فَهرَسُ المَخطوُطَاتْ اَلْعَرَبية في مَکْتَبَةِ اْلاوْقَاف الِعَامَةِ في بَغْدَادَ المجلد 1

هوية الکتاب

اَلجُمهُورِيَّة العِراقية

رئَاسَةُ ديوَان الأَوقَاف

فَهرَسُ المَخطوُطَاتْ اَلْعَرَبية

في مَکْتَبَةِ اْلاوْقَاف الِعَامَةِ

في بَغْدَادَ.

الجُزْءُ الثَّالِثْ

رقم الايداع في المكتبة الوطنية 479 لسنة 1974

18/ 6/ 1974

مطبعة المانی- بغداد

جمعية خيرية رقمية: مركز خدمة مدرسة إصفهان

محرر: السيّد محمّد هادي الرضوي الخانکهدانی

ص: 1

اشارة

ص: 2

كتب الأدب

4381- الألف باء للألباء

مؤلفه: ابو الحجاج يوسف بن محمد البلوي (ت- 105 ه-). طبع، انظر المعجم ص /300

أوله: «قال الشيخ الفقيه المحدث الزاهد .... أن أفصح كلام سُمع وأعجز، وأوضح نظام جمع وأوجز ...»

والنسخة جيدة مذهبة، في أولها لوحة زخرفية... كتبت في سنة /1104ه-

ق = 555

29 × 20 س [143]

4382- اثبات الشوارد مما وجد في حواشي الكتب من الفوائد

مؤلفه: عز الدين بن محمد کمال الدين الشهير بابن المغربل الحلبي (كان حيا بعد سنة /988 ه-).

أوله: « الحمد لله على نعم لا يحصيها العدد، لما كان المراد من المواعظ حضور القلب وقع الاحتيال بصنوف التصانیف ونوع الكلام من النظم والنشر، ثم ان الناس يتفاوتون في المؤثرات ...».

ثم يذكر المصنف أن له كتابا اسمه: (اللطيف رفيق الاشارة).. والكتاب يضم نصوصا في التصوف والمواعظ وجملة قصائد، أمثال: قصيدة ابن سينا في النفس، ولامية ابن الوردي، والمعشرات لابن عربي، و کتاب (الملحمة الكبير) له أيضا، ووجدته يقول في الورقة /180 منه: (قلت في عام 988 ه-، 000) ثم قال: « انتهى على يد جامع هذا المجموع عز الدين بن محمد كمال الدين الشهير بابن المغربل في حلب ....».

ق = 323

20 × 15 س [226]

ص: 3

4383- أحلاق الذهب

مؤلفه محمد أمين بن ابراهيم بن يونس الحسيني الموصلي الحنفي (ت- بعد سنة 1220 ه-) بروك 2/ 497.

أوله: « الحمد لله الذي جعل المواعظ والنصائح من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر... ».

في أخره تقاریظ لجمهرة من أدباء الموصل في زمن المصنف، ومنهم: محمد أمين العمري، وسليمان العمري، وعبد الله بك، ويوسف بن عبدالجليل الكردي الموصلي .. وحسن بن حسين باشا الجليلي.

ق =136

16×10 س [7006]

4384- أسنى المطالب في صلة الأقارب

مؤلفه: ابن حجر الهيتمي (ت- 974 ھ) الايضاح 1/ 81.

أوله: «... وبعد فهذا كتاب عمیم ان شاء الله تنفعه-، عجیب وصفه و باهر جمعه، ... ورتبته على مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة..».

كتبها: عبدالله بن قاسم الخطيب في سنة /1084 ه-

ق = 308

21 × 15 س [4917]

4385- الأذكياء

مؤلفه ابن الجوزي / أبو الفرج عبدالرحمن بن علي (ت- 597 ه-) طبع، أنظر: مؤلفات ابن الجوزي ص / 139

أوله: « الحمد لله الذي خلق عباده-، وخص من شاء منهم بوافر العقل المتين ...»

نسخة قديمة، أكمل نسخها: محمد عمر النجدي سنة /1244 ه-

ق = 172

12 × 14 س [228]

ص: 4

4386- الأشربة

مؤلفه: ابن قتيبة أبو محمد عبدالله الدينوري (ت- 276 ه-)

أوله: « عليه أتوكل و به استعين،... أخبرنا الشيخ أبو طاهر محمد ابن علي ...»

نشره: A. Guy في مجلة (المقتبس) 1907 م ص: / 234، 248، 387، 392، 539، ثم نشره: الرئيس محمد کرد علي (ت- 1953 م) في دمشق سنة / 1947م.

والنسخة حديثة الخط، كتبها: حسن بن محمد سنة / 1305 ه-.

ق = 31

19 × 12 س [1/ 13713 مجاميع]

4387- نسخة أخرى

حديثة الخط، كتبت في سنة / 1315 ه-

ق= 39

29 × 21 س [1/ 5666 مجاميع]

4388- الإشارات

مؤلفه: علي المقري بن محمد بن ابراهيم الفزاري (ت- 557 ه-) الديباج المذهب ص 210

أوله: «.. حدثنا الريان عن أبي الريحان عن الورد بن أبان عن بلل الأغصان ...».

والرسالة كتبها المؤلف على لسان الأزهار والرياض، وهي نمط أدبي طريف..

ق= 6

20 × 14 س [12/ 9930- 9936 مجاميع]

ص: 5

4389- أطواق الذهب في المواعظ والخطب

مؤلفه: الزمخشري جار الله محمود بن عمر (ت- 538 ه-)

أوله: « اعلم الناس بالله أرضاهم بقضاء الله، ...».

نسخة مضطربة (التجليد) فيها تقديم وتأخير ودمج مع نصوص أخرى.

كتبها: محمد حاجي شكر الله السلماني في سنة / 991 ه-.

طبع، انظر المعجم ص /973

ق = 182

21×16 س [3/ 233 مجاميع]

4390- أقوال الحكماء

مؤلفه مجهول.

أوله: «بسملة، نبتدىء بعون إِلهنا وحسن توفيقه-، نكتب شيئا من قول الحكماء، أفادنا الله تعاليمهم آمين، ...»

والنسخة نفيسة جدا، قديمة، مسودة المصنف، كتبها في سنة/ 842 ه-.

وجاء في أولها: « أقوال الحكماء عن کلام جالینوس وسقراط و بقراط و ارسطالیس رحمة الله تعالى عليهم ...».

ق = 69

22 × 17 س [9763]

4391- ألغاز شعرية وفوائد من كتب أدباء العراق المتأخرين، أمثال: آل السويدي وغيرهم ...

ق = 11

20×16 س [2/ 13856 مجاميع]

4392- أمالي ابن الحاجب

مؤلفها: ابن الحاجب أبو عمرو عثمان بن عمر جمال الدين المالكي

ص: 6

(ت- 646 ه-).

أولها: «الحمد لله رب العالمين، قال الشيخ .... مملا بدمشق المحروسة سنة 617 ه-. على قوله تعالى: تقاتلونهم أو يسلمون: للرفع فيه وجهان أحدهما أن يكون ...».

كتبها: نعمان الآلوسي سنة / 1269 ه-. مخرومة الآخر.

ق 60

22 × 16 س [1/ 5620 مجاميع]

4393- الأمالي

مؤلفه: أبو علي القالي اسماعيل بن القاسم (ت- 356 ه-).

المجلد الأول.

أوله: « قال ابو علي اسماعيل بن القاسم البغدادي... الحمد لله الذي جل من شبه الخليقة ...»

نسخة نفسة، مذهبة، كتبت في سنة /1243 ه-، مطبوع مشهور.

ق = 381

21×16 س [5646]

4394- امالي القالي

نسخة اخرى.

قطعة منها، مخرومة الآخر، تنتهي بقوله: « وقال ابن الأعرابي ...».

ق= 9

21 × 16 س [12/ 5757 مجاميع]

4395- أمالي ابن الشجري

مؤلفه: أبو السعادات ابن الشجري هبة الله بن علي (ت- 542 ه-)

الجزء الثاني أوله: « المجلس الثاني والثلاثون من کتاب شيخنا السيد الاجل ...».

ص: 7

والنسخة مضبوطة، نقلت عن نسخة قديمة معتمدة كتبها: صالح ابن حسن الطالقاني في سنة / 311 ه-. خطها حديث. طيع في الهند والقاهرة، ثم أعيد طبعه (بالأونسيت).

ق= 111

29 × 21 س [5667]

4396- أنس اللهفان من كلام عثمان

مؤلفه: رشيد الدين الوطواط محمد بن محمد العمري (ت- 573 ه-).

أوله: «... تاجروا الله تربحوا، يكفيك من الحاسد إنه يغتنم وقت سرورك».

ق = 3

25 × 18 س [4/ 6629مجاميع]

الايجاز والاعجاز للثعالبي، أنظر: غرر البلاغة.

4397- الایضاح شرح مقامات الحريري

مؤلفه: أبو الفتح ناصر بن عبد السيد المُطَرَّزي (ت- 610 ه-) الكشف 2/ 1789 والاعلام 8/ 311

أوله: « شرح المقامة السادسة والعشرين: الأهواز بلد معروف ...

والنسخة نفيسة قديمة، كتبها: أحمد بن أحمد الجمالي سنة 687 ه-

خطها جيد مشکول..

طبع (على الحجر) سنة / 1272 ه-. (دون ذكر اسم المطبعة)...

ق = 165

30 × 20 س [10185]

4398- بدائع الإنشاء والصفات في المكاتبات والمراسلات

مؤلفه: مرعي بن يوسف بن أبي بكر المقدسي الحنبلي (ت1033 ه-)

ص: 8

مجلد جيد الخط، مخروم الأول، والكتاب في تعليم صناعة الإنشاء..

كتبه: محمد بن يعقوب الحنبلي في سنة / 1135 ه-.

طبع مرات، انظر المعجم ص 01734

ق = 64

19 × 13 س [12229]

4399- بدایع الإنشاء

مؤلفه: الامام محمود شكري بن عبدالله بهاء الدين الآلوسي (ت- 1342 ه-). اعلام العراق ص /86.

أوله: «الحمد لله الذي تفرد بالبقاء، وكتب على عباده الارتحال من دار الفناء، والصلاة والسلام على من شرب كأس المنون ...».

مسودة المصنف، خطه تعليقي رائع..

ق = 16

19 × 12 س [2/ 13717 مجاميع]

4400- بلاغة العرب

مؤلفه: مجهول.

أوله: «الحمد لله الذي اخترع بالغ حكمته غرائب المواد والصور، وأبدع بسابغ نعمته عجائب الاسطقسات ذات العبر، وبدأ الجوهر الهجائي والهيولي، وأفاض عليها الصور ومواهب القوى والقدر ... ونظم في سلك الامتزاج جواهر الطبايع الأضداد المتنافرة،..»

والكتاب نمط رفيع من أنماط الانشاء والترسل.. كتب في سنة /1097 ه-. خطه جيد، جلده مزخرف بدیع ..

ق = 118

21 × 15 س [189]

4401- بند لابن الخلفة محمد بن اسماعیل (ت- 1247ھ)

أوله: « أيها اللائم في الحب، دع اللوم عن الصب ..».

ص: 9

نشر في: (البند) ص /67 و (البابليات) 2/ 52.

ق = 2

20 × 14 س [4/ 22811 مجاميع]

4402- تاج العروس ومذهب الهمّ والبوس

مؤلفه: الحسين بن مسعود بن محمد الفرء البغوي محيي اسنة. (ت- 516 ه-) بروك / الذيل 3/ 616

أوله: «الحمد لله الذي نظم حكم قسم درر غرر صور الانام، في عقود جيد جنود الوجود بأكمل طرق واجمل نظام ... أما بعد، فقد سألتني أن أجمع لك كتابا حاويا يوضح غاية الايضاح عن بيان أسرار النكاح، فقد جمعت لك كتاباً لم يسبقني قبله سابق ..»

خطه قديم، يرجع إلى القرن العاشر الهجري . جلده مزخرف...

ق = 165

19 × 13 س[238]

4403- تحفة الأصحاب ونزهة الألباب

مؤلفه: زین الدین احمد بن ابراهيم السروجي الحنفي (ت-701 ه-). الكشف 1/ 362 والايضاح 1/ 241.

أوله: « الحمد لله المتفضل المنعم المنان الذي خلق الإنسان وعلمه البيان ..».

جعله في خمسة أقسام، هي: (1) في العلم والآداب، (2) في الغزل. وذكر ايام الشباب، (3) في ذكر الملوك والولاة والرسائل والمكاتبات، (4) ذکر نتف من التواریخ. (5) في فنون ...

ق. = 200

30× 18 س [4902]

4404- تحفة الصديق من كلام أبي بكر الصديق

مؤلفه: رشید الدین محمد بن محمد الوطواط (ت- 573 ه-).

ص: 10

أوله: «.. قال: صنائع المعروف تقي مصارع السوء، العجز عن درك الادراك إدراك ..».

ق = 1

25 × 18س [2/ 6629 مجاميع]

4405- تفسير خطبة شواهد العيني

مؤلفه: مجهول

أوله: « حمداً تقديره حمدت الله حمداً فيكون انتصابه على انه مفعول الفعل ..».

كتب في سنة /1235 ه- .

ق = 3

26 × 18 س [1/ 5347 مجاميع]

4406- تمام المتون بشرح رسالة ابن زيدون

مؤلفه: صلاح الدين خليل بن ايك الصفدي (ت- 764 ه-). بروك 1/ 275

أوله: «.. الحمد لله الذي شرح صدورنا بالاسلام، وطرح بالاستغفار عنا أعباء الانام ...».

طبع في دمشق سنة /1327 ه- . أنظر: المعجم ص /1212.

كتبه: درویش بن يس البغدادي سنة 1153 ه- في بغداد بقاعدة نسخية جميلة عن نسخة كتبت سنة /1065 ه-. جلده مزخرف.

ق = 133

20 × 12 س [2/ 302 مجاميع]

4407- نسخة أخرى

مضبوطة، خطها جيد، كتبت قبل سنة 1192 ه-.

ق = 168

21 × 15 س [219]

ص: 11

4408-ثمار القلوب في المضاف والمنسوب

مؤلفه: أبو منصور عبدالملك بن محمد الثعالبي (ت- 429 ه-).

أوله: «أما بعد حمد الله أقل نعيمه يستغرق اكثر الشكر ...».

طبع في القاهرة /1908 م و /1965 م بتحقيق الاستاذ محمد أبو الفضل ابراهيم.

والنسخة حديثة الخط، كتبها: حسن بن محمد سنة /1327 ه-.

ق = 156

22 × 14 س [13791]

4409-نسخة أخرى

حديثة الخط، كتبها: عباس العذاري الحلي في المدرسة المرجانية ببغداد سنة /1314 ه-.

ق = 192

22 × 17 س [5617]

4410-ثمرات الأوراق في المحاضرات

مؤلفه: تقي الدين أبو بكر ابن حجة الحموي (ت- 837 ه-)

طبع في القاهرة سنة /1300 ه- أنظر: المعجم ص77

أوله: « قال الشيخ الامام علامة الاعلام ... أما بعد حمدا لله الذي فكهنا بثمار أوراق العلماء.. »

والنسخة جيدة، كتبت بخطين مختلفين ...

ق = 146

20 × 15 س [404]

4411-جامع الفنون وسلوة المحزون

مؤلفه: أحمد بن حمدان بن شبيب الحنبلي (ت- 695 ه-) بروك 1/ 512، والكشف 1/ 291.

ص: 12

أوله: «... وبعد فهذا كتاب يتصرف فيه الناظر بين جد وهزل ورقيق وجزل، ذكرت فيه تواريخ الامم الخالية، واخبار القرون الماضية.. واستخرجته من عدة كتب.. منها كتاب: المناهج للشيخ محمد.. ورتبته على مقالات وأبواب وفصول ..».

نسخة حديثة حسنة، كتبت في سنة /1213 ه- .

ق = 174

21 × 14 س [308]

4412-جواهر العقدين في فضل الشرفين، شرف العلم الجلي والنسب العلي

مؤلفه: علي بن عبدالله السمهودي (ت- 911 ه-) الكشف 1/ 314.

أوله: « الحمد لله الذي أعز أولياءه أعلام الدين وقضى بودهم ... ».

نسخة حسنة، كتبت في سنة /1078 ه-

ق = 285

20 × 14 س [391]

4413-نسخة أخرى

قديمة جيدة..

ق = 227

20 × 14 س [392]

4413ب- نسخة أخرى

كتبت برسم القاضي ابراهيم بن أحمد العيابي سنة 1146 ه-.

ق = 84

30 × 20 س [2/ 2984 مجامع]

4414- الجوهر الفرد في مناظرة النرجس والورد

مؤلفه: علي علاء الدين بن عثمان المارديني المعروف بابن التركماني (ت- 750 ه-) الايضاح 1/ 382

ص: 13

أوله: «الحمد لله الذي أنبت في رياض الخدود وردة الخجل ..».

ق = 10

20 × 14 س [2/ 9850 – 9855 مجامیع]

4415-حاشية على شرح الهمزية لابن حجر

مؤلفها: محمد الحنفي بن أبي بكر محمد الكردي السهراني (ت -كان حيا سنة /1048 ه-) الكشف 2/ 1335.

أولها: «حمداً لمن جعل أحبابه أدلاء على سبيل الهداية ...».

كتبها: علي الجبوري سنة /1170 فرغ منها المصنف سنة /1048 ه-.

ق = 102

21 × 21 س [5618]

4416-حاشية على مقامات الحريري

مؤلفها: ابو القاسم علاء الدين علي بن محمد السمناني (ت-493 ه-) يروك 1/ 373 والذيل 1/ 638.

مسودة المصنف، كتبها على شكل سفينة، والنسخة تحفة رائعة من تحف التراث العربي، كتبها بخط دقيق رائع على ورق (الترمة) حريري.

أوله: « بسملة. قال الشيخ الامام ... المتن اللهم انا نحمدك على ما علمت من البيان وألهمت من التبيان،.. الحاشية: اللهم عند البصريين يا الله. فحذفت يا وعوضت عنها ميمان أدغمت الاولى في الثانية ...».

آخره: «تم الكتاب على يد مؤلفه الفقير ... علي بن محمد المدعو يعلاء السمناني.. ليلة السبت وقت العشاء السابع عشر من شعبان سنة /؟)، والنسخة من تحف المكتبة الاوقافية.. ملكها: عبدالحي بن يوسف بن علي المراغي/الخطاط ..

ق = 385

24 × 18 س [299]

ص: 14

4417-حکایات البنات السبع

مؤلفها مجهول.

وهو في القصص التي تنزع منزع قصص (ألف ليلة وليلة..)

كتبه: ملا حسين الواعظ في شهر رمضان /1244 ه-.

والكتاب تحفة فنية رائعة، حيث انه محلى بالزخارف الفنية الرائعة و بالصورة البديعة، وجلده مذهب مجدول.

ق = 279

24 × 16 س [12225]

4418-حل العقال

مؤلفه: أبو الفيض عبدالله بن محمد / المعروف بابن قضيب البان (ت- 1096 ه-).

طبع في القاهرة اكثر من مرة. أنظر: المعجم ص /215.

أوله: «: «.. الحمد لله جالي ظلم الشدايد بأنواع الفرج، ومؤنس القلوب الكئيبة من وحشة الضيق والحرج...».

ق = 85

22 × 13 س [407]

4419-حلبة الكميت

مؤلفه: النَّواجي محمد بن الحسن (ت- 859 ه-).

أوله: « بسملة، وبه نستعين، الحمد الله الذي أدار كؤوس الأدب على أهل الذوق فمالوا طربا بقهوة الانشاء.. »

طبع انظر المعجم ص/1950.

والنسخة جيدة الخط، قلمها نسخي رائع ..

كتبت في سنة /1087 ه- .

ق = 122

29 × 19 س [2/ 365 مجاميع]

ص: 15

4420-حور عيون الحور فيما لنا من منظوم ومنثور

مؤلفه: نعمان خير الدين الآلوسي (ت- 1317 ه-).

أوله: « الحمد الله رب العالمين، والصلوة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين...».

جمع فيه جملة صالحة من شعره ونثره، وضم اليها طائفة من تقاريظ شعراء وادباء عصره... والرسالة مهمة لمن يدرس أدب العراق في القرن الماضي کتبت بخطه وبعضها بخط غيره ..

ق = 147

21 × 15 س [2/ 5625 مجاميع]

4421-خزانة الأدب وغاية الارب

مؤلفه: ابن حجة الحموي تقي الدين أبو بكر بن علي بن محمد (ت – 837 ه-) شرح فيه بديعته المشهورة.. طبع طبع مرات في مصر، انظر المعجم ص /77، ثم طبع (بالاوفست) في بيروت (بدون تاريخ)..

والنسخة جيدة متقنة، كتبها ؛ مصطفى بن الحاج فتح الله الحموي في سنة /1073 ه-.

ق = 269

28 × 18 س [13199]

4421ب-نسخة أخرى

جيدة، كتبها: يوسف بن محمد بن علي الجمالي سنة /1184 ه-.

ق = 357

20 × 14 س [298]

4422-خطبة النكاح

مؤلفه: حسن بن مصطفى البوسنوي (ت- كان حيا في سنة /1279 ھ)

أوله:

«أجل ما برضا ضاء طالعه *** ويزدهي وزها حسناً مطالعه.. »

مسودة المصنف، كتبها في المدينة المنورة.

ص: 16

ق= 5

21 × 16 س [10099]

4423- خطب

مؤلفها: عز الدين عبدالسلام بن احمد بن غانم المقدسي (ت- 846 ه-).

أولها: « بسملة الخطبة الاولى بجميع قرانها وشعرها مائة جلالة الحمد لله ولا يحمد سوى الله ... ولا اله الا الله، وما من اله الا الله، و سبحان الله ...،

نسخة نفيسة قديمة الخط، كتبت في سنة /878 ه- .

ق = 59

16 × 11 س [1/ 4847 مجاميع]

4424-خطب ابن نباته

مؤلفها: عبدالرحيم بن أبي يحيى عبدالرحيم بن نباتة الفاروقي المصري (ت- 374 ه-)

طبعت، انظر المعجم ص /262

أولها: « قال الشيخ الامام ... قال خطبة يذكر فيها استقبال السنة..، في آخرها خطبة في (النكاح)..

ق = 108

19 × 12 س [4860]

4425- دمعة الشاكي ولوعة الباكي

مؤلفه: الصلاح الصفدي خليل بن ايبك (ت- 764 ه-).

أوله: « الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد الأمين. أما بعد حمد الله الذي قضى بالمحبة والولوع.. ».

طبع مرات، انظر المعجم ص/ 1213

نسخة مخرومة الآخر، خطها جيد.

ص: 17

ق = 57

20 × 15 س [2/ 406 مجاميع]

4426-ديوان الصباية

مؤلفه: ابن ابي حجلة أحمد بن يحيى بن يحيى التلمساني (ت – 762 ه-).

أوله: « الحمد لله الذي جعل للعاشقين بأحكام الغرام رضى، وحبب اليهم الموت في حب من يهوونه ...».

طبع، انظر المعجم ص /28

والنسخة جيدة، كتبت في سنة /1118 ه-.

ق = 19

19 × 11 س [2/ 5635مجاميع]

4427-نسخة أخرى

حسنة الخط، كتبها: محمد بن علي الحسني في سنة /1118 ه-.

ق = 73

29 × 19 س [1/ 365 مجاميع]

4428-ربیع الابرار ونصوص الاخبار

مؤلفه: جار الله الزمخشري / محمود بن عمر (ت- 538 ه- )

نسخة نفيسة متقنة مضبوطة، في أربعة مجلدات، كتبت مجلداته الثلاث: 1، 3، 4 في سنة /634 ه-. ومجلده الثاني كتب في القرن السابع.

المحلد الاول ق = 256

المجلد الثاني ق = 205

المجلد الثالث ق = 219

المجلد الرابع ق = 227

23 × 15 س [386- 389]

ص: 18

4429-نسخة أخرى

الجزء السادس،

أوله: (باب المنطق والشعر)

قديمة الخط، مخرومة الاول.

ق = 197

24 × 17 س [7149]

4430- نسخة أخرى

الجزء الاول

مخروم الطرفين

ق = 143

19 × 12 س [100176]

4431- رحلة الشتاء والصيف

مؤلفه: محمد بن عبدالله الحسني الموسوي / كبريت المدني (ت- 1070ه-)

طبع، في القاهرة 1293 ه-، انظر المعجم ص /1631، وبروك 2/ 393 والذيل 2/ 538. ثم طبع ثانية في بيروت سنة 1973 م.

أوله: «الحمد لله وحده، والصلوة على من لا نبي من بعده، قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون..».

كتبه: محمد جعفر بن ميرزا احمد العقدائي الاصفهاني سنة /1288 ه-

ق = 117

21 × 15 س [12308]

4432-نسخة أخرى

حديثة الخط ..

ق = 133

23 × 18 س [442]

ص: 19

4433-رسالة الطيف

مؤلفها: بهاء الدين أبو الحسن علي بن عيسى الاربلي الكردي (ت- 692 ه-) فوات الوفيات 2/ 66

اولها: « .. بسملة ..

يا خليلي من ذؤابة قيس *** في التصابي رياضة الاخلاق».

طبعت في بغداد بتحقيق: عبدالله الجبوري، سنة /1968 م (منشورات وزارة الثقافة والاعلام) معتمداً نسخة نفيسة بخط (ياقوت المستعصمي).

ق = 12

20 × 15 س [9702]

4434- نسخة أخرى

كتب في ورقتها الاولى: « هذه مقامة اللطيف والظريف تأليف الأمام.. السيوطي ..».خطأ..

ق = 28

20 × 16 س [12236]

4435-رسائل أدبية

منها في وصايا الحفاظ على أموال بعض التجار في (أدرنة) وغير ذلك. وفي آخرها (استشهاد) بأسماء: مصطفى بن محمود، والحاج مراد بن نعمة، وحسن بن الحاج سيدي، واحمد بن روح الانصاري .. .

كتبت في سنة 703 ه-.

ق = 6

18 × 12 س [1/ 4723 مجاميع]

4436-رسائل أدبية

في الانشاء والأدب، مهمة، وهي موجهة الى: ابي الفرج أحمد محمد القسوري بدمشق، والى القاضي ابي الحسن بن محمد، والى بشير، والى (انسان ملحد) والى: صالح بن مرداس لما ورد الشام ونهب ضياعها في الوعيد والوعيد ...

ص: 20

ق = 7

21×16 س [14/ 5757 مجاميع]

4437- رسالة مسجوعة في الإنشاء

مؤلفها: نعمان خير الدين الآلوسي (ت- 1317ھ).

أولها: «وهذا أول مسجع نظمته وقلته-، وله سبحانه وتعالى الحمد، مسجع على قوله تعالى: (يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ..).

كتبها بخطه سنة / 1281 ه-.

ق = 2

20×15 س [4/ 6590 مجاميع]

4438- رسالة في لغز اسم (موم)

مؤلفها: أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت- 1246 ه-).

أولها: «الحمد لله الذي خص الإنسان بالادراك والبيان ..».

کتبت سنة / 1240 ه-.

ق = 4

20 × 14 س [15/ 7398 مجاميع]

4439- رسالة في شرح لغز

مؤلفها: أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت- 1246 ه-).

أولها: « الحمد لله الذي خص الانسان من بين الأنام ..» .

ق = 8

20 × 14 س [8/ 7398 مجاميع]

4440- رسالة في لغز (ماشه)

مؤلفها: أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت- 1299 ه-).

أولها: « الحمد لله الذي خلق من جملة مخلوقاته ..».

كتبت في سنة / 1238 ه-.

ص: 21

ق = 14

20 × 14 س [11/ 7398 مجاميع]

4441- رسالة في لغز اسم (شریف رشدي ومحمد كامل)

مؤلفها: ابراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300 ه-).

ق=ا

20 × 14 س [28/ 3797 مجاميع]

4442- رسالة في لغز باسم (محمد علي)

مؤلفها: درویش بن محمد أمين الحدري (ت-؟).

ق= 2

20 × 14 س [30/ 3797 مجاميع]

4443- الرسالة اليراعية القلمية

مؤلفها: جلال الدين الدواني محمد بن أسعد (ت- 918 ه-) الكشف 1/ 884

أولها: «والنون والقلم وما يسطرون.. أن هذه تذكرة القوم يعقلون ..»

كتبها: حسن بن مصطفى البوسنوي بالقسطنطينية سنة /1000ه-.

ق = 3

18 × 12 س [13/ 4723 مجاميع]

4444- رسالة في لغز باسم: (أحمد توفيق) قائم مقام والي العراق

مؤلفها: درویش بن محمد أمين بن عبدالله الحيدري (ت-؟)

ق.= 2

20 × 14 س [16/ 3797 مجامع]

4445- رسالة في لغز باسم: (أسعد صدرالدین) مفتي الحنفية في بغداد

مؤلفها: ابراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300 ه-).

ص: 22

أولها: « حمداً لمن ألغز السعادة في أسعد طالع المخلص بمقبل أعماله ..» .

ق= 12

20 × 14س 24/ 3797 مجاميع]

4446- نسخة أخرى

ق = 2

20 × 16 س [6/ 13856 مجاميع]

4447- رسالة في لغز باسم (محمد علي)

مؤلفها: ابراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300 ه-).

ق = 2

20 × 14 س [27/ 3797 مجاميع]

4448- رسالة في شرح لغز (بهاءالدين)

مؤلفها: ابو الفوز محمد أمين السويدي (ت- 1269 ه-).

ق =2

20 × 12 س [14/ 7398 مجاميع]

4449- نسخة أخرى

ق = 3

20 × 14 س [14/ 7398 مجاميع]

4450- رسالة فيها ست كلمات فيهن ستمائة كلمات

مؤلفها: مجهول.

أولها: « الحمد لله والصلوة والسلام على محمد ...»

ق =1

20 × 14 س [11/ 2769 مجاميع]

ص: 23

4451- رسالة في الالغاز

مؤلفها: محمد (ت-؟)

أولها مخروم وأول الموجود منها: «.. لا يخفى عليكم أيها الأصحاب العظام والاحباب .. بالافهام الوقادة والأذهان النفادة ..»

خطها جيد، كتبت في سنة /1100 ه-.

ق = 3

24×19 س [5/ 568 مجاميع]

4452- رسالة في الادب

مؤلفها: مجهول.

مخرومة الطرفين.

فيها مختارات شعرية وحكايات أدبية.

ق = 28

28×19 س [2/ 23187 مجاميع]

4453- رسالة في تهنئة السلطان سليمان القانوني بالفتح..

مؤلفها: محمد بن عيسى الرشيدي (ت-؟)

أولها: « الحمد لله الذي أحكم الوجود على قوانين حكمها أعظم احكام ..».

كتبها على نمط: (الشرف الوافي) أي على شكل جداول.

فرغ منها في سنة / 939 ه-.

ق = 2.

21×16 س [2/ 4154 مجاميع]

4454- رسالة في الأدب

مؤلفها: مجهول.

مخرومة الأول والآخر، وفيها نقول من تراجم بعض أدباء العربية

ص: 24

المتقدمين والمحدثين مع ایراد نبذ من نصوصهم الادبية و أمثال، أبي تمام الطائي، وأبي الفتح البستي، والصنوبري، ومؤلفها يقل عن كتاب: (لطائف الكتاب) المعروف ب-(تاريخ العتبي) لأبي نصر العتبي (ت- 427 ه-)

ق = 73

18 × 13س [23347]

4455- رسالة في كلمات ذي النورين عثمان بن عفان

مؤلفها: محمد بن محمد عبدالجليل العمري الرشيدي المعروف بالوطواط (ت- 573 ه-).

أولها: « بسملة، رب يسر ولا تعسر، الحمد لله الكثير صنایعه، الكبير البدایعه، الجميل الشرایعه..،

ق = 8

21×16 س [4/ 233 مجاميع]

4456- رسالة في كلمات الإمام علي بن أبي طالب

مؤلفها: محمد بن محمد بن عبدالجليل العمري الرشيدي المعروف بالوطواط ت- 573 ه-).

أولها: «الحمد لله على ألطاف كرمه وأصناف نعمه-، والصلوة على نه الطاهر أعراقه الزاهر أخلاقه..، ومعها تفسير معانيها بالفارسية... »

ق= 14

21×16 س [5/ 233 مجاميع]

4457- رسالة نقلت من كتاب للتنوخي

نقلها: عباس بن سعيد بن ناصر بن رحمة الحويزي البصري (كان حیا سنة /1107 ه-).

ص: 25

أولها: « ومن الحكايات المستحسنة، ما نقله التوخي قال: ذكر القاضي...».

ق = 4

21 × 15 س [5/ 5622 مجاميع]

4458- رسالة أدبية

فيها نقول من الشعر والحكايات فيما يسمى بالادب: (المكشوف)..

ق = 4

19 × 11 س

[5/ 5635 مجاميع]

4459- رسالة أدبية له في الدين الحلي عبدالعزيز بن سرایا (ت- 750ه-)

يصف فيها الدار التي سكنها في ماردین و تعرف بدار ابن الكنّاس .

أولها: « قال الشيخ صفي الدين: هذه رسالة أنشأتها عن لسان الدار التي أسكنها بماردین .. ».

ق = 5

21 × 15 س

[4/ 5622 مجاميع]

4460- رسالة في الألغاز

مؤلفها: بهاء الدين العاملي محمد بن الحسين (ت- 1031 م).

أولها: « يقول أقل الأنام بهاء الدين ..».

كتبها: محمد باقر بن محمد جعفر في (مرو) سنة /1080 ه-.

في آخرها جدول فلكي.

ق = 7

19 × 12 س

[5/ 5486 مجاميع]

4461- رسالة في مسائل ملغزة

مؤلفها: ابن أبي العز علي بن محمد الحنفي (ت- 746 ه-)

ص: 26

الهدية 1/ 723.

أولها: «.. الحمد لله والصلاة والسلام على... ذكر في كتاب التهذيب لذهن اللبيب ...» نقلت عن (التهذيب).

ق = 1

20 × 14 س [79/ 2769 مجاميع]

4462- رسالة في شرح لغز (بهاء الدين)

مؤلفها: أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت- 1246 ه-).

ق = 3

20×14 س [14/ 7398 مجاميع]

4463- رسالة أدبية

مؤلفيها: عبدالغفار الأخرس (ت- 1291 ه-).

موجهة إلى الشيخ عبدالله بهاء الدين الآلوسي (ت- 1291 ه-) حين قضائه في البصرة.

كتبت سنة /1305 ه-.

ق = 2

19 × 12 س [2/ 13713 مجاميع]

4464- رسالة أدبية

مؤلفها: حسن قاضي زاده الصوفيوي (ت- 1326 ه-) الهدية 1/ 303.

أولها: « سبحان الذي لا تدركه الأبصار ..».

مخرومة الآخر.

ق = 4

18 × 12 س [17/ 4723 مجاميع]

ص: 27

4495- نسخة أخرى

أولها: «سبحان من اعداد منحه .... الإعلام ما نفدت ..».

ق= 4

18 × 12 س [16/ 4723 مجاميع]

4466- رسالة في الأخبار والحكم لعبدالغفار الأخرس (ت- 1291 ه-)

ق = 1

20×14 س [2/ 22811 مجاميع]

4467- رسالة أدبية

مؤلفها: مجهول.

أولها: وقال بعضهم: أخبرنا المفضل عن أبيه عن جده-، قال: أخبرنا العلامة ابن منصور الآمدي عن أبيه ..»

ق = 3

22 × 14 س [4/ 9990 مجاميع]

4468- رسالة أدبية

مؤلفها: ياقوت بن عبدالله الحموي (ت- 129 ه-).

بعث بها إلى وزیر صاحب حلب جمال الدين، يصف فيها ورود التتار

كتبها: العالم الخطاط صالح السعدي الموصلي في سنة /1230، بخطه التعليقي النفس.

نشرها الأستاذ (الدكتور) رشید الاعظمي في بغداد (مجلة كلية الآداب، العدد (13) سنة /1970 م.

ق = 3

23 × 14 س [2/ 5734 مجاميع]

4469- رسالة في الحكم والأمثال والمواعظ

مؤلفها مجهول.

ص: 28

مخرومة الأول، أول الموجود منها: «فصل في ذكر العلماء أن الفضاء الذي بين السماء والأرض مملوء من أصناف المخلوقين..، وفي آخرها بيتان لابن الرومي.

ق = 28

22 × 15 س [5/ 12305 مجاميع]

4470- رسالة في المناظرة التي جرت لصبي مع الحجّاج

مؤلفها: مجهول.

أولها: « قال أبو عبدالله الكرخي، حضرت مجلس الحجاج بن يوسف الثقفي بالكوفة..».

ق = 5

25 × 15 س [14/ 4932 مجاميع]

4471- رسالة في المنتخبات الأدبية

ق = 4

20×14 س [10/ 9850 - 9855 مجاميع]

4472- رسالة في معنى التلميذ

مؤلفها: عبدالقادر بن عمر البغدادي (ت- 1093 ه-).

أولها: «الحمد لله رب العالمين، أما بعد، فهذه كلمات فسرت بها معنى التلميذ ...».

كتبها: عبدالقادر بن عبدالهادي العمري الشافعي، نشرها الأستاذ عبدالسلام محمد هارون في مجلة المقتطف (عدد / مایس / 1945 م) ثم أعاد نشرها في: نوادر المخطوطات المجموعة الثانية ص 220 0

ق = 3

20×15 س [1/ 5437 مجاميع]

ص: 29

4473- رسالة أدبية

مؤلفها: عبدالحميد بن يحيى الكاتب (ت- 132 ه-) وهي في الشروط المعتبرة لاصحاب القلم..

أولها: «أما بعد حفظكم الله يا أهل صناعة الكتابة وحاطكم ووفقكم وأرشد کم، فان الله عز وجل جعل الناس ..».

كتبت سنة /1308 ه-، ونشرت في تونس /1318، وفي کتاب (رسائل البلغاء) للرئيس محمد کرد علي، ص /170، انظر: بروك 1/ 262 (العربية). ثم نشرها: عبدالعزيز الرفاعي، في الرياض سنة 1973 م.

ق = 2

25 × 18 س [4/ 13794 مجاميع]

4474- رسالة في بيان الأسلوب الحكيم

مؤلفها: ابن كمال باشا (ت- 940ھ).

أولها: « الحمد لله العلي الحكيم، وصلى الله على رسوله الكريم ..»

مخرومة الآخر.

ق= 1

19 × 12 س [7/ 10102 مجاميع]

4475- رسالة في آداب السفر

مؤلفها: مجهول. أنظر: الايضاح 1/ 564

أولها: «الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأزكى التسليم على سیدنا محمد.. اعلم وفقني الله واياك ... انه يستحب لمن أراد السفر آن پشاور من يثق في دينه ..».

ق = 15

تليها ورقة نقلت من كتاب: (الدروع الواقية) في اختبارات أيام

ص: 30

الشهور.

22 × 15 س [2/ 4796 مجاميع]

4476- رسالة في الإنشاء

مؤلفها: عبدالله بن حيدر الحيدري (ت- 1107 ه-).

أولها: «.. اللهم وفقنا بفضلك للسداد ..».

ق= 2

20 × 14 س [7/ 3797 مجاميع]

4477- رسالة في الأخبار الأدبية وبعض المختارات الشعرية قديمة الخط

ق= 12

19 × 13 س [5/ 5641 مجاميع]

4478- رسالة في المنتخبات الأدبية والامثال

وتضم مطالب في الشعر والأدب، ومقامتين اللبديع الهمداني.

جمعها: محمد بن السيد محمد طاهر (كان حيا سنة /1157 ه-) وفيها أيضا، مجموعة من شعر جامعها، مسودة الجامع، كتبها سنة / 1157 ه-.

ق= 32

19 × 13 س [6/ 5641 مجاميع]

4479- رسالة تتضمن حكما على لسان البهائم ونبذا من كلام ابن سینا

جمعها: مجهول.

عانت الأرضة بها.

ق = 11

25 × 18س

[14/ 6629 مجاميع]

4480- رسالة في الأمثال والحكم

القسم الأول، على مقالات، ويبدأ من المقالة في السابعة والثمانين)..

ص: 31

أوله: «وليل العشقة ليل السقيم» والامثال اسماها: في الامثال السائرة وما يحتاج اليه الكتاب.

ق =7

25 × 18 س [6/ 6629مجاميع]

4481- رسالة تتضمن حكايات وظرف ومطالب في فصاحة العرب

مؤلفها: مجهول.

أولها: ذكر عن بعض العرب أنه هوى ابنة عم له ..».

ق= 12

25 × 18 س [13/ 6629 مجاميع]

4482- رسالة الغفران

مؤلفها: ابو العلاء المعري / أحمد بن سليمان (ت- 449 ه-). مطبوعة مشهورة، آخرها طبعة / الدكتورة بنت الشاطیء (عائشة عبدالرحمن) القاهرة /1969 م.

والنسخة نقلت عن نسخة جيدة محفوظة في مكتبة (الوزير محمد باشا كوبر لي زاده) في استانبول ..

ق = 117

20 × 13 س [13798]

4483- رشف الزلال من السحر الحلال (مقامات السيوطي)

مؤلفه: جلال الدين السيوطي (ت- 911 ه-).

أوله: « حکی أبو الدر نفس بن ابی ادريس، قال خرجنا يوم عيد».

ويضم الكتاب عشرین مقامة. طبع في مصر على الحجر، انظر المعجم ص 1080.

ق = 20

20 × 13 س [13708]

ص: 32

4484- روض الأخبار من ربيع الابرار

مؤلفه: محيي الدين محمد بن قاسم بن يعقوب (ت- 940 ه-).

طبع، انظر المعجم ص /94.

أوله: « نحمدك اللهم على ما علمتنا من البيان، وألهمتنا من التبيان ..»

نسخة جيدة الخط مضبوطة، قلمها ثلثي جيد، كتبت في سنة /983 ه-

بخط: ابن صدر الدین معصوم في القاهرة .

ق = 259

24 × 13 س [4725]

4485- روضة الرياحين

مؤلفها: مراد أحمد منيف (ت- كان حيا سنة / 1285 ه-).

رسالة جمع فيها كاتبها مکاتبات شتى في: المراسلات التجارية: والعقود، ونحوهما ..

كتبها سنة /1285 ه-.

في = 31

20 × 15 س [304]

4486- زبدة الأمثال

مؤلفه: مصطفى بن ابراهيم الحنفي (ت- 1176 ه-) الايضاح 1/ 609.

أوله: « الحمد لله الذي زين عباده بالالفاظ والأقوال، وفضلهم بما علمهم من بديع الحكمة والطائف الأمثال ..»

قدمه المصنف الى السلطان مراد بن سلیم خان، كتب سنة /1140 ه-.

نسخة جيدة الخط.

ق = 45

20 × 12س [10037]

ص: 33

4487- زهر الآداب

مؤلفه: الحصري القيرواني ابراهيم بن علي (ت- 453 ه-)0

مطبوع مشهور، آخرها طبعة له في القاهرة 1953م.

والنسخة في مجلدين، خطها جيد، كتبها:.. أحمد الامام بجامع الخسروية بحلب سنة / 1078 ه-. في أولها لوحة زخرفة، مذهبة.

أوله: « الحمد لله الذي خص الإنسان، بفضيلة البيان، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين..، وفي آخرها قصيدة لناسخهما أرخ فيها تمام نسخه..

ق = 306

30 × 18 س [5670- 5671]

4488- سجع القمرية في ربع مدرسة القمرية

مؤلفه: الامام ابو الثناء محمود شاب الدين الآلوسي (ت- 1270 ه-) وهي مقامات أدبية، أولها: « بسملة..

خليلي ان الحب ما تعرفانه *** فلا تنكرا أن الحنين من الوجد».

كتبها: ملا ابراهيم التيم البغدادي سنة / 1272 ه-

ق = 44

23 × 17 س [5630]

4489- سجع المطوَق

مؤلفه: ابن نباتة / محمد بن محمد جمال الدين أبو بكر (ت- 768 ه-).

أوله: « الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم، رب أوزعني ان اشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وان أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك..»

نسخة نفيسة متقنة، كتبها عالم أديب هو: يوسف المغربي (ت-

ص: 34

1019ھ) في سنة / 999 ه-. بقاعدة مغربية.

ق = 43

21 × 15 س [2/ 12331 مجاميع]

4490- سحر البلاغة وسر البراعة

مؤلفه: الثعالبي / أبو منصور عبدالملك بن محمد (ت- 429 ه-).

أوله: « أما بعد، الحمد لله أولى من حُمد، والصلاة على محمد أفضل من وُلد..»

والنسخة جيدة، كتبها: محفوظ الغمري في سنة /1071 ه-.

ق = 104

21 × 14 س [178]

4491- سرح العيون بشرح رسالة ابن زيدون

مؤلفه: ابن نباتة / محمد بن محمد (ت- 798 ھ) بروك 1/ 275.

أوله: « الحمد لله الذي لا يجب الحمد الا له، وصلى الله على سيدنا محمد المخصوص بأشرف رسالة ...»

والنسخة نفسة كتبها: يحيى بن عبدالکریم بن علي المحولي في سنة 914 ه-.

مزخرفة الجلد .. جيدة الخط.

ق = 210

18 × 12 س [393]

4492- نسخة أخرى

جلدها مزخرف جميل. كتبها درویش بن يس البغدادي الحنفي سنة 1153 ه-.

ق = 90

20 × 12 س [1/ 302 مجاميع]

ص: 35

4493- نسخة أخرى

نفيسة الخط مضبوطة، كتبها الأديب البغدادي عمر رمضان الهيتي (ت- 1252 م) في سنة / 1246 ه-.

ق= 154

24 × 12 س

[1/ 5626 مجاميع]

4494- سلوان المطاع في عدوان الاتباع

مؤلفه: أبو عبدالله ابن ظفر المكي حجة الدين الصقلي (ت 565 ه-) الكشف 2/ 998.

مخروم الأول.

كتبه: درویش بن يس البغدادي في سنة /1153 ه-، والنسيخة نفيسة جداً، جلدها مزخرف، مذهبة.

والكتاب في قوانين الحكمة ونوادر أخبار السلاطين على لسان الطيور والوحوش..

طبع في مطبعة الدولة في تونس سنة / 1279 ه-، وطبع بمصر على الحجر وفي بيروت انظر: المعجم ص /149.

ق = 78

20 × 12 س

[4/ 302 مجاميع]

4495- شرح مقامات الحریری

مؤلفه: الشريشي أحمد بن عبد المؤمن القيسي (ت- 619ه-). بروك 1/ 276، طبع، انظر المعجم ص 1121، ثم طبع ثانية في القاهرة 1971 م.

نسخة حسنة، أولها مخروم، خطها جيد، وآخرها مخروم أيضا.

ق= 352

33 × 20 س [411]

ص: 36

4496- شرح المنظومة المهملة الحروف الجامعة لكل معنی مألوف

مؤلفه: يوسف بن محمد بن عبد الجواد بن خضر الشربيني (ت- كان حيا في سنة /1098 ه-).

أوله: « الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف النبيين.. هذا شرح غريب الشكل بديع المثل .. على قصيدتي المهملة الحروف الجامعة لكل معنی مألوف..».

فرغ منه المصنف في سنة 1078 ه-، وانظر الايضاح 2/ 83

21 × 15 س [7013]

4497- سلوة الغريب وأسوة الأديب

مؤلفه: ابن معصوم / علي بن أحمد بن محمد نظام الدين المدني الحسيني (ت-1119 ه-)، خلاصة الأثر 1/ 349، والهدية 2/ 763.

أوله: «الحمد لله الذي جعل الأرض مهاداً، وسلك فيها سبلا ..»

فرغ منه في سنة / 1073 ه-. وكتبه: عبدالله بن عیسی بن اسماعیل الشهير بالعباسي في سنة / 1231 ه-.

والكتاب رحلة أدبية وصف بها المؤلف رحلته إلى حیدر آباد، سنة /1066 ه-.

وفيه (19) قصيدة من شعره..

ق = 125

22 × 15 س [12317]

4498- شرح العلام في شرح الغلام

مؤلفه: علاء الدين علي بن محمد المارديني (ت-؟) بروك . 2/ 161.

أوله: « الحمد لله الذي أرسل الرياح بشرى بين يدي رحمته.. وأظهر من خزائن علمه بديع صنعته ..»

ص: 37

عدد المؤلف في كتابه هذا، منازه الشام وقراها وریاضها و ربوع مصر والحجاز ..

كتبه: ابراهيم بن محمد السيوري سنة / 1021 ه-.

ق= 11

20 × 13 [3/ 444 مجاميع]

4499- نسخة أخرى

خطها قدیم ...

ق = 14

20 × 14 س [9850/1 -9850 مجاميع]

4500- شرح الشهاب في الحكم والأمثال والآداب للقضاعي (ت 454ه-)

مؤلفه: أبو القاسم بن ابراهيم الوراق العابي (النابي) (ت-؟) الكشف 2/ 1067.

أوله: «أما بعد حمد لله تعالى، ... فاتني لما رأيت متعلمي زماننا مولعين بكتاب الشهاب و مطبقين على دراسته لما تضمنه من بوارع حكمه و بدایع أمثاله».

والنسخة نفيسة، كتبها: محمد بن علي بن عثمان في سنة /773 ه-.

ق= 90

18 × 13 س [1/ 2771 مجاميع]

4501- شرح التهاب في الحكم والامثال للقضاعی

مؤلفه: مجهول.

أوله: «الحمد لله هو الوصف بالجميل على جهة التعظيم والتبجيل سواء تعلق بالفضائل أي الكمالات الداخلية أم بالقواضيل أي الكمالات. الخارجية ..».

ص: 38

ق = 225

21 × 13س [5214]

4502- شرح الشهاب في الحكم والامثال للقضاعي

مؤلفه: مجهول، ينظر: الكشف 2/ 1067

أوله: « الحمد لله القادر الفرد الحكيم، الفاطر الصمد الكريم، الباعث نبیه بجوامع الكلم و بدایع الحكم ..».

نسخة جيدة الخط، كتب المتن بالحمرة والشرح بالسواد، في ورقاتها العشرة الأخيرة خرم يسير في الوسط، ملکها: سليمان العاملي سنة /953 ه- .

ق = 240

27×19 س [1/ 2986 مجامع]

4503- شرح ألغاز ونکات لعبدالله أفندي العمري

مؤلفه: ابراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300 م).

أوله: «الحمد لله الذي ألغز في قسطنطينية شوكة الاسلام..»

كتبه: حسن بن محمد الرجب سنة /1342 ه-.

ق = 4

20×16 س [4/ 13856مجاميع]

4504- الشهاب في المواعظ والآداب

مؤلفه: القضاعي أبو عبدالله أحمد بن سلامة (ت- 454ه-)

طبع في بغداد سنة /1327 ه-.

أوله: «... الحمد لله القادر الفرد الحكيم ...».

والنسخة نفيسة جداً، كتبها: الخطاط المملوك ماماي الملكي الاشرفي

ق = 81

29 × 20 س [5426]

ص: 39

4505- الصدف والدرر

مؤلفه: أبو حفص عمر بن عبدالله الهرندي (ت-؟).

أوله: « الحمد لله رب العالمين، وصلواته على محمد وآله بعده، وهذه مقطوعات وفصول لأبي حفص..».

ق: = 4

20 × 15 س [5/ 5932 مجاميع]

4506- صورة مكتوب

للشيخ ابراهيم الجزيري (ت-؟) إلى مولانا موسي التوكلي (ت-؟).

أوله: «.. من العبد الذميم إلى أخينا في الله موسى الكريم، بعد السلام السليم ..».

في صفحة واحدة.

15 × 12 س [7/ 9778 مجامع]

4507- صورة تعزية

مؤلفها: مرتضي بك الكردي (ت- 1155 ه-).

بعث بها إلى دمشق معزيا الشيخ محمد خليل بن محمد مراد النقشبندي صاحب المدرسة المرادية ومؤلف كتاب: (سلك الدرر).

ق= 3

18 × 15 س [3/ 13765 مجاميع]

4508- نسخة أخرى

مسودة المصنف، كتبها بخطه سنة /1144 ه-.

ق = 5

20 × 15س [2/ 86 مجاميع]

ص: 40

4509- صورة مكتوب

بعث به تعزية إلى الشيخ علي الطالباني القادري.

أولها: «..صورة مكتوب كتبه البحر الكامل السري، مطرز تاج الادباء»

كتبت سنة /1275 ه-.

ق = 2

19 × 13 س [11/ 13782 مجاميع]

4510- نسخة أخرى

كتبت في سنة /1275 ه-.

ق = 1

20×14 س [21/ 3797 مجامع]

4511- صورة مكتوب

مؤلفها: سرور الزواوي الدمنهوري (ت-؟).

أولها: «.. وأبرع ما رأيت من النشر الحسن مکتوبان ..، نقلت من كتاب: «نخبة الأدب ما ليس للاديب من سواه من أرب..

كتبها المصنف في سنة / 1281 ه-.

ق = 2

23 × 14 س [3/ 13716 مجاميع]

4512- صورة مكتوب

مؤلفها: مصطفى سلامة البخاري / شاعر الدولة المصرية (ت-؟)

أولها: «.. الثاني، نجم البلاغة الذي بزغ من أفق الفضل ..»

ق = 2

23 × 14 س [4/ 13716 مجاميع]

ص: 41

4513-عبرة اللبيب بمصرع الكئيب

مؤلفه: ابن النبيه كمال الدين علي بن محمد المصري (ت- 619 ه-)

أوله: «بسملة ... وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم، حكى حليف الضنا والعنا، وأليف نيل المنون لا نيل المنى ..»

كتبه: العالم المعروف يوسف المغربي في سنة 999 ه- . انظر عنه: خلاصة الأثر 4/ 501، وخطه مغربي نفيس

ق = 14

21 × 15 س [12331]

4514-أعجب الخطب

مؤلفه: أبو الفرج ابن الجوزي عبدالرحمن بن علي (ت- 597 ه- ھ)

أوله: « قال الشيخ الامام الحافظ. الحمد لله أهل الحمد والثناء، وأشهد ان لا اله الا الله.. أما بعد، فاني تفاوضت انا وبعض الاصدقاء في حروف الهجاء فادعى انه لا يصح كلام الا بمجموعها، ولا يستقيم لفظ نام الا بوجود جملتها،.. فانتهضت القوة الى الانتصار بانشاء خطب حذفت من كل خطبة منها حرفا من حروف الهجاء وختمتها بخطبة ليس فيها نقطة فصارت ثلاثين خطبة، وسميتها..». انظر مؤلفات ابن الجوزي ص/121

ق = 15

22 × 16 س [1/ 23167 مجاميع]

4515-عقود الجمان في علم صحبة ابناء الزمان

مؤلفه: مرتضى بك بن مصطفى بك بن حسن الكردي (ت-1155 ھ) بروك 2/ 362 والهدية 2/ 452 والايضاح 2/ 44.

أوله «الحمد لله الذي جعل الوفاء بين الورى سببا للمودة والصحبة، وجعله رابطة بين القلوب ليتعاشيروا فيما بينهم بالمحبة .. فمنهم من سلك منهاج البر والوفا،

ص: 42

مسودة المؤلف، كتبها في سنة 1144 ه- .

ق = 42

20×10 س [1/ 86 مجاميع]

4516- العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده

مؤلفه: ابن رشيق القيرواني / أبو علي الحسن الأزدي (ت- 463 ه-)

مطبوع مشهور. آخر طبعاته في القاهرة، طبعة: محمد محيي الدين عبدالحميد /1993 م.

والنسيخة مختصرة في /29 ورقة، كتبها: عمر الكاتب.

45 × 14 س [3/ 12152 مجاميع]

4517- عنوان الفضل وطراز ملك العدل

مؤلفه: شمس الدين أبو عبدالله محمد بن شرف الدين أبي الروح عيسى الرشيدي: (ت-؟) الايضاح 2/ 128

أوله: « الحمد لله الواحد الذي وجب له الحمد في الأولى والآخرة، وله الحمد في الغدو والآصال، الهنا الذي انفرد فلو كان فيهما آلهة الا الله لفسدتا ..»

والكتاب مرتب على جداول على نمط ترتیب کتاب: (عنوان الشرف الوافي) للمقريء، انظر عنه المعجم ص /249

وهو في المنطق والبيان والآداب وعلوم الفقه..

ق = 61

21×16 س [1/ 4154 مجاميع]

4518- غرر الفوائد ودرر القلائد: (أمالي الشريف المرتضی)

مؤلفه: الشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي أبو القاسم (ت - 436 ه-)0

ص: 43

طبع في القاهرة وطهران، انظر المعجم ص 1124، ثم طبع ثالثة في القاهرة أيضا سنة / 1954 م بتحقيق: محمد أبو الفضل ابراهیم ..

والنسخة مذهبة، خزائنية نفيسة، كتبها: يوسف بن عبداللطيف العاملي في سنة /1077 ه-. في أولها لوحة زخرفية رائعة..

ق = 277

29×19 س [2613]

4519- نسخة أخرى

مختصرة،

كتبها مختصرها: عمر الكاتب، (من أهل القرن الثالث عشر).

ق= 54

45 × 14 س [1/ 12152 مجاميع]

4520- غرر الحكم ودرر الكلم من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

مؤلفه: عبدالواحد بن محمد عبدالواحد الآمدي التميمي تاج الدین أبو الفتح (ت - 500 ه-) معجم المؤلفين 6/ 213

أوله: « الحمد لله الذي هدانا بتوفيقه إلى جادة طريقه، وفضلنا بنو حيده، على كافة عبیده .... فان الذي حداني على تخصيص فوائد هذا الكتاب وتعليقها وجمع كلمه وتنميقها، ما يتبجح به أبو عثمان الجاحظ عن نفسه .. وعدده وزبره في طرسه ..»

والكتاب في حكم الامام علي بن ابي طالب (رضي الله عنه).

والنسخة جيدة متقنة، رائعة الخط..

ق = 172

28 × 17 س [1/ 22804 مجاميع]

ص: 44

4521- غرر البلاغة / الايجاز والاعجاز

مؤلفه: الثعالبي أبو منصور عبدالملك بن محمد (ت- 429 ه-) بروك 1/ 284.

أوله: «الحمد لله سابغ النعم، وخالق الانسان من العدم ..».

نسخة حسنة، كتبها: عباس بن سعيد بن ناصر بن رحمة الحويزي البصري في سنة /1107 ه- برسم: سليمان القاضي بالبصرة.. طبع.

أنظر: (مجلة كلية الآداب) / بغداد / العدد الرابع عشر (غرر البلاغة) للدكتور رزوق فرج رزوق. /1971 م.

ق = 78

21 × 15 س [1/ 5622 مجاميع]

4522-فتوى فيمن قال: مقامات الحريري كذب هل يكذب.؟ أم لا، لاستهزائه بالعلم

مؤلفها: مجهول.

اولها: «..و به ثقتي واعتصامي، الحمد لله رب العالمين ..»

ق = 13

21 × 15 س [2/ 2415 مجاميع]

4523- فصلة من كتاب (المحاضرات والمحاورات) للجلال السيوطي

تبدأ من: (حكاية القاضي واللص).

ق = 3

30 × 19 س [1/ 5189 مجاميع]

4524- فصل الخطاب من كلام عمر بن الخطاب

مؤلفه: محمد بن محمد العمري الرشيدي الكاتب المعروف بالوطواط. (ت- 573 ه-).

ص: 45

أوله: «الحمد لله على ما أفاض علينا من سوابغ نعمه، وسوابع قسمه، ثم الحمد لله على ما نظمنا في عقد نبه الطاهر..».

قطعة منه، مدمجة في كتاب (أطواق الذهب)

انظر الرقم: [4489] ومعه تفسیر بالفارسية.

ق = 31

21×16 س [2/ 233 مجاميع]

4524ب- نسخة أخرى

ق =1

25×18 س [3/ 6629 مجاميع]

4525- قصة شداد بن عاد

مؤلفها: مجهول

أولها: «.. وذلك ما روی سفان عن أبي وائل .. قال .»

ق = 5

25 × 15 س [9/ 4932 مجاميع]

4526- قصة تميم بن حبیب صاحب رسول الله (صلى الله علیه وسلم)

مؤلفها: مجهول.

أولها: «.. ذکر والله أعلم وأحكم وأرأف وأرحم، فيما مضى وتقدم من أحاديث الأمم، روى ابن عباس رضي الله عنهما قال: جلست ذات يوم في ..»

نسخة حديثة كتبت في سنة /1233 ه-.

ق= 19

20×14 س [10097]

4527- قصة تودد الجارية

مؤلفها: ابراهيم اليماني (ت؟)

ص: 46

أولها: «قال ابراهيم الفيلفوس: حدثنا الشيخ أبو بكر عن عبدالرحمن عن ابراهيم اليماني رحمة الله عليهم قال ..»

والقصة منتزعة من كتاب (ألف ليلة وليلة).. طبعت مرات، انظر المعجم ص /1996.

ق = 28

22 × 12 س [9996]

4528- الكامل في اللغة والأدب

مؤلفه: أبو العباس المبرد / محمد بن يزيد (ت- 286 ه-).

مطبوع مشهور، وآخر طبعاته، في القاهرة بتحقيق: محمد ابو الفضل ابراهيم و السيد شحاته، (بدون تاریخ) (1-4) أجزاء مطبعة نهضة مصر.

والنسخة حديثة، كتبها: علي بن ناصر في كربلاء في سنة / 1284 ه-

أوله: حدثنا أبو عثمن بن سعید بن جابر قال حدثنا ...،

ق = 385

30 × 21 س [5669]

4529- الكشكول

مؤلفه: بهاء الدين العاملي محمد بن الحسين (ت- 1031 ه-)

طبع، انظر المعجم ص /1263، ثم طبع في القاهرة بتحقيق الشيخ طاهر أحمد الزاوي سنة / 1961 م في مجلدين.

أوله: « الحمد الله الواحد المعين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين ..» نسخة جيدة الخط نفسة، كتبت قبل سنة / 1175 ه-.

ق = 114

27×16 س [334]

ص: 47

4530-کشف الاسرار عن حكم الطيور والازهار

مؤلفه: عز الدين محمد بن عبدالسلام بن غانم المقدسي (ت-678 ه-)

طبع انظر المعجم ص أوله: « الحمد لله البعيد في قربه، القريب في بعده المتعالي في جده عن هزل القول .. المقدس في رفيع مجده .. »

والنسخة حسنة الخط..

ق = 27

17 × 12 س [221]

4531- كليلة ودمنة

مؤلفه: عبدالله بن المقفع (ت- 142 ھ).

والنسخة مخرومة الاول، خطها جيد.. مطبوع مشهور .

ق = 151

20 × 15 س [1/ 406 مجاميع]

4532- كمال البلاغة

مؤلفه: قابوس بن وَشْمكبر بن زياد (ت- 403 ه-) الكشف 2/ 1509 والهدية 1/ 825 طبع في القاهرة سنة /1341ه-.

أوله: « قال عبدالرحمن بن علي اليزدادي كنت أنظر فيما ألفه قدامة ابن جعفر في ذكر الكتابة ..».

كتبه: عباس بن محمد القرشي النجفي في طهران سنة /1294 ه- برسم خزانة: محمد طاهر منيف باشا وزير المعارف

ق = 46

22 × 15 [5595]

ص: 48

4533- الكنز المنشور (الدر المنثور) في التهنئة بالأعياد والاعوام والشهور

مؤلفه: عبدالله بن محمد بن السكري الحسيني (ت- 1288 ه-) الهدية 1/ 491.

أوله: «الحمد لله الذي جعل أيام العيدين فرحاً وسروراً.. وحرم صورها و جعله بين الناس مشهورا .. وندب لنا فيها أن نلقى الأخوان بوجه طلق مسرورا ..»

نسخة جيدة، حسنة الخط .. مسودة المصنف في سنة /1288 ه-.

في = 14

22 × 15 س [9785]

4534- اللئالى

مؤلفه: ابن الجوزي أبو الفرج عبدالرحمن (ت- 597 ه-)

أوله: « قال شيخ الامة علم الأئمة، ناصر السنة أبو الفرج.. الحمد لله على الأنعام السرمد ..».

انظر: مؤلفات ابن الجوزي ص/ 151

ق = 41

22×16 س [2/ 23167 مجاميع]

4535- مجمع الامثال

مؤلفه: أبو الفضل الميداني أحمد بن محمد (ت- 518 ه-) الكشف 2/ 1597.

طبع مرات انظر: المعجم ص /1825، وآخر طبعة: محمد محيي الدين عبدالحميد / 1959 م، وأعادت طبعها مكتبة المثنى ببغداد (بالاوفست).

أوله: «ان احسن ما يوشح به صدر الكلام، وأجمل ما يفصل به

ص: 49

عقد النظام ..»

كتبه: محمد شفیع بن محمد صالح اليزدي / 1057 ه-.

ق = 261

25 × 18 س [144]

4536- نسخة أخرى

جدة الخط، كتبها: مصطفی (؟) في سنة / 1104 ه-.

ق = 407

26×14 س [5661]

4537- نسخة أخرى

مشكولة جيدة.

ق = 266

26×16 س [9859]

4538- نسخة أخرى

جيدة الخط ..

ق= 233

27×19 س [2/ 370 مجاميع]

4539- نسخة أخرى

النصف الثاني

24 × 14 س [10169]

4540- المحاضرات والمحاورات

مؤلفه: جلال الدين السيوطي (ت- 911ھ) بروك 2/ 158

أوله: «الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفی، هذا مجموع حسن انتخبت فيه مارق من ثمار الأوراق ..»

والبسيخة نفيسة متقنة، كتبها: محمد بن محمد بن أحمد السنهوري

ص: 50

الشافعي الازهري سنة /929 ه-. وملكها: أبو السعود ومحمد أمين المفتي /1268 ه-.

ق = 185

21 × س [297]

4541-محاضرات الادباء ومحاورات الشعراء

مؤلفه: الراغب الأصفهاني الحسين بن محمد (ت- 502 ه- )

طبع أكثر من مرة، آخرها في: بيروت سنة /1961 م في أربعة اجزاء ..

أوله: «الحمد لله الذي تقصر الأقطار ان تحويه وتعجز الاستار ان تخفيه ..»

والنسخة اعتيادية، كتبت في سنة /1185 ه-.

ق = 279

28 × 20 س [363]

4542-محاضرة الاوائل ومسامرة الاواخر

مؤلفه: علي بن مصطفى دده السكتواري البوسنوي (ت 1007 ه-) بروك 2/ 427

طبع، أنظر المعجم ص/ 1362

أوله: « باسم الاول الآخر الباطن الظاهر، نحمده بلسان الحمد ..»

خطه جيد تعليقي ..

ق = 70

20 × 13س [898]

4543-نسخة أخرى

حسنة الخط.

ق = 145

26 × 14 س [5656]

ص: 51

4544-مختارات أدبية

تضمنت رسائل نثرية، للصابي، والصفدي، وعبدالفتاح الشواف ونصوصاً شعرية، للاخرس، والصاحب بن عباد، أبي نصر العتبي، نجم الدين القوصي، الزمخشري، الحسن البصري، أبي الفتح البستي، السهيلي عبدالرحمن.. كتبت سنة /1321 ه-.

ق = 5

22 × 12 س [5/ 13729 مجاميع]

4545- المستطرف من كل فن مستطرف

مؤلفه: الابشيهي محمد بن أحمد (ت 850 ه-).

أوله: « الحمد لله الملك العظيم العلمي الكبير، الغني الحميد، اللطيف الخبير ..»

طبع مرات، انظر المعجم ص/22.

ق = 570

21 × 17 س [79]

4546-نسخة أخرى

كتبها: محمد بن علي شرف الدين بن ابراهيم الجركسي سنة/ 1099ه-.

ق = 250

28 × 20 س [9804]

4547-نسخة أخرى

حسنة الخط.

ق = 279

29 × 19 س [5663]

ص: 52

4548- المستقصى في الامثال

مؤلفه: جارالله الزمخشري محمود بن عمر (ت- 538 ه-).

أوله: « الحمد لله على ما أثلج به صدورنا من برد اليقين، وكسا أعطافنا من تشريف الاسلام، وأثبت عليه أقدامنا من صراطه المستقيم،

طبع في الهند سنة /1964 م.

والنسخة جيدة قديمة .

ق = 160

20 × 15 س [218]

4549- نسخة أخرى

كتبها: عيسى بن عبدالله سنة /1065 ه- .

ق = 133

29 × 20 س [333]

4550- مطالع البدور في منازل السرور

مؤلفه: الغزولي علي بن عبدالله (ت- 815 ه-).

طبع، أنظر المعجم ص /1416 .

أوله: « بسملة، رب يسر، يا علي يا بديع يا خاشع ...»

والمنسخة جيدة، قديمة الخط، كتبت في سنة /926 ه- .

ق = 147

24 × 14 س [9937]

4551- المغني في شرح مقامات الحريري

مؤلفه: علي بن أبي القاسم بن أحمد القزويني (ت- 745 ه-)

الكشف 2/ 1789 – 1791 والايضاح 2/ 535 والهدية 1/ 719 .

أوله: « الحمد لله الذي كشف الغطاء عن وجوه المعاني بتكوين اللغات، وعلم الارتقاء من حضيض الجهالة الى ايقاع الفضيلة بتدوين

ص: 53

النكات، وأفاض من العطاء على خليقته سجال هدايته من الضلالة والعشرات .. ».

والنسخة جيدة.. قديمة الخط

ق = 308

23 × 16 س [5662]

4552- مقامات بديع الزمان الهمداني

مؤلفها: بديع الزمان الهمداني أحمد بن الحسين أبو الفضل (ت- 398 ه-).

أولها: «مقامات أبي الفتح .. مما أملاها الاستاذ أبو الفضل ..».

طبع مرات

نسخة جيدة الخط مضبوطة

ق = 62

21 × 15 س [1/ 311 مجاميع]

4553- مقامات السيوطي جلال الدین (ت- 911ھ)

وتضم سبع مقامات، أولها: « صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. الحمد لله الذي انشأ الوجود 00».

كتبت سنة /971 ه-.

ق = 4

21 × 14 س [5/ 6097 مجاميع]

4554- مقامات الحريري

مؤلفها الحريري أبو محمد القاسم بن محمد (ت- 516 ه-) طبقات الاستوي 1/ 429.

مطبوعة مشهورة، أنظر المعجم ص /749، والنسخة قديمة الخط، مخرومة الاول والآخر.

ص: 54

ق = 192

21 × 16 س [146]

4555- نسخة أخرى

مضبوطة متقنة، كتبها العالم العراقي عبدالله بن محمد الآلاني الكردي البيتوشي في سنة /1176 ه-، مشكولة.

ق = 224

32 × 20 س [1/ 408 مجاميع]

4556-نسخة أخرى

كتبت في سنة 1305 ه-.

ق = 350

20 × 15س [175]

4557- نسخة أخرى

مذهبة في أولها لوحة زخرفية جميلة كتبها: عبدالوهاب بن محمد الامام في جامع النبي جرجيس في سنة /1215 ه-.

ق = 212

26 × 17 س [335]

4558- نسخة أخرى

حديثة الخط، كتبت في سنة /1259 ه-.

ق = 135

24 × 15 س [9846]

4559- نسخة أخرى

جيدة الخط مذهبة في أولها لوحة زخرفية اعتيادية.. مشكولة.

كتبها: الامام ابو الثناء الآلوسي في سنة /1259 ه-. وأرخ تمامها

ص: 55

الشاعر عبدالحميد الاطرقجي بقوله:

تمت بأول بسم الله صحتها *** أرخ لمحمود تصحيح المقامات

ق = 240

26 × 16 س [5596]

4560- نسخة أخرى

قطعة منها:

ق = 79

27 × 17 س [10091]

4561-نسخة أخرى

كتها: سليمان (؟) في سنة 1247 ه- برسم سم: الملا عبدالقادر آغا.

ق = 216

26 × 16 س [13573]

4562-مقامة

مؤلفها: ابراهيم فصيح الحيدري: (ت- 1300 ه-).

أولها: « من فضل الله تعالى، أشرق صبحي بفجره الصادق في المغرب ..».

كتبها: حسن بن محمد سنة /1342 ه-.

ق = 6

20×16 س [8/ 13856 مجاميع]

4563- مقامات ابن السويدي

مؤلفها: عبدالله بن حسين السويدي (ت- 1174 ھ 1174 ه-) المسك الاذفر 1/ 64.

أولها: «الحمد الله الذي رفع منار الادب، وأعلى مقاماته، ونصب موائد فضائل العرب..».

ص: 56

تكثر التعليقات والهوامش على صفحاتها .. خطها حديث حسن .. طبع في الاستانة / 1331 ه-، انظر: المعجم ص /1067

ق = 61

21 × 15 س [13830]

4564-مقامات السويدي

مؤلفها: احمد بن عبدالله بن حسين السويدي (ت 1210 ه-) المسك الاذفر 1/ 70

أولها: «الحمد لله الذي ذرَّ على الموجودات أكسير الوجود، وأخلص منه فلذة الكائنات بالكبريت الاحمر ..».

والنسخة جيدة، ملكها: (ابن علي السويدي) في سنة /1247 ه- .

ق = 27

21 × 17 س [2/ 13746 مجاميع]

4565-المقامة اللازوردية في موت الاولاد والذرية

مؤلفه؛ جلال الدين السيوطي (ت- 911 ه-) بروك / الذيل 2/ 197

أوله: «... ولنبلونكم بشيء من الخوف ..».

كتبه: محمد بن أحمد بن محمد المالكي سنة /1023 ه-.

ق = 10

20 × 15 س [1/ 403 مجاميع]

4566- نسخة أخرى

كتبت في سنة /1246 ه-.

ق = 4

21 × 14 س [1/ 10023 مجاميع]

4567- نسخة أخرى

كتبت في سنة /1325 ه.

ص: 57

ق = 4

23 × 17 س [11/ 13767 مجاميع]

4568- مقامة الامثال الناصعة السائرة في غابر الازمان

مؤلفها: عبدالله بن الحسين السويدي (ت- 1174 ه-).

خطها تعليقي رائع، كتبها: محسن بن عبدالرحمن السهروردي. (الدوري). سنة 1299 ه-.

ق = 20

20 × 14 س [25/ 22811 مجاميع]

4569- مقادة

مؤلفها: محمد سعيد السويدي (ت- 1213 ھ).

أولها: «.. الحمد لله مقدر الاقدار، ومدور الادوار، مكور النهار على الليل، ومكور الليل على النهار ..».

كتبها: محمد محسن بن عبدالرحمن السهروردي سنة /120 ه-، بقاعدة تعليقية رائعة.

ق = 12

20 × 14 س [26/ 22811 مجاميع]

4570- مقامة ادبية في الطعام

مؤلفها مجهول أولها: « الحمد لله الذي زين سماء الصحون بمدحرج الكبب، وكثر أصناف الثمار والرطب ..».

ذكر فيها أسماء الاطعمة المعروفة في عصره..

ق = 3

18 × 12 س [3/ 497 مجاميع]

ص: 58

4571-مقامة الشعراء

مؤلفها: محمد بن يوسف الحلي السرقسطي الاندلسي المعروف بالاشتر كوني (ت- 528 ه-).

أولها :« هذه المقامة الثلاثون من السرقسطية وتعرف بمقامة الشعراء ..».

التزم فيها المؤلف (لزوم مالا يلزم).. خطها مغربي جيد،كتبها: يوسف المغربي سنة 999 ه-

ق = 9

21 × 15 س [9/ 12331 مجاميع]

4572- مقامة

مؤلفها: أبو الحسن علي العسيلي الشافعي (ت – 993 ه-) أولها: «.. حمداً لمن اطلع في سماء السمو شمس السيادة، وغرس في رياض النمو روح السعادة ..».

كتبها: يوسف المغربي سنة 999 ه-، خطها مغربي جيد .

ق: 13

21 × 15 س [6/ 12331 مجاميع]

4573-مقامة

مؤلفها: علي بن محمد سعيد بن عبدالله السويدي (ت – 1237 ه-)

اولها: «الحمد لله الملهم لحمده، القدوس بمجده الكريم بفضله القيوم ..».

ق = 4

21 × 16 س [2/ 13785 مجاميع]

4574- مقامة

مؤلفها عبدالله بن الحسين السويدي (ت- 1174 ھ).

ص: 59

أولها: « حدثنا قيس الشجون، ونحن بثغر المجون، قال أنبأنا أبو الوله الغرام..». طبعت، انظر المعجم ص /1067.

ق = 5

21 × 16 س [4/ 13785 مجاميع]

4575- المقامة الخصيبة

مؤلفها: مجهول

أولها: « قال ناظم هذه القلائد ومؤلف درره-ا الفرائد، كنت في عنفوان عمري وريعانه، وشرخ شبابي وغيسانه استاف الى الاغراب شوق الغريب الى اذياب،.. واصبو الى مفارقة الجناب ..».

نسخة نفسة، جيدة الخط..

والكتاب في موضوعات شتى، في اللغة والادب والحكمة والفقه ..

ق = 175

18 × 12 س [9906]

4576- مقدمة ديوان أحمد فارس الشدياق

مؤلفها: الشدياق أحمد فارس (ت- 1304 ه-)

أوله: «الحمد لله الذي أنزل القرآن بهذا اللسان، والصلاة والسلام..». وفي أول ورقاته كتب مالكها السيد نعمان الآلوسي (ت – 1317 ه-) بخطه ما هذا نصه: « وهبنيه مؤلفه الفاضل المشار اليه في اسلامبول وأنا الفقير نعمان آلوسي زاده سنة /1301 ه-. »

ق = 19

25 × 18 س [5659]

4577- مكتوب ملمع بالعربية والتركية

مؤلفها: ابراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300 ه-).

ص: 60

أوله:«.. مددت أشعة شمس ودادي، الى قمر سماء كل نادي ..»

كتبه على لسان: أسعد مخلص دفتر دار بغداد إلى: أحمد عزة العمري الموصلي.

ق = 3

20 × 14 س [29/ 3797 مجاميع]

4578- مناهج الترسل، في مباهج التوسل

مؤلفه: عبدالرحمن بن محمد البسطامي الحنفي (ت- 858 م).

طبع في مطبعة (الجوائب) في الاستانة سنة / 1299 ه-، انظر المعجم ص /564 والنسخة مخرومة الورقة الأولى، تبدأ من قوله: « تناطح جماجم الافلاك، وتسمو على غوارب السماك.. ».

ق= 57

20×15 س [230]

4579- منتخبات من نسيم الصبا لابن حبيب الحلبي (ت 779ه-)

مؤلفها: مجهول.

في آخرها تقاریظ للصفدي، ولشمس الدين بن جابر الضرير الاندلسي في أربع ورقات.

كتبها: حسن بن زين الدين بن علي الشامي العاملي في النجف سنة /983 ه- .

ق = 27

18 × 12 س [4/ 497 مجاميع]

4580- نسيم الصبا

مؤلفه: ابن حسن الحلبي الحسن بن عمر بن الحسن (ت- 779ه-)

أوله: «.. قال الشيخ الامام.. أما بعد حمدا لله الذي أعلى مقام أهل الأدب ..».

ص: 61

مؤطر مذهب، كتبه: ابراهيم السيوري سنة / 1021 ه-.

في آخره تاریخ شعري للمدرویش محمد الكلشي في اتمام نسخه، وهو:

بسملة قد بدأنا به *** فلاح لنا نوره مع ضياه

وبالسعد وافاه تاريخه *** وتم الكتاب بحمد الأله

طبع مرات، انظر المعجم ص / 75- 1021 ه-.

ق = 63

[2/ 44 مجاميع]

4581-نقد مقامات الحريري

مؤلفه: ابن الخشاب عبدالله بن أحمد البغدادي (ت- 567 ه-).

أوله: « الحمد لله مستحق الحمد و مستوجبه ..».

طبع في الاستانة سنة /1328 ه- وفي القاهرة سنة /1326 ه-.

ق= 30

20 × 13 س [1/ 13715 مجاميع]

4582- النعم السوابغ في شرح الكلم النوابغ للزمخشری

مؤلفه: سعد الدين التفتازاني (ت- 793 ه-).

أوله: « وبه نستعين، أن خير ما لم تزل اليه نعام القلوب زفافه، ورياح نجح طلبات الطلبة اليه ..».

طع في القاهرة وبيروت، أنظر المعجم ص / 638.

والنسخة حسنة كتبها: أبو السعود بن علي بن علي الشافعي الرفاعي في سنة 1087 ه-.

ق = 74

22 × 14 س [10042]

ص: 62

4579- نزهة القلوب

مؤلفه: مجهول، وينظر: الكشف 2/ 1945.

أوله: « الحمد لله الذي أولى في قليب قلوب عباده ولاء الافكار، وأجرى في حدائق الحقائق ینابیع نتائج خواطرهم والأنهار ..»..

والكتاب في أبواب عامة، منها: الأدب، والسياسة، والوعظ، والندماء، والغزل والنسيب، والاخلاق وما إلى ذلك من مطالب..

والنسخة جيدة الخط، قلمها تعليقي رائع، قديمة.. وهو أشبه بمطالب کتاب (الكشكول) للعاملي و نحوه.. وفي أولها (وقفية) كتبها خطاط مؤرخة سنة /1199 ه- باسم سليمان باشا..

ق = 108

26 × 23 س [3773]

4583- نهج البلاغة من تلام الامام علي بن أبي طالب (عليه السّلام)

مؤلفه: الشريف الرضي أبو الحسن محمد بن الحسين الموسوي (ت 406 ه-).

أوله: « وبه نستعين.. أما بعد حمد الله تعالى الذي جعل الحمد ثمناً لنعمائه، ومعاذة من بلائه.. وسبيلا إلى جناته وسبباً لزيادة احسانه ..».

والنسخة جيدة، كتبها: محمد مهدي سنة / 1244 ه-، طبع مرات.

ق = 320

30 × 19 س [409]

4584- الوسائل إلى معرفة الأوائل

مؤلفه: جلال الدين السيوطي (ن- 911 م)

أوله: « الحمد لله الأول، فليس له آخر، وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له، ولاتثنى عليه الخناصر ..»

ص: 63

كتب في سنة / 910 ه-. خطه جيد..

نشره الدكتور المرحوم محمد أسعد طلس في بغداد سنة /1369 ه- باسم: « الوسائل الى مسامرة الأوائل.. وانظر: الكشاف ص /170 (الهامش).

ق = 62

20 × 14 س [1/ 307 مجاميع]

4585- ورقة من رسالة ورد اسمها: « نسخة من مصنفات ابن أمية »

أولها: قيل لما ولي الخلافة سليمان الأموي استدعی سائز الاطباء ..».

20×14 س [32/ 885 مجاميع]

4586- أبيات لحسن بن سليم الدجاني أبي الاقبال مفتي يافا (ت- 1274 ه-) الهدية 1/ 330

أولها:«

أيقنت أن أبا النبي وأمه *** في جنة من خيرة أطهار»

في ستة أبيات ..

22 × 16 س [2/ 4254 مجاميع]

4587- أبيات في التصوف

مؤلفها: غاز محمد الكمرائي (ت- 1031 ه-).

أولها: «

وأما تواريخ الرسوم فانها *** دواء عباد للرحيم المغادر »

في (7) أبيات، كتبت سنة /1244 ه- .

15 × 9 س [4/ 9703 مجاميع]

ص: 64

كتب الشعر وما اليه

4588- أبيات لأبي الفتح البستي

أولها:«

هي الدنيا تقول بملء فيها *** حذار حذار من بطشي وفتك ..»

في ستة أبيات.

17 × 12 س [1/ 1488 مجاميع]

4589- ابيات للامام الشافعي محمد بن ادریس (ت- 204ه-) في فضل المداومة على تلاوة سورة الفاتحة..

ق = 1

20× 14 س [9/ 7020 مجاميع]

4590- ابيات في مدح نعمان الآلوسي

مؤلفها: مجهول.

أولها:«

يا سيدة فاق أولي الفضل ومن *** أصبح في أفق العلى صبحاً جلي»

في (9) أبيات.

20 × 15 س [3/ 6462 مجاميع]

4591- أبيات

لعلي جلبي. في أمر الله في الصفات الزائدة على مذهب الماتريدي، بيتان هما:

حياة وعلم قدرة وارادة *** وسمع وابصار کلام وتكوين

صفات لذات الله جل قديمة *** بها الماتريدي الامام يدين،

ولابي عبدالله الفيومي:

نواعير في عاصي حماة إذا بكت *** تهيج مني بالبکا مدمعاً قاصي

ص: 65

واني على نفسي لاجدر بالبكا *** اذا كانت الاخشاب تبكي على العاصي

ولغيرهما 00

ق = 1

23 ×16 س [3/ 6454 مجاميع]

4592- أبيات، لأبي نواس وابراهيم بن أدهم والشبلي

في صفحة واحدة.

22 × 22 × 14 س [1/ 7374 مجاميع]

4593- أبيات

مؤلفها: عبدالقادر صدقي الحيدري البغدادي (ت-؟)

يمدح فيها: داود باشا والي بغداد. أولها:«

« يا ايها الملك الميمون طائره *** و من به باهنت الزورا على عدنِ»

في سبعة أبيات، كتبها: ابراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300 ھ).

19 × 13 س [1/ 4941 مجاميع]

4594- أبيات للشيخ حسين العشاري (ت- 1200ه-) في تقريظ (شرح المنهاج) للرملي، أولها:«

مدت تصانيف أهل العلم وانتشرت *** على وجوه المعالي نشر دیباج،

في سبعة أبيات، كتبها بخطه سنة / 1195 ه-.

22×16 س [2/ 7060 مجاميع]

4595- ابیات مختارة

لمحيي الدين بن عربي (ت- 638 ه-) ولعبد القادر بن حبيب الصفدي (ت- 915 م).

ق = 4

21 × 14 س [3/ 9769 مجاميع]

ص: 66

4596- أبيات

لعبدالله البيتوشي الكردي (ت- 1211 ه-).

ق = 4

21 × 14 س [19/ 10010 مجاميع]

4597- أبيات

لمرعي بن يوسف الحنبلي (ت- 1033 ھ) خلاصة الأثر 4/ 358

أولها: «

سقاني فأسكرني الفراق كأنما *** شربت بكأس فيه خمر تعتقا»

في (7) أبيات،

وأخرى في (11) بیتا، مطلعها:«

بوجودكم تتجمل الاوقات *** وبجودكم تنزل الأقوات»

20 × 15 س [9/ 4730 مجاميع]

4598- أبيات

مؤلفها: علي بن الحسن بن عساكر الدمشقي (ت- 571ه-).

ق = 1

20 × 14 س

[10/ 22811 مجاميع]

4599- أبيات مختارة، لمجموعة من الشعراء القدامى والمحدثين وهم:

جعفر بن يحيی، وسواد بن قارب، الأعشى، الشماخ بن ضرار، ذو الرمة، ابو الجويرية العبدي، أمية بن أبي الصلت.

كتبت في سنة / 1104 ه-.

30 × 20 س [6/ 1718 مجاميع]

4600- أبيات، مجموعة من أدباء العربية، وهم:

ابن الجوزي، أبو الفضل الرياشي، ابن المقرب العيوني.

ق = 6

20 × 15 س [4/ 489 مجاميع]

ص: 67

4601- أبيات لعلي الناصر الأعور الكربلاني ومحمد علي النجفي في مدح (نعمان الآلوسي).

في صفحة واحدة.

23 × 14 س [2/ 6776مجاميع]

4602- أبيات

مؤلفها: عبد الفتاح بن الحاج سعيد الشواف (ت- 1262 ه-).

أولها:«

حسب ابن آدم من دناه لو عقلا *** ولم يكن في هواه أبعد الأملا ..»

في ستة أبيات

21 × 15 س [1/ 23003مجاميع]

4603- أبيات

لكاظم الازري (ت- 1211 م) و تشطيرها لسليمان العمري (والد عبدالباقي العمري) ولابن النحوي وللغلامي.

19 × 13 س [12/ 13782مجاميع]

4604- أبيات مختارة

للامام علي بن أبي طالب، ولابي شجاع، وللامام الشافعي، والقاضي التنوخي، ووجيه الدين المناوي.

ق = 2

20 × 15 س [12/ 5437 مجاميع]

4605- أبيات

نسبت لليافعي عفيف الدين عبدالله بن أسعد (ت- 768 ھ) مطلعها:

کن عن همومك معرضا *** وكل الأمور إلى القضا

في أربعة أبيات. انظر عنها: طبقات الاسنوي 2/ 580

20 × 12 س [2/ 13829مجاميع]

ص: 68

4606- أبيات مختارة

لسليمان الجمل (ت- 1204 ه-) حلية البشر 2/ 692، وللامام الشافعي:

ذا ما رأيت الظل قد زال وقته *** فصل صلاة الظهر في الوقت تسعدِ

في (12) بيتا.

وأبيات أخرى، للفراهيدي الخليل بن أحمد، وللسيوطي جلال الدين ولابن الجوزي أبي الفرج،

ق = 2

23 ×16 س [6/ 13826مجاميع]

4607- أبيات مختارة

للبديعي، وللامير عبدالله الخزاعي، ولاحمد الصفدي، ولغيرهم..

ق = 1

21× 16 س [6/ 13826مجاميع]

4608- أبيات

لابي الهندي (ت- 132 ه-).

نشرت في (دیوانه-) ص / 44

كتبت سنة /1305 ه-.

19 × 12 س [3/ 13713 مجاميع]

4609- أبيات

لمحمد سعيد السويدي (ت- 1223) في مدح (تاج العروس) للمرتضى الزبيدي.

أولها:«... وفي عام أربع وتسعين ومائة وألف زرت مولانا السيد.. أبا الفيض محمد المرتضى.. وأول الأبيات:

شرح الشريف المرتضى القاموسا *** وأضاف ما قد فاته قوموسا،

ص: 69

في (11) بیتا، وتليها أخبار ونوادر أدبية.

ق =1

20×14 س [7/ 22811 مجاميع]

4610- أرجوزة: (الالفاظ الرائقة والمعاني الفائقة)

مؤلفها: برهان الدين ابراهيم بن أحمد الباعوني (ت- 870 ھ) الضوء اللامع 1/ 26 ونظم العقيان ص/13.

أولها: « الحمد لله مانح الاعلان وفاتح الاغلاق، وبعد فكان قد وقفني بعض الاخلاء.. على كتاب: الصادح والباغم.. وسألني أن أنظم على لفظه ما تيسر من الوصايا:

الحمد للمليك *** جل عن الشريك

يقول نجل أحمد *** الله ربي أحمد

ق = 6

20 * 15 س [3/ 5932 مجاميع]

4611- أرجوزة

مؤلفها: برهان بن زُقاعة البعلي ابراهيم بن محمد النوفلي الغزي (ت- 816 ه-) بروك 2/ 237

أولها: «

أعوذ بالله من الشيطان *** والحمد لله على الايمان».

ق = 2

20 × 15 س [1/ 5932 مجاميع]

4612- أرجوزتان في الهلال

الأولى: لشرف الدین محمد بن عثمان الشافعي المعروف بابن أبي سعد القاهري (ت- 698 ه-). ومطلعها:

«ان شعري قد حط سعري حتى *** صار قدري كمثل قدر الهلال»

ص: 70

في (16) بيتا. مع تفسيرها للصلاح الصفدي.

والثانية: ليحيى بن سلامة الحصكفي (ت- 551 ه-) ومطلعها:

« أقول وربما صدق المقال *** اليك سهيل اذ طلع الهلال »

في (10) أبيات.

20 × 14 س [6/ 9850- 9855 مجاميع]

4613- الارجوزة الحشرية

أولها: «

سبحان من أنشأ الصور *** وللعباد بالموت قهر »

ق = 4

كتبت سنة /1157 ه-.

21 × 16 س [4/ 5757 مجاميع]

4614- أرجوزة ابي النجم العجلي: الفضل بن قدامة (ت – 130ھ) بروك (العربية) 1/ 226، وهي المسماة ب- (أم الرجز)

أولها: « قال أبو النجم الفضل بن قدامة .. هذه الاجوزة فذكر جماعة من العلماء ان هذه الاجوزة أم الأراجيز ..».

نشرها الاستاذ محمد بهجة الأثري في مجلة مجمع الشام / المجمع العلمي العربي، (ج8 صفحة /385) و (ج9 ص /472) وأعاد نشرها الاستاذ عبدالعزيز الميمني في: (الطرائف الادبية) ص /55.

ق = 3

20 × 13 س [2/ 13715 مجامع]

4619-الاضواء (المبهجة) في ابراز دقائق المنفرجة

مؤلفه: زكريا الانصاري (ت- 926 ه-)

أوله: «.. قال الشيخ الامام.. وبعد ؛ فهذا ما اشتدت اليه حاجة المتفهمين للمنفرجة ..».

ص: 71

شرح به القصيدة المشهورة (المنفرجة) لابي الفضل يوسف بن محمد المعروف بابن النحوي (ت 513 ه-) وقيل لغيره، انظر: الكشف 2/ 1346، وأول الاضواء. (هذه المخطوطة)..

كتبها: ابراهيم بن محمد بن جعفر المالكي سنة /1064 ه-.

ق = 20

23 × 16 س [2/ 4811 مجاميع]

4620- نسخة أخرى

كتبت سنة /1085 ه-. وملكها: سلمان بن أحمد تاج العارفين.

ق = 17

23 × 13 س [1/ 2457 مجاميع]

4621- نسخة أخرى

خطها جميل ..

ق = 21

20 × 12 س [1/ 10076 مجاميع]

4618-أربع قصائد

مطلع أولها: «

كان غلامي اذ علا حال متنه *** على ظهر باز في السماء يحلّق ..»

ق = 7

23 × 15 س [2/ 5221 مجاميع]

4617- أرجوزة في تاريخ ولادة

مؤلفها: مجهول.

أولها: «

الله حمداً ليس يحصى أبداً *** خالق الاشياء كلها وموجدا»

ص: 72

نظمها الشاعر في سنة /1211 ه-.

ق = 1

22 × 17 س [1/ 1561 مجاميع]

4615- نسخة أخرى

كتبها: عمر رمضان الهيتي بخطه النفيس، سنة /1251 ه-

ق = 2

20 × 12س [2/ 6013 مجاميع]

4616- أرجوزة الهادور

مؤلفها: برهان ابراهيم بن زقاعة البعلي (ت – 816 ه-).

أولها: «

بسم الاله الصمد *** الواحد الممجد »

ق = 3

22 × 15 س [2/ 5932 مجاميع]

4622- أفضل القرا لقراء أم القرى

مؤلفه: شهاب الدين ابن حجر الهيتمي (ت- 974) الكشف 2/ 1349.

وهو شرح لقصيدة البوصيري (ت – 694 ه-) المسماة: (الكواكب الدرية في مدح خير البرية) الكشف 2/ 1331 وذكرها في 1/ 133.

أوله: « الحمد لله الذي اختص نبينا محمداً (صلّى الله عليه تعالى وسلم)، بكتاب أخرس الفصحاء.. »

كتبه: محمد بن محمد بن علي السندروسي الطرابلسي في سنة / 1139ه-.

ق = 239

22 × 14 س [6612]

ص: 73

4623- البردة (الكواكب الدرية في أوصاف خير البرية)

مؤلفها: شرف الدين البوصيري (ت- 694 ه-).

أولها: «

أمن تذكر جيران بذي سلم .....

مطبوعة مشهورة،

ق = 8

20 × 14 س [3/ 5762 مجاميع]

4624- نسخة أخرى

كتبت في سنة /1065 ه-

ق = 10

20 × 14 س [3/ 2783 مجامع]

4625- نسخة أخرى

ق = 4

21 × 15 س [21/ 22805 مجاميع]

4626- نسخة أخرى

ق = 6

31 × 19 س [2/ 2278 مجاميع]

4627- نسخة أخرى

جيدة الخط مشكولة، وعليها ترجمة بالتركية، كتبت الترجمة بعد كل بيت من أبياتها.

ق = 7

21 × 15 س [2/ 311 مجاميع]

4628- نسخة أخرى

نفيسة مذهبة، رائعة الخط، قلمها نسخي جيد، في آخرها لوحة

ص: 74

زخرفية رائعة جداً..

ق = 14

20 × 12 س [9/ 4881 مجاميع]

4629- البرق الوامض في شرح يائية ابن الفارض

مؤلفه: جلال الدين السيوطي (ت- 911 ه-) بروك / الذيل 2/ 666

أوله: «الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. هذا شرح على القصيدة البديعة.. نظم.. ابن الفارض ..»

كتبه: الاديب رمضان بن مصطفى العطيفي في سنة /1044 ه-. والنسخة مذهبة، في أولها لوحة زخرفية..

ق = 19

21 × 10 س [1/ 399 مجاميع]

4622- الاقوال المدروزة في شرح الارجوزة

مؤلفه: منصور المحلي الازهري (ت-؟).

أوله: «.. يقول العبد الفقير.. الراجي عفو ربه القدير ..».

كتب سنة /1328 ه-.

ق = 35

23 × 14 س [6/ 13716 مجاميع]

4630- بلوغ الأمل في فن الزجل

مؤلفه: تقي الدين ابن حجة الحموي (ت- 837 ه-) الكشف 837 ه- 1/ 254.

أوله: «الحمد لله الذي علا زجل الملائكة في عالم الملكوت بحمده..» والنسخة نفيسة مضبوطة، كتبها: يحيى بن يونس بن احمد..»

ص: 75

الازهري الكاتب المصري في سنة 999 ه-.

ق = 53

20 × 15 س [1/ 12155 مجاميع]

4622- تخاميس البردة للبوصيري (ت- 694م)

مؤلفه: مجهول

جمع فيه مؤلفه كل ما قيل من تخامس البردة، وقد بلغت ستين تخميساً، وأضاف اليها ثمانية تشاطير، ينظر: الكشاف ص/154 .

ق = 169

29 × 20 س [535]

4631- بلوغ الارب الى سلسلة الذهب

مؤلفها: عثمان بن يوسف بن رمضان الاحسائي (ت-؟)

أولها: «

جد بالدموع فان جفت فيجد بدم *** من مقلتيك على عرب بذي سلم » .

ق = 3

22 × 16 س [2/ 4893 مجاميع]

4632- تخاميس وأبيات، لسليمان العمري ولابن النحوي ولحسين الغلامي، في مدح: (عثمان العمري)

ق = 1

20 × 16 س [28/ 3797 مجامع]

4635- تخاميس قصيدة البوصيري: (الكواكب الدرية)

جمعها: مجهول.

جمع فيها تخاميس: 1- الدمياطي، 2- ابن منصور، 3 – الفيومي، 4- الغزي علي بن سالم، 5- الاذرعي.

أوله: « أما بعد حمد الله تعالى والصلوة على حسبه المصطفى، فهذي

ص: 76

صورة املاء ناظم هذه القصيدة.. »

وجعل الناسج شكل كتابتها على نمط (المكعبات)، كتبت في سنة / 1070 ه-.

29 × 20 س [12363]

4636-تخميس أبيات من قصيدة السهيلي

مؤلفها: مجهول

أوله: «

يامن له كل العوالم تخضع *** يامن يحب العفو عمّن يرجع

يا من به أرجو النجاة وأطمع *** يا من يرى ما في الضمير ويسمع»

ق = 2

22 × 16 س [2/ 1428 – آ مجاميع]

4637- تخميس

مؤلفه: عثمان بن سند الوائلي النجدي (ت- 1249 ه-)

خمس فيه أبنانا فيه أبياتا من قصيدة علي بن الجهم، أوله: «

ه-واي بآرام العراق اله-وى العذري *** اذا رمت صبر القلب مال عن الصبر

وقال صبراً استطيع وبالسحر *** عيون المها بين الرضافة والجسر »

في صفحة واحدة.

27 × 18 س [1/ 372 مجاميع]

ص: 77

4638- تخميس قصيدة الفرزدق في مدح الامام زين العابدين علي بن الحسين (عليهما السلام)

مؤلفه: ابن الخلفة محمد (ت- 1247 ه-) البابليات 2/ 50.

أوله: «

يا منكراً من أبان الذكر مدحته *** وأثبت الله في الاعناق بيعته ».

كتبت في سنة /1328 ه- وهو ه- وهو في: (23) بيتاً.

ق = 9

23 × 14 س [11/ 13716 مجاميع]

4639- تخميس قصيدة أبي فراس الحمداني

مؤلفه: ابراهيم بن يحيى العاملي (ت- 1214 ه-) الاعلام 1/ 75

أوله ؛ «

يا للرجال لجرح ليس يلتئم *** عمر الزمان وداء ليس ينحسم ».

كتب سنة /1328 ه- •

ق= 4

23 × 14 س [10/ 13716 مجاميع]

4640- تخميس في التفرع لمجهول

أوله: «

یا رب باسمك في أموري أبدأ *** يا رب من ذنبي لعفوك أبرأ».

ق = 2

21 × 15 س [22/ 22805 مجاميع]

4641- تخميس قصيدة: (من ذاق طعم شراب القوم يدريه).

مؤلفه مجهول

ص: 78

أوله: «

يا طالب الرتبة العليا لتعليه *** الى المقام الذي عزت مراقيه ***

وبان في أهله تحقيق ما فيه

من ذاق طعم شراب القوم يدريه *** ومن دراه غدا بالروح يشريه

كتبه: محمود بن الحاج أحمد بن حسين بن عواد سنة /1100 ه-

ق= 5

24 × 12س [3/ 9770]

4642- تخميس قصيدة في مدح الرسول (صلى الله عليه [وآله] وسلّم)

مؤلفه: زين الدين بن عبدالكريم النطرافي (ت-؟)

ان كنت تطمع في جواد مفضل

بسعادة أبدية وتطول

وتريد تحضى بالمقام الاجمل

دع ذکر سلمى والحمى والمنزل *** وعن اللوا كن يا أخي بمعزل

كتبه: محمد بن أحمد المرحاوي المصري. جلده مزخرف رائع.

ق = 10

27 × 18 س [3/ 336 مجاميع]

4643- تخميس القصيدة الوترية

مؤلفه: محمد بن بدر الدين بن عبدالعزيز ابن الوراق اللخمي الاسكندري (ت- 680 ه-).

أوله: « الحمد لله الذي فضل بعض النبيين على بعض، ورفع بعضهم على بعض درجات ..»

والنسخة نفيسة جيدة الخط، كتبها: محمد بن أحمد المصري في سنة /862 ه- وجلدها مزخرف

ص: 79

ق = 65

27 × 18 س [2/ 336 مجاميع]

4644-تخمیس

مؤلفه: مجهول

أوله: «

أخلاي من لي ان ودي أضاعه *** غزال وعني قد أطال انقطاعه

ومذ رام يوليني الوفا واجتماعه *** رأى اللوم من كل الجهات فراعه

فلا تنكروا اعراضه وامتناعه

في صفحة واحدة.

21 × 10 س [5/ 399 مجاميع]

4645- تخميس المنفرجة

مؤلفه: مجهول

ق = 1

22 × 16 س [6/ 2784 مجاميع]

4651- تسبيع قصيدة البوصيري

مؤلفه: ناصر الدين البيضاوي عبدالله بن عمر المفسر (ت- 685 ه-) بروك 1/ 416.

أوله: «

الله يعلم ما في القلب من ألم *** ومن غرامي بأحشائي ومن سقم

على فراق فريق حل في حرم *** فقلت لما همى دمعي بمنسجم

ص: 80

على العقيق عقيق غير منحسم *** (أمن تذكر جيران بذي سلم)

و نسب حاجي خليفة هذا التسيع الى: جمال الدین محمد بن الوفاء، انظر: الكشف 2/ 1336،

نسخة حسنة الخط، مخرومة الآخر..

ق= 24

22 × 16 س [303]

4652- تشطير أبيات

مؤلفه: نعمان الآلوسي (ت- 1317 ه-)

شطر فيه أبياتاً للميرزا جعفر القزويني.

أوله:«

يا ملكاً أضحت عقول الورى *** في نعت ما جاد به حائره..»

نظمت في طلب « اخراج رجل متجاوز للاسنان العسكرية من القرعة الخاقانية مخاطبا قائمقام الحلة حسام الدين أفندي سنة /1286 ه-..»

28×16 س [2/ 5740 مجاميع]

4653- تشطير اخر للاصل

مؤلفه: عباس بن علي العذاري الحلي (ت- 1318 ه-)

أوله:« يا ملكا أضحت عقول الورى *** في فيض ما أسدى لها سائره..»

28 × 16 س [3/ 5740 مجاميع]

4654- تشطير قصيدة لعلي أفندي العمري

مؤلفه: شهاب الدين الموصلي (ت- 1325 ه-).

أوله:

« رتبة قد حوت فخاراً وعزا *** وحواها حاوي الدقائق كنزا»

ص: 81

كتبه: نعمان الآلوسي سنة / 1301 ه-.

26×19 س [3/ 5894 مجاميع]

4655- تشطير أبيات

أولها:«

ومشمولة بالكأس تحسب انها *** يواقيت فجر في لجين السحائب»

26×19 س [2/ 5894 مجاميع]

4656- تشطير أبيات للسيد احمد الرفاعي (ت- 578ه-)

مؤلفه: حسن بن سليم الدجاني أبو الاقبال مفتي يافا (ت – 1274 ھ) الهدية 1/ 330.

أوله:«

في حالة البعد روحي كنت أرسلها *** نحو الحبيب الشفيع المصطفی عدتي»

في أربعة أبيات..

22×16 س [2/ 4254 مجاميع]

4647- تخميس قصيدة البوصيري

مؤلفه: علي بن محمد سعيد السويدي (ت- 1237 م) الدر. المنتشر ص/ 178 0

أوله:«

یا غافلا غره وعد وتسويل *** وعره الحرص اذ باداه تأميل

أما كفاك أما تجدي الأقاويل *** (الى متى أنت باللذات مشغول)

نسخة حسنة، كتبها: نجم بن عبدالله المشهداني البغدادي.

ق= 23

20 × 14 س [1/ 5762 مجاميع]

ص: 82

4648- تخميس قصيدة (بانت سعاد) نكعب بن زهير

مؤلفه مجهول. الكشف 2/ 1330

لامّ العذول وسمعي عنه معدول *** والدمع للبين في الاطلال مطلول

فقلت والقلب مشغول ومشعول *** بانت سعاد فقلبي اليوم متبول

جلده مزخرف بدیع، خطه جيد.

ق=3

27 × 18 س [4/ 336 مجاميع]

4649- تخميس قصيدة البوصيري (الكواكب الدرية)

مؤلفه: عبدالباقي بن سليمان العمري الموصلي (ت- 1278 ه-)

أوله:«

لعلى الرسل عن علاك انطواء *** وأولو العزم تحت شأواك جاؤا

ولمرقاك دانت الاصفياء

کیف ترقي رقيك الانبياء *** يا سماء ما طاولتها سماء ».

والنسخة مقابلة على الشاعر.. طبع سنة /1306 ه- في الاستانة.

ق = 39

22 × 15 س [1/ 544 مجاميع]

4650- نسخة اخرى

جدة الخط، كتبها: عباس العذاري الحلي في سنة / 1279 ه- وفي

ص: 83

آخرها مجموعة تقاریظ بعض أدباء عصره..

ق = 35

27×16 س [1/ 5736 مجاميع]

4657- تشطير للشيخ ابراهيم الراوي (ت- 1947م)

أوله:«

فتى الحزم أن الروح تز کو شؤونها *** اذا صنتها یا صاح عما يشينها »

ق = 1

كتبه: محمد أمين بن قاسم آل العريم سنة /1309 ه-.

23×16 س [2/ 18041 مجاميع]

4658- تشطير قصيدة عبد الباقي العمري (ت- 1278ه-) في مدح قاضي بغداد أرشد أفندي.

مؤلفه: داود بن سليمان البغدادي النقشبندي (ت- 1299 م).

أوله: « حمداً لباق تعالى حلا در الفصاحة بذهب الرجاحة..»

مسودة المؤلف، كتبها سنة /1275 ه-.

ق = 5

20 × 14 س [18/ 3797 مجاميع]

4659- تشطير للبيتوشي الكردي عبدالله بن محمد (ت- 1211ه-)

أوله:«

لما بدا ذو غر *** وصرت راعي الطسر

أحرقني في القر *** لأنه ذو خبب

مسودة المؤلف وبخطه..

ق = 1

32 × 20 س [2/ 408 مجاميع]

ص: 84

4660- التمام في تفسير أشعار هذيل، مما أغفله أبو سعيد السكري

مؤلفه: أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت- 392 ه-) بروك (العربية)

أوله: « بسملة، شعر قيس بن العيزارة.. قال ..»

والنسخة نفيسة نادرة فريدة، لا أخت لها.. كتبها: أسعد بن المعالي بن ابراهيم الكاتب سنة / 580 ه- مزخرفة الجلد.

طبع في بغداد سنة /1962م، بتحقيق: أحمد مطلوب (الدكتور) و خديجة الحديثي (الدكتورة) و (الدكتور) أحمد ناجي القيسي، ومراجعة الدكتور (المرحوم) مصطفی جواد .. ثم طبع کاملاً في القاهرة (1- 3) مجلدات بتحقيق: عبدالستار أحمد فراج، سنة / 1960 م.

ق = 168

25×16 س [5657]

4662- حسن الموارد في شرح الوارد

منظومة، أولها: « هذه رسالة مسماة: بحسن الموارد، لعض الاجلة من الأحباب».

و بعدها منظومة دالية اخرى. أولها:«

فديانا مع الهم حجاب *** لنا في ظلمة منع الشهودا»

ق = 2

20 × 14 س [23/ 4885 مجاميع]

4663- حور عيون الحور فیما لنا من منظوم و منثور

مؤلفه: نعمان الآلوسي (ت- 1317 ه-)، انظره في كتب الأدب، الرقم [4420]

ص: 85

4664- خديم الظرفا ونديم اللطفا

مؤلفه: مجهول.

أوله: « الحمد لله الذي أوضح لذوي الادب منهاج البلاغة فاتضح، وأنبع في قلوبهم عون اللطايف والملح، واستخرج من ليجة أفكارهم جواهر معان سنية، وأظهر من خدور قرائحهم عرائس نظام زهية ..»

والكتاب مختارات شعرية منقاة، جمعها مؤلفه وقسمه على فنون شتی وجعله في (12) قسما، وأغلب الشعراء الذين انتخب لهم المؤلف من أشعارهم هم من رجال القرنين: السادس والسابع..

والنسخة جيدة الخط مضبوطة، كنت في سنة / 973 ه-. انظر عنها: المستدرك ص/ 201 والكشف 1/ 700

ق = 145

20 × 14 س [12284]

4665- ديوان ابن الحجاج

مؤلفه: الحسين بن أحمد الكاتب المعروف بابن الحجاج البغدادي (ت- 391 ه-).

قطعة منه، أولها: حرف الميم إلى آخر الديوان..

أوله: « قال أبو عبدالله الحسين بن أحمد بن الحجاج يطلب مشروبا ...

بالخبز والملح یا غلامي *** بادر إلى سيدي السلامي.. »

نسخة حديثة الخط، كتبها: عباس بن علي العذاري الحلي سنة 1313 ه-، عن نسخة كتبت في سنة / 620 ه-.

ق = 135

21 × 15 س [5730]

ص: 86

4666- ديوان ابن حجة الحموي

مؤلفه: تقي الدين ابن حجة الحموي (ت- 837 ه-).

أوله: « قال الشيخ الامام... الحمد لله الذي لا يحصر مجموع فضله دیوان، ولا يقابل ذکر جبره بالنسيان ..»

كتبه: أحمد رضا الدين الفارابي.

ق = 61

20×15 س [2/ 498 مجاميع]

4667- ديوان ابن خفاجة

مؤلفه: أبو اسحاق ابراهيم بن أبي الفتح ابن خفاجة الاندلسي (ت - 533 ه-).

أوله: « قال الفقه الأجل أبو اسحق ابراهيم بن خفاجة يمدح القائد أبا الطاهر تمیم ...».

طبع في مصر سنة /1286 ه- وفي بيروت سنة 1961، والنسخة جيدة مضبوطة كتبها الأديب أبو المعالي محمد الطالوي سنة /1010 ه- في القسطنطينية.

وهو المترجم في: ريحانة الالباء ص /022

ق = 83

23 × 15 س [12271]

4668- ديوان ابن الفارض

مؤلفه: سراج الدین عمر بن علي ابن الفارض (ت- 632 ه-) طبع مرات.

والنسخة نفسة متقنة، كتبت في سنة /868 ه-.

ص: 87

أوله: « الحمد لله الذي اختص حبيبه الأسنی بمقام قاب قوسين أو أدنى...

ق = 74

24 × 14 س [1/ 433 مجاميع]

4669- نسخة اخرى

مذهبة، جيدة الخط، قلمها تعليقي رائع، كتبها: عبد الرحمن النقشبندي في بغداد سنة /1275 ه-.

ق = 106

20 × 13 س [484]

4670- نسخة أخرى

قديمة جميلة الخط مضبوطة..

ق= 100

25 × 17 س [531]

4671- نسخة أخرى

كتبها: مسیح بن عماد الدين الكردي في (عقرة) سنة /1148 ه-.

جيدة الخط.

ق= 158

21×16 س [9994]

4672- نسخة أخرى

في أولها مقدمة جليلة في شعر ابن الفارض ومكانته الأدبية، والنسخة نفيسة كتبها: محمد صالح بن السيد عمر الشهير بابن الملك سنة /1193 ه-

ق= 103

20 × 13س [12249]

ص: 88

4673- نسخة أخرى

مجدولة مذهبة، خطها جيد، كتبها: ابراهيم بن محمد السيوري على نسخة بخط الشيخ عبدالغني النابلسي (ت- 1143 ه-).

وملكها: أبو بكر بن محمد درویش بن عثمان ميري سنة / 1221 ه-.

ق= 71

20 × 13 س [1/ 444 مجاميع]

4674- ديوان ابن مطروح

مؤلفه: یحیی بن عيسى جمال الدين ابن مطروح (ت- 649 ه-).

أوله: « قال الصاحب جمال الدین یحیی بن مطروح ..»

طبع في الاستانة سنة /1298 ه-.

والنسيخة نفيسة، خطها مغربي، كتبها الأديب: يوسف المغربي سنة 999/ ه-.

ق= 23

21 × 10 س [7/ 12331 مجاميع]

4675- نسخة أخرى

نفيسة مضبوطة، كتبها الأديب: رمضان بن موسی العطيفي سنة /1044 ه-، و كانت ملکه-، ثم ملكها: يوسف بن محمد الجمالي و عبداللطيف وسمي.

ق= 36

20 × 14 س [2/ 490 مجاميع]

4676- ديوان ابن المعتز

مؤلفه: الخليفة العباسي أبو العباس عبدالله بن المعتز (ت- 296 م) بروك (العربية) 2/ 53.

طبع مرات.

ص: 89

والنسخة جيدة، كتبها: عباس العذاري في سنة /1305 ه-، وهو أحد شعراء العراق في القرن الماضي.

ق = 250

25 × 16 س [12181]

4677- ديوان ابن النبيه

مؤلفه: كمال الدين ابن النبيه علي بن محمد (ت- 619 ه-).

طبع في بيروت /1969 م بتحقيق: عمر الأسعد.

والنسخة متقنة مضبوطة، كتبها: رمضان بن موسى العطيفي سنة /1044 ه-.

ق=33

20 × 14 س [3/ 490 مجاميع]

4678- ديوان ابن هانىء الأندلسي

مؤلفه: محمد بن هاني (ت- 362 ه-).

طبع مرات، آخرها في بيروت سنة 1964 م.

والنسخة مخرومة الآخر، تنتهي ببعض قافية العين.

ق = 54

21× 16 س [5757 مجاميع]

4679- ديوان ابي تمام الطائي

مؤلفه: حبيب بن أوس الطائي (ت- 231 ه-)

نسخة حسنة متقنة مرتبة على حروف الهجاء، كتبها: علي بن ناصر الصيقل ..

ق. 217

21×16 س [5733]

ص: 90

4680- ديوان أبي الطيب المتنبي

مؤلفه: أحمد بن الحسين أبو الطيب المتنبي (ت- 354 ھ) بروك (العربية) 2/ 81.

طبع مرات.

والنسخة نفسية مذهبة، كتبت في سنة /1144 ه-. في أولها لوحة زخرفية رائعة.

ق=150

24 × 15 س [12306]

4681- نسخة أخرى

فيها شرح وجيز لبعض أبياتها.. كتبت في سنة /891 ه-.

ق = 340

29 × 21 س [12227]

4682- نسخة أخرى

كتبها: عبد الحق بن محمد المررناتي في سنة 1049 ه-

ق = 189

21 × 15 س [431]

4683- نسخة أخرى متقة جيدة مضبوطة، كتبها: محمد بن خير الكاتب في سنة / 966 ه-..

ق= 208

24 × 16 س [434]

4683ب- نسخة اخرى

نفسة مشكولة، كتبت عن نسخة الفقيه: تقي الدين بن أبي البقاء صالح بن صارم بن مخلوف التي هي بخطه، وقابلها على نسخة ابن بري.

ص: 91

كتبها: الطيب بن عبدالله سنة /1007ھ برسم: الفقيه عبدالکریم بن أبي السعود بن الطاوي المغربي العمري، وفي آخرها ثلاثة أبيات لابن السيد البطليوسي في ترتيب (الأفعال) لابن القوطية..

ق = 151

20 × 10 س [1/ 489 مجاميع]

4684- ديوان أبي عبادة البحتري

مؤلفه: الوليد بن عبيد أبو عادة البحتري الطائي (ت- 284 ه-). بروك (العربية) 2/ 48

طبع مرات، وآخرها وأتمها طبيعة القاهرة سنة /1963 بتحقيق الأستاذ حسن كامل الصيرفي (1-4) مجلدات..

والنسخة متقنة، مرتبة على الحروف الأبجدية، كتبت في سنة /1182 ه-.

ق.= 149

22×14 س [487]

4685- نسخة أخرى

مرتبة وفق الموضوعات، مذهبة في أولها لوحة زخرفية جميلة، كتبها: عبدالله بن مصطفى الاسطواني في سنة /1160 ه-، مذهبة الجلد..

ق= 163

22 × 15 س [492]

4686- نسخة أخرى

مخرومة الأول،

كتبها: علي بن ناصر الصقل 0

ق = 241

21×16 س [5729]

ص: 92

4687- نسخة أخرى

قطعة منه، تبدأ من قوله:«

ان للبين منة لا تؤدي *** وبدا في تماضر بيضاء »

ق= 18

14 × 20 س [3/ 5759 مجاميع]

4687- ديوان أبي فراس الحمداني

مؤلفه: الأمير الحارث بن سعيد الحمداني (ت- 357 ه-) بروك (العربية) 2/ 92.

جمعه ابن خالویه.

أوله: « الحمد لله الموفق للآداب، الملهم للصواب، المتوحد بالآلاء، المتفرد بالكبرياء والصلوة والسلام ...»

نسخة حسنة، كتبها: محمد حسن بن صالح بن ملا عقيل في سنة /1239 ه-.

ق = 93

22 × 14 س [433]

4688- نسخة اخرى

حديثة الخط.

ق = 34

20×14 س [2/ 5759 مجاميع]

4689- ديوان الأبيوردي

مؤلفه: أبو المظفر محمد بن أبي العباس أحمد الخراساني الاموي. المعاوي (ت- 557 ه-) الخريدة / قسم العراق 1/ 106.

ص: 93

أوله:«

خاض الدجى و ظلام الليل مسدول *** برق كما أهتز ماضي الحد معقول»

طبع في بيروت سنة /1317 ه-، وخلط ناشره بعض شعره في شعر الغزي أبي اسحاق ابراهيم الكلبي، انظر: مجلة (الزهراء المصرية (م 3/ 228) وکتاب (الأبيوردي) للدكتور ممدوح حقي.

نسخة متقنة جيدة، كتبت في كربلاء سنة / 1283 ه-، وتضم قسم العراقيات فقط..

ق. = 198

22×16 س [5735]

4690- نسخة أخرى

أولها: « قال أفضل الدولة وفخر الرؤساء جمال العرب تاج خراسان ...

خليلي ان الحب ما تعرفانه *** فلا تكرا ان الحنين من الوجد»

وآخرها: « قوله..

من ابن کریم لم تصبه خصاصة *** ومن أموي للأراذل مادح».

ق = 86

20 × 15 س [1/ 13731 مجاميع]

4691- ديوان الاخرس: (الطراز الأنفس)

مؤلفه: عبدالغفار بن عبدالواحد الموصلي البغدادي (ت- 1291 ه-)

أوله: « أحمد من أخرس بآياته الفصحاء، وأعجز برهان بيناته كافة البلغاء..»

جمعه وطبعه: أحمد عزة الفاروقي (ت- 1311 م) في استانبول سنة / 1304 ه-.

والنسخة جيدة، كتبها: حسن بن محمد الرجب (الانكرلي) سنة

ص: 94

/1300 ه-، وله شعر كثير لم ينشر بعد، انظر عنه: تاريخ الأدب العربي في العراق 2/ 332، والدر المنتثر ص / 109 والمسك الأذفر 1/ 116 ومنه مجموعة ضخمة في (الظاهرية) بدمشق..

ق = 224

20×11 س [14039]

4692- نسخة أخرى

كتبها: الحاج علي علاء الدين الآلوسي، حسنة الخط.. قطعة منه..

ق = 11

19 × 12 س [5799]

4693- نسخة أخرى

قطعة منه. في (10) ورقات.

32 × 21 س [22843]

4694- ديوان الأزری

مؤلفه: محمد كاظم الازري البغدادي (ت- 1211 ه-).

أوله: « قال يمدح سليمان بك الشاوي الشاهري الحميري ..

لمغت بروقهم على الدهناء *** فانتحل عقد الدمعة الحمراء»

طبع في الهند / بمبي سنة /1320 ه- بعناية السيد: محمد رشید السعدي (ت- 1939 م).

ومنه نسخة في مكتبة جامعة (برنستون) تضم (19) قصيدة لم تشر في ديوانه، انظر: جولة في دور الكتب الأمريكية للاستاذ کور کس عواد ص/ 48.

ق= 98

20 × 12 س [2/ 13731 مجاميع]

ص: 95

4695- دیوان امرىء القیس

مؤلفه: امرؤ القيس بن حجر الكندي.

رواية أبي عبيدة معمر بن المثنى (ت- 210 ه-) طبع مرات، آخرها، طبعة القاهرة. بتحقيق الاستاذ: محمد أبو الفضل ابراهيم سنة /1969م

والنسخة تبدأ من (المعلقة).

ق = 26

21 × 15 س [1/ 439 مجاميع]

4696- ديوان التلمساني

مؤلفه: أبو عبدالله محمد بن أحمد الرئيس التِّلمِساني (ت- 842 ه-) بغية الوعاة 1/ 21، والديباج المذهب ص 288.

أوله: بسملة ... حکی بعض رواة الأخبار ومن يوثق بهم في الأخبار قال ..

وفي أوله بعض نشره من رسائل أدبية و مقامات.. وفي آخره مجموعة من: (الدوبيت) للشاعر نفسه..

نسخة جيدة، حسنة الخط، كتبت قبل سنة /1100 ه-.

ق= 39

19 × 12 س [5629]

4697- ديوان الحاجري

مؤلفه: عیسی بن سنجر الحاجري (ت- 632 ھ)0

والنسخة جيدة، قديمة الخط اكتبها: محمد بن ... بن علي بن حسن ... قبل سنة /980 ه-. في أولها: قطعة شعرية لابن الخياط بخط ابراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300 ه-) وأبيات في هجاء الحيص بيص، وصفحة في الفلك مؤرخة في سنة /980 ه- في (قزوین).

ص: 96

ق = 53

18 × 12 س [1/ 497 مجاميع]

4698- نسخة أخرى

كتبت سنة /1148 ه-، وملكها: يوسف بن محمد الجمالي.

ق= 51

20 × 14 س [4/ 490 مجاميع]

4699- ديوان الحويزي

مؤلفه: شهاب الدين أحمد الحويزي الموسوي (ت- 1168 ه-)

أوله: تبار کت یا من دبرت بحكمتك النظام على نحو السداد، وفجرت برحمتك قرائح الاذهان، على حسب ما يليها من الاستعداد ..».

نسخة جيدة الخط، كتبها: عباس العلي أبو الذبان في الحلة سنة /1278 ه-.

استكتبه السيد نعمان الآلوسي.

ق= 131

21×19 س [5732]

4700- ديوان البوصيري

مؤلفه: شرف الدین محمد بن سعيد البوصيري (ت- 694 ه-) بروك / الذيل 1/ 467

أوله: قال الشيخ الفقيه.. يمدح سيد الأكوان وخلاصة عدنان، نبي الساعة وصاحب الشفاعة.. »

طبع في القاهرة سنة /1955 م.

نسخة جيدة، حسنة الخط، كتبها: نعمان خير الدين الآلوسي في سنة /1297 ه- برسم والده الإمام أبي التثناء..

ص: 97

ق = 134

21×16 س [5727]

4701- ديوان الشاب الظريف

مؤلفه محمد بن سليمان (ت- 688 ه- ).

أوله: « الحمد لله الذي الحمد من نعمائه، والصلاة والسلام على سیدنا محمد خاتم أنبيائه .. »

طبع مرتين، والثانية بتحقيق: شاکر هادي شكر، النجف /1967م

كتبه: يوسف بن الوكيل سنة / 1111 ه-، و ملکه: يوسف بن محمد ابن علي الجمالي سنة /1175 ه-.

ق = 44

20×14 س [1/ 490 مجاميع]

4702- ديوان الشريف الرضي

مؤلفه: محمد بن الحسين الموسوي الشريف الرضي (ت- 406 ه-) بروك (العربية) 2/ 62

أوله: « قال الشريف الرضي الموسوي عليه الرحمة يمدح بهاء الدولة الديلمي ..»

طبع مرات، وآخرها في بيروت سنة / 1961 م. والنسخة خزائنية نفسية، كتبها: عباس بن علي العذاري سنة / 1304ه-.

ق = 354

30 × 18 س [12182]

4703- نسخة أخرى

جدة الخط، قلمها نسخي، كتبها: حسن بن محمد قره حصار شرقي من تلاميذ الحاج محمد خلوصي أفندي، سنة/1304 ه-.

ص: 98

ق = 296

27 × 18 س [9812]

4704- نسخة أخرى

كتبها: عباس بن علي العذاري الحلي في سنة /1285 ه-.

ق= 435

28×16 س [1/ 5740 مجاميع]

4705- ديوان الملك الامجد

مؤلفه: أبو المظفر بهرام شاه المنصور أبي الفتح فروخ (ت- 628 ه-)

مخروم الأول، أول الموجود ..»

ذهبت بشاشتها وأوحش ربعها *** وتبدلت عفر الظبا بجوار یا 1..»

نسخة حسنة، جيدة الخط، آخرها مخروم..

أنظر عن الديوان والشاعر: المستدرك ص /377، ومجلة (الكتاب) العدد /2 من السنة الاولى 1958 م، مقال للدكتور المرحوم مصطفی جواد.

حققه: ناظم رشيد، (رسالة ماجستير) ولم يطبع بعد.

ق = 112

20 × 15 س [498]

4706- ديوان الشيرازي

مؤلفه: محمد علي بن محمد صادق الشيرازي (ت- 1273 ه-) 0

أوله: « الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين ....

من القلب شفه الشوق الملحُ *** ولعين بالندم القاني تسحُ

ولاضلاع جوّى ثقفها *** لوميض البرق بالجرعاء لمحُ»

نسخة جيدة الخط، مخرومة الآخر.

ق = 47

34 × 22 س [5737]

ص: 99

4707- ديوان السري الرفتاء

مؤلفه: أبو الحسن السري بن أحمد الموصلي الكندي (ت- 366 ه-) بروك (العربية) 2/ 96.

أوله: «.. السري الرفاء الموصلي يمدح الوزير أبا محمد المهلبي ويصف ليلة شرب فيها في بستان ...»

طبع في القاهرة سنة /1355 ھ / نشرته مكتبة القدسي .. والنسخة جيدة الخط، كتبها: عباس العذاري سنة /1302ه-.

ق = 193

32 × 20 س [12183]

4709- ديوان أبي نواس

مؤلفه: الحسن بن هاني أبو نواس الحكمي (ت- 195 ه- على رواية) بروك (العربية) 2/ 24.

مطبوع مشهور.

قطعة منه، في: (25) ورقة.

20×14 س [4/ 5759 مجاميع]

4711- ديوان الصرصري

مؤلفه: يحيى بن يوسف بن منصور العراقي الصرصري (ت- 656 ه-) بروك 1/ 290 والكشف 1/ 797.

أوله:«.. الحمد الذي جعل الفصاحة ديوان العرب.. وبعد: فاني صحبت الشيخ الإمام .. وقد حداني ماله عندي من الايادي التي لا انکرها ..

والنسخة اعتيادية، كثيرة الغلط، كتبت في سنة / 1231 ه-.

ق = 186

21 × 15 س [301]

ص: 100

4712- دیوان طرفة بن العبد

رواية: ابن السكيت يعقوب بن اسحاق (ت- 244 ه-).

أوله: « قال أبو يوسف يعقوب بن السكيت.. قال كان من حديث طرفة بن العبد .. »

ق = 19

21 × 15 س [2/ 493 مجاميع]

4713- دیوان عبدالرحيم البرعي

مؤلفه عبدالرحيم بن أحمد (ت- 803 م).

أوله:

« بکی الغريب لفقد الدار والجار *** أن الغريب غزير دمعه جار ..»

مختارات منه، مطبوع مشهور.

ق = 22

21 × 15 س [1/ 188 مجاميع]

4714- ديوان العلمی

مؤلفه: محمد بن عمر بن محمد المقدسي الدمشقي العلمي (ت- 1038 ه-) خلاصة الأثر 4/ 78.

أوله: « الحمد لله المنعم البر المجيد ... . وبعد: فان كلام أرباب الكمال مؤذن بالهداية والافضال لما تتولع به القلوب والأرواح من نفحات واردات خزاین مولانا المنعم الكريم ..

نسخة حسنة، كتبها: محمود السالمي الانصاري في سنة /1076 ه-.

ق = 108

20×14 س [1/ 438 مجاميع]

4715- ديوان علي

مؤلفه: الامام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه).. (ت- 41 ه-)

ص: 101

طبع مرات، ويسمى: (أنوار العقول من أشعار وصي الرسول). والنسخة حديثة، كتبها: محمد صالح الحويزي سنة /1230 ه-.

ق = 76

21 × 15 س [496]

4716- نسخة أخرى

جيدة الخط، مرتبة على الحروف الهجائية..

ق= 33

28 × 17 س [2/ 22804 مجاميع]

4717- ديوان العمري: (سلاسل الجواهر والعقود وبدر زيد عرائس الوجود)

مؤلفه: محمد العمري (ت-؟).

أوله مخروم، وأول الموجود منه: «.. يقول من كل ناحية، تحقق یا طالب الحقائق أنا حقك وأنت حقي..»

نسخة اعتيادية، كتبها::.. ابن الشيخ جميل الشافعي الموصلي في سنة /1148 ه-.

22 × 15 س [437]

4718- ديوان العمري (الفاروقي)

مؤلفه: أحمد عزة الفاروقي (العمري) (ت- 1311 ه-)

وهو مختارات منه، جمعها الحاج علي علاء الدين الآلوسي (ت- 1340 ه-) ومنه نسخة كاملة في خزانة اللواء الركن حسين العمري في بغداد (وهو من أحفاده) ومنه مصورة في خزانة المجمع العلمي العراقي عن نسخة اخرى.

نسخة حسنة الخط، كتبها: الحاج علي علاء الدين الآلوسي.

ص: 102

ق = 10

20 × 14 س [1/ 5758 مجاميع]

4719- ديوان منجك باشا

مؤلفه: منجد باشا بن محمد باشا اليوسفي الدمشقي (ت 1080 ه-) خلاصة الأثر 4/ 409.

أوله: « حمداً لمن خلق الانسان ومن عليه ببدائع الامتنان، وخص الخواص بلاغة البان ..»

جمعه: فضل الله بن محب الله الدمشقي (ت- 1082 ه-)، وهو يختلف عن المطبوع في ترتيبه وزياداته.. انظر المعجم ص /1801

نسخة حسنة الخط مضبوطة...

ق= 72

22 × 15 س [431]

4720- نسخة أخرى

كتبها: أحمد بن الحاج أبي بكر بن محمد بن الشيخ هلال الحلبي سنة /1058 ه-.

ق = 63

20 × 14 س [5/ 490 مجاميع]

4721- ديوان الموصلي

مؤلفه: عثمان بن يوسف بن عز الدين الخلوتي القادري (ت- 1144ه-) سلك الدرر 3/ 172.

أوله: «.. الحمد لله حمداً يوافي نعمه.. أما بعد: فهذا ما نظم أفقر العباد 00 عثمان الخطيب القادري الموصلي بن يوسف ...»،

نسخة حسنة، كتبها: محمود بن يوسف البغدادي الشيخلي في سنة / 1222 ه-.

ص: 103

ق = 108

21×16 س [500]

4722- ديوان النابلسي

مؤلفه عبدالغني بن اسماعيل النابلسي (ت- 1143 ه-) سلك الدرر

أوله: « بسملة، الباب الثالث من الميدان الكبير، والبدر المشرق المنير، المسمى بديوان الدواوين وريحانة الرياحين...»

نسخة نفيسة متقنة، كتبها: علي العجلوني في سنة /1151 ه-.

وهذا الديوان هو الديوان الثالث من دواوين النابلسي، وهو المسمى: بديوان (المراسلات) ..

ق = 265

21 × 15 س [433]

4723- ديوان الوتريات: (الوترية في مدح خير البرية)

مؤلفه: الوتري مجد الدين البغدادي (ت- 662 ه-).

طبع، انظر المعجم ص 1910 0

كتبه: أحمد الطيب بن الشيخ مصطفى الطيب سنة /1128 ه-.

ق = 18

25 × 15 س [21/ 4932 مجاميع]

4724- ديوان الهادي

مؤلفه: أبو عبدالله الهادي بن علي بن أحمد السوري اليماني (ت-؟)

مخروم الأول، أول الموجود منه:«.. وقال يمدح السلطان الملك الظافر عامر بن عبدالوهاب وهو في حال محطته على صنعاء ....

یا عامراً لكلام ومآثر *** وفضائل ومناقب ومآثر »

نسخة جيدة، حسنة الخط،

ص: 104

ق = 221

22 × 14 س [10032]

ديوان الهواري: انظر: نظم العقدين

4725- دیوان

ناظمه: مجهول.

مخروم الطرفين، أول الموجود منه: «

نظرت ولم أبغ الا شفائي *** وكيف أعالج داء بداء»

ق = 20

20 × 14 س [1/ 5759 مجاميع]

4726- رسالة في فن الزجل

مؤلفها: عبدالوهاب بن جمال الدین یوسف البنواني (ت- 860 ه- تقريبا) برود / الذيل 2/ 23.

أولها: «.. قال الشيخ الإمام ... عبدالوهاب بن جمال الدين .. شيخ الأدب رحمه الله، ان هذا الفن المبارك دفع الشك والمين، في تحریم ..».

ق = 3

كتبت سنة 999 ه-.

20 × 15س [2/ 12155 مجاميع]

4727- رشف الضرب من شرح لامية العرب

مؤلفه: عبدالله بن الحسين السويدي (ت- 1174 م).

أوله: « الحمد لله الذي فتق بالفصاحة ألسن العرب، ورق أمنيتهم أن أرسل منهم النبي الأمي المنتخب، وأنزل عليه كتابا عربيا أعيت الفصحاء فصاحته فأعجزت مصانع الخطباء بلاغته .. »

نسخة حسنة جدة الخط ..

ص: 105

ق = 66

20 × 15 س [85]

4728- نسخة اخرى

كتبها: محمد بن الحاج حسين المعروف بالشاملي زاده في سنة /1177 ه-.

خطها جيد، وقلمها نسخي حسن..

ق= 67

20 × 11س [400]

4729- الزبدة في شرح البردة

مؤلفه: خالد بن عبدالله الازهري (ت- 905 ه-).

أوله: « أحمده امتثالا لامرد، لا احصاء لشکره، وأصلي على حبيبه وصفيه ورسوله... و نسيه وعلى آله و صحبه و تابعيه وحزبه ..»

وهو شرح وجيز للبردة.. انظر بالكشف 2/ 952ثم 1333 وقال حاجي خليفة: « والشيخ خالد بن عبدالله الازهري.. شرحها أولا شرحا مفصلا سماه: (الزبدة في شرح قصيدة البردة).. ثم اختصره .. ه-. والذي يبدو أن هذا الشرح هو المختصر.

ق = 39

21×16 س [182]

4730- الزهرة الوردية في نشر على الطلعة البدرية

مؤلفه: مجهول.

في مدح السهروردي بدر الدين عبد الله.

أيا بحر جود عمّ فيض نواله *** ویا قطر غيث أذهب المحل والمحن»

ق = 1

20×14 س [5/ 9850- 9857 مجاميع]

ص: 106

4731- سبائك العسجد في نعت حفرة شيخ الإسلام أحمد

مؤلفه: عبدالباقي العمري الموصلي (ت- 1278 ه-) 0

وهو موشح سيني عارض به موشح لسان الدين الخطيب، قاله في مدح شیخ الاسلام أحمد عارف حكمة افندي عصمت زاده (ت 1275 ه-)

أوله: «... حمداً لك يا من وشح بوشاح العصمة أوساط أولي العزم من المرسلين ...

لبس النوروز ثوباً معلما *** حيك من غزل عيون النرجس »

ق = 4

22×16 س [9/ 5620 مجاميع]

4732- سقط الزند

مؤلفه: أبو العلاء المعري أحمد بن عبدالله (ت- 449 م).

مطبوع مشهور، وآخرها طبعة بيروت سنة / 1963 م، انظر: المستدرك ص/ 0213

والنسخة جدة خطها حسن، من مخطوطات القرن الحادي عشر.

ق= 83

21 × 15 س [12198]

4733- نسخة أخرى

كتبت في سنة /1088 هد، حسنة الخط.

ق 106

19 × 13 س [440]

4734- سكب الأدب على لامية العرب

مؤلفه: سليمان بن عبدالله الشاوي العيدي البغدادي (ت- 1209 ه-). تاريخ الأدب العربي في العراق للعزاوي 2/ 43.

أوله: « الحمد لله الذي أدب من اختاره بادا به-، ووفق للحسنی من

ص: 107

أراد سعادته في عاداته ودأبه-، وشرح صدر من انقاد لأوامره ..»

والنسخة نفسة مضبوطة، نقلت عن نسخة المصنف سنة / 1178 ه-

كتبها: حسن بن عبدالكريم، وفي آخرها تقاريظ لبعض أدباء عصره، أمثال حسين العشاري، ومحمد الرجي، وأحمد السويدي..

ق= 182

21 × 14 س [405]

4735- الصادح والباغم

مؤلفها ابن الهبارية نظام الدین محمد بن صالح بن حمزة العباسي (ت- 504 ه-) الكشف 2/ 1169.

أوله: « الحمد لله الذي حباني *** بالاصغرين القلب واللسان ..»

والنسخة خزائنية مضبوطة نادرة، في أولها لوحة زخرفية رائعة، كتبت برسم خزانة: (الخزانة العالية المولوية السعدية سعد الدين ناظر الديوان الشريف الملكي الاشرفي 00) ...... خطها رائع جيد..

والكتاب مقطعات شعرية وأراجيز في ألغي بيت، كتبت على نمط (كليلة ودمنة). طبع مرات واختصره الشيخ شهاب الدين الحلواني الخليجي (ت- 1308 ه-) وسماه: « الناغم من الصادح والباغم، طبع أيضا، انظر: المعجم ص / 272 و /793.

ق =100

26 × 17 س [530]

4736- نسخة أخرى

مذهبة، جلدها مزخرف.. كتبها: محمد أسعد النبوي في الموصل سنة / 1294 ه-.

ق: = 69

23 × 17 س [2/ 439 مجاميع]

ص: 108

4737- الصارم القرضاب في نحر من سب أكارم الأصحاب

مؤلفه: عثمان بن سند النجدي (ت- 1249 ه-).

أوله: « بسملة، يا من جزم بصوارم اللسن شبه من عدل عن واضح السنن، ومالت به سبل الأهواء والفتن عن موارد شرایع السُنَن..

وهو دیوان شعر رد به على أحدهم.

كتبه: السيد خضر بن السيد يوسف البغدادي سنة /1307 ه-.

ق = 34

20×14 س [1/ 23178 مجاميع]

4838- الطراز المذهب في شرح قصيدة الباز الاشهب

مؤلفه: أبو الثناء الآلوسي محمود شهاب الدين (ت- 1270 م).

أوله: « أحمدك يا قادر على ان شرحت قصيدة الاكوان ببديع آثار صفاتك ..»

شرح فيه قصيدة عبد الباقي العمري (ت- 1278 ه-) في مدح الشيخ عبدالقادر الجيلاني .

طبع في سنة /1313 ه- بالقاهرة، انظر: المعجم ص /4.

ق = 133

26 × 17 س [13779]

4739- شرح أبيات لأمية بن أبي الصلت

مؤلفه: مجهول

كتب سنة / 1332 ه-.

ق=1

19 × 13 س [33/ 13837 مجاميع]

ص: 109

4740- شرح البردة (الكواكب الدرية) للبوصيري: (الزبدة في شرح قصيدة البردة)

مؤلفه: خالد بن عبدالله الازهري (ت- 905 ه- ) الكشف 2/ 1333

أوله: « أما بعد حمد الله مستحق الحمد والتهليل والتكبير والتسبيح، والصلاة والسلام على سيدنا محمد صاحب الوجه المليح ..»

كتب سنة /1026 ه-.

طبع انظر المعجم ص /812 ثم طبع في بغداد / 1996 م.

ق = 39

22×14 س [220]

4741- نسخة أخرى

ق = 54

25×19 س [1171]

4742- نسخة أخرى

مخرومة الطرفين، حسينة الحظ.

ق = 215

16 × 10 س [5304]

4743- نسخة أخرى

كتبت سنة /1263 ه-.

ق= 30

22×16 س [2/ 5620 مجاميع]

4744- نسخة أخرى

ق = 38

24 × 12 س [1/ 222 مجاميع]

ص: 110

4745- نسخة أخرى

كتبت في سنة /1123 ه-.

ق = 83

23 × 16 س [3/ 6199 مجاميع]

4746-شرح البردة للبوصيري

مؤلفه: محمد بن عبدالمنعم الجوجري (ت – 878 ھ):

أوله : « الحمد لله الذي خص نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم بعموم الارسال، وميزه على غيره من المخلوقات بكمال الشرف وشرف الكمال ..»

کتبه: أحمد بن صالح العقيلي سنة /1101 ه-.

ق = 113

21 × 15 س [6/ 4866 مجاميع]

4747-شرح البردة للبوصيري

مؤلفه: جلال الدين المحلي الشافعي محمد بن أحمد (ت- 864 ه-) الكشف 2/ 1333.

أوله: «.. الحمد لله والشكر لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ..».

كتب في سنة /1343

ق = 24

21 × 13 س [14/ 13752 مجاميع]

4748-شرح البردة للبوصيري

مؤلفه: أحمد بن أحمد بن عبدالحق السنباطي (ت 990 ه-)

أوله: « الحمد الله حق حمده-، والصلوة والسلام على سيدنا محمد نبيه وعبده-، وعلى آله وصحبه وحزبه وجنده...»

كتبه: علي بن سليمان سنة /1137 ه-.

ص: 111

ق= 60

20×16 س [6/ 2611 مجاميع]

4749- شرح دیوان ابن الفارض

مؤلفه: حسن بن محمد بن محمد البوريني (ت- 1024 ه-) 0

أوله: « الحمد لله الذي رفع الأدب وأهله، وسواهم بدوراً كاملة. وسواهم أهلة وشحذ بكلامهم غرار العقول ..»

طبع، في القاهرة مع شرح ابن الفارض، سنة / 1310 ه-..

نسخة جدة، متقنة، كتبها: زين الدين بن أحمد المعروف بالسعيفي في حلب سنة / 1031 ه-.

ق = 355

21 × 15 س [435]

4750- نسخة أخرى

حسنة الخط، كتبها: الملا أحمد الحافظ بن عنتر علي زاده في سنة /1224 ه-.

ق= 294

23 × 15 س [217]

4751- نسخة أخرى

ق = 210

20 × 13 س [9710]

4752- شرح دیوان ابن الفارض

مؤلفه: عبدالغني بن اسماعيل النابلسي (ت- 1143 ه-) 0

أوله: « الحمد لله الذي فتح خزائن الحقائق الالهية بمفاتيح العناية والتوفيق وكشف عن وجوه المعارف الربانية..

طبع مع شرح البوريني، القاهرة / 1310 ه-.

ص: 112

ق = 65

22 × 14 س [10019]

4753- نسخة أخرى

تبدأ من شرح القصيدته التائية:«

نعم بالصبي قلبي صبا لاحبتي ..»

كتبت في سنة /1052 ه-.

ق = 235

21×16 س [1579]

4754- شرح دیوان التوربشتي

مؤلفه: شهاب الدین فضل الله بن الحسين التوربشتي الحنفي (ت-- 661 ه-) الهدية 1/ 821.

أوله: « الحمد لمن تمجد بالعظمة والجلال 00 قافية الالف:

تبارك ذو العلى والكبرياء *** تفرد بالجلال وبالبقاء

قال الشيخ الأجل شهاب الدين التوربشتي رحمه الله: تبارك تفاعل من البركة، وهي الكثرة والاتساع، وتبارك أي بارك.

والنسخة جيدة، كتبها: محمد بن ابراهيم الحلبي الحنفي سنة /971 هم وأما طريقة الشاعر في شرحه: فانه يورد خمسة أبيات من كل حرف من الحروف الهجائية ثم يشرحها..

ق = 42

21 × س [401]

4755- شرح دیوان الخنساء

مؤلفه: أبو العباس ثعلب، أحمد بن يحيى الشيباني (ت- 291 ه-) بروك (العربية) 2/ 210.

أوله: «.. قالت الخنساء واسمها تماضر، وسميت الخنساء لانه كان في أنفها خنفس ..»

ص: 113

والنسخة نفيسة جيدة، خطها مغربي رائع، كتبها: محمد بن عيسى ابن علي بن موسى المغربي المالكي الحسيني سنة /1144 ه- بالقسطنطينية. نشره ؛ لويس شيخو اليسوعي في بيروت سنة /1888 باسم: (أنيس الجلساء)

ق = 80

21×16 س [310]

4756-شرح ديوان أبي الطيب المتنبي

مؤلفه: أبو الحسن الواحدي علي بن أحمد (ت – 468 ه-) قطعة منه.

ق = 300

طبع انظر المعجم ص /1616.

30 × 20 س [5939]

4757-نسخة أخرى

المجلد الثاني

مخرومة الآخر، حديثة الخط، جيدة.

ق = 195

20 × 14 س [5628]

4758- شرح دیوان محيي الدين بن عربي

مؤلفه: محيي الدين بن عربي الطائي الاندلسي (ت الاندلسي (ت- 638 ه-)

أوله: « بسملة، وصلى الله على سيدنا محمد.. قال سيدنا.. استخرت الله تعالى وقيدت في هذه ما نظمته من الابيات الغزلية بمكة شرّفها الله

ق = 125

22 × 14 س [9974]

ص: 114

4759- شرح قصيدة (بانت سعاد) لكعب بن زهير

مؤلفه: ابن هشام الأنصاري عبدالله بن يوسف (ت- 761ھ) الكشف 2/ 1330.

أوله: «... قال الشيخ الإمام العلامة، ... عبدالله بن هشام الانصاري ..»

طبع، انظر: المعجم ص /270 والمستدرك ص /211.

والنسخة جيدة، ملكها ؛ عبدالرحيم بن أبي بكر محمد منصور المعروف بنصه زاده سنة /1151 ه-.

ق= 75

22×16 س [12237]

4760- نسخة أخرى

مخرومة الأول تبدأ من «الفصل الثاني في بيان بحر هذه القصيدة .. قديمة الخط، مضبوطة..

ق = 228

16 × 12 س [9709]

4761- شرح القصيدة الخمرية لابن الفارض

مؤلفه: داود بن محمود محمد شرف الدين القصري (ت- 751 ه-) الكشف 2/ 1338.

أوله: «... الحمد لله الذي تجلى لقلوب عباده، المصطفى أزل الازال، وأحيا أرواحهم ..»

ألّفه للسلطان عبد الكافي بن عبدالله التبريزي، والنسخة جيدة كتبت سنة /1144 ه-، جلدها مزخرف مذهب.

ق= 23

18 × 13 س [2/ 4820 مجاميع]

ص: 115

4762- شرح القصيدة الخمرية لابن الفارض

مؤلفه: ابن كمال باشا أحمد بن سليمان (ت- 940 ه-) الكشف 2/ 1338.

أوله: «.. شربنا على ذكر الحبيب مدامة *** سكرنا بها من قبل أن يخلق الكرم

الشرب یجییء بالحركات الثلاث ...»

ق = 16

15 × 10 س [2/ 239 مجاميع]

4763- شرح قصيدة عبدالهادي السعودي المغربي

مؤلفه: مجهول.

أوله: «.. فقد سألني من يعز علي جواب... وأول القصيدة:

لا ترض من رجل حلاوة قوله *** حتى يصدق ما يقول فعاله» .

ق= 2

24 × 16س [18/ 7071 مجاميع]

4764- شرح قصيدة في مدح سعيد باشا والي بغداد

مؤلفه: مجهول.

أوله: « الحمد لله الذي علم آدم الاسماء، وألغز فيها فأعجز ملائكة بسما، فلم يطيقوا له فهما ..».وأول القصيدة مضمنة للشعر القديم (قول الصمة بن عبدالله القشيري) شرح المرزوقي 2/ 1240 .

أقول لصاحبي والعس تخدي *** بنا حيث الأباطح من دماح»

مخروم الآخر..

ق = 26

22 × 16س [10/ 5620 مجاميع]

ص: 116

4765-شرح قصيدة لابن الفارض

أرج النسيم سرى من الزوراء *** سحراً فأحيا ميت الأحيا».

ق = 4

22 × 14 س [5/ 990 مجاميع]

4765ب-شرح قصيدة

مؤلفه: مجهول

والقصيدة ميمية، ويقع الشرح في ست ورقات، وقد ألحق به شرح لكتاب أدبي، مخروم الطرفين، خطه جيد.

ق = 81

24 × 14 س [9838]

4766- شرح قصيدة: (من ذاق طعم شراب القوم يدريه..)

مؤلفه: أبو مدين شعيب بن عبدالله المصري الحريفيش (ت – 801 ه-) أوله: « بسملة.. ولا حول ولا قوة الا بالله...

من ذاق طعم شراب القوم يدريه *** ومن دراه غدا بالروح يشريه

أي: من تحلى بأخلاق القوم وسار سيرتهم باصلاح ظاهره وباطنه..»

ق = 24

20 × 14 س [4833]

4767- نسخة أخرى

كتبها: حاجي غزالي بن أحمد الجزري سنة /1137 ه- في بغداد .

ق = 17

21 × 15 من [2/ 4888 مجاميع]

4768- نسخة أخرى

كتبها: ابراهيم بن مصطفى الموصلي، (خادم محراب جامع الشيخ

ص: 117

الجيلاني) بقاعدة سخية جميلة سنة / 1128 ه-.

ق= 29

22 × 15 س [1/ 7074 مجاميع]

4769- شرح بيتين من الشعر

مؤلفه مجهول.

أوله: « وبه نستعين، الحمد لله الواحد الأحد المعين والصلوة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..»

والبيتان هما:

«و من قصرَ الليل إذا زرتني *** أشكو وتشكين من الطول

عدو شانيك وشانيهما *** أصبح مشغولا بمشغول »

ق = 4

21 × 15 س [6/ 5622 مجاميع]

4770- شرح قصيدة في مدح الرسول (صلی الله عليه [وآله] وسلّم)

مؤلفه: مجهول.

أوله:«

فتحنا باسم فتاح *** لفتح الخير عنوان،»

ق = 2

21 × 13 س [21/ 2356 مجاميع]

4771- شرح ألغاز ابن الفارض (قصائده في الالغاز الصوفية)

مؤلفه: حسين بن عبدالله الحلبي المملوك (ت- 1034 ه-) الهدية 1/ 321.

أوله: « نحمدك يا من شرح صدور الصدور ليحل عقد معاني المعمات

ص: 118

والألغاز .. »

كتبه: الأديب رمضان بن موسى العطيفي في سنة /1044 ه-.

ق = 14

21×10 س [2/ 399 مجاميع]

4772- شرح المنفرجة

مؤلفه: مجهول

أوله: « أنها مشتملة على اسم الله الاعظم، وإن ما دُعي بها أحد الا استجيب له ..».

كتبه: ابراهيم بن حمزة بن أحمد الشهير بأبي شهاب في سنة /1084 ه-.

ق = 15

19 × 15 س [3/ 13807 مجاميع]

4773- شرح آخر كلبيتين المذكورين برقم [4769]

مؤلفه: جهول.

أوله: « الحمد لله رب العالمين، والصلوة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد، فقد ظفرت برسالة لطيفة وعجالة ظريفة ..».

ق = 2

21 × 15 س [7/ 5622 مجاميع]

4774- شرح المعلقات السبع

مؤلفه: الزوزني الحسين بن أحمد (ت- 496 ھ).

أوله: « قال القاضي الامام ... هذا شرح القاصد لقصائد السبع ..»

طبع مرات، انظر المعجم ص /982 و طبع.

كتبه: محمد بن حسين سنة / 1185 ه- .

ص: 119

ق = 14

22 × 17 [4/ 4724 مجاميع]

4775-شرح القصيدة المضرية في الصلاة على خير البرية

مؤلفه مجهول

أوله: «.. الحمد لله الذى فضل بني آدم على قاطبة المخلوقات» ألفه لوالي بغداد داود باشا.

ق = 17

17 × 12 س [236]

4776- شرح گلستان لسعدي الشيرازي

مؤلفه: سروري مصطفى بن شعبان (ت- 969 ه-) الكشف 2/ 1504 وبروك 2/ 579 وتاريخ الادب الفارسي ص/ 136.

أوله: « الحمد لله الذي جعلني من علماء البيان والمعاني، والشكر الله الذي صيرني من مفاتيح الابكار والغواني والصلوة والسلام على رسوله محمد..».

ألّفه للسلطان مصطفى بن سليمان خان، والنسخة حسنة

كتبه: ملا عمر بن الخميسجي ابراهيم اغا في سنة /1230 ه- في بغداد .

ق = 197

20 × 15 س [176]

4777-شرح لامية العرب: (أعجب العجب شرح لامية العرب)

مؤلفه: جار الله الزمخشري محمود بن عمر (ت- 538 ه-)

أوله: « سبحانك اللهم وبحمدك معرب الافهام بقيد الافهام طبع، أنظر المعجم ص /974 .

نسخة حسنة الخط

ص: 120

ق = 49

22 × 15س [9798]

4778- شرح المنظومة المهملة الحروف

مؤلفه: يوسف بن محمد بن عبد الجواد بن خضر الشيربيني (كان حا في سنة /1098 ه-) معجم المؤلفين 13/ 329.

أوله: « الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف النبيين .. هذا شرح غريب الشكل بديع المثل،.. على قصيدتي المهملة الحروف الجامعة لكل معنی مألوف الحاوية للمواعظ والحكم ...»،

نسخة حديثة الخط.

21 × 15 س [7013]

4779- شعر العمري

مؤلفه: عبد الباقي العمري الموصلي (ت- 1278 ه-).

مجموعة من شعره-، كتبها: عباس العذاري في سنة / 1279 ه-.

ق = 10

27×16 س [2/ 5736 مجاميع]

4780- العرف الندي في شرح لامية ابن الوردي

مؤلفه: عبد الوهاب بن (عبدالله) محمد الخطيب العمري الشافعي (ت- 1031 ه-) الهدية 1/ 642 والايضاح 2/ 652.

أوله: « الحمد لله الذي وفق من اصطفاه لصالح العلم والعمل، وأنطق من شاء بالحكمة فأخلص وخلص من قبل وأقبل ..»،

نسخة جيدة، قلمها سخي حسن، كتبها: نجم بن عبدالله المهنا المشهداني البغدادي في سنة / 1234 ه-.

ق = 75

22 × 15 س [5637]

ص: 121

4781- العقد النفيس المنظوم في سلك بردة النبي (صلی الله عليه [وآله] وسلم) وشرحها وما يسر الله سبحانه مما وضع عليها من التخاميس

مؤلفه: عمر بن محمد بن عباس السيسي بالعنابي (ت-؟)

أوله: « الحمد لله سامع الدعاء من ذوي الايدي الممتدة.. أما بعد: فقد يسر الله لي بتحصیل ثمانية تخامس على البردة ..»

وأصحاب التخامس هم:1- علاء الدين علي بن أمين الدين سالم الغزي، 2- وشمس الدین محمد بن منصور ابن الصائغ، 3- اقضي القضاة مجد الدين أبو الفدا اسماعیل بن ابراهيم بن محمد الكناني، 4- زین الدين شعبان القرشي، 5- ناصر الدين محمد الفيومي، 9- الدمياطي، 7- شهاب الدين أحمد بن مجد الدين سالم الادرعي،8- قاضي القضاة الباعوني أحمد أبو العباس شهاب الدين..

وضع الشرح تحت البيت المخمس، وخطه رائع جدا، جلده. مزخرف بديع، كتب في سنة /859 ه-.

ق = 77

27 × 18س [1/ 336 مجاميع]

4782- العلويات السبع

مؤلفه: ابن أبي الحديد عبدالحميد بن هبة الله المدائني المعتزلي (ت- 655 ه-).

وهي سبع قصائد في مدح الامام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه).. طبع مرات، آخرها في بيروت.

ق=14

18 × 12 س [6/ 497 مجاميع]

4783- الغيث المنسجم في شرح لامية العجم

مؤلفه: صلاح الدين الصفدي خليل بن أيبك (ت- 764 ه-).

ص: 122

طبع، انظر المعجم ص / 1212.

أوله: « بعد حمد الله على آلائه-، والصلاة على سيدنا محمد صفوة انبيائه ..»

نسخة نفيسة، جيدة الخط.. مزوقة الجلد..

ق= 236

20 × 13س [82]

4784- نسخة أخرى

مخرومة الطرفين حسنة الخط.

ق = 205

20×14 س [10181]

4785- نسخة أخرى

مختصرة، مخرومة الأول، حسنة الخط. فرغ منها (ملخصها) في سنة / 769 ه-.

ق= 85

18 × 14 س [10139]

4786- نسخة أخرى

مذهبة، في أولها لوحة زخرفية، جلدها مزخرف، كتبها: أحمد بن عبدالموجود سنة /1213 ه-

ق = 192

30 × 20 س [1/ 369 مجاميع]

4787- فتح مفرج الكربه شرح القصيدة المنفرجة لمحمد بن ابراهیم الأندلسي (ت- 590 ه-)

مؤلفه زکريا الأنصاري (ت- 926ھ) بروك 1/ 269 والكشف 2/ 1346.

ص: 123

اختصر فيه شرحه الكبير للقصيدة واسمه: « الأضواء البهجة في ابراز دقائق المنفرجة».

طبع في القاهرة سنة / 1332 ه-، انظر المعجم ص /458. و (الفتح) لم يطبع.

أوله: « قال الشيخ الامام العالم ... الحمد لله المفرّج للكرب ..»

نسخة جيدة الخط، قلمها ثلثي، كتبها: محمد أمين بن علي النجيبي الصديقي في سنة /1119 ه-.

ق =12

19 × 13 س [83]

4788- فرائد السلوك في مصائد الملوك

مؤلفه: محمد بن محمد بن محمد بن نباتة جمال الدين (ت- 768 ه-) الكشف 2/ 1243.

أوله: « قال العبد الفقير إلى الله.. قصيدة يذكر فيها الصيد والقنص ويمدح السلطان الملك الافضل ..»

وهو أرجوزة في القنص والصيد..»

ق = 5

20×14 س [3/ 9850- 9855 مجاميع]

4789- الفيض الوارد على روض مرثية مولانا خالد

مؤلفه: أبو الثناء الآلوسي محمود شهاب الدين (ت- 1270 ه-).

وهو شرح لقصيدة محمد جواد السياهبوش (ت- 1247 ه-) في رثاء الشيخ خالد النقشبندي (ت- 1242 ه-) والتي مطلعها:

خدين الهوى خف الخليط المعاضد *** وأطلال أحباب هویت هوامد ..

وهي في: (76) بيتا... طبع في القاهرة سنة / 1278 ه-.

ص: 124

نسخة حسنة، كتبها: عبدالحميد الرحبي في سنة / 1274 ه-.

ق = 125

26×16 س [5634]

4790- قصائد وأبيات

لابن حجر أحمد بن علي الهيتمي (ت- 974 م) ولابن عربي محيي الدين (ت- 638 ه-) و مختارات لغيرهما ..

20×14 س [5/ 22811 مجاميع]

4791- قصائد لأبي السعود

مؤلفها: أبو السعود العمادي محمد بن محمد المفتي (ت- 982 ه-). وهي ثلاث قصائد قالها في رثاء السلطان سلیمان خان الأول، ...

أول الأولى: «

أصوت صاعقة أم نفخة الصور *** فالارض قد ملئت من نقر ناقور»

في: (69) بيتا.

وأول الثانية: «

لمن الديار تضعضعت أركانها *** وانقض فوق عروشها جدرانها »

في: (27) بيتا.

وأول الثالثة: «

مقالة الحق عز قائلها *** وكوزة في النهي دلائلها »

في: (55) بتا، كتبت في سنة /1186 ه-.

ق = 2

23 ×16 س [5/ 5425 مجاميع]

ص: 125

4792- قصائد

مؤلفها: الامام الشافعي محمد بن ادریس (ت- 204 ه-)، وأول أولها،

« بالجد يدنو كل أمر شاسع *** والجد يفتح كل باب مغلق .»

كتبت سنة /1064 ه-.

23 × 16 س [6/ 4811 مجاميع]

4793- قصائد المجموعة من شعراء العربية، وهم:

ابن المقرب، والمتنبي، وسعيد بن حميد، وابن التلعفري، وابن حجة الحموي والازري محمد كاظم.

ق = 4

20 × 14 س [6/ 5759 مجاميع]

4794-قصائد

مؤلفها: أبو فراس الحمداني الحارث بن سعيد (ت- 357 ه-).

ق = 3

في آخرها قائمة بأسماء كتب مشتراة مع ذكر أثمانها.

22 × 15 س [2/ 5644 مجاميع]

4795- قصائد ومواليا ومقطعات

مؤلفها: موسى السباعي (ت-؟).

والمجموع على شكل سفينة، وقد ضم بعض آثاره النثرية.

ق= 33

مخروم الآخر..

23 × 16 س [5643]

ص: 126

4796- قصائد، مجموعة من الشعراء، وهم:

عمارة اليمني، والبكري، و اسماعیل بن ابي بكر المقري شرف الدين (ت- 837ه-).

4797- قصائد

مؤلفها: السبكي (؟)

أول أولها:«

تملك قلبي نسیم سری *** يسري من نحو أم القرى »

ق = 4

كتبها: خضر بن يوسف البغدادي سنة / 1325 ه-.

22 × 15 س [2/ 23169 مجاميع]

4798- قصائد في التصوف

للشيخ عبدالقادر الجيلاني، وعبد الرحيم البرعي، ولاحمد البكري، ولعبدالله اليماني..

ق = 4

21 × 15 س [2/ 10130 مجاميع]

4799- قصائد في التصوف

مؤلفها: مجهول.

على حروف الهجاء، وكل حرف في خمسة أبيات، أولها:«

تبارك ذو العلى والكبرياء *** تفرّد بالجلال و بالبقاء »

ق= 8

17 × 13 س [9/ 3992 مجاميع]

4800- قصيدة

مؤلفها: مصطفى البولاقي بن رمضان المالكي البرلسي (ت- 1263 ه-) الهدية 2/ 457.

ص: 127

نظمها جوابا على قصيدة الشيخ محمد بن اسماعيل الصنعاني انتي مدح فيها الشيخ محمد بن عبدالوهاب النجدي (ت- 1206 ھ) انظرها في الرقم: [4831]

أولها:«

بحمد ولي الحمد لا الذم استبدي *** وبالحق لا بالخلق للحق استهدي.

وهي في: (125) بيتا.

24 × 17 س [1/ 7538 مجاميع]

4801- القصيدة الطنطرانية

مؤلفها: معين الدين أبو نصر أحمد بن عبدالرزاق الطنطراني (كان حياً سنة / 485 ه-).

وهي في مدح نظام الملك الوزير (ت- 485 ه-).

أولها:«

سل سلسل الريق لِمَ لم يروِ حل ظما *** بل بلبل القلب فما زادا فما».

في: (13) بيتا ..

فال حاجي خليفة في الكشف 2/ 1340 مطلعها:«

يا خلي البال قد بلبلت بالبلبال بال

21 × 13 س [2/ 2356 مجاميع]

4802- قصيدة

مؤلفها: ياسين بن خير الله العمري (ت- بعد 1232 ه-).

أولها:«

مولاي يا ذا الفضل ثم الشان *** وصاحب القدرة والبرهان»

كتبها بخطه سنة /1207 ه-.

21×16 س [3/ 5830 مجاميع]

ص: 128

4803- قصيدة في محنة الامام احمد بن حنبل

مؤلفها: مجهول.

أولها:« تبارك من لا يعلم الغيب غيره *** ومن لم يزل يثني عليه ويذكر»

في: (21) بيتا.

22 × 15 س [3/ 2763مجاميع]

4804- قصيدة

مؤلفها: أبو المحامد أحمد بن عبدالله السويدي (ت- 1210 ه-).

في مدح عبدالله الفخري الموصلي (ت- 1188 ه-) منهل الأولياء ص /292.

اذا ما سرى ريح ومنکم به نشرُ *** ففيه لمن فيكم قضى نحبه نَشرُ»

في (73) بتا ..

21 × 15 س [2/ 13746 مجاميع]

4805- قصيدة ومقطعات

مؤلفها: اسماعيل بن أبي بكر المقري شرف الدين (ت- 837 ھ)

أولها:«

رب عظیم واحد صمد صور **** محتجب حجب على حجب»

ق = 2

23 ×16 س [2/ 3594 مجاميع]

4806- قصيدة في مدح السيد محمد یحیی بن زید المحسن بن الحسين بن الحسن العلوي

مؤلفها: محمد بن حجازي بن أحمد الرقباني الاتباني (ت-؟).

أولها:«

معاني بالمغانم بل مغانم *** ملاعب خرَد حُوَ المباسم

ص: 129

وهي في: (43) بيتا. كتبت في سنة /1151 هو عن خط ناظمها..

ق =2

21 × 15 س [4/ 6165 مجاميع]

4807- قصيدة

مؤلفها: عبدالغفار بن عبدالواحد الأخرس (ت- 1291 ه-).

في مدح راشد أفندي سنة / 1273 ه-. أولها:«

قدمت قدوم الخير من بعد غيبة *** كما غاب بدر ثم أشرق وانجلا»

20×14 س [11/ 22811 مجاميع]

4808- قصيدة

مؤلفها: ابن القيم الجوزية شمس الدين (ت- 751 ه).

أولها:«

اذا طلعت شمس النهار فانها *** امارة تسليمي عليكم فسلّمو»

ق= 5

كتبت في سنة / 1256 ه-. طبعت في بيروت 1971م.

22 × 16 س [3/ 7386 مجاميع]

4809- قصيدة في مدح الرسول (صلى الله عليه [وآله] وسلم)

أولها:«

يا سيدي يا رسول الله خذ بيدي *** مالي سواك ولا ألوي إلى أحد»

في (16) بيتا.

نسخة مذهبة رائعة مزوقة.. قلمها ثلثي نفیس ..

ق =2

20 × 12س [2/ 4881 مجاميع]

ص: 130

4810- قصيدة في التصوف

مؤلفها: مجهول.

أولها:«

سقاني الحب كاسات الوصال *** فقلت لخمر تي نحوي تعال »

نسخة مذهّبة، خطها جيد، وقلمها ثلثي نفیس.

ق = 3

20 × 18 س [6/ 4881 مجاميع]

4811- قصيدة في مدح الرسول (صلى الله عليه [وآله] وسلم)

مؤلفها: مجهول.

أولها:«

شبيهك بدر الليل بل أنت أنور *** ووجهك من ماء الملاحة يقطر»

في تسعة أبيات، مذهبة، قلمها ثلثي جيد.

20 × 12 س [5/ 4881 مجاميع]

4812- قصيدة في التوسل

مؤلفها: مجهول.

أولها: «

الحمد لمن عز ومن جلّ جلالا *** لا يصلح الا لتعاليه تعالى»

نسخة مذهبة مزوقة، قلمها ثلشي.

ق = 2

20 × 12س [7/ 4881 مجاميع]

4813- قصيدة

مؤلفها: عماد الدين يحيى بن محمد الحوثي (ت-؟)

أولها: «

هل في القلوب بيوم الحشر ایمان *** وهل لما قاله الرحمن اذعان»

ص: 131

في (43) بيتا . عارض فيها قصيدة يحيى المغربي القرطبي، (النوبية) التي منها:

لمثل هذا يذوب القلب من کمد *** ان كان في القلب اسلام و ایمان .»

31 × 21 س [2/ 366 مجاميع]

4814- قصيدة

مؤلفها: عبدالله الراوي البغدادي (ت-؟).

أولها:«

لله در أبي الشهاب فقد حوى *** غرر المناقب في شريف صفات»

قالها في مدح: تحفة المحتاج، لابن حجر (ت- 974 ه-) ومدح مالك النسخة: سليمان الشاوي.

كتبها بخطه سنة /1195 ه-، في (10) بیتا.

29 × 15 س [3/ 7360 مجاميع]

4815- قصيدة

مؤلفها: الحاج سليمان الشاوي (ت- 1209 ه-).

اولها: «

یا طالب الدنيا تبصر *** بالدوابر بالاعاصر »

في (22) بيتا.

بخط الشاعر ..

29 × 15 س [2/ 7360 مجاميع]

4816- قصيدة

مؤلفها: مجهول .

أولها:«

أيها الساقي اسقني من شيشة *** نقشت من عسجد صاف عتیق»

ص: 132

ومعه تفسير لها بالفارسية شعراً أيضاً.

ق=1

19 × 11 س [4/ 6535 مجاميع]

4817- قصيدة

مؤلفها: مجهول.

أولها:«

من مبلغن حمامات بطحاء *** ممتعات بسلسال وخضراء»

في: (117) بيتا ..

19 × 11 س [5/ 5635 مجاميع]

4818- قصيدة في الذات الإلهية

ناظمها: مجهول.

أولها: « وقال أحمد بن أبي الجوزي حدثني عمر بن سلمة السراج.

هنيئا لمن أضحي وأنت حبيبه *** ولو ان لوعات الغرام تنبیه»

في: (9) أبيات.

21×16 س [3/ 13785مجاميع]

4819- قصيدة

مؤلفها: مجهول.

أولها:«

خل ادكار الأربع *** والمعهد والمربع

والظاعن المودّع ** وعدّ عنه ودع

21×16 س [2/ 12467 مجاميع]

4820- قصيدة

مؤلفها: عباس العذاري الحلّي (ت- 1318 ه-).

ص: 133

أولها:«

ذكر العهد على وادي مني***وليال قد مضت بالمنحنی»

كتبها مهنئا فيها السيد نعمان الآلوسي بالعيد سنة / 1315 ه-.

مسودة الشاعر، في (43) بيتا..

ق = 1

30 × 12 س [6218/1 مجاميع]

4822- القصيدة الهمزية في المدائح النبوية (أم القرى)

مؤلفها: البوصيري شرف الدين أبو عبدالله بن محمد بن سعيد (ت- 694 م) الكشف 2/ 1339 و بروك / الذيل 467/1.

والتي مطلعها:«

کف ترقي رقيك الانبياء***یا سماء ما طاولتها سماء»

مطبوعة مشهورة..

والنسخة كتبها: أحمد بن محمد بن يوسف بن إلي سنة / 1183 ه- ،

ومعها تعليق وجيز..

ق = 21

21 × 16 س [4/ 7162 درجاميع]

4823- نسائية أخرى

ق = 12

21 × 15 س [5060/2 مجاميع]

4824- قصيدة البغدادي ابن الشبل البغدادي...

الحسين بن عبدالله بن يوسف /474 ه-.

بربك أيها الفلك المدار***اقصد ذا المسير أم اضطرار

51 بیتا. منشورة في: طبقات الأطباء ص / 333.

21 × 15 س [5622/52 مجامع]

ص: 134

4825- قصيدة

مؤلفها: أبو القاسم النجار القدسي (ت-؟).

أولها:«

بشائر بشرى الخير والسعد وافد***على القدس وازداد الهنا المتوارد»

في (17) بيتا. نظمها في تاريخ تولية: مسعود ثابت لمدينة القدس..

في سنة /1090 ه-.

وفي آخرها لوحتان خطبتان، احداهما بخط: عبدالرحمن بن الحاج أحمد الطباع،.. وأبيات شعرية كتبها: رجب الشماع في سنة /1086 ه-.

ق = 5

22 × 13 س [241/2 مجاميع]

4825- قصيدة في تقريظ كتاب: (دلائل الرسوخ) لعبداللطيف النجدی

مؤلفها: عبدالقادر البغدادي الحنفي القادري (ت-؟)

أولها:«

عبدالطيف جزاه الله خالقنا***يوم الجزاء بأجر غير ممنون» في (12) بيتا.

23 × 14 س [6776/1 مجاميع]

4826- قصيدة

مؤلفها: علي الأمين الطائي (ت-؟)

أولها:«

ذهب الشباب وأنت لاهِ تلعب***وأتى المشيب وأنت لا تتأنب»

في (75) بيتا.. معارضا فيها (القصيدة الزينبية).

ق = 1

27 × 19 س [370/1 مجاميع]

ص: 135

4827- قصيدة (بانت سعاد)

مؤلفها: کعب بن زهير بن أبي سلمي (ت- 26 ه-).

أولها:«

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول***متيم اثرها لم يفد مكبول»

مطبوعة مشهورة.

نسخة نفيسة، مذهبة مزوقة، قلمها ثلثي جيد.

ق= 7

20 × 12 س [4881/3 مجاميع]

4827ب- نسخة اخرى

ق= 2

21 × 15 س [22805/20 مجاميع]

4827ج- نسخة أخرى

ق= 2

20 × 14 س [5762/2 مجاميع]

4828- قصيدة في أسماء زوجات الرسول (صلى الله عليه وسلم)

مؤلفها: مجهول.

أولها: «

يا سائلي في عشياتي وأبكاري***أسماء أزواج خير الأخيار»

في (13) بيتا، كتبها: عبدالله بن مصطفي يوسف أغا سنة / 1227 ه-.

ق=1

21 × 15 س [12214/2 مجامع]

ص: 136

4829- قصيدة في معجزات الرسول (صلی الله عليه وسلم)

مؤلفها: عماد الدين الواسطي أحمد بن ابراهيم (ت- 711 ه).

أولها:«

کفی لامر ما أظهر الحسق معجزاً***لاحمد من دین به الحق يُعْبد»

في: (76) بيتا 0

كتبها: علي بن أحمد بن علي السلاوي المالكي في سنة /843 ه، وفي آخرها سماع له.

26 × 17 س [763/2 مجاميع].

4830- قصيدة المطالع المشرقة في المواهب المحققة

مؤلها: محيي الدين الفاروقي الغزي (ت-؟).

أولها:«

مطالع أنسي منك مشرقة القدس***فسیّان عندي مظهر العلم والحدس»

في: (56) بيتا.

ق = 2

21 × 16 س [4887/19 مجاميع]

4831- قصيدة الصنعانی

مؤلفها: محمد بن اسماعيل الصنعاني الحسيني (ت- 1182 ه-) الاعلام 263/6 في مدح الشيخ محمد بن عبدالوهاب النجدي (ت- 1206 ه-) وأولها: «.. قال الشيخ الأثري محمد بن اسماعيل الحسيني الصنعاني رحمه الله تعالى...

سلامي على نجد ومن حلِّ في نجد***وان كان تسليمي على البعد لا يجدي»

ص: 137

في: (76) بیتا. طبعت في بيروت /1971 م منشورات المكتب الاسلامي.

وفي آخرها أبيات في انكار ما قاله في ممدوحه (ابن عبدالوهاب) مع ذكر خبر له نثرا.. والرسالة مهمة لمن يدرس حياة الشيخ محمد بن عبدالوهاب..

ق = 17

16 × 11 س [6019/2 مجامی]

4832- نسخة أخرى

ق = 2

24 × 17 س [5738/3 مجاميع]

4833- قصيدة في مدح الفاضل العليم سمي النبي الكريم

مؤلفها: مجهول.

أولها:«

لك الحمد يا من اكرم الأنس بعدما***هداه الى التقوى وعلّم بالقلم»

كتبها: حسن قاضي زاده الصوفيوي في القسطنطينية سنة /1000 ه-.

ق = 3

18 × 12 س [4723/15 مجاميع]

4834- القصيدة العسكرية في مدح خير البرية

مؤلفها: مجهول.

أولها:«

على الهادي النبي المختار صلو***ومن ينبوع ذكراه تملّو»

ق = 16

17 × 15 س [4858/2 مجاميع]

ص: 138

4835- قصيدة في توبيخ النفس

مؤلفها: مجهول.

أولها: «

مصاب الذنب أهون ما يكون***اذا مات الفتاء به طعين»

ق=6

17 × 15 س [4858/3 مجامع]

4836- قصيدة

مؤلفها: ابراهيم بن أدهم الصوفي المشهور (ت- 161 ه).

أولها:«

طابت بعليب وصالكم أوقاتي***وصفا بقربكم نعيم حياتي»

في (13) بيتا.

ق = 2

17 × 15 س [4858/5 مجاميع]

4837- قصیدة

مؤلفها: سيف الدين يحيى التنوخي (ت-؟).

أولها:« إلهي أجرني من بلاء وفتنة***وارحم ضعفي واحتقاري وذلّتي»

في (24) بيتا 0

17 × 15 س [4858/5 مجاميع]

4838- قصيدة في مدح عبدالله الفخري الموصلي (ت- 1185ه-)

مؤلفها: مجهول.

أولها: «

للّه در مؤلف قد صاغ من***تبر المعاني كل عقد أوحد»

ص: 139

كتبت سنة /1149 ه-.

22 × 12 س [5444/3 مجامع]

4839- قصيدة في التصوف

مؤلفها: عبدالکریم بن ابراهيم الجيلي (ت- 832 ه-).

وأولها: «

فؤاد به شمس المحبة ساطع***وليس النجم العذل فيه مواقع»

في: (542) بیتا.

ق= 16

كتبت في سنة/ 1157 ه-.

21 × 16 س [5428/2 - آ- مجاميع]

4840- قصيدة في مدح الرسول (صلی الله عليه وسلم)

مؤلفها: محمود بن السيد اسماعیل البرزنجي النقشبندي (ت-؟)

أولها:«

عج بالعقيق وسل عن مهجة الدنف***وانشد فؤاد شجي بات في شَغَف»

مسودة الناظم وبخطه-، كتبها في سنة /1305 ه-، في: (40) بيتا.

20 × 14 س [4741/8 مجاميع]

4841- قصيدة للعمري عبدالباقي (ت- 1278ھ) في مدح کتاب (شرح لنز عبدالله العمري) لإبراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300ھ).

أولها: «

أفصحت ابراهيم عما***قدغمَّ من هذا المعمّی»

في (10) أبيات، طبعت في ديوانه (الباقيات الصالحات).

كتبت سنة / 1342 ه-.

20 × 16 س [13856/5 مجاميع]

ص: 140

4842- نسخة أخرى

20 × 14 س [3797/23 مجاميع]

4843- قصيدة

مؤلفها: مرتضى بك الكردي (ت- 1155 ه-).

أولها: «

القلب من نار الجوى يتفطر***والدمع من عيني دماً يتقطر»

في : (29) بيتا.

18 × 15 س [13765/4 مجاميع]

4844- القصيدة الميمية لابن الفارض: والتي مطلعها:

«شربنا على ذكر الحسب مدامة***سكرنا بها من قبل ان يخلق الكرم»

وعليها تعليقات بالتركية.. مطبوعة في ديوانه..

كتبت سنة /1213 ه-.

ق = 3

21 × 15 س [2879/2 مجاميع]

4845- قصيدة

مؤلفها: عبدالغفار الأخرس (ت- 1291 ه-).

أولها: «

شفتها السير والاسى والغرام***وبراها الانجاد والاتهام»

20 × 14 س [22811/3 مجاميع]

4846- القصيدة التائية في التذكير

مؤلفها: ابن المقري اسماعيل شرف الدين اليمني (ت – 827 ه-)

ص: 141

الكشف 1336/2 في وعظ ولده، مطلعها: «

الى كم تمادي في غرور وغفلة***وكم هكذا نوم الى غير غفلة»

ق = 2

20 × 15 س [4730/3 مجاميع]

4847- قصيدة

مؤلفها: حسين العشاري البغدادي (ت- 1200 ه-) في مدح صيغة الله الحيدري. ومطلعها: «

العلم جسم أنت عنصر مجده***والفضل سيف أنت جوهر حده».

ق = 1

20 × 14 س [3797/20 مجاميع]

4848- قصيدة

مؤلفها: شهاب الدين الحجازي (ت- 875 ھ).

قالها ملغزاً على قاضي القضاة... ابن حجر العسقلاني (ت- 852 ه-)

أولها:

«أيا شيخ.. المعظم قدره***وقاضي قضاة العصر لازلت تشرف»

وأول جواب ابن حجر عليها: «

ألا يا شهاب الدين بورك مشرق***وانت على العلياء بالفضل تشرف

ق = 2

20 × 14 س [9850/4- 9855 مجاميع]

4849- قصيدة

مؤلفها ؛ بهاء الدين أبو حامد أحمد بن تقي الدين السبكي (ت- 773 ھ)

كتبها الى أخيه: جمال الدين أبي الطيب الحسين، وقد تولى تدريس المدرسة الشامية البرانية سنة /746 ه-. وآخر كلماتها تنتهي بكلمة (عين) ولكل منها معنى، وأولها: «

ص: 142

هنئاً قد أقر الله عيني***فلازمت العدى أهلي بعيني»

في (40) بيتا.

20 × 14 س [9850/7- 9855 مجاميع]

4850- قصیدة: (روضة)

مؤلفها: زين الدين عبدالرحمن القلقشندي (ت- 826 ه-).

أولها: «

سألت حبي وصالا***جنى علىَّ وصالا

فقلت جد لي فقالا***وحالا أيا فقير يفتح اللّه»

وهي في (20) بيتا. وتنتهي أواخر كلماتها بقوله: « أيا فقير يفتح اللّه» في كل أبياتها..

20 × 14 س [9850/8 – 9855 مجاميع]

4851- قصيدة

مؤلها: أحمد بن علي بن مشرف النجدي (ت- 1285 ھ) الدر المنتشر ص/96 ومعجم المؤلفين 23/2.

أرسلها جوابا على قصيدة وردت اليه من (عسير) ،.. ومطلع قصيدتة :

«بشير سعاد جاء نحوي فأسعد***وقد وعدت وصلاً فأوفت بموعد».

في 67 بيتا..

21 × 15 س [6823/4 مجاميع]

4852- قصیدة

مؤلفها: الذهبي شمس الدين محمد بن أحمد (ت- 748 ه-).

نقلت من كتابه: « الدرة اليتيمة في السيرة اليتيمة».

أولها: « وقد ألف الامام الحافظ..

ص: 143

أسأل كلام محقق في قوله***لا ينثني يوماً ولا يتبدل»

في: (15) بيتا.

21 × 16 س [7575/3 مجاميع]

4853- قصيدة الشهرزوري

مؤلفها: الشهرزوري المرتضى عبداللّه بن القاسم الشيباني (ت- 510 ه- على رواية) طبقات الاسنوي 97/2 – 98.

وأولها: «

لمعت نارهم وقد عسعس الليل وملَّ الحادي وحار الدليل»

في (44) بيتا، وهي منشورة في: (وفيات الاعيان) 49/3 (ط / بيروت).

24 × 12 سر [9770/4 مجاميع]

4854-قصيدة

مؤلفها: عبدالغفار بن عبدالواحد الاخرس (ت – 1291 ه-)

وأولها:«

سقى اللّه جيراناً بأكناف حاجر***وروى على بعد المزار ربوعه-ا»

وهي منشورة في ديوانه المطبوع ص /259

20 × 15 س [3731/2 مجاميع]

4855- القصيدة المنفرجة

مؤلفها ؛ ابو الفضل يوسف بن محمد التوزري المعروف بابن النحوي

(ت- 513 ه-) وقيل الغيره-، انظر الكشف 1346/2.

أولها: «اشتدي أزمة تنفرجي***قد آذن ليلك بالبلج»

في (51) بيتا، كتبها: عثمان البزودي سنة /1095 ه-.

ق = 4

23 × 13 س [3848/5 مجاميع]

ص: 144

4856- نسخة أخرى

خطها حديث، نسبت خط أللامام الغزالي.

ق = 2

21 × 15 س [22805/16 مجاميع]

4857- نسخة اخرى

في آخرها اجازة للشيخ كاك أحمد البرزنجي..

ق = 3

17 × 10 س [22806/15 مجامع]

4857ب- قصيدة مؤلفها: محمد بن اسماعيل الصنعاني (ت 1182 ه-) الاعلام 6 / 263.

أولها: «

أما أن عما أنت فيه متاب***وهل لك من بعد البعاد إياب»

في: (65) بيتا.

24 × 17 س [5738/2 مجاميع]

4858- نسخة أخرى

20 × 15 س [6576/3 مجاميع]

4859- قصيدة

مؤلفها: نعمان خير الدين الآلوسي (ت- 1317 ه-).

أولها: «

یا رشا فاق الظبا بطلعته***وأخجل البدر بزوغ غرته»

في (16) بيتا. ومعها قطعة في (8) أبيات، أولها:«

قف بنا يا سعد ان جئت الغضا***واحي صبا لبعاد قد قضى»

ص: 145

4860- قصيدة أخرى له غير التي سبقت.

وأولها: «

سلام على حمص ومن حل معناها***وان حال دون البعد سبسب بيداها»

كتبها رسالة الى أخيه السيد عبدالباقي وهو قاض بمدينة (حمص) سنة /1282 ه- وهي بخطه.. في (23) بيتا.

20 × 14 س [5759/7 مجاميع]

4861- قصيدة

مؤلفها: الصلاح الصفدي خليل بن أيبك (ت- 764 ه-) في البديع، وكل بيت منها يضم نوعا منه، أولها:«

بعض هذا الدلال والادلال***حال بالهجر والتجنب حالي»

في (37) بيتا.

ق = 2

20 × 14 س [5759/9 مجاميع]

4862- قصيدة

مؤلفها: كثير عزة (ت- 105 ه-).

أولها: «

اذا الغر من نوء الثريا تجاوبت***حنيناً بأجواز الفلاة قطارها»

في (23) بيتا.

22 × 14 س [3/ 9990 مجاميع]

4863- قصيدة في التفرع

مؤلفها: محمد زين العابدين بن محمد الهادي البرزنجي الحسيني الموسوي (ت- 1103 ه-) سلك الدرر 65/4.

أولها: «

أدعوك يا مولى الورى متضرّعا***بجمعهم والآل والصلحاء»

ص: 146

في (39) بيتا، كتبت سنة /1343 ه-.

21 × 13 س [13 /13752 مجامع]

4864- قصيدة في التفرع

مؤلفها: سيد محمد المغربي السوسي الدمشقي (ت- 1250 ه-) حلية البشر 1345/3.

أولها: « يا كاشف الكربات عن شاكيها***يا راحم العبرات من باكيها»

في (12) بيتا. كتبت سنة /1124 ه-.

23 × 16 س [13858/5 مجاميع]

4865 ۔ قصيدة في الاستغاثة

مؤلفها: الامام الشافعي محمد بن ادريس (ت- 204 ھ).

أولها: «

يا من تحل بذكره***واليه أمر الخلق عائد

یا من اليه المشتكى***عقد النوائب والشدائد»

كتبت سنة /1124 ه-. وهي في (7) أبيات.

23 × 16 س [13858/4 مجامع]

4866- قصيدة

مؤلفها: مجهول.

أولها:«

ذهب الرجال وحال دون محالهم***زمر من الاوباش والانذال»

وهي في (132) بيتا.. كتبت سنة 1305 ه-.

19 × 12 س [13713/5 مجاميع]

4867- قصيدة

مؤلفها: السهروردي شهاب الدين يحيى بن حبش أبو الفتوح (ت-

ص: 147

587 ه-) طبقات الاسنوي 442/2.

أولها: «

أقول لجارتي والدمع جار***ولي عزم الرحيل الى الديار».

في (10) أبيات، كتبت سنة 1305 ه-.

19 × 12 س [13713/2 مجامع]

4868- قصيدة رائية

مؤلفها: مجهول.

وهي عامية، مختلة الوزن، مطلعها: «- أثبته كما ورد في الاصل-

سمعت دولاب يبكي يقول عند أنينه يقول عند أنينه***قد كنت غصناً مائساًأعلو على الاشجار»

في (47) بيتا. وهي في وصف غصن، من أول قطعه من الشجرة الى ان صار خشبا في الدولاب.

22 × 15 س [12305/3 مجاميع]

4869- قصيدة الاستغفار

مؤلفها: أبو مدين شعيب بن الحسن (الحسين) المغربي التلمساني (ت- 589 ه- 589 ه- على رواية) بروك 38/1 والاعلام 244/3.

أولها: « روحي حياتي ودعائي طيتي قسمي***سمعي ونطقي وذكرى يقظتي حلمي

ذكرى أنيسي افتتاحي مبتدا كلمي***استغفر الله مجرى الفلك في الظلم»

ق = 2

22 × 16 س [2784/10 مجاميع]

ص: 148

4870- قصيدة

مؤلفها: محمد كاظم الازري (ت- 1211 ھ).

أولها: «

بأي جناية مُنِعَ الوصالُ***أبخل بالمليحة أم دلال».

في (20) بيتا.

20 × 14 س [2/10163 مجامع]

4871- قصيدة

ؤلفها: عبدالغني بن اسماعيل النابلسي (ت- 1143 ه-)

أولها: «رب شخص تقوده اقدار***للمعالي وما لذاك اختيار»

فی (11) بينا.

20 × 14 س [22811/3 مجاميع]

4872- قصيدة

مؤلفها: مجهول.

أولها: «

في (49) بيتا.

معاهدهم بالابرقين هوامِدُ***(رزقت) عهاد المزن تلك المعاهد»

ق = 3

20 × 14 س [22811/4 مجاميع]

4873- قصيدة

مؤلفها: عباس بن علي العذاري (ت- 1318 ه-).

كتبها مهنئا نعمان الآلوسي (ت- 1317 ه-) بمناسبة قدومه من الاستانة سنة /1302 ه-.

ص: 149

أولها:

أدرها يا نديمي للندامي***عقاراً تبرؤ الداء العقاما»

في (32) بيتا، كتبها: الحاج علي علاء الدين الآلوسي سنة /1302 ه-. /1302 ه.

24 × 14 س [5626/3 مجامع]

4874- قصيدة

مؤلفها: يحيى بن محمد بن محمد الاصيلي (ت- 1010 ھ)

أولها: «

فديت من حسنه الفنان أشجاني***فطال في حيه وجدي وأشجاني»

في: (37) بيتا.. كتبها: الاديب يوسف المغربي سنة / 999 ه.وخطها مغربي جيد.

21 × 15 س [12331/4 مجاميع]

4875- قصيدة

أولها: «

لا خير في لذة من دونها حَذَر***ولا صفت عيشة في ضمنها كدر»

في (17) بيتا، كتبها: شرف الدين بن... المقري في سنة /899 ه- .

ق = 1

27 × 18 س [23011/3 مجاميع]

4876- القصيدة المختلفة

مؤلفها: مجهول.

وهي المنقلة من كتاب (الملح والطرف) وقوامها (12) بيتا، وتنقسم على ثلثمائة وجها، ويقيد قوافيها سبعة أحرف.. و مطلعها: «

جوی ثوی***بفواد شفَّه السقم»

ق = 1

19 × 13 س [6022/9 مجاميع]

ص: 150

4877- قصيدة في مدح كتاب: (الجواب الفسيح لما لفقه عبدالمسيح) لنعمان الآلوسي (ت- 1317ھ)

مؤلفها: محمد حسن الحائري الاستربادي الشهرستاني (ت-؟).

أولها: «الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين...

يا من هو السائل من كل باب***وطالب الحق وقول الصواب».

مسودة الناظم، كتبها في سنة /1309 ه-.

16 × 11 س [6997]

4878- القصيدة الرائية البدرية

مطلعها: «

بدرية واقت ببرهان بَهَرْ***أحدية في سردها سر ظهَرْ»

ق = 1

21 × 15 س [22805/23 مجاميع]

4889- قصيدة

مؤلفها: الحلاج الحسين بن منصور (ت- 309 ھ).

أولها: « لاحث على جنبات الحي أسرار***وأشرقت من وجوه القوم أنوار»

كتبت سنة /1064 ه-.

ق = 1

23 × 16 س [4811/7 مجاميع]

4880- قصيدة

مؤلفها: ابن عطاء السكندري (ت – 709 ھ).

أولها: «اللّه يعلم انني ذو همه***يأبى الدنايا عفة وتطرقا..»

ص: 151

كتبت سنة /1064 ه-.

23 × 16 س [4811/8 مجاميع]

4881- قصيدة

مؤلفها: الرئيس ابن سينا الحسين بن عبدالله (ت – 428 ه-).

أولها:«

اسمع جميع وصيتي واعمل بها***فالطب مجموع بنص كلام..»

في (12) بيتا..

17 × 12 س [2/1488 مجاميع]

4882- قصیدة

مؤلفها: أحمد عزة الفاروقي (ت- 1311 ه-).

مطلعها: «

رب ورْق غنت على غصن دوح***ملأت من شجونها الاوراقا»

في (14) بيتا.

23 × 16س [6454/1 مجاميع]

4883- قصيدة سينية

مؤلفها: مجهول.

أولها:»

قف بالديار وحي الاربع الدرسا***و نادها فعساها ان تجيب عسى»

في (14) بنا.

20 × 15 س [4745/15 مجامع]

4884- قصيدتان

أول الاولى: «

قم في الدجنة (تنجو) أيها الرجل***(تسمو) الى المنزل العالي وتنتقل»

وأول الثانية: «

سيرى رفقة الاحباب ليلاً وأوضعوا***وبالحب قلبي ما خلا منه موضع»

ص: 152

ق = 3

كتبت في سنة /833 ه.

16 × 12 س [240/3 مجاميع]

4885- قصيدتان:

للنابغة الذبياني وللاعشى، وهما:

1-الدالیة.

یا دار مية بالعلياء فالسند..

2- قصيدة الاعشى (المعلقة)

ودع هريرة أن الركب مرتحل..

ق = 2

23 × 15 س [5221/3 مجاميع]

4886- قصیدتان، للعز عبدالسلام بن غانم المقدسي (ت- 678ھ)

أول الأولى: «

يا صاح ليس على المحب جناح***ان لاح من أفق الوصال صباح،

في: (11) بيتا.

وأول الثانية: «

يقولون لي من كنت ترجو لقاءه***دنت داره فانهض بغير تواني»

في (9) أبيات.

17 × 15 س [4858/7 مجاميع]

4887- قصيدتان قصيدتان، لمحمد بن ابي الحسن البكري الصديقي (كان حياً سنة 962ه-)

أول الاولى: «

جريح ظا تلك العيون النواعس***طعين قنا تلك القدود الموائس»

ص: 153

في: (17) بيتا...

والاخرى أبيات مختارة..

20 × 15 س [489/3 مجاميع]

4888- قطعة لابي الفوارس الحيص بيص (ت- 574ھ)

والتي أولها: «

ملكنا فكان العفو منا سجية***وذا شأننا من قبل بالعفو نسمح»

في (7) أبيات.

27 × 19 س [370/2 مجامع]

4889- قطعة شعرية

مؤلفها: عبدالغفار بن عبدالواحد الاخرس (ت- 1291 ه-)

أولها: «

سقى الله هذا القبر من صيّب الحيا***وصب عليه كل عليه كل يوم مصابه»

في (7) أبيات، مؤرخة سنة /1285 ه-. يؤرخ فيها وفاة طبيب.

2 × 14 س [6 /22811 مجاميع]

4890- قطعة شعرية

مؤلفها: أبو نواس الحسن بن هاني (ت- 195 ه- على رواية) بروك (العربية) 26/2.

أولها:«

خلياني والمعاصي***ودعا ذكر القصاص»

في (5) أبيات، لم تنشر في ديوانه / طبعة بيروت / 1962 م، كتبت في سنة /1306 ه-.

20 × 15 س [13749/7 مجاميع]

ص: 154

4891- قطعة للامام الشافعي محمد بن ادريس (ت- 204ه-)

أولها: «

لما عفوت ولم أحقد على أحد***أرحت نفسي من حمل المشقّات»

في (7) أبيات.

وبيتان لابي حيان الاندلسي أثير الدين، (ت- 745 ه-).

أولهما: «

عداتي لهم فضل عليّ ومنّة***فلا أذهب الرحمن عني الاعاديا»

نشيرا في ديوانه الصفحة /415.

ق = 1

22 × 14 س [2328/1 مجاميع]

4892- كشف الوجوه الغر لمعاني نظم الدر

مؤلفه: كمال الدين عبدالرزاق بن أحمد الكاشاني (ت- 751 ه-). الكثيف 266/1، وبروك 203/2 والذيل 280/2 والهدية 566/1.

شرح فيه (تائية ابن الفارض)..

أوله: «الحمد لله الذي فلق صبح الوجود عن غسق العدم، فجعله اية مبصرة ليقيم عليه دليلا ...»

وكتب في أوله انه من تأليف عبدالرحمن الجامي (ت – 898 ه-) خطأ، وبالمقابلة مع المطبوع منه ثبت صحة نسبته للكاشاني.. أنظر (هامش) صفحة /9 من شرح ديوان ابن الفارض للبوريني والنابلسي /1310ه.

طبع، في القاهرة /1310ه. والنسخة جيدة الخط متقنة، كتبت سنة /1087 ه-.

ق = 292

22 × 12 س [12250]

ص: 155

4893-كشف وجوه الغر لمعاني الدر (شرح تائية ابن الفارض)

مؤلفه: القيصري شرف الدین داود بن محمود الرومي (ت- 751 ه-) الكشف 266/1، وبروك 231/2 والذيل 323/2.

أوله: «الحمد لله الذي تجلى لذاته بذاته-، فأظهر حقائق أسمائه وصفاته، وأبدع بمفاتيح خزائن جوده وكرمه..»

والنسخة نادرة مضبوطة، جلدها مزخرف مذهب، كتبت في سنة /769 ه-.

ق = 305

18 × 13 س [4820/1 مجاميع]

4894- كشف السر الغامض شرح ديوان ابن الفارض

مؤلفه: عبدالغني بن اسماعيل النابلسي (ت- 1143 ه-).

أوله: «الحمد لله الذي فتح خزائن الحقائق الألهية بمفاتيح العناية والتوفيق..»

طبع مرات، انظر المعجم ص /602.

والنسخة جيدة، خطها جميل، كتبت في سنة /1148 ه-.

ق = 515

33 × 22 س [12221 ]

4895- نسخة أخرى

حسنة الخط، مخرومة الآخر.

ق = 87

22 × 14 س [100019]

4896- گلستان

مؤلفه: سعدي الشيرازي مشرف الدين بن مصلح الدين السعدي (ت- بين سنة /690 ه- و 694 ه-) تاريخ الادب الفارسي ص / 136،

ص: 156

وبروك 579/2، والكشف 1504/2.

وهو يضم ثمانية أبواب تحتوي على أمثال وأشعار فارسية وعربية.. فرغ منه الشاعر في سنة /656 ه-. وكلستان تعني: (روضة الورد) بالفارسية، وقد طبع في دمشق سنة /1960 م بترجمة الشاعر الاستاذ محمد الفراتي.

والنسخة نفيسة، كتبها: السيد رفيع أفندي زاده محمد منيب في سنة /1257ه.

ق = 85

20 × 13 س [12293]

4897- كمامة الزهر وفريدة الدهر

مؤلفه: أبو مروان عبدالملك بن عبدالله ابن بدرون الاشبيلي الحضرمي السبتي: (ت- 560 ه-) الكشف 1329/2 وبروك 271/1.

شرح قصيدة ابن عبدون محمد بن عبدالله الفهري الوزير (ت- 529 ه-) الرائية والتي يرثي فيها بني الأفطس، وهي عجيبة قال فيها النويري: «من أمهات القصائد.. الكشف 1329/2

وأولها: «

الدهر يفجع بعد العين بالاثر***فما البكاء على الاشباح والصور»

طبع، انظر المعجم ص 45.

وأول الشرح: «قال الشيخ الفقيه الكاتب...»

نسخة جيدة الخط، كتبت في الخط، كتبت في سنة /1040 ه-.

ق = 113

21 × 14 س [184]

4898- نسخة أخرى

كتبها: حسن بن ابراهيم في سنة /1083 ه، وفي آخرها لوحتان

ص: 157

خطيتان كتبها: عبدالرحمن بن الحاج أحمد الطباع.

ق = 90

22 × 14 س [241]

4899- نسخة أخرى

نفيسة مضبوطة،كتبها الاديب البغدادي عمر رمضان الهيتي (ت- 1252 ه-) بخطه النفيس في سنة /1246 ه-.

ق = 125

24 × 14 س [5626/2 مجاميع]

4900- نسخة أخرى

كتبها: ياسين بن ملا أحمد البغدادي في سنة 1153 ه-، بخط جميل. مذهبة، جلدها مزخرف.

ق = 165

20 × 12 س [302/3 مجاميع]

4901- الكواكب الدرية في أوصاف خير البرية، انظر: قصيدة البردة لامية ابن الوردي: (نصيحة الاخوان ومرشدة الخلان)

مؤلفها: زين الدين عمر بن المظفر بن عمر الحلبي ابن الوردي (ت- 749 ه-) بروك 140/2 والذيل 162/2 والهدية 789/1 والايضاح 2/ 652.

والتي مطلعها: «

اعتزل ذكر الاغاني والغَزَلْ***وقل الفصل وجانب من هَزَلْ»

طبعت مع شرحها مرات، انظر: المعجم ص /285.

ق = 1

20 × 14 س [22811/9 مجامع]

ص: 158

4902ب- نسخة اخرى

ق = 3

21 × 14 س [10023/3 مجاميع]

4903- نسخة اخرى

قطعة منها،

21 × 15 س [390/2 مجامع]

4903- لغز في الشعر

مؤلفه: تقي الدين أسعد بن يحيى بن موسى السنجاري (ت- 626 ه-) ابن خلكان 86/1 والبداية والنهاية 110/13.

كتبه الى القاضي تاج الدين المالكي، ملغزاً فيه بالنخلة

أوله: «

أيها المصقع الذي شرف الدهر***وأحيا دوارس الآداب»

في: (15) بينا، وجوابه للمالكي..

أوله: «

يا إماماً صلّى وسلّم كل***خلْفه من أئمة الآداب..»

في: (34) بيتا.

20 × 14 س [3797/25 مجاميع]

4904- مجموعة قصائد

لمجهولين، وللشيخ صالح العماني ومحمد الجوذري،

كتبها: محمد الجوذري في سنة 1005 ه-، وجعلها في وسط نسخة من (وفيات الاعيان) المخطوطة برقم [10123] في ج4 ص/276.

ق = 1

21 × 20 س [10123/2 مجاميع]

ص: 159

4905- مجموعة قصائد

مؤلفها: الوزير عبدالله كوبرلي زاده (ت- 1148 ه-).

أولها: «هل النفس آت بعد ليلى عزاؤها***وزاجرها عند البكاء حياؤها..»

وكلها في نمط شعري رفيع، خطها رائع، مخرومة الآخر.

ق = 8

21 × 15 س [5374/2 مجاميع]

4906- مجموعة شعرية

تضم مختارات لطائفة من شعراء العربية القدامي والمحدثين ولبعض المتأخرين أمثال: ابن النحاس ومنحك باشا وموشحات.. أولها: قصيدة لابن حجازي مطلعها:

« أهلا بنشر من مهب زرود***أحيا فؤاد العاشق المنجود»

والنسخة ملكها محمد عارف حكمة الآلوسي سنة /1275 ه- .

ق = 130

19 × 11 س [447/1 مجامع]

4907- مجموعة

تضم مختارات شعرية لشعراء عرب، ولبعض العراقيين من أهل القرن الثالث عشر، وطائفة من (المواليا) والدوبيت، وبعض النقول الادبية.

كتبت سنة /1240 ه- .

ق = 117

22 × 16 س [84]

4908 – مجموعة تقاريظ

لمجموعة من شعراء العراق في القرن الماضي كتبت تقريظا على تسميط

ص: 160

الشيخ محمد رضا النحوي (ت- 1229 ه-).

وهم: محمد بن السيد زين الدين الحسيني، هادي بن أحمد النحوي، ابراهيم بن محمد العطار، محمد علي الاعسم، محمد رضا الازري.

كتبت سنة /1200 ه-.

ق = 5

20× 14 س [10163/41 مجاميع]

4910- مجموعة شعرية

لشعراء مختلفين.

ق= 31

24 × 14 س [443/2 مجاميع]

4911- مجموعة أبيات مختارة

ق = 3

21 × 16 س [9994/2 مجاميع]

4912- مجموعة الأمير منجك باشا

مؤلفها: الأمير منتجك باشا بن محمد بن منجك اليوسفي الدمشقي (ت- 1080 ه-) خلاصة الأثر 609/4.

أولها: «الحمد للّه وحده، هذه مجموعة الأمير الكبير... منجك باشا..»

وهي نفسة الخط والمحتوى، ضمنها مختارات من شعره ومن شعر الشعراء العرب، وفيها قصائد كثيرة لأبي نواس الحسن بن هانی، لا توجد في ديوانه المطبوع (ط / أصاف وغيرها من الطبعات، كتبها الأديب

ص: 161

الشاعر: أبو بكر العصفوري.

ق = 312

26 × 13 س [441]

4913- مختارات شعرية

لتاج الدين المالكي، وعبدالرحمن بن عبدالله بن ناصر، وابن الفرا الخطيب، الغزالي، ابن الشوافي، صفي الدين الحلي، أبي سعيد الأندلسي شهاب الدين الخفاجي.

ق = 3

23 × 16 س [4811/1 مجاميع]

4914- مختارات شعرية

أولها مطلع قصيدة:

جفوت فلي نوم عن الجفن تافر***وقلب من الهجران والبعد طائر

ق = 7

18 × 12 س [497/3 مجاميع]

4915- مختارات شعرية وفوائد في التراجم لرجال القرنين السابع والثامن

ق= 31

20 × 14 س [5759/8 مجاميع]

4916- مختارات في الشعر والتراجم

ق =4

20 × 14 س [13809/12 مجاميع]

ص: 162

4917- مختارات شعرية، وفيها قطع لشعراء جاهليين ومحدثين، ولبعض شعراء الخوارج: (قطري بن الفجاءة)..

كنت سنة / 1332 ه-.

ق = 5

19 × 13 س [13837/19 مجاميع]

4918- مختارات شعرية لمجموعة من شعراء العربية، وهم:

ابن المعتز، جعفر بن شمس الخلافة، البستي، الخالدي، الصابي، الزمخشري، نجم الدين البكري، عبدالفتاح الشواف، عمر بن ابی ربيعة، أبو عدنان، السراج، صالح التميمي، داود باشا. عبداللطيف الجادرجی، حمزة بن مريزة، علي زيني، الصاحب بن عباد، الامام الشافعي، المبرد، ابن الخلفة، صادق الفحام، ابن عساکر.

ق = 5

18 × 12 س [13707/1 مجاميع]

4919- مختارات في الأدب والشعر، تحتوي على منتخبات من شعر تقي الدين السبكي والإمام الشافعي

ق = 4

17 × 13 س [4848/2 مجاميع]

4920- مختارات شعرية، لابن الرومي، والإمام الشافعي، وابن حجر، وشهاب الدين الغزي، ولبعض الفقهاء

ق = 4

21 × 10 س [399/5 مجاميع]

ص: 163

4921- مختارات شعرية

ق = 2

20 × 14 س [10022/1 مجاميع]

4922- مختارات شعرية

23 × 16 س [5425/4 مجاميع]

4923- مختارات شعرية لابن الفارض

21 × 16 س [5707/13 مجاميع]

4924- مختارات شعرية

للامير حسين بن الأمير رشيد، ومحمد کاظم الازري، وابن النحاس.

ق = 2

22 × 16 س [5620/7 مجاميع]

4925- مختارات أدبية وشعرية

كتبت سنة /1363 ه-.

ق = 10

21 × 13 س [13752/10 مجاميع]

4926- مختارات وأخبار ومطالب في الادب والامثال

منها للحاجري، ومحمد جواد السياهبوش البغدادي (ت- 1247 ه-) وقصيدة في تاريخ ولادة داود باشا مؤرخة سنة / 1321 ه-. وأولها:«

قد لاح في أوج السعادة فرقد***نزهت به العليا وزاد السؤدد»

ص: 164

في (18) بيتا.. والامثال منقولة من (جواهر الكلام)..

كتبت سنة /1279 ه-.

ق = 6

20 × 14 س [22811/10 مجاميع]

4928- مختارات شعرية

كتبها: محمد بن محمد ظريف في الازهر الشريف، بقاعدة ثلثية جملة.

ق = 2

20 × 14 س [10022/4 مجاميع]

4929- مختارات شعرية

ضمت نماذج جيدة من عيون الشعر القديم.

ملكها: ابن عبدالغني افندي سنة / 1247 ه-.

ق = 54

20 × 10 س [235]

4930- مختارات شعرية

ق = 3

18 × 12 س [497/2 مجاميع]

4931- مختارات شعرية

ق= 2

21 × 13 س [2356/1 مجاميع]

ص: 165

4932- مختارات شعرية وأبيات في الألفاز

أولها:«

ان الله عباداً فطنا***طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا»

ق = 3

21 × 15 س [6165/5 مجاميع]

4933- مختارات شعرية، للشيخ محمد بن أبي الحسن البکری ولابن الجوزي ولابي الفضل الرياشي وللشريف الرضي

ق =4

20 × 15 س [489/3 مجامع]

4934- مختارات المحبي

مؤلفها: فضل الله بن محب الدين الدمشقي المحبي (ت- 1082) خلاصة الأثر 277/3، والهدية 822/1.

أوله: «الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد.. انه قد سنح في الخاطر الفاتر... جمع مجموعة أنيقة رشيقة من مفردات أبات تجري مجرى المثل السائر، وتسير سير الفلك الدایر..»

وقد رتبها على (47) بابا، ومختاراته في بيت لكل غرض، نسخة جيدة حسنة الخط، مذهبة.

ق = 1119

21 × 10 س [9845]

4935- المدائح الشبلية والسنائح البابلية

مؤلفه: أبو قفطان أحمد بن حسن السعدي (ت- 1293 ه-) شعراء النجف 170/1.

أوله: «الحمد لله رب العالمين.. وبعد: فيقول.. أحمد بن الشيخ

ص: 166

حسن السعدي المعروف بأبي قفطان: كيف لا يثني جناني في قراطيس جنان بوحي لساني إلى لسان القلم، على ملك تصدر في محراب الحكم والحكم..»

وهو ديوان شعر نظمه الشاعر في مديح: محمد شبلي باشا العريان..

مسودة الشاعر، مخرومة الآخر... جاء في أولها: «.. هذه نسخة الأصل من المدائح الشبلية والسنائح البابلة صنعها هدية للممدوح فيها شبلي باشا العريان فهي من أملاکه وله...حرره أحمد قفطان سنة 1290 ه- ..»

ق = 51

21 × 16 س [5728]

4936- المدد الفائض والكشف العارض لشرح تائية ابن الفارض

مؤلفه: الشيخ علوان الحموي الهاشمي الهيتي / علي بن عطية (ت- 936 ه-).

أوله: «سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني...»

نسخة حسنة، كتبها: سليمان بن سالم بن جمعة بن زين الدين في سنة / 1004 ه.

طبع انظر المعجم ص 2021.

ق = 253

20 × 10 س [306]

4937- مسلي الواجد ومثير التواجد في تشطير مرئية مولانا خالد

مؤلفه: داود بن سليمان البغدادي النقشبندي (ت- 1299 ه-)

وهو تشطير لمرثية مولانا خالد النقشبندي (ت- 1242 ه-) للسيد محمد جواد السیاهپوش (ت- 1247ه) انظر الرقم: [4789]

ص: 167

الفيض الوارد في روض مرئية مولانا خالد..

أوله: «حمداً لك يا ناظم شمل شمائل المتقين.. ورائي شق الدین..

أي ركن من الشريعة مالا***قد قدته الانام روحاً ومالا»

مسودة المؤلف، كتبها في سنة / 1266 ه-.

ق = 5

22 × 16 س [765 5]

4938- مراقي العلي في شرح لامية أبي العلا

مؤلفه: مجهول.

أوله: «الحمد لله الذي شرح بالأدب صدور ذوي العلى، وسرح ذكرهم في رياض مراتعه..»

وهو شرح لقصيدة أبي العلاء المعري اللامية والتي مطلعها:

ألا في سبيل المجد ما أنا فاعل

مخروم الآخر..

ق= 6

20 × 14س [10129/7 مجاميع]

4939- مرثية ابن الوردي عمر بن المظفر (ت- 769ه-) لشيخ الإسلام تقي الدين بن تيمية (ت- 728ه-)..

أولها: « قال الشيخ..

عثا في عرضه لؤم سلاط***لهم من شر جوهره التقاط»

في (27) بيتا..

كتبها: قاسم (؟).

ق = 2

21 × 16 س [5757/2 مجاميع]

ص: 168

4940- معارضة البردة للبوصيري

مؤلفها: مجهول.

أولها:«

ما أومض البرق في الظلماء من إضم***إلا وذكرني ما كان بالحرم»

في (67) بيتا.

كتبها: عبدالباقي بن... البعلي الحنبلي سنة /887 ه-.

27 × 18 س [23011/2 مجامع]

4941- المفضليات

مؤلفها: المفضل بن محمد الضبي (ت- 170 م) بروك (العربية) 72/1 و 201/2.

أوله: «.. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الجراح الخزاز عليه قال..»

طبع مرات، آخرها الطبعة الثالثة القاهرة / 1964م.

نسخة حديثة الخط، تنتهي بمفصلية يزيد بن خذّاق (السینیة)..

ق = 275

21 × 16 س [5731]

4942- المقصورة

مؤلفها: ابن دريد الأزدي محمد بن الحسن (ت- 321 ه-) بروك (العربية) 178/2.

طبعت مرات، انظر: بروك 179/2 ، والمعجم ص /102- 103.

وهي التي مطلعها:

«یا ظبية أشبه شيء بالمها***ترعى الخزامي بين أشجار النقی..»

ص: 169

كتب في سنة /1200 ه-.

ق = 15

20 × 15 س [5769]

4943- المنح الملكية في شرح الهمزية (أم القرى) للبوصيري

مؤلفه: ابن حجر شهاب الدين أحمد بن علي الهيتمي (ت- 974 ه-)

طبع مرات، انظر المعجم ص/ 84.

أوله: «قال الشيخ الامام.. الحمد لله الذي اختص نبينا محمداً (صلى الله عليه وسلم) بكتابه الذي أخرس الفصحاء..»

نسخة حسنة، مخرومة الآخر.

ق = 110

21 × 15 س [81]

4944- نسخة أخرى

مذهة في أولها لوحة زخرفية، كتبها: درویش رمضان بن خليفة في سنة / 1128 ه-. برسم الطبيب احمد بن مصطفى الاخلاصي.

ق = 232

23 × 16 س [174]

4945- نسخة أخرى

مقابلة جيدة، كتبت في سنة /160 1ه.

ق = 323

20 × 14 س [305]

4946- نسخة أخرى

كتبها: أحمد معتوق بن أحمد في سنة / 1122 ه-.

ق= 161

21 × 15 س [394]

ص: 170

4947- نسخة أخرى

كتبت في سنة 1075 ه-.

ق = 233

21 × 15 س [395]

4968- نسخة أخرى

جيدة مضبوطة. كتبها: عبداللطيف بن علي المجدلاوي سنة 999 ه-.

ق = 260

21 × 14 س [5638]

4949- نسخة أخرى

مخرومة الأول والأخر.

ق = 231

19 × 13 س [10095/1 مجاميع]

4950- نسخة أخرى

مخرومة الديباجة، خطها حديث. ملكها: قاسم بن محمد آل عريم سنة /1250 ه-.

ق = 320

20 × 15 س [17979]

4951- المعلقات الأربع

للبيد بن ربيعة، وعمر بن کلثوم، وعنترة، والحارث بن حلزة. مطبوعة في دواوينهم...

ق = 10

21 × 15 س [493/3. مجاميع]

ص: 171

4952- المعارف الغيبية في شرح القصيدة العينية الجيلية، لعبدالكريم الجيلي (ت- 832ه-)

مؤلفه: عبدالغني النابلسي (ت- 1143 ه-).

أوله: «الحمد لله شارح صدور المؤمنين بأنوار التوفيق.. و مطلع القصيدة:«

فؤاد به شمس المحبة طالعُ***وليس لنجم العذل فيه مواقع»

فرغ منه المصنف في سنة /1086 ه-.

ق = 20

21 × 14 س [9769/1 مجاميع]

4953- منظومة في لغز

مؤلفها: شمس الدين ابن الجزري محمد بن محمد أبو الخير (ت- 833 ھ) بروك / الذيل 2/ 274.

أولها:«

یا واحداً قد شاع فينا ذكره***وقد علا في العالمين قدره»

قالها في سنة /827 ه-، وعليها جواب لولده أحمد بن محمد الجزري شهاب الدين (كان حيا سنة / 833 ھ) الكشف 1118/2.

یا عالماً طال بقاء عمره***وشمس دین استهلّ بدره»

21 × 12 س [6301/1 مجاميع]

4954- منظومة في التوسل

مؤلفها: مجهول.

أولها:«أنا الموجود فاطلبني تجدني***فان تطلب سوائي لم تجدني..»

ص: 172

ق = 6

قلمها ثلثي نفيس، خطها جيد، مذهبة..

20 × 12 س [4881/4 مجاميع]

4955- منظومة في التصوف

مؤلفها: محمد الشرواني (ت- 1036 ه-).

أولها: «

مبدئهم المصطفى المعلم***صلو عليه دائماً وسلمو»

ق = 1

15 × 9 س[9703/4 مجامع]

4954ب- منظومة حرز

مؤلفها: جمال الدين أحمد بن عبدالله ابن المُتوَّج الشيعي البحراني (ت – 810 ھ) معجم المؤلفين 300/1.

أولها: «

بالحمد أبدا والذي رفع السما***اله عليم عالم السر والجه»

ق = 3

22 × 16 س [2784/5 مجاميع]

4956- منظومة أبي الدرداء

أولها: «

تباركت يا الله ربي لك الثنا***وحمداً لمولانا وشكراً لربنا»

في المواعظ والحكم.

ق = 5

19 × س [4852/2 مجاميع]

4957- منظومة في الحكمة

مؤلفها: مجهول.

ص: 173

أولها:«

قل لمن يفهم عني ما أقول***قصر القول فذا شرح يطول»

في (17) بيتا.

20 × 14 س [22811/17 مجاميع]

4958- منظومة في المواعظ والحكم

مؤلفها: ابن العماد (ت-؟)

أولها: «

الحمد مني لرب سابغ النعم***والشكر ثم الثا للمانح النحل» ف

ي (316) بيتا.

ق = 10

20 × 14 س [22811/18 مجاميع]

4959- منظومتان في نازلة الطاعون

مؤلفها: الشيخ علي (؟)

أول أولهما:«

لقد بدأت ببسم اللّه مفتتحاً***أزكى المحامد حمد الله فافتتحت»

في (39) بيتا..

وأول الثانية:«

أحمد الله وأنتي شكره***فهو مولى زائداً من شکره-».

في (31) بيتا.

22 × 15 س [22813/2 مجاميع]

4960- منهاج الترجيح والتجريج إلى معراج المعنى الراجح وسقط الرجيع

مؤلفه: تاج الدين بن أحمد بن ابراهيم المالكي (ت-؟).

ص: 174

أوله: «الحمد لله الذي جعل في اختلاف الليل والنهار آیات بند کر بها من تذكر، وجبّر بتناولها في الطول والقصر..» شرح فيه بين من الشعر، والبستان هما:

من قصر الليل إذا زرتي***أشكو وتشكين من الطول

عدو شانيك وشانيهما***أصبح مشغولاً بمشغول

ق = 7

21 × 15 س [5622/3 مجاميع]

4961- موشح

مؤلفه: مجهول.

أوله:

مر بي دير بي عيوني***منتهی مطلبي مرغوبي

في (12) بيتا..

20 × 15 س [4745/14 مجاميع]

4963- موشح ومقطعة

مؤلفهما: أحمد بن حسين الكيلواني الدمشقي (ت- 1173 ه) سلك الدرر 97/1، والهدية 176/1.

أول الموشح:«

يا رياح الفجر من نحو الحمى***هجت بي لما تنسمت الطربْ

كلما كفكفت دمعي انسجما***وكلما استنجدت بالصبر هربْ»

و أول المقطعة: «

قريح القلب موثقه***همول الدمع مطلقه»

في (9) أبيات..

21 × 10 س [399/9 مجاميع ]

ص: 175

4965- نشر العلم في شرح لامية العجم

مؤلفه: جمال الدين محمد بن عمر الحضرمي المعروف ب(بحرق) (ت- 930 ه-) الكشف 1538/2.

أوله: «.... أما بعد فان القصيدة الجامعة للامثال السائرة..»

طبع مرات، أنظر المعجم ص/533.

نسخة حسنة، جمدة الخط..

ق = 73

21 × 15 س [170]

4966- نسخة أخرى

مختصرة، جيدة، حسنة الخط

ق = 125

21 × 16 س [5627]

4967- نسخة أخرى

جيدة الخط مضبوطة، كتبت في مدينة (جرجا) سنة /1172 ه-.

ق = 38

22 × 16 س[5668]

4968- نصيحة منهج التحقيق لطالب الهدية والطريق

مؤلفه: العلمي محمد بن عمر بن محمد المقدسي (ت- 1038 ھ) خلاصة الاثر 78/4.

وهو قصيدة تالية في التصوف.. أولها: «

باسمك الله بدئي في أموراتي***فذاك حصني من كل الملمات»

ص: 176

ق = 12

20 × 14 س [438/2 مجامع]

4969- نظم العقدين في مدح سيد الكونين/دیوان الهواري

مؤلفه: ابن جابر الأندلسي الضرير شمس الدین محمد بن أحمد الهواري (ت- 780 ھ) بروك 14/2 والهدية 170/2.

وهو دیوان في مديح الرسول الاعظم محمد (صلى الله تعالى عليه وسلم).. وسماه بروکلمان: (العين في مديح سيد الكونين).. وهو مرتب على الحروف الهجائية..

أوله:..

اني تخيب اليوم أمالي ولي***من كفه أكرم من صوب الحيا..»

نسخة حسنة، كتبها: محمد بن برهان في سنة /1061 ه-.

ق = 183

22 × 183س [491]

4970- نسخة أخرى

مخروم الورقات الأول، تبدأ من قوله: «

ما كان هذا دنوّ جسم***أدناه ذو العرش کیف شاءا

بل كان هذا مثال معنی***لعظم ما قد حوى ارتقاءا».

من مخطوطات القرن العاشر، خطها جيد.. مذهبة، آخرها مخروم.

ق= 251

23 × 13 س [12184]

4971- نقائض جرير والفرزدق

مؤلفه: أبو عبيدة معمر بن المثنى (ت- 209 ه).

الجزء الأول.

ص: 177

طبع في لدن سنة /1905 م، انظر المعجم ص /323 ثم طبع في القاهرة سنة /1935 م بعناية الصاوي محمد اسماعيل، ثم أعادت مكتبة المثنى طبع طبعة ليدن بالافست.

21 × 16 س [389]

4972- النكت الظريفة على قصيدة مدح الإمام أبي حنيفة لعبدالباقي العمري (ت- 1278ھ).

مؤلفه: محمد سعيد بن محمد أمين الطبقجلي البغدادي (ت- 1273 م) المسك الأذفر 99/1 وتاريخ الأدب العربي في العراق 56/2.

أوله: «الحمد لله الذي فضل المجتهدين على العالمين تفضيلا... وآتاهم من الآيات ما فيه بلاغ للاحكام، وبلوغ المرام وأحكام الدین الإسلام..».

نسخة حسنة، كتبها: علي الاعظمي في سنة /1290 ه-.

ق = 190

22 × 188 س [9674]

4973- نزهة الكرام في مدح طيبة والبيت الحرام

مؤلفه: شرف الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاري (ت- 828 ھ) بروك 2/ 180 والذيل 10/2

قصيدة أولها:«

أبدا محك في مديحك يشرع***یامن له الجاه العظيم الأرفع»

ق = 2

22 × 16 س [2784/13 مجاميع]

ص: 178

4974- نهج المنفرجة

أولها: «

قم نحو نحو حماه وابتهجِ***وعلى ذاك المحيا فعجِ»

في (50 (50) بيتا.

ق = 4

19 × 110 س [4852/4 مجامع]

4975- هداية الاكارم للمكارم

مؤلفها: عبدالجليل بن ياسين الطباطبائي الحسني (ت – 1270 ه-) قصيدة في (113) بيتا، أولها: «

أحسن جنى الحمد تغنم لذة العمر***وذاك في باهر الاخلاق والسير»

نظمها الشاعر في سنة /1255 ه-، انظر: الدر المنتثر ص /151 و تاريخ الادب العربي في العراق 320/2 (وصفحاتأخرى).

كتبت سنة /1255 ه-.

نشرت في ديوانه ص/201، الطبعة الثالثة دمشق /1964 م.

ق = 4

21 × 15 س [493/4 مجاميع]

4976- ورقات فيها مطالب فقهية، ومقطعات شعرية: لمحمد البيروتي: وأحمد الدادي، والسيد رويش، والشيخ عبدالقادر الكيلاني

ق = 5

20 × 16 س [2611/2 مجاميع]

4977وسيلة الملهوف عند أهل المعروف: (قصيدة)

مؤلفها: شرف الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاري (ت – 828 ه-) بروك 180/2 والذيل 10/2.

ص: 179

أولها:«

خير الانام هو المقصود والسولُ***بالحق الخلق مبعوث ومرسولُ»

عارض بها قصيدة (بانت سعاد) لكعب بن زهير..

ق = 3

كتبها: أحمد بن الشيخ درويش الخطيب في جامع الشيخ معروف الكرخي. نشرها هلال ناجي، في (المورد) م 3 ع 1 (1976 م).

22 × 16 س [2784/11 مجاميع]

العروض و علوم الشعر

4978- أبيات في العروض

مؤلفها: الوزير ابن هبيرة یحیی بن محمد أبو المظفر (ت- 560 ه-) بروك / الذيل 687/1.

أولها:«

علم القوافي ذو حدود خمسة***فافهم وقس أن الأصول مقایس»

في (8) أبيات.

18 × 14 س [2 891/1 مجاميع] |

4979- أرجوزة في العروض

مؤلفها: أبو بكر السراج النحوي محمد بن عبدالملك الشتريني (ت- 549 ه-).

ق=1

20 × 15 س [5437/4 مجاميع]

4980- أرجوزة في الضرورات الشعرية

مؤلفها: الأشموني النحوي علي بن محمد (ت- 900 ه-). أولها: «

يجوز للشاعر صرف مالا***وقصره الممدود واستمالا»

ص: 180

ق = 1

20 × 15 س [5437/6 مجاميع].

4981- أرجوزة في الزحافات والعلل

مؤلفها: النسفي أحمد بن أبي المؤيد المحمودي أبو نصر (ت- كان حيا في سنة /515 ه-)0

أولها:«

قال الفقير النسفي أحمد***للّه في كل الأمور أحمد»

ق = 2

20 × 15 س[5437/7 مجاميع ]

4982- حواشي الحفناوي على شرح الرامزة. لضياءالدين الخزرجي

مؤلفه: يوسف بن سالم الحفناوي (الحفني) جمال الدين (ت- 1178 ه-) الهدية 2/ 569 وسلك الدرر 4/ 241.

أوله: « له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين، وعلى وآله وصحبه..»

كتبه: حيدر الأنصاري سنة / 1241 ه-، وفرغ منه المصنف في سنة /1152 ه-.

ق= 63

24 × 18 س [13596]

4993- الرامزة (القصيدة الخزرجية) في العروض والقوافي

مؤلفها: ضیاء الدین ابو محمد عبدالله الخزرجي (ت- 626 ه-) الكشف 1135/2.

ق = 3

19 × 13 س

[1680/2 مجاميع]

ص: 181

4984- نسخة أخرى

ق = 4

20 × 14 س [9658/7 مجاميع]

4985- رسالة في العروض

مؤلفها: مجهول.

أولها: «لم أر على ظهر جبل سمكة..».

ق = 4

20 × 16 س [2611/3 مجاميع]

4986- رسالة في العروض

مؤلفها: محمد بن أبي بكر المخزومي المالكي (ت-؟).

أولها: «قال العبد الفقير إلى الله تعالى محمد.. عامله الله بألطافه..أما بعد..»

كتبها: يوسف المغربي (ت- 1019 ه) في سنة / 999 ه-. / انظر ترجمته في: خلاصة الأثر 4/ 501.

ق =10

21 × 10 س [8/ 12331 مجاميع]

4987- رسالة في العروض

مؤلفها: محمد بن محمود البخاري (ت- 895 ه-) الهدية 216/2

أولها: «أحمد الله الذي أضمر ابتداء في طي صدور بني آدم عروض موصله الى ضروب..».

كتبها: محمد بن محمد ظريف في الازهر الشريف سنة /1095 ه. خطها نسخي جميل.

ق = 34

20 × 14 س [10022/6 مجاميع]

ص: 182

4988- رسالة في العروض

مؤلفها: مجهول.

أولها: «.. فصل في حد العروض وموضوعه..»

ق = 3

20 × 14 س [10022/8 مجاميع]

4989- روضة الفيوم في العروض

مؤلفها: أحمد بن أحمد بن عبدالحق السنباطي (ت 990 ه- على رواية).

منظومة أولها: «... علم به يعرف وزن الشعر***صحة أو سقما وقل يحمر..».

ق = 4

20 × 15 س [5437/3 مجاميع]

4990- السماوية في علم القافية

مؤلفها: الساوي صدر الدین محمد بن رکن الدین محمد (ت-؟) الكشف 2/ 1136.

منظومة أولها: «

بحمد الملك الحق في الطول والعلا***وشكر أياديه افتتح متفائلا»

كتبت سنة /1095 ه-، والنسخة ملكها: محمد بن محمد ظریف الأزهري، ومحمد سعيد افندي ناظر النفوس في بغداد /1318 ه-.

ق = 11

20 × 14 س [10022/1 مجاميع]

4991- شرح الجوهر الفريد على الجيد

وكلاهما لعثمان بن سند البصري (ت- 1249 ه).

شرح قصيدته في العروض التي أولها:«

لك الحمد يا رب العروض توصلا***لشکر ضروب من ندى منك مرسلا»

ص: 183

وأول الشرح: « الحمد لله على متواتر انعامه...

مسودة المصنف، كتبها: في سنة /1230 ه- في منزله في البصره، وفي أولها ترجمة المصنف بخط السيد نعمان الآلوسي، وقطعة شعرية له وبخطه (المصنف)، وفي آخرها أبيات في مدح كتاب (الشغا) للقاضي عياض.

ق = 187

23 × 16 س [6165]

4992- شرح العروض الأندلسي لابي الجيش: (فتح البرية بشرح القصيدة الخزرجية)

مؤلفه: زكريا الأنصاري (ت- 926 ه-) الكشف 2/ 1337.

أوله: «الحمد لله الذي وضع علم العروض ليعرف به أوزان المنظوم..»

كتبه: محمد بن محمد ظريف في الازهر الشريف / بتكية النقشبندية سنة /1095 ه-.

ق = 21

20 × 14 س [10022/7 مجاميع]

4993- نسخة اخرى

كتبت في سنة / 1142 ه-..

ق = 32

21 × 14 س [9201]

4994- شرح المنظومة الخزرجية لابي الجيش الاندلسي

مؤلفه: محسن القيصري (ت- 872 ه-) 0

ق = 36

20 × 14 س [12265/2 مجاميع]

ص: 184

4995- العروض الأندلسي

مؤلفه: ابن ابي الجيش ابو محمد عبدالله بن محمد الأندلسي المالكي (ت- 626ھ)، الكشف 2/ 1135.

طبع مرات.

أوله: «أحمد الله تعالى وأتوكل عليه-، وأصلي على محمد..».

ق = 2

19 × 13 س س [6022/4 مجاميع]

4996- نسخة أخرى

ق = 2

20 × 14 س [ 5761/2 مجاميع]

4997- نسخة أخرى

ق = 4

20 × 14 س [10022/5 مجاميع]

4998- نسخة اخرى

كتبت سنة /1198 ه-.

ق= 3

18 × 12 س [1688/2 مجامع]

4999- نسخة أخرى

20 × 14 س [ 4259]

5000- فتح النقوض في شرح العروض

مؤلفه: عبدالمحسن القيصري (ت- 872 ه-) الكشف 2/ 1135.

أوله: «احمد الله على أن قصر سلامة الطبع على نوع الانسان،

ص: 185

و أضمر في طي صدورهم ضروب الاوزان..»

ق = 36

18 × 12 س [1687 ]

5001۔ نسخة أخرى

ق = 23

18 × 14 س [1693]

فتح البرية في شرح القصيدة الخزرجية للانصاري، أنظر: شرح العروض للاندلسي.

5002- الفوائد الآلوسية على الرسالة الأندلسية

مؤلفه: سعد الدين عبدالباقي بن محمود شهاب الدين الآلوسي (ت- 1298 ه-).

أوله: «حمداً اللهم يا ذا الكرم والجود.

طبع في بغداد سنة /1312 ه-.

ق= 32

20 × 15 س [5665]

5003- نسخة أخرى

ق = 23

23 × 16 س [6193/1 ]

5004- نسخة أخرى

مسودة المؤلف، كتبها في سنة /1273 ه-.

ص: 186

ق = 31

25 × 18 س [6200]

5005- القول الوافي في شرح الكافي في العروض والقوافي لعبیدالله بنعبد الكافي العبيدي

مؤلفه: النبتيتي علي بن عبدالقادر الحنفي (ت- 1060 ه). الهدية 757/1 والايضاح 256/2.

أوله: «بسملة.. وبه ثقتي، قال الشيخ علي..».

ق = 6

20 × 14 س [10022/10 مجامع]

5006- الكافي في علمي العروض

والقوافي مؤلفه: عبيد الله بن عبدالكافي العبدي (ت- 901ھ) الكشف 1137/2.

شرح به قصيدة محمد الساوي... وأوله: «الحمد لله الوافر بذاته الذي لا مضارع له في صفاته...»

ق = 40

21 × 14 س [6202]

5007- الكافي في العروض والقوافي

مؤلفه: عبدالملك بن جمال الدين العصامي الاسفراييني (ت- 1037 ه-).

ص: 187

أوله: «الحمد للّه رب العالمين والصلوة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين..»

من مخطوطات القرن الحادي عشر.

ق = 13

20 × 14 س [12265/3 مجاميع]

5008- الكافي في العروض والقوافي

مؤلفه: مجهول وانظر: الايضاح 259/2

أوله: «الحمد لله على الانعام، والشكر له على الالهام، والصلوة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام..».

ق= 10

20 × 16 س [6589/2 مجاميع]

5009- معيار النظار في علم الاشعار

مؤلفه: الزنجاني عز الدين عبدالوهاب بن ابراهيم الخزرجي (كان حيا في سنة 654 ه) الايضاح 517/2 والكشف 2/ 1742.

أوله: «اللّه أحمد على ما خولني من الهداية، ونولني من الرعاية،.. أما بعد، فالعلوم الادبية ترتقي إلى اثني عشر علما..»

نسخة قديمة الخط، مخرومة الآخر.

ق = 126

20 × 15 س [1722]

5010- منتخبات في العروض للدماميني وفوائد في التراجم والأدب

ق = 23

18 × 12 س [497/5 ]

ص: 188

5011- منومة في العروض وشرحها

مؤلفها: ابن الحاجب عثمان بن عمر المالكي (ت- 646 ه) الكشف 2/ 1134.

ناقص الأول، أول الموجود منه:

صفراها ضربت كبراها وزنوا***ضربنا فاتبع قوتلي تنل أملا»

والمنظومة في = 13 ورقة.

والشرح في = 5 ورقات.

وعليها حواشي لجمال الدين عبدالرحيم بن الحسن الأسنوي (ت- 772 ه).

كتبه: محمد بن محمد ظريف في الازهر سنة /1095 ه-.

20 × 14 س [10022/3 مجاميع]

5012- منظومة في العروض

أولها:«

وما الناس الا وارثو العلم اذ قضوا***زماناً طويلاً في القيام بما وجب»

ق = 2

20 × 14 س [10022/2 مجاميع]

5013- منظومة في العروض

مؤلفها: ابن القطاع أبو الحسن علي بن جعفر الصقلي (ت- 515 ه-) الكشف 2/ 1134.

ق = 3

20 × 15 س [5437/5 مجاميع]

ص: 189

علم الوضع

5014- الموارد الصوافي في علمي العروض والقوافي

مؤلفه: عبدالجليل بن محمد ابو المواهب الحنبلي (ت- 1119 ه) الهدية 501/1.

منظومة أولها:«

حمداً المولى خلق الانسانا***علمه الايضاح والبيانا»

في (114) بيتا.

ق = 4

22 × 10 س [4277/6 مجاميع ]

5015- انالة المرام في ایضاح شرح عصام

مؤلفه: محمد سعد بن محمد أمين الطبقجلي البغدادي (ت- 1273 ه-).

أوله: «الحمد للّه الذي أحسن خلق العلماء بتجلية ظواهرهم بالمحاسن السنية، وحسن خلقهم بخلية ضمائرهم عن المكاره الشنية، ووفقهم لحل مشکلات العلوم بحروفها..»

فرغ منه المصنف سنة /1266 ه-. ملکه الاستاذ منير القاضي (ت- 1969 م) سينة 1328 ه-.

ق = 198

22 × 16 س [23166]

5016- نسخة أخرى كتبها: حسن بن محمد الرجب في سنة / 1331 ه-.

ق = 97

27 × 16 س [13803]

ص: 190

5017- بضاعة النجع في شرح خلاصة الوضع

مؤلفه: المنلا أبو بكر بن محمد المير رستمي الهوادي (ت- من أهل ق /13 ه).

أوله: «الحمد لله الذي من لطفه احداث الموضوعات.. والصلوة والسلام على من جعل مصطفي بين المخلوقات..»

ق= 49

26 × 18 س [1880]

5018- تعليقات على شرح العضدية لعصام

مؤلفها: عبدالله بن حیدر بن أحمد الكردي الحسين آبادي (ت- 1107 ه-). مخرومة الأخر.

ق = 64

21 × 15 س [13194]

5019- نسخة أخرى

ق = 25

21 × 15 س [4395/1 مجاميع]

5020- نسخة أخرى

ق = 17

20 × 10 س [13824/3 مجاميع]

5021- حاشية على شرح رسالة الوضع العصام الدین

مؤلفها: صالح السعدي الموصلي (ت- 1264 ه-) المستدرك ص 222.

أولها: «لمن لا تشخصه الاشارة، ولا يفي بتقديم نعمة اللفظ..حمد موصول بقرينة المعجز والقصور..».

ص: 191

ق = 86

25 × 15 س [6881]

5022-نسخة أخرى

ق = 73

23 × 15 س [13718]

5023- نسخة أخرى

نسخة المؤلف، كتبها بخطة التعليقي الرائع، انظر المستدرك ص ص/222

ق = 134

21 × 15 س [13187]

5024- نسخة أخرى

خطها اعتيادي

ق = 130

21 × 15 س [4462 آ]

5025- حاشية على شرح العضدية لعلي القوشجي

مؤلفها: اسماعيل بن ابراهيم الحيدري (ت؟).

أولها: «الحمد للّه الذي وضع في ضمير الانسان معرفة أسماء الاجناس والانواع..».

كتبها: محمد أمين أمين بن سيد علي بن سيد خالد سنة /1225 ه-.

ق = 37

20 × 15 س [13202/2 مجاميع]

5026- نسخة أخرى

كتبها: حسن بن محمد بن خضر

ق = 18

22 × 16 س [4326/1 مجاميع]

ص: 192

5027- نسخة أخرى

كتبها: حسن بن محمد سنة سنة /1326 ه-.

ق = 29

21 × 14 س [13727/1 مجاميع]

5028- حاشية على شرح رسالة الاستعارات السمرقندية

مؤلفها: احمد بن حيدر الحيدري الكردي (ت- 1070 ھ).

أولها: «الحمد لله الذي ألهمنا فائق المعاني..».

كتبت سنة /1237 ه.

ق = 51

20 × 15 س [2/4395 مجاميع]

5029- حاشية على شرح العضدية

مؤلفها: علي السمرقندي القوشيجي (ت 879 ھ).

فرغ منها سنة /879 ه-. وكتبها: مصطفى بن عبدالغفار البرواري.

ق = 6

20 × 16 س [1681/1 مجامع]

5030- حاشية على الشرح العصامي

مؤلفها: مجهول.

مسودة المؤلف.

ق = 70

25 × 15 س [2/13564 مجاميع]

5031- حاشية على شرح الرسالة العضدية

مؤلفها: أبو الفتح بن مخدوم (ت؟).

أولها: «الحمد للّه على افهام الخطاب..».

ص: 193

مسودة المؤلف، كتبها في سنة /953 ه- في المشهد القدسي.

ق = 30

17 × 10 س [12325/2 مجاميع]

5032- حاشية على عصام الوضع

مؤلفها: شیرانشي (؟).

أولها: «قوله على تقدير تقدم الديباجة على الرسالة هذا بني على ما هو الراجح..».

كتبت سنة /1328 ه-.

ق = 56

21 × 16 س [13827/1 مجامع]

5033- نسخة أخرى

كتبها: ابن عثمان بن ابراهيم بن يوسف في قلعة أربل..

ق = 83

21 × 15 س [18003]

5034- نسخة أخرى

ق = 61

21 × 15 س[4329/2 مجامع]

5035- نسخة أخرى

ق= 81

19 × 12 س [2/ 4331 مجاميع]

5036- حاشية في الوضع

ق = 19

21 × 19 س [13824/1 مجاميع]

ص: 194

5037- نسخة أخرى

كتبها: موسى بن محمود بن محمد في سنة /133 ه.

ق = 110

19 × 12 س [2/4331 مجاميع]

5038- نسخة أخرى

ق = 120

21 × 15 س [4329/2 مجاميع]

5039- حاشية على شرح العضدية

مؤلفها: مجهول.

أولها: «كيف لا أحمد لمن تنالت فضلاء الآلاء....

ق = 52

26 × 20 س [13774/3 مجامع]

5040- حاشية على شرح العضدية

مؤلفها: محمد حسين الاسترابادي (ت – 968 ه-).

أولها: «قوله للايماء آه يعني ان هذه موضوع للايماء الى الحاضرة..»

كتبها: عبدالرحمن بن ملا حسن الحبيطي سنة /1339 ه-.

ق = 26

21 × 15 س [22779/2 مجاميع]

5041- نسخة أخرى

كتبها: عبدالسلام الشواف سنة /1200 ه-.

ق = 19

21 × 15 س [13815/2 مجاميع]

ص: 195

5042-حاشية على شرح رسالة الاستعارة

مؤلفها: سنان بن الحاج اسماعيل بن الحاج سنان السواسي (ت-؟)

ق = 16

20 × 12 س [13829/5 مجاميع]

5043- حاشية على شرح الملوي على رسالة السمرقندي

مؤلفها: محمد بن محمد الامير المصري (ت – 1212 ه-) الهدية 2/ 358.

أولها: «الحمد الحقيقي لك منك يا حميد يا مجيد..»

فرغ منها المؤلف سنة /1202 ه-.

ق = 15

كتبت سنة /1248 ه-.

22 × 16 س [6867/4 مجاميع]

5044- حاشية على شرح الرسالة السمرقندية

مؤلفها: سعيد أفندي الانطاكي (ت-؟).

أولها: الحمد لله الذي زين رياض العلماء بأنوار أزهار البيان..».

كتبها: خضر الكردي سنة /1266 ه.

ق = 53

20 × 15 س [6525/2 مجامع]

5045- حاشية على شرح الرسالة السمرقندية

مؤلفها: عبدالله بن محمد يوسف أفندي زاده (ت-؟).

أولها: «الحمد لله مبحث الحمد قد اشتهر بشهرة بها عند مندوحة..».

ص: 196

كتبها: خضر الكردي سنة /1266 ه- برسم: أبي الثناء الآلوسي.

ق = 40

20 × 15 س [6520/1 مجاميع]

5046- حاشية على شرح الرسالة السمرقندية

مؤلفها: علي بن صدر الدين بن عصام الدين (ت-؟).

أولها: «أحمدك حمد مسترشد بأنوار هدايتك..».

كتبها: محمد بن مصطفى البكري سنة /1109 ه-.

ق= 39

21 × 19 س [4361/2 مجامع]

5047- حاشية على شرح الرسالة العضدية

مؤلفها: مير أبو الفتح (ت 951).

أولها: «الحمد لله على افهام الخطاب، والصلوة على رسوله المبعوث لاظهار الصواب..»

كتبت في سنة 1257 ه-.

ق = 28

16 × 14 س [18018/2 مجاميع]

5048 - نسخة أخرى

ملكها: محمد الرحبي، و كتبها: عبداللّه بن محمد في سنة /1089 ه-

ق = 47

20 × 12 س [5291/1 مجاميع]

ص: 197

5050- حاشية على شرح القوشجي للرسالة العضدية

مؤلفها: علي بن سلطان القاري (ت- 1014 ه-).

أولها: «.. وبه نستعين على القوم الظالمين، وبأوضاع اسمائك. تعتصم يا عليم..».

كتبها : « محمد النهالي بقاعدة نسخية جيدة سنة /1163 ه-، برسم : الشيخ طه الجبريني.

و ملكها: محمد البكري بن السيد علي الحموي / 1177 ه-.

ق = 15

22 × 13 س [6916/3 مجاميع]

5051-حاشية على شرح القوشجي للعضدية

مؤلفها: محمد بن سالم الحفناوي (ت – 1881 ه-) عجائب الآثار 289/1 وبروك 323/2 والذيل 445/2.

أولها: «الحمد لله الذي كمل بشرف الوضع بشأن الاعلام..»

كتبها: محمد النهالي سنة /1163 ه-.

ق = 54

22 × 13 س [6916/2 مجاميع]

5052- حاشية على شرح العضدية

مؤلفها: عبدالقادر بن محمد السليماني الشيخلمارني الكردي (ت- 1304 ه-) الهدية 605/1.

ص: 198

أولها: «.. ونستعين بالله الكريم، ونحمده على نعمائه العميم..»

ق = 113

21 × 15 س [6462/2 مجاميع]

5053- حاشية على شرح القوشجي للرسالة العضدية

مؤلفها: الياس بن ابراهيم الكوراني (ت- 1138 ه-) الهدية 226/1، وسلك الدرر 272/1.

أولها: «الحمد اللّه، وال في الحمد للجنس أو الاستغراق..».

كتبت سنة /1163 ه-، وملكها: محمد البكري وملكها: محمد البكري بن السيد علي الحسيني الحموي، ثم (وقفها) الحاج عبدالله واخوه الحاج محمد أمين ولدا عمر التكريتي سنة /1206 ه-.

ق = 61

22 × 13 س [6916/1 مجاميع]

5054-حاشية على نهاية الوسع في علم الوضع

مؤلفها: أبو بكر بن محمد الهوادي الميررستمي (من أهل القرن الثالث عشر الهجري).

أولها: «الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على، والصلاة والسلام على محمد وآله..»

ق = 15

21 × 15 س [13824/2 مجاميع]

5055-حاشية على حاشية / محمد حسين الحريري مؤلفها: عبدالله بن خضر الكردي (ت-؟).

أولها: « قوله-، يعني ان هذه.. الخ.. يعني ان كلمة هذه بل اسم الإشارة..»

ص: 199

ق = 14

21 × 16 س

[ 13827/2 مجاميع]

5056- حاشية على شرح القوشچي

مؤلفها: السيد الشريف الجرجاني (ت- 819 ه-).

أولها: «قوله، نزلت منزلة الشخص يديه ان كلمة هذه هنا استعملت في العبادات..»

كتبت سنة /1326 ه-.

21 × 16 س [13727/2 مجاميع]

5057- حاشية على شرح السمرقندية

مؤلفها: حسن بن محمد الزيباري (ت-؟).

أولها: «الحمد لله الذي خلق الانسان علمه البیان..».

كتبها: محمد بن مصطفی سنة / 1109 ه-.

ق = 30

21 × 19 س [4361/1 مجاميع]

5058- نسخة أخرى

كتبها: ابراهيم البرزنجي سنة / 1184 ه-.

وفي أولها: «كان أول شروعي به عند شيخنا الافضل اسماعيل افندي الموصلي، الأربعاء 21/ صفر 1299 ه- - علي علاء الدين الآلوسي (ت- 1922م).

ق = 39

20 × 14 س [6503/5 مجاميع]

5059- نسخة أخرى

كتبها: رسول الأفندي (؟).

ص: 200

ق= 34

20 × 15 س [ 6527/1 مجاميع ]

5060 - حاشية على شرح القوشجي

مؤلفها : نور الدين علي بن عبداللّه الموصلي الحنفي (ت - 1200ھ)

أولها : «الحمد للّه الذي أوصلنا من جزيل نوال العميم ما لا تصفه الالسن..». كتبها : عبداللّه بن مصطفى يوسف اغا سنة 1227 ه.

ق =75

21 × 15 س [ 12214/1 مجاميع ]

5061 - حاشية على شرح العضدية

مؤلفها : ابن المبارك محمد بن سليمان بن الحسني القزويني (من رجال القرن الثامن الهجري ).

أولها : «رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري كي أحمدك على نعمائك، واشكرك على آلائك..».

كتبها : محمد بن القاضي عمر الشافعي الدويکي سنة / 1085 ه.

ق = 274

20 × 14 س [ 13856]

5062 - حاشية على شرح عصام

مؤلفها : مجهول.

أولها : «رب تمم بالخير، هذه للايماء الى المعاني المرتبة..».

ق = 67

16 × 13 س [1301 ]

ص: 201

5063 - حاشية على شرح عصام

مؤلفها : أحمد بن محمد بن علي نور الدين القرشي السحيمي القلعي (ت - 1178 ھ) بروك / الذيل 549/3.

أولها : «الحمد للّه الذي له الحمد حقيقة ولغيره مجاز..».

كتبت سنة /1163 ه، عن نسخة المؤلف.

ق = 50

23 × 15 س [13802]

5064 - حاشية على شرح الوضعية لعصام

مؤلفها : مجهول.

أولها : «الحمد للّه الذي أقر بربوبيته نفوس جميع العباد.. وأفهمنا وضع الكلمات..».

كتبها : موسی بن محمود بن محمد في سنة / 1133 ه.

19 × 12 س [ 4331/1 مجاميع ]

5065- خلاصة الوضع

مؤلفها : ابو بکر بن محمد الهوادي المير رستمي (من أهل القرن الثالث عشر الهجري ) 0

أولها : «الحمد للّه الذي دل على وجوب وجوده استحالة الدور وامتناع تأثير الاثر..».

ق = 4

22 × 19 س

[4 /5620 مجاميع ]

5066- رسالة في الاستعارة

مؤلفها : مجهول.

ص: 202

أولها : « أي أولف، والباء للمصاحبة، واللّه اعلم عن الذات الواجب الوجود..».

ق= 24

21 × 12 س [13737 ]

5067- رسالة في الاستعارات

مؤلفها : عبد الوهاب بن أحمد الطنطاوي الأحمدي (من رجال القرن. الثاني عشر ) الهدية 643/1.

أولها : «حمداً لمن کشف نقاب الحقيقة والمجاز، لمن اصطفي..».

ق = 4

20 × 15 س [ 10078/5 مجاميع ]

5068- نسخة أخرى

ق = 5

24 × 13 س [ 10078/4 مجاميع ]

5069 - رسالة الاستعارات

مؤلفها : عصام الدين ابراهيم بن محمد الاسفرایني (ت - 951 م)

كتبها : عثمان بن عمر بکتاش سنة / 1177 ه.

ق = 25

21 × 16 س [ 386/6 مجاميع ]

5070 - نسخة أخرى

فيها هوامش لصالح السعدي الموصلي (ت - 1244 ه) وبخطه 0

كتبها : عبدالفتاح بن سعيد الشواف سنة /1259 ه.

ق = 50

21 × 15 س [ 13815/1 مجاميع ]

ص: 203

5071 - نسخة أخرى

كتبت في سنة /1080 ه.

ق= 19

20 × 12 س [ 335/2 مجاميع ]

5071 - رسالة في بيان الوضع واقسامه

مؤلفها : مجهول.

أولها : «الحمد للّه رب العالمين،.. فهذه رسالة في بيان الوضع..».

ق = 3

20 × 12 س [ 9706/8 مجاميع ]

5072 - رسالة في اسم الجنس

مؤلفها : صالح السعدي الموصلي (ت - 1244 ه).

أولها : «الحمد للّه الوهاب جلائل النعم، والسلام على المفرد العلم، سیدنا محمد المبعوث الى أشرف الأمم..».

ق= 2

22 × 19 س [ 5620/6 مجاميع ]

5072ب - نسخة أخرى

خطها دقيق جيد.

ق=1

21 × 15 س [ 6165/3 مجاميع ]

5073 - رسالة في الاستعارة

مؤلفها : زین الدین بن ابراهيم بن نجیم المصري (ت - 970ه).

ص: 204

أولها : «طريق الاستعارة، وهي مرادفة للمجاز عند الأصوليين..».

كتبت سنة /1332 ه.

ق = 2

19 × 13 س [ 13837/35 مجاميع ]

5074 - رسالة في الوضع

مؤلفها : مجهول.

أولها : «والصلاة والسلام على محمد وآله وأصحابه أجمعين..».

كتبت سنة /1108 ه.

ق = 42

21 × 15 س [ 13519/2 مجاميع ]

5075 - الرسالة الوضعية

مؤلفها : عضد الدين الايجي / عبدالرحمن بن أحمد (ت - 756ه) الهدية 527/1

أولها : «الحمد للّه رب العالمين.. هذه الرسالة افادة المولى الاعظم..» وبهامشها حاشية للسيد الشريف الجرجاني عليها 0

ق = 2

21 × 14 س [4354/7 مجاميع ]

5076- نسخة أخرى

ق = 3

17 × 12س [ 1488/1 مجاميع ]

5077 - رسالة في الوضع

مؤلفها : مجهول.

أولها : «هذه فائدة تشتمل على مقدمة و تقسيم وخاتمة، المقدمة اللفظ

ص: 205

قد يوضع لشخص بعينه، وقد يوضع له باعتبار أمر عام..».

ق = 2

21 × 16 س [ 23185/2 مجاميع ]

5078 - رسالة في الوضع

مؤلفها : مجهول. أولها : «أوردهم، أي علماء المتقدمين العلماء المتأخرين..».

ق= 3

21 × 15 س [13824/5 مجاميع }

5079 - الرسالة المراثية في الوضع

مؤلفها : السيد الشريف الجرجاني (ت - 816 ه). أولها : «الحمد لوليه.. وبعد الناظر في المرأة، ربما يكون متوجهاً».

ق 1

20 × 14 س [3797/12 مجاميع ]

5080 - شرح رسالة الاستعارة لعصام

مؤلفه : أحمد بن حيدر بن أحمد الكردي (ت - 1070 ه ).

أوله : «الحمد للّه الذي ألهمنا دقائق المعاني وحقا في البيان، وأكرمنا بوثائق المباني ورشائق التبيان..».

فرغ منه مؤلفه في سنة /103 1ه. و كتبه : درویش بن الحاج بكر سنة /1293 ه.

ق = 36

21 × 15 س [13725]

ص: 206

5081 - شرح رسالة الوضع للعضد الايجي

مؤلفه : محمد هبة اللّه بن محمد التاجي الشامي الحنفي (ت - 1214 م).

أوله : «یا من وضعت المعارف في ضمائر خاص مخلوقك (مخلوقاتك)..».

كتبه : حسن بن محمد الرجب في سنة /1329 ه.

ق = 272

21 × 14 س [13763]

5082 - نسخة أخرى كتبت سنة / 1236 ه.

ق = 251

21 × 16 س [4333]

5083 - شرح رسالة الوضع للعضد

مؤلفه : المولى علي القوشجي السمرقندي (ت - 879 ه) الكشف 348/1، وبروك الذيل 2/590.

أوله : «الحمد للّه الذي خص الانسان بمعرفة أوضاع الكلام و مبانیه، وجعل الحروف..».

كتب سنة /1120 ه، ملکه : قاسم بن محمد / نائب كربلاء.

ق = 35 |

21 × 15 س [18006]

5084 - نسخة أخرى

كتبت سنة /1126 ه.

ص: 207

ق= 40

22 × 16 س [ 4320 ]

5085 - نسخة أخرى

ق = 25

22 × 16 س [ 4321/1 مجاميع ]

5086 - نسخة اخرى نسخة مذهبة، جيدة الخط، كتبت في سنة /1274 ه.

ق= 29

20 × 12 س [9706/2 مجاميع]

5087 - نسخة أخرى كتبها : عبدالقادر بن أحمد حازم في سنة /1093 ه.

ق = 17

18 × 15 س [12242]

5088 - نسخة أخرى

كتبها : علي بن عبداللّه في سنة /1100 ه، وفي أولها سماع للسيد منير القاضي (ت - 1969 م) على الشيخ قاسم أفندي مدرس الجزيرة سنة / 1328 ه.

ق = 20

21 × 16 س [ 23185/1 مجاميع ]

5089 - شرح رسالة الوضع للعضد

مؤلفه : عصام الدين ابراهيم بن محمد الاسفرایني (ت - 901 ھ ) الكشف 898/1.

ص: 208

أوله : « الحمد للّه رب العالمين.. هذه للايماء الى المعاني المرتبة..».

كتبت في سنة /106 1ه.

ق = 81

21 × 15 س [4329/1 مجاميع ]

5090 - نسخة أخرى

كتبها : خليل الاستانبولي في سنة /1087 ه.

ق = 47

21 × 12 س [ 4325/1 مجاميع ]

5091 - نسخة أخرى جيدة الخط، كتبت في سنة /1189 ه.

ق = 120

19 × 12 س [ 4330 ]

5092 - نسخة أخرى

كتبها : عبدالرحمن بن ملا حسن الحبيطي سنة / 1239 ه.

ق = 80

21 × 15 س [22779/1 مجامع ]

5093 - نسخة أخرى

ق= 11

21 × 14 س [ 5354/5 مجاميع ]

ص: 209

5094 - نسخة أخرى

كتبها : عثمان بن عمر بکتاش سنة /1177 ه.

ق = 30

21 × 16 س [ 4386/5 مجاميع ]

5095 - نسخة أخرى

ملكها : نعمان الآلوسي.

ق = 26

21 × 14 س [ 6515/2 مجاميع ]

5096 - نسخة أخرى

كتبها : عبدالرحيم بن عبدالرحمن بن عبدالرحيم الإسنوي في مدرسة (منبهان) سنة /1048 ه.

ق= 15

20 × 16 س [ 1681/2 مجاميع ]

5097 - نسخة أخرى

كتبها : ابراهيم بن محمد بن ابراهيم البرزنجي الشافعي سنة/ 1184 ه. بقاعدة تعلقية جميلة.

ق = 26

20 × 12 س [18015/3 مجامع ]

5098 - نسخة أخرى

كتبها : عثمان بن عمر الموصلي سنة /1176 ه.

ق = 40

21 × 16 س [ 4386/6 مجاميع ]

ص: 210

5099 - شرح الرسالة العضدية

مؤلفه : محمد الحنفي (ت - 927 ه ).

أوله : « لك الحمد، جعل اللّه مخاطبا تنبيها على القرب..».

ملکه : نعمان الآلوسي، وأحمد بن السيد صالح /1269 ه. وفيه سماع للحاج علي علاء الدين الآلوسي / 1300 ه.

ق = 8

22 × 16 س [ 6508/1 مجاميع ].

5099ب - شرح العضدية لملا عصام (ت - 951ھ )

أوله «بدؤ الكلام أرب کل کریم نحمدك يا من لا ناقض لما اعطيت».

كتب في سنة / 1130 ه.

ق = 3

21 × 16 [6453/14]

5100 - نسخة أخرى

ق = 10

17 × 10 س [12325/1 مجاميع ]

5100- شرح الرسالة العضدية في الوضع

مؤلفه : طاش کبری زاده (ت - 968ھ ).

ق = 11

كتبه : حافظ عثمان نوري بن الحاج ابراهيم سنة /1274 ه.

20 × 12 س [ 9706/3 مجاميع ]

5101 - شرح رسالة الاستعارة

مؤلفه : حسن الزياري (ت - ؟).

أوله : «الحمد للّه الذي خلق الانسان، علمه البيان..».

ص: 211

كتبه : محمد بن مصطفي سنة /1109 ه، وملکه : حسين بن عمر الراوي سنة /1128 ه.

ق = 58

20 × 15 س [ 361/1 مجاميع ]

5102 - شرح الرسالة العضدية

مؤلفه : ملا جامي عبدالرحمن (ت 898 م ).

مخروم الأول، أوله.. و الكلمة قيل على...».

ق = 21

21 × 15 س [22822]

5103 - شرح الرسالة السمرقندية

مؤلفه : مجهول.

أوله : «الحمد للّه الذي الحمد له حقيقة، وهو لغيره مجاز..».

ق= 13

20 × 12 س [ 13829/1 مجاميع ]

5104 - شرح منظومة العطار حسن بن محمد / في الوضع

مؤلفه : مجهول.

ق = 15

20 × 12 س [ 13829/4 مجاميع ]

5105 - شرح استعارة أبي بكر (المیررستمي)

مؤلفه : مجهول. أوله : «الحمد للّه الذي وشّح كلامه بروائع لطائف البيان..».

ق = 25

21 × 15 س [ 13824/4 مجاميع ]

ص: 212

5106 - شرح رسالة ابي بكر المیررستمي في الوضع

مؤلفه : عبدالرحمن القره داغي الشهير بابن الخياط (ت - 1335 ه)

لب الألباب 18/1، و مشاهير الكرد 11/2

أوله : «يامن منّ علينا بأنواع نعمائه العامة، وخصّنا بأصناف الاثه الخاصة..».

فرغ منه في سنة /1273 ه.

ق = 25

23 × 15 س [ 13806/1 مجاميع ]

5108 - نظم العضدية

ناظمها : محمد حامد الآلوسي (ت - 1290 ه )

أوله :«

أحمد ربي واضع اللغات***ثم على رسوله صلاتي».

مسودة المؤلف، كتبها سنة / 1227 ه.

ق = 2

20 × 14 س [ 7019/5 مجاميع ]

5109 - نهاية الوسع في خلاصة الوضع

مؤلفه : أبو بكر محمد الهوادي الميررستمي (من أهل القرن الثالث عشر الهجري ).

أوله «الحمد للّه بديع الصنع، وعلى نبيه الصلاة ليوم الخفض والرفع..».

ق= 6

12 × 15 س [ 13824/1 مجاميع ]

ص: 213

كتب اللغة والمعاجم

5110 - أدب الكاتب

مؤلفه : ابن قتيبة الدينوري/ عبداللّه بن مسلم (ت - 276 ه) مطبوع مشهور.

نسخة جيدة مضبوطة مشكولة، كتبها : عمر رمضان الهيتي في سنة /1251 ه.

ق = 174

20 × 12 س [ 6013/1 مجاميع ]

5111 - أرجوزة فيما يكتب بالظاء دون الضاد

مؤلفها : أبو جعفر النحوي / احمد بن محمد أبو جعفر النحاس (ت - 338 ه ) بروك ( العربية ) 2/ 0275

قلت من كتابه : «المذهب في علم الأدب».

أولها :

«أيها الطالب المعاني خذها***سهلة تجتلى على الندماء».

في (8) أبيات.

20 × 14 س [ 9850/12 - 9855 مجاميع ]

5112 - أرجوزة في الفرق بين الضاد والظاء

مؤلفها : ابن مالك محمد بن عبداللّه الطائي (ت - 672 ه ).

منشورة في كتاب : ( المزهر ) للسيوطي 282/2 نقلاً عن كتابه : «الاعتضاد في معرفة الظاء والضاد».

ق= 5

20 × 14 س [ 5761/1 مجاميع ]

5113 - أرجوزة في الفساد والظاء

مؤلفها : مجهول.

قيلت في مدح ابن هبير عون الدين / وزير الصاحب بن عباد.

ص: 214

أولها :«الحمد للّه العظيم الواحد***ذي المن والافضال والمحامد».

في : (30) بیتاً.

20 × 14 س [ 9850/11 - 9855 مجاميع ]

5114 - أرجوزة في الضاد والظاء

مؤلفها : مجهول.

أولها :«

افضل ما فاد به الانسان***وخير ما جرى به اللسان

حمد الأله والصلاة بعده***على النبي فهو خير عده»

كتبها محمد علي النظامي سنة /1123 ه.

ق = 1

23 × 16 س [ 6199/2 مجاميع ]

5115- أساس البلاغة

مؤلفه : جار اللّه الزمخشري / محمود بن عمر (ت - 538 ه)

مطبوع مشهور.

المجلد الأول، آخره : (الدال مع اللام، مادة ( دلب )..

نسخة جدة، حسنة الخط.

ق = 97

32 × 21 س [6024]

5116 - اشتقاق أسماء الشهور العربية

مؤلفه : مجهول.

أوله : «الحمد للّه وكفى، أولها المحرم، سمي بذلك لتحريم القتال على أنفسهم..».

ص: 215

في صفحة واحدة. خطها جيد.

21 × 15 س [ 4089/2 مجاميع ]

5117 - أسماء أولاد الحيوانات

مؤلفه : مجهول.

خطه حديث، كتبت في سنة /1308 ه.

ق = 1

25 × 18 س [ 13794/2 مجاميع ]

5118 - اصلاح المنطق

مؤلفه : ابن السكّيت / يعقوب بن اسحق (ت - 244 ه).

طبع في القاهرة /1949 م واعيد طبعه فيها ثانية /1956 م بتحقيق الاستاذین : احمد محمد شاكر (ت - 1958 م) و عبدالسلام محمد هارون.

نسخة قديمة مضبوطة مشكولة، يرتقي زمن خطها إلى القرن الخامس الهجري، مخرومة الأولى تبدأ من ( باب فِعّيل )..

ق = 238

19 × 13 س [6016]

5119- الاغلاط التسع

مؤلفه : عبدالرحمن بن علي بن عبدالرحمن العمادي (ت - 1223 ه) حلیة البشر 840/2.

أوله : «قد لاح في هذه الاغلاط التسعة تسعة وجوه خطرات». والرسالة في النقد اللغوي والبلاغي. كتبت في سنة /1332 ه.

ق = 2

19 × 13 س [ 13837/32 مجاميع ]

ص: 216

5120 - نسخة أخرى

ق = 2

22 × 16 س [ 4819/4 مجاميع ]

5121 - الالفاظ الكتابية

مؤلفه : عبدالرحمن بن عيسى الهمداني أبو الفضل ( ت - 20 3 ). طبع مرات، والنسخة نفيسة جيدة قديمة، في آخرها خط : ادریس بن موسى الصامغاني في سنة /587 ه. ( انظر ترجمته في وفیات الاعیان ).

أوله : «الحمد للّه الذي جعل توفقنا لحمده نعمة مضافة منه لنا..»

ق = 59

25 × 17 س [6026]

5122 - تاج اللغة وصحاح العربية

مؤلفه : أبو النصر اسماعيل بن حماد الجوهري (ت - 393 ھ) بروك ( العربية ) 2/ 260.

طبع مرات، آخرها طبعة الأستاذ أحمد عبدالغفور العطار في القاهرة 1956 م في (سبعة مجلدات مع المقدمة ).

نسخة خزائنية ملوكية نفيسة، جدة الخط، مجلدان، ينتهي المجلد الاول بمادة (لذع) من فصل اللام، ويبدأ الثاني من ( لذع )، كتبها : محمد بن رافع بن أحمد بن علي الشافعي، قديمة الخط، يرتقي زمن خطها إلى القرن الخامس الهجري.

الأول = 320 ق

الثاني = 265 ق

33 × 22 س [ 1177 - 1178 ]

ص: 217

5123 - نسخة أخرى

جزء منها.

كتبها : ابن حمزة القسطموني في سنة /865 ه. و خطها جد نفیس،

ق = 321

32 × 21 س [13179 ]

5124 - نسخة أخرى

مجلد يبدأ من حرف الصاد، خطها مغربي.

ق = 52

24 × 16 س [13190]

5125 - نسخة أخرى

المجلد الأول.

في أولها لوحة زخرفية، جيدة، كتبها : عبدالحسين بن ناصر في سنة /1098 ه.

ق = 405

21 × 20 س [1179]

5126 - نسخة أخرى

المجلد الأول.

نفیسة، قديمة الخط، كتبها : محمد بن أبي بكر بن محمد البلخي في سنة /577 ه، ملكها عدة علماء..

ق = 380

31 × 20 س [1180]

5127 - نسخة أخرى

المجلد الأول.

ص: 218

تنتهي بمادة (فرع) جدة الخط مشکولة.

ق = 265

31 × 19 س [ 1181]

5128 - نسخة أخرى

المجلد الثاني.

تبدأ من فصل القاف (قبع )، كتبها : محمد بن الحاج قرد الشافي في سنة /1090 ه.

ق = 320

29 × 20 س [1183]

5129 - نسخة أخرى

جيدة مشكولة، كتبها: ابن محمد رضا اسماعيل قشكلي سنة / 1082 ه.

ق = 485

29 × 20 س [1183]

5130 - نسخة أخرى

الجزء السادس.

تبدأ من فصل الألم من باب القاف وتنتهي بفصل الفاء. قديمة نفسية الخط مضبوطة، كتبت قبل سنة /820 ه.

ق = 148

24 × 16 س [1186]

5131 - نسخة أخرى

النصف الثاني.

جيدة مشكولة، كتبها : حسن بن أحمد بن .. بن عيسى بن راشد.

ص: 219

في سنة /987 ه.

ق = 358

29 × 19 س [ 1180]

5132 - نسخة أخرى

كتبها : صادق معز الدين التبريزي سنة /1092.

ق = 400

26 × 12 س [1189]

5133 - نسخة أخرى

قديمة مضبوطة، كتبها : الحسين بن محمد بن الحسن في سنة /548 م في قاشان (بمدرسة ملك ).

ق = 434

18 × 15 س [1187]

5134 - نسخة أخرى

المجلد الأول.

ق = 387

24 × 14 س [9900]

5135 - تقويم الخط في شرح رمح الخط

مؤلفه: محسن القزويني بن محمد طاهر (كان حيا في سنة /1128 ه).

شرح بكتابه : منظومة في الخط لقوام الدین محمد الحسني (كان حيا في سنة /1123 م ) التي نظمها في اصفهان.

ناقص الأول، وأول الموجود منه : «.. ويستخرج ما فيه من مطويات الرموز والأسرار، وأمر في أيّده اللّه تعالى أن أعلق عليه شيئا ينحل به آلفاظه ومعانيه..».

ص: 220

فرغ منه المؤلف في : (الحجة الثالثة والعشرين من المائة الثانية من الألف الثاني من الهجرة) أي في سنة /1123 ه.

كتبه : محمد أمين بن عبدالرحمن الدوري (السهروردي) في سنة /1270 ه بقاعدة نسخة رائعة.

ق= 47

20 × 14 س [ 22811/13 ]

5136 - التعريفات

مؤلفه : السيد الشريم الجرجاني (ت - 816 ه ) بروك 216/2 ه.

مطبوع مشهور، أنظر المعجم ص 678 ثم طبع مرات أخرى.

أوله : «الحمد اللّه حق حمده، والصلوة على خير خلقه..».

ق = 120

18 × 12 س [1110]

5137 - نسخة أخرى

ق= 104

21 × 15 س [1113]

5138 - نسخة أخرى

ق = 125

21 × 13 س [3887]

5139 - نسخة أخرى

نفيسة مضبوطة، مذهبة، كتب تقبل سنة /1186 ه.

ق= 88

20 × 14 س [6011]

ص: 221

5140 - نسخة أخرى

عليها تعليقات لمحمد فتح اللّه القيصري.

ق = 49

21 × 14 س [6096]

5143 - حاشية في اللغة

مؤلفها : مجهول.

أولها : «بسملة، الحمد للّه حق حمده، والصلاة على محمد وآله ومن بعده، قوله في صدر الكتاب : ما شصه أي رفعه، والنشاص السحاب المرتفع..»

كتبت في سنة /1119 ه.

ق = 122

19 × 13 س [3/ 6022 مجاميع ]

5144 - حلية أهل الكمال بأجوبة اسئلة الجلال

مؤلفه : أبو بكر بن اسماعیل بن عمر الشنواني الشافعي (ت - 1019 ه) بروك 2/ 285 والايضاح 240/1.

أوله : «الحمد للّه الذي شرف الإنسان بالحجا وعلمه ما لم يعلم من حروف الهجا واشهد ان لا اله الا اللّه الذي جعل نسينا اکمل اولي الألباب..».

رسالة في مسائل لغوية وجوابها..

نسخة حسنة، كتبها: نوح بن عبدالرحمن الماوردي في سنة 1117 ه.

ق = 27

20 × 14 س [6093]

5145 - الخريدة والدرة النفيدة

مؤلفه : ابراهيم بن محمد سعيد الفته المكي (ت - 1290 ه ).

ص: 222

أرجوزة في مثلثات الألفاظ. أولها :«

حمداً الباري النسيم***وذي البقاء والقدم ».

في (23) بيتا 0

ق = 9

كتب في سنة /1328 ه.

23 × 14 س [ 13716/7 مجامع ]

5146 - خصائص الخط العربي

مؤلفه : ولید بن عبدالكريم الأعظمي العبيدي البغدادي (المولود في سنة 1930 م ).

أوله : «أول ما كتب القلم... الحمد للّه رب العالمين، والصلوة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأتباعهم الى يوم الدین..»

مسودة المؤلف، كتبها في شهر ذي الحجة سنة /1391 ه، وأهداها إلى مكتبة الاوقاف العامة.

والرسالة تبحث في أصول التشكيل وفنون التركيب والتوليد وأبعاد الحروف، مع نماذج جيدة من فنون الخط العربي، والرسالة لم تطبع بعد..

ق = 22

25 × 17 س [ 19488]

5141- نسخة أخرى

جيدة قديمة كتبها : مصطفى بن الحاق عاص في سنة /971 ه.

ق = 118

22 × 14 س [ 12280]

5142 - جامع التعريب بالطريق القريب

مؤلفه : مصطفي المدني (ت - في حدود سنة /1100 ه) تاریخ

ص: 223

الأدب العربي في العراق 63/2 - 64.

أوله : الحمد للّه الذي صان بلغة العرب الكتاب والسنة.. أما بعد : فاني بعد أن وقفت على كتاب المعرّب.. للجواليقي.. كان محتاجاً الى تتمة في الترتيب وزيادات فائقة في آثار التعريب ظفرت بكتاب : التذييل والتكميل مما استعمل من اللفظ الدخيل، الذي جمعه جمال الدین عبداللّه ابن أحمد بن عبدالعزيز.. العذري الرتوني الشهير والده ببشبيشي، بخطه فوجدته قد أفرغ الوسع في التتبع والاستشهاد.. فأحبت أن اختصر من الاصل ما زاد جريا على المألوف والمتعارف المعتاد مع رعاية الاختصار والايجاز ..».

ورتبه على حروف المعجم.

كتبه : عبدالکریم بن أحمد محمد الطرابلسي الخلوتي الحنفي في سنة 1200 ه.

ق= 168

23 × 17 س [6015]

5143 - ديوان الأدب

مؤلفه : اسحاق بن ابراهيم الفارابي الجوهري (ت - 350 ه ) بروك ( العربية ) 258/2 والكشف 385/1.

أوله : «الحمد للّه حمدا يبلغ رضاه، ويمتري المزيد منه ويستوجب به ما أعد من الكرامة الجليلة، والنعمة الجزيلة التي هي عقبي المتقين وجزاء المحسنين..».

نشر مقدمته أحمد مختار محمد في : مجلة معهد المخطوطات العربية القاهرة - المجلد السابع، الجزء الثاني / 1961 م ص / 111 – 151.

ق = 446

20 × 19 س [1106]

ص: 224

5144 - رسالة في العربية

مؤلفها : مجهول.

شرح مصنفها منضومة في العربية، مخرومة الطرفين..»

ق = 14

20 × 14 س [ 4256/6 مجاميع ]

5145 - رسالة في المؤنث السماعي وفيما يجوز تذكيره وتانیثه

مؤلفها : مجهول.

أولها : «باب لا يظهر فيه علامة التأنيث من الاسماء المؤنثة على ما استخرجه برهان الدين الفازلي والزمخشري.».

ق = 1

17 × 11 س [ 12206/1 مجاميع ]

5147 - رسالة في تحقيق المؤنثات السماعية

مؤلفها : ابن كمال باشا أحمد بن سليمان (ت - 940ه) 0

أولها : هذه رسالة في تحقيق المؤنثات السماعية ... قال المظهر مصنف شرح المفصل..».

ق = 1

21 × 150 س [ 6028/2 مجاميع ]

5148- رسالة في تحقيق المؤنثات السماعية. (ضرورة الادب)

مؤلفها : عبدالرحيم الصفي فوري (ت - ؟).

أولها : «هذه رسالة في تحقيقات المؤنثات السماعية.... الحمد للّه الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها...».

كتبت في سنة /1283 ه.

ق = 5

21 × 15 س [ 6028/4 مجامع ]

ص: 225

5149 - رسالة في الفصاحة

مؤلفها : مجهول.

مخرومة الطرفين.

ق = 39

20 × 14 س [12164/1 مجاميع ]

5150 - رسالة في النسبة الى الجمع

مؤلفها : مجهول.

أولها : «الحمد لوليه والصلاة على نبيه، وبعد : فهذه رسالة في نسبة الجمع، اعلم ان الجمع..».

ق = 2

18 × 12 س [ 4723/2 مجاميع ]

5151 - نسخة أخرى

كتبت سنة / 1332 ه.

ق = 2

19 × 13 س [ 13837/23 مجاميع ]

5152 - رسالة في ما يؤنث ويذكر من جسم الانسان

مؤلفها : مجهول.

ق = 1

19 × 11 س [ 13743/10 مجاميع ]

5153 - رسالة في تحقيق كلمة : ( لعل ):

مؤلفها : ابراهيم بن محمد کوزي بيوك القيصري (ت - 1253 ه)

أولها : ..«الحمد للّه وسلام على عباده الذين اصطفى، أما بعد : فهذه هدية».

ص: 226

نشرت في مجموعة رسائل المصنف في الاستانة ص 32 سنة /1259 ه.

ق = 1

19 × 13 س [38 /13782 مجاميع ]

5154 - رسالة في التعريف بالعربية

مؤلفها : ابراهيم بن محمد کوزي بيوك (ت - 1253 ه ).

أولها : «الحمد للّه الذي عرفنا الأمور الخفية بألطافه.. والصلاة..»

ق = 1

19 × 13 س [ 13782/35 مجاميع ]

5155 - رسالة في كلمة : ( أما بعد )

مؤلفها : ابراهيم كوزي بيوك (ت - 1253 ه )0

أولها : «الحمد للّه وسلام على عباده الذين اصطفى، يقول البائس..»

ق = 2

نشرت في مجموعة رسائل المؤلف، في الاستانة سنة /1259 ه. ص/11

19 × 13 س [ 13782/29 مجاميع ]

5156- رسالة في معرفة الأقلام السبعة (في الخط)

مؤلفها : مجهول.

أولها :«فأولهم - كذا - فلم حسين الواعظ أب..».

في صفحة واحدة 0

21 × 14 س [ 10010/9 مجاميع ]

ص: 227

5157 - رسالة في عمل الألغاز

مؤلفها : محمد (؟)

أولها : «الحمد للّه والصلوة.. فيقول أحوج الخلق إلى رحمة ربه الغني محمد.. عنه لا يخفى عليكم..».

كتبت في سنة /1100 ه.

ق= 3

24 × 14 س [ 568/9 مجاميع ]

5158 - رسالة في شرح معاني حروف المعجم

مؤلفها : مجهول.

أولها : «الالف : الرجل المفرد الذي لا زوج له، وكل فرد لا شبه له..».

كتبها : محمد بن محمد طاهر في سنة /1157 ه. وملكها : نعمان الآلوسي.

ق = 2

19 × 13 س [ 5641/1 مجاميع ]

5159 - رسالة في : (أما بعد)

مؤلفها : علي بن عبدالقادر المشهور با بن الأمير الجزائري (ت - بعد سنة /1186 ه).

أولها : حمداً يا من علّم آدم الأسماء كلها بنطق بفصل الخطاب..»

مسودة المصنف، كتبها سنة /1186 ه، خطها مغربي جميل، وهبها شیخ الاسلام (؟) إلى ابني الثناء الآلوسي (ت - 1270 ه) عند زيارته لاستانبول سنة /1268 ه.

ص: 228

ق= 15

27 × 17 س [ 5664/2 مجاميع }

5160 - رسالة في العربية وفيها مطالب فقهية

مؤلفها : مجهول.

ق= 68

22 × 16 س [ 4819/1 مجاميع ]

5161 - رسالة في عمل المحميات والالغاز

مؤلفها : بهاء الدين العاملي (ت - 1031 ه).

أولها : «أما بعد، الحمد والصلوة..». كتبها : ابن محمد جعفر محمد باقر سنة /1078 ه.

ق = 3

19 × 12 س [5486/3 مجامع ]

5162 - رسالة نقلت من : (لفة شمس الادب)

مؤلفها : أبو سعيد المهذب السمناني (ت - ؟).

أولها :«في تفصيل التهيؤ من الأفعال، تماثل المريض اذا تهيأ للمثول..»

وهي مرتبة على نمط كتاب : (الألفاظ الكتابية)، نشرها الدكتور ابراهيم السامرائي في بغداد / مجلة كلية الآداب /العدد (11) سنة / 1998م.

كتبت سنة /1101 ه.

ق = 18

26 × 15 س [12275/5 مجاميع ]

ص: 229

5163 - رسالة في النقط والضبط نقلت من كتاب : (وسيلة الإصابة في صنعة الكتابة)

مؤلفها : نورالدين خطيب الدهشة / محمود بن أحمد بن محمد الحموي الهمداني أبو الثناء (ت - 834 ھ) بروك 66/2 والكشف 2009/2 أرجوزة في الخط،.. وأول الموجود منها :«

وقد أزالوا الاشتباه بالنقط***بحل أو بواحد ذاك فقط».

ق= 2

20 × 14 س [ 22811/22 مجاميع ]

5164 - رسالة في المعمّى

مؤلفها : محمد أمين السويدي أبو الفوز (ت - 1246 ه).

أولها: «.. الحمد للّه الذي خلق من جملة مخلوقاته نوع الانسان..»

كتبت سنة / 1238 ه.

ق= 9

20 × 12 س [ 13797/11 مجاميع ]

5165 - نسخة أخرى

أولها : « الحمد للّه الذي خلق الانسان بالادراك والبيان..».

ق= 3

20 × 12 س [ 13797/9 مجاميع ]

5166 - رسالة في تأنیث (القوم) وتذكيره، نقلت من (الصحاح) الجوهري

أولها : «قال العلامة الجوهري في صحاحه : القوم يذكر ويؤنث..»

كتبت سنة / 1332 ه.

ق = 1

ص: 230

أنظر الصحاح ج 5 /2016 مادة (قوم) طبعة العطار 1956 م، القاهرة.

19 × 13 س [ 13837/27 مجامع ]

5167- رسالة في شرح لفظة (الحمد)

مؤلفها : أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت - 1246 ه).

أولها : «الحمد للّه على ما أنعم، وأشكره على ما فهم وعلم..»

ق = 1

20 × 14 س [ 7398/10 مجاميع ]

5168 - رسالة في (اللام العهدية)

مؤلفها : مجهول.

أولها : «بسمه وبحمده، والصلاة على نيه..»

كتبت سنة /1332 ه.

ق = 3

19 × 13 س [ 13837/21 مجاميع ]

5169- رسالة في لام التعريف

مؤلفها : مجهول.

أولها : «اعلم ان لام التعريف عند بعض..».

كنت سنة /1332 ه.

ق = 2

19 × 13 س [ 13837/20 مجاميع ]

5170- رسالة في تحقيق معنى : (السلام) لغة واصطلاحا

مؤلفها : مجهول.

أولها : «الحمد للّه رب العالمين، والعاقبة للمتقين..».

كتبت سنة /1332 ه.

ص: 231

ق = 4

19 × 13 س [ 13837/9 مجاميع ]

رسالة في الخط، انظر : تقويم الخط في شرح رمح الخط.

5171-رسالة في عمل الميات

مؤلفها : (من طلاب/ وحيد الدين عبدالرحمن بن باكير).

أولها : «بسملة، أول ما ينطق به اللسان، آخر دعوی ساکن الجنان ..».

كتبت سنة /10016 ه.

ق = 7

20 × 15 س [ 5932/6 مجاميع ]

5172- رسالة في الحروف

مؤلفها الفراهيدي / الخليل بن أحمد (ت - 175 ه على رواية)

بروك (العربية) 132/2.

أولها : «فائدة، قال الشيخ الامام الخليل بن أحمد النحوي اللغوي...».

ق = ½.1

كتبت سنة /1328 ه. نشرها : السيد محسن الامين العاملي في : أعيان الشيعة ج/30 ص/50 - 91 ثم نشيرها الدكتور رمضان عبداالتواب، في القاهرة سنة /1969 م.

23 × 14 س [ 3716/9 مجاميع ]

5173- رسالة في تحقيق كلمة : (لا سيما) لغة واستعمالا (اصطلاحا)

مؤلفها : ابراهيم بن محمد كوزي بيوك (ت - 1253 ه)

أولها : «اعلم ان كلمة : لا سيما، دائرة بين معان..».

نشرت في مجموعة رسائل المصنف، استانبول /1259 ه، ص/30

ص: 232

ق = 1

19 × 13 س [ 13782/37 مجامع ]

5174- رسالة في سقوط همزة ( ابن ) بين العلمين

مؤلفها : ابراهيم بن محمد كوزي بيوك (ت 1253 ھ).

أولها : «بسم اللّه وبحمده، يقول البائس الفقير ابراهيم بن محمد..».

ق = 1

نشرت في مجموعة رسائل المصنف في استانبول /1259 ه ص /28

19 × 13 س [ 13782/36 مجامع ]

5175- رسالة في العربية

مؤلفها : مجهول.

مخرومة الاول، كتبها : شمس الدين بن نور الدين سنة /1033 ه.

ق = 25

20 × 12 س [25420]

5176- رسالة في تفسير الاختلاجات

مؤلفها : مجهول

أولها : «باب تفسير اختلاج أم الراس بلغ حداً عظيماً..»

نسخة قديمة الخط.

ق = 2

19 × 13 س [ 6022/2 مجاميع ]

5177 - رسالة في مفهوم التمثيل اللغوي

مؤلفها : مجهول.

أولها : «الحمد للّه الملك المتعال، المنزه عن التمثل في الخيال..».

ق = 1

21 × 16 س [ 6453/9 مجاميع ]

ص: 233

5178- رسالة (مقالة) الفعال في الاشراك بين النساء والرجال

مؤلفها : مجهول.

أولها : «الحمد للّه وحده، جرى الحديث في مجلس عن صيغة الفعّال، بضم الفاء وتضعيف العين..»

وبعدها شروح لغوية بالتركية، كتبت في سنة /1157 ه.

ق = 1

21 × 16 س [ 4887/24 مجاميع ]

5179 - رسالة في اللغة والمنطق والنحو

مؤلفها : مجهول.

وهي أشتات مختلفات، كتبت سنة /1179 ه.

ق = 33

21 × 14 س [ 13857/2 مجامع ]

5180- سلس الغانيات في ذوات الطرفين من الكلمات

مؤلفه : نعمان خير الدين الآلوسي (ت - 317 1ھ)

طبع في بغداد سنة / 1306 ه. بتصحيح الشيخ محمد محمود الشنقيطي المغربي.

أوله : «الحمد للّه المبدي والمعيد، في البدء والختام، الذي لا يحيط بكنه ذاته وافر المداد المديد..».

نسخة نفيسة، عليها تعليقات بخط الشنقيطي محمد محمود، في آخرها تقريظ لاحمد سامي الموصلي، كتبها : محمد سعيد (البنه ) سنة /1292 ه.

ق = 20

21 × 16 س [ 6017 ]

ص: 234

5181- نسخة أخرى

كتبها الحاج علي علاء الدين الآلوسي (ولد المصنف) في سنة /1317 ه.

ق = 27

21 × 16 س [6029]

5182- شرح درة الغواص في أوهام الخواص للحريري

مؤلفه : شهاب الدین احمد بن عمر الخفاجي (ت - 1069 ه).

طبع مرات، انظر المعجم ص/831.

أوله : «أحمد اللّه الذي جعل حمده في تاج الأدب دره، وأشكره علی احسانه الذي هو في وجوه دهم المطالب غره..»

نسخة حسنة كتبها : محمد العناني عن نسخة المؤلف، وقابلها عبدالرحمن بن عبدالرزاق سنة /1116 ه.

كتب اللغة والمعاجم

ق = 212

21 × 15 س [215]

5183- شرح نظم درة الغواص للحريري

وكلاهما لسراج الدين أبي حفص عمر بن محمد الوراق الفائزي المصري (ت - 695 ه) بروك 413/1 والذيل 488/1.

أوله : «

بحمد ربي ذي الجلال ابتدي***هادي الورى بالمصطفى محمد

صلى عليه اللّه ماجن الدجى***وما بدا الصبح وما تبلّجا»

ق = 117

18 × 11 س [ 309 ]

5184- شرح لغز (عبداللّه العمري)

مؤلفه : ابراهيم فصيح الحيدري ( ت - 1300 ه ).

ص: 235

أوله : «الحمد للّه الذي ألغز في قسطنطينية شوكة الاسلام..».

ق = 5

20 × 14 س [ 3797/22 مجاميع ]

5185 - شرح منظومة في الخط

مؤلفه : صالح بن يحيى السعدي الموصلي (ت - 1244 ھ ).

أوله : «الحمد للّه الذي برأ النسم وعلّم القلم، وكتب في اللوح ما تعلق به علمه في القدم..».

مسودة المصنف، كتبها بخطه التعليقي الرائع في سنة /1230 ه.

ق = 7

23 × 14 س [ 5734/1 مجاميع ]

5186 - شرح مثلثات قطرب

مؤلفه : مجهول.

والشرح عبارة عن أرجوزة أولها

الحمد للّه العظيم الباري***وخالق الاسماع والابصار

في ( 90 ) بيتا..

ق = 4

كتبت في سنة /1151 ه.

21 × 15 س [ 6165/5 مجاميع ]

5187 - شرح مقصورة ابن دريد

مؤلفه : ابن خالويه / الحسين بن أحمد (ت - 370 ه).

قطعة منه.

أوله : «قال ابو عبداللّه الحسين بن أحمد بن خالويه رحمه اللّه تعالى: الحمد للّه الذي ابتدى في تقريب قصيدة..»

ق = 2

19 × 13 س [ 5641/7 مجاميع ]

ص: 236

5188- نسخة أخرى

كاملة مضبوطة قديمة، مخرومة الطرفين، مكملة بخط حديث. أولها : «الحمد للّه رب العالمين... قرأت هذه القصيدة على أبي الفضل. يزيد بن أحمد، قال : قرأت على الرئيس ابي المعمر القاسم بن عبداللّه بن محمد بن الشيخ... قرأت هذه القصيدة بشرحها على الاديب أبي الحسين أحمد بن عبدالباقي العقيلي الرقي الشاعر، قال قرأته على ابي زكان الفارقي، قال قرأته على ابن خالويه قال : قال أبو بكر بن درید بشيراز :

يا ظبية أشبه شيء بالمها...»

ق = 130

24 × 16 س [5658]

5189- شرح مقصورة ابن دريد

مؤلفها : مجهول.

أوله : «

يا ظبية اشبه شيء بالمها***رائعة بين السدير فاللوى

المها جمع مهاة، وهي الشمس والبقرة الوحشية، وتجمع على مهوات ومهيات...»

نسخة جيدة الخط، كتبها : محمد بن ابي بكر بن الحاج طفان المشتهر بحاجي الاستري في سنة /769 ه.

ق = 119

21 × 12 س [ 80 ]

5190- شرح عبارة وردت في (القاموس المحيط) للفيروزابادي

مؤلفه : أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت - 1246 ه).

أوله : «الحمد للّه واضع اللغات، ومحدث الموضوعات، والصلوة..»

ص: 237

والعبارة هي قول المجد : «والعِشْر ورد الابل..»

نشره الاستاذ (المرحوم) عزالدين علم التنوخي في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ( م / 8 ج 8 ).

ق = 4

20 × 14 س [ 7398/9 مجاميع ]

5191- نسخة أخرى

كتبت في سنة /1236 ه.

ق = 4

20 × 12 س [ 13797/10 مجاميع ]

5192 - شرح تحفة المودود في المقصور والممدود

مؤلفه : ابن مالك محمد بن عبداللّه ( ت - 672 ه )

أوله : «

بدأت بحمد بحمد اللّه فهو سناء***وللنطق منه بهجة وبهاء».

ق = 17

كتبه : محمد بن محمد بن أحمد السخاوي المالكي تزيل طيبة سنة /1251 ھ.

21 × 14 س [ 6097/1 مجاميع ]

5193 - شرح منظومة الواوي واليائي من الافعال

مؤلفه : عبداللّه البيتوشي الكردي ( ت - 1211 ھ )

أوله : «الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام... وأول الأرجوزة :

حمداً لمن جل عن الامثال***أفعاله خلت من اعتلال ».

ق = 4

22 × 16 س [ 6023/1 مجامع ]

ص: 238

5194- شرح منظومة الافعال التي استوى فيها التعدي واللزوم

مؤلفه : عبداللّه البيتوشي الكردي ( ت - 1211 ھ ).

أوله : «بسملة، الحمد للّه رب العالمين،... وبعد فهذه منظومة في أفعال استوى فيها التعدي واللزوم...»

ق = 8

22 × 16 س [ 6023/2 مجامع ]

5195- شرح منظومة ما جاء من : (فعلته ففعل)

مؤلفه : عبداللّه السيتوشي (ت - 1211 ه ).

أوله : «دار وعلى فعلته ففعلا..بفتح عين أول وكسر عين وكسر ما تلا..»

ق = 2

22 × 16 س [ 6023/3 مجاميع ]

5196- شرح منظومة ما جاء من الافعال على فعلته فانفعل

مؤلفه : عبداللّه البيتوشي ( ت - 1211 ھ ).

أوله : «وما على فعلته، أي الثلاثي المجرد..».

ق = 1

22 × 16 س [ 4/6023 مجاميع ]

5197- شرح منظومة المثلث في اللغة

مؤلفه : عبداللّه البيتوشي ( ت - 1211 ه)

أوله : «أقول بعد الحمد للّه تعالى والصلوة والسلام على الذي أرسل بالآيات صلى اللّه عليه وسلم....»

ق = 7

وهذه الرسائل المرقمة ذات التسلسل : [ 5193 - 5197 ] كتبت في سنة /1198 ه.

22 × 16 س [ 6023/5 مجاميع ]

ص: 239

5198 - شفاء الملة في تحقيق مسألة (أي) المجعولة وصلة

مؤلفه : أحمد بن محمد الحموي الحنفي ( ت - 1097 ھ ).

أوله : حمداً لمن فتق رتق الاذهان لاقتناص أبكار معان عنها يضيق نطاق السان..»

ق = 3

21 × 15 س [ 3796/23 مجاميع ]

- الصحاح، أنظر : تاج اللغة.

5199 - طلبة الطلبة

مؤلفه : نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد النسفي (ت - 537 ه) الكشف 114/1 وقال صاحب (الجواهر المضية في طبقات الحنفية) : ان طلبة الطلبة لركن الائمة عبدالكريم بن محمد بن الصباغي.

وهو في المفردات اللغوية الواردة في كتب الحنفية، أوله : «كتاب الطهارة... افتتحت الكتاب بقول النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ)، مفتاح الصلاة الطهور.. وهو على السنة الفقهاء بفتح الطاء، ومسموعي من أهل الافغان من مشايخي رحمهم اللّه بضمها وهو الصحيح..»

طبع في الاستانة سنة /1311 ه، انظر المعجم ص /854 1، وأعيد طبعه ثانية (بالاوفست) سنة 1973 م.

نسخة مضبوطة مشكولة جيدة،.

ق = 121

22 × 16 س [3592]

5200 - عمدة الكتاب

مؤلفه الزُجاجي /أبو القاسم يوسف بن عبداللّه ( ت - 415 ه) بروك (العربية) 273/2 والكشف 1172/2.

ص: 240

أوله : « الحمد للّه المنعم المفضال الكبير المتعال، وصلواته على محمد..».

طبع في القاهرة، في مجلة : معهد المعهد المخطوطات العربية، (المجلد السابع عشر الجزء الأول ص /43 - 199 ) 1971 م بتحقيق : د. عبدالستار الحلوجي وعلي عبدالحسين عبدالمحسن زكي.

ق = 28

18 × 12 س [ 10134]

5201 - نسخة ثانية

كتبها عبد الحليم عماد الدين اللحافاتي (ت - 1963 م) في سنة / 1322 ه.

ق = 58

22 × 16 س [12208]

5202 - عيون الفنون

مؤلفه : مجهول.

والكتاب أقرب الى لغة الفقه من ( الفقه والحديث )..

مخروم الأول، أول الموجود منها : «من الاتباع عن الصحابي ولم يذكر فيه التابعي، ومثله المقطوع، ومها المدلّس وهو الذي رواه انسان عن شيخ فسمع منه أحد أصحابه فرواه عن ذلك الشيخ ولم يذكر فيه الذي سمع منه، ومنها الصحيح وهو الذي لا يستراب في اسناده..».

وآخره :.. وقع الفراغ من كتبته وقت العصر يوم الاثنين السابع من صفر سنة أربعين وخمسماية.. أبو المحاسن حامد بن محمد بن علي این حامد اليزدي».

وتحت هذا النص ما هذا نصه : «قابلته بأصل الشيخ الإمام سراج الدین ناصح المسلمين ابی احمد الابرقوهني دام جماله مرتين،

ص: 241

سنة أربعين وخمسمائة، والاخرى في صفر سنة أربع وأربعين (وخمسمائة) وصححته بقدر الوسع واللّه سبحانه ولي التوفيق..».

وفي النسخة هوامش مؤرخة في سنة /662 ه، وفي آخرها صفحة واحدة تضمنت اجازة من : مناور بن فركوة للقاضي رضي الدين ابي الفتح مسعود بن محمد بن الفضل الشافعي الاصبهاني سنة /540 ه.

والنسخة ملكها : ملا محمد بن حسين العبداللطيف الراوي سنة /1252 ه.

ق = 107

17 × 12 س [3893]

5203 - غراس الاساس

مؤلفه : ابن حجر العسقلاني / أحمد بن علي ( ت - 852 ه)

اختصر به : أساس البلاغة للزمخشري، أوله : «الحمد للّه الذي منَّ على عباده البلغاء بانطلاق ألسنتهم بوضع اللغى... فرأيت الاقتصار منه على ما جزم، بأنه وضع على سبيل المجاز..»

فرغ منه المصنف في سنة /838 وكتب في سنة 1101 ه.

ق = 63

20 × 15 س [ 6576/5 مجاميع ]

5204- فقه اللغة وسر العربية

مؤلفه : الثعالبي / أبو منصور عبدالملك بن محمد ( ت - 429 ه ) مطبوع مشهور.

والنسخة جيدة، كتبها : عبدالرحمن بن الزين القطبي الموقع في سنة /908 ه.

ق = 151

21 × 15 س [ 4089/1 مجاميع ]

ص: 242

5205- نسخة أخرى

كتبها : أحمد بن الحسن بن الحسن بن علي الملقب بأبي قفطان سنة /1283 ه. في النجف.

ق =77

21 × 15 س [ 6028/1 مجاميع ]

5206- نسخة أخرى

قديمة جداً، مضبوطة، وفي أولها : (كتاب سر الادب للثعالبي وفيه مختصرة شرح المقامات الحريرية للمطرزي وديوان الخنساء..» وقد قطعت هذه الكتب من المجموعة.. ؟

ق = 181

16 × 11 س [6014]

5207 - نسخة أخرى

مذهبة نفيسة، كتبها : شاهر الحسيني سنة /1078 ه.

ق = 125

20 × 10 [ 9907]

5208- نسخة أخرى

جيدة، جلدها مزخرف في أولها لوحة زخرفية، كتبها : محمد بن مراد الغيلاوي سنة /849 ه.

ق = 113

20 × 12 س [ 10115/2 مجاميع ]

5209- فوائد لغوية ونحوية

لابن كمال باشا ( ت - 940 ه) ولغيره.

ق = 3

17 × 11 س [ 12206/2 مجاميع ]

ص: 243

5210 - الفوائد الصمدية في علم العربية

مؤلفه : بهاء الدين العاملي / محمد بن الحسن (ت - 1031 ه) الايضاح 207/2.

أوله :«أحسن كلمة يبدأ بها الكلام، وخير خبر يختم بها المرام حمدك اللّهم..».

كتب سنة /1243 ه.

ق =35

16 × 10 س [ 3701/2 1مجاميع ]

5211 - القاموس المحيط

مؤلفه : مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزابادي (ت - 817 ھ ).

طبع مرات، وأعاد ترتيه : محمد طاهر الزاوي القاهرة،/1960 می أنظر : المستدرك ص 226 – 227.

نسخة جيدة، كتبها : عزیزاللّه بن محمد المؤمن الحسيني في قزوین سنة /1088 ه.

ق= 428

33 × 23 س [1201 ]

5212 - نسخة أخرى

نفسية خزائنية مذهبة، في أولها لوحة زخرفية رائعة جدا.. كتبها : علي الدزفولي سنة /1233 ه.

ق= 301

36 × 21 س [1202]

5213 - نسخة أخرى

مذهبة، مضبوطة مشكولة، جلدها مزخرف مذهب، مخرومة الأول . تبدأ من ( فصل النون ).

ص: 244

ق = 41

28 × 17 س

5214- نسخة أخرى

كتبت في سنة /1089 ه.

ق = 620

29 × 18 س [1204]

5215 - نسخة أخرى

ق = 529

23 × 12 س [1205]

5216- نسخة أخرى

نفيسة مضبوطة، جاء في آخرها: (أصل هذه النسخة بخط المؤلف.. من أول الكتاب الى فصل الراء..) كتبها : عبدالباسط بن محمد بن أحمد ابن عبدالرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني الشافعي في سنة /914 ه.

ق = 515

27 × 17 س [1206]

5217- نسخة أخرى

كتبها : سليمان الكرجي سنة /1085 ه.

ق = 481

26 × 15 س [ 2643 ]

5218- نسخة أخرى

كتبت سنة 958 ه.

ق = 433

جزء ينتهي بحرف ( الراء ).

21 × 15 س [ 9761 ]

ص: 245

5219-نسخة أخرى

كتبها : خضر بن يوسف العاني سنة /1272 ه.

ق = 32

22 × 16 س [9896]

5220- نسخة أخرى

مخرومة الطرفين.

ق = 179

28 × 18 س [ 10034 ]

5221- نسخة أخرى

ق = 215

20 × 14 س [10191 ]

5222- نسخة أخرى

ق = 230

22 × 14 س [10175]

5223- نسخة أخرى

ق = 210

22 × 14 س [10141]

5224- نسخة أخرى

قطعة صغيرة منه، تبدأ من فصل ( الخاء ) مؤطرة مذهبة.

ق = 15

30 × 19 س [22519]

5225 - نسخة أخرى

خزائنية ملوكية، كتبها : علي بن عبداللّه المهير الهاملي سنة /999 ه.

ق = 579

26 × 19 س [ 12180 ]

ص: 246

5226 - نسخة أخرى

كتبها : محمد سعيد صالح العماني سنة /966 ه.

ق = 625

31 × 21 س [10610]

5227 - نسخة أخرى

كتبها : علاء الدين الشبتري سنة /1132 ه.

ق = 432

30 × 19 س [10611]

5228 - قاموس عربی (معجم) مترجم الى التركية

كتبه : ابراهيم بن باطر سنة /1171 ه.

ق= 185

20 × 15 س [12309]

5229 - قصيدة الغريب في اللغة

مؤلفها : مجهول.

أولها :«

یا من دعيت للغريب والقريض والمثل***بين هديت ما الغضيفر والغريض والعلل»

ومعها تفسير وجيز لها.. وهي (100) بيتا.

ينظر : الطالع السعيد 1/ 139 والبغية 6/2 والكشف 1343/2

ق = 4

32 × 20 س [408/5 مجاميع ]

5230 - نسخة أخرى

كتبت في سنة /1118 ه.

ص: 247

ق = 19

19 × 13 س [6 /6022]

5231- القول المأنوس بشرح مغلق القاموس

مؤلفه : محمد عبدالرؤوف المناوي (ت - 1031 ه) الكشف 1209/2 أوله : «الحمد للّه الذي زين من أراد بالتحلي بأشرف اللغات، وأنعم عليه بها للتوصل إلى معاني اياته البينات..»

ق = 134

22 × 14 س [6027]

5232-کتاب ما يقرأ من آخره كما يقرأ من أوله

مؤلفه : الخطيب التبريزي / يحيى بن علي ( ت - 502 ه).

رسالة موجزة أولها : «الحمد للّه رب العالمين،.. اني ذاكر في هذا الكتاب ما يقرأ من آخره كما يقرأ من أوله من الاسماء مرتبا على حروف المعجم..» والنسخة فريدة.

نشرها الدكتور جورج كروتكوف في مجلة (كلية الآداب والعلوم) بغداد، المجلد ( العدد ) الثالث - حزيران 1948 م ص /211، ثم اعاد نشرها المرحوم الاستاذ ابراهيم العلوي ( ت - 1962 م ) في : (الكتاب الثقافي) المجلد الاول /العدد الثاني ص /57، 1959 م بغداد.

ق = 6

20 × 13 س [ 6012/1 مجاميع ]

5233- كشف الطرة عن الغرة

مؤلفه : أبو الثناء محمود شهاب الدين الآلوسي ( ت - 1270 ه).

أوله : «الحمد للّه الذي أغنى من شاء بدر نعمائه، عن درة الغواص، وأعطاه من بِدَر الآنه..».

طبع في دمشق سنة 1301 ه، نسخة جميلة الخط متقنة، كتبها :

ص: 248

محمد بن عبداللّه الابراهيم الحديثي في سنة 1275 ه. وقابلها على الاصل السيد نعمان الآلوسي سنة 1275 ه.

ق = 136

27 × 18 س [ 372/2 مجاميع ]

5234-كفاية المتحفظ

مؤلفه : ابن الاجدابي الطرابلسي /ابو اسحق ابراهيم بن اسماعيل (ت - 600 ه).

طبع في حلب سنة /1320 ه.

أوله : « قال أخبرني الشيخ الفقيه... الحمد للّه الحمد للّه رب العالمين..، هذا کتاب مختصر في اللغة..»

نسخة قديمة مظبوطة.

ق = 52

20 × 13 س [10096]

5235 - نسخة أخرى

كتبها : محمد بن محمد فريد سنة 1101 ه.

ق = 6

20 × 15 س [ 6576/8 مجاميع ]

5236 - نسخة أخرى

كتبت سنة /1118 ه.

ق = 29

19 × 13 [ 6022/5 مجاميع ]

5237- الكليّات : (ضوابط الفنون)

مؤلفه : أبو البقاء الكفوي الحسيني / أيوب بن موسى (ت - 1095 ھ) المعجم ص/ 293

ص: 249

طبع في الاستانة /1287 ه وبولاق /1253 ه وطهران 1286 ه. المعجم ص 296.

أوله : «أن أفضل ما تذكره الجنان وخير ما نطق به اللسان..»

نسخة مضطربة الخط.. حديثة.

ق= 94

21 × 15 س [6010]

5238 - مثلثات قطرب

مؤلفه : قطرب / محمد بن المستنير البصري (ت - 209 ه ).

ق= 3

انظر الكشف 1586/2

32 × 20 س [ 408/3 مجاميع ]

5239 - نسخة أخرى

كتبها : محمد بن محمد طاهر سنة / 1157 ه.

ق = 3

19 × 13 س [2 /5641]

5240 - نسخة أخرى

ق = 2

19 × 13 س [ 5641/4 مجاميع ]

5241 - نسخة أخرى

كتبت سنة /1101 ه.

ق= 4

19 × 16 س [ 12275/4 مجاميع ]

5242 - نسخة أخرى

ق = 3

19 × 13 س [ 6022/7 مجاميع ]

ص: 250

5243- نسخة أخرى

ق = 2

21 × 15 س [6165/4 مجاميع ]

5244- نسخة أخرى

ق = 3

19 × 11 س [ 2/447 مجامع ]

5245 - مثلثات الديريني

مؤلفه : عبدالعزيز بن أحمد بن سعيد الدميري الديريني ( ت-694 ه ) بروك 588/1، وطبقات الاسنوي 551/1.

أوله : «..

أراعي البنت من أب وحب***وأشهد في الوجود جمال رحب»

والمثلثات في : « 62، بينا، كتب سنة /1328 ه.

ق = 2

23 × 14 س [ 13716/8 مجاميع ]

5246 - نسخة أخرى

ق = 2

20 × 14 س [ 9850/9 - 9855 مجاميع ]

5247 - نسخة أخرى

ق = 1

20×150 س [ 5437/9 مجاميع ]

5248- مجموع ما ألف في المثلث

مؤلفه : مجد الدين الفيروزآبادي ( ت -817 ه) الكشف 1587/2

أوله : «..هذا كتاب جمع جميع ما اطلعت عليه من الكتب الموضوعة في المثلث، ككتاب قطرب، والقزاز، والبطليوسي، والبصري، وابن

ص: 251

زهير، وابن عديس، وابن مالك، وابن عبداللّه الحنبلي..»

كتب سنة /1101 ه. خطه دقیق جيد.

ق = 45

19 × 11 س [ 12275/1 مجاميع ]

5249- مختار الصحاح

مؤلفه : محمد بن ابي بكر الرازي الحنفي (ت - 666 ه) بروك 200/2 والذيل 658/1 والاعلام 279/6

مطبوع مشهور، انظر المعجم ص /917 وآخر طبعاته، طبعاته، في القاهرة 1938 م والنسخة نفيسة، كتبتها : مريم بنت مصطفى في سنة 959 ه في : (سلانيك)..

ق = 315

20 × 17 س [1074]

5250- نسخة أخرى

نفسة الخط، مشكولة مضبوطة، كتبها : عبداللّه بن خوجة فقي بن أحمد القره حصاري في سنة /915 ه.

ق = 286

27 × 20 س [ 1075 ]

5251- نسخة أخرى

نفيسة الخط قلمها تعليقي جيد، كتبها : حسام بن أبي الليث جوار أبي ايوب الانصاري سنة/ 954.

ق = 313

18 × 13 س [1108]

5252- المزهر في علوم اللغة

مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت - 911 ه) بروك 155/2.

ص: 252

طبع مرات، انظر المعجم ص /1084، واخر طبعة له في القاهرة. ( بدون تاريخ ). بتحقيق الاساتذة : محمد احمد جاد المولى، علي محمد البجاوي، محمد ابو الفضل ابراهيم.

أوله : «الحمد للّه خالق الالسن واللغات، واضع الالفاظ للمعاني بحسب ما اقتضته حكمة البلاغات..»

نسخة جيدة الخط مضبوطة، كتبت في سنة /1168 ه.

ق = 205

21 × 16 س [1109]

5253 - نسخة أخرى

مضبوطة جيدة الخط، كتبها : مصطفى بن حاجي علي سنة /1061 ه.

ق = 274

32 × 18 س [6032]

5254 - المغرب في ترتيب المعرب

مؤلفه : أبو الفتح المطرزي / ناصر بن عبد السيد ( ت -610 ه ) بروك 295/1.

أوله : «رب تمم بالخير، وأحمده على ان حول جزيل الطول..»

في لغة الفقه الحنفي، طبع في الهند سنة /1328 ه بجزئين.. والنسخة كتبها : شمس الدين بن علي سنة /971 ه.

ق = 130

21 × 14 س [1103]

5255- نسخة أخرى

جيدة، كتبها : أحمد بن محمد بن محمد النودي في سنة /643 ه.

ق = 370

18 × 13 س [ 1107 ]

ص: 253

5256 - نسخة أخرى

كتبها : محمد بن ابراهيم الخطيب في سنة 1081 ه في جامع الامام موسى الكاظم (عليه السلام).

ق = 135

20 × 12 س [ 1104 ]

5257 - نسخة أخرى

كتبت سنة /1242 ه.

ق = 157

21 × 15 س [ 1111 ]

نسخة أخرى

جيدة الخط مضبوطة، كتبها : يحيى بن عبدالجواد المكي الحنفي في

سنة /1084 ه-.

ق = 210

21 × 15 س [ 6009 ]

5259 - المعرَّب

مؤلفه : أبو منصور الجواليقي/ موهوب بن أحمد بن محمد ( ت - 540 ه.)

أوله : «.. أخبرنا الشيخ الامين الورع العالم أبو الثناء حماد بن هبة اللّه..»

والنسخة حديثة الخط، كتبت في سنة /1330 ه.

والكتاب طبع في ليبسك /1867 م، وفي القاهرة 1361 ه بتحقيق العالم الشيخ أحمد شاكر ( ت - 1958 م )، ثم طبع في طهران سنة /1966 م ( بالاوفست ) وألحق به : (تكملة اصلاح ما تغلط فيه العامة) لابی منصور الجواليقي أيضا بتحقيق العالم المرحوم عزالدين التنوخي. ثم في القاهرة ثانية.

ص: 254

ق = 53

20 × 13 س [ 13738 ]

5260 - المقاصد النافعة والفوائد الجامعة

مؤلفه : حفيد السعد التفتازاني أحمد بن يحيى بن محمد ( ت - 916 ه) بروك 218/2.

أوله : «المقصد السابع في اللغة، فائدة : خطب علي رضي اللّه عنه تعالي..»

وهو مجموع في اللغة والأدب.

ق = 110

16 × 12 س [ 5272 ]

5261 - منظومة في الظاء والضاد

مؤلفها : مجهول.

أولها« الحمد اللّه العظيم الواحد***والفضل والاحسان والمحامد

في : ( 44 ) بيتا، وينظر صفحة /213 من هذا الجزء.

21 × 15 س [ 3539/10 مجاميع ]

5262 - المقصور والممدود (منظومة)..

مؤلفها : ابن دريد / أبو بكر محمد بن الحسن ( ت - 321 ه ) بروك ( العربية ) 178/2.

أوله :

«أخبرنا الشيخ.. 00 احمد بن محمد السلفي الأصبهاني عن الشيخ أبي الحسن علي بن مترف بن مسلم الانماطي..

لا تتركن إلى الهوى***واذكر مفارقة الهوا».

كتبه محمد بن محمد طاهر سنة /1157 ه.

ص: 255

طبع في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ( ج8 ص/333 ) ثم. نشرها : زهير شاويش في دمشق سنة /1380 ه في آخر شرح التبريزي للمعلقات.

ق = 4

19 × 13 س [ 5641/3 مجامع ]

5263 - نسخة أخرى

كتبها : حسن بن محمد الرجب سنة /1327 ه.

ق = 5

20 × 13 س [ 13715/3 مجاميع ]

5264- نسخة أخرى

ق = 2

20 × 14 س [ 10163/6 مجاميع ]

5265- منظومة في ما يؤنث ويذكر من جسم الانسان

ناظمها : البارزي سعد الدين ( ت - ؟ )

في ( 10 ) أيات،

19 × 11 س [ 13743/11 مجاميع ]

5266- منظومة في الافعال اليائية والواوية

مؤلفها : مجهول.

أولها :

«وحكوت فعل المرء مثل حكيته***و نجوت مثل نحيت قل متفطنا»

في (29) بيتا.

19 × 11 س [ 5635/3 مجاميع ]

ص: 256

5267- منظومة في اسماء العجوز

مؤلفها : مجهول.

أولها :

ألا تب عن معاطات العجوز***ونهنه عن مواطاة العجوز»

في تسعة أبيات في لفظة (العجوز).

20 × 14 س [ 307/2 مجاميع ]

5268- منظومة ابن الحاجب في المؤنثات السماعية

مؤلفها : ابن الحاجب عثمان بن عمر المالكي ( ت - 646 ه).

أولها «

نفسي الفداء لسائل وافانی***بمسائل ماست كغصن البان».

نشرت مع شرحها في النجف (دون تاريخ) وفي (البلغة) ص /157

ق = 1

21 × 15 س [ 6028/3 مجاميع ]

5269 - نظام الغريب

مؤلفه : الربعي عيسى بن ابراهيم ( ت - 480 ه ).

أوله : «الحمد للّه رب العالمين،.. مخرج الاشياء من العدم..».

كتب سنة /1118 ه. طبع في القاهرة سنة /1912 م يتحقيق الدكتور بولس برونلي.

ق = 47

19 × 13 س [ 6022/10 مجاميع ]

5270 - نظم مثلثات قطرب

مؤلفه : سديد الدين أبو القاسم عبدالوهاب بن الحسين المهلبي ( ت -685 ه ) الكشف 1587/2.

ص: 257

أوله : «

الحمد اللّه العظيم الباري***الرازق المهيمن الغفار

رب السماء فالق الاسحار***وخالق الاسماع والابصار

وبعد تسليمي على كل نبي***أنظم في مثلثات قطرب»

نشرت في كتاب : (البلغة في شذور اللغة) بيروت /1914 م.

19 × 16 س [ 12275/3 مجامع ]

5271- نظم مثلثات قطرب

مؤلفه : ابراهيم الازهري (ت - ؟).

أوله: « الحمد للّه الذي هدانا***لملّة الاسلام واجتبانا

وآخره : «

والناظم ابراهيم الازهري***و نظمه يفهمه الذكي

وذنبه يغفره العلي***والقصد منه يستجيب سؤلي»

في : (143) بيتا.

ق = 10

كتب سنة /1101 ه.

20 × 15 س [ 12275/2 مجاميع ]

5272 - نسخة أخرى

ق = 4

32 × 20 س [ 408/4 مجاميع ]

5273- كتاب في اللغة

مؤلفه : زيرك محمد ( ت - ؟ )

أوله : « باب الالف المهموز، اجار...»

موجز مرتب على الحروف الهجائية، جمع فيه مفردات لغوية وبوّبها

ص: 258

ثم ییّن معنیها..كتب سنة /977 ه.

ق = 202

21 × 15 س [1105]

كتب النحو

5274 - أرجوزة في جواب القسم

مؤلفها : ابن مالك محمد بن عبداللّه الطائي ( ت - 672 ه ).

أولها : «قال الشيخ الامام العالم.. محمد بن مالك..

جملة اسمية وفعلية***للقسم اجعل قاصداً إليه

كتبها : حسن بن محمد الرجب سنة /1327 ه.

ق = 12

20 × 13 س [ 13795/4 مجاميع ]

5275 - الارشاد الهادي نحو الرشاد

مؤلفه : سعد الدين التفتازاني مسعود بن عمر ( ت - 793 ھ )

الكشف 68/1.

أوله : «الحمد للّه الذي جعل بكلمته علم الاعراب موقوع البناء..»

نسخة جيدة الخط.

ق = 21

19 × 12 س [ 1273/1 مجاميع ]

5276- نسخة أخرى

جيدة الخط والضبط. كتبت قبل سنة /1187 ه.

ق = 7

21 × 14 س [4090]

5277 - الاشباه والنظائر

مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت – 911 ه ).

ص: 259

أوله: «سبحان اللّه المنزه عن الاشباه والنظائر، والحمد للّه المتفضل..»

طبع في حيدر آباد /الهند سنة /1316 ه.

والنسخة جيدة كتبها : عبدالنبي السليميني في (حدود القرن العاشر الهجرى ). خطها مغربي..

ق = 450

20 × 15 س [13173]

5278- نسخة أخرى

نفيسة مضبوطة، نقلت من خط المؤلف في سنة /1002 ه، كتبها : عبداللّه بن شهاب الدين العبادي الازهري العبادي..

ق = 320

27 × 18 س [5995]

5297- نسخة أخرى

قطعة منه تشتمل على فن الالغاز والحكايات

ق = 8

20 × 13 س [ 3831/1 مجاميع ]

5280 - اظهار الاسرار

مؤلفه : البركوي محمد بن بير علي ( ت – 981 ه ).

طبع مرات، انظر المعجم ص /610.

كتب سنة /1251 ه.

ق = 53

20 × 14 س [ 1509/2 مجاميع ]

5281- اعراب الاجرومية

مؤلفه : حسن بن علي الكفراوي ( ت – 1202 ه ) الهدية 300/1

ص: 260

نسخة مخرومة الأول والآخر، حسنة الخط، من (موقوفات) الحاج أمين الباجه جي سنة /1293 ه.

طبع، انظر المعجم ص /1563.

21 × 15 س [1546]

5282 - اعراب البسملة

مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911ھ).

أوله : «قال البيضاوي في تفسيره تقديره : بسم اللّه اقرأ..».

نقلت من حاشيته على تفسير البيضاوي (نواهد الابكار).

ق = 2

20 × 12 س [ 13829/3 مجاميع ]

5283 - اعراب دیباجة المصباح من فوائد غريب المفتاح

مؤلفه : مجهول، انظر : الكشف 1709/2.

أوله :... الحمد للّه الذي لا يلغ كنهه جاد، ولا يحصي عدد نعمه عاد..»

ق = 4

18 × 15 س [ 13765/1 مجاميع ]

5284 - نسخة أخرى

ق =30

18 × 14 س [ 9718/2 - 9720 مجاميع ]

5285 - نسخة أخرى

ق = 47

20 × 14 س [ 6092/2 مجاميع ]

ص: 261

5286 - اعراب بعض ابيات شواهد النحو

مؤلفه : مجهول.

أوله :«

أعد ذكر نعمان لنا أن ذكره***هو المسك ما كررته ينضوع..»

خطه جيد.

ق : 7

20 × 14 س [ 6092/5 مجاميع ]

5287 - أرجوزة في الجمل

مؤلفها : مجهول.

أولها : «

جمل أتتْ ولها محل معرب***سيح لان حلّت محل المفرد»

في نصف صفحة..

كتبها : عبدالحي بن ابراهيم البهسني سنة /1151 ه.

22 × 15 س [ 6277/4 مجاميع ]

5288 - الأرجوزة (المنظومة) العمريطية : (الدرة البهية في نظم الآجرومية)

مؤلفها : يحيى بن موسى العمريطي شرف الدين (ت - 890 ه) الهدية 2/ 529.

أولها : «

الحمد للّه الذي قد وفقا***للعلم خير خلقه وللتقي»

ق = 4

19 × 13 س [ 6022/11 مجاميع ]

5289 - اعراب العوامل

مؤلفه : مجهول.

أوله : « بسملة، وبه نستعين، الحمد للّه الذي عجزت عن ادراك

ص: 262

کنهه عقول العقلاء.. و بعد، فاني قررت اعراب العوامل...»

ينظر : الكشف 2/ 01180

ق = 53

كتبه : ولي بن علي في قرية (هلون)...

15 × 11 س [ 61235/2 مجاميع ]

5290 - الاعراب عن قواعد الإعراب

مؤلفه : ابن هشام الأنصاري عبداللّه بن يوسف (ت - 761 ه ).

طبع في القاهرة، انظر المعجم ص 274، تم نشره الدكتور رشید الاعظمي في بيروت 1971 م.

كتبه : سید حسن القرماني في سلسلة الشيخ علي السمرقندي البخاري سنة / 1169 ه.

ق = 12

20 × 19 س [ 1689/3 مجاميع ]

5291 - اعراب العوامل

مؤلفه : إشق قاسم الاز نبقي (ت - 945 م ) الكشف 1179/2.

أوله : « الحمد للّه رب العالمين، حمداً كثيراً طيباً مباركاً كما يحب ربنا ويرضي..» نسخة جيدة الخط.

ق = 82

20 × 12 س [ 9857/1 مجاميع ]

5292 - اعراب أبيات من الشواهد

مؤلفه : مجهول.

أوله : «هذه مختارات عدة أبيات ألف قائلها اعرابها ورد في غوامض..»

وكان سلافه من نبت رأس***یکن مزاجها عسل وماء..».

ص: 263

كتبه : أحمد بن محمد سنة / 1049 ه.

ق = 7

20 × 14 س [ 6092/4 مجاميع ]

5293 - الافصاح باعراب الكافية و ( سورة الفاتحة )..

مؤلفه : مجهول.

أوله : «الحمد للّه الذي رفع السموات بغير عماد، وخفض الأرض و نصب الجبال 00» ينظر الكشف 129/2.

نسخة جيدة الخط، مذهبة. كتبها: محمد بن علم في سنة /1063ه.

ق = 200

20 × 14 س [ 1371]

5294 - الافصاح في شرح الأبيات المشكلة الايضاح

مؤلفه : الحسن بن أسد الغارقي (ت - 487 ه ).

أوله : «الحمد للّه رب العالمين... أما بعد، فانني أطال اللّه بقاءك، وأدام عزك ونعماءك..».

طبع في دمشق سنة /1958 م بتحقيق : سعيد الأفغاني باسم : «توجیه اعراب ابيات ملغزة الاعراب و ثم بأسم : «شرح الأبيات المشكلة الاعراب» والنسخة جدة.

في = 30

27 × 19 س [2986/2 مجاميع ]

5295 - افصاح الاعراب عن قواعد الإعراب لابن هشام

مؤلفه : صالح بن سليمان (ت - ؟).

أوله : «الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على رسولنا محمد وآله وصحبه... أما بعد، فيقول العبد الفقير...»

نسخة جيدة الخط حسنة..

ص: 264

ق = 113

20 × 19 س [1226]

5296 - الاقتراح في أصول النحو

مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه ).

أوله : «الحمد للّه الذي أرشد الابتكار هذا النمط..»

والنسخة جيدة مضبوطة، كتبها : عبدالفتاح بن الحاج سعيد الشواف سنة / 1258 ه لشخه داود بن سليمان البغدادي النقشبندي (ت - 1299 م).

طبع في الهند / حیدر آباد سنة / 1310 ه و 1359 ه.

ق= 28

20 × 15 س [23003]

5297 - الألفية النحوية : «الخلاصية»

مؤلفها : ابن مالك محمد بن عبداللّه الطائي (ت 172 ه ).

مطبوعة مشهورة.. نسخة حسنة، كتبها : افتخار الدين سنة / 1081ھ

ق = 108

20 × 13 س [1261]

5298- نسخة أخرى

ق= 42

17 × 11 س [1519]

5299 - نسخة أخرى

ق = 45

16 × 12 س [9927]

5300 - نسخة أخرى

كتبها : طعمة في سنة /1266 ه.

ق = 67

21 × 15 س [6122 ]

ص: 265

5301 - نسخة أخرى

ق = 85

20 × 14 س [ 9998]

5302 - نسخة أخرى

كتبها : عیسی بن أحمد أحمد في سنة /1010 ه.

ق= 78

19 × 14 س [6170]

5303 - نسخة أخرى

كتبت في سنة /1151 ه.

ق= 232

21 × 15 س [6163]

5304 - نسخة أخرى

ق= 43

22 16 س [ 4321/2 مجاميع ]

5305 - نسخة أخرى

ق = 38

21 × 15 س [ 1395/2 مجاميع ]

5306 - نسخة أخرى

ق = 39

20 × 14 س [ 9658/5 مجاميع ]

5307 - نسخة أخرى

ق = 56

22 × 16 س [ 12266/1 مجاميع ]

5308 - نسخة أخرى

ق= 76

16 × 10 س [ 1286/2 مجاميع ]

ص: 266

5309 - الافتتاح شرع المصباح

مؤلفه : حسين باشا بن علاء الدين الأسود (ت - 1025 ه) الكشف 1708/2.

أوله : «الحمد للّه الذي أنزل من السماء الفرقان، وخلق من التراب الانسان، وسوّى الموت بين الفقير والام ير و السلطان..».

ق= 92

15 × 11 س [12273]

5310 - نسخة أخرى

اعتيادية الخط.

ق = 69

24 × 16 س [ 5369/1 مجاميع ]

5311 - امتحان الأذكياء شرح لب اللباب للبيضاوي في علم الإعراب

مؤلفه : البرکوي محمد بن بير علي (ت - 981 ه ).

وعليه حاشية المصطفى بن حمزة المشهور ب ( آطه لي )، انظر المعجم ص 1750.

ق = 100

21×19 س [ 1227/1 مجاميع ]

5312 - أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك : (التوضيح)

مؤلفه : ابن هشام الأنصاري عبداللّه بن يوسف (ت - 761 م ).

طبع مرات انظر : المعجم ص/ 274 وآخرها طبعة الشيخ المرحوم محمد محيي الدين عبدالحمید، في القاهرة سنة /1956 م.

أوله : «الحمد للّه رب العالمين.. أما بعد حمد اللّه مستحق الحمد. وملهمه..»

نسخة جيدة الخط، قديمة..

ص: 267

ق =160

18 × 13 س [1278]

5313 - نسخة أخرى

كتبها : خليل بن عمر بن محمد بن خليل سنة /1229 ه.

ق =140

20 × 14 س [1384]

5314- نسخة أخرى

كتبت في سنة / 1264 ه.

ق= 160

20 × 15 س [6160]

5315 - نسخة أخرى

كتبها : خلف بن محمد بن علي تقي الناو ندي سنة / 1237 ه.

ق = 262

21 × 15 س [12175]

5316- الإيضاح شرح المفصل للزمخشري

مؤلفه : ابن الحاجب عثمان بن عمر (ت - 646 ه ) الكشف 307/2 و بروك291/1.

أوله : «اللّه أحمد على طريقة اياك نعبد، تقدیما للاهم، وما يقال انه للحضرة...»

والنسخة نفيسة جدا قديمة.

ق = 381

25 × 16 س [1650]

5317- بلوغ المرام من حل القطر لابن هشام

مؤلفه : عبدالملك بن جمال الدین بن صدر الدين الاسفراييني المشهور

ص: 268

بالملا عصام (ت - 1037 ھ) بروك 380/2 والهدية 628/1.

أوله : «الحمد للّه على جزيل آلائه... وبعد : فهذا تعليق لطيف على انقطر..»

نسخة حسينة الخط.

ق = 87

27 × 17 س [1543]

5318 - البهجة المرضية في شرح الألفية : (النهجة المرضية)

مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه ).

طبع مرات، انظر المعجم ص /1076.

والنسخة جيدة كتبها : اسماعيل بن علي السويدي سنة / 1214 ه.

ق = 176

21 × 15 س [12267 ]

5319 - نسخة أخرى

جیدة الخط، أخرها محروم.

ق= 176

23 × 12 س [1231]

5320 - نسخة أخرى

ق= 126

في اخرها أبيات في (العروض).

14 × 12 س [10068]

5321 - نسخة أخرى مخرومة الآخر..

ق= 84

21 × 15 س [1255 ]

ص: 269

5322 - نسخة أخرى

مخرومة الطرفين، عليها هوامش على شكل رسوم هندسية بديعة.

ق = 92

21 × 15 س [1270]

5323 - نسخة أخرى

ق= 178

18 × 12 س [1282 ]

5324 - نسخة أخرى

قي = 80

20 × 16 س [1372 ]

5325 - نسخة أخرى

مخرومة الأول..

ق = 154

12 × 19 س [1422]

5326 - نسخة أخرى

نقلت عن نسخة بخط ابن الحاج، كتبها : محمد بن عبدالغفور بن احمد الغزلرلي في سنة / 1225 ه.

ق= 189

21 × 15 س [1446]

5327 - نسخة أخرى

ق= 117

21 × 15 س [ 1535/1 مجاميع ]

5328 - نسخة أخرى

ق = 125

21 × 14 س [6098]

ص: 270

5329- به نسخة أخرى

مذهبة، جيدة الخط، في أولها لوحة زخرفية..

كتبها : حسين العشاري في سنة /1175 ه بخطه التعليقي الجميل.

ق = 231

20 × 13 س [6130]

5330 - نسخة أخرى

ق = 98

17 × 11 س [6174 ]

5331 - نسخة أخرى

كتبها : خضر بن يوسف البغدادي العاني (ت - 1345 ه) في سنة 1285 ه.

ق= 27

21 × 15 س [23164]

5332 - البهجة الوفية

مؤلفه : محمد بن محمد الغزي الدمشقي (ت - 184 ه ).

شرح فيه ألفية ابن مالك نظما، أوله :«

قال محمد ابن الغزي***ومرتجى الرضوان من ذي العز».

والشرح هذا في (10) آلاف به ته والنسخة رائعة مزوقة في أولها لوحة زخرفية خطها جيد، كتبها : محمد جواد الكاتب الحسيني في سنة /1276 ه.

ق = 266

29 × 17 س [1413]

5333- تحفة الأسرار الغيبية والمواهب الكنزية في حل الأجرومية

مؤلفه : أحمد بن محمد عجينة الفاسي أبو العباس (ت - 1224 ه

ص: 271

على رواية) معجم المؤلفين 163/2.

أوله : «نحمد الذي أودع قلوب أهل خصوصيته علوماً وأسراراً، وأجرى على ألسنتهم حقائق ومعارفاً ولطائف وأنواراً ....»

ق = 68

21 × 15 س [6115]

5334- تحفة الغريب في الكلام على مغني اللبيب

مؤلفه : بدر الدين الدماميني محمد بن أبي بكر (ت - 828 ه ).

أوله : «الحمد للّه الذي منح من لسان العرب، الأيادي الحسنة وجعله کنز الفصاحة..»

طبع، انظر المعجم ص /880،

نسخة جيدة الخط، مخرومة الآخر..

ق = 135

20 × 12 س [1493]

5335 - نسخة أخرى

كتبت سنة /1095 ه.

ق = 318

29 × 12 س[17617 ]

5337 - تسهيل الفوائد وتکمیل المقاصد

مؤلفه : ابن مالك محمد بن عبداللّه (ت - 172 ھ ).

أوله : « قال الشيخ الإمام... هذا كتاب في النحو جعلته بعون اللّه..فسميته لذلك تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد..»

نسخة جيدة مضبوطة متقنة.

طبع في القاهرة سنة /1997 م بتحقيق : محمد کامل بركات.

ص: 272

ق= 68

30 × 19 س [ 1359 ]

5338 - التصريح بمضمون التوضيح لابن هشام

مؤلفه : خالد الأزهري (ت - 905 ه ).

أوله : «الحمد للّه الملهم لتحميده، حمداً موافياً لنعمه، ومكافياً لمزيده، وأشهد أن لا..» طبع، انظر المعجم ص/ 811

نسخة جيدة مضبوطة، كتبت في سنة/ 943 ه.

ق = 200

27 × 18 س [ 1324 ]

5339 - نسخة اخرى

الجزء الأول.

قديمة الخط، حسنة.

ق = 197

27 × 18 س [ 1325 ]

5340 - نسخة اخرى

تامة، جدة الخط مضبوطة..

ق = 388

30 × 20 س [ 1347 ]

5341 - نسخة أخرى

كتبت في سنة /1214 ه.

ق = 169

20 × 19 س [ 1376 ]

5342 - نسخة أخرى

المجلد الثاني.

ص: 273

ق = 299

21 × 15 س [1475]

5343 - نسخة أخرى

كتبها : ابراهيم بن عبداللّه بن محمد العدساني في سنة / 1122 ه.

ق = 277

20 × 15 س [ 1534]

5344 - نسخة أخرى

النصف الأول.

ق = 251

20 ×10 س [1551]

5345 - نسخة أخرى

جيدة مضبوطة، حسنة الخط، كتبها (محمد) بن ابی بکر بن ابراهيم بن محمد في سنة / 932 ه عن نسخة المصنف.

ق= 245

26 × 17 س [6085]

5346 - تذكرة أولي الألباب في شرح تبصرة الطلاب في الاعراب لاحمد بن شاکر بن خليل

مؤلفه : عماد الدين عبدالحليم بن أحمد اللحافاتي (ت 1362 ه ) مكتبة الأوقاف ص/69

أوله : «الحمد للّه الذي رفع قدر العلماء إلى أسمى محل، وخفض قدر الجهلاء الى الاسفلية بالكسل..»

مسودة المصنف.

ق = 250

21 × 15 س [12288]

ص: 274

5346 - تعليق الدرة الشنوانية على شرح الآجرومية لخالد الازهرى

مؤلفه : أبو بكر اسماعيل بن أحمد الشنواني المتوفي (ت - 1019 ه) بروك 2/ 280 وخلاصة الأثر 89/1

أوله : «الحمد للّه أهل الحمد ومستحقه، وأشهد أن لا اله الا اللّه وحده، لا شريك له وبعد، فقد كنت علقت على شرح الآجرومية..»

كتبه : محمد بن حسن بن محمد العريف في سنة /1088 ه.

ق = 128

21 × 15 س [1553]

5347 - تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد

مؤلفه : بدر الدين الدماميني محمد بن أبي بكر الدماميني (ت - 828 ھ) بروك 898/1 والذيل 22/1.

أوله : «.. اللّهم اياك نحمد على نعم توجهت الآمال إلى نحوها أسعفتها بتسهيل الفوائد، وشكت ما تلقاه من نقص الخط فأصعدتها بتکمیل المقاصد..»

نسخة جيدة، حسنة الخط..

ق = 454

25 × 15 س [1216]

5348 - التعليق على التوضيح

مؤلفه : مجهول.

أوله : «الحمد للّه رب العالمين.. هذا باب حروف الجر، قبل أنما سمیت..».

مخروم الآخر.

ق = 128

23 × 16 س [13613 ]

ص: 275

5349 - تعليقات في النحو واللغة

مؤلفها : مجهول.

كتبت سنة /1179 ه.

ق = 6

21 × 14 س [ 13857/3 مجاميع ]

5350 - تعليقات على حاشية اللاري عبدالغفور على شرح الحوامل للجرجاني

مؤلفه : عبد الحكيم بن محمد شمس الدين السيالكوتي (ت-1096)

أولها : «یا من مصدر الكلمات وأفعالها، ومبدأ العوامل واعمالها كل ما لا يليق بكبريائه..»

كتبها : أويس بن أويس في سنة /1187 ه.

ق = 165

21 × 19 س [ 4342]

5351 - تمرين الطلاب في صناعة الاعراب

مؤلفه : خالد الأزهري (ت - 905 ه )

طبع مرات.

أوله : «قال الشيخ الامام.. الحمد للّه الذي رفع قدر من أعرب. بالشهادتين..»

كتبه : فتح بن صافي الحلبي سنة / 1133 ه.

ق= 184

21 × 15 س [1392 ]

5352 - نسخة أخرى كتبت في سنة /1223 ه

في = 186

23 × 15 س [ 1394 ]

ص: 276

5353 - نسخة أخرى

ق= 190

23 × 14 س [6080]

5354 - نسخة أخرى

كتبها : محمد علي ظریف، في سنة 1318 ه.

ق = 165

22 × 16 س [ 9738]

5355 - حاشية على شرح الآجرومية

مؤلفها : مجهول.

مخرومة الآخر.

ق = 32

21 × 15 س [ 1250/1 مجاميع ]

5356 - حاشية على المتوسط

مؤلفها : مجهول.

أولها : «الحمد للّه الذي أنزل القرآن والحكم، وعلى المبعوث إلى العرب والعجم..»

كتبها : أحمد بن ابراهيم الحنفي سنة /894 ه.

ق= 15

18 × 13 س [ 13819/2 مجاميع ]

5357 - حاشية على المتوسط

مؤلفها : السيد الشريف الجرجاني (ت - 816 ه ) 0

أولها : «قوله : اعلم أن معرفة هذا الحد حد الشيء ما بين ماهيته، قوله موقوف على معرفة اللفظ..»

كتبها : أحمد بن محمد بن ابراهيم الحنفي سنة / 894 ه0

ص: 277

ق = 27

18 × 13 س [ 13819/3 مجاميع ]

5358 - حاشية في النحو

مؤلفها : بدر الدين محمود بن أحمد العيني (ت - 855 ه ).

أولها : «قال الشيخ الامام العالم...»

كتبها : ابراهيم بن حمزة بن احمد الشهير بأبي شهاب سنة /1084 ه

ق 3

19 × 15 س [ 13807/2 مجاميع ]

5359 - حاشية على شرح الكافية

مؤلفها : أبو بكر الصديق (؟)

أولها : «.. الحمد للّه الذي زین کتاب جماله..»

مخرومة الآخر.

ق - 104

22 × 15 س [ 1469/1 مجاميع ]

5360 - حاشية على المصباح شرح الاقناع للجرجاني عبد القاهر

مؤلفها : مجهول.

أولها : «قوله أما بعد حمد اللّه، أما كلمته فيها معنى الشرط، فلذلك کانت الفاء لازمة لها..»

ثم الفراغ من تحريرها في سنة/ 9747 ه.

ق = 135

20 × 12 س [13798 ]

5361- حاشية على شرح الألفية للاشموني

مؤلفها : حسين بن علي بن احمد المدابغي (ت - 1170 ھ) بروك 328/2.

ص: 278

أولها : «الحمد للّه الذي نحت قلوب العارفين نحو ساحة الضاله..» طبع.

ق = 438

21 × 16 س [1562]

5362- حاشية على البهجة المرضية شرح الألفية السيوطي

مؤلفها : محمد صالح بن ابراهیم بن حسن الاحسائي (ت - 10723 ه)

أولها : «نحمدك يامن ريع من انخفض لعز جنابه، وميزه بأن جعله من جملة... وسلم على نبيك المنعوت بالخلق العظيم..»

كتبها : عیسی بن احمد الكبيسي سنة /1082 ه.

ق = 221

22 × 15 س [1431]

5363 - نسخة أخرى

كتبت في سنة /1223 ه.

ق= 167

23 × 16 س [1568]

5364 - نسخة أخرى

كتبت في سنة / 1272 ه.

ق= 318

21 × 15 س [1564]

5365- نسخة أخرى

ق = 251

21 × 19 س [ 1447]

5366 - حاشية على البهجة المرضية للسيوطي

مؤلفها : ابراهيم بن مصطفى بن عباس الموصلي (ت - من أهل القرن

ص: 279

الثالث عشر الهجري ).

أولها : «الحمد للّه الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدی... و بعد، فيقول أفقر العباد إلى فيض ربه العلي ابراهيم بن مصطفی..»

كتبت سنة /1233 ه.

ق = 258

23 × 14 س [ 6077]

5367 - حاشية على البهجة المرضية

مؤلفها : محمد بن الحاج الرومي الحنفي (ت - 939 ه ).

أولها : «الحمد للّه الذي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه..»

كتبت في سنة /1185 ه.

ق = 69

22 × 19 س [ 1561/2 مجاميع ]

5368 - حاشية في النحو

مؤلفها : مجهول.

أولها : «قوله بسم اللّه ابتداء بالتسمية اقتداء بكتاب اللّه العليم وامتثالاً بقول رسوله الكريم، كل أمر ذي بال لم يبدأ بسم اللّه فهو أبتر..»

خطها تعليقي نفیس، مذهبة، في أولها لوحة زخرفية، كتبها : محمد بن مقصود القسطموني في سنة / 1033 ه.

ق = 198

17 × 11 س [12206/3 مجاميع ]

5369- حاشية في النحو

مؤلفها : مجهول.

أولها : «بسم متعلق بمحذوف أي بسم اللّه اقرأ وابتديء واؤلف،

ص: 280

وقدرنا الفعل متأخراً..»

ق = 2

23 × 14 س [ 1401/2 مجاميع ]

5370 - حاشية على الدرة المضية شرح الألفية لابن الناظم

مؤلفها : محمد بن قاسم العادي (ت - 992 ه ).

أولها : «الحمد للّه رب العالمين، والصلوة والسلام.. وبعد : فهذه حواشي على ابن الناظم...».

كتبها : فتح اللّه بن الحاج أبي بكر بن صافي الحلبي سنة / 1135 ه.

ق = 451

22 × 14 س [6105 ]

5371- حاشية على الدرة المضية شرح الألفية

مؤلفها : زكريا الأنصاري (ت - 926ھ ).

أولها : «بسملة.. قال سيدنا ومولانا قاضي القضاة شيخ الاسلام ملك العلماء الاعلام...»

نسخة جيدة، جزءان في مجلد، كتب قسماً من الجزء الأول منهما : نعمان الآلوسي في سنة /1270 ه. وكتب الثاني : درویش محمد بن محمد الهريري الحلبي العلواني الحنفي سنة /1030 ه.

ق = 425

20 × 14 س [ 5623 - 5624]

5372 - حاشية على الفوائد الضيائية شرح الكافية للجامي

مؤلفها : اللاري عبدالغفور بن صلاح (ت - 912ء).

أولها : «قوله الحمد مصدر المعلوم، واللام للجنس أو للاستغراق، أي كل حمد من الازل الى الابد..»

ص: 281

ق = 100

20 × 15 س [1417]

5373 - نسخة أخرى

جيدة الخط قلمها تعليقي نفیس.. كتبها : محمد صالح بن يوسف في سنة /1063 ه.

ق = 165

26 × 10 س [4374]

5374 - نسخة أخرى

ق = 109

19 × 13 س

[ 4406/1 مجاميع ]

5375 - حاشية على حاشية اللاري عبدالغفور على الفوائد الضيائية

مؤلفها : عبدالحكيم بن محمد شمس الدين السيالكوتي (ت - 1067 ه).

اولها : «يامن هو مصدر الكلمات وأفعالها، ومبدء العوامل وأعمالها، كل ما لا يليق بكبريائه، عنه منصرف...»

طبعت بولاق / القاهرة سنة /1277 ه. والنسخة مذهبة جيدة الخط، كتبها : عبدالعزيز بن محمد علي الكهمري برسم الوزير عبدالرحمن باشا.

ق = 275

20 × 19 س [1501]

5376 - نسخة أخرى

كتبها : محمود الغريب (؟)

ق= 255

20 × 12 س [1518]

ص: 282

5377- نسخة أخرى

كتبت سنة / 1228 ه.

ق = 205

21 × 15 س [4454]

5378 - نسخة أخرى

كتبت سنة / 1234 ه، خطها جد.

ق = 170

22 × 16 س [23007] [13523]

5379 - حاشية على شرح الآجرومية للازهري

مؤلفها : الاحسائي محمد بن عبداللطيف (ت - 1083 ه) خلاصة. الاثر 113/4 والكشف 1796/2.

أولها : «قوله يقول مشتق من القول وهو الفظ..».

كتبها : محمد بكر الموصلي بن يونس.

ق = 53

21 × 15 س [13534]

5380 - حاشية على شرح جمع الجوامع للسيوطي

مؤلفها : محمد بن قاسم العبادي (ت - 992 ه ).

نسخة جيدة كتبها : خليل الاربلي سنة /1183 ه. لاستاذه : علي أفندي بن صبغة اللّه الحيدري.

ق =220

24 × 17 س [13599]

5381 - حاشية على جمع الجوامع

مؤلفها : البنّاني مصطفى بن محمد ( كان حيا سنة /1211 ه ).

أولها : «بسم اللّه الرحمن الرحيم، الكلام على البسملة شهيرة لا

ص: 283

حاجة إلى الاطالة...» الكشف 598/1.

كتبها : عبداله طوبجي زاده سنة / 1246 ه.

ق = 633

22 × 19 س [13602 ]

5382 - حاشية على الفوائد الفيائية

مؤلفها : مجهول.

أولها : «أحمد اللّه على عظيم جلاله، حمد غريق بمطالعة جماله..

مخرومة الآخر.

ق = 225

19 × 13 س [70022]

5383 - حاشية على الفوائد الضيائية شرح الكافية للجامي

مؤلفها : العلوي ركن الدين الحديي الحسن بن محمد (ت-715 ه) الكشف 1376/2.

أولها : «الحمد للّه رب العالمين، والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله وصحبه أجمعين..»

نسخة جيدة، كتبها : عبداللّه بن قاسم الاحسائي سنة / 1097 ه.

ق = 208

21 × 15 س [6112]

5384 - حاشية على الفوائد الضيائية شرح الكافية

مؤلفها : عصام الدين ابراهيم بن محمد عرب شاه الإسفراييني (ت - 951 ھ ) 0

أولها : « يا هادياً لسالك مسالك محامدك، ويا سامعاً لجامع مسایل حامدك. أهدنا الصراط المستقيم هداية كافية لتسهيل حل مشكلاتنا..».

ص: 284

طبع، انظر المعجم ص / 1331. كتبت سنة /1107 ه.

ق = 183

24 × 13 س [12270]

5385 - نسخة أخرى

مخرومة الآخر..

ق= 179

22 × 15 س [1474]

5386 - نسخة أخرى

ق 141

19 × 14 س [4353]

5387 - نسخة أخرى

كتبت في بلدة (كوي سنجق) سنة /1167 ه.

ق = 210

21 × 15 س [18025]

5388 - نسخة أخرى

جیدة الخط مضبوطة.

ق= 385

23 × 14 س [ 6081]

5389 - نسخة أخرى

كتبها : محمد الشهير يقاضي زاده في سنة /1053 ه.

قي= 259

20 × 12 س [ 1522]

5390 - نسخة أخرى

كتبها : عثمان بن الحاج ناصر الدين في سنة /1089 ه.

ص: 285

ق = 164

21 × 15 س [1484]

5391 - حاشية على حاشية عصام الدين على الفوائد الفضائية للجامي

مؤلفها : ملا الياس بن ابراهيم الكردي (ت - 1138 ه ) الهدية 226/1 وسلك الدرر 272/1.

أولها: «الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد..»

كتبها : موسى المندليجي سنة /1229 ه.

ق = 167

22 × 19 س [4325]

5392 - حاشية على الموشح شرح الكافية للخبيصي

مؤلفها : مجهول.

أولها : «بسملة، وبه ثقتي، قوله واحده الواو للابتداء، ويجوز أن يكون معطوفاً.. أنظر : الكشف 2/ 1371.

مخرومة الآخر..

ق= 262

22 × 16 س [1451]

5393 - حاشية على شرح العوامل الجديدة للبرکوي

مؤلفها : حامد بن عمر (ت - ؟)

أولها : «رب يسر ولا تعسر، الحمد للّه الذي فضل الانسان بمعرفته النحو والبيان، والصلوة والسلام على رسوله المختار..»

كتبت سنة / 1242 ه.

ق = 27

22 × 16 س [1599]

5394 - حاشية على (الضوء ) في النحو التاج الدين الإسفراييني

مؤلفها : مجهول.

ص: 286

أولها : «أما بعد حمد اللّه، أما كلمة فيها معنى الشرط، فلذلك كانت الفاء لازمة لها... قال سيبويه : قولهم أما زيد فمنطلق معناه مهما يكن من شيء» نسخة جيدة مخرومة الآخر، خطها رائع قلمها تعليقي.

ق = 100

20 × 15 س [1480]

5395- حاشية على مجیب الندا للفاكهي

مؤلفها : ابراهيم بن منصور القتال الدمشقي (ت - 1098 ه) الهدية 1/ 34 وخلاصة الأثر 1/51.

أولها : «الحمد للّه الذي فتح عيون الحكمة القلوب العارفين، بسابق العناية الأزلية، وأيدهم بما أطلعهم به..»

نسخة مذهبة، في أولها لوحة زخرفية.

ق= 225

18 × 12 س [6124]

5396 - حاشية على شرح قطر الندى

مؤلفها : يوسف بن عبداللّه الفيشي (القيسي) المالكي (ت - 1061 ه) الهدية 2/ 566، وخلاصة الانر 510/4.

أولها : «الحمد للّه، انما لم يعطف الحمد بالواو على قوله..»

كتبها : عبداللّه بن عثمان سنة / 1236 ه.

ق = 114

20 × 19 س [6076]

5397 - حاشية على مجيب الندا إلى شرح قطر الندى للفاكهي

مؤلفه : ياسين بن زين الدين أبي بكر العليمي الحمصي (ت - 1061ھ )0

أولها : «اللّهم بك استعنت وعليك توكلت، الحمد للّه الذي لا يخيب

ص: 287

من نحاه..»

كتبها : ابراهيم بن عبداللّه بن زين الدين بن مسعد العليمي الفاروقي الحنفي الدمشقي سنة /1141 ه، في قرية : ( عنه ).

طبع، انظر المعجم ص/1947.

ق = 297

21 × 19 س [13569 ]

5398 - نسخة أخرى

جدة الخط.

ق= 289

22 × 14 س [1219]

5399 - حاشية على شرح قطر الندى

مؤلفها : أبو الثناء الآلوسي محمود شهاب الدين (ت - 1270 م ).

أولها : «سبحان من رشح قطر ندا جوده على من جميع الأسماء والمسميات، وشرح ندا علامة وجوده..»

نسخة جدة، أكملها السيد محمد ثابت بن نعمان الآلوسي سنة /1299 ه.

ق = 181

28 × 14 س [6102]

5400 - حاشية على موصل الطلاب الى قواعد الأعراب للازهري

مؤلفها : أبو بكر الشنواني بن اسماعيل (ت - 1019 ه ) الكشف 96/1 وبروك 24/2.

أولها : «الحمد للّه المنعم بالهام الحمد لعبيده،....»

والنسخة متقنة كتبها : تلميذ المصنف، محفوظ بن محمد الغزي سنة 1024 ه.

ص: 288

ق = 148

28 × 14 س [ 1235 ]

5401- نسخة أخرى

كتبها : محمد بن رمضان سنة /1129 ه.

ق = 80

22 × 19 س [ 1292/1 مجاميع ]

5402 - نسخة أخرى

ق = 127

22 = 16 س [1457]

5403 - حاشية على أوضح المسالك

مؤلفها : ياسين بن أبي بكر العليمي الحمصي (ت - 1061 ه ).

طبع، ينظر : المعجم ص /1946.

المجلد الثاني

يبدأ من (باب حروف الجر)..

كتب في سنة /1132 ه.

ق= 301

20 × 14 س [6099]

5404- نسخة أخرى

المجلد الثاني.

مخرومة الأول، كتبها : سليمان بك بن الحاج طالب آغا كتخدا بغداد في سنة /1243 ه.

ق= 321

21 × 14 س [6099 ]

ص: 289

5405 - حاشية في النحو

مؤلفها : مجهول.

مخرومة الطرفين.

20 × 15 س [1472]

5406 - حاشية على شرح ابن الناظم (الدرة الفريدة)

مؤلفها : مجهول.

مخرومة الطرفين. جيدة الخط، مضبوطة.

ق =105

18 × 14 س [6119]

5407- حدائق الدقائق في شرح رسالة علامة الحقائق

مؤلفه : سعد الدين سعد البردعي (ت - ؟) الكشن 185/1. والايضاح 395/1.

أوله : «اللّهم إنا نريد أن نتشبه بمن يحمدك على الائك وان نتشبث بأذيال من يشكرك..»

وهو شرح الانموذج للزمخشري. كتبه : محمد بن أفدل بن عثمان ابن أحمد سنة / 1139 ه.

ق = 153

و 22 × 15 س [1355 ]

5408 - نسخة أخرى مخرومة الطرفين

ق = 83

22 × 14 س [10105]

5409 - الحدود في النحو

مؤلفه : جمال الدین عبداللّه الفاكهي (ت - 972 ه) الايضاح 396/1

ص: 290

أوله : «الحمد للّه الذي أعطى من دفع قدره بالعلم مكانا عليا..» نسخة جدة، كتبها: معروف بن عبداللّه بن عبد السلام، سنة / 1183 ه.

ق= 19

طبع، انظر المعجم ص/ 01432

21 × 16 س [ 1232/2 مجاميع ]

5410 - حديقة الأزهار

مؤلفه : فخر الدين المصطفى المدرس القاعدي (ت - ؟).

أوله : «أحمدك اللّهم على كل حال.. سوى الكفر والضلال..»

ق = 59

20 × 12 س [10116]

5411 - الحلل في اصلاح الخلل من كتاب الجمل للزجاجي

مؤلفه : البطليوسي أبو محمد عبداللّه بن السيد الأندلسي (ت - 521 ه ) بروك 171/1 والكشف 603/1.

أوله : « الحمد للّه الذي لم يتخذ ولدا ولا ظهيرة.. وخلق كل شيء فقدره تقديرا، والصلوة على نبيه الذي أرسله شاهداً ومبشراً ونذيراً، وداعياً إلى اللّه باذنه..».

حققه : سعيد عبدالكريم، (رسالة ماجستير) ولم يطبع بعد.

والنسخة نفيسة جداً، خطها قديم مغربي، كتبها : حسن بن أحمد بن جعفر بن يوسف الوادعي الهمداني سنة / 651 ه.

ق = 61

23 × 16 س [ 1424/1 - 1425 مجاميع ]

5412- خلاصة الأعراب

مؤلفه : حاجي بابا/ ابراهيم بن عبدالکریم بن عثمان الطوسيوي (الطوسي) : (من أهل القرن التاسع الهجري) الكشف 887/1.

ص: 291

أوله : «الحمد للّه ولي الأنعام فاطر السموات والأرض والايام جاعل الملائكة لادم خدّما، والصلوة على محمد وآله الكرام..».

وهو شرح (المصباح) للمطرزي، وانظر : الكشف 1709/2.

ق= 97

21 × 14 س [1510]

- الدرة البهية في نظم الآجرومية انظر : الأرجوزة العمريطية.

5413 - الدرة البهية على شرح المقدمة الازهرية

مؤلفه : أبو بكر الشنواني اسماعيل (ت - 1019 ه).

أوله : «الحمد للّه على كل حال، حمداً كثيراً طيباً كما يليق بالجلال، ويستوجب خواص الاقبال، والشكر له على الأفضال..»

نسخة حسنة، جدة الخط 0

ق = 127

22 × 19 س [1414]

5414 - الدرة الدرية لشرح ترکیب شواهد المقدمة الآجرومية

مؤلفه : علي بن المقري بن عباس الشريف (ت - ؟).

أوله : «الحمد للّه الذي رفع سمك - ماء النحو بدعائم الترتيب و نصب میزان الاعراب... بأعمدة قواعد السنة التهذیب..» نسخة جيدة.

ق 115

20 × 12 س [ 1516/1 مجاميع ]

5415 - الدرة السنية على الدرة المضية شرح الألفية لابن الناظم

مؤلفه : زكريا الأنصاري (ت - 926 ه) الكشف 152/1.

أوله : «الحمد للّه الذي منحنا علم اللسان، وغمرنا بما به من نعم واحسان..»

ص: 292

ق = 196

21 × 15 س [13575]

5416۔ نسخة أخرى

كتبها : محمد بن ناصر بن ( ضریم ) سنة /1153 ه.

ق =280

21 × 15 س [1350 ]

5417 - نسخة أخرى

كتبت في سنة 1126 ه.

ق = 208

20 × 15 س [1441]

5418 - نسخة أخرى

مخرومة الآخر..

ق = 123

21 × 16 س [1427 ب ]

5419 - الدرة المفية شرح الألفية

مؤلفه : ابن الناظم/ ابو عبداللّه محمد بدر الدين بن مالك الطائي (ت - 686 ه ).

أوله : «و به ثقتي، قال العبد الفقير الى رحمة ربه محمد بن محمد.... أما بعد حمد اللّه سبحانه..»

نسخة جيدة مضبوطة، ملكها : رمضان بن موسى العطيفي، و كتبها : موسی بن محمد الشرفي الشهير بابن عطيف (العطيفي) الأيوبي سنة /10011 ه. مزخرفة الجلد..

طبع، في النجف سنة /1342 ه.

ق = 173

24 × 15 س [1352 ]

ص: 293

5420- نسخة أخرى

مخرومة الآخر.

ق = 62

24 × 15 س [22766 ]

5421- نسخة أخرى

جيدة الخط، كتبها : عبدالوهاب بن علاء الدين بن المعلم حسن الشافعي القادري في سنة / 1061 ه.

ق = 329

21 × 16 س [1369]

5422 - نسخة أخرى

كتبها : محمد بن رحيم الحسيني في سنة /1050 ه.

ق = 187

21 × 15 س [1243]

5423 - نسخة أخرى

اعتيادية الخط..

ق= 56

19 × 16 س [1266]

5424 - نسخة أخرى

كتبت في سنة / 1201 ه.

ق= 138

17 × 11 س [ 1275]

5425 - نسخة أخرى

قديمة الخط مضبوطة من (موقوفات) الوزیر داود باشا /1243 ه.

ص: 294

ق = 163

27 × 18 س [ 1322 ]

5426- نسخة أخرى

ق = 231

20 × 12 س [1494]

5427 - نسخة أخرى

جيدة الخط، كتبت سنة /1103 ه.

ق = 250

22 × 14 س [9741]

5428 - نسخة أخرى

جيدة الخط، مخرومة الورقات الاخيرة..

ق = 297

24 × 12 س [1560]

5429 - دليل الهدى الى مجیب الندا شرح قطر الندى للفاكھي

مؤلفه : محمد بن علي بن أحمد الحرفوشي الحريري (ت-1059 ه) بروك / الذيل 2/ 395.

أوله : «يا من غرقت في تيار ألوهيته سوانح الانظار، وتاهت في مرامي معرفته ثواقب الأفكار .. ونحمدك على الائك المستقبلة والماضية..

ق = 271

20 × 14 س [1246]

5430 - نسخة أخرى

ق= 176

22 × 15 س [1416]

ص: 295

5431- نسخة أخرى

جدة الخط.

ق = 274

22 × 15 س [1433]

5432 - نسخة أخرى

كتبها : نعمان الآلوسي في سنة / 1297 ه.

ق = 285

21 × 15 س [6162]

5433 - الذبالة الوهاجة في دياجي الديباجة

مؤلفه : نعمان بن محمود شهاب الدين الآلوسي (ت - 1317 م).

أوله : «نحمدك ياذا الكرم والجود، على أن زینت دیاج الوجود، بجوهر صاحب المقام المحمود، وفاتحة خطبة الثناء الممدود..» 00»

ق = 6

26 × 21 س [ 6083/1 مجاميع ]

5434 - نسخة أخرى

ق= 78

20 × 14 س [9918]

5435- نسخة أخرى

ق = 13

22 × 14 س [9784 ]

5436 - نسخة أخرى

مسودة المصنف، كتبها في سنة /1275 ه.

ق = 7

21 × 14 س [ 6100/2 مجاميع ]

ص: 296

5437 - رسالة في النحو

مؤلفها : علي بن المقريء بن عباس الشريف (ت - ؟).

أولها : «الحمد للّه الذي رفع سمك سماء النحو..»

ق = 17

20 × 12 س [ 1516/2 مجاميع ]

5438 - رسالة في اسم الإشارة

مؤلفها : ابراهيم بن محمد القيصري كوزي بيوك (ت - 1253 ه ).

أولها : «الحمد اللّه وسلام على عباده الذين اصطفی،.. أما بعد : فاعلم أن كلمة هذه موضوعة للاشارة..».

ق = 2

نشرت في مجموعة رسائله، الاستانة /1259 ه، ص /13 من المجموعة.

19 × 13 س [ 13782/30 مجاميع ]

5439 - رسالة في الاسم

مؤلفها : مجهول.

أولها : «أعلم أن ههنا اسمة ومسمي نسبة الاسم إلى المسمی..»

ق = 1

19 × 13 س

[ 13782/26 مجامع ]

5440 - رسالة في التعريفات النحوية

مؤلفها : مجهول.

أولها :«الامثلة ما عبرت صبغتها وضمائرها باختلاف المعاني..».

ق = 3

21 × 14 س [4/ 1252 مجاميع ]

ص: 297

5441 - رسالة في النحو

مؤلفها : مجهول.

أولها : «الحمد للّه الذي رفع الجازمين بوحدانيته بفضله، وخفض الشاكين وجرّهم إلى الجحيم..»

ق= 9

21 × 16 س [ 1227/2 مجاميع ]

5442 - رسالة في تحقيق وضع (كاد)

مؤلفها : مجهول.

أولها : «الحمد لوله والصلاة على نبيه، أما بعد : فهذه رسالة في تحقیق وضع كاد وتوضيح طريق استعماله.. فنقول..»

ق = 3

20 × 14 س [ 22811/15 مجاميع ]

5443 - الرسالة البصروية في النحو

مؤلفها : شمس الدين البصري (ت - 893 ه ) الضوء اللامع 5 /30

أولها : «..قال الشيخ شمس الدين البصروي رحمه اللّه.. الكلام كله على ثلاثة أقسام..».

ق= 8

كتبها : عبدالحي بن ابراهيم البهنسي سنة / 1151 ه.

22 × 15 س [ 4277/1 مجاميع ]

5444 - رسالة امتحانية في بعض

المسائل النحوية مؤلفها : محمد منيب (ت - كان حيا سنة / 1221 ه).

أولها : «الحمد للّه الذي جعل ظلال أقلام مشايخ الاسلام مأمناً الرؤوس رؤساء العلماء الاعلام..»

فرغ منها المؤلف في سنة / 1221 ه في اليمن، وكتبت سنة / 1241 ه

ص: 298

ق = 6

15 × 10 س [ 1482/2 مجاميع ]

5445 - رسالة في وضع اللفظ / في النحو

مؤلفها : مجهول.

أولها : «.. هذه فائدة تشمل على مقدمة وقسم وخاتمة المقدمة،اللفظ قد يوضع لشخص بعينه..».

خطها تعليقي رائع، كتبت في سنة /968 ه.

ق = 2

23 × 12 س [1550/2 مجاميع ]

5446 - رسالة في وضع علم النحو

مؤلفها : مجهول.

أولها : «اعلم أن واضع علم النحو هو أبو الأسود الدؤلي، وكان يراجع فيه علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه..».

ق = 2 كتبها : محمود بن شاهين.

22 × 12 س [ 6207/2 مجاميع ]

5446 - رسالة في بيان حل المعضلة المشهورة التي أعیت علماء الأمصار

مؤلفها : محمد بن أحمد الخضري (ت - 928 ه ) الهدية 2/ 229.

أولها : «الحمد للّه الذي جعل المطارحات بين الأنام تشحيذاً للاذهان..»

كتبها : محمد سعيد السويدي.

ق = 1

20 × 14 س [ 3797/2 مجاميع ]

ص: 299

5447 - رسالة في اعراب : (فلان لا يملك درهما فضلا عن دینار) وغيرها

مؤلفها : ابن هشام الأنصاري عبداللّه بن يوسف (ت - 711 ه ).

أولها : «قال الشيخ 00. سألني بعض الاخوان وأنا على جناح سفر..»

والرسالة في اعراب : الاعراب لغة وغيرها..

كتبها : عبدالوهاب بن أحمد الدرقزيني سنة 1246 ه.

ق = 11

20 × 13 س [ 6128/2 مجامع ]

5448 - نسخة أخرى

ق = 7

21 × 15 س [ 5622/8 مجاميع ]

5449 - رسالة في الضمائر

مؤلفها : مجهول. أولها : «الحمد للّه الذي تولى السرائر ووقف على الضمائر..».

كتبت سنة / 1332 ه.

ق = 7

19 × 13 س [ 13837/38 مجاميع ]

5450 - رسالة في النحو

مؤلفها : مجهول.

أولها : «النحو لغة القصد واصطلاحاً..»

ق = 1

21 × 13 س [ 13752/16 مجاميع ]

5451 - رسالة في الظرف

مؤلفها : مجهول.

ص: 300

أولها : اعلم أيها الطالب أن الظرف مطلقا على ضربين حقيقي و مجازي..»

كتبها : بكر بن أحمد المكري سنة / 1233 ه.

ق= 2

10 × 11 س [ 2/ 6134 مجاميع ]

5452 - رسالة في النحو

مؤلفها : مجهول.

أولها : «بسملة.. وبه نستعين.. الكلام هو اللفظ المركب المفيد. بالوضع، وأقسامه ثلاثة أقسام..»

مخرومة الآخر.

ق = 14

21 × 15 س [ 6123/3 مجاميع ]

5453 - رسالة في الاكاز النحوية

مؤلفها : الفارقي (ت - 487 ه).

أولها : «

بکی ويحق للدنف البكاءا***اذا ساروا بمن أهوى عشاء»

وهي في اعراب أبات شواهد نحوية وايراد نكات في الاعراب.. كتبت سنة / 1328 ه، قطعة من (شرح الأبيات المشكلة الاعراب).

ق= 18

23 × 14 س [ 13716/1 مجاميع ]

5454 - رسالة في المتصل والمنفصل

مؤلفها : محمد بن يحيى التاذفي الحلبي ابن الحنبلي (ت - 963 ه ) بروك 335/2.

0 أولها : «اللّهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وسلم،

ص: 301

الحمد للّه الذي أحسن كل شيء خاتمه..»

ق = 1

21 × 14 س [ 6097/8 مجاميع ]

5455 - رسالة في اعراب : (لا اله الا اللّه)

مؤلفها : ابراهيم جلبي الكبير (ت - ؟).

أولها : «.. اليه يصعد الكلم الطيب، فيه صارت كلمة اللّه هي العليا..»

ق = 4

20 × 14 س [3797/4 مجاميع ]

5456 - رسالة في النحو

مؤلفها : مجهول.

مخرومة الطرفين.

ق = 144

20 × 15 س [ 1506]

5457 - رسالة في النحو

مؤلفها : مجهول.

مخرومة الأول، فرغ مؤلفها منها في سنة /895 ه، وكتبها محمد طاهر بن سليمان الجيلاني في ( اصفهان ) سنة /1025 ه.

ق = 54

18 × 12 س [12145]

5458 - الرشاد في شرح الارشاد للتفتازاني

مؤلفه : محمد بن السيد الشريف الجرجاني (ت - 838 ه) الهدية 189/2، الضوء اللامع 22/9 والكشف 69/1.

أوله : «وبه ثقتي، نحوك تصريف النواظر الناظرة، وشطرك توجیه

ص: 302

الوجوه الناضرة، يا من حقق الكلمة الحسني بكلامه، وأكمل لنا ديننا بفضله وأنعامه... نحمده في الاولى والآخرة..»

فرغ منه المصنف في شيراز سنة / 833 ه، والنسخة رائعة الخط، قلمها تعلقي نفیس، كتبها : محمد بن شريف الحسيني.

ق = 106

19 × 12س [ 1273/2 مجاميع ]

5459 - شرح واعراب بیت العرجي :

«أظلوم أن مصابكم رجلاً***أهدی السلام تحية ظلم»

وفيه ترجمة العرجي، والبيت في ديوانه ص 193، كتب سنة /1306 ه.

ق= 2

20 × 13 س [ 13749/15 مجامع ]

5460 - شرح الاعراب عن قواعد الاعراب لابن هشام

مؤلفه : أبو عبداللّه محمد بن سليمان الكافيجي (ت - 879 م) الكشف 99/1.

أوله : «الحمد للّه لرافع لقواعد الدين والاسلام الناصب لرايات الهدي إلى دار... والسلام..».

ق = 87

21 × 14 س [1268]

5461 - نسخة أخرى

كتبت سنة / 1142 ه.

ق =165

21 × 15 س [ 5238 ]

5462 - شرح الاعراب عن قواعد الاعراب لابن هشام

مؤلفه : خالد الأزهري (ت - 905 ه ) 0

ص: 303

أوله : «الحمد اللّه الملهم ليحمده، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسوله وعبده..»

طبع.

ق = 40

21 × 15 س [1271]

5462ب - نسخة أخرى

ق = 43

21 × 15 س [ 1395/3 مجاميع ]

5463 - شرح الألفية لابن مالك

مؤلفه : ابن أم قاسم المرادي شمس الدين الحسن بن القاسم (ت - 769ھ ) الكشف 111/1.

أوله: «.. الحمد للّه والشكر له، وصلاته على أشرف نبي أرسله.. وبعد : فهذا توضيح المقاصد ألفية ابن مالك رحمه اللّه يجلو معانيها على طلابها و يظهر محاسنها..»

نسخة جیدة متقنة، كتبها حمزة بن قاسم الشهابي في سنة 860ه.

ق = 182

20 × 14 س [1221]

5464 - نسخة أخرى

كتبها : أحمد التونسي السيوطي المالكي في سنة /1071 ه. جیدة. الخط مضبوطة..

ق = 425

20 × 15 س [ 1539]

5465 - شرح الألفية لابن مالك

مؤلفه : ابن عقیل محمد بن عبدالرحمن القرشي الهمداني (ت -769 ه ).

ص: 304

مطبوع مشهور..

مخروم الأخر.

ق = 73

20 × 15 س [ 17571 ]

5466 - نسخ كتبت في سنة /1140 ه.

ق = 195

20 × 15 س [1223]

5467 - نسخة أخرى

في أولها ابيات للسيد الشريف الجرجاني في مدح الكتاب.

كتبها : أحمد بن صالح بن عبداللّه في سنة 1022 ه.

ق= 238

21 × 15 س [6165/1 مجامع ]

5468 - نسخة أخرى

مخرومة الطرفين،

ق = 181

19 × 14 س [6169 ]

5469 - نسخة أخرى

مخرومة الأول، جدة الخط. كتبت في سنة / 1102 ه.

ق = 198

18 × 12 س [6126]

5470 - نسخة أخرى

كتبت في سنة / 1028 ه.

ق = 226

20 × 13 س [ 1489]

ص: 305

5471- نسخة أخرى

كتبها : عمر بن العطار في سنة /1169 ه.

ق = 236

20 × 13 س [ 1536 ]

5472- نسخة أخرى

ق = 151

22 × 14 س [9908]

5473 - نسخة أخرى

كتبت مسنة / 1129 ه.

20 × 15 س [ 7144]

5474 - شرح الأنموذج للزمخشري

مؤلفه : جمال الدين الأردبيلي محمد بن عبدالغني (ت - 647 ه) الكشف 1/ 185.

أوله : «الحمد للّه الذي جعل العربية مفتاح البيان، وصیّرها آلة نحترز بها عن الخطأ في اللسان.. وقوم بسببها المنطق الذي هو..

طبع في ايران سنة / 1279 ه. انظر : المعجم ص 974.

ق = 84

19 × 14 س [13735]

5475 - نسخة أخرى

كتبها : يازجي محمود بن عثمان الاسكوبي سنة /1106 ه.

ق = 79

20 × 14 س [1233]

ص: 306

5476 - نسخة أخرى

كتبها : عبداللّه بن يوسف بن درويش محمد سنة /1097 ه.

ق = 113

18 × 13 س [ 1284/1 مجاميع ]

5477 - نسخة أخرى

ق = 141

20 × 14 س [1373]

5478 - نسخة أخرى

ق = 102

16 × 10 س [ 1286/1 مجاميع ]

5479 - نسخة أخرى

ق = 97

22 × 15 س [ 12239]

5480 - نسخة أخرى

ق = 5

22 × 15 س [1541]

5481 - نسخة أخرى

كتبها : حافظ الدين بن خلف شاه بن حاجي خليفة.

ق= 71

22 × 15 س [9787 ]

5482 - شرح مغني الأكراد في النحو

مؤلفه : بدر الدين محمد بن عبدالرحيم بن محمد العمري الملاني (ت - 811 ه ) الكشف 297/2.

أوله : « الحمد للّه الفاطر الحكيم القادر العليم، منشيء المال العظيم،

ص: 307

محیی البال الرحیم..».

والمغني، لفخر الدين أحمد بن الحسين الجار بردي (ت - 746 ه).

ق = 114

24 × 18 س [13844]

5483 - نسخة أخرى

حسنة الخط.

ق = 143

18 × 14 س [15000]

5484 - نسخة أخرى

ق= 130

23 × 16 س [1549]

5485 - نسخة أخرى

ق = 105

18 × 13 س [1512]

5486- شرح الواسطة الوافية بين الرسالة المختصرة والعافية لعبدالقادر الميمي

مؤلفه : سليمان الكردي البصري (ت -؟ ).

أوله : «الحمد للّه الذي تقدست ذاته عن الأضداد.. وبعد : فهذا شرح شریف حررته على مقدمتي المسماة : الواسطة الوافية بين الرسالة المختصرة والعافية اللتين ألفهما شيخي الميمي قدس اللّه روحه ...»

مسودة المصنف، فرغ من تأليفها في سنة /1093 ه. في المدرسة الخليلية في البصرة، وكتبها في سنة /1120 ه.

ق = 154

21 × 19 س [1423]

ص: 308

9487 - شرح اعراب أبيات الجمل ومعانيها وأسماء قائليها

مؤلفه : ابن السيد البطليوسي ابو محمد عبداللّه (ت - 521 ه ).

أوله : «الحمد للّه الذي علمنا ما لم نكن نعلم، وفضلنا على كثير من خلقه وقدم، وجعلنا ممن يقتدي به ويو تم، وصلى اللّه على محمد وآله وسلم، قال أبو عبداللّه محمد بن عبداللّه بن السيد...».

والنسخة نادرة نفيسة جداً، خطها مغربي رائع، كتبها : حسن بن أحمد بن جعفر بن يوسف الهمداني سنة /651 ه. عن نسخة مسموعة صحيحة.

ق = 62

23 × 16 س [1424/2 - 1425 مجاميع ]

9488 - شرح أبيات الضوء

مؤلفه : المطرزي ناصر بن عبد السيد (ت - 610 ه ).

أوله : «الحمد للّه الذي شرف أنواع الانسان باللسان، وخصصه من الانواع بالنطق..».

والنسخة جلدها مزخرف، خطها جيد.

ق = 23

21 × 14 س [1202/1 مجاميع ]

5489 - شرح التوضيح

مؤلفه : مجهول.

والنسخة مأروضة أتلفتها الارضة، وكتبها : حسن بن عبداللّه، وملكها : حسن بن سود بك الشاوي.

ق = 260

19 × 14 م [23004 ]

ص: 309

5490 - شرح الأشموني للانفية

مؤلفه : الأشْمُوني نور الدين علي بن محمد (ت - 929 ه على رواية ).

النصف الأول، مخروم الأول، بدأ من : (اعراب الفعل).

خطه مغربي رائع... طبع مرات.

كتب سنة /902 ه

ق = 156

22 × 16 س [22819]

5491 - شرح الصدور بشروح زوائد الشذور

مؤلفه : بدر الدين حسن بن أبي بكر الحلبي (ت – 836 ه ).

أوله: «الحمد للّه الذي اكمل دينا برحمته، وأتم علينا عظیم نعمته..

كتبه : عبدالحي بن ابراهيم البهنسي القرشي سنة /1152 م في قرية : ( حموريّة ).

ق = 24

22 × 15 س [ 4277/3 مجاميع ]

5492 - شرح تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد لابن مالك

مؤلفه : ابن ام قاسم المرادي بدر الدين الحسن بن قاسم (ت 749 ه) المجلد الثاني.

أوله : «باب اسم الفاعل، وهو الصفة الدالة على فاعل، جارية في التذكير والتأنيث على المضارع..»

والنسخة نفيسة، ملكها : أحمد بن الملا محمد الشافعي الحلبي وولده ابراهيم بن الملا مؤرخ حلب.

كتبها : عبدالرحمن بن عمر بن عبداللّه التزمتي الأشعري في سنة / 772 ه.

ص: 310

ق = 274

25 × 17 س [1566]

5493 - نسخة أخرى

المجلد الأول.

نفسة، خلطها جيد، في أولها طغراء مذهبية. كتبها : محمد بن محمد ابن الحسن الرومي اللاذيقي سنة /756 ه. في جامع الأمير الكبير شيخو في القاهرة..|

أولها : «الحمد للّه على التوفيق، والصلوة والسلام على محمد...»

ق 180

27 × 17 س

[1426]

5494 - شرح حدود النحو

وكلاهما : للفاكهي عبداللّه بن أحمد (ت - 972 ه ).

أوله : «نحمدك يا من منَّ بالفضل على من يشاء من عباده، وبلغه بخدمة العلم الشريف غاية مراده..»

نسخة جدة الخط مضبوطة..

ق = 54

21 × 14 س [6107]

5495 - شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب

وكلاهما : لابن هشام الأنصاري عبداللّه بن يوسف (ت - 761 ھ) مطبوع مشهور.

أوله : « قال الشيخ الامام.. الحمد للّه رافع الدرجات لمن انخفض لجلاله 00 »

نسخة جدة الخط، كتبت في سنة /1227 ه.

ص: 311

ق= 114

21 × 13 س [1248 ]

5496- نسخة أخرى

ق= 91

18 × 12 س [6125]

5497- ب نسخة أخرى

ق = 79

20 × 14 س [1495]

5498 - نسخة أخرى

كتبت في سنة /1189 ه.

ق = 109

22 × 15 س [ 1389 ]

5499 - شرح قواعد الإعراب لابن هشام الأنصاري

مؤلفه : محمود بن اسماعيل بن عبداللّه مكائيل الخربوتي (الخرتبرتي) : (ت - 915 ه ) الكشف 124/1.

أوله : «الحمد للّه الذي رفع بدولة محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ)..

كتبه : أحمد بن محمد سنة /1049 0ه

ق = 53

20 × 14 س [6092/3 مجاميع ]

5500 - شرح عمدة الحافظ وعدة اللافظ

مؤلفه : ابن مالك محمد بن عبداللّه الطائي (ت - 672 ه) الكشف 2 /40.

أوله : « قال الشيخ العلامة جمال الدين.... حامداً ومصلياً، هذه تنبیهات مختصرة يستعان بها على فهم ما تضمنته مقدمتي الموسومة بعمدة الحافظ..».

ص: 312

نسخة جيدة قديمة الخط، ملكها : تقي الدين يحيى الحلبي سنة / 1008 ه، وأحمد شريف مفتي بغداد /1275 ه.

ق = 154

22 × 15 س [ 1418 ]

5501- شرح العوامل المئة لعبدالقاهر الجرجاني ( ت - 471ه )

مؤلفه : حسن بن موسى الزرديني الباني الكردي ( ت - 1148 ه) الهدية 298/1 وسلك الدرر 35/2.

أوله : «.. وبه العون والنصر، الحمد للّه الذي أنعم علينا..»

كتب في مدرسة مولانا محمود بن موسى شيوه في قرية (جازي).

ق = 79

22 ×16 س [ 13532 ]

5502- شرح العوامل المئة للجرجاني عبدالقاهر

مؤلفه : الكوراني ابراهيم بن حسن ( ت - 1101 ه).

أوله : « الحمد للّه رب العالمين، حمداً كبيراً طيباً مباركاً، كما يحب ربنا ويرضى، والصلاة التامة الدائمة على خير خلقه محمد المصطفى وآله... وبعد، فهذه كلمات ومفهومات....».

كتبه : رسول بن محمود بن رمضان.

ق = 58

15 × 10 س [ 1487 ]

5503- نسخة أخرى

ق = 18

20 × 13 س [1690/3 ]

5504 - نسخة أخرى

مخرومة الآخر.

ص: 313

ق = 20

21 × 15 س [402/1 مجامع ]

5505 - نسخة أخرى

جدة الخط، كتبها : علي بن محمد بن أحمد.

ق = 22

21 × 15 س [ 6123/1 مجاميع ]

5506 - شرح العوامل المئة

مؤلفه : مجهول.

مخروم الأول، يبدأ من قوله : « حمرة بأحمر وصفه بأحمر، فان اعتبار التناسب في التسمية..»

ق = 39

15 × 10 س [ 1461]

5507 - شرح فتح الرؤوف في أحكام الحروف وما في معناها من الأسماء والظروف

مؤلفه : محمد بن عمر بن مبارك المشهور ب (بحرق) الحضرمي (ت - 930 ه).

أوله : «الحمد للّه الذي أرشد وألهم، وعلم الانسان ما لم يعلم، وأشهد أن لا اله الا اللّه.. وبعد : فهذا تعليق مبارك على الأرجوزة المسماة بفتح الرؤوف..»

وأول الأرجوزة :

الحمد للّه الذي هدانا***وخص بالبراعة الاسانا

والنسخة حسنة، كتبها : محمود بن محمد بن ابراهيم بن عواد الكوازي في سنة /1158 ه.

ق = 34

22 × 16 س [1454]

ص: 314

5508 - شرح قطر الندى وبل الصدى

وكلاهما : لابن هشام الأنصاري (ت - 761 ه). مطبوع مشهور.

ق = 204

16 × 10 س [13184 ]

5509 - نسخة أخرى

حسنة الخط، كتبها : محمد بن قاسم الخياط...

ق = 201

12 × 16 س [12481]

5510- نسخة أخرى

ق= 192

22 × 16 س [1456/2 مجاميع ]

5511 - نسخة أخرى

كتبها : محمود بن أحمد العاني سنة /1263 ه.

ق= 182

22 × 16 س [1225]

5512- نسخة أخرى

كتبها : عبدالرحمن بن محمد سعيد في سنة / 1237 ه.

ق = 79

21 × 15 س [1495]

5513 - نسخة أخرى

كتبت سنة /1267 ه.

ق = 82

21 × 15 س [1555]

ص: 315

5514- نسخة أخرى

ق = 97

22 × 14 س [ 10046 ]

5515 - نسخة أخرى

ق = 135

21 × 14 س [ 6104 ]

5516 - نسخة أخرى

كتبها : عبدالفتاح بن عبداللطيف الواعظ الخطيب في سنة 240 1ه.

ق = 119

21 × 14 س [ 6101 ]

5517 - نسخة أخرى

اعتيادية، مفروطة الاوراق.

ق = 125

21 × 15 س [ 6087 ]

5518 - نسخة أخرى

ق = 128

21 × 15 س [ 6164 ]

5519 - نسخة أخرى

ق = 137

21 × 13 س [ 1248 ]

5520 - شرح الكافية لابن الحاجب

مؤلفه : رضي الدين الاسترابادي محمد بن الحسن ( ت - 684 ه) طبع مرات، انظر المعجم ص /941 0

ص: 316

نسخة جيدة، كتبنت سنة /917 ھ.

ق = 299

26 × 17 س [1353 ]

5521 - نسخة أخرى

ق = 361

27 × 18 س[ 1354]

5522 - نسخة أخرى

ق= 219

28 × 20 س [6167]

5523 - نسخة أخرى

مذهبة، جيدة الخط.

ق = 322

26 × 15 س [6082]

5524- شرح الكافية لابن الحاجب

مؤلفه : فلك العلا التبريزي عبداللّه بن علي (ت - بعد سنة /700ه)

أوله : «الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على... وبعد : فلما كان النحو يبحث عن الاعراب والبناء، وهما يعرضان للكلمة، قال :.

الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد». الكشف 1376/2.

ق = 79

20 × 15 س [ 1257 ]

5525 - شرح الكافية لابن الحاجب

مؤلفه : مجهول. أوله : « بسملة.. وأحمده كما يستحق أن يحمد، وأصلي على

ص: 317

رسوله المصطفی..»

ق= 276

21 × 15 س [1556]

5526 - شرح لب اللباب لتاج الدين الإسفراييني (ت - 684ه)

مؤلفه : قلب الدین محمد بن مسعود القالي السيرافي (ت - بعد سنة 735 ه ) الكشف 204/2.

أوله : «الحمد للّه الذي هدانا إلى معرفة اعجاز القرآن، ونصب لنا دليلا عليها وهو علم المعاني والبيان، وألهمنا ما هو ذريعة اليه من علم النحو الذي يقوم به اللسان، ويُطلّع به على فهم لطایف نظم الفرقان..»

نسخة جيدة، كتبها أبو عبدالرحمن بن محمد بن أبي الفتح الاصفهاني كتبت في زمن المصنف..

في = 188

23 × 15 س [1368]

5527 - نسخة أخرى

نفيسة قديمة الخط، كتبت في سنة / 733 ه. مزخرفة الجلد.

ق = 229

23 × 14 س [ 1440]

5528 - نسخة أخرى

نفيسة الخط، قلمها تعليقي رائع، كتبها : روح اللّه بن فتح اللّه في سنة /869 ه. وجاء في آخرها قول المصنف : «...وفرغنا من تحريره بعون اللّه.... في جمادى الأولى سنة خمس وثلثين وسبعمایه..»

ق = 275

23 × 12 س [1550/1 مجاميع ]

ص: 318

5529- شرح لباب اللباب في علم الاعراب لناصر الدين البيضاوي ( ت -685ه )

مؤلفه : الشريف عبداللّه الحسيني الشافعي (ت - بعد سنة /760 ه)

أوله : « الحمد للّه قاشع غمام الغموم، وقاصع همام الهموم.. الذي لا يبلغ کنه حكمته البالغة،...»

نسخة جيدة قديمة الخط، كتبت قبل سنة /931 ھ.

ق = 218

20 × 14 س [ 1222 ]

5530 - شرح المقدمة الاجرومية

مؤلفه : طه بن محمد بن مهنا الجبريني ( ت - 1178 ه) الكشف 317/2 وبروك 399/2.

أوله : « قال الشيخ الامام..الحمد للّه رب العالمين والعاقبة للمتقين..»

نسخة جيدة الخط، قلمها تعليقي.

ق = 62

20 × 13 س [1269]

5531 - شرح المقدمة الاجرومية

مؤلفه : خالد الازهري ( ت - 905 ه ).

أوله : «وأحمده كما يستحق ان يحمد، وأصلي على رسوله المصطفى...».

ق = 31

21 × 16 س [ 1381 ]

ص: 319

5532 - نسخة أخرى

مخرومة الآخر..

ق= 64

20 × 14 س [1383 ]

5533 - نسخة أخرى

مخرومة الآخر.

ق= 33

22 × 16 س [ 242/2 مجاميع ]

5534 - نسخة أخرى

ق = 25

20 × 14 س [1482]

5535 - نسخة أخرى

ق = 49

21 × 10 س [1465]

5536 - شرح المقدمة الأزهرية

وكلاهما : الخالد الأزهري (ت - 905 ھ )0

أوله :... الحمد للّه على جميع الأحوال..»

طبع مرات، انظر المعجم ص /812

ق = 39

22 × 15 س [1388]

5537 - نسخة أخرى

ق= 57

20 × 12 س [1100]

ص: 320

5538 - نسخة أخرى

ق = 86

23 × 14 س [6078]

5539 - نسخة أخرى

كتبها : عبدالوهاب بن محمد أمين في سنة / 1231 ه.

20 × 14 س [10059]

5540 - نسخة أخرى جيدة الخط مضبوطة.

ق= 47

22 × 16 س [1453]

5541- نسخة أخرى

كتبها : أحمد بن ملا محمود البغدادي سنة /1242 ه.

ق = 58

15 × 11 س [12466]

5542- شرح المقدمة الازهرية : (فرائد العقود العلوية لحل ألفاظ المقدمة الازهرية)

مؤلفه : علي بن ابراهيم الحلبي الحنفي (ت - 1044 ه) مؤلف (السيرة الحلبية).

أوله : حمداً لمن رفع من انتصب لخدمة الفنون العربية، فأعربت أفعاله عن الاحوال السرية». كتب سنة /1230 ه

ق = 245

23 × 19 س [3844 ]

5543 - نسخة أخرى

جيدة الخط.

ص: 321

ق = 20 × 19 س [ 1378]

5544 - نسخة أخرى

كتبها : أحمد بن حسن في سنة / 1174 ه.

ق = 214

21 × 15 س [1438 ]

5545 - نسخة أخرى

ق = 63

21 × 15 س [4023]

5546 - نسخة أخرى

كتبها : جاسم بن أحمد العاني سنة /1260 ه.

ق = 152

21 × 15 س [7366]

5547 - نسخة أخرى

كتبها : محمد بن علي الدباغ في سنة / 1124 ه.

ق = 250

21 × 15 س [1567]

5548 - شرح ملحة الأعراب وسبحة الآداب

و كلاهما : للحريري أبي محمد القاسم بن علي بن محمد البصري (ت - 516 ه ).

والملحة منظومة في النحو أولها :«أقول من بعد افتتاح القول***بحمد ذي الطول شديد الحول»

طبع مرات، انظر المعجم ص / 750

كتبه : عبدالقادر بن عمر المصلاوي سنة /1092 ه.

ص: 322

ق = 109

21 × 13 س [1262]

5549 - نسخة أخرى

نفسية قديمة الخط، كتبت في سنة /775 ه. ملكها عدة علماء، وفي أولها ورقتان في اللغة (في الأبناء والأمهات..) على نمط فصول (المرصع)0

ق = 175

24 × 17 س [1537]

5550- نسخة أخرى

كتبها : محمد باقر بن محمد علي الاصفهاني سنة / 1284 ه.

ق = 73

21 × 14 س [1511]

5551 - شرح الألفية

مؤلفه : خالد بن عبداللّه الازهري (ت - 905 ه ).

أوله : «وبه نستعين، اللّهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، يقول العبد الفقير... خالد بن عبداللّه..»

كتب سنة /1240 ه.

ق = 207

20 × 15 س [ 18030]

5552 - شفاء الغلّة في تحقيق مسألة أي المجعولة وصلة

مؤلفه : محمد بن أحمد الحموي الحنفي (ت - 1097 ه).

أوله : «.. حمداً لمن فتق رتق الأذهان لاقتضاء من ابکار معان عنها يضيق نطاق البيان..»

فرغ منه المؤلف في سنة /1098 ه ؛

ص: 323

كتبه : محمد أمين سنة /1276 ه.

ق = 3

20 × 14 س [ 22811/20 مجاميع ]

5553 - شمواهد الفطر

مؤلفه : الاعرجي صادق بن علي بن الحسين (ت - 855 ھ) بروك / الذيل /765/3.

أوله : «الحمد للّه الذي رفع قدر العلماء إلى أسمى محل، وخفض قدر الجهلاء الى الدرك الأسفل..»

والنسخة جيدة، كتبها : السيد ملا علي سنة /1170 ه.

ق = 87

21 × 15 س [12298]

5554 - نسخة أخرى كتبها : عبدالرحمن (؟) في سنة / 1239 ه.

ق = 97

15 × 10 س [ 1486]

5555 - نسخة أخرى

ق = 82

20 × 15 س [1520]

5556 - نسخة أخرى

ق= 64

21 × 15 س [6109]

5557 - نسخة أخرى

ق= 71

20 × 12 س [10035]

ص: 324

5558 - نسخة أخرى

كتبها : عبدالرحمن بن عبداللّه الرضواني سنة /1250 ه.

ق = 104

20 × 14 س [6103]

5559 - شواهد النحو

مؤلفه : مجهول.

مخروم الأول، أوله :«

وبعد غد يا لهف نفسي من غد***اذا راح أصحابي ولست برايح..»

نسخة كتبنت سنة / 1028 ه.

ق = 10

18 × 12 س [ 6132 ]

5560 - نسخة أخرى

ق = 12

20 × 12 س [9695/1 مجاميع ]

5561 - شواهد النحو

مؤلفه : مجهول.

مخروم الأول، أوراقه مفرطة، قديم الخط.

ق = 109

22 × 12 س [6133 ]

5562 - شواهد المغني لابن هشام الأنصاري

مؤلفه : السيوطي (ت - 911 ه).

أوله : «الباب الثاني من أبيا ت مغني اللسب..»

كتب سنة / 1244 ه. طبع مرات، قطعة منه.

ص: 325

ق = 12

21 × 14 س [ 6097/3 مجاميع ]

5563 - الطارف والتالد في اكمال حاشية الوالد

مؤلفه : نعمان خير الدين الآلوسي (ت - 1317 ه ).

أوله : «أن أرفع حمد منصوب على منصة الكمال، وخلاصة شكر مرفوع بأكف الابتهال..»

مسودة المؤلف كتبها سنة / 1275 ه. والرسالة حاشية على شرح القطر، لوالده أبي الثناء الآلوسي (ت - 1270 ه) كتب قسما منها ولم يتمها، فأكملها نعمان.. طبع في القدس سنة / 1320 ه.

ق = 103

21 × 14 س [6100]

5564 - نسخة أخرى

كتبها : محمد علي آل قفطان النجفي في بغداد في بيت المصنف / في الجانب الشرقي، سنة /1298 ه.

ق= 97

26 × 21 س [ 6083/2 مجاميع ]

5565 - عجالة ذوي الانتباه بتحقيق اعراب (لا اله الا اللّه)

مؤلفه : ابراهيم بن حسن الكوراني (ت - 1101 ه) الايضاح 92/2

أوله : «الحمد للّه الغني الحميد، مالك الملك..»

ق = 3

22 × 15 س [ 6684/7 مجاميع [

5566 - عجالة النصرة في جواب أسئلة حامد أفندي من علماء البصرة

مؤلفه : ياسين بن ابراهيم الشافعي (ت - ؟) مفتي الشافعية في البصرة 0

ص: 326

أوله : «أسألكم أيها العلماء الذين في البصرة عن اعراب قوله تعالى : ليبلوكم أيكم أحسن عملاً....»

والرسالة في أجواية بعض المسائل النحوية.. واعراب مشكل بعض الآيات القرآنية..

مسودة المؤلف، كتبها سنة /1185 ه.

ق = 9

20 × 14 س [ 3797/1 مجاميع ]

5567- نسخة أخرى

ق= 7

19 × 13 س [ 13782/1 مجاميع ]

5598 - العروة الوثقی

مؤلفه : مرتضي بن عزیز (ت - ؟).

أرجوزة في النحو، أولها :

حمداً لمن کرمنا بالمصطفى***وآله وصحبه أهل الوفا»

عليها تعليقات لقاسم أغا الكروي.

ق = 6

20 × 14 س [6091]

5569 - عون الوافية في شرح الكافية

مؤلفه : كمال بن علي بن اسحاق ( ت - ؟).

أوله : «الحمد للّه الذي شرح صدورنا بكشف المعاني والبيان، وصرّف قلوبنا نحو بدایع العلوم..»

كتب سنة /1026 ه.

ق= 87

20 × 12 س [2/ 9695 مجاميع ]

ص: 327

5570 - العوامل المئة

مؤلفه : عبدالقاهر بن عبدالرحمن الجرجاني (ت - 471 ه) بروك 287/1.

أوله : «... العوامل في النحو على ما ألفه الشيخ الامام الفاضل..»

طبع مرات، انظر المعجم ص/ 681.

ق = 6

21 × 15 س [ 13824/8 مجاميع ]

5571 - نسخة أخرى

ق = 5

20 × 14 س [1059/3 مجاميع ]

5572 - نسخة أخرى

ق= 77

15 × 11 س [1287]

5573 - نسخة أخرى

كتبت في سنة / 1039 ه.

ق = 41

15 × 10 س [1460]

5574 - نسخة أخرى

كتبها : محمد صالح سنة /1227 ه.

ق = 27

21 × 15 س [1513]

5755 - نسخة أخرى

جيدة الخط، كتبها: عبداللّه بن علي بن محمد التوقادي سنة / 1137 ه.

ق = 46

20 × 13 س [1524]

ص: 328

5576 - نسخة أخرى

ق= 9

20 × 14 س [6090]

5577 - نسخة أخرى

ق = 3

20 × 14 [ 9691/2 - 9693 مجاميع ]

5578 - نسخة أخرى

ق = 3

20 × 13 س [2/ 1690 مجاميع ]

5579 - العوامل الجديدة

مؤلفه : البركلي ( البرکوي ) محمد بن بير علي (ت - 981 ه).

أوله :«.. الحمد للّه رب العالمين،.. وبعد : فاعلم أنه لابد لكل طالب معرفة الأعراب».

ق = 3

21 × 19 س [ 1227/3 مجاميع ]

5580 - القادة المفردة العربية في شرح الهيئة العجمية

مؤلفه : بكر الصدقي (ت - ؟).

أوله : «الحمد للّه الذي أظهر صحيح الأفعال بتجليات أسمائه، وأضمر في مظاهر الموجودات حروف نعمه وآلائه..»

والرسالة شرح لارجوزة العروة الوثقی انظر الرقم [5568]

وفي أولها تقاريظ علماء بغداد في عصره، وهم : أبو الثناء الآلوسي وعبد الغني الجميل وأحمد السنندجي وعبدالباقي العمري وطه السنندجي، وأحمد القيماقجي و محمد فیضي الزهاوي ومحمد أمين العمري والاخرس

ص: 329

وعبد الحميد الاطرقجي.

مسودة المصنف، كتبها في سنة / 1257 ه، وملكها : الاخفش محمد سعید و عليها خطه الجميل.

ق= 98

19 × 12 س [1173 ]

5581 - غاية التحقيق في شرح الكافية لابن الحاجب

مؤلفه : صفي بن نصير الهندي ( ت - ؟) وفي : الكشف 1375/2 (من طلاب الهندي احمد بن عمر الدولت آبادي)، أقول : والدولت آبادي توفي سنة /849 ه.

أوله : «الحمد للّه الذي انعم علينا بنعمة العظام..»

كتبه : داد بن ولد شيخ أشرف في سنة / 1081 ه خطه تعليقي جيد.

ق = 182

29 × 17 س [13611 ]

5582 - غاية المبتني في شرح كفاية المبتدي لبركلي زاده (ت-981ھ)

مؤلفه : مجهول.

أوله : «الحمد للّه الذي صرف قلوب العلماء الاعلام نحو العلوم الموصلة إلى دار السلام.. والصلاة والسلام على خير الأنام...»

نسخة مذهبة جيدة، كتبها : عثمان بن محمد سنة / 1211 ه.

ق = 122

22 × 14 س [ 1230]

5583 - فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد : (الشواهد الصغرى)

مؤلفه : بدر الدين العيني محمود بن احمد الحلبي (ت - 855 ه):

أوله : «حمداً ناصعاً ضافياً، مسترجعاً مشفلعاً وشكرآ هامياً سامياً».

فرغ منه المصنف سنة /817 ه. اختصر به كتابه : المقاصد النحوية.

ص: 330

المطبوع في هامش خزانة الادب للبغدادي في بولاق /1299 ه. طبع ايضا في القاهرة سنة / 1297 ه انظر : المعجم ص / 1404.

والنسخة جيدة كتبها : محمد حسين بن محسن الشهير بتاج سنة /1127 ه.

ق = 185

23 × 15 س [12222]

5584 - نسخة أخرى

ق = 195

20 × 15 س [12261]

5585 - نسخة أخرى

كتبها : الملا أحمد بن الملا علي النجدي سنة /1097 ه.

ق= 195

21 × 19 س [12467] [ 12467/1 مجاميع ]

5586 - نسخة أخرى

كتبت سنة / 1078 ه.

ق = 99

21 × 15 س [ 1395/1 مجاميع ]

5587 - نسخة أخرى

ق = 206

21 × 14 س [ 1281]

5588 - نسخة أخرى

ق =200

21 × 15 س [1567]

ص: 331

5589 - نسخة أخرى

ق = 164

في آخرها شرح خطة الكتاب في ثلاث ورقات.

27 × 17 س [7104]

5590 - نسخة أخرى

كتبت في زمن المصنف، متقنة، جيدة الخط، من (موقوفات) الوالي داود باشا 1233 ه.

ق= 144

26 × 16 س [1323]

5591 - فوائد وتعليقات في النحو

مؤلفه : ابو الثناء محمود شهاب الدين الآلوسي (ت - 1270 ه).

أوله : «هذه مباحث نفيسة ذكرها بعض الفضلاء....»

نقلها الحاج علي علاء الدين الآلوسي بخطه، عن (المجموعة الوسطى) لأبي الشتاء الآلوسي.

ق = 2

22 × 16 س [6514]

5592 - الفوائد الفيائية (الوافية) شرح الكافية لابن الحاجب

مؤلفه : عبدالرحمن بن أحمد الجامي (ت - 897 ه ).

طبع انظر المعجم ص / 672.

أوله : «الحمد لوليه والصلوة على نبيه، وعلى آله وأصحابه المتأدبين..»

نسخة حسنة، كتبت في سنة / 1212، كتب الشرح في الهامش بخط دقيق.

ق = 46

21 × 14 س [1249]

ص: 332

5593 - نسخة أخرى

كتب في آخرها في ورقة تختلف خطا ونوعا عن ورق النسخة، ما هذا نصه : «وقد استراح من كمال الانتهاء من نقل هذا الشرح من السواد إلى البياض العبد الفقير عبدالرحمن الجامي وفقه اللّه تعالى في وضائف - وظائف – عبوديته.... في سلك شهور سنة / سبع وتسعين وثمانمائة..»

ق= 262

24 × 19 س [12207]

5594 - نسخة أخرى

جيدة اليخط، كتبت في سنة /1058 ه.

ق= 275

21 × 14 س [ 1260]

5595 - نسخة أخرى

مخرومة الاول، كتبت في سنة /918 ه.

ق= 184

18 × 12 س [1264 ]

5596 - نسخة أخرى

كتبها : محمد بن علي في سنة / 964 ه، جلدها مزخرف رائع..

ق = 129

19 × 14 س [1265]

5597- نسخة أخري

كتبها : عبداللّه بن أحمد في سنة /1035 ه.

ق = 88

20 × 12 س [ 1272]

ص: 333

5598 - نسخة أخرى

خزائنية نفيسة، مذهبة في أولها لوحة زخرفة رائعة، خطها جيد، مزخرفة الجلد.. كتبها : محمود بن جعفر عطار زاده في سنة / 1038 ه.

ق= 214

15 × 9 س [ 1276]

5599 - نسخة أخرى

ق = 109

16 × 9 س [ 1277]

5600 - نسخة أخرى

نفيسة الخط، قلمها تعليقي، كتبت في سنة /1161 ه.

ق = 252

24 × 15 س [ 1356 ]

5601 - نسخة أخرى

مخرومة بعض الورقة الأولى، كتبها : ابراهيم بن مالك في سنة / 974 ه.

ق = 286

20 × 15 س [ 1370 ]

5602 - نسخة أخرى

ق = 226

20 × 14 س [1396 ]

5603 - نسخة أخرى

ق = 222

21 × 14 س [1464]

ص: 334

5604 - نسخة أخرى

كتبت في سنة / 961 ه.

ق = 91

20 × 15 س [ 1285 ]

5605 - نسخة أخرى

ق = 161

20 × 14 س [1374]

5606 - نسخة أخرى

ق = 135

20 × 14 س [1864]

5607 - نسخة أخرى

مخرومة الأول، كتبها : عبداللّه بن درويش في سنة /1040 ه.

ق = 226

20 × 15 س [1473]

5608 - نسخة أخرى

كتبها : أحمد بن محي السرابي في سنة / 1033 ه.

ق = 247

18 × 10 س [1498]

5609 - نسخة أخرى

كتبها : رجب بن يوسف في سنة / 905 ه.

ق = 200

18 × 13 س [1505]

ص: 335

5610 - نسخة أخرى

مخرومة الآخر..

ق = 252

20 × 15 س [1568]

5611 - نسخة أخرى

ق = 145

18 × 12 س [ 1257 ]

5612 - نسخة أخرى

ق = 185

21 × 16 س [ 4332]

5613 - نسخة اخرى

قديمة إلخ، متقنة.

ق= 158

25 × 19 س [ 6172 ]

5614 - نسخة أخرى

مذهبة، في أولها لوحة زخرفية، كتبت سنة /1129 ه.

ق = 165

21 × 16 س [9721]

5915 - الفوائد العجيبة في اعراب الكلمات الغريبة

مؤلفه : محمد أمين بن عابدين الدمشقي (ت - 1252 ه ).

أوله : «الحمد للّه وحده، وصلى اللّه على من لا نبي بعده، وآله الطاهرين.. وبعد، فيقول فقير رحمة ربه وأسير وصمته وذنبه..».

طبع بدمشق سنة / 1301 ه.

ق = 10

20 × 13 س [6129]

ص: 336

5616 - نسخة أخرى

كتبها : محمد بن عبداللّه الابراهيم الحديثي في سنة /1276 ه.

ق = 11

28 × 18 س [ 5345/2 مجاميع ]

5617 - الفواتح الوفية للمنظومة العمريطية

مؤلفه : محمد بن عبدالرحيم بن ابراهيم الحنفي (ت - ؟).

أوله : «الحمد للّه رافع منار المنتصبين لخدمته المنخفضين لسلطانه وعزته.. والصلوة والسلام الاتمان الأكملان..».

وهو شرح المنظومة العمريطي شرف الدين يحيى بن نور الدين، والمسماة :(الدرة البهية في نظم الآجرومية).

كتبه : محمد بن أحمد الاحسائي الشافعي ( بعد سنة /1000 ).

ق = 56

22 × 16 س [1452]

5618 - نسخة أخرى

ق = 51

23 × 17 س [ 1544]

5619 - الفواكه الجنية على متممة الآجرومية لشمس الدين محمد الرعيني المالكي

مؤلفه : الفاكهي عبداللّه بن أحمد (ت - 973 ه ).

أوله : «بسملة، وصلى اللّه على سيدنا محمد وآله.. وبعد : فهذا تعليق لطیف..»

نسخة حسنة، كتبها : محمد بن ناصر النجدي في سنة /1150 ه. طيع انظر المعجم ص / 1432.

ق = 102

22 × 15 س [1390 ]

ص: 337

5620 - قطر الندى وبل الصدى

مؤلفه : ابن هشام الأنصاري عبد اللّه بن يوسف (ت - 761 ه ).

مطبوع مشهور.

ق= 47

21 × 16 س [ 1232/1 مجاميع ]

5621 - نسخة أخرى

ق = 97

21 × 15 س [12475]

5622 - نسخة أخرى

كتبها : محمد أمين بن الملا قاسم آل عريم سنة / 1302 ه.

ق= 8

23 × 15 س [ 22767/1 مجاميع ]

5623 - قواعد الإعراب

مؤلفه : ابن هشام الأنصاري (ت - 761 ه).

طبع. وينظر : الاعراب عن قواعد الإعراب..

ق = 12

18 × 10 س [3/ 5250 مجاميع ]

5624 - الكافية في النحو

مؤلفه : ابن الحاجب أبو عمرو عثمان بن عمر (ت - 646 ه).

أوله : «الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد..»

طبع مرات، انظر المعجم ص /72.

كتب سنة / 1002 ه.

ق = 64

23 ×16 س [1229]

ص: 338

5625 - نسخة أخرى

نفسة، مذهبة، مزخرفة الجلد، في أخرها لوحة خطية كتبها : مراد بن علي العمري.

ق =230

23 × 15 س [1393]

5626 - نسخة أخرى

نفسة الخط، كتبها : عبدالرحمن بن محمد الوديني سنة /1198 ھ /مفتي (ودین).

ق = 19

18 × 12 س [ 1688/3 مجامع ]

5627۔ نسخة أخرى

جدة الخط، كتبها : محمود بن محمد رضائي الحسيني الهمداني سنة / 1072 ه. بقاعدة تعليقية رائعة..

ق = 99

19 × 12 س [18004]

5628 : نسخة اخرى

ق = 27

20 × 14 س [ 1509/1 مجاميع ]

5629 - نسخة أخرى

نفيسة جدا، مضبوطة متقنة، كتبها : محمد بن يونس بن ابراهيم ابن يونس سنة /850 ه.

وجلدها مزخرف بديع، باقى فيه أثر ( التطعيم )..

ق = 59

18 × 13 س [ 1274/1 مجاميع ]

5630 - الکتاب

مؤلفه : سیبویه عمرو بن عثمان (ت - 180 ه).

ص: 339

أوله : « قال أبو عبداللّه محمد بن يحيی قرأت على ابن ولاد وهو ينظر في كتاب اللّه وسمعته يقرأ على أبي جعفر احمد بن محمد المعروف بابن النحاس...»

طبع في باريس والهند وبر لين والقاهرة، انظر المعجم ص / 1070، تم طبع في القاهرة بتحقيق : عبدالسلام محمد هارون سنة /1966 م وصدر منه ثلاثة أجزاء الاول و الثاني والثالث.

والنسخة خزائنية نفسة جدا، مذهبة، خطها رائع، وقلمها المعروف بالتعليق، كتبها : عبداللّه (؟) برسم قاضي القضاة عبداللّه أفندي في ولاية (روم ایلی).. جلدها مزخرف مطعم، في أولها لوحة زخرفية جميلة، من (موقوفات) الوزير سليمان باشا سنة / 1204 ه.

ق = 391

28 × 17 س [1351]

5631 - كتاب في النحو

مؤلفه : مجهول.

خطه جيد، مخروم الطرفين..

ق = 249

23 × 15 س [13533 ]

5632 - كحل العيون النجل في مسألة الكحل (في المسألة النحوية)

مؤلفه : محمد رضی الدین بن یحیی افتادمي القادري الأنصاري الحنبلي (ت - 963ھ) بروك 335/2.

أوله : « اللّهم صلّ على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين، أبداً إلى يوم الدين، نحمدك يا مسبب الاسباب..» والرسالة في قولهم : «ما رأيت رجلاً حسن في عينه الكحل حسنه في عين زید..».

ق = 6

21 × 14 س [ 6097/7 مجاميع ]

ص: 340

5633 - كشف الوافية في شرح الكافية

مؤلفه : محمد بن عمر الحلبي سراج الدين (ت - 850 ه) الكشف 1370/2 والايضاح 591/2.

أوله : «وبه الاعتصام لك الحمد يا من صرف قلوبنا نحو المعاني والبيان، ووصف في نفوسنا بدایع..»

وهو حاشية على الوافية شرح الكافية، والنسخة جيدة قديمة الخط نفیسة، كتبها : أحمد بن محمد بن ابراهيم الحنفي في سنة / 894 ه.

وملكها : عیسی صفاء الدين البندنيجي /1246 ه، ومعمار زاده حسين القادري، ويوسف بن محمد المالكي.

ق = 93

18 × 13 س [ 13819/1 مجاميع ]

5634 - الكفاية في علم الإعراب

مؤلفه : ضياء الدين المكي (ت - ؟).

أوله : «الحمد للّه الذي تظاهرت علينا آلاؤه وترادفت الينا نعماؤه، حمداً يستوجب زيادة فضله.. انشأت هذا المجموع المتوسط.. جار مجری شرح الانموذج من كتاب المفصل لجار اللّه...» الكشف 1492/2.

والمؤلف من تلاميذ جار اللّه الزمخشري (ت - 68 ه).

نسخة جيدة، كتبت سنة /1089 ه.

ق = 145

20 × 13 س [1523]

5635 - لب اللباب : (لباب الاعراب)

مؤلفه : تاج الدين الإسفراييني محمد بن أحمد بن السيف (ت - 684 ه) الكشف 204/2.

ص: 341

أوله : «أحمد اللّه على ما تماسقت من كعوب أياديه و تلاحقت بهوادي احسانه روادفه و توالیه..» وهو في مقدمة وأربعة أقسام.. أما المقدمة فهي أن الكلمة...»

نسخة حسنة، بعض ورقاتها الأخيرة مضطربة في (التجليد)..

ق = 125

18 × 14 س [1253]

5636 - نسخة أخرى

مذهبة في أولها، لوحة زخرفية..

ق= 97

26 × 11 س [ 1358/2 مجاميع ]

5637- با نسخة أخرى

ق = 99

23 × 12 س [ 1728/3 مجاميع ]

5638 - مجيب الندا إلى شرح قطر الندى وبل الصدى

مؤلفه : الفاكهي عبداللّه بن أحمد (ت - 972 ه).

أوله : «الحمد للّه الرافع لمن انخفض لعزه وسلطانه، المفيض من نحاه، وقعده سحائب عفوه..»

طبع، انظر المعجم ص /1433 0

ق = 174

20 × 14 س [1385 ]

5639 - نسخة أخرى

ق = 113

21 × 14 س [1458]

ص: 342

5640 - نسخة أخرى

كتبها : ملا خليل الاعظمي في سنة /1217 ه.

ق = 134

21 × 15 س [1504]

5641 - نسخة أخرى

ق = 47

20 × 15 س [ 1520]

5642 - نسخة أخرى

كتبت في سنة / 1237 ه.

ق = 310

30 × 28 س [6084]

5643 - نسخة أخرى

جيدة الخط، قلمها نسخي جيد، كتبها : محمد بن بندر في سنة 1092 ه.

ق = 135

21 × 15 س [6161]

5644 - مسائل في النحو والفقه

مؤلفها : مجهول.

ق = 3

19 × 13 س [ 13782/8 مجاميع ]

5645 - المصباح في النحو

مؤلفه : المطرزي ناصر بن عبد السيد (ت - 610 ه) الكشف 1708/2.

أوله : «أما بعد حمد اللّه ذي الأنعام جاعل النحو في الكلام کالملح في الطعام..»

ص: 343

طبع انظر المعجم ص/1760، ثم نشره الدكتور عبدالحميد السيد طلب، القاهرة، (بدون تاریخ).

نسخة حسنة الخط.

ق= 29

19 × 12 س [1254 ]

5646 - نسخة أخرى

كتبت سنة /1044 ه.

ق = 84

21 × 14 س [12268 ]

5647 - نسخة أخرى

ق= 76

14× 19 س [12150]

5648 - نسخة أخرى

كتبت سنة /1057 ه.

ق = 106

21 × 16 س [1463 ]

5649 - نسخة أخرى

كتبها : عبداللّه بن محمد أفندي ضياء زاده في جامع محمد الفضل سنة / 1225 ه.

ق= 27

18 × 14 س [ 6120]

5650 - نسخة أخرى

ق = 19

23 × 12 س [ 1728/2 مجاميع ]

ص: 344

5651 - مائة كاملة في شرح مائلة عاملة

مؤلفه : حاج بابا ابراهيم بن عبدالكريم الطوسيوي (الطوسي) (ت - في حدود القرن التاسع الهجري أو / 900 ه ) الكشف 2/ 1179

والرسالة شرح عوامل الجرجاني، وضعها المصنف باقتراح من : محمود بن الشيخ الرسول (؟) وهي على نمط بديع، حيث وضعها في دباغة الأسئلة والأجوبة.

ق = 79

21 × 15 س [13052 ]

5652- المطالع السعيدة في شرح الفريدة

مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه ) الكشف 1259/2.

أوله : «أما بعد، حمداً للّه على نعمة المزيدة، والصلاة والسلام على سیدنا محمد الذي تولى نصره...»

والفريدة أرجوزة في النحو للسيوطي أيضا، شرحها بالمطالع.. وفرغ من شرحه سنة / 895 ه.

والنسخة جيدة الخط حديثة، كتبت في سنة /1317 ه.

ق = 145

24 × 17 س [13792 ]

5653 - مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

مؤلفه : ابن هشام الأنصاري (ت - 761 ه).

طبع مرات، انظر المعجم ص /276، وآخرها : طبيعة القاهرة بتحقق محمد محيي الدين عبدالحميد.

أوله : «الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلین...»

كتبه : عبداللّه السويمي في سنة /1058 ه.

ص: 345

ق = 284

21 × 15 س [1217]

5654 - نسخة أخرى

ق = 281 22 × 14 س [1218 ]

5655 - نسخة أخرى

كتبها : هاشم بن میرزا محمد الحسيني في سنة /1103 ه.

النصف الأول.

ق =140

22 × 14 س [ 1379 ]

5656 - نسخة أخرى

ق= 163

21 × 16 س [9818 ]

5657 - نسخة أخرى

مخرومة الآخر.

ق = 168

22 × 16 س [1558]

5658 - نسخة أخرى

كتبت سنة /1047 ه.

ق = 225

21 × 15 س [ 9651]

5659 - نسخة أخرى

ق = 219

29 × 16 س [2454]

5660 - نسخة أخرى

مجلدان جيدا الخط، مضبوطان، كتبا في سنة /1097 ه.

الاول ق = 139

ص: 346

الثاني ق = 126

21 ×15 س [1410 - 1411]

5661 - نسخة أخرى

نفیسة جداً. في أولها فهرس الموضوعات، خطها جيد.

كتبها : أحمد بن محمد بن محمد الحسامي الشافعي في سنة /899 ه. وفي آخرها اجازة للقاضي زكريا الأنصاري (ت - 926 ه) للقليوبي. صلاح الدين. كتبها بخطه سنة /903 ه.

ق = 186

28 × 19 س [1326 ]

5662 - نسخة أخرى

ق - 239

20 × 13 س [13186]

5663 - نسخة أخرى

كتبها : محمد الكردي سنة /1115 ه.

ق = 201

21 × 15 س [22784]

5664 - نسخة أخرى

الجزء الثاني.

كتبها : محمد علي قمي في سنة / 1120 ه. وهي من (موقوفات) الحاج سليمان العام على مدرسة جامعة في الكرخ، سنة / 1254 ه. انظر : مكتبة الأوقاف ص/162.

ق = 180

23 × 18 س [18023 ]

ص: 347

5665 - المفصل في صناعة الإعراب

مؤلفه : جار اللّه الزمخشري محمود بن عمر (ت - 548 ه). طبع مرات، انظر المعجم ص / 975، ثم أعادت مكتبة المثنى بغداد طبيعة المستشرق (Broch) بالاو فست.

أوله : «بسملة، وبه نستعين، قال الأستاذ الأمام...»

والنسخة نفسية جداً، متقنة، كتبها : مسعود بن محمد بن محمود في سنة /691 ه.

ق= 183

24 × 16 س [ 1633 ]

5666 - نسخة أخرى

قديمة الخط، جيدة، مشکولة، يرتقي زمنها إلى القرن السادس الهجري..

ق = 220

18 × 15 س [1491]

5667 - نسخة أخرى

كتبها : ابن علي بن الحسن سنة /1084 ه.

ق= 179

29 × 17 س [1725]

5668 - نسخة أخرى

مخرومة الأول.

كتبت في سنة /1106 ه.

ق =210

21 × 15 س [6166]

5669 - المقامة السيوطية في الألغاز النحوية

مؤلفها : جلال الدين السيوطي (ت - 911 م ).

أولها: «أنبأنا هاشم بن القاسم قال : لما انمحق الشتاء امحاق العفو..».

حديثة الخط، كتبها : حسن بن محمد الرجب سنة /1326 ه.

ق = 3

20 × 13 س [ 13834/2 مجاميع ]

ص: 348

5670 - نسخة أخرى

كتبت سنة /1327 ه.

ق = 2

21 × 14 س [ 3723/8 1مجاميع ]

5671 - المقدمة الآجرومية

مؤلفه : ابن آجروم الصنهاجي محمد بن داود (ت - 723 ه).

مطبوعة مشهورة.

ق = 72

22 × 14 س [ 9977 ]

5672- نسخة أخرى

ق = 6

20 × 14 س [ 6092/1 مجاميع ]

5673 - مقدمة في النحو

مؤلفها : مجهول.

أوله : «.. الحمد للّه القوي المتين، ذي العزة والجبروت والفضل. المبين، وصلى اللّه على سيدنا..»

ق= 2

20 × 14 س [14/ 22811 مجاميع ]

ص: 349

5674 - مقدمة في النحو

مؤلفها : مجهول. أولها : «..الكلمة لفظ موضوع، مغرد اللفظ ما يقال..»

في آخرها (تملك) باسم : عطاء بن... بن عطاء سنة /998 ه. ق = 16

17 × 12 س [ 1488/2 مجاميع ]

5676 - المقدمة الازهرية

مؤلفه : خالد بن عبداللّه الازهري (ت - 905 ه) الكشف 1797/2.

أوله : «.. الحمد للّه على جميع الأحوال، وأشهد أن لا اله الا اللّه....»

مطبوعة مشهورة.

ق = 54

20 × 15 س [1263 ]

5677 - نسخة أخرى

كتبت في سنة / 1266 ه.

ق= 79

21 × 14 س [1267]

5678 - نسخة أخرى

ق = 19

20 × 14 س [ 9691/1 - 9693 مجاميع ]

5679 - نسخة أخرى

كتبها : محمد أمين بن الملا قاسم آل عريم سنة / 1302 ه.

ق = 12

23 × 15 س [ 22767/2 مجاميع ]

5980 - مقدمة في النحو

مؤلفه : مجهول.

ص: 350

أوله : «الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد.... أما بعد : فهذه مقدمة في علم العربية متممة لمسائل الاجرومية، تكون واسطة بينها وبين غيرها من المطولات، نفع اللّه بها...»

كتب سنة /1204 ه.

ق = 85

21 × 15 س [ 13192 ]

5681 - المقدمة الاسدية : (الحدود)

مؤلفه : ابن مالك جمال الدين محمد بن عبداللّه الطائي (ت - 672 ه) الكشف 1798/2 وبغية الوعاة 133/1.

أولها مخروم، وأول الموجود قوله : «.. قال الشاعر :

لسماني أبي عثمان ثوبان في الوغى***وهل ينفع النوب الرقيق لدى الحرب».

نسخة حسنة، كتبها : يوسف بن محمد بن عبد حيدر الصيمري في سنة /1120 ه.

ق = 19

21 × 15 س [ 9669/2 مجاميع ]

5682- المقرّب

مؤلفه : ابن عصفور أبو الحسن علي بن مؤمن بن محمد الحضرمي الاشبيلي ( ت - 669 ه ).

أوله : «الحمد للّه الذي لم يستفتح بأفضل من اسمه كلام، ولم يستنتج بأجمل من صنعه مرام، جاعل النطق أفضل الصفات البشرية...»

نسخة نفيسة جداً، مقابلة متقنة، كتبها : ناصر الدين محمد بن يوسف بن عبدالكريم العراقي المعروف جده بابن بنت العراقي في سنة /721 ه وقرأها على : ابن مكتوم القيسي أحمد بن عبدالقادر سنة /749 ه

ص: 351

وهو يروي اجازة قراءتها عن أبي حيان الاندلسي، وكتب ذلك بخطه في أولها سنة /725 ه، وفي الورقة الاولى منها ترجمة المصنف بخط ابن مكتوم ايضا، خطها غير معجم في الغالب..

طبع في بغداد 1971 - 1973 م بتحقيق : الدكتور أحمد عبدالستار الجواري، وعبداللّه الجبوري (مؤلف هذا الفهرس) في جزئين..

ق = 153

21 × 15 س [ 1429 ]

5683- المكمل شرح المفصل للزمخشري

مؤلفه : الشريف مظهر الدين الحسين بن محمود الزيداني (ت - 727 ه) الكشف 1776/2 و 1699 وينظر : الجزء الاول من هذا الفهرس ص / 307.

أوله : «الحمد للّه الذي قصر عما يليق بكبريائه أو في أثنية أهل. أرضه وسمائه، وصغر أقصى محامد أهل خضرائه وغبرائه في أداء شكر أدنى ذرة من آلائه..»

نسخة جيدة مضبوطة، ملكها أحدهم في سنة /1091 ه، فرغ من الصنف سنة /659 ه.

ق = 273

29 × 20 س [ 1712 ]

5684- منحة الملك الوهاب بشرح ملحة الاعراب للحريري

مؤلفه : محمد بن عبدالملك بن عبدالسلام بن دعيس القرشي. (- 1006 ه) الايضاح 579/2.

أوله : «الحمد للّه الذي رفع قدر من عانى فنون الأدب، فنصب نفسه للاشتغال بها بعد ان اجتهد في تحصيلها ودأب..»

ص: 352

فرغ منه المصنف في سنة / 996 ه، نسخة حسنة الخط، من (موقوفات) محمد سعيد بن محمد جواد / على مدرسة نائلة خاتون /1309 ه. مزخرفة الجلد.

ق = 191

22 × 16 س[ 1224 ]

5685 - المنصف من الكلام على مغني ابن هشام

مؤلفه : تقي الدين الشمني أحمد بن الحسين ( ت - 872 ھ ).

أوله : «الحمد للّه الذي خص كتابه بعدم المعارضة وبالاعجاز.. لكل شيء فهو مغني اللبيب، بالحقيقة لا بطريق المجاز..»

نسخة جيدة، مضبوطة، مذهبة، كتبها : يحيى بن علي بن مرعي ابن حسن العراقي في مدينة (بروسة) عن نسخة قرئت على المصنف، سمعها عليه نور الدين علي بن ظهيرة المخزومي المكي، وهي بخطه..

ق = 375

30 × 19 س [ 1360 ]

5686- نسخة أخرى

مخرومة الاول، من (موقوفات) الوزير داود باشا /1232 ه.

ق = 385

22 × 15 س [ 1417 ]

5687- منظومة في أحكام (ما) ومعانيها

مؤلفها : الفاكهي علي بن محمد بن علي أبو الفتح (ت - ؟).

أولها : «

الحمد للّه ذي الاحسان والكرم***حمداً يكافى ما أولاه من نعم»

ص: 353

في ( 21 ) بيتا، في صفحة واحدة.

21 × 15 س [ 6165/2 مجامع ]

5688- منهاج الهدى الى مجيب الندا شرح قطر الندى

مؤلفه : أبو بكر بن اسماعيل الشنواني (ت - 1019 ه) بروك 285/2

أوله : «الحمد للّه الذي رفع من انتصب لخدمته جازما بربوبيته، وأمده بحال الانعام، وخفض من شكره لسواه..»

نسخة كتبت في بغداد سنة /1238 ه، وصل ناسخها الى (باب الحال)..

ق = 493

21 × 15 س [1563]

5689- منهج السالك الى ألفية ابن مالك

مؤلفه : تقي الدين الشمتني أحمد بن الحسين (ت - 872 ه) الكشف 110/1.

أوله : «أما بعد حمد اللّه على ما منح من أسباب البيان، وفتح من ابواب التسان والصلاة والسلام على من رفع بماضي العزم قواعد الايمان...»

كتبه : عبداللّه بن عبدالعزيز الترمانيني، في سنة /1264 ه.

نسخة حسنة تكثر عليها التعليقات.

ق = 394

22 × 14 س [ 1428 ب ]

5690 - نسخة أخرى

حسنة الخط.

ق = 191

23 × 14 س [6079]

ص: 354

5691- الموشح شرح الكافية

مؤلفه : شمس الدين الخبيصي محمد بن أبي بكر بن محمد ( ت - 731 ه).

أوله : «بسملة، وأحمده كما يستحق أن يحمد.. الكلمة أي التي في اصطلاح النحاة، فانها تطلق على معان أخر كالكلام، قال اللّه تعالى..»

نسخة نفسة متقنة، كتبها : عبداللّه بن مسعود بن محمد في شيراز سنة /788 ه.

ق = 238

23 × 14 س [ 1401/1 مجاميع ]

5692- نسخة أخرى

مضبوطة، جيدة، كتبت في سنة /786 ه.

ق = 158

23 × 14 س [1419]

5693- نسخة أخرى

كتبها : الياس بن... بن اسماعيل بن اسرائيل شاهوي في سنة / 892.

ق = 161

23 × 15 س [1470]

5694- نسخة أخرى

ملكها : ابراهيم بن أحمد الشافعي وعمر بن محمود بن محمد بن البيلوني الشافعي الحلبي سنة /981 ه.

خطها قديم جيد.

ق = 107

18 × 14 س [ 1419 ]

ص: 355

5695- نسخة أخرى

مخرومة الآخر

ق = 84

22 × 14 س [10090]

5696- نسخة أخرى

حسنة الخط مضبوطة.

ق = 413

20 × 15 س [1538]

5697 - نسخة أخرى

جيدة الخط قديمة..

ق = 130

23 × 17 س [ 1540 ]

5698 - موصل الطلاب الى قواعد الاعراب

مؤلفه : خالد بن عبداللّه الازهري (ت - 905 ه).

أوله : «الحمد للّه الملهم لحمده، والصلاة والسلام... وبعد فيقول العبد الفقير الى مولاه...»

نسخة جيدة الخط، قلمها تعليقي رائع.

ق = 62

21 × 14 س

5699- نسخة أخرى

حسنة الخط.

ق = 69

22 × 14 س [ 1380 ]

ص: 356

5700- نسخة أخرى

ق = 48

22 × 12 س [10056]

5701 - نسخة أخرى

كتبها : يحيى بن صابر القزاز في سنة /1268 ه •

ق = 84

22 × 16 س [1455]

5702- نسخة أخرى

كتبها : عبدالقادر بن محمد سنة 1180 ه.

ق = 49

22 × 16 س [ 1456/1 مجاميع ]

5703 - نسخة أخرى

في أولها اجازة للسيد نعمان الآلوسي في رواية كتب خالد الازهري عن والده أبي الثناء الالوسى.

ق = 89

21 × 15 س [6108]

5704- نسخة أخرى

ق = 54

18 × 13 س [ 9661 ]

5705 - نتائج الافكار شرح الاظهار للبركوي

مؤلفه : مصطفى بن حمزة أطهلي (ت - بعد سنة /1085 ه).

أوله : «الحمد للّه الذي جعل الالفاظ قوالب المعاني، وفضلها على سائر الاصوات، بنظم درر حروف المباني.. وبفضله رفع الخطأ عن الأمة..»

طبع مرات، انظر : المعجم ص/1751.

ص: 357

كتبه : عبدالباقي سنة /1211 ه.

ق = 114

21 × 15 س [ 1565 ]

5706- نسخة أخرى

مذهبة، في أولها لوحة زخرفية، قلمها تعليقي رائع. كتبها : مصطفى العليل في سنة 1113 ه في (مدرسة قرية رده فی في قضاء صوبجه).

ق = 257

21 × 14 س [ 6208 ]

5707- نظم الاجرومية

مؤلفه : الحاج علي علاء الدين الآلوسي ( ت - 1340 ه).

أوله : «

الحمد اللّه معطي سؤال من سألا***وجاعل العلم نوراً للذي عملا»

طبع في بيروت سنة /1318 ه.

مسودة المؤلف، كتبها في سنة /1316 ه.

ق = 6

22 × 16 س [ 6131 ]

5708- النكت على مواضع من الكافية الحاجبية والشافية والخلاصة الالفية وشذور الذهب ونزهة الطرف

مؤلفه جلال الدين السيوطي ( ت - 911 ه) الكشف 1977/2، وبروك 199/2.

أوله : «أما بعد حمد اللّه تعالى على نعمه الكافية ومنته الشافية.. والصلاة والسلام على سيدنا محمد خلاصة بني عدنان..»

ق = 290

20 × 14 س [ 1220 ]

ص: 358

5709- نسخة أخرى

جدة الخطر، حسنة.

ق = 193

22 × 15 س [ 1420 ]

5710 - الوافية شرح الكافية لابن الحاجب

مؤلفه : ركن الدين الحسن بن رضي الدين محمد بن شرف شاه الحسيني الاسترابادي ( ت - 717 ھ ) شذرات الذهب 48/6 والكشف 1370/2 ومعجم الادباء 5/8 والهدية 283/1.

والوافية أحد شروحه الثلاثة للكافية.

أوله : «أحمد اللّه على عظمة جلاله، حمد غريق بمطالعة جماله، وأشكره على جزيل نواله، شكر معتقد لمعاده ومآله، وأمجده بأشرف اسمائه،..».

كتبه : ابن الحاج بيرا معلي محمد باقر الموغاري في اصفهان في مدرسة النواب العلية العالية في سنة /1100 ھ.

ق = 200

20 × 14 س [ 12157 ]

5711- هداية ذوي الالباب الى موصل الطلاب الى قواعد الاعراب

مؤلفه : ابو بكر بن اسماعيل الشنواني ( ت - 1019 ھ ).

طبع

ق = 153

21 × 14 س [ 1444 ]

5712 - نسخة أخرى

كتبها : مراد بن عدي بن قاسم، سنة /1139 ھ.

ق = 195

21 × 15 س [ 1569 ]

ص: 359

5713 - هداية مجيب الندا الى شرح قطر الندى للفاكهي

مؤلفه : أبو بكر بن اسماعيل الشنواني ( ت- 1019 ه ).

أوله : «الحمد اللّه الذي رفع من انتصب الخدمته جازماً بربوبيته..»

نسخة حسنة الخط، مخرومة الآخر.

ق = 307

21 × 15 س [ 1415 ]

5714 - كتاب في النحو

مؤلفه : مجهول.

مخروم الاول.

كتبه : ولي بن علي في قرية ( هلون )..

ق = 10

15 × 11 س [ 6135/1 مجاميع ]

5714ب - حاشية على الفوائد الضيائية للجامي

مؤلفها : عصام الدين الاسفراييني (ت - 951 ه).

أولها : «الحمد لوليه أي للجر بجنس الحمد...».

نسخة جيدة الخط..

ق = 83

18 × 12 س [ 2/4406 مجاميع ]

5714ج - اعراب العوامل

مؤلفه : مجهول.

أوله : «الحمد للّه القوي عجزت عن ادراك كنهه عقول العقلاء..»

نسخة جيدة الخط، كتبها : عمر بن يوسف بن خليل الحاج بشير سنة / 1192 ه، ينظر: ه، ينظر: الكشف 1182/2 وصفحة/260 من هذا الجزء.

ق = 61

19 × 12 س [ 9857/2 مجاميع ]

ص: 360

علم الصرف

5715 - الامثلة الصرفية

مؤلفها : مجهول.

مخرومة الأول، أول الموجود منها : «.. أو لكي باب فعل یفعل.. هذه أمثلة مختلفة، نصر ینصر..».

ق= 2

21 × 14 س [ 1252/2 مجاميع ]

5716 - بلوغ الاماني في مختصر الزنجاني

مؤلفه : یحیی بن ابراهيم بن عبدالسلام الزنجاني الامام الملقب بالمعظم (ت - ؟) الكشف 2/ 01140

أوله :«.. الحمد للّه تعالى على جزيل أفضاله - انعامه - والصلوة والسلام..»

وهو شرح للتعريف العزي.

ق= 52

22 × 16 س [ 1448/2 مجاميع ]

5717 - البناء في علم الصرف

مؤلفه : العزي أبو الفضل الزنجاني ابراهيم بن عبدالوهاب (ت- کان حیا سنة / 655 ه) طبقات الاسنوی 11/2 وبروك الذيل 497/1.

متن مشهور، طبع مرات، انظر المعجم ص / 01998

أوله : «.. في أبواب التصريف الخمسة والثلاثين.. الحمد للّه الذي صرف قلوبنا بالعلم والفرقان..».

ق= 14

21 × 14 س [ 1252/4 مجاميع ]

ص: 361

5718 - نسخة أخرى

كتبها : نعمان الآلوسي في سنة /1267 ه.

وكتب في أولها هذين البيتين :

نعمان حرر ذا الكتاب لنفسه***ولكل قارئه الذي من عقبه

فاجعله ربي سالماً من ناقص***يقرا ولا يدري الذي يقرا به

ق = 20

21 × 15 س [6110]

5719 - نسخة أخرى

سقيمة الخط.

ق = 8

21 × 15 س [6113]

5720 - التصريف

مؤلفه : العزي/ عزالدين ابراهيم بن (عبدالوهاب) بن ابراهیمی الزنجاني (ت -/ بعد/ 950 ه ) بروك 283/1 والكشف 2/ 1139 وطبقات. الأسنوي 11/2.

أوله : «..اعلم ان التصريف في اللغة : التغيير، وفي الصناعة تحويل الاصل..»

ق= 32

مطبوع مشهور، انظر المعجم ص/ 1998.

خطه جيد، مخروم الآخر.

ص: 362

21 × 15 س [ 22821 ]

5721- نسخة أخرى

ق = 42

15 × 11 س [ 17972 ]

5722 - نسخة أخرى

جلدها مزخرف، مذهبة في أولها لوحة زخرفية.

ق = 9

15 × 11 س [ 1290/2 مجامع ]

5723- نسخة أخرى

في أولها لوحة زخرفية، جلدها مزخرف.

ق = 14

15 × 11 س [ 4/1290 مجاميع ]

5724- نسخة أخرى

ق = 15

20 × 14 س [1517]

5725- نسخة أخرى

كتبها : ابراهيم بن محمد سنة 11437 ه.

ق = 19

20 × 15 س [1515 ]

ص: 363

5726 - حاشية على شرح التصريف العزي للسيد التفتازاني

مؤلفها : أحمد بن قاسم العبادي (ت - 994 ه) الكشف 2/ 01139

أولها : «أما بعد حمد اللّه تعالى، والصلوات والسلام على سيدنا محمد.. فهذه حواش على مواضع من شرح التصريف..».

نسخة جيدة الخط، كتبها : أبو محمد بن اسماعيل منصوري.

ق = 109

16 × 10 س [1662]

5727 - نسخة أخرى

جيدة الخط.

ق = 128

20 × 12 س [1450 ]

5728 - نسخة أخرى

مخرومة الاول، كتبها : سلمان بن عبداللّه/ في القرن الحادي عشر.

ق = 35

21 × 15 س [12323]

5729 - حاشية على شرح الشافية للجاربردي

مؤلفها : مجهول.

أولها : «احمد اللّه على نعمة، وأسئله المزيد من فضله وكرمه، وأصلي.... فهذه نكت لطيفة وحواش شريفة على الشرح المشهور للشافية..»

ق = 52

22× 16 س [1328 ]

ص: 364

5730 - حاشية على شرح التصريف العزي للتفتازاني (حاشية دره جونکي)

مؤلفها : كمال الدين دده خليفة المعروف دده (ت - 975ه). الكشف 2/ 1139.

أولها : «بسملة، ابتدأ بالبسملة اقتداء بكتاب اللّه العليم. وامتثالا بقول رسوله الكريم، كل أمر ذي بال لم يبدأ بسم اللّه فهو أبتر..».

ق = 114

22 × 16 س [1468]

5731 - نسخة أخرى

ق = 53

20 × 15 س [ 1691 ]

5732 - نسخة أخرى

خطها تعليقي جيد، كتبها: محمد بن مقصود القسطموني سنة / 1033 ه.

ق = 193

17 × 11 س [ 12206/2 مجاميع ]

5733 - رسالة في الصرف

مؤلفها : مجهول.

أولها : «لما كان من الواجب على طالب كل شيء أن يتصور ذلك الشيء ليكون سعيه على بصيرة..»

كتبت سنة /1027 ه.

ق = 71

22 × 16 س [12418]

ص: 365

5734- رسالة في الصرف

مؤلفها : مجهول.

أولها : «المغالبة بيان الغالب، بعد ذكر المغالبة على بناء فعل يفعل..»

كتبها : ابراهيم بن قاسم سنة /1057 ه.

ق = 3

16 × 11 س [ 13820/2 مجاميع ]

5735- رسالة في الصرف

مؤلفها : مجهول

أولها : « هذه فائدة تشتمل على مقدمة وتنبيه وتقسيم وخاتمة..»

كتبها : ابراهيم بن قاسم سنة /1057 ه.

ق = 5

16 × 11 س [13820/4 مجاميع ]

5736- رسالة في الصرف

مخرومة الاول.

ق = 16

15 × 10 س [ 1485/4 مجاميع ]

5737- رسالة في الصرف

مؤلفها : مجهول.

أولها : «الحمد للّه رب العالمين رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..».

ق = 19

13×10 س [ 10120 ]

ص: 366

5738 - نسخة أخرى

كتبها : ابراهيم بن قاسم في سنة / 1057 ه.

ق = 2

16 × 11 س[ 13820/3 مجاميع ]

5739 - نسخة أخرى

ق = 17

15 × 11 س

[17990/1 مجاميع ]

5740 - رسالة في الصرف

مؤلفها : مجهول.

أولها : «الحمد للّه الوهاب للمؤمنين سبیل الصواب، والصلاة والسلام..»

مخرومة الأخر.

ق = 20

15 × 11 س [ 6134/1 مجاميع ]

5741 - رسالة في التصريف

مؤلفها : مجهول.

مخرومة الأول.

كتبت في سنة /979 ه.

ق= 62

12 × 10 س [10112]

5742 - رسالة في التصريف

مؤلفها : مجهول.

ص: 367

مخرومة الطرفين.

ق= 98

20 × 14 س [1375 ]

5743 - سر الصناعة

مؤلفه : ابن جني/ أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي النحوي (ت - 392 ه) الكشف 988/1 و بروك (العربية) 245/2.

المجلد الأول.

أوله : «بسملة، هدیت أطال اللّه بقاءك، كتابا يشتمل على جميع أحكام حروف المعجم وأحوال كل حرف مما رويته..»

والنسخة نفسة، إذ كانت من كتب ابن هشام الأنصاري وعليها خطه، كتبت قبل الستمائة للهجرة. وملكها ايضا : عبداللّه بن عبد الطاهر سنة /663 ه، وشافع بن علي بن عباس والياس بن يوسف بن ناجي..

نشر الجزء الأول في القاهرة سنة / 1954 م، بتحقيق الاساتذة : مصطفى السقا وابراهيم مصطفى، ومحمد الزفراف وعبداللّه أمين..

وتقرر طبعه الآن (1974 م)، في بغداد بتحقيق الدكتور أحمد ناجي القسي، وفي جامعة لندن يقوم أحد الطلاب العرب بدراسته و نشره أيضا.

ق = 158

21 × 14 س [ 6021]

5744 - نسخة أخرى

حديثة الخط، كتبت في سنة / 1320 ه.

ق= 109

27 × 20 س [ 13736 ]

ص: 368

5745- الشافية في التصريف

مؤلفه : ابن الحاجب النحوي / أبو عمرو عثمان بن عمر ( ت – 646 ه) بروك 305/1 والكشف 102/2

طبع مرات.

أوله : «الحمد للّه رب العالمين.... وبعد، فقد سألني من لاتسعنيمضايقته ولا توافقني مخالفته..»

كتب سنة /1077ه.

ق = 53

20 × 15 س [ 1259]

5746- نسخة أخرى

اعتيادية، حسنة الخط.

ق = 101

21 × 15 س [ 6114 ]

5747- نسخة أخرى

كتبت في سنة /1114 ه.

ق = 37

17 × 12 س [9690]

5748- نسخة أخرى

نفيسة خطها جيد، كتبها : محمد بن يونس بن ابراهيم بن يونس سنة . 850 . وملكها : أحمد بن محمد الطيبي المقرىء الدمشقي ( ت - 979 ه) أنظر عنه : بروك 320/2.

ص: 369

ق = 70

18 × 13 س [ 1374/2 مجاميع ]

5749 - نسخة أخرى

حسنة الخط.

ق = 37

26 × 11 س [1358/1 مجاميع ]

5750 - نسخة أخرى

كتبت في سنة /1114 ه.

ق = 35

17 × 12 س [9690]

5751 - شرح البناء في التصريف

مؤلفه : الكفوي محمد بن حميد / قاضي مكة المكرمة (ت - 1174 ه) الإيضاح 3/1.

طبع مرات، انظر المعجم ص 1565.

أوله: «الحمد للّه الذي صرف منع وجودنا الى الكلمات الصحيحات..»

كتب سنة / 1241 ه.

ق = 12

22 × 15 س [ 1391]

5752- با نسخة أخرى

ق = 24

21 × 15 سن [ 1445/1 مجاميع ]

ص: 370

5753 - شرح التصريف العزي الزنجاني

مؤلفه : مسعود بن عمر التفتازاني (ت - 793 ه).

طبع مرات، انظر المعجم ص / 977 والكشف 2/ 1140.

أوله: «بسملة، إن أروى زهر تخرج في رياض الكلام من الأكمام..»

ق= 64

21 × 14 س [ 1237]

5754 - نسخة أخرى

ق= 168

18 × 12 س [1503]

5755 - نسخة أخرى

ق= 68

20 × 14 س [1280]

5756 - نسخة أخرى

ق= 94

21 × 15 س [1387 ]

5757 - نسخة أخرى

كتبها : محمد بن الياس بن ابراهيم.

ق = 149

21 × 15 س [1430 ]

5758 - نسخة أخرى

كتبها : محمد صادق بن محيي الدين الكاظمي سنة /1123 ه.

ق = 92

20 × 14 س [1398 ]

ص: 371

5759 - نسخة أخرى

كتبت في سنة / 915 ه.

ق = 66

21 × 16 س [1400]

5760 - نسخة أخرى

ق= 57

17 × 12 س [ 1298]

5761 - نسخة أخرى

كتبت سنة /1207 ه.

ق =50

21 × 15 س [ 1432]

5762 - نسخة أخرى

كتبها : حبیب اللّه بن محسن سادات امام زاده الحسيني.

ق = 82

20 × 15 س [6089]

5763 - نسخة اخرى

كتبت في سنة /999 ه.

ق = 66

21 × 15 س [ 1289]

5764 - نسخة أخرى

كتبها : علي بن صالح بن زين الدين الاحسائي المطيري الهجري في سنة / 1221 ه.

ص: 372

ق = 77

23 × 16 س [6190]

5765 - نسخة أخرى

ق= 151

22 × 15 س [9752]

5766 - شرح التصريف العزي للزنجاني

مؤلفه : أحمد بن محمود الجلي الاصفهیدی (ت - كان حيا سنة /729 ه) الكشف 1140/2، وبروك 210/2 ، والايضاح 589/2ه.

أوله : «.. المبالغات الذي أسلم عقايل الخلق عن الزيغ والاغلان..»

كتبه : حسن الشافعي البغدادي سنة / 1291 ه

ق= 114

17 × 12 س [13762]

5767 - شرح التصريف العزي

مؤلفه : شیخو : (ت - ؟).

أوله : «الحمد للّه الذي أرسل رياح فن التصريف كتصريف الرياح... أما بعد : فلما رأيت رغبة بعض الاخوان في معرفة التصريف وقصور أهل الزمان في افادة البيان والتعريف..».

نسخة حسنة الخط.

ق = 156

20 × 14 س [1466]

5768 - نسخة أخرى

جيدة الخط.. كتبت في سنة / 1233 ه.

ص: 373

ق = 190

21 × 14 س [61006]

5769 - نسخة أخرى

كتبت في سنة /1191 ه.

ق =190

15 × 11 س [1508]

5770 - شرح أمثلة التعريف

مؤلفه : مصلح الدین مصطفى بن شعبان (ت - 969 ه) بروك 438/2.

أوله : «الحمد للّه الذي جعل الأمثلة ميزان العلوم العربية..».

كتب سنة / 1244 ه.

ق = 21

15 × 10 س [1507]

5771 - نسخة أخرى

كتبت في (أدرنة) سنة /1078 ه، خطها جيد، كتبها خطاط ماهر.

ق = 21

21 × 14 س [ 1252/3 مجاميع ]

5772 - شرح الشافية لابن الحاجب

مؤلفه : رضي الدين محمد بن الحسن الاسترابادي (ت - 684 م) بروك 305/1، والكشف 2/ 1021.

أوله : «أما بعد حمد اللّه تعالى على توالى نعمه.. والصلاة على رسوله محمد وعترته المعصومين».

ص: 374

والنسخة جيدة الخط، في أولها لوحة زخرفية، كتبها : محمد القاري سنة /849 ه.

طبع في الهند، وفي القاهرة سنة / 1358 ه بتحقيق نور الحسن، و محمد الزفزاف، ومحمد محيي الدين عبدالحمید، في أربعة أجزاء.

ق= 385

22 × 13 س [ 1437]

5773 - نسخة أخرى

مخرومة الآخر، خطها جيد.

ق= 121

20 × 14 س [1240]

5774 - شرح الشافية لابن الحاجب

مؤلفه : نظام الدین الحسن بن محمد النيسابوري الاعرج (ت - 710 ه) بروك 305/1 والكشف 2/ 1021.

أوله : «أحمدك اللّهم على أن وفقتي لصرف ريعان الشباب في اقتناء العلوم والآداب..»، والنسيخة متقنة.

خطها جيد وقلمها المعروف بالنسخ، كتبت سنة /10080 ه.

ق= 208

20 × 13 س [13577]

5775 - نسخة أخرى

خطها جيد، وقلمها تعليقي، كتبها : محمد بن حسين الحسيني في سنة /1095 ه.

قی=135

19 × 13 س [1514]

ص: 375

5776 - نسخة أخرى

كتبها : نظام محمد أمين بن سليمان بن ولي سنة /1171 ه.

ق = 152

24 × 15 س [1556]

5777 - شرح الشافية

مؤلفه : فخر الدين الجاربردي / أحمد بن الحسين بن ابراهيم (ت - 746).

طبع، انظر المعجم ص / 670.

أوله : «نحمدك يا من بيده الخير والجود، وليس في الحقيقة غير موجود..»

ق = 52

22 × 16 س [1328]

5778 - نسخة أخرى

كتبت في سنة / 1234 ه.

ق = 183

20 × 14 س [1397]

5779 - نسخة أخرى

كتبها : يوسف بلباس بن باير سنة /1224 ه، وعليها تعليقات لابراهيم فصيح الحيدري.

تي = 202

22 × 16 س

[ 1428/1 آ مجاميع ]

ص: 376

5780 - نسخة أخرى

كتبت سنة / 1077 ه.

ق = 157

23 × 14 س [ 1421 ]

5781 - نسخة أخرى

ق = 159

23 × 12 س [1443]

5782 - نسخة أخرى

مخرومة الطرفين، خطها جيد.

ق = 230

19 × 12 س [10048]

5783 - نسخة أخرى

مذهبة في أولها لوحة زخرفية، خطها جيد، كتبها : عبدالرحيم بن شعبان في سنة /1008 ه.

ق = 226

20 × 12 س [1496]

5784 - نسخة أخرى

جيدة، كتبها : عبدالحنان بن محمد الحنفي سنة /1077 ه.

ق = 162

21 × 12 س [ 6086]

5785 - شرح الشافية

مؤلفه : عبداللّه بن محمد الحسيني المشهور بنقره کار (ت - 776 ه) بروك 305/1 والكشف 1021/1.

ص: 377

أوله : « الحمد للّه الذي علا بحوله، ودنا بطوله مان كل غنيمة، و فضل..»

طبع في الاستانة سنة /1276 ه، انظر المعجم ص /1276 ه.

وكتب سنة /1090 ه، خطه جيد.

ق = 218

21 × 13 س [1258]

5786 - نسخة أخرى

كتبت في سنة / 1096 ه.

ق = 158

20 × 15 س [آ - 1427 ]

5787 - نسخة أخرى

كتبت سنة / 1057 ه.

ق = 260 | 11 116 س

[ 13820/1 مجاميع ]

5788 - شرح الشافية

مؤلفه : محمد کمال الدین بن محمد معین الدین الفسوي (الفتوي) (ت - بعد سنة /1041 ه).

أوله : «الحمد للّه الذي أمال قلوبنا برحمته إلى صرف الهمم نحو اقتناء الكمال.. وتفضل علينا برأفته بادغام النعم في النعم على كل حال..»

فرغ منه المصنف في سنة /1041 ه، نسخة جيدة، كتبها : محمد ابن عبداللّه الروستائي المالشي في قرية (جومان) سنة 1257 ه.

ق= 190

22 × 16 س [ 1236]

ص: 378

5789 - نسخة أخرى

ق= 191

24 × 16 س [1241]

5790 - نسخة أخرى

حديثة الخط، كتبها : مصطفى بن علي الشهير بأسکي زاده.

ق= 210

21 × 15 س [1439 ]

5791 - نسخة أخرى

كتبها : عبد اللّه بن عبداللّه ويردي امام جامع النعمانية.

ق = 178

21 × 15 س [1542]

5792- شرح مراح الارواح الاحمد بن علي بن مسعود (مفراح المراح)

مؤلفه : شمس الدين أحمد ديكقوز (ت - 855 ه ) بروك 21/2.

طبع سنة / 1308 ه. انظر المعجم ص 906.

أوله : « اللّهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا نحو رضاءك..»

كتبه : صديق بن (مصطفى) بن محمد العثماني الشافعي سنة /1239 ه.

ق = 81

21 × 15 س [12151]

5793 - نسخة أخرى

جيدة الخط، كتبها : محمد بن حاجي أحمد سنة /1200 ه.

ق = 110

18 × 13 س [1490]

ص: 379

5794 - نسخة أخرى

ق = 102

21 × 15 س [6116]

5795 - نسخة أخرى

ق = 91

18 × 12 س [1621 ]

5796 - نسخة أخرى

ق = 98

19 × 14 س [6168 ]

5797 - نسخة أخرى

ق = 78

16 × 12 س [ 1159]

5798 - شرح مراح الارواح

مؤلفه : حسن باشا بن علاء الدين الاسود (ت - 1025 ه) الكشف 1651/2 ، و/1708.

أوله : « الحمد للّه الذي صرف أفكار قلوبنا إلى الصراط المستقیم، و نور بنور الهداية على الدين القويم، وتوحد بالعزة والجبروت، وتفرد بالملك والملكوت و تصير أعلاما دالة على تحقيق وجوده..».

كتب سنة /1242 ه.

ق= 110

20 × 15 س [12262]

ص: 380

5799 - شرح مراح الارواح

مؤلفه : عبدالمهدي الحنيفي : (ت - ؟) الكشف 2/ 1651.

أوله : «الحمد للّه العزيز الودود، والصلاة على نسيه وعلى آله، أما بعد: فيقول المهدي الحنفي هذا شرح لمراح الارواح ايضاح لمغلقاته..»

كتب سنة /1204 ه.

ق = 108

21 × 15 س [1449]

5800 - شرح المقصود

مؤلفه : أحمد بن العماد الأقفهسي (ت - 808ھ )0

مخروم الأول، أول الموجود منه : «الالباب لا سيما بين أفاضل عين تاب، وأوضح أسراره، وأكشف أستاره، وأحقق ما غفل سواء الفهم عن تحقيقه..».

كتب سنة /1290 ه.

ق = 100

19 × 15 س [13730]

5801 - الفلاح شرح المراح

مؤلفه : مجهول.

أوله : «نحمدك يامن بيده الخير والجود، وبقدرته تصریف کل موجود..»

كتبه : بكر بن أحمد.

ق = 135

21 × 15 س [6111]

ص: 381

5802 - قوانين الصرف

مؤلفه : أحمد بن مصطفى الشهير ب ( بلآلي.. - ؟) الكشف 2 /1361.

أوله : «الحمد للّه الذي وهب لنا سيل الصواب، والصلوة على محمد الذي منع عن الاذناب..»

خطه نفس، قلمه تعليقي..

ق = 98

15 × 11 س [ 6136]

5803 - الكتاب الاوضح في شرح التصريف العزي

مؤلفه : حسن بن موسى الزرديني الباني الكردي (ت - 1148ه) سلك الدرر 35/2، والهدية 298/1 والمستدرك ص /232، 250.

أوله : «الحمد للّه الذي حرف قلوبنا نحو المعاني والبيان.. والصلاة والسلام على من أيده بفصاحة الكلام وبلاغة البيان محمد الذي هو أفضل الأنساء..»

ق = 102

20 × 16 س [12451]

5804 - نسخة أخرى

خطها حديث. حسنة.

ق = 129

21 × 15 س [1545]

5805 - مراح الأرواح

مؤلفه : أحمد بن علي بن مسعود : (ت - ؟) البغیة 397/1 والكشف 1651/2.

ص: 382

أوله : «.. قال المفتقر إلى اللّه الودود أحمد بن علي.. اعلم أن الصرف أم العلوم...»

طبع مرات، انظر المعجم ص /374.

کتبه : عبدالقادر بن سلیمان سنة /1230 ه.

ق = 28

22 × 16 س [ 1234 ]

5809 - نسخة أخري

كتبت في سنة / 1247 ه.

ق = 47

21 × 14 س [1459]

5807 - نسخة أخرى

ق= 46

16 × 13 س [1462/1 مجاميع ]

5808 - نسخة أخرى

كتبت سنة / 1238 ه.

ق = 24

22 × 16 س [1448/1 مجاميع ]

5809 – نسخة أخري

جلدها مزخرف، في أولها لوحة زخرفية، مذهبة.

ق = 38

15 × 11 س [ 1290/1 مجاميع ]

ص: 383

5810 - نسخة اخرى

مخرومة الأول.

ق = 6

18 × 13 س [ 46/2 مجاميع ]

5811 - المطلوب شرح المقصود المنسوب لأبي حنيفة النعمان بن ثابت

(ت - 100ھ )

مؤلفه : مجهول.

طبع، انظر المعجم ص / 304 والكشف 1806/2.

أوله : «الحمد للّه المتعالي عن الاخبار الراجفة العوجية، القادر على اماطة النفوس المطفوحة بأنواع البلة..».

كتب سنة /1100 ه.

ق = 106

22 × 15 س [1238 ]

5812 - نسخة أخرى

ق = 95

21× 16 س [1399 ]

5813 - نسخة أخرى

كتبها : حسين بن الحاج حسين الغزالي الحنفي سنة / 1178 ه.

ق = 70

21 × 15 س [1402]

5814 - نسخة أخرى

ق= 90

20 × 14 س [1377]

ص: 384

5817 - المقصود في التصريف

مؤلفه : الامام الاعظم أبو حنيفة النعمان بن ثابت (ت - 150 ه ). انظر : بروك (العربية) 236/3 والكشف 1806/2 ، طبع مرات، انظر المعجم ص /304، وآخر طبعة له في بغداد (بدون تاریخ).

أوله : «الحمد للّه الوهاب للمؤمنين، سبیل الصواب، والصلوة والسلام على نبيه الزاجر عن الاذناب، الحاث على طلب الثواب..».

كتب سنة / 1256 ه.

ق= 26

21 × 15 س [12260]

5818 - نسخة أخرى

مذهبة، في أولها لوحة زخرفية، جلدها مزخرف.

ق = 16

15 × 11 س [ 1290/3 مجاميع ]

5819 - نسخة أخرى

ق = 66

15 × 10 س [1485/5 مجاميع ]

5820 - نسخة أخرى

ق = 29

15 * 11 س [ 1799/2 مجاميع ]

5821 - نسخة أخرى

ق = 45

16 × 13 س [1462/2 مجاميع ]

ص: 385

5821ب - نسخة أخرى

ق = 12

20 × 15 س [1471]

5821ج - نسخة أخرى

ق = 18

15 × 11 س [1288]

5822 - المناهج الكافية شرح الشافية

مؤلفه : زکریا الانصاري (ت - 926ھ ) الكشف 2/ 1021 طبع، أنظر المعجم ص /0486

مخروم أوله، وأول الموجود منه : « والرحمة لغة رفة للقلب تمضي التفضل، فالتفضل غايتها وأسماء اللّه تعالى المأخوذة..»

ق = 165

22 × 16 س [1228]

5823 - میزان الأدب في لسان العرب

مؤلفه : عصام الدين ابراهيم بن محمد الاسفراييني (ت - 951ھ) الكشف 1916/2.

أوله : «الحمد للّه المنان على ما علم من البيان، والصلاة والسلام على سید الانام..»

وهو من في التصريف والنحو والبلاغة.

كتبه : عبدالرحمن بن محمد الوديني سنة /1196 ه.

خطه جيده.

ق = 42

118 × 12 س [1688/1 مجاميع ]

ص: 386

علوم البلاغة

5824 - أرجوزة في البلاغة

مؤلفها : مجهول 0

أولها : « الحمد للّه وصلى اللّه***على نبيه ومصطفاه»

في ( 100 ) بیت.

ق = 4

20 × 15 س [ 6278/2 مجاميع ]

5825 - نسخة أخری

ق = 3

20 × 15 س [ 5437/8 مجاميع ]

5826 - أرجوزة في مسوغات الابتداء بالنكرة

مؤلفها : أبو السعود بن علي الزيد (ت - ؟).

أولها :«من بعد بسم اللّه قولي أولا***الحمد للّه الذي قد أهلا»

في صفحة واحدة.

20 × 15 س [ 6278/3 مجاميع ]

5827 - الاطول شرح التلخيص المطول

مؤلفه : عصام الدين ابراهيم بن محمد بن عربشاه (ت - 951ھ) طبع في الاستانة سنة / 1284 ه، أنظر المعجم ص /1330.

والنسخة كتبت في سنة /1302 ه.

ق = 512

26 × 18 س [6879]

ص: 387

5828 - الإيضاح

مؤلفه : الخطيب القزويني / جلال الدین محمد بن عبدالرحمن الشافعي (ت - 739 ه).

طبع، انظر المعجم ص / 01509

أوله : « أما بعد، فهذا كتاب في علم البلاغة وتوابعها ترجمته بالايضاح..».

والنسخة نفسة جدا، كتبها : أبو الفضائل محمد بن عبداللّه المحيوي النيسابوري في سنة / 732 ه.

ق= 99

24 × 15 س [1638]

5829 - نسخة أخرى

مخرومة، أتلفتها الأرضة.

ق = 147

27 × 18 س [1716 ]

5830 - نسخة أخرى

تنفيسة متقنة، قديمة الخط، كتبها محمد بن مسعود في سنة / 741 ه.

ق = 117

23 × 16 س [6189]

5831 - ایضاح الايضاح للقزويني

مؤلفه : جمال الدين محمد بن محمد الاسرائي (ت - 800 ه ).

أوله : «الحمد للّه على نواله، والصلاة على سيدنا محمد وآله،

ص: 388

وبعد : فلما صعب على كثير من الطلبة فهم كثير من مقاصد الايضاح، واستخراج كنوز اشارته..»

والنسخة جيدة، كتبت في سنة /810 ه، مزخرفة الجلد.

ق = 210

21 × 14 س [6206]

5832 - الايجاز في علم المجاز

مؤلفه : ضياء الدين لطف اللّه بن محمد الغيابي الظفيري اليمني (ت - 1035 ه).

أوله : «الحمد للّه الذي أشرقت ببدیع نوره الكائنات، وأفصحت بتقديسه وتنزيهه الموجودات..»

كتبه : يحيى بن حسن بن محمد شويل سنة / 1104 ه. و ملکه : عبدالرحمن بن عبداللّه الاهدل..

ق= 10

30 × 20 س [ 1718/1 مجاميع ]

5833- بديعية

ناظمها : شرف الدين اسماعيل بن أبي بكر المقري اليمني الشاوي السعدي (ت - 837ه).

شرح فيه الناظم بدیعته التي مطلعها :«

شارفت ذرعا فذر عن مائها الشبم***وجرت نملاً فتم لاخوف في الحرم».

أولها مخروم، كتبها : محمد حلمي النظامي بن نظام الدین. في سنة /1123 ه.

ص: 389

ق= 17

23 × 16 س [ 6199/1 مجاميع ]

5834 - بديعية وشرحها

مؤلفه : مجهول 0

أولها مخروم، أول الموجود منها :«

تلاعبوا تحت ظل السمر من فرح***كما تلاعبت الأشبال في الاجم»

وأول الشرح: «توهمه بالاشتراك كقوله تعالى.. «و والشمس والقمر بحسبان..»»

ق = 12

23 × 15 س [6198]

5835 - تشحيذ الافهام وتشخيذ الأوهام

مؤلفه : أبو النافع أحمد بن محمد القاز آبادي الرومي (ت - 1163 ه) الهدية 175/1.

أوله : «الحمد للّه الذي جعل أسرار البلاغة سيا لاعجاز نظم القرآن ..»،

والرسالة شرح الرسالة الاستعارات.

كتبت سنة / 1328 ه.

ق. = 12

23 × 14 س [ 13716/5 مجاميع ]

5836 - تلخیص المفتاح للسكاكي (ت - 626ھ )

مؤلفه : الخطيب القزويني جلال الدین (ت - 739 ه ).

ص: 390

طبع، انظر المعجم ص / 1508.

أوله : «الحمد للّه على ما أنعم، وعلم من البيان ما لم نعلم والسلام على سيدنا محمد..»

ق = 53

02 × 14 س [ 1666 ]

5837 - نسخة أخرى

كتبها : محمد بن ابراهيم في سنة /1061 ه.

ق = 75

21 × 12 س [ 10144 ]

5838- نسخة أخرى

كتبها : ابراهيم بن عبداللّه بن الياس.

ق = 40

21 × 15 س [ 1648/2 مجاميع ]

5839- نسخة أخرى

كتبها : حسن بن أويس بن جعفر مصطفى في قرية (شيخان)

سنة /1159 ه.

ق = 43

20 × 16 س [ 1681/3 مجاميع ]

ص: 391

5840- نسخة أخرى

كتبها : محمد بن أحمد سنة /1182 ه.

ق = 67

20 × 14 س [ 1689/1 مجاميع ]

5841- نسخة أخرى

نفيسة متقنة، قديمة الخط، كتبت في سنة /803 ه.

ق = 178

27 × 19 س [ 17532 ]

5842 - نسخة أخرى

جيدة، كتبت سنة /876 ه.

ق = 178

17 × 8 س [ 17969 ]

5843- تلخيص المختصر

مؤلفه : أحمد بن محمد القزويني (ت - ؟)

أوله : «الحمد للّه العزيز الوهاب، الذي هدانا الى منهج الصواب..»

وهو : توضيح لمسائل رسالة المدخل / للشريف الجرجاني.

كتبه : كاظم بن الحاج محمد أمين سنة /1123 ه.

ق = 29

22 × 16 س [1679/5 مجامع ]

ص: 392

5844- جنان الجناس

مؤلفه : الصلاح الصفدي / خليل بن أيبك (ت - 764 ه).

منتخب له، أوله : «فهذه رسالة لطيفة....»

طبع في الاستانة سنة /1299. انظر المعجم ص/1212.

ق = 9

30 × 20 س [ 2/369 مجاميع ]

5845- حاشية على شرح التلخيص المختصر للسعد التفتازاني

مؤلفها : یس بن زين العابدين العليمي الفاكهي الحمصي ( ت - 1061 ه) بروك /الذيل 782/3.

أوله : « الحمد للّه الذي خلق الانسان وعلمه البيان، وأعجز يبديع معاني كلامه العزيز.. أهل الفصاحة واللسان..».

ق = 429

19 × 15 س [ 1671 ]

5846- حاشية على شرح التلخيص المختصر

مؤلفها : مجهول.

لها : «قوله في كلام العرب الخ.. اما بحسب مفرداته أو تأليفه، فلا حاجة الى تأويله الكلام بعموم المفرد والمركب..».

والنسخة ملكها : الواعظ مصطفى النوماني المدرس.

ق = 50

20 × 15 س [ 12260 ]

5846- حاشية على المطول

مؤلفها : مجهول.

ص: 393

كتبت سنة /1243 ه.

ق = 75

21 × 16 س [ 12217 ]

5847-حاشية على شرح تلخيص المختصر للسعد.

مؤلفها : ملا زاده الخطائي / نظام الدين أحمد بن عثمان (ت – 901 ه) الكشف 476/1 وبروك 738/3.

أولها : «نحمدك نحمد اللّهم على ما أعطيتنا من سوابغ النعم وبوالغ الحكم، و نصلي على نبيك الهادي للعرب والعجم، على وجه أكمل وأتم..»

كتبها : ابراهيم بن جاسم بن سيد محمد في سنة /1093 ه.

ق = 120

20 × 12 س [ 13526 ]

5848- نسخة أخرى

ق = 3

30 × 20 س [ 1718/2 مجاميع ]

5849- نسخة أخرى

ق = 135

21 × 14 س [ 6203 ]

5850 - نسخة أخرى

كتبها : سليم المعماري الموصلي في سنة /1173 ه.

خطها جيد.

ص: 394

ق = 65

21 × 16 س [ 4340 ]

5851- نسخة أخرى

كتبت سنة /1096 ه.

ق = 29

21 × 15 س [ 2/1614 مجاميع ]

5852- نسخة أخرى

كتبها : ابراهيم بن علي سنة /1079 ه.

ق = 52

20 × 15 س [ 1692 ]

5853- نسخة أخرى

ق = 142

20 × 19 س [1695]

5854- نسخة أخرى

ق = 109

18 × 10 س [ 1698 ]

5855- نسخة أخرى

خطها رائع

ق = 40

21 × 13 س [ 1699 ]

ص: 395

5855ب- نسخة أخرى

كتبت في سنة 988 ه.

ق = 64

21×15 س [ 1283 ]

5856 - نسخة أخرى

مخرومة الاول.

كتبها : طه أحمد بن طه الحنبلي الطرابلسي سنة /1092 ه.

وفي الورقة الثامنة منها وقفية باسم الحاج سليمان بن اسماعيل بن فرهاد سنة /1226 ه.

ق = 310

20 × 15 س [ 17612 ]

5857 - نسخة أخرى

مخرومة الاول.

ق = 210

17 × 10 س[ 17526 ]

5858- حاشية على شرح التلخيص المختصر

مؤلفها : حامد بن عمر ( ت - ؟ )

أولها : «الحمد للّه الذي فضل الانسان بمعرفة النحو والبيان..»

ق = 17

20 × 13 س [ 1690/1 مجامع ]

ص: 396

5859- نسخة أخرى

كتبها : عباس القادري سنتة /1235 ه.

ق = 15

21 × 12 س [ 4012/2 مجاميع ]

5860 - حاشية على حاشية على حاشية الخطائي

مؤلفها : عبداللّه اليزدي ( ت - 1015 ه) الهدية 474/1 وخلاصة. الأثر 40/3.

أولها : «حمداً لمن خلق الانسان، وعلمه البيان، وشكراً لمن علمه بدائع المعاني. ورائع التبيان..».

كتبت سنة /1145.

فرغ منها في سنة /962 ه بشيراز في المدرسة الصدرية المنصورية.

كتبها : عبداللّه بن محمد الحسيني في سنة 1145 ه.

ق = 115

17 × 11 س [ 3534 ]

5861- نسخة أخرى

كتبها محمود بن حاج محمد في ( يزد ) سنة /1066 ه.

ق = 153

16 × 9 س[ 4011 ]

5862- نسخة أخرى

كتبت في سنة /1029 ه.

ق = 55

20 × 10 س [ 4369/3 ]

ص: 397

5863- معاشية على : (الرسالة الانسكزية)

مؤلفها : علي القَوْشَجي ( ت – 879 ه) الهدية 736/1.

أولها : «وبه نستعين، قوله أراد بالخير الفعلي ههنا الفعل المنفى لمعنى عدم القول..»

وهي في مبحث : « ما أنا قلت..» في المعاني والبيان

ق = 3

20 × 15 س [ 3545/7 مجاميع ]

5864- حاشية على حاشية القوشجي (الرسالة الانسزكية)

مؤلفها : الحيدري / فخر الدين أحمد بن حيدر الكردي (ت-1070 ه)

أولها : «.. وبه نستعين، قال سيد العلماء وسند الفضلاء قدس سره، التفضيل ههنا ان يقول ان كان النزاع في رؤية واقعة..»

كتبها : حسن بن رستم /1204 ه، فرغ منها ه، فرغ منها المصنف، وهو مدرس في مدرسة على بيك الواقعة بخيابان هراة..

ق = 2

20 × 15 س [ 3545/10 مجاميع ]

5865- حاشية في البلاغة

مؤلفها : عبدالغفور اللاري ( ت – 912 ه )

أولها : «.. قوله فيه نظر، لانه أراد بالخير الفعلي ههنا الفعل المنفي»

ق = 2

20 × 15 س [ 3545/6 مجاميع ]

ص: 398

5866-حاشية على شرح التلخيص المختصر

مؤلفها : أحمد بن يحيى بن محمد بن سعد التفتازاني ( ت - 886 ه)

أولها : «بسملة، والاعتصام بكرمه العميم، قوله نحمدك انما اختار الحمد..».

خطها جيد دقيق، وقلمه المعروف بالتعليق.

ق = 81

20 × 10 س [ 17973 ]

5867- حاشية على شرح التلخيص المختصر

مؤلفها : أحمد بن قاسم العبادي ( ت – 994ه).

أولها : «حمداً لك اللّهم على ما أنعمت به من بديع المعاني، ووهبت من ايضاح تلخيص المباني..».

نسخة جيدة، كتبها : عبدالقادر بن أحمد البدراوي / تلميذ المصنف.

ق= 231

22 × 16 س [ 1632 ]

5868- نسخة أخرى

ق = 92

23 × 16 س [ 6194 ]

5869- حاشية على شرح التاخيص المطول للتفتازانی

مؤلفها : الفناري / حسن جلبي بن محمد شاه ( ت – 886 ه ).

طبع، انظر المعجم ص / 758.

أولها : «.. الحمد للّه رب العالمين والصلوة على سيد المرسلين محمد وآله أجمعين..»

ص: 399

كتبت سنة /1086 ه.

ق = 158

21 × 15 س [ 2/1647 مجاميع ]

5870- نسخة أخرى

ق = 250

21 × 15 س [ 1622 ]

5871 - نسخة أخرى

كتبها : غياث بن محمد بن محمود اللاهجاني سنة /1093 ھ.

ق = 109

27 × 17 س [ 1643 ]

5872 - نسخة أخرى

كتبها : ابن محمد مؤمن الحسيني في سنة /1093 ه.

ق = 209

25 × 16 س [ 6211 ]

5873- نسخة أخرى

ق = 225

21 × 14 س [ 1721 ]

5874 - نسخة أخرى

ق = 151

21 × 14 س [ 1625 ]

ص: 400

5875 - نسخة أخرى

كتبها : خليل بن ابراهيم، وملكها عبدالرحمن فنصه زاده سنة /1169 ه.

ق= 308

25 × 13 س [ 1631]

5876 - نسخة أخرى

كتبت سنة / 1237 ه.

ق= 352

20 × 12 س [ 13185 ]

5877 - حاشية على شرح التلخيص المطول

مؤلفها : أبو القاسم بن أبي بكر الليثي السمرقندي (ت - 880 ه ). الكشف 470/1 وتاريخ الأدب في العراق 110/2.

أولها : «الحمد للّه الذي أنعمنا بتلخيص دقائق المعاني ببدائع البيان.. قوله : بحمد اللّه سبحانه،.. نسب الحمد الى الافتتاح فقط مع تأخره عن التسمية افادة لما خفي..».

والنسخة جيدة، مذهبة جلدها مزخرف.

في = 189

22 × 17 س [17512 ]

5878 - نسخة أخرى

خطها تعليقي رائع.. كتبت في سنة / 904 ه، وملكها : محمود بن

ص: 401

خيراللّه الخالدي النقشبندي الدهلوي.

ق = 143

17 × 13 س [ 1668/1 مجاميع ]

5879 - نسخة أخرى

ق = 244

21 × 14 س [1683]

5880 - حاشية على شرح التلخيص المطول للسيد شریف

مؤلفها : قاضي زاده/ صلاح الدین موسی بن محمد الرومي (ت - 815ھ) بروك 468/1.

أولها : «.. قال الفاضل الشريف، رتبت كتابه على ثلاثة أقسام..»

خطها نسخي جيد.

ق= 181

21 × 14 س [13841 ]

5881 - حاشية على شرح التلخيص المطول

مؤلفها : ملا زاده الخطائي أحمد بن عثمان (ت - 901ھ ).

أولها : «.. بسملة، وبه نستعين، رب أعنا على ما قصدناه، قال الشارح رحمه اللّه، الحمد للّه وهو قد ذكر ما يكفينا مؤنته..».

كتبت سنة / 904 ه.

ق= 110

17 × 13 س [1668/2 مجاميع ]..

ص: 402

5882- حاشية في البلاغة

مؤلفها : مجهول.

أولها : «بسملة، الحمد هو الثناء باللسان على قصد التعظيم سواء تعلق بالنعمة أو بغيرها..»

ق= 291

21 × 15 س [1641]

5883 - حاشية على المطول

مؤلفها : مجهول.

كتبها : أسد اللّه حاجي البافقي سنة / 1074 ه.

ق= 237

27 × 17 س [13600 ]

5884 - حاشية على حاشية الخطائي

مؤلفها : میراز جان حبیب اللّه الشيرازي (ت - 994 ه ).

خطها جيد، وقلمها المعروف بالتعليق، كتبها : محمد بن يوسف الطالباني في سنة /1151 ه.

ق = 93

19 × 9 س [ 12274]

5885 - حاشية على شرح التلخيص المطول

مؤلفها : عبدالحكيم السيالكوتي الهندي (ت - 1067 ه) بروك 195/1، وخلاصة الأثر 318/2.

أولها : «.. قوله افتتح کتابه،.. أي كتابه المقدر في الذهب..»

ص: 403

طبعت، انظر المعجم ص / 1069

والنسخة كتبها : درويش بن الملا اسماعيل البصري سنة / 1237 ه.

ق = 270

21 × 14 س [13548]

5886 - نسخة أخرى

ق = 92

21 × 15 س [1734]

5887 - نسخة أخرى

ق= 214

21 × 14 س [ 1669]

5888 - نسخة أخرى

ق = 122

22 × 15 س [1634]

5889 - حاشية على شرح التلخيص المطول

مؤلفها : السيد الشريف الجرجاني (ت - 816 ه).

طبع مرات، انظر المعجم ص / 679

أولها : «.. قوله وبهذا يظهر أن ما ذهب إليه من أن اللام في الحمد..»

كتبت في سنة /1038 ه.

ق= 126

18 × 13 س [1694]

ص: 404

5890 - نسخة أخرى

خطها حسن.

ق = 120

19 × 12 س [1696 ]

5891 - نسخة أخرى

ق= 55

19 × 10 س [1697 ]

5892 - نسخة أخرى

كتبت في سنة / 1099 ه.

ق = 285

21 × 14 س [6205 ]

5893 - نسخة أخرى

نفسة جداً متقنة، كتبها : اليزدي عبداللّه في سنة /962 ه.

وهو صاحب الحاشية على حاشية الخطائي، انظر رقم [ 5860 ].

ق = 83

21 × 15 س [1647 ]

5894 - نسخة أخرى

جلدها مزخرف في أولها لوحة زخرفية..

ق = 25

20 × 12 س [ 10115/3 مجاميع ]

ص: 405

5895 - نسخة أخرى

ق = 36

21 × 17 س [17550]

5896 - نسخة أخرى

كتبها : صالح بن أحمد الجوهري سنة / 884 ه.

ق= 108

19 × 14 س [1682]

5897 - نسخة أخرى

مذهبة، خلها جيد. كتبها : مصطفى بن يوسف بن أحمد في مدينة (بروسا) سنة / 899 ه، جلدها مذهب.

ق = 283

22 × 15 س [ 1637 ]

5898 - نسخة أخرى

ق = 157

22 × 15 س [ 1733/2 مجاميع ]

5899 - حاشية على شرح التلخيص المختصر

مؤلفها : ضياء الدين الغياث/ لطف اللّه بن محمد الظفيري اليمني (ت - 1035 ھ ).

فرغ منها المصنف في سنة /1035 ه. وكتبها : يحيى بن حسن بن محمد شويل سنة /1104 ه، نفيسة الخط، خزائنية مذهبة.

ق = 127

30 × 20 س [ 1718/5 مجاميع ]

ص: 406

5900 - حاشية على حاشية السيد الشريف

مؤلفها : مجهول.

أولها : «بسملة، رب زدني علما وألحقني بالصالحين، أعلى معان يتعالی بها مطالع انوار معاني الكلام..»

مخرومة الآخر..

ق = 106

20 × 13 س [1661]

5901 - حاشية على شرح التلخيص المختصر

مؤلفها : مجهول.

مخرومة الأول، كتبها : احمد بن عبد اللّه في سنة /1079 ه.

ق= 304

19 × 14 س [1251]

5902 - حاشية على شرح رسالة الاستعارات للسمرقندي

مؤلفها : الزياري حسن بن محمد (ت - ؟) بروك / الذيل 764/3

أولها : «.. الحمد للّه الذي خلق الانسان وعلمه البيان، وجعله ذريعة إلى معرفة دقائق القرآن..»

طبع انظر المعجم ص / 1331.

ق = 33

23 × 15 س [ 13806/3 مجاميع ]

5903 - نسخة أخرى

كتبت في سنة / 1172 ه.

ص: 407

ق = 108

20 × 15 س [3530]

5904 - نسخة أخرى

خطها جيد دقيق.

ق = 21

20 × 15 س [ 4409]

5905 - نسخة أخرى

كتبت في سنة / 1237 ه.

ق = 49

21 × 14 س [ 9941]

5909 - نسخة أخرى

كتبها : رسول الاقشدي.

ق = 42

20 × 15 س [ 6527/1 مجاميع ]

5907- سه نسخة أخرى

كتبها : محمد بن محمد بن ابراهيم بن ملا ویس.

ق = 32

22 × 150 س [ 1673/2 مجاميع ]

5908- نسخة أخرى

كتبها : محمد بن مصطفى، وملكها : حسين بن عمر الراوي سنة /1128 ه في مكة المكرمة.

ص: 408

ق = 60

21 × 19 س [ 4361/1 مجاميع ]

5909 - حاشية على شرح رسالة الاستعارات السمرقندية

مؤلفها : سعيد الأنطاكي (ت - ؟)

أولها : «الحمد للّه الذي زين ریاض العلوم بأنوار أزهار البيان..»

كتبها : خضر الكردي في سنة / 1266 ه.

ق = 40

20 × 15 س [ 6525/2 مجاميع ]

5910 - حاشية في البلاغة

مؤلفها : مجهول.

كتبت في سنة / 1104 ه.

ق = 2

30 × 20 س [ 1718/2 مجاميع ]

5911 - حاشية على شرح الاستعارات السمرقندية

مؤلفها : (من رجال القرن الثالث عشر).

أولها : مخروم، أول الموجود منها : «كل لفظة في مرتبة، وموضعه اللائق قوله، كما تقول في جل النسخ بالنون..»

وفي صفحاتها ردود لصالح بن يحيى السعدي الموصلي (ت - 1244 ه)

ق = 193

20 × 15 س [ 13854/1 مجاميع ]

ص: 409

5912 - حاشية على شرح رسالة الاستعارات

مؤلفها : الشيرانشي.

أولها : «قوله، أي الطاف ربه الخفية، الالطاف جمع لطف..»

نسخة حسنة الخط.

ق = 17

21 × 16 س [6518 ]

5913 - حواشي وتعليقات في البلاغة المجهول

ق= 3

21 × 15 س [ 1648/4 مجاميع ]

5915 - دلائل الاعجاز

مؤلفه : عبدالقاهر الجرجاني (ت - 471 ه).

أوله : «الحمد للّه رب العالمين، حمد الشاکرین، نحمده على عظيم نعمائه، وجمیل الائه..»

جزءان في مجلد واحد، كتبه: حسن بن محمد الرجب سنة /1303 ه.

طبع، انظر المعجم ص 681، ثم طبع في القاهرة أيضا سنة / 1961م (صحح أصله) : الشيخان : محمد عبده ومحمد محمود التركزي الشنقيطي، ووقف على طبعه محمد رشید رضا.

ق= 173

22 × 14 س [13823]

ص: 410

5916 - ذیل کتاب : «العبارات وغرر الاشارات في تحقيق الاستعارات»

مؤلفه : أحمد بن محمد الحموي الحنفي (ت - 1097 ه).

ق = 10

21 × 10 س

[ 3796/28 مجامع ]

5918 - رسالة في البيان

مؤلفها : مجهول.

أولها : و يكون نسبة بين المقصود والمقصود عليه، فيمتع اتصافه. بالحقيقي فأجاب بأنه ليس الحقيقي بمعنى ما يكون تعلقه في حد ذاته..»

ق= 350

26 × 17 س [ 13859]

5919 - رسالة في البلاغة

مؤلفها : مجهول.

أولها : «الحمد لمن جعل البلاغة من المعاني والبيان، وسيلة إلى فهم الطائف القرآن... الذي أعجز ببدايعه فصحاء العدنان وبلغاء القحطان - كذا -..».

كتبت في سنة /1052 ه،

ق = 58

21 × 15 س [1673 ]

5920 - رسالة في البلاغة

مؤلفها : مجهول.

وألها : «الحمد للّه الذي كشف عن وجوه المعاني بديع البيان قناع الحقيقة والمجاز، وأدرج أسرار البلاغة في كلامه ليكون من دلائل الاعجاز..»

ص: 411

خطها رائع، وقلمها تعليقي جيد.

ق = 10

23 × 13 س [ 1646]

5921 - رسالة في مبحث : (ما أنا قلت) الرسالة الإنسزكية للقوشجي - المحاكمة –

مؤلفها : محمد هاشم الحسيني (ت - ؟).

أولها : « الحمد للّه والسلام على عباده الذين اصطفی، قال المغتفر إلى عفو ربه الغني..»

وتسمى هذه الرسالة بالمحاكمة أيضا، لانها حکمت بين رسالة وجيه الدين الكجراني ورسالة المولى عبدالغفور.

ق = 10

20 × 15 س

[ 3545/9 مجاميع ]

5922 - الرسالة الإنسزكية في أجوبة نفزية

مؤلفها : المولى على القوشجي (ت - 879 ه ) الهدية 736/1

أولها : «قال صاحب الايضاح، وقد يقدم المسند اليه ليفيد التقويم تخصیصه..»

والانسکزية: يقال لعدد ثمانية عشر بالتركية، والنغزية : العدد التسعة.

ق = 5

20 × 15 س [ 3545/8 مجاميع ]

5923 - رسالة في دفع ما يتعلق بالضمائر من الأوهام الدائرة على السنة خواص الأنام کالأمثال السائرة

مؤلفها : مجهول.

ص: 412

أولها : = الحمد للّه الذي تولى السرائر ووقف على الضمائر..»

ق = 6

22 × 16 س [ 4819/6 مجامع ]

5924 - رسالة في العلاقات البلاغية

مؤلفها : مجهول أولها : « اعلم انه لابد لاطلاق اللفظ على المدلول المجازي من ان يكون..».

ملكها جماعة من اعيان بغداد، وهم : محمد سعيد الطبقجلي، كاظم ابن محمد أمين بن الشيخ علي، محمود بن خيراللّه الهندي الخالدي، يس ابن حسين المفتي ببغداد سنة/1135 ه. سلمان بن احمد بن تاج العارفين،.

ق =1

22 × 16 س [ 1679/1 مجاميع ]

5925- رسالة في البيان

مؤلفها : مجهول.

أولها : «الفن الثاني في علم البيان، قدمه البديع لشدة الحاجة اليه، لكونه جزءاً من علم البلاغة مخرومة الآخر..»

ق = 11

15 × 11 س [ 1481/1 مجاميع ]

5926- رسالة في الفصاحة

مؤلفها : مجهول.

أولها : « الحمد للّه الذي هدانا وكفى، فهذه رسالة وجيزة في تعريف.

ص: 413

الفصاحة والبلاغة..».

ق = 3

22×16 س [ 1679/3 مجاميع ]

5927 - رسالة في ( الفائدة ) البلاغية

نقلت من كلام السيد الشريف الجرجاني (ت - 816 ه ).

أولها : « اذا ترتب أثر على فعل فذلك الأثر..»

ق= 1

22 × 16 س [ 2/ 1679 مجاميع ]

5927ب - نسخة أخرى

ق = 1

22 × 15 س [ 1733/4 مجاميع ]

5928 - رسالة في البلاغة

مؤلفها : أحمد بن محمد القزويني (ت ؟)

أولها : «الحمد للّه الذي كشف عن وجوه المعاني بدايع البيان..»

ق = 4

22 × 16 س [ 1679/4 مجاميع ]

5929 - رسالة المشاكلة في البلاغة

مؤلفها : ابن كما باشا (ت - 940 ه).

أولها : «الحمد للّه المنزه عن مشاكلة الغير وبيده الخير..».

ص: 414

ق = 2

22 × 16 س [ 4819/5 مجاميع }

5930 - رسالة : بنان البيان

مؤلفها : أبو بكر المير رستمي الهوادي الكردي (ت - ؟)

أولها : «الحمد لمن ليس ابتداء ألوهيته أيسا، والشكر لمن أيس انتهاء ألوهيته ليسا..».

نشرها : الاستاذ عبدالمجيد الملا في بغداد سنة /1942 م، بعنوان : (علم البيان).

ق = 5

22 × 16 س [ 5620/5 مجاميع ]

5930ب - نسخة أخرى

كتبها : عبداللّه الزاماری سنة / 1291 ه.

ق = 7

22 × 16 س [ 6118/1 مجاميع ]

5931 - رسالة في الاستعارة

مؤلفها : عبدالوهاب الطنطاوي الأحمدي (ت - القرن الثاني عشر الهجری)0

أولها : «بسملة، حمداً لمن كشف نقاب الحقيقة والمجاز، لمن اصطفاه واختصه بأعظم الاعجاز، صلى اللّه عليه وسلم وعلى آله وأصحابه..»

ق = 3

24 × 13 س

[ 10078/5 مجاميع ]

ص: 415

5932- رسالة في الاستعارة

مؤلفها : مجهول

كتبها : عبداللّه بن عبدالعزيز سنة/1053ه.

ق = 4

20 × 14 س [4/ 12482].

5933- رسالة في الفصاحة

مؤلفها : مجهول

مخرومة الاول.

ق = 39

20 × 14 س [ 12164/1 مجاميع ].

5934- رسالة في البديع

مؤلفها : سعدالدين ( الامام في الجيش العثماني.. ؟ ).

أولها : «الحمد للّه بديع السماوات والارض، والصلوة والسلام على حبیبه محمد...»

ق = 28

23 × 14 س [ 2/3716 مجاميع ].

5935- رسالة في قول التفتازاني : (وهو حسبي ونعم الوكيل)

أولها : «قال الشارح التفتازاني في الشرح..».

ق = 1

19 × 13 س [ 13782/43 مجاميع ]

5936- رسالة في الاستعارة

مؤلفها : مجهول.

ص: 416

أولها : «بسملة، وبه نستعين، لابد لإطلاق اللفظ على المدلول المجازي أن يكون بينه وبين..»

ق = 2

22 × 15 س [ 1733/3 مجاميع ]

5937 - رسالة في الاستعارة

مؤلفها : عصام الدين ابراهيم بن محمد الاسفرايني (ت - 951 ه)

أولها : «يقول العبد المفتقر الى ألطاف ربه الخفية..».

في صفحاتها شروح وهوامش كتيرة..

طبعت في تونس سنة /1283 ه، انظر المعجم ص / 1332.

كتبت سنة 1296 ه.

ق = 21

22 × 16 س [ 13734/1 مجاميع ]

5938 - رسالة في الاستعارة

مؤلفها : مجهول. أولها : «الحمد للّه ذي المن والاحسان..»

ق = 4

21 × 13 س [ 10075/4 مجاميع ]

5939 - شرح رسالة الاستعارة

مؤلفها : مجهول.

أولها : «الحمد للّه المجدد، والصلاة على رسوله محمد، وآله وأصحابه، والأزل إلى الأبد..»

كتبت سنة / 1296 ه.

ص: 417

ق = 11

22 × 16 س [ 13734/7 مجاميع ]

5940 - شرح بديعية ابن حجة الحموي (ت - 837ه)

مؤلفه : مجهول.

مختصير، اختصره : عمر الكاتب في (حدود القرن الثاني عشر)..

ق = 53

45 × 14 س [ 12152/2 مجاميع ]

5941 - شرح بديعية صفي الدين الحلي

مؤلفه : صفي الدين عبدالعزيز بن سرايا الحلي السنيسي الطائي (ت - 749 )، بروك 2/ 160 والذيل 199/2.

أوله : «الحمد للّه الذي حلل لنا بحر البیان، وجعل تلعبه بالعقول شاهداً بالعيان..»

نسخة حسنة، مخرومة الورقات الأخيرة.

ق = 39

22 × 14 س [ 5936 - آ]

5942 - شرح رسالة الاستعارة

مؤلفه : عبدالرحمن بن عبداللّه بن الحسين السويدي (ت - 1200 ه) المسك الأذفر 68/1

أوله : «أحمدك اللّهم على أن وفقتي لايضاح مشکلات عويصات الكلام..».

ورسالة الاستعارة لوالد المصنف (عبداللّه السویدی) وكان قد شرحها

ص: 418

أيضا ووصل الى (المقصد الاول) واكمله المصنف، وفرغ منه في سنة /1168 ه.

ق = 83

20 × 15 س [ 13799 ]

5943- شرح بديعية ابن جابر الاندلسي : «الحلة السيرى في مدح خير الورى»

ابن جابر الاندلسي/ شمس الدين أبو عبداللّه محمد بن جابر الهواري (ت - 780 ه).

مؤلفه : شهاب الدين أبو جعفر أحمد بن يوسف بن مالك الرعيني الاندلسي ( ت - 779 ه) الكشف 234/1.

أوله : «قال شيخنا الامام العلامة شهاب الدين أبو جعفر... الحمد للّه البديع الافعال، الرفيع عن الامثال، جاعل الفصاحة أحسن الخلال..»

وأول البديعية : «

بطيبة انزل ويمم سيد الامم***وانشر له المدح وانثر أطيب الكلم»

والنسخة متقنة مضبوطة، قديمة الخط، كتبت في زمن المؤلف كتبها : محمد بن المرحوم تُسْتَمُر الحلبي المعروف بالخطيب في

سنة /763 ه-. وقد حققتها : حدام جمال الدين الآلوسي (رسالة ما جستير) في جامعة بغداد، ونوقشت في سنة 1971 م، ولم تطبع بعد.

ق = 260

25 × 17 س [ 12142 ]

ص: 419

5944 - شرح التلخيص المختصر

مؤلفه : سعد الدين التفتازاني (ت - 791 ه).

مطبوع مشهور.

أوله : «الحمد للّه الذي ألهمنا حقائق المعاني، ودقائق البان، وخصصنا ببدايع الايادي..»

والنسخة كتبها : ملا يوس سنة /1101 ه. وملكها : ملا عثمان الجبوري..

ق =138

20 × 14 س [18017]

5945 - نسخة أخرى

ق = 155

21 × 15 س [1250/2 مجاميع ]

5946 - نسخة أخرى

مخرومة الآخر.

ق = 120

20 × 15 س [ 23002/2 مجاميع ]

5947- نسخة أخرى

ق = 213

28 × 19 س [13589]

5948 - نسخة أخرى

ق= 157

21 × 15 س [ 1664/1 مجاميع ]

ص: 420

5949- نسخة أخرى

نفيسة الخط، كتبها : عباس بن سيف الدين المازندراني في سنة 1015 ه.

ق = 207

24 × 15 س [1639]

5950 - نسخة أخرى

كتبها : أحمد بن علي بن احمد علي علي الكوراني في سنة 1100 ه.

ق = 210

20 × 15 س [ 5254 ]

5951- نسخة أخرى

كتبها : محمد بن المسعود في سنة /1077 ه.

ق = 251

23 × 12 س [ 9790 ]

5952 - نسخة أخرى

كتبها : حسين بن علي بن محمد الكاريزي في سنة 895 ه. في آخرها خط الطريحي النجفي فخر الدين بن محمد بن علي.

ق = 210

22 × 12 س [ 6207/1 مجاميع ]

5953- نسخة أخرى

كتبها : أبو الحسن أحمد بن محمد في سنة /952 ه.

ق = 212

20 × 15 س [ 1720 ]

ص: 421

5954- نسخة أخرى

ق = 152

21 × 13 س [1675]

5955- نسخة أخرى

مخرومة الآخر.

ق = 181

19 × 14 س [ 1677 ]

5956- نسخة أخرى

ق = 55

21 × 15 س [ 1667 ]

5957 - نسخة أخرى

نفيسة خزائنية، كتبها : أحمد بن صلاح بن يحيى الهادوي برسم خزانة : (الصاحب الملك.. يحيى بن حسن شويل سنة /1104 ه)

ق = 100

30 × 20 س [ 1718 مجاميع ]

5960- نسخة أخرى

كتبت في سنة /1097 ه.

ق = 203

20 × 14 س [1667]

5961- نسخة أخرى

كتبت في سنة /1224 ه.

ق = 141

19 × 14 س [1663]

ص: 422

5962 - نسخة أخرى

كتبت في سنة 906 ه.

ق = 254

20 × 14 س [ 1668 ]

5963 - نسخة أخرى

ق = 214

19 × 14 س [1669 ]

5964 - نسخة أخرى

ق = 192

21 15 س[1735]

5965 - نسخة أخرى

ق = 212

18 × 12 س [1660 ]

5966 - شرح التلخيص المطول

مؤلفه : سعد الدين التفتازاني (ت - 792 ھ) بروك 294/1، والكشف 474/1.

. أوله : «الحمد للّه الذي ألهمنا حقائق المعاني ودقائق البيان، وخصصنا بدایع الايادي وروائع الاحسان..».

. طبع مرات، انظر المعجم ص 637. والنسخة جيدة متقنة، كتبها : محمد بن محمد الزنجان سنة 1265 ه، وملكها : مملوك مالك الملوك سیف الدین ابن سیف الملوك سنة /1283 ه..ثم : عبداللّه المدرس في المكتب الاعدادي السلطاني /1290 ه.

ص: 423

ق = 221

30 × 21 س [ 13526 ]

5067- نسخة أخرى

ق = 235

21 × 15 س [ 13576 ]

5968- نسخة أخرى

ق = 293

20 × 14 س [ 13174 ]

5969- نسخة أخرى

ق = 350

26 × 16 س [ 12220 ]

5970- نسخة أخرى

كتبها : عبداللّه بن ملا محمد الريكاني في الموصل سنة /1134 ه.

ق = 180

22 × 16 س [ 1672 ]

5971- نسخة أخرى

كتبها : لطفي بن آقا محمد الجيلاني اللاهجي سنة /1241 ه.

وفي آخرها : اجازة قراءة على ابي الثناء الالوسى سنة /1262 ه للسيد قاسم بن محمد كريم.

ق = 260

31 × 20 س [ 18030 ]

ص: 424

5972- نسخة أخرى

مذهبة جيدة الخط.

ق = 372

24 × 12 س [1715]

5973- نسخة أخرى

ق = 288

21 × 15 س [ 1736 ]

5974- نسخة أخرى

جيدة الخط، كتبت في القرن التاسع الهجري.

ق = 265

25 × 16 س [ 9830 ]

5975- نسخة أخرى

جيدة قديمة، كتبت في سنة /748 ه.

ق = 161

27 × 18 س [ 1727 ]

5976 - نسخة أخرى

كتبها : عبداللّه بن اللّه ويردي في سنة /1243 ه.

ق = 216

29 × 19 س [ 1729 ]

5977- نسخة أخرى

جيدة الخط، مخرومة الآخر.

ق = 240

24 × 16 س [ 1730 ]

ص: 425

5978 - نسخة أخرى

ق = 252

21 × 15 س [1731]

5979 - نسخة أخرى

كتبها : محمد مكي بن سید طه آل شريده بن السيد رمیض الكرخي الحنفي في بغداد سنة /1305 ه.

ق = 201

28 × 17 س [ 1732]

5980 - نسخة أخرى

خزائنية مذهبة، في أوتها نوحه زخرفية رائعة، قلمها تعليقي نفیس.

ق= 286

25 × 16 س [6210]

5981 - نسخة أخرى

جيدة الخط، كتبها: عبدالوهاب بن حامد قاضي ماوران سنة / 1019 ه.

ق = 241

25 × 16 س [6212]

5982 - نسخة أخرى

خطها جيد، مذهبة، كتبت في سنة / 1071 ه.

ق =290

120 × 13 س [ 1678 ]

5983- نسخة أخرى

مخرومة الأول.

ص: 426

ق = 235

20 × 13 س [ 1686]

5984- نسخة أخرى

كتبها : محمد تتمي بن الجلال القزويني في سنة /1092 ه.

ق = 286

24 × 17 س [ 1640 ]

5985- نسخة أخرى

كتبها : محمد هادي بن محمد جعفر في سنة /1088 ه.

ق = 211

24 × 12 س [ 1642 ]

5986- شرح رسالة الاستعارات

مؤلفه : عصام الدين ابراهيم بن عرب شاه الاسفراييني (ت – 951 ه) طبع مرات.

أوله : «بسملة، وبه نستعين يقول العبد المفتقر الى الطاف ربه..»

ق = 23

22 × 15 س [ 1733/1 مجاميع ]

5987 - نسخة أخرى

كتبت سنة /1220 ه.

21 × 15 س [ 12243/1 مجامع ]

5988- نسخة أخرى

ق = 8

21 × 15 س [ 1648/3 مجاميع ]

ص: 427

5989- شرح التلخيص

مؤلفه : عصام الدين ابراهيم بن عرب شاه الاسفراييني (ت - 951 ه) الكشف 474/1.

المجلد الأول.

أوله : «الحمد للّه على كل حال، كما يستوعب مزايا الافضال..»

نسخة جیدة.

ق = 302

23 × 14 س [ 6197 ]

5990- نسخة أخرى

أولها : (بحث الانشاء)

الجزء الثاني.

ق = 265

23 × 16 س [6191]

5991 - شرح رسالة الاستعارات لعصام الدين

مؤلفه : أحمد بن محمد السحيمي العلقي ( ت - 1178 ه) بروك / الذيل 549/3.

أوله : «الحمد للّه الذي له الحمد حقيقة....»

كتب سنة /1265 ه.

ق = 98

22 × 15 س [ 6521 ]

5992 - شرح أرجوزة (عقود الجمان ) في المعاني والبيان

مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت –911 ه ).

ص: 428

أوله : «الحمد اللّه المنزه عن المماثلة والتشبيه..» الكشف 2/ 1154 طبع، انظر المعجم / 1081.

فرغ منه المتنف سنة /875 ھ، نسخة حسنة، كتبها : حبیب بن محمد المغلوي في سنة / 995 ه.

ق= 127

22 × 14 س [1629 ]

5993 - نسخة أخرى

ق = 133

21 × 15 س [ 1649/2 مجاميع ]

5994 - شرح الفوائد الغياثية لعضدالدين الايجي

مؤلفه : محمد بن سليمان بن الحسين القزويني (ت - ؟)

أوله : «الحمد للّه الذي جعل المعاني مفتاحا لابواب لطائف القرآن، وصيّر البيان تبيانا يندرج منه الى .... الاتقان والصلاة على رسوله..

كتب في سنة / 778 ه، وفرغ منه المصنف في سنة 754 ه.

ق = 78

25 × 16 س [6209/1 مجاميع ]

5995 - شرح شواهد الايضاح للخطيب القزويني (ث - 739 ه)

مؤلفه : مجهول.

أوله : «الحمد للّه المؤيد بحسين توفيقه الهادي بأدلة ألطافه الى طريقه..»

كتبه : يوسف بن محمد بن علي سنة / 985 ه.

ق = 153

21 × 14 س [1630]

ص: 429

5996- شرح القسم الثالث من (مفتاح العلوم) للسكاكي ( ت - 626ه )

مؤلفه : قطب الدین محمود بن مسعود الشيرازي ( ت - 710 ھ ) الكشف 1763/2 وبروك 211/2.

أوله : «الحمد للّه الذي خصص نوع الانسان بالنطق والفصاحة، وشرفه باللسن والبراعة..»

والنسخة جيدة مصححة، كتبها : عمر بن خليل بن محمد الاصفهاني في شيراز في المدرسة الاصفهانية سنة/ 750 ه عن نسخة فيها خط المصنف.

ق = 217

23 × 16 س [ 1644 ]

5997- شرح القسم الثالث من (مفتاح العلوم) للسكاكي

مؤلفه : سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني ( ت - 791 ه ) بروك /الذيل 308/2.

أوله : «خير حبر توشیح به صدر الكلام حديث يرشح لمقتضى المقام حمد اللّه الذي خلق الانسان.. وعلمه البيان، واتم له الاحسان..»

خطه رائع، وقلمه تعليقي نفيس، في أوله لوحة زخرفية.. مذهبة، كتبه : عبدالباقي في سنة /1023 ه.

ق = 248

30 × 16 س [ 1714 ]

5998- نسخة أخرى

نفيسة متقنة، كتبها : ابو القاسم محمد بن ابي بكر محمد الاخميمي

ص: 430

الشهير بابن الشكري سنة / 838 ه، جلدها مزخرف بدیع..

ق = 162

27 × 18 س [1719]

5999 - نسخة أخرى

كتبها : صدر بن جلال بن أحمد السوي في سنة / 827 ه.

ق = 179

26 × 17 س [1723]

6000 - نسخة أخرى

مخرومة الأول.

ق = 113

27 × 17 س [1724]

6001 - نسخة أخرى

خطها جد، وقلمها تعليقي رائع، كتبها : علي بن محمد الطوسي في سنة /830 ه في (سمر قند ).

ق= 270

28 × 14 س [1623]

6002 - نسخة أخرى

كتبت في سنة /803 ه.

ق = 183

28 × 16 س [17532 ]

ص: 431

6003 - نسخة أخرى

خطها رائع وقلمها المعروف بالتعليق، ملكها : م لامحمد صالح بن ملا عبدالجليل سنة /1166 ه.

ق = 189

20 × 11 س [ 17510 ]

6004 - نسخة أخرى

كتبت في سنة /1034 ه.

ق = 261

29 × 15 س [ 17601 ]

6005 - شرح نظم التلخيص للجلال السيوطي

مؤلفه : عبدالرحمن بن عيسى بن مرشد العمري (ت – 1037 ه) بروك 380/2.

أوله : «..أما بعد، فنقول في شرح الناظم ما يقتضي أن نظم، قال : ابتدائي قفيه عدول عن مقتضى الظاهر..»

نسخة جيدة في أولها لوحة زخرفية، مذهبة، كتبت في مكة المكرمة سنة /1041 ه.

ق = 506

21 × 16 من [ 1713 ]

6006 - شرح تلخيص المفتاح المطول

مؤلفه : يحيى بن سيف السرامي (ت - ؟).

أوله : «بسملة وبه الاستعان، وعليه التكلان، اللّهم صلى على سيدنا

ص: 432

محمد وآله وصحبه وسلم، الحمد للّه الذي... وبعد : فيقول الفقير إلى رحمة ربه الغني الكبير يحيى بن سیف..»

فرغ منه المصنف في سنة / 830 ه. و كتبه : أحمد بن محمد أبو الحسن في سنة /952 ه.

ق= 212

20 × 15 س [1720]

6007 - شرح الفوائد الضيائية لعضدالدين الايجي

مؤلفه : مجهول..

أوله : «قال الحمد للّه الذي خلق الانسان المقطع والمطلب حتى يكون جید... عذب البيان..».

خطه جيد قديم، كتب في حدود سنة /780 ه0

ق = 156

25 × 16 س [ 6209/2 مجاميع ]

6008 - عجالة البيان في شرح الميزان لعصام الدين

مؤلفه : التاشکندي محمد : (ت - 980 ) الكشف 1916/2 والايضاح 141/1.

أوله : « نحمد اللّه بجميل أسمائه..».

كتبه : محمود بن محمد سنة /1013 ه، طبع في الاستانة سنة /1286 ه. انظر المعجم ص / 01331

ق = 173

20 × 12 س [13544]

6009 - عروس الافراح في شرح تلخیص المفتاح

مؤلفه : أبو حامد بهاء الدين أحمد بن علي بن عبدالكافي السبكي

ص: 433

(ت - 773 ه ) بغية الوعاة 342/1 و حسن المحاضرة 202/1.

أوله : « بسملة،... قال الشيخ الإمام... الحمد للّه الذي فتق عن بديع المعاني لسان أهل البيان..»

في أوله لوحة زخرفية جميلة، كتب سنة / 1131 ه.

طبع، أنظر المعجم ص / 1002

ق= 237

30 × 20 س [1717]

6010 - عقود الدرر في حل أبيات الطول والمختصر للسعد التفتازانی

مؤلفه : حسن بن شهاب الدين الشامي العاملي (ت – 1011ه) بروك 490/1 والذيل 450/2

أوله : «.. يامن اطلع في سماء بديع البراعة أهلة المعاني وقرن دلائل الاعجاز بأسرار البلاغة من آيات المثاني، نحمدك حمداً يعجز مختصر تلخيصه..L

كتبه : محمد أمين بن أحمد افندي الزند الكردي سنة / 1246 ه (المدرس في جامع الداودية).

ق = 103

21 × 15 س [1628]

6011 - نسخة أخرى

كتبها : عبداللّه بن اللّه ويردي سنة / 1244 ه.

ق = 85

21 × 10 س [1665 ]

ص: 434

6012 - فصيح التوقيع في علم البديع

مؤلفه : ابراهيم فصيح الحيدري ( ت - 1300 ه- ).

أوله : «الحمد اللّه ببديع الصنع والجمال، جامع جميع صفات الكمال..»

كتب في سنة 1325 ه عن نسخة المصنف.

ق = 42

20 × 12 س [ 13829/6 مجاميع ]

6013 - القيمة المحكية بين السعد التفتازاني والسيد الشريف الجرجاني

واضعها مجهول.

أولها : «.. وبه نستعين، قال في الطبقات الكوفية : أما القصة المحكمة بين..»

ق = 2

30 × 20 س [ 1718/3 مجاميع ]

6014- متن الاستعارة في البلاغة

مؤلفه : عضد الدين عبدالرحمن بن أحمد الايجي ( ت - 756 ه).

أوله : «الحمد لواهب العطية، والصلوة على خير البرية، وعلى آله ذوي النفوس الزكية،. قطعة منه.

ق = 3

22 × 15 س [ 13524/1 مجاميع ]

6015- محل الامتحان في علم البيان

مؤلفه : مجهول.

أوله : «..الفن الثاني في علم البيان، قدم على البديع لشدة الاحتياج

ص: 435

اليه..»

خطه نسخي جميل.

ق = 5

21 × 14 س [4304/31 مجاميع ]

6016 - المدخل في البيان والمعاني والبديع

مؤلفه : عضد الدين الايجي (ت - 756 م ).

أوله : «الحمد للّه الذي كشف عن وجوه المعاني بديع البيان..»

ق = 5

21 × 13 س [ 10075/2 مجاميع ]

6017 - المصباح شرح المفتاح

مؤلفه : السيد الشريف الجرجاني (ت - 816 ه ) الكشف 302/2 طبع مرات.

أوله : «وبه العون والتوفيق، نحمدك اللّهم على ما هديتنا اليه من دقائق المعاني، بدایع البيان، وأطلعتنا عليه من حقایق المثاني..».

كتبه : أثير بن (عابوسي) في سنة /900 ه.

ق = 135

27 × 18 س [1645 ]

6018 - نسخة أخرى

كتبت في سنة / 856 ه.

ق = 216

21 × 12 س [1670]

ص: 436

6019 - المصباح في علمي المعاني والبيان

مؤلفه : ابن مالك الطائي محمد (ت - 672 ه).

طبع.

أوله : «الحمد للّه الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا اللّه، قال الامام...»

نسخة جيدة الخط، كتبت في سنة / 1258 ه.

ق = 42

21 × 14 س [9833]

- المطول، انظر : شرح التلخص المطول.

6020 - معاهد التنصيص في شرح شواهد التلخيص

مؤلفه : عبدالرحيم بن عبدالرحمن العباسي (ت - 963 ه ) بروك 296/1.

طبع سنة 1295 ه، 1305 ه / بمصر، انظر المعجم ص / 1267 نم طبع ثانية بمصر أيضا بتحقيق المرحوم الشيخ محمد محيي الدين عبدالحميد سنة / 1948 م.

أوله : «الحمد للّه الذي جعل العقل مفتاح العلوم..».

كتب سنة /1046 ه.

ق= 316

26 × 19 س [ 332]

6021 - نسخة أخرى

مذهبة مضبوطة متقنة كتبها درویش محمد بن حسين الطالوي /أحد الأباء المترجمين في الريحانه في سنة / 1055 ه.

ص: 437

ق = 385

27 × 15 س [5655]

6022 - نسخة أخرى

كتبها : محمد أمين المدني.

ق = 330

20 × 14 س [ 229 ]

6023- مفتاح تلخيص المفتاح

مؤلفه : محمد بن المظفر الخلخالي الخطيبي ( ت - 745 ه) الكشف 1/ 248.

مخروم الاول، أول الموجود منه : «فالمراد بالتراكيب في حدها هي التراكيب البليغة لمتكلم لا تكون بلاغته صناعية..». كتبه : اسماعيل بن محمد بن عبيداللّه في سنة / 743 ه.

ق = 168

18 × 13 س [1676]

6024- مفتاح العلوم

مؤلفه : سراج الدين أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر السكاكي ( ت- 626 ه ) الكشف 1762/2.

طبع.

أوله : «القسم القسم الثالث من الكتاب في علمي المعاني والبيان..»

كتبه : علي بن محمد في سنة /1009 ه.

ق = 109

20 × 15 س [ 1664 ]

ص: 438

6025 - مفتاح المفتاح

مؤلفه : قطب الدین محمود بن مسعود الشيرازي (ت - 710 ھ) الكشف 1763/2 و بروك الذيل 516/1.

أوله : «الحمد للّه الذي خصص نوع الانسان بالنطق والفصاحة، وشرفه باللسن والبراعة، ذلل لصنف العرب جموح البلاغة..»

كتب في سنة /743 ه.

ق = 212

23 × 15 س [ 1635]

6026 - مواهب الرحمن في شرح رسالة علم البيان

مؤلفه : عبدالرحمن القره داغي (ت - 1917 م) الاعلام الشرقية 109/3 و مشاهير الكرد 16/2.

أوله : «.. الحمد للّه رب العالمين، والصلوة والسلام على سيدنا محمد و على آله..»

شرح به رسالة : (بنان البیان) لأبي بكر المير رستمي، انظم رقم [ 5930 ]

ق = 30

23 × 15 س [ 13806/2 مجاميع ]

6027 - كتاب في البلاغة، لمجهول

مخروم الطرفين.

قدیم الخط جيد، ملکه : داود بن سليمان النقشبندي البغدادي (ت 1299 ه).

ق = 128

22 × 16 س [13613]

ص: 439

ص: 440

فهرس الأعلام (المؤلفين)

( أ )

الآثاري شرف الدين شعبان بن محمد : 178، 179

الآلوسي ابو الثناء محمود شهاب الدين : 34، 109، 124، 248، 332

الآلوسي سعد الدين عبدالباقي : 186

الآلوسي علي علاء الدين : 358

الآلوسي محمد حامد : 213

الآلوسي محمود شكري : 9

الآلوسي نعمان خير الدين : 16، 21، 81، 86، 145، 146، 234، 296، 326

الأمدي تاج الدين التميمي عبدالواحد بن محمد : 44

ابراهيم بن أدهم : 66، 139

ابراهيم جلبي الكبير : 302

ابن ابی الجيش عبداللّه بن محمد : 185

ابن ابی حجلة احمد بن يحيى التلمساني : 18

ابن ابی الحديد عبدالحميد بن هبة اللّه : 122

ابن ابی سعد القاهري شرف الدين محمد بن عثمان : 70

ابن ابی العز الحنفي علي بن محمد : 26

ابن آجروم محمد بن داود : 349

ابن الاجدابي ابراهيم بن اسماعيل : 249

ابن الامير الجزائري : 248

ابن بدرو الاشبيلي عبدالملك بن عبداللّه : 157

ابن التركماني علي علاء الدين بن عثمان : 13

ابن التلعفري : 126

ص: 441

ابن تيمية تقي الدين : 168

ابن جابر الاندلسي محمد بن أحمد الهواري : 177

ابن جني ابو الفتح عثمان الموصلي : 84، 368

ابن الجوزي عبدالرحمن بن علي ابو الفرج : 4، 42، 49، 67، 69، 166

ابن الحاجب عثمان بن عمر أبو عمرو : 6، 189، 257، 268، 338 ، 369

ابن حبيب الحلبي الحسن بن عمر : 61

ابن الحجاج البغدادي الحسين بن احمد : 86

ابن حجر العسقلاني : 242

ابن حجر الهيتمي احمد بن علي : 4، 73، 125، 170

ابن حجة الحموي تقي الدين ابو بكر : 12، 16، 75، 87، 126

ابن خالويه الحسين بن أحمد : 236

ابن الخشاب عبداللّه بن أحمد : 62

ابن خفاجة ابراهيم : 87

ابن الخلفة محمد بن اسماعيل : 9، 78

ابن الخياط الدمشقي : 96

ابن دريد الأزدي محمد بن الحسن : 169، 255

ابن دعيس القرشي محمد بن عبدالملك : 352

ابن رشيق القيرواني الحسن : 43

ابن زقاعة البعلي ابراهيم بن محمد : 70

ابن السكيت يعقوب بن اسحاق : 216

ابن السيد البطليوسي، وانظر : البطليوسي : 92، 309

ابن سينا الحسين بن عبداللّه : 31، 152

ابن شبيب الحنبلي أحمد بن حمدان : 12

ص: 442

ابن الشجري هبة اللّه بن علي :7

ابن ظفر الصقلي ابو عبداللّه : 36

ابن عابدين بن محمد أمين الدمشقي : 336

ابن عصفور الاشبيلي علي بن مؤمن : 351

ابن عربي محيي الدين : 114

ابن عقيل محمد بن عبدالرحمن : 304

ابن عساکر علي بن الحسن : 67

ابن عطاء السكندري : 151

ابن العماد : 174

ابن غانم المقدسي وانظر : المقدسي : 48، 153

ابن الفارض عمر بن علي سراج الدين : 87، 141

ابن قتيبة عبداللّه بن مسلم : 214،5

ابن قضيب الان عبداللّه بن محمد : 15

ابن القطاع الصقلي علي بن جعفر : 189

ابن القيم الجوزية شمس الدين : 130

ابن كمال باشا أحمد بن سلمان : 30، 116، 220، 243، 415

ابن مالك الطائي : 214، 238، 259، 265، 272، 251، 437

ابن المتوج أحمد بن عبداللّه البحراني : 173

ابن المبارك القزويني محمد بن سليمان : 201

ابن المغربل الحلبي عزالدين بن محمد کمال الدين : 3

ابن معصوم علي بن أحمد المدني : 37

ابن المقرب العيوني : 67، 126

ابن المعتز العباسي عبداللّه : 86

ابن المقفع عبداللّه : 48

ابن المقري اسماعيل شرف الدین، انظر : المقري.

ص: 443

ابن مطروح يحيى بن عيسى : 86

ابن منصور : 76

ابن الناظم محمد بدر الدين بن مالك الطائي : 293

ابن نباته محمد جمال الدين : 34، 35، 124

ابن نباته عبدالرحيم : 17

ابن النبيه كمال الدين علي بن محمد : 42، 90

ابن نجيم المصري زين الدين بن ابراهيم : 204

ابن النحاس : 164

ابن النحوي يوسف بن محمد التوزري ابو الفضل : 68، 144

ابن الوراق اللخمي محمد بن بدر الدين : 79

ابن الوردي عمر بن المظفر : 158

ابن الوفاء جمال الدين محمد : 81

ابن هانيء الاندلسي محمد : 90

ابن الهبارية محمد بن صالح نظام الدين : 108

ابن هبيرة يحيى بن محمد ابو المظفر : 180

ابن هشام الانصاري : 115، 263، 267، 300، 311، 315، 338، 345

أبو تمام الطائي حبيب بن أوس : 90

أبو حيان الاندلسي اثير الدين : 155

ابو السعود العمادي محمد بن محمد : 125

ابو شجاع : 68

ابو عبيدة معمر بن المثنى : 177

أبو الفتح مير وانظر : مير ابو الفتح : 197

ابو الفتح بن مخدوم : 193

ابو فراس الحمداني الحارث بن سعيد : 93، 126

ص: 444

أبو الفضل الرياشي، انظر : الرياشي.

ابو قفطان السعدي أحمد بن حسن : 166

ابو المواهب عبدالجليل بن محمد الحنبلي : 190

ابو النجم العجلي الفضل بن قدامة : 71

أبو نواس الحسن بن هانیء : 100، 154

أبو الهندي : 69

الابيوردي محمد : 93

الابشيهي محمد بن أحمد : 52

الاتباني محمد بن حجازي : 129

الاحسائي محمد بن عبداللطيف : 283

الاحسائي محمد صالح بن ابراهيم : 279

الاحسائي عثمان بن يوسف : 76

الاحمدي عبدالوهاب الطنطاوي : 203، 415

احمد بن علي بن مسعود : 382

الاخرس عبدالغفار بن عبدالواحد : 27، 28، 52، 94، 141، 144، 154

الاذرعي : 76

الأربلي بهاء الدين : 19

الازري محمد كاظم : 68، 95، 136، 148، 164

الازنيقي اشق قاسم : 263

الازهري ابراهيم : 258

الازهري خالد : 106، 110، 273، 276، 303، 319، 320، 350، 356

الاسترابادي محمد حسين : 195

الاسترآبادي رضي الدين محمد بن الحسن : 316، 359، 374

الاسترابادي محمد حسن الحائري : 151

ص: 445

الاسفرايني (الاسفرایني) : تاج الدین محمد بن أحمد : 341

الاسفراييني عصام ابراهيم بن عرب شاه : 360، 386، 387، 417، 428،427

الإسفراييني عبدالملك بن جمال الدين العصامي : 187، 268

الأسود حسن بن علاء الدين : 267، 380

الاشتركوني السرقسطي محمد بن يوسف : 59

الأشموني علي بن محمد نور الدين : 180، 310

الاصفهیدي أحمد بن محمود الجيلي : 373

الأصيلي يحيى بن محمد : 150

الاطرقجي عبدالحميد البغدادي : 56

أطه لي مصطفى بن حمزة : 357

الاعرج نظام الدين النيسابوري الحسن بن محمد : 375

الاعشی : 153

الاعظمي ولید بن عبدالکریم : 223

افندي زاده عبداللّه بن محمد : 199

الاقسرائي محمد بن محمد : 388

الأقفهسي أحمد بن العماد : 381

الالايلي محمد بن عبدالغني : 306

الامام الاعظم ابو حنيفة النعمان بن ثابت : 385

الامام المعظم يحیی بن ابراهيم الزنجاني : 361

امرؤ القيس : 96

أمية بن أبي الصلت : 67

الأمير محمد بن محمد : 196

الانصاري زكريا القاضي : 71، 184، 281، 292، 386

الأنصاري محمد رضي الدين بن يحيى الحنبلي : 340

ص: 446

الانطاكي سعيد افندي : 196، 409

الأيجي عضد الدين عبدالرحمن بن احمد : 205، 435

(ب)

البارزي سعد الدين : 256

الباعوني ابراهيم بن أحمد : 70

الباني حسن بن موسى الزرديني : 313، 382

البحتري الوليد بن عبيد : 92

بحرق الحضرمي محمد بن عمر : 176، 314

البخاري محمد بن محمود : 182

البخاري مصطفى سلامة : 41

الزمان الهمداني أحمد بن الحسين : 54

بديع البردعي سعد الذين سعد : 290

البرزنجي محمود بن اسماعيل : 140

البرعي عبدالرحيم البركوي محمد بن بير علي : 260، 267، 329

البستي أبو الفتح : 52، 65

البسطامي عبدالرحمن بن محمد : 61

البصري الحسن : 52

البصري شمس الدين : 298

البطليوسي عبداللّه بن السيد الاندلسي : 291

البغدادي عبدالقادر بن عمر ؛ 29

البغدادي عبدالقادر صدقي الحيدري : 66

البغوي محبي السنة الحسين بن مسعود : 10

البكري أحمد : 127

ص: 447

بكر صدقي : 329

بلالي أحمد بن مصطفى : 382

البلوي ابو الحجاج يوسف بن محمد : 3

البناني مصطفى بن محمد : 283

البنواني عبدالوهاب بن يوسف : 105

البوريني حسن بن محمد : 112

البوسنوي السكتواري علي بن مصطفى : 51

البوسنوي حسن بن مصطفى : 16

البوصيري شرف الدين محمد بن سعيد : 74، 97، 134

البولاقي مصطفى بن رمضان المالكي : 127

البيتوشي الكردي عبداللّه : 67، 84، 238، 239

البيضاوي ناصر الدين عبداللّه بن عمر : 80

(ت)

التاجي الشامي محمد هبة اللّه بن محمد : 207

تاج الدين بن أحمد المالكي : 174

انتاذفي محمد بن يحيى الحلبي : 301

الناشكندي محمد الشاشي : 433

التبريزي ملك العلا عبداللّه بن علي : 317

التبريزي الخطيب، انظر : الخطيب التبريزي.

التفتازاني سعد الدين : 62، 259، 371، 420، 423، 430

التفتازاني احمد بن يحيى بن محمد : 399

التلمساني شعيب بن الحسن، أبو مدين : 148

التلمساني محمد بن حمد : 96

التنوخي القاضي : 68

ص: 448

(ث )

تعلب أحمد بن يحيى أبو العباس : 113

الثعالبي أبو منصور عبدالملك بن محمد : 12، 35، 45، 242

(ج)

الجار بردي فخر الدين أحمد بن الحسين : 376

الجامي عبدالرحمن : 213، 335

الجبريني طه بن محمد بن مهنا : 319

الجرجاني السيد الشريف : 200، 206، 221، 277، 404، 414، 436

الجرجاني عبدالقاهر بن عبدالرحمن : 328، 410

الجرجاني محمد بن السيد الشريف : 302

الجزري شمس الدين محمد بن محمد : 172

الجزيري ابراهيم : 40

جعفر بن یحیی : 67

جلبي علي : 65

الجمل سليمان : 69

الجوالقي موهوب بن أحمد أبو منصور : 254

الجوذري محمد : 159

الجوهري اسماعيل بن حماد : 217

الجوهري محمد بن عبدالمنعم : 111

الجيلاني الشيخ عبدالقادر : 127

الجيلي عبدالکریم بن ابراهيم : 140

ص: 449

(ح)

الحاجري عيسى بن سنجر : 96، 164

الحارث بن حلزة : 171

حامد بن عمر : 286، 396

الحجازي شهاب الدين : 142

الحديثي ركن الدين الحسن بن محمد : 284

الحرفوشي محمد بن علي بن أحمد : 295

الحريري القاسم بن محمد البصري : 54، 322

الحريفيش أبو مدين شعيب : 117

حسين بن عبداللّه الحلبي : 118

الحسين بن عبداللّه بن يوسف : 134

حسين بن الامير رشد : 164

الحسين آبادي عبداللّه بن حيدر بن أحمد : 191

الحسيني الشريف عبداللّه : 319

الحسيني محمد هاشم : 412

الحصري ابراهيم بن علي : 34

الحصكفي يحيى بن سلامة : 71

الحفناوي محمد بن سالم : 198

الحفناوي يوسف بن سالم : 181

حفيد السعد التفتازاني احمد بن يحيى : 255

الحلاج الحسين بن منصور : 151

الحلبي بدر الدين حسن بن أبي بكر : 310

الحلبي محمد بن عمر سراج الدين : 340

الحموي الحنفي أحمد بن محمد : 240، 411

ص: 450

الحنفي محمد بن عبدالرحیم : 337

الحنفي محمد بن الحاج الرومي : 280

الحنفي محمد : 211

الحنيفي عبد المهدي : 381

الحوثي عماد الدين يحيى بن محمد : 131

الحويزي عباس بن سعيد : 25

الحويزي شهاب الدين أحمد : 97

الحيدري إبراهيم فصيح : 22، 23، 39، 56، 60، 140، 235، 435

الحيدري أحمد بن حیدر فخر الدين : 193، 206، 398

الحيدري اسماعيل بن ابراهيم : 192

الحيدري درویش بن محمد أمين : 22

الحيدري عبداللّه بن حيدر : 31

الحيص بيص أبو الفوارس : 154

(خ)

الخبيصي محمد بن أبي بكر : 355

الخربوتي (الخرتبرتي) محمود بن اسماعيل : 312

الخزاعي الأمير عبداللّه : 69

الخزرجي عبداللّه أبو محمد : 181

الخضري محمد بن أحمد : 299

الخطائي ملا زاده أحمد بن عثمان نظام الدين : 394، 402

خطيب الدهشة نور الدين محمود بن أحمد : 230

الخطيب التبريزي يحيى بن علي : 248

الخطيب الخلخالي محمد بن المظفر : 438

الخفاجي الشهاب أحمد بن عمر : 235

ص: 451

(د)

داود سليمان البغدادي النقشبندي : 84، 168

اندجاني أبو الاقبال حسن بن سليم : 14، 82

الدماميني بدر الدين محمد بن أبي بكر : 272، 275

الدمنهوري سرور الزواوي :41

الدمیاطي : 79

الدواني جلال الدین محمد بن أسعد : 22

الديربي عبداللّه بن أحمد : 251

دیکقوز أحمد شمس الدين : 379

(ذ)

الذياني النابغة، وانظر : النابغة : 153

ذو الرمة : 17

الذهبي شمس الدين محمد بن أحمد : 143

(ر)

الرازي محمد بن أبي بكر : 252

الراغب الأصفهاني الحسين بن محمد : 51

الراوي عبداللّه البغدادي : 132

الراوي ابراهيم : 84

الربعي عیسی بن ابراهيم : 257

الرشيدي محمد بن عیسی : 24، 43

الرضي الشريف محمد بن الحسين : 63، 98، 166

الرعيني الاندلسي أبو جعفر احمد بن يوسف بن مالك : 419

الرياشي أبو الفضل : 17، 166

ص: 452

(ز)

الزجاجي يوسف بن عبداللّه، أبو القاسم : 240

الزمخشري جاراللّه محمود بن عمر :6، 18، 52، 53، 120، 215، 348

الزنجاني ابراهيم بن عبدالوهاب : 361، 362

الزنجاني عبدالوهاب بن ابراهيم الخزرجي : 188

الزيباري حسن بن محمد : 200، 407،211

الزيد أبو السعود بن علي : 387

الزيداني مظهر الدين الحسين بن محمود : 352

الزوزني الحسين بن أحمد : 119

زیرك محمد : 258

( س )

الساوي محمد بن رکن الدین محمد : 183

السباعي موسى : 126

السبکي بهاء الدين أحمد بن علي : 142، 433

السحيمي القلعي أحمد بن محمد القرشي : 202، 428

السراج أبو بكر محمد بن عبدالملك : 180

السرامي يحيى بن سيف : 432

سروري مصطفى بن شعبان : 120

السروجي زين الدين أحمد بن ابراهیم : 10

السري الرفاء أبو الحسن : 100

سعد الدين (؟) : 416

السعدي صالح بن يحيى الموصلي : 191، 204، 236

سعید بن حميد : 126

السكاكي ابو يعقوب يوسف : 438

ص: 453

السكري عبداللّه بن محمد : 49

السليماني عبدالقادر بن محمد : 198

السمرقندي الليني ابو القاسم : 401

السمنانی علاء الدين علي ابو القاسم :14

السمناني المهذب ابو سعيد : 229

السمهودي علي بن عبداللّه :13

السنباطي أحمد بن احمد بن عبدالحق : 111، 183

السنجاري تقي الدين أسعد بن يحيى : 159

سواد بن قارب : 67

السواسي سنان بن الحاج اسماعيل : 196

السوسي الدمشقي سيد محمد المغربي : 147

السوري اليماني الهادي بن علي : 104

السويدي احمد بن عبداللّه : 57

السويدي عبداللّه : 56، 58، 59، 105

السبويدي عبدالرحمن بن عبداللّه : 418

السويدي علي بن محمد سعید : 59، 82

السويدي محمد أمين أبو الفوز : 21، 23، 27، 230، 231، 237

السويدي محمد سعید : 58، 69

السهراني محمد بن أبي بكر الحنفي : 14

السهروردي شهاب الدين يحيى بن حبش : 147

السهيلي عبدالرحمن : 52

السالكوتي الهندي عبدالحكيم : 276، 282، 403

السياهبوش محمد جواد البغدادي : 164

سیبويه عمرو بن عثمان : 339

سيف الدين يحيى التنوخي : 139

ص: 454

السيوطي جلال الدین عبدالرحمن : 32، 54،50 ، 57، 63، 69، 75، 252، 259، 261، 265، 269، 325، 345، 348، 358، 428

( ش )

الشاب الغلريف محمد بن سليمان : 98

انشافعي محمد بن ادریس : 126، 147

الشافعي ياسين بن ابراهيم : 329

الشاوي سليمان بن عبداللّه : 107، 132

الشبلي أبو بكر : 66

الشدياق أحمد فارس : 60

الشربيني يوسف بن محمد : 37، 121

الشرواني محمد : 173

الشريشي أحمد بن عبد المؤمن : 36

الشماخ بن ضرار : 67

الشمني تقي الدين : 353، 354

الشنواني ابو بکر بن اسماعيل : 222، 275، 288، 292، 354

الشواف عبد الفتاح بن سعيد : 52، 68

الشورشتي فضل اللّه بن الحسين : 113

الشهر زوري المرتضی عبداللّه بن القاسم : 144

شیخو (؟): 373

الشيرازي سعدي، مشرف الدين بن مصلح الدین : 156

الشيرازي حسب اللّه میرزاجان : 403

الشيرازي محمد علي بن محمد صادق : 99

الشيرازي قطب الدین محمود بن مسعود : 430، 439

شیرانشي (؟): 194، 409

ص: 455

( ص )

الصابي : 25

الصاحب بن عباد : 52

صالح بن سليمان : 264

الصديق أبو بكر (؟) : 278

الصديقي البكري محمد بن أبي الحسن : 153

الصرصري يحیی بن يوسف : 100

الصفدي أحمد : 19

الصفدي صلاح الدين خليل بن ایك : 11، 17، 52، 122، 146، 393

الصفدي عبدالقادر بن حبيب : 61

الصفي فوري عبدالرحيم : 225

صفي الدين الحلي عبدالعزیز بن سرایا : 418،26

الصنعاني محمد بن اسماعيل الحسيني : 137، 145

الصوفيوي حسن قاضي زاده : 27

( ط )

الطائي علي الأمين : 135

طاش كبري زاده أحمد بن مصطفی : 211

الطباطبائي عبدالجليل بن ياسين : 179

الطبقجلي محمد سعيد بن محمد أمين البغدادي : 178، 190

طرفة بن العبد : 101

الطنطراني معين الدين ابو نصر أحمد بن عبدالرزاق : 128

الطوسيوي حاجي بابا ابراهيم بن عبدالكريم : 291، 345

ص: 456

( ظ )

الظفيري لطف اللّه بن محمد اليمني : 389، 406

(ع)

العابي (النابي) أبو القاسم بن ابراهيم : 38

العاملي بهاء الدين : 26، 47، 244

العاملي ابراهيم بن یحیی : 78

العاملي حسين بن شهاب الدين : 434

العبادي احمد بن قاسم : 281، 364،283، 399

العباسي عبدالرحيم بن عبدالرحمن : 447

عبداللّه بن خضر الكردي : 199

عبدالحميد بن يحيى الكاتب : 30

عبداللّه اليماني : 127

العبيدي عبداللّه بن عبد الكافي : 187

العتبي ابو نصر : 52

عثمان بن سند البصري الوائلي 77، 109، 183

العذاري عباس بن علي الحلي : 81، 133، 149

العشاري البغدادي حسين : 141

علي بن ابي طالب : 101

علي بن صدر الدين بن عصام الدين : 197

العلمي محمد بن عمر : 101، 176

العليمي الفاكهي ياسين بن ابی بکر الحمصي : 287، 289، 393

العمادي عبدالرحمن بن علي : 216

عمارة اليمني : 127

العماني صالح : 159

ص: 457

عمرو بن كلثوم : 171

العمري سليمان : 68

العمري عبد الباقي : 83، 107، 121

العمري محمد : 102

العمري محمد بن عبدالرحيم بدر الدين : 307

العمري عبدالوهاب بن عبداللّه (محمد) الخطیب : 121

العمري عبدالرحمن بن عیسی : 432

العمري ياسين بن خير اللّه : 128

العمريطي يحیی بن موسی : 262

عنترة العبسي : 171

العيني بدر الدين محمد بن احمد : 278، 330

(غ)

الغزولي علي بن عبد اللّه : 53

الغزي علي بن سالم : 76

الغزي محمد بن محمد الدمشقي : 271

الغلامي حسين : 76

(ف)

الفارابي اسحاق بن ابراهيم : 224

الفارقي الحسن بن أسد : 264، 301

الفاروقي أحمد عزة : 102، 152

الفاسي أحمد بن محمد/ عجيبة ابو العباس : 271

الفاكهي عبداللّه بن أحمد : 290، 311، 337 342

الفاكهي علي بن محمد ابو الفتح : 353

ص: 458

الفاكهي يس بن زین العابدين العليمي، وانظر : العليمي : 393

الفتة المكي ابراهيم بن محمد : 222

الفراهيدي الخليل بن أحمد : 69، 232

الفسيوي (الفتوي) محمد بن محمد كمال الدين : 378

الفناري حسن بن محمد : 399

الفيروزابادي محمد بن يعقوب مجد الدين : 244، 251

الفيومي أبو عبداللّه : 65

(ق)

قابوس بن وشمگیر : 48

القادري عبدالقادر البغدادي الحنفي : 135

القاري علي بن سلطان : 198

القازا بادي أبو النايع أحمد بن محمد : 390

القاضي العاني خضر بن يوسف : 109

قاضي زاده موسی بن محمد : 402

القالي ابو علي اسماعيل بن القاسم :7

القره داغي عبدالرحمن : 392، 439

قره دده كمال الدين : 365

القزويني احمد بن محمد : 392، 414

القزويني الخطیب جلال الدين : 388، 390

القزويني علي بن أبي القاسم : 53

القزويني محمد بن سليمان : 429

القزويني محسن بن محمد طاهر : 220

القضاعي أحمد بن سلامه : 39

قطرب محمد بن المستنير : 250

ص: 459

القلقشندي زين الدين عبدالرحمن : 143

القوشجي علي :193، 207، 398، 412

القوصي نجم الدين : 52

القيسي (الفیشي) يوسف بن عبداللّه : 287

القيصري ابراهيم بن محمد کوزبيوك : 232، 233، 236، 297

القيصري داود بن محمد، شرف الدين : 115، 156

القيصري محسن : 184، 185

(ي)

الكاشاني عبدالرزاق بن أحمد : 155

الكافيجي محمد بن سليمان : 303

كبريت المدني محمد بن عبداللّه : 19

كثير عزة : 146

الكردي البصري سليمان : 308

الكردي الياس بن ابراهيم : 286

الكردي مرتضى : 40، 42، 141

کعب بن زهير : 136

الكفراوي حسن بن علي : 260

الكفوي ابو البقاء ایوب بن موسى : 249

الكفوي محمد بن حمد المكي : 370

الكمرائي محمد غاز :64

كمال بن علي بن اسحاق : 327

كوبريلي زاده عبداللّه الوزير : 160

الكوراني ابراهيم بن محمد : 313، 326

الكوراني الياس بن ابراهيم : 199

ص: 460

کوزبيوك ابراهيم بن محمد، انظر : القيصري.

الكيلواني احمد بن حسين الدمشقي : 175

(ل)

اللاري عبدالغفور : 398

لبيد بن ربيعة : 171

اللحافاتي عماد الدين عبدالحليم بن أحمد : 274

(م)

المارديني علاء الدين علي بن محمد : 37

البرد محمد بن يزيد : 47

المتنبي أحمد بن الحسين : 91، 126

المحبي فضل اللّه بن محب الدين الدمشقي : 166

المحلي جلال الدین محمد بن أحمد : 111

المحلي الأزهري منصور : 75

محمد (؟): 228

محمد منيب : 298

محمد بن طاهر : 31

محمد علي النجفي : 68

محيي الدين محمد بن قاسم : 33

المخزومي محمد بن ابی بکر : 182

المدابغي حسن بن علي : 278

مراد أحمد منيف : 33

المرادي ابن ام قاسم الحسن بن القاسم : 304، 310

المرتضى الشريف علي بن الحسين : 43

ص: 461

مرتضی بن عزيز : 327

المسيسي العثماني عمر بن محمد : 122

مصطفى المدني : 223

مصطفى بن ابراهيم الحنفي : 33

المطرزي ناصر بن عبد السيد ابو الفتح : 8، 253، 309، 343

مصلح الدین مصطفى بن شعبان : 374

المعري أبو العلاء : 32، 107

المفضل الضبي بن محمد : 169

المقدسي مرعي بن يوسف الحنبلي : 8، 67

المقدسي عز الدين عبدالسلام بن احمد بن عاتم : 17

المقرى الغزاوي علي بن محمد : 5

المقري اسماعيل بن أبي بكر شرف الدين : 127، 129، 141، 389

المقري علي بن عباس الشريف : 292، 297

المكي ضياء الدين : 341

الملك الأمجد بهرام شاه أبو المظفر : 99

المناوي محمد عبد الرؤوف : 248

منجك باشا بن محمد الأمير اليوسفي : 103، 161

الموصلي ابراهيم بن مصطفى بن عباس : 279

الموصلي شهاب الدين : 81

الموصلي عثمان بن يوسف الخلوتي القادري : 103

الموصلي علي بن عبداللّه : 201

الموصلي محمد أمين بن ابراهيم بن يونس :4

المهلبي أبو القاسم سديد الدين عبدالوهاب بن الحسين : 257

الميداني أحمد بن محمد : 49

المیررستمي الهوادي أبو بكر بن محمد : 191، 199، 202، 213، 415

میر ابو الفتح، انظر : ابو الفتح.

ص: 462

(ن)

النابغة الذبياني، وانظر الذبياني : 153

النابلسي عبد الغني بن اسماعیل : 104، 112، 149، 156، 172

النبتتي علي بن عبدالقادر : 187

النحاس ابو جعفر احمد بن حمد : 214

النسفي المحمدي احمد بن ابي المؤيد : 181

النسفي ابو حفص عمر بن محمد : 240

النطرافي زين الدين بن عبدالكريم : 79

نقره کار عبداللّه بن محمد الحسيني : 377

النواجي محمد بن الحسن : 15

(و)

الواحدي علي بن أحمد ابو الحسن : 114

الوتري مجد الدين البغدادي : 104

الوراق الفائزي عمر بن محمد : 235

الوطواط رشید الدین محمد بن محمد : 8، 10، 25، 45

( ه )

الهرندي أبو حفص عمر بن عبداللّه : 40

الهمداني عبدالرحمن بن عیسی : 217

الهندي صفي الدين نصير : 330

الهوادي أبو بكر، انظر المير رستمي.

الهيتي الشيخ علوان الحموي : 167

ص: 463

(ي)

ياقوت الحموي : 28

اليافعي عبداللّه بن أسعد عفيف الدين : 68

اليزدي عبداللّه : 397

اليماني ابراهيم : 46

ص: 464

فهرس الكتب والرسائل والقصائد

(أ)

الأجرومية : 349

ابيات للازري كاظم : 68

ابيات للبيتوشي : 67

ابيات للعشاري :66

ابيات لسليمان الجمل : 69

ابيات للامام الشافعي : 65

ابيات لابي الفتح الستي : 65

ابیات لابي نواس : 69

ابيات للشواف عبدالفتاح : 68

ابيات لمجموعة من أدباء العربية : 67

ابیات لابي الهندي : 69

ابیات للاعور علي بن ناصر : 68

ابیات لمحيي الدين بن عربي : 66

ابيات للكمرائي : 64

ابیات في التصوف : 64

ابیات في مدح نعمان الآلوسي : 65

ابيات في هجاء الحيص بيص: 96

ابيات في ترتيب الأفعال : 92

ابیات في العروض : 180

ابیات للنابلسي : 68

ابیات الشوارد مما وجد في حواشي الكتب من الفوائد : 3

ص: 465

احلاق الذهب : 4

ادب الكاتب : 214

الاذكياء :4

اربعة قصائد : 72

ارجوزتان في الهلال : 70

ارجوزة ابي النجم (ام الأراجيز): 71

ارجوزة في تاريخ ولادة : 72

الأرجوزة الحشرية : 71

ارجوزة في البلاغة : 387

ارجوزة في جواب القسم : 259

ارجوزة في الزحافات والعلل : 181

ارجوزة في الجمل : 262

ارجوزة في الضرورات الشعرية : 180

ارجوزة في الفرق بين الضاد والظاد : 214، 215

ارجوزة في العروض : 180

ارجوزة في مسوغات الابتداء بالنكرة : 387

الأجوزة العمريطية : 262

ارجوزة الهادور : 73

ارجوزة فيما يكتب بالظاء دون الضاد : 214

الارشاد الهادي نحو الرشاد : 259

الأزهرية : 350

اساس البلاغة : 215

اسماء اولاد الحيوانات : 216

اسنى المطالب في صلة الاقارب : 4

الإشارات : 5

ص: 466

الأشباه والنظائر : 259

اشتقاق اسماء الشهور العربية : 215

الأشربة : 5

اصلاح المنطق : 216

الأضواء البهجة (المبهجة) في ابراز دقائق المنفرجة : 71

اطواق الذهب في المواعظ والخطب : 5

الأطول شرح التلخيص المطول : 387

اظهار الاسرار : 260

اعراب الآجرومية : 260

اعراب البسملة : 261

اعراب دیباجة المصباح من فوائد غريب المفتاح : 261

اعراب بعض ابيات شواهد النحو : 262

الاعراب عن قواعد الأعراب : 263

اعراب العوامل : 260، 263

الاغلاط التسع : 216

الافتتاح شرح الصباح : 267

افصاح الاعراب عن قواعد الأعراب : 264

الافصاح باعراب الكافية : 264

الافصاح في شرح الأبيات المشكلة الايضاح : 264

أفضل القرا لقراءة أم القرى : 73

الاقتراح في أصول النحو : 265

الأقوال المدروزة في شرح الأرجوزة : 75

أقوال الحكماء :6

الغاز شعرية :6

الالف باء للالباء :3

ص: 467

الألفاظ الكتابية : 217

الألفاظ الرائقة والمعاني الفائقة : 70

ام الأراجيز، وانظر : ارجوزة ابي النجم : 71

امالي ابن الشجري :7

امالي ابن الحاجب :6

امالي القالي :7

امالي المرتضی (غرر الفوائد ودرر القلائد) : 43

امتحان الأذكياء شرح لب الالباب : 267

الأمثلة الصرفة : 361

ازالة المرام فی ایضاح شرح عصام : 190

انس اللهفان من كلام عثمان :8

الأوضح في شرح التصريف : 382

اوضح المسالك إلى الفية ابن مالك (التوضيح): 267

الايجاز والاعجاز (غرر البلاغة) : 45

الايجاز في علم المجاز : 389

الايضاح : 388

الايضاح شرح المفصل : 268

ایضاح الايضاح : 388

الايضاح شرح المقامات الحريري :8

(ب )

بدائع الانشاء والصفات في المكاتبات والمراسلات :8

بدائع الانشاء للالوسي :9

بديعية وشرحها : 390

بديعية المقري : 389

ص: 468

البردة، وانظر : (الكواكب الدرية في اوصاف خير البرية ) : 74

البرق الوامض في شرح يائية ابن الفارض : 75

بضاعة النجع في شرح خلاصة الوضع :191

بلاغة العرب :9

بلوغ الارب في سلسلة الذهب :76

بلوغ الاماني في مختصر الزنجاني : 361

بلوغ الأمل في فن الزجل : 75

بلوغ المرام في حل القطر لابن هشام : 268

البناء في علم الصرف : 361

بنان البيان : 415

بند لابن الخلفة : 9

البهجة المرضية في شرح الألفية (النهجة المرضية) : 269

البهجة الوفية : 271

بيتان لأبي حيان الأندلسي اثير الدين : 155

(ت)

تاج العروس و مذهب الهم والبوس : 10

تاج اللغة وصحاح العربية (الصحاح) : 217

تاریخ شعري : 56

تحفة الاسرار الغسية والمواهب الكنزية : 271

تحفة الأصحاب و نزهة الألباب : 10

تحفة الصديق من كلام أبي بكر الصديق : 10

تحفة الغريب في الكلام على مغني اللبيب : 272

تخامیس البردة : 76

ص: 469

تخامیس وأبيات للعمري والغلامي : 76

تخامیس قصيدة البوصيري ( البردة ): 76

تخميس : 80

تخمیس ابيات من قصيدة السهيلي : 77

تخميس قصيدة البوصيري ( البردة ) : 83

تخميس ( بانت سعاد ) : 82

تخميس قصيدة الفرزدق في مدح الامام زین العابدین : 78

تخميس قصيدة أبي فراس الحمداني : 78

تخميس قصيدة في مدح الرسول (صلى اللّه عليه وسلم): 79

تخميس قصيدة في التضرع : 78

تخميس قصيدة : (من ذاق طعم شراب القوم يدريه) : 78

تخميس لعثمان بن سند : 77

تخميس المنفرجة : 80

تخميس الوترية : 79

تذكرة أولي الألباب في شرح تبصرة الطلاب : 274

تسبيع قصيدة البردة : 80

تسهيل الفوائد : 272

تشحيذ الافهام وتشخيذ الأوهام : 390

تشطير ابات لنعمان الآلوسي : 81، 82

تشطير أبيات : 82

تشطير لعبداللّه اليتوشي : 84

تشطير للراوي : 84

تشطير قصيدة عبدالباقي العمري : 84

تشطير قصيدة لعلي العمري : 81

التصريح بمضمون التوضيح : 273

ص: 470

التعريف : 362

التعريفات : 221

تعليق الدرة الشنوانية على شرح الآجرومية : 275

تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد : 275

التعليق على التوضيح : 275

تعليقات على حاشكة اللاري :276

تعليقات في النحو واللغة : 276

تعليقات على شرح العضدية لعصام الدين : 191

تفسير خطية شواهد العيني :11

تقويم الخط في شرح رمح الخط : 220

تلخيص المختصر : 392

تلخیص المفتاح : 390

التمام في تفسير اشعار هذيل : 84

تمام المتون بشرح رسالة ابن زيدون : 11

تمرين الطلاب في صناعة الأعراب : 276

(ث )

ثمار القلوب في المضاف والمنسوب : 12

ثمرات الأوراق في المحاضرات : 12

(ج)

جامع التعريب بالطريق القريب : 223

جامع الفنون وسلوة المحزون : 12

جنان الجناس : 393

جواهر العقدين في فضل الشرفين : 13

الجوهر الفرد في مناظرة النرجس والورد : 13

ص: 471

(ح)

حاشية على أوضح المسالك : 289

حاشية على الدرة المضية : 281

حاشية على الرسالة الأنسز كية : 398

حاشية على البهجة المرضية : 279، 280

حاشية على جمع الجوامع : 283

حاشية على حاشية الحريري : 199

حاشية على حاشية الخطائي : 397، 403

حاشية على حاشية اللاري : 282

حاشية على حاشية عصام على الفوائد الضيائية : 286

حاشية على حاشية الرسالة الإنسز كية : 398

حاشية على حاشية الشريف الجرجاني : 407

حاشية على شرح القوشجي : 201،198

حاشية على شرح الهمزية : 14

حاشية على شرح القوشجي للرسالة العضدية : 199

حاشية على شرح العضدية : 193، 198،197،198

حاشية على شرح الملوي على رسالة السمرقندي : 196

حاشية على شرح رسالة الاستعارة للسمرقندي : 193، 196، 407، 409

حاشية على شرح الرسالة العضدية : 193

حاشية على شرح العصامي : 193

حاشية على شرح الرسالة السمرقندية : 196

حاشية على شرح الرسالة السمرقندية : 197،196

حاشية على شرح السمرقندي : 200

ص: 472

حاشية على شرح عصام : 201

حاشية على شرح رسالة الوضع : 191

حاشية على شرح العوامل الجديدة : 286

حاشية على شرح قطر الندى : 287، 288

حاشية على شرح ابن الناظم : 290

حاشية على شرح القوشجي : 200

حاشية على شرح العضدية للقوشجي : 192

حاشية على شرح التلخيص المطول : 402

حاشية على شرح التلخيص : 393، 399، 401، 404

حاشية على شرح التلخيص المختصر : 396

حاشية على شرح التصريف : 364، 365

حاشية على شرح الشافية : 364

حاشية على شرح الآجرومية : 277، 283

حاشية على شرح الألفية للاشموني : 278

حاشية على عصام الوضع : 194

حاشية على الفوائد الضائية : 281، 284، 360

حاشية على الضوء في النحو : 286

حاشية على مجیب الندا : 287

حاشية على المطول : 393، 403

حاشية على موصل الطلاب إلى قواعد الأعراب : 288

حاشية على مقامات الحريري ؛ 14

حاشية على المتوسط : 277

حاشية على المصباح : 278

حاشية على الموشح شرح الكافية : 286

حاشية على نهاية الوسع فی علم الوضع : 199

ص: 473

حاشية في البلاغة :398، 409

حاشية في اللغة : 222

حاشية في النحو : 278، 280، 290

حاشية في الوضع : 194

حدائق الدقائق في شرح رسالة علامة الحقائق : 290

الحدود في النحو : 290

الحدود، انظر : المقدمة الأسدية : 351

حديقة الأزهار : 291

حسن الموارد في شرح الوارد : 85

حكايات البنات السبع : 15

حل العقال : 15

الحلل في اصلاح الخلل من كتاب الجمل : 291

حلية الكميت : 15

حلية أهل الكمال في اجوبة أسئلة الجلال : 222

حواشي على شرح الرامزة : 181

حواشي وتعليقات في البلاغة : 410

حور عيون الحور فيما لنا من منظوم و منثور : 16

(خ)

خديم الظرفا ونديم اللطفا : 86

الخريدة والدرة النضدة : 222

خزانة الأدب وغاية الأرب : 216

خصائص الخط العربي : 223

خطب لابن غانم المقدسي : 17

خطب ابن نباتة : 17

ص: 474

خطبة النكاح : 16

خلاصة الأعراب : 291

خلاصة الوضيع : 202

(د)

الدرة البهية في نظم الآجرومية ( الأرجوزة العمريطية ) : 262

الدرة الدرية لشرح تركيب شوهد المقدمة الآجرومية : 292

الدرة المضية شرح الألفية : 293

الدرة البهية على شرح الأزهرية : 292

الدرة السنية على الدرة المضية شرح الألفية : 292

دمعة الشاكي ولوعة الباكي : 17

دلائل الاعجاز : 410

دليل الهدى الى مجيب الندا شرح قطر الندى : 295

دو بیت : 96

ديوان ابن الحجاج البغدادي : 86

دیوان ابن حجة الحموي 87

دیوان ابن خفاجة : 87

ديوان ابن مطروح : 86

دیوان ابن الفارض : 87

دیوان ابن المعتز : 86

دیوان ابن النبيه : 90

دیوان ابن هانىء الأندلسي : 90

ديوان أبي تمام الطائي : 90

دیوان ابي نواس : 100

دیوان ابي فراس الحمداني : 93

ص: 475

ديوان الأبيوردي الأموي : 93

ديوان الأخرس، انظر : الطراز الأنفس.

ديوان الأدب : 224

ديوان الازري محمد كاظم : 95

ديوان الامام علي (انوار العقول من اشعار وصي الرسول): 101

دیوان امرىء القيس : 96

دیوان البحتري : 92

ديوان البرعي : 101

ديوان البوصيري : 97

ديوان التلمساني : 96

ديوان الحاجري : 96

ديوان الحويزي : 97

ديوان السري الرفاء : 100

ديوان الشاب الظريف : 98 ديوان الشريف الرضي : 98

ديوان الشيرازي : 99

ديوان الصابة : 18

ديوان الصرصري : 100

دیوان طرفة بن العبد : 1001

ديوان العمري الفاروقي : 102

ديوان العلمي محمد بن عمر : 101

ديوان المتنبي : 91

ديوان الملك الأمجد بهرام شاه : 99

دیوان منجك باشا : 103

ديوان الموصلي : 103

ص: 476

ديوان النابلسي : 106

ديوان الوتريات ( الوترية في مدح خير البرية ) : 140

ديوان الهادي : 104

ديوان الهواري ( نظم العقدين في مدح سيد الكونين ) : 177

دیوان لمجهول : 105

(ذ)

الذبالة الوهاجة في دياجي الديباجة : 296

ذیل کتاب ( العبارات وغرر الاشارات ): 471

(ر)

الرامزة (القصيدة الخزرجية في العروض) وانظر : القصيدة الخزرجية : 181

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار : 18

رحلة الشتاء والصيف : 19

رسائل أدبية : 20

رسالة أدبية لياقوت الحموي : 28

رسالة أدبية لصفي الدين الحلي : 26

رسالة أدبية لعبد الحميد الكاتب : 30

رسالة أدبية للاخرس : 27

رسالة أدبية في ( الأدب المكشوف ) : 26

الرسالة الأنسز كية في اجوبة تنزية : 412

رسالة امتحانية في بعض المسائل النحوية : 298

الرسالة البصروية في النحو : 298

رسالة الطيف : 19

ص: 477

رسالة الغفران : 32

رسالة الفعال في الإشراك بين النساء والرجال : 234

رسالة في آداب السفر : 30

رسالة في الأدب : 24

رسالة في الاستعارة : 202، 203، 204، 415، 417

رسالة في اعراب (لا اله الا اللّه) : 302

رسالة في اسم الجنس : 204

رسالة في ( أما بعد) : 228

رسالة في اسم الإشارة : 297

رسالة في الاسم : 297

رسالة في الألغاز : 24

رسالة في اعراب (فلان لا يملك درهما فضلا عن دينار): 300

رسالة في الألغاز النحوية : 301

رسالة في الأمثال والحكم : 31

رسالة في الانشاء : 31

رسالة في البديع : 416

رسالة في البلاغة : 411، 412، 414

رسالة في بيان حل المعضلة المشهورة : 299

رسالة في بيان الأسلوب والحكم : 30

رسالة في البيان : 413

رسالة في تحقيق وضع (كاد): 298

رسالة في تحقيق كلمة (لعل) : 226

رسالة في تحقيق المؤنثات السماعية : 225

رسالة في تحقيق (لاسيما) لغة واستعمالا : 232

رسالة في تحقيق معنی (السلام) لغة واصلاحا: 231

ص: 478

رسالة في (تأنيث) القوم وتذكيره : 230

رسالة في التعريفات النحوية : 297

رسالة في التعريف : 367

رسالة في التعريف بالعربية : 227

رسالة في الحروف : 232

رسالة في الحكم والامثال : 28

رسالة في دفع ما يتعلق بالضمائر : 413

رسالة في شرح لفظة (الحمد) : 231

رسالة في الصرف : 365، 366

رسالة في الطرف : 300

رسالة في الضمائر : 3000

رسالة في سقوط همزة ( ابن ) بين العلمين : 233

رسالة في شرح لغز : 21، 27

رسالة في شرح معاني حروف : 328

رسالة في الفائدة البلاغية : 414

رسالة في العربية : 225، 229، 233

رسالة في العروض : 182، 183

رسالة في عمل المحميات : 229، 232

رسالة في عمل الالغاز : 228

رسالة في العلاقات البلاغية : 413

رسالة في الفصاحة : 226

رسالة في فن الزجل : 105

رسالة في فصاحة العرب : 32

رسالة في قول التفتازاني (وهو حسبي ونعم الوكيل) : 416

رسالة في كلمة (اما بعد) : 227

ص: 479

رسالة من كلمات الامام علي : 25

رسالة في كلمات ذي النورين عثمان بن عفان : 25

رسالة في اللغة والنحو والمثلث : 234

رسالة في لغز (أحمد توفيق):22

رسالة في لغز (ماشية ): 21

رسالة في (اللام العهدية ): 231

رسالة في ( لام التعريف ): 231

رسالة في ما يؤنث ويذكر من جسم الانسان : 226

رسالة في المتصل والمنفصل : 301

رسالة في مبحث (ما أنا قلت) : الرسالة الأنسز كية : 412

رسالة في معنى التلميذ : 29

رسالة في مسائل ملغزة : 26

رسالة في المناظرة التي جرت لصبي مع الحجاج : 29

رسالة في المعمى : 230

رسالة في مفهوم التمثيل اللغوي : 233

رسالة في المؤنث السماعي : 225

رسالة في معرفة الأقلام السبعة في الخط : 227

رسالة في النحو : 297، 298، 300، 301، 302

رسالة في النسبة إلى الجمع : 226

رسالة في النقط والضبط : 230

رسالة في وضع علم النحو : 299

رسالة في وضع اللفظ النحوي : 299

رسالة في الوضع : 206،205

رسالة فيها ست کلمات فيهن ستمائة كلمات : 23

الرسالة المراتة : 206

ص: 480

رسالة مسجوعة في الانتشاء : 21

رسالة منقولة من كتاب للتنوخي : 25

رسالة نقلت من ( لغة شمس الادب ): 229

الرسالة الوضعية : 205

الرسالة اليراعة القلمية : 22

الرشاد في شرح الارشاد : 302

رشف الزلال من السحر الحلال ( مقامات السيوطي ) : 32

رشف الضرب في شرح لامية العرب : 105

روض الأخبار من ربيع الابرار : 33

روضة الرياحين : 33

روضة لزين الدين القلقشندي : 143

روضة الفيوم في العروض : 183

(ز)

زبدة الأمثال : 33

الزبدة في شرح البردة : 110،109

الزهرة الوردية في نشر حلى الطلعة البدرية : 106

زهرة الآداب : 34

( س )

الساوية في علم القافية : 183

سبائك العسجد في نعت شیخ الاسلام أحمد : 107

سجع القمرية في ربع مدرسة القمرية : 34

سجع المطوق : 34

سحر البلاغة وسر البراعة : 35

ص: 481

سر الصناعة : 368

سرح العيون بشرح رسالة ابن زيدون : 35

سقط الزند : 107

سكب الأدب على لامية العرب : 107

سلاسل الجواهر والعقود و بحر زبد عرائس الوجود ( ديوان العمري ) : 102

سلس الغانيات في ذوات العطرفين من الكلمات : 234

سلوان المطاع في عدوان الاتباع : 36

سلوة الغريب وأسوة الأديب : 37

( ش )

الشافية في التصريف : 369

شرح ابيات الضوء : 309

شرح ابيات لامية بن أبي الصلت : 109

شرح الأشموني على الألفية : 310

شرح الاعراب عن قواعد الأعراب : 303

شرح اعراب ابيات الجمل : 309

شرح الألفية لابن مالك : 304

شرح امثلة التصريف : 374

شرح الغاز و نكات للعمري : 39

شرح الغاز ابن الفارض : 118

شرح الانموذج : 306

شرح البردة : 111

شرح بديعية ابن حجة الحموي : 418

شرح بديعية ابن جابر الأندلسي (الحلة السيری) : 419

ص: 482

شرح بديعية صفي الدين الحلي : 418

شرح البناء في التصرف : 370

شرح بيتين من الشعر : 119،118

شرح تحفة المودود في القصور والممدود : 238

شرح تسهيل الفوائد : 310

شرح التعريف للعزي : 371، 373

شرح التلخيص : 428، 432

شرح التلخيص المطول : 423

شرح التلخص المختصر : 420

شرح التوضيح : 309

شرح الجوهر الفريد على الجيد : 183

شرح حدود النحو : 311

شرح درة الغواص في اوهام الخواص : 235

شرح دیوان ابن عربي : 114

شرح دیوان الفارض : 112

شرح دیوان التوربشتي : 113

شرح دیوان الخنساء : 113

شرح دیوان المتنبي : 114

شرح رسالة الاستعارة : 206، 418، 274، 428

شرح الرسالة السمرقندية : 212

شرح الرسالة العضدية : 208، 211

شرح رسالة المير رستمي في الوضع : 213

شرح الشافية : 374، 375، 376، 377، 378

شرح شذور الذهب : 311

شرح شواهد الايضاح : 429

ص: 483

شرح الشهاب في الحكم والأمثال والآداب : 28، 39

شرح الصدور بشرح زوائد الشذور : 310

شرح عبارة وردت في (القاموس المحيط) : 237

شرح (عقود الجمان) : 428

شرح العلام في شرح الغلام : 37

شرح عمدة الحافظ وعدة اللافظ : 312

شرح العوامل المئة : 313، 314

شرح فتح الرؤوف : 314

شرح الفوائد الغيائية : 429

شرح الفوائد الضائية : 433

شرح القسم الثالث من (مفتاح العلوم) : 430

شرح القصيدة المصرية في الصلاة على خير البرية : 120

شرح قصيدة لابن الفارض : 117

شرح قصيدة ( بانت سعاد ) : 115

شرح القصيدة الخمرية لابن الفارض : 115، 116

شرح قصيدة عبدالهادي السوري : 116

شرح قصيدة (من ذاق طعم شراب القوم) : 117

شرح قصيدة في مدح الرسول (صلى اللّه عليه وسلم) : 118

شرح قصيدة في مدح سعيد باشا والي بغداد : 116

شرح قصيدة : 117

شرح قطر الندى : 315

شرح قواعد الأعراب : 312

شرح الكافية لابن الحاجب : 316، 317

شرح کلستان : 120

شرح لامية العرب : 120

ص: 484

شرح الباب اللباب في علم الاعراب : 319

شرح لي الباب التاج الدين الإسفراييني : 318

شرح لغز (عبداللّه الضمري) : 235

شرح مثلثات قطرب : 236

شرح مراح الارواح : 379، 380، 381

شرح المعلقات السبع : 119

شرح مغني الأكراد في النحو : 307

شرح مقامات الحريري : 36

شرح مقصورة ابن دريد : 236، 237

شرح المقدمة الأزهرية (فرائد العقود العلوية) : 322

شرح المقدمة الازهرية : 320

شرح المقدمة الآجرومية : 319

شرح ملحة الأعراب وسبحة الاداب : 322

شرح منظومة الأفعال التي استوى فيها التعدي واللزوم : 239

شرح منظومة المثلث في اللغة : 239

شرح منظومة ما جاء من الأفعال على فعلته فانفعل : 239

شرح منظومة في الخط : 236

شرح منظومة الواوي والائي من الأفعال : 238

شرح منظومة ما جاء من (فعلته ففعل): 239

شرح المنظومة الخزرجية : 184

شرح المنظومة المهملة الحروف : 121

شرح المنظومة المهملة الحروف الجامعة لكل معنى مألوف : 37

شرح المنفرجة : 119

شرح نظم التلخيص للسيوطي : 432

شرح نظم درة الغواص : 235

ص: 485

شرح واعراب بيت للعرجي :303

شرح الواسطة الوافة : 308

شعر العمري : 121

شفاء العلة في تحقيق مسألة (أي) الجعولة وصلة : 240

شواهد المغني لابن هشام : 325

شواهد النحو : 325

الشهاب في المواعظ والآداب : 39

الخط

(ص)

المادح والباغم : 108

الصارم القرضاب في نحر من سب أكارم الاصحاب : 109

الصدف والدرر : 40

صورة تعزية : 40

صورة مكتوب : 40، 41

( ض )

ضرورة الادب (رسالة في تحقيق المؤنثات السماعية) : 225

( ط )

الطارف والتالد في اكمال حاشية الوالد : 326

الطراز الأنفس (ديوان الأخرس) ؛ 94

الطراز المذهب في شرح قصيدة الباز الاشهب : 109

طلبة الطلبة : 240

ص: 486

(ع)

عبرة اللسب به صرع الكئيب : 42

عجالة البصرة في جواب اسئلة حامد أفندي : 326

عجالة الان في شرح الميزان : 423

عجالة ذوي الانتباه بتحقيق اعراب ( لا اله الا اللّه ) : 326

عجیب الخطب : 42

العرف الندي في شرح لامية ابن الوردي : 121

عروس الافراح فی شرح تلخیص المفتاح : 433

العروض الأندلسي : 180

العروة الوثقى : 327

العقد النفس المنظوم في سك بردة : 122

عقود الجمان في عدم صحبة ابناء الزمان : 42

عقود الدرر في حل أيات المطول والمختصر : 434

العلويات السبع : 122

العمدة في محاسن الشعر وآدابه و نقده : 43

عمدة الكتاب : 240

عنوان الفضيل و طراز ملك العدل : 43

عون الوافية في شرح الكافية : 327

العوامل الجديدة : 329

العوامل المئة : 328

عيون الفنون : 240

(غ)

الغادة المفردة العربية في شرح الهيئة العجمية : 329

غاية التحقيق في شرح الكافية : 330

ص: 487

غاية المبتغي في شرح كفاية المبتدی : 330

غراس الأساس : 242

غرر البلاغة (الايجاز والاعجاز) : 45

غرر الحکم و درر الكلم من كلام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب : 44

غرر الفوائد، وانظر : امالي المرتضى : 43

الغيث المنسجم في شرح لامية العجم : 122

(ف )

فتح مفرج الكرب شرح القصيدة المنفرجة :

فتح النقوض في شرح العروض : 185

فتوى فيمن قال : (مقامات الحريري كذب هل يكذب أم لا): 45

فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد : 33

فرائد العقود العلوية، انظر : شرح المقدمة الأزهرية.

فرائد السلوك في مصائد الملوك : 124

فصل الخطاب من كلام عمر بن الخطاب : 45

فصیح التوقيع في علم البديع : 435

فقه اللغة وسر العربية : 242

الفلاح شرح المراح : 381

الفوائح الوفية للمنظومة العمريطية : 337

الفوائد الآلوسية على الرسالة الأندلسية : 186

الفوائد الصمدية في علم العربية : 244

الفوائد العجيبة في اعراب الكلمات الغريبة : 336

الفوائد الضيائية شرح الكافية : 332

فوائد وتعليقات في النحو : 332

فوائد لغوية ونحوية : 243

ص: 488

الفواكه الجنسية على متممة الآجرومية : 337

الفيض الوارد على روض مرئية مولانا خالد : 124

(ق)

القاموس المحيط :244

قصائد : 126

قصائد لابي السعود العمادي : 125

قصائد المجموعة من شعراء العربية : 126، 127

قصائد في التصوف : 127

قصائد وابيات : 125

قصائد و مواليا للسباعي : 126

قصة تميم بن حسب : 46

قصة شداد بن عاد :46

قصة تودد الجارية : 46

القصة المحكية بين التفتازاني والجرجاني : 435

قصيدة : 128، 129، 130، 131، 132، 133، 135، 139، 150

قصيدة للالوسي نعمان : 145، 146

قصيدة لابن سینا : 152

قصيدة للاخرس : 144،141

قصيدة الاستغفار : 148

قصيدة لابن عطاء السكندري : 151

قصيدة للازري كاظم : 149

قصيدة للكثير عزة : 146

قصيدة للحلاج : 151

قصيدة للسبکي بهاء الدين : 142

ص: 489

قصيدة للذهبي شمس الدين : 143

قصيدة للمهروردي : 147

قصيدة النابلسي : 149

قصيدة للعشاري حسين : 142

قصيدة للعذاري عباس : 149

قصيدة للفاروقي : 152

قصيدة للشهاب الحجازي : 142

قصيدة للشهرزوري : 144

قصيدة الصنعاني 137، 145

قصيدة بانت سعاد : 136

قصيدة للصفدي : 146

قصيدة رائية : 148

القصيدة الرائية البدرية : 151

القصيدة الميمية لابن الفارض : 141

قصيدة للمرتضى الكردي ؛ 141

قصيدة ابن الشبل البغدادي : 134

قصيدة ومقطعات : 129

قصيدة للعمري عبدالباقي :

القصيدة العسكرية في مدح خير البرية : 138

قصيدة المطالع المشرقة في المواهب المحققة : 137

قصيدة الغريب في اللغة : 247

القصيدة الطنطرانية : 128

قصيدة في الاستغاثة 147

قصيدة في التضرع : 146، 147

قصيدة في مدح (الجواب الفسيح): 151

ص: 490

قصيدة في تقريظ (دلائل الرسوخ) : 135

قصيدة في أسماء زوجات الرسول (صلى اللّه عليه وسلم) : 136

قصيدة في مدح الفاضل العليم : 138

قصيدة في مدح الرسول (صلى اللّه عليه وسلم) : 130، 131، 140

قصيدة في التصوف : 131، 140

قصيدة في التوسل : 131

قصيدة في توبيخ النفس : 139

قصيدة في الذات الالهية : 133

قصيدة في مدح الفخري عبداللّه : 139

قصيدة في مدح محمد العلوي : 129

القصيدة المختلفة : 150

القصيدة الهمزية في المدائح النبوية (ام القرى) : 134

القصيدة المنفرجة : 144

القصيدة الثانية في التذكير : 141

قصيدتان : 152

قصيدتان للنابغة الذبياني والأعشى : 153

قصيدتان للعز بن عبدالسلام : 153

قطر الندى وبل الصدى : 338

تطلعة لأبي نواس : 154

قطعة للامام الشافعي : 155

قطعة للحيص بيص : 154

قطعة لابن الخياط : 96

قطعة للاخرس : 154

قواعد الاعراب : 338

قوانين الصرف : 382

ص: 491

القول المأنوس شرح مغلق القاموس : 248

القول الوافي في شرح الكافي : 187

(ك)

الكافي في العروض والقوافي : 187، 188

الكافية في النحو : 338

الكامل في اللغة والادب : 47

الكتاب لسيبويه : 339

الكتاب الأوضح في شرح التصريف وانظر : الاوضح 382

كتاب في البلاغة : 439

كتاب في النحو : 34

كتاب في اللغة : 258

كحل العيون النجل في مسألة الكحل : 340

کشف الاسرار عن حكم الطيور والأزهار : 48

كشف السر الغامض شرح دیوان ابن الفارض : 156

کشف الطرة عن الغرة : 248

كشف الوجوه الغر المعاني نظم الدر : 155، 156

كشف الوافة في شرح الكافية : 341

الكشكول : 47

الكفاية في علم الأعراب : 341

كفاية المتحفظ : 249

کلستان : 156

الكليات ( ضوابط الفنون ): 249

كليلة ودمنة : 48

كمال البلاغة : 48

ص: 492

كمامة الزهر وفريدة الدهر : 157

الكنز المنشور ( الدر المنثور ) :49

الكواكب الدرية في اوصاف خير البرية : 76

(ل)

اللئالي : 49

الامية ابن الوردي (نصيحة الاخوان ومرشدة الخلان): 158

لب الألباب (لباب الاعراب) : 341

لغز في الشعر : 159

(م)

مائة كاملة في شرح مائة عاملة : 345

ما يقرأ من أخره كما يقرأ من أوله : 248

متن الاستعارة : 435

مثلثات قطرب : 250

مثلثات الديريني : 251

مجمع الأمثال : 49

مجموع ما ألف في المثلث : 251

مجموعة قصائد : 159

مجموعة شعرية : 160، 161

مجموعة الأمير منحك باشا : 161

مجموعة قصائد لكوبر لي زاده ؛ 160

مجموعة تقاريظ : 160

مجیب الندا إلى شرح قطر الندى : 342

محاضرات الأدباء و محاورات الشعراء : 51

ص: 493

المحاضرات والمحاورات : 50

محاضرة الاوائل ومسامرة الاواخر : 51

محل الامتحان في علم البيان : 435

مختار الصحاح : 252

مختارات شعرية : 162، 163، 164، 165

مختارات شعرية وابيات في الالغاز : 166

مختارات أدبية : 52

مختارات شعرية للبكري : 166

مختارات المحبي : 166

المدائح الشبلية والسائح البابلية : 166

المدخل في البيان والمعاني : 436

المدد الفائض والكشف العارض بشرح تائية ابن الفارض : 167

مراح الارواح : 382

مراقي العلى في شرح لامية ابي العلا : 168

مرثية ابن الوردي لابن تيمية : 168

المزهر في علوم اللغة : 252

مسائل في النحو والفقه : 343

المستطرف من كل فن مستظرف : 52

المستقصى في الامثال : 53

مسلي الواجد ومثير التواجد في تشطير مرثية مولانا خالد : 168

المشاركة في البلاغة (رسالة) : 415

المصباح في النحو : 343

المصباح شرح المفتاح : 436

المصباح في علمي المعاني والبيان : 437

المطالع السعيدة شرح الفريدة : 345

ص: 494

مطالع البدور في منازل السرور : 53

المطلوب شرح المقصود : 384

معارضة البردة : 168

المعارف الغمية في شرح القصيدة العنية للجيلي : 172

معاهد التنصيص في شرح شواهد التلخيص : 437

المعرب : 254

المعلقات الأربع : 171

شعار النظار في علم الاشعار : 188

المغرب في ترتيب المعرب : 253

مغني اللبيب عن كتب الأعاريب : 345

المغني في شرح مقامات الحريري : 53

مفتاح العلوم : 438

مفتاح المفتاح : 439

مفتاح تلخص المفتاح : 438

المفصل في صناعة الأعراب : 348

المفضليات : 169

المقاصد النافعة والفوائد الجامعة : 255

مقامة الأمثال الناديعة : 58

مقامة ادبية في الطعام : 58

المقامة اللازوردية في موت الاولاد والذرية : 57

المقامة الخصية : 60

المقامة السيوطية في الالغاز النحوية : 348

مقامة للسويدي علي : 56

مقامة للحيدري : 56

مقامة للسويدي : 58

ص: 495

مقامة الشعراء : 59

مقامة للعسيلي علي : 59

مقامات ابن السويدي : 56

مقامات الحريري: 54

مقامات السيوطي : 54

مقامات السويدي احمد بن عبداللّه : 57

مقامات الهمداني بديع الزمان : 54

المقدمة الازهرية : 350

المقدمة الأسدية : (الحدود): 351

مقدمة ديوان أحمد فارس الشدياق : 60

مقدمة في النحو : 349، 350

المقرب : 351

المقصود في التصريف : 385

المفصور والممدود : 255

المقصورة (لابن درید): 169

المکمل شرح المفصل : 352

مناهج الترسل في مباهج التوسل : 61

مناهج الكافية لشرح الشافية : 386

منتخبات في العروض : 188

المنح المكية في شرح الهمزية : 170

منحة الملاك الوهاب بشرح ملحة الأعراب : 352

المنصف من الكلام على مغني اللبيب : 353

منظومتان في نازلة الطاعون : 174

منظومة ابن الحاجب في المؤنثات السماعية : 257

منظومة أبي الدرداء : 173

ص: 496

منظومة حرز : 173

منظومة في الافعال اليائية والواوية : 256

منظومة في احكام (ما) ومعانيها : 353

منظومة في اسماء العجوز : 257

منظومة التوسل : 172

منظومة في التصوف : 173

منظومة في الظاء والضاد : 255

منظومة في العروض : 189

منظومة في العروض وشرحها : 189

منظومة في لغز : 172

منظومة فيما يؤنث ويذكر من جسم الانسان : 256

المنفرجة، أنظر : القصيدة المنفرجة : 144

منهاج الترجيح الى معراج المعنى الراجح وسقط الرجيح : 174

منهاج الهدى الى مجيب الندا شرح قطر الندى : 354

منهج السالك الى الفية ابن مالك : 354

الموارد الصوافي في علمي العروض والقوافي : 190

مواهب الرحمن في شرح رسالة علم البيان : 439

موشح لاحمد بن حسين الكيلواني : 175

موشح : 175

الموشح شرح الكافية : 355

موصل الطلاب إلى قواعد الاعراب : 356

میزان الادب في لسان العرب : 386

(ن)

نتائج الافكار شرح الاظهار : 357

نزهة القلوب : 63

نزهة الكرام في مدح طيبة والبيت الحرام : 179

ص: 497

نسيم الصبيا : 61

نشر العلم في شرح لامية العجم : 176

نصحة نهج التحقيق لطالب الهدية والطريق : 176

نصيحة الاخوان ومرشدة الخلان، وانظر : لامية ابن الوردي : 158

نظام الغريب : 257

نظم الآجرومية : 358

نظم العضدية : 213

نظم العقدين في مدح سيد الكونين، انظر : ديوان الهواري.

نظم مثلات قطرب : 257، 258

النعم السوابغ في شرح الكلم النوابغ : 62

نقائض جرير والفرزدق : 177

نقد مقامات الحريري : 62

النكت الظريفة على قصيدة مدح الإمام أبي حنيفة : 178

النكت على مواضيع من الكافية الحاجة والثانية : 358

نهاية الوسع نمی خلاصة الوضع ؛ 213

نهج البلاغة : 63

نهج المنفرجة : 179

(و)

الوافية شري الكافة : 459

الوسائل الى معرفة الاوائل : 63

وسيلة الملهوف الى اهل المعروف (قصيدة) : 179

(ه)

هداية ذوي الألباب إلى مودل الطلاب : 359

هداية مجیب الندا الى شرح قطر الندى : 360

هدية الأكارم للمكارم (قصيدة) : 179

ص: 498

فهرست الموضوعات

الموضوع الصفحة

كتب الادب 3 -64

كتب الشعر وما اليه 65- 179

كتب العروض وعموم الشعر 180- 189

كتب الوضع 190- 213

كتب اللغة والمعاجم 214- 258

كتب النحو 259- 360

كتب الصرف 361- 386

علوم البلاغة 387- 439

فهرس الاعلام (المؤلفين)441- 465

فهرس الكتب والرسائل 466- 499

التصويبات 500

كما وقع خطأ في تسلسل ارقام الصفحات، من الصفحة/108، وتسلسل ارقام المخطوطات فيها 4736، وحل مقابلها الصفحة/112، والتسلسل/4752، الصواب : الصفحة 108 تسلسل (4736)، الصفحة/109 تسلسل (4737) ثم يستمر التسلسل الصحيح للصفحات ولارقام المخطوطات.

تنبيهات عامة

• الصفحة / 36، شرح مقامات الحريري للشريشي، صواب الاشارة إلى طبعه يكون :

طبع في القاهرة سنة 1969م - 1973م، أربعة أجزاء، بتحقيق : الاستاذ محمد ابو الفضل ابراهيم، كما طبع قبلا في القاهرة بأربعة أجزاء سنة 1952م، (اشرف على نشره وطبعه وتصحيحه) الأستاذ الدكتور محمد عبدالمنعم خفاجي.

• الصفحة / 85 التمام في تفسير أشعار هذيل، يكون الصواب هكذا : السطر /9، 10.

وطبع في القاهرة 1965م، هر جميع كامل من شعر الهذليين باسم : (شرح أشعار الهذليين) صنعة ابی سعید الحسن السكري، بتحقيق الاستاذ عبدالستار احمد فراج، ومراجعة الشيخ دحمود محمد شاكر، في ثلاثة أجزاء.

• الصفحة / 90 ديوان أبي تمام الطائي، أم أشر إلى طبعاته لشهرتها.. وكذلك ديوان ابي فراس الحمداني في الصفحة/93.

• الصفحة / 96-97 ديوان الحاجري، أقول : طبع في المطبعة الشرقية، سنة / 1305 ه، جمعه : عمر الحسيني الدمشقي، ينظر : المعجم ص / 732.

• الصفحة / 101، دیوان ارنة بن العبد، أقول : طبع برواية ابن السكریت، في سنة 1909م في قازان، نشره الشيخ أحمد بن الأمين الشنقيطي، ينظر : بروکلمان (العربية) ج1 ص/93.

• الصفحة /104 ديوان الوتريات، أقول : ثم طبع مرات أخرى..

• الصفحة /153 قصيدتان للنابغة الذبياني وللاعشى، لم أشر إلى طبعهما لشهرتهما.

• وقع خطأ في أرقام التسلسل في الصفحة / 222-223، مما أدى إلى اضطراب في وصف بعض المخطوطات، والصواب يكون :

الصفحة/223، الرقم 141ه - نسخة أخرى من التعريفات، تكون في الصفحة / 222 بعد الرقم 140ه - نسخة أخرى.

ثم يستمر (الترقيم) حسب تسلسله الطبيعي.

تنبيه :

یرجی حذف الجملة الآتية : [ ت - 1973م ] والتي تشير إلى وفاة المستشرق الفرنسي شارل بلات، التي وقعت سیوا، في الجزء الرابع الصفحة / 260 السطر/ 21-22 من (فهرس المخطوطات العربية في مكتبة الاوقاف العامة ) قسم كتب المنطق، والرياضيات، والفلك، والطب والتاريخ.

ص: 499

الخطأ والصواب

الصواب الصفحة السطر

الفراء 10 5

السنة 10 5

به کاتبه 41 2

الخصیبة 60 5

عمرو بن كلثوم 171 29

بالاوفست 178 3

مؤلفها : مجهول 179 2

مؤلفها : مجهول 189 13

سنة/1133ه 195 2

ص: 500

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
(التوبه : 41)
منذ عدة سنوات حتى الآن ، يقوم مركز القائمية لأبحاث الكمبيوتر بإنتاج برامج الهاتف المحمول والمكتبات الرقمية وتقديمها مجانًا. يحظى هذا المركز بشعبية كبيرة ويدعمه الهدايا والنذور والأوقاف وتخصيص النصيب المبارك للإمام علیه السلام. لمزيد من الخدمة ، يمكنك أيضًا الانضمام إلى الأشخاص الخيريين في المركز أينما كنت.
هل تعلم أن ليس كل مال يستحق أن ينفق على طريق أهل البيت عليهم السلام؟
ولن ينال كل شخص هذا النجاح؟
تهانينا لكم.
رقم البطاقة :
6104-3388-0008-7732
رقم حساب بنك ميلات:
9586839652
رقم حساب شيبا:
IR390120020000009586839652
المسمى: (معهد الغيمية لبحوث الحاسوب).
قم بإيداع مبالغ الهدية الخاصة بك.

عنوان المکتب المرکزي :
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.