ص: 2

اَلْفَاطِمِيَّاتِ

مَشَاعِرَ الوَلَاءِ في قَصَائِدِ الزَهَرَاءِ علیها السلام

اَلْخَطِيبُ اَلشَّيْخُ عَلِيٌ حَيْدَرُ اَلْمُوَيَّدُ

اَلْجُزْءُ اَلْخَامِسُ

دارالعلوم تحقیق و الطباعة و نشر و التوزیع

ص: 3

جميع الحقوق محفوظة

الطبعة الأولى

1426 ه- - 2005 م

دار العلوم التحقيق والطباعة والنشر والتوزيع

المكتبة: حارة حريك - بئر العبد - شارع السيد عباس الموسوي -الهاتف:01/545182 - 03/47919 - ص.ب:13/6080 المستودع: حارة حريك - بئر العبد - مقابل البنك اللبناني الفرنسي - تلفاكس: 01/541650

www.daraloloum.com E-Mail: daraloloum@hotmail.com

ص: 4

بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ* الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اَهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَاالضَّالِّينَ*

ص: 5

ص: 6

ص: 8

ص: 10

وَ قُلْتَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ زَوْجَهَا *** مِسْكِينَةً بِنْتَ مِسْكِينٍ لِمِسْكِينِ(1)

كَذِبْتَ يَابْنَ الَّتِي بَابُ إِسْتِها سَلِسُ *** الأَغْلاقِ بِاللَّيْلِ مَفْكُوكُ الزَّرَافِينِ(2)

سِتُّ النِّساءِ غَداً فِى الحَشْرِ يَخْدِمُها *** أَهْلُ الجِنَانِ بِحُورِ الخُرَّدِ العِينِ(3)

ص: 12

فَقُلْتَ: إِنَّ أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ بَغَى *** عَلَى مُعَاوِيَةٍ فِي يَوْمِ صِفِّينِ

وَ إِنَّ قَتْلَ الحُسَيْنِ السِّبْطِ قَامَ بِهِ *** فِي اللَّهِ عَزْمُ إِمَامٍ غَيْرِ مَوْهُونِ

فَلَا ابْنُ مَرْجَانَةٍ فِيهِ بِمُحْتَقِبٍ *** إِثْمَ المُسِيءِ وَ لاَشِمْرٌ بِمَلْعُونِ(1)

وَ إِنَّ أَجْرَ ابْنِ سَعْدٍ فِي اسْتِبَاحَتِهِ *** آلَ النُّبُوَّةِ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونِ

هذَا وَعُدْتَ إِلَى عُثْمَانَ تَنْدِبُهُ *** بِكُلِّ شِعْرِ ضِعِيفِ اللَّفْظِ مَلْحُونِ(2)

فَصِرْتَ بالطَّعْنِ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ إِلَى *** مَا لَيْسَ يَخْفَى عَلَى الْبُلْهِ المَجَانِينِ

وَ قُلْتَ: أَفْضَلُ مِنْ يَوْمِ «الغَدِيرِ» إِذَا *** صَحَّتْ رِوَايَتُهُ يَوْمُ الشَّعَانِينِ(3)

وَ يَوْمُ عِيدِكَ عَاشُورا تَعُدُّ لَهُ *** مَا يَسْتَعِدُّ النَّصَارَى لِلْقَرَابِينِ

تَأْتِي بُيُوتَكُم فِيهِ العَجُوزُ وَ هَلْ *** ذِكْرُ العَجُوزِ سِوَى وَحْيِ الشَّيَاطِينِ؟!

عَانَدْتَ رَبَّكَ مُغْتَراً بِنَقْمَتِهِ *** وَ بَأْسُ رَبِّكَ بَأْسٌ غَيْرُ مَأْمُونِ

فَقَالَ: كُنْ أَنْتَ قِرْداً فِي أُسْتِهِ ذَنَبٌ *** وَ أَمْرُ رَبِّكَ بَيْنَ الكَافِ وَ النُّونِ

وَ قَالَ: كُنْ لِي فَتّى تَعْلُو مَرَاتِبُهُ *** عِنْدَ المُلُوكِ وَ فِي دُورِ السَّلاَطِينِ

وَ اللَّهُ قَدْ مَنَحَ الأَدْوَارَ قَبْلَكَ فِي *** زَمَانِ مُوسَى وَ فِي أَيَّامٍ هَارُونِ

بِدُونِ ذَنْبِكَ فَالحَقِّ عِنْدَهُمْ بِهِمُ *** وَدَعْ لِحَاقَكَ بِي إِنْ كُنْتَ تَنْوِينِي(4)

ص: 13

فَرُمْتُ أَسْتُرُ وَجْهِي عِنْدَ رُؤْيَتِهِ *** فَظَلَّ يَشْتَمُنِي عَمْداً وَ يَضْرِبُنِي

أَيْنَ الحُمَاةُ وَ أَيْنَ النَّاصِرُونَ لَنَا *** وَ اخَيْبَتِي جَارَ دَهْرِي وَ اعْتَدَى زَمَنِي

لَهْفِى عَلَى السَّيْدِ السَّجَادِ مُعْتَقَلاً *** فِي أَسْرِهِمْ مُسْتَذِلاً نَاحِلَ البَدَنِ

إِذَا شَكَا أَسْمَعُوهُ قُبْحَ شَتْمِهِمُ *** وَ إِنْ وَنَىٰ قَنَّعُوهُ فَاضِلَ الرَّسنِ(1)

وَاحَسْرَتَاهُ لِكَرِيمِ السِّبْطِ مُشْتَهِراً *** كَالبَدْرِ يُشْرِقُ فَوْقَ الدّلّ وَ اللَّدن(2)

فَيَا لَهَا مِحْنَةٌ عَمَّتْ مُصِيبَتُها *** وَ يا لَها حَسْرَةً فِي قَلْبِ ذِي شَجَنِ

يُهْنِي يَزِيدَ بِرَأْسٍ طَالَ مَا رَشَفَ *** المُخْتَارُ مِنْ ثَغْرِهِ تَقْبِيلَ مُفْتَتَنِ

وَ تُسْتَحَثُّ بَنَاتُ المُصْطَفَى ذُللاً *** عَلَى المَطَايَا إِلَى الأَطْرَافِ وَ المُدنِ

قَدْ قَابَلُونَا بَنُو حَرْبٍ بِمَا صَنعُوا *** وَ لَاشُفُوا غِلَلَ الأَحْقَادِ وَ الضِّغَنِ

بِفِعْلِهِمْ كَفَرُوا فِينا وَ اعْتَقَدُوا *** أَنْ لاجَزَاءَ عَلَى قُبْحٍ وَ لاًحَسَنِ

مَضَوْا عَلَى سُنَنِ المَاضِينَ وَ ارْتَكَبُوا *** نَهْجَ الضَّلالِ وَ مَالُوا عَنْ هُدَى السُّنَنِ

كَأَنَّنِي بِالبَتُولِ الظُّهْرِ وَاقِفَةً *** فِي الحَشْرِ تَشْكُو إِلَى الرَّحْمَنِ ذِي المِنَنِ

تَأْتِي وَ قَدْ ضَمَّخَتْ ثَوْبَ الحُسَيْنِ دَماً *** مِنْ نَحْرِهِ وَ هْيَ تُبْدِي الحُزنَ فِي حُزْنِ

تَدْعُو أَلاَ ابْنَ مَسْمُومِي وَ يَا أَسْفَي *** عَلَى قَتِيلِي وَ يا كَرْبِي وَ يَا حُزْنِي

يَا رَبِّ مَنْ نُوزعَتْ مِيراثَ وَالِدِها *** مِثْلِي وَ مَنْ طُولِبَتْ بالحِقْدِ و الإحَنِ؟(3)

وَ مَنْ تُرَىٰ جُرِّعَتْ فِي وُلْدِهَا غُصَصٌ *** كَمَا ابْنُ مِرْجَانَةَ المَلْعُونُ جَرَّعَنِي؟

وَ مَنْ تُرَى كُذِّبَتْ قَبْلِي وَ قَدْ عَلِمُوا *** أَنَّ الإِلهَ مِنَ الأَرْجَاسِ طَهَّرَنِي؟

وَ هَلْ لِبِنْتِ نَبِيَّ أُضْرِمَتْ شُعَلٌ *** كَمَا أُطِيفَ بِهِ بَيْتِي لِيَحْرِقَنِي(4)

ص: 15

خَرَجْتُ أَطْلُبُ لِلأَطفَالِ بُلْغَتَهُمْ *** دَفَعَنِي ظَالِمِي عَنْهَا وَ دَعَّنِي

رَبِّ انْتَصِفْ لِي مِمَّنْ خَانَ عَهْدَكَ *** فِي وُلْدِي وَ مِمَّنْ زَوَى إِرْنِي فَأَفْقَرَنِي(1)

وَ تَسْتَغِيثُ أَمَامَ العَرْشِ سَاجِدةً *** وَ المُصْطَفَى وَاقِفٌ وَ الدَّمْعُ كَالمُزْنِ(2)

فَیُبْرِزُ الأَمْرَ أَنِّي قَدْ سَمِعْتُ وَ قَدْ *** نَقَمْتُ مِمَّنْ عَصَى أَمْرِي وَ خَالَفَنِي

أَعْظِمْ بِها وَ مُنَادِي الحَشْرِ يَسْمَعُ بِالصَّوْتِ *** الرَّفِيعَ لَدَيْها كُلُّ ذِي أُذُنِ

غُضُّوا العُيُونَ فَخَاتُونُ القِيامَةِ قَدْ *** جَاءَتْ لِتَشْفَعَ فِيمَنْ بِالوَلَاءِ كُنِي

مِنْ كُلِّ مُحْتَرِقٍ مِنْ عَظْمِ فَجْعَتِها *** بَكَى وَ سَاعَدَها بِالمَدْمَعِ الهَتِن

يا سادَتِي الهادِي النَّبِيِّ وَ مَنْ *** أخْلَصْتُ وُدّي لَهُمْ فِي السِّرِّ وَ العَلَنِ

عَرفْتُكُمْ بِدَلِيلِ العَقْلِ وَ النَّظَرِ المَهْدِي *** فَلَمْ أَخْشَ كَيْدَ الجَاهِلِ اللَّكِنِ(3)

ظَفَرْتُ بِالكَنْزِ فِي عِلْم اليَقِينِ فَلَمْ *** أَخْشَ اعْتِرَاضاً لَدَى شَكٍّ يُنَازِعُنِي

فَلَسْتُ آسَى عَلَى مَنْ ظَلَّ يُبْعِدُنِي *** بِالقُرْبِ مِنْكُمْ وَ مَنْ بالَغَتْ تَرْحَمُنِي

وَ إِنَّنِي أَرْتَجِي أَن سَوْفَ يَلطف بِي *** رَبِّي فَيَصْفَحُ عَنْ جُرْمِي وَ يَرْحَمُنِي

وَ أَنْ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءَ تَشْفَعُ لِي *** وَ المُرْتَضَى لِجِنَانِ الخُلْدِ يُقْسِمُنِي(4)

فَازَ الخَلِيعِيُّ كُلَّ الفَوْزِ وَ اتَّضحتْ *** بِكُمْ لَهُ سُبُلُ الإِرْشَادِ وَ السُّنَنِ(5)

ص: 16

أَنَا ابْنَةُ المُصْطَفَى النَّبِيِّ وَ مَنْ *** أَظْفَأَ نَارَ الضَّلاَلِ وَ الفِتَنِ

إِنْ لَمْ تَكُونُوا أَنْصَارَ آلِ رَسُولِ *** اللَّهِ فِيمَا يَنُوبُهُمْ فَمَنِ؟

خُذُوا بِحَقِّي مِنَ المُكَذِّبِ بِالدِّينِ *** فَقَدْ دَعَّنِي وَ دَافَعَني

بِأَيِّ شَرْع يُرْوَى تُرَاتُ أَبِي *** عَنِّي وَ يَجْتَاحُنِي وَ يَظْلُمُنِي؟

هَلْ دِنْتُ رَبِّي بِغَيْرِ مِلَّتِهِ *** أَوْ لَمْ أَطِعْهُ فَلا يُوَرْثُنِي؟

أَمْ خَصَّ هَذَا دُونِي وَ عَلَّمَهُ *** مَا لَمْ يَكُنْ وَالِدِي يُعَلِّمُنِي

حَتَّى احْتَوَىٰ نِحْلَتِي وَ بُلْغَةَ أَطْفَالِي *** عِناداً مِنْهُ وَ أَعْوَزَنِي

فَلْيَرْتَحِلْهَا مَخْطُومةٌ ذُللاً *** تَكُونُ فِي قَبْرِ مَعَ الكَفَنِ

وَ يَوْمَ حَشْرِ العِبَادِ أَلْقَاهُ وَ الحَاكِمُ *** رَبُّ الأنام ذُوالمِنَنِ

وَيْلاهُ مِنْ كُلِّ شَارِقِ بَهِجِ *** وَيْلَاهُ مِنْ كُلِّ غَارِبٍ وَجِنِ(1)

ماتَ اعْتِمَادِي وَفَتَّ فِي عَضُدِي *** وَ نِيْلَ مِنِّي وَ قَدْ وَ هَى رُكْنِي

وَ جَارَ فِي حُكْمِ ظَالِمِي سَفَها *** فَحَسْبِيَ اللَّهُ فَهُوَ يَنْصِفُنِي

وَ حَسْبُ خَصْمِي وَالِدِي وَ بِمَا *** أَوْدَعَنِي قَبْلَ أَنْ يُوَدِّعَنِي

يَا سَادَتِي يَا بَنِي النَّبِيِّ وَ مَنْ *** مَدِيحُهُمْ فِي المَعادِ يُنْقِذُنِي

حُبُّكُمْ فِي الوَرَى يُشَرِّفُنِي *** وَ بُغْضُ أَعْدَائِكُمْ يُخَلِّصُنِي

دِينِي هُوَ اللَّهُ وَ النَّبِيُّ وَ مَوْلاي *** إِمَامُ الهُدَى أَبُوحَسَنِ

عَرَفْتُهُمْ بِالدَّلِيلِ وَ النَّظَرِ المُبْصِرِ *** لاكَالمُقَلدِ اللَّكِنِ(2)-(3)

ص: 18

وَ هُوَ مَنْ لَوْلاَهُ ظَلَّتْ هُبَل وَاللاتُ تُعْبَدْ

وَ هْوَ مَنْ نَصَّتْ عَلَيْهِ مُحْكَمَاتٌ لاَتُعَدَّدْ

وَ حَدِيثُ الغَدِيرْ *** شَاهِدٌ لِلأَمِیرْ(1)

خَیْبَرٌ وَ حُنَیْنْ *** فَلْمنُعَزِّ الأَمِینْ

***

أَبَتَاهُ لَمْ يُرَاعُوا تَوْصِيَاتٍ لَكَ فِيّا

فَوَراءَ البابِ لَمَّا لُذْتُ لاسِتَر عَلَيَّا

دَخَلُوا الدَّارَ وَ قَسْراً أَخَذُوا مِنِّي عَلِيَّا(2)

قُلْتُ إِنْ لَمْ تَتْرَكُوا لِي ابْنَ عَمِّي وَ الوَصِيَّا

أَلْتَجِیء بِالدُّعَاءْ *** نَحْوَ رَبِّ السَّمَاءْ

وَ بِدَمْعٍ سَحِیْنْ *** فَلنُعَزِّ الأمِینْ

***

بَضْعَةُ المُخْتَارِ وَ الهْفِي قَضَتْ بِالاهْتِضَام

بِجَنِينٍ أَسْقَطُوهُ عَصَرُوها بِانْتِقَامِ(3)

ص: 20

وَ يضِلْعِ ظَلَّ يُؤْذِيهَا إِلى وقتِ الحِمامِ(1)

وَ بِلَيْلٍ دَفَنُوها خِيفَةَ القَوْمِ اللِّئامِ(2)

وَ بِخَيْر النِّساءْ *** حَقِّ مِنَّا الَعَزاءْ

فَبِها كُلَّ حِينْ *** فَلنُعَزِّ الأمِینْ

***

وَ عَلَى الأَبْنَاءِ دَارَتْ بَعْدَها تِلْكَ الدَّوَائِرْ

بَعْدَما حَيْدَرُ أَضْحَى جُرْحُهُ في الدِّينِ ناغِرْ(3)

سَمُّوا السِّبْطَ وَ ثَنُّوا شَهَرُوا البِيضَ البَواتِرْ(4)

كَيْ يَنَالُوا بِحُسَيْنِ وِدَّ أَبْنَاءِ الكَوافِرْ

فی لَظی كَرْبَلاءْ *** ضَرّجُوا بِالدّماءْ

ثانِي الثَّقَلَیْنْ *** فَلْنُعَزِّ الأَمِينْ

***

ص: 21

ثُمَّ بِالحَوْرَاءِ سَارُوا وَ النِّسَاءِ الطَّاهِرَاتِ

حاسِرَاتٍ ظامِئاتٍ نادِباتٍ ثاكلاتِ

وَ سَبايا لِيزيدٍ قَدْ طَوَيْنَ الفَلَواتِ

لَهَفَ نَفْسِي حِينَمَا شاهَدْنَ نَسْلَ الفاجِراتِ

قد هَوَى بِانْتِقَامْ *** فَوْقَ رَأْسِ الإمامْ

يَضْرِبُ الشَّفَتَيْنِ *** فَلْنُعَزِّ الأَمِينْ

***

وَ كَمَا الزّهْرَاءُ كَانَتْ في الوَرَى أُمَّ أَبِيها

بَعْدَها الحَوْراءُ ثَارَتْ وَ اصَلَتْ نَهْجَ أَخِيهَا

بِسَجَايَا سَامِياتٍ فَلَكِ دَرْساً خُذِيها(1)

يَا بْنَةَ الإِسْلاَمِ قَالَتْ فَاطِمٌ هَيَّا اسْمَعِيها

لِلنَّسَاءِ الحِجَابْ *** زِينَةٌ لاَتُعَابْ

یُنجِی دُنْیا وَ دِينْ *** فَلْنُعَزِّ الأَمِينْ(2)

ص: 22

فَوْقَ الحَمُولَةِ لُؤْلُو مَكْنُونُ *** زَعَمَ العَوَاذِلُ أَنَّهُنَّ طُعُونْ

لِمْ لَقَّبُوها بالظُّعونِ وَ إِنَّها *** عُرَفُ الْجِنَانِ بِهِنَّ حُورٌ عِينُ؟

هَبْ زَعْمَهُمْ حقاً أَيَمْنَعُكَ الْهَوَى *** أَمْ لِلصَّبَابَةِ عَنْ هَوَاكَ تَبِينُ؟

إنّي بِمَنْ أَهْوَاهُ مَفْتُونٌ وَ ذَاكَ *** بِأَنْ يُؤنَّبَ بِالهَوَى مَفْتُونُ

كَلاً فَمَا شَأْنِي وَ شَأْنُ مُؤَنُبِي *** شَرعٌ سَوَاءٌ لِلرِّجَالِ شُؤُونُ

عُذْراً فَمَا لِلَّوْم تَهْجِينُ الْهَوَى *** إِنَّ المُلَامَ لِأَهْلِهِ تَهْجِينُ(1)

يَا أَيُّهَا الرَّشَأُ الَّذِي سَمَّيْتُهُ *** قَمَرَ السَّمَاءِ وَ إِنَّهُ لَقَمِينُ(2)

مَهُمَا نَظَرْت وَ أَنْتَ مِرْآةُ الهَوَى *** بِكَ بَانَ لِي مَا لاَيَكَادُ يَبِينُ

نَاظَرْتَ قَلْبِي رِقَةٌ فَمَلَكْتَهُ *** لكِنَّ مَا مَلَكَتْ يَدَاكَ ثَمِينُ

لَمْ تَجْرِ ذِكْرَىٰ نَيْرٍ وَ صِفَاتُهُ *** إِلا ذَكَرْتُكَ وَ الحَدِيثُ شُجُونُ

يَا قَلْبُ مَا هَذَا شِعَارُ مُتَيَّمٍ *** وَ لَعَلَّ حَالَ بِيَ الْغَرَامُ فُنُونُ(3)

ص: 24

خَفِّضْ فَخَطْبُكَ غَيْرُ طَارِقَةِ الهَوَى *** إِنَّ الهَوَى عَمّا لَقِيتَ يَهُونُ

مَا بَرَّحَتْ بِكَ غَيْرُ ذِكْرَىٰ كَرْبَلاً *** فَإِذَا قَضَيْتَ بِهَا فَذَاكَ يَقِينُ

وَرَدَ ابْنُ فَاطِمَةَ المَنونَ عَلَى ظَمَاً *** إِنْ كُنْتَ تَأْسَى فَلْتَرْدِكَ مُنُونُ(1)

وَدَع الحَنِينَ فَإِنَّهَا الْعُظْمَى فَلا *** تَأْتِي عَلَيْهَا حَسْرَةٌ وَ حَنِينُ

ظَهَرَتْ لَهَا فِي كُلِّ شَيْءٍ آيةٌ *** كُبْرَىٰ فَكَادَ بِهَا الفَنَاءُ يَحِينُ

بَكَتِ السَّمَاءُ دَماً وَ لَمْ تَبْرُدْ بِهِ *** كَبِدٌ وَ لَوْ أَنَّ النُّجُومَ عُيُونُ

نَدَبَتْ لَهَا الرُّسُلُ الْكِرَامُ وَ نَدْبُهَا *** عَنْ ذِي الْمَعَارِجِ فِيهِمُ مَسْنُونُ

فَبِعَيْنِ (نُوحٍ) سَالَ مَا أَرْبَىٰ عَلَى *** مَا سَارَ فِيهِ فُلْكُهُ الْمَشْحُونُ

وَ بِقَلْبِ (إِبْرَاهِيمَ) مَا بَرَدَتْ لَهُ *** مَا سَخَّرَ (النَّمْرُودُ) وَ هُوَ كَمِينُ

وَ لَقَدْ هَوَى صَعِقاً لِذِكْرِ حَدِيثِهَا *** مُوسَى وَ هَوَّنَ مَا لَقِي (هَارُونُ)

وَ اخْتَارَ (يَحْيَى) أَنْ يُطَافَ بِرَأْسِهِ *** وَ لَهُ التَأسي بِالْحُسَيْن يَكُونُ

وَ أَشَدُّ مِمَّا نَابَ كُلُّ مُكَوَّنٍ *** مَنْ قَالَ قَلْبُ (مُحَمَّدٍ) مَحْزُونُ

فَحَرَاكَ تَيْمِ بِالضَّلالَةِ بَعْدَهُ *** لِلْحَشرِ لايَأْتِي عَلَيْهِ سُكُونُ

عُقِدَتْ بِيَثْرِبَ بَيْعَةٌ قُضِيَتْ بِهَا *** لِلشِّرْكِ مِنْهُ بَعْدَ ذَاكَ دُيُونُ

بِرُقِيِّ منبرِهِ رُقِي فِي كَرْبَلاً *** صَدْرٌ وَ ضُرَّجَ بِالدِّمَاءِ جَبِينُ(2)

وَ بِكَسْرِ ذَاكَ الضّلْعِ رُضَّتْ أَضْلُعُ *** فِي طَيِّهَا سِرُّ الإِلَهِ مَصُونُ

ص: 25

لَوْلاً سُقوط جنِين فَاطِمَةٍ لَما *** أَوْدَى لَها فِي كَرْبَلاءَ جَنِينُ(1)

وَ كَمَا (عَلِيٌّ) فَوْدُهُ بِنِجَادِهِ *** فَلَهُ (عَلِيَّ )بِالوَثَانِ قَرِينُ

وَ كَمَا (الفَاطِمَ) رَنَّةٌ مِنْ خَلْفِهِ *** لِبَنَاتِهَا خَلْفَ الْعَلِيل رَنِينُ(2)

وَ بِزَجْرِهَا بِسِياطِ قُنْفُذَ وُشِّحَتْ *** بالطَّفِّ فِي زَجْر لَهُنَّ مُتُونُ

وَ بِقَطْعِهِمْ تِلْكَ الأَرَاكَةِ دُونَها *** قُطِعَتْ يَد فِي كَرْبَلا وَ وَتِينُ

لكِنَّمَا حَمْلُ الرُّؤوس عَلَى الْقَنَا *** أَدْهَي وَ إِن سَبَقَتْ بِهِ صِفِّين

کُلٌّ كِتَابُ اللَّهِ لكِنْ صَامِتٌ *** هَذَا وَ هُذَا نَاطِقٌ وَ مُبِينُ

ص: 26

وَ عَلَى الضَّلالِ تَزَاحَمَتْ مُذْ أَعْرَضَتْ *** عَمَّنْ يُتِمُّ وَلاؤُهُ إِيمَانَها

وَ لِنَقْضِ بَيْعَتِهِ وَ عَقْدِ لِوَائِهِ *** خَفَّتْ فَخَفَّفَ وِزْرُها مِيزَانَها

وَعَدَتْ عَدِيٌّ فِي الأَنَامِ فَأَبْرَزَتْ *** مِنْ لُؤْمِ عُنْصُرِهَا لَهُ أَضْغَانَهَا

تَرَكَتْ ذَوِي القُرْبَى تُكَابِدُ مِنْهُمُ *** مِنْ بَعْدِ فَرْضِ مَوَدَّةٍ شَنآنها(1)

غَصَبُوا البَنُولَ تُرَاثهَا مِنْ بَعْدِ مَا *** أَبْدَتْ لِتَقْطَعَ عُذْرَهُمْ بُرْهَانَها(2)

لقِيَتْ خُطوباً مِنْهُمُ لَوْبَعْضُهَا *** تَلْقَى الرَّوَاسِيَ لَمْ تُطِقْ لُقيانَها(3)

لَطْماً وَ إِسْقاطاً وَ ضَرْباً مُدْمِیاً *** كَسْرَ الضُّلُوع وَ هَضْمَها حِرْمَانَها(4)

وَ غَدَتْ تُشَكِّي الظُّلْمَ مِنْهُمْ بَضْعَةُ *** الهَادِي وَلكِنْ لَمْ تَجِدْ أَعْوَانَهَا

لابُلَّ فِي مَاءِ الحَيامِنْ قَيْنَةٍ *** قَبْرٌ فَمِنْهُمْ شَاهَدَتْ خِذْلآنَهَا(5)

بُعْداً لَهُمْ نَقضُوا الدِّمَامَ وَ ضَيَّعُوا *** عَهْدَ النَّبِيِّ وَ حَاوَلُوا هِجْرَانَهَا(6)

وَ تَحَكَمَتْ تِلْكَ الذُّبَابُ بِبَاسِلٍ *** فِي يَوْمِ مِنْهُ تَيَقَّنَتْ إِمْكَانَها(7)

ص: 28

بِنْتُ النَّبِيَّ رَسُولِ اللَّهِ أُمُّهُمُ *** خَيْرُ البَرِيَّةِ رَبِّ الفَرْضِ وَ السُّنَنِ

أَعْنِي البَتُولَةَ أَمَّ الأَنْقِيَاءِ وَ مَنْ *** تَتْلُو الكِتَابَ بِجُنْحِ الحَالِكِ الدَّجِنِ(1)

ص: 30

هِي التِي شَهِدَ البَارِي تَبَتْلَها *** تِلْكَ الَّتِي شَأْنُها عَنْ وَاصِفيهِ غَنِي(1)

فَيَا لَها الله كَمْ قَاسَتْ مَصَائِبٌ لا *** تُحْصَى وَ كَمْ مِنْ أَفَانِينِ مِنَ المِحَنِ(2)

لَهْفِي لِمَنْ قَدْ عَلَتْ قَدْراً وَ مَرْتَبَةٌ *** جَلَّتْ فَكَيْفَ رَماهَا الدَّهْرُ بِالوَهَنِ

رَأَتْ أَبَاها الَّذِي عَمَّتْ مَكَارِمُهُ *** كُلُّ الوَرَى وَ بِهِ الدِّينُ الحَنِيفُ بُنِي

مفارقاً مالَهُ مِنْ عَوْدَةٍ أَبَداً *** تَرْنُو إِلَيْهِ وَ دَمْعُ العَيْنِ كَالمُزنِ(3)

ص: 31

حَنَّتْ وَ أَنَّتْ وَ نَادَتْ وَ هْيَ صَارِخَةٌ *** لَمَّا رَأَتْهُ وَ صَاحَتْ آهِ وَ احْزَنِي

أَبْكِي عَلَيْكَ بُكَاءَ لَاانْقِضَاءَ لَهُ *** أَبْكِي الَّذِي غُصَصَ الآلامَ جَرَّعَنِي

أَبْكِي أَبِي خَيْرَ ذُخْرِ كُنْتُ أَعْرِفُهُ *** أَبْكِي الَّذِي بَيْنَ أَهْلِ الحَقْدِ ضَيَّعَنِي

يَا وَالِدِي تِلْكَ أَيْتَامِي تَنُوحُ عَلَى *** فِرَاقِكَ اليَوْمَ نَوْحَ الوَالِهِ الحَزِنِ(1)

***

یابِنْتَ خَيْرِ نَبِيِّ لِلأَنَامِ أَتَى *** نُوراً يُضِيءُ ظَلامَ الحَالِكِ الدَّجِنِ

مُصَابُكُمْ يَا بُنَةَ المُخْتَارِ حَنَّ لَهُ *** قَلْبِي وَ أَجْرَىٰ دُمُوعَ العَيْنِ مِنْ جَفْنِي

لَمْ أَنْسَها حِينَ وَاقَتْ قَبْرَ وَالِدِها *** بِمَدْمَعِ سالَ مِثْلَ العَارِضِ الهَتِنِ(2)

تَدْعُو: أيا وَالِدِي يَا خَيْرَ مُدَّخَرٍ *** بِهِ أَلُوذُ لَدَى الأَرْزَاءِ وَ المِحَنِ

أَيُّ المَصَائِبِ أَشْكُوهَا وَ أَذْكُرُها *** إِلَيْكَ يا سَنَدِي مِنْ وَطْأَةِ الزَّمَنِ

يا وَالِدِي مَنَعُونِي مِنْ بُكَايَ عَلَى *** افْتِقَادِكَ اليَوْمَ وَ التَّبْرِيحُ أَرْقَنِي(3)

يا وَالِدِي مَنَعُوا إِرْنِي بِفِعْلِهِمُ *** بِأَيِّ حَقٌّ تُراثِي مِنْهُ يَمْنعُنِي

وَ اسْتَأْصَلُوا دَوْحَةٌ لِي أَسْتَظِلُّ بِهَا *** وَ مِنْ لِظَى الحَرِّ قَدْ كَانَتْ تُظَلِّلُنِي(4)

يَا وَلِدِي ما رَعَوْا حَقًّي وَ لاعَرَفُوا *** قَدْرِي إِلَيْكَ وَ مَا قَدْ كُنْتَ تَمْنَحُنِى(5)

مِنَ المَوَدَّةِ وَ التَّنْجِيلِ بَيْنَهُمُ *** يَا وَالِدِي دَخَلُوا بَيْنِي بِلاإِذْنِي

ص: 32

وَ أَسْقَطُونِي جَنِينِي مِثْلَمَا كَسَرُوا *** ضِلْعِي لَدَى البَابِ وَ المِسْمَارُ المَنِي(1)

يَا وَالِدِي أَخْرَجُوا الكَرَّارَ حَيْدَرَةً *** مُلَبَّباً وَ هُوَ رَبُّ الفَضْلِ وَ المِنَن(2)

مِنْ بَيْتِهِ وَ هُوَ مَأْسُورٌ وَ مُضْطَهَدٌ *** وَ حَالُهُ قَدْ شَجَا قَلْبِي وَ صَدَّعَنِي

فَرَاحَ جَهْراً ملبباً بَيْنَ جَمْعِهِمْ *** يُقَادُ وَ هُوَ حَمِي الدِّينِ وَ الوَطَنِ

فَرُحْتُ خَلْفَهُم أَعْدُو أَخافُهُمُ *** أَنْ يَقْتَلُوهُ جِهاراً وَ هُوَ يَنْظُرُنِي(3)

وَ قَدْ ظَننتُ يُراعُونِي فَما عَرَفُوا *** قَدْرِي وَ لَمْ أرَ مِنْهُمْ مَنْ يُقَدِّرُني

إِذَا بِهِم رَجَعُوا لِي بالسياط فَلَوْ *** رَأَيْتَنِي كُنْتَ تَبْكِينِي وَ تَنْدبَنِي

يَا وَالِدِي لَطَمُوا عَيْنِي بِحِقْدِهِمُ *** وَ قُنْفُذُ بِسِياطِ الحِقْدِ قَرَّعَنِي(4)

يَا بَضْعَةَ الطُّهْرِ يَاسِتَّ النِّسَاءِ وَ يا *** أُمَّ الشَّهِيدِ بِأَرْضِ الكَرْبِ وَ المِحَنِ(5)

ص: 33

لِلَّهِ ذَاكَ مُصَابٌ قَدْ أُصِبْتِ بِهِ *** مَا مِثْلُهُ قَدْ جَرَى فِي سَالِفِ الزَّمَنِ

صَلَّى الإِلهُ عَلَيْكُمْ مَا بَدَا قَمَرٌ *** فِي جُنْح لَيْل وَ نَاحَ الوَرقُ فِي الغُصُنِ(1)-(2)

ص: 34

(8) أشجى البتولة

(بحر البسيط)

الشيخ حسن البحراني القيسي(*)(1)

لاَ يَنْقَضِي أَبَداً وَ جْدِي وَ أَحْزَانِي *** أَبْكِي وَ قَدْ سَالَ مِنْ عَيْنَيَّ عَيْنَانِ

وَ النَّفْسُ مِنِّي فِي وَجْدِ وَ فِي كَمَدٍ *** كَأَنْ لَيْسَ لَهَا فِي الوَجْدِ مِنْ ثَاني(2)

أَكَادُ مِنْ أَلَم تُكْوَى بِهِ كَبِدِي *** أَحِنُّ مِثْلَ حَنِينِ الوَالِهِ العَانِي

أَوْ كَالسَّفِينَةِ فِي لُجِّ البحارِ غَدَتْ *** تَجْرِي وَلكِنَّهَا مِنْ غَيْرِ رُبَّانِ

جرَّتْ بِهَا عَافِياتُ الرِّيحِ فَانْقَلَبَتْ *** تَسِيرُ هَائِمَةً مِنْ غَيْرِ سُكَانِ

أَوْ أَنَّهَا كَعِطَاشِ الهِيمِ قَاطِعَةً *** عَرْضَ السُّهُولِ لآكَامِ وَ رُدْيَانِ(3)

هذَاكَ دَأْبِي وَ ذَا حَالِي أُقَلَّب مِنْ *** وَجْدِ لِوجدٍ وَ أَحْزَانٍ لأَحْزَانِ

مَا شَفَّنِي لَذَّةُ الدُّنْيَا وَ زَينَتُها *** وَ كَيْفَ أَبْكِي نَعِيماً زَائِلاً فَانِي؟

كَلاً وَ لاَزِبْرِجاً فِيها وَ مُنْتَزَهاً *** فِيهِ تُسَرَّحُ لِلْمَهْمُوم أشجانِ

وَ لَامَبَّانٍ أَرَاهَا شَاهِفَاتٍ وَ قَدْ *** سَارَتْ عُلوّاً بِأَشْكَالِ وَ أَلْوَانِ

فَفَاتَنِي حُسْنُهَا الزَّاهِي وَ بَهْجَتُها *** فَصِرْتُ أَقْرَعُ سِنِّي مِثْلَ نَدْمَانِ

لكِنْ شَجَانِي مَا أَشْجَى البَتُولَةَ مِنْ *** جَوْرِ اللَّيَالِي فاضحَى دمعُها القَانِي(4)

ص: 35

تَبْكِي بِلَهْفَةِ قَلْبٍ شَقَّهُ أَلَمُ *** الفِراقِ وَ الوَجُدُ وَ التَّذْكَارُ حَرَّانِ

تَصِيحُ: يَا وَالِدِي يا مَنْ أَلُوذُ بِهِ *** فِي النَّائِبَاتِ إِذَا مَا الهَمُّ أَضْنَانِي(1)

يا وَالِدِي كُنتَ بَدْراً يُسْتَضَاءُ بِهِ *** فَغِبْتَ فَاسْتَوْحَشَتْ أَهْلِي وَ أَوْطَاني

وَ البَدْرُ إِنْ غَابَ عَمَّتْ وَ حْشَةٌ أبداً *** مِنَ الظَّلام وَ هَلْ لِلْبَدْرِ مِنْ ثاني؟

إنِّي تَمَنَّيْتُ أَنَّ المَوْتَ عَاجَلَنِي *** وَ أَنَّ يَوْمِي قَبْلَ اليَوْمِ وَافَانِي

يَا وَالِدِي ضَاقَتِ الدُّنْيا بِرَحْبَتِهَا *** عَلَيَّ حَتَّى فَقَدْتُ اليَوْمَ سَلْوَانِي

لَمَّا مَضَيْتَ فَصَبْرِي صَارَ مُنْعَدِماً *** وَ انْهَدَّتِ اليَوْمَ بِالأَرْزَاءِ أَرْكَانِي

فَلَوْ تَرَانِي بَيْنَ البَابِ صَارِخَةً *** وَ حَيْدَرٌ حَالُهُ وَ اللَّهُ أَبْكَانِي

أَبْكِي مُكَسَّرَةَ الأضلاع نَادِيَةً *** أَيْنَ الَّذِي فِي بُيُوتِ العِز رَبَّانِي

حَتَّى وَقَعْتُ بِحَرِّ الحُزْنِ بَاكِيَةً *** يُغْشَى عَلَيَّ بِأَعْتَابٍ وَ تِرْبَانِ

قَدْ خَرَّ مِنّي جَنِينِي مِنْ حَشَا كَبِدِي *** وَ العَصْرُ بِالبَابِ أَرْزَانِي وَ أَضْنَانِي(2)

وَ قَدْ مَضَوْا بِكَفِيلِي فِي حَمَائِلِهِ *** يُقَادُ لَيْسَ لَهُ حَامِ وَ لَاحَانِي(3)

فَقُمْتُ مُسْرِعَةً أَبْكِي مُوَلُولَةً *** مِنْ خَلْفِهِمْ قَدْ هَمَتْ بِالدَّمْعِ أَجْفَانِي

وَ صِحْتُ: خَلّوا ابْنَ عَمِّي لاأَبا لَكُمْ *** أَوْ لاسَأَشْكُو إِلَى الجَبَّارِ أَحْزَانِي(4)

رَدُّوا إِليَّ بِأَحْقادٍ تَسُوقُهُمُ *** وَ سَوْطُ قُنْفُذَ بِالمَثْنَيْنِ أَلْوَانِي

أَبَاهُ قَدْ لَطَمُوا عَيْنِي وَ مَا رَحِمُوا *** حَالِي وَ لاَحَالَ أَبْنَائِي وَ صِبْيَانِي

ص: 36

فَلَوْ تَرَانِي أَئِنُّ اليَوْمَ مِنْ أَسَفٍ *** عَلَيْكَ وَ العَيْنُ يَجْرِي دَمْعُهَا القَانِي

لَسَاءَكَ اليَوْمَ مَا لأَقَيْتُ مِنْ أَلَمٍ *** جَرى عَلَيَّ وَ صِرْتَ اليَوْمَ تَنْعَانِي

يَا فَاطِمُ الطُّهْرُ يَا مَنْ كَانَ وَالِدُها *** خَيْرَ البَرِيَّةِ مِنْ قَاصِ وَ مِنْ دَانِ(1)

جَلَّتْ رزاياكِ فَالْتَاعَتْ لَهَا كَبِدِي *** لِمَا عَرَاكِ وَ وَجْدِي اليَوْمَ أَضْنَانِي

فَسَوْفَ أَبْكِيكِ دَوْماً ما حَيَيْتُ عَلَى *** طُولِ المَدَى وَ تَسُحُّ الدَّمْعَ أَجْفَانِي

ثُمَّ الصَّلاةُ عَلَيْكُمْ دَائِماً أَبَداً *** مَا سَارَ يَطْوِي الفَلا سَارٍ بِرُكْبَانِ

ص: 37

وَ فِعَالِهِ بِالطُّهْرِ سَيِّدَةِ النّسا *** أم الهُداةِ وَ بِنْتِ خَيْرِ أَمِينِ

أَخْنَى عَلَيْهَا بِالمَضَرَّةِ وَ الأَذَى *** حَتَّى قَضَتْ بِالوَيْلِ وَ التَّوْهِينِ

مَا افْتَرَّ مَبْسِمُها وَ لاَعَرَفَتْ لَهَا *** يَوْماً مِنَ الأفراحِ وَ التَّزييِن

حَتَّى قَضَتْ مَحْزُونَةٌ مَكْرُوبَةٌ ** مِثلَ الضّرام بِقَلبِها المَحْزُونِ

لَقِيَتْ أَباها وَ هْيَ غَضْبَى وَ الشَّجا *** فِي حَلْقِها حَتَّى قَضَتْ بِأَنِين(1)

وَدَعَتْهُ: لَمَّا غِبْتَ عَنِّي يا أَبِي *** هَاجَتْ عَلَيَّ بَلابِلِي وَ شُجُونِي

وَ عَلَيَّ جَارُوا يا أَبَاهُ بِحِقْدِهِمْ *** فَكَأَنَّهُمْ يَبْغُونَنِي بِدُیونِ

قَدْ أَسْقَطُوا مِنّي الجَنِينَ بِحِقْدِهِمْ *** جَهْراً وَ بَيْنَ البَابِ هُمْ عَصَرُونِي(2)

كَسَرُوا ضُلُوعِي يا أباهُ بِغَدْرِهِمْ *** لَعَمُوا وَ حَقِّكَ يَا أَبَاهُ عُيُونِي

أَبَتاهُ لَوْ عايَنْتَهُمْ لَرَأَيْتَهُمْ *** مَمْلُوءَةً أَحْشَاؤُهُمْ بِضُغُونِ(3)

أبتاهُ إِنِّي قَدْ سَئِمْتُ مَعِيشَتِي *** يَا لَيْتَ حَانَ اليَوْمَ مِنِّي حِينِي

فَعَلَيْكِ يا بِنْتَ النَّبِيِّ تَلَهُفِي *** وَ فِداكِ مني ما حَوَتْهُ يَمِينِي

وَ لَكِ الفِدا رُوحِي وَقَدْ عَزَّ الفِدا *** أَفْدِي الَّتِي راحَتْ فِدّى لِلدِّينِ

تَالِلَّهِ قالِلو يا آل النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ *** أَرْزَاؤُكُمْ جَلَّتْ عَنِ التَّبيِينِ

وَ لَقَدْ بَكَتْ لِمُصابِكُمْ أَهْلُ السَّما *** وَ كَذَاكَ سَاكِنُ أَرْضِنَا بِأَنِينِ(4)

ص: 39

أَيَّامَ أُنْسِكِ يَا بَتُولُ قَدِ انْتَهَتْ *** فَاليَوْمُ يَوْمُ رَزِيَّةٌ وَ حَنِينِ

رَاحَ المُحَامِي وَ الكَفِيلُ أَلاَ اعْوِلِي *** وَ ابْكِي عَلَيْهِ بِدَمْعِكِ المَخْزُونِ

لَكُمُ العَزَايَا آلَ بَيْتِ مُحَمَّدٍ *** تَالِلَّهِ إِنَّ مُصَابَكُمْ يُبْكِينِي

أَبْكِيكُمُ بِمَدَامِع لاتَنْتَهِي *** وَ مَدَى المَدَى أَنَا مُعْلِنُ بِحَنِينِي

ما حَالُ أَحْمَدَ لَوْ رَاكِ حَزِينَةً؟ *** لَبَكَى وَ قَالَ بِلَوْعَةٍ وَ أَنِينِ

بِنْتَاهُ لاَتَبْكِي فَإِنَّكِ سَلْوَتِي *** وَ بُكَاكِ يَا سِتَ النِّسا يُؤْذِينِي

تَجْرِي دُمُوعِي إِنْ رَأَتْكِ حَزِينَةً *** وَ أَظُلُّ أَعْلِنُ لَوْعَتِي وَ شُجُونِي

فَلَقَدْ يَعِزُّ عَلَيْكَ خَيْرَ الأَنْبِيا *** وَجْدُ البَتُولِ بِقَلْبِها المَحْزُونِ(1)

ص: 41

أَمْ لِلْمَشِيبِ عَدَا عَلَيْكَ فَصِرْتَ مِنْ *** ذِكْرِ الشَّبَابِ بِلَوْعَةٍ وَ حَنِينِ؟

فَأَجَبْتُهُ: كَلاً وَ سُورَةِ هَلْ أَتَى *** قَسَماً وَ حَقِّ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ(1)

مَا شَفَّنِي ذِكْرُ الشَّبابِ وَ رَوْقُهُ *** فِيهِ اللَّذَائِدُ نِعْمَةُ المَمْنُونِ(2)

كَلاً وَ لاً لأَحِبَّةٍ فَارَقْتُهُمْ *** سَارُوا وَ بَعْدَ فِرَاقِهِمْ تَرَكُونِي

لكِنْ شَجَانِي مَا دَهَى سِتَّ النِّسا *** مِنْ لَوْعَةٍ وَ كَابَةٍ وَ سُجُونِ

حُزْنِي لَهَا تَبْكِي شَجِّى وَ تَأَلُماً *** وَ دُمُوعُهَا كَالْوَابِلِ المَهْتُونِ(3)

تَدْعُو: أَلاَ يَا وَالِدِي ضَيَّعْتَنِي *** فَالْوَجْدُ بَعْدَكَ وَ الأَسَى يَحْدُونِي

دَأَبِي أَحِنُّ وَ مُهْجَتِي مَسْعُورَةٌ *** وَ تَصُبُّ دَمْعاً كَالجُمَانِ جُفُونِي(4)

سِبْططَاكَ يا أَبَتِي لِفَقْدِكَ أَصْبَحُوا *** يَبْكُونَ أَعْظَمَ رَاحِمٍ وَ حَنُونِ

يَا بَضْعَةَ الْهَادِي وَ حَقٌّ وَلَائِكُمْ *** أَرْزَاؤُكُمْ يا سادَتِي تُشْجِيْنِي

أَبْكِيكُمُ حُزْناً بِلَوْعَةِ ثَاكِلٍ *** لَعِبَ الجَوَى بِفُؤَادِهِ المَحْرُونِ

ثُمَّ الصَّلاَةُ عَلَيْكُمُ طُولَ المَدَى *** مِنْ خَالِقِ الأَكْوَانِ وَ التَّكْوِينِ(5)

ص: 43

فعويلٌ فاطميص يشربُ *** و دموعٌ إثرهُ في كل عينْ

و إذا الأعراب نارُ تصطلي *** و سياطُ الغدر تُدمي الساعدينْ

ضلعُها المكسورُ محنيًّ على *** (محسن) ما ذاقً عطفَ الأبوينْ

و علي الحرب صبرٌ كامل *** (أحمدُ) الموصي بأن الصبرَ زينْ

و قليلٌ ذاك في صبرِ الذي *** ضربةٌ منه تساويِ الثقلينْ

فبَنَتْ للحزنِ بيتاً (فاطم) *** قرشيُ اللبن... عد الحاكمينْ

و أتى وعدُ أبيها مسرعاً *** فإذا بالنورِ بينَ النيَرينْ

فاسألِ الأعرابَ عن رمثٍ لها *** و ماذا قبرُها لم ندرِ أينْ!؟

حدّثَ الرحمن وحياً مريماً *** و غريبٌ وحيُّ أم الطاهرينْ!!

قسماً... يبصرُ أملاكَ السما *** عابدٌ هاجر للَّه اثنتينْ

في صلاةِ حبلُها مستوثقٌ *** و منام صالح... بل رأي عينْ

و إذا طُهِّرَ قلبٌ خاشعٍ *** صار بيتُ اللَّه معصومَ البطينْ

فاسلكِ النجد الذي نقيتهُ *** ليس للنجدين دربُ بينَ بينْ

بعض حقٍ من فؤادٍ مؤمنٍ *** فعلينا لأبيِ الزهراءَ دَينْ

***

ص: 45

وَ سَبُّ البَضْعَةِ الزَّهْرَاءِ لما *** أنَتْ زَفْراً وَ قَالَتْ مَا نَصَفَنِي(1)

يَمَا فِي هَلْ أَتَى وَفَّيْتُ نَذْرِي *** فَيَا وَيْلٌ لِمَلْعُونِ غَصَبَنِي(2)

ص: 47

سَلُوا عَمَّ وَ طهَ إِنْ شَكَكْتُمْ *** سَلُوا يَاسِينَ ما رَبِّي رَزَقَنِي

فَقَالَ الرِّجْسَ ما تَرْضَى بِهذا *** و لاذا القَوْلُ فِي ذا اليَوْمِ يُغْنِي

فَمَاتَتْ وَ هُيَ فِي حَرْقٍ وَ كَرْبٍ *** تُواصِلُ حَرَّ زَفْرَتِهَا بِغَيْنِ(1)

ص: 48

صَعْبُ المَنَالِ يَضُمُّ دُرّاً غَالِياً *** أَثْمَانُهُ تَغْلُو عَلَى الأَثْمَانِ

وَاصْطَفَّ حَوْلَ البَحْرِ أَمْلاَكُ السَّما *** وَبِكُلِّ نَاحِيَةٍ مَشَى صَفَّانِ

وَتَمَخَّضَ البَحْرُ المُحِيطُ وَأُخْرِجَتْ *** أصْدَافُهُ وَغَدَتْ عَلَى الشُّطآنِ

رَقَصَتْ عَلَى وَتَرِ الدَّلالِ بِفَرْحَةٍ *** وَكَأَنَّهَا النَّسَمَاتُ بِالأَغْصَانِ

وَبَدا سَنا القَمَرَيْنِ يُشْرِقُ باسِماً *** فَوْقَ الثّرى وَالعَالِمِ النُّورانِي(1)

وُلِدَ الزَّكِيُّ فَمَرْحَباً بِوِلادَةٍ *** فَرِحَتْ بِها الأَيَّامُ فِي رَمَضَانِ(2)

رَیْحانَةُ الأَمَلِ المُشِعِّ لأَحْمَدٍ *** سَمْحُ السَّجَايا عَاطِرُ الأَرْدَانِ(3)

وَمَنَارُ أَحْلاَمِ الزَّمانِ وَبَهْجَةٌ *** لِلْمُصْطَفَى وَهْوَ الإِمَامُ الثَّانِي

عَيْنٌ بِهَا نَظَرَ الزَّمانُ إِلَى المَدَى *** فَرَأَى مَدَارَ الكَوْنِ فِي نُقْصانِ

مِيزَانُ عَدْلٍ لا يَتِمُّ بِكَفَّةٍ *** بِالكَفَّتَيْنِ عَدَالَةُ المِيزَانِ

شَعَّتْ بِآفَاقِ البِطَاحِ(4) مَنَارَةٌ *** أَنْوَارُها سَطَعَتْ عَلَى الأَكْوانِ

وُلِدَ الحُسَيْنُ ويا لَها مِنْ بَهْجَةٍ *** ضَحِكَتْ لَها الآمالُ فِي شَعْبَانِ

وَكِلاَهُما هُوَنَفْحَةٌ مِنْ فَاطِمٍ *** بِنْتُ الرَّسُولِ وَأَفْضَلُ النِّسْوَانِ(5)

ص: 50

وَمِنَ الوَصِيَّ طَهَارَةٌ قُدْسِيَّةٌ *** وَإِلَى رَسُولِ اللَّهِ يَنْتَميَانِ

سِبْطا مُحَمَّدِ وَالحَنِينُ يَشُدُّهُ *** لَهُمَا اشْتِدَادُ العَيْنِ لِلأَجْفَانِ(1) (2)

ص: 51

وَبَدَتْ عَلَيْهِ عِنْدَ ذَاكَ قَنَاعَةٌ *** جَعَلَتْ خَفَاياهُ عَلَى اطْمِئْنَانِ

لِمَ لاَ يُجَرِّبُ حَظَّهُ فَلَعَلَّهُ *** يَحْظَى بِمَا قَدْ صُدَّ عَنْهُ اثْنانِ

وَمَضَى يَسِيرُ بِمِشْیِهِ مُتَقلِّعاً *** كَالسَّيْلِ مُنصّباً عَلَى الوِدْيانِ

مُتَشَبِّهاً فِي سَيْرِهِ بِنَبِیِّهِ *** مِنْ غَيْرِ تَقْلِيدٍ وَلاَ نِسْيانِ

إِذْ إِنَّ خَلْقَهُما بِنُورٍ وَاحِدٍ *** بِمَشِيئَةٍ كَانَتْ مِنَ الرَّحْمَنِ

وَهُنَاكَ قُرْبَ البابِ قادَتْهُ الخُطَى *** وَفُؤَادُهُ يَشْتَدُّ بِالخَفَقَانِ

وَبِطَرْقَةٍ فِيها النُّعُومَةُ وَالحَيا *** دَفَعاهُ نَحْوَ البَيْتِ بِاسْتِئْذانِ

وَبِدَاخِلِ البَيْتِ الكَرِيمِ تَقَابَلَتْ *** عَيْنَاهُ فِي مَرْأَى النَّبِي العَدْنَانِ

ماذا يُريدُ عَلِيُّ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ *** فِي بَسْمَةٍ مَشْحُونَةٍ بِحَنَانِ؟

فَأَجابَهُ وَبِرُغْمِ اسْتِحْيَائِهِ *** إِنِّي ذَكَرْتُ لِفاطِمٍ بِجِنانِي

قَالَ النَّبِيُّ وَمَرحباً بِخُطُوبَةٍ *** كَانَتْ بِأَمْرِ الوَاحِدِ الدَّيَّانِ

اِذْهَبْ بِدِرْعِكَ ثُمَّ بِعْهَا وَأُتِنِي *** بِالمالِ مَهْراً دُونَ أَيِّ تَوَانِ(1)

ص: 53

فأَطاعَ ثُمَّ الدَّرْعَ راحَ فَباعَها *** فِي خَمْسِمَائِةِ دِرْهَم رَنَّانِ

وَأَتَى بِهَا عِنْدَ الرَّسُولِ فَصَبَّها *** فِي حِجْرِهِ مِنْ غَيْرِ ما نُقْصانِ

وَدَعا رَسُولُ اللَّهِ كَامِلَ صَحْبِهِ *** فَأَذاعَ خُطْبَةَ سَبِّدِ الشُّجْعَانِ

إِذْ قَالَ إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ وَحْيَهُ *** بَحْرانِ بِالإِيمانِ يَلْتَقِيانِ(1)

وَ هُما خُطُوبَةُ حَيْدَرٍ مِنْ فَاطِمٍ *** وَزَواجُهُ مِنْها عَلَى الإِيْمانِ (2)

يَا رَبِّ بارِكْ فِيهِما وَعَلَيْهِما *** وَاجْعَلْهُما خَيْراً عَلَى الأَكْوَانِ(3)

ص: 54

فضَى نَحْبَهُ بِالسُّمُ وَ هُوَ مُعَالِجُ *** عَلَى رَغم أَنْفِ الدِّينِ سُقْماً لَهُ أَضْنَى

وَ قَدْ قَلَبَتْ ظَهرَ المِجَنْ لِحَيْدَرٍ *** فَكَمْ زَفَرَةِ أَبْدَى وَ كَمْ غُصَّةٍ جَنَا

يُسَبُّ عَلَى الأَعْوَادِ وَ هْوَ عَمِيدُها *** وَ رَبُّ الوَرَى فَرْضَ الوَلاءَ لَهُ سَنَّا

كَسَاهُ نَسِيجَ الدَّم سَيْفُ ابْنِ مُلْجَمٍ *** وَ كَمْ أَلْبَسَ الأَبْطَالَ مِنْ دَمِهَا الأَقْنَى(1)

وَ مَحْدُومَةُ الأَمْلاكِ سَيِّدَةُ النِّسَا *** سَلِيلَةُ خَيْرِ الخَلْقِ وَ الدُّرَّةُ الحَسْنا

أَتَاحَتْ لَهَا كَهْفُ العِدَى غُصَصَ الرَّدَى *** وَ ذَاقَتْ لَهَا سُمّاً مِنَ الحِقْدِ وَ الشُّحْنَا(2)

بِضَرْبٍ وَ ضَغَطٍ وَ اغْتِصَابٍ وَ ذِلَّةٍ *** وَ كَانَ حِمَاهَا العِزَّ وَ الأمْنَ وَ الحِصْنَا

عَلَى دَارِها دَارُوا بِجَزْلٍ لِحَرْقِهَا *** وَ كَانَتْ بِهَا الأمْلاَكُ تَلْتَمِسُ الإذْنَا(3)

وَ مِنْ بَعْلِهَا الهَادِي اسْتَحَلُّوا مُحَرَّماً *** كَمَا حَرَمُوها نِحْلَةَ المُصْطَفَى ضِغْنا

تَعَاوَتْ لِشِبْلَيْها كِلاَبٌ تَهِرُّ فِي *** وِ جَارٍ لَهَا فَاسْتَشْعَر الهُونَ وَ الوَهْنا

وَ مَا بَرِحَتْ مِنْ بَعْدِ حَامِي ذِمَارِها *** مُعَصَّبَةً رَأْساً وَ مُنْهَدَّةً رُكنا

عَلِيلَةَ جِسْمِ لِلنُّحُولِ مُلازِمٌ *** لِفَرْطِ الضَّنَا حَتَّىٰ حَكَىٰ قَلْبُهَا الْمُضْنَىٰ

إِذَا ذُكِرَتْ حَالاًتُهَا فِي حَيَاتِهِ *** تُؤَجَّجُ نَارُ الفَقْدِ فِي قَلْبِهَا حُزْنا

فَتَبْكِيهِ و الحِيطَانُ تَبْكِي لِصَوْتِهَا *** فَمَا بُقْعَةٌ إِلَّا وَ عَبْرَتُها سَخْنا

إِلَى أَنْ أَرَادَتْ رُوحُها العَالَمَ الَّذِي *** بَدَتْ مِنْهُ وَ اشْتَاقَتْ لِمَوْرِدِها الأَسْنَى

فَفَارَقَتِ الدُّنْيَا كَرَاهَةً لَبْئِهَا *** وَ رَافَقَتِ الأُخْرَى وَ غَايَتُهَا الحُسْنَى

فَنَاحَ لَهَا المِحْرَابُ إِذْ غَابَ نُورُهُ *** بِفُقْدَانِهَا وَ اسْتَبْدَلَ الطَّحْيَةَ الدَّجْنَا(4)

وَ عَيْنُ اللَّيَالِي أَفْرَحَ الدَّمُ جَفْنَها *** عَلَى أَنَّهَا تُحْيِي بِأَذْكَارِهَا وَهُنا

وَ بِشْرُ النَّهَارِ انْهَارَ طَوْدُ ضِيَائِهِ *** وَ عَادَ سِراراً وَجْهُهُ النَّيِّرُ الأَسْمى

وَ زَهْرَةُ ذِي الدُّنْيا ذَوَى غُصْنُ دَوْحِهَا *** لِفُقْدَانِهَا المَاءَ الَّذِي يُزْهِرُ الغُصْنا

ص: 56

وَ شَمْسُ النَّهَارِ اسْوَدَّ بِالكَسْفِ وَجْهَهَا *** وَ جَلَّلَ بَدْرَ التّم خَسْفٌ بِهِ اكْتَنا(1)

فَيَا غَبْنَةَ الدُّنْيَا لِغَيْبَةِ فَاطِمٍ *** فَصَفْقَتُهَا مِنْ بَعْدِ صَفْقَتِهَا غَبْنَا

لِيَبْكِ عَلَيْهَا بِالعَفَافِ صَلاتُها *** وَ حُسْنُ صَلاةِ بِالظَّلامِ إِذا جَنَّا

لِتَبْكِ المَعَالِي الزُّهْرُ إِذْ غَابَ نُورُها *** بِغَيْبَةِ زَهْرِ الكَوْنِ عَنْ ذلِكَ المَعْنَى

وَ مَنْ ذَا يُعَزّي المُرْتَضَى بِقَرِينَةٍ *** لَقَدْ كَسَرَتْ مِنْ رَأْسِ شَوْكَتِهِ قَرْنَا؟

وَ مَنْ ذَا يُعَزَّي الأَحْسَنَيْنِ بِفَادِحٍ *** نَفَىٰ عَنْ حِسَانِ المَكْرُمَاتِ أَسَى حُسْنا؟

وَ مَنْ ذا يُعَزَّي رَبَّةَ الحُزْنِ زَيْنَبَاً *** فَمَا بَرِحَتْ مِنْ بَعْدِها ثَاكِلاً حَزْنا؟

فَيَا غِيرَةَ اللَّهِ اغْضَبِيْ مِنْ مُصِيبَةٍ *** أَصَابَتْ لِدَانِي قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى

بِبَضْعَتِهِ الزَّهْرَا الَّتِي لَمْ يَزَلْ بِهَا *** يَشِيدُ ثَنَاهُ طَبَقَ الإِنْسِ وَ الجِنَّا(2)

أَتَقْضِي بِرَغْمِ الدِّينِ مَظْلُومةً وَ لَمْ *** تَنَلْ فِي سِوَى اللَّيْلِ البَهِيمَ لَهُ دَفْنَا؟

وَ يُسْتَرُ مِنْ خَوْفِ العِدَى جَدَتْ لَهَا *** وَ قَبْرُ عِدَاهَا ظَاهِرٌ شَاهِرُ يُعْنَى(3)

فَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ يَنْظُرُ جِسْمَها *** كَسَا السَّوْطُ مِنْهَا الظَّهْرَ وَ البَطْنَ وَ المَتْنَا؟(4)

وَ أَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ يَنْظُرُ ضِلْعَها *** يُكَسْرُهُ بَاغِ قَدِ اسْتَوْجَبَ اللَّعْنا؟(5)

وَ أَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ يَنْظُرُ مُحْسِناً *** وَ قَدْ أَسْقَعُوهُ قَبْلَ أَنْ يُحْمِلَ السَّنَّا؟(6)

ص: 57

کم وقفنا علیه نستلهمُ الذكرى *** و نحيي شروقَهُ مِهرجانا

«و نساقيه من كؤوسِ القوافي» *** خمرةَ الحبِّ و الوفاءِ دِنانا

و نفدْيه بالنفوسِ إذا ما *** أمَلَ البغيُ أن يهيضَ ولانا

طالعتنِي ذكراهُ تفترش الأُفق *** على مفرقِ الروْى عنوانا

و مشتْ بي إلى الوراءِ عصوراً *** شمتُ فيها وجهَ النبي عِيانا

حيث أحنى عليكِ مذ لحتِ نوراً *** منه يضفي على المدى إيوانا

و رأى فيكِ للرسالةِ ينبوعاً *** سيُثرِي معينُه الأزمانا

و تباهي بكِ الوجودُ و لم لا *** حيثُ لولاكِ ما استقامَ وكانا

***

و تلقاكِ طرفهُ راعفَ الجفن *** و قد كان خاشعاً وسْنانا

فنثرتِ الرجاء في نفسهِ *** الحيرى و أثلجتِ قلبَهُ الحرّانا

و فرشتِ الغدَ المهوم في الأفق *** على ضفةِ الرؤى ريحانا

يا بنةَ المصطفى وحسبُ منانا *** أن يرى عندكِ الولاء مَكانا

أتملاَك همسةً من جنونِ *** العشق تحدُو بخافِقي ألحانا

أسرتِ باحة الفؤاد فأرخى ** في يديِها كما تحبّ العنانا

***

أرهقت كبرياؤها عنت الدهر *** و أوهى صمودُها الأزمانا

كلّما شفّها الغرامُ تغنّتْ *** فأهاجتْ بشدوِها الأكوانا

و إذا مسّها الشعورُ تراءتْ *** فكرةً تملأُ الوجودَ بيانا

أتعبتْ مبدعاً و أقصت يراعاً *** و أهاضتْ فكراً و شلتْ لِسانا

یا بنةَ المصطفى ستبقين درباً *** يهب السائرينَ فيه الأمانا

و ستبقى ذكراكِ في مسمعِ الدهر *** نشيداً حلوَ البيانِ مصانا

ص: 59

كلما راعها المخاضُ بصبحٍ *** رقص الدهرُ حولَهُ نشوانا

و إذا أبطأ الزمانُ أطلّت *** من كُوى الخلدِ تستحثّ الزمانا

و احتضانُ الرسالة البكرِ طفلاً *** ذبت فيها مودةً وحنانا

فزكتْ بذرةً و طابت جذوراً *** و اشرأبتْ عبرَ المدى أغصانا

***

و رمالُ البطحاءِ تحضنُ *** للتاريخ فصلاً مضمخاً أشجانا

کم شرِبنا به الضنى و حملنا *** غصصَ الدهرِ في الحشا بركانا

***

واحتملنابه الهجيرَ و أرضُ *** الحقدِ تغلي رمالُها نیرانا

و عبرنا بهِ الرياح فما هيض *** جناحُ و لاخَفَضْنا بنانا

و الهديرُ الذي ملأَ الأرض *** دوياً قد استحالَ دخانا

علّمينا فقد سئمنا الهوانا *** كيف يدنو إلى علاكِ مَدانا

***

ص: 60

وَ أَنَّهَا قَدْ قَضَتْ غَضْبَى عَلَى (نَفْرِ) *** فَقَوْلُهُمْ وَ شَنِيعُ الْفِعْلِ ضِدّانِ(1)

لَمْ نَدْرِ مَا السِّرُّ أَنْ تُبْتَزَ بَضْعَتُهُ *** جَهْراً وَ تُدْفَنَ فِي سِرِّ وَ كِتْمَانِ(2)

قَدْ أَسَّسَ الظُّلْمَ فِي الإِسْلَامِ (أَوَّلُهَا) *** وَ قَدْ أَزَادَ عَلَى مَا أَسَّسَ (الثَّانِي)

(وَثَالِثُ القَوْم) يَهْدِي مِثْلَ هَدْيهِمَا *** وَ عَنْهُ قَدْ أَخَذَتْ (أَبْنَاءُ سُفْيَانِ)

وَ بَدَّلَتْ سُنَنَ الإِسلام فِي بَدَعٍ *** وَ أَحْكَمَتْ مَا اشْتَهَتْهُ (آلَ مَرْوَانِ)(3)-(4)

ص: 62

وَ أَنَا الَّذِي لاَأَجْزَعَنُ لِرَزِيَّةٍ *** لَوْلاً رَزَايَاكُمْ بَنِي يَاسِينِ

تِلْكَ الرَّزَايَا الْبَاعِثَاتُ لِمُهْجَتِي *** مَا لَيْسَ يَبْعَثُهُ لَظَى سِجِّينِ(1)

كَيْفَ الْعَزَاءُ لَهَا وَ كُلُّ عَشِيَّةٍ *** دَمُكُمْ بِحُمْرَتِهَا السَّمَاءُ تُرِينِي؟

وَ الْبَرْقُ يُذْكِرُنِي وَ مِيضَ صَوَارِمٍ *** أَرْدَتْكُمُ فِي كَفَّ كُلِّ لَعِينِ

وَ الرَّعْدُ يُعْرِبُ عَنْ حَنِينِ نِسَائِكُمْ *** فِي كُلِّ لَحْنٍ لِلشُّجُونِ مُبِينِ

يَنْدُبْنَ قَوْماً مَا هَتَفْنَ بِذِكْرِهِمْ *** إِلأَتَضَعْضَعَ كُلُّ لَيْثِ عَرِينِ

السَّالِبِينَ النَّفْسَ أَوّلَ ضَرْبَةٍ *** وَ الْمُلْبِسِينَ الْمَوْتَ كُلَّ طَعِينِ

لَوْ كُلُّ طَعْنَةِ فَارِسٍ بِأَكُفِّهِمْ *** لَمْ يَخْلُقِ المِسْبَارُ لِلْمَطْعُونِ(2)

لاعَيْبَ فِيهِمْ غَيْرُ قَبْضِهِمُ اللُّوا *** عِنْدَ اشْتِبَاكِ السُّمْرِ قَبْضَ ضَنينِ

سَلَكُوا يحاراً مِنْ دِمَاءِ أُمَيَّةٍ *** بِظُهُورِ خَيْلٍ لاَبُطُونِ سَفِينِ

مَا سَاهَمُوا الْمَوْتَ الزُوْامَ وَ لَااشْتَكُوْا *** نَصَباً بِيَوْمِ بِالرَّدَى مَقْرُون(3)

حَتَّى إِذَا الْتَقَمَتُهُمُ حُوتُ الْقَنا *** وَ هُيَ الأَمَانِي دُونَ خَيْرٍ أَمِينِ

نَبَذَتْهُمُ الهَيْجاءُ فَوْقَ تِلاَعِهَا *** كَالنُّونِ يَنْبُذُ بالعرا ذَاالنُّونِ(4)

فَتَحالُ كُلأ ثمَّ يُونُسُ فَوْقَهُ *** شَجَرُ الْقَنَا بَدلاً عَنِ الْيَقْطِينِ(5)

خُذْ فِي ثَنَائِهِمُ الْجَمِيلِ مُقَرِّضاً *** فَالْقَوْمُ قَدْ جَلُّوا عَنِ التَّأْبِينِ(6)

هُمْ أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ وَ الْقَتْلَى الأَلَى *** مُدِحُوا بِوَحْيِ فِي الْكِتَابِ مُبِينِ

لَيْتَ المَوَاكِبَ وَ الْوَصِيُّ زَعِيمُهَا *** وَقَفُوا كَمَوْقِفِهِمْ عَلَى صِفِّينِ

ص: 64

بالطَّفْ كَيْ يَرَوُا الأَلَى فَوْقَ الْقَنا *** رُفِعَتْ مَصَاحِفَهَا اثْقاءَ مَنُونِ

جَعَلَتْ رُؤُوسَ بَنِي النَّبِيِّ مَكَانَها *** وَ شَفَتْ قَدِيمَ لَوَاعِجِ وَ ضَغونِ(1)

وَ تَتَبَّعَتْ أَشْقَى ثَمُودَ وَ تُبَّعَ *** وَ بَنَتْ عَلَى تَأْسِيسِ كُلِّ خَؤُّونِ

ألْوَاثِبِينَ لِظُلْم آلِ مُحَمَّدٍ *** وَ مُحَمَّدٌ مُلْقَى بِلاتَكْفِينِ

وَ الْقَائِلِينَ لِفَاطِم آذَيْتِنا *** فِي طُولِ نَوْحٍ دَائِمٍ وَ حَنِينِ(2)

وَ الْقَاطِعِينَ أَراكَةً كَيْلاً تَقِيلْ *** بِظِلِّ أَوْرَاقٍ لَهَا وَ غُصُونِ

وَ مُجَمْعِي حَطَبٍ عَلَى الْبَيْتِ الَّذِي *** لَمْ يَجْتَمِعْ لَوْلاهُ شَمْلُ الدِّينِ(3)

وَ الدَّاخِلِينَ عَلَى الْبَتُولَةِ بَيْتَها *** وَ المُسْقِطِينَ لَهَا أَعَزَّ جَنِينِ(4)

وَ الْقَائِدِينَ إِمَامَهُمْ بِنِجَادِهِ *** وَ الطَّهْرُ تَدْعُو خَلْفَهُمْ بِرَنِينِ(5)

خَلُّوا ابْنَ عَمِّى أَوْ لأَكْشِفَ فِي الدُّعا *** رَأْسِي وَ أَبْدِي لِلإلهِ شُجُونِي

مَا كَانَ نَاقَةُ صَالِحٍ وَ فَصِيلُها *** فِي الْفَضْلِ عِنْدَ اللَّهِ إِلا دُونِي

وَ رَنَتْ إِلَى الْقَبْرِ الشَّرِيفِ بِمُقْلَةٍ *** عَبْرَى وَ قَلْبِ مُکْمَدٍ مَحْزُونِ

قَالَتْ وَ أَظْفارُ الْمُصابِ بِقَلْبِهَا *** غَوْثاهُ قَلَّ عَلَى العُدَاةِ مُعِيني

أَبَتاهُ هُذَا السَّامِرِيُّ وَ عِجْلُهُ *** تُبِعَا وَ مَالَ النَّاسُ عَنْ هَارُونِ

أَيُّ الرَّزَايَا أَتَّقِي بِتَجَلُّدٍ *** هُوَ فِي النَّوَائِبِ مُذْ حَبِيتُ قَرِينِي؟(6)

ص: 65

فَقْدِي أَبِي أَمْ غَصْبٍ بَعْلِي حَقَّهُ *** أَمْ كَسْرِ ضِلْعِي أَمْ سُقُوطِ جَنِينِي(1)

أَمْ أَخْذِهِمْ إِرْثِي وَ فَاضِلِ نِحْلَتِي *** أَمْ جَهْلِهِمْ حَقِّي وَ قَدْ عَرَفُونِي(2)

فَهَرُوا يَتِيميكَ الْحُسَيْنَ وَ صِنْوَهُ *** وَ سَأَلْتُهُمْ حَقي وَ قَدْ نَهَرُونِي

بَاعُوا بَضَائِعَ مَكْرِهِمْ وَ بِزَعْمِهِمْ *** رَبِحُوا وَمَا بِالْقَوْمِ غَيْرُ غَبِينِ

وَإِذَا أَضَلَّ اللَّهُ قَوْماً أَبْصَرُوا *** طُرُقَ الْهِدَايَةِ ضَلَّة فِي الدِّينِ(3)

ص: 66

وَ العِزُّ لَيْسَ يَحِلُّ فِي أَوْطَانِهِ *** حَتَّى يَحِلَّ المَالُ دَارَ هَوَانِ

عَمَّلْتُ خَيْلِي حِينَ رُضْتُ حِمامَها *** أَنْ تَهْتَدِي بِكَوَاكِبِ الخِرْصَانِ(1)

وَ سَلَكْتُ فِي حَرْبِي ثَلاثَةَ أَنْصُلٍ *** مِنْ عَزْمَتِي، وَ مُهَنَّدِي، وَ لِسانِي(2)

وَ تَحقَّقَ الأَعْداءُ إذْ وَاجَهتُهُمْ *** أَنْ لَيْسَ حِصْنِي غَيْرَ ظَهْرِ حِصانِي

لَوْ لَمْ يَكُنْ لِي مَفخراً أَسْمُو بِهِ *** الاَّ ولاِئي لِلنَّبِيِّ، كَفَّانِي

قالَ النَّبِيُّ : لَنَا الكِتَابُ وَ عِتْرَتِي *** مِنْ أَهْلِ بَيْتِي لَيْسَ يَفْتَرِقانِ(3)

أَبَداً كَأَنَّهُما إِلَى أَنْ يَأْتِيا *** حَوْضِي وَ ضَمَّ بَنَانَهُ هاتان

وَ بِحَسْبِ حُبِّهِمُ قَدِيماً أَنَّهُ *** عُرِفَ النّفاقُ بِهِ مِنَ الإيمانِ

وَإِذَا رَوَى قَوْمٌ فَضَائِلَ غَيْرِهِمْ *** رُويت فضائلهم من القرآنِ

جَهِلُوا فَظَنُّوا أَنَّهُمْ كَسِوَاهُمُ *** حَتَّى أَتَى الفُرْقَانُ بِالفُرْقَانِ

يَا أَيُّها الإِنْسَانُ إِنْ تَكُ جاهلاً *** فاسْأَلْ بِهِم هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ

ما يَسْتَوِي مَنْ يَعْبُدُ الأَوْثَانَ إِنْ *** أَنْصَفْتَهُمْ، وَ مُكَسِّرُ الأَوْثَانِ

كَلاً وَ لاَمَنْ لايُجِيبُ مُسائِلاً *** عن مُشْكلٍ وَ مُكَلِّمُ الثُّعْمَانِ

كَمْ بَيْنَ مُخْتَلِفَيْنِ فِي حَالَيْهِما *** فِي سَائِرِ الأَوْقاتِ وَ الأزمانِ

هذا يُعَاذُ بِهِ مِنَ الشَّيْطَانِ إِذْ *** يَعْتاذُ ذا مَسٌ مِنَ الشَّيْطَانِ

وَ بِيَوْم (خَيْبَرَ) إِذْ تَقَهُقَرَ أَوَّلٌ عَنْ *** حَوْمَةِ المَوْتِ الرُّوَامِ وَ ثَانِي(4)

لَمْ يُخْفٌ فَضْلُ الأَرْمَدِ العَيْنَيْنِ فِي *** غَمَراتِهِ عَمَّن لَهُ عَيْنَانِ(5)

ص: 68

ما كانَ فِي أَقْرانِهِ مُنْذُ الصِّبا *** أَحَدٌ سِوَاهُ، مُبارِزُ الأَقْرَانِ

أيَّامَ عَمْرُو العامِرِيُّ مُجهزٌ *** فِي الصَّفْ يَقْدُمُ أَوَّلَ الفُرْسانِ

أَفَغَيْرُهُ مِنْهُمْ يَقُولُ كَقَوْلِهِ *** إِنْ كَانَ يَسْمَعُ مَنْ لَهُ أُذُنَانِ؟

أللَّهُ رَبِّي ما عَبَدْتُ سِواهُ *** فِي عَصْرِ الصَّبا، و (مُحَمَّدٌ) رَبَّانِي

تاللَّهِ ما أَصْهارُهُ وَ نِسَاؤُه *** يَوْمَ الفَخَارِ وَ أَهْلُهُ سِيَانِ

أَوْلاهُمُ بالمُصْطَفَى فِي النَّاسِ مَنْ *** هُوَ، دُونَهُمْ وَ المُصْطَفَى إِخْوانِ

ما باهَلَ المُخْتَارُ أَهْلَ خِلافِهِ *** فِي دِينِهِ، بِفُلانَةٍ وَ فُلانِ

کَلاً، و لاصَلَّى وَ تِلْكَ وَ غَيْرِها *** مَعَهُ بِجُنْحِ اللَّيْلِ فِي الأَرْدانِ(1)

ما كانَ إِلا المُرْتَضَى في المرطِ *** بالإجماع، وَ الزَّهْراءُ، و السِّبطانِ(2)

أَفَخَرْتُمُ (بالغارِ) لَمَّا حَلَّهُ، مَعَهُ *** امرؤٌ فِي صَفْهِ وَ أَمانِ

وَ نَسِيتُمُ مَنْ بَاتَ فَوْقَ فِرَاشِهِ *** مُتَعَرِّضاً لِشِفَارِ كُلِّ يَمَانِ(3)

ما كانَتِ (الشُّورى) الَّتِي قَدْ لُفَقَتْ *** أَخْبارُها بِالزَّوْرِ وَالبُهتان

إِلا كَيَوْمِ بِالسَّقِيفَةِ شُیَّدَتْ *** فِيهِ مَبانِي الظُّلْمِ وَ العُدْوانِ

يَتَمَسْكُونَ لَهُمْ بِبَيْعَةِ فَلْتَةٍ *** وَ بِهَا نَقَضْتُمُ بيعَةَ الرِّضْوانِ

وَ رَوَيْتُمُ أَنَّ الوَصِيَّ أَجَابَهُمْ *** كُرْهاً، وَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى العِصْيانِ

وَ الطُّهْرُ (فاطِمَةٌ) يُشَالُ لِبَيْتِها *** مِنْ أَجْلِهِ قَبَسٌ بِرَأْسِ سِنَانِ

أَفَمُنْقِذْ لَهُمُ مِنَ النِّيرَانِ مَنْ *** حَمَلُوا إِلَى ابْنَتِهِ لَظَى النِّيرانِ؟(4)

جَهَلُوا، وَ دِينُ الجَاهِلِيَّةِ فِيهِمُ *** باقٍ فَظَنُّوها مِنَ القُرْبانِ

ص: 69

وَ أَتَى ابْنُ هِنْدِ بَعْدَهُمْ فَأَثَارَ ما *** أَخْفَوْا مِنَ الأَحْقَادِ وَ الأَضْغَانِ(1)

وَغَدا يُنَازِعُهُمْ يَزِيدُ كَأَنَّما *** وَرِثَ الخِلافَةَ مِنْ أَبِي سُفْيَانِ

وَ اذْكُرْ ألالِ القَوْمِ إِذْ فَعَلُوا بِهِمْ *** أَضعاف ما فَعَلَتْ بَنُومَرْوَانِ

لاَحُرْمَةُ الإِيْمَانِ رَاعَوْهَا وَ لَمْ *** يُوفُوا بِمَا شَرَطُوا مِنَ الإِيمَانِ

وَ لَوَ أَنَّهُمْ كَانُوا نَصَارَىٰ عَظَّمُوا *** قَدْرَ الَّذِينَ لَقُوا مِنَ الرُّهْبَانِ

وَ بَنُو النَّبِيِّ المُصْطَفَى *** أَعْضاؤُه فِيكُمْ فَعُدُّوها مِنَ الصُّلْبانِ

أَوْ مِثْلَ حافِرِ غير عِيسَى إِنَّهُمْ *** جَعَلُوهُ قِبْلَتَهُمْ بِكُلِّ مَكانِ(2)-(3)

ص: 70

فَرَأَوْهُ صَابِراً عَنْهُمْ عَلِيَّ المُرْتَضَى

فَعَتَوا مُذْ حَاصَرُوا بَيْتَ أميرالمُؤمِنِينْ(1)

***

حَاصَرُوا الدَّارَ لِثَارِ عَنْ ضَحَايَا مِنْ بَدِرْ

بَدَّلُوا الإِسْلامَ بِالكُفر لأمر قَدْ قُدِرْ

ضَرَبُوا الزَّهْرَاءَ بالسَّوْطِ فَهَلْ مِنْ مَدَّكِرْ

لِيَرَى الكُفْرَ تَجَلَّى فِي وُلاةِ المُسْلِمِينْ

***

رَوَّعُوا الزَّهْرَاءَ فِي الدَّارِ فَيَا لِلْعَجَبِ

أَوَ لَيْسَتْ فَاطِمٌ فِي دِينِهم بِنْتُ النَّبِي؟

فَلِمَاذَا أَمْرَمُوا النَّارَ بذَاكَ القَصَبِ؟

هَلْ رَسُولُ اللَّهِ أَوْصَاهُمْ بِحَرْقِ الطَّاهِرِينُ؟

***

رَوْعُوها يَوْمَ كَانَتْ لأَبِيهَا فِي عَزاءْ

أحرقوا الدَّارَ عَلَيْهَا وَ أَجَدُّوا فِي العِدَاءْ

فَعَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الجَزَاءْ

يَوْمَ يَأْتِي النَّاسُ فِي الحَشْر لِرَبِّ العَالَمِينْ

***

ثُمَّ لاذَتْ فَاطِم بِالبَابِ دَفْعاً لِلْخَطَرْ

فَعَلَيْهَا أَظبَقُوا البَابَ بِأَمْرِ مِنْ عُمَرْ

ص: 72

أَنَّتِ الزَّهْرَاءُ يَا فِضَّةُ ذا ضِلْعِی انْكَسَرُ

سَنِّدِيني سَنِّديني أَسْقَطُوا مِنِّي الجَنِينْ

***

بأَبِي مَكْسُورَةَ الضّلْع وَ فِي الصَّدْرِ انْحَنَى

بِأَبِي مِنْ عَصْرَةِ البَابِ فَأَلْقَتْ مُحْسِنا

سَقَطَتْ لَمّا أُذِيقَتْ مَا أُذِيقَتْ مِحَنا

وَ عَلَيْهَا ضَجَّتِ الأَمْلاَكُ فِي العَرْشِ المَكِينْ

***

قَضَتِ الزَّهْرَاءُ ظُلْماً ثُمَّ مَاتَتْ فِي الأَسَى

أَنَّتِ الدُّنْيَا وَ صَارَ الصُّبْحُ فِيها حِنْدِسَا(1)

وَ مُحَيَّا الدَّهْرِ مِنْ آلاَمِهَا قَدْ عَبسا

فَعَلى مَنْ ظَلَم العِتْرَةَ لَعْنُ اللاَّعِنينْ(2)

ص: 73

فَاتَّخَذْنَا اللَّهَ رَبِّاً لاَ سِوَاهُ *** وَ نَبِيَّاً أَحْمَداً حَيْثُ اصْطَفَاه

وَ اتَّخَذْنَاكَ كَمَا قَالَ الإِلهْ *** وَ كَما قَدْ جَاءَ بِالنَّيِّ الجَلِي(1)-(2)

هَادِياً يَقْرِنُ رَكْباً بالأمانْ

***

لِعَلِي المُرْتَضَى رَبِّ العَلَاءْ *** كَانَ نَصُّ الحُب بَلْ فَرْضُ الولاء

في وضوحٍ غَايَةٌ بَلْ فِي جَلاءْ *** يَوْمَ حُمُ حَيْثُ خَيْرُ الرُّسُلِ(3)

جَعْجَعَ الوَحْيُ بِهِ فِی ذَا المَكَانْ

***

نَزَلَ الوَحْيُ عَنِ الرَّبِّ الكَبِيرْ *** لِلنَّبِيِّ المُصْطَفَى خَيْرِ نَذِيرٌ

يا سفيراً قَدْ أَتَى خَيْرَ سَفِيرْ *** حُلَّ أَجْيَادَ العُلَى عَنْ عَطَل(4)

بِعُقودِ الوَحْيِ تَزْهُو لا الجُمَانْ

***

يَا رَسُولَ اللهِ بَلْغ مَا أَتَى *** مِنْ الهِ الخَلْقِ فِي خَيْرِ فَتَى

ص: 75

وَ مَتَى خَالَفْتَ فِي أَمْرِ مَتَى *** لَمْ تُبلِّغ قَطُّ إذْ لَمْ تَفْعَلِ

وَ لَكَ العِصْمَةُ مِنَّا وَ الضَّمانْ

***

أَنْزَلَ الرَّكبَ عَلَى أَرْضِ تَفُورْ *** وَ ارْتَقَى مِنْبَرَ أَحْدَاجِ وَ كُورْ

أَيْنَ لاأَيْنَ مَزَامِيرُ الزَّبور *** مِنْ خِطَابِ المُصْطَفَى فِي المَحْفَلِ؟(1)

أخِذاً بِالسَّمْع مِنْهُم وَ الجَنانْ

***

بَيْنَمَا مِنْ جَرِّها تَغْلِي الرِّمَالْ *** وَ إِذَا الخُطْبَةُ مِنْ فَوْقِ الرِّحَال

أَرَأَيْتَ السَّيْلَ مِنْ رُوس الجِبَال *** وَلِذَا أَرْجُلُهَا لَمْ تَصْطَلِ(2)

أَمْ لَقَدْ أَسْكَرَهُمْ كَاسُ البَيَانْ

إِنَّ فِي الرَّوْعَةِ مِنْ خُطبَتِهِ *** إِنَّ فِي الصَّوْتِ وَ فِي صَيْحَتِهِ

كَأسَ لُطْف ظَلَّ فِي نَشْوَتِهِ *** كُلُّ ذِي لُبِّ مُضَاهِي الثَّمَلِ(3)

وَ عَلَى المُخْتَارِ مَعْقُودُ البَيَان

***

خاطباً فِي ذلِكَ الجَمُ الغَفِيرْ *** وَ لَقَدْ بَلَغَهُمْ وَحيَ القَدِيرْ

وَ هُوَ مَنْ أَسْمَعَهُمْ صَوْتَ النَّذِير *** مِثْلَ مُوسَى فِي الزَّمَانِ الأَوَّلِ(4)

وَ هُوَ خَیْرٌ مِنْهُ فِي كُلِّ زَمَانْ

***

ص: 76

أَيُّهَا النَّاسُ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونْ *** أَنَّنِي أَوْلَى بِكُمْ أَمْ تُنْكِرُونْ

مِلءَ أَسْمَاعِهِمُ مِلْءُ العُيُون *** أَحْمَد فِي صَوْتِهِ وَالهَيْكَلِ

مَا لَهُ قطُّ نَظِیرٌ أَوْ مُدَانْ

***

فَأَجَابُوهُ بَلَى ثُمَّ بَلَىٰ *** مَا تَشَا فِينَا فَقُلْ مُمْتَثَلا

وَإِذَا الشَّمْسُ تُنِيرُ ابْنَ جَلا *** رَافِعاً مِنْ ضِبْعِهِ الهَادِي عَلِي(1)

أَرَأَيْتَ البَنْدَ يَعْلُو بِالسِّنَانْ

***

مَنْ أَكُنْ مَوْلاَهُ هذَا المُرْتَضَى *** حَيْدَرٌ مَوْلاَهُ، وَاللَّهُ قَضَى

إِنَّهُ كَانَ مِنَ اللَّهِ الرِّضا *** إِنَّهِ كَانَ لَكُمْ نِعْمَ الوَلِي

نايباً بعدي عَلَى إنْسٍ وَ جَانْ

***

أَيُّهَا النَّاسُ هُوَ السِّرُّ العَظِيمْ *** وَ عَلَيْكُمْ بِالصِّرَاطِ المُسْتَقِيم

أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالعَلِيم *** كُلَّمَا جَاءَ بِوَحْي مُنْزَلِ

فِیهِ قَدْ جَاذَبَنِي فَضْلَ عِنَانْ(2)

***

إِنَّهُ الذِّكْرُ المُبينُ النَّاطِقُ *** إِنَّهُ البَرُّ الأمينُ الصَّادِقُ

إِنَّهُ الدُّرُ النَّمِينُ الرّائِقْ *** وَ هُوَ وَالقُرْآنُ فِيكُم ثَقَلِي

فَانْظُرُوا كَيْفَ يَكُونُ الثَّقَلاَنْ

***

ص: 77

فَالخَلفُونِي أُمَّتِي فِي الثَّقَلَيْن *** وَ أَرُونِي فِيهِمَا قُرَّةَ عَيْن

سَيَجُوزَانِ المَدَى مُقْتَرِنَيْن *** ثُمَّ عَنْ غَيْرِهِمَا لَمْ أَسْأَلِ(1)

يَوْمَ لِلَّهِ یَقُومُ الثَّقَلانْ

***

فَمِنَ الآنَ فَقُوموا بایِعُوهْ *** حَيْثُ لايُفْلِحُ الأَتَابِعُوهْ

وَ عَلَى الأَعْدَاءِ طَراً شَايِعُوه *** لاتَخُونُوا اللَّهَ في التَّسلِيِمٍ لِي

فسَيَشْقَى كُلُّ مَنْ لِلَّهِ خَانْ

***

فَأَجَابَ القَوْمُ مِنْ كُلِّ النَّوَاحْ *** قَدْ سَمِعْنَا الرُّشْدَ وَالحَقَّ الصَّراحْ

وَ عَلَيْهِ أَصْفَقُوا راحاً براحْ *** وَ غَلَتْ أَفْئِدَةٌ كَالمِرْجَلٍ(2)

وَ كَبَا بَیْهُما طرْفُ اللِّسَانْ

***

بَايَعُوهُ وَ عَلَيْهِ سَلَّمُوا *** وَ هُمُ مَا آمَنُوا بَلْ أَسْلَمُوا

بَعْدَ أَيَّامٍ عَلَيْهِ ازْدَحَمُوا *** وَ عَلَيْهِ كَبَسُوا فِي المَنْزِلِ

وَبِهِ فَاطِمَةٌ وَ الحَسَنَانْ

***

فَاطِمٌ لَمْ تُرْعَ لَكِنْ رُوِّعَتْ *** حَيْثُ فِي إِنْفَاذِهِ قَدْ طَلَعَتْ

إِنَّهَا بِالسَّوْطِ لَمّا فُنُعَتْ *** قُتِلَتْ وَ المُرْتَضَى لَمْ يُقْتَلِ

وَ فَدَتْهُ، يَا بِنَفْسِي الفادِيَان(3)

ص: 78

ص: 80

كَيْف قَدْ زُحْزِحَ بَعْدَ المُصْطَفَى *** عَنْ ذُرَى مَنْصِبِهِ العَالِي السَّنِي؟

إلى أن قال:

جُمِعَتْ فِيهِ مِنَ الأَصْدَادِ ما *** افْتَرَقَتْ لَكِنْ بِجَمْعِ حَسَنِ

أَزْهَدُ النَّاسِ وَ أَسْخَاهُمْ یَداً *** حَبْرُهُمْ أَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَنِ(1)

أطْعَنُ العَالَمِ بِالرُّمْحِ، سِوَى *** أَنَّهُ فِي دِينِهِ نِهِ لَمْ يُطْعَنِ

أَعْبَدُ العُبادِ أَتْقَاهُمْ سِوَى *** أَنَّهُ فِي دِينِهِ لَمْ يُدْهِنِ(2)

ص: 81

أحْلَمُ الأُمَّةِ، لَوْلاً حِلْمُهُ *** لَمْ يُلاَقُوهُ بِمَلْقَى خَشِنِ

قيْدَ فِي بَنْدِ حُسّام طَالَمَا *** نَحَر الأبطال نَحْرُ البُدُنِ(1)

فَتَأَمَّلْ صَاحٍ، هَذَا حَيْدَرٌ *** أَمْ تَرَى المَوْقِف قَدْ أَذْهَلَنِي

مَنْ تَرَاهُ اقْتَحَمَ الغَابَ وَ مَنْ *** قَادَ ضِرْغَامَ الشَّرَى بِالرَّسَنِ

خَلْفَهُ الزَّهْرَاءُ لَكِنْ جَفْنُهَا *** يُخْجِلُ الغَيْثَ بِدَمْعِ هَتِنِ

وَ هْيَ تَدْعُو القَوْمَ لاَ وَاللَّهِ لَنْ *** تُؤْتِمُوا اليَوْمَ شَقِيقَ الحَسَنِ

حَسْبُكُمْ كَسْرُ ضُلُوعِي، غَصْبُكُمْ *** نِحْلَتِي، إِسْقَاطُكُمْ لِلْمُحْسِنِ(2)

ص: 82

ص: 84

دَعْ عنكَ حَزْوَى وَ ذِكْرَى شِعْبِ سَعْدَانِ *** وَ اسْتَوْقِفِ العِيسَ فِي أَكْنَافِ كُوفانِ(1)

وَ أَنْتُمْ تَرَى بُقْعَةٍ أَرْسَتْ بِرِفْعَتِهَا *** دَعَائِمَ فَوْقَ عُيُوقٍ وَ كِيوانِ(2)

وَ اجْعَلْ شِعَارَكَ لِلَّهِ الْخُشُوعَ بِهَا *** وَ لُذيقَبْر إِمَامِ الإِنسِ وَ الْجَانِ

أَلْقَاهِرُ الْقَادِرُ الْفَرْدُ الْعَلِيُّ وَ مَنْ *** قَدْ أَظْهَرَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرَ أَدْيَانِ

أَلأَوَّلُ الآخِرُ العَلامُ مَنْ نَطَقَتْ *** بِهِ الزَّبُورُ وَ تَوْرَاةُ ابْنِ عِمْرَانِ

أَلْبَاطِنُ الظَّاهِرُ الْحَبْرُ الَّذِي شَهِدَتْ *** بِمَا أَقُولُ بِهِ آيَاتٌ قُرآنِ

أَصْلُ الْوُجُودِ وَ عَيْنُ الْوَاحِدِ الأَحَدِ *** الرَّبِّ الوَدُودِ وَ مُرْدِي كُلِّ شَيْطَانِ(3)

مَنْ يُوشُعُ الطُّهْرُ مُوسَى عِنْدَ مَفْخَرِهِ *** مَنْ آصفُ المُلْكِ الْمَوْلَى سُلَيْمَانِ؟

أَخُو الرَّسُولِ أَبُوالسَّبْطَيْنِ حَيْدَرَةٌ *** زَوْجُ الْبَنُولِ وَ مُنْجِي المُذْنِبِ الجَانِي

أَوْلَئِكَ الغُرُّ أَصْحَابُ الْكِسَاءِ وَ مَنْ *** قَدْ بَاهَلَ اللهُ فِيهِمْ (أَهْلَ نَجْرَانِ)

يَا با طالباً (لِلْكِسا) شَرْحاً نُبَيِّنُهُ *** اسْمَعْ مَقَالِي وَ مَا أَرْوِي بِتِبْيَانِ

رَوَى النّقاتُ الْكِرَامُ الصَّادِقُونَ لَنَا *** رِوَايَةً وَرَدَتْ عَنْ خَيْر نِسْوَانِ

بِنْتِ الرَّسُولِ البَتُولِ الطُّهْرِ(فَاطِمَةً) *** ذَاتِ الْفَخَارِ وَ ذَاتِ الفَحْرِ وَ الشَّانِ(4)

إِنَّ النَّبِيَّ أَتَى يَوْماً لِمَنْزِلِهَا يَشْكُو *** لَهَا الضَّعْفَ شَكْوَى المُدْنَفِ الْعَانِي(5)

قَالَتْ: فَقُلْتُ لَهُ: إِنِّى أَعِيدُكَ با *** للَّهِ الْمُهَيْمِن مِنْ ضَعْفٍ وَ أَهْوَانِ

فَقَالَ: قُومِي وَ غَطِّينِي بُنَيَّةُ بِا *** الْكِسَا الْيَمَانِيِّ إِنَّ الصَّعْفَ أَضْنَانِي(6)

ص: 85

قَالَتْ: فَغَطَيْتُهُ مُذْ قَالَ لِي وَإِذَا *** ذَاكَ المُحَيّا وَ نُورُ البَدْرِ سِيَّانِ

فَمَا مَضَتْ سَاعَةٌ إلاَّ وَ قَدْ قَدِمَ *** السُبْطُ الزَّكِي إِلَى دَارِي وَ حَيَّانِي

وَ قَال: إنّي أَشُمُ الْيَوْمَ رَائِحَةَ *** الْمُخْتَارٍ جَدِّي بِلاَ زُورٍ وَ بُهْتَانِ

فَقُلْتُ هَا هُوَ ذَا تَحْتَ الْكِسَاءِ أَيَا *** سُرُورَ قَلْبِي وَ يَا رُوحِي وَ رَيْحَانِي

فَجَاءَهُ ثُمَّ حَيَّاهُ وَ قَالَ: أَلاَ *** هَلْ يَأْذَنُ الجَدُّ أَنْ أَغْدُو لَهُ ثَانِي

فَقَالَ: ادْخُلْ وَ كُنْ تَحْتَ الكِسَاءِ مَعِي *** يَا نُورَ عَيْنِي وَ يَا نَفْسِي وَ جُثْمَانِي

فَمَا مَضَتْ سَاعَةٌ مِنْ بَعْدِ ذَا وَ إِذَا *** بِالسِّبْطَ نَجْلِي غَرِيبِ الطَّفٌ وَافَانِي

فَقَالَ لِي بَعْدَ أَنْ حَيا تَحِيَّتَهُ *** مُسْتَبْشِراً جَزِلاً قَوْلاً بِإِعْلَانِ(1)

يَا أُمُّ: إِنِّي أَشُمُّ الْيَوْمَ رَائِحَةً *** لَدَيْكِ طَيِّبَةً أَوْدَتْ بِأَشْجَانِي

كَأَنَّهَا يَا بُنَةَ المُخْتَارِ رَائِحَةُ *** الجَدِّ العَطُوفِ وَ نَسْلِ الطُّهْرِ عَدْنَانِ

فَقُلْتُ هَا هُوَ ذَا وَ الْمُجْتَبَى وَلَدِي *** أَخُوكَ تَحْتَ الْكِسا السَّامِي ضَجِيعَانِ

فَجَاءَهُ ثُمَّ حَيَّاهُ وَ قَالَ لَهُ: *** هَلْ يَدْخُلَ الْيَوْمَ أَيْضاً سِبْطُكَ الثَّانِي

فَقَالَ ادْخُلْ وَ كُنْ تَحْتَ الْكِسَاءِ مَعِي *** يَا سَلْوَةَ البَضْعَةِ الزَّهرا وَ سِلْوَانِي

قَالَتْ: وَ جَاءَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى *** بَيْتِي سَرِيعا وَ حَيَّانِي وَ نَادَانِي

يَا بِنْتَ أَكْرَم مَبْعُوثٍ لأُمَّتِهِ *** وَ أَشْرَفِ الخَلْقِ مِنْ إِنْسِ وَ مِنْ جَانِ

إِنِّي أَشُمُّ لَدَيْكِ الْيَوْمَ رَائِحَةً *** الْهَادِي أَبِيكِ ابْنِ عَمِّي خَيْرِ خِلَانِ

فَقُلْتُ: هَا هُوَ ذَا تَحْتَ الكِسَاءِ مَعَ *** السِّبْطَيْنِ ابْنَيْكَ يَا حِصْنِي وَ إِحْصَانِي

فَجَاءَ نَحْوَ الْكِسَاء مُسْتَبْشِراً جَذِلاً *** مُسَلِّماً غَيْرَ كَسْلاَنٍ وَ لاَ وَانِي(2)

وَ قَالَ هَلْ يَأْذَنُ الْهَادِي الأمينُ بأَنْ *** أَكُونَ تَحْتَ الْكِسَا إِنْ كَانَ يَهْوَانِي؟

فَقَالَ ادْخُلُ أَخِي فِيهِ وَ كُنْ مَعَنا *** يَا خَيْرَ هَادٍ وَ مِطْعَام وَ مِطْعَانِ(3)

وَ جِئْتُ إِذْ دَخَلُوا فِيهِ مُسَلَّمَةً *** عَلَى النَّبِيِّ بِإِرْفَاقِ وَ إحْسَانِ

ص: 86

وَ قُلتُ: هَلْ يَأْذَنُ البَرُّ العَطُوفُ أَبي *** بأن أكونَ مَعَ السَّبْطَيْنِ سِلْوَانِي

فَقَالَ لِي مُؤذناً تَمَّ السُّرُورَ بِكِ *** فِيهِ بما أَتَمَنَّى (اللَّهُ) أَعْطَانِي

قَالَتْ فَلَمَّا اجْتَمَعْنَا فِيهِ خَمْسَتُنَا *** نَادَى الإِلهُ بِإِظْهَارِ وَ إعْلَانِ

أيَا مَلاَئِكَتِي وَ السَّاكِنِينَ مِنَ *** الغُرِّ الْكِرَام سَمَاوَاتِي وَ أَكْوَانِي

و عِزَّتِي وَ جَلالِي مَا خَلَقْتُ سَمَا *** مَبْنِيَّةَ لاَ وَ لاَأَرْضاً بِسُكَانِ

إلاَّ لِحُبِّ الْكِرَام الخَمْسِ مَنْ جُمِعُوا *** تَحْتَ الْكِسَاءِ بِهَذَا الْوَقْتِ وَ الآنِ

فَقَالَ جِبْرِيلُ: مَنْ تَحْتَ الكِسَاءِ أَيَا *** رَبَّ الْعِبَادِ وَ مَوْلَى كُلِّ سُلْطَانِ

فَقَالَ: هُمْ أَهْلُ بَيْتٍ لِلنُّبُوَّةِ بَلْ *** هُمْ مَعْدِنٌ لِرِسالاتِي وَ خُزَانِي

هُمُ فَاطِمُ الزَّهرا وَ وَالِدُها *** وَ بَعْلُهَا وَ بَنُوها آل عَدْنَانِ

فَقَالَ: فَاهْبِطُ وَ بَلْعُ لِلنَّبِيِّ أخي *** القَدْرِ الْعَلِي تَحِيَّاتِي وَ رِضْوَانِي

قَالَتْ: فَجَاءَ وَحَيَّاهُ وَ قَالَ أَلاَ *** إِنَّ (الْعَلِيَّ ) الْجَلِيل الْقَدْرِ وَ الشَّانِ

يُقرِيكَ مِنْهُ تَحِيَّاتٍ مُعَظْمَةً *** مَشْفُوعَةً بِكَرَامَاتٍ وَ إِيمَانِ

وَ إِنَّهُ مَا دَحَا أَرْضاً وَ لاَخَلَقَ *** السَّبْعَ الطَّبَاقَ بِتَشبِيدٍ وَ بُنْيَانِ

وَ لاَجَرَى أَبَداً بَحْرٌ وَ سَارَ بهِ *** فُلكٌ وَ لاضَاءَ فِي الْآفَاقِ بَدْرَانِ(1)

كَلأَ وَ لاَدَارَ فِي السَّبْعِ العُلَى فَلَكٌ *** الأَّ لأَجْلِكُمُ مِنْ غَيْرِ بُهْتَانِ

وَ قَدْ رَضِي يَا أَخِي أَنِّي أَكُونَ لَكُمْ *** تَحْتَ الكِسَا سَادِسَاً هَلْ أَنْتَ تَرْضَانِي

فَقَالَ: ادْخُلْ فَإِنِّي قَدْ رَضِيتُ بِمَا *** يَرْضَى الإِلهُ بِهِ يَا خَيْرَ إِخْوَانِي

قَالَتْ: فَقَالَ (عَلِيٌّ) لِلنَّبِيِّ: أَلاَ *** يا أَشْرَفَ الخَلْقِ مِنْ إِنسِ وَ مِنْ جَانِ

مَا فِي الجُلُوسِ لَنَا تَحْتَ الكِسَاءِ مِنَ *** الْفَضْلِ المُعَدَّ لَدَى رَبِّي وَ رَحْمَانِي

فَقَالَ: َاعْلَمُ وَمَنْ بِالْحَقِّ أَرْسَلَنِي *** ثُمَّ اصْطَفَانِي وَ أَنْبانِي وَ نَاجَانِي

مَا مَحْفِلٌ جَمَعَ الأَشْيَاعَ وَ اذْكَرُوا *** هَذَا الْحَدِيثَ بِهِ يَا خَيْرَ إِنْسَانِ

ص: 87

إلا وَ قَدْ أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ رَحْمَتَهُ *** عَلَيْهِمُ وَ جَزَاهُمْ خَيْرَ إِحْسَانِ

وَحَفَّ فِيهم إِلَى حِينِ افْتِرَاقِهِمُ *** غُرُّ المَلائِكِ مِنْ قَاصِ وَ مِنْ دَانِ(1)

وَ اسْتُغْفَرَتْ لَهُمُ عَنْ كُلِّ مَا اكْتَسَبَتْ *** أَيْدِيهِمُ وَ انْثَنَوْا عَنْهُمْ بِغُفْرَانِ

فَقَالَ وَاللَّهِ قَدْ قُرْنا وَ فَازَ بِنَا *** أَشْيَاعُنَا وَ الْعِدَى بَاتَتْ بِخُسْرَانِ

وَ قَالَ مَا اجْتَمَعَت أَشْيَاعُنَا وَ تَلَتْ *** هَذَا الْحَدِيثَ بِتَصْدِيقِ وَ إيمانِ

وَ فِيهِمُ كَانَ مَهْمُومٌ لِنَائِبَةٍ *** أَوْ فِيهِمُ كَانَ مَغْمُومٌ بِأَحْزَانِ

إلاَّ وَ فُرِّجَ عَنْهُ الْهَمُ وَ انْكَشَفَتْ *** تِلْكَ الهُمُومُ و فازَ بأمنِ رحمن

فَقَالَ (حَيْدَرَةٌ): فُرْنا وَ خَالِقُنَا *** يَوْمَ الْقِيَام وَ فِي الدُّنْيَا بِرِضْوَانِ

وَ فَازَ شِيعَتُنَا طَراً وَ قَدْ سُعِدُوا *** كَمَا سُعِدْنَا بِحُورٍ ثُمَّ وِلْدَانِ

يَا مُنْكِراً فَضْلَ أَصْحَابِ الْكِسَا سَفَهاً *** وَ رَاغِباً عَنْهُمُ مِنْ غَيْرِ رُهْبَانِ

إِنَّا عَذَرْنَاكَ تَصْدِيقاً لِسَيّدِنا *** الْهَادِي النَّبِيِّ وَ قَدْ نَادَى بِإِعْلَانِ

وَ حُرْمَةِ الْبَيْتِ وَ الهَادِي وَ عِتْرَتِهِ *** وَ تِلْكَ غَايَاتُ أَقْسَامِي وَ أَيْمَانِي

لَوْ أَجْمَعَ النَّاسُ طُرّاً فِي مَحَبَّتِهِمْ *** لَمَا طَغَا أَحَدٌ أَوْ عَالَ سَهْمَانِ(2)

ص: 88

وَ كَم مَن رَاهَنُوا في غَيرِ هذا *** فَقَدْ خَسِرُوا وَ قَدْ خَابَ الرِّهَانُ

لِذا فَادعُوا الإلة بسرِّ طه *** وَ بِالآلِ الكِرامِ فَذا يُصَانُ

وَ أرفعُ سِرَّ نَجوانَا لِحَقِّ *** وَ مِنْ رَبِّ الورى مُنِعَ الضَّمَانُ

ص: 90

بِتَنْزِيلِ وَ تَرتِيبِ مُنَقَّى *** مِنَ الآفاتِ مِن سُوءِ الظُّنونِ

وَ مِن حقدٍ تَرَبَّع في قُلُوبٍ *** عَمَاهَا البُعدُ عَن فهم اليقينِ

وَ مُرشِدُهُ يَذوبُ بِحُب طه *** وَ بالزهراءِ والدةِ الحسينِ(1)

يُتابِعُ سَيرَهُ بِخُطى عَليَّ *** وصيِّ المصطفَى الهادي الأمينِ

ص: 93

وَ بِلَصٌ بَاب حِينَ أَجْهَضَ حَمْلَهَا *** بِالسَّهُم أَرْدِي لِلْحُسَيْنِ جَنِينُ(1)

وَ بِقَطْعِهِمْ أَصْلَ الأَرَاكَةِ حَيْثُ لاَ *** ظِلاً عَلَى الزَّهْرَا البَتُولِ تَكُونُ

في كَرْبَلاءَ مِنَ الحُسَيْنِ جَراءةً *** قُطِعَتْ يَسَارٌ شُرفَتْ وَ يَمِينُ

وَ كَذَلِكَ السَّجَّادُ بَعْدَأَبِيهِ مَا *** بِالأسْرِ هَلْ يَدَيْهِ وَ هُوَ حَزِينُ

إِلَّا إلا الَّذِي قَادَ الوَصِيَّ مُلَبَّباً *** وَ لِفَاطِم الزَّهْرَا وَرَاهُ حَنينُ(2)

مَضْعُوظَةً بَيْنَ الجِدَارِ وَ بَابِها *** وَ مِنَ الشَّجُونِ فُؤَادُها مَشْحُونُ

تَدْعُوهُمُ: خَلُوا ابْنَ عَمِّي قَبْلَما *** أَدْعُو وَ طَرْفِي بِالدُّمُوعَ سَخِينُ

لَمْ يُشْفِكُمْ إِسْقَاط حَمْلِي مِنْ حَشَا *** كَبِدِي وَ فِيها حُرْقَةٌ وَ شُجُونُ(3)

عَنْ أَخْدِكُمْ بَعْلِي يُقَادُ مَلیباً *** مِنْ وَسْطِ دَارِي مَا لَدَيْهِ مُعينُ(4)

فَالْيَوْمَ مِنْ نَبْكِيهِ مِنْ أَهْلِ العَبا *** وَ لَهُ تَسِيلُ مِنَ العُيُونِ شُؤُونُ

ص: 95

لِسُلالَةِ المُخْتَارِ لَمَّا وُشْحَتْ *** بِالسَّوْطِ مِنْهَا أَضْلُعٌ وَ مُتونُ(1)

أَمْ لِلْوَصِيِّ وَ قَدْ قَضَى مِنْ ضَرْبَةٍ *** بِشَبَا حُسَامٍ حَدُّهُ مَسْنُونُ؟(2)

أَمْ لِلْحُسَيْنِ المُبْتَلَى بِفَوَادِحٍ *** عَنْهَا جَمِيعُ الحَادِنَاتِ تَهُونُ؟

فَإِذَا جَرَى مِعْشَارُ ذِكْرِ مُصَابِهِ *** مِنْهَا الجِبَالُ الرَّاسِخَاتُ تَلِينُ(3)

ص: 96

إِمَّا تَنُوحُ عَشِيَّةً أَوْ عُدْوَةً *** مَهمَا اكْفَهَرَّتْ فِي الحَشا نِيرانُها

فَدَعاهُمُ خَيْرُ الوَرَىٰ وَ دُمُوعُهُ *** تَجْرِي لِذِكْرَى أَحْمَدٍ هَتَانُها(1)

يا قَوْمِ هَلْ تَدْرُونَ فَاطِمَ مِنْ عُلاَ *** تُبْدِي الحَنِينَ إِذَا بَدَتْ أَحْزَانُها؟

تَبْكِي لِوَالِدِهَا حِذَاراً بعْدَهُ *** فِي هَذِهِ الدُّنْيا يَطولُ زَمَانُها

مَهْضُومَةٌ مَا بَيْنَ شَرِّ عِصَابَةٍ *** عَانَتْ بِرقَةِ جِلْدِها سِيِطانُها

وَ بِدَارِها قَدْ أَضْرَمُوا ناراً وَرَتْ *** فَكَأَنَّ فِي قَلْبِ النَّبِيِّ لِسانُها

نارٌ قد اشتعلتْ بِمَنْزِلِ فَاطِمٍ *** قَدْ شَبَّ فَسْطَاطَ ابْنِهَا لُهْبَانُها(2)

ص: 98

الجزء الخامس

أَرْوَوْا بِمَرْجانِ المَدامِعِ أَرْضَها *** فِي كُلِّ وَقتٍ مِنْكُمُ وَ زَمَانِ

مُسْتَشْعِرِيْنَ بِها انْتِحابَ البَضْعَةِ *** الزَّهْرا البَتُولِ وَ حَوْلَها الحَسَنانِ(1)

الْفَرْقَدُ الأَسْنَى الزَّكِيُّ المُجْتَبَى *** وَ شَقِيقُهُ السِّبْطُ الشَّهِيدُ الثَّانِي

المُبْتَلَى فِي كَرْبَلابِفَوادِحٍ *** فِي نَفْسِهِ وَ حُماتِهِ الأَقْرانِ

نَفَرٌ وَ قَوْهُ مِنَ الرَّدَى فَاسْتُشْهِدوا *** مِنْ حَوْلِهِ فَبَقِي بِلاأَعْوَانِ(2)

وَ لَطَالَما قَدْ ضَيَّقُوا الوِدْيانَ مِنْ *** جَيْشِ العِدَى بِالْهامِ وَ الأَبْدانِ

وَ قَدِ اسْتَدارَتْ حَوْلَهُ لِقِتَالِهِ *** مِنْ آلِ حَرْبٍ أَلْفُ أَلْفِ عِنانِ

إلى أن قال:

أمِنَ المُعَنِّي البَضْعَةَ الزَّهْرَا عَلَى *** قَتْلِ الشَّهِيدِ الفَرْقَدِ الهَمَدانِي

: 100

ما حالُها لَوْ شاهَدَتْهُ عَلَى الثَّرَى *** وَ الرَّأْسُ مِنْهُ عَلَى سِنانِ سَنانِ(1)-(2)

ص: 101

وَ أَنا ابْنَةُ الْمُخْتَارِ فَاطِمُ دُرَّةٌ *** قُدْسِيَّةٌ مِنْ جَوْهَرِ مَكْنُونِ

فَقَضَتْ وَ آثارُ السَّيَاطِ بِظَهْرِهَا *** وَ بِجَنْبِها حُزْنِي لَهَا وَ حَنِينِي(1)

ص: 103

(32) غصب الزهراء علیها السلام

(بحر الخفيف)

علي بن علي بن نما الحلي(*)(1)

يا غَزالاً غَازَلْتُ فِيهِ غَرَامِي *** فَأَبَى أَنْ يَدِينَ لِي أَوْ يَلِينِي

لا وَمَا رَقَ مِنْ مُدَامَةِ خَدَّيكَ *** وَ ماءٍ أُرِيقُهُ مِنْ جُفُونِي

وَ عَذَابِ يَحْمِلْنَ ظُلْمَكَ حَمْلِي *** لِعَذَابِ ظُلماً بِهِ تَبْتَلِينِي

منها في مدح علي بن أبي طالب «رضي الله عنه»:

أصِفُ السَّيِّدَ الَّذِي يَعْجَزُ الوا *** صِفُ عَنْ عَدْ فَضْلِهِ فِي السِّنِينِ

خَاصِفَ النَّعْلِ خَائِضَ الحربِ فِي بَدْرٍ *** وَ أُحْدٍ وَ الفَتْحِ حَوْضَ السَّفِينِ(2)

ذا القَضَايَا الَّتِي بِهَا حَصَلَ التَّمْيِيزُ *** بَيْنَ المَفْرُوضِ وَ المَسْنُونِ

سَلْ بَراةً عَمّنْ تَوَلَّتْ وَ أَفكرْ *** إِنْ طَلَبْتَ النَّجَاةَ فِكْرَ ضَنِينِ

أيُوَلَّى على البَرِيَّةِ مَنْ ليسَ *** عَلَى حَمْلِ سُورَةٍ بِأَمِينِ؟

إِنَّ فِي مَرْحَبٍ وَ خَيْبَرَ وَ البابِ *** بلاغاً لِكُلِّ عَقْلٍ رَصِينِ

وَ رُجُوعُ التَّيْمِي أَخْيَبَ بِالرّايَةِ *** كَفَّاً مِنْ صَفْقَةِ المَغْبُونِ

ص: 104

أَلِشَكُ مِنْ شَوْكَةِ الحَرْبِ حَادُّوا *** يَوْمَ أُحُدٍ أَمْ خِيفَةً لِلْمَنُونِ؟!

وَ أَرَى الحَالَتَيْنِ تُوجِبُ للإبْطالِ *** إِبْطالِ ما ادَّعَى مِنْ فُتُونِ

وَ كَفَىٰ فَتْحُ مَكَةٍ لِمَنِ اسْتَيْقَظَ *** أَوْ نَالَ رُشْدَهُ بَعْدَ حِينِ حِينَ

حِینَ وَلَّى النَّبِيُّ رَايَتَهُ سَعْدَ *** المُفَدَّى مِنْ قَوْمِهِ بِالعُيُونِ

فَشَجَاهُ الأَعْسَى عَلَيْهِم وَ *** للأوسِيِّ شِعبٌ مِنْ قَلْبِهِ غَيْرُ دُونِ

فَرَأَى أَنَّ عَزلَهُ بِعَلِيَّ *** هُوَ أَحْمَىٰ لِمَجْدِهِ مِنْ أُفُونِ(1)

عَجَبُ البَيْتِ إِذْ رَقَتْ قَدَماهُ *** كَتِفاً جَلَّ عَنْ يَدَيْ جِبْرِينِ(2)

رُتْبَةٌ لَوْ سَما سِوَاهُ إِلَيْها *** قَابَلَتْهُ الأَصْنامُ مِنْ غَيْرِ هُونِ

ثُمَّ قَالَتْ: أَتَكْسِرُونِيَ يا قَوْمِ *** وَ بِالأَمْسِ كُنْتُمُ تَعْبُدُونِي؟

وَ إِذَا مَا عَدَدْتَ سَبْقَ ذَوِي الهجرَةِ *** يَوْماً هِجَانِهِمْ وَ الهَجِينِ(3)

شَرِكَتْ لَيْلَةُ الفِرَاشِ بِفَضْلِ *** الكُلِّ شَتَّ النَّوَى بِحَيِّ قَطِينِ

وَ اشْرَحُوا القَلْبَ فِي أَسَامَةَ إِذَ *** أَبْطَلَ تَسْرِيحَ جَيْشِهِ وَ سُمُونِي

حيْثُ لاَيُمْكِنُ الوُثُوبُ أخو العَذْلِ *** وَ لاَعَادِلٌ أخو التَّمْكِينِ

إنَّ غَضبَ الزَّهْراءِ إِرْثَ أَبِيهَا *** وَ اذْكَارُ ارْتِجَاعِها بَعْدَ حِينِ(4)

لفَظِيعٌ لَمْ يَحْفَقُوا فِيهِ إِلاَّ *** لِلنَّبِيِّ الهَادِي وَ لاَ إِلَّ دينِ

يا لَهَا مِنْ فَرِيسَةٍ أَنْقَذَتْها *** بَعْدَ بُطْءٍ فَرَاسَةُ المَيْمُونِ

ص: 105

منها:

سَيْفَ صِدْقٍ لَمْ يَأْلُ فِي اللَّهِ جَهْداً *** بِجِهَادٍ مَسْتَحْقَبِ لِلضُّعُونِ(1)

فَاقْتِضاهُ يَوْمِ السَّقِيفَةِ مَا اسْتَسْلَفَ *** فِي بَدْرٍ سَيفَهُ مِنْ دُيُونِ

إحَنٌ أعْجَزَتْهُمُ أَنْ يَلُوها *** وَ هْيَ مِنْ طَيْ كُفْرِهِمْ فِي كَمِينِ(2)

ص: 106

قَالُوا لَهَا ثُورِي عَلَيْهِ *** وَ حَطْمِي غُلَّ اليَ الَيَدْينِ(1)

قُولِي لَهُ أَنَا حُرَّةٌ *** إِنْ شِئْتَ أُخْرُجْ يا قَرِينِي

إِنْي أُرِيدُ حَيَاةَ بِنْتِ *** الغَرْبِ فِي كُلِّ الشُّؤُونِ

خَطُّ... البَتُولَةِ وَاضِحٌ *** لاَلِلْيَسَارِ وَ لاَاليَمِينِ(2)

لا..لاتَكُونِي سِلْعَةً *** تُشْرَى الأَصْحَابِ المُجُونِ(3)

کُونِي مُرَبِّيَةٌ لِجِيلٍ *** شَاءَ رَبِّي أَنْ تَکُونِي

قُولِي سَأَحْمِلُ مَبْدَئِي *** حَتَّى وَ لَوْ قَطَعُوا يَمِينِي

لا لَنْ أَكُونَ بضَاعَةً *** جُلِبَتْ لِهَزِّ لِلْمُتُونِ

إِنِّي سَأَسْلُكُ دَرْبَ بَضْعَةِ *** أَحْمَدَ الهَادِي الأَمِ الأمِينِ

فَهِيَ الشَّفِيعَةُ يَوْمَ لا *** نَفْعٌ لِمَالٍ أَوْ بَنِینِ(4)

شَهِدَ الإِلهُ بِطُهْرِها *** فِي مُحْكَم الآي المُبِينِ(5)

صَلَّي عَلَيْهَا اللَّهُ ما *** غَنَّتْ طيورٌ فِي غُصُونِ

ص: 108

و بأفلاكها مداراتُ هذا *** الكون صلّتْ، و سبّح التكوينُ

أُنظرينا فنحنُ رهطُ مواليك *** و ما ضيَّعَ اليسار يمينُ

لك ودٌ مخضوضر بدمانا *** أنت فيه، و التينُ و الزيتونُ

جذره القلبُ والحنايا غصونُ *** و له من تُراب خطوك طينُ

رفِّ لم يختلفْ لديه و تينُ *** أو أطاحت بنبضه سکَینُ

بل مضى، يمنحُ المفاداةَ عمراً *** علويّاً، شهيدهُ و السجينُ!

***

قمرٌ شاحبُ... و دربٌ حزينُ *** و المدى في حداده مركونُ

... المدى شائه المسافة يهوي *** دونه الليل و السُرى و العيونُ

عثر النجم فيه وارتدَّ ركبٌ *** أسلمته إلى خطاه الظنونُ

فإذا التيهُ رايةٌ و الخطايا *** جندها، و الحداةُ صوتٌ هجينُ

***

وإذا غايةُ المسيرة أن يشدَّ *** رهجُ، وأن تُساق مُتونُ!

***

لُعنَ الغدرُ أيُّ نصر ذليلٍ *** راح يجنيه حدُّهُ المسنونُ

أيُّ ذكرى منسيّة لبريق *** كان في الفتح يلتظي و يبينُ

حسبُه اليوم غمدُهُ و غبارٌ *** صدىءٌ باردٌ عليه يَرينُ!

***

خُيلاء السيوف تملأُ عطفَيه *** ادّعاءً... وَ يشمخ العرنينُ

ثمَّ لا شيءَ غير عزم دعيِ *** هو في زحمة العزائم دُونُ

إيه يا أُمّة السقيفة هلاً *** رفَّ جفنٌ... هلّا تندّى جبينُ

ص: 110

ما نفضت الأكفَّ من تربِ طه *** بعد حتى استفاق حقدٌ دفينُ

و صدورٌ موغرةً و غضونُ *** في وجوهِ يؤودهُنَّ مجونُ

ما توضّأنَ بالغدير ولكن *** غار تحت الجلود جدبٌ ضنينُ

هل تراها تطيقُ طهرَ عليّ *** و هو يشذى بمائه النسرينُ

***

أم تراها تجلُّ فاطمة *** الزهراء، و الحق حلفْها و الدينُ

و هُداها القرآن و الدمع إلفُ *** و صلاةٌ محزونةٌ... و حنينُ

***

و أطاحت بالأزهر الفاطميّ *** المجد، و انصاع تحتَها يستكينُ

وإلى الآن لم تزل ورؤاها *** ينسَلُ الوهمُ بينها و الهونُ!

و الغريُّ الذي بها راح يصلى *** و البقيعُ الذي بها مطعونُ

و غداً يثقلُ الحسابُ عليها *** كم يُؤدّى غرمٌ، و تُوفى ديونُ؟

فوراء الغيوبِ اللَّه أمرٌ *** و لخيل المهديّ شوطُ يحينُ!

ص: 111

خَانُوا النَّبِيَّ بِهَا وَكَمْ *** أَوْصَى فَوَيْلٌ لِلْخَؤُونِ

وَ ضَئِيلُهُمْ أَرْقَوْهُ مِنْبَرَ *** أَحْمَد بَدَل البطینِ(1)

یَا وَيْلَهُمْ إِذْ يَعْدِلُونَ *** إِلَى الْغَبِيِّ عَنِ الطَّبِينِ(2)

وَ الحُرَّةُ الزَّهْرَاءُ بَضْعَتُهُ *** أَرَوْها كُلَّ هُونِ(3)

مَنَعُوا عَلَيْهِ بُكَاءَهَا *** وَ اسْتَأْصَلُوا ذَاتَ الْغُصُونِ(4)

وَ تُرَاثُها اغْتَصَبُوهُ حَتَّى *** أَصْبَحَتْ صِفْرَ الْيَمِينِ

وَ أَمَضُّ خَطْبٍ مُقرِحٍ *** لِلْقَلْبِ أَنْ ذَوِي الضُّغُونِ

هَجَمُوا عَلَى الدَّارِ الَّتِي *** هِيَ مَهْبِطُ الْوَحْيِ الأَمِينِ

وَ الحُرْمَةُ الكُبْرَى اسْتَباحُوها *** مِنَ الخِدْرِ المَصُونِ

وَ الطّهْرُ ظُلماً ضِلْعَها *** كَسَرُوا فَعَجَّتْ بِالرَّنِينِ(5)

ص: 113

وَ دَعَتْ بِفِضَّةِ عَجِّلِي *** قَدْ مَاتَ فِي بَطْنِي جَنِينِي(1)

وَ تَرَفَّقِي بِي وَيَكَ فَالْمِسْمارُ *** فِي الجنبِ الْيَمِينِ(2)

والْقَوْمُ مَا انْعَطَفُوا بَلَى *** عَطَفُوا عَلَى الْحِلْمِ الرَّزِينِ

وَ اسْتَخْرَجُوهُ مُلَبَّباً *** وَ هُوَ الهِزَبْرُ مِنَ الْعَرِينِ(3)

فَأَعْجَبْ لِحَبْلِ أَسْوَدٍ *** يَلْوِي عَلَى الْحَبْلِ المَتِينِ(4)

لانَاصِراً إِذْ يَسْتَغِيثُ *** وَ مَا هُنَالِكَ مِنْ مُعِينِ(5)

إِلاَّ الَّتِي خَرَجَتْ تُعَثُرُ *** بِالذُّبُولِ مِنَ الشُّجُونِ(6)

ص: 114

تَعْدُو وَ تَدْعُو خَلْفَهُمْ *** وَ نَصِيحُ بِالصَّوْتِ الْحَزِينِ(1)

خلّوا ابْنَ عَمِّي لا أُطِيقُ *** فِرَاقَهُ أَوْ تَقْتُلُونِي(2)

ص: 115

بِظِلِّ َأوْرَاقٍ لَهَا وَ غُصُونِ

فَكُرُ وَ جَانِبُ كُلَّ ذِي طَرْفِ قَذِي *** مَا فِي الأُلَى لِلْحَقِّ غَيْرِ المُنْبَذِ(1)

وَ أَعْجَبْ لَهُمْ وَ لِخَالِدٍ وَ لِقُنْفُذِ *** وَ مُجَمِّعي خطباً عَلَى الْبَيْتِ الَّذِي(2)

لَمْ يَجْتَمِعْ لَوْلاهُ شَمْلُ الدِّينِ

***

مَا كَانَ أَجْسَرَ أُمَّةً يَا لَيْتَها *** فَنِيَتْ وَ مَا سَبَقَ الْحَرُونُ كُمَيْتَها(3)

کَيْفَ اصْطَبَرْتَ عَلَيَّ يَوْمَ رَأَيْتَها *** وَ الدَّاخِلِينَ عَلَى الْبَتُولَةِ بَيْتَها

وَ المُسْقِطِينَ لَها أَعَزَّ جَنِينِ؟(4)

***

نَادَتْ أَذِكْرُ أَبِي عَلَى أَعْوَادِهِ *** يُتْلَى وَ يُكْسَرُ ضِلْعُ ذَاتِ وِدَادِهِ؟

لَيْتَ النَّبِيَّ يَرَى انْقِلَابَ بِلادِهِ *** وَ الْقَائِدِينَ إمَامَهُمْ بِنجَادِهِ

وَ الطُّهرُ تَدْعُو خَلْفَهُمْ بِرَنِينِ

***

ص: 117

لَهَفِي لِفَاطِمَ حِينَ قَادُوا الأَنْزَعا *** مِنْ خَلْفِهِمْ تَعْدُو وَ تُدْرِي الأَدْمُعا

وَ تَصِيحُ وَيْلَكُمُ وَ كُلُّهُمْ وَعَى *** خَلُوا ابْنَ عَمِّي أَوْ لأَكْشِفَ بِالدُّعا

رَأْسِي وَ أَشْكُو لِلإِلَهِ شُجُونِي

***

لاصَبْرَ لاِمْرَأَةِ يُقَادُ كَفِيلُها *** قَسْراً لِقَوْم مَا اسْتَبَانَ جَمِيلُها

نَادَتْ وَ أَعْيُنُها هُنَاكَ تُجِيلُها *** مَا كَانَ نَاقَةُ صَالِحِ وَ فَصِيلُها

بِالفَضْلٍ عَنْدَ اللَّهِ إِلا دُونِي

***

هَمَّتْ بِرَفع قناعِهَا وَ لِعِلَّةٍ *** رَحِمَتْ طَعَاماً ما ارْعَوْوا عَنْ ضِلَّةٍ(1)

ثُمَّ انْتَنَتْ عَنْهُمْ بِشَكْوى ذِلَّةٍ *** وَ رَنَتْ إِلَى القَبْرِ الشَّرِيفِ بِمُقلةٍ

عبْرَى وَ قَلب مُكْمَدٍ مَحْزُونِ

***

عَجَّتْ بِوَالِدِها لِشِدَّةِ كَرْبِها *** نَشَجَتْ فَأَشْجَتْ مَنْ غَدا فِي قُرْبِهَا(2)

نَدَبَتْ فَصَدَّعَتِ الْجِبَالَ بِنَدْبِهَا *** قَالَتْ وَ أَظْفَارُ المُصَابِ بِقَلْبِها

أبتاهُ قَلَّ عَلَى العُدَاةِ مُعِينِي

***

أَبَتاهُ شَخْصُك مُذْ تَغَيَّبَ ظِلُّهُ *** أَبَتَاهُ جَمْعِي قَدْ تَبَدَّدَ شَمْلُهُ

أَبَتَاهُ لِي نَيْمٌ تَظَاهَرَ غِلُّهُ *** أَبَتَاهُ هَذَا السَّامِرِيُّ وَ عِجْلُهُ

تبعاً وَ مَالَ النَّاسُ عَنْ هَارُونِ

***

ص: 118

خَلَّفْتَنِي مَا بَيْنَ أَظْهُرِ حُسَّدِي *** دَأْبِي الْبُكَاءُ فَعَبْرَتِي لَمْ تَنْفَدِ

وَ لِكَثرَةِ الأَرْزَاءِ لَمَّا أَهْتَدِي *** أَيُّ الرِّزايا أَتَقّى بتَجَلُّدِ؟

هُوَ بِالنَّوَائِبِ مُذْحَیِيتُ قَرِينِي

***

حُمَلْتُ هَمّاً لَوْ تَحَمَّلَ شِقَّهُ *** رَضْوَى لَذَابَ ضَنَى وَ أَعْجَزَ طَوْقَهُ(1)

كَمْ ذا أُعانِي مِنْ أَسى لاأَفْقَهُ *** فَقْدِي أَبِي أَمْ غَصْبُ بَعْلِي حَقَّهُ

أَمْ كَسْرُ ضِلْعِي أَمْ سُقُوطُ جَنِينِي

***

أَمْ رَوْعَتِي يَوْمَ الْهُجُومِ وَ ذِلَّتِي *** مَا بَيْنَهُمْ أَمْ قَوْدُ كَافِلِ عَيْلَتِي(2)

أمْ مَنْعُهُمْ نَوْحِي عَلَيْكَ وَ عَوْلَتِي *** أَمْ أَخْذُهُمْ أَرْضِي وَ فَاضِلُ نِحْلَتِي

أمْ جَهْلَهُمْ قَدْرِي وَ قَدْ عَرَفُونِي(3)

ص: 119

وَ لَكُنَّا غَيْرَ مَا نَحْنُ بِهِ *** قَلَقٌ يُلْهِبُ بالشَّكْوَى نِدَانا

وَ صُداعٌ مُثْقَلٌ يَحْفِرُهُ *** مَطْمَعٌ غِرٌّ كَمَا شَاءَ هَوَانا

وَ انْفِلاتٌ مِنْ مَقَابِيسَ صَفَتْ *** نُظماً تَزرَعُ فِي الدَّرْبِ هُدانا

وَ انْصِهَارٌ بِمُيُولٍ مَزَّقَتْ *** بِالأَباطِيلِ عَلَى الدَّرْبِ إِخانا

يَا لَذُلٍّ الفِكْرِ أَنْ تَسْحَقَهُ *** صَرْعَةُ التَّجْدِيدِ مِنْ وَحْيِ عِدانا

قَدْ حَمَلْنَا العِبْءَ مِنْ الاَمِهَا *** وَ مَشَيْنا يَلْحَسُ الشَّوْكُ خُطَانا

تُثْقِلُ المِحْنَةُ مِنّا مَطْمَحاً *** لِلسَّرَى أَغْنَى بِهِ المَجْدُ وَزَانا

قَدْ شَرِبْنَاها كُؤُوساً أُتْرِعَتْ *** عَلْقَماً وَ اللَّيْلُ غَافٍ فِي ذرانا(1)

وَ أَفَقْنَا وَ الشَّجا يَسْحَقُنَا *** نَرْقَبُ الأطْلَالَ ذُلاً وَ هَوانا

ها هُوَ المَجْدُ الَّذِي عِشْنَا لَهُ *** عَادَ شِلُوا فِي يَدِ الغَازِي مُهَانا(2)

***

يَا لِذُلِّ المَجْدِ أَنْ تَحْرُسَهُ *** أَعْیُنٌ تَعْشَىٰ إِذَا مَا الصُّبْحُ بانا(3)

يَظْمَأُ النُّورُ عَلَى أَحْدَاقِهَا *** وَ الضُّحَى يَخْطُرُ زَهُواً فِي سَمَانا(4)

تَحْسَبُ اللَّيْلَ صَبَاحاً مُشرِقاً *** وَ هيَ لاتَعْرِفُ لِلصُّبْحِ مَكَانا

وَ السَّرَابَ الجَدْبَ وِرْداً مَائِجاً *** كَذِبُ الأَحْلامِ فِيهِ يَتَدَانَی(5)

ص: 121

وَ المَدَى صَحْواً لِيحْلُو صَفْوُهَا *** وَ هُوَ بِالإِعْصَارِ يَرْبَدُ احْتِقانا(1)

سَوْفَ يَصْحُو المَجْدُ مِنْ غَفْوَتِهِ *** وَ يَعُودُ الفَتْحُ زَهْواً فِي حِمَانا

وَ يُصَادُ الذِّئبُ فِي مَكْمَنِهِ *** بَعْدَ أَنْ شَلَّ عَلَى الدَّرْبِ الأَمَانَا

لِيَعُودَ الصَّحْرُ ضَاحِ فِي المَدَى *** يَمْسَحُ الجُرحَ وَيُرْوَى مِنْ ظَمانا

***

لانَعِي إِلا الصَّدَى مِنْ أَمْسِنَا *** سَاخِراً يَخْنُقُ بِالجُلَّى صَدانا

عَيْبُنَا أَنَّا عَلَى الدَّرْبِ إِذَا *** غَرَّبَ الحادي فَغَربي هَوانا

وَ إِذَا شَرَّقَ فَالشَّرْقُ لَنَا *** مَطْلَعٌ يَعْمُرُ بِالنُّورِ رُبانا

عَاطِفِيُّونَ فَأَنَّى الْتَفَتَتْ *** وُجْهَةُ السَّادِرِ تُسْدِيهِ العِنَانا(2)

نَحْسَبُ الصَّرْخَةَ مِنْ أَشْدَاقِهِ *** مُنْقِذاً مِنْ سَرَفِ الجُلَّى أَتانا(3)

وَ یَرِفُّ الفَتحُ فِي أَجْفَانِنَا *** حُلُماً تَرْشِفُ نُعْمَاهُ دُنَانا

وَ ليَمُتُ أمْسِ وَ يَحْيَا لِغَدٍ *** مَطلَعٌ يُرْكِزُ فِي الشَّمْسِ لِوانا

سَوْفَ نَسْقِي الأَرْضَ مِنْ أَشْلَائِهِمْ *** سَوْفَ لَنْ يَحْتَضِنَ الفَتْحَ سِوَانا

وَ هُنَا تَنْفَجِرُ السَّاحُ بِنَا *** وَ إِذَا نَحْنُ كَمَا كُنَّا وَكَانَا

***

يا أُسَاةَ الجُرْحِ إِنَّا هُهُنا *** لَمْ يَزَلْ يَرْعُتُ بِالبَلْوَى حِمَانا

قَدْ طَوَيْناها سِنِيناً حُمِّلَتْ *** بِالمَآسِي وَالَّذِي كَانَ كَفَانا

فَلْيَكُنْ مَاضِي أَسانا عِبْرَةً *** تَبْلُغُ الغَايَةَ فِيهَا بِسرانا

خَرِّ ما قُلْنَا وَمَا قَالُوا فَقَدْ *** مَلّتِ الأَسْمَاءُ مِنَا الهَدْيَانا

ص: 122

وَ ارْمُقِ الوَاقِعَ يَا رَائِدَهُ *** كَيْفَ شَقَّتْ بِالصَّلاَلَاتِ عَصَانا؟

وَ عَرَى الأُمَّةَ مَنْ فَرَّقَها *** فَتَلاشَى عَزْمُهَا الصَّلْدُ وَهَانَا(1)

إِنَّها الرِّدَّةُ شَلَّتْ عَزْمَها *** وَ أَبَادَتْ بِالأَعَاصِيرِ قِوَانا

كُلُّ حِزْبٍ فِي المَدَى مَمْلَكَةٌ *** عِلْمُهَا أَنْ تَسْتَحِلَّ الصَّوْ لَجَانا(2)

هذِهِ الصَّرْعَةُ فِي وَاقِعِنا *** كُمْ شَكا الحُرُّ مَآسِيها وَ عَانَي

السُّجُونُ السُّودُ يَا لَوْعَتَها *** ظُلَم تَصْطَلُّ رُعْباً بِأسانا

***

وَإِذَا شِئنَاهُ نَصْراً شَافِياً *** مِنْ لِظَى الجُرْح وَإِنْ عَزَّ شِفانا

فَإِلَى الإِسْلاَم يَا قَادَتَنَا *** فَهْوَ لِلدَّاءِكَمَا كَانَ دَوَانا(3)

ص: 123

فَهَذِي الْبَقِيَّةُ مِنْ مَعْشَرٍ *** قَدِيماً لَكُمْ بَغْيَهُمْ أَكْمَنُوا

هُمُ القَوْمُ قَدْ عَصَبُوا فَيْئَكُمْ *** وَ غَيْرَكُمُ مِنْهُ قَدْ أَمْكَنُوا(1)

أَزَاحُوكُمُ عَنْ مَقَام بِهِ *** بِرَغْمِ الْهُدَى شَرَّهُمْ أَسْكَنُوا

أفِي اللَّهِ يَظْعَنْ عَنْهُ الْوَصِيُّ *** وَ شَرُّ دَعِي بِهِ يَقْطُنُ؟(2)

تَدَاعَوْا لِنَقْضِ عُهُودِ الأُلَى *** أَسَرُّوا النِّفَاقَ وَ لَمْ يُؤْمِنُوا

فَأَيْنَ إِلَى أَيْنَ نَصَّ الغَدِيرِ *** أَلمْ يُغْنِهِمْ ذلِكَ المَوْطِنُ؟

فَيَا بِئسَ مَا خَلَّفُوا أَحْمَداً *** بعِشرَتِهِ وَ هُوَ المُحْسِنُ

لَقَدْ كَتَمُوهُ شِقَاقَ النُّفُوسِ *** فَلَمَّا قَضَى نَحْبَهُ أَعْلَنُوا

كَأَنْ لَمْ يَكُونُوا أَجَابُوا دُعَاهُ *** وَ لَمْ يَرْعَوا الحَقَّ أَوْ يَذْعَنُوا

وَ أَعْظَمُ خَطْبٍ يُطِيشُ الحُلُومُ *** وَ كُلُّ شَجَى دُونَهُ هَيِّنُ(3)

وقُوفُ ابْنَةِ المُصْطَفَى بَيْنَهُمْ *** وَ فِي القَلْبِ نَارُ الأَسَى تَكْمُنُ(4)

وَ قَدْ أَنْكَرُوا مَا ادَّعَتْ غَاصِبِينَ *** وَ كُلُّ بِمَا تَدْعِي مُوقِنُ(5)

ص: 125

وَ تَقْضِي فِدَاهَا نُفُوسُ الوَرَى *** وَ تُدْفَنُ فِي اللَّيْلِ إِذْ تُدْفَنُ(1)-(2)

ص: 126

أَظْهَرَتْ مِنْ تُرَائِهَا بَعْضَ بَعْضٍ *** فَإِذَا البَعْضُ فِي الوَرَى قَانُونُ

وَ إِلَى الكَوْنِ قَدَّمَتْ وَلَدَيْها *** حَسَنْ ذلِكُمْ وَ ذَاكَ حُسَيْنُ

***

إِيهِ يَا ذِكْرَيَاتُ مُرِّي تباعاً *** وَ اشْهَدِي أَنَّنا عَبِيدٌ وَ قَيْنُ

نَتَغَنَّى الأَمْجَادَ غَيْرَ أُباةٍ *** وَ بَقَايَا الدِّيَارِ لَسْنَا نَصُونُ

قَدْ شَهَرْنا السُّيُوفَ لا لِلأَعَادِي *** إِنَّما الفَرْدُ مِنْ أَخِيهِ طَعِينُ

مِنْ هُنَا أَوْ هُنَاكَ بَعْضُ صُرَاخٍ *** مِثْلَمَا يُظلِقُ الصُّرَاخَ سَجِينُ

أَيُّهَا المُسْلِمُونَ بِالدِّينِ كُنْتُمْ *** يَوْمَ كَانَ المُلْكُ العَرِيضُ المَتِينُ

يَوْمَ كَانَ الشَّرْعُ المُقَدَّسُ ظِلاٌّ *** وَارِفاً مُشرِقاً لَدَيْهِ الجَبِينُ

أَيُّ نَقْصٍ بِهِ دَعَاكُمْ لِتَرْجُوا *** شِرْعَةَ الكُفْرِ سَنّها (لينينُ)(1)

أَوْ غُزَاةُ البِلاَدِ بِالمَالِ وَ العَهْرِ *** تَوَارَى مِنْ خَلْفِهِمْ صِهْيُونُ

وَ فِلَسْطِينُ... يَا لَمَهْزَلَةِ العَصْرِ *** دَعُوهَا فَلَيْتَكُمْ لَمْ تَكُونُوا

مِنْ دُعَاةٍ لِنَصْرِهَا فَتَرَاهُمْ *** أَخَذُوا الفِلْسَ وَ اسْتُبِيحَ الطِّينُ

وَ بِلُبْنَانَ ضَيَّعَ اللُّبَّ فِيهِ *** عُقَلاءٌ فَضَاعَ فِيهِ البَنُونُ(2)

وَ حُرُوبُ الصَّلِيبِ شُنَّتْ عَلَيْنَا *** أَيُّ غَدْرٍ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ الجَنِينُ

مَا عَهِدْنَا لِمِثْلِ لُبْنَانَ رَبْعاً *** يُورقُ الحِقْدُ فِيهِ وَ الزَّيْزَفُونُ(3)

إِنَّمَا الدَّهْرُ قَدْيُرِينا الأعا *** جِيبَ وَ يَجْلُو مِنْهُ الخَفَاءُ الدَّفِينُ

وَ اعْتِدَاراً أُمَّاهُ يَا فَاطِمُ *** فَالْيَوْمَ تَمُرُّ الذِّكْرَى وَ قَلْبِي حَزِينُ

ص: 128

حُكْمٌ مِنَ اللَّهِ لاَمِنْ نَزْوَةٍ خَطَرَت *** لكِنَّهُ الوَحْيُ فِي قَوْلِ وَ تَعْيِينِ

فِدَاكِ قَال أَبُوكِ أنتِ سَيْدَةُ *** النساءِ ما كانَتِ الدُّنْيَا عَلَى دِينِ(1)

***

نَمَتْ وَ شَبَّتْ وَ كَانَ الطُّهْرُ شِيمَتُها *** أَنْقَى مِنَ الطَّهْرِ بَيْنَ الحُورِ وَ العِين(2)

هذَا عَلِيٌّ لَهَا كُفْرٌ فَزَوْجَها *** البارِي مِنَ العَرْشِ فِي لَوْحٍ وَ تَدْوِينِ(3)

وَ قَالَ مَهْرُكِ أَنْهارٌ فَأَصْدَقَها *** خُمْساً وَ مَا حُزنَ مِنْ مَاءٍ وَ مِنْ طِين

قَالَتْ وَ أَكْرِمْ بِهِ زَوْجاً وَلِي أَمَلٌ *** أَنَّ الشَّفَاعَةَ يَوْمَ الحَشْرِ تُرْضِينِي

فَقَالَ هُذَا لَهَا وَ ازْدَادَ أَنَّ رِضَى *** الرَّحْمَنِ أَضْحَى لِمَا تَرْضَى بِمَرْهُونِ

فَاسْتَبْشِرُوا أُمَّةَ الهَادِي بِفَاطِم فِي *** أَمْرِ الشَّفَاعَةِ بِالزَّهْرَاءِ مَضْمُونِ(4)

***

يَا أَسْرَةَ الخَيْرِ لِلدُّنْيَا بِمَا نَذَرَتْ *** وَ مَا وَقَتْ فِي ثَلاثِ بِاسْمِ سِبْطَيْنِ

وَ أَطْعَمَتْ زَادَها المِسْكِينَ وَ ابْتَدَرَتْ *** إِلَى اليَتِيمِ لِمَأْسُورٍ وَ مَسْجُونِ

فَأَنْزَلَتْ (هَلْ أَتَى) فِيهِمْ تُبَشِّرُهُمْ *** بِجَنَّةِ الخُلدِ بِالأَنْهَارِ وَ التِّينِ(5)

ص: 130

أَلاَ نَظَرْتُمْ لأَسْرَانَا وَ قَدْ حَجَبَتْ *** بِهِمْ عِجَافُ سِنِينِ مِثْلَ ذِي النُّونِ(1)

أَلاَ رَغِيفٌ تَبَقَى مِنْ مَوَائِدِكُمْ *** إِلَى الأَسَارَى وَأَفْوَاجِ المَسَاكِينِ

وَ شَيْبَةُ الخَيْرِ فِيمَ زَادَ غَيْبَتُهُ *** شَيْباً عَلَى الرَّأْسِ فِي شَكْلِ الثَّمَانِينِ

غَدَوْتُ يَعْقُوبَ فِي هَمِّي لِفُرْقَتِهِ *** وَ وَالِدِي يُوْسُفاً فِي سِجْنِ فِرْعَوْنِ

أأَنْقُدُ الأمَلَ المَعْقُودَ نَحْوَكُمُ *** و أَنْتُمُ لأَمَانِي كُلِّ مَحْزُونِ؟

لاكَيْفَ أَنْقُدُ آمالاً شَبَبْتُ بِهَا *** وَ لَيْسَ تَفْقِدُها (لَيْلَى بِمَجْنُونِ)؟

ص: 131

يا وَيْلَ مَنْ ظَلَمَ البَتُولَ *** وَ عِشْرَةَ الهَادِي الأمينهْ

مَنْ بِالفَضِيلَةِ وَ التُّقَى *** وَ المَجْدِ وَ العُليا قَمِينَهْ

أَفَهَلْ جَزَاءُ مُحَمَّدٍ *** مِنْ تِلْكُمُ الزُّمَر اللَّعِينَهْ

غَصْبُ الشَّفِيعَةِ حَقَّهَا *** مِنْهُ وَ نِحْلَتِهَا الثَّمِينَهْ

وَ لِبَيْتِهَا مُذْ أَقْبَلُوا *** وَ بِلاً وقارٍ أَوْ سَكِينَهْ

قَتَلُوا هُنَاكَ جَنِینَهَا *** وَ المَرْءُ لاَيَنْسَى جَنِينَهْ(1)-(2)

ص: 133

فَلاَ هِيَ مِنْ سِوَاهُ تَنَالُ كُفُواً *** وَ لَا هُوَ غَيْرَهَا يَهْوَى الحِسَانا

فَقَامَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ يُبْدِي *** لِمَا بِالوَحْيِ فَاضَ لَهُ بَيانا

***

إِلَيْكُمْ يَا رِجَالَ العَصْرِ عُذْراً *** بمَنْ قَدْ تَمَّ خُطْبَتُهَا عِنانا(1)

فإنّي لَمْ أَكُنْ لأَرُدَّ عَنْهَا *** فَتَى إلا لأمرٍ لايداني

فَكُنْتُ الوَحْيَ أَنْتَظِرن مِمَّنْ *** إِلَيْهِ أَمْرُها يَلْقَى زَمَانا

وَ قَبْلَ مَجِيءٍ حَيْدَرَةٍ أَتَانِي *** لِزَامٌ أَنْ أَفُودَ لَهُ العِنانا(2)

ص: 135

وَ قَدْ زَوَّجْتُهُ بِالدِّرْع إذْ لَمْ *** يَكُنُ مِمَّا سِوَاهُ يَرَى احْتِضانا

فَهَنُّوهُ بِمَا قَدْ خَصَّ إنْساً *** وَ لاتَرْمُوهُ بالحَسَدِ امْتِهانا(1)

فَإِنَّ اللَّهَ زَوَّجَهُ بِهَا فِي السّما *** قَبْلِي وَ قَلَّدَهُ ضَمَانا

وَ قَدْ أَوْحَىٰ إِلَى رِضْوَانَ فِيهِ *** ابْتِهَاجاً أَنْ يَزِينَ لَهُ الجِنَانا

فَزُيِّنَتِ الجِنَانُ وَ فِيهِ طُوبَى *** لَهُ اليَاقُوتُ تُنْثَرُ وَ الجُمانا

وَ فِي الأُخْرَىٰ لِشِيعَتِهِ رِقاعاً *** تَنَالُ مِنَ الجَحِيم بها أَمانا

وَ جِئْنَ الحُورُ يَلْتَقِطْنَ نِثاراً *** تَهَادَاهُ ابْتِهاجاً وَ افْتِتانا(2)

وَ رَدَّدْنَ الغِنَاءَ لَهُ بِيَاسِينَ *** وَ الرَّحْمنِ آياتٍ حِسانا

فَهَزَّتْ جَنَّةُ الفِرْدَوْس أُنساً *** كَأَنَّ بِهَا المَعَازِف و القِيَانا

فَمَهُمَا وَقَعَ الأَطْيَارُ لَحْناً *** لَهُ الأَشْجَارُ تَهْتَزُ افْتِنانا

بِهَا لِلْمَاءِ إِذْ يَجْرِي حَنِينٌ *** عَلَيْهِ الطَّلُّ وَ قَصا قد ابانا(3)

وَ أَوْحَى لِلمَلائِكِ حَيْثُ قَامُوا *** لَهُ فِي بَيْتِهِ المَعْمُورِ شَانا

وَ قَامَ عَلَيْهِمُ رَاحِيلُ يَلْقَى *** بِعَقْدِ وِصَالِ فَاطِمَةٍ بَيَانا

فَأَبْلَغَ فِي الخِطَابِ وَ لَيْسَ أَعْلَى *** بِهِمْ مِنْهُ وَ لاَأَحْلَى لِسَانا

وَ بَعْدَهُنَّ لَئِنْ يَنى علي *** بِهَا مَدَّتْ نسا الهادِي بَنانا(4)

فَجَاءَ المُصْطَفَى يُهْدِيهِ كَبْشاً *** نَمَى فِي الأَكْلِ أَكْباشاً سمانا

فَأَشْبَعَ كُلَّ مَنْ جَاؤُوا عَلَيْهَا *** وَ عَنْهَا مَنْ نَأَى أَهْدَى جِفَانا(5)

وَجِيءَ بِحُرَّةٍ وَجَنَا عَلَيْهَا *** تُزَتُ لِزَوْجِهَا الزَّهْرا افْتِرَانا

فَقَائِدُها النَّبِيُّ وَ خَلْفُها الرُّوحُ *** وَ الأمْلاكُ تُمْطِرُها الجُمانا

وَ إِسْرَافِيلُ بِاليُمْنَى وَ مِيكالُ *** بِاليُسْرَى لِخِدْمَتِهَا تَدَانَى

ص: 136

وَ خَلْفَهُمُ نِسَاءُ الوَحْيِ تَسْعَى *** بِأَلْحَان تهزُّ بهِ الزَّمَانا

يُجِدْنَ بِمَدْحِهَا نَغَمَاً رَخاماً *** تَرَى شَبَحَ الهُمُوم بِهَا تَفَانَى(1)

تَوَدُّ لَهَا النُّجُومُ هَوَتْ نِثاراً *** وَ سَيَّارَاتُهَا أَلْقَتْ جِرانا(2)

بِهَا الأَمْلاَكُ تَحْتَفِلُ ابْتِهاجاً *** لِتَشْرَكَ فِي الهَنَا إِنْساً وَجَانا

***

وَ فِي يَدِ حَيْدَرٍ يَدُهَا رَمَى إِذْ *** جَلَى مِنْهَا لَهُ وَجْهاً مُصانا

وَ بَاركَ إِذْ دَعَا لَهُما بِخَيْرٍ *** وَ ثُمَّ سَقَاهُمَا مِنْهُ لِبَانا

وَ أَوْصَى بِنتَهُ بِالزَّوْجِ حُسْناً *** وَ أَوْصَاهُ بِهَا حُسْناً ضَمَانا

***

فَهَلْ يَلْقَى كَهَذَا الفَضْل فَضْلٌ *** وَ هَلْ أَحَدٌ حَوَى مِنْ ذَاكَ شَانا؟

أَلَيْسَ لِذَاتِ ذِي العَلْيا عجِيباً *** تُقَاسِي بَعْدَ وَالِدِها هَوانا؟

فَمَا يَوْمٌ تَحِتُ بِها زَفافاً *** مَلاَئِكَةُ السَّما عَجَباً أَرانا

وَلكِنَّ العُجَابَ نَهارَ جَاءَتْ *** لِمَنْزِلِهَا اللَّئَامُ وَ مَنْ أعانا

فَأَسْقِطَ حَمْلُها عَصْراً وَ رَضُّوا *** وَرَاءَ البَابِ أَضْلُعَها اضْطِغانا(3)

وَ مِنْ ضَرْبِ السَّيَاطِ تَمُوتُ نَهْكاً *** بَرَى جِسْماً و أَوْهَنَها جِنانا(4)

وَ كَمْ عَانَتْ خُطُوباً قَبْلَهَا لَمْ *** يَكُنْ أَحَدٌ مِنَ الأَحْيَاءِ عَانَي

***

أَتَقْضِي بَضْعَةُ المُخْتَارِ ضَرْباً *** وَ نَهْكاً وَ امْتِهاناً وَ امْتِحَانا؟

وَ تَقْضِي وُلْدُها بِالظُّلْمِ هَذَا *** سُقِيَ سُمّاً وَذَا قَتْلاً مُهانا

ص: 137

فَبَيْنَ فَتَّى يُقَاسِي السُّمَّ حَتَّى *** يَمُوتَ وَ بَيْنَ مَنْ يَلْقَى السِّنانا(1)

ص: 138

فَنَرَاهَا وَ هْيَ فِي مَوْلِدِها *** وَ صِبَاهَا وَ بِهِ نَبْنِي صِبَانا

وَ هيَ فِي دَوْرِ شَبَابِ اذْ تَرَى *** حِكْمَةَ القَوْلِ وَ فِكْراً لايُدَانَى

وَ لَنَا التَّهْذِيبُ مِنْ مَنْطِقِهَا *** فَبِهِ نَنْعَمُ هَدْياً وَ اتَّزَانا

وَ نَرَاهَا وَ هُيَ أُمْ نَهَجَتْ *** لِبَنِيهَا أَعْظَمَ الأَخْلاقِ شَانا

وَ هُيَ دَرْسُ تَهْتَدِي أَبْنَاؤُنَا *** فِي عُلاهُ وَ بِهَا تَبْنِي الكيانا

وَ لَنَا مِنْ رِفْعَةِ الصَّوْنِ بِهَا *** مَنْهَجٌ تَأْخُذُهُ مِنْهَا نِسانا

وَ بِهِ تَرْكُولَهَا عِفَتُها *** وَ تَرَى الحِلْمَةَ عِزَّاً وَ أَمَانا

***

بَضْعَةَ المُخْتَارِ لأَزَالَ لَكِ *** مَوْقِفُ العِزَّةِ مَجْداً لَنْ يُدَانَى(1)

بضعَةَ المُخْتَارِ وَ الحَالُ وَ إِنْ *** مَرَّ بالجزأَةِ مَا أَوْهَى جِنَانا(2)

وَ أَبَادٍ لَعِبَتْ دَوْراً لَهَا *** وَ هُنَتْ شأناً وَ لَمْ تَنْقُصْكِ شَانا

مَا هُوَ الإِرْتُ وَ مَا السَّهْمُ وَ مَا *** فَدَكٌ عِنْدَكِ مَا كَانَ ضَمانا؟

ص: 140

مَا الَّذِي أَنْعَبَكِ مِنْ شَأْنِهَا *** غَيْرُ أَنْ تُنْفَقَ فِي اللَّهِ امْتِنَانَا؟

وَ لَئْنُ أَوْقَفَكِ الحَالُ بِهَا *** مُؤقِفَ الشَّاكِي مِنَ القَوْمِ هَوَاناً

موْقِفَ المُحْتَجٌ يُدْلِي حُجَجاً *** تَدْحَضُ البَاطِلَ رُوحاً وَكِيانا

لَمْ يَكُنْ ذَاكَ سِوَى أَنْ تَكْشِفِي *** وَاقِعَ الحَالِ بِهَا كَيْ يُسْتَبانا

وَ يَرَى التَّارِيخُ مَا أَغْفَلَهُ *** مِنْ صَرِيح الحَقِّ أَوْ عَنْهُ تَوَانَى(1)

إذْ يَرَى الحَقُّ بِهِ وَهُجَ الضُّحَى *** يَخْطَفُ الْأَبْصَارَ فِيهَا لمعانا

قَدْ عَرفْنَا الحَالَ إِذ أَلْزَمَهُمْ *** مَنْطِقَ الغَايَةِ أَخْذاً وَامْتِهَانا

وَ عَرِفْنَا مَنطِقَ الغَايَةِ لاَ *** يَعْرِفُ الإِنْصَافَ أَوْ يَرْضَى اتِّزَانا

غَيْرَ أَنَّا لانَرَى مَعْنَى بِهَا *** أَنْ نَرَى بِالبَابِ لِلْجَزَلِ مَكَانا

وَ نَرَى النَّارَ عَلَى شِدَّتِها *** حَيْثُ عَادَ البَيْتُ نَاراً وَ دُخانا

وَ هُجُوماً ضُيْعَ العَدْلُ بِهِ *** فِي حِماً قَدْ كَانَ أَحْرَى أنْ يُصَانَا

أيُّ مَعْنَى لِهُجُومٍ شُنَّ قَدْ *** عَادَ مِنْهُ الضّلْعُ فِي الصَّدْرِ مُبَاناً؟(2)

وَ عِمَادٌ لُبِّبَ الحَبْلُ لَهُ *** دُونَ أَن يُشْهرَ سَيْفاً أَوْ سِنانا

أَمِنُوا سَطوَتَهُ فَاسْتَأَسَدُوا *** مَنْ رَأَى الأمن مِنَ المَكْرِ اسْتِهَانا

وَ لَقَدْ كَانُوا عَلَىٰ عِلْمٍ بِهِ *** فَلَقَدْ كَانُوا وَ مَا كَانَ جَبَانا

قَدْ أَطَاعَ المُصْطَفَى فِي أَمْرِهِمْ *** حَيْثُ لَوْلاهُ لَهَابُوهُ طِعَانا

أكَذَا البَيْعَةُ لاَيُقْضَى لَهَا *** دُونَ أَن يُسْتَوْادَ العَدْلُ عَيَانا(3)

دُونَ أَنْ يَفْرِشَ فِي الدَّرْبِ لَهَا *** مِنْ ضَحايا الجَوْرِ أَكْباداً سِخَانا

وَيْحَ دُنْيَا الجَهْلِ مَا أَجْرَأَها *** أَنْ يَعِيش النَّاسُ مِنْهَا العُنْفُوانا

***

ص: 141

إِيهِ يَا أُخْتُ أَلَوْلاً كَمْ سَعِدَتْ *** أُمَّةٌ أَوْسَعَتِ العِرْضَ صِيانا

لَمْ تَكُنْ تَرْضَى بِأَنْ تَبْدُولَهَا *** كَاعِبٌ تَخْطَفُها الأَبْصَارُ آنا

وَ لَنَا نَحْنُ بِهِ الدِّينُ غِنّى *** حَيْثُ نَسْتَجْلِي مِنَ النَّهْجِ هُدَانا

فَلَكِ الزَّهْرَاءُ فِي حِشْمَتِها *** قُدْوَةٌ إِنْ رُمْتِهِ مَجْداً مُصَانا

وَ حَيَاةُ الجيل لأتُلزمنا *** أبَداً يَا أُخْتُ تَقْلِيدَ سِوَانا

فَحَيَاةُ الجِيل لأتُلْزِمُنا *** زَحْرَفَاتِ الفَنْ صِبْغاً وَ دِهانا(1)

ص: 142

وَيْلٌ لِقَوْمٍ حَارَبُوا ابْنَةَ أَحْمَدِ *** هَتَكُوا حِمَاهَا قَبْلَ دَفْنِ مُحَمّدِ

فَغَدَتْ تُنَادِيهِ بِقَلْبِ مُكْمَدِ *** أَيُّ الرَّزَايَا أَتَّقِي بِتَجَلْدِ؟(1)

هُوَ فِي النَّوَائِبِ مُذْ حَیِيْتُ قَرِينِي

وَجْدِي تَنَاهَىٰ لَيْسَ وَجْدٌ فَوْقَهُ *** وَ شَجَايَ أَبْعَدَ عَنْ لِسَانِي نُطْقَهُ

أَيُّ الخُطُوبِ أَقلَّهُ إِنْ أَلقَهُ *** فَقْدِي أَبِي أَمْ غَصْبُ بَعْلِي حَقَّهُ

أَمْ كَسْرُ ضِلَعِي أَمْ سُقُوطُ جَنِينِ؟(2)

يَا لَيْتَنِي قَدْمُتُ قَبْلَ مَنِيَّتِي *** أَوْ أَنَّنِي أُلْحِدْتُ قَبْلَ مَذَلَّتِي

أَيُّ الخُطُوبِ لَهُ أَنُوحُ أَذِلَّتِي *** أَمْ أَخُذُهُمْ إِرْضِي وَ فَاضِلُ نِحْلَتِي

أمْ جَهْلُهُمْ حَقي وَ قَدْ عَرَفُونِي(3)

ص: 144

يَا بَضْعَةَ المُصْطَفَى الهَادِي مُصِيبَتِكُمْ *** لاشَيْءَ عَنْهَا بِذِي الدُّنْيَا يُعَزِّينا

كَيْف التَّجَلُدُ وَالآلامُ عَارِمَةٌ *** تَعُومُ فَوْقَ سُولٍ مِنْ مَآقِينا(1)

تَجْرِي الهُمُومُ وَ نَجْرِي فِي رَكَائِبِهَا *** مَعَ الزَّمَانِ وَ جَمْرُ الحُزْنِ يَكوِينا

يَا بَضْعَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ طَاهِرَةً *** وَ دُرَّةً بُلُورَتْ فَضْلاً وَ تَكوينا

فِي عَالَم النُّورِ خَطَّ اللَّهُ صُورَتَهَا *** وَ زَادَ فِي حُسْنِهَا الأَفْلاكَ تَزْيِينا(2)

بِالمَجْدِ جَلَّلَها، بِالفَخْرِ كَلَّلها *** بِالذِّكْرِ حَلَّلَها آياً وَ تَبْيِينا

بِاللُّطْفِ كَمَّلَها بِالعَطْفِ جَمَّلَها *** لِلْأَرْضِ أَنْزَلَهَا ذُخْراً لِتُنْجِينا(3)

نَجِيبَةُ المُصْطَفَى الدَّاعِي وَ فَلْذَتُهُ *** لِذِكْرِكِ اليَوْمَ شَامَ الحُزْنُ نَادِينا

ص: 146

إِنَّا نَقُولُ وَ صِدْقُ الفِعْلِ شَاهِدُنا *** مَا كَانَ يُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ يُؤْذِينا

حَيْثُ الوَلاَ لَكُمْ بِالشَّرْع مُفْتَرَضٌ *** كَسُورَةِ الحَمْدِ فِي شَأْنِ المُصَلِّينا

لَنْ يُقْبَلَ الفَرْضُ إِلا فِي تِلَاوَتِهَا *** إِذْ كَانَ فِيهَا قَبُولُ الفَرْضِ مَرْهُونا

لِذَا رَضِعْنَا مَعَ الأَلْبَانِ حُبَّكُمُ *** مُنْذُ الوِلادَةِ وَ اسْتَرْعَى حَوَانِينا

يَسْرِي مَسَارَ الدِّمَا فِي كُلِّ جَارِحَةٍ *** فِينا، فَيُنْعِشَ أَحْشَانا وَ يُحْيِينا

إِنْ لَمْ تُشَرَّفْ بِمَرْآكُمْ نَوَاظِرُنَا *** فَحَسْبُنَا أَنَّ ذِكْرَاكُمْ تُنَاجِينا

سَنُصْبرُ الأَنْفُسَ الحَرَّى عَلَى مَضَضٍ *** حَتَّى أَبُوالقَاسِمِ المَهْدِي يُوَافِينا(1)-(2)

ص: 147

إنَّ البَتُولَةَ مَنْ يُلازِمُ سَمْتَها *** يَلْقَ السَّعَادَةَ فِي الْقِيَامَةِ وَقُنَها(1)

عجباً لِقَوْمٍ لَمْ يُرَاعُو صَوْتَها *** أَلدَّاخِلِينَ عَلَى الْبَتُولَةِ بَيْتها

وَ الْمُسْقِطِينَ لَهَا أَعَزَّ جَنِينِ

***

لَوْلا كِتَابُ اللهِ بَيْنَ عِبَادِهِ *** مَانَالَ قَط مُوَحَدٌ لِمُرَادِهِ

وَيْلٌ لِكُلِّ مُجَاهِرٍ بِعِنادِهِ *** وَ الْقَائِدِينَ إمَامَهُمْ بِنجَادِهِ(2)

وَ الطُّهْرُ تَدْعُو خَلفَهُمْ بِرْنِينِ

***

عَصَرُوا الزَّكِيَّةَ ثَمَّ عَصْراً مُوجِعا *** وَ هُناكَ أَلْقَتْ خَيْرَ حَمْلٍ أَبْدِعا

قَامَتْ وَرَاءَهُم تُنَادِي الأَجْمُعا *** خَلُوا ابْنَ عَمِّي أو لأكشف بِالدُّعا

أَوْ رَأْسِي وَ أَشْكُو للإلهِ شُجُونِي

***

في الذِّكْرِ نَاقَةُ صَالِحٍ تَفْصِيلُها *** نَبْلُ لَهَا وَ لِقَوْمِهِ تَنْوِيلُها

وَ مُذِ اعْتَدُوا عَقَرُوا فَهُدَّ مَقيلُها *** ما كانَ نَاقَةُ صَالِحٍ وَ فَصِيلُها

بِالفضْلِ عِنْدَ اللَّهِ إِلا دُونِي

لَمّا رَأَتْهُمْ مَا انْثَنَوْا عَنْ فِعْلَةٍ *** وَ لِشَخْصِها لَمْ يَحْفَظُوا مِنْ حُرْمَةٍ

ضَجَّتْ وَ مِنْهَا عَيْنُها فِي عَبْرَةٍ *** وَ رَنَتْ إِلَى الْقَبْرِ الشَّرِيفِ بِمُقْلَةٍ

عبْرَى وَ قَلبٍ مُکْمَدٍ مَحْزُونِ

ص: 149

ص: 150

ص: 152

قالَ بَايَعْتُكُمْ لا لِضَعْفٍ *** إنّما حاقِناً لِدِماها

قد عَلِمْتُمْ محلّي فَإِنِّي *** قُطْبُها لَوْ رَفَعْتُ لِواها

غَيْرَ أَنّي تَنَازَلْتُ عَنْهَا *** حامِياً للأُصولِ حِماها

فأَجابُوا عليّاً بغَدْرٍ *** قالَ فُزْتُ وَرَبِّ عُلاها

***

بَعْدَهُ المُجْتَبَى ماتَ سَمّاً *** وَحُسَيْنٌ قضَى بظُباها(1)

وَالرّزايا عَلَيْناتوالَتْ *** في العِراقِ يُدَوِّي صَداها

قُبَّةُ السِّبطِ قَدْ هَدَمُوها *** وَالضَّحايا أُلوفٌ فِداها

أَيُّها المَهْديُّ اظْهَرْفَهَا قَدْ *** بَلَغَ السَّيْلُ حَقَّ زُباها(2)

وَاستَقِمْ يا مُوالِي بِدَرْبٍ *** خَطَّهُ لكَ آلُ عباها(3)

ص: 154

مِنْ نورِها تَزْهَرُ السَّبْعُ الطِّباقُ إذا *** أُمُّ الحُسَيْنِ تَجَلَّتْ في مُصَلاّها

لأجْلِ ذا سُمِّيَتْ زَهْراءَ فاطِمَةً *** وَرَبُّها مَنْ بِهذا الاسْمِ سَمّاها

وَحَسْبُها سَيِّدُ الأَمْلاكِ جَلَّلَهُ *** كِساؤَها حينَ غَطّاهُ وغَطَّاهَا

وَهْيَ الّتي بَيْنَ أَهْلِيها قَدِ انْتُدِبَتْ *** حَتَّى تُباهِلَ أَهْلَ الكُفْرِ أَعْداها(1)

وهَلْ أَتى؟ هَلْ أَتى إلاّ بِمِدْحَتِها *** لَمّا وَفَتْ نَذْرَها وَاللَّهُ آتاها(2)

مُلْكاً كَبِيراً بهِ الرَّحْمنُ بَشَّرَها *** وَكَانَتِ الآيَةَ الغَرّا بِتَقْواها

وَكانَ يُجْلِسُها المُخْتارُ مَوْضِعَهُ *** إذا أتَتْهُ وَبِالتَّعْظِيمِ يَلْقاها

وَمِنْ جَمِيعِ فُنُونِ العِلْمِ عَلَّمها *** وَرَبُّها منْ جَمِيعِ الفَضْلِ أَعْطاها

وَعَقْدُها قَدْ تَولاّهُ الإلهُ عَلَى *** خَيْرِ البَرِيَّةِ إِيماناً وَأَقْضاها

وَلَمْ يَكُنْ مِنْ سِواها مَنْ بِمَقْدَمِهِ *** يُطَهِّرُ الأرْضَ مِنْ رِجْسٍ تَغَشّاها

تُنَكِّسُ النّاسُ يَوْمَ الحَشْرِ أَعْيُنَها *** حَتَّى تَمُرَّ وَنُورُ اللَّهِ يَغْشاها(3)

وَلَيْسَ يَعْرِفُ ما حازَتْهُ مِنْ شَرَفٍ *** إلاّ الذي صاغَها نُوراً وأَنْشاها

فَاقْصُرْ أُحَيْمِدُ عَنْ إِطْرَاءِ فَاطِمَةٍ *** مَهْما أَرَدْتَ بِقَرْضِ الشِّعْرِ إطْراها(4)

واللَّهِ واللَّهِ لا تُحْصِي فَضَائِلَها *** وَلَوْحُبِيتَ عَدِيدَ النَّجْمِ أَفْواها

فَهْيَ الّتِي عَنْ مَدِيحِ الخَلْقِ رُتْبتُها *** جَلَّتْ وَخالِقُها الرَّحْمنُ أَعْلاها

لَوْ كلُّ ماءِ بِحَارِ الأَرْضِ مِحْبَرةٌ *** وَأَصْبَحَتْ وَرَقاً عَلْياءُ دُنْياها

ص: 156

وَ كُلُّ عُودٍ على وَجْهِ الثَّرَى قَلَمٌ *** وَ كُلُّ نَفْسٍ إِلهُ العَرْشِ سَوّاها

كانُوا عَلَى الأرض كُتاباً وَكُلُّهُمُ *** رامُوا بأنْ يَنْعَتُوا ما الله أَوْلاها

لَمْ يَبْلُغُوا ذَرَّةٌ ممّا به مُنحَتْ *** مِنَ الفَضائل مِنْ ذِي العَرْشِ جِلّاها(1)

و هُيَ الّتي خُلِقَتْ من نُورِ بارئها *** فَأَيْنَ لِلْخَلْقِ الْمَامٌ بِمَعْنَاهَا(2)

لَكِنْ رَأَيْتُ عَلَى قَدْرِي مَدائِحَها *** فَرِيضةٌ وَ إِلهُ العَرْشِ زَكّاها

طُوبَى لِمَنْ صَيَّرَ الإِسْلامَ قائِدَهُ *** وَوَدَّ ابْناءَ ها طراً وَ والاها

وَ لَمْ أكُنْ أحْسِبُ الأَيَّامَ تَضْرِبُها *** وَ الدَّهْرَ يَجْهَلُ بَيْنَ النَّاسِ فَحْواها

وَ تُضْرَمُ النَّارُ في بَيْتٍ لَهَا سَكَنٌ *** فَرَّتْ به وَ هُوَ طُولُ العُمْرِ مَأواها(3)

وَ ذَلِكَ البَيْتُ أصْحابُ الكِساءِ به *** عَلِيُّ المُرْتَضَى الزَّاكِي وَ نَجْلاها

وَ تُمْنَعُ الإِرْثَ مِنْ طه وَ نِحْلَتَها *** مِنْهُ بأقوالِهِ القُرْآنُ يَأباها(4)

وَ فِي الدُّجى خُفْيَةً تُلْقَى بِحُفْرَتِها *** حَبِيبَةُ المُصْطَفَى خَيْرِ الوَرَى طه

وَ مَنْعُها صَيَّرَ الإسلام مُغْتَرباً *** وَ لَمْ يَزل لمقام الحَشْرِ يَنْعاها

وَ زَوْجُها المُرْتَضَى رُدَّتْ شَهادَتُهُ *** لها وَ كُذِّبَتِ الزَّهْرا وَ ابْناها

وَ إِنَّهُمْ كَالَّتِي قال الإلهُ بِهَا *** بِسْم المُهَيْمِن مُجْراها وَ مُرْساها

وَ كُلُّهُمْ شَهِدَ البارِي بِصِدْقِهِمُ *** وَإِنَّ مَنْ كَذَّبُوهُمْ كَذَّبوا اللَّه

وَ إِنَّ تَكْذِيبَها مِنْ بَعْدِ وَالِدِها *** أماتَها بَعْدَهُ غَضْبَىٰ وَ أَشْجَاها

وَ اللَّهُ يَخْزي الألى مِنْ بَعْدِ ما سَعِدُوا *** ما صَدَّقُوا بَضْعَةَ الهادِي بِدَعْواها

في يَوْمِ تَأْتِي إِلى الرَّحْمَنِ شاكيةً *** وَ العَرْسُ يَهْتَزُّ إِذعاناً لِشَكواها

ص: 157

وَ النَّارُ تَسْحَبُ كُلَّ الظَّالِمِينَ لَهَا *** وَ كُلَّ مَنْ في بنيها الغُر آذاها

وَ إِنْ أَشْقَى الوَرَى عِنْدَ الإِلَهِ غَداً *** مَنْ خَصْمُهُ عِنْدَهُ أَعْلَى الوَرَىٰ جاها

وَ حَسْبُها يَغْضَبُ البارِي إِذا غَضِبَتْ *** وَ عِنْدَهُ شَرُّ أَهْلِ النّارِ أَعْداها

صَلَّى الإِلهُ عَلَيْهَا كُلَّما طَلَعَتْ *** شَمْسُ النَّهارِ وَجَنَّ اللَّيْلُ عُقْباها(1)

ص: 158

وَ أَتى بِ- (زَمْزَمَ) وَ هْيَ آيَتُهُ الَّتي *** سَكَنَتْ لِهَاجَرَ نَفْسُها بِفِناها

حَتّى سَقَى بَطْحَاءَ مَكَّةَ وَارْتَقَتْ *** مِنْ أَصْغَرَيْهِ بَرَاعِمٌ رَبَّاها

أنْتِ المَنَارُ لَهُ وَ أَيُّ كَرَامَةٍ *** لَمْ تَبْلُغِي مِنْهَا أَعَزَّ عُلاها

وَ أَبوكِ (هَاشِمُ) مَنْ يُدَانِي فَضْلَهُ *** وَ هُوَ الرَّبِيعُ المُمْحِلاتِ رُبَاها(1)

قَدْ كَانَ صَيِّبُ كَفِّهِ لِقَبِیلِهِ *** كَالغَيْثِ إِذْ يَنْهَلُ فَوْقَ ثَرَاهَا(2)

إنَّ البُطولَةَ عِزَّةٌ وَ سَمَاحَةٌ *** وَ رَجاحَةٌ في العَقلِ لاتَتَناهى

أُولاءِ آباءٌ وَ تِلْكَ مَفَاخِرٌ *** كَبُرَتْ وَ نَاحَ عَلَى الأَنَامِ شَذاها

نُورُ النُّبُوَّةِ قَدْ مَشَى في صُلْبِهِمْ *** وَ أَظَلَّ في الدُّنْيا فَزَالَ عَمَاها

نُورٌ تَبلَّج في جَبِينِ مُحَمَّدٍ *** تَاهَتْ بهِ الدُّنيا وَ عَمَّ ضِيَاها(3)

لاغَرْوَ فَاللَّهُ اصْطَفَاهُ إِلَى الهُدَى *** يَحْمِي شَرِيعَةَ جَدْهِ فَحَماها

وَ اخْتَارَهُ مِرآة حَقٌّ مارَنَتْ *** عَيْن لَهُ إِلا أَزَالَ قَذَاها

وَإذا سُطورُ الغَيِّ بَانَ ضَلَالُها *** أَجْرى عَلَيْها رَوحَهُ فَمَحاها

***

مِنْ فَرْعِهِ الزَّاكِي البَتُولَةُ فَاطِمٌ *** لِلَّهِ مَنْشَؤُها وَ طِيبُ صِباها(4)

رَضَعَتْ نَدِيَ المَكْرُمَاتِ فَأُتْرِعَتْ *** كَاسَاتُها مِنْها فَكُنَّ حُلاها(5)

هِيَ بَضْعَةُ الهَادِي وَ زَوْجَةُ حَيْدَرٍ *** وَ السَّيْدَانِ الزَّاكِيَانِ ابْنَاها(6)

ص: 160

وَ هُمَا الإِمَامَانِ اللَّدَانِ تَبَوَّءَ *** اهَامَ السُّهَى وَ تَفَيَّئا بِذُراها

لَهُمَا مِنَ الآيَاتِ ما عَظُمابهِ *** فَلِذَا بِهِمْ أَثْنَى النَّبِيُّ وَ بَاهَى

كُلُ بأَحْكامِ الشَّرِيعَةِ عَالِمٌ *** فَكَأَنَّهُ عِنْدَ الفِطَامِ وَعَاها

مَشَيَا عَلَى مِنهاجها وَ صِراطِها *** وَ تَرَسَّمَا يَوْمَ الجِهَادِ خُطاها

وَ هُمَا قَدِ اتَّخَذَا النِّضَالَ سَفِينةُ *** الدِّينُ مَرْفَأَها وَ يُرْجُ سَماها

وَ شِراعُها الإيمانُ إِنْ عَصَفَتْ بها *** هُوجُ الرِّياحِ أَمَالَها فَثَناها(1)

لَكِنَّما الحَسَنُ الزَّكِيُّ بِثَاقِبٍ *** مِنْ فِكْرَةِ الإصلاحِ كَانَ يَراها

فَغَدا إمامَ المُصْلِحينَ وَ قَدْوَةً *** لِلمُتَّقِينَ وَ حُجَةً لِهُدَاها

***

وَ السِّبْطُ (عِنْوَانُ الإِباءِ) بِوَقْفَةٍ *** رَامُوا مَذَلَّتَهُ بِها فَأَبَاها(2)

للَّهِ مَوْقِفُهُ الكَرِيمُ بِسَاعَةٍ *** صُحُفَ الضَّلاَلِ بِكَرْبَلاءَ طَوَاها

قد لَقَّنَّ الأَحْرارَ دَرْساً لَمْ يَزَلْ *** ذِكْرَىٰ يَقُومُ عَلَى الرَّشادِ بِناها

إِنَّ العَقِيدَةَ في رَوَاقِ بِنائِهِ *** لِلْحَشْرِ مُرْتَفِعاً يَظَلُّ لِوَاها

غَذَّتْهُ فَاطِمَةُ البَتُولُ بِدَرِّها *** وَ حَبَتْهُ مِنْ الطافِها وَ مُنَاها

وَ حَبَاهُ وَالِدُهُ الوَصِيُّ بُطُولَةً *** ثَمَرَاتُهُ يَوْمَ الطُّفوفِ جَنَّاها(3)

هَذَانِ فَرْعَاهَا فَأَيَّةُ حُرَّةٍ *** مِثْلَ البَتُولِ سَمَا وَ عَزَّ حِمَاها؟

ما مَرْيَمُ العَذْرَاء أَعْلَى رُتْبَةً *** مِنْها ولا حوّاهُ أَعْظَمُ جَاهَا(4)

ص: 161

حَازَتْ مِنَ الشَّرَفِ الرَّفِيعَ مَكَانَةً *** في شَأْنِها قَالَ النَّبِيُّ وَفَاهَا

هِيَ (بَضْعَةٌ مِنِّي) فَمَنْ وَالَى الهُدَى *** وَ أَطَاعَ أَمْرَ نَبِيْهِ وَالآها

هذِي هِيَ الزَّهْرَاءُ نَسْلُ مُحَمَّدٍ *** جَمَعَتْ خِصَالاً لا يُرَامُ مَدَاها(1)

إِنَّ الدَّرَارِي في مَقَرْ سَمَائِها *** هَيْهَاتَ تَبْلُغُ شَأْوَها وَ سَمَاهَا(2)

ما في النِّسَاءِ لَوِ اخْتَبَرْتَ نَظيرُها *** كَلاّ... و لاغَيْرُ البَتُولِ سِواها

ص: 162

وَ مَشَيْنا فما تَوانَتْ رِكَابٌ *** عَنْ مَنالِ المُنى وَ عَنْ مُبْتَغاها

***

أنْتِ يا فاطِمُ البتول حُداءٌ *** لِقَوَافِي السُّرَى وَ رَجع صَداها

تُلْهِمِينَ الرُّكْبانَ فَوْرَةَ عِشْقٍ *** لِقُلُوبِ مِنْ كَرْبَلا مُبْتَداها

شاطِىءَ الدِّفْءِ ضَيَّعَتْنا بِحارٌ *** يتنَاءى مع المَدى مِيناها(1)

شاطِيءُ الدَّفْءِ قَدْ أَتَيْنَا وَفِينا *** يَلْهَبُ الشَّوْقُ في العيونِ بُكاها

أَوْقِدِي لِلْعُيُونِ مِنْكِ ابْتِساماً *** كَفْكِفِي دَمْعَها وَ شُدّي خُطاها(2)

فَسَتَبْقَى القُلوبُ تَهْتَزُّ وَجْداً *** لِمَعِينٍ عَذبِ يُظفِي لَظاها

وَ سَتَبْقَى الزَّهراءُ قَبْضَ عَطاءٍ *** لِلْبَرايَا وَ نَرْتَجِي قُرْباها(3)-(4)

ص: 164

ص: 165

أشْقِياءُ وَ الإِبْنُ مِثْلُ أَبِيهِ *** نَقَضُوا عَهْدَ أَحْمَدٍ في أخِيهِ

وَ أذاقوا البتول ما أَشْجاها

مِنْهُمُ أَغْضَبَ البَتُولَةَ عِلْجُ *** إِذْ أَتَتْهُ تُراثَها مِنْهُ تَرْجُو

فَأَبَى الرّجُسُ إِذْ رآها تَعِجُّ *** وَ هِيَ العُروَةُ التي لَيْسَ يَنْجُو

غَيْرُ مُسْتَعْصِمٍ بِحَبْلٍ وَلاها

أَرْسَلَ اللَّهُ سَيْدَ الرُّسل طُرًّا *** بِالهُدَى وَ الشَّيْطَانُ يُعبَدُ جَهْرًا

وَمُذِ الحقُّ شَقَّ لِلْبَعْثِ فَجْرَا *** لَمْ يَرَ اللَّهُ لِلرِّسالةِ أَجْرَا

غَيْرَ حِفْظِ الوِدادِ في قُرباها

لَمْ تَزَلْ بَعْدَ أحْمَدَ الطُّهْرِ عَبْرَى *** بِغُمُومٍ مِنْ ذلِكَ الرِّجْسَ تَتْرَى(1)

وَيْلُ عِلْجٍ بها اسْتَخَفَّ وَ أَدْرَى*** لَسْتُ أُدْرِي إِدْ رُوِّعَتْ وَ هْيَ حَسْرَىٰ

عانَد القَوْمُ بَعْلها وَ أَباها

مُذ أضِيمَتْ مِنْ بَعْدِهِ أَيَّ ضَيْمِ *** لَمْ يَزَلْ حُزنُهُ لَدَيْها كَغَيْمِ(2)

جُرِّعَتْ مِنْ سِمامِ سامٍ وَ أَيْمِ *** يَوْمَ جَاءَتْ إلى عَدِيٍّ وَ تَيْمِ

وَ مِنَ الرّجدِ مَا أَطالَ بُكاها

قَدْ أَغاظُوا سَيْدَ الرُّسُلِ صِنْوَا *** حِينَ رَضُوا مِنْ فَاطِمَ الطُّهْرِ عُضْوا

وَ لَكَمْ بَشَّتِ المُهَيْمِنَ شَكْوَى *** فَدَعَتْ وَاشْتَكَتْ إلى اللَّهِ شَجْوَا

وَالرَّواسِيَ تَهْتَزُّ مِنْ شَكواها(3)

ص: 167

ثُمَّ عادَتْ بخُطبَةٍ وَ أَعادَتْ *** كَلِمَاتٍ لها الرَّواسِحُ مادَتْ(1)

وَ بَكَتْ وَاشْتَكَتْ بحزنٍ وَنَادَتْ *** فاطْمأَنَّت لها القُلُوبُ وَ كادَتْ

أَنْ تَزُولَ الأحْقادُ مِمَّنْ حَواها

حاجَجتْهُمْ بسُنَّةٍ وَ كِتَابِ *** أَفَلَجَتْهُمْ بِحِكْمَةٍ وَ صَوابِ(2)

حِينَ جاءَتْ وَ قَلْبُها بِالْتِهابِ *** تَعِظُ القَوْمَ في أتَمِّ خِطابِ

حَكَتِ المُصْطَفَى بهِ وحَكاها

وَ لِخَطب الخِطابِ أبْدَتْ حَنِيناً *** مَلاً الدهرُ رَنَّةً وَ أَنِينا

وَ أَسَى أَيْقَظَ النَّبِيَّ الأمينا *** أيُّها القَوْمُ راقبوا اللَّهَ فينا

نَحْنُ مِنْ رَوْضَةِ الجَلِيلِ جَناها

حُبُّنا دِينُ الحَقِّ وَ البُغْضُ كُفْرُ *** وَ وِلأنا يَوْمَ القِيامَةِ ذُخْرُ

وبهِ في الجِنانِ كَمْ شِیدَ قَصْرُ *** نَحْنُ مِنْ بارِي السَّماواتِ سِرُّ(3)

لَوْ كَرِهْنا وُجودَها ما بَراها

ص: 168

وَينا اللَّهُ أَكْمَلَ الإِيمانا *** وَ لَنا زيَّنَ الإِلهُ الجِنانا

ولأَعْدائِنا بَرَى النِّيرانا *** بَلْ بآثارِنا وَ لُطفِ رِضانا

سَطَحَ الأَرْضَ وَ السَّماءَ بَناها(1)

مَنْ تَنَحَّى عنّا فَلِلْغَيْ يَصْبو *** وَ الَّذِي عَنْ طَريقِنا حادَ يَكْبُو(2)

فَبِنا يَرْضَى اللهُ وَ الخَيْرُ يَرْبُو *** وَ بِأَضوانِنَا الَّتي لَيْسَ تَخْبُو(3)

حَوَتِ الشُّهْبُ ما حَوَتْ مِنْ سَناها(4)

ص: 169

فَحِمانَا لِلْوَحْيِ أَكْرَمُ مَنْزِلِ *** وَعُلانَا لِلدِّينِ أَعْظَمُ مَوْئِلِ

وَ هُدانا لِلْمُهْتَدِي خَيْرُ مَعْقِل *** وَ اعْلَموا أَنَّنا مَشاعِرُ دين اللَّهِ

فِيكُمْ فَأَكْرِمُوا مَثْواها

فَإِلَى فَضْلِنا لَدَى الحَشْرِ أَيْضٌ *** وَ لَدينا في جَنَّةِ الخُلْدِ حَوْضٌ(1)

وَ لنا في النَّعِيمِ أَزْهَرُ رَوْضٌ *** وَ لَنا مِنْ خَزائِنِ الغَيْبِ فَيْضٌ

تَرِدُ المُهْتَدُونَ مِنْهُ هُداها

إنّ رَبَّ السَّمَاءِ إِلَيْنَا تَجلَّى *** وَحَبانا أَمْرَ الجِنانِ وَ وَلَّى

وَبِها خَصَّ مَنْ بِنا قَدْ تَوَلَّى *** إِنْ تَرُومُوا الجنان فَهْيَ من اللَّه

إِلَيْنا هَديَّةٌ أَهْداها

بَلْ وِلانا الجِنانُ لاتَدَعُوها *** وَ الرّضا أُمُّ رَوْضِها وَ أَبُوها

فَاصْحَبُوا حُبَّنا وَ مِنَا خُذُوها *** هِيَ دارٌ لَنا وَ نَحْنُ ذَوُوها(2)

لايُرى غَيْرُ حِزْبِنا مَرْآها

خُلِقَتْ لِلَّذِي إِلَى الحَقِّ دانا *** لالِمَنْ خَانَ عَهْدَنَا وَجَفانا

فَجِنانُ النَّعِيمِ مَهْرُ وِلانا *** وَ كذاكَ الجَحِيمُ سِجْنُ عِدانا

حَسْبُهُم يَوْمَ حَشْرِهِم سُكْناها

لَيْتَ شِعْري وَ في الحَشَا أَيُّ كَيِّ *** لايُداوَى وَ أَيُّ داءٍ دَوِيٍّ(3)

ص: 170

وَ أَسَى قَدْ طَوَى الأَسَى أَي طَيِّ *** أيُّها النَّاسُ أَي بِنْتِ نَبِيِّ

عَنْ مَواريثِها أَبُوها زواها؟(1)

أَفهَلْ مِنْكُمْ بِحَقِّ حَقِيقُ *** وَ بِنَصْرِي مِنْكُمْ يَقُومٍ وَ ثِيقُ؟

فَبَراني وَ الدَّمْعُ مِني عقيقُ *** كَيْفَ يَرْوِي عَنِّي تُراثي عَتِيقُ

بِأَحَادِيثَ مِنْ لَدُنْهُ افْتَراها؟

أَنْكَرُوا النَّصَّ في أُمورٍ أَتَوْها *** وَ وَصايا الإلهِ فينا أَبَوْها(2)

فَالأحاديثُ إِنْ عَلَيْنَا افْتَرَوْها *** هذه الكُتْبُ فَاسْأَلُوها تَرَوْها(3)

بِالمَوَارِيثِ ناطقاً فَحْواها

لَيْسَ يُجْدِيكُمْ مِنَ الذِّكْرِ ذِكْرُ *** إِذْبكُمْ قَدْ أَحاطَ غَيٌّ وَ كُفْرُ

فَبِمَعْنَى مِنْ آلِ يَعْقُوبَ سِرُّ *** وَ بِمَعْنَى يُوصِيكُمُ اللَّهُ أمرُ

شامِلٌ لِلْعِبادِ في قُرْباها

كُلُّ فَضْلِ لنا المُهيمنُ أَوْلى *** إِذْرآنا بذاكَ أَحْرَى وَ أَوْلَى(4)

وَإلينا أَهْدَى الوَصِيَّةَ طَوْلاً *** كَيْفَ لَمْ يُوصِنَا بِذلِكَ مَوْلانا

و تَيْماً مِنْ دُونِنا أَوْصاها؟

يا لَخَطْبِ أعْيا الورى إِعياءَ *** ولِداءٍ أعْيا الطَّبيِبَ دَواءَ(5)

إنْ ربَّا بِنَا بَرَى أنبياءَ *** هَلْ رآنا لانَسْتَحِقُّ اهْتداءَ؟

وَ اسْتَحَقَّتْ تَيْمُ الهُدَى فَهَداها

وَ هْيَ كَمْ أَحْدَثَتْ حُدُوثَ الرَّزايا *** وَ تَخَطَّتْ إلى أَشدَّ الخَطايا

ص: 171

أتُراهُ لم يَرْعَ رُشْدَ الرَّعايا *** أمْ تُراهُ أَضلَّنا في البَرايا

بَعْدَ عِلْمٍ لِكَيْ نُصِيبَ خَطاها؟

أيُّها القَوْمُ هَلْ ذِمَامٌ يُراعى *** لِنَبِيَّ وَ فِي الدِّمَامِ وَ راعَى؟(1)

عادَ حَقّي في ظالِمِينَ مُضاعا *** أَنْصِفُوني مِنْ جَائِرَيْنِ أضاعا

ذمَّةَ المُصْطَفَى و ما رَعَياها

فَانظُروا مَنْ بِنا بِبَغْيِ تَحَكُمْ؟ *** وَ دَهانا بالجَوْرِ أَي مُذَمَّمْ؟

فَغَدَوْنَا مِنْ ظُلمَةٍ نَتَظَلَّمْ *** وَ انْظُرُوا في عواقبِ الدَّهْرِ كَمْ أَمْسَتْ

عُتاةُ الرّجالِ مِنْ صَرْعاها

قَدْ سَلَكْتُمْ مِنَ الصَّلالِ طُرُوقا *** وَ حَفِظْتُم مِنَ النّفاقِ شُقُوقا

و رأيتُم لِلغَيِّ وَ البَغْي سُوقا *** ما لَكُمْ قَدْ مَنعتُمونا حُقُوقا؟

أَوْجَبَ اللَّهُ في الكتابِ أَداها

وَ عَلَيْنَا عُتاتُكُمْ كَمْ تَعاتَتْ *** وَ عَلَى الحِقْدِ وَ الحَزَازَةِ باتَتْ(2)

وَ عَلَيْهِ عاشَتْ قُواكُمْ وَ مَاتَتْ *** وَ حَذَوْتُمْ حَذْوَ اليَهُودِ غداةَ

أَتخَذوا العِجْلَ بَعْدَ مُوسَى إِلَها

أَعلِمتُمْ إِذْ غَيَّكُمْ هَدَّ طَوْدا *** لِلْهُدَى كَمْ أَشَابَ لِلدِّينِ فَوْدا؟(3)

وَ لَكُمْ حِينَ ذُدْتُمُ الحَقَّ ذَوْدا *** قَدْ سَلَبْتُمْ مِنَ الخِلافةِ خَوْدا(4)

كانَ منّا قِناعُها وَرِداها

وَ رَمَيْتُمْ آلَ النَّبِيِّ بِغَدْرِ *** وَ قَعَدْتُمْ فِي الدِّينِ عَنْ كُلِّ نَصْرِ

ص: 172

وَ أَغَرْتُمْ عَلَى الرّشادِ بِكُفْرِ *** وَ سَبَيْتُمْ مِنَ الهُدَى ذاتَ خِدْرِ

عَزَّ يَوْماً عَلَى النَّبِيِّ سِباها

يا طُغامَ الأَنامِ زِدْتُمْ فُجُورا *** وَ أَبَيْتُم في الدِّينِ إلا كُفُورا(1)

لَكُمُ الوَيْلُ كَمْ أَتيتُمْ أُمُورا *** تَدعونَ الإِسلامَ إفكاً و زُورا

كذَبَتْ أُمَّهَاتُكُمْ بادِّعاها

لَسْتُ أَدْرِي إِذْ عَنْ رشادِ صَدَدْتُمْ *** وَ لأَزْرِ الضَّلالِ بَغْياً شَدَدْتُمْ

ألِبَعْل سَجَدْتُمْ إِذْ سَجَدْتُمْ؟ *** أَيُّ شَيْءٍ عَدْتُمْ إِذ عَبَدْتُمْ؟

أَنْ يُولَّى تَيْمٌ عَلَى آلِ طَه

قَدْ جَعَلْتُمْ عَلَيْكُمُ أُمراءَ *** أَشْقِياءَ خانوا الهُدَى أَدْعياءَ

وَ التَمَنْتُمْ فَخُمْتُمُ أُمَناءَ *** إِذْ رَضِيتُمْ مِنْ دُونِنَا خُلفاءَ

لاَشْتَفَتْ مِنْ قُلُوبِكُمْ مَرْضاها

أَوْ أَعَنْتُمْ عَلَى الصَّلالِ مُعِينا *** لأُسْقِيتُمْ صَوْبَ الغَمام مَعِينا(2)

أو نَكَلْتُمْ عَنّا شَلِلْتُمْ يَمِينَا *** أَوْ أَبَيْتُمْ عُهُودَ أحْمَدَ فِينا

لا وُقِيتُمْ مِنَ الرَّزايا سُطاها(3)

إنَّمَا البُرْدَةُ التي قَدْ تَحلَّى *** بِحُلاها مَنْ عَنْ وِلأنا تَخلَّى

وَ تَولّى بَغْياً وَ عَنَا تَوَلَّى *** هَذِهِ البُرْدَةُ التي غَضِبَ اللَّهُ

عَلَى كُلِّ مَنْ سِوانا ارْتَداها

قدْ تَلَقَّعْتُمُ بِأَثوابِ نارِ *** وَ حُبِيتُمْ مِنْهَا بأَيِّ اسْتعارِ(4)

وَ اشْتَمَلْتُمْ مِنْها بِبُرْدَةِ عارِ *** فَخُذُوها مَقَرُونَةٌ بشَنارِ

ص: 173

غَيْرَ مَحْمُودَةٍ لَكُمْ عُقْبَاهَا

سَلَبَتْكُمْ أَثوابَ كُلِّ فَخارِ *** وَ كَساكُم بها العُرَى كُلَّ عارِ

فَارْتَدُوها قَدْ طُرّزَتْ بشِرارِ *** وَ الْبَسُوْها لِباسَ عارٍ وَ نارِ

قَدْ حَشَوْتُمْ بالمُخْزِيَاتِ وِعاها

إِنْ نَسَلُكُمْ أَداءَ حَقٌّ جِوارِ *** أَوْ نَسَلْكُمْ وَفاءَ أَيِّ ذِمارِ(1)

أوْ نَسَلُكُمْ عَنْ نِحلَةٍ وَ عُقارِ *** لَمْ نَسَلُكُمْ لِحَاجَةٍ وَ اضْطِرارِ

بَلْ نَدلُّ الوَرَى عَلَى تَقْواها

إنْ بِغَدْرٍ سُدْتُمْ وَحَلٌ عُقُودِ *** وَ اتَّبَاعَ الهَوَى وَ نَقْضِ عُهُودِ

وَ بِبُخل وَ شِحْةٍ وَ جُمُودِ *** كُم لنا في الوُجُودِ رَشْحَةُ جُودِ

يُعْجِزُ السَّبْعَةَ البِحارَ غِناها

وَ لَنا حِكْمَةٌ ذَكَتْ لابزيتِ *** وَ سِباقٌ قَدْ فَاتَ كُلَّ كُمَيْتِ(2)

وَ عُلاً سادَ كُلَّ حَيَّ وَمَيْتِ *** عَلِمَ اللَّهُ أَنَّنا أَهْلُ بَيْتِ

ليس تأوي دَنِيَّةٌ مَأواها

فَوِلانا لِلنّاس أَعْظَمُ حِصْنٍ *** وَ مِنَ الهَوْلِ في غَدٍ أَيُّ أَمْنِ

كَمْ عَلَيْنا مَنَّ الإِلهُ بِمَنْ *** لَوْسَأَلْنَا الجَلِيل القاءَ عَدْنِ

أَوْ مَقَاليدَ عَرْشِهِ أَلقَاها

أيْنَ مِنْ شَأْوِ مَجْدِهِمْ كُلُّ شَانِ؟ *** قاصِرٌ عَنْ هِجَاهُ كُلُّ بَيانِ

إِنْ به فاءَ طُولُ دَهْرِي لِساني *** سَعْدُ دَعْنِي وَ هَجْوَ سُود المعاني

أَكْبَرُ الحَمْدِ في معاني هِجاها

قُلْ لِقَوْمِ سَعَتْ بِجُهْدِ فَسَادا *** وَ نَفتْ حَقَّقَ آل طة ارْتدادا

ص: 174

يا طَغاماً ضاهَتْ ثموداً وَ عَادا *** كيفَ تُنْفَى ابْنَةُ النَّبِيِّ عناداَ(1)

لانَفَى اللَّهُ مِنْ لَظَّيّ مَنْ نفاها

الأيِّ الأُمُورِ تُجْهَلُ قَدْراَ *** بنتُ خَيْرِ الوَرَى فَتُجْهَلُ قَبْراً؟

أم لأيِّ الأُمُورِ تُظْلَمُ جَهْراَ *** وَلأَيِّ الأُمُورِ تُدْفَنُ سرّاَ؟

بَضْعَةُ المُصْطَفَى وَ يُعْفَى ثَراها

نَغَّصُوا عَيْشَها وَ قَدْ كانَ رَغْداً *** وَ فُؤادُ الهُدَى لَها ذابَ وَقْداَ(2)

إذْ قَضَتْ وَهيَ أَوْفَرُ الخَلْقِ جُهْداً *** فمَضَتْ وَ هيَ أَعْظَمُ النَّاسِ وَجداً

في فَمِ الدَّهْرِ غُصَّةٌ مِنْ جَواها

فَاغْتَدَى قَلبُها عَلَى الصَّيْمِ يُطْوَى *** وَ اغْتَدَى دَمْعُها بِهِ الأَرْضُ تُرْوَى

تَخِذَتْ لِلأحزانِ كالقَبْرِ مَأْوَىٰ *** وَ ثَوَتْ لايُرى لها النَّاسِخُ مَثْوَى

أي قُدْسٍ يَضُمُّهُ مَثواها؟

قَدْ رَمَتْها يَدُ الحَقُودِ بِصَرْفِ *** لِلرَّزايا ذاقَتْ به أَي حَتْفِ

فَقَضَتْ وَ الزَّمانُ عَنْهَا بِخُلْفِ *** ثُمَّ هُمَّتْ بِبَعْلِهَا كُلُّ كَفِّ

وَاسْتَمدَّتْ لَهُ رِقاقَ مُداها

أُمَةٌ ضَلَّ إِذْ غَوَتْ مَسْعاها *** أُمَّةٌ خابَ حِينَ ضَلَّتْ رَجاها

أُمَّةً في الأنامِ ما أَشقاها *** أُمَّةٌ قاتَلَتْ إمامَ هُداها

يا تُرى أَيْنَ زالَ عَنْها حَياها

أَدْعِيَاءٌ قَدِ انْتَمَتْ لِطَغامِ *** لاتُبالِي في البَغْيِ مِنْ آثامِ

وَ ازَرَتْها في الغَيِّ أَيُّ سَوامِ *** كَمْ أرادَتْ إظفاءَ نارِ حُسامِ(3)

ص: 175

صاغَهُ اللّهُ تَمْرَةً لِحَشاها

حِلْفُ کَفِّ بها لَهُمْ أَيُّ كَفِّ؟ *** وَ نَكَالٌ لَهُمْ وَ ارْغامُ أَنْفِ

وَ لِطَّغْيانِهِم بها أَيُّ حَنْفِ؟ *** بأَبي مَنْ لَهُ مَطاعِنُ كَفِّ

لايُداوَى مِنَ الرَّدَى كَلْماها

كَمْ بِها لِلرَّشادِ أَسْدَى صَنِيعا *** وَ بَنَى للإِسْلامِ حِصْناً رفيعا

إِذْ غَدا لِلْعُلُومِ كَهْفاً مَنِيعا *** إنَّ ذاتَ العُلُومِ تُنمى جَمِيعا

لِعَليَّ وَ كانَ رُوحَ نَمَاها

مُذيَدُ الصُّنْعِ لِلْهُدَى كَوَّنْتُهُ *** وَ بِحَلْيِ مِنْ فَضْلِها زَيَّنَتُهُ

كُلُّ أُكْرُومَةٍ بِمَجْدٍ عَنَتْهُ *** وَ كَذَا كُلُّ حِكْمَةٍ مَكَّنَتَهُ

مِنْ أَعالي سَنامِها فَامْتَطاها

فَمَعَالِيهِ لِلْفَضائِلِ الْفُ *** وَ أَيادِيهِ لِلْفَواضِلِ حِلْفُ

فَمَتَى يَلْتَجِي العُلَى فَهُوَ كَهْفُ *** وَ مَتى يُذْكَرِ النَّدَى فَهُوَ لُطْفُ؟

إنَّ مُحْيِي المَوَتى بِهِ أَحْياها

فيهِ لِلْغَي ساخَ كُلُّ أَساسِ *** وَ رَسا لِلْهُدَى بِهِ كُلُّ راسِ(1)

فَلِصَمُصابِهِ القَضاءُ مُواسِ *** وَ لأَقْدامِهِ تَزُولُ الرواسِي(2)

وَ المقاديرُ تَقْشَعِرُّ حَشاها

كَمْ مَعَالٍ مِنْهُ لَدَيها التَطَوُّلُ *** وَ عُلُومِ لَهُ عَلَيْهَا التَفَضَّلْ

فلَهُ انْقَادَ صَعْبُها بِتَذَلُّلْ *** وَ مَرامِي الأشرارِ سَدَّدَ سهم

اللّهِ مِنْهُ لَها فما أَخْطاها

بَحْرُ فَيْضٍ أَغْنَى افْتِقَارَ عُفاةِ *** لِلْوُجوداتِ مِنْهُ في رَشَفاتِ

ص: 176

وَ هُوَ إنْ بِالنَّوالِ مُحيي رُفَاتِ *** كَمْ لَهُ مِنْ مَواهِبٍ مُرْدَفَاتِ(1)

هي كالشَّمْسِ لايَحُولُ ضِياها

ص: 177

هَجَرَ اللَّهُ وَ النَّبِيُّ بِهَذا *** أمْ لِحَالٍ في الدِّينِ قَدْ أَحْكَماها

دونَ هذا يَرْعَى جَبِرَيْنِ كِنْعَانُ *** فَواسَوْأَتاه لاِسْتِرْعاها(1)

أحماها عَنْ أَنْ تَرَى الحَقَّ حَامٍ *** أَرَأَتْهُ فَأَنْرَتْ مَرْآهَا؟

لَيْسَ تَقْضِي بَرَاءَةٌ دَفَعَ مَنْ يُعْزَلَ *** عَنْهَا بِمَنْ مَضَى وَ تَلاها

ما رَآه الإلهُ كُفْوَ أَداها *** إذْ لَدَيْهِ الهُداةْ مِنْ أكفاها

فمولوهُ أم دين البَرَايا *** أيُّ شِرْكِ عَدَتْهُ في دُنْيَاها؟

لاتَقُلْ قالَ ما أَرَادَ مِراءً *** أتجنّيتُ ما عَلَيْها مِراها

كُلُّ حَالٍ أَوْرَدْتُها في عَلِيَّ *** كانَ مِنَّا وَ مِنْهُمُ مَنْ رَوَاها

مَنْ روى لِي أَكْرُومَةً لِعَتِيقٍ *** لَيْسَ فينا مَنْ رَدَّها وَ أَبَاها

وَ عَلَيْنا الوَلاَ لأجلاَفِ تَيْمٍ *** وَ عَلَيْنَا البَرَاءُ مِنْ شَنْآها(2)

وَإِذا ما رَمَتْ فَلِمْ أمَّلَتْ ذا *** دونَ هَذَا وَ أَيُّ حَادٍ حَداها

وَ أَقَامَتْ غَيْرَ الوَصِيَّ وَصِيّاً *** هَلْ قَضَى أَنْ تُقِيمَهُ بِاهْتِداها؟

فَلْتُؤَمِّلْ غَيْرَ النَّبِيِّ نَبيّاً *** فَلْتُؤَمِّلْ غَيْرَ الإلهِ إِلهاً

أَوَ لَيْسَ الإلهُ أَوْضَحَ في *** فُرْقانِهِ لِلْوَرَى سَبيلَ هُداها؟

إِنْ جَرَتْ طوْعَهُ فأَيَّةُ أَيٍ *** تُنْبِيءُ بِالَّذي جَنَتْ مَعْنَاهَا؟

بَلْ تَحَدَّتْ صَحِيفَةٌ أَنْشَأَتْها *** أَيَّ قَوْمٍ كُتَّابَها مَنْشَاها؟

وَ أَقَامَتْ بِنَصْها خُلَفاءً *** وَ أعادَتْ إِلى النَّبِيِّ انْتِماها

هي قامَتْ بِنَصِّها كَيْفَ كَانَتْ *** خُلَفَاءَ النَّبِيِّ بَلْ خُلَفَاها؟

وَ كَهذا آباؤُها عابِدُوَ *** الأَوْثان كانَتْ آباؤها أهواها

يَصْنَعُونَ الأَوْثَانَ فِيهِمْ وَ مِنْ **** بَعْدُ يَخِرُّونَ سُجَّداً لِرِضَاها

ص: 179

إِنَّهَا جَاهِلِيَّةٌ فَادْعَاءُ الدَّينِ *** إفك وَ ضلَّةٌ لإدِّعاها

إِنَّ عُقْبَاهُمُ لَظَّى وَ هْيَ عُقْبَى *** كُلِّ قومٍ ما راقَبَتْ عُقباها

كَيْف لم يَقْتَدِ بِهَذا وَصِيّاً *** كانَتِ الأَنْبِيَا بِهِ مُقتداها؟

بَلَغَتْ عُذْرَهَا فَأَيَّانَ تَعْشُو *** لِسَنَاهُ وَ الغَيُّ قَدْ أَعْمَاها(1)

وَا عَنائِي لِزَعْمِها نَهْجَها الحَقَّ *** فيا لَيْتَ لأَعْدَاهَا عَنَاها

أَيَّ حَقٌّ تَقْضِي لِمَا رَفَعَ الخالق *** عَنْ حَقَّهَا وَ نُكْرِ وَلاَها؟

تَدَّعِي أنَّها إرَادَةُ ذِي العَرْشِ *** فَأَيْنَ الإيمانُ مِنْ مُدَّعاها؟

أبغَير القُرآن أحْكُمُ احْكاماً *** إِلَيْهَا دونَ المَلاً أَوْحَاها؟

إِنْ أسالَتْ نَفْسُ النَّبِيِّ المَنايا *** فَاقْطَعُوا بَعْدَ فَقْدِها أَقْرِباها

أمْ دَعَتْ في الكِتابِ أَيِّ كَمَجْرَاهَا *** وَ حَاشَا الكِتَابُ عَنْ مَجْراها

كُلُّ مِصْدَاقِهِ المَوَدَّةُ في القُرْبي *** و مِنْ كُلِّ ما تُفِي اسْتَغْناها

فَلَعَلَّ النَّبِيَّ خَالَفَ ما جَاءَ *** فأوحَى بِقَطْعِها وَ قَلاها(2)

وَ أَقَامَتْ يَوْمَ السَّقِيفَةِ تَبْغِي *** أَنْ تُرَاعِي إنقاد ما أوْصَاها

ذاكَ يَوْمٌ لَوْلاَهُ ماخَلَقَ اللَّهُ *** جَحِيماً و لاتُشَبُّ لَظَاها

ما أَضَلَّ الأَنَامَ مِنْ مَبْدَأَ الدَّهرِ *** إلى أن يكادَ أَنْ يَتَناهى

غَيْرَ ما أَحْكِمَتْ بِهِ وَ مُضَلَاتِ *** جَمِيع الوَرَى بِهِ أحكمَاها

لَمْ يُوارَ النَّبِيُّ حَتَّى أُزِيلَتْ *** حُرْمَةُ الدِّينِ و اسْتُبِيحَ حِمَاها

ومنها:

لَيْتَ شِعْرِي ما قَادَهَا لِعَتِيقٍ *** أهدَاهُ أَمَالَهَا أَمْ عَمَاها

مَنْ رَأَى ذَا هُدًى رَأَىٰ غَصْبَ ذِي القُرْبَى *** حَباءً بهِ الإِلهُ حَبَاها

ص: 180

يَوْمَ قَامَتْ نَوَادِبُ الدِّينِ تَدْعُو *** هَلْ مُغِيثٌ ولا يُجَابُ دُعاها

فَادِحٌ أَوْرَثَ البَتُولَ عَنَّاءَ *** كَانَ مِنْها مَنْشأ وَرَد رَداها

يَوْمَ جَاءَتْ تَنثُّ مِنْ كُلِّ عُضْوٍ *** حَسْرَةً لِلمَعَادِ لاتَتَناهى(1)

ومنها:

فَلأَيِّ الأَحْوَالِ كَانَتْ تُنادِي *** وَلأَيِّ الأَشْيَاءِ قَدْ نَادَاها؟

فمَتى كانَ يَسْحَبُ الفَيْلَقُ المَجْدَ *** وَ يَنْجُو الكُمَاةُ يَوْمَ وَغَاها؟

وَ مَتَى أَبْصَرَتْهُ أُمَّةً حَرْبٍ *** في اقْتِحامِ الأَحْوَالِ قَدْ مَنَاها؟

أبِأُحْدٍ لَمَّا ارْتَقى ظُلْمَةَ الأَرْضِ *** وَ لَوْ نَالَ لاَرْتَقَى لِسَمَاهَا؟

وَإِذا كانَ مُؤْنِساً أَيؤَدِّي *** مِنْ دِمَا قَلْبِ أحمدٍ مِنْ دِماها؟

إِنْ مَنْ نابَ عَنْ نَبيَّ أَيَرْعى *** آله فيه أمْ يُبِيحُ حِمَاها؟

طارِقاً بَابَها بِجَذْوَةِ نَارٍ *** ما أُعِدَّتْ إِلا لِكَيْ يَصْلاها

زَعَما أَنْ أَحمداً وَ هُوَحَيَّ *** كانَ يُوصِيهِما بأَنْ يَزْوِياها(2)

بِمَراعِ الدِّينِ الحَنِيفِيَّ لَمْ يُوصِ *** وَ في قَطع بِنْتِهِ أَوْصَاها

هَلْ وَجَدْتَ النَّبِيَّ يُمْضِي عَنِ اللَّهِ *** أُمُوراً عَلَيْهِ ما أَمْضَاها

يَأْمُرُ النَّاسَ بِاتِّبَاعِ نُصوصِ *** الذِّكَرِ لْكِنْ لِنَفْسِهِ يَنْهاها

وَ نُصُوصٌ مِنَ الحَكِيمِ اللّوَاتِي *** بِالمَوَارِيتِ قَائِمٌ مَعْنَاها(3)

ص: 181

كلُّ مَفْهُومِها إِذا قَامَ قَوْمٌ *** لَمْ يَحُرُ إِرْنَها سَوَى ابْنَاها

وَ عَلَى مَا افْتَرَوْهُ مِنَ أنَّ أبناءَ *** النَّبِيِّينَ لَمْ تَرثْ آبَاهَا

لِمَ سُلَيْمَانُ قَدْ تَأَرَّثَ دَاوُدَ *** وَ لِمْ ذُو الجَلالِ قَدْ أَوْحَاها؟

هَلْ أَضَلاً أمْ لَمْ يَكُونَا نَبِيَّيْنِ *** وَ دَعْوَى النُّبُوَّةِ افْترَيَاها؟

أَمْ هُمَا خَالَفَا الجَمِيعَ وَ ضَلاَّ *** عَنْ سَبيل الإيمانِ و اغْتَصَبَاهَا

إنَّ رَبِّي على ادِّعاها شَهِيدٌ *** كُلُّ شِرْكِ فِيمَنْ يَوَدُّ ادِّعَاها

لَوْ دَرَى حِينَ اذْهَبَ الرِّجْسَ عَنْهَا *** أَنَّها تَفْتَرِي لَمَا زَكَّاها

إِنْ يَكُونَا دَانَا بِدینِ أَبيها *** ما أَغَصَّا فُؤادَها بِشَجَاها

دَهَياها مِنْ غَيْهِمْ بِدَوَاءٍ *** فَقَضَتْ وَ هُيَ تَشْتَكِي ما دَهَاهَا(1)-(2)

ص: 182

فغَدا مِنْهُمُ يُقاسِي كِتابُ اللَّهِ *** هَجْراً والآلُ فَرْطَ جَفاها

حارَبُوا (فاطماً) وَ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ *** على الخَلْقِ حُبَّها وَ وَلاَها(1)

لَقِيّتْ مِنْهُمُ خُطُوباً عِظَاماً *** لايُطِيقُ الطَّوْدُ الأَشَمُّ لُقاها

كَسْرَ ضِلْعِ وَ غَصْبَ إِرْثٍ وَ لَطْماً *** وَ اهْتِضَاماً مِنْهُ اسْتَطَالَ عَنَاها(2)

أَخْرَجُوها مِنَ المَدِينَةِ قَهْراً *** مُذْ أَطَالَتْ لِفَقَدِ طهَ نَعَاها

وَ عَلَى هَضْمِها تَواطَأَتِ الأَنْصَارُ *** سِرًّا وَ أَظْهَرَتْ بَغْضَاها

عَزَلَتْ بَعْلَها عَنِ الحِلِّ وَ العَقْدِ *** عِناداً وَ أَمَّرَتْ أَدْعِيَاها

غَصَبَاهَا تُرَاثَها وَ لَظَى الوَجُدِ *** وَ فَرْطَ السَّقَامِ قَدْ أَوْرَثاها

دَفَعَاهَا عَنْهُ عِناداً وَ ظُلْماً *** مَزَّقَا (صَلَّها) وَ مَا رَاعَيَاها

وَ ادَّعَتْ نِحْلَةً لَهَا مِنْ أَبيها *** سَيِّدِ الأَنْبِيَا فَلَمْ يَنْحَلاها

فَانْتَنَتْ وَ الفَضاءُ ضَاقَ عَلَيْها *** وَ شُواظُ الزَّفِيرِ حَشْوُ حَشَاهَا(3)

وَ أَتَتْ دَارَها تَجُرُّ رِدَاهَا *** وَ الجَوَى كادَ أَنْ يُرِيها رَداها(4)

فَأَتَوْا نَحْوَ دَارِها وَ أَدارُوا الجَزْ *** لَكَيْ يُحْرِقُوا عَلَيْها خِبَاها(5)

عَصَرُوها بِالبابِ قَسْراً إلى أنْ *** كَسَرُوا ضِلْعَها وَ هَدُّوا قُوَاها

ص: 184

أَلجؤوها إلى الجِدَارِ فَأَلْقَتْ *** مُحْسِناً وَ هِيَ تَنْدُبُ الطُّهْرَ طه(1)

دَخَلُوا الدّارَ وَ هْيَ حَسْرَى فَقَادُوا *** بِنَجَادِ الحُسَامِ (حَامِي حِمَاها)(2)

بَرَزَتْ خَلْفَهُمْ تَقُومُ وَ تَكْبُر *** وَ حَشَاهَا ذَابَتْ بِنَارٍ شَجَاها

وَ عَلَى رَأْسِهَا قَمِيصُ أَبيها *** وَ عَلَى مَتْنِها اسْتَوى فَرْخَاها

وَ هْيَ تَعْدُو خَلْفَ الوَصِيَّ وَ تَدْعُو *** بِالْكِسارٍ فَلَمْ يُجِيبوا نِدَاها

أَيُّهَا القَوْمُ أطلِقُوا صَفُوةَ اللَّهِ *** إِمَامَ الأنام عَقْدَ وَلاَها

أوْ لأَدْعُوَ اللَّهَ العَظِيمَ بِشَجْوٍ *** فَتَخِرُّ الخَضْرَا عَلَى غَبْرَاها

فَأَتَاها العَبْدُ المَشُومُ فَأَدْمَى *** مَتْنَها فَانْتَنَتْ تُطِيلُ بُكاها(3)

وَ هيَ مِنْهُمْ بِمَسْمَعِ وَ بِمَرْأَى *** نُصْبَ عَيْنَيْهِمُ تُقاسِي أَذاها

آذياهَا عِنْدَ الحَياةِ وَ لَمَّا *** حَضَرَتْها الوَفَاةُ ما شَيَّعاها

دُفِنَتْ في الدُّجى وَ عفَّى عَليَّ *** قَبْرَها لَيْتَهُ اسْتَطَالَ دُجَاها(4)

أَفَمِثْلُ ابْنَةِ النَّبِيِّ يُوَارَى *** شَخْصُها في الدَّجَى وَ يُعْفَى ثَرَاها(5)

ص: 185

عَزَلُوا حَيْدَراً كَأَنْ لم يَكُنْ فِي *** يَوْمِ خُمَّ دَعَاهُمُ لَوْلاهُ

وَ كَأَنْ لَمْ يَنادِ فِي يَوْمِ خُمِّ *** وَ هُوَ فَوْقَ الأَعْوادِ كُلَّ يَرَاهُ

واضِعاً كَفَّهُ بِضَبْع عَلِيَّ *** مُعْلِنَ الصَّوْتِ قائلاً في نِداه

أيها الناسُ سَلِّمُوا وَ أَطِيعُوا *** وَ لْيُبلغ كُلِّ إِلَى مَنْ وَراهُ

وَ اشْهَدُوا مَنْ أَنا لَهُ كُنْتُ مَوْلًى *** فَاعْلَمُوا أَنَّ حَيْدَراً مَوْلاه

هُوَ هذا وَليْكُمْ وَ عَلَيْكُمْ *** فَرَضَ الله حُبَّهُ وَ ولاهُ

هُوَ هَذا الإمامُ هذا ابْنُ عَمِّي *** شَرَّفَ اللهُ قَدْرَهُ وَ اجْتَباهُ

لاتَضِلُّوا فَتَخْسَرُوا وَ ازِرُوهُ *** لَيْسَ بَعْدِي فِيكُمْ إمام سِواهُ

ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ بَنُوهُ وَ مَنْ قال *** غَيْرَ قَوْلي فَسَوْفَ يَلْقَى جَزاهُ

إِنّ رَبَّ السَّماءِ وَ الأرضِ حَقاً *** قَد اصطفاه لِدِينِهِ وَ ارْتَضاهُ

قُمْتُ هذا المَقامَ عَنْ أَمْرِ رَبِّي *** وَ بِما قالَ لِي وَ ما أوْحاهُ

طاعَةُ المُرْتَضَى كطاعة ربيّ *** وَ كذا كُلَّ مَنْ عَصَاهُ عَصاهُ

وَ حَباهُ بِكُلِّ خَيْرٍ جَزِيلٍ *** وَ عَلَى كُلِّ خَلْقِهِ وَلاهُ

فَانْظُروا هَلْ يَكُونُ غَيْرَ عَلِيٍّ *** فَوْقَ كَتْفِ النَّبِي وَ طَتْ قَدَماهُ؟

أَمْ سَمِعْتُمْ في النَّاسِ غَيْرَ عَلِيٍّ *** قِيلَ خَيْرُ الوَرَى النَّبِيُّ أَخاهُ

وَلَكَمْ أَكَدَ الوَصِيَّةَ فِيهِ *** حَيْثُ صَفَاهُ رَبُّهُ وَاصْطَفَاهُ

لَمْ يَدَعْ حُجَّةً وَلكِنَّما القَوْمُ *** فِي العَمى وَالضَّلالِ وَ الغَيِّ تاهُوا

قَدَّمُوا غَيْرَهُ عَلَيْهِ وَ قَالُوا *** حِينَ أَعْيَوْا بِأَنْ يَنالُوا عُلاهُ

حَدَثُ السِّنّ في دُعابَةِ أَنْفٍ *** خَسِرُوا لاأبا إِلَيْهِمْ وَ شاهُوا(1)

سَلْهُمْ مَنْ بِسَيْفِهِ عُبِدَاللَّهُ *** وَ قَرُّوا أَنْ لَيْسَ رَبِّ سِواهُ

مَنْ أَبَادَ الكُماةَ في يَوْمِ بَدْرٍ *** وَ النَّبِي مَنْ بِنَفْسِهِ قَدْ فَداهُ؟

ص: 187

مَنْ تَلَقَّى ابْنَ وُدَّ مَنْ قَلَعَ البابْ *** مَنْ رَعَى حَوْزَةَ الهُدَى وَ حِماهُ؟

مَنْ بِهِ أَسْفَرَ الهُدَى وَ اسْتَقَرَّتْ *** وَطأة الدِّينِ وَ اسْتَقامَتْ فَنَاهُ؟

مَنْ رَمَى بِالأَصْنامِ عَنْ حَرَمِ اللَّهِ *** وَ عَلَا كَتْفَ أَحْمَدٍ وَ ارْتَقاهُ؟

مَنْ إِلى السَّاغِبِينَ يَحْتَمِلُ القُوت *** خِفْيَةً فَوْق مَثْنِهِ في رِداهُ؟

مَنْ سِواهُ في النَّاسِ قَدْ أَمَرَ اللَّهُ *** جُمْلَةَ الخَلْقِ يَهْتَدُوا بِهُدَاهُ؟

لَوْيَكُنْ ما لَهُ مِنْ الفَضْلِ إِلاّ *** يَوْمَ خُمَّ وَ خَيْبَر لَكَفاهُ

أوَ ما فَوْقَ زِنْدِهِ عَبَرَ الجَيْشُ *** بَعْدَما شَقَّ مَرْحَباً وَ بَراهُ

وَ أبادَ اليَهُودَ طُرّاً وَ أرْوَى *** مِنْ دماهُمْ حُسامَهُ وَ قَناهُ

وَ اخْتَصِرُ لاتُطِيلُ فمَنْ شَيَّد الدِّينَ *** بمنْ قامَ فَخْرُهُ لَوْلاهُ؟

وَ اسْأَلِ الصاحِبَيْنِ مِنْ بَعْدِ هَذا *** أَعَلى أَي ذَنْبٍ قَدْ ناصَباهُ

أَمِنَ العَدْلِ أَنْ يُقادَ أَسِيراً *** وَ إِلَى خَلْفِهِ تُشَدُّ يَداهُ؟

طَوَّقوا عُنُقَهُ بِحَبْلٍ وَ سَاقُوا *** ضارِعاً مُسْتَضاما يُبْدِي شَجاهُ(1)

وَ ابْنَةُ المُصْطَفى عداءَ وَ جَهْراً *** دَخَلُوا دَارَهَا وَ بِالظُّلمِ فاهوا(2)

ص: 188

وَ هْيَ حَسْرى القِناعِ وَ القَلْبُ مِنْهَا *** تَنْزِفُ العَيْنُ دَمْعَها مِنْ دِماهُ

كَسَرُوا ضِلْعَها أَراعُوا حَشاها *** أَسْقَطُوا حَمْلَها فَوا لَهْفَتاهُ(1)

لَطَمُوا خَدَّها وَ بالنَّارِ جَهْراً *** أَحْرَقُوا الباب وَ العُيونُ تَراهُ(2)

وَ مَضَوْا بِالوَصِيِّ أَسِيراً مِنْهُ *** كُلُّ عِلْجٍ قَدْ نالَ أَقْصَى مُناهُ(3)

وَ ابْنَةُ المُصْطَفَى تُنادِي بِصَوْتٍ *** زَلْزَلَ الكَوْنَ رَجْعُهُ وَ صَداهُ(4)

وَ تُنادِي يا قَوْمُ خَلُوا ابْنَ عَمِّي *** مَالَنَا كَافِلٌ وَحَامٍ سِواهُ

يا ذَوِي الارْتِدادِ وَ البَغْيِ خَلُّوا *** وَ هُيَ نُصْبَ العُيونِ تَعْدُو وَرَاهُ(5)

ص: 189

دَخَلَتْ وَ الجِدَارُ سُدَّ عَلَيْهَا *** آيَةٌ مِنْ إِلَههَا أَسْدَاها

وَ عَلَيْهَا الإِلهُ سَهَّلَ وَضعاً *** فَبَدَا البَدْرُ فَانْجَلَتْ ظَلْمَاها(1)

وَضَعَتْهُ عَلَى الرُّخَامَةِ فَانْسَابَ ***ضِيَاهُ فَأَشْرَقَتْ أَرْجَاهَا

مَنْ سِوَاهُ عَلَى الرُّخَامَةِ مَوْلُودٌ *** صَعْدَةٌ غَيْرُ حَيْدَرٍ مَا ارْتَقَاهَا

فَتَحَ العَيْنَ لِلْحَيَاةِ بِبَيْتٍ *** وَ خُرُوجَاً بِمِثْلِهِ أَغْضَاهَا(2)

فَحْيَاةٌ بِمَسْجِد هِيَ تُبْدَى *** وَ أَخِيراً بمثلِهِ مُنْتَهاها

هذِهِ غَايَةُ المَرَام وَلكِنْ *** لَيْتَ شِعْرِي مَنْ غَيْرُهُ يَحْضَاهَا(3)

فَهيَ فِيهِ عَلَى عُلَاهُ دَلِيلُ *** أَنَّهُ عِنْدَ رَبِّهِ أَعْلاَها

شَرَّفَ الكَعْبَةَ الوَلِيدُ لَعَمْرِي *** مَابِهَا شُرِّفَ الْوَلِيدُ وَ بَاهَى

إلى أن قال:

كَمْ تَلَقَّوا مِنَ الرَّسُولِ عَنِ اللَّه *** نُصُوصاً في حقهِ أَبْدَاها

فَلِمَاذَا لَمْ يَسْتَجِيبُوا إِلَيْها *** حَسَداً أَمْ قُلُوبُهُمْ تَأَبَاهَا(4)

أمْ أَتَى المُرْتَضَى بِشَيْءٍ يُنَافِي *** مَنْهَجَ الْحَقِّ بَعْدَ غَيْبَةِ طَه؟!(5)

لَمْ يَكُنْ ذَا مِنْ الوَصِيَّ وَ حَاشَا *** نَفْسُ قُدْسِ إِلهُهَا زَكَاهَا

بَلْ هُمُ بَدَّلُوا الهُدَى بِضَلالٍ *** وَ غَدَوا يَخْبِطُونَ فِي عُمْيَاهَا(6)

قَدَّمُوا غَيْرَهُ مَعَ العِلْمِ مِنْهُمْ *** أَنَّهُ بَعْدَ أَحْمَدٍ أُولاها

لَيْتَ شِعْرِي مَن الَّذِي قَدَّمُوهُ *** هَلْ عَلَى وَجْهِ فَرْضِهَا أَدَّاها؟

أَمْ غَدًا يَسْتَقِي العُلُومَ (مِنَ المَخْلُوع *** فِي زَعْمِهِم) فَكَيْفَ امْتَطَاهَا؟!

ص: 191

عَجَباً قَدَّمُوا الْمُؤَخَّرَ فِي الْفَضْلِ *** عَلَى سَابِقِ الْوَرَى مَوْلاَها!!

وَ غَدَوا يُلزمُونَ بَيْعَةً جَوْرٍ *** فَرَضُوهَا وَ اللَّهُ لَايَرْضَاهَا

فَأَبَى فَاعْتَدَوْا يُبيحُونَ بَيْتاً *** مِن بُيُوتِ إِلَهُهَا سَوَّاهَا

حَرَماً لاَيَجُوزُ أَنْ يَدْخُلُوها *** دُونَ إذْنِ وَ هُمْ أَبَاحُوا حِمَاهَا

وَ عَلَى بَضْعَةِ الرَّسُولِ تَجَرَّوا *** لَطَمُوا عَيْنَها أَرَاعُوا حَشَاها(1)

سَّرُوا ضِلْعَهَا أَهَاجُوا جَوَاهَا *** أَسْقَطُوا حَمْلَها أَسالُوا دِمَاها(2)

أسْقِطَتْ فَوْقَ عَنْبَةِ الْبَابِ وَ لْهَى *** تَنْتَخِي (فِضَّةٌ) وَ تَدْعُو أَبَاهَا

يَا رَسُولَ الْهُدَى عَلَيْكَ عَزِيزٌ *** أَنْ تَرَى ما تَجَشَّمَتْ أَعْدَاها

أَخَذُوا حَفَّنا تَبَاغَوا عَلَيْنَا *** أَخْرَقُوا بَيْتَنَا بِنَارِ لَظَاها

كَسَّرُوا أَضْلَعِي جَنِينِي أَلْقَوه *** قَتِيلاً يا وَيْلَ مَنْ سَواها

وَ اسْتَدَارُوا عَلَى عَلَيَّ وَقَادُو *** بِحَبْلٍ وَ هُوَ المُدِيرُ رَحَاها(3)

وَ غَدُوا يَسْحَبُونَ لَمْ يَرْهَبُوهُ *** وَ هُوَلَيْتُ الشَّرَى وَ رَبُّ وَغَاها(4)

أَوْقَفُوهُ كَيْ يَبْسُطُ الْكَتَ قَسْراً *** أَوْ يُذِيقُونَ بِالسُّيُوفِ رَدَاهَا

فَرَمَى نَحْوَ قَبْرِكِ الطُّهْرُ طَرْفاً *** بشُجُونٍ وَ دَمْعُهُ أَجْرَاها

ص: 192

يَا أَخِي قَوْمُكَ الألى: اسْتَضْعَفُونِي *** وَ أَرَادُوا قَتْلِي بِحَدْ ظُبَاهَا(1)

يَا أَخِي ضَيَّعُوا وَصَايَاك فِينَا *** فَإِلَى اللَّهِ نَشْتَكِي عَدْوَاهَا

ص: 193

لَمْ تَزَلْ بَعْدَ حَادِثِ البَابِ ثَکْلَى *** فَرِحَتْ عَيْنُهَا لِطُولِ بُكَاهَا

تَتَلَظَّى عَلَى الفِرَاشِ وَتَشْكُو *** بِأَنِينٍ لِمَنْ يَعِي شَكْوَاهَا

ثُمَّ لَمَّا قَضَى إلهُ البَرَايَا *** بِقَضَاهُ وَيَوْمَهَا وافَاهَا

لِعَلِيٍّ أوْصَتْ بِكُلِّ الوَصَايَا *** وَدَّعَتْه وغُمِّضَتْ عَيْنَاهَا

وَقَضَتْ نَحْبَها وَدِيعَةُ طَه *** مِنْ أُنَاسِ قَدْ بَالَغُوا فِي عَدَاهَا

فَبَكَى حَيْدَرٌ لِفَقْدِ بَتُولٍ *** رَمَّلَتْهُ وَأيْتَمَتْ أَبْنَاهَا

شَالَ جُثْمَانَهَا المُقَدَّسَ لِلْغُسْلِ *** وَأَحْشَاؤُه يَشُبُّ لَظَاهَا

تَحْتَ أَثوَابِها يُغَسِّلُهَا الطُّهْرُ *** فَمَسَّتْ كُفُوفَهُ ضِلْعَاهَا

فَجَرَتْ دَمْعَةُ المُصَابِ عَلَى الخَدِّ *** وَأَوْدَى فُؤَادَهُ مَرْآهَا

فَتَقَوَّى لِرُزْئِها وَقَضَى الغُسْلَ *** عَلَيْهَا أَكْفَانَها سَوَّاهَا

وَضَعَ الظُّهْرَ في سَرِيرِ المَنَايَا *** وَانْبَرَى في وَدَاعِهَا وَلَدَاهَا(1)

هَوَيَا فَوْقَها - عَمْركَ اللَّهُ - *** فَضَمَّتْهُمَا إِلَيْهَا يَدَاهَا

فَجَرَتْ أدْمُعُ الفِرَاقِ كَجَمْرٍ *** مِنْ جُفُونٍ مَمْزُوجَةٍ بِدِمَاهَا

أُمِرَ المُرْتَضَى ألاَ أَرْفَعْهُمَا عَنْ *** صَدْرِهَا ... أَبْكَيَا جُنُودَ سَمَاهَا

وَلَهَا الحُورُ بالنِّيَاحَةِ عَجَّتْ *** وَقَدِ اشْتَاقَ أَحْمَدُ لِلِقَاهَا(2)

قَامَ نجَّاهُمَا وَنَادَى صِحَاباً *** حَمَلُوا فِي قُلُوبِهِمْ بَلْوَاهَا

شَيَّعُوهَا بِاللَّيْلِ سِرَّا فَأَوْرَتْ *** حَسْرَةً فِي القُلُوبِ مَا أَشْجَاهَا(3)

دَفَنُوهَا وفِي الفُؤَادِ رَزَايَا *** لَمْ يُطِقْ حَمْلَهُنَّ إِنْسٌ سِوَاهَا

ص: 195

جَاءَ في تُرْبَةِ البَتُولَةِ أقْوَالٌ *** لَعَلَّ الصَّوَابَ فِي قَوْلِ طه

بَيْنَ قَبْرِي ومِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ *** رَوْضِ تِلْكَ الجِنَان ذَا مَعْنَاهَا

مَعَ هَذَا رِوَايَةٌ (لابْنِ هَمَّامَ) *** عَلِيٌّ فِي رَوْضَةٍ وارَاهَا

فأحَادِيثُ فِي البَقِيعِ تَوَارَتْ *** تِلْكَ دَعْهَا فَهَذِهِ أَقَواهَا

فَإذَا شِئتَ أن تَزُورَ فَزُرْهَا *** عِنْدَ قَبْرِ النَبِي فَذَا مَنْوَاهَا

وَإذَا جِئْتَهَا فَصَلِّ وسَلِّم *** وَأكْثِر اللَّعْنَ لِلَّذِيْ عَادَاهَا

وَتَذَكَّرْ مِنَ الشَّجَى لَطْمَةَ العَيْنِ *** وأضْلاَعَها وَنَزْفَ دِمَاهَا

وَتَذَكَّرْ جَنِيْنها خَرَّمَيْتاً *** مِنْ حَشَاهَا بِالبَابِ مَاذَا عَرَاهَا

وَتَذَكَّرْ هُتَافَها يَومَ خَرَّتْ *** مِنْ جَوَى حُزْنِها تُنَادِي أَبَاهَا(1)

أبَتَا عَزَّ أنْ تَرَى مَا دَهَانِي *** مِنْ طُغَاةٍ قَدْ أسْخَطَتْ مَوْلاَهَا

كَسَرُوا أَضْلُعِي وَالْقَوْا جَنِينِي *** وَعُيُونِي بِلَطْمَةٍ أذْهَبَاهَا(2)

ص: 196

فَأَكْثِر مِدْحَةَ الْحَوْرا *** أَذُقْ مِنْ فِيكَ أَحْلاها

***

وَصِهْرُ الْمُصْطَفَى الْهادي *** عَلِیٌّ حُبُّهُ زادی

وَهذا نَهْجُ هْجُ أَجدادي *** خُذوا يا وُلْد أنْباها(1)

***

وَلي فِي الْمُجْتَبَى الْحَسَنِ *** مُمِيتِ الجَوْرِ وَالفِتَنِ

وَمُحْيِي الدِّينِ وَالسُّنَنِ *** لَئالي الْمَدْحِ أَرْقاها

***

حُسَیْنٌ شِبْلُهُ الثّاني *** إِمامُ الإِنْسِ وَالْجانِ

بِنَفْسٍ مِنْ دَمٍ قانی *** فَدی لِلدِّينِ أَزْکَاها

***

فَزِدْ يا رَبَّنا أَجْرا *** وَأَكْرِمْنَا بِهِمْ حَشْرا

فَمَنْ يَبْقَى لَنا ذُخْرا *** إذا ما غابَ أَوْفاها

***

وَمَنْ لي يَمْدَحُ الزَّهراء *** أَذُقْ مِنْ فيهِ أَحْلاها

ص: 198

الحمدُ للَّهِ على ما أنعمَ، وَلهُ الشَّكرُ على ما ألهمَ، والثناءُ بما قَدّمَ من عموم نِعَمِ ابتداها، وَسُبُوغِ آلآءٍ أسداها، وَتَمَام مِنَنٍ والاها، جَمَّ عَنِ الإِحْصَاءِ عَدَدُها.

للأله العَظِيمِ حَمْدِي تَناهَى *** وَلَهُ الشُّكْرُ دُونَ أَنْ يَتَناهَى

فَلِنَعْمائِهِ الَّتِي لا تُجازَى *** وَلإِلْهامِهِ النُّفُوسَ هُداها

وَثَنائي بِطَيِّباتِ نَعِيمٍ *** لَمْ نُطالِبْهُ بَذْلَها فَابْتَداها

وَبِآلاءِ جُودِهِ سابِغاتٍ *** سائِغاتٍ إلى الوَرَى أَسْداها(1)

وَبِما جادَ مِنْ تمَامِ عَطايا *** جَمَّ أعْدادُهُنَّ عَنْ إِحْصاها

طالَ في مَرْقَدِ الزَّمَانِ نَواها *** تَناءَی عَنِ الجَزاءِ مَداها

ونأى عن الجزاءِ أمدُها، وتفاوتَ عن الإدراكِ أبَدُها، ونَدَبَهم لاستزادتِها بالشكرِ لاتصالِها، واستحمدَ إلى الخَلائِقِ بإجزالِها، وثنّى بالندبِ إلى أشباهِها، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللَّهِ وَحْدَهُ لا شريك لَهُ، كلمة جَعَل الإخْلاصَ تأويلها.

وتَنَاهى عَنِ النُّهَى دَرْكُ نُعْمَى *** أَبَدَ الدَّهْرِ تَسْتَمِرُّ عَطاها(2)

وَدَعاها لِتَسْتَزِيدَ نَداها *** بِاتّصالٍ - بِشُكْرِ مَنْ أَوْلاها

وَبِإِجْزالِها لَهُمْ طَلَبَ الحَمْدَ *** وثَنَّى بِنَدْبِها الأَشباها

ص: 200

أُشْهِدُ اللَّهِ أَنَّهُ لَيْسَ إِلا اللَّهَ *** رَبِّاً وَ خالقاً وَ إلها

وَحْدَهُ اللَّه لاشَرِيكَ لَدَيْهِ *** كَوَّنَ الكَوْنَ وَ البَرايا بَراها(1)

كلمةُ الحَقِّ وَ الهُدَى وَ التعالِي *** وَ لُبابُ الإخلاص في مَغزاها

و ضمَّن القلوبَ موصولَها و أنارَ في التفكير معقولها، الممتنع مِنَ الأبصارِ رؤيتُهُ و مِنَ الألسن صفتُهُ و منَ الأوهامِ كَيْفِيتُهُ.

ابتدعَ الأشياءَ لامنْ شيءٍ كان قبلها، و أنْشَأها بِلا احتذاءِ أمثلةً امتَثَلها.

في مَطاوِي القُلوبِ وَصْلُ لِقاها *** وَلَدى الفِكْرِ وَهْجُها وَ رُؤاها(2)

لَيْسَ عَيْنٌ تَرى جَلالَةَ ذاتٍ *** عَجَزَ الوَصْفُ أَنْ يُدانى مَداها

كَلَّتِ الألْسُنُ البَليغَةُ حَتَّى *** لَيْسَ تَعْلُو لِوَصْفِهِ أَعْلاها

جَلَّ حَتَّى الأَوْهَامُ لاتَتَرقى *** نَحْوَ أَقداس كَيْفه أَرْقاها

خَلَقَ الكائناتِ خَلْقَ ابْتِداعٍ *** لَيْسَ مِنْ شَيْءٍ قَبْلَهُ سَوَّاها

وَبَراها بِلا احْتِدَاءِ مِثالٍ ***كانَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُسَوِّي بِناها

كَوَّنها بقدرتِهِ، وَ ذرأها بمشيّتِهِ مِنْ غيرِ حَاجَةٍ مِنْهُ إلى تكوينها و لافائدة في تصويرها إلا تثبيتاً لحكْمَتِهِ وَ تنبيهاً على طاعَتِهِ وَ إظهاراً لقدرته وَ تعبداً لبريته، وَ إعزازاً لدعوته.

ثمّ جَعَلَ الثّوابَ على طاعَتِهِ، وَ وضَعَ العقاب على معصيته، زيادةً لعباده مِنْ نقمِتِه.

خَلَقَ الخَلْقَ بِالمَشيَّةِ مِنْهُ *** وَ برى بِاقْتِدارِیه أَشْياها

دُونَما حاجَةٍ لَهُ وَ انْتِفاعٍ *** مِنْهُ لِلصُّورَةِ الَّتي أبداها

بَلْ لِتَنْبِيهِها عَلى طاعَةِ اللَّهِ *** وَ تَثْبِيتِ حِكْمَةٍ جَلاّها

ص: 201

لِيُبِينَ اقْتِدارَهُ سَوَّاها *** وَ يُعَبّدْ عَبيدَهُ أَنْشاها(1)

وَ لإِعزاز دَعْوَةِ الحقِّ وَ الخَيرِ *** وَ تَبقى على المَدى دَعْواها

وَ يَذُودُ العِبادُ شَرَّ جَحيمٍ *** سَخَّرَتْ نِقْمَةُ الإلهِ لَظاها(2)

النبي صلي اللَّه علیه و آله و سلم الأكرم و فلسفة الرسالة

و حياشةٌ لهم إلى جنّتِهِ.

وَ أشهدُ أنّ أبي (محمداً) عبدُهُ و رسولُه، اختارَهُ وَ انتجبهُ قَبْلَ أَنْ اجتَبلَه، وَ اصطفاهُ قبلَ أن ابتعَثَهُ، إذ الخلائِقُ بالغيب مكنونةٌ، وَ بستر الأهاويلِ مصونة، وَ بنهايةِ العَدَمِ مقرونَةٌ،

وَ إلى جَنَّةِ الخُلُودِ يُحاشي *** كُلَّ نَفْسٍ قَدْ لا زَمَتْ تَقْواها

وَ أَبِي المُصْطَفَى مُحَمَّدُ عَبْدٌ *** وَ رَسُولٌ لِلَّهِ لَيْسَ يُضاهى

تلْكُمُ النَّفسُ رَبُّها أَعْلاها *** وَ اجْتَباهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ يَبْراها

قَبْلَ أَنْ يَبْعَثَ الأمِينَ نَبِيّاً *** قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ وَ اصْطَفاها

إذْ تَوارَتْ خَلائِقُ اللَّهِ بِالغَيْب، *** وَ سِتْرُ الأَهْوَالِ قَدْ غَطَّاها(3)

وَ بِأَقصى نِهايَةِ العَدَمِ المَحْضِ، *** تَلاقى الأَعْدامُ في أجواها(4)

ص: 202

علماً منَ اللَّه تعالى بمآلِ الأمور وَ إحاطةَ بحوادثٍ الدّهورِ وَ معرفة بمواقعِ المقدور.

ابتعثَهُ اللَّه إتماماً لأمْرِهِ، وَ عزيمةً على إمضاءِ حُكمِهِ

فَيعِرفانِهِ مَالُ أمور *** الكَوْنِ مِنْ بَديها إلى مُنْتَهاها(1)

وَ بِما حاطَ بالحَوادِثِ عِلْماً *** وَ المجارِي الَّتي بها أَجْراها

وَ بِعرفانِهِ المَواقِعَ مِمَّا *** حَدَّدَتْها الأَقْدَارُ مِنْ مَبْداها

بَعَثَ المُصْطَفى الأمين رسولاً *** وَ الرِّسالاتُ كُلُّها أَنْهاها

لِيُتِمَّ الأَمْرَ الحكيم، وَ يمْضِي *** حُكْمَهُ، لِلْمُقَدَّراتِ قَضاها

وَ لإِنْفاذِ ما تَقَدَّر قِدْماً *** مِنْ مَقاديرِ حَتْمِهِ أَمْضاها

وَ إنفاذاً لمقادير حَتْمِهِ، فرأى الأممَ فِرَقاً في أديانهما، عكفاً على نيرانِها، وَ عابدةً لأوثانِها، منكرةً للَّهِ مَعَ عِرفانِها، فَأَنارَ اللَّه بمحمد صلي اللَّه علیه و آله و سلم ظُلَمَها، وَ كَشَفَ عن القلوبُ بُهَمَها وَ جَلَّى عَن الأبصار غُمَمَها.

فَرَأى النّاسَ في الدُّروبِ حَيارى *** فرقاً في مسارها وَ رؤاها

بَيْنَ مَنْ يَعْبُدُ الحِجارةَ رَباً *** أَوْ عَلى النَّارِ عاكفاً يَهْواها

وَ بِرَغمٍ مِنْ عِلمِهِم يُنكرونَ اللَّهَ *** جَهْلاً وَ ضَلَّةً وَ سَفاها(2)

فَأَنارَ الجَلِيلُ بِالمُصطَفى المُختارِ *** ما اشْتَدَّ مِنْ ظَلام دُجاها

وَ قُلوبٌ في الغي طالَ بَقاها *** قَدْ أَرْاحَ النَّبِيُّ يُهمَ غَواها(3)

وَ عُيونُ عَشَتْ بِغُمَّةِ جَهْلٍ *** بِضِياءِ الهُدى المُنيرِ جَلاها

و قامَ في النَّاسِ بالهدايةِ، و أنقذهُمْ مِنَ الغوايَةِ، وبصَّرهم مِن العَمايَةِ، وَ هداهُمْ إلى الدّينِ القويم، وَ دعاهُمْ إلى الصّراطِ المُسْتَقِيم، ثم قبضَهُ الله إليهِ قَبضَ رأفَةٍ وَ اختيار، وَ رغبةٍ و إيثار.

ص: 203

فمحَمَّدٌ صلي اللَّه علیه و آله و سلم من تَعَب هذِهِ الدارَ في راحَةٍ،

قامَ في النّاسِ مُنْذِراً وَ بَشيراً *** وَ إِلَى الرُّشْدِ وَ الفَلَاحِ دَعاها

أَنْقَذَ القَوْمَ بَعْدَ طُولِ ضَلالٍ *** بَصَّرَ النَّاسَ مِنْ خَطِيرِ عَمَاها

مُسْتَقِيمَ الصِّراطِ قَدْ دَلاهَا *** وَ إلى دينِهِ القويم هَداها

ثُمَّ عَنْ رَافَةِ بِهِ وَ الخَتِيَارِ *** قَبْض الله رُوحَهُ وَ اقْتَناها(1)

رَغْبَةً في لِقائِهِ وَ اشْتِيَاقاً *** آثَرَ اللَّهُ رُوحَهُ وَ اجْتَباها

وَ اسْتَراحَ الحَبيبُ مُدْراحَ عَنّا *** عافَ أتْعاب دارِنا وَ عَناها

قد حُفٌ بالملائِكَةِ الأبرار، وَ رضوانِ الرَّبِّ الغفّار، وَ مجاورة الملكِ الجبّارِ صلى اللَّه على أبي وَ نبّيِهِ، وَ أميِنِه على الوحي و صفّيَهِ، وَ خيرتِهِ من الخَلْقِ ،وَ رضيّهِ، وَ السّلامُ عليه وَ رحمة اللَّه وَ بركاته.

ثمّ التَفَتَتْ إلى أهْلِ المجلسِ و قالتْ:

حُفَّ في مَوْكِبِ المَلائِكَةِ الأَبْرارِ *** فَازْدانَ مِنْ ضِياهُ ضِياها(2)

بِجِوار العَزيزِ المَلِكِ الجَبَّارِ *** في الرُّتبَةِ الَّتي يَرْضاها

فَعَلى خِيرَةِ النَّبِيِّين طَه *** صَلَواتٌ لاتَنْتَهي ذِكْراها

رَحْمَةُ اللَّهِ وابلاً وَ عَلَيْهِ *** بَرَكاتُ السَّماءِ لاتَتَناهي

ثُمَّ الوَتْ خِطابها إذ تجارى الناسُ *** وَ ازَاحَمَتْ إلى لُقْياها

مسؤولية الناس تجاه الرسالة الإسلامية

أنتمْ -عبادَ اللَّه نصبُ أمرِهِ وَ نهيِهِ وَ حَمَلَةُ دينِهِ وَ وحيهِ، وَ أمناءُ اللَّه على أَنْفُسِكُمْ، وَ بلغاؤهُ إلى الأممِ.

ص: 204

زعيمُ حقٍ لهُ فيكُمْ، وَ عهدٌ قدَّمَهُ إليكمُ، وَ بقيةٌ استخلفها عَلَيْكُمْ، كتابُ اللَّه الناطق، وَ القرآنُ الصّادق،

أيُّها النَّاسُ نُصْبَ أمْرِ وَ نَهي *** اللَّهِ أنْتُمْ وَ لِلرِّجَالِ نُهاها(1)

أَمَنَاءُ الإلهِ -جَلَّ-على *** أنفُسِكُمْ، وَ لِلْوَرى بُلغاها

قَدْ حَمَلْتُمْ ثِقَلَ الرِّسَالَةِ بَدْءاً *** وَ بِأَكْنَافِكُمْ أَبِي ألقاها

وَلَدَيْهِ فِيكُم مَنَارَةٌ حَقٌّ *** وَ لَهُ ذِمَّةٌ عَلَيْكُمْ وَفاها

وَ قَدِ اسْتَخْلَفَ النَّبِيُّ عَلَيْكُم *** إِذْ تَوَلَّى بَقِيَّةً أبْقاها

رَحْمَةُ اللهِ، آيةُ اللَّهِ *** نورُ اللَّهِ، وَ الحُجَّةُ التي جَلاّها

وَ النّورُ الساطع وَ الضياءُ اللامع بيّنَةٌ بصائِرهُ، منكَشِفَةٌ سرائرهُ متجلّيَّةٌ ظواهرهُ مغتبطٌ به أشيَاعُهُ قائِدٌ إلى الرضوانِ. اتِّباعُهُ، مؤد إلى النجاةِ استماعُهُ،

ساطِعٌ النّورِ دَفْتاء وَ مِنْهُ *** لَمْعَةُ الضّوءِ قَدْ تَلالاً ضِياها

بَيِّنَاتُ فِيهِ البَصائِرُ كَالصُّبْحِ *** وَ أَسْرَارُهُ الَّي أَبْدَاهَا

وَ تَجَلَّتْ ظَواهِرُ العِلم فِيهِ *** لَيْسَ تَخْفَى عَلَى العُقولِ رُؤاها

يَغْبِطُ العارِفونَ شِيعَةَ سِفْرٍ *** هَزَّ مِنْ أَنْفُسِ العِبادِ نُهاها(2)

قائِدٌ مَنْ مَشَى وَراهُ سَبيلاً *** كانَ رِضْوانُ رَبِّنا مَسْراها

وَ مُؤَدِّ إلى النَّجاةِ نُفوساً *** أَلْقَتِ السَّمْعَ عِنْدَهُ فَهَداها

بهِ تنالُ حُجَجُ اللَّه المنورة، وَ عزائمُهُ المفسّرة، وَ محارمُهُ المحذّرة، وَ بيّناتُهُ الجاليَة، وَ براهينُهُ الكافيَة، وَ فضائِلُهُ المندوبَة، وَ رخصُهُ الموهوبَة، وَ شرائِعُهُ المكتوبَة.

وَ بِهِ نالَتِ الوَرَى حُجَجَ اللَّه *** وَ أحكامَهُ الَّتي أَمْلاها

ص: 205

مِنْ فُرُوضٍ عَزائِمِ واجباتٍ *** وَ مَناهِ مُحَرَّمُ إيتاها

بَيِّنَاتٍ مُجَلَّياتٍ حَشاها *** وَ بَراهِينَ كافياتٍ مَلأها

وَ رِياض مِنْ الفَضائِلِ تَدْعو *** كُلَّ مَنْ رامَ خَيْرَها وَ جَناها(1)

وَ المُباحاتُ فِعْلُها مُرْخَصاتٍ *** وَهَبَ النّاسُ أَمْرَها وَ حَباها

كُلُّ مَكْتوبِ شِرْعَةٍ فِيهِ فَافُهُمْ *** سِرَّ آياته الَّتي آتاها

فلسفة الشريعة الإسلامية

فجعل اللَّه الإيمانَ تطهيراً لكمْ منَ الشركِ، وَ الصلاةَ تنزيهاً لَكُمْ مِنَ الكِبْرِ، وَ الزكاةَ تزكيَةً للنفسِ وَ نماءً في الرزقِ وَ الصيامَ تثبيتاً للإخلاصِ وَ الحجِّ تشييداً للدّينِ، وَ العدلِّ تنسيقاً للقلوبِ،

فَلِتَطْهيرةِ النُّفوسَ مِنَ الشَّرُکِ *** عُيون الإيمانِ قد أَجْراها

وَ لِتَنْزيهِها مُغَرّرةَ الكِبْرِ *** أَقَرّ الصَّلاةَ في آناها

وَ لِتَزْكُو النُّفوسُ وَ الرِّزْقُ يَنْمو *** أوْجَبَ الخُمْسَ وَ الزَّكَاةَ قَضاها

وَ لِتَثْبيتِ جَوْهَرِ الصِّدِقِ وَ الإخلاصِ *** في النَّفْسِ لِلصّيامِ دَعاها

وَ لِيُعَلي بُرْجَ الشَّريعةِ نادى *** النَّاسَ بالحَجِّ داعِياً إيّاها

وَ لِتَنْسيقِهِ القُلوبَ جَميعاً *** شِرْعَةَ العَدْلِ سَنّها وَ بناها

وَإطاعتَنا نظاماً للملّةِ، وَ إمامَتَنا أماناً للفرقِةِ، وَ الجهادَ عزّاً للإسلامِ وَ الصبرَ معونَةً على استيجابِ الأجْرِ، وَ الأمرَ بالمعروفِ مصلحةً للعامةِ، وَ بَرَّ الوالدين وقايةٌ منَ السخطِ،

وَ أَقرَّتْ لَنا الإطاعَةُ حَتَّى *** يَسْتَقيم العباد في مَسْراها

وَ أَماناً لَكُمْ إمَامَةُ أَهْلِ *** البَيْتِ مِنْ فُرْقَةٍ تَشُبُّ لَظاها(2)

ص: 206

وَ لِتَعْتَزُّ رايَةُ اللَّهِ في *** الأَرْضِ قَضى بالجهادِ ضِدَّ عِداها

وَ لِتَسْتَوْجِبوا المَثوبَةَ أَجْراً *** جَعَلَ الصَّبْرَ سُلَّماً لاجْتِنَاها

وَ صَلاحُ العُموم في الأمْرِ بالمَعْروفِ *** وَ النَّهْي عَنْ مَسيرٍ غَواها(1)

وَ اثْقاءَ مِنْ غَضْبَةِ الرَّبِّ أَوْصى *** البِرَّ بِالوَالِدَيْنِ مَنْ يَخْشَاهَا

وَصِلَةَ الأَرْحَامِ مِنْمَاةَ لِلْعددِ و القصاصَ حقناً للدماءِ، وَ الوفاءَ بالنذرِ تعريضاً للمغفرةِ، وَ توفيةَ المكاييلِ وَ الموازينِ تغييراً للبخسِ، وَ النهيَ عن شربِ الخَمرِ تنزيهاً عَنِ الرجْسِ، وَ اجتنابَ القذفِ حجاباً عن اللعنَةِ،

وَ صِلاتْ الأرحامٍ مَنْساةُ عُمْرٍ *** وَ نُمُؤْ لِجَمْع مَنْ يَرْعاها(2)

وَ لَكُمْ قالَ -في القِصاصِ حَيَاةٌ *** حَفِظَ اللَّهُ في دِماهُ دِماها(3)

عُرْضَةُ العَفْوِ مِنْ إِلَهِ البَرايَا *** مَنْ عُهُودَ النُّذورِ قَدْ وَفَّاها

وَ لِحِفْظِ الحُقُوقِ أَنْ تَبْخَسُوها *** لِلْمَوازين قَدْ قضى إِيفاها

وَ لِتَنْزِيهِكُمْ نَهى عَنْ شرابِ *** الخَمْرِ حِفْظاً لِلْعَقلِ مِنْ بَلْواها

ص: 207

وَحِجاباً لَكُم عَنِ اللَّعْنِ لَمَّا *** حَرَّمَ القَذْفَ لِلنِّساءِ تَياها(1)

وَ تَرْكَ السَّرِقَةِ إيجاباً للعفّة، وَ حرّمَ الشِّرك خلاصاً لَهُ بالربوبية.

فاتَّقوا اللَّه حقَّ تُقاتِهِ، و لاتموتَنَّ إلا و أنتم مسلمون، و أطيعوا اللَّه فيما أَمَرَكُمْ بهِ وَ نهاكُمْ عنه فإنّه إنما يخشى اللَّهَ من عبادِهِ العِلماءُ.

ثم قالتْ:

وَ عَفافاً عَنِ الخِيَانَةِ في المالِ *** يتَركِ السِّرْمَاتِ قَدْ وَصَاها

وَلِكَيْ تُخلصوا العِبادَةَ حَقًّا *** حَرَّمَ الشرك وَ الرِّياءَ نَزاها(2)

فَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ حَقٌّ تقوى *** وَ احْذَرُوا النَّارَ جَمْرَها وَ لَظاها

لاتَمُوتوا إلا على شِرعةِ الإسْلامِ، *** وَ اسْتَعْصِمُوا جَميعاً عُراها(3)

وَ أَطِيعُوا -بِفِعْلِ ما أَمَرَ اللَّهُ، *** وَ بِالتَّركِ للمَناهِي- الإلها

ثُمَّ قالَتْ وَ جَلجَلَتْ أيُّها النَّاسُ، *** وَرَجُ المكانَ رَجْعُ صَداها(4)

اعلموا أنّي فاطمة علیها السلام

أيّها النّاسِ اعْلَموا أنى فاطمةٌ علیها السلام وَ أبى محمّدٌ صلي اللَّه علیه و آله و سلم!(5) أقولُ عَوْداً و بدءاً و لاأقولُ ما أقولُ غلطاً، و لاأفعل ما أفعلُ شَططاً، لَقَدْ جَاءكُمْ رسولٌ مِنْ أنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عليه ما عنتم حريصٌ عليكُمْ.

ص: 208

أَيُّها النَّاسُ وَ اعْلَمُوا أَنّي الزَّهْرَاءُ، *** بِنْتُ الهَادِي المُبَشِّرِ طَه

وَ أَعِيدُ المَقالَ عَوْداً وَ بَدْءاً *** خَيْرُ ذِكْرَى لِمَنْ وَعَى ذِكْراها

حاش قَوْلِي مِنْ غَلطةٍ وَ تَعالى *** الفِعْلُ مِنِّي بِأَنْ يَشُطَّ تَياها(1)

قَدْ تَجَنَّبْتُ غَلطَةٌ وَ اشْتِباهاً *** وَ تَوَلَّقْتُ حِكْمَةَ وَ انْتِباها

جاءَكُمْ لِلْهُدَى رَسولٌ وَ مِنْ *** أنفُسِكُمْ جاءَ مُرشداً أهْداها

ماعَناها عَلى النَبيِّ عَزيزٌ *** وَ حَرِيصٌ بِكُلِّ خَيْرٍ أَتَاهَا

هكذا أنقذ الله العرب من الجاهلية

فبلَّغ بالرسالة، صادعاً بالنذارةِ، مائلاً على مدرجة المشركين، ضارباً ثبجَهُمْ، آخذاً بأكظامِهِم، داعياً إلى سَبيلِ ربّهِ بالحكمةِ وَ الموعظةِ الحسنةِ، يكسرُ الأصنامَ، وَ ينكتُ الهامَ.

فَلَقَدْ بَلغَ الرِّسالَةَ لِلَّهِ، *** وَ أعْلى إنْذارَ مَنْ عاداها

وَ عَلى المُشرِكينَ مالَ فَأقصى *** عَنْ طَريقِ العِبادِ شَرَّ أَذاها

ضارباً كاهِلَ التَجبُّرِ مِنْهُم *** سَدَّ أنظامِهِمْ عَلى مَجْراها(2)

وَ عَلَى حِكْمَةٍ وَ أَحْسَنِ وَعْظٍ *** كانَ يَدْعو إلى سَبيلِ هُداها

كُلَّما قامَ هَيْكَلِّ صَنَمِيٌّ *** هَدَّهُ مِنْ يَدِ النَبيِّ عَصاها

يَنْكُتُ الهامَ مِنْ رُؤُوسِ ضَلالٍ *** قَدْغَواها عَنْ رَبِّها طَغْواها(3)

بالمؤمنين رؤوفٌ رحيم.

فإن تعزوهُ و تعرفوهُ تجدوهُ أبي دونَ نسائِكُمْ، وَ أخا ابنِ عمي دونَ رجالِكُمْ، و لنعمَ المعزّى إليه صلي الله علیه و آله و سلم.

ص: 209

أيُّ بَرْ بِالمُؤْمِنينَ رَحيمٍ *** أيُّ حِصْنِ لِعَزّها وَ حِماها

فَإذا ما عرفتموهُ جَلِيّاً *** وَ نَسَبْتُمْ خَيْرَ الورى أزكاها

دونَ نِسوانِكُمْ أَبي تَجِدُوهُ *** وَ كَفَتْني مَزيَّةً أُولاها(1)

وَ هُوَ مِنْ دُونِكُمْ أَخٌ لابنِ عَمِّي *** وَ كَفَتْهُ فَضيلَةٌ یُولاها(2)

وَ لَنِعْمَ الذي إلَيهِ انْتَسَبْنا *** حينَما الرَّبُ لِلنُّفوس بَراها

فَعَلَيْهِ وَآلِهِ اللَّهُ صَلَّى *** وَ عَلَيْهِ السَّلامُ لايَتناهى

حتى انهزم الجمعُ و ولّوا الدبُر، حتى تفرّى الليلُ عن صحبِهِ، وَ أسفرَ الحقُّ عن محضِه، وَ نطقَ زعيمُ الدين، وَ خرست شقاشِقُ الشياطين، وطاحَ وشيظُ النفاقِ، وَ انحلتْ عُقَدُ الكفرِ وَ الشقاقِ، و فهّم بكلمةِ الإخلاصِ في نفرٍ من البيضِ الخماص.

و كنتمُ على شُفا حفرَةٍ منَ النّارِ مذقة الشارب.

ذَاكَ حَتَّى الجُمُوعُ وَلَّتْ جَمِيعاً *** هَزَمَ اللَّهُ جَيْشَها وَقُواها

وَ تَوَلَّتْ أَدْبارَها وَ اسْتَغاثَ *** الجَيْشُ أُولى صُفوفِهِ أُخْراها

وَ انجَلى اللَّيلُ عَنْ مَنار صباحٍ *** و رُؤى الحقِّ أسْفَرَتْ مَرآها

وَ الشَّيَاطِينُ حينَ قامَ زَعيمُ *** الدِّينِ بِالنُّطْقِ حُرِّسَتْ أَفْواها

ص: 210

وَ وَشيطُ النّفاقِ طاحَ وَ حُلَّتْ *** عُقَدُ الكفر والشقاق عُراها(1)

بِشَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ كُنْتُمْ *** مُذقَةَ الشرب مَجها مَنْ دَناها(2)

وَ نهزةَ الطَامع، و قبسةَ العُجلانِ، وموطىءَ الأَقدام، تشربونَ الطَّرْقَ و تقتاتونَ القدَّ و الورق، أذلَّةٌ خاسئينَ، تخافون أن يتخطفكُمُ الناسُ من حولكُمْ.

فأَنقذكُمُ اللَّه بمحمّدِ صلي اللَّه علیه و آله،

نُهْزَةُ الظَّامِعِينَ جَاعُوا والْعَجْلان *** في الدَّرْبِ قَبْسَةٌ أَوْراها(3)

وَ مَداساً كُنْتُمْ لِرَكْبِ السَّرايا *** أيُّ هَوْنٍ عَلى الذي ساراها

إذْ تَقِتُونَ وَرْقَةٌ أَوْ قَديداً *** وَ تَشِفُونَ خَبْطَ طَرْقٍ مِياها(4)

وَ مِنَ الذُّلِ خاسِئُونَ هُمودٌ *** وَ مِنَ النَّاسِ خائِفونَ أَذاها

خَوْفَ مَنْ حَوْلَكُمْ إذا ما أرادوا *** خَطفَكُمْ لَيْسَ رادِعٌ يَنْهاها

وَ قَضى اللَّهُ بالنَّبيِّ خَلاصَ *** العُرْبِ مِن بؤْسِها وَ شَرِّ بَلاها

بعد اللّتيّا، و التي بعد أن مُنيَ ببهم الرجالِ و ذؤبانِ العَربِ، وَ مردةِ أهلِ الكتابِ، كلّما أوقدوا ناراً للحربِ أطفأها اللَّه، أو نَجَمَ قرن للشيطانِ، أو فغرتْ فَاغرةٌ منَ المشركين،

فَنَجَوتُم إِذْ ذاكَ -بَعْدَ اللُّتيا *** وَ الَّتي- مِنْ عَذابِها وَ شَفَاهَا

بَعْدَ أَنْ رَدَّ لِلْفَناءِ عُلُوجاً *** تَتَحدَّى الكُماة لاتَخْشاها(5)

بُهَماً صَدَّتِ السَّبِيلَ عَلَيْهِ *** وَ كِتاباً لِيَعْرُب أَرْداها

ص: 211

و مِنْ أَهْل الكِتابِ كُلُّ عَنِيٍّ *** مَارِدٍ رَدَّ ضَرَّها وَ ضَراها(1)

كُلَّما أوقدوا إلى الحَرْبِ ناراً *** أظفَا اللَّهُ -عَزَّشَأناً- لَظاها

أَوْ نَبا لِلرَّجِيمِ قَرْنٌ وَ إِمّا *** فَتَحَ المُشْرِكونَ لِلشَّرِ فاها(2)

دور الإمام علي علیه السلام في بناء الإسلام

قذف أخاهُ في لهواتِها، فلاينكفىءُ حتى يطأ صِماخَها بأخمَصِهِ، و يخمد لهبَها بسيْفِهِ.

مكدوداً في ذاتِ اللَّه مجتهداً في أمر اللَّه، قريباً مِنْ رسولِ اللَّه صلي اللَّه علیه و آله و سلم، سيداً في أولياء اللَّه،

قَذَفَ المُصْطَفى أَخاهُ عَليّاً *** في خِضَمِّ الأهوالِ وَسْطَ لَهاها(3)

لا يُوَلِّي أو أنْ بِأَخْمَصِ رِجْلَيْهِ *** لأَصْماخ كِبْرِياها يَطاها(4)

ص: 212

سَيْفُهُ يُخْمِدُ الحُرُوبَ وَ لَوْلاً *** سَيْفَهُ ذُوالفِقارِ دامَ بَقاها(1)

تِلْك ذاتٌ مکْدودَةُ النَّفس في اللَّهِ، *** وَ في أَمْرِهِ ارْتِهانُ قُواها

وَ عَليَّ لِلْمُصْطَفى لَمْعَةُ الضَّو *** لِلضَّوْءِ أو لمن أدْناها

سَيِّدُ المُؤْمِنِينَ في أَوْلِياءِ اللَّهِ، *** كَالبَدْرِ نَيْراً في سَماها

مُشمراً ناصحاً، مجداً كادحاً.

و أنتم في رفاهيةٍ مِنَ العَيْشِ وَ ادعونَ فاكهونَ آمنونَ تتربصونَ بنا الدوائر، و تتوكفّونَ الأخبارَ، و تنكصونَ عِنْدَ النزال، وَ تفرَّون مِنَ القتالِ.

ناصِحَ الفِعْلِ، كادِحاً وَ مُجِداً هِمَّةُ النَّفْسِ في رِضا مَوْلاها حينَ أَنْتُمْ فِي رَفرَفِ العَيشِ غَرْقى في حَياةٍ خَصيبَةٍ مَرْعاها في جنان مِنَ النَّعِيمِ وَدَاعٌ تَسْتَطيبون -آمِنينَ- جَناها

وَ لأَخْبارِنا مسامِعَ رَصْدٍ *** ضِدَّنَا أَمْ لَنا تَدور رَحاها

قَدْ تَرَبَّصْتمُ بِنا أَيَّ بَلْوى *** سَوْفَ تُكْفِي بِرَأْسِنَا بَلْواها(2)

فَبَسُوحِ القِتَالِ سَرْجُ فِرَارٍ *** وَ بِأَرْضِ النِّزالِ منْ أَخْزاها

الردّة و بدء المؤامرة ضد أهل البيت علیهم السلام

فلما أختار اللَّهَ لنبّيِهِ صلي اللَّه علیه و آله و سلم دارَ أنبيائِهِ، وَ مَأوى أصفيائِهِ، ظَهَرَ فِيكُمْ حَسَكَةُ النّفاقِ، وَ سَمُلَ جلبابُ الدينِ، وَ نَطَقَ كاظمُ الغاوينَ وَ نَبَغَ خامِلُ الأقلّينَ، وَ هدرَ فَنِيقُ المُبطلينَ، فَخَطرَ في عَرَصاتِكُمْ.

ثُمَّ لمّا الآلهُ خارَ لِذاتِ *** المُصْطَفى دارَ قُرْبِهِ أُخْراها(3)

دارَةَ الأنبياءِ وَ الرُّسُلِ مَأوى *** الأصْفياء الكِرامَ دونَ سِواها

ص: 213

سَلَّ فِيكُمْ سِلَّ النِّفَاقِ وَ أَبْدَى *** كُلَّمَا كَانَ فِي النَّفُوسِ اخْتفَاها

سَمُلَ الدين ثوبُهُ وَ عَلَيهِ *** غَيَّرتْ كُلُّ عُرْوَةٍ مَرْساها(1)

وَغَدًا السَّاكِتُ الغَوِيُّ نَطُوقاً *** وَ الخَمُولُ الرَّدِيُّ في أعْلاها

وَ اسْتَوى كُلُّ مُبْطِلٍ ذَا هَديرٍ *** يَتَخطّى بِعُجْبِهِ مَسعَاها

وَ أطلَعَ الشيطانُ رأسَهُ مِنْ مَغرِزِهِ هاتفاً بِكُمْ، فَألْفاكُمْ لدعوتِهِ مُستَجيبينَ، وَ للغرّة فيهِ مُلاحظين، ثم استنهضكُمْ فَوجَدَكُمْ خِفافاً ، وَ أحمشَكُمْ فَألفاكُمْ غضاباً ، فوسَمْتُمْ غَيْرَ إبلكُمْ، وَ أورَدَتُمْ غَيْرَ مشربكُمْ.

هذا و العَهْدُ قَريبٌ، وَ الكَلْمُ رَحيبٌ، وَ الجُرحُ لمّا ينْدَمِلْ،

و أَطَلَّ الشَّيْطَانُ مِمَّا تَخَفَّى *** رَأْسَهُ هاتِفاً بِكُمْ أَنهياها

فَراكُمْ مُطَوَّعينَ لَدَيْهِ *** مُسْتَجيبين دَعْوةً أَبْداها

وَ خِفافاً مُبادِرينَ رَكَضْتُمْ *** حِينَمَا فِتْنَةَ الهَوى أَلْقاها

وَ غِضاباً مُحَمَّسينَ وَ ثَبتُمْ *** حِينَمَا جَمرة الحَماسِ حَماها

فَنِياقاً لِغَيْرِكُمْ قَدْ وَ سَمْتُمْ *** وَ وَرَدْتُمْ لِمَنْ سِواكُمْ مياها

كُلُّ هذا وَ الْعَهْدُ مِنْهُ قَريبٌ *** وَ جُروحُ الفِراقِ رَحْبٌ فَضاها

المزاعم الباطلة للمتآمرين

وَ الرسولُ لمّا يُقْبَرُ.

ابتداراً زَعَمْتُمْ خَوْفَ الفتنةِ، ألا في الفتنةِ سَقطوا وَ إن جهنم محيطةٌ بالكافرين، فهيهاتَ مِنْكُمْ!

وَ كَيفَ بِكُمْ؟ وَ أنّى تؤفكون؟ و كِتابُ اللَّهِ بينَ أظْهُرِكُمْ، أمورهُ ظَاهِرَةٌ، و أحكامه زاهرةٌ، وَ أعلامُهُ باهرةٌ،

ص: 214

قَبْلَ أَنْ تَسْكُنَ النُّفوسُ وَ لمّا *** يُقْبَرُ المُصْطَفى بِطَيِّ ثَراها

وَ زَعَمْتُمْ: خَوفَ افْتِتَانِ بَدَرتُمْ *** فَلَعَمْري سَقَطْتُمُ في لَهاها(1)

سَعَّرَ اللَّهُ لِلْعُصاةِ جحيماً *** قَدْ أحاطت بِنارِها نُزلاها(2)

كَيْفَ هَيْهاتَ مِنْكُمُ ثُمَّ أَنَّى *** يُؤفَكُ القَوْمُ عَنْ سَبيلِ نَجاها(3)

وَ مَناراتُ ذِكْرِهِ لَيْسَ يَخْفى *** نورُها لِلَّذِي اسْتَنَارَ ضِياها

زاهراتُ الأحكام لاتَتَخَفَّى *** باهراتُ الأعْلامِ لاتَعْماها

وَ زواجرهُ لايحةٌ، وَ أوامِرُهُ، واضحةٌ، و قَدْ خَلَفْتُموهُ وَراءَ ظُهوركُمْ.

أَرَغبةً عَنْهُ تريدونَ؟ أم بغيره تحكمون؟ بِئسَ للظالمينَ بَدَلاً.

وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام ديناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِينَ.

واضحاتٌ أوامراً لائِحاتٌ *** تلكُمُ الزّاجِراتُ عَنْ أَهْواها

أَوَخَلَّفْتموا الكتابَ وَراكُمْ *** رائِدَ العالَمينَ دَرْبَ هُداها(4)

أَبِغَيْرِ القُرآنِ حُكْماً رَضِيتُمْ؟ *** أَمْ عَنِ الذِّكْرِ قَدْ رَغِبْتُمْ سِفاها؟(5)

ص: 215

بئسَ لِلظَّالِمينَ ذاك بديلاً *** كَيْفَ بِالدُّونِ بَدَّلَتْ أزكاها؟(1)

وَ بِغَيْرِ الإسلام مَنْ دانَ دِيناً *** فَهُوَ في الخاسرين في أخْراها

أبَداً لَيْسَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ *** شِرعَةً غير ما بها وَصّاها

ثمّ لَم تلبثوا إلا ريثَ أن تسكن نُفرتُها وَ يسلس قُيُادها.

ثمّ أخَذْتُمْ تورونَ و قُدتَها، و تُهيجونَ جَمرتها، و تَسْتجيبون لهتافِ الشيطانِ الغَويّ، و إطفاء أنوارِ الدِّينِ الجَليّ،

ثُمَّ لَمْ تَلْبَعُوا هُنالِكَ إِلاَّ *** رَيْتَ أَنْ يَسْتَقِرَّ مَنْ وَلاّها

نُفْرَةُ الحُكْم تَسْتَريحُ وَ نَخْبُو *** وَ تَسير الأحداث في مَجْراها

فَتَقودُوا السَّوادَ سَلْساً عَلَيْنَا *** وَ تُثِيروا بوجهنا غَوْغاها(2)

وَ بِصَدْرِ الثَّاراتِ تُورون ناراً *** وَ تُهيجُونَ جَمْرَها وَ لَظاها(3)

وَ هناكَ الشَّيْطَانُ أَلْقَى إِلَيكُمْ *** دَعْوَةَ الشَّرِّ فَانْطَلَقْتُم وراها

فَسَعَيْتُمْ تُطّفون أنوارَ دينِ اللَّهِ *** مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُتِمَّ ضِياها

التآمر.. عودة إلى الجاهلية

و إخمادِ سنن النبي صلي الله علیه و آله و سلم الصّفيِّ،

تسرونَ حسواً في ارتغاء وَ تمشونَ لأهلِهِ و ولدِهِ في الخَمَر و الضَّرَّاءِ و نصبرُ منكم على مِثْلِ حزّ المُدى و وخزِ السنانِ في الحشى.

وَ أنتم -الآنَ- تزعمون أن لاإرث لنا، أفحكمُ الجاهليِةِ يَبغون؟

ص: 216

سُنَنَ المُصْطَفى الأمِينِ قَصَدْتُمْ *** مَحْوَآثارها... وَ هَدْمَ بِناها

وَ تُسِرُّونَ حَسْوةً في ارْتِغَاءٍ *** وَ تُراؤُونَ لِلْعُيُونِ سِواها(1)

وَلالِ النَّبِيِّ تَمْشَونَ مَكْراً *** مَشْيَ مَن يَخْتَمِرُ إِلى ضَرَّاها

مِثْلَ وَخْز السِّنانِ مِنْكُمْ صَبَرنا *** أَوْ كَحَرُ المُدى تَحَمَّلْناها

وَ تَصدُّونَنا افْتِراءٌ وَزوراً *** عَنْ مَواريث رَبُّنا أَعْطاها(2)

أَفَمِنْ جاهِلِيَّةٍ قَدْتَولَّتْ *** تَبْتَعُونَ الْأَحْكامَ بَعْدَ جَلاها

القرآن الكريم يفنّد مزاعم المتآمرين في غصب فدك

وَ مَنْ أحسنُ مِنَ الله حُكماً لِقومٍ يُوقنونَ؟ أفلا تعلمون؟ بلى تجلّى لكم کالشمس الضاحية أني ابنُتُه.