اَلجُمهُورِيَّة العِراقية
رئَاسَةُ ديوَان الأَوقَاف
فَهرَسُ المَخطوُطَاتْ اَلْعَرَبية
في مَکْتَبَةِ اْلاوْقَاف الِعَامَةِ
في بَغْدَادَ.
الجُزْءُ الثَّالِثْ
رقم الايداع في المكتبة الوطنية 479 لسنة 1974
18/ 6/ 1974
مطبعة المانی- بغداد
جمعية خيرية رقمية: مركز خدمة مدرسة إصفهان
محرر: السيّد محمّد هادي الرضوي الخانکهدانی
ص: 1
ص: 2
مؤلفه: ابو الحجاج يوسف بن محمد البلوي (ت- 105 ه-). طبع، انظر المعجم ص /300
أوله: «قال الشيخ الفقيه المحدث الزاهد .... أن أفصح كلام سُمع وأعجز، وأوضح نظام جمع وأوجز ...»
والنسخة جيدة مذهبة، في أولها لوحة زخرفية... كتبت في سنة /1104ه-
ق = 555
29 × 20 س [143]
مؤلفه: عز الدين بن محمد کمال الدين الشهير بابن المغربل الحلبي (كان حيا بعد سنة /988 ه-).
أوله: « الحمد لله على نعم لا يحصيها العدد، لما كان المراد من المواعظ حضور القلب وقع الاحتيال بصنوف التصانیف ونوع الكلام من النظم والنشر، ثم ان الناس يتفاوتون في المؤثرات ...».
ثم يذكر المصنف أن له كتابا اسمه: (اللطيف رفيق الاشارة).. والكتاب يضم نصوصا في التصوف والمواعظ وجملة قصائد، أمثال: قصيدة ابن سينا في النفس، ولامية ابن الوردي، والمعشرات لابن عربي، و کتاب (الملحمة الكبير) له أيضا، ووجدته يقول في الورقة /180 منه: (قلت في عام 988 ه-، 000) ثم قال: « انتهى على يد جامع هذا المجموع عز الدين بن محمد كمال الدين الشهير بابن المغربل في حلب ....».
ق = 323
20 × 15 س [226]
ص: 3
مؤلفه محمد أمين بن ابراهيم بن يونس الحسيني الموصلي الحنفي (ت- بعد سنة 1220 ه-) بروك 2/ 497.
أوله: « الحمد لله الذي جعل المواعظ والنصائح من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر... ».
في أخره تقاریظ لجمهرة من أدباء الموصل في زمن المصنف، ومنهم: محمد أمين العمري، وسليمان العمري، وعبد الله بك، ويوسف بن عبدالجليل الكردي الموصلي .. وحسن بن حسين باشا الجليلي.
ق =136
16×10 س [7006]
مؤلفه: ابن حجر الهيتمي (ت- 974 ھ) الايضاح 1/ 81.
أوله: «... وبعد فهذا كتاب عمیم ان شاء الله تنفعه-، عجیب وصفه و باهر جمعه، ... ورتبته على مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة..».
كتبها: عبدالله بن قاسم الخطيب في سنة /1084 ه-
ق = 308
21 × 15 س [4917]
مؤلفه ابن الجوزي / أبو الفرج عبدالرحمن بن علي (ت- 597 ه-) طبع، أنظر: مؤلفات ابن الجوزي ص / 139
أوله: « الحمد لله الذي خلق عباده-، وخص من شاء منهم بوافر العقل المتين ...»
نسخة قديمة، أكمل نسخها: محمد عمر النجدي سنة /1244 ه-
ق = 172
12 × 14 س [228]
ص: 4
مؤلفه: ابن قتيبة أبو محمد عبدالله الدينوري (ت- 276 ه-)
أوله: « عليه أتوكل و به استعين،... أخبرنا الشيخ أبو طاهر محمد ابن علي ...»
نشره: A. Guy في مجلة (المقتبس) 1907 م ص: / 234، 248، 387، 392، 539، ثم نشره: الرئيس محمد کرد علي (ت- 1953 م) في دمشق سنة / 1947م.
والنسخة حديثة الخط، كتبها: حسن بن محمد سنة / 1305 ه-.
ق = 31
19 × 12 س [1/ 13713 مجاميع]
حديثة الخط، كتبت في سنة / 1315 ه-
ق= 39
29 × 21 س [1/ 5666 مجاميع]
مؤلفه: علي المقري بن محمد بن ابراهيم الفزاري (ت- 557 ه-) الديباج المذهب ص 210
أوله: «.. حدثنا الريان عن أبي الريحان عن الورد بن أبان عن بلل الأغصان ...».
والرسالة كتبها المؤلف على لسان الأزهار والرياض، وهي نمط أدبي طريف..
ق= 6
20 × 14 س [12/ 9930- 9936 مجاميع]
ص: 5
مؤلفه: الزمخشري جار الله محمود بن عمر (ت- 538 ه-)
أوله: « اعلم الناس بالله أرضاهم بقضاء الله، ...».
نسخة مضطربة (التجليد) فيها تقديم وتأخير ودمج مع نصوص أخرى.
كتبها: محمد حاجي شكر الله السلماني في سنة / 991 ه-.
طبع، انظر المعجم ص /973
ق = 182
21×16 س [3/ 233 مجاميع]
مؤلفه مجهول.
أوله: «بسملة، نبتدىء بعون إِلهنا وحسن توفيقه-، نكتب شيئا من قول الحكماء، أفادنا الله تعاليمهم آمين، ...»
والنسخة نفيسة جدا، قديمة، مسودة المصنف، كتبها في سنة/ 842 ه-.
وجاء في أولها: « أقوال الحكماء عن کلام جالینوس وسقراط و بقراط و ارسطالیس رحمة الله تعالى عليهم ...».
ق = 69
22 × 17 س [9763]
ق = 11
20×16 س [2/ 13856 مجاميع]
مؤلفها: ابن الحاجب أبو عمرو عثمان بن عمر جمال الدين المالكي
ص: 6
(ت- 646 ه-).
أولها: «الحمد لله رب العالمين، قال الشيخ .... مملا بدمشق المحروسة سنة 617 ه-. على قوله تعالى: تقاتلونهم أو يسلمون: للرفع فيه وجهان أحدهما أن يكون ...».
كتبها: نعمان الآلوسي سنة / 1269 ه-. مخرومة الآخر.
ق 60
22 × 16 س [1/ 5620 مجاميع]
مؤلفه: أبو علي القالي اسماعيل بن القاسم (ت- 356 ه-).
المجلد الأول.
أوله: « قال ابو علي اسماعيل بن القاسم البغدادي... الحمد لله الذي جل من شبه الخليقة ...»
نسخة نفسة، مذهبة، كتبت في سنة /1243 ه-، مطبوع مشهور.
ق = 381
21×16 س [5646]
نسخة اخرى.
قطعة منها، مخرومة الآخر، تنتهي بقوله: « وقال ابن الأعرابي ...».
ق= 9
21 × 16 س [12/ 5757 مجاميع]
مؤلفه: أبو السعادات ابن الشجري هبة الله بن علي (ت- 542 ه-)
الجزء الثاني أوله: « المجلس الثاني والثلاثون من کتاب شيخنا السيد الاجل ...».
ص: 7
والنسخة مضبوطة، نقلت عن نسخة قديمة معتمدة كتبها: صالح ابن حسن الطالقاني في سنة / 311 ه-. خطها حديث. طيع في الهند والقاهرة، ثم أعيد طبعه (بالأونسيت).
ق= 111
29 × 21 س [5667]
مؤلفه: رشيد الدين الوطواط محمد بن محمد العمري (ت- 573 ه-).
أوله: «... تاجروا الله تربحوا، يكفيك من الحاسد إنه يغتنم وقت سرورك».
ق = 3
25 × 18 س [4/ 6629مجاميع]
الايجاز والاعجاز للثعالبي، أنظر: غرر البلاغة.
مؤلفه: أبو الفتح ناصر بن عبد السيد المُطَرَّزي (ت- 610 ه-) الكشف 2/ 1789 والاعلام 8/ 311
أوله: « شرح المقامة السادسة والعشرين: الأهواز بلد معروف ...
والنسخة نفيسة قديمة، كتبها: أحمد بن أحمد الجمالي سنة 687 ه-
خطها جيد مشکول..
طبع (على الحجر) سنة / 1272 ه-. (دون ذكر اسم المطبعة)...
ق = 165
30 × 20 س [10185]
مؤلفه: مرعي بن يوسف بن أبي بكر المقدسي الحنبلي (ت1033 ه-)
ص: 8
مجلد جيد الخط، مخروم الأول، والكتاب في تعليم صناعة الإنشاء..
كتبه: محمد بن يعقوب الحنبلي في سنة / 1135 ه-.
طبع مرات، انظر المعجم ص 01734
ق = 64
19 × 13 س [12229]
مؤلفه: الامام محمود شكري بن عبدالله بهاء الدين الآلوسي (ت- 1342 ه-). اعلام العراق ص /86.
أوله: «الحمد لله الذي تفرد بالبقاء، وكتب على عباده الارتحال من دار الفناء، والصلاة والسلام على من شرب كأس المنون ...».
مسودة المصنف، خطه تعليقي رائع..
ق = 16
19 × 12 س [2/ 13717 مجاميع]
مؤلفه: مجهول.
أوله: «الحمد لله الذي اخترع بالغ حكمته غرائب المواد والصور، وأبدع بسابغ نعمته عجائب الاسطقسات ذات العبر، وبدأ الجوهر الهجائي والهيولي، وأفاض عليها الصور ومواهب القوى والقدر ... ونظم في سلك الامتزاج جواهر الطبايع الأضداد المتنافرة،..»
والكتاب نمط رفيع من أنماط الانشاء والترسل.. كتب في سنة /1097 ه-. خطه جيد، جلده مزخرف بدیع ..
ق = 118
21 × 15 س [189]
أوله: « أيها اللائم في الحب، دع اللوم عن الصب ..».
ص: 9
نشر في: (البند) ص /67 و (البابليات) 2/ 52.
ق = 2
20 × 14 س [4/ 22811 مجاميع]
مؤلفه: الحسين بن مسعود بن محمد الفرء البغوي محيي اسنة. (ت- 516 ه-) بروك / الذيل 3/ 616
أوله: «الحمد لله الذي نظم حكم قسم درر غرر صور الانام، في عقود جيد جنود الوجود بأكمل طرق واجمل نظام ... أما بعد، فقد سألتني أن أجمع لك كتابا حاويا يوضح غاية الايضاح عن بيان أسرار النكاح، فقد جمعت لك كتاباً لم يسبقني قبله سابق ..»
خطه قديم، يرجع إلى القرن العاشر الهجري . جلده مزخرف...
ق = 165
19 × 13 س[238]
مؤلفه: زین الدین احمد بن ابراهيم السروجي الحنفي (ت-701 ه-). الكشف 1/ 362 والايضاح 1/ 241.
أوله: « الحمد لله المتفضل المنعم المنان الذي خلق الإنسان وعلمه البيان ..».
جعله في خمسة أقسام، هي: (1) في العلم والآداب، (2) في الغزل. وذكر ايام الشباب، (3) في ذكر الملوك والولاة والرسائل والمكاتبات، (4) ذکر نتف من التواریخ. (5) في فنون ...
ق. = 200
30× 18 س [4902]
مؤلفه: رشید الدین محمد بن محمد الوطواط (ت- 573 ه-).
ص: 10
أوله: «.. قال: صنائع المعروف تقي مصارع السوء، العجز عن درك الادراك إدراك ..».
ق = 1
25 × 18س [2/ 6629 مجاميع]
مؤلفه: مجهول
أوله: « حمداً تقديره حمدت الله حمداً فيكون انتصابه على انه مفعول الفعل ..».
كتب في سنة /1235 ه- .
ق = 3
26 × 18 س [1/ 5347 مجاميع]
مؤلفه: صلاح الدين خليل بن ايك الصفدي (ت- 764 ه-). بروك 1/ 275
أوله: «.. الحمد لله الذي شرح صدورنا بالاسلام، وطرح بالاستغفار عنا أعباء الانام ...».
طبع في دمشق سنة /1327 ه- . أنظر: المعجم ص /1212.
كتبه: درویش بن يس البغدادي سنة 1153 ه- في بغداد بقاعدة نسخية جميلة عن نسخة كتبت سنة /1065 ه-. جلده مزخرف.
ق = 133
20 × 12 س [2/ 302 مجاميع]
مضبوطة، خطها جيد، كتبت قبل سنة 1192 ه-.
ق = 168
21 × 15 س [219]
ص: 11
مؤلفه: أبو منصور عبدالملك بن محمد الثعالبي (ت- 429 ه-).
أوله: «أما بعد حمد الله أقل نعيمه يستغرق اكثر الشكر ...».
طبع في القاهرة /1908 م و /1965 م بتحقيق الاستاذ محمد أبو الفضل ابراهيم.
والنسخة حديثة الخط، كتبها: حسن بن محمد سنة /1327 ه-.
ق = 156
22 × 14 س [13791]
حديثة الخط، كتبها: عباس العذاري الحلي في المدرسة المرجانية ببغداد سنة /1314 ه-.
ق = 192
22 × 17 س [5617]
مؤلفه: تقي الدين أبو بكر ابن حجة الحموي (ت- 837 ه-)
طبع في القاهرة سنة /1300 ه- أنظر: المعجم ص77
أوله: « قال الشيخ الامام علامة الاعلام ... أما بعد حمدا لله الذي فكهنا بثمار أوراق العلماء.. »
والنسخة جيدة، كتبت بخطين مختلفين ...
ق = 146
20 × 15 س [404]
مؤلفه: أحمد بن حمدان بن شبيب الحنبلي (ت- 695 ه-) بروك 1/ 512، والكشف 1/ 291.
ص: 12
أوله: «... وبعد فهذا كتاب يتصرف فيه الناظر بين جد وهزل ورقيق وجزل، ذكرت فيه تواريخ الامم الخالية، واخبار القرون الماضية.. واستخرجته من عدة كتب.. منها كتاب: المناهج للشيخ محمد.. ورتبته على مقالات وأبواب وفصول ..».
نسخة حديثة حسنة، كتبت في سنة /1213 ه- .
ق = 174
21 × 14 س [308]
مؤلفه: علي بن عبدالله السمهودي (ت- 911 ه-) الكشف 1/ 314.
أوله: « الحمد لله الذي أعز أولياءه أعلام الدين وقضى بودهم ... ».
نسخة حسنة، كتبت في سنة /1078 ه-
ق = 285
20 × 14 س [391]
قديمة جيدة..
ق = 227
20 × 14 س [392]
كتبت برسم القاضي ابراهيم بن أحمد العيابي سنة 1146 ه-.
ق = 84
30 × 20 س [2/ 2984 مجامع]
مؤلفه: علي علاء الدين بن عثمان المارديني المعروف بابن التركماني (ت- 750 ه-) الايضاح 1/ 382
ص: 13
أوله: «الحمد لله الذي أنبت في رياض الخدود وردة الخجل ..».
ق = 10
20 × 14 س [2/ 9850 – 9855 مجامیع]
مؤلفها: محمد الحنفي بن أبي بكر محمد الكردي السهراني (ت -كان حيا سنة /1048 ه-) الكشف 2/ 1335.
أولها: «حمداً لمن جعل أحبابه أدلاء على سبيل الهداية ...».
كتبها: علي الجبوري سنة /1170 فرغ منها المصنف سنة /1048 ه-.
ق = 102
21 × 21 س [5618]
مؤلفها: ابو القاسم علاء الدين علي بن محمد السمناني (ت-493 ه-) يروك 1/ 373 والذيل 1/ 638.
مسودة المصنف، كتبها على شكل سفينة، والنسخة تحفة رائعة من تحف التراث العربي، كتبها بخط دقيق رائع على ورق (الترمة) حريري.
أوله: « بسملة. قال الشيخ الامام ... المتن اللهم انا نحمدك على ما علمت من البيان وألهمت من التبيان،.. الحاشية: اللهم عند البصريين يا الله. فحذفت يا وعوضت عنها ميمان أدغمت الاولى في الثانية ...».
آخره: «تم الكتاب على يد مؤلفه الفقير ... علي بن محمد المدعو يعلاء السمناني.. ليلة السبت وقت العشاء السابع عشر من شعبان سنة /؟)، والنسخة من تحف المكتبة الاوقافية.. ملكها: عبدالحي بن يوسف بن علي المراغي/الخطاط ..
ق = 385
24 × 18 س [299]
ص: 14
مؤلفها مجهول.
وهو في القصص التي تنزع منزع قصص (ألف ليلة وليلة..)
كتبه: ملا حسين الواعظ في شهر رمضان /1244 ه-.
والكتاب تحفة فنية رائعة، حيث انه محلى بالزخارف الفنية الرائعة و بالصورة البديعة، وجلده مذهب مجدول.
ق = 279
24 × 16 س [12225]
مؤلفه: أبو الفيض عبدالله بن محمد / المعروف بابن قضيب البان (ت- 1096 ه-).
طبع في القاهرة اكثر من مرة. أنظر: المعجم ص /215.
أوله: «: «.. الحمد لله جالي ظلم الشدايد بأنواع الفرج، ومؤنس القلوب الكئيبة من وحشة الضيق والحرج...».
ق = 85
22 × 13 س [407]
مؤلفه: النَّواجي محمد بن الحسن (ت- 859 ه-).
أوله: « بسملة، وبه نستعين، الحمد الله الذي أدار كؤوس الأدب على أهل الذوق فمالوا طربا بقهوة الانشاء.. »
طبع انظر المعجم ص/1950.
والنسخة جيدة الخط، قلمها نسخي رائع ..
كتبت في سنة /1087 ه- .
ق = 122
29 × 19 س [2/ 365 مجاميع]
ص: 15
مؤلفه: نعمان خير الدين الآلوسي (ت- 1317 ه-).
أوله: « الحمد الله رب العالمين، والصلوة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين...».
جمع فيه جملة صالحة من شعره ونثره، وضم اليها طائفة من تقاريظ شعراء وادباء عصره... والرسالة مهمة لمن يدرس أدب العراق في القرن الماضي کتبت بخطه وبعضها بخط غيره ..
ق = 147
21 × 15 س [2/ 5625 مجاميع]
مؤلفه: ابن حجة الحموي تقي الدين أبو بكر بن علي بن محمد (ت – 837 ه-) شرح فيه بديعته المشهورة.. طبع طبع مرات في مصر، انظر المعجم ص /77، ثم طبع (بالاوفست) في بيروت (بدون تاريخ)..
والنسخة جيدة متقنة، كتبها ؛ مصطفى بن الحاج فتح الله الحموي في سنة /1073 ه-.
ق = 269
28 × 18 س [13199]
جيدة، كتبها: يوسف بن محمد بن علي الجمالي سنة /1184 ه-.
ق = 357
20 × 14 س [298]
مؤلفه: حسن بن مصطفى البوسنوي (ت- كان حيا في سنة /1279 ھ)
أوله:
«أجل ما برضا ضاء طالعه *** ويزدهي وزها حسناً مطالعه.. »
مسودة المصنف، كتبها في المدينة المنورة.
ص: 16
ق= 5
21 × 16 س [10099]
مؤلفها: عز الدين عبدالسلام بن احمد بن غانم المقدسي (ت- 846 ه-).
أولها: « بسملة الخطبة الاولى بجميع قرانها وشعرها مائة جلالة الحمد لله ولا يحمد سوى الله ... ولا اله الا الله، وما من اله الا الله، و سبحان الله ...،
نسخة نفيسة قديمة الخط، كتبت في سنة /878 ه- .
ق = 59
16 × 11 س [1/ 4847 مجاميع]
مؤلفها: عبدالرحيم بن أبي يحيى عبدالرحيم بن نباتة الفاروقي المصري (ت- 374 ه-)
طبعت، انظر المعجم ص /262
أولها: « قال الشيخ الامام ... قال خطبة يذكر فيها استقبال السنة..، في آخرها خطبة في (النكاح)..
ق = 108
19 × 12 س [4860]
مؤلفه: الصلاح الصفدي خليل بن ايبك (ت- 764 ه-).
أوله: « الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد الأمين. أما بعد حمد الله الذي قضى بالمحبة والولوع.. ».
طبع مرات، انظر المعجم ص/ 1213
نسخة مخرومة الآخر، خطها جيد.
ص: 17
ق = 57
20 × 15 س [2/ 406 مجاميع]
مؤلفه: ابن ابي حجلة أحمد بن يحيى بن يحيى التلمساني (ت – 762 ه-).
أوله: « الحمد لله الذي جعل للعاشقين بأحكام الغرام رضى، وحبب اليهم الموت في حب من يهوونه ...».
طبع، انظر المعجم ص /28
والنسخة جيدة، كتبت في سنة /1118 ه-.
ق = 19
19 × 11 س [2/ 5635مجاميع]
حسنة الخط، كتبها: محمد بن علي الحسني في سنة /1118 ه-.
ق = 73
29 × 19 س [1/ 365 مجاميع]
مؤلفه: جار الله الزمخشري / محمود بن عمر (ت- 538 ه- )
نسخة نفيسة متقنة مضبوطة، في أربعة مجلدات، كتبت مجلداته الثلاث: 1، 3، 4 في سنة /634 ه-. ومجلده الثاني كتب في القرن السابع.
المحلد الاول ق = 256
المجلد الثاني ق = 205
المجلد الثالث ق = 219
المجلد الرابع ق = 227
23 × 15 س [386- 389]
ص: 18
الجزء السادس،
أوله: (باب المنطق والشعر)
قديمة الخط، مخرومة الاول.
ق = 197
24 × 17 س [7149]
الجزء الاول
مخروم الطرفين
ق = 143
19 × 12 س [100176]
مؤلفه: محمد بن عبدالله الحسني الموسوي / كبريت المدني (ت- 1070ه-)
طبع، في القاهرة 1293 ه-، انظر المعجم ص /1631، وبروك 2/ 393 والذيل 2/ 538. ثم طبع ثانية في بيروت سنة 1973 م.
أوله: «الحمد لله وحده، والصلوة على من لا نبي من بعده، قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون..».
كتبه: محمد جعفر بن ميرزا احمد العقدائي الاصفهاني سنة /1288 ه-
ق = 117
21 × 15 س [12308]
حديثة الخط ..
ق = 133
23 × 18 س [442]
ص: 19
مؤلفها: بهاء الدين أبو الحسن علي بن عيسى الاربلي الكردي (ت- 692 ه-) فوات الوفيات 2/ 66
اولها: « .. بسملة ..
يا خليلي من ذؤابة قيس *** في التصابي رياضة الاخلاق».
طبعت في بغداد بتحقيق: عبدالله الجبوري، سنة /1968 م (منشورات وزارة الثقافة والاعلام) معتمداً نسخة نفيسة بخط (ياقوت المستعصمي).
ق = 12
20 × 15 س [9702]
كتب في ورقتها الاولى: « هذه مقامة اللطيف والظريف تأليف الأمام.. السيوطي ..».خطأ..
ق = 28
20 × 16 س [12236]
منها في وصايا الحفاظ على أموال بعض التجار في (أدرنة) وغير ذلك. وفي آخرها (استشهاد) بأسماء: مصطفى بن محمود، والحاج مراد بن نعمة، وحسن بن الحاج سيدي، واحمد بن روح الانصاري .. .
كتبت في سنة 703 ه-.
ق = 6
18 × 12 س [1/ 4723 مجاميع]
في الانشاء والأدب، مهمة، وهي موجهة الى: ابي الفرج أحمد محمد القسوري بدمشق، والى القاضي ابي الحسن بن محمد، والى بشير، والى (انسان ملحد) والى: صالح بن مرداس لما ورد الشام ونهب ضياعها في الوعيد والوعيد ...
ص: 20
ق = 7
21×16 س [14/ 5757 مجاميع]
مؤلفها: نعمان خير الدين الآلوسي (ت- 1317ھ).
أولها: «وهذا أول مسجع نظمته وقلته-، وله سبحانه وتعالى الحمد، مسجع على قوله تعالى: (يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ..).
كتبها بخطه سنة / 1281 ه-.
ق = 2
20×15 س [4/ 6590 مجاميع]
مؤلفها: أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت- 1246 ه-).
أولها: «الحمد لله الذي خص الإنسان بالادراك والبيان ..».
کتبت سنة / 1240 ه-.
ق = 4
20 × 14 س [15/ 7398 مجاميع]
مؤلفها: أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت- 1246 ه-).
أولها: « الحمد لله الذي خص الانسان من بين الأنام ..» .
ق = 8
20 × 14 س [8/ 7398 مجاميع]
مؤلفها: أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت- 1299 ه-).
أولها: « الحمد لله الذي خلق من جملة مخلوقاته ..».
كتبت في سنة / 1238 ه-.
ص: 21
ق = 14
20 × 14 س [11/ 7398 مجاميع]
مؤلفها: ابراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300 ه-).
ق=ا
20 × 14 س [28/ 3797 مجاميع]
مؤلفها: درویش بن محمد أمين الحدري (ت-؟).
ق= 2
20 × 14 س [30/ 3797 مجاميع]
مؤلفها: جلال الدين الدواني محمد بن أسعد (ت- 918 ه-) الكشف 1/ 884
أولها: «والنون والقلم وما يسطرون.. أن هذه تذكرة القوم يعقلون ..»
كتبها: حسن بن مصطفى البوسنوي بالقسطنطينية سنة /1000ه-.
ق = 3
18 × 12 س [13/ 4723 مجاميع]
مؤلفها: درویش بن محمد أمين بن عبدالله الحيدري (ت-؟)
ق.= 2
20 × 14 س [16/ 3797 مجامع]
مؤلفها: ابراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300 ه-).
ص: 22
أولها: « حمداً لمن ألغز السعادة في أسعد طالع المخلص بمقبل أعماله ..» .
ق= 12
20 × 14س 24/ 3797 مجاميع]
ق = 2
20 × 16 س [6/ 13856 مجاميع]
مؤلفها: ابراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300 ه-).
ق = 2
20 × 14 س [27/ 3797 مجاميع]
مؤلفها: ابو الفوز محمد أمين السويدي (ت- 1269 ه-).
ق =2
20 × 12 س [14/ 7398 مجاميع]
ق = 3
20 × 14 س [14/ 7398 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: « الحمد لله والصلوة والسلام على محمد ...»
ق =1
20 × 14 س [11/ 2769 مجاميع]
ص: 23
مؤلفها: محمد (ت-؟)
أولها مخروم وأول الموجود منها: «.. لا يخفى عليكم أيها الأصحاب العظام والاحباب .. بالافهام الوقادة والأذهان النفادة ..»
خطها جيد، كتبت في سنة /1100 ه-.
ق = 3
24×19 س [5/ 568 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
مخرومة الطرفين.
فيها مختارات شعرية وحكايات أدبية.
ق = 28
28×19 س [2/ 23187 مجاميع]
مؤلفها: محمد بن عيسى الرشيدي (ت-؟)
أولها: « الحمد لله الذي أحكم الوجود على قوانين حكمها أعظم احكام ..».
كتبها على نمط: (الشرف الوافي) أي على شكل جداول.
فرغ منها في سنة / 939 ه-.
ق = 2.
21×16 س [2/ 4154 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
مخرومة الأول والآخر، وفيها نقول من تراجم بعض أدباء العربية
ص: 24
المتقدمين والمحدثين مع ایراد نبذ من نصوصهم الادبية و أمثال، أبي تمام الطائي، وأبي الفتح البستي، والصنوبري، ومؤلفها يقل عن كتاب: (لطائف الكتاب) المعروف ب-(تاريخ العتبي) لأبي نصر العتبي (ت- 427 ه-)
ق = 73
18 × 13س [23347]
مؤلفها: محمد بن محمد عبدالجليل العمري الرشيدي المعروف بالوطواط (ت- 573 ه-).
أولها: « بسملة، رب يسر ولا تعسر، الحمد لله الكثير صنایعه، الكبير البدایعه، الجميل الشرایعه..،
ق = 8
21×16 س [4/ 233 مجاميع]
مؤلفها: محمد بن محمد بن عبدالجليل العمري الرشيدي المعروف بالوطواط ت- 573 ه-).
أولها: «الحمد لله على ألطاف كرمه وأصناف نعمه-، والصلوة على نه الطاهر أعراقه الزاهر أخلاقه..، ومعها تفسير معانيها بالفارسية... »
ق= 14
21×16 س [5/ 233 مجاميع]
نقلها: عباس بن سعيد بن ناصر بن رحمة الحويزي البصري (كان حیا سنة /1107 ه-).
ص: 25
أولها: « ومن الحكايات المستحسنة، ما نقله التوخي قال: ذكر القاضي...».
ق = 4
21 × 15 س [5/ 5622 مجاميع]
فيها نقول من الشعر والحكايات فيما يسمى بالادب: (المكشوف)..
ق = 4
19 × 11 س
[5/ 5635 مجاميع]
يصف فيها الدار التي سكنها في ماردین و تعرف بدار ابن الكنّاس .
أولها: « قال الشيخ صفي الدين: هذه رسالة أنشأتها عن لسان الدار التي أسكنها بماردین .. ».
ق = 5
21 × 15 س
[4/ 5622 مجاميع]
مؤلفها: بهاء الدين العاملي محمد بن الحسين (ت- 1031 م).
أولها: « يقول أقل الأنام بهاء الدين ..».
كتبها: محمد باقر بن محمد جعفر في (مرو) سنة /1080 ه-.
في آخرها جدول فلكي.
ق = 7
19 × 12 س
[5/ 5486 مجاميع]
مؤلفها: ابن أبي العز علي بن محمد الحنفي (ت- 746 ه-)
ص: 26
الهدية 1/ 723.
أولها: «.. الحمد لله والصلاة والسلام على... ذكر في كتاب التهذيب لذهن اللبيب ...» نقلت عن (التهذيب).
ق = 1
20 × 14 س [79/ 2769 مجاميع]
مؤلفها: أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت- 1246 ه-).
ق = 3
20×14 س [14/ 7398 مجاميع]
مؤلفيها: عبدالغفار الأخرس (ت- 1291 ه-).
موجهة إلى الشيخ عبدالله بهاء الدين الآلوسي (ت- 1291 ه-) حين قضائه في البصرة.
كتبت سنة /1305 ه-.
ق = 2
19 × 12 س [2/ 13713 مجاميع]
مؤلفها: حسن قاضي زاده الصوفيوي (ت- 1326 ه-) الهدية 1/ 303.
أولها: « سبحان الذي لا تدركه الأبصار ..».
مخرومة الآخر.
ق = 4
18 × 12 س [17/ 4723 مجاميع]
ص: 27
أولها: «سبحان من اعداد منحه .... الإعلام ما نفدت ..».
ق= 4
18 × 12 س [16/ 4723 مجاميع]
ق = 1
20×14 س [2/ 22811 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: وقال بعضهم: أخبرنا المفضل عن أبيه عن جده-، قال: أخبرنا العلامة ابن منصور الآمدي عن أبيه ..»
ق = 3
22 × 14 س [4/ 9990 مجاميع]
مؤلفها: ياقوت بن عبدالله الحموي (ت- 129 ه-).
بعث بها إلى وزیر صاحب حلب جمال الدين، يصف فيها ورود التتار
كتبها: العالم الخطاط صالح السعدي الموصلي في سنة /1230، بخطه التعليقي النفس.
نشرها الأستاذ (الدكتور) رشید الاعظمي في بغداد (مجلة كلية الآداب، العدد (13) سنة /1970 م.
ق = 3
23 × 14 س [2/ 5734 مجاميع]
مؤلفها مجهول.
ص: 28
مخرومة الأول، أول الموجود منها: «فصل في ذكر العلماء أن الفضاء الذي بين السماء والأرض مملوء من أصناف المخلوقين..، وفي آخرها بيتان لابن الرومي.
ق = 28
22 × 15 س [5/ 12305 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: « قال أبو عبدالله الكرخي، حضرت مجلس الحجاج بن يوسف الثقفي بالكوفة..».
ق = 5
25 × 15 س [14/ 4932 مجاميع]
ق = 4
20×14 س [10/ 9850 - 9855 مجاميع]
مؤلفها: عبدالقادر بن عمر البغدادي (ت- 1093 ه-).
أولها: «الحمد لله رب العالمين، أما بعد، فهذه كلمات فسرت بها معنى التلميذ ...».
كتبها: عبدالقادر بن عبدالهادي العمري الشافعي، نشرها الأستاذ عبدالسلام محمد هارون في مجلة المقتطف (عدد / مایس / 1945 م) ثم أعاد نشرها في: نوادر المخطوطات المجموعة الثانية ص 220 0
ق = 3
20×15 س [1/ 5437 مجاميع]
ص: 29
مؤلفها: عبدالحميد بن يحيى الكاتب (ت- 132 ه-) وهي في الشروط المعتبرة لاصحاب القلم..
أولها: «أما بعد حفظكم الله يا أهل صناعة الكتابة وحاطكم ووفقكم وأرشد کم، فان الله عز وجل جعل الناس ..».
كتبت سنة /1308 ه-، ونشرت في تونس /1318، وفي کتاب (رسائل البلغاء) للرئيس محمد کرد علي، ص /170، انظر: بروك 1/ 262 (العربية). ثم نشرها: عبدالعزيز الرفاعي، في الرياض سنة 1973 م.
ق = 2
25 × 18 س [4/ 13794 مجاميع]
مؤلفها: ابن كمال باشا (ت- 940ھ).
أولها: « الحمد لله العلي الحكيم، وصلى الله على رسوله الكريم ..»
مخرومة الآخر.
ق= 1
19 × 12 س [7/ 10102 مجاميع]
مؤلفها: مجهول. أنظر: الايضاح 1/ 564
أولها: «الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأزكى التسليم على سیدنا محمد.. اعلم وفقني الله واياك ... انه يستحب لمن أراد السفر آن پشاور من يثق في دينه ..».
ق = 15
تليها ورقة نقلت من كتاب: (الدروع الواقية) في اختبارات أيام
ص: 30
الشهور.
22 × 15 س [2/ 4796 مجاميع]
مؤلفها: عبدالله بن حيدر الحيدري (ت- 1107 ه-).
أولها: «.. اللهم وفقنا بفضلك للسداد ..».
ق= 2
20 × 14 س [7/ 3797 مجاميع]
ق= 12
19 × 13 س [5/ 5641 مجاميع]
وتضم مطالب في الشعر والأدب، ومقامتين اللبديع الهمداني.
جمعها: محمد بن السيد محمد طاهر (كان حيا سنة /1157 ه-) وفيها أيضا، مجموعة من شعر جامعها، مسودة الجامع، كتبها سنة / 1157 ه-.
ق= 32
19 × 13 س [6/ 5641 مجاميع]
جمعها: مجهول.
عانت الأرضة بها.
ق = 11
25 × 18س
[14/ 6629 مجاميع]
القسم الأول، على مقالات، ويبدأ من المقالة في السابعة والثمانين)..
ص: 31
أوله: «وليل العشقة ليل السقيم» والامثال اسماها: في الامثال السائرة وما يحتاج اليه الكتاب.
ق =7
25 × 18 س [6/ 6629مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: ذكر عن بعض العرب أنه هوى ابنة عم له ..».
ق= 12
25 × 18 س [13/ 6629 مجاميع]
مؤلفها: ابو العلاء المعري / أحمد بن سليمان (ت- 449 ه-). مطبوعة مشهورة، آخرها طبعة / الدكتورة بنت الشاطیء (عائشة عبدالرحمن) القاهرة /1969 م.
والنسخة نقلت عن نسخة جيدة محفوظة في مكتبة (الوزير محمد باشا كوبر لي زاده) في استانبول ..
ق = 117
20 × 13 س [13798]
مؤلفه: جلال الدين السيوطي (ت- 911 ه-).
أوله: « حکی أبو الدر نفس بن ابی ادريس، قال خرجنا يوم عيد».
ويضم الكتاب عشرین مقامة. طبع في مصر على الحجر، انظر المعجم ص 1080.
ق = 20
20 × 13 س [13708]
ص: 32
مؤلفه: محيي الدين محمد بن قاسم بن يعقوب (ت- 940 ه-).
طبع، انظر المعجم ص /94.
أوله: « نحمدك اللهم على ما علمتنا من البيان، وألهمتنا من التبيان ..»
نسخة جيدة الخط مضبوطة، قلمها ثلثي جيد، كتبت في سنة /983 ه-
بخط: ابن صدر الدین معصوم في القاهرة .
ق = 259
24 × 13 س [4725]
مؤلفها: مراد أحمد منيف (ت- كان حيا سنة / 1285 ه-).
رسالة جمع فيها كاتبها مکاتبات شتى في: المراسلات التجارية: والعقود، ونحوهما ..
كتبها سنة /1285 ه-.
في = 31
20 × 15 س [304]
مؤلفه: مصطفى بن ابراهيم الحنفي (ت- 1176 ه-) الايضاح 1/ 609.
أوله: « الحمد لله الذي زين عباده بالالفاظ والأقوال، وفضلهم بما علمهم من بديع الحكمة والطائف الأمثال ..»
قدمه المصنف الى السلطان مراد بن سلیم خان، كتب سنة /1140 ه-.
نسخة جيدة الخط.
ق = 45
20 × 12س [10037]
ص: 33
مؤلفه: الحصري القيرواني ابراهيم بن علي (ت- 453 ه-)0
مطبوع مشهور، آخرها طبعة له في القاهرة 1953م.
والنسخة في مجلدين، خطها جيد، كتبها:.. أحمد الامام بجامع الخسروية بحلب سنة / 1078 ه-. في أولها لوحة زخرفة، مذهبة.
أوله: « الحمد لله الذي خص الإنسان، بفضيلة البيان، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين..، وفي آخرها قصيدة لناسخهما أرخ فيها تمام نسخه..
ق = 306
30 × 18 س [5670- 5671]
مؤلفه: الامام ابو الثناء محمود شاب الدين الآلوسي (ت- 1270 ه-) وهي مقامات أدبية، أولها: « بسملة..
خليلي ان الحب ما تعرفانه *** فلا تنكرا أن الحنين من الوجد».
كتبها: ملا ابراهيم التيم البغدادي سنة / 1272 ه-
ق = 44
23 × 17 س [5630]
مؤلفه: ابن نباتة / محمد بن محمد جمال الدين أبو بكر (ت- 768 ه-).
أوله: « الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم، رب أوزعني ان اشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وان أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك..»
نسخة نفيسة متقنة، كتبها عالم أديب هو: يوسف المغربي (ت-
ص: 34
1019ھ) في سنة / 999 ه-. بقاعدة مغربية.
ق = 43
21 × 15 س [2/ 12331 مجاميع]
مؤلفه: الثعالبي / أبو منصور عبدالملك بن محمد (ت- 429 ه-).
أوله: « أما بعد، الحمد لله أولى من حُمد، والصلاة على محمد أفضل من وُلد..»
والنسخة جيدة، كتبها: محفوظ الغمري في سنة /1071 ه-.
ق = 104
21 × 14 س [178]
مؤلفه: ابن نباتة / محمد بن محمد (ت- 798 ھ) بروك 1/ 275.
أوله: « الحمد لله الذي لا يجب الحمد الا له، وصلى الله على سيدنا محمد المخصوص بأشرف رسالة ...»
والنسخة نفسة كتبها: يحيى بن عبدالکریم بن علي المحولي في سنة 914 ه-.
مزخرفة الجلد .. جيدة الخط.
ق = 210
18 × 12 س [393]
جلدها مزخرف جميل. كتبها درویش بن يس البغدادي الحنفي سنة 1153 ه-.
ق = 90
20 × 12 س [1/ 302 مجاميع]
ص: 35
نفيسة الخط مضبوطة، كتبها الأديب البغدادي عمر رمضان الهيتي (ت- 1252 م) في سنة / 1246 ه-.
ق= 154
24 × 12 س
[1/ 5626 مجاميع]
مؤلفه: أبو عبدالله ابن ظفر المكي حجة الدين الصقلي (ت 565 ه-) الكشف 2/ 998.
مخروم الأول.
كتبه: درویش بن يس البغدادي في سنة /1153 ه-، والنسيخة نفيسة جداً، جلدها مزخرف، مذهبة.
والكتاب في قوانين الحكمة ونوادر أخبار السلاطين على لسان الطيور والوحوش..
طبع في مطبعة الدولة في تونس سنة / 1279 ه-، وطبع بمصر على الحجر وفي بيروت انظر: المعجم ص /149.
ق = 78
20 × 12 س
[4/ 302 مجاميع]
مؤلفه: الشريشي أحمد بن عبد المؤمن القيسي (ت- 619ه-). بروك 1/ 276، طبع، انظر المعجم ص 1121، ثم طبع ثانية في القاهرة 1971 م.
نسخة حسنة، أولها مخروم، خطها جيد، وآخرها مخروم أيضا.
ق= 352
33 × 20 س [411]
ص: 36
مؤلفه: يوسف بن محمد بن عبد الجواد بن خضر الشربيني (ت- كان حيا في سنة /1098 ه-).
أوله: « الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف النبيين.. هذا شرح غريب الشكل بديع المثل .. على قصيدتي المهملة الحروف الجامعة لكل معنی مألوف..».
فرغ منه المصنف في سنة 1078 ه-، وانظر الايضاح 2/ 83
21 × 15 س [7013]
مؤلفه: ابن معصوم / علي بن أحمد بن محمد نظام الدين المدني الحسيني (ت-1119 ه-)، خلاصة الأثر 1/ 349، والهدية 2/ 763.
أوله: «الحمد لله الذي جعل الأرض مهاداً، وسلك فيها سبلا ..»
فرغ منه في سنة / 1073 ه-. وكتبه: عبدالله بن عیسی بن اسماعیل الشهير بالعباسي في سنة / 1231 ه-.
والكتاب رحلة أدبية وصف بها المؤلف رحلته إلى حیدر آباد، سنة /1066 ه-.
وفيه (19) قصيدة من شعره..
ق = 125
22 × 15 س [12317]
مؤلفه: علاء الدين علي بن محمد المارديني (ت-؟) بروك . 2/ 161.
أوله: « الحمد لله الذي أرسل الرياح بشرى بين يدي رحمته.. وأظهر من خزائن علمه بديع صنعته ..»
ص: 37
عدد المؤلف في كتابه هذا، منازه الشام وقراها وریاضها و ربوع مصر والحجاز ..
كتبه: ابراهيم بن محمد السيوري سنة / 1021 ه-.
ق= 11
20 × 13 [3/ 444 مجاميع]
خطها قدیم ...
ق = 14
20 × 14 س [9850/1 -9850 مجاميع]
مؤلفه: أبو القاسم بن ابراهيم الوراق العابي (النابي) (ت-؟) الكشف 2/ 1067.
أوله: «أما بعد حمد لله تعالى، ... فاتني لما رأيت متعلمي زماننا مولعين بكتاب الشهاب و مطبقين على دراسته لما تضمنه من بوارع حكمه و بدایع أمثاله».
والنسخة نفيسة، كتبها: محمد بن علي بن عثمان في سنة /773 ه-.
ق= 90
18 × 13 س [1/ 2771 مجاميع]
مؤلفه: مجهول.
أوله: «الحمد لله هو الوصف بالجميل على جهة التعظيم والتبجيل سواء تعلق بالفضائل أي الكمالات الداخلية أم بالقواضيل أي الكمالات. الخارجية ..».
ص: 38
ق = 225
21 × 13س [5214]
مؤلفه: مجهول، ينظر: الكشف 2/ 1067
أوله: « الحمد لله القادر الفرد الحكيم، الفاطر الصمد الكريم، الباعث نبیه بجوامع الكلم و بدایع الحكم ..».
نسخة جيدة الخط، كتب المتن بالحمرة والشرح بالسواد، في ورقاتها العشرة الأخيرة خرم يسير في الوسط، ملکها: سليمان العاملي سنة /953 ه- .
ق = 240
27×19 س [1/ 2986 مجامع]
مؤلفه: ابراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300 م).
أوله: «الحمد لله الذي ألغز في قسطنطينية شوكة الاسلام..»
كتبه: حسن بن محمد الرجب سنة /1342 ه-.
ق = 4
20×16 س [4/ 13856مجاميع]
مؤلفه: القضاعي أبو عبدالله أحمد بن سلامة (ت- 454ه-)
طبع في بغداد سنة /1327 ه-.
أوله: «... الحمد لله القادر الفرد الحكيم ...».
والنسخة نفيسة جداً، كتبها: الخطاط المملوك ماماي الملكي الاشرفي
ق = 81
29 × 20 س [5426]
ص: 39
مؤلفه: أبو حفص عمر بن عبدالله الهرندي (ت-؟).
أوله: « الحمد لله رب العالمين، وصلواته على محمد وآله بعده، وهذه مقطوعات وفصول لأبي حفص..».
ق: = 4
20 × 15 س [5/ 5932 مجاميع]
للشيخ ابراهيم الجزيري (ت-؟) إلى مولانا موسي التوكلي (ت-؟).
أوله: «.. من العبد الذميم إلى أخينا في الله موسى الكريم، بعد السلام السليم ..».
في صفحة واحدة.
15 × 12 س [7/ 9778 مجامع]
مؤلفها: مرتضي بك الكردي (ت- 1155 ه-).
بعث بها إلى دمشق معزيا الشيخ محمد خليل بن محمد مراد النقشبندي صاحب المدرسة المرادية ومؤلف كتاب: (سلك الدرر).
ق= 3
18 × 15 س [3/ 13765 مجاميع]
مسودة المصنف، كتبها بخطه سنة /1144 ه-.
ق = 5
20 × 15س [2/ 86 مجاميع]
ص: 40
بعث به تعزية إلى الشيخ علي الطالباني القادري.
أولها: «..صورة مكتوب كتبه البحر الكامل السري، مطرز تاج الادباء»
كتبت سنة /1275 ه-.
ق = 2
19 × 13 س [11/ 13782 مجاميع]
كتبت في سنة /1275 ه-.
ق = 1
20×14 س [21/ 3797 مجامع]
مؤلفها: سرور الزواوي الدمنهوري (ت-؟).
أولها: «.. وأبرع ما رأيت من النشر الحسن مکتوبان ..، نقلت من كتاب: «نخبة الأدب ما ليس للاديب من سواه من أرب..
كتبها المصنف في سنة / 1281 ه-.
ق = 2
23 × 14 س [3/ 13716 مجاميع]
مؤلفها: مصطفى سلامة البخاري / شاعر الدولة المصرية (ت-؟)
أولها: «.. الثاني، نجم البلاغة الذي بزغ من أفق الفضل ..»
ق = 2
23 × 14 س [4/ 13716 مجاميع]
ص: 41
مؤلفه: ابن النبيه كمال الدين علي بن محمد المصري (ت- 619 ه-)
أوله: «بسملة ... وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم، حكى حليف الضنا والعنا، وأليف نيل المنون لا نيل المنى ..»
كتبه: العالم المعروف يوسف المغربي في سنة 999 ه- . انظر عنه: خلاصة الأثر 4/ 501، وخطه مغربي نفيس
ق = 14
21 × 15 س [12331]
مؤلفه: أبو الفرج ابن الجوزي عبدالرحمن بن علي (ت- 597 ه- ھ)
أوله: « قال الشيخ الامام الحافظ. الحمد لله أهل الحمد والثناء، وأشهد ان لا اله الا الله.. أما بعد، فاني تفاوضت انا وبعض الاصدقاء في حروف الهجاء فادعى انه لا يصح كلام الا بمجموعها، ولا يستقيم لفظ نام الا بوجود جملتها،.. فانتهضت القوة الى الانتصار بانشاء خطب حذفت من كل خطبة منها حرفا من حروف الهجاء وختمتها بخطبة ليس فيها نقطة فصارت ثلاثين خطبة، وسميتها..». انظر مؤلفات ابن الجوزي ص/121
ق = 15
22 × 16 س [1/ 23167 مجاميع]
مؤلفه: مرتضى بك بن مصطفى بك بن حسن الكردي (ت-1155 ھ) بروك 2/ 362 والهدية 2/ 452 والايضاح 2/ 44.
أوله «الحمد لله الذي جعل الوفاء بين الورى سببا للمودة والصحبة، وجعله رابطة بين القلوب ليتعاشيروا فيما بينهم بالمحبة .. فمنهم من سلك منهاج البر والوفا،
ص: 42
مسودة المؤلف، كتبها في سنة 1144 ه- .
ق = 42
20×10 س [1/ 86 مجاميع]
مؤلفه: ابن رشيق القيرواني / أبو علي الحسن الأزدي (ت- 463 ه-)
مطبوع مشهور. آخر طبعاته في القاهرة، طبعة: محمد محيي الدين عبدالحميد /1993 م.
والنسيخة مختصرة في /29 ورقة، كتبها: عمر الكاتب.
45 × 14 س [3/ 12152 مجاميع]
مؤلفه: شمس الدين أبو عبدالله محمد بن شرف الدين أبي الروح عيسى الرشيدي: (ت-؟) الايضاح 2/ 128
أوله: « الحمد لله الواحد الذي وجب له الحمد في الأولى والآخرة، وله الحمد في الغدو والآصال، الهنا الذي انفرد فلو كان فيهما آلهة الا الله لفسدتا ..»
والكتاب مرتب على جداول على نمط ترتیب کتاب: (عنوان الشرف الوافي) للمقريء، انظر عنه المعجم ص /249
وهو في المنطق والبيان والآداب وعلوم الفقه..
ق = 61
21×16 س [1/ 4154 مجاميع]
مؤلفه: الشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي أبو القاسم (ت - 436 ه-)0
ص: 43
طبع في القاهرة وطهران، انظر المعجم ص 1124، ثم طبع ثالثة في القاهرة أيضا سنة / 1954 م بتحقيق: محمد أبو الفضل ابراهیم ..
والنسخة مذهبة، خزائنية نفيسة، كتبها: يوسف بن عبداللطيف العاملي في سنة /1077 ه-. في أولها لوحة زخرفية رائعة..
ق = 277
29×19 س [2613]
مختصرة،
كتبها مختصرها: عمر الكاتب، (من أهل القرن الثالث عشر).
ق= 54
45 × 14 س [1/ 12152 مجاميع]
مؤلفه: عبدالواحد بن محمد عبدالواحد الآمدي التميمي تاج الدین أبو الفتح (ت - 500 ه-) معجم المؤلفين 6/ 213
أوله: « الحمد لله الذي هدانا بتوفيقه إلى جادة طريقه، وفضلنا بنو حيده، على كافة عبیده .... فان الذي حداني على تخصيص فوائد هذا الكتاب وتعليقها وجمع كلمه وتنميقها، ما يتبجح به أبو عثمان الجاحظ عن نفسه .. وعدده وزبره في طرسه ..»
والكتاب في حكم الامام علي بن ابي طالب (رضي الله عنه).
والنسخة جيدة متقنة، رائعة الخط..
ق = 172
28 × 17 س [1/ 22804 مجاميع]
ص: 44
مؤلفه: الثعالبي أبو منصور عبدالملك بن محمد (ت- 429 ه-) بروك 1/ 284.
أوله: «الحمد لله سابغ النعم، وخالق الانسان من العدم ..».
نسخة حسنة، كتبها: عباس بن سعيد بن ناصر بن رحمة الحويزي البصري في سنة /1107 ه- برسم: سليمان القاضي بالبصرة.. طبع.
أنظر: (مجلة كلية الآداب) / بغداد / العدد الرابع عشر (غرر البلاغة) للدكتور رزوق فرج رزوق. /1971 م.
ق = 78
21 × 15 س [1/ 5622 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
اولها: «..و به ثقتي واعتصامي، الحمد لله رب العالمين ..»
ق = 13
21 × 15 س [2/ 2415 مجاميع]
تبدأ من: (حكاية القاضي واللص).
ق = 3
30 × 19 س [1/ 5189 مجاميع]
مؤلفه: محمد بن محمد العمري الرشيدي الكاتب المعروف بالوطواط. (ت- 573 ه-).
ص: 45
أوله: «الحمد لله على ما أفاض علينا من سوابغ نعمه، وسوابع قسمه، ثم الحمد لله على ما نظمنا في عقد نبه الطاهر..».
قطعة منه، مدمجة في كتاب (أطواق الذهب)
انظر الرقم: [4489] ومعه تفسیر بالفارسية.
ق = 31
21×16 س [2/ 233 مجاميع]
ق =1
25×18 س [3/ 6629 مجاميع]
مؤلفها: مجهول
أولها: «.. وذلك ما روی سفان عن أبي وائل .. قال .»
ق = 5
25 × 15 س [9/ 4932 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: «.. ذکر والله أعلم وأحكم وأرأف وأرحم، فيما مضى وتقدم من أحاديث الأمم، روى ابن عباس رضي الله عنهما قال: جلست ذات يوم في ..»
نسخة حديثة كتبت في سنة /1233 ه-.
ق= 19
20×14 س [10097]
مؤلفها: ابراهيم اليماني (ت؟)
ص: 46
أولها: «قال ابراهيم الفيلفوس: حدثنا الشيخ أبو بكر عن عبدالرحمن عن ابراهيم اليماني رحمة الله عليهم قال ..»
والقصة منتزعة من كتاب (ألف ليلة وليلة).. طبعت مرات، انظر المعجم ص /1996.
ق = 28
22 × 12 س [9996]
مؤلفه: أبو العباس المبرد / محمد بن يزيد (ت- 286 ه-).
مطبوع مشهور، وآخر طبعاته، في القاهرة بتحقيق: محمد ابو الفضل ابراهيم و السيد شحاته، (بدون تاریخ) (1-4) أجزاء مطبعة نهضة مصر.
والنسخة حديثة، كتبها: علي بن ناصر في كربلاء في سنة / 1284 ه-
أوله: حدثنا أبو عثمن بن سعید بن جابر قال حدثنا ...،
ق = 385
30 × 21 س [5669]
مؤلفه: بهاء الدين العاملي محمد بن الحسين (ت- 1031 ه-)
طبع، انظر المعجم ص /1263، ثم طبع في القاهرة بتحقيق الشيخ طاهر أحمد الزاوي سنة / 1961 م في مجلدين.
أوله: « الحمد الله الواحد المعين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين ..» نسخة جيدة الخط نفسة، كتبت قبل سنة / 1175 ه-.
ق = 114
27×16 س [334]
ص: 47
مؤلفه: عز الدين محمد بن عبدالسلام بن غانم المقدسي (ت-678 ه-)
طبع انظر المعجم ص أوله: « الحمد لله البعيد في قربه، القريب في بعده المتعالي في جده عن هزل القول .. المقدس في رفيع مجده .. »
والنسخة حسنة الخط..
ق = 27
17 × 12 س [221]
مؤلفه: عبدالله بن المقفع (ت- 142 ھ).
والنسخة مخرومة الاول، خطها جيد.. مطبوع مشهور .
ق = 151
20 × 15 س [1/ 406 مجاميع]
مؤلفه: قابوس بن وَشْمكبر بن زياد (ت- 403 ه-) الكشف 2/ 1509 والهدية 1/ 825 طبع في القاهرة سنة /1341ه-.
أوله: « قال عبدالرحمن بن علي اليزدادي كنت أنظر فيما ألفه قدامة ابن جعفر في ذكر الكتابة ..».
كتبه: عباس بن محمد القرشي النجفي في طهران سنة /1294 ه- برسم خزانة: محمد طاهر منيف باشا وزير المعارف
ق = 46
22 × 15 [5595]
ص: 48
مؤلفه: عبدالله بن محمد بن السكري الحسيني (ت- 1288 ه-) الهدية 1/ 491.
أوله: «الحمد لله الذي جعل أيام العيدين فرحاً وسروراً.. وحرم صورها و جعله بين الناس مشهورا .. وندب لنا فيها أن نلقى الأخوان بوجه طلق مسرورا ..»
نسخة جيدة، حسنة الخط .. مسودة المصنف في سنة /1288 ه-.
في = 14
22 × 15 س [9785]
مؤلفه: ابن الجوزي أبو الفرج عبدالرحمن (ت- 597 ه-)
أوله: « قال شيخ الامة علم الأئمة، ناصر السنة أبو الفرج.. الحمد لله على الأنعام السرمد ..».
انظر: مؤلفات ابن الجوزي ص/ 151
ق = 41
22×16 س [2/ 23167 مجاميع]
مؤلفه: أبو الفضل الميداني أحمد بن محمد (ت- 518 ه-) الكشف 2/ 1597.
طبع مرات انظر: المعجم ص /1825، وآخر طبعة: محمد محيي الدين عبدالحميد / 1959 م، وأعادت طبعها مكتبة المثنى ببغداد (بالاوفست).
أوله: «ان احسن ما يوشح به صدر الكلام، وأجمل ما يفصل به
ص: 49
عقد النظام ..»
كتبه: محمد شفیع بن محمد صالح اليزدي / 1057 ه-.
ق = 261
25 × 18 س [144]
جدة الخط، كتبها: مصطفی (؟) في سنة / 1104 ه-.
ق = 407
26×14 س [5661]
مشكولة جيدة.
ق = 266
26×16 س [9859]
جيدة الخط ..
ق= 233
27×19 س [2/ 370 مجاميع]
النصف الثاني
24 × 14 س [10169]
مؤلفه: جلال الدين السيوطي (ت- 911ھ) بروك 2/ 158
أوله: «الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفی، هذا مجموع حسن انتخبت فيه مارق من ثمار الأوراق ..»
والبسيخة نفيسة متقنة، كتبها: محمد بن محمد بن أحمد السنهوري
ص: 50
الشافعي الازهري سنة /929 ه-. وملكها: أبو السعود ومحمد أمين المفتي /1268 ه-.
ق = 185
21 × س [297]
مؤلفه: الراغب الأصفهاني الحسين بن محمد (ت- 502 ه- )
طبع أكثر من مرة، آخرها في: بيروت سنة /1961 م في أربعة اجزاء ..
أوله: «الحمد لله الذي تقصر الأقطار ان تحويه وتعجز الاستار ان تخفيه ..»
والنسخة اعتيادية، كتبت في سنة /1185 ه-.
ق = 279
28 × 20 س [363]
مؤلفه: علي بن مصطفى دده السكتواري البوسنوي (ت 1007 ه-) بروك 2/ 427
طبع، أنظر المعجم ص/ 1362
أوله: « باسم الاول الآخر الباطن الظاهر، نحمده بلسان الحمد ..»
خطه جيد تعليقي ..
ق = 70
20 × 13س [898]
حسنة الخط.
ق = 145
26 × 14 س [5656]
ص: 51
تضمنت رسائل نثرية، للصابي، والصفدي، وعبدالفتاح الشواف ونصوصاً شعرية، للاخرس، والصاحب بن عباد، أبي نصر العتبي، نجم الدين القوصي، الزمخشري، الحسن البصري، أبي الفتح البستي، السهيلي عبدالرحمن.. كتبت سنة /1321 ه-.
ق = 5
22 × 12 س [5/ 13729 مجاميع]
مؤلفه: الابشيهي محمد بن أحمد (ت 850 ه-).
أوله: « الحمد لله الملك العظيم العلمي الكبير، الغني الحميد، اللطيف الخبير ..»
طبع مرات، انظر المعجم ص/22.
ق = 570
21 × 17 س [79]
كتبها: محمد بن علي شرف الدين بن ابراهيم الجركسي سنة/ 1099ه-.
ق = 250
28 × 20 س [9804]
حسنة الخط.
ق = 279
29 × 19 س [5663]
ص: 52
مؤلفه: جارالله الزمخشري محمود بن عمر (ت- 538 ه-).
أوله: « الحمد لله على ما أثلج به صدورنا من برد اليقين، وكسا أعطافنا من تشريف الاسلام، وأثبت عليه أقدامنا من صراطه المستقيم،
طبع في الهند سنة /1964 م.
والنسخة جيدة قديمة .
ق = 160
20 × 15 س [218]
كتبها: عيسى بن عبدالله سنة /1065 ه- .
ق = 133
29 × 20 س [333]
مؤلفه: الغزولي علي بن عبدالله (ت- 815 ه-).
طبع، أنظر المعجم ص /1416 .
أوله: « بسملة، رب يسر، يا علي يا بديع يا خاشع ...»
والمنسخة جيدة، قديمة الخط، كتبت في سنة /926 ه- .
ق = 147
24 × 14 س [9937]
مؤلفه: علي بن أبي القاسم بن أحمد القزويني (ت- 745 ه-)
الكشف 2/ 1789 – 1791 والايضاح 2/ 535 والهدية 1/ 719 .
أوله: « الحمد لله الذي كشف الغطاء عن وجوه المعاني بتكوين اللغات، وعلم الارتقاء من حضيض الجهالة الى ايقاع الفضيلة بتدوين
ص: 53
النكات، وأفاض من العطاء على خليقته سجال هدايته من الضلالة والعشرات .. ».
والنسخة جيدة.. قديمة الخط
ق = 308
23 × 16 س [5662]
مؤلفها: بديع الزمان الهمداني أحمد بن الحسين أبو الفضل (ت- 398 ه-).
أولها: «مقامات أبي الفتح .. مما أملاها الاستاذ أبو الفضل ..».
طبع مرات
نسخة جيدة الخط مضبوطة
ق = 62
21 × 15 س [1/ 311 مجاميع]
وتضم سبع مقامات، أولها: « صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. الحمد لله الذي انشأ الوجود 00».
كتبت سنة /971 ه-.
ق = 4
21 × 14 س [5/ 6097 مجاميع]
مؤلفها الحريري أبو محمد القاسم بن محمد (ت- 516 ه-) طبقات الاستوي 1/ 429.
مطبوعة مشهورة، أنظر المعجم ص /749، والنسخة قديمة الخط، مخرومة الاول والآخر.
ص: 54
ق = 192
21 × 16 س [146]
مضبوطة متقنة، كتبها العالم العراقي عبدالله بن محمد الآلاني الكردي البيتوشي في سنة /1176 ه-، مشكولة.
ق = 224
32 × 20 س [1/ 408 مجاميع]
كتبت في سنة 1305 ه-.
ق = 350
20 × 15س [175]
مذهبة في أولها لوحة زخرفية جميلة كتبها: عبدالوهاب بن محمد الامام في جامع النبي جرجيس في سنة /1215 ه-.
ق = 212
26 × 17 س [335]
حديثة الخط، كتبت في سنة /1259 ه-.
ق = 135
24 × 15 س [9846]
جيدة الخط مذهبة في أولها لوحة زخرفية اعتيادية.. مشكولة.
كتبها: الامام ابو الثناء الآلوسي في سنة /1259 ه-. وأرخ تمامها
ص: 55
الشاعر عبدالحميد الاطرقجي بقوله:
تمت بأول بسم الله صحتها *** أرخ لمحمود تصحيح المقامات
ق = 240
26 × 16 س [5596]
قطعة منها:
ق = 79
27 × 17 س [10091]
كتها: سليمان (؟) في سنة 1247 ه- برسم سم: الملا عبدالقادر آغا.
ق = 216
26 × 16 س [13573]
مؤلفها: ابراهيم فصيح الحيدري: (ت- 1300 ه-).
أولها: « من فضل الله تعالى، أشرق صبحي بفجره الصادق في المغرب ..».
كتبها: حسن بن محمد سنة /1342 ه-.
ق = 6
20×16 س [8/ 13856 مجاميع]
مؤلفها: عبدالله بن حسين السويدي (ت- 1174 ھ 1174 ه-) المسك الاذفر 1/ 64.
أولها: «الحمد الله الذي رفع منار الادب، وأعلى مقاماته، ونصب موائد فضائل العرب..».
ص: 56
تكثر التعليقات والهوامش على صفحاتها .. خطها حديث حسن .. طبع في الاستانة / 1331 ه-، انظر: المعجم ص /1067
ق = 61
21 × 15 س [13830]
مؤلفها: احمد بن عبدالله بن حسين السويدي (ت 1210 ه-) المسك الاذفر 1/ 70
أولها: «الحمد لله الذي ذرَّ على الموجودات أكسير الوجود، وأخلص منه فلذة الكائنات بالكبريت الاحمر ..».
والنسخة جيدة، ملكها: (ابن علي السويدي) في سنة /1247 ه- .
ق = 27
21 × 17 س [2/ 13746 مجاميع]
مؤلفه؛ جلال الدين السيوطي (ت- 911 ه-) بروك / الذيل 2/ 197
أوله: «... ولنبلونكم بشيء من الخوف ..».
كتبه: محمد بن أحمد بن محمد المالكي سنة /1023 ه-.
ق = 10
20 × 15 س [1/ 403 مجاميع]
كتبت في سنة /1246 ه-.
ق = 4
21 × 14 س [1/ 10023 مجاميع]
كتبت في سنة /1325 ه.
ص: 57
ق = 4
23 × 17 س [11/ 13767 مجاميع]
مؤلفها: عبدالله بن الحسين السويدي (ت- 1174 ه-).
خطها تعليقي رائع، كتبها: محسن بن عبدالرحمن السهروردي. (الدوري). سنة 1299 ه-.
ق = 20
20 × 14 س [25/ 22811 مجاميع]
مؤلفها: محمد سعيد السويدي (ت- 1213 ھ).
أولها: «.. الحمد لله مقدر الاقدار، ومدور الادوار، مكور النهار على الليل، ومكور الليل على النهار ..».
كتبها: محمد محسن بن عبدالرحمن السهروردي سنة /120 ه-، بقاعدة تعليقية رائعة.
ق = 12
20 × 14 س [26/ 22811 مجاميع]
مؤلفها مجهول أولها: « الحمد لله الذي زين سماء الصحون بمدحرج الكبب، وكثر أصناف الثمار والرطب ..».
ذكر فيها أسماء الاطعمة المعروفة في عصره..
ق = 3
18 × 12 س [3/ 497 مجاميع]
ص: 58
مؤلفها: محمد بن يوسف الحلي السرقسطي الاندلسي المعروف بالاشتر كوني (ت- 528 ه-).
أولها :« هذه المقامة الثلاثون من السرقسطية وتعرف بمقامة الشعراء ..».
التزم فيها المؤلف (لزوم مالا يلزم).. خطها مغربي جيد،كتبها: يوسف المغربي سنة 999 ه-
ق = 9
21 × 15 س [9/ 12331 مجاميع]
مؤلفها: أبو الحسن علي العسيلي الشافعي (ت – 993 ه-) أولها: «.. حمداً لمن اطلع في سماء السمو شمس السيادة، وغرس في رياض النمو روح السعادة ..».
كتبها: يوسف المغربي سنة 999 ه-، خطها مغربي جيد .
ق: 13
21 × 15 س [6/ 12331 مجاميع]
مؤلفها: علي بن محمد سعيد بن عبدالله السويدي (ت – 1237 ه-)
اولها: «الحمد لله الملهم لحمده، القدوس بمجده الكريم بفضله القيوم ..».
ق = 4
21 × 16 س [2/ 13785 مجاميع]
مؤلفها عبدالله بن الحسين السويدي (ت- 1174 ھ).
ص: 59
أولها: « حدثنا قيس الشجون، ونحن بثغر المجون، قال أنبأنا أبو الوله الغرام..». طبعت، انظر المعجم ص /1067.
ق = 5
21 × 16 س [4/ 13785 مجاميع]
مؤلفها: مجهول
أولها: « قال ناظم هذه القلائد ومؤلف درره-ا الفرائد، كنت في عنفوان عمري وريعانه، وشرخ شبابي وغيسانه استاف الى الاغراب شوق الغريب الى اذياب،.. واصبو الى مفارقة الجناب ..».
نسخة نفسة، جيدة الخط..
والكتاب في موضوعات شتى، في اللغة والادب والحكمة والفقه ..
ق = 175
18 × 12 س [9906]
مؤلفها: الشدياق أحمد فارس (ت- 1304 ه-)
أوله: «الحمد لله الذي أنزل القرآن بهذا اللسان، والصلاة والسلام..». وفي أول ورقاته كتب مالكها السيد نعمان الآلوسي (ت – 1317 ه-) بخطه ما هذا نصه: « وهبنيه مؤلفه الفاضل المشار اليه في اسلامبول وأنا الفقير نعمان آلوسي زاده سنة /1301 ه-. »
ق = 19
25 × 18 س [5659]
مؤلفها: ابراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300 ه-).
ص: 60
أوله:«.. مددت أشعة شمس ودادي، الى قمر سماء كل نادي ..»
كتبه على لسان: أسعد مخلص دفتر دار بغداد إلى: أحمد عزة العمري الموصلي.
ق = 3
20 × 14 س [29/ 3797 مجاميع]
مؤلفه: عبدالرحمن بن محمد البسطامي الحنفي (ت- 858 م).
طبع في مطبعة (الجوائب) في الاستانة سنة / 1299 ه-، انظر المعجم ص /564 والنسخة مخرومة الورقة الأولى، تبدأ من قوله: « تناطح جماجم الافلاك، وتسمو على غوارب السماك.. ».
ق= 57
20×15 س [230]
مؤلفها: مجهول.
في آخرها تقاریظ للصفدي، ولشمس الدين بن جابر الضرير الاندلسي في أربع ورقات.
كتبها: حسن بن زين الدين بن علي الشامي العاملي في النجف سنة /983 ه- .
ق = 27
18 × 12 س [4/ 497 مجاميع]
مؤلفه: ابن حسن الحلبي الحسن بن عمر بن الحسن (ت- 779ه-)
أوله: «.. قال الشيخ الامام.. أما بعد حمدا لله الذي أعلى مقام أهل الأدب ..».
ص: 61
مؤطر مذهب، كتبه: ابراهيم السيوري سنة / 1021 ه-.
في آخره تاریخ شعري للمدرویش محمد الكلشي في اتمام نسخه، وهو:
بسملة قد بدأنا به *** فلاح لنا نوره مع ضياه
وبالسعد وافاه تاريخه *** وتم الكتاب بحمد الأله
طبع مرات، انظر المعجم ص / 75- 1021 ه-.
ق = 63
[2/ 44 مجاميع]
مؤلفه: ابن الخشاب عبدالله بن أحمد البغدادي (ت- 567 ه-).
أوله: « الحمد لله مستحق الحمد و مستوجبه ..».
طبع في الاستانة سنة /1328 ه- وفي القاهرة سنة /1326 ه-.
ق= 30
20 × 13 س [1/ 13715 مجاميع]
مؤلفه: سعد الدين التفتازاني (ت- 793 ه-).
أوله: « وبه نستعين، أن خير ما لم تزل اليه نعام القلوب زفافه، ورياح نجح طلبات الطلبة اليه ..».
طع في القاهرة وبيروت، أنظر المعجم ص / 638.
والنسخة حسنة كتبها: أبو السعود بن علي بن علي الشافعي الرفاعي في سنة 1087 ه-.
ق = 74
22 × 14 س [10042]
ص: 62
مؤلفه: مجهول، وينظر: الكشف 2/ 1945.
أوله: « الحمد لله الذي أولى في قليب قلوب عباده ولاء الافكار، وأجرى في حدائق الحقائق ینابیع نتائج خواطرهم والأنهار ..»..
والكتاب في أبواب عامة، منها: الأدب، والسياسة، والوعظ، والندماء، والغزل والنسيب، والاخلاق وما إلى ذلك من مطالب..
والنسخة جيدة الخط، قلمها تعليقي رائع، قديمة.. وهو أشبه بمطالب کتاب (الكشكول) للعاملي و نحوه.. وفي أولها (وقفية) كتبها خطاط مؤرخة سنة /1199 ه- باسم سليمان باشا..
ق = 108
26 × 23 س [3773]
مؤلفه: الشريف الرضي أبو الحسن محمد بن الحسين الموسوي (ت 406 ه-).
أوله: « وبه نستعين.. أما بعد حمد الله تعالى الذي جعل الحمد ثمناً لنعمائه، ومعاذة من بلائه.. وسبيلا إلى جناته وسبباً لزيادة احسانه ..».
والنسخة جيدة، كتبها: محمد مهدي سنة / 1244 ه-، طبع مرات.
ق = 320
30 × 19 س [409]
مؤلفه: جلال الدين السيوطي (ن- 911 م)
أوله: « الحمد لله الأول، فليس له آخر، وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له، ولاتثنى عليه الخناصر ..»
ص: 63
كتب في سنة / 910 ه-. خطه جيد..
نشره الدكتور المرحوم محمد أسعد طلس في بغداد سنة /1369 ه- باسم: « الوسائل الى مسامرة الأوائل.. وانظر: الكشاف ص /170 (الهامش).
ق = 62
20 × 14 س [1/ 307 مجاميع]
أولها: قيل لما ولي الخلافة سليمان الأموي استدعی سائز الاطباء ..».
20×14 س [32/ 885 مجاميع]
أولها:«
أيقنت أن أبا النبي وأمه *** في جنة من خيرة أطهار»
في ستة أبيات ..
22 × 16 س [2/ 4254 مجاميع]
مؤلفها: غاز محمد الكمرائي (ت- 1031 ه-).
أولها: «
وأما تواريخ الرسوم فانها *** دواء عباد للرحيم المغادر »
في (7) أبيات، كتبت سنة /1244 ه- .
15 × 9 س [4/ 9703 مجاميع]
ص: 64
أولها:«
هي الدنيا تقول بملء فيها *** حذار حذار من بطشي وفتك ..»
في ستة أبيات.
17 × 12 س [1/ 1488 مجاميع]
ق = 1
20× 14 س [9/ 7020 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها:«
يا سيدة فاق أولي الفضل ومن *** أصبح في أفق العلى صبحاً جلي»
في (9) أبيات.
20 × 15 س [3/ 6462 مجاميع]
لعلي جلبي. في أمر الله في الصفات الزائدة على مذهب الماتريدي، بيتان هما:
حياة وعلم قدرة وارادة *** وسمع وابصار کلام وتكوين
صفات لذات الله جل قديمة *** بها الماتريدي الامام يدين،
ولابي عبدالله الفيومي:
نواعير في عاصي حماة إذا بكت *** تهيج مني بالبکا مدمعاً قاصي
ص: 65
واني على نفسي لاجدر بالبكا *** اذا كانت الاخشاب تبكي على العاصي
ولغيرهما 00
ق = 1
23 ×16 س [3/ 6454 مجاميع]
في صفحة واحدة.
22 × 22 × 14 س [1/ 7374 مجاميع]
مؤلفها: عبدالقادر صدقي الحيدري البغدادي (ت-؟)
يمدح فيها: داود باشا والي بغداد. أولها:«
« يا ايها الملك الميمون طائره *** و من به باهنت الزورا على عدنِ»
في سبعة أبيات، كتبها: ابراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300 ھ).
19 × 13 س [1/ 4941 مجاميع]
مدت تصانيف أهل العلم وانتشرت *** على وجوه المعالي نشر دیباج،
في سبعة أبيات، كتبها بخطه سنة / 1195 ه-.
22×16 س [2/ 7060 مجاميع]
لمحيي الدين بن عربي (ت- 638 ه-) ولعبد القادر بن حبيب الصفدي (ت- 915 م).
ق = 4
21 × 14 س [3/ 9769 مجاميع]
ص: 66
لعبدالله البيتوشي الكردي (ت- 1211 ه-).
ق = 4
21 × 14 س [19/ 10010 مجاميع]
لمرعي بن يوسف الحنبلي (ت- 1033 ھ) خلاصة الأثر 4/ 358
أولها: «
سقاني فأسكرني الفراق كأنما *** شربت بكأس فيه خمر تعتقا»
في (7) أبيات،
وأخرى في (11) بیتا، مطلعها:«
بوجودكم تتجمل الاوقات *** وبجودكم تنزل الأقوات»
20 × 15 س [9/ 4730 مجاميع]
مؤلفها: علي بن الحسن بن عساكر الدمشقي (ت- 571ه-).
ق = 1
20 × 14 س
[10/ 22811 مجاميع]
جعفر بن يحيی، وسواد بن قارب، الأعشى، الشماخ بن ضرار، ذو الرمة، ابو الجويرية العبدي، أمية بن أبي الصلت.
كتبت في سنة / 1104 ه-.
30 × 20 س [6/ 1718 مجاميع]
ابن الجوزي، أبو الفضل الرياشي، ابن المقرب العيوني.
ق = 6
20 × 15 س [4/ 489 مجاميع]
ص: 67
في صفحة واحدة.
23 × 14 س [2/ 6776مجاميع]
مؤلفها: عبد الفتاح بن الحاج سعيد الشواف (ت- 1262 ه-).
أولها:«
حسب ابن آدم من دناه لو عقلا *** ولم يكن في هواه أبعد الأملا ..»
في ستة أبيات
21 × 15 س [1/ 23003مجاميع]
لكاظم الازري (ت- 1211 م) و تشطيرها لسليمان العمري (والد عبدالباقي العمري) ولابن النحوي وللغلامي.
19 × 13 س [12/ 13782مجاميع]
للامام علي بن أبي طالب، ولابي شجاع، وللامام الشافعي، والقاضي التنوخي، ووجيه الدين المناوي.
ق = 2
20 × 15 س [12/ 5437 مجاميع]
نسبت لليافعي عفيف الدين عبدالله بن أسعد (ت- 768 ھ) مطلعها:
کن عن همومك معرضا *** وكل الأمور إلى القضا
في أربعة أبيات. انظر عنها: طبقات الاسنوي 2/ 580
20 × 12 س [2/ 13829مجاميع]
ص: 68
لسليمان الجمل (ت- 1204 ه-) حلية البشر 2/ 692، وللامام الشافعي:
ذا ما رأيت الظل قد زال وقته *** فصل صلاة الظهر في الوقت تسعدِ
في (12) بيتا.
وأبيات أخرى، للفراهيدي الخليل بن أحمد، وللسيوطي جلال الدين ولابن الجوزي أبي الفرج،
ق = 2
23 ×16 س [6/ 13826مجاميع]
للبديعي، وللامير عبدالله الخزاعي، ولاحمد الصفدي، ولغيرهم..
ق = 1
21× 16 س [6/ 13826مجاميع]
لابي الهندي (ت- 132 ه-).
نشرت في (دیوانه-) ص / 44
كتبت سنة /1305 ه-.
19 × 12 س [3/ 13713 مجاميع]
لمحمد سعيد السويدي (ت- 1223) في مدح (تاج العروس) للمرتضى الزبيدي.
أولها:«... وفي عام أربع وتسعين ومائة وألف زرت مولانا السيد.. أبا الفيض محمد المرتضى.. وأول الأبيات:
شرح الشريف المرتضى القاموسا *** وأضاف ما قد فاته قوموسا،
ص: 69
في (11) بیتا، وتليها أخبار ونوادر أدبية.
ق =1
20×14 س [7/ 22811 مجاميع]
مؤلفها: برهان الدين ابراهيم بن أحمد الباعوني (ت- 870 ھ) الضوء اللامع 1/ 26 ونظم العقيان ص/13.
أولها: « الحمد لله مانح الاعلان وفاتح الاغلاق، وبعد فكان قد وقفني بعض الاخلاء.. على كتاب: الصادح والباغم.. وسألني أن أنظم على لفظه ما تيسر من الوصايا:
الحمد للمليك *** جل عن الشريك
يقول نجل أحمد *** الله ربي أحمد
ق = 6
20 * 15 س [3/ 5932 مجاميع]
مؤلفها: برهان بن زُقاعة البعلي ابراهيم بن محمد النوفلي الغزي (ت- 816 ه-) بروك 2/ 237
أولها: «
أعوذ بالله من الشيطان *** والحمد لله على الايمان».
ق = 2
20 × 15 س [1/ 5932 مجاميع]
الأولى: لشرف الدین محمد بن عثمان الشافعي المعروف بابن أبي سعد القاهري (ت- 698 ه-). ومطلعها:
«ان شعري قد حط سعري حتى *** صار قدري كمثل قدر الهلال»
ص: 70
في (16) بيتا. مع تفسيرها للصلاح الصفدي.
والثانية: ليحيى بن سلامة الحصكفي (ت- 551 ه-) ومطلعها:
« أقول وربما صدق المقال *** اليك سهيل اذ طلع الهلال »
في (10) أبيات.
20 × 14 س [6/ 9850- 9855 مجاميع]
أولها: «
سبحان من أنشأ الصور *** وللعباد بالموت قهر »
ق = 4
كتبت سنة /1157 ه-.
21 × 16 س [4/ 5757 مجاميع]
أولها: « قال أبو النجم الفضل بن قدامة .. هذه الاجوزة فذكر جماعة من العلماء ان هذه الاجوزة أم الأراجيز ..».
نشرها الاستاذ محمد بهجة الأثري في مجلة مجمع الشام / المجمع العلمي العربي، (ج8 صفحة /385) و (ج9 ص /472) وأعاد نشرها الاستاذ عبدالعزيز الميمني في: (الطرائف الادبية) ص /55.
ق = 3
20 × 13 س [2/ 13715 مجامع]
مؤلفه: زكريا الانصاري (ت- 926 ه-)
أوله: «.. قال الشيخ الامام.. وبعد ؛ فهذا ما اشتدت اليه حاجة المتفهمين للمنفرجة ..».
ص: 71
شرح به القصيدة المشهورة (المنفرجة) لابي الفضل يوسف بن محمد المعروف بابن النحوي (ت 513 ه-) وقيل لغيره، انظر: الكشف 2/ 1346، وأول الاضواء. (هذه المخطوطة)..
كتبها: ابراهيم بن محمد بن جعفر المالكي سنة /1064 ه-.
ق = 20
23 × 16 س [2/ 4811 مجاميع]
كتبت سنة /1085 ه-. وملكها: سلمان بن أحمد تاج العارفين.
ق = 17
23 × 13 س [1/ 2457 مجاميع]
خطها جميل ..
ق = 21
20 × 12 س [1/ 10076 مجاميع]
مطلع أولها: «
كان غلامي اذ علا حال متنه *** على ظهر باز في السماء يحلّق ..»
ق = 7
23 × 15 س [2/ 5221 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: «
الله حمداً ليس يحصى أبداً *** خالق الاشياء كلها وموجدا»
ص: 72
نظمها الشاعر في سنة /1211 ه-.
ق = 1
22 × 17 س [1/ 1561 مجاميع]
كتبها: عمر رمضان الهيتي بخطه النفيس، سنة /1251 ه-
ق = 2
20 × 12س [2/ 6013 مجاميع]
مؤلفها: برهان ابراهيم بن زقاعة البعلي (ت – 816 ه-).
أولها: «
بسم الاله الصمد *** الواحد الممجد »
ق = 3
22 × 15 س [2/ 5932 مجاميع]
مؤلفه: شهاب الدين ابن حجر الهيتمي (ت- 974) الكشف 2/ 1349.
وهو شرح لقصيدة البوصيري (ت – 694 ه-) المسماة: (الكواكب الدرية في مدح خير البرية) الكشف 2/ 1331 وذكرها في 1/ 133.
أوله: « الحمد لله الذي اختص نبينا محمداً (صلّى الله عليه تعالى وسلم)، بكتاب أخرس الفصحاء.. »
كتبه: محمد بن محمد بن علي السندروسي الطرابلسي في سنة / 1139ه-.
ق = 239
22 × 14 س [6612]
ص: 73
مؤلفها: شرف الدين البوصيري (ت- 694 ه-).
أولها: «
أمن تذكر جيران بذي سلم .....
مطبوعة مشهورة،
ق = 8
20 × 14 س [3/ 5762 مجاميع]
كتبت في سنة /1065 ه-
ق = 10
20 × 14 س [3/ 2783 مجامع]
ق = 4
21 × 15 س [21/ 22805 مجاميع]
ق = 6
31 × 19 س [2/ 2278 مجاميع]
جيدة الخط مشكولة، وعليها ترجمة بالتركية، كتبت الترجمة بعد كل بيت من أبياتها.
ق = 7
21 × 15 س [2/ 311 مجاميع]
نفيسة مذهبة، رائعة الخط، قلمها نسخي جيد، في آخرها لوحة
ص: 74
زخرفية رائعة جداً..
ق = 14
20 × 12 س [9/ 4881 مجاميع]
مؤلفه: جلال الدين السيوطي (ت- 911 ه-) بروك / الذيل 2/ 666
أوله: «الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. هذا شرح على القصيدة البديعة.. نظم.. ابن الفارض ..»
كتبه: الاديب رمضان بن مصطفى العطيفي في سنة /1044 ه-. والنسخة مذهبة، في أولها لوحة زخرفية..
ق = 19
21 × 10 س [1/ 399 مجاميع]
مؤلفه: منصور المحلي الازهري (ت-؟).
أوله: «.. يقول العبد الفقير.. الراجي عفو ربه القدير ..».
كتب سنة /1328 ه-.
ق = 35
23 × 14 س [6/ 13716 مجاميع]
مؤلفه: تقي الدين ابن حجة الحموي (ت- 837 ه-) الكشف 837 ه- 1/ 254.
أوله: «الحمد لله الذي علا زجل الملائكة في عالم الملكوت بحمده..» والنسخة نفيسة مضبوطة، كتبها: يحيى بن يونس بن احمد..»
ص: 75
الازهري الكاتب المصري في سنة 999 ه-.
ق = 53
20 × 15 س [1/ 12155 مجاميع]
مؤلفه: مجهول
جمع فيه مؤلفه كل ما قيل من تخامس البردة، وقد بلغت ستين تخميساً، وأضاف اليها ثمانية تشاطير، ينظر: الكشاف ص/154 .
ق = 169
29 × 20 س [535]
مؤلفها: عثمان بن يوسف بن رمضان الاحسائي (ت-؟)
أولها: «
جد بالدموع فان جفت فيجد بدم *** من مقلتيك على عرب بذي سلم » .
ق = 3
22 × 16 س [2/ 4893 مجاميع]
ق = 1
20 × 16 س [28/ 3797 مجامع]
جمعها: مجهول.
جمع فيها تخاميس: 1- الدمياطي، 2- ابن منصور، 3 – الفيومي، 4- الغزي علي بن سالم، 5- الاذرعي.
أوله: « أما بعد حمد الله تعالى والصلوة على حسبه المصطفى، فهذي
ص: 76
صورة املاء ناظم هذه القصيدة.. »
وجعل الناسج شكل كتابتها على نمط (المكعبات)، كتبت في سنة / 1070 ه-.
29 × 20 س [12363]
مؤلفها: مجهول
أوله: «
يامن له كل العوالم تخضع *** يامن يحب العفو عمّن يرجع
يا من به أرجو النجاة وأطمع *** يا من يرى ما في الضمير ويسمع»
ق = 2
22 × 16 س [2/ 1428 – آ مجاميع]
مؤلفه: عثمان بن سند الوائلي النجدي (ت- 1249 ه-)
خمس فيه أبنانا فيه أبياتا من قصيدة علي بن الجهم، أوله: «
ه-واي بآرام العراق اله-وى العذري *** اذا رمت صبر القلب مال عن الصبر
وقال صبراً استطيع وبالسحر *** عيون المها بين الرضافة والجسر »
في صفحة واحدة.
27 × 18 س [1/ 372 مجاميع]
ص: 77
مؤلفه: ابن الخلفة محمد (ت- 1247 ه-) البابليات 2/ 50.
أوله: «
يا منكراً من أبان الذكر مدحته *** وأثبت الله في الاعناق بيعته ».
كتبت في سنة /1328 ه- وهو ه- وهو في: (23) بيتاً.
ق = 9
23 × 14 س [11/ 13716 مجاميع]
مؤلفه: ابراهيم بن يحيى العاملي (ت- 1214 ه-) الاعلام 1/ 75
أوله ؛ «
يا للرجال لجرح ليس يلتئم *** عمر الزمان وداء ليس ينحسم ».
كتب سنة /1328 ه- •
ق= 4
23 × 14 س [10/ 13716 مجاميع]
أوله: «
یا رب باسمك في أموري أبدأ *** يا رب من ذنبي لعفوك أبرأ».
ق = 2
21 × 15 س [22/ 22805 مجاميع]
مؤلفه مجهول
ص: 78
أوله: «
يا طالب الرتبة العليا لتعليه *** الى المقام الذي عزت مراقيه ***
وبان في أهله تحقيق ما فيه
من ذاق طعم شراب القوم يدريه *** ومن دراه غدا بالروح يشريه
كتبه: محمود بن الحاج أحمد بن حسين بن عواد سنة /1100 ه-
ق= 5
24 × 12س [3/ 9770]
مؤلفه: زين الدين بن عبدالكريم النطرافي (ت-؟)
ان كنت تطمع في جواد مفضل
بسعادة أبدية وتطول
وتريد تحضى بالمقام الاجمل
دع ذکر سلمى والحمى والمنزل *** وعن اللوا كن يا أخي بمعزل
كتبه: محمد بن أحمد المرحاوي المصري. جلده مزخرف رائع.
ق = 10
27 × 18 س [3/ 336 مجاميع]
مؤلفه: محمد بن بدر الدين بن عبدالعزيز ابن الوراق اللخمي الاسكندري (ت- 680 ه-).
أوله: « الحمد لله الذي فضل بعض النبيين على بعض، ورفع بعضهم على بعض درجات ..»
والنسخة نفيسة جيدة الخط، كتبها: محمد بن أحمد المصري في سنة /862 ه- وجلدها مزخرف
ص: 79
ق = 65
27 × 18 س [2/ 336 مجاميع]
مؤلفه: مجهول
أوله: «
أخلاي من لي ان ودي أضاعه *** غزال وعني قد أطال انقطاعه
ومذ رام يوليني الوفا واجتماعه *** رأى اللوم من كل الجهات فراعه
فلا تنكروا اعراضه وامتناعه
في صفحة واحدة.
21 × 10 س [5/ 399 مجاميع]
مؤلفه: مجهول
ق = 1
22 × 16 س [6/ 2784 مجاميع]
مؤلفه: ناصر الدين البيضاوي عبدالله بن عمر المفسر (ت- 685 ه-) بروك 1/ 416.
أوله: «
الله يعلم ما في القلب من ألم *** ومن غرامي بأحشائي ومن سقم
على فراق فريق حل في حرم *** فقلت لما همى دمعي بمنسجم
ص: 80
على العقيق عقيق غير منحسم *** (أمن تذكر جيران بذي سلم)
و نسب حاجي خليفة هذا التسيع الى: جمال الدین محمد بن الوفاء، انظر: الكشف 2/ 1336،
نسخة حسنة الخط، مخرومة الآخر..
ق= 24
22 × 16 س [303]
مؤلفه: نعمان الآلوسي (ت- 1317 ه-)
شطر فيه أبياتاً للميرزا جعفر القزويني.
أوله:«
يا ملكاً أضحت عقول الورى *** في نعت ما جاد به حائره..»
نظمت في طلب « اخراج رجل متجاوز للاسنان العسكرية من القرعة الخاقانية مخاطبا قائمقام الحلة حسام الدين أفندي سنة /1286 ه-..»
28×16 س [2/ 5740 مجاميع]
مؤلفه: عباس بن علي العذاري الحلي (ت- 1318 ه-)
أوله:« يا ملكا أضحت عقول الورى *** في فيض ما أسدى لها سائره..»
28 × 16 س [3/ 5740 مجاميع]
مؤلفه: شهاب الدين الموصلي (ت- 1325 ه-).
أوله:
« رتبة قد حوت فخاراً وعزا *** وحواها حاوي الدقائق كنزا»
ص: 81
كتبه: نعمان الآلوسي سنة / 1301 ه-.
26×19 س [3/ 5894 مجاميع]
أولها:«
ومشمولة بالكأس تحسب انها *** يواقيت فجر في لجين السحائب»
26×19 س [2/ 5894 مجاميع]
مؤلفه: حسن بن سليم الدجاني أبو الاقبال مفتي يافا (ت – 1274 ھ) الهدية 1/ 330.
أوله:«
في حالة البعد روحي كنت أرسلها *** نحو الحبيب الشفيع المصطفی عدتي»
في أربعة أبيات..
22×16 س [2/ 4254 مجاميع]
مؤلفه: علي بن محمد سعيد السويدي (ت- 1237 م) الدر. المنتشر ص/ 178 0
أوله:«
یا غافلا غره وعد وتسويل *** وعره الحرص اذ باداه تأميل
أما كفاك أما تجدي الأقاويل *** (الى متى أنت باللذات مشغول)
نسخة حسنة، كتبها: نجم بن عبدالله المشهداني البغدادي.
ق= 23
20 × 14 س [1/ 5762 مجاميع]
ص: 82
4648- تخميس قصيدة (بانت سعاد) نكعب بن زهير
مؤلفه مجهول. الكشف 2/ 1330
لامّ العذول وسمعي عنه معدول *** والدمع للبين في الاطلال مطلول
فقلت والقلب مشغول ومشعول *** بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
جلده مزخرف بدیع، خطه جيد.
ق=3
27 × 18 س [4/ 336 مجاميع]
مؤلفه: عبدالباقي بن سليمان العمري الموصلي (ت- 1278 ه-)
أوله:«
لعلى الرسل عن علاك انطواء *** وأولو العزم تحت شأواك جاؤا
ولمرقاك دانت الاصفياء
کیف ترقي رقيك الانبياء *** يا سماء ما طاولتها سماء ».
والنسخة مقابلة على الشاعر.. طبع سنة /1306 ه- في الاستانة.
ق = 39
22 × 15 س [1/ 544 مجاميع]
جدة الخط، كتبها: عباس العذاري الحلي في سنة / 1279 ه- وفي
ص: 83
آخرها مجموعة تقاریظ بعض أدباء عصره..
ق = 35
27×16 س [1/ 5736 مجاميع]
أوله:«
فتى الحزم أن الروح تز کو شؤونها *** اذا صنتها یا صاح عما يشينها »
ق = 1
كتبه: محمد أمين بن قاسم آل العريم سنة /1309 ه-.
23×16 س [2/ 18041 مجاميع]
مؤلفه: داود بن سليمان البغدادي النقشبندي (ت- 1299 م).
أوله: « حمداً لباق تعالى حلا در الفصاحة بذهب الرجاحة..»
مسودة المؤلف، كتبها سنة /1275 ه-.
ق = 5
20 × 14 س [18/ 3797 مجاميع]
أوله:«
لما بدا ذو غر *** وصرت راعي الطسر
أحرقني في القر *** لأنه ذو خبب
مسودة المؤلف وبخطه..
ق = 1
32 × 20 س [2/ 408 مجاميع]
ص: 84
مؤلفه: أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت- 392 ه-) بروك (العربية)
أوله: « بسملة، شعر قيس بن العيزارة.. قال ..»
والنسخة نفيسة نادرة فريدة، لا أخت لها.. كتبها: أسعد بن المعالي بن ابراهيم الكاتب سنة / 580 ه- مزخرفة الجلد.
طبع في بغداد سنة /1962م، بتحقيق: أحمد مطلوب (الدكتور) و خديجة الحديثي (الدكتورة) و (الدكتور) أحمد ناجي القيسي، ومراجعة الدكتور (المرحوم) مصطفی جواد .. ثم طبع کاملاً في القاهرة (1- 3) مجلدات بتحقيق: عبدالستار أحمد فراج، سنة / 1960 م.
ق = 168
25×16 س [5657]
منظومة، أولها: « هذه رسالة مسماة: بحسن الموارد، لعض الاجلة من الأحباب».
و بعدها منظومة دالية اخرى. أولها:«
فديانا مع الهم حجاب *** لنا في ظلمة منع الشهودا»
ق = 2
20 × 14 س [23/ 4885 مجاميع]
مؤلفه: نعمان الآلوسي (ت- 1317 ه-)، انظره في كتب الأدب، الرقم [4420]
ص: 85
مؤلفه: مجهول.
أوله: « الحمد لله الذي أوضح لذوي الادب منهاج البلاغة فاتضح، وأنبع في قلوبهم عون اللطايف والملح، واستخرج من ليجة أفكارهم جواهر معان سنية، وأظهر من خدور قرائحهم عرائس نظام زهية ..»
والكتاب مختارات شعرية منقاة، جمعها مؤلفه وقسمه على فنون شتی وجعله في (12) قسما، وأغلب الشعراء الذين انتخب لهم المؤلف من أشعارهم هم من رجال القرنين: السادس والسابع..
والنسخة جيدة الخط مضبوطة، كنت في سنة / 973 ه-. انظر عنها: المستدرك ص/ 201 والكشف 1/ 700
ق = 145
20 × 14 س [12284]
مؤلفه: الحسين بن أحمد الكاتب المعروف بابن الحجاج البغدادي (ت- 391 ه-).
قطعة منه، أولها: حرف الميم إلى آخر الديوان..
أوله: « قال أبو عبدالله الحسين بن أحمد بن الحجاج يطلب مشروبا ...
بالخبز والملح یا غلامي *** بادر إلى سيدي السلامي.. »
نسخة حديثة الخط، كتبها: عباس بن علي العذاري الحلي سنة 1313 ه-، عن نسخة كتبت في سنة / 620 ه-.
ق = 135
21 × 15 س [5730]
ص: 86
مؤلفه: تقي الدين ابن حجة الحموي (ت- 837 ه-).
أوله: « قال الشيخ الامام... الحمد لله الذي لا يحصر مجموع فضله دیوان، ولا يقابل ذکر جبره بالنسيان ..»
كتبه: أحمد رضا الدين الفارابي.
ق = 61
20×15 س [2/ 498 مجاميع]
مؤلفه: أبو اسحاق ابراهيم بن أبي الفتح ابن خفاجة الاندلسي (ت - 533 ه-).
أوله: « قال الفقه الأجل أبو اسحق ابراهيم بن خفاجة يمدح القائد أبا الطاهر تمیم ...».
طبع في مصر سنة /1286 ه- وفي بيروت سنة 1961، والنسخة جيدة مضبوطة كتبها الأديب أبو المعالي محمد الطالوي سنة /1010 ه- في القسطنطينية.
وهو المترجم في: ريحانة الالباء ص /022
ق = 83
23 × 15 س [12271]
مؤلفه: سراج الدین عمر بن علي ابن الفارض (ت- 632 ه-) طبع مرات.
والنسخة نفسة متقنة، كتبت في سنة /868 ه-.
ص: 87
أوله: « الحمد لله الذي اختص حبيبه الأسنی بمقام قاب قوسين أو أدنى...
ق = 74
24 × 14 س [1/ 433 مجاميع]
مذهبة، جيدة الخط، قلمها تعليقي رائع، كتبها: عبد الرحمن النقشبندي في بغداد سنة /1275 ه-.
ق = 106
20 × 13 س [484]
قديمة جميلة الخط مضبوطة..
ق= 100
25 × 17 س [531]
كتبها: مسیح بن عماد الدين الكردي في (عقرة) سنة /1148 ه-.
جيدة الخط.
ق= 158
21×16 س [9994]
في أولها مقدمة جليلة في شعر ابن الفارض ومكانته الأدبية، والنسخة نفيسة كتبها: محمد صالح بن السيد عمر الشهير بابن الملك سنة /1193 ه-
ق= 103
20 × 13س [12249]
ص: 88
مجدولة مذهبة، خطها جيد، كتبها: ابراهيم بن محمد السيوري على نسخة بخط الشيخ عبدالغني النابلسي (ت- 1143 ه-).
وملكها: أبو بكر بن محمد درویش بن عثمان ميري سنة / 1221 ه-.
ق= 71
20 × 13 س [1/ 444 مجاميع]
مؤلفه: یحیی بن عيسى جمال الدين ابن مطروح (ت- 649 ه-).
أوله: « قال الصاحب جمال الدین یحیی بن مطروح ..»
طبع في الاستانة سنة /1298 ه-.
والنسيخة نفيسة، خطها مغربي، كتبها الأديب: يوسف المغربي سنة 999/ ه-.
ق= 23
21 × 10 س [7/ 12331 مجاميع]
نفيسة مضبوطة، كتبها الأديب: رمضان بن موسی العطيفي سنة /1044 ه-، و كانت ملکه-، ثم ملكها: يوسف بن محمد الجمالي و عبداللطيف وسمي.
ق= 36
20 × 14 س [2/ 490 مجاميع]
مؤلفه: الخليفة العباسي أبو العباس عبدالله بن المعتز (ت- 296 م) بروك (العربية) 2/ 53.
طبع مرات.
ص: 89
والنسخة جيدة، كتبها: عباس العذاري في سنة /1305 ه-، وهو أحد شعراء العراق في القرن الماضي.
ق = 250
25 × 16 س [12181]
مؤلفه: كمال الدين ابن النبيه علي بن محمد (ت- 619 ه-).
طبع في بيروت /1969 م بتحقيق: عمر الأسعد.
والنسخة متقنة مضبوطة، كتبها: رمضان بن موسى العطيفي سنة /1044 ه-.
ق=33
20 × 14 س [3/ 490 مجاميع]
مؤلفه: محمد بن هاني (ت- 362 ه-).
طبع مرات، آخرها في بيروت سنة 1964 م.
والنسخة مخرومة الآخر، تنتهي ببعض قافية العين.
ق = 54
21× 16 س [5757 مجاميع]
مؤلفه: حبيب بن أوس الطائي (ت- 231 ه-)
نسخة حسنة متقنة مرتبة على حروف الهجاء، كتبها: علي بن ناصر الصيقل ..
ق. 217
21×16 س [5733]
ص: 90
مؤلفه: أحمد بن الحسين أبو الطيب المتنبي (ت- 354 ھ) بروك (العربية) 2/ 81.
طبع مرات.
والنسخة نفسية مذهبة، كتبت في سنة /1144 ه-. في أولها لوحة زخرفية رائعة.
ق=150
24 × 15 س [12306]
فيها شرح وجيز لبعض أبياتها.. كتبت في سنة /891 ه-.
ق = 340
29 × 21 س [12227]
كتبها: عبد الحق بن محمد المررناتي في سنة 1049 ه-
ق = 189
21 × 15 س [431]
ق= 208
24 × 16 س [434]
نفسة مشكولة، كتبت عن نسخة الفقيه: تقي الدين بن أبي البقاء صالح بن صارم بن مخلوف التي هي بخطه، وقابلها على نسخة ابن بري.
ص: 91
كتبها: الطيب بن عبدالله سنة /1007ھ برسم: الفقيه عبدالکریم بن أبي السعود بن الطاوي المغربي العمري، وفي آخرها ثلاثة أبيات لابن السيد البطليوسي في ترتيب (الأفعال) لابن القوطية..
ق = 151
20 × 10 س [1/ 489 مجاميع]
مؤلفه: الوليد بن عبيد أبو عادة البحتري الطائي (ت- 284 ه-). بروك (العربية) 2/ 48
طبع مرات، وآخرها وأتمها طبيعة القاهرة سنة /1963 بتحقيق الأستاذ حسن كامل الصيرفي (1-4) مجلدات..
والنسخة متقنة، مرتبة على الحروف الأبجدية، كتبت في سنة /1182 ه-.
ق.= 149
22×14 س [487]
مرتبة وفق الموضوعات، مذهبة في أولها لوحة زخرفية جميلة، كتبها: عبدالله بن مصطفى الاسطواني في سنة /1160 ه-، مذهبة الجلد..
ق= 163
22 × 15 س [492]
مخرومة الأول،
كتبها: علي بن ناصر الصقل 0
ق = 241
21×16 س [5729]
ص: 92
قطعة منه، تبدأ من قوله:«
ان للبين منة لا تؤدي *** وبدا في تماضر بيضاء »
ق= 18
14 × 20 س [3/ 5759 مجاميع]
مؤلفه: الأمير الحارث بن سعيد الحمداني (ت- 357 ه-) بروك (العربية) 2/ 92.
جمعه ابن خالویه.
أوله: « الحمد لله الموفق للآداب، الملهم للصواب، المتوحد بالآلاء، المتفرد بالكبرياء والصلوة والسلام ...»
نسخة حسنة، كتبها: محمد حسن بن صالح بن ملا عقيل في سنة /1239 ه-.
ق = 93
22 × 14 س [433]
حديثة الخط.
ق = 34
20×14 س [2/ 5759 مجاميع]
مؤلفه: أبو المظفر محمد بن أبي العباس أحمد الخراساني الاموي. المعاوي (ت- 557 ه-) الخريدة / قسم العراق 1/ 106.
ص: 93
أوله:«
خاض الدجى و ظلام الليل مسدول *** برق كما أهتز ماضي الحد معقول»
طبع في بيروت سنة /1317 ه-، وخلط ناشره بعض شعره في شعر الغزي أبي اسحاق ابراهيم الكلبي، انظر: مجلة (الزهراء المصرية (م 3/ 228) وکتاب (الأبيوردي) للدكتور ممدوح حقي.
نسخة متقنة جيدة، كتبت في كربلاء سنة / 1283 ه-، وتضم قسم العراقيات فقط..
ق. = 198
22×16 س [5735]
أولها: « قال أفضل الدولة وفخر الرؤساء جمال العرب تاج خراسان ...
خليلي ان الحب ما تعرفانه *** فلا تكرا ان الحنين من الوجد»
وآخرها: « قوله..
من ابن کریم لم تصبه خصاصة *** ومن أموي للأراذل مادح».
ق = 86
20 × 15 س [1/ 13731 مجاميع]
مؤلفه: عبدالغفار بن عبدالواحد الموصلي البغدادي (ت- 1291 ه-)
أوله: « أحمد من أخرس بآياته الفصحاء، وأعجز برهان بيناته كافة البلغاء..»
جمعه وطبعه: أحمد عزة الفاروقي (ت- 1311 م) في استانبول سنة / 1304 ه-.
والنسخة جيدة، كتبها: حسن بن محمد الرجب (الانكرلي) سنة
ص: 94
/1300 ه-، وله شعر كثير لم ينشر بعد، انظر عنه: تاريخ الأدب العربي في العراق 2/ 332، والدر المنتثر ص / 109 والمسك الأذفر 1/ 116 ومنه مجموعة ضخمة في (الظاهرية) بدمشق..
ق = 224
20×11 س [14039]
كتبها: الحاج علي علاء الدين الآلوسي، حسنة الخط.. قطعة منه..
ق = 11
19 × 12 س [5799]
قطعة منه. في (10) ورقات.
32 × 21 س [22843]
مؤلفه: محمد كاظم الازري البغدادي (ت- 1211 ه-).
أوله: « قال يمدح سليمان بك الشاوي الشاهري الحميري ..
لمغت بروقهم على الدهناء *** فانتحل عقد الدمعة الحمراء»
طبع في الهند / بمبي سنة /1320 ه- بعناية السيد: محمد رشید السعدي (ت- 1939 م).
ومنه نسخة في مكتبة جامعة (برنستون) تضم (19) قصيدة لم تشر في ديوانه، انظر: جولة في دور الكتب الأمريكية للاستاذ کور کس عواد ص/ 48.
ق= 98
20 × 12 س [2/ 13731 مجاميع]
ص: 95
مؤلفه: امرؤ القيس بن حجر الكندي.
رواية أبي عبيدة معمر بن المثنى (ت- 210 ه-) طبع مرات، آخرها، طبعة القاهرة. بتحقيق الاستاذ: محمد أبو الفضل ابراهيم سنة /1969م
والنسخة تبدأ من (المعلقة).
ق = 26
21 × 15 س [1/ 439 مجاميع]
مؤلفه: أبو عبدالله محمد بن أحمد الرئيس التِّلمِساني (ت- 842 ه-) بغية الوعاة 1/ 21، والديباج المذهب ص 288.
أوله: بسملة ... حکی بعض رواة الأخبار ومن يوثق بهم في الأخبار قال ..
وفي أوله بعض نشره من رسائل أدبية و مقامات.. وفي آخره مجموعة من: (الدوبيت) للشاعر نفسه..
نسخة جيدة، حسنة الخط، كتبت قبل سنة /1100 ه-.
ق= 39
19 × 12 س [5629]
مؤلفه: عیسی بن سنجر الحاجري (ت- 632 ھ)0
والنسخة جيدة، قديمة الخط اكتبها: محمد بن ... بن علي بن حسن ... قبل سنة /980 ه-. في أولها: قطعة شعرية لابن الخياط بخط ابراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300 ه-) وأبيات في هجاء الحيص بيص، وصفحة في الفلك مؤرخة في سنة /980 ه- في (قزوین).
ص: 96
ق = 53
18 × 12 س [1/ 497 مجاميع]
كتبت سنة /1148 ه-، وملكها: يوسف بن محمد الجمالي.
ق= 51
20 × 14 س [4/ 490 مجاميع]
مؤلفه: شهاب الدين أحمد الحويزي الموسوي (ت- 1168 ه-)
أوله: تبار کت یا من دبرت بحكمتك النظام على نحو السداد، وفجرت برحمتك قرائح الاذهان، على حسب ما يليها من الاستعداد ..».
نسخة جيدة الخط، كتبها: عباس العلي أبو الذبان في الحلة سنة /1278 ه-.
استكتبه السيد نعمان الآلوسي.
ق= 131
21×19 س [5732]
مؤلفه: شرف الدین محمد بن سعيد البوصيري (ت- 694 ه-) بروك / الذيل 1/ 467
أوله: قال الشيخ الفقيه.. يمدح سيد الأكوان وخلاصة عدنان، نبي الساعة وصاحب الشفاعة.. »
طبع في القاهرة سنة /1955 م.
نسخة جيدة، حسنة الخط، كتبها: نعمان خير الدين الآلوسي في سنة /1297 ه- برسم والده الإمام أبي التثناء..
ص: 97
ق = 134
21×16 س [5727]
مؤلفه محمد بن سليمان (ت- 688 ه- ).
أوله: « الحمد لله الذي الحمد من نعمائه، والصلاة والسلام على سیدنا محمد خاتم أنبيائه .. »
طبع مرتين، والثانية بتحقيق: شاکر هادي شكر، النجف /1967م
كتبه: يوسف بن الوكيل سنة / 1111 ه-، و ملکه: يوسف بن محمد ابن علي الجمالي سنة /1175 ه-.
ق = 44
20×14 س [1/ 490 مجاميع]
مؤلفه: محمد بن الحسين الموسوي الشريف الرضي (ت- 406 ه-) بروك (العربية) 2/ 62
أوله: « قال الشريف الرضي الموسوي عليه الرحمة يمدح بهاء الدولة الديلمي ..»
طبع مرات، وآخرها في بيروت سنة / 1961 م. والنسخة خزائنية نفسية، كتبها: عباس بن علي العذاري سنة / 1304ه-.
ق = 354
30 × 18 س [12182]
جدة الخط، قلمها نسخي، كتبها: حسن بن محمد قره حصار شرقي من تلاميذ الحاج محمد خلوصي أفندي، سنة/1304 ه-.
ص: 98
ق = 296
27 × 18 س [9812]
كتبها: عباس بن علي العذاري الحلي في سنة /1285 ه-.
ق= 435
28×16 س [1/ 5740 مجاميع]
مؤلفه: أبو المظفر بهرام شاه المنصور أبي الفتح فروخ (ت- 628 ه-)
مخروم الأول، أول الموجود ..»
ذهبت بشاشتها وأوحش ربعها *** وتبدلت عفر الظبا بجوار یا 1..»
نسخة حسنة، جيدة الخط، آخرها مخروم..
أنظر عن الديوان والشاعر: المستدرك ص /377، ومجلة (الكتاب) العدد /2 من السنة الاولى 1958 م، مقال للدكتور المرحوم مصطفی جواد.
حققه: ناظم رشيد، (رسالة ماجستير) ولم يطبع بعد.
ق = 112
20 × 15 س [498]
مؤلفه: محمد علي بن محمد صادق الشيرازي (ت- 1273 ه-) 0
أوله: « الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين ....
من القلب شفه الشوق الملحُ *** ولعين بالندم القاني تسحُ
ولاضلاع جوّى ثقفها *** لوميض البرق بالجرعاء لمحُ»
نسخة جيدة الخط، مخرومة الآخر.
ق = 47
34 × 22 س [5737]
ص: 99
مؤلفه: أبو الحسن السري بن أحمد الموصلي الكندي (ت- 366 ه-) بروك (العربية) 2/ 96.
أوله: «.. السري الرفاء الموصلي يمدح الوزير أبا محمد المهلبي ويصف ليلة شرب فيها في بستان ...»
طبع في القاهرة سنة /1355 ھ / نشرته مكتبة القدسي .. والنسخة جيدة الخط، كتبها: عباس العذاري سنة /1302ه-.
ق = 193
32 × 20 س [12183]
مؤلفه: الحسن بن هاني أبو نواس الحكمي (ت- 195 ه- على رواية) بروك (العربية) 2/ 24.
مطبوع مشهور.
قطعة منه، في: (25) ورقة.
20×14 س [4/ 5759 مجاميع]
مؤلفه: يحيى بن يوسف بن منصور العراقي الصرصري (ت- 656 ه-) بروك 1/ 290 والكشف 1/ 797.
أوله:«.. الحمد الذي جعل الفصاحة ديوان العرب.. وبعد: فاني صحبت الشيخ الإمام .. وقد حداني ماله عندي من الايادي التي لا انکرها ..
والنسخة اعتيادية، كثيرة الغلط، كتبت في سنة / 1231 ه-.
ق = 186
21 × 15 س [301]
ص: 100
رواية: ابن السكيت يعقوب بن اسحاق (ت- 244 ه-).
أوله: « قال أبو يوسف يعقوب بن السكيت.. قال كان من حديث طرفة بن العبد .. »
ق = 19
21 × 15 س [2/ 493 مجاميع]
مؤلفه عبدالرحيم بن أحمد (ت- 803 م).
أوله:
« بکی الغريب لفقد الدار والجار *** أن الغريب غزير دمعه جار ..»
مختارات منه، مطبوع مشهور.
ق = 22
21 × 15 س [1/ 188 مجاميع]
مؤلفه: محمد بن عمر بن محمد المقدسي الدمشقي العلمي (ت- 1038 ه-) خلاصة الأثر 4/ 78.
أوله: « الحمد لله المنعم البر المجيد ... . وبعد: فان كلام أرباب الكمال مؤذن بالهداية والافضال لما تتولع به القلوب والأرواح من نفحات واردات خزاین مولانا المنعم الكريم ..
نسخة حسنة، كتبها: محمود السالمي الانصاري في سنة /1076 ه-.
ق = 108
20×14 س [1/ 438 مجاميع]
مؤلفه: الامام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه).. (ت- 41 ه-)
ص: 101
طبع مرات، ويسمى: (أنوار العقول من أشعار وصي الرسول). والنسخة حديثة، كتبها: محمد صالح الحويزي سنة /1230 ه-.
ق = 76
21 × 15 س [496]
جيدة الخط، مرتبة على الحروف الهجائية..
ق= 33
28 × 17 س [2/ 22804 مجاميع]
مؤلفه: محمد العمري (ت-؟).
أوله مخروم، وأول الموجود منه: «.. يقول من كل ناحية، تحقق یا طالب الحقائق أنا حقك وأنت حقي..»
نسخة اعتيادية، كتبها::.. ابن الشيخ جميل الشافعي الموصلي في سنة /1148 ه-.
22 × 15 س [437]
مؤلفه: أحمد عزة الفاروقي (العمري) (ت- 1311 ه-)
وهو مختارات منه، جمعها الحاج علي علاء الدين الآلوسي (ت- 1340 ه-) ومنه نسخة كاملة في خزانة اللواء الركن حسين العمري في بغداد (وهو من أحفاده) ومنه مصورة في خزانة المجمع العلمي العراقي عن نسخة اخرى.
نسخة حسنة الخط، كتبها: الحاج علي علاء الدين الآلوسي.
ص: 102
ق = 10
20 × 14 س [1/ 5758 مجاميع]
مؤلفه: منجد باشا بن محمد باشا اليوسفي الدمشقي (ت 1080 ه-) خلاصة الأثر 4/ 409.
أوله: « حمداً لمن خلق الانسان ومن عليه ببدائع الامتنان، وخص الخواص بلاغة البان ..»
جمعه: فضل الله بن محب الله الدمشقي (ت- 1082 ه-)، وهو يختلف عن المطبوع في ترتيبه وزياداته.. انظر المعجم ص /1801
نسخة حسنة الخط مضبوطة...
ق= 72
22 × 15 س [431]
كتبها: أحمد بن الحاج أبي بكر بن محمد بن الشيخ هلال الحلبي سنة /1058 ه-.
ق = 63
20 × 14 س [5/ 490 مجاميع]
مؤلفه: عثمان بن يوسف بن عز الدين الخلوتي القادري (ت- 1144ه-) سلك الدرر 3/ 172.
أوله: «.. الحمد لله حمداً يوافي نعمه.. أما بعد: فهذا ما نظم أفقر العباد 00 عثمان الخطيب القادري الموصلي بن يوسف ...»،
نسخة حسنة، كتبها: محمود بن يوسف البغدادي الشيخلي في سنة / 1222 ه-.
ص: 103
ق = 108
21×16 س [500]
مؤلفه عبدالغني بن اسماعيل النابلسي (ت- 1143 ه-) سلك الدرر
أوله: « بسملة، الباب الثالث من الميدان الكبير، والبدر المشرق المنير، المسمى بديوان الدواوين وريحانة الرياحين...»
نسخة نفيسة متقنة، كتبها: علي العجلوني في سنة /1151 ه-.
وهذا الديوان هو الديوان الثالث من دواوين النابلسي، وهو المسمى: بديوان (المراسلات) ..
ق = 265
21 × 15 س [433]
مؤلفه: الوتري مجد الدين البغدادي (ت- 662 ه-).
طبع، انظر المعجم ص 1910 0
كتبه: أحمد الطيب بن الشيخ مصطفى الطيب سنة /1128 ه-.
ق = 18
25 × 15 س [21/ 4932 مجاميع]
مؤلفه: أبو عبدالله الهادي بن علي بن أحمد السوري اليماني (ت-؟)
مخروم الأول، أول الموجود منه:«.. وقال يمدح السلطان الملك الظافر عامر بن عبدالوهاب وهو في حال محطته على صنعاء ....
یا عامراً لكلام ومآثر *** وفضائل ومناقب ومآثر »
نسخة جيدة، حسنة الخط،
ص: 104
ق = 221
22 × 14 س [10032]
ديوان الهواري: انظر: نظم العقدين
ناظمه: مجهول.
مخروم الطرفين، أول الموجود منه: «
نظرت ولم أبغ الا شفائي *** وكيف أعالج داء بداء»
ق = 20
20 × 14 س [1/ 5759 مجاميع]
مؤلفها: عبدالوهاب بن جمال الدین یوسف البنواني (ت- 860 ه- تقريبا) برود / الذيل 2/ 23.
أولها: «.. قال الشيخ الإمام ... عبدالوهاب بن جمال الدين .. شيخ الأدب رحمه الله، ان هذا الفن المبارك دفع الشك والمين، في تحریم ..».
ق = 3
كتبت سنة 999 ه-.
20 × 15س [2/ 12155 مجاميع]
مؤلفه: عبدالله بن الحسين السويدي (ت- 1174 م).
أوله: « الحمد لله الذي فتق بالفصاحة ألسن العرب، ورق أمنيتهم أن أرسل منهم النبي الأمي المنتخب، وأنزل عليه كتابا عربيا أعيت الفصحاء فصاحته فأعجزت مصانع الخطباء بلاغته .. »
نسخة حسنة جدة الخط ..
ص: 105
ق = 66
20 × 15 س [85]
كتبها: محمد بن الحاج حسين المعروف بالشاملي زاده في سنة /1177 ه-.
خطها جيد، وقلمها نسخي حسن..
ق= 67
20 × 11س [400]
مؤلفه: خالد بن عبدالله الازهري (ت- 905 ه-).
أوله: « أحمده امتثالا لامرد، لا احصاء لشکره، وأصلي على حبيبه وصفيه ورسوله... و نسيه وعلى آله و صحبه و تابعيه وحزبه ..»
وهو شرح وجيز للبردة.. انظر بالكشف 2/ 952ثم 1333 وقال حاجي خليفة: « والشيخ خالد بن عبدالله الازهري.. شرحها أولا شرحا مفصلا سماه: (الزبدة في شرح قصيدة البردة).. ثم اختصره .. ه-. والذي يبدو أن هذا الشرح هو المختصر.
ق = 39
21×16 س [182]
مؤلفه: مجهول.
في مدح السهروردي بدر الدين عبد الله.
أيا بحر جود عمّ فيض نواله *** ویا قطر غيث أذهب المحل والمحن»
ق = 1
20×14 س [5/ 9850- 9857 مجاميع]
ص: 106
مؤلفه: عبدالباقي العمري الموصلي (ت- 1278 ه-) 0
وهو موشح سيني عارض به موشح لسان الدين الخطيب، قاله في مدح شیخ الاسلام أحمد عارف حكمة افندي عصمت زاده (ت 1275 ه-)
أوله: «... حمداً لك يا من وشح بوشاح العصمة أوساط أولي العزم من المرسلين ...
لبس النوروز ثوباً معلما *** حيك من غزل عيون النرجس »
ق = 4
22×16 س [9/ 5620 مجاميع]
مؤلفه: أبو العلاء المعري أحمد بن عبدالله (ت- 449 م).
مطبوع مشهور، وآخرها طبعة بيروت سنة / 1963 م، انظر: المستدرك ص/ 0213
والنسخة جدة خطها حسن، من مخطوطات القرن الحادي عشر.
ق= 83
21 × 15 س [12198]
كتبت في سنة /1088 هد، حسنة الخط.
ق 106
19 × 13 س [440]
مؤلفه: سليمان بن عبدالله الشاوي العيدي البغدادي (ت- 1209 ه-). تاريخ الأدب العربي في العراق للعزاوي 2/ 43.
أوله: « الحمد لله الذي أدب من اختاره بادا به-، ووفق للحسنی من
ص: 107
أراد سعادته في عاداته ودأبه-، وشرح صدر من انقاد لأوامره ..»
والنسخة نفسة مضبوطة، نقلت عن نسخة المصنف سنة / 1178 ه-
كتبها: حسن بن عبدالكريم، وفي آخرها تقاريظ لبعض أدباء عصره، أمثال حسين العشاري، ومحمد الرجي، وأحمد السويدي..
ق= 182
21 × 14 س [405]
مؤلفها ابن الهبارية نظام الدین محمد بن صالح بن حمزة العباسي (ت- 504 ه-) الكشف 2/ 1169.
أوله: « الحمد لله الذي حباني *** بالاصغرين القلب واللسان ..»
والنسخة خزائنية مضبوطة نادرة، في أولها لوحة زخرفية رائعة، كتبت برسم خزانة: (الخزانة العالية المولوية السعدية سعد الدين ناظر الديوان الشريف الملكي الاشرفي 00) ...... خطها رائع جيد..
والكتاب مقطعات شعرية وأراجيز في ألغي بيت، كتبت على نمط (كليلة ودمنة). طبع مرات واختصره الشيخ شهاب الدين الحلواني الخليجي (ت- 1308 ه-) وسماه: « الناغم من الصادح والباغم، طبع أيضا، انظر: المعجم ص / 272 و /793.
ق =100
26 × 17 س [530]
مذهبة، جلدها مزخرف.. كتبها: محمد أسعد النبوي في الموصل سنة / 1294 ه-.
ق: = 69
23 × 17 س [2/ 439 مجاميع]
ص: 108
مؤلفه: عثمان بن سند النجدي (ت- 1249 ه-).
أوله: « بسملة، يا من جزم بصوارم اللسن شبه من عدل عن واضح السنن، ومالت به سبل الأهواء والفتن عن موارد شرایع السُنَن..
وهو دیوان شعر رد به على أحدهم.
كتبه: السيد خضر بن السيد يوسف البغدادي سنة /1307 ه-.
ق = 34
20×14 س [1/ 23178 مجاميع]
مؤلفه: أبو الثناء الآلوسي محمود شهاب الدين (ت- 1270 م).
أوله: « أحمدك يا قادر على ان شرحت قصيدة الاكوان ببديع آثار صفاتك ..»
شرح فيه قصيدة عبد الباقي العمري (ت- 1278 ه-) في مدح الشيخ عبدالقادر الجيلاني .
طبع في سنة /1313 ه- بالقاهرة، انظر: المعجم ص /4.
ق = 133
26 × 17 س [13779]
مؤلفه: مجهول
كتب سنة / 1332 ه-.
ق=1
19 × 13 س [33/ 13837 مجاميع]
ص: 109
مؤلفه: خالد بن عبدالله الازهري (ت- 905 ه- ) الكشف 2/ 1333
أوله: « أما بعد حمد الله مستحق الحمد والتهليل والتكبير والتسبيح، والصلاة والسلام على سيدنا محمد صاحب الوجه المليح ..»
كتب سنة /1026 ه-.
طبع انظر المعجم ص /812 ثم طبع في بغداد / 1996 م.
ق = 39
22×14 س [220]
ق = 54
25×19 س [1171]
مخرومة الطرفين، حسينة الحظ.
ق = 215
16 × 10 س [5304]
كتبت سنة /1263 ه-.
ق= 30
22×16 س [2/ 5620 مجاميع]
ق = 38
24 × 12 س [1/ 222 مجاميع]
ص: 110
كتبت في سنة /1123 ه-.
ق = 83
23 × 16 س [3/ 6199 مجاميع]
مؤلفه: محمد بن عبدالمنعم الجوجري (ت – 878 ھ):
أوله : « الحمد لله الذي خص نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم بعموم الارسال، وميزه على غيره من المخلوقات بكمال الشرف وشرف الكمال ..»
کتبه: أحمد بن صالح العقيلي سنة /1101 ه-.
ق = 113
21 × 15 س [6/ 4866 مجاميع]
مؤلفه: جلال الدين المحلي الشافعي محمد بن أحمد (ت- 864 ه-) الكشف 2/ 1333.
أوله: «.. الحمد لله والشكر لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ..».
كتب في سنة /1343
ق = 24
21 × 13 س [14/ 13752 مجاميع]
مؤلفه: أحمد بن أحمد بن عبدالحق السنباطي (ت 990 ه-)
أوله: « الحمد الله حق حمده-، والصلوة والسلام على سيدنا محمد نبيه وعبده-، وعلى آله وصحبه وحزبه وجنده...»
كتبه: علي بن سليمان سنة /1137 ه-.
ص: 111
ق= 60
20×16 س [6/ 2611 مجاميع]
مؤلفه: حسن بن محمد بن محمد البوريني (ت- 1024 ه-) 0
أوله: « الحمد لله الذي رفع الأدب وأهله، وسواهم بدوراً كاملة. وسواهم أهلة وشحذ بكلامهم غرار العقول ..»
طبع، في القاهرة مع شرح ابن الفارض، سنة / 1310 ه-..
نسخة جدة، متقنة، كتبها: زين الدين بن أحمد المعروف بالسعيفي في حلب سنة / 1031 ه-.
ق = 355
21 × 15 س [435]
حسنة الخط، كتبها: الملا أحمد الحافظ بن عنتر علي زاده في سنة /1224 ه-.
ق= 294
23 × 15 س [217]
ق = 210
20 × 13 س [9710]
مؤلفه: عبدالغني بن اسماعيل النابلسي (ت- 1143 ه-) 0
أوله: « الحمد لله الذي فتح خزائن الحقائق الالهية بمفاتيح العناية والتوفيق وكشف عن وجوه المعارف الربانية..
طبع مع شرح البوريني، القاهرة / 1310 ه-.
ص: 112
ق = 65
22 × 14 س [10019]
تبدأ من شرح القصيدته التائية:«
نعم بالصبي قلبي صبا لاحبتي ..»
كتبت في سنة /1052 ه-.
ق = 235
21×16 س [1579]
مؤلفه: شهاب الدین فضل الله بن الحسين التوربشتي الحنفي (ت-- 661 ه-) الهدية 1/ 821.
أوله: « الحمد لمن تمجد بالعظمة والجلال 00 قافية الالف:
تبارك ذو العلى والكبرياء *** تفرد بالجلال وبالبقاء
قال الشيخ الأجل شهاب الدين التوربشتي رحمه الله: تبارك تفاعل من البركة، وهي الكثرة والاتساع، وتبارك أي بارك.
والنسخة جيدة، كتبها: محمد بن ابراهيم الحلبي الحنفي سنة /971 هم وأما طريقة الشاعر في شرحه: فانه يورد خمسة أبيات من كل حرف من الحروف الهجائية ثم يشرحها..
ق = 42
21 × س [401]
مؤلفه: أبو العباس ثعلب، أحمد بن يحيى الشيباني (ت- 291 ه-) بروك (العربية) 2/ 210.
أوله: «.. قالت الخنساء واسمها تماضر، وسميت الخنساء لانه كان في أنفها خنفس ..»
ص: 113
والنسخة نفيسة جيدة، خطها مغربي رائع، كتبها: محمد بن عيسى ابن علي بن موسى المغربي المالكي الحسيني سنة /1144 ه- بالقسطنطينية. نشره ؛ لويس شيخو اليسوعي في بيروت سنة /1888 باسم: (أنيس الجلساء)
ق = 80
21×16 س [310]
مؤلفه: أبو الحسن الواحدي علي بن أحمد (ت – 468 ه-) قطعة منه.
ق = 300
طبع انظر المعجم ص /1616.
30 × 20 س [5939]
المجلد الثاني
مخرومة الآخر، حديثة الخط، جيدة.
ق = 195
20 × 14 س [5628]
مؤلفه: محيي الدين بن عربي الطائي الاندلسي (ت الاندلسي (ت- 638 ه-)
أوله: « بسملة، وصلى الله على سيدنا محمد.. قال سيدنا.. استخرت الله تعالى وقيدت في هذه ما نظمته من الابيات الغزلية بمكة شرّفها الله
ق = 125
22 × 14 س [9974]
ص: 114
مؤلفه: ابن هشام الأنصاري عبدالله بن يوسف (ت- 761ھ) الكشف 2/ 1330.
أوله: «... قال الشيخ الإمام العلامة، ... عبدالله بن هشام الانصاري ..»
طبع، انظر: المعجم ص /270 والمستدرك ص /211.
والنسخة جيدة، ملكها ؛ عبدالرحيم بن أبي بكر محمد منصور المعروف بنصه زاده سنة /1151 ه-.
ق= 75
22×16 س [12237]
مخرومة الأول تبدأ من «الفصل الثاني في بيان بحر هذه القصيدة .. قديمة الخط، مضبوطة..
ق = 228
16 × 12 س [9709]
مؤلفه: داود بن محمود محمد شرف الدين القصري (ت- 751 ه-) الكشف 2/ 1338.
أوله: «... الحمد لله الذي تجلى لقلوب عباده، المصطفى أزل الازال، وأحيا أرواحهم ..»
ألّفه للسلطان عبد الكافي بن عبدالله التبريزي، والنسخة جيدة كتبت سنة /1144 ه-، جلدها مزخرف مذهب.
ق= 23
18 × 13 س [2/ 4820 مجاميع]
ص: 115
مؤلفه: ابن كمال باشا أحمد بن سليمان (ت- 940 ه-) الكشف 2/ 1338.
أوله: «.. شربنا على ذكر الحبيب مدامة *** سكرنا بها من قبل أن يخلق الكرم
الشرب یجییء بالحركات الثلاث ...»
ق = 16
15 × 10 س [2/ 239 مجاميع]
مؤلفه: مجهول.
أوله: «.. فقد سألني من يعز علي جواب... وأول القصيدة:
لا ترض من رجل حلاوة قوله *** حتى يصدق ما يقول فعاله» .
ق= 2
24 × 16س [18/ 7071 مجاميع]
مؤلفه: مجهول.
أوله: « الحمد لله الذي علم آدم الاسماء، وألغز فيها فأعجز ملائكة بسما، فلم يطيقوا له فهما ..».وأول القصيدة مضمنة للشعر القديم (قول الصمة بن عبدالله القشيري) شرح المرزوقي 2/ 1240 .
أقول لصاحبي والعس تخدي *** بنا حيث الأباطح من دماح»
مخروم الآخر..
ق = 26
22 × 16س [10/ 5620 مجاميع]
ص: 116
أرج النسيم سرى من الزوراء *** سحراً فأحيا ميت الأحيا».
ق = 4
22 × 14 س [5/ 990 مجاميع]
مؤلفه: مجهول
والقصيدة ميمية، ويقع الشرح في ست ورقات، وقد ألحق به شرح لكتاب أدبي، مخروم الطرفين، خطه جيد.
ق = 81
24 × 14 س [9838]
مؤلفه: أبو مدين شعيب بن عبدالله المصري الحريفيش (ت – 801 ه-) أوله: « بسملة.. ولا حول ولا قوة الا بالله...
من ذاق طعم شراب القوم يدريه *** ومن دراه غدا بالروح يشريه
أي: من تحلى بأخلاق القوم وسار سيرتهم باصلاح ظاهره وباطنه..»
ق = 24
20 × 14 س [4833]
كتبها: حاجي غزالي بن أحمد الجزري سنة /1137 ه- في بغداد .
ق = 17
21 × 15 من [2/ 4888 مجاميع]
كتبها: ابراهيم بن مصطفى الموصلي، (خادم محراب جامع الشيخ
ص: 117
الجيلاني) بقاعدة سخية جميلة سنة / 1128 ه-.
ق= 29
22 × 15 س [1/ 7074 مجاميع]
مؤلفه مجهول.
أوله: « وبه نستعين، الحمد لله الواحد الأحد المعين والصلوة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..»
والبيتان هما:
«و من قصرَ الليل إذا زرتني *** أشكو وتشكين من الطول
عدو شانيك وشانيهما *** أصبح مشغولا بمشغول »
ق = 4
21 × 15 س [6/ 5622 مجاميع]
مؤلفه: مجهول.
أوله:«
فتحنا باسم فتاح *** لفتح الخير عنوان،»
ق = 2
21 × 13 س [21/ 2356 مجاميع]
مؤلفه: حسين بن عبدالله الحلبي المملوك (ت- 1034 ه-) الهدية 1/ 321.
أوله: « نحمدك يا من شرح صدور الصدور ليحل عقد معاني المعمات
ص: 118
والألغاز .. »
كتبه: الأديب رمضان بن موسى العطيفي في سنة /1044 ه-.
ق = 14
21×10 س [2/ 399 مجاميع]
مؤلفه: مجهول
أوله: « أنها مشتملة على اسم الله الاعظم، وإن ما دُعي بها أحد الا استجيب له ..».
كتبه: ابراهيم بن حمزة بن أحمد الشهير بأبي شهاب في سنة /1084 ه-.
ق = 15
19 × 15 س [3/ 13807 مجاميع]
مؤلفه: جهول.
أوله: « الحمد لله رب العالمين، والصلوة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد، فقد ظفرت برسالة لطيفة وعجالة ظريفة ..».
ق = 2
21 × 15 س [7/ 5622 مجاميع]
مؤلفه: الزوزني الحسين بن أحمد (ت- 496 ھ).
أوله: « قال القاضي الامام ... هذا شرح القاصد لقصائد السبع ..»
طبع مرات، انظر المعجم ص /982 و طبع.
كتبه: محمد بن حسين سنة / 1185 ه- .
ص: 119
ق = 14
22 × 17 [4/ 4724 مجاميع]
مؤلفه مجهول
أوله: «.. الحمد لله الذى فضل بني آدم على قاطبة المخلوقات» ألفه لوالي بغداد داود باشا.
ق = 17
17 × 12 س [236]
مؤلفه: سروري مصطفى بن شعبان (ت- 969 ه-) الكشف 2/ 1504 وبروك 2/ 579 وتاريخ الادب الفارسي ص/ 136.
أوله: « الحمد لله الذي جعلني من علماء البيان والمعاني، والشكر الله الذي صيرني من مفاتيح الابكار والغواني والصلوة والسلام على رسوله محمد..».
ألّفه للسلطان مصطفى بن سليمان خان، والنسخة حسنة
كتبه: ملا عمر بن الخميسجي ابراهيم اغا في سنة /1230 ه- في بغداد .
ق = 197
20 × 15 س [176]
مؤلفه: جار الله الزمخشري محمود بن عمر (ت- 538 ه-)
أوله: « سبحانك اللهم وبحمدك معرب الافهام بقيد الافهام طبع، أنظر المعجم ص /974 .
نسخة حسنة الخط
ص: 120
ق = 49
22 × 15س [9798]
مؤلفه: يوسف بن محمد بن عبد الجواد بن خضر الشيربيني (كان حا في سنة /1098 ه-) معجم المؤلفين 13/ 329.
أوله: « الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف النبيين .. هذا شرح غريب الشكل بديع المثل،.. على قصيدتي المهملة الحروف الجامعة لكل معنی مألوف الحاوية للمواعظ والحكم ...»،
نسخة حديثة الخط.
21 × 15 س [7013]
مؤلفه: عبد الباقي العمري الموصلي (ت- 1278 ه-).
مجموعة من شعره-، كتبها: عباس العذاري في سنة / 1279 ه-.
ق = 10
27×16 س [2/ 5736 مجاميع]
مؤلفه: عبد الوهاب بن (عبدالله) محمد الخطيب العمري الشافعي (ت- 1031 ه-) الهدية 1/ 642 والايضاح 2/ 652.
أوله: « الحمد لله الذي وفق من اصطفاه لصالح العلم والعمل، وأنطق من شاء بالحكمة فأخلص وخلص من قبل وأقبل ..»،
نسخة جيدة، قلمها سخي حسن، كتبها: نجم بن عبدالله المهنا المشهداني البغدادي في سنة / 1234 ه-.
ق = 75
22 × 15 س [5637]
ص: 121
مؤلفه: عمر بن محمد بن عباس السيسي بالعنابي (ت-؟)
أوله: « الحمد لله سامع الدعاء من ذوي الايدي الممتدة.. أما بعد: فقد يسر الله لي بتحصیل ثمانية تخامس على البردة ..»
وأصحاب التخامس هم:1- علاء الدين علي بن أمين الدين سالم الغزي، 2- وشمس الدین محمد بن منصور ابن الصائغ، 3- اقضي القضاة مجد الدين أبو الفدا اسماعیل بن ابراهيم بن محمد الكناني، 4- زین الدين شعبان القرشي، 5- ناصر الدين محمد الفيومي، 9- الدمياطي، 7- شهاب الدين أحمد بن مجد الدين سالم الادرعي،8- قاضي القضاة الباعوني أحمد أبو العباس شهاب الدين..
وضع الشرح تحت البيت المخمس، وخطه رائع جدا، جلده. مزخرف بديع، كتب في سنة /859 ه-.
ق = 77
27 × 18س [1/ 336 مجاميع]
مؤلفه: ابن أبي الحديد عبدالحميد بن هبة الله المدائني المعتزلي (ت- 655 ه-).
وهي سبع قصائد في مدح الامام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه).. طبع مرات، آخرها في بيروت.
ق=14
18 × 12 س [6/ 497 مجاميع]
مؤلفه: صلاح الدين الصفدي خليل بن أيبك (ت- 764 ه-).
ص: 122
طبع، انظر المعجم ص / 1212.
أوله: « بعد حمد الله على آلائه-، والصلاة على سيدنا محمد صفوة انبيائه ..»
نسخة نفيسة، جيدة الخط.. مزوقة الجلد..
ق= 236
20 × 13س [82]
مخرومة الطرفين حسنة الخط.
ق = 205
20×14 س [10181]
مختصرة، مخرومة الأول، حسنة الخط. فرغ منها (ملخصها) في سنة / 769 ه-.
ق= 85
18 × 14 س [10139]
مذهبة، في أولها لوحة زخرفية، جلدها مزخرف، كتبها: أحمد بن عبدالموجود سنة /1213 ه-
ق = 192
30 × 20 س [1/ 369 مجاميع]
مؤلفه زکريا الأنصاري (ت- 926ھ) بروك 1/ 269 والكشف 2/ 1346.
ص: 123
اختصر فيه شرحه الكبير للقصيدة واسمه: « الأضواء البهجة في ابراز دقائق المنفرجة».
طبع في القاهرة سنة / 1332 ه-، انظر المعجم ص /458. و (الفتح) لم يطبع.
أوله: « قال الشيخ الامام العالم ... الحمد لله المفرّج للكرب ..»
نسخة جيدة الخط، قلمها ثلثي، كتبها: محمد أمين بن علي النجيبي الصديقي في سنة /1119 ه-.
ق =12
19 × 13 س [83]
مؤلفه: محمد بن محمد بن محمد بن نباتة جمال الدين (ت- 768 ه-) الكشف 2/ 1243.
أوله: « قال العبد الفقير إلى الله.. قصيدة يذكر فيها الصيد والقنص ويمدح السلطان الملك الافضل ..»
وهو أرجوزة في القنص والصيد..»
ق = 5
20×14 س [3/ 9850- 9855 مجاميع]
مؤلفه: أبو الثناء الآلوسي محمود شهاب الدين (ت- 1270 ه-).
وهو شرح لقصيدة محمد جواد السياهبوش (ت- 1247 ه-) في رثاء الشيخ خالد النقشبندي (ت- 1242 ه-) والتي مطلعها:
خدين الهوى خف الخليط المعاضد *** وأطلال أحباب هویت هوامد ..
وهي في: (76) بيتا... طبع في القاهرة سنة / 1278 ه-.
ص: 124
نسخة حسنة، كتبها: عبدالحميد الرحبي في سنة / 1274 ه-.
ق = 125
26×16 س [5634]
لابن حجر أحمد بن علي الهيتمي (ت- 974 م) ولابن عربي محيي الدين (ت- 638 ه-) و مختارات لغيرهما ..
20×14 س [5/ 22811 مجاميع]
مؤلفها: أبو السعود العمادي محمد بن محمد المفتي (ت- 982 ه-). وهي ثلاث قصائد قالها في رثاء السلطان سلیمان خان الأول، ...
أول الأولى: «
أصوت صاعقة أم نفخة الصور *** فالارض قد ملئت من نقر ناقور»
في: (69) بيتا.
وأول الثانية: «
لمن الديار تضعضعت أركانها *** وانقض فوق عروشها جدرانها »
في: (27) بيتا.
وأول الثالثة: «
مقالة الحق عز قائلها *** وكوزة في النهي دلائلها »
في: (55) بتا، كتبت في سنة /1186 ه-.
ق = 2
23 ×16 س [5/ 5425 مجاميع]
ص: 125
مؤلفها: الامام الشافعي محمد بن ادریس (ت- 204 ه-)، وأول أولها،
« بالجد يدنو كل أمر شاسع *** والجد يفتح كل باب مغلق .»
كتبت سنة /1064 ه-.
23 × 16 س [6/ 4811 مجاميع]
ابن المقرب، والمتنبي، وسعيد بن حميد، وابن التلعفري، وابن حجة الحموي والازري محمد كاظم.
ق = 4
20 × 14 س [6/ 5759 مجاميع]
مؤلفها: أبو فراس الحمداني الحارث بن سعيد (ت- 357 ه-).
ق = 3
في آخرها قائمة بأسماء كتب مشتراة مع ذكر أثمانها.
22 × 15 س [2/ 5644 مجاميع]
مؤلفها: موسى السباعي (ت-؟).
والمجموع على شكل سفينة، وقد ضم بعض آثاره النثرية.
ق= 33
مخروم الآخر..
23 × 16 س [5643]
ص: 126
عمارة اليمني، والبكري، و اسماعیل بن ابي بكر المقري شرف الدين (ت- 837ه-).
مؤلفها: السبكي (؟)
أول أولها:«
تملك قلبي نسیم سری *** يسري من نحو أم القرى »
ق = 4
كتبها: خضر بن يوسف البغدادي سنة / 1325 ه-.
22 × 15 س [2/ 23169 مجاميع]
للشيخ عبدالقادر الجيلاني، وعبد الرحيم البرعي، ولاحمد البكري، ولعبدالله اليماني..
ق = 4
21 × 15 س [2/ 10130 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
على حروف الهجاء، وكل حرف في خمسة أبيات، أولها:«
تبارك ذو العلى والكبرياء *** تفرّد بالجلال و بالبقاء »
ق= 8
17 × 13 س [9/ 3992 مجاميع]
مؤلفها: مصطفى البولاقي بن رمضان المالكي البرلسي (ت- 1263 ه-) الهدية 2/ 457.
ص: 127
نظمها جوابا على قصيدة الشيخ محمد بن اسماعيل الصنعاني انتي مدح فيها الشيخ محمد بن عبدالوهاب النجدي (ت- 1206 ھ) انظرها في الرقم: [4831]
أولها:«
بحمد ولي الحمد لا الذم استبدي *** وبالحق لا بالخلق للحق استهدي.
وهي في: (125) بيتا.
24 × 17 س [1/ 7538 مجاميع]
مؤلفها: معين الدين أبو نصر أحمد بن عبدالرزاق الطنطراني (كان حياً سنة / 485 ه-).
وهي في مدح نظام الملك الوزير (ت- 485 ه-).
أولها:«
سل سلسل الريق لِمَ لم يروِ حل ظما *** بل بلبل القلب فما زادا فما».
في: (13) بيتا ..
فال حاجي خليفة في الكشف 2/ 1340 مطلعها:«
يا خلي البال قد بلبلت بالبلبال بال
21 × 13 س [2/ 2356 مجاميع]
مؤلفها: ياسين بن خير الله العمري (ت- بعد 1232 ه-).
أولها:«
مولاي يا ذا الفضل ثم الشان *** وصاحب القدرة والبرهان»
كتبها بخطه سنة /1207 ه-.
21×16 س [3/ 5830 مجاميع]
ص: 128
مؤلفها: مجهول.
أولها:« تبارك من لا يعلم الغيب غيره *** ومن لم يزل يثني عليه ويذكر»
في: (21) بيتا.
22 × 15 س [3/ 2763مجاميع]
مؤلفها: أبو المحامد أحمد بن عبدالله السويدي (ت- 1210 ه-).
في مدح عبدالله الفخري الموصلي (ت- 1188 ه-) منهل الأولياء ص /292.
اذا ما سرى ريح ومنکم به نشرُ *** ففيه لمن فيكم قضى نحبه نَشرُ»
في (73) بتا ..
21 × 15 س [2/ 13746 مجاميع]
مؤلفها: اسماعيل بن أبي بكر المقري شرف الدين (ت- 837 ھ)
أولها:«
رب عظیم واحد صمد صور **** محتجب حجب على حجب»
ق = 2
23 ×16 س [2/ 3594 مجاميع]
مؤلفها: محمد بن حجازي بن أحمد الرقباني الاتباني (ت-؟).
أولها:«
معاني بالمغانم بل مغانم *** ملاعب خرَد حُوَ المباسم
ص: 129
وهي في: (43) بيتا. كتبت في سنة /1151 هو عن خط ناظمها..
ق =2
21 × 15 س [4/ 6165 مجاميع]
مؤلفها: عبدالغفار بن عبدالواحد الأخرس (ت- 1291 ه-).
في مدح راشد أفندي سنة / 1273 ه-. أولها:«
قدمت قدوم الخير من بعد غيبة *** كما غاب بدر ثم أشرق وانجلا»
20×14 س [11/ 22811 مجاميع]
مؤلفها: ابن القيم الجوزية شمس الدين (ت- 751 ه).
أولها:«
اذا طلعت شمس النهار فانها *** امارة تسليمي عليكم فسلّمو»
ق= 5
كتبت في سنة / 1256 ه-. طبعت في بيروت 1971م.
22 × 16 س [3/ 7386 مجاميع]
أولها:«
يا سيدي يا رسول الله خذ بيدي *** مالي سواك ولا ألوي إلى أحد»
في (16) بيتا.
نسخة مذهبة رائعة مزوقة.. قلمها ثلثي نفیس ..
ق =2
20 × 12س [2/ 4881 مجاميع]
ص: 130
مؤلفها: مجهول.
أولها:«
سقاني الحب كاسات الوصال *** فقلت لخمر تي نحوي تعال »
نسخة مذهّبة، خطها جيد، وقلمها ثلثي نفیس.
ق = 3
20 × 18 س [6/ 4881 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها:«
شبيهك بدر الليل بل أنت أنور *** ووجهك من ماء الملاحة يقطر»
في تسعة أبيات، مذهبة، قلمها ثلثي جيد.
20 × 12 س [5/ 4881 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: «
الحمد لمن عز ومن جلّ جلالا *** لا يصلح الا لتعاليه تعالى»
نسخة مذهبة مزوقة، قلمها ثلشي.
ق = 2
20 × 12س [7/ 4881 مجاميع]
مؤلفها: عماد الدين يحيى بن محمد الحوثي (ت-؟)
أولها: «
هل في القلوب بيوم الحشر ایمان *** وهل لما قاله الرحمن اذعان»
ص: 131
في (43) بيتا . عارض فيها قصيدة يحيى المغربي القرطبي، (النوبية) التي منها:
لمثل هذا يذوب القلب من کمد *** ان كان في القلب اسلام و ایمان .»
31 × 21 س [2/ 366 مجاميع]
مؤلفها: عبدالله الراوي البغدادي (ت-؟).
أولها:«
لله در أبي الشهاب فقد حوى *** غرر المناقب في شريف صفات»
قالها في مدح: تحفة المحتاج، لابن حجر (ت- 974 ه-) ومدح مالك النسخة: سليمان الشاوي.
كتبها بخطه سنة /1195 ه-، في (10) بیتا.
29 × 15 س [3/ 7360 مجاميع]
مؤلفها: الحاج سليمان الشاوي (ت- 1209 ه-).
اولها: «
یا طالب الدنيا تبصر *** بالدوابر بالاعاصر »
في (22) بيتا.
بخط الشاعر ..
29 × 15 س [2/ 7360 مجاميع]
مؤلفها: مجهول .
أولها:«
أيها الساقي اسقني من شيشة *** نقشت من عسجد صاف عتیق»
ص: 132
ومعه تفسير لها بالفارسية شعراً أيضاً.
ق=1
19 × 11 س [4/ 6535 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها:«
من مبلغن حمامات بطحاء *** ممتعات بسلسال وخضراء»
في: (117) بيتا ..
19 × 11 س [5/ 5635 مجاميع]
ناظمها: مجهول.
أولها: « وقال أحمد بن أبي الجوزي حدثني عمر بن سلمة السراج.
هنيئا لمن أضحي وأنت حبيبه *** ولو ان لوعات الغرام تنبیه»
في: (9) أبيات.
21×16 س [3/ 13785مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها:«
خل ادكار الأربع *** والمعهد والمربع
والظاعن المودّع ** وعدّ عنه ودع
21×16 س [2/ 12467 مجاميع]
مؤلفها: عباس العذاري الحلّي (ت- 1318 ه-).
ص: 133
أولها:«
ذكر العهد على وادي مني***وليال قد مضت بالمنحنی»
كتبها مهنئا فيها السيد نعمان الآلوسي بالعيد سنة / 1315 ه-.
مسودة الشاعر، في (43) بيتا..
ق = 1
30 × 12 س [6218/1 مجاميع]
مؤلفها: البوصيري شرف الدين أبو عبدالله بن محمد بن سعيد (ت- 694 م) الكشف 2/ 1339 و بروك / الذيل 467/1.
والتي مطلعها:«
کف ترقي رقيك الانبياء***یا سماء ما طاولتها سماء»
مطبوعة مشهورة..
والنسخة كتبها: أحمد بن محمد بن يوسف بن إلي سنة / 1183 ه- ،
ومعها تعليق وجيز..
ق = 21
21 × 16 س [4/ 7162 درجاميع]
ق = 12
21 × 15 س [5060/2 مجاميع]
الحسين بن عبدالله بن يوسف /474 ه-.
بربك أيها الفلك المدار***اقصد ذا المسير أم اضطرار
51 بیتا. منشورة في: طبقات الأطباء ص / 333.
21 × 15 س [5622/52 مجامع]
ص: 134
مؤلفها: أبو القاسم النجار القدسي (ت-؟).
أولها:«
بشائر بشرى الخير والسعد وافد***على القدس وازداد الهنا المتوارد»
في (17) بيتا. نظمها في تاريخ تولية: مسعود ثابت لمدينة القدس..
في سنة /1090 ه-.
وفي آخرها لوحتان خطبتان، احداهما بخط: عبدالرحمن بن الحاج أحمد الطباع،.. وأبيات شعرية كتبها: رجب الشماع في سنة /1086 ه-.
ق = 5
22 × 13 س [241/2 مجاميع]
مؤلفها: عبدالقادر البغدادي الحنفي القادري (ت-؟)
أولها:«
عبدالطيف جزاه الله خالقنا***يوم الجزاء بأجر غير ممنون» في (12) بيتا.
23 × 14 س [6776/1 مجاميع]
مؤلفها: علي الأمين الطائي (ت-؟)
أولها:«
ذهب الشباب وأنت لاهِ تلعب***وأتى المشيب وأنت لا تتأنب»
في (75) بيتا.. معارضا فيها (القصيدة الزينبية).
ق = 1
27 × 19 س [370/1 مجاميع]
ص: 135
مؤلفها: کعب بن زهير بن أبي سلمي (ت- 26 ه-).
أولها:«
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول***متيم اثرها لم يفد مكبول»
مطبوعة مشهورة.
نسخة نفيسة، مذهبة مزوقة، قلمها ثلثي جيد.
ق= 7
20 × 12 س [4881/3 مجاميع]
ق= 2
21 × 15 س [22805/20 مجاميع]
ق= 2
20 × 14 س [5762/2 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: «
يا سائلي في عشياتي وأبكاري***أسماء أزواج خير الأخيار»
في (13) بيتا، كتبها: عبدالله بن مصطفي يوسف أغا سنة / 1227 ه-.
ق=1
21 × 15 س [12214/2 مجامع]
ص: 136
مؤلفها: عماد الدين الواسطي أحمد بن ابراهيم (ت- 711 ه).
أولها:«
کفی لامر ما أظهر الحسق معجزاً***لاحمد من دین به الحق يُعْبد»
في: (76) بيتا 0
كتبها: علي بن أحمد بن علي السلاوي المالكي في سنة /843 ه، وفي آخرها سماع له.
26 × 17 س [763/2 مجاميع].
مؤلها: محيي الدين الفاروقي الغزي (ت-؟).
أولها:«
مطالع أنسي منك مشرقة القدس***فسیّان عندي مظهر العلم والحدس»
في: (56) بيتا.
ق = 2
21 × 16 س [4887/19 مجاميع]
مؤلفها: محمد بن اسماعيل الصنعاني الحسيني (ت- 1182 ه-) الاعلام 263/6 في مدح الشيخ محمد بن عبدالوهاب النجدي (ت- 1206 ه-) وأولها: «.. قال الشيخ الأثري محمد بن اسماعيل الحسيني الصنعاني رحمه الله تعالى...
سلامي على نجد ومن حلِّ في نجد***وان كان تسليمي على البعد لا يجدي»
ص: 137
في: (76) بیتا. طبعت في بيروت /1971 م منشورات المكتب الاسلامي.
وفي آخرها أبيات في انكار ما قاله في ممدوحه (ابن عبدالوهاب) مع ذكر خبر له نثرا.. والرسالة مهمة لمن يدرس حياة الشيخ محمد بن عبدالوهاب..
ق = 17
16 × 11 س [6019/2 مجامی]
ق = 2
24 × 17 س [5738/3 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها:«
لك الحمد يا من اكرم الأنس بعدما***هداه الى التقوى وعلّم بالقلم»
كتبها: حسن قاضي زاده الصوفيوي في القسطنطينية سنة /1000 ه-.
ق = 3
18 × 12 س [4723/15 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها:«
على الهادي النبي المختار صلو***ومن ينبوع ذكراه تملّو»
ق = 16
17 × 15 س [4858/2 مجاميع]
ص: 138
مؤلفها: مجهول.
أولها: «
مصاب الذنب أهون ما يكون***اذا مات الفتاء به طعين»
ق=6
17 × 15 س [4858/3 مجامع]
مؤلفها: ابراهيم بن أدهم الصوفي المشهور (ت- 161 ه).
أولها:«
طابت بعليب وصالكم أوقاتي***وصفا بقربكم نعيم حياتي»
في (13) بيتا.
ق = 2
17 × 15 س [4858/5 مجاميع]
مؤلفها: سيف الدين يحيى التنوخي (ت-؟).
أولها:« إلهي أجرني من بلاء وفتنة***وارحم ضعفي واحتقاري وذلّتي»
في (24) بيتا 0
17 × 15 س [4858/5 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: «
للّه در مؤلف قد صاغ من***تبر المعاني كل عقد أوحد»
ص: 139
كتبت سنة /1149 ه-.
22 × 12 س [5444/3 مجامع]
مؤلفها: عبدالکریم بن ابراهيم الجيلي (ت- 832 ه-).
وأولها: «
فؤاد به شمس المحبة ساطع***وليس النجم العذل فيه مواقع»
في: (542) بیتا.
ق= 16
كتبت في سنة/ 1157 ه-.
21 × 16 س [5428/2 - آ- مجاميع]
مؤلفها: محمود بن السيد اسماعیل البرزنجي النقشبندي (ت-؟)
أولها:«
عج بالعقيق وسل عن مهجة الدنف***وانشد فؤاد شجي بات في شَغَف»
مسودة الناظم وبخطه-، كتبها في سنة /1305 ه-، في: (40) بيتا.
20 × 14 س [4741/8 مجاميع]
أولها: «
أفصحت ابراهيم عما***قدغمَّ من هذا المعمّی»
في (10) أبيات، طبعت في ديوانه (الباقيات الصالحات).
كتبت سنة / 1342 ه-.
20 × 16 س [13856/5 مجاميع]
ص: 140
20 × 14 س [3797/23 مجاميع]
مؤلفها: مرتضى بك الكردي (ت- 1155 ه-).
أولها: «
القلب من نار الجوى يتفطر***والدمع من عيني دماً يتقطر»
في : (29) بيتا.
18 × 15 س [13765/4 مجاميع]
«شربنا على ذكر الحسب مدامة***سكرنا بها من قبل ان يخلق الكرم»
وعليها تعليقات بالتركية.. مطبوعة في ديوانه..
كتبت سنة /1213 ه-.
ق = 3
21 × 15 س [2879/2 مجاميع]
مؤلفها: عبدالغفار الأخرس (ت- 1291 ه-).
أولها: «
شفتها السير والاسى والغرام***وبراها الانجاد والاتهام»
20 × 14 س [22811/3 مجاميع]
مؤلفها: ابن المقري اسماعيل شرف الدين اليمني (ت – 827 ه-)
ص: 141
الكشف 1336/2 في وعظ ولده، مطلعها: «
الى كم تمادي في غرور وغفلة***وكم هكذا نوم الى غير غفلة»
ق = 2
20 × 15 س [4730/3 مجاميع]
مؤلفها: حسين العشاري البغدادي (ت- 1200 ه-) في مدح صيغة الله الحيدري. ومطلعها: «
العلم جسم أنت عنصر مجده***والفضل سيف أنت جوهر حده».
ق = 1
20 × 14 س [3797/20 مجاميع]
مؤلفها: شهاب الدين الحجازي (ت- 875 ھ).
قالها ملغزاً على قاضي القضاة... ابن حجر العسقلاني (ت- 852 ه-)
أولها:
«أيا شيخ.. المعظم قدره***وقاضي قضاة العصر لازلت تشرف»
وأول جواب ابن حجر عليها: «
ألا يا شهاب الدين بورك مشرق***وانت على العلياء بالفضل تشرف
ق = 2
20 × 14 س [9850/4- 9855 مجاميع]
مؤلفها ؛ بهاء الدين أبو حامد أحمد بن تقي الدين السبكي (ت- 773 ھ)
كتبها الى أخيه: جمال الدين أبي الطيب الحسين، وقد تولى تدريس المدرسة الشامية البرانية سنة /746 ه-. وآخر كلماتها تنتهي بكلمة (عين) ولكل منها معنى، وأولها: «
ص: 142
هنئاً قد أقر الله عيني***فلازمت العدى أهلي بعيني»
في (40) بيتا.
20 × 14 س [9850/7- 9855 مجاميع]
مؤلفها: زين الدين عبدالرحمن القلقشندي (ت- 826 ه-).
أولها: «
سألت حبي وصالا***جنى علىَّ وصالا
فقلت جد لي فقالا***وحالا أيا فقير يفتح اللّه»
وهي في (20) بيتا. وتنتهي أواخر كلماتها بقوله: « أيا فقير يفتح اللّه» في كل أبياتها..
20 × 14 س [9850/8 – 9855 مجاميع]
مؤلها: أحمد بن علي بن مشرف النجدي (ت- 1285 ھ) الدر المنتشر ص/96 ومعجم المؤلفين 23/2.
أرسلها جوابا على قصيدة وردت اليه من (عسير) ،.. ومطلع قصيدتة :
«بشير سعاد جاء نحوي فأسعد***وقد وعدت وصلاً فأوفت بموعد».
في 67 بيتا..
21 × 15 س [6823/4 مجاميع]
مؤلفها: الذهبي شمس الدين محمد بن أحمد (ت- 748 ه-).
نقلت من كتابه: « الدرة اليتيمة في السيرة اليتيمة».
أولها: « وقد ألف الامام الحافظ..
ص: 143
أسأل كلام محقق في قوله***لا ينثني يوماً ولا يتبدل»
في: (15) بيتا.
21 × 16 س [7575/3 مجاميع]
مؤلفها: الشهرزوري المرتضى عبداللّه بن القاسم الشيباني (ت- 510 ه- على رواية) طبقات الاسنوي 97/2 – 98.
وأولها: «
لمعت نارهم وقد عسعس الليل وملَّ الحادي وحار الدليل»
في (44) بيتا، وهي منشورة في: (وفيات الاعيان) 49/3 (ط / بيروت).
24 × 12 سر [9770/4 مجاميع]
مؤلفها: عبدالغفار بن عبدالواحد الاخرس (ت – 1291 ه-)
وأولها:«
سقى اللّه جيراناً بأكناف حاجر***وروى على بعد المزار ربوعه-ا»
وهي منشورة في ديوانه المطبوع ص /259
20 × 15 س [3731/2 مجاميع]
مؤلفها ؛ ابو الفضل يوسف بن محمد التوزري المعروف بابن النحوي
(ت- 513 ه-) وقيل الغيره-، انظر الكشف 1346/2.
أولها: «اشتدي أزمة تنفرجي***قد آذن ليلك بالبلج»
في (51) بيتا، كتبها: عثمان البزودي سنة /1095 ه-.
ق = 4
23 × 13 س [3848/5 مجاميع]
ص: 144
خطها حديث، نسبت خط أللامام الغزالي.
ق = 2
21 × 15 س [22805/16 مجاميع]
في آخرها اجازة للشيخ كاك أحمد البرزنجي..
ق = 3
17 × 10 س [22806/15 مجامع]
أولها: «
أما أن عما أنت فيه متاب***وهل لك من بعد البعاد إياب»
في: (65) بيتا.
24 × 17 س [5738/2 مجاميع]
20 × 15 س [6576/3 مجاميع]
مؤلفها: نعمان خير الدين الآلوسي (ت- 1317 ه-).
أولها: «
یا رشا فاق الظبا بطلعته***وأخجل البدر بزوغ غرته»
في (16) بيتا. ومعها قطعة في (8) أبيات، أولها:«
قف بنا يا سعد ان جئت الغضا***واحي صبا لبعاد قد قضى»
ص: 145
وأولها: «
سلام على حمص ومن حل معناها***وان حال دون البعد سبسب بيداها»
كتبها رسالة الى أخيه السيد عبدالباقي وهو قاض بمدينة (حمص) سنة /1282 ه- وهي بخطه.. في (23) بيتا.
20 × 14 س [5759/7 مجاميع]
مؤلفها: الصلاح الصفدي خليل بن أيبك (ت- 764 ه-) في البديع، وكل بيت منها يضم نوعا منه، أولها:«
بعض هذا الدلال والادلال***حال بالهجر والتجنب حالي»
في (37) بيتا.
ق = 2
20 × 14 س [5759/9 مجاميع]
مؤلفها: كثير عزة (ت- 105 ه-).
أولها: «
اذا الغر من نوء الثريا تجاوبت***حنيناً بأجواز الفلاة قطارها»
في (23) بيتا.
22 × 14 س [3/ 9990 مجاميع]
مؤلفها: محمد زين العابدين بن محمد الهادي البرزنجي الحسيني الموسوي (ت- 1103 ه-) سلك الدرر 65/4.
أولها: «
أدعوك يا مولى الورى متضرّعا***بجمعهم والآل والصلحاء»
ص: 146
في (39) بيتا، كتبت سنة /1343 ه-.
21 × 13 س [13 /13752 مجامع]
مؤلفها: سيد محمد المغربي السوسي الدمشقي (ت- 1250 ه-) حلية البشر 1345/3.
أولها: « يا كاشف الكربات عن شاكيها***يا راحم العبرات من باكيها»
في (12) بيتا. كتبت سنة /1124 ه-.
23 × 16 س [13858/5 مجاميع]
مؤلفها: الامام الشافعي محمد بن ادريس (ت- 204 ھ).
أولها: «
يا من تحل بذكره***واليه أمر الخلق عائد
یا من اليه المشتكى***عقد النوائب والشدائد»
كتبت سنة /1124 ه-. وهي في (7) أبيات.
23 × 16 س [13858/4 مجامع]
مؤلفها: مجهول.
أولها:«
ذهب الرجال وحال دون محالهم***زمر من الاوباش والانذال»
وهي في (132) بيتا.. كتبت سنة 1305 ه-.
19 × 12 س [13713/5 مجاميع]
مؤلفها: السهروردي شهاب الدين يحيى بن حبش أبو الفتوح (ت-
ص: 147
587 ه-) طبقات الاسنوي 442/2.
أولها: «
أقول لجارتي والدمع جار***ولي عزم الرحيل الى الديار».
في (10) أبيات، كتبت سنة 1305 ه-.
19 × 12 س [13713/2 مجامع]
مؤلفها: مجهول.
وهي عامية، مختلة الوزن، مطلعها: «- أثبته كما ورد في الاصل-
سمعت دولاب يبكي يقول عند أنينه يقول عند أنينه***قد كنت غصناً مائساًأعلو على الاشجار»
في (47) بيتا. وهي في وصف غصن، من أول قطعه من الشجرة الى ان صار خشبا في الدولاب.
22 × 15 س [12305/3 مجاميع]
مؤلفها: أبو مدين شعيب بن الحسن (الحسين) المغربي التلمساني (ت- 589 ه- 589 ه- على رواية) بروك 38/1 والاعلام 244/3.
أولها: « روحي حياتي ودعائي طيتي قسمي***سمعي ونطقي وذكرى يقظتي حلمي
ذكرى أنيسي افتتاحي مبتدا كلمي***استغفر الله مجرى الفلك في الظلم»
ق = 2
22 × 16 س [2784/10 مجاميع]
ص: 148
مؤلفها: محمد كاظم الازري (ت- 1211 ھ).
أولها: «
بأي جناية مُنِعَ الوصالُ***أبخل بالمليحة أم دلال».
في (20) بيتا.
20 × 14 س [2/10163 مجامع]
ؤلفها: عبدالغني بن اسماعيل النابلسي (ت- 1143 ه-)
أولها: «رب شخص تقوده اقدار***للمعالي وما لذاك اختيار»
فی (11) بينا.
20 × 14 س [22811/3 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: «
في (49) بيتا.
معاهدهم بالابرقين هوامِدُ***(رزقت) عهاد المزن تلك المعاهد»
ق = 3
20 × 14 س [22811/4 مجاميع]
مؤلفها: عباس بن علي العذاري (ت- 1318 ه-).
كتبها مهنئا نعمان الآلوسي (ت- 1317 ه-) بمناسبة قدومه من الاستانة سنة /1302 ه-.
ص: 149
أولها:
أدرها يا نديمي للندامي***عقاراً تبرؤ الداء العقاما»
في (32) بيتا، كتبها: الحاج علي علاء الدين الآلوسي سنة /1302 ه-. /1302 ه.
24 × 14 س [5626/3 مجامع]
مؤلفها: يحيى بن محمد بن محمد الاصيلي (ت- 1010 ھ)
أولها: «
فديت من حسنه الفنان أشجاني***فطال في حيه وجدي وأشجاني»
في: (37) بيتا.. كتبها: الاديب يوسف المغربي سنة / 999 ه.وخطها مغربي جيد.
21 × 15 س [12331/4 مجاميع]
أولها: «
لا خير في لذة من دونها حَذَر***ولا صفت عيشة في ضمنها كدر»
في (17) بيتا، كتبها: شرف الدين بن... المقري في سنة /899 ه- .
ق = 1
27 × 18 س [23011/3 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
وهي المنقلة من كتاب (الملح والطرف) وقوامها (12) بيتا، وتنقسم على ثلثمائة وجها، ويقيد قوافيها سبعة أحرف.. و مطلعها: «
جوی ثوی***بفواد شفَّه السقم»
ق = 1
19 × 13 س [6022/9 مجاميع]
ص: 150
مؤلفها: محمد حسن الحائري الاستربادي الشهرستاني (ت-؟).
أولها: «الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين...
يا من هو السائل من كل باب***وطالب الحق وقول الصواب».
مسودة الناظم، كتبها في سنة /1309 ه-.
16 × 11 س [6997]
مطلعها: «
بدرية واقت ببرهان بَهَرْ***أحدية في سردها سر ظهَرْ»
ق = 1
21 × 15 س [22805/23 مجاميع]
مؤلفها: الحلاج الحسين بن منصور (ت- 309 ھ).
أولها: « لاحث على جنبات الحي أسرار***وأشرقت من وجوه القوم أنوار»
كتبت سنة /1064 ه-.
ق = 1
23 × 16 س [4811/7 مجاميع]
مؤلفها: ابن عطاء السكندري (ت – 709 ھ).
أولها: «اللّه يعلم انني ذو همه***يأبى الدنايا عفة وتطرقا..»
ص: 151
كتبت سنة /1064 ه-.
23 × 16 س [4811/8 مجاميع]
مؤلفها: الرئيس ابن سينا الحسين بن عبدالله (ت – 428 ه-).
أولها:«
اسمع جميع وصيتي واعمل بها***فالطب مجموع بنص كلام..»
في (12) بيتا..
17 × 12 س [2/1488 مجاميع]
مؤلفها: أحمد عزة الفاروقي (ت- 1311 ه-).
مطلعها: «
رب ورْق غنت على غصن دوح***ملأت من شجونها الاوراقا»
في (14) بيتا.
23 × 16س [6454/1 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها:»
قف بالديار وحي الاربع الدرسا***و نادها فعساها ان تجيب عسى»
في (14) بنا.
20 × 15 س [4745/15 مجامع]
أول الاولى: «
قم في الدجنة (تنجو) أيها الرجل***(تسمو) الى المنزل العالي وتنتقل»
وأول الثانية: «
سيرى رفقة الاحباب ليلاً وأوضعوا***وبالحب قلبي ما خلا منه موضع»
ص: 152
ق = 3
كتبت في سنة /833 ه.
16 × 12 س [240/3 مجاميع]
للنابغة الذبياني وللاعشى، وهما:
1-الدالیة.
یا دار مية بالعلياء فالسند..
2- قصيدة الاعشى (المعلقة)
ودع هريرة أن الركب مرتحل..
ق = 2
23 × 15 س [5221/3 مجاميع]
أول الأولى: «
يا صاح ليس على المحب جناح***ان لاح من أفق الوصال صباح،
في: (11) بيتا.
وأول الثانية: «
يقولون لي من كنت ترجو لقاءه***دنت داره فانهض بغير تواني»
في (9) أبيات.
17 × 15 س [4858/7 مجاميع]
أول الاولى: «
جريح ظا تلك العيون النواعس***طعين قنا تلك القدود الموائس»
ص: 153
في: (17) بيتا...
والاخرى أبيات مختارة..
20 × 15 س [489/3 مجاميع]
والتي أولها: «
ملكنا فكان العفو منا سجية***وذا شأننا من قبل بالعفو نسمح»
في (7) أبيات.
27 × 19 س [370/2 مجامع]
مؤلفها: عبدالغفار بن عبدالواحد الاخرس (ت- 1291 ه-)
أولها: «
سقى الله هذا القبر من صيّب الحيا***وصب عليه كل عليه كل يوم مصابه»
في (7) أبيات، مؤرخة سنة /1285 ه-. يؤرخ فيها وفاة طبيب.
2 × 14 س [6 /22811 مجاميع]
مؤلفها: أبو نواس الحسن بن هاني (ت- 195 ه- على رواية) بروك (العربية) 26/2.
أولها:«
خلياني والمعاصي***ودعا ذكر القصاص»
في (5) أبيات، لم تنشر في ديوانه / طبعة بيروت / 1962 م، كتبت في سنة /1306 ه-.
20 × 15 س [13749/7 مجاميع]
ص: 154
أولها: «
لما عفوت ولم أحقد على أحد***أرحت نفسي من حمل المشقّات»
في (7) أبيات.
وبيتان لابي حيان الاندلسي أثير الدين، (ت- 745 ه-).
أولهما: «
عداتي لهم فضل عليّ ومنّة***فلا أذهب الرحمن عني الاعاديا»
نشيرا في ديوانه الصفحة /415.
ق = 1
22 × 14 س [2328/1 مجاميع]
مؤلفه: كمال الدين عبدالرزاق بن أحمد الكاشاني (ت- 751 ه-). الكثيف 266/1، وبروك 203/2 والذيل 280/2 والهدية 566/1.
شرح فيه (تائية ابن الفارض)..
أوله: «الحمد لله الذي فلق صبح الوجود عن غسق العدم، فجعله اية مبصرة ليقيم عليه دليلا ...»
وكتب في أوله انه من تأليف عبدالرحمن الجامي (ت – 898 ه-) خطأ، وبالمقابلة مع المطبوع منه ثبت صحة نسبته للكاشاني.. أنظر (هامش) صفحة /9 من شرح ديوان ابن الفارض للبوريني والنابلسي /1310ه.
طبع، في القاهرة /1310ه. والنسخة جيدة الخط متقنة، كتبت سنة /1087 ه-.
ق = 292
22 × 12 س [12250]
ص: 155
مؤلفه: القيصري شرف الدین داود بن محمود الرومي (ت- 751 ه-) الكشف 266/1، وبروك 231/2 والذيل 323/2.
أوله: «الحمد لله الذي تجلى لذاته بذاته-، فأظهر حقائق أسمائه وصفاته، وأبدع بمفاتيح خزائن جوده وكرمه..»
والنسخة نادرة مضبوطة، جلدها مزخرف مذهب، كتبت في سنة /769 ه-.
ق = 305
18 × 13 س [4820/1 مجاميع]
مؤلفه: عبدالغني بن اسماعيل النابلسي (ت- 1143 ه-).
أوله: «الحمد لله الذي فتح خزائن الحقائق الألهية بمفاتيح العناية والتوفيق..»
طبع مرات، انظر المعجم ص /602.
والنسخة جيدة، خطها جميل، كتبت في سنة /1148 ه-.
ق = 515
33 × 22 س [12221 ]
حسنة الخط، مخرومة الآخر.
ق = 87
22 × 14 س [100019]
مؤلفه: سعدي الشيرازي مشرف الدين بن مصلح الدين السعدي (ت- بين سنة /690 ه- و 694 ه-) تاريخ الادب الفارسي ص / 136،
ص: 156
وبروك 579/2، والكشف 1504/2.
وهو يضم ثمانية أبواب تحتوي على أمثال وأشعار فارسية وعربية.. فرغ منه الشاعر في سنة /656 ه-. وكلستان تعني: (روضة الورد) بالفارسية، وقد طبع في دمشق سنة /1960 م بترجمة الشاعر الاستاذ محمد الفراتي.
والنسخة نفيسة، كتبها: السيد رفيع أفندي زاده محمد منيب في سنة /1257ه.
ق = 85
20 × 13 س [12293]
مؤلفه: أبو مروان عبدالملك بن عبدالله ابن بدرون الاشبيلي الحضرمي السبتي: (ت- 560 ه-) الكشف 1329/2 وبروك 271/1.
شرح قصيدة ابن عبدون محمد بن عبدالله الفهري الوزير (ت- 529 ه-) الرائية والتي يرثي فيها بني الأفطس، وهي عجيبة قال فيها النويري: «من أمهات القصائد.. الكشف 1329/2
وأولها: «
الدهر يفجع بعد العين بالاثر***فما البكاء على الاشباح والصور»
طبع، انظر المعجم ص 45.
وأول الشرح: «قال الشيخ الفقيه الكاتب...»
نسخة جيدة الخط، كتبت في الخط، كتبت في سنة /1040 ه-.
ق = 113
21 × 14 س [184]
كتبها: حسن بن ابراهيم في سنة /1083 ه، وفي آخرها لوحتان
ص: 157
خطيتان كتبها: عبدالرحمن بن الحاج أحمد الطباع.
ق = 90
22 × 14 س [241]
نفيسة مضبوطة،كتبها الاديب البغدادي عمر رمضان الهيتي (ت- 1252 ه-) بخطه النفيس في سنة /1246 ه-.
ق = 125
24 × 14 س [5626/2 مجاميع]
كتبها: ياسين بن ملا أحمد البغدادي في سنة 1153 ه-، بخط جميل. مذهبة، جلدها مزخرف.
ق = 165
20 × 12 س [302/3 مجاميع]
مؤلفها: زين الدين عمر بن المظفر بن عمر الحلبي ابن الوردي (ت- 749 ه-) بروك 140/2 والذيل 162/2 والهدية 789/1 والايضاح 2/ 652.
والتي مطلعها: «
اعتزل ذكر الاغاني والغَزَلْ***وقل الفصل وجانب من هَزَلْ»
طبعت مع شرحها مرات، انظر: المعجم ص /285.
ق = 1
20 × 14 س [22811/9 مجامع]
ص: 158
ق = 3
21 × 14 س [10023/3 مجاميع]
قطعة منها،
21 × 15 س [390/2 مجامع]
مؤلفه: تقي الدين أسعد بن يحيى بن موسى السنجاري (ت- 626 ه-) ابن خلكان 86/1 والبداية والنهاية 110/13.
كتبه الى القاضي تاج الدين المالكي، ملغزاً فيه بالنخلة
أوله: «
أيها المصقع الذي شرف الدهر***وأحيا دوارس الآداب»
في: (15) بينا، وجوابه للمالكي..
أوله: «
يا إماماً صلّى وسلّم كل***خلْفه من أئمة الآداب..»
في: (34) بيتا.
20 × 14 س [3797/25 مجاميع]
لمجهولين، وللشيخ صالح العماني ومحمد الجوذري،
كتبها: محمد الجوذري في سنة 1005 ه-، وجعلها في وسط نسخة من (وفيات الاعيان) المخطوطة برقم [10123] في ج4 ص/276.
ق = 1
21 × 20 س [10123/2 مجاميع]
ص: 159
مؤلفها: الوزير عبدالله كوبرلي زاده (ت- 1148 ه-).
أولها: «هل النفس آت بعد ليلى عزاؤها***وزاجرها عند البكاء حياؤها..»
وكلها في نمط شعري رفيع، خطها رائع، مخرومة الآخر.
ق = 8
21 × 15 س [5374/2 مجاميع]
تضم مختارات لطائفة من شعراء العربية القدامي والمحدثين ولبعض المتأخرين أمثال: ابن النحاس ومنحك باشا وموشحات.. أولها: قصيدة لابن حجازي مطلعها:
« أهلا بنشر من مهب زرود***أحيا فؤاد العاشق المنجود»
والنسخة ملكها محمد عارف حكمة الآلوسي سنة /1275 ه- .
ق = 130
19 × 11 س [447/1 مجامع]
تضم مختارات شعرية لشعراء عرب، ولبعض العراقيين من أهل القرن الثالث عشر، وطائفة من (المواليا) والدوبيت، وبعض النقول الادبية.
كتبت سنة /1240 ه- .
ق = 117
22 × 16 س [84]
لمجموعة من شعراء العراق في القرن الماضي كتبت تقريظا على تسميط
ص: 160
الشيخ محمد رضا النحوي (ت- 1229 ه-).
وهم: محمد بن السيد زين الدين الحسيني، هادي بن أحمد النحوي، ابراهيم بن محمد العطار، محمد علي الاعسم، محمد رضا الازري.
كتبت سنة /1200 ه-.
ق = 5
20× 14 س [10163/41 مجاميع]
لشعراء مختلفين.
ق= 31
24 × 14 س [443/2 مجاميع]
ق = 3
21 × 16 س [9994/2 مجاميع]
مؤلفها: الأمير منتجك باشا بن محمد بن منجك اليوسفي الدمشقي (ت- 1080 ه-) خلاصة الأثر 609/4.
أولها: «الحمد للّه وحده، هذه مجموعة الأمير الكبير... منجك باشا..»
وهي نفسة الخط والمحتوى، ضمنها مختارات من شعره ومن شعر الشعراء العرب، وفيها قصائد كثيرة لأبي نواس الحسن بن هانی، لا توجد في ديوانه المطبوع (ط / أصاف وغيرها من الطبعات، كتبها الأديب
ص: 161
الشاعر: أبو بكر العصفوري.
ق = 312
26 × 13 س [441]
لتاج الدين المالكي، وعبدالرحمن بن عبدالله بن ناصر، وابن الفرا الخطيب، الغزالي، ابن الشوافي، صفي الدين الحلي، أبي سعيد الأندلسي شهاب الدين الخفاجي.
ق = 3
23 × 16 س [4811/1 مجاميع]
أولها مطلع قصيدة:
جفوت فلي نوم عن الجفن تافر***وقلب من الهجران والبعد طائر
ق = 7
18 × 12 س [497/3 مجاميع]
ق= 31
20 × 14 س [5759/8 مجاميع]
ق =4
20 × 14 س [13809/12 مجاميع]
ص: 162
كنت سنة / 1332 ه-.
ق = 5
19 × 13 س [13837/19 مجاميع]
ابن المعتز، جعفر بن شمس الخلافة، البستي، الخالدي، الصابي، الزمخشري، نجم الدين البكري، عبدالفتاح الشواف، عمر بن ابی ربيعة، أبو عدنان، السراج، صالح التميمي، داود باشا. عبداللطيف الجادرجی، حمزة بن مريزة، علي زيني، الصاحب بن عباد، الامام الشافعي، المبرد، ابن الخلفة، صادق الفحام، ابن عساکر.
ق = 5
18 × 12 س [13707/1 مجاميع]
4919- مختارات في الأدب والشعر، تحتوي على منتخبات من شعر تقي الدين السبكي والإمام الشافعي
ق = 4
17 × 13 س [4848/2 مجاميع]
ق = 4
21 × 10 س [399/5 مجاميع]
ص: 163
ق = 2
20 × 14 س [10022/1 مجاميع]
23 × 16 س [5425/4 مجاميع]
21 × 16 س [5707/13 مجاميع]
للامير حسين بن الأمير رشيد، ومحمد کاظم الازري، وابن النحاس.
ق = 2
22 × 16 س [5620/7 مجاميع]
كتبت سنة /1363 ه-.
ق = 10
21 × 13 س [13752/10 مجاميع]
منها للحاجري، ومحمد جواد السياهبوش البغدادي (ت- 1247 ه-) وقصيدة في تاريخ ولادة داود باشا مؤرخة سنة / 1321 ه-. وأولها:«
قد لاح في أوج السعادة فرقد***نزهت به العليا وزاد السؤدد»
ص: 164
في (18) بيتا.. والامثال منقولة من (جواهر الكلام)..
كتبت سنة /1279 ه-.
ق = 6
20 × 14 س [22811/10 مجاميع]
كتبها: محمد بن محمد ظريف في الازهر الشريف، بقاعدة ثلثية جملة.
ق = 2
20 × 14 س [10022/4 مجاميع]
ضمت نماذج جيدة من عيون الشعر القديم.
ملكها: ابن عبدالغني افندي سنة / 1247 ه-.
ق = 54
20 × 10 س [235]
ق = 3
18 × 12 س [497/2 مجاميع]
ق= 2
21 × 13 س [2356/1 مجاميع]
ص: 165
أولها:«
ان الله عباداً فطنا***طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا»
ق = 3
21 × 15 س [6165/5 مجاميع]
ق =4
20 × 15 س [489/3 مجامع]
مؤلفها: فضل الله بن محب الدين الدمشقي المحبي (ت- 1082) خلاصة الأثر 277/3، والهدية 822/1.
أوله: «الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد.. انه قد سنح في الخاطر الفاتر... جمع مجموعة أنيقة رشيقة من مفردات أبات تجري مجرى المثل السائر، وتسير سير الفلك الدایر..»
وقد رتبها على (47) بابا، ومختاراته في بيت لكل غرض، نسخة جيدة حسنة الخط، مذهبة.
ق = 1119
21 × 10 س [9845]
مؤلفه: أبو قفطان أحمد بن حسن السعدي (ت- 1293 ه-) شعراء النجف 170/1.
أوله: «الحمد لله رب العالمين.. وبعد: فيقول.. أحمد بن الشيخ
ص: 166
حسن السعدي المعروف بأبي قفطان: كيف لا يثني جناني في قراطيس جنان بوحي لساني إلى لسان القلم، على ملك تصدر في محراب الحكم والحكم..»
وهو ديوان شعر نظمه الشاعر في مديح: محمد شبلي باشا العريان..
مسودة الشاعر، مخرومة الآخر... جاء في أولها: «.. هذه نسخة الأصل من المدائح الشبلية والسنائح البابلة صنعها هدية للممدوح فيها شبلي باشا العريان فهي من أملاکه وله...حرره أحمد قفطان سنة 1290 ه- ..»
ق = 51
21 × 16 س [5728]
مؤلفه: الشيخ علوان الحموي الهاشمي الهيتي / علي بن عطية (ت- 936 ه-).
أوله: «سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني...»
نسخة حسنة، كتبها: سليمان بن سالم بن جمعة بن زين الدين في سنة / 1004 ه.
طبع انظر المعجم ص 2021.
ق = 253
20 × 10 س [306]
مؤلفه: داود بن سليمان البغدادي النقشبندي (ت- 1299 ه-)
وهو تشطير لمرثية مولانا خالد النقشبندي (ت- 1242 ه-) للسيد محمد جواد السیاهپوش (ت- 1247ه) انظر الرقم: [4789]
ص: 167
الفيض الوارد في روض مرئية مولانا خالد..
أوله: «حمداً لك يا ناظم شمل شمائل المتقين.. ورائي شق الدین..
أي ركن من الشريعة مالا***قد قدته الانام روحاً ومالا»
مسودة المؤلف، كتبها في سنة / 1266 ه-.
ق = 5
22 × 16 س [765 5]
مؤلفه: مجهول.
أوله: «الحمد لله الذي شرح بالأدب صدور ذوي العلى، وسرح ذكرهم في رياض مراتعه..»
وهو شرح لقصيدة أبي العلاء المعري اللامية والتي مطلعها:
ألا في سبيل المجد ما أنا فاعل
مخروم الآخر..
ق= 6
20 × 14س [10129/7 مجاميع]
أولها: « قال الشيخ..
عثا في عرضه لؤم سلاط***لهم من شر جوهره التقاط»
في (27) بيتا..
كتبها: قاسم (؟).
ق = 2
21 × 16 س [5757/2 مجاميع]
ص: 168
مؤلفها: مجهول.
أولها:«
ما أومض البرق في الظلماء من إضم***إلا وذكرني ما كان بالحرم»
في (67) بيتا.
كتبها: عبدالباقي بن... البعلي الحنبلي سنة /887 ه-.
27 × 18 س [23011/2 مجامع]
مؤلفها: المفضل بن محمد الضبي (ت- 170 م) بروك (العربية) 72/1 و 201/2.
أوله: «.. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الجراح الخزاز عليه قال..»
طبع مرات، آخرها الطبعة الثالثة القاهرة / 1964م.
نسخة حديثة الخط، تنتهي بمفصلية يزيد بن خذّاق (السینیة)..
ق = 275
21 × 16 س [5731]
مؤلفها: ابن دريد الأزدي محمد بن الحسن (ت- 321 ه-) بروك (العربية) 178/2.
طبعت مرات، انظر: بروك 179/2 ، والمعجم ص /102- 103.
وهي التي مطلعها:
«یا ظبية أشبه شيء بالمها***ترعى الخزامي بين أشجار النقی..»
ص: 169
كتب في سنة /1200 ه-.
ق = 15
20 × 15 س [5769]
مؤلفه: ابن حجر شهاب الدين أحمد بن علي الهيتمي (ت- 974 ه-)
طبع مرات، انظر المعجم ص/ 84.
أوله: «قال الشيخ الامام.. الحمد لله الذي اختص نبينا محمداً (صلى الله عليه وسلم) بكتابه الذي أخرس الفصحاء..»
نسخة حسنة، مخرومة الآخر.
ق = 110
21 × 15 س [81]
مذهة في أولها لوحة زخرفية، كتبها: درویش رمضان بن خليفة في سنة / 1128 ه-. برسم الطبيب احمد بن مصطفى الاخلاصي.
ق = 232
23 × 16 س [174]
مقابلة جيدة، كتبت في سنة /160 1ه.
ق = 323
20 × 14 س [305]
كتبها: أحمد معتوق بن أحمد في سنة / 1122 ه-.
ق= 161
21 × 15 س [394]
ص: 170
كتبت في سنة 1075 ه-.
ق = 233
21 × 15 س [395]
جيدة مضبوطة. كتبها: عبداللطيف بن علي المجدلاوي سنة 999 ه-.
ق = 260
21 × 14 س [5638]
مخرومة الأول والأخر.
ق = 231
19 × 13 س [10095/1 مجاميع]
مخرومة الديباجة، خطها حديث. ملكها: قاسم بن محمد آل عريم سنة /1250 ه-.
ق = 320
20 × 15 س [17979]
للبيد بن ربيعة، وعمر بن کلثوم، وعنترة، والحارث بن حلزة. مطبوعة في دواوينهم...
ق = 10
21 × 15 س [493/3. مجاميع]
ص: 171
مؤلفه: عبدالغني النابلسي (ت- 1143 ه-).
أوله: «الحمد لله شارح صدور المؤمنين بأنوار التوفيق.. و مطلع القصيدة:«
فؤاد به شمس المحبة طالعُ***وليس لنجم العذل فيه مواقع»
فرغ منه المصنف في سنة /1086 ه-.
ق = 20
21 × 14 س [9769/1 مجاميع]
مؤلفها: شمس الدين ابن الجزري محمد بن محمد أبو الخير (ت- 833 ھ) بروك / الذيل 2/ 274.
أولها:«
یا واحداً قد شاع فينا ذكره***وقد علا في العالمين قدره»
قالها في سنة /827 ه-، وعليها جواب لولده أحمد بن محمد الجزري شهاب الدين (كان حيا سنة / 833 ھ) الكشف 1118/2.
یا عالماً طال بقاء عمره***وشمس دین استهلّ بدره»
21 × 12 س [6301/1 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها:«أنا الموجود فاطلبني تجدني***فان تطلب سوائي لم تجدني..»
ص: 172
ق = 6
قلمها ثلثي نفيس، خطها جيد، مذهبة..
20 × 12 س [4881/4 مجاميع]
مؤلفها: محمد الشرواني (ت- 1036 ه-).
أولها: «
مبدئهم المصطفى المعلم***صلو عليه دائماً وسلمو»
ق = 1
15 × 9 س[9703/4 مجامع]
مؤلفها: جمال الدين أحمد بن عبدالله ابن المُتوَّج الشيعي البحراني (ت – 810 ھ) معجم المؤلفين 300/1.
أولها: «
بالحمد أبدا والذي رفع السما***اله عليم عالم السر والجه»
ق = 3
22 × 16 س [2784/5 مجاميع]
أولها: «
تباركت يا الله ربي لك الثنا***وحمداً لمولانا وشكراً لربنا»
في المواعظ والحكم.
ق = 5
19 × س [4852/2 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
ص: 173
أولها:«
قل لمن يفهم عني ما أقول***قصر القول فذا شرح يطول»
في (17) بيتا.
20 × 14 س [22811/17 مجاميع]
مؤلفها: ابن العماد (ت-؟)
أولها: «
الحمد مني لرب سابغ النعم***والشكر ثم الثا للمانح النحل» ف
ي (316) بيتا.
ق = 10
20 × 14 س [22811/18 مجاميع]
مؤلفها: الشيخ علي (؟)
أول أولهما:«
لقد بدأت ببسم اللّه مفتتحاً***أزكى المحامد حمد الله فافتتحت»
في (39) بيتا..
وأول الثانية:«
أحمد الله وأنتي شكره***فهو مولى زائداً من شکره-».
في (31) بيتا.
22 × 15 س [22813/2 مجاميع]
مؤلفه: تاج الدين بن أحمد بن ابراهيم المالكي (ت-؟).
ص: 174
أوله: «الحمد لله الذي جعل في اختلاف الليل والنهار آیات بند کر بها من تذكر، وجبّر بتناولها في الطول والقصر..» شرح فيه بين من الشعر، والبستان هما:
من قصر الليل إذا زرتي***أشكو وتشكين من الطول
عدو شانيك وشانيهما***أصبح مشغولاً بمشغول
ق = 7
21 × 15 س [5622/3 مجاميع]
مؤلفه: مجهول.
أوله:
مر بي دير بي عيوني***منتهی مطلبي مرغوبي
في (12) بيتا..
20 × 15 س [4745/14 مجاميع]
مؤلفهما: أحمد بن حسين الكيلواني الدمشقي (ت- 1173 ه) سلك الدرر 97/1، والهدية 176/1.
أول الموشح:«
يا رياح الفجر من نحو الحمى***هجت بي لما تنسمت الطربْ
كلما كفكفت دمعي انسجما***وكلما استنجدت بالصبر هربْ»
و أول المقطعة: «
قريح القلب موثقه***همول الدمع مطلقه»
في (9) أبيات..
21 × 10 س [399/9 مجاميع ]
ص: 175
مؤلفه: جمال الدين محمد بن عمر الحضرمي المعروف ب(بحرق) (ت- 930 ه-) الكشف 1538/2.
أوله: «.... أما بعد فان القصيدة الجامعة للامثال السائرة..»
طبع مرات، أنظر المعجم ص/533.
نسخة حسنة، جمدة الخط..
ق = 73
21 × 15 س [170]
مختصرة، جيدة، حسنة الخط
ق = 125
21 × 16 س [5627]
جيدة الخط مضبوطة، كتبت في مدينة (جرجا) سنة /1172 ه-.
ق = 38
22 × 16 س[5668]
مؤلفه: العلمي محمد بن عمر بن محمد المقدسي (ت- 1038 ھ) خلاصة الاثر 78/4.
وهو قصيدة تالية في التصوف.. أولها: «
باسمك الله بدئي في أموراتي***فذاك حصني من كل الملمات»
ص: 176
ق = 12
20 × 14 س [438/2 مجامع]
مؤلفه: ابن جابر الأندلسي الضرير شمس الدین محمد بن أحمد الهواري (ت- 780 ھ) بروك 14/2 والهدية 170/2.
وهو دیوان في مديح الرسول الاعظم محمد (صلى الله تعالى عليه وسلم).. وسماه بروکلمان: (العين في مديح سيد الكونين).. وهو مرتب على الحروف الهجائية..
أوله:..
اني تخيب اليوم أمالي ولي***من كفه أكرم من صوب الحيا..»
نسخة حسنة، كتبها: محمد بن برهان في سنة /1061 ه-.
ق = 183
22 × 183س [491]
مخروم الورقات الأول، تبدأ من قوله: «
ما كان هذا دنوّ جسم***أدناه ذو العرش کیف شاءا
بل كان هذا مثال معنی***لعظم ما قد حوى ارتقاءا».
من مخطوطات القرن العاشر، خطها جيد.. مذهبة، آخرها مخروم.
ق= 251
23 × 13 س [12184]
مؤلفه: أبو عبيدة معمر بن المثنى (ت- 209 ه).
الجزء الأول.
ص: 177
طبع في لدن سنة /1905 م، انظر المعجم ص /323 ثم طبع في القاهرة سنة /1935 م بعناية الصاوي محمد اسماعيل، ثم أعادت مكتبة المثنى طبع طبعة ليدن بالافست.
21 × 16 س [389]
مؤلفه: محمد سعيد بن محمد أمين الطبقجلي البغدادي (ت- 1273 م) المسك الأذفر 99/1 وتاريخ الأدب العربي في العراق 56/2.
أوله: «الحمد لله الذي فضل المجتهدين على العالمين تفضيلا... وآتاهم من الآيات ما فيه بلاغ للاحكام، وبلوغ المرام وأحكام الدین الإسلام..».
نسخة حسنة، كتبها: علي الاعظمي في سنة /1290 ه-.
ق = 190
22 × 188 س [9674]
مؤلفه: شرف الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاري (ت- 828 ھ) بروك 2/ 180 والذيل 10/2
قصيدة أولها:«
أبدا محك في مديحك يشرع***یامن له الجاه العظيم الأرفع»
ق = 2
22 × 16 س [2784/13 مجاميع]
ص: 178
أولها: «
قم نحو نحو حماه وابتهجِ***وعلى ذاك المحيا فعجِ»
في (50 (50) بيتا.
ق = 4
19 × 110 س [4852/4 مجامع]
مؤلفها: عبدالجليل بن ياسين الطباطبائي الحسني (ت – 1270 ه-) قصيدة في (113) بيتا، أولها: «
أحسن جنى الحمد تغنم لذة العمر***وذاك في باهر الاخلاق والسير»
نظمها الشاعر في سنة /1255 ه-، انظر: الدر المنتثر ص /151 و تاريخ الادب العربي في العراق 320/2 (وصفحاتأخرى).
كتبت سنة /1255 ه-.
نشرت في ديوانه ص/201، الطبعة الثالثة دمشق /1964 م.
ق = 4
21 × 15 س [493/4 مجاميع]
ق = 5
20 × 16 س [2611/2 مجاميع]
مؤلفها: شرف الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاري (ت – 828 ه-) بروك 180/2 والذيل 10/2.
ص: 179
أولها:«
خير الانام هو المقصود والسولُ***بالحق الخلق مبعوث ومرسولُ»
عارض بها قصيدة (بانت سعاد) لكعب بن زهير..
ق = 3
كتبها: أحمد بن الشيخ درويش الخطيب في جامع الشيخ معروف الكرخي. نشرها هلال ناجي، في (المورد) م 3 ع 1 (1976 م).
22 × 16 س [2784/11 مجاميع]
مؤلفها: الوزير ابن هبيرة یحیی بن محمد أبو المظفر (ت- 560 ه-) بروك / الذيل 687/1.
أولها:«
علم القوافي ذو حدود خمسة***فافهم وقس أن الأصول مقایس»
في (8) أبيات.
18 × 14 س [2 891/1 مجاميع] |
مؤلفها: أبو بكر السراج النحوي محمد بن عبدالملك الشتريني (ت- 549 ه-).
ق=1
20 × 15 س [5437/4 مجاميع]
مؤلفها: الأشموني النحوي علي بن محمد (ت- 900 ه-). أولها: «
يجوز للشاعر صرف مالا***وقصره الممدود واستمالا»
ص: 180
ق = 1
20 × 15 س [5437/6 مجاميع].
مؤلفها: النسفي أحمد بن أبي المؤيد المحمودي أبو نصر (ت- كان حيا في سنة /515 ه-)0
أولها:«
قال الفقير النسفي أحمد***للّه في كل الأمور أحمد»
ق = 2
20 × 15 س[5437/7 مجاميع ]
مؤلفه: يوسف بن سالم الحفناوي (الحفني) جمال الدين (ت- 1178 ه-) الهدية 2/ 569 وسلك الدرر 4/ 241.
أوله: « له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين، وعلى وآله وصحبه..»
كتبه: حيدر الأنصاري سنة / 1241 ه-، وفرغ منه المصنف في سنة /1152 ه-.
ق= 63
24 × 18 س [13596]
مؤلفها: ضیاء الدین ابو محمد عبدالله الخزرجي (ت- 626 ه-) الكشف 1135/2.
ق = 3
19 × 13 س
[1680/2 مجاميع]
ص: 181
ق = 4
20 × 14 س [9658/7 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: «لم أر على ظهر جبل سمكة..».
ق = 4
20 × 16 س [2611/3 مجاميع]
مؤلفها: محمد بن أبي بكر المخزومي المالكي (ت-؟).
أولها: «قال العبد الفقير إلى الله تعالى محمد.. عامله الله بألطافه..أما بعد..»
كتبها: يوسف المغربي (ت- 1019 ه) في سنة / 999 ه-. / انظر ترجمته في: خلاصة الأثر 4/ 501.
ق =10
21 × 10 س [8/ 12331 مجاميع]
مؤلفها: محمد بن محمود البخاري (ت- 895 ه-) الهدية 216/2
أولها: «أحمد الله الذي أضمر ابتداء في طي صدور بني آدم عروض موصله الى ضروب..».
كتبها: محمد بن محمد ظريف في الازهر الشريف سنة /1095 ه. خطها نسخي جميل.
ق = 34
20 × 14 س [10022/6 مجاميع]
ص: 182
مؤلفها: مجهول.
أولها: «.. فصل في حد العروض وموضوعه..»
ق = 3
20 × 14 س [10022/8 مجاميع]
مؤلفها: أحمد بن أحمد بن عبدالحق السنباطي (ت 990 ه- على رواية).
منظومة أولها: «... علم به يعرف وزن الشعر***صحة أو سقما وقل يحمر..».
ق = 4
20 × 15 س [5437/3 مجاميع]
مؤلفها: الساوي صدر الدین محمد بن رکن الدین محمد (ت-؟) الكشف 2/ 1136.
منظومة أولها: «
بحمد الملك الحق في الطول والعلا***وشكر أياديه افتتح متفائلا»
كتبت سنة /1095 ه-، والنسخة ملكها: محمد بن محمد ظریف الأزهري، ومحمد سعيد افندي ناظر النفوس في بغداد /1318 ه-.
ق = 11
20 × 14 س [10022/1 مجاميع]
وكلاهما لعثمان بن سند البصري (ت- 1249 ه).
شرح قصيدته في العروض التي أولها:«
لك الحمد يا رب العروض توصلا***لشکر ضروب من ندى منك مرسلا»
ص: 183
وأول الشرح: « الحمد لله على متواتر انعامه...
مسودة المصنف، كتبها: في سنة /1230 ه- في منزله في البصره، وفي أولها ترجمة المصنف بخط السيد نعمان الآلوسي، وقطعة شعرية له وبخطه (المصنف)، وفي آخرها أبيات في مدح كتاب (الشغا) للقاضي عياض.
ق = 187
23 × 16 س [6165]
مؤلفه: زكريا الأنصاري (ت- 926 ه-) الكشف 2/ 1337.
أوله: «الحمد لله الذي وضع علم العروض ليعرف به أوزان المنظوم..»
كتبه: محمد بن محمد ظريف في الازهر الشريف / بتكية النقشبندية سنة /1095 ه-.
ق = 21
20 × 14 س [10022/7 مجاميع]
كتبت في سنة / 1142 ه-..
ق = 32
21 × 14 س [9201]
مؤلفه: محسن القيصري (ت- 872 ه-) 0
ق = 36
20 × 14 س [12265/2 مجاميع]
ص: 184
مؤلفه: ابن ابي الجيش ابو محمد عبدالله بن محمد الأندلسي المالكي (ت- 626ھ)، الكشف 2/ 1135.
طبع مرات.
أوله: «أحمد الله تعالى وأتوكل عليه-، وأصلي على محمد..».
ق = 2
19 × 13 س س [6022/4 مجاميع]
ق = 2
20 × 14 س [ 5761/2 مجاميع]
ق = 4
20 × 14 س [10022/5 مجاميع]
كتبت سنة /1198 ه-.
ق= 3
18 × 12 س [1688/2 مجامع]
20 × 14 س [ 4259]
مؤلفه: عبدالمحسن القيصري (ت- 872 ه-) الكشف 2/ 1135.
أوله: «احمد الله على أن قصر سلامة الطبع على نوع الانسان،
ص: 185
و أضمر في طي صدورهم ضروب الاوزان..»
ق = 36
18 × 12 س [1687 ]
ق = 23
18 × 14 س [1693]
فتح البرية في شرح القصيدة الخزرجية للانصاري، أنظر: شرح العروض للاندلسي.
مؤلفه: سعد الدين عبدالباقي بن محمود شهاب الدين الآلوسي (ت- 1298 ه-).
أوله: «حمداً اللهم يا ذا الكرم والجود.
طبع في بغداد سنة /1312 ه-.
ق= 32
20 × 15 س [5665]
ق = 23
23 × 16 س [6193/1 ]
مسودة المؤلف، كتبها في سنة /1273 ه-.
ص: 186
ق = 31
25 × 18 س [6200]
مؤلفه: النبتيتي علي بن عبدالقادر الحنفي (ت- 1060 ه). الهدية 757/1 والايضاح 256/2.
أوله: «بسملة.. وبه ثقتي، قال الشيخ علي..».
ق = 6
20 × 14 س [10022/10 مجامع]
والقوافي مؤلفه: عبيد الله بن عبدالكافي العبدي (ت- 901ھ) الكشف 1137/2.
شرح به قصيدة محمد الساوي... وأوله: «الحمد لله الوافر بذاته الذي لا مضارع له في صفاته...»
ق = 40
21 × 14 س [6202]
مؤلفه: عبدالملك بن جمال الدين العصامي الاسفراييني (ت- 1037 ه-).
ص: 187
أوله: «الحمد للّه رب العالمين والصلوة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين..»
من مخطوطات القرن الحادي عشر.
ق = 13
20 × 14 س [12265/3 مجاميع]
مؤلفه: مجهول وانظر: الايضاح 259/2
أوله: «الحمد لله على الانعام، والشكر له على الالهام، والصلوة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام..».
ق= 10
20 × 16 س [6589/2 مجاميع]
مؤلفه: الزنجاني عز الدين عبدالوهاب بن ابراهيم الخزرجي (كان حيا في سنة 654 ه) الايضاح 517/2 والكشف 2/ 1742.
أوله: «اللّه أحمد على ما خولني من الهداية، ونولني من الرعاية،.. أما بعد، فالعلوم الادبية ترتقي إلى اثني عشر علما..»
نسخة قديمة الخط، مخرومة الآخر.
ق = 126
20 × 15 س [1722]
ق = 23
18 × 12 س [497/5 ]
ص: 188
مؤلفها: ابن الحاجب عثمان بن عمر المالكي (ت- 646 ه) الكشف 2/ 1134.
ناقص الأول، أول الموجود منه:
صفراها ضربت كبراها وزنوا***ضربنا فاتبع قوتلي تنل أملا»
والمنظومة في = 13 ورقة.
والشرح في = 5 ورقات.
وعليها حواشي لجمال الدين عبدالرحيم بن الحسن الأسنوي (ت- 772 ه).
كتبه: محمد بن محمد ظريف في الازهر سنة /1095 ه-.
20 × 14 س [10022/3 مجاميع]
أولها:«
وما الناس الا وارثو العلم اذ قضوا***زماناً طويلاً في القيام بما وجب»
ق = 2
20 × 14 س [10022/2 مجاميع]
مؤلفها: ابن القطاع أبو الحسن علي بن جعفر الصقلي (ت- 515 ه-) الكشف 2/ 1134.
ق = 3
20 × 15 س [5437/5 مجاميع]
ص: 189
مؤلفه: عبدالجليل بن محمد ابو المواهب الحنبلي (ت- 1119 ه) الهدية 501/1.
منظومة أولها:«
حمداً المولى خلق الانسانا***علمه الايضاح والبيانا»
في (114) بيتا.
ق = 4
22 × 10 س [4277/6 مجاميع ]
مؤلفه: محمد سعد بن محمد أمين الطبقجلي البغدادي (ت- 1273 ه-).
أوله: «الحمد للّه الذي أحسن خلق العلماء بتجلية ظواهرهم بالمحاسن السنية، وحسن خلقهم بخلية ضمائرهم عن المكاره الشنية، ووفقهم لحل مشکلات العلوم بحروفها..»
فرغ منه المصنف سنة /1266 ه-. ملکه الاستاذ منير القاضي (ت- 1969 م) سينة 1328 ه-.
ق = 198
22 × 16 س [23166]
ق = 97
27 × 16 س [13803]
ص: 190
مؤلفه: المنلا أبو بكر بن محمد المير رستمي الهوادي (ت- من أهل ق /13 ه).
أوله: «الحمد لله الذي من لطفه احداث الموضوعات.. والصلوة والسلام على من جعل مصطفي بين المخلوقات..»
ق= 49
26 × 18 س [1880]
مؤلفها: عبدالله بن حیدر بن أحمد الكردي الحسين آبادي (ت- 1107 ه-). مخرومة الأخر.
ق = 64
21 × 15 س [13194]
ق = 25
21 × 15 س [4395/1 مجاميع]
ق = 17
20 × 10 س [13824/3 مجاميع]
مؤلفها: صالح السعدي الموصلي (ت- 1264 ه-) المستدرك ص 222.
أولها: «لمن لا تشخصه الاشارة، ولا يفي بتقديم نعمة اللفظ..حمد موصول بقرينة المعجز والقصور..».
ص: 191
ق = 86
25 × 15 س [6881]
ق = 73
23 × 15 س [13718]
نسخة المؤلف، كتبها بخطة التعليقي الرائع، انظر المستدرك ص ص/222
ق = 134
21 × 15 س [13187]
خطها اعتيادي
ق = 130
21 × 15 س [4462 آ]
مؤلفها: اسماعيل بن ابراهيم الحيدري (ت؟).
أولها: «الحمد للّه الذي وضع في ضمير الانسان معرفة أسماء الاجناس والانواع..».
كتبها: محمد أمين أمين بن سيد علي بن سيد خالد سنة /1225 ه-.
ق = 37
20 × 15 س [13202/2 مجاميع]
كتبها: حسن بن محمد بن خضر
ق = 18
22 × 16 س [4326/1 مجاميع]
ص: 192
كتبها: حسن بن محمد سنة سنة /1326 ه-.
ق = 29
21 × 14 س [13727/1 مجاميع]
مؤلفها: احمد بن حيدر الحيدري الكردي (ت- 1070 ھ).
أولها: «الحمد لله الذي ألهمنا فائق المعاني..».
كتبت سنة /1237 ه.
ق = 51
20 × 15 س [2/4395 مجاميع]
مؤلفها: علي السمرقندي القوشيجي (ت 879 ھ).
فرغ منها سنة /879 ه-. وكتبها: مصطفى بن عبدالغفار البرواري.
ق = 6
20 × 16 س [1681/1 مجامع]
مؤلفها: مجهول.
مسودة المؤلف.
ق = 70
25 × 15 س [2/13564 مجاميع]
مؤلفها: أبو الفتح بن مخدوم (ت؟).
أولها: «الحمد للّه على افهام الخطاب..».
ص: 193
مسودة المؤلف، كتبها في سنة /953 ه- في المشهد القدسي.
ق = 30
17 × 10 س [12325/2 مجاميع]
مؤلفها: شیرانشي (؟).
أولها: «قوله على تقدير تقدم الديباجة على الرسالة هذا بني على ما هو الراجح..».
كتبت سنة /1328 ه-.
ق = 56
21 × 16 س [13827/1 مجامع]
كتبها: ابن عثمان بن ابراهيم بن يوسف في قلعة أربل..
ق = 83
21 × 15 س [18003]
ق = 61
21 × 15 س[4329/2 مجامع]
ق= 81
19 × 12 س [2/ 4331 مجاميع]
ق = 19
21 × 19 س [13824/1 مجاميع]
ص: 194
كتبها: موسى بن محمود بن محمد في سنة /133 ه.
ق = 110
19 × 12 س [2/4331 مجاميع]
ق = 120
21 × 15 س [4329/2 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: «كيف لا أحمد لمن تنالت فضلاء الآلاء....
ق = 52
26 × 20 س [13774/3 مجامع]
مؤلفها: محمد حسين الاسترابادي (ت – 968 ه-).
أولها: «قوله للايماء آه يعني ان هذه موضوع للايماء الى الحاضرة..»
كتبها: عبدالرحمن بن ملا حسن الحبيطي سنة /1339 ه-.
ق = 26
21 × 15 س [22779/2 مجاميع]
كتبها: عبدالسلام الشواف سنة /1200 ه-.
ق = 19
21 × 15 س [13815/2 مجاميع]
ص: 195
مؤلفها: سنان بن الحاج اسماعيل بن الحاج سنان السواسي (ت-؟)
ق = 16
20 × 12 س [13829/5 مجاميع]
مؤلفها: محمد بن محمد الامير المصري (ت – 1212 ه-) الهدية 2/ 358.
أولها: «الحمد الحقيقي لك منك يا حميد يا مجيد..»
فرغ منها المؤلف سنة /1202 ه-.
ق = 15
كتبت سنة /1248 ه-.
22 × 16 س [6867/4 مجاميع]
مؤلفها: سعيد أفندي الانطاكي (ت-؟).
أولها: الحمد لله الذي زين رياض العلماء بأنوار أزهار البيان..».
كتبها: خضر الكردي سنة /1266 ه.
ق = 53
20 × 15 س [6525/2 مجامع]
مؤلفها: عبدالله بن محمد يوسف أفندي زاده (ت-؟).
أولها: «الحمد لله مبحث الحمد قد اشتهر بشهرة بها عند مندوحة..».
ص: 196
كتبها: خضر الكردي سنة /1266 ه- برسم: أبي الثناء الآلوسي.
ق = 40
20 × 15 س [6520/1 مجاميع]
مؤلفها: علي بن صدر الدين بن عصام الدين (ت-؟).
أولها: «أحمدك حمد مسترشد بأنوار هدايتك..».
كتبها: محمد بن مصطفى البكري سنة /1109 ه-.
ق= 39
21 × 19 س [4361/2 مجامع]
مؤلفها: مير أبو الفتح (ت 951).
أولها: «الحمد لله على افهام الخطاب، والصلوة على رسوله المبعوث لاظهار الصواب..»
كتبت في سنة 1257 ه-.
ق = 28
16 × 14 س [18018/2 مجاميع]
ملكها: محمد الرحبي، و كتبها: عبداللّه بن محمد في سنة /1089 ه-
ق = 47
20 × 12 س [5291/1 مجاميع]
ص: 197
مؤلفها: علي بن سلطان القاري (ت- 1014 ه-).
أولها: «.. وبه نستعين على القوم الظالمين، وبأوضاع اسمائك. تعتصم يا عليم..».
كتبها : « محمد النهالي بقاعدة نسخية جيدة سنة /1163 ه-، برسم : الشيخ طه الجبريني.
و ملكها: محمد البكري بن السيد علي الحموي / 1177 ه-.
ق = 15
22 × 13 س [6916/3 مجاميع]
مؤلفها: محمد بن سالم الحفناوي (ت – 1881 ه-) عجائب الآثار 289/1 وبروك 323/2 والذيل 445/2.
أولها: «الحمد لله الذي كمل بشرف الوضع بشأن الاعلام..»
كتبها: محمد النهالي سنة /1163 ه-.
ق = 54
22 × 13 س [6916/2 مجاميع]
مؤلفها: عبدالقادر بن محمد السليماني الشيخلمارني الكردي (ت- 1304 ه-) الهدية 605/1.
ص: 198
أولها: «.. ونستعين بالله الكريم، ونحمده على نعمائه العميم..»
ق = 113
21 × 15 س [6462/2 مجاميع]
مؤلفها: الياس بن ابراهيم الكوراني (ت- 1138 ه-) الهدية 226/1، وسلك الدرر 272/1.
أولها: «الحمد اللّه، وال في الحمد للجنس أو الاستغراق..».
كتبت سنة /1163 ه-، وملكها: محمد البكري وملكها: محمد البكري بن السيد علي الحسيني الحموي، ثم (وقفها) الحاج عبدالله واخوه الحاج محمد أمين ولدا عمر التكريتي سنة /1206 ه-.
ق = 61
22 × 13 س [6916/1 مجاميع]
مؤلفها: أبو بكر بن محمد الهوادي الميررستمي (من أهل القرن الثالث عشر الهجري).
أولها: «الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على، والصلاة والسلام على محمد وآله..»
ق = 15
21 × 15 س [13824/2 مجاميع]
أولها: « قوله-، يعني ان هذه.. الخ.. يعني ان كلمة هذه بل اسم الإشارة..»
ص: 199
ق = 14
21 × 16 س
[ 13827/2 مجاميع]
مؤلفها: السيد الشريف الجرجاني (ت- 819 ه-).
أولها: «قوله، نزلت منزلة الشخص يديه ان كلمة هذه هنا استعملت في العبادات..»
كتبت سنة /1326 ه-.
21 × 16 س [13727/2 مجاميع]
مؤلفها: حسن بن محمد الزيباري (ت-؟).
أولها: «الحمد لله الذي خلق الانسان علمه البیان..».
كتبها: محمد بن مصطفی سنة / 1109 ه-.
ق = 30
21 × 19 س [4361/1 مجاميع]
كتبها: ابراهيم البرزنجي سنة / 1184 ه-.
وفي أولها: «كان أول شروعي به عند شيخنا الافضل اسماعيل افندي الموصلي، الأربعاء 21/ صفر 1299 ه- - علي علاء الدين الآلوسي (ت- 1922م).
ق = 39
20 × 14 س [6503/5 مجاميع]
كتبها: رسول الأفندي (؟).
ص: 200
ق= 34
20 × 15 س [ 6527/1 مجاميع ]
مؤلفها : نور الدين علي بن عبداللّه الموصلي الحنفي (ت - 1200ھ)
أولها : «الحمد للّه الذي أوصلنا من جزيل نوال العميم ما لا تصفه الالسن..». كتبها : عبداللّه بن مصطفى يوسف اغا سنة 1227 ه.
ق =75
21 × 15 س [ 12214/1 مجاميع ]
مؤلفها : ابن المبارك محمد بن سليمان بن الحسني القزويني (من رجال القرن الثامن الهجري ).
أولها : «رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري كي أحمدك على نعمائك، واشكرك على آلائك..».
كتبها : محمد بن القاضي عمر الشافعي الدويکي سنة / 1085 ه.
ق = 274
20 × 14 س [ 13856]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «رب تمم بالخير، هذه للايماء الى المعاني المرتبة..».
ق = 67
16 × 13 س [1301 ]
ص: 201
مؤلفها : أحمد بن محمد بن علي نور الدين القرشي السحيمي القلعي (ت - 1178 ھ) بروك / الذيل 549/3.
أولها : «الحمد للّه الذي له الحمد حقيقة ولغيره مجاز..».
كتبت سنة /1163 ه، عن نسخة المؤلف.
ق = 50
23 × 15 س [13802]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد للّه الذي أقر بربوبيته نفوس جميع العباد.. وأفهمنا وضع الكلمات..».
كتبها : موسی بن محمود بن محمد في سنة / 1133 ه.
19 × 12 س [ 4331/1 مجاميع ]
مؤلفها : ابو بکر بن محمد الهوادي المير رستمي (من أهل القرن الثالث عشر الهجري ) 0
أولها : «الحمد للّه الذي دل على وجوب وجوده استحالة الدور وامتناع تأثير الاثر..».
ق = 4
22 × 19 س
[4 /5620 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
ص: 202
أولها : « أي أولف، والباء للمصاحبة، واللّه اعلم عن الذات الواجب الوجود..».
ق= 24
21 × 12 س [13737 ]
مؤلفها : عبد الوهاب بن أحمد الطنطاوي الأحمدي (من رجال القرن. الثاني عشر ) الهدية 643/1.
أولها : «حمداً لمن کشف نقاب الحقيقة والمجاز، لمن اصطفي..».
ق = 4
20 × 15 س [ 10078/5 مجاميع ]
ق = 5
24 × 13 س [ 10078/4 مجاميع ]
مؤلفها : عصام الدين ابراهيم بن محمد الاسفرایني (ت - 951 م)
كتبها : عثمان بن عمر بکتاش سنة / 1177 ه.
ق = 25
21 × 16 س [ 386/6 مجاميع ]
فيها هوامش لصالح السعدي الموصلي (ت - 1244 ه) وبخطه 0
كتبها : عبدالفتاح بن سعيد الشواف سنة /1259 ه.
ق = 50
21 × 15 س [ 13815/1 مجاميع ]
ص: 203
كتبت في سنة /1080 ه.
ق= 19
20 × 12 س [ 335/2 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد للّه رب العالمين،.. فهذه رسالة في بيان الوضع..».
ق = 3
20 × 12 س [ 9706/8 مجاميع ]
مؤلفها : صالح السعدي الموصلي (ت - 1244 ه).
أولها : «الحمد للّه الوهاب جلائل النعم، والسلام على المفرد العلم، سیدنا محمد المبعوث الى أشرف الأمم..».
ق= 2
22 × 19 س [ 5620/6 مجاميع ]
خطها دقيق جيد.
ق=1
21 × 15 س [ 6165/3 مجاميع ]
مؤلفها : زین الدین بن ابراهيم بن نجیم المصري (ت - 970ه).
ص: 204
أولها : «طريق الاستعارة، وهي مرادفة للمجاز عند الأصوليين..».
كتبت سنة /1332 ه.
ق = 2
19 × 13 س [ 13837/35 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «والصلاة والسلام على محمد وآله وأصحابه أجمعين..».
كتبت سنة /1108 ه.
ق = 42
21 × 15 س [ 13519/2 مجاميع ]
مؤلفها : عضد الدين الايجي / عبدالرحمن بن أحمد (ت - 756ه) الهدية 527/1
أولها : «الحمد للّه رب العالمين.. هذه الرسالة افادة المولى الاعظم..» وبهامشها حاشية للسيد الشريف الجرجاني عليها 0
ق = 2
21 × 14 س [4354/7 مجاميع ]
ق = 3
17 × 12س [ 1488/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «هذه فائدة تشتمل على مقدمة و تقسيم وخاتمة، المقدمة اللفظ
ص: 205
قد يوضع لشخص بعينه، وقد يوضع له باعتبار أمر عام..».
ق = 2
21 × 16 س [ 23185/2 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول. أولها : «أوردهم، أي علماء المتقدمين العلماء المتأخرين..».
ق= 3
21 × 15 س [13824/5 مجاميع }
مؤلفها : السيد الشريف الجرجاني (ت - 816 ه). أولها : «الحمد لوليه.. وبعد الناظر في المرأة، ربما يكون متوجهاً».
ق 1
20 × 14 س [3797/12 مجاميع ]
مؤلفه : أحمد بن حيدر بن أحمد الكردي (ت - 1070 ه ).
أوله : «الحمد للّه الذي ألهمنا دقائق المعاني وحقا في البيان، وأكرمنا بوثائق المباني ورشائق التبيان..».
فرغ منه مؤلفه في سنة /103 1ه. و كتبه : درویش بن الحاج بكر سنة /1293 ه.
ق = 36
21 × 15 س [13725]
ص: 206
مؤلفه : محمد هبة اللّه بن محمد التاجي الشامي الحنفي (ت - 1214 م).
أوله : «یا من وضعت المعارف في ضمائر خاص مخلوقك (مخلوقاتك)..».
كتبه : حسن بن محمد الرجب في سنة /1329 ه.
ق = 272
21 × 14 س [13763]
ق = 251
21 × 16 س [4333]
مؤلفه : المولى علي القوشجي السمرقندي (ت - 879 ه) الكشف 348/1، وبروك الذيل 2/590.
أوله : «الحمد للّه الذي خص الانسان بمعرفة أوضاع الكلام و مبانیه، وجعل الحروف..».
كتب سنة /1120 ه، ملکه : قاسم بن محمد / نائب كربلاء.
ق = 35 |
21 × 15 س [18006]
كتبت سنة /1126 ه.
ص: 207
ق= 40
22 × 16 س [ 4320 ]
ق = 25
22 × 16 س [ 4321/1 مجاميع ]
ق= 29
20 × 12 س [9706/2 مجاميع]
ق = 17
18 × 15 س [12242]
كتبها : علي بن عبداللّه في سنة /1100 ه، وفي أولها سماع للسيد منير القاضي (ت - 1969 م) على الشيخ قاسم أفندي مدرس الجزيرة سنة / 1328 ه.
ق = 20
21 × 16 س [ 23185/1 مجاميع ]
مؤلفه : عصام الدين ابراهيم بن محمد الاسفرایني (ت - 901 ھ ) الكشف 898/1.
ص: 208
أوله : « الحمد للّه رب العالمين.. هذه للايماء الى المعاني المرتبة..».
كتبت في سنة /106 1ه.
ق = 81
21 × 15 س [4329/1 مجاميع ]
كتبها : خليل الاستانبولي في سنة /1087 ه.
ق = 47
21 × 12 س [ 4325/1 مجاميع ]
ق = 120
19 × 12 س [ 4330 ]
كتبها : عبدالرحمن بن ملا حسن الحبيطي سنة / 1239 ه.
ق = 80
21 × 15 س [22779/1 مجامع ]
ق= 11
21 × 14 س [ 5354/5 مجاميع ]
ص: 209
كتبها : عثمان بن عمر بکتاش سنة /1177 ه.
ق = 30
21 × 16 س [ 4386/5 مجاميع ]
ملكها : نعمان الآلوسي.
ق = 26
21 × 14 س [ 6515/2 مجاميع ]
كتبها : عبدالرحيم بن عبدالرحمن بن عبدالرحيم الإسنوي في مدرسة (منبهان) سنة /1048 ه.
ق= 15
20 × 16 س [ 1681/2 مجاميع ]
كتبها : ابراهيم بن محمد بن ابراهيم البرزنجي الشافعي سنة/ 1184 ه. بقاعدة تعلقية جميلة.
ق = 26
20 × 12 س [18015/3 مجامع ]
كتبها : عثمان بن عمر الموصلي سنة /1176 ه.
ق = 40
21 × 16 س [ 4386/6 مجاميع ]
ص: 210
مؤلفه : محمد الحنفي (ت - 927 ه ).
أوله : « لك الحمد، جعل اللّه مخاطبا تنبيها على القرب..».
ملکه : نعمان الآلوسي، وأحمد بن السيد صالح /1269 ه. وفيه سماع للحاج علي علاء الدين الآلوسي / 1300 ه.
ق = 8
22 × 16 س [ 6508/1 مجاميع ].
أوله «بدؤ الكلام أرب کل کریم نحمدك يا من لا ناقض لما اعطيت».
كتب في سنة / 1130 ه.
ق = 3
21 × 16 [6453/14]
ق = 10
17 × 10 س [12325/1 مجاميع ]
مؤلفه : طاش کبری زاده (ت - 968ھ ).
ق = 11
كتبه : حافظ عثمان نوري بن الحاج ابراهيم سنة /1274 ه.
20 × 12 س [ 9706/3 مجاميع ]
مؤلفه : حسن الزياري (ت - ؟).
أوله : «الحمد للّه الذي خلق الانسان، علمه البيان..».
ص: 211
كتبه : محمد بن مصطفي سنة /1109 ه، وملکه : حسين بن عمر الراوي سنة /1128 ه.
ق = 58
20 × 15 س [ 361/1 مجاميع ]
مؤلفه : ملا جامي عبدالرحمن (ت 898 م ).
مخروم الأول، أوله.. و الكلمة قيل على...».
ق = 21
21 × 15 س [22822]
مؤلفه : مجهول.
أوله : «الحمد للّه الذي الحمد له حقيقة، وهو لغيره مجاز..».
ق= 13
20 × 12 س [ 13829/1 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
ق = 15
20 × 12 س [ 13829/4 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول. أوله : «الحمد للّه الذي وشّح كلامه بروائع لطائف البيان..».
ق = 25
21 × 15 س [ 13824/4 مجاميع ]
ص: 212
مؤلفه : عبدالرحمن القره داغي الشهير بابن الخياط (ت - 1335 ه)
لب الألباب 18/1، و مشاهير الكرد 11/2
أوله : «يامن منّ علينا بأنواع نعمائه العامة، وخصّنا بأصناف الاثه الخاصة..».
فرغ منه في سنة /1273 ه.
ق = 25
23 × 15 س [ 13806/1 مجاميع ]
ناظمها : محمد حامد الآلوسي (ت - 1290 ه )
أوله :«
أحمد ربي واضع اللغات***ثم على رسوله صلاتي».
مسودة المؤلف، كتبها سنة / 1227 ه.
ق = 2
20 × 14 س [ 7019/5 مجاميع ]
مؤلفه : أبو بكر محمد الهوادي الميررستمي (من أهل القرن الثالث عشر الهجري ).
أوله «الحمد للّه بديع الصنع، وعلى نبيه الصلاة ليوم الخفض والرفع..».
ق= 6
12 × 15 س [ 13824/1 مجاميع ]
ص: 213
مؤلفه : ابن قتيبة الدينوري/ عبداللّه بن مسلم (ت - 276 ه) مطبوع مشهور.
نسخة جيدة مضبوطة مشكولة، كتبها : عمر رمضان الهيتي في سنة /1251 ه.
ق = 174
20 × 12 س [ 6013/1 مجاميع ]
مؤلفها : أبو جعفر النحوي / احمد بن محمد أبو جعفر النحاس (ت - 338 ه ) بروك ( العربية ) 2/ 0275
قلت من كتابه : «المذهب في علم الأدب».
أولها :
«أيها الطالب المعاني خذها***سهلة تجتلى على الندماء».
في (8) أبيات.
20 × 14 س [ 9850/12 - 9855 مجاميع ]
مؤلفها : ابن مالك محمد بن عبداللّه الطائي (ت - 672 ه ).
منشورة في كتاب : ( المزهر ) للسيوطي 282/2 نقلاً عن كتابه : «الاعتضاد في معرفة الظاء والضاد».
ق= 5
20 × 14 س [ 5761/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
قيلت في مدح ابن هبير عون الدين / وزير الصاحب بن عباد.
ص: 214
أولها :«الحمد للّه العظيم الواحد***ذي المن والافضال والمحامد».
في : (30) بیتاً.
20 × 14 س [ 9850/11 - 9855 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها :«
افضل ما فاد به الانسان***وخير ما جرى به اللسان
حمد الأله والصلاة بعده***على النبي فهو خير عده»
كتبها محمد علي النظامي سنة /1123 ه.
ق = 1
23 × 16 س [ 6199/2 مجاميع ]
مؤلفه : جار اللّه الزمخشري / محمود بن عمر (ت - 538 ه)
مطبوع مشهور.
المجلد الأول، آخره : (الدال مع اللام، مادة ( دلب )..
نسخة جدة، حسنة الخط.
ق = 97
32 × 21 س [6024]
مؤلفه : مجهول.
أوله : «الحمد للّه وكفى، أولها المحرم، سمي بذلك لتحريم القتال على أنفسهم..».
ص: 215
في صفحة واحدة. خطها جيد.
21 × 15 س [ 4089/2 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
خطه حديث، كتبت في سنة /1308 ه.
ق = 1
25 × 18 س [ 13794/2 مجاميع ]
مؤلفه : ابن السكّيت / يعقوب بن اسحق (ت - 244 ه).
طبع في القاهرة /1949 م واعيد طبعه فيها ثانية /1956 م بتحقيق الاستاذین : احمد محمد شاكر (ت - 1958 م) و عبدالسلام محمد هارون.
نسخة قديمة مضبوطة مشكولة، يرتقي زمن خطها إلى القرن الخامس الهجري، مخرومة الأولى تبدأ من ( باب فِعّيل )..
ق = 238
19 × 13 س [6016]
مؤلفه : عبدالرحمن بن علي بن عبدالرحمن العمادي (ت - 1223 ه) حلیة البشر 840/2.
أوله : «قد لاح في هذه الاغلاط التسعة تسعة وجوه خطرات». والرسالة في النقد اللغوي والبلاغي. كتبت في سنة /1332 ه.
ق = 2
19 × 13 س [ 13837/32 مجاميع ]
ص: 216
ق = 2
22 × 16 س [ 4819/4 مجاميع ]
مؤلفه : عبدالرحمن بن عيسى الهمداني أبو الفضل ( ت - 20 3 ). طبع مرات، والنسخة نفيسة جيدة قديمة، في آخرها خط : ادریس بن موسى الصامغاني في سنة /587 ه. ( انظر ترجمته في وفیات الاعیان ).
أوله : «الحمد للّه الذي جعل توفقنا لحمده نعمة مضافة منه لنا..»
ق = 59
25 × 17 س [6026]
مؤلفه : أبو النصر اسماعيل بن حماد الجوهري (ت - 393 ھ) بروك ( العربية ) 2/ 260.
طبع مرات، آخرها طبعة الأستاذ أحمد عبدالغفور العطار في القاهرة 1956 م في (سبعة مجلدات مع المقدمة ).
نسخة خزائنية ملوكية نفيسة، جدة الخط، مجلدان، ينتهي المجلد الاول بمادة (لذع) من فصل اللام، ويبدأ الثاني من ( لذع )، كتبها : محمد بن رافع بن أحمد بن علي الشافعي، قديمة الخط، يرتقي زمن خطها إلى القرن الخامس الهجري.
الأول = 320 ق
الثاني = 265 ق
33 × 22 س [ 1177 - 1178 ]
ص: 217
جزء منها.
كتبها : ابن حمزة القسطموني في سنة /865 ه. و خطها جد نفیس،
ق = 321
32 × 21 س [13179 ]
مجلد يبدأ من حرف الصاد، خطها مغربي.
ق = 52
24 × 16 س [13190]
المجلد الأول.
في أولها لوحة زخرفية، جيدة، كتبها : عبدالحسين بن ناصر في سنة /1098 ه.
ق = 405
21 × 20 س [1179]
المجلد الأول.
نفیسة، قديمة الخط، كتبها : محمد بن أبي بكر بن محمد البلخي في سنة /577 ه، ملكها عدة علماء..
ق = 380
31 × 20 س [1180]
المجلد الأول.
ص: 218
تنتهي بمادة (فرع) جدة الخط مشکولة.
ق = 265
31 × 19 س [ 1181]
المجلد الثاني.
تبدأ من فصل القاف (قبع )، كتبها : محمد بن الحاج قرد الشافي في سنة /1090 ه.
ق = 320
29 × 20 س [1183]
جيدة مشكولة، كتبها: ابن محمد رضا اسماعيل قشكلي سنة / 1082 ه.
ق = 485
29 × 20 س [1183]
الجزء السادس.
تبدأ من فصل الألم من باب القاف وتنتهي بفصل الفاء. قديمة نفسية الخط مضبوطة، كتبت قبل سنة /820 ه.
ق = 148
24 × 16 س [1186]
5131 - نسخة أخرى
النصف الثاني.
جيدة مشكولة، كتبها : حسن بن أحمد بن .. بن عيسى بن راشد.
ص: 219
في سنة /987 ه.
ق = 358
29 × 19 س [ 1180]
كتبها : صادق معز الدين التبريزي سنة /1092.
ق = 400
26 × 12 س [1189]
قديمة مضبوطة، كتبها : الحسين بن محمد بن الحسن في سنة /548 م في قاشان (بمدرسة ملك ).
ق = 434
18 × 15 س [1187]
المجلد الأول.
ق = 387
24 × 14 س [9900]
مؤلفه: محسن القزويني بن محمد طاهر (كان حيا في سنة /1128 ه).
شرح بكتابه : منظومة في الخط لقوام الدین محمد الحسني (كان حيا في سنة /1123 م ) التي نظمها في اصفهان.
ناقص الأول، وأول الموجود منه : «.. ويستخرج ما فيه من مطويات الرموز والأسرار، وأمر في أيّده اللّه تعالى أن أعلق عليه شيئا ينحل به آلفاظه ومعانيه..».
ص: 220
فرغ منه المؤلف في : (الحجة الثالثة والعشرين من المائة الثانية من الألف الثاني من الهجرة) أي في سنة /1123 ه.
كتبه : محمد أمين بن عبدالرحمن الدوري (السهروردي) في سنة /1270 ه بقاعدة نسخة رائعة.
ق= 47
20 × 14 س [ 22811/13 ]
مؤلفه : السيد الشريم الجرجاني (ت - 816 ه ) بروك 216/2 ه.
مطبوع مشهور، أنظر المعجم ص 678 ثم طبع مرات أخرى.
أوله : «الحمد اللّه حق حمده، والصلوة على خير خلقه..».
ق = 120
18 × 12 س [1110]
ق= 104
21 × 15 س [1113]
ق = 125
21 × 13 س [3887]
نفيسة مضبوطة، مذهبة، كتب تقبل سنة /1186 ه.
ق= 88
20 × 14 س [6011]
ص: 221
عليها تعليقات لمحمد فتح اللّه القيصري.
ق = 49
21 × 14 س [6096]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «بسملة، الحمد للّه حق حمده، والصلاة على محمد وآله ومن بعده، قوله في صدر الكتاب : ما شصه أي رفعه، والنشاص السحاب المرتفع..»
كتبت في سنة /1119 ه.
ق = 122
19 × 13 س [3/ 6022 مجاميع ]
مؤلفه : أبو بكر بن اسماعیل بن عمر الشنواني الشافعي (ت - 1019 ه) بروك 2/ 285 والايضاح 240/1.
أوله : «الحمد للّه الذي شرف الإنسان بالحجا وعلمه ما لم يعلم من حروف الهجا واشهد ان لا اله الا اللّه الذي جعل نسينا اکمل اولي الألباب..».
رسالة في مسائل لغوية وجوابها..
نسخة حسنة، كتبها: نوح بن عبدالرحمن الماوردي في سنة 1117 ه.
ق = 27
20 × 14 س [6093]
مؤلفه : ابراهيم بن محمد سعيد الفته المكي (ت - 1290 ه ).
ص: 222
أرجوزة في مثلثات الألفاظ. أولها :«
حمداً الباري النسيم***وذي البقاء والقدم ».
في (23) بيتا 0
ق = 9
كتب في سنة /1328 ه.
23 × 14 س [ 13716/7 مجامع ]
مؤلفه : ولید بن عبدالكريم الأعظمي العبيدي البغدادي (المولود في سنة 1930 م ).
أوله : «أول ما كتب القلم... الحمد للّه رب العالمين، والصلوة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأتباعهم الى يوم الدین..»
مسودة المؤلف، كتبها في شهر ذي الحجة سنة /1391 ه، وأهداها إلى مكتبة الاوقاف العامة.
والرسالة تبحث في أصول التشكيل وفنون التركيب والتوليد وأبعاد الحروف، مع نماذج جيدة من فنون الخط العربي، والرسالة لم تطبع بعد..
ق = 22
25 × 17 س [ 19488]
جيدة قديمة كتبها : مصطفى بن الحاق عاص في سنة /971 ه.
ق = 118
22 × 14 س [ 12280]
مؤلفه : مصطفي المدني (ت - في حدود سنة /1100 ه) تاریخ
ص: 223
الأدب العربي في العراق 63/2 - 64.
أوله : الحمد للّه الذي صان بلغة العرب الكتاب والسنة.. أما بعد : فاني بعد أن وقفت على كتاب المعرّب.. للجواليقي.. كان محتاجاً الى تتمة في الترتيب وزيادات فائقة في آثار التعريب ظفرت بكتاب : التذييل والتكميل مما استعمل من اللفظ الدخيل، الذي جمعه جمال الدین عبداللّه ابن أحمد بن عبدالعزيز.. العذري الرتوني الشهير والده ببشبيشي، بخطه فوجدته قد أفرغ الوسع في التتبع والاستشهاد.. فأحبت أن اختصر من الاصل ما زاد جريا على المألوف والمتعارف المعتاد مع رعاية الاختصار والايجاز ..».
ورتبه على حروف المعجم.
كتبه : عبدالکریم بن أحمد محمد الطرابلسي الخلوتي الحنفي في سنة 1200 ه.
ق= 168
23 × 17 س [6015]
مؤلفه : اسحاق بن ابراهيم الفارابي الجوهري (ت - 350 ه ) بروك ( العربية ) 258/2 والكشف 385/1.
أوله : «الحمد للّه حمدا يبلغ رضاه، ويمتري المزيد منه ويستوجب به ما أعد من الكرامة الجليلة، والنعمة الجزيلة التي هي عقبي المتقين وجزاء المحسنين..».
نشر مقدمته أحمد مختار محمد في : مجلة معهد المخطوطات العربية القاهرة - المجلد السابع، الجزء الثاني / 1961 م ص / 111 – 151.
ق = 446
20 × 19 س [1106]
ص: 224
مؤلفها : مجهول.
شرح مصنفها منضومة في العربية، مخرومة الطرفين..»
ق = 14
20 × 14 س [ 4256/6 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «باب لا يظهر فيه علامة التأنيث من الاسماء المؤنثة على ما استخرجه برهان الدين الفازلي والزمخشري.».
ق = 1
17 × 11 س [ 12206/1 مجاميع ]
مؤلفها : ابن كمال باشا أحمد بن سليمان (ت - 940ه) 0
أولها : هذه رسالة في تحقيق المؤنثات السماعية ... قال المظهر مصنف شرح المفصل..».
ق = 1
21 × 150 س [ 6028/2 مجاميع ]
مؤلفها : عبدالرحيم الصفي فوري (ت - ؟).
أولها : «هذه رسالة في تحقيقات المؤنثات السماعية.... الحمد للّه الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها...».
كتبت في سنة /1283 ه.
ق = 5
21 × 15 س [ 6028/4 مجامع ]
ص: 225
مؤلفها : مجهول.
مخرومة الطرفين.
ق = 39
20 × 14 س [12164/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد لوليه والصلاة على نبيه، وبعد : فهذه رسالة في نسبة الجمع، اعلم ان الجمع..».
ق = 2
18 × 12 س [ 4723/2 مجاميع ]
كتبت سنة / 1332 ه.
ق = 2
19 × 13 س [ 13837/23 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
ق = 1
19 × 11 س [ 13743/10 مجاميع ]
مؤلفها : ابراهيم بن محمد کوزي بيوك القيصري (ت - 1253 ه)
أولها : ..«الحمد للّه وسلام على عباده الذين اصطفى، أما بعد : فهذه هدية».
ص: 226
نشرت في مجموعة رسائل المصنف في الاستانة ص 32 سنة /1259 ه.
ق = 1
19 × 13 س [38 /13782 مجاميع ]
مؤلفها : ابراهيم بن محمد کوزي بيوك (ت - 1253 ه ).
أولها : «الحمد للّه الذي عرفنا الأمور الخفية بألطافه.. والصلاة..»
ق = 1
19 × 13 س [ 13782/35 مجاميع ]
مؤلفها : ابراهيم كوزي بيوك (ت - 1253 ه )0
أولها : «الحمد للّه وسلام على عباده الذين اصطفى، يقول البائس..»
ق = 2
نشرت في مجموعة رسائل المؤلف، في الاستانة سنة /1259 ه. ص/11
19 × 13 س [ 13782/29 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها :«فأولهم - كذا - فلم حسين الواعظ أب..».
في صفحة واحدة 0
21 × 14 س [ 10010/9 مجاميع ]
ص: 227
مؤلفها : محمد (؟)
أولها : «الحمد للّه والصلوة.. فيقول أحوج الخلق إلى رحمة ربه الغني محمد.. عنه لا يخفى عليكم..».
كتبت في سنة /1100 ه.
ق= 3
24 × 14 س [ 568/9 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الالف : الرجل المفرد الذي لا زوج له، وكل فرد لا شبه له..».
كتبها : محمد بن محمد طاهر في سنة /1157 ه. وملكها : نعمان الآلوسي.
ق = 2
19 × 13 س [ 5641/1 مجاميع ]
مؤلفها : علي بن عبدالقادر المشهور با بن الأمير الجزائري (ت - بعد سنة /1186 ه).
أولها : حمداً يا من علّم آدم الأسماء كلها بنطق بفصل الخطاب..»
مسودة المصنف، كتبها سنة /1186 ه، خطها مغربي جميل، وهبها شیخ الاسلام (؟) إلى ابني الثناء الآلوسي (ت - 1270 ه) عند زيارته لاستانبول سنة /1268 ه.
ص: 228
ق= 15
27 × 17 س [ 5664/2 مجاميع }
مؤلفها : مجهول.
ق= 68
22 × 16 س [ 4819/1 مجاميع ]
مؤلفها : بهاء الدين العاملي (ت - 1031 ه).
أولها : «أما بعد، الحمد والصلوة..». كتبها : ابن محمد جعفر محمد باقر سنة /1078 ه.
ق = 3
19 × 12 س [5486/3 مجامع ]
مؤلفها : أبو سعيد المهذب السمناني (ت - ؟).
أولها :«في تفصيل التهيؤ من الأفعال، تماثل المريض اذا تهيأ للمثول..»
وهي مرتبة على نمط كتاب : (الألفاظ الكتابية)، نشرها الدكتور ابراهيم السامرائي في بغداد / مجلة كلية الآداب /العدد (11) سنة / 1998م.
كتبت سنة /1101 ه.
ق = 18
26 × 15 س [12275/5 مجاميع ]
ص: 229
مؤلفها : نورالدين خطيب الدهشة / محمود بن أحمد بن محمد الحموي الهمداني أبو الثناء (ت - 834 ھ) بروك 66/2 والكشف 2009/2 أرجوزة في الخط،.. وأول الموجود منها :«
وقد أزالوا الاشتباه بالنقط***بحل أو بواحد ذاك فقط».
ق= 2
20 × 14 س [ 22811/22 مجاميع ]
مؤلفها : محمد أمين السويدي أبو الفوز (ت - 1246 ه).
أولها: «.. الحمد للّه الذي خلق من جملة مخلوقاته نوع الانسان..»
كتبت سنة / 1238 ه.
ق= 9
20 × 12 س [ 13797/11 مجاميع ]
أولها : « الحمد للّه الذي خلق الانسان بالادراك والبيان..».
ق= 3
20 × 12 س [ 13797/9 مجاميع ]
أولها : «قال العلامة الجوهري في صحاحه : القوم يذكر ويؤنث..»
كتبت سنة / 1332 ه.
ق = 1
ص: 230
أنظر الصحاح ج 5 /2016 مادة (قوم) طبعة العطار 1956 م، القاهرة.
19 × 13 س [ 13837/27 مجامع ]
مؤلفها : أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت - 1246 ه).
أولها : «الحمد للّه على ما أنعم، وأشكره على ما فهم وعلم..»
ق = 1
20 × 14 س [ 7398/10 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «بسمه وبحمده، والصلاة على نيه..»
كتبت سنة /1332 ه.
ق = 3
19 × 13 س [ 13837/21 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «اعلم ان لام التعريف عند بعض..».
كنت سنة /1332 ه.
ق = 2
19 × 13 س [ 13837/20 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد للّه رب العالمين، والعاقبة للمتقين..».
كتبت سنة /1332 ه.
ص: 231
ق = 4
19 × 13 س [ 13837/9 مجاميع ]
رسالة في الخط، انظر : تقويم الخط في شرح رمح الخط.
مؤلفها : (من طلاب/ وحيد الدين عبدالرحمن بن باكير).
أولها : «بسملة، أول ما ينطق به اللسان، آخر دعوی ساکن الجنان ..».
كتبت سنة /10016 ه.
ق = 7
20 × 15 س [ 5932/6 مجاميع ]
مؤلفها الفراهيدي / الخليل بن أحمد (ت - 175 ه على رواية)
بروك (العربية) 132/2.
أولها : «فائدة، قال الشيخ الامام الخليل بن أحمد النحوي اللغوي...».
ق = ½.1
كتبت سنة /1328 ه. نشرها : السيد محسن الامين العاملي في : أعيان الشيعة ج/30 ص/50 - 91 ثم نشيرها الدكتور رمضان عبداالتواب، في القاهرة سنة /1969 م.
23 × 14 س [ 3716/9 مجاميع ]
مؤلفها : ابراهيم بن محمد كوزي بيوك (ت - 1253 ه)
أولها : «اعلم ان كلمة : لا سيما، دائرة بين معان..».
نشرت في مجموعة رسائل المصنف، استانبول /1259 ه، ص/30
ص: 232
ق = 1
19 × 13 س [ 13782/37 مجامع ]
مؤلفها : ابراهيم بن محمد كوزي بيوك (ت 1253 ھ).
أولها : «بسم اللّه وبحمده، يقول البائس الفقير ابراهيم بن محمد..».
ق = 1
نشرت في مجموعة رسائل المصنف في استانبول /1259 ه ص /28
19 × 13 س [ 13782/36 مجامع ]
مؤلفها : مجهول.
مخرومة الاول، كتبها : شمس الدين بن نور الدين سنة /1033 ه.
ق = 25
20 × 12 س [25420]
مؤلفها : مجهول
أولها : «باب تفسير اختلاج أم الراس بلغ حداً عظيماً..»
نسخة قديمة الخط.
ق = 2
19 × 13 س [ 6022/2 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد للّه الملك المتعال، المنزه عن التمثل في الخيال..».
ق = 1
21 × 16 س [ 6453/9 مجاميع ]
ص: 233
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد للّه وحده، جرى الحديث في مجلس عن صيغة الفعّال، بضم الفاء وتضعيف العين..»
وبعدها شروح لغوية بالتركية، كتبت في سنة /1157 ه.
ق = 1
21 × 16 س [ 4887/24 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
وهي أشتات مختلفات، كتبت سنة /1179 ه.
ق = 33
21 × 14 س [ 13857/2 مجامع ]
مؤلفه : نعمان خير الدين الآلوسي (ت - 317 1ھ)
طبع في بغداد سنة / 1306 ه. بتصحيح الشيخ محمد محمود الشنقيطي المغربي.
أوله : «الحمد للّه المبدي والمعيد، في البدء والختام، الذي لا يحيط بكنه ذاته وافر المداد المديد..».
نسخة نفيسة، عليها تعليقات بخط الشنقيطي محمد محمود، في آخرها تقريظ لاحمد سامي الموصلي، كتبها : محمد سعيد (البنه ) سنة /1292 ه.
ق = 20
21 × 16 س [ 6017 ]
ص: 234
كتبها الحاج علي علاء الدين الآلوسي (ولد المصنف) في سنة /1317 ه.
ق = 27
21 × 16 س [6029]
مؤلفه : شهاب الدین احمد بن عمر الخفاجي (ت - 1069 ه).
طبع مرات، انظر المعجم ص/831.
أوله : «أحمد اللّه الذي جعل حمده في تاج الأدب دره، وأشكره علی احسانه الذي هو في وجوه دهم المطالب غره..»
نسخة حسنة كتبها : محمد العناني عن نسخة المؤلف، وقابلها عبدالرحمن بن عبدالرزاق سنة /1116 ه.
كتب اللغة والمعاجم
ق = 212
21 × 15 س [215]
وكلاهما لسراج الدين أبي حفص عمر بن محمد الوراق الفائزي المصري (ت - 695 ه) بروك 413/1 والذيل 488/1.
أوله : «
بحمد ربي ذي الجلال ابتدي***هادي الورى بالمصطفى محمد
صلى عليه اللّه ماجن الدجى***وما بدا الصبح وما تبلّجا»
ق = 117
18 × 11 س [ 309 ]
مؤلفه : ابراهيم فصيح الحيدري ( ت - 1300 ه ).
ص: 235
أوله : «الحمد للّه الذي ألغز في قسطنطينية شوكة الاسلام..».
ق = 5
20 × 14 س [ 3797/22 مجاميع ]
مؤلفه : صالح بن يحيى السعدي الموصلي (ت - 1244 ھ ).
أوله : «الحمد للّه الذي برأ النسم وعلّم القلم، وكتب في اللوح ما تعلق به علمه في القدم..».
مسودة المصنف، كتبها بخطه التعليقي الرائع في سنة /1230 ه.
ق = 7
23 × 14 س [ 5734/1 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
والشرح عبارة عن أرجوزة أولها
الحمد للّه العظيم الباري***وخالق الاسماع والابصار
في ( 90 ) بيتا..
ق = 4
كتبت في سنة /1151 ه.
21 × 15 س [ 6165/5 مجاميع ]
مؤلفه : ابن خالويه / الحسين بن أحمد (ت - 370 ه).
قطعة منه.
أوله : «قال ابو عبداللّه الحسين بن أحمد بن خالويه رحمه اللّه تعالى: الحمد للّه الذي ابتدى في تقريب قصيدة..»
ق = 2
19 × 13 س [ 5641/7 مجاميع ]
ص: 236
كاملة مضبوطة قديمة، مخرومة الطرفين، مكملة بخط حديث. أولها : «الحمد للّه رب العالمين... قرأت هذه القصيدة على أبي الفضل. يزيد بن أحمد، قال : قرأت على الرئيس ابي المعمر القاسم بن عبداللّه بن محمد بن الشيخ... قرأت هذه القصيدة بشرحها على الاديب أبي الحسين أحمد بن عبدالباقي العقيلي الرقي الشاعر، قال قرأته على ابي زكان الفارقي، قال قرأته على ابن خالويه قال : قال أبو بكر بن درید بشيراز :
يا ظبية أشبه شيء بالمها...»
ق = 130
24 × 16 س [5658]
مؤلفها : مجهول.
أوله : «
يا ظبية اشبه شيء بالمها***رائعة بين السدير فاللوى
المها جمع مهاة، وهي الشمس والبقرة الوحشية، وتجمع على مهوات ومهيات...»
نسخة جيدة الخط، كتبها : محمد بن ابي بكر بن الحاج طفان المشتهر بحاجي الاستري في سنة /769 ه.
ق = 119
21 × 12 س [ 80 ]
مؤلفه : أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت - 1246 ه).
أوله : «الحمد للّه واضع اللغات، ومحدث الموضوعات، والصلوة..»
ص: 237
والعبارة هي قول المجد : «والعِشْر ورد الابل..»
نشره الاستاذ (المرحوم) عزالدين علم التنوخي في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ( م / 8 ج 8 ).
ق = 4
20 × 14 س [ 7398/9 مجاميع ]
كتبت في سنة /1236 ه.
ق = 4
20 × 12 س [ 13797/10 مجاميع ]
مؤلفه : ابن مالك محمد بن عبداللّه ( ت - 672 ه )
أوله : «
بدأت بحمد بحمد اللّه فهو سناء***وللنطق منه بهجة وبهاء».
ق = 17
كتبه : محمد بن محمد بن أحمد السخاوي المالكي تزيل طيبة سنة /1251 ھ.
21 × 14 س [ 6097/1 مجاميع ]
مؤلفه : عبداللّه البيتوشي الكردي ( ت - 1211 ھ )
أوله : «الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام... وأول الأرجوزة :
حمداً لمن جل عن الامثال***أفعاله خلت من اعتلال ».
ق = 4
22 × 16 س [ 6023/1 مجامع ]
ص: 238
مؤلفه : عبداللّه البيتوشي الكردي ( ت - 1211 ھ ).
أوله : «بسملة، الحمد للّه رب العالمين،... وبعد فهذه منظومة في أفعال استوى فيها التعدي واللزوم...»
ق = 8
22 × 16 س [ 6023/2 مجامع ]
مؤلفه : عبداللّه السيتوشي (ت - 1211 ه ).
أوله : «دار وعلى فعلته ففعلا..بفتح عين أول وكسر عين وكسر ما تلا..»
ق = 2
22 × 16 س [ 6023/3 مجاميع ]
مؤلفه : عبداللّه البيتوشي ( ت - 1211 ھ ).
أوله : «وما على فعلته، أي الثلاثي المجرد..».
ق = 1
22 × 16 س [ 4/6023 مجاميع ]
مؤلفه : عبداللّه البيتوشي ( ت - 1211 ه)
أوله : «أقول بعد الحمد للّه تعالى والصلوة والسلام على الذي أرسل بالآيات صلى اللّه عليه وسلم....»
ق = 7
وهذه الرسائل المرقمة ذات التسلسل : [ 5193 - 5197 ] كتبت في سنة /1198 ه.
22 × 16 س [ 6023/5 مجاميع ]
ص: 239
مؤلفه : أحمد بن محمد الحموي الحنفي ( ت - 1097 ھ ).
أوله : حمداً لمن فتق رتق الاذهان لاقتناص أبكار معان عنها يضيق نطاق السان..»
ق = 3
21 × 15 س [ 3796/23 مجاميع ]
- الصحاح، أنظر : تاج اللغة.
مؤلفه : نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد النسفي (ت - 537 ه) الكشف 114/1 وقال صاحب (الجواهر المضية في طبقات الحنفية) : ان طلبة الطلبة لركن الائمة عبدالكريم بن محمد بن الصباغي.
وهو في المفردات اللغوية الواردة في كتب الحنفية، أوله : «كتاب الطهارة... افتتحت الكتاب بقول النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ)، مفتاح الصلاة الطهور.. وهو على السنة الفقهاء بفتح الطاء، ومسموعي من أهل الافغان من مشايخي رحمهم اللّه بضمها وهو الصحيح..»
طبع في الاستانة سنة /1311 ه، انظر المعجم ص /854 1، وأعيد طبعه ثانية (بالاوفست) سنة 1973 م.
نسخة مضبوطة مشكولة جيدة،.
ق = 121
22 × 16 س [3592]
مؤلفه الزُجاجي /أبو القاسم يوسف بن عبداللّه ( ت - 415 ه) بروك (العربية) 273/2 والكشف 1172/2.
ص: 240
أوله : « الحمد للّه المنعم المفضال الكبير المتعال، وصلواته على محمد..».
طبع في القاهرة، في مجلة : معهد المعهد المخطوطات العربية، (المجلد السابع عشر الجزء الأول ص /43 - 199 ) 1971 م بتحقيق : د. عبدالستار الحلوجي وعلي عبدالحسين عبدالمحسن زكي.
ق = 28
18 × 12 س [ 10134]
كتبها عبد الحليم عماد الدين اللحافاتي (ت - 1963 م) في سنة / 1322 ه.
ق = 58
22 × 16 س [12208]
مؤلفه : مجهول.
والكتاب أقرب الى لغة الفقه من ( الفقه والحديث )..
مخروم الأول، أول الموجود منها : «من الاتباع عن الصحابي ولم يذكر فيه التابعي، ومثله المقطوع، ومها المدلّس وهو الذي رواه انسان عن شيخ فسمع منه أحد أصحابه فرواه عن ذلك الشيخ ولم يذكر فيه الذي سمع منه، ومنها الصحيح وهو الذي لا يستراب في اسناده..».
وآخره :.. وقع الفراغ من كتبته وقت العصر يوم الاثنين السابع من صفر سنة أربعين وخمسماية.. أبو المحاسن حامد بن محمد بن علي این حامد اليزدي».
وتحت هذا النص ما هذا نصه : «قابلته بأصل الشيخ الإمام سراج الدین ناصح المسلمين ابی احمد الابرقوهني دام جماله مرتين،
ص: 241
سنة أربعين وخمسمائة، والاخرى في صفر سنة أربع وأربعين (وخمسمائة) وصححته بقدر الوسع واللّه سبحانه ولي التوفيق..».
وفي النسخة هوامش مؤرخة في سنة /662 ه، وفي آخرها صفحة واحدة تضمنت اجازة من : مناور بن فركوة للقاضي رضي الدين ابي الفتح مسعود بن محمد بن الفضل الشافعي الاصبهاني سنة /540 ه.
والنسخة ملكها : ملا محمد بن حسين العبداللطيف الراوي سنة /1252 ه.
ق = 107
17 × 12 س [3893]
مؤلفه : ابن حجر العسقلاني / أحمد بن علي ( ت - 852 ه)
اختصر به : أساس البلاغة للزمخشري، أوله : «الحمد للّه الذي منَّ على عباده البلغاء بانطلاق ألسنتهم بوضع اللغى... فرأيت الاقتصار منه على ما جزم، بأنه وضع على سبيل المجاز..»
فرغ منه المصنف في سنة /838 وكتب في سنة 1101 ه.
ق = 63
20 × 15 س [ 6576/5 مجاميع ]
مؤلفه : الثعالبي / أبو منصور عبدالملك بن محمد ( ت - 429 ه ) مطبوع مشهور.
والنسخة جيدة، كتبها : عبدالرحمن بن الزين القطبي الموقع في سنة /908 ه.
ق = 151
21 × 15 س [ 4089/1 مجاميع ]
ص: 242
كتبها : أحمد بن الحسن بن الحسن بن علي الملقب بأبي قفطان سنة /1283 ه. في النجف.
ق =77
21 × 15 س [ 6028/1 مجاميع ]
قديمة جداً، مضبوطة، وفي أولها : (كتاب سر الادب للثعالبي وفيه مختصرة شرح المقامات الحريرية للمطرزي وديوان الخنساء..» وقد قطعت هذه الكتب من المجموعة.. ؟
ق = 181
16 × 11 س [6014]
مذهبة نفيسة، كتبها : شاهر الحسيني سنة /1078 ه.
ق = 125
20 × 10 [ 9907]
جيدة، جلدها مزخرف في أولها لوحة زخرفية، كتبها : محمد بن مراد الغيلاوي سنة /849 ه.
ق = 113
20 × 12 س [ 10115/2 مجاميع ]
لابن كمال باشا ( ت - 940 ه) ولغيره.
ق = 3
17 × 11 س [ 12206/2 مجاميع ]
ص: 243
مؤلفه : بهاء الدين العاملي / محمد بن الحسن (ت - 1031 ه) الايضاح 207/2.
أوله :«أحسن كلمة يبدأ بها الكلام، وخير خبر يختم بها المرام حمدك اللّهم..».
كتب سنة /1243 ه.
ق =35
16 × 10 س [ 3701/2 1مجاميع ]
مؤلفه : مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزابادي (ت - 817 ھ ).
طبع مرات، وأعاد ترتيه : محمد طاهر الزاوي القاهرة،/1960 می أنظر : المستدرك ص 226 – 227.
نسخة جيدة، كتبها : عزیزاللّه بن محمد المؤمن الحسيني في قزوین سنة /1088 ه.
ق= 428
33 × 23 س [1201 ]
نفسية خزائنية مذهبة، في أولها لوحة زخرفية رائعة جدا.. كتبها : علي الدزفولي سنة /1233 ه.
ق= 301
36 × 21 س [1202]
مذهبة، مضبوطة مشكولة، جلدها مزخرف مذهب، مخرومة الأول . تبدأ من ( فصل النون ).
ص: 244
ق = 41
28 × 17 س
كتبت في سنة /1089 ه.
ق = 620
29 × 18 س [1204]
ق = 529
23 × 12 س [1205]
نفيسة مضبوطة، جاء في آخرها: (أصل هذه النسخة بخط المؤلف.. من أول الكتاب الى فصل الراء..) كتبها : عبدالباسط بن محمد بن أحمد ابن عبدالرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني الشافعي في سنة /914 ه.
ق = 515
27 × 17 س [1206]
كتبها : سليمان الكرجي سنة /1085 ه.
ق = 481
26 × 15 س [ 2643 ]
كتبت سنة 958 ه.
ق = 433
جزء ينتهي بحرف ( الراء ).
21 × 15 س [ 9761 ]
ص: 245
كتبها : خضر بن يوسف العاني سنة /1272 ه.
ق = 32
22 × 16 س [9896]
مخرومة الطرفين.
ق = 179
28 × 18 س [ 10034 ]
ق = 215
20 × 14 س [10191 ]
ق = 230
22 × 14 س [10175]
ق = 210
22 × 14 س [10141]
قطعة صغيرة منه، تبدأ من فصل ( الخاء ) مؤطرة مذهبة.
ق = 15
30 × 19 س [22519]
خزائنية ملوكية، كتبها : علي بن عبداللّه المهير الهاملي سنة /999 ه.
ق = 579
26 × 19 س [ 12180 ]
ص: 246
كتبها : محمد سعيد صالح العماني سنة /966 ه.
ق = 625
31 × 21 س [10610]
كتبها : علاء الدين الشبتري سنة /1132 ه.
ق = 432
30 × 19 س [10611]
كتبه : ابراهيم بن باطر سنة /1171 ه.
ق= 185
20 × 15 س [12309]
مؤلفها : مجهول.
أولها :«
یا من دعيت للغريب والقريض والمثل***بين هديت ما الغضيفر والغريض والعلل»
ومعها تفسير وجيز لها.. وهي (100) بيتا.
ينظر : الطالع السعيد 1/ 139 والبغية 6/2 والكشف 1343/2
ق = 4
32 × 20 س [408/5 مجاميع ]
كتبت في سنة /1118 ه.
ص: 247
ق = 19
19 × 13 س [6 /6022]
مؤلفه : محمد عبدالرؤوف المناوي (ت - 1031 ه) الكشف 1209/2 أوله : «الحمد للّه الذي زين من أراد بالتحلي بأشرف اللغات، وأنعم عليه بها للتوصل إلى معاني اياته البينات..»
ق = 134
22 × 14 س [6027]
مؤلفه : الخطيب التبريزي / يحيى بن علي ( ت - 502 ه).
رسالة موجزة أولها : «الحمد للّه رب العالمين،.. اني ذاكر في هذا الكتاب ما يقرأ من آخره كما يقرأ من أوله من الاسماء مرتبا على حروف المعجم..» والنسخة فريدة.
نشرها الدكتور جورج كروتكوف في مجلة (كلية الآداب والعلوم) بغداد، المجلد ( العدد ) الثالث - حزيران 1948 م ص /211، ثم اعاد نشرها المرحوم الاستاذ ابراهيم العلوي ( ت - 1962 م ) في : (الكتاب الثقافي) المجلد الاول /العدد الثاني ص /57، 1959 م بغداد.
ق = 6
20 × 13 س [ 6012/1 مجاميع ]
مؤلفه : أبو الثناء محمود شهاب الدين الآلوسي ( ت - 1270 ه).
أوله : «الحمد للّه الذي أغنى من شاء بدر نعمائه، عن درة الغواص، وأعطاه من بِدَر الآنه..».
طبع في دمشق سنة 1301 ه، نسخة جميلة الخط متقنة، كتبها :
ص: 248
محمد بن عبداللّه الابراهيم الحديثي في سنة 1275 ه. وقابلها على الاصل السيد نعمان الآلوسي سنة 1275 ه.
ق = 136
27 × 18 س [ 372/2 مجاميع ]
مؤلفه : ابن الاجدابي الطرابلسي /ابو اسحق ابراهيم بن اسماعيل (ت - 600 ه).
طبع في حلب سنة /1320 ه.
أوله : « قال أخبرني الشيخ الفقيه... الحمد للّه الحمد للّه رب العالمين..، هذا کتاب مختصر في اللغة..»
نسخة قديمة مظبوطة.
ق = 52
20 × 13 س [10096]
كتبها : محمد بن محمد فريد سنة 1101 ه.
ق = 6
20 × 15 س [ 6576/8 مجاميع ]
كتبت سنة /1118 ه.
ق = 29
19 × 13 [ 6022/5 مجاميع ]
مؤلفه : أبو البقاء الكفوي الحسيني / أيوب بن موسى (ت - 1095 ھ) المعجم ص/ 293
ص: 249
طبع في الاستانة /1287 ه وبولاق /1253 ه وطهران 1286 ه. المعجم ص 296.
أوله : «أن أفضل ما تذكره الجنان وخير ما نطق به اللسان..»
نسخة مضطربة الخط.. حديثة.
ق= 94
21 × 15 س [6010]
مؤلفه : قطرب / محمد بن المستنير البصري (ت - 209 ه ).
ق= 3
انظر الكشف 1586/2
32 × 20 س [ 408/3 مجاميع ]
كتبها : محمد بن محمد طاهر سنة / 1157 ه.
ق = 3
19 × 13 س [2 /5641]
ق = 2
19 × 13 س [ 5641/4 مجاميع ]
كتبت سنة /1101 ه.
ق= 4
19 × 16 س [ 12275/4 مجاميع ]
ق = 3
19 × 13 س [ 6022/7 مجاميع ]
ص: 250
ق = 2
21 × 15 س [6165/4 مجاميع ]
ق = 3
19 × 11 س [ 2/447 مجامع ]
مؤلفه : عبدالعزيز بن أحمد بن سعيد الدميري الديريني ( ت-694 ه ) بروك 588/1، وطبقات الاسنوي 551/1.
أوله : «..
أراعي البنت من أب وحب***وأشهد في الوجود جمال رحب»
والمثلثات في : « 62، بينا، كتب سنة /1328 ه.
ق = 2
23 × 14 س [ 13716/8 مجاميع ]
ق = 2
20 × 14 س [ 9850/9 - 9855 مجاميع ]
ق = 1
20×150 س [ 5437/9 مجاميع ]
مؤلفه : مجد الدين الفيروزآبادي ( ت -817 ه) الكشف 1587/2
أوله : «..هذا كتاب جمع جميع ما اطلعت عليه من الكتب الموضوعة في المثلث، ككتاب قطرب، والقزاز، والبطليوسي، والبصري، وابن
ص: 251
زهير، وابن عديس، وابن مالك، وابن عبداللّه الحنبلي..»
كتب سنة /1101 ه. خطه دقیق جيد.
ق = 45
19 × 11 س [ 12275/1 مجاميع ]
مؤلفه : محمد بن ابي بكر الرازي الحنفي (ت - 666 ه) بروك 200/2 والذيل 658/1 والاعلام 279/6
مطبوع مشهور، انظر المعجم ص /917 وآخر طبعاته، طبعاته، في القاهرة 1938 م والنسخة نفيسة، كتبتها : مريم بنت مصطفى في سنة 959 ه في : (سلانيك)..
ق = 315
20 × 17 س [1074]
نفسة الخط، مشكولة مضبوطة، كتبها : عبداللّه بن خوجة فقي بن أحمد القره حصاري في سنة /915 ه.
ق = 286
27 × 20 س [ 1075 ]
نفيسة الخط قلمها تعليقي جيد، كتبها : حسام بن أبي الليث جوار أبي ايوب الانصاري سنة/ 954.
ق = 313
18 × 13 س [1108]
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت - 911 ه) بروك 155/2.
ص: 252
طبع مرات، انظر المعجم ص /1084، واخر طبعة له في القاهرة. ( بدون تاريخ ). بتحقيق الاساتذة : محمد احمد جاد المولى، علي محمد البجاوي، محمد ابو الفضل ابراهيم.
أوله : «الحمد للّه خالق الالسن واللغات، واضع الالفاظ للمعاني بحسب ما اقتضته حكمة البلاغات..»
نسخة جيدة الخط مضبوطة، كتبت في سنة /1168 ه.
ق = 205
21 × 16 س [1109]
مضبوطة جيدة الخط، كتبها : مصطفى بن حاجي علي سنة /1061 ه.
ق = 274
32 × 18 س [6032]
مؤلفه : أبو الفتح المطرزي / ناصر بن عبد السيد ( ت -610 ه ) بروك 295/1.
أوله : «رب تمم بالخير، وأحمده على ان حول جزيل الطول..»
في لغة الفقه الحنفي، طبع في الهند سنة /1328 ه بجزئين.. والنسخة كتبها : شمس الدين بن علي سنة /971 ه.
ق = 130
21 × 14 س [1103]
جيدة، كتبها : أحمد بن محمد بن محمد النودي في سنة /643 ه.
ق = 370
18 × 13 س [ 1107 ]
ص: 253
كتبها : محمد بن ابراهيم الخطيب في سنة 1081 ه في جامع الامام موسى الكاظم (عليه السلام).
ق = 135
20 × 12 س [ 1104 ]
كتبت سنة /1242 ه.
ق = 157
21 × 15 س [ 1111 ]
نسخة أخرى
جيدة الخط مضبوطة، كتبها : يحيى بن عبدالجواد المكي الحنفي في
سنة /1084 ه-.
ق = 210
21 × 15 س [ 6009 ]
مؤلفه : أبو منصور الجواليقي/ موهوب بن أحمد بن محمد ( ت - 540 ه.)
أوله : «.. أخبرنا الشيخ الامين الورع العالم أبو الثناء حماد بن هبة اللّه..»
والنسخة حديثة الخط، كتبت في سنة /1330 ه.
والكتاب طبع في ليبسك /1867 م، وفي القاهرة 1361 ه بتحقيق العالم الشيخ أحمد شاكر ( ت - 1958 م )، ثم طبع في طهران سنة /1966 م ( بالاوفست ) وألحق به : (تكملة اصلاح ما تغلط فيه العامة) لابی منصور الجواليقي أيضا بتحقيق العالم المرحوم عزالدين التنوخي. ثم في القاهرة ثانية.
ص: 254
ق = 53
20 × 13 س [ 13738 ]
مؤلفه : حفيد السعد التفتازاني أحمد بن يحيى بن محمد ( ت - 916 ه) بروك 218/2.
أوله : «المقصد السابع في اللغة، فائدة : خطب علي رضي اللّه عنه تعالي..»
وهو مجموع في اللغة والأدب.
ق = 110
16 × 12 س [ 5272 ]
مؤلفها : مجهول.
أولها« الحمد اللّه العظيم الواحد***والفضل والاحسان والمحامد
في : ( 44 ) بيتا، وينظر صفحة /213 من هذا الجزء.
21 × 15 س [ 3539/10 مجاميع ]
مؤلفها : ابن دريد / أبو بكر محمد بن الحسن ( ت - 321 ه ) بروك ( العربية ) 178/2.
أوله :
«أخبرنا الشيخ.. 00 احمد بن محمد السلفي الأصبهاني عن الشيخ أبي الحسن علي بن مترف بن مسلم الانماطي..
لا تتركن إلى الهوى***واذكر مفارقة الهوا».
كتبه محمد بن محمد طاهر سنة /1157 ه.
ص: 255
طبع في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ( ج8 ص/333 ) ثم. نشرها : زهير شاويش في دمشق سنة /1380 ه في آخر شرح التبريزي للمعلقات.
ق = 4
19 × 13 س [ 5641/3 مجامع ]
كتبها : حسن بن محمد الرجب سنة /1327 ه.
ق = 5
20 × 13 س [ 13715/3 مجاميع ]
ق = 2
20 × 14 س [ 10163/6 مجاميع ]
ناظمها : البارزي سعد الدين ( ت - ؟ )
في ( 10 ) أيات،
19 × 11 س [ 13743/11 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها :
«وحكوت فعل المرء مثل حكيته***و نجوت مثل نحيت قل متفطنا»
في (29) بيتا.
19 × 11 س [ 5635/3 مجاميع ]
ص: 256
مؤلفها : مجهول.
أولها :
ألا تب عن معاطات العجوز***ونهنه عن مواطاة العجوز»
في تسعة أبيات في لفظة (العجوز).
20 × 14 س [ 307/2 مجاميع ]
مؤلفها : ابن الحاجب عثمان بن عمر المالكي ( ت - 646 ه).
أولها «
نفسي الفداء لسائل وافانی***بمسائل ماست كغصن البان».
نشرت مع شرحها في النجف (دون تاريخ) وفي (البلغة) ص /157
ق = 1
21 × 15 س [ 6028/3 مجاميع ]
مؤلفه : الربعي عيسى بن ابراهيم ( ت - 480 ه ).
أوله : «الحمد للّه رب العالمين،.. مخرج الاشياء من العدم..».
كتب سنة /1118 ه. طبع في القاهرة سنة /1912 م يتحقيق الدكتور بولس برونلي.
ق = 47
19 × 13 س [ 6022/10 مجاميع ]
مؤلفه : سديد الدين أبو القاسم عبدالوهاب بن الحسين المهلبي ( ت -685 ه ) الكشف 1587/2.
ص: 257
أوله : «
الحمد اللّه العظيم الباري***الرازق المهيمن الغفار
رب السماء فالق الاسحار***وخالق الاسماع والابصار
وبعد تسليمي على كل نبي***أنظم في مثلثات قطرب»
نشرت في كتاب : (البلغة في شذور اللغة) بيروت /1914 م.
19 × 16 س [ 12275/3 مجامع ]
مؤلفه : ابراهيم الازهري (ت - ؟).
أوله: « الحمد للّه الذي هدانا***لملّة الاسلام واجتبانا
وآخره : «
والناظم ابراهيم الازهري***و نظمه يفهمه الذكي
وذنبه يغفره العلي***والقصد منه يستجيب سؤلي»
في : (143) بيتا.
ق = 10
كتب سنة /1101 ه.
20 × 15 س [ 12275/2 مجاميع ]
ق = 4
32 × 20 س [ 408/4 مجاميع ]
مؤلفه : زيرك محمد ( ت - ؟ )
أوله : « باب الالف المهموز، اجار...»
موجز مرتب على الحروف الهجائية، جمع فيه مفردات لغوية وبوّبها
ص: 258
ثم ییّن معنیها..كتب سنة /977 ه.
ق = 202
21 × 15 س [1105]
مؤلفها : ابن مالك محمد بن عبداللّه الطائي ( ت - 672 ه ).
أولها : «قال الشيخ الامام العالم.. محمد بن مالك..
جملة اسمية وفعلية***للقسم اجعل قاصداً إليه
كتبها : حسن بن محمد الرجب سنة /1327 ه.
ق = 12
20 × 13 س [ 13795/4 مجاميع ]
مؤلفه : سعد الدين التفتازاني مسعود بن عمر ( ت - 793 ھ )
الكشف 68/1.
أوله : «الحمد للّه الذي جعل بكلمته علم الاعراب موقوع البناء..»
نسخة جيدة الخط.
ق = 21
19 × 12 س [ 1273/1 مجاميع ]
جيدة الخط والضبط. كتبت قبل سنة /1187 ه.
ق = 7
21 × 14 س [4090]
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت – 911 ه ).
ص: 259
أوله: «سبحان اللّه المنزه عن الاشباه والنظائر، والحمد للّه المتفضل..»
طبع في حيدر آباد /الهند سنة /1316 ه.
والنسخة جيدة كتبها : عبدالنبي السليميني في (حدود القرن العاشر الهجرى ). خطها مغربي..
ق = 450
20 × 15 س [13173]
نفيسة مضبوطة، نقلت من خط المؤلف في سنة /1002 ه، كتبها : عبداللّه بن شهاب الدين العبادي الازهري العبادي..
ق = 320
27 × 18 س [5995]
قطعة منه تشتمل على فن الالغاز والحكايات
ق = 8
20 × 13 س [ 3831/1 مجاميع ]
مؤلفه : البركوي محمد بن بير علي ( ت – 981 ه ).
طبع مرات، انظر المعجم ص /610.
كتب سنة /1251 ه.
ق = 53
20 × 14 س [ 1509/2 مجاميع ]
مؤلفه : حسن بن علي الكفراوي ( ت – 1202 ه ) الهدية 300/1
ص: 260
نسخة مخرومة الأول والآخر، حسنة الخط، من (موقوفات) الحاج أمين الباجه جي سنة /1293 ه.
طبع، انظر المعجم ص /1563.
21 × 15 س [1546]
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911ھ).
أوله : «قال البيضاوي في تفسيره تقديره : بسم اللّه اقرأ..».
نقلت من حاشيته على تفسير البيضاوي (نواهد الابكار).
ق = 2
20 × 12 س [ 13829/3 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول، انظر : الكشف 1709/2.
أوله :... الحمد للّه الذي لا يلغ كنهه جاد، ولا يحصي عدد نعمه عاد..»
ق = 4
18 × 15 س [ 13765/1 مجاميع ]
ق =30
18 × 14 س [ 9718/2 - 9720 مجاميع ]
ق = 47
20 × 14 س [ 6092/2 مجاميع ]
ص: 261
مؤلفه : مجهول.
أوله :«
أعد ذكر نعمان لنا أن ذكره***هو المسك ما كررته ينضوع..»
خطه جيد.
ق : 7
20 × 14 س [ 6092/5 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «
جمل أتتْ ولها محل معرب***سيح لان حلّت محل المفرد»
في نصف صفحة..
كتبها : عبدالحي بن ابراهيم البهسني سنة /1151 ه.
22 × 15 س [ 6277/4 مجاميع ]
مؤلفها : يحيى بن موسى العمريطي شرف الدين (ت - 890 ه) الهدية 2/ 529.
أولها : «
الحمد للّه الذي قد وفقا***للعلم خير خلقه وللتقي»
ق = 4
19 × 13 س [ 6022/11 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
أوله : « بسملة، وبه نستعين، الحمد للّه الذي عجزت عن ادراك
ص: 262
کنهه عقول العقلاء.. و بعد، فاني قررت اعراب العوامل...»
ينظر : الكشف 2/ 01180
ق = 53
كتبه : ولي بن علي في قرية (هلون)...
15 × 11 س [ 61235/2 مجاميع ]
مؤلفه : ابن هشام الأنصاري عبداللّه بن يوسف (ت - 761 ه ).
طبع في القاهرة، انظر المعجم ص 274، تم نشره الدكتور رشید الاعظمي في بيروت 1971 م.
كتبه : سید حسن القرماني في سلسلة الشيخ علي السمرقندي البخاري سنة / 1169 ه.
ق = 12
20 × 19 س [ 1689/3 مجاميع ]
مؤلفه : إشق قاسم الاز نبقي (ت - 945 م ) الكشف 1179/2.
أوله : « الحمد للّه رب العالمين، حمداً كثيراً طيباً مباركاً كما يحب ربنا ويرضي..» نسخة جيدة الخط.
ق = 82
20 × 12 س [ 9857/1 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
أوله : «هذه مختارات عدة أبيات ألف قائلها اعرابها ورد في غوامض..»
وكان سلافه من نبت رأس***یکن مزاجها عسل وماء..».
ص: 263
كتبه : أحمد بن محمد سنة / 1049 ه.
ق = 7
20 × 14 س [ 6092/4 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
أوله : «الحمد للّه الذي رفع السموات بغير عماد، وخفض الأرض و نصب الجبال 00» ينظر الكشف 129/2.
نسخة جيدة الخط، مذهبة. كتبها: محمد بن علم في سنة /1063ه.
ق = 200
20 × 14 س [ 1371]
مؤلفه : الحسن بن أسد الغارقي (ت - 487 ه ).
أوله : «الحمد للّه رب العالمين... أما بعد، فانني أطال اللّه بقاءك، وأدام عزك ونعماءك..».
طبع في دمشق سنة /1958 م بتحقيق : سعيد الأفغاني باسم : «توجیه اعراب ابيات ملغزة الاعراب و ثم بأسم : «شرح الأبيات المشكلة الاعراب» والنسخة جدة.
في = 30
27 × 19 س [2986/2 مجاميع ]
مؤلفه : صالح بن سليمان (ت - ؟).
أوله : «الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على رسولنا محمد وآله وصحبه... أما بعد، فيقول العبد الفقير...»
نسخة جيدة الخط حسنة..
ص: 264
ق = 113
20 × 19 س [1226]
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه ).
أوله : «الحمد للّه الذي أرشد الابتكار هذا النمط..»
والنسخة جيدة مضبوطة، كتبها : عبدالفتاح بن الحاج سعيد الشواف سنة / 1258 ه لشخه داود بن سليمان البغدادي النقشبندي (ت - 1299 م).
طبع في الهند / حیدر آباد سنة / 1310 ه و 1359 ه.
ق= 28
20 × 15 س [23003]
مؤلفها : ابن مالك محمد بن عبداللّه الطائي (ت 172 ه ).
مطبوعة مشهورة.. نسخة حسنة، كتبها : افتخار الدين سنة / 1081ھ
ق = 108
20 × 13 س [1261]
ق= 42
17 × 11 س [1519]
ق = 45
16 × 12 س [9927]
كتبها : طعمة في سنة /1266 ه.
ق = 67
21 × 15 س [6122 ]
ص: 265
ق = 85
20 × 14 س [ 9998]
كتبها : عیسی بن أحمد أحمد في سنة /1010 ه.
ق= 78
19 × 14 س [6170]
كتبت في سنة /1151 ه.
ق= 232
21 × 15 س [6163]
ق= 43
22 16 س [ 4321/2 مجاميع ]
ق = 38
21 × 15 س [ 1395/2 مجاميع ]
ق = 39
20 × 14 س [ 9658/5 مجاميع ]
ق = 56
22 × 16 س [ 12266/1 مجاميع ]
ق= 76
16 × 10 س [ 1286/2 مجاميع ]
ص: 266
مؤلفه : حسين باشا بن علاء الدين الأسود (ت - 1025 ه) الكشف 1708/2.
أوله : «الحمد للّه الذي أنزل من السماء الفرقان، وخلق من التراب الانسان، وسوّى الموت بين الفقير والام ير و السلطان..».
ق= 92
15 × 11 س [12273]
اعتيادية الخط.
ق = 69
24 × 16 س [ 5369/1 مجاميع ]
مؤلفه : البرکوي محمد بن بير علي (ت - 981 ه ).
وعليه حاشية المصطفى بن حمزة المشهور ب ( آطه لي )، انظر المعجم ص 1750.
ق = 100
21×19 س [ 1227/1 مجاميع ]
مؤلفه : ابن هشام الأنصاري عبداللّه بن يوسف (ت - 761 م ).
طبع مرات انظر : المعجم ص/ 274 وآخرها طبعة الشيخ المرحوم محمد محيي الدين عبدالحمید، في القاهرة سنة /1956 م.
أوله : «الحمد للّه رب العالمين.. أما بعد حمد اللّه مستحق الحمد. وملهمه..»
نسخة جيدة الخط، قديمة..
ص: 267
ق =160
18 × 13 س [1278]
كتبها : خليل بن عمر بن محمد بن خليل سنة /1229 ه.
ق =140
20 × 14 س [1384]
كتبت في سنة / 1264 ه.
ق= 160
20 × 15 س [6160]
كتبها : خلف بن محمد بن علي تقي الناو ندي سنة / 1237 ه.
ق = 262
21 × 15 س [12175]
مؤلفه : ابن الحاجب عثمان بن عمر (ت - 646 ه ) الكشف 307/2 و بروك291/1.
أوله : «اللّه أحمد على طريقة اياك نعبد، تقدیما للاهم، وما يقال انه للحضرة...»
والنسخة نفيسة جدا قديمة.
ق = 381
25 × 16 س [1650]
مؤلفه : عبدالملك بن جمال الدین بن صدر الدين الاسفراييني المشهور
ص: 268
بالملا عصام (ت - 1037 ھ) بروك 380/2 والهدية 628/1.
أوله : «الحمد للّه على جزيل آلائه... وبعد : فهذا تعليق لطيف على انقطر..»
نسخة حسينة الخط.
ق = 87
27 × 17 س [1543]
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه ).
طبع مرات، انظر المعجم ص /1076.
والنسخة جيدة كتبها : اسماعيل بن علي السويدي سنة / 1214 ه.
ق = 176
21 × 15 س [12267 ]
جیدة الخط، أخرها محروم.
ق= 176
23 × 12 س [1231]
ق= 126
في اخرها أبيات في (العروض).
14 × 12 س [10068]
ق= 84
21 × 15 س [1255 ]
ص: 269
مخرومة الطرفين، عليها هوامش على شكل رسوم هندسية بديعة.
ق = 92
21 × 15 س [1270]
ق= 178
18 × 12 س [1282 ]
قي = 80
20 × 16 س [1372 ]
مخرومة الأول..
ق = 154
12 × 19 س [1422]
نقلت عن نسخة بخط ابن الحاج، كتبها : محمد بن عبدالغفور بن احمد الغزلرلي في سنة / 1225 ه.
ق= 189
21 × 15 س [1446]
ق= 117
21 × 15 س [ 1535/1 مجاميع ]
ق = 125
21 × 14 س [6098]
ص: 270
مذهبة، جيدة الخط، في أولها لوحة زخرفية..
كتبها : حسين العشاري في سنة /1175 ه بخطه التعليقي الجميل.
ق = 231
20 × 13 س [6130]
ق = 98
17 × 11 س [6174 ]
كتبها : خضر بن يوسف البغدادي العاني (ت - 1345 ه) في سنة 1285 ه.
ق= 27
21 × 15 س [23164]
مؤلفه : محمد بن محمد الغزي الدمشقي (ت - 184 ه ).
شرح فيه ألفية ابن مالك نظما، أوله :«
قال محمد ابن الغزي***ومرتجى الرضوان من ذي العز».
والشرح هذا في (10) آلاف به ته والنسخة رائعة مزوقة في أولها لوحة زخرفية خطها جيد، كتبها : محمد جواد الكاتب الحسيني في سنة /1276 ه.
ق = 266
29 × 17 س [1413]
مؤلفه : أحمد بن محمد عجينة الفاسي أبو العباس (ت - 1224 ه
ص: 271
على رواية) معجم المؤلفين 163/2.
أوله : «نحمد الذي أودع قلوب أهل خصوصيته علوماً وأسراراً، وأجرى على ألسنتهم حقائق ومعارفاً ولطائف وأنواراً ....»
ق = 68
21 × 15 س [6115]
مؤلفه : بدر الدين الدماميني محمد بن أبي بكر (ت - 828 ه ).
أوله : «الحمد للّه الذي منح من لسان العرب، الأيادي الحسنة وجعله کنز الفصاحة..»
طبع، انظر المعجم ص /880،
نسخة جيدة الخط، مخرومة الآخر..
ق = 135
20 × 12 س [1493]
كتبت سنة /1095 ه.
ق = 318
29 × 12 س[17617 ]
مؤلفه : ابن مالك محمد بن عبداللّه (ت - 172 ھ ).
أوله : « قال الشيخ الإمام... هذا كتاب في النحو جعلته بعون اللّه..فسميته لذلك تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد..»
نسخة جيدة مضبوطة متقنة.
طبع في القاهرة سنة /1997 م بتحقيق : محمد کامل بركات.
ص: 272
ق= 68
30 × 19 س [ 1359 ]
مؤلفه : خالد الأزهري (ت - 905 ه ).
أوله : «الحمد للّه الملهم لتحميده، حمداً موافياً لنعمه، ومكافياً لمزيده، وأشهد أن لا..» طبع، انظر المعجم ص/ 811
نسخة جيدة مضبوطة، كتبت في سنة/ 943 ه.
ق = 200
27 × 18 س [ 1324 ]
الجزء الأول.
قديمة الخط، حسنة.
ق = 197
27 × 18 س [ 1325 ]
تامة، جدة الخط مضبوطة..
ق = 388
30 × 20 س [ 1347 ]
كتبت في سنة /1214 ه.
ق = 169
20 × 19 س [ 1376 ]
المجلد الثاني.
ص: 273
ق = 299
21 × 15 س [1475]
كتبها : ابراهيم بن عبداللّه بن محمد العدساني في سنة / 1122 ه.
ق = 277
20 × 15 س [ 1534]
النصف الأول.
ق = 251
20 ×10 س [1551]
جيدة مضبوطة، حسنة الخط، كتبها (محمد) بن ابی بکر بن ابراهيم بن محمد في سنة / 932 ه عن نسخة المصنف.
ق= 245
26 × 17 س [6085]
مؤلفه : عماد الدين عبدالحليم بن أحمد اللحافاتي (ت 1362 ه ) مكتبة الأوقاف ص/69
أوله : «الحمد للّه الذي رفع قدر العلماء إلى أسمى محل، وخفض قدر الجهلاء الى الاسفلية بالكسل..»
مسودة المصنف.
ق = 250
21 × 15 س [12288]
ص: 274
مؤلفه : أبو بكر اسماعيل بن أحمد الشنواني المتوفي (ت - 1019 ه) بروك 2/ 280 وخلاصة الأثر 89/1
أوله : «الحمد للّه أهل الحمد ومستحقه، وأشهد أن لا اله الا اللّه وحده، لا شريك له وبعد، فقد كنت علقت على شرح الآجرومية..»
كتبه : محمد بن حسن بن محمد العريف في سنة /1088 ه.
ق = 128
21 × 15 س [1553]
مؤلفه : بدر الدين الدماميني محمد بن أبي بكر الدماميني (ت - 828 ھ) بروك 898/1 والذيل 22/1.
أوله : «.. اللّهم اياك نحمد على نعم توجهت الآمال إلى نحوها أسعفتها بتسهيل الفوائد، وشكت ما تلقاه من نقص الخط فأصعدتها بتکمیل المقاصد..»
نسخة جيدة، حسنة الخط..
ق = 454
25 × 15 س [1216]
مؤلفه : مجهول.
أوله : «الحمد للّه رب العالمين.. هذا باب حروف الجر، قبل أنما سمیت..».
مخروم الآخر.
ق = 128
23 × 16 س [13613 ]
ص: 275
مؤلفها : مجهول.
كتبت سنة /1179 ه.
ق = 6
21 × 14 س [ 13857/3 مجاميع ]
مؤلفه : عبد الحكيم بن محمد شمس الدين السيالكوتي (ت-1096)
أولها : «یا من مصدر الكلمات وأفعالها، ومبدأ العوامل واعمالها كل ما لا يليق بكبريائه..»
كتبها : أويس بن أويس في سنة /1187 ه.
ق = 165
21 × 19 س [ 4342]
مؤلفه : خالد الأزهري (ت - 905 ه )
طبع مرات.
أوله : «قال الشيخ الامام.. الحمد للّه الذي رفع قدر من أعرب. بالشهادتين..»
كتبه : فتح بن صافي الحلبي سنة / 1133 ه.
ق= 184
21 × 15 س [1392 ]
في = 186
23 × 15 س [ 1394 ]
ص: 276
ق= 190
23 × 14 س [6080]
كتبها : محمد علي ظریف، في سنة 1318 ه.
ق = 165
22 × 16 س [ 9738]
مؤلفها : مجهول.
مخرومة الآخر.
ق = 32
21 × 15 س [ 1250/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد للّه الذي أنزل القرآن والحكم، وعلى المبعوث إلى العرب والعجم..»
كتبها : أحمد بن ابراهيم الحنفي سنة /894 ه.
ق= 15
18 × 13 س [ 13819/2 مجاميع ]
مؤلفها : السيد الشريف الجرجاني (ت - 816 ه ) 0
أولها : «قوله : اعلم أن معرفة هذا الحد حد الشيء ما بين ماهيته، قوله موقوف على معرفة اللفظ..»
كتبها : أحمد بن محمد بن ابراهيم الحنفي سنة / 894 ه0
ص: 277
ق = 27
18 × 13 س [ 13819/3 مجاميع ]
مؤلفها : بدر الدين محمود بن أحمد العيني (ت - 855 ه ).
أولها : «قال الشيخ الامام العالم...»
كتبها : ابراهيم بن حمزة بن احمد الشهير بأبي شهاب سنة /1084 ه
ق 3
19 × 15 س [ 13807/2 مجاميع ]
مؤلفها : أبو بكر الصديق (؟)
أولها : «.. الحمد للّه الذي زین کتاب جماله..»
مخرومة الآخر.
ق - 104
22 × 15 س [ 1469/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «قوله أما بعد حمد اللّه، أما كلمته فيها معنى الشرط، فلذلك کانت الفاء لازمة لها..»
ثم الفراغ من تحريرها في سنة/ 9747 ه.
ق = 135
20 × 12 س [13798 ]
مؤلفها : حسين بن علي بن احمد المدابغي (ت - 1170 ھ) بروك 328/2.
ص: 278
أولها : «الحمد للّه الذي نحت قلوب العارفين نحو ساحة الضاله..» طبع.
ق = 438
21 × 16 س [1562]
مؤلفها : محمد صالح بن ابراهیم بن حسن الاحسائي (ت - 10723 ه)
أولها : «نحمدك يامن ريع من انخفض لعز جنابه، وميزه بأن جعله من جملة... وسلم على نبيك المنعوت بالخلق العظيم..»
كتبها : عیسی بن احمد الكبيسي سنة /1082 ه.
ق = 221
22 × 15 س [1431]
كتبت في سنة /1223 ه.
ق= 167
23 × 16 س [1568]
كتبت في سنة / 1272 ه.
ق= 318
21 × 15 س [1564]
ق = 251
21 × 19 س [ 1447]
مؤلفها : ابراهيم بن مصطفى بن عباس الموصلي (ت - من أهل القرن
ص: 279
الثالث عشر الهجري ).
أولها : «الحمد للّه الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدی... و بعد، فيقول أفقر العباد إلى فيض ربه العلي ابراهيم بن مصطفی..»
كتبت سنة /1233 ه.
ق = 258
23 × 14 س [ 6077]
مؤلفها : محمد بن الحاج الرومي الحنفي (ت - 939 ه ).
أولها : «الحمد للّه الذي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه..»
كتبت في سنة /1185 ه.
ق = 69
22 × 19 س [ 1561/2 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «قوله بسم اللّه ابتداء بالتسمية اقتداء بكتاب اللّه العليم وامتثالاً بقول رسوله الكريم، كل أمر ذي بال لم يبدأ بسم اللّه فهو أبتر..»
خطها تعليقي نفیس، مذهبة، في أولها لوحة زخرفية، كتبها : محمد بن مقصود القسطموني في سنة / 1033 ه.
ق = 198
17 × 11 س [12206/3 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «بسم متعلق بمحذوف أي بسم اللّه اقرأ وابتديء واؤلف،
ص: 280
وقدرنا الفعل متأخراً..»
ق = 2
23 × 14 س [ 1401/2 مجاميع ]
مؤلفها : محمد بن قاسم العادي (ت - 992 ه ).
أولها : «الحمد للّه رب العالمين، والصلوة والسلام.. وبعد : فهذه حواشي على ابن الناظم...».
كتبها : فتح اللّه بن الحاج أبي بكر بن صافي الحلبي سنة / 1135 ه.
ق = 451
22 × 14 س [6105 ]
مؤلفها : زكريا الأنصاري (ت - 926ھ ).
أولها : «بسملة.. قال سيدنا ومولانا قاضي القضاة شيخ الاسلام ملك العلماء الاعلام...»
نسخة جيدة، جزءان في مجلد، كتب قسماً من الجزء الأول منهما : نعمان الآلوسي في سنة /1270 ه. وكتب الثاني : درویش محمد بن محمد الهريري الحلبي العلواني الحنفي سنة /1030 ه.
ق = 425
20 × 14 س [ 5623 - 5624]
مؤلفها : اللاري عبدالغفور بن صلاح (ت - 912ء).
أولها : «قوله الحمد مصدر المعلوم، واللام للجنس أو للاستغراق، أي كل حمد من الازل الى الابد..»
ص: 281
ق = 100
20 × 15 س [1417]
جيدة الخط قلمها تعليقي نفیس.. كتبها : محمد صالح بن يوسف في سنة /1063 ه.
ق = 165
26 × 10 س [4374]
ق = 109
19 × 13 س
[ 4406/1 مجاميع ]
مؤلفها : عبدالحكيم بن محمد شمس الدين السيالكوتي (ت - 1067 ه).
اولها : «يامن هو مصدر الكلمات وأفعالها، ومبدء العوامل وأعمالها، كل ما لا يليق بكبريائه، عنه منصرف...»
طبعت بولاق / القاهرة سنة /1277 ه. والنسخة مذهبة جيدة الخط، كتبها : عبدالعزيز بن محمد علي الكهمري برسم الوزير عبدالرحمن باشا.
ق = 275
20 × 19 س [1501]
كتبها : محمود الغريب (؟)
ق= 255
20 × 12 س [1518]
ص: 282
كتبت سنة / 1228 ه.
ق = 205
21 × 15 س [4454]
كتبت سنة / 1234 ه، خطها جد.
ق = 170
22 × 16 س [23007] [13523]
مؤلفها : الاحسائي محمد بن عبداللطيف (ت - 1083 ه) خلاصة. الاثر 113/4 والكشف 1796/2.
أولها : «قوله يقول مشتق من القول وهو الفظ..».
كتبها : محمد بكر الموصلي بن يونس.
ق = 53
21 × 15 س [13534]
مؤلفها : محمد بن قاسم العبادي (ت - 992 ه ).
نسخة جيدة كتبها : خليل الاربلي سنة /1183 ه. لاستاذه : علي أفندي بن صبغة اللّه الحيدري.
ق =220
24 × 17 س [13599]
مؤلفها : البنّاني مصطفى بن محمد ( كان حيا سنة /1211 ه ).
أولها : «بسم اللّه الرحمن الرحيم، الكلام على البسملة شهيرة لا
ص: 283
حاجة إلى الاطالة...» الكشف 598/1.
كتبها : عبداله طوبجي زاده سنة / 1246 ه.
ق = 633
22 × 19 س [13602 ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «أحمد اللّه على عظيم جلاله، حمد غريق بمطالعة جماله..
مخرومة الآخر.
ق = 225
19 × 13 س [70022]
مؤلفها : العلوي ركن الدين الحديي الحسن بن محمد (ت-715 ه) الكشف 1376/2.
أولها : «الحمد للّه رب العالمين، والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله وصحبه أجمعين..»
نسخة جيدة، كتبها : عبداللّه بن قاسم الاحسائي سنة / 1097 ه.
ق = 208
21 × 15 س [6112]
مؤلفها : عصام الدين ابراهيم بن محمد عرب شاه الإسفراييني (ت - 951 ھ ) 0
أولها : « يا هادياً لسالك مسالك محامدك، ويا سامعاً لجامع مسایل حامدك. أهدنا الصراط المستقيم هداية كافية لتسهيل حل مشكلاتنا..».
ص: 284
طبع، انظر المعجم ص / 1331. كتبت سنة /1107 ه.
ق = 183
24 × 13 س [12270]
مخرومة الآخر..
ق= 179
22 × 15 س [1474]
ق 141
19 × 14 س [4353]
كتبت في بلدة (كوي سنجق) سنة /1167 ه.
ق = 210
21 × 15 س [18025]
جیدة الخط مضبوطة.
ق= 385
23 × 14 س [ 6081]
كتبها : محمد الشهير يقاضي زاده في سنة /1053 ه.
قي= 259
20 × 12 س [ 1522]
كتبها : عثمان بن الحاج ناصر الدين في سنة /1089 ه.
ص: 285
ق = 164
21 × 15 س [1484]
مؤلفها : ملا الياس بن ابراهيم الكردي (ت - 1138 ه ) الهدية 226/1 وسلك الدرر 272/1.
أولها: «الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد..»
كتبها : موسى المندليجي سنة /1229 ه.
ق = 167
22 × 19 س [4325]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «بسملة، وبه ثقتي، قوله واحده الواو للابتداء، ويجوز أن يكون معطوفاً.. أنظر : الكشف 2/ 1371.
مخرومة الآخر..
ق= 262
22 × 16 س [1451]
مؤلفها : حامد بن عمر (ت - ؟)
أولها : «رب يسر ولا تعسر، الحمد للّه الذي فضل الانسان بمعرفته النحو والبيان، والصلوة والسلام على رسوله المختار..»
كتبت سنة / 1242 ه.
ق = 27
22 × 16 س [1599]
مؤلفها : مجهول.
ص: 286
أولها : «أما بعد حمد اللّه، أما كلمة فيها معنى الشرط، فلذلك كانت الفاء لازمة لها... قال سيبويه : قولهم أما زيد فمنطلق معناه مهما يكن من شيء» نسخة جيدة مخرومة الآخر، خطها رائع قلمها تعليقي.
ق = 100
20 × 15 س [1480]
مؤلفها : ابراهيم بن منصور القتال الدمشقي (ت - 1098 ه) الهدية 1/ 34 وخلاصة الأثر 1/51.
أولها : «الحمد للّه الذي فتح عيون الحكمة القلوب العارفين، بسابق العناية الأزلية، وأيدهم بما أطلعهم به..»
نسخة مذهبة، في أولها لوحة زخرفية.
ق= 225
18 × 12 س [6124]
مؤلفها : يوسف بن عبداللّه الفيشي (القيسي) المالكي (ت - 1061 ه) الهدية 2/ 566، وخلاصة الانر 510/4.
أولها : «الحمد للّه، انما لم يعطف الحمد بالواو على قوله..»
كتبها : عبداللّه بن عثمان سنة / 1236 ه.
ق = 114
20 × 19 س [6076]
مؤلفه : ياسين بن زين الدين أبي بكر العليمي الحمصي (ت - 1061ھ )0
أولها : «اللّهم بك استعنت وعليك توكلت، الحمد للّه الذي لا يخيب
ص: 287
من نحاه..»
كتبها : ابراهيم بن عبداللّه بن زين الدين بن مسعد العليمي الفاروقي الحنفي الدمشقي سنة /1141 ه، في قرية : ( عنه ).
طبع، انظر المعجم ص/1947.
ق = 297
21 × 19 س [13569 ]
جدة الخط.
ق= 289
22 × 14 س [1219]
مؤلفها : أبو الثناء الآلوسي محمود شهاب الدين (ت - 1270 م ).
أولها : «سبحان من رشح قطر ندا جوده على من جميع الأسماء والمسميات، وشرح ندا علامة وجوده..»
نسخة جدة، أكملها السيد محمد ثابت بن نعمان الآلوسي سنة /1299 ه.
ق = 181
28 × 14 س [6102]
مؤلفها : أبو بكر الشنواني بن اسماعيل (ت - 1019 ه ) الكشف 96/1 وبروك 24/2.
أولها : «الحمد للّه المنعم بالهام الحمد لعبيده،....»
والنسخة متقنة كتبها : تلميذ المصنف، محفوظ بن محمد الغزي سنة 1024 ه.
ص: 288
ق = 148
28 × 14 س [ 1235 ]
كتبها : محمد بن رمضان سنة /1129 ه.
ق = 80
22 × 19 س [ 1292/1 مجاميع ]
ق = 127
22 = 16 س [1457]
مؤلفها : ياسين بن أبي بكر العليمي الحمصي (ت - 1061 ه ).
طبع، ينظر : المعجم ص /1946.
المجلد الثاني
يبدأ من (باب حروف الجر)..
كتب في سنة /1132 ه.
ق= 301
20 × 14 س [6099]
المجلد الثاني.
مخرومة الأول، كتبها : سليمان بك بن الحاج طالب آغا كتخدا بغداد في سنة /1243 ه.
ق= 321
21 × 14 س [6099 ]
ص: 289
مؤلفها : مجهول.
مخرومة الطرفين.
20 × 15 س [1472]
مؤلفها : مجهول.
مخرومة الطرفين. جيدة الخط، مضبوطة.
ق =105
18 × 14 س [6119]
مؤلفه : سعد الدين سعد البردعي (ت - ؟) الكشن 185/1. والايضاح 395/1.
أوله : «اللّهم إنا نريد أن نتشبه بمن يحمدك على الائك وان نتشبث بأذيال من يشكرك..»
وهو شرح الانموذج للزمخشري. كتبه : محمد بن أفدل بن عثمان ابن أحمد سنة / 1139 ه.
ق = 153
و 22 × 15 س [1355 ]
ق = 83
22 × 14 س [10105]
مؤلفه : جمال الدین عبداللّه الفاكهي (ت - 972 ه) الايضاح 396/1
ص: 290
أوله : «الحمد للّه الذي أعطى من دفع قدره بالعلم مكانا عليا..» نسخة جدة، كتبها: معروف بن عبداللّه بن عبد السلام، سنة / 1183 ه.
ق= 19
طبع، انظر المعجم ص/ 01432
21 × 16 س [ 1232/2 مجاميع ]
مؤلفه : فخر الدين المصطفى المدرس القاعدي (ت - ؟).
أوله : «أحمدك اللّهم على كل حال.. سوى الكفر والضلال..»
ق = 59
20 × 12 س [10116]
مؤلفه : البطليوسي أبو محمد عبداللّه بن السيد الأندلسي (ت - 521 ه ) بروك 171/1 والكشف 603/1.
أوله : « الحمد للّه الذي لم يتخذ ولدا ولا ظهيرة.. وخلق كل شيء فقدره تقديرا، والصلوة على نبيه الذي أرسله شاهداً ومبشراً ونذيراً، وداعياً إلى اللّه باذنه..».
حققه : سعيد عبدالكريم، (رسالة ماجستير) ولم يطبع بعد.
والنسخة نفيسة جداً، خطها قديم مغربي، كتبها : حسن بن أحمد بن جعفر بن يوسف الوادعي الهمداني سنة / 651 ه.
ق = 61
23 × 16 س [ 1424/1 - 1425 مجاميع ]
مؤلفه : حاجي بابا/ ابراهيم بن عبدالکریم بن عثمان الطوسيوي (الطوسي) : (من أهل القرن التاسع الهجري) الكشف 887/1.
ص: 291
أوله : «الحمد للّه ولي الأنعام فاطر السموات والأرض والايام جاعل الملائكة لادم خدّما، والصلوة على محمد وآله الكرام..».
وهو شرح (المصباح) للمطرزي، وانظر : الكشف 1709/2.
ق= 97
21 × 14 س [1510]
- الدرة البهية في نظم الآجرومية انظر : الأرجوزة العمريطية.
مؤلفه : أبو بكر الشنواني اسماعيل (ت - 1019 ه).
أوله : «الحمد للّه على كل حال، حمداً كثيراً طيباً كما يليق بالجلال، ويستوجب خواص الاقبال، والشكر له على الأفضال..»
نسخة حسنة، جدة الخط 0
ق = 127
22 × 19 س [1414]
مؤلفه : علي بن المقري بن عباس الشريف (ت - ؟).
أوله : «الحمد للّه الذي رفع سمك - ماء النحو بدعائم الترتيب و نصب میزان الاعراب... بأعمدة قواعد السنة التهذیب..» نسخة جيدة.
ق 115
20 × 12 س [ 1516/1 مجاميع ]
مؤلفه : زكريا الأنصاري (ت - 926 ه) الكشف 152/1.
أوله : «الحمد للّه الذي منحنا علم اللسان، وغمرنا بما به من نعم واحسان..»
ص: 292
ق = 196
21 × 15 س [13575]
كتبها : محمد بن ناصر بن ( ضریم ) سنة /1153 ه.
ق =280
21 × 15 س [1350 ]
كتبت في سنة 1126 ه.
ق = 208
20 × 15 س [1441]
مخرومة الآخر..
ق = 123
21 × 16 س [1427 ب ]
مؤلفه : ابن الناظم/ ابو عبداللّه محمد بدر الدين بن مالك الطائي (ت - 686 ه ).
أوله : «و به ثقتي، قال العبد الفقير الى رحمة ربه محمد بن محمد.... أما بعد حمد اللّه سبحانه..»
نسخة جيدة مضبوطة، ملكها : رمضان بن موسى العطيفي، و كتبها : موسی بن محمد الشرفي الشهير بابن عطيف (العطيفي) الأيوبي سنة /10011 ه. مزخرفة الجلد..
طبع، في النجف سنة /1342 ه.
ق = 173
24 × 15 س [1352 ]
ص: 293
مخرومة الآخر.
ق = 62
24 × 15 س [22766 ]
جيدة الخط، كتبها : عبدالوهاب بن علاء الدين بن المعلم حسن الشافعي القادري في سنة / 1061 ه.
ق = 329
21 × 16 س [1369]
كتبها : محمد بن رحيم الحسيني في سنة /1050 ه.
ق = 187
21 × 15 س [1243]
اعتيادية الخط..
ق= 56
19 × 16 س [1266]
كتبت في سنة / 1201 ه.
ق= 138
17 × 11 س [ 1275]
قديمة الخط مضبوطة من (موقوفات) الوزیر داود باشا /1243 ه.
ص: 294
ق = 163
27 × 18 س [ 1322 ]
ق = 231
20 × 12 س [1494]
جيدة الخط، كتبت سنة /1103 ه.
ق = 250
22 × 14 س [9741]
جيدة الخط، مخرومة الورقات الاخيرة..
ق = 297
24 × 12 س [1560]
مؤلفه : محمد بن علي بن أحمد الحرفوشي الحريري (ت-1059 ه) بروك / الذيل 2/ 395.
أوله : «يا من غرقت في تيار ألوهيته سوانح الانظار، وتاهت في مرامي معرفته ثواقب الأفكار .. ونحمدك على الائك المستقبلة والماضية..
ق = 271
20 × 14 س [1246]
ق= 176
22 × 15 س [1416]
ص: 295
جدة الخط.
ق = 274
22 × 15 س [1433]
كتبها : نعمان الآلوسي في سنة / 1297 ه.
ق = 285
21 × 15 س [6162]
مؤلفه : نعمان بن محمود شهاب الدين الآلوسي (ت - 1317 م).
أوله : «نحمدك ياذا الكرم والجود، على أن زینت دیاج الوجود، بجوهر صاحب المقام المحمود، وفاتحة خطبة الثناء الممدود..» 00»
ق = 6
26 × 21 س [ 6083/1 مجاميع ]
ق= 78
20 × 14 س [9918]
ق = 13
22 × 14 س [9784 ]
مسودة المصنف، كتبها في سنة /1275 ه.
ق = 7
21 × 14 س [ 6100/2 مجاميع ]
ص: 296
مؤلفها : علي بن المقريء بن عباس الشريف (ت - ؟).
أولها : «الحمد للّه الذي رفع سمك سماء النحو..»
ق = 17
20 × 12 س [ 1516/2 مجاميع ]
مؤلفها : ابراهيم بن محمد القيصري كوزي بيوك (ت - 1253 ه ).
أولها : «الحمد اللّه وسلام على عباده الذين اصطفی،.. أما بعد : فاعلم أن كلمة هذه موضوعة للاشارة..».
ق = 2
نشرت في مجموعة رسائله، الاستانة /1259 ه، ص /13 من المجموعة.
19 × 13 س [ 13782/30 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «أعلم أن ههنا اسمة ومسمي نسبة الاسم إلى المسمی..»
ق = 1
19 × 13 س
[ 13782/26 مجامع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها :«الامثلة ما عبرت صبغتها وضمائرها باختلاف المعاني..».
ق = 3
21 × 14 س [4/ 1252 مجاميع ]
ص: 297
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد للّه الذي رفع الجازمين بوحدانيته بفضله، وخفض الشاكين وجرّهم إلى الجحيم..»
ق= 9
21 × 16 س [ 1227/2 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد لوله والصلاة على نبيه، أما بعد : فهذه رسالة في تحقیق وضع كاد وتوضيح طريق استعماله.. فنقول..»
ق = 3
20 × 14 س [ 22811/15 مجاميع ]
مؤلفها : شمس الدين البصري (ت - 893 ه ) الضوء اللامع 5 /30
أولها : «..قال الشيخ شمس الدين البصروي رحمه اللّه.. الكلام كله على ثلاثة أقسام..».
ق= 8
كتبها : عبدالحي بن ابراهيم البهنسي سنة / 1151 ه.
22 × 15 س [ 4277/1 مجاميع ]
المسائل النحوية مؤلفها : محمد منيب (ت - كان حيا سنة / 1221 ه).
أولها : «الحمد للّه الذي جعل ظلال أقلام مشايخ الاسلام مأمناً الرؤوس رؤساء العلماء الاعلام..»
فرغ منها المؤلف في سنة / 1221 ه في اليمن، وكتبت سنة / 1241 ه
ص: 298
ق = 6
15 × 10 س [ 1482/2 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «.. هذه فائدة تشمل على مقدمة وقسم وخاتمة المقدمة،اللفظ قد يوضع لشخص بعينه..».
خطها تعليقي رائع، كتبت في سنة /968 ه.
ق = 2
23 × 12 س [1550/2 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «اعلم أن واضع علم النحو هو أبو الأسود الدؤلي، وكان يراجع فيه علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه..».
ق = 2 كتبها : محمود بن شاهين.
22 × 12 س [ 6207/2 مجاميع ]
مؤلفها : محمد بن أحمد الخضري (ت - 928 ه ) الهدية 2/ 229.
أولها : «الحمد للّه الذي جعل المطارحات بين الأنام تشحيذاً للاذهان..»
كتبها : محمد سعيد السويدي.
ق = 1
20 × 14 س [ 3797/2 مجاميع ]
ص: 299
مؤلفها : ابن هشام الأنصاري عبداللّه بن يوسف (ت - 711 ه ).
أولها : «قال الشيخ 00. سألني بعض الاخوان وأنا على جناح سفر..»
والرسالة في اعراب : الاعراب لغة وغيرها..
كتبها : عبدالوهاب بن أحمد الدرقزيني سنة 1246 ه.
ق = 11
20 × 13 س [ 6128/2 مجامع ]
ق = 7
21 × 15 س [ 5622/8 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول. أولها : «الحمد للّه الذي تولى السرائر ووقف على الضمائر..».
كتبت سنة / 1332 ه.
ق = 7
19 × 13 س [ 13837/38 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «النحو لغة القصد واصطلاحاً..»
ق = 1
21 × 13 س [ 13752/16 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
ص: 300
أولها : اعلم أيها الطالب أن الظرف مطلقا على ضربين حقيقي و مجازي..»
كتبها : بكر بن أحمد المكري سنة / 1233 ه.
ق= 2
10 × 11 س [ 2/ 6134 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «بسملة.. وبه نستعين.. الكلام هو اللفظ المركب المفيد. بالوضع، وأقسامه ثلاثة أقسام..»
مخرومة الآخر.
ق = 14
21 × 15 س [ 6123/3 مجاميع ]
مؤلفها : الفارقي (ت - 487 ه).
أولها : «
بکی ويحق للدنف البكاءا***اذا ساروا بمن أهوى عشاء»
وهي في اعراب أبات شواهد نحوية وايراد نكات في الاعراب.. كتبت سنة / 1328 ه، قطعة من (شرح الأبيات المشكلة الاعراب).
ق= 18
23 × 14 س [ 13716/1 مجاميع ]
مؤلفها : محمد بن يحيى التاذفي الحلبي ابن الحنبلي (ت - 963 ه ) بروك 335/2.
0 أولها : «اللّهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وسلم،
ص: 301
الحمد للّه الذي أحسن كل شيء خاتمه..»
ق = 1
21 × 14 س [ 6097/8 مجاميع ]
مؤلفها : ابراهيم جلبي الكبير (ت - ؟).
أولها : «.. اليه يصعد الكلم الطيب، فيه صارت كلمة اللّه هي العليا..»
ق = 4
20 × 14 س [3797/4 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
مخرومة الطرفين.
ق = 144
20 × 15 س [ 1506]
مؤلفها : مجهول.
مخرومة الأول، فرغ مؤلفها منها في سنة /895 ه، وكتبها محمد طاهر بن سليمان الجيلاني في ( اصفهان ) سنة /1025 ه.
ق = 54
18 × 12 س [12145]
مؤلفه : محمد بن السيد الشريف الجرجاني (ت - 838 ه) الهدية 189/2، الضوء اللامع 22/9 والكشف 69/1.
أوله : «وبه ثقتي، نحوك تصريف النواظر الناظرة، وشطرك توجیه
ص: 302
الوجوه الناضرة، يا من حقق الكلمة الحسني بكلامه، وأكمل لنا ديننا بفضله وأنعامه... نحمده في الاولى والآخرة..»
فرغ منه المصنف في شيراز سنة / 833 ه، والنسخة رائعة الخط، قلمها تعلقي نفیس، كتبها : محمد بن شريف الحسيني.
ق = 106
19 × 12س [ 1273/2 مجاميع ]
«أظلوم أن مصابكم رجلاً***أهدی السلام تحية ظلم»
وفيه ترجمة العرجي، والبيت في ديوانه ص 193، كتب سنة /1306 ه.
ق= 2
20 × 13 س [ 13749/15 مجامع ]
مؤلفه : أبو عبداللّه محمد بن سليمان الكافيجي (ت - 879 م) الكشف 99/1.
أوله : «الحمد للّه لرافع لقواعد الدين والاسلام الناصب لرايات الهدي إلى دار... والسلام..».
ق = 87
21 × 14 س [1268]
كتبت سنة / 1142 ه.
ق =165
21 × 15 س [ 5238 ]
مؤلفه : خالد الأزهري (ت - 905 ه ) 0
ص: 303
أوله : «الحمد اللّه الملهم ليحمده، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسوله وعبده..»
طبع.
ق = 40
21 × 15 س [1271]
ق = 43
21 × 15 س [ 1395/3 مجاميع ]
مؤلفه : ابن أم قاسم المرادي شمس الدين الحسن بن القاسم (ت - 769ھ ) الكشف 111/1.
أوله: «.. الحمد للّه والشكر له، وصلاته على أشرف نبي أرسله.. وبعد : فهذا توضيح المقاصد ألفية ابن مالك رحمه اللّه يجلو معانيها على طلابها و يظهر محاسنها..»
نسخة جیدة متقنة، كتبها حمزة بن قاسم الشهابي في سنة 860ه.
ق = 182
20 × 14 س [1221]
كتبها : أحمد التونسي السيوطي المالكي في سنة /1071 ه. جیدة. الخط مضبوطة..
ق = 425
20 × 15 س [ 1539]
مؤلفه : ابن عقیل محمد بن عبدالرحمن القرشي الهمداني (ت -769 ه ).
ص: 304
مطبوع مشهور..
مخروم الأخر.
ق = 73
20 × 15 س [ 17571 ]
ق = 195
20 × 15 س [1223]
في أولها ابيات للسيد الشريف الجرجاني في مدح الكتاب.
كتبها : أحمد بن صالح بن عبداللّه في سنة 1022 ه.
ق= 238
21 × 15 س [6165/1 مجامع ]
مخرومة الطرفين،
ق = 181
19 × 14 س [6169 ]
مخرومة الأول، جدة الخط. كتبت في سنة / 1102 ه.
ق = 198
18 × 12 س [6126]
كتبت في سنة / 1028 ه.
ق = 226
20 × 13 س [ 1489]
ص: 305
كتبها : عمر بن العطار في سنة /1169 ه.
ق = 236
20 × 13 س [ 1536 ]
ق = 151
22 × 14 س [9908]
كتبت مسنة / 1129 ه.
20 × 15 س [ 7144]
مؤلفه : جمال الدين الأردبيلي محمد بن عبدالغني (ت - 647 ه) الكشف 1/ 185.
أوله : «الحمد للّه الذي جعل العربية مفتاح البيان، وصیّرها آلة نحترز بها عن الخطأ في اللسان.. وقوم بسببها المنطق الذي هو..
طبع في ايران سنة / 1279 ه. انظر : المعجم ص 974.
ق = 84
19 × 14 س [13735]
كتبها : يازجي محمود بن عثمان الاسكوبي سنة /1106 ه.
ق = 79
20 × 14 س [1233]
ص: 306
كتبها : عبداللّه بن يوسف بن درويش محمد سنة /1097 ه.
ق = 113
18 × 13 س [ 1284/1 مجاميع ]
ق = 141
20 × 14 س [1373]
ق = 102
16 × 10 س [ 1286/1 مجاميع ]
ق = 97
22 × 15 س [ 12239]
ق = 5
22 × 15 س [1541]
كتبها : حافظ الدين بن خلف شاه بن حاجي خليفة.
ق= 71
22 × 15 س [9787 ]
مؤلفه : بدر الدين محمد بن عبدالرحيم بن محمد العمري الملاني (ت - 811 ه ) الكشف 297/2.
أوله : « الحمد للّه الفاطر الحكيم القادر العليم، منشيء المال العظيم،
ص: 307
محیی البال الرحیم..».
والمغني، لفخر الدين أحمد بن الحسين الجار بردي (ت - 746 ه).
ق = 114
24 × 18 س [13844]
حسنة الخط.
ق = 143
18 × 14 س [15000]
ق= 130
23 × 16 س [1549]
ق = 105
18 × 13 س [1512]
مؤلفه : سليمان الكردي البصري (ت -؟ ).
أوله : «الحمد للّه الذي تقدست ذاته عن الأضداد.. وبعد : فهذا شرح شریف حررته على مقدمتي المسماة : الواسطة الوافية بين الرسالة المختصرة والعافية اللتين ألفهما شيخي الميمي قدس اللّه روحه ...»
مسودة المصنف، فرغ من تأليفها في سنة /1093 ه. في المدرسة الخليلية في البصرة، وكتبها في سنة /1120 ه.
ق = 154
21 × 19 س [1423]
ص: 308
مؤلفه : ابن السيد البطليوسي ابو محمد عبداللّه (ت - 521 ه ).
أوله : «الحمد للّه الذي علمنا ما لم نكن نعلم، وفضلنا على كثير من خلقه وقدم، وجعلنا ممن يقتدي به ويو تم، وصلى اللّه على محمد وآله وسلم، قال أبو عبداللّه محمد بن عبداللّه بن السيد...».
والنسخة نادرة نفيسة جداً، خطها مغربي رائع، كتبها : حسن بن أحمد بن جعفر بن يوسف الهمداني سنة /651 ه. عن نسخة مسموعة صحيحة.
ق = 62
23 × 16 س [1424/2 - 1425 مجاميع ]
مؤلفه : المطرزي ناصر بن عبد السيد (ت - 610 ه ).
أوله : «الحمد للّه الذي شرف أنواع الانسان باللسان، وخصصه من الانواع بالنطق..».
والنسخة جلدها مزخرف، خطها جيد.
ق = 23
21 × 14 س [1202/1 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
والنسخة مأروضة أتلفتها الارضة، وكتبها : حسن بن عبداللّه، وملكها : حسن بن سود بك الشاوي.
ق = 260
19 × 14 م [23004 ]
ص: 309
مؤلفه : الأشْمُوني نور الدين علي بن محمد (ت - 929 ه على رواية ).
النصف الأول، مخروم الأول، بدأ من : (اعراب الفعل).
خطه مغربي رائع... طبع مرات.
كتب سنة /902 ه
ق = 156
22 × 16 س [22819]
مؤلفه : بدر الدين حسن بن أبي بكر الحلبي (ت – 836 ه ).
أوله: «الحمد للّه الذي اكمل دينا برحمته، وأتم علينا عظیم نعمته..
كتبه : عبدالحي بن ابراهيم البهنسي القرشي سنة /1152 م في قرية : ( حموريّة ).
ق = 24
22 × 15 س [ 4277/3 مجاميع ]
مؤلفه : ابن ام قاسم المرادي بدر الدين الحسن بن قاسم (ت 749 ه) المجلد الثاني.
أوله : «باب اسم الفاعل، وهو الصفة الدالة على فاعل، جارية في التذكير والتأنيث على المضارع..»
والنسخة نفيسة، ملكها : أحمد بن الملا محمد الشافعي الحلبي وولده ابراهيم بن الملا مؤرخ حلب.
كتبها : عبدالرحمن بن عمر بن عبداللّه التزمتي الأشعري في سنة / 772 ه.
ص: 310
ق = 274
25 × 17 س [1566]
المجلد الأول.
نفسة، خلطها جيد، في أولها طغراء مذهبية. كتبها : محمد بن محمد ابن الحسن الرومي اللاذيقي سنة /756 ه. في جامع الأمير الكبير شيخو في القاهرة..|
أولها : «الحمد للّه على التوفيق، والصلوة والسلام على محمد...»
ق 180
27 × 17 س
[1426]
وكلاهما : للفاكهي عبداللّه بن أحمد (ت - 972 ه ).
أوله : «نحمدك يا من منَّ بالفضل على من يشاء من عباده، وبلغه بخدمة العلم الشريف غاية مراده..»
نسخة جدة الخط مضبوطة..
ق = 54
21 × 14 س [6107]
وكلاهما : لابن هشام الأنصاري عبداللّه بن يوسف (ت - 761 ھ) مطبوع مشهور.
أوله : « قال الشيخ الامام.. الحمد للّه رافع الدرجات لمن انخفض لجلاله 00 »
نسخة جدة الخط، كتبت في سنة /1227 ه.
ص: 311
ق= 114
21 × 13 س [1248 ]
ق= 91
18 × 12 س [6125]
ق = 79
20 × 14 س [1495]
كتبت في سنة /1189 ه.
ق = 109
22 × 15 س [ 1389 ]
مؤلفه : محمود بن اسماعيل بن عبداللّه مكائيل الخربوتي (الخرتبرتي) : (ت - 915 ه ) الكشف 124/1.
أوله : «الحمد للّه الذي رفع بدولة محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ)..
كتبه : أحمد بن محمد سنة /1049 0ه
ق = 53
20 × 14 س [6092/3 مجاميع ]
مؤلفه : ابن مالك محمد بن عبداللّه الطائي (ت - 672 ه) الكشف 2 /40.
أوله : « قال الشيخ العلامة جمال الدين.... حامداً ومصلياً، هذه تنبیهات مختصرة يستعان بها على فهم ما تضمنته مقدمتي الموسومة بعمدة الحافظ..».
ص: 312
نسخة جيدة قديمة الخط، ملكها : تقي الدين يحيى الحلبي سنة / 1008 ه، وأحمد شريف مفتي بغداد /1275 ه.
ق = 154
22 × 15 س [ 1418 ]
مؤلفه : حسن بن موسى الزرديني الباني الكردي ( ت - 1148 ه) الهدية 298/1 وسلك الدرر 35/2.
أوله : «.. وبه العون والنصر، الحمد للّه الذي أنعم علينا..»
كتب في مدرسة مولانا محمود بن موسى شيوه في قرية (جازي).
ق = 79
22 ×16 س [ 13532 ]
مؤلفه : الكوراني ابراهيم بن حسن ( ت - 1101 ه).
أوله : « الحمد للّه رب العالمين، حمداً كبيراً طيباً مباركاً، كما يحب ربنا ويرضى، والصلاة التامة الدائمة على خير خلقه محمد المصطفى وآله... وبعد، فهذه كلمات ومفهومات....».
كتبه : رسول بن محمود بن رمضان.
ق = 58
15 × 10 س [ 1487 ]
ق = 18
20 × 13 س [1690/3 ]
مخرومة الآخر.
ص: 313
ق = 20
21 × 15 س [402/1 مجامع ]
جدة الخط، كتبها : علي بن محمد بن أحمد.
ق = 22
21 × 15 س [ 6123/1 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
مخروم الأول، يبدأ من قوله : « حمرة بأحمر وصفه بأحمر، فان اعتبار التناسب في التسمية..»
ق = 39
15 × 10 س [ 1461]
مؤلفه : محمد بن عمر بن مبارك المشهور ب (بحرق) الحضرمي (ت - 930 ه).
أوله : «الحمد للّه الذي أرشد وألهم، وعلم الانسان ما لم يعلم، وأشهد أن لا اله الا اللّه.. وبعد : فهذا تعليق مبارك على الأرجوزة المسماة بفتح الرؤوف..»
وأول الأرجوزة :
الحمد للّه الذي هدانا***وخص بالبراعة الاسانا
والنسخة حسنة، كتبها : محمود بن محمد بن ابراهيم بن عواد الكوازي في سنة /1158 ه.
ق = 34
22 × 16 س [1454]
ص: 314
وكلاهما : لابن هشام الأنصاري (ت - 761 ه). مطبوع مشهور.
ق = 204
16 × 10 س [13184 ]
حسنة الخط، كتبها : محمد بن قاسم الخياط...
ق = 201
12 × 16 س [12481]
ق= 192
22 × 16 س [1456/2 مجاميع ]
كتبها : محمود بن أحمد العاني سنة /1263 ه.
ق= 182
22 × 16 س [1225]
كتبها : عبدالرحمن بن محمد سعيد في سنة / 1237 ه.
ق = 79
21 × 15 س [1495]
كتبت سنة /1267 ه.
ق = 82
21 × 15 س [1555]
ص: 315
ق = 97
22 × 14 س [ 10046 ]
ق = 135
21 × 14 س [ 6104 ]
كتبها : عبدالفتاح بن عبداللطيف الواعظ الخطيب في سنة 240 1ه.
ق = 119
21 × 14 س [ 6101 ]
اعتيادية، مفروطة الاوراق.
ق = 125
21 × 15 س [ 6087 ]
ق = 128
21 × 15 س [ 6164 ]
ق = 137
21 × 13 س [ 1248 ]
مؤلفه : رضي الدين الاسترابادي محمد بن الحسن ( ت - 684 ه) طبع مرات، انظر المعجم ص /941 0
ص: 316
نسخة جيدة، كتبنت سنة /917 ھ.
ق = 299
26 × 17 س [1353 ]
ق = 361
27 × 18 س[ 1354]
ق= 219
28 × 20 س [6167]
مذهبة، جيدة الخط.
ق = 322
26 × 15 س [6082]
مؤلفه : فلك العلا التبريزي عبداللّه بن علي (ت - بعد سنة /700ه)
أوله : «الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على... وبعد : فلما كان النحو يبحث عن الاعراب والبناء، وهما يعرضان للكلمة، قال :.
الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد». الكشف 1376/2.
ق = 79
20 × 15 س [ 1257 ]
مؤلفه : مجهول. أوله : « بسملة.. وأحمده كما يستحق أن يحمد، وأصلي على
ص: 317
رسوله المصطفی..»
ق= 276
21 × 15 س [1556]
مؤلفه : قلب الدین محمد بن مسعود القالي السيرافي (ت - بعد سنة 735 ه ) الكشف 204/2.
أوله : «الحمد للّه الذي هدانا إلى معرفة اعجاز القرآن، ونصب لنا دليلا عليها وهو علم المعاني والبيان، وألهمنا ما هو ذريعة اليه من علم النحو الذي يقوم به اللسان، ويُطلّع به على فهم لطایف نظم الفرقان..»
نسخة جيدة، كتبها أبو عبدالرحمن بن محمد بن أبي الفتح الاصفهاني كتبت في زمن المصنف..
في = 188
23 × 15 س [1368]
نفيسة قديمة الخط، كتبت في سنة / 733 ه. مزخرفة الجلد.
ق = 229
23 × 14 س [ 1440]
نفيسة الخط، قلمها تعليقي رائع، كتبها : روح اللّه بن فتح اللّه في سنة /869 ه. وجاء في آخرها قول المصنف : «...وفرغنا من تحريره بعون اللّه.... في جمادى الأولى سنة خمس وثلثين وسبعمایه..»
ق = 275
23 × 12 س [1550/1 مجاميع ]
ص: 318
مؤلفه : الشريف عبداللّه الحسيني الشافعي (ت - بعد سنة /760 ه)
أوله : « الحمد للّه قاشع غمام الغموم، وقاصع همام الهموم.. الذي لا يبلغ کنه حكمته البالغة،...»
نسخة جيدة قديمة الخط، كتبت قبل سنة /931 ھ.
ق = 218
20 × 14 س [ 1222 ]
مؤلفه : طه بن محمد بن مهنا الجبريني ( ت - 1178 ه) الكشف 317/2 وبروك 399/2.
أوله : « قال الشيخ الامام..الحمد للّه رب العالمين والعاقبة للمتقين..»
نسخة جيدة الخط، قلمها تعليقي.
ق = 62
20 × 13 س [1269]
مؤلفه : خالد الازهري ( ت - 905 ه ).
أوله : «وأحمده كما يستحق ان يحمد، وأصلي على رسوله المصطفى...».
ق = 31
21 × 16 س [ 1381 ]
ص: 319
مخرومة الآخر..
ق= 64
20 × 14 س [1383 ]
مخرومة الآخر.
ق= 33
22 × 16 س [ 242/2 مجاميع ]
ق = 25
20 × 14 س [1482]
ق = 49
21 × 10 س [1465]
وكلاهما : الخالد الأزهري (ت - 905 ھ )0
أوله :... الحمد للّه على جميع الأحوال..»
طبع مرات، انظر المعجم ص /812
ق = 39
22 × 15 س [1388]
ق= 57
20 × 12 س [1100]
ص: 320
ق = 86
23 × 14 س [6078]
كتبها : عبدالوهاب بن محمد أمين في سنة / 1231 ه.
20 × 14 س [10059]
ق= 47
22 × 16 س [1453]
كتبها : أحمد بن ملا محمود البغدادي سنة /1242 ه.
ق = 58
15 × 11 س [12466]
مؤلفه : علي بن ابراهيم الحلبي الحنفي (ت - 1044 ه) مؤلف (السيرة الحلبية).
أوله : حمداً لمن رفع من انتصب لخدمة الفنون العربية، فأعربت أفعاله عن الاحوال السرية». كتب سنة /1230 ه
ق = 245
23 × 19 س [3844 ]
جيدة الخط.
ص: 321
ق = 20 × 19 س [ 1378]
كتبها : أحمد بن حسن في سنة / 1174 ه.
ق = 214
21 × 15 س [1438 ]
ق = 63
21 × 15 س [4023]
كتبها : جاسم بن أحمد العاني سنة /1260 ه.
ق = 152
21 × 15 س [7366]
كتبها : محمد بن علي الدباغ في سنة / 1124 ه.
ق = 250
21 × 15 س [1567]
و كلاهما : للحريري أبي محمد القاسم بن علي بن محمد البصري (ت - 516 ه ).
والملحة منظومة في النحو أولها :«أقول من بعد افتتاح القول***بحمد ذي الطول شديد الحول»
طبع مرات، انظر المعجم ص / 750
كتبه : عبدالقادر بن عمر المصلاوي سنة /1092 ه.
ص: 322
ق = 109
21 × 13 س [1262]
نفسية قديمة الخط، كتبت في سنة /775 ه. ملكها عدة علماء، وفي أولها ورقتان في اللغة (في الأبناء والأمهات..) على نمط فصول (المرصع)0
ق = 175
24 × 17 س [1537]
كتبها : محمد باقر بن محمد علي الاصفهاني سنة / 1284 ه.
ق = 73
21 × 14 س [1511]
مؤلفه : خالد بن عبداللّه الازهري (ت - 905 ه ).
أوله : «وبه نستعين، اللّهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، يقول العبد الفقير... خالد بن عبداللّه..»
كتب سنة /1240 ه.
ق = 207
20 × 15 س [ 18030]
مؤلفه : محمد بن أحمد الحموي الحنفي (ت - 1097 ه).
أوله : «.. حمداً لمن فتق رتق الأذهان لاقتضاء من ابکار معان عنها يضيق نطاق البيان..»
فرغ منه المؤلف في سنة /1098 ه ؛
ص: 323
كتبه : محمد أمين سنة /1276 ه.
ق = 3
20 × 14 س [ 22811/20 مجاميع ]
مؤلفه : الاعرجي صادق بن علي بن الحسين (ت - 855 ھ) بروك / الذيل /765/3.
أوله : «الحمد للّه الذي رفع قدر العلماء إلى أسمى محل، وخفض قدر الجهلاء الى الدرك الأسفل..»
والنسخة جيدة، كتبها : السيد ملا علي سنة /1170 ه.
ق = 87
21 × 15 س [12298]
ق = 97
15 × 10 س [ 1486]
ق = 82
20 × 15 س [1520]
ق= 64
21 × 15 س [6109]
ق= 71
20 × 12 س [10035]
ص: 324
كتبها : عبدالرحمن بن عبداللّه الرضواني سنة /1250 ه.
ق = 104
20 × 14 س [6103]
مؤلفه : مجهول.
مخروم الأول، أوله :«
وبعد غد يا لهف نفسي من غد***اذا راح أصحابي ولست برايح..»
نسخة كتبنت سنة / 1028 ه.
ق = 10
18 × 12 س [ 6132 ]
ق = 12
20 × 12 س [9695/1 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
مخروم الأول، أوراقه مفرطة، قديم الخط.
ق = 109
22 × 12 س [6133 ]
مؤلفه : السيوطي (ت - 911 ه).
أوله : «الباب الثاني من أبيا ت مغني اللسب..»
كتب سنة / 1244 ه. طبع مرات، قطعة منه.
ص: 325
ق = 12
21 × 14 س [ 6097/3 مجاميع ]
مؤلفه : نعمان خير الدين الآلوسي (ت - 1317 ه ).
أوله : «أن أرفع حمد منصوب على منصة الكمال، وخلاصة شكر مرفوع بأكف الابتهال..»
مسودة المؤلف كتبها سنة / 1275 ه. والرسالة حاشية على شرح القطر، لوالده أبي الثناء الآلوسي (ت - 1270 ه) كتب قسما منها ولم يتمها، فأكملها نعمان.. طبع في القدس سنة / 1320 ه.
ق = 103
21 × 14 س [6100]
كتبها : محمد علي آل قفطان النجفي في بغداد في بيت المصنف / في الجانب الشرقي، سنة /1298 ه.
ق= 97
26 × 21 س [ 6083/2 مجاميع ]
مؤلفه : ابراهيم بن حسن الكوراني (ت - 1101 ه) الايضاح 92/2
أوله : «الحمد للّه الغني الحميد، مالك الملك..»
ق = 3
22 × 15 س [ 6684/7 مجاميع [
مؤلفه : ياسين بن ابراهيم الشافعي (ت - ؟) مفتي الشافعية في البصرة 0
ص: 326
أوله : «أسألكم أيها العلماء الذين في البصرة عن اعراب قوله تعالى : ليبلوكم أيكم أحسن عملاً....»
والرسالة في أجواية بعض المسائل النحوية.. واعراب مشكل بعض الآيات القرآنية..
مسودة المؤلف، كتبها سنة /1185 ه.
ق = 9
20 × 14 س [ 3797/1 مجاميع ]
ق= 7
19 × 13 س [ 13782/1 مجاميع ]
مؤلفه : مرتضي بن عزیز (ت - ؟).
أرجوزة في النحو، أولها :
حمداً لمن کرمنا بالمصطفى***وآله وصحبه أهل الوفا»
عليها تعليقات لقاسم أغا الكروي.
ق = 6
20 × 14 س [6091]
مؤلفه : كمال بن علي بن اسحاق ( ت - ؟).
أوله : «الحمد للّه الذي شرح صدورنا بكشف المعاني والبيان، وصرّف قلوبنا نحو بدایع العلوم..»
كتب سنة /1026 ه.
ق= 87
20 × 12 س [2/ 9695 مجاميع ]
ص: 327
مؤلفه : عبدالقاهر بن عبدالرحمن الجرجاني (ت - 471 ه) بروك 287/1.
أوله : «... العوامل في النحو على ما ألفه الشيخ الامام الفاضل..»
طبع مرات، انظر المعجم ص/ 681.
ق = 6
21 × 15 س [ 13824/8 مجاميع ]
ق = 5
20 × 14 س [1059/3 مجاميع ]
ق= 77
15 × 11 س [1287]
كتبت في سنة / 1039 ه.
ق = 41
15 × 10 س [1460]
كتبها : محمد صالح سنة /1227 ه.
ق = 27
21 × 15 س [1513]
جيدة الخط، كتبها: عبداللّه بن علي بن محمد التوقادي سنة / 1137 ه.
ق = 46
20 × 13 س [1524]
ص: 328
ق= 9
20 × 14 س [6090]
ق = 3
20 × 14 [ 9691/2 - 9693 مجاميع ]
ق = 3
20 × 13 س [2/ 1690 مجاميع ]
مؤلفه : البركلي ( البرکوي ) محمد بن بير علي (ت - 981 ه).
أوله :«.. الحمد للّه رب العالمين،.. وبعد : فاعلم أنه لابد لكل طالب معرفة الأعراب».
ق = 3
21 × 19 س [ 1227/3 مجاميع ]
مؤلفه : بكر الصدقي (ت - ؟).
أوله : «الحمد للّه الذي أظهر صحيح الأفعال بتجليات أسمائه، وأضمر في مظاهر الموجودات حروف نعمه وآلائه..»
والرسالة شرح لارجوزة العروة الوثقی انظر الرقم [5568]
وفي أولها تقاريظ علماء بغداد في عصره، وهم : أبو الثناء الآلوسي وعبد الغني الجميل وأحمد السنندجي وعبدالباقي العمري وطه السنندجي، وأحمد القيماقجي و محمد فیضي الزهاوي ومحمد أمين العمري والاخرس
ص: 329
وعبد الحميد الاطرقجي.
مسودة المصنف، كتبها في سنة / 1257 ه، وملكها : الاخفش محمد سعید و عليها خطه الجميل.
ق= 98
19 × 12 س [1173 ]
مؤلفه : صفي بن نصير الهندي ( ت - ؟) وفي : الكشف 1375/2 (من طلاب الهندي احمد بن عمر الدولت آبادي)، أقول : والدولت آبادي توفي سنة /849 ه.
أوله : «الحمد للّه الذي انعم علينا بنعمة العظام..»
كتبه : داد بن ولد شيخ أشرف في سنة / 1081 ه خطه تعليقي جيد.
ق = 182
29 × 17 س [13611 ]
مؤلفه : مجهول.
أوله : «الحمد للّه الذي صرف قلوب العلماء الاعلام نحو العلوم الموصلة إلى دار السلام.. والصلاة والسلام على خير الأنام...»
نسخة مذهبة جيدة، كتبها : عثمان بن محمد سنة / 1211 ه.
ق = 122
22 × 14 س [ 1230]
مؤلفه : بدر الدين العيني محمود بن احمد الحلبي (ت - 855 ه):
أوله : «حمداً ناصعاً ضافياً، مسترجعاً مشفلعاً وشكرآ هامياً سامياً».
فرغ منه المصنف سنة /817 ه. اختصر به كتابه : المقاصد النحوية.
ص: 330
المطبوع في هامش خزانة الادب للبغدادي في بولاق /1299 ه. طبع ايضا في القاهرة سنة / 1297 ه انظر : المعجم ص / 1404.
والنسخة جيدة كتبها : محمد حسين بن محسن الشهير بتاج سنة /1127 ه.
ق = 185
23 × 15 س [12222]
ق = 195
20 × 15 س [12261]
كتبها : الملا أحمد بن الملا علي النجدي سنة /1097 ه.
ق= 195
21 × 19 س [12467] [ 12467/1 مجاميع ]
كتبت سنة / 1078 ه.
ق = 99
21 × 15 س [ 1395/1 مجاميع ]
ق = 206
21 × 14 س [ 1281]
ق =200
21 × 15 س [1567]
ص: 331
ق = 164
في آخرها شرح خطة الكتاب في ثلاث ورقات.
27 × 17 س [7104]
كتبت في زمن المصنف، متقنة، جيدة الخط، من (موقوفات) الوالي داود باشا 1233 ه.
ق= 144
26 × 16 س [1323]
مؤلفه : ابو الثناء محمود شهاب الدين الآلوسي (ت - 1270 ه).
أوله : «هذه مباحث نفيسة ذكرها بعض الفضلاء....»
نقلها الحاج علي علاء الدين الآلوسي بخطه، عن (المجموعة الوسطى) لأبي الشتاء الآلوسي.
ق = 2
22 × 16 س [6514]
مؤلفه : عبدالرحمن بن أحمد الجامي (ت - 897 ه ).
طبع انظر المعجم ص / 672.
أوله : «الحمد لوليه والصلوة على نبيه، وعلى آله وأصحابه المتأدبين..»
نسخة حسنة، كتبت في سنة / 1212، كتب الشرح في الهامش بخط دقيق.
ق = 46
21 × 14 س [1249]
ص: 332
كتب في آخرها في ورقة تختلف خطا ونوعا عن ورق النسخة، ما هذا نصه : «وقد استراح من كمال الانتهاء من نقل هذا الشرح من السواد إلى البياض العبد الفقير عبدالرحمن الجامي وفقه اللّه تعالى في وضائف - وظائف – عبوديته.... في سلك شهور سنة / سبع وتسعين وثمانمائة..»
ق= 262
24 × 19 س [12207]
جيدة اليخط، كتبت في سنة /1058 ه.
ق= 275
21 × 14 س [ 1260]
مخرومة الاول، كتبت في سنة /918 ه.
ق= 184
18 × 12 س [1264 ]
كتبها : محمد بن علي في سنة / 964 ه، جلدها مزخرف رائع..
ق = 129
19 × 14 س [1265]
كتبها : عبداللّه بن أحمد في سنة /1035 ه.
ق = 88
20 × 12 س [ 1272]
ص: 333
خزائنية نفيسة، مذهبة في أولها لوحة زخرفة رائعة، خطها جيد، مزخرفة الجلد.. كتبها : محمود بن جعفر عطار زاده في سنة / 1038 ه.
ق= 214
15 × 9 س [ 1276]
ق = 109
16 × 9 س [ 1277]
نفيسة الخط، قلمها تعليقي، كتبت في سنة /1161 ه.
ق = 252
24 × 15 س [ 1356 ]
مخرومة بعض الورقة الأولى، كتبها : ابراهيم بن مالك في سنة / 974 ه.
ق = 286
20 × 15 س [ 1370 ]
ق = 226
20 × 14 س [1396 ]
ق = 222
21 × 14 س [1464]
ص: 334
كتبت في سنة / 961 ه.
ق = 91
20 × 15 س [ 1285 ]
ق = 161
20 × 14 س [1374]
ق = 135
20 × 14 س [1864]
مخرومة الأول، كتبها : عبداللّه بن درويش في سنة /1040 ه.
ق = 226
20 × 15 س [1473]
كتبها : أحمد بن محي السرابي في سنة / 1033 ه.
ق = 247
18 × 10 س [1498]
كتبها : رجب بن يوسف في سنة / 905 ه.
ق = 200
18 × 13 س [1505]
ص: 335
مخرومة الآخر..
ق = 252
20 × 15 س [1568]
ق = 145
18 × 12 س [ 1257 ]
ق = 185
21 × 16 س [ 4332]
قديمة إلخ، متقنة.
ق= 158
25 × 19 س [ 6172 ]
مذهبة، في أولها لوحة زخرفية، كتبت سنة /1129 ه.
ق = 165
21 × 16 س [9721]
مؤلفه : محمد أمين بن عابدين الدمشقي (ت - 1252 ه ).
أوله : «الحمد للّه وحده، وصلى اللّه على من لا نبي بعده، وآله الطاهرين.. وبعد، فيقول فقير رحمة ربه وأسير وصمته وذنبه..».
طبع بدمشق سنة / 1301 ه.
ق = 10
20 × 13 س [6129]
ص: 336
كتبها : محمد بن عبداللّه الابراهيم الحديثي في سنة /1276 ه.
ق = 11
28 × 18 س [ 5345/2 مجاميع ]
مؤلفه : محمد بن عبدالرحيم بن ابراهيم الحنفي (ت - ؟).
أوله : «الحمد للّه رافع منار المنتصبين لخدمته المنخفضين لسلطانه وعزته.. والصلوة والسلام الاتمان الأكملان..».
وهو شرح المنظومة العمريطي شرف الدين يحيى بن نور الدين، والمسماة :(الدرة البهية في نظم الآجرومية).
كتبه : محمد بن أحمد الاحسائي الشافعي ( بعد سنة /1000 ).
ق = 56
22 × 16 س [1452]
ق = 51
23 × 17 س [ 1544]
5619 - الفواكه الجنية على متممة الآجرومية لشمس الدين محمد الرعيني المالكي
مؤلفه : الفاكهي عبداللّه بن أحمد (ت - 973 ه ).
أوله : «بسملة، وصلى اللّه على سيدنا محمد وآله.. وبعد : فهذا تعليق لطیف..»
نسخة حسنة، كتبها : محمد بن ناصر النجدي في سنة /1150 ه. طيع انظر المعجم ص / 1432.
ق = 102
22 × 15 س [1390 ]
ص: 337
مؤلفه : ابن هشام الأنصاري عبد اللّه بن يوسف (ت - 761 ه ).
مطبوع مشهور.
ق= 47
21 × 16 س [ 1232/1 مجاميع ]
ق = 97
21 × 15 س [12475]
كتبها : محمد أمين بن الملا قاسم آل عريم سنة / 1302 ه.
ق= 8
23 × 15 س [ 22767/1 مجاميع ]
مؤلفه : ابن هشام الأنصاري (ت - 761 ه).
طبع. وينظر : الاعراب عن قواعد الإعراب..
ق = 12
18 × 10 س [3/ 5250 مجاميع ]
مؤلفه : ابن الحاجب أبو عمرو عثمان بن عمر (ت - 646 ه).
أوله : «الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد..»
طبع مرات، انظر المعجم ص /72.
كتب سنة / 1002 ه.
ق = 64
23 ×16 س [1229]
ص: 338
نفسة، مذهبة، مزخرفة الجلد، في أخرها لوحة خطية كتبها : مراد بن علي العمري.
ق =230
23 × 15 س [1393]
نفسة الخط، كتبها : عبدالرحمن بن محمد الوديني سنة /1198 ھ /مفتي (ودین).
ق = 19
18 × 12 س [ 1688/3 مجامع ]
جدة الخط، كتبها : محمود بن محمد رضائي الحسيني الهمداني سنة / 1072 ه. بقاعدة تعليقية رائعة..
ق = 99
19 × 12 س [18004]
ق = 27
20 × 14 س [ 1509/1 مجاميع ]
نفيسة جدا، مضبوطة متقنة، كتبها : محمد بن يونس بن ابراهيم ابن يونس سنة /850 ه.
وجلدها مزخرف بديع، باقى فيه أثر ( التطعيم )..
ق = 59
18 × 13 س [ 1274/1 مجاميع ]
مؤلفه : سیبویه عمرو بن عثمان (ت - 180 ه).
ص: 339
أوله : « قال أبو عبداللّه محمد بن يحيی قرأت على ابن ولاد وهو ينظر في كتاب اللّه وسمعته يقرأ على أبي جعفر احمد بن محمد المعروف بابن النحاس...»
طبع في باريس والهند وبر لين والقاهرة، انظر المعجم ص / 1070، تم طبع في القاهرة بتحقيق : عبدالسلام محمد هارون سنة /1966 م وصدر منه ثلاثة أجزاء الاول و الثاني والثالث.
والنسخة خزائنية نفسة جدا، مذهبة، خطها رائع، وقلمها المعروف بالتعليق، كتبها : عبداللّه (؟) برسم قاضي القضاة عبداللّه أفندي في ولاية (روم ایلی).. جلدها مزخرف مطعم، في أولها لوحة زخرفية جميلة، من (موقوفات) الوزير سليمان باشا سنة / 1204 ه.
ق = 391
28 × 17 س [1351]
مؤلفه : مجهول.
خطه جيد، مخروم الطرفين..
ق = 249
23 × 15 س [13533 ]
مؤلفه : محمد رضی الدین بن یحیی افتادمي القادري الأنصاري الحنبلي (ت - 963ھ) بروك 335/2.
أوله : « اللّهم صلّ على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين، أبداً إلى يوم الدين، نحمدك يا مسبب الاسباب..» والرسالة في قولهم : «ما رأيت رجلاً حسن في عينه الكحل حسنه في عين زید..».
ق = 6
21 × 14 س [ 6097/7 مجاميع ]
ص: 340
مؤلفه : محمد بن عمر الحلبي سراج الدين (ت - 850 ه) الكشف 1370/2 والايضاح 591/2.
أوله : «وبه الاعتصام لك الحمد يا من صرف قلوبنا نحو المعاني والبيان، ووصف في نفوسنا بدایع..»
وهو حاشية على الوافية شرح الكافية، والنسخة جيدة قديمة الخط نفیسة، كتبها : أحمد بن محمد بن ابراهيم الحنفي في سنة / 894 ه.
وملكها : عیسی صفاء الدين البندنيجي /1246 ه، ومعمار زاده حسين القادري، ويوسف بن محمد المالكي.
ق = 93
18 × 13 س [ 13819/1 مجاميع ]
مؤلفه : ضياء الدين المكي (ت - ؟).
أوله : «الحمد للّه الذي تظاهرت علينا آلاؤه وترادفت الينا نعماؤه، حمداً يستوجب زيادة فضله.. انشأت هذا المجموع المتوسط.. جار مجری شرح الانموذج من كتاب المفصل لجار اللّه...» الكشف 1492/2.
والمؤلف من تلاميذ جار اللّه الزمخشري (ت - 68 ه).
نسخة جيدة، كتبت سنة /1089 ه.
ق = 145
20 × 13 س [1523]
مؤلفه : تاج الدين الإسفراييني محمد بن أحمد بن السيف (ت - 684 ه) الكشف 204/2.
ص: 341
أوله : «أحمد اللّه على ما تماسقت من كعوب أياديه و تلاحقت بهوادي احسانه روادفه و توالیه..» وهو في مقدمة وأربعة أقسام.. أما المقدمة فهي أن الكلمة...»
نسخة حسنة، بعض ورقاتها الأخيرة مضطربة في (التجليد)..
ق = 125
18 × 14 س [1253]
مذهبة في أولها، لوحة زخرفية..
ق= 97
26 × 11 س [ 1358/2 مجاميع ]
ق = 99
23 × 12 س [ 1728/3 مجاميع ]
مؤلفه : الفاكهي عبداللّه بن أحمد (ت - 972 ه).
أوله : «الحمد للّه الرافع لمن انخفض لعزه وسلطانه، المفيض من نحاه، وقعده سحائب عفوه..»
طبع، انظر المعجم ص /1433 0
ق = 174
20 × 14 س [1385 ]
ق = 113
21 × 14 س [1458]
ص: 342
كتبها : ملا خليل الاعظمي في سنة /1217 ه.
ق = 134
21 × 15 س [1504]
ق = 47
20 × 15 س [ 1520]
كتبت في سنة / 1237 ه.
ق = 310
30 × 28 س [6084]
جيدة الخط، قلمها نسخي جيد، كتبها : محمد بن بندر في سنة 1092 ه.
ق = 135
21 × 15 س [6161]
مؤلفها : مجهول.
ق = 3
19 × 13 س [ 13782/8 مجاميع ]
مؤلفه : المطرزي ناصر بن عبد السيد (ت - 610 ه) الكشف 1708/2.
أوله : «أما بعد حمد اللّه ذي الأنعام جاعل النحو في الكلام کالملح في الطعام..»
ص: 343
طبع انظر المعجم ص/1760، ثم نشره الدكتور عبدالحميد السيد طلب، القاهرة، (بدون تاریخ).
نسخة حسنة الخط.
ق= 29
19 × 12 س [1254 ]
كتبت سنة /1044 ه.
ق = 84
21 × 14 س [12268 ]
ق= 76
14× 19 س [12150]
كتبت سنة /1057 ه.
ق = 106
21 × 16 س [1463 ]
كتبها : عبداللّه بن محمد أفندي ضياء زاده في جامع محمد الفضل سنة / 1225 ه.
ق= 27
18 × 14 س [ 6120]
ق = 19
23 × 12 س [ 1728/2 مجاميع ]
ص: 344
مؤلفه : حاج بابا ابراهيم بن عبدالكريم الطوسيوي (الطوسي) (ت - في حدود القرن التاسع الهجري أو / 900 ه ) الكشف 2/ 1179
والرسالة شرح عوامل الجرجاني، وضعها المصنف باقتراح من : محمود بن الشيخ الرسول (؟) وهي على نمط بديع، حيث وضعها في دباغة الأسئلة والأجوبة.
ق = 79
21 × 15 س [13052 ]
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه ) الكشف 1259/2.
أوله : «أما بعد، حمداً للّه على نعمة المزيدة، والصلاة والسلام على سیدنا محمد الذي تولى نصره...»
والفريدة أرجوزة في النحو للسيوطي أيضا، شرحها بالمطالع.. وفرغ من شرحه سنة / 895 ه.
والنسخة جيدة الخط حديثة، كتبت في سنة /1317 ه.
ق = 145
24 × 17 س [13792 ]
مؤلفه : ابن هشام الأنصاري (ت - 761 ه).
طبع مرات، انظر المعجم ص /276، وآخرها : طبيعة القاهرة بتحقق محمد محيي الدين عبدالحميد.
أوله : «الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلین...»
كتبه : عبداللّه السويمي في سنة /1058 ه.
ص: 345
ق = 284
21 × 15 س [1217]
ق = 281 22 × 14 س [1218 ]
كتبها : هاشم بن میرزا محمد الحسيني في سنة /1103 ه.
النصف الأول.
ق =140
22 × 14 س [ 1379 ]
5656 - نسخة أخرى
ق= 163
21 × 16 س [9818 ]
مخرومة الآخر.
ق = 168
22 × 16 س [1558]
كتبت سنة /1047 ه.
ق = 225
21 × 15 س [ 9651]
ق = 219
29 × 16 س [2454]
مجلدان جيدا الخط، مضبوطان، كتبا في سنة /1097 ه.
الاول ق = 139
ص: 346
الثاني ق = 126
21 ×15 س [1410 - 1411]
نفیسة جداً. في أولها فهرس الموضوعات، خطها جيد.
كتبها : أحمد بن محمد بن محمد الحسامي الشافعي في سنة /899 ه. وفي آخرها اجازة للقاضي زكريا الأنصاري (ت - 926 ه) للقليوبي. صلاح الدين. كتبها بخطه سنة /903 ه.
ق = 186
28 × 19 س [1326 ]
ق - 239
20 × 13 س [13186]
كتبها : محمد الكردي سنة /1115 ه.
ق = 201
21 × 15 س [22784]
الجزء الثاني.
كتبها : محمد علي قمي في سنة / 1120 ه. وهي من (موقوفات) الحاج سليمان العام على مدرسة جامعة في الكرخ، سنة / 1254 ه. انظر : مكتبة الأوقاف ص/162.
ق = 180
23 × 18 س [18023 ]
ص: 347
مؤلفه : جار اللّه الزمخشري محمود بن عمر (ت - 548 ه). طبع مرات، انظر المعجم ص / 975، ثم أعادت مكتبة المثنى بغداد طبيعة المستشرق (Broch) بالاو فست.
أوله : «بسملة، وبه نستعين، قال الأستاذ الأمام...»
والنسخة نفسية جداً، متقنة، كتبها : مسعود بن محمد بن محمود في سنة /691 ه.
ق= 183
24 × 16 س [ 1633 ]
قديمة الخط، جيدة، مشکولة، يرتقي زمنها إلى القرن السادس الهجري..
ق = 220
18 × 15 س [1491]
كتبها : ابن علي بن الحسن سنة /1084 ه.
ق= 179
29 × 17 س [1725]
مخرومة الأول.
كتبت في سنة /1106 ه.
ق =210
21 × 15 س [6166]
مؤلفها : جلال الدين السيوطي (ت - 911 م ).
أولها: «أنبأنا هاشم بن القاسم قال : لما انمحق الشتاء امحاق العفو..».
حديثة الخط، كتبها : حسن بن محمد الرجب سنة /1326 ه.
ق = 3
20 × 13 س [ 13834/2 مجاميع ]
ص: 348
كتبت سنة /1327 ه.
ق = 2
21 × 14 س [ 3723/8 1مجاميع ]
مؤلفه : ابن آجروم الصنهاجي محمد بن داود (ت - 723 ه).
مطبوعة مشهورة.
ق = 72
22 × 14 س [ 9977 ]
ق = 6
20 × 14 س [ 6092/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أوله : «.. الحمد للّه القوي المتين، ذي العزة والجبروت والفضل. المبين، وصلى اللّه على سيدنا..»
ق= 2
20 × 14 س [14/ 22811 مجاميع ]
ص: 349
مؤلفها : مجهول. أولها : «..الكلمة لفظ موضوع، مغرد اللفظ ما يقال..»
في آخرها (تملك) باسم : عطاء بن... بن عطاء سنة /998 ه. ق = 16
17 × 12 س [ 1488/2 مجاميع ]
مؤلفه : خالد بن عبداللّه الازهري (ت - 905 ه) الكشف 1797/2.
أوله : «.. الحمد للّه على جميع الأحوال، وأشهد أن لا اله الا اللّه....»
مطبوعة مشهورة.
ق = 54
20 × 15 س [1263 ]
كتبت في سنة / 1266 ه.
ق= 79
21 × 14 س [1267]
ق = 19
20 × 14 س [ 9691/1 - 9693 مجاميع ]
كتبها : محمد أمين بن الملا قاسم آل عريم سنة / 1302 ه.
ق = 12
23 × 15 س [ 22767/2 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
ص: 350
أوله : «الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد.... أما بعد : فهذه مقدمة في علم العربية متممة لمسائل الاجرومية، تكون واسطة بينها وبين غيرها من المطولات، نفع اللّه بها...»
كتب سنة /1204 ه.
ق = 85
21 × 15 س [ 13192 ]
مؤلفه : ابن مالك جمال الدين محمد بن عبداللّه الطائي (ت - 672 ه) الكشف 1798/2 وبغية الوعاة 133/1.
أولها مخروم، وأول الموجود قوله : «.. قال الشاعر :
لسماني أبي عثمان ثوبان في الوغى***وهل ينفع النوب الرقيق لدى الحرب».
نسخة حسنة، كتبها : يوسف بن محمد بن عبد حيدر الصيمري في سنة /1120 ه.
ق = 19
21 × 15 س [ 9669/2 مجاميع ]
مؤلفه : ابن عصفور أبو الحسن علي بن مؤمن بن محمد الحضرمي الاشبيلي ( ت - 669 ه ).
أوله : «الحمد للّه الذي لم يستفتح بأفضل من اسمه كلام، ولم يستنتج بأجمل من صنعه مرام، جاعل النطق أفضل الصفات البشرية...»
نسخة نفيسة جداً، مقابلة متقنة، كتبها : ناصر الدين محمد بن يوسف بن عبدالكريم العراقي المعروف جده بابن بنت العراقي في سنة /721 ه وقرأها على : ابن مكتوم القيسي أحمد بن عبدالقادر سنة /749 ه
ص: 351
وهو يروي اجازة قراءتها عن أبي حيان الاندلسي، وكتب ذلك بخطه في أولها سنة /725 ه، وفي الورقة الاولى منها ترجمة المصنف بخط ابن مكتوم ايضا، خطها غير معجم في الغالب..
طبع في بغداد 1971 - 1973 م بتحقيق : الدكتور أحمد عبدالستار الجواري، وعبداللّه الجبوري (مؤلف هذا الفهرس) في جزئين..
ق = 153
21 × 15 س [ 1429 ]
مؤلفه : الشريف مظهر الدين الحسين بن محمود الزيداني (ت - 727 ه) الكشف 1776/2 و 1699 وينظر : الجزء الاول من هذا الفهرس ص / 307.
أوله : «الحمد للّه الذي قصر عما يليق بكبريائه أو في أثنية أهل. أرضه وسمائه، وصغر أقصى محامد أهل خضرائه وغبرائه في أداء شكر أدنى ذرة من آلائه..»
نسخة جيدة مضبوطة، ملكها أحدهم في سنة /1091 ه، فرغ من الصنف سنة /659 ه.
ق = 273
29 × 20 س [ 1712 ]
مؤلفه : محمد بن عبدالملك بن عبدالسلام بن دعيس القرشي. (- 1006 ه) الايضاح 579/2.
أوله : «الحمد للّه الذي رفع قدر من عانى فنون الأدب، فنصب نفسه للاشتغال بها بعد ان اجتهد في تحصيلها ودأب..»
ص: 352
فرغ منه المصنف في سنة / 996 ه، نسخة حسنة الخط، من (موقوفات) محمد سعيد بن محمد جواد / على مدرسة نائلة خاتون /1309 ه. مزخرفة الجلد.
ق = 191
22 × 16 س[ 1224 ]
مؤلفه : تقي الدين الشمني أحمد بن الحسين ( ت - 872 ھ ).
أوله : «الحمد للّه الذي خص كتابه بعدم المعارضة وبالاعجاز.. لكل شيء فهو مغني اللبيب، بالحقيقة لا بطريق المجاز..»
نسخة جيدة، مضبوطة، مذهبة، كتبها : يحيى بن علي بن مرعي ابن حسن العراقي في مدينة (بروسة) عن نسخة قرئت على المصنف، سمعها عليه نور الدين علي بن ظهيرة المخزومي المكي، وهي بخطه..
ق = 375
30 × 19 س [ 1360 ]
مخرومة الاول، من (موقوفات) الوزير داود باشا /1232 ه.
ق = 385
22 × 15 س [ 1417 ]
مؤلفها : الفاكهي علي بن محمد بن علي أبو الفتح (ت - ؟).
أولها : «
الحمد للّه ذي الاحسان والكرم***حمداً يكافى ما أولاه من نعم»
ص: 353
في ( 21 ) بيتا، في صفحة واحدة.
21 × 15 س [ 6165/2 مجامع ]
مؤلفه : أبو بكر بن اسماعيل الشنواني (ت - 1019 ه) بروك 285/2
أوله : «الحمد للّه الذي رفع من انتصب لخدمته جازما بربوبيته، وأمده بحال الانعام، وخفض من شكره لسواه..»
نسخة كتبت في بغداد سنة /1238 ه، وصل ناسخها الى (باب الحال)..
ق = 493
21 × 15 س [1563]
مؤلفه : تقي الدين الشمتني أحمد بن الحسين (ت - 872 ه) الكشف 110/1.
أوله : «أما بعد حمد اللّه على ما منح من أسباب البيان، وفتح من ابواب التسان والصلاة والسلام على من رفع بماضي العزم قواعد الايمان...»
كتبه : عبداللّه بن عبدالعزيز الترمانيني، في سنة /1264 ه.
نسخة حسنة تكثر عليها التعليقات.
ق = 394
22 × 14 س [ 1428 ب ]
حسنة الخط.
ق = 191
23 × 14 س [6079]
ص: 354
مؤلفه : شمس الدين الخبيصي محمد بن أبي بكر بن محمد ( ت - 731 ه).
أوله : «بسملة، وأحمده كما يستحق أن يحمد.. الكلمة أي التي في اصطلاح النحاة، فانها تطلق على معان أخر كالكلام، قال اللّه تعالى..»
نسخة نفسة متقنة، كتبها : عبداللّه بن مسعود بن محمد في شيراز سنة /788 ه.
ق = 238
23 × 14 س [ 1401/1 مجاميع ]
مضبوطة، جيدة، كتبت في سنة /786 ه.
ق = 158
23 × 14 س [1419]
كتبها : الياس بن... بن اسماعيل بن اسرائيل شاهوي في سنة / 892.
ق = 161
23 × 15 س [1470]
ملكها : ابراهيم بن أحمد الشافعي وعمر بن محمود بن محمد بن البيلوني الشافعي الحلبي سنة /981 ه.
خطها قديم جيد.
ق = 107
18 × 14 س [ 1419 ]
ص: 355
مخرومة الآخر
ق = 84
22 × 14 س [10090]
حسنة الخط مضبوطة.
ق = 413
20 × 15 س [1538]
جيدة الخط قديمة..
ق = 130
23 × 17 س [ 1540 ]
مؤلفه : خالد بن عبداللّه الازهري (ت - 905 ه).
أوله : «الحمد للّه الملهم لحمده، والصلاة والسلام... وبعد فيقول العبد الفقير الى مولاه...»
نسخة جيدة الخط، قلمها تعليقي رائع.
ق = 62
21 × 14 س
حسنة الخط.
ق = 69
22 × 14 س [ 1380 ]
ص: 356
ق = 48
22 × 12 س [10056]
كتبها : يحيى بن صابر القزاز في سنة /1268 ه •
ق = 84
22 × 16 س [1455]
كتبها : عبدالقادر بن محمد سنة 1180 ه.
ق = 49
22 × 16 س [ 1456/1 مجاميع ]
في أولها اجازة للسيد نعمان الآلوسي في رواية كتب خالد الازهري عن والده أبي الثناء الالوسى.
ق = 89
21 × 15 س [6108]
ق = 54
18 × 13 س [ 9661 ]
مؤلفه : مصطفى بن حمزة أطهلي (ت - بعد سنة /1085 ه).
أوله : «الحمد للّه الذي جعل الالفاظ قوالب المعاني، وفضلها على سائر الاصوات، بنظم درر حروف المباني.. وبفضله رفع الخطأ عن الأمة..»
طبع مرات، انظر : المعجم ص/1751.
ص: 357
كتبه : عبدالباقي سنة /1211 ه.
ق = 114
21 × 15 س [ 1565 ]
مذهبة، في أولها لوحة زخرفية، قلمها تعليقي رائع. كتبها : مصطفى العليل في سنة 1113 ه في (مدرسة قرية رده فی في قضاء صوبجه).
ق = 257
21 × 14 س [ 6208 ]
مؤلفه : الحاج علي علاء الدين الآلوسي ( ت - 1340 ه).
أوله : «
الحمد اللّه معطي سؤال من سألا***وجاعل العلم نوراً للذي عملا»
طبع في بيروت سنة /1318 ه.
مسودة المؤلف، كتبها في سنة /1316 ه.
ق = 6
22 × 16 س [ 6131 ]
مؤلفه جلال الدين السيوطي ( ت - 911 ه) الكشف 1977/2، وبروك 199/2.
أوله : «أما بعد حمد اللّه تعالى على نعمه الكافية ومنته الشافية.. والصلاة والسلام على سيدنا محمد خلاصة بني عدنان..»
ق = 290
20 × 14 س [ 1220 ]
ص: 358
جدة الخطر، حسنة.
ق = 193
22 × 15 س [ 1420 ]
مؤلفه : ركن الدين الحسن بن رضي الدين محمد بن شرف شاه الحسيني الاسترابادي ( ت - 717 ھ ) شذرات الذهب 48/6 والكشف 1370/2 ومعجم الادباء 5/8 والهدية 283/1.
والوافية أحد شروحه الثلاثة للكافية.
أوله : «أحمد اللّه على عظمة جلاله، حمد غريق بمطالعة جماله، وأشكره على جزيل نواله، شكر معتقد لمعاده ومآله، وأمجده بأشرف اسمائه،..».
كتبه : ابن الحاج بيرا معلي محمد باقر الموغاري في اصفهان في مدرسة النواب العلية العالية في سنة /1100 ھ.
ق = 200
20 × 14 س [ 12157 ]
مؤلفه : ابو بكر بن اسماعيل الشنواني ( ت - 1019 ھ ).
طبع
ق = 153
21 × 14 س [ 1444 ]
كتبها : مراد بن عدي بن قاسم، سنة /1139 ھ.
ق = 195
21 × 15 س [ 1569 ]
ص: 359
مؤلفه : أبو بكر بن اسماعيل الشنواني ( ت- 1019 ه ).
أوله : «الحمد اللّه الذي رفع من انتصب الخدمته جازماً بربوبيته..»
نسخة حسنة الخط، مخرومة الآخر.
ق = 307
21 × 15 س [ 1415 ]
مؤلفه : مجهول.
مخروم الاول.
كتبه : ولي بن علي في قرية ( هلون )..
ق = 10
15 × 11 س [ 6135/1 مجاميع ]
مؤلفها : عصام الدين الاسفراييني (ت - 951 ه).
أولها : «الحمد لوليه أي للجر بجنس الحمد...».
نسخة جيدة الخط..
ق = 83
18 × 12 س [ 2/4406 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
أوله : «الحمد للّه القوي عجزت عن ادراك كنهه عقول العقلاء..»
نسخة جيدة الخط، كتبها : عمر بن يوسف بن خليل الحاج بشير سنة / 1192 ه، ينظر: ه، ينظر: الكشف 1182/2 وصفحة/260 من هذا الجزء.
ق = 61
19 × 12 س [ 9857/2 مجاميع ]
ص: 360
مؤلفها : مجهول.
مخرومة الأول، أول الموجود منها : «.. أو لكي باب فعل یفعل.. هذه أمثلة مختلفة، نصر ینصر..».
ق= 2
21 × 14 س [ 1252/2 مجاميع ]
مؤلفه : یحیی بن ابراهيم بن عبدالسلام الزنجاني الامام الملقب بالمعظم (ت - ؟) الكشف 2/ 01140
أوله :«.. الحمد للّه تعالى على جزيل أفضاله - انعامه - والصلوة والسلام..»
وهو شرح للتعريف العزي.
ق= 52
22 × 16 س [ 1448/2 مجاميع ]
مؤلفه : العزي أبو الفضل الزنجاني ابراهيم بن عبدالوهاب (ت- کان حیا سنة / 655 ه) طبقات الاسنوی 11/2 وبروك الذيل 497/1.
متن مشهور، طبع مرات، انظر المعجم ص / 01998
أوله : «.. في أبواب التصريف الخمسة والثلاثين.. الحمد للّه الذي صرف قلوبنا بالعلم والفرقان..».
ق= 14
21 × 14 س [ 1252/4 مجاميع ]
ص: 361
كتبها : نعمان الآلوسي في سنة /1267 ه.
وكتب في أولها هذين البيتين :
نعمان حرر ذا الكتاب لنفسه***ولكل قارئه الذي من عقبه
فاجعله ربي سالماً من ناقص***يقرا ولا يدري الذي يقرا به
ق = 20
21 × 15 س [6110]
سقيمة الخط.
ق = 8
21 × 15 س [6113]
مؤلفه : العزي/ عزالدين ابراهيم بن (عبدالوهاب) بن ابراهیمی الزنجاني (ت -/ بعد/ 950 ه ) بروك 283/1 والكشف 2/ 1139 وطبقات. الأسنوي 11/2.
أوله : «..اعلم ان التصريف في اللغة : التغيير، وفي الصناعة تحويل الاصل..»
ق= 32
مطبوع مشهور، انظر المعجم ص/ 1998.
خطه جيد، مخروم الآخر.
ص: 362
21 × 15 س [ 22821 ]
ق = 42
15 × 11 س [ 17972 ]
جلدها مزخرف، مذهبة في أولها لوحة زخرفية.
ق = 9
15 × 11 س [ 1290/2 مجامع ]
في أولها لوحة زخرفية، جلدها مزخرف.
ق = 14
15 × 11 س [ 4/1290 مجاميع ]
ق = 15
20 × 14 س [1517]
كتبها : ابراهيم بن محمد سنة 11437 ه.
ق = 19
20 × 15 س [1515 ]
ص: 363
مؤلفها : أحمد بن قاسم العبادي (ت - 994 ه) الكشف 2/ 01139
أولها : «أما بعد حمد اللّه تعالى، والصلوات والسلام على سيدنا محمد.. فهذه حواش على مواضع من شرح التصريف..».
نسخة جيدة الخط، كتبها : أبو محمد بن اسماعيل منصوري.
ق = 109
16 × 10 س [1662]
جيدة الخط.
ق = 128
20 × 12 س [1450 ]
مخرومة الاول، كتبها : سلمان بن عبداللّه/ في القرن الحادي عشر.
ق = 35
21 × 15 س [12323]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «احمد اللّه على نعمة، وأسئله المزيد من فضله وكرمه، وأصلي.... فهذه نكت لطيفة وحواش شريفة على الشرح المشهور للشافية..»
ق = 52
22× 16 س [1328 ]
ص: 364
مؤلفها : كمال الدين دده خليفة المعروف دده (ت - 975ه). الكشف 2/ 1139.
أولها : «بسملة، ابتدأ بالبسملة اقتداء بكتاب اللّه العليم. وامتثالا بقول رسوله الكريم، كل أمر ذي بال لم يبدأ بسم اللّه فهو أبتر..».
ق = 114
22 × 16 س [1468]
ق = 53
20 × 15 س [ 1691 ]
خطها تعليقي جيد، كتبها: محمد بن مقصود القسطموني سنة / 1033 ه.
ق = 193
17 × 11 س [ 12206/2 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «لما كان من الواجب على طالب كل شيء أن يتصور ذلك الشيء ليكون سعيه على بصيرة..»
كتبت سنة /1027 ه.
ق = 71
22 × 16 س [12418]
ص: 365
مؤلفها : مجهول.
أولها : «المغالبة بيان الغالب، بعد ذكر المغالبة على بناء فعل يفعل..»
كتبها : ابراهيم بن قاسم سنة /1057 ه.
ق = 3
16 × 11 س [ 13820/2 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول
أولها : « هذه فائدة تشتمل على مقدمة وتنبيه وتقسيم وخاتمة..»
كتبها : ابراهيم بن قاسم سنة /1057 ه.
ق = 5
16 × 11 س [13820/4 مجاميع ]
مخرومة الاول.
ق = 16
15 × 10 س [ 1485/4 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد للّه رب العالمين رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..».
ق = 19
13×10 س [ 10120 ]
ص: 366
كتبها : ابراهيم بن قاسم في سنة / 1057 ه.
ق = 2
16 × 11 س[ 13820/3 مجاميع ]
ق = 17
15 × 11 س
[17990/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد للّه الوهاب للمؤمنين سبیل الصواب، والصلاة والسلام..»
مخرومة الأخر.
ق = 20
15 × 11 س [ 6134/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
مخرومة الأول.
كتبت في سنة /979 ه.
ق= 62
12 × 10 س [10112]
مؤلفها : مجهول.
ص: 367
مخرومة الطرفين.
ق= 98
20 × 14 س [1375 ]
مؤلفه : ابن جني/ أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي النحوي (ت - 392 ه) الكشف 988/1 و بروك (العربية) 245/2.
المجلد الأول.
أوله : «بسملة، هدیت أطال اللّه بقاءك، كتابا يشتمل على جميع أحكام حروف المعجم وأحوال كل حرف مما رويته..»
والنسخة نفسة، إذ كانت من كتب ابن هشام الأنصاري وعليها خطه، كتبت قبل الستمائة للهجرة. وملكها ايضا : عبداللّه بن عبد الطاهر سنة /663 ه، وشافع بن علي بن عباس والياس بن يوسف بن ناجي..
نشر الجزء الأول في القاهرة سنة / 1954 م، بتحقيق الاساتذة : مصطفى السقا وابراهيم مصطفى، ومحمد الزفراف وعبداللّه أمين..
وتقرر طبعه الآن (1974 م)، في بغداد بتحقيق الدكتور أحمد ناجي القسي، وفي جامعة لندن يقوم أحد الطلاب العرب بدراسته و نشره أيضا.
ق = 158
21 × 14 س [ 6021]
حديثة الخط، كتبت في سنة / 1320 ه.
ق= 109
27 × 20 س [ 13736 ]
ص: 368
مؤلفه : ابن الحاجب النحوي / أبو عمرو عثمان بن عمر ( ت – 646 ه) بروك 305/1 والكشف 102/2
طبع مرات.
أوله : «الحمد للّه رب العالمين.... وبعد، فقد سألني من لاتسعنيمضايقته ولا توافقني مخالفته..»
كتب سنة /1077ه.
ق = 53
20 × 15 س [ 1259]
اعتيادية، حسنة الخط.
ق = 101
21 × 15 س [ 6114 ]
كتبت في سنة /1114 ه.
ق = 37
17 × 12 س [9690]
نفيسة خطها جيد، كتبها : محمد بن يونس بن ابراهيم بن يونس سنة . 850 . وملكها : أحمد بن محمد الطيبي المقرىء الدمشقي ( ت - 979 ه) أنظر عنه : بروك 320/2.
ص: 369
ق = 70
18 × 13 س [ 1374/2 مجاميع ]
حسنة الخط.
ق = 37
26 × 11 س [1358/1 مجاميع ]
كتبت في سنة /1114 ه.
ق = 35
17 × 12 س [9690]
مؤلفه : الكفوي محمد بن حميد / قاضي مكة المكرمة (ت - 1174 ه) الإيضاح 3/1.
طبع مرات، انظر المعجم ص 1565.
أوله: «الحمد للّه الذي صرف منع وجودنا الى الكلمات الصحيحات..»
كتب سنة / 1241 ه.
ق = 12
22 × 15 س [ 1391]
ق = 24
21 × 15 سن [ 1445/1 مجاميع ]
ص: 370
مؤلفه : مسعود بن عمر التفتازاني (ت - 793 ه).
طبع مرات، انظر المعجم ص / 977 والكشف 2/ 1140.
أوله: «بسملة، إن أروى زهر تخرج في رياض الكلام من الأكمام..»
ق= 64
21 × 14 س [ 1237]
ق= 168
18 × 12 س [1503]
ق= 68
20 × 14 س [1280]
ق= 94
21 × 15 س [1387 ]
كتبها : محمد بن الياس بن ابراهيم.
ق = 149
21 × 15 س [1430 ]
كتبها : محمد صادق بن محيي الدين الكاظمي سنة /1123 ه.
ق = 92
20 × 14 س [1398 ]
ص: 371
كتبت في سنة / 915 ه.
ق = 66
21 × 16 س [1400]
ق= 57
17 × 12 س [ 1298]
كتبت سنة /1207 ه.
ق =50
21 × 15 س [ 1432]
كتبها : حبیب اللّه بن محسن سادات امام زاده الحسيني.
ق = 82
20 × 15 س [6089]
كتبت في سنة /999 ه.
ق = 66
21 × 15 س [ 1289]
كتبها : علي بن صالح بن زين الدين الاحسائي المطيري الهجري في سنة / 1221 ه.
ص: 372
ق = 77
23 × 16 س [6190]
ق= 151
22 × 15 س [9752]
مؤلفه : أحمد بن محمود الجلي الاصفهیدی (ت - كان حيا سنة /729 ه) الكشف 1140/2، وبروك 210/2 ، والايضاح 589/2ه.
أوله : «.. المبالغات الذي أسلم عقايل الخلق عن الزيغ والاغلان..»
كتبه : حسن الشافعي البغدادي سنة / 1291 ه
ق= 114
17 × 12 س [13762]
مؤلفه : شیخو : (ت - ؟).
أوله : «الحمد للّه الذي أرسل رياح فن التصريف كتصريف الرياح... أما بعد : فلما رأيت رغبة بعض الاخوان في معرفة التصريف وقصور أهل الزمان في افادة البيان والتعريف..».
نسخة حسنة الخط.
ق = 156
20 × 14 س [1466]
جيدة الخط.. كتبت في سنة / 1233 ه.
ص: 373
ق = 190
21 × 14 س [61006]
كتبت في سنة /1191 ه.
ق =190
15 × 11 س [1508]
مؤلفه : مصلح الدین مصطفى بن شعبان (ت - 969 ه) بروك 438/2.
أوله : «الحمد للّه الذي جعل الأمثلة ميزان العلوم العربية..».
كتب سنة / 1244 ه.
ق = 21
15 × 10 س [1507]
كتبت في (أدرنة) سنة /1078 ه، خطها جيد، كتبها خطاط ماهر.
ق = 21
21 × 14 س [ 1252/3 مجاميع ]
مؤلفه : رضي الدين محمد بن الحسن الاسترابادي (ت - 684 م) بروك 305/1، والكشف 2/ 1021.
أوله : «أما بعد حمد اللّه تعالى على توالى نعمه.. والصلاة على رسوله محمد وعترته المعصومين».
ص: 374
والنسخة جيدة الخط، في أولها لوحة زخرفية، كتبها : محمد القاري سنة /849 ه.
طبع في الهند، وفي القاهرة سنة / 1358 ه بتحقيق نور الحسن، و محمد الزفزاف، ومحمد محيي الدين عبدالحمید، في أربعة أجزاء.
ق= 385
22 × 13 س [ 1437]
مخرومة الآخر، خطها جيد.
ق= 121
20 × 14 س [1240]
مؤلفه : نظام الدین الحسن بن محمد النيسابوري الاعرج (ت - 710 ه) بروك 305/1 والكشف 2/ 1021.
أوله : «أحمدك اللّهم على أن وفقتي لصرف ريعان الشباب في اقتناء العلوم والآداب..»، والنسيخة متقنة.
خطها جيد وقلمها المعروف بالنسخ، كتبت سنة /10080 ه.
ق= 208
20 × 13 س [13577]
خطها جيد، وقلمها تعليقي، كتبها : محمد بن حسين الحسيني في سنة /1095 ه.
قی=135
19 × 13 س [1514]
ص: 375
كتبها : نظام محمد أمين بن سليمان بن ولي سنة /1171 ه.
ق = 152
24 × 15 س [1556]
مؤلفه : فخر الدين الجاربردي / أحمد بن الحسين بن ابراهيم (ت - 746).
طبع، انظر المعجم ص / 670.
أوله : «نحمدك يا من بيده الخير والجود، وليس في الحقيقة غير موجود..»
ق = 52
22 × 16 س [1328]
كتبت في سنة / 1234 ه.
ق = 183
20 × 14 س [1397]
كتبها : يوسف بلباس بن باير سنة /1224 ه، وعليها تعليقات لابراهيم فصيح الحيدري.
تي = 202
22 × 16 س
[ 1428/1 آ مجاميع ]
ص: 376
كتبت سنة / 1077 ه.
ق = 157
23 × 14 س [ 1421 ]
ق = 159
23 × 12 س [1443]
مخرومة الطرفين، خطها جيد.
ق = 230
19 × 12 س [10048]
مذهبة في أولها لوحة زخرفية، خطها جيد، كتبها : عبدالرحيم بن شعبان في سنة /1008 ه.
ق = 226
20 × 12 س [1496]
جيدة، كتبها : عبدالحنان بن محمد الحنفي سنة /1077 ه.
ق = 162
21 × 12 س [ 6086]
مؤلفه : عبداللّه بن محمد الحسيني المشهور بنقره کار (ت - 776 ه) بروك 305/1 والكشف 1021/1.
ص: 377
أوله : « الحمد للّه الذي علا بحوله، ودنا بطوله مان كل غنيمة، و فضل..»
طبع في الاستانة سنة /1276 ه، انظر المعجم ص /1276 ه.
وكتب سنة /1090 ه، خطه جيد.
ق = 218
21 × 13 س [1258]
كتبت في سنة / 1096 ه.
ق = 158
20 × 15 س [آ - 1427 ]
كتبت سنة / 1057 ه.
ق = 260 | 11 116 س
[ 13820/1 مجاميع ]
مؤلفه : محمد کمال الدین بن محمد معین الدین الفسوي (الفتوي) (ت - بعد سنة /1041 ه).
أوله : «الحمد للّه الذي أمال قلوبنا برحمته إلى صرف الهمم نحو اقتناء الكمال.. وتفضل علينا برأفته بادغام النعم في النعم على كل حال..»
فرغ منه المصنف في سنة /1041 ه، نسخة جيدة، كتبها : محمد ابن عبداللّه الروستائي المالشي في قرية (جومان) سنة 1257 ه.
ق= 190
22 × 16 س [ 1236]
ص: 378
ق= 191
24 × 16 س [1241]
حديثة الخط، كتبها : مصطفى بن علي الشهير بأسکي زاده.
ق= 210
21 × 15 س [1439 ]
كتبها : عبد اللّه بن عبداللّه ويردي امام جامع النعمانية.
ق = 178
21 × 15 س [1542]
مؤلفه : شمس الدين أحمد ديكقوز (ت - 855 ه ) بروك 21/2.
طبع سنة / 1308 ه. انظر المعجم ص 906.
أوله : « اللّهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا نحو رضاءك..»
كتبه : صديق بن (مصطفى) بن محمد العثماني الشافعي سنة /1239 ه.
ق = 81
21 × 15 س [12151]
جيدة الخط، كتبها : محمد بن حاجي أحمد سنة /1200 ه.
ق = 110
18 × 13 س [1490]
ص: 379
ق = 102
21 × 15 س [6116]
ق = 91
18 × 12 س [1621 ]
ق = 98
19 × 14 س [6168 ]
ق = 78
16 × 12 س [ 1159]
مؤلفه : حسن باشا بن علاء الدين الاسود (ت - 1025 ه) الكشف 1651/2 ، و/1708.
أوله : « الحمد للّه الذي صرف أفكار قلوبنا إلى الصراط المستقیم، و نور بنور الهداية على الدين القويم، وتوحد بالعزة والجبروت، وتفرد بالملك والملكوت و تصير أعلاما دالة على تحقيق وجوده..».
كتب سنة /1242 ه.
ق= 110
20 × 15 س [12262]
ص: 380
مؤلفه : عبدالمهدي الحنيفي : (ت - ؟) الكشف 2/ 1651.
أوله : «الحمد للّه العزيز الودود، والصلاة على نسيه وعلى آله، أما بعد: فيقول المهدي الحنفي هذا شرح لمراح الارواح ايضاح لمغلقاته..»
كتب سنة /1204 ه.
ق = 108
21 × 15 س [1449]
مؤلفه : أحمد بن العماد الأقفهسي (ت - 808ھ )0
مخروم الأول، أول الموجود منه : «الالباب لا سيما بين أفاضل عين تاب، وأوضح أسراره، وأكشف أستاره، وأحقق ما غفل سواء الفهم عن تحقيقه..».
كتب سنة /1290 ه.
ق = 100
19 × 15 س [13730]
مؤلفه : مجهول.
أوله : «نحمدك يامن بيده الخير والجود، وبقدرته تصریف کل موجود..»
كتبه : بكر بن أحمد.
ق = 135
21 × 15 س [6111]
ص: 381
مؤلفه : أحمد بن مصطفى الشهير ب ( بلآلي.. - ؟) الكشف 2 /1361.
أوله : «الحمد للّه الذي وهب لنا سيل الصواب، والصلوة على محمد الذي منع عن الاذناب..»
خطه نفس، قلمه تعليقي..
ق = 98
15 × 11 س [ 6136]
مؤلفه : حسن بن موسى الزرديني الباني الكردي (ت - 1148ه) سلك الدرر 35/2، والهدية 298/1 والمستدرك ص /232، 250.
أوله : «الحمد للّه الذي حرف قلوبنا نحو المعاني والبيان.. والصلاة والسلام على من أيده بفصاحة الكلام وبلاغة البيان محمد الذي هو أفضل الأنساء..»
ق = 102
20 × 16 س [12451]
خطها حديث. حسنة.
ق = 129
21 × 15 س [1545]
مؤلفه : أحمد بن علي بن مسعود : (ت - ؟) البغیة 397/1 والكشف 1651/2.
ص: 382
أوله : «.. قال المفتقر إلى اللّه الودود أحمد بن علي.. اعلم أن الصرف أم العلوم...»
طبع مرات، انظر المعجم ص /374.
کتبه : عبدالقادر بن سلیمان سنة /1230 ه.
ق = 28
22 × 16 س [ 1234 ]
كتبت في سنة / 1247 ه.
ق = 47
21 × 14 س [1459]
ق= 46
16 × 13 س [1462/1 مجاميع ]
كتبت سنة / 1238 ه.
ق = 24
22 × 16 س [1448/1 مجاميع ]
جلدها مزخرف، في أولها لوحة زخرفية، مذهبة.
ق = 38
15 × 11 س [ 1290/1 مجاميع ]
ص: 383
مخرومة الأول.
ق = 6
18 × 13 س [ 46/2 مجاميع ]
(ت - 100ھ )
مؤلفه : مجهول.
طبع، انظر المعجم ص / 304 والكشف 1806/2.
أوله : «الحمد للّه المتعالي عن الاخبار الراجفة العوجية، القادر على اماطة النفوس المطفوحة بأنواع البلة..».
كتب سنة /1100 ه.
ق = 106
22 × 15 س [1238 ]
ق = 95
21× 16 س [1399 ]
كتبها : حسين بن الحاج حسين الغزالي الحنفي سنة / 1178 ه.
ق = 70
21 × 15 س [1402]
ق= 90
20 × 14 س [1377]
ص: 384
مؤلفه : الامام الاعظم أبو حنيفة النعمان بن ثابت (ت - 150 ه ). انظر : بروك (العربية) 236/3 والكشف 1806/2 ، طبع مرات، انظر المعجم ص /304، وآخر طبعة له في بغداد (بدون تاریخ).
أوله : «الحمد للّه الوهاب للمؤمنين، سبیل الصواب، والصلوة والسلام على نبيه الزاجر عن الاذناب، الحاث على طلب الثواب..».
كتب سنة / 1256 ه.
ق= 26
21 × 15 س [12260]
مذهبة، في أولها لوحة زخرفية، جلدها مزخرف.
ق = 16
15 × 11 س [ 1290/3 مجاميع ]
ق = 66
15 × 10 س [1485/5 مجاميع ]
ق = 29
15 * 11 س [ 1799/2 مجاميع ]
ق = 45
16 × 13 س [1462/2 مجاميع ]
ص: 385
ق = 12
20 × 15 س [1471]
ق = 18
15 × 11 س [1288]
مؤلفه : زکریا الانصاري (ت - 926ھ ) الكشف 2/ 1021 طبع، أنظر المعجم ص /0486
مخروم أوله، وأول الموجود منه : « والرحمة لغة رفة للقلب تمضي التفضل، فالتفضل غايتها وأسماء اللّه تعالى المأخوذة..»
ق = 165
22 × 16 س [1228]
مؤلفه : عصام الدين ابراهيم بن محمد الاسفراييني (ت - 951ھ) الكشف 1916/2.
أوله : «الحمد للّه المنان على ما علم من البيان، والصلاة والسلام على سید الانام..»
وهو من في التصريف والنحو والبلاغة.
كتبه : عبدالرحمن بن محمد الوديني سنة /1196 ه.
خطه جيده.
ق = 42
118 × 12 س [1688/1 مجاميع ]
ص: 386
مؤلفها : مجهول 0
أولها : « الحمد للّه وصلى اللّه***على نبيه ومصطفاه»
في ( 100 ) بیت.
ق = 4
20 × 15 س [ 6278/2 مجاميع ]
ق = 3
20 × 15 س [ 5437/8 مجاميع ]
مؤلفها : أبو السعود بن علي الزيد (ت - ؟).
أولها :«من بعد بسم اللّه قولي أولا***الحمد للّه الذي قد أهلا»
في صفحة واحدة.
20 × 15 س [ 6278/3 مجاميع ]
مؤلفه : عصام الدين ابراهيم بن محمد بن عربشاه (ت - 951ھ) طبع في الاستانة سنة / 1284 ه، أنظر المعجم ص /1330.
والنسخة كتبت في سنة /1302 ه.
ق = 512
26 × 18 س [6879]
ص: 387
مؤلفه : الخطيب القزويني / جلال الدین محمد بن عبدالرحمن الشافعي (ت - 739 ه).
طبع، انظر المعجم ص / 01509
أوله : « أما بعد، فهذا كتاب في علم البلاغة وتوابعها ترجمته بالايضاح..».
والنسخة نفسة جدا، كتبها : أبو الفضائل محمد بن عبداللّه المحيوي النيسابوري في سنة / 732 ه.
ق= 99
24 × 15 س [1638]
مخرومة، أتلفتها الأرضة.
ق = 147
27 × 18 س [1716 ]
تنفيسة متقنة، قديمة الخط، كتبها محمد بن مسعود في سنة / 741 ه.
ق = 117
23 × 16 س [6189]
مؤلفه : جمال الدين محمد بن محمد الاسرائي (ت - 800 ه ).
أوله : «الحمد للّه على نواله، والصلاة على سيدنا محمد وآله،
ص: 388
وبعد : فلما صعب على كثير من الطلبة فهم كثير من مقاصد الايضاح، واستخراج كنوز اشارته..»
والنسخة جيدة، كتبت في سنة /810 ه، مزخرفة الجلد.
ق = 210
21 × 14 س [6206]
مؤلفه : ضياء الدين لطف اللّه بن محمد الغيابي الظفيري اليمني (ت - 1035 ه).
أوله : «الحمد للّه الذي أشرقت ببدیع نوره الكائنات، وأفصحت بتقديسه وتنزيهه الموجودات..»
كتبه : يحيى بن حسن بن محمد شويل سنة / 1104 ه. و ملکه : عبدالرحمن بن عبداللّه الاهدل..
ق= 10
30 × 20 س [ 1718/1 مجاميع ]
ناظمها : شرف الدين اسماعيل بن أبي بكر المقري اليمني الشاوي السعدي (ت - 837ه).
شرح فيه الناظم بدیعته التي مطلعها :«
شارفت ذرعا فذر عن مائها الشبم***وجرت نملاً فتم لاخوف في الحرم».
أولها مخروم، كتبها : محمد حلمي النظامي بن نظام الدین. في سنة /1123 ه.
ص: 389
ق= 17
23 × 16 س [ 6199/1 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول 0
أولها مخروم، أول الموجود منها :«
تلاعبوا تحت ظل السمر من فرح***كما تلاعبت الأشبال في الاجم»
وأول الشرح: «توهمه بالاشتراك كقوله تعالى.. «و والشمس والقمر بحسبان..»»
ق = 12
23 × 15 س [6198]
مؤلفه : أبو النافع أحمد بن محمد القاز آبادي الرومي (ت - 1163 ه) الهدية 175/1.
أوله : «الحمد للّه الذي جعل أسرار البلاغة سيا لاعجاز نظم القرآن ..»،
والرسالة شرح الرسالة الاستعارات.
كتبت سنة / 1328 ه.
ق. = 12
23 × 14 س [ 13716/5 مجاميع ]
مؤلفه : الخطيب القزويني جلال الدین (ت - 739 ه ).
ص: 390
طبع، انظر المعجم ص / 1508.
أوله : «الحمد للّه على ما أنعم، وعلم من البيان ما لم نعلم والسلام على سيدنا محمد..»
ق = 53
02 × 14 س [ 1666 ]
كتبها : محمد بن ابراهيم في سنة /1061 ه.
ق = 75
21 × 12 س [ 10144 ]
كتبها : ابراهيم بن عبداللّه بن الياس.
ق = 40
21 × 15 س [ 1648/2 مجاميع ]
كتبها : حسن بن أويس بن جعفر مصطفى في قرية (شيخان)
سنة /1159 ه.
ق = 43
20 × 16 س [ 1681/3 مجاميع ]
ص: 391
كتبها : محمد بن أحمد سنة /1182 ه.
ق = 67
20 × 14 س [ 1689/1 مجاميع ]
نفيسة متقنة، قديمة الخط، كتبت في سنة /803 ه.
ق = 178
27 × 19 س [ 17532 ]
جيدة، كتبت سنة /876 ه.
ق = 178
17 × 8 س [ 17969 ]
مؤلفه : أحمد بن محمد القزويني (ت - ؟)
أوله : «الحمد للّه العزيز الوهاب، الذي هدانا الى منهج الصواب..»
وهو : توضيح لمسائل رسالة المدخل / للشريف الجرجاني.
كتبه : كاظم بن الحاج محمد أمين سنة /1123 ه.
ق = 29
22 × 16 س [1679/5 مجامع ]
ص: 392
مؤلفه : الصلاح الصفدي / خليل بن أيبك (ت - 764 ه).
منتخب له، أوله : «فهذه رسالة لطيفة....»
طبع في الاستانة سنة /1299. انظر المعجم ص/1212.
ق = 9
30 × 20 س [ 2/369 مجاميع ]
مؤلفها : یس بن زين العابدين العليمي الفاكهي الحمصي ( ت - 1061 ه) بروك /الذيل 782/3.
أوله : « الحمد للّه الذي خلق الانسان وعلمه البيان، وأعجز يبديع معاني كلامه العزيز.. أهل الفصاحة واللسان..».
ق = 429
19 × 15 س [ 1671 ]
مؤلفها : مجهول.
لها : «قوله في كلام العرب الخ.. اما بحسب مفرداته أو تأليفه، فلا حاجة الى تأويله الكلام بعموم المفرد والمركب..».
والنسخة ملكها : الواعظ مصطفى النوماني المدرس.
ق = 50
20 × 15 س [ 12260 ]
مؤلفها : مجهول.
ص: 393
كتبت سنة /1243 ه.
ق = 75
21 × 16 س [ 12217 ]
مؤلفها : ملا زاده الخطائي / نظام الدين أحمد بن عثمان (ت – 901 ه) الكشف 476/1 وبروك 738/3.
أولها : «نحمدك نحمد اللّهم على ما أعطيتنا من سوابغ النعم وبوالغ الحكم، و نصلي على نبيك الهادي للعرب والعجم، على وجه أكمل وأتم..»
كتبها : ابراهيم بن جاسم بن سيد محمد في سنة /1093 ه.
ق = 120
20 × 12 س [ 13526 ]
ق = 3
30 × 20 س [ 1718/2 مجاميع ]
ق = 135
21 × 14 س [ 6203 ]
كتبها : سليم المعماري الموصلي في سنة /1173 ه.
خطها جيد.
ص: 394
ق = 65
21 × 16 س [ 4340 ]
كتبت سنة /1096 ه.
ق = 29
21 × 15 س [ 2/1614 مجاميع ]
كتبها : ابراهيم بن علي سنة /1079 ه.
ق = 52
20 × 15 س [ 1692 ]
ق = 142
20 × 19 س [1695]
ق = 109
18 × 10 س [ 1698 ]
خطها رائع
ق = 40
21 × 13 س [ 1699 ]
ص: 395
كتبت في سنة 988 ه.
ق = 64
21×15 س [ 1283 ]
مخرومة الاول.
كتبها : طه أحمد بن طه الحنبلي الطرابلسي سنة /1092 ه.
وفي الورقة الثامنة منها وقفية باسم الحاج سليمان بن اسماعيل بن فرهاد سنة /1226 ه.
ق = 310
20 × 15 س [ 17612 ]
مخرومة الاول.
ق = 210
17 × 10 س[ 17526 ]
مؤلفها : حامد بن عمر ( ت - ؟ )
أولها : «الحمد للّه الذي فضل الانسان بمعرفة النحو والبيان..»
ق = 17
20 × 13 س [ 1690/1 مجامع ]
ص: 396
كتبها : عباس القادري سنتة /1235 ه.
ق = 15
21 × 12 س [ 4012/2 مجاميع ]
مؤلفها : عبداللّه اليزدي ( ت - 1015 ه) الهدية 474/1 وخلاصة. الأثر 40/3.
أولها : «حمداً لمن خلق الانسان، وعلمه البيان، وشكراً لمن علمه بدائع المعاني. ورائع التبيان..».
كتبت سنة /1145.
فرغ منها في سنة /962 ه بشيراز في المدرسة الصدرية المنصورية.
كتبها : عبداللّه بن محمد الحسيني في سنة 1145 ه.
ق = 115
17 × 11 س [ 3534 ]
كتبها محمود بن حاج محمد في ( يزد ) سنة /1066 ه.
ق = 153
16 × 9 س[ 4011 ]
كتبت في سنة /1029 ه.
ق = 55
20 × 10 س [ 4369/3 ]
ص: 397
مؤلفها : علي القَوْشَجي ( ت – 879 ه) الهدية 736/1.
أولها : «وبه نستعين، قوله أراد بالخير الفعلي ههنا الفعل المنفى لمعنى عدم القول..»
وهي في مبحث : « ما أنا قلت..» في المعاني والبيان
ق = 3
20 × 15 س [ 3545/7 مجاميع ]
مؤلفها : الحيدري / فخر الدين أحمد بن حيدر الكردي (ت-1070 ه)
أولها : «.. وبه نستعين، قال سيد العلماء وسند الفضلاء قدس سره، التفضيل ههنا ان يقول ان كان النزاع في رؤية واقعة..»
كتبها : حسن بن رستم /1204 ه، فرغ منها ه، فرغ منها المصنف، وهو مدرس في مدرسة على بيك الواقعة بخيابان هراة..
ق = 2
20 × 15 س [ 3545/10 مجاميع ]
مؤلفها : عبدالغفور اللاري ( ت – 912 ه )
أولها : «.. قوله فيه نظر، لانه أراد بالخير الفعلي ههنا الفعل المنفي»
ق = 2
20 × 15 س [ 3545/6 مجاميع ]
ص: 398
مؤلفها : أحمد بن يحيى بن محمد بن سعد التفتازاني ( ت - 886 ه)
أولها : «بسملة، والاعتصام بكرمه العميم، قوله نحمدك انما اختار الحمد..».
خطها جيد دقيق، وقلمه المعروف بالتعليق.
ق = 81
20 × 10 س [ 17973 ]
مؤلفها : أحمد بن قاسم العبادي ( ت – 994ه).
أولها : «حمداً لك اللّهم على ما أنعمت به من بديع المعاني، ووهبت من ايضاح تلخيص المباني..».
نسخة جيدة، كتبها : عبدالقادر بن أحمد البدراوي / تلميذ المصنف.
ق= 231
22 × 16 س [ 1632 ]
ق = 92
23 × 16 س [ 6194 ]
مؤلفها : الفناري / حسن جلبي بن محمد شاه ( ت – 886 ه ).
طبع، انظر المعجم ص / 758.
أولها : «.. الحمد للّه رب العالمين والصلوة على سيد المرسلين محمد وآله أجمعين..»
ص: 399
كتبت سنة /1086 ه.
ق = 158
21 × 15 س [ 2/1647 مجاميع ]
ق = 250
21 × 15 س [ 1622 ]
كتبها : غياث بن محمد بن محمود اللاهجاني سنة /1093 ھ.
ق = 109
27 × 17 س [ 1643 ]
كتبها : ابن محمد مؤمن الحسيني في سنة /1093 ه.
ق = 209
25 × 16 س [ 6211 ]
ق = 225
21 × 14 س [ 1721 ]
ق = 151
21 × 14 س [ 1625 ]
ص: 400
كتبها : خليل بن ابراهيم، وملكها عبدالرحمن فنصه زاده سنة /1169 ه.
ق= 308
25 × 13 س [ 1631]
كتبت سنة / 1237 ه.
ق= 352
20 × 12 س [ 13185 ]
مؤلفها : أبو القاسم بن أبي بكر الليثي السمرقندي (ت - 880 ه ). الكشف 470/1 وتاريخ الأدب في العراق 110/2.
أولها : «الحمد للّه الذي أنعمنا بتلخيص دقائق المعاني ببدائع البيان.. قوله : بحمد اللّه سبحانه،.. نسب الحمد الى الافتتاح فقط مع تأخره عن التسمية افادة لما خفي..».
والنسخة جيدة، مذهبة جلدها مزخرف.
في = 189
22 × 17 س [17512 ]
خطها تعليقي رائع.. كتبت في سنة / 904 ه، وملكها : محمود بن
ص: 401
خيراللّه الخالدي النقشبندي الدهلوي.
ق = 143
17 × 13 س [ 1668/1 مجاميع ]
ق = 244
21 × 14 س [1683]
مؤلفها : قاضي زاده/ صلاح الدین موسی بن محمد الرومي (ت - 815ھ) بروك 468/1.
أولها : «.. قال الفاضل الشريف، رتبت كتابه على ثلاثة أقسام..»
خطها نسخي جيد.
ق= 181
21 × 14 س [13841 ]
مؤلفها : ملا زاده الخطائي أحمد بن عثمان (ت - 901ھ ).
أولها : «.. بسملة، وبه نستعين، رب أعنا على ما قصدناه، قال الشارح رحمه اللّه، الحمد للّه وهو قد ذكر ما يكفينا مؤنته..».
كتبت سنة / 904 ه.
ق= 110
17 × 13 س [1668/2 مجاميع ]..
ص: 402
مؤلفها : مجهول.
أولها : «بسملة، الحمد هو الثناء باللسان على قصد التعظيم سواء تعلق بالنعمة أو بغيرها..»
ق= 291
21 × 15 س [1641]
مؤلفها : مجهول.
كتبها : أسد اللّه حاجي البافقي سنة / 1074 ه.
ق= 237
27 × 17 س [13600 ]
مؤلفها : میراز جان حبیب اللّه الشيرازي (ت - 994 ه ).
خطها جيد، وقلمها المعروف بالتعليق، كتبها : محمد بن يوسف الطالباني في سنة /1151 ه.
ق = 93
19 × 9 س [ 12274]
مؤلفها : عبدالحكيم السيالكوتي الهندي (ت - 1067 ه) بروك 195/1، وخلاصة الأثر 318/2.
أولها : «.. قوله افتتح کتابه،.. أي كتابه المقدر في الذهب..»
ص: 403
طبعت، انظر المعجم ص / 1069
والنسخة كتبها : درويش بن الملا اسماعيل البصري سنة / 1237 ه.
ق = 270
21 × 14 س [13548]
ق = 92
21 × 15 س [1734]
ق= 214
21 × 14 س [ 1669]
ق = 122
22 × 15 س [1634]
مؤلفها : السيد الشريف الجرجاني (ت - 816 ه).
طبع مرات، انظر المعجم ص / 679
أولها : «.. قوله وبهذا يظهر أن ما ذهب إليه من أن اللام في الحمد..»
كتبت في سنة /1038 ه.
ق= 126
18 × 13 س [1694]
ص: 404
خطها حسن.
ق = 120
19 × 12 س [1696 ]
ق= 55
19 × 10 س [1697 ]
كتبت في سنة / 1099 ه.
ق = 285
21 × 14 س [6205 ]
نفسة جداً متقنة، كتبها : اليزدي عبداللّه في سنة /962 ه.
وهو صاحب الحاشية على حاشية الخطائي، انظر رقم [ 5860 ].
ق = 83
21 × 15 س [1647 ]
جلدها مزخرف في أولها لوحة زخرفية..
ق = 25
20 × 12 س [ 10115/3 مجاميع ]
ص: 405
ق = 36
21 × 17 س [17550]
كتبها : صالح بن أحمد الجوهري سنة / 884 ه.
ق= 108
19 × 14 س [1682]
مذهبة، خلها جيد. كتبها : مصطفى بن يوسف بن أحمد في مدينة (بروسا) سنة / 899 ه، جلدها مذهب.
ق = 283
22 × 15 س [ 1637 ]
ق = 157
22 × 15 س [ 1733/2 مجاميع ]
مؤلفها : ضياء الدين الغياث/ لطف اللّه بن محمد الظفيري اليمني (ت - 1035 ھ ).
فرغ منها المصنف في سنة /1035 ه. وكتبها : يحيى بن حسن بن محمد شويل سنة /1104 ه، نفيسة الخط، خزائنية مذهبة.
ق = 127
30 × 20 س [ 1718/5 مجاميع ]
ص: 406
مؤلفها : مجهول.
أولها : «بسملة، رب زدني علما وألحقني بالصالحين، أعلى معان يتعالی بها مطالع انوار معاني الكلام..»
مخرومة الآخر..
ق = 106
20 × 13 س [1661]
مؤلفها : مجهول.
مخرومة الأول، كتبها : احمد بن عبد اللّه في سنة /1079 ه.
ق= 304
19 × 14 س [1251]
مؤلفها : الزياري حسن بن محمد (ت - ؟) بروك / الذيل 764/3
أولها : «.. الحمد للّه الذي خلق الانسان وعلمه البيان، وجعله ذريعة إلى معرفة دقائق القرآن..»
طبع انظر المعجم ص / 1331.
ق = 33
23 × 15 س [ 13806/3 مجاميع ]
كتبت في سنة / 1172 ه.
ص: 407
ق = 108
20 × 15 س [3530]
خطها جيد دقيق.
ق = 21
20 × 15 س [ 4409]
كتبت في سنة / 1237 ه.
ق = 49
21 × 14 س [ 9941]
كتبها : رسول الاقشدي.
ق = 42
20 × 15 س [ 6527/1 مجاميع ]
كتبها : محمد بن محمد بن ابراهيم بن ملا ویس.
ق = 32
22 × 150 س [ 1673/2 مجاميع ]
كتبها : محمد بن مصطفى، وملكها : حسين بن عمر الراوي سنة /1128 ه في مكة المكرمة.
ص: 408
ق = 60
21 × 19 س [ 4361/1 مجاميع ]
مؤلفها : سعيد الأنطاكي (ت - ؟)
أولها : «الحمد للّه الذي زين ریاض العلوم بأنوار أزهار البيان..»
كتبها : خضر الكردي في سنة / 1266 ه.
ق = 40
20 × 15 س [ 6525/2 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
كتبت في سنة / 1104 ه.
ق = 2
30 × 20 س [ 1718/2 مجاميع ]
مؤلفها : (من رجال القرن الثالث عشر).
أولها : مخروم، أول الموجود منها : «كل لفظة في مرتبة، وموضعه اللائق قوله، كما تقول في جل النسخ بالنون..»
وفي صفحاتها ردود لصالح بن يحيى السعدي الموصلي (ت - 1244 ه)
ق = 193
20 × 15 س [ 13854/1 مجاميع ]
ص: 409
مؤلفها : الشيرانشي.
أولها : «قوله، أي الطاف ربه الخفية، الالطاف جمع لطف..»
نسخة حسنة الخط.
ق = 17
21 × 16 س [6518 ]
ق= 3
21 × 15 س [ 1648/4 مجاميع ]
مؤلفه : عبدالقاهر الجرجاني (ت - 471 ه).
أوله : «الحمد للّه رب العالمين، حمد الشاکرین، نحمده على عظيم نعمائه، وجمیل الائه..»
جزءان في مجلد واحد، كتبه: حسن بن محمد الرجب سنة /1303 ه.
طبع، انظر المعجم ص 681، ثم طبع في القاهرة أيضا سنة / 1961م (صحح أصله) : الشيخان : محمد عبده ومحمد محمود التركزي الشنقيطي، ووقف على طبعه محمد رشید رضا.
ق= 173
22 × 14 س [13823]
ص: 410
مؤلفه : أحمد بن محمد الحموي الحنفي (ت - 1097 ه).
ق = 10
21 × 10 س
[ 3796/28 مجامع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : و يكون نسبة بين المقصود والمقصود عليه، فيمتع اتصافه. بالحقيقي فأجاب بأنه ليس الحقيقي بمعنى ما يكون تعلقه في حد ذاته..»
ق= 350
26 × 17 س [ 13859]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد لمن جعل البلاغة من المعاني والبيان، وسيلة إلى فهم الطائف القرآن... الذي أعجز ببدايعه فصحاء العدنان وبلغاء القحطان - كذا -..».
كتبت في سنة /1052 ه،
ق = 58
21 × 15 س [1673 ]
مؤلفها : مجهول.
وألها : «الحمد للّه الذي كشف عن وجوه المعاني بديع البيان قناع الحقيقة والمجاز، وأدرج أسرار البلاغة في كلامه ليكون من دلائل الاعجاز..»
ص: 411
خطها رائع، وقلمها تعليقي جيد.
ق = 10
23 × 13 س [ 1646]
مؤلفها : محمد هاشم الحسيني (ت - ؟).
أولها : « الحمد للّه والسلام على عباده الذين اصطفی، قال المغتفر إلى عفو ربه الغني..»
وتسمى هذه الرسالة بالمحاكمة أيضا، لانها حکمت بين رسالة وجيه الدين الكجراني ورسالة المولى عبدالغفور.
ق = 10
20 × 15 س
[ 3545/9 مجاميع ]
مؤلفها : المولى على القوشجي (ت - 879 ه ) الهدية 736/1
أولها : «قال صاحب الايضاح، وقد يقدم المسند اليه ليفيد التقويم تخصیصه..»
والانسکزية: يقال لعدد ثمانية عشر بالتركية، والنغزية : العدد التسعة.
ق = 5
20 × 15 س [ 3545/8 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
ص: 412
أولها : = الحمد للّه الذي تولى السرائر ووقف على الضمائر..»
ق = 6
22 × 16 س [ 4819/6 مجامع ]
مؤلفها : مجهول أولها : « اعلم انه لابد لاطلاق اللفظ على المدلول المجازي من ان يكون..».
ملكها جماعة من اعيان بغداد، وهم : محمد سعيد الطبقجلي، كاظم ابن محمد أمين بن الشيخ علي، محمود بن خيراللّه الهندي الخالدي، يس ابن حسين المفتي ببغداد سنة/1135 ه. سلمان بن احمد بن تاج العارفين،.
ق =1
22 × 16 س [ 1679/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الفن الثاني في علم البيان، قدمه البديع لشدة الحاجة اليه، لكونه جزءاً من علم البلاغة مخرومة الآخر..»
ق = 11
15 × 11 س [ 1481/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : « الحمد للّه الذي هدانا وكفى، فهذه رسالة وجيزة في تعريف.
ص: 413
الفصاحة والبلاغة..».
ق = 3
22×16 س [ 1679/3 مجاميع ]
نقلت من كلام السيد الشريف الجرجاني (ت - 816 ه ).
أولها : « اذا ترتب أثر على فعل فذلك الأثر..»
ق= 1
22 × 16 س [ 2/ 1679 مجاميع ]
ق = 1
22 × 15 س [ 1733/4 مجاميع ]
مؤلفها : أحمد بن محمد القزويني (ت ؟)
أولها : «الحمد للّه الذي كشف عن وجوه المعاني بدايع البيان..»
ق = 4
22 × 16 س [ 1679/4 مجاميع ]
مؤلفها : ابن كما باشا (ت - 940 ه).
أولها : «الحمد للّه المنزه عن مشاكلة الغير وبيده الخير..».
ص: 414
ق = 2
22 × 16 س [ 4819/5 مجاميع }
مؤلفها : أبو بكر المير رستمي الهوادي الكردي (ت - ؟)
أولها : «الحمد لمن ليس ابتداء ألوهيته أيسا، والشكر لمن أيس انتهاء ألوهيته ليسا..».
نشرها : الاستاذ عبدالمجيد الملا في بغداد سنة /1942 م، بعنوان : (علم البيان).
ق = 5
22 × 16 س [ 5620/5 مجاميع ]
كتبها : عبداللّه الزاماری سنة / 1291 ه.
ق = 7
22 × 16 س [ 6118/1 مجاميع ]
مؤلفها : عبدالوهاب الطنطاوي الأحمدي (ت - القرن الثاني عشر الهجری)0
أولها : «بسملة، حمداً لمن كشف نقاب الحقيقة والمجاز، لمن اصطفاه واختصه بأعظم الاعجاز، صلى اللّه عليه وسلم وعلى آله وأصحابه..»
ق = 3
24 × 13 س
[ 10078/5 مجاميع ]
ص: 415
مؤلفها : مجهول
كتبها : عبداللّه بن عبدالعزيز سنة/1053ه.
ق = 4
20 × 14 س [4/ 12482].
مؤلفها : مجهول
مخرومة الاول.
ق = 39
20 × 14 س [ 12164/1 مجاميع ].
مؤلفها : سعدالدين ( الامام في الجيش العثماني.. ؟ ).
أولها : «الحمد للّه بديع السماوات والارض، والصلوة والسلام على حبیبه محمد...»
ق = 28
23 × 14 س [ 2/3716 مجاميع ].
أولها : «قال الشارح التفتازاني في الشرح..».
ق = 1
19 × 13 س [ 13782/43 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
ص: 416
أولها : «بسملة، وبه نستعين، لابد لإطلاق اللفظ على المدلول المجازي أن يكون بينه وبين..»
ق = 2
22 × 15 س [ 1733/3 مجاميع ]
مؤلفها : عصام الدين ابراهيم بن محمد الاسفرايني (ت - 951 ه)
أولها : «يقول العبد المفتقر الى ألطاف ربه الخفية..».
في صفحاتها شروح وهوامش كتيرة..
طبعت في تونس سنة /1283 ه، انظر المعجم ص / 1332.
كتبت سنة 1296 ه.
ق = 21
22 × 16 س [ 13734/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول. أولها : «الحمد للّه ذي المن والاحسان..»
ق = 4
21 × 13 س [ 10075/4 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد للّه المجدد، والصلاة على رسوله محمد، وآله وأصحابه، والأزل إلى الأبد..»
كتبت سنة / 1296 ه.
ص: 417
ق = 11
22 × 16 س [ 13734/7 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
مختصير، اختصره : عمر الكاتب في (حدود القرن الثاني عشر)..
ق = 53
45 × 14 س [ 12152/2 مجاميع ]
مؤلفه : صفي الدين عبدالعزيز بن سرايا الحلي السنيسي الطائي (ت - 749 )، بروك 2/ 160 والذيل 199/2.
أوله : «الحمد للّه الذي حلل لنا بحر البیان، وجعل تلعبه بالعقول شاهداً بالعيان..»
نسخة حسنة، مخرومة الورقات الأخيرة.
ق = 39
22 × 14 س [ 5936 - آ]
مؤلفه : عبدالرحمن بن عبداللّه بن الحسين السويدي (ت - 1200 ه) المسك الأذفر 68/1
أوله : «أحمدك اللّهم على أن وفقتي لايضاح مشکلات عويصات الكلام..».
ورسالة الاستعارة لوالد المصنف (عبداللّه السویدی) وكان قد شرحها
ص: 418
أيضا ووصل الى (المقصد الاول) واكمله المصنف، وفرغ منه في سنة /1168 ه.
ق = 83
20 × 15 س [ 13799 ]
ابن جابر الاندلسي/ شمس الدين أبو عبداللّه محمد بن جابر الهواري (ت - 780 ه).
مؤلفه : شهاب الدين أبو جعفر أحمد بن يوسف بن مالك الرعيني الاندلسي ( ت - 779 ه) الكشف 234/1.
أوله : «قال شيخنا الامام العلامة شهاب الدين أبو جعفر... الحمد للّه البديع الافعال، الرفيع عن الامثال، جاعل الفصاحة أحسن الخلال..»
وأول البديعية : «
بطيبة انزل ويمم سيد الامم***وانشر له المدح وانثر أطيب الكلم»
والنسخة متقنة مضبوطة، قديمة الخط، كتبت في زمن المؤلف كتبها : محمد بن المرحوم تُسْتَمُر الحلبي المعروف بالخطيب في
سنة /763 ه-. وقد حققتها : حدام جمال الدين الآلوسي (رسالة ما جستير) في جامعة بغداد، ونوقشت في سنة 1971 م، ولم تطبع بعد.
ق = 260
25 × 17 س [ 12142 ]
ص: 419
مؤلفه : سعد الدين التفتازاني (ت - 791 ه).
مطبوع مشهور.
أوله : «الحمد للّه الذي ألهمنا حقائق المعاني، ودقائق البان، وخصصنا ببدايع الايادي..»
والنسخة كتبها : ملا يوس سنة /1101 ه. وملكها : ملا عثمان الجبوري..
ق =138
20 × 14 س [18017]
ق = 155
21 × 15 س [1250/2 مجاميع ]
مخرومة الآخر.
ق = 120
20 × 15 س [ 23002/2 مجاميع ]
ق = 213
28 × 19 س [13589]
ق= 157
21 × 15 س [ 1664/1 مجاميع ]
ص: 420
نفيسة الخط، كتبها : عباس بن سيف الدين المازندراني في سنة 1015 ه.
ق = 207
24 × 15 س [1639]
كتبها : أحمد بن علي بن احمد علي علي الكوراني في سنة 1100 ه.
ق = 210
20 × 15 س [ 5254 ]
كتبها : محمد بن المسعود في سنة /1077 ه.
ق = 251
23 × 12 س [ 9790 ]
كتبها : حسين بن علي بن محمد الكاريزي في سنة 895 ه. في آخرها خط الطريحي النجفي فخر الدين بن محمد بن علي.
ق = 210
22 × 12 س [ 6207/1 مجاميع ]
كتبها : أبو الحسن أحمد بن محمد في سنة /952 ه.
ق = 212
20 × 15 س [ 1720 ]
ص: 421
ق = 152
21 × 13 س [1675]
مخرومة الآخر.
ق = 181
19 × 14 س [ 1677 ]
ق = 55
21 × 15 س [ 1667 ]
نفيسة خزائنية، كتبها : أحمد بن صلاح بن يحيى الهادوي برسم خزانة : (الصاحب الملك.. يحيى بن حسن شويل سنة /1104 ه)
ق = 100
30 × 20 س [ 1718 مجاميع ]
كتبت في سنة /1097 ه.
ق = 203
20 × 14 س [1667]
كتبت في سنة /1224 ه.
ق = 141
19 × 14 س [1663]
ص: 422
كتبت في سنة 906 ه.
ق = 254
20 × 14 س [ 1668 ]
ق = 214
19 × 14 س [1669 ]
ق = 192
21 15 س[1735]
ق = 212
18 × 12 س [1660 ]
مؤلفه : سعد الدين التفتازاني (ت - 792 ھ) بروك 294/1، والكشف 474/1.
. أوله : «الحمد للّه الذي ألهمنا حقائق المعاني ودقائق البيان، وخصصنا بدایع الايادي وروائع الاحسان..».
. طبع مرات، انظر المعجم ص 637. والنسخة جيدة متقنة، كتبها : محمد بن محمد الزنجان سنة 1265 ه، وملكها : مملوك مالك الملوك سیف الدین ابن سیف الملوك سنة /1283 ه..ثم : عبداللّه المدرس في المكتب الاعدادي السلطاني /1290 ه.
ص: 423
ق = 221
30 × 21 س [ 13526 ]
ق = 235
21 × 15 س [ 13576 ]
ق = 293
20 × 14 س [ 13174 ]
ق = 350
26 × 16 س [ 12220 ]
كتبها : عبداللّه بن ملا محمد الريكاني في الموصل سنة /1134 ه.
ق = 180
22 × 16 س [ 1672 ]
كتبها : لطفي بن آقا محمد الجيلاني اللاهجي سنة /1241 ه.
وفي آخرها : اجازة قراءة على ابي الثناء الالوسى سنة /1262 ه للسيد قاسم بن محمد كريم.
ق = 260
31 × 20 س [ 18030 ]
ص: 424
مذهبة جيدة الخط.
ق = 372
24 × 12 س [1715]
ق = 288
21 × 15 س [ 1736 ]
جيدة الخط، كتبت في القرن التاسع الهجري.
ق = 265
25 × 16 س [ 9830 ]
جيدة قديمة، كتبت في سنة /748 ه.
ق = 161
27 × 18 س [ 1727 ]
كتبها : عبداللّه بن اللّه ويردي في سنة /1243 ه.
ق = 216
29 × 19 س [ 1729 ]
جيدة الخط، مخرومة الآخر.
ق = 240
24 × 16 س [ 1730 ]
ص: 425
ق = 252
21 × 15 س [1731]
كتبها : محمد مكي بن سید طه آل شريده بن السيد رمیض الكرخي الحنفي في بغداد سنة /1305 ه.
ق = 201
28 × 17 س [ 1732]
خزائنية مذهبة، في أوتها نوحه زخرفية رائعة، قلمها تعليقي نفیس.
ق= 286
25 × 16 س [6210]
جيدة الخط، كتبها: عبدالوهاب بن حامد قاضي ماوران سنة / 1019 ه.
ق = 241
25 × 16 س [6212]
خطها جيد، مذهبة، كتبت في سنة / 1071 ه.
ق =290
120 × 13 س [ 1678 ]
مخرومة الأول.
ص: 426
ق = 235
20 × 13 س [ 1686]
كتبها : محمد تتمي بن الجلال القزويني في سنة /1092 ه.
ق = 286
24 × 17 س [ 1640 ]
كتبها : محمد هادي بن محمد جعفر في سنة /1088 ه.
ق = 211
24 × 12 س [ 1642 ]
مؤلفه : عصام الدين ابراهيم بن عرب شاه الاسفراييني (ت – 951 ه) طبع مرات.
أوله : «بسملة، وبه نستعين يقول العبد المفتقر الى الطاف ربه..»
ق = 23
22 × 15 س [ 1733/1 مجاميع ]
كتبت سنة /1220 ه.
21 × 15 س [ 12243/1 مجامع ]
ق = 8
21 × 15 س [ 1648/3 مجاميع ]
ص: 427
مؤلفه : عصام الدين ابراهيم بن عرب شاه الاسفراييني (ت - 951 ه) الكشف 474/1.
المجلد الأول.
أوله : «الحمد للّه على كل حال، كما يستوعب مزايا الافضال..»
نسخة جیدة.
ق = 302
23 × 14 س [ 6197 ]
أولها : (بحث الانشاء)
الجزء الثاني.
ق = 265
23 × 16 س [6191]
مؤلفه : أحمد بن محمد السحيمي العلقي ( ت - 1178 ه) بروك / الذيل 549/3.
أوله : «الحمد للّه الذي له الحمد حقيقة....»
كتب سنة /1265 ه.
ق = 98
22 × 15 س [ 6521 ]
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت –911 ه ).
ص: 428
أوله : «الحمد اللّه المنزه عن المماثلة والتشبيه..» الكشف 2/ 1154 طبع، انظر المعجم / 1081.
فرغ منه المتنف سنة /875 ھ، نسخة حسنة، كتبها : حبیب بن محمد المغلوي في سنة / 995 ه.
ق= 127
22 × 14 س [1629 ]
ق = 133
21 × 15 س [ 1649/2 مجاميع ]
مؤلفه : محمد بن سليمان بن الحسين القزويني (ت - ؟)
أوله : «الحمد للّه الذي جعل المعاني مفتاحا لابواب لطائف القرآن، وصيّر البيان تبيانا يندرج منه الى .... الاتقان والصلاة على رسوله..
كتب في سنة / 778 ه، وفرغ منه المصنف في سنة 754 ه.
ق = 78
25 × 16 س [6209/1 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
أوله : «الحمد للّه المؤيد بحسين توفيقه الهادي بأدلة ألطافه الى طريقه..»
كتبه : يوسف بن محمد بن علي سنة / 985 ه.
ق = 153
21 × 14 س [1630]
ص: 429
مؤلفه : قطب الدین محمود بن مسعود الشيرازي ( ت - 710 ھ ) الكشف 1763/2 وبروك 211/2.
أوله : «الحمد للّه الذي خصص نوع الانسان بالنطق والفصاحة، وشرفه باللسن والبراعة..»
والنسخة جيدة مصححة، كتبها : عمر بن خليل بن محمد الاصفهاني في شيراز في المدرسة الاصفهانية سنة/ 750 ه عن نسخة فيها خط المصنف.
ق = 217
23 × 16 س [ 1644 ]
مؤلفه : سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني ( ت - 791 ه ) بروك /الذيل 308/2.
أوله : «خير حبر توشیح به صدر الكلام حديث يرشح لمقتضى المقام حمد اللّه الذي خلق الانسان.. وعلمه البيان، واتم له الاحسان..»
خطه رائع، وقلمه تعليقي نفيس، في أوله لوحة زخرفية.. مذهبة، كتبه : عبدالباقي في سنة /1023 ه.
ق = 248
30 × 16 س [ 1714 ]
نفيسة متقنة، كتبها : ابو القاسم محمد بن ابي بكر محمد الاخميمي
ص: 430
الشهير بابن الشكري سنة / 838 ه، جلدها مزخرف بدیع..
ق = 162
27 × 18 س [1719]
كتبها : صدر بن جلال بن أحمد السوي في سنة / 827 ه.
ق = 179
26 × 17 س [1723]
مخرومة الأول.
ق = 113
27 × 17 س [1724]
خطها جد، وقلمها تعليقي رائع، كتبها : علي بن محمد الطوسي في سنة /830 ه في (سمر قند ).
ق= 270
28 × 14 س [1623]
كتبت في سنة /803 ه.
ق = 183
28 × 16 س [17532 ]
ص: 431
خطها رائع وقلمها المعروف بالتعليق، ملكها : م لامحمد صالح بن ملا عبدالجليل سنة /1166 ه.
ق = 189
20 × 11 س [ 17510 ]
كتبت في سنة /1034 ه.
ق = 261
29 × 15 س [ 17601 ]
مؤلفه : عبدالرحمن بن عيسى بن مرشد العمري (ت – 1037 ه) بروك 380/2.
أوله : «..أما بعد، فنقول في شرح الناظم ما يقتضي أن نظم، قال : ابتدائي قفيه عدول عن مقتضى الظاهر..»
نسخة جيدة في أولها لوحة زخرفية، مذهبة، كتبت في مكة المكرمة سنة /1041 ه.
ق = 506
21 × 16 من [ 1713 ]
مؤلفه : يحيى بن سيف السرامي (ت - ؟).
أوله : «بسملة وبه الاستعان، وعليه التكلان، اللّهم صلى على سيدنا
ص: 432
محمد وآله وصحبه وسلم، الحمد للّه الذي... وبعد : فيقول الفقير إلى رحمة ربه الغني الكبير يحيى بن سیف..»
فرغ منه المصنف في سنة / 830 ه. و كتبه : أحمد بن محمد أبو الحسن في سنة /952 ه.
ق= 212
20 × 15 س [1720]
مؤلفه : مجهول..
أوله : «قال الحمد للّه الذي خلق الانسان المقطع والمطلب حتى يكون جید... عذب البيان..».
خطه جيد قديم، كتب في حدود سنة /780 ه0
ق = 156
25 × 16 س [ 6209/2 مجاميع ]
مؤلفه : التاشکندي محمد : (ت - 980 ) الكشف 1916/2 والايضاح 141/1.
أوله : « نحمد اللّه بجميل أسمائه..».
كتبه : محمود بن محمد سنة /1013 ه، طبع في الاستانة سنة /1286 ه. انظر المعجم ص / 01331
ق = 173
20 × 12 س [13544]
مؤلفه : أبو حامد بهاء الدين أحمد بن علي بن عبدالكافي السبكي
ص: 433
(ت - 773 ه ) بغية الوعاة 342/1 و حسن المحاضرة 202/1.
أوله : « بسملة،... قال الشيخ الإمام... الحمد للّه الذي فتق عن بديع المعاني لسان أهل البيان..»
في أوله لوحة زخرفية جميلة، كتب سنة / 1131 ه.
طبع، أنظر المعجم ص / 1002
ق= 237
30 × 20 س [1717]
مؤلفه : حسن بن شهاب الدين الشامي العاملي (ت – 1011ه) بروك 490/1 والذيل 450/2
أوله : «.. يامن اطلع في سماء بديع البراعة أهلة المعاني وقرن دلائل الاعجاز بأسرار البلاغة من آيات المثاني، نحمدك حمداً يعجز مختصر تلخيصه..L
كتبه : محمد أمين بن أحمد افندي الزند الكردي سنة / 1246 ه (المدرس في جامع الداودية).
ق = 103
21 × 15 س [1628]
كتبها : عبداللّه بن اللّه ويردي سنة / 1244 ه.
ق = 85
21 × 10 س [1665 ]
ص: 434
مؤلفه : ابراهيم فصيح الحيدري ( ت - 1300 ه- ).
أوله : «الحمد اللّه ببديع الصنع والجمال، جامع جميع صفات الكمال..»
كتب في سنة 1325 ه عن نسخة المصنف.
ق = 42
20 × 12 س [ 13829/6 مجاميع ]
واضعها مجهول.
أولها : «.. وبه نستعين، قال في الطبقات الكوفية : أما القصة المحكمة بين..»
ق = 2
30 × 20 س [ 1718/3 مجاميع ]
مؤلفه : عضد الدين عبدالرحمن بن أحمد الايجي ( ت - 756 ه).
أوله : «الحمد لواهب العطية، والصلوة على خير البرية، وعلى آله ذوي النفوس الزكية،. قطعة منه.
ق = 3
22 × 15 س [ 13524/1 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
أوله : «..الفن الثاني في علم البيان، قدم على البديع لشدة الاحتياج
ص: 435
اليه..»
خطه نسخي جميل.
ق = 5
21 × 14 س [4304/31 مجاميع ]
مؤلفه : عضد الدين الايجي (ت - 756 م ).
أوله : «الحمد للّه الذي كشف عن وجوه المعاني بديع البيان..»
ق = 5
21 × 13 س [ 10075/2 مجاميع ]
مؤلفه : السيد الشريف الجرجاني (ت - 816 ه ) الكشف 302/2 طبع مرات.
أوله : «وبه العون والتوفيق، نحمدك اللّهم على ما هديتنا اليه من دقائق المعاني، بدایع البيان، وأطلعتنا عليه من حقایق المثاني..».
كتبه : أثير بن (عابوسي) في سنة /900 ه.
ق = 135
27 × 18 س [1645 ]
كتبت في سنة / 856 ه.
ق = 216
21 × 12 س [1670]
ص: 436
مؤلفه : ابن مالك الطائي محمد (ت - 672 ه).
طبع.
أوله : «الحمد للّه الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا اللّه، قال الامام...»
نسخة جيدة الخط، كتبت في سنة / 1258 ه.
ق = 42
21 × 14 س [9833]
- المطول، انظر : شرح التلخص المطول.
مؤلفه : عبدالرحيم بن عبدالرحمن العباسي (ت - 963 ه ) بروك 296/1.
طبع سنة 1295 ه، 1305 ه / بمصر، انظر المعجم ص / 1267 نم طبع ثانية بمصر أيضا بتحقيق المرحوم الشيخ محمد محيي الدين عبدالحميد سنة / 1948 م.
أوله : «الحمد للّه الذي جعل العقل مفتاح العلوم..».
كتب سنة /1046 ه.
ق= 316
26 × 19 س [ 332]
مذهبة مضبوطة متقنة كتبها درویش محمد بن حسين الطالوي /أحد الأباء المترجمين في الريحانه في سنة / 1055 ه.
ص: 437
ق = 385
27 × 15 س [5655]
كتبها : محمد أمين المدني.
ق = 330
20 × 14 س [ 229 ]
مؤلفه : محمد بن المظفر الخلخالي الخطيبي ( ت - 745 ه) الكشف 1/ 248.
مخروم الاول، أول الموجود منه : «فالمراد بالتراكيب في حدها هي التراكيب البليغة لمتكلم لا تكون بلاغته صناعية..». كتبه : اسماعيل بن محمد بن عبيداللّه في سنة / 743 ه.
ق = 168
18 × 13 س [1676]
مؤلفه : سراج الدين أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر السكاكي ( ت- 626 ه ) الكشف 1762/2.
طبع.
أوله : «القسم القسم الثالث من الكتاب في علمي المعاني والبيان..»
كتبه : علي بن محمد في سنة /1009 ه.
ق = 109
20 × 15 س [ 1664 ]
ص: 438
مؤلفه : قطب الدین محمود بن مسعود الشيرازي (ت - 710 ھ) الكشف 1763/2 و بروك الذيل 516/1.
أوله : «الحمد للّه الذي خصص نوع الانسان بالنطق والفصاحة، وشرفه باللسن والبراعة، ذلل لصنف العرب جموح البلاغة..»
كتب في سنة /743 ه.
ق = 212
23 × 15 س [ 1635]
مؤلفه : عبدالرحمن القره داغي (ت - 1917 م) الاعلام الشرقية 109/3 و مشاهير الكرد 16/2.
أوله : «.. الحمد للّه رب العالمين، والصلوة والسلام على سيدنا محمد و على آله..»
شرح به رسالة : (بنان البیان) لأبي بكر المير رستمي، انظم رقم [ 5930 ]
ق = 30
23 × 15 س [ 13806/2 مجاميع ]
مخروم الطرفين.
قدیم الخط جيد، ملکه : داود بن سليمان النقشبندي البغدادي (ت 1299 ه).
ق = 128
22 × 16 س [13613]
ص: 439
ص: 440
( أ )
الآثاري شرف الدين شعبان بن محمد : 178، 179
الآلوسي ابو الثناء محمود شهاب الدين : 34، 109، 124، 248، 332
الآلوسي سعد الدين عبدالباقي : 186
الآلوسي علي علاء الدين : 358
الآلوسي محمد حامد : 213
الآلوسي محمود شكري : 9
الآلوسي نعمان خير الدين : 16، 21، 81، 86، 145، 146، 234، 296، 326
الأمدي تاج الدين التميمي عبدالواحد بن محمد : 44
ابراهيم بن أدهم : 66، 139
ابراهيم جلبي الكبير : 302
ابن ابی الجيش عبداللّه بن محمد : 185
ابن ابی حجلة احمد بن يحيى التلمساني : 18
ابن ابی الحديد عبدالحميد بن هبة اللّه : 122
ابن ابی سعد القاهري شرف الدين محمد بن عثمان : 70
ابن ابی العز الحنفي علي بن محمد : 26
ابن آجروم محمد بن داود : 349
ابن الاجدابي ابراهيم بن اسماعيل : 249
ابن الامير الجزائري : 248
ابن بدرو الاشبيلي عبدالملك بن عبداللّه : 157
ابن التركماني علي علاء الدين بن عثمان : 13
ابن التلعفري : 126
ص: 441
ابن تيمية تقي الدين : 168
ابن جابر الاندلسي محمد بن أحمد الهواري : 177
ابن جني ابو الفتح عثمان الموصلي : 84، 368
ابن الجوزي عبدالرحمن بن علي ابو الفرج : 4، 42، 49، 67، 69، 166
ابن الحاجب عثمان بن عمر أبو عمرو : 6، 189، 257، 268، 338 ، 369
ابن حبيب الحلبي الحسن بن عمر : 61
ابن الحجاج البغدادي الحسين بن احمد : 86
ابن حجر العسقلاني : 242
ابن حجر الهيتمي احمد بن علي : 4، 73، 125، 170
ابن حجة الحموي تقي الدين ابو بكر : 12، 16، 75، 87، 126
ابن خالويه الحسين بن أحمد : 236
ابن الخشاب عبداللّه بن أحمد : 62
ابن خفاجة ابراهيم : 87
ابن الخلفة محمد بن اسماعيل : 9، 78
ابن الخياط الدمشقي : 96
ابن دريد الأزدي محمد بن الحسن : 169، 255
ابن دعيس القرشي محمد بن عبدالملك : 352
ابن رشيق القيرواني الحسن : 43
ابن زقاعة البعلي ابراهيم بن محمد : 70
ابن السكيت يعقوب بن اسحاق : 216
ابن السيد البطليوسي، وانظر : البطليوسي : 92، 309
ابن سينا الحسين بن عبداللّه : 31، 152
ابن شبيب الحنبلي أحمد بن حمدان : 12
ص: 442
ابن الشجري هبة اللّه بن علي :7
ابن ظفر الصقلي ابو عبداللّه : 36
ابن عابدين بن محمد أمين الدمشقي : 336
ابن عصفور الاشبيلي علي بن مؤمن : 351
ابن عربي محيي الدين : 114
ابن عقيل محمد بن عبدالرحمن : 304
ابن عساکر علي بن الحسن : 67
ابن عطاء السكندري : 151
ابن العماد : 174
ابن غانم المقدسي وانظر : المقدسي : 48، 153
ابن الفارض عمر بن علي سراج الدين : 87، 141
ابن قتيبة عبداللّه بن مسلم : 214،5
ابن قضيب الان عبداللّه بن محمد : 15
ابن القطاع الصقلي علي بن جعفر : 189
ابن القيم الجوزية شمس الدين : 130
ابن كمال باشا أحمد بن سلمان : 30، 116، 220، 243، 415
ابن مالك الطائي : 214، 238، 259، 265، 272، 251، 437
ابن المتوج أحمد بن عبداللّه البحراني : 173
ابن المبارك القزويني محمد بن سليمان : 201
ابن المغربل الحلبي عزالدين بن محمد کمال الدين : 3
ابن معصوم علي بن أحمد المدني : 37
ابن المقرب العيوني : 67، 126
ابن المعتز العباسي عبداللّه : 86
ابن المقفع عبداللّه : 48
ابن المقري اسماعيل شرف الدین، انظر : المقري.
ص: 443
ابن مطروح يحيى بن عيسى : 86
ابن منصور : 76
ابن الناظم محمد بدر الدين بن مالك الطائي : 293
ابن نباته محمد جمال الدين : 34، 35، 124
ابن نباته عبدالرحيم : 17
ابن النبيه كمال الدين علي بن محمد : 42، 90
ابن نجيم المصري زين الدين بن ابراهيم : 204
ابن النحاس : 164
ابن النحوي يوسف بن محمد التوزري ابو الفضل : 68، 144
ابن الوراق اللخمي محمد بن بدر الدين : 79
ابن الوردي عمر بن المظفر : 158
ابن الوفاء جمال الدين محمد : 81
ابن هانيء الاندلسي محمد : 90
ابن الهبارية محمد بن صالح نظام الدين : 108
ابن هبيرة يحيى بن محمد ابو المظفر : 180
ابن هشام الانصاري : 115، 263، 267، 300، 311، 315، 338، 345
أبو تمام الطائي حبيب بن أوس : 90
أبو حيان الاندلسي اثير الدين : 155
ابو السعود العمادي محمد بن محمد : 125
ابو شجاع : 68
ابو عبيدة معمر بن المثنى : 177
أبو الفتح مير وانظر : مير ابو الفتح : 197
ابو الفتح بن مخدوم : 193
ابو فراس الحمداني الحارث بن سعيد : 93، 126
ص: 444
أبو الفضل الرياشي، انظر : الرياشي.
ابو قفطان السعدي أحمد بن حسن : 166
ابو المواهب عبدالجليل بن محمد الحنبلي : 190
ابو النجم العجلي الفضل بن قدامة : 71
أبو نواس الحسن بن هانیء : 100، 154
أبو الهندي : 69
الابيوردي محمد : 93
الابشيهي محمد بن أحمد : 52
الاتباني محمد بن حجازي : 129
الاحسائي محمد بن عبداللطيف : 283
الاحسائي محمد صالح بن ابراهيم : 279
الاحسائي عثمان بن يوسف : 76
الاحمدي عبدالوهاب الطنطاوي : 203، 415
احمد بن علي بن مسعود : 382
الاخرس عبدالغفار بن عبدالواحد : 27، 28، 52، 94، 141، 144، 154
الاذرعي : 76
الأربلي بهاء الدين : 19
الازري محمد كاظم : 68، 95، 136، 148، 164
الازنيقي اشق قاسم : 263
الازهري ابراهيم : 258
الازهري خالد : 106، 110، 273، 276، 303، 319، 320، 350، 356
الاسترابادي محمد حسين : 195
الاسترآبادي رضي الدين محمد بن الحسن : 316، 359، 374
الاسترابادي محمد حسن الحائري : 151
ص: 445
الاسفرايني (الاسفرایني) : تاج الدین محمد بن أحمد : 341
الاسفراييني عصام ابراهيم بن عرب شاه : 360، 386، 387، 417، 428،427
الإسفراييني عبدالملك بن جمال الدين العصامي : 187، 268
الأسود حسن بن علاء الدين : 267، 380
الاشتركوني السرقسطي محمد بن يوسف : 59
الأشموني علي بن محمد نور الدين : 180، 310
الاصفهیدي أحمد بن محمود الجيلي : 373
الأصيلي يحيى بن محمد : 150
الاطرقجي عبدالحميد البغدادي : 56
أطه لي مصطفى بن حمزة : 357
الاعرج نظام الدين النيسابوري الحسن بن محمد : 375
الاعشی : 153
الاعظمي ولید بن عبدالکریم : 223
افندي زاده عبداللّه بن محمد : 199
الاقسرائي محمد بن محمد : 388
الأقفهسي أحمد بن العماد : 381
الالايلي محمد بن عبدالغني : 306
الامام الاعظم ابو حنيفة النعمان بن ثابت : 385
الامام المعظم يحیی بن ابراهيم الزنجاني : 361
امرؤ القيس : 96
أمية بن أبي الصلت : 67
الأمير محمد بن محمد : 196
الانصاري زكريا القاضي : 71، 184، 281، 292، 386
الأنصاري محمد رضي الدين بن يحيى الحنبلي : 340
ص: 446
الانطاكي سعيد افندي : 196، 409
الأيجي عضد الدين عبدالرحمن بن احمد : 205، 435
(ب)
البارزي سعد الدين : 256
الباعوني ابراهيم بن أحمد : 70
الباني حسن بن موسى الزرديني : 313، 382
البحتري الوليد بن عبيد : 92
بحرق الحضرمي محمد بن عمر : 176، 314
البخاري محمد بن محمود : 182
البخاري مصطفى سلامة : 41
الزمان الهمداني أحمد بن الحسين : 54
بديع البردعي سعد الذين سعد : 290
البرزنجي محمود بن اسماعيل : 140
البرعي عبدالرحيم البركوي محمد بن بير علي : 260، 267، 329
البستي أبو الفتح : 52، 65
البسطامي عبدالرحمن بن محمد : 61
البصري الحسن : 52
البصري شمس الدين : 298
البطليوسي عبداللّه بن السيد الاندلسي : 291
البغدادي عبدالقادر بن عمر ؛ 29
البغدادي عبدالقادر صدقي الحيدري : 66
البغوي محبي السنة الحسين بن مسعود : 10
البكري أحمد : 127
ص: 447
بكر صدقي : 329
بلالي أحمد بن مصطفى : 382
البلوي ابو الحجاج يوسف بن محمد : 3
البناني مصطفى بن محمد : 283
البنواني عبدالوهاب بن يوسف : 105
البوريني حسن بن محمد : 112
البوسنوي السكتواري علي بن مصطفى : 51
البوسنوي حسن بن مصطفى : 16
البوصيري شرف الدين محمد بن سعيد : 74، 97، 134
البولاقي مصطفى بن رمضان المالكي : 127
البيتوشي الكردي عبداللّه : 67، 84، 238، 239
البيضاوي ناصر الدين عبداللّه بن عمر : 80
(ت)
التاجي الشامي محمد هبة اللّه بن محمد : 207
تاج الدين بن أحمد المالكي : 174
انتاذفي محمد بن يحيى الحلبي : 301
الناشكندي محمد الشاشي : 433
التبريزي ملك العلا عبداللّه بن علي : 317
التبريزي الخطيب، انظر : الخطيب التبريزي.
التفتازاني سعد الدين : 62، 259، 371، 420، 423، 430
التفتازاني احمد بن يحيى بن محمد : 399
التلمساني شعيب بن الحسن، أبو مدين : 148
التلمساني محمد بن حمد : 96
التنوخي القاضي : 68
ص: 448
(ث )
تعلب أحمد بن يحيى أبو العباس : 113
الثعالبي أبو منصور عبدالملك بن محمد : 12، 35، 45، 242
(ج)
الجار بردي فخر الدين أحمد بن الحسين : 376
الجامي عبدالرحمن : 213، 335
الجبريني طه بن محمد بن مهنا : 319
الجرجاني السيد الشريف : 200، 206، 221، 277، 404، 414، 436
الجرجاني عبدالقاهر بن عبدالرحمن : 328، 410
الجرجاني محمد بن السيد الشريف : 302
الجزري شمس الدين محمد بن محمد : 172
الجزيري ابراهيم : 40
جعفر بن یحیی : 67
جلبي علي : 65
الجمل سليمان : 69
الجوالقي موهوب بن أحمد أبو منصور : 254
الجوذري محمد : 159
الجوهري اسماعيل بن حماد : 217
الجوهري محمد بن عبدالمنعم : 111
الجيلاني الشيخ عبدالقادر : 127
الجيلي عبدالکریم بن ابراهيم : 140
ص: 449
(ح)
الحاجري عيسى بن سنجر : 96، 164
الحارث بن حلزة : 171
حامد بن عمر : 286، 396
الحجازي شهاب الدين : 142
الحديثي ركن الدين الحسن بن محمد : 284
الحرفوشي محمد بن علي بن أحمد : 295
الحريري القاسم بن محمد البصري : 54، 322
الحريفيش أبو مدين شعيب : 117
حسين بن عبداللّه الحلبي : 118
الحسين بن عبداللّه بن يوسف : 134
حسين بن الامير رشد : 164
الحسين آبادي عبداللّه بن حيدر بن أحمد : 191
الحسيني الشريف عبداللّه : 319
الحسيني محمد هاشم : 412
الحصري ابراهيم بن علي : 34
الحصكفي يحيى بن سلامة : 71
الحفناوي محمد بن سالم : 198
الحفناوي يوسف بن سالم : 181
حفيد السعد التفتازاني احمد بن يحيى : 255
الحلاج الحسين بن منصور : 151
الحلبي بدر الدين حسن بن أبي بكر : 310
الحلبي محمد بن عمر سراج الدين : 340
الحموي الحنفي أحمد بن محمد : 240، 411
ص: 450
الحنفي محمد بن عبدالرحیم : 337
الحنفي محمد بن الحاج الرومي : 280
الحنفي محمد : 211
الحنيفي عبد المهدي : 381
الحوثي عماد الدين يحيى بن محمد : 131
الحويزي عباس بن سعيد : 25
الحويزي شهاب الدين أحمد : 97
الحيدري إبراهيم فصيح : 22، 23، 39، 56، 60، 140، 235، 435
الحيدري أحمد بن حیدر فخر الدين : 193، 206، 398
الحيدري اسماعيل بن ابراهيم : 192
الحيدري درویش بن محمد أمين : 22
الحيدري عبداللّه بن حيدر : 31
الحيص بيص أبو الفوارس : 154
(خ)
الخبيصي محمد بن أبي بكر : 355
الخربوتي (الخرتبرتي) محمود بن اسماعيل : 312
الخزاعي الأمير عبداللّه : 69
الخزرجي عبداللّه أبو محمد : 181
الخضري محمد بن أحمد : 299
الخطائي ملا زاده أحمد بن عثمان نظام الدين : 394، 402
خطيب الدهشة نور الدين محمود بن أحمد : 230
الخطيب التبريزي يحيى بن علي : 248
الخطيب الخلخالي محمد بن المظفر : 438
الخفاجي الشهاب أحمد بن عمر : 235
ص: 451
(د)
داود سليمان البغدادي النقشبندي : 84، 168
اندجاني أبو الاقبال حسن بن سليم : 14، 82
الدماميني بدر الدين محمد بن أبي بكر : 272، 275
الدمنهوري سرور الزواوي :41
الدمیاطي : 79
الدواني جلال الدین محمد بن أسعد : 22
الديربي عبداللّه بن أحمد : 251
دیکقوز أحمد شمس الدين : 379
(ذ)
الذياني النابغة، وانظر : النابغة : 153
ذو الرمة : 17
الذهبي شمس الدين محمد بن أحمد : 143
(ر)
الرازي محمد بن أبي بكر : 252
الراغب الأصفهاني الحسين بن محمد : 51
الراوي عبداللّه البغدادي : 132
الراوي ابراهيم : 84
الربعي عیسی بن ابراهيم : 257
الرشيدي محمد بن عیسی : 24، 43
الرضي الشريف محمد بن الحسين : 63، 98، 166
الرعيني الاندلسي أبو جعفر احمد بن يوسف بن مالك : 419
الرياشي أبو الفضل : 17، 166
ص: 452
(ز)
الزجاجي يوسف بن عبداللّه، أبو القاسم : 240
الزمخشري جاراللّه محمود بن عمر :6، 18، 52، 53، 120، 215، 348
الزنجاني ابراهيم بن عبدالوهاب : 361، 362
الزنجاني عبدالوهاب بن ابراهيم الخزرجي : 188
الزيباري حسن بن محمد : 200، 407،211
الزيد أبو السعود بن علي : 387
الزيداني مظهر الدين الحسين بن محمود : 352
الزوزني الحسين بن أحمد : 119
زیرك محمد : 258
( س )
الساوي محمد بن رکن الدین محمد : 183
السباعي موسى : 126
السبکي بهاء الدين أحمد بن علي : 142، 433
السحيمي القلعي أحمد بن محمد القرشي : 202، 428
السراج أبو بكر محمد بن عبدالملك : 180
السرامي يحيى بن سيف : 432
سروري مصطفى بن شعبان : 120
السروجي زين الدين أحمد بن ابراهیم : 10
السري الرفاء أبو الحسن : 100
سعد الدين (؟) : 416
السعدي صالح بن يحيى الموصلي : 191، 204، 236
سعید بن حميد : 126
السكاكي ابو يعقوب يوسف : 438
ص: 453
السكري عبداللّه بن محمد : 49
السليماني عبدالقادر بن محمد : 198
السمرقندي الليني ابو القاسم : 401
السمنانی علاء الدين علي ابو القاسم :14
السمناني المهذب ابو سعيد : 229
السمهودي علي بن عبداللّه :13
السنباطي أحمد بن احمد بن عبدالحق : 111، 183
السنجاري تقي الدين أسعد بن يحيى : 159
سواد بن قارب : 67
السواسي سنان بن الحاج اسماعيل : 196
السوسي الدمشقي سيد محمد المغربي : 147
السوري اليماني الهادي بن علي : 104
السويدي احمد بن عبداللّه : 57
السويدي عبداللّه : 56، 58، 59، 105
السبويدي عبدالرحمن بن عبداللّه : 418
السويدي علي بن محمد سعید : 59، 82
السويدي محمد أمين أبو الفوز : 21، 23، 27، 230، 231، 237
السويدي محمد سعید : 58، 69
السهراني محمد بن أبي بكر الحنفي : 14
السهروردي شهاب الدين يحيى بن حبش : 147
السهيلي عبدالرحمن : 52
السالكوتي الهندي عبدالحكيم : 276، 282، 403
السياهبوش محمد جواد البغدادي : 164
سیبويه عمرو بن عثمان : 339
سيف الدين يحيى التنوخي : 139
ص: 454
السيوطي جلال الدین عبدالرحمن : 32، 54،50 ، 57، 63، 69، 75، 252، 259، 261، 265، 269، 325، 345، 348، 358، 428
( ش )
الشاب الغلريف محمد بن سليمان : 98
انشافعي محمد بن ادریس : 126، 147
الشافعي ياسين بن ابراهيم : 329
الشاوي سليمان بن عبداللّه : 107، 132
الشبلي أبو بكر : 66
الشدياق أحمد فارس : 60
الشربيني يوسف بن محمد : 37، 121
الشرواني محمد : 173
الشريشي أحمد بن عبد المؤمن : 36
الشماخ بن ضرار : 67
الشمني تقي الدين : 353، 354
الشنواني ابو بکر بن اسماعيل : 222، 275، 288، 292، 354
الشواف عبد الفتاح بن سعيد : 52، 68
الشورشتي فضل اللّه بن الحسين : 113
الشهر زوري المرتضی عبداللّه بن القاسم : 144
شیخو (؟): 373
الشيرازي سعدي، مشرف الدين بن مصلح الدین : 156
الشيرازي حسب اللّه میرزاجان : 403
الشيرازي محمد علي بن محمد صادق : 99
الشيرازي قطب الدین محمود بن مسعود : 430، 439
شیرانشي (؟): 194، 409
ص: 455
( ص )
الصابي : 25
الصاحب بن عباد : 52
صالح بن سليمان : 264
الصديق أبو بكر (؟) : 278
الصديقي البكري محمد بن أبي الحسن : 153
الصرصري يحیی بن يوسف : 100
الصفدي أحمد : 19
الصفدي صلاح الدين خليل بن ایك : 11، 17، 52، 122، 146، 393
الصفدي عبدالقادر بن حبيب : 61
الصفي فوري عبدالرحيم : 225
صفي الدين الحلي عبدالعزیز بن سرایا : 418،26
الصنعاني محمد بن اسماعيل الحسيني : 137، 145
الصوفيوي حسن قاضي زاده : 27
( ط )
الطائي علي الأمين : 135
طاش كبري زاده أحمد بن مصطفی : 211
الطباطبائي عبدالجليل بن ياسين : 179
الطبقجلي محمد سعيد بن محمد أمين البغدادي : 178، 190
طرفة بن العبد : 101
الطنطراني معين الدين ابو نصر أحمد بن عبدالرزاق : 128
الطوسيوي حاجي بابا ابراهيم بن عبدالكريم : 291، 345
ص: 456
( ظ )
الظفيري لطف اللّه بن محمد اليمني : 389، 406
(ع)
العابي (النابي) أبو القاسم بن ابراهيم : 38
العاملي بهاء الدين : 26، 47، 244
العاملي ابراهيم بن یحیی : 78
العاملي حسين بن شهاب الدين : 434
العبادي احمد بن قاسم : 281، 364،283، 399
العباسي عبدالرحيم بن عبدالرحمن : 447
عبداللّه بن خضر الكردي : 199
عبدالحميد بن يحيى الكاتب : 30
عبداللّه اليماني : 127
العبيدي عبداللّه بن عبد الكافي : 187
العتبي ابو نصر : 52
عثمان بن سند البصري الوائلي 77، 109، 183
العذاري عباس بن علي الحلي : 81، 133، 149
العشاري البغدادي حسين : 141
علي بن ابي طالب : 101
علي بن صدر الدين بن عصام الدين : 197
العلمي محمد بن عمر : 101، 176
العليمي الفاكهي ياسين بن ابی بکر الحمصي : 287، 289، 393
العمادي عبدالرحمن بن علي : 216
عمارة اليمني : 127
العماني صالح : 159
ص: 457
عمرو بن كلثوم : 171
العمري سليمان : 68
العمري عبد الباقي : 83، 107، 121
العمري محمد : 102
العمري محمد بن عبدالرحيم بدر الدين : 307
العمري عبدالوهاب بن عبداللّه (محمد) الخطیب : 121
العمري عبدالرحمن بن عیسی : 432
العمري ياسين بن خير اللّه : 128
العمريطي يحیی بن موسی : 262
عنترة العبسي : 171
العيني بدر الدين محمد بن احمد : 278، 330
(غ)
الغزولي علي بن عبد اللّه : 53
الغزي علي بن سالم : 76
الغزي محمد بن محمد الدمشقي : 271
الغلامي حسين : 76
(ف)
الفارابي اسحاق بن ابراهيم : 224
الفارقي الحسن بن أسد : 264، 301
الفاروقي أحمد عزة : 102، 152
الفاسي أحمد بن محمد/ عجيبة ابو العباس : 271
الفاكهي عبداللّه بن أحمد : 290، 311، 337 342
الفاكهي علي بن محمد ابو الفتح : 353
ص: 458
الفاكهي يس بن زین العابدين العليمي، وانظر : العليمي : 393
الفتة المكي ابراهيم بن محمد : 222
الفراهيدي الخليل بن أحمد : 69، 232
الفسيوي (الفتوي) محمد بن محمد كمال الدين : 378
الفناري حسن بن محمد : 399
الفيروزابادي محمد بن يعقوب مجد الدين : 244، 251
الفيومي أبو عبداللّه : 65
(ق)
قابوس بن وشمگیر : 48
القادري عبدالقادر البغدادي الحنفي : 135
القاري علي بن سلطان : 198
القازا بادي أبو النايع أحمد بن محمد : 390
القاضي العاني خضر بن يوسف : 109
قاضي زاده موسی بن محمد : 402
القالي ابو علي اسماعيل بن القاسم :7
القره داغي عبدالرحمن : 392، 439
قره دده كمال الدين : 365
القزويني احمد بن محمد : 392، 414
القزويني الخطیب جلال الدين : 388، 390
القزويني علي بن أبي القاسم : 53
القزويني محمد بن سليمان : 429
القزويني محسن بن محمد طاهر : 220
القضاعي أحمد بن سلامه : 39
قطرب محمد بن المستنير : 250
ص: 459
القلقشندي زين الدين عبدالرحمن : 143
القوشجي علي :193، 207، 398، 412
القوصي نجم الدين : 52
القيسي (الفیشي) يوسف بن عبداللّه : 287
القيصري ابراهيم بن محمد کوزبيوك : 232، 233، 236، 297
القيصري داود بن محمد، شرف الدين : 115، 156
القيصري محسن : 184، 185
(ي)
الكاشاني عبدالرزاق بن أحمد : 155
الكافيجي محمد بن سليمان : 303
كبريت المدني محمد بن عبداللّه : 19
كثير عزة : 146
الكردي البصري سليمان : 308
الكردي الياس بن ابراهيم : 286
الكردي مرتضى : 40، 42، 141
کعب بن زهير : 136
الكفراوي حسن بن علي : 260
الكفوي ابو البقاء ایوب بن موسى : 249
الكفوي محمد بن حمد المكي : 370
الكمرائي محمد غاز :64
كمال بن علي بن اسحاق : 327
كوبريلي زاده عبداللّه الوزير : 160
الكوراني ابراهيم بن محمد : 313، 326
الكوراني الياس بن ابراهيم : 199
ص: 460
کوزبيوك ابراهيم بن محمد، انظر : القيصري.
الكيلواني احمد بن حسين الدمشقي : 175
(ل)
اللاري عبدالغفور : 398
لبيد بن ربيعة : 171
اللحافاتي عماد الدين عبدالحليم بن أحمد : 274
(م)
المارديني علاء الدين علي بن محمد : 37
البرد محمد بن يزيد : 47
المتنبي أحمد بن الحسين : 91، 126
المحبي فضل اللّه بن محب الدين الدمشقي : 166
المحلي جلال الدین محمد بن أحمد : 111
المحلي الأزهري منصور : 75
محمد (؟): 228
محمد منيب : 298
محمد بن طاهر : 31
محمد علي النجفي : 68
محيي الدين محمد بن قاسم : 33
المخزومي محمد بن ابی بکر : 182
المدابغي حسن بن علي : 278
مراد أحمد منيف : 33
المرادي ابن ام قاسم الحسن بن القاسم : 304، 310
المرتضى الشريف علي بن الحسين : 43
ص: 461
مرتضی بن عزيز : 327
المسيسي العثماني عمر بن محمد : 122
مصطفى المدني : 223
مصطفى بن ابراهيم الحنفي : 33
المطرزي ناصر بن عبد السيد ابو الفتح : 8، 253، 309، 343
مصلح الدین مصطفى بن شعبان : 374
المعري أبو العلاء : 32، 107
المفضل الضبي بن محمد : 169
المقدسي مرعي بن يوسف الحنبلي : 8، 67
المقدسي عز الدين عبدالسلام بن احمد بن عاتم : 17
المقرى الغزاوي علي بن محمد : 5
المقري اسماعيل بن أبي بكر شرف الدين : 127، 129، 141، 389
المقري علي بن عباس الشريف : 292، 297
المكي ضياء الدين : 341
الملك الأمجد بهرام شاه أبو المظفر : 99
المناوي محمد عبد الرؤوف : 248
منجك باشا بن محمد الأمير اليوسفي : 103، 161
الموصلي ابراهيم بن مصطفى بن عباس : 279
الموصلي شهاب الدين : 81
الموصلي عثمان بن يوسف الخلوتي القادري : 103
الموصلي علي بن عبداللّه : 201
الموصلي محمد أمين بن ابراهيم بن يونس :4
المهلبي أبو القاسم سديد الدين عبدالوهاب بن الحسين : 257
الميداني أحمد بن محمد : 49
المیررستمي الهوادي أبو بكر بن محمد : 191، 199، 202، 213، 415
میر ابو الفتح، انظر : ابو الفتح.
ص: 462
(ن)
النابغة الذبياني، وانظر الذبياني : 153
النابلسي عبد الغني بن اسماعیل : 104، 112، 149، 156، 172
النبتتي علي بن عبدالقادر : 187
النحاس ابو جعفر احمد بن حمد : 214
النسفي المحمدي احمد بن ابي المؤيد : 181
النسفي ابو حفص عمر بن محمد : 240
النطرافي زين الدين بن عبدالكريم : 79
نقره کار عبداللّه بن محمد الحسيني : 377
النواجي محمد بن الحسن : 15
(و)
الواحدي علي بن أحمد ابو الحسن : 114
الوتري مجد الدين البغدادي : 104
الوراق الفائزي عمر بن محمد : 235
الوطواط رشید الدین محمد بن محمد : 8، 10، 25، 45
( ه )
الهرندي أبو حفص عمر بن عبداللّه : 40
الهمداني عبدالرحمن بن عیسی : 217
الهندي صفي الدين نصير : 330
الهوادي أبو بكر، انظر المير رستمي.
الهيتي الشيخ علوان الحموي : 167
ص: 463
(ي)
ياقوت الحموي : 28
اليافعي عبداللّه بن أسعد عفيف الدين : 68
اليزدي عبداللّه : 397
اليماني ابراهيم : 46
ص: 464
(أ)
الأجرومية : 349
ابيات للازري كاظم : 68
ابيات للبيتوشي : 67
ابيات للعشاري :66
ابيات لسليمان الجمل : 69
ابيات للامام الشافعي : 65
ابيات لابي الفتح الستي : 65
ابیات لابي نواس : 69
ابيات للشواف عبدالفتاح : 68
ابيات لمجموعة من أدباء العربية : 67
ابیات لابي الهندي : 69
ابیات للاعور علي بن ناصر : 68
ابیات لمحيي الدين بن عربي : 66
ابيات للكمرائي : 64
ابیات في التصوف : 64
ابیات في مدح نعمان الآلوسي : 65
ابيات في هجاء الحيص بيص: 96
ابيات في ترتيب الأفعال : 92
ابیات في العروض : 180
ابیات للنابلسي : 68
ابیات الشوارد مما وجد في حواشي الكتب من الفوائد : 3
ص: 465
احلاق الذهب : 4
ادب الكاتب : 214
الاذكياء :4
اربعة قصائد : 72
ارجوزتان في الهلال : 70
ارجوزة ابي النجم (ام الأراجيز): 71
ارجوزة في تاريخ ولادة : 72
الأرجوزة الحشرية : 71
ارجوزة في البلاغة : 387
ارجوزة في جواب القسم : 259
ارجوزة في الزحافات والعلل : 181
ارجوزة في الجمل : 262
ارجوزة في الضرورات الشعرية : 180
ارجوزة في الفرق بين الضاد والظاد : 214، 215
ارجوزة في العروض : 180
ارجوزة في مسوغات الابتداء بالنكرة : 387
الأجوزة العمريطية : 262
ارجوزة الهادور : 73
ارجوزة فيما يكتب بالظاء دون الضاد : 214
الارشاد الهادي نحو الرشاد : 259
الأزهرية : 350
اساس البلاغة : 215
اسماء اولاد الحيوانات : 216
اسنى المطالب في صلة الاقارب : 4
الإشارات : 5
ص: 466
الأشباه والنظائر : 259
اشتقاق اسماء الشهور العربية : 215
الأشربة : 5
اصلاح المنطق : 216
الأضواء البهجة (المبهجة) في ابراز دقائق المنفرجة : 71
اطواق الذهب في المواعظ والخطب : 5
الأطول شرح التلخيص المطول : 387
اظهار الاسرار : 260
اعراب الآجرومية : 260
اعراب البسملة : 261
اعراب دیباجة المصباح من فوائد غريب المفتاح : 261
اعراب بعض ابيات شواهد النحو : 262
الاعراب عن قواعد الأعراب : 263
اعراب العوامل : 260، 263
الاغلاط التسع : 216
الافتتاح شرح الصباح : 267
افصاح الاعراب عن قواعد الأعراب : 264
الافصاح باعراب الكافية : 264
الافصاح في شرح الأبيات المشكلة الايضاح : 264
أفضل القرا لقراءة أم القرى : 73
الاقتراح في أصول النحو : 265
الأقوال المدروزة في شرح الأرجوزة : 75
أقوال الحكماء :6
الغاز شعرية :6
الالف باء للالباء :3
ص: 467
الألفاظ الكتابية : 217
الألفاظ الرائقة والمعاني الفائقة : 70
ام الأراجيز، وانظر : ارجوزة ابي النجم : 71
امالي ابن الشجري :7
امالي ابن الحاجب :6
امالي القالي :7
امالي المرتضی (غرر الفوائد ودرر القلائد) : 43
امتحان الأذكياء شرح لب الالباب : 267
الأمثلة الصرفة : 361
ازالة المرام فی ایضاح شرح عصام : 190
انس اللهفان من كلام عثمان :8
الأوضح في شرح التصريف : 382
اوضح المسالك إلى الفية ابن مالك (التوضيح): 267
الايجاز والاعجاز (غرر البلاغة) : 45
الايجاز في علم المجاز : 389
الايضاح : 388
الايضاح شرح المفصل : 268
ایضاح الايضاح : 388
الايضاح شرح المقامات الحريري :8
(ب )
بدائع الانشاء والصفات في المكاتبات والمراسلات :8
بدائع الانشاء للالوسي :9
بديعية وشرحها : 390
بديعية المقري : 389
ص: 468
البردة، وانظر : (الكواكب الدرية في اوصاف خير البرية ) : 74
البرق الوامض في شرح يائية ابن الفارض : 75
بضاعة النجع في شرح خلاصة الوضع :191
بلاغة العرب :9
بلوغ الارب في سلسلة الذهب :76
بلوغ الاماني في مختصر الزنجاني : 361
بلوغ الأمل في فن الزجل : 75
بلوغ المرام في حل القطر لابن هشام : 268
البناء في علم الصرف : 361
بنان البيان : 415
بند لابن الخلفة : 9
البهجة المرضية في شرح الألفية (النهجة المرضية) : 269
البهجة الوفية : 271
بيتان لأبي حيان الأندلسي اثير الدين : 155
(ت)
تاج العروس و مذهب الهم والبوس : 10
تاج اللغة وصحاح العربية (الصحاح) : 217
تاریخ شعري : 56
تحفة الاسرار الغسية والمواهب الكنزية : 271
تحفة الأصحاب و نزهة الألباب : 10
تحفة الصديق من كلام أبي بكر الصديق : 10
تحفة الغريب في الكلام على مغني اللبيب : 272
تخامیس البردة : 76
ص: 469
تخامیس وأبيات للعمري والغلامي : 76
تخامیس قصيدة البوصيري ( البردة ): 76
تخميس : 80
تخمیس ابيات من قصيدة السهيلي : 77
تخميس قصيدة البوصيري ( البردة ) : 83
تخميس ( بانت سعاد ) : 82
تخميس قصيدة الفرزدق في مدح الامام زین العابدین : 78
تخميس قصيدة أبي فراس الحمداني : 78
تخميس قصيدة في مدح الرسول (صلى اللّه عليه وسلم): 79
تخميس قصيدة في التضرع : 78
تخميس قصيدة : (من ذاق طعم شراب القوم يدريه) : 78
تخميس لعثمان بن سند : 77
تخميس المنفرجة : 80
تخميس الوترية : 79
تذكرة أولي الألباب في شرح تبصرة الطلاب : 274
تسبيع قصيدة البردة : 80
تسهيل الفوائد : 272
تشحيذ الافهام وتشخيذ الأوهام : 390
تشطير ابات لنعمان الآلوسي : 81، 82
تشطير أبيات : 82
تشطير لعبداللّه اليتوشي : 84
تشطير للراوي : 84
تشطير قصيدة عبدالباقي العمري : 84
تشطير قصيدة لعلي العمري : 81
التصريح بمضمون التوضيح : 273
ص: 470
التعريف : 362
التعريفات : 221
تعليق الدرة الشنوانية على شرح الآجرومية : 275
تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد : 275
التعليق على التوضيح : 275
تعليقات على حاشكة اللاري :276
تعليقات في النحو واللغة : 276
تعليقات على شرح العضدية لعصام الدين : 191
تفسير خطية شواهد العيني :11
تقويم الخط في شرح رمح الخط : 220
تلخيص المختصر : 392
تلخیص المفتاح : 390
التمام في تفسير اشعار هذيل : 84
تمام المتون بشرح رسالة ابن زيدون : 11
تمرين الطلاب في صناعة الأعراب : 276
(ث )
ثمار القلوب في المضاف والمنسوب : 12
ثمرات الأوراق في المحاضرات : 12
(ج)
جامع التعريب بالطريق القريب : 223
جامع الفنون وسلوة المحزون : 12
جنان الجناس : 393
جواهر العقدين في فضل الشرفين : 13
الجوهر الفرد في مناظرة النرجس والورد : 13
ص: 471
(ح)
حاشية على أوضح المسالك : 289
حاشية على الدرة المضية : 281
حاشية على الرسالة الأنسز كية : 398
حاشية على البهجة المرضية : 279، 280
حاشية على جمع الجوامع : 283
حاشية على حاشية الحريري : 199
حاشية على حاشية الخطائي : 397، 403
حاشية على حاشية اللاري : 282
حاشية على حاشية عصام على الفوائد الضيائية : 286
حاشية على حاشية الرسالة الإنسز كية : 398
حاشية على حاشية الشريف الجرجاني : 407
حاشية على شرح القوشجي : 201،198
حاشية على شرح الهمزية : 14
حاشية على شرح القوشجي للرسالة العضدية : 199
حاشية على شرح العضدية : 193، 198،197،198
حاشية على شرح الملوي على رسالة السمرقندي : 196
حاشية على شرح رسالة الاستعارة للسمرقندي : 193، 196، 407، 409
حاشية على شرح الرسالة العضدية : 193
حاشية على شرح العصامي : 193
حاشية على شرح الرسالة السمرقندية : 196
حاشية على شرح الرسالة السمرقندية : 197،196
حاشية على شرح السمرقندي : 200
ص: 472
حاشية على شرح عصام : 201
حاشية على شرح رسالة الوضع : 191
حاشية على شرح العوامل الجديدة : 286
حاشية على شرح قطر الندى : 287، 288
حاشية على شرح ابن الناظم : 290
حاشية على شرح القوشجي : 200
حاشية على شرح العضدية للقوشجي : 192
حاشية على شرح التلخيص المطول : 402
حاشية على شرح التلخيص : 393، 399، 401، 404
حاشية على شرح التلخيص المختصر : 396
حاشية على شرح التصريف : 364، 365
حاشية على شرح الشافية : 364
حاشية على شرح الآجرومية : 277، 283
حاشية على شرح الألفية للاشموني : 278
حاشية على عصام الوضع : 194
حاشية على الفوائد الضائية : 281، 284، 360
حاشية على الضوء في النحو : 286
حاشية على مجیب الندا : 287
حاشية على المطول : 393، 403
حاشية على موصل الطلاب إلى قواعد الأعراب : 288
حاشية على مقامات الحريري ؛ 14
حاشية على المتوسط : 277
حاشية على المصباح : 278
حاشية على الموشح شرح الكافية : 286
حاشية على نهاية الوسع فی علم الوضع : 199
ص: 473
حاشية في البلاغة :398، 409
حاشية في اللغة : 222
حاشية في النحو : 278، 280، 290
حاشية في الوضع : 194
حدائق الدقائق في شرح رسالة علامة الحقائق : 290
الحدود في النحو : 290
الحدود، انظر : المقدمة الأسدية : 351
حديقة الأزهار : 291
حسن الموارد في شرح الوارد : 85
حكايات البنات السبع : 15
حل العقال : 15
الحلل في اصلاح الخلل من كتاب الجمل : 291
حلية الكميت : 15
حلية أهل الكمال في اجوبة أسئلة الجلال : 222
حواشي على شرح الرامزة : 181
حواشي وتعليقات في البلاغة : 410
حور عيون الحور فيما لنا من منظوم و منثور : 16
(خ)
خديم الظرفا ونديم اللطفا : 86
الخريدة والدرة النضدة : 222
خزانة الأدب وغاية الأرب : 216
خصائص الخط العربي : 223
خطب لابن غانم المقدسي : 17
خطب ابن نباتة : 17
ص: 474
خطبة النكاح : 16
خلاصة الأعراب : 291
خلاصة الوضيع : 202
(د)
الدرة البهية في نظم الآجرومية ( الأرجوزة العمريطية ) : 262
الدرة الدرية لشرح تركيب شوهد المقدمة الآجرومية : 292
الدرة المضية شرح الألفية : 293
الدرة البهية على شرح الأزهرية : 292
الدرة السنية على الدرة المضية شرح الألفية : 292
دمعة الشاكي ولوعة الباكي : 17
دلائل الاعجاز : 410
دليل الهدى الى مجيب الندا شرح قطر الندى : 295
دو بیت : 96
ديوان ابن الحجاج البغدادي : 86
دیوان ابن حجة الحموي 87
دیوان ابن خفاجة : 87
ديوان ابن مطروح : 86
دیوان ابن الفارض : 87
دیوان ابن المعتز : 86
دیوان ابن النبيه : 90
دیوان ابن هانىء الأندلسي : 90
ديوان أبي تمام الطائي : 90
دیوان ابي نواس : 100
دیوان ابي فراس الحمداني : 93
ص: 475
ديوان الأبيوردي الأموي : 93
ديوان الأخرس، انظر : الطراز الأنفس.
ديوان الأدب : 224
ديوان الازري محمد كاظم : 95
ديوان الامام علي (انوار العقول من اشعار وصي الرسول): 101
دیوان امرىء القيس : 96
دیوان البحتري : 92
ديوان البرعي : 101
ديوان البوصيري : 97
ديوان التلمساني : 96
ديوان الحاجري : 96
ديوان الحويزي : 97
ديوان السري الرفاء : 100
ديوان الشاب الظريف : 98 ديوان الشريف الرضي : 98
ديوان الشيرازي : 99
ديوان الصابة : 18
ديوان الصرصري : 100
دیوان طرفة بن العبد : 1001
ديوان العمري الفاروقي : 102
ديوان العلمي محمد بن عمر : 101
ديوان المتنبي : 91
ديوان الملك الأمجد بهرام شاه : 99
دیوان منجك باشا : 103
ديوان الموصلي : 103
ص: 476
ديوان النابلسي : 106
ديوان الوتريات ( الوترية في مدح خير البرية ) : 140
ديوان الهادي : 104
ديوان الهواري ( نظم العقدين في مدح سيد الكونين ) : 177
دیوان لمجهول : 105
(ذ)
الذبالة الوهاجة في دياجي الديباجة : 296
ذیل کتاب ( العبارات وغرر الاشارات ): 471
(ر)
الرامزة (القصيدة الخزرجية في العروض) وانظر : القصيدة الخزرجية : 181
ربيع الأبرار و نصوص الأخبار : 18
رحلة الشتاء والصيف : 19
رسائل أدبية : 20
رسالة أدبية لياقوت الحموي : 28
رسالة أدبية لصفي الدين الحلي : 26
رسالة أدبية لعبد الحميد الكاتب : 30
رسالة أدبية للاخرس : 27
رسالة أدبية في ( الأدب المكشوف ) : 26
الرسالة الأنسز كية في اجوبة تنزية : 412
رسالة امتحانية في بعض المسائل النحوية : 298
الرسالة البصروية في النحو : 298
رسالة الطيف : 19
ص: 477
رسالة الغفران : 32
رسالة الفعال في الإشراك بين النساء والرجال : 234
رسالة في آداب السفر : 30
رسالة في الأدب : 24
رسالة في الاستعارة : 202، 203، 204، 415، 417
رسالة في اعراب (لا اله الا اللّه) : 302
رسالة في اسم الجنس : 204
رسالة في ( أما بعد) : 228
رسالة في اسم الإشارة : 297
رسالة في الاسم : 297
رسالة في الألغاز : 24
رسالة في اعراب (فلان لا يملك درهما فضلا عن دينار): 300
رسالة في الألغاز النحوية : 301
رسالة في الأمثال والحكم : 31
رسالة في الانشاء : 31
رسالة في البديع : 416
رسالة في البلاغة : 411، 412، 414
رسالة في بيان حل المعضلة المشهورة : 299
رسالة في بيان الأسلوب والحكم : 30
رسالة في البيان : 413
رسالة في تحقيق وضع (كاد): 298
رسالة في تحقيق كلمة (لعل) : 226
رسالة في تحقيق المؤنثات السماعية : 225
رسالة في تحقيق (لاسيما) لغة واستعمالا : 232
رسالة في تحقيق معنی (السلام) لغة واصلاحا: 231
ص: 478
رسالة في (تأنيث) القوم وتذكيره : 230
رسالة في التعريفات النحوية : 297
رسالة في التعريف : 367
رسالة في التعريف بالعربية : 227
رسالة في الحروف : 232
رسالة في الحكم والامثال : 28
رسالة في دفع ما يتعلق بالضمائر : 413
رسالة في شرح لفظة (الحمد) : 231
رسالة في الصرف : 365، 366
رسالة في الطرف : 300
رسالة في الضمائر : 3000
رسالة في سقوط همزة ( ابن ) بين العلمين : 233
رسالة في شرح لغز : 21، 27
رسالة في شرح معاني حروف : 328
رسالة في الفائدة البلاغية : 414
رسالة في العربية : 225، 229، 233
رسالة في العروض : 182، 183
رسالة في عمل المحميات : 229، 232
رسالة في عمل الالغاز : 228
رسالة في العلاقات البلاغية : 413
رسالة في الفصاحة : 226
رسالة في فن الزجل : 105
رسالة في فصاحة العرب : 32
رسالة في قول التفتازاني (وهو حسبي ونعم الوكيل) : 416
رسالة في كلمة (اما بعد) : 227
ص: 479
رسالة من كلمات الامام علي : 25
رسالة في كلمات ذي النورين عثمان بن عفان : 25
رسالة في اللغة والنحو والمثلث : 234
رسالة في لغز (أحمد توفيق):22
رسالة في لغز (ماشية ): 21
رسالة في (اللام العهدية ): 231
رسالة في ( لام التعريف ): 231
رسالة في ما يؤنث ويذكر من جسم الانسان : 226
رسالة في المتصل والمنفصل : 301
رسالة في مبحث (ما أنا قلت) : الرسالة الأنسز كية : 412
رسالة في معنى التلميذ : 29
رسالة في مسائل ملغزة : 26
رسالة في المناظرة التي جرت لصبي مع الحجاج : 29
رسالة في المعمى : 230
رسالة في مفهوم التمثيل اللغوي : 233
رسالة في المؤنث السماعي : 225
رسالة في معرفة الأقلام السبعة في الخط : 227
رسالة في النحو : 297، 298، 300، 301، 302
رسالة في النسبة إلى الجمع : 226
رسالة في النقط والضبط : 230
رسالة في وضع علم النحو : 299
رسالة في وضع اللفظ النحوي : 299
رسالة في الوضع : 206،205
رسالة فيها ست کلمات فيهن ستمائة كلمات : 23
الرسالة المراتة : 206
ص: 480
رسالة مسجوعة في الانتشاء : 21
رسالة منقولة من كتاب للتنوخي : 25
رسالة نقلت من ( لغة شمس الادب ): 229
الرسالة الوضعية : 205
الرسالة اليراعة القلمية : 22
الرشاد في شرح الارشاد : 302
رشف الزلال من السحر الحلال ( مقامات السيوطي ) : 32
رشف الضرب في شرح لامية العرب : 105
روض الأخبار من ربيع الابرار : 33
روضة الرياحين : 33
روضة لزين الدين القلقشندي : 143
روضة الفيوم في العروض : 183
(ز)
زبدة الأمثال : 33
الزبدة في شرح البردة : 110،109
الزهرة الوردية في نشر حلى الطلعة البدرية : 106
زهرة الآداب : 34
( س )
الساوية في علم القافية : 183
سبائك العسجد في نعت شیخ الاسلام أحمد : 107
سجع القمرية في ربع مدرسة القمرية : 34
سجع المطوق : 34
سحر البلاغة وسر البراعة : 35
ص: 481
سر الصناعة : 368
سرح العيون بشرح رسالة ابن زيدون : 35
سقط الزند : 107
سكب الأدب على لامية العرب : 107
سلاسل الجواهر والعقود و بحر زبد عرائس الوجود ( ديوان العمري ) : 102
سلس الغانيات في ذوات العطرفين من الكلمات : 234
سلوان المطاع في عدوان الاتباع : 36
سلوة الغريب وأسوة الأديب : 37
( ش )
الشافية في التصريف : 369
شرح ابيات الضوء : 309
شرح ابيات لامية بن أبي الصلت : 109
شرح الأشموني على الألفية : 310
شرح الاعراب عن قواعد الأعراب : 303
شرح اعراب ابيات الجمل : 309
شرح الألفية لابن مالك : 304
شرح امثلة التصريف : 374
شرح الغاز و نكات للعمري : 39
شرح الغاز ابن الفارض : 118
شرح الانموذج : 306
شرح البردة : 111
شرح بديعية ابن حجة الحموي : 418
شرح بديعية ابن جابر الأندلسي (الحلة السيری) : 419
ص: 482
شرح بديعية صفي الدين الحلي : 418
شرح البناء في التصرف : 370
شرح بيتين من الشعر : 119،118
شرح تحفة المودود في القصور والممدود : 238
شرح تسهيل الفوائد : 310
شرح التعريف للعزي : 371، 373
شرح التلخيص : 428، 432
شرح التلخيص المطول : 423
شرح التلخص المختصر : 420
شرح التوضيح : 309
شرح الجوهر الفريد على الجيد : 183
شرح حدود النحو : 311
شرح درة الغواص في اوهام الخواص : 235
شرح دیوان ابن عربي : 114
شرح دیوان الفارض : 112
شرح دیوان التوربشتي : 113
شرح دیوان الخنساء : 113
شرح دیوان المتنبي : 114
شرح رسالة الاستعارة : 206، 418، 274، 428
شرح الرسالة السمرقندية : 212
شرح الرسالة العضدية : 208، 211
شرح رسالة المير رستمي في الوضع : 213
شرح الشافية : 374، 375، 376، 377، 378
شرح شذور الذهب : 311
شرح شواهد الايضاح : 429
ص: 483
شرح الشهاب في الحكم والأمثال والآداب : 28، 39
شرح الصدور بشرح زوائد الشذور : 310
شرح عبارة وردت في (القاموس المحيط) : 237
شرح (عقود الجمان) : 428
شرح العلام في شرح الغلام : 37
شرح عمدة الحافظ وعدة اللافظ : 312
شرح العوامل المئة : 313، 314
شرح فتح الرؤوف : 314
شرح الفوائد الغيائية : 429
شرح الفوائد الضائية : 433
شرح القسم الثالث من (مفتاح العلوم) : 430
شرح القصيدة المصرية في الصلاة على خير البرية : 120
شرح قصيدة لابن الفارض : 117
شرح قصيدة ( بانت سعاد ) : 115
شرح القصيدة الخمرية لابن الفارض : 115، 116
شرح قصيدة عبدالهادي السوري : 116
شرح قصيدة (من ذاق طعم شراب القوم) : 117
شرح قصيدة في مدح الرسول (صلى اللّه عليه وسلم) : 118
شرح قصيدة في مدح سعيد باشا والي بغداد : 116
شرح قصيدة : 117
شرح قطر الندى : 315
شرح قواعد الأعراب : 312
شرح الكافية لابن الحاجب : 316، 317
شرح کلستان : 120
شرح لامية العرب : 120
ص: 484
شرح الباب اللباب في علم الاعراب : 319
شرح لي الباب التاج الدين الإسفراييني : 318
شرح لغز (عبداللّه الضمري) : 235
شرح مثلثات قطرب : 236
شرح مراح الارواح : 379، 380، 381
شرح المعلقات السبع : 119
شرح مغني الأكراد في النحو : 307
شرح مقامات الحريري : 36
شرح مقصورة ابن دريد : 236، 237
شرح المقدمة الأزهرية (فرائد العقود العلوية) : 322
شرح المقدمة الازهرية : 320
شرح المقدمة الآجرومية : 319
شرح ملحة الأعراب وسبحة الاداب : 322
شرح منظومة الأفعال التي استوى فيها التعدي واللزوم : 239
شرح منظومة المثلث في اللغة : 239
شرح منظومة ما جاء من الأفعال على فعلته فانفعل : 239
شرح منظومة في الخط : 236
شرح منظومة الواوي والائي من الأفعال : 238
شرح منظومة ما جاء من (فعلته ففعل): 239
شرح المنظومة الخزرجية : 184
شرح المنظومة المهملة الحروف : 121
شرح المنظومة المهملة الحروف الجامعة لكل معنى مألوف : 37
شرح المنفرجة : 119
شرح نظم التلخيص للسيوطي : 432
شرح نظم درة الغواص : 235
ص: 485
شرح واعراب بيت للعرجي :303
شرح الواسطة الوافة : 308
شعر العمري : 121
شفاء العلة في تحقيق مسألة (أي) الجعولة وصلة : 240
شواهد المغني لابن هشام : 325
شواهد النحو : 325
الشهاب في المواعظ والآداب : 39
الخط
(ص)
المادح والباغم : 108
الصارم القرضاب في نحر من سب أكارم الاصحاب : 109
الصدف والدرر : 40
صورة تعزية : 40
صورة مكتوب : 40، 41
( ض )
ضرورة الادب (رسالة في تحقيق المؤنثات السماعية) : 225
( ط )
الطارف والتالد في اكمال حاشية الوالد : 326
الطراز الأنفس (ديوان الأخرس) ؛ 94
الطراز المذهب في شرح قصيدة الباز الاشهب : 109
طلبة الطلبة : 240
ص: 486
(ع)
عبرة اللسب به صرع الكئيب : 42
عجالة البصرة في جواب اسئلة حامد أفندي : 326
عجالة الان في شرح الميزان : 423
عجالة ذوي الانتباه بتحقيق اعراب ( لا اله الا اللّه ) : 326
عجیب الخطب : 42
العرف الندي في شرح لامية ابن الوردي : 121
عروس الافراح فی شرح تلخیص المفتاح : 433
العروض الأندلسي : 180
العروة الوثقى : 327
العقد النفس المنظوم في سك بردة : 122
عقود الجمان في عدم صحبة ابناء الزمان : 42
عقود الدرر في حل أيات المطول والمختصر : 434
العلويات السبع : 122
العمدة في محاسن الشعر وآدابه و نقده : 43
عمدة الكتاب : 240
عنوان الفضيل و طراز ملك العدل : 43
عون الوافية في شرح الكافية : 327
العوامل الجديدة : 329
العوامل المئة : 328
عيون الفنون : 240
(غ)
الغادة المفردة العربية في شرح الهيئة العجمية : 329
غاية التحقيق في شرح الكافية : 330
ص: 487
غاية المبتغي في شرح كفاية المبتدی : 330
غراس الأساس : 242
غرر البلاغة (الايجاز والاعجاز) : 45
غرر الحکم و درر الكلم من كلام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب : 44
غرر الفوائد، وانظر : امالي المرتضى : 43
الغيث المنسجم في شرح لامية العجم : 122
(ف )
فتح مفرج الكرب شرح القصيدة المنفرجة :
فتح النقوض في شرح العروض : 185
فتوى فيمن قال : (مقامات الحريري كذب هل يكذب أم لا): 45
فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد : 33
فرائد العقود العلوية، انظر : شرح المقدمة الأزهرية.
فرائد السلوك في مصائد الملوك : 124
فصل الخطاب من كلام عمر بن الخطاب : 45
فصیح التوقيع في علم البديع : 435
فقه اللغة وسر العربية : 242
الفلاح شرح المراح : 381
الفوائح الوفية للمنظومة العمريطية : 337
الفوائد الآلوسية على الرسالة الأندلسية : 186
الفوائد الصمدية في علم العربية : 244
الفوائد العجيبة في اعراب الكلمات الغريبة : 336
الفوائد الضيائية شرح الكافية : 332
فوائد وتعليقات في النحو : 332
فوائد لغوية ونحوية : 243
ص: 488
الفواكه الجنسية على متممة الآجرومية : 337
الفيض الوارد على روض مرئية مولانا خالد : 124
(ق)
القاموس المحيط :244
قصائد : 126
قصائد لابي السعود العمادي : 125
قصائد المجموعة من شعراء العربية : 126، 127
قصائد في التصوف : 127
قصائد وابيات : 125
قصائد و مواليا للسباعي : 126
قصة تميم بن حسب : 46
قصة شداد بن عاد :46
قصة تودد الجارية : 46
القصة المحكية بين التفتازاني والجرجاني : 435
قصيدة : 128، 129، 130، 131، 132، 133، 135، 139، 150
قصيدة للالوسي نعمان : 145، 146
قصيدة لابن سینا : 152
قصيدة للاخرس : 144،141
قصيدة الاستغفار : 148
قصيدة لابن عطاء السكندري : 151
قصيدة للازري كاظم : 149
قصيدة للكثير عزة : 146
قصيدة للحلاج : 151
قصيدة للسبکي بهاء الدين : 142
ص: 489
قصيدة للذهبي شمس الدين : 143
قصيدة للمهروردي : 147
قصيدة النابلسي : 149
قصيدة للعشاري حسين : 142
قصيدة للعذاري عباس : 149
قصيدة للفاروقي : 152
قصيدة للشهاب الحجازي : 142
قصيدة للشهرزوري : 144
قصيدة الصنعاني 137، 145
قصيدة بانت سعاد : 136
قصيدة للصفدي : 146
قصيدة رائية : 148
القصيدة الرائية البدرية : 151
القصيدة الميمية لابن الفارض : 141
قصيدة للمرتضى الكردي ؛ 141
قصيدة ابن الشبل البغدادي : 134
قصيدة ومقطعات : 129
قصيدة للعمري عبدالباقي :
القصيدة العسكرية في مدح خير البرية : 138
قصيدة المطالع المشرقة في المواهب المحققة : 137
قصيدة الغريب في اللغة : 247
القصيدة الطنطرانية : 128
قصيدة في الاستغاثة 147
قصيدة في التضرع : 146، 147
قصيدة في مدح (الجواب الفسيح): 151
ص: 490
قصيدة في تقريظ (دلائل الرسوخ) : 135
قصيدة في أسماء زوجات الرسول (صلى اللّه عليه وسلم) : 136
قصيدة في مدح الفاضل العليم : 138
قصيدة في مدح الرسول (صلى اللّه عليه وسلم) : 130، 131، 140
قصيدة في التصوف : 131، 140
قصيدة في التوسل : 131
قصيدة في توبيخ النفس : 139
قصيدة في الذات الالهية : 133
قصيدة في مدح الفخري عبداللّه : 139
قصيدة في مدح محمد العلوي : 129
القصيدة المختلفة : 150
القصيدة الهمزية في المدائح النبوية (ام القرى) : 134
القصيدة المنفرجة : 144
القصيدة الثانية في التذكير : 141
قصيدتان : 152
قصيدتان للنابغة الذبياني والأعشى : 153
قصيدتان للعز بن عبدالسلام : 153
قطر الندى وبل الصدى : 338
تطلعة لأبي نواس : 154
قطعة للامام الشافعي : 155
قطعة للحيص بيص : 154
قطعة لابن الخياط : 96
قطعة للاخرس : 154
قواعد الاعراب : 338
قوانين الصرف : 382
ص: 491
القول المأنوس شرح مغلق القاموس : 248
القول الوافي في شرح الكافي : 187
(ك)
الكافي في العروض والقوافي : 187، 188
الكافية في النحو : 338
الكامل في اللغة والادب : 47
الكتاب لسيبويه : 339
الكتاب الأوضح في شرح التصريف وانظر : الاوضح 382
كتاب في البلاغة : 439
كتاب في النحو : 34
كتاب في اللغة : 258
كحل العيون النجل في مسألة الكحل : 340
کشف الاسرار عن حكم الطيور والأزهار : 48
كشف السر الغامض شرح دیوان ابن الفارض : 156
کشف الطرة عن الغرة : 248
كشف الوجوه الغر المعاني نظم الدر : 155، 156
كشف الوافة في شرح الكافية : 341
الكشكول : 47
الكفاية في علم الأعراب : 341
كفاية المتحفظ : 249
کلستان : 156
الكليات ( ضوابط الفنون ): 249
كليلة ودمنة : 48
كمال البلاغة : 48
ص: 492
كمامة الزهر وفريدة الدهر : 157
الكنز المنشور ( الدر المنثور ) :49
الكواكب الدرية في اوصاف خير البرية : 76
(ل)
اللئالي : 49
الامية ابن الوردي (نصيحة الاخوان ومرشدة الخلان): 158
لب الألباب (لباب الاعراب) : 341
لغز في الشعر : 159
(م)
مائة كاملة في شرح مائة عاملة : 345
ما يقرأ من أخره كما يقرأ من أوله : 248
متن الاستعارة : 435
مثلثات قطرب : 250
مثلثات الديريني : 251
مجمع الأمثال : 49
مجموع ما ألف في المثلث : 251
مجموعة قصائد : 159
مجموعة شعرية : 160، 161
مجموعة الأمير منحك باشا : 161
مجموعة قصائد لكوبر لي زاده ؛ 160
مجموعة تقاريظ : 160
مجیب الندا إلى شرح قطر الندى : 342
محاضرات الأدباء و محاورات الشعراء : 51
ص: 493
المحاضرات والمحاورات : 50
محاضرة الاوائل ومسامرة الاواخر : 51
محل الامتحان في علم البيان : 435
مختار الصحاح : 252
مختارات شعرية : 162، 163، 164، 165
مختارات شعرية وابيات في الالغاز : 166
مختارات أدبية : 52
مختارات شعرية للبكري : 166
مختارات المحبي : 166
المدائح الشبلية والسائح البابلية : 166
المدخل في البيان والمعاني : 436
المدد الفائض والكشف العارض بشرح تائية ابن الفارض : 167
مراح الارواح : 382
مراقي العلى في شرح لامية ابي العلا : 168
مرثية ابن الوردي لابن تيمية : 168
المزهر في علوم اللغة : 252
مسائل في النحو والفقه : 343
المستطرف من كل فن مستظرف : 52
المستقصى في الامثال : 53
مسلي الواجد ومثير التواجد في تشطير مرثية مولانا خالد : 168
المشاركة في البلاغة (رسالة) : 415
المصباح في النحو : 343
المصباح شرح المفتاح : 436
المصباح في علمي المعاني والبيان : 437
المطالع السعيدة شرح الفريدة : 345
ص: 494
مطالع البدور في منازل السرور : 53
المطلوب شرح المقصود : 384
معارضة البردة : 168
المعارف الغمية في شرح القصيدة العنية للجيلي : 172
معاهد التنصيص في شرح شواهد التلخيص : 437
المعرب : 254
المعلقات الأربع : 171
شعار النظار في علم الاشعار : 188
المغرب في ترتيب المعرب : 253
مغني اللبيب عن كتب الأعاريب : 345
المغني في شرح مقامات الحريري : 53
مفتاح العلوم : 438
مفتاح المفتاح : 439
مفتاح تلخص المفتاح : 438
المفصل في صناعة الأعراب : 348
المفضليات : 169
المقاصد النافعة والفوائد الجامعة : 255
مقامة الأمثال الناديعة : 58
مقامة ادبية في الطعام : 58
المقامة اللازوردية في موت الاولاد والذرية : 57
المقامة الخصية : 60
المقامة السيوطية في الالغاز النحوية : 348
مقامة للسويدي علي : 56
مقامة للحيدري : 56
مقامة للسويدي : 58
ص: 495
مقامة الشعراء : 59
مقامة للعسيلي علي : 59
مقامات ابن السويدي : 56
مقامات الحريري: 54
مقامات السيوطي : 54
مقامات السويدي احمد بن عبداللّه : 57
مقامات الهمداني بديع الزمان : 54
المقدمة الازهرية : 350
المقدمة الأسدية : (الحدود): 351
مقدمة ديوان أحمد فارس الشدياق : 60
مقدمة في النحو : 349، 350
المقرب : 351
المقصود في التصريف : 385
المفصور والممدود : 255
المقصورة (لابن درید): 169
المکمل شرح المفصل : 352
مناهج الترسل في مباهج التوسل : 61
مناهج الكافية لشرح الشافية : 386
منتخبات في العروض : 188
المنح المكية في شرح الهمزية : 170
منحة الملاك الوهاب بشرح ملحة الأعراب : 352
المنصف من الكلام على مغني اللبيب : 353
منظومتان في نازلة الطاعون : 174
منظومة ابن الحاجب في المؤنثات السماعية : 257
منظومة أبي الدرداء : 173
ص: 496
منظومة حرز : 173
منظومة في الافعال اليائية والواوية : 256
منظومة في احكام (ما) ومعانيها : 353
منظومة في اسماء العجوز : 257
منظومة التوسل : 172
منظومة في التصوف : 173
منظومة في الظاء والضاد : 255
منظومة في العروض : 189
منظومة في العروض وشرحها : 189
منظومة في لغز : 172
منظومة فيما يؤنث ويذكر من جسم الانسان : 256
المنفرجة، أنظر : القصيدة المنفرجة : 144
منهاج الترجيح الى معراج المعنى الراجح وسقط الرجيح : 174
منهاج الهدى الى مجيب الندا شرح قطر الندى : 354
منهج السالك الى الفية ابن مالك : 354
الموارد الصوافي في علمي العروض والقوافي : 190
مواهب الرحمن في شرح رسالة علم البيان : 439
موشح لاحمد بن حسين الكيلواني : 175
موشح : 175
الموشح شرح الكافية : 355
موصل الطلاب إلى قواعد الاعراب : 356
میزان الادب في لسان العرب : 386
(ن)
نتائج الافكار شرح الاظهار : 357
نزهة القلوب : 63
نزهة الكرام في مدح طيبة والبيت الحرام : 179
ص: 497
نسيم الصبيا : 61
نشر العلم في شرح لامية العجم : 176
نصحة نهج التحقيق لطالب الهدية والطريق : 176
نصيحة الاخوان ومرشدة الخلان، وانظر : لامية ابن الوردي : 158
نظام الغريب : 257
نظم الآجرومية : 358
نظم العضدية : 213
نظم العقدين في مدح سيد الكونين، انظر : ديوان الهواري.
نظم مثلات قطرب : 257، 258
النعم السوابغ في شرح الكلم النوابغ : 62
نقائض جرير والفرزدق : 177
نقد مقامات الحريري : 62
النكت الظريفة على قصيدة مدح الإمام أبي حنيفة : 178
النكت على مواضيع من الكافية الحاجة والثانية : 358
نهاية الوسع نمی خلاصة الوضع ؛ 213
نهج البلاغة : 63
نهج المنفرجة : 179
(و)
الوافية شري الكافة : 459
الوسائل الى معرفة الاوائل : 63
وسيلة الملهوف الى اهل المعروف (قصيدة) : 179
(ه)
هداية ذوي الألباب إلى مودل الطلاب : 359
هداية مجیب الندا الى شرح قطر الندى : 360
هدية الأكارم للمكارم (قصيدة) : 179
ص: 498
الموضوع الصفحة
كتب الادب 3 -64
كتب الشعر وما اليه 65- 179
كتب العروض وعموم الشعر 180- 189
كتب الوضع 190- 213
كتب اللغة والمعاجم 214- 258
كتب النحو 259- 360
كتب الصرف 361- 386
علوم البلاغة 387- 439
فهرس الاعلام (المؤلفين)441- 465
فهرس الكتب والرسائل 466- 499
التصويبات 500
كما وقع خطأ في تسلسل ارقام الصفحات، من الصفحة/108، وتسلسل ارقام المخطوطات فيها 4736، وحل مقابلها الصفحة/112، والتسلسل/4752، الصواب : الصفحة 108 تسلسل (4736)، الصفحة/109 تسلسل (4737) ثم يستمر التسلسل الصحيح للصفحات ولارقام المخطوطات.
• الصفحة / 36، شرح مقامات الحريري للشريشي، صواب الاشارة إلى طبعه يكون :
طبع في القاهرة سنة 1969م - 1973م، أربعة أجزاء، بتحقيق : الاستاذ محمد ابو الفضل ابراهيم، كما طبع قبلا في القاهرة بأربعة أجزاء سنة 1952م، (اشرف على نشره وطبعه وتصحيحه) الأستاذ الدكتور محمد عبدالمنعم خفاجي.
• الصفحة / 85 التمام في تفسير أشعار هذيل، يكون الصواب هكذا : السطر /9، 10.
وطبع في القاهرة 1965م، هر جميع كامل من شعر الهذليين باسم : (شرح أشعار الهذليين) صنعة ابی سعید الحسن السكري، بتحقيق الاستاذ عبدالستار احمد فراج، ومراجعة الشيخ دحمود محمد شاكر، في ثلاثة أجزاء.
• الصفحة / 90 ديوان أبي تمام الطائي، أم أشر إلى طبعاته لشهرتها.. وكذلك ديوان ابي فراس الحمداني في الصفحة/93.
• الصفحة / 96-97 ديوان الحاجري، أقول : طبع في المطبعة الشرقية، سنة / 1305 ه، جمعه : عمر الحسيني الدمشقي، ينظر : المعجم ص / 732.
• الصفحة / 101، دیوان ارنة بن العبد، أقول : طبع برواية ابن السكریت، في سنة 1909م في قازان، نشره الشيخ أحمد بن الأمين الشنقيطي، ينظر : بروکلمان (العربية) ج1 ص/93.
• الصفحة /104 ديوان الوتريات، أقول : ثم طبع مرات أخرى..
• الصفحة /153 قصيدتان للنابغة الذبياني وللاعشى، لم أشر إلى طبعهما لشهرتهما.
• وقع خطأ في أرقام التسلسل في الصفحة / 222-223، مما أدى إلى اضطراب في وصف بعض المخطوطات، والصواب يكون :
الصفحة/223، الرقم 141ه - نسخة أخرى من التعريفات، تكون في الصفحة / 222 بعد الرقم 140ه - نسخة أخرى.
ثم يستمر (الترقيم) حسب تسلسله الطبيعي.
تنبيه :
یرجی حذف الجملة الآتية : [ ت - 1973م ] والتي تشير إلى وفاة المستشرق الفرنسي شارل بلات، التي وقعت سیوا، في الجزء الرابع الصفحة / 260 السطر/ 21-22 من (فهرس المخطوطات العربية في مكتبة الاوقاف العامة ) قسم كتب المنطق، والرياضيات، والفلك، والطب والتاريخ.
ص: 499
الصواب الصفحة السطر
الفراء 10 5
السنة 10 5
به کاتبه 41 2
الخصیبة 60 5
عمرو بن كلثوم 171 29
بالاوفست 178 3
مؤلفها : مجهول 179 2
مؤلفها : مجهول 189 13
سنة/1133ه 195 2
ص: 500