1896-1953

راضي بن الشيخ عبد الحسين بن الشيخ باقرآل ياسين ، ولد في الكاظمية ، اخذعن والده ودرس المقدمات والسطوح على لفيف من الفضلاء ، ثم عاد إلى الكاظمية وتولى التأليف والبحث والأدب .

له :

تاريخ الكاظمية في القديم والحديث ط

ديوان شعر

صلح الإمام الحسن (عليه السلام) ط.

أوج البلاغة جمع فيه خطب الإمامين الحسن والحسين (عليهما السلام)

راضي الازري

راضي بن الشيخ يوسف بن الحاج مراد التميمي النجفي ، المتوفي 1246/1830

نشأ في النجف واخذ من علماء عصره ، مات في النجف بالطاعون مع أخيه مسعود سنة 1246ه- ، وذهبت آثاره العلمية والأدبية في تلك الحادثة .

له :

تصانيف وتآليف قيمة

.

راضي الظالمي

راضي بن الشيخ حمود ... عالم ومن أرباب الأدب وأقطاب الشعر

له :

ديوان شعر

بعض الرسائل والتعليقات الأدبية .

راضي القرملي

راضي بن الشيخ علب بن موسى بن محمد 1288 _ 1329 كان فاضلا عالما اديبا له شعر كثير ويعرف ايضا _ بالمختصر _ احيانا

له :

ديوان شعر .

راضي القزويني

ص: 2

ولد السيد راضي بن السيد محمد بن السيد راضي القزويني في مدينة النجف الاشرف عام 1313ﻫ/1895م ، ونشأ فيها ، وتتلمذ على أعلامها :-

1- الشيخ حسن الحلي.

2- الشيخ محمد علي الجابري

وأصبح السيد راضي القزويني خطيباً بارزاً.

راضي القزويني

( 1235 - 1285 ﻫ) ( 1819 - 1868 م)

راضي بن صالح بن مهدي الحسيني القزويني.ولد في مدينة النجف ، وتوفي في مدينة تبريز ودفن في النجف. ، درس على أبيه مبادئ العلوم وأصول الأدب، وحين انتقلت عائلته من النجف إلى بغداد (1843م) انتقل معها، وذاعت شهرته شاعرًا. سافر إلى إيران غير مرة، واتصل بالشاه ناصر الدين القاجاري، فنال مكانة سامية عنده. تعرف في بغن داد إلى أعلامها وسراتها ومدح الكثيرين، كما كانت له صلاته مع الشعراء البارزين في زمنه. له:

ديوان راضي النجفي التبريزي

راضي بن الشيخ محمد حسين بن محمد رضا بن المولى علي ولد 1325/1907 عالم فاضل فقيه جليل اصولي اديب شاعر تحرير

له:

خلاصة الكلام في فقه الاحكام

المسائل التداخلية

قضاء الفطرة

المحاورات الاصولية ط

ديوان شعر

راضي الشيخ راضي

راضي بن الشيخ محمد بن محسن بن خضر المتوفى 1290/ 1873 من فقهاء العصر وتحارير الدهر ألقت اليه مقاليد الزعامة الدينية مقاليدها فقيه مجتهد

له:

حاشية على نجاة العباد.

ص: 3

راضي سعيد الطباطبائي

(1328-1400ﻫ/1910-1979م)

ولد في الكوت من العراق ، ارتحل إلى النجف وفيها تابع الدراسة ، وتعرف من أساتذته فيها موسى العصامي ، توفي في الكوت .

له :

الكوت في التاريخ .

رسالة في المنطق .

ديوان السيد راضي الطباطبائي ط .

راضي نصار

راضي بن الشيخ نصار بن حمد المتوفى 1246 \ 1831 من اهل التقوى والورع عالم فاضل فقيه من مشايخ علماء النجف

له :

مقتل الحسين (ع)

رائد الحيدري

له:

المقرر في شرح المنطق ج 1-3 ط

رائد الشمري

رائد بن علي الشمري ، صحفي ، عمل رئيس تحريرمجلة صوت الحق2003

ربيع الكوفي

عفيف الدين أبو محمد ربيع بن محمد بن أبي منصور الكوفي القاضي المتوفى بعد 688/ 1304. ، القاضي العالم الفاضل. أديباً عالماً بالكلام والاصول ، يقول الشعر ويرويه بصورة جيدة .

له :

شرح كتاب المقصود والممدود

ص: 4

شرح بيان كتاب سيبويه والمفصل

شرح مقصورة بن دريد.

رتبة (الملة)

من المساهمات في التعازي

لها:

قصيدة الملة رتبة الثالثة بالاضافة الى شعر ايام عاشوراء والسبايا ووفيات النبي وفاطمة والائمة ط

رحمة الله الفتال النجفي

كان حياً 965/1545

من تلاميذ الشهيد الثاني ، استوطن النجف الاشرف ، وكانت بينه وبين الشعراء والعلماء مراسلات ومطارحات شعرية وأدبية.

له :

ديوان شعر .

رحمة الله الكرماني

له:

شرح قصيدة بحر العلوم ط

رحيم الخفاجي

شاعر حديث و اعلامي يدير وكالة انباء السلطة الرابعة ، عضوفي بيت الشعر في النجف الاشرف ، عضو نقابة الصحفيين العراقيين ، ينشر شعره في الصحافة الالكترونية

رحيم الشوكي

ص: 5

رحيم بن جابر بن محمد الشوكي ، ولد في النجف كاتب مؤلف محقق

له:

تحفة المائل في صلاة النوافل ط

رحيم العميدي

(السيد رحيم (عبد الرحيم) بن السيد حكيم (عبد الحكيم) العميدي)

ولد في الحلة سنة 1326ﻫ/1908م ، ونشأ فيها وتتلمذ على يد والده فقرأ علوم اللغة وحفظ القران الكريم ثم قال الشعر ، هاجر الى النجف ليتم دراسته فيها ، مارس الاعمال البسيطة وكان يدير حانوتاً للعطارة ويقوم بالصلاة في عدد من المساجد ، امتاز بروح الدعابة والزهد في الحياة عاش متصوفاً فانعكس ذلك على شعره ، شارك في المناسبات الوطنية والدينية ، توفي في الحلة سنة 1407ﻫ/1985م ودفن في النجف الاشرف

رحيم جبر الحسناوي

(الدكتور رحيم بن جبر بن احمد بن سلمان الحسناوي)

ولد في الشامية 1954م ، وانتقل وعائلته الى الحلة حيث اكمل دراسته الابتدائية والثانوية فيها ، وحصل على البكالوريوس من كلية الفقه والماجستير من جامعة بغداد 1985م ، والدكتوراه من جامعة

ص: 6

الكوفة 1998م ، عمل تدريسيا ورئيس قسم في كلية التربية للبنات في جامعة الكوفة وتدريسيا في جامعة بابل وكلف لعمادة كلية الدراسات القرآنية في جامعة بابل ، له عدد من الابحاث المنشورة في المجلات المحكمة .

له : المناقضات في الجاهلية وصدر الاسلام ، المناظرة اللغوية والادبية في الحضارة العربية من القرن الاول الى الخامس الهجري .

رحيم حسين سلطان

من اسرة التربية والتعليم نشط في التأليف التعليمي

له:

الادب والنصوص للصف السادس الاعدادي ط

قواعد اللغة العربية : توضيح واعراب ط

رحيم هادي الشمخي

(الدكتور) من الاسرة التعليمية ، باحث كانب ، حاصل على الماجستيروالدكتوراه من جامعة الكوفة

له:

حافظ اسد خائن القرن العشرين ط

منطقة الكوفة ودورها في عمليات تحرير العرب للعراق في العصر الراشدي ، رسالة ماجستير

نحو مدرسة تربوية اشتراكية ط

رزاق الحكيم

1366

السيد رزاق بن محمود بن حين بن مصطفى الحكيم الطباطبائي الحسني . ديب جليل شاعر . ولد في النجف ونشأ به .دخل المدرسة الابتدائية والثانوية في النجف، ثم الى انتقل الى بغداد

ص: 7

منة 1966 لا كمال دراسته الجامعية في الجامعة المستنصرية، وتخرج فيها حاصلا على شهادة (الليسانس) من كلية الآداب _ قسم اللغة العربية سنة 1970 . هاجر الى الجمهورية الجزائرية سنة 1970 ، وعمل أستاذا للآدب العربي، واكسب جنسيتها سنة 1985

له:

عودة الغائب ، رواية

الرحيل - ديوان شعر-

. الارق - ديوان شعر

رزاق القزاز

رزاق بن السيد رضا بن اسماعيل ولد 1347 \ 1928 فاضل من اجلاء الشعراء الشعبيين يتعاطى بيع الخيوط الحريرية

له:

شعر كثير باللغة الدارجة .

رزاق المشهدي

1366

رزاق بن ابراهيم بن صادق بن أحمل المشهدي الربيعي . شاعر مقبول . ولد في النجف ونشأ به .دخل المدرسة الابتدائية والمتوسطة، وتحرج في (دار المعلمين) في كربلاء سنة 1966 عين معلما في بغداد، وعدد من المدن العراقية واستقر في النجف. تولى ادارة مكتبة (آل حنوش) العامة واستفاد من مطالعة كتبها، وتولد له احساس ادبي، فاخذ يحضر الندوات والمجالس الادبية، وصاحب عددا من الادباء والشعراء .وكانت له مشاركات في تأسيس بعض الندوات الادبية، مثل ندوة (عبقر) وندوة (الادب المعامع) والقى فيها شعره ونشر بعضا منه في الصحف النجفية

رزاق إبراهيم حسن

1365

 رزاق بن ابراهيم بن حسن الاسدي. اديب، شاعر جليل. ولد في النجف ونشأ عصاميا، اعتماد على نفسه، وشق طريقه في الحياة عاملا في معامل (الطابوق) يكدح نهارا، ويدرس ليلا، وجد في المطالعة وكتابة، اثمرت جهوده في الشعر، والقصة، والنقد، ونشر من شعره ومقالاته الكثير الجيد في الصحف العراقية مبكرا . انتقل الى بغداد، وعمل محررا في الصفحة الثقافية في مجلة (وعي العمال) وغيرها من الصحف . وكان له برنامج (اذاعي)

ص: 8

له:

اسرار قراءة الطريق ، ديوان شعر ط

تاريخ الطبقة العاملة في العراق بين الاضراب وبناء التنظيم النقابي 1918-1968ط

رؤية لشارع المتنبي ط .

الشخصية العمالية في القصة العراقية ط

الصحافة العمالية في العراق ط.

الصحيفة الجدارية العمالية ط

عبدالوهاب الغريري أدبيا ط

العمال العرب في لارض المحتلة ط

في نظرية العمل النقابي ط

المدينة في القصة العراقية ط.

مقاهي بغداد الادبية ط

نصوص ودراسات نقدية : النتاجات الادبية الفائزة بالدورة الثالثة في مسابقة جريدة (الزمان) لجائزة عزيز السيد جاسم للابداع ط

النقابات العمالية ط

النقابة و الانتاج ط

رزاق السلطاني

صحفي ، عمل رئيس تحريرصحبفة البلاغ التي اصدرتها الدائرة الاعلامية لمؤسسة شهيد المحراب 2007م

رزاق مسلم الدجيلي

1958

رزاق بن مسلم بن محمد علي الدجيلي ، ولد في الكوفة 1958 ، معلم ومدرب فني في إعدادية صناعة الكوفة . شاعر وكاتب . خريج معهد إعداد المدربين التقنيين _ بغداد سنة 1980عضو الاتحاد العام للكتاب والأدباء في العراق . نشر في الصحف منذ عام 1983 .

له:

قصائد تتخذ المنحى العمودي ودراسات عديدة نشرت في الصحف العراقية والمجلات

ص: 9

المقالات :

عروس الجنوب (ج الثورة) 1986.

الحب الموعود بالأمل (ج الطلبة والشباب) 1989.

لقاء ادبي – رؤيا (الشباب) 1988.

عرس الهوى – شعر عمودي مهدى الى الصديق المغترب عدنان الصائغ (ج الطلبة والشباب) .

الفاو في القلب – قصيدة (ج الثورة) العدد 1989.

انت المنى – قصيدة (ج الراصد) 1988.

الانتفاضة لن تموت – قصيدة (ج الطلبة والشباب) .

تعالي – قصيدة (ج الطلبة والشباب) 1988.

البصرة تفتح للحب بابا – قصيدة (ج الطلبة والشباب).

دراسة عنوانها في الشعر الشبابي (م الطليعة الادبية) 1987.

الحب لعينيك – قصيدة (ج الطلبة و) 1989.

النفحة الصوفية في شعر احمد شوقي (ج الثورة) 1999.

محمود درويش اخر عنا قيد الالم – دراسة ادبية (ج القادسية)

متابعات ثقافية – دراسية ادبية (ج الطلبة).

قصائد الانتفاضة – دراسة ادبية (ج القادسية) 2001م.

انتفاضة الحجر الفلسطيني – قصيدة (ج القادسية) 1999م.

نبوءة المطر- قصيدة (ج الصقر) 2002م.

قصائد شعر حر (ج الصقر العربي).

قصيدة حالة (جالصقر العربي) 2003م.

ذات العيون الزرق – قصيدة (ج الانقاذ الوطني) 2004م.

اغنية الى جسر الكوفة – شعر (ج الراصد) 1986م.

الحكمة والاصلاح في قصائد زهير بن ابي سلمى – دراسة ادبية (ج القادسية) 1999م.

دراسات ادبية منوعة (ج الحقائق).

قصيدة موعد (م الرافدان) بغداد / 2004م.

قصيدة المربد (ج الطلبة والشباب) .

تربية الابناء والاهتمام المشترك بين البيت والمدرسة (ج صوت النجف) 2006م.

الشعر في حضرة الرسول الكريم محمد (ص) دراسة ادبية (ج صوت النجف) 2006م.

الاهتمام في الشعر العربي دراسة ادبية (ج صوت النجف) 2006م.

ص: 10

علي الشرقي – دراسة ادبية من الشعر النجفي الملتزم (ج صوت النجف) 2006م.

الاعلام ودوره في حياة المجتمع (ج صوت النجف) 2006م.

بدر شاكر السياب – شاعر الاسطورة والمحاكاة – دراسة ادبية (ج القادسية) 1999م.

سلاما ايها الموطن – قصيدة (ج الصقر) 2004م.

لوركا – قيثارة الشعر الخالد – دراسة ادبية عن الشعر في اسبانيا (ج الصقر) 2005م.

قصيدة (يا) شعر (ج الراصد) 1986م.

حكايات النهر – قصيدة (ج الراصد) 1987م.

وسط هدير المدفع – شعر (ج الراصد) 1987م.

ثغر العراق – شعر (ج الطلبة والشباب) 1987م.

خماسية الجسر – قصيدة الى جسر الكوفة (ج الطلبة و الشباب) 1987م.

صفات العرب "الفروسية" دراسة ادبية (ج القادسية) 2001م.

صلاح الدين الايوبي "المحرر الفاتح والحرب الصلبية" دراسة ادبية (ج القادسية) 2001م.

الشعر والتحدي (قراءة في قصائد المقاومة الفلسطينية) محمود درويش – عبد الكريم الكرمي – هارون هاشم رشيد (ج القادسية) 2002م.

رسول

الجابري

ولد الشيخ رسول بن الشيخ حسون الجابري في مدينة النجف الأشرف في الرابع والعشرين من ذي الحجة عام 1321ﻫ/1903م ، ونشأ فيها ، وتتلمذ على أعلامها، وكتب الشيخ رسول الجابري كتباً في المنبر الحسيني ، وقد توفى عام 1385ﻫ/1965م.

رسول السماك

رسول بن السيد عبود بن هاشم ألعميدي الحسيني ولد 1322 \ 1904 شاعر من شعراء الأدب الشعبي الأفاضل له شعر جميل .

به:

ديوان شعر

ص: 11

رسول العميدي

ولد السيد رسول العميدي في النجف الأشرف (1904م) ، وهذه القصيدة قالها للأخ كاظم القسام عندما طلب من السيد رسول ، إحدى قصائده ، فاطرق مفكراً ثم رفع السيد رأسه بعد دقائق قائلاً له هل معك (ورقة عمل) فقال القسام نعم، فقال السد استعاد لكتابة ما أملي عليك وهي قصيدة جديدة لم يتطرق إليها السيد العميدي سابقاً.

رسول محمد رسول

1959

(الدكتور) رسول بن محمد بن رسول العامري ، ولد في الكوفة ، اكمل دراساته الفلسفية في جامعة يغداد،غادر العراق

له:

الانظمةالميتافيزيقية عند الفلاسفة الالمانقي القرن التاسع عشر ، اطروحة دكتوراه

العقلننة : السبيل المرجأ ط

نظرية المعرفة في فلسفة كانط.

رسول محيي الدين

الشيخ رسول بن محمد رضا بن محمود بن جواد آل الشيخ محي الدين العاملي الحارثي الهمداني .ولد في النجف الاشرف عام 1922م وبدا بتعلم القراءة والكتابة عند الكتاتيب ثم دخل المدرسة الرسمية الابتدائية ولم يكملها بسبب مساعدة والدفي عمله ، بدأ بتنظيم الشعر الشعبي وله من العمر العقد الثاني وافاه الأجل عام 2003م الموافق ليلة 19 صفر 1423ه- .

له:

أناشيد المسيرة والولاء الجزء الأول .

رشاد الجواهري

ص: 12

( الدكتور ) رشاد بن الشيخ إسماعيل بن الشيخ جواد بن الشيخ حسن بن الشيخ محمد حسن .أديب وطبيب نطاسي حاذق ، مؤلف حسن السيرة جميل المعشر . ولد في النجف وأكمل الابتدائية والثانوية فيها ، ودخل كلية الطب في جامعة بغداد وتخرج منها وزاول الطبابة وسكن الكاظمية.

له:

الخدمات الطبية والإسعافات الأولى للدفاع المدني ط

رشاد شمسة

ولد في النجف الاشرف 1910 ، تربوي في مديريةتربية كربلاء ، توفي 1958

له:

محاضرات الدورة التربوية لمديري و مديرات المدارس الابتدائية في لواء كربلاء (مشتؤك) ط

رشيد الزبيدنى

رشيد بن الحاج قاسم اقعون ألعاملي المتوفى 1317 \ 1899 كان عالما فاضلا شاعرا ذكيا تقيا صالحا

له:

ديوان شعر .

رشيد القسام

رشيد بن سعيد ين مهدي بن صالح القسام الخفاجي، باحث في التاريخ والانساب و الحشائر، رئيس تحرير مجلة (التراث النجفي) دبلوم ادارة، ولد في النجف من اسرة غلب عليها طابع خطابة المنبر الحسيني والوعظي، كتب عدة مقالات في الصحف العراقية واختص بتاريخ النجف وعني بجمع الوثائق النجفية و تحليلها

له :

لاسر النجفية وسبب تسمية الالقاب ط

لانوار الساطعة من سيرة علماء العصر 1-2 ( مشترك ) ط

حدث في مثل هذا اليوم

500 سؤال حول الامام الحسين (ع)

ص: 13

الدليل الوافي في المختصر الشافي

رواد الشعر الشعبي في النجف الاشرف ط

زوجات النبي و الائمة

سليلية الزهراء بنت الهدى امنة الصدر ط

السيد جمال الدين الافغاني : سيرة كفاحية ط

شهيدة العقيدة والمبدأ بنت الهدى بطلة العصرط

الشموس الذهبية للعشائر والاسر النجفية ط

الشيخ الدكتور احمد الوائلي – حياة و فصول لخدمة ال الرسول ط

قصص وكرامات

للناس حكايات

المراسيم الدينية والعادات الاجتماعية الرمضانية في النجف الاشرف ط

ناد عليا حلال المشاكل

النجف الاشرف – الدليل الوافي في المختصر الشافي

المقالات :

* جريدة الثورة :

الاعلام باسم المغربي / العدد 6987.

الفينيقيون / العدد 6992.

الغساسنة / العدد 6989.

· مجلة الكوثر:

الشباب والاعلام الاسلامي / العدد 67.

اليزيديون اغرب ديانة في العالم / العدد 74.

الصابئة المندائيون واختلاف المفسرين / العدد 75.

شاعر الثورة العراقية الشيخ علي البازي / 75.

هذه الايام / العدد 76.

مدرسة الامام الصادق (ع) العالمية وتميزها بالانفتاح والشمولية / العدد 82.

من ينقذ الطفولة العاملة / العدد 77.

كل شيء عن المعادن والاحجار الكريمة وخاماتها الصناعية / 80.

الاسماعيلية قوة واسرار ونشقاقات تتحدى العالم / العدد 80.

ص: 14

علم التوحيد ..ومعرفة الله تعالى / العدد 81.

حقوق الانسان في الاسلام / العدد 81.

· جريدة الزمان الدولية :

حديث الشارع العراقي والمساعدات الانسانية / العدد 2337.

الكتابة ومشكلات المجتمع العراقي / العدد 2332.

المواطن العراقي والامل المنشود / العدد 2335.

دور متميز في خدمة المواطن / العدد 1961.

الوهم .. الحلم .. النار / العدد 1845.

تراتيل حزينة / العدد 1963.

من الامي / العدد 1967.

اساليب بالية ووعود خاوية / العدد 1995.

من المسؤول ؟ انقذوا اطفال العراق من الضياع / العدد 1998.

صور عراقية / العدد 2271.

· جريدة المشرق العراقية الدولية :

الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء المنظم الاسلامي للقضية الفلسطينية / العدد 617.

موقف الامام البغدادي من العدوان الثلاثي على مصر

نصائح الشيخ ال سميسم للثوار عام 1920م / العدد 664.

اسماء في الذاكرة – محمد باقر الحلي المحامي / العدد 670.

تغير قانون اللعبة الارهابية / العدد 671.

يوسف رجيب – عاشق الحرية الوطن / العدد 694.

دور النجف في احداث عام 1956م / العدد 763.

· جريدة الرسالة الكويتية :

العراق / العدد 1337.

كلمات / العدد 1336.

بلا جواب / العدد 1362.

كاس حنان / العدد 1316.

الطائر المجروح / العدد 1338.

ارحميني / العدد 3131.

زينب / العدد 1362.

ص: 15

القمر يذوب / العدد 1350.

ميلاد موته / العدد 1318.

جبل الحزن / العدد 1325.

لماذا ؟ / العدد 1322.

طير يتالم / العدد 1320 .

· بعض المواضيع المنشورة في الصحف والمجلات المختلفة :

حقوق الانسان العراقي والعربي (م المسار) العدد 3.

الحسين في ضمير الشيخ الوائلي (م العترة) العدد 1.

كيف تسهم المعارضة في القضاء على الفساد الاداري (م اوراق حسينية) العدد 5.

السيد السيستاني ... رجل المرحلة (م الملتقى) العدد 2.

وطني العراق – قصيدة (م مراة الامة الكويتية) العدد 154.

اقرا كتابي (ج الصياد الاردنية) العدد 66.

ضائعة (ج الصياد) العدد 35.

اغاني الغرام (ج الصياد) العدد 55.

قررت وهذا هو قراري (ج الراي الاردنية) العدد 2607.

رشيد المطبعي

1943

رشيد بن محمد علي المطبعي ، ولد في مدينة النجف الاشرف . نشا بين الكتب التي كانت تطبع في مطبعة والده وبين مطابع أعمامه . وكان يقرا ما يحصل عليه من كتب الثقافة والأدب والسياسية والتاريخ و الفن .خريج إعدادية . كان مشرفا في مجلة (لكلمة) . وعمل محررا في جريدة الفرات2003م

له:

عدة مقالات

رضا الأصفهاني

( 1287 - 1363 ﻫ) ( 1870 - 1943 م)

ص: 16

رضا بن محمد حسين باقر الرازي الأصفهاني النجفي. نولد في مدينة النجف وتوفي في مدينة أصفهان .نشأ في النجف، وسافر مع والده إلى أصفهان. عاد بعدها لينصرف لتحصيل علوم العربية والعلوم الدينية، وقرأ أمهات الكتب. ، حضر دروس بعض العلماء. ودرس علوم اللغة والشعر على السيد جعفرالحلي وعدد من شعراء النجف. ،كانت له صلات بأعلام الشعر والأدب في النجف.

له

:تنبيهات دليل الانسداد او اثبات حجية الضن الطريقي ط

الرد على البهائية،

شرح أرجوزة مصطفى التبريزي في العروض والقافية،

السيف الصنيع على رقاب منكري البديع.. نقيض فلسفة دارون ج/1-2 ط

وقاية الاذهان ط

رضا التبريزي

تولى الميرزا رضا بن الميرزا جواد التبريزي إمامة الجماعة ، وقد طلبه السلطان مظفر الدين شاه القاجاري الى طهران ، ثم هاجر الى مدينة النجف الاشرف وأقام فيها مدة من الزمن .

رضا التبريزي

رضا بن الشيخ صادق ولد 1320/ 1904 عالم فاضل مهذب جليل

له:

شرح ايقان العلامة الطهراني

حاشية صلاة الشيخ هادي

شرح خلاصة الحساب

شرح تشريح الافلاك

شرح خطبة البيان.

رضا الحوماني

( 1344 - 1420 ﻫ) ( 1925 - 1999 م)

ص: 17

رضا بن محمد علي الحوماني. ،ولد في مدينة النجف وتوفي في بلدة حاروف (النبطية - جنوبي لبنان).عاش في العراق ولبنان ومصر والكويت والاتحاد السوفيتي. تلقى علومه الأولى في مدرسة بلدة حاروف الابتدائية، ثم ثقف نفسه ذاتيًا بالاطلاع وارتياد المكتبات ولاسيما مكتبة الجامعة الأمريكية ببيروت، كما درس علوم الفيزياء والهندسة في المعهد البريطاني بالمراسلة، وكان قد نشأ في أسرة نبغ فيها الكثيرون من كتاب الأدب منهم الشعراء والروائيون. بدأ حياته العملية في بيع وشراء البضائع المستعملة، ثم اشتغل في مجال العلوم التطبيقية والبحث العلمي. تركز نشاطه في المجال العلمي، فقدم بحوثًا واختراعات في مجالات عديدة، وإلى جانب ذلك عمل على إدارة مجلة «العروبة» التي أسسها والده، وراسل بعض مجلات وصحف عصره، كما سجلت الإذاعة معه عدة حوارات حول مخترعاته العلمية.

له:

ديوان شعر

معارضة لقصيدة الطلاسم. .

رضا الخلخالي

رضا بن السيد زين العبايدين – اغا- بن السيد محمد ولد 1347/ 1928 فاضل جليل من الفضلاء المشتغلين بالفقه والأصول كثير البحث والمطالعة والتحقيق حسن الخلق والاخلاق ورع تقي

له:

تقريرات في الاصول

رسالة في التفسير.

رضا الخوئي

رضا بن السيد مهدي الحسني النجفي نالمتوفي حدود 1323/1903ولد في النجف الاشرف وتتلمذ على السيد محمد حسن المجدد الشيرازي ، والفاضل الايرواني وغيرهما ، وعاد إلى تبريز وتصدى للإمامة .

له :

جامع الفوائد

حاشية على الفصول

شرح على حاشية تهذيب المنطق

ص: 18

منظومة في المنطق

كشف الأستار عن غوامض الأسرار 1-4

حاشية على شرح التجريد .

رضا

الرفيعي

ان أول من تولى السدانة من أسرة آل الرفيعي هو السيد رضا بن السيد محمد الرفيعي ، المتوفي عام 1285ه- /1868م . وقد أشار الأمر القاضي يتولية السدانة إلى لياقته وموقعه الاجتماعي حيث جاء فيه : (لايفاء خدمة الحضرة ونظراً للياقته أصبح كليداراً أصيلاً ومستقلاً وذلك في 27 جمادي الآخرة عام 1277ﻫ)

رضا السمناني

رضا بن احمد علي فيض السرخه إي 1299-1380 ، هاجر إلى النجف الاشرف في 1322ه- واجتاز المقدمات والسطوح ، وحضر على الشيخ محمد كاظم الخراساني والسيد حسين الكوهكمري وبلغ مرتبة الاجتهاد .

له :-

الإرث

الخلقة

الطهارة .

رضا الصائغ

رضا بن السيد علي بن إسماعيل الموسوي 1296 _ 1339 عالم فاضل متضلع في الأنساب والأسر والبيوتات

له :

الشجرة الطبية في الأرض المخصبة

شجرة النبوة .

ص: 19

رضا الطالقاني

رضا بن السيد احمد بن حسين 1206 _ 1280 عالم جليل فقيه من إجلاء عصره وكانت له مكانة سامية عند ولاة آل عثمان

له :

ديوان شعر .

رضا الطباطبائي

رضا بن السيد محمد بن محمد كاظم اليزدي ولد 1314 \ 1896 فاضل جليل مؤرخ

له :

تنقيح الأصول .

رضا الغريفي

رضا بن السيد علي بن السيد محمد

1296-1339

ولد في النجف الأشرف ، وتعلم القراءة والكتابة ، وقرأ مقدمات العلوم ، ثم امتهن الصياغة ، يستظهر كثيراً من سلاسل النسب ، ويقرؤها عن ظهر الغيب اعتداداً بنفسه.

له:

الأنساب المشجرة

الشجرة الطيبة

شجرة النبوة.

رضا القوجاني

المتوفى 1358 \ 1939 من العلماء الاتقياء والفضلاء المتورعين

له :

تقريرات استاذه الاخوند في الفقه والاصول

.

رضا الكلبايكاني

المتوفى 1280 \ 1863 فقيه اصولي من اكابر المراجع في عصره

له :

شرح الدرة النجفية .

رضا الهمداني

ص: 20

الشيخ اغا رضا بن هادي الاصفهاني ،ولد في همدان 1825 ، درس في النجف الاشؤف ، توفي في سامراء 1904

له:

حاشية على رسائل استاذه الاتصاري ط

رسالة عملية

كتاب البيع من تقريرات استاذه ميرزا حسين الشيرازي

مصباح الفقيه: شرح فيه كتاب شرائع الاسلام ط

رضا الهندي

( 1290 - 1362 ﻫ) ( 1873 - 1943 م)

رضا بن محمد بن هاشم الموسوي الهندي. ،ولد في مدينة النجف، وتوفي في الفيصلية (محافظة القادسية) ودفن في النجف. نلقب بالهندي لهجرة أحد أجداده إلى الهند، وتنقل بين مدن العراق. ندرس على أبيه، وقرأ بعدها على عدة علماء نعاش ثلاثة عشر عامًا صحبة والده في مدينة سامراء هربًا من طاعون النجف (1880)، وكان إذ ذاك في الثامنة من عمره. عينه أبو الحسن الأصفهاني وكيلاً دينيًا عنه في ناحية الفيصلية، فبقي هناك حتى رحيله.

له:

1- بلغة الراحل في أصول الدين.ط

2- تقريرات السيد محمد علي بحر العلوم.

3- الخطاب الفاصل في ترجمة الميزان العادل.

4- درر البحور في علمي العروض والقوافي.

5- ديوان شعر.

6- الرحلة الحجازية.

7- سبيكة العسجد في صناعة التاريخ بالايجد.

8- شرح كتاب الطهارة ( أو شرح الالئ الناظمة).

9- شرح غاية الإيجاز لوالده.

10- الصاحبية، قصيدة في رد الآلوسي.

11- الكوثرية في مدح الإمام علي عليه السلام ط.

12- الميزان العادل بن الحق والباطل، للرد على اليهود والنصارى ط.

ص: 21

13- الوافي في شرح الكافي في العروض والقوافي

.

رضا اليزدي

رضا بن السيد حسين بن السيد محمود ولد 1366/ 1947. :فاضل جليل ورع متواضع من اجلاء المشتغلين. ولد في النجف وقرأ على ابيه وعلى بعض الاعلام.

له:

بداية الاخلاق في تلخيص جامع السعادات ط

تقريرات استاذه التبريزي

شرح الكفاية

بداية الفقه.

رضا بن إبراهم لطفي التبريزي

ولد عام 1335ﻫ/1916م في مدينة تبريز، وأخذ المقدمات على علمائها، ثم هاجر إلى مدينة النجف الاشرف عام 1355ﻫ/1936م، وتتلمذ على مراجعها وأساتذة الحوزة العلمية فيها، ثم غادر إلى طهران عام 1367ﻫ/1947م وعمل في التجارة وبقي يواصل بحثه العلمي،

له:-

1- تقريرات أساتذته في الفقه والأصول.

2- حاشية كتاب المكاسب.

3- الدرر الغوالي في شرح العلم الإجمالي.ط

4- فصل الخطاب في طهارة أهل الكتاب.

رضا بن ابي القاسم الحلي

(السيد رضا بن ابي القاسم بن فتح الله بن نجم الدين الكمالي الحسيني الحلي)

ولد في الحلة سنة 1283ﻫ/1866م ، نشأ فيها وتتلمذ على

ص: 22

اعلامها مثل الشيخ محمود سماكة والشيخ حمادي رعيد ، اديب ، شاعر ، خطيب ، طبيب ، توفي في الحلة سنة 1346ﻫ/1927م ودفن في النجف الاشرف .

له :

1-أرجوزة في علم العدد والحروف .

2-أرجوزة في علم الكلام .

3-جمان الأبحر، أرجوزة في أصول الدين .

4-الحدائق الزاهرة في زاد الدنيا والآخرة .

5-ديوان شعر .

6-السوانح البابلية .

7-الصوارم الحاسمة في مصائب فاطمة .

8-طراز البيان في الرد والامتحان .

9-العقد الفريد في علم التجويد .

10-كنز الأفراح ومراح الأرواح ( في الأدب النوادر ) .

11-كتاب في أحوال الأئمة المعصومين عليهم السلام .

12-لوامع الدرر .

13-نهاية الآمال في علم الرجال (أرجوزة شعرية) .

رضا بن زين العابدين العاملي الهندي

ولد في مدراس ، درس على السيد عبد الله شبر ، كما درس على جده لامه السيد جواد العاملي صاحب مفتاح الكرامة ، توفي في مدراس وقيل في النجف .

له :

شرح شرائع الإسلام للمحقق الحلي .

رسالة في بيان العيوب التي تجيز الاختيار في العقد

.

رضا بن محمد باثر التبريزي النجفي

ولد عام 1265ﻫ/1848م ونشأ بها، وقرأ المقدمات على أعلامها، ثم هاجر إلى مدينة النجف الأشرف وتتلمذ على مراجع الدين، وأصبح عالماً فقيهاً وأستاذاً في المدرسة

ص: 23

النجفية. توفي في مدينة النجف الأشرف في الثالث من شوال عام 1332ﻫ/1912م، ودفن في الصحن الحيدري الشريف.

له:

-حاشية كتاب المكاسب للشيخ الأنصاري.

2- رسالة علمية

.

رضا زين العابدين

رضا بن الشيخ زين العابدين بن بهاء الدين ألعاملي المتوفى 1269 \ 1853 كان عالما فاضلا فقيها خبيرا دينا تقيا صالحا مستجاب الدعوة

له

: شرح الشرايع

رسالة في الفتيا .

رضا علي الطالقاني

رضا علي ... العالم العامل الفقيه الصالح المتورع العالم بالحقائق كان من تلامذة السيد بحر العلوم

له :

شرح الصحيفة .

رضا لطفي

رضا بن ابراهيم بن الحاج اقا التبريزي ولد 1335 \ 1917 عالم فاضل جليل ترك النجف واشتغل بطهران في التجارة

له :

حاشية المكاسب .

رضا لنكراني

رضا بن السيد محمد الموسوي 1250 _ 1322 عالم فقيه متتبع

له :

الانوار النجفية

ص: 24

شرح الرسائل

حاشية المكاسب .

رضوان الرفيعي

بقيت سدانة العتبة العلوية شاغرة بعد مقتل السيد حيدر بن السيد حسن الرفيعي ، حيث كان السيد رضوان بن السيد حسين الرفيعي في لندن . لكنه ، بعد مجيئه ، أخذ يدير شؤون المرقد بصورة مؤقتة وغير رسمية . إلا أنه لبس العمة الخضراء بعد ان اصبح سادناً بموجب الأمر الوزاري المرقم 22في 27 /7/2003 حيث باشر بالسدانة في 3/8/2003م.

رضوان مهدي العبود

( 1370 - 1425 ﻫ) ( 1951 - 2005 م)

رضوان بن مهدي بن صالح بن عبود. ولد في مدينة النجف وتوفي في مدينة دبي (الإمارات العربية المتحدة). عاش في العراق ومصر ولندن والإمارات العربية المتحدة. تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي في مدينة النجف ما بين عامي 1957 و1968، ثم حصل على درجة البكالوريوس في الهندسة المعمارية من جامعة بغداد (1968 - 1973). وفي عام 1978 حصل على درجة الماجستير في الهندسة المعمارية من جامعة عين شمس بالقاهرة، ثم حصل على درجة الدكتوراه في التخصص نفسه من إحدى جامعات بريطانيا عام 1983.عين مهندسًا في بلدته النجف عام 1973، ثم سافر إلى دولة الإمارات وهناك عمل عضوًا في هيئة التدريس في جامعة الإمارات العربية المتحدة منذ بداية الثمانينيات حتى وفاته. له:

أشواق الشمس ، ديوان شعر ط

ص: 25

شعر سديف بن ميمون (جمع وتحقيق) ط

الأجوبة المسكتة لابن أبي عون الكاتب ط

.

رضي التبريزي

الميرزا رضي بن الميرزا محمد حسن الزنوزي ولد 1294/ 1874 عالم فقيه اصولي من مراجع التقليد والفتيا له اليد الطولى في المنطق والرياضيات

له:

حاشية الكفاية

ضمنيات

التوحيد

فلاح العامل

رضي الدين الاسترابادي

رضي الدين محمد بن الحسن السمناني المتوفى 684 \ 1287 من كبار الفقهاء وعظماء العلماء متكلم نحوي منطقي

له :

شرح الشافية في التصريف ط

شرح الكافية في النحو ط

حاشية على شرح تجريد العقائد الجديدة .

رضي الشيرازي

1345

السيد رضي بن محمد حسين بن اغا علي الحسني الشيرازي .عالم مدرس .ولد في النجف 25 رمضانوتشأ به على والده العالم المتوفى سنة 1374 . قرأ مقدماته الأدبية على أساتذة أفاضل ثم حضر الأبحاث العالية على والده والشيخ محمد كاظم الشيرازي جدّه لأمه والشيخ حسين الحلي والشيخ باقر الزنجاني . هاجر مع والده إلى طهران وحضر هناك الفلسفة والعلوم العقلية على الشيخ محمد تقي الآملي والميرزا أبي الحسن الرفيعي والميرزا أبي الحسن الشعرائي . وهو اليوم في طهران من الأساتذة الموجهين .

له:

تعليقة على شرح الإشارات

ص: 26

. تعليقة على الأمور العامة من أسفار الملا صدرا

. تعليقة على منظومة السبزواري

. تعليقة على كفاية الأصول

تعليقة على رسائل الأنصاري

أصول العقائد

.

رضي المستنبط

رضي بن السيد احمد بن نصر الله بن حسين الموسوي الساوجي التبريزي 1270 _ 1347 عالم جليل مجتهد فقيه اصولي من مراجع التقليد

له :

حاشية المكاسب

تقريرات بعض اساتيذه .

رضي بن محمد حسن الزنوزي التبريزي

ولد في مدينة تبريز عام 1294ﻫ/1877م ونشأ فيها، ثم هاجر إلى مدينة النجف الاشرف عام 1319ﻫ/1901م وتتلمذ على مراجع الدين وأساتذة الحوزة العلمية، ثم عاد إلى مدينة تبريز ومنها إلى قم للتدريس في حوزتها العلمية، توفي عام 1369ﻫ/1949م.

له:-

1- التوحيد.

2- تقريرات أساتذته في الفقه والأصول.

3- حاشية كتاب كفاية الأصول.

4- حاشية كتاب العروة الوثقى.

5- حاشية معجم الرسائل.

6- حاشية نجاة العباد.

7- رسالة علمية.

8- رسالة في الكنى والألقاب.

9- الفهرست الترتيبي لرجال الكشي والنجاشي والعلامة الحلي.

10- فلاح العامل.

11- القضاء والشهادات.

ص: 27

12- ضمنيات كتب الرجال.

رضي بن نبي القزويني

له:

تظلم الزهراء قي احراق دماء آل العباد ط

رضي جعفر

السيد رضي جعفر بن العلامة السيد حيدر بن السيد علي أظهر التقوي.

ولد في 22/10/1947 في قرية كجوة التابعة لمدينة سارن بهار الهندية ، من عائلة دينية معروفة وكان آباؤه من علماء الهند البارزين ، وفي سنة 1965 هاجر إلى باكستان ليتابع الدروس الدينية والعلوم الأدبية في كراتشي فبقي فيها ثلاث سنوات.

وفي سنة 1968 هاجر من كراتشي إلى قم ، وبعد سنة هاجر على النجف ، حضر أبحاث الشهيد الصدر في الأصول من الدورة الثانية سنة 1971 حتى سنة 1974، وغي باكستان أصبح عميداً للجامعة الإسلامية في كراتشي لمدة ثلاث سنوات ثم انتقل بعدها إلى المدرسة الجعفرية ليكون نائباً للعميد نفسه.

وبعد ذلك أصبح أستاذاً في الكلية الأردية المركزية وكان يدرس التفسير والأدب ، وهو أمام لجامع الرضوية في كراتشي منذ سنة 1976 حتى كتابة هذه

رضية (الملة)

مساهمة في التعازي الحسينية ، شاعرة ولدت في النجف

لها :

مجموعة- شعر شعبي ط

رعد الخالدي

ص: 28

(الشيخ رعد بن محمد بن جاسم الخالدي)

ولد في الحلة سنة 1371ﻫ/1951م ، اكمل دراسته الابتدئية فيها ، والثانوية في الحلة ، حصل على بكالوريوس كلية الفقه في النجف ، ثم درس المقدمات والسطوح على السيد مسلم السيد حمود الحلي والشيخ محمد حيدر في الحلة ثم انتقل في دراسة السطوح العالية على السيد مسلم الحلي في الفقه والفلسفة والكلام واية الله السيد حسين بحر العلوم ثم حضر بحث الخارج في بعض الفقه والاصول على السيد ابي القاسم الخوئي ، عاد الى الحلة ليكون فيها مرجعاً دينياً ووكيلاً معتمداً للسيد على السيستاني واماماً للصلاة في مساجد الحلة .

له :

عقد الجوهر ج1-10

ايات الاحكام ج1-5

ايات العقيدة

شرح التجريد

شرح منظومة السبزواري

رعد مرزة

1949

رعد بن جعفر بن حسين مرزة الاسدي ، ولد في النجف ، كاتب اقتصادي

له:

الاقتصاد الزراعي (مشترك) ط

ص: 29

رفعت مرهون الصفار

1929 –

كاتب في أدب الأطفال ، ولد في بغداد ، تخرج في معهد الصحة العالي 1950 ، آخر وظيفة شغلها : (سكرتير في كلية الطب) ببغداد ، أحيل إلى التقاعد 1980 ، من مؤلفاته المطبوعة في أدب الأطفال : (الدب سامر وأصدقاؤه) وهو دليل الأطفال المصابين بداء السكر ، مترجم عن الانكليزية ، و(الأنهار سر الحياة) 1988، و (زاهر والغذاء) 1989 و (الشاعر المجدد الشيخ علي الشرقي) 1989 وهو من سلسلة المشاهير ، وله أيضا كتب خطية كثيرة ، منها (25 قصة مترجمة) نشر أبحاثا في الصحافة المحلية ، وصدر له في عام 1996 كتاب تحت عنوان (الأفعى).

ركن الدين محمد كركاني

ركن الدين محمد بن علي الفارسي الكركاني ... من علماء القرن السابع اصولي مشارك في انواع العلوم

له :

شرح مبادئ الاصول

اشراق اللاهوت

الاشارات في علم البلاغة

روضة المحققين .

روح الله الخميني

1320-1409/ 1902-1988

روح الله بن مصطفى ، ولد في خمين ، تعلم في قريته ثم انتقل الى قم للدراسة ، هاجر الى النجف 1945 حيث اسس حوزته العلمية حتى مغادرته العراق 1979 ، اصبح المرشد الاعلى للثورة الايرانية توفي في طهران ودفن في مقبرة خاصةبه

له:

1-أنوار الهداية في التعليق على الكفاية 1-2.

2- الأربعون حديثاً ( شرح الأربعين حديثاً).

3- أسرار الصلاة أو السالكين.

ص: 30

4- آداب الصلاة.

5- بيان القائد الإسلامي الكبير.ط

6- بدائع الدرر في اعدة نفي الضرر.

7- تحرير الوسيلة 1-2 ط

8- توضيح المسائل.ط

9- تعليقة على العروة الوثقى.

10- تعليقة على وسيلة النجاة.

11- تقريرات درس الأصول للسيد البروجردي.

12- تعليقة على كفاية الأصول.

13- تعليقة على فصوص الحكم.

14- تعليقة على مفتاح الغيب.

15- تعليقة على شرح حديث شرح الجالوت للقاضي سعيد.

16-تهذيب الأصول.

17- تفسير سورة الحمد.

18- جهاد النفس والجهاد الأكبر. ط

19- الحكومة الإسلامية، بحوث ألقاها على طلاب الحوزة العلمية في النجف الأشرف.ط

20- الحاشية على فصوص الحكم.

21- حاشية مصباح الأنس.

22- حاشية على رسالة الإرث.

23- حاشية على كتاب الأسفار للملا صدرا.

24- حاشية على شرح حديث راس الجالوت.

25- حاشية على شرح الفوائد الرضوية.

26- حاشية حديث جنود العقل والجهل.

27- ديوان شعر.

28- رسالة في الطلب والإرادة.

29- الرسائل مجموعة في أصول الفقه ( قاعدة لا ضرر، التقية، الاستصحاب، التعادل والتراجح، الاجتهاد والتقليد ).

30- حاشية على رسالة الإرث.

ص: 31

31- الرسائل العرفانية.

32- رسالة نجاة العباد.

33- رسالة في تعيين الفجر في الليالي المقمرة.

34- رسالة لقاء الله.

35- رسالة من ملك شيئا ملك أقرار به.

36- زبدة الأحكام.

37- شرح دعاء السحر.

38- شرح حديث جنود العقل والجهل.

39- شرح حديث راس الجالوت.

40- الغناء في الحب ( شعر ).

41- الطلب والإرادة.

42- كشف الأسرار.

43- كتاب الطهارة 1-4

44- كتاب الخلل في الصلاة.

45- كتاب البيع1-5

46- كلمة بمناسبة صدور كتاب " الآيات الشيطانية".

47- مصباح الهداية في الخلافة والرواية.

48- المكاسب المحرمة 1-2

49- منهاج الصول إلى علم الأصول.

50- النجف والمعركة المصيرية ط.

51- نيل الاوطار في بيان قاعدة لا ضرر ولا ضرار.

52- وهنا المنطلق.ط

53- الوصية السياسية الإلهية أو النداء الأخير.

روح الله الشاه أبادي

روح الله بن الشيخ محمد علي ولد 1350 \ 1931 من فضلاء الحوزة عالم ورع زاهد تقي من آهل الصلاح

له :

تقريرات السيد الخوئي في الفقه والأصول وكتابات أخرى .

ص: 32

رؤى زهير شكر

ولدت في النجف الاشرف سنة 1987م ، حاصلة على البكالوريوس في اللغة الانكليزية وادابها من جامعة الكوفة ، تكتب القصة ، عضو في نادي القصة في النجف الاشرف ، تحضر وتشارك في المهرجانات

رؤى زهير شكر

قصصها:

1-أسوار القلب الأبيض – طريق الشعب – ع 214- السنة 73-1/7/2008.

2- رسائل صامتة – طريق الشعب – ع 86- السنة 74- 16/ك1 /2008.

3-= دموع الشتاء – طريق الشعب ت- ع110- السنة 74- 30/ك1/2008.

4- أوراق الخريف – طريق الشعب – ع110- السنة 74- 27 /ك2/2009.

5- رحيل الضجر – طريق الشعب – ع182- السنة 74- 12/5/2009.

6- لحظات من الوجد – طريق الشعب – ع192- السنة 74- 26م5/2009.

ونشرت في قصص عراقية من النجف والعمارة – إعداد محمد رشيد – إصدار دار العنقاء للنشر / 2009.

7- خلف القضبان – طريق الشعب – ع 202- السنة 74-9 / 6/2009.

8- أفكار باردة – طريق الشعب – ع 221- السنة 74 – 7/7/2009.

9- شباك الذكرى – الجريدة – ع 591-14/ ايلول / 2009.

10- مشهد من زمن الحب المكسور – طريق الشعب – ع121- السنة 75-9/2/2010.

ص: 33

رؤوف الجبُّوري

(الشيخ المحامي رؤوف بن حسن بن جبوري بن ملا حمد بن جار الله الشوك)

ولد في بغداد 1330ﻫ/1911م ونشأ في الحلة ودخل مدارسها ، انصرف إلى العلوم الدينية حيث درس على يد شيوخ الحلة مثل يوسف كركوش والملا عبد الله ، ثم هاجر إلى النجف لإتمام دراسته وتلقي العلوم المعارف ، ثم عاد الى الحلة ليدرس مختلف العلوم ومنها الفلسفة على يد الشيخ عبد الكريم الماشطة ، كان صوتاً مدوياً في الحركة الوطنية العراقية ، دخل كلية الحقوق وتخرج محامياً عام 1943م ، انتمى الى الحزب الوطني الديمقراطي واصبح معتمد فرع الحزب في الحلة ، كان ناثراً وشاعراً وصحافياً اذ اصدر مجلة الحكمة 1936م ، ومجلة الغد 1937م وجريدة الحلة 1938م ، توفي 1367ﻫ/1948م .

رؤوف جمال الدين

( 1345 - 1425 ﻫ) ( 1926 - 2004 م)

رؤوف بن محمد بن عبدالله بن علي جمال الدين الحسيني النجفي. ،ولد في مدينة النجف وتوفي في ميبد - يزد (إيران).عاش في العراق وسورية وإيران. نقرأ المقدمات الأولية على شيوخ عصره في النجف، ثم أخذ علم الفقه والأصول عن عدد من شيوخه، منهم: علي سماكة الحلي، ومحمد تقي الجواهري، ومحمد أمين زين الدين، والتحق بدورة تربوية تأهيلية للتدريس

ص: 34

(1959). عمل معلمًا في عدد من المدارس الابتدائية في بلاده، إلى جانب الوعظ والإرشاد، ثم هاجر إلى دمشق هربًا من الملاحقات في العراق، ومنها إلى إيران. له:

1- أرجوزة في أصول الدين الخمسة.

2- أرجوزة في العقائد.

3- الإسلام المعاصر ( في أربعة مجلدات).

4- الأمل، ديوان شعر.

5- الأمالي ( مجالس وبحوث متفرقة ).

6- بحث في الإمامة والخلافة ( أو شرح الملحمة التترية).

7- بداية الأحداث / ديوان شعر.

8- البدع في إيران.

9- تاريخ التقليد.

10- تاريخ العرب شرق البصرة.

11- تطبيق الإسلام.

12- تلسكوب العقل / ديوان شعر.

13- الجوهرة المصاغة في علم البلاغة.

14- حقيقة الأنساب، بحث في الفلسفة.

15- حياة عبدالله بن جعفر الطيار.

16- الخزانة اللغوية الموسعة أو الدليل اللغوي للكتب الأربعة ( في أثني عشر مجلداً

17- الرجعة عند الإمامية.

18- رسالة التقليد تاريخه وهدفه وثمرته المرة.

19- رسالة الصفة المشبهة.

20- رسالة النهاية / بحوث اجتماعية.

21- السفراء الأربعة ( نواب الإمام المهدي (علیه السلام) ).

22- سلسلة أعلام الإخباريين.

23- صدى المغترب / ديوان شعر.

24- صراع بين أخوة، قصة الفرق بين الإخباريين والأصوليين.

25- ضياء السالك إلى شرح الفية ابن مالك 1-2.

26- طبقات النحويين البصريين.

ص: 35

27- عظماء من ورق / بيان حقيقة بعض الشخصيات.

28- عقيدتي.

29-علم المنطق والقرآن العظيم.

30- العقيدة في مهب الريح 1-2

31- فتاوى المعصومين في أحكام الدين.

32- فضل العرب في الإسلام والشعوبية المعاصرة.

33- قصة حياتي.

34- كتاب تطبيق الإسلام.

35- المحك / رسالة في الرد على الشيخ جعفر كاشف الغطاء.

36- مختصر تاريخ الإسلام إلى عام 2000م.

37- المختار في أعراب ما أشكل من الأخبار.

38- مراحل دراسة النحو / كتاب منهجي.

39- المرأة، حقوقها وواجباتها.

40- مرشد الطالب في علم النحو للمبتدئين.

41- مشاهير علماء الشيعة في عصرنا.

42- المصير في ذكر بعض العقائد الميتة في زماننا.

43- المعجب في علم النحو.ط

44- مناقشات مع الدكتور مصطفى جواد ط.

45- من هو الميرزا الإخباري.

46- المنهل في بيان قواعد علم الحروف.

47- النحو المدرسي للصفوف الثلاثة الأولى من الثانوية.

48- النذير في تفسير كلام الخالق القدير / تفسير القرآن وفق مذهب أهل البيت عليهم السلام.

49- النور البهي في بيان الإسراء المحمدي.

50- الوقاية من أغلاط الكفاية.

وقد حقق العلامة جمال الدين الكتب الآتية:-

1-الدرر النجفية للشيخ يوسف البحراني.

2- كشف النا عن حجية الإجماع للسيد محمد الإخباري.

3- مفاتيح الشرايع لفيض الكاشاني.

ص: 36

4- منبع الحياة في حجية قول المجتهدين من الأموات للسيد نعمة الله الجزائري.

5- هداية الأبرار إلى طريق الأئمة الأبرار للشيخ حسين شهاب الدين العاملي.ط

رؤوف عجينة

1920

رؤوف بن الحاج محمد جواد ولد 1338 \ 1920 ، خريج كلية الحقوق في جامعة بغداد ، عمل في المحاماة ثم بالتجارة ، كاتب متتبع سير الحوادث التاريخية والأدبية وكتب دراسات تحليلية

له:

أبو نؤاس ط .

.

رؤوف كمونة

1930 – 2007

رؤوف بن نوري بن محمد بن علي ، من مؤسسي تنظيمات الحزب الوطني الديمقراطي في الفرات الاوسط معني بالكتابة التاريخ ولد في النجف الاشرف ، اكمل الابتدائية و الثانوية بالنجف و تخرج في كلية التجارة و حصل على ليسانس في العلوم التجارية و الاقتصادية 1955 عين في وظائف ادارية عديدة منها: مدير مصلحة نقل الركاب في النجف 1961 و منذ دخوله المتوسطة شب على المبادئ الديمقراطية مؤيدا و كادرا في الحزب الوطني الديمقراطي و مثله في التجمع الطلابي الكبير الذي انعقد في ساحة السباع في بغداد سنة 1948 و نشر افكاره في مقالات جريدة الاهالي منذ سنة 1954 ثم واصل نشر دراساته في الصحف العراقية و هو عضو في اتحاد الكتاب و المؤلفين و عضو جمعية الاقتصاديين و اسهم في العديد من المهرجانات الادبية

له:

النوادر اللفظية في اللغة العامية النجفية

النجف كما عرفتها

الفتن المريبة و الايام العصيبة التي مرت في النجف في التاريخ القديم

الدرر المكنونة في نسب السادة ال كمونة

رجاء كمونة

ص: 37

1939

( الدكتور) رجاء بن كاظم كمونة في النجف و تخرج في (طب و جراحة الفمو الاسنان) بجامعة بغداد 1964 وواصل دراسته قي كلية الجراحيين الملكية في لندن 1985، وحصل على درجة(زميل)، عين في عدة وضائف طبية في جامعة بغداد، وهو و عضو اكثر من جمعية طبية، كا لجمعية الاوربية لجرحى الراس و الوجه، وشارك في اكثر من 25 مؤتمرآ محليا و علميا في شؤون اختصاصه ،وهو الاستاذ الاول لكلية طب الاسنان 1985والاستاذ الاول لجامعة بغداد 1992’ وهو اول من ابتكر مفصل الفك الصناعي لتعويض مفصل الفك، و (ابتكر مادة معنية لتعويض قاع العين لتصحيح ازدواجية الرؤية وانغماس العين، وابتكارات اخرى مسجلة عالمية، نشر اول بحث علمي في مجلة (جراحة الفم والوجه الامريكة) سنة 1992 بعنوان (حول سرطان الفك الاسفل)

له:

ترقيع قاع محجر العين

صادق كمونة ودوره السياسي 1928 – 1958م ط

عملية ترقيع مفصل الفك

رقية الطائي

رقية بنت صالح الطائي ، صحفية ، عملت في هيأة تحرير مجلة المودة التي اصدرها التجمع الاسلامي في النجف2005

رنا الخويلدي

شاعرة تكتب باللغتين الفصحى و العامية ، اشتركت في مهرجانات عديدة ، عضو بيت الشعر في النجف الاشرف

رنا عبد الحليم

1980

رنا بنت عبد الحليم بن صميدع الزيادي ، ولدت في النجف ، بدات بكتابة القصة وهي في المرحلة الاعدادية ، غضو نادي القصة في النجف

له:

ص: 38

مشاكسة المدرسة – مجموعة قصصية ط

،

رياض الحكيم

1964

رياض بن هادي ين عيسى الحكيم في مدينة النجف الاشرف واصل دراساته المتوسطة والإعدادية . كاتب . يعمل في التجارة الحرة

له:.

شيبة الحمد عبد المطلب حياته . أحواله . أدبه \.

الزهد في التراث والأدب القسم الأول والثاني .

الكوثر معناه وتأويله .

نبراس الثورات \ دراسة في واقع الثورة الحسينية .

المقالات :

عبد الحسين حمد – تيار الشعر المتدفق.

مزينة واثرها في الشعر العربي.

الشيخ محمد جواد البلاغي .

ابن داود الحلي .

مدينة النجف الاشرف في رحلة ابي طالب خان.

مدينة الحلة في رحلة ابي طالب خان

فلسفة الابداع في الادب

فلسفة الابداع في الفن

عمارة مشهد الامامين العسكريين

وحدة المسلمين مسؤولية الفرد والمجتمع

الشيخ يعقوب

رياض الحمداني

رياض بن عباس بت علي الحمداني ، صحفي ، عمل سكرتير مجلة وحي الغري

ص: 39

رياض الغريفي

1953

رياض بن السيد علي نسابة الموسوي الغريفي . ولد في النجف الاشرف عام 1373 هج الموافق 1953 م، ترك النجف مع والده وعائلته متجهين نحو مدينة والكاظمية المقدسة في بغداد، عين موظفا إداريا في وزارة الصحة ثم ترك الوظيفة ليتوجه نحو الإعمال الحرة وقد اختار منها مهنة والده العلامة النسابة السيد علي والملقب بالكتبي وهي مهنة تجليد الكتب وتجارة القرطاسية .

له:

معين الكوثر من الشهد المعطر .

شهيد الفضيلة ((الحمزة الشرقي)) .

الألباب، في معرفة السادة الأطايب .

اضواء على البيت الجديد .

الشجرة المحمدية .

مزارات بغداد .

ديوان شعر شعبي

نسمات من رياض العترة (ديوان شعر قريض).

الشريف الغريفي .

رياض المدني

1944

رياض بن عبد الرسول بن حسين بن حسن بن علي المدني ، ولد قي النجف الاشرف، اكمل دراسته لابتدائية والثانوية في الحلة ، بكالوريوس كلية الزراعة بجامعة بغداد ،دبلوم

ص: 40

هيدرولوجي

من جامعة دلنت في هولندة ، عضو في عدد من المنظمات الثقافية والسياسية ، نشر عددا من مفالاته في الصحف و المجلات

له:

قراءة في المشهد الثقافي العراقي ط

مجموعة قصصية قصيرة

رياض الموسوي

ولد في النجف الاشرف ، درس على علماء عصره ، مؤلف ، باحث

له:

اعلام ال الموسوي الهندي ط

رياض حمزة شير علي

1922 _ 1976

كاتب ساخر، ولد في النجف، مارس التعليم في المدارس الابتدائي، اصدرة جريدة الحوزة في بداية الخمسينات و كان يسخر في افتتاحياته بكل شيئ فتعرضت للغلق في مرات عديدة في اواسط الستينات رحل الى الاردن عاملا في النشر

له:

الاعور الدجال ط

الى .. في ط

بطانة حسن الركاع ط

تحية الانصار ط

جولة صحفية قي ايران 1-2 ط

جولة صحفية في الكويت ط

حجارة من سجيل ط

ص: 41

5 حزيران ط

ريبورتاج الشعائر الحسينية المقدسة في النجف الاشرف ط

زواج في العراق ط

شعر من النجف ط

على السن الحيوانات ط

فلسفة اللغة العربية ط

قصة رياض 1-2 ط

كلمات عابرة : وهي مشاهدات وتعليقات وملاحظات على حغلة اربعين يوسف رجيب المقامة في النجف ط

مأساة اخوين من اللاجئين ط

مختارات ادب ط

مذكرات اسبوع في بغداد ، البصرة ، القورنة ط

المقاومة الباقورية ط

الملاح التائه في كتابه (تشريح شرح نهج البلاغة) لابن ابي الحديد ط

ملاحظات ومطالعات

نايف الجريان ط

نفاق الرفاق ط

واو الجماعة يستغل نون النسوة في مؤامرة رخيصة ط

رياض صالح الجعفري

من آل كاشف الغطاء ، ولد في النجف وتربى على يد والده المربي الشاعر ، كاتب ملازم للمجالس الادبية

له:

حسين الشعرباف : سيرة وذكريات ط

رياض عزيز هادي

1943-

رئيس جمعية حقوق الإنسان في العراق ، ولد في مدينة الكوفة بمحافظة

ص: 42

النجف ، وفيها أكمل الابتدائية والثانوية ، تخرج في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية جامعة بغداد 1964 ، وحصل على دكتوراه الدولة في العلوم السياسية من فرنسا 1971 مارس التدريس في كلية القانون والسياسة 1972 وأصبح عميدها 1976 – 1979 ، ثم مارس التدريس في كلية الدفاع الوطني بجامعة البكر 1980 – 1982 ، انتخب بصفته الشخصية عضوا في اللجنة الدولية لمنع التمييز وحماية الأقليات التابعة للأمم المتحدة في جنيف 1981- 1983 ،وعضوا في فريق الخبراء الحكوميين حول الحق في التنمية – جنيف 1981- 1989 ، وكان عضوا في اللجنة الاستشارية بوزارة الخارجية العراقية 1983- 1990 ، عضو مؤسس للجمعية العربية للعلوم السياسية ورئيس الجمعية العراقية للعلوم السياسية 1985- 1987 ورئيس جمعية حقوق الإنسان في العراق 1979 – 1985 ، ثم منذ 1988 ، وله أكثر من عضوية في جمعيات سياسية اشترك بمؤتمرات سياسية عديدة ، ومثل العراق في مؤتمرات دولية .

له:

تطور مشاركة المرأة في مواقع اتخاذ الظرف في العراق ط

العالم الثالث من الحزب الواحد الى التعددية ط

العالم الثالث وحقوق الانسان ط

المشكلات السياسية في الدول النامية ط

المشكلات السياسية في العالم الثالث ط

ريحان الله الكشفي

ريحان الله بن السيد جعفر بن السيد أبي إسحاق إبراهيم 1262 – 1328 .

ولد في بروجرد سنة 1262 / 1266 / 1267 ، وأخذ المقدمات الاولية ثم سافرالى اصفهان. وتعلم بها ومن ثم هاجر إلى النجف ، ونال على شيوخها مراتب عالية من العلوم.

له:

ريحان القلوب في الاخلاق

فواكه الفقهاء

الشموس الطالعة في شرح زيارة الجامعة

ص: 43

.

اكثر من مؤرخ للادب الشعبي في شعره انتقاد للاوضاع الاجتماعية و في مقطوعاته رموز و دلالات شعبية تظهر احزان الغالبية من الناس و المظلومين .

له:

ديوان شعر ط عدة مرات.

زكية الاسدي

مساهمة في التعازي الحسينية ، شاعرة شعبية

لها:

ديوان بهجة وفرح : مجموعة من القصائد و الهوسات للمواليد والاعراس ، شعر شعبي

زلف علي الزنجاني

زلف علي بن الشيخ عبد مناف بن محمد معصوم المتوفى حدود 1340 \ 1922 فاضل جليل

له :

كم ترك الأول للأخر

إسرار الطفوف

شرح خطيب زينب (ع)

أرجوزة في الفقه .

زمن عبد زيد

1974

زمن بن عبد زيد بن حسين الكرعاوي ، ولد في النجف الاشرف ، حاصل على البكالوريوس في اللغة العربية ، من اسرة التربية والتعليم ، يكتب القصة والدراسة التقدية ، رأس نادي القصة وبيت السرد العراقي ، عضو الهياة الادارية لاتحاد ادباء النجف سكرتير مجلة رؤيا

حصل على جوائز ، شارك بقراءة قصصه ونقده غي المهرجانات

له:

الجواهري في بيت طفولته: وقائع ندوة بانيقا الثانية (اعداد و تقديم) ط

ص: 45

فوبيا : فصص قصيرة ط

المشهد القصصي الجديد في النجف (اعداد) ط

قصصه:

1- شهرزاد – مجلة بانقياع 1/2005 – اتحاد الأدباء والكتاب في النجف . وفي مجلة السنبلةع5/2/2005.

2- احنراق – مجلة بانقياع -1-2م2006 اتحاد الأدباء والكتاب في النجف. وفي مجلة السنبلةع5/2004.

3- كوابيس – كتاب الشقائق – اتحاد الأدباء والصحفيين والكتاب في النجف/ 1998 . وفي مجلة السنبلةع 16م2007.

4- جفيفة – المشهد الأخير – مجلة السنبلة ع 14/2006 . وجريدة الولاء ع28 /2006.

5- مشكلة / لوحة – مجلة العترة ع3/2006.

6- 6-النسيان / غربة /ك رحيل – جريدة بابل 3/ك1/1993.

7- الضوء – جريدة الولاء ع26م2006.

8- مدن الملح – جريدة ملتقى النجف – ع3/2007.

9- المدينة / ديار ابيوط – مجلة السنبلة ع3/2004.

10-الضوء الأحمر – مجلة السنبلة ع3/2004.

11- الذبح – مجلة السنبلة ع7/2005.

12- الخطوات الضائعة – مجلة السنبلة ع8/2005.

13- شظايا المرايا – مجلة السنبلة ع9/2005.

14- المسرحية / المرأة المسدس / المرأة المطفاة - مجلة السنبلة ع 10/2006.

15- البيت – مجلة السنبلة ع11/2006.

16- اللعبة – مجلة السنبلة ع 12م2006.

17- الضوء – مجلة السنبلة ع 13/2006.

ص: 46

18- الأسلاك الشائكة – مجلة السنبلة ع15/2007.

19- ثليمسيا لفرح – قصص عراقية من النجف والعمارة – إعداد محمد رشيد- إصدار دار العنقاء للنشر / 2009.

20- محاكمة تحت جناح الرحمة – مجلة السنبلة ع29/2009.

مؤلفاته:

1-دراسة نقدية بعنوان – قراءة أسلوبية في رواية ( شرق المتوسط ) لعبد الرحمن منيف – نشرت في مجلة السنبلة ع 19/2007-ص13.

2- دلالة اللون عند الجواهري – مجلة السنبلة – ع3- السنة5/2009.

3- دراسة نقدية بعنوان ( قراءة في رواية ألأشلاء مقطعة ، للدكتورة أمال كاشف الغطاء ) نشترها مجلة السنبلة ع 35 – السنة 5/2010.

4- دراسة نقدية بعنوان – المكان رديفاً تعبيرياً لشخصيات / موسى كريدي أنموذجاً – نشرتها مجلة السنبلة ع 36- السنة 6/2010

5- دراسة نقدية بعنوان – تأويل النص الروائي للدكتور عبد الهادي الفرطوسي – نشرتها مجلة السنبلة ع 37 – السنة 6/2010، ومجلة النجف الثقافية ع1/ت1/2010.

6- المشهد القصي الجديد في النجف (إعداد)- إصدار نادي القصة في اتحاد الأدباء والكتاب في النجف /2009.

7- صمتك مسكين – قصيدة – مجلة السنبلة ع 38 – السنة 6/ 2010.

8- توظيف التراث لإنتاج المعنى – دراسة نقدية – مجلة السنبلة – ع39- السنة 6/2010 ومجلة رؤياع 1/2010.

زهرة (الملاية)

مساهمة في التعازي الحسينية

لها:

الدموع الساخنة في رثاء العرة الطاهرة ، شعر شعبي

ص: 47

زهراء بيكم

زهراء بيكم بنت الحاج احمد اقا بن الشيخ محمد قلي التسويجي الهندي ولدت 1303/ 1886 شاعرة ادبية سافرت الى الهند عام 1343 ودخلت سلك التعليم والتدريس ثم عادت الى العراق واستوطنت الكاظمية

له:

ديوان التعازي ط

ديوان شعر شكوفه غم 1- 3ط.

زهير ابو غنيم

زهبر بن سعد ابو غنيم ، صحفي ، عمل مدير تحرير صحيفة المهندس الزراعي التي اصدرتها نقابة المهندسين الزراعيين في النجف حزيران 2003م

زهير الجزائري

1945

زهير بن علي الجزائري ،كاتب روائي و ناقد ومحلل سياسي ،ولد في النجف في اسرة العلم و الفقاهة و من اركانها العلامة عبد الكريم الجزائري و شقيقه العلامة محمد جواد الجزائري اكمل الثانوية 1963 تخرج من كلية اللغات (الادب الالماني) 1968 عين في المؤسسة العامة للصحافة محررا و كاتبا و كان قد انتمى الى اليسار و حارب على جبهتهم الفكرية و الثقافية و تعرض للمحاصرة كثيرا مما اضطره الى مغادرة العراق الى لبنان و العمل في دورياته الصحفية منذ سنة 1989 عاد اواسط 2003 الى العراق يعمل نائبا لتحرير جريدة المدى

له: حافة القيام ،رواية

حرب الفاجر ، قصص ط

الخائف و المخيف ، رواية

الفاشية: الفكرة و الممارسة ،

قطرات الماء ، قصص

ص: 48

المغارة و السهل ، رواية

نفق على الشمس ، رواية

زهير الحسون

ولد الشيخ زهير ( محمد علي ) الحسون عام 1952 في النجف الاشرف ودرس الابتدائية والمتوسطة والثانوية مع اقتنائه لدرجات عالية في الدراسة . ثم انخرط عام 1971 في الحوزة العلمية النجفية واستطاع اجتياز مرحلة المقدمات والسطوح في وقت قصير والانتقال إلى أبحاث الخارج للشهيد الصدر فقهاً وأصولاً وبرز بسرعة فائقة في وسط تلامذة الشهيد بعد أن استطاع أن يدون الدروس ويحقق ويجتاز المراحل الدراسية المقررة في الحوزة ويبلغ مرحلة متقدمة في فترة قصيرة وعندما لمس أستاذنا الشهيد فيه الذكاء والنشاط والانفتاح بعثه وكيلاً إلى بريطانيا في لندن ولكنه بعد فترة قصيرة ترك لندن وقدم إلى إيران وأصبح كاتباً لإذاعة العربية في إيران ايام الحرب العراقية، فسافر إلى أوروبا وأمريكا .

زهير راضي عبد زاهد

1948

(الدكتور) باحث في علوم الحياة ولد في النجف و حصل على الدكتوراه (في علم الخلية) من جامعة نيو كاسل في بريطانيا سنة 1974 عين في عدة وظائف: رئيس قسم الخلية في مجلس البحث العلمي 1980 / و مدير عام مركز بحوث علم الحياة و تولى عضوية و رئاسة العديد من اللجان الدائمة و المؤقتة و شارك في العديد من المؤتمرات العربية و عوية الوفودج الرسمية اسهم في اعداد الخطة العلمية للبحث العلمي الخمسية في علوم الحياة 1981 – 1985 قام بتقويم الكثير من البحوث العلمية و بعض الكتب المنهجية في الجامعة قدم اكثر من 80 بحثا علميا نشرت في مجلات عربية و عالمية 1975 – 1980 و نشر 50 موضوعا علميا في اكثر منم صحيفة و مجلة

له:

ص: 49

مستقبلات الضوء ط

الغدد الصماء ط

مواضيع مختارة في علم الحيوان ط

زهيرغازي زاهد

1939

(الدكتور) زهير بن غازي بن محسن زاهد المياحي الربيعي. اديب محقق وشاعر جليل. ولد في النجف ونشا به . دخل المدارس الرسمية، وتخرج في الإعدادية منة 1377، انتقل الى بغداد ودخل كلية (التربية)، انهي المرحلة الجامعية وحصل على (بكالوريوس)في اللغة العربية وآدابها .ثم على شهادة (الماجستير) من جامعة بغداد - كلية الآداب - سنة 1967 عين مدرسأ صاعدا للغة العربية في كلية (الآداب) جامعة البصرة . ا كمل (الدكتوراه) من كلية الآداب بجامعة القاهرة منة 1976 ، عين ويسأ لقسم اللفة العربية في كلية التربية للبنات في جامعة الكوفة سنة 1989 وعمل في كلية التربية للبنات في جامعة بغداد حتى تقاعده

ليعمل في كلية اهلية ، له مقالات وبحوث قيمة منثورة في الصحف العراقية والعربية، وحضر مؤتمرات آبية . وهو شاعر جليل ،

 له .

ابو الطيب المتنبي وظواهر التمرد في شعره ط .

ابو عمرو بن العلاء : جهوده في القراءة والنحو ط.

الادغام الكبير في القرآن لابي عمرو الداني( تحقيق) ط

اعراب القرآن لاين جعفر النحاس (دراسة وتحقيق) ط

الفية الآثاري (تحقيق). ط

التوفيق للتلفيق للثعالبي( تحقيق) ط.

الجامع في العروض والقافية لابي الحسن العروضي (تحقيق مشترك) ط.

ديوان ابن الخيمي (تحقيق بالاشتراك) ط

ديوان الجعبري (تحقيق بالاشتراك) ط

ص: 50

الرحيل عبر وديان الصمت ، شعر ط

رسالتان للزمخشري(تحقيق ) ط

شرح ابيات سيبريه لابي جعفر النحاس (تحقيق) ط

شرر اللهب ، ديوان شعرط

شعر ابن لنكك البصري (تحقيق وتقديم) ط

شعر عبد الصمد بن المعذل البصري ط

صدى الأيام

ظمأ البحر ، ديوان شعر ط .

العربية و الامن اللغوي ط

العنوان في القراءات السبع لابي طاهر الانصاري (تحقيق مشترك)

في تحقيق التراث (بالاشتراك) ط

في التفكير النحوي عند العرب: مرحلة النشأة ط

كفاية الغلام في اعراب الكلام للاثاري (تحقيق مشترك) ط

لغة الشعر عند المعري ط

المبرد ولغة الشعر ط

مجموعة مذكرات

مهيار الديلمي ،

يوسف والرؤيا ، ديوان شعر ط

زهير كنج

ص: 51

هو الشيخ زهير بن محمد بن احمد كنج.

ولد سنة 1948م -1368ه- في بيروت ونشأ فيها وتعلم في مدارسها، وفي سنة 1966 هاجر إلى النجف الاشرف طلباً للعلوم الدينية ، فنال قسطاً من المقدمات على أيدي جماعة من فضلائها ، وقرأ السطوح على كل من : السيد محمد حسين بن السيد محمد سعيد الحكيم ، والسيد محمد حسين فضل الله ، والسيد محيي الدين الغريفي.

كان وكيلاً عن الشهيد الصدر في الحلة لإقامة الصلاة والوعظ والإرشاد (في حسينية العريانة ) خلال مدة ثمانية عشر شهراً.

وعند عودته إلى لبنان أصبح إماماً لمسجد الرسول الأعظم في بيروت الذي يقع في طريق المطار.

زهير محيي الدين

1939

( الدكتور) زهير بن عبد الرزاق محيي الدين ، طبيب باحث مبتكرولد في النجف ، تتلمذ ونشآ في ظل ابيه وحصل على البكالوريوس في الصيدلة من جامعة بغداد 1963 وعلى ماجستير كيمياء صيدلانية من جامعة كولورادو في امريكيا 1965 . وعلى الدكتوراه كيمياء صيدلانية من جامعة اوهايو الرسمية في امريكيا 1970 .عين في مراكز جامعية عديدة وحصل على درجة الاستاذية سنة 1985 شارك كرئيس لجنة او عضو لمناقشة طلبة الدراسات العليا في كلية الصيدلة وجامعة بغداد للهندسة والعلوم لدرجة الماجستيروالدكتوراه كما شارك في العديد من المؤتمرات الصيدلانية والكيميائية والدوائية قطريا وعربيآ ودوليآ وعمل استاذ زائر الجماعات عالية تراس فريقآ علميآ للقيام ببحوث دوائية حاصل على براءة اختراع لتخلق مركبات جديدة في مجال مرض الشلل وطلبت بحوث العلمية معاهد علمية في امريكيا وبرطانيا له اكثر من (60) بحثا علمية نشرة في مجلة الكمياء الطبية الامريكية وفي المجلة الدولية للفارماكولوجي وفي مجلة الكيمياء الطبية الاوربية ومجلة الصيدلة البرطانية ومجلة العلوم السودية وفي مجلات علمية اخرى فضلا على المجلات العراقية والعربية

له" .

تخلق مكروبات كيمياوية ذات قيمة علاجية في الاشاعات الايونية، اطروحة دكتوراه

ص: 52

علم النفس الفلسفي (ترجمة) ط

هدير الامواج (ترجمة) ط.

زيد الأسود

يتصل نسب السيد ابو الحسين زيد بن أبي الفتح ناصر بن زيد الأسود بالإمام علي بن الحسين (زين العابدين) (علیه السلام) ، وكان عالماً فاضلاً محدثاً ، ولى المشهد العلوي الشريف والكوفة ، وكان من مشايخ أبي عبد الله محمد بن شهريار الخازن للمرقد الحيدري الشريف .

زيد بن جعفر بن الحسين بن علي

ينتسب السيد ابو الحسين زيد بن السيد جعفر (المتوفي عام 448ﻫ) إلى السيد محمد بن الإمام علي (علیه السلام) ، وكان قد تقلد نقابة العلويين في المشهد الحيدري الشريف ، وقد لقب بالفاضل الإخباري.

زيد السلامي

زيد بن غالي بن جاسم السلامي ، صحفي ، عمل في هبأة تحريرمجلة المسار 2003-2004 ، سكرتير تحرير مجلة النبأ العطيم النجفية 2004-2005

زين الدين الزين

زين الدين بن الشيخ خليل بن موسى بن يوسف الزين الأنصاري الخزرجي

1160 - الشهيد 1211 ،هاجر إلى النجف الاشرف ولبث فيها ما ينيف على 15 عاماً ، درس خلاله الفقه والأصول والحديث والدراية ، وتخرج على السيد محمد مهدي بحر

ص: 53

العلوم والشيخ الكني ، ثم عاد إلى بلاده .

له :

تاريخ القبائل العربية الداخلة إلى جبل عامل

تاريخ مبدأ التشيع ودخول أبي ذر للشام

الذريعة في الفقه يشتمل على أبواب الطهارة والصلاة والقضاء والحج والمواريث والتجارة

زين الدين المازندراني

زين الدين بن علي بن الفاضل النجفي المتوفى بعد 699/ 1300. عالم فاضل ، من أجله الاصحاب، كان مقيماً في النجف الاشرف.

له:

الفوائد الشمسية

زين العابدين أغا

زين العابدين بن السيد أبو القاسم الطباطبائي ألزواري الطهراني المتوفى 1303 \ 1886 عالم جليل فقيه متكلم محقق

له:

حاشية الرسائل .

زين العابدين البارفروشي

زين العابدين بن الشيخ مسلم المازندراني 1277- 1308 كان من كبار علماء الشيعة ومراجع التقليد متبحر في الفقه والاصول ،

له:

ذخيرة المعاد ط

زينة العباد ط

مناسك الحج ط

زين العابدين التبريزي

زين العابدين بن إسماعيل التبريزي المرندي ، ولد في حدود عام 1266ﻫ/1849م وقد هاجر إلى مدينة النجف الاشرف في أواخر القرن الثالث عشر الهجري، وأقام في مدرسة الصحن الشريف، وقد تتلمذ على لميرزا السيد محمد حسن الشيرازي .والميرزا حبيب الله الشيرازي .وقد

ص: 54

هاجر إلى مدينة سامراء لحضور درس السيد الشيرازي ثم عاد إلى مدينة النجف . توفي في مدينة النجف الاشرف في 12 ذي القعدة عام 1340ﻫ/1922م.

له :

1-حجية الخبر الواحد .

2-منهاج العباد، وهو رسالة عملية .

.

زين العابدين التنكابني

زين العابدين بن السيد أبي الحسن بن السيد محمد هادي الحسيني

المتوفى 1331/1912

عالم فاضل فقه أصولي مجتهد جليل . درس المقدمات والسطوح في بلده وهاجر إلى النجف الأشرف عام 1312ه- فلازم درس الميرزا حسين الخليلي.

له:-

كتاب في الأدعية.

زين العابدين الخلخالي

زين العابدين – الشهير بالسيد اغا – بن السيد محمد ولد 13324 / 1906 عالم فذ مجتهد من ائمة الفتيا والجماعة في طهران حسن الاخلاق طيب المعشر

له:

تقريرات بحث استاذه الاغا ضياء في الاصول

رسالة في الامامة.

زين العابدين الخلخالي

زين العابدين بن

مير شاه ميرزا بن كاظم بن حسن الموسوي النجفي المتوفى حدود 1321/1903 ، أخذ المقدمات في بلده ثم هاجر إلى النجف الأشرف ، وتتلمذ على علماء عصره ، وعاد إلى بلده خلخال ، وتصد1ّى للإمامة والجماعة .

له:

كتابات وتعاليق على كتب الفقه والأصول.

زين العابدين الكاشاني

(1297-1375ﻫ/1879-1955م)

ص: 55

زين العابدين بن السيد محمد بن السيد حسين بن السيد محمد رضي الدين بن السيد حسين بن السيد حسن الحسيني اللاجوردي النجفي الحائري المتوفى 1375/ 1956. من العلماء الاجلاء والفقهاء الافاضل البارعين المتبحرين . كان من تلاميذ الشيخ محمد كاظم الخراساني، مدة طويلة ثم سافر الى سامراء ، فمكث برهة فيها على الميرزا محمد تقي الشرازي

له:

ارجوزة

الأمر بين الأمرين .

الاستصحاب .

في الوقف الذري .

شرح شرائع الإسلام للحلي .

قاعدة لا ضرر ولا ضرار .

مناسك الحج ط

زين العابدين الكلبايكاني

زين العابدين 1218 _ 1289 فقيه جليل ومن كبار العلماء

له :

الانوار القدسية

الوارد في الغيبة

روح الايمان

كشكول

زين العابدين خان الكرماني

له:

ايضاح الاشتباه ط.:

.

زين العابدين زيني

زين العابدين بن محمد علي بن عباس بن جابر المتوفى 1167 \ 1756 كان من العلماء الإعلام والفقهاء الشعراء

ص: 56

له :

ديوان شعر

سالم بن عبد الحسين بن هلول بن جاسم الظالمي ، صحفي ، رأس تحريرنجلة النجف الصناعية

سالم سميسم

1330-1402

الشيخ سالم بن حسن بن علي بن محمد سميسم اللامي النجفي نولد في النجف سنة 1330 ونشأ به على والده العالم . قرأ مقدماته الأولية على الشيخ عبد علي سميسم وحضر الأبحاث العالية الأصول على الشيخ عباس المظفر والفقه على السيد محمد جواد التبريزي حتى ارتوى وتلمذ عليه جمع من الطلبة . توفي بالنجف سنة 1402 المصادف 19/10،1982 ودفن به .

له:

علي (علیه السلام) في القرآن

علي (علیه السلام) في الحديث .

راية الحق مع إمام الحق .

عظة الألباب في المواعظ .

سالم بن رجب النجفي

سالم بن رجب ... شاعر جليل

له :

ديوان شعر .

سبط نبي الهندي

سبط نبي بن السيد بشير على بن السيد ناصر علي النوكانوي العابدي ولد 1358/ 1939. نحضر ابحاث العلماء في النجف ، واشتغل بالتدريس والتأليف والبحث ورجع الى الهند

له:

التقريرات في الفقه والأصول

الرد على القائلين بالمساواة

ستار الاردبيلي

ص: 58

ستار بن الشيخ عبدالوهاب المتوفى 1312 / 1895 عالم فاضل مجتهد جليل ،

له:

التقريرات 1-6

ستار الاعرجي

(الدكتور) ستار بن جبر بن حمود الاعرجي ، من اساتذة جامعة الكوفة ،

صحفي ، عمل رئيس تحرير مجلة مآب التي تصدر عن دائرة الشؤون الفرآنية في مؤسسة شهيد المحراب في النجف

له:

مناهج المتكلمين في فهم النص القرآني ط

الوحي ودلالاته في القرآن الكريم و الفكر الاسلامي ط

ستار جبارالجابري

( الدكتور) من اساتذة الجامعات

له:

انا و الزعيم : مذكرات العقيد محسن الرفيعي مدير الاستخبارات العسكرية في عهد الزعيم عبد الكريم قاسم (اعداد وتحرير)

سحبان الخفاجي

(الدكتور) سحبان ين محيي بن حمزة الخفاجي طبيب متادب اختصاص في امراض القلب والطب الباطني ولد في النجف وفيها اكمل الابتدائية والثانوية وتخرج من كلية طب بغداد 1963 عين اول رئيس صحة لمحافظة النجف عند تاسيسها يحمل اكثر من دبلوم في اختصاصاته منها: دبلوم من (فنلندا) في امراض القلب والاوعية الدموية وفي عام 1989 اختير مديرآ عامآ لدائرة مدينة الطب ومديرا عامآ في ديوان وزارة الصحة 1992 له في اختصاصه بحوث عديدة منشورة عضو جمعية امراض القلب في فنلندا وعضو المجلس الطبي الامريكي للاطباء الاجانب اسهم بمؤتمرات علمية عالمية في دول اوربية كتب بحثآ واسعآ ونشر في فنلندا بعنوان (تحديد عوامل الخطورة لمراض القلب) ونال شهرة

.

سعاد شرع الإسلام

1938

ص: 59

. سعاد بنت عبد الأميرين هادي شرع الإسلام في مدينة النجف الاشرف . مجتهدة نحوية ، شاعرة ،أنهت الدراسة الابتدائية والمتوسطة في الكوفة ثم التحقت بدار المعلمات الابتدائية في بغداد . عملت معلمة في المدارس الابتدائية مدة سنة واحدة ثم التحقت بجامعة بغداد كلية التربية قسم اللغة العربية بعد أدائها الامتحان الوزاري الفرع الأدبي أداء خارجيا . فتخرجت في كليتها بدرجة ((الشرف)) . عملت مدرسة في اللغة العربية في إعدادية الكوفة للبنات مدة سبعة عشر عاما . عينت اختصاصية تربوية في اللغة العربية على صعيد المحافظة في المدارس الثانوية بنينها وبناتها . بعد مرور خمس سنوات في الإشراف الاختصاصي طلبت الإحالة إلى التقاعد . فدخلت الحوزة الشريفة فدرست علوم اللغة والقران، الكريم في بيت العلامة في اللغة الشيخ محمد جعفر الكرباسي . أسست مدرسة شرع الإسلام النسوية في النحو والصرف .

لها:

تضخيم وتخفيف لفظ الجلالة في القران الكريم احصاء وتحليلا.

تلخيص البيان في مجازات القران للشريف الرضي ، اعرابا وتحليلا بلاغيا.

على ضفة شط الكوفة ، ديوان شعر .

القواعد في الخط العروضي ط .

المجازات النبوية للشريف الرضي (قد) إعرابا وتحليلا بلاغيا .

اليتيم في المثل العربي ط.

سعادات حسين الهندي

سعادت حسين بن الشيخ منور حسين ولد 1318 \ 1900 عالم فاضل ، وقد وقف العلامة الشيخ اغا بزرك الطهراني على كتابه :تحقيق حق في الإمامة" في اللغة الاوردية في مدينة النجف الاشرف، ويبدو انه غادر النجف إلى بلاده بعد إكمال تحصيله العلمي

. له :-

1- احتجاجات المعصومين .

2- أصحاب أمير المؤمنين (علیه السلام) الشهداء، 1-3 .

3- تحقيق حق الإمامة .

4- حياة القاضي نور الله التستري .

5- حياة الحجة ناصر حسين العبقاني .

ص: 60

6- فدك .

7- مولود الكعبة .

سعد الاعرجي

( الدكتور) سعد بن مرزة بن حسين الاعرجي ، ولد في النجف ، من اساتذة جامعة بابل / كلية الطب

له:

الوراثة والحياة - المرشد الى الوراثة الخلوية البشرية ط

سعد الحلو

سعد بن السيد فرج الله بن عبدالله بن محمد المتوفى ... كان عالماً فاضلاً مجتهداً تقياً ورعاً متقشفاً زاهداً عابداً من اساتذة الفقه والاصول في القرن الحادي عشر واشتهر بكراماته واستجابة الدعاء

له:

كتاب الخمس.

سعد الذبحاوي

سعد بن موسى بن عبود بن علي الذبحاوي الحسيني .ولد عام 1957م في مدينة المشخاب ، درس في المدارس الرسمية حاصلاً على شهادة الإعدادية الصناعية في النجف الاشرف عام 1979م .

له :

معرفة الأوزان الشعرية.

ديوان لوعة الزهراء عليها السلام عشرة أجزاء .

ديوان الولاية الحيدرية في الموال والأبوذية .

ديوان ليالي الانتظار في مواليد الأئمة الأطهار .

ديوان من الشعر الشعبي العراقي .

الأبحر العشرة في محبة ورثاء العترة

ص: 61

سعد الرماحي

1943

الاستاذ سعد بن عبد الرماحي ، ولد في الكوفة واكمل دراسته الاولية فيها ، واصل تحصيله العالي واتم البكالوريوس في اللغة العربية ، عين مدؤسا ثم انتقل للعمل في وزارة الخارجية

له :

انين الذكريات ، ديوان شعر ط

سعد السعبري

سعد بن السيد كريم بن السيد علوان بن السيد حسون السعبري الحسني .ولد في مدينة الكوفة عام 1952م ، أكمل دراسته الأكاديمية حاصلاً على شهادة دبلوم التعليم من دار المعلمين الابتدائية في كربلاء ، عمل معلما في المدارس الابتدائية لمدة 25 عاما حيث احيل على التقاعد سنة 1997م ، زاول مهنة الخياطة ، بدأ بنظم الشعر الشعبي في عام 1970م

له:

ديوان شعري منبري مخطوط في مدح ورثاء النبي وآله عليهم السلام بخمسة أجزاء

سعد الشامي

سعد بن صاحب الشامي ، ولد في النجف الاشرف ، شاعر عمودي ، له كتابات في شعر التفعيلة ، عضو الهيأة الادارية لاتحاد الادباء في النجف الاشرف

له :

ديوان شعر ط

سعد العزام

سعد بن كاظم العزام ، صحفي ، رأس تحرير صحيفة المهندس الزراعي التي صدرت هن نقابة المهندسين الزراعيين في النجف حزيران 2003

سعد باقرثامر

صحفي ، عمل سكرتير تحرير مجلة المسارالصادرة عن مؤسسة دار الهدى في النجف

ص: 62

سعد صالح

( 1307 - 1369 ﻫ) ( 1889 - 1949 م)

سعد بن محمد بن صالح - آل جريو الحسيني. ،ولد في مدينة النجف ، وفيها استقر جثمانه، وكانت وفاته في بغداد. نكان خطيبًا، وناثرًا، كما كان شاعرًا مقلاً.تلقى علوم العربية في المعاهد الدينية في النجف، ثم انتسب إلى دار المعلمين في بغداد. ،حين اندلعت ثورة العشرين ترك الدراسة وعاد إلى النجف وأسهم في تحرير جرائد الثورة، فلما انطفأت نارها فرّ إلى الكويت، فتوسط له رجب النقيب العودة. نتخرّج في دار المعلمين (1921) ثم انتسب إلى كلية الحقوق، وكان يعمل مدرسًا بالمدرسة الجعفرية الأهلية لينفق على نفسه أثناء دراسته، وقد تنقل بين عدة أعمال في هذه المدة، حتى أكمل دراسة الحقوق (1925). شغل عدة وظائف إدارية عقب تخرجه في الحقوق، ولكنه كان يصطدم مع الإدارة الإنجليزية لما يؤمن به من الحرية والإصلاح، من ثم استقال، فمارس المحاماة، ثم أعيد إلى الوظيفة، حتى أصبح متصرفًا (محافظًا) لعدة لواءات على التعاقب. ،كان قد انتمى إلى جمعية حرس الاستقلال إبان الثورة، وفيما بعد انتخب نائبًا، كما عيِّن وزيرًا للداخلية (1946) - وبعد استقالة الوزارة انضم إلى حزب الأحرار - المؤسس حديثًا، وانتخب نائبًا لرئيس الحزب، ثم رئيسًا له،أصيب آخر حياته بضمور في العضلات أقعده، وفي هذه المرحلة نشطت شاعريته، وقد توفي وهو نائب في البرلمان العراق

له:

ديوان شعر

سعد مرزة

1950

(المهندس ) سعد بن حاتم ين محمد مرزة ،ولد في النجف ، كاتب باحث منتج

له:

ص: 63

الاعجاز العلمي في الفكر الاسلامي ، دراسة وتحليل .

تراث الرسول (ص) يتجلى في عصر العلم ط

التطور العضوي في الفكر الاسلامي والعلم الحديث

حقائق من القرآن بين العلم والايمان ط .

دراسات وبحوث اسلامية .

الزمن السعيد : رواية من الخيال العلمي .

القران الكريم والعلوم الحديثة ط

معجزة القران والطوفان بين العلم والايمان ط.

معجزات الانبياء في القران الكريم والفكرالاسلامي ط

المقالات والابحاث المنشورة في الصحف والمجلات :

· الفرات النجفية :

نشوة الكون في اقوال الامام علي (ع) العدد 25/ ص 3 / 11/ 10 / 2000م.

شخصيات إسلامية : حبر الامة عبد الله بن عباس / العدد 31 / ص 3 / 22/ 11 / 2000م.

الحملة الايمانية الوطنية ومناهج علم الاحياء / العدد 44 / ص 5 / 28 / 2 / 2001م.

العلوم الفلكية في نهج البلاغة / العدد 61 / ص 3 / 4 / 7 / 2001م.

العربية لغة القران / ص 3 / 27 / 8 / 2001م.

الاسراء والمعراج : الحدث والاعجاز / العدد 79 / ص 3 / 5 / 11 / 2001م.

عبد الله بن عباس : سيرته مع الخلفاء ونبوغه / العدد 87 / 1 / 1 / 2002م.

البداء في الاسلام أو المحو والاثبات / العدد 118 / ص 5 / 19 / 8 / 2002م.

الطارق أم النيزك / العدد 143 / 24 / 2 / 2003م.

· مجلة ينابيع الصادرة في النجف :

علوم الطبيعة عند الأئمة (ع) العدد صفر / رمضان – شوال / 1424ﻫ.

تعقيبات وردود : مع الدكتور طالب هادي قدوري (كواكب المنظومة الشمسية بين الرؤيا والحقيقة) العدد 3/ ص 94- 95/ ربيع الاول / 1425ﻫ.

تعقيب على مقال : الشيخ بهاء الدين العاملي .. العالم الموسوعي / العدد 6 / ص 104- 106 / جمادي الاولى.

دور واسلوب الامام الصادق (ع) العدد 8 / ص 106- 111/ تشرين الاول / 2005م .

ص: 64

تدريس التطور العضوي : مرفوض إسلامياً وعلمياً / العدد 9 / ص 116- 121 / كانون 1 / 2005م.

أنظمة الرؤية والسمع في الفكر الإسلامي / العدد 11 / ص 124- 128 / نيسان / 2006م.

فشل محاولات بني إسرائيل في تغير أحداث التاريخ / العدد 14 / ص 120 – 125 / تشرين 1 / 2007م.

علامات آخر الزمان وعصر الظهور في الفكر الاسلامي / العدد 17 / ص 20- 25 / آذار / 2007م.

تعقيب على : استطلاع مقام إبراهيم / العدد 13 / ص 62- 63 / آب / 2006م.

· مجلة مآب التي تصدر مؤسسة شهيد المحراب للتبليغ الاسلامي :

تأثير آثام الإنسان على حدوث الكوارث / العدد 1 / ص 79-101 / أيلول / 2006م.

الغيب (مفاهيم قرآنية) وترجمته إلى اللغة الانكليزية / العدد 4 / السنة 1 / ص 79- 93 /أيلول /2007 م.

الاعجاز العلمي في القرآق الكريم : مفهومه - غايته – شواهد من روايات المعصومين (ع) العدد 5/ ص 129- 143 / السنة 1 / كانون 1 / 2007م.

طوفان نوح (ع) بين القرآن الكريم والتوراة وملحمة كلكاش – قراءة علمية / العدد 6 / ص 7 – 26 /السنة 2 / آذار / 2008م.

القرآن يتحدى – قراءة في الاعجاز / العدد 8 / ص 25- 45/ أيلول 2008 م.

مشكلة الخلق في القرآن الكريم / العدد 9/ ص 29 – 48 / كانون 1 / 2008 م.

· مجلة النور الصادرة في لندن :

القسم باليوم وظواهره في القران الكريم / العدد 149 / ص 96- 98 / تشرين 1/ 2003م.

علم الفيزياء في الفكر الاسلامي / العدد 116 / ص 81- 83 / آذار / 2005م.

فضائل الإمام الحسين (ع) في كتب التراث / العدد 182.

· مجلة النبأ العظيم الصادرة في النجف الاشرف :

معنى جاهلية العرب قبل الاسلام / العدد 13 / ص 13- 14 / تشرين 2 / 2005م.

النصوص العلمية في القران الكريم بين التفسير وأدحاديث الأئمة (ع) / العدد 14 / ص 43- 45 / كانون 1 / 2005م.

النصوص الفلسجية والطبية في نهج البلاغة / العدد 16 / ص 12 / شباط / 2006

م .

الصلاة على النبي وآله في كتب أهل السنة / العدد 17 / ص 42 / اذار / 2006م.

· الصحف والمجلات المتفرقة :

ص: 65

اتجاه القبلة (م الفرقان) النجفية / العدد 1 / ص 22/ تموز/2003 م.

موقع طوفان نوح (ع) (م الفرقان) العدد 2 / ص 26 / آب / 2003م.

أجوبة الإمام الحسن (ع) الكونية (م النجف الاشرف) العدد 10 / ص 49 / محرم الحرام / 1426 ﻫ.

عرض كتاب العولمة بين التصورات الإسلامية والغربية (ج الوطن) 33 / ص 4 / الأحد 27 / آذار / 2005 م.

علوم الغيب وعصر النهضة الحديث (م الكلمة) لندن / العدد 7 / ص 18 – 19 / ربيع 2 .

قصة الخلق في نهج البلاغة والنظرات العلمية (م المبين) العدد 4 / ص 283- 295/ كانون 2 / 2006م.

عرض كتاب (الاستنساخ البشري وموقف الشريعة الاسلامية) لمؤلفه السيد حسن بحر العلوم (نور الاسلام) العدد 111- 112 / ص 59- 64 / شباط واذار / 2006م.

النجوم المزدوجة في الكون بين نهج البلاغة وعلم الفلك (م العترة) العدد 2 / ص 43- 44 / حزيران 2006م.

مفهوم آية المودة في القربى (م العترة) العدد 5 / ص0 16- 17 / مايس 2007م.

معلومات رياضية وإحصائية عن القران الكريم (م العترة) العدد 6 / ص 27 – 29 / آب /2007 م.

تأثير حماية التراث والبيئة على تصميم النجف الاشرف (م آفاق نجفية) العدد 12 / ص 39- 51 / السنة 3 / 2008م.

من علوم الامام علي (ع) : تكون استقرار وحركة الارض (م الاصالة) النجفية / عدد خاص (18 ، 19، 20) رمضان / 2009م.

تصميم النجف الاشرف : من اجل خدمة أهلها وزواها وحماية تراثها (م آفاق نجفية) العدد 6 / ص 27- 29 / آب / 2007م.

:

سعدون الخزاعي

1932

ص: 66

الحاج سعدون بن مصطفى بن عباس بن حسين بن الشيخ جبر بن عساف بن علي خان آل الحاج عبد الله آل سلمان الخزاعي . ولد في النجف الاشرف عام 1350 ه- _ 1932 م، قضى الحاج سعدون أكثر من ثمانية وعشرين عاما في سلك التعليم لحين تقاعده سنة 1987 م، وهو يعتبر من رجال التعليم الأوائل في محافظة النجف الاشرف وعرف عنه إخلاصه وتفانيه في عمله كمعلم لمادة اللغة العربية . له اهتمامات علمية وثقافية عديدة أبرزها اضطلاعه بعلم الأنساب والتاريخ والتراجم ، يكتب الشعرونشر ه في الصحف و المجلات

له :

المذكرات .. في الأنساب والمشجرات.

الروضة الخزاعية

ديوان في الشعر القريض .

سعدي الكعبي

ولد في النجف الاشرف سنة 1937م، حصل على شهادة الدبلوم في الرسم من معهد الفنون الجميلة في بغداد ، اقام اول معرض شخصي له سنة 1962م في كلية التحرير ببغداد كما اقام خمسة معارض في الرياض والظهران وقد شارك في معارض جماعية داخل العراق وخارجه في الدول العربية وانقرة واسطنبول وموسكو ولندن ووارشو واسنوكهولم ، ومعارض بينالة فينيسيا 1976 وكان سومير العالمي في فرنسا 1980 وبينالة الكويت 1981 ، وحصل على جائزة الشراع الذهبي

سعودة (الملة)

ولدت في النجف الاشرف

لها:

ديوان المراثي ، شعر شعبي ط

ص: 67

سعيد أحمد الحكيم

1932

كاتب ومترجم ولد في مدينة الكوفة تخرج في دار المعلمين العلية سنة 1954 ودرس سنة واحدة آداب ولغة انكليزية في لندن ودخل دورة لدراسة اللغة الانكليزية في اسكندرية عمل في التدريس الثانوي ومحررآ في مجلة (الثقافة الاجنبية) ثماني سنوات نشر قصصآ قصيرة في الصحف ترجم واعد اكثر من مئة قصة اذيعت كتمثيليات من اذاعة صوت الجماهير ببغداد 1975 - 1976

له:

اعظم اسرار الاجسام الطائرة (ترجمة) ط

خطوات عن الشبح وقصف ابطالية (ترجمة) ط

علم النفس الفلسفي (ترجمة) ط

المماحي ، رواية ط

.هدير الامواج ، رواية (ترجمة) ط

.

سعيد البهبهاني

سعيد بن السيد إبراهيم النجفي الغريفي ،ولد سنة 1333/1915 ،فاضل جليل خطيب مفوه ورع صالح متتبع ، واسع الاطلاع عذب الصوت حسن الأخلاق ، ولد في النجف الاشرف وقرأ فيها .

له :

العباس 1-3 .

سعيد الحلي

محمد سعيد بن الشيخ محمد رضا ، عالم جليل زاهد ناسك ورع تقي فقيه ، وكاتب مقل من الشعر ، مكث في النجف مدة حضرالبحوث الخارجية ثم استوطن الكوفة ورجع الى الحلة وتوفي فيها سنة 1329ﻫ/1911م .

له :

ص: 68

ذخيرة الصالحين ط.

سعيد الطرفي

1951

سعيد بن الشيخ محمد حسن بن الشيخ هادي بن الشيخ غدير الشيخ مظلوم بن خفيف بن عبود بن لطيف بن ساجت بن جلال الطرفي في مدينة النجف الاشرف عام 1951

م _ 1370 ه- . في عام 1974 م عين موظفا في بلديات المثنى بدرجة مدير إدارة إفراد .

عام 1976

م نقل إلى بلديات الديوانية بدرجة محاسب . عام 1979

م نقل إلى بلدية النجف مسؤول حسابات الواردات وبقي لغاية 3\6\1992 م .

له:

كنوز النبات والطبابة المجربة .ط

كنوز الحيوان لشفاء الإنسان .ط

كنوز الأحجار الكريمة . ط

الدعاء محراب الإيمان .

العقلية الإدارية بين الاجتهاد والقانون ط.

موسوعة تاريخ قبيلة بني طرف الطائية .ط

سعيد العبد

كان سعيد العبد مرافقاً لأسرة الحاج راضي ، وقد شارك في الأحداث التي أعقبت مقتل الكابتن مارشال ، وكان مرافقاً لولدي الحاج سعد الحاد راضي (احمد ومحسن) ، وأشارت بعض المصادر الى انه شارك راضي الحاج سعد في عملية مقتل الشرطيين الانكليزيين في سوق المشراق , ولكنه لم يرد اسمه في القائمة التي أصدرتها السلطات البريطانية في الثامن من نيسان للقبض على الثوار ، ولكن القي القبض عليه في اليوم الثاني من إصدار هذه القائمة ، وقد حكم بالإعدام ، ونفذ به الحكم في الثلاثين من مايس 1918م . ويقول الشيخ محمد رضا الشبيبي : ان سعيد العبد ومحسن أبو غنيم كانا الربط جأش ، ثابتي الجنان ، وذلك عند تقديمهما لخشبة الإعدام .

ص: 69

سعيد العجيل

ولد الأستاذ سعيد العجيل في مدينة النجف الاشرف عام ت1922م ونشأ فيها ، وفي عام 1958م عين قاضياً ، وفي عام 1978م تولى رئاسة محكمة استئناف بابل.

سعيد العوامي

1351

الشيخ سعيد بن علي بن جعفر آل ابي المكارم التغلبي العوامي القطيفي ولد في العوامية سنة 1351 ونشأ بها على والده العالم المتوفى سنة 1364 . قرأ أولياته على والده ثم على أخوته الأفاضل والشيخ حسين القديحي حتى نال قسطاً وافراً من العلوم الأدبية والعلمية وارتقى الأعواد واعظاً ومرشداً .هاجر إلى النجف وحضر به على السيد محمد جمال الهاشمي والسيد محمد جواد التبريزي . عاد إلى بلده قائماً بوظائفه الشرعية وما زال يواصل عطاءه

.له:

أعلام العوامية 1-2 .

وحدة الخطيب .

رباعيات القرن العشرين .

الزورق .

كل أمر حكيم

الحديث المندوب ضمن واجب المجتمع بين الهيئة والفلسفة

الفطرة بين التكوين والتشريع .

المسيحية والحسين (علیه السلام) .

بين يدي القرآن

آيات الخلود ديوان شعره .

هدية السعداء في مراثي الشهداء شعر نبطي

دراسة الأحياء في ذكرى والده

القديم والحدي شعره

العلم والعلماء

ص: 70

تاريخ العوامية

.

سعيد الغريفي

سعيد بن السيد ابراهيم البهبهاني ولد 1333 \ 1915 فاضل جليل خطيب متتبع واسع الاطلاع عذب الصوت حسن الاخلاق

له :

العباس (ع ) 1-3 .

سعيد عدنان

1956

(الدكتور)سعيد بن عدنان بن محمد المحنة ، شاعر ناقد ولد في النجف ، مارس التدريس الاكاديمي قي جامعة الموصل ثم جامعة الكوفة منذ سنة 1996 وكان قد تولى رثاسة قسم اللغة العربية في كلية الاداب في الكوفة 1991 /عين عميدا غي جامعة القادسية ، نشر قصائد في الصحف العراقية وانقطع عن الشعر وانصرف الى الدراسة والنقد الادبي

له:

الاتجاهات الفلسفية في النقد الادبي عند العرب في العصر العباسي ط

الدكتور علي حواد الطاهر الناقد ط

سعيد علي

1945

سعيد بن علي بن نصر الله ولد 1364 \ 1945 أديب فاضل متتبع له اليد الطولى والرغبة الملحة في القصة والأدب الفارسي وتتبع آثار أساتذتها , كثير الإنتاج له مقالات في الصحف العراقية

له :

الأحوال الاجتماعية ط ,

حياة اغا بزرك الطهراني (ترجمة)

صادق هدايت دراسة أدبية ط ,

ارنست همنغواي ,

ديوان شعر

ص: 71

العربية آفاق واغوار

الكلب السائب (ترجمة)

الليلة الاولى من الف ليلة

موجز التاريخ الفارسي (ترجمة) ط

سعيد قنبر

ولد في النجف ، شاعر حديث ، اعلامي ، عضو مؤسس بيت الشعر في النجف الاشرف

له:

خسائر جميلة (مجموعة شعرية بالاشتراك) ط

.

سعيد كمال الدين

1886 - 1972

سعيد بن السيد صالح كمال الدين من المخططين لثورة العشرين على المستعمر الانكليزي ولد في النجف من بيت علمي عريق وطني استمد ثقته من جامعة العلم في النجف فدرس العربية وعلمها والفقه واصوله وله فيهااجازات علمية من كبارمجتهدي تلك الجامعة كان ممن اسهم ودعا الى فكرة الاستقلال في الثورة العراقية الكبرى عام 1920 وان تكون هذه الثورة عربية في اطارها واهدافها وكتب في ذلك عددآ من المقالات ذيلاها بتوقيع مستعارة ونشرها في صحف ثورة العشرين وله في الانتفاضات الوطنية شعر كثير وقد طاردته السلطات الانكليزية وعاش في المنفى حينآ مصلحآ وجد في تربية الجيل الجديد وسيلة لتحرره من خرافة العبودية فاسس جمعيات ثقافية تجسد فكرة القومية العربية واسهم بتاسيس مدرسة الغري الاهلية بالنحف التي تخرج فيها عددمن اجيال المتنورين عين قاضيآ في المحاكم العراقية منذ 1925 وحتى احالته الى التقاعد عام 1952

له:

. ديوان شعر

سعيد محمد علي المطبعي

ولد في النجف الاشرف ، وعمل مع والده في مطبعة الغري ومنها اخذ لقبه ، اديب كاتب

له:

ص: 72

اسرار الثورة العراقيةالخالدة في 14 تموز ط

سكينة (الملة)

ولدت في النجف الاشرف ، تاعية مساهمة في العزاء الحسيني

لها:

ديوان الاسى و البكاء ، شعر شعبي ط

سلام الاعرجي

(الدكتور) سلام بن مهدي بن محمد ، ولد في النجف ، حصل على الماجستير والدكتوراه في المسرح من جامعة بغداد ، عمل تدريسيا في جامعتي بابل و الكوفة

له:

كيف نفهم منهج برخت في المسرح العراقي من قبل المخرج والمؤلف ؟

سلام سميسم

(الدكتورة) سلام بنت عبد الكريم بن مهدي سميسم ، باحثة وأكاديمية متخصصة في الاقتصاد الدولي الإسلامي. ولدت في بغداد يوم 1/9/1959م. تخرجت في كلية الإدارة والاقتصاد ( قسم الاقتصاد) جامعة بغاد سنة 1981م، وحصلت على دبلوم عال في العلوم الاقتصادية من معهد البحوث والدراسات العربية التابع لمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم سنة 1987م عن رسالتا (مشكلة المديونية الخارجية ؛ دراسة لمشكلتي مصر والمرغب) ، وواصلت دراستها في المعهد ذاته لتنال شهادة الماجستير في الاقتصاد الدولي سنة 1988م عن رسالتها ( مشكلة المديونية في كل من مصر والسودان و المغرب) ، وشهادة الدكتوراه في الاقتصاد الإسلامي سنة 1999 م عن رسالتها ( السياسية المالية في الفكر الاقتصادي الإسلامي ؛ دراسة لعصري صدر الإسلام والدولة الأموية ).

عملت مدرسة لمادة الاقتصاد في إعدادية التجارة في بغداد للسنوات 1981-1986م ، ومحاضرة في كلية الإدارة والاقتصاد والفقه والآداب في جامعة الكوفة للسنوات

ص: 73

1988-1999م ، ثم عملت منذ سنة 1996م باحثة مستقلة بالاشتراك مع اتحاد المؤرخين العرب وبيت الحكمة ببغداد في إعداد البحوث ، وما تزال ( سنة 2003م).عضوة في جمعية الاقتصاديين العراقيين منذ سنة 1982م ، واتحاد المؤرخين العرب منذ سنة 1992م. شاركت في عدد من المؤتمرات العلمية منها:

مؤتمر الروبة والإسلام من منظور معاصر في كلية الفقه جامعة الكوفة سنة 1989م ، والمؤتمر الأول لكلية الإدارة والاقتصاد جامعة الكوفة سنة 1994م ، ولها فيه بحث بعنوان ( الائتمان ومنح القروض الزراعية ؛ دراسة تطبيقية ميدانية لتجربة محافظات النجف وبابل والقادسية )، والمؤتمر الفلسفي الأول لبيت الحكمة ببغداد في كانون الثاني 2001م ، ولها فيه بحث بعنوان (تحديات الواقع المعاشي أمام الإنسان العربي ) ، والمؤتمر الرابع لجامعة القادسية في الديوانية سنة 2001م ، ولها فيه بحث بعنوان ( الدور الاقتصادي للزكاة في تحفيز الاستهلاك والاستثمار ).

لها:

الاقتصاد الاسلامي ومشكلة العولمة ط

السياسة الماليةفي الفكر الاسلامي ، اطروحة دكتوراه

السياسة المالية في الفكر الاقتصادي للدولة الاموية ط

المديونية الخارجية واختلال ميزان المدفوعات ، رسالة ماجستير

مشكلة المديونيةالخارجية ، دراسة لمشكلتي مصر و المغرب ، رسالة دبلوم عال

نشرت مجموعة من البحوث والدراسات في الصحافة والدوريات المتخصصة ، منها :

الإسلام وموقفه من الاحتكار – مجلة الكوثر (النجف) ع52 س3 في 15/4/ 2002 ، ص20.

إصلاح العملة العربية الإسلامية – جريدة الرأي ( بغداد).

تاريخ النشاط المصرفي في الدولة العربية الإسلامية ( عرض كتاب).

التأصيل العربي الإسلامي لمفهوم شبكات الأمن الاجتماعي – مجلة دراسات اجتماعية (بغداد) / نيسان 201م.

تركيا وحلف الناتو ؛ دراسة اقتصادية سياسية – ضمن نشاطات مركز دراسات الوطن العربي في أيلول 1993م.

ص: 74

التكييف الهيكلي والدول النامية – مجلة البحوث الاقتصادية ، كلية الاقتصاد ، جامعة بغداد سنة 1996م.

التوأمان:صندوق النقد الدولي والبنك الدولي – مجلة الرشيد المصرفي في (بغداد) ع 2/ 1991م.

ثقافة العولمة- جريدة الإعلام (بغداد).

الذهن والزمن الثقافي – جريدة الرأي.

رسم الإصدار النقدي ؛ من يدفع تكاليفه ؟ - جريدة العدالة ( بغداد) ع 38

في 25/9/2003م.

عندما تسيس قوة المال – مجلة الكوثر ع 60 في 5/9/2002من

ص26-27.

الكفالة الاقتصادية في المفهوم الإسلامي – دراسة ضمن نشاطات

قسم الدراسات الاجتماعية في بيت الحكمة ببغداد سنة 1998م.

لماذا نتفق على الثقافة- جريدة الإعلام.

من يرتب الأوراق المبعثرة ؟ جريدة العدالة ع 36 في 18/9/2003م.

موازنة الميزانية العامة – مجلة الرشيد المصرفي (بغداد)

ع 1/ 1990م.

نفقات وإيرادات بيت المال في عصر بيت الحكمة – مجلة دراسات

اقتصادية، بيت الحكمة (بغداد) سنة 2000م.

الوعي الاقتصادي ودور العولمة الاقتصادية في ترشيحه – مجلة البحوث

الاقتصادية ، كلية الاقتصاد ، جامعة بغداد سنة 1995م.

سلام عادل

-1963

ولد في النجف الاشرف ، اشتغل بالسياسة حتى وصل الى درجة عالية في الحزب الشيوعي

ص: 75

العراقي ، اودع السجن ثم تم قتله

له:

سياسة الحزب الشيوعي العراقي حول بعض فضايا الوضع الراهن ط

سياسة ومواقف الحزب الشيوعي العراقي في سبيل انجازمرحلتنا التحررية الديقراطية ط

سلطان فاضل الأفغاني

ولد الشيخ سلطان علي في أفغانستان حدود عام 1940 وتعلم المبادئ في مسقط رأسه وانتقل إلى حوزة النجف الأشرف وتعلم المقدمات والسطوح على علمائها وأساتذتها . وبعد الفراغ من دراسة الرسائل والمكاسب والكفاية بجزئيها انتقل إلى بحث الخارج للسيد الخوئي وبعد فترة تعرف على السيد الشهيد الصدر والتحق بأبحاثه في الفقه والأصول وكان يدوّن الدرس أثناء إلقاء الأستاذ لأبحاثه العلمية في الفقه والأصول. واستمر على حضوره ومواكبته لمسيرة الأستاذ في العراق المضايقة تعلى الحوزة الدينية في النجف الأشرف وطاردوا كل تلميذ مخلص متفاعل مع أستاذه الشهيد الصدر فترك العراق وانتهى به المطاف في الشام.

سلمى الموسوي

سلمى بنت حسين بن علوان الموسوي ، ولدت في النجف الاشرف سنة 1951م ، حاصلة على شهادة الماجستير في التاريخ الاسلامي و الدبلوم في المكتبات بالجامعة المستنصرية ، مدرس مساعد في كلية الاداب بجامعة الكوفة ، مديرة مكتبة كلية الاداب بجامعة الكوفة ، عضو مؤسسة في منتدى الادباء الشباب في النجف الاشرف 1992م ، عضو نادي القصة في النجف الاشرف

سلمان الأنباري

ص: 76

1312-1391

ولد في الكاظمية ونشأ بها . قرأ مقدماته على الشيخ محمد العاملي والسيد عباس الطابو وتلمذ أيضاً على السيد علي الصدر والشيخ راضي آل ياسين . وارتقى الأعواد خطيباً واتصل بخطابته بالسيد جواد الهندي . انتقل إلى النجف وأكمل خطابته على الشيخ كاظم سبتي والشيخ محمد علي الجابري .تةفي في بغداد ودغن غي النجف

له :

تهج الحق في إثبات ميمية الفرزدق 1-2 ط . الأول .

ديوان شعره .

سلمان البديري

أدى القصف الشديد على مدينة النجف الى مقتل العديد من الأبرياء ومنهم الشيخ سلمان البديري بعد حادثة السراي الثانية .

سلمان البهادلي

سلمان بن الحاج كاظم السدخان نولد سنة 1359/1940 ، أديب كامل من ذوي الفضيلة والمعرفة والتربية ،انتقل إلى النجف وواصل دراسته فيها وتخرج من كلية الفقه عام 1387/1967 ومارس التعليم .

له :

النفس :دراسة في علم النفس نشرت أولاً في مجلة كلية الفقه ، وأعيد طبعها في كتيب مستقل .

سلمان الحلو

سلمان بن السيد على المتوفى .... كان تقياً ورعاً مجتهداً تزعم الاسرة كلها بعد والده وانكب على تحصيل العلوم وشهد بفضله واجتهاده اولو المعرفة والدراية

له:

كتاب في الفقه 1-4

رسالة في الحج

تفسير القرآن.

ص: 77

سلمان الخاقاني

سلمان بن الشيخ عبدالمحسن بن حسين علي، ولد 1332/ 1914 عالم في الاصول والمنطق والبيان والكلام والادب والشعر له شعر يتمثل فيه الفضل والفضيلة بأجلى صورها

له:

بين الحق والباطل ط

ديوان شعر.

طريق المعرفة ط

سلمان الصفواني

1899 - 1988

كاتب صحفي رائد في حركة القومية العربية وهو سلمان ال ابراهيم الصفواني ولد في مدينة المشاخب في محافظة القادسية درس في معاهد النجف الدينية واشترك بثوراتها شبابآ سنة 1918 وانتقل الى بغداد ليلتحق (بمدرسة الخالصي) لمواصلة دراساته العلمية كان شجاعآ بمواقفه الصحفية وسجن سنة 1936 وفي السجن كتب رسائله الى زوجته التي الف منها كتابه المعروف (محكوميتي) الذي اصدرهفي لبنان سنة 1952 عين مديرا للاذاعة سنة 1938 وعضو في هيئة العلماء ل(حزب الاستقلال)سنة 1946 شارك في مؤتمر الجزيرة في الحجاز سنة 1923 وبعد عودته الى بغداد اصدرة جريدة (اليقظة) لسان حال التيار القومي تعين وزيرا للدولة لشؤون الصحافة 1385

له:

اذن وعين في السياسة و الادب ط

مجموعة مقالات ط

تاريخ الحروب العربية أو حرب السويس لابن اسحاق (مشترك) ط

محكوميتي ط

هذه الشعوبية ، ط

ذيول صفين

،رواية ط

رواية الزرقاء ط

مذكراتي في المعتقل.

كفاحنا القومي

ص: 78

سلمان العبايجي

سلمان بن مهدي بن عباس ين عباد بن عزيز بن محمد المعروف بابي الطبائع المشهور بالعبايجي .ولد في النجف الاشرف سنة 1946 في محلة البراق أكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة والإعدادية في النجف سنة 1967 _ 1968 ودخل المرحلة الجامعية سنة 1969 _ 1970 في كلية الفقه ونجح إلى الصف الثاني ولم يكمل لظروف عائلية حرجة في حينها، عين في دوائر الدولة سنة 1969 بوظيفة (الكاتب) ثم تدرج إلى وظيفة مدير في القطاع التجاري لبعض شركات القطاع الاشتراكي - المعلبات _ المخازن العراقية (اورزدي باك) ثم نقل إلى الشركة العامة للسيارات في النجف وبعدها احيل على التقاعد لإكماله المدة المقررة للعمل الوظيفي 1989 م . بدا بنظم الشعر في مرحلة الإعدادية

له:

ديوان شعر

.

سلمان الفلاحي

سلمان بن الشيخ محمد بن حسن بن احمد 1281 _ 1341 عالم فاضل جليل مجتهد فقيه محقق الى جانب شاعرية لامعة

له :

ديوان شعر .

سليمان العاملي

سليمان بن حسين بن محمد بن حسين بن حمد بن حمزة بت سليمان بت لي بن محمد بن سليمان البياضي العاملي

1329-1412 ،ولد في صور ، وفي سنة 1345ه- توجه إلى النجف الاشرف وواصل دراسته العالية ، ثم عاد إلى بلدته ، واشتغل بالتأليف والتوجيه .

له :

الأصول اللفظية وهو شرح لكفاية الآخوند

الطريق إلى معرفة الله

فضل شهر رمضان وأحكام الصيام

ديوان شعر

بعض الرسائل في الفقه

ص: 79

.

سليمان بن احمد آل عبد الجبار القطيفي البحراني

(ت1266ﻫ/1849م)

ولد في القطيف ، تتلمذ في مسقط رأسه ، ارتحل إلى النجف واخذ على السيد محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي ، استقر زمناً في القطيف ث توطن مسقط ، وتوفي في مسقط .

له :

شرح اللمعة الدمشقية للشهيد الأول سماه الأنوار المشرقية في شرح اللمعة الدمشقية .

النجوم الزاهرة في فقه العترة الطاهرة .

شرح مفاتيح الشرئع لمحمد محسن الكاشاني المعروف بالفيض الكاشاني .

إرشاد البشر في شرح الباب الحادي عشر للعلامة الحلي .

شرح الفصول للخواجة نصير الدين الطوسي .

شرح لايساغوجي .

شرح الشمسية في المنطق لعمر القزويني .

شرح تهذيب المنطق لسعد الدين التفتازاني .

حاشية على مدارك الأحكام لمحمد بن أبي الحسن العاملي .

منظومة في أصول الفقه .

الرد على النصارى .

الرد على احمد الاحسائي .

منظومة في المنطق .

رسالة في مناسك الحج .

رسالة في الجزء الذي لا يتجزأ .

سليمان بن داود الحلي

سليمان بن السيد داود بن حيدر بن احمد بن محمود بن شهاب الحسيني 1141- 1211 كان عالماً بعلمي الابدان والاديان تقياً كريماً ظريفاً ادبياً شاعراً يرتجل الشعر ارتجالاً من دون تكلف او صعوبة

له:

خلاصة الاعراب

ص: 80

ديوان شعر

سليمان بن الملا صالح

تولى الملا سليمان بن الملا صالح خازنية المرقد الشريف وحكومة النجف الاشرف بعد وفاة أخيه الملا محمود عام 1230ه- ، وفي أيامه تفاقم الصراع بين جماعتي (الشمرت) و (الزكرت) في مدينة النجف الاشرف ، وكانت مدة حكمه سنتين بين 1230ﻫ- 1232ﻫ.

سليمان بن الملا محمد طاهر

تولى الملا سليمان بن الملا محمد طاهر منصبي الخازنية وحكومة النجف بعد مقتل والده محمد طاهر عام 1242ه- وكان من جماعة (الشمرت) ويجوز الحكم على (الزكرت) ، وقد وصف بالجرأة والإقدام ولكنه قتل في حدود عام 1248ه- في الصحن الحيدري قرب تكية البكتاشية .

سليمان بن محمد ظاهر

ولد في مدينة النبطية عام 1290ﻫ/1873م ونشأ بها، وفي عام 1309ﻫ/1891م هاجر إلى مدينة النجف الاشرف، وتتلمذ على علمائها وأساتذة الحوزة العلمية، وأصبح عالماً فقيهاً، ومؤرخاً رجالياً، وأديباً شاعراً، ثم عاد إلى النبطية بدعوة من أهلها وانشأ فيها مدرسة علمية .

له :

1-أدباء الجبل .

2-الإلهيات (ديوان شعر) .

3-تراجم بني زهرة الحلبيين .

4-تاريخ قلعة الشقيف .

5-تاريخ الشيعة السياسي والديني والأدبي .

ص: 81

6-تاريخ جبل عامل القديم والحديث .

7-الحسن بن علي وأسباب استشهاده .

8-ديوان شعر .

9-ديوان الشعر العاملي المنسي .

10-رسالة في أحوال أبي الأسود الدؤلي .

11-رسالة في نقض مذهب دارون .

12-صلة العلم بيم دمشق وجبل عامل .

13-الفلسطينيات (شعر) .

14-كتاب الرجال .

15-كتاب الذخيرة إلى المعاد .

16-معجم أسماء قرى جبل عامل .

17-الواقيات (شعر) .

سليمان اليحفوفي

سليمان بن الشيخ مصطفى بن سليمان بن حسن العاملي 1350 – 1407.ثم هاجر الى النجف الاشرف لإكمال دراسته. وفي 1384 ه- عاد الى بعلبك وواصل فيها جهاده العلمي والديني.

له:

الضمان الاجتماعي في الاسلام ط

علم الإمام علي بن موسى (عليه السلام) ط.

سلوى الحوماني

( 1347 - 1421 ﻫ) ( 1928 - 2000 م)

سلوى بنت محمد علي الحوماني. ولدت في مدينة النجف، وتوفيت في مدينة طرابلس (شمالي لبنان).عاشت في العراق وسورية ولبنان ومصر، وزارت عددًا من الدول العربية منها: ليبيا والكويت والإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية.تلقت دروسها الأولى في بلدة (حاروف)، ثم استكملتها في مدارس مدينة النبطية.عملت مدة من حياتها - مذيعة في عدد من محطات الإذاعة والتلفزيون العربية، وكانت تكتب لعدد من الصحف والمجلات العربية والأجنبية.ارتبط نشاطها الثقافي بدور اجتماعي في الدفاع عن قضايا المرأة والمطالبة بحقوقها مثل حق الانتخاب، ونشرت عددًا من المقالات حول سبل الإصلاح

ص: 82

الاجتماعي ولاسِيَّما إصلاح الأسرة العربية، وراسلت ونشرت في عدد كبير من صحف ومجلات عصرها،وفي كثير من الدول العربية والأجنبية منها: الأخبار والأهرام في مصر، والاثنين وتطوان في المغرب، والعلم العربية في قبرص، والقلم العربي في البرازيل، والنهضة في أستراليا، وغيرها، كما سجلت الإذاعة الليبية بعض أحاديث لها. لها :

ديوان شعر مطلع الفجر

سليم الجصاني

1971

سليم عبد الزهرة محسن عبد الحسن الجصاني في مدينة النجف الاشرف عام 1971

م . ماجستير لغة عربية في كلية التربية .عمل مدرسا في ثانوية القادسية في ناحية القادسية . عمل في كلية التربية _ الجامعة المستنصرية في بغداد . حاضر في معهد العجيلات و معهد أبو عيسى في ليبيا .رئيس قسم اللغة العربية في كلية التربية _ جامعة النقاط الخمس في ليبيا. حاضر في كلية القانون والشريعة _ جامعة النقاط الخمس أستاذ في كلية الدراسات الإنسانية الجامعة وآمين مجلس الكلية فيها ويحاضر في معهد الزهراء .

له: .

دراسة مقارنة بين اللغة العربية والفارسية .

الجملة الفعلية في سورة القمر .

.

سليم فاضل

1951

سليم بن قاضل بن خذاف ، باحث ولد في محافظة النجف مارس التعليم والاشراف الفني ثم عين مديرآ لتحرير مجلة الشباب نشر مقالاته في الصحف المحلية ا، اصدر كراسات سيسية عديدة حول الشباب والمعطيات الحضارية حصل على جائزة الشباب العربي في المسرح 1975 وحصل على اوسمة وطنية عديدة .

له:

ص: 83

الرؤيا الحسية عند البياتي ط

سليم مرزة

ولد الأستاذ سليم بن حميد مرزة في مدينة النجف الاشرف عام 1932م ونشأ فيها ، وانضم الى صفوف الحزب الشيوعي في نهاية الأربعينات ، وقد اعتقل مع مجموعة من الشيوعيين النجفيين بعد مداهمة السلطة لمخبأ القيادي رضا عبد الله النجفي . واعتقل بعد ذلك في عام 1957م وأطلق سراحه بعد قيام ثورة الرابع عشرة من تموز 1958م ، وعمل في جريدة (اتحاد الشعب) ، وفي عام 1960م سافر الى بلغاريا ثم عاد الى العرق عام 1964م ، واستأنف نشاطه السياسي . فاعتقل عام 1967م ، ثم أطلق سراحه ، وبعد وقوع الانشقاق السياسي في قيادة الحزب الشيوعي العراقي ،آثر الأستاذ سليم مرزة الانسحاب من الحزب ، واتجه للعمل الصحفي واشغل وظيفة في دائرة عقارات الدولة حتى عام 1987م ، واعتقل بتهمة الإساءة لرموز حزب البعث ، فأصدرت محكمة الثورة حكمها بسجنه لمدة خمس سنوات ، وفي توفي في عام 1991م .

سليمان بن مصطفى اليحفوفي

ولد في قرية (نحلة) الواقعة شمال مدينة بعلبك، ونشأ بها، وتعلم فيها، ثم هاجر إلى مدينة النجف الاشرف، فتتلمذ على مراجعها وأساتذة الحوزة العلمية، ثم عاد إلى مدينة بعلبك استجابة لمطالب أهلها . توفى عام 1357ﻫ/1939م .

له :

1-سلسلة محاضرات في الفقه .

2-الضمان الاجتماعي في الإسلام .

3-علم الإمام علي بن موسى الرضا (علیه السلام)

.

سوادي عبد محمد

ص: 84

1934

(الدكتور) سوادي بن عبد بن محمد الرويشدي باحث في التاريخ ولد في مدينة ابو صخير بالنجف وهو دكتوراه في التاريخ من جامعة البصرة نشر اكثر من 30 بحثآ في دوريات محلية وعربية عضو اتحاد المؤرخين العرب حضر مؤتمر (حطين) في بغداد سنة 1987 ا

له:

الاحوال الاجتماعية والاقتصادية في بلاد الجزيرة الفراتية خلال القرن السادس الهجري –

الثاني عشر الميلادي ط

امارة الموصل في عهدبدر الدين لؤلؤ و خليفته الملك الصالح 606-661ه- : دراسة في ا احوالها السياسية و العسكرية والثقافية و الادبية ط

التنظيمات الاجتماعية و الاقتصادية في اتابكيات الجزيرة الفراتية في القرن السادس الهجري

دراسات في تاريخ دويلات المشرق الاسلامي ط

دراسات في تاريخ المغرب الاسلامي(الاحوال الجغرافية- الفتوح الاسلامية-قيام الامارات والدول- الحضارة الفكرية-الاحوال السياسية ط

طارق بن زياد ط

الوطن العربي والغزو الصليبي (مشترك) ط

المقالات :

اباضية البصرة وتاثيرها الفكرية والسياسية في اباضية المغرب في القرن الثاني الهجري (م تربية البصرة) العدد 8 / 1982 / ص 209- 227.

استخدام صلاح الدين الايوبي ضد الصليبين (م تربية البصرة) س 2 / العدد 3 / 1980 / ص 73 – 86.

اضواء على التحالف الصليبي المغولي ضد العراق والمشرق العربي (م المورد) مجلد 16 / العدد 2 / 1987 / ص 174 – 191.

تاثير الفكر الاندلسي بالحركة العلمية في المشرق الاسلامي (م اداب المستنصرية) العدد 7 / 1983 / ص 253 – 296.

النشاط التجاري والنظام النقدي في بلاد الجزيرة العراقية خلال العصور العباسية المتاخرة (م المورد) مجلد 10 / العدد 1 / 1981 / ص 285 – 299.

سيفي المخزومي

شاعر من جيل الستينيات ، ولد في النجف وقضى شطرا من عمره في بغداد، اشترك في

ص: 85

مهرجانات عديدة ، عضو اتحاد اتحاد الادباء ، مارس العمل الصحفي لمدة من الزمن

السيرة ورع له كتابات ومقالات في مجلة التوجيه النجفية

له :

التراث العلمي الضائع

المال في نظر الاسلام .

شاكر جابر شاكر

1951

(الدكتور) باحث في الفيزياء ولد في النجف حصل على ماجستير فيزياء الحالة الصلبة من لندن سنة 1976 وعلى دكتوراه في الاختصاص نفسه من جامعة سيسكس بانكلترا سنة 1981، عين رئسيا لقسم الفزياء بجامعة الموصل عام 1984 _ 1992 ،اسهم في مؤتمرات علمية داخل القطر وخارجه ابتدا النشر في لندن سنة 1980 وله بحوث علمية نشرت دوريات وفي كتبه: يدرس الخصوص الكهربائية والحراريةللاغشية الرقيقة في درجات الحرارة الواطئية للتعرف على سلوك المعادن والمواد العشوائي

له:

الفيزياء (ترجمة) 1-2ط

فيزياء الحالة الصلبة (مشترك) ط

الفيزياء العامة (مشترك) ط

مفاهيم في الفيزياء الحديثة (ترجمة)ط

مقدمة في الطاقة الشمسية (ترجمة) ط

.

شاكر حيدر القزويني

1961

شاكر بن حيدر بن شاكر بن أحمد القزويني . ولد في النجف الاشرف . تخرج من كلية الإدارة والاقتصاد _ فرع الاقتصاد _ عام 1985 (جامعة بغداد) نعمل في دائرة الثقافة والإعلام التابعة لوزارة الدفاع وفي جريدة القادسية لفترة قصيرة أثناء الخدمة العسكرية ، عمل محررا

ص: 87

في جريدة البلاغ 2007 ومدير تحرير مجلة لواء الطف2008، نا ئب رئيس مجلة اوراق حسينية 2006 ، رئيس تحرير جريدة الولاء ، عضو مؤسس بيت الشعر في النجف الاشرف

له:

أوجاع تزهر ، ديوان شعر

تراتيل في حضرة النور، ديوان شعر.

نبض الطريق ، ديوان شعر ط

المقالات:

· مجلة اوراق حسينية :

الغدير والنبا – قصيدة

اثر الاسلام في عملية تراكم راس المال وتحوله الى تراكم راسمالي

عالم السكون – قصيدة

اسباب

نشوء التخلف

السعادة .. ماهيمتها ومبادئها

ثاران

المعونات الاجنبية (القروض) واثرها في دول العالم الثالث

اراء حرة – المستوصفات الخيرية

اماكن في ذاكرة النجف

قالت وقلت – كلام شفاف

التخلف الاقتصادي ونظرية الحلقة المفرغة للفقر

بين يديك يا نشودة الاحرار

دائرة الرعاية الاجتماعية – تحقيق-

الحسبة في الاسلام

تراكم الراسمال التجاري واثره في الاقتصادي

مسك الختام السلام

استفتاء الدستورنجاح في الديمقراطية وفشل في

· الصحف والمجلات المختلفة :

علي يائر (م لواء الطف)

تاريخ الطب (م الاصالة)

ص: 88

العملية السياسية انتحارية (لواء الطف)

الشعر في النجف .. الى اين ؟ (م السنبلة)

الخطة (انوار الغري)

لماذا .. النجف ؟؟ (الملتقى)

المذاهب الاقتصادي الاسلامي .. مفاهيم ومزايا (الولاء)

الشمس قامت للصلاة – قصيدة (الولاء)

المظاهرالمسلحة (م انوار الغري)

النجف .. ازمات لها وجود (م الولاء)

صدا – قصيدة (الاحرار)

قبل عام – قصيدة (م الملتقى)

شاكر غني العادلي

ولد في النجف ، اديب باحث لغوي مؤلف

له:

التنبيه على الخطأ الشائع والصواب الضائع ط

شبر الحويزي

شبر بن محمد بن تنوان بن عبدالواحد بن احمد بن علي الحسيني الموسوي الجزائري 1122- 1178 فقيه نسابة مشارك في بعض العلوم

له:

جنة البرية في احكام التقية

تعاليق على اصول الكافي

الاطعمة والاشربة.

شبر التستري

شبر بن السيد محمد بن ثنوان بن عبد الواحد الموسوي الحويزي

1122-1178هاجر على النجف الاشرف وتتلمذ على الشيخ مهدي القزويني ونصرالله الحائري المقتول 1166هأ، وانصرف إلى التدريس والبحث وأقام في النجف إلى أن مات

ص: 89

فيها.

له:

الأطعمة والأشربة

ترجمة السيد محمد المشعشعي

تنبيه الكرام

الجنة البرية في أحكام التقية

حاشية علي اصول الكافي

حجة الخصام في الخروج والقيام للمهدي (علیه السلام)

حرمة التمتع بالفاطميات

الذخيرة في العقبى في مودة ذوي القربى

شرب الدخان من نزغات الشيطان

شبر الغريفي

شبر بن السيد عدنان بن السيد شبر بن السيد علي

1303-1404ولد في المحمرة ، واخذ الأوليات وسافر إلى النجف ، وتتلمذ على أساتذتها ، ثم انتقل إلى قرية (سيحان) التابعة لمحافظة البصرة ، من قبل مراجع العصر كمرشد لأهالي تلك المنطقة .

له :

ديوان شعر

شبر حسن

تولى الشيخ شبر حسن إدارة المدرسة العربية فيض آبادي في الهند ، وكان قد تلقى علومه في مدرسة النجف الاشرف ثم عاد الى بلاده .

شبر موسى شبر

ص: 90

بدأت حياة السيد شبر بن السيد موسى شبر التجارية في مدينة الكوفة وكان قد استاجر خاناً مطلاً على نهر الفرات ، ثم اثر السكن في الكوفة تبعاً لمهامه التجارية ، وقد أشارت المصادر إلى مولده في مدينة النجف الاشرف عام 1899م ، ونشأته فيها ، وقد قام بمشاريع تجارية وصناعية وهي

تأسيس معمل للحبوب. تأسيس معمل للثلج. تصدير الحبوب .استيراد المواد الغذائية والأقمشة.

وكان السيد شبر آل شبر قد أسهم في تأسيس غرفة تجارة النجف الاشرف وانتخب عضواً فيها ، ثم رئيساً لدورتين بين 1963- 1969م ، وكان محباً للعلم والأدب ، واعد داره للمثقفين والتجار والوفود القادمة إلى مدينة النجف الاشرف .

شبير الخاقاني

شبير بن الشيخ ذياب . درس على السيد مهدي بحر العلوم وحصل على إجازة الاجتهاد من الشيخ كاشف الغطاء المتوفى 1228

له :

رسالة عملية

الرسائل الخاقانية

رسالة في الامامة

رسالة في علم الكلام.

شجاع الدين الجليلي

شجاع الدين بن الشيخ بها الدين ( نظام العلماء ) بن الشيخ محمد صالح الكرمانشاهي 1318-1393هاجر في 1339ه- إلى النجف وحضر على السيد الأصفهاني . والآقا ضياء الدين العراقي . والشيخ مرتضى الطالقاني وبعد خمس سنين عاد إلى وطنه 1346ه- وتوجه ثانية إلى النجف ، وواصل دراسته ونال مرتبة راقية من العلم .

له:

تقريرات أستاذه في الفقه والأصول

الدرر النجفية

التوحيد

ص: 91

الإمامة والولاية

مجموعة تضم خطاباته ومحاضراته في شهر المحرم وشهر رمضان.

شريف الجابري

ولد الشيخ شريف الجابري حدود عام 1360ه- في مدينة النجف الأشرف وأكمل دراسته الابتدائية والإعدادية ودخل الحوزة العلمية فدرس المقدمات والسطوح على أساتذتها وعلمائها والتحق في دراسة أبحاث الخارج فقهاً وأصولاً على السيد أبي القاسم الخوئي والسيد الشهيد الصدر واستمر على التواصل والارتباط وحضور مجالس أستاذه والتزود من علومه وثقافته ووعيه وأفكاره حتى غدا من تلامذته المرموقين.

كان نشطاً وجاداً في تبليغه وإرشاده ومعارضته لحكم صدام الظالم.، ونفذ حكم الإعدام فيه في سجن أبو غريب في بغداد عام 1400ﻫ.

شريف الجواهري

الشيخ شريف بن عبد الحسين الجواهري ، ولد في النجف ، توفي1314/1896 ،

كاتب باحث ،كان مثالا للعلوم و مظهرا من مظاهر الكمال ورعا شريف النفس كريم الطبع

له:

كتاب المجالس وهو المسمى بمثير الاحزان في احوال الائمة الاثنى عشر امناء الرحمن ج/1-2 ط

شريف محيي الدين

شريف بن الشيخ محمد بن يوسف المتوفى بعد 1246 \ 1831 عالم اديب ورع يرجع اليه في اللغة

له:

ص: 92

الشرايف الجامعية في اسرار فقيه الامامية .

شعلان أبو تاجية

نفذت السلطات البريطانية حكم الإعدام بشعلان أبو تاجية في العشرين من رجب 1336ﻫ/ 2 مايس 1918م في منطقة كري سعدة . ولم تشر المصادر الى دور شعلان أبو تاجية في الثورة ، ولم يرد اسمه في قائمة المقبوض عليهم ، ومن المحتمل انه كان رسولاً للثوار للمناطق القريبة من النجف ، وبخاصة عشائر الفرات الأوسط.

شعبان

الرشتي

شعبان بن مهدي بن عبدالوهاب الكيلاني 1275- 1348 عالم مجتهد فقيه اصولي له اليد الطولى في الاحكام الشرعية حسن السيرة

له:

1- أحكام الخلل.

2- رسالة في الطلاق.

3- رسالة في تزويج الصغير بالكبير، وبالعكس بالعد الاجتماعي.

4- رسالة في عدم وجوب الترتيب في فوائت الميت.

5- رسالة في الانعزال وعزل الولاة المنصوبين من الأئمة عليهم السلام.

6- رسالة في انتقال التركة إلى الوارث مع الدين المستغرق للتركة.

7- صلاة المسافر .

8- الظن والقطع والبراءة.

9- القضاء.

10- المتاجر.

11- مجلد في مباحث الألفاظ.

12- مجلد في القطع والظن والبراءة والاستصحاب والتعادل والتراجيح.

13- المباحث العقلية.

ص: 93

شفيع الدين الطريحي

عالم متتبع أديب كامل مؤلف، وهو والد الشيخ معين الدين الطريحي.

له:

تعليقات على كتاب كنز العرفان للسيوري ، وتأريخها سنة 1093ﻫ.

شكر البغدادي

ولد الشيخ شكر بن احمد شكر البغدادي في طرف الكرخ من بغداد ، ونشأ فيها ، وتعلم القراءة والكتابة فيها ، ثم هاجر إلى النجف الاشرف وتتلمذ على علمائها ومنهم : الشيخ راضي النجفي ، والشيخ محمد حسين الكاظمي ، والشيخ محمد طه نجف ، والسيد محمد بح العلوم ، وأصبح من أئمة اللغة والفقه والأصول ، وفي عام 1310ه- عاد إلى مدينة بغداد ، وأسس المدرسة الجعفرية ، وتولى منصب القضاء الجعفري منذ تأسيس المحاكم الشرعية ، وكان الشيخ شكر البغدادي محباً لجمع الكتب حتى امتلك مكتبة عامرة قيمة.

توفي الشيخ شكر البغدادي عام 1357م/1939م.

شكر الله اللوساني

شكر الله بن المولى لطف الله السينكي النجفي المتوفى 1319/ 1901.

سافر الى النجف الاشرف، فأخذ عن الشيخ مرتضى الانصاري ، ومكث فيها عدة سنين.

له:

فضائل السادات

منتخب الختوم ط.

شكر الله المازندراني

شكر الله رضا قلبي... فقيه اصولي ، عالم كامل جليل ، من اساتذة العلوم العقلية والنقلية ،

ص: 94

ومن العلماء المتخرجين على الشيخ الاكبر الشيخ جعفر كاشف الغطاء.

له:

تكملة رسالة قبلة الافاق للقزويني

علم الكلام.

شكرية (الملة )

مساهمة في التعازي الحسينية ، شاعرة

لها:

قصيدة شكرية الجديدة : شعر شعبي ط

شلال عنوز

1365

شلال بن عباس بن جودي عنوز . ولد في النجف 1365 ونشأ به . دخل المدارس الرسمية، وتخرج في الإعدادية .دخل السلك الوظيفي في الدولة، واشغل المناصب التالية .

تفرغ للعمل التجاري والادبي . وهو عضو في اتحاد الادباء والكتاب العرب، وعضو اتحاد الادباء في الجف . كتب الرواية، والصة القصيرة، والشعر ونشر بعضه في الصحف العراقية . رأس تحرير مجلة الطف 2003 ، ومجلة الذكوات 2005

له:

مرايا الزهور ، ديوان شعر

شمس الدين الواعظي

1936

شمس الدين بن حامد بن عبد القهار الواعظي الكاظمي السبزواري ، باحث ، كاتب

له:

الاشارات الى اسرار البسملة ط

الاشارات الى التبليغ و المبلغ والمبلغ له ط

الاشارات الى وجوب الخمس سعة وضيقا عند الفريقين ط

ص: 95

الاشارات في مدارك الاحكام ، تقرير لابحث استاذه الشيخ حسن البجنوردي ط

تعليقة على منهاج الصالحين ط

رسالة في احكام النساء طرسالة في التقية ط

رسالة في الربا ط

رسالة مختصرة في احكام الصوم ط

الشعائر الحسينية ط

الكشف الجلي في نشأة النحو العربي ط

المسائل المستحثة ط

مناسك الحج ط

منهاج الصالحين:الرسالةالعملية (العبادات والمعاملات)ط

شمس الدين علي الحسيني الاصفهاني

ولد سنة 1349/1929

له:

تاريخ مسجد البراثا

مدائن الفضائل و المعاجز 1-2

شمس الدين محمد الخرسان

شمس الدين محمد بن الشريف احمد بن علي بن محمد بن ابي الفتح الاخرس كان حياً 754/ 1334 فقيه اصولي مؤلف

له :

زاد السبيل في الفقه.

شمس الدين محمود الطبيب

شمس الدين محمود بن شرف الدين علي الطبيب التبريزي الحسيني المتوفى 1338 \ 1920 عالم نطاسي

له :

ص: 96

الأنساب .

شمس الدين الموسوي

له:

ايمان ابي طالب

شميم الحسن الرضوي

شميم الحسن بن السيد ظفر الحسن بن ضمير الحسن الهندي ولد 1356/ 1937 .

كتب السيد شميم الحسن بن السيد مظفر الحسن الهندي بحوثاً في الصحف الهندية

له:

1- رسالة في بحث البدء والتقرير .

2- زينة الرجال .

شهاب الدين المرعشي

1900-1990

شهاب الدين( محمد حسين) بن السيد محمود النسابة بن علي سيد الاطباء التبريزي ،ولد في مدينة النجف الاشرف عام 1318ﻫ/1900م، ونش بها وتتلمذ على مراجعها، وأساتذة الحوزة العلمية، وعرف بالأقا النجفي المرعشي، ولما هاجر من النجف الاشرف إلى قم المقدسة أسس مدرسة عملية كبرى وكتبة عامرة توفى عام 1411ﻫ/1990م.

له :

1- أجوبة المسائل الرازية .

2- أجوبة المسائل العلمية .

3- أعيان المرعشيين .

4- أنس الوحيد .

- انساب العلويين .

6- التجويد .

7- جذب القلوب إلى ديار المحبوب .

8- حاشية تفسير البيضاوي .

ص: 97

9- حاشية كتاب الكفاية .

10- حاشية كتاب المكاسب .

11- حاشية على تقريرات الشيخ الأنصاري .

12- حاشية شرح اللمعة الدمشقية .

13- حاشية الفصول المهمة للحر العاملي .

14- حاشية المعالم .

15- حاشية عمدة الطالب .

16- دفع الفاشية عن وجه الحاشية .

17- الرد على مدعي التحريف .

18- رسالة في الأعراض .

19- رسالة في التجاوز .

20- رسالة في اليد .

21- رسالة في أصالة الصحة .

22- رسالة في قاعدة لا ضرر .

23- الرسالة الافطسية .

24- رسالة في بيع الشرط .

25- رسالة في اللباس المشكوك .

26- روضة الرياحين يشبه الكشكول .

27- الرسائل الطريفة في ترجمة الشيخ علي نقي الكمرءئي .

28- رسالة في ترجمة الشيخ محمد المحلاتي .

29- رسالة في ترجمة المسعودي .

30- الرسالة الغرية في ترجمة إمام زادة يحيى .

31- الرحلة الأصفهانية .

32- الرحلة الشيرازية .

33- سبيل النجاة .

34- سجع البلابل في ترجمة صاحب الوسائل .

35- سفر نامة .

36- الصناعات الفقهية في شرح ألفاظ مصطلح الفقهاء .

37- الفتحية .

ص: 98

38- كتاب الهداية، حاشية على كفاية الأصول في جزئين .

39- الكشكول في ثلاثة أجزاء .

40- لؤلؤ الصدف في ترجمة السيد محمد الشرف .

41- ألقاب العلويين ومزارات اللؤيين .

42- لآلئ المنتظمة والدرر الثمينة .

43- موضع القوانين، حاشية على كتب القوانين المحكمة في الأصول، كتبه في النجف 1341ه- .

44- مقدمة التفسير .

45- مسارح الأحكام .

46- المسلسلات في الأجازات في ثلاثة أجزاء .

47- مشجرات آل الرسول في عدة مجلدات .

48- مزارات العلويين في إيران .

49- مطلع البدرين في ترجمة صاحب مجمع البحرين .

50- مفرج الكروب في ترجمة صاحب إرشاد القلوب .

51- منية الرجال في شرح نخبة المقال .

52- النور والضياء في ترجمة السيد أبي رضا الراوندي .

53- وسيلة المعاد في ترجمة الشيخ محمد جوان البلاغي .

54- وفيات الفضلاء .

شهيد أبو شبع

شهيد بن الشيخ ابر هيم بن خليل أبو شبع الكلابي ، ولد في النجف الاشرف عام 1933م ، نشأ وترعرع بين أحضان والده الشاعر ، بدأ بنظم الشعر الشعبي منذ بواكر عمره ، شارك في العديد من المجالس الحسينية والمآتم وافاه الأجل اثر حادث مؤسف على طريق كربلاء - النجف عام 1973م ودفن في النجف الاشرف .

له:

ديوان في مدح ورثاء النبي وآله عليهم السلام على عدة أجزاء

ص: 99

شهيد الحلفي

1976

شهيد بن سلطان بن عبيد الحلفي . بكالوريوس قانون . نشر

كثيرا من شعره في الصحف والمجلات العراقية . يكتب باللغتين الفصحى و العامية ، عضو بيت الشعر في النجف الاشرف

له:

آخر مكاتيب الكمر ، شعر شعبي ط

تراتيل الورد والماي ، شعر شعبي ط

دمعة امي ، شعر شعبي ط

شهيد الشمري

1950

شهيد بن طالب الشمري ، ولد في النجف الاشرف ، تخرج من دار المعلمين في كربلاء ، تعين معلما في كركوك ، ثم نفل النجف شاعر باحث مؤسس لبيت الشعر في النجف وعضو اتحاد ادباء النجف ،

له:

أريج الذكوات ، ديوان شعر ج 1 ط.

خسائر جميلة (مجموعة شعرية مشتركة) ط

رائق الشعر العربي ط

سمات الحركة الادبية في النجف بعد 2003م.

المجالس الادبية والثقافية في النجف ط

مقالات وخواظر

وقد الوجدان ، شعر ، ج / 2.ط

ص: 100

شوكت البياتي

1959

(الدكتور) شوكت بن عبد الكريم بن مهدي البياتي ، ولد في النجف 1378ﻫ/1959م واتم دراسته الابتدائية والثانوية فيها وحصل على البكالوريوس من قسم الفنون المسرحية في اكاديمية الفنون الجميلة - جامعة بغداد 1981م والماجستير منها سنة 1986م وحصل على شهادة الدكتوراه من قسم الفنون المسرحية في كلية الفنون الجميلة - جامعة بابل سنة 2005م ، تدريسي في جامعة بابل ، انتقل عام 1998م الى جامعة الكوفة .

له :

تطوير فن الحكواتي في التراث العربي واثره في المسرح العربي المعاصر ط

شيخ الشريعة بن محمد جواد الأصفهاني

ولد بمدينة أصفهان في 12 ربيع الثاني عام 1266ﻫ/1850م ونشأ بها، وأجيز من علمائها ثم هاجر الى مدينة النجف الاشرف عام 1295ﻫ، وتتلمذ على علمائها وفقهائها، وأصبح فقيهاً أصولياً مجتهداً، عارفاً بالرجال والتفسير والكلام . توفي في مدينة النجف الاشرف، ليلة الأحد، الثامن من ربيع الثاني عام 1339ﻫ/1920م، ودفن في الصحن الشريف .

له :

1-إبانة المختار في أرث الزوجة من ثمن العقار، وهذا على خلاف اختيار الإمام السيد اليزدي من عدم الخيار لها .

ص: 101

2-إبرام القضاء في وسع الفضاء .

3-أرث الزوجة من ثمار العقار .

4-أصالة الصحة .

5-أفاضة القدير في حل العصير .

6-إنارة الحالك في قراء "ملك ومالك" في سورة الفاتحة .

7-التفصيل في الجلود بين السباع .

8-حاشية على كتاب التبصرة .

9-حاشية على كتال الفصول .

10-رسالة في الغسالة .

11-رسالة في قاعدة لا ضرر .

12-رسالة في لفظ الجلالة، مختصرة .

13-رسالة في الكعب (مخطوط في خزانته) .

14-رسالة في اللباس المشكوك .

15-رسالة في صفات الذات وصفات الفعل .

16-رسالة في علم الباري في الممتنعات .

17-رسالة في بطلان العمل بالاحتياط في بعض الفروع .

18-رسالة في نفي البأس .

19-رسالة في (الواحد البسيط لا يصدر عنه إلا الواحد) .

20-رسالة في تتميم القليل كراً .

21-رسالة في تعريف البيع .

22-رسالة في التفصيل في الجلود وغيرها بين السباع .

23-رجال شيخ الشريعة .

24-الرد على الهداية، لم ينم .

25-رسالة في فيما يتعلق برجال العامة، والتنقيدات على كتبهم وأسانيدهم وأشخاص من رواتهم فيما يظهر منه غاية تبحره في رجالهم أيضاَ، وأسهم هذه الرسالة "القول الصحيح أو القول الصراح في حول الصحاح" .

26-زاد المتقين، رسالة عملية .

27-صيانة الإبانة عن وصمة الرطانة، وقد دفع اعتراضات الإمام الاخوند الخراساني على كتاب "إبانة المختار في ثمن العقار بعد الأخذ بالخيار" وقد ألفه في مخالفته الإمام السيد

ص: 102

اليزدي على حاشيته على كتاب "المكاسب" للشيخ الأنصاري .

28-قاعدة الطهارة، رسالة مبسوطة بخطه .

29-لطائف الأعراب، مختصر في النحو، كتبه عام 1279ه- وعمره أثنتا عشرة سنة .

30-المسائل الملحقة بالتبصرة .

شيخ العراقين

1896 - 1968

الشيخ عبد الرضا بن محمد كاشف الغطاء ولد في النجف من اسرة علمية عريقة ويلقب (بشيخ العراقين) وصار فيما بعد اسماء لشهرته العلمية والصحافية تتلمذ على اعلام اسرته

فدرس مقدمات العلوم ولازمة االعلامة الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء اسس مجلة (الغري) والغري اسم من اسماء النجف و اصدرها علم 1939 حتى نهاية الستينات فكانت مسرحا للاقلام العربية تبارت فيها الاراء الحرة و اسس لها مطبعة في الخمسينات عرفت بمطبعة (دار النشر و التاليف) و قامت باصدار ملاحق خاصة و اعداد متفردة لمجلة الغري كما اسهمت بدعم حركة التاليف للكتب الادبية كانت شخصية هادئة تعاطفت مع المظلومين تنتقل في انحاء العالم بحثا عن مفردات لمجلته و تركزت رحلاته في الخليج العربي و الهند و زنجبار فتعلم الهندية و تكلم بها و الفارسية و تحدث بها و كتب الكثير من الاعمدة و الافتتاحيات و الخواطر

له:

اشعة من حياة الامام الصادق (ع) 1-3 ط

انتصار العلويين على مشايخ الحضارمة في سنغافورة ط.

الانوار الحسينية والشعائر الاسلامية . 1 -3 ط

الباب الذهبي ط

ص: 103

حياة الوصي الامير عبد الاله وتاريخ البيت المالك . ج/1 ط

الشريف الرضي : ترجمته . لمحمد رضا آل كاشف الغطاء . ( نشر ) ط

الكلمة النجفية في القارة الهندية . ( بالعربية والانكليزية والاوردية ) . ( لاهور).

مائة كلمة وكلمة من الحكم والامثال . ( بالعربية والانكليزية ).

المرأة والحجاب . ( بالعربية والانكليزية ) . ( لاهور).

نصائح الشيخ للشاب الشرقي ط

نظرات من معارف العراق . ج/1ط

ديوان اشجع السلمي جمع وتحقيق .

شعر محمد بن حازم الباهلي ت

مالم ينشر من شعر الهذلين في ديوان الهذلين

شعر الحريري صاحب المقامات

شعر مالك بن الشبل البغدادي ت .

شعر مالك بن اسماء الفزاري شاعر الغزل والخمرة ت

.شعر عبيد الله بن عتبة الهذلي ت

شعر العديل بن الفرخ الباهلي ت

شعر بديع الزمان الهفوات التي وقع فيها بحث عن مقاماته ت

التحقيق على التحقيق

مختاراتي الشعرية .

الشعراء واصحاب الدواوين الذين لم تطبع دواوينهم .

العواطف الصادقة في رثاء الاقربين .

ديوان شعر1- 2 .

الرباعيات ((150)) رباعية .

تشطير القصائد السبع العلويات لابن ابي الحديد.

شرح علويات ابن ابي الحديد مع تشطيرها

مجموعة شعرية نظمها في رثاء زوجته وتبلغ ((75)) قصيدة.

المقصورة او السيرة الذاتية قصيدة في ((445)) بيتاً سجل جانباً من حياته.

صاحب الحكيم

1942

(الدكتور) صاحب بن جواد ، ولد 1361/1942كاتب فاضل أديب جليل أكمل دراسته في النجف ، ثم انتقل إلى بغداد ودخل الجامعة وتخرج منها بدرجة جيدة . وكتب بحوثاً إسلامية ومقالات اجتماعية.

له:

الشيوعية والدين الإسلامي ط .

ص: 105

صاحب الشريفي

1350

صاحب بن هاشم بن حمادي بن سلمان الشريفي الحسيني. ولد في النجف سنة 1350 ونشأ به على والده الرادود الحسيني. دخل المدارس الرسمية وتخرج في اعدادية النجف سنة 1957 . ترك الدراسة واتجه للعمل التجاري. استفاد من المجالس والندوات الادبية في النجف وصحب جمعا من الشعراء، وتعلم عليهم نظم الشعر في خذ ينظمه متأخرا، وشارك به في بعض المناسبات الدينية، توفي بحادث سيارة على طريق بغداد يوم الجمعة 11 ربيع الاول سنة 1420 الموافق ه 2 / 6/1999 ونقل الى النجف ودفن في اليوم الثاني في صحن التابعي الجليل كميل بن زياد

له:

ديوان شعر

صاحب الغرابي

صاحب بن حمزة بن هاشم الغرابي ، صحفي ، عمل محررا قي صحيفة الولاء التجفية

صاحب خليل ابراهيم

1946

(الدكتور) صاحب بن خليل بن ابراهيم العطار ، شاعر و كاتب ولد في مدينة الكوفة حصل على الماجستير من كلية الاداب بالجامعة المستنصرية 1988 و الدكتوراه 1992 من الجامعة نفسها و هو عضو اتحاد الادباء و حضر العديد من المؤتمرات الثقافية ابتدا النشر بقصيدة (الحب الصادق) في جريدة الانوار البغدادية 1964 ، عمل في الجامعات اليمنية ثم عاد الى العراق ليعمل في جامعة واسط

له:

اعذب المناهل في الحروف والمنازل

الاغتراب في الشعر العربي قبل الاسلام ،

دراسة نقدية ط

انا شاعر وهذا قدري ، ديوان شعر

ايها الليل كن حارسي ، ديوان شعر .

تحفة نجباء العصر (تحقيق)

ص: 106

تذكرة الصاحب في المهارات اللغوية ط

التراسل في الشعر الجاهلي

جدلية الزمن واللون في الشعر العربي ط

حدق بوجه من تحب ، ديوان شعر ط

حين يبتدىء الحب، ديوا ن شعر ط

خضراء الرماد ، ديوان شعر

خواطر ط

دخان التلاشي ، ديوان شعر

دم يملاْ السنبلة ، ديوان شعر.

ديوان الامام الشافعي (جمع وتحقيق) ط.

الصورة السمعية في الشعر العربي قبل الاسلام : دراسة نقدية ط

العرائس الفصاح

غربة الموت في الشعر الجاهلي ط

في البنيه الايقاعيه لمعلقة امرئ القيس ط

قصائد البحر ، ديوان شعر ط

الكنز لن تسرقه الافعى – ملحمة شعرية

هي الانثى وهذا سرها ، ديوان شعر ط.

يحرس الباب كل النخيل ، ديوان شعر

صاحب ذهب

1928

(الدكتور) عبد الصاحب بن الشيخ محمد رضا ولدفي النجف 1347/ 1928 شاعر مقبول خفيف الروح والطبع وأديب متتبع مرن الاخلاق

له:

البترول العربي الخام في الاسواق العالمية ط

نمو نمط جديد لاستهلالك المنتجات البترولية في العراق ط

ص: 107

صاحب رسن

ولد في النجف اشرف ، شاعر شعبي

له:

مأساة كركوك ، ديوان شعر شعبي ط

صاحب زيني

1922

(الدكتور) صاحب بن السيد باقر1341/1922ولد في النجف ودخل المدارس وأكمل الثانوية وانتقل إلى بغداد ودخل كلية الطب ، وتخرج مها بتفوق ومناعة ، وواصل دراسته واختص في (الأشعة) .

له :

طب الرضا (عليه السلام) ط .

ملتقى العصرين

صاحب فخر الدين

1953

(الدكتور) صاحب بن يونس بن عبدالباقي فخر الدين. طبيب شاعر رقيق. ولد في النجف 15 شعبان سنة 1374 الموافق ليوم 29 نيسان سنة 1953م ونشأ به. اكمل الابتدائية في مدرسة منتدى النشروتخرج فيها، ثم اتم دراسته المتوسطة و الاعدادية- والتي فيها تفتحت قابلياته على النظم، ثم اتم دراسته الجامعية في كلية طب الاسنان/ جامعة بغداد وحصل منها على شهادة البكالوريوس في طب وجراحة الفم والاسنان سنة 1977، وانتسب الى عدة مستشفيات في المدن العراقية واستقر سنة 1984 في النجف الاشرف، وفتح له عيادة خاصة. شارك في المهرجانات الادبية، ونشر له اول قصيدة في جريدة المجتمع الكربلائية، ثم تولى نشره

له:

صفحات من القلب ،مجموعة شعرية

عصارة الفكر ط

صاحب نصار

ص: 108

1949

(الدكتور) الشيخ صاحب بن محمد حسين بن راضي نصار ، ولد في النجف الاشرف ، حاصل على الدكتوراه ، صار عميدا لكلية القانون / جامعة الكوفة ، ثم نقل الى كلية الفقه ، الاستاذ الاول في جامعة الكوفة ،شارك في مؤتمرات وندوات في جامعات عراقية مختلفة ، نشر ابحاثهفي مجلات محكمة

له:

الاجل في الفقه الاسلامي مقارنا بالقانون ط

جهود الشيخ المفيد الفقهيه ومصادر استنباطه ط .

علوم القرآن ، للصف الاول من الكليات الانسانية (مشترك)

البحوث المنشورة:

الاثر القراني في الحفاظ على سلامة اللغة العربية – عرض ودراسة (مج المؤتمر العلمي الثاني) لكلية التربية للبنات / قسم اللغة.

الاستراق والتشريع الاسلامي – عرض ودراسة (م اتحاد الادباء والكتاب في النجف) .

بدل اخلاء العين الغير مؤجره (السرقفلية) دراسة مقارنة بالقانون (م دراسات نجفية)

التامين على الحياة – دراسة فقهية مقارنة بالقانون (مج اتحاد الادباء والكتاب) النجف.

تطور الدراسة الفقهية في الكوفة خلال القرنين الاول والثاني الهجري (م الكوفة) .

التوبة حقيقتها واثارها – عرض ودراسة (م الاصالة).

الجهاد الاسلامي – عرض ودراسة .

الحروف المقطعة في اوائل السور القرانية – عرض و دراسة .

الدعاء في شهر الدعاء عرض ودراسة (م الينابيع).

الدكتور مصطفى جمال الدين – اصوليا (م ينابيع) .

الرؤية الشمولية للمفكر الاسلامي السيد محمد باقر الصدر (قدس) (م الاصالة) النجف.

الزمخشري ومنهجيته في تفسير القران العظيم .

السيد الخوئي (قدس) موسوعيا (مج المبين) العدد1.

الشيخ احمد الوائلي – حوزويا و اكاديميا.

نشاة علم الكلام ودور الكوفة في تطوره خلال القرن الثاني الهجري .

النية وحقيقتها واثارها – عرض ودراسة (م الكوثر).

ص: 109

صادق اطيمش

صادق بن الشيخ محمد بن احمد المتوفى 1299/ 1882 عالم فقيه شاعر رئيس ديني كبير

له:

ديوان شعر

صادق الأديب

كان صادق الاديب من أعضاء جمعية النهضة الإسلامية ، وأحد الثوار الذين كانوا يحضرون الاجتماعات التي تعقد في دار آل قزوين ، وتقوم الوصيفة "حميمة" مع ولدها عبد النداف بتهيئة الشاي للحاضرين ، ولما قرر الهجوم عللا سراي الحكومة كان صادق الاديب ضمن مجموعة المهاجمين . ويقول الشيخ رضا الشبيبي : ان صادق الاديب قد جرح في هذه العملية ، وانسحب الى داخل النجف وتوفي متأثراً بجراحه ، وتذهب بعض المصادر الى القول : انه في أثناء انسحاب الثوار بعد تنفيذ عملية مقتل الكابتن مارشال ، أطلق محمد ثالثة (وهو احد رجال الشبانة) النار على المنسحبين فأصيب صادق الاديب ومات بعد ثلاثة أيام . ويبدو ان الثوار كتموا خبر وفاته ، وقد ورد اسمه في القائمة التي أصدرها الانكليز في الثامن من نيسان 1918م بإلقاء القبض عليه . ويروي مطرود الكعباوي ان صادق الاديب قد قتل في أثناء الهجوم على السراي ، وبقيت جثته في ساحة المعركة حتى اجتماع الكابتن بلفور بزعماء النجف . ويبدو ان هذا الرأي يحيطه الضعف ، بدلالة ورود اسمه في قائمة المقبوضين ومن الغريب ان الأستاذ علي الخاقاني قد أورد اسم صادق الاديب ضمن قائمة الذين صدر عليهم حكم الإعدام ولكن لم ينفذ به ، وهذا وهم وقد انفرد بذكر هذا الخبر ، وان من الراجح ان صادق الاديب قد توفي بعد انسحاب الثوار الى النجف متأثراً بجراحه .

ص: 110

صادق الأعسم

- 1301 ه- / - 1883 م

صادق بن محسن بن مرتضى الزبيدي النجفي، الشهير بالأعسم. ولد في مدينة النجف ، وتوفي في الكاظمية ، ودفن بالنجف. نشأ بالنجف ولكنه تعلق بالحياة في بغداد فكان يقضي أغلب أيامه بها، ويلمّ بالنجف إلماماً. كانت بينه وبين محمد حسن كبّة مراسلات شعرية وأدبية.توفي في وباء الطاعون، ولهذا دفن أولاً في الكاظمية، ثم نقل جثمانه في ما بعد إلى النجف. له:

ديوان شعر

رحلة منظومة الى الكاظميين

صادق البرغاني

صادق بن المولى الشيخ محمد تقي القزويني المتوفي 1311/ 1894 فقيه كبير متتبع عالم شهير جليل نال درجة الاجتهاد والتقليد

له:

حاشية انوار الفقاهة

صادق البغدادي الحسني

صادق بن السيد محمد بن راضي المتوفى 1336 / 1918 عالم فقيه اكمل دراسته في النجف على جهابذة الفقه والاصول وكان من العلماء المجاهدين في حرب الانكليز ومطاردته في البصرة

له:

الحجة البالغة ط.

صادق التكابني

صادق بن السيد حاجي آغا ، المتوفى حدود 1332/1913تتلمذ في طهران وأخذ المقدمات ، وفي 1316ه- هاجر إلى النجف فلازم درس الشيخ محمد كاظم الخراساني . والسيد محمد كاظم اليزدي ، وفي 1324ه- عاد إلى وطنه.

له:

ص: 111

تبصرة المصنفين

تقريرات دروسه.

صادق التنكابني

صادق بن الشيخ شريف بن الشيخ صادق بن الشريف

1308-1358سافر إلى النجف الأشرف فحضر في الفقه والأصول على الشيخ عبدالله الماقاني . والميرزا محمد حسين النائيني . والشيخ شعبان الكيلاني . والسيد أبو الحسن الأصفهاني.

له:

أحام الخلل في الصلاة

كتابات فقهية متفرقة.

صادق الحسني البغدادي

1840 – 1918

صادق بن السيد محمد ال السيد راضي الحسني البغدادي فقيه ولد في النجف و تتلمذ بالطريقة العلمية النجفية و اجيز بالعلم و الفقه و اسهم في مقاومة الانكليز بالبصرة

له:

الحجة البالغة للشيعة في جواز نقل الموتى في الشريعة) ألفه سنة 1911 و طبع بعد وفاته سنة 1955 بالنجف

صادق الخاقاني

1361

صادق بن الشيخ سلمان بن عبدالمحسن بن حسين الخاقاني.ولد في النجف شهر صفر سنة 1361 ونشأبه على والده العالم الاديب نشأة طيبة. دخل المدرسة الابتدائية ونجح منها، مواصلا دراسته الخاصة على والده، فبدأ بتلقينه روائع الادب العربي، وقراءة القرآن الكريم، وصحبه في مجالسة الخاصة والعمة واستفاد من صحبته هذه في ادارة شؤون الحوزة العلمية هناك، فبقي هو في النجف مع اخوته. مدير لمصر الزراعي في النجف ويتمتع بسمعة طيبة.

له:

ديوان شعر

صادق الخليلي

1863 – 1924

ص: 112

صادق بن الباقر بن الخليل طبيب شعبي ، ولد في النجف تتلمذ على ابيه في علوم الطب العربية الاسلامية ودرس علوم الشرع والفقه والمنطق على استاذة المدرسة النجفية وكتب الشر ونشره في المجالس الادبية ، وهو والد الشيخ محمد الخليلي صاحب كتاب (معجم ادباء الاطباء)

له:

1-التحفة الخليلية في شرح كتاب الطبية .

2-ديوان شعر .

3-الكليات الطبية، وهو في القسم النظري من الطب .

4-كتاب في الطب اليوناني، وهو شرح لبعض أبواب كتاب الطب لأبن أبي صادق .

5-كتابات في الفقه والأصول .

6-المجموعة الصادقية .

7-الهدية في الدلائل النبضية .

صادق الخليلي

له :

تجارتنا الخارجبة ط

صادق الروحاني

صادق بن السيد زين العبدين الحسيني ، المتوفى 1338/1919هاجر إلى النجف الأشرف سنة 1279ه- وتتلمذ على الشيخ مرتضى الأنصاري . والسيد محمد حسن المجدد الشيرازي . والشيخ حبيب الله الرشتي . ولازم دروسهما مدة طويلة .

له:

تقريرات أساتذته في الفقه والأصول

الأدلة العقلية

مباحث الألفاظ .

صادق السعبري

1906

صادق بن السيد ياسين بن طه الحسيني ولد 1324 \ 1906 عالم فاضل شاعر

ص: 113

أديب جليل حسن السيرة طيب الضمير كانت له في الأندية صولات وجولات

له :

حاشية على كفاية الأصول

ديوان شعر .

صادق الفحام

(السيد ابو احمد صادق بن علي بن الحسين بن هاشم الاعرجي الحسيني الحلي النجفي)

ولد في الحصين 1124ﻫ/1712م ، ونشأ بها ودرسي مبادئ العلوم على علماء الحلة ، ثم هاجر الى النجف ليتم دراسة الفقه واصوله على يد عدد من العلماء امثال السيد محمد الطباطبائي والشيخ خضر المالكي الجناجي وتخرج عليه عدد من العلماء منهم الشيخ جعفر كاشم الغطاء والسيد مهدي بحر العلوم والشيخ محمد رضا النحوي ، عالم ، مجتهد وفقيه كامل وتقي عابد زاهد وله كرامات كثيرة وشاعر اديب لقب ب-(شيخ الادب) ، توفي في النجف سنة 1204ﻫ/1791م ودفن فيها .

له :

شرح شرائع الاسلام للمحقق الحلي ،

تاريخ النجف

شرح شواهد القطر لابن هشام ،

الرحلة المكية (ديوان شعر) ،

ديوان شعر (فيه القريض والعامي) .

صادق القاموسي

ص: 114

1920 – 1988

صادق بن عبد الامير بن صادق بن حسين البغدادي الربيعي المعروف بالقاموسي ولد في النجف و كان ابوه قد هاجر اليها للدراسة و التجارة ابان الحرب العالمية الاولى تاثر باصدقاء ابيه و اكثرهم من اعلام الفقه و الادب فسلك مسلك طلاب العلوم الدينية و درس على عدد من اعلام كالشيخ محمد رضا المظفر و العلامة السيد حسين الحمامي و السيد حسن الموسوي انتمى الى كلية منتدى النشر في دورتها الاولى و تخرج عام 1941 و عمل فيها استاذا للمنطق لسنوات عديدة و حين اصدرت الكلية مجلتها الاولى (البذرة) اختير مشرفا و مرشدا لهيئة تحريرها و كتب العديد من افتتاحياتها بتوقيع (مرشد اللجنة) انتخب عضوا في ادارة الكلية لاكثر من ثلاثين دورة متتالية و كان عضوا مؤسسا و اداريا في المجمع الثقافي التابع للكلية و القى عددا من المحاضرات في مواسمها الثقافية نظم الشعر و شارك في المناسبات العامة و انتقل الى بغداد 1959 و انتقلت اليه عائدية المكتبة العصرية الشهيرة و ظلت ملتقى لاعلام الفكر و الادب في العراق

له:

ديوان شعر

صادق القاموسي

1328 /1910

الشيخ صادق بن باقر بن محمد القاموسي. عالم جليل. ولد في النجف سنة 1328 ونشأ به على والده العالم المقدس المتوفي سنة 1352 فغذاه من عمله واخلاقه العالية. قرأ المقدمات الشرعية والادبية على لفيف من الافاضل، والسطوح على الشيخ محمد رضا المظفر، والشيخ عبدالحسين الحلي، والسيد عبدالحكيم علي خان، والسيد هادي الميلاني، ثم حضر الابحاث العالية على الشيخ محمد حسين الكمباني الاصفهاني، والسيد ابي القاسم الخوئي، والسيد محسن الحكيم، والسيد حسن البخنوري، والشيخ حسين الحلي. مارس التدريس فترة من الزمن في مدرسة ((منتدى النشر)) وافاد لجمع من الافاضل، ومع هذا يزاول التجارة،

له:

ديوان شعر

تعليقات وحواشي

صادق الكعبي

صادق منسي سلوم الكعبي

ص: 115

- مواليد النجف الأشرف 1971

- حاصل على شهادة الثالث متوسط.

المؤسسات التي عمل بها

- تلفزيون الغدير.

- نادي الطفل الترفيهي.

- منظمة الطفولة والمستقبل العراقية.

- فرقة النجف القومية .

- دار الطفل في النجف.

- منتدى شباب النجف.

- نقابة الفنانين ولا يزال.

الأعمال التي قام بها

-عمل في مسلسل ايام التحدي – إخراج فارس طعمة التميمي.

- مسلسل حكايات أيام زمان – تأليف هيثم رجيب- إخراج إيثار الفضلي.

- مسلسل حكايات من داخل السور – تأليف هيثم رجيب – إخراج إيثار الفضلي.

- مسحية شعيط ومعيط- تأليف إحسان التلال – إخراج علي المطبعي.

- أوبريت نجم البقال – تأليف وإخراج المرحوم كاظم الخطيب .

- مهرجان بابل الدولي الرابع والخامس .

- حكايات عديدة في تلفزيون الغدير.

- أخرجت مسرحية جزيرة الأحلام.

صادق المخزومي

1951

( الدكتور) صادق بن شاكربن محمود زاير دهام المخزومي ، ولد في مدينة النجف ، بكالوريوس في اللغة العربية والعلوم الإسلامية _ كلية الفقه 1977 \ 1978 .

ماجستير في التاريخ الإسلامي 1999 م . دكتوراه في التاريخ والتراث 2004

م . يعنى في

ص: 116

بحوثه ومقالاته بالدراسات الإسلامية والنقد الأدبي واللغة النحو والسياسة والاجتماع وعلم النفس .

اله:

1- أمالي ابن الحاجب النحوية (تحقيق ) ط

2- الرسالة الفاطمية في الرد على العثمانية لابن طاووس (تحقيق) ط.

3- شرح المرتضى للعقيدة المذهبية البائية للسيد الحميري (تحقيق) ط.

4- منهج ابن قتيبة وموارده في كتاب المعارف ط.

5- موارد ابن عساكر عن بغداد في كتابة تاريخ دمشق

المقالات :

اشكالية الحوار بين الطالب والمدرس (مالموقف التربوي) العدد 8 / السنة الثانية/ 2005م. الاعلاميات بين حسد وارتقاء (ج انوار الغري) العدد 19 / ايار 2006م.

التفسخ او التماسك الاجتماعي والتفاعل الحضاري (م النبا العظيم) العدد 18 / نيسان 2006م.

ذكريات من بيت الموتى في منفى الحملة الايمانية (م الفرقان) العدد 4/ تشرين الاول / 2003م.

ذكريات من المكتبة والكتاب (م النبا العظيم) العدد 15 / كانون الثاني / 2006م.

طوبى لشهيد المحراب (م الفرقان) العدد 5 / تشرين 2/ 2003م.

قراءة حول يوم المباهلة (ج انوار الغري ) في ثلاث حلقات 17 + 18 + 19 ايار / 2006م.

المتوكل يموت من جديد (م الفرقان) العدد 1/ ربيع 2 / 1423ﻫ.

منهج ابن قتيبة في كتابة التاريخ (م النبا العظيم) العدد 19 / ايار 2006م.

موارد الانساب واثرها في تدوين التاريخ الاسلامي (م النبا العظيم) العدد16/ شباط 2006م.

هامش على هامة التاريخ (م فيض الكوثر) العدد21/ 84/ 2005م.

البحوث :

الاسرات والحضارة النجفية – ال زاير دهام نموذجا

بنو مخزوم في التاريخ والحضارة

ردود علماء المسلمين على الشعوبية

عبد المؤمن خليفة الموحدين – حياته وشخصيته

النقود في عصر السلاجقة بين 447- 590 ه-

صادق الهندي

ص: 117

( 1314 - 1384 ﻫ) ( 1896 - 1964 م)

صادق بن باقر بن محمد الموسوي، الشهير بالهندي. ولد في مدينة النجف ، وتوفي في بغداد، ودفن في النجف. قضى حياته في العراق. نشأ على والده وكان من علماء الدين، قرأ مقدمات العلوم على علماء النجف، ثم هاجر إلى سامراء بهجرة أستاذه جواد البلاغي، وحضر الدروس عليه، وعلى غيره من علماء الدين.

أُرسل إلى مدينة «بلد» مرشداً وداعياً، وفي أعوامه الأخيرة انتقل إلى بغداد ، وتوفي فيها ودفن في النجف

له:

ديوان

صادق اليعقوبي

1357 /1937

الشيخ صادق بن محمد علي بن بعقوب بن جعفر اليعقوبي النجفي. ولد في النجف 25 شوال ونشأ به على والده الخطيب الذائع الصيت. قرا المقدمات الادبية والعلمية، ثم لازم والده واستفاد من ادبه ومعلوماته، وغمره برعايته، واملى عليه الادب والتاريخ، وعلمه فنون الشعر حتى استد ساعده، ونظم الشعر تحت رعياته وتطرق فيه لمدح ورثاء اهل البيت عليهم السلام، والوطنيات، والاخوانيات وغيرها، نال عضوية ((جمعية الرابطة الادبية)) سنة 1380 وقدم فيها نتاجه الادبي، ونشر شعره في الصحف النجفية والعراقية، واجاد في ذلك واشتهر اسمه في الاندية،

له:

دراسة عن حياة والده الكريم

ديوان كبير

صادق بن محمد التبريزي

(1269-1351ﻫ/1852-1932م)

ولد في تبريز، درس المقدمات والمتون في تبريز ، في سنة 1288ﻫ/1871م ارتحل

ص: 118

إلى النجف وفيها اخذ الفقه وأصوله ، وفي سنة 1312ﻫ/1894م رجع إلى وطنه ، توفي في قم .

له :

البيع والخيارات .

أنوار الحقائق .

الفرق بين العقد الدائم والمنقطع .

الفوائد في مسائل فقهية ط .

تقديم الإحرام على الميقات .

رسالة في المشتقات ط .

رسالة في بعض مسائل الصلاة .

رسالة في شرائط العوضين .

رسالة في انتصاف المهر .

رسالة في الربا .

رسالة مختصرة ط .

طريق النجاة .

.واجبات الإحكام ط.

كتاب الصلاة .

شرح على تبصرة المتعلمين .

ديوان شعر

.

صادق بن محمد باقر الطباطبائي

كان قد تتلمذ على والده في مدينة كربلاء، ثم هاجر إلى النجف الاشرف، وتتلمذ على الإمام الاخوند وغيره من أساطين الحوزة العلمية، وأصبح عالماً مجتهد

اً متتبعاً، وقام بمقام والده بعد وفاته.

له :

1-أحسن العدد في نظم أحكام العدد .

2-حاشية على التبصرة .

3-تقريظ الأسماع في نظم مسائل الرضاع.

ص: 119

4-الروض المطول في نظم مسائل الأصول في جزئين.

5-رسالة في التقية.

6-عقد الدر في قاعدة لا ضرر .

7-قاعدة لا ضرر .

8-كتاب الطلاق.

9-كتاب الطهارة .

10-كتاب الخمس.

11-كتاب الوقف .

صادق سميسم

ولد غي النجف الاشرف سنة 1948م، اقام عددا من المعارض الشخصية ، شارك في معارض مشتركة اقيمت في بغداد ، عضو جمعية الفنانين التشكيليين ونقابة الفنانين ، عمل رساما في وزارة الاعلام ، قدم الكثير من البوسترات السياسية

صادق كمونة

1907 – 1985

(المحامي) صادق بن السيد هاشم كمونة باحث و محقق وزير سابق ولد و نشا في بيت علم في النجف و فيها اكمل الثانوية ثم تخرج في كلية الحقوق و كان قد ابدى نشاطا سياسيا ملحوظا اثناء دراسته منتميا الى جماعة الاهالي في عقد الثلاثينات و مؤسسا مع رفاه جمعية الشعبية التي هي جزء من واجهات جماعة الاهالي السياسية ثم تحول اسمها الى حماعة الاصلاح الشعبي بعد انقلاب بكر صدقي 1936 ، مارس المحاماة في النجف و اشتهر بثقافته القانونية على صعيد عام و كان عضوا بارزا في هيئة الحزب الوطني الديمقراطي منذ تاسيسه عام 1946 و انتخب غير مرة في المجلس النيابي 1952 ممثلا عن محافظة النجف و استوزر الاعمار ثم وزيرا للشؤون الاجتماعية 1958 و برغم انشغاله بالمحاماة و العمل السياسي الا انه لم ينقطع عن البحث و التحقيق في الحقول التراثية و الادبية فنشر مقالاته و بحوثه في المجلات النجفية و انتمى الى جمعية الرابطة الادبية

له:

ص: 120

ابن حمديس

تقدمة المعرفة لابقراط اليوناني الذي اخرجه الى العربية حنين اسحاق العبادي ( تحقيق) ط رسالة حي بن يقظان و رسالة الطير للشيخ الرئيس ابي علي بن سينا نظم هبة الله احمد بن عبد الواحد البغدادي وقصيدة الشاعرابن الهبارية العباسي البغداديفي نظم رسالة حي بن يقظان (تحقيق ومراجعة) ط

صادق موات

صادق بن خضير ، صحفي ، عمل مدير تحرير جريدة جامعتنا التي صدرت عن قسم الاعلام في جامعة الكوفة 2007م

صادق ياسين

( 1324 - 1405 ﻫ) ( 1906 - 1984 م)

صادق بن ياسين بن طه السعبري النجفي. ولد في مدينة النجف .رجل دين وشاعر مقل، كان من شيوخه محمد تقي صادق العاملي، وموسى الجصاني، ومحمد رضا بن الإمام الهادي من آل كاشف الغطاء. تضلع في علوم العربية، وتولى التدريس. له:

ديوان شعر

صافي الطريحي

صافي بن الشيخ سيف الدين ،المتوفى 1360/1939عالم أديب خطيب متكلم ، ولد في النجف وسكن بلدة ( العتايق ) الحلة ، ومتا بها ، ونقل جثمانه إلى النجف.

له:

مجاميع في المراثي والمدائح.

صافي الطريحي

-1250/1834

ص: 121

صافي بن كاظم بن ضياء الدين الطريحي الأسدي.ولد، وعاش، وتوفي في مدينة النجف تاريخ مولده غير موثق، ولكن المجاميع الشعرية حملت قصائده فدلت عليه.توفي حوالي 1250ﻫ/1834م. تتلمذ في النجف على جمع من الشيوخ منهم السيد مهدي آل صاحب الرياض. من الأتقياء الأفاضل، والفقهاء الأماثل.

له:

ديوان شعر

صالح آل عبد الحميد

فخر الدين صالح بن عبد الله بن علي آل عبد الحميد ، كان السيد فخر الدين صالح حفيداً للسيد تاج الدين أبي الحسن علي ، وقد تولى نقابة المشهد الغروي في زمن نقابة السيد رضي الدين محمد الآوي الأفطسي المعاصر للسيد رضي الدين ابن طاووس (ت664ﻫ) ، وقد وصف السيد فخر الدين آل عبد الحميد بأنه فاضل نسابة .

صالح التميمي

(ابو سعيد صالح بن درويش بن زيني بن محمد بن حسين الكاظمي النجفي الحلي)

ولد في الكاظمية 1190ﻫ/1803م ، نشأ في بيت علم وكمال ، انتقل مع جده العلامة الكبير الى النجف ثم انتقل منها الى الحلة ، فأستدعاه داود باشا الى بغداد اثر ثورة اهالي الحلة على جنوده فاقام

ص: 122

هناك مكرها كاتبا لديوان الولاية ، توفي ببغداد 1261ﻫ/1845م .

له :

الاخبار المستفادة من منادمة الشاه زاده ،

الجواهر والعقود في نظم الوزير داود ،

ديوان شعر ،

شرك العقول وغريب النقول ،

وشاح الردود في اخبار داود

صالح الجعفري

1326-1400/ 1908 – 1979

صالح بن عبد الكريم بن صالح بن مهدي آل كاشف الغطاء و لقب (كاشف الغطاء) هو اسم لكتاب الفه الشيخ جعفر جده ، اتخذ شاعرنا لقب الجعفري تحببا و تيمنا بجده ، درس و تعلم فنون اللغة و المنطق و الفقه في معاهد النجف العلمية و كان موضع اجلال في اوساطه العلمية و الثقافية متسما بالفعالية و الحركة و كان يدعو الى التجديد في الفكر و التفكير و السلوك العلمي انتخب امير سر (جمعية الرابطة الادبية) في مدينته و عين مدرسا في ثانوية النجف سنة 1935 دون ان يستند الى شهادة رسمية بل الى اهليته العلمية و ثقافته كف بصره عام 1956 و احيل الى التقاعد عام 1960 كان منبرا و داعية تحرر علمي ،انتقل الى بغداد

له:الامام السيد ابو الحسن ط

ديوان الجعفري ج1 ط

رباعيات حسين قدسي نخعي(تعريب)

شرح ديوان السيد حيدر الحلي ج/1 ط

عشرة شعراء (اشراف) ط

صالح الحجي الكبير

ص: 123

صالح بن الشيخ قاسم بن الحاج محمد المتوفى 1275/ 1859 عالم جليل متكلم شاعر نظم في اكثر فنون الشعر وأنواعه ولكنه أتلف اكثر شعره ولم يبق منه إلا مااحتفظت به بعض المجامع الاثرية وكان مشاركاً في العلوم الآلية والدينية

له:

ديوان شعر

صالح الحجّي الصغير

( 1298 - 1344 ﻫ) ( 1880 - 1925 م)

صالح بن مهدي بن صالح حجي الكبير.

ولد في مدينة النجف وفيها عاش، وفي ثراها كان مرقده. قرأ شيئًا من النحو، وتنقل بين مجالس الأدب وأنديته حتى تكونت لديه مرجعية ثقافية أبرزت موهبته الشعرية، فغدا شاعرًا، امتدادًا لسمعة أبيه وجده

له:

ديوان شعر

صالح الحريري

صالح بن محمد جواد البغدادي 1265 – 1305 كان اديباً شاعراً له معرفة ببعض العلوم الغريبة ويتحرف بشعره ضعيف الحال

له:

ديوان شعر.

صالح الحلو

1944

صالح بن يوسف بن عبد الحسين الحلو ، ولد في النجف الاشرف .بكالوريوس علوم _ جامعة بغداد 66 \ 1967 . عمل مدرسا في سنة 1980 كاتب وقاص . أول نتاج أدبي

ص: 124

كان عام 1962 حيث شارك بكتابة قصته بعنوان ((الولد العاق)) في مسابقة دار التعارف ((بإشراف جعفر الخليلي وناجي جواد الساعاتي ونخبة من الأدباء الرواد والرموز)) . وقد حازت القصة على الجائزة الثانية ونشرت في كراس صدر عن الدار . كتب ونشر عشرات المقالات الثقافية والسياسية والدينية والاجتماعية في صحف ومجلات .

له:

ويبقى القمر ، قصص.

قاموس الرياضيات والفيزياء

صالح الحلي

(السيد ابو المهدي صالح بن حسين بن محمد بن حسين الاعرجي الحسيني الحلي)

ولد في الحلة سنة 1289ﻫ/1872م ونشأ بها ، ثم هاجر للدراسة في النجف قبل ان يكمل العقد الثاني من عمره ليدرس فيها ، علوم الدين من فقه واصول على علماء اعلام مثل الشيخ سعيد الحلي والشيخ عبد الحسين الجواهري ، من مشاهير الخطباء الكبار المجددين وعظماء المنابر المرموقين ، بارع في خطبه ، ناقد لاذع جريء ، شاعر ينظم باللغتين بدون تكلف ، وهو من المجاهدين الذين وقفوا بوجه الاحتلال الانكليزي وكان يحرض الجمهور على الجهاد من خلال خطبه التي سبقت ثورة 1920م ، حتى القت السلطات القبض عليه ونفته الى البصرة سنة 1352ه- ثم عاد الى النجف توفي مريضاً في الكوفة سنة 1359ﻫ/1940م .

له :

الباقيات الصالحات (ديوان شعر)

تبصرة المتعلمين ط

ص: 125

صالح الخليلي

صالح بن الحاج ميرزا رضا ولد 1318/ 1900 طبيب شاعر حسن الاخلاق سريع البديهة أديب اشترك في الاندية الشعرية وله مطارحات أدبية ويعمل اليوم في التجارة ويسكن الكوفة

له :

ديوان شعر

صالح الدجيلي

1928 – 2001

صالح بن الشيخ حسن بن الشيخ محسن الدجيلي خطيب متادب ولد في النجف في اسرة علمية ادبية تنتسب الى قبيلة الخزرج تتلمذ على اساتذة الحوزة العلمية فقرا اوليات اللغة و البلاغة و مبادئ فقهية و كتب شعرا و حلل مظامين و تادب بادب القران فكرا و تفسيرا و منذ الرابعة عشر من عمره ظهرت بوادر الخطبة لديه فعمل في قراءة المقدمة في منابر مشهورة و تتلمذ على الخطيب المجاهد الرائد السيد جواد شبر و عليه اتقن فن ادارة المنبر الحسيني والوعظي فاستقل في منبريتة وغدا خطيبا ذائع الصيت له منهجه وأسلوبه في الخطبة والى خطبته مارس تدريس طلبة العلوم الدينية وعلمهم علوم النحو والنطق الصحيح فتخرج عليه خطباء ومنهم اولاده وهو شاعر واغلب شعره مدائح لاهل البيت

له :

ديوان شعر.

صالح الطائي

1943

الشيخ ، ولد في الناصرية

له:

احسن القصص (آدم عليه السلام) ط

احكام العمرة المفردة.

اشراقة اللمعة – محاضراته في اللمعة الدمشقية 1-10 / صدر منها الجزء 1.

ص: 126

بحوث في الصحيفة السجادية 1-5.

التجلي والشهود في الاسراء ، سياحة عقائدية علمية في عالم المللكوت .

تفسير سورة يوسف .

تفسير النبي (ص) للقران 1-2.

الحجة 1-5

حجة النساء 1-2 اول رسالة عملية للمراة.

دار السلام في شرائع الاسلام

رسالة عملية في العبادات والمعاملات.

الزهراء سيدة النساء 1-2.

عالم البرزخ .ط

العلوم الشرعية ، فتاوى مسائل مستحدثة 1-2 ط .

العلوم الشرعية ، فتاوى مسائل مستحدثة 1-2 ط.

فلسفة الامام الحسين (ع).

فلسفة الامامة في الصحيفة السجادية الى الدعاء السابع من الصحيفة 1-2 .

فلسفة الرؤيا في الاسلام اول دراسة قرآنية للرؤيا.

فلسفة الصيام .

كنوز الشرائع تقريرات بحثه الخارج الفقهي 1-2.

المرجعية والوقائع –بيانات .

مصطلحات فقهية .

معالم الايمان في تفسير القران ط.

معراج الاصول تقريرات بحثه الخارج في الاصول ج1.

مناسك الحج

الهلال ورؤيته.

صالح القزويني

صالح بن السيد مهدي بن رضا بن مير علي 1208 _ 1306 من مشاهير الشعراء في القرن الثالث عشر كان عالما غزير العلم رقيق الحوار

له :

ديوان شعر .

ص: 127

صالح القزويني

( 1257 - 1304 ﻫ) ( 1841 - 1886 م)

صالح بن مهدي بن حسن الحسيني، الشهير بالقزويني الحلي.ولد في مدينة الحلة، وتوفي في مدينة النجف ،تعهده أبوه بالرعاية، وتلقى علوم العربية عن بعض علماء الحلة، ثم هاجر إلى النجف فدرس على مرتضى الأنصاري الأصول والفقه، كما درس على مهدي كاشف الغطاء، فمنح إجازة الاجتهاد، وبذل عناية لإتمام ما كان ناقصًا من مصنفات والده. رثاه عدد من أعلام الشعراء في عصره.

له:

الدرر الغروية في مدح ورثاء العترة المصظفوية ط ديوان شعر

رسالة في العبادات

رسالة في فضل الإمام عل

مقتل امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب ط

صالح الكرعاوي

1946

الشيخ صالح بن نغماش بن خلف بن حمد بن زامل بن عبد السيد بن

ناهض . ولد عام 1946 م _ 1367 ه . وفي العاشرة من عمره انتقل مع والده إلى الدغارة _ عشيرة البو نايل .

في عام 1968

م _ 1389 ه هاجر إلى مدينة النجف الاشرف لينهل مناهلها العذبة منها الدراسة في الحوزة العلمية . خريج الدراسة المتوسطة في الدراسات الأكاديمية، احد طلاب الحوزة العلمية في النجف الاشرف منذ عام 1968 _ 1389 ه-

له:

رياضة فكر وجولات قلم ط

موسوعته الكاملة في انساب العرب 1-44ط

صالح اللرستاني

صالح بن المولى ابراهيم البروجردي المتوفى 1321/ 1903قرأ مقدمات العلوم في بروجرد،

ص: 128

ثم هاجر الى النجف الاشرف وتتلمذ على السيد محمد حسن الشيرازي. وبلغ مرتبة الاجتها وعاد واستوطن بلدةة ( خرم آباد) واشتغل بالوظائف الشرعية.

له:

تصانيف في الفقه والاصول

ديوان شعر.

صالح المدرسي

صالح بن الشيد مهدي بن السيد محمد اليزدي النجفي ولد 1375 / 1956. ولد في النجف ودخل المدارس الحكومية ، ومن ثم انصرف الى طلب العلوم الدينية ، قرأ على أبيه المقدمات.

له:

كفاية الاصول 1-2 تحقيق ط

تقريرات دروس اساتذته في الفقه والاصول.

صالح النجفي البغدادي

( 1209 - 1306 ﻫ) ( 1794 - 1888 م)

صالح بن مهدي بن رضا الحسيني العلوي. ولد في مدينة النجف، وفيها دفن، وكانت وفاته في بغداد. نشأ في النجف ودرس فيها علوم العربية والعلوم الدينية، ثم انتقل إلى بغداد (1843) ليتولى أعمالاً شرعية في ضاحية الكرخ، فكانت داره ندوة للشعراء والأدباء

- له:

الدُّرر الغروية في مدح ورثاء العترة المصطفوية (ج-1)

ديوان شعر

ص: 129

صالح صحين

( 1322 - 1408 ﻫ) ( 1904 - 1987 م)

صالح بن مهدي الساعدي، المعروف بصحين. ولد في مدينة النجف ، وإليها نقل جثمانه ودفن. رجل دين وشاعر نَظّام. نشأ على أبيه وكان عالماً فاضلاً. درس المقدمات وقرأ الفقه وأصوله على كثير من أعلام الشيوخ، آخرهم حسين الحمامي.اشتغل بالتدريس فتخرج في حلقته مئات من الطلاب، وظل كذلك خمسة عشر عاماً حتى انتدب للتدريس بكربلاء.نظم الشعر، وبرز في نظم الأراجيز العلمية.

له:

1-أرجوزة في قواعد الباب الثاني والثالث من مغني اللبيب لابن هشام .

2-تقريرات أصولية أقتبسها من بحث أستاذه السيد الحمامي.

3-الحق اليقين في تفضيل محمد (صلی الله علیه و آله) على سائر النبيين.

4-الفصل في شرح منظومة العوامل النحوية لقطب الدين محمد الحسيني الشيرازي في جزئين.

5-منظومة (أرجوزة) في النحو في سبعمائة بيت.

6-منظومة في قواعد البديع في ثلاثمائة بيت.

7-منظومة في وجود إمام الزمان، وهي في الإمام الغائب (علیه السلام) .

8-النهجين في شرح رسالة الحقوق.

صالح عبد الرزاق الخرسان

له:

تربية الطفل واشراقاتها التكاملية

التنظير الاسلامي في الاقتصاد الانساني

الحكومة والحاكمية في الرؤية الاسلامية

الرؤية الاسلامية في الحالة الاجتماعية

السياسة في المنظور الاسلامي

الفكر والعلم في المنظور الاسلامي

ص: 130

ا

صالح عدنان الموسوي

صالح بن السيد عدنان النجفي . اديب فاضل من الشعراء الشعبيين . ولد في النجف وتعلم بها.

له:

مصاريع العبرة 1-2 ط.

صالح فرج الله

ولد الشيخ اصالح الشيخ محمد نأمين فرج الله سنة 1940 في اقرية " الخاص" التابعة لناحية المدينة في محافظة البصرة ، وأكمل دراسته الأبتدائية في قريته قم هاجر إلى النجف الأشرف طلباً للعلم حيث بقي يواصل دراسته الحوزوية فأتم مرحلة المقدمات والسطوح ، ثم حضر البحث الخارج ند كبار المجتهدين من أمثال الشهيد السيد محمد باقر الصدر "رض" وكان معروفاً بتفوقه ونبوغه في الدرس ، كما أنه كان يتابع دراسته الجامعية حيث اتم شهادة البكالوريوس في كلية الفقه في النجف الشرف وقد تعرض للاعتقال في عام 1979 وبقي في السجن لمدة ثلاثة أشهر . وبعد استشهاد السيد الصدر سافر إلى القاهرة لإكمال دراسته الجامعية وهرباً من بطش السلطة في العراق ، فبقي هناك ثلاث سنوات حصل فيها على شهادة الماجستير في أصول الفقه وعنوان رسالته هو " حجية الظن عند الأصوليين " وبعد ذلم سافر إلى الجمهورية الإسلامية الإيرانية حيث وافته المنية أثر حادث مؤسف عام 1985 ووري الثرى في مدينة قم المقدسة.

صالح كاشف الغطاء

ص: 131

صالح بن الشيخ مهدي بن علي بن جعفر 1248 _ 1317 احد مشايخ الكبار كان على جانب عظيم من الفقاهة والادب

له :

ديوان شعر

صالح كمال الدين

(السيد صالح بن السيد حمد بن محمد حسن بن عيسى بن كامل بن منصور بن كمال الدين الحسيني الحلي النجفي)

عالم جليل ، ولد في الحلة ، حضر في النجف على الشيخ محمد كاظم الخرساني ومحمد طه نجف ومحمد تقي المقدس والفاضل الشربياني ، مجتهد مقلد وزعيم ديني ، كان يقيم صلاة الجماعة في النجف ، وكانت وفاته في النجف 1345ﻫ، ويرى هادي كمال الدين انه قد توفي 1341ﻫ. رثاء الكثير من الشعراء .

صالح مهدي الظالمي

1928 – 2007

(الدكتور) شاعر وباحث ولد في النجف تحدر من اسرة علمية نزحت من اوسط الفرات الى النجف سلك سلوك رجل الدين الذي يتابط كتابه ليلتقي باستاذه في المسجد او المدرسة الذي يسكنها، واكثر الاساتذةالذي اخذ العلم عنهم تتلمذوا على والده ثم عين في التعليم

، انتمى الى الرابطة الادبية بالنجف ومنتدى النشر واتحاد الادباء وحضر العديد من المؤتمرات الادبية نشر كثيرا من قصائده في المجلات العربية سافر الى القاهرة لنيل شهادة الماجستير في النحو عام 1974 وعاد منها عام 1976 ، نال الدكتوراه من كليته كلية الاداب في جامعة الكوفة ، توفي اثر مرض عضال

له:

ص: 132

تطور دراسة الجملة العربية بين النحويين والاصوليين ط

الحاج محمد صادق القاموسي : ابو رشاد والوجه الاخر.ط

دروب الضباب ، ديوان شعر ط

الدكتور مصطفى جمال الدين .ط

الشيخ محمد رضا العامري في استاذه مرآة تلميذه.ط

المرجعية .. والمواقف الصريحة السيد السيستاني ط

المشتق بين النحاة والاصوليين ، رسالة ماجستير

ن هنا وهناك ط

النص الشعري بين المتلقي والشاعر ط

صالح يوسف عجينة

(الدكتور) ، متخصص في الاقتصاد ، استاذ في جامعة بغداد

له:

الاقتصاد السياسي ط

اقتصاد العمل ط

اقتصادالنقودو البنوك ط

ضريبة الدخل في العراق من الوجهة الفنية و الاقتصادية وفقا لآخر التعديلات القانونية ط

القانون الدولي العام

مبادىء علم الاقتصاد ج/1 ط

محاضرات في القانون الدولي العام ط

صباح الشكري

1941

(الدكتور) صباح بن جاسم بن عبد الامير الشكري باحث في الاثار ولد في مدينة الكوفة وحصل على الدكتوراه من المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو بامريكا 1988 عمل مديرا للمتحف العراقي وكان مديرا لتحرير مجلة (سومر)الاثارية عضو اتحاد المؤرخين العرب حضر مؤتمر اليونكسو (26) في باريس 1991 وحضر ايضا مؤتمرا للاشوريات في المانيا 1992 له

ص: 133

كتاب (دراسة ميدانية لمسوحات موقع اثارية في شطري القطر اليماني)طبع سنة 1981 و نشر عددا من البحوث الاثارية في مجلة سومر .

له:

دراسة ميدانية لمسوحات مواقع اثارية في شطرى القطر اليماني ط

المسح الآثاريللمستوطناتالقديمة ونظام الريلمنطقة الفرات الاوسط ط

صباح امين

ولد في النجف ، شاعر شعبي وكاتب صحفي

له:

في شلال الدم ، شعر شعبي حسيني ط

صباح سلمان

صحفي ، رأس تحرير جريدة الجمهورية في الثمانينيات ، وتولى الأستاذ صباح سلمان عضوية المجلس الوطني في دورته الأولى عام 1980م ، وقد أخرج من المجلس قبل إكمال الدورة ، وحل محله السيد نجم مزهر جربو.

صباح عنوز

1378

(الدكتور) صباح بن عباس بن جودي عنوز ،ولد في النجف سنة 1378 ونشأبه، اكمل الدراسة الابتدائية، والمتوسطة، وتخرج في الاعدادية. حصل على (دبلوم) تربية وعلم النفس سنة 1979. اشتغل بالتعليم متنقلاً بين النجف وذي قار.واصل دراسته الجامعية، فحصل على (البكالوريوس)، ثم نال شهادة (الماجستير) من جامعة الكوفة سنة 1998 وكانت رسالته بعنوان – الاداء البياني في شعر علي الشرقي- ثم واصل دراسته الجامعية وحصل على مرتبة (الدكتوراه) وكانت بعنوان اثر البواعث في تكوين الدلالة البيانية – شعر جيمل بثينة نموذجاً – سنة 2001 من جامعة الكوفة ايضاً. نظم الشعر مبكراً، وشجعه على

ص: 134

ذلك اساتذته في المدرسة، واشترك في المهرجانات الشعرية، ونشر في الصحف العراقية والعربية. عبن مديرا لمركز دراسات الكوفةثم عميدا لكلية الفقه

له:

اثر البواعث في تكوين الدلالة البيانية : شعر جميل بثينة نموذجا ط

الاداء البياني بين التاويل وتفسير النص القراني (دراسة قرانية بلاغية) ط

.الاداء البياني في شعر الشيخ علي الشرقي ط

الاداء البياني في لغة الحديث الشريف (دراسة بلاغية).ط

الاداء البياني في لغة القران الكريم بين النظرية التطبيق (دراسة بلاغية) ط

أيماء الهمس دراسة نقدية تطبيقية ط

التلوين الشعري ط

ثلاثة اوقات للمطر الارضي مجموعة شعرية ط.

دلالة الصورة الحسية الحسينية في المشهد الشعري العراقي ط

رصد وتامل في كتابات استشراقية .ط

ساعير عينيك انتظاري ، مجموعة شعرية ط

صالح الظالمي عطاء دام وابداع وتجديد (اعداد بالاشتراك) ط

لصورالفنية بين حسيتها وايحاء المعنى (دارسة نقدية) ط.

عندما تتمتم عيون المغفرة - شعر

عودة الظل (رواية).

ما دونته نور على خد ال ما قاله يوسف (مجموعة قصص

من يحتسي الشوق (شعر).

النص الأدبي من التكوين الشعري الى انماط الصورة البيانية وهيمنة التلوين الشعوري

ايماءة الهمس – دراسة نقدية تطبيقية

البحوث المنشورة :

البيان أنماط الصورة والدلالة النفسية في شعر مرتضى فرج الله (م اللغة العربية وآدابها) العدد 1/ السنة 1/ 2001م/ جامعة الكوفة.

البيان والتكوين الشعري بين القديم والحديث / وقائع المؤتمر القطري الثاني للغة العربية وآدابها / 13 / 14/ 2001 / كلية التربية للبنات – جامعة الكوفة .

ص: 135

التداعي بين المدى البياني و هيمنة القصد (شعر جميل حيدر أنموذجا) (م القادسية) المجلد 2/ العدد 4 / كانون الثاني 2002م.

الثقافة والتشريع الاسلامي من الزمان والمكان الى تطلعات الانسان (م ألطف) العدد 1/ 10 / 2003م.

الدلالة البيانية في النص القراني بين الدال والوظيفة (م كلية الدراسات الاسلامية) 2005م.

الصورة الحسية في قصيدة بغداد للشاعر مصطفى جمال الدين / كتاب مؤتمر مصطفى جمال الدين / 15 / 12 / 2003.

الصورة الفنية بين مهمة الاداء البياني ودلالة النص القراني (م الطف) العدد 9 / ايلول 2003م.

كربلاء في الادب العالمي (م المعاصرة) العدد الاول 2003م.

اللغة العربية والخطاب الحضاري العالمي (م المامون) العدد 1 / 2003م.

المختبئ وراء المرايا (م المشهد الثقافي الجديد) 20 / 1/ 2001م/ الاتحاد العام للأدباء والكتاب النجف .

هيمنة التمركز اللواني التشخيص التجسيم (شعر محمد حسن الطالقاني أنموذجا) (م اللغة العربية وآدابها) العدد 3 / تشرين الثاني 2002م / جامعة الكوفة .

صبار الحسناوي

صبار بن الحاج جبر بن الحاج كاظم الحسناوي.ولد في النجف الاشرف عام 1963م ، أكمل دراسته الإعدادية قسم الأدبي فيها ، بعد ذلك اتجه إلى الأعمال الحرة ، بدأ بنظم الشعر الشعبي سنة 1985م ،

له:

شموع الطف ، مجموعة شعرية.

صبحي الباني

(صبحي بن خضير بن عباس بن حسن الباني)

ولد في الهندية سنة 1363ﻫ/1944م ، دخل المدرسة الابتدائية في الهندية ثم انتقل الى المدرسة الحسينية فيها وفي الصف الخامس الابتدائي بدأ ينظم الشعر بتأثير من بيئته الدينية والأدبية . دخل الشاعر

ص: 136

متوسطة الهندية للبنين 1958، واعجب مدرسوه بطاقته الادبية فشجعوه ودخل كلية الفقه في النجف في العام 1965 ، وبعد تخرجه عمل مدرساً في المدارس الثانوية في شمال العراق ثم نقل الى الهندية ، نقلت خدماته الى وزارة الاوقاف 1980م وبعدها عاد الى وزارة التربية ، حضر الندوات الادبية وكان واحداً من ابرز شعراء ندوة مرجان . توفي 2008م

صبحي الطفيلي

ولد الشيخ صبحي بن الحاج علي الطفيلي سنة 1948م في قرية بريتال من قرى بعلبك ، ونشأ فيها وعند بلوغه العاشرة من عمره توجه إلى بعلبك ابتغاء الدراسة الحديثة في مدارسها ، وبعد مضي سبع سنوات من الدراسة في بعلبك هاجر إلى النجف سنة 1965م طلباً للعلوم الدينية في حوزتها العلمية.

فدرس المقدمات عند جماعة الفضلاء ودرس جانباً من السطوح عند السيد كاظم الحائري الشيرازي حيث قرأ عنده الكفاية وقرأ لدى السيد محمود الهاشمي المكاسب ، وقرأ على الشهيد السيد عبد الصاحب الحكيم قسماً من الرسائل والقسم الآخر عند السيد جمال الخوئي .

وفي سنة 1971 حضر بحث الخارج وخلال السنوات الأخيرة التي قضاها في العراق أي في الفترة الواقعة ما بين 1971م -1974م كان وكيلاً من قبل الشهيد الصدر وإماماً لصلاة في منطقتي حي نادر في الحلة – ومسجد حي الجمهورية في الديوانية.

صبري عبد الرزاق السعيد

(صبري بن عبد الرزاق بن سعيد بن محمد علي بن اسماعيل الاسدي)

ولد في الحلة سنة 1338ﻫ/1920م ، وتعلم في الكتاتيب ثم دخل

ص: 137

المدرسة الشرقية الابتدائية واكمل الدراسة المتوسطة والثانوية فيها بتفوق سنة 1939م بتأثير من والده المربي (الشيخ رزوقي) ثم اجتاز دورة تربوية سنة 1941 اهلته ان يكون معلماً ، فتعين في الناصرية ثم نقل الى الحلة ، وصار مديراً ، واصل دراسته في كلية الفقه في النجف وتخرج 1972م بدرجةعالية وكان يحث تخرجه عن الشاعر علي الشرقي ، بقي في التعليم حتى احالته على التقاعد في العام 1975 ، من شعراء ندوة مرجان ، توفي سنة 1415ﻫ/1994م

صبري محمد حسن

ولد في النجف الاشرف 1925 ، توفي 1380/1961 ، كاتب متنوع

له:

الاقتصاد السياسي (مشترك) ط

اوليات في علم الاقتصاد 1-2

الجغرافيون العرب ج/1 ط

نحن و الشيوعية ط

صبغة الله الدارابي

صبغة الله بن السيد جعفر بن ابو اسحاق الموسوي ابروجردي .... عالم فاضل فقيه اصولي

له:

بصائر الاديان في تفسير القرآن.

صبغة الله الكشفي

صيغة الله بن السيد جعفر بن السيد أبي إسحاق إبراهيم المتوفى بعد 1270 / 1853. عالم فاضل مجتهد مفسر ، فقيه جليل ، ولد في النجف الاشرف ، وأخذ مقدمات العلوم من والده ومن بعض أعلام عصره، وتتلمذ في الفقه والاصول على الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر. والشيخ مرتضى الانصاري ، واستقل بالتدريس والبحث والمطالعة .

ص: 138

له :

بصائر الإيمان في تفسير القرآن 1-3

مشكاة العباد في سفينة النجاة ليوم المعاد ط

مفاتيح الكلام في شرح الدرة النجفية للسيد محمد مهدي بحر العلوم.

صبيح دعيبل

1932

صبيح بن اسماعيل الحافظ ، باحث علمي ولد في النجف (قضاء المناذرة) ينتمي الى اسرة (ال الدعيبل) تخرج في الاعدادية ببغداد عام 1955 عين موظفا في وزارة الاعمار والاسكان والتعميرعام 1956 وبقي فيها حتى احالته الى التقاعد في عام 1981 بدات تجربته في الكتاب والتاليف عام 1978 حيث ارسل في بعثة الى بيروت لدراسة تنكولوجيا توثيق المعلومات مايكرفلميا في مؤسسة (M 3 الهولندية وبعد عودته الى القطر وحيازته على شهادة التفوق في الختصاصه كتب القصة و نشر عددا منها في الصحف المحلية منها قصة موزع البريد التي نشرت في جريدة المستقبل عام 1961 كما اقام معارض فنية عرض فيها لوحاته الزخرفية 1985

له:

ماهو المايكروفيلم ط

المايكرو فيلم و عصر انفجار المعلومات ط

المقالات :

انطباع عن يوم عاشوراء .. شعائر تستمد من الحدث قدسيته (ج المدى) العدد 1991/ س8/ 20/ كانون1/ 2010م.

كانت مغامرة ناجحة- قصة (ج المستقبل) س 2-2/ آذار/ 1962م.

من الباب- قصة (ج المستقبل) العدد 267/ س1- 6/ تشرين1/ 1961م.

من الشباك- قصة (ج المستقبل) العدد 315/ س1- 2/ كانون1/ 1961م.

موزع البريد- قصة (ج المستقبل) العدد 243/ س1- 8/ ايلول/ 1961م.

صدر الدين احمد

ص: 139

1916

مجدد في اسلوبه وبيانه وتفكيره، اديب لوذعي تدل مقالاته وبحوثه الادبية والاجتماعية على نبوغه وتفوقه الادبي ، كتب الكثير من القصص و المقالات في الصحف المجلات العراقية. تربوي مارس التعليم ، عضو الهيأة الادارية لجمعية المعلمين في النجف 1953-1954

صدر الدين الاصفهاني

صدر الدين بن السيد حسن بن السيد جعفر الحسيني الهاطلي الكوبائي

1310-1372اخذ مقدمات العلوم في أصفهان وهاجر إلى النجف وحضر الأبحاث ، ثم قفل إلى أصفهان وتصدى للتدريس والبحث .

له :

شروق الحكمة في حل معضلات الأسفار

شرح مطالب كفاية الأصول . منظومة.

صدر الدين الجزائري

صدر الدين بن حسين بن محمد علي بن عبد الله بن علي اكبر بن عبد الله بن نور الدين

1313-1396ولد في النجف وجاء الى طهران وفيه اخذ السطوح والمقدمات ، وانتقل إلى مسهد الإمام الرضا (عليه السلام) واخذ أيضا على شيوخه ومنه هاجر إلى النجف وتتلمذ على الميرزا حسين النائيني .

له :

رسائل في العقائد

رسالة في ولاية أهل البيت (عليهم السلام) .

مدينة العلم

ديوان شعر .

صدر الدين الصدر

صدر الدين بن السيد محمد مهدي بن السيد أبو الحسن الموسوي العاملي الإصفهاني

ص: 140

المتوفى 1372/1953

درس في إصفهان ، وتتلمذ على السيد أبو الحسن الإصفهاني . والشيخ ضياء الدين العراقي .

له:

مجالس المؤمنين.

صدر الدين العاملي

( 1193 - 1264 ﻫ) ( 1779 - 1847 م)

محمد بن صالح بن محمد بن زين العابدين الموسوي - المعروف بصدر الدين العاملي.ولد في قرية جبشيت، وتوفي في مدينة النجف بالعراق. حمله أبوه إلى العراق صغيرًا إبان أحداث أحمد باشا الجزار في بلاد الشام، فسكن النجف، ووجد عناية بتربيته وتعليمه، وتتلمذ على يد جعفر كاشف الغطاء، وغدا صهره، كما درس على يد عدد من علماء النجف، وقد نال إجازتهم. قصد إيران وزار خراسان وانتهى إلى أصبهان، ومنها عاد إلى النجف. ظهرت موهبته الشعرية مبكرة، كما كان فقيهًا أصوليًا محدثًا متكلمًا، مجيدًا في العلوم العقلية والنقلية

له:

ديوان شعر

صدر الدين القبانجي

السيد صدر الدين بن السيد حسن القبانجي ، ولد في النجف الاشرف ، درس في النجف ثم واصل دراسته خارج العراق ، ثم عاد الى النجف اماما للجمعة ومؤسسا للجامعة الاسلامية في النجف الاشرف

له:

أخلاقنا السياسية.ط

الاسس الفلسفية للحداثة : دراسة نقدية مقاربة بين الحداثة والاسلام ط

الاسلام واشكاليات الحداثة ط

ص: 141

الاقتصاد فيما يتعلق با الاعتقاد : للشيخ الطوسي (تحقيق) ط

بحوث في حزب الله ط

بحوث في المنهج السياسي.

بحوث في خط المرجعية.

تاملات قرآنية حول التقوى ط

التوحيد الافعالي في سلوكنا التبليغي ط

الجهاد السياسي للسيد الصدر.

الحركة الاصلاحية من الحسين ( عليه السلام ) الى المهدي ( عليه السلام ) ط

الحركة الاصلاحية بين اصحاب الكساء والحسين سيد الشهداء (ع) / تقديم وتحقيق )

الحوزة العلمية في المعترك الثقافي والسياسي.

خطيب العلماء : وهو ترجمة لحياة والده السيد حسن القبانجي ط.

الذنوب الكبيرة للسيد عبد الحسين دستغيب (ترجمة) .

عبرة العين في مصاب الحسين (ع)

عقيدتنا السياسية.

علم السياسة ، تجديد من وجهة نظر اسلامية.

العلم والبكاء ط

الفكر السياسي للشهيد الصدر.

في رحاب دعاء ابي حمزة الثمالي 1-3 ط

في رحاب زيارة عاشوراء.

الكتاب العقائدي ط.

محاضرات في الفكر الاسلامي - الاسلام والحوار

المذهب السياسي في الاسلام ط.

المعالجات الاسلامية لمشاكل الانسان ط

مقتل الزهراء.

. مقدمات في علم التفسير : وهي قد قدمها في جامعة الشهيد بهشتي في تطهران.

من اين تبدأ حركة الاصلاح.

النجف. نقد الفكر الحداثة.

النهضة الحسينية : للسيد عبد الحسين دستغيب (ترجمة).

ص: 142

.

صدر الدين القمي

صدر الدين بن السيد محمد باقر الرضوي كان حيا 1168 \ 1755 عالم فقيه مؤلف

له :

كتابات الطهارة

حاشية الم

صدر الدين بن إسماعيل الصدر

ولد في مدينة الكاظمية عام 1299ﻫ/1882م ونشأ بها على والده، ثم هاجر الى سامراء ومنها الى مدينة النجف الاشرف عام 1339ﻫ، وتتلمذ على علمائها، وأصبح عالماً فقيهاً ثم هاجر الى خراسان ومنها الى مدينة قم عام 1354ه- وأصبح من مراجع التقليد. توفي عام 1373ﻫ/1954م بمدينة قم .

له :

أصول العقائد .

تاريخ الإسلام، أو مختصر تاريخ الإسلام 1-5

حاشية على العروة الوثقى .

حاشية على كفاية الأصول .

حاشية على وسيلة النجاة .

حكم ماء الغسالة، أو رسالة في أحكام ماء الغسالة .

حقوق المرأة .

خلاصة القول في علم الأصول ط.

خلاصة الفصول .

ديوان شعر .

رسالة في أصول الدين .

رسالة في الحقوق .

ص: 143

رسالة في الحج .

رسالة في الأمر بالمعروف والنهي عن النكر .

رسالة في النكاح .

رسالة في رد شبهات الوهابية .

رسالة في أثبات عدم تحريف الكتاب .

سفينة النجاة .ط

لواء محمد 1-12 .

مختصرتاريخ الاسلام ط

لمهدي ط

مدينة العلم، مجموعة في أخبار أهل البيت .

منظومة في الحج .

منظومة في الصوم .

ملخص كتاب الفصول في علم الأصول .

صدر الدين بن حسين الجزائري الموسوي

ولد في مدينة المجف الاشرف فسي شهر ذي الحجة نعام 1313ﻫ/1895م ونشأ بها، واصبح عالماً وأستاذاً في الحوزة العلمية، وفي عام 1325ﻫ/1907م هاجر الى خراسان، ثم استقر في مدينة طهران وتولى التدريس فيها .

له :-

1- رسائل في العقائد .

2- رسالة في فكر ولاية أهل البيت عليهم السلام .

صدر الدين شرف الدين

1912

-1969

صدر الدين بن السيد عبد الحسين كاتب ولد في النجف و هو من اصل لبناني ، درس و تتلمذ بمدارس النجف العلمية و نشر في مجلاتها ثم انتقل الى بغداد فاصدر جريدة الساعة ثم اغلقتها السلطة و ابعد عن العراق في اواخر الاربعينات و استقر في لبنان و اصدر في صور مجلة (النهج) و مجلة الالواح

ص: 144

له:

محنة العراق ط

سحابة بورتسموث ط

في قطار الزمان ط

صورة العراق الحاضر ط

حليف مخزوم ط

ديوان شعر

.

صدر الدين فضل الله

صدر الدين بن السيد محمد امين بن محي الدين الحسني 1302 _ 1360 عالم فقيه كبير وشاعر عبقري مجيد تخرج عليه جملة من ارباب الادب نال مرتبة الاجتهاد وحصل على اجازات كثيرة

له:

شعر كثير .

صدر الدين كوبائي

صدر الدين الاصفهاني الاحمد ابادي 1301 _ ... عالم مجتهد فقيه جامع المعقول والمنقول

له :

شروق الحكمة في حل معضلات الاسفار والمنظومة 1-2 .

صدر الدين محمد التبريزي

صدر الدين محمد بن الشيخ محمد رضا بن المولى عبد المطلب المتوفى بعد 1225/1810من أكابر علماء وأدباء وشعراء زمانه . ولد في تبريز ودرس على ابيه وهاجر إلى النجف الاشرف ، وواصل دراسته فتتلمذ على السيد محمد مهدي بحر العلوم والسيد علي الطباطبائي . واشتغل بالتدريس والبحث.

له:

ديوان شعر .

ص: 145

صدر الدين محمد العاملي

صدر الدين محمد بن السيد صالح بن محمد بن إبراهيم الموسوي 1193 _ 1263 كان عالما فاضلا فقيها أصوليا محدثا متكلما له اليد الطولى في العلوم العقلية والنقلية وأديبا شاعرا

له :

المستطرفات

القسطاط المستقيم

منظومة في الرضاع

حجية الظن

ديوان شعر .

صدرا البادكوبي

1316-1392

الشيخ صدرا - محمد علي - بن ميرزا أغا البادكوبي ولد في بادكوب سنة 1316 ونشأ بها . قرأ أولياته هناك ثم هاجر إلى النجف فأكمل به دروسه ثم حضر إلى الأبحاث العالية ، استقل بالتدريس وصار من الأساتذة البارعين تخرج عليه العشرات من العلماء والافاضل وكان يحضر مجلس الافتاء بدار السيد الخوئي . توفي في النجف الأربعاء 11 شعبان ودفن به .

له:

مؤلفات

صدقي ابو طبيخ

ولد السيد صدقي بن السيد مير علي ابو طبيخ في مدينة النجف الاشرف عام 1931م ، ونشأ فيها ، وأصبح من قيادي حزب البعث العربي الاشتراكي ، وقد حضر المؤتمر القطري الثالث للحزب في منطقة الراشدية .

وتولى السيد صدقي ابو طبيخ مسؤولية حزب البعث في مدينة النجف الاشرف عام 1963م.

انه هرب بعد ردة تشرين لصدور أمر إلقاء القبض عليه ، وأشار كتاب امن

ص: 146

كربلاء المرقم (779) بتاريخ 1/4/ 1972م بان صدقي ابو طبيخ من العناصر القيادية المنشقة ، وفي زمرة المنشقين السبعة ، فالقي القبض عليه ثم أطلق سراحه .

صديق الحافظ

1930

( المحامي) صديق بن اسماعيل بن حافظ الخفاجي ، ولد في النجف ، باحث مؤلف ناقد

له:

اروع الفخر في معلقة عمر ط

الظباء العيس في معلقة امرىء القيس (تحليل وتعليق) ط

العزة والمجد في معلقة طرفة بن العبد ط \

الكرم الطاغي في شعر حاتم الطائي (عرض و تعليق) ط

لغة العرب وتعلم قواعد الاعراب والادب ط

صفاء السلطاني الموسوي

1982

صفاء بن مهدي بن عبد الزهرة بن هادي السلطاني الموسوي ، ولد في مدينة النجف الاشرف 1402 /1982 م . رغم استمراره على الدوام في المدارس الأكاديمية بالدوام المسائي وما يصاحب ذلك من مصاعب كبيرة، فان ذلك لم يمنعه من تحقيق طموحه منذ صغره في الدخول في الدراسة الحوزوية، وفعلا دخل الحوزة العلمية الشريفة . نشرت له عدة صحف ومجلات مقالات وبحوث متميزة له مثل مجلة الهدى ومجلة الكوثر والموقف التربوي وصحف ومجلات أخرى . عضو مؤسس في هيأة تحرير نشرة (الثقافية) التي تصدر عن البيت الثقافي في النجف الاشرف .

صفدر حسين النقوي

كان السيد صفدر حسين بن السيد غلام سرور الهندي النقوي كاتباً فاضلاً،

له:

ص: 147

1- ترجمة كتاب سليم بن قيس إلى اللغة الاوردية .

2- عصمة آدم .

3- مجالس المؤمنين .

صفر علي البادكوبي

صفر علي المتوفي بعد 1300/ 1883 من العلماء الاعلام والفقهاء الافاضل ورجال التقى والصلاح

له:

تمام الاصول دورة كاملة من بحث استاذة السيد الكوهكمري

صفر علي العراقي

صفر علي بن محمد تقي الفيجاتي السدهي 1303 _ 1379 عالم بارع فاضل ثقة كتب تقريرات دروس أساتذته

له :

تمام العبادات على الصوم

المعاملات

القضاء الربا

حاشية على المكاسب .

صفي الدين ألطريحي

صفي الدين بن الشيخ فخر الدين بن محمد علي من فقهاء القرن الحادي عشر عالم عابد ورع محقق ومن إعلام الإجازات

له :

الرياض الأزهرية

مستدرك مجمع البحرين

مباحث علم الكلام ط

هداية المسترشدين

ميزان المقادير الشرعية

مطارح النظر ط .

صلاح الانصاري

1941

صلاح بن رؤوف بن عبد الله الانصاري ،ولدسنة 1941 وقدم قصصه في اتحاد الادباء

ص: 148

في بغداد وعمل في المجلات الثقافية ، توفي

له:

أبجدية الحرب والحب ، قصص ط

رمال متحركة ، قصص ط

الشمس لا تسافر ،رواية ط.

معهم ، رواية ط.

صلاح الخاقاني

1389

صلاح بن مهدي بن سلمان بن عبدالمحسن الخاقاني. ولد في النجف سنة 1389 ونشأ به على والده القاص الاديب. دخل المدارس الرسمية وتخرج فيها حاصلاً على (دبلوم) فني في الهندسة المدنية، ثم اتجه للاعمال الحرة. اهتم في الادب والشعر مبكراً، وقرأ منه الكثير، وكان لتأثير البيت الثقافي وجو النجف الادبي اكبر الاثر في صقل مواهبه وقابلياته الشعرية ومن ثم القصصية على هدي والده في كتابة القصةوالشعر.

له :

مجموعة قصصية .

صلاح الصراف

1970

صلاح بن حسن ين حمود ين حسين الصراف ، ولد في مدينة النجف الاشرف عام 1390ه /1970م ،أكمل دراسته الابتدائية في مدرسة النضال الابتدائية في النجف الاشرف، ثم متوسطة النجف الاشرف، وبعدها تخرج من إعدادية الكندي للبنين سابقا ليتوجه إلى إكمال دراسته الجامعية الأولية في جامعة بغداد \ كلية الآداب \ قسم الإعلام، وحصل على شهادة البكالوريوس، ومارس خلال تلك الفترة العديد من الإعمال الصحفية ونشر عددا من التحقيقات والمواضيع في الصحف العراقية . في منتصف سنة ((2008 م)) اختير مديرا لإدارة المركز الإعلامي لمحافظة النجف الاشرف، واصدر عددا من المطبوعات وكان حينها سكرتيرا لتحرير صحيفة (المحافظة) الصادرة من محافظة النجف الاشرف .

ص: 149

صلاح الفرطوسي

(الدكتور) صلاح بن مهدي بن علي الفرطوسي ، ولد في النجف واتم دراسته الاولية فيه ، حصل على البكالوريوس في اللغة العربية ، تعين مدرسا في مدارس الديوانية ، سافر الى القاهرة فاكمل الماجستير 1973 فيها والدكتوراه من جامعة بغداد 1979، قام بالتدريس في جامعة بغداد ، وغادرها الى جامعات عربية ، عاد بعدئذ الى العراق وتعين في جامعة الكوفة ، عضو مجمع اللغة العربية في دمشق ، عضومؤسس للجامعة الحرة في هولندا

له:

شعر ابي عيينة المهلبي ، تحقيق ودراسة –رسالة الماجستير

المثلث لابن السيد البطليوسي –تحقيق 1-2 ، اطروحة الدكتوراه ط

مختصر العين لابي بكر الزبيدي 1-2 ط

المهذب في علم التصريف(مشترك) ط

صلاح شبر

1950

صلاح بن جواد شبر ، ولد في النجف الاشرف كاتب باحث

له:

بعض التغيرات المرضية ودور الاجسام المضادةالذاتية في الارانب المصابة بالتربيان- افاني ط

والقطرية والعربية. صار رئيساً للمنتدى الادبي للشباب سنة 1983، ثم رئيساً لرابطة الشعراء الشباب سنة 1992، رئيس تحرير صحيفة المشهد الثقافي 2007 ، مدير تحريرمجلة المعاصرة ، سكرتير تحرير مجلة ذكوات 2005 ، رئيس تحريرصحيفة ضفاف 2007 ، رئيس تحرير نشرة الغبش 1999 ، مدير تحرير صحيفة الملتقى 1989

له :

البراجع في العراق ط .

البرقعاوي في ذكراه ط

الشمعه الثائره – ديوان شعر ط

قنايل الهدى ، ديوان شعر

النزيف .

ضرغام العميدي

1984

ضرغام ين علي بن مسلم العميدي ، ولد في النجف الاشرف ، عمل رئيس تحرير مجلة تبارك 2004 ، ومراسلا لمجلة الكوثر 2001 ومجلة المسيرة الحسيتية النجفيين

ضياء الخاقاني

شاعر حديث شاب صحفي ومصور محترف ، يدرس الاعلام ، قارىء قرآن ، حصل على جوائز عالمية ، عضو بيت الشعر في النجف الاشرف ، يكتب القصة القصيرة و الشعر الشعبي

ضياء الخباز

1976

ولد في قرية المدارس في القطيف عام 1396ﻫ/1976م، ثم التحق بالحوزة العلمية في النجف الاشرف عام 1409ﻫ،

له:

ص: 151

حياة المرجع الديني الراحل السيد عبد الأعلى السبزواري

ضياء الدخيلي

1912 – 1967

ضياء الدين بن الشيخ حسن بن دخيل شاعر ناثر ولد في النجف في اسرة علمية و ابوه اديب معروف مكثر التاليف طبع كتابا في القاهرة قبل الحرب العالمية الاولى ، وريث اسرة (ال الحجامي) التي اشتهرت في النجف اواسط القرن الثالث عشر الهجري و تعرف ب (حكام) القبيلة العربية المنتشرة في اراضي سوق الشيوخ من اقدم العصور قرا المقدمات على اركان اسرته و كتب الشعر منذ يفاعه و انشده في محافل النجف و نشره في المجلات المحلية و العربية

له :

احقاق الحق

ديوان شعر

ضياء الدين الحدائق

1905

ضياء الدين بن يوسف بن الشيخ يوسف صاحب الحدائق ولد 1323/ 1905 فاضل جليل مؤلف متبحر في الرجال والفهرسة مجتهد متتبع

له:

ماهو نهج البلاغة ؟

فهرس مخطوطات مكتبة مدرسة سيهسالار 1-2ط

النظائر والمقتبسات

ديوان شعر

الضائع

فهرس مخطوطات مكتبة البرلمان الايراني .

ضياء الدين الحسيني الاسترابادي

1907

ضياء الدين بن السيد محمد ولد 1325/ 1907 محقق فقيه اصولي مجتهد زعيم

ص: 152

روحي مجاهد من كبار العلماء جامع المنقول والمعقول وائمة الجماعة في طهران ولد في النجف ونشأ بها ويعد من تلاميذ السيدين الخونساري والاصفهاني والشيخ الحائري غادر النجف سنة 1366 ولم يزل يواصل البحث والتدريس

له:

حاشية العروة الوثقى

شرح العروة الوثقى

حاشية الوسيلة

تفسير القرآن الكريم

ورسائل في الصلاة والخمس والنكاح وغيرها.

ضياء الدين الخاقاني

1353- 2008

ضياء الدين بن عبد المحسن بن حسين الخاقاني الحميري. ولد في المحمرة سنة 1352 ونشأ بها على والده العالم الجليل. انتقل الى النجف وعمره 12 سنة، ودرس به برعاية شقيقه العلامة الشيخ سلمان الخاقاني. دخل المدارس الرسمية وتخرج في كلية ((الفقه)) سنة 1964. ارتاد النوادي الادبية، وشارك بها وتفتحت ذهنيته بالشعر في هذا الجو الادبي الرائع، عاد الى ((المحمرة)) وصار استاذ للادب العربي في ثانوية ((الانتفاضة)) العراقية ثم انتقل الى البصرة واصل دراسته الاكاديمية في جامعة القاهرة، وتخرج في كلية ((دار العلوم)) حاصلاً منها على شهادة ((الماجستير)) وكانت بعنوان – الادب العربي في الاحواز.

له:

ثورة الربيع ديوان شعره ط

من علم كارون العشر ديوان

. كل عربي يقول ديوان

ودخلت خباء الحسناء ديوان

على حوض الكوثر في مدح ورثاء اهل البيت (ع) ديوان

دراسات في نهج البلاغة

. نحن وثورة الحسين (ع)

.

ضياء الدين الدجيلي

ص: 153

1912-1967

ضياء الدين بن حسن الدجيلي ، ولد في النجف الاشرف

له:

ذكرى الشهداء في مصر و العراق ط

ضياء الدين العراقي

1861 – 1942

ضياء الدين علي بن المولى محمد كبير العراقي ولد عام 1278ﻫ/1861م وقد تتلمذ على الإمام الاخوند الشيخ محمد كاظم الخراساني وأصبح من كبار الفقهاء، ومراجع التقليد، وأساطين الفقه والأصول والتربية والأخلاق، وكان من أعاظم مراجع الإمامية وأكابر الفقهاء والمدرسين في العلوم الدينية . توفي في مدينة النجف الاشرف يوم الاثنين 28 ذي القعدة 1361ﻫ/1942م .

له :

1-بدائع الأفكار في الأصول ج/1 .

2-البيع .

3-تحرير الأصول، تقرير النجفي المظاهري الأصبهاني .

4-حاشية الرسائل .

5-حاشية الكفاية .

6-حاشية العروة الوثقى .

7-رسالة عملية .

8-رسالة في تعاقب الأيدي .ط

9-شرح تبصرة المتعلمين للعلامة الحلي .

10-فروع العلم الإجمالي (روائع الامالي في فروع العلم الإجمالي) ط .

11-القضاء .ط

12-المقالات في الأصول، أو "مقالات الأصول ط" .

13-المعاملات من شرح التبصرة .ط

14-روائع الأمالي .

ص: 154

ضياء الدين المرعشي

ضياء الدين محمد حسين الحسيني المرعشي

له:

الصحيفة الحسينية :

ضياء الدين بحر العلوم

1903

قاض متادب اشترك في الثورة العراقية الكبرى 1920 مرافقا والده (السيد محمد علي بحر العلوم رئيس جمعية النهضة الاسلامية بالنجف التي خططت و نفذت 1918 او ثورة النجف ضد المحتلين الانكليز) تتلمذ على والده و على اقطاب اسرته العلمية العريقة و تدرج في دراسة الفقه و التفسير و البيان حتى اجيز بالاجتهاد و عين عام 1936 قاضيا للمحكمة الشرعية بكربلاء و النجف و مارس فيها القضاء الشرعي زهاء عشرين عاما ثم انتقل الى مجلس التمييز الجعفري و في عام 1958 عين في محكمة تمييز العراق خبيرا في قسم الشرعيات وقد عين عضواً في مجلس التمييز الشرعي الجعفري في بغداد . وكان عضواً إضافياً في مجلس التمييز الشرعي السني ، لأنه كان مثال الحاكم النزيه الذي لا تأخذه في الحق لومة لائم.

و له نظرات مكتوبة حول قانون الاحوال الشخصية و بحوث في ادب القضاء و احيل الى التقاعد سنة 197.

ضياء الدين عبد العلي

1854 – 1927

فقيه عالم متكلم له اشتغال بتحقيق الكتب ولد في النجف و تتلمذ على علماء المعهد الديني بالنجف فاجيز بالفقه و الحديث

له:

سبيل الرشاد ط

سلامة المرصاد

الدر الفريد

ص: 155

البيان في تفسير القران

لب اللباب

بغية الفحول

ضياء السهلاوي

ضياء بن صادق بن رزاق بن علي السهلاوي ، صحفي ، عمل محررا في مجلة النجف الاشرف التي صدرت عن مؤسسة المرتضى للثقافة و الارشاد

ضياء القاموسي

1954

ضياء بن عبد الحسين بن عبد الامير القاموسي باحث محاسبي ولد في النجف و فيها اكمل الثانوية من اسرة علمية عريقة تخرج في كلية الادارة و الاقتصاد بالجامعة المستنصرية 1974 و حصل على دبلوم عال في المحاسبة و التكاليف من جامعة بغداد 1977 مارس التدريس في المعهد الادارة التقني منذ عام 1978 شارك في العديد من المؤتمرات العلمية و المهنية التي نظمتها هيئة المعاهد الفنية و القى فيها بحوثه ضمن اختصاصه و هو عضو نقابة المحاسبين وجمعية الاقتصاديين العراقيين

له:

تصميم نظام التكاليف لشركة الصناعات الغذائية (مشترك) ط

التكاليف الفعلية في صناعة التعليب ط

مبادئ المحاسبة (مشترك) ط

مفهوم الوحدة المحاسبية، اطروحة دكتوراه

ضياء سعيد الكيشوان

1895 – 1980

ضياء الدين بن سعيد ين احمد الكيشوان ، باحث محقق ولد ونشا في النجف و تتلمذ على

معاهد النجف العلمية ، درس في المدرسة الرشدية في بغداد 1905، تعين معلما سنة 1921، احيل على التقاعد 1949 ، و ظهرت مقالاته و قصصه في صحافة مدينته و بغداد منذ بداية العشرينات

له:

:حلبة الاداب لمحمد مهدي الجواهري و (تقديم و تعليق) ط

صور من الحياة ، مجموعة قصص ط

ص: 156

من حلية الادب: الاثار الاسلامية في الاندلس ط

ضياء هاشم الغريفي

1983

ولد في النجف الاشرف، نشأ محبا للعلم برعاية والده ، عاشر كبار الادباء في النجف الاشرف ، حتى فكر باصدار مجلة

وسماها ( اوراق نجفية ) ورأس تحريرها

له:

من اعلا م المبر الحسيني :السيد محمد سعيد الغريفي ، نسأته ،حياته أثاره .

المقالات :

ثورة الامام الحسين – ثورة العزه والكرامة (م الاصالة) العدد 21- 22 / 2010

م.

الثورة الحسينية وأثرها في الشباب (م التراث النجفي) العدد 24 / 2008م.

دراسة نقدية في كتاب بعنوان (الامام علي) لمؤلفه الدكتور هاشم يحيى الملاح (م الاصالة) العدد 18 / 2009م.

رجال الثورة الاحرار (م التراث النجفي) العدد 15 / تموز 2008م.

شذرات من سيرة الفقيه السيد علاء الغريفي (م الاصالة) النجفية / العدد 16/ 2008م.

عبد الرزاق محي الدين والحركة الدؤبة في النجف (م اوراق نجفية) العدد 4 / 2009م.

الفكر الاسلامي – العامل الاساسي لتقويم المجتمع (م التراث النجفي) العدد 26 / 2009م.

كيف نستفيد من نهج البلاغة ادباً ونقداً (م ظلال الخيمة) النجفية العدد 3 / 2010م .

ما الذي دعى العراقيين بالثورة ضد الانكليز (م التراث النجفي) العدد 22/ 2008م.

متى نهتم برموزنا وشهدائنا (م اوراق نجفية) العدد 5 / 2009م.

متى يأخذ المثقف حقه (م التراث النجفي) العدد 25 / 2009م.

محطات مضيئة من حياة آية الله السيد محي الدين الغريفي كما يرونها أقرانه (م اوراق نجفية) العدد 11 / 2010م.

من معطيات ثورة الامام الحسين (ع) (م اوراق نجفية) العدد 2 / 2009 م.

مهنة السقاية في النجف – كيف تحولت الى رواية (م اوراق نجفية) العدد 13 / 2010م.

ص: 157

طالب الخرسان

1934

طالب بن السيد يوسف البصراوي

1354/1934ولد مكفوفاً وهاجر إلى النجف الاشرف ودس الفقه والأصول وحفظ نصف القرآن ، وكان يحفظ 12 ألف بيت شعر لمتلف الشعراء ، تخرج من كلية (الفقه) بدرجة جيدة ، ونشرت له الصحف قصائد تقطر حيوية وفتوة.

له :

لمن المستقبل

المبدأ الأول بين الغزالي وديكارت

ديوان شعر

مجموعة مقالات .

غديريات هادفة ط

طالب الخليل

ولد الشيخ طالب بن الحاج ملك الخليل في الغبيري في 28 أيلول عام 1942م وتلقى اللوم الحديثة في مدارس الغبيري وتوجه إلى النجف الأشرف عام 1969 ودرس المقدمات والسطوح على أساتذة النجف منهم الشيخ احمد البهادلي والسيد جمال الخوئي والسيد محيي الدين الغريفي والسيد محمد حسين الحكيم والشيخ محمد تقس الإيرواني والسيد محمود الهاشمي.

وحضر في الدراسات العليا مستوى أبحاث الخوئي على السيد الخوئي والسيد نصر الله المستنبط والسيد عبد الأعلى السبزواري والسيد محمد باقر الصدر في الفقه والأصول.

اعتقل نهار السبت في 16 أذار عام 1991 على يد زبانية صدام وأخفى وجوده وانطمست آثاره.

ص: 159

طالب الرفاعي

ولد السيد طالب بن داود الرفاعي في جنوب العراق حدود عام 1931 وتعلم القراءة والكتابة فيها ثم انتقل إلى النجف الأشرف ودرس المقدمات والسطوح على أساتذتها ودخل في الدورة الأولى من افتتاح كلية الفقه التابعة لمنتدى النشر في النجف الأشرف وتخرج منها مع الرعيل الأول من الخطباء والمثقفين كما كان يدرس الخارج في الفقه والأصول على السيد الخوئي والسيد الصدر ويعدّ من قدامى تلاميذ أستاذنا المخلصين والمقربين له.

كان رجلاً خلوقاً مرحاً يريد الخير للجميع ويسعى في سبيل تفريج الكرب وإزالة الهم عن إخوانه وأصدقائه. كان بين المؤسسين الأوائل لحزب الدعوة في عام 1969

تصدى وكالة السيد الصدر في بعض المدن العراقية ولكنه كان يطمح أن يتبوأ مواقع متقدمة في العالم الإسلامي وبعد استشارة السيد الصدر وإبداء الموافقة

أوفد إلى القاهرة ممثلاً عنه ، لكي يقوم بدور التقريب بين المذاهب الإسلامية بعد وفاة الشيخ محمد تقي القمي مبعوث المرجع الكبير حسين البروجردي في إيران فقام على اتصال بعلماء الأزهر وتداول معهم الأبحاث العقائدية والفقهية والأصولية . وحاز لقب " إمام الشيعة في جمهورية مصر العربية ".

كان يراسل السيد الصدر وبعد انتصار الثورة الإسلامية في إيران وتزايد الضغوط عليه في مصر انتقل إلى أمريكا لتبليغ الدين الحنيف واستقر في منطقة ديترويت مبلغاً وإماماً.

ص: 160

طالب حسين الخزرجى

1952

ولد

في مدينة النجف الاشرف من أسرة متواضعة . درس في مدارس النجف الاشرف بالإضافة لعمله الكسبي، وواصل دراسته الابتدائية والمتوسطة والإعدادية وحصل على الدبلوم في التربية وعلم النفس، وله ذكريات جميلة مع أصدقائه في مدرسة منتدى النشر، حيث تابع هناك لسنوات عديدة . خطيب . مفوه . مؤلف . مترجم . وعائلته فهاجر لسوريا عام 1980 . استقر في دمشق . وبعد التبليغ في إفريقيا، انتدب التبليغ في البرازيل سنة 1989

م ليمارس عمله الإرشادي والتبليغي بين أوساط الجالية العربية والإسلامية المقيمة في البرازيل _ سانوباولوا _ فكان له نشاط إسلامي كبير كتب عشرات المقالات تحت عنوان (الرسالة)

له: . .

رسالة الحقوق .

الصلاة في الإسلام شروطها واجباتها أنواعها وأهميتها في الحياة .

نبي الإسلام وال بيته: تتناول حياة المعصومين الأربعة عشر .

النظام الاجتماعي في الإسلام يتناول الحياة الاجتماعية بكل إبعادها في دنيا الإسلام .

.

طالب سلمان

أديب فاضل شاعر جليل ، نظم باللغة الدارجة الشعبية ، وكان يقم في النجف الاشرف .

له :

الروضة الحسينية ط .

طالب شرع الإسلام

- 1346 \ 1928 .

طالب بن أسد بن جعفر، المعروف بشرع الإسلام. ولد في مدينة النجف وتوفي فيها عاش في العراق وإيران. نشأ في أسرة عرفت بالعلم، فعكف على دراسة المقدمات، واختلف إلى حلقات العلماء فتلقى عنهم الفقه والأصول.

ص: 161

كان فقيرًا مجهدًا، فتكرر سفره إلى جهات من إيران، ومناطق من العراق يرشد ويعظ، وبقى ملازمًا سلوكه هذا أكثر عمره.

يصفه معاصروه بأنه كان قصير القامة، صغير العمة مليح الوجه

له:

ديوان شعر

طالب علي الشرقي

1939

ولد في النجف مارس التعليم من سنة 1959 – 1989 حيث احيل الى التقاعد و انتمى الى كلية الفقه بالنجف و تخرج فيها سنة 1973 بشهادة بكالوريوس علوم اسلامية و لغة عربية و هو عضو اتحاد الادباء و الكتاب العراقيين ورأس احدى دوراته، مشارك في الوسط الثقافي

له:

ال الشرقي تراجم رجال الاسرة الخاقانية النجفية ط م

أجوبة المسائل الناصريات للسيد الشريف الرضي (تقديم وتحقيق).

الادب النجفي ومؤسساته

حبّات طلع ، مجموعة شعرية مط

خواطر ومقتبسات في الدين والادب والحياة .

ذكرى الشرقي: رائد التجديد في الشعر العربي الحديث ط

شرح شرائع الاسلام ، كتاب الخمس

للعلامة الشيخ محمد حسن الشيخ موسى الشرقي (تحقيق)

شعراء نجفيون : مصابيح كاشفة عن صفحات من تاريخ النجف الاشرف في القرنين الرابع عشر والخامس عشر الهجريين.

الشقائق : دراسات ونصوص .ط

العتيد من العادات والتقليد في النجف الاشرف ط

عين التمر و شثاثه دراسة تاريخية ط

صور العراق العربية والاسلامية حتى نهاية العصر العباسي 656ﻫ، ط .

المفردات الاعجمية في اللهجة النجفية ط.

النجف الاشرف عاداتها وتقاليدها .ط

. البحوث والمقالات :

ص: 162

آراء في المراة (م المشهد الثقافي) .

الاصلاح من اصول النهج العلوي (م اوراق نجفية) العدد 13- 14 / 2011م.

البيت النجفي القديم (م التراث الشعبي) العدد الفصلي 3 / صيف 1990م.

حصار النجف عام 1918م (م الشقائق) العدد 1 / 1998م.

دار الامارة في الكوفة (م الكوفة) جامعة الكوفة / العدد 1/ 2001م.

دور النجف في سلامة اللغة العربية (م اوراق نجفية) العدد 15 – 16 / ايار 2011م.

شفاتا (م العترة) العدد 9 / حزيران 2008م.

عين التمر (م العترة) العدد 6 / اب 2007م.

لغة الشيخ علي الشرقي الشعرية (م بانفيا) النجفية / العددان 1و2 / 2007م.

النجف عربية (م الذكوات) النجفية / العدد 1 / 1997م.

نريد معلماً لفظاً ومعنى (م الحرف) كربلاء / العدد 4 / السنة 4 / 1972م.

مجلة ينابيع :

أبو طالب مؤمن بقلبه ولسانه / العدد 9 / كانون 1 – كانون 2 / 2005- 2006م.

جيثماتكن المحبة فثم وجه الله / العدد 24 / ايار – حزيران 2008م.

الدعاء ممارسة انسانية اكدها الاسلام / العدد 17 / اذار – نيسان 2007م.

الرئاسة والسياسة ومقام الرسول الاعظم (ص) / العدد 5 / نيسان – ايار 2005م.

الزيارة عقيدة وممارسة / العدد 19 / تموز- اب 2007م.

الضائعون بين التدين والتمدن العدد صفر / تشرين الثاني 2003م.

ليلة رمضانية مع أمير المؤمنين (ع) / العدد 14 / تشرين 1 – تشرين 2 / 2006م.

المنبر الحسيني / العدد 34 / كانون 2 – شباط / 2010م.

* مجلة فيض الكوثر:

الخير بين السلب والايجاب / العدد 81 / شباط 2004م .

رحم الله امرءاً عرف حدّه فوقف عنده / العدد 86 / حزيران 2004م.

شعار / العدد 74 / تشرين 1/ 2003م.

قدسية العمامة / العدد 93 / كانون الاول 2004م.

· مجلة الاصالة :

الانفرادات الحسينية / العدد 2010م.

الاوّل / العدد 18 / 2009م.ط

ثورة العشرين التحررية لماذا، وماذا ؟ / العدد 24 / 2010م.

ص: 163

رائعة الشيخ علي الشرقي في رثاء الاخوند المفقودة / العدد 13 / ايلول 2008م.

المثلث الحضاري او ارض العواصم / العدد 6 / اب 2006م.

مصادر ثقافة الاديب النجفي / العدد 10 / ايلول 2007م.

طالب مرزة الخزاعي

1952

طالب بن مجيد بن أحمد بن حسن بن علي بن عبد العزيز الملقب (أبو طالب) الخزاعي ولد في مدينة النجف الاشرف سنة 1952 م . أكمل دراسته الابتدائية في المدرسة المحمدية ومن ثم المتوسطة في متوسطة الخورنق ثم إعدادية النجف وبعدها أكمل كلية الفقه في النجف وتخرج منها 1972 \ 1973 إضافة إلى ذلك درس في الحوزة العلمية . عين بعد تخرجه من كلية الفقه وإكماله الخدمة العسكرية بوظيفة معاون قضائي في محكمة الشامية 1974

م وبعد أربع سنوات نقل إلى رئاسة محكمة جنايات النجف آنذاك ثم احيل على التقاعد 2001

م وكتب عدة مقالات.

له:

رحلة في رحاب الله

طاهر الجزائري

ولد في النجف ، من اسرة التربية والتعليم

له:

ارشاد الالباء الى تعليم الالف باء

تدريب اللسان على تجويد البين

التمرين على البيا ن و التبيين

تمهيدالعروض الى فن العروض

ص: 164

طاهر الحجامي الكبير

طاهر بن عبد علي الحجامي الكبير ، ولد في سوق الشيوخ في حدود عام 1200ﻫ/1785م، ونشأ بها وتتلمذ على والده، ثم هاجر إلى مدينة النجف الاشرف لإكمال تحصيله العلمي في الفقه والأصول، وتتلمذ على العلامة الكبير الشيخ موسى آل كاشف الغطاء، ولما بلغ درجة الاجتهاد، عاد إلى مدينة سوق الشيوخ . توفي في الأول من شهر رمضان عام 1279ﻫ/1862م في سوق الشيوخ ونقل جثمانه إلى النجف الاشرف، ودفن في الصحن الحيدري ا

له:

1-الأنوار لسنية إلى شرح الاجرومية، فرغ منه في 14 صفر 1262ﻫ.

2- تحفة النساك في حج المتع، أرجوزة في الحج.

3- تعليقة على أوائل كتاب القوانين.

4- حاشية على كتاب الحادي عشر في علم الكلام للمقداد السيوري.

5- حاشية على المدارك، أو تعليقة على كتاب المدارك للسيد العاملي.

6- ديوان شعر.

7- رسالة في الاجتهاد والتقليد.

8- رسالة في الأوامر والنهي.

9- روض الجنان، مجموعة في المواعظ والأخلاق.

10- رسالة في واجبات الصلاة ومندوباتها.

11- سلم الوصول في الأصول، ( أول علم الأصول).

12- شرح الأجرومية.

13- الصحف العلية في نظم متن الاجرومية.

14- الكوكب الدري في المنطق ( أرجوزة شعرية).

15- مجاميع كالشكول.

16- النجم الثاقب في حياة النبي وآله الأطايب.

. طاهر الحجامي الصغير

( 1290 - 1357 ﻫ) ( 1873 - 1938 م)

طاهر بن عبد علي بن طاهر المالكي، الشهير بالحجامي الصغير.

ص: 165

ولد في مدينة سوق الشيوخ، توفي في مدينة النجف. قضى حياته في العراق. شعره قليل جدًا، وهو رجل دين فقيه. نشأ يتيم الأبوين، وكانت حياته ميسورة، فانتقلت به زوج عمه (الشيخ علي البصير) إلى النجف وغدا يدرس على علمائها، ومنهم: حسين العاملي ومصطفى العاملي، وباقر الطهراني، وأبو تراب الخوانساري. حضر حلقات محمد طه نجف وحسن المامقاني، ومحمد الشربياني، وملا كاظم الخراساني، وكاظم اليزدي. اشتغل بالتدريس والتأليف، وكان يملك حافظة قوية، ويتذوق الأدب ورواية الشعر ونظمه، كما كان متحدثًا لبقا

له :

تعليقة على شرح الباب الحادي عشر.

تعليقة على كتاب المدارك.

تعليقة على كتاب أوائل القوانين في مسالة الاجتهاد والتقليد

.ديوان شعر

روض الجنان في المواعظ والأخلاق.

رسالة في الأوامر والنواهي.

النجم الثاقب في حياة النبي وآله الأطايب

طاهر الدجيلي

( 1260 - 1313 ﻫ) ( 1844 - 1895 م)

طاهر بن أحمد شهاب الدين الدجيلي. ولد في مدينة النجف، وفيها توفي. نشأ على أبيه في بيت قدم للحياة العلمية والأدبية غير واحد من العلماء والأدباء، وكان لإخوته الذين ذاع صيتهم في الوسطين: الأدبي والعلمي - أثر في توجيهه. مال إلى أدب المسامرة والقصص ونظم الشعر، كما كان مشهورًا بحضور البديهة وسرعة الخاطر، وكانت مجالسهُ معروفة في الحلة والهندية وبغداد

له:

ديوان شع

طاهر السلمان

ص: 166

1353

السيد طاهر بن هاشم بن محمد السلمان الموسوي المبرزي الاحسائي.ولد في المبرز - الاحساء 1353 ونشأ بها . قرأ دروسه الأولية هناك ثم هاجر الى النجف سنة 1371 وكمل دروسه على أساتذة أفاضل ثم حضر الأبحاث العلمية فقهاً وأصولاً ، عاد الى بلده سنة 1404 وقام بوظائفه الشرعية أحسن قيام.

له:

تقريرات بحث الحكيم

. تعليقة على - الرسائل - في الأصول

تعليق على كفاية الأصول

تعليقة على مكاسب الأنصاري

طاهر السوداني

1844 – 1915

طاهر بن الشيخ حسن بن بندر بن سباهي شاعر و كاتب درس في معاهد النجف العلمية و انصرف الى الادب و كتب الشعر باغراضه و فنونه و قراه في المجالس و اشتهر فيها و كتب محاورات في النثر

له:

ديوان شعر

.

طاهر الموسوي

طاهر بن السيد سعيد ولد 1341 \ 1923 خطيب جليل كثير البحث والمطالعة والكتابة والتاليف

له :

كتابات في الفقه والادب

ديوان شعر

طاهر حسن علي البدر

ولد في النجف الاشرف ، اهتم بآثار ابيه

ص: 167

له:

جملة من رسائل حسن علي البدر (تحقيق) ط

.

طاهر حسن الخطيب

ًطاهر بن حسن بن ملحم بن علي بن محمد الحسيني النجفي 1353/1932ولد في النجف ، ودرس وترعرع بها وسلك مسلك أبيه في الخطابة ، واشتغل بالتأليف والتتبع والبحث ورقى أعواد المنابر في أكثر البلاد العربية وتخرج من كلية الفقه ، وحصل على شهادة اليسانس في العلوم الدينية والعربية .

له :

الإغراء في التضليل الشيوعي ط

البيان الأول لثورة الإمام الحسين (عليه السلام) ط

حقائق عن الشيوعية

حول الغدير .

عقيل بن ابي طالب ط

من هم أهل البيت في القرآن

موقف الإسلام من الخمر والغناء

طاهر فرج الله

1864 – 1925

الشيخ طاهر بن الشيخ فرج الله بن الشيخ محمد رضا بن عبد الشيخ ، ولد في نهر عنتر من قضاء القرنة بمحافظة البصرة و جيء به الى النجف لتنشئته علميا و الدراسة في معاهدها الادبية و الدينية و تتلمذ على العلامة محمد حسين الكاظمي و العلامة محمد طه نجف و لازم ملازمة بحث و صداقة الشيخ أحمد كاشف الغطاء و الشيخ جعفر الشيخ راضي و انشا في بيئته مجلسا علميا و ادبيا كان محل صراع و جدل بين تيارات عديدة في الفقه و الادب و انحاز هو الى التيار القديم فاشتهر مجلسه في انحاء العراق و اطراف اخرى من العالم الاسلامي رافق المجاهد العلامة محمد حسين الحبوبي لقتال الانكليز في جبهة الشعيبة بالبصرة و حث عشائر للالتحاق بمسيرة الجهاد فاستشهد و جرح الكثير منهم و لا تزال بعض الغنائم

ص: 168

التي غنموها في الحرب موجودة لدى اسرة فرج الله

له،

رسائل و تعليقات فقهية خطية

طاهر كاظم الاسدي

1945

ولد بالكوفة .أكمل دراسته الابتدائية والثانوية في الكوفة وكان خلالها يكتب لبعض المجلات والصحف، كما عرف بشاعريته وحبه للرياضة، حيث كان من ابرز لاعبي كرة القدم . انتقل إلى بغداد وعين في شركة المخازن العراقية وتدرج في الوظيفة حتى أصبح مديرا . اتجه بعد ذلك إلى الكتابة والتأليف، نشرت له العديد من المقالات والبحوث وشارك في العديد من المهرجانات العلمية والأدبية والثقافية، وحاضر في اغلبها .

لها:

إبراهيم وال إبراهيم

أقذاف في الذاكرة .

تحقيق نسب الأمير المجاهد ورام بن ابي فراس .

الثائر زيد بن علي وأسباب الثورة .

شذرات إسلامية .

عشائر عراقية .

قبسات مضيئة عن حياة العلامة الأستاذ الدكتور حسين علي محفوظ .

قبيلة بني أسد .

ماذا عن المرأة في الدين والتراث .

من هنا وهناك -مقالات معطرة

مواقف خالدة وكلمات مضيئة .

. . طه الاسدي

طه بن الحاج حسن بن خشيش بن الملا ياسين آل محيزم الاسدي .ولد في النجف الاشرف عام 1965م ، أكمل دراسته الأكاديمية على دبلوم انكليزي - معهد معلمين - ، بدأ

ص: 169

بنظم الشعر سنة 1980

م

له:

تل النور

العترة الطاهرة

أحزان العقيلة .

طه الفتلاوي

1357-1418

الشيخ طه بن رمضان بن علي بن زاير الغريري الشهير بالفتلاوي .ولد في النجف سنة 1357 ونشأ به . قرأ المقدمات الأدبية والشرعية وسطوحه على مسلم الحلي والشيخ عبد الكريم الكشميري والسيد محمد حسين الحكيم والسيد محمد سعيد الحكيم ، والشيخ علي الغروي والسيد أبي القاسم الخوئي ولازمه عشرين سنة حتى اشتهر بالعلم والفضيلة والورع ومدرساً فاضلاً . وفاته : توفي في النجف أواخر شعبان سنة 1418 ودفن به .

له :

آيات الإمامة

. تقريرات الأصول من بحث لشيخ محمد طاهر آل راضي

. تقريرات الفقه من بحث الخوئي لم يتم

. مبحث أصول العقائد

. شرح الباب الحادي عشر .

طه الموسوي

1948

ولد في العمارة : ونشأ فيها ونظم الشعر فيها ، ثم انتقل الى النجف موظفا في دائرة المحافظة ، وشارك في نشاطات ثقافية متنوعة ، عضو بيت الشعر في النجف الاشرف

له:

الالوية الخضراء ، شعر ط

حيث يظمأ الامل ، شعر

ص: 170

ذكريات الباقية – احاديث عن المرأة ط

الشعر و الشعراء في ميسان 1-2 ط

مرحبا ايها النديم ، شعر

نديم الروح ، شعر

نور الهدى ، شعر .

طيب الجزائري

1925

طيب بن المفتي محمد علي ، ولد سنة 1344/1925 في لكهنو ، ثم هاجر إلى النجف لمواصلة دراسته ، واشتغل بالبحث والتأليف والنشر واتصل بالأعلام .

له :

شرح الاستبصار

اللمعة الساطعة في تحقيق صلاة الجمعة الجامعة .

طيب علي الهندي

طيب علي بن الشيخ محمد سالهي الصورتي كان حيا 1344 \ 1926 عالم فاضل كامل اديب شاعر ، هاجر الى مدينة النجف الاشرف لطلب العلم ، وقد تتلمذ على علماء الحوزة العلمية ، وأصبح عالماً وأديباً وشاعراً ، وكتب دروس شيوخه في النجف الاشرف ثم عاد الى الهند .

له :

ديوان شعر .

ص: 171