحمد بن محمد، أنبأنا أبو بكر بن خلف، أنبأنا الحاكم الإمام أبو عبد الله الحافظ، قال: سمعت أبا العباس محمد ابن يعقوب يقول: سمعت عبد الله بن الحسين بن الحسن الأشقر - و يقال له: ابن الطبال - بالكوفة، يقول: سمعت محمد بن فضيل يقول:
سمعت ابن شبرمة يقول : ما كان أحد يقول على المنبر سلوني عن
بين اللوحين إلا علي بن أبي طالب.
244 - أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل، أنبأنا أبو الحسن الخلعي أنبأنا محمد بن النحاس، أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي، قال: سمعت عبد الله بن الحسن - يعنى ابن الحسن - بن الأشقر - يقول: سمعت محمد بن فضیل يقول:
سمعت ابن شبرمة يقول : ما كان أحد على المنبر يقول: سلوني عن ما
بين اللوحين إلا علي بن أبي طالب.
245 - عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور، أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد، أنبأنا عثمان بن أبي شيبة
أنبأنا سفيان بن عيينة:
عن يحيى بن سعيد - قال: أراه عن سعيد بن المسيب. – قال: لم يكن
من أصحاب النبي صلی الله علیه و آله و سلم يقول: سلوني إلا علي.
ص: 234
قال عبدالله بن محمد و رواه غير ،عثمان عن سفيان، عن يحيى، عن
ابن المسيب بغير شك.
246 - عنه أخبرنا أبو البركات الانماطي، أنبأنا أبو طاهر أحمد الحسن، و أبو الفضل بن خيرون، قالا: أنبأنا عبدالملك بن محمد، أنبأنا أبو محمد بن أحمد، أنبأنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، أنبأنا الحسن بن علي،
أنبأنا ابن الأشعث السلمي أنبأنا أبو حنيفة اليمامي الأنصاري:
عن عمير بن عبد اللّه، قال: خطبنا علي بن أبي طالب على منبر الكوفة فقال: أيها الناس سلوني قبل أن تفقدني فبين الجنبين منى علم. حمّ. 247 - عنه قال: و أنبأنا محمد بن عثمان، أنبأنا عمي أبو بكر، أنبأنا أبو
الأحوض، عن سماك عن خالد بن عرعرة، قال: أتيت الرحبة فإذا أنا بنفر جلوس، قريب من ثلاثين أو أربعين رجلا، فقعدت فيهم فخرج علينا علي فما رأيته أنكر أحداً من القوم ،غيرى فقال: ألا رجل يسألني فينتفع و ينفع نفسه.
248 - عنه أخبرنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم الإصبهاني، أنبأنا نذير بن جناح أبو القاسم القاضى، أنبأنا إسحاق بن محمد بن مروان أنبأنا أبي، أنبأنا عباس بن عبيد الله، أنبأنا غالب بن عثمان الهمداني أبو مالك، عن
عبيدة:
عن شقيق، عن عبد الله بن مسعود قال: إن القرآن أنزل على سبعة أحرف، ما منها حرف إلا له ظهر و بطن و أن علي بن أبي طالب عنده منه علم الظاهر والباطن.
249 - عنه أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل، أنبأنا علي بن الحسن أنبأنا
الفقيه، أنبأنا أبو محمد المصري، أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد، أنبأنا الحسين
ص: 235
ابن حكم ابن مسلم الحبري أنبأنا إسماعيل بن صبيح، عن جناب بن نسطاس عن محمد العزرقي عن أبي إسحاق السبيعي:
عن عبيدة السلماني قال: قال عبداللّه بن مسعود: لو أعلم أحداً أعلم بكتاب اللّه منى تبلغة المطايا، قال: فقال له رجل: فأبن أنت عن علي؟ قال: به بدأت إني قرأت عليه.
250 - عنه أخبرنا أبو القاسم الحسيني، أنبأنا رشاء بن نظيف، أنبأنا الحسين بن اسماعيل، أنبأنا أحمد بن مروان المالكي، أنبأنا الحرث بن أبي أسامة، أنبأنا أبو نعيم:
أنبأنا زكريا، قال: سمعت عامراً يقول: سأل ابن الكوا عليا علیه السلام: أي الخلائق أشد ؟ فقال: أشد حلق ربك عشرة الأول الجبال الرواسي الثاني الحديد تنحت به الجبال، و الثالث النار تأكل الحديد، و الرابع الماء يطفي النار.
و الخامس السحاب المسخر بين السماء و الأرض - يعنى يحمل الماء - و السادس الريح تقل السحاب و السابع الإنسان يغلب الريح يعصمها بيده و يذهب لحاجته. و الثامن السكر يغلب الإنسان. و التاسع النوم يغلب السكر و العاشر الشم يغلب النوم، فأشد خلق ربك لهذه.
251 - عنه أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء ابن أبي منصور أنبأنا منصور بن الحسين و أحمد بن محمود قالا: أنبأنا محمد بن إبراهيم بن على، أنبأنا أبو محمد - الشريف العلوي من لم تر عيناي في الأشراف مثله : يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام أنبأنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن عثمان الصيدلاني، أنبأنا أبو سعيد عباد بن كثير ،العامري، أنبأنا محمد بن
ص: 236
الجنيد، أنبأنا يحيى بن سالم، عن هاشم بن البريد عن بيان أبي بشر:
عن زاذان عن ابن مسعود قال: قرأت على رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم تسعين سورة، وختمت القرآن على خير الناس بعده فقيل له: من هو؟ قال: علي ابن أبي طالب.
252 - عنه أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد اللّه إذناً و مناولة وقرأ على إسناده أنبأنا المعافا بن زكريا، أنبأنا محمد بن الحسن بن زياد، أنبأنا حسين ابن الأسود، أنبأنا يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود:
عن أبي عبدالرحمان السلمي، قال: ما رأيت أحدا أقرأ لكتاب الله من
علي بن أبي طالب.
253- عنه أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، أنبأنا أبو رشاء بن نظيف، أنبأنا الحسن بن اسماعيل، أنبأنا أحمد بن مروان، أنبأنا محمد بن سليمان الواسطى، أنبأنا عبيد اللّه بن موسى العبسي، أنبأنا إسرائيل عن عبد
الأعلى التغلبي:
عن أبي عبدالرحمان السلمي قال ما رأيت قرشياً قط أقرأ من علي ابن أبي طالب علیه السلام. صلى بنا الفجر فقراً بسورة و ترك آية منها فلما ركع و رفع رأسه من السجدتين ابتدأ بالآية التي تركها، ثم قرأ فاتحة الكتاب ثم قرأ سورة أخرى.
254 - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: خطبنا عمر على منبر
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، فقال : علي أقضانا و أبى أقرؤنا.
255 - الحافظ الحسكاني أخبرنا أيضا أبو جعفر عن محمد بن علي
العلوي عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي الكوفي عن محمد
ص: 237
ابن سنان عن المفضل، عن جابر بن يزيد عن أبي الزبير.
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : إن الله جعل عليا و زوجته و أبناءه حجج الله على خلقه و هم أبواب العلم في أمتي من اهتدى بهم هدي إلى صراط مستقيم.
256 - عنه أخبرناه جدي أبو نصر بقراءتي عليه من أصل سماعه غير مرة، أخبرنا أبو عمرو محمد بن جعفر المذكي إملاءاً، قال أخبرنا محمد بن حمدون بن عيسى الهاشمي قال: حدثني جدي قال حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا أبو عثمان الأزدي عن أبي راشد
عن أبي الحمراء قال: كنا عند النبي صلی الله علیه و آله و سلم فأقبل علي فقال رسول الله: من سره أن ينظر إلى آدم في علمه و نوح في فهمه و إبراهيم في خلته فلينظر إلى علي بن أبي طالب. رواه جماعة عن عبيد الله بن موسى العبسي و هو ثقة من أهل الكوفة.
257 - عنه حدثناه الحاكم أبو عبد الله الحافظ إملاءاً، حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد الرازي حدثنا محمد بن مسلم بن وارة، حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا أبو عمر، عن أبي راشد.
258 - عنه أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد المطوعي محمد المطوعى قال أخبرنا أبو إسحاق الرازي قال: أخبرنا الحسن بن سفيان عن عبد الحميد بن بحر، عن شريك، عن سلمة.
عن أبي عبد اللّه الصنابجي قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: أنا دار العلم و علي بابها، فمن أراد العلم فليأتها من بابها، قال: و كنت أسمع عليا كثيرا ما يقول: إن ما بين أضلاعي هذه لعلم كثير.
هذا لفظ محمد بن سلمان بن فارس؛ و رواه جماعة عن شريك و هو
ص: 238
الغفاري و أنس وسلمان و غيرهم.
259 - عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد التميمي قال: أخبرنا أبو الشيخ بأصبهان أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سعيد أخبرنا عبد اللّه بن روح أخبرنا سلام بن سليمان المدائني عن عمر بن المثنى، عن أبي إسحاق.
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الفاطمة زوجتك يا بنية أعظم الناس حلما، وأقدمهم سلما وأكثرهم علما.
260- عنه حدثنا الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ حدثنا أبو عبداللّه الحسين بن محمد البجلي و محمد بن إسماعيل الأحمسي حدثنا إبراهيم بن هراسة قال حدثنا أبو العلاء، عن خالد بن الخفاف عن عامر.
عن ابن عباس قال: العلم عشرة أجزاء أعطي علي بن أبي طالب منها
تسعة، و الجزء العاشر بين جميع الناس و هو بذلك الجزء أعلم منهم، و هذا باب واسع و قد جمعته في كتاب مفرد فمن أراد أن يتوسع فيه فليطالعه منه إن شاء الله.
261 - عنه أخبرني أبو القاسم المغربي بقراءتي عليه من أصله، أخبرنا أبو بكر بن عبدان الحافظ بالأهواز قال: حدثني صالح بن أحمد حدثني محمد بن عبيد بن عتبة حدثني محمد بن علي الذهبي حدثني أحمد بن عمران بن سلمة - وكان عدلا ثقة مرضيا - قال أخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم، عن علقمة:
عن عبد اللّه قال: كنت عند رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فسئل عن على فقال قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطي علي تسعة أجزاء و أعطي الناس جزءا
ص: 239
واحدا.
262 - عنه أخبرنا علي بن أحمد، قال أخبرنا أحمد بن عتبة، أخبرنا أبو
يوسف يعقوب بن إسحاق، أخبرنا يحيى الحماني، عن أبي مالك الجنبي عن بلال بن أبي مسلم، عن أبي صالح الحنفي:
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : من أراد أن ينظر إلى إبراهيم في حلمه و إلى نوح في حكمته و إلى يوسف في اجتماعه فلينظر إلى علي بن أبي طالب.
263 - عنه أخبرنا أبو نصر المفسر بقراءتي عليه من أصل نسخته بخطه، قال أخبرنا أبو عمرو بن مطر ، قال أخبرنا إبراهيم بن إسحاق، أخبرنا
محمد ابن حميد الرازي أخبرنا حكام عن سفيان قال:
قال الربيع بن خثيم: ما رأيت رجلا من يحبه أشد حبا من علي بن أبي طالب، و لا من يبغضه أشد بغضا من علي ثم التفت فقال «وَ مَنْ يُؤْتَ
الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً» يعني عليا.
264 - عنه حدثني أبو القاسم بن أبي الحسن الفارسي قال: حدثني أبي
قال حدثنا أبو العباس بن عقدة حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة، حدثنا عامر بن مفضل التغلبي قال حضرت حسن بن صالح غير مرة أسأله عن المسألة فيقول قال فيه حكيم الحكماء علي بن أبي طالب.
265 - عنه أخبرنا أبو سعد الرمحادي قال أخبرنا أبو بكر بن مالك القطيعي قال أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، أخبرنا أبي أخبرنا يحيى بن آدم، قال حدثنا شريك، عن سعيد بن مسروق، عن منذر، عن الربيع بن خشيم أنهم ذكروا عنده عليا فقال: لم أرهم يجدون عليه في حكمه و الله تعالى يقول «وَ مَنْ يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً».
ص: 240
266 - عنه أخبرنا أبو سعد قال أخبرنا أبو الحسين الكهيلي قال حدثنا مطين أبو جعفر قال حدثنا منجاب بن الحرث قال أخبرنا شريك، عن مالك بن مغول: عن عامر قال: ذكر عند الربيع بن خثيم علي فقال: ما رأيت أحدا محبه ولا أشد حبا له منه، و لا مبغضه أشد بغضا له منه، و ما رأيت أحدا من الناس يجد عليه في الحكم ثم قرأ: «وَ مَنْ يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً» الآية. فقال الناس ربيع بن خثيم ترابي. و لم يكونوا يدرون ما هو.
267 - عنه بهذا الإسناد، عن مطين قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي قال حدثنا محمد بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة، عن منذر، عن الربيع بن خثيم قال إن عليا رجل إذا وجدت من يحبه يحبه الحب كله، وإذا وجدت من يبغضه يبغضه البغض كله ثم صرف وجهه إلي فقال و الله إن كان لعالما بالقضاء، و قال الله وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً» و ذكر عليا.
268 - عنه عن منجاب بن الحرث قال حدثنا حصين بن عمر بن الفرات الأحمسي، عن مخارق، عن طارق بن شهاب قال كنت عند عبد الله بن عباس فجاء أناس من أبناء المهاجرين فقالوا له: يا ابن عباس أى رجل كان علي بن أبي طالب؟ قال: ملى ملى جوفه حكما و علما و بأسا و نجدة و قرابة من رسول اللّه.
269 - عنه أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن عبد اللّه العدل قال أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق قال حدثنا الحسن بن علي بن زياد، قال حدثنا أبو نعيم ضرار بن صرد قال حدثنا ابن فضيل قال حدثنا سالم ابن أبي حفصة، عن منذر الثوري:
عن الربيع بن خثيم قال قال على العالم بالقضاء ثم قال قال اللّه عز و
ص: 241
جل «وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ» الآية.
270 - قال ابن الاثير : روى شعبة عن أبى إسحاق، عن عبد الرحمن بن
يزيد عن علقمة عن عبدالله بن مسعود قال: كنا نتحدث أن أقضى أهل
المدينة على بن أبى طالب و قال سعيد بن المسيب: ما كان أحد من الناس يقول: سلوني، غير على بن أبي طالب.
271- عنه قال: روى يحيى بن معين عن عبدة بن سليمان، عن عبد الملك بن أبي سليمان قال: قلت لعطاء أكان في أصحاب محمد أعلم من على؟ قال: لا، و الله لا أعلمه.
272 - عنه قال ابن عباس : لقد أعطى على تسعة أعشار العلم، وأيم الله
لقد شاركهم في العشر العاشر.
273 - عنه قال سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص لعبد الله بن عياش ابن أبي ربيعة يا عم لم كان صغو الناس إلى على؟ قال: يا ابن أخي، إن عليا كان له ما شئت من ضرس قاطع في العلم، و كان له البسطة في العشيرة، و القدم في الإسلام و الصهر لرسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، و الفقه في السنة و النجدة في الحرب، والجود بالماعون.
274 - ابن المغازلي: أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني، قال: حدثنا أبو الفتح هلال بن محمد الحفار قال: حدثنا اسماعيل ابن علي بن رزين عن أبيه قال: حدثنا أخي دعبل بن علي قال: حدثنا شعبة بن الحجاج عن أبي التياح عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و:
أتاني جبريل علیه السلام بدرنوك من درانيك الجنة فجلست عليه، فلما
الا صرت بين يدي ربي كلمني و ناجاني، فما علمني شيئاً إلا علمه علي فهو باب مدينة علمي.
ص: 242
ثم دعاه النبي صلی الله علیه و آله و سلم إليه فقال له : يا علي سلمك سلمي و حربك حربي، و أنت العلم ما بيني و بين أمتى من بعدي.
275 - عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب حدثنا الحسين بن محمد بن الحسين العدل العلوي الواسطي، حدثنا محمد بن محمود، حدثنا إبراهيم بن مهدي الأبلي، حدثنا إبراهيم بن سليمان بن رشيد حدثنا زيد بن عطية قال حدثنا أبان بن فيروز عن أنس بن مالك.
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : من أراد أن ينظر إلى علم آدم و فقه نوح فلينظر إلى علي بن أبي طالب علیه السلام.
276 - عنه أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان أخبرنا محمد بن العباس بن حيويه إذنا حدثنا أبو عبد الله ،الدهان أنبأنا محمد بن عبيد الكندي، حدثنا أبو هاشم محمد بن على، حدثنا أحمد بن عمران بن سلمة بن عجلان عن سفيان بن سعيد عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: كنت عند النبي صلّى اللّه عليه و سلّم، فسئل عن علي علیه السلام فقال: قسمت الحكمة عشرة أجزاء، فأعطى علي تسعة والناس جزءا واحدا.
277 - قال أبو القاسم السهمي : أخبرنا عبد الله بن عدى الحافظ، حدثنا أحمد بن حفص بن عمر حدثنا أحمد بن أبي روح، حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قيل يا رسول اللّه عمن نكتب العلم بعدك قال عن علي و سلمان.
278 - قال ابن أبي الحديد فأما فضائله علیه السلام: فإنها قد بلغت من العظم و الجلالة و الانتشار و الاشتهار مبلغا يسمج معه التعرض لذكرها و التصدي لتفصيلها فصارت كما قال أبو العيناء لعبيد الله بن يحيى بن خاقان وزير المتوكل و المعتمد رأيتني فيما أتعاطى من وصف فضلك كالمخبر عن
ص: 243
ضوء النهار الباهر و القمر الزاهر الذي لا يخفى على الناظر فأيقنت أني حيث انتهى بى القول منسوب إلى العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن
الثناء عليك إلى الدعاء لك و وكلت الإخبار عنك إلى علم الناس بك.
و ما أقول في رجل أقر له أعداؤه و خصومه بالفضل و لم يمكنهم جحد مناقبه و لا كتمان فضائله فقد علمت أنه استولى بنو أمية على سلطان الإسلام في شرق الأرض و غربها و اجتهدوا بكل حيلة في إطفاء نوره و التحريض عليه و وضع المعايب و المثالب له و لعنوه على جميع المنابر و تو عدوا مادحيه.
بل حبسوهم و قتلوهم ومنعوا من رواية حديث يتضمن له فضيلة أو يرفع له ذكرا حتى حظروا أن يسمى أحد باسمه فما زاده ذلك إلا رفعة و سموا و كان كالمسك كلما ستر انتشر عرفه و كلما كتم تضوع نشره و كالشمس لا تستر بالراح و كضوء النهار أن حجبت عنه عين واحدة أدركته عيون كثيرة.
و ما أقول في رجل تعزى إليه كل فضيلة و تنتهي إليه كل فرقة و تتجاذبه كل طائفة فهو رئيس الفضائل و ينبوعها و أبو عذرها و سابق مضمارها و مجلي حلبتها كل من بزغ فيها بعده فمنه أخذ و له اقتفى و على مثاله احتذى.
و قد عرفت أن أشرف العلوم هو العلم الإلهى لأن شرف العلم بشرف المعلوم و معلومه أشرف الموجودات فكان هو أشرف العلوم و من كلامه علیه السلام اقتبس و عنه نقل و إليه انتهى و منه ابتدأ فإن المعتزلة الذين هم أهل التوحيد و العدل و أرباب النظر و منهم تعلم الناس هذا الفن تلامذته و أصحابه:
ص: 244
لأن كبيرهم واصل بن عطاء تلميذ أبي هاشم عبد اللّه بن محمد بن
الحنفية و أبو هاشم تلميذ أبيه و أبوه تلميذه علیه السلام.
و أما الأشعرية فإنهم ينتمون إلى أبي الحسن علي بن إسماعيل بن أبي بشر الأشعري و هو تلميذ أبي علي الجبائي و أبو علي أحد مشايخ المعتزلة فالأشعرية ينتهون بآخره إلى أستاذ المعتزلة و معلمهم و هو علي بن أبي طالب علیه السلام.
و أما الإمامية و الزيدية فانتماؤهم إليه ظاهر.
و من العلوم علم الفقه و هو علیه السلام أصله و أساسه وكل فقيه في الإسلام فهو عيال عليه و مستفيد من فقهه أما أصحاب أبي حنيفة كأبي یوسف و محمد و غيرهما فأخذوا عن أبي حنيفة و أما الشافعي فقرأ على الحسن فيرجع فقهه أيضا إلى أبي حنيفة و أما أحمد بن حنبل فقرأ على الشافعي فيرجع فقهه أيضا إلى أبي حنيفة و أبو حنيفة قرأ على جعفر
بن محمد علیهما السلام وقرأ جعفر على أبيه علیه السلام و ينتهي الأمر إلى علي علیه السلام.
و أما مالك بن أنس فقرأ على ربيعة الرأي وقرأ ربيعة على عكرمة و قرأ عكرمة على عبد الله بن عباس و قرأ عبد الله بن عباس على علي بن أبي طالب. و إن شئت فرددت إليه فقه الشافعي بقراءته على مالك كان لك ذلك فهؤلاء الفقهاء الأربعة.
و أما فقه الشيعة فرجوعه إليه ظاهر و أيضا فإن فقهاء الصحابة كانوا عمر بن الخطاب و عبد الله بن عباس و كلاهما أخذ عن علي علیه السلام أما ابن عباس فظاهر و أما عمر فقد عرف كل أحد رجوعه إليه في كثير من المسائل التي أشكلت عليه و على غيره من الصحابة وقوله غير مرة:
لو لا علي لهلك عمر وقوله لا بقيت لمعضلة ليس لها أبو الحسن و
ص: 245
قوله لا يفتين أحد في المسجد و على حاضر فقد عرف بهذا الوجه أيضا
انتهاء الفقه إليه.
و قد روت العامة و الخاصة قوله صلی الله علیه و آله و سلم أقضاكم علي.
و القضاء هو الفقه فهو إذا أفقههم و روى الكل أيضا أنه علیه السلام قال له و قد بعثه إلى اليمن قاضيا اللهم اهد قلبه و ثبت لسانه قال فما شككت بعدها في قضاء بين اثنين.
و هو علیه السلام الذي أفتى في المرأة التي وضعت لستة أشهر و هو الذي أفتى في الحامل الزانية و هو الذي قال في المنبرية صار ثمنها تسعا و هذه المسألة لو فكر الفرضي فيها فكرا طويلا لاستحسن منه بعد طول النظر هذا الجواب فما ظنك بمن قاله بديهة و اقتضبه ارتجالا.
و من العلوم علم تفسير القرآن و عنه أخذ و منه فرع و إذا رجعت إلى كتب التفسير علمت صحة ذلك لأن أكثره عنه و عن عبد الله بن عباس قد علم الناس حال ابن عباس في ملازمته له و انقطاعه إليه و أنه تلميذه و خريجه و قيل له أين علمك من علم ابن عمك فقال كنسبة قطرة من المطر إلى البحر المحيط.
و من العلوم علم الطريقة و الحقيقة و أحوال التصوف و قد عرفت أن أرباب هذا الفن في جميع بلاد الإسلام إليه ينتهون و ع-ن-ده يقفون و قد صرح بذلك الشبلي و الجنيد و سري و أبو يزيد البسطامى و أبو محفوظ معروف الكرخي و غيرهم و يكفيك دلالة على ذلك الخرقة التي هي شعارهم إلى اليوم وكونهم يسندونها بإسناد متصل إليه علیه السلام.
و من العلوم علم النحو و العربية وقد علم الناس كافة أنه هو الذي ابتدعه و أنشأه و أملى على أبي الأسود الدؤلي جوامعه و أصوله من جملتها
ص: 246
الكلام كله ثلاثة أشياء اسم و فعل و حرف و من جملتها تقسيم الكلمة إلى معرفة و نكرة و تقسيم وجوه الإعراب إلى الرفع و النصب والجر و الجزم و هذا يكاد يلحق بالمعجزات لأن القوة البشرية لا تفي بهذا الحصر ولا تنهض بهذا الاستنباط.
و إن رجعت إلى الخصائص الخلقية و الفضائل النفسانية و الدينية
وجدته ابن جلاها و طلاع ثناياها.
279 - قال إبراهيم بن محمد الجويني: أخبرني قدوة الحكماء نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن المشهدي الطوسي تغمده الله برحمته إجازة في ذي الحجة سنة اثنين وسبعين وستمائة بمدينة الكوفة، قال: أنبأنا الإمام برهان الدین محمد بن محمد الحمداني القزويني إجازة قال: أنبأنا السيد الكبير عماد الدين الحسيني.
حيلولة: و أيضاً قال نصير الدين و أخبرنا خالي الإمام نور الدين علي بن محمد الشعبيي قال: أنبأنا الإمام برهان الدين ناصر ابن أبي المكارم المطرزي قال: أنبأنا الإمام أخطب خوارزم أبو المؤيد موفق بن أحمد المكي الخوارزمي، قال: أخبرني سيد الحفاظ أبو منصور الديلمي فيما كتب إلي من همدان.
قال: أخبرني أبي حدثنا أبو إسحاق القفال بإصبهان، حدثنا أبو إسحاق بن خرشيد قوله، حدثنا أبو سعيد أحمد بن زياد ابن الأعوابي حدثنا نجيح بن إبراهيم حدثنا أبو نعيم ضرار بن صرد، حدثنا علي بن هاشم حدثنا محمد بن عبداللّه الهاشمي عن أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم.
عن عباد بن عبداللّه، عن سلمان الفارسي رحمه الله عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم أنه قال:
ص: 247
أعلم أمتي من بعدي علي بن أبي طالب.
280 - عنه أخبرني المشايخ نجم الدين محمد بن أبي بكر ابن بيراية
الجويني و أمين الدين أبو اليمن عبدالصمد بن عبدالوهاب بن عساكر الدمشقي و قطب الدين عبدالمنعم بن يحيي بن إبراهيم القرشي الزهري خطيب بيت المقدس الشريف، إجازة بروايتهم عن الشيخة الصالحة أم
المؤيد زينب بنت أبي القاسم عبد الرحمان بن الحسن الشعري الجرجاني.
و أخبرنا القاضي بهاء الدين عبدالغفار بن عبدالمجيد الزناتي الزنجاني بقراءتي عليه بها قال أنبأنا الإمام ضياء الدين أبو حامد محمد بن الحسن الغزنوي الأصل إجازة، قال: أنبأنا الإمام رضى الدين أبو الخير أحمد بن إسماعيل الطالقاني سماعاً بروايتهما عن الإمام أبي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي قال:
أنبأنا الإمام أبو بكر البيهقي قال: أنبأنا الإمام الحاكم أبو عبدالله محمد ابن عبد الله، حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد، حدثنا محمد بن مسلم ابن وارة، حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي حدثنا أبو عمر الأزدي عن أبي راشد الحبراني عن أبي الحمراء قال:
قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم : من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه و نوح في فهمه و إبراهيم في حلمه، و إلى يحيى بن زكريا في زهده، و إلى موسى بن عمران في بطشه، فلينظر إلى علي بن أبي طالب.
ص: 248
(1) بصائر الدرجاات: 290 ، إلى 294 ) (2) امالي الصدوق: 327
(3) الخصال: 642 ، إلى 654 ، (4) الإختصاص: 258 - 282 - 284
(5) الإرشاد: 15 - 16 - 92 ، (6) فضائل ابن شاذان: 102
(7) امالي المفيد : 152 (8) مناقب ابن شهر آشوب: 257/1 إلى
288، (9) صحيح الترمذي: 637/5 ، (10) انساب الاشراف: 97 - 99
(11) ترجمة الإمام على 481/2 ، إلى 486 و 19/3 إلى 27
(12) شواهد التنزيل: 58/18 - 79 - 82 إلى 84 - 105 ، إلى 108 ، (13) اسد الغابة : 22/4، (14) مناقب ابن المغازلي: 50، 212 - 287،
(15) تاریخ جرجان 24 ، (16) شرح النهج: 16/1 إلى 20،
(17) فرائد السمطين: 97 - 170.
ص: 249
1- الصدوق: حدثنا الحسين بن محمد بن سعيد الهاشمي قال حدثنا فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي قال حدثنا محمد بن ظهير قال حدثنا الحسين بن علي العبدي المعروف بابن القارئ قال حدثنا محمد بن عبد الواحد الواسطي قال حدثنا محمد بن ربيعة عن إبراهيم بن يزيد عن عمرو ابن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و هو على المنبر يقول وقد بلغه عن أناس من قريش إنكار تسميته لعلي أمير المؤمنين.
فقال معاشر الناس إن اللّه عز و جل بعثني إليكم رسولا و أمرني أن أستخلف عليكم عليا أميرا ألا فمن كنت نبيه فإن عليا أميره تأمير أمره الله عز وجل عليكم و أمرني أن أعلمكم ذلك لتسمعوا له وتطيعوا إذا أمركم تأتمرون و إذا نهاكم عن أمر تنتهون ألا فلا يأتمرن أحد منكم على علي علیه السلام في حياتي و لا بعد وفاتي فإن الله تبارك و تعالى أمره عليكم و سماه أمير المؤمنين و لم يسم أحدا من قبله بهذا الاسم و قد أبلغتكم ما أرسلت به إليكم في علي
فمن أطاعني فيه فقد أطاع اللّه و من عصاني فيه فقد عصى الله عز و جل و لا حجة له عند الله عز و جل و كان مصيره إلى ما قال الله عز و جل في كتابه «وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فيها».
ص: 250
2- عنه حدثنا محمد بن علي ماجيلويه قال حدثنا محمد بن يحيى العطار قال حدثنا سهل بن زياد عن محمد بن الوليد قال سمعت يونس بن يعقوب يقول عن سنان بن طريف عن أبي عبد الله الصادق علیه السلام قال قال أنا أول أهل بيت نوه اللّه بأسمائنا إنه لما خلق اللّه السماوات والأرض أمر مناديا فنادى أشهد أن لا إله إلا اللّه ثلاثا أشهد أن محمدا رسول الله ثلاثا أشهد أن عليا أمير المؤمنين.
3- عنه حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي، قال حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود عن أبيه قال حدثنا جبرئيل بن أحمد الفاريابي قال حدثني الحسن بن خرزاذ عن محمد بن موسى بن الفرات عن يعقوب بن سويد بن مزيد الحارثي عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر علیه السلام قال قلت له جعلت فداك لم سمي أمير المؤمنين علیه السلام أمير المؤمنين قال لأنه يميرهم العلم أما سمعت كتاب اللّه عز و جل: «وَ نَيرُ أَهْلَنَا».
4- عنه حدثنا علي بن أحمد بن محمد الدقاق و محمد بن محمد بن عصام رضي اللّه عنهما قالا حدثنا محمد بن يعقوب الكليني قال حدثنا القاسم بن العلا قال حدثنا إسماعيل الفزاري قال حدثنا محمد بن جمهور العمي عن ابن أبي نجران عمن ذكره عن أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي قال سألت أبا جعفر محمد بن علی الباقر علیه السلام يا ابن رسول اللّه لم سمي علیه السلام أمير المؤمنين و هو اسم ما سمي به أحد قبله و لا يحل ولا لأحد بعده.
قال لأنه ميرة العلم يمتار منه و لا يمتار من أحد غيره قال فقلت يا ابن رسول اللّه فلم سمي سيفه ذا الفقار فقال علیه السلام لأنه ما ضرب به أحد من خلق اللّه إلا أفقره من هذه الدنيا من أهله و ولده و أفقره في الآخرة من الجنة قال فقلت يا ابن رسول الله فلستم كلكم قائمين بالحق قال بلى قلت
ص: 251
فلم سمي القائم قائما قال لما قتل جدي الحسين علیه السلام ضجت عليه الملائكة إلى اللّه تعالى بالبكاء والنحيب.
و قالوا إلهنا وسيدنا أتغفل عمن قتل صفوتك و ابن صفوتك و خيرتك من خلقك فأوحى خلقك فأوحى الله عز وجل إليهم قروا ملائكتي فو عزتي و جلالي لأنتقمن منهم و لو بعد حين ثم كشف الله عز و جل عن الأئمة من ولد الحسين علیه السلام للملائكة فسرت الملائكة بذلك فإذا أحدهم قائم يصلي فقال الله عز و جل بذلك القائم أنتقم منهم.
5- قال المفيد: جاءت به الأخبار في تسمية رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم عليا علیه السلام بإمرة المؤمنين في حياته:
6- عنه أخبرني أبو الجيش المظفر بن محمد البلخي قال أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي الثلج قال أخبرني الحسين بن أيوب عن محمد بن غالب عن علي بن الحسن عن الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثمالي عن أبي إسحاق السبيعي عن بشير الغفاري عن أنس بن مالك قال كنت خادم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فلما كانت ليلة أم حبيبة بنت أبي سفيان أتيت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بوضوء.
فقال لى يا أنس بن مالك يدخل عليك من هذا الباب الساعة أمير المؤمنين و خير الوصيين أقدم الناس سلما وأكثرهم علما و أرجحهم حلما فقلت اللهم اجعله من قومي قال فلم ألبث أن دخل على بن أبي طالب علیه السلام من الباب و رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يتوضأ فرد رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم الماء على وجه علي علیه السلام حتى امتلأت عيناه منه.
فقال علي يا رسول اللّه أحدث في حدث فقال له النبي صلی الله علیه و آله و سلم ما حدث فيك إلا خير أنت مني و أنا منك تؤدي عني و تفي بذمتي و تغسلني و
ص: 252
تواريني في لحدي و تسمع الناس عني و تبين لهم من بعدي فقال علي يا رسول اللّه أو ما بلغت قال بلى و لكن تبين لهم ما يختلفون فيه من بعدي.
7- عنه أخبرني أبو الجيش المظفر بن محمد عن محمد بن أحمد بن أبي الثلج قال حدثني جدي قال حدثنا عبد الله بن داهر قال حدثني أبي داهر بن يحيى الأحمري المقرئ عن الأعمش عن عباية الأسدي عن ابن عباس أن النبي صلی الله علیه و آله و سلم قال لأم سلمة رضي الله عنها اسمعي و اشهدي هذا على أمير المؤمنين وسيد الوصيين.
8- عنه بهذا الإسناد عن محمد بن أبي الثلج قال حدثني جدي قال حدثنا عبد السلام بن صالح قال حدثني يحيى بن اليمان قال حدثني سفيان الثوري عن أبي الجحاف عن معاوية بن ثعلبة قال قيل لأبي ذر رضي عنه أوص قال قد أوصيت قيل إلى من قال إلى أمير المؤمنين قيل عثمان قال لا و لكن إلى أمير المؤمنين حقا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب إنه لزر الأرض و رباني هذه الأمة لو قد فقدتموه لأنكرتم الأرض ومن عليها.
9- عنه قال: حديث بريدة بن الخصيب الأسلمي و هو مشهور معروف بين العلماء بأسانيد يطول شرحها قال إن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أمرني سابع سبعة فيهم أبو بكر و عمر و طلحة والزبير فقال سلموا على علي بإمرة المؤمنين فسلمنا عليه بذلك و رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم حي بين أظهرنا ؛ في أمثال هذه الأخبار يطول بها الكتاب والله الموفق للصواب.
10- عنه عن علي بن الحسين عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن علي بن السندي عن محمد بن عمرو عن أبي الصباح مولی آل سام قال كنا عند أبي عبد الله علیه السلام أنا و أبو المغراء إذ دخل علينا رجل من أهل السواد فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين و رحمة اللّه و
ص: 253
بركاته قال له أبو عبد اللّه السلام عليك ورحمة اللّه و بركاته.
ثم اجتذبه و أجلسه إلى جنبه فقلت لأبي المغراء أو قال لي أبو المغراء إن هذا الاسم ما كنت أرى أحدا يسلم به إلا على أمير المؤمنين على علیه السلام فقال لي أبو عبد اللّه علیه السلام يا أبا الصباح إنه لا يجد عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما لآخرنا ما لأولنا.
11 - قال الطبرسي: و أما النص المختص بالقول فينقسم قسمين النص الجلي و النص الخفي فالنص الجلي هو ما علم سامعوه من الرسول مراده منه ضرورة و إن كنا نعلم الآن ثبوته و المراد به استدلالا و هو النص الذي فيه التصريح بالإمامة و الخلافة مثل قوله سلموا على علي علیه السلام بإمرة المؤمنين.
و قوله مشيرا إليه و آخذا بيده هذا خليفتي فيكم من بعدي فاسمعوا له و أطيعوه و قوله صلی الله علیه و آله و سلم الأم سلمة اسمعي و اشهدي هذا أمير المؤمنين و سيد الوصيين.
12 - عنه قال: قوله حين جمع بني عبد المطلب في دار أبي طالب و هم أربعون رجلا يومئذ يزيدون رجلا أو ينقصون رجلا فيما ذكره الرواة وقد صنع لهم فخذ شاة من البر البر و أعد لهم ساعا من اللبن و قد كان الرجل منهم يأكل الجذعة في مقام واحد ويشرب القربة من الشراب ثم أمر بتقديمه لهم فأكلت الجماعة من ذلك اليسير حتى تملوا منه و لم يبين ما أكلوه و ما شربوه فيه.
ثم قال لهم بعد أن شبعوا و رووا يا بني عبد المطلب إن الله قد بعثني إلى الخلق كافة و بعثني إليكم خاصة فقال «وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ» و أنا أدعوكم إلى كلمتين خفيفتين على اللسان ثقيلتين في الميزان تملكون بها
ص: 254
العرب و العجم و تنقاد لكم بها الأمم و تدخلون بها الجنة و تنجون بها من النار شهادة أن لا إله إلا الله و أني رسول اللّه.
فمن يجيبني إلى هذا الأمر و يؤازرني على القيام به حتى يكون أخي و صيي و وزيري و وارثي و خليفتي من بعدي فلم يجب أحد منهم فقام علي علیه السلام فقال أنا يا رسول الله أؤازرك على هذا الأمر فقال اجلس فأنت أخي و وصيي و وارثي وخليفتي من بعدي فنهض القوم و هم يقولون لأبي طالب تهتك اليوم أن دخلت في دين ابن أخيك قد جعل ابنك أميرا عليك.
و قد أورد هذا الخبر الأستاد أبو سعيد الخركوشي و إمام أصحاب الحديث النيشابوري في تفسيره و هذا الضرب من النص قد تفرد بنقله الشيعة الإمامية خاصة و إن كان بعض من لم يفطن لما عليه من أصحاب الحديث أن يروي شيئا منه.
فأما الدلالة على تصحيح هذا النص فقد سطرها أصحابنا في كتبهم و رووا من الكلام في إثباته و إبطال ما خرج المخالفون فيه ربما بلغ حجم كتابنا هذا و أكثر فمن أراد تحقيق أبوابه والتغلغل في شعابه فعليه بالكتاب الشافي فإنه يشرف منه على ما لا يمكن المزيد عليه.
13- روى الطبرى الإمامي عن الحسن بن الحسين: عن عمه عن أبيه الحسن عن عمه الشيخ المفيد أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه رحمهم الله قال حدثنا أحمد بن محمد الشيباني قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الأسدي الكوفي قال حدثنا موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن زيد عن علي بن سالم عن أبيه عن سعد بن طريف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم العلى يا على أنت إمام المسلمين و أمير المؤمنين
ص: 255
و قائد الغر المحجلين و حجة الله بعدي على الخلق أجمعين و سيد الوصيين و وصي سيد النبيين يا علي إنه عرج بي إلى السماء السابعة و منها إلى سدرة المنتهى و منها إلى حجب النور و أكرمني ربي جل جلاله بمناجاته قال لي يا محمد.
قلت: لبيك يا رب و سعديك تباركت و تعاليت قال إن عليا إمام أوليائي و نور لمن أطاعني هو الكلمة التي ألزمتها المتقين من أطاعه أطاعني و من عصاه عصاني فبشره بذلك فقال علي علیه السلام يا رسول اللّه أبلغ من قدري حتى أني أذكر هناك فقال نعم يا علي فاشكر ربك فخر على علیه السلام ساجدا شكرا اللّه تعالى على ما أنعم به عليه.
14 - عنه حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن أبي الحسين بن عبد الصمد التميمي بنيشابور سلخ شوال سنة أربع و عشرين و خمسمائة عن جده قال أخبرنا أبو الحسن الفارسي، قال أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن أبي حامد بن جعفر أخبرنا زيد بن محمد بن جعفر بن المبارك الكوفي بها أخبرنا محمد بن جعفر العباب أخبرنا الحسن بن سليمان عن محمد بن كثير عن إسماعيل البزاز عن أبي إدريس عن رافع مولى عائشة.
قال كنت غلاما أخدمها إذا كان رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم عندها فجاء جائي فدق الباب فخرجت إليه فإذا جارية معها إناء مغطى فرجعت إلى عائشة فأخبرتها فقالت ادخل فوضعت بين يدي عائشة فوضعت عائشة بين يدي رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فأكل فقال ليأتيني أمير المؤمنين و سيد المرسلين و إمام المتقين و قائد الغر المحجلين فقالت له و من ذاك ثم أعادها النبي فعادت عائشة تسأله.
إذ جاء علي بن أبي طالب علیه السلام فدق الباب فخرجت فإذا علي
ص: 256
فرجعت إلى النبي فقال أدخليه فلما دخل علیه السلام قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم مرحبا و أهلا تمنيتك حتى لو أبطأت علي سألت الله أن تجيئني تأكل معي فأكل معه ثم قال رسول الله قاتل الله من قاتلك و عادى الله من عاداك فأعادها مرتين أو ثلاثا.
15 - عنه عن الحسين بن الحكم قال حدثنا إسماعيل بن صبيح قال أنبأني أبو الجارود حدثني يحيى بن مساور عن أبي الجارود عن بريدة الأسلمي قال كنا إذا سافرنا مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم كان علي علیه السلام صاحب متاعه يضمه إليه و إذا نزلنا تعاهد متاعه فإن كان شيء يرمه رمة أو كانت نعل خصفها فنزلنا يوما منزلا فأقبل على بنعل رسول الله فدخل أبو بكر على رسول الله فقال:
يا أبا بكر سلم على أمير المؤمنين قال يا رسول اللّه و أنت حي قال و انا حي قال و من ذلك قال خاصف النعل ثم جاء عمر حتى دخل عليه فسلم عليه فقال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم اذهب فسلم على أمير المؤمنين قال و أنت حي قال و أنا حی قال و من ذلك قال خاصف النعل.
قال بریدة فکنت انا فيمن دخل معهم على رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فأمرني أن أسلم على علي علیه السلام فأتيته فسلمت كما سلموا عليه.
16 - عنه بهذا الإسناد قال قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم لما أسري بي إلى السماء كنت من ربي كقاب قوسين أو أدنى فأوحى إلي ربي ما أوحى ثم قال يا محمد اقرأ أن علي بن أبي طالب أمير المؤمنين فما سميت بهذا الاسم أحدا قبله و لا أسمي بهذا أحدا بعده.
17- قال ابن شهر آشوب روى جماعة من الثقات عن الأعمش عن عباية الأسدي عن علي علیه السلام و الليث عن مجاهد و السدي عن أبي مالك و
ص: 257
ابن أبي ليلى عن داود بن علي عن أبيه و ابن جريح عن عطاء و عكرمة و سعيد بن جبير كلهم عن ابن عباس و روی العوام بن حوشب عن مجاهد و روى الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة كلهم عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم أنه قال ما أنزل الله تعالى آية في القرآن فيها «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» إلا و علي أميرها و شريفها.
18 - عنه في رواية حذيفة إلا كان لعلي بن أبي طالب لبها و لبابها و في روايات إلا علي رأسها و أميرها.
19- عنه في رواية يوسف بن موسى القطان و وكيع بن الجراح أميرها و شريفها لأنه أول المؤمنين إيمانا.
20- عنه في رواية إبراهيم الثقفي و أحمد بن حنبل و ابن بطة العكبري عن عكرمة عن ابن عباس إلا علي رأسها و شريفها و أميرها.
21 - عنه في صحيفة الرضاء علیه السلام ليس في القرآن «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» اللا إلا في حقنا و لا في التوراة يا أيها الناس إلا فينا.
22 - عنه في تفسير مجاهد قال ما كان في القرآن «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» فإن لعلي سابقة ذلك الآية لأنه سبقهم إلى الإسلام فسماه اللّه في تسع و ثمانين موضعا أمير المؤمنين و سيد المخاطبين إلى يوم الدين.
23 - عنه عن الصادق علیه السلام «وَ أَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ» إلى أربع آيات نزلت في ولاية علي و ما كان من قوله صلی الله علیه و آله و سلم سلموا على علي بإمرة المؤمنين.
24- عنه عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر علیه السلام في قوله تعالى «وَ لَوْ أَلْقَ مَعَاذِيرَهُ قال نزلت في رجل أمره رسول الله أن يسلم على علي بإمرة المؤمنين فلما قبض رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ترك ما أمره به و ما وفى.
25- عنه روى علماؤهم كالمنقري بإسناده إلى عمران بن بريدة
ص: 258
الأسلمي و روى يوسف بن كليب المسعودي بإسناده عن داود عن بريدة و روى عباد بن يعقوب الأسدي بإسناده عن داود السبيعي عن أبي بريدة أنه دخل أبو بكر على رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم.
فقال اذهب وسلم على أمير المؤمنين فقال يا رسول اللّه و أنت حي قال و أنا حي ثم جاء عمر فقال له مثل ذلك وفي رواية السبيعي أنه قال عمر و من أمير المؤمنين قال علي بن أبي طالب قال عن أمر اللّه و أمر رسوله قال نعم.
26 - عنه عن إبراهيم الثقفي عن عبد الله بن جبلة الكناني عن ذريح المحاربي عن الثمالي عن الصادق علیه السلام أن بريدة كان غائبا بالشام فقدم وقد بايع الناس أبا بكر فأتاه في مجلسه فقال يا أبا بكر هل نسيت تسليمنا على علي بإمرة المؤمنين واجبة من الله و رسوله قال يا بريدة إنك غبت و شهدنا و إن الله يحدث الأمر بعد الأمر ولم يكن الله تعالى يجمع لأهل هذا البيت النبوة و الملك.
27 - عنه عن الثقفى و السري بن عبد الله بإسنادهما أن عمران بن الحصين و أبا بريدة قالا لأبي بكر قد كنت أنت يومئذ فيمن سلم على علي بإمرة المؤمنين فهل تذكر ذلك اليوم أم نسيته قال بل أذكره فقال بريدة فهل ينبغي لأحد من المسلمين أن يتأمر على أمير المؤمنين.
فقال عمر إن النبوة والإمامة لا تجتمع في بيت واحد فقال له بريدة «أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظِياً فقد جمع اللّه لهم النبوة و الملك قال فغضب عمر و ما زلنا نعرف في وجهه الغضب.
28 - عنه عن الأعمش عن عباية الأسدي عن ابن عباس عن
ص: 259
النبي صلی الله علیه و آله و سلم قال لأم سلمة اسمعي و اشهدي هذا علي أمير المؤمنين وسيد المسلمين.
29- عنه عن بشير الغفاري و القاسم بن جندب و أبو الطفيل عن أنس بن مالك في خبر أتيت النبي صلی الله علیه و اله و سلم بوضوء فقال يا أنس يدخل عليك من هذا الباب الساعة أمير المؤمنين و سيد المسلمين و قائد الغر المحجلين و خاتم الوصيين قال أنس فدخل علي علیه السلام.
30- عنه عن ابن عباس قال علي علیه السلام السلام عليك يا رسول اللّه فقال و عليك السلام يا أمير المؤمنين و رحمة اللّه و بركاته قال يا رسول اللّه انت حی و تسميني أمير المؤمنين قال نعم إنما سماك جبرئيل من عند اللّه و انا حی يا علي مررت بنا أمس و أنا و جبرئيل في حديث فلم تسلم علينا فقال ما بال أمير المؤمنين لم يسلم علينا أما والله لو سلم لسررنا و لرددنا عليه.
31- عنه روى الخلق منهم ابن مخلد عن علي علیه السلام قال دخلت على رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فوجدته نائما و رأسه في حجر دحية الكلبي فسلمت عليه فقال دحية و عليكم السلام يا أمير المؤمنين و يا فارس المسلمین و یا قائد الغر المحجلين وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين وقال إمام المتقين ثم قال لي تعال خذ رأس نبيك في حجرك فأنت أحق بذلك.
فلما دنوت من رسول اللّه و وضعت رأسه في حجري لم أر دحية ففتح رسول الله عينيه و قال يا علي من كنت تكلم قلت دحية و قصصت عليه القصة فقال لي لم يكن دحية و إنما كان جبرئيل أتاك ليعرفك أن الله تعالى سماك بهذه الأسماء.
32- عنه عن الحارث بن الخزرج صاحب راية الأنصار قال
ص: 260
النبي صلی الله علیه و آله و سلم العلي لا يتقدمك إلا كافر و إن أهل السماوات يسمونك أمير المؤمنين.
و من بالإمرة اجتمعت عليه *** ملائكة السماء مسلمينا
و سلم فيه جبرئيل عليه *** علانية برغم الساخطينا
33 - عنه لم يجوز أصحابنا أن يطلق هذا اللفظ لغيره من الأئمة علیهم السلام
34 - عنه قال رجل للصادق علیه السلام يا أمير المؤمنين فقال مه فإنه لا يرضى بهذه التسمية أحد إلا ابتلي ببلاء أبي جهل.
35- عنه عن أبان بن الصلت عن الصادق علیه السلام سمى أمير المؤمنين إنما هو من ميرة العلم و ذلك أن العلماء من علمه امتاروا و من ميرته استعملوا
36- عنه قال: سلمان سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه يميرهم العلم يمتار منه و لا يمتار من أحد.
37- عنه قال ابن عباس إنما سمي أمير المؤمنين لأنه أول الناس إيمانا.
38 - عنه عن أمالي ابن سهل عن أمالي ابن سهل عن أحمد القطان و كافي الكليني بإسنادهما إلى جابر الجعني قال قال لي أبو جعفر علیه السلام لو علم الناس متى سمی أمير المؤمنين ما أنكروا ولايته قلت رحمك الله و متى سمي قال إن ربك عز و جل حين أخذ من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم قال ألست بربكم و أن محمدا رسولى و أن عليا أمير المؤمنين.
39 - عنه قال: ذكر الخطيب في ثلاثة مواضع من تاريخ بغداد أن النبی صلی الله علیه و آله و سلم قال يوم الحديبية و هو أخذ بيد علي علیه السلام هذا أمير البررة وقاتل الكفرة منصور من نصره و مخذول من خذله يمد بها صوته.
40 - عنه عن أحمد في مسند الأنصار و أبو يوسف النسوي في المعرفة و التأريخ و الألكاني و أبو القسم الألكاني في الشرح عن بريدة و البراء قالا
ص: 261
بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعثين إلى اليمن على أحدهما علي بن أبي طالب و على الآخر خالد بن الوليد و قال صلی الله علیه و آله و سلم إذ التقيتم فعلي على الناس و إذ افترقتها فكل واحد على جنده فكان صلی الله علیه و آله و سلم يؤمره على الناس ولا يؤمر عليه أحد.
41- ابن شاذان بإسناده: قال أقبل علي بن أبي طالب علیه السلام إلى النبی صلی الله علیه و آله و سلم فقالوا له يا رسول الله جاء أمير المؤمنين فقال صلی الله علیه و آله و سلم إن عليا سمي بإمرة المؤمنين قبلي فقيل قبلك يا رسول الله فقال و قبل موسى و قالوا و قبل موسی و عیسی یا رسول الله قال و قبل سليمان بن داود و لم يزل يعد الأنبياء كلهم إلى آدم .
ثم قال علیه السلام إنه لما خلق اللّه آدم طينا خلق بين عينيه ذرة تسبح الله تقدسه فقال عز و جل لأسكننك رجلا أجعله أمير الخلق أجمعين فلما خلق الله تعالى علي بن أبي طالب علیه السلام أسكن الذرة فيه فسمي أمير المؤمنين قبل خلق آدم.
42 - الحافظ أبو نعيم: حدثنا محمد بن أحمد بن علي قال حدثنا محمد ابن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون ثنا علي بن عابس عن الحارث بن حصيرة عن القاسم بن جندب عن أنس قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : يا أنس اسكب لى وضوءا ثم قام فصلى ركعتين.
ثم قال يا أنس أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين و سيد المسلمين و قائد الغر المحجلين و خاتم الوصيين. قال أنس: قلت اللهم اجعله رجلا من الأنصار و كتمته إذ جاء على علیه السلام فقال من هذا يا أنس؟ فقلت علي علیه السلام فقام مستبشرا فاعتنقه ثم جعل يمسح عرق وجهه بوجهه، و يمسح عرق وجه علي علیه السلام بوجهه.
فقال علی علیه السلام: يا رسول اللّه لقد رأيتك صنعت شيئا ما صنعت بي
ص: 262
قبل؟ قال و ما يمنعني و أنت تؤدي عني و تسمعهم صوتي و تبين لهم ما اختلفوا فيه بعدي. رواه جابر الجعفي عن أبي الطفيل عن أنس نحوه.
43- عنه حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الحميد بن بحر ثنا شريك عن سلمة بن كهيل عن الصنابحي عن علي بن أبي طالب علیه السلام، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أنا دار الحكمة و علي بابها. رواه الأصبغ بن نبانه و الحارث عن علي نحوه. و مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم مثله.
44 - عنه حدثنا عن محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن غالب ثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا عباد بن يعقوب ثنا موسى بن عثمان الحضرمي عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم ما أنزل اللّه تعالى آية فيها يا أيها الذين آمنوا إلا و علي رأسها و أميرها.
45 - ابن عساكر: أخبرنا أبو علي المقري، أنبأنا أبو نعيم الحافظ، أنبأنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأنا أبو محمد بن عثمان بن أبي شيبة أنبأنا إبراهيم بن محمد بن میمون بن ميمون أنبأنا علي بن عباس عن الحارث بن حصيرة:
عن القاسم بن جندب عن أنس قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : يا أنس اسكب لي وضوءا، ثم قام فصلى ركعتين ثم قال: يا أنس أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين و سيد المسلمين، وقائد الغر المحجلين و خاتم الوصيين قال أنس: قلت اللهم اجعله رجلا من الأنصار و كتمته إذ جاء على علیه السلام فقال:
من هذا يا أنس ؟ فقلت علي علیه السلام. فقام مستبشرا فاعتنقه ثم جعل يمسح عرق وجهه بوجهه، و يمسح عرق وجه علي علیه السلام بوجهه. فقال علي علیه السلام : يا رسول اللّه لقد رأيتك صنعت شيئا ما صنعت بي قبل؟ قال و ما
ص: 263
يمنعني و أنت تؤدي عني و تسمعهم صوتي، و تبين لهم ما اختلفوا فيه بعدي.
(1) امالى :الصدوق: (245 ، (2) معاني الاخبار: 63، (3) علل
الشرايع: 154/12 (4) الإرشاد: 20 ، (5) الإختصاص: 267،
(6) اعلام الوري 167 (7) بشارة المصطفى: 42 - 203 - 299،
(8) مناقب ابن شهر آشوب (546/1 ، (9) فضائل ابن شاذان
104، (10) حلية الأولياء : 104 ، (11) ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق: 487/2.
ص: 264
1- الصفار : حدثنا أحمد بن محمد عن علي بن الحك- الحكم عن عبد الرحمن بن بكير الهجري عن أبي جعفر علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إن أول وصي كان على وجه الأرض هبة الله بن آدم و ما من نبي مضى إلا و له وصي كان عدد جميع الأنبياء مائة ألف نبي نبي و و أربعة و عشرين ألف نبي خمسة منهم أولو العزم نوح و إبراهيم و موسى و عيسى و محمد علیهم السلام و إن علي بن أبي طالب علیه السلام هبة اللّه الحمد صلی الله علیه و آله و سلم.
ورث علم الأوصياء و علم من كان قبله أما إن محمد ا صلی الله علیه و آله و سلم ورث علم من كان قبله من الأنبياء و المرسلين و على قائمة العرش مكتوب حمزة أسد اللّه و أسد رسول اللّه و سيد الشهداء و في زوايا العرش مكتوب عن يمين ربها وكلتا يديه يمين على أمير المؤمنين علیه السلام فهذه حجتنا على من أنكر حقنا و جحدنا ميراثنا و ما منعنا من كلام و أمامنا اليقين فأي حجة تكون أبلغ من هذا.
2- عنه حدثنا محمد بن الحسين عن عبد الله بن جبلة عن داود الرقي عن أبي حمزة الثمالي عن أبي الحجاز قال قال أمير المؤمنين علیه السلام إن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم ختم مائة ألف نبي و أربعة و عشرين ألف نبي و ختمت أنا صلی الله علیه و آله و سلم مائة ألف وصي و أربعة وعشرين ألف وصي و كلفت و ما تكلف الأوصياء قبلي و الله المستعان و إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه.
ص: 265
لست أخاف عليك أن تضل بعد الهدى و لكن أخاف عليك فسّاق قريش و عاديتهم حسبنا اللّه و نعم الوكيل على أن ثلثي القرآن فينا و في شيعتنا فما كان من خير فلنا و لشيعتنا ثلث الباقى أشركنا فيه الناس فما كان فيه من شر فلعدونا ثم قال: «قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ» إلى آخر الآية فنحن أهل البيت و شيعتنا أولو الألباب «وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ» عدونا و شيعتنا هم المهتدون.
3- أبو جعفر الصدوق: حدثنا أبو العباس محمد بن إبراهيم المكتب قال حدثنا أبو سعيد الحسن بن علي العدوي قال حدثنا الهيثم بن عبد قال حدثنا المأمون عن أبيه الرشيد عن المهدي عن أبيه المنصور عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لعلي أنت وارثي.
4 - عنه حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم قال حدثنا جعفر بن سلمة الأهوازي قال حدثنا إبراهيم ابن محمد الثقفي قال حدثنا محمد بن عبد الله الكوفي قال حدثنا همام قال حدثنا علي بن جميل الرقي قال حدثنا ليث عن مجاهد عن عبد عن عبد الله بن عباس قال كنا جلوسا في محفل من أصحاب رسول اللّه و صلی الله علیه و آله و سلم و رسول اللّه فينا.
فرأينا رسول اللّه وقد أشار بطرفه إلى السماء فنظرنا فرأينا سحابة قد أقبلت فقال لها أقبلي فأقبلت ثم قال لها أقبلي فأقبلت ثم قال لها أقبلي فأقبلت فرأينا رسول الله وقد قام قائما على قدميه فأدخل يديه إلى السحاب حتى استبان لنا بياض إبطي رسول الله فاستخرج من ذلک السحاب جامة بيضاء مملوءة رطبا فأكل النبي صلی الله علیه و آله و سلم من الجام و سبح الجام في كف رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فناوله علي بن أبي طالب فأكل علي علیه السلام من الجام
ص: 266
فسبح الجام في كف علي.
فقال رجل يا رسول اللّه أكلت من الجام و ناولته علي بن أبي طالب علیه السلام فأنطق اللّه عز و جل الجام و هو يقول لا إله إلا اللّه خالق الظلمات و النور اعلموا معاشر الناس أني هدية الصادق إلى نبيه الناطق و لا يأكل مني إلا نبي أو وصي نبي.
5- عنه حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان قال حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب عن تميم بن بهلول عن عباية بن ربعي قال جاء رجل إلى ابن عباس فقال له أخبرني عن الأنزع البطين علي بن أبي طالب فقد اختلف الناس فيه فقال له ابن عباس أيها الرجل.
و اللّه لقد سألت عن رجل ما وطى الحصى بعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أفضل منه و أنه لأخو رسول اللّه و ابن عمه و وصيه و خليفته على أمته و أنه الأنزع من الشرك بطين من العلم و لقد سمعت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يقول من أراد النجاة غدا فليأخذ بحجزة هذا الأنزع يعني عليا علیه السلام.
6- عنه حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد عن إبراهيم بن إسحاق الأزدي عن أبيه قال أتيت الأعمش سليمان بن مهران أسأله عن وصية رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فقال ایت محمد بن عبد الله فاسأله قال فأتيته فحدثني عن زيد بن على علیه السلام.
فقال لما حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الوفاة و رأسه في حجر علي علیه السلام و البيت غاص بمن فيه من المهاجرين والأنصار و العباس قاعد قدامه قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يا عباس أتقبل وصيتي و تقضي ديني و تنجز موعدي
ص: 267
فقال إني امرؤ كبير السن كثير العيال لا مال لي فأعادها عليه ثلاثا كل ذلك يردها عليه.
فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سأعطيها رجلا يأخذها بحقها لا يقول مثل ما تقول ثم قال يا علي أتقبل وصيتي و تقضي ديني و تنجز موعدي قال فخنقته العبرة و لم يستطع أن يجيبه و لقد رأى رأس رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يذهب و يجيء في حجره ثم أعاد عليه فقال له علي علیه السلام نعم بأبي أنت وأمي يا رسول الله فقال يا بلال ايت بدرع رسول الله فأتى بها.
ثم قال يا بلال ايت براية رسول الله فأتى بها ثم قال يا بلال ايت ببغلة رسول الله بسرجها و لجامها فأتى بها ثم قال يا علي قم فاقبض هذا بشهادة من في البيت من المهاجرين والأنصار كي لا ينازعك فيه أحد من بعدي قال فقام علي علیه السلام و حمل ذلك حتى استودع جميع ذلك في منزله ثم رجع.
7- عنه حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله عن عمه محمد بن أبي القاسم عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن أبي إسماعيل إبراهيم بن إسحاق الأزدي عن أبيه عن أبي خالد عمرو بن خالد الواسطي عن زيد بن على علیه السلام قال لما حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الوفاة قال للعباس أتقبل وصيتي و تقضي ديني و تنجز موعدي.
قال إني امرؤ كبير السن ذو عيال لا مال لي فأعاده ثلاثا فردها فقال رسول الله لأعطينها رجلا يأخذها بحقها لا يقول مثل ما تقول ثم قال يا علي تقبل وصيتي و تقضي ديني و تنجز موعدي قال فخنقته العبرة ثم أعاد عليه فقال علي علیه السلام نعم يا رسول اللّه.
فقال يا بلال ايت بدرع رسول الله فأتى بها ثم قال يا بلال ایت بسیف رسول اللّه فأتى به ثم قال يا بلال ايت براية رسول اللّه فأتى بها قال حتى
ص: 268
تفقد عصابة كان يعصب بها بطنه في الحرب فأتى بها.
ثم قال يا بلال ايت ببغلة رسول الله بسرجها و لجامها فأتى بها ثم قال لعلي قم فاقبض هذا بشهادة من هنا من المهاجرين والأنصار حتى لا ينازعك فيه أحد من بعدي قال فقام علي علیه السلام و حمل ذلك حتى استودعه منزله ثم رجع.
8- عنه حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني قال حدثني عبد العزيز بن يحيى الجلودي بالبصرة قال حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا أبو عباية عن عمرو بن المغيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجد أن رجلا قال لعلي علیه السلام يا أمير المؤمنين بما ورثت ابن عمك دون عمك.
فقال يا معشر الناس فافتحوا آذانكم و استمعوا فقال علیه السلام جمعنا رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم بني عبد المطلب في بيت رجل منا أو قال أكبرنا فدعا بعد و نصف من طعام و قدح له يقال له الغمر فأكلنا و شربنا و بقي الطعام كما هو و الشراب كما هو و فينا من يأكل الجذعة ويشرب الفرق فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إن قد ترون هذه.
فأيكم يبايعني علی أنه أخي و وارثي و وصيي فقمت إليه و كنت أصغر القوم و قلت أنا قال اجلس ثم قال ذلك ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول اجلس حتى كان في الثالثة فضرب بيده على يدي فبذلك ورثت ابن عمي دون عمي.
9- عنه قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا المغيرة بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن الأزدي قال حدثنا قيس بن الربيع و شريك بن عبد الله عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عبد اللّه بن
ص: 269
الحارث بن نوفل عن علي بن أبي طالب علیه السلام قال لما نزلت و أنذر عشيرتك الأقربين و رهطك المخلصين.
دعا رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم بني عبد المطلب و هم إذ ذاك أربعون رجلا يزيدون رجلا أو ينقصون رجلا فقال أيكم يكون أخي و وصيي و وارثي و وزيري و خليفتي فيكم بعدي فعرض عليهم ذلك رجلا رجلا كلهم يأبى ذلك حتى أتى على علیه السلام.
فقلت أنا يا رسول اللّه فقال يا بني عبد المطلب هذا أخي و وارثي و وصيي و وزيري و خليفتي فيكم بعدي فقام القوم يضحك بعضهم إلى بعض و يقولون لأبي طالب قد أمرك أن تسمع وتطيع لهذا الغلام.
10 - قال الشيخ المفيد: أخبرني أبو المظفر محمد بن أحمد البلخي قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي الثلج قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد الحسني قال حدثنا عيسى بن مهران قال حدثنا حفص بن عمر الفراء قال حدثنا أبو معاذ الخزاز قال حدثني يونس بن عبد الوارث عن أبيه قال بينا ابن عباس يخطب عندنا على منبر البصرة إذ أقبل على الناس بوجهه ثم قال:
أيتها الأمة المتحيرة في دينها أم والله لو قدمتم من قدم اللّه و أخرتم من أخر اللّه و جعلتم الوراثة و الولاية حيث جعلها اللّه ما عال سهم من فرائض اللّه و لا عال ولي اللّه و لا اختلف اثنان في حكم اللّه فذوقوا وبال ما فرطتم فيه بما قدمت أيديكم و سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.
11- الصدوق: حدثنا الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر ابن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام قال حدثني جدي يحيى بن الحسن بن جعفر قال حدثني إبراهيم بن علي و
ص: 270
الحسن بن يحيى قالا حدثنا نصر بن مزاحم عن أبي خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن على علیه السلام قال: كان لي عشر من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعطهن أحد قبلي و لا يعطاهن أحد بعدي قال لي:
يا علي أنت أخي في الدنيا و ي في الآخرة، و أنت أقرب الناس مني موقفا يوم القيامة، و منزلي و منزلك في الجنة متواجهان كمنزل الأخوين و أنت الوصي و أنت الولي، و أنت الوزير عدوك عدوي و عدوي عدو اللّه و وليك وليي و وليي ولي الله عز وجل.
12 - أبو جعفر الطوسي: أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرني أبو نصر محمد بن الحسين البصير، قال حدثنا محمد بن إسماعيل الحاسب، قال حدثنا سليمان بن أحمد الواسطي، قال حدثنا أحمد بن إدريس، قال حدثنا نصر بن نصير البحراني، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم.
يا أيها الناس اتقوا الله و اسمعوا قالوا لمن السمع والطاعة بعدك يا رسول الله قال لأخي و ابن عمي و وصيي علي بن أبي طالب. قال جابر بن عبد اللّه فعصوه و الله و خالفوا أمره، وحملوا عليه السيوف.
13 - عنه قال: أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو نصر محمد بن الحسين المقري، قال حدثنا أبو عبد الله الحسين بن علي الرازي، قال حدثنا جعفر بن محمد الحنفي، قال حدثنا يحيى بن هاشم السمسار، قال حدثنا عمرو بن شمر قال حدثنا حماد، عن أبي الزبير عن جابر بن عبد اللّه بن حزام قال أتيت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم.
فقلت يا رسول اللّه من وصيك قال فأمسك عني عشرا لا يجيبني، ثم قال يا جابر، ألا أخبرك عما سألتني فقلت بأبي أنت وأمي أما واللّه لقد
ص: 271
سکت عني حتى ظننت أنك وجدت علي فقال ما وجدت عليك يا جابر، و لكن كنت أنتظر ما يأتينى من السماء، فأتاني جبرئيل علیه السلام فقال:
يا محمد، ربك يقول إن علي بن أبي طالب وصيك، و خليفتك على أهلك و أمتك، والذائد عن حوضك و هو صاحب لوائك يقدمك إلى الجنة. فقلت يا نبي اللّه، أرأيت من لا يؤمن بهذا أقتله قال نعم يا جابر، ما وضع هذا الموضع إلا ليتابع عليه، فمن تابعه كان معي غدا و و من خالفه لم يرد على الحوض أبدا.
14- عنه قال: أخبرنا محمد بن محمد قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الجعابي، قال حدثنا أبو الحسن علي بن سعيد المقرئ، قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن أبي هاشم، قال حدثني يحيى بن الحسين، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة، عن سلمان الفارسي (رضي الله عنه).
قال سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول يا معشر المهاجرين والأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا، قالوا: بلى، يا رسول اللّه قال: هذا علي أخي و وزيري و وارثي و خليفتي إمامكم فأحبوه لحبي، و أكرموه لكرامتي، فإن جبرئيل أمرني أن أقول لكم ما قلت.
15- عنه قال: أخبرنا أبو عمر، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا، قال حدثنا عبي عبيد بن موسی قال حدثنا مطر، عن أنس، قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إن أخي و وزيري و وصيي علي بن أبي طالب.
16 - قال الطبري الإمامي: أخبرنا أبو البقاء إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم الرقا البصري بقراءتي عليه بمشهد الكوفة على ساكنه السلام في
ص: 272
المحرم سنة ست عشرة وخمسمائة قال حدثنا أبو طالب يحيى بن محمد بن الحسين بن عتبة في ربيع الأول سنة ثلاث وستين و أربعمائة بالبصرة في مشهد النخاسين على صاحبه السلام قال حدثنا أبو الحسين محمد بن محمد ابن خالد المذاري في المحرم سنة ست وثلاثين و أربعمائة في مشهد النخاسين.
قال حدثنا: الشيخ أبو محمد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري في صفر سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة ببغداد قال حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن مخزوم مولى بني هاشم قال حدثنا الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الأنصاري قال حدثنا أحمد بن محمد مالك قال:
حدثنا يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن أبي زرارة عن ابن عباس قال سمعت النبي صلی الله علیه و آله و سلم يقول لعلي علیه السلام تختم في اليمين فإنها فضيلة من اللّه للمقربين قال على علیه السلام و من المقربون يا رسول الله قال جبرئيل و ميكائيل و ما بينهما من الملائكة قال فيها أتختم قال تختم بالعقيق الأحمر فإنه جبل أقر اللّه عز و جل بالوحدانية و لي بالنبوة و لك بالوصية و لولدك بالإمامة و لشيعتك بالجنة و لمبغضيهم بالنار.
17 - عنه أخبرني الشيخ أبو محمد الحسن بن بابويه عن عمه عن أبيه - عن عمه أبي جعفر رحمهم الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار قال حدثنا أبي عن محمد بن عبد الجبار عن أبي أحمد الأزدي عن أبان بن عثمان عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم.
إن اللّه تبارك و تعالى آخى بيني و بين علي بن أبي طالب علیه السلام و زوجه ابنتي من فوق سبع سماواته و أشهد على ذلك مقربي ملائكته و جعله لي وصيا فعلي مني و أنا منه محبه محبي و مبغضه مبغضي و إن الملائكة لتتقرب
ص: 273
إلى الله بمحبته.
18 - عنه أخبرنا الشيخ الفقيه أبو علي بن الطوسي قال أخبرنا السعيد الوالد أبو جعفر الطوسي رضي الله عنهما قال حدثنا محمد بن محمد قال حدثنا أبو نصر محمد بن الحسين المقري قال حدثنا جعفر بن محمد الحنفي قال حدثنا يحيى بن هاشم السماك قال حدثنا عمر بن شمر قال:
حدثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر عبد الله بن حزام قال أتيت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فقلت يا رسول اللّه من وصيك قال فأمسك عشرا لا يجيبني ثم قال يا جابر ألا أخبرك عما سألتني فقلت بأبي أنت وأمي أم واللّه لقد سكت عني حتى ظننت أنك وجدت علي فقال ما وجدت عليك يا جابر و لكن كنت أنتظر ما يأتيني من السماء.
فأتاني جبرئيل فقال يا محمد إن ربك يقرئك السلام و يقول لك إن علي بن أبي طالب وصيك وخليفتك على أهلك و أمتك و الذائد عن حوضك و هو صاحب لوائك يقدمك إلى الجنة.
فقلت يا نبي اللّه أرأيت من لا يؤمن بهذا أقتله قال نعم يا جابر ما وضع هذا الموضع إلا ليتابع عليه فمن تابعه كان معي غدا و من خالفه لم يرد علي الحوض أبدا.
19 - عنه أخبرنا الشيخ أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي قال أخبرنا السعيد الوالد قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال حدثنا أبو الحسن علي بن سعيد المقري قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن أبي هاشم قال حدثنا يحيى بن الحسين عن سعيد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال:
ص: 274
سمعت رسول اللّه يقول يا معشر المهاجرين والأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا قالوا بلى يا رسول اللّه.
قال هذا علي أخي و وزيري و وارثي و خليفتي إمامكم فأحبوه لحبى و أكرموه لكرامتي فإن جبرئيل أمرني أن أقول لكم ما قلت.
20 - عنه بإسناده: قال حدثنا الشيخ أبو جعفر حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن إسحاق المؤدب حدثنا أحمد بن علي الأصبهاني حدثنا إبراهيم بن محمد الثقفي حدثنا عبد الرحمن بن أبي هاشم حدثنا يحيى بن الحسين عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن سلمان قال قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم یا معشر المهاجرين والأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا قالوا بلى يا رسول اللّه.
قال صلی الله علیه و آله و سلم: هذا علي أخي و وصيي و وزيري و وارثي و خليفتي و إمامكم فأحبوه بحبي و أكرموه بكرامتي فإن جبرئيل علیه السلام أمرني بذلك أن أقول لكم.
21 - شاذان القمي: يرفعه إلى ابن عباس أنه قال أخذ رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم بيد علي بن أبي طالب فصليا أربع ركعات فلما سلم رفع يده إلى السماء وقال اللهم سألك موسى بن عمران أن تشرح له صدره و تيسر له أمره و تحل عقدة لسانه يفقهوا قوله و تجعل له وزيرا من أهله تشد به أزره.
و أنا محمد أسألك أن تشرح لي صدري و تيسر لي أمري و تحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي و تجعل لي وزيرا من أهلي أخي اشدد به أزري و أشركه في أمري قال ابن عباس فسمعت مناديا ينادي يا محمد أوتيت سؤلك فقال النبي صلی الله علیه و آله و سلم ادع يا أبا الحسن و ارفع يدك إلى السماء و قل:
ص: 275
اللهم اجعل لي عندك عهدا معهودا و اجعل لي عندك ودا قال فلما دعا
نزل الأمين جبرئيل من عند رب العالمين و قال اقرأ يا محمد العالمين و قال اقرأ يا محمد «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ هُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا» فتلاها النبي صلی الله علیه و آله و سلم فتعجب الصحابة و الناس من سرعة استجابة دعائهما.
فقال علیه السلام : أتعجبون اعلموا أن القرآن أربعة أرباع ربع فينا أهل البيت و ربع قصص و أمثال و ربع فرائض و إنذار و ربع أحكام و الله أنزل في علي كرائم القرآن.
22- عنه بإسناده عن صعصعة بن صوحان أنه قال أمطرت المدينة مطرا شديدا ثم صحت فخرج النبي صلی الله علیه و آله و سلم إلى صحرائها و معه أبو بكر فلما خرجا و إذا بعلي مقبل فلما رآه النبي صلی الله علیه و آله و سلم قال مرحبا بالحبيب القريب ثم تلا هذه الآية: «وَ يَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ» أنت يا علي منهم ثم رفع رأسه إلى السماء و أومأ بيده إلى الهواء.
و إذا برمانة تهوي إليه من السماء أشد بياضا من الثلج و أحلى العسل و أطيب رائحة من المسك فأخذها رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و مصها حتى روي ثم ناولها لعلي علیه السلام و مصها حتى روي ثم التفت إلى أبي بكر و قال يا أبا بكر لو لا أن طعام أهل الجنة لا يأكله إلا نبي أو وصي نبي لأطعمناك فإن طعام الجنة لا يأكله أهل النار.
23- قال ابن شهر آشوب في أنه علیه السلام الوصي و الولي لا يجوز أن يمضي رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم بلا وصي لقوله تعالى: «كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ و لوله أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً» الآيات.
24 - عنه له علیه السلام من مات بغير وصية مات ميتة جاهلية.
25 - عنه قال: الله تعالى «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ»
ص: 276
الآية. ولأن الأنبياء كلهم مضوا بالوصية و قال الله تعالى: «فَهدَاهُمُ اقْتَدِه».
26- عنه عن الطبري بإسناده عن أبي الطفيل أنه قال لأصحاب الشورى أناشدكم الله هل تعلمون أن لرسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم وصيا غيري قالوا اللهم لا.
27 - عنه عن سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد عن سلمان الفارسي قال سمعت رسول الله يقول إن وصيي وخليفتي و خير من أترك بعدي ينجز موعدي و يقضي ديني علي بن أبي طالب علیه السلام.
28- عنه عن الطبري بإسناد له عن سلمان قال قلت لرسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يا رسول اللّه إنه لم يكن نبي إلا و له وصي فمن وصيك قال وصيي و خليفتي في أهلي و خير من أترك بعدي مؤدي ديني و منجز عداتي علي ابن أبي طالب علیه السلام.
29 - عنه عن مطير بن خالد عن أنس و عن أنس و قيس بن ماناه و عبادة بن عبداللّه عن سلمان كليهما عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم يا سلمان سألتني من وصي من أمتي فهل تدري لمن كان أوصى إليه موسى قلت اللّه و رسوله أعلم قال أوصى إلى يوشع لأنه كان أعلم أمته و وصيي و أعلم أمتي بعدي علي بن ووصيي أبي طالب و روى قريبا منه أحمد في فضائل الصحابة.
30 - عنه عن أبي رافع قال لما كان اليوم الذي توفي فيه رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم غشي عليه فأخذت بقدميه أقبلها و أبكي فأفاق و أنا أقول من لي و لولدي بعدك يا رسول الله فرفع إلى رأسه و قال علیه السلام الله بعدي و وصيي صالح المؤمنين.
31- عنه عن زيد بن علي عن أبيه علیه السلام إن أبا ذر لقيه على علیه السلام فقال أبو ذر أشهد لك بالولاء والوخاء و الوصية وروى أبو بكر بن مردويه مثل
ص: 277
ذلك عن سلمان و المقداد و عمار.
32- عنه عن عكرمة عن ابن عباس أن جبرئيل نظر إلى علي علیه السلام فقال هذا وصيك.
33 - عنه عن الأعمش عن عباية عن ابن عباس أن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم أتاه جبرئيل و عنده علي فقال هذا علي خير الوصيين.
34 - عنه عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم خلق اللّه تعالى مائة ألف نبي و و أربعة و عشرين ألف نبي و أنا أكرمهم على اللّه و لا فخر و خلق اللّه عز و جل مائة ألف وصي و أربعة و عشرين ألف وصي فعلي أكرمهم على اللّه.
35- عنه عن المسعودي عن عمر بن زياد الباهلي عن شريك بن الفضيل بن سلمة عن أم هاني بنت أبي طالب قالت قلت يا رسول اللّه إن ابن أمي يؤذيني تعني عليا فقال النبي إن عليا لا يؤذي مؤمنا إن اللّه طبعه على خلقي يا أم هاني إنه أمير في الأرض و أمير في السماء.
إن اللّه جعل لكل نبي وصيا فشيت وصي آدم و يوشع وصي موسى وآصف وصى سلیمان و شمعون وصي عيسى و علي وصيي و هو خير الأوصياء في الدنيا و الآخرة و أنا صاحب الشفاعة يوم القيامة و أنا الداعي و هو المؤدي.
36- عنه عن حلية أبو نعيم و ولاية الطبري قال النبي يا أنس يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين و سيد المرسلين و قائد الغر المحجلين و خاتم الوصيين قال أنس قلت اللهم اجعله رجلا من الأنصار و كتمته إذ جاء علي فقال من هذا يا أنس قلت علي فقام مستبشرا و اعتنقه ثم جعل يمسح عرق وجهه بوجهه.
فقال علي يا رسول اللّه لقد رأيتك صنعت بي شيئا ما صنعته بي قبل
ص: 278
قال و ما يمنعني و أنت تؤدي عني و تسمعهم صوتي و تبين لهم ما اختلفوا فيه بعدي و هذا من قول الله عز و جل: «وَ ما أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ هُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ» فأقام عليا لبيان ذلك.
و استدل بالحساب على أنه وصي فقالوا علي بن أبي طالب ميزانه في الحساب أعز الأوصياء لاتفاقهما في مائتين وسبعة عشر.
37- عنه قال: الإجماع في حديث ابن عباس في وفاة رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: قال النبي: يا عباس يا عم رسول اللّه تقبل وصيتي و تنجز عدتي و تقضي ديني فقال العباس يا رسول الله عمك شيخ كبير ذو عيال كثير و أنت تباري الريح سخاء و كرما و عليك وعد لا ينهض به عمك فأقبل على علي فقال تقبل وصيتي و تنجز عدتي و تقضي ديني.
فقال نعم يا رسول اللّه فقال ادن مني فدنا منه و ضمه إليه و نزع خاتمه من يده و قال له خذ هذا فضعه في يدك و دعا بسيفه و درعه و يروى أن جبرئيل نزل بها من السماء فجيء بها إليه فدفعها إلى علي علیه السلام فقال له اقبض هذا في حياتي و دفع إليه بغلته و سرجها و قال امض على اسم اللّه إلى منزلك ثم أغمي عليه القصة.
38- عنه عن ابن عبد ربه في العقد بل روته الأمة بأجمعها عن أبي رافع و غيره أن عليا نازع العباس إلى أبي بكر في برد النبي صلی الله علیه و آله و سلم و سيفه و فرسه فقال أبو بكر أين كنت يا عباس حين جمع رسول اللّه بني عبد المطلب و أنت أحدهم فقال أيكم يؤازرني فيكون وصيي وخليفتي في أهلي و ينجز موعدي و يقضي ديني فقال له العباس فما أقعدك مجلسك هذا تقدمته و تأمرت عليه فقال أبو بكر أغدرا يا بني عبد المطلب.
39- عنه قال متكلم لهارون الرشيد أريد أن أقرر هشام بن الحكم
ص: 279
بأن عليا كان ظالما فقال له إن فعلت فلك كذا وكذا و أمر به فلما حضر المتكلم فقال المتكلم يا أبا محمد روت الأمة بأجمعها أن عليا نازع العباس إلى أبي بكر في برد النبي صلی الله علیه و آله و سلم و سیفه و فرسه قال نعم.
قال فأيهما الظالم لصاحبه فخاف من الرشيد فقال لم يكن فيها ظالم قال فيختصم اثنان في أمر و هما جميعا محقان قال نعم اختصم الملكان إلى داود و ليس فيهما ظالم و إنما أراد أن ينبهاه على الحكم كذلك هذان تحاكما إلى أبي بكر ليعرفاه ظلمه.
40 - قال ابن عساكر قرأت على أبي محمد بن حمزة، عن أبي بكر الخطيب، أنبأنا الحسن بن أبي بكر، أنبأنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبدالله القطان، أنبأنا الحسن بن العباس الرازي أنبأنا القاسم بن خليفة أبو محمد، أنبأنا أبو يحيى التيمي إسماعيل بن إبراهيم،
عن مطير أبي خالد، عن أنس بن مالك قال: كنا إذا أردنا ان نسأل رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم أمر علي بن أبي طالب أو سلمان الفارسي أو ثابت بن معاذ الأنصارى لأنهم كانو أجراً أصحابه على سؤاله، فلما نزلت: «إذا جاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ» و علمنا أن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و نعيت إليه نفسه، قلنا لسلمان: سل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم من يسند إليه أمورنا و يكون مفزعنا و من أحب الناس إليه ؟ فلقيه.
فسأله فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه، فخشي سلمان أن يكون رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم قد مقته و وجد عليه، فلما كان بعد لقيه قال يا سلمان يا أبا عبداللّه ألا أحدثك عما كنت سألتني؟ فقال: يا رسول اللّه إني خشيت أن تكون مقتني و وجدت علي؟ قال: كلاً يا سلمان إن أخي و وزيري و خليفتي في أهل بيتى و خير من تركت بعدي يقضي ديني و ينجز موعدي
ص: 280
علي بن أبي طالب.
41 - عنه أخبرنا أبو القاسم الشحامي، و أبو المظفر القشيري قالا: أنبأنا أبو سعد الأديب، أنبأنا أبو سعيد الكرابيسي أنبأنا أبو لبيد الشامي أنبأنا سويد بن سعيد، أنبأنا عمرو بن عمرو بن ثابت:
عن مطر عن أنس قال: قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم : أن خليلي و وزيري و خير من أخلف بعدي يقضي ديني و ينجز موعدي علي بن أبي طالب علیه السلام.
42 - عنه أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل، و أبو محمد هبة اللّه بن سهل، و أبو القاسم زاهر بن طاهر، قالوا: أنبأنا أبو سعد الجنزرودي، أنبأنا عبدالله ابن محمد بن عبدالوهاب الرازي أنبأنا يوسف بن عاصم الرازي أنبأنا سويد بن سعيد، أنبأنا عمرو بن ثابت:
عن مطر عن أنس قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :أن خليلي و وزيري و خليفتى في أهلي و خير من أترك بعدي و ينجز موعدي يقضي ديني ابن أبي طالب علیه السلام.
43 - عنه أخبرنا أبو الحسن على بن عبد الواحد الدينوري قال: أنبأنا أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال إملاء، أنبأنا أحمد بن إبراهيم أنبأنا عبدالله بن علي بن أحمد بن عامر الطائي حدثني أبي حدثني علي بن موسي الرضا علیه السلام عن أبيه موسى عن أبيه موسى عن أبيه جعفر بن محمد، عن ابيه محمد ابن علي، أبيه علي بن الحسين علیهم السلام:
عن أبيه الحسين عن أبيه علي بن أبي طالب علیهما السلام قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: إذا كان يوم القيامة نوديت من بطنان العرش: نعم الأب أبوك الله إبراهيم و نعم الأخ أخوك علي بن أبي طالب.
44 - عنه أخبرنا أبو عبدالله الفراوي و أبو محمد السيدي، أنبأنا أبو
ص: 281
القاسم الشحامي قالوا: أنبأنا أبوسعد الجنزرودي، أنبأنا عبدالوهاب الرازي أنبأنا يوسف بن عاصم الرازي أنبأنا محمد أنبأنا محمد بن حميد، عن محمد بن إسحاق، عن شريك بن عبدالله النخعي، أنبأنا أبي ربيعة الأيادي عن ابن عن بريدة، عن أبيه: أن النبي صلی الله علیه و آله و سلم قال : إن لكل نبي وصياً و وارثا و ان علياً وصيي و وارثي.
45 - عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور، أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا أبو القاسم البغوي أنبأنا محمد بن حميد الرازي، أنبأنا علي بن محمد، أنبأنا محمد بن إسحاق عن شريك بن عبدالله :
عن أبي ربيعة الأيادي عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم ان لكل نبي وصي و وارث و ان علياً وصيي و وارثي.
46 - عنه أخبرنا أبو غالب بن البناء، أنبأنا أبو محمد الجوهرى، أنبأنا عمر بن العباس، أنبأنا أبو عبدالله الحسين بن الحكم الأسدي الدهان المعروف بأخي حماد، أنبأنا علي بن محمد بن الخليل بن هارون البصري، أنبأنا محمد بن الخليل الجهني، أنبأنا هشيم عن أبي بشر:
عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كنت جالسا مع فتية من بني هاشم عند النبي صلی الله علیه و آله و سلم إذا انقض كوكب فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله من انقض هذا النجم في منزله فهو الوصي من بعدي، فقام فتية من بني هاشم فنظروا فإذا الكوكب قد انقض في منزل علي قالوا: يا رسول الله قد غويت في حب ،علي فأنزل الله تعالى «وَ النَّجْمِ إِذا هَوى» إلى قوله: «وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى».
47- عنه أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبدالواحد الماهاني، أنبأنا شجاع بن علي المصفى، أنبأنا أبو عبداللّه بن إسحاق بن مندة، أنبأنا خيثمة بن سليمان، أنبأنا الفضل بن يوسف القصبي، أنبأنا إبراهيم بن الحكم، عن
ص: 282
عمرو بن ثابت، عن أبي إسحاق:
عن اسماعيل بن أبي خالد قال: قلت لقتم: ما شأن علي كان له من رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم منزلة لم تكن للعباس؟ قال: لأنه كان أسرعنا به لحوقاً و أشدنا به ،لصوقا قال ابن مندة: هذا حديث غريب، و رواه غيره عن علي ابن إسحاق و لم يذكر إسماعيل في الإسناد.
48 - عنه أخبرنا أبو القاسم أيضاً، أنبأنا أبو الفضل بن البقال، أنبأنا أبو الحسين بن بشران، أنبأنا أبو عمرو بن السماك، أنبأنا حنبل بن إسحاق، أنبأنا أبو غسان مالك بن اسماعيل، أنبأنا زهير: أنبأنا أبو إسحاق قال:
سأل عبدالرحمان بن خالد قثم بن العباس: بأي شيء ورث علي علیه السلام رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم دونكم؟ قال: لأنه كان أوّلنا به لحوقاً و أشدنا به لزوقاً.
49 - الهيتمي عن ذويب ان النبي صلی الله علیه و آله و سلم لما حضر قالت صفية ي-ا رسول الله لكل امرأة من نسائك أهل تلجا إليهم و انك اجليت اهلي فان حدث حدث فالي من قال إلى علي بن أبي طالب. رواه الطبراني و رجاله رجال الصحيح.
50 - عنه عن ابن عباس قال كنا نتحدث أن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم عهد إلى علي سبعين عهداً لم يعهدها إلى غيره. رواه الطبراني في الصغير و فيه من لم أعرفهم.
51 - عنه عن على قال: لما نزلت هذه الآية: «وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ قال: جمع رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم من أهل بيته فاجتمع له ثلاثون رجلا، فأكلوا وشربوا.
قال: فقال لهم: من يضمن عني ديني و مواعيدي و يكون معى في الجنة و يكون خليفتي في أهلي فقال رجل لم يسمه شريك يا رسول اللّه
ص: 283
أنت كنت بحراً من يقوم بهذا، قال: ثم قال لآخر فعرض ذلك على أهل بيته فقال على أنا.
52 - الحموي الجويني: أنبأني العدل تاج الدين علي بن أنجب المعروف بابن الساعي فيما رواه عن الحافظ محب الدين ابن النجار البغدادي بإجازته عن الإمام برهان الدين أبي الفتح ناصر ابن أبي المكارم المطرزي.
بروايته عن الموفق بن أحمد المكي الخطيب، قال: أخبرني شهردار بن شيرويه إجازة، أنبأنا أبو الفتح عبدوس بن عبدالله بن عبدوس الهمداني كتابة حدثنا الشريف أبو طالب حمزة بن محمد الجعفري حدثنا أبو بكر احمد بن موسی بن مردويه هذا أخبرني أبوبكر أحمد بن محمد السري بن يحيى التميمي.
حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر حدثنا أبي عن عمي الحسين بن يوسف بن سعيد بن أبي الجهم حدثني أبي عن أبان بن تغلب عن محمد بن علي.
عن محمد بن المنكدر عن أم سلمة و كانت ألطف نساء النبي صلی الله علیه و آله و سلم و أشد هن له حبا قال و كان لها مولى حضنها و رباها و كان لا يصلي صلاة إلا سب عليا و شتمه فقالت له: يا أبة ما حملك على سب علي ؟ قال لأنه قتل عثمان و شرك في دمه،
قالت له: أما إنه لو لا أنك مولاي وربيتني و أنك عندي بمنزلة والدي ما حدثتك بسر رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم و لكن اجلس حتى أحدثك عن علي و ما رأيت.
قد أقبل رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم و كان يومي و إنما كان نصيبي في تسعة أيام يوم واحد، فدخل النبي صلی الله علیه و آله و سلم و هو يخلل أصابعه في أصابع علی علیه السلام واضعا
ص: 284
يده عليه فقال يا أم سلمة اخرجي من البيت و أخليه لنا.
قالت: فخرجت و أقبلا يتناجيان و أنا أسمع الكلام و لا أدري ما يقولان حتى إذا قلت قد انتصف النهار و أقبلت فقلت السلام عليكم ألج؟
فقال النبي صلی الله علیه و آله و سلم : لا تلجي و ارجعي إلى مكانك ثم تناجيا طويلا حتى قام عمود الظهر فقلت: ذهب يومي و شغله علي.
فأقبلت أمشي حتى وقفت على الباب، فقلت: السلام عليكم ألج؟ فقال النبي صلی الله علیه و آله و سلم: لا تلجي فرجعت فجلست مكاني حتى إذا قلت قد زالت الشمس الآن يخرج إلى الصلاة فيذهب يومي و لم أر قط يوما أطول منه فأقبلت أمشي حتى قلت السلام عليكم ألج؟
فقال النبي صلی الله علیه و آله و سلم: نعم فلجي فدخلت و علي علیه السلام واضع يده على ركبتي رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم قد أدنى فاه من أذن النبي صلی الله علیه و آله و سلم و فم النبي صلی الله علیه و آله و سلم على أذن علي علیه السلام يتساران و علي يقول:افامضی و أفعل ؟ و النبی صلی الله علیه و آله و سلم يقول: نعم. فدخلت و علي معرض وجهه حتى دخلت و خرج.
فأخذني النبي صلی الله علیه و آله و سلم و أقعدني في حجره. فالتزمني فأصاب ما يصيب الرجل من أهله من اللطف والاعتذار ثم قال يا أم سلمة لا تلوميني فإن جبرئيل علیه السلام أتاني من الله تعالى بأمر و أمر أن أوصي به عليا من بعدي و كنت بين جبرئيل و علي و جبرئيل عن يميني و علي عن شمالي فأمر جبرئيل أن آمر عليا بما هو كائن بعدي إلى يوم القيامة فاعذريني و لا تلوميني.
إن الله عزّ و جلّ اختار من كل أمة نبيا و اختار لكل نبي وصيا، فأنا نبي هذه الأمة و علي وصبي في عترتي و أهل بيتي و أمتي من بعدي.
ثم قالت أم سلمة فهذا ما شهدت في علي علیه السلام الآن يا أبتاه فسبه أو
ص: 285
فدعه فأقبل أبوها و مولاها الذي كان رباها يناجي الله الليل والنهار و يقول: اللهم اغفر لي ما جهلت من أمر علي علیه السلام، فإن ولييّ ولي علي، و عدوي عدو علي.
قال: فتاب المولى توبة نصوحا.
53 - قال الحسكاني أخبرنا عقيل بن الحسين قال أخبرنا علي بن الحسين أخبرنا محمد بن عبيد الله أخبرنا المنتصر بن نصر بن تميم الواسطي بواسط عن محمد بن مدرك، عن مكي بن إبراهيم عن سفيان، عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علقمة:
عن عبد الله بن مسعود قال: وقعت الخلافة من اللّه عزوجل في القرآن لثلاثة نفر لآدم علیه السلام، لقول اللّه عز و جل: «وَ إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً» يعني آدم، قَالُوا «أَ تَجْعَلُ فِيها» يعني أتخلق فيها «مَنْ يُفْسِدُ فِيها» يعني يعمل بالمعاصي بعد ما صلحت بالطاعة، نظيرها «وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها».
يعني لا تعملوا بالمعاصي بعد ما صلحت بالطاعة، نظيرها « وَ إِذا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فيها» يعني ليعمل فيها بالمعاصي « وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ» يعني نذكرك، «وَ نُقَدِّسُ لَكَ» يعني و نظهر لك الأرض. « قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ» يعني سبق في علمي أن آدم و ذريته سكان الأرض و أنتم سكان السماء.
و الخليفة الثاني داود صلی الله علیه و آله و سلم لقوله تعالى: «يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةٌ فِي الْأَرْضِ» يعني أرض بيت المقدس.
و الخليفة الثالث علي بن أبي طالب لقول الله تعالى: «لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ» يعني آدم و داود.
ص: 286
54 - عنه حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا محمد بن حماد الأثرم، بالبصرة، قال حدثنا علي بن داود القنطري قال حدثنا سفيان الثوري عن منصور، عن مجاهد.
عن سلمان الفارسي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن وصيي و خليفتي و خير من أترك بعدي ينجز موعدي و يقضي ديني علي بن أبي طالب.
55- قال المؤيد الخوارزمي أنبأنا الإمام الحافظ صدر الحفاظ أبو العلا الحسن بن أحمد العطار الهمداني أجازة أخبرني أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر الحافظ أخبرني أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عبداللّه أخبرني أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح.
حدثنا أبو القاسم عبدالله بن عبدالعزيز البغوي، حدثني محمد بن حميد الرازي، حدثني علي بن مجاهد، حدثني محمد بن إسحاق، إسحاق، عن شريك بن عبدالله، عن أبي ربيعة الأيادي عن ابن بريدة، عن أبيه: قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال : إن لكل نبي وصي و وارث و ان علياً وصيي و وارثي.
56 - عنه أخبرني شهردار إجازة، أخبرني عبدوس بن عبدالله هذا كتابة، حدثني أبو منصور حدثني علي بن القاسم حدثني إبراهيم حدثنى الحكم بن سليمان الجبلي أخبرنا أبو محمد حدثنا علي بن هاشم عن مطير انه ابن میمون مع أنس بن مالك يقول: حدثني سلمان الفارسي أنه سمع النبی صلى الله عليه وسلم يقول: أن أخى و وزيري و خير من اخلفه بعدي علي بن أبي طالب علیه السلام.
57- عنه أنبأني الإمام الحافظ أبو العلا الحسن بن أحمد العطار و الإمام الأجل نجم الدين أبو منصور محمد بن الحسين بن محمد البغدادي
ص: 287
قالا: أنبأنا الشريف الإمام الأجل نور الهدى أبو طالب الحسين بن محمد بن علي الزينبي عن الإمام محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان، حدثني سهل بن أحمد عن علي بن عبدالله عن إسحاق بن إبراهيم.
قال حدثني عبدالرزاق بن همام عن أبيه عن مينا مولى عبدالرحمان ابن عوف عن عبد الله بن مسعود؛ قال: كنت مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم و قد أصحر فتنفس الصعداء فقلت: يا رسول الله ما لك تتنفس؟ قال: يابن مسعود نعيت إلي نفسي فقلت يا رسول الله استخلف، قال: من؟ قلت أبا بكر، فسكت ثم تنفس، فقلت: ما لي أراك تتنفس.
قال: نعيت إلي نفسي فقلت: استخلف يا رسول الله؟ قال: من قلت: عمر بن الخطاب، فسكت. ثم تنفس فقلت: ما لي أراك تتنفس، قال: نعيت إلي نفسي قلت: يا رسول اللّه استخلف، قال: من؟ قلت علي بن أبي طالب، قال: أوه و لن تفعلوا إذا أبدا و الله لئن فعلتموه ليدخلنكم الجنة. و إن خالفتموه ليحبطن أعمالكم.
58 - قال ابن المغازلي: أخبرنا أبو نصر بن الطحان إجازة عن أبي الفرج الخيوطي حدثنا عبدالحميد بن موسى حدثنا محمد بن أحمد بن سعيد حدثنا محمد بن حميد الرازي، حدثني سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق، عن شريك ابن عبدالله، عن أبي ربيعة الأيادي عن عبدالله بن بريدة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لكل نبي وصي و وارث و إن وصيي و وارثي علي بن أبي طالب.
59- قال ابن أبي الحديد و مما رويناه من الشعر المقول في صدر الإسلام المتضمن كونه علیه السلام وصي رسول اللّه قول عبد اللّه بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب:
ص: 288
منا علي ذاك صاحب خيبر ***و صاحب بدر یوم سالت کتائبه
وصي النبي المصطفى و ابن عمه *** فمن ذا يدانيه و من ذا يقاربه
60 - عنه قال عبد الرحمن بن جعيل:
لعمري لقد بايعتم ذا حفيظة *** على الدين معروف العفاف موفقا
عليا وصي المصطفى و ابن عمه *** و أول من صلى أخا الدين و التق
و قال أبو الهيثم بن التيهان و كان بدريا:
قل للزبير و قل لطلحة إننا *** نحن الذين شعارنا الأنصار
نحن الذين رأت قريش فعلنا *** يوم القليب أولئك الكفار
کنا شعار نبينا و دثاره *** يفديه منا الروح و الأبصار
إن الوصي إمامنا و ولينا *** برح الخفاء و باحت الأسرار
61 - عنه قال عمر بن حارثة الأنصاري و کان مع محمد بن الحنیفة يوم الجمل و قد لامه أبوه علیه السلام لما أمره بالحملة فتقاعس:
أبا حسن أنت فصل الأمور *** يبين بك الحل و المحرم
جمعت الرجال على راية *** بها ابنك يوم الوغى مقحم
و لم ينكص المرء من خيفة *** ولكن توالت له أسهم
فقال رویدا و لا تعجلوا *** فإني إذا رشقوا مقدم
فأعجلته و الفتى مجمع *** بما يكره الوجل المحجم
سمي النبي و شبه الوصي *** و رايته لونها العندم
62- عنه قال رجل من الأزد يوم الجمل:
هذا علي و هو الوصي *** آخاه يوم النجوة النبي
و قال هذا بعدي الولي *** وعاه واع و نسي الشقي
63- عنه قال: خرج يوم الجمل غلام من بني ضبة شاب معلم من
ص: 289
عسكر عائشة و هو يقول:
نحن بني ضبة أعداء علي *** ذاك الذي يعرف قدما بالوصي
و فارس الخيل على عهد النبي *** ما أنا عن فضل علي بالعمي
لكنني أنعى ابن عفان التقي *** إن الولي طالب ثأر الولي
64 - عنه قال سعيد بن قيس الهمداني يوم الجمل و كان في عسكر
على علیه السلام:
أية حرب أضرمت نيرانها *** و كسرت يوم الوغى مرانها
قل للوصي أقبلت قحطانها *** فادع بها تكفيكها همدانها
هم بنوها و هم إخوانها
65 - عنه قال: قال زياد بن لبيد الأنصاري يوم الجمل و كان من
أصحاب على علیه السلام:
كيف ترى الأنصار في يوم الكلب *** إنا أناس لا نبالي من عطب
و لا نبالي في الوصي من غضب *** و إنما الأنصار جد لا لعب
هذا علي و ابن عبد المطلب *** ننصره اليوم على من قد كذب
من يكسب البغي فبئس ما اكتسب
66 - عنه قال حجر بن عدي الكندي في ذلك اليوم أيضا:
یا ربنا سلم لنا عليا *** سلم لنا المبارك المضيا
المؤمن الموحد التقيا *** لا خطل الرأي و لا غويا
بل هاديا موفقا مهديا *** و احفظه ربي و احفظ النبيا
فيه فقد كان له وليا *** ثم ارتضاه بعده وصيا
67 - عنه قال قال: خزيمة بن ثابت الأنصاري ذو الشهادتين و كان بدريا في يوم الجمل أيضا:
ص: 290
ليس بين الأنصار في جحمة الحر ***ب و بين العداة إلا الطعان
و قراع الكمأة بالقضب البي ***يض إذا ما تحطم المران
فادعها تستجب فليس من الخز *** رج و الأوس يا علي جبان
يا وصي النبي قد أجلت الحر ***ب الأعادي وسارت الأظعان
واستقامت لك الأمور سوى الشا *** م و في الشام يظهر الإذعان
حسبهم م ما رأوا و حسبك منا *** هكذا نحن حيث كنا و كانوا
68 - عنه قال خزيمة أيضا في يوم الجمل:
أعائش خلي عن علي و عيبه *** بما ليس فيه إنما أنت والده
وصي رسول اللّه من دون أهله ***و أنت على ما كان من ذاك شاهده
و حسبك منه بعض ما تعلمينه *** و يكفيك لو لم تعلمي غير واحده
إذا قيل ما ذا عبت منه رميته *** يخذل ابن عفان و ما تلك آبده
و ليس سماء الله قاطرة دما *** لذاك و ما الأرض الفضاء بمائده
69- عنه قال ابن بديل بن ورقاء الخزاعي يوم الجمل أيضا:
یا قوم للخطة العظمى التي حدثت *** حرب الوصي و ما للحرب من آسي
الفاصل الحكم بالتقوى إذا ضربت *** تلك القبائل أخماسا لأسداس
70- عنه قال: قال عمرو بن أحيحة يوم الجمل في خطبة الحسن بن علي عليهما السلام بعد خطبة عبد اللّه بن الزبير:
حسن الخير يا شبيه أبيه *** قمت فينا مقام خير خطيب
قمت بالخطبة التي صدع اللّه *** بها عن أبيك أهل العيوب
و کشفت القناع فاتضح الأمر *** و أصلحت فاسدات القلوب
لست كابن الزبير لجلج في القول ***ل طأطأ عنان فسل مريب
و أبى اللّه أن يقوم بما قا *** م به ابن الوصي و ابن النجيب
ص: 291
إن شخصا بين النبي لك الخي*** ر و بين الوصي غير مشوب
71- عنه قال قال: زحر بن قيس الجعفي يوم الجمل أيضا:
أضربكم حتى تقروا لعلي *** خير قريش كلها بعد النبي
من زانه اللّه وسماه الوصي *** إن الولي حافظ ظهر الولي
كما الغوي تابع أمر الغوي
72- عنه قال: ذكر هذه الأشعار والأراجيز بأجمعها أبو مخنف لوط ابن يحيى في كتاب وقعة الجمل و أبو مخنف من المحدثين و ممن يرى صحة الإمامة بالاختيار وليس من الشيعة ولا معدودا من رجالها.
عنه قال: مما رويناه من أشعار صفين التي تتضمن تسميته علیه السلام بالوصي ما ذكره نصر بن مزاحم بن يسار المنقري في كتاب صفين و هو من رجال الحديث قال نصر بن مزاحم قال زحر بن قيس الجعفي:
فصلى الإله على أحمد *** رسول المليك تمام النعم
رسول المليك و من بعده *** خليفتنا القائم المدعم
عليا عنيت وصي النبي *** نجالد عنه غواه الأمم
85- عنه قال : قال نصر و من الشعر المنسوب إلى الأشعث بن قيس:
أتانا الرسول رسول الإنام *** فسر بمقدمه المسلمونا
رسول الوصى وصي النبي *** له السبق و الفضل في المؤمنينا
75- عنه من الشعر المنسوب إلى الأشعث أيضا:
أتانا الرسول رسول الوصي *** علي المهذب من هاشم
وزير النبي و ذو صهره *** وخير البرية و العالم
76- عنه قال قال: نصر بن مزاحم من شعر أمير المؤمنين علیه السلام في
صفين:
ص: 292
يا عجبا لقد سمعت منكرا ***كذبا على الله يشيب الشعرا
ما كان يرضى أحمد لو أخبرا*** أن يقرنوا وصيه و الأبترا
شاني الرسول و اللعين الأخزرا *** إني إذا الموت دنا و حضرا
شمرت ثوبي و دعوت قنبرا: قدم لوائي لا تؤخر حذرا
لا يدفع الحذار ما قد قدرا*** لو أن عندي يا ابن حرب جعفرا
أو حمزة القرم الهام الأزهرا *** رأت قريش نجم ليل ظهرا
77- عنه قال قال: جرير بن عبد اللّه البجلي كتب بهذا الشعر إلى شرحبيل بن السمط الكندي رئيس اليمانية من أصحاب معاوية.
نصحتك يابن السمط لا تتبع الهوى *** فما لك في الدنيا من الدين من بدل
و لا تك كالمجرى إلى شر غاية *** فقد خرق السربال واستنوق الجمل مقال ابن هند في علي عضيهة *** و اللّه في صدر ابن أبي طالب أجل
و ما كان إلا لازما قعر بيته *** إلى أن أتى عثمان في بيته الأجل
وصي رسول اللّه من دون أهله *** و فارسه الحامي به يضرب المثل
78- عنه قال قال: النعمان بن عجلان الأنصاري
كيف التفرق و الوصي إمامنا *** لا كيف إلا حيرة و تخاذلا
لا تغبنن عقولكم لا خير في *** من لم يكن عند البلابل عاقلا
و ذروا معاوية الغوي و تابعوا *** دين الوصي لتحمدوه آجلا
79- عنه قال قال : عبد الرحمن بن ذؤيب الأسلمي:
ألا أبلغ معاوية بن حرب *** فما لك لا تهش إلى الضراب
فإن تسلم و تبق الدهر يوما *** نزرك بجحفل عدد التراب
يقودهم الوصي إليك حتى *** يردك عن ضلال و ارتیاب
80- عنه قال قال: المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب
ص: 293
يا عصبة الموت صبرا لا يهولكم ***جيش ابن حرب فإن الحق قد ظهرا
و أيقنوا أن من أضحى يخالفكم *** أضحى شقيا وأمسى نفسه خسرا فيكم وصي رسول اللّه قائدكم ***و صهره و کتاب اللّه قد نشرا
81- عنه قال قال: عبد اللّه بن العباس بن عبد المطلب:
وصي رسول اللّه من دون أهله *** و فارسه إن قيل هل من منازل
فدونكه إن كنت تبغي مهاجرا *** أشم كنصل السيف عير حلاحل
و الأشعار التي تتضمن هذه اللفظة كثير جدا، و لكنا ذكرنا منها هاهنا بعض ما قيل في هذين الحزبين فأما ما عداهما، فإنه يجل عن الحصر و يعظم عن الإحصاء و العد و لو لا خوف الملالة و الإضجار لذكرنا من ذلك ما يملأ أوراقا كثيرة.
(1) بصائر الدرجارت: 121، (2) امالي الصدوق: 48 219
295 علل الشرايع : 154/12 - 161 إلى 163،
(3) امالى المفيد: 175، (4) امالي الطوسي: 57/1، 193، 227،
23، 2، 278، (5) بشارة المصطفي 10 - 28 - 121، 132، 201،
(6) فضائل شاذان (124 - 167 (7) مناقب ابن شهر آشوب
1542/1 - 553 ، (8) ترجمة الإمام علي الله : 115/1 و 5/3 - 12
(9) مجمع الزوائد (113/9 (10) فرائد السمطين: 170
(11) شواهد التنزيل: 77/18 ، (12) مناقب الخوارزمي: 42 - 62 -
64، (13) مناقب ابن المغازلي: (20 ، (14) شرح نهج البلاغة: 143/1.
ص: 294
1- أبو جعفر الصدوق: حدثنا يعقوب بن يوسف بن يعقوب الفقيه شیخ لأهل الري قال حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار البغدادي قال حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة الكندي قال حدثنا عبد الرحمن بن شريك قال حدثنا أبي عن الأعمش عن عطاء قال سألت عائشة عن علي بن أبي طالب علیه السلام فقالت ذاك خير البشر ولا يشك فيه إلا كافر.
2- عنه حدثنا يعقوب بن يوسف بن يعقوب قال أخبرنا عبد الرحمن الخيطي قال حدثنا أحمد بن يحيى الأزدي قال حدثنا حسن بن حسين العرني قال حدثنا إبراهيم بن يوسف عن شريك عن منصور عن ربعي عن حذيفة أنه سئل عن علي علیه السلام فقال ذاك خير البشر و لا يشك فيه إلا منافق.
3- عنه حدثنا محمد بن أحمد الصيرفي و كان من أصحاب الحديث قال حدثنا أبو جعفر محمد بن العباس بن بسام مولى بني هاشم قال حدثنا أبو الخير قال حدثنا محمد بن يونس البصري قال حدثنا عبد الله بن يونس و أبو الخير قالا حدثنا أحمد بن موسى قال حدثنا أبو بكير النخعي عن شريك عن أبي إسحاق عن أبي وائل عن حذيفة بن اليمان عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم انه قال علي بن أبي طالب خير البشر و من أبى فقد كفر.
4- عنه حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا محمد بن
ص: 295
يحيى العطار قال حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري عن محمد بن السندي عن علي بن الحكم عن فضيل بن عثمان عن أبي الزبير المكي قال رأيت جابرا متوكئا على عصاه و هو يدور في سكك الأنصار و مجالسهم و هو يقول علي خير البشر فمن أبى فقد كفر يا معشر الأنصار أدبوا أولادكم على حب علي فمن أبى فانظروا في شأن أمه.
5- عنه حدثنا محمد بن عمر الحافظ البغدادي قال حدثني أبو محمد الحسن بن عبد اللّه بن محمد بن علي بن العباس الرازي قال حدثني أبي عبد اللّه بن محمد بن علي بن العباس بن هارون التميمي قال حدثني سيدي علي الرضاء علیه السلام قال حدثني أبي موسى بن جعفر قال حدثني أبي جعفر بن محمد علیهم السلام.
قال حدثني أبي محمد بن علي قال حدثني أبي علي بن الحسين قال حدثني أبي الحسين بن علي قال حدثني أخي الحسن بن علي قال حدثني أبي علي بن أبي طالب علیهم السلام قال قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم أنت خير البشر و لا يشك فيك إلا كافر.
6- عنه حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل، قال حدثنا محمد بن يحيى العطار قال حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري عن محمد بن السندي عن علي بن الحكم عن فضيل بن عثمان عن أبي الزبير المكي قال رأيت جابرا متوكئا على عصاه و هو يدور في سكك الأنصار و مجالسهم و هو يقول علي خير البشر فمن أبى فقد كفر يا معشر الأنصار أدبوا أولادكم على حب علي فمن أبى فانظروا في شأن أمه.
7- قال الطبرسي: روي عن جابر أنه كان يدور في سكك الأنصار و يقول علي خير البشر فمن أبى فقد كفر معاشر الأنصار بوروا أولادكم على
ص: 296
حب علي بن أبي طالب علیه السلام فمن أبى فانظروا في شأن أمه.
8- عنه قال: حدثنا شريك بن عبد اللّه عن أبي إسحاق عن وائل عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول علي خير البشر فمن أبى فقد كفر.
9- ابن شهر آشوب روى الأعمش عن عدي عن زر عن عبيدالله عن علی علیه السلام قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم من لم يقل علي خير البشر فقد كفر.
10 - عنه في التأريخ بالإسناد عن علقمة عن عبد الله قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم خير رجالكم علي بن أبي طالب و خير شبابكم الحسن و الحسين عليما السلام و خير نسائكم فاطمة بنت محمد صلی الله علیه و آله و سلم قال الحميري:
لم يك خيرهم أهلا و ولدا *** و أفضلهم معالا ينكرونا
ألم يك أهله خير الأنام *** و سبطاه رئيس الفائزينا
11- روى الخطيب عن ابن رزقويه و ابن الفضل القطان، و ابو الفرج أحمد بن محمد بن عمر بن المسلمة، و محمد بن أبي الفوارس و أبو علي بن شاذان، أخبرنا الحسن بن أبي طالب حدثنا محمد بن إسحاق بن محمد القطيعي حدثني أبو محمد العلوي الحسن بن محمد بن يحيى صاحب كتاب النسب -
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني حدثنا عبدالرزاق بن همام أخبرنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم: على خير البشر فمن امتري فقد كفر.
12 - ابن عساكر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنبأنا عاصم بن الحسن، أنبأنا أبو عمر بن مهدي أنبأنا أبو العباس بن عقدة، عن محمد بن أحمد بن الحسن القطواني، أنبأنا إبراهيم بن أنس عن إبراهيم بن جعفر عن
ص: 297
عبداللّه ابن محمد بن مسلمة:
عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد اللّه قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل علي بن أبي طالب علیه السلام، فقال النبي صلی الله علیه و آله و سلم قد أتاكم أخي، ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال: والذي نفسي بيده إن هذا و شيعته لهم الفائزون يوم القيامة، ثم قال: إنه أولكم إيمانا معى و أوفاكم بعهد اللّه و أقومكم بأمر اللّه و أعد لكم في الرعية و أقسمكم بالسوية وأعظمكم عند اللّه مزية.
قال: فنزلت: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» قال: فكان أصحاب محمد صلی الله علیه و آله و سلم إذ أقبل علي علیه السلام، قالوا: قد جاء خير البرية.
13 - عنه أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، و أبو الحسن بن سعيد، :قالا أنبأنا أبو منصور ابن زريق أنبأنا أبو بكر الخطيب، أنبأنا عبيد اللّه ابن أبي الفتح، و علي بن أبي على قالا: أنبأنا محمد بن المظفر الحافظ، أنبأنا عبدالله بن جعفر الثعلبي - قال: علي أبو القاسم، ثم اتفقاً، وقالا : أنبأنا محمد ابن منصور الطوسي، أنبأنا محمد بن كثير الكوفي، أنبأنا الأعمش عن عدي ثابت:
عن زر، عن عبد اللّه بن علي قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : من لم يقل علي خير الناس فقد كفر.
14 - أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني بقراءتي عليه، أنبأنا علي بن الحسين بن أحمد بن أحمد بن صصري، أنبأنا تمام بن محمد، أنبأنا خيثمة بن سليمان، أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن سليمان بن حرارة السهمي أنبأنا الحسن بن سعيد النخعي ابن عم شريك، أنبأنا شريك بن عبدالله، عن أبي إسحاق عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن حذيفة بن النيمان قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :
ص: 298
علي خير البشر من أبي فقد كفر.
15 - عنه أخبرنا أبو القاسم الواسطى، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أنبأنا الحسن بن محمد بن الحسن الخلال، أنبأنا أحمد بن محمد بن عمران، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن بن شقير الهمداني بالكوفة، أنبأنا أبو العباس أحمد بن العباس المقري مولي بني هاشم، قال: قلت للحر بن سعيد النخعي: حدثكم شريك بن عبداللّه، عن أبي إسحاق السبيعي:
عن شقيق بن سلمة عن حذيفة بن اليمان قال: سمعت النبي صلی الله علیه و آله و سلم يقول: علي خير البشر من أبي فقد كفر قال : نعم حدثنا شريك بن عبداللّه.
16 - عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمر قندي، أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة، أنبأنا حمزة بن يوسف، أنبأنا أبو احمد انبأنا الساحى حدثني عبداللّه بن الحسين عن الحسن الأشقر، قال: سمعت أبا داوود الدهان، يقول: سمعت شريك بن عبداللّه يقول: على خير البشر فمن أبي فقد.
17 - عنه أخبرنا أبو منصور بن خيرون، أنبأنا أبو الحسن بن سعيد أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي أنبأنا الحسن بن أبي طالب، أنبأنا محمد بن إسحاق بن محمد القطيعي حدثني أبو محمد العلوي الحسن بن محمد بن يحيى صاحب كتاب النسب، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني أنبأنا عبدالرزاق بن همام أخبرنا سفيان الثوري:
عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : علي خير البشر فمن أبي فقد كفر.
18 - عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنبأنا أسماعيل بن مسعدة، أنبأنا أبو عمرو عبدالرحمان بن محمد الفارسي محمد الفارسي، أنبأنا أبو أحمد أحمد بن عدي، أنبأنا الحسين بن علي بن الحسن السلولي أنبأنا محمد بن الحسن
ص: 299
السلولي، أنبأنا صالح بن أبي الأسود، عن الأعمش:
عن عطية العوفي، قال: قلت لجابر: كيف كان منزلة علي فيكم؟ قال: كان خير البشر قال ابن عدي وهذا ما رواه عن الأعمش غير صالح بن أبي الأسود قال ابن عساكر و قد رواه عنه شريك و وكيع بن الجراح.
19- عنه أخبرنا أبو غالب و أبو عبد اللّه ابنا البناء قالا: أنبأنا أبو الحسين ابن الآبنوسي أنبأنا أحمد بن عبيد بن يبري اجازة، أنبأنا محمد بن الحسين، أنبأنا ابن أبي خيثمة أنبأنا فضيل بن عبدالوهاب، أنبأنا شريك، عن الأعمش:
عن عطية، عن جابر قال علي علیه السلام خير البشر، لا يشك فيه إلا منافق.
20 - أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قراءة أنبأنا علي بن الحسين بن صصري، أنبأنا تمام، أنبأنا خيثمة، أنبأنا إبراهيم بن عبدالله العنسي، أنبأنا وكيع بن الجراح عن الأعمش:
عن عطية بن سعد، قال: دخلنا على جابر بن عبداللّه و هو شيخ كبير، فقلنا: أخبرنا عن هذا الرجل، علي بن أبي طالب. قال: فرفع حاجبيه بيده ثم قال: ذاك من خير البشر.
21 - عنه أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا عبدالرحمان بن علي، أنبأنا يحيى بن اسماعيل، أنبأنا عبداللّه محمد بن الحسن، أنبأنا عبداللّه بن هاشم، أنبأنا وكيع بن الجراح عن الأعمش:
عن عطية بن العوفي، قال: دخلنا على جابر بن عبدالله الأنصاري و قد سقط حاجباه على عينيه من الكبر قال: فقلنا له: أخبرنا عن علي. قال: فرفع حاجبيه بيده ثم قال: ذاك من خير البشر.
ص: 300
22 - أخبرنا أبو الحسن على بن المسلم الفقيه، أنبأنا عبدالعزيز الكتاني ،إجازة، أنبأنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر الكناني أنبأنا محمد بن أحمد بن الحسن - يعنى ابن الصواف - أنبأنا أحمد بن عبدالعزيز الوشاء أنبأنا أحمد بن عبدالملك بن عبد ربه أنبأنا معاوية بن عمار الدهني. حدثني أبو الزبير، قال: قلت لجابر: كيف كان علي فيكم؟ قال: ذاك من خير البشر، ما كنا نعرف المنافقين إلا ببغضهم علياً.
23 - أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد، و أبو بكر محمد بن شجاع قالا: أنبأنا أبو محمد أنبأنا أبو الحسين ابن بشران، أنبأنا اسماعيل الصفار، أنبأنا محمد بن عبيد أنبأنا عبد الرحمان بن شريك، حدثني أبي عن الأعمش:
عن ابن عطاء قال: سألت عائشة عن علي علیه السلام فقالت: ذاك خير، البشر لا يشك فيه إلا كافر.
(1) امالي الصدوق (47، (2) علل الشرايع: 135/1،
(3) اعلام الورى 165 ، (4) بشارة المصطفي 304
(5) مناقب ابن شهر آشوب: 557/1، (6) تاريخ بغداد: 421/7،
(7) ترجمة الإمام علي ع الله من تاريخ دمشق: 442/2، إلى 449.
ص: 301
1- قال المفيد: أخبرني أبو عبيد اللّه محمد بن عمران المرزباني قال - حدثنا أبو الفضل عبد اللّه بن محمد الطوسي رحمه اللّه قال حدثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل قال حدثنا علي بن حكيم الأودي قال أخبرنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن سالم بن أبي الجعد قال سئل جابر بن عبد اللّه الأنصاري و قد سقط حاجباه على عينيه فقيل له أخبرنا عن علي بن أبي طالب علیه السلام قال فرفع حاجبيه بيديه ثم قال ذاك خير البرية لا يبغضه إلا منافق و لا يشك فيه إلا كافر.
2- قال ابن شهر آشوب: روى أبو بكر الهذلي عن الشعبي أن رجلا أتى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فقال يا رسول اللّه علمني شيئا ينفعني اللّه به قال عليك بالمعروف فإنه ينفعك في عاجل دنياك وآخرتك إذ أقبل علي فقال يا رسول اللّه فاطمة تدعوك قال نعم فقال الرجل من هذا يا رسول اللّه قال هذا من الذين قال اللّه فيهم «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ».
3 - عنه عن ابن عباس و أبو برزة و ابن شرحبيل و الباقر علیه السلام قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم لعلي مبتدئا«إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» أنت وشيعتك و ميعادي و ميعادكم الحوض إذا حشر الناس جئت أنت و شيعتك غرا محجلين.
ص: 302
4- عنه عن أبي نعيم الأصفهاني فيما نزل من القرآن في على علیه السلام بالإسناد عن شريك بن عبد اللّه عن أبي إسحاق عن الحرث قال علي علیه السلام نحن أهل بيت لا نقاس بالناس فقام رجل فأتى ابن عباس فأخبره بذلك فقال صدق علي أو ليس النبي لا يقاس بالناس و قد نزل في «علي إِنَّ الذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ».
5- عنه عن أبي بكر الشيرازي في كتاب نزول القرآن في شأن أمير المؤمنين علیه السلام أنه حدث مالك بن أنس عن حميد عن أنس بن مالك قال إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا نزلت في علي صدق أول الناس برسول اللّه صلى الله عليه وسلم «وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» تمسكوا بأداء الفرائض «أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ»، يعني عليا أفضل الخليقة بعد النبي صلی الله علیه و آله و سلم إلى آخر السورة.
6- عنه عن الأعمش عن عطية عن الخدري و روى الخطيب عن جابر أنه لما نزلت هذه الآية قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم علي خير البرية.
7- عنه في رواية جابر كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل علي قالوا جاء خير البرية.
8- روى الحسكاني: عن جابر حدثنا السيد أبو الحسن الحسني إملاءاً، حدثنا عبد اللّه بن محمد النصرآبادي حدثنا عبد اللّه بن هاشم حدثنا وكيع بن الجراح، حدثنا الأعمش عن عطية العوفي قال:
دخلنا على جابر بن عبد اللّه الأنصاري و قد سقط حاجباه على عينيه من الكبر، فقلنا له أخبرنا عن علي فرفع حاجبيه بيده ثم قال ذاك من خير البرية.
9- عنه أخبرناه أبو محمد بن عبد اللّه البسطامي، أخبرنا أبو عمرو أحمد بن عدي الجرجاني أخبرنا الحسن بن علي بن عبد اللّه الأهوازي
ص: 303
أخبرنا معمر بن سهل أخبرنا أبو سمرة أحمد بن سالم بن خالد بن جابر بن سمرة، أخبرنا شريك عن الأعمش، عن عطية عن أبي سعيد، قال قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم علي خير البرية.
10- عنه عن فرات بن إبراهيم قال حدثني سعيد بن الحسن حدثنا الحسن بن عبد الواحد حدثنا يوسف عن خالد عن حفص بن عمر عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس.
و عن نون عن خالد بن معدان عن معاذ في قوله تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» قالا: هو علي بن أبي طالب ما يختلف فيها أحد.
11 - عنه قرئ على الجوهري ببغداد فأقر به حدثنا محمد بن عمران حدثنا علي علي بن محمد الحافظ، قال حدثني الحسين بن الحكم الحبري حدثنا حسن بن حسين حدثنا حبان، عن الكلبي، عن أبي صالح:
عن ابن عباس في قوله تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» قال هم علي و شيعته. و هذا الحديث موجود في التفسير الذي جمع الحبري و هذا آخره.
12 - عنه رواه أيضا في التفسير العتيق. و رواه أيضا سعيد بن أبي سعيد البلخي قال: حدثني أبي، عن مقاتل بن سليمان، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله تعالى:«أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» قال: نزلت في علي، و أهل بيته.
13 - عنه قال أيضا حدثني أحمد بن يحيى بن يحيى حدثنا أبو محمد الأعمش عن البلخي عن الكلبي، عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله تعالى «أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» قال نزلت في علي بن أبي طالب.
14 - عنه رواه أيضا السبيعي بإسناده عن حبان، عن الكلبي، عن أبي
ص: 304
صالح، عن ابن عباس في قوله:«أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» قال: نزلت في علي و شیعته.
15 - ابن عساكر: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنبأنا عاصم بن الحسن، أنبأنا أبو عمر بن مهدي أنبأنا أبو العباس بن عقدة عن محمد بن أحمد بن الحسن القطواني، أنبأنا إبراهيم بن أنس عن إبراهيم بن جعفر عن عبداللّه ابن محمد بن مسلمة:
عن أبي الزبير عن جابر بن عبد اللّه قال: كنا عند النبي صلی الله علیه و آله و سلم فأقبل علي بن أبي طالب علیه السلام، فقال النبي صلی الله علیه و آله و سلم قد أتاكم أخي، ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال: والذي نفسي بيده إن هذا و شيعته لهم الفائزون يوم القيامة، ثم قال: إنه أولكم إيمانا معي و أو فاكم بعهد الله، و أقومكم بأمر اللّه و أعدلكم في الرعية و أقسمكم بالسوية و أعظمكم عند اللّه مزية.
قال: فنزلت:«إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» قال: فكان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذ أقبل علي علیه السلام قالوا: قد جاء خير البرية.
16 - عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة، أنبأنا حمزة بن يوسف، أنبأنا أبو أحمد بن عدي، أنبأنا الحسن بن علي الأهوازي، أنبأنا معمر بن سهل أخبرنا أبو سمرة أحمد بن سالم، أخبرنا شريك، عن الأعمش،
عطية عن أبي سعيد ، عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم قال: علي خير البرية قال أبو أحمد: و هذا قد رواه غير أبي سمرة عن شريك. و روى عن غير شريك أيضاً عن الأعمش، عن عطية، عن جابر بن عبدالله، قال: كنا نعد علياً من خيارنا.
ص: 305
17 - عنه أخبرنا عالياً أبو المظفر القشيري، و أبو القاسم الشحامي قالا: أنبأنا أبو سعد الأديب، أنبأنا أبو سعيد الكرابيسي، أنبأنا أبو لبيد، أنبأنا سويد بن سعيد، أنبأنا شريك، عن الأعمش،
عن سالم عن جابر، قال: سئل عن علي فقال: ذاك خير البرية لا يبغضه إلا كافر.
18- قال الحموي الجويني أنبأنا الشيخ تاج الدين علي بن أنجب بن عبیدالله الخازن، شفاهاً ببغداد، أنبأنا الشيخ أبو أحمد عبد الوهاب بن علي ابن علي بن محمد بن عبدالواحد بن الحسن القزاز.
عن الشيخ الحافظ أبي بكر أحمد بن محمد بن علي بن ثابت الخطيب بإسناده عن محمد بن كثير أبي إسحاق القرشي الكوفي عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن عبد الله: عن علي علیه السلام قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: من لم يقل: علي خير الناس فقد كفر.
19 - عنه بالإسناد المتقدم أنبأني الإمام ضياء الدين أبو المؤيد ابن أحمد الخطيب قال:أخبرني أبو العلاء الحسن بن أحمد أنبأنا أبو القاسم اسماعيل بن محمد بن عمر الأشعثي أنبأنا أبو القاسم اسماعيل بن مسعدة بن اسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الجرجاني ببغداد.
أنبأنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي، أنبأنا أبو أحمد عبدالله بن عدي الحافظ، حدثنا الحسن بن علي الأهوازي حدثنا معمر بن سهل
حدثنا أبو سمرة أحمد بن سالم، حدثنا شريك، عن الأعمش، عن عطية:
عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم قال: علي خير البرية.
20- عنه بالإسناد المتقدم إلى ضياء الدين الخطيب قال: أخبرني سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه الديلمي فيما كتب إلي من
ص: 306
همدان، قال: أنبأنا أبو الفتح عبدوس بن عبدالله بن عبدوس الهمداني كتابة،
حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن سعيد بن سعيد الحافظ النوار ببغداد، قال: حدثنا القاضي أبو عبدالله الحسين بن هارون بن محمد الضبي حدثنا أب-و العباس أحمد بن محمد بن بن سعيد الحافظ أن محمد بن أحمد القطواني حدثه قال: حدثنا إبراهيم بن أنس الأنصاري قال: حدثنا إبراهيم بن جعفر عن عبدالله بن محمد بن سلمة عن أبي الزبير:
عبد عن جابر بن عبد اللّه قال: كنا عند النبي صلی الله علیه و آله و سلم فأقبل علي بن أبي طالب الا ، فقال رسول الله : قد أتاكم أخي، قال جابر: ثم التفت رسول اللّه إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال: والذي نفسي بيده إن هذا و شیعته هم الفائزون يوم القيامة.
ثم قال: إنه أولكم إيمانا معي و أوفاكم بعهد اللّه تعالى، و أقومكم بأمر اللّه وأعد لكم في الرعية و اقسمكم بالسوية وأعظمكم عند اللّه مزية قال: و نزلت فيه: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» قال: و كان أصحاب محمد صلی الله علیه و آله و سلم إذا أقبل علي علیه السلام قالوا: قد جاء خير البرية.
(1) امالي المفيد : 63 ، (2) مناقب ابن شهر آشوب: 556/1،
(3) شواهد التنزيل: 364/2 - 365.
(4) ترجمة الإمام علي الله من تاريخ دمشق: 443/2.
(5) فرائد السمطين: 154 - 156 .
ص: 307
1- الطبري الإمامي: حدثنا عمر بن عبداللّه بن يعلى بن مرّة الثقفي عن أبيه، عن جدّه يعلى بن مرة، قال سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول:
يا علي أنت خير الناس بعدي و أنت أول الناس تصدرا من أطاعك فقد أطاعني و من أطاعني فقد أطاع الله، أطاعني فقد أطاع الله، و من عصاك فقد عصاك فقد عصاني، و من عصاني فقد عصى الله ، و من أحبك فقد أحبني و من أحبني فقد أحب الله و من أبغضك فقد أبغضني و من أبغضني فقد أبغض الله يا علي لا يحبك إلا مؤمن و لا يبغضك إلا منافق أو كافر.
2- روی ابن شهر آشوب عن البلاذري في التأريخ قال عطية قلنا لجابر بن عبد اللّه أخبرنا عن علي علیه السلام قال كان خير الناس بعد رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم.
3- عنه: في التأريخ بالإسناد عن علقمة عن عبداللّه قال رسئل الله صلی الله علیه و آله و سلم خير رجالكم علي بن أبي طالب و خير شبابكم الحسن و الحسين عليهما السلام و خير نسائكم فاطمة بنت محمد صلی الله علیه و آله و سلم.
4 - عنه عن الطبريان في الولاية و المناقب بإسنادهما إلى مسروق عن عائشة سمعت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يقول هم شر الخلق والخليقة يقتلهم خير الخلق والخليقة و أقربهم إلى الله وسيلة أي المخدج و أصحابه.
5- عنه قال: دخل سعد بن أبي وقاص على معاوية بعد مصالحة
ص: 308
الحسن علیه السلام فقال معاوية مرحبا بمن لا يعرف حقا فيتبعه ولا باطلا فيجتنبه فقال أردت أن أعينك على علي بعد ما سمعت النبي صلی الله علیه و آله و سلم يقول لابنته فاطمة أنت خير الناس أبا و بعلا.
(1) بشارة المصطفى: 337
(2) مناقب ابن شهر آشوب: 557/1، 558
ص: 309
1 - أبو جعفر الطوسي: أخبرنا الحفار، قال حدثني أبو الفضل عيسى ابن موسى بن أبي محمد بن المتوكل على الله، قال حدثني أبو بكر بن المرزبان، قال حدثني محمد بن موسى القرشي، قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجعفي، قال حدثنا عبد اللّه بن عبد اللّه البجلي،
قال حدثنا شعبة، عن قتادة، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري، عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم النظر إلى وجه علي بن أبي طالب عبادة.
2 - عنه أخبرنا ،جماعة، عن أبي المفضل، قال حدثنا أبو الليث محمد ابن معاذ بن سعيد الحضرمي بالجار، قال أخبرنا أحمد بن المنذر أبو بكر الصنعاني، قال حدثنا عبد الوهاب بن همام عن أبيه همام بن نافع، عن همام بن منبه عن حجر، يعني يعني المدري.
قال: قدمت مكة و بها أبو ذر (رحمه اللّه) جندب بن جنادة، و قدم في ذلك العام عمر بن الخطاب حاجا و معه طائفة من المهاجرين والأنصار فيهم علي بن أبي طالب علیه السلام، فبينا أنا في المسجد الحرام مع أبي ذر جالس إذ مر بنا علي (عليه السلام) و وقف يصلي بإزائنا، فرماه أبو ذر ببصره،
فقلت: يرحمك اللّه يا أبا ذر إنك لتنظر إلى علي فما تقلع عنه قال إني أفعل ذلك وقد سمعت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يقول النظر إلى علي عبادة، و النظر
ص: 310
إلى الوالدين برأفة و رحمة عبادة و النظر في الصحيفة يعني صحيفة القرآن عبادة، والنظر إلى الكعبة عبادة.
3- الطبري الإمامي عن جابر رضى الله عنه، قال دخل علي بن أبي طالب علیه السلام على النبي صلی الله علیه و آله و سلم فقال له يا علي عد عمران بن حصين فإنه مريض قال فعاده عنده معاذ بن جبل و أبو هريرة فجعل عمران يحد النظر إلى علي علیه السلام فقال له معاذ ما لك يا عمران تحد النظر إلى علي.
قال لأني سمعت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يقول النظر إلى علي عبادة قال معاذ و أنا أيضا سمعت من رسول اللّه فقال أبو هريرة و أنا أيضا سمعت من رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم .
4 - الحاكم النيسابوري حدثنا دعلج بن أحمد السجزي ثنا علي بن عبدالعزيز بن معاوية ثنا إبراهيم بن إسحاق الجعفي ثنا عبداللّه ابن عبد ربه العجلي ثنا شعبة عن قتادة عن حميد بن عبدالرحمان عن أبي سعيد الخدري عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: النظر إلى علي عبادة ، هذا حديث صحيح الإسناد و شواهده عن عبدالله بن مسعود صحيحة.
5- عنه عن عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا صالح بن مقاتل بن صالح ه ثنا محمد بن عبد بن عتبة ثنا عبد الله بن محمد بن سالم ثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم النظر إلى وجه علي عبادة، تابعه عمرو بن مرة عن إبراهيم النخعي.
6- عنه حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى القارئ ثنا المسيب ابن زهير الضبي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي، عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبداللّه بن مسعود، قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : النظر
ص: 311
الى وجه عليّ عبادة.
7- الهيتمي عن عبدالله یعنی ابن مسعود قال قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم :النظر إلى وجه عليّ عبادة. رواه الطبراني و فيه أحمد بن بديل اليامي و ثقه ابن حبان و قال مستقيم الحديث و ابن أبي حاتم و فيه ضعف، و بقية رجاله رجال الصحيح.
8 - عنه عن طليق بن محمد قال: رأيت عمران بن الحصين يحد النظر إلى علي، فقيل له: فقال سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول: النظر إلى وجه علىّ عبادة. رواه الطبراني.
9 - ابن عساكر أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد، و أبو الحسن علي بن عساكر بن سرور، عساكر بن سرور، قالا: أنبأنا أبو عبدالله بن الحديد.
حيلولة: أخبرنا أبو القاسم هبة اللّه بن المسلم بن نصر بن أحمد الرجبي، أنبأنا خال أبي أبو المرجا سعد اللّه بن صاعد بن المرجا الرجبي، :قالا: أنبأنا مسدد بن علي الحمصي بدمشق، أنبأنا اسماعيل بن القاسم الحلبي، أنبأنا أبو احمد، أنبأنا أبو علي الحسن بن عبدالغفار بن عمرو الأزدي، أنبأنا ،دحيم، أنبأنا شعيب بن إسحاق:
عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: رأيت أبابكر يكثر النظر إلى وجه علي بن أبي طالب. فقلت: يا أبة انك لتكثر النظر إلى علي بن أبي طالب. فقال لي: يا بنية سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول: النظر إلى وجه عليّ عبادة.
10 - عنه أخبرنا أبو القاسم العلوى، أنبأنا أبو الحسن المقرئ، أنبأنا أبو محمد بن المصري، أنبأنا أبو بكر المالكي، أنبأنا على بن سعيد، أنبأنا محمد بن عبداللّه القاضي، أنبأنا أبو أسامة:
ص: 312
عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قلت لأبي: اني أراك تطيل النظر إلى وجه علي بن أبي طالب فقال لي: يا بنية سمعت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يقول: النظر إلى وجهه عبادة.
و قد روي هذا الحديث أيضاً عن عثمان بن عفان.
11 - عنه أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن الحسن، أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد الآبنوسي، أنبأنا أبو محمد بن موسى بن جعفر الملاحي البخاري، أنبأنا محمد بن الحسين بن عمر الزيات الكوفي، أنبأنا أنبأنا محمد بن غسان الأنصاري، عن يونس مولى الرشيد قال: كنت واقفا على رأس المأمون وعنده يحيى بن أكثم القاضي، فذكروا علياً وفضله.
فقال المأمون: سمعت الرشيد، يقول: سمعت المهدي يقول: سمعت المنصور يقول: سمعت أبي يقول: سمعت جدي يقول: سمعت ابن عباس يقول: رجع عثمان إلى علي فسأله المصير إليه، فصار إليه فجعل يحد النظر إليه، فقال له علي: ما لك يا عثمان ما لك تحد النظر إلي؟ قال: سمعت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يقول: النظر إلى عليّ عبادة.
12 - عنه أخبرناه أبو أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر، أنبأنا محمد بن عبدالرحمان الفقيه، أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران، أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد القاضي ببعلبك، أنبأنا أبو عمرو سعيد بن محمد الهمداني أنبأنا أبو علي الحسن بن عبدالله بن ترنجة، أنبأنا هارون بن حاتم، أنبأنا أبو أسامة عن الأعمش، عن إبراهيم:
عن علقمة عن عبد اللّه قال : قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم : النظر إلى وجه على عبادة.
رواه غير عن هارون فقال: عن يحيى بن عيسى الرملي.
ص: 313
13 - عنه أخبرناه أبو الحسن الفرضي، أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا أبو جابر زيد بن عبداللّه بن حيان الأزدي الموصلي بالموصل أبو بكر محمد بن عمر بن محمد الجعابي الحافظ البغدادي، قدم علينا الموصل، أنبأنا أبو الحسن أحمد بن الحسين بن إسحاق المدائني هارون بن حاتم أنبأنا يحيى بن عيسى عن الأعمش، عن إبراهيم:
عن علقمة، عن عبد اللّه بن مسعود قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : النظر إلى وجه علي عبادة رواه غيره عن يحيى أيضاً.
14 - عنه أخبرنا أبو منصور عبدالرحمان بن محمد بن عبدالواحد، أنبأنا أبو بكر الخطيب، أنبأنا أحمد المؤدب الزعفراني، أنبأنا محمد بن عبداللّه ابن محمد بن صالح الأبهري، أنبأنا عبد اللّه بن زيدان، أنبأنا الحسن بن صابر، أنبأنا يحيى بن عيسى، عن الأعمش، عن إبراهيم:
عن علقمة عن عبداللّه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : النظر إلى وجه علي عبادة.
15 - عنه أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرقي و أبو البقاء عبید الله بن مسعود بن عبد العزيز، و أبو بكر أحمد بن علي بن عبدالواحد ابن الأشقر، قالوا: أنبأنا أبو الحسين بن المهتدي.
حيلولة: و أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر، و أبو عبداللّه الحسين بن محمد بن عبد الوهاب البارع، و أم أبيها فاطمة بنت علي بن الحسين، قالوا أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي بن علي بن الدجاجي.
حيلولة: و أخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد، عن عيسى و أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، قالا: أنبأنا أبو الحسين بن النقور، قالوا: أنبأنا أبو الحسن الحربي أنبأنا أبوبکر الحسن ابن هارون بن ثابت الصباحي في ارجاء
ص: 314
عبدالملك، أنبأنا أحمد بن الحجاج الكوفي، و هو ابن الصلت، أنبأنا محمد بن المباك، أنبأنا منصور بن الأسود عن الأعمش، عن إبراهيم:
عن علقمة عن عبداللّه قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: النظر إلى وجه علي عبادة و روي عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبداللّه.
16 - عنه أخبرنا أبو الحسين الخطيب و أبو الحسن المقدسي، قالا: أنبأنا أبو عبداللّه بن أبي الحديد، أنبأنا مسدد بن علي أنبأنا اسماعيل بن القاسم الحلبي، أنبأنا أبو أحمد العباس بن الفضل بن جعفر المكي، أنبأنا أبو بكر محمد بن هارون بن حسان المعروف بابن البرقي، أنبأنا حماد بن المبارك، أنبأنا أبو النعيم، أنبأنا الثوري، عن الأعمش:
عن أبي وائل، عن عبداللّه بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: النظر إلى وجه علي عبادة.
17 - أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، و أبو الحسن علي بن أحمد، قالا: أنبأنا أبو منصور بن خيرون، أنبأنا أبو بكر الخطيب، أنبأنا علي بن أحمد بن الرزاز، أنبأنا محمد بن اسماعيل الرازي، أنبأنا محمد بن أيوب، أنبأنا هوذة بن خليفة، أنبأنا ابن جريح، عن أبي صالح عن أبي هريرة، قال: رايت معاذ بن جبل يديم النظر إلى علي بن أبي طالب، فقلت: ما لك تديم النظر إلى علي كانك لم تره؟ فقال: سمعت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يقول: النظر إلى وجه عليّ عبادة.
قال الخطيب: و هذا الحديث بهذا الإسناد باطل على أنا لا نعلم أن محمد بن أيوب، روى عن هوذة بن خليفة شيئاً قط، ولا سمع منه، لأن هوذة مات في سنة ست عشرة و مأتين، وطلب محمد بن أيوب الحديث في سنة عشرين و مأتين.
ص: 315
18- أخبرنا أبو بكر أحمد بن المظفر بن الحسن التمار في كتابه و أخبرني أبو طاهر بن محمد بن عبداللّه، أنبأنا أبو علي بن شاذان، أنبأنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد الآدمي القاري.
حيلولة: و أخبرنا أبو الحسن السلمي، أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء، أنبأنا محمد بن عمر بن سليمان النصيبين أنبأنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد، قالا: أنبأنا محمد بن يونس أنبأنا عبدالحميد بن بحر، أنبأنا سوار بن مصعب عن الكلبي، عن أبي صالح:
عن أبي هريرة عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم : النظر الى وقال القاري إلى وجه - عليّ عبادة.
19 - عنه أخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبداللّه، أنبأنا شجاع بن علي، أنبأنا أبو عبدالله بن مندة، أنبأنا آدم بن محمد بن سهل، أنبأنا إبراهيم بن عبداللّه ابن حاتم:
أنبأنا عمران بن خالد بن محمد بن عمران بن حصين، أنبأنا أبي عن أبيه عن جده عمر بن حصين، قال: سمعت النبي صلی الله علیه و آله و سلم يقول: النظر إلى علي ابن أبي طالب عبادة.
20 - عنه أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف العلاف في كتابه، و أخبرني أبو محمد بن أبوبكر الشيخي عنه، أنبأنا أبو الحسن الحمامي، أنبأنا أبو عمرو بن السماك أنبأنا إبراهيم بن عبدالله البصري، أنبأنا عمران بن خالد بن طليق، عن أبيه علیهما السلام، عن جده، عن عمران بن الحصين، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : النظر إلى علي عبادة.
21 - عنه أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، أنبأنا عميّ أبو البركات عقيل بن العباس الحسيني أنبأنا أبو عبداللّه بن أبي كامل، أنبأنا خال أبي
ص: 316
خيثمة بن سليمان، أنبأنا أبو عمر أحمد بن الغمر، يعرف بابن أبي حماد أنبأنا رجاء بن محمد السقطي.
أنبأنا عمران بن خالد بن طليق، حدثني أبي عن أبيه، عن جده عمران بن حصين أنه مرض مرضة فأتاه رسول الله يعوده، فقال: يا بانجيد إني لا ييس لك من علتك قال بأبي أنت و أمي فلا تفعل، فان أحب ذلك إلي أحبه إلى اللّه. قال: فوضع يده على رأسي فقال: لا بأس عليك يا عمران. فعوفي من ذلك الوجع، ثم انصرف النبي صلی الله علیه و آله و سلم.
فأتى علي بن أبي طالب فقال: أعدت أخاك أبا نجيد؟ قال: لم أعلم قال: عزمت عليك لما لم تجلس حتى تعوده فسار علي إلى عمران فنظر اليه عمران مقبلاً فجلس اليه ونظر اليه ثم قام فأتبعه عمران بصره حتى غاب عنه، فقال له جلساؤه قد رأيناك و ما صنعت. قال: اني سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول: النظر إلى علي عبادة.
قال أبو بكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث طليق ابن ،عمران، عن أبيه، و غريب من رواية خالد بن طليق، عن أبيه، تفرد به عنه ابنه عمران بن خالد و لم نكتبه الا من هذا الوجه. قال ابن عساكر و قد رواه عن خالد غير ابنه عمران.
22 - عنه أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم السلمي أنبأنا علي بن محمد السلمي، أنبأنا محمد بن عمر النصيبي، أنبأنا أحمد بن يوسف، أنبأنا محمد بن يونس
حيلوله و أخبرنا أبو المظفر بن أبي القاسم القشيري، أنبأنا أبي املاءاً، أنبأنا أبو سعيد محمد بن إبراهيم الأديب، أنبأنا أبو عبداللّه محمد بن عبدالله الصفار الاصبهاني، أنبأنا محمد بن يونس بن موسى، أنبأنا إبراهيم
ص: 317
ابن إسحاق الجعفي، أنبأنا عبداللّه بن عبد ربه، أنبأنا شعبة، عن حميد بن بدالرحمان.
عن أبي سعيد الخدري عن عمران بن حصين، قال: قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: النظر إلى علي بن أبي طالب عبادة.
و في حديث الصفار: حدثني عبداللّه بن عبد ربه العجلي، وقال: حميد ابن عبدالرحمان ،الحميري و الحديث قد روي عن جابر بن عبداللّه بن الأنصاري أيضاً.
23 - عنه أخبرنا أبو عبد اللّه الفراوي أنبأنا أبو القاسم الشحامي قالا:
أنبأنا أبوسعد سعد الجنزرودي، أنبأنا أبو الفضل نصر بن محمد بن أحمد بن يعقوب الطوسي العطار، أنبأنا سليمان ابن أبي صلابة، أنبأنا أبو بكر بن إبراهيم، أنبأنا مقدام بن رشيد، أنبأنا ثوبان بن إبراهيم، أنبأنا سالم الخواص: عن جعفر بن محمد، عن أبيه عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله النظر الى علي عبادة.
24 - عنه أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي، أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة، أنبأنا حمزة بن يوسف، أنبأنا أبو أحمد بن عدي، أنبأنا حاجب بن مالك، أنبأنا علي بن المثني، حدثني عبداللّه بن موسى:
حدثني مطر بن أبي مطر، عن أنس بن مالك، قال: قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم: النظر إلى وجه علي عبادة.
25 - عنه أخبرناه أبو القاسم، أنبأنا أبو القاسم أنبأنا حمزة أنبأنا أبو أحمد أنبأنا حاجب بن مالك، أنبأنا علي بن المثني، حدثني الحسن بن عطية البزار، حدثني يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه، عن سالم، عن ثوبان، قال: قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم : النظر إلى علي عبادة.
ص: 318
قال ابن عدي: و هذا من طريق ثوبان ليس يروى الا عن يحيى بن سلمة عن أبيه.
26 - عنه أخبرني أبو المعالي عبداللّه بن أحمد بن محمد الحواني وحدي حدثني أبو بكر ابن خلف وحدي، حدثني الحاكم أبو عبداللّه وحدي، حدثني أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد اللّه الفارسي وحدي حدثني ابو الحسين أحمد بن محمد بن مخزوم الحافظ وحدي، حدثني محمد ابن موسى العسكري وحدي، حدثني مؤمل بن إهاب وحدي، حدثني عبدالرزاق وحدى، حدثني معمر وحدي، حدثني الزهري وحدى:
عن عروة، عن عائشة أن النبي صلی الله علیه و آله و سلم قال : النظر إلى علي عبادة.
قال الحاكم: لم نكتبه من حديث الزهري، عن عروة الاً بهذا الإسناد.
27- قال الرافعي: إبراهيم بن محمد القزاز، سمع أبا عبداللّه المعسلي حديثه عن علي بن إبراهيم بن سلمة، ثنا محمد بن أويس الحنظلي، ثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغيري ثنا عمران بن خالد طليق بن بن محمد بن حصين، حدثني أبي عن أبيه، عن جده، قال: قال عمران بن حصين: سمعت النبي صلی الله علیه و آله و سلم يقول: النظر إلى علي بن أبي طالب علیه السلام عبادة.
28- قال الحموى الجويني أخبرني ابن عمي الشيخ الإمام نظام الدین محمد ابن علي بن المؤيد الحموئي و الشيخ الإمام أستادي عماد الدين محمد بن أحمد الخطيب الجاجرمي، و نجم الدين محمد بن أبي بكر بن بيراية، و الشيخ الإمام أبو عمرو بن الموفق بقراءتي عليه، بروايتهم عن والدي شيخ الإسلام محمد بن المؤيد الحموئي، بروايته عن الشيخ العارف المحقق صديق عهده أبي الجناب أحمد بن عمر بن محمد الصوفي.
قال: أنبأنا محمد بن عمر بن علي الطوسي بقراءتي عليه بنيسابور،
ص: 319
أنبأنا أبو العباس أحمد بن أبي الفصل الشقاني، أنبأنا أبو سعيد محمد بن طلحة الجنابذي، أنبأنا أبو القاسم السراج إملاءاً، أنبأنا أبو علي حامد الهروي، أنبأنا محمد بن يونس القرشي حدثنا إبراهيم بن إسحاق الجعفي حدثنا عبد الله بن عبد ربه حدثنا شعبة، عن قتادة عن حميد بن عبدالله عبدالرحمن، عن أبي سعيد قال:
قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم: النظر إلى علي بن أبي طالب علیه السلام عبادة.
29 - عنه أخبرنا الشيخ الصالح أبو عبدالله محمد بن يعقوب ابن أبي الفرج الحنبلي إجازة، قال: أنبأنا الشيخ يحيى بن اسعد بن يونس التاجر إجازة، قال: أنبأنا الشيخ الثقة، أبو طالب عبدالقادر بن محمد بن يوسف قراءة عليه و نحن نسمع في شعبان سنة ست عشرة وخمسمائة قال: أنبأنا الشيخ الجليل أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري بسماعه عليه، قال:
حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن حمدان بن إبراهيم بن يونس بن بيطر العاقولي، قراءة عليه في صفر سنة تسع و تسعين و ثلاث مائة، قال: حدثنا عبد اللّه، قال: حدثني يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه. عن سالم، عن ثوبان قال: قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم: النظر إلى البيت عبادة و النظر إلى وجه علي علیه السلام عبادة.
30 - الموفق الخوارزمي أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ الزاهد علي بن أحمد العاصمي أخبرني القاضى الإمام شيخ القضاة اسماعيل بن الواعظ، أخبرني ولدي شيخ السنة أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، حدثني أبو عبداللّه الحافظ، حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى الرازي، حدثني المسيب بن زهير الضبي، حدثني عاصم بن علي، حدثني المسعودي عن
ص: 320
عمرو بن مرة، عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللّه بن مسعود قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: النظر إلى وجه علي علیه السلام عبادة.
31- عنه بهذا الإسناد عن أحمد بن الحسين هذا أخبرني أبو علي بن شاذان البغدادي بها أخبرني عبدالله بن جعفر حدثني يعقوب بن سفيان حدثني عمران ابن خالد بن طليق عن محمد بن عمران بن حصين أبي نجيد حدثني أبي عن أبيه عن جده قال: مرض عمران بن حصين مرضة له فدخل رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فقال أني لآيسن عليك من شدة علتك، فقال له: لا تفعل ذلك بأبي أنت وأمي فان أحب ذلك إلى احبه إلى اللّه فوضع رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يده على رأسه ثم قال له: لا باس عليك يا عمران فعوفي عمران من تلك العلة و أنصرف رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم.
فأتى علي بن أبي طالب علیه السلام، فقال له: النبي صلی الله علیه و آله و سلم : أعدت أخاك عمران ابن حصين قال: لا، و لم أعلم قال: عزمت عليك لما لم تقعد حتى تأتيه.
فلما قصد إلى عمران نظر عمران اليه فلم يصرف بصره عنه حتى جلس بين يده فاهوى اليه ثم قام منصرفاً فأتبعه بصره حتى غاب عنه فقال له أصحابه لقد رأيناك صنعت شيئاً ما صنعته قط.
قال: نعم سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول: النظر إلى على عبادة.
32- عنه أخبرنا العلامة فخر خوارزم أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي أخبرني الأستاد الامين أبو الحسن علي بن مردك الرازي، الحافظ أخبرني أبو سعيد اسماعيل بن علي بن الحسين السمان أخبرني عبيد اللّه بن محمد ابن بدر الكرخى بقراءتي عليه حدثني أحمد بن محمد بن عبداللّه بن زياد العطار.
ص: 321
حدثني أبو الحسن علي بن شداخ المصري حدثنا عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان أبو بكر بديم النظر الي علي فقيل له في ذلك فقال : سمعت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يقول : النظر إلى علی علیه السلام عبادة.
33 - عنه أنبأني الإمام الحافظ صدر المحافظ أبو العلاء الحسن ب-ن أحمد العطار الهمداني و الإمام الأجل أبو منصور محمد بن الحسين بن محمد البغدادي قالا أنبأنا الإمام الشريف الأجل نور الهدي أبو طالب الحسين بن محمد بن علي الزينبي عن الإمام محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن ،شاذان حدثني القاضي المعافي بن زكريا من حفظه عن إبراهيم بن الفضل عن الفضل بن يوسف عن الحسن بن صابر عن وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال: قال رسول الله ذكر علي بن أبي طالب عبادة.
34- قال ابن المغازلي أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الوهاب ابن طاوان السمسار أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين العلوي العدل الواسطي قال حدثنا أحمد بن محمد الحداد المعروف ببكير حدثنا محمد بن يونس الكديمي، حدثنا عبد الحميد بن بحر البصري حدثنا سوار بن مصعب عن الكلبي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : النظر إلى وجه علىّ عبادة.
35- عنه أخبرنا القاضي أبو جعفر العلوي أخبرنا أبو محمد بن السقاء حدثنا عبد الله حدثنا يحيى بن صابر حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: النظر إلى وجه عليّ عبادة.
36- عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب حدثنا الحسين بن محمد بن الحسين العلوي العدل حدثنا أحمد بن محمد حدثنا أبو مسلم
ص: 322
الكجي و أنا سألته حدثنا أبو نجيد عمران بن خالد بن طليق عن أبيه عن جده عن عمران بن حصين قال: قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم: النظر إلى وجه عليّ عبادة.
37- عنه أخبرنا أحمد بن محمد حدثنا الحسين بن محمد بن الحسین العدل، حدثنا أحمد بن يوسف الخشاب حدثنا الكديمي حدثنا إبراهيم بن إسحاق الجعني حدثنا عبد الله بن عبد ربه العجلي حدثنا شعبة بن الحجاج قتادة عن حميد بن عبدالرحمان عن أبي سعيد الخدري عن عمران بن حصين قال: قال: سمعت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم : النظر إلى عليّ عبادة.
38- عنه بإسناده: حدثنا الكديمي :قال حدثنا عبدالحميد بن بحر البصري حدثنا سوار بن مصعب عن الكلبي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن معاذ بن جبل عن النبي صلی الله علیه و آله و سلم مثله.
39- عنه أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان البغدادي، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزاز إذناً حدثنا العدوي حدثنا العباس بن بكار حدثنا أبو بكر الهذلي عن أبي الزبير عن جابر، قال قال: رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: النظر إلى عليّ عبادة.
40 - عنه أخبرنا أحمد بن محمد حدثنا الحسين بن محمد بن حدثنا محمد بن محمود حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي حدثنا أبو بشر هارون بن حاتم الملائي حدثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن علقمة إبراهيم عن عن يعني ابن مسعود قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : النظر إلى علي عبادة.
41 - عنه أخبرنا محمد بن محمود حدثنا إبراهيم بن عبد السلام حدثنامحمد بن موسى الحرشي، حدثنا عمران بن حصين قال سمعت رسول
ص: 323
الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول : النظر إلى وجه عليّ عبادة.
42 - عنه أخبرنا أحمد بن محمد حدثنا الحسين بن محمد بن الحسين العدل حدثنا محمد بن محمود حدثنا إبراهيم بن مهد الابلي، حدثنا عبداللّه ابن معاوية الجمحي، حدثنا محمد بن راشد عن مكحول مكحول عن وائلة بن الأسقع قال: قال: سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول: النظر إلى وجه عليّ عبادة.
43 - عنه أخبرنا أبو القاسم الفضل بن محمد بن عبدالله الاصفهاني قدم علينا واسطاً في شهر رمضان سنة اربع وثلاثين و أربع مائة، حدثنا أبوبكر محمد بن إبراهيم حدثنا أبو القاسم عبداللّه بن إبراهيم حدثنا أحمد ابن محمد حدثنا محمد بن حماد الطهراني أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة:
قالت رأيت أبا بكر يكثر النظر إلى وجه علي علیه السلام. فقلت: يا أبة أراك تكثر النظر إلى علي؟ فقال لي: يا بنية سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول: النظر الى وجه عليّ عبادة.
44 - عنه أخبرنا أبو القاسم عبدالواحد بن علي بن العباس البزار، حدثنا أبو القاسم عبداللّه بن إبراهيم بن محمد بن عبداللّه بن تميم الفامي القاضي حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن بمصر، حدثنا محمد بن حماد الطهراني أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة:
قالت رأيت أبا بكر يكثر النظر إلى وجه علي علیه السلام فقلت له: يا أبة أراك تكثر النظر إلى علي؟ فقال: يا بنية سمعت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يقول: النظر إلى وجه علىّ عبادة.
45 - عنه أخبرنا أبو البركات محمد بن علي بن محمد التمار الواسطي بقراءتي عليه فأقر به قلت له: حدثكم أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن
ص: 324
الحسن ابن خزفة الصيدلاني، قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن أسحاق حدثنا محمد بن يونس حدثنا إبراهيم بن إسحاق الجعفي.
حدثنا محمد بن عبد ربه حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة عن حميد ابن عبدالرحمن عن أبي سعيد الخدري عن عمران بن حصين قال: قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم : النظر إلى وجه علي بن أبي طالب عبادة.
(1) امالي الصدوق: 359/18 و 270/2) بشارة المصطف: 236،
(3) المستدرك: 141/3 - 142، (4) مجمع الزوائد: 119/9،
(5) ترجمة الإمام علي: 391/2 ، إلى 405، (6) التدوين: 127/2،
(7) فرائد السمطين: (181 (8) مناقب الخوارزمي: 260،
(9) مناقب ابن المغازلي 206 ، إلى 211
ص: 325
1- الصدوق: أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم قال حدثنا جعفر بن سلمة الأهوازي عن إبراهيم بن محمد الثقفي قال حدثنا العباس بن بكار قال حدثنا عبد الواحد بن أبي عمرو عن الكلبي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم.
قال: مكتوب على العرش أنا اللّه لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي و محمد عبدي و رسولي أيدته بعلي فأنزل اللّه عزوجل: «هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ» فكان النصر عليا علیه السلام و دخل مع المؤمنين فدخل في الوجهين جميعا صلی الله علیه و آله و سلم.
2 - أبو جعفر الطوسي: أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرني أبو الحسن علي بن الحسن البصري، قال حدثنا أبو بشر أحمد بن إبراهيم العمي، قال حدثنا أبو الطيب محمد ابن علي الأحمر الناقد، قال حدثني نصر ابن علي قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحميد،
قال حدثنا حميد، عن أنس بن مالك قال سمعت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يقول كنت أنا و علي عن يمين العرش نسبح الله قبل أن يخلق آدم بألفي عام فلما خلق آدم جعلنا في صلبه، ثم نقلنا من صلب إلى صلب في أصلاب الطاهرين و أرحام المطهرات حتى انتهينا إلى صلب عبد المطلب.
فقسمنا قسمين فجعل في عبد اللّه نصفا، و في أبي طالب نصفا، و جعل
ص: 326
النبوة والرسالة في وجعل الوصية و القضية في علي ثم اختار لنا اسمين اشتقهما من أسمائه، فالله المحمود و أنا محمد و الله العلي و هذا علي فأنا للنبوة و الرسالة، وعلي للوصية و القضية.
3- شاذان بن جبرئيل يرفعه إلى ابن مسعود أنه قال قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم لما خلق اللّه تعالى آدم و نفخ فيه الروح عطس فقال الحمد للّه فأوحى اللّه تعالى إليه حمدتني عبدي و عزتي وجلالي لو لا عباد أريد أن أخلقهم من ظهرك لما خلقتك فارفع رأسك يا آدم و انظر.
فرفع رأسه فرأى في العرش مكتوبا لا إله إلا اللّه محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم نبي الرحمة و علي أمير المؤمنين مقيم الحجة فمن عرف حقه زكا طاب و من أنكر حقه كفر و خاب أقسمت على نفسي و بعزتي وجلالي أني أدخل الجنة من أطاعه و إن عصاني و آليت على نفسي أن أدخل النار من عصاه و إن أطاعني.
4- عنه و بالإسناد يرفعه إلى عبد الله بن مسعود و ابن عباس أنهما قالا سمعنا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم يقول أعطاني اللّه عز و جل خمسا و أعطى عليا مثلها أعطاني جوامع الكلم و أعطاه العلم و جعلني نبيا و جعله وصيا و أعطاني الكوثر و أعطاه السلسبيل و أعطاني الوحي و أعطاه الإلهام و أسرى بي إليه وفتح العلي علیه السلام أبواب السماء حتى نظرت إليه.
قال ثم بكى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فقلنا له فداك أبي وأمي يا رسول اللّه ما يبكيك قال يا ابن عباس أول ما كلمني به ربي عز و جل قال يا محمد انظر إلى ما تحتك فنظرت و إذا بالحجب قد اخترقت و أبواب السماء قد فتحت حتى نظرت إلى علي و هو رافع رأسه إلى السماء فكلمني و كلمته.
فقال يا رسول اللّه أخبرني بما قال قال قال لي يا محمد إني جعلت
ص: 327
عليا وصيك وخليفتك من بعدك فأعلمه بذلك فعند ذلك أمر اللّه الملائكة فحططت رأسي إلى علي علیه السلام و أعلمته بما قال لي ربي فسجد اللّه عز و جل و قال علیه السلام قد قبلت ذلك فعند ذلك أمر اللّه الملائكة أن تسلم على على ففعلت فرد عليهم السلام و جعلت الملائكة يتباشرون.
ثم ما مررت بصف من الملائكة إلا و هم يهنئوني و يقولون يا محمد و الذي بعثك بالحق نبيا لقد دخل السرور علينا بابن عمك و رأيت حملة العرش قد نكسوا رءوسهم فقلت يا جبرئيل ما لي أرى حملة العرش قد نكسوا رءوسهم قال يا محمد لم يبق في السماوات ملك إلا و سلم على علي علیه السلام إلا حملة العرش فاستأذنت اللّه عز و جل في المنظر الأعلى فأذن لهم لينظروا إلى علي علیه السلام.
قال فلما هبطت إلى الأرض جعلت أعلمه بذلك و هو يخبرني به فعلمت أني ما وطئت موطئا إلا وقد كشف له حتى نظر إليه فعند ذلك قال ابن عباس یا رسول اللّه أحب أن توصيني بشيء قال يا ابن عباس اعلم أن عز و جل لا يتقبل من أحد حسنة حتى يسأله عن حب علي بن أبي طالب علیه السلام و هو أعلم بذلك.
فإن كان من أهل ولايته قبل عمله على ما كان فيه و إن لم يكن من أهل ولايته فمن يسأل عن شيء حتى يؤمر به إلى النار لأشد غضبا على مبغضي علي ممن زعم أن اللّه ولدا يا ابن عباس لو أن الملائكة و الأنبياء و المرسلين اجتمعوا على بغضه لعذبهم الله تعالى في جهنم و ما كانوا ليفعلوا قلت يا رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فكيف يبغضونه.
قال يا ابن عباس يأتون قوم يذكرون أنهم من أمتي لم يجعل اللّه تعالى لهم في الإسلام نصيبا يفضلون غيره عليه فو الذي بعثني بالحق نبيا ما خلق
ص: 328
اللّه نبيا أكرم على الله مني و لا وصيا أكرم على الله من علي علیه السلام قال ابن عباس فلم أزل له محبا كما أمرني رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم.
5- الطبزى الامامي أخبرنا الفقيه أبو النجم محمد بن عيسى بن عبد الوهاب الرازي قراءة عليه في درب زامهران بالري في صفر سنة عشرة و خمسمائة قال حدثنا أبو سعيد محمد بن أحمد النيشابوري قال أخبرنا أبو محمد عبد الملك ابن محمد بن أحمد بن يوسف بقراءتي عليه قال حدثني أبي قال حدثنا أبو يعقوب يعني إسحاق بن أحمد بن عمران الخباز.
قال حدثنا أبو الحسن أحمد ابن محمد بن إسحاق قال حدثنا عبيد بن موسى الروياني قال حدثنا محمد ابن علي بن خلف العطار قال حدثنا الحسين الأشقر عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم لما خلق الله آدم علیه السلام و نفخ فيه الروح عطس آدم فألهم أن قال:
الحمد للّه رب العالمين فأوحى اللّه إليه أن يا آدم حمدتني فوعزتي و جلالي لو لا عبدان أريد أن أخلقهما في آخر الدنيا ما خلقتك قال أي رب فمتى يكونان و ما سميتهما فأوحى اللّه إليه أن ارفع رأسك فرفع رأسه فإذا تحت العرش مكتوب لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه نبي الرحمة علي مفتاح الجنة أقسم بعزتي إني أرحم من تولاه و أعذب من عاداه.
6 - الحافظ الحسكاني أخبرنا أبو سعد السعدي و أبو إبراهيم الواعظ بقراءتي على كل واحد من أصله قال أخبرنا أبو بكر هلال بن محمد محمد بن بالبصرة، أخبرنا محمد بن زكريا الغلابي أخبرنا العباس بن بكار، عن عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي عن الكلبي عن أبي صالح:
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم رأيت ليلة أسري بي إلى
ص: 329
السماء على العرش مكتوبا لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي، و محمد عبدي و رسولي أيدته بعلي. فذلك قوله: «هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ».
7- عنه أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي بقراءتي عليه من أصله العتيق غير مرة، أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ بجرجان أخبرنا عيسى بن محمد بن عبد اللّه أبو موسى البغدادي بدمشق سنة ثلاثمائة أخبرنا الحسين بن إبراهيم البابي عن حميد الطويل عن أنس قال قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم لما عرج بي رأيت على ساق العرش مكتوبا لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه أيدته بعلي نصرته بعلي.
8- عنه أخبرنا محمد بن علي بن محمد المقري عن أبي محمد بن عبد الأعلى المقرئ أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن، أخبرنا محمد بن يونس، أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث، أخبرنا أبي، عن ثابت عن أنس ابن مالك أن النبي صلی الله علیه و آله و سلم جاع جوعا شديدا، فهبط عليه جبرئيل بلوزة خضراء من الجنة فقال افككها. ففكها فإذا فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم، لا إله إلا اللّه محمد رسول الله أيدته بعلي و نصرته به.
9 - عنه أخبرنا أبو يحيى زكريا بن أحمد الجوري، أخبرنا يوسف بن أحمد العطار بمكة، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن زكريا بن يحيى الكسائي عن يحيى بن سالم، عن أشعث ابن عم حسن بن صالح، عن مسعر عن عطية العوفي:
عن جابر بن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم : مكتوب على باب الجنة قبل أن يخلق السماوات و الأرض بألفي عام لا إله إلا اللّه محمد رسول الله، أيدته بعلي.
10 - عنه حدثنا الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ غير مرة حدثنا أبو بكر
ص: 330
أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه حدثنا إبراهيم بن عبد السلام، حدثنا أحمد ابن الحسن البصري، حدثنا ابن علية عن يونس بن عبيد، عن سعيد بن جبير:
عن أبي الحمراء قال: قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم : لما أسري بي رأيت في العرش «لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلى».
11 - عنه حدثنا الحاكم، عن علي بن عبد الرحمن بن عيسى السبيعي بالكوفة، حدثنا الحسين بن الحكم :قال حدثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني أبو إسحاق. و أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم أخبرنا أحمد بن حازم أخبرنا إبراهيم بن الصيني عن عمرو بن ثابت بن أبي المقدام عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير:
عن أبي الحمراء قال قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم: لما أسري بي إلى السماء نظرت إلى ساق العرش الأيمن فإذا عليه لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه أيدته بعلي و نصرته به.
12- قال ابن عساكر: أخبرنا أبو الفرج عبدالخالق بن أحم-د ب-ن عبدالقادر، أنبأنا أبو نصر الزينبي، أنبأنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف الوراق، أنبأنا أبو بكر محمد بن السري بن عثمان أنبأنا إبراهيم ابن هانيء النيسابوري أنبأنا عبادة بن زياد الأسدي، أنبأنا عمرو بن ثابت بن أبي المقدام:
عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير: عن أبي الحمراء قال: سمعت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يقول : لما أسري بي رأيت في ساق العرش مكتوباً لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه أيدته بعلي و نصرته به.
13 - عنه أخبرنا أبو البركات الانماطي، أنبأنا أبو بكر محمد بن المظفر
ص: 331
الشامي، أنبأنا أحمد محمد العقيق، أنبأنا يوسف بن أحمد الصيدلاني أنبأنا محمد بن عمرو العقيلي، أنبأنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، أنبأنا زكريا ابن يحيى الكسائي، أنبأنا يحيى بن سالم، أنبأنا أشعث ابن عم حسن بن صالح:
أنبأنا مسعر عن عطية العوفي، عن جابر بن عبدالله، قال قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم مكتوب على باب الجنة: لا اله الاّ اللّه محمد رسول اللّه أيدته بعلي. قبل أن يخلق اللّه السماوات و الأرض بألفي سنة.
قال أبو جعفر العقيلي: أشعث كوفي كان له مذهب، و زكريا و يحيى ابن سالم يسايرون أشعث في المذهب.
14 - الموفق الخوارزمي بإسناده عن الإمام محمد بن أحمد بن شاذان هذا حدثني أبو محمد هارون التلعكبري عن عبد العزيز بن عبدالله ابن جعفر بن محمد بن عبد الكريم، قال: حدثني فيحان العطار، أبو نصر عن احمد بن محمد الوليد عن ربيع بن الجراح عن الأعمش أبي وايل عن عبداللّه بن مسعود قال:
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: لما خلق اللّه آدم و نفخ فيه من روحه عطس آدم، فقال الحمد لله فأوحى الله إليه حمدني عبدي و عزتي وجلالي لو لا عبدان أريد أن أخلقهما في دار الدنيا ما خلقتك،
قال: الهى فيكونان منى قال نعم يا آدم ارفع رأسك و انظر، فرفع رأسه فاذا هو مكتوب على العرش لا إله إلاّ اللّه محمد رسول اللّه نبي الرحمة و علي مقيم الحجة و من عرف حقه زكا و طاب و من أنكر حقه لعن خاب أقسمت بعزتي أن أدخل الجنة من أطاعه و إن عصاني و بعزتي أن أدخل النار من عصاه و إن أطاعني.
ص: 332
(1) امالی الصدوق (13)، (2) امالي الطوسي: 186/1،
(3) فضائل شاذان: 152 - 168، (4) بشارة المصطفى: 83،
(5) شواهد التنزيل: 224/1 ، (6) ترجمة الإمام العليل : 353/2،
(7) مناقب الخوارزمي: 227
ص: 333
1 - أبو جعفر الصدوق: حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي عن موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن أبيه عن أبي حمزة الثمالي عن سعد الخفاف عن الأصبغ بن نباتة عن عبد اللّه بن عباس قال قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم.
لما عرج بي إلى السماء السابعة و منها إلى سدرة المنتهى و من السدرة إلى حجب النور ناداني ربي جل جلاله يا محمد أنت عبدي و أنا ربك فلي فاخضع و إياي فاعبد و علي فتوكل و بي فثق فإني قد رضيت بك عبدا و حبیبا و رسولا و نبيا و بأخيك علي خليفة و بابا فهو حجتي على عبادي و إمام الخلقي به يعرف أوليائي من أعدائي.
و به يميز حزب الشيطان من حزبي و به يقام ديني و تحفظ حدودي و تنفذ أحكامي و بك و به و بالأئمة من ولده أرحم عبادي و إمائي و بالقائم منكم أعمر أرضي بتسبيحي و تهليلي و تقديسي و تكبيري و تمجيدي و به أطهر الأرض من أعدائي و أورثها أوليائي و به أجعل كلمة الذين كفروا بي السفلى و كلمتي العليا و به أحيي عبادي و بلادي بعلمي.
أظهر الكنوز والذخائر بمشيتي و إياه أظهر على الأسرار و الضمائر بإرادتي و أمده بملائكتي لتؤيده على إنفاذ أمري و إعلان ديني ذلك وليسي
ص: 334
حقا و مهدي عبادي صدقا.
2 - أبو جعفر الطوسي: أخبرنا الحفار، قال حدثنا ابن الجعابي، قال حدثنا أبو عثمان سعيد بن عبد الله بن عجب الأنباري، قال حدثنا خلف بن درست قال حدثنا القاسم بن هارون قال حدثنا سهل بن سفيان، عن همام، عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:
لما عرج بي إلى السماء دنوت من ربي (عزوجل) حتى كان بيني و بينه قاب قوسين أو أدنى فقال يا محمد من تحب من الخلق قلت يا رب عليا. قال التفت يا محمد فالتفت عن يساري، فإذا علي بن أبي طالب علیه السلام.
3- شاذان بن جبرئيل بالإسناد يرفعه إلى ابن مسعود أنه قال قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم لما أسري بي إلى السماء قال لي جبرئيل علیه السلام قد أمرت بعرض الجنة و النار عليك قال فرأيت الجنة و ما فيها من النعيم و رأيت النار و ما فيها من عذاب أليم و الجنة لها ثمانية أبواب على كل باب منها أربع كلمات كل كلمة منها خير من الدنيا و من فيها لمن يعرفها و يعمل بها.
قال: قال لي جبرئيل علیه السلام اقرأ يا محمد ما على الأبواب قال قلت له قرأت ذلك أما أبواب الجنة فعلى الباب الأول مكتوب لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم علي ولي اللّه لكل شيء حيلة وحيلة العيش أربع خصال الله القناعة ونبذ الحقد و ترك الحسد و مجالسة أهل الخير.
4- عنه يرفعه إلى أبي الحمراء أنه قال قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم لما الله أسرى بي إلى السماء رأيت مكتوبا على قائمة العرش أنا فاعبدني وحدي خلقت جنة عدن بيدي محمد صفوتي من خلقي أيدته بعلي و نصرته به.
5- عنه يرفعه إلى عبد اللّه بن مسعود و ابن عباس أنهما قالا سمعنا
ص: 335
رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يقول أعطاني اللّه عز و جل خمسا و أعطى عليا مثلها أعطاني جوامع الكلم و أعطاه العلم و جعلني نبيا و جعله وصيا و أعطاني الكوثر و أعطاه السلسبيل و أعطاني الوحي و أعطاه الإلهام و أسرى بي إليه وفتح لعلي صلی الله علیه و آله و سلم أبواب السماء حتى نظرت إليه.
قال ثم بكى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فقلنا له فداك أبي وأمي يا رسول الله ما يبكيك قال يا ابن عباس أول ما كلمني به ربي عز و جل قال يا محمد انظر إلى ما تحتك فنظرت و إذا بالحجب قد اخترقت و أبواب السماء قد فتحت حتى نظرت إلى علي و هو رافع رأسه إلى السماء فكلمني و كلمته.
فقال يا رسول اللّه أخبرني بما قال قال قال لي يا محمد إني جعلت عليا وصيك وخليفتك من بعدك فأعلمه بذلك فعند ذلك أمر الله الملائكة فحططت رأسي إلى علي علیه السلام أعلمته بما قال لي ربي فسجد اللّه عز و جل و قال اللّه قد قبلت ذلك فعند ذلك أمر اللّه الملائكة أن تسلم على علي ففعلت فرد عليهم السلام و جعلت الملائكة يتباشرون.
ثم ما مررت بصف من الملائكة إلا وهم يهنئوني و يقولون يا محمد و الذي بعثك بالحق نبيا لقد دخل السرور علينا بابن عمك و رأيت حملة العرش قد نكسوا رءوسهم فقلت يا جبرئيل ما لي أرى حملة العرش قد نكسوا رءوسهم قال يا محمد لم يبق في السماوات ملك إلا وسلم على علي علیه السلام إلا حملة العرش.
فاستأذنت اللّه عز و جل في المنظر الأعلى فأذن لهم لينظروا إلى على علیه السلام قال فلما هبطت إلى الأرض جعلت أعلمه بذلك و هو يخبرني به فعلمت أني ما وطئت موطئا إلا وقد كشف له حتى نظر إليه فعند ذلك قال ابن عباس يا رسول اللّه أحب أن توصيني بشيء قال يا ابن عباس.
ص: 336
اعلم أن اللّه عز و جل لا يتقبل من أحد حسنة حتى يسأله عن حب علي بن أبي طالب علیه السلام و هو أعلم بذلك فإن كان من أهل ولايته قبل عمله على ما كان فيه و إن لم يكن من أهل ولايته فمن يسأل عن شيء حتى يؤمر به إلى النار لأشد غضبا على مبغضي علي ممن زعم أن الله ولدا يا ابن عباس لو أن الملائكة و الأنبياء والمرسلين اجتمعوا على بغضه لعذبهم الله تعالى في جهنم و ما كانوا ليفعلوا.
قلت يا رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم فكيف يبغضونه قال يا ابن عباس يأتون قوم يذكرون أنهم من أمتي لم يجعل الله تعالى لهم في الإسلام نصيبا يفضلون غيره عليه فو الذي بعثني بالحق نبيا ما خلق الله نبيا أكرم على الله مني و لا وصيا أكرم على اللّه من علي علیه السلام قال ابن عباس فلم أزل له محبا كما أمرني رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم.
6 - الطبري الامامي: بالإسناد قال حدثنا أبو منصور اصباهان بن أسبوزن الديلمي الشيرازي الواعظ عن محمد بن عيسى البكاي عن العقيني عن موسى بن وردان عن ثابت عن أنس أن النبي صلی الله علیه و آله و سلم قال ليلة أسري بي إلى السماء الرابعة رأيت صورة علي بن أبي طالب فقلت لجبرئيل هذا أخي علي فأوحى إلي أن هذا ملك خلقه الله على صورة علي بن أبي طالب يزوره كل يوم سبعون ألف ملك يسبحون و يكبرون و ثوابهم لمحبي علي بن أبي طالب علیه السلام.
7- عنه عن ابن مسعود قال قال لي رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم لما أسري بي إلى السماء إذا ملك قد أتاني فقال لي يا محمد سل من أرسلنا قبلك قلت يا معاشر الناس و النبيين على ما بعثكم الله قبلي قالوا على ولايتك يا محمد و ولاية علي بن أبي طالب.
ص: 337
8- عنه أخبرنا عمرو بن أبي المقداد عن أبي حمزة الثمالي عن أبي الحمراء خادم رسول الله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : لما أسري بي إلى السماء رأيت على ساق العرش الأيمن لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه أيدته بعلي و نصرته به.
9- ابن شهر آشوب عن أحمد بن يحيى الأزدي عن إبراهيم النخعي أنه قال لما أسري برسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم هتف به هاتف في السماوات يا محمد إن الله عز و جل يقرأ عليك السلام و يقول لك اقرأ على علي بن أبي طالب مني السلام.
10- في البحار عن كتاب مقتضب الأثر ، لأحمد بن محمد بن عياش عن علي بن سنان الموصلي عن أحمد بن محمد الخليلي عن محمد بن صالح الهمداني عن سليمان بن أحمد عن الريان بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلام بن أبي عمرة عن أبي سلمى راعي رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال سمعت النبی صلی الله علیه و آله و سلم يقول ليلة أسري بي إلى السماء قال العزيز جل ثناؤه: «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ». قلت:«وَ الْمُؤْمِنُونَ».
قال صدقت. يا محمد من خلفت لأمتك قلت خيرها قال علي بن أبي طالب قلت نعم قال يا محمد إني اطلعت على الأرض اطلاعة فاخترتك منها فشققت لك اسما من أسمائي فلا أذكر في موضع إلا و ذكرت معي فأنا المحمود و أنت محمد ثم اطلعت فاخترت منها عليا و شققت له اسما من أسمائى.
فأنا الأعلى و هو علي يا محمد إني خلقتك و خلقت عليا و فاطمة و الحسن و الحسين من سنخ نوري و عرضت ولايتكم على أهل السماوات و الأرضين فمن قبلها كان عندي من المؤمنين و من جحدها كان عندي من
ص: 338
الكافرين.
يا محمد لو أن عبدا من عبادي عبدني حتى ينقطع أو يصير كالشن البالي ثم أتاني جاحدا لولايتكم ما غفرت له أو يقر بولايتكم يا محمد تحب أن تراهم قلت نعم يا رب فقال لي التفت عن يمين العرش فالتفت فإذا بعلي و فاطمة والحسن والحسين و علي بن الحسين.
و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علي بن موسى و محمد بن علي و علي بن محمد و الحسن بن علي و المهدي علیهم السلام في ضحضاح من نور قياما يصلون و هو في وسطهم يعني المهدي كأَنه «كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ» فقال يا محمد هؤلاء الحجج و هو الثائر من عترتك و عزتي و جلالي إنه الحجة الواجبة لأوليائي و المنتقم من أعدائي.
11 - عنه عن ثوابة بن أحمد الموصلي عن أبي عروبة الحسين بن محمد الحراني عن موسى بن عيسى الإفريقي عن هشام بن عبد اللّه الدستواني عن عمرو بن شمر عن جابر قال سمعت سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب يحدث أبا جعفر محمد بن علي علیهما السلام بمكة قال سمعت أبي عبد اللّه بن عمر يقول سمعت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يقول إن اللّه عز و جل أوحى إلي ليلة أسري بي.
يا محمد من خلفت في الأرض على أمتك و هو أعلم بذلك قلت يا رب أخي قال يا محمد علي بن أبي طالب قلت نعم يا رب قال:
يا محمد إني اطلعت إلى الأرض اطلاعة فاخترتك منها فلا أذكر حتى تذكر معي أنا المحمود و أنت محمد ثم اطلعت إلى الأرض اطلاعة أخرى فاخترت منها علي بن أبي طالب فجعلته وصيك فأنت سيد الأنبياء و علي سيد الأوصياء ثم اشتققت له اسما من أسمائي فأنا الأعلى و هو علي.
ص: 339
يا محمد إني خلقت عليا و فاطمة والحسن والحسين و الأئمة من نور واحد ثم عرضت ولايتهم على الملائكة فمن قبلها كان من المقربين و من جحدها كان من الكافرين يا محمد لو أن عبدا من عبادي عبدني حتى ينقطع ثم لقيني جاحدا لولايتهم أدخلته ناري.
ثم قال: يا محمد أ تحب أن تراهم قلت نعم قال تقدم أمامك فتقدمت أمامي و إذا علي بن أبي طالب و الحسن و الحسين و علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علي بن موسی و محمد بن علي و علي بن محمد و الحسن بن علي و الحجة القائم كأنه «كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ» في وسطهم فقلت يا رب من هؤلاء فقال هؤلاء الأئمة و هذا القائم يحل حلالي و يحرم حرامي و ينتقم من أعدائي يا محمد أحببه فإني أحبه و أحب من يحبه (وللحديث ذيل راجع الاصل).
12- قال الحسكاني: أخبرنا أبو سعد السعدي و أبو إبراهيم الواعظ بقراءتي على كل واحد من أصله قال أخبرنا أبو بكر: هلال بن محمد بن محمد بالبصرة، أخبرنا محمد بن زكريا الغلابي أخبرنا العباس بن بكار، عن عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي عن الكلبي عن أبي صالح:
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم رأيت ليلة أسري بي إلى السماء على العرش مكتوبا لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي، و محمد عبدي و رسولي أيدته بعلي. فذلك قوله: «هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ».
13 - عنه أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي بقراءتي عليه من أصله العتيق غير مرة، أخبرنا أبو أحمد محمد عبد اللّه بن عدي الحافظ بجرجان أخبرنا عيسى بن محمد بن عبد اللّه أبو موسى البغدادي بدمشق سنة ثلاثمائة، أخبرنا الحسين بن إبراهيم البابي عن حميد الطويل عن أنس قال
ص: 340
قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم لما عرج بي رأيت على ساق العرش مكتوبا لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه أيدته بعلي نصرته بعلي.
14 - عنه أخبرنا محمد بن علي بن محمد المقري عن أبي محمد بن عبد الأعلى المقرئ أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن، أخبرنا محمد بن يونس، أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث، أخبرنا أبي، عن ثابت عن أنس ابن مالك أن النبي صلی الله علیه و آله و سلم جاع جوعا شديدا، فهبط عليه جبرئيل بلوزة خضراء من الجنة فقال افككها. ففكها فإذا فيها مكتوب بسم اللّه الرحمن الرحيم، لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه أيدته بعلي و نصرته به.
15 - عنه أخبرنا أبو يحيى زكريا بن أحمد الجوري، أخبرنا يوسف بن أحمد العطار بمكة، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن زكريا بن يحيى الكسائي عن يحيى بن سالم، عن أشعث ابن عم حسن بن صالح، عن مسعر عن عطية العوفي:
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم: مكتوب على باب الجنة قبل أن يخلق السماوات و الأرض بألفي عام لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه، أيدته بعلي.
16 - عنه حدثنا الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ غير مرة حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه حدثنا إبراهيم بن عبد السلام، حدثنا أحمد ابن الحسن البصري، حدثنا ابن علية عن يونس بن عبيد، عن سعيد بن جبير:
عن أبي الحمراء قال : قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم: لما أسري بي رأيت في العرش «لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلى».
17-عنه حدثنا الحاكم، عن علي بن عبد الرحمن بن عيسى السبيعي
ص: 341
بالكوفة، حدثنا الحسين بن الحكم قال حدثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني أبو إسحاق. و أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم أخبرنا أحمد بن حازم أخبرنا إبراهيم بن الصيني عن عمرو بن ثابت بن أبي المقدام عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير:
عن أبي الحمراء قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: لما أسري بي إلى السماء نظرت إلى ساق العرش الأيمن فإذا عليه لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه أيدته بعلي و نصرته به.
18 - إبراهيم بن محمد الجويني: أنبأني الشيخان الأخوان سراج الدين عبدالله و علم الدين أبو العباس أحمد أنبأ عبدالرحمان بن عمر السرماحي و الشيخة عائشة بنت عيسى بن الشيخ موفق الدين عبداللّه بن قدامة المقدسى و شامية بنت الحسن بن محمد بن محمد بن محمد البكري بروايتهن عن القاضي جمال الدين أبي القاسم محمد بن أبي الفضل إجازة.
بروايته عن الإمام محدث خراسان أبي القاسم ابن أبي عبدالرحمان ابن أبي بكر الشحامي إجازة بروايته عن الإمام أحمد بن الحسين الحافظ إذناً قال أخبرنا الحاكم أبو عبدالله محمد بن عبدالله الحافظ أبنأنا أبو بكر أحمد بن عيسى المزكي محمد بن حمدويه بن سهل المطوعي أنبأنا عبداللّه بن حماد الأملي أنبأنا عثمان بن عبد اللّه، أنبأنا محمد بن جعفر الطالبي:
عن أبي جعفر علیه السلام، عن أبيه قال: حدثني أبي عن جدّي عن علي بن أبي طالب علیهم السلام قال : لما أسرى بالنبي صلى الله عليه وسلم قال: رفعت إلى رفارف من نور، ثم رفعت إلى حجب من نور، فأوعز إلىّ الجبار بماشاء، فلما انقلبت من عنده نادى مناد من وراء الحجب يا محمد نعم الأب أبوك إبراهيم و نعم الأخ أخوك علي فاستوص به خيراً.
ص: 342
19 - عنه أنبأني الإمام مجد الدين أبو الفضائل محمد بن المظهر بن عبد الله بن الحسن الآملي قال أخبرني أبى مظهر الدين إجازة، قال: أنبأنا الإمام أبو الخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف القزويني إجازة قال أنبأنا زاهر بن طاهر الشحامي أنبأنا أبوبكر أحمد بن الحسين البيهقي و غيره قالوا: أنبأنا الحاكم أبو عبدالله محمد بن عبداللّه البيع.
قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن داوود بن سليمان أنبأنا علي بن الحسين ابن حيان المروزي الأصل ببغداد، أنبأنا عمرو بن نصر بن عبدالله النيسابوري أنبأنا عثمان بن عبداللّه المغربي أنبأنا مسلم بن خالد، قال:
سمعت جعفر بن محمد علیهما السلام يحدث عن أبيه عن جده عن علي علیهم السلام قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله لما أسرى بي إلى السماء الرابعة قال لي :جبرائيل تقدم يا محمد فواللّه ما نال هذه الكرامة ملك مقرب و لا نبي مرسل، فأوعز إلي ربي ماشاء، فلما أن رجعت ناداني مناد من وراء الحجب: يا محمد نعم الأب أبوك إبراهيم، و نعم الأخ أخوك علي فاستوص به خيراً.
20 - عنه أخبرني عبدالصمد بن أحمد أحمد بن عبد القادر إجازة أنبأنا النقيب شرف الدين أبو طالب بن عبدالسميع، أنبأنا شاذان بن جبرئيل قراءة عليه، أنبأنا محمد بن عبد العزيز، عن محمد بن أحمد ابن علي النطنزي :قال أنبأنا أبو الحسن محمد بن علي بن محمد بن صخر الأزدي فيما كتب إلي من مكة حرسها الله تعالى و شرّفها،
قال: حدثنا أبو القاسم عمر بن محمد بن يوسف إملاءاً قال: حدثنا عبدالله بن سليم، قال: حدثنا عمر قال: حدثنا زكريا بن يحيى الخزاز، قال: حدثنا إسماعيل بن عباد عن عمرو ابن أبى المقدام، عن سليمان الأعمش، عن أبي الحمراء خادم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم.
ص: 343
قال النبي صلی الله علیه و آله و سلم: لما اسري بي رأيت على ساق العرش الأيمن: «أنا اللّه وحدى لا إله غيري غرست جنة عدن ،بيدي، لمحمد صفوتي ايدته بعلى.
21 - عنه أنبأني السيد النسّابة جلال الدین عبدالحميد بن فخار بن معد الموسوي، قال: أنبأنا النقيب شرف الدين أبو طالب بن عبدالسميع الهاشمي الواسطي إجازة، أنبأنا الشيخ سديد الدين شاذان بن جبرئيل بن اسماعيل القمي بقراءتي عليه، أنبأنا أبو عبداللّه محمد بن عبد العزيز القمي،
أنبأنا الإمام حاكم الدين أبو عبداللّه محمد بن أحمد بن علي النطنزي :قال: أنبأنا القاضي اسفنديار بن رستم ،الغازي، قال: حدثنا أبو الرجاء بندار بن محمد بن جعفر، قال: أنبأنا أبو سعيد الحسن بن سهلان، قال: حدثنا أبو عبداللّه محمد بن جعفر قال أنبأنا بهلول بن إسحاق الأنباري، قال: حدثنا عمر بن محمد بن الحسن.
قال: حدثنا عمرو بن جميع، عن سليمان بن مهران الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة عن عبدالله بن مسعود قال:
قال: النبي صلی الله علیه و آله و سلم: لما اسري بي الي السماء أمر اللّه بعرض الجنة و النار على فرايتهما جميعاً رأيت الجنة و ألوان نعيمها ورأيت النار و الوان عذابها فما رجعت قال لى جبرئيل الله : هل قرأت يا رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم ما كان مكتوباً على أبواب الجنة ؟ و ما كان مكتوباً على أبواب النار؟
فقلت لا يا جبرئيل قال: للجنة ثمانية أبواب على كل باب منها أربع كلمات كلّ كلمة منها خير من الدنيا و ما فيها لمن تعلمها واستعملها، وإن للنار سبعة أبواب على كل كلمة منها خير من الدنيا وما فيها لمن تعلمها و استعملها.
و إن للنار سبعة أبواب على كل باب منها ثلاث كلمات كل كلمة
ص: 344
منها خير من الدنيا وما فيها لمن تعلمها و عرفها.
فقلت: يا جبرئيل ارجع معى لأقرأها، فرجع معي جبرئيل لیه السلام فبدأ بأبواب الجنة.
فإذا على الباب الأول منها مكتوب: لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم علي ولي اللّه لكل شيء حيلة و حيلة طيب العيش في الدنيا أربع خصال: القناعة، ونبذ الحقد وترك الحسد و مجالسة أهل الخير.
على الباب الثاني مكتوب: لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم، على ولي اللّه لكل شيء حيلة و حيلة السرور في الآخرة أربع خصال: مسح رأس اليتامى والتعطف على الأرامل و السعي في حوائج المسلمين، وتفقد الفقراء والمساكين.
و على الباب الثالث منها مكتوب: لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم، علي ولي اللّه لكل شيء حيلة و حيلة الصحة في الدنيا: أربع خصال: قلة الكلام و قلة المنام قلة المشي وقلة الطعام.
على الباب الرابع:منها مكتوب: لا إله إلا الله محمد رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم، علي ولي اللّه من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فليكرم جاره من كان يؤمن بالله و اليوم الآخرة فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخرة فليبر والديه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو يسكت.
على الباب الخامس منها مكتوب: لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم علي ولي اللّه، من أراد أن لا يدل فلا يدل، و من أراد أن لا يشم فلا يشتم و من أراد أن لا يظلم فلا يظلم من أراد أن يستمسك بالعروة الوثقي فليستمسك يقول: لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم، لعلي ولي اللّه،
على الباب السادس مكتوب: لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه علي ولي
ص: 345
اللّه و من أحب أن يكون قبره واسعا فسيحا فلينق المساجد و من أحب أن لا يأكله الديدان تحت الأرض فليكنس المساجد، و من أحب أن لا يظلم لحده فلينور المساجد، و من أراد أن يبقى طريا تحت الأرض فلا يبلى جسده فلينشر بسط المساجد.
على الباب السابع مكتوب لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه علي ولي اللّه بياض القلوب في أربع خصال: عيادة المرضى و اتباع الجنائز و شراء أكفان الموتى ورد القرض.
على الباب الثامن مكتوب لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه علي ولي اللّه. فمن أراد الدخول في هذه الأبواب الثمانية فليتمسك بأربع خصال: الصدق و السخاء و حسن الخلق و كف الأذى عن عباد اللّه عزّو جلّ.
ثم جئنا إلى أبواب جهنم فإذا على الباب الأول منها مكتوب ثلاث
كلمات: لعن اللّه الكذابين لعن اللّه الباخلين لعن الله الظالمين.
على الباب الثاني منها مكتوب ثلاث كلمات و هي من رجا اللّه سعد
و من خاف الله، أمن و الهالك المغرور من رجا سوى اللّه و خاف غيره و على الباب الثالث منها مكتوب من أراد أن لا يكون عريانا يوم القيامة فليكس الجلود العارية، و من أراد أن لا يكون عطشانا فليسق العطشان في الدنيا.
و على الباب الرابع مكتوب ثلاث كلمات: أذل الله من أهان الإسلام
أذل اللّه من أهان أهل أهان أهل بيت النبي، أذل اللّه من أعان الظالمين على ظلم المخلوقين.
و على الباب الخامس منها مكتوب ثلاث كلمات لا تتبع الهوى فإن الهوى يجانب الإيمان ولا تكثر منطقك فيما لا يعنيك فتسقط عن عين ربك،
ص: 346
و لا تكن عونا للظالمين، فإن الجنة لم تخلق للظالمين.
و على الباب السادس مكتوب ثلاث كلمات: أنا حرام على المتهجدين أنا حرام على المتصدقين، أنا حرام على الصائمين.
و على الباب السابع منها مكتوب ثلاث كلمات: حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا و وبخوا أنفسكم قبل أن تو بخوا، و ادعوا الله عز و جل قبل أن تردوا عليه و لا تقدرون على ذلك.
22 - ابن المغازلي أخبرنا محمد بن أحمد بن سهل النحوي، إذناً قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن الطيب بن كمارى الفقيه قال حدثنا العباد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثنا أبو بكر الغرافي، قال حدثنا اسماعيل بن علية يرفعه إلى أبي الحمراء، قال: سمعت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم يقول: لما اسري إلى السماء رأيت على ساق العرش الأيمن: «أنا وحدى لا إله غيري ،غرست جنة عدن ،بيدي محمد صفوتي ايدته بعلى.
(1) امالي الصدوق (375، (2) امالي الطوسي: 362/1،
(3) فضائل شاذان القمي: 152 - 162، (4) بشارة المصطفى: 196
- 249 - 326 (5) مناقب ابن شهر آشوب 397/1
(6) بحار الانوار: 216/36 - 222 (7) شواهد التنزيل: 224/1،
(8) ترجمة الإمام علي الله : (353/2 ، (9) فرائد السمطين: 109 -
12 - 138، (10) مناقب ابن المغازلي: 39.
ص: 347
1 - الصدوق: حدثنا أبي قال حدثنا سعد بن عبد قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن أبيه سليمان الديلمي عن عمير بن الحارث عن عمران بن ميثم عن أبي سخيلة قال أتيت أبا ذر رحمه الله فقلت يا أبا ذر إني قد رأيت اختلافا فما ذا تأمرني قال عليك بهاتين الخصلتين كتاب الله و الشيخ علي بن أبي طالب علیه السلام فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا أول من آمن.
2- عنه حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن موسى بن سعدان عن عبد الله بن القاسم الحضرمي عن سماعة بن مهران قال قال أبو عبد الله علیه السلام إذا كان یوم القيامة وضع منبر يراه جميع الخلائق يقف عليه رجل يقوم ملك يوم عن يمينه وملك عن يساره فينادي الذي عن يمينه.
يقول يا معشر الخلائق هذا علي بن أبي طالب صاحب الجنة يدخل الجنة من شاء و ينادي الذي عن يساره يا معشر الخلائق هذا علی بن أبي طالب صاحب النار يدخلها من شاء.
3- عنه أخبرني أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن زيدان البلخي فيما قرأه عليه أبو العباس بن عقدة قال حدثني علي بن المثنى قال حدثني زيد بن حباب قال حدثني عبد الله بن
ص: 348
لهيعة قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم ما في القيامة راكب غيرنا و نحن أربعة.
فقام إليه العباس بن عبد المطلب فقال من هم يا رسول الله فقال أما أنا فعلى البراق و وجهها كوجه الإنسان و خدها كخد الفرس و عرفها من لؤلؤ مسموط و أذناها زبرجدتان خضراوان و عيناها مثل كوكب الزهرة تتوقدان مثل النجمين المضيئين.
لها شعاع مثل شعاع الشمس ينحدر من نحرها الجمان مطوية الحلق طويلة اليدين والرجلين لها نفس كنفس الآدميين تسمع الكلام و تفهمه و هي فوق الحمار و دون البغل قال العباس و من يا رسول الله قال الله صلی الله علیه و اله و سلم و أخي صالح على ناقة الله عز و جل التي عقرها قومه قال العباس و من يا رسول الله قال و عمي حمزة بن عبد المطلب أسد الله و أسد رسوله سيد الشهداء على ناقتي العضباء.
قال العباس و من يا رسول الله قال و أخي علي على ناقة من نوق الجنة زمامها من لؤلؤ رطب عليها محمل من ياقوت أحمر قضبانه من الأبيض على رأسه تاج من نور عليه حلتان خضراوان بيده لواء الحمد و هو ينادي أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمدا رسول الله.
فيقول الخلائق ما هذا إلا نبي مرسل أو ملك مقرب فينادي مناد من بطنان العرش ليس هذا ملك مقرب و لا نبي مرسل و لا حامل عرش هذا علي بن أبي طالب وصي رسول رب العالمين و إمام المتقين و قائد الغرالمحجلين.
4- قال المفيد: أخبرني أبو علي الحسن بن علي بن فضل الرازي قال حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن بشر العسكري قال حدثنا أبو إسحاق
ص: 349
محمد بن هارون بن عيسى الهاشمي.
قال حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن مهدي الأبلي قال حدثنا إسحاق ابن سليمان الهاشمي قال حدثني أبي قال حدثني هارون الرشيد قال حدثني أبي المهدي قال حدثني المنصور أبو جعفر عبدالله بن محمد بن علي قال: حدثني أبي عن جدي علي بن عبد الله بن العباس عن عبد الله بن العباس ابن عبد المطلب قال سمعت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يقول.
يا أيها الناس نحن في القيامة ركبان أربعة ليس غيرنا فقال له قائل بأبي أنت وأمي يا رسول الله من الركبان قال أنا على البراق و أخي صالح على ناقة الله التي عقرها قومه و ابنتي فاطمة على ناقتي العضباء و علي بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنة.
خطامها من لؤلؤ رطب و عيناها من ياقوتتين حمراوين و بطنها من زبرجد أخضر عليها قبة من لؤلؤة بيضاء يرى ظاهرها من باطنها و باطنها من ظاهرها ظاهرها من رحمة الله وباطنها من عفو الله إذا أقبلت زفت و إذا أدبرت زفت و هو أمامي.
على رأسه تاج من نور يضيء لأهل الجمع ذلك التاج له سبعون ركنا كل ركن يضيء كالكوكب الدري في أفق السماء و بيده لواء الحمد و هو ينادي في القيامة لا إله إلا الله محمد رسول الله فلا يمر بملا من الملائكة إلا قالوا نبي مرسل و لا يمر بنبي مرسل إلا قال ملك مقرب فينادي مناد من بطنان العرش.
يا أيها الناس ليس هذا ملكا مقربا و لا نبيا مرسلا و لا حامل عرش هذا علي بن أبي طالب و تجيء شيعته من بعده فينادي مناد لشيعته من أنتم فيقولون نحن العلويون فيأتيهم النداء أيها العلويون أنتم آمنون ادخلوا الجنة
ص: 350
مع من كنتم توالون.
5- عنه أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو على أحمد بن محمد بن جعفر الصولي، قال حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، قال حدثنا إسماعيل بن موسى السندي، قال حدثنا محمد بن سعيد، عن فضيل بن مرزوق، عن أبي سخيلة، عن أبي ذر و سلمان (رضي الله عنهما)
قالا أخذ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم بيد علي بن أبي طالب علیه السلام فقال هذا أول من آمن بي، و هو أول من يصافحني يوم القيامة، و هو الصديق الأكبر، و فاروق هذه الأمة، و يعسوب المؤمنين.
6- عنه أخبرنا أبو عمر ، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن قال حدثنا خزيمة بن ماهان ،المروزي، قال حدثنا عيسى ابن يونس عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يأتي على الناس يوم القيامة وقت ما فيه راكب إلا نحن أربعة.
فقال له العباس بن عبد المطلب عمه فداك أبي وأمي، و من هؤلاء الأربعة قال أنا على البراق و أخي صالح على ناقة الله التي عقرها ،قومه و عمي حمزة أسد الله و أسد رسوله على ناقتي العضباء، و أخي علي بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنة مديجة الجنبين عليه حلتان خضراوان من كسوة الرحمن،
على رأسه تاج من نور، لذلك التاج سبعون ركنا، على كل ركن ياقوتة حمراء تضيء للراكب مسيرة ثلاثة أيام، و بيده لواء الحمد ينادي لا إله إلا الله محمد رسول الله، فيقول الخلائق من هذا، ملك مقرب، أو نبي مرسل، أو حامل عرش فينادي مناد من بطن العرش.
ليس بملك مقرب ولا نبي مرسل و لا حامل عرش، هذا علي بن
ص: 351
أبي طالب وصي رسول رب العالمين و أمير المؤمنين، و قائد الغر المحجلين
في جنات النعيم.
7- عنه قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال أخبرنا أبو عروبة الحسين بن محمد بن أبي معشر الحراني ،إجازة، قال حدثنا إسماعيل بن موسى ابن بنت السندي الفزاري الكوفي، قال حدثنا عاصم بن حميد الحناط، عن فضيل الرسان، عن نفيع أبي داود السبيعي، قال حدثني أبو عبد الله الجدلي.
قال قال لي علي بن أبي طالب علیه السلام ألا أحدثك يا أبا عبد الله بالحسنة التي من جاء بها أمن من فزع يوم القيامة و السيئة التي من جاء بها أكب الله وجهه في النار قلت بلى يا أمير المؤمنين. قال الحسنة حبنا، و السيئة بغضنا.
8- الطبرى الإمامي بإسناده عن أبي جعفر قال حدثني أبي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال حدثنا العباس بن معروف قال حدثنا أبو حفص العبدي عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم إذا سألتم الله عز و جل فاسألوه لي الوسيلة.
قال فسألت النبي صلی الله علیه و اله و سلم عن الوسيلة فقال هي درجتي في الجنة و هي ألف مرقاة ما بين المرقاة إلى المرقاة حضر الفرس الجواد شهرا و هي ما بين مرقاة جوهرة إلى مرقاة زبرجد و مرقاة ياقوتة إلى مرقاة ذهب إلى مرقاة فضة فيؤتى بها يوم القيامة حتى تنصب مع درجة النبيين فهي في درج النبيين كالقمر بين الكواكب فلا يبقى يومئذ نبي و لا صديق و لا شهيد إلا قال:
ص: 352
طوبى لمن كانت هذه الدرجة درجته فيأتي النداء من عند الله عز و جل يسمع النبيين و جميع النبيين و جميع الخلق هذه درجة محمد فأقبل و أنا يومئذ مؤتزر بريطة و على تاج الملك و إكليل الكرامة و علي بن أبي طالب علیه السلام أمامي و بيده لوائي و هو لواء الحمد مكتوب عليه لا إله إلا الله المفلحون هم الفائزون بالله و إذا مررنا بالنبيين قالوا:
هذان ملكان مقربان ولم نعرفها و لم نرهما و إذا مررنا بالملائكة قالوا هذان نبیان مرسلان حتى أعلو الدرجة و علي يتبعني حتى إذا صرت في أعلى درجة منها و علي أسفل مني بدرجة و لا يبق يومئذ نبي و لا صديق و لا شهيد إلا قال طوبى لهذين العبدين ما أكرمهما على الله فيأتى من قبل الله عز و جل يسمع النبيين والصديقين و الشهداء و المؤمنين
هذا حبيبي محمد و هذا وليي علي طوبى لمن أحبه و الويل لمن أبغضه و كذب عليه ثم قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم فلا يبقى يومئذ أحد أحبك يا على إلا استروح إلى هذا الكلام و بيض وجهه و فرح قلبه و لا يبقى أحد ممن عاداك أو نصب لك حربا إلا اسود وجهه و اضطربت قدماه و بينا أنا كذلك.
إذا ملكان قد أقبلا إلي أما أحدهما رضوان خازن الجنان و أما الآخر فمالك خازن النيران فيأتي رضوان فيقول السلام عليك يا أحمد.
فأقول السلام عليك من أنت فما أحسن وجهك و أطيب ريحك فيقول أنا رضوان خازن الجنان و هذه مفاتيح الجنة بعث بها إليك رب العزة فخذها يا أحمد.
فأقول قد قبلت ذلك فله الحمد على ما فضلني به أدفعها إلى من ربي أخي علي بن أبي طالب علیه السلام ثم يرجع فيدنو مالك فيقول السلام عليك يا أحمد فأقول السلام عليك أيها الملك من أنت فما أقبح وجهك و أنكر رؤيتك
ص: 353
فيقول أنا مالك خازن النار و هذه مقاليد النار بعث بها إليك رب العزة فخذها يا أحمد.
فأقول قد قبلت ذلك من ربي فله الحمد على ما فضلني به أدفعها إلى أخي علي بن أبي طالب علیه السلام ثم يرجع مالك فيقبل علي بن أبي طالب علیه السلام و مفاتيح الجنة و مقاليد النار حتى يقف على حجرة جهنم و قد تطاير شررها و علا زفيرها و اشتد حرها و علي الا آخذ بزمامها فتقول جزني.
يا علي فقد أطفأ نورك لهبي فيقول لها علي علیه السلام قري يا جهنم خذي هذا و اتركي هذا خذي هذا عدوي و اتركي هذا وليي فجهنم يو يومئذ أشد مطاوعة لعلى من غلام أحدكم لصاحبه و إن شاء يذهبها يمنة و إن شاء يذهبها يسرة و لجهنم يومئذ أشد مطاوعة لعلي فيما يأمرها به من جميع الخلائق.
9 - عنه أخبرنا الشيخ المفيد أبو علي الحسن بن المفيد أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي بمشهد مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب علیه السلام بقراءتي عليه في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة وخمسمائة قال حدثنا السعيد الوالد أبو جعفر الطوسي رضي الله عنهما قال أخبرنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد النعمان رحمه الله قال:
حدثني المظفر بن محمد الوراق قال حدثنا أبو علي محمد بن همام قال حدثنا أبو سعيد الحسن بن زكريا البصري قال حدثنا عمر بن المختار قال حدثنا أبو محمد البرسي عن النضر بن سويد عن عبد بن مسكان عن أبي بصير عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عن آبائه علیهم السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم كيف بك يا علي إذا وقفت على شفير جهنم و قد مد الصراط قيل للناس جوزوا و قلت لجهنم هذا لي و هذا لك فقال علي يا رسول الله و
ص: 354
من أولئك فقال أولئك شيعتك معك حيث كنت.
10 - عنه باسناده قال حدثنا أبي رحمه الله قال حدثنا عبد الله الله بن الحسين المؤدب عن أحمد بن علي الأصفهاني عن إبراهيم بن محمد الثقفي قال حدثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد عن حماد بن زيد عن عبد الرحمن السراج عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم العلي بن أبي طالب علیه السلام.
إذا كان يوم القيامة يؤتى بك يا علي على نجيب من نور و على رأسك تاج قد أضاء نوره و كاد يخطف أبصار أهل الموقف فيأتي النداء من عند الله جل جلاله أين خليفة محمد رسول الله فيقول علي ها أنا ذا قال فينادي المنادي يا علي أدخل الجنة من أحبك و من عاداك النار و أنت قسيم الجنة و النار.
11- عنه أخبرنا الشيخ أبو محمد الحسن بن بابويه بقراءتي عليه بالري سنة عشرة وخمسمائة قال حدثنا الشيخ المفيد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسى في جمادى الآخرة سنة خمس وخمسين وأربعمائة بمشهد مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب علیه السلام قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد الحارثي قال أخبرني أبو علي الحسن بن الفضل الزاوردي قال حدثني أبو الحسن علي بن أحمد بن بشير العسكري قال حدثنا أبو إسحاق محمد بن هارون الهاشمي.
قال حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن مهدي الإربلي قال حدثنا إسحاق بن سليمان الهاشمي قال حدثني أبي قال حدثنا هارون الرشيد قال حدثنا أبي المهدي قال حدثنا المنصور أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي.
قال: حدثني أبي محمد بن علي قال حدثني أبي علي بن عبد الله عن
ص: 355
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب قال سمعت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يقول .
أيها الناس نحن في القيامة ركبان أربعة ليس غيرنا قال فقال له قائل بأبي أنت و أمي يا رسول الله من الركبان قال أنا على البراق و أخي صالح على ناقة الله التي عقرها قومه و ابنتي فاطمة على ناقتي البيضاء و علي بن أبي طالب علیه السلام على ناقة من نوق الجنة.
خطامها من اللؤلؤ الرطب وعيناها من ياقوتين حمراوين و بطنها من زبرجدة خضراء عليها قبة من لؤلؤة بيضاء يرى ظاهرها من باطنها و باطنها من ظاهرها ظاهرها من رحمة الله وباطنها من عفو الله إذا أقبلت زفت و إذا أدبرت زفت.
و هو أمامي على رأسه تاج من نور يضيء لأهل الجمع ذلك التاج له سبعون ركنا كل ركن يضيء كالكوكب الدري في أفق السماء و بيده لواء الحمد و هو ينادي في القيامة لا إله إلا الله محمد رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم فلا يمر بملا من الملائكة إلا قالوا نبي مرسل و لا يمر بنبي إلا و يقول ملك مقرب.
فينادي مناد بطنان العرش يا أيها الناس ليس هذا ملكا مقربا و لا نبيا مرسلا و لا حامل عرش هذا علي بن أبي طالب و يجيء شيعته من بعده فينادي مناد لشيعته من أنتم فيقولون نحن العلويون فيأتيهم النداء أيها العلويون أنتم آمنون ادخلوا الجنة مع من كنتم توالون.
12- عنه بإسناده: عن أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني قال حدثنا إبراهيم بن أنس الأنصاري قال حدثنا إبراهيم بن جعفر عن عبد الله بن محمد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي صلی الله علیه و اله و سلم فأقبل علي بن أبي طالب علیه السلام فقال النبي قد أتاكم أخي ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال و الذي نفسي بيده إن
ص: 356
هذا و شيعته هم الفائزون يوم القيامة.
ثم قال إنه أولكم إيمانا معي و أوفاكم بعهد الله و أقومكم بأمر الله و أعدلكم في الرعية وأعظمكم عند الله مزية قال و نزلت «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» ثم قال وكان أصحاب محمد صلی الله علیه و اله و سلم إذا أقبل على علیه السلام قالوا قد جاء خير البرية.
13 - عنه أخبرنا الشيخ الزاهد الرئيس أبو محمد الحسن بن الحسين ابن بابويه رحمه الله بقراءتي عليه بالري في ربيع الأول سنة عشرة و خمسمائة قال حدثنا الشيخ السعيد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي رضي الله عنه بمشهد مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب علیه السلام في شعبان سنة خمس وخمسين وأربعمائة.
قال حدثنا الشيخ المفيد أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان رحمه الله قال حدثني المظفر بن محمد الوراق قال حدثنا أبو علي محمد بن همام قال حدثنا أبو سعيد الحسن بن زكريا البصري قال حدثنا عمر بن المختار قال حدثنا أبو محمد البرسي عن النظر بن سويد عن عبد الله بن مسكان.
عن أبي بصير عن أبي جعفر الباقر عن آبائه علیهم السلام قال قال رسول صلی الله علیه و اله و سلم كيف بك يا علي إذا وقفت على شفير جهنم و قدمت الصراط و
الله قيل للناس جوزوا وقلت لجهنم هذا لي و هذا لك فقال علي علیه السلام يا رسول
الله و من أولئك فقال أولئك شيعتك معك حيث كنت.
14 - عنه أخبرني الشيخ أبو محمد الحسن بن الحسين بن بابويه إجازة و قراءة على ولده بعد أن نسخته من أصله سنة عشرة وخمسمائة عن محمد ابن الحسن بن الحسين عن عمه أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه الفقيه القمي قال حدثني محمد بن علي بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرار
ص: 357
عن يونس بن عبد الرحمن عن يحيى الحلبي عن أبي المعزى عن يزيد بن خليفة قال:
قال لي أبو عبد الله علیه السلام و نحن عنده نظر الله و اخترتم من اختار الله أخذ الناس يمينا وشمالا و قصد تم محمدا صلی الله علیه و اله و سلم أما إنكم لعلى المحجة البيضاء فأعينونا على ذلك بورع ثم قال حيث أردنا أن نخرج و ما على أحدكم إذا عرفه الله هذا الأمر أن لا يعرفه الناس إنه من عمل للناس كان ثوابه على الناس و من عمل الله كان ثوابه على الله.
15 - عنه أخبرنا الشيخ أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي بقراءتي عليه في شهر رمضان سنة إحدى عشرة وخمسمائة بمشهد مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب علیه السلام عن أبيه برد الله مضجعهما قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن يحيى الفحام قال حدثني أبو الطيب محمد بن الفرحان الدوري قال حدثنا محمد بن فرات الدهان.
قال حدثنا سفيان بن وكيع عن أبيه عن الأعمش عن ابن المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى يوم القيامة لي و لعلي بن أبي طالب أدخلا الجنة من أحبكما و أدخلا النار من أبغضكما و ذلك قوله تعالى: «الْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ .».
16 - عنه بهذا الإسناد عن أبي محمد الفحام قال حدثنا أبو الفضل محمد بن هاشم الهاشمي صاحب الصلاة بسامراء قال حدثني أبي هاشم الهاشمي صاحب الصلاة بسر من رأى قال حدثنا أبو هاشم بن القاسم قال حدثنا محمد بن زكريا بن عبد الله الجوهري البصري عن عبد الله بن المثنى بن تمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك عن أبيه عن جده عن النبي صلی الله علیه و اله و سلم.
قال إذا كان يوم القيامة و نصب الصراط على جهنم لم يجز عليه إلا
ص: 358
من كان معه جواز فيه بولاية علي بن أبي طالب علیه السلام وذلك قوله تعالى «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» يعني عن ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه و على ذريته أفضل الصلاة و السلام.
17- عنه بإسناده عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم إذا كان يوم القيامة نصب لي منبرا طوله ثلاثون ميلا ثم ينادي مناد من بطنان العرش يا محمد فأجيب فيقال لي ارق فأكون في أعلاه ثم ينادي الثانية أين علي بن أبي طالب فيكون دوني بمرقاة فتعلم جميع الخلائق بأن محمدا سيد المرسلين و أن عليا سيد الوصيين.
قال أنس فقام إليه رجل من الأنصار فقال يا رسول الله فمن يبغض بعد هذا فقال يا أخا الأنصار لا يبغضه من قريش إلا سفحي و لا من الأنصار إلا يهودي و لا من العرب إلا دعى و لا من سائر الناس إلا شقي.
18- عنه قال حدثنا عمر بن هشام عن مسلم عن خيثمة قال سمعت سعدا يقول إن ابن أبي طالب أعطي خصالا ثلاثا قام رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم یوم غدير خم نصف النهار ثم قال أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا اللهم نعم قال صلی الله علیه و اله و سلم.
من كنت مولاه فعلي مولاه و قال يوم خيبر لأعطين الراية أفضلكم ليس بفرار ثم أصبحنا نحثوا على ركبتيه فدعا عليا قيل رمد في عينه فأتي به و دعا أن يفتح على يده يومئذ خيبر ثم منزله في مسجد رسول الله و قال ما أسكنته إن الله أسكنه.
19 - عنه قال حدثنا ابن اليمان عن إمام لبني سليم عن أشياخ له قالوا غزونا بلاد الروم فوجدنا في كنيسة من كنائسها مكتوبا .
أيرجو معشر قتلوا حسينا *** شفاعة جده يوم الحساب
ص: 359
فقلنا للروم متى كتب هذا في كنيستكم قالوا قبل أن يبعث نبيكم بثلاثمائة عام.
20 - عنه عن ابن مسعود قال قال لي رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم لما أسري بي إلى السماء إذا ملك قد أتاني فقال لي يا محمد سل من أرسلنا قبلك قلت يا معاشر الناس و النبيين على ما بعثكم الله قبلي قالوا على ولايتك يا محمد و ولاية على بن أبي طالب.
21 - عنه عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم : إذا الله كان يوم القيامة أمرني الله عز و جل و جبرئيل فنقف على الصراط فلا يجوز أحد إلا بجواز من علي علیه السلام.
22 - عنه قال حدثنا محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله عن آبائه عن أمير المؤمنين علیم السلام قال كان ذات يوم جالسا بالرحبة و الناس حوله مجتمعون فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين إنك بالمكان الذي أنزلك الله به و أبوك يعذب بالنار.
فقال مه فض الله فاك و الذي بعث محمدا بالحق نبيا لو شفع أبي في كل مذنب على وجه الأرض لشفعه الله تعالى فيهم أبي يعذب بالنار و ابنه قسيم النار.
23 - عنه ثم قال و الذي بعث محمدا بالحق إن نور أبي طالب يوم القيامة ليطفئ نور محمد و نوري و نور فاطمة و نور الحسن و الحسين و من ولده من الأئمة علیهم السلام لأن نوره من نورنا الذي خلقه الله عز و جل من قبل خلق آدم بألفي عام.
24- ابن شهر آشوب عن ابن دراج عن أبي عبد الله علیه السلام في قوله تعالى: «وَ نَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ»، قال الرسل والأئمة من أهل
ص: 360
بيت محمد الله صلی الله علیه و اله و سلم.
25- عنه قال: في رواية إبراهيم في هذه الآية قال الأنبياء و الأوصياء.
- عليها 26 - عنه عن الإمامان الجعفران علیهما السلام في قوله تعالى «فَأَمَّا مَنْ تَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فهو أمير المؤمنين «فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ» و أنكر ولاية علي الا «فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ» فهي النار جعلها الله له أما و مأواه.
27- عنه عن أبي حمزة عن أبي جعفر الا في قوله تعالى «فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ» علي بن أبي طالب علیه السلام.
28 - عنه عن تاريخ بغداد و فردوس الديلمي وخصائص النطنزي بالإسناد عن محمد بن شهاب عن أنس قال سمعت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يقول عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب علیه السلام.
29 - عنه عن الشيرازي في كتابه و أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن مسلم النظير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال إذا كان يوم القيامة أمر الله مالكا أن يسعر النيران السبع و أمر رضوان أن يزخرف الجنان الثمانية ويقول يا ميكائيل مد الصراط على متن جهنم و يقول يا جبرئيل انصب الميزان تحت العرش و ناد یا محمد قرب أمتك للحساب و يأمر الله تعالى أن يعقد على الصراط سبع قناطر.
طول كل قنطرة سبعة عشر ألف فرسخ و على كل قنطرة سبعون ألف ملك قيام فيسألون هذه الأمة نساءهم و رجالهم على القنطرة الأولى عن ولاية علي بن أبي طالب و حب آل محمد علیهم السلام الهلال فمن أتى به جاز القنطرة الأولى كالبرق الخاطف و من لم يحب أهل بيت نبيه سقط على أم رأسه في قعر جهنم و لو كان له من أعمال البر عمل سبعين صديقا و على القنطرة
ص: 361
الثانية يسألون عن الصلاة و على الثالثة يسألون عن الزكاة.
و على القنطرة الرابعة عن الصيام و على الخامسة عن الحج و على السادسة عن
العدل فمن أتى بشيء من ذلك جاز كالبرق الخاطف و من لم يأت عذب و ذلك قوله وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» يعني معاشر الملائكة قفوهم يعني العباد على القنطرة الأولى عن ولاية على و حب أهل البيت.
30- عنه سئل الباقر علیه السلام عن هذه الآية قال يقفون فيسألون ما لكم لا تناصرون في الآخرة كما تعاونتم في الدنيا على علي علیه السلام قال يقول الله «بَلْ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ وَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ إلى قوله بالمجرمين».
31- عنه عن محمد بن إسحاق و الشعبي و الأعمش و سعيد بن جبير و ابن عباس و أبو نعيم الأصفهاني والحاكم الحسكاني و النطنزي و جماعة أهل البيت علیهم السلام«وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» عن ولاية علي بن أبي طالب و حب أهل البيت علیهم السلام.
32- عنه عن الرضاء علیه السلام إن النبي صلی الله علیه و اله و سلم قرأ «إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَ الْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا فسئل عن ذلك فأشار إلى الثلاثة فقال هم السمع والبصر والفؤاد و سيسألون عن وصيي هذا و أشار إلى علي بن أبي طالب ثم قال و عزة ربي إن جميع أمتي لموقوفون يوم القيامة و مسئولون عن ولايته وذلك قول الله تعالى: «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ».
33- عنه عن تفسير وكيع بن سفيان عن السدي في قوله «فَوَ رَبِّكَ لَنَسْتَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ» عن ولاية أمير المؤمنين ثم قال عما كانوا يعملون عن أعمالهم في الدنيا.
34- عنه عن أبي جعفر علیه السلام في قوله «ثُمَّ لَتُسْتَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ»
ص: 362
يعني الأمن و الصحة و ولاية علي بن أبي طالب.
35- عنه عن التنوير في معاني التفسير عن الباقر و الصادق علیهما السلام «النَّعِيمِ) ولاية أمير المؤمنين: قال الشاعر.
مواهب الله عندي جاوزت أملي. *** و ليس يبلغها قولي و لا عملي.
لكن أشرفها عندي و أفضلها.***ولايتي لأمير المؤمنين علي
36- عنه عن الثعلبي في تفسيره عن مجاهد عن ابن عباس و أبو القاسم القشيري في تفسيره عن الحاكم الحافظ عن أبي برزة و ابن بطة في إبانته بإسناده عن أبي سعيد الخدري كلهم عن النبي صلی الله علیه و اله و سلم وقال لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى تسأل عن أربعة عن عمره فيها عمره فيما أفناه و عن شبابه فيها
أبلاه و عن ماله من أين اكتسبه و فيما أنفقه و عن حبنا أهل البيت.
37- عنه عن أربعين المكي و ولاية الطبري فقيل له فما آية محبتكم من بعدكم فوضع يده على رأس علي علیه السلا و هو على جانبه فقال صلی الله علیه و اله و سلم إن حبي من بعدي حب هذا.
38- عنه عن منقبة المطهرين عن أبي نعيم فقال عمر و ما آية حبكم يا رسول الله قال حب هذا و وضع يده على كتف علي و قال من أحبه فقد أحبنا و من أبغضه فقد أبغضنا.
39- عنه عن ابن عباس قال النبيعلیه السلام و الذي بعثني بالحق لا يقبل الله من عبده حسنة حتى يسأله عن حب علي بن أبي الطالب علیه السلام.
40- عنه عن صحيفة أهل البيت علیه السلام قال أمير المؤمنين علیه السلام في نزلت هذه الآية «إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ».
41 - عنه عن أبي عبد الله علیه السلام إذا كان يوم القيامة وكلنا الله تعالى بحساب شيعتنا فما كان الله سألنا الله أن يهبه لنا و ما كان لنا نهبه لهم.
ص: 363
42- عنه سأل محمد بن مسلم الباقر علیه السلام عن قوله تعالى «فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ» فقال يؤتى بالمؤمن المذنب يوم القيامة حتى يقام بموقف الحساب فيكون الله هو الذي يتولى حسابه لا يطلع على حسابه أحد من الناس فيعرفه بذنوبه حتى إذا أقر بسيئاته قال الله للكتبة بدلوها حسنات و أظهروا للناس فيقول الناس أ ما كان لهذا العبد سيئة واحدة ثم يأمر الله به إلى الجنة فهذا تأويل الآية في المذنبين من شيعتنا.
43 - عنه عن أبي هريرة سمعت أبا القاسم علیه السلام يقول «يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ وَ صَاحِبَتِهِ وَ بَنِيهِ» إلا من ولاية علي بن أبي طالب فإنه لا يفر من والاه و لا يعادي من أحبه و لا يحب من أبغضه الخبر.
44 - عنه عن محمد بن الصباح الزعفراني عن المزني عن الشافعي عن مالك عن حميد عن أنس قال رسول الله في قوله تعالى فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ إن فوق الصراط عقبة كئودا طولها ثلاثة آلاف عام ألف عام هبوط و ألف عام شوك و حسك و عقارب و حيات و ألف عام صعودا أنا أول من يقطع تلك العقبة و ثاني من يقطع تلك العقبة علي بن أبي طالب و قال بعد كلام لا يقطعها في غير مشقة إلا محمد و أهل بيته الخبر.
45 - عنه عن عبد الله بن سالم عن أبيه في خبر عن الصادق نحن و الله «الْعَقَبَةَ» من اقتحمها فك رقبة من النار.
46- عنه عن الباقر علیه السلام الان نحن «الْعَقَبَةَ» التي من اقتحمها نجا ثم قال
«فَتُ رَقَبَةٍ» الناس كلهم عبيد النار ما خلا نحن و شيعتنا فك الله رقابهم من النار.
47 - عنه عن الصادق علیه السلام «فَتُ رَقَبَةٍ» يعني ولاية أمير المؤمنين فإن
ذلك فك رقبته.
ص: 364
48 - عنه عن تفسير مقاتل عن عطاء عن ابن عباس «يَوْمَ لا يُخْزِي اللهُ النَّبِيَّ» لا يعذب الله محمدا «وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ لا يعذب علي بن أبي طالب و فاطمة والحسن والحسين وحمزة وجعفرا «نُورُهُمْ يَسْعى» يضيء على الصراط لعلي وفاطمة مثل الدنيا سبعين مرة فيسعى نورهم بين أيديهم و يسعى عن أيمانهم و هم يتبعونها فيمضي أهل بيت محمد و آله زمرة على الصراط مثل البرق الخاطف.
ثم قوم مثل الريح ثم قوم مثل عدو الفرس ثم يمضي قوم مثل المشي ثم قوم مثل الجثو ثم قوم مثل الزحف و يجعله الله على المؤمنين عريضا و على المذنبين دقيقا قال الله تعالى «يَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْمْ لَنَا نُورَنَا حتى نجتاز به على الصراط قال فيجوز أمير المؤمنين في هودج من الزمرد الأخضر و معه فاطمة على نجيب من الياقوت الأحمر حولها سبعون ألف حور كالبرق اللامع.