بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

ص: 2

موسوعة الامام الحسین علیه السلام

مؤسسة المعارف الإسلامیّة

الجزء الثالث

ص: 3

الطبعة الأولى

مؤسسة المعارف الاسلامية

قم - ایران 1438 ه. ق

ص: 4

صلاة الليل :

2: إقبال الأعمال : ج1، ب 37، ص 501 - 502 - مثله .

3: بحار الأنوار : ج 8، ص 261-262- عنه .

* * *

[553]56:«بسم الله الرحمن الرحيم ، وصَلّى الله على محمَّد وعلى أهل بيته الطاهرين الأخيار الأتقياء الأبرار ، الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً ... ، فصَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، واكتب اللّهمَّ شهادتي عندك مع شهادة أولي العلم ..... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآله ، وصبحني منك صباحاً صالحاً مباركاً ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآله ، واجعل أول يومي هذاصَلّاحا وأوسطه فلاحا وآخره نجاحأ ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآله،وارزقني خير يومي هذا ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآله ، وافتح لي باب كل خير ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآله ، واجعلني مع محمَّد و آل محمَّد ...،اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآله ، واغفر لي ... ، فصَلّ على محمَّد وآله ، واغفرلي يارب ولوالدي ...».

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 217 - 220- [ قال المؤلف]: دعاء بعد صلاة الفجر من رواية معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) :

2: مكارم الأخلاق ، الطبرسي : ج 1، ص 69 ، ح 2172- عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) ، بتفاوت يسير .

3: البلد الأمين : ص 90-88 - مثله .

4: المصباح ، الكفعمي : ص 99 - 101 - مثله .

ص: 6

5:بحار الأنوار : ج 83، ص 162- 164، ح43 - عنه .

****

[554]57:« اللّهمَّ إنِّی أشهدك وكفى بك شهيداً... ، يامن فاق مدح المادحين فخر مدحه ...، صَلّ على محمَّد وآله ، وافعل بنا ما أنت أهله يا أهل التقوى وأهل المغفرة ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وأهل بيته المباركين ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وصَلّ على أبينا آدم وأمنا حواء ... ، اللّهمَّ صَلّ عليهم حتى تُبلّغهم الرضا وتزيدهم بعد الرضا مما أنت أهله ياأرحم الراحمين ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وأهل بيته الطيبين ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وبارك على محمَّد وآل محمَّد ،وارحم محمَّداً و آل محمَّد ، كأفضل ما صَلّيت وبَارَکتَ وتَرَحَّمت على إبراهيم وآل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد کما أمرتنا أن نصَلّي عليهم ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد كما ينبغي لنا أن نصَلّي عليه ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد بعدد من صَلّى عليه ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد و آل محمَّد بعدد من لم يصَلّ عليه ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد بعدد كل حرف في صلاة تخليت عليه ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد بعدد من صَلّى عليه ومن لم يصَلّ عليه ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد بعدد كل شعرة ولفظة وتفس وصفة وسكون وحركة ممن صَلّى عليه وممن لم يصَلّ عليه ، وبعدد ساعاتهم ودقايقهم ، وسكونهم وحركاتهم، وحقايقهم وميقاتهم وصفاتهم ، وأيامهم وشهورهم وسنينهم ، وأشعارهم

ص: 7

وأبشارهم (1)، وبعدد زنة ذرٍّ ما عملوا أو يعملون ، أو كان منهم أو يكون إلى يوم القيامة ، وكأضعاف ذلك أضعافا مضاعفة إلى يوم القيامة ياأرحم الراحمين ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد بعدد ما خلقت وما أنت خالقه إلى يوم القيامة صلاة ترضيه ... ، أنت ربنا كما نقول وفوق ما يقول القائلون ،أسألك أن تصَلّي على محمَّد وآل محمَّد ... ، وأسألك اللّهمَّ أن تصَلّيَ على محمَّد و آل محمَّد ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وصَلّني بجميع ماسألك عبادك المؤمنون أن تصَلّهِم به من الخير ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وأهل بيته الطيبين ، وعجل فرجهم وفرجي ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وارزقني نصرهم ...»

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 220 - 227، ح 332 - [ قال المؤلف]: دعاء الكامل المعروف بدعاء الحريق :

2: البلد الأمين : ص 91-97- مثله .

3: المصباح ، الكفعمي : ص 105-113- مثله .

4: بحار الأنوار : ج 83، ص 170-165، ح 44 - عنه .

* * *

[555]58:«اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ... ، ثم تقول : يا الله يا أفضل من رُجي ، وياخير من دعي ... ، وأسألك بأنك الله لا إله إلا أنت أن تصَلّيَ على محمَّد و آل محمَّد ، وأن تيسّر لي أمري ....».

ص: 8

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 258- 259- رُوي ، عن الصادق (علیه السلام) أنه قال : من كان له إلى الله حاجة فليصَلّ أربع ركعات بعد الضحی بعد أن يغتسل ، يقرأ في كل ركعة منها فاتحة الكتاب ، وعشرين مرة : و «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ »که فإذا سلمت ، قلت مائة مرة :

2: جمال الأسبوع : ف4، ص 79 - 80 - روى أحمد بن محمَّد بن الحسين ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن أحمد بن سنان بن عيسى المكتب في كتابه إلي وإجازته لي ، قال : حدَّثَني أبي ، عن محمَّد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ، وحدَّثَنا أبو الحسن علي بن أحمد الطوسي رحمهما الله ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن علي الرازي ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن إسماعيل عن عبدالله بن عثمان ، عن عبدالرحمن بن أبي نجران ، عن المفضل بن عمر، قال : كنت أنا ، وإسحاق بن عمار ، وداود بن كثير الرقي ، وداود بن أحيل، وسيف التمار ، ومعلی بن خنیس ، وحمران بن أعين عند أبي عبدالله (علیه السلام) في إذ دخل رجل يقال له إسماعيل بن قيس الموصَلّي ، ونحن نتكلم والصادق (علیه السلام) ساجد ، فلما رفع رأسه نظر إليه ، فقال له : ما هذا الغم والنفس ؟ فقال : يامولاي جعلت فداك ، قد وحقك بلغ مجهودي وضاق صدري ، قال (علیه السلام) : أين أنت عن صلاة الحوائج ؟ قال : وكيف أصَلّيها جعلت فداك ؟ قال : إذا كان يوم الخميس بعد الضحى فاغتسل وأت مصَلّاك وصَلّ أربع ركعات ، تقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب و : «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» (1) عشر مرات ، فإذا سلمت ، فقل مائة مرة :... ، مثله

3: بحار الأنوار : ج 87، ص316- 315- عن جمال الأسبوع.

***

[556] 59: «اللّهمَّ إنِّی أتوجه بهم إليك وأتوسل إليك بحقهم ... ، وأسألك أن تصَلّي على محمَّد وآله ، وأن تفرج عن محمَّد و آله ... ، فصَلّ على محمَّد و آله ، وامسح مابي بيمينك الشافية ... ، وأسألك بذلك الإسم ، فلاشفیع

ص: 9

أقوى لي منه ، وبحق محمَّد وآل محمَّد أن تصَلّي على محمَّد و آل محمَّد ، وأن تقضي لي حوائجي ، وسيع محمَّد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ... صَلَوات الله عليهم وبركاته ورحمته صوتي ... بحق لا إله إلا أنت ، وبحق محمَّد و آل محمَّد ، وافعل بي كذا وكذا یاکریم ».

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 302 - 304، ح 414 - روى إبراهيم بن عمر الصنعانی ، عَن ابي عبدالله (علیه السلام) ، قال : للأمر المخوف العظيم تصَلّي ركعتين ، وهي التي كانت الزهراء و تصَلّيها ، تقرأ في الأولى : «الحَمدُ» (1)و : «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» (2)خمسين مرة ، وفي الثانیة مثل ذلك ، فإذا سلمت صَلّيت على النبي (صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، ثم ترفع يديك ، وتقول :

2: إقبال الأعمال : ج3، ج 7، ص 199 - 197- مُرسَلاً : « اللّهمَّ إنِّی أتوجه اليك بنبينا محمَّد وبأهل بيته صَلَواتك عليهم ، وأسألك باسمك الأعظم .. أن تصَلّي على محمَّد و آل محمَّد ، وتقضي لي حوائجي ، و تسمع بمحمَّد و علي وفاطمة والحسن والحسين .. صَلَواتك وسلامك ورحمتك وبركاتك عليهم صوتي ... ».

3: جمال الأسبوع : في 4، ص 84 - 85 - كما في إقبال الأعمال .

4: بحار الأنوار : ج 88، ص183- 189- عنه .

***

[557] 60: « اللّهمَّ إنِّی أسألك بأنك ملك وأنك على كل شيء قدير ...،وأتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة محمَّد(صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وأنجح طلبتي ... ، اللّهمَّ من أرادني من خلقك ببغي أوعنت ...،فصَلّ على محمَّد و آل محمَّد ، وأحرج صدره ، وأفحم لسانه ... ، اللّهمَّ صَلِّ

ص: 10

على محمَّد وآل محمَّد ، والمح من أرادني بسوء ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، واشغله عنّي بشغل شاغل ....

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 323 - 324 - روی محمَّد بن مسلم الثقفي ، قال : سمعته يقول - يعني أبا جعفر (علیه السلام) - : مايمنع أحدكم إذا أصابه شيء من غم الدنيا أن يصَلّي يوم الجمعة ركعتين ، ويحمد الله تعالى ويثني عليه، ويصَلّي على محمَّد و آله (صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) و یَمُدُّ یده و یقول

2: البلد الأمين : ص 219 - 220 - مثله سنداً ولفظا .

3: بحار الأنوار : ج 87، ص28- 29، ح 1- عنه .

***

[558]61:«اللّهمَّ إنِّی ذكرت توحیدي إياك ، ومعرفتي بك ، وإخلاصي لك ،وإقراري بربوبيتك ، وذكرت ولاية من أنعمت علي بمعرفتهم من بريتك محمَّد (صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ليوم فزعي إليك عاجلا وآجلاً ...، ثم تصَلّي ركعتين : تقرأ في الأولى : «الحَمد» ، وخمسين مرة: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ »، و في الثانیة :«الحَمد» وستين مرة : «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ » ثم تمد يديك ، وتقول : اللّهمَّ إنِّی حللت بساحتك لمعرفتي بوحدانیتك وصمدانیتك ...، فأسألك باسمك الذي وضعته على الجبال فاستقرت ، ووضعته على السماء فارتفعت ، وأسألك بالحق الذي جعلته عند محمَّد و آل محمَّد ، وعند الأئمة ؛ علي والحسن والحسين وعلي ومحمَّد وجعفر و موسی و علي و محمَّد وعلي والحسن والحجة عليهم السلام ، أن تصَلّي على محمَّد وآل محمَّد وأهل بيته ، و أن نتقضي حاجتي وتيسّر عسيرها ... ، وتلصق خدك الأيمن بالأرض ، وتخرج

ص: 11

ركبتيك حتى تلصقها (1) بالمصَلّي الذي صَلّيت عليه ، وتقول : اللّهمَّ إنّ یونس بن متى عبدك ونبيك دعاك في بطن الحوت وهو عبدك فاستجبت له ،وأنا عبدك فاستجب لي ....».

المصادر:

1: مصباح المتهجد: ص 331 - 333 - رُوي ، عن الصادق (علیه السلام) أنه قال : قم (2) يوم الأربعاء والخميس والجمعة ، فإذا كان يوم الجمعة اغتسل ، والبس ثوبا جديداً، ثم اصعد إلى أعلى موضع في دارك ، وأبرز مصَلّاك في زاوية من دارك ، وصَلّ رکعتین : تقرأ في الأولى : «الحَمد» و «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ »، وفي الثانیة : «الحَمد» و «قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ. (3) ثم ارفع يديك إلى السماء ،وليكن ذلك قبل الزوال بنصف ساعة ، وقل :

2: بحار الأنوار : ج 87، ص 38، ح 7 - عنه .

***

[559] 62: « اللّهمَّ لك الحمد حمدا يكون أحق الحمد بك ... ، اللّهمَّ لک الحمد في السراء والضراء ... ، اللّهمَّ وإن أول ما أسألك من حاجتي ...الصلاة على محمَّد و آل محمَّد ، وأسألك أن تصَلّي عليه وعليهم ، كأفضل ما أمرت أن يصَلّى عليهم ... ، اللّهمَّ فصَلّ عليهم بعدد من صَلّى عليه ، وبعدد من لم يصَلّ عليهم ، وبعدد من لايصَلّي عليهم صلاة دائمة ...،وصَلّ اللّهمَّ على محمَّد وآله وسلم عليهم تسليم ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد

ص: 12

وآله ، ولا تقطع بيني وبينهم في الدنيا والآخرة ... ، فأسألك أن تصَلّي على محمَّد وآله ، وأن تعطيني مسألتي وحاجتي» .

المصادر:

1:مصباح المتهجد: ص 342-345 - روي ، عن أبي الحسن العسكري (علیه السلام) ، روی يعقوب بن يزيد الكاتب الأنباري ، عن أبي الحسن الثالث (علیه السلام) ، قال : إذا كانت لك حاجة مهمة ، فصم يوم الأربعاء والخميس والجمعة ، واغتسل في الجمعة في أول النهار ، وتصدق على مسكين بما أمكن ، واجلس في موضع لا يكون بينك وبين السماء سقف و لا ستر من صحن دار أو غيرها تجلس تحت السماء ، وتصَلّي أربع ركعات تقرأ في الأولى : «الحَمد» و«يس» ، وفي الثانیة : «الحَمد» و«حم الدُّخان» (1) ، وفيالثالثة : «الحَمد» و «إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ » (2)، وفي الرابعة : «الحَمد» و «تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ » (3)، وإن لم تحسنها فاقرأ : «الحَمد» و نسبة الرب تعالى : «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » فإذا فرغت بسطت راحتيك إلى السماء ، وتقول :

2: جمال الأسبوع : ف35، ص 210 - 212 - عن الطوسي.

٣: بحار الأنوار : ج 87، ص 48 - 51، ح 12- عنه .

* * *

[560] 63: « اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد شجرة النبوة وموضع الرسالة ...،

اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد الفلك الجارية في اللجج الغامرة ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد الكهف الحصين ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد صلاة كثيرة تكون لهم رضا ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ،

ص: 13

الذين أوجبت حقهم ومودتهم وفرضت طاعتهم وولايتهم، اللّهمَّ فصَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، واعمر قلبي بطاعتك ...» .

المصادر:

1:مصباح المتهجد : ص 361-362،ح 485- رُوِیَ ، عن جعفر بن محمَّد (علیهما السلام) أنه قال :كان علي بن الحسين (علیهما السلام) عليه إذا زالت الشمس صَلّی ودعا ، ثم صَلّى على النبي (صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ،فقال :

2:المزار الكبير : ق4، ب16 ، ص 400 - 402، ح 1 - روی محمَّد بن يحيى العطار ، عَن احمد بن محمَّد السياري ، عن العباس بن مجاهد ، قال : كان علي بن الحسين (علیهما السلام) ...،مثله .

3:جمال الأسبوع : في 41، ص 250 - 201 - عن الطوسي .

4 :فلاح السائل : في 17، ص 257- 258 - مُرسَلاً ، مثله .

5:إقبال الأعمال : ج3، ب 9، ص299 - 300 - عن الطوسي .

6: البلد الأمين : ص 263-264- مُرسَلاً ، عن علي بن الحسين عشية ، مثله .

7: المصباح ، الكفعمي : ص 722 - 723 -- مُرسَلاً ، عن علي بن الحسين (علیهما السلام)، مثله .

8: بحار الأنوار : ج 84، ص 67-68- عن فلاح السائل .

***

[561] 64:« «اللّهمَّ هذا يوم مبارك، والمسلمون فيه مجتمعون في أقطار أرضك ...، فأسألك اللّهمَّ بأن لك الملك ولك الحمد ، لا إله الا أنت ، أنت صَلّي على محمَّد عبدك ورسولك وحبيبك وصفيك وخيرتك من خلقك ،وعلى آل محمَّد الأبرار الكرام الطيبين الطاهرين الأخيار الأبرار ، صلاة لايقوى على إحصائها إلا أنت ... ، فصَلّ على محمَّد وآل محمَّد، وتولّ قضاء كل حاجة هي لي ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، ولاتخيب اليوم

ص: 14

ذلك من رجائي ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، إنك حميد مجيد، کصَلَواتك وبركاتك و تحياتك على أصفيائك إبراهيم وآل إبراهيم ...،فصَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وهب لي يا إلهي من لدنك فرجا ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، ولاتجعلني للبلاء غرض ... ، فصَلّ على محمَّد وآله وأعذني ، وأستجير بك اليوم من سخطك ، فصَلّ على محمَّد و آله وأجرني ، وأسألك أمن من عذابك ، فصَلّ على محمَّد وآله وآمني ، وأستهديك ، فصَلّ على محمَّد وآله واهدني ، وأستَرَحَّمك ، فصَلّ على محمَّد وآله وارحمني وأستنصرك ، فصَلّ على محمَّد وآل محمَّد وانصرني ، وأستكفيك ، فصَلّ على محمَّد و آل محمَّد واكفني ، وأسترزقك ، فصَلّ على محمَّد وآل محمَّد و ارزقني ، وأستعينك ، فصَلّ على محمَّد وآل محمَّد وأعِنِّي ، و أستغفرك لما سلف من ذنوبي ، فصَلّ على محمَّد وآل محمَّد واغفر لي ، وأستعصمك ، فصَلّ على محمَّد و آل محمَّد واعصمني ... ياذا الجلال والإكرام فصَلّ على محمَّد وآل محمَّد ،واستجب لي جميع ما سألتك ...».

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 371 - 375، ح 501 - [ قال المؤلف] : دعاء في يوم الجمعة بعد الجمعة ، وبعد صلاة الأضحي:

2: المزار الكبير : ق4، ب18، ص 467 - 472 - [ قال المؤلف] : دعاء يوم الأضحى لعلي بن الحسين (علیهما السلام) ، مثله .

3: المصباح ، الكفعمي : ص 574 - 578 - مُرسَلاً ، عن الصادق (علیه السلام) ، مثله .

***

[562] 65: « اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وبارك على محمَّد وآل محمَّد ،

ص: 15

وارحم محمَّداً و آل محمَّد ، وارفع محمَّداً وآل محمَّد الذين أذهبت عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً».

المصادر:

1- مصباح المتهجد : ص 386، ح513 - [قال المؤلف ]: ومما يختص يوم الجمعة أنه يستحب أن يقرأ مائة مرة «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » ويصَلّي على النبي (صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ما قدر عليه ، فإن تمكّن من ألف مرة فعل ، وإلا فمائة مرة ، فيقول :

2: جمال الأسبوع : في 47، ص 275 - حدَّثَ أبو المفضل محمَّد بن عبدالله ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن صالح الساوي ، قال : حدَّثَنا أحمد بن محمَّد عيسى ، قال : حدَّثَنا الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سوید ، عن بن سنان ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) ، قال : الصلاة على النبي (صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، بعد العصر يوم الجمعة ، تقول : ... ، مثله .

3- المحتضر : ص 75، ح 103- [ قال المؤلف]: ... ، مثله .

4: بحار الأنوار : ج 87، ص90 - عن جمال الأسبوع.

***

[563]66: « اللّهمَّ إن محمَّدا (صَلّی الله علیه وآله وسلّم) وصفته في كتابك ... ، اللّهمَّ فصَلّ على محمَّد عبدك ورسولك ونبيك ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد في الأولين ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد في الآخرين ، وصَلّ على محمَّد وآل محمَّد يوم الدين ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد و آل محمَّد ، وأعطه من الوسيلة و الفضيلة والشرف والكرامة مايغبطه به الملائكة المقربون والنبيون والمرسلون ... ، اللّهمَّ فَصَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وارحم محمَّداً وآل محمَّد ، كأفضل ما صَلّيت ورحمت (1) وبَارَکتَ على إبراهيم وآل إبراهيم ، إنك حميد

ص: 16

مجید ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد وعلى أئمة المسلمين الأولين منهم والآخرين ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد و آل محمَّد ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وأهل بيته ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد في الأولين ، وصَلّ على محمَّد وآل محمَّد في الآخرين ، وصَلّ عليهم في الملأ الأعلى ، وصَلّ عليهم أبد الآبدين ، صلاة لا منتهى لها ولا أمد... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد الولاة السادة ... ، أسألك الصلاة على محمَّد وآله أولا وآخرة ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وأهل بيته الأئمة المرضيين بأفضل صَلَواتك ، وبارك عليهم بأفضل بركاتك ، والسلام عليهم وعلى أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته » .

المصادر:

1- مصباح المتهجد: ص 387 - 394، ح 517 - رُوِیَ ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) : أنه يستحب أن يصَلّي على النبي (صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) بعد العصر يوم الجمعة بهذه الصلاة :

2: جمال الأسبوع : ف47، ص 288 - 295 - رويت هذه الصلاة بإسنادي إلى أبي العباس أحمد بن عقدة ، من كتابه الذي صنفه في مشايخ الشيعة ، فقال : أنبأنا محمَّد بن عبدالله بن مهران ، قال : حدَّثَني أبي ، عن أبيه : أن أباعبدالله جعفر بن محمَّد (علیهما السلام) دفع إلى محمَّد بن الأشعث كتاباً فيه دعاء والصلاة على النبي (صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، دفعه جعفر بن محمَّد ابن الأشعث إلى ابنه مهران ، و كانت الصلاة على النبي (صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) التي فيه : .. ، مثله .

٣ : البلد الأمين : ص112- 117- مُرسَلاً ، عن الصادق (علیه السلام) ، مثله .

4: المصباح ، الكفعمي : ص 565 - 572 - رُوي ، عن الصادق عليه ، مثله .

5- بحار الأنوار : ج 87، ص 82 - 88 - عن جمال الأسبوع

***

[ 564] 67: « اللّهمَّ صَلّ على محمَّد کما حمل وحيك وبلغ رسالاتك ... ، وصَلّ على محمَّد وأهل بيته الطاهرين الأخيار وسلم تسليما ... ، اللّهمَّ صَلّ على

ص: 17

الحسن والحسين عبديك وولييك وابني رسولك ... ، اللّهمَّ صَلّ على الحسين بن علي المظلوم الشهيد ... ، السلام عليك يا ابن رسول الله ، السلام عليك يا ابن أمير المؤمنين...».

المصادر:

1- مصباح المتهجد : ص 399 - 406 - أخبرنا جماعة من أصحابنا ، عن أبي المفضل الشیبانی ، قال : حدَّثَنا أبو محمَّد عبدالله بن محمَّد العابد ، قال : سألت مولاي أبا محمَّد الحسن بن علي (علیهما السلام) في منزله بِسُرَّ من رأى سنة خمس وخمسين ومائتين أن يملي عليّ من الصلاة على النبي وأوصيائه عليه وعليهم السلام ، وأحضرت معي قرطاساً كثيراً ، فأملى عليّ لفظاً من غير کتاب :

2: جمال الأسبوع : ف67، ص295 - 301 - عن الطوسي .

٣ : البلد الأمين : ص 424 - 428 - رُوِیَ ، عن العسكري (علیه السلام) ، مثله .

4: بحار الأنوار : ج 91، ص 73 - 78، ح 1- عن جمال الأسبوع.

***

[565] 98: « اللّهمَّ إنِّی أسألك باسمك العظيم الأعظم ... ، وأسألك اللّهمَّ بمجدك ... وبنور وجهك ... أن تصَلّي على محمَّد وآل محمَّد ، وأن تبارك على محمَّد وآل محمَّد ، وتَرَحَّم على محمَّد وآل محمَّد ، كأفضل ما صَلّيت وبَارَکتَ وتَرَحَّمت على إبراهيم وآل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، فعال لما تريد، وأنت على كل شيء قدير شهید » .

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 416 - 419، ح538 - [ قال المؤلف]: دعاء السمات ، مروي عن العمري ، يستحب الدعاء به آخر ساعة من نهار يوم الجمعة :

2: جمال الأسبوع : ف49، ص 321 - 354 - عن الطوسي .

ص: 18

٣ : البلد الأمين : ص 134 - 140- مثله .

4: المصباح ، الكفعمي : ص 560 - 564 - مثله .

5:بحار الأنوار : ج 87، ص 97 - 99 – عنه .

***

[566] 69 : « اللّهمَّ ربنا لك الحمد ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد عبدك ورسولك ... وكان بالمؤمنين رؤوفاً رحيماً ، صَلّى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وأوردنا حوضه ...، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، ونعوذ بك يارب من الضلالة بعد الهدى ...،ونسألك اللّهمَّ أن تصَلّي على محمَّد وآل محمَّد ، وأن تجعل الإيمان في قلوبنا ...، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، ولاتحرمنا فضلك ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد و آل محمَّد ، واغفر لي ولِوالديّ ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، واغفرلنا وللمؤمنين والمؤمنات ... والحمدلله كثيرا، وصَلّى الله على محمَّد وآله وسلم ».

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 431 - 437، ح 547 - [ قال المؤلف] : دعاء يوم السبت :

2: البلد الأمين : ص147- 152 - مثله .

3: بحار الأنوار : ج 87، ص148- 152، ح10- عنه .

***

[567] 70: « اللّهمَّ ربنا لك الحمد ولك الملك وبيدك الخير ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآله ، وأسألك بحولك وقوتك ... أن ترزقني فواتح الخير ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، واهد باليقين فعلنا ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد

ص: 19

وآل محمَّد ، وأسألك الربح من التجارة التي لاتبور ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وأحضرنا ذكرك ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، واجعلنا ممن يوفي بعهدك ...، وصَلّى الله على محمَّد خاتم النبيين وآله الطاهرين».

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 440 - 444 ، ح 552 - [ قال المؤلف]: دعاء ليلة الأحد :

2: المصباح ، الكفعمي : ص 148- 151 - مثله .

3: البلد الأمين : 156- 159 - مثله .

4:بحار الأنوار : ج 87، ص157-160- عنه .

***

[568] 71: « سبحانك ربنا ولك الحمد أنت الله الحي الأول ... ، اللّهمَّ وكما أحللت و حرّمت بما جاء به محمَّد صَلّى الله عليه وآله من الهدى ، فاجزه خير الجزاء ، وصَلّ عليه وعلى أهل بيته أفضل الصلاة ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد و آل محمَّد ، وبارك على محمَّد وآل محمَّد ، وتَرَحَّم على محمَّد وآل محمَّد ، کما صَلّيت وبَارَکتَ وترحَّمت على إبراهيم وآل إبراهيم ، إنك حميد مجيد، اللّهمَّ إنِّی أسألك باسمك العظيم ... وبأسمائك الحسنى كلها ... أن تصَلّي على محمَّد و آل محمَّد ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد و آل محمَّد، واغفر لي ولوالدي ...» .

المصادر:

: مصباح المتهجد : ص 444 - 448 ، ح 553 - [ قال المؤلف]: دعاء يوم الأحد:

2: البلد الأمين : ص 161- 164- مثله .

ص: 20

3: بحار الأنوار : ج 87، ص 161- 164- عنه .

***

[569] 72: « سبحانك ربنا ولك الحمد ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد عبدك ورسولك ونبيك وعلى أهل بيته ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ،وأسألك باسمك العظيم ... وبكل اسم دعاك به ملك مقرب ، أونبي مرسل ، أو عبد مصطفى ، أن تصَلّي على محمَّد وآل محمَّد ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، واحفظني من بين يدي و من خلفي ... وألقني منك بروح وريحان ، آمين رب العالمين ، وصَلّى الله على محمَّد وآله وسلم تسليما » .

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 450 - 453، ح 558 - [ قال المؤلف]: دعاء ليلة الاثنين :

2: المصباح ، الكفعمي : ص 155 - 157- مثله .

٣ : البلد الأمين : 167- 169- مثله .

4:بحار الأنوار : ج 87، ص168- 171- عنه .

***

[570] 73: « اللّهمَّ لك الحمد أهل الكبرياء والعظمة .... اللّهمَّ لك الحمد تبَارَکتَ أسماؤك ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد عبدك ورسولك ونبيك وعلى آل محمَّد ، واجعله أوجهَ وأعلى الأعلين و أفضل المفضَّلَين ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد و آل محمَّد ، واسمع كلامه إذا دعاك ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد، وآت محمَّداً و آله صَلّى الله عليه وعليهم ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وارزقني رزقا واسعاً ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ،

ص: 21

وأصَلّح لنا قلوبنا وأعمالنا ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، واحفظ لنا أنفسنا وديننا ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، ولاتكلنا إلى أنفسنا ...،اللّهمَّ صَلّ على محمَّد و آل محمَّد ، واجعلنا نتلو كتابك حق تلاوته ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد، وبَصِّرنا في دينك ، وفهمنا كتابك ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وهب لنا من اليقين يقينا تبلغنا به رضوانك والجنة ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وبارك لنا في الموت ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، ولا تغير مابنا من نعمتك ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، واختم أعمالنا بأحسنها ...، وصَلّى الله على سيدنا محمَّد النبي وآله وسلم تسليما».

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص453 - 458، ح 559 - [ قال المؤلف] : دعاء يوم الاثنين :

2: البلد الأمين : ص 171- 174- مثله .

3: بحار الأنوار : ج 87، ص173- 176، ح20- عنه .

***

[571] 74: « سبحانك اللّهمَّ وبحمدك ، أنت الله الملك الحق ... ، اللّهمَّ إنِّی أسألك باسمك الأكبر العظيم ... ، وبكل اسم دعاك به الروح الأمين والملائكة ... ، أن تصَلّي على محمَّد و آل محمَّد ، وأن تنظر في حاجتي إليك ...، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وأعوذ بك أن أضلّ ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد و على آله ...، وصَلّى الله على سيدنا محمَّد خاتم النبيين وعلى عترته المهديّين ، والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته ».

ص: 22

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 461 - 464 ، ح 563 - [ قال المؤلف]: دعاء ليلة الثلاثاء :

2: المصباح ، الكفعمي : ص 161- 163- مثله .

٣ : البلد الأمين : ص177- 179- مثله .

4: بحار الأنوار : ج 87، ص181- 183- عنه .

***

[572] 75 : « الله أكبر ، الله أكبر ، أهل الكبرياء والعظمة ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد عبدك ورسولك ونبيك وعلى أهل بيته أفضل صَلَواتك ... ، اللّهمَّ إنِّی أسألك بجلالك وجمالك ... ، أن تصَلّي على محمَّد وآل محمَّد ... ، وصَلّى الله على محمَّد وأهل بيته وسلم تسليما ».

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 464 - 467، ح 564 - [ قال المؤلف] : دعاء يوم الثلاثاء :

2: البلد الأمين : ص181- 183 - مثله .

3: بحار الأنوار : ج 87، ص 185- 187، ح 24- عن البلد الأمين .

***

[573] 76: « اللّهمَّ لك الحمد قبل كل شيء ...، وحتى لا يبقى ملك مقرب مكرم مفضل ولانبي مرسل ...، إلا عرفته منزلة محمَّد صَلَواتك عليه و آله وعلى أهل بيته ...، ثم جعلت خالص ال صَلَوات منك و من ملائكتك المقربين ، والمصطفين من رسلك ، والصالحين من عبادك ، على محمَّد وآل محمَّد صَلَوات الله عليه وآله ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد، و بارك على محمَّد و آل محمَّد ، وتَرَحَّم على محمَّد وآل محمَّد، كأفضل ماصَلّيت

ص: 23

وبَارَکتَ وتَرَحَّمتَ على إبراهيم وآل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، واجعلني معهم في كل عافية وبلاء ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وأحيني محياهم ...، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد صلاة ثُبلّغهم بها رضوانك والجنة ...، يا مُنَفِّسَ همّ المهمومين ، صَلّ على محمَّد و آل محمَّد ، واكشف عَنَّا كل ضر ...، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد و آل محمَّد ، واغفرلي ذنبي ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد و آل محمَّد ، واستر عورتي وآمن روعتي ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد و آل محمَّد ، وأسألك الهدى والتقوى ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد و آل محمَّد ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وأسألك العفو والعافية ...، وصَلّى الله على محمَّد و آله أجمعين».

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 472 - 478 ، ح 569 - [ قال المؤلف]: دعاء يوم الأربعاء :

2: البلد الأمين : ص189- 193 - مثله .

٣: بحار الأنوار : ج 87، ص 195 - 200، ح 30 - عنه.

***

[574] 77: « اللّهمَّ ربنا لك الحمد والثناء الحسن كله ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد عبدك ورسولك خاتم النبيين وعلى أهل بيته الطيبين ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد و آل محمَّد ، وبارك على محمَّد وآل محمَّد ... ، وصَلّى الله على محمَّد خاتم النبيين وعلى آله الطاهرين الأخيار الأبرار ...».

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 484 - 487، ح 574 - [ قال المؤلف]: دعاء يوم الخميس :

ص: 24

2: البلد الأمين : ص 200- 203 - مثله .

3: بحار الأنوار : ج 87، ص209-211- عنه .

***

[575] 78: « اللّهمَّ إنِّی أحمدك وأنت للحمد أهل بمحامدك الكثيرة الطيبة ...، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وبارك على محمَّد وآل محمَّد ، وتَرَحَّم على محمَّد و آل محمَّد كما صَلّيت وبَارَکتَ وتَرَحَّمتَ على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد عبدك ورسولك ...، وعلى آل محمَّد ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد نبي الرحمة ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد و آل محمَّد کما تلا كتابك ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد وأكرمه كرامة ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد أحب خلقك إليك ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد و شرِّف بنيانه وعظِّم برهانه ... یاراحم المساكين صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ... ، وصَلّى الله على محمَّد وآله أجمعين ...».

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 491 - 498 ، ح 579 - [ قال المؤلف] : دعاء يوم الجمعة :

2: البلد الأمين : ص 125 - 129 - مثله .

3: بحار الأنوار : ج 87، ص 129- 133- عنه .

***

[576] 79: « سبحان من لبس العز وفاز به ... ، سبحان ذي المن والنعم ...، أسألك بما لايعدله شيء من مسائلك أن تصَلّي على محمَّد وآل محمَّد ...، سبحان الله العلي العظيم ، سبحانه وبحمده ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد کما صَلّيت وبَارَکتَ على إبراهيم وآل إبراهيم ، إنك حميد مجيد».

ص: 25

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 498، ح 580 - [ قال المؤلف]: تسبيح يوم الجمعة :

2: البلد الأمين : ص 131- مثله .

٣ : المصباح ، الكفعمي : ص 140- مثله .

4:بحار الأنوار : ج 87، ص 135- 136، ح 4 - عنه .

***

[577] 80: « اللّهمَّ إنك أعنتني على ختم كتابك الذي أنزلته نوراً وهدىً ...، اللّهمَّ فكما جعلت قلوبنا له حَمَلَةً ، وعرفتنا برحمتك شرفه وفضله ، فصَلِّ على محمَّد الخطيب به وعلى آله الخزّان له ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآله، واجعلنا ممن يعتصم بحبله ... ، اللّهمَّ وكما نصبت به محمَّدا (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) عَلَّمَ الدلالة عليك ... ، فصَلّ على محمَّد وآله ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآله ، و احطط بالقرآن عَنَّا ثقل الأوزار ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآله ، واجعل القرآن لنا في ظلم الليالي مونساً ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآله ، وأدم بالقرآن صَلاح ظاهرنا ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآله ، واجبر بالقرآن خَلَّتَنَا(1)...، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآله ، وهوِّن بالقرآن عند الموت على أنفسنا کَربَ السياق (2).... اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآله ، وبارك لنا في حلول دار البِلى ...، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ... ، وصَلّ على محمَّد وآله صلاة تُبَلِّغهُ بها أفضل ما يأمل من خيرك ...».

ص: 26

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 519 - 523 ، ح603- [ قال المؤلف]: دعاء ختم القرآن ، عن علي بن الحسين (علیه السلام) :

2: إقبال الأعمال : ج1، ب 35، ص 449 - 454 - [ قال المؤلف]: روي بإسناد متصَلّ إلى أبي المفضل محمَّد بن عبدالله بن المطلب الشیبانی ، بإسناده إلى مولانا علي بن الحسين (علیه السلام) ، مثله .

3: المصباح ، الكفعمي : 616 - 621- [ قال المؤلف] : وأما دعاء ختم القرآن فهو المروي عن الإمام الهمام زین العابدین (علیه السلام) ، مثله .

***

[578] 81: « يامن لايرغب في الجزاء ، ويامن لا يندم على العطاء ... ، السلام عليك ياشهر الله الأكرم ... ، السلام عليك يا أكرم مصحوب من الأوقات ، وياخير شهر في الأيام والساعات ...، اللّهمَّ و ما ألممنابه في شهرنا هذا من لَمَم أو إثم ، أو واقعنا فيه من ذنب ... ، فصَلّ على محمَّد وآله فاستره بسترك ، واعف عَنَّا بعفوك ... ، اللّهمَّ فاسلخنا بانسلاخ هذا الشهر من خطايانا ، وأخرجنا بخروجه عن سيئاتنا ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآله ، واكتب لنا فيه مثل أجور من صامه أو تعبد لك فيه إلى يوم القيامة ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد نبينا ، كما صَلّيت على ملائكتك المطهرين ...».

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 642- 648، ح718- [ قال المؤلف] : دعاء وداع شهر رمضان لعلي بن الحسين (علیه السلام) :

2: المزار الكبير : ق7، ب3، ص619- 628 - [ قال المؤلف] : دعاء الامام زین العابدین (علیه السلام) في وداع شهر رمضان : .. ، بتفاوت يسير في آخره ؛ وفيه : « اللّهمَّ صَلّ على

ص: 27

محمَّد نبینا و آله ، كما صَلّيت على ملائكتك المقربين ، وصَلّ عليه و آله ، كما صَلّيت على أنبيائك المرسلين ، وصَلّ عليه و آله ، كما صَلّيت على عبادك الصالحين . ».

3: إقبال الأعمال : ج 1، ب34، ص 422 - 430 - كما في المزار الكبير .

4:المصباح ، الكفعمي : ص 845 - 853 - كما في المزار الكبير .

5:بحار الأنوار : ج 95، ص 172- 176 - عن اقبال الأعمال .

***

[579] 82: « اللّهمَّ إليك وجهت وجهي ، وإليك فوّضت أمري ، وعليك تَوَکَّلت ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، أفضل وأكمل وأشرف وأكبر وأطهر وأطيب وأتم وأعم وأعز وأزكى وأنمى وأحسن و أجمل ما صَلّيت على أحد من العالمين ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وعلى أئمة الهدى والحجج على خلقك ، والأدلاء على سنتك ... ، اللّهمَّ اخصص أهل بيت نبيك محمَّد المباركين السامعين المطيعين لك ، الذين أذهبت عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، بأفضل صَلَواتك ونوامي بركاتك ، والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته » .

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 651 - 653، ح 724 - [ قال المؤلف] : الدعاء قبل صلاة العيد :

2: المزار الكبير : ق7، ب5، ص633 - 636، ح 4 - مثله .

3: إقبال الأعمال : ج 1، ب37، ف 12، ص 484 - 486 - مثله .

4:مصباح الزائر : ص 336 - 339 - مثله .

5:البلد الأمين : ص 332 - 334 - مثله .

6: المصباح ، الكفعمي : ص 862 - 865 – مثله .

ص: 28

7: بحار الأنوار : ج 88، ص 16- 18، ح 4 - عن اقبال الأعمال .

***

[580] 83 : « اللّهمَّ هذه الأيام التي فضلتها على الأيام ... ، اللّهمَّ إنِّی أسألك أن تصَلّي على محمَّد و آل محمَّد ، وأن تهدينا فيها السبيل الهدى ... ، اللّهمَّ إنِّی أسألك ياموضع كل شكوى ...، أن تصَلّي على محمَّد وآل محمَّد ، وأن تكشف عَنَّا فيها البلاء ... ، اللّهمَّ إنِّی أسألك يا أرحم الراحمين أن تصَلّي على محمَّد وآل محمَّد ، وأن تهب لنا فيها الرضا ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ... ، اللّهمَّ ياعالم الخفيّات ...، صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، واجعلنا فيها من عتقائك من النار ...، وصَلّى الله على محمَّد وآله أجمعين وسلَّم عليهم تسليماً ».

المصادر:

1: مصباح المتهجد: ص 672 - 673، ح 734 - روى أبو حمزة الثمالي ، قال : كان أبوعبدالله عليه يدعو بهذا الدعاء من أول عشر ذي الحجة إلى عشية عرفة في دبر الصبح و قبل المغرب :

2: المزار الكبير : ق4، ب18، ص 443 - 444 - مثله .

3: إقبال الأعمال : ج2، ب 3، ص 45 - 46 - [ قال المؤلف]: ومن عمل أول يوم من ذي الحجّة إلى عشية عرفة دعاء رويناه ، بإسنادنا إلى أبي محمَّد هارون بن موسی التلعکبري رضوان الله عليه وإلى أبي المفضل محمَّد بن عبدالله الشیبانی رحمه الله ، قالا :أخبرنا أبو علي محمَّد بن همام الاسكافي ، قال : حدَّثَنا خالي أحمد بن مابنداد ، قال :حدَّثَني محمَّد بن أبي عمير ، عن مسكان، عن بكر بن عبیدالله شريك أبي حمزة الثمالي ،قال : كان أبو عبدالله - يعني - جعفر بن محمَّد الصادق (علیهما السلام) .. ، مثله .

4:البلد الأمين : ص 341 - [ قال المؤلف] : وكان الصادق (علیه السلام) يدعو بهذا الدعاء ...،

ص: 29

مثله .

5:المصباح ، الكفعمي : ص 873 - 876 - كما في البلد الأمين .

***

« ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد و آل محمَّد ، واحفظنا بحفظ الإيمان واحفظ علينا ...، السلام عليك ياوارث آدم صفوة الله ... ، السلام عليك ياوارث محمَّد حبیب الله ... ، السلام عليك ياوارث أمير المؤمنين (علیه السلام) ولي الله ... ، أشهد أنك كنت نوراً في الأصلاب الشامخة ...، صَلَوات الله عليكم وعلى أرواحكم ... ، أسأل الله بالشأن الذي لك عنده ، وبالمحل الذي لك لديه أن يصَلّي على محمَّد وآل محمَّد ... ، ثم قم فصَلّ ركعتين عند الرأس ، إقرأ فيهما بما أحببت ، فإذا فرغت من صَلَواتك ، فقل : اللّهمَّ إنِّی صَلّيت ورکعت و سجدت لك وحدك ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ... ، وهاتان الركعتان هَدِیَّة منِّي إلى مولاي الحسين بن علي علیهما السلام) ، اللّهمَّ فصَلّ على محمَّد وعليه ...».

ستأتي بتمامها في محلها .

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 717 - 722 - روى لنا جماعة ، عن أبي عبدالله محمَّد بن أحمد ابن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمال ، عن أبيه ، عن جده صفوان ، قال : إستأذنت الصادق (علیه السلام) لزيارة مولانا الحسين( عليه السلام) ، فسألته أن يعرفني ما أعمل عليه ، فقال : ياصفوان صم ثلاثة أيام قبل خروجك واغتسل في اليوم الثالث ، ثم اجمع إليك أهلك، ثمّ قل

2: المزار ، الشهيد الأول : ف4، ص 152 - 159 - رُوِیَ ، عن صفوان بن مهران الجمال

ص: 30

أنه قال : إستأذنت الصادق (علیه السلام) لزيارة مولانا الحسين (علیه السلام) .. ، مثله .

٣ : البلد الأمين : ص 408 - 410- مُرسَلاً ، مثله .

4:المصباح ، الكفعمي : ص 666- 667- رُوِیَ ، عن الصادق (علیه السلام) ، مثله .

: بحار الأنوار : ج98، ص199- 201- عنه .

* * *

[581] 84:« اللهمّ إنِّی أسألك من بهائك بأبهاه ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد و آل محمَّد، وابعثني على الإيمان بك ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد، وقنِّعني بما رزقتني ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وابعثني على الإيمان بك والتصديق برسولك ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وأسألك خير الخير رضوانك والجنة ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، واحفظني من كل مصيبة ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد، واقسم لي من كل سرور ... ، أسألك بنور وجهك الذي لايطفأ ...، أن تصَلّي على محمَّد وآل محمَّد ... ، صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وارحمني برحمتك يا أرحم الراحمين ».

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 759 - 763، ح 844 - روی محمَّد بن سليمان الديلمي ، عن الحسين بن خالد ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) في دعاء يوم المباهلة وذكر فضله ، وقال :

2: إقبال الأعمال : ج1، ب5، ص 218- 222 - مُرسَلاً ، بتفاوت يسير .

٣: بحار الأنوار : ج 95، ص112- 115- عن اقبال الأعمال .

***

[582] 85: « اللّهمَّ إنِّی أسألك صبر الشاكرين لك ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآله ، وامنن بغناك على فقري ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآله الأوصياء

ص: 31

المرضيين ...».

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 802 ، ح 864 - روى المعلی بن خنیس ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) أنه قال : قل في رجب:

2: إقبال الأعمال : ج3، ب8، ص 210 - [ قال المؤلف]: ومن الدعوات كل يوم من رجب ما ذكره الطرازي أيضا في كتابه (1)، فقال أبو الفرج محمَّد بن موسى القزويني الكاتب رحمه الله : أخبرني أبو عيسى محمَّد بن أحمد بن سنان ، عن أبيه، عن جده محمَّد بن سنان ، عن يونس بن ظبيان ، قال : كنت عند مولاي أبي عبدالله (علیه السلام) إذ دخل علينا المعلی بن خنيس في رجب ، فتذاكروا الدعاء فيه ، فقال المعلی : ياسيدي علمني دعاء يجمع كل ما أودعته الشيعة في كتبها ، فقال : قل يا معلی : .. ، مثله .

٣ : البلد الأمين : ص252 - 253- رُوِیَ ، عن الصادق (علیه السلام) ، مثله .

4:المصباح ، الكفعمي : ص 699 - رُوِیَ ، عن الصادق (علیه السلام) ، مثله .

5:بحار الأنوار : ج 9، ص389 - 390- عن اقبال الأعمال .

***

[583] 86: « اللّهمَّ ياذا المنن السابغة وا لآلاء الوازعة والرحمة الواسعة ... ، ياذا القوة المتين صَلّ على محمَّد خاتم النبيين وعلى أهل بيته ... ، واجعل لي إلى رضوانك وجنانك مصيراً ... ، وصَلّ على محمَّد وآله كثيراً » .

المصادر:

1:مصباح المتهجد : ص 802 - 803 ، ح 865 - [ قال المؤلف] : ويستحب أن يدعو أيضا بهذا الدعاء ( في رجب ) كل يوم :

2: المزار الكبير : ق3، ب 7 ، ص 143- 146- حدَّثَنا علي بن محمَّد بن عبدالرحمن التستري ، قال : مررت ببني رواس ، فقال لي بعض إخوانی : لوملت بنا إلى مسجد

ص: 32

صعصعة فصَلّينا فيه ، فإنّ هذا رجب و يستحب فيه زيارة هذا المواضع المشرفة التي وطأها الموالي بأقدامهم و صَلّوا فيها، ومسجد صعصعة منها ، قال : فملت معه إلى المسجد ، وإذا ناقة مُعَقَّلَةٌ (1) مُرَحَّلَةٌ (2) قد أنیخت بباب المسجد ، فدخلنا وإذا برجل عليه ثياب الحجاز وعِمَّته كعِمَّتهم قاعد يدعو بهذا الدعاء ، وهو : ... ، مثله .

3: مصباح الزائر : ص109 - 110- مثله .

4:إقبال الأعمال : ج3، ب8، ص212 - 214- عن الطوسي .

5:المزار ، الشهيد الأول : ف4، ص 277 - 279 - رُوِیَ ، عن محمَّد بن عبدالرحمن التستري أنه قال : .. ، مثله .

: البلد الأمين : ص203 - مثله .

6: المصباح ، الكفعمي : ص 699 - 700 - مثله .

8: بحار الأنوار : ج 97، ص 247، ح 26- عن ابن طاووس .

***

[584] 87: « يامن أمر بالعفو والتجاوز ... ، اللّهمَّ إنِّی أجد سُبُل الطالب إليك مشرعة ...، وأبواب الدعاء لمن دعاك مفتّحة ... ، وأسألك بكل دعوة دعاك بها راج بلّغته أمله ... إلّا صَلّيت على محمَّد وآل محمَّد، وقضيت حوائج الدنيا والآخرة ، و هذا رجب المرجب المكرم ... ، فنسألك به وباسمك الأعظم ... ، أن تصَلّي على محمَّد وأهل بيته الطاهرين ...، وصَلّ على من فيه إلى عبادك أرسلته ... ، وصَلّى الله على سيدنا محمَّد وآله وسلم» .

ص: 33

المصادر:

1: مصباح المتهجد : ص 814 - 816 - [ قال المؤلف] : دعاء يوم المبعث ، السابع والعشرين من رجب :

2: المزار الكبير : ق3، ب 13، ص 196- 198 - مثله .

3: إقبال الأعمال : ج 3، ب8، ص 276- 278 - روی محمَّد بن علي الطرازي ، بإسناده إلى أبي علي بن إسماعيل بن يسار ، قال : لما حُمل موسی بن جعفر (علیهما السلام) إلى بغداد - وكان ذلك في رجب سنة تسع وسبعين ومائة - دعا بهذا الدعاء ، و كان ذلك يوم السابع والعشرين منه ، يوم المبعث صَلّى الله على المبعوث فيه و آله وسلم ، وهو هذا : .. ، مثله .

4:البلد الأمين : ص 259 - 261- [ قال المؤلف] : دعاء ليلة المبعث : « اللّهمَّ إنِّی أسألك بالتجلي الأعظم في هذه الليلة ... ، أن تصَلّي على محمَّد و آله ، وأن تغفر لنا ..... ، اللّهمَّ فإنّا نسألك بالمبعث الشريف ، أن تصَلّي على محمَّد و آله ، اللّهمَّ فإنّا نسألك باسمك العظيم وملكك القديم أن تصَلّي على محمَّد و آل محمَّد .... ، اللّهمَّ وهذا رجب المكرم الذي أكرمتنا به ...... ، وأسألك به وباسمك الأعظم ... ، أن تصَلّي على محمَّد وأهل بيته الطاهرين ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآله ...»

5:المصباح ، الكفعمي : ص 711 - 712 - كما في البلد الأمين .

***

[585] 88: « أشهد أن لا إله الا الله وحده لاشريك له، وأشهد أن محمَّدا عبده ورسوله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ...... ، اللّهمَّ ابعثه مقام محمود يغبطه به الأولون والآخرون ... ، اللّهمَّ صَلّ عليه وعلى الأئمة الأبرار من ذريته، والصفوة الأخبار من عترته ...، يانبي الرحمة صَلّى الله عليك وعلى آلك الطاهرين ...، اللّهمَّ إنِّی لاأملك لنفسي خير ما أرجو ...، فأسألك بحق محمَّد وعترته ، وقبره الطيب المبارك وحرمته أن تصَلّي عليه وآله ...» .

ص: 34

المصادر:

: المهذب ، ابن البراج : ج 1، ص 275 - 277- زيارة النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : إذا صار ( الزائر) عند قبره عليه و آله السلام ، وقف عند الأسطوانة المقدمة من جانب القبر الأيمن ... ، قال :

2: المزار الكبير : ق5، ب2، ص 70 - 73، ح 5 - مثله .

3: مصباح الزائر : ص 44 - 48 - مثله .

4:بحار الأنوار : ج 97، ص 161- 162- عن المزار الكبير .

***

[586] 89: « اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وعلى آل محمَّد ، وبارك على محمَّد وعلى آل محمَّد، وارحم محمَّداً و آل محمَّد، كما صَلّيت وتَرَحَّمتَ وبَارَکتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد. لقطها من فيه كما يلقط الطير الحبَّ ، يرفرف على قبري ، ويقول : يا محمَّد یامحمَّد، إن فلان بن فلان صَلّى عليك وأقرأك السلام، فيكتب له ذلك في رق من نور بالمسك الأذفر (1)، و يرفع له عشرون ألف حسنة ، ويمحى عنه عشرون ألف سيئة ، وتغرس له عشرون ألف شجرة على نهر الكوثر، ثم يختم بالمسك الأذفر عند رأسي في قبري ...».

المصادر:

1: كتاب الوسيلة : ج6، ق 2، ص 155 - مُرسَلاً ، عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : أكثروا من الصَلاة عليّ ، قال : فقلت : يارسول الله وهل تبلغك الصلاة بعد أن تفارقنا ؟ فقال : نعم ياعلي ، إن الله (عزَّ و جلَّ) وَکَّلَ بقبري ملكا يقال له صَلصيائيل وهو في صورة الديك ، متن عفرته (2) تحت العرش ، ومخالبه تخوم الأرض

ص: 35

السابعة ، له ثلاثة أجنحة : جناح ينشره بالمشرق ، وجناح بالمغرب ، وجناح على قبري ، فإذا قال العبد :

***

[587] 90: « اللّهمَّ احرسني بعينك التي لا تنام، واكنفني بركنك الذي لا يرام، وارحمني بقدرتك علي ، لا أهلك وأنت رجائي ، فكم من نعمة أنعمت بها عليّ قلّ لك عندها شكري ، وكم من بلية ابتليتني بها قلَّ لك بها صبري ، فيا من قلَّ عند نعمته شكري فلم يحرمني ، ويا من قلَّ عند بلیته صبري فلم يخذلني ، ويا من رَآنی على الخطايا فلم يفضحني ، أسألك أن تصَلّي على محمَّد وعلى آل محمَّد کما صَلّيت وبَارَکتَ ورحمت (1)على إبراهيم ، إنك حميد مجيد ....

المصادر:

1: تاريخ مدينة دمشق : ج18، ص 86 – 87 - عن الربيع حاجب المنصور ، قال : لمّا استوت الخلافة لأبي جعفر المنصور ، قال لي : ياربيع ، قلت : لبيك يا أمير المؤمنين ، قال : إبعث إلى جعفر بن محمَّد(علیهما السلام) من يأتيني به ، قال : ففتحت (2) من بين يديه ، وقلت : أي بلية يريد أن يفعل ، وأوهمته أن أفعل ، ثم أتيته بعد ساعة ، فقال لي : ألم أقل لك أن تبعث إلى جعفر بن محمَّد (علیهما السلام) من يأتيني به ، والله لأقتلنّه ، فلم أجد بدأ من ذلك ، فدخلت إليه ، فقلت : يا أباعبدالله أجب أمير المؤمنين ، فقام معي مسرعا ، فلما دنونا إلى الباب ، قام يحرك شفتيه ، ثم دخل ، فسلم فلم يردّ عليه ، ووقف فلم یُجلسه ، ثم رفع رأسه إليه ، فقال : يا أبا جعفر (3) أنت ألبت الناس علينا ، و كثرت وغدرت ، وحدَّثَني أبي ، عن أبيه ، عن جده أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال : ينصب لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة .

ص: 36

فقال جعفر بن محمَّد : حدَّثَني أبي ، عن أبيه، عن جده ، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أنه قال : ينادي (1) يوم القيامة من بطنان العرش ألا فليقم من كان أجره على الله ، فلا يقوم إلّا من عفا عن أخيه .

فما زال يقول حتى سكن ما به ولان له ، فقال : اجلس يا أباعبدالله ، ارتفع أباعبدالله ، ثم دعا مُدهُن (2) فيه غالية (3) فعلّقه (4) بيده - والغالية تقطر من بين أنامل أمير المؤمنین المنصور - ، ثم قال : إنصرف أباعبدالله في حفظ الله ، وقال لي : ياربيع أتبع أباعبدالله جائزته .

قال الربيع : فخرجت إليه ، فقلت : يا أبا عبدالله أنت تعلم محبتي لك ، قال : نعم ياربيع أنت منّا ، حدَّثَني أبي ، عن أبيه ، عن جده، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، قال : مولى القوم منهم ، وأنت منا ، قلت : يا أبا عبدالله شهدت ما لم تشهد ، وسمعت ما لم تسمع ، وقد دخلت فرأيتك تحرك شفتيك عند الدخول عليه بدعاء ، فهو شيء تقوله أو تأثره عن آبائك الطيبين ؟ قال : لا ، بل حدَّثَني أبي ، عن أبيه، عن جده : أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) كان إذا حزبه (5) أمر دعا بهذا الدعاء . وكان يقال : إنه دعاء الفرج .

***

[588] 91: « اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وعلى آل محمَّد کما صَلّيت على إبراهيم وآل إبراهيم ، وارحم محمَّداً وآل محمَّد کما رحمت إبراهيم وآل إبراهيم ، وبارك على محمَّد وآل محمَّد کما بَارَکتَ على إبراهيم وآل إبراهيم ، إنك حميد مجيد. وأما السلام فقد عرفتم كيف هو».

ص: 37

المصادر:

1: تاريخ مدينة دمشق : ج 53، ص 309، ح 11265 - أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن ابن الحسين وأبو طاهر محمَّد بن الحسين . وأخبرنا أبو طاهر إبراهيم بن الحسن ، عنهما ، قالا : أنبأنا محمَّد بن عبدالسلام بن سعدان ، أنبأنا محمَّد بن موسی بن فضالة ، أنبأنا أبوعبدالرحمن محمَّد بن العباس بن الوليد بن الدرفس الغسّانی ، حدَّثَنا هشام بن عمار، حدَّثَنا يحيى بن حمزة ، حدَّثَنا الحكم بن عبدالله ، حدَّثَني القاسم، عن عائشة ، قالت : قال أصحاب النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : يارسول الله أمرنا أن نكثر الصلاة عليك في الليلة الغراء واليوم الأزهر ، وأحب ما صَلّينا عليك كما تحب ؟ قال : قولوا:

2: کنز العمال : ج 2، ص 282 - 283 ، ح 4014 - عن ابن عساکر .

* * *

[589] 92 : « اللّهمَّ إنِّی خرجت في سفري هذا بلاثقة منّي بغيرك ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، واصرف عني في سفري هذا كل مقدور من البلاء ...، صَلّ على محمَّد و آل محمَّد ، واجعل لي من أمري فرجا ... ، اللّهمَّ فاطر السماوات والأرض صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وافعل بي ما أنت أهله ...» .

المصادر:

1: المزار الكبير : ق 2، ب 1، ص 47 - 49 - رُوِیَ ، عن مولانا الباقر محمَّد بن علي (علیهما السلام) أنه قال : إذا عزمت على السفر .. ، ثم ادع بهذا الدعاء :

2: بحار الأنوار : ج 73، ص 262 - 263- عنه .

***

[590] 93 : « السلام عليك يارسول الله ، السلام عليك يا حبيب الله ...، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، واخصص محمَّدأ من عطاياك بأفضلها ...، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وأعط محمَّداً درجة الوسيلة ... ، اللّهمَّ

ص: 38

صَلّ على محمَّد و آل محمَّد ، وأعط محمَّدأ من كل كرامة ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وارحم محمَّداً وآل محمَّد ، وسلّم على محمَّد وآل محمَّد كأفضل ما صَلّيت وبَارَکتَ وترحّمت وسلّمت على إبراهيم ، إنك حميد مجيد ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد و آل محمَّد ... ». .

المصادر:

1: المزار الكبير : ق 2، ب 2، ص 62 - 69 ، 3- [ قال المؤلف] : زيارة أخرى له (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، إذا وقفت عليه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، تقول :

2: بحار الأنوار : ج 97، ص 175 - 179، ح 44 - عنه .

***

[591] 94:« اللّهمَّ إن هذه روضة من رياض جَنَّتك ... ، اللّهمَّ صَلّ على نبيك المصطفى ، عين البرية طفلا، وخيرهم شابا وكهلا ... ، اللّهمَّ صَلّ على المعصومين من عترته ، والطيبين من أسرته ...».

المصادر:

1: المزار الكبير : ق 2 ، ب2، 76 - 78 - [ قال المؤلف] : الدعاء في الروضة ، وهي مابين قبر و منبر رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: مصباح الزائر : ص 51 - 52 - مثله .

3: بحار الأنوار : ج 97، ص 165-166- عن مصباح الزائر .

* * *

[592] 90 : « السلام على رسول الله ، السلام على نبي الله ... ، السلام عليك يا ابن النبي المجتبی ... ، اللّهمَّ اجعل أفضل صَلواتك وأزكاها ، وأنمی بركاتك وأوفاها على رسولك ونبيك وخيرتك من خلقك محمَّد خاتم

ص: 39

النبيين ، وعلى ما نَسَلَ من أولاده الطيبين ، وعلى ما خلّف من عترته الطاهرين ...».

المصادر:

1:المزار الكبير : ق 2، ب 7، ص 90 - 92 - [قال المؤلف] : زيارة إبراهيم بن رسول الله(صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: مصباح الزائر : ص 56 - 57 - مثله .

3: بحار الأنوار : ج 97، ص217- 218، ح 16- عنه .

***

[593] 96 : « السلام على نبي الله ... السلام على فاطمة بنت أسد الهاشمية ، السلام عليك أيتها الصديقة المرضية ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وانفعني بزيارتها ...».

المصادر:

1:المزار الكبير : ق 2، ب 8، ص 92 - 94 - [قال المؤلف] : زيارة فاطمة بنت أسد أمّ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (علیه السلام):

2: مصباح الزائر : ص 58 - 59 - مثله .

3:بحار الأنوار : ج 97، ص218- 219 - عن مصباح الزائر .

***

[594] 97 : « أنت الله لا إله إلا أنت ... ، وأسألك بحق محمَّد وأهل بيته ، وبحقهم الذي أوجبته على نفسك أن تصَلّي على محمَّد وآل محمَّد ، وأن تقضي لي حاجتي الساعة الساعة ... ، أسألك بكل اسم سميت به نفسك ...، أن تصَلّي على محمَّد وآل محمَّد ... ، اللّهمَّ بحق هذه البقعة الشريفة ، وبحق من

ص: 40

تعبّد لك فيها ، قد علمت حوائجي ، فصَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وقد أحصيت ذنوبي ، فصَلّ على محمَّد وآل محمَّد واغفرها لي ... ، اللّهمَّ إنِّی صَلّيت هذه الصلاة ... ، فصَلّ على محمَّد وآله ، وتقبّلها منّي بأحسن قبول ...، وأسألك أن تصَلّي على محمَّد وآل محمَّد ، وأن تقبل إلىّ بوجهك الكريم ...» .

المصادر:

1: المزار الكبير : ق3، ب6، ص 140- 143 - أخبرني الشريف الجليل أبو المكارم حمزة ابن علي بن زهرة العلوي الحسيني الحلبي - أدام الله عزه عند عوده من الحج في سنة أربع وسبعين وخمسمائة بمسجد السهلة - ، حدَّثَني والدي علي بن زهرة ، عن جده ، عن الشيخ أبي جعفر محمَّد بن علي بن بابویه ، قال : حدَّثَنا الشيخ الفقيه محمَّد بن يعقوب ، قال : حدَّثَني علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، قال : حججت إلى بيت الله الحرام ، فوردنا عند نزولنا الكوفة ، فدخلنا إلى مسجد السهلة ، فإذا نحن بشخص راكع وساجد ، فلما فرغ دعا بهذا الدعاء :

2: مصباح الزائر : ص 105- 106- مُرسَلاً ، مثله ؛ وفيه زيادة : « يا من هو أقرب إلي من حبل الورید ... صَلّ على محمَّد و آله ، وحُل بينا وبين من يؤذينا ...» .

3: المزار ، الشهيد الأول : ص 272- 276 - عنه .

4:بحار الأنوار : ج 97، ص 443 - 445 ، ح 22 - عنه .

***

[595] 98 : « بسم الله الرحمن الرحيم ، اللّهمَّ إن ذنوبي قد كثرت ...، فأسألك اللّهمَّ ياعظيم بحقك على محمَّد وآل محمَّد الصادقين ، وبحق محمَّد وآل محمَّد الصادقين عليك ... ، وبحقك على الحسين وبحق الحسين عليك ...، صَلّ يارب عليهم صلاة دائمة منتهی رضاك ... یا کهیعص ، اللّهمَّ صَلّ على

ص: 41

محمَّد و آل محمَّد ، واستجب لي دعائي فيها سألتك ، ثم ضع خدّك الأيمن على الأرض ، وقل : ياسيدي ياسيدي صَلّ على محمَّد وآل محمَّد، واغفرلي واغفرلي ». .

المصادر:

1: المزار الكبير : ق3، ب 11، ص 165- 166 - [قال المؤلف : الصلاة والدعاء عند الأسطوانة الثالثة ممايلي باب کنده لزین العابدين علي بن الحسين (علیهما السلام) :

2: مصباح الزائر : ص 84 - مثله .

3: المزار ، الشهيد الأول : ص 254 - 256 - مثله .

4:بحار الأنوار : ج 97، ص413 - 414 - عن مصباح الزائر .

***

[596]99:«... ، وأسألك بالإسم الذي جعلته عند محمَّد ، وعند علي ، وعند الحسن والحسين ، وعند الأئمة كلهم صَلوات الله عليهم أجمعين ، أن تصَلّي على محمَّد وآل محمَّد ، وأن تقضي لي يارب حاجتي ... ، اللّهمَّ أمرت بالدعاء وتكفلت بالإجابة ، وأنا أدعوك كما أمرتني ، فصَلّ على محمَّد و آل محمَّد ...، يا عِزَّ كل ذلیل ... ، فصَلّ على محمَّد وآل محمَّد وفرج عنّي ». .

المصادر:

1: المزار الكبير : ق3، ب 11، ص 171-169- [قال المؤلف ]: الصلاة والدعاء عند باب أمير المؤمنين (علیه السلام) للحاجة ، تصَلّي ركعتين و تقول :

2: مصباح الزائر : ص 85 – 86 – مثله .

3: المزار ، الشهيد الأول : ص 259 - 261 - مثله .

4:بحار الأنوار : ج 97، ص 417 - عن مصباح الزائر .

***

ص: 42

[597] 100 : « يامن أظهر الجميل وستر القبيح ...، ياسيدي صَلّ على محمَّد و آل محمَّد ، وافعل بي ما أنت أهله یاکریم ... ، إلهي فصَلّ على محمَّد وآل محمَّد، واغفر لي برحمتك ياخير الغافرين»..

المصادر:

1: المزار الكبير : ق3، ب 11، ص 172-173- [قال المؤلف] : الصلاة والدعاء في مصَلّی أمير المؤمنين (علیه السلام) ، تصَلّي ركعتين وتقول :

2: المزار ، الشهيد الأول : ص 263 - 264- مثله .

3: بحار الأنوار : ج 97، ص 418 - 419 - عنه .

***

[598] 101 : « ياصانع كل مصنوع ، ويا جابر کل کسیر ... صَلّ على محمَّد وآل محمَّد».

المصادر:

1: المزار الكبير : ق3، ب 11، ص 176- [قال المؤلف] : الصلاة والدعاء على دكّة الصادق (علیه السلام) ، تصَلّي ركعتين وتقول بعدهما :

2: مصباح الزائر : ص 98 - مثله .

٣ : المزار ، الشهيد الأول : ص 267- مثله .

4:بحار الأنوار : ج 97، ص 425 - 426 - عنه .

***

[599] 102 : « سلام الله وسلام ملائكته المقربين ... عليك يا مسلم بن عقيل ...، السلام عليك أيها العبد الصالح ، المطيع لله ولرسوله ولأمير المؤمنين وللحسن والحسين صَلّى الله عليهم وسلَّم ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل

ص: 43

محمَّد، ولاتدع لي ذنبا إلا غفرته ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وتوفني على الإيمان بك ...».

المصادر:

1: المزار الكبير : ق3، ب 11، ص180-177- [قال المؤلف] : زيارة مسلم بن عقیل رضوان الله عليه :

2: مصباح الزائر : ص100- 102 - مثله .

3: المزار ، الشهيد الأول : ص 291- 294 - مثله .

4:بحار الأنوار : ج 97، ص 428، ح 71- عنه.

***

و السلام عليك يارسول الله ، السلام عليك ياصفوة الله ... ، السلام على مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، صاحب السوابق والمناقب ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ...، ثم أومي إلى الحسين (علیه السلام) ، وقل : السلام عليك يا أباعبدالله ، السلام عليك يا ابن رسول الله ...، یا الله یا الله یا قاضي الحاجات ، يامنفّس الكربات ... ، وأسألك أن تصَلّي على محمَّد وآل محمَّد ، وأن تكشف عنّي غمي ...، یا الله یا الله یا الله ...... ، فأسألك بحق محمَّد وآل محمَّد أن تصَلّي على محمَّد وآل محمَّد ...».

ستأتي بتمامها في محلها .

المصادر:

1: المزار الكبير : ق3، ب 13، ص 214 - 225 ، ح5 - [قال المؤلف] : زيارة أخرى لأمير المؤمنين والحسين بن علي (علیهما السلام) . روی محمَّد بن خالد الطيالسي ، عن سيف بن عميرة ، قال : خرجت مع صفوان بن مهران الجمال وجماعة من أصحابنا إلى الغري بعد ما ورد أبوعبدالله (علیه السلام) ، فزرنا أمير المؤمنين (علیه السلام) ، فلما فرغنا من الزيارة صرف صفوان وجهه

ص: 44

إلى ناحية أبي عبدالله (علیه السلام) ، وقال : نزور الحسين بن علي (علیهما السلام) من هذا المكان من عند رأس أمير المؤمنين (علیه السلام) ، وقال صفوان : وردت مع سيدي أبي عبدالله الصادق جعفر بن محمَّد صَلَوات الله عليه ففعل مثل هذا ، ودعا بهذا الدعاء بعد أن صَلّی وودع ، ثم قال لي : يا صفوان تعاهد هذه الزيارة وادع بهذا الدعاء وزرهما بهذه الزيارة ، فإنِّی ضامن على الله لكل من زارهما بهذه الزيارة ودعا بهذا الدعاء من قرب أو بعد أن زيارته مقبولة ، وأن سعيه مشكور ، وسلامه واصل غير محجوب ، وحاجته مقضية من الله بالغة ما بلغت ، وأن الله يجيبه ، ياصفوان وجدت هذه الزيارة مضمونة بهذا الضمان عن أبي ، وأبي عن أبيه علي بن الحسين ، وعلي بن الحسين عن أبيه الحسين ، والحسين عن أخيه الحسن ، عن أمير المؤمنین مضمونة بهذا الضمان ، وأمير المؤمنین عن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، عن جبرئيل (علیه السلام) مضمونة بهذا الضمان ، قد آلی الله على نفسه (عزَّ و جلَّ) و أن من زار الحسين بن علي (علیهما السلام) بهذه الزيارة من قرب أو بعد في يوم عاشوراء ، ودعا بهذا الدعاء ، قبلت زیارته وشقعته في مسألته بالغاً ما بلغ وأعطيته سؤله ، ثم لا ينقلب عني خائباً ، وأقلبه مسروراً قريراً عينه بقضاء حوائجه ، والفوز بالجنة ، والعتق من النار ، وشفعته في كل من شفع له ما خلا الناصب لنا أهل البيت ، آلى الله تعالی بذلك على نفسه ، وأشهد ملائكته على ذلك ، وقال جبرئیل : يا محمَّد إن الله أرسلني إليك مبشرة لك ولعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ولدك إلى يوم القيامة ، فدام سرورك يامحمَّد وسرور علي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة وشيعتكم إلى يوم البعث . وقال صفوان : قال أبو عبدالله (علیه السلام) : يا صفوان إذا حدثَ لك إلى الله حاجة فزره بهذه الزيارة من حيث کنت ، وادع بهذا الدعاء ، وسل ربك حاجتك تأتك من الله ، والله غير مخلف وعده ورسوله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) بمنه ، والحمد لله . وهذه الزيارة :

2: بحار الأنوار : ج97، ص305 - 310 - مثله .

***

[100] 103 : « ... السلام عليك يا أبا الحسن ورحمة الله وبركاته .... اللّهمَّ عبدك وزائرك ، متقرب إليك بزيارة أخي رسولك ...، فأسألك يارحمن

ص: 45

یارحیم ... ، أن تصَلّي على محمَّد وآل محمَّد ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وأهل بيته المظلومين ، أفضل وأكمل وأرفع وأنفع وأشرف ما صَلّيت على أحد من أنبيائك وأصفيائك ، اللّهمَّ صَلّ على أمير المؤمنين عبدك وخير خلقك بعد نبيك ... ، اللّهمَّ صَلّ على الأئمة من ولده ، القوامين بأمرك من بعد نبيك ، المطهرين ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، ولقّنا حسناتنا في الممات ...، وصَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، واجعل قلوبنا تذكرك ولاتنساك ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، ومن علينا بالهدى ما أبقيتنا ...».

المصادر:

1: المزار الكبير : ق3، ب 13، ص 225- 239 ، ح6- بالإسناد ، عن يوسف الكناسي وعن معاوية بن عمار جميعا ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) ، قال : إذا أردت الزيارة لأمير المؤمنين (علیه السلام) ، ثم تقول :

2: بحار الأنوار : ج 97، ص 334 - 341، ح 22- عنه .

***

[601]104:« اللّهمَّ إليك وجهت وجهي ، وعليك توکّلت ربّي ... ، السلام عليك يا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سید الوصيين وحجة رب العالمين ...،السلام عليك ياحافظ سر الله ... ، بأبي أنت وأمي يا أمير المؤمنين ... ، اللّهمَّ بحقه الذي أوجبت له عليك صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وسلِّم مناسكي ، وتقبل مني ... ، بحق محمَّد و آله صَلّ الله عليهم ... ، اللّهمَّ رب الأخيار، وإله الأبرار ، العزيز الجبار ، العظيم الغفار ، صَلّ على محمَّد و آله الأخيار ...،اللّهمَّ لك الحمد ، وإليك المشتکی ، وأنت المستعان ، وصَلّى الله على محمَّد

ص: 46

وآله الطاهرين ... ، إلهي إن كانت ذنوبي قد حالت بيني وبينك أن ترفع لي صوتا ، أو تستجيب لي دعوة ، فها أنا ذا بين يديك ، متوجه إليك بنبيك محمَّد وأهل بيته صَلواتك عليهم أجمعين ... ، فأسألك يا إلهي أن تصَلّي على محمَّد وآل محمَّد ... ، أسألك أن تصَلّي على محمَّد وعلى أهل بيت محمَّد، وأن تكشف عني غمي ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وعلى أهل بيت محمَّد ، ومن أرادني بسوء فأرده ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وأهل بيت محمَّد ، واشغله عني بفقر لاتجبره ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وأهل بيته ، واضرب الذل بين عينيه ... ، أسألك بحق محمَّد وأهل بيت محمَّد أن تصَلّي على محمَّد وعلى أهل بيته ... يامولاي يا أمير المؤمنين علي ، يا مولاي يامولاي ، يا أباعبدالله ، يابن رسول الله صَلّى عليه وعلى آله ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وعلى أهل بيت محمَّد ، وأحيني حياة محمَّد وذريته صَلّى الله عليه وعليهم ... ، وصَلّى الله على خير خلقه محمَّد وآله وسلم تسليماً » .

المصادر:

1: المزار الكبير : ق3، ب 13، ص 302 - 317 - [ قال المؤلف] : زيارة أخرى لمولانا أمير المؤمنین صَلَوات الله عليه ، تقف على باب السلام وتقول :

2: بحار الأنوار : ج 97، ص 347 - 352، ح 34 - عنه .

***

« الله أكبر كبيرا ، والحمد لله كثيرا ، وسبحان الله بكرة وأصيلا ...، السلام عليك يا أباعبدالله ، السلام عليك يا وارث آدم صفوة الله ، السلام عليك ياوارث نوح نبي الله ، السلام عليك ياوارث إبراهيم خليل الله ...، یا مولاي

ص: 47

يا أباعبدالله ، أشهد الله وملائكته وأنبياء و رُسُلَهُ أنّي بكم مؤمن ، وبإیابكم موقن ، بشرائع ديني وخواتيم عملي، فصَلوات الله عليكم وعلى أرواحكم وعلى أجسادكم ، وعلى شاهدكم وغائبکم و ظاهر کم و باطنكم ، يامولاي يا أباعبدالله قصدت حرمك ، وأتيت مشهدك ، أسأل الله بالشأن (1) الذي لك عنده ، وبالمحل الذي لك لديه أن يصَلّي على محمَّد وآل محمَّد ، وأن يجعلني معكم في الدنيا والآخرة ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وأبلغهم عنّي أفضل السلام والتحية ...».

ستأتي بتمامها في محلها .

المصادر:

1: المزار الكبير : ق4، ب 18، ص 462 - 467 - [قال المؤلف ]: زيارة أبي عبدالله (علیه السلام) في يوم عرفة :

2: إقبال الأعمال : ج 2، ف18، ص 62- 60 - [قال المؤلف ]: .. ، بتفاوت يسير ؛ وفي آخره زيادة : « اللّهمَّ صَلّ على محمَّد و آل محمَّد و تقبل ذلك مني ، وأجرني على ذلك أفضل أملي ورجائي فيك وفي وليك ياأرحم الراحمين ».

3: مصباح الزائر : ص 347 - 352 - كما في اقبال الأعمال .

4:المزار ، الشهيد الأول : ص 196- 201 - كما في اقبال الأعمال .

5:بحار الأنوار : ج 98، ص 309 - 364 - عن اقبال الأعمال .

***

[602]105:«اللّهمَّ إليك نصبت يدي ، وفيما عندك عظمت رغبتي ...، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وعلى آل محمَّد ، واسمع دعائي ... ، اللّهمَّ صَلّ على

ص: 48

محمَّد وعلى آل محمَّد ، وسلِّمني في ديني ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، ولا تخرجني من ملة الإسلام ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وعلى آل محمَّد ،وعلِّمني ماينفعني ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وعجل فرج وليك وابن وليك ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وأظهر حجته بوليك ...،اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، واجعلنا فيها من الداعين إلى طاعتك ...،اللّهمَّ صَلّ على محمَّد و آل محمَّد ، واستجب لنا جميع ما دعوناك ...».

المصادر:

1: المزار الكبير : ق3، ب 4 ، ص 541 - 543- [ قال المؤلف] : الدعاء بعد زيارة الإمامين الكاظم والجواد (علیهما السلام) ، روی محمَّد بن جعفر الرزاز ، عن محمَّد بن عیسی بن عبيد ، عمن ذكره ، عن أبي الحسن عليه ، قال :

2: بحار الأنوار : ج 99، ص10-11 - عنه .

***

[[603]106:« اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وعلى آل محمَّد ...» .

المصادر:

1: الشافي ، ابن حمزة : ج 4، ص 272 - 273 - [ قال المؤلف] : قوله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : إذا صَلّيتم عليّ فصَلّوا عليّ وعلى آلي ، ولمّا سأله السائل : كيف الصلاة عليك يارسول الله ؟ قال : قل :

***

«رب صَلّ على محمَّد وآل محمَّد کما اجتبيتهم وأخلصتهم إخلاصا ، فأوحى الله (عزَّ و جلَّ) لتهنّئك كرامتي وفضلي عليك ، فإنِّی صائر بسلالة محمَّد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ومن اصطفيت معه منهم إلى قناة صَلبك مُخرِجُهم منك ، ثم من بكرك إسماعيل

ص: 49

(علیه السلام) ، فأبشر يا إبراهيم فإنِّی واصَلّ صَلواتك بصَلواتهم ، ومتبع ذلك برکاتي وترحُّمي عليك وعليهم ، وجاعل حنانی وحجتي إلى الأمد المعدود واليوم الموعود الذي أرث فيه سمائي وأرضي ، وأبعث له خلقي لفصل قضائي وإفاضة رحمتي وعدلي ... ».

مر بتفصيل أكثر في : ج 1، رقم [54] 21، فراجع .

المصادر:

1: إقبال الأعمال : ج 2، ص 310 - 363488 - [قال المؤلف]: «فيما يتعلق بيوم المباهلة »روینا ذلك بالأسانید الصحيحة والروايات الصريحة إلى أبي المفضل محمَّد بن المطلب الشيبانی (رحمه الله ) من : «كتاب المباهلة » (1)، ومن أصل كتاب الحسن بن إسماعيل بن أشناس من : «کتاب عمل ذي الحجة » (2)، فيما رويناه بالطرق الواضحة عن ذوي الهمم الصالحة لاحاجة إلى ذكر أسمائهم ؛ لأن المقصود ذكر كلامهم ، قالوا : ....... ( ذكر ماجاء في صحيفة شيث الكبرى ) ، ونظر إبراهيم (علیه السلام) فإذا اثنی عشر تكاد تلألأ أشكالهم لحسنها نورا ، فسأل ربه (عزَّ و جلَّ) ، فقال : رب نبئني بأسماء هذه الصور المقرونة بصورة محمَّد ووصيه ، وذلك لما رأى من رفيع درجاتهم والتحاقهم بشكلي محمَّد ووصيه (علیهما السلام)، فأوحى الله (عزَّ و جلَّ) إليه : هذه أمتي والبقية من نبيّی فاطمة الصديقة الزهراء ، وجعلتها مع خليلها عصبة لذرية نبيي ، هؤلاء وهذان الحسنان ، وهذا فلان وهذا فلان ، وهذا كلمتي التي أنشر به رحمتي في بلادي ، وبه أنتاش (3) ديني وعبادي ، ذلك بعد إياس منهم ، وقنوط منهم من غياثي ، فإذا ذكرت محمَّد نبيّی لصَلواتك فصَلّ عليهم معه يا إبراهيم .قال : فعندها صَلّى عليهم إبراهيم (علیه السلام) ، فقال :

2: بحار الأنوار : ج 21، ص289 - 320 - عنه .

***

ص: 50

« السلام عليك ياوارث آدم صفوة الله ، السلام عليك ياوارث نوح أمين الله .... ، السلام عليك ياأباعبدالله ، السلام عليك أيها الصديق الشهيد .... ، صَلّى الله عليك ، وعلى آبائك وأولادك ،والملائكة المقيمين في حرمك ، صَلّى الله عليك وعليهم أجمعين، وعلى الشهداء الذين استشهدوا معك وبين يديك ، صَلّى الله عليك وعليهم ، وعلى ولدك علي الأصغر الذي فجعت به ... ، أسألك بحق هذه الأسماء یا الله ، وبحق أسمائك كلها، أن تصَلّي على محمَّدو آل محمَّد ... ».

ستأتي بتمامها في محلها .

المصادر:

1: إقبال الأعمال : ج3، ب1، ص 70 - 72 - [قال المؤلف ]: ذكر الزيارة في يومعاشوراء ، من کتاب : « المختصر من المنتخب » (1)، فقال ما هذا لفظه : ثم تتأهب للزيارة ، فتبدء فتغتسل ، وتلبس ثوبين طاهرین ، وتمشي حافية إلى فوق سطحك أوفضاء من الأرض ، ثم تستقبل القبلة ، فتقول :

2: بحار الأنوار : ج 98، ص313 - 316، ح 7 - عنه .

***

[604] 107 : « اللّهمَّ أنت الله العليم الخالق الرازق ، وأنت الله القدير المقتدرالقادر ، أسألك أن تصَلّي على محمَّد وعلى آل محمَّد ... ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّدوعلى آل محمَّد ، واجعلني أكثر العالمين قدراً، وأبسطهم علماً ... ، اللّهمَّصَلّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، وعلى جميع ملائكتك المقربين ، وأنبيائك المرسلين ، وعبادك الصالحين ... ، صَلّ على محمَّد وعلى آل محمَّد ...».

المصادر:

1: إقبال الأعمال : ج 3، ب3، ص 97 - ذكر صاحب کتاب : « المنتخب » (2) ، فقال ما

ص: 51

هذا لفظه : الدعاء في صفر ، تقول عند استهلاله :

2: بحار الأنوار : ج 95، ص 346، ح 1- عنه .

***

السلام عليك يا ابن رسول الله ، السلام عليك يا ابن خاتم النبيين ... ، السلام عليك ياحسين بن علي ... صَلّى الله عليك عدد ما في علم الله ...، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وآل محمَّد ، وصَلّ على الحسين المظلوم الشهيد الرشید ...، ثم امض و قِف عند ضريح علي بن الحسين (علیهما السلام) مستقبل القبلة ، وقل : صَلّی الله عليك وعلى أبيك ...».

ستأتي بتمامها في محلها .

المصادر:

1: إقبال الأعمال : ج3، ب9، ص 341 - [ قال المؤلف] : زيارة الحسين (علیه السلام) في نصف شعبان ، أقول : إن هذه الزيارة مما يزار بها الحسين (علیه السلام) أول رجب أيضا ، وإنما أخرنا ذكرها في هذه الليلة لأنها أعظم ، فذکرناها في الأشرف من المكان ، وهي : إذا أردت ذلك فاغتسل والبس أطهر ثيابك ، وقف على باب قبته (علیه السلام) مستقبل القبلة ، وسلم على سيدنا رسول الله وعلى أمير المؤمنين وفاطمة والحسن وعليه وعلى الأئمة من ذريته صَلوات الله عليه وعليهم أجمعين ، ثم ادخل وقِف عند ضريحه وكبر الله تعالى مائة مرة ، وقل :

2: المزار ، الشهيد الأول : ص 171- 174 - مثله .

٣ : المصباح ، الكفعمي : ص 651 - 653 - مثله .

4:بحار الأنوار : ج98، ص 336 - 339 - عن اقبال الأعمال .

***

ص: 52

[605] 108:« من جعل ثواب صَلواته لرسول الله وأمير المؤمنين والأوصياء من بعده صَلوات الله عليهم أجمعين وسلم ، أضعف الله له ثواب صَلواته أضعافا مضاعفة ... ، قلت : كيف يهدي صَلاته ويقول ؟ قال : ينوي ثواب صَلاته لرسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، ولو أمكنه أن يزيد على صلاة الخمسين شيئا ولو ركعتين في كل يوم ويهديها إلى واحد منهم ، يفتتح الصلاة في الركعة الأولى مثل افتتاح صلاة الفريضة بسبع تكبيرات ، أو ثلاث مرات ، أو مرة في كل ركعة ، ويقول بعد تسبيح الركوع والسجود ثلاث مرات : صَلّى الله على محمَّد وآله الطيبين الطاهرين - في كل ركعة - ، فإذا شهد وسلم ، قال : اللّهمَّ أنت السلام ومنك السلام ، ياذا الجلال والإكرام صَلّ على محمَّد وآل محمَّد الطيبين الطاهرين الأخيار ، وأبلغهم مني أفضل التحية والسلام، اللّهمَّ إن هذه الركعات هَدِیَّة مني إلى عبدك ونبيك ورسولك محمَّد بن عبدالله ، خاتم النبيين وسيد المرسلين ، اللّهمَّ فتقبلها منّي ، وأبلغه إياها عني ، وأثبني عليها أفضل أملي ورجائي فيك وفي نبيك صَلواتك عليه وآله ، ووصي نبيك ، وفاطمة الزهراء ابنة نبيك ، والحسن والحسين سبطي نبيك ، وأوليائك من ولد الحسين (علیه السلام) ، ياولي المؤمنين ياولي المؤمنين ياولي المؤمنين » .

المصادر:

1: جمال الأسبوع : ف1 ، ص 30-29- حدَّثَنا أبو محمَّد الصيمري ، قال : حدَّثَنا أبوعبدالله أحمد بن عبدالله البجلي ، بإسناد رفعه إليهم صَلَوات الله عليهم ، قال :

2: وسائل الشيعة : ج 8، ص 199، ح10330- عنه .

ص: 53

3: بحار الأنوار : ج 88، ص 215، ح 1- عنه .

***

[606] 109 : « ما من عمل يوم الجمعة أفضل من الصلاة على محمَّد وعلى آل محمَّد ولو مائة مرة ومرة ، قال : قلت : كيف أصَلّي عليهم؟ قال : تقول : اللّهمَّ اجعل صَلَواتك ، و صَلَوات ملائكتك ، وأنبيائك ورسلك ، وجميع خلقك على محمَّد وأهل بيت محمَّد (علیهم السلام) ، ورحمة الله وبركاته...».

المصادر:

1: جمال الأسبوع : ف 26، ص 154- 155 - بسنده ، عن محمَّد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن الحسن بن علي الوشا ، عن زيد أبي أسامة الشحّام ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ، قال : سمعته يقول :

2: بحار الأنوار : ج 86، ص 333، ح 6- عنه .

***

[607] 110 : « اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وأهل بيته الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً ، فقال : فقلت في نفسي : اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وأهل بيته ، فقال لي : ليس هكذا قلت لك ، قل : اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وأهل بيته ، فقال لي : إنك لحافظ ياحريز ، فقل كما أقول لك : اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وأهل بيته الذين أذهبت عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، قال : فقلت کما قال ، فقال لي : قل : اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وأهل بيته ، الذين ألهمتهم علمك ، واستحفظتهم كتابك ، واسترعيتهم عبادك ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وأهل بيته الذين أمرت بطاعتهم ، وأوجبت حبّهم ومودتهم ، اللّهمَّ صَلّ على محمَّد

ص: 54

وأهل بيته ، الذين جعلتهم ولاة أمرك بعد نبيك صَلّى الله عليه وعلى أهل بيته» .

المصادر:

1: جمال الأسبوع : ف 29، ص 158 - 159- حدَّثَني جماعة، بإسنادهم إلى محمَّد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ومحمَّد بن عيسى بن عبيد ، عن زياد بن مروان القندي ، عن حریز ، قال : قلت لأبي عبدالله (علیه السلام) : جعلت فداك كيف الصلاة على النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ؟ فقال : قل :

2: بحار الأنوار : ج 91، ص 67، ح 55 - عنه.

***

[608]111:« اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وعلى آل محمَّد » .

المصادر:

1: الصواعق المحرقة : ص 146 - [قال المؤلف] : ويروى عنه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : لا تصَلّوا على الصلاة البتراء ، فقالوا : وما الصلاة البتراء ؟ قال : تقولون : اللّهمَّ صَلّ على محمَّد وتمسكون ، بل قولوا :

***

ص: 55

ص: 56

ص: 58

حدَّثَنا أبي هارون بن موسى (رضی الله نه) ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن أحمد بن عبیدالله بن أحمد الهاشمي المنصوري بسُرَّ من رأى من لفظه ، قال : حدَّثَنا أبوموسی عیسی بن أحمد بن عیسی بن المنصور الهاشمي ، قال : حدَّثَنا أبو الحسن علي بن محمَّد بن علي بن موسی ، عن علي بن موسى ، عن موسی بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمَّد ، قال : حدَّثَني محمَّد ابن علي ، قال : حدَّثَني أبي علي بن الحسين ، قال : حدَّثَني أبي الحسين بن علي ، قال : قال أمير المؤمنين صَلَوات الله عليه : قال لي رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: نوادر المعجزات : ص 76 - 77، ح 41 - مثله سندا ولفظاً .

3: الصراط المستقیم : ج 2، ص 150 - أسند الحاجب برجاله إلى أمير المؤمنين (علیه السلام) قول النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ...، مثله .

4:الإنصاف : ص 526، ح 317 - عن الطبري .

***

[610] 2: « من أحب أن يحي حياتي ويموت مماتي ، ويدخل الجنة التي وعدني ربي ، فليتولَّ علي بن أبي طالب ، وذريته أئمة الهدى ، ومصابيح الدجی من بعده ، فإنهم لن يخرجوكم من باب الهدى إلى باب الضلالة».

المصادر:

1: المناقب ، الخوارزمي : ص 75، ح 55 - أخبرنا الإمام الأجل أخي شمس الأئمة أبو الفرج محمَّد بن أحمد المكي ، قال : أخبرنا الإمام الزاهد أبو محمَّد إسماعيل بن علي ابن إسماعيل ، حدَّثَني السيد الإمام الأجل المرشد بالله أبو الحسين يحیی بن الموقق بالله ، أخبرنا أبوطاهر محمَّد بن علي بن محمَّد بن يوسف الواعظ بن العلاف ، أخبرنا أبو جعفر محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن حماد المعروف بابن متيم ، أخبرني أبو محمَّد القاسم بن جعفر بن محمَّد بن عبدالله بن محمَّد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، حدَّثَني أبي جعفر بن محمَّد ، عن أبيه محمَّد ، عن أبي عبدالله جعفر بن محمَّد بن علي الباقر ، عن أبيه محمَّد بن علي الباقر ، عن أبيه علي بن الحسين سيد العابدین ، عن أبيه الحسین

ص: 60

ابن عليّ الشهيد ، قال : سمعت جدي رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول :

2: مناقب آل أبي طالب : ج 1، ص 250 - 251 - عن الخوارزمي .

3: کشف الغمة : ج1، ص207 - مُرسَلاً ، عن الإمام جعفر بن محمَّد الصادق ، عن أبيه الإمام محمَّد بن علي الباقر ، عن أبيه الإمام علي بن الحسین زین العابدین ، عن أبيه الإمام الحسين بن علي الشهيد عليهم الصلاة والسلام ، قال : سمعت جدي رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول : ... ، مثله .

4:إثبات الهداة : ج 1، ص 653، ح 819 - روى الشيخ منتجب الدین بن بابویه في كتاب :« الأربعين من الأربعين عن الأربعين في فضائل أمير المؤمنين (علیه السلام) » (1) بإسناد ذكره ، عن الحسين (علیه السلام) ، مثله .

5:غاية المرام : ج 2، ص 295 ، ح22 - عن الخوارزمي .

6: بحار الأنوار : ج 23، ص 143، ح 96 – عن كشف الغمة .

***

ص: 61

ص: 62

ص: 64

ص: 66

بها لن تضلّوا ، فإن اللطيف الخبير أخبرني وعهد إلىّ أنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ، فقام عمر بن الخطاب وهو شبه المغضب ، فقال : يارسول الله أ كلّ أهل بيتك ؟ قال : لا ، ولكن أوصيائي منهم : أولهم أخي علي، ووزيري ووارثي ، وخليفتي في أمتي ، وولي كل مؤمن بعدي هو أولهم ، ثم ابني الحسن ، ثم ابني الحسين ، ثم تسعة من ولد الحسين ، واحد بعد واحد حتى يردوا على الحوض ، شهداء الله في أرضه ...، وخزّان علمه، ومعادن حكمته ...».

مرّ بتفصيل أكثر في : ج1، رقم [34] 1، فراجع .

المصادر:

1: كتاب سليم بن قيس الهلالي : ج 2، ص 636 - 648 ، ح 11 - قال سليم : رأيت علياً (علیه السلام) في مسجد رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) في خلافة عثمان وجماعة يتحدَّثون ويتذاكرون الفقه والعلم ، فذكروا قریشاً وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فيهم ... ، وعلي بن أبي طالب (علیه السلام) ساكت لا ينطق هو ولا أحد من أهل بيته ، وأقبل القوم عليه ، فقالوا : يا أبا الحسن ما يمنعك أن تتكلم ؟ قال (علیه السلام) :... أنشدكم الله أتعلمون أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قام خطيبا ، ثم لم يخطب بعد ذلك ، فقال :

2: كمال الدين : ب 24، ص 274 - 279، ح 25 - حدَّثَنا أبي ومحمَّد بن الحسن (رضی الله عنهما) ، قالا: حدَّثَنا سعد بن عبدالله ، قال : حدَّثَنا يعقوب بن یزید ، عن حماد بن عيسى ، عن عمر بن أذينة ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس الهلالي .

٣ : الإحتجاج : ج1، ص337 - 359، ح 56 - عن سليم بن قيس .

4:التحصين : ب 25، ص 630 - 636 - عن كتاب : « نورالهدى » (1)، عن سليم بن قیس .

5:فرائد السمطين : ج 1، ص 312 - 318، ح 250 - أنبأنی السيد النسابة جلال الدین

ص: 68

عبدالحميد بن فخار بن معد بن فخار الموسوي (رحمه الله ) ، قال : أنبأنا والدي السيد شمس الدین شیخ الشرف فخار الموسوي (رحمه الله ) إجازة بروايته ، عن شاذان بن جبرئيل القمي ، عن جعفر بن محمَّد الدوريستي ، عن أبيه ، عن أبي جعفر محمَّد بن علي بن بابويه القمي ( الصدوق).

6: إثبات الهداة : ج 1، ص 508 - 509، ح228 - عن كمال الدين ، باختصار .

7: غاية المرام : ج 1، ص137 - 142، ح 34 - عن فرائد السمطين

و ج2، ص98 - 102، ح 41 - عنه .

8: بحار الأنوار : ج 31، ص 407 - 427، ح 1 - عن الاحتجاج .

* * *

«... ، ألا إن أخي وخليلي ووزيري ... علي بن أبي طالب ، فإذا هلك فابني الحسن من بعده ، فإذا هلك فابني الحسين من بعده ...، هم الهداة المهتدون ... ، وهم حجج الله في أرضه ، وشهداؤه على خلقه ، وخزنه علمه ، ومعادن حكمته ...».

مر بتفصيل أكثر في : ج1، رقم (109) 3، فراجع .

المصادر:

1: کتاب سليم بن قيس الهلالي : ج 2، ص 732 - 735، ح 21 - قال سليم : حدَّثَني علي ابن أبي طالب صَلَوات الله عليه وسلمان وأبوذر والمقداد ، و [حدَّثَ أبوالجحاف داود ابن أبي عوف العوفي يروي عن أبي سعيد الخدري ] ، قال : ... ، ونظر رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) إليهما ( الحسن والحسين (علیه السلام) ) يوما وقد أقبلا ، فقال :

2: بحار الأنوار : ج 37، ص 86 - 88، ح 54 - عنه .

***

« ليس في جنة عدن منزل أشرف ولا أفضل ولا أقرب إلى عرش ربي من منزلي ، نحن فيه أربعة عشر إنسانا : أنا وأخي علي وهو خيرهم وأحبهم إليّ ،

ص: 69

وفاطمة وهي سيدة نساء أهل الجنة ، والحسن والحسين ، وتسعة أئمة من ولد الحسين ... وهم ځجج الله تبارك وتعالى على خلقه ، وشهداؤه في أرضه ، و خُرّانه على علمه ، ومعادن حِکَمِهِ ...».

مر بتفصيل أكثر في : ج1، رقم [178]3، فراجع .

المصادر:

1: كتاب سليم بن قيس الهلالي : ج 2، ص 834 - 848، ح 42 - قال سليم : حدَّثَني عبدالله بن جعفر بن أبي طالب ، قال : كنت عند معاوية ومعَنَا الحسن والحسين وعنده عبدالله بن العباس والفضل بن العباس ، فالتفت إلي معاوية ، فقال : ياعبدالله بن جعفر ما أشد تعظيمك للحسن والحسين ! والله ما هما بخير منك ، ولا أبوهما خير من أبيك، ولولا أن فاطمة بنت رسول الله أنهما لقلتُ ما أمك أسماء بنت عمیس دونها، فغضبت من مقالته وأخذني مالم أملك معه نفسي ، فقلت : .. ، سمعت من رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول :

2: بحار الأنوار : ج33، ص 265- 271 - عن سليم بن قيس .

***

« ...، هم أئمة هداة مهتدون ، لايضرهم کید من کادهم ، ولاخذلان من خذلهم ... ، وان علمه ، وتراجمة وحيه ، ومعادن حكمته ...».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [35] 2، فراجع .

المصادر:

1: كتاب سليم بن قيس الهلالي : ج 2، ص 859 - 857، ح 45 - سلیم ، عن سلمان ، قال :

كانت قريش إذا جلست في مجالسها فرأت رجلا من أهل البيت قطعت حديثها ، فبينما

هي جالسة إذ قال رجل منهم : ما مثل محمَّد في أهل بيته إلا كمثل نخلة نبتت في

کُناسة (1)، فبلغ ذلك رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فغضب ، ثم خرج فأتى المنبر فجلس عليه حتى

ص: 70

اجتمع الناس ، ثم قام فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال :

2: بحار الأنوار : ج 22، ص 148- 150، ح 142 - عنه .

* * *

«... لما أن عُرِجَ بي إلى السماء فصرت في السماء الدنيا أذّن ملك من الملائكة وأقام الصلاة ، فأخذ بيدي جبرئيل فقدّمني ، وقال لي : يا محمَّد ... ، فقلت : ملائكة ربي هل تعرفوننا حق معرفتنا ؟ قالوا : ولم لا نعرفكم وأنتم ... وخّزان علمه ...».

مر بتفصيل أكثر في : ج 1، رقم [4] 4، فراجع .

المصادر:

1: تفسیر فرات الكوفي : ص 370 - 374، ح 503 - حدَّثَني جعفر بن محمَّد بن سعيد الأحمسي ، معنعنة ، عن أبي ذر الغفاري (رحمه الله ) ، قال : كنت عند رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ذات يوم في منزل أم سلمة (رضی الله عنها) ورسول الله يحدِّثُني وأنا له مستمع إذ دخل علي بن أبي طالب (علیه السلام) ، فلما أن بصر به النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أشرق وجهه نورا وفرحا وسرورا بأخيه وابن عمه، ثم ضمه إلى صدره، وقبّل بين عينيه ، ثم التفت إلي ّ، فقال :

2: المحتضر : ص 142 - 145، ح 155 - وروی (الصدوق) بإسناده فيه : (علل الشرائع ) (1) عن أبي ذر الغفاري (رضی الله عنه)، نحوه .

3: تأويل الآيات : ج 2، ص 871 - 875 - مارواه صاحب كتاب الواحدة (2) أبو الحسن علي بن محمَّد بن جمهور (رحمه الله)عن الحسن بن عبدالله الأطروش ، قال : حدَّثَني محمَّد ابن إسماعيل الأحمسي السراج ، قال : حدَّثَنا وكيع بن الجراح ، قال : حدَّثَنا الأعمش ، عن مورق العجلي ، عن أبي ذر الغفاري (رضی الله عنه) ، نحوه .

4:غاية المرام : ج6، ص 139 - 141، ح8 - عن تأويل الآيات .

ص: 71

5:مدينة المعاجز : ج 2، ص 395 - 401، ح 624 - عن تأويل الآيات .

6: بحار الأنوار : ج 4، ص 55 - 58، ح 90 - عن تأويل الآيات .

***

« شجرة أصَلّها رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ...، وثمرها الحسن والحسين ... ، فإنها شجرة النبوة ، وبيت الرحمة ، ومفتاح الحكمة ... ، فروع طيبة وأصول مباركة ، مستقر قرار الرحمة ، څزان العلم ... ».

مر بتفصيل أكثر في : ج1، رقم [39] 6، فراجع .

المصادر:

1: تفسیر فرات الكوفي : ص 395 - 397، ح 527 - حدَّثَني عبيد بن كثير ، قال : حدَّثَني یحیی بن الحسن بن فرات القزاز ، قال : حدَّثَنا عامر بن كثير السراج ، وحدَّثَني الحسين ابن سعيد ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن علي ، قال : حدَّثَنا زیاد بن المنذر ، قال : سمعت أبا جعفر محمَّد بن علي (علیه السلام) وهو يقول :

2: اليقين باختصاص مولانا علي (علیه السلام) بإمرة المؤمنين : ب 121، ص 318 - 320 - عن أحمد بن محمَّد الطبري من كتابه الذي أشرنا إليه : « في تسمية مولانا علي (علیه السلام) بأمير المؤمنين ، وولي المؤمنين ، ووصي رسول رب العالمين « (1) ، فقال ما هذا لفظه: حدَّثَنا أبوعبدالله جعفر بن محمَّد الكوفي الدلال ، قال : أخبرنا الحسن بن عبدالواحد الخزّاز ، قال : حدَّثَنا يحيى بن الحسن بن فرات القزاز ، باختلاف في بعض الألفاظ .

3: بحار الأنوار : ج 23، ص 244 ، ح16 - عنه . و ج 26، ص 250 ، ح22 - عن اليقين .

***

[611] 1: «نحن ولاة أمر الله ، وخزنة علم الله ، وعيبة (2) وحي الله ، وأهل

ص: 72

دین الله ، وعلينا نزل كتاب الله ، وبنا عُبِدَالله ، ولولانا ما عُرِفَ الله ، ونحن ورثة نبي الله وعترته ».

المصادر:

1: بصائر الدرجات : ج1، ب 3، ص138، ح 253- حدَّثَنا أحمد بن موسى ، عن الحسن ابن موسی الخشاب ، عن علي بن حسان ، عن عبدالرحمن بن كثير ، قال : سمعت أبا عبد الله (علیه السلام) يقول :

2: الكافي : ج 1، ص 192، ح 1 - محمَّد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن أبي زاهر ، عن الحسن بن موسی ، إلى قوله (علیه السلام) : « وحي الله »

3: كتاب الوافي : ج 3، ص 504، ح 1010 - عن الكافي .

4:غاية المرام : ج 5، ص 208، ح 1 - عن الكافي .

5:ينابيع المعاجز : ب 3، ص 71، ح 1 - عن الكافي .

6: بحار الأنوار : ج 26، ص 246- 247، ح 14 - عنه .

***

«... ، فنحن هم ...، وشهداؤه في خلقه ، وأمناؤه وخُزّانه على علمه ...» .

مُرَّ بتمامه في : ج1، رقم [181] 6، فراجع.

المصادر:

1: بصائر الدرجات : ج1، ب 3، ص138، ح 254 - حدَّثَنا محمَّد بن عبدالجبار ، عن البرقي ، عن فضالة بن أيوب ، عن عبدالله بن أبي يعفور ، قال : قال لي أبوعبدالله (علیه السلام) :

2: الزهد ، الكوفي : ص 186- 187، ح 289 - أبو الحسن بن عبدالله ، عن ابن أبي يعفور ، قال : دخلت على أبي عبدالله (علیه السلام) - وعنده نفر من أصحابه - ، فقال لي : .. ، وفي ذيل الحديث : « فنحن حجج الله في عباده ... والقائلون بذلك ... ومن عصانا فقد عصى الله » .

3: الكافي : ج 1، ص 193، ح 5- أحمد بن إدريس ، عن محمَّد بن عبدالجبار ... ، إلى قوله (علیه السلام) : « والقائمون بذلك ».

ص: 73

4: التوحيد ، الصدوق : ص 152، ح 9 - حدَّثَنا محمَّد بن موسی بن المتوکِّل (رحمه الله ) ، قال : حدَّثَنا عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمَّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد العزيز ، عن ابن أبي يعفور ، قال : قال أبو عبدالله (علیه السلام): « إن الله واحد أحد ، متوحد بالوحدإنِّیة ، متفرد بأمره ، خلق خلقاً ففوض إليهم أمر دينه ، فنحن هم يا ابن أبي يعفور ، نحن حجة الله في عباده ، وشهداؤه على خلقه ، وأمناؤه على وحيه، و خزّانه على علمه ، ووجهه الذي يؤتي منه ، وعينه في بريته ، ولسانه الناطق ، وقلبه الواعي ، وبابه الذي يدل عليه ، ونحن العاملون بأمره ، والداعون إلى سبيله ، بنا عُرِفَ الله ، وبنا عُبِدَالله ، نحن الأدلاء على الله ، ولولانا ما عبدالله » .

5:كتاب الوافي : ج3، ص505 ، ح 1014 - عن الكافي .

6: ينابيع المعاجز : باب 3، ص 73، ح 7 - عن الكافي .

7: غاية المرام : ج 5، ص209، ح 7 - عن الكافي .

8: بحار الأنوار : ج26، ص 106 ، ح8 - عنه ، إلى قوله (علیه السلام) : « والقائمون بذلك » .

و ص 260 ، ح38 - عن التوحيد.

***

«... وتراجمة وحيه ».

مُرَّ بتمامه في : ج 2، رقم (288] 6، فراجع .

المصادر:

1: بصائر الدرجات : ج1، ب2، ص160، ح 259- حدَّثَنا إبراهيم بن إسحاق ، عن عبدالله بن حماد ، عن أبي خالد القماط ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) ، قال : قلت له : ياابن رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم) منزلتكم من ربكم ؟ فقال :

2: بحار الأنوار : ج26، ص 248، ح 17 - عنه .

***

[612] 2: « إن الله تبارك وتعالى حيث خلق الخلق خلق ماء عذباً وماء مالحاً

ص: 74

أجاجأ، فامتزج الماءان ، فأخذ طينا من أديم الأرض (1)فعركه (2) عركا شديداً، فقال لأصحاب اليمين وهم فيهم كالذر : يدبّون (3)إلى الجنة بسلام، وقال لأصحاب الشمال : يدبّون إلى النار ولا أبالي ، ثم قال :« أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ » (4) قال : ثم أخذ الميثاق على النبيين ، فقال : :« أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ » ثم قال : وإن هذا محمَّد رسول الله ، وإن هذا على أمير المؤمنين ، قالوا : بلى ، فثبتت لهم النبوة ، وأخذ الميثاق على أولي العزم ألا إنِّی ربکم، و محمَّد رسولي ، وعلي أمير المؤمنين ، وأوصياؤه من بعده ولاة أمري وخُزّان علمي ، وإن المهدي أنتصر به لديني ، وأُظهر به دولتي ، وأنتقم به من أعدائي ، وأُعبد به طوعاً وكرها ، قالوا : أقررنا وشهدنا ياربِّ ، ولم يجحد آدم ولم يقرّ ، فثبتت العزيمة هؤلاء الخمسة في المهديّ ، ولم يكن لآدم عزم على الإقرار به ، وهو قوله (عزَّ و جلَّ) : «وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا » (5)قال : إنما یعني فترك ، ثم أمر ناراً فأُجّجت ، فقال لأصحاب الشمال : أدخلوها فهابوها ، وقال لأصحاب اليمين : أدخلوها فدخلوها ، فكانت عليهم بردا وسلاما ، فقال أصحاب الشمال : يارب أقِلنا (6)، فقال : قد أقلتكم ، إذهبوا فادخلوها

ص: 75

فهابوها ، فتم ثبتت الطاعة والمعصية والولاية » .

المصادر:

1: بصائر الدرجات : ج1، ب 7، ص 155- 157، ح 287- حدَّثَني أحمد بن محمَّد، عن علي بن الحكم ، عن داود العجلي ، عن زرارة، عن حمران ، عن أبي جعفر (علیه السلام) ، قال :

2: الكافي : ج 2، ص 8، ح 1- عن محمَّد بن يحيي ، عن أحمد بن محمَّد ... ، باختلاف في بعض الألفاظ .

3: تأويل الآيات : ج 1، ص319 - 320، ح 18 - ويؤيده ما رواه الشيخ المفيد(رحمه الله ) (1) بإسناده ، عن رجاله إلى حمران بن أعين ، عن أبي جعفر (علیه السلام) ، باختصار .

4:المحجة : ص 136 - عن المفيد ، كما في بصائر الدرجات ، باختصار .

5:بحار الأنوار : ج 2، ص 279، ح 22 - عنه .

و ج 64 ، ص 113، ح 23 - عن الكافي .

***

[613]3:« والله إنا لخُزّان الله في سمائه وأرضه ، لا على ذهب ولا على فضة إلا على علمه » .

المصادر:

1: بصائر الدرجات : ج 1، ب20، ص 219 ، ح403 - حدَّثَنا أحمد بن محمَّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن علي بن أسباط ، عن أبيه أسباط ، عن سورة بن كليب ، قال : قال لي أبو جعفر (علیه السلام) :

2: الكافي : ج1، ص192، ح 2 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمَّد ... ، مثله .

3: كتاب الوافي : ج 3، ص 504، ح 1011 - عن الكافي .

4:غاية المرام : ج 5، ص 208، ح 2 - عن الكافي .

ص: 76

5:ينابيع المعاجز : ب 3، ص 71، ح 2 - عن الكافي .

و ص 71 - 72، ح 3 - عنه .

6: بحار الأنوار : ج 26، ص 105، ح 1 - عنه .

***

[614]4:« نحن ځُزّان الله على علم الله ، نحن تراجمة وحي الله ، نحن الحجةالبالغة على من دون السماء و فوق الأرض» .

المصادر: .

1: بصائر الدرجات : ج1، ب 20، ص 220 - 221، ح 408 - حدَّثَنا أحمد بن محمَّد، عن الحسين بن سعيد وأبي عبدالله البرقي ، عن أبي طالب ، عن سدير ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) ، قال : قلت له : جعلت فداك ، ما أنتم ؟ قال :

2: الكافي : ج 1، ص 192 ، ح3 - علي بن موسى ، عن أحمد بن محمَّد ...... ، مثله .

3: كتاب الوافي : ج3، ص 504، ح 1012 - عن الكافي .

4:ينابيع المعاجز : ب 3، ص 72، ح 4 - عن الكافي .

وح5- عنه ،

5:غاية المرام : ج 5، ص 208، ح 4 - عن الكافي

وح5- عنه .

6: بحار الأنوار : ج 26، ص 105، ح 4 - عنه.

***

[615] 5: « إستكمال حجتي على الأشقياء من أمتك من ترك ولاية علي والأوصياء من بعدك ، فإن فيهم ستتك وسنة الأنبياء من قبلك ، وهم خُزّانی على علمي من بعدك ، ثم قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : لقد بإنِّی جبرئیل بأسمائهم وأسماء آبائهم ».

ص: 77

المصادر:

1: بصائر الدرجات : ج1، ب20، ص 222- 223، ح 414 - حدَّثَنا محمَّد بن الحسين ، عن النضر بن شعيب ، عن محمَّد بن الفضيل ، عن أبي حمزة الثمالي ، قال : سمعت أباجعفر (علیه السلام) يقول : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : قال الله تبارك وتعالی :

2: الكافي : ج 1، ص 193 ، ح4 - محمَّد بن يحيى ، عن محمَّد بن الحسين .. ، مثله .

3: كتاب الوافي : ج3، ص505 ، ح1013 - عن الكافي .

4: الجواهر السنية : ب 12، ص 211 - عن الكافي .

5:ينابيع المعاجز : ب 3، ص 72 - 73، ح 6- عن الكافي .

6: غاية المرام : ج 5، ص 208- 209، ح 6 - عن الكافي .

7: بحار الأنوار : ج 26، ص107، ح 12 - عنه .

***

[616]6:« ياسورة هما والله هما - ثلاثا والله ، ياسورة إنا لَزخُزّان علم الله في السماء ، وإنا لخزان علم الله في الأرض »..

المصادر:

1: الكافي : ج 8، ص 334، ح 524 - يونس ، عن سورة بن كليب ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) في قول الله تبارك وتعالى :« رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ» (1) قال :

2: تأويل الآيات : ج 1، ص 535 ، ح6 - عنه .

3: كتاب الوافي : ج 3، ص 936، ح 1629 - عنه .

4:غاية المرام : ج4 ، ص 366، ح 2 - عنه .

5:البرهان في تفسير القرآن : ج 7، ص 51، ح 2 - عنه .

6: بحار الأنوار : ج 30، ص 270، ح 140 - عنه .

ص: 78

«... ، فلمّا أسكن الله (عزَّ و جلَّ) آدم و زوجته الجنة ، قال لهما : «وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ » (1) فنظرا إلى منزلة محمَّد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة بعدهم (علیهم السلام) فوجداها أشرف منازل أهل الجنة ، فقالا : ياربّنا لمن هذه المنزلة ؟ فقال الله (عزَّ و جلَّ) : ... ، هؤلاء خَزَنَةٌ علمي ...».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [14] 14، فراجع .

المصادر:

1: مَعانی الأخبار: ص 108 - 110، ح 1- حدَّثَنا أحمد بن محمَّد بن الهيثم العجلي (رضی الله عنه) ، قال : حدَّثَنا أبو العباس أحمد بن يحيى بن زكريا القطّان ، قال : حدَّثَنا أبو محمَّد بكر بن عبدالله بن حبيب ، قال : حدَّثَنا تمیم بن بهلول ، عن أبيه ، عن محمَّد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ، قال : قال أبو عبدالله(علیه السلام) :

2: إثبات الهداة : ج 1، ص 490 - 491، ح 173 - عنه باختصار .

3: الجواهر السنية : ص 254 - 255- عنه .

4: غاية المرام : ج 4، ص 187 – 188، ح 2 - عن الصدوق.

5:البرهان في تفسير القرآن : ج 1، ص 184 – 186، ح 11 - عن الصدوق .

6: بحار الأنوار : ج 11، ص 172، ح 19 - عنه .

***

«...، فأوحى الله إلي يا محمَّد إنِّی إطَّلَعت إلى الأرض اطّلاعة فاخترتك منها، فجعلتك نبياً، ثم إطَّلَعت ثإنِّیاً فاخترت منها علياً ، فجعلته وصيك ووارث علمك ، والإمام بعدك ، وأخرج من أصلابكما الذرية الطاهرة ، والأئمة

ص: 79

المعصومين ، خُزّان علمي ...».

مر بتفصيل أكثر في : ج 1، رقم [16] 16 ، فراجع .

المصادر:

1: كفاية الأثر : ص 69 - 73 - حدَّثَنا أبو الحسن علي بن الحسن بن محمَّد ، قال : حدَّثَنا أبو محمَّد هارون بن موسی (رضی الله عنه) في شهر ربيع الأول سنة إحدى وثمانین وثلاثمائة ، قال : حدَّثَني أبو علي محمَّد بن همام ، قال : حدَّثَني عامر بن كثير البصري ، قال : حدَّثَني الحسن بن محمَّد بن أبي شعيب الحرانی ، قال : حدَّثَنا مسكين بن بكير أبو بسطام ، عن سعد بن الحجاج ، عن هشام بن زيد ، عن أنس بن مالك . قال هارون : وحدَّثَنا حیدر ابن محمَّد بن نعيم السمرقندي ، قال : حدَّثَني أبوالنصر محمَّد بن مسعود العياشي ، عن یوسف بن المشحت البصري ، قال : حدَّثَنا إسحاق بن الحارث ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن البشار ، عن محمَّد بن جعفر ، قال : حدَّثَنا شعبة ، عن هشام بن يزيد ، عن أنس بن مالك ، قال : كنت أنا وأبوذر و سلمان وزید بن ثابت وزيد بن أرقم عند النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، ودخل الحسن والحسين علي فقبلهما رسول الله منه ، وقام أبوذر فانكبّ عليهما وقبّل أيديهما ...، قال (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: إرشاد القلوب : ج 2، ص 312 - 313 - يرفعه الشيخ ، عن المفيد (1)إلى أنس بن مالك ، قال : .. ، باختلاف في بعض الألفاظ .

3: الصراط المستقيم : ج 2، ص 139 - عنه .

4:إثبات الهداة : ج 1، ص 579 ، ح 497 - عنه .

5:غاية المرام : ج 1، ص 44 - 45، ح 10 - عنه .

6: الإنصاف : ص 490 - 493، ح 292 - عنه .

7: بحار الأنوار : ج 36، ص 301، ح 140 - عن ارشاد القلوب .

***

« ... عدد نقباء بني إسرائيل ، تسعة من صلب الحسين (علیه السلام) ، أعطاهم الله

ص: 80

علمي وفهمي ، ځان علم الله ومعادن وحيه ...».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [47] 14، فراجع.

المصادر:

1: كفاية الأثر : ص136- 138 - أخبرنا محمَّد بن عبدالله ، قال : حدَّثَنا أبو الحسن عیسی ابن العراد الكبير ، قال : حدَّثَني أبو عبدالله محمَّد بن عبدالله بن عمر بن مسلم بن لاحق اللاحقي بالبصرة في سنة عشر وثلاثمائة ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن عمارة السكري ، عن إبراهيم بن عاصم ، عن عبدالله بن هارون الكرخي ، قال : حدَّثَنا أحمد بن عبدالله بن یزید بن سلامة ، عن حذيفة اليمان ، قال : صَلّى بنا رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، ثم أقبل بوجهه الكريم علينا ، فقال :

2: إثبات الهداة : ج 1، ص 588، ح 534 - عنه .

3: الإنصاف : ص 490 - 493، ح 84 - عنه .

4:مدينة المعاجز : ج 2، ص 382 - عنه .

5:غاية المرام : ج2، ص273 - عنه .

6:حلية الأبرار : ج3، ب 14، ص 81 - 83، ح2 - عنه .

7: بحار الأنوار : ج 36، ص 331، ح 191 - عنه .

***

« إلهي لا أرى شيئا خلقته إلا وهو ناطق بذكر محمَّد (صلی الله علیه و آله و سلم) وأوصيائه الأثني عشر ، فما منزلة هؤلاء عندك ؟ قال : يا ابن عمران إنّي خلقتهم قبل خلق الأنوار ، فإنهم خَزَنَة علمي ، وعيبه حکمتي ، و معدن نوري ...».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [20] 20، فراجع.

المصادر:

1: مقتضب الأثر : ص 45 - 46 - حدَّثَني محمَّد بن جعفر الآدمي من أصل كتابه ، أثنی ابن غالب الحافظ عليه ، قال : حدَّثَني أحمد بن عبيد بن ناصح ، قال : حدَّثَني الحسين بن

ص: 81

علوان الكلبي ، عن همام بن الحارث ، عن وهب بن منبه ، قال : إن موسی نظر ليلة الخطاب إلى كل شجرة في الطور ، وكل حجر ونبات تنطق بذکر محمَّد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، واثني عشر وصيا له من بعده ، فقال موسی :

2: بحار الأنوار : ج 51، ص 149، ح 24 - عنه.

***

«... نحن والله الأوصياء الخلفاء ... وخزّان علمه ، وتراجمة وحيه ...» .

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [25] 25، فراجع .

المصادر:

1:المحتضر : ص 228 - 229، ح 299 - رُوِیَ ، عن أبي جعفر (علیه السلام) أنه قال :

2: بحار الأنوار : ج 25، ص 4 - 5، ح7 - عنه .

***

«... ، واقتبس من نور فاطمة وعلي الحسن والحسين ...، وجعلهم خُزّان علمه ...».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [27] 27، فراجع .

المصادر:

1: تأويل الآيات : ج1، ص397 - 399، ح 27 - الشيخ أبو جعفر الطوسي (رحمه الله ) (1) ، عن الشيخ أبي محمَّد الفضل بن شاذان ، بإسناده ، عن رجاله ، عن جابر بن یزید الجعفي ، عن الإمام العالم موسی بن جعفر الكاظم صَلوات الله عليهما ، قال :

2: غاية المرام : ج 1، ص 37 - 38، ح5 - عنه .

3: البرهان في تفسير القرآن : ج5، ص516 - 517، ح 7 - عنه .

4:بحار الأنوار : ج35، ص 28 - 29، ح 24 - عنه .

***

ص: 82

وجعلت حسیناً خازن وحيي، وأكرمته بالشهادة ، وختمت له بالسعادة ...».

مر بتفصيل أكثر في : ج 1، رقم [188] 1، فراجع .

المصادر:

1: الكافي : ج 1، ص 527 - 528، ح 3 - محمَّد بن یحیی و محمَّد بن عبدالله ، عن عبدالله ابن جعفر ، عن الحسن بن طريف وعلي بن محمَّد ، عن صالح بن أبي حماد، عن بكر ابن صالح ، عن عبدالرحمن بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) ، قال : قال أبي لجابر بن عبدالله الأنصاري: إنّ لي إليك حاجة ، فمتى يخف عليك أن أخلو بك فأسألك عنها ؟ فقال له جابر : أي الأوقات أحببته ، فخلا به في بعض الأيام ، فقال له : باجابر أخبرني عن اللوح الذي رأيته في يد أمي فاطمة (علیها السلام) بنت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، وما أخبرتك به أمي أنه في ذلك اللوح مکتوب ؟ فقال جابر : أشهد بالله إنِّی دخلت على أمك فاطمة (علیها السلام) في حياة رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فهنَّیتها بولادة الحسين ، ورأيت في يديها لوحة أخضر ظننت أنه من زمرد ، ورأيت فيه كتابا أبيض شبه لون الشمس ، فقلت لها : بأبي وأمي يابنت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، ما هذا اللوح ؟ فقالت : هذا لوح أهداه الله إلى رسوله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فيه اسم أبي ، واسم بعلي ، واسم ابني ، واسم الأوصياء من ولدي ، و أعطانیه أبي لِیُبَشِّرَنی بذلك ، قال جابر : فأعطتنيه أمك فاطمة (علیها السلام) فقرأته واستنسخته ، فقال له أبي : فهل لك يا جابر أن تعرضه علي ؟ قال : نعم ، فمشى معه أبي إلى منزل جابر ، فأخرج صحيفة من رق ، فقال : ياجابر أنظر في كتابك لأقرأ أنا عليك ، فتظر جابر في نسخة ، فقرأه أبي ، فما خالف حرف حرفا ، فقال جابر : فأشهد بالله إنِّی هكذا رأيته في اللوح مكتوباً :

2: الإمامة والتبصرة : ص 103 - 106، ح 92 - سعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر الحميري جميعا ، عن أبي الحسن صالح بن أبي حماد ، والحسن بن طريف جميعا ، بتفاوت یسیر

3: الغيبة ، النعمانی : ب 3، ص 69، ح 5 - حدَّثَني موسی بن محمَّد القمي أبو القاسم

ص: 84

بشیراز سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة ، قال : حدَّثَنا سعد بن عبدالله الأشعري ، عن بكر بن صالح ... ، كما في الإمامة والتبصرة .

4:عيون أخبار الرضا (علیه السلام) : ج1، ب6، ص 41 - 44 ، ح 2 - عن الإمامة والتبصرة .

5:كمال الدين : ب 28، ص308 - 311، ح 1 - عن الإمامة والتبصرة .

6: الإختصاص : ص 210 - حدَّثَنا محمَّد بن معقل ، قال : حدَّثَنا أبي ، عن عبدالله بن جعفر الحميري عند قبر الحسين (علیه السلام) في الحائر سنة ثمان وتسعين ومائتين ، قال : حدَّثَنا الحسن بن طریف بن ناصح .... ، باختلاف في بعض الألفاظ.

7: كتاب الغيبة ، الطوسي : ص 143- 146، ح 108 - أخبرني جماعة ، عن أبي جعفر محمَّد بن سفيان البزوفري ، عن أبي علي أحمد بن إدريس وعبدالله بن جعفر الحميري ، عن أبي الخير صالح بن أبي حماد الرازي والحسن بن طريف جميعا .... ، باختلاف في بعض الألفاظ .

8: إعلام الوری : ج2، ص 174 - 177 - عن الصدوق.

9: مناقب آل أبي طالب : ج1، ص 359 - 360 - عن الصدوق .

10 : الروضة ، شاذان بن جبرئیل : ص 62 - 63، ح46 - مرفوعة إلى جابر ، بتفاوت يسير .

11: الفضائل ، شاذان بن جبرئیل : ص 312 - 315، ح138 - كما في الروضة

12: جامع الأخبار : ص 67 – 68، ح 84 - عن الصدوق.

13: فرائد السمطين : ج 2، ب 32 ، ص 136 - 139 - أنبأنی المشايخ الكرام السيد الإمام

جمال الدین رضي الإسلام أحمد بن طاووس الحسني ، والسيد الإمام النسابة جلال الدين

عبدالحميد بن فخار بن معد بن فخار الموسوي ، وعلامة زمانه نجم الدين أبو القاسم

جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحليون (رحمه الله ) كتابة ، عن السيد الإمام شمس الدين شیخ الشرف فخار بن معد بن فخار الموسوي ، عن شاذان بن جبرئيل القمي ، كما في الروضة .

14:إرشاد القلوب : ج 2، ص 134 - 137 - عن جابر بن عبدالله ، بتفاوت يسير .

15:الصراط المستقيم : ج 2، ص137- 138 - عن جابر ، بتفاوت يسير .

ص: 85

16: روضة المتقين : ج 11، ص 6-8- عن الصدوق .

17 : مشارق أنوار اليقين : ص 160- عن جابر ، نحوه .

18 : كتاب الوافي : ج 2، ص 296 - 298، ح 755 - عنه .

19: إثبات الهداة : ج 1، ب9، ص 453 - 455، ح 73 - عنه .

20: الجواهر السنية : ب 12، ص 201 - 204 - عنه . و ص 208 - 209- عن مشارق أنوار اليقين .

21 : غاية المرام : ج 1، ص 143- 145 ، ح 37 - عن فرائد السمطين . و ص218 - 220، ح 75 - عن كمال الدين .

22 : الإنصاف : ص 74 - 78، ح 17 - عن كمال الدين ..

23 : بحار الأنوار : ج 36، ص 195 - 197، ح 3- عن كمال الدين .

24: : ملحقات إحقاق الحق : ج 5، ص 114 - 115 - العلامة المحدّثَ العارف الشيخ جمال الدین محمَّد بن أحمد الحنفي الموصلي الشهير بابن حسنویه «680 ه»، في كتابه : « درّ بحر المناقب (1) ص 33 مخطوط » : .. ، باختلاف في بعض الألفاظ .

***

« نحن ... وخلفاؤه في عباده ...، وأمناؤه على سره ...».

مُرَّ بتمامه في : ج2، رقم [293] 11، فراجع .

المصادر:

1: كمال الدين : ب 21، ص202 - 203، ح 6- حدَّثَنا أبي الله (علیه السلام) ، قال : حدَّثَنا الحسن ابن أحمد المالكي ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن أبي محمود ، قال : قال الرضا (علیه السلام) :

2: بحار الأنوار : ج 23، ص 35، ح 59 - عنه .

***

« إن الله تبارك وتعالى خلق الأرواح قبل الأجساد بألفي عام ... ، فلمّا أسكن الله.

ص: 86

(عزَّ و جلَّ) خلق آدم وزوجته الجنة ، قال لها : «وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ » (1)فنظرا إلى منزلة محمَّد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة بعدهم صَلوات الله عليهم ، فوجداها أشرف منازل أهل الجنة ، فقالا : ياربنا ما أكرم أهل هذه المنزلة عليك ، وما أحبهم إليك ، وما أشرفهم لديك ! فقال الله (عزَّ و جلَّ) : ... ، هؤلاء ...، وأمنائي على سري ... ».

مُرَّ بتمامه في : ج1، رقم [14] 14، ومرت مصادره في : ص 79 من هذا المجلد ، فراجع .

***

[618) 2: « إن الله واحد أحد، متوحد بالوحدإنِّیة ، متفرد بأمره ، خلق خلقاً ففوض إليهم أمر دينه ، فنحن هم ، يا ابن أبي يعفور نحن حجة الله في عباده ، و شهداؤه على خلقه ، وأمناؤه على وحيه ، و خُزّانه على علمه ، ووجهه الذي يؤتى منه ، وعينه في بريته ، ولسانه الناطق ، وقلبه الواعي ، وبابه الذي يدل عليه ، ونحن العاملون بأمره ، والداعون إلى سبيله ، بنا عُرِفَ الله ، وبنا عُبِدَالله ، نحن الأدلاء على الله ، ولولانا ما عُبِدَالله » .

المصادر:

1: التوحيد ، الصدوق : ص 152، ح 9 - حدَّثَنا محمَّد بن موسی بن المتوكل رحمه الله ، قال : حدَّثَنا عبدالله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمَّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد العزيز ، عن ابن أبي يعفور ، قال : قال أبو عبدالله (علیه السلام) :

ص: 87

2: بحار الأنوار : ج26، ص 260 ، ح38 – عنه .

***

«... أنا والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين خلفاء الله في أرضه ، وأمناؤه على وحيه ...».

مُرَّ بتمامه في : ج2، رقم [300] 18، فراجع .

المصادر:

1: مائة منقبة ، ابن شاذان : ص 59، منقبة 33 - حدَّثَني أبو عبدالله محمَّد بن علي بن زنجويه ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن جعفر ، قال : حدَّثَنا جعفر بن سلمة ، قال : حدَّثَنا إبراهيم ابن محمَّد ، قال : أخبرنا أبوغسان ، قال : حدَّثَني يحيى بن سلمة ، عن أبيه، عن أبي إدريس ، عن المسيب ، عن أمير المؤمنین (علیه السلام) ، قال :

2: الاستنصار : ص 21 - 22 - عن ابن شاذان .

3: غاية المرام : ج 1، ص 70، ح 14 - عن ابن شاذان .

***

«... ياجابر أما السنة فهي جدي رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، وشهورها اثنا عشر شهرا ، فهو أمير المؤمنين وإليّ و ...، إثنا عشر إماما حجج الله في خلقه ، وأمناؤه على وحيه ...».

مر بتفصيل أكثر في : ج 2، رقم [301] 19 ، فراجع.

***

المصادر:

1: كتاب الغيبة ، الطوسي : ص 149، ح10 - روی جابر الجعفي ، قال : سألت أبا جعفر (علیه السلام) عن تأويل قول الله (عزَّ و جلَّ): «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ » (1)قال : فتنفس سيدي الصعداء ، ثم قال :

ص: 88

2: إثبات الهداة : ج 1، ص 549، ح 375 - عنه .

3: المحجة : ص 93 - عنه .

4:البرهان في تفسير القرآن : ج3، ص 412، ح 4 - عنه .

5:الإنصاف : ص 208 - 209، ح 110 - عنه.

6: بحار الأنوار : ج 24، ص 240، ح 2 - عنه .

***

ص: 89

ص: 90

«... لما عرج بي إلى السماء فصرت في [ السماء الدنيا ]، أذن ملك من الملائكة وأقام الصلاة ، فأخذ بيدي جبرئيل فقدمني ، وقال لي : يامحمَّد ... ، فقلت : ملائكة ربّي هل تعرفوننا حق معرفتنا ؟ قالوا : ولم لا نعرفكم وأنتم ... والعروة الوثقی ...».

مر بتفصيل أكثر في : ج 1، رقم [4] 4، ومرت مصادره في : ص 71 - 72 من هذا المجلد ، فراجع.

***

«... ونحن كلمة التقوى ، والعروة الوثقی ...».

مُرَّ بتمامه في : ج2، رقم [293] 11، ومرت مصادره في : ص 86 من هذا المجلد ، فراجع .

***

[619]1:«ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى ، قال : من کنت مولاه فعلي مولاه ، اللّهمَّ وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، والعن من ظلمه ، وأعن من أعانه ، علىّ أمير المؤمنين ، وإمام المتقين ، وقائد الغرّ المُحَجَّلين ، أفضل المؤمنين ، وأفضل الخلق أجمعين بعد رسول رب العالمين ، وبعده الحسن والحسين سبطا رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، وابنا خير النسوان أجمعين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمَّد الباقر ، ثم جعفر بن محمَّد ، ثم موسی بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمَّد بن علي ، ثم علي ابن محمَّد ، ثم الحسن بن علي ، ثم ابن الحسن بن علي صَلَوات الله عليهم ...، وانّهم العروة الوثقی ، وأئمة الهدى ، والحجة على أهل الدنيا ...».

ص: 92

المصادر:

1: كمال الدين : ب33، ص 336 - 337، ح 9 - حدَّثَنا أحمد بن الحسن القطّان ، قال : حدَّثَنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطّان ، قال : حدَّثَنا بكر بن عبدالله بن حبيب ، قال : حدَّثَنا نعیم بن بهلول ، قال : حدَّثَنا عبد الله بن الهذيل وسألته عن الإمامة فيمن تجب ، وما علامة من تجب له الإمامة ؟ فقال : إن الدليل على ذلك ، والحجة على المؤمنين ، والقائم بأمور المسلمين ، والناطق بالقرآن ، والعالم بالأحكام ، أخو نبي الله ، وخليفته على أمته ووصيه عليهم ، ووليه الذي كان منه بمنزلة هارون من موسی، المفروض الطاعة بقوله تعالى : «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ » (1) الموصوف بقوله (عزَّ و جلَّ) : «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ » (2)المدعو إليه بالولاية ، المثبت له الإمامة يوم غدير خم بقول الرسول ، عن الله (عزَّ و جلَّ) :

2: كتاب الخصال : أبواب الاثني عشر، ص 478، ح 46 - مثله .

3: إثبات الهداة : ج 1، ص 474 - 475 ، ح 122 - عنه .

***

«... إن الله تعالى خلقنا فأحسن خلقنا ... وجعلنا ... والعروة الوثقی ...» .

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [25] 25، ومرت مصادره في : ص 82 من هذا المجلد ، فراجع

***

«...، ألا إن عليا و الطيبين من عترته كلمة الله العليا ، و روته الوثقی ...» .

مر بتفصيل أكثر في : ج2، رقم [391] 14، فراجع .

ص: 93

المصادر:

1:مشارق أنوار اليقين : ص 91 - قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وقد أخذ بيدي الحسن والحسين (علیهما السلام)

2: إثبات الهداة : ج 1، ص 616 - 617، ح648 - عنه باختصار .

***

ص: 94

أبو بكر محمَّد بن أبي نصر بن أبي بكر اللفتوانی (1) ، عن ابن عباس ، قال : قال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : .. ، كما في الأمالي ؛ وفيه : « يابني هاشم » بدل « يابني عبدالمطلب » و «ثم مات » بدل « ثم لقي الله » .

7: ذخائر العقبی : ص 45 - 46 - عن جابر بن عبدالله : أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال : ، كما في المستدرك ؛ وفيه : « صف قدميه » بدل «صفن » و « رحماء نجباء » بدل « جوداء نجداء رحماء ».

8: الدر النظيم : ص 40 - عن شرف المصطفى (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) .

9: إمتاع الأسماع : ج 11، ص 177- عن المستدرك .

10:الخصائص الکبری : ج3، ص 363 - عن المستدرك .

11: سبل الهدى والرشاد : ج 11، ص 5 - عن المستدرك .

12 : الصواعق المحرقة : ص 240 - مُرسَلاً ، قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : .. ، مثله .

13 : الاعتصام : ج 1، ص 46 - 47 - عن ذخائر العقبی ، باختصار .

14:بحار الأنوار : ج27، ص 171، ح13 - عن الأمالي .

***

[651]2:«والذي نفسي بيده لايبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله جهنم» .

المصادر:

1: مناقب الإمام أمير المؤمنين (علیه السلام) ، الكوفي : ج2، ص120، ح 607 - حدَّثَنا أحمد ابن علي ، قال : حدَّثَنا الحسن بن علي ، قال : أخبرنا محمَّد ، عن أبان بن أبي عيّاش ، عن حدیر بن إياس اليشكري ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : .. ، قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: شرح الأخبار : ج 1، ص 161، ح110 - بسنده ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول : « والذي نفسي بيده لايبغضنا أهل البيت أحد إلا أكبّه الله على وجهه في النار».

ص: 96

1: المستدرك على الصحيحين : ج 3، ص 150 - حدَّثَنا أبو عبدالله محمَّد بن عبدالله الصقار ، حدَّثَنا أبو عبدالله محمَّد بن عبدالله بن الحسن الأصبهِانی ، حدَّثَنا محمَّد بن بکیر الحضرمي ، حدَّثَنا محمَّد بن فضيل الضبي ، حدَّثَنا أبان بن جعفر بن ثعلب ، عن جعفر ابن إياس ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري (رضی الله عنه) ..... ، وفيه : « النار » بدل « جهنم» .

و ج4، ص 352 - أخبرناه أبو بكر أحمد بن إسحاق الإمام ، أنبأ عبيد بن حاتم الحافظ المعروف بالعجل ، حدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم بن عبدالرحمن البغوي ، حدَّثَنا داود بن عبدالحميد ، حدَّثَنا عمرو بن قيس الملائي ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري (رضی الله عنه) .... ، كما في شرح الأخبار ؛ وليس فيه : « على وجهه» .

4:كتاب الأمالي ، المفيد : مجلس 25، ص 216- 217، ح 3 - أخبرني أبوالحسن علي ابن خالد المراغي ، قال : حدَّثَنا علي بن سليمان ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن الحسن النهاوندي ، قال : حدَّثَنا أبوالخزرج الأسدي ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن الفضيل ، قال : حدَّثَنا أبان بن أبي عیّاش ، قال : حدَّثَنا جعفر بن إياس ، عن أبي سعيد الخدري ، كما في شرح الأخبار ؛ وفيه : « نار جهنم » بدل « النار».

5:شواهد التنزيل : ج 1، ص 550 ، ح 584 - أخبرنا أبورشید محمَّد بن أحمد بن الحسن المقرئ ، قال : حدَّثَنا أبو الحسين أحمد بن محمَّد بن جعفر البحيري إملاءً ، قال : أخبرنا أبو عمرو أحمد بن محمَّد الحرشي ، قال : حدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم .... ، كما في شرح الأخبار ؛ وفيه : « نفس محمَّد » بدل « نفسي ».

6: مناقب علي بن أبي طالب (علیه السلام) ، ابن المغازلی : ص 137- 138، ح 181- حدَّثَنا ابن فرج ، حدَّثَنا عثمان بن نصر ، حدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم ، كما في المستدرك ؛ الرواية الثانیة .

7: مناقب أهل البيت (علیهم السلام) ، ابن المغازلي : ص207، ح 184- كما في مناقب علي بن أبي طالب (علیه السلام) .

8: تنبيه الغافلين : ص 104 - عن أبي سعيد الخدري ، كما في المستدرك ؛ الرواية الأولى .

9: الإحسان في تقريب صحيح ابن حبّان : ج 15، ص 435 ، ح 6978 – أخبرنا الحسين ابن عبدالله بن یزید القطّان بالرقّة ، قال : حدَّثَنا هشام بن عمار ، قال : حدَّثَنا أسد بن

ص: 97

موسی ، قال : حدَّثَنا سلیم بن حيان ، عن أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد الخدري ، كما في المستدرك : الرواية الأولى ؛ وفيه : « رجل » بدل « أحد».

10 : الإكمال في أسماء الرجال : ص 102 - عن المستدرك : الرواية الثانیة .

11: سير أعلام النبلاء : ج 2، ص 123 - عن المستدرك ؛ الرواية الأولى .

12: نظم درر السمطين : ص106 - عن المستدرك ؛ الرواية الأولى .

13: جامع المسانید والسنن ، ابن کثیر : ج33، ص 334 - كما في شواهد التنزيل ؛ وليس فيه : « على وجهه » ، بسند یَتَّصِل مع سنده من إسحاق بن إبراهيم .

14:موارد الظمآن : ص 555، ح 2246 - عن ابن حبّان . .

15:إمتاع الأسماع : ج 11، ص 178- عن المستدرك ؛ الرواية الأولى .

16: الدرّ المنثور : ج7، ص 349 - عن المستدرك ؛ الرواية الأولى .

17 : الخصائص الكبرى : ج3، ص 363 - عن المستدرك ، الرواية الأولى .

18 : جامع الأحاديث للمسانید والمراسيل : ج 7، ص 446، ح 26650- عن المستدرك ؛ الرواية الأولى .

19: إحياء الميت : ص 18، ح 14 - عن ابن حبان .

20: المواهب اللّدنيّة : ج 3، ص 373 - عن المستدرك ؛ الرواية الأولى .

21 : الصواعق المحرقة : ص 239 - 240 - مُرسَلاً، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )، كما في المستدرك ؛ الرواية الأولى .

22 : کنز العمال : ج 15، ص 34، ح 9955 - عن المستدرك ؛ الرواية الثانیة .

23 : بحار الأنوار : ج 72، ص 150، ح12 - عن المفيد .

***

« الحسن والحسين [ ابناي ] ... ومن أبغضها ... أبغضه الله ، ومن أبغضه الله أدخله ناراً خالداً فيها وله عذاب مهين» .

ص: 98

مُرَّ بتمامه في : ج 2، رقم [381] 4، فراجع .

المصادر:

1: مناقب الإمام أمير المؤمنين (علیه السلام) ، الكوفي : ج 2، ص 222، ح 686 - حدَّثَنا خضر ابن أبان ، قال : حدَّثَنا يحيى بن عبدالحميد الحمانی ، عن قيس بن الربيع ، عن محمَّد بن رستم ، عن زاذان أبي عمر ، عن سلمان ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: المعجم الكبير ، الطبرانی : ج 3، ص 43، ح 2655 - حدَّثَنا محمَّد بن عثمان بن أبي شيبة ، حدَّثَنا يحيى الحمانی ...، قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) للحسن والحسين : « من أحبهما أحببته ، ومن أحبته أحبه الله ، ومن أحبه الله أدخله جنات النعيم ، ومن أبغضهما أو بغی عليهما أبغضته ، ومن أبغضته أبغضه الله ، ومن أبغضه الله أدخله عذاب جهنم ، وله عذاب مقيم ».

3: شرح الأخبار : ج3، ص101، ح 1032 - محمَّد بن رستم ، بإسناده ، عن سلمان الفارسي (رحمه الله ) أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال : « من أحب الحسن والحسين أحبته ، ومن أحببته أحبه الله ، ومن أحبه الله أدخله الجنة ، ومن أبغضها أبغضته ، ومن أبغضته أبغضه الله ، ومن أبغضه الله أدخله النار».

4:المناقب والمثالب : ص 283 - مُرسَلاً ، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، كما في شرح الأخبار .

5:المستدرك على الصحيحين : ج 3، ص 166 – أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ، أخبرنا أبو جعفر محمَّد بن علي الشیبانی بالكوفة ، حدَّثَني أبوالحسن محمَّد بن الحسن السبيعي ، حدَّثَنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، حدَّثَنا الأعمش، عن إبراهيم ، عن أبي ظبيان ، عن سلمان (رحمه الله ) ، قال : سمعت رسول (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول : « الحسن والحسين ابناي من أحبهما أحبني ، ومن أحبني أحبه الله ، ومن أحبه الله أدخله الجنة ، ومن أبغضهما أبغضني ، ومن أبغضني أبغضه الله ، ومن أبغضه الله أدخله النار » . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .

6: شرف المصطفى : ج 5، ص 333، ح2286 - عن سلمان ، قال : سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول : ... ، كما في المستدرك ؛ وفيه بعد النار : « على وجهه ».

ص: 99

7: الإرشاد : ج 2، ص 28- مُرسَلاً ، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، كما في شرح الأخبار ؛ وفيه : « خلّده في النار » بدل « أدخله النار »

8: تيسير المطالب : ص 92 - أخبرني أبي رحمه الله تعالى ، قال : أخبرنا أبو محمَّد الحسن ابن محمَّد بن يحيى بن الحسن بن محمَّد بن الحسن العقيقي ، قال : حدَّثَنا جدي ، قال : حدَّثَنا الحسن بن محمَّد الكوفي ، قال : حدَّثَنا يحيى بن عبدالحميد الحمانی.... ، كما في المعجم الكبير .

9: ذكر أخبار أصبهان : ج 1، ص 59 - حدَّثَنا جعفر بن محمَّد بن عمرو ، حدَّثَنا أبوحصين محمَّد بن الحسين القاضي ، حدَّثَنا يحيى بن عبد الحميد ، كما في المعجم الكبير ؛ وفيه : « نار جهنم » بدل « عذاب جهنم».

10: معرفة الصحابة ، أبونعيم الإصبهانی : ج2، ص 669 ، ح1796 - كما في ذکر أخبار أصبهان .

11: روضة الواعظين : ج 1، ص 378 - مُرسَلاً ، عن النبي (صلّس الله علیه وآله وسلّم)، كما في شرح الأخبار .

12: تاريخ مدينة دمشق : ج 14، ص 156 - أنبأنا أبوسعد محمَّد بن محمَّد ، وأبوعلي بن أحمد . وحدَّثَني أبو مسعود عبدالرحمن بن علي ، أخبرنا أبو علي ، قالا : أخبرنا أبو نعيم ،كما في ذكر أخبار أصبهان .

13: مناقب آل أبي طالب : ج 3، ص 432 - عن جامع الترمذي (1) ، كما في شرح الأخبار .

14:كفاية الطالب : ص 422 - 423 - أخبرنا الشريف الخطيب علي بن عبدالسميع بن الواثق بالله - بكرخ بغداد - وأبو طالب بن محمَّد الجوهري - بنهر معلی -، قالا : أخبرنا محمَّد بن محمَّد بن عبدالباقي ، أخبرنا أحمد بن أحمد ، أخبرنا الحافظ أبو نعيم ، كما في ذكر أخبار أصبهان .

15:المسنجاد : ص 162 - عن الارشاد .

16:فرائد السمطين : ج2، ص97-96، ح408 - أخبرني الشيخ كمال الدين أبو عبدالله.

ص: 100

محمَّد بن محمَّد بن على الشيذقانی الجويني كتابةً - في ذي الحجة سنة ثلاث وستین وستمائة - ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن بندار بن جعفر الطبري . وأخبرني جمال الدين أحمد بن محمَّد بن محمَّد بن محمَّد - يعرف بمذکویة - إجازة بروايته عن إمام الدين أبي القاسم عبدالکریم بن أبي الفضل القزويني إجازة ، قال : أنبأنا السيد نقیب النقباء شرف الدين محمَّد بن المطهر بن یعلی بن عوض الفاطمي الهروي إجازة بجميع مسموعاته و مجازاته وما يجوز له روايته - في ذي الحجة سنة ثلاث وستين وخمسمائة - قال : أخبرنا أبو الفتح حمزة بن محمَّد بن علي الملقب علي بحسول الهمدانی، قال الطبري : سماعة . وقال الفاطمي : إجازة إن لم يكن سماعة و كذا جميع مسموعاته ، قال : أخبرنا أبو القاسم عبدالصمد بن محمَّد بن علي القارئ بهرات ، قال : أخبرنا القاضي أبوالمظفر منصور بن إسماعيل الحنفي إملاءً ، قال : أخبرنا أبو الفضل محمَّد بن عبدالله السياري ، قال : أخبرنا أحمد بن نجدة القرشي ، قال : حدَّثَنا يحيى الحمانی... ، كما في المعجم الكبير .

17 : نظم درر السمطين : ص 210 - رُوِیَ ، عن سلمان (رحمه الله) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : كما في المعجم الكبير .

18 : مجمع الزوائد : ج9، ص181 - عن الطبرانی .

19: سبل الهدى والرشاد : ج 11، ص 57 - عن تاريخ مدينة دمشق .

20: کنز العمال : ج 12، ص 119، ح 34284 - عن تاريخ مدينة دمشق .

وص120، ح 36286 - عن المستدرك .

و ص 121، ح 34291 - عن الطبرانی .

21: بحار الأنوار : ج 43، ص 275، ح 42 - عن الارشاد .

و ص 280 ، ح48 - عن مناقب آل أبي طالب.

* * *

« یافاطمة لا تبكي ، فوالله إن الذي خلقها هو ألطف بها منك ، ثم رفع طرفَه إلى السماء ، ثم قال : اللّهمَّ إن كانا أخذا براً أو ركباً بحراً فاحفظهما وسلّمهما،

ص: 101

فإذا بجبرئيل قد هبط على النبي (صلی الله علیه و آله و سلم) ، فقال : يا محمَّد إن الله يقرئك السلام، ويقول : إنك لا تحزن لها ولا تغتمّ لها فإنهما فاضلان في الدنيا فاضلان في الآخرة ، وأبواهما خير منها ، وهما نائمان بحظيرة بني النجار ، قد وكّل الله بهما ملك يحفظهما ، فقام رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فرحا مع أصحابه حتى أتي حظيرة بني النجار ، فإذا الحسن معانق الحسين ، وإذا ذلك الملك الموكل بها باسط أحد جناحيه تحتهما والآخر قد جلّلهما به ، فانكبّ عليها النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فقبلهما حتى انتبها من نومهما ، فحملهما النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وهو يقول : والله لأبيننّ فيكما کمابيّن فيكما الله ...، فأتي بهما النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) إلى المسجد ... ، فقام رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) على قدميه ، فقال : ... إن الحسن والحسين في الجنة ... ، اللّهمَّ إنك تعلم أنه من يبغضهما إنه في النار ...».

مر بتفصيل أكثر في : ج1، رقم [123] 17 ، فراجع.

المصادر:

1: مناقب الإمام أمير المؤمنين (علیه السلام) ، الكوفي : ج 2، ص 589 - 597، ح1100 - حدَّثَنا أبو أحمد ، قال : أخبرنا عبدالله بن عبدالصمد ، عن عبدالله بن سوار ، عن عباس بن خليفة ، عن سليمان الأعمش ، قال : بعث أبو جعفر أمير المؤمنين إليّ ، فأتانی رسوله في جوف الليل ، فبقيت متفكر فيما بيني وبين نفسي ، فقلت : عسى أن يكون بعث إليّ أبوجعفر في هذه الساعة ليسألني عن فضائل علي ، فلعلّي إن صدقته صَلبني ، قال : فكتبت وصيتي ولبست كفني ودخلت عليه ، فإذا عنده عمرو بن عبيد ، فحمدت الله على ذلك ، فقال لي أبو جعفر : ياسليمان .. ، حدَّثَني أبي ، عن جدي ، قال : كنا مع رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ذات يوم قعودا إذ أقبلت فاطمة وهي تبكي بكاء شديداً ، فقال لها النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : مايبكيك ؟ قالت : يا أبتاه خرج الحسن والحسين ولا أدري أين أقاما البارحة ؟ فقال لها النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

ص: 102

2: الأمالي ، الصدوق : مجلس 67، ص 520 - 525 ، ح 709 - حدَّثَنا أحمد بن الحسن القطّان ، وعلي بن أحمد بن موسى الدقّاق ، ومحمَّد بن أحمد السنانی ، وعبدالله بن محمَّد الصائغ (رضی الله عنه) ، قالوا : حدَّثَنا أبو العباس أحمد بن يحيى بن زكريا القطّان ، قال : حدَّثَنا أبو محمَّد بكر بن عبدالله بن حبيب ، قال : حدَّثَني علي بن محمَّد ، قال : حدَّثَنا الفضل بن العباس ، قال : حدَّثَنا عبدالقدوس الوراق ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن كثير ، عن الأعمش . وحدَّثَنا الحسين بن إبراهيم بن أحمد المكتب (رضی الله عنه) ، قال : حدَّثَنا أحمد بن يحيى القطّان ، قال : حدَّثَنا بكر بن عبدالله بن حبيب ، قال : حدَّثَني عبدالله بن محمَّد بن باطویه ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن كثير ، عن الأعمش . وأخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي - فيما كتب إلينا من أصبهان - ، قال : حدَّثَنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري سنة ست وثمانین ومائتين ، قال : حدَّثَنا الوليد بن الفضل العنزي ، قال : حدَّثَنا مندل بن علي العنزي ، عن الأعمش . وحدَّثَنا محمَّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقانی (رحمه الله ) ، قال : حدَّثَني أبو سعيد الحسن بن علي العدوي ، قال : حدَّثَنا علي بن عيسى الكوفي ، قال : حدَّثَنا جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش . وزاد بعضهم على بعض في اللفظ ، وقال بعضهم ما لم يقل بعض ، وسياق الحديث لمندل بن علي العنزي ، عن الأعمش ، قال : بعث إلي أبو جعفر الدوانیقي ... ، قال : ...، حدَّثَني والدي ، عن أبيه ، عن جده ، قال : ...، باختلاف في بعض الألفاظ .

3: مناقب علي بن أبي طالب (علیه السلام) ، ابن المغازلي : ص 143- 150 ، ح188- أخبرنا أبوطالب محمَّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصيرفي البغدادي (رحمه الله ) – قدم علينا واسطاً - ، حدَّثَنا أبو بكر محمَّد بن الحسن بن سلیمان ، حدَّثَنا عبدالله بن محمَّد بن عبدالله العكبري ، حدَّثَنا أبو القاسم عبدالله بن عتاب العبدي ، حدَّثَنا عمر بن شبّة بن عبيدة النميري ، قال : حدَّثَني المدائني ، قال : وجّه المنصور إلى الأعمش يدعوه . قال : وحدَّثَنا محمَّد بن الحسن ، حدَّثَنا عبدالله بن محمَّد بن عبدالله العكبري ، حدَّثَنا عبدالله ابن عتاب بن محمَّد ، حدَّثَنا الحسن بن عرفة ، حدَّثَنا أبو معاوية ، قال : حدَّثَنا الأعمش ، قال : أرسل إليّ المنصور . وحدَّثَنا محمَّد بن الحسن ، حدَّثَنا عبد الله بن محمَّد بن عبدالله

ص: 103

[ العكبريّ ، حدَّثَنا عبد الله ] بن عتّاب بن محمَّد العبدي ، حدَّثَنا أحمد بن علي العمي ، حدَّثَنا إبراهيم بن الحكم ، قال : حدَّثَني سليمان بن سالم ، حدَّثَني الأعمش ، قال : بعث إلي أبو جعفر المنصور - وقد دخل حدیث بعضهم في بعض واللفظ لعمر بن شبّة -، قال : .. ، بتفاوت يسير .

4:مناقب أهل البيت (علیهم السلام) ، ابن المغازلي : ص 211- 221، ح 191 – كما في مناقب علي بن أبي طالب (علیه السلام) .

5:روضة الواعظين : ج 1، ص 279 - 286 ، ح292 - عن الأعمش ، باختلاف في بعض الألفاظ.

6: بشارة المصطفى لشيعة المرتضی : ص 184- 189، ح 2 - وجدت مكتوبة بخط والدي أبي القاسم الفقيه رحمه الله ، قال : حدَّثَنا أبو محمَّد عبدالله بن عدي بجرجان ، عن أبي يعقوب الصوفي ، عن ابن عبدالرحمن الأنصاري ، عن الأعمش سلیمان ، بتفاوت يسير

و ص 265 - 271، ح 80 - عن الصدوق.

7: المناقب ، الخوارزمي : ص 284 - 293، ح 279 - أخبرنا الشيخ الإمام برهان الدين أبو الحسن علي بن الحسين الغزنوي - بمدينة السلام في داره ، سلخ ربيع الأول من سنة أربع وأربعين وخمسمائة – أخبرنا الشيخ الإمام أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث السمرقندي ، أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي في شعبان سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة ، أخبرنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي - الرجل الصالح - ، أخبرنا أبو أحمد عبدالله بن عدي بن عبدالله بن محمَّد الحافظ ، أخبرنا أبو علي الحسين بن عفير بن حماد بن زياد العطار بمصر ، حدَّثَنا أبو يعقوب يوسف بن عدي بن زريق بن إسماعيل الكوفي التيمي ، حدَّثَنا جرير بن عبدالحميد الضبّي ، حدَّثَني سليمان بن مهران الأعمش ، باختلاف في بعض الألفاظ .

8: مقتل الحسين (علیه السلام) ، الخوارزمي : ص 165- 168، ح 74 - كما في مناقبة .

9: الروضة ، شاذان بن جبرئیل : ص 85 - 95، ح 79 - عن أبي طالب محمَّد بن أحمد

ص: 104

ابن الفرج بن الأزهر ، يرويه عن رجل يقال له سليمان بن سالم ، قال : أخبرني سليمان ابن

مهران الأعمش ، باختلاف في بعض الألفاظ .

10 : الفضائل ، شاذان بن جبرئیل : ص 329 - 340، ح 145 - كما في روضته.

11: كتاب الوسيلة : ج 5، ق 2، ص 212 - 213 - عن عبدالله بن عباس ، باختصار

12: الطرائف : ج 1، ص 91 - 93 ، ح 129 - عن الحاكم النيسابوري في : « تاریخ نیسابور » (1) في ترجمة هارون الرشید . وبدأ بذكر هارون الرشید ، رفعه إلى میمون الهاشمي إلى الرشید ، قال : ... ، باختصار شديد .

13: کشف الغمة : ج 2، ص 308 - 310 - مرفوعة إلى إسحاق بن سليمان الهاشمي ، عن أبيه ، عن الرشید ، كما في الطرائف .

14:نهج الحق : ص 390 - 391 - عن الخوارزمي ، باختصار .

15:فرائد السمطين : ج 2، ص 90-93، ح406 - أخبرني السيد الشريف بهاء الدين أبو محمَّد الحسن بن الشريف مودود بن الحسن بن يحيى الحسني العلوي التبريزي رحمه الله كتابة منها إليّ في شهور سنة أربع وستين وستمائة ، والشيخ محيي الدين أبو البرکات عبدالرحمن - و يدعی عبدالمحيي - بن أحمد بن أبي البركات الحربي إجازة ، قالا : أنبأنا الإمام مجدالدین یحیی بن الربيع بن سلمان بن جرار الواسطي إجازة ، قالا : أنبأنا أبو الحسن جامع بن أبي نصر بن عبدالرحمن ، أنبأنا أبو إسحاق بن إبراهيم بن أبي نصر السقاء . وأخبرنا الإمام وحید الدین محمَّد بن محمَّد بن أبي بكر بن أبي يزيد الفزعتري الجويني رحمه الله بقراءتي عليه في جمادى الأولى سنة ثلاث وستين وستمائة ، قال : أنبأنا الإمام سراج الدین محمَّد بن أبي الفتوح اليعقوبي رحمه الله ، قال : أنبأنا والدي الإمام فخرالدين أبو الفتوح بن أبي عبدالله محمَّد بن عمر بن يعقوب رحمهم الله ، قال : أنبأنا الشيخ الإمام محمَّد بن علي ابن الفضل الفاريابي ، قال : أنبأنا شيخ الإسلام أبوعلي الفضل بن محمَّد الفاريدي (رضی الله عنه) ، قال : حدَّثَنا الإمام أبو عثمان بن الإمام أبي نصر عبدالرحمن المقتول ظلما ، أنبأنا الحاكم أبوعبد الله محمَّد بن الحاكم ، أنبأنا أبو بكر بن أبي بكر ، حدَّثَنا محمَّد بن يحيى بن أحمد

ص: 105

الفقيه البارع صاحب أبي العباس بن شريح بهمدان ، أنبأنا أبو جعفر محمَّد بن عثمان المعدل بالبصرة ، أنبأنا إسحاق بن سليمان الهاشمي ، قال : سمعت أبي يوما يحدّث أنهم كانوا عند الرشيد ، فجری ذکر علي بن أبي طالب (علیه السلام) ، فقال الرشيد : .. ، كما في الطرائف .

16: توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل : ص 236 - 241، ح 677 - عن سليمان بنمهران الأعمش ، نحوه .

17: تسلية المُجالس وزينة الَمجالس : ج1، ص 363 - 372 - عن أمالي الصدوق .

18 : مدينة المعاجز : ج3، ص 276 - 287، ح 894 - عن أمالي صدوق.

19: بحار الأنوار : ج 37، ص88 - 93 ، ح 55 - عن أمالي الصدوق.

***

[622] 3: «لا يبغضنا ولا يحسدنا أحد إلا ذيد يوم القيامة بسياط من نار » .

المصادر:

1: المعجم الكبير ، الطبرانی : ج 3، ص 82، ح 2726 - حدَّثَنا أبو مسلم الكشي ، حدَّثَنا عبدالله بن عمرو الواقفي ، حدَّثَنا شريك ، عن محمَّد بن يزيد، عن معاوية بن حديج ، قال : أرسلني معاوية بن أبي سفيان إلى الحسن بن علي (رضی الله عنه) عن أخطب على يزيد بنتاً له أو أختا له ، فأتيته فذكرت له یزید ، فقال : إنا قوم لا نزوج نساؤنا حتى نستأمرهن ، فأتيتها ، فذكرت لها يزيد ، فقالت : والله لا يكون ذاك حتى يسير فينا صاحبك كما سار فرعون في بني إسرائيل ، يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم ، فرجعت إلى الحسن ، فقلت : أرسلتني إلى فِلقَةٌ (1) من الفلق تسمي أمير المؤمنین فرعون ، فقال : يا معاوية إياك وبغضنا،فإن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال :

2: المعجم الأوسط : ج 3، ص 203، ح 2426 - مثله .

٣: مجمع الزوائد : ج 9، ص 172 - عن الطبرانی .

4:الدرّ المنثور : ج 7، ص 349 - عن الطبرانی .

5:الصواعق المحرقة : ص 2٤0 - [قال المؤلف] : جاء عن الحسن بسند ضعيف : إياك

ص: 106

وبغضنا ، فإنّ رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال : .. ، مثله ؛ وفيه بعد ذید : « عن الحوض»

***

«لمّا خلق الله (عزَّ و جلَّ) آدم (علیه السلام) ونفح فيه من روحه ... ، قال : هؤلاء خمسة من ولدك ... محمَّد ... على ... فاطمة ... حسن ... حسين ...، وآليت بعزتي أن لا يأتيني أحد بمثقال حبة من خردل من بغض أحد منهم إلا أدخلته ناري ولا أبالي ...».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [43] 10، فراجع .

المصادر:

1: شرح الأخبار : ج 2، ص 500 - 501، ح 884 - أحمد بن محمَّد بن عيسى المصري ، بإسناده ، عن أبي هريرة ، قال : سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول :

2: كتاب النبوة : ص 28 - 29، ح 10 - أخبرنا إبراهيم بن هارون الهيتي ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمَّد بن عيسى ، أخبرنا محمَّد بن یزید القاضي ، أخبرنا قتيبة بن سعيد ، أخبرنا الليث بن سعد وإسماعيل بن جعفر ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : « لما خلق الله آدم ونفخ فيه من روحه التفت آدم يمينة (1) العرش ، فإذا خمسة أشباح ، فقال : يا رب هل خلقت قبلي من البشر أحدا ؟ قال : لا ، قال : فمن هؤلاء الذين أری أسماءهم ؟ فقال : هؤلاء خمسة من ولدك لولاهم ما خلقتك ، ولا خلقت الجنة ولا النار ، ولا العرش ولا الكرسي ، ولا السماء ولا الأرض ، ولا الملائكة ولا الجن ولا الإنس ، هؤلاء خمسة شققت لهم اسم من أسمائي : فأنا المحمود وهذا محمَّد، وأنا الأعلى وهذا علي ، وأنا الفاطر وهذه فاطمة ، وأنا ذو الإحسان وهذا الحسن ، وأنا المحسن وهذا الحسين ، آليت على نفسي أنه لا يأتيني أحد وفي قلبه مثقال حبة من خردل من محبة أحدهم إلا أدخلته جنتي ، وآليت بعزتي أنه لا يأتيني أحد وفي قلبه مثقال حبة من خردل من بغض أحدهم إلا أدخلته ناري ، یا آدم هؤلاء صفوتي من.

ص: 107

خلقي ، بهم أنجِیَ من أُنجِیَ ، وبهم أهلك من أُهلِکَ »

3: قصص الأنبياء ، الراوندي : ص 44 - 45 ، ح 10- عن كتاب النبوة .

4:فرائد السمطين : ج 1، ص 36، ح 1 - أخبرنا الشيخ العدل بهاء الدين محمَّد بن يوسف البرزالي - بقراءتي عليه بيستانة بسفح جبل قاسیون مما يلي عقبة دمر ظاهر مدينة دمشق المحروسة - ، قلت له : أخبرك الشيخ أحمد بن الفرج بن علي بن الفرج الأموي إجازة ؟ فأقرّ به ، وأخبرني الشيخ الصالح جمال الدين أحمد بن محمَّد بن محمَّد المعروف بذكرويه القزويني وغيره - إجازة بروايتهم -، عن الشيخ الإمام إمام الدين أبي القاسم عبدالكريم بن محمَّد بن عبدالكريم الرافعي القزويني إجازة ، قالا : أنبأنا الشيخ العالم عبدالقادر بن أبي صالح الجبلي ، قال : أنبأ أبوالبرکات هبة الله بن موسى الثقفي ، قال : أنبأ القاضي أبوالمظفر هناد بن إبراهيم النسفي ، قال : أنبأنا الحسن بن محمَّد بن موسی ب «تکریت » قال : أنبأنا محمَّد بن فرحان ، حدَّثَنا محمَّد بن یزید القاضي ، حدَّثَنا اللبيب بن سعيد ، عن العلاء بن عبدالرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أنه قال : ... ، باختلاف في بعض الألفاظ ؛ وفيه زيادة : « فإذا كان لك إليّ حاجة فيهؤلاء توسل » .

6: غرر الأخبار ودرر الآثار : ص 202 – قال أبو هريرة : سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، يقول : ...،باختصار .

6: غاية المرام : ج 1، ص 25، ح 1 - عن فرائد السمطين .

7: بحار الأنوار : ج27، ص5، ح 10 - عن قصص الأنبياء .

***

« ياصفوان إن الله تعالى ألهم آدم (علیه السلام) أن يرمي بطرفه نحو العرش ... ، قال : یا آدم صفوتي من خلقي ... ، خلقت الجنة ... ، والنار لمن عاداهم ... یا آدم هؤلاء خمسة من ولدک ... محمَّد ... علي ... فاطمة ... حسن ... حسين ...».

مُرَّ بتمامه في : ج1، رقم [44] 11، فراجع..

المصادر:

1: شرح الأخبار : ج 3، ص 6- 7، ح 923 - عن صفوان الجمال ، قال : دخلت على أبي

ص: 108

عبدالله جعفر بن محمَّد (علیهما السلام) وهو يقرأ هذه الآية : «فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ » (1) ثم التفت إليّ ، فقال :

***

« أحبّیهما ياعائشة والمحضيها المحبة ...، وكإنِّی أرى مقعدهما من الجنة ومقعد من أبغضهما من النار ، والذي نفسي بيده لَیَکُبَ الله عدوهما ومبغضيها في النار على وجوههم ...».

ما بتفصيل أكثر في : ج1، رقم [137] 31، فراجع .

المصادر:

1: شرح الأخبار : ج3، ص107 - 110، ح 1044 - عن حسن بن موسی ، بإسناده ، عن عبدالله بن عباس ، قال : دخلت على رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وهو في منزل عائشة ... إذ أقبل علي بن أبي طالب بالباب ، فأذن له فدخل ... ، ثم أقبل أبوذر و سلمان ، فأذن لهما ...، ثم أقبل بلال ومعه الحسن والحسين (علیهما السلام) فدخل ، فقال لهما رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : مرحبا بحبيبيّ وابنَي حبيبي ، فقبل بين أعينهما ، وجلسا بين يديه ، ثم قاما يدخلان على عائشة ، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )

***

[623]4:« من أبغضهما أبغضته ، ومن أبغضته أبغضه الله ، ومن أبغضه الله ، أصلاه جهنم وساءت مصيراً ».

المصادر:

1: المناقب والمثالب : ص 294 - مُرسَلاً ، قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) في الحسن والحسين :

***

« إن الله تبارك وتعالى خلق الأرواح قبل الأجساد بألفي عام ، فجعل أعلاها

ص: 109

وأشرفها أرواح محمَّد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ... ، فقال الله : ...، هؤلاء أحبائي وأوليائي ... ، ولمن خالفهم وعاداهم خلقت ناري ...».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [14] 14، ومرت مصادره في : ص 79 من هذا المجلد ، فراجع .

***

[[624]5:« حُرِّمَت الجنة على من ظلم أهل بيتي ، وعلى من قاتلهم ، وعلى المعين عليهم ، و على من سبّهم «اُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» (1)».

المصادر:

1: عيون أخبار الرضا (علیه السلام) : ج2، ب 64، ص 36، ح 65 - حدَّثَنا أبو الحسن محمَّد بن علي بن الشاه الفقيه المروزي بمرو الرود في داره ، قال : حدَّثَنا أبو بكر بن محمَّد بن عبدالله النيسابوري ، قال : حدَّثَنا أبو القاسم عبدالله بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي بالبصرة ، قال : حدَّثَنا أبي في سنه ستين و مأتين ، قال : حدَّثَني علي بن موسی الرضا (علیه السلام) سنة أربع وتسعين ومائة . وحدَّثَنا أبو منصور بن إبراهيم بن بكر الخوري بنيسابور ، قال : حدَّثَنا أبو إسحاق إبراهيم بن هارون بن محمَّد الخوري ، قال : حدَّثَنا جعفر بن محمَّد بن زياد الفقيه الخوري بنيسابور ، قال : حدَّثَنا أحمد بن عبدالله الهروي الشیبانی ، عن الرضا علي بن موسى (علیهما السلام) . وحدَّثَني أبو عبدالله الحسين بن محمَّد الأشنانی الرازي العدل ببلخ ، قال : حدَّثَنا علي بن محمَّد بن مهرويه القزويني ، عن داود بن سليمان الفراء ، عن علي بن موسی الرضا (علیهما السلام) ، قال : حدَّثَني أبي موسى بن جعفر ، قال : حدَّثَني أبي جعفر بن محمَّد ، قال : حدَّثَني أبي محمَّد بن علي ، قال : حدَّثَني أبي علي بن الحسين ، قال : حدَّثَني أبي الحسين بن علي ، قال : حدَّثَني أبي علي بن أبي طالب (علیه السلام) ، عن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، قال :

ص: 110

2: شرف المصطفی (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ج5، ص 336، ح 2291 - مُرسَلاً، عن علي بن أبي طالب (رضی الله عنه) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : « حرم الله الجنة على من ظلم أهل بيتي وقاتلهم ، ومن سبّهم ، والمعين عليهم « أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ »».

3: تيسير المطالب : ص 121 - أخبرنا أبو الحسين یحیی بن الحسين بن محمَّد بن عبيدالله الحسني ، قال : حدَّثَنا علي بن محمَّد بن مهرویه ... ، كما في العيون ؛ وليس فيه : «وعلى من سبهم ».

4:الأمالي ، الطوسي : مجلس 6، ص 164، ح 272 - أخبرنا محمَّد بن محمَّد ، قال : أخبرنا أبو حفص عمر بن محمَّد ، قال : حدَّثَنا علي بن مهرویه .... ، كما في العيون ؛ وفيه :«المعترض » بدل « المعين » و « الساب لهم » بدل « على من سبهم ».

5:تنبيه الغافلين : ص 104 - مُرسَلاً ، عن علي (علیه السلام) ، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، كما في شرف المصطفی ؛ وفيه : «سمّهم » بدل « سبّهم ».

6:روضة الواعظين : ج 2، ص 39، ح 624 - مُرسَلاً ، قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : حُرِّمَت الجنة على من ظلم أهل بيتي أو قاتلهم أو أعان عليهم أو سبهم «أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ »

7: كتاب الوسيلة : ج5، ق2، ص203 - مُرسَلاً ، عن علي (رضی الله عنه) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : .. ، كما في شرف المصطفی ؛ وفيه : « والمغير » بدل « والمعين ».

8: صحيفة الرضا (علیه السلام) : ص 99 – أخبرنا الشيخ ، الامام الأجل ، العالم الزاهد الراشد أمين الدين ، ثقة الاسلام ، أمين الرؤساء ، أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي أطال الله بقاءه في يوم الخميس غرة شهر الله الأصمّ رجب سنة تسع وعشرين وخمسمائة ، قال : أخبرنا الشيخ الإمام السعيد الزاهد ، أبو الفتح عبدالله بن عبد الكريم بن هوازن القشيري أدام الله عزه ، قراءةً عليه داخل القبة التي فيها قبر الرضا (علیه السلام) غرة شهر الله المبارك رمضان سنة إحدى وخمسمائة ، قال : حدَّثَني الشيخ الجليل العالم أبو الحسن علي بن محمَّد بن علي

ص: 111

الحاتمي الزوزني قراءةً عليه سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة ، قال : أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمَّد بن هارون الزوزني بها ، قال : أخبرنا أبو بكر محمَّد بن عبدالله بن محمَّد حفدة العباس بن حمزة النيشابوري سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة ، قال : حدَّثَنا أبو القاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي بالبصرة ، قال : حدَّثَني أبي سنة ستين ومائتين ، قال : حدَّثَني علي بن موسى الرضا (علیه السلام) سنة أربع وتسعين ومائة ، قال : حدَّثَني أبي موسى بن جعفر ، قال : حدَّثَني أبي جعفر بن محمَّد ، قال : حدَّثَني أبي محمَّد بن علي ، قال : حدَّثَني أبي علي بن الحسين ، قال : حدَّثَني أبي الحسين بن علي ، قال : حدَّثَني أبي علي ابن أبي طالب (علیه السلام) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : .. ، إلى قوله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : « والمعين عليهم » .

9: کشف الغمة : ج 2، ص 33 - كما في الأمالي ،بسند يتصل مع سنده من علي الرضا (علیه الله ) « إن الله حرم الجنة على من ظلم أهل بيتي ، أو قاتلهم ، أو أغار عليهم ، أو سبّهم » .

10: ذخائر العقبی : ب5، ص 54 - مُرسَلاً ، عن علي (رضی الله عنه) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

11: توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل : ص 629، ح1189 - عن ذخائر العقبی .

12: جواهر العقدین : ج 2، ص 258 - عن ذخائر العقبی .

13: سبل الهدى والرشاد : ج 11، ص 9 - مُرسَلاً ، قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ): .. ، كما في روضة الواعظین .

14:تأويل الآيات : ج2، ص 768، ح 12 - رُوِیَ ، عن علي بن محمَّد بن مهرویه ... بتفاوت يسير .

15:الصواعق المحرقة : ص 240 - مُرسَلاً ، قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ): ... ، كما في روضة الواعظین .

16: المنتخب ، الطريحي : ب3، مجلس 2، ص 268 - مُرسَلاً ، قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ): ...، كما في الأمالي .

17 : الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين (علیه السلام) : ص 464 - عن شرف المصطفی (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) .

ص: 112

18: بحار الأنوار : ج 27، ص 202، ح 1 - عن الأمالي . و ص 222، ح 10 - عنه .

***

[625]6:« الويل لظالمي أهل بيتي ، كأنّی بهم غدا مع المنافقين في الدّرک الأسفل من النار» .

المصادر:

1: عيون أخبار الرضا (علیه السلام) : ج2، ب 31، ص 47، ح 177 - حدَّثَنا أبو الحسن محمَّد ابن علي بن الشاه الفقيه المروزي بمرو الرود في داره ، قال : حدَّثَنا أبو بكر بن محمَّد بن عبدالله النيسابوري ، قال : حدَّثَنا أبو القاسم عبدالله بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي بالبصرة ، قال : حدَّثَنا أبي في سنه ستين ومأتین ، قال : حدَّثَني علي بن موسی الرضا (علیهما السلام) سنة أربع وتسعين ومائة . وحدَّثَنا أبو منصور بن إبراهيم بن بكر الخوري بنيسابور، قال : حدَّثَنا أبو إسحاق إبراهيم بن هارون بن محمَّد الخوري ، قال : حدَّثَنا جعفر بن محمَّد بن زياد الفقيه الخوري بنيسابور ، قال : حدَّثَنا أحمد بن عبدالله الهروي الشیبانی ، عن الرضا علي بن موسی (علیهما السلام) . وحدَّثَني أبو عبدالله الحسين بن محمَّد الأشنانی الرازي العدل ببلخ ، قال : حدَّثَنا علي بن محمَّد بن مهرويه القزويني ، عن داود بن سليمان الفراء ، عن علي بن موسى الرضا (علیهما السلام) ، قال : حدَّثَني أبي موسى بن جعفر ، قال : حدَّثَني أبي جعفر بن محمَّد ، قال : حدَّثَني أبي محمَّد بن علي ، قال : حدَّثَني أبي علي بن الحسين ، قال : حدَّثَني أبي الحسين بن علي ، قال : حدَّثَني أبي علي بن أبي طالب (علیه السلام) ، عن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، قال :

2: شرف المصطفی (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ج 5، ص 374، ح2336 - مُرسَلاً ، عن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أنه قال : « الويل لظالمي أهل بيتي ، عذابهم مع المنافقين في الدرك الأسفل من النار ».

٣: مناقب علي بن أبي طالب (علیه السلام) ، ابن المغازلي : ص 66، ح 94 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن غسان البصري إجازة أنّ أبا علي الحسين بن علي بن أحمد بن محمَّد بن أبي زید حدَّثَهم ، قال : حدَّثَنا أبو القاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي ، حدَّثَنا أبي أحمد

ص: 113

ابن عامر ، قال : حدَّثَنا علي بن موسى الرضا ، قال : حدَّثَني أبي موسى بن جعفر ، قال : حدَّثَني أبي جعفر ابن محمَّد ، قال : حدَّثَني أبي محمَّد بن علي ، قال : حدَّثَني أبي علي ابن الحسين ، قال : حدَّثَني أبي الحسين بن علي ، قال : حدَّثَني أبي علي بن أبي طالب ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : .. ، كما في شرف المصطفى(صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) .

4:مقتل الحسين (علیه السلام) ، الخوارزمي : ج2، ص 96، ح2 - أخبرنا الشيخ الثقة العدل الحافظ أبو بكر محمَّد بن عبدالله بن نصر الزاغوني بمدينة السلام منصرفي عن السفرة الحجازية ، أخبرنا الشيخ الجليل أبوالحسن محمَّد بن إسحاق بن الساهوجي ، أخبرنا أبو عبدالله الحسين بن الحسن بن علي بن بندار ، أخبرنا أبو بكر محمَّد بن إبراهيم بن الحسن ابن شاذان البزّاز ، أخبرنا أبو القاسم عبدالله بن أحمد بن عامر بن سلیمان ببغداد في باب المحوّل ، حدَّثَني أبي أحمد بن عامر بن سليمان الطائي ، حدَّثَني أبوالحسن علي بن موسى الرضا ، حدَّثَني أبي موسى بن جعفر ، حدَّثَني أبي جعفر بن محمَّد ، حدَّثَني أبي محمَّد بن علي ، حدَّثَني أبي علي بن الحسين ، حدَّثَني أبي الحسين بن علي ، حدَّثَني أبي علي بن أبي طالب (علیه السلام) قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ... ، كما في شرف المصطفی (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ؛ وفيه زيادة : «لا يفتر عنهم ساعة ، ويسقون من عذاب جهنم ، فالويل لهم من العذاب الأليم » .

5:صحيفة الرضا (علیه السلام) : ص 122، ح 80 - أخبرنا الشيخ ، الإمام الأجل ، العالم الزاهد الراشد أمين الدين ، ثقة الاسلام ، أمين الرؤساء ، أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي أطال الله بقاءه في يوم الخميس غرة شهر الله الأصم رجب سنة تسع وعشرين وخمسمائة ، قال : أخبرنا الشيخ الإمام السعيد الزاهد ، أبو الفتح عبدالله بن عبد الكريم بن هوازن القشيري أدام الله عزه ، قراءة عليه داخل القبة التي فيها قبر الرضا (علیه السلام) غرة شهر الله المبارك رمضان سنة إحدى وخمسمائة ، قال : حدَّثَني الشيخ الجليل العالم أبو الحسن علي بن محمَّد بن علي الحاتمي الزوزني قراءة عليه سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة ، قال : أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمَّد بن هارون الزوزني بها ، قال : أخبرنا أبو بكر محمَّد ابن عبدالله بن محمَّد حفدة العباس بن حمزة النيشابوري سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة ، قال : حدَّثَنا أبو القاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي بالبصرة ، قال : حدَّثَني أبي سنة

ص: 114

ستين ومائتين ، قال : حدَّثَني علي بن موسى الرضا (علیه السلام) سنة أربع وتسعين ومائة ، قال : حدَّثَني أبي موسى بن جعفر ، قال : حدَّثَني أبي جعفر بن محمَّد ، قال : حدَّثَني أبي محمَّد بن علي ، قال : حدَّثَني أبي علي بن الحسين ، قال : حدَّثَني أبي الحسين بن علي، قال : حدَّثَني أبي علي بن أبي طالب (علیه السلام) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : .. ، كما في شرف المصطفی (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) .

6: تأويل الآيات : ج2، ص 768، ح13 - رُوِیَ ، عن علي بن محمَّد بن مهرویه ، عن داود بن سليمان ، قال : حدَّثَني أبو الحسن علي بن موسی الرضا (علیهما السلام) ، عن أبيه موسی، عن أبيه جعفر ، عن أبيه محمَّد عن أبيه علي ، عن أبيه الحسين ، عن أبيه علي بن أبي طالب صَلَوات الله عليهم ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ... ، وفيه : « عذابهم » بدل « كأنِّی بهم » .

7: الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرین (علیهم السلام) : ص 646 - عن شرف المصطفی (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) .

8: بحار الأنوار : ج27، ص 205، ح 10- عنه .

***

« أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين ...، ومن أبغضنا أبغضه الله وأسكنه ناره ...» .

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [46] 13 ، فراجع .

المصادر:

1: فضائل الشيعة : ص 278 - 279، ح 7 - حدَّثَنا عبد الله بن محمَّد بن عبدالوهاب ، عن أبي الحسن محمَّد بن أحمد القواريري ، عن أبي الحسين محمَّد بن عمار ، عن إسماعيل ابن توبة ، عن زياد بن عبدالله البكائي ، عن سليمان بن الأعمش ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : كنا جلوسا مع رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) إذ أقبل إليه رجل ، فقال : يارسول الله أخبرني عن قوله (عزَّ و جلَّ) لإبليس :« أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ » (1) فمن هو یارسول الله الذي هو أعلى من الملائكة ؟ فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )

ص: 115

2: تأويل الآيات : ج2، ص 508 - 509 ، ح11 - عن الصدوق .

3: البرهان في تفسير القرآن : ج6، ص516، ح 9 - عن الصدوق .

4:بحار الأنوار : ج 25، ص2، ح 3 - عنه .

***

[626]7:«والله لعهد عهده إلينا رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أنّ الأئمة بعده اثنا عشر ، تسعة من صلب الحسين ، ومنا المهدي الذي يقيم الدين في آخر الزمان ، من أحبنا حُشِرَ من حفرته معَنَّا ، ومن أبغضنا أو ردنا أو رد واحدة منّا حُشِرَ من حفرته إلى النار ، وقد خاب من افتری»

المصادر:

1: كفاية الأثر : ص 245 - 246- حدَّثَنا محمَّد بن عبدالله الشیبانی (رحمه الله) ، قال : حدَّثَنا جعفر بن محمَّد بن جعفر الحسني ، قال : حدَّثَنا أحمد بن عبدالمنعم الصيداوي ، قال : حدَّثَنا المفضل بن صالح ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي جعفر محمَّد بن علي الباقر (علیهما السلام) ، قال : سألته عن الأئمة ، قال :

2: بحار الأنوار : ج 36، ص 358، ح 227 - عنه .

***

[627] 8: « حُرِّمَت الجنة على من ظلم أهل بيتي وآذانی في عترتي ، ومن اصطنع صنيعة إلى أحد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها ، فأنا أجازيه غدا إذا لقيني في يوم القيامة » .

المصادر:

1: الكشف والبيان : ج8، ص312 - مُرسَلاً ، عن علي بن موسی الرضا، حدَّثَني أبي

موسی بن جعفر ، حدَّثَني أبي جعفر بن محمَّد ، حدَّثَني أبي محمَّد بن علي ، حدَّثَني أبي

علي بن الحسين ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

ص: 116

2: الكشاف : ج4 ، ص 220 - مُرسَلاً ، عن النبي(صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، مثله .

٣: عمدة عيون صحاح الأخبار : ص 97، ح 55 - أخبرنا يعقوب بن السري ، أخبرنا محمَّد بن عبدالله بن جنید ، حدَّثَنا محمَّد بن عبدالله بن أحمد بن عامر ، حدَّثَني أبي ، حدَّثَنا علي بن موسی الرضا ، حدَّثَني أبي موسى بن جعفر ، حدَّثَني أبي جعفر بن محمَّد ، حدَّثَني أبي محمَّد بن علي ، حدَّثَني أبي علي بن الحسين ، حدَّثَني أبي الحسين بن علي، حدَّثَني أبي علي بن أبي طالب صَلَوات الله عليهم ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ): ... ، مثله .

4:کتاب الرسالة النافعة بالأدلة الواقعة : ص 71 - بسنده إلى علي بن الحسين ، عن علي ابن أبي طالب صَلَوات الله عليه و آله ، قال : ... ، مثله ، بتفاوت يسير .

5:تفسير القرآن الكريم ، ابن عربي : ج 2، ص 433 - مُرسَلاً ، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )، مثله .

6: سعد السعود : ص 284 - عن الكشاف .

7: بناء المقالة الفاطمية : ص 392 - عن الكشف والبيان .

8: الجامع لأحكام القرآن : ج 16، ص 22 - عن الكشاف .

9: کشف الغمة : ج 1، ص 212 - عن الكشاف .

10: تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان : ج6، ص 74 - مُرسَلاً ، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، مثله .

11: فرائد السمطين : ج 2، ص 278، ح 542 - أخبرنا الشيخ الإمام جلال الدين أحمد بن محمَّد بن محمَّد بن عبد الجبار البكرانی الأبهري بقراءتي عليه بداره بها ، قال : أنبأنا والدي الإمام نجم الدين محمَّد بن محمَّد (رحمه الله ) ، قال : أنبأنا الشيخ رضي الدين أبو الخير إسماعيل ابن يوسف الطالقانی (رحمه الله ) إجازة ، قال : أنبأنا الشيخان أبو السعيد ناصر بن سهل ابن أحمد البغدادي ، وأبو محمَّد بن محمَّد بن المنتصر بن أحمد بن حفص المتولي ، قال : أنبأنا القاضي أبو سعيد محمَّد بن سعيد الفرخزادي النوقانی (رحمه الله ) ، قال : أنبأنا الأستاذ الإمام أبو إسحاق أحمد بن محمَّد ( الثعلبي ) ، مثله .

12: تخريج الأحاديث ، الزيلعي : ج 3، ص 336، ح 1145 - مُرسَلاً ، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، مثله .

13: تفسير أبي السعود : ج 8، ص 30 - مُرسَلاً ، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )، مثله .

14:زبدة التفاسير : ج6، ص 215 - مُرسَلاً ، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )، مثله .

ص: 117

15:بحار الأنوار : ج 23، ص 235 - عن الكشاف .

وج 26، ص228، ح 8 - عن العمدة .

***

«... ألا ومن مات على بغض آل محمَّد لم يشم رائحة الجنة » .

مُرَّ بتمامه في : ج2، رقم [345]4 ، فراجع .

المصادر:

1:الكشف والبيان : ج 8، ص 314 - أخبرنا أبو محمَّد عبدالله بن حامد الإصبهانی ، أخبرنا أبوعبدالله بن محمَّد بن علي بن الحسين البلخي ، حدَّثَنا يعقوب بن يوسف بن إسحاق ، حدَّثَنا محمَّد بن أسلم الطوسي ، حدَّثَنا يعلى بن عبيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن جریر بن عبدالله البجلي ، قال : قال رسول الله(صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: مائة منقبة ، ابن شاذان : ص 170- 171 ، منقبة 95 - حدَّثَني القاضي أبو محمَّد الحسن ابن محمَّد بن موسی ، قال : حدَّثَني علي بن ثابت ، قال : حدَّثَني حفص بن عمر ، قال : حدَّثَني يحيى بن جعفر ، قال : حدَّثَني عبدالرحمن بن إبراهيم ، قال : حدَّثَني مالك بن أنس ، عن نافع عن بن عمر ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : من أحب عليا (علیه السلام) قبل الله [منه] صلاته وصيامه وقيامه واستجاب دعاءه .

ألا ومن أحب عليا أعطاه الله بكل عرق في بدنه مدينة في الجنة .

ألا ومن أحب آل محمَّد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أمن من الحساب والميزان والصراط .

ألا ومن مات على حب آل محمَّد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فأنا كفيله بالجنة مع الأنبياء .

ألا ومن أبغض آل محمَّد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه : آیس من رحمة الله .

3: الكشاف : ج 4، ص 220- 221 - مُرسَلاً ، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، مثله .

4: بشارة المصطفى لشيعة المرتضی : ص 304، ح 3 - مثله ، بسند يتصل مع سنده من إسماعيل بن أبي خالد.

5:المناقب ، الخوارزمي : ص 72 - 73، ح 51 - أنبأنی الامام الحافظ ، صدر الحفاظ ، أبو العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمدانی، وقاضي القضاة ، الامام الأجل ، نجم الدين

ص: 118

أبو منصور محمَّد بن الحسين البغدادي ، قالا : أنبأنا الشريف ، الامام الأجل ، نور الهدی أبو طالب الحسين بن محمَّد بن علي الزينبي (رحمه الله ) ، عن الإمام محمَّد بن أحمد بن علي ابن الحسن بن شاذان .

6: لباب الأنساب : ص 216 - عنه .

7: عمدة عيون صحاح الأخبار : ص 98 - 99، ح 58 - عن الكشف والبيان .

8: التفسير الكبير ، الفخر الرازي : ج27، ص 165 - 166 - عن الكشاف .

9: تفسير القرآن الكريم ، ابن عربي : ج 2، ص 433 - مُرسَلاً ، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، مثله ، بتفاوت يسير .

10: الطرائف : ص 159- 160، ح 248 - عن الكشف والبيان .

11: سعد السعود : ص 285 - عن الكشاف .

12: الجامع لأحكام القرآن : ج16، ص 23 - عن الكشاف .

13: کشف الغمة : ج 1، ص 213 - عن الكشاف .

14:جامع الأخبار : ص 473 - 474 ، ح 1335 - مُرسَلاً ، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، مثله .

15:الدر النظيم : ص 772 - عن قيس بن أبي حازم ، عن جرير بن عبدالله البجلي ، قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : .. ، بتفاوت يسير .

16:منهاج الكرامة : ص 108- عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :... ، كما في مائة منقبة .

17: فرائد السمطين : ج 2، ص 255، ح 524 - أخبرنا الشيخ الإمام جلال الدين أحمد بن محمَّد ابن محمَّد بن عبد الجبار البكرانی الأبهري بقراءتي عليه بداره بها ، قال : أنبأنا والدي الإمام نجم الدین محمَّد بن محمَّد (رحمه الله ) ، قال : أنبأنا الشيخ رضي الدين أبو الخير إسماعيل بن يوسف الطالقانی (رحمه الله ) إجازة ، قال : أنبأنا الشيخان أبو السعيد ناصر بن سهل ابن أحمد البغدادي ، وأبو محمَّد بن محمَّد بن المنتصر بن أحمد بن حفص المتولي ، قال : أنبأنا القاضي أبو سعيد محمَّد بن سعيد الفرخزادي النوقانی (رحمه الله ) ، قال : أنبأنا

ص: 119

الأستاذ الإمام أبو إسحاق أحمد بن محمَّد ( الثعلبي ) ، كما في الكشف والبيان .

18: تخريج الأحاديث والآثار : ج 3، ص 238، ح 1147- عن الكشف والبيان .

19: أعلام الدين : ص 464 - عن مالك بن أنس ، عن ابن عمر ، قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ...،كما في مائة منقبة .

20: توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل : ص 434 - 435 ، ح 1206- عن الكشف والبيان .

21: الفصول المهمة ، ابن الصباغ المالكي : ج1، ص 593 - عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : .. ، كما في المناقب .

22 : نزهة المجالس : ج 2، ص 159 - عن الجامع لأحكام القرآن .

23 : زبدة التفاسير : ج6، ص 217 - عن الكشف والبيان .

24:إحقاق الحق : ص 209 - عن المناقب .

25: شرح أصول الكافي : ج 7، ص 55 - عن الكشف والبيان .

26 : الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين (علیهم السلام) : ص 468 - عن الكشف والبيان .

27: غاية المرام : ج3، ص 61، ح 5 - عن فرائد السمطين .

و ص 66، ح 15 - عن المناقب .

28 : بحار الأنوار : ج 23، ص 233 - عن الكشاف .

***

«... وبالحسين تسعدون وبه تشقون ... من عاداه حرم الله عليه رائحة الجنة » .

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [220] 1، فراجع .

المصادر:

1: مائة منقبة ، ابن شاذان : ص 22 - 23 ، منقبة 4 - حدَّثَني أحمد بن محمَّد ابن الجراح ، قال : حدَّثَني القاضي عمر بن الحسين ، قال : حدَّثَتني آمنة بنت أحمد بن ذهل بن سليمان الأعمش ، قالت : حدَّثَني أبي ، عن أبيه ، عن سليمان بن مهران ، قال : حدَّثَني محمَّد بن كثير ، قال : حدَّثَني أبو خيثمة ، عن عبدالله بن عمر ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

ص: 120

2: مقتل الحسين (علیه السلام) ، الخوارزمي : ج 1، ص 212، ح 6 - عنه .

3: البرهان في تفسير القرآن : ج 4، ص 251 - 252، ح 19 - عنه .

4:غاية المرام : ج3، ص6، ح6 - عنه .

5:بحار الأنوار : ج35، ص 405، ح 28 - عنه .

* * *

[628]9:«يا أم سلمة أتعرفينه ؟ قالت : نعم يارسول الله ، هذا علي بن أبي طالب ، قال : صدقت سید أُحِبُّهُ ، لحمه من لحمي ، ودمه من دمي ، وهو عيبة بيتي ، إسمعي واشهدي ، وهو قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين من بعدي فاسمعي واشهدي ، وهو قاضي عداتي فاسمعي واشهدي ، وهو والله يحيي ستتي فاسمعي واشهدي ، لو أنّ عبداً عبد الله ألف عام بعد ألف عام ، وألف عام بين الركن والمقام ، ثم لقي الله مبغضاً لعلي بن أبي طالب وعترتي أكتبه الله على منخريه يوم القيامة في نار جهنم». .

المصادر:

1: تاريخ مدينة دمشق : ج 2، ص 470 - 471 - أنبأنا أبو بكر محمَّد بن عبيد الله بن نصر ابن الزاغوني ، أخبرنا أبو الحسن بن الحسين بن علي بن أيوب ، أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة ، أخبرنا القاسم بن العباس المعسري ، أخبرنا زکریا بن يحيى الحرار ( الخراز ) المقرئ ، أخبرنا إسماعيل بن عباد ، أخبرنا شريك ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبدالله ، قال : خرج رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) من بیت زینب بنت جحش وأتی بیت أم سلمة ، فكان يومها من رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فلم يلبث أن جاء عليّ فدقّ الباب دقة خفيفة ، فانتبه النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) للدقّ وأنكرته أم سلمة ، فقال رسول الله : قومي فافتحي له ، قالت : يا رسول الله من هذا

ص: 121

الذي من خطره ما يفتح له الباب أتَلَقّاه بمعاصمي ، وقد نزلت في آية من كتاب الله بالأمس ؟! فقال لها كهيئة المغضب : إنّ طاعة الرسول طاعة الله ، ومن عصى رسول الله فقد عصى الله ، إن بالباب رجلا ليس بِعَزِق (1)ولا غَلِق (2) ، يحب الله ورسوله ، لم يكن ليدخل حتى ينقطع الوطئ ، قالت : فقمت وأنا أختال في مشيتي ، وأنا أقول : بخ بخ ، من ذا الذي يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، ففتحت الباب ، فأخذ بعضادتي الباب ، حتى إذا لم يسمع حسّا ولا حركة وصرت في خدري استأذن فدخل ، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )

2: كتاب الوسيلة : ج 5، ق 2، ص 201 - مُرسَلاً ، عنه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أنه قال : «لو أن عبداً عبد الله بين الركن والمقام ألف عام ، ثم ألف عام، ولم يقل بحبنا أهل البيت لأكبّه الله على منخره في النار».

3: فرائد السمطين : ج 1، ص 331، ح 527 - أخبرنا الشيخ أبو الحسن بن أحمد بن عبدالواحد ، والعدل أبو طالب [ علي] ابن أنجب بن عبدالله ، أنبأنا [ أحمد بن الحسن بن ] أحمد بن الحسن العصار ، أنبأنا الشيخان أبو الفضل محمَّد بن ناصر بن علي السلام ، وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمرو بن الأشعث السمرقندي ، قالا : أنبأنا الشيخ العدل أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون - إجازة إن لم يكن سماعاً - ، قال : أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمَّد بن شاذان قراءة عليه وأنا أسمع : ... ، مثله .

***

[629]10:«لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة عداوة لأهل بيتي » .

المصادر:

1: كتاب الوسيلة : ج5، ق 2، ص 227 - عن أنس (رضی الله عنه) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

***

ص: 122

[630]11:«لو أنّ رجلا صفّ بين الركن والمقام ، فصَلّى وصام ، ثم لقي الله وهو مبغض لأهل بيت محمَّد ، دخل النار»..

المصادر:

1: ذخائر العقبی : ص 51 - عن ابن عباس (رضی الله عنه)، قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل : ص 429، ح 1182 - عن ابن عباس ، قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ...، مثله .

3: إثبات الهداة : ج 2، ب 10، ف19، ص 379، ح 285 - عنه .

***

ص: 123

ص: 124

ياجابر ، وأئمة المسلمين من بعدي ، أولهم علي بن أبي طالب ، ثم الحسن والحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمَّد بن علي المعروف في التوراة بالباقر، وستدرکه یا جابر ، فإذا لقيته فأقرئه مني السلام ... ، فدخل جابر بن عبدالله الأنصاري على علي بن الحسين (علیهما السلام) ، فبينما هو یُحَدِّثُهُ إذ خرج محمَّد بن علي الباقر ... ، فقال جابر : يامولاي إن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) بشرني بالبقاء إلى أن ألقاك ... ، فكان جابر بعد ذلك يختلف إليه ويتعلم منه ، فسأله محمَّد بن علي (علیهما السلام) عن شيء ، فقال له جابر : والله ما دخلت في نهي رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فقد أخبرني أنكم الأئمة الهداة من أهل بيته من بعده ، أحلم الناس صغارا ، وأعلم الناس كباراً ، وقال : لاتعلموهم فهم أعلم منكم ...»

المصادر:

1: كمال الدين : ب 23، ص 253 - 254 ، ح3 - حدَّثَنا غير واحد من أصحابنا ، قالوا : حدَّثَنا محمَّد بن همام، عن جعفر بن محمَّد بن مالك الفزاري ، قال : حدَّثَني الحسن بن محمَّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحارث ، قال : حدَّثَني المفضل بن عمر ، عن يونس ابن ظبيان ، عن جابر بن یزید الجعفي ، قال : سمعت جابر بن عبدالله الأنصاري يقول :

2: كفاية الأثر : ص 53 - 56 - حدَّثَنا أحمد بن إسماعيل السلمانی ومحمَّد بن عبدالله الشیبانی ، قالا : حدَّثَنا محمَّد بن همام ... ، مثله ، بتفاوت يسير .

3: إعلام الوری : ج 2، ص 181 - 182 - عنه .

4:قصص الأنبياء ، الراوندي : ص 360، ح 436 - عنه .

5:تحفة الأبرار : ص 185 - 186 - عن جابر ، مثله .

6: تأويل الآيات : ج1، ص135 - 136، ح13 - عن اعلام الوری .

7: نوادر الأخبار : ص 126 - 127، ح 22 - عنه .

8: إثبات الهداة : ج 1، ص 500 - 501، ح 212 - عنه .

ص: 126

9: حلية الأبرار : ج3، ب 2، ص 357، ح 2 - عن كفاية الأثر .

10 : الإنصاف : ص 201 - 204، ح 107 - عن كفاية الأثر .

11: البرهان في تفسير القرآن : ج 2، ص 252، ح 1 - عنه .

12: بحار الأنوار : ج 36، ص 249 - 251، ح 67 – عنه .

***

«... ، فقام جابر بن عبدالله الأنصاري ، فقال : يا رسول الله ومن الأئمة من ولد علي بن أبي طالب ؟ قال : الحسن والحسين ... ، ثم سيد العابدین ...، هؤلاء ياجابر خلفائي وأوصيائي وأولادي وعترتي ، من أطاعهم فقد أطاعني ، ومن عصاهم فقد عصانی ...».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [142] 36، فراجع .

المصادر:

1: كمال الدين : ب 24، ص 258- 259، ح 3 - حدَّثَنا محمَّد بن موسی بن المتوكل عنه ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن أبي عبدالله الكوفي ، قال : حدَّثَنا موسی بن عمران النخعي ، عن عمه الحسين بن يزيد ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه، عن الصادق جعفر بن محمَّد ، عن أبيه ، عن آبائه (علیهم السلام) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: كفاية الأثر : ص 143 - 145 - عن الصدوق.

3: مائة منقبة ، ابن شاذان : ص 167 ، الحاشية رقم (2) نقلا عن نسخة أخرى - مُرسَلاً ، عن الصادق (علیه السلام) ، عن آبائه (علیهم السلام) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : .. ، باختلاف في بعض الألفاظ.

4:إعلام الوری : ج2، ص183 - 184 - عن الصدوق .

5:الإحتجاج : ج1، ص 167 - 168، ح 34 - عن علي بن أبي حمزة ، عن جعفر بن محمَّد الصادق (علیهما السلام) ، مثله .

6: قصص الأنبياء ، الراوندي : ص 368، ح 440 - عن الصدوق .

ص: 127

7: کشف الغمة : ج 4، ص 258 - 259 - عن أبي حمزة الثمالي ، عن الصادق (علیه السلام) ، كما في كمال الدين.

8: إثبات الهداة : ج 1، ص 502 - 503، ح 215 - عنه .

9: غاية المرام : ج 1، ص 162 - 163 ، ح 62 - عن ابن شاذان .

وج3، ص 72، ح 14 - عن الصدوق.

10:الإنصاف : ص 377 - 378، ح 230 - عن الصدوق .

11: بحار الأنوار : ج 36، ص 251 - 252 ، ح 68 - عنه .

***

«... ، الحسن والحسين إماما أمتي بعد أبيهما ...، وأبوهما سيد الوصيين ، ومن ولد الحسين تسعة أئمة ، تاسعهم القائم من ولدي ، طاعتهم طاعتي ، ومعصيتهم معصيتي ...».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [143] 37، فراجع .

المصادر:

1: كمال الدين : ب 2٤ ، ص 260 ، ح 6 - حدَّثَنا محمَّد بن علي ماجيلويه (رحمه الله) ، قال : حدَّثَنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد ، عن علي بن موسى الرضا ، عن أبيه ، عن آبائه (علیهم السلام) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: التحصين : ص 553 - عن كتاب : « نور الهدى » (1)، مثله .

3: فرائد السمطين : ج 1، ص 54 - 55، ح 19 - أنبأنی السيد الإمام ، نسابة عهده جلال الدين عبد الحميد بن فخار بن معد بن فخار بن أحمد بن محمَّد بن أبي الغنائم محمَّد بن الحسين بن محمَّد بن إبراهيم ( المجاب بردّ السلام ) بن محمَّد الصالح بن موسی الكاظم بن جعفر الصادق بن محمَّد الباقر بن علي زين العابدين بن أبي عبدالله الحسین الشهيد بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صَلَوات الله عليهم أجمعين ، قال : أنبأنا

ص: 128

والدي الإمام شمس الدین شیخ الشرف [فخار بن] معد رحمه الله إجازة ، قال : أخبرنا شاذان بن جبرئيل القمي (1)، عن جعفر بن محمَّد الدورستي ، عن أبيه ، قال : أنبأنا أبو جعفر محمَّد بن علي بن الحسين بن بابويه ( الصدوق ) ، كما في كمال الدين .

4:الصراط المستقيم : ج 2، ص 126- عن ابن ماجيلويه ، مسنداً إلى الرضا (علیه السلام) ، باختصار .

5:غاية المرام : ج 1، ص 131 - 132، ح 24 - عن فرائد السمطین.

و ج7، ص127، ح10 - عنه .

6: بحار الأنوار : ج 36، ص 254 ، ح70 - عنه .

***

«... ، ومن عليّ سبطا أمتي ... الحسن والحسين ، ومن ولد الحسين تسعة أئمة طاعتهم طاعتي ، ومعصيتهم معصيتي ...».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [144] 38، فراجع .

المصادر:

1: كمال الدين : ب 24، ص 261 ، ح7 - حدَّثَنا أحمد بن زياد بن جعفر ، قال : حدَّثَنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن علي بن موسی الرضا ، عن أبيه ، عن آبائه عنه ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )

2: إثبات الهداة : ج1، ص505 ، ح218 - عنه .

٣ : الإنصاف : ص 226، ح 121 - عنه .

4:غاية المرام : ج2، ص70، ح 9 - عنه .

5:بحار الأنوار : ج16، ص 364، ح 66 - عنه .

***

« یا ابن مسعود ، علي بن أبي طالب إمامكم بعدي وخليفتي عليكم ، فإذا مضی

ص: 129

فابني الحسن إمامكم بعده وخليفتي عليكم ، فإذا مضى فابني الحسين إمامكم بعده وخليفتي عليكم ، ثم تسعة من ولد الحسين واحد بعد واحد ...، طاعتهم طاعتي وطاعتي طاعة الله ، ومعصيتهم معصيتي ومعصيتي معصية الله (عزَّ و جلَّ)...».

مُرَّ بتمامه في : ج 2، رقم [343] 2، فراجع .

المصادر:

1: كمال الدين : ب 25، ص 261 - 262، ح 8- حدَّثَنا محمَّد بن إبراهيم بن إسحاق (رحمه الله ) ، قال : أخبرنا أحمد بن محمَّد الهمدانی، قال : حدَّثَنا محمَّد بن هشام ، قال : حدَّثَنا علي ابن الحسن السائح ، قال : سمعت الحسن بن علي العسكري(علیهما السلام) يقول : حدَّثَني أبي ، عن أبيه ، عن جده (علیهم السلام) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) لعلي بن أبي طالب (علیه السلام) : ياعلي لا يحبك إلا من طابت ولادته ، ولا يبغضك إلا من خبثت ولادته ، ولا يواليك إلا مؤمن ، ولايعاديك إلا كافر ، فقام إليه عبدالله بن مسعود ، فقال : يارسول الله قد عرفنا علامة خبيث الولادة والكافر في حياتك ببغض عليّ وعداوته ، فما علامة خبيث الولادة والكافر بعدك إذا أظهر الإسلام بلسانه وأخفى مكنون سريرته ؟ فقال (علیه السلام):

2: الإحتجاج : ج 1، ص 169 - 170، ح 35 - مُرسَلاً ، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )، مثله .

3: الصراط المستقيم : ج 2، ص 127 - مرفوعة إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أنه قال لابن مسعود : ...، باختصار .

4:إثبات الهداة : ج 1، ص505 ، ح219- عنه .

5:الإنصاف : ص 380 - 381، ح 232 - عنه .

6: بحار الأنوار : ج 36، ص 246 - 247، ح 59 - عن الاحتجاج .

***

«... يا علي أنت والأئمة من ولي بعدي ...، وأعلامه في بريته ، من أنكر

ص: 130

واحداً منكم فقد أنكرني ، ومن عصى واحد منكم فقد عصانی ...».

مُرَّ بتمامه في : ج1، رقم [91] 7، فراجع .

المصادر:

1: كمال الدين : ب 39، ص 413، ح13 - حدَّثَنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي السمرقندي (رضی الله عنه) ، قال : حدَّثَنا جعفر بن محمَّد بن مسعود ، عن أبيه، عن علي بن محمَّد ، قال : حدَّثَني عمران ، عن محمَّد بن عبد الحميد، عن محمَّد بن الفضيل ، عن علي بن موسی الرضا ، عن أبيه موسی بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمَّد ، عن أبيه محمَّد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب (علیهم السلام) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: بحار الأنوار : ج 23، ص97، ح4 - عنه .

***

«... ، اللّهمَّ إنِّی أحبها وأحب من يحبها ... ، فطاعتهم طاعتي ومعصيتهم معصيتي». .

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [175] 1، فراجع .

المصادر:

1: الروضة ، شاذان بن جبرئیل : ص 153، ح 131 - مرفوعة إلى جابر بن عبدالله الأنصاري أنه قال : كان رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) جالسا في المسجد إذ أقبل علي بن أبي طالب (علیه السلام) والحسن (علیه السلام)عن يمينه والحسين (علیه السلام)عن شماله ، فقام النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وقبّل عليّا (علیه السلام) ولزمه إلى صدره ، وقبّل الحسن وأجلسه على فخذه الأيمن ، وقبّل الحسين وأجلسه على فخذه الأيسر، ثم جعل يقبّلهما ویرشف شفتيهما ، ويقول : بأبي أبو كما ، وبأبي أمكما ، ثم قال :

2: العقد النضيد : ص 65 - 66، ح 48 - عن جابر ، نحوه ؛ وفيه زيادة : « .. مثلهم كمثل التابوت في بني إسرائيل ...... ، اللّهمَّ من عصانی فيهم فاحرمه روحك ورحمتك » .

3: بحار الأنوار : ج 27، ص 104، ح 74 - عنه .

ص: 131

4:ملحقات إحقاق الحق : ج 9، ص201 - رواه العلامة ابن حسنویه «680 ه » في: « درربحر المناقب ص 105 مخطوط » ، روی بسند رفعه إلى جابر بن عبدالله الأنصاري ، مثله .

***

ص: 132

يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن (علیهم السلام)».

3: مقتل الحسين (علیه السلام) ، الخوارزمي : ج 1، ص219، ح 18- عن الفردوس .

4: تاريخ مدينة دمشق : ج 14، ص 172 - 173 - قرأت على أبي محمَّد عبدالکریم بن حمزة ، عن أبي بكر الخطيب أبو القاسم الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا البزاز ، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمَّد بن المعلی بن الحسن الشونیزي ، أخبرنا محمَّد بن جریر الطبري الفقيه ، حدَّثَني محمَّد بن إسماعيل الضراري ، أخبرنا شعيب بن ماهان ، عن عمرو بن جميع العبدي ، عن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي ، عن ربيعة السعدي ، قال : ...، بتفاوت يسير .

5:الطرائف : ص 120-118، ح183 - بإسناد الحافظ مسعود بن ناصر السجستانی ، عن ربيعة السعدي ، قال : ... ، مثله .

6: معارج الوصول : ص 69 - نقل الإمام أبو محمَّد عبدالله بن محمَّد بن جعفر بن حيّان المعروف بأبي الشيخ في كتاب : « الستة الكبيرة » (1) ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن علي بن مخلد ، حدَّثَنا إسماعيل بن عمرو ، حدَّثَنا موسی بن عمارة ، عن أبي هارون العبدي ، عن ربيعة السعدي ، عن حذيفة بن اليمان : أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال : .. ، كما في الفردوس .

7: نظم درر السمطين : ص 207 - 208 - نقل الإمام أبو محمَّد صاحب : «کتاب السنة » بسنده إلى حذيفة (رضی الله عنه) أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال : .. ، كما في الفردوس .

وعنه أيضا بسنده إلى ربيعة السعدي ، قال : أتيت حذيفة (رضی الله عنه) فسألته عن أشياء ، فقال : .....، باختصار .

8: حلية الأبرار : ج3، ص120، ح 3 - عن الفردوس .

9: بحار الأنوار : ج 23، ص 111 - 112، ح 19 - عن الطرائف .

و ج 43، ص 316 - عن الفردوس .

***

ص: 134

9: غاية المرام : ج5، ص13 - 15، ح 2 - عن الصدوق .

10: بحار الأنوار : ج 28، ص 51، ح 21 - عن كمال الدين .

***

«ما بال أقوام يعيّرونني بقرابتي ... ، ألا إن الله خلق خلقه ففرقهم فرقتين ، فجعلني في خير الفريقين ... ، ثم جعلهم بيوتاً ، فجعلني في خيرها بيتا ...، ألا وإن الله نظر إلى أهل الأرض نظرة فاختارني منهم ، ثم نظر نظرة فاختار أخي عليّاً ... إن الله نظر نظرة ثالثة فاختار منهم بعدي اثني عشر وصية من أهل بيتي ، وهم خيار أمتي ... ، أول الأئمة [أخي] علي خيرهم ، ثم ابني الحسن ، ثم ابني الحسين ...».

مر بتفصيل أكثر في : ج 1، رقم [108] 2، فراجع .

المصادر:

1: كتاب سليم بن قيس الهلالي : ج 2، ص 675 - 695، ح 14 - قال سليم: إنتهيت إلى حلقة في مسجد رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم) ليس فيها إلا هاشمي ، غير سلمان ، وأبي ذر ، والمقداد ، ومحمَّد بن أبي بكر ، وعمر بن أبي سلمة ، وقيس بن سعد بن عبادة ، فقال العباس لعلي (علیه السلام) :، قال علي (علیه السلام) : ثم مررت بالصهاكي يوما ، فقال لي : ما مثل محمَّد إلا كمثل نخلة نبتت في کُناسة (1)، فأتيت رسول الله(صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فذكرت له ذلك ، فغضب النبي وخرج ...،فقال :

2: الغيبة ، النعمانی :ب4، ص 85 - 86، ح12 - عن أحمد بن محمَّد بن سعيد بن عقدة ، ومحمَّد بن همام بن سهيل ، وعبدالعزيز وعبدالواحد ابنا عبدالله بن يونس الموصلي ، عن رجالهم ، عن عبدالرزاق بن همام ، عن معمر بن راشد ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس.

ص: 136

3: الروضة ، شاذان بن جبرئيل : ص 124 - 127 ، ح108 - عنه .

4:الفضائل ، شاذان بن جبرئیل : ص 376 - 379، ح 160 - عنه .

5:مشارق أنوار اليقين : ص 304 - 305 - عنه باختصار .

7: تأويل الآيات : ج 2، ص 687 - 688، ح6 - محمَّد بن الحسين ، عن محمَّد بن وهبان ، عن أحمد بن جعفر الصولي ، عن علي بن الحسين ، عن حميد بن الربيع ، عن هشيم بن بشير ، عن أبي إسحاق الحارث بن عبدالله الحاسدي ، عن علي (علیه السلام) ، قال : ...، باختصار .

7: إثبات الهداة : ج 1، ص 522، ح 274 - عن الروضة باختصار .

8: الإنصاف : ص 301 - 303، ح 178 - عن الغيبة .

9: غاية المرام : ج 2، ص 106 - 107، ح 44 - عنه .

10: بحار الأنوار : ج 30، ص 310 - 314 - عنه .

11: ملحقات إحقاق الحق : ج 5، ص 40 - عن كتاب : « در بحر المناقب مخطوط » الابن حسنویه « 180 ه » - عنه باختصار .

***

« ألا وإن الله نظر نظرة ثانیة فاختار بعدنا اثني عشر وصيا (1) من أهل بيتي ، فجعلهم خيار أمتي ...».

مُرَّ بتمامه في : ج1، رقم [35]2، ومرت مصادره في : ص 70 - 71 من هذاالمجلد ، فراجع .

* * *

«... یا سلمان إن الله إطَّلَع على الأرض اطلاعة فاختارني منهم ، ثم إطَّلَع ثانیة فاختار منهم عليا أخي ، وأمرني فزوجته سيدة نساء أهل الجنة ، ثم إطَّلَع

ص: 137

ثالثة فاختار فاطمة والأوصياء ؛ ابنيّ حسن وحسينا ، وبقيتهم من ولد الحسين (علیه السلام)...».

مُرَّ بتمامه في : ج1، رقم [180] 5، فراجع .

المصادر:

1: كتاب سليم بن قيس الهلالي : ج 2، ص 909 - 910، ح 62 - قال سليم : سمعت سلمان يقول : قلت : يا رسول الله إن الله لم يبعث نبيّاً قبلك إلا وله وصيٌّ، فمن وصيك يانبي الله ؟ قال :

2: إثبات الهداة : ج 1، ص 659، ح 845 - عنه باختصار .

* * *

«... إن الله تبارك وتعالى كان ولاشيء، فخلق خمسة ... عليا ... حسنا و حسینا ...، فلمّا خلق الله تعالى آدم ... ، فقال : يارب من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء صفوتي وخاصتي ...».

مُرَّ بتمامه في : ج1، رقم [2] 2، فراجع .

المصادر:

1: تفسیر فرات الكوفي : ص 56 - 57 ، ح15 - حدَّثَني أبو الحسن أحمد بن صالح الهمدانی، قال : حدَّثَنا الحسن بن علي - يعني ابن زکریا بن صالح بن عاصم بن زفر البصري - ، قال : حدَّثَنا زکریا بن يحيى التستري ، قال : حدَّثَنا أحمد بن قتيبة الهمدانی، عن عبدالرحمن بن يزيد ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) ، قال :

2: بحار الأنوار : ج37، ص 62 - 63، ح 31 - عنه ، إلى قوله تعالى :«... أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ»

***

«... هؤلاء عترة رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، ومن جحد حقهم فقد جحد حق الله ، هم ولاة أمر الله ... وهم المصطفون باسم الله ...»

ص: 138

مر بتفصيل أكثر في : ج1، رقم [39] 6، ومرت مصادره في : ص 72 من هذا المجلد ، فراجع.

***

« إن الله تبارك وتعالى انتجبنا لنفسه ، فجعلنا صفوته من خلقه ...»

مُرَّ بتمامه ومصادره برقم [617] 1، فراجع .

***

[633]1:« نحن ورثة كتاب الله ، ونحن صفوته » .

المصادر:

1: بصائر الدرجات : ج 2، ص 473، ح 1835 - حدَّثَنا محمَّد بن الحسين ، عن النضر بن شعيب ، عن عبدالغفار الجازي ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) ، قال :

2: مختصر البصائر : ص 199، ح 182- عنه ، وفي أوله زيادة : « نحن ورثة الأنبياء » .

3: بحار الأنوار : ج 89، ص100، ح70 - عنه .

* * *

« ... إن جبرئيل أتانی فأقرأنی من ربي السلام ، وقال : يا محمَّد إن الله (عزَّ و جلَّ) اختار من بني هاشم سبعة ... والحسن والحسين ...».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [203] 8، فراجع .

المصادر:

1: الكافي : ج 8، ص 49 - 50، ح 10 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زیاد ، عن محمَّد بن سلیمان ، عن عيثم بن أشيم ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) ، قال :

2: كتاب الوافي : ج3، ص 730، ح 1340 - عنه .

3: إثبات الهداة : ج 1، ص 462، ح92 – عنه .

4:بحار الأنوار : ج 51، ص 77 - عنه .

ص: 139

[634] 2: « دخلت أنا وأخي الحسن على جدي رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فأجلسني على فخذه ، وأجلس أخي على فخذه الآخر وقبّلنا ، وقال : بأبي وأمي أنتما من إمامين زكيين صالحين ، اختاركما الله (عزَّ و جلَّ) مني ومن أبيك وأمّكما، واختار من صلبك ياحسين تسعة أئمة ، تاسعهم قائمهم ، وكلهم في المنزلة سواء » .

المصادر:

1: الهداية الكبرى : ص 374 - 375 - حدَّثَني علي بن الطيب الصابوني ، عن علي بن مهدیار(1) ، عن محمَّد بن خلف الطاطري ، عن الحسن بن سماعة ، عن جابر المعبرانی ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن محمَّد الباقر ، عن أبيه، عن جده الحسين (علیهم السلام) ، قال :

2: كمال الدين : ب 24، ص 269 ، ح12 - حدَّثَنا محمَّد بن علي ماجيلويه (رحمه الله) ، قال : حدَّثَني عمي محمَّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عن محمَّد بن علي القرشي ، عن محمَّد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ، عن أبي حمزة الثمالي .....، وفي آخره: « و كلكم في الفضل والمنزلة عند الله تعالى سواء ».

3: دلائل الإمامة : ص447 ، ح 423 - حدَّثَني أبوالمفضل ، قال : حدَّثَني أبوالطيب الصابوني ، عن جعفر القصيري ، عن علي بن هارون ، عن عبدالله بن خلف الحلبي ، عن أبي حمزة الثمالي ..... ، وفيه : « يا ابنيّ أنعم بكما » بدل « بأبي وأمي أنتما » . وفي آخره : « و كلهم في المنزلة والفضل عند الله واحد».

4: إعلام الوری : ج 2، ص 190 - 191 - عن كمال الدين .

5:کشف الغمة : ج 4، ص 260 - عن أبي حمزة الثمالي ، عن الباقر (علیه السلام) ، بتفاوت يسير .

6: الصراط المستقیم : ج 2، ص 129 - عن كمال الدين .

7: إثبات الهداة : ج1، ص507، ح 222 - عن كمال الدين .

و ص 654، ح 823 - عن الهداية الكبرى .

8: الإنصاف : ص96، ح40 - عن كمال الدين .

ص: 140

9: بحار الأنوار : ج 36، ص 255، ح 72 - عن كمال الدين .

***

[635] 3: « إن الله (عزَّ و جلَّ) اختار من الأيام يوم الجمعة ، ومن الليالي ليلة القدر ، ومن الشهور شهر رمضان ، واختارني من الرسل ، واختار مني علياً ، واختار من علي الحسن والحسين ، واختار منها تسعة ، تاسعهم قائمهم ، وهو ظاهرهم وهو باطنهم».

المصادر:

1: إثبات الوصية ، المسعودي : ص 225 - عن هارون بن مسلم بن مسعدة ، بإسناده ، عن العالم (علیه السلام) أنه قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: إثبات الهداة : ج 1، ص 670، ح 903 - عنه .

***

[636]4:« إن الله (عزَّ و جلَّ) اختار من كل شيء شيئا ، اختار من الأرض مكة، واختار من مكة المسجد ، واختار من المسجد الموضع الذي فيه الكعبة ، واختار من الأنعام إناثها ، ومن الغنم الضأن، واختار من الأيام يوم الجمعة ، واختار من الشهور شهر رمضان ، ومن الليالي ليلة القدر ، واختار من الناس بني هاشم ، واختارني وعلي من بني هاشم ، واختار مني ومن علي الحسن والحسين ، وتكملة اثني عشر إماما من ولد الحسين تاسعهم باطنهم ، وهو ظاهرهم ، وهو أفضلهم ، وهو قائمهم».

المصادر:

1: الغيبة ، النعمانی : ب4، ص 73، ح 7 - أخبرنا محمَّد بن همام ، قال : حدَّثَنا أبي وعبدالله بن جعفر الحميري ، قالا : حدَّثَنا أحمد بن هلال ، قال : حدَّثَني محمَّد بن أبي

ص: 141

عمیر سنة أربع ومائتين ، قال : حدَّثَني سعيد بن غزوان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه (علیهم السلام) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: مقتضب الأثر : ص 11 - 12 - حدَّثَني محمَّد بن عثمان بن محمَّد الصیدانی وغيره ، قال : حدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، قال : حدَّثَنا سليمان بن حرب الواشجي ، قال : حدَّثَنا حماد بن يزيد ، عن عمر بن دینار ، عن جابر بن عبدالله الأنصاري ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ... ، باختصار .

3: الاستنصار : ص 9 - عن ابن أبي عمير ، عن سعيد بن غزوان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه (علیهم السلام) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :... ، بتفاوت يسير .

4:إثبات الهداة : ج 1، ص 620، ح 662 – عنه باختصار . و ص 653، ح 821 - عن مقتضب الأثر .

***

« لمّا خلق الله (عزَّ و جلَّ) آدم (علیه السلام) ونفخ فيه من روحه ... ، قال : هؤلاء خمسة من ولدك ... محمَّد ... على ... فاطمة ... حسن ... حسين ...، یا آدم وهؤلاء صفوتي من خلقي ... ».

مُرَّ بتمامه في : ج1، رقم [43] 10، ومرت مصادره في : ص 107 - 108 منهذا المجلد ، فراجع .

***

«... ، فقال آدم : یارب من هؤلاء ؟ قال : يا آدم صفوتي من خلقي ...، محمَّد ... علي ... فاطمة ... الحسن ... الحسين ...».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [44] 11، ومر مصدره في : ص 108 - 109 من هذا المجلد ، فراجع .

***

ص: 142

«...، اثني عشر نوراً ، في كل نور سطر أخضر مكتوب عليه اسم كل وصيّ من أوصيائي ، أولهم علي بن أبي طالب وآخرهم مهدي أمتي ، فقلت : يارب أهؤلاء أوصيائي من بعدي ؟ فنوديت : يامحمَّد هؤلاء أوليائي وأحبائي وأصفيائي ... ».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [11] 11 ، فراجع .

المصادر:

1: كمال الدين : ب 23، ص 254 - 259، ح 4 - حدَّثَنا الحسن بن محمَّد بن سعيد الهاشمي ، قال : حدَّثَنا فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي (1) ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن علي بن أحمد الهمدانی، قال : حدَّثَني أبو الفضل العباس بن عبدالله البخاري ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن القاسم بن إبراهيم بن عبدالله بن القاسم بن محمَّد بن أبي بكر ، قال : حدَّثَنا عبدالسلام بن صالح الهروي ، عن علي بن موسی الرضا (علیه السلام) ، عن أبيه موسی بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمَّد ، عن أبيه محمَّد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب (علیهم السلام) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: عيون أخبار الرضا (علیه السلام) : ج 1، ب 26، ص 262 - 264، ح 22 - مثله .

3: علل الشرائع : ب 7، ص 5 - 7، ح 1 - مثله .

4: الدر النظيم : ص 108 - 110 - عن الصدوق.

5:منتخب الأنوار : ص 11 - 14 - عن الصدوق.

6: تأويل الآيات : ج 2، ص 876 - 879 ، ح 9 - عن الصدوق .

7: الإنصاف : ص 351 - 354، ح 211 - عن الصدوق .

8: حلية الأبرار : ج 1، ب 1، ص 9- 12، ح 1 - عن الصدوق .

9: غاية المرام : ج 1، ص 38 - 40، ح 6 - عن الصدوق .

و ج 7، ص 119 - 122 ، ح7 - عن كمال الدين .

ص: 143

10: بحار الأنوار : ج 18، ص 345 - 347، ح 56 - عن عيون أخبار الرضا (علیه السلام) .

وج 26، ص 335 - 338، ح 1 - عنه .

***

[637] 5:« إن الله (عزَّ و جلَّ) اختار من الأيام الجمعة ، ومن الشهور شهر رمضان ، ومن الليالي ليلة القدر ، واختارني على جميع الأنبياء، واختار منّي عليا وفضله على جميع الأوصياء ، واختار من عليّ الحسن والحسين ، واختار من الحسين الأوصياء من ولده ، ينفون عن التنزيل تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل المضلين ، تاسعهم قائمهم ، وهو ظاهرهم ، وهو باطنهم» .

المصادر:

1: كمال الدين : ب 24، ص 281 ، ح 32 - حدَّثَنا غير واحد من أصحابنا ، قالوا : حدَّثَنا أبوعلي محمَّد بن همام ، قال : حدَّثَنا عبد الله بن جعفر ، عن أحمد بن هلال ، عن محمَّد ابن أبي عمير ، عن سعيد بن غزوان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) ، عن آبائه (علیهم السلام) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: دلائل الإمامة : ص 453 - 454، ح 432 - أخبرني أبو الحسين علي بن هبة الله ، قال : حدَّثَنا أبو جعفر محمَّد بن علي بن الحسين بن موسى القمي ، عن أبيه، عن سعد بن عبدالله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمَّد بن أبي عمير ، عن سعد بن غزوان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ... ، باختلاف في بعض الألفاظ .

3: مقتضب الأثر : ص12 - حدَّثَنا أحمد بن محمَّد بن يحيى العطار القمي ، قال : حدَّثَنا أبو العباس عبدالله بن جعفر الحميري ، قال : حدَّثَنا أحمد بن هلال ، قال : حدَّثَنا محمَّد ابن أبي عمير سنة أربع ومائتين ، قال : حدَّثَني سعيد بن غزوان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) ، عن آبائه ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ... ، باختلاف في بعض الألفاظ .

4:تقريب المعارف : ص 419 - عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه (علیهم السلام) ، قال : قال

ص: 144

رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ...، مثله .

5:كتاب الغيبة ، الطوسي : ص 142- 143، ح 107 - محمَّد بن عبدالله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن أحمد بن هلال العبرتائي ، عن ابن أبي عمير ..... ، باختصار .

6: المعتبر : ج 1، ص 26 - مُرسَلاً ، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : « إن الله اختار من الأيام يوم الجمعة ، ومن الشهور شهر رمضان ، ومن الليالي ليلة القدر ، واختار من الناس الأنبياء ، واختار من الأنبياء الرسل ، واختارني من الرسل ، واختار مني علياً ، واختار من علي الحسن والحسين ، واختار من الحسين الأوصياء ، وهم تسعة من وُلده ، ينفون عن هذا الدين تحریف الغالين ، وانتحال المبطلين ، و تأويل الجاهلين »..

7: المحتضر : ص 277 ، ح 368 - رُوِیَ ، عن رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلّم) أنه قال : « إختار الله تعالی من الأيام يوم الجمعة ، ومن الشهور شهر رمضان ، ومن الليالي ليلة القدر ، واختار من الناس الأنبياء والرسل ، واختار منّي عليّاً ، واختار من عليّ الحسن والحسين ، واختار من الحسين الأوصياء ، يمنعون عن التنزيل تحريف الضالین ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين ، تاسعهم باطنهم ظاهرهم قائمهم وهو أفضلهم».

8: الصراط المستقيم : ج 2، ص 120 - أسند الشيخ أحمد بن محمَّد الجوهري إلى جابر الأنصاري ، قول النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : .. ، باختصار .

9: إثبات الهداة : ج 1، ص 511، ح 235 - عن كمال الدين . و ص 548 - 549، ح 373 - عن كتاب الغيبة .

10: الإنصاف : ص 520، ح312 - عن دلائل الإمامة .

11: بحار الأنوار : ج 25، ص 363، ح 22 - عن المحتضر.

وج 36، ص 356، ح 74 - عن كمال الدين.

و ص 260، ح 80 - عن كتاب الغيبة.

و ص 372 - عن مقتضب الأثر .

***

[938] 6: « من سره أن ينظر إلى القضيب الياقوت الأحمر الذي غرسه الله

ص: 145

ويكون مستمسكاً به ، فليتولّ عليا والأئمة من ولده ، فإنهم خِيَرَةُ الله لك(عزَّ و جلَّ) وصفوته ، وهم المعصومون من كل ذنب وخطيئة »

المصادر:

1: عیون أخبار الرضا (عليه السلام) : ج2، ب 31، ص 57 ، ح 211 - حدَّثَنا محمَّد بن علي ماجيلويه ، وأحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم ، والحسين بن إبراهيم بن ناتانة (رضی الله عنهم) ، قالوا : حدَّثَنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمَّد بن علي التميمي ، قال : حدَّثَني سيدي علي بن موسى الرضا (عليه السلام) ، عن أبيه، عن آبائه ، عن علي (علیه السلام) ، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أنه قال :

2: الأمالي ، الصدوق : مجلس 85، ص 679، ح 925 - مثله .

3: غاية المرام : ج2، ص209، ح 52 - عن الصدوق.

4:بحار الأنوار : ج 20، ص193، ح 2 - عنه .

***

[939] 7: « أنت يا علي وولداي خِيَرَةُ الله من خلقه » .

المصادر:

1: عيون أخبار الرضا (عليه السلام) : ج 2، ب 31، ص 58 ، ح218 - حدَّثَنا محمَّد بن عمر بن محمَّد بن سلم بن البراء الجعابي ، قال : حدَّثَني أبو محمَّد الحسن بن عبدالله بن محمَّد ابن العباس الرازي التميمي ، قال : حدَّثَني سيدي علي بن موسى الرضا (عليه السلام) ، قال : حدَّثَني أبي موسى بن جعفر ، قال : حدَّثَني أبي محمَّد بن علي ، قال : حدَّثَني أبي علي ابن الحسين ، قال : حدَّثَني أبي الحسين بن علي ، قال : حدَّثَني أبي علي بن أبي طالب (علیهم السلام) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: المحتضر : ص 165، ح 179 - عنه .

3: بحار الأنوار : ج 23، ص 145 ، ح 102 - عنه .

* * *

« أدخلت الجنة ، فرأيت على بابها مكتوبة بالذهب ... الحسن والحسين صفوة

ص: 146

الله...».

مُرَّ بتمامه في : ج1، رقم [80] 1، فراجع .

المصادر:

1: كتاب الخصال : باب الستة ، ص 323 - 326، ح 10 - حدَّثَنا أبو علي الحسن بن علي بن محمَّد بن علي بن عمرو العطار ببلخ ، كان جده علي بن عمرو صاحب علي بن محمَّد العسكري (علیه السلام) ، وهو الذي خرج على يده لعن فارس بن حاتم بن ماهويه ، قال : حدَّثَنا سليمان بن أيوب المطلبي ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن محمَّد المصري ، قال : حدَّثَنا موسی بن إسماعيل بن موسی بن جعفر بن محمَّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي بن أبي طالب (علیه السلام) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: مائة منقبة ، ابن شاذان : ص 87 ، منقبة 54 - حدَّثَنا سهل بن أحمد الديباجي (رحمه الله)، قال : حدَّثَنا محمَّد بن محمَّد بن الأشعث بمصر ، قال : حدَّثَنا موسی بن إسماعيل ...، وفيه : « بالنور » بدل « بالذهب » و « رسول الله » بدل « حبيب الله » .

3: کنز الفوائد : ج 1، ص 148 - 149 - عن مائة منقبة .

4:الأمالي ، الطوسي : مجلس 12، ص 355، ح 737 - أخبرنا الحقّار ، قال : حدَّثَنا أبو الحسن علي بن أحمد الحلوانی ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن إسحاق المقرئ ، قال : حدَّثَنا وكيع بن الجراح ، قال : حدَّثَنا سليمان بن مهران ، قال : حدَّثَنا جابر ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) : « لما عرج بي إلى السماء رأيت على باب الجنة مكتوبا : لا إله إلا الله ، محمَّد رسول الله ، علي حبيب الله ، الحسن والحسين صفوة الله ، فاطمة أمة الله ، علی باغضهم لعنة الله » .

5:تاريخ مدينة بغداد : ج 1، ص 259 - كما في الأمالي سندا ولفظاً ، وفيه : «ليلة » بدل «لما » و « حِبّ» بدل « حبيب » و « خيرة » بدل « أمة».

6: مقتل الحسين ( عليه السلام) ، الخوارزمي : ج 1، ص 161، ح 63 - أخبرني سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه الديلمي ، أخبرنا أبو الفتح عبدوس بن عبدالله - إجازة - أخبرنا الشريف أبوطالب المفضل بن محمَّد الجعفري ، أخبرنا الحافظ أبو بكر محمَّد

ص: 147

ابن موسی بن مردویه ، حدَّثَني جدي حدَّثنی محمد بن علی بن شاهمرد ، حدثنی جعفر بن احمد حدثنی موسی بن اسماعیل بن موسی بن جعفر ...، وفیه «لمّا أسری بی الی السماء رایت علی باب الجنّة، » بدل « أدخلت الجنة فرأيت على بابها » .

7: المناقب ، الخوارزمي : ص302، ح 297 - أنبأنی مهذب الأئمة أبو المظفر عبدالملك ابن علي بن محمَّد الهمدانی نزيل بغداد ، أنبأنا محمَّد بن الحسين بن علي المقري ، أخبرنا محمَّد بن محمَّد بن أحمد الشاهد ، حدَّثَنا هلال بن محمَّد بن جعفر الحقار ، كما في الأمالي .

8: مسند شمس الأخبار : ج 1، ب 13، ص 121 - عن سلوة العارفين (1)، بإسناده ، عن علیّ (علیه السلام)، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، كما في مقتل الحسين علي ؛ بتفاوت يسير .

9: الطرائف : ج 1، ص 64 ، ح 65 - عن تاريخ بغداد .

10: کشف اليقين : ص 449 ، ح 501 - عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسَلَّم) : ...، كما في أمالي الطوسي ؛ بتفاوت يسير ،

11: کشف الغمة : ج 1، ص 189 - مرفوعة إلى ابن عباس ، عن رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم)، كما في الأمالي .

12: المحتضر : ص 222 ، ح282 - مُرسَلاً ، عن النبي (صلّی الله علیه وآله وسلّم) ، مثله .

13: مشارق أنوار اليقين : ص 181 - عن تاريخ بغداد .

14: إتحاف السائل ، القلشقندي : ص 87، ح 40 - عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : .. ، كما في الأمالي ، إلى قوله : « أمة الله » .

15:إثبات الهداة : ج 2، ص 350، ح 126- عن المناقب .

16:بحار الأنوار : ج8، ص191، ح 167 - عنه .

و ج27، ص 4، ح 8 - عن الأمالي .

و ص228، ح 30 - عن مائة منقبة .

ص: 148

و ح 31 - عن كنز الفوائد .

***

«... ، أما علمتِ أن الله تعالى اختار أباك فجعله نبيا ، وبعثه إلى كافة الخلق رسولا ...... ، واختار عليا والحسن والحسين واختارك ...» .

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [167] 61، فراجع

المصادر:

1: الأمالي ، الطوسي : مجلس 28، ص 606 - 608، ح 1254 - أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن فيروز بن غياث الجلاب - بباب الأبواب - ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن الفضل بن المختار البانی ، ويعرف بفضلان صاحب الجار ، قال : حدَّثَني أبي الفضل بن مختار ، عن الحكم بن ظهير الفزاري الكوفي ، عن ثابت بن أبي صفية أبي حمزة ، قال : حدَّثَني أبوعامر القاسم بن عوف ، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة ، قال : حدَّثَني سلمان الفارسي (رحمه الله ) ، قال : دخلت على رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) في مرضه الذي قبض فيه ... ، ودخلت فاطمة (علیها السلام) ابنته فيمن دخل ، فلما رأت ما برسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) من الضعف خنقتها العبرة حتى فاض دمعها على خدها ، فأبصر ذلك رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم) ، فقال :

2: غاية المرام : ج 2، ص 232، ح 91 – عنه .

3: بحار الأنوار : ج 22، ص502، ح 48 - عنه .

***

[640]8:«يا علي إنّه لمّا أسري بي إلى السماء تلّقتني الملائكة بالبشارات في كل سماء حتى لقيني جبرئيل (علیه السلام) في محفل من الملائكة ، فقال : يامحمَّدلو اجتمعت أمتك على حب علي ما خلق الله من النار ، ياعلي ... إن الله أشرف على الدنيا فاختارني على رجال العالمين ، ثم إطَّلَع الثانیة فاختارك على رجال العالمين ، ثم إطَّلَع الثالثة فاختار فاطمة على نساء العالمين ، ثم إطَّلَع الرابعة

ص: 149

فاختار الحسن والحسين والأئمة من ولدهما على رجال العالمين ... ».

المصادر:

1: الأمالي ، الطوسي : مجلس 32 ، ص 641 - 643، ح 1335 - أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل ، قال : حدَّثَنا أبو القاسم جعفر بن محمَّد بن عبدالله الموسوي في داره بمكة سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ، قال : حدَّثَني مؤدبي عبدالله بن أحمد بن نهيك الكوفي ، قال :حدَّثَنا محمَّد بن زياد بن أبي عمير ، قال : حدَّثَنا علي بن رئاب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله جعفر بن محمَّد (علیهما السلام) ، عن آبائه ، عن علي (علیهم السلام) ، قال : قال لي رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم) :

2: مدينة المعاجز : ج1، ص 86، ح 44 - عنه .

3: البرهان في تفسير القرآن : ج4 ، ص 527، ح 35 - عنه .

4:إثبات الهداة : ج 1، ص 552، ح 384 - عنه باختصار .

5:بحار الأنوار : ج18، ص 388، ح 97 - عنه .

***

«... ، إن الله سبحانه وتعالى إطَّلَع على أهل الأرض اطلاعة ...، ثم إطَّلَع الرابعة ، فاختار ابنيك ...» .

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [168] 62، فراجع .

المصادر:

1: مقتل الحسين( عليه السلام) ، الخوارزمي : ج 1، ص 108 - 109 ، ح 42 - عن شهردار بن شيرويه الديلمي ، عن عبدوس بن عبدالله ، أخبرنا أبوطاهر الحسين بن علي ، أخبرنا الفضل بن الفضل ، أخبرنا محمَّد بن سهل ، أخبرنا عبدالله بن محمَّد البلوي ، حدَّثَني إبراهيم بن عبدالله ، حدَّثَني أبي ، عن زيد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب (علیهم السلام) ، قال : دخل رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلّم) على عليّ وفاطمة وأخذ بعضادتي (1) الباب ، وقال :

ص: 150

[641] 9: « إن الله تعالى جعل ذرية كل نبي من صلبه ، وجعل ذريتي من صلب علي بن أبي طالب (علیه السلام) مع ابنتي فاطمة (علیها السلام) « «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ » (1) فاتبعوهم يهدو كم إلى صراط مستقیم ، فقدموهم ولا تتقدموا عليهم ، فإنهم أحلمكم صغاراً وأعلمكم كبارأ ، فاتبعوهم لا يدخلونكم في ضلال ، ولا يخرجونكم من هدي ».

المصادر:

1: الفضائل ، شاذان بن جبرئیل : ص 447 ، ح 192 - مرفوعة إلى محمَّد بن جعفر الصادق (علیه السلام) ، يرويه عن النسب الطاهر إلى جده رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، أنه قال :

2: الروضة ، شاذان بن جبرئیل : ص 178 - 179، ح 156 - مثله .

3: بحار الأنوار : ج 23، ص 144 ، ح 98 - عنه .

***

«لمّا عرج بي إلى السماء ، و عُرضت علىّ الجنة ، وجدت على أوراق شجرة الجنة ... الحسن والحسين صفوة الله ... ».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [81]1، فراجع .

المصادر:

1: الروضة ، شاذان بن جبرئيل : ص 59 - 60، ح 42 - [ قال المؤلف] : ومما ورد في کتاب : « الفردوس » (2) ، بحذف الأسانید ، والراوي له نقيب الهاشميين تاج الدين ، يوم عيد الفطر سنة اثنين وخمسين وستمائة الهلالية بواسط ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ):

2: الفضائل ، شاذان بن جبرئیل : ص 523، ح220 - مثله .

ص: 151

٣ : بحار الأنوار : ج27، ص 8، ح 17 - عنه .

4:ملحقات إحقاق الحق : ج 9، ص 257 - عن : « در بحر المناقب مخطوط ص 31»، لابن حسنویه «680 ه » - مثله .

***

[642] 10: « رأيت ليلة أسري بي في السماء الرابعة دیکأ من زبرجدة بيضاء ، وعيناه یاقوتتان حمراوان ، ورجلاه من الزبرجد الأخضر ، وهو ينادي : لا إله إلا الله ، محمَّد رسول الله ، علي بن أبي طالب أمير المؤمنين ولي الله ، فاطمة وولداها الحسن والحسين صفوة الله ، ياغافلين أذكروا الله ، على مبغضيهم لعنة الله »

المصادر:

1: اليقين باختصاص مولانا علیّ (علیه السلام)بإمرة المؤمنين : ب 141، ص 391 - 392 - أخبرني أبوإسحاق إبراهيم يقرأ عليه والدي بإجازته لي ، قالا : أخبرنا أبونا أبوالبركات علي بن الحسن بن عمار - قراءة عليه في سابع شوال سنة إحدى وخمسمائة - ، قال : أخبرنا الشيخ العدل أبونصر أحمد بن عبدالباقي بن طوق في يوم الجمعة ثامن شهر ربيع الآخر من سنة أربع وأربعين وأربعمائة ، قال : حدَّثَنا أبو الفتح عبدالملك بن عیسی العسكري ، قال : أخبرنا أبو الحسن بن علي بن عثمان بن سعدويه الرازي ، قال : أخبرنا أحمد بن بسر ، قال : حدَّثَنا عبد الله بن مسلم ، قال : حدَّثَنا أبو عبدالله محمَّد بن موسی اللؤلؤي ، قال : حدَّثَنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبدالله ، عن ابن عباس (رضی الله عنه) ، قال : قال رسول (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

***

«...، فأوحى الله (عزَّ و جلَّ) إليه : يا آدم هذا وهؤلاء وسيلتك ووسيلة من أسعدت من خلقي ... أحمد سيدهم ... ، وهذا صنوه ووصيه ... ، وهذه سيدة

ص: 152

إمائي ...، وهذا السبطان والخلفان لهم ... ، ألا إنّ كلّا اصطفيت ...».

مر بتفصيل أكثر في : ج1، رقم [54] 21، ومرت مصادره في : ص 50 من هذا المجلد ، فراجع .

***

« إن الله خلقني وخلق عليا وفاطمة والحسن والحسين ... ، إن الله سبحانه وتعالى اصطفانا ...».

مُرَّ بتمامه في : ج1، رقم [24] 26، فراجع .

المصادر:

1: جامع الأخبار : ص 45 - 46 ، ح 49 - قال الشيخ الفقيه أبو جعفر محمَّد بن علي بن الحسين بن موسی بن بابويه القمي(رحمه الله ) (1) : حدَّثَنا الحسين بن أحمد بن إدريس منه ، قال : حدَّثَنا أحمد بن محمَّد بن عيسى ، عن محمَّد بن الضحاك ، قال : أخبرنا عزیز بن عبدالحميد ، عن إسماعيل بن طلحة ، عن كثير بن عمير ، عن جابر بن عبدالله الأنصاري ، قال : سمعت رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلّم) يقول :

2: کشف الغمة : ج2، 163 - جمع الشيخ الفقيه أبو جعفر محمَّد بن علي بن الحسين بن موسی بن بابويه القمي (رحمه الله ) ، نزيل الري من أصحابنا كتاباً (2) مقصوراً على مولد فاطمة وفضائلها وتزويجها وظلامتها ووفاتها ومحشرها ، صَلَوات الله على أبيها وعليها وعلى بعلها وعلى الأئمة من ذريتها ، أذكر على عادتي ما يسوغ ذكره .. وبالله التوفيق . روی حدیثاً مرفوعة إلى جابر بن عبدالله الأنصاري ، قال : سمعت رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم) يقول : .. ، مثله .

3: المحتضر : ص202، ح 249 - عن جابر ، قال : سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول : ...، مثله .

4:بحار الأنوار : ج 26، ص 343 - 344، ح16 - عنه .

ص: 153

و ج 3، ص 80، ح 49 - عن كشف الغمة .

***

« ...، واقتبس من نور فاطمة وعليّ الحسن والحسين كاقتباس المصابيح ...؛ لأنهم صفوة الصفوة ، إصطفاهم لنفسه ...».

مُرَّ بتمامه في : ج1، رقم [27] 27، ومرت مصادره في : ص 82 من هذا المجلد ، فراجع .

***

«... لمّا أن عُرِجَ بي إلى السماء فصرت في سماء الدنيا ، أذّن ملك من الملائكة وأقام الصلاة ، فأخذ بيدي جبرئيل فقدمني ، وقال لي : يامحمَّد ... ، فقلت : ملائكة ربي هل تعرفوننا حق معرفتنا ؟ قالوا : ولم لا نعرفكم وأنتم صفوة الله من خلقه ...»

مرّ بتفصيل أكثر في : ج1، رقم [4] 4، ومرت مصادره في : ص 71 - 72 منهذا المجلد ، فراجع.

***

ص: 154

هشام ، عن كهمس بن الحسن ، عن أبي السليل ، عن أبي ذر الغفاري (رحمه الله ) في قوله تعالی : «مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ» (1)قال :

2: تأويل الآيات : ج 2، ص 635، ح 11 - قال محمَّد بن العباس (رحمه الله) قال : حدَّثَنا محمَّد بن أحمد، عن محفوظ بن بشر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) في قوله تعالى : «مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ» قال : علي وفاطمة «بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ » (2)قال: لا يبغي عليّ على فاطمة ، ولا تبغي فاطمة على عليّ «يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ » قال : «الحسن والحسين (علیهما السلام) ، من رأى مثل هؤلاء الأربعة : علي وفاطمة والحسن والحسين صَلوات الله عليهم ؟ لا يحبهم إلا مؤمن ، ولا يبغضهم إلا كافر ، فكونوا مؤمنين بحب أهل البيت ، ولا تكونوا كفاراً ببغض أهل البيت ، فتلقوا في النار «.

وفيها :علي بن إبراهيم (رحمه الله ) ،عن محمَّد بن عبدالله ، عن سعد بن عبدالله ، عن القاسم بن محمَّد،عن سليمان بن داود المنقري ، عن يحيى بن سعيد ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) ، مثله .

3: غاية المرام : ج 4، ص 251، ح 5 - عن تأويل الآيات .

4:البرهان في تفسير القرآن : ج 7، ص 388، ح 6- عن تأويل الآيات .

5:بحار الأنوار : ج 24، ص98، ح 4 - عن تأويل الآيات .

وج37، ص 64، ح 35 - عنه .

***

« الأئمة بعدي اثنا عشر : أولهم علي بن أبي طالب ، وآخرهم القائم ... ، المقِرُّ بهم مؤمن ، والمنكر لهم كافر». .

مُرَّ بتمامه في : ج2، رقم [269] 14، فراجع .

المصادر:

1: عيون أخبار الرضا (عليه السلام) : ج1، ب 6، ص 59، ح 28- حدَّثَنا علي بن أحمد بن عمران

ص: 156

الدقاق (رضی الله عنه) ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن أبي عبدالله الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن يحيى بن أبي القاسم ، عن الصادق جعفر بن محمَّد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي (علیه السلام) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: كمال الدين : ب 14 ، ص 259، ح 4 - مثله .

٣: من لا يحضره الفقيه : ج4 ، ص 180-170، ح 5406 - مثله .

4:كفاية الأثر : ص 145- 146 - عن الصدوق .

5:إعلام الوری : ج 2، ص 173 - عن الصدوق.

6: کشف الغمة : ج 4، ص 253 - مرفوعة، عن الصادق (علیه السلام) ، مثله .

7: جامع الأخبار : ص 61، ح 75 - مثله ، بسند يتصل مع سنده من محمَّد بن أبي عبدالله الكوفي .

8: الصراط المستقیم : ج 2، ص 127 - عن كفاية الأثر .

9: كتاب الوافي : ج2، ص313، ح 776 - عن من لا يحضره الفقيه .

10: وسائل الشيعة : ج 28، ص 347، ح 34930 - عن كفاية الأثر .

11: إثبات الهداة : ج 1، ص476 - 477 ، ح 127 - عنه .

12: غاية المرام : ج 3، ص 72، ح13 - عنه .

13 : الإنصاف : ص 497 - 498، ح 296 - عن كفاية الأثر .

14:بحار الأنوار : ج 36، ص 244، ح 57 - عنه .

و ص 333، ح 194 - عن كفاية الأثر .

***

« یا ابن مسعود ، علي بن أبي طالب إمامكم بعدي وخليفتي عليكم ، فإذا مضی فابني الحسن ... ، فإذا مضى فابني الحسين ... ، ثم تسعة من ولد الحسين ...،

ص: 157

ولا يواليهم إلا مؤمن ، ولايعاديهم إلا كافر ...».

مُرَّ بتمامه في : ج2، رقم [343] 2، ومرّت مصادره في : ص 130 من هذا المجلد ، فراجع .

***

[645] 3: «لا يتم الإيمان إلا بمحبتنا أهل البيت ، وإن الله تبارك وتعالى عهد إلىّ أنه لا يحبنا أهل البيت إلا مؤمن تقيّ ، ولا يبغضنا إلا منافق شقيّ ، فطوبى لمن تمسك بي وبالأئمة الأطهار من ذريتي ، فقيل : یارسول الله فكم الأئمة بعدك ؟ قال : عدد نقباء بني إسرائيل ».

المصادر:

1: كفاية الأثر : ص 109 - 110 - أخبرنا محمَّد بن عبدالله الشیبانی ، قال : حدَّثَنا أبو العباس محمَّد بن جعفر بن محمَّد الحرازي الكوفي ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن عبدالرحمن ابن محمَّد ، قال : حدَّثَني أبو أحمد الطوسي وأحمد بن محمَّد المقري ، قال : حدَّثَنا داود بن الحسين ، قال : حدَّثَنا حرام بن يحيى الشامي ، عن عتبة بن تيهان السلمي ، عن مكحول ، عن واثلة بن الأسقع ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: كتاب الوسيلة : ج5، ق 2، ص 202 - عن جابر (رضی الله عنه) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) «لا يحبنا أهل البيت إلا مؤمن تقي ، ولا يبغضنا إلا منافق رديّ ». .

3: ذخائر العقبی : ص 51 - عن جابر بن عبد الله (رضی الله عنه) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ...، كما في

کتاب الوسيلة ؛ وفيه : « شقي » بدل « ردي».

4: توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل : ص 429 ، ح 1184 - عن جابر بن عبدالله ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ... ، كما في ذخائر العقبی .

5:الإعتصام : ج 1، ص 46 - عن ذخائر العقبی .

6: الإنصاف :ص467 - 468، ح 281 - عنه .

ص: 158

7: بحار الأنوار : ج 36، ص 322 - 323، ح178 - عنه .

***

«الأئمة بعدي عدد نقباء بني إسرائيل وحواريِّ عيسى ، من أحبهم فهو مؤمن ، ومن أبغضهم فهو منافق ... »..

مُرَّ بتمامه في : ج 2، رقم [299] 17 ، فراجع .

المصادر:

1: كفاية الأثر : ص 166 - أخبرنا أبو المفضل الشیبانی ، قال : حدَّثَني أبوالقاسم أحمد بن عامر ، عن سليمان الطائي ببغداد ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن عمران الكوفي ، عن عبدالرحمن بن أبي نجران ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمار ، عن جعفر بن محمَّد ، عن أبيه محمَّد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي، عن أخيه الحسن بن علي (علیهم السلام) ، قال : قال رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلّم) :

2: إثبات الهداة : ج 1، ص 592، ح 546 - عنه .

3: الإنصاف : ص 178، ح 86 - عنه .

4:غاية المرام : ج 1، ص 113، ح 14 - عنه .

5:بحار الأنوار : ج 36، ص 340، ح 203 - عنه .

***

«... ألا ومن مات على حب آل محمَّد مات مؤمنا مستكمل الإيمان ...، ألا ومن مات على بغض آل محمَّد مات كافراً ... ».

مُرَّ بتمامه في : ج2، رقم [345] 4، ومرت مصادره في : ص 118 - 120 من هذا المجلد ، فراجع.

***

[646]4:« والذي نفسي بيده لا تفارق روح جسد صاحبها حتى يأكل من

ص: 159

ثمار الجنة أو من شجرة الزقّوم ، وحتی پری ملك الموت ويرانی ويرى علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً ، فإن كان يحبّنا ، قلت : ياملك الموت ارفق به فإنّه كان يحبّني وأهل بيتي ، وإن كان يبغضني ويبغض أهل بيتي ، قلت : ياملك الموت شدِّد عليه فإنه كان يبغضني ويبغض أهل بيتي ، لا يحبّنا إلا مؤمن تقيّ ، ولا يبغضنا إلا منافق شقي».

المصادر:

1: الدر النظيم : ص 766 - 767 - حدَّثَ عبدالله بن محمَّد البلوي ، عن إبراهيم بن عبدالله ابن العلاء ، عن أبيه ، قال : سمعت زید بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (علیه السلام) يقول : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: بحار الأنوار : ج 3، ص 323 - عنه.

***

ص: 160

وحمزة سيد الشهداء ، وجعفر ذوالجناحين ، وعلي، وفاطمة ، والحسن ، والحسين ، والمهدي».

5:المستدرك على الصحيحين : ج3، ص211 - أخبرني مكرم بن أحمد القاضي ، حدَّثَنا أبو بكر بن أبي العوام الرياحي ، حدَّثَنا سعد بن عبدالحميد.. ، كما في طبقات المحدَّثَين . وقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .

6: الكشف والبيان : ج8، ص312 - حدَّثَنا أبو العباس سهل بن محمَّد بن سعيد المروزي ، حدَّثَنا أبو الحسن المحمودي ، حدَّثَنا أبو جعفر محمَّد بن عمران الأرسابندي ، حدَّثَنا هَدِیَّة ابن عبدالوهاب ... ، مثله .

7: ذكر أخبار أصبهان : ج 2، ص 130 - حدَّثَنا الحسين بن محمَّد بن علي ، حدَّثَنا علي ابن محمَّد بن جعفر بن عنبسة - ورّاق عبدان - ، حدَّثَنا عبدالله بن الحسين بن إبراهيم الأنباري ، حدَّثَنا عبدالملك بن قریب : سمعت کدام بن مسعر بن كدام یُحَدِّث عن أبيه ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : « نحن سبعة بنو عبدالمطلب سادات أهل الجنة : أنا ، وعلي أخي ، وعمي حمزة ، وجعفر ، والحسن والحسين ، والمهدي ».

8: الأربعون في المهدي : ص 24، ح 30 - كما في ذكر أخبار أصبهان سندا ولفظا .

9: کتاب الغيبة ، الطوسي : ص 183، ح 142 - محمَّد بن علي ، عن عثمان بن أحمد السمّاك ، عن إبراهيم بن عبدالله الهاشمي ، عن الحسن بن الفضل البوصرائي ، عن سعد ابن عبدالحميد .. ، كما في المستدرك .

10: تاريخ مدينة بغداد : ج 9، ص 434 - عن أبي نعيم .

11: تلخيص المتشابه : ج1، ص197 - أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمَّد بن أحمد بن يعقوب الوزّان ، أخبرنا جدي لأمي أبو بكر محمَّد بن عبيد الله بن الفضل بن قفرجل ، حدَّثَنا سعید بن حماد بن ماهان ، أخبرنا إبراهيم بن الوليد - يعني الجشّاش - ، حدَّثَني سعید بن عبدالحميد الأنصاري ، كما في طبقات المحدّثین .

12: مناقب علي بن أبي طالب (علیه السلام) ، ابن المغازلي : ص 48 ، ح 71 - أخبرني أبوطاهر محمَّد بن علي بن محمَّد بن عبدالله البيع البغدادي ، قال : حدَّثَنا أبو الحسن أحمد بن

ص: 162

محمَّد بن موسی بن القاسم بن الصلت المالكي ، قال : حدَّثَنا أبو بكر محمَّد بن القاسم ابن بشار الأنباري النحوي ، قال : حدَّثَنا أحمد بن الهيثم ، قال : حدَّثَني سعد بن عبدالحميد ، قال : .. ، كما في طبقات المحدثين ؛ وفيه بعد جعفر : « ابنا أبي طالب »

13: مناقب أهل البيت (علیهم السلام) ، ابن المغازلي : ص 110 -111، ح 73 - كما في مناقب علي بن أبي طالب (علیه السلام) . .

14:كتاب الأربعين عن الأربعين : ص33، ح 3 - أخبرنا السيد أبو القاسم زید بن الحسن ابن محمَّد بن الحسين بن داود العلوي الحسيني (رحمه الله ) قراءة ًعليه ، قال : أخبرنا السيد الوالد أبو محمَّد الحسن بن محمَّد ، قال : أخبرنا أبو سهل سعيد بن محمَّد بن الفضل الواعظ ، قال : أخبرنا أبو عبدالله محمَّد بن أحمد بن بطة الإصبهانیّ ، قال : حدَّثَنا عبدالله ابن محمَّد ابن زکریا ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن هارون ... ، كما في طبقات المُحَدِّثین .

15:روضة الواعظين : ج 2، ص 28، ح 595 - مُرسَلاً ، عن النبیّ(صلّی الله علیه و آله و سَلَم) ، كما في أمالي الصدوق.

16: الفردوس بمأثور الخطاب : ج 1، ص 53، ح 142 - عن أنس ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : .....، وفيه : « إنا معشر بني » بدل « نحن ولدُ».

17: مقتل الحسين( عليه السلام) ، الخوارزمي : ج 1، ص 161، ح 64 - عن ذكر أخبار أصبهان .

18 : بشارة المصطفى لشيعة المرتضی : ص 329، ح16 - عن أنس ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : .. ، كما في طبقات المُحَدِّثین .

19: كتاب الوسيلة : ج5، ق2، ص228 - عن أنس بن مالك (رضی الله عنه) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : .. ، كما في الأمالي ؛ وليس فيه : « المهدي ». .

20: عمدة عيون صحاح الأخبار : ص 495، ح 822 - عن الكشف والبيان .

21: شمس الأخبار : ج 2، ص 305- 306 - بسنده ، عن أنس ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : .. ، كما في طبقات المُحَدِّثین .

22: مطالب السؤول : ج 2، ص 155 - عن الكشف والبيان .

23 : مناقب آل محمَّد (صلّی الله علیه وآله و سَلَّم) : ص 155، ح 114 - مُرسَلاً ، قال (صلّی الله علیه وآله و سَلَّم): «نحن بنو

ص: 163

عبدالمطلب سادة أهل الجنة : أنا ، وعلي وجعفر ابنا أبي طالب ، وحمزة بن عبدالمطلب ، والحسن والحسين (علیه السلام)» .

24:البيان في أخبار صاحب الزمان (غلیه السلام) : ب 3، ص 101 - أخبرنا المعمر أبوطالب عبداللطيف بن محمَّد بن علي بن القبيطي الجوهري ببغداد ، أخبرنا أبوزرعة طاهر بن الحافظ محمَّد بن طاهر المقدسي ، عن أبي منصور محمَّد بن الحسين المقومي - إجازة إن لم يكن سماعة -، عن أبي طلحة القاسم بن أبي المنذر الخطيب ، عن أبي الحسن علي ابن إبراهيم بن سلمة القطّان ، أخبرنا الحافظ أبو عبدالله محمَّد بن یزید بن ماجة القزويني ، مثله .

25:کشف الغمة : ج 4، ص 126 - عن الكشف والبيان .

26: : ذخائر العقبی : ب 4 ، ص 46 - عن أنس ، قال : قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلّم) : .. ، كما في طبقات المُحَدِّثین

27 : الرياض النضرة : ج3، ص182 - عن أنس ، قال : قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلّم) : ...، كما في طبقات المُحَدِّثین

28 : عقد الدرر : ب7، ص 194- 195 - عن أنس ، قال : قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) : ... ، كما في شرح الأخبار : الرواية الأولى .

29 : الدر النظيم : ص 755 - عن الكشف والبيان .

30 : فرائد السمطين : ج 2، ص 32، ح 370 - أخبرني الشيخ الإمام مجدالدين أبو الحسن محمَّد بن يحيى بن عبدالکریم بقراءتي عليه وإجازة منه ، قال : أنبأنا المؤيد بن محمَّد ابن علي الطوسي ، قال : حدَّثَني جدي لأمي أبوالعباس محمَّد بن العباس العصاري الطوسي المعروف بعباسه سماعة عليه ، قال : أخبرنا القاضي أبوسعید محمَّد بن سعيد الفرخزادي ، أنبأنا أبو إسحاق أحمد بن إبراهيم الثعلبي ، كما في الكشف والبيان .

31: الإكمال في أسماء الرجال : ص 37 - عن ابن ماجة .

32: تهذيب الكمال : ج 5، ص 53 - عن عبدالله بن زياد اليمامي ، عن عكرمة بن عمار ، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ...،

ص: 164

كما في الفردوس .

33: تاريخ الإسلام : ج 31، ص297 - 298 - أخبرنا الأبرقوهي ، أخبرنا علي بن رحّال ، أخبرنا السلفي ، أخبرنا أحمد بن عبدالغفار ، حدَّثَنا محمَّد بن علي ، أخبرنا إبراهيم بن علي الهجيمي ، حدَّثَنا محمَّد بن غالب بن حرب ، حدَّثَنا سعید بن عبدالرحمن الأنصاري ، حدَّثَنا عبد الله بن زياد اليمامي ، عن عكرمة بن عمار ..... : « نحن بنو عبدالمطلب سادة أهل الجنة : أنا ، وعلي، وفاطمة ، والحسن ، والحسين » .

34:العُدَد القویّة: ص 90، ح 155 - عن قتادة ، عن أنس ، قال : قال رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسَلَّم): ...، مثله .

35:مقدمة ابن خلدون : ص319 - عن ابن ماجة .

36:تاریخ ابن خلدون : ج 1، ص 570 - عن ابن ماجة .

37 : الفصول المهمة ، ابن الصباغ المالكي : ج 2، ص 1110 - عن الكشف والبيان .

38 : جواهر المطالب : ج 1، ص228- عن أنس ، قال : قال رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسَلَّم) : .. ، كما في طبقات المحدَّثَين .

39: إستجلاب إرتقاء الغرف : ص 214- عن أنس ، قال : قال رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسَلَّم) :.. ، كما في طبقات المُحَدِّثین .

40 : العرف الوردي : ص 82، ح7 - عن ابن ماجة ، وفيه بعد نحن : « سبعة » .

41: سبل الهدى والرشاد : ج 11، ص7 - عن الفردوس .

42 : الصواعق المحرقة : ص 160 - عن الفردوس .

43: کنز العمال : ج12، ص97، ح 34162 – عن ابن ماجة .

44: الإعتصام : ج3، ص 254 - عن عمدة عيون صحاح الأخبار .

45:إثبات الهداة : ج 3، ص 595، ح 37 - عن كشف الغمة .

46: غاية المرام : ج 7، ص 104، ح 101 - عن ذكر أخبار أصبهان .

47: حلية الأبرار : ج5، ب53، ص 427- 428، ح 1 - عن الكشف والبيان .

ص: 165

48 : بهجة النظر : ص 158، ح 5 - عن الكشف والبيان . و ص 166، ح 31 - عن الفردوس .

49 : بحار الأنوار : ج 22، ص 275 ، ح22 - عن أمالي الصدوق .

و ج 26، ص 261، ح 40 - عن عمدة عيون صحاح الأخبار .

و ج 51، ص 65، ح 1 - عن كتاب الغيبة .

و ص 87 - عن كشف الغمة .

***

ص: 166

أفواه ثلاث سلك ، ووقف الناس من حوله ، فقال (علیه السلام) :

2: المسترشد : ص 610 - 611 ، ح278 - حدَّثَنا أبو حفص عمر بن علي بن يحيى ، قال : حدَّثَنا قيس بن حفص ، قال : حدَّثَنا يونس ، عن علي بن حزور ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علیّ (علیه السلام)، قال : « إذا جمع الله الأولين والآخرين فخير الناس سبعة ، كلهم من ولد عبدالمطلب ، يدعی نبيكم خير الأنبياء من ولد عبدالمطلب ، ووصي نبيكم سید الأوصياء من ولد عبدالمطلب ، والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة من ولد عبدالمطلب ، وحمزة سيد الشهداء من ولد عبدالمطلب ، وجعفر ذو الجناحين من ولد عبدالمطلب ، والمهدي الذي يخرج في آخر الزمان من ولد عبدالمطلب ، نحلة (1) من الله لم يُعطر الأولين والآخرين مثلها ».

***

ص: 168

وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ » (1) فاتبعوهم يهدوكم إلى صراط مستقیم ، فقدموه ولاتتقدموا عليهم ، فإنهم أحلمكم صغاراً وأعلمكم كباراً ، فاتبعوهم فإنهم لا يدخلونكم في ضلال ، ولا يخرجونكم من هدي ».

٣ : الروضة ، شاذان بن جبرئیل : ص 178 - 179، ح 156 - كما في الفضائل .

4: شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد : ج 1، ص 205 - 206 - قال شيخنا أبوعثمان رحمه الله تعالى : وقال أبو عبيدة ، وزاد فيها في رواية جعفر بن محمَّد علي ، عن آبائه (علیهم السلام) ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام) : « ألا إن أبرار عترتي وأطايب أرومتي أحلم الناس صغارا وأعلم الناس کبارة ... ». .

5:غاية المرام : ج 2، ص 294، ح 20 - عن شرح نهج البلاغة .

6: بحار الأنوار : ج 23، ص 144 ، ح 98 - عن الفضائل .

***

«هم خلفائي ياجابر ، وأئمة المسلمين من بعدي : أولهم علي بن أبي طالب ، ثم الحسن والحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمَّد بن علي المعروف في التوراة بالباقر ...، فسأله محمَّد بن علي (علیهما السلام) عن شيء ، فقال له جابر : والله ما دخلت في نهي رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم) ، فقد أخبرني أنكم الأئمة الهداة من أهل بيته من بعده ، أحلم الناس صغارا ، وأعلم الناس کباراً ، وقال : لاتعلموهم فهم أعلم منكم ...».

مُرَّ بتفصيل أكثر ومصادره برقم [631] 1، فراجع .

***

[650] 2: « ألا إن أبرار عترتي وأطائب أرومتي أحلم الناس صغارا وأعلمهم

ص: 170

كباراً، فلا تعلموهم فإنهم أعلم منكم ، لايخرجونكم من باب هدی ، ولايدخلونكم في باب ضلالة ...».

المصادر:

1: عيون أخبار الرضا (عليه السلام) : ج1، ب 15، ص 195 - 204، ح 1 - حدَّثَنا تمیم بن عبدالله ابن تميم القرشي رضي الله عنه ، قال : حدَّثَني أبي ، عن حمران بن سليمان النيسابوري ، عن على بن محمَّد بن الجهم ، قال : حضرت مجلس المأمون وعنده الرضا علي بن موسی (علیهما السلام) ، فقال له المأمون : يا ابن رسول الله ... ، فقال المأمون : لقد شفيت صدري بابن رسول الله ... ، فقام المأمون إلى صلاة وأخذ بيد محمَّد بن جعفر بن محمَّد (علیهما السلام) وكان حاضر المجلس ... ، فقال المأمون : إن ابن أخيك من أهل بيت النبي الذين قال فيهم النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: بحار الأنوار : ج 11، ص 78 - 85، ح8 - عنه .

***

ص: 171

ص: 172

ص: 174

ص: 176

9: الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين (علیهم السلام) : ص 473 - عن ابن المغازلي .

10: بحار الأنوار : ج 7، ص 258، ح 1- عن كتاب الخصال .

***

ص: 178

ص: 180

على بن المظفر بن علي ، قال : سمعت الشبلي یُحَدِّث قال : سمعت ، محمَّد بن علي الدامغانی یُحَدِّث ، قال : سمعت علي بن حمزة الصوفي یُحَدِّث ، عن أبيه ، قال : سمعت موسی بن جعفر يقول : قال لي أبي الصادق جعفر بن محمَّد : سمعت أبي یُحَدِّث ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب (علیهم السلام) ، عن النبي أنه قال (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : « يا علي إن الإسلام عریان ، لباسه التقوى ، وریاشه الهدی ، وزينته الحياء ، وعماده الورع ، وملاكه العمل الصالح ، وأساس الإسلام حبي وحب أهل بيتي ».

9: مكارم الأخلاق ، الطبرسي : ج 2، ص 328 - مُرسَلاً ، عن جعفر بن محمَّد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب (علیهم السلام) ، عن النبیّ (صلّی الله علیه و آله و سَلَّم) ، مثله .

10: بشارة المصطفى لشيعة المرتضی : ص 150-151، ح 107 - عن الطوسي .

11: الدر النظيم : ص 772 - مُرسَلاً ، عن النبي (صلّی الله علیه و آله و سَلَّم) ، مثله .

12: کنز العمال : ج12، ص105، ح 34206 - عن تاريخ مدينة دمشق .

13 : وسائل الشيعة : ج 15، ص 184، ح 20232 - عن الكافي .

14: بحار الأنوار : ج27، ص 82 - عن أمالي الطوسي.

65، ص 281 - عنه .

***

ص: 182

مُرَّ بتمامه في : ج2، رقم [288] 6، ومرت مصادره في : ص 74 من هذا المجلد، فراجع .

[657]1:« الأوصياء هم أبواب الله (عزَّ و جلَّ) التي يؤتي منها، ولولاهم ما عرف الله (عزَّ و جلَّ) ، وبهم احتج الله تبارك وتعالى على خلقه ».

المصادر:

1: الكافي : ج1، ص193، ح 2 - عن الحسين بن محمَّد الأشعري ، عن معلی بن محمَّد، عن محمَّد بن جمهور ، عن سليمان بن سماعة ، عن عبدالله بن القاسم ، عن أبي بصير ، قال : قال أبو عبدالله (علیه السلام) :

2: تأويل الآيات : ج 1، ص 86، ح 72 - عنه .

3: كتاب الوافي : ج3، ص507، ح1018 - عنه .

4:الفصول المهمة ، الحر العاملي : ج 1، ص 383، ح 513 - عنه .

5:البرهان في تفسير القرآن : ج 1، ص 415، ح 2 – عنه

*** .

[658] 2: « يا ابن الكوّاء ويحك ، نحن باب الله الذي يؤتي منه ، فمن بایعنا وأقر بولايتنا فقد أتي البيوت من أبوابها ، و من خالفنا وفضّل علينا غيرنا فقد أتي البيوت من ظهورها » .

المصادر:

1: شرح الأخبار : ج 2، ص 343 - 344، ح 687 - عن الأصبغ بن نباتة ، بإسناده ، قال : كنت جالسا عند أمير المؤمنين ، فقام ابن الكواء إلى علیّ (علیه السلام)، فقال : يا أمير المؤمنين أخبرني عن قول الله (عزَّ و جلَّ) : «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا

ص: 184

اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ » (1) فقال :

2: الإحتجاج : ج 1، ص 540، ح 129 - عن الأصبغ بن نباتة مثله .

٣: مناقب آل أبي طالب : ج 2، ص 42 - مُرسَلاً ، عن الباقر وأمير المؤمنين (علیهما السلام) في قوله تعالی : «وَ لَیسَ البِرُّ...» وقوله تعالى : «وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ » (2) : « نحن البيوت التي أمر الله أن يؤتي من أبوابها ، ونحن باب الله وبيوته التي تؤتی منه ، فمن تابَعَنا وأقرّ بولايتنا فقد أتى البيوت من أبوابها ، ومن خالفنا وفضّل علينا غيرنا فقد أتي البيوت من ظهورها ».

4:تفسير الصافي : ج 1، ص228 - مُرسَلاً ، عن علیّ (علیه السلام)، قال : .. ، كما في المناقب ؛ وفيه زيادة : «إن الله لو شاء عرّف الناس نفسه حتى يعرفونه ويأتونه من بابه ، ولكن جعلنا أبوابه وصراطه وسبيله وبابه الذي يؤتي منه ، فمن عدل عن ولايتنا وفضّل علينا غيرنا فقد أتي البيوت من ظهورها ، وإنهم عن الصراط لناكبون ».

5:البرهان في تفسير القرآن : ج1، ص415، ح 4 - عن الاحتجاج .

6: بحار الأنوار : ج 24، ص 248، ح 2 - عن الاحتجاج . وج40، ص 204 ، ح12 - عن المناقب .

***

« ... ، نحن حجة الله في عباده ... ووجهه الذي يؤتى منه ، وعينه في بريته ، ولسانه الناطق ، وقلبه الواعي ، وبابه الذي يدل عليه ...».

مُرَّ بتمامه ومصادره برقم [618] 2، فراجع.

***

« أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين ... ، فنحن باب الله الذي يؤتي منه ...».

ص: 185

مُرَّ بتمامه في : ج1، رقم [46] 13 ، ومرت مصادره في : ص 115 - 116 من هذا المجلد ، فراجع .

***

«... إن الله [تعالى ] خلقنا فأحسن خلقنا، وصوّرنا فأحسن صورنا ، وجعلنا عينه على عباده ، ولسانه الناطق في خلقه ، ويده المبسوطة عليهم بالرأفة والرحمة ، ووجهه الذي يؤتي منه ، وبابه الذي يدل عليه ...».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [25] 25، ومرت مصادره في : ص 82 من هذا المجلد ، فراجع

***

ص: 186

6: الأمالي ، الطوسي : مجلس 36، ص 671، ح 1412 - أخبرنا أبو عبدالله أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن محمَّد بن الزبير القرشي ، قال : أخبرنا علي بن الحسن بن فضال ، قال : حدَّثَنا العباس بن عامر ... ، كما في بصائر الدرجات ؛ الرواية الرابعة .

7: تأويل الآيات : ج1، ص155، ح 14 - عن الكافي .

8: غاية المرام : ج 3، ص 58 ، ح4 - عن الكافي .

9: البرهان في تفسير القرآن : ج 7، ص 135 ، ح6 - عن الكافي .

10 : بحار الأنوار : ج 26، ص 281، ح 30 - عنه ؛ الرواية الأولى .

وح 31 - عنه ؛ الرواية الثانیة .

وح 32 - عنه ؛ الرواية الثالثة .

وح33 - عنه ؛ الرواية الرابعة .

وج 97، ص 262، ح 15 - عن أمالي المفيد .

***

ص: 188

ص: 190

ص: 192

على بادئ النعم ، قيل : وما بادئ النعم ؟ قال : طيب المولد » .

4: الأمالي ، الصدوق : مجلس 72، ص 561 ، ح 754 - كما في علل الشرائع ؛ الرواية الأولى .

و ص 562، ح 755 - كما في علل الشرائع ؛ الرواية الثانیة .

5:معانی الأخبار : ص 160، ح 1 - كما في علل الشرائع ؛ الرواية الأولى ؛ وفيه زيادة :«ولايبغضنا إلا من خبثت ولادته ».

و ص 161، ح 2 - كما في علل الشرائع ؛ الرواية الثانیة .

6: الأمالي ، الطوسي : مجلس 19، ص 455 - 456، ح 1018 - أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل ، قال : حدَّثَنا أبو أحمد عبيد الله بن الحسين بن إبراهيم بن علي العلوي النصيبي العبد الصالح (رحمه الله ) ، قال : حدَّثَني محمَّد بن علي بن حمزة العلوي العباسي ، قال : حدَّثَني أبي ، قال : حدَّثَني الحسين بن زید وعبدالله بن إبراهيم الجعفري جميعة ، عن جعفر بن محمَّد ، عن أبيه ، عن جده ، عن الحسين بن علي ، عن أبيه علي (علیه السلام) ، قال : قال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : « يا أباذر من أحبنا أهل البيت فليحمد الله على أول النعم، قال : يا رسول الله وما أول النعم ؟ قال : طيب الولادة ، إنه لايحبنا أهل البيت إلا من طاب مولده ».

7: روضة الواعظين : ج 2، ص 35، ح 612 - مُرسَلاً ، عن رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) ، كما في المحاسن ؛ الرواية الأولى .

و ح 613 - مُرسَلاً ، عن الباقر (علیه السلام) ، كما في علل الشرائع ؛ الرواية الثانیة .

8: بشارة المصطفى لشيعة المرتضی : ص 272، ح 85 - عن الصدوق في علل الشرائع ؛ الرواية الأولى .

وح86 - عن علل الشرائع ؛ الرواية الثانیة .

9: مشكاة الأنوار : ص 153، ح 373 - مُرسَلاً ، عن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، كما في علل الشرائع ؛ الرواية الأولى

10: کشف الغمة : ج 2، ص 59 - مُرسَلاً ، عن علیّ (علیه السلام)، عن رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم)، كما في

ص: 194

أمالي الطوسي .

11: روضة المتقين : ج8، ص 647 - مُرسَلاً ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ... ، كما في علل الشرائع ؛ الرواية الأولى .

و ص 647 - مُرسَلاً ، عن أبي جعفر (علیه السلام) ، كما في علل الشرائع ؛ الرواية الثانیة .

12: بحار الأنوار : ج27، ص 145، ح3 - عن علل الشرائع ؛ الرواية الأولى .

و ص 146، ح 4 - عن علل الشرائع ؛ الرواية الثانیة .

و ص 150، ح18 - عن أمالي الطوسي.

و ص 152، ح 22 - عن المحاسن ؛ الرواية الثانیة .

وح23 - عن المحاسن ؛ الرواية الثالثة .

***

[662] 2: « ياعلي من أحبني وأحبك وأحب الأئمة من ولي فليحمد الله على طيب مولده ، فإنه لايجبنا إلا من طابت ولادته ، ولايبنا إلا من خبثت ولادته ».

المصادر:

1: الأمالي ، الصدوق : مجلس 72، ص 562 ، ح756 - حدَّثَنا الحسين بن إبراهيم بن ناتانة (رحمه الله ) ، قال : حدَّثَنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه إبراهيم بن هاشم ، عن محمَّد بن أبي عمير ، عن أبي زياد النهدي ، عن عبيد الله بن صالح ، عن زيد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (علیهم السلام) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: علل الشرائع : ب 120، ص 141، ح3 - مثله .

3: مَعانی الأخبار: ص 161، ح 3 - مثله .

4:بشارة المصطفى لشيعة المرتضى : ص 273، ح 87 - عنه .

5:إثبات الهداة : ج 1، ص 493، ح 181 - عن مَعانی الأخبار.

ص: 195

وص529، ح298 - عنه .

6: بحار الأنوار : ج27، ص 146، ح5 - عنه .

***

«لايحبهم إلا من طابت ولادته ، ولايبغضهم إلا من خبثت ولادته ...»

مُرَّ بتمامه في : ج2، رقم [343] 2، ومرت مصادره في : ص 130 من هذا المجلد ، فراجع.

* * *

[663] 3: « من وجد برد حُبِّنا في كبده فليحمد الله على أول النعم ، قال : قلت جعلت فداك ما أول النعم ؟ قال : طيب الولادة ، ثم قال أبو عبدالله (علیه السلام) : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام) لفاطمة (علیها السلام) : أحلّي نصيبك من الفيء لآباء شيعتنا ليطيبوا ، ثم قال أبو عبدالله (علیه السلام) : إنا أحللنا أمهات شیعتنا لآبائهم ليطيبوا» .

المصادر:

1: تهذيب الأحكام : ج 4، ص 163، ح 401 - محمَّد بن الحسن الصقار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن القاسم بن بريد ، عن الفضيل ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) ، قال :

2: تذكرة الفقهاء : ج 5، ص 443 - عنه .

3: منتهى المطلب : ج8، ص583 - عنه .

4:السراج الوهاج : ص 47 - عنه .

5:ذخيرة المعاد : ج 1، ق3، ص 482 - عنه .

6: منتقى الجمان : ج 2، ص 448 - عنه .

7: كتاب الوافي : ج 10، ص 340 - 341، ح 9671 – عنه .

8: وسائل الشيعة : ج 9، ص 547، ح 12684- عنه .

***

ص: 196

« أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين ... ولایُحبُّنا إلا من طاب مولده » .

مُرَّ بتمامه في : ج1، رقم [46] 13 ، ومرت مصادره في : ص 115 - 11 من هذا المجلد ، فراجع.

***

[664] 4: « یامعاشر المسلمين أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة ، وحرب لمن حاربهم ، وولي لمن والاهم ، لایُحِبُّهم إلا سعيد الجَدِّ (1) طيب المولد، ولايبغضهم إلا شقي الجدِّ رَدِیُّ الولادة». فقال رجل : يا زيد أنت سمعت منه ؟ قال : إي ورب الكعبة .

المصادر:

1: المناقب ، الخوارزمي : ص 296 – 297، ح 291 - أخبرنا العلامة فخر خوارزم أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي ، أخبرنا الأستاد الأمين أبو الحسن علي ابن مردك الرازي ، أخبرنا الشيخ الزاهد الحافظ أبوسعد إسماعيل بن علي بن الحسن السمان ، أخبرني أبوسعد أحمد بن محمَّد الماليني - بقراءتي عليه - ، حدَّثَنا أبو بكر محمَّد بن حيان الدير عاقولي ، حدَّثَنا محمَّد بن الحسين بن حفص الأشنانی ، حدَّثَنا محمَّد بن يحيى الفارسي ، عن سليمان بن حرب ، عن يونس بن سليمان التميمي ، عن أبيه ، عن زيد بن يثيع ، قال : سمعت أبا بكر الصديق يقول : رأيت رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم) خيم خيمة وهو متكئ على قوس عربية ، وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين (علیهما السلام) ، فقال :

2: مقتل الحسين( عليه السلام) ، الخوارزمي : ج 1، ص 16 - مثله .

3: الأربعون حديثة ، منتجب الدين الرازي : ص18، ح 1 - أخبرنا أبوالفتح محمود بن عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمَّد بن أحمد الطّالقانی الشاهد قراءة عليه ، أخبرنا جدي

ص: 197

أبو الفضل عبدالواحد بن محمَّد البيع ، أخبرنا أبوسعد إسماعيل بن علي بن الحسين السمّان ...... ، مثله .

4: بناء المقالة الفاطمية : ص 233 - عنه .

5:الرياض النضرة : ج 3، ص 154 - عن أبي بكر ، مثله .

6:فرائد السمطين : ج 2، ص39، ح 373 - عن الخوارزمي .

7: جواهر المطالب : ج 1، ص 176 - عن أبي بكر ، مثله .

8: غاية المرام : ج6، ص 59، ح 45 - عن الخوارزمي .

ص: 198

المصادر:

1:کتاب سليم بن قيس الهلالي : ج 2، ص 884 - 886، ح 54 - قال سليم : سمعت علي ابن أبي طالب ( عليه السلام) يقول : قال رسول الله (صلّی الله علیه و آله وسَلَّم):

2: کتاب الخصال : باب الثلاثة ، ص 139، ح 158 - حدَّثَنا أبي (رضي الله عنه )، قال : حدَّثَنا سعد ابن عبدالله ، عن أحمد بن محمَّد بن عيسى ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن عمر بن أذينة ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس ، باختصار .

٣: علل الشرائع : ب 102، ص 123، ح 1 - حدَّثَنا محمَّد بن موسی بن المتوكل (رضی الله عنه) ،قال : حدَّثَنا علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبدالله ... ، كما في كتاب الخصال .

4:بحار الأنوار : ج 25، ص200، ح 11 - عن علل الشرائع .

***

« ... ، علي بن أبي طالب وصيي ... ، ابني حسناً وحسينا ، وبقيتهم من ولد الحسين ... ، مطهرون في ولادتنا وطينتنا إلى آدم ، مُطَهَّرون معصومون من كل سوء ...».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [180] 5، ومرت مصادره في : ص 138 من هذا المجلد ، فراجع.

***

[665] 1: « ما خمسة معصومون ، قيل : یا رسول الله من هم ؟ قال : أنا ، وعلي ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين » .

المصادر:

1: مناقب الإمام أمير المؤمنين علي ، الكوفي : ج 2، ص 103 ، ح928 - حدَّثَنا عثمان ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن عبدالله ، قال : حدَّثَنا عبدالرحمن ، قال : حدَّثَنا علي بن هاشم،

ص: 200

عن أبيه ، عن زيد بن علي ، قال : قال رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسَلَّم) :

و ص 162، ح 639 - حدَّثَنا عثمان بن محمَّد ، قال : حدَّثَنا يحيى ، قال : حدَّثَنا حماد ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه ، قال : « المعصومون منا خمسة : رسول الله ، وعلي ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين صَلَوات الله عليهم أجمعين».

2: مناقب علي بن أبي طالب (علیه السلام) ، ابن مردویه : ص 213، ح 295 - مُرسَلاً ، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، قال : ، كما في مناقب الكوفي ، الرواية الأولى .

3: تحفة الأبرار : ص 61 - عن ابن مردویه .

* * *

[166] 2: « ياعلىُّ الأئمة الراشدون المهتدون المعصومون من ولدک أحد عشر إماماً ، وأنت أولهم، آخرهم اسمه اسمي ، يخرج فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلماً و جوراً، يأتيه الرجل والمال کُدسُ (1) ، فيقول : یامهدئ أعطني ، فيقول : څذ» .

المصادر:

1: الغيبة ، النعمانی : ب4، ص 93 – 94، ح23 - محمَّد بن همام ، قال : حدَّثَنا أبو علي الحسن بن علي بن عيسى القوهستانی ، قال : حدَّثَنا بدر بن إسحاق بن بندر الأنماطي في سوق الليل بمكة وكان شيخاً نفيساً من إخواننا الفاضلين ، و كان من أهل قزوین في سنة خمس وستين ومائتين ، قال : حدَّثَني أبي إسحاق بن بدر ، قال : حدَّثَني جدي بدر بن عیسی ، قال : سألت أبي : عیسی بن موسی - وكان رجلا مهيباً - ، فقلت له : من أدر کت من التابعين ؟ فقال : ما أدري ماتقول لي ، ولكني كنت بالكوفة فسمعت شيخا في جامعها يتحدَّثَ عن عبد خير ، قال : سمعت علي بن أبي طالب صَلَوات الله عليه يقول : قال لي رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: الإنصاف : ص 339 - 340، ح206 - عنه .

ص: 201

3: بحار الأنوار : ج 36، ص 281، ح 101 - عنه .

***

[667] 3: « أنا ، وعلي ، والحسن ، والحسين ، وتسعة من وُلدِ الحسين مطهَّرون معصومون ».

المصادر:

1: كمال الدين : ب 24، ص 280 ، ح28 - حدَّثَنا علي بن عبدالله الوراق الرازي ، قال : حدَّثَنا سعد بن عبدالله ، قال : حدَّثَنا الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، عن الحسين بن علوان عن عمر بن خالد ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن عبدالله بن عباس ، قال : سمعت رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلّم) يقول :

2: عيون أخبار الرضا (عليه السلام) : ج1، ب6، ص 64، ح 30 - مثله .

3: كفاية الأثر : ص 19 - عنه .

4:إعلام الوری : ج2، ص181 - عن الصدوق .

5:مناقب آل أبي طالب : ج 1، ص 358 - عن كفاية الأثر .

6: کشف الغمة : ج 4، ص 256 - عن اعلام الوری .

7: تحفة الأبرار : ص 61 - عن ابن عباس ، عن النبي (صلّی الله علیه وآله و سَلَّم) ، وليس فيه : « وتسعة من ولد الحسين ». .

8: فرائد السمطين : ج2، ب 31، ص 132 - 133، 430 - أنبأنی الإمام بدرالدین محمَّد بن أبي الكرم عبدالرزاق بن أبي بكر بن حیدر ، أخبرني القاضي فخرالدین محمَّد بن خالد الحنيفي الأبهري كتابة ، قال : أنبأنا السيد الإمام ضیاء الدین فضل الله بن علي أبوالرضا الراوندي إجازة ، أخبرنا السيد أبوالصمصام ذوالفقار بن محمَّد بن معد الحسني ، أنبأنا الشيخ أبو جعفر الطوسي .. ، مثله .

9: الصراط المستقیم : ج 2، ص 121 - عن الصدوق.

10: إثبات الهداة : ج 1، ص 478، ح 129 - عن الصدوق .

ص: 202

11 : الإنصاف : ص 183 - 184، ح 92 - عن كمال الدين .

12: عمدة النظر : ص 170 - عن فرائد السمطين .

13: بحار الأنوار : ج 25، ص 201، ح13 - عنه .

***

«... ، اللّهمَّ إنك تعلم أن هؤلاء أهل بيتي وأكرم الناس عليّ ، فأحبب من أحبهم ... ، واجعلهم مطهرين من كل رجس ، معصومين من كل ذنب ...».

مر بتفصيل أكثر في : ج 1، رقم [152] 46، فراجع .

المصادر:

1: الأمالي ، الصدوق : مجلس 73 ، ص 574 - 575 ، ح787 - حدَّثَنا أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانی (رحمه الله ) ، قال : حدَّثَنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، قال : حدَّثَنا جعفر بن سلمة الأهوازي ، قال : حدَّثَنا إبراهيم بن محمَّد الثقفي ، عن إبراهيم بن موسی ابن أخت الواقدي ، قال : حدَّثَنا أبو قتادة الحرانی ، عن عبدالرحمن بن العلاء الحضرمي ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عباس ، قال : إن رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسَلَّم) كان جالسا ذات يوم وعنده علي وفاطمة والحسن و الحسين( عليهم السلام) ، فقال :

2: بشارة المصطفى لشيعة المرتضی : ص 274 - 275، ح 89 - عنه .

3: إثبات الهداة : ج 1، ص 613، ح 630 - عن بشارة المصطفی ، باختصار .

4:غاية المرام : ج1، ص181 - 182، ح 33 - عن الصدوق .

5:بحار الأنوار : ج37، ص 84 ، ح52 - عن بشارة المصطفی .

وج3، ص 24 - 25، ح 20 - عنه .

***

«... ، فليتول عليا والأئمة من وليدِه ... ، وهم المعصومون من كل ذنب وخطيئة ».

ص: 203

مُرَّ بتمامه و مصادره برقم [638] 6، فراجع .

***

«...، وإذا ذهب أهل بيتي ...، وهم المعصومون المطهرون الذين لايذنبون ولا يعصون ...».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [187] 12 ، فراجع .

المصادر:

1: علل الشرائع : ب 103، ص 123 - 124، ح 1 - حدَّثَنا محمَّد بن إبراهيم بن إسحاق الطّالقانی (رضی الله عه) عنه ، قال : حدَّثَنا عبدالعزيز بن يحيى ، قال : حدَّثَنا المغيرة بن محمَّد ، قال : حدَّثَنا رجاء بن سلمة ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر بن یزید الجعفي ، قال : قلت لأبي جعفر محمَّد بن علي الباقر (علیهما السلام) : لأي شيء يحتاج إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) والإمام ؟ فقال : لبقاء العالم على صَلاحه ، وذلك أن الله (عزَّ و جلَّ) يرفع العذاب عن أهل الأرض إذا كان فيها نبي أو أمام ، قال الله (عزَّ و جلَّ) : «وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ » (1)، وقال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: غاية المرام : ج 3، ص112، ح 7 - عن الصدوق .

3: بحار الأنوار : ج 23، ص 19، ح 14 - عنه .

***

[668] 4:« اللّهم وال من والاهما وعاد من عاداهما ، ثم قال : يا ابن عباس كأنِّی به وقد خُضِبَت شيبته من دمه ، يدعو فلایُستجاب ، ويستنصر فلاينصر ، قلت : من يفعل ذلك يارسول الله ؟ قال : شرار أمتي ، مالهم لا أنالهم الله شفاعتي ، ثم قال : يا ابن عباس من زاره عارفا بحقه كتب له ثواب ألف حجة وألف عمرة ، ألا ومن زراه فكأنما زارني ، ومن زارني

ص: 204

فكأنما زار الله ، وحق الزائر على الله أن لايعذبه بالنار ، ألا وإن الإجابة تحت قبته ، والشفاء في تربته ، والأئمة من ولده ، قلت : يارسول الله فكم الأئمة بعدك ؟ قال : بعدد حواري عيسى ، وأسباط موسی ، ونقباء بني اسرائيل ، قلت : يارسول الله فكم كانوا ؟ قال : كانوا اثني عشر ، والأئمة بعدي اثني عشر ، أولهم علي بن أبي طالب ، وبعده سبطاي الحسن والحسين ... ، قلت : یارسول الله أسامي لم أسمع بهنّ قط ، قال لي : يا ابن عباس هم الأئمة بعدي وإن قُهروا ، أمناء معصومون نجباء أخبار ، ولايتهم ولايتي ، وولايتي ولاية الله ، وحربهم حربي ، وحربي حرب الله ، وسلمهم سلمي ، وسلمي سلم الله ... ».

المصادر:

1: كفاية الأثر : ص16 - 19 - حدَّثَني أبوالحسن علي بن الحسين ، قال : حدَّثَني أبو محمَّد هارون بن موسى التلعکبري (رضی الله عنه ) ، قال : حدَّثَنا الحسن بن علي بن زکریا العدوي النصري ، عن محمَّد بن إبراهيم بن المنذر المکّي ، عن الحسين بن سعيد بن الهيثم ، قال : حدَّثَني الأجلح الكندي ، قال : حدَّثَني أفلح بن سعيد ، عن محمَّد بن کعب ، عن طاووس الیَمانی ، عن عبدالله بن العباس ، قال : دخلت على النبیّ(صلّی الله علیه و آله و سَلَم) والحسن على عاتقه ، والحسين على فخذه يلثمهما ويقبلهما ، ويقول :

2: الصراط المستقيم : ج 2، ص 145 - عنه باختصار .

3: إثبات الهداة : ج 1، ص 572 - 573 ، ح 470 - عنه باختصار .

4:الإنصاف : ص 333 - 335، ح 202 - عنه .

5:عمدة النظر : ص 123 - 124، ح 21 - عنه .

6: بحار الأنوار : ج39، ص 285 - 286 ، ح 107 - عنه .

ص: 205

«... الأئمة بعدي اثنا عشر ، تسعة من صلب الحسين ، أمناء معصومون ...» .

مُرَّ بتمامه في : ج1، رقم [270] 9، فراجع.

المصادر:

1: كفاية الأثر : ص 29 - حدَّثَنا علي بن الحسين ، قال : حدَّثَنا أبو جعفر محمَّد بن الحسن البرقوي (رضی الله عنه) ، قال : حدَّثَنا القاضي أبو إسماعيل جعفر بن الحسين البلخي ، قال : حدَّثَنا شقيق البلخي ، عن سماك ، عن زيد بن أسلم ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : سمعت رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم) يقول :

2: غاية المرام : ج3، ص139، ح 1 - عنه .

٣: عمدة النظر : ص 14، ح13 - عنه .

4:الإنصاف : ص 167، ح80 - عنه .

5:بحار الأنوار : ج 3، ص291، ح 114 - عنه .

* * *

«... ، فأوحى الله إلىّ ... ، وأخرج من أصلابكما الذرية الطاهرة والأئمة المعصومين ...».

مر بتفصيل أكثر في : ج 1، رقم [16] 16 ، ومرت مصادره في : ص 80 من هذا المجلد ، فراجع .

***

[669]5:« ، معاشر الناس أوصيكم الله في عترتي وأهل بيتي خيرا ، فإنهم مع الحق والحق معهم ، وهم الأئمة الراشدون بعدي والأمناء المعصومون . فقام إليه عبدالله بن العباس ، فقال : يارسول الله كم الأئمة بعدك ؟ قال : عدد نقباء بني اسرائيل وحواري عيسی ، تسعة من صلب الحسين ، ومنهم مهدي هذه الأمة».

ص: 206

المصادر:

1: كفاية الأثر : ص 102 - 104 - حدَّثَنا الحسين بن علي (رحمه الله) ، قال : حدَّثَنا هارون بن موسی ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن صدقة الرقي بمصر ، قال : حدَّثَنا داود بن عمر بن داهر ابن المسب ، قال : حدَّثَني صالح بن أبي الأسود ، عن حسن بن عبیدالله ، عن أبي الضحى ، عن زيد بن أرقم ، قال : خطبنا رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم) ، فقال بعد ما حمد الله وأثنى عليه :

2: إثبات الهداة : ج 1، ص 584 ، ح518 - عنه .

٣ : الإنصاف : ص 138 - 139، 63 - عنه .

4:غاية المرام : ج 2، ص 284 - 285، ح 48 - عنه .

5:بحار الأنوار : ج 36، ص 320 - 321، ح 173 - عنه .

***

« لما عرج بي إلى السماء وبلغت سدرة المنتهی نادإنِّی ربي جل جلاله ، فقال : ... الأئمة بعدك أمناء معصومون ...».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [17] 17، فراجع .

المصادر:

1: كفاية الأثر : ص 110 - 111 - حدَّثَنا علي بن الحسن بن محمَّد ، قال : حدَّثَنا هارون بن موسی ، قال : حدَّثَنا جعفر بن علي بن سهل الدقاق الدوري ، قال : حدَّثَنا علي بن الحارث المروزي ، قال : حدَّثَنا أيوب بن عاصم الهمدانی، قال : حدَّثَنا حفص بن غياث ، عن يزيد بن مكحول ، عن واثلة بن الأسقع ، قال : سمعت رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم) يقول :

2: الصراط المستقيم : ج2، ص117 - عنه باختصار .

3: إثبات الهداة : ج 1، ص 585، ح 523 - عنه .

4: الجواهر السنية : ص 280 - عنه .

5:الإنصاف : ص 469 ، ح 282 - عنه .

ص: 207

6: بحار الأنوار : ج 3، ص 323، ح 179 - عنه .

* * *

[670]6:« أنت وارث علمي ، وأنت الإمام والخليفة بعدي ، تعلم الناس بعدي ما لا يعلمون ، وأنت أبوسبطيَّ وزوج ابنتي ، من ذريتكم العترة الأئمة المعصومين (1) ، فسأله سلمان عن الأئمة ، فقال : عدد نقباء بني إسرائيل ».

المصادر:

1: كفاية الأثر : ص 132 - 133 - أخبرنا محمَّد بن عبدالله بن المطلب ، قال : حدَّثَنا أبو أسيد أحمد بن محمَّد بن أسيد المديني بأصبهان ، قال : حدَّثَنا عبدالعزيز بن إسحاق ابن جعفر ، عن عبدالوهاب بن عيسى المروزي ، قال : حدَّثَنا الحسين بن علي بن محمَّد البلوي ، قال : حدَّثَنا عبدالله بن سحح ، عن علي بن هاشم ، عن علي بن حزور ، عن الأصبغ بن نباتة ، قال : سمعت عمران بن حصين يقول : سمعت رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم) يقول لعلي (علیه السلام) :

2: الإنصاف : ص 153 - 154، ح 72 - عنه .

3: غاية المرام : ج 1، ص 193، ح 56 - عن كفاية الأثر .

4:بحار الأنوار : ج 3، ص 330 - 331، ح 189 – عنه .

* * *

[671] 7: « أنت الوصي على الأموات من أهل بيتي ، والخليفة على الأحياء من أمتي ، حربك حربي وسلمك سلمي ، أنت الإمام أبو الأئمة الأحد عشر من صلبك ، أئمة طهرون معصومون ...».

ص: 208

المصادر:

1:كفاية الأثر : ص 151 - 152 - أخبرنا القاضي المعافا بن زکریا ، قال : حدَّثَنا علي بن عتبة ، قال : حدَّثَني الحسين بن علوان ، عن أبي علي الخراسانی ، عن معروف بن خربوذ، عن أبي الطفيل ، عن علیّ (علیه السلام)، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: الصراط المستقيم : ج 2، ص 124 - عنه.

3: إثبات الهداة : ج 1، ص589 ، ح538 - عنه .

4:الإنصاف : ص 139 - 140، ح 64 - عنه .

5:بحار الأنوار : ج 36، ص 335 - 336، ح196 - عنه .

***

«... ، فسألت الله تعالى عن ذلك ، فقال : يا محمَّد هم الأئمة بعدك ، مطهرون معصومون ، وأعداؤهم ملعونون » .

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [71] 5، فراجع .

المصادر:

1:كفاية الأثر : ص 155 - 156 - حدَّثَنا علي بن الحسين بن محمَّد ، قال : حدَّثَنا هارون ابن موسى التلعکبري ، قال : حدَّثَنا عيسى بن موسى الهاشمي - بسُرَّ من رأى - ، قال : حدَّثَني أبي ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن الحسين بن علي ، عن أبيه علیّ (علیه السلام)، قال :

2: الصراط المستقیم : ج 2، ص 150 - عنه .

3: إثبات الهداة : ج 1، ص 590، ح 541 - عنه .

4:عمدة النظر : ص 125 - 126 - عنه .

5:الإنصاف : ص 401 - 402، ح 242 - عنه .

6: البرهان في تفسير القرآن : ج6، ص 255، ح 7 - عنه .

7: بحار الأنوار : ج 36 ، ص 336 - 337، ح 199 - عنه .

***

ص: 209

[672] 8: « ياعلي أنت الإمام والخليفة من بعدي ، حربك حربي وسلمك سلمي ، وأنت أبوسبطيَّ وزوج ابنتي ، من ذريتك الأئمة المطهرون ...، قلت : يا رسول الله فنحن أفضل من الملائكة ؟ فقال : يا علي نحن خير خليفة الله على بسيط الأرض ... ، قلت : يا رسول الله فكم يكون بعدي من الأئمة ؟ قال : بعد الحسين تسعة ، والتاسع قائمهم ».

المصادر:

1: كفاية الأثر : ص 156 - 159 - أخبرنا أبوعبدالله أحمد بن [أبي عبدالله أحمد بن ] محمَّد بن عبيد الله ، قال : حدَّثَنا أبو طالب عبيد بن أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري ، قال : حدَّثَنا أحمد بن محمَّد بن مسروق ، قال : حدَّثَنا عبدالله بن شبيب ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن زياد الهاشمي ، قال : حدَّثَنا سفيان بن عتبة ، [ قال : حدَّثَنا عمران بن داود ،] قال : حدَّثَنا محمَّد بن الحنفية ، قال : أمير المؤمنین (علیه السلام) : سمعت رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسَلَّم) يقول : قال الله تبارك وتعالى : لَأعَذِّبَنَّ كل رعية دانت بطاعة إمام ليس مني وإن كانت الرعية في نفسها بَرَّة ، ولأرحمَنَّ كل رعية دانت بإمام عادل منم.ي وإن كانت الرعية في نفسها غیر برة ولا تقية ، ثم قال لي :

2: غاية المرام : ج 1، ص 46 - 47 ، ح 11 - عنه .

3: الإنصاف : ص 436 - 438 ، ح 258 - عنه .

4:بحار الأنوار : ج 36، ص 337 - 338، ح 200 - عنه .

***

« ... علىّ وسبطاي وتسعة من ولد الحسين أئمة أمناء معصومون ...».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [271] 10، فراجع.

المصادر:

1: كفاية الأثر : ص 170 - 172 - أخبرنا أبوالمفضل ، قال : حدَّثَني أبو القاسم عبدالله بن أحمد

ص: 210

ابن عامر الطائي ، قال : حدَّثَني أحمد بن عبدان ، قال : حدَّثَني سهل بن صيفي ، عن موسی بن عبد ربه ، قال : سمعت الحسين بن علیّ (علیهما السلام)يقول في مسجد النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وذلك في حياة أبيه علیّ (علیه السلام): سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول :

2: الصراط المستقیم : ج2، ص129 - 130 - أسند أبوالمفضل إلى الحسين (علیه السلام) قول النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ... ، باختصار .

3: إثبات الهداة : ج 1، ص 593، ح 550 - عنه .

4:عمدة النظر : ص 128 - 129 - عنه .

5:الإنصاف : ص 469 - 471، ح 283 - عنه .

: مدينة المعاجز : ج 2، ص 377 - 378، ح 613 - عنه .

7: بحار الأنوار : ج 36، ص 341، ح 207 - عنه .

***

[673] 9: « ... ، إرقبوا أهل بيتي ، فإن حاربوا فحاربوا ، وإن سالموا فسالموا، وإن زالوا فزولوا معهم ، فإن الحق معهم حيث كانوا ، قلت : فمن أهل بيته الذين أمرنا بالتمسك بهم ؟ قالت : هم الأئمة بعده ، كما قال : عدد نقباء بني إسرائيل ، عليّ وسبطاه وتسعة من صلب الحسين ، هم أهل بيته المطهرون والأئمة المعصومون ...».

المصادر:

1: كفاية الأثر : ص 180 - 182 - حدَّثَنا علي بن الحسن بن محمَّد بن مندة ، قال : حدَّثَنا أبو الحسين زيد بن جعفر بن محمَّد بن الحسين الخزاز بالكوفة في سنة سبع وسبعين وثلاثمائة ، قال : حدَّثَنا العباس بن العباس الجوهري بغداد في دار عميرة ، قال : حدَّثَني عفان بن مسلم ، قال : حدَّثَني حماد بن سلمة ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن سداد شداد بن أوس ، قال : لما كان يوم الجمل ، قلت : لا أكون مع علي ولا أكون عليه ، وتوقفت عن القتال إلى انتصاف النهار ، فلما كان قرب الليل ألقى الله في قلبي أن أقاتل

ص: 211

مع علي ، فقاتلت معه حتى كان من أمره ما كان ، ثم إنِّی أتيت المدينة ، فدخلت على أم سلمة ، قالت : من أين أقبلت ؟ قلت : من البصرة ، قالت : مع أي الفريقين کنت ؟ قلت : يا أم المؤمنين إنِّی توقفت عن القتال إلى انتصاف النهار ، وألقى الله (عزَّ و جلَّ) في قلبي أن أقاتل مع علي ، قالت : نِعمَ ما عملت ، لقد سمعت رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم) يقول :

2: إثبات الهداة : ج 1، ص 595، ح 556 - عنه .

٣ : الإنصاف : ص317 - 318، ح 191 - عنه .

4:بحار الأنوار : ج 3، ص 346 - 347، ح 213 - عنه .

* **

«... ، فنوديت : يا محمَّد هذا ... نور سبطيك الحسن والحسين ، وهذه أنوار الأئمة بعدك من ولد الحسين طهرون معصومون ... » .

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [49]16 ، فراجع.

المصادر:

1: كفاية الأثر : ص 185 – 186 - أخبرنا أحمد بن محمَّد بن عبدالله بن الحسن العياشي، قال : حدَّثَني جدي عبيد الله بن الحسن ، عن أحمد بن عبدالجبار ، قال : حدَّثَنا أحمد بن عبدالرحمن المخزومي ، قال : حدَّثَنا عمر بن حماد ، قال : حدَّثَنا علي بن هاشم (بن) البريد ، عن أبيه ، قال : حدَّثَني أبو سعيد التميمي ، عن أبي ثابت مولى أبي ذر ، عن أم سلمة ، قالت : قال رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسَلَّم) :

2: الجواهر السنية : ص 284 - 285 - عنه .

3: إثبات الهداة : ج 1، ص 595، ح 560 - عنه .

4: الإنصاف : ص 86 - 87، ح 27 - عنه ؛ وفيه زيادة : « كما ملئت جوراً وظلماً.».

5:مدينة المعاجز : ج2، ص 379 - 381، ح 615 - عنه .

6: غابة المرام : ج 2، ص 277، ح 27 - عنه .

7: عمدة النظر : ص 106 - 107 - عنه .

ص: 212

8: بحار الأنوار : ج 36، ص 348، ح 217 - عنه .

***

« أنتما إمامان بعدي ... والمعصومان ، حفظکما الله ...».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [160] 54، فراجع .

المصادر:

1: كفاية الأثر : ص 221 - 222 - أخبرنا محمَّد بن عبدالله ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن الحسين ابن جعفر الخثعمي الأشنانی ، قال : حدَّثَنا أبو هاشم محمَّد بن یزید القاضي ، قال : حدَّثَنا يحيى بن آدم ، قال : حدَّثَنا جعفر بن زیاد الأحمر ، عن أبي الصيرفي ، عن صفوان بن قبيصة ، عن طارق بن شهاب ، قال : قال أمير المؤمنين (علیه السلام) للحسن والحسين :

2: إثبات الهداة : ج 2، ص 549، ح 21 - عنه .

3: بحار الأنوار : ج 43، ص 264 - 265 ، ح18 - عنه .

***

[674] 10 : « ...، یا شیخ إن قائمنا يخرج من صلب الحسن ، والحسن يخرج من صلب علي ، وعلي يخرج من صلب محمَّد، ومحمَّد يخرج من صلب علي، وعلي يخرج من صلب ابني هذا - وأشار إلى موسى (علیه السلام) - ، وهذا خرج من صلبي ، نحن اثنا عشر كلنا معصومون مطهرون ...».

المصادر:

1: كفاية الأثر : ص 260 - 262 - حدَّثَنا أحمد بن إسماعيل ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن همام، عن عبدالله بن جعفر الحميري ، عن موسی بن مسلم ، عن مسعدة ، قال : كنت عند الصادق (علیه السلام) إذ أتاه شيخ كبير قد انحنى متكئاً على عصاه ، فسلّم فردّ أبو عبدالله (علیه السلام) الجواب ، ثم قال : يا ابن رسول الله ناولني يدك أقبّلها ، فأعطاه يده ، فقبلها، ثم بکی، فقال أبو عبدالله (علیه السلام) : ما يبكيك يا شيخ ؟ قال : جعلت فداك أقمت على قائمكم منذ مائة سنة أقول هذا الشهر وهذه السنة ، وقد كبرت سني ، ودق عظمي ، واقترب أجلي ،

ص: 213

ولا أرى ما أحب، أراكم معتلّين (1) مشرّدين ، وأرى عدوكم يطيرون بالأجنحة ، لا أبكي ؟! فدمعت عينا أبي عبدالله (علیه السلام) ، ثم قال :

2: الصراط المستقيم : ج 2، ص 132 - 133- عنه ؛ وليس فيه : «مطهرون »

3: إثبات الهداة : ج 1، ص 603، ح586 - عنه .

4:الإنصاف : ص 456 - 457، ح 269 - عنه .

5:غاية المرام : ج2، ص323 - 324، ح 6 - عنه .

6:البرهان في تفسير القرآن : ج 4، ص 245 - 246، ح 1 - عنه .

7: بحار الأنوار : ج 36، ص 408 - 409، ح 17 - عنه .

* * *

« خرج علينا رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) آخذاً بيد الحسن و الحسين( عليه السلام) ، فقال : ...، سألت الله لهما أن يجعلها طاهرین مطهّرین زکيّین ...».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [252] 12، فراجع .

المصادر:

1: الأمالي ، المفيد : مجلس 9، ص78، ح 3 - أخبرني أبو بكر محمَّد بن عمر الجعابي ، قال : حدَّثَنا أحمد بن محمَّد بن زیاد ، قال : حدَّثَنا الحسن بن علي بن عفان ، عن يزيد ابن هارون ، عن حميد ، عن جابر بن عبدالله الأنصاري ، قال :

2: بحار الأنوار : ج 43، ص 279، ح 47 - عنه .

***

« ...، ثم اجتمعت النطفتان منّي ومن عليّ ، فولدنا الجهر والجهير ؛ الحسنين ... فهما طاهران مُطَهَّران ...».

مُرَّ بتمامه في : ج1، رقم [29] 2، فراجع .

ص: 214

المصادر:

1: الأمالي ، الطوسي : مجلس 18، ص499 - 501، ح 1095 - أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل ، قال : حدَّثَنا أبو أحمد عبيد الله بن الحسين بن إبراهيم العلوي النصيبي ببغداد ، قال : حدَّثَني محمَّد بن علي بن حمزة العلوي ، قال : حدَّثَني أبي ، قال : حدَّثَني الحسين ابن زید ابن علي ، قال : سألت أبا عبدالله جعفر بن محمَّد الصادق (علیه السلام) عن سن جدنا علي بن الحسين( عليه السلام) ، فقال : أخبرني أبي ، عن أبيه علي بن الحسين( عليه السلام) ، قال :

2: نهج الإيمان : ص 218 - 219- روى الشيخ محمَّد بن جعفر المشهدي الحائري في كتابه : « کتاب ما اتفق فيه من الأخبار في فضل الأئمة الأطهار » (1) حديثا مسنداً إلى الإمام علي بن الحسين( عليه السلام) ، قال : ....... ، بتفاوت يسير .

3: الصراط المستقیم : ج2، ص 34 - 35 - كما في نهج الإيمان ، باختصار .

4:تأويل الآيات : ج 1، ص 379، ح 16 - كما في نهج الإيمان .

5:البرهان في تفسير القرآن : ج5، ص466 ، ح 7 - عنه .

6: بحار الأنوار : ج22، ص110، ح 76 - عنه .

* * *

«...، فأوحى الله (عزَّ و جلَّ) إليه : يا آدم هذا وهؤلاء وسيلتك ووسيلة من أسعدت من خلقي ... ، أحمد سيّدهم وسيد بريتي ... ، وهذا صنوه (2) ووصيه ...، وهذان السبطان والخلفان لهم ... ، ألا إنّ كُلّاً اصطفيت و طهّرت ...».

مر بتفصيل أكثر في : ج1، رقم [54] 21، ومرت مصادره في : ص 50 من هذا المجلد ، فراجع .

***

ص: 215

ص: 216

[676]2:« إنه قيل لي ليلة أسري بي : من خلّفت على أمتك ؟ فقلت : خير أهل الأرض علي بن أبي طالب . يا علي ، قال : لبيك يا رسول الله ، قال : خُلِقتُ أنا وأنت من شجرة ، أنا أصلها ، وأنت فرعها ، والحسن والحسين أغصانها ، ياعلي فمن تعلق بغصن منها أدخله الله الجنة ، يا علي لو أن أمتي صاموا حتى يكونوا كالحنايا (1) ، وصَلّوا حتى يكونوا كالأوتار ، ثم أبغضوك لكبهّم الله في النار على وجوههم».

المصادر:

1: مناقب الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام) ، الكوفي : ج 1، ص 242، ح 157 - حدَّثَنا أبو أحمد، قال : حدَّثَنا محمَّد بن عبدالوهاب ، قال : حدَّثَنا عثمان بن عبدالرحمن ، قال : حدَّثَنا عبدالله بن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبدالله : أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) كان بعرفات وعلي تلقاءه ، فقال له النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : أدن منّي يا علي و ضع خمسك (2) في خمسي ، قال جابر : فما رأينا خمسا قط أحسن من خمسهما ، فقال (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: شرح الأخبار : ج3، ص98، ح 1027 - عن عبدالله بن لهيعة ، بإسناده ، عن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أنه قال لعلیّ (علیه السلام): .. ، إلى قوله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : « الجنة » ؛ وليس فيه : « ضع خمسك في خمسي ».

3: الكامل ، ابن عدي : ج 5، ص 1824 - حدَّثَنا الحنائي وعلي بن إسحاق بن زاطيا ، قالا : حدَّثَنا عثمان بن عبدالله الشامي ، أخبرنا ابن لهيعة .... ، مثله ؛ وليس فيه : « إنه قيل لي . لبيك يا رسول الله .

4:شواهد التنزيل : ج 1، ص 378 - 379، ح 397 - أخبرنا علي بن أحمد ، قال : أخبرنا أحمد بن عبيد الله ، قال : حدَّثَنا يحيى بن البختري . وأخبرنا أبونصر المُفَسِّر ، قال : أخبرنا

ص: 218

أبوعمرو بن مطر - إملاء سنة تسع وأربعين وثلاثمائة - ، قال : حدَّثَنا أبوزکریا یحیی بن محمَّد البختري ببغداد ، أخبرنا عثمان بن عبدالله القرشي ، أخبرنا عبدالله بن لهيعة ...، مثله إلى قوله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : « الجنة » .

5:الأمالي ، الطوسي : مجلس 28، ص 611، ح 1263 - أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل، قال : حدَّثَنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن حماد الخطيب المدائني ، قال : حدَّثَنا عثمان بن عبدالله بن عمرو بن عثمان ، قال : حدَّثَنا عبد الله بن لهيعة ... ، كما في شواهد التنزيل ؛ بتفاوت يسير .

6: مناقب علي بن أبي طالب (علیه السلام) ، ابن المغازلي : ص 90، ح133 - أخبرنا أبونصر أحمد بن موسی بن عبدالوهاب بن عبدالله الطحان إجازة ، عن أبي الفرج أحمد بن علي الخيوطي القاضي ، حدَّثَنا عبدالحمید ، حدَّثَنا عبدالله بن محمَّد بن ناجية ، أخبرنا عثمان ابن عبدالله القرشي ... ، كما في شواهد التنزيل : وفيه : « صنع جسمك من جسمي » بدل «ضع خمسك في خمسي ».

و ص 297، ح 340 - أخبرنا أحمد بن المظفر العطار ، أخبرنا عبدالله بن محمَّد الملقب بابن السقاء الحافظ ، حدَّثَنا أحمد بن محمَّد بن زنجويه المخزومي ببغداد ، حدَّثَنا عثمان بن عبدالله العُثمانی ، حدَّثَنا ابن لهيعة .. ، كما في الكامل .

7: مناقب آل البيت (علیهم السلام) ، ابن المغازلي : ص 356 - 357، ح 345 - كما في مناقب علي بن أبي طالب (علیه السلام) ؛ الرواية الثانیة .

8: الفردوس بمأثور الخطاب : ج 5، ص 331، ح 8345 - عن جابر ، قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ... ، كما في شواهد التنزيل .

9: مقتل الحسين( عليه السلام) ، الخوارزمي : ج1، ص 162، ح 66 - أخبرني الإمام الحافظ سید الحقاظ أبو منصور شهردار بن شیرويه الديلمي ، قال : أخبرني الحسين بن أحمد ، أخبرنا أحمد بن عبدالله الحافظ ، حدَّثَنا محمَّد بن أحمد ، حدَّثَنا يحيى بن محمَّد الكنانی ، حدَّثَنا عثمان بن عبدالله القرشي ... ، كما في شواهد التنزيل

10: تاريخ مدينة دمشق : ج 42، ص 64 - أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ، أخبرنا

ص: 219

أبو القاسم بن مسعدة ، أخبرنا حمزة بن يوسف ، أخبرنا عبدالله بن عدي الحافظ ، كما في الكامل .

و ص 66 – أخبرنا أبو یعلی حمزة بن أحمد بن فارس بن کَرَوَّس ، أخبرنا أبو البركات أحمد ابن عبدالله بن علي المقرئ ، أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه الزهري ، أخبرنا أبو بكر محمَّد بن غريب البزاز ، أخبرنا أبو العباس أحمد بن موسی بن زنجويه القطّان ، حدَّثَنا عثمان بن عبدالله بن عمرو بن عثمان ، حدَّثَنا عبدالله بن لهيعة ...، کروايته السابقة .

11: عمدة عيون صحاح الأخبار : ص 357 - 358، ح 513 - عن مناقب علي (علیه السلام) ؛ الرواية الأولى .

12: مسند شمس الأخبار : ج 1، ص 89-90 - عن مناقب علي (علیه السلام) ، الرواية الثانیة .

13: مناقب آل محمَّد (صلّی الله علیه وآله و سلّم) : ص 217، ح 124 - مُرسَلاً (صلّی الله علیه وآله و سلّم)، قال لعلي (علیه السلام): ، كما في شواهد التنزیل ،

14:كفاية الطالب : ب 87، ص317 - 318 - عن محمَّد بن سعيد بن الموفق الخازن النيسابوري ببغداد ، وإبراهيم بن عثمان الكاشغري بنهر معلّی ، قالا : أخبرنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن الشافعي ، كما في تاريخ مدينة دمشق ؛ الرواية الثانیة .

15:الطرائف : ص 111 - 112، ح 165 - عن مناقب علي (علیه السلام) ؛ الرواية الثانیة ، وليس فيه :« صنع جسمك من جسمي .».

16:العقد النضيد : ص 52، ح 38 - عن جابر بن عبدالله ، قال : قال رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسَلَّم) : ...، كما في مناقب ابن المغازلي ؛ الرواية الثانیة ؛ وفيه زيادة : « إن من مات وهو لا يتولاك مات ميتة جاهلية » .

17 : نهج الإيمان : ص 480 - عن مناقب علي (علیه السلام) ؛ الرواية الأولى .

18 : نهج الحق : ص 225 - عن جابر ، قال : قال رسول الله (صلّی الله علیه وآله و سلّم) : ... ، كما في شرح الأخبار .

19: فرائد السمطين : ج 1، ص 51، ح16 - أخبرنا العدل ظهير الدين أبو الحسن علي بن

ص: 220

محمَّد بن محمود الكازروني - بقراءتي عليه ببغداد بالرباط البسطامي تجاه مسجد القمرية غربي دجلة - ، قلت له : أخبرتك الشيخة الصالحة ضوء الصباح عجيبة بنت أبي بكر محمَّد بن أبي طالب بن أحمد بن مرزوق الباقداري إجازة ؟ فأقرّ به . وأخبرني عنها أيضا إجازة الشيخ المحدَّثَ عبدالرحيم بن محمَّد بن أحمد بن فارس بن الزجاج العلقمي بقراءته علينا في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وستمائة ، قالت : أنبأنا الشيخ الثقة أبو الحسن يحيى عبدالحق بن عبدالخالق بن أحمد بن عبدالقادر بن محمَّد بن یوسف قراءة عليه وأنا أسمع ، قال : أنبأنا أبو بكر عبدالله بن محمَّد بن جحشويه ، قال : أنبأنا الشيخ الزاهد الولي أبو الحسن علي بن عمر بن محمَّد الحربي القزويني ، قال : أنبأنا أبوالفتح يوسف بن عمرو بن مسرور القواس - إملاء من لفظه يوم السبت لليلتين خلتا من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانین وثلاثمائة - ، قال : حدَّثَني أبو بكر أحمد بن إبراهيم الطوابيقي - إملاء من لفظه سنة سبع وعشرين وثلاثمائة - ، قال : أنبأنا أحمد بن زنجویه بن موسى ، قال : أنبأنا عثمان بن عبدالله العُثمانی ، قال : أنبأنا عبدالله بن لهيعة ...، كما في مناقب علي (علیه السلام) ؛ الرواية الثانیة .

20: میزان الاعتدال : ج3، ص 41 - أخبرنا يحيى بن البختري ، حدَّثَنا عثمان بن عبدالله الشامي ، حدَّثَنا ابن لهيعة ...، كما في شواهد التنزيل .

21: لسان المیزان : ج 4، ص 144 - كما في ميزان الاعتدال سنداً، ولفظاً.

22: توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل : ص 145 - 146، ح 413 عن جابر ، قال : قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) : .. ، كما في شواهد التنزيل .

23 : نزهة المجالس : ج 2، ص 158 - مُرسَلاً ، عن النبي (صلّی الله علیه وآله و سلّم) ، كما في شواهد التنزيل .

24: مختصر المحاسن المجتمعة : ص 118 - مُرسَلاً ، عن النبي (صلّی الله علیه وآله و سلّم)، كما في شواهد التنزيل .

25: الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين (علیهم السلام) : ص 78 - عن مناقب علي (علیه السلام) و الرواية الأولى ؛ وليس فيه : « صنع جسمك من جسمي».

و فيها : عن الفردوس .

ص: 221

26: : غاية المرام : ج3، ص 62، ح 9 - عن : « فضائل الصحابة » (1) للسمعانی ، كما في فرائد السمطين .

27 : بحار الأنوار : ج 15، ص 20، ح 31 - عن الأمالي .

و ج27، ص 226، ح 24 - عن عمدة عيون صحاح الأخبار .

و ج37، ص 65 - عن الطرائف .

***

[677]3:« رسول الله (صلّی الله علیه وآله و سَلَّم ) جذرها ، وعلي فرعها، والأئمة أغصانها ، وعلمنا ثمرها ، وشيعتنا ورقها ، يا أبا حمزة هل ترى فيها فصلا ؟ قال : قلت : لا والله لا أرى فيها فصلا ، قال : فقال : يا أبا حمزة والله إن المولود يولد من شیعتنا فتورق ورقة منها ، ويموت فتسقط ورقة منها ».

المصادر:

1: بصائر الدرجات : ج 1، ص 132، ح 244 - حدَّثَنا الحسن بن موسی الخشاب ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمَّد بن عذافر ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر (علیه السلام) ، قال : سألته عن قول الله تعالى «كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا » (2) و قال :

و ص 134، ح 245 - حدَّثَنا يعقوب بن يزيد ، عن الحسن بن محبوب ، عن الأحول، عن سلام بن المستنير ، قال : سألت أبا جعفر (علیه السلام) عن قول الله تبارك وتعالى : «كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا » قال : الشجرة رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم) نسبه ثابت في بني هاشم ، وفرع الشجرة علیّ (علیه السلام)، وعنصر الشجرة فاطمة (علیها السلام) ، وأغصانها الأئمة (علیهم السلام) ، وورقها الشيعة ، وإن الرجل منهم ليموت فتسقط منها ورقة ، وإن المولود منهم ليولد فتورق ورقة ، قال : قلت له : جعلت فداك ، قول

ص: 222

تعالی «تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا »: ؟ قال : هو ما يخرج من الإمام من الحلال والحرام في كل سنة إلى الشيعة .

و ص 134 ، ح246 - حدَّثَنا أحمد ، عن الحسن بن محبوب ...، كروايته الثانیة ؛ وفيه : «و أغصان الشجرة وثمرها الأئمة (علیهم السلام) » بدل « وأغصانها الأئمة علي ». .

و ح 247 - حدَّثَنا أحمد بن محمَّد ، عن علي بن سيف ، عن أبيه سيف ، عن عمر بن یزید بياع السابري ، قال : سألت أبا عبدالله عليه عن قول الله تعالى : «كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ »قال : فقال : رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلّم) والله جذرها ، و أمير المؤمنين علي فرعها ، والأئمة من ذريتهما أغصانها ، وعلم الأئمة ثمرها، وشيعتهم المؤمنون ورقها ، هل ترى فيها فَصلاً یا أبا جعفر ؟ قال : قلت : لا والله ، فقال : والله إن المؤمن يولد فتورق ورقة ، وإن المؤمن ليموت فتسقط ورقته منها .

و ص135 ، ح 249 - حدَّثَنا موسی بن جعفر ، قال : وجدت بخط أبي روايته عن محمَّد بن عيسى الأشعري ، عن محمَّد بن سليمان الديلمي مولى أبي عبدالله ، عن سليمان ، قال : سألت أبا عبدالله (علیه السلام) عن قول الله تبارك وتعالى : « سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى » (1) وقوله : «أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ » قال : فقال : رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلّم) والله جذرها ، وعلي ذَروُها (2) ، وفاطمة فرعها ، والأئمة أغصانها ، وشيعتهم أوراقها ، قال : قلت : جعلت فداك ، فما معني « المنتهى » ؟ قال : إليها والله انتهى الدين ، من لم يكن من الشجرة فليس بمؤمن ، وليس لنا شيعة .

و ص 136 - 137، ح 250 - حدَّثَنا إبراهيم بن هاشم ، عن عمرو بن عثمان الخزاز ، عن عبدالرحمن بن حماد ، عن عمر بن یزید ، قال : سألت أبا عبد الله عليه عن قول الله تعالی : «أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ »فقال : رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسَلَّم) والله جذرها ، وأمير المؤمنين ( عليه السلام) ذروها ، وفاطمة (علیها السلام) فرعها ، والأئمة من ذريتها أغصانها ، وعلم الأئمة ثمرها ، وشيعتهم ورقها ، فهل ترى فيها فصلاً؟ فقلت : لا ، فقال : والله إن المؤمن

ص: 223

ليموت فتسقط ورقة من تلك الشجرة ، وإنه ليولد فتورق ورقة فيها ، فقلت : قوله : «تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا »؟ فقال : يعني ما يخرج إلى الناس من علم الإمام في كل حين يسأل عنه .

2: تفسير فرات الكوفي : ص 219 - 220، ح 293 - حدَّثَنا إسماعيل بن إبراهيم ، معنعناً، عن عمر بن يزيد ، قال : .. ، كما في بصائر الدرجات ؛ الرواية السادسة .

3: تفسير العياشي : ج 2، ص 405 - 406، ح 2268 - كما في بصائر الدرجات ؛ الرواية السادسة ، بسند یَتَّصِل مع سنده من عمر بن یزید .

4:الكافي : ج1، ص 428، ح 80 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمَّد ، كما في بصائر الدرجات ؛ الرواية الرابعة .

5:كتاب الوافي : ج3، ص899، ح 1563- عن الكافي .

6: تفسير الصافي : ج3، ص 85 - عن الكافي .

7: إثبات الهداة : ج 1، ص 564، ح 427 عن بصائر الدرجات ؛ الرواية الأولى .

و ص 654 - 655، ح 828 - عن کتاب : « الفرقة الناجية » (1) لإبراهيم بن سليمان القطيفي ، عن النبي (صلّی الله علیه و آله وسَلَّم) في قوله تعالى : «كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ »و قال : « أنا أصَلّها ، وعلي فرعها ، والأئمة أغصانها ، وعلمنا ثمرها، وشیعتنا ورقها » .

8: البرهان في تفسير القرآن : ج4، ص318، ح 1 - عن الكافي .

وح2 - عن بصائر الدرجات ؛ الرواية الأولى .

و ص319، ح 3 - عن بصائر الدرجات ؛ الرواية الثانیة .

و ص 321، ح 11 - عن تفسير العياشي .

9: بحار الأنوار : ج 24، ص 138 ، ح3 - عن بصائر الدرجات الرواية الأولى .

و ص 139، ح 4 - عن بصائر الدرجات ؛ الرواية الثانیة .

وح 5 - عن بصائر الدرجات ؛ الرواية الخامسة .

و ص 140، ح 6- عن بصائر الدرجات : الرواية السادسة .

ص: 224

و ص 142 - 143، ح 12 - عن الكافي .

***

[678]4:« أنا الشجرة ، وعلي فرعها ، والأئمة من ولده أغصانها ، وشيعتهم ورقها».

المصادر:

1: فضائل أمير المؤمنين ( عليه السلام) ، ابن عقدة الكوفي : ص 158 - مُرسَلاً ، عن رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسَلَّم) أنه قال :

2: الصراط المستقيم : ج 1، ص 228 - عنه .

***

[679]5:« هم الشجرة التي رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أصلها ، وأمير المؤمنين ( عليه السلام) فرعها ، والأئمة من وليدهِ أغصانها ، وشيعتهم ورقها ، وعلومهم ثمرها » .

المصادر:

1: كمال الدين : ب22، ص 246 - [ قال المؤلف] : إن الأئمة من بين جميع بني هاشم ومن بين جميع ولد أبي طالب ...،

2: مَعانی الأخبار: ص 92 - 93 - مثله .

3: بحار الأنوار : ج 23، ص 150 - عنه .

[680]6:«خُلِقتَ یا علی من شجرة خُلِقتُ منها ، أنا أصلها ، وأنت فرعها، والحسن والحسين أغصانها ، ومحبّونا ورقها ، فمن تعلق بشيء منها أدخله الله (عزَّ و جلَّ) الجنة ».

المصادر:

1: عيون أخبار الرضا (عليه السلام) : ج2، ب 31، ص 60،ح 233 - حدَّثَنا محمَّد بن عمر بن محمَّد بن سلم بن براء الجعابي ، قال : حدَّثَني أبو محمَّد الحسن بن عبدالله بن محمَّد بن

ص: 225

العباس الرازي التميمي ، قال : حدَّثَني سيدي علي بن موسی الرضا (علیه السلام) ، قال : حدَّثَني أبي موسی بن جعفر ، قال : حدَّثَني أبي جعفر بن محمَّد ، قال : حدَّثَني أبي محمَّد بن علي ، قال : حدَّثَني أبي علي بن الحسين ، قال : حدَّثَني أبي الحسين بن علي ، قال : حدَّثَني أبي علي بن أبي طالب (علیهم السلام) ، قال : قال رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسَلَّم) :

و ص 73 - 74، ح 340 - حدَّثَنا محمَّد بن أحمد بن الحسين بن يوسف البغدادي ، قال : حدَّثَنا علي بن محمَّد بن عيينة ، قال : حدَّثَنا دارم بن قبيصة ، قال : حدَّثَني علي بن موسی الرضا (علیه السلام) ، عن أبيه موسى ، عن أبيه جعفر ، عن أبيه محمَّد ، عن أبيه علي ، عن أبيه الحسين ، عن أبيه علي بن أبي طالب (علیهم السلام) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : « ياعلي خلق الناس من شجر شتی ، وخلفت أنا وأنت من شجرة واحدة ، أنا أصلها ، وأنت فرعها ، والحسن والحسين أغصانها ، وشيعتنا أوراقها ، فمن تعلق بغصن من أغصانها أدخله الله الجنة ».

2: بحار الأنوار : ج35، ص 25، ح 20 - عنه ؛ الرواية الثانیة .

***

[681]7:«لِسدرۃ المنتهی غصون وأوراق وجذر وفرع، فرسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) جذرها ، وعلي (علیه السلام) فرعها ، والأئمة أغصانها ، وشيعتهم أوراقها » .

المصادر:

1: التعليقة على الفوائد الرضوية : ص 119 - [ قال المؤلف]: وفي الخبر :

***

ص: 226

صبراً آل الرسول صبراً فإنكم تقتلون على أيدي أشرار الناس ، وهذه الجنة مشتاقة إليك يا أبا عبدالله ...».

سيأتي بتفصيل أكثر ومصادره برقم [805] 1، فراجع .

***

[683] 2: « إن الجنة تشتاق إلى أربعة من أهلي ، قد أحبهم الله وأمرني بحبهم : علي بن أبي طالب ، والحسن ، والحسين ، والمهدى صَلّى الله عليهم ، الذي يصَلّي خلفه عیسی بن مریم».

المصادر:

1: کشف الغمة : ج 2، ص 313 - 314 - من : « کتاب الآل » (1) لابن خالويه اللغوي ، عن جابر ، قال : قال رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسَلَّم) :

2: کشف اليقين : ص 328 - عن الفردوس (2)، مثله .

3: المحجة البيضاء : ج 4، ص 222 - مثله .

4:إثبات الهداة : ج 3، ص 552 ، ح 573 - عنه .

5:بحار الأنوار : ج 43، ص 304 - عنه .

***

ص: 228

8: مدينة المعاجز : ج1، ص499 - 505، ح 325 - عن سليم بن قيس .

9: غاية المرام : ج 1، ص 257 - 258، ح 27 - عن الغيبة .

10: بحار الأنوار : ج 15، ص 236 - 237، ح 57 - عنه.

11: ملحقات إحقاق الحق : ج5، ص 96 – عن كتاب : « در بحر المناقب ، ص95 مخطوط » ، لابن حسنویه «680 ه » ، عن سليم بن قیس .

***

«... ، أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين ... أعداؤنا أعداء الله ، وأولياؤنا أولياء الله » .

مرّ بتمامه في : ج2، رقم [292] 10، فراجع .

المصادر:

1: الأمالي ، الصدوق : مجلس 27، ص 194، ح 205 - حدَّثَنا جعفر بن محمَّد بن مسرور (رحمه الله ) ، قال : حدَّثَنا الحسين بن محمَّد بن عامر ، عن عمه عبدالله بن عامر ، عن ابن أبي عمير ، عن حمزة بن حمران ، عن أبيه ، عن أبي حمزة ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنین صَلَوات الله عليهم أنه جاء إليه رجل ، فقال له : يا أبا الحسن إنك تدعى أمير المؤمنين ، فمن أمرك عليهم ؟ قال (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : الله (عزَّ و جلَّ) أمرني عليهم ، فجاء الرجل إلى رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم) ، فقال : يا رسول الله أيصدق عليّ فيما يقول : إن الله أمره على خلقه ؟ فغضب النبیّ (صلی الله علیه و آله و سلّم) ، وقال :

2: بشارة المصطفى لشيعة المرتضی : ص 50، ح 42 - أخبرني الشيخ أبو محمَّد الحسن ابن بابویه ، عن عمه ، عن أبيه ، عن عمه أبي جعفر ( الصدوق ).

3: التحصين : ب1، ص 535 - عن كتاب : « نور الهدى والمنجي من الردي ، (1) تأليف الحسن بن أبي طاهر أحمد بن محمَّد بن الحسين الجاوابي ... ، مثله سنداً ولفظاً.

4:مشارق أنوار اليقين : ص 84 - عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ...،

ص: 230

مثله .

5: الصراط المستقيم : ج 2، ص 126 - مُرسَلاً ، عن علي بن الحسين( عليهما السلام) ، مثله .

6: إثبات الهداة : ج 1، ص 527، ح 288 - عنه .

7: مدينة المعاجز : ج1، ص 116، ح 15 - عنه .

و ص 612، ح 623 - عن بشارة المصطفی .

و ص 616، ح 643 - عن مشارق أنوار اليقين .

8: غاية المرام : ج 1، ص 84 - 85، ح2 - عنه .

9: بحار الأنوار : ج 36، ص 227- 228، ح 5 - عنه .

***

« ومن والانا فقد والى الله ، ومن عادانا فقد عادی الله ...».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [185] 10، فراجع .

المصادر:

1: الأمالي ، الصدوق : مجلس 72، ص 563، ح 758 - حدَّثَنا علي بن عبدالله الوراق ، قال : حدَّثَنا سعد بن عبدالله بن أبي خلف الأشعري ، قال : حدَّثَنا الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ ابن نباتة ، قال : قال أمير المؤمنين (علیه السلام) : سمعت رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم) يقول :

2: بحار الأنوار : ج27، ص 88، ح38 - عنه .

***

«... ولينا ولي الله ، وعدونا عدو الله ...» .

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [153] 47، فراجع .

المصادر:

1: الأمالي ، الصدوق : مجلس 82، ص 652 ، ح888- حدَّثَنا علي بن محمَّد بن موسی (رضی الله عنه) ، قال : حدَّثَنا أبو العباس أحمد بن يحيى بن زكريا القطّان ، قال : حدَّثَنا بكر بن

ص: 231

عبدالله بن حبيب ، قال : حدَّثَنا تمیم بن بهلول ، عن إسماعيل بن أبان ، عن سلام بن أبي عمرة ، عن معروف بن خربوذ ، عن أبي الطفيل ، عن الحسن بن علي بن أبي طالب (علیه السلام) ، قال : سمعت رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلّم) يقول :

2: بحار الأنوار : ج 3، ص228، ح 6 - عنه .

***

ص: 232

حُميد بن علي البجلي ، قال : حدَّثَنا ابن لهيعة ، عن أبي عشّانة ، عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال :

2: شرح الأخبار : ج3، ص 112، ح 1052 - مرفوعا إلى رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال : « إذا استقرّ أهل الجنة في الجنة ، قالت الجنة : يارب أليس قد وعدتني أن تزيّنني برکنین من أركانك ؟ فيقول الله (عزَّ و جلَّ) : بلى قد زّينتك بالحسن والحسين ».

3: تاریخ بغداد : ج2، ص238 - 239 - أخبرنا عبدالله بن علي القرشي ، قال : أنبأنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسن بن مطرف الجرّاحي ، قال : نبّأنا محمَّد بن الحسين بن سعيد بن أبان الهمذانی ، قال : نبّأنا أحمد بن محمَّد بن حجاج - يعني ابن رشدین - ...، مثله .

4: تاریخ مدینه دمشق : ج13، ص 228 - عن تاريخ بغداد ، وفيه زيادة : « قال : فماست (1) الجنة ميساً كما تميس العروس »

5:کشف الغمة : ج 2، ص 314 - من : « کتاب الآل » مرفوعة إلى عقبة بن عامر ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : قالت الجنة : يا رب أليس قد وعدتني أن تُسكنّي ركنا من أركانك ؟ قال : فأوحى الله إليها : أما ترضين أنِّی زيّنتك بالحسن والحسين ؟! فأقبلت تميس كما تمیس العروس .

6: الدر النظيم : ص 773 - 774 - قال أبوغالب محمَّد بن أحمد بن سهل النحوي : حدَّثَنا أبو عبدالله محمَّد بن أحمد السقطي ، قال : حدَّثَنا أبو عبدالله محمَّد بن الحسين الزعفرانی ، قال : حدَّثَنا هارون بن عبدالله الأنصاري ، قال : حدَّثَنا أحمد بن محمَّد الحجاج بن روشد المصري ، قال : حدَّثَنا حميد بن علي البجلي ، قال : ... ، بتفاوت يسير .

7: مجمع الزوائد : ج9، ص 184 - عن المعجم الأوسط.

8: الكشف الحثيث : ص 59، ح 101 - كما في تاريخ مدينة دمشق .

9: کنز العمّال : ج 12، ص 121، 34290 - عنه .

10: المحجة البيضاء : ج 4، ص 221- 222 - كما في كشف الغمة .

ص: 234

11: بحار الأنوار : ج 43، ص 304 - عن كشف الغمة .

* * *

[686] 3: «فخرت الجنة على النار ، فقالت : أنا خير منك ، فقالت النار : بل أنا خير منك ، فقالت لها الجنة استفهاماً : ومِمَّه ؟ قالت : لأنّ فيَّ الجبابرة ونمرود وفرعون ، فأسكتت ، فأوحى الله إليها : لاتخضعي ، لأزيِّنَنَّ رُکنَیکَ بالحسن والحسين ، فماست کما تميس العروس في خدرها » .

المصادر:

1: المعجم الأوسط : ج 8، ص 59، ح 7116 - حدَّثَنا محمَّد بن نوح بن حرب ، حدَّثَنا منیر بن میمون البصري ، حدَّثَنا عباد بن صهيب ، حدَّثَنا سليمان بن المغيرة ، عن المختار ابن فلفل ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

2: مقتل الحسين( عليه السلام) ، الخوارزمي : ج 1، ص 155، ح 44 - عنه .

3: الروضة ، شاذان بن جبرئیل : ص 123، ح 107 - مرفوعاً إلى قتادة ، عن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : « إن النار افتخرت على الجنة ، فقالت النار : تسكُنُني الجبابرة والملوك ، وأنت تسكنك الفقراء والمساكين ، فشكت الجنة إلى ربها ، فأوحى إليها : فاسكتي فإنِّی أزيّنك يوم القيامة بأربعة أركان : بمحمَّد سيد الأنبياء ، وعلي سيد الأوصياء ، والحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة ، وشيعتهم في قصورك مع الحور العين ».

4:مجمع الزوائد : ج 8، ص 184 - عن المعجم الأوسط .

5:إثبات الهداة : ج 2، ص 46، ح193 - عن الروضة .

6: بحار الأنوار : ج 37، ص 78 - عن الروضة .

***

«قد زوّجت فاطمة من علي ... وسيولد منهما ولدان ...، وبها تتزيّن أهل الجنة ... » .

ص: 235

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [154] 48، فراجع .

المصادر:

1: عيون أخبار الرضا (عليه السلام) : ج2، ب 31، ص27، ح 12- حدَّثَنا أبو الحسن محمَّد بن علي بن الشاه الفقيه المروزي بمروالرود في داره ، قال : حدَّثَنا أبو بكر بن محمَّد بن عبدالله النيسابوري ، قال : حدَّثَنا أبو القاسم عبدالله بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي بالبصرة ، قال : حدَّثَنا أبي في سنة ستين ومائتين ، قال : حدَّثَني علي بن موسی الرضا (علیهما السلام) سنة أربع وتسعين ومائة . وحدَّثَنا أبو منصور بن إبراهيم بن بكر الخوري بنيسابور ، قال : حدَّثَنا أبو إسحاق إبراهيم بن هارون بن محمَّد الخوري ، قال : حدَّثَنا جعفر بن محمَّد بن زياد الفقيه الخوري بنيسابور ، قال : حدَّثَنا أحمد بن عبدالله الهروي الشیبانی ، عن الرضا علي بن موسى (علیهما السلام) . وحدَّثَني أبو عبدالله الحسين بن محمَّد الأشنانی الرازي العدل ببلخ ، قال : حدَّثَنا علي بن محمَّد بن مهرويه القزويني ، عن داود بن سليمان الفراء ، عن علي بن موسی الرضا (علیهما السلام) ، قال : حدَّثَني أبي موسی بن جعفر ، قال : حدَّثَني أبي جعفر بن محمَّد ، قال : حدَّثَني أبي محمَّد بن علي ، قال : حدَّثَني أبي علي بن الحسين ، قال : حدَّثَني أبي الحسين بن علي ، قال : حدَّثَني أبي علي بن أبي طالب (علیهم السلام) ، قال : قال رسول الله (صلّی الله علیه و آله وسَلَّم) : أتانی ملك ، فقال : يا محمَّد إن الله يقرئك السلام ويقول لك:

2: زین الفتي : ج 1، ص 148 - 149، ح50 - أخبرني شيخي محمَّد بن أحمد ، قال : حدَّثَنا أبو سعيد الرازي الصوفي ، قال : قرئ على أبي الحسن علي بن محمَّد مهرویه القزويني بها في الجامع وأنا أسمع ذلك في سنة إحدى عشرة وثلاثمائة ، قال : حدَّثَنا أبو أحمد داود بن سليمان بن وهب الفراء ، قال : حدَّثَني علي بن موسی الرضا ...، وفيه :« لهما ولدان هما » بدل « منهما ولدان» .

3: روضة الواعظين : ج 1، ص 337، ح 346 - مُرسَلاً ، عن النبي (صلّی الله علیه و آله وسَلَّم) ، مثله .

4:مقتل الحسين (علیه السلام) ، الخوارزمي : ج 1، ص 106، ح 36 - أخبرنا عین الأئمة أبو الحسن علي بن أحمد الكرباسي ، أخبرنا القاضي الإمام أحمد بن عبدالرحمن الريغدموني ، أخبرنا أبي ، أخبرنا أبو بكر محمَّد بن أحمد الثعالبي ، أخبرنا أبو بكر

ص: 236

محمَّد بن جعفر البغدادي بمرو ، أخبرنا أبو القاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي بواسط ، حدَّثَني أبوالحسن علي بن موسی الرضا (علیهما السلام) ، مثله .

5:المناقب ، الخوارزمي : ص 342، ح 363 - أخبرني الشيخ الفقيه العدل الحافظ أبو بكر محمَّد بن نصر الزعفرانی ، حدَّثَني أبوالحسن محمَّد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن الباقرجي ، حدَّثَنا أبو عبدالله الحسين بن الحسن بن علي بن بندار ، حدَّثَنا أبو بكر أحمد ابن إبراهيم بن الحسن بن محمَّد بن شاذان ، حدَّثَنا أبو القاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي ، حدَّثَني أبي أحمد بن عامر بن سليمان ، حدَّثَني أبو الحسن علي بن موسی الرضا (علیهما السلام) ، مثله .

6: کشف الغمة : ج 1، ص 635 - عن المناقب .

7: المحتضر : ص 238، ح 317 - عنه .

8: الجواهر السنية : ص 243 - عنه .

و ص 294 - 295 - عن الخوارزمي .

9: البرهان في تفسير القرآن : ج 4، ص 282 ، ح 27 - عن المناقب .

10: بحار الأنوار : ج 43، ص 105، ح 17 - عنه .

و ص 124، ح 32 - عن كشف الغمة.

***

[687]4:« إن الجنة قالت : يا رب أسكنتني الضعفاء والمساكين ، فقال الله لها : ألا ترضين أنّي زيّنت أركانك بالحسن والحسين ؟! قال : فراست کما تميس العروس فرحا».

المصادر:

1: الإرشاد : ج 2، ص 127- 128 - عن ابن لهيعة ، عن أبي عوانة ، رفعه إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ،قال :

2: روضة الواعظين : ج 1، ص378، ح 397 - مُرسَلاً ، قال رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلّم) : ....... ، مثله .

ص: 237

3: إعلام الوری : ج 1، ص 432 - مثله سندا ولفظاً

4:مناقب آل أبي طالب : ج3، ص446 - مُرسَلاً ، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، مثله .

5:کشف الغمة : ج 2، ص 434 - روي ، عن أبي عوانه ، يرفعه إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، مثله .

6: مجموعة نفيسة ( ألقاب الرسول وعترته ) : ص 182 - مُرسَلاً ، قال (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ... ، مثله .

7: بحار الأنوار : ج 43، ص 275- 276، ح 43 – عنه .

***

[688] 5: « سألت الجنة ربّها أن يُزيِّنَ ركن من أركانها، فأوحى الله تعالى إليها : إنِّی قد زيّنتکِ بالحسن والحسين ، فزادت الجتة سروراً بذلك » .

المصادر:

1: مناقب آل أبي طالب : ج 3، ص 447 - عن أبي لهيعة المصري ، رفعه إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال :

2: بحار الأنوار : ج 43، ص 293 - عنه .

***

[689]6:« یا سلمان ليلة أسري بي إلى السماء أدارني جبرئيل في سماواته وجنانه ، فبينا أنا أدور قصورها وبساتينها ومقاصيرها إذ شممت رائحة طيبة ، فأعجبتني تلك الرائحة ، فقلت : يا حبيبي ما هذه الرائحة التي غلبت على روائح الجنة كلها ؟ فقال : يا محمَّد ، تفاحة خلقها الله تبارك وتعالى بيده منذ ثلاثمائة ألف عام، ما ندري مايريد بها، فبينا أنا كذلك إذ رأيت ملائكة ومعهم تلك التفاحة ، فقالوا : يا محمَّد ، ربنا السلام يقرأ عليك السلام، وقد أتحفك بهذه التفاحة ، قال رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسَلَّم) : فأخذت تلك التفاحة فوضعتها تحت جناح جبرئیل ، فلمّا هبط بي إلى الأرض أكلت تلك التفاحة

ص: 238

فجمع الله ماءها في ظهري ، فغشيت خديجة بنت خویلد، فحملت بفاطمة من ماء التفاحة ، فأوحى الله (عزَّ و جلَّ) إليّ : أن قد ولد لك حوراء إنسية ، فزوج النور من النور ؛ فاطمة من علي ، فإنِّی قد زوجتها في السماء ، وجعلت خُمس الأرض مهرها ، وستخرج فيما بينهما ذرية طيبة ، وهما سراجا الجنة ، الحسن والحسين ، ويخرج من صلب الحسين( عليه السلام) أئمة يقتلون ويخذلون ، فالويل القاتلهم وخاذلهم » .

المصادر:

1: تأويل الآيات : ج 1، ص 237-236 - رواه الشيخ أبو جعفر محمَّد الطوسي (1) (رحمه الله ) ، عن رجاله ، عن الفضل بن شاذان ، ذكره في كتابه : « مسائل البلدان » (2) ، يرفعه إلى سلمان الفارسي (رحمه الله ) ، قال : دخلت على فاطمة (علیها السلام) والحسن والحسين علي يلعبان بین يديها ، ففرحت بهما فرحا شديدا ، فلم ألبث حتى دخل رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فقلت : یارسول الله أخبرني بفضيلة هؤلاء لأزداد لهم حبا ، فقال :

2: مدينة المعاجز : ج3، ص 224 - 225 - عنه .

3: بحار الأنوار : ج 36، ص 361، ح 232 - عنه .

***

ص: 239

ص: 240

المصادر:

1: كتاب سليم بن قيس الهلالي : ج 2، ص 748 - 776، ح 25 - قال سليم : وزعم أبوهارون العبدي ، أنه سمعه من عمر بن أبي سلمة : إنّ معاوية دعا أبا الدرداء ونحن مع أمير المؤمنين (علیه السلام) بصفين ودعا أبا هريرة ، فقال لهما: انطلقا إلى عليّ، فأقرآه مني السلام ، وقولا له : .. ، فلما قرأ علي (علیه السلام) كتاب معاوية وأبلغه أبوالدرداء وأبوهريرة رسالته ، قال علیّ (علیه السلام): .. ، ثم صعد علي المنبر في عسكره ، ثم قال :

2: کتاب الولاية ، ابن عقدة : ص 198- 205 - باسناده ، عن عبدالرزاق بن همام ، عن معمر بن راشد ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس .

3: الغيبة ، النعمانی :ب4، ص 74 - 78، ح 8 - عنه .

4:غاية المرام : ج 2، ص 356 - 357، ح 52 - عن الغيبة .

5:الإنصاف : ص 285 - 291، ح 174 - عن الغيبة .

6: بحار الأنوار : ج33، ص 141 - 158، ح 421 - عنه .

***

«... معاشر الناس أوصيكم الله في عترتي وأهل بيتي خيراً ، فإنهم مع الحق والحق معهم ، وهم الأئمة الراشدون بعدي ...».

مر بتفصيل أكثر ومصادره برقم [169] 5، فراجع .

***

[690]1:«معاشر الناس إنّي فَرطُكُم (1) وإنکم واردون عليّ الحوض ...، وأنا سائلكم حين تردون عليّ عن الثقلين ، فانظروا كيف تخلفوني فيها ، الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم ، فاستمسكوا به لن تضلّوا، ولاتبدلّوا في عترتي أهل بيتي ، فإنه قد نبّانی اللطيف الخبير أنهما لن

ص: 242

يتفرقا حتى يردا علىّ الحوض ...، الأئمة بعدي من عترتي عدد نقباء بني إسرائيل ، تسعة من صلب الحسين( عليه السلام) ، أعطاهم الله علمي و فهمي ، فلا تعلّموهم فإنهم أعلم منكم ، واتّبعوهم فإنهم مع الحق والحق معهم »

المصادر:

1:كفاية الأثر : ص 127 - 129- حدَّثَنا محمَّد بن وهبان بن محمَّد البصري ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن عمر الجعالي ، قال : حدَّثَني إسماعيل بن محمَّد بن شيبة القاضي البصري ، قال : حدَّثَني محمَّد بن أحمد بن الحسين ، قال : حدَّثَني يحيى بن خلف الراسي ، عن عبدالرحمن ، قال : حدَّثَنا يزيد بن الحسن ، عن معاوية بن خربوذ ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة بن أسيد ، قال : سمعت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) يقول على منبره :

2: الإنصاف : ص 144 - 145 ، ح 67 - عنه .

3: غاية المرام : ج 2، ص 321، ح 1 - عنه .

4:بحار الأنوار : ج3، ص328 - 329، ح 185 – عنه .

***

[691] 2: «الأئمة بعدي عدد نقباء بني إسرائيل ، تسعة من صلب الحسين ، ومنّا مهدي هذه الأمة ، ألا إنهم مع الحق والحق معهم ، فانظروا كيف تخلفوني فيهم».

المصادر:

1: كفاية الأثر : ص129 - 130 - أخبرنا أبو محمَّد الحسين بن محمَّد بن سعيد ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن أبي عبدالله الكوفي الأسدي ، قال : حدَّثَني محمَّد بن أبي بشر ، قال : حدَّثَني الحسين بن أبي الهيثم ، عن هشام بن خالد ، قال : حدَّثَنا صدقة بن عبدالله ، عن هشام، عن حذيفة بن أسيد ، قال : سمعت رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلّم) يقول - وسأله سلمان عن الأئمة قال :

2: الإنصاف : ص 487 - 488، ح 290 - عنه .

ص: 243

3: بحار الأنوار : ج 36، ص 329، ح186 – عنه .

***

[692]3:«الأئمة بعدي بعدد نقباء بني إسرائيل ، ألا إنهم مع الحق والحق معهم» .

المصادر:

1: كفاية الأثر : ص 130 - حدَّثَنا علي بن محمَّد ، قال : حدَّثَنا أبو بكر القاضي محمَّد بن عمر ، قال : حدَّثَنا أبو عبدالله محمَّد بن أحمد بن ثابت القيسي ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن إسحاق بن أبي عمارة ، قال : حدَّثَني حبشي بن معاد ، عن مسلم ، قال : حدَّثَني حكيم أبن جبير ، عن أبيه ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة وهب السوائي ( السيرافي ) ، عن حذيفة بن أسيد ، قال : سمعت رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم) يقول على المنبر :

2: بحار الأنوار : ج 36، ص 329 - 330، ح 187 - عنه .

***

[693]4:« ...الأئمة بعدي من عترتي عدد نقباء بني إسرائيل ، تسعة من صلب الحسين ، ومنا مهدي هذه الأمة ، فمن تمسك بهم فقد تمسك بحبل الله ، لاتعلموهم فإنهم أعلم منكم ، واتبعوهم فإنهم مع الحق والحق معهم ، حتى يردوا علىّ الحوض ».

المصادر:

1: كفاية الأثر : ص 131 - 132 - أخبرنا أحمد بن محمَّد بن عبيد الله بن الحسن [ العطاردي ، قال : حدَّثَني جدي عبيدالله بن الحسن ]، عن أحمد بن عبدالجبار العطاردي ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن عبدالله الرقاشي ، قال : حدَّثَنا جعفر بن سلمان الضبعي ، عن یزید الرشك ، ويقال : قيس فقیر ، عن مطرف بن عبدالله ، عن عمران بن حصين ، قال : خطبنا رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم) ، فقال :

ص: 244

2: بحار الأنوار : ج 36، ص 330، ح 188 - عنه .

***

[694] 5:« أنا أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم ، ثم أنت يا علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم بعدك الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم بعده الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم بعده عليّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم بعده محمَّد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وبعده جعفر أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم بعده موسى أولى بالمؤمنين من أنفسهم، ثم بعده عليّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم، ثم بعده محمَّد أولى بالمؤمنين من أنفسهم، ثم بعده عليّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم بعده الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، والحجة ابن الحسن أئمة أبرار ، هم مع الحق والحق معهم».

المصادر:

1: كفاية الأثر : ص 177 - حدَّثَنا هارون بن موسى ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن إبراهيم النحوي ، قال : حدَّثَنا الحسين بن عبدالله البكري ، عن أبيه ، عن عطاء ، عن الحسين بن علیّ (علیهما السلام)، قال : قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) لعلي (علیه السلام) :

2: الإنصاف : ص 366 - 367، ح 221 - عنه .

3: بحار الأنوار : ج 36، ص 345، ح 211 - عنه .

***

«... إرقبوا أهل بيتي ... ، فإن الحق معهم حيث كانوا ... ، عليّ وسبطاه وتسعة من صلب الحسين ...» .

مر بتفصيل أكثر ومصادره برقم [673] 9، فراجع .

ص: 245

[695]6:« إنّ لهذه الأمة فرقة وجماعة ، فجامعوها إذا اجتمعت ، فإذا افترقت فارقبوا أهل بيت نبيكم ، فإن سالموافسالموا، وإن حاربوا فحاربوا ، فإنّهم مع الحق والحق معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه » .

المصادر:

1: كتاب الأمالي ، الشجري : ج 1، ص 153 - أخبرنا الشريف أبو عبدالله محمَّد بن علي بن الحسن الحسيني الكوفي بقراءتي عليه بها ، قال : أخبرنا علي بن محمَّد بن حاجب قراءة عليه ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن الحسين الأشنانی ، قال : حدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي ، قال : حدَّثَنا يحيى بن سالم ، عن أبي الجارود ، عن يحيى بن يعمر الخراسانی ، عن ابن مسعود ، قال :

2: الأمالي الإثنينيّة ، الشجري : ص 500 - مثله سنداً، ولفظاً .

3: سبيل الرشاد إلى معرفة رب العباد : جزء 28، ص 3 - عنه .

***

ص: 246

ص: 248

ص: 250

خضتم فيه ، وما أنا الذي سددت أبوابكم ، ولا فتحت باب عليّ ، ولكن الله سد أبوابكم، وفتح باب علیّ (علیه السلام)» .

3: كشف الأستار : ج 3، ص 195، ح 2552 - عنه .

4:مجمع الزوائد : ج 9، ص 114 - عنه .

5:وفاء الوفا : ج2، ص478 - عنه.

6: کنز العمال : ج13، ص 175، ح 36521 - عنه .

***

ص: 252

ص: 254

5:إثبات الهداة : ج 2، ص 579، ح 26 - عن الخرائج .

6: الإيقاظ من الهجمة : ص 193 - عن الخرائج.

7: مدينة المعاجز : ج3، ص507 - 508، ح 1024 - عن الخرائج .

8: بحار الأنوار : ج 44، ص 180، ح 3 - عن الخرائج .

***

ص: 256

3: الثاقب في المناقب : ص 324، ح 267 - مثله ، بسند یَتَّصِل مع سنده من صالح بن میثم .

4:الدعوات : ص 67، ح 186- روی ابن بابويه (1) (رضی الله عنه) ، بإسناده ، عن صالح بن میثم الأسدي ، مثله .

5:الدر النظيم : ص 531 - مثله سندا ولفظا .

6: إثبات الهداة : ج 2، ص 577 ، ح 17- عنه .

7: بحار الأنوار : ج 44، ص 180، ح 1- عنه .

***

[700] 2: « إن رجلا كان من شيعة أمير المؤمنين (علیه السلام) مريض شديد الحمّى ، فعاده الحسين بن علیّ (علیهما السلام)، فلما دخل باب الدار طارت الحمى عن الرجل ، فقال له : قد رضيت بما أوتيتم به حقا حقا ، والحمى تهرب منكم ، فقال : والله ما خلق الله شيئا إلا وقد أمره بالطاعة لنا ، يا كباسة ، قال : فإذا نحن نسمع الصوت ولا نرى الشخص ، يقول : لبيك ، قال : أليس أمير المؤمنين أمرك ألا تقربي إلا عدوا أو مذنبا لكي تكون كفارة لذنوبه ، فما بال هذا ؟ وكان الرجل المريض عبدالله بن شداد بن الهاد الليثي ».

المصادر:

1: إختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) : ج1، ص298 - 299 ، ح 141 - وجدت في كتاب محمَّد بن شاذان بن نعیم بخطه (2) ، روی عن حمران بن أعين أنه قال : سمعت أباعبدالله ( علیه السلام) یُحَدِّث عن آبائه (علیهم السلام) :

2: مناقب آل أبي طالب : ج 4، ص 58 - عن زرارة بن أعين : سمعت أبا عبدالله (علیه السلام) ،مثله .

ص: 258

3: إثبات الهداة : ج 2، ص 585، ح50 - عنه .

4:مدينة المعاجز : ج3، ص499 ، ح 1013 - عن المناقب .

5:بحار الأنوار : ج 44، ص 183، ح 8- عن المناقب .

***

[701]3:«ما بطأ بك عن زيارتنا والتسليم علينا يا حبابة ؟ قلت : ما بطأنی عنك إلا علة عرضت ، قال : وما هي ؟ قالت : فكشفت خماري عن برص، قالت : فوضع يده على البرص ودعا ، فلم يزل يدعو حتی رفع يده ، وقد کشف الله ذلك البرص ، ثم قال : يا حبابة إنه ليس أحد على ملة إبراهيم في هذه الأمة غيرنا وغیر شیعتنا ، ومن سواهم منها براء».

المصادر:

1: إختبار معرفة الرجال : ج 1، ص 332، ح 183- حمدويه ، عن محمَّد بن عيسى ، عن ابن أبي نجران ، عن إسحاق بن سويد الفراء ، عن إسحاق بن عمار، عن صالح بن میثم ، قال : دخلت أنا وعباية الأسدي على حبابة الوالبية ، فقال لها : هذا ابن أخيك میثم ، قالت : ابن أخي والله حقا، ألا أُحَدِّثُکُم بحديث عن الحسين بن علي (علیهما السلام) ؟ فقلت : بلى ، قالت : دخلت عليه وسلمت فرد السلام و رحّب ، ثم قال :

2: بحار الأنوار : ج 44، ص 186، ح 15 - عنه .

***

[702]4:« فأين أنت من عوذة الحسين بن علي (علیهما السلام) ؟ قال : يا ابن رسول الله وما ذاك ؟ قال : الآية : «إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ

ص: 259

إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا » (1)قال : ففعلت ما أمرني به فا أحسست بعد ذلك بشيء منها بعون الله تعالى » .

المصادر :

1: طب الأئمة : ص 133 – عن حنان بن جابر ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن علي الصيرفي ، عن الحسين الأشقر ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن جابر الجعفي ، عن محمَّد الباقر (علیه السلام) ، قال : كنت عند الحسين بن علي (علیهما السلام) إذ أتاه رجل من بني أمية من شيعتنا ، فقال له : يا ابن رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم) قدرت أن أمشي إليك من وجع رجلي ، قال :

2: بحار الأنوار : ج92، ص 84 ، ح 1- عنه ، وفيه : « عوذة الحسن » بدل « عوذة الحسين».

***

[703] 5:«فإذا أحسست بها فضع يدك عليها ، وقل : « بسم الله وبالله والسلام على رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ثم اقرأ عليه «وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ» (2) ففعل الرجل ذلك فشفاه الله تعالی »

المصادر:

1: طب الأئمة : ص 134 - عن عبدالله بن بسطام ، عن إبراهيم بن محمَّد الأودي ، عن

ص: 260

صفوان الجمال ، عن جعفر بن محمَّد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين (علیهما السلام) : إنّ رجلا اشتكى إلى أبي عبدالله الحسين بن علیّ (علیهما السلام)، فقال : يا ابن رسول الله إنِّی أجد وجعا في عراقيبي قد منعني من النهوض إلى الغرف ، قال : فما يمنعك من العوذة ؟ قال : لست أعلمها ، قال :

2: بحار الأنوار : ج92، w 85، ح 1- عنه .

***

[704] 6: « یا نصرة ما الذي أبطأ بك علیّ ؟ فقالت له : يا ابن رسول الله شيء عرض لي في مفرق رأسي ، وكثر منه غمي ، وطال منه همّي ، فقال : أدني منّي ، فدنت منه ، فوضع اصبعه على أصل البياض فصار كالقار ، فقال : ائتوها بمرآة ، فأتيت بها ، فنظرت في المرآة ، فإذا البياض قد اسود ، فسُرَّت بذلك ، و سُرَّ الحسين( عليه السلام) لسرورها».

المصادر:

1: الثاقب في المناقب : ص 326، ح 268 - عن أبي خالد الكابلي ، قال : سمعت علي بن الحسين (علیهما السلام) يقول : دخلت نصرة الأزدية على الحسين( عليه السلام) ، فقال لها :

2: مدينة المعاجز : ج3، ص508 - 509، ح 1025 - عنه .

***

[705] 7: « لعلك رأيت الملائكة تردّ على أمير المؤمنين أسهمه ؟ فقلت : أجل، فمسح بيده على عيني ، فرجعت بصيرة بقوة الله تعالى »

المصادر:

1: الثاقب في المناقب : ص 344 ، ح 289 - مُرسَلاً ، عن الباقر صَلَوات الله عليه ، قال : حدَّثَني نجاد مولى أمير المؤمنين صَلَوات الله عليه و آله ، قال : رأيت أمير المؤمنین صَلَوات الله عليه برمي نصالاً ، ورأيت الملائكة يردون عليه أسهمه ، فعميت ، فذهبت

ص: 261

إلى مولاي الحسين بن علي صَلَوات الله عليهما ، فشكوت ذلك إليه ، فقال :

***

[706] 8: « کُلی من هذا الخبز واشربي من هذا الماء ، قالت : فكلما أكلت عاد القرص کما کان إلى أن شبعت ، وشربت من الكراز (1) ماءً لم أشرب قط ألذّ منه ، فقلت : يا سادتي من أنتم ؟ فقال أحدهم : أنا الحسن ، وهذا الحسين ، وهذه خديجة الكبرى ، وهذه فاطمة الزهراء ، ثم أمّر الحسن يده على صدري ووجهي ، والحسين يده على ظهري ، فعادت شفتاي وأنفي ونبتت أصابعي ، وأقاموني ، فسقط منّي نحو ثلاثين كهيئة صدف السمك . فأقبل الناس من البلاد لمشاهدتها والتبرك بها».

المصادر :

1: المنتظم في تاريخ الأمم والملوك : ج 16، ص 218- [ قال المؤلف] :کتاب ابن وهبان الواسطي (2) يذكر قصة عجيبة ، وهي : إن امرأة عندهم في نهر الفصيلي أصابها الجذام حتى أسقط أنفها وشفتيها وأصابع يديها ورجليها ، وجافت ريحها ، وتأذى أهلها بها ، فأخرجها زوجها وولدها إلى ظاهر المحلة على شوط منها ، وعملوا لها کوخاً فكانت فيه ، ولا يمكن الاجتياز بها من نتن ريحها ، وإنما كان ولدها يأتيها بغيفين پرمیهما إليها ، فجاء يوما ، فقالت له : يا بني ، بالله قف حتى أبصرك ، وجئني بجرعة ماء أشربها ، فلم يفعل وهرب .

و كان قريبا من الموضع جوبة (3) ماء الكتان ، فحملها العطش على قصدها ، فتحاملت

ص: 262

فوقعت عندها ، فأغمي عليها ، فذكرت بعد إفاقتها أنها رأت رجلين وامرأتين جلوسا عندها ، فأخرجوا لها قرصين عليهما ورقة خضراء ، وجاءوها بكراز فيه ماء ، وقالوا لها :

***

ص: 263

ص: 264

قابض على تلابيب (1) الأعسر ، فرأيت رسول الله يعض على الأنامل وهو يقول : بئس الخلف خلفتني أنت وأصحابك ، عليكم لعنة الله ولعنتي».

المصادر:

1: مناقب آل أبي طالب : ج 4، ص59 - 60 - عن الأصبغ بن نباتة ، قال : سألت الحسين (علیه السلام) ، فقلت : سيدي أسألك عن شيء أنا به موقن ، وإنه من سرّ الله ، وأنت المسرور إليه ذلك السرّ ، فقال :

2: تسلية المجالس وزينة المجالس : ج 2، ص 100 - مثله سنداً ولفظاً .

3: إثبات الهداة : ج 2، ص 590، ح 80 - عنه باختصار .

4:مدينة المعاجز : ج3، ص501، ح 1016- عنه.

5:بحار الأنوار : ج 31، ص 592، ح 20- عنه.

***

ص: 266

ص: 268

4:تاريخ مدينة دمشق : ج 14 ، ص 216 - عنه .

5:إعلام الوری : ج 1، ص 448 - كما في الارشاد .

6: الكامل في التاريخ : ج4 ، ص 39 - كما في تاريخ الطبري سندا ولفظاً .

7: البداية والنهاية : ج8، ص 169 - عنه .

8: بحار الأنوار : ج 44، ص 375 - عن الارشاد .

***

[712] 3: « هذه كتب أهل الكوفة إلىّ ولا أراهم إلا قاتلي، فإذا فعلوا ذلك لم يدعوا لله حرمة إلا انتهكوها ، فيسلط الله عليهم من يذلهم حتى يكونوا أذل من فَرَمِ الأمة».

المصادر :

1: سلسلة الناقص من الطبقات الكبرى : ج 1، ص 458 ، ح 441- أخبرنا موسی بن إسماعيل، قال : حدَّثَنا جعفر بن سلیمان ، عن يزيد الرشك ، قال : حدَّثَني من شافه الحسين ، قال : رأيت أبنية مضروبة بفلاة من الأرض ، فقلت : لمن هذه ؟ قالوا : هذه لحسين ، قال : فأتيته فإذا شيخ يقرأ القرآن ، قال : والدموع تسيل على خديه ولحيته ، قال : قلت : بأبي وأمي يا ابن رسول الله ، ما أنزلك هذه البلاد والفلاة التي ليس بها أحد ؟ قال :

2: تاريخ مدينة دمشق : ج 14، ص 216 - عنه .

٣ : الدر النظيم : ص 547 - مثله ، بسند یَتَّصِل مع سنده من جعفر بن سليمان .

4:بغية الطلب : ج6، ص 2615 - أخبرنا أبو محمَّد عبدالرحمن بن عبدالله بن علوان ، قال : أخبرنا أبو عبدالرحمن محمَّد بن محمَّد بن عبدالرحمن ، وأخبرنا أبو الحسن علي بن أبي المعالي بن الحداد ، قال : أخبرنا يوسف بن آدم المراغي ، قال : أنبأنا أبو بكر محمَّد بن منصور السمعانی ، قال : أخبرنا الشيخ أبو طالب محمَّد بن الحسن بن أحمد ، قال : أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان ، قال : أخبرنا عبدالخالق بن الحسن ، قال : حدَّثَنا إسحاق بن الحسن الحربي ، قال : حدَّثَنا عفان ، قال : حدَّثَنا جعفر بن سليمان ، قال : ... ،مثله .

ص: 270

5:سير أعلام النبلاء : ج3، ص305 - مثله ، بسند یَتَّصِل مع سنده من جعفر بن سليمان .

6: تاريخ الاسلام : ج 5، ص 11- مثله ، بسند یَتَّصِل مع سنده من يزيد الرشك .

7: نظم درر السمطين : ص 214 - عن جعفر بن سليمان ، قال : حدَّثَني يزيد الركسي (1)...، مثله ، بتفاوت يسير .

8: البداية والنهاية : ج 8، ص 169 - عنه .

9: تسلية المجالس وزينة المجالس : ج 2، ص 236 - عن كتاب : « تاریخ غر الرياشي » (2) بإسناده ، عن راوي حديثه ، قال : ... ، باختلاف في بعض الألفاظ .

10: بحار الأنوار : ج 44، ص 368 - كما في تسلية المجالس .

***

[713] 4:« یا بشر بن غالب من أحبنا لا يحبنا إلا لله جئنا نحن وهو كهاتين ، وقدر (3) بين سبابتيه ، ومن أحبنا لا يحبنا إلا للدنيا فإنه إذا قام قائم العدل وسع عدله البر والفاجر »

المصادر :

1: المحاسن : ج 1، ص 134، ح 168 - عن محمَّد بن عبد الحميد، عن جماعة ، عن بشر ابن غالب الأسدي ، قال : حدَّثَني الحسين بن علیّ (علیهما السلام)، قال : قال لي :

2: بحار الأنوار : ج27، ص90، ح 43 - عنه .

***

[714] 0: « جعلت فداك ، فانظر هل تجد ابن عمي هذا فيها عندكم ، وهل تجده ناج ؟ قال : نعم نجده عندنا ونجده ناج».

ص: 271

المصادر:

1: بصائر الدرجات : ج 1، ص 342، ح 652 - حدَّثَنا محمَّد بن عبدالجبار ، عن محمَّد بن إسماعيل ، عن علي بن النعمان ، عن ابن مسکان ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) : إن حبابة الوالبية كانت إذا وفد الناس إلى معاوية ، وفدت هي إلى الحسين( عليه السلام) ، وكانت امرأة شديدة الاجتهاد ، وقد يبس جلدها على بطنها من العبادة ، وأنها خرجت مرة ومعها ابن عم لها غلام ، فدخلت به على الحسين( عليه السلام) ، فقالت له :

2: بحار الأنوار : ج29، ص 122، ح 13- عنه .

***

[715] 6: « بسم الله الرحمن الرحيم ، من الحسين بن علي إلى بني هاشم، أما بعد ، فإنه من لحق بي منكم استشهد معي ، ومن تخلف لم يبلغ الفتح، والسلام».

المصادر:

1: بصائر الدرجات : ج2، ص407 - 408 ، ح1718 - حدَّثَنا أيوب بن نوح ، عن صفوان ابن يحيى ، عن مروان بن إسماعيل ، عن حمزة بن حمران ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) ، قال : ذكرنا خروج الحسين و تخلف ابن الحنفية عنه ، قال : قال أبو عبدالله : يا حمزة إنِّی سأحدّثك في هذا الحديث ولا تسأل عنه بعد مجلسنا هذا ، إن الحسين لما فصَل متوجها دعا بقرطاس و کتب :

2: كامل الزيارات : ب 23، ص 76، ح 15 - حدَّثَني أبي وجماعة مشايخي ، عن سعد بن عبدالله ، عن علي بن إسماعيل بن عيسى ، ومحمَّد بن الحسن بن أبي الخطاب ، عن محمَّد بن عمرو بن سعيد الزيات ، عن عبدالله بن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر (علیه السلام) ، قال : كتب الحسين بن علي من مكة إلى محمَّد بن علي : « بسم الله الرحمن الرحيم ، من الحسين بن علي إلى محمَّد بن علي ومن قبله من بني هاشم ، أما بعد فإن من لحق بي استشهد ، ومن لم يلحق بي لم يدرك الفتح ، والسلام » .

ص: 272

3: نوادر المعجزات : ص 109، ح 6- روى أيوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى، عن أبي إسماعيل ، عن حمزة بن حمران ، عن أبي جعفر (علیه السلام) ، مثله .

4: دلائل الإمامة : ص 187، ح 107 - كما في نوادر المعجزات سندا ولفظاً .

5:مناقب آل أبي طالب : ج 4، ص 83 - عن حمزة بن حمران ، عن الصادق (علیه السلام) ، قال : ، وليس فيه : معي ، وفيه : « يدرك » بدل « يبلغ » .

6: الخرائج والجرائح : ج 2، ص 771، ح 93 - مُرسَلاً : من الحسين بن علي إلى بني هاشم ، أما بعد ، فإنه من لحق بي استشهد ، ومن تأخر عنّي لم يبلغ الفتح ، والسلام .

7: مثير الأحزان : ص 39 - مُرسَلاً ، عن الباقر (علیه السلام) ، مثله .

8: الملهوف : ص 129 - عن : « الرسائل » للكليني (1)، مثله .

9: الدر النظيم : ص 532 - عن أبي حمزة بن حيران (2) ، عن الباقر (علیه السلام)،مثله .

10: مختصر البصائر : ص 59، ح 25 - عنه .

11: إثبات الهداة : ج 2، ص 577، ح 18- عنه .

12: مدينة المعاجز : ج3، ص 461 ، ح978 – عنه .

13: حلية الأبرار : ج 3، ص 212، ح 2- عنه .

14:بحار الأنوار : ج 42، ص 81، ح 12- عنه .

بیان : قوله (علیه السلام) : « لم يبلغ الفتح » أي لم يبلغ ما يتمناه من فتوح الدنيا والتمتع بها ، وظاهر هذا الجواب ذمه ، ويحتمل أن يكون المعنى أنه علي خيرهم في ذلك ، فلا إثم على من تخلف .

و ج 5، ص 87، ح 23 - عن كامل الزيارات .

***

[716]7:«لا، ولكن صاحب الأمر الطريد الشريد الموتور بأبيه ، المکنّی

ص: 273

بعمّه ، يضع سيفه على عاتقه ثمانیة أشهر» .

المصادر :

1: الإمامة والتبصرة : ب 31، ص 115، ح 103- محمَّد بن يحيى العطار ، قال : حدَّثَنا جعفر بن محمَّد بن مالك ، قال: حدَّثَني حمدان بن منصور، عن سعد بن محمَّد، عن عيسى الخشاب، قال : قلت للحسين بن علي (علیهما السلام) : أنت صاحب هذا الأمر ؟ قال :

2: كمال الدين : ب 30، ص318، ح 5 - عنه .

3: إثبات الهداة : ج3، ص466، ح 123 - عن كمال الدين .

4:بحار الأنوار : ج 51، ص133، ح 6- عن كمال الدين .

***

[717] 8: «یا أباهرّة إنّ بني أمية أخذوا مالي فصبرت ، وشتموا عرضي فصبرت ، وطلبوا دمي فهربت ، وأيم الله يا أباهرة لتقتلني الفئة الباغية ، ولَيُلبِسَهم الله ذلّا شاملاً وسيفاً قاطعاً ، وليُسَلِّطَنَّ الله عليهم من يذلّهم حتى يكونوا أذلّ من قوم سبأ إذ ملكتهم امرأة منهنّ فحكمت في أموالهم وفي دمائهم ».

المصادر:

1: کتاب الفتوح : ج4، ص209 - 211 و ج5، ص123 - 124 - حدَّثَني أبوالحسن أحمد بن الحسين النيسابوري ، قال : حدَّثَني محمَّد بن القاسم المديني ، عن أبي حازم مولی بن عباس ، عن ابن عباس ، قال :

وحدَّثَني علي بن عاصم ، عن الحصين بن عبدالرحمن ، عن أبيه، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال :

وحدَّثَني أبو حاتم سهل بن محمَّد الصانع ، قال : حدَّثَني نعيم بن مزاحم المنقري ، عن محمَّد ابن عمرو بن واقد الواقدي ، قال الواقدي : وحدَّثَني معاذ بن محمَّد بن يعقوب بن عتبة القرشي ، عن محمَّد بن الحنفية .

ص: 274

أبو الوليد بن رزین ، عن أبي إسحاق الهمدانی، قال : وحدَّثَني أبوعمر حفص بن محمَّد ، عن جعفر بن محمَّد الصادق ، عن أبيه ، عن آبائه .

قال الواقدي أيضا : وحدَّثَني محمَّد بن عبيد الله بن عنبسة ، عن محمَّد بن عبيد الله ، عن عمرو ، عن أبيه ، وعبدالله بن بجير السهمي ، عن سعيد بن قيس الهمذانی ، ومحمَّد بن خالد الهاشمي ، عن يعقوب بن سليمان من بني عبدالله الأوسي ، عن عبدالرحمن بن المنذر من بني عدي بن النجار ، عن العلاء بن يعقوب العجلانی ، وأبوالمنذر هشام بن محمَّد بن السائب ، عن أبي مخنف لوط بن یحیی بن سعيد الأزدي ، عن الحسين بن كثير الأزدي ، عن أبيه .

وأبوالمنذر أيضا ، عن محمَّد بن عوانة بن الحكم بن الهيثم بن عدي ، عن عبدالملك بن سلیمان ، عن أيوب بن بشير بن عبدالله المعافري . والهيثم بن عدي ، عن غالب بن عثمان الهمدانی، عن عبدالله بن المعافا المعافري ، وعبدالرحمن بن المنذر الأنصاري ، وعبدالواحد بن أبي عون ، وهبيرة بن مريم ، وعیسی بن دأب عن رجاله . وأبوالبختري ، عن رجاله ، كلهم قد حدَّثَ بهذا الحديث [ قصة كربلاء ] : .. ، فلما أصبح الحسين وإذا برجل من الكوفة يكنى أباهرة الأزدي أتاه فسلم عليه ، ثم قال : ياابن بنت رسول الله ما الذي أخرجك عن حرم الله وحرم جدك محمَّد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ؟ فقال الحسين :

2: مقتل الحسين( عليه السلام) ، الخوارزمي : ج 1، ص 324 - عنه .

3: مثير الأحزان : ص 46 - مُرسَلاً ، مثله ، بتفاوت يسير .

4: الملهوف : ص 132 - مُرسَلاً ، مثله ، بتفاوت يسير .

5:المنتخب ، الطريحي : ص 390 - مُرسَلاً ، نحوه .

6: بحار الأنوار : ج 44، ص 367 - عن الملهوف ومثير الأحزان .

***

«... ، والله يا أم إنِّی لأعرف اليوم الذي أقتل فيه ، والساعة التي أحمل فيها، والحفرة التي أدفن فيها ، وأعرف قاتلي ومحاربي ، والمجلِب عليّ ، والسائق، والقائد ، والمحرِّض ، ومن هو قاتلي ، ومن يُحَرِّضُهُ ، ومن يُقتل معي من أهلي

ص: 275

وشيعتي رجلا رجلا ، وأحصيهم عددا ، وأعرفهم بأعيانهم وأسمائهم وقبائلهم وعشائرهم كما أعرفك ...، وقال لها : يا أمُّ إنِّی لمقتول يوم عاشوراء يوم السبت ...».

سيأتي بتمامه ومصادره برقم [769] 1، فراجع .

***

« لما كان اليوم الذي استشهد فيه أبو عبدالله (علیه السلام) جمع أهله وأصحابه في ليلة ذلك اليوم ، فقال لهم : ...... یا قوم فإنِّی غدا أقتل وتقتلون كلكم حتى لا يبقى منكم أحد ... فقال له القاسم ابن أخي (1) الحسن : يا عم وأنا أقتل ؟ فاشفق عليه ، ثم قال : يا ابن أخي كيف الموت عندك ؟ قال : يا عم أحلى من العسل، قال : أي والله فذلك أحلى ، لا أحد يقتل من الرجال معي أن تبلو بلاء عظيماً ، وابني عبدالله إذا خفت عطشا ، قال : يا عم ويصلون إلى النساء حتى يقتل عبدالله وهو رضيع ؟! فقال : فداك عمك ، ويقتل عبدالله إذا خفت عطشا روحي وصرت إلى خيامنا فطلبت ما أوليناه فلا أجد ، فأقول : ناولني عبدالله أشرب من فيه أندي لهوانی (2) ، فيعطوني إيّاه ، فأحمله على يدي ، فأدني فاه من فيَّ ، فيرميه فاسقٌ منهم لعنه الله بسهم فيخره (3) وهو يناغي ، فيفيض دمه في كفّي ... ويسألني زهير بن القين وحبیب بن مظاهر عن عليّ ، فيقولان : يا سيدنا ، عليّ إلى ما يكون من حاله ، فأقول مستعبراً : لم يكن الله

ص: 276

اليقطع نسلي من الدنيا ، وكيف يصلون إليه وهو أبو ثمإنِّیة أئمة !».

سيأتي بتمامه في محله .

المصادر :

1: الهداية الكبرى : ص 204 - 205 - عن الحسين بن محمَّد بن جمهور ، عن محمَّد بن علي ، عن علي بن الحسن ، عن علي بن محمَّد، عن عاصم الخياط ، عن أبي حمزة الثمالي ، قال : سمعت علي بن الحسين( عليه السلام) يقول :

2: إثبات الهداة : ج 2، ص 587، ح 61 - عنه باختصار .

3: مدينة المعاجز : ج4 ، ص 214 - 215، ح 1242- مثله ، باختلاف في بعض الألفاظ ، بسند یَتَّصِل مع سنده من أبي حمزة الثمالي .

***

[718] 9: «لا تخرجوا إلا في يوم سبت أو يوم خميس ، فإنكم إن خالفتموني وخرجتم في غيرهما قُطِعَ عليكم الطريق وقُتِلتُم وذهب ما معکم - وكان قد أرسلهم إلى ضيعة له - ، فخالفوه وخرجوا في غير اليومين الذي (1) قال لهم ، وأخذوا في طريق الجزيرة فاستقبلهم اللصوص ، فقتلوا القوم أجمعون (2) ، وأخذوا ما كان معهم ، فقيل ذلك للحسين صَلَوات الله عليه ، فقال : قد قلت لهم لا تخرجوا إلّا في يوم السبت أو في يوم الخميس فخالفوني ، فدخل من ساعته إلى والي المدينة ، فقال : قد بلغني مانزل بغلمانك و مواليك فآجرك الله فيهم ، فقال الحسين( عليه السلام) : فإنِّی أدلك على من قتلهم ، فاشدد يدك عليهم ، فقال : يا أباعبدالله وتعرفهم ؟ قال : نعم كما أعرفك ، وهذا

ص: 277

منهم وأشار بيده إلى رجل على رأس الوالي قائم ، قال له : وكيف عرفتني يا ابن بنت رسول الله بأنِّی كنت معهم ؟ قال : إن صدقتك تصدق ؟ قال : نعم والله لأفعلنّ، قال الحسين (علیه السلام) : نعم، ومعك فلان وفلان يسمّيهم بأسمائهم كلهم، وفيهم أربعة من موالي الوالي ، والباقي من حُبشان المدينة ، فقال الوالي للغلام : برب القبر والمنبر لتصدقنّي أو لَأُنزِلَنَّ لحمك بالسياط ، فقال الرجل : والله ما كذب الحسين ، ولو كان ما زاد علمأ على قوله قليلا ولا كثيراً ، فجمعهم الوالي جميعا فأقروا بلسان واحد ، والله أراد بهم ليعلم الناس والوالي من هو أحق بالأمر ، فقام الوالي وضرب أعناقهم».

المصادر :

1: الهداية الكبری : ص 205 - عن أحمد بن عبدالله بن صالح ، عن محمَّد بن عبدالرحمن ، عن محمَّد بن علي بن الحسين ، عن صندل ، عن هارون بن خارجة ، قال : قال أبو عبدالله الصادق (علیه السلام) : قال الحسين بن علي (علیهما السلام) :

2: دلائل الإمامة : ص 185، ح 104 - مثله ، بسند یَتَّصِل مع سنده من هارون بن خارجة .

3: الثاقب في المناقب : ص 342، ح 288 - مُرسَلاً ، عن أبي عبدالله (علیه السلام) ، مثله .

4:الخرائج والجرائح : ج 1، ص 246، ح 3 - رُوِیَ ، عن مندل (1)، عن هارون بن خارجة ، عن الصادق (علیه السلام) ، مثله .

5:الصراط المستقيم : ج 2، ص 587 ، ح 62 - عنه باختصار .

6: إثبات الهداة : ج 2، ص 579، ح28 - عن الخرائج .

8: مدينة المعاجز : ج3، ص 455، ح 975 - عن دلائل الإمامة .

9: بحار الأنوار : ج 44، ص 181 ، ح 5 - عن الخرائج .

ص: 278

[719] 10: «لا أحب لك أن تتزوّجها فإنها امرأة مشؤومة ، وكان الرجل محباً له ذو مال كثير ، فخالف مولانا الحسين( عليه السلام) وتزوّجها ، فلم تلبث معه إلا قليلاً حتى أتلف الله ماله ، وركبه دین ، ومات أخ له كان أحب الناس إليه ، فقال له الحسين( عليه السلام) : لقد أشرت عليك ما (1) هو خير لك منها وأعظم بركة ، فخلّى الرجل سبيلها ، فقال : عليك بفلانة فتزوّجها، فما خرجت سنته حتى أخلف الله عليه ماله وحاله ، وولدت له غلاما ، ورأى منها ما يحب في تلك السنة » .

المصادر :

1: الهداية الكبرى : ص 206 - عن علي بن الطيّب الصابوني ، عن الحسن بن زید المدني ، عن محمَّد بن علي بن الحسين الزيّات ، عن سيف بن عميرة التمار ، عن أبي عبدالله الصادق صَلَوات الله عليه ، قال : جاء رجل من موالي أبي عبدالله الحسين( عليه السلام) يشاوره في إمرأة يتزوّجها ، فقال له(علیه السلام) :

2: الخرائج والجرائح : ج 1، ص 248، ح 4 - مُرسَلاً : إنّ رجلاً صار إلى الحسين (علیه السلام) ، فقال : جئتُك أستشيرك في تزويجي فلانة ، فقال : لاأحب ذلك لك ، و كانت كثيرة المال ، وكان الرجل أيضا مكثراً ، فخالف الحسين (علیه السلام) فتزوّج بها ، فلم يلبث الرجل حتى افتقر ، فقال له الحسين( عليه السلام) : قد أشرت عليك ، فخلِّ سبيلها ، فإن الله يعوّضك خيرا منها ، ثم قال : وعليك بفلانة فتزوّجها ، فما مضت سنة حتى كثر ماله ، وولدت له ولدا ذكرا ، ورأى منها ما أحبّ.

3: وسائل الشيعة : ج 20، ص 52، ح 25013 - عن الخرائج .

4:إثبات الهداة : ج 2، ص 580 ، ح29 - عن الخرائج .

وص587 - 588 ، ح63 - عنه .

ص: 279

5:بحار الأنوار : ج 44، ص 182، ح6 - عن الخرائج.

***

«لمّا سار أبو عبدالله الحسين صَلَوات الله عليه وآله من المدينة تَکَنَّفَهُ (1) أفواج الملائكة المسوّمين والمردفين ، في أيديهم الحراب على نُجُبٍ (2) مِن نُجُبِ الجنّة فسلمّوا عليه ، وقالوا : يا حجة الله على خلقه بعد جده وأبيه وأخيه ، إن الله قد أمَدَّك بنا ، فقال لهم : الموعد حضرتي وبُقعتي التي أستشهد بها في کربلاء ... ، ولايبقى مطلوب من أهلي ونسبي وذراري وإخوتي وأهل بيتي ، ويسير (3) برأسي إلى يزيد بن معاوية لعنه الله ...».

مُرَّ بتمامه في : ج 1، رقم [183] 8، فراجع .

المصادر :

1: الهداية الكبرى : ص 206- عن علي بن الطيب الصابوني ، عن الحسن بن زید المدني ، عن محمَّد بن علي بن الحسين الزيّات ، عن سيف بن عميرة التمار ، عن أبي عبدالله جعفر الصادق (علیه السلام) ، قال :

2: الملهوف : ص 129 - 130 - ذكر المفيد محمَّد بن محمَّد بن النعمان (رضی الله عنه) في كتاب : « مولد النبیّ(صلّی الله علیه و آله و سَلَم) ومولد الأوصياء (علیهم السلام) » (4)، بإسناده إلى أبي عبدالله جعفر بن محمَّد الصادق (علیه السلام) ، قال : ...، بتفاوت يسير .

3: إثبات الهداة : ج 2، ص 588 ، ح 64 - عنه باختصار كبير .

4:بحار الأنوار : ج 44، ص 330 - عن المفيد .

***

ص: 280

[720] 11:« یا بشر ما بقاء قريش إذا قدّم القائم المهدي (علیه السلام) منهم خمسمائة رجل فضرب أعناقهم صبراً ، ثم قدّم خمسمائة فضرب أعناقهم صبراً، قال : فقلت له : أصلحك الله أيبلغون ذلك ؟ فقال الحسين بن عليّ (علیهما السلام) : إنّ مولى القوم منهم .

قال : فقال لي بشير بن غالب أخو بشر بن غالب : أشهد أنّ الحسين بن عليّ (علیهما السلام) عدّ على أخي ستّ عدّات - أو قال : ستّ عددات - على اختلاف الرواية ».

المصادر :

1: الغيبة ، النعمانی : ب 13، ص 240 - 241، ح 23 - أحمد بن محمَّد بن سعيد ، قال : حدَّثَنا القاسم بن محمَّد بن الحسن بن حازم ، قال : حدَّثَنا عبیس بن هشام، عن عبدالله ابن جبلة ، عن عبدالله بن أبي مغيرة ، بإسناده ، عن بشر بن غالب الأسدي ، قال : قال لي الحسين بن علیّ (علیه السلام):

2: إثبات الهداة : ج 3، ص 540، ح 506 - عنه .

3: بحار الأنوار : ج 52، ص 349، ح 100- عنه .

***

[721] 12:« والذي نفس حسين بيده لا یُهَنّیءُ بني أمية مُلكهم حتى يقتلوني ، وهم قاتليّ ، فلو قد قتلوني لم يصلوا جميعا أبدأ، ولم يأخذوا عطاءً في سبيل الله جميعا أبدا ، إنّ أوّل قتيل هذه الأمة أنا وأهل بيتي ، والذي نفس حسین بیده لا تقوم الساعة وعلى الأرض هاشمي يطرف». .

المصادر:

1: كامل الزيارات : ب 23، ص 75، ح 13- حدَّثَني محمَّد بن جعفر الرزاز ، عن محمَّد

ص: 281

ابن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمَّد بن يحيى الخثعمي ، عن طلحة بن زید، عن أبي عبدالله (علیه السلام) ، عن أبيه ، عن جده ، عن الحسين بن علي (علیهما السلام) ، قال :

وحدَّثَني أبي رحمه الله ، عن سعد ، عن أحمد بن محمَّد بن عيسى ، عن محمَّد بن يحيى الخزاز ، عن طلحة ، عن جعفر (علیه السلام) ، مثله .

2: بحار الأنوار : ج45، ص 88، ح25 - عنه .

بیان : لعلّ المعنى : لم يوفَّق الناس للصلاة جماعة مع إمام الحق، ولا أخذ الزكاة وحقوق الله على ما يحب الله إلى قيام القائم (علیه السلام) ، وآخر الخبر إشارة إلى ما يصيب بني هاشم من الفتن في آخر الزمان .

***

[722]13:« في التاسع من ولدي سُنة من يوسف ، وسُتة من موسی بن عمران (علیهما السلام) ، وهو قائمنا أهل البيت ، يصلح الله تبارك وتعالى أمره في ليلة واحدة ».

المصادر:

1: كمال الدين : ب 30، ص 316 - 317، ح 1- حدَّثَنا عبدالواحد بن محمَّد بن عبدوس العطار ، قال : حدَّثَنا أبو عمرو الكشي ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن مسعود ، قال : حدَّثَنا علي ابن محمَّد بن شجاع ، عن محمَّد بن عيسى ، عن محمَّد بن أبي عمير ، عن عبدالرحمن ابن الحجاج ، عن الصادق جعفر بن محمَّد ، عن أبيه محمَّد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين (علیهم السلام) ، قال : قال الحسين بن علي (علیهما السلام) :

2: إعلام الوری : ج 2، ص 230 - عنه .

٣ : المسلك في أصول الدين : ص 278 - مُرسَلاً ، عن الحسين( عليه السلام) ، إلى قوله : « أهل البيت ».

4:کشف الغمة : ج 4، ص 278 - عن اعلام الوری .

5: العُدَد القویّة: ص 71، ح 112 - مُرسَلاً ، عن الحسين( عليه السلام) ، كما في المسلك .

ص: 282

6: الصراط المستقیم : ج2، ص129 - عنه ، وفيه : « عیسی » بدل « موسی بن عمران » ، وليس فيه : « أهل البيت».

7: إثبات الهداة : ج 3، ص 465 ، ح 120 - عنه .

8: بحار الأنوار : ج 51، ص 132، ح 2 - عنه .

* * *

[723] 14: « قائم هذه الأمة هو التاسع من ولدي ، وهو صاحب الغيبة ، وهو الذي يُقسّم میراثه وهو حي» .

المصادر :

1: كمال الدين : ب 30، ص317، ح 2 - حدَّثَنا أحمد بن محمَّد بن إسحاق المعاذي (رضی الله عنه) ، قال : حدَّثَنا أحمد بن محمَّد الهمدانی الكوفي ، قال : حدَّثَنا أحمد بن موسی بن الفرات ، قال : حدَّثَنا عبدالواحد بن محمَّد ، قال : حدَّثَنا سفيان ، قال : حدَّثَنا عبدالله بن الزبير ، عن عبدالله بن شريك ، عن رجل من همدان ، قال : سمعت الحسين بن علي بن أبي طالب (علیهما السلام) يقول :

2: إعلام الوری : ج 2، ص 230 - عنه.

٣ : المسلك في أصول الدين : ص 278 - مُرسَلاً ، عن الحسين( عليه السلام) ، إلى قوله : «صاحب الغيبة » .

4:العُدَد القویّة: ص 71، ح 113- مُرسَلاً ، عن الحسين( عليه السلام) ، كما في المسلك .

5:الصراط المستقيم : ج 2، ص 129 - عنه .

6: إثبات الهداة : ج 3، ص 465، ح 121 - عنه .

7: بحار الأنوار : ج 51، ص133، ح 3 - عنه .

***

[724] 15 : « منّا اثنا عشر مَهدیّاً، أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، وآخرهم التاسع من ولدي ، وهو الإمام القائم بالحق ، يحيي الله به الأرض

ص: 283

بعد موتها، ويظهر به دین الحق على الدين كله ولو كره المشركون ، له غيبة يرتدّ فيها أقوام ، ويثبت فيها على الدين آخرون، فيؤذَون ويقال لهم : «مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ » (1) أما إن الصابر في غيبته على الأذى والتكذيب بمنزلة المجاهد بالسيف بين يدي رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم) ».

المصادر :

1: كمال الدين : ب 30، ص317، ح 3 - حدَّثَنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمدانی، قال : حدَّثَنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن عبدالسلام بن صالح الهروي ، قال : أخبرنا وكيع بن الجراح ، عن الربيع بن سعد، عن عبدالرحمن بن سليط ، قال : قال الحسين بن علي بن أبي طالب (علیهما السلام) :

2: عيون أخبار الرضا (عليه السلام) : ج1، ب6، ص 68، ح 36 - مثله .

3: كفاية الأثر : ص 231 - عنه .

4:مقتضب الأثر : ص27 – مثله سندا ولفظاً .

5:إعلام الوری : ج 2، ص 194 - عنه .

6: المسلك في أصول الدين : ص 278 - مُرسَلاً ، عن الحسين( عليه السلام) ، باختصار .

7: العُدَدُ القوية : ص 71، ح 114 - مُرسَلاً ، عن الحسين( عليه السلام) ، باختصار .

8: الصراط المستقيم : ج2، ص111 - عن عيون أخبار الرضا (عليه السلام) .

9: إثبات الهداة : ج 1، ص 479 ، ح 134 - عن عيون أخبار الرضا (عليه السلام) .

10: بحار الأنوار : ج 51، ص 133، ح 4 - عنه.

***

[725] 16 : « بلغني خروج الحسين إلى العراق ، فقصدت مكّة فصادفته بها،فلما رآنی رحّب بي [ وقال] : مرحبا بك يا أوزاعي ، جئت حتی تنهانی عن

ص: 284

المسير ، وأبي الله (عزَّ و جلَّ) إلا ذلك ، إن من هاهنا [إلى] يوم الاثنين منيّتي، فشهدت في عدد الأيام فكان كما قال ».

المصادر :

1: نوادر المعجزات : ص 108، ح 4 - حدَّثَنا يزيد بن مسروق ، عن عبدالله بن مکحول ، عن الأوزاعي ، قال :

2: دلائل الإمامة : ص 184، ح 102 - مثله سند، ولفظ .

3: الدر النظيم : ص 532 - مثله ، بسند یَتَّصِل مع سنده من عبدالله بن مكحول .

4:إثبات الهداة : ج 2، ص 589، ح 72 - عن كتاب : « مناقب فاطمة وولدها » (1) ،بإسناده ، عن الأوزاعي ، مثله ، بتفاوت يسير

5:مدينة المعاجز : ج3، ص 454 ، ح 973 – عنه .

* * *

[726] 17 : « والله ليجتمعنَّ على قتلي طغاة بني أمية ويقدمهم عمر بن سعد . وذلك في حياة النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فقلت له : أنبأك بهذا رسول الله ؟ فقال : لا ، فأتيت النبي فأخبرته ، فقال : علمي علمه وعلمه علمي ، وإنا لنعلم بالكائن قبل كينونته » .

المصادر :

1: دلائل الإمامة : ص 183، ح 101 - حدَّثَنا سفيان بن وكيع ، عن أبيه ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا صالح السمّان يقول : سمعت حذيفة يقول : سمعت الحسين بن علي (علیهما السلام) يقول :

2: نوادر المعجزات : ص 109، ح 5 - مثله سنداً ولفظاً .

3: فرج المهموم : ص 227 - عنه .

4:الدر النظيم : ص 532 - مثله ، بسند یَتَّصِل مع سنده من سنده من الأعمش .

ص: 285

5:إثبات الهداة : ج 2، ص 589، ح 71 - عن كتاب : « مناقب فاطمة وولدها » ، بإسناده ، عن حذيفة ، مثله .

6: مدينة المعاجز : ج3، ص 453 ، ح 972 – عنه .

7: بحار الأنوار : ج 44، ص 186، ح 14 - عن فرج المهموم .

***

[727] 18 : « يا ابن عباس أما علمت أنّ منیّتي من هناك ، وأن مصارع أصحابي هناك ؟! فقلت له : فأنى لك ذلك ؟ قال : بسرٌّ سُرَّ لي وعلم أعطيته » .

المصادر:

1: دلائل الإمامة : ص 181، ح 96 - حدَّثَنا محروز بن منصور ، عن أبي مخنف لوط بن يحيي الأزدي ، قال : حدَّثَنا عباس بن عبدالله ، عن عبدالله بن عباس ، قال : لقيت الحسين بن علي وهو يخرج إلى العراق ، فقلت له : يا ابن رسول الله لا تخرج ، قال : فقال لي:

2: عيون المعجزات : ص 183، ح 13- روي : إنّ الحسين صَلَوات الله عليه لمّا توجه إلى العراق ، جاءه ابن عباس فناشده الله والرحم أن لا يكون هو المقتول بالطف ، فقال : ياابن عباس لَأنا أعرف بمصرعي منك ، وما دهري عن الدنيا إلّا فراقها ، يا ابن عباس أنا أقتل في يوم عاشورا في وقت كذا ، لا مُعَقِّبَ لحكم الله تعالی .

3: الدر النظيم : ص 530 - عن لوط بن يحيى ، عن عياش بن عبدالله ، عن عبدالله بن عباس ، مثله .

4:إثبات الهداة : ج 2، ص 588 ، ح16 - عن كتاب : « مناقب فاطمة وولدها » ، بإسناده ، عن ابن عباس ، مثله .

***

ص: 286

[728] 19 : « یا زهیر اعلم أنّ هاهنا مشهدي ، ويحمل هذا من جسدي – يعني رأسه - زحر بن قيس ، فيدخل به على یزید یرجو نواله فلا يعطيه شيئا » .

المصادر :

1: دلائل الامامية : ص182، ح 97 - حدَّثَنا أبو محمَّد عبدالله بن محمَّد البلوي ، قال : حدَّثَنا عمارة بن زيد ، قال : حدَّثَنا إبراهيم بن سعيد ، قال : أخبرني أنه كان مع زهير بن القين حين صحب الحسين( عليه السلام) ، فقال له :

2: إثبات الهداة : ج 2، ص 588، ح 67 - عن کتاب : « مناقب فاطمة وولدها » ، بإسناده ، عن إبراهيم بن سعيد ، مثله .

3: مدينة المعاجز : ج3، ص 450، ح 969 – عنه .

***

[729] 20 : « شِقشِقَهٌ هَدَرَت (1) ، وفَورَةٌ ثارَت ، وعربيٌّ مُنَحَّی ، وسَمٌّ ذُعاف (2)، وقيعانٌ بالكوفة وكربلاء ، إنِّی والله لصاحبها وصاحب ضحيَّتها ، والعصفور في سنابلها ، إذا تضعضع نواحي الجبل بالعراق، و هَجهَج (3)كوفان الوَهَل (4) ، ومَنَعَ البَرٌّ جانبه ، وعُطِّلَ بيت الله الحرام ، وأزحَفَ (5)

ص: 287

الوقيذ (1) ، وقُدِحَ (2) الهبيذ (3)، فيالها من زُمَرٍ (4) أنا صاحبها ، إيه إيه ، أنّی وكيف ، ولو شئت لقلت : أين أقيم ، فقلنا : يا ابن رسول الله ما تقول ؟ قال : مقامي بين أرض وسماء ، ونزولي حيث حلّت الشيعة الأصلاب والأكباد الصلاب ، لا يَتَضَعضَعُونَ (5)للضيم ، ولا يأنفون من الآخرة معضلاً يحتافهم (6)، أهل میراث عليّ وورثة بيته».

المصادر:

1: دلائل الإمامة : ص 184، ح 103 - عیسی بن ماهان بن معدان ، قال : حدَّثَنا أبوجابر کیسان بن جریر ، عن أبي النباخ محمَّد بن يعلى ، قال : لقيت الحسين بن علي (علیهما السلام) على ظهر الكوفة وهو راحل مع الحسن پرید معاوية ، فقلت : يا أبا عبدالله أرضيت ؟ فقال :

2: مدينة المعاجز : ج3، ص 454، ح 974 - عنه .

***

[730]21:« مرّ عمر بن سعد بحسين بن علیّ علیه وعلى أبيه السلام ، فقال له : إن سفهاء يزعمون أنِّی قاتلك ، فقال له الحسين( عليه السلام) : إنهم ليسوا بسفهاء ولكنهم حلماء».

ص: 288

المصادر:

1: مناقب الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام) ، الكوفي : ج 2، ص 265 - 266، ح 729 - أخبرنا أبو أحمد ، قال : أخبرنا أبو علي عبدالله بن السمسار ، عن علي بن خشرم ، قال : أخبرنا سفيان بن عيينة ، قال : حدَّثَتني جدتي أم أبي ، قالت:

2: الإرشاد : ج 2، ص 132- عن سالم بن أبي حفصة ، قال : .. ، مثله ؛ وفيه زيادة : « أما إنه يُقِرُّ عيني ألّا تأكلَ بُرَّ العراق بعدي إلا قليلا ».

3: تقريب المعارف : ص 175 - مُرسَلاً ، وفيه : « علماء » بدل « حلماء » و زيادة : « وإنه يسرّني ألّا تأكلَ من تمر العراق شيئا ».

4:تاريخ مدينة دمشق : ج45، ص 48 - أخبرنا أبوغالب بن البنّا، أخبرنا أبوالغنائم بن المأمون ، أخبرنا أبو القاسم بن حبابة ، أخبرنا أبو القاسم البغوي ، حدَّثَنا محمَّد بن عبدالملك بن زنجويه ، حدَّثَني الحميدي ، حدَّثَنا سفيان ، عن سالم إن شاء الله كذا ، قال : قال عمر بن سعد للحسين : ... ، كما في الارشاد .

5:کشف الغمة : ج 2، ص 438 - كما في الارشاد .

6 تهذيب الكمال : ج21، ص 359 - عن الحميدي ، كما في الارشاد .

7: تاريخ الاسلام : ج 5، ص 195 - عن ابن عيينة ، عمن حدَّثَه ، عن سالم ، كما في الارشاد .

8: إثبات الهداة : ج 2، ص 584، ح 47 - عن الارشاد .

9:مدينة المعاجز : ج 4، ص 62 - مُرسَلاً ، باختلاف في بعض الألفاظ ؛ وفيه زيادة : « ثم تُقتَلُ من بعدي عاجلا ».

10: بحار الأنوار : ج 44، ص 263، ح 10- عن كشف الغمة والارشاد .

* * *

« یا ابن رسول الله ... فأخبرني عن عدد الأئمة بعد رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) ؟ قال : اثنا

عشر عدد نقباء بني إسرائيل ، قال : فسمّهم لي ، قال : فأطرق الحسين( عليه السلام)

ص: 289

مليّاً ، ثم رفع رأسه ، فقال : ... وتسعة من ولدي منهم عليّ ابني ، وبعده محمَّد ابنه ، وبعده جعفر ابنه ، وبعده موسی ابنه ، وبعده علي ابنه ، وبعده محمَّد ابنه ، وبعده على ابنه ، وبعده الحسن ابنه ، وبعده الخلف المهدي هو التاسع من ولدي ، يقوم بالدين في آخر الزمان».

سيأتي بتمامه في محله .

المصادر :

1: كفاية الأثر : ص 232 - 233 - حدَّثَنا علي بن الحسن ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن الحسين الكوفي ، قال : حدَّثَنا محمَّد بن محمود ، قال : حدَّثَنا أحمد بن عبدالله الذاهل ، قال : حدَّثَنا أبوحفص الأعشى ، عن عنبسة بن الأزهر ، عن يحيى بن عقيل ، عن يحيى بن يعمن ( نعمان ) ، قال : كنت عند الحسين (علیه السلام) إذ دخل عليه رجل من العرب متلثّماً، أسمر شديد السمرة ، فسلّم وردّ الحسين( عليه السلام) ، فقال :

2: الصراط المستقيم : ج2، ص 156- عنه باختصار .

3: إثبات الهداة : ج 1، ص 599، ح 573 - عنه .

4:غاية المرام : ج 1، ص 266-265، ح 34 - عنه .

5:الإنصاف : ص 501 - 502، ح 301 - عنه .

6: بحار الأنوار : ج 36 ص 384 - 385، ح 5 - عنه .

***

«لمّا عبّأ عمر بن سعد أصحابه لمحاربة الحسين بن عليّ (علیهما السلام) ...، فخرج (علیه السلام) حتى أتى الناس ... ، ثم قال : أين عمر بن سعد ، أدعوا لي عمر ، فدعي له وكان کارهاً لا يحب أن يأتيه ، فقال : يا عمر یاابن عم أتقتلني وتزعم أن يوتيك الدعيّ بن الدعيّ بلاد الريّ وجرجان ؟! والله لا تتهنّأ بذلك أبدأ، عهداً معهوداً ، فاصنع ما أنت صانع ، فإنك لا تفرح بعدي بدنيا ولا آخرة ،

ص: 290

ولكأنِّی برأسك على قصبة قد نصب بالكوفة تتراماه الصبيان ، ويتخذونه غرضاً بينهم ...» .

سيأتي بتمامه في محله .

المصادر:

1: تيسير المطالب : ص 95 - 97 - أخبرنا أبي رحمه الله تعالى ، قال : أخبرنا حمزة بن القاسم العلوي العباسي ، قال : حدَّثَنا بكر بن عبدالله بن حبيب ، قال : حدَّثَنا تمیم بن بهلول الضبي أبو محمَّد ، قال : حدَّثَنا أبو عبدالله ، عن عبدالله بن الحسين بن تميم ، قال : حدَّثَني محمَّد بن زکریا ، قال : حدَّثَني محمَّد بن عبدالرحمن بن القاسم التيمي ، قال : وحدَّثَني عبدالله بن محمَّد بن سليمان بن عبدالله بن محمَّد بن سليمان بن عبدالله بن الحسن ، عن أبيه ، عن جده ، عن عبدالله بن الحسن (علیهم السلام) ، قال :

2: مقتل الحسين( عليه السلام) ، الخوارزمي : ج 2، ص 8-11، ح 9 - أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد سيف الدين أبو جعفر محمَّد بن عمر الجمحي كتابة ، أخبرنا الشيخ الإمام أبو الحسين زید بن الحسن بن علي البيهقي ، أخبرنا السيد الإمام النقيب علي بن محمَّد ابن جعفر الحسني الاسترابادي ، حدَّثَنا السيد الإمام ، نقیب النقباء ، زین الاسلام أبو جعفر محمَّد ابن جعفر بن علي الحسيني ، حدَّثَنا السيد الإمام أبو طالب يحيي بن الحسين .. ، مثله .

3: بحار الأنوار : ج45، ص8 - 10 - عن الخوارزمي .

***

[731] 22 : « أما والله لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله مني رجلا يقتل منكم ألفا ، ومع الألف ألفا ، ومع الألف ألفا ، فقلت : جعلت فداك إن هؤلاء أولاد كذا وكذا لا يبلغون هذا ، فقال : ويحك [ إن في ذلك الزمان يكون للرجل من صلبه كذا وكذا رجلا ، وإنّ مولى القوم من أنفسهم » .

المصادر :

1: كتاب الغيبة ، الطوسي : ص 190 - 191، ح 153 - جماعة ، عن التلعکبري ، عن

ص: 291

أحمد بن علي الرازي ، عن أحمد بن إدريس ، عن علي بن محمَّد بن قتيبة ، عن الفضل ابن شاذان ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمَّد بن عذافر ، عن عقبة بن يونس ، عن عبدالله بن شريك في حديث له اختصرناه ، قال : مر الحسين( عليه السلام) على حلقة من بني أمية وهم جلوس في مسجد الرسول (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فقال :

2: إثبات الهداة : ج3، ص505 ، ح 309 - عنه .

3: بحار الأنوار : ج 51، ص133، ح 7 - عنه .

***

[732] 23 : « أقبل أعرابي إلى المدينة ليختبر الحسين (علیه السلام) لما ذُکِرَ له من دلائله، فلمّا صار بقرب المدينة خضخض ودخل المدينة ، فدخل على الحسين وهو جُنُب ، فقال له أبو عبدالله الحسين (علیه السلام) : أما تستحي يا أعرابي أن تدخل إلى إمامك وأنت جنب ؟ [ وقال : ] أنتم معاشر العرب إذا خلوتم خضخضتم ، فقال الأعرابي : يا مولاي قد بلغت حاجتي مما جئت فيه ، فخرج من عنده فاغتسل ، ورجع إليه فسأله عما كان في قلبه ».

المصادر:

1: الخرائج والجرائح : ج 1، ص 246، ح 2- عن جابر الجعفي ، عن زين العابدين (علیه السلام) ، قال :

2: الصراط المستقيم : ج 2، ص 178، ح 2- مُرسَلاً ، باختصار .

3: وسائل الشيعة : ج 2، ص 193، ح 1907 - عنه .

4:مدينة المعاجز : ج3، ص 515 ، ح 1031 - عنه .

5:إثبات الهداة : ج 2، ص 579 ، ح 27- عنه .

6: بحار الأنوار : ج 78، ص 59، ح 29- عنه .

***

ص: 292

[733] 24: « إن هؤلاء يريدونني دونكم ، ولو قتلوني لم يقبلوا إليكم ، فالنجاء النجاء ، وأنتم في حل ، فإنكم إن أصبحتم معي قُتِلتُم كُلُّكُم ، فقالوا : لا نخذلك ، ولا نختار العيش بعدك ، فقال (علیه السلام) : إنكم تُقتَلُونَ كُلُّكُم حتی لا يفلت منكم واحد».

المصادر:

1: الخرائج والجرائح : ج 1، ص 254 ، ح8 - مُرسَلاً ، عن زين العابدين (علیه السلام) أنه قال : لما كانت الليلة التي قتل فيها الحسين( عليه السلام) في صبيحتها ، قام في أصحابه ، فقال (علیه السلام) :

2: بحار الأنوار : ج 45، ص89، ح 27 - عنه .

***

[ 734] 25 : « إنّ ممّا يقرّ لعيني (1) أنك لا تأكل من بُرِّ العراق بعدي إلا قليلا، فقال مستهزئا : يا أبا عبدالله في الشعير خَلَف »

المصادر:

1: مناقب آل أبي طالب : ج4، ص 62 - روي أن الحسين بن علیّ (علیهما السلام)قال لعمر بن سعد :

2: إثبات الهداة : ج 2، ص 590، ح 81 - عنه .

3: مدينة المعاجز : ج3، ص482 ، ح 999- عنه

4: بحار الأنوار : ج 4، ص 300، ح 46 - عنه .

***

[735] 26: « يا ولدي يا علي ، والله لا يسكن دمي حتى يبعث الله المهدي ، فيقتل على دمي من المنافقين الكفرة الفسقة سبعين ألفا ».

ص: 293

المصادر:

1: مناقب آل أبي طالب : ج 4، ص 93 - عن مقاتل ، عن زين العابدين (علیه السلام) ، عن أبيه (علیه السلام)

2: بحار الأنوار : ج 45، ص 299، ح 10- عنه .

***

[736]27:« يظهر الله قائمنا فينتقم من الظالمين ، فقيل له : يا ابن رسول الله من قائمكم ؟ قال : السابع من ولد ابني محمَّد بن علي ، وهو الحجة بن الحسن بن علي بن محمَّد بن علي بن موسی بن جعفر بن محمَّد بن عليّ ابني، وهو الذي يغيب مدة طويلة ، ثم يظهر ويملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جوراً و ظلماً». .

المصادر:

3: إثبات الهداة : ج 3، ص 569، ح 681 - عن : « إثبات الرجعة » (1) ، حدَّثَنا الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن ثابت بن أبي صفية دينار ، عن أبي جعفر (علیه السلام) في حديث أنّ الحسين (علیه السلام) قال :

***

[737]28:« إن أعرابياً قال للحسين (علیه السلام) : يا ابن رسول الله فقدت ناقتي ولم يكن عندي غيرها ، وكان أبوك يرشد الضالة ، ويبلغ المفقود إلى صاحبه ، فقال له الحسين (علیه السلام) : إذهب إلى الموضع الفلانی تجد ناقتك واقفة وفي مواجهها ذئب أسود ، قال : فتوجه الأعرابي إلى الموضع ، ثم رجع ، فقال

ص: 294

للحسين : يا ابن رسول الله وجدت ناقتي في الموضع الفلانی » .

المصادر:

1: إثبات الهداة : ج 2، ص 591، ح 83 - روى السيد ولي بن نعمة الله الرضوي في كتاب :«مجمع البحرين في مناقب السبطين» ، (1) نقلا من کتاب : « البهجة » (2) عن ابن عباس :

* * *

[738] 29: « كنت جالسا عند الحسين (علیه السلام)، فجاءه أعرابي وقال : ضلّ بعيري وليس لي غيره ، وأنت ابن رسول الله ، أرشدني إليه ، فقال : إذهب إلى موضع كذا فإنه فيه وفي مقابله أسد ، فذهب إلى ذلك الموضع ، فوجده کما قال».

المصادر :

1: إثبات الهداة : ج 2، ص 591، ح 85 - روی بعض أصحابنا في كتاب له اسمه : «التحفة في الكلام » (3) قال : روی عبدالله بن عباس ، قال :

***

ص: 295

ص: 296

يقول : من عرف الله لم ينس ذكره ، وإذا قرقرت الدجاجة تقول : يا إله الحق أنت الحق وقولك الحق یا الله یا حق ، وإذا صاح الباشَقُ (1) يقول : آمنت بالله واليوم الآخر ، وإذا صاحت الحِدَأةُ (2) تقول : توكل على الله ترزق ، وإذا صاح العقاب يقول : من أطاع الله لم يشق ، وإذا صاح الشاهين يقول : سبحان الله حقا حقا ، وإذا صاحت البومة تقول : البعدُ من الناس أنس، وإذا صاح الغراب يقول : يا رازق ابعث بالرزق الحلال ، وإذا صاح الكُركي (3) يقول : اللّهمَّ احفظني من عدوي ، وإذا صاح اللقلق يقول : من تخلى من الناس نجا من أذاهم، وإذا صاحت البطّة تقول : غفرانك يا الله غفرانك ، وإذا صاح الهدهد يقول : ما أشقی من عصى الله ، وإذا صاح القمريُّ (4) يقول : يا عالم السر والنجوی یا الله ، وإذا صاح الدُبسيۀ (5) يقول : أنت الله لا إله سواك يا الله ، وإذا صاح العَقعَق (6)، يقول : سبحان من لايخفى عليه خافية ، وإذا صاح الببغاء يقول : من ذكر ربه غفر ذنبه ، وإذا

ص: 298

صاح العصفور يقول : استغفر الله ممّا يُسخط الله ، وإذا صاح البلبل يقول : لا إله إلا الله حقا حقا ، وإذا صاحت القَبَجَة (1) تقول : قرب الحقّ قرب ، وإذا صاحت السّماناة (2) تقول : يا ابن آدم ما أغفلك عن الموت ، وإذا صاح السنوذنيق (3) يقول : لا إله إلا الله ، محمَّد رسول الله ، وآله خيرة الله ، وإذا صاحت الفاختة تقول : يا واحد یا أحد يا فرد یا صمد، وإذا صاح الشِّقراق (4) يقول : مولاي اعتقني من النار ، وإذا صاحت القُنبَرَة (5) تقول : مولاي تب على كل مذنب من المؤمنين ، وإذا صاح الورشان (6) يقول : إن لم تغفر ذنبي شقيت ، وإذا صاح الشِّفنين (7) يقول : لا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وإذا صاحت النعامة تقول : لا معبود سوى الله ، وإذا صاحت الخُطّافة (8)فإنها تقرأ سورة الحمد ، وتقول : يا قابل توبة التوّابين ، يا الله لك الحمد، وإذا

ص: 299

صاحت الزرافة تقول : لا إله إلا الله وحده ، وإذا صاح الحَمَلُ يقول : کفی بالموت واعظاً ، وإذا صاح الجَديُ (1) يقول : عاجلني الموت فقلّ ذنبي ، وإذا زار الأسد يقول : أمر الله مهم مهم ، وإذا صاح الثور يقول : مهلا مهلا يا ابن آدم أنت بين يدي من يرى ولا يُرى وهو الله ، وإذا صاح الفيل يقول : لايغني عن الموت قوة ولا حيلة ، وإذا صاح الفهد يقول : يا عزيز يا جبار یا متکبر یا الله ، وإذا صاح الجمل يقول : سبحان مذل الجبارين سبحانه ، وإذا صهل الفرس يقول : سبحان ربنا سبحانه ، وإذا صاح الذئب يقول : ماحفظ الله فلن يضيع أبدا ، وإذا صاح ابن آوى يقول : الويل الويل الويل للمذنب المُصِرّ ، وإذا صاح الكلب يقول : كفى بالمعاصي ذلا ، وإذا صاح الأرنب يقول : لا تهلكني يا الله لك الحمد ، وإذا صاح الثعلب يقول : الدنيا دار غرور ، وإذا صاح الغزال يقول : نجّني من الأذى ، وإذا صاح الكركدن يقول : أغثني وإلا هلکت یا مولاي ، وإذا صاح الأُيَّلُ (2) يقول : حسبي الله ونعم الوكيل حسبي ، وإذا صاح النمر يقول : سبحان من تعز بالقدرة سبحانه ، وإذا سبحت الحية تقول : ما أشقى من عصاك يارحمن ، وإذا سبّحت العقرب تقول : الشر شيء وحش . ثم قال (علیه السلام) : ما خلق الله من شيء إلا وله تسبيح یحمد به ربه ، ثم تلا هذه الآية : «وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ».(3)

ص: 300

المصادر:

1: الخرائج والجرائح : ج 1، ص 248 - 252، ح 5 - [قال المؤلف ]: الحسين( عليه السلام) سئل في حال صغره عن أصوات الحيوانات ، لأن من شرط الامام أن يكون عالما بجميع اللغات حتى أصوات الحيوانات ، فقال على ما روی محمَّد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن الحسين( عليه السلام) أنه قال :

2: بحار الأنوار : ج 61، ص 27 - 29، ح8 - عنه .

***

[741] 3: « إذا صاح النسر قال : يا ابن آدم عش ما شئت آخره الموت ، وإذا صاح العقاب قال : إن في البعد من الناس أنساً، وإذا صاح القبر قال : اللّهمَّ العن مبغضي آل محمَّد ، وإذا صاح الخطاف قرأ : الحمد لله رب العالمين ، ويمد الضالين كما يمدها القارئ».

المصادر:

1:الكشف والبيان : ج 7، ص 195 - مُرسَلاً ، عن الصادق (علیه السلام) ، قال : قال الحسين بن علیّ (علیهما السلام):

2: تفسير البغوي : ج 3، ص 409 - 410 - رُوِیَ ، عن جعفر بن محمَّد الصادق ، عن أبيه ، عن جده ، عن الحسين بن علي (علیهم السلام) ، مثله .

٣: مناقب آل أبي طالب : ج 4، ص 75 - عنه .

4:بحار الأنوار : ج 11، ص 34، ح 9 - عن المناقب .

***

[742] 4: « أنت عطشان وأنا عطشان ، والله لاذقت الماء حتى تشرب ، فلمّا سمع الفرس كلام الحسين( عليه السلام) شال رأسه ولم يشرب كأنه فهم الكلام، فقال الحسين : إشرب فأنا إشرب ، فمد الحسين يده فغرف من الماء ، فقال

ص: 301

فارس : يا أبا عبدالله تتلذّذ بشر الماء وقد هُتکت حرمتك ! فنفض الماء من يده وحمل على القوم ، فكشفهم ، فاذا الخيمة سالمة » .

المصادر:

1: مناقب آل أبي طالب : ج4 ، ص 65 - 66 - روی أبو مخنف ، عن الجلودي : إنّ الحسين (علیه السلام) حمل على الأعور السلمي وعمرو بن الحجاج الزبيدي ، و كانا في أربعة آلاف رجل على الشريعة ، وأقحم الفرس على الفرات ، فلما أولغ الفرس برأسه ليشرب ، قال علي(علیه السلام) :

2: مدينة المعاجز : ج3، ص 505، ح 1021 - عنه .

3: بحار الأنوار : ج45، ص 51 - عنه .

***

ص: 302

ص: 304

ص: 306

ص: 308

ص: 310

ص: 312

ص: 314

باسم الله ، فخضعت له الأرض حتى أراها مضجعه ومكانه ومكان أصحابه ، و أعطاها من تلك التربة التي كانت عندها ، ثم خرج الحسين (علیه السلام) ، وقال لها : يا أم إنِّی لمقتول یوم عاشوراء يوم السبت ، فكانت أم سلمة تعد الأيام وتسأل عن يوم عاشوراء ، فلمّا كانت تلك الليلة صبحته (1) قتل الحسين (علیه السلام) ، فرأت في منامها رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أشعث مغبراً باكياً ، وقال : دفنت الحسين وأصحابه الساعة ، فانتبهت أم سلمة وخرجت صارخة بأعلى صوتها ، واجتمع إليها أهل المدينة ، فقالوا لها : ما الذي دهاك ؟ قالت : قتل الحسين بن علي وأصحابه ، قالوا : أضغاث أحلام ، فقالت : مكانكم فإن عندي تربة الحسين ، فأخرجت اليهم القارورة ، فإذا هي دم عبيط ، فحسبوا الأيام ، فإذا الحسين قتل في ذلك اليوم».

المصادر:

1: الهداية الكبرى : ص 202- 204- حدَّثَني أبو الحسين محمَّد بن علي الفارسي ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر الباقر (علیهما السلام) ، قال :

2: إثبات الوصية ، المسعودي : ص 141 - مُرسَلاً ، باختصار .

3: عيون المعجزات : ص 191 ، ح3 - مُرسَلاً ، باختصار .

4: الخرائج والجرائح : ج 1، ص 253 - 254 ، ح7 - مُرسَلاً ، مثله ؛ وفيه : ثم مسح بيده على وجهها ، ففسح الله في بصرها حتى أراها ذلك كله .

5:الثاقب في المناقب : ص 330، ح 272 - مُرسَلاً ، عن الباقر صَلَوات الله عليه ، قال : .. ، بتفاوت يسير .

6: الصراط المستقيم : ج2، ص179، ح 6 - كما في الخرائج ، باختصار .

ص: 316

7: إثبات الهداة : ج 2، ص 181، ح 31 - عن الخرائج .

و ص 586 ، ح 56 - عن عيون المعجزات .

و ص 587، ح 60 - عنه باختصار .

8: مدينة المعاجز : ج3، ص489 - 491، ح 1003- عن الثاقب .

9: بحار الأنوار : ج45، ص89، ح 27- عن الخرائج .

***

ص: 317

ص: 318

يرحمك الله ياعم ، يغفر لك الله يا عم ، وزيد يسمعه ويقول : موعدنا الصبح أليس الصبح بقریب ومضى ، فتكلم الناس في ذلك ، فقال : مه لاتقولوا العمي زيد إلا خيرة ، رحم الله عمي فلو ظفر لوفي ، فلما كان في السحر قُرِعَ الباب ، ففتحت له الباب ، فدخل يشهق ويبكي ويقول : إرحمني ياجعفر يرحمك الله ، إرض عنّي ياجعفر رضي الله عنك ، إغفرلي باجعفر غفر الله لك ، فقال الصادق : غفر الله لك ورحمك ورضي عنك ، فما الخبر ياعم ؟ قال : نمت فرأيت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) داخلا عليّ ، وعن يمينه الحسن ، وعن يساره الحسين ، وفاطمة خلفه ، وعلي أمامه ، وبيده حربة تلتهب التهابأ كأنها نار ، وهو يقول : إيها یا زید آذیت رسول الله في جعفر ، والله لئن لم يرحمك ويغفر لك ويرضى عنك لأرمينّك بهذه الحربة فلأضعها بين كتفيك ثم لَأخرجها من صدرك ، فانتبهت فزعا مرعوباً، فصرت إليك ، فارحمني يرحمك الله ، فقال : رضي الله عنك ، وغفر الله لك ، أوصني فإنك مقتول مصلوب محروق بالنار ، فوصّى زید بعياله وأولاده وقضاء الدين عنه ».

المصادر:

1: مناقب آل أبي طالب : ج 4، ص 245 - عن معتب ، قال : قرع باب مولاي الصادق (علیه السلام) ، فخرجت فإذا زید بن علیّ (علیه السلام)، فقال الصادق لجلسائه :

2: مدينة المعاجز : ج6، ص 103 - 105، ح 1879- عنه .

3: بحار الأنوار : ج 47، ص 126 - 128، ح 175- عنه .

***

[751]2:«كان بي جرب عظیم فتمسحت بتراب قبر الحسين ، فغفوت

ص: 320

فانتبهت وليس علىّ منه شيء، وزرت قبر الحسين فغفوت عند القبر غفوة ، فرأيت كأنّ القبر قد شُقَّ وخرج منه إنسان ، فقلت : إلى أين يا ابن رسول الله ؟ فقال : من يد هؤلاءه ».

المصادر :

1: المنتظم في تاريخ الأمم والملوك : ج5، ص 346 - أخبرنا ابن ناصر ، قال : أخبرنا المبارك بن عبدالجبار ، قال : أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمَّد العتيقي ، قال : سمعت أبا بكر محمَّد بن الحسن بن عبدان الصيرفي يقول : سمعت جعفر الخلدي يقول :

***

[752] 3: « رأيت فيما يرى النائم - ولي من العمر أقل من عشرين سنة - كأن طاقاً مفتوحآ من السماء ، فصعدت فيه ، ومشيت حتى انتهيت إلى بيت في صدره سرير الرسول ، عليه امرأة أعلم أنها خديجة ، فقمت إليها ، وسلمت عليها ، [فقالت : من تكون ؟ فقلت : عبدالله بن أحمد بن طباطبا ، فصفّقت بيديها وقالت : يا فاطمة قد جاءك من أولادك ولد، فخرجت من بيت على يسار خديجة ، فقمت إليها ، وقبلت يديها ، فقالت : مرحبا بالولد الصالح، وجلست ] ثم خرج کهلان ، أعلم أنها الحسن والحسين ، فقمت وقبلت يد الواحد ، فقال لي : عمك ، وأشار إلى أخيه الحسين ، ثم جلسوا، ثم خرج رجل عليه سكينة ووقار ، فقال لي أحدهما : هذا جدك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، فقاموا كلهم ، وجلس ، ثم رأيت خديجة محترفة (1) تريد النزول

ص: 321

عن السرير ، ورأيت الجماعة تحركوا للقيام ، وقد سری نور ، ونزلت خديجة ، وخرج رسول الله ، فقاموا كلهم ، وقمت معهم ، فأكببت على رجليه أقبّلهما ...».

المصادر:

1: مرشد الزوار إلى قبور الأبرار : ج 1، ص 239 - ذكر أبو محمَّد الحسن بن إبراهيم بن الحسن الليثي - المعروف بابن زولاق - ، قال : حدَّثَني عبدالله بن أحمد بن طباطبا ، قال :

***

[753] 4:« مرحبا بك يا ابن ذبيان ، الساعة أراد رسولنا أن يأتيك لتحضر عندنا ، فقلت : لماذا يا ابن رسول الله ؟ فقال :لمنام رأيته البارحة ، وقد أزعجني وأرّقني ، فقلت : خير يكون إن شاء الله تعالى ، فقال : يا ابن ذبيان رأيت كأنِّی قد نُصب لي سُلَّمٌ فيه مائة مرقاة ، فصعدت إلى أعلاه ، فقلت : یامولاي أهنيك بطول العمر ، وربما تعيش مائة سنة لكل مرقاة سنة ، فقال لي (علیه السلام) : ماشاء الله كان ، ثم قال : يا ابن ذبيان ، فلما صعدت إلى أعلى السُّلَّم رأيت كأنِّی دخلت في قبة خضراء يرى ظاهرها من باطنها، ورأيت جدي رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) جالسا فيها، وإلى يمينه وشماله غلامان حسنان ، بشرق النور من وجوههما ، ورأيت امرأة بهية الخلقة ، ورأيت بين يديه شخصا بهيّ الحلقة جالسا عنده ، ورأيت رجلا واقف بين يديه ، وهو يقرأ هذه القصيدة : «لأم عمرو باللوى مربع» . فلما رآنی النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، قال لي : مرحبا بك يا ولدي يا علي بن موسى الرضا سلم على أبيك عليّ ، فسلمت عليه ، ثم قال لي : سلم على أمك فاطمة الزهراء ، فسلمت عليها ، فقال لي :

ص: 322

وسلم على أبويك الحسن والحسين فسلمت عليها ...».

المصادر :

1: بحار الأنوار : ج 7، ص 328 - 332 - أقول : وجدت في بعض تألیفات أصحابنا أنه روی ، بإسناده ، عن سهل بن ذبيان ، قال : دخلت على الإمام علي بن موسی الرضا (علیهما السلام)

في بعض الأيام ، قبل أن يدخل عليه أحد من الناس ، فقال لي :

***

ص: 323

ص: 324

ص: 326

إسحاق ، عن أبيه . وعن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن مجالد، عن الشعبي . قال ابن سعد : وغير هؤلاء أيضا قد حدَّثَني في هذا الحديث بطائفة فكتبت جوامع حدیثهم في مقتل الحسين رحمة الله عليه ورضوانه و صَلَواته وبركاته ، قالوا :

2: تاريخ الطبري : ج 5، ص 450 - هشام ، عن أبيه محمَّد بن السائب ، عن القاسم بن الأصبغ بن نباتة ، قال : حدَّثَني من شهد الحسين في عسكره : إن حسين حين غلب على عسكره ركب المُسَنّاة یريد الفرات ، قال : فقال رجل من بني أبان بن دارم : ويلكم حولوا بينه وبين الماء لا تتامّ (1) إليه شيعته ، قال : وضرب فرسه وأتبعه الناس حتى حالوا بينه وبين الفرات ، فقال الحسين : اللّهمَّ أظمه ، قال : وينتزع الأبانیّ بسهم ، فأثبته في حنك الحسين ، قال : فانتزع الحسين السهم ، ثم بسط كفيه فامتلأتا دماً ، ثم قال الحسين : اللّهمَّ إنِّی أشكو إليك ما يفعل بابن بنت نبيّك ، قال : فوالله إن مكث الرجل إلا يسيراً حتى صبّ الله عليه الظمأ فجعل لا يروی .

قال القاسم بن الأصبغ : لقد رأيتني فيمن يُرَوِّح عنه ، والماء يُبَرَّد له فيه السّكَّر ، وعساس فيها اللبن ، وقلال فيها الماء ، وإنّه ليقول : ويلكم اسقوني قتلني الظمأ ، فيعطى القُلّة أو العُسَّ كان مُروياً أهل البيت فيشربه ، فإذا نزعه من فيه اضطجع الهنيهة ، ثم يقول : ويلكم اسقوني قتلني الظمأ ، قال: فوالله ما لبث إلا يسيراً حتى انقدّ (2) بطنه انقداد بطن البعير .

3: الثاقب في المناقب : ص 361، ح 287 - عن القاسم بن الأصبغ بن نباتة ، كما في تاريخ الطبري ، باختلاف في بعض الألفاظ .

4:مقتل الحسين (علیه السلام) ، الخوارزمي : ج 2، ص 104، ح 25- أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي ، أخبرنا شیخ القضاء إسماعيل بن أحمد البيهقي ، أخبرنا والدي شيخ السنة أبو بكر أحمد بن الحسين ، أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا الحسين بن صفوان ، حدَّثَنا عبد الله بن محمَّد بن أبي الدنيا ، أخبرني العباس بن هشام بن محمَّد الكوفي ، عن أبيه ، عن جده ، قال : كان رجل من أبان بن دارم يقال له زرعة شهد قتل الحسين( عليه السلام) ، ورماه بسهم فأصاب حنکه ، فجعل يتلقّى الدم بكفّه ،

ص: 328

ويقول به هكذا إلى السماء فيرمي به ، وذلك أن الحسين (علیه السلام) دعا بماء ليشرب ، فلما رماه حال بينه وبين الماء ، فقال الحسين : اللّهمَّ أظمئه ، اللّهمَّ أظمئه ، قال : فحدَّثَني من شهده وهو يجود أنه يصيح من الحرّ في بطنه ، والبرد في ظهره ، وبين يديه المراوح والثلج ، وخلفه الكانون (1) ، وهو يقول : اسقوني أهلكني العطش ، فيؤتي بعسّ عظيم فيه السويق (2) والماء واللبن ، لو شربه خمسة لكفاهم ، فیشربه ويعود ، فيقول : إسقوني أهلكني العطش ، قال : فانقدّ بطنه كانقداد [بطن] (3) البعير .

قال القاسم بن الأصبغ : لقد رأيتني عند ذلك الرجل وهو يصيح : العطش ، والماء يُبَرَّد له فيه السكّر ، والأعساس فيها اللبن ، وهو يقول : ويلكم اسقوني قد قتلني العطش ! فيعطى القلةَ و العُسَّ ،فإذا نزعه من فيه ، يصيح : اسقوني ، وما زال حتى انقدّ بطنه ومات أشر ميتة .

5:تاريخ مدينة الدمشق : ج 14، ص 223- أخبرنا أبو محمَّد هبة الله بن أحمد بن طاووس، أخبرنا طراد بن محمَّد بن علي ، أخبرنا علي بن محمَّد بن عبدالله بن بشران ، أخبرنا الحسين بن صفوان ...... ، كما في مقتل الحسين (علیه السلام) .

6: مناقب آل أبي طالب : ج4 ، ص 63- 64 - مُرسَلاً : إن رجلا من كلب رماه (الحسين (علیه السلام)) بسهم فشكّ (4) شدقه (5)، فقال الحسين : لا أرواك الله ، فعطش الرجل حتى ألقي نفسه في الفرات وشرب حتى مات .

7: الكامل في التاريخ : ج4 ، ص 76- كما في تاريخ الطبري .

8: مثير الأحزان: ص 71 -[ قال المؤلف]: رويت عن الشيخ عبدالصمد، عن الشيخ أبي الفرج عبدالرحمن بن الجوزي ...، كما في مقتل الحسين (علیه السلام) ؛ باختصار .

9: كفاية الطالب : ص 434- أخبرنا المعمر بقية السلف محمَّد بن سعيد بن الموفق بن

ص: 329

الخازن النيسابوري ببغداد ، أخبرتنا فخر النساء شهدة بنت أحمد بن الفرج الإبري ، أخبرنا النقيب أبوالفوارس طارد بن محمَّد بن علي الزيبي ، أخبرنا محمَّد بن عبدالله بن بشران ، أخبرنا الحسين بن صفوان ... ، كما في مقتل الحسين (علیه السلام) .

10: ذخائر العقبی : ص 246 - كما في مقتل الحسين( عليه السلام) ، بسند یَتَّصِل مع سنده من العباس بن هشام.

11: تهذيب الكمال : ج6، ص 430 - عن بكر بن أبي الدنيا (1)، أخبرني العباس بن هشام ابن محمَّد الكلبي .... ، كما في مقتل الحسين( عليه السلام) .

12: سير أعلام النبلاء : ج3، ص311 - كما في مقتل الحسين( عليه السلام) ، بسند یَتَّصِل مع سنده من هشام بن محمَّد الكلبي .

13 : الوافي بالوفيات : ج 12، ص 427 - مُرسَلاً ، نحوه .

14:البداية والنهاية : ج 8، ص 187- عن هانی بن ثبيت الحضرمي ، نحوه .

15 : جواهر العقدین : ج3، ص 366 - كما في تهذيب الكمال سنداً ولفظا .

16:سبل الهدى والرشاد : ج 11، ص 79 - كما في تهذيب الكمال سنداً ولفظاً .

17 : مدينة المعاجز : ج3، ص477، ح 991 – عن الثاقب في المناقب .

و ص 478، ح 992 – عن مناقب آل أبي طالب.

18 : بحار الأنوار : ج45، ص 310، ح 11- عن مقتل الحسين (علیه السلام) .

***

[755] 1: « أفيكم حسين ؟ فقال : من أنت ؟ فقال : أبشر بالنار ، قال : بل رب غفور رحيم مطاع ، قال : ومن أنت ؟ قال : أنا ابن حويزة ، قال : اللّهمَّ حُزهُ إلى النار ، قال : فذهب فنفر به فرسه على ساقيه ، فتقطع فما بقي منه غير رجله في الركاب » .

ص: 330

المصادر:

1: الكتاب المصنف ، ابن أبي شيبة : ج 15، ص98 - 99، ح 19216- حدَّثَنا شريك ، عن عطاء بن السائب ، عن وائل بن علقمة أنه شهد الحسين بكربلاء ، قال : فجاء رجل، فقال :

2: أنساب الأشراف : ج3، ص399 - [ قال المؤلف راوياً جانبا من واقعة الطف ]: ...، وكان رجل من بني تميم يقال له عبدالله بن حوزة ، وجاء حتى وقف بحيال الحسين ، فقال : أبشر ياحسين بالنار ، فقال : كلّا إنِّی أقدم على رب رحیم وشفيع مطاع ، ثم قال : من هذا ؟ قالوا : ابن حوزة ، قال : حازه الله إلى النار ، فاضطرب به فرسه في جدول ، فتعلقت رجله بالركاب ، ووقع رأسه في الأرض ، ونفر الفرس ، فجعل يمر برأسه على كل حجر وأصل شجرة حتى مات.

3: تاريخ الطبري : ج 5، ص 430 - قال أبو مخنف : حدَّثَني حسين أبو جعفر ، قال : ثم إن رجلا من بني تميم - يقال له عبدالله بن حوزة - جاء حتى وقف أمام الحسين ، فقال : یا حسین یا حسین ، فقال حسين : ما تشاء ؟ قال : أبشر بالنار ، قال : كلا، إنِّی أقدم على رب رحیم وشفيع مطاع ، من هذا ؟ قال له أصحابه : هذا ابن حوزة ، قال : رب حُزهُ إلى النار ، قال : فاضطرب به فرسه في جدول فوقع فيه ، وتعلقت رجله بالركاب ، ووقع رأسه في الأرض ، ونفر الفرس ، فأخذ يمرّ به فيضرب برأسه كل حجر وكل شجرة حتى مات .

و ص 431 - قال أبو مخنف : وأما سوید بن حية فزعم لي أن عبدالله بن حوزة حين وقع فرسه بقيت رجله اليسرى في الركاب ، وارتفعت اليمني فطارت ، وعدا به فرسه يضرب رأسه كل حجر وأصل شجرة حتى مات .

و فيها : أبو مخنف ، عن عطاء بن السائب ، عن عبدالجبار بن وائل الحضرمي ، عن أخيه مسروق بن وائل ، قال : كنت في أوائل الخيل ممن سار إلى الحسين ، فقلت : أكون في أوائلها لعلي أصيب رأس الحسين ، فأصيب به منزلة عند عبیدالله بن زیاد ، قال : فلما انتهينا إلى حسين ، تقدم رجل من القوم يقال له : ابن حوزة ، فقال : أفيكم حسین ؟ قال : فسكت حسین ، فقالها ثانِیة ، فأسكت حتى إذا كانت الثالثة ، قال : قولوا له : نعم ، هذا

ص: 331

حسين فما حاجتك ؟ قال : يا حسين أبشر بالنار ، قال : كذبت ، بل أقدم على رب غفور وشفيع مطاع ، فمن أنت ؟ قال : ابن حوزة ، قال : فرفع الحسين يديه حتى رأينا بیاض إبطيه من فوق الثياب ، ثم قال : اللّهمَّ حُزهُ إلى النار ، قال : فغضب ابن حوزة ، فذهب ليقوم إليه الفرس وبينه وبينه نهر ، قال : فعلقت قدمه بالركاب ، وجالت به الفرس فسقط عنها ، قال : فانقطعت قدمه و ساقه وفخذه وبقي جانبه الآخر متعلقا بالركاب ، قال : فرجع مسروق و ترك الخيل من ورائه ، قال : فسألته ، فقال : لقد رأيت من أهل هذا البيت شيئا لا أقاتلهم أبدا .

4:الفتوح : ج 5، ص 174- [ قال المؤلف راوياً واقعة الطف ]: ... ، وأقبل رجل من معسكر عمر بن سعد يقال له مالك بن حوزة على فرس له حتى وقف عند الخندق ، وجعل ينادي : أبشر ياحسين ، فقد تلفحك النار في الدنيا قبل الآخرة ، فقال له الحسین : كذبت يا عدو الله ، إنِّی قادم على رب رحیم وشفيع مطاع ، وذلك جدي رسول الله ، ثم قال الحسين : من هذا الرجل ؟ فقالوا : هذا مالك بن حوزة ، فقال الحسين : اللّهمَّ حُزهُ إلى النار ، وأذقه حَرَّها في الدنيا قبل مصيره إلى الآخرة ، قال : فلم يكن بأسرع أن شبث (1) به الفرس فألقطه (2) في النار ، فاحترق ، قال : فخرّ الحسين لله ساجداً مطيعاً ، ثم رفع رأسه وقال : يا لها من دعوة ما كان أسرع إجابتها ، قال : ثم رفع الحسين صوته ونادی : اللّهمَّ إنا أهل نبيك وذريته و قرابته ، فاقصم من ظلمنا وغصبنا حقنا ، إنك سميع مجيب .