فهرس مخطوطات
مكتبة الخطيب
الشیخ علی حیدر المویّد
الخاصة
فی قم المقدسة
الجزء الثالث
المخطوطات الفارسية
1001 - 1504
ويليه مستدرك المخطوطات
الطبعة الأولى 1420 ه 1999م
حقوق الطبع محفوظة للمؤلف
مؤسسة الهادي للتحقيق والنشر
بيروت - لبنان
ص: 1
ص: 2
الطبعة الأولى 1420 ه 1999م
حقوق الطبع محفوظة للمؤلف
مؤسسة الهادي للتحقيق والنشر
بيروت - لبنان
ص: 3
بسم الله الرحمن الرحيم
فهرست کتب خطی کتابخانه شخصی شیخ علی حیدر در قم
فهرس مخطوطات مكتبة الشيخ علی حیدر الخاصة بقم
جلد سوم : 504 نسخه فارسی
المجلد الثالث : 504 نسخة من المخطوطات الفارسية
1415 ه - 1995م
قم - ایران
ص: 4
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1)
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3)مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6)صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)
صدق الله العلي العظيم
ص: 5
بسم الله الرحمن الرحيم
ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ .
امام مجتبی علیه السلام فرمود: «شما خردسالان قومی هستید که در آینده بزرگان قومی دیگر خواهید بود. پس علم را بیاموزید، و هر یک از شما می تواند حفظ کند، آنرا بنویسد و در خانه اش به ودیعه بگذارد».
کتابخانه خطیب دانشمند حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ علی حیدر مؤيد دام مجده، یک کتابخانه شخصی در شهر قم در ایران است.
این مجموعه بزرگ، کتابهای خطی ارزشمندی در بر دارد که در طول زمان و با زحمات وافر گرد آوردی شده است.
کتابهای خطی آن در 1504 نسخه شماره گذاری شده است که 893 نسخه آن عربی و 500 نسخه آن فارسی و 4 نسخه ترکی است، وجای 106 نسخه عربی همچنان خالی است.
تنظیم و فهرست نویسی این کتابها در سال 1415 در طول نه ماه به انجام رسیده و مقدمه ای درباره اهمیت و تاریخچه کتب خطی و برنامه تنظیم این فهرست به آن اضافه شده است. اصل مقدمه به عربی در آغاز جلد اول است، وترجمه ملخص آن به فارسی در آغاز جلد سوم وترجمة اجمالی انگلیسی آن در آخر جلد اول ذکر شده است.
به امید آنکه این فهرست بگونه ای لایق با فرهنگ اسلامی تنظیم شده باشد، و بتواند راهگشای محققین در فنون مختلف باشد.
ص: 6
کتابهای خطی در واقع نتیجه نهائی زحماتی است که پدران علم و دین در راه ترقی علمی و تعالی روحی جامعه کشیده اند، وبعبارت دیگر باقی مانده میراث فرهنگی است که نسلهای گذشته بعنوان حفظ ریشه های علمی و پایه های اعتقادی و مبانی دینی برای آن فداکاری کرده اند.
بعد از ظهور دستگاههای چاپ که وسیله سریعی برای تبادل افکار ومعلومات بین جوامع مختلف شده است، کتب خطی حالت گذشته بعنوان کتاب عادی را از دست داده و موقعیت تازه ای بخود گرفته، وبا دور شدن آنها از دسترس عموم به گنجهای گرانقیمتی تبدیل شده است. در پی این مرحله برای حفظ و شناسایی آنها قوانینی تدوین گردیده و در جایگاههای مناسب با ارزش مادی و معنویشان نگهداری شده، حکم جواهراتی را پیدا کرده که با نظائر خود هم قابل مقایسه نیستند و هریک باید جداگانه مورد ارزیابی قرار گیرند.
ص: 7
ارزش کتب خطی در دنیای علم و دین در دو جهت نهفته است:
اول: بعنوان اسناد و مدارک اصیل علومی که در دست ما است، بطوری که آنچه اکنون در دست داریم محصول افکاری است که در کتب گذشته منعکس بوده و گذشتگان از یکدیگر اقتباس کرده اند تا امروز که نتیجه نهایی آنها به دست ما رسیده است.
از همین جاست که هرگاه کتب خطی مربوط به مطالب دینی باشد اهمیت خاصی پیدا می کند، چرا که بعنوان پایه های اعتقادی وعلمی دینداران بحساب می آید، بخصوص کتب حدیث که ناقل آثار الهی و بگونه ای لسان وحی برای مردم متدین است، و ارزش خاص خود را بعنوان پیام رسان پیامبر صلى الله عليه وآله و امامان عليهم السلام دارد.
دوم: بعنوان ثروت علمی که قابل چاپ و انتشار است. کتابهای خطی بعنوان ودایع فرهنگی که در انتظار چاپ و انتشار عمومی هستند، ثروتی بیکران و معدنی بی انتها بشمار می آیند، که همیشه دنیای علم با عطش در انتظار در دسترس قرار گرفتن آنها هستند.
این دو جهت بیانگر اهمیت علمی و فرهنگی کتب خطی بود، و ارزش فنّى واقتصادی این کتابها مطالب خاصی است که فعلا در صدد آن نیستیم.
با توجه به اهمیت خاص کتب خطّی، در گذشته مسائلی وجود داشته که باعث تلف شدن کتب خطّی و مفقود شدن آنها گردیده و لازم است نسل جدید از آنها اطلاع داشته باشند، که ذیلا به بیان آنها می پردازیم:
ص: 8
1. توقف یا تعطیل مسئله استنساخ و نسخه برداری از کتب که در اثر رکود علمی و فرهنگی در بعضی جوامع بوجود آمده است. این مسئله باعث از بین رفتن بسیاری از کتب قدیمی شده که در معرض زوال بوده اند و هیچ نسخه ای از روی آنها استنساخ نشده است.
2. ترسهای فردی یا اجتماعی از جهات دینی یا غیر دینی باعث مخفی کردن بسیاری از کتب با ارزش در مکانهای مجهولی همچون دفن در زمین با میان دیوارها شده که در طول زمان آسیب پذیر بوده و در اثر رطوبت یا خرابی بنا ويا حتی فراموشی مکان آنها در اثر مرگ صاحبانشان از بین رفته است.
3. آتش زدن واتلاف عمدی کتب که اکثر تعصبات مذهبی باعث آن شده است. کتابخانه های عظیمی که مورد هجوم لشکرهای اشغالگر ویا مهاجمین مخالف واقع شده چنان به آتش کشیده شده اند که اثری از آنها نمانده است. از نمونه های بارز آنها کتابخانه عظیم شیخ طوسی در بغداد که به دستور خلیفه به آتش کشیده شد ویا آتش سوزی صلاح الدین ایوبی در کتابخانه های مصر یا آنچه کتابخانه سید شرف الدين در لبنان از استعمار فرانسه دید.
4. تجارت کتب خطی بعنوان یک سرمایه اقتصادی باعث انتقال آنها به دستهای نالایق و قرار دادن آنها در صندوقهایی گردیده که هرگونه استفاده علمی از آنها را سلب نموده، تا آنجا که از دسترس صاحبان علمی و فرهنگی آن خارج شده و بدست اجانب افتاده است.
5. حفظ کتب در مکانهای غیر مناسب از قبیل مکانهای مرطوب یا پر از حشرات همچون موریانه از مسایلی است که در موارد بسیاری باعث تلف شدن کتب خطی گردیده است.
6. تلف شدن کتب خطّی بدست کسانی که ارزش واقعی آنها را نمی دانسته اند
ص: 9
بصور جالبی باعث از بین رفتن آنها شده است، بطوری که عده ای آنها را به قیمتهای ارزان به مغازه داران فروخته اند تا بعنوان پاکت اجناس استفاده شود یا به بچه ها داده اند تا آنها را در بازیهای خود بکار برند. و از همه جالب تر اینکه عده ای بعنوان حفظ حرمت اسماء متبرکه کتابهای خطی را در چاه یا رود خانه ریخته اند.
البته علل بسیار دیگری هم بوده که ما فقط موارد شاخص را ذکر کردیم و این همه ثروت های فرهنگی عظیمی را از دنیای علم و دین گرفته اند.
با ظهور دنیای چاپ و تشکیل مجموعه های کتب خطی، راهکارهای مؤثری برای حفظ کتب خطی ونگداری از آنها پدید آمده و بکار گرفته شده که مهمترین آنها چنین است:
1. شناسایی و معرفی کتابها ومؤلفين که بعنوان فهرست نگاری وکتابشناسی مطرح شده است. این کار قبل ظهور چاپ بمعنای معرفی کتب خطی بوده چرا که معرفی یک کتاب - بدون مسئله چاپ - یعنی معرفی یک نسخه خطی از کتابی که مؤلفی نوشته است.
کتب بسیاری هستند که هم اکنون هیچ اثری از آنها جز معرفی در فهارس نمانده است. در این زمینه علمای شیعه زحمات وافری کشیده اند وفهرستهای متعددی برای معرفی کتب تدوین کرده اند که عظیم ترین اثر را علامه حاج آقا بزرگ تهرانی تألیف کرده و سابقه فرهنگی درخشان شیعه را در جهان به نمایش گذاشته است. تأليف كتاب «الذريعة» در 25 جلد دقیقاً زمانی بوده که کتب خطی با ظهور چاپ در حال انتقال به مرحله جدید و دور شدن از دسترس بوده است.
ص: 10
2. جمع آوری کتب خطّی، که در هر قوم وملتی عده ای از اهل ذوق به این مهم پراخته اند و با اغراض مثبتی که مطرح بوده اقدام به نگهداری کتب خطی نموده اند.
نمونه های آن را می توان بعنوان اهداف مذهبی، ملی، اقتصادی وهنری ذکر کرد که بصورت کتابخانه های عمومی و خصوصی جلوه کرده است.
البته گاهی هم اغراض منفی در کار بوده همچون احتکار یا تلف کتب خطی برای جلوگیری از استفاده علمی آنها، که کتب شیعه از این جهت متحمل خسارتهای فراوانی شده است.
3. نسخه برداری و عکس برداری از کتب خطی یکی از بهترین راههای حفظ آن است. البته راه اول در قدیم مرسوم بوده و امروز با ظهور دستگاههای عکس برداری عین نسخه را میتوان تکرار کرد و به تعداد دلخواه در دسترس هر خواننده ای قرار داد.
4. تحقیق و چاپ کتب خطی، که در واقع بمعنای احیای کتب خطی است و با زحمتی که محقق می کشد و نسخ خطی یک کتاب را جمع آوری می کند در واقع صورتی نزدیک به آنچه مؤلف آن در قرنها پیش نگاشته بدست می دهد.
5. معرفی کتب خطی وخزائن آن که بعنوان راهنمای معادن وگنجهای علمی است و برای محققین وطالبين کتب راه را نزدیک وکار را آسان می کند، ونام و خصوصیات آن کتابها را به ثبت می رساند و برای نسلهای حال و آینده - حتی اگر به اصل کتابها دسترسی نداشته باشند . قابل استفاده می نماید.
ص: 11
ص: 12
فهرست حاضر در سه جلد تنظیم شده که دو جلد آن مربوط به کتب عربی است و از شماره 1 تا 500 در جلد اول واز شماره 501 تا 893 در جلد دوم معرفی شده است.
جلد سوم کتب فارسی است که از شماره 1000 تا 1504 ذکر شده است و 4نسخه آخر ترکی است. بنابر این کتب عربی از شماره 894 تا 1000 تعداد 106 نسخه کم است که باید تهیه و به مجموعه اضافه شود.
لازم به تذکر است که کتابهای عربی به زبان عربی وکتب فارسی به زبان فارسی فهرست شده است.
کتابهای عربی و فارسی از یکدیگر تفکیک شده و بصورت جداگانه فهرست شده است. در مجموعه ها با توجه به اکثریت کتب آنها در عربی یا فارسی قرار داده شده و کتب فارسی که در مجموعه های عربی است و نیز کتب عربی که در
ص: 13
مجموعه های فارسی است در کنار نام کتاب تذکر داده شده است.
در پایان هر جلد فهرست الفبایی تنظیم شده و در آخر همین جلد سوم فهرست تفکیکی کتابهای عربی و فارسی و ترکی آورده شده و بدینوسیله کتب فارسی در مجموعه های عربی وكتب عربی در مجموعه های فارسی بصورت تفکیک شده شناسایی شده است. چند نمونه از صفحات نسخه های ارزشمند عکسبرداری و در آخر جلد اول آورده شده است.
کتب خطی مجموعه حاضر در دو قسمت جداگانه برای هر کتاب معرفی شده است:
الف. کتابشناسی که شامل مطالب زیر است:
* شماره کتاب در کتابخانه.
* اسم کامل کتاب.
*موضوع کتاب.
* اسم مؤلف با تاریخ وفات
* توضیح مختصری درباره محتوای کتاب وکیفیت و تقسیم بندی تألیف و تاريخ آن
* توضیح درباره کامل یا ناقص بودن نسخه در اول یا آخر آن
• آوردن آغاز وانجام هر نسخه.
* اشاره به مدارک شناسایی نسخه.
ص: 14
چند نکته در معرفی کتابها:
- اگر کتابی فاقد اسم باشد یا به اسم اصلی آن دسترسی نباشد تحت عنوان «رساله ای در باره...» و یا «کتابی درباره....» می آوریم.
- در کتابهایی که دو نام دارند، نام معروف در عنوان و نام دیگر در توضیح نسخه آورده شده است.
- کتابی که یکبار در فهرست حاضر معرفی شده باشد برای بار دوم معرفی نمی شود و با ذکر شماره به همان مورد ارجاع می گردد.
- در مجموعه ها یک شماره برای کل مجموعه قرار داده می شود و در ذیل آن از شماره 1 کتب داخل مجموعه شماره گذاری می شود و در موارد ارجاع پس از شماره مجموعه با ممیز شماره تحت مجموعه ذکر می شود، مثلا 342/5
-در ذکر آغاز و انجام نسخه های ناقص، از کلمه «آغاز افتاده» و «انجام افتاده»استفاده می شود.
- تاریخهای ذکر شده تماماً قمری است مگر آنکه به شمسی یا میلادی بودن آن تصریح شود.
-هرگاه نکته سؤال انگیز یا مجهول درباره کتابها مطرح باشد علامت سؤال (؟) در مقابل آن قرار داده می شود. همچنین اگر مطلبی با سایر موارد تعریف نسخه منطبق نباشد از علامت تعجب (!) استفاده می شود.
- عناوين مربوط به موضوعات کتابها چنین است:
حدیث، تفسیر، تجوید، دعا، اخلاق، تاریخ، کلام، عقائد، فقه، اصول فقه، درایه، رجال، فلسفه، منطق، عرفان، ادب، شعر، بلاغت، لغت، صرف، نحو، طب، هیئت، تقویم، حساب، علوم غریبه.
ص: 15
ب. نسخه شناسی که شامل مطالب زیر است
• نوع خط .
• اسم نویسنده .
•تاریخ کتابت .
• محل کتابت .
• رنگ غیر مشکی در کتابت.
• تصحیح و توضیح و تعليقه در حاشیه ها.
• مقابله نسخه وبلاغ در حاشیه ها.
• تأثیر موریانه ورطوبت در نسخه .
• تعمیر نسخه .
• تملک وتملیک ومهرهای موجود در نسخه .
• رنگ وجنس جلد.
• تعداد برگهای نسخه .
• اندازه طول وعرض صفحات .
• تعداد سطرهای هر صفحه .
چند نکته در معرفی نسخه ها:
- بخش نسخه شناسی با حروف کوچکتر و با عرض کمتر سطرها از کتابشناسی تفکیک شده است.
- خطها بعنوان نسخ یا نستعلیق بیان شده و سایر انواع خطوط تحت یکی از این دو عنوان آمده است.
- مطالب حاشیه ها اگر مهم باشد ذکر می شود، والا به همان عنوان کلی
ص: 16
« توضیح» و «تصحیح» و «تعلیق» اکتفا می شود.
نکات سؤال انگیز یا مجهول با علامت سؤال (؟) ونکات غیر منطبق با سایر موارد نسخه با علامت تعجب (!) بیان شده است.
- تاریخهای ذکر شده قمری است مگر آنکه به شمسی یا میلادی بودن آن تصریح شود.
- در مجموعه ها، مقابل اسم هر یک از کتب تحت مجموعه، شماره اولین و آخرین ورقه ای که نسخه در بین آنها قرار گرفته ذکر می شود، و از آنجا که در کتب خطی بحساب برگهای کتاب باید شمارش شود نه صفحات، لذا به پشت یا روی برگه با رمز «پ» و «ر» اشاره می شود.
- نکات فنی دقیق مربوط به جنس کاغذ و خصوصیات جلد ونوع مرکب استفاده شده در نسخه شناسی ذکر نمی شود.
***
خدای را شکر که کار این فهرست بپایان رسیده و بصورت حاضر تقدیم می گردد. خداوند تعالی ما را در احیای امر اهل بیت علیهم السلام ونگهبانی از میراث فرهنگی شیعه و انتشار ذخائر علمی آن یاری فرماید.
عید غدیر 1415 قمری
ص: 17
ص: 18
[ تاریخ ]
از : حاج میرزا محمد هادی بن ابو الحسن شريف نائینی
کتابی در احوال چهارده معصوم علیهم السلام ومقتل ایشان در یک مقدمه و چند باب است. در سال 1242 تألیف شده است.
آغاز : «نحمدك يا من قربه الجنة التي وعد المتقون ونشكرك يا من حبّه عيناً». انجام : «دانی که کیست او سرور و سالار اولیاست سبط نبی عزیز ولی شاه کربلاست).
[ الذريعة : ج 18 ص 304]
نسخ ، علی بن حسن بن حسین. سلخ ذو الحجه 1255. عناوین و نشانیها در متن و حاشیه شنگرف صفحات مجدول بشنگرف، جلد تیماج قهوه ای.
274 برگ ، 22×17 سم، 21 سطر.
ص: 19
[شعر]
از : ابوبديل افضل الدین ابراهیم بن على نجار، متوفای 582
دیوانی است که اکثر آن مدح سلاطین وامرا است و چند قصیده در مدح پیامبر صلى الله علیه و آله دارد. مقداری هم اشعار اخلاقی و عرفانی دارد. قبلا تخلص او «حقایقی» بوده است.
آغاز : «ای پنج نوبه گرفته در دار الملک لا - لا در چهار بالش وحدت کشد ترا».
انجام : «در خدمت وصل او روا داشتمی - گر هر گامی هزار فرسنگ شدى».
[الذريعة : ج 9 ص 280]
نستعلیق، محمد بن مصامعی کربلائی ، 10 جمادی الثانی 1027 در بغداد، عناوین در متن و حاشیه شنگرف. در برگ اول تملک حاجی سید اسماعیل بسال 1214 و تملک مصامعی لبیب با مهر هشت گوشه «عزّ من قنع ذلّ من طمع عبده مصطفی»، و همچنین شعرهای امیر حسین ونظير نیشابوری دیده می شود. در برگ دوم خرید کتاب توسط عبد الحسين بنات در سال 1341 دیده می شود. ودر برگهای 2 و 3 و 4 اشعار صاحب دیوان بخط چلیپا نوشته شده. در حاشیه کتاب قسمتی از اشعار با خط چلیپا نوشته شده است. جلد تیماج زرشکی.
218 برگ ،22 × 13 سم، 19 سطر.
[طب ]
از : محمد حسین بن میرزا احمد حکیم باشی افشار
ص: 20
این کتاب ترجمه کتاب دکتر پولاک اتریشی معلم دار الفنون قدیم است که امراض چشم و داروهای آنرا در یک مقدمه و دوازه باب بیان کرده است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين».
انجام : «لهذا بذكر آنها نپرداخته به نسخه مختصری اکتفا کردم».
[ الذريعة : ج 17 ص 284]
نستعلیق ، 28 شعبان 1332. در حاشیه تصحیح شده. عناوین با حروف درشت تر نوشته شده. در آخر نسخه نسخه های درمانی متفرقه ای آمده است. جلد معمولی
63 برگ ، 22 × 17/5 سم، 15 سطر.
[ عقاید]
از : ابو القاسم محمد قاسم بن محمد تقی اردوبادی متوفای 1333.
کتابی است درباره اعجاز قرآن و نبوت و معجزات ائمه علیهم السلام که بدون ترتیب خاصی نوشته شده است.
آغاز : «الحمد لله الذي قبل وجود الاولین باریء الخلائق أجمعين والباقي بعد فناء الآخرين».
انجام : «وحسنش از وهاب الرغائب است وانا العبد محمد قاسم ...».
[الذريعة : ج 14 ص 255]
ص: 21
نسخ زیبا، ربیع الاول 1320، عناوین با مشکی درشت. در حاشیه تصحیح وتوضيح دارد. صفحات مجدول به شنگرف ولاجورد. در برگ اول نوشته ای بتاریخ 1316 ودر برگ 2 مهری با نام «اردوبادی زاده - تبریز » دیده می شود. در برگ ماقبل آخر علامت بلاغ توسط يوسف بن اسماعیل اردوبادی دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
191 برگ ، 22×16 سم، سطور مختلف.
[اخلاق ]
از: ؟
ترجمه کتاب مکارم الاخلاق طبرسی است. در اوائل احوال پیامبر و تا آخر کتاب احادیث اخلاقیات است. اول نسخه افتاده است.
آغاز افتاده : «... می فروشد از بهای او نان جوی جهت من می خرید».
انجام : «و چون سلام دهد ده بار بخواند: ربنا هب لنا من أزواجنا تا آخر».
[ به الذريعة : ج 4 ص 138 مراجعه شود ]
نستعلیق، 23 ذی قعده 1077 (؟)، عناوین برنگهای سبز ولاجورد وشنگرف و زرد و بعضی در حاشیه شنگرف وسبز. روی سطرها خطوط شنگرف. در برگ 43 مهر شش گوش «ملک ... 1131» و در برگ 61 وبعد آن مهر بیضوی «بنده ی آل محمد سلیم 1216» و مهر مربع به همین شکل در برگ 81 دیده می شود. در برگ 101 مهر بیضوی «عبده عبد الغنی 1136» ودر برگ 137 مهر بیضوی «افوض امرى الى الله عبده محمد رضا» دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
140 برگ، 22 × 13/5 سم، 19 سطر.
ص: 22
[ تاریخ ]
از : محمد هادی بن ابو الحسن شريف نائینی
داستان قیام مختار وانتقام او از قاتلین امام حسین علیه السلام را بتفصيل آورده، و عناوین کتاب «مجلس» است. آخر نسخه ناقص است.
آغاز : «ستایش مر خداوند مختاری را سزاست که شمشیر انتقامش از یک شراره».
انجام افتاده : «این معنی آشکار بود که دوباره دست انتقام ملک ...».
[ الذريعة : ج 12 ص 177]
نسخ، نشانيها وخطوط بالای سطرها شنگرف. نسخه بلاغ دارد . در حاشیه تصحیح شده. در برگ 2 تملکی تاریخ 22 جمادى الأولى 1363 دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
241 برگ ، 22 × 17 سم، 17 سطر.
[ عقاید ]
از :؟
کتابی است در احوالات روز قیامت در سه فصل: 1- عالم روح، 2- مکافات، 3۔ محبت ائمه علیهم السلام وجوار ایشان. خاتمه. نام «زينة المجالس» در عنوان کتاب نوشته شده است.
در آغاز : «حمد مخصوص خداوندی است که گوهر عقل را نثار بنی آدم نمود ودرهای علم ومعرفت».
ص: 23
انجام : «صلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم اجمعین الى يوم الدين».
نستعلیق ، عباسقلی بن اروجعلی ساکن قریه نصر آباد. 1264، نشانیها شنگرف. نسخه رطوبت دیده. در اول و آخر نسخه تاریخ ولادت ووفاتهایی از 1264 تا 1311 دیده می شود. داخل جلد نوشته ای بتاریخ 1310 ودر برگ 1 نوشته ای با تاریخ 1290 دیده می شود. در آخر نسخه اشعاری در مدح امیر المؤمنين عليه السلام نوشته شده است. جلد تیماج قهوه ای.
125 برگ ، 22×16 سم، 17 سطر.
ا-بوستان (1پ - 143 پ) [شعر]
از : مصلح الدین سعدی بن عبد الله شیرازی متوفای 691
این کتاب شامل 10 فصل در حکایات و پند و نصیحت های اخلاقی است.
آغاز : «بنام جهاندار جان آفرین - حکیم سخن بر زبان آفرين».
انجام : «بضاعت نیاوردم الا امید - خدایا زعفوم مکن نا امید».
[ الذريعة : ج 3 ص 155]
2 - كريما (146 پ - 154 پ) [شعر]
از : مصلح الدین سعدی بن عبد الله شیرازی این کتاب در سفر هندوستان جهت کودکان دبستان سروده شده و شامل نصائح اخلاقی است.
آغاز : «کریما ببخشای بر حال ما که هستیم اسیر کمند هوا».
ص: 24
انجام : «بکن تکیه بر ملک و فرماندهی - که ناگه چو فرمان دهی جان دهی».
نستعلیق، کتاب اول بخط محمد علی بن میرزا محمد باقر تفرشی، چهار شنبه 8 رمضان 1277، بعضی از عناوین شنگرف، در حاشیه بعضی از اشعار سعدی و توضیحاتی لغوی درباره اشعار با خط چلیپا نوشته شده است. کتاب دوم بخط عباسقلی بن علی اکبر، عناوین شنگرف، در حاشیه توضیحات لغوي وبعضی احادیث با خط چلیپا نوشته شده. در برگ اول و آخر مهر بیضوی : «محمد اسمعیل 1281» ودر برگ اول و آخر مهر بیضوی : «عبده بن محمد باقر محمد على الشريف»، و در برگ آخر مهر بیضوی : «عبده الراجی عباس 1251» دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
154 برگ ، 22×17 سم، 15 سطر.
[ ادب ]
از : مصلح الدین سعدی بن عبد الله شیرازی متوفای 691 کتابی است مرکب از 8 باب شامل حکایات در اخلاقیات وغيره. اول نسخه ناقص است.
آغاز افتاده : «... فراش باد صبا را گفته تا فرش زمردین بگستراند».
انجام : «گر نیاید بگوش رغبت کس - بر رسولان بلاغ باشد وبس».
[ الذريعة : ج 18 ص 220]
ص: 25
نستعلیق زیبا، محمد باقر خادم درویش ، دوشنبه 9 ذي الحجة 1077، بعضی از عناوین و نشانیها شنگرف، مقداری از هر صفحه بچلیپا در حاشیه. در برگ 1 نوشته ای بتاریخ محرم الحرام 1077 دیده می شود. نسخه رطوبت دیده است. جلد معمولی.
73 برگ ، 21×19 سم، و سطر.
[ ادب ]
از : قاضی محمد شریف کاشف بن شمس الدين محمد شیرازی
کتابی است شامل بر یک مقدمه و 14 اساس و خاتمه، در اخلاقیات .
آغاز : «چمن آرای فرج بعد از شدت در خزان و بهار روزگار لطف».
انجام : «عليه توكلت من الشرور والشدائد واليه انبنا من النعم الفوائد».
[ الذريعة : ج 7 ص 151]
نستعلیق، رجب 1226، بعضی از عناوین و نشانيها وخطهای روی سطرها شنگرف، در برگ 17 مهر مربع : «عبده محمد حسین 1230» ودر برگ 18 و 42 و 63 و 65 و 66 و 67 و 89 مهری بشکل قلب «یحیی 1286» و در برگ 32 مهر بیضوی «عبده الراجی حسینعلی 1227» ودر برگ 33 و 57 مهر بیضوی «... محمد ...». ودر برگ 44 مهر بیضوی «عبده حسین 1225» ودر برگ 53،52، 54، مهر بیضوی «یوسفعلی» ودر برگ 75 مهر بیضوی «عبده زین العابدین 1267» ودر برگ 88 و 89 مهر مربع «عبده يوسف» ودر برگ آخر مهر مربع «العبد المذنب فتح الله 1226» دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
94 برگ ، 21×17 سم، سطور مختلف.
ص: 26
[ نحو ]
از : مولی محمد مقیم بن حاج صفی قزوینی
شرح كتاب الفية ابن مالک در نحو، که بنا بر خواهش پسرش جعفر تألیف کرده است، و عناوینش چنین است : «ص» علامت متن، «ک» علامت ترکیب ، «ش» علامت شرح بفارسی، و نسخه تا باب مصادر است.
آغاز : «الحمد لله الذي جعلني من المستقرين ولم يجعلني من المستودعين».
انجام : «وشاذ است بناء هیئت از غير ثلاثی مزيد».
[ الذريعة : ج 13 ص 106]
نسخ و نستعلیق روز جمعه 18 رمضان 1259 نشانیها شنگرف، اوراق ترمیم شده است، در حاشیه بلاغ دارد، در برگ 2 تملکی باسم محمد صادق و در بعضی از اوراق مهر مربع: «لا اله الا الله الملک الحق المبين عبده صدر الدين عبد الحميد». دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
140 برگ ، 22×15 سم، 16 سطر.
[ تفسير ]
از :؟
تفسير جزء آخر قرآن است که در ضمن حکایات تاریخ اسلام را هم آورده است.
آغاز : «سوره عم يتسائلون، مكية اربعون آية ومائة وثلاثة وسبعون كلمة».
انجام : «بیان کرد ملک ما معبود ماست. سؤال الناس ... مقام بیان اظهار توست» .
ص: 27
نسخ، عبد العظيم بن قادو خالدی، عناوین و نشانیها شنگرف، اوراق رطوبت دیده و بعضی تعمیر شده است. اول نسخه نوشته های متفرقه دیده می شود. جلد تیماج زرشکی.
105 برگ ، 22 × 16/5 سم، 19 سطر.
[ تاریخ ]
از : فضل الله بن عبد الله یزدی کتابی است درباره تاریخ پادشاهان ایرانی قبل از اسلام که 26 نفر را ذکر می کند از کیومرث تا انوشیروان. تاريخ تأليف 654 است. نام اصلی کتاب «المعجم في آثار ملوك العجم» است.
آغاز : «ان احق ما يفتح به الكلام وينجح به المرام حمد الله الملك العلام».
انجام : «عن تفرق الأهواء والله المستعان في المشهد والمغيب عليه».
[ الذريعة : ج 3 ص 287 ]
نستعلیق زیبا، ابراهیم موسوی، سه شنبه ذى الحجة 1324، عناوین بالای صفحات با مشکی. در حاشیه و زیر سطرها توضیح دارد. جلد تیماج قرمز.
157 برگ ، 22×17 سم، 15 سطر.
[ اخلاق ]
از : مولی محمد شريف بن شمس الدين محمد
ص: 28
کتابی است مشتمل بر بیست «لمعه» شامل حکایاتی در اخلاقیات
آغاز : «ستایش کریمی که حله خلتش زیوری است زیبنده ورشحه محبتش».
انجام : «در این که هستیم باشید شاد که خواهم این روز را شاد باد».
[ الذريعة : ج 12 ص 161]
نستعلیق، على محمد ، 20 جمادی الاولی 1255، عناوين ونشانيها وخطوط روی سطرها شنگرف. جلد معمولی.
60 برگ ، 21×16/5 سم، 13 سطر.
[ تاریخ ]
از :؟
تاریخچه سلاطین عثمانی از سال 723 عثمان خان اول تا سال 1198 سلطان عبد الحمید خان وسپس سلطان مصطفی خان رابع ذکر شده است. اصل این کتاب بزبان فرانسوی بوده است که به دستور محمد خان امیر کبیر ترجمه شده است. اصل فرانسوی کتاب در کتابخانه محمد خان است.
آغاز : احمدی که مقبول پیشگاه ساکنان ملأ أعلى باشد و مطبوع بارگاه عالم بالا».
انجام : «سلطان متغیر شده او را محبوس کرد وبسبب اغتشاش میانه او را در حبس کشتند».
نستعلیق زیبا، رضا قلی سرابی، 1253، بأمر محمد قلی خان، عناوین وخطوط روی سطرها شنگرف، صفحات مجدول به شنگرف صفحات مجدول به شنگرف ولاجورد، در برگ 1 تاریخ خرید در 1325 شمسی دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
50 برگ ، 22 × 14 سم، 12 سطر.
ص: 29
1- ولایت نامه (اپ - 57ر) [شعر]
از : آقا محمد هاشم بن میرزا اسماعیل شیرازی المتوفی 1199 مثنوی در مدح امير المؤمنين عليه السلام است و در واقع جزئی از دیوان ناظم است.
اغاز : «ای برادر روز وشب نام علی - بر زبان داری واز وی غافلی».
انجام : «چه بود ای معطی بی سرمایگان - رد نگردانی دعای بنده گان».
[ الذريعة : ج 25 ص 145]
2- قصیده در مدح وسلام بر مولا (57پ - 59 پ) [شعر]
از : آقا محمد هاشم شیرازی
آغاز : «ای شاه جسم و جان على مستان سلامت می کنند - ای ظاهر و پنهان على مستان سلامت می کنند».
انجام : «با فتح نصر الله بگو باباب علم الله بگو - بابای بسم الله بگو مستان سلامت می کنند».
3- کوثر نامه (64 پ - 197 پ) [شعر]
از : ابو القاسم بن محمد بنی حسینی ذهبی شیرازی المتوفی 1286
نظمی است در عرفان ومدح و توسل به ائمه علیهم السلام. آخر نسخه ناقص است.
آغاز : «سر حق شناسان ملک جهان - مهین سید خوب پیغمبران».
انجام افتاده : «هرکه ز عشق راز جو آمده آدمی صفت - وانکه زعشق مجتنب چون حیوان خوش علف».
[ الذريعة : ج 18 ص 182]
ص: 30
نسخ، کتاب اول بخط میرزا مصطفی، 27 صفر 1301. عناوین شنگرف در آخر نسخه مهر مربع «محمد علی بن محمد رضا 1302» دیده می شود. اشعاری از عشقی بخط نستعلیق در آخر نسخه ذکر شده است. جلد تیماج عنابی.
214 برگ، 21/5 × 13/5 سم، 15 سطر.
[ تاریخ ]
از : مولی محمد ابراهيم بن علی شاهرودی
کتابی است در احوالات ائمه اطهار علیهم السلام. نسخه حاضر مربوط به احوالات امير المؤمنين عليه السلام است که از آن کتاب انتخاب شده است.
آغاز : «فصل در ذکر فضائل سید اوصیاء عليه السلام که از حضرت رسالت پناه صلى الله عليه وآله».
[ الذريعة : ج 21 ص 53]
نسخ و نستعلیق ، 1258 ، در لاهیجان. نیمی از جملات متن با چلیپا نوشته شده. عناوین در حاشیه شنگرف. در برگ اول نوشته ای بخط علی بن ابی القاسم بن لطفعلی لاهیجانی بتاریخ 1317 شمسی دیده می شود. جلد تیماج زرشکی.
71 برگ ، 21 × 15/5 سم، 25 سطر.
ص: 31
[ نحو ]
از : ابو الفتح حسینی
شرحی است ممزوج بر کتاب «کافیه» ابن حاجب در نحو. اول نسخه نوشته نشده و سفید است.
آغاز افتاده : «... وسعادت بدر درخشنده آسمان عظمت واجلال».
انجام : «وکتابت اول هر کلمه آنکه عادت چنان است که نون خفيفه نون نویسند».
نسخ ، عبد الجواد بن ملا عبد الرحیم، 19 رجب 1308 برای پسرش محمد صادق استنساخ کرده است. عناوین در متن و حاشیه شنگرف. جلد تیماج مشکی.
135 برگ ، 21 × 16/5 سم، 20 سطر.
[فقه ]
از : شیخ اسد الله دزفولی کاظمی متوفای 1237
ترجمه کتاب «بغية الطالب» تألیف شیخ جعفر کاشف الغطاء است که توسط تلميذ مؤلف ترجمه شده است. کتاب در دو مطلب است: اصول عقائد و فروع احکام از طهارة تا صلاة در 15 مقصد. در الذريعة مقدمه ای برای ترجمه نقل کرده که در نسخه ما نیست.
آغاز : الحمد لله الذي اسس قواعد الاحكام ورفع دعائم الاسلام».
انجام: او جایز است که آنرا قبل از تسبیح فاطمه زهرا علیهاسلام گوید یا بعد از آن».
[ الذريعة : ج 3 ص 133 و 433]
ص: 32
نسخ، نصر الله بن حاجی ابراهیم تبریزی، عناوین شنگرف. در برگ 2 تملکی با مهر بیضوی «عبده الراجي ابن محمد ، محمد سعيد الرضوی 1256» و در روی جلد مهر بیضوی «محمد صالح» دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
100 برگ ، 21 × 15 سم، 14 سطر.
1- از کلمات مكنونه (7پ - 157 ر) [عقاید ]
از : مولی محسن فیض کاشانی متوفای 1091
کتابی است شامل اقوال اهل حکمت و مقداری اصول عقاید که در صد کلمه جمع کرده و عناوین آن «کلمه» است. 1057 از تألیف آن فراغت یافته است.
آغاز : «الحمد لله الأول في آخريته الآخر في اوليته الباطن في ظاهريته الظاهر في باطنیته».
انجام: «يقولون ربنا أتمم لنا نورنا وغفر لنا انك على كل شي قدير».
[الذريعة : ج 18 ص 119]
2 - الانصاف (158 ر- 165 پ) [ عقاید ]
از : مولی محسن فیض کاشانی
کتابی است که در آن راه درست وصول به اسرار دین را بیان کرده و خود را معرفی نموده که نه متفلسفم نه متصوفم نه ... بلکه مقلد اهل بيت عليهم السلام هستم.
آغاز : «الحمد لله الذي انقذنا بالتمسك بحبل الثقلين من الوقوع في الضلال».
انجام : «وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين».
[ الذريعة : ج 2 ص 398]
ص: 33
نسخ و نستعلیق ، شعبان 1349، احمد بن جعفر سلطان العلماء آل شیخ رضائی طهرانی. عناوين ونشانيها وخطوط روی سطرها شنگرف صفحات مجدول به لاجورد. در اول نسخه مختصری از حالات مؤلف، و در برگ 7 نام حسین حسینی نعمة اللهی ملقب به شمس العرفاء با مهر بیضوی «شمس العرفاء» دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
165 برگ ، 21 × 13 سم، 17 سطر.
1- کتابی در طلسمات (1پ - 82 ر) [علوم غریبه ]
از :؟
در این کتاب فنونی از شعبده بازی ونیز تأثیرات عجیب شیمیائی ونیز بعضی طلسمات با رمز ذکر شده است. از وسط نسخه مقداری افتاده است. عناوین آن «وصل» است.
آغاز : «حضرت قاسم العطيات وعالم الخفيات له الحمد في الغدوات والعشیات».
انجام : «که موجب ضحک بسیار باشد و مکرر تجربه شده». 2 - شرح دعاء جوشن کبیر (84 پ - 136 پ)
2-شرح دعاء جوشن کبیر(84پ-136پ) [ دعا ]
از : مولی هادی سبزواری متوفای 1289
شرح اسماء الهی است که در دعای معروف جوشن کبیر آمده است. این کتاب با نام «شرح اسماء الحسنی» نیز خوانده می شود. آخر نسخه ناقص است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين والصلاة على افضل المصلين واشرف الداعين وآله».
ص: 34
انجام افتاده : «والوجود خمس مراتب، ذاتی وحسی وخیالی وعقلى وشبهی ولأجل الغفلة ...».
[الذريعة : ج 13 ص 90 و 248]
3 - فرائد الدرر في علم اللوح والقدر (140 پ - 145 پ) عربی [ علوم غریبه ]
از : مولی محمد باقر بن محمد کرهرودی سلطان آبادی متوفای 1315
کتابی است در قواعد علم جفر و کیفیت استخراج مطلوب.
آغاز : «سميت هذه الوريقات بفرائد الدرر فمن شاء فليلقيها بعلم اللوح والقدر».
انجام :«جواب حسین علی صدیقی است. در کند و کیفیت سؤال در صفحه بعد مقابل همین صفحه باشد نموده می شود».
[الذريعة : ج 16 ص 134 و 335]
کتاب اول و سوم : نستعلیق، ابو الحسن بن محمد نقی نهاوندی، شوال 1286. کتاب دوم نسخ ونستعلیق. عناوین و نشانیها در کتاب اول شنگرف، صفحات مجدول به مشکی. جلد تیماج قهوه ای.
147 برگ ، 21 × 12/5 سم ، سطور مختلف.
ا- دیوان فدا (4 پ - 35پ) [شعر]
از : میرزا غلامعلی آقا
مجموعه اشعار تاج الحاج میرزا غلامعلی آقا متلخص ب«فدا» است که از میان اوراق متفرقه جمع آوری شده است. آخر نسخه افتاده است.
آغاز: «یا ربنا المحمود صل على النبي الأمجد خير الأنام حبیب رب العالمین
ص: 35
محمد »
انجام افتاده:« کعبه زمشهد توشرافت نموده کسب - بس فخرها بكعبه کند کربلای تو».
2-يخچاليّة (36 پ - 58 پ) [ادب ]
از : میرزا محمد علی بن ابی طالب اصفهانی
نقدی است طنز آمیز که بصورت تراجم وشرح حال شعراء آورده است.
آغاز:« بر طرف جهان شوخی می گفت بدینموال - دل گرم مکن بر وی کاین خر به سرد یخچال».
انجام: « دانم حمایل ای بت شیرین شمایلم - افکنده ای دلیل چرا شل فکنده ای» .
[الذريعة: ج 25 ص 275]
3 - منظومه در توصیف قلم خوب (59 پ - 72 پ) [شعر]
اشعاری است در توصیف قلم و مرکب مناسب و نیز مقداری درباره قواعد خط.
آغاز : «وصف قلم است لطیف ورنگین - سرخ است وسفید وسخت و سنگین».
انجام: « حق نگهدار عیب پوشان باد - بالنبي وآله الامجاد».
4- تحفة الوزراء (73 پ - 75 ر) [اخلاق ]
از: جلال الدين محمد اصفهانی
کتابی مختصر در اخلاق است مشتمل بر چهار باب و در هر باب چهار نصیحت. آغاز:« الحمد لله رب العالمين والسلام على محمد وآله الطاهرین، زیور این کتاب مشتمل است».
انجام:« خشنود بودن مادر و پدر خدمت علماء وحکما شفقت برخلق خدا».
[ الذريعة: ج3 ص 480]
5- ملحقات نصاب الصبيان (76ر - 81ر) [لغت ]
از:؟
ص: 36
ملحقی است بر کتاب «نصاب الصبیان» در لغت که یکی از شعرا سروده است.
آغاز:« بشکست زاعجاز نبی مرسل - آیات نبی قاعده لات وهبل».
انجام: « گر کند سوی او در این هنگام به نظر از راه دوستی بهر...».
نستعلیق، کتاب دوم و سوم رجب 1287، کتاب سوم بامر استاد خط میر علی، کتاب اول قسمتی از دیوان با خط چلیپا در حاشیه، در برگ اول و آخر نسخه مهر بیضوی « الراجي على بن يوسف» و در برگ 3 مهر بیضوی «یاعلی 1255» ودر برگ 40 مهر بیضوی « عبده الراجی علی» دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
82 برگ، 21 × 13 سم، سطور مختلف
[ عقائد ]
از: مولی احمد بن محمد مهدی بن ابی ذر نراقی متوفای 1244
کتابی است در رد فادری نصرانی هنری مارتین درباره مسائل اسلام و مسیحیت، و عناوین آن چنین است «نصرانی گفته... جواب». در سال 1233 از آن فراغت یافته است. اول نسخه افتاده است.
آغاز افتاده:«... و مروج كلمة الله العليا المجاهد في سبيل الله شاهنشاه کامیاب».
انجام: «سید الاصفياء محمد بن عبد الله عليه صلوات الله رب الأرض والسماء».
[ الذريعة: ج12 ص 286 ]
نستعلیق، از خط خوردگیهای متن احتمال خط مؤلف می رود، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح شده، نسخه بلاغ دارد، جلد تیماج مشکی.
190 برگ، 22 × 14/5 سم، 18 سطر
ص: 37
[ حديث ]
از: محمد نصیر بن قاضی بن کاشف الدین محمد یزدی
ترجمه و شرحی بر رسالة ذهبيه امام رضا عليه السلام در دستورات طبی است.
آغاز: «ستایش و دراز آلايش سزاوار درگاه حکیمی جل شأنه تواند بود».
انجام: « و سلام بر بهترین خلق او که محمد است و اهل بیت او که معصومین اند».
نستعلیق، عناوین و خطوط بالاي سطرها شنگرف، روی برگ 3 تملکی با مهر بیضوی «فخر الأطباء 1278» دیده می شود، جلد تیماج زیتونی.
38 برگ، 21×14 سم، 15 سطر
[ تاریخ ]
از: عبد الكريم بن مرشد گیلانی
کتابی است درباره مقتل امام حسین علیه السلام در یک مقدمه و 2 فصل وخاتمه.
آغاز: « حمد بيحد حکیمی را سزاست جلت عظمته که خاک این عالم فانی را به آب محنت وغم».
انجام: «اینجا چنین کنند مکافات تادگر - احوال ظالمان بصف حشر چون شود».
نستعلیق، عناوین و نشانیها و خطوط بالای سطرها شنگرف، صفحات مجدول به شنگرف، در حاشیه ها اشعار مربوط به مرثیه و در برگ 1 وقفنامه ای بنام ملا محمد کاظم هادی ساکن قریه هیر بتاریخ 27 ذی قعده 1262 بامهر بیضوی محمد علی» دیده می شود. جلد معمولی.
190 برگ، 21 × 14/5 سم، 15 سطر
ص: 38
[ نحو ]
از:؟
شرحی است بر کتاب صمدیه شیخ بهائی بصورت ترجمه و توضیح واحيانا اشکالاتی را مطرح کرده است.
آغاز:« پس از ستودن ذات احدیت و درود فرستادن بر روان مرکز دائره نبوت وآل وعترت».
انجام: « شاهد در همزه است که بر نفی داخل شد».
نستعلیق، محمد بن شريف العلماء نوری، 5 شوال 1341، عبارات متن وخطوط بالای سطور در بعضی موارد به لاجورد، جلد تیماج قهوه ای.
140 برگ، 20/5 × 13 سم، 20 سطر
1- سراج القلوب (2 و 65 پ) [ تاریخ ]
از: ابو بصیر بن محمد قطان غزنوی
کتابی است مشتمل بر 44 باب که قصص انبیاء و اولیاء گذشته را آورده است و در آخر نتائج اخلاقی گرفته است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد صلى الله عليه وآله الطيبين».
انجام:« هرکه شب راه رفت روز بمنزل رسید - هرکه شب خواب کرد خاک بر سر خواهد کرد».
[ الذريعة: ج 12 ص 159]
ص: 39
2 - كنوز الرموز (66ر - 75 ر) [ اخلاق ]
از :؟
کتابی است درباه اثرات اعمال و آداب اجتماعی و فردی در 10 فصل و خاتمه و در هر فصل 10 قاعده.
آغاز : « الحمد لله رب العالمين على افضاله والصلوات على محمد وآله».
انجام: « که به آن بدانند که اونه از اهل انقياد واطاعت است و مستحق مثوبت وجنت است در روز معاد».
[الذريعة: ج 18 ص 172]
نسخ و نستعلیق، کتاب اول بخط علی حسینی گلپایگانی در روز یکشنبه 1297، حسب الأمر حاجی محمد تقی خوانساری. کتاب دوم بخط براتعلی در صفر 1314، در آخر کتاب اول نوشته که براتعلی بن امید علی این کتاب را در ماه جمادی الاولی 1298 تمام کرد (شاید مراد مطالعه کتاب باشد یا به ناسخ کمک کرده). عناوین در متن و نشانیها و خطوط روی سطرها شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است، بعضی صفحات قسمتی به چلیپا نوشته شده است، در برگ 1 تملکی باسم سید مرتضوی یا موسوی ساکن قریه روغان، و در برگ 2 تملکی با مهر بیضوی « الراجی حسن بن محمد علی» دیده می شود. در آخر کتاب اول تاریخ عروسی براتعلی در ماه ربیع الاول 1297 و تاریخ وفاتی در 1310 و نوشته ای بخط سلطانعلی بن کربلائی مهدی عاصی دیده می شود. در برگ آخر نسخه طبی بتاریخ 1339 با 1349 دیده می شود. جلد معمولی.
76 برگ، 22×17 سم، سطور مختلف
ص: 40
[ تاریخ ]
از: محمد بن احمد مستوفی هروی
ترجمه تاریخ «فتوح الاسلام» تأليف احمد بن اعثم کوفی متوفای 314 است، نسخه حاضر جلد دوم از تاریخ پیامبر صلى الله عليه وآله تا پایان جنگ جمل را آورده است. تاریخ تأليف 596 است.
آغاز : « الحمد لله الملک القديم والمنان الكريم الرؤوف الرحيم هو الاول والآخر».
انجام: « مظفر ومنصور ومؤيد ومسرور بجانب کوفه روان شد، الحمد لله رب العالمين».
[ الذريعة: ج 16 ص 119]
نستعلیق، عناوین و خطوط روی سطرها شنگرف، در برگ 2 تملکی است بتاریخ 1279 با مهر بیضوی « ابو القاسم 1246» و مهر مربع « العبد الآثم ابو القاسم» که این دو مهر در برگ آخر هم دیده می شود، در آخر نسخه نوشته ای است با خط محمد علی در 1267 و نوشته ای دیگری در همین تاریخ بخط مازندرانی دیده می شود. اوراق آخر تعمیر شده. جلد تیماج زیتونی.
206 برگ، 22 × 11 سم، 18 سطر
[طب ]
از: سلطانعلی گنابادی خراسانی
ص: 41
کتابی است مشتمل بر دو مقاله: 1 - مرض مخصوص هر عضو، در 25 باب. 2 امراض عمومی که اختصاص به عضوی ندارد، در 8 باب. هربابی فصلهائی دارد که جمعا 596 فصل است.
آغاز: «جواهر حمد و ثنای خدای را عزوجل که حکیم حاذق است و ستایش شکر بیقیاس».
انجام:« ودواء المسک فایده دارد و نمک و سرکه برگزیدن او طلا سازند کفایت بود».
[ الذريعة، ج 8 ص 162]
نستعلیق، شیخ عزت الله عباسی، دوشنبه هفدهم ربیع...1106 لاهورا عناوین و نشانیها شنگرف، در اول نسخه فهرست کتاب است. اوراق را موریانه خورده و تعمیر شده است،
جلد معمولی. 311 برگ، 21 × 14 سم، 17 سطر
[ اخلاق ]
از : بهاء الدين (؟)
کتابی است اخلاقی شامل 40 فصل و بعد از آن 7 فصل اضافه شده است. جنگی است از عقاید و اخلاق و فضائل اعمال، و در اواخر آن ترجمه چهل سوره از تورات آمده است و اشعاری عرفانی واحوال شیخ صفی الدین را نیز آورده است. آخر نسخه افتاده است. نام مؤلف در اول ترجمه «اربعین سورة» بنام بهاء الدين آمده است.
آغاز : «حمد بی حد و مدح بی عدد مبدأ را سزاست که عقول مجرده».
ص: 42
انجام افتاده: « چه فردا نامه خوانان نامه خوانند ***توخویشتن نامه بینی ننگت آید».
نسخ، عناوین و نشانيها وخطوط روی سطرها شنگرف، صفحات مجدول به شنگرف و لاجورد، در برگ اول لوحه رنگین دارد، در برگ 200 تاریخ شعبان 1243 در حاشیه دیده می شود، جلد تیماج مشکی.
231 برگ، 22 × 16 سم، 16 سطر
[ تقویم ]
از:؟
مختصری است درباره اتصالات کواکب و تحویل برجها وخسوف و کسوف که از کتب مختلف مثل مجمل کوشیار وتفهيم ابو ریحان وكفاية التعليم وروضة المنجمين واشجار واثمار جمع نموده است.
آغاز: « حمد وثنا آفریدگاری را که افلاک دوائر ونجوم سوایر بیافرید».
انجام: « لئيمان و جاسوسان خبرهای اراجیف بیاورند اما هیچ تشویشی نباشد والله اعلم».
اوائل نسخه نستعلیق وبقیه نسخ، محل عناوین در اوائل کتاب خالی و در خطوط نسخ باشنگرف است ، در برگ 1 مهر بیضوی «فخر الأطباء 1278» دیده می شود، جلد معمولی.
51 برگ، 5/ 21×16 سم، 21 سطر
ص: 43
[ متفرقات ]
از:؟
کتابی است درباره شناخت معادن و کیفیت استخراج وساختن مصنوعات از آن.
آغاز : « بدانکه در دولت انگلیس قاعده چنین است که آنچه معدن پیداشود».
انجام: تخم كرز رابکوبند وبر بدن مالند آن خارش را برطرف کند».
نستعلیق، جای بعضی عناوین خالی و بقیه شنگرف، در برگ آخر فهرست بعضی از موضوعات کتاب آمده است، جلد تیماج مشکی مایل به یشمی
542 برگ،21 × 14 سم، 12 سطر
1- شرح نصاب صبيان (2 پ - 225 [ لغت ]
از: مرشد بن علی سیفکی شیرازی
شرحی است علمی ومفصل برکتاب نصاب صبيان تأليف ابو نصر فراهی، که با مراجعه به مصادری از قبیل صحاح اللغة تألیف شده است. آخر نسخه ناقص است. آغاز : «حمد نا محدود خداوندی را که منصب شرح نصاب علم وادب پی موائب».
انجام افتاده : «جمع علائق، فعليه بمعنى مفعوله از علق یعنی در آویختن...».
[ الذريعة: ج 14 ص 107]
ص: 44
2 - منتخب نصاب الصبيان (225 پ - 231 پ) [لغت ]
از :؟
منتخبی است از کتاب نصاب که اشعار مربوط به الفاظ مشترک که چند معنی دارند را انتخاب کرده است.
آغاز:« پس از حمد خداوند زمین و آسمان - در لغت نظمی کنم همچو لالی عمان».
انجام: « هست در وادی عصيان تشنه بر آب مغفرت - ساز سیرابش الهی ای اله انس وجان».
نستعلیق، نشانيها وخطوط روی سطرها شنگرف، در حاشیه توضیحاتی دارد، در برگ 18 مهر مربع: «... اسماعیل کعبه» دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
232 برگ، 21 × 14 سم، 11 سطر
1- شرح دیوان انوری (1ظ - 151 ظ) [ ادب ]
از: میرزا ابو الحسن حسینی فراهانی
شرحی است بر دیوان اوحد الدین علی بن اسحاق ابیوردی (قرن 6). این نسخه فقط شامل شرح قصائد است.
آغاز: «باز این چه جوانی و جمالست جهان را۔ وین حال که نوگشت زمین راوزمان را».
انجام:« از جمله خراسان ست، فرخی شاعریست معروف از سیستان».
[ الذريعة: ج13 ص265]
ص: 45
2- لغتنامه (153 و - 222 و) [ لغت ]
از :؟
لغتنامه ای که معنی کلمات را مختصر بیان کرده است. در ترتیب فقط حروف اول کلمه را ملاحظه نموده و حروف دوم را در نظر نگرفته است. اول نسخه افتاده است.
آغاز افتاده:«... ایثار نثار کردن و اختیار کردن چیزی بر دیگری».
انجام: « يله بفتح یا، رها کرده. پلمه قبا باشد و تقریب او يلمق است» .
کتاب اول نستعليق . وكتاب دوم نسخ و نستعلیق، هردو بخط ملا حضرتقلی مکتب دار واحد العين، سوم رمضان 1260، خطوط بالای سطرها شنگرف، در حاشیه تصحیح شده و توضیحاتی دارد، بعضی اوراق کتاب دوم تعمیر شده است، جلد تیماج مشکی.
222 برگ، 21 × 15 سم، 13 سطر
[طب ]
از :؟
فرهنگنامه ای است که در آن داروهای مفرد و مرکب شیمیایی و طبیعی را بترتیب حروف الفبا ذکر کرده است، آخر نسخه ناقص است.
آغاز:« کرفس هندیها...نباتی است که از هند و پنکی دنیای جنوبی می آوردند».
انجام افتاده:« عموم مصنفین ترجیح می دهند در صورت امکان آب نباتات تازه راهیدروله...».
ص: 46
نستعلیق، جلد معمولی.
130 برگ، 22 × 17/5 سم، 18 سطر
[طب ]
از:؟
ده کتاب درباره علاج امراض است که نسخه حاضر کتاب ششم درباره امراض سمی است، آخر نسخه افتاده است.
آغاز:« امراض سمی امراضی هستند که منتج شوند بواسطة دخول چیزی در بدن».
انجام افتاده:« از برای تسکین قی هیچ علاجی نیست مگر آنکه گاهی انداختن مشمع ذراریح در موضع...».
نستعلیق، عناوین در اوائل مشکی پررنگ، جلد تیماج قهوه ای.
141 برگ، 22×17 سم، 17 سطر
[ دعا ]
از: مير محمد بن سید علی بن میر صادق حسنی حسینی موسوی خاتون آبادی
کتابی است مشتمل بر 40 مجلس در شرح خطبه پیامبر صلى الله عليه و آله در ماه رمضان. تاريخ تأليف 1324 است. مؤلف کتاب دیگری بنام «جزاء الأعمال» دارد.
ص: 47
آغاز : « الحمد لله الذي قصرت أوهام العارفین عن ادراک ذاته وانحصرت افهام العارفين».
انجام :« فرمود ای نور دیده عمتک مثلک، بفدای غربتت یاجداه، الا لعنة الله على القوم الظالمين».
نسخ، خط مؤلف ظاهراً، روز یکشنبه ربيع الثانی 1327، عناوین در حاشیه با مشکی است، جلد معمولی.
249 برگ، 22 × 18 سم، 17 سطر
[طب ]
از: سید بهاء الدولة بن شاه قاسم حسینی نوربخش
کتابی است طبی در امراض وعلاج آنها در 28 باب. آخر نسخه در اواسط باب 24 ناقص است.
آغاز:« باب اول در بیان آنچه دانستن آن موقوف عليه حفظ صحت ورفع مرض است».
انجام موجود:« وبه آب سیب شیرین بدهند، اما مسهلات، حب حيال از مخترعات حضرت...».
[ الذريعة: ج 7 ص 217]
ص: 48
نستعلیق، محمد نبی بن عباسعلی، روز دوشنبه 14 ذیقعده 1300، عناوین در حاشیه و خطوط روی سطرها شنگرف، در اول نسخه فهرست کتاب نوشته شده است. در نسخه برگه باریکی است که در آن این سه مهر بیضوی دیده می شود: «عبده محمد نبی 1316»، «یاکریم 1314» ، « خسرو 1312» جلد تیماج قهوه ای.
421 برگ، 22×17 سم، 23 سطر
1- شرح نصاب صبيان (2پ - 156پ) [ لغت ]
از : کریم الدین محمد وشاخی
شرحی است بر کتاب نصاب صبيان تأليف ابو نصر فراهی، که شواهد بسیار زیبائی آورده است.
آغاز :«حمد و ثناء نا محدود و شکر وسپاس نامعدود حضرت علیم معبود».
انجام : «الردف بالفتح مصدر من باب علم یعنی از پس درآمدن واز پی فرا رفتن».
2-رساله در عروض (159ر-188پ) [ عروض ]
از : ؟
رساله ای است درباره قوانین شعر و اقسام آن با عناوین «فصل».
آغاز : «الحمد لله الذي جعل علم العروض ومیزان الاشعار والصلاة على صاحب ديوان الرسالة».
انجام : «قفی هوا مفاعلن كساهنسا مفاعیلن».
3- شرح اشعار حکیم خاقانی (175 و 176پ) [ ادب ]
از : شیخ محمد علی اصفهانی
ص: 49
شرحی است بر اشعار حکیم خاقانی که در حاشیه صفحات آورده شده است.
آغاز : «اما بعد الحمد والصلاة على النبي الأمجد محمد المصطفى».
انجام : «مقمر حريف شد شش بازی طرح داده غالب میآیند نسبت من با سایر سخنوران... است».
4- الجواهر الفرد (190 پ - 191پ) عربی [ ادب ]
از : ابو الحسن علی بن محمد ماردینی
مناظره ای است بین نرجس و ورد که بعنوان عاشق و معشوق ترسیم شده است.
آغاز : «الحمد لله الذي انبتت في رياض الخدود وردة الخجل».
انجام : «وقد قال صلى الله عليه وآله نحن معاشر الأنبياء اشد الناس بلاء».
5- منية اللبيب (191 پ - 195پ) عربی [ ادب ]
از : محمد مؤمن بن محمد قاسم الجزائري
مناظره ای است بین منجم وطبيب وتفاخر بین این دو.
آغاز : «فرأيت بين النوم واليقظه کانی حللت في قرار مکین».
انجام : «بفكرة نظمت له عقد النجوم فردها؟ فقراته».
6-ارجوزة في الصرف (195 پ - 203 پ) عربی [صرف]
از : علی بن حسین زنجانی
ارجوزه ای است در علم صرف
آغاز : « الحمد لله على النعماء - له تعالی احسن الاسماء».
انجام : «و عبد حمده سلامنا على - محمد و آله مستكم».
7- ارجوزة في النحو (204 پ - 205 پ) عربی [ نحو ]
از : علی بن حسین زنجانی (ظاهراً)
ارجوزه ای است در علم نحو که ناقص مانده است.
آغاز : «احمدك اللهم انت البانی - سواك كل هالك و فانی».
انجام افتاده : «نحواذن تدخل الجنة لمن - قال لنا اسلمت بالقول الحسن».
ص: 50
کتاب اول : نستعلیق، محمد جعفر بن محمد حسین، روز سه شنبه 11 جمادی الثانی 1250. خطوط روی سطرها در اوائل شنگرف. کتاب دوم: نسخ، سید محمود حسینی، روز سه شنبه شعبان 1256 در قزوین. عناوین شنگرف. در حاشیه تصحیح شده و بعضی متفرقات نوشته شده است. کتاب سوم نستعلیق از روی کتاب میرزا ابو طالب تبریزی نوشته شده است. کتاب چهارم: نستعلیق، روز دو شنبه جمادى الأولى 1261. در حاشیه تصحیح شده، عناوین وخطوط روی سطرها شنگرف. بقیه کتب نستعلیق، عناوین شنگرف. در برگ 2 تملکی با مهر بیضوی « فخر الأطباء 1278» دیده می شود. جلد تیماج زرد.
207 برگ ، 21 × 15 سم، سطور مختلف.
[ فقه ]
از : سید جعفر بن ابی اسحاق علوی دارابی بروجردی کشفی، متوفای 1267
کتابی است فقهی در دو فن عبادات و معاملات. هر فنی به اقسامی تقسیم شده و هر قسمی دارای ابوابی است و در هر بابی فصولی است که ابواب را با عناوین «ارشاد» وفصول را با عناوین «كفاية» ذکر می کند. نسخه شامل کتاب طهارت وصلاة وبيع وهبه است.
آغاز : «بسم الله والحمد لله والصلاة على رسول الله وآله آل الله».
انجام : «و صرف مال در معصیت و امثال آنها را داشته باشد و ضرر ندارد لكن مطلقا مکروه است».
[ الذريعة : ج 18 ص 88]
ص: 51
نسخ، شیخ صفر بن احمد، روز دو شنبه 3 جمادى الأولى 1301. نسخه توسط ملا محمد تقی بن ملا زین العابدین ومیر صالحا بن میر ابو تراب الموسوي العلوي مقابله شده است. در حاشیه بلاغ دارد. در صفحات مختلف مهر «محمد رضا ریاضی» و «محمود ریاضی» دیده میشود. در آخر نسخه تاریخ های ولادتی در 1303 و 1308 و 1331 و 1332 و 1334 و 1343 و تاریخ وفاتی در 1337 دیده میشود. جلد تیماج مشکی.
450 برگ ، 21×16 سم، 20 سطر.
[شعر]
از: ؟
مجموعه است شعری شامل اشعار مرثیه امام حسین علیه السلام از شعرای مختلف که اکثر اشعار آن فارسی است و گاهی اشعار عربی آورده است. بعضی اشعار غير مرثیه هم دارد.
آغاز : «خری راگر افسارش از زر کنی - به پشتش سراسر تو زیور کنی».
انجام : «ایکاش شود خشك ... - زین مایه شر حفظ کند نوح پسر را».
نسخ و نستعلیق، بعضی از ابیات با لاجورد نوشته شده. در آخر نسخه فهرست کتاب است. در برگ اول معامله ای در ذیحجه 1337 و تاریخ تولدی در 1314 دیده می شود. جلد معمولی
66 برگ، 21×17 سم، سطور مختلف.
ص: 52
1- شرح خلاصة الحساب (2ر - 38 ر) [ حساب ]
از :؟
شرحی است بر کتاب «خلاصة الحساب» شیخ بهائی که با عناوین «قوله - قوله » آورده است.
آغاز : «قوله سيما الأربعة المتناسبة الخ، اقول: اربعه متناسبه عبارت است از آنکه».
انجام : «که آن مقدار ما مضی است پس ما بقی شش ساعت و شش شبع است» .
2 - شرح ملخص چغمینی (39 پ - 68پ) [ هیئت ]
از :؟
شرحی است بر کتاب «الملخص» تألیف چغمینی که در علم هیئت است ومقصود شارح معرفة جهة قبله بوده است.
آغاز : «چون شخص فقیه در تعين اوقات و تعین قبله بلاد محتاج است بمعرفت علم هیئت» .
انجام : «که قوس النهایه است و نصفش خفی است که قوس الليل است».
3- شرح منظومه سبزواری (74 پ - 91پ) [فلسفة]
از :؟
شرحی است بر منظومه حاج ملاهادی سبزواری در حکمت.
آغاز : « بتحقيق قول... موقوف است بر فهم معانی انقلاب. انقلاب بر سه قسم است».
انجام : «يصح أن يقال: ذیه عالم، که ذیه متحد مع هذا النسوان في الخارج».
[ از برگ 92 تا برگ 112 متفرقاتی در شرح عبارات شوارق وشرح چغمینی وغیرهما آمده است که مستقلا کتابی نیست].
ص: 53
4- رساله در مقامات ائمه علیهم السلام (113 پ - 136 ر) [ عقائد ]
رساله ای است در بیان مقامات ائمه علیهم السلام که به احادیث استناد کرده است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله أجمعين».
انجام : «وصفت ذاتیه ذات الاضافه وصفت ذات الاضافه صرفه است».
5-رساله در تناسب جسمانيات ومجردات (137 - 147 پ) [ عقائد ]
در این رساله مسائلی از قبیل معراج جسمانی وحشر ونشر قيامت وجبر وتفويض مطرح شده و مدار بحث بر سر تناسب جسم وروح است. گاهی بر شیخیه طعنه می زند.
آغاز : «الحمد لله: ... بدان که از برای خداوند سه عالم است باعتباری».
انجام : «در درجه اول سرد و تر است و در درجه سیم سرد و خشک است» .
کتاب اول و دوم و سوم نستعلیق، کتاب چهارم نسخ و نستعلیق وكتاب پنجم نسخ، در حاشیه تصحیح شده و گاهی شرح داده شده است. جلد معمولی.
253 برگ ، 21×17 سم، سطور مختلف
[طب ]
از : دکتر شلیمر فلمنکی کتابی است در 998 مطلب که خواص مواد شیمیایی و طبیعی را در مصارف طبی
ص: 54
نوشته است. نسخه حاضر جلد اول است و شامل 560 مطلب است.
آغاز : «الحمد لله ... اما بعد در حالتیکه بواسطة قواعد علوم طبيه اجسام را».
انجام : ده الى 12 عدد آنها مسهل ومقیی ء اند در میان عوام فیزیک مشهور است».
نستعلیق، محمد علی، شب دوازدهم محرم 1297. عناوین در حاشیه است وگاهی تعلیقه دارد. مهر « فقير إلى الله محمد رضا قاسمی» در صفحات کتاب دیده می شود. در برگ 2 اجاره ای بتاریخ 1307 و در برگ 3 تاریخ تولدی در 1326 دیده می شود. از برگ 3 تا 6 ترجمه نسخه های دکتر «وم» فرانسوی آمده است. جلد تیماج زرد.
200 برگ ، 21×17 سم، 19 سطر.
[طب ]
به نسخه 1043 مراجعه شود. این نسخه از مطلب 561 تا 998 است.
نستعلیق ، محمد میرزای شارخ شاهی، شب 19 ربیع الاول 1297. عناوین در حاشیه است. در برگ اول و آخر مهر بیضوی «یا محمد 1116» ونیز مهر «فقير الى الله محمد رضا قاسمی» دیده می شود. جلد تیماج زرد.
129 برگ ، 21×17 سم، 20 سطر.
ص: 55
1-توضیح العقود (5 پ - 57 پ) [فقه ]
از : محمد مقیم بن محمد باقر اصفهانی
رساله ای است در بیان صورت صیغه های عقود شرعی که احادیثی در ضمن آن آورده است.
آغاز : «اصناف سپاس و ستایش بی قیاس مالک الملکی را سزاست عم رحمته وتم نعمته».
انجام : «و مباحث دیگر در باب اقرار در کتب اصحاب بطلبند».
[ الذريعة : ج 4 ص 494]
2 - جُنگ ادعیه (57پ - 88 پ) [ دعا ]
از :؟
مجموعه ای است شامل ادعیه مختلف بنقل از کتب مختلف وگاهی طلسمات دارد.
آغاز : «از کتاب جامع الفوائد روایت از سلمان فارسی رحمة الله علیه کرده اند».
انجام : «دعا بهذا الدعا الا وقد قضى حاجته انشاء الله تعالی»
3 - شرح دعای صباح (88 - 95 پ) [ دعا ]
از : قطب الدین محمد حسینی شیرازی متوفای 1173
شرحی است بر دعای صباح امير المؤمنين عليه السلام. در این شرح اشاره ای به دعای صباح بخط امير المؤمنين عليه السلام نموده است.
آغاز : «نورانی ترین صبحی چون صفای مرآت که در هر بامداد خامه زبان».
انجام : «این بنده معروف بقطب الدین را۔ مصحوبش کن کتاب علیین را».
[ الذريعة : ج 13 ص 255]
ص: 56
4- قضا وقدر (101 پ - 112 پ) [شعر]
از : محمد قلی سلیم طهرانی طرشتی متوفای 1057
اشعاری بصورت مکالمه بین دو نفر که در آن قضا و قدر را ترسیم کرده است.
آغاز : «شنیدم روزی از خونابه نوشی ۔ چو گل از پاره تن خرقه پوشی».
انجام : «درین دریای خونخوار آشنا نیست . خدا دست تو گیرد ناخدا کیست».
5- جنگ شعری (112 پ - 135 پ) [شعر]
از :؟
مجموعه شعری در مصیبت و سلام بر امام حسین علیه السلام است. آخر نسخه افتاده است.
آغاز : «ای شه کربلا سلام علیک - ای بغم مبتلا سلام علیک».
انجام افتاده : «... گهش بدید؛ حسرت نظاره می کردند - بحاضران شفاعت اشاره می کردند».
6- رساله در تجويد (136 پ - 138 ر) [ تجوید ]
از :؟
رساله ای است درباره قراء شیعه و روش قرائت قرآن.
آغاز : «قراء عشره مع تلاميذهم، ابج نافع المدني ورش قالون».
انجام : «المعانقة هو ان يقف على احدهما ولا يقف عليهما معا».
نسخ، کتاب ششم بخط محمد باقر الحسيني الصفوی، روز یکشنبه 28 ربيع الآخر 1274. عناوین و خطوط شنگرف. کتاب دوم حاشیه نویسی وتصحيح دارد. در کتاب سوم ترجمه های فارسی شنگرف و در حاشیه تصحیحاتی از روی نسخه خط کوفی دارد. در برگ 1 مهر «عبده حسن بن محمد الحسینی» دیده می شود. در اول نسخه فهرست کتب علامه مجلسی را ذکر کرده است. جلد معمولی.
138 برگ، 21×15 سم، سطور مختلف.
ص: 57
1- زبدة الحكمة (9پ - 294 ر) [طب ]
از : میرزا علی قلی بن محمد بن محمد اسماعيل جديد الاسلام
کتابی است طبی از تقریرات دکتر پولاک اتریشی معلم دار الفنون که در زمان ناصر الدین شاه تألیف شده است. کتاب در یک مقدمه و دو جمله: اول درباره قوه مغناطیس و الکتریسته، ودوم در خواص ادویه و محل استعمال آنها است. در نسخه نام مؤلف على نقی بن محمد اسماعیل است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد و آله اجمعين».
انجام : «یک خوراک از تیم با یک خوراک کنه که مخلوط نموده بکار دارند».
[ الذريعة : ج 12 ص 25 ]
2 - رساله در تریاق وسمومات (296 پ - 307 ر) [طب ]
از :؟
رساله ای در بیان سمومات وترياقات است در سه باب: سموم معدنی ونباتی و حیوانی.
آغاز : «الحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله »
انجام : «اگرچه حمای عفونی باشد زیرا که بطریق نوبه... لهذا مفيد است».
نسخ، اقل الاطباء حسين بن علی، کتاب اول 12 در ربیع الثانی 1311، کتاب دوم در 25 ربیع همان سال. در اوائل نسخه مهر «فقير الى الله محمد رضا قاسمی» دیده می شود. در آخر کتاب اول نام میرزا حسین خان قوام الأطباء با مهر بیضوی «قوام الاطباء 1314» و مهر بیضوی «حسن 1311» دیده می شود، که این دو مهر در آخر کتاب دوم هم هست. در اول نسخه فهرست کتاب است. جلد تیماج سرخ.
298 برگ، 22×17 سم، 15 سطر.
ص: 58
[طب ]
از : میرزا مصطفی بن عقیل علوی اصفهانی
ترجمه کتاب مفصلی است در خواص گنه گنه و بیان موارد و کیفیت مصرف آن که مؤلف آن دکتر تولوزان فرانسوی است و بدستور او ترجمه نموده است.
آغاز : «فاتحه کتاب هر مقال و خاتمه خطاب در هر مجال حمدی بی حد و ستایش بیعدد».
انجام : «در مدت بیست و چهار ساعت نافع و نیکو است والله اعلم بالصواب».
نستعلیق زیبا، محمد حسین بن عبد الغفور گرگانی قمی، روز شنبه 12 ربیع الاول 1314. در آخر کتاب فهرست مطالب است. در برگ 1 مهر «فقير الى الله محمد رضا قاسمی» دیده میشود. جلد تیماج زرد.
154 برگ ،22 × 18 سم، 13 سطر.
[ تاریخ]
از : مولی محمد باقر بن محمد تقی لاهیجی
کتابی است در تاریخ ائمه معصومین علیهم السلام از ولادت و وفات وسایر احوالات ایشان. بعضی این کتاب را به علامه مجلسی نسبت داده اند ولی جهت آن تشابه اسمی بوده است.
آغاز : «الحمد لله الذي جعل النبيين لسان صدق في الآخرين والمعصومين »
انجام : «شیعه شدند والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقیم».
[ الذريعة : ج 4 ص 26]
ص: 59
نستعلیق ، جمادی الاولی 1207، عناوین و خطوط بالای سطرها شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است. در بعضی صفحات مهر بیضوی «محمد بن محمد محسن» دیده می شود. جلد معمولی.
95 برگ ، 20/5 × 13/5 سم، 16 سطر.
[ تاریخ ]
از :؟
کتاب مفصلی است در احوالات ناپلئون و جنگهای او. نسخه حاضر جلد سوم است و مشتمل بر 27 فصل می باشد، که از تاریخ سال 1986
آغاز کرده است. آغاز : «جلد سیم وقایع احوال ناپلئون بناپارت که مشتمل است بر 27 فصل».
انجام : «مورات ناپلئون شود واحکام با حضار جنود باطراف روان ساخت».
[مراجعه شود به الذريعة : ج 24 ص 2]
نسخ زیبا، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح شده، در اول نسخه فهرست دارد. در آخر نسخه نوشته که این نسخه در 1303 و1305 مطالعه و تصحیح شده است. جلد تیماج یشمی.
250 برگ، 21 × 14/5 سم، 17 سطر.
[ منطق ]
از :؟
ص: 60
شرح فارسی بر قسم منطق از کتاب «تهذیب المنطق والكلام» تفتازانی است.
آغاز : «الحمد، حمد در لغت وصفی است بجميل اختیاری مر جهت تعظیم »
انجام : «ثامن از رؤس ثمانيه بمقاصد أشبه است و این ظاهر شد از بیان مذکور».
[مراجعه شود به الذريعة : ج 13 ص 160]
نستعلیق و نسخ ، پنجشنبه 3 ذي الحجة 1256 در مدرسه سلیمان خان. جلد معمولی. 91
برگ ، 21/5 × 11/5 سم، 17 سطر.
[ اخلاق ]
از : شیخ محمد محسن بن محمد رفیع جیلانی اصفهانی
کتابی است در 30 مجلس که برای منبر ماه رمضان تنظیم شده و قبل از شروع مقدمه مفصلی در مقتل امام حسین علیه السلام دارد.
آغاز : « الحمد لله الذي أضاء دجى العالم بنور نبيه محمد وآله الهادین».
انجام : «آورد به نیمه شب جمعه زطبع - تاریخ مه وسال وی از سلخ صفر».
نستعلیق ، عبد الجواد بن ملا لطفعلی، 11 صفر 1278. نسخه را مؤلف در 20 ربیع الثانی 1278 در قزوین مقابله کرده است. عناوین در حاشیه شنگرف. در صفحات علامت وقف دیده می شود. در اول نسخه اشعاری در مرثیه در چند صفحه و نیز در حاشیه ها اشعاری مناسب با متن ذکر شده است . جلد تیماج زرد.
113 برگ ، 22 × 17/5 سم، 13 سطر.
ص: 61
[ علوم غریبه ]
از :؟
منظومه ای است در علم کیمیا و اکسیر که در اول آن مدائح ائمه علیهم السلام آمده است. در آخر نسخه اشعار متفرقه از شعرای مختلف بچشم می خورد که احتمالا از جمع آوری مؤلف است.
آغاز : «باء بسم الله الرحمان الرحيم - گشت مفتاح در گنج حکیم».
انجام : «شکر خدا نما تو ولی فاش گو بخلق - زاشراق نور تجلی بغرب وبشرق».
نستعلیق ، محمد علی حسینی فراهانی قائم مقامی ، 14 ربیع الاول 1333، بامر حاج شیخ محمد حائری مجتهدی مازندرانی ابن الشيخ. عناوین شنگرف. در اول نسخه فهرست دارد. جلد تیماج مشکی.
202 برگ ، 21/5 × 14/5 سم، 17 سطر.
[ تاریخ ]
از :؟
کتابی است تاریخی در بیان تعداد احوالات اولاد ائمه وكیفیت شهادت ووفاتشان.
آغاز: «الحمد لله خالق البرايا والشكر لواهب العطايا والصلاة والسلام على النبي والوصي».
انجام: «رونه لاهیجان جا دادند و فیلا گوش را در ولایت دیدار ستاق دادند».
[ مراجعه شود به الذريعة : ج 3 ص 30]
ص: 62
نسخ، علی عسگر بن علی مرادی عباس آبادی، شنبه 7 ربيع الاول 1232. در اول نسخه دو صفحه درباره رضاع، جلد تیماج قهوه ای.
104 برگ ، 20/5 × 16/5 سم، 13 سطر.
1- السراج المنير (اپ - 71 ر) [اخلاق ]
به نسخه 1014 مراجعه شود.
2 - العوامل (72پ - 96 پ) عربی [ نحو ]
از : مولی محسن بن محمد طاهر قزوینی
کتابی است عربی در نحو که فقط از عامل ها بحث می کند که آنرا به دو قسم لفظی و معنوی تقسیم کرده است.
آغاز : «احمدك يا من يرفع صالح العمل واصلى على نبيك وآله المبنى لهم».
انجام : «ليوم لا ينفع مال ولا بنون ولمثل هذا فليعمل العاملون».
[ الذريعة : ج 15 ص 359]
3- الفوائد الصمدية (97 پ - 26 ر) عربی [ نحو ]
به نسخه 563/4 مراجعه شود.
نسخ، محمد باقر ، 1234. عناوين ونشانيها وخطوط روی سطرها شنگرف. در برگ 1 تملکی باسم محمد حسین با مهر بیضوی پاک شده و در آخر هر سه کتاب مهر بیضوی «بندۂ آل محمد باقر» که ظاهرا از کاتب است ودر برگ 9 مهر بیضوی «بندهء آل محمد رفیع» ودر برگ 94 مهر بیضوی «عبده الراجی علی» و «عبده عبد العزيز الحسینی» دیده میشود. جلد تیماج مشکی.
127 برگ ، 21×16 سم، سطور مختلف.
ص: 63
[ تقویم ]
از : عبد القادر رویانی
رساله ایست در تقویم مشتمل بر یک مقدمه ودوباب و خاتمه.
آغاز : الحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام على خير المرسلين وآله».
انجام : «والله اعلم بالصواب ورسوله. تمام شد احکام قرانات قمر با کواکب در بروج».
نستعلیق ، محمد طبیب بن میرزا مهدی طبیب شنبه 7 جمادی الثانیه 1258. بعضی عناوین شنگرف. در برگ 1 مهر بیضوی «فخر الأطباء» دیده می شود. در اول نسخه متفرقاتی از قصص وعلوم غریبه آورده است. در آخر نسخه دو صفحه اضافه دارد که گویا دنباله کتاب است. جلد معمولی.
29 برگ ، 21×16 سم، 21 سطر.
[شعر]
از : اوحد الدين على بن اسحاق ابیوردی خاورانی
دیوان شعری است که اکثر آن مدح سلطان سنجر ووزرای اوست.
آغاز : «باز این چه جوانی وجمال است جهان را - وین حال که نوگشت زمین را وزمان را».
انجام : «باقی بوجود تو پس از پانصد سال به هم گوهر مصطفی هم نام علی».
[ الذريعة : ج 9 ص 109]
ص: 64
نستعلیق زیبا، محمود بن میرزا یوسف آشتیانی، 1303 در آشتیان. قسمتی از اشعار هر صفحه با چلیپا در حاشیه نوشته شده. در برگ آخر نوشته ای بتاریخ 1318 دیده می شود. جلد تیماج زرشکی.
300 برگ، 21×16 سم، 11 سطر.
[ تصوف ]
از : ملا محمد علی مشهور به مؤذن سبزواری
کتابی است در معنی تصوف و صوفی وعقائد صوفيه وفضل علم وزهد وریاضت و نظیر اینها، مرتب است بر مقدمه و 12 باب که در 1077 تألیف شده است.
آغاز : «حمدیکه پاکبازان عالم وحدت وعندلیبان سخن سرای چمن محمدت» .
انجام : «وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد والطيبين الطاهرين المعصومين إلى يوم الدين آمین یا رب العالمين».
[ الذريعة : ج 3 ص 452]
نسخ، عبد الوهاب علوی میلانی، 1272، عناوین و نشانیها شنگرف، جلد تیماج قهوه ای.
122 برگ ، 22 × 16 سم، 16 سطر.
[ تاریخ ]
از : سید احمد بن محمد حسینی اردکانی
ص: 65
کتابی است در تاریخ ائمه علیهم السلام واولاد آنها. اول نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «در این اوقات کتابی بنظر حقیقت بینش رسیده بود».
انجام : «از وفات حضرت اسماعیل تا وقت ولادت رسول خدا 2610 سال وکسری بوده است».
[ الذريعة : ج 13 ص 29]
نستعلیق ، اواخر جمادی الاولی 1269، عناوین وخطوط روی سطرها شنگرف. جلد تیماج قهوه ای.
48 برگ، 22×17 سم، سطور مختلف.
1- ترجمة حياة النفس (3پ - 27 ر) [ عقائد ]
از : سید کاظم رشتی
ترجمه کتاب «حياة النفس في حظيرة القدس» تألیف شیخ احمد احسانی در اصول دین است.
آغاز : «ای مجيب دعوت مضطران و چاره ساز بیچارگان محرومان».
انجام : «الى الله ترجع الأمور والسلام علی من اتبع الهدی و خشی عواقب الردي».
[ الذريعة : ج 4 ص 98]
2 - رساله در نبوت و ولایت خاصه (28 ر - 51 ر) [ عقائد ]
از: سید کاظم رشتی
جواب سوالی درباره دلیل عقلی بر اثبات نبوت و ولایت خاصة است.
ص: 66
آغاز : «قال سلمه الله تعالى: «چگونه است دلالت عقل قاطع بر نبوت خاصة».
انجام : «والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين دائما باقية».
3 - ترجمه رساله سير وسلوک (51 پ - 94 ر) [عقائد ]
از : حسین بن علی تبریزی خسروشاهی ترجمه رساله سیر و سلوک تألیف سید کاظم رشتی می باشد که در نسخه 164/9 ذکر شد.
آغاز : «سپاس بی قیاس و ثنائی بی انتها مر خداوند کریمی را سزاست».
انجام : «ودامت السماوات والأرضون بكلمته وصلى الله على محمد وآل محمد خير خلقه وبریته».
4- اصول دین (95 پ - 195 ر) [ عقائد ]
از : سید کاظم رشتی رساله مفصلی است در اصول دین پنجگانه.
آغاز : «سپاس و ستایش بی قیاس پروردگاری راست که شاهباز بلند پرواز عقل».
انجام : «او تعالی ولی هر چیزی است وصلى الله على محمد وآله الطاهرين والسلام علی من اتبع الهدی وخشی عواقب الردی».
5- فتاوای سید کاظم رشتی در طهارت وصلاة (195 پ - 248 ر) [فقه ]
از : حسين على شهير به گوهر
رساله مختصری است که در آن فتاوای سید کاظم رشتی را در طهارت و صلاة جمع کرده است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرين».
انجام : «وصلى الله على محمد آل محمد ولا حول لا قوة الا بالله».
6- ترجمه رساله صومیّه (248 پ - 293 پ) [فقه ]
از : عباس بن على
ترجمه رساله صومه سید کاظم رشتی است که به امر او ترجمه شده است.
ص: 67
آغاز : «الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى محمد وعلي واولادهما الطاهرين».
انجام : «و ملتمس دعاست وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم».
کتاب اول بخط نستعليق و بقیه بخط نسخ، زین العابدین ارومی از رجب 1257 تا جمادی الثانی 1258 در کربلا، عناوین وخطوط بالای سطرها شنگرف. در برگ 3 تملکی باسم موسی بن محمد شفيع الصدر الشيرازی دیده می شود.جلد تیماج قهوه ای.
295 برگ، 21×15 سم، 20 سطر.
1- گلستان سعدی (1 پ - 92پ) [ ادب ]
به نسخه 1009 مراجعه شود.
2 - دیوان فروغی بسطامی (93 پ - 189 ر) [شعر]
از : میرزا عباس بن آقاموسی متوفای 1274
دیوانی است که کاتب آنرا از اشعار متفرقه شاعر جمع آوری کرده است. مقداری اشعار مربوط به عشق و مقداری هم در مدح ناصر الدین شاه است. در ابتدا مقدمه ای درباره کیفت جمع آوری اشعار او نوشته شده است.
آغاز : «فروغی فروغ گوهر فصاحت پرتو اختر بلاغت روان معنی برهان».
انجام : «شاهد حال جلال اندر فراق آن جمال - اشک چشم و رنگ رخسار است گوئی نیست هست».
[ الذريعة : ج 9 ص 827]
ص: 68
نستعلیق ، محمد زکی بن محمد علی تویسرکانی، کتاب اول در 21 ذی الحجة 1278، وكتاب دوم در چهار شنبه 29 شعبان 1282. کتاب اول ظاهراً از روی نسخه ای که بخط مصطفی بن میرزا محمد رسول مرندی تبریزی متلخص به دارا نوشته شده بود استنساخ شده است. کتاب دوم مقداری با خط چلیپا در حاشیه است. در برگ 31 نوشته ای بتاریخ 1321 و در اول کتاب دوم نوشته ای بتاریخ 18 محرم 1294 دیده می شود. در صفحه آخر مهر بیضوی «غلام» دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
189 برگ ، 22 × 14/5 سم، 12 سطر.
[ تاریخ ]
از :؟
کتابی است در انساب وتاريخ اولاد ائمه طاهرین علیهم السلام و شیعیان واصحاب ایشان. از اول کتاب معلوم می شود مطالب آن از ابو مخنف نقل شده است. در اواخر نسخه ظاهر اوراق متفرقه ای به آن اضافه شده است. آخر نسخه افتاده است.
آغاز : «الحمد لله خالق البرايا والشكر لواهب العطایا».
انجام افتاده : روایت کرده که گفت در خدمت حضرت سلطان اولیاء حضرت امام رضا عليه السلام ...».
[ الذريعة : ج 3 ص 164]
نستعلیق، سید ابو القاسم روضه خوان، روز چهار شنبه 14 ذی قعده 1292. عناوین در حاشیه. جلد تیماج قهوه ای.
223 برگ، 22 × 17/5 سم، 15 سطر.
ص: 69
[ شعر ]
از :؟
دیوان اشعاری است در سه قسمت: 1- احکام عبادات از طهارت تا امر بمعروف. 2- ترجمه اعتقادات مجلسی بشعر. 3- نظم اخلاق ملاحسنعلی ودیگران. در آخرین بیت کتاب کلمه «امیری» بچشم می خورد.
آغاز : «بحمد الله رب العالمينی - که رحمان رحیم آمد بطینی».
انجام : «بين پس شرمساری در امیری - بفضل ای دستگیرا دستگیری».
نسخ، عبد الوهاب بن محمد حسن ربانی، سه شنبه 7 رجب 1279. عناوین شنگرف، قسمت اول در حاشیه تصحیح شده. نسخه علامت بلاغ دارد و مقابله شده است. در برگ 2 نوشته ای بتاریخ 12 رجب 1279 با مهر بیضوی: «ادرکنی یا حسن بن علی» دیده می شود. جلد معمولی.
91 برگ ، 22 × 15/5 سم، 14 سطر.
[فقه ]
از : محقق قمی میرزا ابو القاسم گیلانی متوفای 1231
رساله عملیه است که از طهارت تا زکات را آورده است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله أجمعين».
انجام: «مثل کسی است که قی کند بعد از آن عود کند بقی خود و آن را بخورد».
[الذريعة : ج 20 ص 307]
ص: 70
نسخ ، 1222، عناوین شنگرف. در حاشیه گاهی تصحیح شده. جلد تیماج قهوه ای.
257 برگ ، 22 × 15 سم، 17 سطر.
1- صراط مستقیم (7پ - 50 ر) [ تاریخ ]
از :؟
شرح احوال پیامبر صلى الله عليه وآله از ولادت تا ورود بمدينه مشرفه است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين الرحمان الرحيم مالك يوم الدين».
انجام : «باقی قریش از برق و باد سرعت تیر رعایت کرده بجانب مکه گریختند».
2 - كشف الغرائب (57 پ - 101 پ) [ متفرقات ]
از : میرزا محمد خان مجد الملک متوفای 1298
کتابی است در انتقاد از اوضاع اجتماعی و سیاسی در زمان قاجاریه. این کتاب به نام «تذكرة مجدیه) هم خوانده می شود.
آغاز : «من گنگ خوابدیده و عالم تمام کر - من عاجزم زگفتن و خلق از شنیدنش».
انجام : «و آسایش رعیت وآبادی مملکت تا در میانه خواسته کردگار چیست».
[ الذريعة : ج 18 ص 44]
نستعلیق ، 12 ربیع الثانی 1297، در مشهد. صفحات مجدول به شنگرف جلد تیماج مشکی.
106 برگ ، 21/5 × 14/5 سم، 15 سطر.
ص: 71
[شعر]
از : قاصر کرمانی
دیوان اشعاری است که ابتدا شرح حال خود را می گوید و سپس مراثی امام حسین علیه السلام و در آخر اشعاری در اخلاقیات است. آخر نسخه ناقص است.
آغاز : «بنام خداوند پست و بلند - منزه زهر نقص واز چون و چند».
انجام افتاده : «که بی شک چو اسرار در کارهاست - نهان زین دو بیننده انظارهاست».
نسخ، عناوین در متن و حاشیه شنگرف، جلد تيماج قهوه ای.
386 برگ، 21/5 × 16/5 سم، 8 سطر.
[أدب ]
از : محمد داود بن محمد بن محمود دلشاد بادی
شرحی است بر اشعار مشکل قصاید وابيات معضله دیوان خاقانی.
آغاز : «جواهر زواهر سپاس بیقياس نثار حضرت صمدیت جلت قدرته» .
انجام : «و بالا بر می آید و بر پر سبز او رنگ سرخ است».
نسخ، عبد الله بن عبد الله، 1249. عناوین شنگرف، در حاشیه توضیح وتصحيح دارد. در اول نسخه فهرست مطالب آمده است. در برگ 6 تملکی بنام على... بتاريخ صفر 1315 دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
131 برگ، 21/5 × 15 سم، 18 سطر.
ص: 72
[ اخلاق ]
از : ؟
سی جلسه وعظ در ماه مبارک رمضان 1295 را بصورت کتابی درآورده است. در اول نسخه نام کتاب را «روضة صباح» نوشته است. ولی در متن دلیلی بر صحت آن یافت نشد.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد و آله الطيبين».
انجام : «وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ولعنة الله على اعدائهم أجمعين».
نسخ و نستعلیق، بخط مؤلف ظاهراً. جلد تیماج قهوه ای.
397 برگ ، 22×17 سم، 14 سطر.
[ عقاید ]
از : فضل الله بن محمد شریف شریف کاشانی
کتابی است در بیان اصول عقاید شیعه و در اسرار عبادات وسنن ونیز در بیان صفات حمیده. کتاب مشتمل بر پنج منهج است و یک خاتمه. هر منهجي مشتمل است بر مراحلی و هر مرحله مشتمل است بر چند قدم که در مجموع صد وهفت قدم است. منهج اول: اصول اعتقادات. منهج دوم: اسرار عبادات. منهج سوم: عادات و معاشرات. منهج چهارم: اخلاق خبیثه شیطانی. منهج پنجم: صفات حمیده. مولف در 16 محرم 1098 از آن فارغ شده است.
آغاز : «الحمد لله الذي هدانا مناهج دينه وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله».
انجام : «پس شوهر وی آن چنان کرد و پادشاه و خلائق به محل خود بازگشتند».
ص: 73
نسخ، باقر بن محمد علی کاشانی ، ششم ذو القعده 1262. عناوین ونشانیها و خطوط بالای سطرها شنگرف. در حاشیه توضیح دارد. در اول نسخه فهرست مطالب آمده است. جلد معمولی.
440 برگ ، 21/5 × 15 سم، 17 سطر.
[ شعر ]
از : مولی حسین بن علی کاشفى متوفای 910
کتابی است بصورت موضوع بندی اشعار تحت عنوان هر موضوع مطلع اشعاری از طبقات مختلف شعراء عرب وعجم وگاهی نثر را آورده است. این کتاب مشتمل است بر یک عنوان وسه صحیفه و یک خاتمه و کلیه مطالب آن بصورت جدول بندی است. اول نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «بن على الواعظ الكاشفی اسعده الله... و دلپسند از آن مخزن».
انجام: «ختمست چنانچه جود و کرم بر وجود تو - سجود شکر نعم بر من حزين حتم است».
[ الذريعة : ج 15 ص 21]
نستعلیق ، صفحات مجدول به شنگرف. در اول نسخه فهرست نو نویس دارد. اوراق تعمیر شده است. جلد تیماج سرخ.
106 برگ ، 23 ×16 سم ، 17 سطر.
ص: 74
1- اصول عقائد (9 پ - 15 ر) [شعر]
از : حاجی ملا جعفر استرآبادی
اصول عقائد را به نظم آورده است. آغاز : «هرکه را به سر هوای لؤ لؤ لالا بود . باید این سلک گهر را طالب وجويا بود».
انجام : «قاريا چون زین مراتب بهره ور گردی بگو به جای داعی در ریاض جنة المأوی بود».
2- مختصری در علاج امراض (19 پ - 22 ر) [طب ]
از : شیخ ابراهيم بن محمد قزوینی
در مقدمه آورده است که شاه سلطان محمد جميع حکماء را طلب کرد و امر کرد تا کتابی که در سفر فائده داشته باشد بنویسند و مؤلف این کتاب را نوشت. در مقدمه نام کتاب که خوانده نمی شود به این صورت است: «احد النسيان».
آغاز : «اما بعد چنین آورده اند که در ایام خلافت شاه سلطان محمد جميع علماء».
انجام : «... اکتفا فرماید». (خوانده نمی شود).
3- نان وحلوا (23 پ - 40 ر) [ شعر ]
از : شیخ بهاء الدین عاملی متوفای 1030
اشعاری است فارسی و عربی که شیخ بهائی در سفر حج سروده است. ظاهرة بعنوان «السوانح الحجازية» هم خوانده می شود.
آغاز: «اما بعد حمدالله على افضاله والصلاة والسلام على اشرف الخلائق محمد و آله».
انجام : «خود ناگرفته پند مده پند دیگران - پیکان بيتر (؟) جا کند آنگاه برنشان».
[ الذريعة : ج 12 ص 253 و ج 24 ص 30]
ص: 75
4- نصایح خواجه عبد الله انصاری (45 پ - 53 ر) [ اخلاق ]
از : خواجه عبد الله انصاری
نصایحی است بصورت نظم
آغاز : «الحمد رب العالمين والصلاة على نبيه محمد صلى الله علیه و آله».
انجام : «فرقه ای بی کبر وفر و فرقه ای دل ساده اند».
5- اربعون سورة من التوراة (59 پ - 91 ر) عربی [ حديث ]
به نسخه 145/11 مراجعه شود. در این نسخه ترجمه فارسی نیز فقره به فقره انجام شده است.
نستعلیق، ابو القاسم بن احمد کتابفروش در مدرسه اکبریه لاهیجان، 1269. بعضی صفحات بخط چلیپا نوشته شده. در آخر نسخه متفرقاتی است که تاریخ کتابت آنها 20 شعبان 1279 است. جلد تیماج قهوه ای.
137 برگ ، 22/5 × 16/5 سم ، سطور مختلف.
[فقه ]
از سید حسین تبریزی شهیر به مسئله گو
سؤال وجوابهای فقهی بصورت استفتاء است که مؤلف از مجتهد زمان آقا ملّا حسین (؟) شفاها یا از روی رساله عملیه برداشته است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ولعنة الله...».
انجام : «از بوی عالمی که به علم خود عمل نکند. اللهم اهدنا من عندك».
[ مراجعه شود به الذريعة : ج 25 ص 85]
ص: 76
نسخ، 1279، عناوین و تصحیحاتی در حاشیه است. جلد معمولی.
113 برگ ، 21×16/5 سم، 22 سطر.
[ منطق ]
از : میرزا علی رضا(؟)
شرحی است با عناوین «قوله» بر حاشیه ملا عبد الله یزدی بر تهذيب تفتازانی.
آغاز : «الحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام على محمد وآله المعصومین».
انجام : «نتیجه مطلقه عامه است اما حق این است که جزئیه مطلقه است».
[ الذريعة : ج 13 ص 180 ]
نسخ، ق هار (؟)، سه شنبه سوم جمادی الاولی 1260، در مدرسه سلیمان خان. عناوین شنگرف. جلد معمولی.
57 برگ ، 22 × 12 سم، 19 سطر.
[صرف]
از: ؟
کتابی است در علم صرف که اکثر آن ابواب معتلات است و امثله مختلفی پیدا کرده است.
آغاز : «اما بعد بدانکه افعال بر دو گونه است ثلاثي ورباعي. ثلاثی آنست که حروف اصول».
ص: 77
انجام : «و ذاك مطمئن لم يطمئن لايطمئن ليطمئن لا يطمئن أطمئن لا تطمئن »
نسخ و نستعلیق، در حاشیه توضیحات دارد. جلد معمولی.
55 برگ ، 21×17 سم، 10 سطر.
1- حل المشكلات (1پ - 60ر) [ علوم غریبه ]
از: ابي المحاسن محمد بن سعد نجراف معروف بابن الساوجی
کتابی است که حکیم طمطم هندی آنرا جمع آوری کرده و مؤلف آنرا بفارسی ترجمه کرده است. کتاب مشتمل بر دو فصل وهر فصل مبنی بر چهار نوع وهر نوع مشتمل بر چهار قسم است. موضوعات کتاب عبارت است از: اعداد و جفر و طلسمات و تصاویر ونیر نجات.
آغاز : «بعد از تسطیر کلام بحمد ملک علام وتعطر مشام بدرود سید انام».
انجام : «و این عملها از اسم طالب آسان تر است والله يعلم اسرار الأمور كلها».
[ الذريعة ج 7 ص 74]
2- نفائس الفنون (60پ - 123 پ) [ علوم غریبه ]
از : محمد باقر بن مرتضی یزدی حائری طباطبائی
کتابی در علم رمل که از «نفائس الفنون» آملی انتخاب شده است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد و آله اجمعین ».
انجام : «على حب ووداد فلان بحق هذه الطلاسم».
[ الذريعة : ج 24 ص 241]
ص: 78
3 - فتوحات عباسی (123 پ - 164 پ) [ علوم غریبه ]
از : محمد بن عبد الحسين بن الحسن بن على آل الحسینی نجفی جزائري
کتابی است بصورت جدولهائی شامل اسماء عظام الهی که در قرآن و ادعیه وارد شده است که خواص آنها را هم ذکر کرده است. تاریخ تأليف 1064 است.
آغاز : «جدول فتوحات جليله مسمى بفتوحات عباسی محیط بر جمیع اسماء».
انجام : «پرسیدم سالش از خرد گفت بگو - این جام زیاده فتوحات آمد».
[ الذريعة : ج 16 ص 116]
نسخ و نستعلیق ، شیخ عبد المحسن بن محمد شفیع صحرا رودی فسوی شیرازی، کتاب اول جمعه 27 شوال 1319، کتاب دوم 15 رجب 1333. در حاشیه کتاب اول جدولهای مربوطه به شنگرف آورده شده است. عناوین شنگرف. جلد تیماج عتابی.
168 برگ ، 23 × 17/5 سم، 16 سطر.
1- صيغ العقود (1 ر- 37 پ) [فقه ]
از : آخوند ملا علی قارپوز آبادی قزوینی متوفای 1290
رساله ای است درباره صیغه های عقود جائزه ولازمه وایقاعات در سه باب وخاتمه.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين والصلاة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين».
انجام : «وارحم بر حمتك يا ارحم الراحمين والحمد لله رب العالمين».
[ الذريعة : ج 15 ص 109 شماره 732]
ص: 79
2 - صيغ العقود (39 ر - 78 ر) [ فقه ]
از : حاج مولی محمد یوسف استر آبادی حائری
رساله ای است در صیغه های عقود منطبق با فتاوای حاج شیخ مرتضی انصاری.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين».
انجام : «و ظاهراً وباطناً والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين».
[ الذريعة : ج 15 ص 110 شماره 738]
نسخ و نستعلیق، رضا، کتاب اول پنجشنبه غره رمضان 1314 وكتاب دوم شب دوشنبه ربيع الثانی 1312. کتاب اول از روی نسخه مؤلف مقابله شده است. در آخر کتاب اول نوشته ای بخط سید محمد بن محمود در روز شنبه 7 ربيع الاول 1344 دیده می شود. جلد معمولی.
78 برگ ، 22/5 × 18 سم، 19 سطر.
1- صيغ القعود (1 پ - 42 ر) [فقه ]
از : علامه محمد باقر مجلسی متوفای 1111
رساله ای است در صیغه های عقود مختلف شرعی.
آغاز : «الحمد لله الذي احل النكاح وندب إليه وحرم الزنا والسفاح».
انجام : «ونیز مکروه است نکاح زن عقیم یعنی نازاینده اگر چه صاحب جمال بود».
[ الذريعة : ج 15 ص 108 شماره 725 و 111 شماره های 742 و 743]
ص: 80
2 - رقعات (42 ر – 81 پ) [ ادب ]
از : ؟
رقعات و صورت نامه های مختلفی است که به افراد مختلف در اجتماع نوشته می شود.
آغاز : «بعرض می رساند که پیوسته بر بساط عزت وکامرانی جرعه نوش»
انجام : «در سلك نکاح مرتبط در سمط عقد دوام منخرط ساخت فلان بالقابه فلانه الى آخرها».
نستعلیق، در لاهیجان ، صفحات مجدول به لاجورد وشنگرف، نسخه را موریانه خورده و تعمیر شده است. در حاشیه توضیحات دارد. در اول نسخه مهر بیضوی «الواثق بالله الغني عبده على...» دیده می شود. در آخر نسخه نام محمد مهدی با تاریخ 1339 و 1337 دیده می شود. جلد معمولی.
85 برگ ، 21/5× 14 سم، 16 سطر.
1- انیس الموحدين (1 پ - 58 پ) [ عقائد ]
از : مولی مهدی بن ابی ذر نراقی متوفای 1209
رساله ای است در اصول دین مرتب بر پنج باب که در هر بابی فصولی است.
آغاز: «انیس موحدین وجليس مجردین سپاس بی قیاس و ستایش رفيع الاساس».
انجام : «وجمع میان هر دو سعادت با شقاوت در باب تكليف ام و در وعد ووعيد أدخل است».
[ الذريعة : ج 2 ص 466]
ص: 81
2 - ترجمه رساله در احکام حیض ونفاس واستحاضه (60-81پ) [فقه ]
از: ؟
ترجمه رساله ای است در احکام دماء ثلاثه تألیف شیخ محمد حسن صاحب جواهر به امر مؤلف بفارسی ترجمه شده است.
آغاز : «لآلی حمد بی انتهاء وجواهر ثنای لا يتناهی تحفهء بارگاه جلال».
انجام : «والله العالم بأحكامه وحججه الطاهرین صلوات الله عليهم أجمعين والحمد لله اولاً وآخراً».
3 - ترجمه رساله در طهارت وصلاة وصوم (82پ - 164 ر) [فقه ]
از : شیخ ابو طالب حسینی همدانی
ترجمه رساله شیخ محمد حسن صاحب جواهر در طهارت و صلاة وصوم است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله اجمعين».
انجام : «وأحوط مراعات ترتیب است در او مثل کفارۂ ظهار که پیش دانستی».
4 - رساله در احکام زکات (165 پ - 202 ر) [فقه ]
از :؟
رساله ای است در احکام زکات در یک مقدمه و دو مقصد.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد سيد المرسلين وآله».
انجام : «والله الهادي إلى سبيل الرشاد والحمد لله رب العالمين اولا وآخرا و ظاهراً وباطناً».
نسخ ، جوادیواماتی (؟)، 1263، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح وبلاغ دارد. نسخه رطوبت دیده است. جلد تیماج مشکی.
202 برگ، 21/5 × 15 سم، 21 سطر.
ص: 82
[لغت ]
از: ؟
فرهنگی الفبائی که لغات مشکل دیوان حافظ را بیان کرده است.
آغاز : «الا یا ایها الساقی أدر كأسا وناولها یعنی آگاه باش ای ساقی».
انجام : «یل بالفتح محکم، یال موی گردن اسب و موی گردن».
نسخ، گوهر دین کاکری ساکن پشنگ، 7 شوال 1282، عناوین شنگرف، در حاشیه توضیحات دارد. در برگ 1 تملک ملا باز محمد. جلد تیماج قهوه ای.
50 برگ ، 22/5× 16سم ، 13 سطر.
[ دعا ]
از : محمد ابراهیم تمیمی
مناجانی است که از آیات قرآنی استخراج شده ومؤلف جمع آن را به امیر المؤمنين عليه السلام نسبت داده است، سایر ادعیه ساعات و تجربیاتی که انجام شده ذکر گردیده است.
آغاز : «روایت می کند حضرت امیر المؤمنين وامام المتقین علی بن ابی طالب عليه السلام».
انجام : «يا غفار برحمتك يا أرحم الراحمين. یا امیر المؤمنين ادرکنی».
ص: 83
نسخ ، سید فرج الله بن محمد علی حسینی زنوزی، 1287، عناوین شنگرف. جلد تیماج مشکی.
93 برگ ، 21×16 سم، 14 سطر.
[ تاریخ ]
از : محمود بن محمد بن علی بن محمد باقر بهبهانی
کتابی است جامع معجزات انبیاء و ائمه علیهم السلام در دو جزء: جزء اول شامل چهار مقدمه وهشت باب وجزء دوم شامل چهارده باب وخاتمة. نسخة حاضر جزء اول است که در دوم محرم 1241 در شهر نهاوند پایان یافته است.
آغاز : «تحفه سلاطین اکسیر سعادتی است که چون بر فلزات قلوب طرح شود».
انجام : «پس او را بحال خود گذاشتند و برگشتند والله العالم بحقائق الأمور».
[ الذريعة : ج 3 ص 441]
نستعلیق ، 27 شوال 1257، از نسخه مؤلف. نشانیها شنگرف. در حاشیه تصحیح شده است. در برگ 1 نوشته ای است بتاریخ 10 صفر 1287 در شهر فراهان، و در برگ 2 نوشته دیگری است بخط محمد حسين يعقوبی بتاریخ 19 رمضان 1376. در برگ آخر تاریخ وفاتی بسال 1330 ذکر شده است. جلد معمولی.
177 برگ ، 22 × 15 سم، 20 سطر.
ص: 84
[ تفسير ]
از : کمال الدین حسین واعظ کاشفی بیهقی متوفای 910
کتابی است در ترجمه و تفسیر قرآن بصورت ممزوج. ظاهراً این کتاب مختصر «المواهب العلية» تأليف همین مؤلف است زیرا عبارات آن عينا مطابقت دارد با کمی اختصار وبهمین جهت احتمال می رود خود المواهب العليه باشد که در حين استنساخ كمی اختصار در آن انجام شده است. نسخه حاضر از اول سوره
کهف تا آخر قرآن است.
آغاز نسخه : «الحمد لله، ثناء وستایش مر خدایر است، الذي آن خداوندی که».
انجام : «فله الحمد في الآخر والاولى والصلاة على محمد خير الورى وعلى من اتبع الهدی».
[ الذريعة : ج 20 ص 193]
نستعلیق، عنایت الله بن محمد بن بابیر، چهار شنبه 27 ربیع الثانی 1082، آیات با خط نسخ شنگرف. اوراق تعمیر شده است. در برگ اول مهر بیضوی «عبده الراجی عباس» دیده می شود. جلد تیماج قرمز.
337 برگ ، 27/5 × 16/5 سم، 25 سطر.
1-دیوان صائب إصفهانی (1 پ - 102 ر) [شعر]
از : محمد علی بن عبد الرحیم تبریزی متوفای 1081
آغاز : « یا رب از عرفان مرا پیاله سرشار ده - چشم بینا جان آگاه ودل بیدار ده».
ص: 85
انجام : «دارد از هر موچه ای صائب درین وحشت سرا - نقل مینای در آتش جویبار زندگی».
2 - دستور العمل (103 پ. 120 ر) ترکی [شعر]
از :؟
کتابی است ادبی که موضوعات ظريف شعری را بترتیب الفباء آورده و بتناسب هر یک از شعرای مختلف فارسی زبان بیتی ذکر کرده است. نویسنده موضوعات را به ترکی و فارسی آورده است.
آغاز : «سپاس فراوان اول متکلم بی انبازه که ایفای ثنای بی پایانی».
انجام : ع ، دروغ دندرآر دسر من بيوها (؟)».
نستعلیق، کتاب اول پنجشنبه 8 صفر 1076 (در عصر مؤلف) در حضور ظهير الدين ظهری مشهور به عراقی زاده. کتاب دوم در جمعه شوال 1076. عناوین در کتاب دوم شنگرف. نسخه تعمیر شده است. در برگ اول کتابتی است بتاريخ 1271. جلد تیماج قهوه ای با روکش سبز.
121 برگ ، 27/5 × 18 سم، 21 سطر.
[ شعر ]
از : حاج لطفعلی بیک بن آقا خان بیگدلی
تذکرهء شعرای فارسی زبان است که بترتیب الفبائی نام شهرها تدوین شده است. این کتاب مشتمل است بر دو مجمره: مجمره اول در ذکر اطوار واشعار فصحای متقدمين، ومجمره دوم در احوال شعرای معاصرین خود.
آغاز : «در طوف حرم دیدم دی مغبچه ای می گفت به این خانه به این خوبی
ص: 86
آتشکده بایستی».
انجام : «هر جرم که بر گردن از آن دستش بود - از گردن خود فکند در گردن من».
[ الذريعة : ج 1 ص 4]
نستعلیق ، مقداری از مطالب متن در حاشیه با خط چلیپا نوشته شده. عناوین و نشانيها شنگرف. جلد تیماج قهوه ای.
293 برگ ، 27 × 16/5 سم، 20 سطر.
[ تفسير ]
از : مولی حسین بن علی واعظ کاشفی متوفای 910
کتابی است در تفسیر که در اول آن چهار اصل درباره فنون تفسیر آورده و سپس سورۂ فاتحه وبقرة وآل عمران وسورۂ نساء تا آیه 84 را تفسیر کرده و بقیه بصورت مسوده مانده است. نسخه حاضر تفسير سورة آل عمران است و اول وآخر نسخه ناقص است.
آغاز افتاده: «... سوره بزرگوار است متضمن احکام و اخبار و منطوی بر معارف».
انجام افتاده : « یکدم از طوف در و دیوارشان منشین که هست...».
[ الذريعة : ج 5 ص 265]
نسخ ، عناوین و نشانیها شنگرف، اوراق تعمیر شده است. در اول نسخه اشعاری از جامی و در آخر نسخه نوشته ای بتاریخ 1339 بخط محمد اعظم احمد جامی دیده می شود. جلد تیماج عنابی.
195 برگ ، 28 × 17/5 سم، 28 سطر.
ص: 87
[ تفسير ]
از :؟
تفسیری است بصورت ترجمه و توضیح مختصر ودر نهایت گفته که از تفسیر به رأي اجتناب دارد. نسخه از اول سوره شوری تا آخر قرآن است.
آغاز : «حم عسق ، در معاني الأخبار بتوسط سفیان بن سعید ثوری از حضرت».
انجام : «الحمد لله اولا وآخرا وظاهراً وباطناً والصلاة على رسوله المصطفى وآله البررة الأتقياء الأذكياء».
نستعلیق، خطوط بالای سطرها شنگرف. دربرگ اول نوشته ای بتاریخ 1264 و نیز مهر بیضوی «فخر الأطباء 1278». دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
260 برگ ، 28 × 18 سم، 23 سطر.
[ حديث ]
از : ملا خلیل بن غازی قزوینی متوفای 1089
شرحی است بر کتاب کافی در 33 یا 34 جلد که با عناوین «اصل ... شرح...» است. نسخه حاضر جلد نوزدهم در شرح کتاب طلاق است. تاريخ تأليف 1077 است. آخر نسخه افتاده است.
آغاز : «الحمد لله الذي يريد بعباده اليسر ولا يريد بهم العسر».
انجام افتاده : «عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الحر اذا كان عنده...».
[ الذريعة : ج 15 ص 4]
ص: 88
نسخ، عناوین وخطوط بالای سطرها شنگرف. در حاشیه تصحیح شده. نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. جلد معمولی.
89 برگ ، 28 × 17/5 سم، 26 سطر.
[طب ]
از : حکیم سید محمد مؤمن بن محمد زمان حسینی تنکابنی کتابی است جامع که از کتب طبی جمع آوری شده و مجربات خود و پدرش را هم افزوده است. کتاب بر پنج تشخیص» قسمت شده است. این کتاب بنام «تحفه حکیم مؤمن» خوانده می شود.
آغاز : «سبحانك اللهم يا قدوس و یا طبيب النفوس اتمم لنا انوار معرفتك».
انجام : «سی و شش حبّه درهمی خواهد بود و آن چهار دنگ ونیم درهم است».
[ الذريعة : ج 3 ص 402]
نسخ ، عناوین و نشانیها در متن و حاشیه شنگرف. در حاشیه تصحیح شده است وبلاغ دارد. نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. در اول نسخه فهرست ادویه و نیز فهرست مآخذ مؤلف ذکر شده است. در برگ 23 مهر مربع «محمد بن محمد عابدی» و در برگ 3 تملکی باسم محمد اسماعيل مشهدی در 14 ربیع الاول 1201 با مهر مربع: «واذكر في الكتاب اسماعيل»، وتملکی بصورت هبه با مهر مربع «عبد جعفر» و تملکی با مهر بیضوی «صلّ على آل محمّد»، وتملکی باسم خير الله بن عبد الله در شوال 1370 دیده می شود. جلد معمولی.
343 برگ ، 27/5 × 19/5 سم، 21 سطر
ص: 89
[ اخلاق ]
از : مولی رفیع الدین محمد بن فتح الله واعظ قزوینی متوفای 1089
کتابی است در هشت جلد بعدد در بهای بهشت که مصنف نتوانسته تألیف آنرا به پایان برد و فقط دو جلد اول را تمام کرده و بقیه را پسرش محمد شفیع به اتمام رسانده است. نسخه حاضر جلد اول در مواعظ است.
آغاز : «بهترین مقالی که سرخیل کاروان فنون محاورات تواند بود».
انجام : «بر امر خیر قلوب دردمندان سازگار و گوارا گردد و توفیق اتمام باقی ابواب بر وجه صواب کرامت فرماید».
[ الذريعة : ج 1 ص 76]
نستعلیق ، نوروز علی بن علی محمد رستمرودی، 28 شعبان 1245، عناوین وخطوط بالای سطرها شنگرف، صفحات مجدول به شنگرف جلد معمولی .
278 برگ ، 27/5 × 17/5 سم، 19 سطر.
ا- ترجمة مفتاح الفلاح (4 پ - 115 ر) [ دعا ]
از : آقا جمال الدین محمد خوانساری متوفای 1121
ترجمه فارسی کتاب «مفتاح الفلاح» شیخ بهائی است.
آغاز : «مفتاح فلاح دنیا و عقبی ومقدمة نجاح آخرت واولی حمد وثنای بارگاه کبریای کریمی است».
انجام : «ودعای سابقه ترجمه شود و جایی که احتیاج به توضیحی باشد و در
ص: 90
حاشیه قلمی نماید».
[ الذريعة : ج 4 ص 138 ]
2 - التوحيد / شيخ صدوق (116 پ - 197 پ) عربی [ حديث ]
به نسخه شماره 377 مراجعه شود. نسخه حاضر ناقص است.
3- اصول الکافی (199 پ - 205 پ) عربی [ حديث ]
از : ثقة الاسلام محمد بن يقعوب کلینی متوفای 328 یکی از چهار اصل حدیثی شیعه است که مشتمل بر 34 کتاب است. نسخه حاضر اوائل کتاب است و از اواسط کتاب عقل و جهل افتاده است.
آغاز : «الحمد لله المحمود لنعمته المعبود لقدرته المطاع في سلطانه).
انجام افتاده : «وان الله بعث عيسى في وقت قد ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس فيه الى...».
[ الذريعة : ج 17 ص 245]
نسخ، کتاب اول شب پنجشنبه 4 ربیع الاول 1269، در آخر کتاب اول مهر مربع «العبد الفاني والاسير الجاني على 1264» دیده می شود. عناوین شنگرف. هر سه کتاب مقابله شده است. در حاشیه کتاب اول تعليقات مترجم با عنوان «جم ره» دیده می شود. جلد تیماج زرد.
207 برگ ، 27 178 سم، سطور مختلف.
[ تاریخ ]
از : محمد میر خواند بن خاوند شاه بن محمد متوفای 903
تاریخ مفصلی است در شش جلد که مرتب است بر یک مقدمه وهفت قسم. جلد
ص: 91
هفتم آنرا پسرش تکمیل نموده است. نسخه حاضر جلد دوّم است.
آغاز نسخه : «عنوان صحيفة مرادات وفهرست مجموعه سعادات».
انجام : «کروبیان عرش ومقيمان فرش را واجب است که دست بر آمین بر آورند».
[ الذريعة : ج 11 ص 296]
نستعلیق، شنبه 26 صفر 1266، عناوین و نشانیها شنگرف. اوراق تعمیر شده است. صفحات آخر نسخه نو نویس است. در برگ 41 تاریخ وفاتی بسال 1934 دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
283 برگ ، 27/5 ×19 سم، 20 سطر.
[ تاریخ ]
از : ؟
مقتلی است فارسی که اول و آخر آن افتاده است. آنچه موجود است تا باب پنجم است و هر بابی دارای چند فصل است. تاریخ کربلا را از ابتداء خلقت شروع کرده وباب پنجم در تاریخ ولادت و شهادت حضرت سید الشهداء عليه السلام است.
آغاز افتاده : «... خود را پند دهی وبعهد و پیمان خود وفا کنی».
انجام افتاده : «که در صبح متوجه کوفه گردد. محمد حنفیه رضی الله بخدمت...».
نسخ، عناوین و خطوط بالای سطرها شنگرف. نسخه تعمیر شده است. در آخر نسخه تملکی به اسم حسینعلی محمد باقری با مهر بیضوی «عبده الراجی حسینعلی» دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
126 برگ ، 27/5 ×19 سم، 18 سطر.
ص: 92
[تاریخ]
از : سید جمال الدین عطاء الله بن فضل الله دشتکی شیرازی
کتابی است در سه مقصد: 1- احوال پیامبر صلى الله عليه و آله در سه باب. 2 احوال صحابه در دو باب. 3- احوال تابعين وتابعين تابعين ومشاهير اهل حدیث در سه باب. تاريخ تألیف 888 است.
آغاز : «الحمد لله الذي منّ على المؤمنین اذ بعث فيهم رسولاً منهم يتلو آياته».
انجام : «بمنزله بظاهر هرات افيضت على قطانها سجال الأمن والبركات والحمد لله اولا وآخرا وظاهراً وباطناً».
[ الذريعة : ج 11 ص 286 ]
نستعلیق، عبد الهادی ترنبو، شروع در مدینه کنار ضریح پیامبر صلى الله علیه و آله بتاريخ 9 شعبان 1179، واختتام در دوم ربیع الثانی 1180 در کشمیر از روی نسخه مصححه ای که با سه واسطه از روی نسخه مؤلف استنساخ شده است. عناوین به شنگرف در متن و حاشیه. در حاشیه تصحیح شده است. در اول نسخه فهرست دارد. جلد تیماج قرمز.
417 برگ ، 27 × 14 سم، 21 سطر.
[ لغت ]
از : محمد بن عبد الخالق بن معروف
لغت نامه عربی به فارسی است با ترجمه مختصر لغات. آغاز نسخه افتاده است.
آغاز افتاده : «... یا شر از جماع. آیغر اقتصاص قصد گفتن راز ، پی قصه رفتن».
ص: 93
انجام : «یُدی بضمّ منتها... نزدیک می شود و او فعل مضارع است مشتق از ویی یایی جمع يؤيؤ است».
[ الذريعة : ج 18 ص 164]
نسخ ونستعلیق ، پنجشنبه 12 ربیع الاول 1044. در آخر نسخه مهر بیضوی «عبده صمد بن صدر الدین الموسوی 1305» که احتمالاً مهر کاتب است. عناوین شنگرف. نسخه رطوبت دیده است. داخل جلد نوشته ای است بخط محمود بن فخر الدین موسوی کاشانی. در برگ 286 تملکی است باسم میرزا حبیب الله مشهدی کاشانی. جلد تیماج زرد.
388 برگ ، 26/5 × 15 سم، 25 سطر.
[ اخلاق ]
از : میرزا حسن بن مولی عبد الرزاق لاهیجی متوفای 1121
کتابی است در فضائل آداب و اعمال و محاسن اخلاق وسنن و مستحبات و مرتب است بر مقدمه و 12 باب و خاتمه.
آغاز : «حمد بیحد وثنای بیعد کریمی را سزد که در گلستان عالم امکان».
انجام : «والمسلمين والمسلمات و مؤلفها و کتّابها ومن عمل بها».
[ الذريعة : ج 5 ص 129]
نستعلیق ونسخ، عناوین شنگرف. نسخه تعمیر شده است. جلد تیماج قهوه ای.
203 برگ ، 26/5 × 15/5 سم، 26 سطر.
ص: 94
[ حديث ]
به نسخه 1086 مراجعه شود. نسخه حاضر شرح کتاب صلاة است که کتاب یازدهم است.
نستعلیق ، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است. در آخر نسخه مهر «سید اشرف حسینی» دیده می شود. نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. جلد تیماج سرخ.
212 برگ ، 26 ×18 سم، 23 سطر.
[ تاریخ ]
از :؟
کتابی است در تاریخ پیامبر صلى الله عليه وآله که بحسب سالهای حیات آنحضرت تنظیم شده و عناوین آن فصل است و در هر فصلی واقعه هایی ذکر کرده است. اول و آخر نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «... بود مرا گفت ترا سوگند می دهم بخدای تعالی ای ابو بکر».
انجام افتاده: «پدر ومادرت مسلمان شده اند می خواهی که ترا...».
نسخ، عناوین شنگرف، نسخه کمی رطوبت دیده و تعمیر شده است. در اول نسخه تملک سید ریحان الله موسوی در 1312 با مهر بیضوی «العبد ريحان الله الموسوی» ونیز مهر سید محمد باقر بروجردی دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
225 برگ ، 26/5 × 16 سم، 25 سطر.
ص: 95
[ تفسير ]
از : مولی فتح الله بن شكر الله کاشانی متوفای 997
مختصری است از تفسیر منهج الصادقین که تأليف همین مؤلف است. نسخه حاضر تا آخر سوره انعام است که مجلد اول آن است.
آغاز : «حمدی چون کلمات ربانی بی غایت شایسته لطیفی است که از محض».
انجام : «وانه و بدرستی که او لغفور رحیم آمرزنده مهربان است بر شاکران وصابران».
[ الذريعة : ج 7 ص 233]
نستعلیق ، آیات بخط نسخ، رجب 1078، عناوین شنگرف. در برگ 1 تملکی باسم سید محمد صالح ملقب به میرزا بابا الموسوی بن محمد شفیع بن محمد صالح بن عبد الرحيم بن ابراهیم در 1267 با مهر بیضوی
«میرزا بابا الموسوی» و مهر مربع: «لا اله الا الله الملك الحق المبين محمد صالح الموسوی» و نیز مهر بیضوی «عبده محمد علی حسینی» دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
273 برگ ، 25/5 × 18/5 سم، 17 سطر.
[ تاریخ ]
از : سید ابراهیم بن سید علیرضا
اصل کتاب تاریخ تألیف یک سیاح مسیحی است که از عصر سلطان سلیمان تا ورود اشرف افغان به اصفهان بیست و شش سال در اصفهان بوده است. کتاب او
ص: 96
به استانبول می رسد و از زبان انگلیسی به ترکی ترجمه می شود و بنام نصرت نامه چاپ می شود. بعد در ایران در سال 1274 توسط عبد الرزاق بن نجفعلی از ترکی به فارسی ترجمه می شود. در نهایت سید ابراهیم آن ترجمه را بازنویسی می کند و به فارسی فصیح برگردانده می شود.
آغاز: «حمد و سپاس بیرون از ادراک وهم وقياس سزای ذات مقدس خداوندی است».
انجام: «عمارت اشرف باره اشرف گویند این باره را شش ماه باتمام رسانیده است».
نسخ، 1134، عناوین و نشانیها در متن و حاشیه شنگرف، در برگ اول تملکی باسم سید ریحان الله بن جعفر موسوی در 1323 با مهر بیضوی «العبد ریحان الله الموسوی»، و نیز مهر سید محمد باقر بروجردی دیده می شود. در آخر نسخه نوشته ای بتاریخ 1321 است. جلد تیماج گلی.
110 برگ، 25/5 × 16/5 سم، 15 سطر.
[عقائد]
از :؟
کتابی است در اثبات امامت وذكر خصائص امير المؤمنين عليه السلام که مشتمل بر قواعدی است و هر قاعده مشتمل بر مناهجی.
آغاز : «الحمد لله خلق الخلق واحصاهم عدد وقسم الارزاق ولم ينس احد وصلی الله على محمد وآله الامجد».
انجام : «در رشته خلوص نیت و صفای طویت... باد بالنبي وآله الامجاد».
ص: 97
نستعلیق ، برگ اول نسخ نو نویس، در حاشیه تصحیح شده است. در برگ آخر نوشته سهراب بن رستم دیده می شوند. جلد تیماج مشکی.
158 برگ ، 25/5 × 16 سم، 22 سطر.
[ صرف ]
از : آقا محمد هادی بن مولی محمد صالح مازندرانی (قرن 11)
شرحی است مزجی و مفصل بر شافیه ابن حاجب در صرف که به امر حسین علی خان تألیف کرده است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام على خير خلقه محمد و آله الطاهرين». تاريخ تأليف 1096 است.
انجام : «حتی از جهت حمل او بر الی چه با او شریک است در معنی انتهاء غایت».
[ الذريعة : ج 13 ص 314]
نستعلیق ونسخ، محمد زکی بن محمد مهدی اردستانی 5 ربیع الاول 1123. در حاشیه تصحیح شده است. در برگ 1 تملکی تاریخ 27 شعبان 1166 با مهر بیضوی «العبد میرزا سید.. خان الحسینی» و تملکی در 1161 با مهر مربع «ابو طالب الحسینی» وتملکی در 1255 با مهر بیضوی «عبده لطیف الحسینی» دیده می شود. در اول و آخر نسخه دو مهر بیضوی بزرگ و کوچک با نقش «ابو القاسم الحسینی» که تاریخ بزرگتر 1266 و کوچکتر 1293 است دیده می شود. در آخر نسخه مهر بیضوی «علی اکبر» و تملکی در تاریخ 1348 دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
207 برگ ، 25 × 18/5 سم، 19 سطر.
ص: 98
[ تاریخ ]
کتابی در هفت باب است، پنج باب اول در تاریخ پنج تن آل عبا و باب ششم در احوال دو طفلان مسلم بن عقيل. وباب هفتم در احوال مسلم بن عقیل، در آخر نسخه کلمه «روضة..» خوانده می شود.
آغاز: «الحمد لله الذي عظّم اجور الصابرين في اعلى عليين وارتقى الشهداء».
انجام: «به نزد یزید پلید بشام فرستاد، والله اعلم بحقایق الامور».
نستعلیق زیبا، عبد الرحمان خراسانی، بخواهش میرزا حیران خراسانی، عناوین و نشانیها شنگرف، در برگ اول تملك آقای شیخ احمد قالی شور دیده می شود، جلد تیماج زیتونی.
119 برگ، 24/5 × 15 سم، 15 سطر
[دعاء]
از: علامه محمد باقر مجلسی متوفای 1111
زیاراتی که بطرق معتبره نزد مؤلف وارد شده جمع آوردی نموده و بر یک مقدمه و دوازده باب وخاتمه مرتب نموده است.
آغاز: «کبوتر ستایشی که از بروج مشيّده افواه حامدان آهنگ دروبام صوامع».
انجام: «وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ولعنة الله على اعدائهم اجمعین ابد الآبدين».
[الذريعة: ج 3 ص 438]
ص: 99
نسخ، على نقی بن محمد ابراهیم قمی، ذیقعده 1109 (عصر مؤلف)، عناوین شنگرف و جای بعضی خالی مانده، در آخر نسخه تاریخ تولدی در 16 رجب 1269 دیده می شود، جلد تیماج مشکی.
103 برگ، 25 × 14 سم، 25 سطر
[ تاریخ ]
از: سید حسین شیرازی
سرگذشت جارج ستيفنس مخترع راه آهن است که از یکی از جراید اروپایی در دار الترجمه همایونی در سال 1301 ترجمه شده است.
آغاز: «این شخص جلیل القدر همان شخص یگانه ای است که در دنیا».
انجام: «که یادگار چند هزار پادشاه بود برای ملکه انگلستان فرستادند».
نستعلیق، ربيع الثانی 1301، صفحات مجدول به لاجورد و شنگرف، در آخر نسخه مهر « حسين الرضوی 1338» دیده می شود، جلد معمولی.
13 برگ، 25/5 × 17 سم، 12 سطر
1- دیوان حافظ [شعر]
از: خواجه شمس الدين محمد شیرازی متوفای 792
آغاز: «الا یا ایها الساقی ادر كأسا وناولها- که عشق آسان نمود اول ولی افتاد
ص: 100
مشکلها».
انجام: «چودر خاک مصلی ساخت منزل - بجو تاریخش از خاك مصلی».
[ الذريعة ج 9 ص 222]
2 - سکندرنامه (در حاشیه است) (1پ - 128 ر) [شعر]
از: نظامی گنجوی
گنج پنجم از «پنج گنج» نظامی است.
آغاز: «خردهر کجا گنجی آرد پدید - زنام خدا سازد آنرا کلید».
انجام: «فلک را بحشمت گراینده دار - بدو داد و دین هر دو پاینده دار».
[ الذريعة، ج 9 ص 1209]
نستعلیق، خواجه محبوب حسن، کتاب اول 26 محرم وکتاب دوم 6 صفر 1272. ابيات آخر هر غزل شنگرف، صفحات مجدول به شنگرف، نسخه را موریانه خورده، جلد تیماج سرخ.
200 برگ، 26 × 17/5 سم، 15 سطر
[ تاریخ ]
از: عبد الصمد بن افضل محمد
نوشته ها و گفته های وزیر جلال الدين محمد اکبرشاه هند، را که بصورت بدیعی است، در سه قسم جمع آوری نموده است: «مکاتبات وفرامین از زبان شاه به سلاطین دیگر. 2- عرایض وخطوط او به شاه و خوانین. 3- خطبه و اختتام انتخاب کتب.» نسخه حاضر پایان دفتر اول است.
آغاز: «گوناگون مر داوری را سزد که وجود بشر را از کارخانه عنایت».
ص: 101
انجام: «و آب برداشتن جدا سازد و برای زنان گذرگاههای دیگر مقرر گرداند».
نستعلیق، 8 رجب 1213، عناوین و نشانیها شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است. جلد تیماج قرمز.
47 برگ، 26 × 18 سم، 17 سطر
[لغت ]
از: محمد قاسم بن حاجی محمد کاشانی متخلص به سروری
لغتنامه فارسی به فارسی است که با استفاده از شانزده مأخذ نوشته شده است، تاریخ تألیف 1008 زمان شاه عباس است.
آغاز: «ابتدای کلام هر دانشمند و انتهای سخن هرخردمند هنرپرور».
انجام: «خورد مخالفان تو خون دل و جگر - قوت موافقان تو (؟) بزدادی وعسل».
[ الذريعة: ج 16 ص 201]
نستعلیق، محمد جعفر حسینی خوانساری، غرة شوال 1042، عناوین شنگرف، چهار صفحه اول مجدول به زر وشنگرف، در آخر نسخه چند برگ شامل امثله استعاره است. در تاریخ 1324 نسخه در قصبهء اردکان تعمیر شده است. در برگ 1 تملك محمد على ناصح در 1343، وتملك جعفر حسینی خوانساری با مهر بیضوی «عبده محمد جعفر» دیده می شود. مهر بیضوی: «علی نقی بن محمد تقی» نیز در برگ 1 است. جلد تیماج زرد.
300 برگ، 26 × 13 سم، 19 سطر
ص: 102
[شعر]
از: محمد اهلی شیرازی متوفای 942
دیوانی است مشتمل بر 1200 بیت.
آغاز: «توانا خدائی که بیخودان بزم محبت گاهی مست قدرت اویند».
انجام: «هر کجا رود ملک اوست . خواه در حرم خواه در کنشت».
[ الذريعة: ج 9 ص 113]
نستعلیق، جمادى الآخرة 1260، صفحات مجدول به شنگرف ولاجورد، عناوین شنگرف، در برگ 1 مهر مربع «یااباعبد الله» دیده می شود. همچنین تملکی باسم علاء الدین موسوی در 1326 و احوالات شاعر بنقل از آتشکده آذر در برگ 1 است. جلد تیماج زرد.
220 برگ، 25/5 × 14/5 سم، 15 سطر
[ عقائد ]
از : شیخ علی بن داود خادم استرآبادی
کتابی است در نسب دشمنان سرشناس اهل بیت و عقایدشان بنقل از کتب معتبره وبر 51 باب مرتب است. تاریخ تأليف آن 1076 است. نسخه حاضر بر نسخه آستان قدس منطبق است.
آغاز: «شکر وسپاس بی حد وبی قیاس خالقی را جل شأنه وعظم سلطانه».
انجام: «واغفر لي ولآبائی وامهاتی وجميع المؤمنين بحق محمد سيد المرسلین وآله الطاهرين».
[ الذريعة: ج 5 ص 388]
ص: 103
نستعلیق، ذي الحجه 1263، عناوین و نشانیها در متن و حاشیه شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است، در اول نسخه فهرست دارد، در برگ 1 مهر مربع «صراط على حق نمسکه خاقانی» دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
190 برگ، 25 × 15 سم، 23 سطر
[ تاريخ ]
از: ابوالفضل محمد بن حسین بیهقی متوفای 470
کتابی است در تاریخ سلطان محمود غزنوی که تاریخ روز به روز حکومت اورا ثبت کرده است و سی جلد است، نام ترجمه عربی آن «تاريخ البيهقی» است.
آغاز: «زندگانی خداوند عالم سلطان اعظم ولى النعم دراز باد».
انجام: «عبرت بسیار است و چون از این فارغ شویم پای دیگر پیش گیریم تا آنچه وعده کرده ایم تمام کنیم» .
[ الاعلام زرکلی: ج 6 ص 100]
نستعلیق، 15 رمضان 1207، بعضی از عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است، در برگ 1 تملکی به اسم محمد علی ناصح بتاریخ 1345 دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
207 برگ، 27 × 17/5 سم، 21 سطر
ص: 104
[ دعا ]
از: علامه مجلسی متوفای 1111 کتابی است در ادعیه و اعمال روزهای سال که مرتب است بر 4 باب و خاتمه.
آغاز: «الحمد لله الذي جعل العبادة وسيلة لنيل السعادة في الآخرة والاولى».
انجام: «در حال حیات یا بعد از وفات این شکسته را بدعای مغفرت و رحمت یاد کنند».
[ الذريعة: ج12 ص 11]
نسخ، محمد علی بن حسین، غرة رمضان 1235، عناوین در متن و حاشیه شنگرف، در اول نسخه تاریخ ولادتی در 1309 دیده می شود، جلد تیماج قهوه ای.
271 برگ، 25/5 × 15 سم، 17 سطر
[ تفسير ]
از : كمال الدین حسین واعظ کاشفی متوفای 910
تفسیر و ترجمه قرآن بفارسی بصورت ممزوج است که بعد از جواهر التفسير تألیف شده است. نسخه حاضر از اوائل سورة مريم تا آخر قرآن است. چند نسخه از این تفسیر که در این فهرست می آید در متن کمی باهم مغایر است ونوعی تلخیص در بعضی بنظر می آید. آغاز نسخه افتاده است.
آغاز آفتاده: «... آنکه زن نود و هشت ساله نازاینده از خدا طلب فرزند کند».
انجام: «اول وآخر قرآن زچه با آمدوسین - یعنی اندر ره دین رهبر تو قرآن بس»..
[ الذريعة: ج23 ص 241]
ص: 105
نستعلیق ونسخ، محمد شاكر بن محمد باقر جوشقانی، نیمه شوال 1082، عناوین و نشانیها شنگرف، نسخه تعمیر شده است، جلد تیماج قهوه ای.
408 برگ، 37×25 سم، 26 سطر
[ تاریخ ]
از: سید غلام حسین خان طباطبائی
مؤلف که ساکن هند بوده تاریخ پادشاهان مسلمان هند را در سال 1997 تأليف نموده است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين ونصلی علی نبيه الكريم وآله المعصومین».
انجام: «و جهت اقتدار مادنا ناحقوق همین بندگی و نیکو خد متیهای او بود».
[ الذريعة: ج 12 ص 278]
نسخ، بامر شاهزاده، 24 جمادی الاولی 1277، عناوین در متن و حاشیه شنگرف، در برگ اول نام محمد علی ناصح ومهر کتابخانه محمد علی تربیت در 1316 دیده می شود، جلد تیماج یشمی.
179 برگ، 35/5 × 21/5 سم، 27 سطر
[ دعا ]
از: مولی محمد باقر بن محمد مؤمن سبزواری متوفای 1090
کتابی در دعاهای ایام سال وحرزها مرتب بر مقدمه و 27 باب است.
ص: 106
آغاز: «حمد وستایش معبودی را زیبنده وسزاست که بمفاتيح دعوات اجابت».
انجام: «ورحمة الله وبركاته وصلى الله على محمد وآله اجمعين وسلم تسليما كثيرا كثيرة وحسبنا الله ونعم الوكيل».
[ الذريعة: ج 21 ص 308]
نسخ، سید روح الامین بن محمد حسینی تبریزی، شروع 12 رجب 1128 واتمام 19 ربیع الاول 1129، در اوائل رمضان 1159 توسط محمد شفیع بن محمد ابراهیم کاشانی ملقب به نجات مقابله شده است، عناوین در متن و حاشیه شنگرف، صفحات مجدول به زرو لاجورد، در اول نسخه فهرست دارد، اوراق را موریانه خورده واوائل آن تعمیر شده است، جلد تیماج مشکی.
391 برگ، 35/5 × 23 سم، 19 سطر
[ تفسير ]
از: ؟
ترجمه تحت اللفظی با ذکر آیات است و در بعضی موارد که احتیاج به توضیح داشته بیان کرده است. نسخه از اول قرآن تا آخر سوره مریم است.
آغاز: «أعوذ بالله من الشيطان الرجیم، پناه میگیرم و التجا می نمایم بمعبود بحق».
انجام: «صدق الله العلى العظيم وصدق رسوله النبي الكريم ونحن على ذلك من الشاهدين».
ص: 107
نسخ، سه شنبه 18 ذي الحجة 1267، عناوین شنگرف، صفحات مجدول به شنگرف، در حاشیه تصحیح شده و مقداری از متن هر صفحه در حاشیه است، بعض از سطور به شنگرف نوشته شده است. جلد تیماج قهوه ای.
239 برگ، 36×22 سم، 17 سطر
[ علوم غریبه ]
از :؟
کتابی است در تعبیر خواب مرتب بر 53 باب که از شش کتاب از کتب اساتید فن استخراج کرده است و آنرا بترتیب حروف الفبای موضوعات خواب مرتب نموده است، آغاز و انجام نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «کتاب منهاج التعبير خالد اصفهانی وکتاب تقدمة التعبير».
انجام افتاده: «پنجم عالمی متکلم، ابن سیرین گوید دیدن هلیله کابلی در خواب غم...».
[ الذريعة: ج 17 ص 254]
نستعلیق، جلد معمولی.
220 برگ، 34/5 × 20 سم، 19 سطر
[ حديث ]
از: مولی محمد تقی مجلسی اول متوفای 1070
ص: 108
شرح فارسی بر کتاب «من لا يحضره الفقيه» صدوق است که شامل کتاب طهارت وصلاة وزكات و حج و زیارات تا آخر ابواب حقوق است. نسخه حاضر شامل کتاب صلاة است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمين والصلاة على افضل السابقين واشرف المصلين محمد وعترته».
انجام: «که نماز را بهتر از خواب می داند، ويتلوه من الجزء الأول من كتاب ...».
[ الذريعة: ج 18 ص 369]
نستعلیق، میر ببر علی بن میر خادم حسین متخلص به فرهاد، عناوین ونشانیها شنگرف، نسخه رطوبت دیده و موریانه خورده است، در برگ 1 تملک سبحان علی ونیز نوشته ای بتاریخ 1208 دیده می شود، جلد تیماج قهوه ای.
250 برگ، 37×21/5 سم، 33 سطر
[ تاریخ ]
مراجعه شود به نسخه 1090، نسخه ی حاضر همان جلد اول است و در آخر جلد هفتم ضمیمه شده است.
انجام: «در آن ساعت که ما باهم شوی - ز آمرزش فرومگذاری موی (؟)».
ص: 109
نستعلیق، محمد تقی بن سلطان احمد حسینی طیبی گیلکی، 25 ربیع الثانی 1010، عناوین و نشانها شنگرف، اوراق تعمیر شده است، در اول نسخه مهر بیضوی: «غلام شاه عباس است یوسف». ومهر مربع «یارب» وتملکی به اسم محمود غفاری در اصفهان بسال 1271 و تملکی به اسم محمد علی ناصح در 1342 دیده می شود. در آخر نسخه تملکی در محرم 1114 و تملک دیگری به اسم محمد کریم بن عبد الله یزدانی با مهر بیضوی «یارحمن یارحیم 1097» دیده می شود، جلد تیماج قهوهای باروکش مشکی
370 برگ، 36 × 23 سم، 25 سطر
[ تاریخ ]
به نسخه 1090 مراجعه شود، نسخه حاضر جلد دوم است.
آغاز: «زیب فهرست نسخه مفاخر انبیای عالیمكان وزینت دیباجة مجموعة »
انجام: «فياض مقرب سلطان مسئول انه على مايشاء قدير وبالاجابة جدير».
نستعلیق، محمد محسن بن محمد صادق آسیابی جنابذی، سلخ ربيع الثانی 1067، عناوین شنگرف، صفحات مجدول به لاجورد وشنگرف، اوراق تعمیر شده است. در برگ 1 نوشته ای بتاریخ 1270 و مهر بیضوی «عبد الراجی محمد علی؟» وتملک محمد علی ناصح در 1242 ومهر بیضوی «عبده ابن محمد آقاسی» و مهر مربع: «اللهم صل على محمد و آل محمد» ، ونوشته ای بتاریخ 1278 دیده می شود. در برگ 220 مهر بیضوی «عبده اویس سلطان» دیده می شود. در برگ آخر تملکی تاریخ 1289 و تملکی تاریخ 1312 دیده می شود. جلد تیماج زرد.
239 برگ، 35 × 22 سم، 25 سطر
ص: 110
[ تاريخ ]
به نسخه 1090 مراجعه شود، نسخه حاضر جلد چهارم است.
آغاز: «فهرست نسخه سعادت ابدی و دیباجه مجموعه کرامات سرمدی».
انجام: «من همچو خار و خاک و تو چون آفتاب وگل - گلها ولاله هادهم ار تربیت کنی».
نسخ، عناوین شنگرف، اوراق تعمیر شده است، در برگ اول تملک محمد على ناصح در 1342 دیده می شود، در برگ آخر نوشته ای بخط محمد على بن خداوردی تبریزی در کاشان سال 1241 دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
153 برگ، 36 × 20/5 سم، 34 سطر
[ تاریخ ]
به نسخه 1090 مراجعه شود، نسخه حاضر جلد پنجم است.
آغاز: «آرایش دیباجة مناقب ومآثر سلاطین رفیع مقدار و نمایش روزنامچه».
انجام : «متصف بخط مقرمط در آن باب مرتب گردانيد بمنه وفضله وعونه وطوله».
نستعلیق، جعفر خطیب طهرانی، پنجشنبه 15 ربیع الاول 1018، عناوین ونشانیها شنگرف، اوراق رطوبت دیده، در برگ 1 تملک محمد علی ناصح در 1342 و در برگ آخر نوشته ای بتاریخ 1312 دیده می شود، جلد تیماج سبز.
213 برگ، 34 × 22 سم، 23 سطر
ص: 111
1- خواص الاشياء (2ر - 16 ر) [طب ]
از: شیخ علی (؟)
سلطان محمود غزنوی اطباء راجمع کرده تا کتابی جامع در طب بنویسند و مؤلف این کتاب را در خواص طبی اشیاء تألیف نمود. آخر نسخه ناقص است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله اجمعین».
انجام موجود: «نافع است، علاج زکام، سبوس کهنه گندم را به سرکه ...».
2 - كامل التعبير /؟ (17 پ - 77 پ) [ علوم غریبه ]
به نسخه 1115 مراجعه شود، آغاز و انجام این نسخه موجود است.
آغاز: «ستایش خدای را که واحد وصمد وقادر است مالک ذو الجلال وحی».
انجام : «زدند از دشمنان رنجی وبلائی عظیم بد و رسد».
3- منظومه در اختلاجات اعضا (78 ر - 79 پ) [ علوم غریبه ]
از:؟
اشعاری است که در آن تأويل جهیدن بدون اختیار هریک از اعضای بدن را بیان کرده است.
آغاز: «چند بیتی است در اختلاجات اعضای آدمی و پریدن هر عضوی».
انجام: «اگر انگشت کوچک از چپ جست - از غم وغصه زمانه برست».
کتاب اول و سوم نستعلیق، کتاب دوم نیمه اول نسخ ونيمه دوم نستعلیق، عناوین و نشانیها در کتاب اول و دوم شنگرف، اوراق تعمیر شده است، در آخر نسخه چند برگ ملحق شده که ظاهراً به کتاب دوم مربوط است. جلد تیماج قهوه ای.
84 برگ، 35×21 سم، 36 سطر
ص: 112
[شعر]
از: میرزا محمد رفیع بن محمد مشهدی متوفای 1124
منظومه ای است در احوال پیامبر و امير المؤمنين عليهما السلام وجنگهای آن بزرگواران تاشهادت. نسخه حاضر جلد اول است و تا وفات پیامبر صلى الله عليه وآله را در بردارد.
آغاز: «بنام خداوند بسیار بخش - جهان بخش ودین بخش ودینار بخش».
انجام: «بان گشت نزدیک از دوده - شود همچه شب روز روشن سیاه».
[ الذريعة: ج 7 ص 91]
نستعلیق، محمد جان، چهار شنبه 7 شعبان 1279، صفحات مجدول به شنگرف، جای عناوین خالی است، جلد تیماج قهوه ای.
235 برگ، 33 × 21/5 سم، 22 سطر
[ تاریخ ]
از : حاج میرزا محمد هادی بن ابو الحسن شريف نائینی متوفای 1242
کتابی است در احوالات ومقتل امام حسین علیه السلام در دو مجلد. جلد اول مرتب است بر مقدمه و چهار باب و خاتمه. مقدمه در تعریف عشق، باب اول در آیاتی که به امام حسین علیه السلام تأویل شده، باب دوم در ذکر توجه حضرت از مدینه به کربلا، باب سوم در شهادت آنحضرت واصحابش، باب چهارم در وقایع بعد از شهادت، خاتمه در معجزات پیامبر و اوصیائش عليهم السلام، جلد دوم از مصیبتهای امام سجاد عليه السلام شروع می شود و احوالات همه ائمه
ص: 113
عليهم السلام را بتريب ذکر می کند. نسخه حاضر شامل هر دو جلد است، این نسخه با نسخه 1001 فرقهائی دارد.
آغاز: «الحمد لله الذي جعل مصائب دار الغرور موجهة الى اوليائه ونوائبها واحزانها».
انجام: «هرگز بروز حشر نیندیشی از...- دری بدست دامن آل ابو تراب».
[ الذريعة: ج 18 ص 304]
نستعلیق، محمد باقر مستوفی بسطام، شنبه دوم ذو الحجة 1249، عناوین ونشانیها شنگرف، در برگ 1 نوشته ای بتاریخ 1316 وتملکی بتاریخ 1364 شمسی و در داخل جلد نوشته ای بخط عبد الرحيم اخوت در سال 1335 دیده می شود، جلد تیماج قهوه ای.
256 برگ، 35 × 21 سم، 20 سطر
[ متفرقات ]
از : شمس الدين محمد بن محمود الأملی متوفای 752
دائرة المعارف است مرتب بر دو قسم: علوم اوائل وعلوم اواخر، قسم اول پنج مقاله وقسم دوم نه مقاله است، وقسم دوم را مقدم داشته زیرا مشتمل بر علوم اسلامی است.
آغاز: «حمد وثنا وشکر بی انتها حضرت پادشاهی را که افکار اذکیاء وانظار عقلا».
انجام: «کلمه بروی افتد ضمير آنکس باشد والله اعلم بالصواب واليه المرجع والمآب».
[ الذريعة: ج 24 ص 241]
ص: 114
نستعلیق، محمد علی بن میرزا هاشم خوشنویس قزوینی، بامر میرزا نصر الله، شنبه 20 رجب 1209، عناوین و نشانیها شنگرف، در برگ 1 تملکی بنام اسد الله با مهر بیضوی «اسد الله 1365» ودو مهر بیضوی ومربع: «معین الرعایا». جلد تیماج زرد.
341 برگ، 34 × 21 سم، 27 سطر
[ عقائد ]
از؟
کتابی است در اثبات خلافت امير المؤمنين عليه السلام، مرتب بر یک مقدمه در معنی امامت ویک باب در اختصاص امامت به حضرت وخاتمه در نکات متفرقه، طبق گفته بزرگان این کتاب رونوشتی از حديقة الشيعه است و بعضی الفاظ آن تغییر داده شده و مطالب مربوط به صوفیه از آن اسقاط شده است.
آغاز: «حمدی که حامدان ملا اعلا وذاكران كره غبرا از ادای آن عاجز آیند».
انجام: «بود پنجاه هشت بعد هزار - که به پایان رسید این گفتار».
[ الذريعة: ج 2 ص 422 شماره 1275]
نسخ، عناوین و نشانیها شنگرف، در برگ 2 تملک سید علی واعظ و تملک سید محمد بن علی حسینی دیده می شود. در برگ 3 تملک علی بن فاضل حسینی بامهر هشت گوش: «على الحسینی» ونیز وقف کتاب در قزوین بتاریخ 6 شعبان 1267 دیده می شود. در زیر وقفنامه مالک نوشته است که این وقفنامه را دوستان بعنوان شوخی نوشته اند و زیر آن مهر مربع «على الحسینی» دیده می شود. در آخر نسخه تاریخ تولد ووفاتهایی از 1320 تا 1340 دیده می شود، جلد تیماج زرد.
160 برگ، 35×21/5 سم، 26 سطر
ص: 115
[ اخلاق ]
از: عبد الله بن مهر علی خرمدرهای کتابی است در اخلاق مرتب بر یک مقدمه وسه مقصد وپنج باب و خاتمه.
آغاز: «الحمد لله الذي جعل تسميته مفتاحة لباب الكلام وصیر ثنائه موجبا».
انجام: «وثانيها يرفع البركة من رزقهم وثالثها يخرجهم من الدنيا بلا ایمان».
نسخ و نستعلیق، محمد رضا بن کربلائی، ولی محمد ساکن قریه نصیر آباد از قرای ابهررود با مهر بیضوی: «عبده محمد رضا، 4 ربیع الاول 1296» عناوین در متن و حاشیه وخطوط بالای سطرها شنگرف، در حاشیه تصحیح شده. نسخه رطوبت دیده است، در برگ 1 تاریخ تولدی در 1308 و 1316 دیده می شود. جلد تیماج زرد.
175 برگ، 33×21 سم، 31 سطر
[ ادب ]
از: میرزا عبد الوهاب معتمد الدوله متخلص به نشاط متوفای 1244
مجموعه ای است مرتب بر پنج «درج» شامل بر منشآت ونامه های خاص حکومتی و فرمانهائی که برای فتحعلی شاه انشاء کرده است. در آخر نسخه اشعار است و ظاهرا مقداری از اول نسخه ما ناقص است.
آغاز موجود: «ابواب مخزن وجود بحکم کنت کنزا مخفية.. وبه مفتاح».
انجام: «شهاب قوی بینی وسرای بلند - گریک سرا فکنده نباشد بمیان» .
[ الذريعة: ج 18 ص 248]
ص: 116
نستعلیق، محمود بیات ده پیازی، 1254، در آخر نسخه تملکی تاریخ 1265 دیده می شود، جلد تیماج مشکی.
103 برگ، 35×21/5 سم، 27 سطر
[ تاریخ ]
از:علی بن محمد صادق قشلاقی
کتابی است در فضائل ومناقب اهل بیت علیهم السلام مرتب بر مقدمه و چهارده باب وخاتمه. تاريخ تألیف 1258 است.
آغاز: «الحمد لله الذي هدانا الى الصراط المستقیم بتصديق رسوله النبي الكريم ».
انجام: «وصلى الله على محمد وآله الطيبين ولاحول ولاقوة الا بالله العلى العظيم، قد فرغ مؤلفه...».
نسخ، علی نقی بن حاجی علی، 14 جمادی الاولی 1207، عناوین و نشانیها شنگرف، در برگ ا نوشته ای است بتاریخ 1329 ونوشته دیگری است بتاريخ 1296 و تاریخ تولدی بتاریخ 1293. و در آخر نسخه نوشته ای بتاریخ 1312 دیده می شود، جلد تیماج قهوه ای.
225 برگ، 34× 21 سم، 24 سطر
[ تاریخ]
ص: 117
کتابی در ذکر معجزات امير المؤمنین علیه السلام است. نسخه حاضر جلد دوم بوده و مرتب است بر یک مقدمه در اثبات امامت آنحضرت وبیست و چهار باب وخاتمه در مناقب حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها.
آغاز: «الحمد لله الذي خلق السماوات والارضين وصرنا من أمة محمد سيد المرسلين»
انجام: «در نظر جوهر شناسان هر شهر و دیار ثمین و سودمند افتد بحق محمد و آله الطيبين الطاهرين».
نسخ و نستعلیق، محمد باقر بن لطيف ساکن سلطان آباد، 22 جمادی الاولى 1270 ، عناوین شنگرف و در مواردی سفید مانده است، در برگ 2 تاریخ تولدی در 1264 دیده می شود، جلد تیماج قهوه ای.
219 برگ، 34 × 21/5 سم، 24 سطر
[ تاریخ ]
از: احمد بن محمد بن عبد الغفار قزوینی غفاری
کتابی است در تاریخ اسلام که از پیامبر و ائمه علیهم السلام شروع کرده و سپس امویین و عباسيين را تا آق قویونلو ذکر کرده است، تاریخ فراغ 1959 است.
آغاز: «ای طرازنده بهارستان، وی نگارنده نگارستان از کرم تازه کن بهارم را».
انجام: «رقم کرد؛ کلک طبع من است . از آن روی در وی قلم می کشم».
[ الذريعة: ج 24 ص 308]
ص: 118
نستعلیق، سید قاسم علی موسوی دهلوی، چهارشنبه 11 رجب 1221 در هرات، عناوین شنگرف، در داخل جلد نوشته ای است بتاریخ 1342، جلد تیماج قهوه ای.
199 برگ، 32/5 × 20 سم، 19 سطر
[ فقه ]
از: سید محمد باقر بن محمد تقی موسوی رشتی متوفای 1260
کتابی مفصل در احکام نماز که متعرض ادله شده است. مرتب است بر مقدمه ای درباره اجتهاد و تقلید وسه باب در مقدمات نماز وافعال نماز وخلل وشکوک آن، آخر نسخه افتاده است.
آغاز: «الحمد لله الذي توسد بالملک فلا ند له في ملكوت سلطانه وتفرد بالعز».
انجام افتاده: « مبحث چهارم: بدانکه سابق بیان شد از جمله اجزائی که قضای آن لازم است سجده واحده...».
[ الذريعة: ج3 ص 404]
نسخ، عناوین در متن و حاشیه و نشانیها شنگرف، در حاشیه تصحیح شده وبلاغ دارد، جلد تیماج قهوه ای.
224 برگ، 33 × 21 سم، 22 سطر
[ حديث ]
از:؟
ص: 119
ترجمه جلد سیزدهم بحار الانوار مجلسی در احوالات امام زمان عجل الله فرجه است. آغاز و انجام نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «... على اعدائهم مادامت السماوات والأرضون، اما بعد فهذا».
انجام افتاده: «هرآینه بخدا شریک قرار داده و کافر می گردد وقتی که به مضمون».
نستعلیق، در حاشیه تصحیح شده است، جلد تیماج قهوه ای.
298 برگ، 32 × 22 سم، 29 سطر
[ علوم غریبه ]
از: شیخ محمد بن محمد بن ابی سعید هروی
کتابی است در خواص اسماء الهی که ختوم مربوط به اسماء الله ونظائر آن را بیان کرده است.
آغاز: «الحمد لوليه وهو الذي لااله الا هو له الأسماء الحسنی».
انجام:(آخر نسخه چند جدول است).
[ الذريعة: ج3 ص 42]
نستعلیق، عناوین شنگرف، صفحات مجدول به شنگرف وزر ولاجورد، نسخه تعمیر شده است. در برگ 4 مهر مربع «لا اله الا الله الملک الحق المبين محمد الحسینی». ودر برگ 55 مهر بیضوی «خادم الفقراء.. الحق» . دیده می شود. جلد معمولی.
268 برگ، 32 238 سم، سطور مختلف
ص: 120
[ تاریخ ]
از: میرزا اسکندر بیک منشی
کتابی است در تاریخ صفویه مرتب بر یک مقدمه و دوازده مقاله و یک خاتمه در سه جلد. جلد اول در نسب صفويه واحوال پدرانشان تا آخر احوال شاه طهماسب، جلد دوم در احوال شاه عباس از اول سلطنتش تا سال 1030 وجلد سوم از سال 1030 تا وفات شاه عباس، و در ضمن احوال علما وسادات راهم آورده است، نسخه حاضر جلد دوم وسوم است.
آغاز: «عنوان صحیفه سلطنت عالم آرای پادشاهان کامکار».
انجام: «در اصلاح آن کوشیده و چشم عیب بین بر آن پوشند».
[ الذريعة: ج3 ص 263]
نستعلیق، حاجی محمد صالح مشهدی ندیم و مصاحب مؤلف که در 24 شعبان 1080 برای کتابخانه شاهی استنساخ نموده است، عناوین شنگرف، صفحات مجدول به لاجورد وشنگرف، صفحه اول مزین به لوحه مذهب. در برگ 1 نوشته ای بتاريخ 1309 و 1301 دیده می شود. در داخل جلد نوشته ای با تاریخ 1303 دیده می شود. نسخه تعمیر شده است، جلد تیماج قهوه ای.
345 برگ، 30 × 18/5 سم، 23 سطر
[تاریخ]
به نسخه 1001 مراجعه شود.
ص: 121
نستعلیق، ملا غلام بن رجبعلی خان، دوشنبه 4 جمادی الثانية 1266 برای مولی محمد حسن، عناوین و نشانیها در متن و حاشیه شنگرف، در برگ اول نوشته ای بتاریخ 1368 دیده می شود. در برگ آخر نوشته ای بتاریخ 1271 دیده می شود، جلد تیماج قهوه ای.
241 برگ، 35×21/5 سم، 23 سطر
[ اخلاق ]
از: ابی سعید حسن بن حسین شیعی سبزواری ترجمه و شرح 53 حدیث نبوی در مواعظ و حکم است که بر پنجاه و سه فصل مرتب است. آغاز نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «... هر کجا ذره آشنا پیست بامامزید گردان دولت طاعت وعبادت».
انجام: «اگر رحمت کنی فضل تو باشد - ندارم هیچ طاعت جز دل ریش».
[ الذريعة: ج 21 ص 90]
نسخ و نستعلیق، عناوین و نشانیها شنگرف، در حاشیه تصحیح شده، نسخه تعمیر شده است، در برگ 22 مهر مربع: «عبده عبد الرحیم» ودر برگ 96 مهر مربع: «بندهءآل عبا حاج بابا» ودر برگ 176 مهر مربع: «عبده ولی محمد» ودر برگ 203 مهر بیضوی: «میرزا محمد پروین دی (؟)» دیده می شود. در آخر نسخه اشعاری از آذری با کاغذ وخط جدید اضافه شده است. جلد معمولی
221 برگ، 20×15/5 سم، 15 سطر
ص: 122
[طب ]
از: سید اسماعیل بن حسین جرجانی متوفای 535
کتابی مفصل در طب است که مشتمل برده کتاب است. و هر کتابی مشتمل بر چند گفتار وهر گفتار مشتمل بر چند باب است، نسخه حاضر شامل گفتار اول از کتاب ششم است، این کتاب بنام «ذخیره خوارز مشاهی» معروف است.
آغاز: «کتاب ششم از ذخیره خوارزمشاهی: بباید دانست که اندرین کتاب».
انجام: «وبلغاب البغول سرشته اندردهان داشتن سود دارد».
[ الذريعة، ج 10 ص 10]
نستعلیق، عناوین شنگرف، جلد معمولی.
140 برگ، 21 × 15/5 سم، 20 سطر
[طب ]
به نسخه 1137 مراجعه شود. این نسخه شامل گفتار دوم از کتاب ششم است.
آغاز: «گفتار دوم از کتاب ششم از ذخیره خوارزمشاهی اندرشناختن حالها».
انجام: «و آب لیمو وزمه را بر سوزند و در دوری چشم مالند».
نستعلیق، عناوین شنگرف، حاشیه نویسی دارد، نسخه تعمیر شده است، جلد تیماج مشکی.
151 برگ، 19×13 سم، 14 سطر
ص: 123
[ علوم غریبه ]
از:؟
مختصری است در معرفت احکام اتصالات کواکب با یکدیگر و آنچه از آنها استنباط می شود.
آغاز: «آفریدگاری که افلاک و دابر نجوم سوایر بیافرید و شکر و سپاس».
انجام: «و فکر و اندیشه های باطل کند وبروی حسد برند... اکثر مردم مفسد وبد اصل باشند».
نستعلیق، 1215، عناوین و نشانیها شنگرف، نسخه رطوبت دیده، در برگ آخر مهر مربع «عبده الراجی محمد باقر 1287» دیده می شود، جلد تیماج مشکی
39 برگ، 21 × 14 سم، 15 سطر
[ تاریخ ]
از: ملا آغا ابن رمضان بن زاهد دربندی شیروانی متوفای 1286
کتابی است در مقتل امام حسین علیه السلام که در واقع ترجمه و تلخیص «اسرار الشهادة» مؤلف است. این کتاب مشتمل بر 13 باب است که هر بابی مجالسی دارد. آخر نسخه افتاده است.
آغاز :«الحمد لله الذي جعل معرفة اصحاب الكساء واهل بيته».
انجام افتاده:«نزدیک جسد اشرف انور شد و خودش را انداخت بر آن جسد...».
[ الذريعة: ج 12 ص 180 ]
ص: 124
نسخ و نستعلیق، عناوین بامشکی در بالای صفحات، جلد تیماج، مشکی.
68 برگ، 20/5 ×16 سم، 21 سطر
[طب ]
از:؟
کتابی است در تشریح کار قلب در بدن انسان و بیان چگونگی گردش خون.
آغاز: «مدت زمانی است که حرکت دم را در عروق میدانند زیرا که همیشه».
انجام: «شریان بزرگ شود، ودم ماهی قرمز است وگلبولهای آن بیض است».
نستعلیق، محمد بن ایکدی (؟) جلیل، شنبه 23 ربیع الثانی 1305، در برگ آخر مهر مربع: «عبد الكريم بن عبد الصمد 1277» دیده می شود، جلد تیماج زرد.
40 برگ، 21/5 × 16/5 سم، 15 سطر
[هیئت ]
از: مولی مظفر بن محمد قاسم جنابذی
کتابی است در علم نجوم مرتب بر مقدمه و شش باب و خاتمه، که باسم شاه عباس اول در سال 1024 تألیف شده است، آخر نسخه افتاده است.
آغاز:«سپاس و ستایش مالک الملکی را که بنظر شفقت و مرحمت سیّاحان علام خاک».
ص: 125
انجام افتاده: «در تشریق دلالت کند بر بیماری ورنج بود و مرگ...».
[ الذريعة: ج 4 ص 452 ]
نستعلیق، عناوین شنگرف، در برگ آخر تملکی تاریخ 1323 دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
180 برگ، 21 × 14/5 سم، 15 سطر
[تاریخ]
از: میرزای بزرگ سید موسی بن على قائم مقام
حکایات ظريفه ای که دیده یا شنیده است و اکثرا در زمان خود او واقع شده بدون نظم و ترتیب ذکر کرده است، تاریخ تأليف 1302 در عهد ناصر الدين شاه بوده است.
آغاز: «احمدک اللهم على جلائل نعمك وفواضل احسانک وکرمک».
انجام: «معلوم شد که بی ادبی پرهیز دلی چکنم...خوب....(؟)»
نیمه اول نستعلیق، نیمه دوم نسخ، در برگ اول تملکی باسم سید ریحان الله بن جعفر موسوی در 1323 بامهر بیضوی: «العبد ریحان الله الموسوی»، ومهر «سید محمد باقر بروجردی» دیده می شود. همچنین نوشته ای بتاریخ 1320 در مشهد دیده می شود. جلد تیماج سرخ
316 برگ، 20/5 × 13/5 سم ، سطور مختلف
ص: 126
[دعا ]
کتابی است در اسرار نماز و اذکار و افعال آن. نام مزبور در اول نسخه نوشته شده است.
آغاز: «بدان ایدک الله تعالى في الدارین که خداوند عالم مطلع است بر قدر هرکس».
انجام: «مگر آنکه آمرزیده شود و از جمله نمازهای سنتی نماز حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها است».
نستعلیق ونسخ، در حاشیه تصحیح شده است. در برگ 1 اهداء کتاب توسط سید محمد مشكاة به عطاء الله فصیحی در 1363 قمری دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
90 برگ، 21×15 سم، 16 سطر
[ ادب ]
از: قاضی حمید الدین محمد حمیدی بلخی متوفای 559
کتابی است ادبی که به روش مقامات بديع الزمان وحریری نوشته شده است ومشتمل بر 24 مقاله است.
آغاز: «الحمد لله الذي شرفنا بالعلم الراسخ وعرفنا بالدين الناسخ، وعلمنا حقایق الاحکام». . انجام: «وسرگذشتهای ناشنوده از مادر گذراناد بحق المصطفى محمد وآله
ص: 127
الطاهرين وسلم تسليما كثيرة».
[ الذريعة: ج 22 ص 9]
نستعلیق، پرویز تویسرکانی، رجب 1314، در حاشیه توضیحات دارد، در اول نسخه مقدمه ای در باره تنظیم و تصحیح و آماده کردن کتاب برای چاپ که به امر ادیب محمد حسین اصفهانی وبه نفقه سید اسماعیل خوشنویس انجام شده آورده است. جلد معمولی.
109 برگ، 20/5× 14 سم، 16 سطر
[ علوم غریبه ]
از: عبد الله بن میرزا مهدی نجفی هندی
کتابی در استخراج عقاید احکام شرعی از آیات قرآنی طبق قواعد علم حروف که در سال 1261 در قصبه کازرون تألیف شده است. کتاب مرتب بر شش باب است و بسیاری از مطالب بصورت شعر آمده است.
آغاز: «اول عنوان هر دفتر بود خوانا فهیم - اعظم اسما بسم الله الرحمن الرحيم».
انجام: «بی تاریخ کتاب مستطاب خود به پیغمبر که تاریخی ندیدم به ز پیغمبر »
نسخ، خط مؤلف، 1261، عناوین و نشانیها شنگرف، نسخه رطوبت دیده وتعمیر شده است. جلد تیماج مشکی.
103 برگ، 20/5 × 15 سم، 17 سطر
ص: 128
[ اخلاق ]
از: میر حسینی غورى الحسين بن عالم متوفای 718
کتابی است در سلوک و اخلاق که بصورت ادبی همراه با اشعار زیادی است ومرتب بر 28 فصل است.
آغاز: «بتوفيقش چودیدم روشن آواز - سخن راهم بنامش کردم آغاز».
انجام: «از حال ایشان خبر می دهد محفوظ مانند انشاء الله تعالى وتفرد، والله اعلم بالصواب».
[ الذريعة: ج 24 ص 111]
نستعلیق، جمعه 22 ربیع الثانی 1085، عناوین و نشانیها شنگرف، نسخه را موریانه خورده و تعمیر شده است، در حاشیه توضیحات دارد، جلد معمولی.
119 برگ، 21 × 14/5 سم، 11 سطر
1- شرح لمعات (1 پ - 77 ر) [ تصوف ]
از: درویش على بن یوسف کرکهری
کتابی است در شرح کتاب «لمعات» تأليف ابراهیم عراقی، در تصوف وعرفان.
آغاز: «حمد بیحد وشکر بیعد ذات واجب الوجودی راست که وجود».
انجام: «عاشقی ومعشوقی براندازد تابجز وحدت او تعالی شأنه چیزی دیگر نماند».
ص: 129
2- قصيدههای صوفیه (78 ر - 83 ر) [ تصوف ]
از: شعرای مختلف
چند قصیده است که قصيده اول مرکبی است از فارسی و عربی و اردو.
آغاز: «لقد نسيت المشوق ذهلا - که هست هر شب ز درد نالان».
انجام: «براری امید مرا در جهان - که نزهت بگلزار ایمان دهد».
نستعلیق، عبد الرحیم خان، 16 ربیع الاول 1297، عناوین و نشانیها شنگرف، در حاشیه توضیحات وتصحيحات دارد، جلد معمولی.
83 برگ، 20/5 × 13/5 سم، 18 سطر
[ اخلاق ]
از: اختیار بن محمد باقر ملقب به خان بابا هشترودی
کتابی است در مواعظ واخلاقیات مشتمل بر چهارده باب که هر کدام درباره یکی از اخلاقیات است.
آغاز: «ابتداء سخن که ثنای حمد است زیاده از احصا وعدد».
انجام: «نبی را بلی گفتم علی را ولی - ندارم باک از کس بگویم جلی».
نستعلیق، بخط مؤلف، 1282، ناسخ یکبار از اول کتاب نوشته و پس از 17 برگ دوباره از اول نوشته است. عناوین بامشکی پر رنگ و نشانيها شنگرف، در برگ اول مهر مربع: «بنده کمترین محب خاندان اسد الله خان بابا». جلد تیماج قهوه ای.
124 برگ، 21×14/5 سم، 18 سطر
ص: 130
[شعر]
از: علی بن اسحاق ابیوردی قرن 6
دیوانی است که اکثر در مدح سلطان سنجر ووزرای اوست و شامل بعضی هجویات نیز هست.
آغاز: «سپهر رفت وكوه وقار بحر سخا - علاء دین که سپهریست از سناوعلا».
انجام: «آبم بشد از شکایت بی نانی - کو مجد الدين ابو الحسن عمرانی».
[الذريعة: ج 9 ص 109]
نستعلیق، صفحه اول و آخر نو نویس بخط حقی در 1358، عناوین شنگرف، در برگ اول تملیک حاج سيف الله ناصری در 1320 دیده می شود، جلد تیماج قهوه ای.
273 برگ، 21 × 15 سم، 15 سطر
[تاریخ]
از: فضل الله بن نصر الله تبریزی کتابی است در مقتل امام حسین علیه السلام که از اسرار الشهادة در بندی بسیار نقل می کند. این کتاب مرتب بر یک مقدمه تذنيب وپنج باب و خاتمه است و در سال 1295 تألیف شده است. آخر نسخه افتاده است.
آغاز: «الحمد لله (الذي) فالق الحبة وبارئ النسمة المتفرد بالازلية والابدية».
انجام افتاده: «پاسی از شب گذشته داخل کربلا شدم و کوچه بنظرم نمایان...».
ص: 131
نسخ ونستعلیق، حاشیه نویسی دارد، جلد معمولی
303 برگ، 20 × 13/5 سم، 17 سطر
[فقه ]
از: سید محمد باقر (؟)
کتابی است در سؤال وجوابهای فقهی از کتاب طهارت وصلاة ناحج و بعضی مسائل مربوط به معاملات که در عصر مؤلف نوشته شده است.
آغاز: «کتاب الطهارة، در آن سؤالات وأجوبه است، س: متعارف است که».
انجام: «لكن اگر کسی از راه جهل بمسئله حلق نماید کفاره لازم نیست تمام شد مناسک حج»
نستعلیق، میرزا حسین بن...، چهار شنبه 14 جمادی الاولی 1245، صفحات مجدول به شنگرف ولاجورد، در برگ 1 مهر سید علی احمدی تهرانی و امضای او بتاریخ 1354 شمسی دیده می شود، در آخر نسخه مهر بیضوی «عبده محمد مغفرت» دیده می شود، جلد تیماج گلی.
57 برگ، 21 × 13 سم، 18 سطر
[ تاريخ ]
از: مولی حسن بن محمد علی یزدی حائری
کتابی است در مقتل امام حسین علیه السلام مرتب بر مقدمه در آداب تعزیه و 14
ص: 132
مجلس از اول خروج از مکه تا آخر ورود به مدينه.
آغاز: «الحمد لله المتفرد بالقدم والبقاء المتوحد بالعظمة والكبرياء».
انجام: «يارب كن عونا له ومؤيدة - وازل به جور المعاند واقمع».
[ الذريعة: ج23 ص 299 ]
نسخ، محمد حسن بن أبي القاسم، دوشنبه 4 شوال 1348، جای عناوین خالی است، بعضی عناوین در حاشیه شنگرف، جلد تیماج مشکی.
200 برگ، 20 × 14 سم، 20 سطر
1- رسالة عملية (1ر - 151 پ) [فقه ]
از: حاج شیخ مرتضی انصاری متوفای 1281
رساله عملیه مربوط به قسم عبادات است، اول نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «... پس نجس می شود مطلقا چه ایستاده باشد یاجاری»؟
انجام: «صدقه مندوبه جایز است گرفتن و دادن به ایشان بی اشکال».
[ الذريعة: ج 11 ص 219]
2- سؤال وجواب (152 ر- 300 پ) [فقه ]
از: محمد یوسف استرآبادی حائری
سؤال وجوابهای فقهی است که شیخ مرتضی انصاری جواب فرموده اند و مؤلف آنرا جمع نموده است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة على خير الخلق محمد وآله الطيبين».
ص: 133
انجام: «پس عمل بقول ایشان کند تا این ناخوشی از او برطرف شود».
[ الذريعة: ج12 ص 250]
نستعلیق، محمد رضا بن محمد علی شیرازی، يوم الجمعة ؟، عناوین و نشانیها شنگرف، حاشیه نویسی دارد، در آخر نسخه جزوه ای در احکام غسل آمده است، در برگ 302 تاریخ ولادتی در 1258 دیده می شود، جلد تیماج مشکی.
317 برگ، 21/5 × 15/5 سم، 10 سطر
[ تصوف ]
از: شیخ ابو الحسن علی بن عثمان الغزنوی متوفای 465
کتاب مفصلی است در تصوف که عناوین آن «فصل» است.
آغاز: «ربنا آتنا من لدنک رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا، الحمد لله الذي كشف الأوليائه».
انجام: که جماعت را باید داد تاخرقه کنند ویابیکی از ایشان ارزانی باید داشت».
[ کشف الظنون: ج 2 ص 1492]
نستعلیق، عناوین شنگرف، حاشیه نویسی مختصر دارد، نسخه را کمی موریانه خورده و تعمیر شده است، جلد معمولی.
390 برگ، 20/5 × 12/5 سم، 13 سطر
ص: 134
[ نحو ]
شرح و ترکیب نحوی عبارات کتاب «عوامل ملا محسن» است.
آغاز: «احمدک یا من يرفع صالح العمل وأصلی علی نبیک محمد و آله المبنى لهم كرامة المحل».
انجام: «جار ومجرور متعلق بمجرد ونحو خبر مبتدای محذوف است که آن ذلک است».
نستعلیق ونسخ، محمد ابراهيم بن عبد المطلب دانغانی (؟)، شنبه ششم جمادی الاولی 1381، در صفحات علامت وقف دیده می شود، در اول نسخه نوشته ای بخط لطفعلی در 1327 شمسی دیده می شود، جلد تیماج زرد.
223 برگ، 21/5 ×17 سم، 15 سطر
[طب ]
از: محمد مهدي بن علی نقی شریف
رساله ای است در بهداشت مسافرین و معالجات فوری بدون احتیاج به طبيب. این کتاب را بخواهش میرزا محمد اسماعیل نوشته و مرتب بر دو مطلب است: تدبیر مسافرین و معالجه آنها. آخر نسخه افتاده است.
آغاز: «سپاسی افزون از خواهش بیماران بشفا وستایشی متجاوز از شوق».
انجام افتاده: «هریک دو مثقال، عتاب سپستان هر یک ده دانه، ترنجبین ده...».
ص: 135
نسخ، عناوین در متن و حاشیه شنگرف، جلد تیماج سرخ.
105 برگ، 20/5× 14 سم، 15 سطر
[شعر]
از: میرزا صادق متخلص به ناطق متوفای 1235
مجموعه اشعاری است که مقداری در مدح امير المؤمنين عليه السلام ویک قصيده معجزیه در مدح حضرت معصومه سلام الله عليها وبقیه در مدح فتحعلیشاه ووزرای او و ابنیه جدید است.
آغاز: «قصیده تمام تاریخ بجهة اتمام زر اندود قبله منوره حضرت معصومه سلام الله عليها».
انجام: «عشرت و سور و شعف با تو و احفادت یار - محنت و سوک و اسف از تو و اولادت دور».
[ الذریعة: ج 9 ص 1158]
نستعلیق، بعضی بخط ناظم وبعضی تصحیح او. عناوین شنگرف، جلد تیماج مشکی.
148 برگ، 21× 13/5 سم، 14 سطر
1- تنبيه الغافلين (1پ - 26 ر) [ اخلاق ]
از : بهاء الدين محمد بن ابراهیم سرمدی
ص: 136
کتابی است در مواعظ مشتمل بر یک مقدمه در فضیلت علم وثه فصل در آداب واخلاق ویک خاتمه در باره معاصی.
آغاز : «الحمد لله الذي أمرنا بالعلم والطاعة ونهانا عن الجهل والضلالة».
انجام: «گرببندی اسب و تازی را زمانی پیش هم - رنگشان نگردد طبعشان هم گون شود».
[ الذريعة، ج 4 ص 444]
2 - النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر / فاضل مقداد
(29 پ - 56پ) عربی [ کلام ]
به نسخه 93/4مراجعه شود.
3- زبدة الاصول شیخ بهائی (57ر - 86 ر) عربی [ اصول فقه ]
به نسخه 623/1 مراجعه شود.
4- مناسک حج (86 ر - 123 پ) [فقه ]
از :؟
مختصری است در احکام حج ومناسک آن واز تسمیه به «نجم الهداية » در آخر آن چنین معلوم می شود که تأليف ملا محمد جعفر شریعتمدار استرآبادی است.
آغاز: «در بیان مسائل حج است و این باب مشتمل است بر یکمقدمه و چند مقصد ویک خاتم».
انجام: «والله العالم بالاحكام وله الحمد وعلى نبيه وآله الصلاة والسلام من اول ایجاد العالم الى يوم القيام».
[ الذريعة: ج 24 ص 71]
5- رساله در مستحبات وضو و نماز (124 ر - 137 ر) [فقه ]
از: ملا محمد جعفر استرآبادی رساله ای است در بیان مستحبات وضو و نماز
آغاز: «الحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام على رسوله وآله الطاهرين».
ص: 137
انجام: «عليهم الصلاة والسلام من اول ایجاد الممکنات الى ساعة القيام ووفقني الله بالاتمام».
6- رساله در مقدمات وخلل نماز (137 - 140 ر) [فقه ]
از: ملا محمد جعفر استرآبادی
رساله ای است در مقدمات و خلل نماز و احکام زکات، وآخر نسخه ناقص است.
آغاز: «الحمد لله على نواله والصلاة والسلام على رسوله وآله».
انجام موجود: «از برای هر صد گوسفندی یک گوسفند زکاة بايد داد...».
نستعلیق، حاجی ابراهیم بن محمد، جمادى الأولى 1260، در برگ 1 نوشته ای است بتاریخ 1288، جلد تیماج مشکی.
140 برگ، 20/5 × 140/5 سم، 16 سطر
[ دعا ]
از : علامه مجلسی متوفای 1111
کتابی است در دعاهای مربوط به تعقیبات نماز وغیر آن که مشتمل برده فصل است.
آغاز: «الحمد لله الذي جعل الصلاة للمؤمنين معراج والتعقيب لصعودها».
انجام: «سبحان الحي الذي لا يموت، القدوس سبحان رب الاعلى سبحانه وتعالی».
[ الذريعة: ج 22 ص 17 ]
ص: 138
نسخ و نستعلیق، رجب علی بن غلام علی خان، 14 ذیقعده 1225، نسخه تعمیر شده است، در برگ اول مهر هشت گوشه «حاجی حسین خلف عزیز» دیده می شود. جلد معمولی.
170 برگ، 20× 12 سم، 17 سطر
1- الشفا في مدح الرسول صلى الله عليه وآله ) جزری (3 پ - 34ر) عربی [ شعر ]
به نسخه 642/2 مراجعه شود.
2 - تخميس قصيدة البردة (36 پ - 52 پ) عربی [شعر]
از:؟
تخميس قصیده برده بوصیری است که در مدح پیامبر صلى الله عليه وآله سروده شده است.
آغاز: «لما علمت بطرف منک منسجم - ظننت فیک غرامة غير منسجم».
انجام: «وكل شخص كان اليه منتسبا - ما رنځت عذبات البان ريح الصبا...».
[به الذريعة، ج 4 ص 8 مراجعه شود ]
3- قصيده باترجمه (53ر - 56 ر) [شعر]
از :؟
قصيده معروف را با ترجمه منظوم آن بفارسی آورده است.
آغاز: «شربنا على ذكر الحبيب مدامة - ... روزی که مدار چرخ وافلاک نبود».
انجام: «هرکس که زمى بعمر خود بهره نخورد . گرچون نگری که عمر خود ضایع کرد».
ص: 139
4- قصيدة نظم السلوک (58 پ - 103 ر) عربی [شعر]
از: شیخ عمر بن فارض قصیدۂ تائية است در فصول متعلق بمعرفت.
آغاز: «وبی ذكر اسمائی تیقظ رؤية . وذکری بها رؤيا تون هجعة».
انجام: «مضت سبعة ايام عشر الحجيجة - فمن تعلم التاريخ بالهندسية »
5- زبدة الحقائق في كشف الدقائق (107 پ - 204 پ) [عرفان ]
از: عین القضاة عبد الله بن محمد میانجی متوفای 525
مختصری است در صد فصل مشتمل بر تحقیقاتی درباره اصول سه گانه ای که خلائق خدا را طبق آن می پرستند.
آغاز: «بدانکه در حق صورت بنیان و ظاهر جویان با مصطفی صلی الله عليه وآله خطاب این آمد».
انجام: «نعم المولى ونعم النصیر سمعنا وأطعنا غفرانک ربنا واليك المصير».
[ الذريعة: ج13 ص 24]
6- شرح قصيدة ابن الفارض اليائية (208 پ. 210 پ) عربی [ عرفان ]
شرحی است عرفانی بر قصيدة يائيه ابن فارض خطاب به مواليان.
آغاز: «انتم فروضی ونفلی - انتم حدیثی وشغلی».
انجام: «عن المبدأ از 2 وابدأ وهو في مقابلة عز الحق تعالى الأزلى الأبدی».
7- انهار اربعة (211 ر - 232 ر) [ تصوف ]
از: احمد سعید مجدّدی
کتابی است در اذکار و اشغالی که شیخ احمد فاروقی سربندی تعلیم کرده است.
آغاز: «حمد بیحد مرخدای بیهمتا راجل جلاله وعم نواله و صلوات بيعد نثار».
انجام: «وهمت قوی برای دفع آن گمارد وبعون الله تعالی مندفع خواهد شد».
ص: 140
8- طريقة نجم الكبرى (235 پ - 237 پ) [ تصوف ]
از: ابو الجناب نجم الكبرى
رساله مختصری است در سیر سلوک که در آن طريق الى الله رابه سه قسمت تقسیم کرده است.
آغاز: «الحمد لله الكريم الحليم العلى العظيم والصلاة على النبي المصطفى والولی المرتضى».
انجام: « منها يزهر الانسانية المؤمنية ولا يثمر له الولاية والنبوة فافهم ترشد».
چهارکتاب اول نسخ وچهار کتاب دوم نستعلیق، کتاب سوم در 3 رجب 1312، کتاب چهارم بخط ابو محمد در 1314، کتاب پنجم بخط احمد سقزی در مسجد هاجره خاتون در روز چهارشنبه شوال 1314، کتاب هفتم یکشنبه 19 شعبان 1314، عناوین شنگرف، کتاب اول حاشیه نویسی دارد، در اول و آخر نسخه اشعار متفرقه نوشته شده. جلد معمولی.
240 برگ، 20 × 12/5 سم، سطور مختلف
[ تصوف ]
از : قطب الدین محمد کوشکناری شیرازی
مصنف مریدان خود را در دهی که بنا کرده واخوان آباد نام گذاشته منتقل کرده است و برای آنها نامه هایی بعنوان نصیحت ودستور العمل فرستاده است. ظاهراً نسخه جزء اول است.
آغاز: «الى الاخوان الالهين كثرهم الله وبارك عليهم أجمعين، أما بعد فلما انعم الله على اخواننا».
ص: 141
انجام: «والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم والسلام علی ولیّی !»
[ الذريعة: ج 22 ص 136 ]
نستعلیق، عناوین و شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است، در برگ اول تملک احمد نزهت دیده می شود، جلد تیماج قهوه ای.
482 برگ، 20/5 × 12/5 سم، 17 سطر
[فقه ]
از: محمد مهدی بن محمد باقر محلّاتی
مسائل مربوط به طهارت و نماز را از کتاب «مطالع الانوار» تألیف سید محمد باقر حجة الاسلام رشتی اصفهانی استخراج نموده تابرای عمل مقلدین آسان تر باشد. کتاب مرتب بر مقدمه و چند باب است.
آغاز: «حمد وثنائی که رشته امتدادش جواهر مسائل ربانی را منتظم سازد».
انجام: «آیا این موجب بطلان نماز میشود یانه، در این خلاف است مرحوم علامه حکم فرموده اند ببطلان نماز».
[ الذريعة، ج 5 ص 280 ]
نسخ، عناوین شنگرف، در برگ 2 مهر مربع «عبده الراجي محمد بن حسن» دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
172 برگ، 21 × 15 سم، 17 سطر
[عرفان ]
از: شیخ عبد العزيز بن محمد شهير بعزیز نسفی (قرن 7)
ص: 142
کتاب مفصلی که شامل مکاتیب مؤلف به درویشان و مریدان است. آخر نسخه ناقص است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وآله اجمعين».
انجام موجود: «او خلیفه خداست نه خدا و وی مظهر صفات خداست ای درویش...».
[ الذريعة: ج 18 ص 30]
نستعلیق، جلد تیماج زرد.
187 برگ، 20/5 × 14/5 سم، 12 سطر
[ شعر ]
از: حسین بن علی کاشفی بیهقی متوفای 910
مؤلف ابتدا مثنوی مولوی را مختصر کرده و سپس آنرا شرح کرده و آنرا «لباب معنوی» نام گذارده، سپس خلاصه را تلخیص کرده و بدین نام نامیده است. آخر نسخه افتاده است.
آغاز: «ای که جان خیره را ره برکنی - وی که قلب تیره را انور کنی».
انجام افتاده: «غير صورت وحرف ایشان ای دنی - نیست در دستت چه دعوی میکنی».
[الذريعة: ج 18 ص 290]
نستعلیق، عناوین شنگرف، در حاشیه توضیحاتی دارد، جلد معمولی.
300 برگ، 21 × 15 سم، 12 سطر
ص: 143
[ تاریخ ]
از: مولی محمد حسن بن محمد معصوم قزوینی متوفای 1240
کتابی است در سه جلد مرتب بر سی مجلس، جلد اول 18 مجلس، جلد دوم 4 مجلس وجلد سوم 8 مجلس، در جلد اول احوال پیامبر و امير المؤمنين وفاطمه زهرا و امام حسن علیهم السلام را ذکر می کند. در جلد دوم احوال امام حسین عليه السلام و در جلد سوم احوال بقیه ائمه علیهم السلام. نسخه حاضر جلد اول است. اول نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «... بر این مطلب کیفیت سلوک معشوقان مجازی باعشاق».
انجام: «صلوات الله عليه وعلى آبائه الطيبين الطاهرين ولعنة الله على اعدائهم ابد الآبدين الى يوم الدين».
[ الذريعة :ج 11 ص 328]
نستعلیق، محمد حسین فسوی، چهارشنبه 21 جمادی الاولی 1227، عناوین شنگرف، در حاشیه بلاغ وتوضيح دارد، جلد تیماج مشکی.
289 برگ 20×15 سم، 12 سطر
[عقاید ]
از: میرزا حسن بن مولی عبد الرزاق لاهیجی متوفای 1121
کتابی است در اصول دین ومرتب است بر مقدمه و پنج باب و در هر باب فصلهائی است.
ص: 144
آغاز: «حمد وسپاس بینهایت سزای ثنای عليم على الاطلاق است که مجموع عالم امکان».
انجام: «که اولاد کفار در بهشت خدام اولاد مسلمین باشند والحمد لله رب العالمين كما هو اهله».
[ الذريعة: ج 14 ص 233]
نستعلیق، 1096 (حيات مؤلف )، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است، در برگ اول مهر بیضوی «فتاح الحسینی 1274» دیده می شود، جلد تیماج عنابی
307 برگ، 19/5× 12 سم، 20 سطر
[ تاریخ ]
از: مولی مهدی بن ابی ذر نراقی کاشانی متوفای 1209
کتابی است ظریف در مقتل امام حسین علیه السلام که بر مقدمه و بیست مجلس مرتب است.
آغاز: «حمد و سپاس بی نهایت تحفة بارگاه حکیمی است جلت عظمته».
انجام: «که علاجی از برای او متصور نیست، لعنة الله علیه و علی سایر ظالمی آل محمد وعذبهم عذاباً اليماً».
[ الذريعة: ج 20 ص 148]
ص: 145
نستعلیق، سید محمد حسین بن محمد هادی طباطبائی قهپائی، غره رجب 1246، عناوين ونشانیها شنگرف، در برگ اول تملک جمال الدین موسوی در 1321 ودر برگ آخر نوشته ای بتاریخ 1253 دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
211 برگ، 205 × 14 سم، 19 سطر
ا- ضياء العين (4 پ - 80ر) [شعر]
از : ضياء الدولة محمد رحيم بن عباس میرزا
نظم فارسی در مراثی حضرت ابا عبد الله عليه السلام است.
آغاز: «ستایش دادگری را سزاست و نیایش داوری را که عاشقان جمالش را».
انجام: «یاحسین جای بده بنده خود را به بهشت - مدح کوی تو کجا...کجا... کجا».
[ الذريعة: ج 15 ص 125]
2-جُنگ شعر (81پ - 152 پ) [شعر]
قصائد مختلفی از عرفی وقاآنی ونور علی شاه وغيره جمع آوری کرده است.
3- شرح صد کلمه اميرالمؤمنين عليه السلام (153 پ - 167 پ) [أخلاق ]
از:؟
صد کلمه حکمیه امير المؤمنين عليه السلام را به فارسی ترجمه کرده و هر کدام را بصورت یک رباعی بنظم کشیده است.
آغاز : صد کلمه از کلام حضرت امیر المؤمنین امام المتقين ويعسوب الدين». انجام: «تا حدیثی بدل نیندیشد - بر زبان آن حديث نگهدارد».
[ الذريعة: ج13 ص 359]
ص: 146
4- جُنگ شعر (168 - 243 پ) [ شعر ]
مجموعه اشعاری است از شیخ ابو سعید، خواجه عبد الله، ناصر الدین شاه ودیگران.
کتاب اول نسخ، 26 شوال 1305، سه کتاب دیگر نستعلیق، در اول نسخه فهرست دارد، در برگ 80 مهر بیضوی: «عبده گل قزاغلی 1126» دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
243 برگ، 20/5 × 12 سم، سطور مختلف
ا- صراط النجاة (2پ - 74 ر) [ عقاید ]
از: علامه محمد باقر مجلسی متوفای 1111
کتابی است در شرح حديث اعرابی که از امير المؤمنين عليه السلام در جنگ جمل سؤال کرد و حضرت جواب مفصلی درباره توحید و قضا و قدر و غیره به او فرمودند، این کتاب مرتب بر 4 فهرست است.
آغاز: «الحمد لله الواحد الفرد المبرء عن شائبة الأضداد والأنداد والصمد المنزه».
انجام: «و مذهب غير حق نگاهداری نماید بحق محمد وآله الطاهرین صلوات الله علیهم اجمعین».
[ الذريعة: ج 15 ص 38]
2- بداء (74پ - 79 ر) [ عقائد ]
از : علامه مجلسی رساله ای است در اثبات صحت مسئله بداء نسبت به خداوند تعالی.
ص: 147
آغاز: «الحمد لله الذي جعل التوفيق لنا خير رفيق والصلاة والسلام على عباده».
انجام: «و در کتاب بحار الانوار وشرح صحیفه كامله في الجملة بسطی داده شده والله يهدي من يشاء».
[ الذريعة: ج3 ص 54]
3- عقايد النساء ( 80 - 95 ر) [ متفرقات ]
از: آقا جمال بن آقا حسین خوانساری متوفای 1125
رساله ای است بصورت طنز انتقادی که اساس خرافاتی که بین مردم مرسوم است را خاطر نشان کرده است. این کتاب بنام «کلثوم ننه» هم معروف است.
آغاز: «بر آئینه ضماير اخوان ایمانی پوشیده نماند که این مختصری است».
انجام: «روز برف و باران خوردن حلیم وکاچی وآش برگ بسیار مستحب است».
[ الذريعة: ج19 ص112]
4- اثبات حقية الشيعة / يوحنا بن اسرائيل (95 - 112 ر) [عقاید ]
به نسخه 654/4 مراجعه شود، آغاز این نسخه فرق دارد.
آغاز: «کتاب منهاج حق جل جلاله ببرهان تحقیق تقلید از خاطر ممکنان».
5- الاعتقادات / صدوق (112 پ - 139 پ) عربی [ عقاید ]
به نسخه 582/2 مراجعه شود.
چهار کتاب اول نستعلیق، کتاب اول بخط میرزا محمد در 1358، کتاب پنجم نسخ در آمل مازندران محرم 1259، عناوین شنگرف، کتاب پنجم حاشیه نویسی دارد، جلد تیماج مشکی. 141 برگ، 20 × 14 سم، 16 سطر
ص: 148
[ عقائد ]
شیخ علی ابراهیم (قرن 12)
کتابی است در اثبات امامت و فضائل امير المؤمنين عليه السلام از نصوص عامه که بر دوازده باب مرتب است. کلمه «ای ولی مؤمن» را هر چند جایكبار آورده است. آخر نسخه افتاده است.
آغاز: «سپاس بی قیاس وثنایی بی منتها حضرت مبدع حکیمی راجلت ارادته».
انجام افتاده: «ان لم يثبت ماذكرناه اكثر من انه نقض للعادة في هذا الزمان وذلك...».
[ الذريعة: ج 3 ص 48]
نسخ و نستعلیق، عناوین و نشانه ها شنگرف، بالای اوراق اول راموریانه خورده، جلد تیماج مشکی.
97 برگ، 21/5 × 15/5 سم، 17 سطر
[ عقائد ]
از: عباس بن أبي القاسم بن محمد بن صفی
رساله ای است درباره ثواب واستحبات لطمه زدن برسر وروی وسینه در عزای امام حسین علیه السلام که بخواهش حاجی میرزا عبد العلی راثی نوشته است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين».
انجام: «یدفع عن ابدانهم، این روایت در تفسیر حضرت حسن عسکری صلوات الله علیه است» .
ص: 149
نسخ و نستعلیق، بخط مؤلف ظاهراً، ظهر 10 ذو القعدة 1349، عناوین با مشکی در حاشیه، در حاشیه تصحیح و توضیح دارد، جلد معمولی
20 برگ، 22×14 سم، 15 سطر
1- رساله در موعظه (1 پ - 12 پ) [اخلاق ]
رساله ای است در هفت باب که کلمات حکیمانه ومواعظ است. اوائل نسخه ناقص است و از اواخر باب ششم موجود است. باب هفتم در اجرام علوی و سفلی است.
آغاز موجود: «زهر شیرین که اندر وی چنین نیرنگها باشد».
انجام: «در مظاهر چون گشودی چشم سر - في مظان القرب ثبت و استقر».
2 - درة التاج (13 ر - 62پ) [شعر]
از:؟
دیوانی است مشتمل بر اشعاری در توحید و مدح پیامبر صلى الله عليه وآله و سپس مدح شاه سلطان حسین و مقداری اخلاقیات.
آغاز: «لله الحمد قبل كل كلام - بصفات الجلال والاكرام».
انجام: «یارخودر ابد وششان نگذاشت - خار خود را ز راهشان برداشت».
3- طريق السلوك (63ر - 70پ) [ تصوف ]
از: عین القضاة همدانی متوفای 525
کتابی است در بیان کلمه شریعت و طریقت و حقیقت و معرفت که درویشان باید بدانند.
ص: 150
آغاز: «النبي صلى الله عليه و آله فرمود که هر درویش که از این چهار کلمه و چهار مقام».
انجام: «ایشان قبول نمیکردند، طریق چهارده خانواده است والله اعلم بالصواب».
[ الذريعة، ج 15 ص 116]
4- سراج الطريق (71ر - 136 ر) [ تصوف ]
از: ابو الحسن بن هدایت الله پیرخضرانی (قرن 10)
رساله ای است در بیان عقائد وروش اهل طریقت و بر 50 باب مرتب است. در سال 984 تألیف شده است.
آغاز: «سپاس بی قیاس غیر متناهی مبدئی را که اطوار قلوب عرفان به انواع زلال».
انجام: «اخوان سپاس آنکه بینوا هدایت - رسان در مقدم ایشان بجنت».
نستعلیق، کتاب چهارم سه شنبه 30 ذي الحجة 1226، عناوین شنگرف، در برگ اول مهر بیضوی: «فخر الاطباء 1285». ودر برگ آخر مهر مربع: «محمد خاتم پغمبران است، کنیز فاطمه فخر زنان است». دیده می شود. جلد تیماج زرشکی.
136 برگ، 21 × 15 سم، سطور مختلف
[ نحو ]
از: مولی محمد جعفر بن محمد کاظم قائینی
شرح وتوضیح اشعار شاهد مثال کتاب «قطر الندى» تأليف ابن هشام در نحو
ص: 151
است، نام آن «تحفه» است، آغاز نسخه ما بانسخه الذريعة مغایر است.
آغاز: «الحمد لله الذي لا يصفه وصف والصلاة على من لا يحتمل في ثبوته حرف وآله».
انجام افتاده: «بیاد روزی پس نوشتن او بیاست والا يس او به الف».
[ الذريعة: ج13 ص 339]
نستعلیق، محمد تقی شیرازی، 1267، عناوین شنگرف، در حاشیه بلاغ دارد، جلد معمولی.
62 برگ، 20/5 × 15 سم، 15 سطر
[ عقائد ]
از:؟
کتابی است در تفسیر وشرح معنی استعاذه ونیز بسم الله الرحمن الرحيم ودر آخر تفسیری از سوره حمد بطور مختصر آمده است. در کتاب از شیخ احمد احسائی نام می برد. کتاب بر فصول ومباحثی مرتب است. آخر نسخه ناقص است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وآله المعصومين واللعنة على اعدائهم اجمعین».
انجام افتاده: «وايضاً عن الصادق عليه السلام قال: العباد ثلاثة قوم عبدوا الله خوفاً...»
ص: 152
نسخ، در حاشیه تصحیح شده است. در برگ اول تملکی در 1319 در کربلا با مهر بیضوى «العبد ریحان الله الموسوی» وتملک محمد باقر بن محمد بن ريحان الله الموسوي، ومهر سید محمد باقر بروجردی دیده می شود. جلد معمولی.
363 برگ، 21 × 16 سم، 16 سطر
[ تاریخ ]
از: ابو الشرف ناصح بن ظفر بن سعد المنشى الجرفادقانی (قرن 7)
ترجمه تاریخ یمینی معروف به عتبی است که باسم شمس الدولة ترجمه کرده است که وقایع مربوط به قرون 6و7 در نواحی خراسان و امرای آنجاست. آخر نسخه ناقص است.
آغاز: «سزاوارتر چیزی که زبان گوینده بدان مشعوف باشد وعنان جوینده بدان معطوف».
انجام: «يستخبر الركبان طول نهاره - عنکم ويخبر عنکم السولا - حق اذا مد...».
[الذريعة: ج 4 ص 87]
نستعلیق، عناوین و بعضی از حواشی شنگرف، در حاشیه توضیحات دارد، جلد تیماج زرد.
186 برگ، 21/5 × 13/5 سم، 17 سطر
ص: 153
1- مکاتیب شاه (2 پ - 56 پ) [ تاریخ ]
از:؟
نامه هایی است که یکی از پادشاهان برای پسرش و دیگر عمالش فرستاده است.
آغاز: «فرزند عالیجاه، اسب رهواری که این مرتبه فرستاده اند».
انجام: «آنست که اگر جائی سهوی وخطائی واقع شده باشد بعين عنایت بپوشند».
2 - رساله در امزجه ادویه (57ر - 70پ) [طب ]
از: عبد الحکیم نور الدين محمد شیرازی
رساله مختصری است درباره مزاج داروی های طبی از نظر گرم و سرد و خشک ورطوبی بودن.
آغاز: «چنین گوید خادم اطباء نیازمند درگاه بی نیاز، عبد الحكيم».
انجام: «واستعمال آن بعد از شش ماه است وشربت آن از یکدرم تا دو درم والسلام».
3- خلاصه علاج الامراض (74پ - 153 پ) [طب ]
از:؟
خلاصه کتاب علاج الأمراض تأليف حکیم شریف خان شاه جهان آبادی است. این کتاب مرتب است بر فصولی که از سر تا قدم بترتیب نوشته و موضوعات هریک را الفبائی ذکر کرده است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمين والصلاة على نبيه محمد خاتم النبيين والسلام على ابن عمه...».
انجام: «هفت روز یا 21 روز یا 40 روز است و مدت خوردن از معاشرت و ترشی احتراز کنند».
ص: 154
نستعلیق، کتاب سوم بخط محمد علی شیرازی در غرهء صفر 1230، عناوین شنگرف، نسخه را کمی موریانه خورده، در برگ 2 نوشته ای بتاریخ 1230 بچشم می خورد. بعضی نسخه های طبی در اول و آخر کتاب بچشم می خورد. جلد تیماج قهوه ای.
153 برگ، 21×12 سم، سطور مختلف
[ تاریخ ]
تاریخ پادشاهان عجم را از زمان کیومرث تا محمد شاه قاجار نوشته و هر کدام را بطور مختصر بیان کرده و سال سلطنت آنها را گفته است. آخر نسخه ناقص مانده است.
آغاز: «کیومرث بن قينان بن أنوش بن... سلاطین جهان اولین ملوک در ایران».
انجام افتاده: «آن حضرت را مسخر ومسلم، و توضیح این مقال على سبيل الايجاز والاجمال آنکه...».
نستعلیق، بی نظم نوشته شده، جلد تیماج قهوه ای.
90 برگ، 21/5 × 15 سم، سطور مختلف
[ تفسير ]
از: محمد جعفر لاهیجی
ص: 155
تفسیری است عرفانی که بعضی آیات قرآن را بیان کرده است. نسخه حاضر نیمه دوم کتاب است، اول نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «... خلایق پناه مؤید این فقير فانی محمد جعفر لاهیجانی بتحرير نصف».
انجام: «از او غطا منتقل می شود از باطن او عذاب بسوی ظاهرش».
[الذريعة: ج 21 ص 106]
نستعلیق، سید محمد بن محمد مهدی حسینی اصفهانی شمس آبادی، شنبه ثلث آخر محرم 1255، عناوین شنگرف، جلد معمولی.
100 برگ، 20/5 × 15 سم، 16 سطر
[عقائد ]
از:؟
یکی از عامه در اثر ریاضات بعضی مردم را اغوا می کرده و اخباراتی می نموده است و بکمک آن به ترویج مذهب سنی می پرداخته است. مصنف این کتاب را به پنج قسمت تقسیم نموده و در هر قسمت یکی از اصول دین پنجگانه را طبق عقیدهء عامه بیان نموده و بطلان آنرا روشن کرده است. هریک از پنج تفضيح به چند تذلیل قسمت شده است. این تأليف به اسم نصیر الدین حیدر سلیمانجاه در 1253 تألیف شده است.
آغاز: «الحمد لله الملک الجبار القهار خالق الجنة والنار محرك الأرض والسماء».
انجام: «وعلى المرتضی والائمة الطاهرين من آله ولعن الله اعدائهم اجمعین الى يوم الدين».
ص: 156
نستعلیق، بخط مؤلف ظاهرأ، 1253، عناوين ونشانیها شنگرف، نسخه رطوبت دیده، جلد تیماج قهوه ای.
59 برگ، 21×13 سم، 11 سطر
[طب ]
از: حاج زین العابدین علی بن حسین انصاری عطار (قرن 8).
کتابی است در طب که مرتب بر دو مقاله است: ادویه مفرده وادویه مركبه. آخر نسخه افتاده است.
آغاز: «امداد حمد بی عد واعداد سپاس بی قیاس مبدعی را که آثار ابداع او».
انجام افتاده: «نيق بلغت اهل اندلس انفحه است و گفته شد در حرف الف، نیمه...».
[ الذريعة: ج 1 ص 368]
نسخ، عناوین شنگرف، صفحات اول و دوم مجدول به زر وبقیه صفحات به شنگرف. در حاشیه تصحیح شده است، در اول نسخه فهرست دارد، نسخه تعمیر شده است، جلد تیماج قهوه ای.
273 برگ، 20 × 12 سم، 23 سطر
[عرفان ]
نجم الدین رازی ملقب به دایه (قرن 7)
ص: 157
کتابی است در سیر و سلوک که بر 5 باب و چهل فصل مرتب است. این کتاب را در سال 620 باسم علاء الدین سلجوقی تألیف نموده است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه وحبيبه محمد و آله».
انجام: «واختم لنا ولامة محمد صلى الله عليه وآله بخاتمة الفائزين وصلى الله على محمد وآله واولاده اجمعین آمین یارب العالمين».
نستعلیق ونسخ، پنجشنبه 8 جمادی الاولی 1086، از روی نسخه ای که در دوشنبه ماه رجب 754 در شهر سیواس نوشته شده بود. عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح و توضیح دارد، در برگ 2 تملکی در تبریز به سال 1284 بامهر بیضوی «فخر الاطباء 1278» ونیز مهر بیضوی: «... محمد مهدی موسوی» دیده می شود. در برگ 5 مهر بیضوی «زرین آقاخان» ودر برگ آخر مهر مربع: «بنده آل نبی نور علی» دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
173 برگ، 20 × 15 سم، 17 سطر
[ دعا]
از: مولی محمد تقی بن علی نقی طبسی (قرن 12)
ترجمه کتاب «مهج الدعوات» سید بن طاووس در ادعیه است که به امر سلطان حسین صفوی در 1117 انجام شده است.
آغاز: «مهج الدعوات سائلان به بارگاه ربوبیت و منهج عنایات سالکان».
انجام: «بمنّک یا ارحم الراحمين ولاحول ولاقوة الا بالله العلى العظيم».
[ الذريعة، ج 4 ص 140]
ص: 158
نسخ، از روی نسخه ای که بخط محمد جعفر اصفهانی در سال 1190 نوشته شده است، نسخه مقابله شده است. در حاشیه تصحیح شده است. جلد تیماج مشکی.
342 برگ، 21 × 14 سم، 19 سطر
[طب ]
از: سید محمد ابراهیم حسینی طبیب
کتابی است طبی در 42 باب وخاتمه که در هر بابی داروی مناسب هر مرضی را ذکر کرده است.
آغاز: «منهاج ادویه شفا حمد مسبب الاسبابی است که به علامات مختصر».
انجام: «کرمه، در کناش او طموس میگویند یکدنگ ونیم است یادودنگ».
[ الذريعة: ج23 ص 174]
نستعلیق، سید احمد بن ابراهیم طبیب شیرازی، 12 ربیع الثانی 1274، عناوین و نشانیها شنگرف، جلد تیماج قهوه ای.
326 برگ، 21/5 × 13/5 سم، 20 سطر
[اخلاق ]
از: مولی حسین بن علی واعظ کاشفی متوفای 910
ترجمه «کلیله و دمنه» است به فارسی که بنام امیر احمد سهیلی تألیف شده است.
آغاز: «حضرت حکیم على الاطلاق جلت حكمته که وظایف لطائف حمد وثنا».
ص: 159
انجام: «چون که به این پایه رسانم کلام - به که کنم ختم نسخ والسلام».
[ الذريعة: ج 2 ص 430]
نستعلیق، 1234، عناوین و نشانیها شنگرف، صفحات مجدول به شنگرف، جلد معمولی.
255 برگ، 20/5 × 14/5 سم، 18 سطر
[ تاریخ ]
از: شیخ محمد حسین بن محمد ابراهیم شیرازی نجفی
کتابی است مشتمل بر ذكر فضائل ومناقب و مراثی امام حسین علیه السلام که بر 120 مجلس مرتب گردانیده است.
آغاز: «الحمد لله الذي جعل قلوب اولیائه وعاءً لبلائه وجعل لمحنته والبلاء».
انجام: «ودف به تماشا بیرون آمده بودند، لعنهم الله تعالی جمیعا ولعنة الله على القوم الظالمين».
نستعليق ونسخ، محمد کاظم بن کربلائی احمد خیابانی، 18 جمادی الآخرة 1292، عناوین در حاشیه شنگرف، نسخه رطوبت دیده است. در برگ 5 نوشته ای بخط حاج آقا ابن حاجی ملا فتاح اسفهدانی در 13 شوال 1344 دیده می شود که دلالت بر تملک او هم دارد. در آخر نسخه نوشته ای بتاریخ 1360 دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
260 برگ، 20/5 × 14/5 سم، 18 سطر
ص: 160
[عقائد ]
از:؟
کتابی است در بیان ملل ونحل وعقائد و مذاهب که مرتب بر 12 تعلیم است و در هر تعلیمی انظاری است. مؤلف کتاب مورد اختلاف است.
آغاز: «ای نام تو سر دفتر اطفال دبستان، یاد تو ببالغ خرد آن شمع شبستان».
انجام: «غرض نقشی است کز ما بازماند - که هستی را نمی بینم بقائی»
[ الذريعة: ج 8 ص 48]
نسخ، محمد رضا بن عبد الكريم، ذي الحجة 1241، عناوین و نشانیها در متن و حاشیه شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است، در آخر نسخه لغتنامه دارد، در برگ اول تملکی به اسم رضاقلی قراگوزلوئی در 1324، و مهر بیضوی: «محمد رضا بن محمد» دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
265 برگ، 20/5 × 14 سم، 17 سطر
[هیئت ]
از: هبة الله حسنی حسینی مشهور به شاه میر
شرحی است بر شرح الملخص قوشچی که از مطالب نهاية الادراک وتحفه شاهی و شرح تذکره هم استفاده کرده است.
آغاز: «قوی ترین هیئتی که مصور ناطقه ی عرايس کلام لطایف نظام را بر آن وجه».
انجام: «صلاة الكمال جارية الى يوم يعرض فيه الأعمال».
ص: 161
نستعليق ونسخ، محرم 1269، عناوین در حاشیه شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است وبلاغ دارد، جلد تیماج مشکی.
220 برگ، 21×14 سم، 17 سطر
[شعر]
از :؟
منتخباتی است از بوستان سعدی، غزلیات جامی، هلالی، وحشی، بیدل، حافظ وغيره.
نستعلیق، عناوین شنگرف، در برگ 167 مهر بیضوی: «محمد حسن» دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
170 برگ، 20/5 × 11/5 سم، 15 سطر
1- ترجمه و شرح باب حادي عشر( 2ر - 33 پ) [ عقائد ]
از: محمد باقر بن محمد حسین اصفهانی (قرن 12)
ترجمه تحت اللفظی بامختصری شرح در موارد لازمه بر کتاب «باب حادي عشر » تأليف علامه حلی است که در سال 1126 تألیف شده است.
آغاز: «بهار نهال تجريد وثمرة شجرۂ توحید سپاس و ستایش یگانه ای است».
انجام : «و تفصیل این در کتب فقه مذکور است و این رساله گنجایش آن ندارد».
ص: 162
2 - ترجمه و شرح باب حادي عشر ( 34 ر - 38 پ) [عقائد ]
از: صدر الدين محمد بن محمد باقر رضوی
ترجمه و شرح باب حادي عشر است که بخواهش بعضی بزرگ زادگان تألیف شده است. اول و آخر نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: « اللهم وال من والاه وعاد من عاداه و بعد از او ذرّیه اطهار او را که بروج فلک».
انجام افتاده: «مخفی نماند که کلام شیخ محقق محل نظر است چه حق این است که در تصدیق...».
3- رساله در عوذات وادعيه ( 39 ر - 44 پ) [ دعا ]
از:؟
رساله ای است در تعويذهایی که برای دردهای مختلف بدن می خوانند، اول وآخر نسخه ناقص است.
آغاز افتاده: «... يشركون هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنی».
انجام افتاده: «ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة...». 4
4 - التحيات الطيبات والتسليمات الفائحات على محمد وآله الهادين اللحسنات (45 ر - 46 ر) [ دعا ]
از: میر قوام الدین محمد بن محمد مهدی حسینی قزوینی متوفای حدود 1250
هشت تحیت و صلوات و توسل به ائمه علیهم السلام است که 7 تحیت آن از میر قوام و بصورت شعر است، در نسخه ما فقط یک تحیت آن موجود است.
آغاز: «صل یارب على الشمس الضحی - احمد المختار نور الثقلين».
انجام: «وتسعة من ذرية الحسين صلوات الله عليهم أجمعين وبحرمة سورة الفاتحة».
[الذريعة: ج3 ص 487 ]
5- رساله در فضیلت و اعمال ماه رمضان (47 ر - 52 ر) [دعا]
از:؟
ص: 163
رساله ای است در ذکر اعمال ماه رمضان وفضیلت آنها. اول نسخه ناقص است.
آغاز افتاده: «...وابن بابویه رحمه الله از حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام روایت کرده».
انجام: «بحق سیدنا محمد و آله الطاهرين والحمد لله رب العالمين».
کتاب اول و چهارم نسخ ، وبقيه نسخ و نستعلیق، کتاب اول بخط مؤلف در 1126، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح و تعلیقه دارد، نسخه تعمیر شده است، در اول نسخه علامت وقف کتاب در 1302 بامهر بیضوی «مرتضی بن رضا» دیده می شود، جلد تیماج قهوه ای.
52 برگ، 21 × 15 سم، سطور مختلف
1- انيس العشاق (1پ - 34 ر) [ ادب ]
از: حسن بن محمد شرف مشهور به رامی
نظم و نثری است در نوزده باب، هر بابی در وصف یکی از اعضایی که در معشوق تصویر می گردد.
آغاز: «حمد وثنای بیقياس خالقی را علت كلمته که در مبدء خلقت وجود خاکسار».
انجام: «فرقست میان سوز کزجان خیزد - تا آنکه بریسمانش برخود بندی».
2 - قصيدة «فاطلبني تجدنی» (34 ر - 35 پ) عربی [ شعر ]
از:؟
قصیده ای است در توحید که قافیه های آن «فاطلبني تجدنی» است.
ص: 164
آغاز: «أنا المطلوب فاطلبني تجدنی - فان تطلب سوای لم تجدنی».
انجام: «أهل بالخلق من يعطى الجزيلا - سوایی لیس فاطلبني تجدنی»
3- قصیده در مدح شاه طهماسب (36 ر - 38 پ) [شعر]
از: محمد مسلم قهقرخی
قصیده ای است در مدح سلطان طهماسب صفوی.
آغاز: «نمود روی دگرباره لطف ربانی - ز سر گرفت جهان رونق مسلمانی».
انجام: «برنده باد چو تیغ علی عمرانی - کنند فخر بظلم وستم زنادانی».
4 - السراج المنير / مولی محمد شريف (39 پ - 89 ر) [ اخلاق ]
به نسخه 1014 مراجعه شود. 5
5- غالب و مغلوب (90ر - 92پ) [ علوم غریبه ]
از: ارسطالیس یونانی کتابی است در پیدا کردن غالب و مغلوب و ظفر یافتن بر خصم که با حروف جمل حساب می شود.
آغاز: «ينصرك الله تعالی، این کتابی است در غایت حکمت ونهایت رفعت که حکیم».
انجام: «مثل آنکه هر دو طاق باشند طالب غالب است، و اگر هر دو جفت مطلوب غالب است».
6- قصیده در مصیبت امام حسین علیه السلام (92-93 پ) [شعر]
میرزا صائب
آغاز: «چون آسمان کمر کینه استوار - کشتی نوح شکند از موجه ی بحار».
انجام: «صائب بس است این همه اشعار دلفکار - لنگر فکن تو کشتی غم را بکش کنار».
7- قصيده در التجا به امام حسين عليه السلام (93 پ - 94 پ) [شعر]
از: سلمان ساوجی
ص: 165
آغاز: «خاک و خون آغشته لب تشنگان کربلا است - آخرای چشم بلا بين جوی خونابت کجاست».
انجام: «یا ابا عبد الله از لطف حاجات همه - چون رواشد گربر آید حاجت ماهم رواست».
8- قصیده در مدح شاه طهماسب (94 پ - 97 پ) [شعر]
از: محمد مسلم قهقرخی
آغاز: «باز از لطف هوا شد خنده در کبک دری - قمری اندر عشق بازی سرورا شد مشتری».
انجام: «باد دائم بجهان سبز وسر افراز وجوان - بوجودش مرساد از فلک...».
کتاب دوم نسخ وبقيه نستعلیق، کتاب چهارم در جمادى الآخرة 1127، بعض عناوین شنگرف، کتاب اول بلاغ دارد، جلد تیماج قهوه ای.
97 برگ، 20/5 × 12 سم، سطور مختلف
[ عقاید ]
از:؟
کتابی است در روشن کردن بعضی خرافات ومشهورات بی اصل در عقاید که در بين عامه مردم شایع است. قسمت آخر آن بصورت سؤال وجواب است. مؤلف در رد بسیاری از مطالب روائی به ادله عقلی تمسک کرده است.
آغاز: «باب در بیان دفع شبهات واهيه است که از روی بیفکری بر زبانها جاری»
انجام: «و تشبیه او بسبزی مزبله ها کرده اند والله اعلم بالصواب».
ص: 166
النسخ، ملک محمد بن کربلائی پیر محمد قزوینی ساکن تهران، شنبه 17 ذي الحجة 1244، عناوین و نشانیها شنگرف، جلد تیماج قهوه ای.
60 برگ، 20/5 × 14/5 سم، 14 سطر
[اخلاق ]
از: سید جعفر دارابی کشفی بروجردی متوفای 1267
کتابی است در کیفیت رفتار پادشاهان بارعيت وسلوک هر طایفه، این کتاب مرتب برده باب است که ملقب به عشره کامله شده است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمين بالربوبية الظاهرة الرحمان الرحيم بالرحمانية »
انجام: «هاتفم گفت من وراء حجاب - مغز حق کلام آمد ختم».
[ الذريعة: ج23 ص 326]
نسخ، محمد هاشم بن محمد علی حسینی، ظهر چهارشنبه 5 رمضان 1255، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است، جلد تیماج قهوه ای.
73 برگ، 20 × 14 سم، 20 سطر
[اخلاق ]
از: سید علی بن شهاب الدین همدانی متوفای 786
ص: 167
کتابی است در خودسازی وذكر اخلاق ممدوح ومذموم که برده باب مرتب است. آغاز نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «...امور دین اهتمام مینمودند و آئینه ی دل را از غبار ادناس می زدوند».
انجام: «كما يقتضيه کرمه انه قريب مجيب والحمد لله وحده والسلام على من اتبع الهدى».
[ الذريعة، ج 10 ص 21]
نسخ، اسد الله بن مرتضی سلامی حسینی شهیر به میربیک، پنجشنبه 11 شوال 1031، عناوین شنگرف، اوراق رطوبت دیده و تعمیر شده است، در برگ آخر تملیکی بصورت هبه باسم میرزا عبد الرضا دیده می شود، جلد تیماج زرشکی.
157 برگ، 20 × 14/5 سم، 14 سطر
[فقه ]
از: عباس بن ابو القاسم بن محمد بن صفی جعفر آبادی رضائیهای (قرن 14)
کتابی است در فقه شامل کتاب طهارت و صوم وحج و مقداری در آخر احکامی را که شرعاً بدل دارد ذکر نموده است. در سال 1346 آنرا تألیف کرده است.
آغاز: «مدتها بود که در خاطر این احقر المذنب الاثم عباس بن ابو القاسم غفر الله».
انجام: «و در کتب ادعیه وارد است، التماس دعا دارم والحمد لله رب العالمين».
ص: 168
نستعلیق ونسخ، خط مؤلف، 18 جمادی الاولی 1346، عناوین و نشانیها با رنگ زرد، در آخر نسخه تقریظی از سید حسین بن نصر الله موسوی عرب باغی با مهر بیضوی «عبد حسین الموسوی» دیده می شود. جلد معمولی.
84 برگ، 19/5 × 13 سم، 18 سطر
[ طب ]
منظومه ای است در بیان امراض وعلاج آنها، اول و آخر نسخه افتاده است. کتاب بر چند باب مرتب است وهر بابی بر چند فصل.
آغاز افتاده: «دگر تلخه بانون بود یار آن - يقين تلخ گردد در آن دم دهان».
انجام افتاده: «زکاؤ بط وزاغ آبی دگر - ستانی تو از هر سه تعجیل تر».
نستعلیق، عناوین شنگرف، نسخه را موریانه خورده و رطوبت دیده و تعمیر شده است، جلد معمولی.
173 برگ، 20/5 × 12 سم، 19 سطر
1- سبحة الأبرار (1پ - 97 ر) [شعر]
از: ملا عبد الرحمان جامی متوفای 898
ص: 169
مثنویات اخلاقی و عرفانی است و یکی از اجزاء هفتگانه «هفت اورنگ» می باشد.
آغاز: «المنة لله که بخون گر خفتم - یک چند چو غنچه عاقبت بشکفتم».
انجام: «ختم الله لنا بالحسنى - وهو مولينا نعم المولى».
[ الذريعة: ج12 ص 126]
2- تحفة الأحرار (97 پ - 153 ر) [شعر]
از: ملا عبد الرحمان جامی
مثنویات دیگری است که این نیز از اجزاء هفتگانه «هفت اورنگ» است.
آغاز: «حامداً لمن جعل جنان كل عارف مخزن اسرار کماله ولسان كل واصف مطلع انوار جماله».
انجام: «مهرهنه خاتمه این کتاب به شد رقم خاتم تم الكتاب»
[ الذريعة: ج 25 ص 230 ]
نستعلیق، احمد، جمعه 2 صفر 1254، عناوین شنگرف. در اول و آخر نسخه چند تاریخ تولد و غیره از سال 1258 تا 1289 بچشم می خورد. جلد تیماج قهوه ای.
155 برگ، 21 × 13/5 سم، 16 سطر
1- اختيارات الايام والساعات (2پ - 118 پ) [ حديث ]
از: علامه محمد باقر مجلسی متوفای 1111
کتاب مفصلی است مشتمل بر فصلهائی درباره سعد و نحس ایام و تناسب انواع
ص: 170
کارها در روزهای مختلف.
آغاز: «الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلین محمد و آله».
انجام: «باید گذاشت و کشید تاهر دو بهم رسند آنجا غره ماه است... والله يعلم».
( الذريعة: ج 1 ص 367]
2 - فالنامه (120 پ - 145پ) [علوم غریبه ]
منسوب به امام صادق عليه السلام.
فالنامه ای است که از چند راه پیش بینی آینده را آموخته است.
آغاز: «بدانکه این فالنامه مبارکست و حضرت امام جعفر صادق علیه السلام».
انجام: «سبحان الله العظيم وبحمده تامرادهای دینی و دنیایی بیابی ان شاء الله».
الذريعة: ج 16 ص 98]
3 - فالنامه (146 پ - 151 پ) [شعر]
از:؟
اشعاری است بصورت مکالمه پرندگان که عنوان فالنامه را دارد.
آغاز: «سؤال کردی به خانه عد قرعه او - سؤال کردی بعدد خانه... او».
انجام: «این زن را مخواه که بد است . در این انباری حرکت که فایده است».
کتاب اول و دوم نسخ وكتاب سوم نستعلیق. کتاب اول در دوشنبه 17 رمضان 1317 و کتاب دوم در 26 ربيع الثانی 1226، عناوین شنگرف، در آخر نسخه دوائری است در قالبینی که در مصر در سال 1257 نوشته شده است. جلد معمولی.
153 برگ، 19/5 × 14 سم، سطور مختلف
ص: 171
1- شرح نصاب صبيان (1ر- 37 ر) [لغت ]
از: عبد الصمد بن كمال بن امیر الحاج
شرح کتاب «نصاب صبيان» تأليف ابو نصر فراهی است که برای فرزند استادش ضياء الدين محمد نوشته است.
آغاز: «حمد بيغایت وثنای بینهایت سخن آفرینی را است که».
انجام: «باد اندر جوار رحمت حق پدر و مادر و معلم ما فرّ ایزد شمر غنیمت دان نامه» .
( الذريعة: ج 14 ص 105]
2 - انشاءات (38 پ - 97 ر) [ تاریخ ]
از: میرزا مهدی بن محمد نصیر استرآبادی
انشاءات مربوط به نامه ها و تاریخ نویسی زمان نادر شاه است.
آغاز: «حبّذا این بیاض دل آرا که بدور نگین پروبالی است از جلد نگارین شهپر».
انجام: «وکامکاری باشند بعد از ترويح شمایم بهارستان دعا برلوح مدعا مینگارد».
[ الذريعة، ج 2 ص 394]
نستعلیق، کتاب اول سه شنبه 15 ذي القعدة 1239، کتاب دوم هم در همان سال، عناوین شنگرف. کتاب دوم حاشیه نویسی دارد، در برگ 2 مهر سلطان علی صابری دیده می شود، جلد تیماج مشکی.
97 برگ، 20 × 14/5 سم، 13 سطر
ص: 172
[ تقویم ]
از: کمال الدین حسین بن علی کاشفی بیهقی متوفای 910
کتابی است در اختیارات نجومی که مرتب بر مقدمه و دو مقاله وخاتمه است. مقاله اول در شرائط اختیار و مقاله دوم شامل 153 اختیار و چند جدول است، وخاتمه بیست فصل است.
آغاز: «الحمد لله الذي بيده ازمة الاختيار وبقبضة قدرته اعز الاقتدار»
انجام: «دروی اشم واشمل بود والله تعالی اعلم جامع الشمل.. الأمور واليه تصير الامور».
[ الذريعة: ج 18 ص 374]
نستعلیق، غلامعلی عاصی، ذي الحجة 1242، عناوین شنگرف. در اول و آخر نسخه مهر بیضوی: «رحمت الله بن فضل الله» ومهر کتابخانه ح.ق. شقاقی دیده می شود. در آخر نسخه تملکی بعنوان هبه باسم محمد على بن اسد الله تفرشی در 1302، وتملک دیگری بنام نصر الله بن حاج محمد باقر در 1331 دیده می شود، جلد تیماج زرشکی.
148 برگ، 21 × 13/5 سم، 15 سطر
[ نحو ]
از:؟
شرح فارسی است بر کتاب «کافیه» «ابن حاجب» در نحو.
آغاز: «الكلمه که در اصل لغت یک سخن است و معنی وی در اصطلاح نحوی».
ص: 173
انجام: «که فعل جاری بر حرف نبود که کلمه دیگر است حقیقتاً اعراب».
نسخ، احمد بن حسین بن احمد علی خراسانی، شنبه 9 ذي القعدة 932، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح دارد، نسخه رطوبت دیده است، در برگ اول نوشته ای بتاریخ 1062 و تملکی بنام بکر بن مهدی با مهر بیضوی: «افوّض امرى الى الله عبده محمد مهدی 1014» وتملکی بنام محمد سعيد بن محمد جعفر وتملکی بنام محمد جعفر بن محمد علی حسینی در 1289 دیده می شود. جلد تیماج قرمز.
143 برگ، 20/5 ×13 سم، 21 سطر
[ عقاید ]
از: محمد بن محمد قاسم بحرانی
ترجمه رساله «سیر وسلوک» سید کاظم رشتی است که در مجموعه 164 معرفی شد.
آغاز: «پس از سپاس و ستایش پادشاه مطلق وصلوات وسلام رسول بحق».
انجام: «وجميع ستایشها مخصوص خدائیست که پروردگار عالمیان است».
نستعلیق، در برگ آخر مهر بیضوی: «... عبد الله الحسینی...» دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
49 برگ، 21×15 سم، 16 سطر
ص: 174
1- عيشة راضية (2 ر - 102 ر) [فقه ]
از: سید محمد بن عبد الصمد حسینی شهشهانی متوفی 1287
کتابی است در ذکر صيغ عقود وايقاعات شرعی که در 1265 تألیف کرده است. اول نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «... معرفت صیغ آن میباشد از فقها متعارف در تصنیف نبود».
انجام: «یکتسب الجاه والافتخار ویکادان ينقرض فيه الفقهاء من البلاد والديار».
[الذريعة: ج 15 ص 364]
2- حدود وديات (104 پ - 203 پ) [فقه ]
از : علامه محمد باقر مجلسی متوفای 1111
رساله ای است در بیان حدود ودیات که مرتب بر دو قسم است و در هر قسمی چند فصل است.
آغاز: «الحمد لله الذي شرع الديات والقصاص والحدود لرفع الفساد من بین العباد».
انجام: «والحمد لله اولا وآخرة والصلاة على سيد المرسلین وعترته الاقدمين».
[ الذريعة: ج 6 ص 297 ]
3-صيغ النكاح (204 پ - 208 پ) [فقه ]
از: علامه محمد باقر مجلسی
رساله ای است در صیغه مختلف نکاح ووجوه آنها.
آغاز: «الحمد لله الذي احل النكاح وندب اليه وحرّم الزنا والسفاح».
انجام: «زوّجتک نفسی متعة میگوید وضمیرهای غائب را بعنوان تکلم خواهند گفت وشقوق دیگر ظاهر است».
[ الذريعة، ج 15 ص 111]
ص: 175
نسخ، کتاب اول در محرم 1281، کتاب دوم و سوم بخط محمد شفیع بن مرتضی قلی عاشق آبادی در 12 شوال 1123، عناوین شنگرف، نسخه تعمیر شده است، در برگ 2 نوشته ای است بتاريخ 1304 ودر برگ 116 نوشته ای است بخط شیخ محمد حسین در 1340، جلد معمولی.
210 برگ، 20 × 15/5 سم، سطور مختلف
[ اخلاق ]
از: عبد الكريم شیروانی
کتابی است در ذکر صفات حمیده وصفات مذمومه مرتب بر مقدمه وبیست مجلس. مقدمه درباره روزه وفضیلت و حکمت وأجر آن است.
آغاز: «زیباتر کلامی که سزاوار بارگاه صمدیت وبهاتر مقال که شایسته درگاه احدیت».
انجام: «و مصداق این آیات داخل باشد و اختتام تألیف این ذخیره عالیمقام المسمى بتحفة الواعظین شد».
نستعلیق ونسخ، شهباز بن اوروج عبد اللیانی ساکن در کوه فط، 1234، عناوین شنگرف نسخه رطوبت دیده، در برگ اول تملکی بنام عبد الحسين بن ملا قاسم در 1231 بامهر بیضوی: «عبده عبد الحسين 1230» ونیز مهر سید محمد باقر بروجردی و تاریخ 1246 دیده می شود، جلد تیماج قهوه ای.
162 برگ، 21 × 16 سم، 16 سطر
ص: 176
1- شرايف العلاج (2 پ - 122 ر) [طب ]
از: سید محمد شريف بن محمد قاسم شریف کرمانی (قرن 11)
کتابی است در طب که اکثراً با استفاده از خلاصة التجارب نوشته شده است. این کتاب مشتمل بر شش گفتار است و هرگفتاری مشتمل بر چند باب است. در سال 1070 تألیف شده است.
آغاز: «الحمد لله الذي هدانا منهاج العلاج وأذهب بلطفه الاسقام عن المزاج».
انجام: «ان يحفظني عن الذلل والخطأ ويهدي إلى طريق الحق والصواب».
2- حدائق الحقائق / اشرف الدين رامی (123 ر- 150 پ) [عروض ]
به نسخه 646/2 مراجعه شود.
نستعلیق، علی عسکر بن حاج علی شهر بابکی، کتاب اول در پنجشنبه 24 شعبان 1232 بامر آخوند ملا محمد جعفر ومحمد سعید، وكتاب دوم در شعبان 1233، عناوین شنگرف، اواخر کتاب اول مقداری سفید مانده است. در اول و آخر نسخه اشعاری با تخلّص «طغرل» نوشته شده است. جلد تیماج مشکی.
156 برگ، 20/5 × 15 سم، 17 سطر
1- سرمایه ایمان (1 پ - 66پ) [کلام ]
از: مولى عبد الرزاق لاهیجی متوفای 1051
ص: 177
کتابی است در اثبات عقاید با ادله عقلی مشتمل است بر مقدمه ای در اصطلاحات منطقی و پنج باب در اصول پنجگانه دین.
آغاز: «الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين».
انجام: «برهر که عالم باشد بحسن معروف وقبح منکر وتجویز تأثير وانتفای مفسده کند».
[ الذريعة: ج12 ص 172]
2 - دانشنامه جهان (68پ - 170 ر) [طب ]
از: غیاث الدین علی بن علی امیران اصفهانی (قرن 9)
کتابی است در حکمت طبیعی که مشتمل است برده فصل وخاتمه در تشریح اعضاء بدن.
آغاز: «سزاوار ستایش وسپاس مبدعی است که باقتضاء ذاتی که در لسان شریعت».
انجام: «از عروق صغاری که نایتند از غضون رحم، تمام شد تشریحات اعضای آدمی که خاتمه کتاب دانشنامه بود».
[ الذريعة، ج 8 ص 46]
نستعلیق، محمد مؤمن بن محمد حسین حکیم آشتیانی، عصر يوم الخميس رجب 1365، عناوین شنگرف، بعضی صفحات بخط چلیپا، کتاب اول بلاغ دارد، در کتاب دوم نقشه هایی کشیده شده است، جلد تیماج سرخ.
171 برگ، 20/5 × 13/5 سم، 15 سطر
ص: 178
[ تاریخ ]
از: مولی محمد تقی بن احمد بروجردی (قرن 10)
کتابی است در مقتل امام حسين عليه السلام و بیان واقعه کربلا که مرتب بر 22 باب است.
آغاز: «الحمد لله الذي اختصنا بلطفه من الماء والطين وجعلنا بكرامته من امة سيد المرسلين».
انجام: «يارب وقادرا به شه کربلا ببخش - افعال زشت او بشه انبیا ببخش».
[ الذريعة، ج 15 ص 367]
نستعلیق، عناوین شنگرف، حاشیه نویسی دارد، در اول نسخه تاریخ تولدهایی از 1229 تا 1275 بچشم می خورد، در برگ 3 تملکی باسم على نقی بن محمد خراسانی الاصل اصفهانی در 1262 با مهر بیضوی «علی نقی» بچشم می خورد، در آخر نسخه نیز تملکی باسم علی نقی بن محمد على بامهر بیضوی «علی نقی بن محمد علی» دیده می شود، در آخر نسخه متفرقاتی از شعر ونثر نوشته شده است. جلد تیماج مشکی.
139 برگ، 20/5 × 14 سم، 18 سطر
1- تاريخ معصومین علیهم السلام (1 پ - 79 پ) [ تاریخ ]
از:؟
رساله ای است در احوال معصومین علیهم السلام مرتب بر دوازده فصل، سه
ص: 179
فصل آن درباره پیامبر صلى الله عليه وآله، وسه فصل آن درباره امير المؤمنين عليه السلام، فصل هفتم در امامت باقی ائمه علیهم السلام، چهار باب بعد درباره بعضی احادیث و مسائل واقع شده بین شیعه و غیر شیعه، باب آخر در احوالات امام زمان عجل الله فرجه.
آغاز: «شکر وسپاس مرآن خدای را جلت عظمته که خلق بیافرید و حق مبين».
انجام: «وکنیت امام محمد باقر و امام محمد تقی علیهما السلام ابو جعفر بود رکنیت صاحب الامر صلوات الله عليه ابو القاسم بود».
2- نان وحلوا / شيخ بهائی (79 پ - 90پ) [شعر]
به نسخه 1070/3 مراجعه شود، پایان نسخه حاضر افتاده است.
انجام افتاده: «عالمی خواهم از این عالم بدر - تابکام دل کنم خاکی بسر ...».
نستعلیق، عناوین شنگرف، نسخه تعمیر شده است، جلد تیماج قهوه ای.
90 برگ، 21 × 16/5 سم، و سطر
[فقه ]
از: میرزای قمی متوفای 1231
سؤال وجوابها و چند رساله مختصر عربی و فارسی از مؤلف است که در این مجموعه گرد آوری شده است. اول آن «رساله شرطیه» است که در نسخه 713/1 گذشت. آخر نسخه ناقص است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وآله اجمعين».
انجام افتاده: «ان الزوج مستقل عندهم في ولاية الطلاق غاية الاستدلال بحيث ليس للزوجة...».
[ الذريعة: ج 5 ص 58]
ص: 180
نسخ، قاسم، ربيع الأول 1227، عناوین شنگرف، در برگ 2 مهر بیضوی: «عبده محمد حسین 1207» دیده می شود، در برگ 257 نوشته ای بخط حسین بن ضیاء الدین بن ملا عبد الحمید در 1301 بچشم می خورد، جلد تیماج مشکی.
340 برگ، 20 × 14 سم، 23 سطر
[ تاریخ ]
از: جلال الدین میرزا ابن فتحعلی شاه قاجار (قرن 13)
تاریخ پادشاهان ایران را از ابتدای حمله مغول تازمان قاجار نوشته است.
آغاز: «از آغاز جهانگیری و تاخت و تاز لشکر مغول در 636 تا انجام شهریاری زندیان».
انجام: «فرمان روائی کرده سرانجام به تیغ خشم نادری نابود شدند».
[ الذريعة: ج 24 ص 21]
نستعلیق، در تویسرکان به امر شاهزاده سنجر میرزا. در اول نسخه تملک اسد الله باقری تویسرکانی در 1321 شمسی بامهر کتابخانه او دیده می شود. در برگ 205 تملک ابو طالب بن سنجر بن جهانگیر در 1302 با مهر مربع: «لااله الا الله الملك الحق المبين عبده ابو طالب». دیده می شود. جلد تیماج سبز.
206 برگ، 19/5 × 14/5 سم، 10 سطر
ص: 181
[شعر]
از: عبد القادر بیدل دهلوی لاهوری متوفای 1130
دیوانی است در دو بخش: 1۔ طور معرفت. 2 - طلسم حیرت. اولی شرح مناظری است که در سفر به هرات توصیف کرده است، دومی در اوصاف اشیاء واعضاء بدن و مسائل اخلاقی است.
آغاز: «آغاز بیان پیر پیرات - تحقیق سواد قدرت آیات».
انجام: «بتاریخش زبان کلک خلقت - رقم میزد یکی عرفان نوشتم».
[ الذريعة: ج 9 ص 152]
نستعلیق، 1197 (؟)، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح شده، نسخه تعمیر شده است. در برگ اول نوشته ای در سال 1334 دیده می شود، جلد تیماج قهوه ای.
323 برگ، 25/5 × 14/5 سم، 15 سطر
[شعر]
از: جلال الدین محمد معروف به ملای رومی (قرن 7)
دیوان ملای رومی ناظم «مثنوی» است که به اسم مرشدش شمس الدين محمد صوفی نوشته است.
آغاز: «ای طائران قدس را عشقت فزوده بالها - در خرمن سودای تو روحانیان را حالها».
انجام: «ای خواجه نظاره گر تاچند باشد این نظر - ارزان بدی گرزین نظر معشوقه
ص: 182
بیرون آمدی».
[ الذريعة : ج 9 ص 539]
نستعلیق، در برگ اول تملک محمد علی ناصح در 1341 دیده می شود، جلد تیماج قهوه ای.
453 برگ، 25/5 × 15/5 سم، 19 سطر
[عقاید ]
از: احتمالاً محمد علی حسینی که در 1116 زنده بوده است.
کتابی است در مطاعن وبدعتهای ابو بكر وعمر وعثمان که مؤلف آن با مراجعه به بیش از 120 کتاب که اکثرا از مصادر سنّی است آنرا جمع آوری کرده و مصادر خوبی هم در دسترس داشته است، که ظاهراً متأخرترین مصدر او کتاب «بحار الانوار» علامه مجلسی است. این کتاب بصورت عربی و فارسی ممزوج است. در بالای صفحه 271 تصریح می کند که تاریخ تحریر سال 1112 است. و در همان صفحه در حاشیه سمت راست تصریح می کند که یکی از احادیث کتاب در رمضان سال 1112 در شهر لاهور بانسخهای مقابله شده است. در صفحه 304 در متن تصریح کرده که مطلب منقول در سال 1112 با اصل مقابله شده است. از آنجا که خطوط متن احياناً نسخ واحياناً نستعلیق وگاهی شکسته است و با خطوط نستعلیق و شکسته حاشیه ها یکی است سال تأليف كتاب 1112 می شود، کما اینکه بی نظم بودن متن از جهت ساده یا چلیپا نویسی ونیز ذکر مصادر در آخر بسیاری از موارد ونیز چند رقم خط نوشتن دلیل بر آن است که به خط مؤلف است. در صفحات 420 و 496 و 516 و 744 مهر بیضی شکل: «الواثق بالله الغني
ص: 183
محمد علی الحسینی 1116» وجود دارد که چون باسال تحریر چهار سال فاصله دارد احتمال دارد هر مؤلف باشد، گاهی هم در حواشی امضای «راقم الحروف» را بکار برده است. بنابراین احتمالا مؤلف كتاب (سید) محمد علی حسینی بوده و در سال 1112 در لاهور تألیف کرده است. آخر نسخه افتاده است.
آغاز: «مروی است که ابو بکر... از پیغمبر صلى الله عليه وآله فاطمه را خواستگاری نموده».
انجام افتاده: «وان يسفك دمه. قال فاردت ان اخرج فمنعونی حتی امرهم محمد بن ابی بکر ...».
نسخ ونستعلیق، ظاهراً بخط مؤلف. عناوين ونشانیها شنگرف، در حاشیه ها منقولاتی در تأیید متن و تصحیحات و توضیحاتی دارد، در برگ 1 مهر بیضوی: «عبده الراجی بنده محمد علی (؟)» هست، در برگهای 210 و 248 و 258 و 394 مهر بیضوی: «الواثق بالله الغني محمد علی الحسینی 1116» دیده می شود. در برگ 136 و 152 دو مطلب در حاشیه و متن با تاریخ رمضان 1112 در لاهور دیده می شود، در برگ 383 و 384 حاشیه ای با خط دیگر بامضای: «عبد النبي الغروی» یا «القزوینی» در محرم 1168 در کرمان و شنبه 4 محرم 1169 دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
453 برگ، 25/5 × 14 سم، سطور مختلف
[ حديث ]
به نسخه 1116 مراجعه شود، نسخه حاضر از اول باب سجده شکر تا آخر باب
ص: 184
تعقيبات أست. آغاز: «الحمد لله باب سجدة الشكر والقول فيها».
نسخ، عناوین شنگرف، صفحات مجدول به زر، نسخه را موریانه خورده وكمی رطوبت دیده و تعمیر شده است. در حاشیه تصحیح شده است. در أول نسخه فهرست کتاب حج من لایحضره الفقیه را نوشته است. در آخر نسخه تملک محمد امیر حسنخان بهادر بچشم می خورد. جلد تیماج قرمز.
300 برگ، 24/5 × 16 سم، 26 سطر
[طب ]
از: سید زین العابدین اسماعیل بن حسین حسینی جرجانی متوفای 535
کتابی است طبی در دو جلد، جلد اول شامل دو بحث و هر بحث شامل چند گفتار. مؤلف كتاب را از روی کتاب دیگر خود معروف به ذخیره خوارزمشاهی اقتباس کرده است. نسخه حاضر بخش عملی است و علامات وعلل امراض را بیان کرده است. آخر نسخه افتاده است. آغاز: «بخش عملی از کتاب الاغراض الطبية والمباحث العلائية، این بخش از این كتاب». انجام افتاده: «و آنچه عناية مخصوص است سنکنگبین پیوسته خوردن وانکزد و عصاره کرفس و تخم رب...».
[ الذريعة: ج 2 ص 251]
ص: 185
نستعلیق، صفحات مجدول به شنگرف، عناوین با حروف درشت مشکی. نسخه تعمیر شده است، جلد تیماج قهوه ای.
235 برگ، 25 × 13/5 سم، 17 سطر
[تفسير ]
از: سید ابو الفتح بن امیر مخدوم جرجانی متوفای 976
تفسیر و ترجمه آیاتی از قرآن که مربوط به احکام شرعی است می باشد.
آغاز: «فاتحه فایحه کتاب کتاب فصاحت مآب وخطبة واضحة خطاب خطاب».
انجام: «الحمد لله على حسن الفاتحة والخاتمة والصلاة والسلام علی خاتم النبيين وعترته الطاهرة الباهرة».
[ الذريعة، ج 4 ص 277 ]
نسخ، مظفر الدين على قرشی شیرازی، چهارشنبه 15 ربیع الثانی 1059، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است، در برگ اول تملک محمد بن حسین استر آبادی با مهر بیضوی: «العبد محمد العقيلی» دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
249 برگ، 25 × 13 سم، 25 سطر
[ تفسير ]
به نسخه 1111 مراجعه شود. نسخه حاضر بانسخه بعد یک دوره کامل است،
ص: 186
آغاز نسخه با آنچه الذریعه نقل کرده مغایر است.
آغاز: «بعد از تمهيد قواعد محامد الهی و تأسیس مبانی ثنا خوانی حضرت رسالت».
انجام: «اصغر است و تباه کننده عمل، نعوذ بالله من الريا ونعتصم به من وقع الخلل».
نسخ، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح شده، نسخه تعمیر شده است، در آخر نسخه مختصری در شرح حال مؤلف نوشته شده است. در اول وآخر نسخه مهر مربع: «این نسخه از متملکات و جزو کتابخانه شخصی احقر محسن الحسینی است 1322» دیده می شود، در برگ اول تملک به ارث بنام انیس پور محسن عراقی دیده می شود. جلد تیماج قرمز.
394 برگ، 25×17 سم، 25 سطر
[ تفسير ]
به نسخه 1111 مراجعه شود. این نسخه از سوره مریم تا آخر قرآن است.
نسخ، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است. نسخه تعمیر شده است. در اول و آخر نسخه مهر مربع: «این کتاب از متملکات وجزو کتابخانه شخصی احقر محسن الحسینی می باشد 1322» دیده می شود، جلد تیماج قرمز.
390 برگ، 25 × 17 سم، 25 سطر
ص: 187
[تاریخ]
به نسخه 1090 مراجعه شود. نسخه حاضر جلد سوم کتاب است.
آغاز: «حمد وثنائی که مسبحان ملاء اعلى از ادای شمه ای از آن عاجز آیند».
انجام: «زجود لانرود برزبان تو هرگز - مگر در اشهد ان لا اله الا الله».
نستعلیق، زین العابدین یزدی، 1024، عناوین شنگرف، در برگ اول تملک محمد علی ناصح در 1342 دیده می شود. اوراق تعمیر شده است. جلد تیماج قهوه ای.
235 برگ، 25 ×19 سم، 20 سطر
[ تاریخ ]
از :؟
بیان قصص انبیاء عظام عليهم السلام موافق آنچه در قرآن وارد شده با توضیحات وشواهدی از روایات است. آغاز نسخه افتاده است و از داستان حضرت موسی عليه السلام شروع می شود.
آغاز افتاده: « ندا آمد که كما قال الله تعالى: قال قد اوتیت سؤلک یا موسی».
انجام: «که به محمد رسیدند وگفتند یامحمد دجال از مادر بزاد تاحال علامتها این بود والله اعلم بالصواب».
[ مراجعه شود به الذريعة: ج 15 ص 102]
ص: 188
نسخ و نستعلیق، 25 ربيع الآخر 1199، عناوین شنگرف، صفحات مجدول به شنگرف، نسخه رطوبت دیده، در آخر نسخه یک صفحه دعا ضمیمه شده که تاریخ کتابت آن 1084 است. در برگ آخر مهر بیضوی: «محمد صالح دیلمی» دیده می شود. نسخه تعمیر شده. جلد تیماج قرمز.
230 برگ، 25 × 16/5 سم، 18 سطر
[تاریخ]
از: علامه محمد باقر مجلسی متوفای 1111
کتابی است در احوال انبياء وائمه علیهم السلام در سه مجلد. این کتاب در واقع ترجمه بعضی احادیث است که در جلد 5 و 6 و 7 بحار درج شده است. نسخه حاضر جلد اول در احوال انبياء عليهم السلام است.
آغاز: «حيات قلوب مرده دلان بوادي ضلالت و حرمان بحمد خداوند».
انجام «... و براین وضع ختم کردیم جلد اول حياة القلوب را...».
[ الذريعة: ج 7 ص 121]
نسخ، در حاشیه صفحه آخر نوشته «صورة خط مؤلفه دام ظله العالی) ومعلوم می شود نسخه عصر مؤلف است. در حاشیه تصحیح شده است. عناوین شنگرف، صفحات مجدول به زر و مشکی ودر صفحه اول لوحه مذهب کوچکی دارد. اوراق تعمير شده است، جلد معمولی.
336 برگ، 23/5 × 15/5 سم، 25 سطر
ص: 189
[ حديث ]
به نسخه 1086 مراجعه شود. نسخه حاضر از اول کتاب نکاح تا آخر کتاب عقیقه است.
نستعلیق، با نسخه اصل مقابله شده است، عناوین شنگرف. در حاشیه تصحیح شده وبلاغ دارد. نسخه تعمیر شده است. در برگ اول تملک ابوذر دیده می شود. جلد معمولی.
424 برگ، 25 × 15 سم، 21 سطر
[ فقه ]
از: مولی مراد کشمیری
شرح فارسی نسبتا مفصلی است بر کتاب «بداية الهداية» تألیف شیخ حر عاملی، نام دیگر این کتاب «نور ساطع» است، نسخه ما تا آخر کتاب حج است.
آغاز: «ابتدا می کنم بنام خدای رحمت کننده در دنیا مؤمنان را وکافران را».
انجام: «ونه سجده کردن بر...زیرا که در احادیث منع واقع شده است از هر دو تا»
[ الذريعة: ج13 ص 125 و ج 24 ص 369]
نستعلیق، حسین میرزا حسینی هندی لکنهوئی، پنجشنبه 19 رجب 1252 در منزل محسن پنجابی، عناوین در متن و حاشیه شنگرف، نسخه تعمیر شده است. در آخر نسخه تاریخ 1392 دیده می شود. جلد تیماج قرمز.
80 برگ، 24 × 16 سم، 17 سطر
ص: 190
[ کلام ]
از: مولى عبد الرزاق بن على لاهیجی قمی
کتابی است در اصول دین مرتب بر مقدمه وسه مقاله در مسائل مهم فلسفی وخاتمه در مباحث اخلاقی و عرفان.
آغاز: «گوهر مرادی که غواص فکرت را از دریای حیرت در کف اندیشه در آید».
انجام: «هذا آخر ما اردناه والحمد لله المفضل المنعام والصلاة والسلام على رسوله واهل بيته الغرّ الكرام».
[ الذريعة: ج 18 ص 250]
نسخ، عناوين ونشانیها شنگرف، در حاشیه تصحیح شده، در اول و آخر نسخه مهر بیضوی: «یا امام رضا ادرکنی» دیده می شود. در آخر نسخه نوشته ای است بخط محمد حسن بن حاجی عبد الحميد بن محمد يوسف، جلد تیماج مشکی.
328 برگ، 23/5 × 14/5 سم، 19 سطر
[ أسطرلاب ]
به نسخه 1352/3 مراجعه شود.
ص: 191
نستعلیق، به امر محمد على اخوی کاتب، عناوین شنگرف، در برگ اول تملک احمد لاهیجی در 1212 وتملک محمد بن محمد صادق موسوی حسینی با مهر بیضوی: «الراجي محمد بن محمد صادق الموسوی» دیده می شود. در اول و آخر نسخه مهر مربع: «محمد علی» دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
112 برگ، 24/5 × 16 سم، 17 سطر
[ حديث ]
به نسخه 1086 مراجعه شود. نسخه حاضر از باب توحید اصول کافی تاباب الهداية انها من الله است.
آغاز: «اصل: كتاب التوحيد، شرح: کتاب دوم از سی کتاب که جزء کتاب کافی است».
انجام: «او را در تصديق به امامت ما خواهنده... از آن باستحقاق اشارت بتوفيق است».
نستعلیق، (اکثراً بدون نقطه)، 1029 بخواهش آقا محبت، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است. نسخه رطوبت دیده. در اول نسخه نوشته ای بتاریخ 1155 و در آخر نسخه نوشته ای بتاریخ 1195 دیده می شود. جلد معمولی.
217 برگ، 23 × 14 سم، 23 سطر
ص: 192
[ عقائد ]
از: مولی سلطان حسین بن محمد واعظ استرآبادی
کتابی است در سه باب: 1- شناخت خدا ورسول وائمه علیهم السلام، 2 - در فروعات احکام از مأمورات ومنهيات، 3- در اخلاقیات ومواعظ. آخر نسخه افتاده است.
آغاز: «ثناو ستایش نامعدود مر واجب الوجود را که چون این کمینه بیقمدار را».
انجام افتاده: «چند باقی مانده است از این نفقه وخرجی ما گفت: چهل دینار گفت بیرون...».
[ الذريعة: ج3 ص 474]
نسخ، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است، نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده. در برگ 1 مهر بیضوی: «عبده الراجی علی محمد» و در برگ 2 تملیک به بیع از ملا علی کتابفروش بامهر مربع «الواثق بالله الغني عبده ابو القاسم» دیده می شود. در برگ 153 و 234 مهر بیضوی: «اللهم صل على محمد و آل محمد» دیده می شود. در برگ آخر مهر مربع: «عبده معصوم 654» بچشم می خورد. جلد تیماج مشکی.
273 برگ، 23/5 × 14 سم، 14 سطر
[ نحو ]
از: محمد علی بن مولا آقا بابا سرکانی
شرحی است بر کتاب «الفيه» در نحو تأليف ابن مالک که نسبتاً مفصل است.
ص: 193
آغاز: «الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله على سيد الأولين...».
انجام: «اوبر آل او که کرام و برگزیده اند نماید تا کتاب او واسطه بين الحدين باشب».
نسخ، میرزا علی بن حسین قائینی، غرة شوال 1098. عناوین شنگرف در متن وباحروف درشت مشکی در حاشیه، در حواشی ترکیب نحوی اشعار را آورده است. در برگ 2 نوشته ای بتاریخ 1099 وتملکی بنام ملانذر حسین بن ریحان تبریزی و مهر مربع: «على نقي الطباطبائي الموسوي الحسنى الحسینی 1267» دیده می شود. در برگ آخر تملک محمد على بن محمد صادق مامقانی با مهر مربع: «محمد صادق» دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
123 برگ، 24/5 × 12/5 سم، 21 سطر
1- شرح خلاصه الحساب (1پ - 2 پ) عربی [ حساب ]
شرحی است بر کتاب «خلاصة الحساب» شیخ بهائی که قبل از شروع مقدمه ای در شش مطلب بیان کرده است. نسخه مافقط دو برگ از این کتاب را دارد.
آغاز: «الحمد لله الفرد بلا ندّ والواحد بغیر ضد لاتركيب في ذاته الأزلية ليتحلل».
انجام افتاده: «واعترض عليه بانه لو كان موضوع الحساب هو العدد من حيث ...».
2- ترجمة خلاصة الحساب (3 ر - 70 ر) [حساب ]
از:؟
ترجمه کتاب «خلاصة الحساب» شیخ بهائی است که قطعه قطعه عربی را با عنوان
ص: 194
قوله» ذکر کرده و بعد به ترجمه آن پرداخته است، آغاز نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «... خارج بمادة ممنوع است و جواب داده است به اینکه موضوع».
انجام: «ونگاه دار وصیت مرا بسوی تو و خداست جل شأنه نگاهدارنده تو».
3- میزان الحساب (71پ - 107 پ) [ حساب ]
از: ملا علی قوشچی رساله ای است در علم حساب مشتمل بر سه مقاله: 1- حساب اهل هندوان. 2 -حساب اهل نجوم. 3- مساحت.
آغاز: «الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله اجمعین».
انجام: «الغيب عند الله لا يعلم الغيب الا الله تمام شد رساله حساب».
[ الذريعة: ج23 ص 308]
نستعلیق، کتاب دوم بخط خواجه کریم الله در 12 جمادی الاولی سال سوم احمد شاهی. نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. در برگ اول تملک فرهاد بن ولي عهد در 1285 دیده می شود. جلد تیماج زرشکی.
108 برگ، 24/5 × 15 سم، سطور مختلف
1 - الجامع الرضوی (2 پ. 400 ر) [فقه ]
از: مولى عبد الغني بن ابی طالب کشمیری
ترجمة وشرح کتاب «شرایع الاسلام» تأليف محقق حلی باتعرض به بعضی حواشی محقق کرکی است. نسخه حاضر قسم ایقاعات تا آخر کتاب است که یک
ص: 195
صفحه مقدمه به شعر دارد. آغاز: «بعد حمد حق ونعت مصطفی - می سراید خامه شیرین نوا».
انجام: «خوب خواهد زیرا که میراث مرتد تعلق به آنها میگیرد على الاصح پس عاقل هم آنها خواهند بود».
[ الذريعة: ج 5 ص 54]
2 - بداء / علامه مجلسی (402 پ - 411پ) [ عقائد ]
به نسخه 1170/2 مراجعه شود.
نستعلیق، عناوین و نشانیها شنگرف، نسخه مقابله شده و در حاشیه تصحیح وبلاغ دارد، در برگ 2 مهر سید محمد باقر بروجردی، و تملک سید ریحان الله بن جعفر موسوی در 1326 با مهر بیضوی: «العبد ریحان الله الموسوی» بچشم می خورد. در برگ آخر مهر بیضوی: «یاعلی الاعلی» دیده می شود. جلد تیماج سرخ.
411 برگ، 23/5 × 16/5 سم، 14 سطر
[دعا ]
از: محمد مؤمن تائب بن شمس الدين محمد اصفهانی (قرن 11)
کتابی است در دعا در دوازده مطلب و یک خاتمه، اول نسخه حاضر ناقص است وابتدای آن از مطلب هفتم است بدین ترتیب: 7 - احراز، 8- حجابها، 9 - مناجات، 10 - ادعيه متفرقه، 11 - زیارت قبور وعیادت مریضان، 12 - توسل خاتمه در ادعیه آداب و سنن که در 14 مقصد است و هر کدام یکی از اعمال فردی است.
آغاز افتاده: «.. وآله الطاهرين، حرز للباقر عليه السلام: بسم الله الرحمان الرحيم
ص: 196
یادیّان».
انجام: «واسانید بیفکندیم تا بتطویل نیانجامد و خواننده را ملال نگردد والله اعلم بالصواب».
نسخ، خط مؤلف، ربيع الثانی 1021، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح شده. 15 برگ اول ظاهر مربوط به قسمت های قبل کتاب است، در صفحات علامت وقف دیده می شود، در برگ آخر مهر بیضوی «عبده سید محمد الحسینی» دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
227 برگ، 22/5 × 13 سم، 15 سطر
[ تاریخ ]
از:؟
کتابی است در قصه های پیامبران از روی قرآن. آغاز و انجام نسخه افتاده است. از اوائل داستان حضرت یوسف عليه السلام شروع و در اوائل تاریخ پیامبر صلی الله عليه وآله ختم می شود.
آغاز افتاده: «... در آئینه حواس خواص و عوام بدست حجام ایام وشهور».
انجام افتاده: «انحراف نمودی توسل بعروة وثقای این حبل متین نموده بمدارج معارج...».
ص: 197
نستعلیق، عناوین و نشانیها شنگرف، نسخه تعمیر شده است، در برگ 115 مهر بیضوی: «یا علی بن ابی طالب» ودربرگ 129 نوشته ای بتاریخ 1365، ودر برگ 226 مهر بیضوی: «عبده احمد الحسینی» و در برگ 240 مهر بیضوی: «باصالح المؤمنین» دیده می شود. جلد معمولی.
257 برگ، 24/5 × 18 سم، 19 سطر
[ تاریخ ]
از :؟
کتابی است در تاریخ چهارده معصوم علیهم السلام که بر 14 باب مرتب است وهربابی دارای فصولی است. آغاز نسخه افتاده است و از تاریخ امام حسین علیه السلام شروع می شود. تاریخ تأليف 6 محرم 1089 است.
آغاز افتاده: «... آنحضرت است، بدانکه اشهر میان علمای امامیه آنست که».
انجام: «و باطل را به اوسرنگون سازم و دین حق برای من خالص باشد، باینجاختم کردم این عجاله...».
نسخ، ملا ربیعا دربان در مرَصَّع بن محمد صادق دربان در مرصع، چهارشنبه پنجم جمادی الثانیه 1115، از روی خط مصنف ظاهرا، عناوین ونشانیها شنگرف، در حاشیه تصحیح وبلاغ دارد، نسخه تعمیر شده است، در آخر کتاب چند برگ ادعیه است. در برگ اول تاریخ تولدی در 1357 و در برگ آخر مهر بیضوی: «المذنب عنایت الله» دیده می شود. جلد معمولی.
253 برگ، 24/5 × 16/5 سم، 21 سطر
ص: 198
[تاریخ ]
از: مولی حبیب الله کاشانی
کتابی است در مقتل امام حسین علیه السلام مرتب بر دوازده مجلس و هر مجلس مرتب بر چند فصل است، تاریخ فراغ 1306 است.
آغاز: «نحمدک اللهم يامن جعل محبة الحسين عليه السلام من اعظم ارکان الاسلام».
انجام: «هدف طعن ولعن گردیدند - دشمنی ها بمصطفی کردند».
نسخ، اول و آخر نسخ چند برگ نونویس بخط سید مهدی لاجوردی حسینی از روی نسخه اصل. بعضی نشانیها شنگرف. نسخه را کمی موریانه خورده و تعمیر شده. در برگ اول نوشته ای است بخط سید مهدی لاجوردی حسینی که می گوید دو نسخه از این کتاب در کاشان است: نسخه اصل نزد آية الله مدنی و نسخه دیگر نزد فرزند مؤلف. جلد معمولی.
346 برگ، 22 × 17/5 سم، 20 سطر
[ لغت ]
از: جمال الدين حسن بن فخر الدین اینجو شیرازی (قرن 11)
فرهنگ لغات فارسی است که با استفاده از 53 مصدر تألیف کرده است.
آغاز: «بنام ایزد بخشاینده بخشایشگر. باب الف: سه معنی دارد».
انجام: «جلدش بادا أديم فيسرده چرخ - وزتافته رسدای (؟) خورشیرازه».
[الذريعة: ج 16 ص 198]
ص: 199
نستعلیق، ظاهر بیک بدخشی، 4 ربیع الاول 1050، عناوین شنگرف، نسخه را کمی موریانه خورده. در برگ اول نوشته ای بتاریخ 1089. و نوشته ای بتاریخ 1189 دیده می شود. در برگ آخر مهر مربع «غلام محمد» بچشم می خورد. جلد تیماج قهوه ای.
268 برگ، 22 × 12/5 سم، 19 سطر
[تاریخ]
به نسخه 1090 مراجعه شود. نسخه حاضر جلد ششم و هفتم است.
آغاز: «الحمد لله... وبعد ذکر مجملی از اوصاف و احوال خاقان منصور مظفر معز السلطنة».
انجام: «بحق محمد و آله اجمعين وعترته الطاهرين المعصومين والحمد لله رب العالمين».
نستعلیق، على محمد بن آقاسی، جلد ششم در 20 ذي الحجة 1221 وجلد هفتم در ربيع الثانی 1222 در عهد فتحعلی شاه، عناوین شنگرف جلد تیماج مشکی.
212 برگ، 30×16/5 سم، 21 سطر
[ ادب ]
از : شمس الدين محمد لاهیجی نوربخشی (قرن 9)
ص: 200
شرح كتاب «گُلشن راز» تأليف محمود شبستری است که جواب 17 سؤال بصورت منظوم است.
آغاز: «باسمك الاعظم الشامل فيضه المقدس لكل موجود المنور ظلمات العدم».
انجام: «چون دانستن نام ولی نعمت به اختصاص دعای خیر اقربست فرمود به نام خویش کردم ختم پایان»
[ الذريعة: ج 21 ص 301]
نستعلیق، محمد تقی بن احمد کازرانی، رمضان 1239. مقداری از مطالب هر صفحه با خط چلیپا در حاشیه است. عناوين ونشانیها شنگرف. در اول نسخه علامت بلاغ ومقابله نسخه در 4 جمادی الاولی 1241 دیده می شود. در برگ آخر مهر بیضوی «عبده الراجی محمد تقی» وبیضوی محمد تقی» دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
168 برگ، 29 × 20 سم، 18 سطر
[ رجال ]
از: قاضی سید نور الله مرعشی شوشتری شهید در 1019
کتابی است در شرح احوال مشاهیر از شیعیان امیر المؤمنين عليه السلام از صحابه و تابعین و راویان و مجتهدین وسلاطين وشعرا و غیره. این کتاب مشتمل است بر مقدمه ای در تعریف مطلق شیعه و شعب آن وسپس 12 مجلس درباره گروههای مختلف از مشاهیر شیعه. نسخه حاضر از اول مجلس هفتم است.
آغاز: «مجلس هفتم، مشاهیر حکمای اسلام و متکلمین اعلام که اکثر ایشان عالم».
ص: 201
انجام: «و طبع لطیف ناظران را از مطالعه آن ملالت نیفزایند والله الموفق للاتمام» .
[ الذريعة: ج19 ص 370]
نسخ، میرزا بیدوازی بن موسی الرضا بامر حسنخان نجفعلی در صفر 1276، عناوین و نشانيها بعضی شنگرف و بعضی لاجورد، صفحات مجدول به لاجورد وشنگرف. نسخه کمی رطوبت دیده است، در اول نسخه تملک عبد الرضا اخوان طبسی در 1319 بچشم می خورد. در همان برگ تملیک عبد الحسين اخوان طبسی به حاجی شمس وتملکی در 1299 ونوشته ای در 1325 دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
216 برگ، 30 × 20 سم، 23 سطر
[ تاریخ ]
از : حسین بن اسعد دهستانی رسابی
ترجمه کتاب «الفرج بعد الشدة» تأليف ابی علی محسن التنوخی است. این کتاب مرتب بر چند باب است که در هر بابی داستانهائی از کسانی که پس از ناراحتی وشدت خلاصی یافته اند را ذکر می کند. آخر نسخه ناقص است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقین...اما بعد این کتابی است در ذکر فرج».
انجام افتاده: «دشمن قدیم هم بودند یکبارگی مستأصل سازد لشكر بصوب دیار بکر کشید...».
[ الذريعة، ج 16 ص 154]
ص: 202
نستعلیق، عناوین شنگرف، صفحات مجدول بعضی به زر وبعضی به شنگرف ولاجورد، بعضی اوراق تعمیر شده است. در برگ 1 مهر بیضوی «عبد اللهی» وبیضوی «عبد الله 1291» ونوشته ای در 1090 و نوشته دیگری در 1186 دیده می شود، در آخر نسخه مهر بیضوی «حسین» دیده می شود. جلد تیماج زرشکی.
180 برگ، 29 × 18 سم، 18 سطر
از: محمد جعفر شریف همدانی (قرن 12)
کتابی است در ترجمه نماز و احکام آن مرتب بر مقدمه شامل سه فصل: فصل اول در معنی طهارت، فصل دوم در احوال نماز، فصل سوم در آداب رفتن مسجد و نماز جماعت. بعد از مقدمه مطلبی است در معنی نماز، وتذنیبی است در تعقیب نماز اول و آخر نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «... کرامت سبحان الذي اسرى بعبده تاج شفاعت ولسوف...».
انجام افتاده: «بعد از نماز واجب مگر آنکه از برای آنست که شکر کند...».
نستعلیق، عناوین در متن و حاشیه شنگرف، جلد معمولی.
112 برگ، 29 × 20 سم، 18 سطر
ص: 203
1- فرهنگ سروری / محمد قاسم کاشانی (1پ - 131 پ) [لغت ]
به نسخه 1106 مراجعه شود.
2- حبيب السير ( 131 ر - 150 ر) [تاریخ]
از: غیاث الدین محمد قاسم همام الدين مدعو به میرخواند
کتابی تاریخی است در سه جلد، جلد اول: از اول خلقت تا پیامبر صلی الله عليه وآله. جلد دوم: تاریخ ائمة عليهم السلام و بنی امیه و بني العباس وسایر ملوک.... جلد سوم: در تاریخ سایر ملوک از آخر بني العباس تا انتهای دولت شاه اسماعیل صفوی. خاتمة ملحق در بدایع ربع مسکون، نسخه حاضر قسمت خاتمه است.
آغاز: «بعد از حمد و ثنای صانع جهان غرائب آئین و پس از درود ودعای خاتم »
انجام: «و محل پروازش در شبانه روزی دو سه ساعت باشد تازمان دمیدن صبح صادق» .
[الذريعة: ج 6 ص 244]
3- انشاءات / میرزا مهدی استرآبادی (151 پ - 160 ر) [ادب ]
به نسخه 1199/2 مراجعه شود. در این نسخه منشآت دیگری ثبت شده است.
نستعلیق، محمد علی بن عبد الله حسینی کازرونی، یکشنبه 27 ذی قعده 1239،عناوین شنگرف، صفحات مجدول به شنگرف و لاجورد،جلد معمولی.
160 برگ، 29/5 × 19/5 سم، سطور مختلف
ص: 204
[ تاریخ ]
از: يوسف بن آقا یک دهخوارقانی (قرن 11)
کتابی است در مقتل امام حسین علیه السلام مرتب بر مقدمه و پنج مسلک وخاتمه.
صاحب الذريعة این کتاب را منظوم دانسته ولی این مطلب درست نیست. انجام نسخه افتاده است.
آغاز: «الحمد لله على السراء والضراء والعافية والبلاء والراحة والعناء».
انجام افتاده: «اگرچه بظاهر مکتوبی در کمال تعظیم و تکریم نوشت و در آن...».
[ الذريعة، ج 24 ص 353]
نستعلیق، عناوین شنگرف، درحاشیه تصحیح شده است. در آخر نسخه دو برگ در متفرقات اضافه شده. در برگ 168 چند تاریخ تولد از 1292 تا 1302 دیده می شود، جلد تیماج قهوه ای.
170 برگ، 29 × 20/5 سم، 29 سطر
[ عقاید ]
از: محمد شفیع بن محمد
صالح کتابی است درباره احوالات عالم بعد از مرگ تاروز قیامت و بعد آن مرتب بر دوازده عین (چشمه): 1 – مواعظ. 2 - سکرات موت. 3- اعمالی برای آسانی موت وقبر. 4- صحرای محشر. 5 - وقایع قبل از حشر. 6- حال مردم در محشر . 7- اعمالی برای آسانی محشر. 8- حساب. 9 - نامه اعمال. 10 - میزان. 11- جهنم.
ص: 205
12- بهشت.
آغاز: «الحمد لله الجواد الكريم وصلى الله على عباده الذين اصطفى محمد وآل محمد الرؤف».
انجام: «مرا حلال کنید از آنچه تقصیر کردم، هذا خاتم الرسالة به اشاره خاتم الرسالة».
نستعلیق، حسین بن علی حاجی رضا(؟) بامر آقا آدینه همدانی، سه شنبه نیمه ذی قعده 1240 در گلپایگان، عناوین شنگرف، در برگ اول بیع کتاب در شعبان 1262 بامهر مربع «لااله الا الله الملک الحق المبين عبده محمد تقی» دیده می شود. جلد تیماج مشکی روغنی.
137 برگ، 30 × 20 سم، 21 سطر
[ تاریخ ]
از : مجد الدين محمد حسینی متخلص به مجدی (قرن 11)
کتابی است در ذکر حکایات گذشتگان وحالات عجیب ایشان که از کتب تواریخ جمع آوری شده و در سال 1004 تألیف شده است. این کتاب مشتمل برده جزء است و هر جزئی ده فصل دارد.
آغاز: «ثنای نامتناهی وحمد نامحصور برآن سزاست که شد هر دو کون از او معمور».
انجام: «وطالع دارامین رب العالمين بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين المرحومین».
ص: 206
نستعلیق، ابن میرزا محمد اصفهانی، جمعه 20 صفر 1237 در اصفهان، عناوین و نشانیها شنگرف، در برگ اول تملکی در تبریز بسال 1284 با مهر بیضوی «فخر الاطباء) دیده می شود. در برگ آخر مهر بیضوی «بنده آل محمد کریم» که ظاهراً مهر کاتب است دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
464 برگ، 30 × 20 سم، 21 سطر
[اخلاق ]
به نسخه 1088 مراجعه شود. نسخه حاضر شامل جلد اول و دوم است.
آغاز جلد دوم: «زلال مقالی که از چشمه سار دل بجدول زبان جاری و بوستان دین ».
انجام : «برای اینکه نماز شام وخفتن را در آنجا باهم جمع نموده بیک اذان و دو اقامه می گذارند».
نستعلیق، محمد حسن بن محمد على بن نعمة الله بن محمد حسین جیلانی، جلد اول 6 ذی القعده 1264، جلد دوم نهم شعبان 1264. عناوین و نشانیها شنگرف، جلد روغنی سبز.
322 برگ، 30/5 ×21 سم، 24 سطر
[ دعا ]
از: شرف الدين محمد بن محمد تبریزی (قرن 11)
ص: 207
کتاب مفصلی است در ادعیه شبانه روز وزیارات واحراز واعمال سال که مرتب است بر مقدمه و دوازده باب و خاتمه. آغاز نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «.... امیدوارترین عاصیان بشفاعت محمد مصطفى وعلى مرتضى».
انجام: «پس بدرستی که داده شود او را آنچه طلب کرده باشد...».
[ الذريعة: ج 11 ص 287]
نسخ، جمعه ربيع الثانی 1190، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است. بعضی اوراق تعمیر شده. در برگ آخر تملکی از مشهدی عباس دلال بتاریخ 1301 دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
300 برگ، 31× 21 سم، 23 سطر
[ تاریخ ]
از: سید محمد صادق بن محمد باقر حسینی واعظ اصفهانی (قرن 13)
کتابی است در مقتل امام حسین علیه السلام مرتب بر مقدمه و پانزده باب وخاتمه، در 1254 از تألیف آن فراغت یافته است.
آغاز: «سپاس برون از حد وهم وستایش افزون از عد فهم سزاوار حي لا يموتی است».
انجام: «بحق محمد وآله الطاهرين صلوات الله علیهم اجمعین امین رب العالمين، الحمد لله على اتمام...».
[ الذريعة: ج 15 ص 371]
ص: 208
نستعلیق، علی اکبر بن ایوب شیروانی، عصر مؤلف، عناوین شنگرف، در برگ اول تملک ركن الذاکرین وتملیک سید رحمت و مهر مربع « محمد حسین بن احمد حسینی» دیده می شود. در برگ آخر مهر بیضوی «عبده محمد بجهاز (؟) الحسینی» دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
204 برگ، 29 × 20/5 سم، 25 سطر
[ تاریخ ]
از: الله قلی بن شاه میرزا مخزون سلماسی
کتابی است در مصائب چهارده معصوم علیهم السلام ومرتب بر یک مقدمه و چهارده مجلس ویک خاتمه است. هر مجلسی دارای فصلهایی است.
آغاز: «الحمد لله الذي نور صدورنا بنور المعرفة والايمان واوفر سرورنا بالصبر».
انجام: «وبرار باب فطانت و ذکا آنچه مذکور شد کافی است والله الموفق».
[ الذريعة: ج 21 ص 74 شماره 4016]
نستعلیق ونسخ، ملا محمد روضه خوان بن مشهدی ابراهیم، 1240، عناوین شنگرف، در آخر نسخه مهر بیضوی «ادرکنی یا امام زین العابدین» دیده می شود. در آخر نسخه چند صفحه تاریخ ضمیمه است و چند تاریخ ولادت از 1249 تا 1271 دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
357 برگ، 28/5 × 20 سم، 23 سطر
ص: 209
[تاریخ]
از: مولی ابو الحسن علی بن حسن زواری (قرن 10)
ترجمه کتاب «کشف الغمة» است که مرتب بر پنج اصل است. مترجم آنرا برای امیر قوام الدین در 938 ترجمه کرده است.
آغاز: «حمد بلا حد واحصا وسپاس بلا عدوانتها معبودی را رواست که اساس».
انجام: «صلى الله عليه وآله السلام الحمد لله على التمام والصلاة والسلام على خير الانام وآله وعترته الكرام العظام».
[ الذريعة: ج 4 ص 139 ]
نسخ، 1247، عناوین شنگرف، جلد تیماج قهوه ای.
419 برگ، 30×20/5 سم، 21 سطر
[ عقائد ]
از: مولی محمد تقی بن آقا محمد برغانی قزوینی شهید در 1264
پنجاه مجلس است که هر مجلس مشتمل بر مواعظ وحكم وحل احادیث، ودر خاتمه ذکر مصیبت امام حسین علیه السلام است. تألیف کتاب در 1258 است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله اجمعين، أما بعد چنین گوید خادم».
انجام: «که شکست حاصل شود تا آخر حکایت . الا لعنة الله على القوم الظالمين، فارغ شد مؤلف...».
[الذريعة: ج 19 ص 364]
ص: 210
نسخ، پنجشنبه 7 رجب 1262 (عصر مؤلف)، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح شده و توضیحاتی با عناوین «منه» دارد. در اول نسخه فهرست دارد، داخل جلد کتاب نوشته ای بتاریخ 1279 دیده می شود، جلد تیماج مشکی.
350 برگ، 29 ×19 سم، 21 سطر
1- تجزية الأمصار وتزجية الاعصار (1 پ - 404 پ) [ تاریخ ]
از : خواجه عبد الله بن فضل الله یزدی (قرن 8) کتابی است در پنج جلد مربوط به تاریخ قرن هفتم هجری که از چنگیزخان شروع کرده است. این کتاب به «تاریخ وصاف» معروف است.
آغاز: «حمد وستایشی که انوار از اخلاصش افاق وانفس راچون فاتحه صبح».
انجام: «سألت الله فیک وقد فعل والحمد لله رب العالمین والصلاة على رسول الله محمد و آله اجمعين الطيبين الطاهرين».
[ الذريعة: ج3 ص 358]
2- گنجينه (405 پ - 464 ر) [ادب ]
از:؟
انشاءات سلطانی است که ظاهرا مربوط به عصر فتحعلی شاه است. مسائل مربوط به جنگ ایران و روس ونیز نامه به سيد مجاهد ومیرزای قمی دیده می شود.
آغاز: «ناظم العوالم بديع المناظم احتبس الهواء واحترس العماء واتكأ عليه ولبث ثم استوی».
ص: 211
انجام: «یا از حدود گنجه و تفلیس بیرون کرده در آنجا رایت اقامت افرازند» .
نستعلیق ونسخ، سه شنبه 19 ربیع الاول 1233، عناوین و نشانیها شنگرف، جلد معمولی.
464 برگ، 29/5 ×21سم، 22 سطر
[ تاریخ ]
از: حسین بن محمد (؟)
کتابی است در مقتل امام حسین علیه السلام مرتب بر مقدمه و چهارده باب. دو باب اول درباره پیامبر و امير المؤمنين عليهما السلام وده باب بعد درباره امام حسین علیه السلام و دو باب آخر درباره حضرت موسی بن جعفر و امام رضا عليهما السلام است. این کتاب در زمان بهاء الدولة بهمن میرزا تألیف شده است.
آغاز: «لآلی ثنا و سپاس بیرون از حد قیاس تحفة بارگاه بی نیازی است جل شأنه».
انجام: «صلوات الله عليهم ولعنة الله على اعدائهم ومخالفيهم الى يوم الدين».
نستعلیق، عناوین و نشانیها شنگرف، در برگ آخر نام حسین بن علی بن مهدی بن حسینعلی با مهر بیضوی «محمد حسین» دیده می شود، جلد معمولی.
247 برگ، 29 × 20 سم، 21 سطر
ص: 212
[ تفسير ]
از: مولی محمد علی بن شاهقلی رازی
کتابی است در توضیح وبيان معانی الفاظ قرآن از لغات وکنایات و استعارات. این کتاب شامل بیان 17 هزار لغت است، در الذريعة نام آنرا «القسطاس المستقيم في لغات القرآن الكريم» ذکر کرده است.
آغاز:«فصیح ترین لغتی که زبان دانان کشور معنی خطبۂ کتاب دانش سازند».
انجام: «لأنها الف وصل وذهبت الالف التي في... ساکنين والتين والسا کنتان».
[ الذريعة: ج 17 ص 80]
نستعلیق، یکشنبه 15 رجب 1091، عناوین شنگرف، در حاشیه یک کتاب فقهی با عناوین «فصل» نوشته شده است. نسخه تعمیر شده است.جلد معمولی.
213 برگ، 29×19 سم، 22 سطر
[ تاریخ ]
از:؟
کتابی است در مقتل امام حسین علیه السلام مشتمل بر 29 مجلس. در اوائل آن وقایع بعد از شهادت را ذکر کرده و سپس به وقایع مربوط به شهادت پرداخته است.
آغاز: «ستایش بی آلایش طبیبی را سزاست که شوق هدایتش درمان دردهای بی دواست».
ص: 213
انجام: «سر مبارک آنشاه ناگه گشت...القصة پس امیر مؤمنان آن نوح را بدست ایشان نجات داد».
نستعلیق ونسخ، عناوین و نشانیها شنگرف صفحات مجدول به شنگرف، جلد معمولی.
162 برگ، 29/5 × 20 سم، 21 سطر
[تاریخ ]
از: حسن بن علی بن عبد الملک قمی
کتابی است در تاریخ شهر قم مشتمل بر بیست باب که امروزه جلد اول آن شامل پنج باب موجود است و بقیه مفقود شده است. اصل این کتاب عربی بوده که بفارسی ترجمه شده است.
آغاز: «الحمد لله جاعل العلماء انجماً للاهتداء زاهرة واعلاماً للاقتداء ظاهرة».
انجام: «و مرا از صحبت داشتن با او هیچ عاری نیست و مرا از آن هیچ عذر نمی باشد والله اعلم بالصواب».
[ الذريعة: ج 3 ص 276]
نسخ، محمد کاظم شهیر به آقاجان بن ملازین العابدین، پنجشنبه ربیع الاول 1237، بامر میرزا اسد الله متولی. عناوین و نشانها شنگرف. جلد تیماج زرشکی.
206 برگ، 29 × 20 سم، 16 سطر
ص: 214
[ حديث ]
به نسخه 1086 مراجعه شود. نسخه حاضر شامل کتاب تجارت و نیز کتاب توحید است که در نسخه 1226 گذشت. آغاز و انجام کتاب تجارت افتاده است.
آغاز افتاده: «...لابی موسى عندى الف وسبعمائة دينار واتجّر له فيها مائة الف».
انجام افتاده: «ناسخ حکمی از احکام شرایع سابقه نبود جایز است که ...».
نستعلیق ونسخ، محمد هادی بن محمد امین قزوینی، یکشنبه 12 ربیع الاول (؟)، نسخه مقابله شده است، بعضی را مؤمن حسینی و بعضی را محمد یوسف مقابله کرده است. در حاشیه تصحیح شده است. نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. در آغاز نسخه 32 برگ احادیثی از کتاب من لا يحضره الفقيه شیخ صدوق نقل می کند و در آخر آن تاریخ 1226 دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
263 برگ، 29 × 18/5 سم، 29 سطر
[ اخلاق ]
از : علامه مولی محمد باقر مجلسی متوفای 1111
شرح و تفسير وصیت پیامبر صلى الله عليه وآله به ابی ذر غفاری است که شامل مواعظ ونصایح می باشد. آخر نسخه افتاده است.
آغاز: «لآلي حمد جواهر ثنا تحفه بارگاه جلال کبریائی که الواح ارواح قابله» .
انجام افتاده: «بر طرف شد و نام مقدس الهی بر زبان ایشان جاری نمیشد...».
[ الذريعة: ج 15 ص 370]
ص: 215
نسخ. نسخه کمی رطوبت دیده و تعمیر شده است. جلد معمولی.
114 برگ، 29 × 20/5 سم، 27 سطر
1- مصابيح القلوب / سبزواری (1 پ - 127 پ) [اخلاق ]
به نسخه 1136 مراجعه شود.
2 - تنبيه الغافلين وگنج البحر (128 ر- 170 پ) [اخلاق ]
از:؟
کتابی است در مواعظ که احادیث مربوطه را تحت عناوین «باب» آورده است. کتاب مربوط به قرن 9 است.
آغاز: «از حضرت رسول صلى الله عليه وآله مروی است که فرمود بترسید از خدای تعالی».
انجام: «فرشته ای را در قبر مونس او گرداند که او را علم بیاموزند تاقیامت».
نستعلیق ونسخ، زین العابدین بن محمد حسین حسین آبادی، کتاب اول یکشنبه 4 ذي القعدة 1238 وكتاب دوم سه شنبه 8 شوال 1238. عناوین شنگرف. در اول نسخه تملک سید رضا سقازاده واعظ دیده می شود که از مشهدی اسماعیل تبریزی در سال 1373 ابتیاع کرده است. در اواسط نسخه چند حاشیه بخط ملک الواعظین دیده می شود. در آخر نسخه نوشته ای بخط سقازاده واعظ در 1372 دیده می شود. نسخه تعمیر شده است. جلد تیماج زرد.
170 برگ، 290 × 19/5 سم، 23 سطر
ص: 216
[جغرافی ]
از: حمد الله بن اتابک بن حمد مستوفی قزوینی متوفای 750
کتاب جامعی است در شرح آثار نجوم وعناصر سفلی واقالیم هفتگانه و معادن ونباتات. در اول کتاب مدارک مورد استفاده خود را نوشته است.
آغاز: «چون واهب مواهب ببعلت عَلَت كلمته که مبدء مخترعات، ومخترع مبدآت است».
انجام: «وارزقنا لقائک ياذا الجلال والاكرام بمحمد وآله عليهم الصلاة والسلام».
[الذريعة، ج 24 ص 120]
نستعلیق، نجفقلی قاجار، 16 صفر 1079، عناوین و نشانیها شنگرف. در برگ اول نوشته ای بتاریخ 1282 وبتاریخ 1339 و در برگ دوم نوشته ای بتاریخ 1350 دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
243 برگ، 28/5 ×19 سم، 24 سطر
[طب ]
از: معصوم بن کریم الدین طبيب شوشتری (قرن 11)
کتابی است طبی مرتب بر مقدمه شامل 12 فائده، وهفت مقاله وخاتمه در دو فصل، که در سال 1059 تألیف کرده است.
آغاز: «تحمیدی که بسان اعتذار تذکار مسبحان صوامع افلاک در اظهار».
انجام: «ضايع نگردد انشاء الله والله اعلم بالصواب واليه المرجع والمآب».
[ الذريعة: ج 17 ص 64]
ص: 217
نستعلیق، حبیب الله، 23 محرم 1069، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است. در برگ اول تاریخ 1221 دیده می شود. در برگ آخر مهر مربع «دين محمد وپیر احمد 1137» ومربع «عبده مؤمن 1116» ومربع: «یاهادي المضلين» وبیضوی «عبده الراجي محمد هادی» ومربع عبده الراجي عليرضا» وتاريخ 1221 دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
255 برگ، 29×17سم، 21 سطر
[ دعا ]
از:؟
کتابی است در اعمال ماهها که از علامه حلی وابن طاووس وغیره نقل می کند چون تاریخ کتابت 1072 است باید تألیف قبل از آن باشد. آغاز نسخه پس از برگه اول مقدار زیادی افتاده است و موجود از اعمال روز 24 ذیحجه است.
آغاز: «حمده و شکری که حامدان وشاکران بارگاه احدیت وعابدین ومقربان».
انجام: «واز فضیحت ورسوائی روز قیامت نگاه دارد و از ناامیدی در این دور انه جواد کریم وعلى كل شئ عليم».
نسخ ونستعلیق، 5 جمادی الاولی 1072 یا 1051، عناوین و نشانیها شنگرف، جلد تیماج مشکی.
54 برگ، 18/5 × 12/5 سم، 15 سطر
ص: 218
[اخلاق ]
از: سید میرزا رفیع الدین بن میرزا علی اصغر طباطبائی متوفی 1326
شرح عهدنامه امير المؤمنین علیه السلام به مالک اشتر است و در آن نصايح ومواعظ و تجربیات ذکر شده است.
آغاز: «قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء تعز من تشاء».
انجام: «زان نواز شگری که یافت از او - بعد از آن روی برنتافت از او».
[الذريعة: ج 1 ص 29]
نستعلیق زیبا، متن عهدنامه به لاجورد، عناوین در حاشیه به لاجورد، در برگ اول هدیه کتاب از ملک الشعرای بهار به محمد حسین در 1349 دیده می شود. جلد معمولی.
98 برگ، 18 × 11/5 سم، 12 سطر
[ عقائد ]
از: مولی ابراهیم بن ولي الله استرآبادی (قرن 10)
ترجمه رساله معروف حسنیه است و حسنیه کنیز امام صادق عليه السلام بود که نزد هارون الرشید درباره امامت مباحثه کرد. مترجم نسخه آنرا در دمشق یافته است و بفارسی در سال 958 ترجمه نموده است.
آغاز: «الحمد لله الذي منّ علينا بمعرفته ومعرفة الانبياء والائمة المعصومین عليهم السلام».
ص: 219
انجام: «احیای واذکرونی...دعاؤكم امض السلاح، دعاکم مفاتيح الامالی ومصباح...والنجاة».
[ الذريعة: ج 4 ص 97]
نستعلیق، طاهر بن لطيف همدانی، غرة رجب 1082 از نسخه ای بتاریخ 1031، صفحه اول مجدول به شنگرف و مشکی، نسخه تعمیر شده است. در برگ اول تملک محمد باقر الحر وتملک آقا بابا اشانه تراش دیده می شود. در برگ آخر مهر بیضوی «علی اکبر 1321» دیده می شود. جلد معمولی.
145 برگ، 18/5 ×12 سم، 11 سطر
[عقائد ]
از: ابن خبّاز
کتابی است در سی وسه مجلس در مقتل امام حسین علیه السلام که بصورت منبر است و مطالب دیگر نیز در ضمن آن آمده است.
در آغاز فهرست مطالب آمده است. آغاز: «حضرت امام جعفر صادق عليه السلام فرمودند، بدرستی که زمین کعبه معظمه».
انجام: «انشاء الله شهادت على علیه السلام در جلد دیگر ذکر می شود به تفصیل الا لعنة الله على القوم الظالمين».
ص: 220
نستعلیق، عناوین در حاشیه با مشکی، در برگ آخر نوشته ای بتاریخ 21 شعبان 1330 دیده می شود. جلد تیماج زرد.
120 برگ، 17/5 × 105 سم، 16 سطر
[ علوم غریبه ]
از:؟
کتابی است شامل چند رساله بی نام ونشان در طلسمات که نام یکی از انها جواهر الاسرار است. بعضی از آیات قرآن است و بعضی اعداد و حروف. اول وآخر نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «... در اصل عدد الشبع است که صورت شبع دارد وگاهی که در این کارها».
انجام افتاده: «در این باب ارزانی نورانی بکواکب و سیاره بهر حروفات...».
[به الذريعة: ج 5 ص 261 شماره 1265 مراجعه شود ]
نستعلیق، در نسخه جدولهایی دارد، جلد معمولی.
127 برگ، 18 × 11/5 سم، 11 سطر
1- منظومه در اکسیر (اپ - 6پ) [علوم غریبه ]
ص: 221
منظومه ای است در علم کیمیا و تبدیل مس به طلا که در اشعار آن گاهی نصايح دارد. انجام نسخه افتاده است.
آغاز: «مرد اکسیری گرت آید ببر - گردد از سیماب لطف اکسیر گر».
انجام افتاده: «در میان دریافت چون مفتاحها - ریخت در مینای صنعت راحها».
2 - منظومه در اکسیر (7ر - 11 ر) [علوم غریبه ]
منظومه دیگری است در علم کیمیا، وآغاز آن افتاده است.
آغاز افتاده: «...زان عروسی جمله را شاداب کرد - کارها در عقد باسیماب کرد».
انجام: «هیچ صنعت جز قناعت نیست نیست - چون قناعت هیچ صنعت نیست نیست».
3- رساله در جدولهای طلسم (12 پ - 26 ر) [ علوم غریبه ]
از :؟
مطالب متفرقه ای است در جدولهای جفر و غیر آن که چگونه باید آنرا پر کرد.
آغاز: «در بیان شرح مثلث آنست که هر اسمی که می خواهد در مثلث پر نماید».
انجام: «...این میسور است بمشتری»
نستعلیق، جلد معمولی.
26 برگ، 18/5 × 11 سم، سطور مختلف
[عرفان ]
مکالمه و مناظره ای است بین روح و عشق و عقل که آنرا بصورت داستانی ترسیم
ص: 222
کرده است. آن مقدار از نسخه که یافت شده استنساخ شده است.
آغاز: «حمد بیحد احدی را سزاست که ریاض بدن را به آب روان پرورده».
انجام: «وضعف و قوتی یافته و صحت راخلل رسانیده و ناتمام بوده است».
نستعلیق، علی احمد، سلخ ربيع الاول 1278 از جانب اسد الله در لاهیجان در منزل کربلائی عاشور. جلد معمولی.
20 برگ، 19×11/5 سم، 12 سطر
1- رساله در معمّا (1پ - 14 پ) [ متفرقات ]
از :؟
رساله ای است که طرز ساختن معما را می آموزد.
آغاز: «الهی سر نامها نام توست - نعیم دو عالم زانعام توست».
انجام: «بنوشت زمانه صورت تاریخش - زانست که شهره خواص است و عوام».
2 - رساله در حساب (17 پ - 24 ر) [حساب ]
از:؟
رساله ای است در علم حساب مشتمل بر مقدمه و چهار مقاله. آخر رساله ناقص است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمين والصلاة على خير خلقه محمد وآله اجمعين».
انجام موجود: «واگر باقی ماند آن دو عدد متبائنان هستند، فصل دوّم».
ص: 223
نستعلیق، کتاب اول 1094، عناوین شنگرف. در برگ اول تاریخ تولدی در 1080 ونوشته ای در 1234 ودر برگ 3 نوشته ای بخط مهنّا بن دنمر(؟) اصفهانی بچشم می خورد. جلد تیماج قهوه ای.
24 برگ، 19 × 11 سم، 12 سطر
[ دعا ]
از: علامه محمد باقر مجلسی متوفای 1111
کتابی است در اعمال عبادی هفته که هر هفته تکرار می شود و مرتب بر 14 فصل وخاتمه است.
آغاز: «الحمد لله الذي جعل يوم الجمعة لعباده المقربين عید و میز به بین عبیده».
انجام: «که روزها روزه باشد و شبها بعبادت بایستد، به اینجا ختم کردم ...».
[ الذريعة: ج 10 ص 75]
نسخ، یار محمد، 1129، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است. در اول نسخه نام حسین بن غلامحسین اسحاقی قمی دیده می شود، جلد تیماج مشکی.
135 برگ، 18/5 × 12/5 سم، 16 سطر
[ نحو ]
از: باقر بن محمد على (؟)
ص: 224
کتابی است در علم نحو باطرحی جدید و آن اینکه می گوید کلماتی که در قرآن و احادیث بکار رفته از چهار صد نوع کلمه خارج نیست و آن چهار صد کلمه در سه نوع خلاصه می شود: اسم وفعل وحرف، بنابراین کتاب را بر سه فصل ویک خاتمه مرتب کرده است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على اشرف».
انجام: «اما در صورتی که با او قول محذوف نباشد حذف فاء قليل است».
نسخ، سید باقر بن محمد حسین الحسینی، 4 شنبه 20 ربيع الاول 1364، در خانه ملا علی درویش، عناوین شنگرف، جلد معمولی.
104 برگ، 17 × 11/5 سم، 15 سطر
[عقاید ]
از: حاج شیخ هادی بن مولی مهدی نجم آبادی سنگلجی متوفای 1321
با استفاده از آیات قرآن بعضی مسائل عقیدتی نظیر شرک ونیز بعضی مطالب اخلاقی را بیان کرده است. این کتاب مخلوطی از عربی و فارسی است.
آغاز: «بسم الله الملک المقتدر المنان المتحن الرحيم بعباده الحليم الشكور».
انجام: «من عبد غير الله ولو جعله مظاهر الله فهو من المشركين، أن الله مظاهر هم بعبادة اتباعهم منکرون».
[الذريعة: ج 3 ص 387]
نسخ، عناوین شنگرف، در اول نسخه تملکی با خرید از احمد سهیلی خوانساری در طهران سال 1340 شمسی دیده می شود. جلد معمولی.
103 برگ، 18/5 × 11/5 سم، 19 سطر
ص: 225
[ عقاید ]
از:؟
ترجمه و تلخیص رسالة «اخوان الصفا وخلان الوفاء» است که مجموعه ای از عقائد را تشکیل می دهد. این کتاب قبلا به فارسی ترجمه نامطلوب شده بود و بامر امیر تیمور گورکانی بار دیگر اقدام به ترجمه آن شد.
آغاز: «سپاس و منت موجودی را که واجب الوجود است و هر چه جز وی است».
انجام: «و پیشوای اولیا وزبده وخلاصة حكما واصفياء والله اعلم بالصواب».
[ الذريعة، ج 20 ص 50]
نستعلیق، عناوین شنگرف، صفحه آخر نو نویس، در برگ 1 مهر مربع: «محمد نبي الله علی ولی الله» دیده می شود. همچنین تملکی در 1287 با مهر بیضوی: «فخر الأطباء 1278» دیده می شود. جلد تیماج یشمی.
182 برگ، 18 × 11 سم، 14 سطر
[ نجوم ]
از: عبد العلی بن احمد جاوجانی
کتابیست در معرفت تقویم و کیفیت استخراج آن که از کتب مختلف جمع نموده است .
آغاز: «حمد وثنا خداوندگاری را سزاست که کلک قدرت او اوراق افلاک را».
انجام: «ووصول كف الخضیب بدائرة نصف النهار در این باب معروف و مشهور است والسلام خير ختام».
ص: 226
نسخ، علی بن موسی، جمادى الثانية 1293، عناوین و نشانها شنگرف، جلد تیماج مشکی.
34 برگ، 18/5 × 12 سم، 15 سطر
[ تفسير ]
از:؟
کتابی است نسبتاً مفصل در تفسیر سوره بقره که آیه را ذکر کرده و سپس بتفصيل آنرا تفسیر کرده است. نسخه حالت مسوده دارد و ظاهراً خط مؤلف است.
آغاز: «بسم الله الرحمان الرحيم باء حرف جر است و بحسب قواعد عرب جار ومجرور».
انجام: «ریز؛ آتش جهنم اند و اگر کافر نباشد آتش جهنم مشتعل نمی شود».
نستعلیق، در تعدادی از صفحات خطوط بطور نامنظم نوشته شده است، جلد تیماج قهوه ای
300 برگ، 18 × 11 سم، 20 سطر
[فقه ]
کتابی است فقهی در دو مجلد که ظاهراً شامل جميع ابواب فقه است. نسخه حاضر جلد دوم است که از باب میراث تا آخر دیات است و در نهایت سؤال
ص: 227
وجوابهایی در مورد مسائل فقهی و سپس سؤال وجوابهایی درباره صوفیه است. کل کتاب بصورت فتاوی است.
آغاز: «الحمد لله الذي افتتح لنا أبواب الهداية والفضل والكرم ووفّقنا على تحصيل».
انجام: در این صورت دعوی ضعیفه از دیگران ساقط نمی شود و می تواند با آنها معالجه کند بمالی علیحده».
نستعلیق، در اول نسخه نام کتابخانه مرتضی مقدسی در طهران 1350 دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
325 برگ، 17/5 × 11 سم، 22 سطر
[عرفان ]
از: عبد الرحمان جامی متوفای 898
کتابی در ذکر احوال شعرا و عرفا ونیز نقل احوال بعضی بزرگان صوفیه است.
آغاز: «الحمد لله الذي جعل مرائی قلوب اولیائه مجالی جمال وجهه الكريم».
انجام: «گفت: بچشم نقصان در دنیا نگریستن وباعراض از وی عزیز و گرامی زیستن والسلام».
[ الذريعة: ج 24 ص 247]
[ بقیه نسخه متفرقاتی از مطالب عرفانی و اشعار وحالات عرفا در 146 برگ است ]
نستعلیق، 1230، حاشیه نویسی دارد، جلد تیماج قهوه ای.
260 برگ، 17/5 × 10/5 سم، 16 سطر
ص: 228
1- احکام وعقائد (ار-17 پ) [ فقه ]
از:؟
یکدوره عقاید را مجملا ذکر کرده و سپس احکام نماز را بیان نموده و سپس بعضی ضروریات مسائل زن و مرد را ذکر نموده است. آغاز نسخه افتاده است.
آغاز: «.... ظاهر است و در ازل آزال علم داشت با اینکه در ابد آباد آفريده».
انجام: «که در کتب مبسوطه مذکور است، الحمد لله اولاً وآخراً وصلى الله على محمد وآله الطاهرين».
2 - خواص سور واذکار (22 پ. 70 ر) [دعا ]
از:؟
کتابی است در بیان فضیلت تلاوت قرآن وفضائل سور وآيات قرآنی ونیز اذکار واوراد.
آغاز: «در بیان فضیلت تلاوت قرآن و نگاهداشتن قرآن است، از حضرت».
انجام: «دیگر نمازها ودعاها واعما، بسیار است و از کتب مبسوطه علما طلب می باید نمود».
3- الالفية/ شهيد اول (77 پ - 87 پ) عربی [فقه ]
به نسخه 48/2 مراجعه شود.
4 - النفلية/ شهيد اول (88 پ - 126 ر) عربی [فقه ]
به نسخه 283/2 مراجعه شود.
5- رساله در نماز و روزه در سفر (128 ر 141 پ) [ فقه ]
از:؟
ص: 229
رساله ای است در سه فصل: 1- وجوب قصر نماز. 2 - شرایط قصر. 3- روزه در سفر. اول نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «... که شرایط سفر بروجهی که موجب قصر است بداند تا از عهده تکلیف».
انجام: «ولا يجمعهما غيرك لان المستخلف لا يكون مستصحباً والمستصحب لا يكون مستخلفاً».
6- شکوک الصلاة (144 پ - 171 ر) [فقه ]
از : علامه محمد باقر مجلسی متوفای 1111
رساله مختصری است در احکام شکهای نماز مرتب بر مقدمه و پنج فصل وخاتمه.
آغاز: «الحمد لله الذي أزاح ظلمات الشبهات والشكوك والاوهام عن مناهج المسائل».
انجام: «در سایر احوال از شر او محفوظ دارد بمحمد وآله الطاهرین، به اینجا ختم شد این رساله...».
[ الذريعة: ج 14 ص 216]
7 - الاوزان والمقادير / علامه مجلسی (173 پ - 186 ر) عربی [فقه ]
به نسخه 28/4 مراجعه شود.
8- صيغ النكاح / علامه مجلسی (187 پ - 192 ر) [فقه ]
به نسخه 1203/3 مراجعه شود.
ص: 230
کتاب اول و دوم نستعلیق وبقیه نسخ، کتاب سوم بخط اسماعیل بن حاجی ابراهیم سبزواری در نیمه جمادی الاولی 1120، کتاب چهارم بخط میرزا علی دوست محمد سبزواری در 976، کتاب پنجم بخط مصطفی خطيب ایروانی در 19 شوال 1087، کتاب ششم در 6 جمادی الاولی 1109 (عصر مؤلف)، کتاب هفتم بخط شجاع الدین حسینی متولی در 1109 (عصر مؤلف)، عناوین شنگرف، در حاشیه ها تصحیح شده است. در اول وآخر واواسط کتاب متفرقات اشعار وادعيه وادویه مذکور است. در برگ 173 مهر بیضوی «المتوكل على الله الغني محمد الحسینی» دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
186 برگ، 17/5 × 12 سم، سطور مختلف
1- العوامل / ملا محسن (1 پ - 38 پ) عربی [ نحو ]
به نسخه 1054/2 مراجعه شود.
2 - مراح الارواح / احمد بن على ( 40 ر - 69 پ) عربی [صرف]
به نسخه 196/1 مراجعه شود.
3- شرح ايساغوجي حسام الدين كاتی (70پ - 88 ر) عربی (منطق ]
به نسخه 404/1 مراجعه شود.
4- رساله در حساب /؟ (90ر - 112 پ) [حساب ]
به نسخه 1268/2 مراجعه شود، اول و آخر نسخه حاضر افتاده است.
5- كشف الحروف (113 پ - 132 ر) [متفرقات ]
از: سید عنایت حسینی شوشتری
ص: 231
کتابی است در تعلیم نوشتن خط وقواعد آن که از استاد خود و دیگران فراگرفته است. آخر نسخه ناقص است.
آغاز: «الحمد لله الذي جعلني من اهل الاسلام وجعلني من جملة المنسوبين الى خير الأنام».
انجام موجود: «ومضاعف انتهاء او باشد چنانکه در تعریف الف مذكور...».
[ الذريعة: ج 18 ص 28]
6- العوامل المائة (133 پ - 142 پ) عربی [ نحو ]
از: شیخ عبد القاهر جرجانی متوفای 471
کتابی مختصر در نحو است که صد عامل نحوی را بیان کرده است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام على نبيه محمد و آله اجمعين».
انجام: «فلايستغني الصغير والكبير عن معرفتها والله اعلم بالصواب واليه المرجع والمآب».
[کشف الظنون: ج 2 ص 1179]
7- صيغ مشكله (143 پ - 154 ر) [صرف]
صیغه های مشکل افعال عربی که از نظر صرفی احتیاج به بیان دارد ذکر کرده است.
آغاز: «بدانکه ایلَنالَ فعل ماضی است از باب افعنلال، اصلش اولنول بود».
انجام: «الأكيدنّ فعل مضارع از بنای واحد متکلم مؤکد بنون تأكيد ثقیله».
8- الكبرى في المنطق / جرجانی (155 پ - 186 ر) [منطق ]
به نسخه 479/2 مراجعه شود.
ص: 232
کتاب چهارم نستعلیق وبقیه نسخ، کتاب اول بخط محمد مؤمن در مدرسه حضرت عبد العظيم عليه السلام در جمادی الثانیه 1132، کتاب ششم بخط محمد شفیع وکتاب هشتم بخط عبد الله بن حکیم، عناوین اکثرا شنگرف، در حاشیه ها تصحیح و توضیح دارد، در صفحات علامت وقف خاص دیده می شود. نسخه تعمیر شده است، در برگ 2 مهر بیضوی «مرتضی بن رضا الحسینی» و در برگ 18 مهر مربع «بنده آل صادق» دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
186 برگ، 19 × 12/5سم، سطور مختلف
1- ترجمه باب حادي عشر (اپ - 14 ر) [ كلام ]
از:؟
ترجمه کتاب «باب حادیعشر» تأليف علامه حلی است که بصورت تحت اللفظی زیر عبارت عربی ترجمه شده است.
آغاز: «الحمد لله المتكلم العليم القدير والشكر للحي... الذي أمر عباده بالمعروف».
انجام: «دیگر آنکه ایمن باشد از ضرر آنکس غیر او تمام شد رساله نامیده شده بباب حادیعشر».
2- ترجمه ارشاد الاذهان الى احكام الايمان (14 ر - 80 پ) [فقه ]
از:؟
ترجمه کتاب صلاة از «ارشاد الاذهان» علامه حلی است که در زیر متن عربی ترجمه تحت اللفظی شده است.
ص: 233
آغاز: «ابتدا می کنم بنام خدای بخشاینده مهربان، سپاس مرخدایی را که متفرّد».
انجام: «سبحان یعنی بپا کی یاد می کنم خدای را وسپاس مرخدا را و نیست معبودی مگر خدا و خدای تعالی بزرگ است».
3- ترجمه مفتاح الفلاح (81پ - 170 ر) [دعا ]
از:؟
ترجمه کتاب «مفتاح الفلاح» شیخ بهائی است که در ادعیه روز و شب است.
آغاز: «همه سپاس مرخدائی را که دلالت کرد ما را بر جاده نجات وهدایت».
انجام: «آسان کرده شده برای برادران دین و دوستان يقين وبرخداست توکل و بر خداست یاری دادن».
4- شكوك الصلاة / علامه مجلسی (188 پ - 256 ر) [فقه ]
به نسخه 1277/6 مراجعه شود.
نسخ و نستعلیق، عبارات ترجمه در زیر متن عربی شنگرف، کتاب چهارم در حاشیه تعليقات با عنوان «منه دام ظله» دارد که معلوم می شود نسخه عصر مؤلف است. در اول کتاب اول و دوم لوحه مزین به زرد ولاجورد وجود دارد، در اول نسخه صورت وقف کتاب از مال ملا احمد بن کربلائی مسیح بتولیت میرزا صادق در 1246 دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
257 برگ، 17/5 × 10/5 سم، 16 سطر
[متفرقات ]
از: ابو تراب بن جعفر بن علاء الدین حسینی یزدی
ص: 234
کتابی است در مسائل مربوط به خوابیدن و خوابدیدن مرتب بر مقدمه و هفت فصل و خاتمه. این کتاب در 1312 در لاهیجان تألیف شده است.
آغاز: «الحمد لله الذي لا تأخذه سنة ولانوم وهو الحى القيوم بديع الليل والنهار».
انجام: «الا طارق يطرق بخير ومن شرّ كل دابّة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم».
نسخ و نستعلیق، خط مؤلف، شنبه 15 ذیقعده 1312، در حاشیه تصحیح وتوضيح دارد. از برگ 35 تا آخر نسخه متفرقات حدیث و تاریخ است، جلد معمولی.
74 برگ، 17/5 × 11 سم، 15 سطر
[ تجوید ]
از: واعظ (؟)
منظومه ای است در علم تجوید که در زمان شاه عباس صفوی سروده شده است.
آغاز: «بسمه ابتدأت في التنظيم - وبه استعنت في التتميم».
انجام: «بر رسول کریم وآل کرام - صلوات ودرود باد سلام».
[به الذريعة: ج 7 ص 218 مراجعه شود ]
نسخ، سه شنبه 20 ذیقعده 1233، عناوین شنگرف، در اول و آخر نسخه مهر سید علی احمدی طهرانی بتاریخ 1354 شمسی دیده می شود. جلد معمولی.
47 برگ، 17/5 × 10 سم، 12 سطر
ص: 235
[ شعر ]
از:؟
مثنویاتی در عشق و عاشقی از لسان خسرو و شیرین است. آغاز نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «چوشكرجام در لب برد در حال - بحیله از نظر غائب شد آن زال».
انجام: «چه شد کوباش کامی تادر کام - چوپانبود چه یک فرسخ چه یک گام».
[ به الذريعة: ج 7ص 186 مراجعه شود ]
نستعلیق، عناوین شنگرف، صفحات مجدول به زر ولاجورد و شنگرف، در اواسط نسخه یک عکس مینیاتوری دیده می شود. نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. جلد معمولی.
107 برگ، 14/5 × 9 سم، 15 سطر
1- لمعات (1 پ - 47 پ) [اخلاق ]
از: محمد بن شمس الدین محمد شریف (قرن 11)
رساله ای است مشتمل بر بیست لمعه و یک خاتمه که در هر لمعه یکی از اخلاقیات را ذکر کرده است. در تاریخ جمعه آخر شهر ربيع الاول 1030 تأليف آن بپایان رسیده است.
آغاز: «شکر وسپاس بیقياس مالک الملکی را سزاست جل شأنه وعظم سلطانه»
انجام: «درین دم که هستیم باشیم شاد - که خواهیم این روز را کرد یاد».
[ الذريعة: ج 18 ص 342 شماره 394]
ص: 236
2- لذت نامه (47 پ - 62ر) [اخلاق ]
از: اشرف الدین علی شیرازی نظم ونثری است در اخلاق که لذت هر یک از صفات حمیده را نوشته است.
آغاز: «بنام خدائی که جان آفرید - نظام سخن در زبان آفرید».
انجام: «الهی این دعای صدق مكنون - بامین ملائک باد مقرون».
[ الذريعة: ج 18 ص 298]
نستعلیق، عناوین شنگرف، صفحه اول و آخر نسخه نو نویس، در برگ آخر مهر بیضوی «عباسقلی» دیده می شود. جلد تیماج قهوهای.
62 برگ، 18/5 × 11 سم، 20 سطر
[ حديث ]
از: ابو علی محمد مشهور به عبد الكريم بن محمد هادی شهابی طبسی
کتابی است در تعیین نیک وبد ايام وساعات که از احادیث استخراج شده است.
آغاز: «نافع ترین اختیاراتی در ساعات ليالي وايام وشهور وسنین که پرتوی اشعه آن بر زبان».
انجام: «وعترته الأماجد صلاة تدوم بدوام السنين والشهور والاعصار والأوابد».
نسخ، عناوین شنگرف، در حواشی احادیث متفرقه نقل شده است، در آخر نسخه ترجمه حدیثی درباره خسوف وكسوف نوشته شده است، نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است، جلد معمولی.
53 برگ، 18/5 × 10/5 سم، 13 سطر
ص: 237
1- عون الخاطر (1پ -3پ) [عروض ]
از:؟
مختصری است در علم عروض که بصورت نظم است. آخر نسخه افتاده است.
آغاز: «بنای شعر بگویم که چون نهاد استاد - اگر بوقت شنیدن دهی تومارا داد».
انجام: تقارب چو همی به اول بر آری - ...بدانکه سرش اوروان تن».
2 - رساله در عروض (4ر - 20 ر) [عروض ]
از:؟
رساله ای است در علم عروض مشتمل بر 9 حرف بعدد حروف قافیه. آغاز نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «... ایّد الله تعالی ظلال دولته ومعدلته على رؤوس الأنام ومد عمره».
انجام: «نسبت به قافيه مشابه حال آنکس بود او را ردیف نام کردند رباعی».
3- رساله در عقاید (25 ر - 109 ر) [عقاید ]
از: مولی محمد جعفر استرآبادی
مطالب مختلفی از مسائل عقیدتی بصورت متفرقات مطرح ساخته و بیان کرده است. در این کتاب به شیخ احمد احسائی اشاره می کند.
آغاز: «سئل عن السيد الاجل.. السؤال المعروف من الاخبار وظلمات...».
انجام: «من جميع ماعطاه الله في عبادته تعالى ومن هنا يظهر سر ما روی من ان صلاة المؤمن وحده جماعة».
نستعلیق، عناوین شنگرف، حاشیه نویسی دارد. در برگ او 2 تملکی با مهر بیضوی «عبده الراجی محمد صادق 1261» دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
109 برگ، 18 × 12 سم، سطور مختلف
ص: 238
[ علوم غریبه ]
از :؟
رساله ای است در صنعت کیمیا که از هر مس عليه السلام نقل کرده است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله اجمعین. اما بعد، گفت هرمس».
انجام: »به تلاوت این سوره شریفه در صبح وشام بتعظیم واجلال».
نستعلیق، 1226 یا 1240، در اول و آخر نسخه مهر مربع «عبده الراجی محمد باقر» دیده می شود، جلد تیماج قهوه ای.
39 برگ، 17/5 × 11 سم، 17 سطر
1- مختار القراء / مولی مختار اعمی (1پ - 44 ر) [ تجوید ]
به نسخه 537/4 مراجعه شود.
2 - الاعلام في تحقيق احوال الادغام (44 پ - 57 ر) [ تجوید ]
از: محمد هاشم بن عبد الرحیم موسوی قزوینی (قرن 13)
داستان بحثی است درباره ادغام تنوین و نون ساکنه در موارد حروف پر ملون که در سال 1253 بر سر این مسئله اختلاف مهمی روی داده مؤلف به تحقیق مطلب پرداخته است.
آغاز: «الحمد لله الذي ادغم الانوار في صدور الاولياء واظهر اسرارها على السنة الأوصياء».
ص: 239
انجام: «ويطلبوا اجرهم في ذلك من الله الكريم دفع الله عن المصلحين عذابه الیم».
3- لؤلؤ درج المضامين / مولی مختار (57ر - 61پ) [ تجوید ]
به نسخه 537/3 مراجعه شود.
4- اربعون حديثاً (61پ - 66پ) [ حديث ]
از:؟
چهل حدیث مختلف است که برای درک ثواب حفظ چهل حدیث نوشته شده است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الانبیاء محمد وآله المعصومين».
انجام: «رکعتان مع العمامة خير من سبعين ركعة بغیر عمامة».
5- اربعون سورة من التوراة (66 پ - 115 پ) [ حديث ]
به نسخه 145/11 مراجعه شود.
6 - الجبر والتفويض (116 ر- 143 پ) [ كلام ]
از :؟
رساله استدلالی است درباره مسئله جبر وتفويض وبيان حل آن.
آغاز: «الحمد لله المنزه عن اوهام المفرطين والمفرطين والصلاة والسلام علی محمد وآله الختميين».
انجام: «واجعلني اللهم بحقهم في الدنيا والآخرة في مناخه الفصيل ومويه المثيل».
7- فالنامه/منسوب به امام صادق عليه السلام (143 پ - 159پ) [متفرقات ]
به نسخه 1198/2 مراجعه شود.
8- رساله در اختلاجات (162 ر- 166 ر) [ علوم غریبه ]
به نسخه 1221/2 مراجعه شود.
ص: 240
9- نان وحلوا شیخ بهائی (166ر - 177 ر) [شعر]
به نسخه 1070/3 مراجعه شود.
10- تعبير خواب (181 ر - 183 ر) [ متفرقات ]
از:؟
تعبیر خوابی است که به حضرت یوسف عليه السلام نسبت داده شده است.
آغاز: «بدانکه تعبير خوابی است از حضرت یوسف عليه السلام که تادر خواب».
انجام: «بر عکس است دوم و سوم و شانزدهم و بیست و سوم و بیست و چهارم».
کتاب اول وهشتم و نهم و دهم نستعلیق بقیه نسخ، کتاب سوم وپنجم ونهم بخط محمد اشکوری، کتاب سوم بتاریخ 12 رمضان 1254، کتاب پنجم در 1256 بامهر بیضوی «یا محمد» وکتاب هشتم بتاریخ 1256، عناوین در اکثر رساله ها شنگرف، جلد تیماج قهوه ای.
183 برگ، 17 × 10/5 سم، سطور مختلف
[ عقاید ]
از: حاج کریمخان کرمانی مؤلف در سال 1261
به یزد می آید و در آنجا بر سر مسائل عقیدتی آشوبی بپا می شود. یکی از علماء بنام میرزا علی اکبر طی نامه ای سؤالاتی از وی نماید و او این کتاب را در جواب و بعنوان دفاع از شیخیه نوشته است.
آغاز: «ثنای بی منتها خداوندی را سزاست جلت عظمته که مرا از تنگنای عدم».
انجام: «وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ولعنة الله على اعدائهم ومخالفيهم اجمعین».
[ الذريعة: ج 25 ص 181 ]
ص: 241
نستعلیق، محمد ابراهيم بن محمد اسماعیل همدانی، پنجشنبه 9 رمضان 1296، جلد تیماج قهوه ای.
131 برگ، 17/5 × 11 سم، 12 سطر
1-رساله در علم جفر (3ر - 14 ر) [ علوم غریبه ]
از:؟
رساله ای است که قواعد استخراج مطالب از علم جفر را یاد داده و بعد از آن قاعدهای از شیخ محي الدين وسپس رساله ای در طريقة مستحصله صدیقی آورده است.
2-رساله در علم جفر (15 ر - 22 پ) [ علوم غریبه ]
از: ابو محمد محمود دهدار این رساله مرتب است بر مقدمه و شش فصل.
آغاز: «الحمد لله الذي كشف علينا رموز الغرائب وسرعنا طريق الشک والضلالة».
انجام: «سطر الجواب ناطق شده که خلیفه بحق محمد وصاحب اسرار او على عليه السلام است».
3- رساله در اکسیر (23 پ - 50 ر) [ علوم غریبه ]
از:؟
رساله ای در طرز ساختن اکسیر و ترکیبات و کیفیت آن.
آغاز: «اما بعد این ذکری است در چکیده ها، بستان از میوه تازه که از حیوانی »
انجام: «کسب مال حلال بخورند بخوران که خدایتعالی تورا بمراد برساند».
ص: 242
کتاب اول ودوم نسخ وكتاب سوم نستعلیق، کتاب اول بخط حسن بن ابراهیم نجف آبادی اصفهانی در 1331، عناوین در کتاب سوم شنگرف، جلد تیماج سرخ.
50 برگ، 17/5 × 11 سم، سطور مختلف
[ عقائد ]
از: امیر اصلان
کتابی است در دفاع از شیخیه که در جواب دو کتاب «ایضاح» و«توضیح» تألیف حاج میرزا محمد باقر نوشته شده است. تاریخ تألیف 1298 است. این کتاب مرتب بر مقدمه و دو باب است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين».
انجام: «منصف متدین واضح و ظاهر گردید و رساله را در همینجا ختم می کنم».
نستعلیق، خط مؤلف، ربيع الأول 1298، حاشیه نویسی دارد، جلد تیماج یشمی
143 برگ، 17×11 سم، 12 سطر
1-سرّ الحكمة (5پ - 118 ر) [طب ]
از: شلیمر فلمنکی
ص: 243
کتابی است در داروسازی و ترکیب ادویه و تشریح اعضا که در زمان ناصر الدين شاه به دستیاری میرزا محمد تقی بن محمد هاشم کاشانی تألیف کرده است. این کتاب بر مقدمه و چهار باب تقسیم شده است.
آغاز: «حمد بیحد وثنای بیعد خالقی راسزد که از قدرت کاملہ خود بلا ماده اختراع بدایع».
انجام: «واز یک مجرا خارج می گردند در مدفوع آنها اسید اور یک بمقدار کلی موجود است».
2 - رساله در تشریح اعضا (120 پ - 155 ر) [طب ]
کتابی است در تشریح اعضای بدن وغدد موجود در آن که ظاهراً از مؤلف قبل است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمین والصلوة والسلام على خير خلقه محمد و آله».
انجام: «وهم قبل از خروج چنین خارج شده مجرا را لین ولغزنده سازد تابه آسانی طفل خارج شود».
نستعلیق، عبد المجيد، کتاب اول پنجشنبه 22 جمادی الثانیه 1323، کتاب دوم 10 ذیحجه 1325. در اول کتاب اول فهرست دارد. جلد تیماج مشکی.
156 برگ، 17/5 × 11 سم، 13 سطر
[منطق ]
از: نور علی شاه
ص: 244
منظومه ای است در منطق که بطور خلاصه مباحث آنرا ذکر کرده است.
آغاز: «حمد بیحد مر خدائی را نخست - که بنامش نامها گردد درست».
انجام: «در دلت نور علی را یاد کن - در عبادت حضرتش را شاد کن».
نسخ، علی بن جناب نظام العلماء، 25 شوال 1312، در حواشی تصحیح شده است. جلد معمولی.
21 برگ، 17× 11 سم، 12 سطر
[عرفان ]
از: شیخ محمود شبستری متوفای 720
کتابی است عرفانی در احوالات نفس ومبدء و معاد که بر هفت باب مرتب است.
آغاز: «حمد بیحد وثنای بیعدد حضرت ذو الجلالی را که آثار قدرت او در عالم آفاق».
انجام: «در تحت تصرف امر وقدرت یک ذات بینم و همچنین معنی وحدت روی نماید».
[ الذريعة: ج 20 ص 284]
نستعلیق، علاء الدين بن عبد الله حسینی، صفر 1294. محمد بن زین العابدین حسینی خط را تصدیق کرده است، نشانیها شنگرف، در برگ 12 مهر مربع «الله ویردی»، و در برگ 20 مهر بیضوی «محمد الحسینی» دیده می شود. جلد معمولی.
23 برگ، 18 × 11 سم، 12 سطر
ص: 245
[ شعر ]
از: میرزا محمد تقی خان شیرازی مشهور به خان سها (قرن 13)
دیوانی است شامل قصائد ورباعیات که طبق نوشته مؤلف در اول نسخه حاضر، فقط مقداری از اشعار او در این نسخه است.
آغاز: «ای همه هستی ز ظل تو پیدا - هر دو جهان از یکی بنای تو برپا».
انجام: «فرستادم اکنون برت چند بیتی - اگر زان نگردی بغایت مکدر».
[ الذريعة، ج 9 ص 477]
نستعلیق، بعضی عناوین شنگرف، در برگ اول مؤلف باخط خود در جمادی الثانية 1266 نوشته است که این نسخه شامل مقداری از اشعار او است، و در زیر آن مهر مربع: «الراجی ناظمقلی بن... محمد بن محمد» دیده می شود. جلد تیماج سبز.
87 برگ، 17/5 × 11 سم، 12 سطر
1- هداية الطالبين في معرفة الانبياء المعصومين عليهم السلام (2پ - 106 ر) [عقاید ]
از: حاج ملاهادی سبزواری
کتابی است در نبوت و امامت که بدرخواست ناصر الدين شاه نوشته است.
آغاز: «سپاس ایزدی را که آنجا که او موجود است هیچ موجودی را وجودی نیست».
ص: 246
انجام: «الحمد لله أولا وآخرا والعظمة له باطناً وظاهراً والصلاة والسلام على محمد و آله دائماً متواتراً».
[الذريعة، ج 25 ص 182]
2 - لوایح (108 پ - 146 پ) [عرفان ]
از: عبد الرحمان جامی متوفای 898
کتابی است عرفانی مشتمل بر مقدمه ای مفصل و 35 لايحه.
آغاز: «وفّقنا للتحميل والتتميم، لا أُحصي ثناء علیک کیف وكل ثناء يعود الیک».
انجام:«مرغ غم او بحیله شد ما را رام - خاموش که مرغ رام را دم ندهی».
[ الذريعة: ج 18 ص 371]
نستعلیق، محمد على، 8 رجب (یارمضان) 1274، عناوین شنگرف، در برگ آخر کتاب دوم نام محسن الحسینی در سال 1333 بامهر بیضوی «العبد محسن الحسینی» دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
147 برگ، 17/5 × 10/5 سم، 10 سطر
[ تجوید ]
رساله نسبتاً مفصل و جامعی است در آداب قرائت قرآن که بر 14 باب مرتب شده است. باب اول در بیان استعاذه وباب آخر در بیان روایت حفص از اول تا آخر قرآن است. اول نسخه ناقص است.
آغاز افتاده: «.... وبعد از توانگری در ثواب کلام الله درویشی نیابد كما قال».
انجام: «وبفتح عین ومیم، ع سورة الاخلاص، كفؤاً همره ص وبواو ع».
ص: 247
نسخ، محمد جعفر بن ملا ابو طالب رودکی، سه شنبه 4 ربیع الثانی 1276، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است، جلد تیماج مشکی.
60 برگ، 17 × 11 سم، 12 سطر
[ علوم غریبه ]
از: مولی حسین بن علی واعظ کاشفى متوفای 910
کتابی است در علوم غریبه که بر پنج مقصد مرتب است، کیمیا، ليميا، سیمیا، ریمیا، هيميا. ظاهرا اصل کتاب موجود نیست و نسخه های موجود مختصری از اصل کتاب است که توسط فرزند مؤلف انتخاب شده است و «کشف الاسرار قاسمی» هم می نامند. آخر نسخه ناقص است.
آغاز: «حضرت قاسم العطيات وعالم الخفيات له الحمد في الغدوات والعشیات».
انجام موجود: «متفرقه مشتمل است بر دو فصل در صورت (؟)...».
[ الذريعة، ج 2 ص 54]
نستعلیق، در حاشیه تصحیحاتی دارد، جلد تیماج زرد.
91 برگ، 17 × 11/5 سم، 11 سطر
[طب ]
از:؟
ص: 248
رساله ای است درباره عمل اعصاب در بدن و تشریح عصبهای هر عضو از اعضای بدن.
آغاز: «اعصاب ربطی: یک بنیان عصبانی مخصوص اند بجهت آلات اندرونی بدن» .
انجام: «شریان بزرگ خون ماهی قرمز است و گلبولهای او بزرگ و بیضی شکل است».
نستعلیق، نسخه تعمیر شده است، جلد تیماج قهوه ای.
110 برگ، 17/5 × 11 سم، 12 سطر
[لغت ]
مجموعه ای است از لغات عربی و فارسی که به فارسی توضیح داده شده و از کتابهای لغت استخراج شده است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين وبعد این مجموعه ای است».
انجام: ایشب سنگ یشم، در اینجا ختم نمودیم این کتاب را».
نستعلیق، عناوین شنگرف، صفحات مجدول به لاجورد وشنگرف، نسخه تعمیر شده است، برگ اول و آخر نو نویس، جلد تیماج زرد.
80 برگ، 16/5 × 10 سم، 15 سطر
ص: 249
[تفسير ]
از:؟
تفسیر و ترجمه ای است که ابتدا سورۂ حمد و سپس از سوره ملک تا آخر قرآن را بیان کرده است و مؤلف از عامه بوده است. اول نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «.. فاجبتهم الى ذلك وان لم يكن مقامی هنالك والله تعالى هو المستعان».
انجام: «من همه جهلم مرا کن جمله علم - آمین رب العالمین توفنا مسلمين والحقنا بالصالحين».
نسخ، عناوین و نشانیها شنگرف ، آخر نسخه یک صفحه متفرقه، نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است، جلد تیماج مشکی.
276 برگ، 17 × 10 سم، 13 سطر
[طب ]
از : نظام الدین احمد بن ملاصدرا گیلانی (قرن 11)
کتابی است در دامپزشکی اسب مشتمل بر مقدمه و سه مرحله. این کتاب در زمان شاه عباس ثانی تألیف شده و در نسخه حاضر نوشته است که به امر ناصر الدين شاه نسخه آن توسط اسد الله خان خوانساری تکثیر شده و تجربیات شخصی او هم به آن اضافه گردیده است. نام دیگر این کتاب «مضمار دانش» است.
آغاز : «سپاس بی قیاس خداوند جهان را که ابلق ليل ونهار چندانکه در خیابان ازل وابد».
ص: 250
انجام : «که نواله را تا صبح قدری ترش شود وصبح بدهند تا خوب شود انشاء الله تعالی»
[ الذريعة : ج 16 ص 170 و ج 21 ص 134]
نستعلیق، فتح الله بن آمیرزا محمد حسین شهیر به عمو، شنبه شعبان 1288 بامر میرزا موسی پیشخدمت میرزا محمد علی خان حاکم لاهیجان. عناوین در متن و حاشیه شنگرف. جلد تیماج قهوه ای.
87 برگ، 17/5 × 10/5 سم، 14 سطر
[ ادب ]
از : عماد الدين محمود بن محمد گلپایگانی متوفای 886
کتابی است درباره اصول انشاء که ترتیب آن چنین است: مقدمه در ماهیت انشاء و موضوع آن در هشت فصل، سپس دو مقاله در تقسیم کلام واقسام انشاء. سپس خاتمه در ماهیت خط وقواعد انشاء کلمات در هفت قاعده.
آغاز : «یا مبدىء الانشاء ببسط نور الوجود ومجرى الكلم والقلم على الجود».
انجام : «و در فارسی بزا می نویسند مثل ویز و ویس و پاپاز و پاپاس نیز جایز است».
[ الذريعة : ج 22 ص 279]
نسخ، اوائل جمادى الآخرة 1007، عناوین و نشانیها شنگرف، نسخه را موریانه خورده و تعمیر شده است. در برگ او تملک جمال الدین احمد در 1256 و مهر مربع «محمد بن عبد الرزاق» بچشم می خورد. جلد معمولی.
157 برگ، 17/5 × 11 سم، 15 سطر
ص: 251
[ تجوید]
به نسخه 537/4 مراجعه شود.
نسخ و نستعلیق، محمد مهدی بن کربلائی خلیل قزوینی، پنجم رجب 1276 در یزد. عناوین و نشانیها شنگرف. در آخر نسخه دعائی است بخط سید رحمان حسینی در 16 شعبان 1285. جلد تیماج سرخ.
89 برگ، 17/5 ×11 سم، 12 سطر
1- تجويد الصبيان (1پ - 14 ر) [ تجوید ]
از : حبیب الله بن حسینعلی اصفهانی
رساله ایست در تجوید مشتمل بر بیست تعلیم و یک خاتمه. این کتاب در واقع شرح كتاب بعدی این مجموعه است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين».
انجام : «ونحن على ذلك من الشاهدين والشاکرین والحمد لله رب العالمين».
2 - منظومه در تجوید (در حاشیه اپ - 3 ر) [ تجوید ]
از : مولی علی بن محمد جعفر (؟)
منظومه ای ایست که از روی «لؤلؤ درج المضامين» تألیف ملا مختار اصفهانی اقتباس شده است و چون بعضی اشعار آن خلل داشته بعنوان تصحيح آن این اشعار را سروده است. آخر آن ناقص است.
آغاز : «بعد تحمید خدا تمجید احمد نعت آل - از علی بن محمد جعفر آن
ص: 252
اخلاص مال».
انجام افتاده: «غیر همزه دان الف را دان الف ساکن مدام - بر سر آنرا در تهجی زان دو آوردند لام...».
نسخ، حسن بن علی اکبر، پنجشنبه 20 ربیع الثانی 1326. در اول نسخه فهرست دارد. جلد معمولی.
14 برگ، 17/5 × 18 سم ، 15 سطر.
1- هیئت قوشچی (3پ - 41 پ) [ هیئت ]
از : ملا علی قوشچی
رساله ای است در هیئت مرتب بر مقدمه و دو مقاله و خاتمه. مقاله اول در اجرام علوی و مقاله دوم در اجرام زمینی.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين حمد الشاکرین والصلاة والسلام على خير خلقه».
انجام : «دویست و بیست و دو برابر زمین است و اصغر ثوابت مرصوده بیست وسه برابر زمین است».
[الذريعة : ج 25 ص 258]
2- رساله در اسطرلاب (41 پ - 49ر) [هیئت ]
از :؟
رساله ای مختصر است در بیان اصطلاحات و قواعد اسطرلاب
آغاز : «في معرفة اسطرلاب . بیشتر مردمان چنین گویند که این نامی است یونانی».
ص: 253
انجام : «بر مقنطره مشرق افتد نظر بحقیقت برافق مغرب بود وهمچنین وسط السماء ووسط الارض فافهمه».
3 - الحاشية على تلخيص المفتاح / عثمان خطائی ( 50پ - 152ر) عربی [ بلاغت ]
به نسخه 518 مراجعه شود.
کتاب اول و دوم نستعلیق وكتاب سوم نسخ، کتاب اول بخط محمد علی تونی وکتاب دوم و سوم بخط محمد مهدي بن عطاء الله تونی. کتاب اول در غرۂ ذی حجه 1116، وكتاب دوم در همان سال در مشهد مقدس، کتاب سوم در جمعه 15 ربیع الاول 1115 تا 1116. در آخر نسخه نوشته ای است بتاریخ 1164 ودلالت بر تملک کتاب بنام محمد رضا بن ملا احمد دارد. جلد تیماج مشکی.
155 برگ، 18 × 12 سم ، 14 سطر
1- قصة السفر الى كند (1پ - 10 پ) عربی [تاریخ]
از :؟
جزوه ای است که داستان مسافرت از طهران به تجریش وکند ولطایفی که در آن واقع شده را به عربی نوشته است. آخر نسخه ناقص است.
آغاز : «الحمد لله الذي خلق في السماوات ایات تدل على حكمته وفي الأرض آثار».
انجام افتاده : «ثم ذهبوا ثم جلسنا ساعة وشربنا الچاهی والشطب ...».
ص: 254
2- تعلیم زبان (14 پ - 30 ر) [لغت ]
از : ؟
درسهایی است در تعلیم ترجمه زبان عبری و انگلیسی به فارسی.
3- رساله در عروض (31 پ - 49 پ) [ عروض ]
از :؟
رساله ای است در علم عروض وقوافی که اصول اوزان شعر را به سبب ووتد و فاصله تقسیم کرده و بعد به بیان آنها پرداخته است.
آغاز : «حمد وسپاس... قادری را که حرکت سریع افلاک را سبب ازدواج»
انجام : «مربع مطوی موقوف فصل گل است ای نگار باده گلگون بیار».
[الذريعة : ج 15 ص 254 شماره 1640]
4- رساله در عرفان (51پ - 58 پ) [عرفان ]
از : ؟
مختصری است که در آن بعضی اشعار و مطالب عرفانی مطرح شده است.
آغاز : «به بین ... زنخدان که چاه در راه است به کجا روی همی ایدل بدین شتاب کجا».
انجام : «امروز زنده ام بولای تو یا علی - فردا به روح پاک امامان گواه باش».
5- ترجمه زبور (59 پ - 66 پ) [اخلاق ]
از :؟
ترجمه زبور هشتم و پنجم ونهم وصد و پنجم وصد وششم از مزامير داود عليه السلام است.
آغاز : «ای خدا، خداوند ما چه بزرگ است اسم تو در همه زمین که نهاده ای».
انجام : «از چشمه در راه مینوشی بنابراین بلند میکنی سر را».
6- حاشية كتاب في البلاغة (67پ - 81پ) عربی [ بلاغت ]
از : ؟
ص: 255
حاشیه کتابی در علم بلاغت که بین شروح و حواشی محاکمه نموده است.
7-رساله در عروض (82پ - 99 ر) [عروض ]
کتابی است در علم عروض مرتب بر چند مقصد. آخر نسخه ناقص است.
آغاز : «فصل در علم عروض ودر او چند مقصد است. مقصد اول در بیان واضع او».
انجام افتاده: «و در اصطلاح بحری است که مرکب باشد از مستفعلن فاعلن چهار مرتبه. وجه تسمیه واضح است...».
کتاب ششم نستعليق بقيه نسخ ، کتاب سوم بخط سید علی اکبر معلم ثالث در 1370، کتاب چهارم ظاهرا به همان خط است ولی نام کاتب چنین است: سید علی اکبر پریشان 1370. جلد تیماج سبز.
101 برگ، 11 × 10/5 سم، سطور مختلف.
[ علوم غریبه ]
از : جابر بن حیان رساله ای است در علم کیمیا و طرز ساختن ترکیبات آن که مبتنی بر چهار صفت می داند.
آغاز : «در باب سبب خواص و تأثیر اکسیر از نفع و ضرر آن در اجساد ذائبه».
انجام : »وگرنه در کوچه ما هست خبرها ز شررها صلاح عرب در عجم را».
[ الذريعة : ج 18 ص 197 شماره 1391 ]
ص: 256
نستعلیق، حاشیه نویسی دارد. در اول و آخر نسخه مهر مربع «عبده الراجی محمد باقر » دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
66 برگ، 17 × 10/5 سم، 20 سطر.
[عروض ]
از : رضی الدین محمد بن محمد شفیع خراسانی مستوفی (قرن 11)
کتابی است در قواعد شعر و محاسن آن مرتب بر دو مصرع که هر کدام مشتمل بر چهار ركن است.
آغاز : «الحمد ... طلای کامل عیار کلمات فصاحت سمات که در معادن خواطر خورشید».
انجام : «که مجموع از احيف ملقبه مستعمله چهل و دو بود و تخنيق وطمس ودرس وسلخ وعرج را کمتر استعمال می نمایند».
[ الذريعة : ج 21 ص 150]
نستعلیق، عناوین شنگرف، نسخه را موریانه خورده. جلد تیماج قهوه ای.
53 برگ، 17/5 × 10/5 سم ، 10 سطر
1- تحفة الغرائب (1 پ - 30 پ) [علوم غریبه ]
از : محمد بن محمد هروی
ص: 257
منتخب کتاب جواهر القرآن در خواص سور وآيات قرآنی است بانضمام بعضی مطالب که از کتب دیگر استفاده شده است. این کتاب بر دوازده باب وخاتمه مرتب است.
آغاز : «حمد و سپاس بیقياس نثار بارگاه احدی را سزاست تبارک و تقدس».
انجام : اللهم صل على محمد وآل محمد بعدد كلماتك والطافك وبارک وسلم».
[ الذريعة : ج 3 ص 456 ]
2 - رساله در خواص سور قرآن (30 پ - 83 پ) [ علوم غریبه ]
از : ؟
رساله ای است در بیان فوائد بعضی آیات قرآن.
آغاز : «الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً قيماً لتنذر بأساً شدیداً »
انجام : «وائمة الهدى الذين هم المعصومون الطيبون الطاهر ون صلوات الله عليه وعليهم اجمعین».
نسخ و نستعلیق، چهار شنبه 18 ربیع الاول 1296، عناوین شنگرف. در آخر نسخه چند برگ متفرقات ادعية. جلد تیماج قهوه ای.
88 برگ، 16/5 × 9/5 سم، 11 سطر.
1- نامه به شیخ الاسلام بمبئی (1 پ - 21 پ) [متفرقات ]
از : محمد حسن
نامه ای است که به عنوان اعتراض به میرزا مصطفی شیخ الاسلام مقيم بمبئی در
ص: 258
سال 1310 نوشته شده است.
آغاز : «فدایت شوم. درخشنده مهر سپهر فصاحت وفروزنده کوکب آسمان بلاغت».
انجام : «مترصد آقا زادگان عظام ثناخوان وعاکفان حضور را سلام رسانم.
2 - جدولهای معرفت تقویم (23 ر - 37 ر) [تقویم ]
از :؟
جدولهائی است که طبق آن سعد و نحس ایام و تناسب اعمال را در ایام بیان کرده است.
3 - سي فصل / خواجه نصیر (37پ - 49 پ) [تقویم ]
به نسخه 229/2 مراجعه شود.
4 - رساله در بیان اصطلاح «سهم» (56 پ. 61پ) [هیئت ]
از :؟
کلمه «سهم» را در اصطلاح منجمین بیان کرده است.
آغاز : «سهم در اصطلاح ارباب نجوم و احکام و دلایل خبرهای مخصوص »
انجام : «سهم الوزير، صاحب الطالع، عطارد، الطالع».
5- غالب و مغلوب (62ر - 64 ر) [ علوم غریبه ]
از :؟
مختصری است در احکام غالب و مغلوب و تعیین کردن آنها در مخاصمات. آخر نسخه ناقص است.
آغاز : «در احکام غالب و مغلوب که حکيم دانا ارسطواس مقوناس».
انجام افتاده: «الرابعه : چهار نُه نُه غالب است ...».
ص: 259
نستعلیق، عناوین و نشانیها در غیر کتاب اول شنگرف ولاجورد وسبز. در برگ 23 مهر محمد امین طاهری در سال 1328 شمسی دیده می شود. جلد تیماج سبز.
64 برگ، 17 × 10 سم ، سطور مختلف.
[ تاریخ ]
به نسخه 1013 مراجعه شود.
نستعلیق، شعبان 1272، عناوین و نشانیها شنگرف، داخل جلد نوشته ای بتاریخ 1294 دیده می شود. جلد تیماج زرد.
185 برگ، 21×14 سم ، 15 سطر.
1- ترجمه حياة النفس (3 پ - 26 پ) [ عقاید ]
از :؟
ترجمه کتاب «حياة النفس» شیخ احمد احسائی در اصول دین است.
آغاز : «اما بعد چنین گوید بندہ پریشان حال احمد بن زين الدين احسائی که نظر »
انجام : «در هر حال بقضاء وقدر او زیرا که اوست صاحب هر خیر صلى الله على محمد و آل محمد».
ص: 260
2-رسالة في اثبات النبوة الخاصة والولاية المطلقة (حاشية 18 ر- 24پ) عربی [عقاید ]
از : سید کاظم رشتی
رساله مختصری است در اثبات نبوت خاصه پیامبر ونیز مسائل دیگر که بعنوان جواب از سؤال نوشته شده است.
آغاز : «الحمد لله ...... ان بعض الديانين الذين ميزوا الماء من السراب».
انجام : «في هذا المقام لمابي من الكسل والملل وأعباء السفر». 3 - سؤال وجواب (26 پ - 39 ر)
3-سوال و جواب (26پ-39ر) [عقاید ]
از : شیخ احمد احسائی
سؤال وجوابهای متفرقه ای است که اول آنها درباره معانی حروف هجی است.
آغاز : «این چند کلمه سؤال وجوابی است که از حضرت شیخ المشایخ جناب شیخ احمد احسائی»
انجام : «یا مجموع بسبب سختی زمین و تصدیع کشیدن مثلا بنحو مذكور باشد».
4- عقايد الشيعة (39 پ - 107 ر) [عقاید ]
از : مولی علی اصغر بن علی اکبر بروجردی (قرن 13)
کتابی است در بیان عقاید شیعه مرتب بر مقدمه و پنج مشكاة وخاتمه وهر مشکاتی مشتمل بر چند مصباح و در هر مصباحی چند نور. این کتاب را به اسم محمد شاه قاجار نوشته است.
آغاز : «الحمد لله الذي شرح صدورنا بعقاید اسرار محبته ورشح في قلوبنا فوائد».
انجام : «و آنچه مذکور شد از مسطورات در گناه کار شیعه است والا کافر که احوال او معلوم چنانچه دانستی».
[ الذريعة : ج 15 ص 284]
ص: 261
5- غرائب القرآن (107 - 157 پ) عربی [ تفسير ]
از :؟
کتابی است در بیان معانی الفاظ غریب قرآن. در تطبیق این نسخه بر آنچه در الذريعة مذکور است باید ملاحظه شود. این کتاب بترتیب حروف الفبا است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين اما بعد هذا تفسير غرائب القرآن».
انجام : «او لها ياء مکسورة الا في قولهم يسار لغة في يسار لليد اليسرى والله اعلم بالصواب».
[ به الذريعة : ج 16 ص 31 مراجعه شود ]
6- اوزان ومقادير (159 پ - 161 پ) [متفرقات ]
از :؟
مختصر رساله ای است درباره اوزان و مقادیر که مرتب بر مقدمه و دوازده باب وخاتمه است.
آغاز : «منتخب رساله ای که در اوزان نوشته اند مشتمل است بر مقدمه و خاتمه».
انجام : قوله تعالى كانهم بنیان مرصوص البنيان الحائط المرصوص الملصق بعضه على بعض».
نستعلیق، محمد کاظم بن ملا محمد باقر خرقانی آوجی، کتاب اول و سوم در 1207 وكتاب دوم و چهارم در 1272، در روستای لم موته (؟) خلج. عناوین شنگرف. حاشیه نویسی دارد. در برگ 2 مهر مربع : «ابن ..... على محمد» دیده می شود. در اول و آخر نسخه چند برگ متفرقات است. جلد تیماج قهوه ای.
162 برگ، 21 × 15/5 سم، 16 سطر.
ص: 262
1- نگارستان /احمد قزوینی غفاری (1پ - 108 ر) [ تاریخ ]
به نسخه 1130 مراجعه شود.
2 - تذكرة الأئمة / محمد باقر لاهیجی (114 ر- 210 ر) [تاریخ]
به نسخه 1048 مراجعه شود.
3- قصه بوذاسف وبلوهر (211 پ - 263 ر) [تاریخ]
از : بنقل از شیخ صدوق قصه بلوهر حکیم با بوذاسف از داستانهای قدیمی است. این د س
آغاز : «در ذکر تمثیلات که مشتمل است بر توضیح عیبهای بسیار از دنیا و در این مقام».
انجام : «ودیده بینا به همه امتان پیغمبر صلى الله عليه وآله کرامت فرماید بجاه محمد و آله الطاهرين».
[الذريعة : ج 17 ص 91]
3 - منتخب زينة المجالس (263 ر - 288 پ) [ تاریخ ]
از :؟
بعضی حکایات و مطالب را از کتاب زينة المجالس انتخاب کرده است.
4- السراج المنير / مولی محمد شريف (289 پ - 305 پ) [ اخلاق ]
به نسخه 1014 مراجعه شود. آخر نسخه حاضر افتاده است.
انجام افتاده : «بوادی رفت خون از دست مجنون. لمعه هشتم. در چاشنی محبت واین کنایه».
ص: 263
نستعلیق، کتاب اول 23 شعبان 1257 وكتاب دوم در پنجشنبه 14 ذیحجه همان سال. عناوین و نشانیها شنگرف. در برگ 113 وقوع زلزله عظیمی در خراسان در سال 1260 را ثبت کرده که بیش از چهار هزار نفر کشته شدند و در اثر شکاف کوه چشمه بزرگی جاری شد. جلد معمولی.
305 برگ ، 21 × 14 سم، سطور مختلف.
[ تجوید ]
به نسخه 608/6 مراجعه شود.
نسخ، سید اسماعیل، رجب 1283 در یزد. عناوین و نشانیها شنگرف. در برگ 2 مهر بیضوی «حسن الحسینی» دیده می شود. جلد معمولی.
142 برگ، 20 × 16/5 سم، 9 سطر.
[تاریخ]
به نسخه 1048 مراجعه شود.
نسخ، دوشنبه 17 جمادی الثانیه 1208. عناوین شنگرف، در حاشیه بلاغ دارد. در برگ اول تملک محمد حسن در 1289 با مهر بیضوی «حسن ظني بالله» دیده می شود. جلد معمولی.
112 برگ، 20/5 × 14/5 سم، 19 سطر.
ص: 264
[منطق ]
از : على رضا(؟)
توضیح حاشیه ملا عبد الله یزدی بر تهذیب المنطق تفتازانی است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمین والصلاة على خير خلقه محمد و آله المعصومين».
انجام : «نتیجه مطلقه عامه است اما حق این است که حینیه مطلقه است».
نستعلیق، چهار شنبه رمضان 1237، عناوین شنگرف. در آخر نسخه یک برگ سؤال و جواب از معماهای شرعی وجود دارد. جلد معمولی
44 برگ، 21 × 14/5 سم، 21 سطر.
[ ادب ]
از : عبد الوهاب بن محمد حسینی معموری
اشعار حکیم خاقانی را توضیح داده و وجوه معانی آنرا ذکر کرده است.
آغاز : «خاقانی کشور سخنوری وسلطان ملک بلاغت گستری سزاوار اقلیم گیر بلاغت».
انجام : «افکند بستگی حلق رباب اشاره به بندی است که بر رباب نصب نموده».
نستعلیق، در حاشیه تصحیح شده است. جلد تیماج سبز.
46 برگ، 20/5 × 14/5 سم، 20 سطر.
ص: 265
[طب ]
از : منصور بن محمد بن احمد
رساله ای است در تشریح اعضای بدن مرتب بر مقدمه و پنج مقاله وخاتمه.
آغاز : «شکر وسپاس پادشاهی را سزد و حمد وثنای بی قیاس خالقی را رسد».
انجام : «وهو يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي يفعل الله ما يشاء ويحكم ما يرد بمشيته».
[ الذريعة : ج 4 ص 184]
نستعلیق، محمد تنکابنی، 1246 در اصفهان. نشانیها شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است. نسخه رطوبت دیده. جلد معمولی
27 برگ، 21 × 14/5 سم، 19 سطر.
[عروض ]
از :؟
رساله مختصری است که با ذكر اشعاری بعنوان مثال، تعیین کرده است که بحرهای مختلف که در وزن شعر ملاحظه می شود چگونه باید پیاده شود.
آغاز :« ای گنبد گردنده بی روزن خضر / مفعول مفاعیل مفاعیل فعولن».
انجام : «بچه گردونی زیرا سوی من دونی / بحر رمل مثمن مجنون محجوف».
نستعلیق، یک خط در میان شنگرف. جلد معمولی.
18 برگ ، 21 × 13/5 سم، 17 سطر.
ص: 266
[طب]
از : ؟
کتابی است در طب مرتب بر مقدمه وده باب وخاتمه. فهرست ابواب : 1۔ معرفت ادویه. 2- امراض دماغ. 3- امراض عین. 4- امراض اعضاء وجه وتحت آن. 5- اعضاء تنفس. 6- در آلات غذا. 7- در آلات نقص. 8 در اعضاء تناسل. 9 در اعضاء اطراف. 10- در امراض جلد و آنچه تعلق دارد. 11- در اورام. 12- در حمیات. خاتمه: در دستور چوب چینی. اول و آخر نسخه چند سطر افتاده است.
آغاز افتاده: «... باب اول در معرفت ... وطريق ساختن معاجين واقراص».
انجام افتاده : «تا شیر برود پس بانیم رطل روغن گاو جوشانیده تا بقوام آید پس ...»
نستعلیق، عناوین شنگرف. حاشیه نویسی دارد. نسخه تعمیر شده است. جلد معمولی.
112 برگ، 20/5 ×12 سم، 18 سطر.
[ادب ]
به نسخه 1009 مراجعه شود.
نستعلیق، پنجشنبه 22 رمضان 1250. عناوین و نشانیها شنگرف. جلد معمولی.
135 برگ ، 20 × 15 سم، 11 سطر.
ص: 267
[طب ]
از : عبد الرزاق (؟)
کتابی است در طب مشتمل بر مقدمه و شش فصل و خاتمه. مقدمه در بیان اعضاء وتكوّن آن. فصل اول: تشریح عظام و غضروف. دوم: اعصاب. سوم: شرائین. چهارم:؟. پنجم: عضله. ششم: اعضاء مركبه. مطالب را از استاد خود قطب الدین محمد فرا گرفته است.
آغاز: «لطايف حمد وثنا حکیمی را سزد که بحصر تشریح ابدان انسان و ترویج اجسام».
انجام : «وهوائيکه محیط است به او مقرر است والله اعلم بسراير الامور».
نستعلیق، در برگ دوم تملک سقازاده واعظ دیده می شود. جلد معمولی.
88 برگ ، 21×13 سم، 15 سطر.
1-ترجمه حسنیه/استر آبادی(1پ_54پ)[ عقاید ]
به نسخه 1263 مراجعه شود.
2- ترجمه اربعون سورة من التوراة (56 پ - 71ر) [حدیث]
از : ؟
ترجمه کتاب «اربعون سورة من التوراة» که احادیث قدسیه هم می گویند است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرين».
انجام : « که گویا می بینی مرا واگر مرا نمی بینی بدرستی که من ترا نمی بینم».
ص: 268
3- تنبيه الغافلين / بهاء الدين سرمدی (72 پ - 105 پ) [ اخلاق ]
به نسخه 1159/1 مراجعه شود.
نستعلیق، محمد بن مهدی موسوی خویی، کتاب اول در 29 محرم 1260، کتاب دوم در 1259 وكتاب سوم در دوشنبه 13 رجب 1258. در اول و آخر نسخه تاریخ ولادت ووفاتهایی از 1345 تا 1298 دیده می شود. در برگ 100 مهر مربع «عبده اسدالله» دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
106 برگ، 20/5 × 15/5 سم، سطور مختلف.
[شعر]
از : حبیب الله بن محمد علی گلشن کرمانشاهی (قرن 13)
دیوان معروف است و نسخه حاضر فقط شامل معراج نامه نبوی است.
آغاز : «شبی زد... از آفتاب روشن تو - سهیل و پروین تابنده اندرین منظر».
انجام : «صد حیف که پروای دل آزاد نداری».
[ الذريعة : ج 9 ص 857]
نستعلیق زیبا، محمد صادق بن حاجی نظر علی همدانی 24 رجب 1306. صفحات مجدول به مشکی و مزین به زر. جلد تیماج قهوه ای.
27 برگ، 20 × 13 سم، 8 سطر.
ص: 269
1- مفتاح الصلاة (اپ - 64 ر) [فقه]
از : ؟ عامه
کتابی است در بیان احکام نماز بفتوای عامه که فرض وواجب و مستحب را از هم جدا کرده است. تاریخ تأليف سلخ جمادی الثانية 1001 است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين والصلاة على رسوله محمد سيد الأولين والآخرين».
انجام : «و من عمل بعملهم غائباً وحاضراً والحمد لله رب العالمين» .
[ به کشف الظنون : ج 2 ص 1762 مراجعه شود ]
2 - تكميل الايمان وتقوية الايقان (64ر - 65 ر) [عقاید]
از : عبد الحق بن سیف الدین ترک دهلوی متوفای 1052
کتابی است در عقاید طبق رأي عامه. نسخه حاضر فقط دو برگ اول کتاب است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام على سيد المرسلين».
انجام افتاده: «اگر مقدار ملحه باشد بعد از آن باقی مانند و هرگز فنا پذیر نشود».
[ایضاح المكنون : ج 1 ص 316]
نستعلیق، عناوین و نشانیها شنگرف، حاشیه نویسی دارد. نسخه تعمیر شده است. در برگ اول تملکی تاریخ 1286 با مهر بیضوی «فخر الأطباء 1278» دیده می شود. جلد تیماج سبز.
65 برگ، 20×11 سم ، 17 سطر
ص: 270
[ تاریخ ]
از:؟
تاریخ خروج مختار و برنامه او با قاتلین امام حسین علیه السلام را بیان کرده است و مشتمل است بر ده فتح و خاتمه.
آغاز : «قد افتتحت بحمد الله ذي الجلال المهمين المتعال».
انجام : «ازین معامله مستحاضه گشت و این واقعه در سنة ثلاث وسبعين هجری اتفاق افتاد».
نستعلیق، سه شنبه 14 ذی قعده 1234، عناوين ونشانیها شنگرف. در آخر نسخه تملکی بنام محمد جعفر و تاریخ ولادتی در 1285 دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
268 برگ ، 20/5 × 14 سم ، 12 سطر.
[شعر]
از : شمس الدین محمد شیرین متخلص به مغربی متوفای 809
دیوان اشعار او مفصل است و نسخه حاضر قسمتی از آن است که در آخر مقداری اشعار عربی است.
آغاز :«خورشید رخت چو گشت پیدا ۔ ذرات دو کون شد هویدا».
انجام : «النظامی (؟) النور البسط وخلله - وانظر الى البحر المحيط وظلّه».
[ الذريعة : ج 9 ص 1079]
ص: 271
نستعلیق، عناوین شنگرف، نسخه رطوبت دیده. جلد معمولی.
96 برگ، 20/5 × 14/5 سم ، 18 سطر.
[ادب ]
به نسخه 1034/1 مراجعه شود.
نستعلیق، جمعه 8 جمادی الثانیه 1156 یا 1256. عناوين ونشانيها شنگرف. جلد تیماج مشکی.
135 برگ، 21 × 13/5 سم ، 15 سطر.
[عقائد ]
از : سید فاضل همدانی
کتابی است در رد صوفیه که در رد آنها به اخبار واحادیث استناد کرده است. تاریخ تأليف 8 محرم 1344.
آغاز : «خداوند جل شأنه بعد از خاتم انبیاء صلوات اللّه وسلامه عليه وآله».
انجام : «وصلى الله على محمد وآله اجمعين ولعنة اللّه على اعدائهم اجمعين».
نسخ، 5 ذی قعده 1345. جلد تیماج مشکی.
73 برگ ، 20/5 × 13سم ، 8 سطر.
ص: 272
[ حديث ]
به نسخه 1198/1 مراجعه شود.
نستعلیق، محمد کاظم بن ملا امیر علی بن ملا موسی خان بن محمد باقر قزوینی، رجب 1264 در سیارستاق، عناوین شنگرف، نسخه کمی رطوبت دیده. در آخر نسخه مهر بیضوی «العبد المذنب محمد کاظم» دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
165 برگ ، 20/5 × 14/5 سم ، 11 سطر.
[جغرافی ]
از : میرزا هاشم خان
یکدوره جغرافیای ممالک قاره آسیا را بیان کرده است.
آغاز : «وضع طبیعی و خصایص آن. آسیا که از بزرگترین قطعات سه گانه برّ قدیم است».
انجام : « مجموعه آن به 800 میلیون فرانک رسیده است و طرف تجارت آن انگلیس است و زبانشان هم انگلیسی است».
نستعلیق، پنجشنبه 2 شوال 1332. نسخه متعلق به سيد نصر الله شاگرد مؤلف در مدرسه علوم سیاسی است. نسخه کمی رطوبت دیده است. جلد معمولی .
104 برگ ، 20/5 × 13/5 سم ، 20 سطر.
ص: 273
1- حدود وديات / علامه مجلسی (1ب - 66ر) [فقه ]
به نسخه 1203/2 مراجعه شود.
2 - الرسالة الرضاعية (66ر - 78 ر) [فقه ]
از : علامه مجلسی
رساله ای است مختصر در بیان احکام شیر دادن و محرومیت های تابع آن. آغاز : «الحمد للّه رب العالمین والصلاة على سيد الأنبياء والمرسلين».
انجام : «و شیر و گوشت آن باکی ندارد و الحمد للّه وصلى الله على محمد وآله اجمعین».
[ الذريعة : ج 11 ص 189]
نستعلیق، قربانعلی بن محمد مامقانی، ذی القعده 1271. عناوين ونشانيها شنگرف در متن و حاشیه. در صفر 1339 نسخه توسط علی اکبر بن رحیم علی تصحیح شده است. در برگ اول نوشته ای بخط حسین بن غلامحسین اسحاقی قمی در 1390 بچشم می خورد. جلد معمولی.
78 برگ ، 19/5 × 12/5 سم ، 18 سطر.
1- اللئالي المخزونة (1 پ . 42 ر) [دعاء]
از : مولی محسن فیض کاشانی متوفای 1091
کتابی است در ختوم واذکار صحيحه مرتب بر هشت باب وخاتمه.
ص: 274
آغاز : «الحمد للّه رب العالمین والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله ».
انجام :«پس اکثری از دعاها که مستجاب نمی شود بجهت آن است که بی آداب وشروط است».
[ الذريعة: ج 18 ص 262]
2 - الرفع والدفع (42 ر - 57 پ) [دعاء]
از : مولی محسن فیض
کاشانی بعضی ادعیه در دفع امراض واعدا است و در آخر کتاب راه رفع بعضی لکه ها را از لباس بوسیله ادویه بیان کرده است. این کتاب مرتب بر ده باب است و نسخه حاضر نقط مقداری از آخر آن است. در نسخه نام کتاب را «رفع آفات ودفع بلیات» ذکر کرده است.
آغاز افتاده: «.. ايضاً این دعا را به مشک و زعفران بر کوزه ای نو بنویسند».
انجام :«از محمد بن اسحاق کندی منقول است که در رساله قلع آثار آورده».
[ الذريعة : ج 11 ص 245]
[بقیه نسخه ادعیه و اوراد متفرقه است ]
نستعلیق، حاج میرزا محمد کاشانی. جمادی الاولی 1303 در کاشان، عناوین و نشانیها شنگرف. نسخه تعمیر شده است. جلد تیماج مشکی روغنی.
95 برگ ، 20 × 14 سم ، 14 سطر.
[فقه ]
از : علامه شیخ مرتضی انصاری متوفای 1281
ص: 275
احکام حج را برای عمل مقلدین بعنوان فتاوی نوشته است.
آغاز : «الحمد للّه رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين».
انجام : «وصلى اللّه على رسوله محمد و آله الطيبين الكرام ولعنة اللّه على اعدائهم اجمعین الى يوم القيام».
[ الذريعة : ج 22 ص 273]
نسخ، 1271 (عصر مؤلف)، در برگ اول مهر مربع مؤلف «لا اله الّا اللّه الملک الحق المبين عبده مرتضى الأنصاری» دیده می شود. با نسخه صحيحه مقابله شده و در حاشیه تصحیح شده است. عناوين ونشانیها شنگرف. جلد تیماج زرشکی.
39 برگ ، 19/5 × 14سم ، 15 سطر.
[شعر]
از : فرید الدین محمد بن ابراهیم متوفای 627
اشعاری است اخلاقی در بیان بی وفائی دنیا و امثال آن.
آغاز : «حمد بی حد آن خدای پاک را به آنکه ایمان داد مشتی خاک را».
انجام : «رحمت حق باد بر روح کسی - کين نصایح را بخواند او بسی».
[ الذريعة : ج 3 ص 200]
نسخ، سید احمد معروف به خواجه موسی نکاتی، 1242، در قصبه يوزعادى. صفحات مجدول به شنگرف. در حواشی وبین سطرها توضیحات دارد. جلد معمولی.
33 برگ، 20 × 15 سم ، 15 سطر.
ص: 276
[عرفان ]
منسوب به علامه بحر العلوم متوفای 1212
رساله ای است عرفانی که به گفته بزرگان نیمه آخر آن بامذاق بحر العلوم نمی سازد. آخر نسخه ناقص است.
آغاز : «امكثوا انّی آنست ناراً لعلّى آتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون».
انجام افتاده: «اقامه در منزلی می شمارند وثباتی که مذکور شد یکی از است...» .
[ الذريعة : ج 12 ص 284 ]
نستعلیق ونسخ ، نسخه تعمیر شده. جلد تیماج سبز.
31 برگ ، 20 × 12/5 سم ، 11 سطر.
[طب ]
از :؟
کتابی است در طب که ابتدا ارتباط امراض را با برجهای تقویمی ذکر کرده وسپس به ذکر علاجات پرداخته است. آخر نسخه ناقص است.
آغاز : «اول حمل، 2 ثور، 3 جوزا ، 4 سرطان، 5 اسد، 6 سنبله».
انجام موجود : «بشکفند هیچ چیز بروی کار نکرد. گاه باشد در امر ...».
ص: 277
نستعلیق، عناوین و نشانیها شنگرف، در حاشیه توضیحاتی دارد. در برگ اول مهر بیضوی «اصغر 1233» و مربع «ربنا اغفر انك ... علی اصغر» دیده میشود.نسخه رطوبت دیده است. جلد تیماج قهوه ای.
71 برگ ، 20 × 15 سم ، 14 سطر.
1_رساله در تجوید (1پ - 20 ر) [ تجوید ]
از : ؟
کتابی است در علم تجوید مرتب بر مقدمه و دوازده باب.
آغاز : «الحمد للّه ... فصل در بیان اعوذ باللّه گفتن در وقت قرآن خواندن» .
انجام : «در هنگام تلاوت که حضرت پروردگار با تو سخن گوید واللّه اعلم بالصواب».
2 - شرح احادیث طینت (23 پ - 53 پ) [عقاید ]
از : آقا جمال خوانساری
احادیث طینت را بطوری که جبر لازم نیاید بیان کرده است. این کتاب را به امر سلطان حسین نوشته است.
آغاز : «وسیله ساز سعادت جاودانی شکر وسپاس نعمت اساس جهان آفرینی است».
انجام : «بعضی از آنها بر تقیه محمول تواند شد والله تعالى يعلم».
[ الذريعة : ج 13 ص 64]
3- نیت (54 پ - 68 ر) [فقه ]
از : آقا جمال خوانساری
ص: 278
رساله ای است در بیان معنی نیت در طهارت و چگونگی و شرائط آن.
آغاز : «جواهر آب دار ستایش ونیایش شایسته نثار بارگاه جناب کبریا نیست» .
انجام : «والصلاة والسلام على خاتم الرسالة و آله الاصفیاء اولی الهداية والدلالة».
[ الذريعة : ج 24 ص 440]
4- كنوز الرموز (70 ر - 74پ) [اخلاق ]
به نسخه 1027/2 مراجعه شود.
کتاب اول نسخ ونستعلیق در 1238، کتاب دوم و سوم نسخ بخط محمد جعفر بن محمد صادق کیوجی از محال مواضعخان (؟) در 1241. کتاب چهارم نستعلیق. عناوین و نشانیها شنگرف. نسخه رطوبت دیده. در اواسط نسخه اوراق متفرقه ادعیه دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
74 برگ ، 20 × 14/5 سم ، سطور مختلف.
[علوم غریبه ]
از : ابو جعفر محمد بن احمد الاندلیس
کتابی است مرتب بر هفت باب که ابتدا سعد و نحس ساعات ایام را بیان کرده وسپس طلسمات و دعاهای مختلفی را یاد داده است. آخر نسخه ناقص مانده است.
آغاز : «چنین گوید مؤلف این رساله و معتبر این مقاله ابو جعفر محمد ... که جماعت از محبان».
انجام افتاده: «یا مقلب القلوب والابصار واتوب اليه اسئله التوبة آمین یا رب العالمين».
ص: 279
نسخ، عناوین شنگرف، نسخه تعمیر شده است. در برگ اول مهر مربع «... زین العابدین» دیده می شود. در آخر نسخه نوشته ای بتاریخ 1138 و تاریخ وفاتی در 1336 بچشم می خورد. جلد تیماج قهوه ای،
161 برگ ، 20× 14/5 سم ، 15 سطر.
[طب]
به نسخه 1038 مراجعه شود. این نسخه از باب هشتم تا آخر کتاب است.
نستعلیق، محمد کریم بن عنایت، 11 ذی قعده 1132. عناوین و نشانیها شنگرف. در حاشیه تصحیح شده. نسخه تعمیر شده. جلد تیماج قهوه ای.
200 برگ، 20 × 13/5 سم ، 24 سطر.
[ تاریخ ]
به نسخه 1061 مراجعه شود. توضیح اینکه کتاب را در این نسخه بنام «کنز الانساب وبحر المصاب» نامیده است، وظاهراً اسم صحیح همین است زیرا اسم معروف معنی نمی دهد. در آخر این نسخه چند برگ بعنوان ملحقات ضمیمه شده است، که درباره سادات آمروهه هندوستان است. در آخر نسخه کتاب را به سید مرتضی علم الهدی منسوب می داند.
ص: 280
نستعلیق، محمد حسین توپچی افشار بن شهریارخان، 16 صفر 1316 با مهر بیضوی «محمد حسین 1309». صفحات مجدول به شنگرف ولاجورد. عناوین شنگرف. در برگ اول نیز مهر بیضوی «محمد حسین 1309» بچشم می خورد. جلد تیماج مشکی.
90 برگ، 20 × 12/5 سم، 13 سطر.
[ تقویم ]
از : امیر اویس بن امیر جان تبریزی
کتابی است در استخراج تقویم که مرتب بر 5 مقاله و در هر مقاله چند فصل است.
آغاز : «تبارک الذي جعل في السماء بروجاً وجعل فيها سراجاً وقمراً منيراً».
انجام موجود : «شب یلدا اول جدی غایت قوت سرما. 15 دلو ...».
[ الذريعة : ج 21 ص 351]
نستعلیق، برگ آخر نو نویس. عناوین شنگرف. نسخه رطوبت دیده. در برگ اول تملک باسم ... عربی و تملکی باسم مصطفى اسعد صولق باشی در 1135 با مهر بیضوی «مصطفی 1134» ونوشته ای بخط زین العابدین در 1229 و تملکی بنام محمد امین دیده می شود. همچنین تملکی باسم محمد بن عبيد الله موسی زاده دیده می شود. در برگ اول و دوم تملکی باسم محمد قلی بن محمد علی بن غیاث الدین بن رستمخان بهارلو ساکن دهخوارقان تبریز که در سال 1296 در تبریز خریده است با مهر بیضوی «محمد قلی 1287» دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
105 برگ ، 19/5 × 14/5 سم ، 11 سطر.
ص: 281
[ متفرقات ]
از : امير خلف بن احمد
کتابی است در تعبیر خواب که از کلام ائمه علیهم السلام ومعبران خواب نقل شده است.
این کتاب شامل 59 باب است که انواع مطالب که در خواب دیده می شود تعبیر کرده است. آخر نسخه افتاده است.
آغاز : «الحمد للّه رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين».
انجام افتاده : «اندر خانه وی شد و با زن وکنیزک از آن وی بازی کردی...».
نستعلیق، عناوين ونشانیها شنگرف. در آخر نسخه 8 برگ از یک کتاب طبی در خواص حیوانات است. نسخه تعمیر شده است. در آخر نسخه نوشته ای بتاریخ 1301 دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
149 برگ، 19/5 ×12سم ، 15 سطر.
1- مصباح الشريعة /؟ (1 پ - 58 پ) عربی [حديث]
به نسخه 145/8 مراجعه شود.
2-رساله در بیان شعر «کور کورانه مرو در کربلا» (59 پ - 88ر)
[عرفان ]
از : علی گیلانی
رساله ای است در بیان شعر مثنوی مولوی که ذکر شد و تأويل معنای آن بنفع
ص: 282
شاعر توجیه شده است.
آغاز :«ستایش وسپاس بی قیاس احدية الذات وواحدية الصفاتی را سزد که».
انجام : «دار السلام ما را دار الملام کردی - دار الملام ما را دار السلام گردان».
3- سير الطالبين (89پ - 132 پ)[عرفان ]
از : برهان بن عبد الصمد
کلماتی جمع آوری شده از سید علی بن شهاب الدین همدانی متوفای 786 در سیر و سلوک است.
آغاز : «حمدی که بر ورق احداق بصائر اولو الابصار از ملاحظه آثار عنایت آن».
انجام : «یا اکرم المسؤلين ويا جار المؤمنين برحمتك يا ارحم الراحمین».
[ الذريعة : ج 12 ص 277]
کتاب اول نسخ، کتاب دوم نستعلیق، در غرۂ ذی قعده 1094 وكتاب سوم نستعلیق در 1095. عناوین شنگرف، در برگ اول وقفنامه کتاب در شهر رشت در 1282 با مهر بیضوی «... محمد علی ...» بچشم می خورد. جلد تیماج قهوه ای.
133 برگ، 19/5 × 10/5 سم، سطور مختلف.
[عرفان ]
از : خواجه نصیر الدین طوسی متوفای 672
رساله ای است در سیر و سلوک مرتب بر شش باب. این کتاب را پس از اخلاق ناصری نوشته است.
آغاز :« احمد بی قیام مر خدایرا که هیچ عقل را قوت اطلاع بر حقیقت او نیست
ص: 283
وهیچ دانش».
انجام : «اینست آنچه در این مختصر خواستم که ایراد کنم و اینجا سخن منقطع شود».
[ الذريعة : ج 2 ص 477]
نستعلیق، میر زین العابدين بن يوسف، 8 محرم 1269. عناوین و نشانیها شنگرف. جلد تیماج قهوه ای.
22 برگ، 19× 13/5 سم، 18 سطر.
[حساب ]
از : ؟ (ابو الخیر محمود الامامی)
رساله ای است در علم حساب که مرتب بر سه مقاله است: 1. حساب هندی، 2۔ حساب اهل تنجيم، 3- مساحات. نام مؤلف در آخر نسخه ابو الخیر محمود
الامامی ذکر شده است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله اجمعین».
انجام : «یعنی مستدير ومضلع وقائم ومائل، حاصل ضرب قاعده اوست در ارتفاع او».
[ الذريعة : ج 7 ص 5 شماره 7]
نستعلیق، عبد القادر بیابانی بنارسی، عناوین شنگرف. نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. جلد تیماج قهوه ای.
38 برگ ، 19/5 × 11/5 سم، 15 سطر.
ص: 284
[ شعر ]
از : حکیم ابو النجم احمد بن قوص بن احمد دامغانی
قضائدی است در وصف طبیعت ونیز مدح سلطان غزنوی و معروف است به شصت کلمه.
آغاز : «همی ریزد میان باغ لؤلؤها بزیورها - همی سوزد میان راغ عنبرها بمجمرها».
انجام : «تو مست خواب غفلتی واز برای تو - ایزد فکنده خوان کرم در سپیده دم».
[الذريعة : ج 9 ص 1113]
نستعلیق، 17 ذیحجه 1265 بامر محمد اسماعیل خان. عناوین شنگرف جلد معمولی.
88 برگ، 19 × 11 سم، 14 سطر.
1- حدائق السحر في دقائق الشعر / وطواط (1 پ - 39 ر) [بلاغت ]
به نسخه 560/1 مراجعه شود.
2- رساله در عروض (41 پ - 47ر) [عروض ]
از : فرهاد میرزا(؟)
رساله مختصری است در بیان علل و وجوه اختلاف اوزان شعری و قافیه ها. آخر نسخه ناقص است.
ص: 285
آغاز : «بعد الحمد والصلاة چنین گوید بنده خدای طالب الرشاد وامیر زاده فرهاد وفقه الله لما يحب».
انجام افتاده: «لزوم مالا يلزم دانند و بسیار قابل را با مقبل قافیه سازند و اما حرف قید...».
نستعلیق، دوشنبه 8 ذي الحجة 1346. عناوین شنگرف. در حاشیه تصحیح شده است. جلد تیماج مشکی.
48 برگ، 19/5 × 13 سم، 15 سطر.
[ دعا ]
از : شیخ ابو الحسن محمد بن يوسف بحرانی عسکری (قرن 11)
کتابی است در دعا مرتب بر مقدمه و چهار فصل و خاتمه. مؤلف ملتزم شده که مصدر هر دعا را ذکر کند و فقط از مصادر معتبره نقل کند. آخر نسخه افتاده است.
آغاز : «یا حبیب صفوة... نحمدك ونشكرك ويا مجيب دعوة المضطرين نستعین».
انجام افتاده : «وجعلت رؤيتها لجمع الناس مرءاً واحداً واسألك اللهم ...».
[ الذريعة : ج 12 ص 26]
نسخ، نسخه تعمیر شده است. جلد معمولی.
47 برگ ، 19/5 × 12 سم، 10 سطر.
ص: 286
[لغت ]
از : ابن حسام هروی
شرحی است بر کتاب «نصاب صبيان» در لغت عربی. نام این شرح «ریاض الفتيان» است.
آغاز : «سپاس بیقياس مر قادری را که اساس حیات انسان را بر علم ومعرفت نهاد».
انجام : «علق یعنی آویختن وعليقه توبره را گویند چون می آویزند او را از گردن اسب وخر وغيرهما».
[ الذريعة : ج 14 ص 105]
نسخ، تقی بن ابی الحسن، سلخ محرم 1103. عناوین شنگرف. در حاشیه تصحیح شده. نسخه تعمیر شده است. در صفحات علامت وقف دیده می شود. در برگ اول نوشته ای بتاریخ 1214، ومهر بیضوی «حسین 1196» ومهر بیضوی «یا علی بن ابی طالب» ومهر مربع «الواثق بالله محمد علی بن حبيب الله» دیده می شود. جلد معمولی.
91 برگ ، 18/5 × 13 سم، 12 سطر.
1 - الالفية /شهيد اول (2پ - 26 ر) عربی [فقه ]
به نسخه 48/2 مراجعه شود. آخر نسخه ناقص است.
ص: 287
2 - شرح نصاب صبيان (27 پ - 150 پ) [لغت ]
از : ؟
شرحی است بر کتاب «نصاب صبيان» تأليف ابو نصر فراهی.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين والصلاة السلام على خير خلقه محمد وآله اجمعین».
انجام : «رجب است از پی شعبان رمضان وشوال - پس بذو القعدة ذو الحجة بكن نیک نظر».
[ به الذريعة ج 14 ص 103 مراجعه شود ]
نسخ، کتاب دوم چهار شنبه 26 رمضان 1220. عناوین شنگرف. در برگ آخر نوشته ای بتاریخ 18 صفر 1235، وتملکی به اسم محمد باقر بن محمد امین مشهدی با مهر مربع «محمد باقر العلوم» و تملکی به اسم محمد حسین بن محمد صادق در صفر 1239 دیده می شود. جلد معمولی.
151 برگ ، 19/5 × 14 سم، سطور مختلف.
1-هیئت قوشچی (اپ - 39 ر) [ هیئت ]
به نسخه 1305 مراجعه شود.
2- قبله آفاق (41 پ - 87 ر) [هیئت ]
از : آقا رضي الدين محمد قزوینی متوفای 1096
ص: 288
رساله ای است در تعیین قبله شهرها و کشورهای مختلف و مرتب بر چهار رکن است.
آغاز : « اللهم كما وليت نبيك قبلة ترضيها انزل عليه وعلى آله».
انجام : «خان بالغ هفتصد ونود فرسخ نود ونه مرحله تا چین سیصد و ده فرسخ سی ونه مرحله».
[ الذريعة : ج 17 ص 42]
3- شرح بيست باب در معرفت اسطرلاب (88 پ - 162 پ) [ اسطرلاب ]
از : مولی نظام الدین عبد العلی بن محمد بیرجندى متوفای 924.
شرح كتاب «بیست باب» خواجه نصیر طوسی در اسطرلاب است.
آغاز : «چنانچه خطاب در هر باب وخاتمه مقال در هر حال سپاس و ستایش حکیمی است».
انجام : «بزبان راز تاریخ سال آن نیز باز می گوید. والحمد لله اولاً وآخراً وظاهراً وباطناً وسلم على رسوله متواتراً».
[ الذريعة : ج 13 ص 130]
4- حسرة الفضلاء (165 پ - 181 ر)
عربی [ منطق ]
از : محمد خفری متوفای 957
کتابی است در حل مسئله جذر أصم و مشتمل بر مقدمه و دو مقصد است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد سيد المرسلين وآله الطيبين».
انجام : «لا يخفى عليك الاجرا فيما في التقریرات فلنختم الرساله المسماة بحسرة الفضلاء...».
[ الذريعة : ج 7 ص 13]
ص: 289
نستعلیق ، کتاب اول و سوم بخط محمد تقی دهخوا رقانی، کتاب اول در سه شنبه اواسط ربيع الآخر 1068 در اصفهان وكتاب سوم در پنجشنبه 14 جمادی الاولی 1072 در مدرسه خلیلیه قزوین از روی نسخه ای که به دو واسطه از روی نسخه مؤلف نقل شده است. کتاب دوم بخط حبيب الله رازی در اوائل محرم 1071 وكتاب چهارم بخط محمد ابراهيم بن محمد یحیی قزوینی در اوائل رجب 1071. بعضی عناوین شنگرف. نسخه کمی رطوبت دیده است. در بعضی حاشیه ها تصحیح شده است. در برگ اول تملکی بنام محمد بن محمد باقر با مهر بیضوی «واجعله رب رضیا» و تملکی بنام محمد معین بن محمد رضی با مهر بیضوی «محمد معین بن رضی» وتملکی بنام محمد رضا بن رضی الدین دیده می شود. در اول کتاب وقفنامه از مال میرزا محمد باقر بتولیت میرزا محمد رضی در 1236 در قزوین بچشم می خورد. در برگ 2 تملکی بنام محمد حسینی صدر الصدوری در 1337 دیده می شود. جلد تیماج زرشکی.
182 برگ ، 19 × 12 سم، سطور مختلف.
1- لطائف الظرائف (1 ر - 37پ) [ تاریخ ]
از : مولی فخر الدين صفی علی بن حسین کاشفی (قرن 10)
کتابی است در حکایتهای لطیف که برای طوائف مختلف مردم پیش آمده است. این کتاب مرتب بر 14 باب است که در هر باب طایفه ای را گفته است. اول نسخه حاضر افتاده و از اواسط باب چهارم موجود است.
آغاز افتاده: «... رود نیل از زیر قصر من می گذرد. پس او مباهات کرده است» .
ص: 290
انجام : «اگر موی در درون خوب بودی همه حیوانات را موی بدرون آفریدی».
[ الذريعة ج 18 ص 315]
2 - دلگشا (38 پ - 199 پ) [ تاریخ ]
از :؟
کتابی است در حکایتهای لطیفه در موارد مختلف که مرتب بر 9 فصل است. تاریخ تألیف کتاب 1039 است.
آغاز : «حمد وستایش معبودی را که آفرینش جهان و جهانیان نسخه ای از علم قدرت».
انجام : «از آن حال رعبی و ترسی در دلش آمده خلیفه گفت مترس و او را نوازشات بسیار کرده انعامات کرد».
نستعلیق، کتاب اول بخط محمد جعفر حسینی رضوی نجفی، چهار شنبه 18 ربیع 1110 در اصفهان. کتاب دوم در سال 1117. عناوین شنگرف نسخه تعمیر شده است. در برگ 37 تملکی باسم میر علی اکبر بن میر مهدی با مهر بیضوی «عبده الراجی علی اکبر رضوی» دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
199 برگ، 19 × 14 سم، 15 سطر.
1354
1- كتاب دعا (1 پ - 124 ر) [ دعا ]
از :؟
مجموعه ادعیه ای است شامل دعای سیفی وحزب البحر ودعای صباح وغيره.
ص: 291
آغاز : «از نسخه مولانا فخر الدين ابدال نوشته شد هر که خواهد که دعای سیفی».
انجام : «یا حلیم یا وهاب يا ارحم الراحمين وصلى اللّه على سيدنا محمد وآله اجمعین».
2- خواص اسماء الله (124 پ. 210 ر) [ دعا ]
از : ؟
کتابی است در دعا بطريق متصوفه و ابتدا مقدمه ای در شرائط دعا ذکر کرده است.
آغاز :«حمد وثنا رب العالمین را فضل و عطا خالق آسمان و زمین را عظمت وكبريا».
انجام : «قربة داخرة اسألك بحق هذه الاسماء وصلى على محمد وآله وسلم».
3- خواص سوره يس (210 پ - 219 ر) [دعا ]
از:؟
رساله ای است در فضیلت سوره يس وبعضی خواص آن.
آغاز : «فضیلت سوره یس، هر که سوره یس را در شب وروز هفتاد و یکبار بخواند چنان بود که».
انجام : «اسناد سوره يس بسیار است. در اینجا اندک آورده شد تا نویسنده را مشقت نیفتد».
نسخ، عناوین شنگرف، حاشیه نویسی دارد. در برگ 1 تاریخ وفاتی در 1199 در برگ 210 و تاریخ تولدی در 1263 و در برگ آخر نوشته ای بتاریخ 1248 دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
219 برگ،19×11 سم، 11 سطر.
ص: 292
[تقویم ]
از : قطب الدین عبد الحي زاهدی حسینی لاری
کتابی است در استخراج تقويم وطالع ومرتب بر دو مقاله وخاتمه است . مقاله اول در استخراج تقویم که شامل 5 باب است که هر بابی فصولی دارد. در نسخه جدولهای تقویمی زیادی وجود دارد. این کتاب در زمان شاه عباس صفوی تألیف شده است.
آغاز : «ستایش ... راز آلايش صانعی را سزاوار است که اطباق سماوات بعضهم فوق بعض».
انجام : «خلد اللّه تعالی ملکه وسلطانه وافاض على العالمين برّه واحسانه».
نستعلیق، پنجشنبه نیمه رجب 1228، عناوین و نشانیها شنگرف، صفحات مجدول به شنگرف. در آخر نسخه داخل جلد تاریخ تولدهایی از 1281 تا 1290 مذکور است. جلد تیماج قهوه ای.
171 برگ، 19 × 12 سم ، 15 سطر،
[منطق ]
از : سید جمال الدين محمد بن محمود حسینی شهرستانی (قرن 10)
شرحی است بر کتاب «تهذیب المنطق» تفتازانی بصورت ترجمه و توضیح.
آغاز : «سپاس بی حد وقياس حکیمی را سزد که زبان را منطق فصيح».
انجام : «از روش ثمانيه بمقاصد أشبه است و این ظاهر شد از بیان مذكور».
[الذريعة : ج 13 ص 164]
ص: 293
نستعلیق، دو شنبه اواسط ذیحجه 987، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح شده و تعلیقات دارد. برگ اول نو نویس است. نسخه رطوبت دیده وتعمیر شده است. در برگ اول تملکی باسم حاج ابوتراب، و تملکی باسم محمد علی بن محمد رضا حسینی در 1282 و تملکی بنام ملا مصطفی بن ملا عبد الوفا در خانقين وتملکی باسم سید حسن بن سید رضا و مهر بیضوی «یا حسین» و نوشته ای بتاریخ 1087 دیده می شود. در برگ 1 و 3 و آخر تملکی به اسم محمد حسین بن حاج سبز علی در محرم 1153 با مهر بیضوی «بود نور چشم محمد حسین 1108» دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
80 برگ ، 19 × 12/5 سم، 26 سطر.
[حساب]
به نسخه1229/3مراجعه شود.
نستعلیق، احمد بن میر حسین بن علی رنانی اصفهانی، دوشنبه 20 جمادی الثانی 1028. عناوین شنگرف. در حاشیه تصحیح و توضیح دارد. نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. جلد تیماج مشکی.
45 برگ، 18/5 × 11/5 سم، 15 سطر.
ص: 294
[ دعا ]
به نسخه 1102 مراجعه شود.
نسخ، علی بن ابی طالب مدرس همدانی، شنبه 15 شعبان 1307 بامر حسین خان بن محمد خان قراگوزلو مهاجرانی. عناوین و نشانیها شنگرف نسخه تعمیر شده است. جلد تیماج مشکی با روکش تیرمه ای.
330 برگ ، 18×11سم، 15 سطر .
[ فقه ]
از:؟
کتابی است در مسائل مربوط به غلام و کنیز و خرید و فروش آنها. این کتاب در زمان شاه سلطان حسین صفوی تألیف شده و در داخل جلد نسخه آنرا به ملا محمد صالح خاتون آبادی نسبت داده و مدرک آن را نسخه کتابخانه آقای روضاتی در اصفهان ذکر کرده است. ولی در ریحانة الادب در ذیل نام ایشان اسمی از این کتاب نمی برد. آغاز این نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «... افروز محفل دانش و بینش وروشنی بخش کلبه تاریک آفرینش».
انجام : «و بهر یک زیاده از قدر احتیاج او ندهند والله تعالى (اعلم) بحقائق الامور».
ص: 295
نسخ، اواخر رمضان 1128. عناوین در متن و حاشیه شنگرف. در برگ 100 مهر بیضوی «ابوالقاسم» ودر برگ 135 مهر بیضوی «لا حول ولا قوة الا بالله عبده علاء الدين محمد» دیده می شود.جلدتیماج قهوه ای.
143 برگ ، 18/5 × 12 سم، 11 سطر.
1- رسالة في التجويد (اپ - 2 پ) عربی [ تجوید ]
از : ؟
رساله مختصری است در قواعد تجوید و ترتیل قرآن.
آغاز :«الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ووعد من تلاه وعمل به».
انجام : «وعلى هذا المثال يقف ويبتدي والحمد لله وحده».
2- مفید در تجوید /؟ (2 پ - 3پ) [ تجوید ]
به نسخه 48/3 مراجعه شود.
3- تحفة شاهی (6پ - 43 ر) [ تجوید ]
از : عماد الدین علی بن عماد الدين شریف قاری استرآبادی (قرن 10)
کتابی است در قواعد تجوید قرآن مرتب بر مقدمه و دوازده باب وخاتمه. در الذريعة رساله دیگری بنام « تجويد القرآن» از مؤلف ذکر کرده است، ولی ظاهراً هر دو کتاب یکی است.
آغاز : «ای کنه تو برتر از شناسائی ما - وصف تو برون زحد گویائی ما».
انجام : «و تمام بگفت نماز درست باشد و اگر همچنان بگذشت نیم کلمه گفت نماز درست نباشد».
[ الذريعة : ج 3 ص 371 و 444]
ص: 296
4- منظومه در تجويد (43 ر - 44 )[ تجويد ]
از :؟
منظومه ای است بعنوان مقدمه علم تجوید و معرفی اساتید آن.
آغاز : «ابتدا می کنم بنام خدا - سخنی چند را بحسن ادا».
انجام : «تا بچشم عنایتش نگرند - بخطا گر رسند در گذرند».
5- رساله در قرائت ابن كثير (44 پ - 46 ر) [ تجوید ]
از : عماد الدين على بن عماد الدين على استرآبادی
رساله ای است در ذکر اصول قرائت ابن كثير بطريق شاطبيه.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين والصلاة على خير المرسلين وسيد النبيين محمد وآله الطاهرين».
انجام : «مثل جاء أجلهم وهولاء ان و اولیاء اوليك وقد نقل عنه الأبدال بمحض المد».
[ الذريعة : ج 3 ص 372]
6- رساله در انشاء سجلات (47 پ - 109ر) [متفرقات ]
از :؟
رساله ای است در فصول مختلف که طرز نگارش قباله ها و دعوانامه ها را آموخته است. نسخه حاضر قسمتی از اصل کتاب است.
آغاز افتاده: «... فصل چهارم : در سجلات وغرض از ایراد این فصل بیان آن است».
انجام : «مگر مزارعان آنجا را هدایت الله معموری روزی فرماید بالنبي وآله الامجاد».
ص: 297
نستعلیق، کتاب دوم بخط محمد ابراهيم، وكتاب ششم در غره محرم 968. عناوین کتاب ششم شنگرف. در برگ اول تملکی بنام سید مهدی و تملکی بنام سید محمد رضا در رمضان 1252 و تملکی بنام سید عبد الجواد در 1300 و مهر مربع «پروین آقاخانی» دیده می شود. در برگ 3 تملک آخوند ملا محمد تقی دیده می شود. در برگ 43 مهر مربع «محمد رسول الله علی ولی الله» دیده می شود. در برگهای مختلف کتاب مهر هشت گوش «غلام شاه غلام رضا» دیده می شود. جلد معمولی.
112 برگ، 18 × 12 سم، 13 سطر.
[ ادب ]
از : ؟
شرحی است بر دیوان «گلشن راز» از محمود شبستری.
آغاز : «مقصود مبنی برین که شوری از شوق وغریوی از ذوق از عالم جان بدل رسید».
انجام : «بنام خویش کردم ختم و پایان - الهی عاقبت محمود گردان».
[ به الذريعة : ج 13 ص 268 مراجعه شود ]
نستعلیق، عناوین و نشانیها شنگرف. نسخه رطوبت دیده است. برگ آخر نو نویس است. در اول نسخه تملکی تاریخ 1342 شمسی و نوشته ای در 1342 شمسی دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
99 برگ، 19 × 12 سم، 16 سطر.
ص: 298
[هیئت]
از:؟
رساله ای است در علم هیئت مشتمل بر مقدمه در هندسيات وطبيعيات، ودو مقاله: مقاله اول: اجرام علوی. مقاله دوم: اجرام سفلی.
آغاز : «الحمد للّه حمد الشاکرین والصلاة على خير خلقه محمد وآله اجمعین».
انجام : «بمقدار ساعات ودقائق مذکور ظل مقياس خط سمت قبله بود و قبله در خلاف جهت ظل باشد».
نستعلیق، عناوین و نشانیها شنگرف، نسخه را موریانه خورده و تعمیر شده است. در برگ اول تملکی به اسم محمد در 1356 (شمسی ظاهر ) دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
48 برگ، 18/5 × 11 سم، 11 سطر.
1- بدايع ولطائف (1 پ - 114 پ)
[عرفان ]
از : حسین بن عالم بن ابو الحسن حسینی
کتابی است در سیر و سلوک مرتب بر 27 فصل: 1- مبدء سلوک. 2- معرفت سلوک. 3- مقامات سالک. 5 - بدو خلقت. 6- وحدت فاتحه عشق. 7- تجرید سالک. 8- قاعدۂ طریقت. 9- در کمال استغناء. 10 - آغاز فطرف. 11 - اختلاف حالات خلق. 12 - در بیان دل. 13 - تصفیه دل. 14 - مزاج عشق. 15 - حقائق عشق. 16. حسرت عاشق. 17 - کیفیت نفس. 18 - صحبت نفس. 19 - اختلاف
ص: 299
حالات کون ومکان. 20 - جد واجتهاد. 21 - صحبت ومتابعت. 22 - ترک وخلوت. 23 - صبر و تسلیم عاشق. 24 - کشف معانی. 25 - ارشاد وانتباه. 26 - اشارت اهل طريق. 27 - احتجاب جوانمرد.
آغاز : «سپاس بیمقياس ومنتهای بی منتها ... را که ملکش بی انباز است».
انجام : «ولا يذكرون اللّه قليلاً از حال ایشان خبر می دهد محفوظ و محروس ... وآله الامجاد».
2 - مناجات نامه (115 پ - 128 پ) [عرفان ]
از : خواجه عبد الله انصاری
مطالب عرفانی در سیر و سلوک بصورت مناجات ذکر شده است.
آغاز : «ای ز دردت بی دلان را بوی درمان آمده به یاد تو مر عاشقان را مونس جان آمده».
انجام : «سیصد و پنج ونود بود سال كآمد بر وجود _ چون گذشت از چار صد هشتا ویک رفت از جهان».
[ الذريعة : ج 22 ص 240]
نستعلیق، کتاب اول در 14 ذی قعده 1231. عناوين ونشانیها شنگرف حاشیه نویسی دارد. جلد تیماج قهوه ای.
128 برگ، 18 × 10/5 سم، 11 سطر.
[ دعا ]
از :؟
مجموعه ادعیه است و در ابتدا خواص بعضی آیات قرآن را نوشته است.
ص: 300
آغاز : «از مولانا محمد تقی منقول است که هر که در یک مجلس این دعا را هزار ویک بار».
انجام : «وعلى أهل بيته الطاهرين وتعجل لى الفرج مما أنا فيه».
نسخ، لطف الله بن محمد باقر، 4 رمضان 1240، بامر بنت محمد اسماعیل خان پازوکی. عناوین شنگرف. در حاشیه تصحیح شده است. صفحات مجدول به زر ولاجورد. جلد تیماج قهوه ای.
138 برگ،18/5× 12 سم، و 9سطر.
[ در ما بین کتب این مجموعه از کتب مختلف قطعه هایی نقل شده است. ما فقط به شرح کتابهای مستقلی که در این مجموعه است می پردازیم ].
1_وقف نامه (1پ - 5 پ) [متفرقات ]
از : آقا حسین خوانساری متوفای 1099
وقفنامه ای است که با عبارات ظریف ادبی نگاشته و در آن موقوفات شاه صفی صفوی را برای حرم امير المؤمنین و امام حسین علیهما السلام توضیح داده است.
آغاز : «آب ورنگ گلستان سخن پردازی وگلگونه بهارستان معنی طرازی».
انجام : «وبمقتضای قواعد شرع شریف فاسد وغير محکوم به والسلام على من اتبع الهدی وصلى اللّه على محمد وآله الطيبين الطاهرين».
[ الذريعة : ج 25 ص 137]
2- محبت نامه (8پ - 10 ر) [عرفان ]
از : شاه نعمت الله ولی کرمانی متوفای 834
ص: 301
رساله ای عرفانی است در بیان عشق.
آغاز : «الحمد للّه الذي عين عين حبيبه بحبه في علمه وجعل عينه عين اعيان العالم».
انجام : «محبت نامه اش از یاد مگذار و محبت خویشتن را یاد میدار».
3- اسئلة واجوبة للسيد مير شریف (10 پ - 18 ر) [عقاید ]
از : سید میر شریف جرجانی
سؤالاتی را سلطان سعید میرزا اسکندر از سید شریف نموده و او جواب داده است که عبارت از ته سؤال است اول آنها درباره مقصود از آفرینش است.
آغاز : «این رساله ای است مشتمل بر سؤالاتی که سلطان سعید مغفور».
انجام : «چون برق خاطف ظهور کند و اشارات ایشان بتوحيد از آنجا ناشی گردد والله الموفق للصواب».
4 - رساله در معنی شعر حافظ (18 پ - 28 ر) [عرفان ]
از : جلال الدين محمد بن اسعد دوانی
رساله ای است در بیان مراد از این شعر حافظ که می گوید: «در همه دیر مغان نیست چو من شیدائی».
آغاز : «دیر است تا بحكم وجوب اداء حق اخوت در شرع فتوت ودین مروت بر رقبة قلم».
انجام : «اندکی گفتم و بسیار دگر دانستم والحمد لله على ما هدانا والشكر ما اولانا...».
5- مکاتیب قطب محیی (28 پ - 30پ) [عرفان ]
به نسخه 1162 مراجعه شود.
6- عقايد الشيعة (31پ - 33ر) عربی [ عقائد ]
از : ؟
رساله مختصری است که در آن عقاید مذهب شیعه را در اصول دین واحکام
ص: 302
توضیح داده و در آخر اشاره می کند که آنچه مخالفین شیعه نسبت ناروا بما دهند مردود است.
آغاز : «الحمد للّه على آلائه والصلاة والسلام على اشرف انبيائه واولیائه».
انجام : «افتروا علينا والله ولي التوفيق وصلى اللّه على محمد وآله اجمعين والحمد للّه رب العالمين».
7- صيحه وصدا (34 ر - 42 ر) [ عرفان ]
از : جلال الدين محمد بن اسعد دوانی
رساله ای است در سیر و سلوک و بیان تحولات قلب.
آغاز : « سبحانك سبحانك انت انت ، تعاليت عن مداناة الأشياء والامثال».
انجام : «و مشارب انسان ظاهر است و سخن درین دایره واسرار نهایت ندارد واللّه يقول الحق وهو يهدي السبيل».
8- شرح دو بیت مثنوی (42 پ - 43 پ) [عرفان ]
از : محمد لاهیجی نور بخشی
شرحی است بر این دو بیت مثنوی که می گوید:
چونکه بی رنگی اسیر رنگ شد - موسیی با موسیی در جنگ شد چون به بی رنگ رسی کان داشتی - موسى وفرعون دارند آشتی!
آغاز : «الحمد للّه الذي كانت احديته الذاتية منقطعة الاشارات فتجلی بذاته».
انجام : «وتوجيه اول با ابیات لاحق انسب واولی می نماید كما لا يخفى على المتأمل».
9 - شرح بیت عرفانی (44 - 45 پ) [عرفان ]
از :؟
شرحی است بر این بیت و معنی عرفانی آن:
ز دریای شهادت چون نهنگ لابر آرد هو - تیمم فرض گردد نوح را در وقت طوفانش».
ص: 303
آغاز : «رب يسر ولا تعسر. حمد و سپاس بیحد بر حضرت احد صمد ودرود وثنای بیعد».
انجام : «یا اکرم الأكرمين ويا ارحم الراحمين وسلم تسليماً كثيراً والحمد للّه رب العالمين».
10 - ترجمه رساله تفاحه ارسطو (50ر - 58 پ)[ عقاید ]
از:؟
ترجمه رساله ای است که وصیتهایی ارسطو را در لحظات آخر عمرش وسخنان او را با شاگردانش بیان کرده است.
آغاز : «چنین گویند که چون ارسطاطالیس حکیم را عمر به پایان کشید از شاگردان وی».
انجام : «و بر روی خود نهاد وگفت روان را سپردم بپذیرای حکما وخاموش گشت و درگذشت».
11 - التحصين في صفات العارفين / ابن فهد (89پ - 97 ر) [اخلاق ]
به نسخه 556/2 مراجعه شود.
12- رسالة في حقيقة الموت (98 پ - 100 پ) عربی [اخلاق ]
از :؟
رساله ای است در بیان حقیقت مرگ و اینکه اگر انسان حقیقت آن را بداند نمی ترسد.
آغاز : «لما كان أعظم ما يلحق الانسان منه هو الخوف من الموت وكان هذا الخوف عليها».
انجام : «فلا يفعل المتصدق ذلك الفعل الا بمشاكلته بتلك النفس وعلى هذا ايضاً شبیه بشيء واحد».
13 - رساله در عقاید (101ر-105 ر) [ عقاید ]
از : اثير الدين ابهری
ص: 304
رساله ای است در چند فصل که در اثبات واجب الوجود وتوحيد بحث می کند.
آغاز :«الحمد للّه رب العالمين والصلاة على محمد وآله اجمعين. قال المولى العلامة».
انجام :«والحمد للّه ربّ العالمين والصلاة على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين صلاة دائمة ابد الدهر».
14 - قواعد العقائد / خواجه نصیر طوسی (105 پ - 116 پ) [ کلام ]
به نسخه 587/1 مراجعه شود.
15 - آغاز وانجام (118 پ) [ عقاید ]
از : خواجه نصیر الدین طوسی متوفای 672
رساله ای است در مبدء ومعاد و احوال روز قیامت. نسخه حاضر فقط یک برگ اول کتاب است.
آغاز :«ربنا لا تزع قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب».
انجام افتاده: «وما تشاؤن الا أن يشاء اللّه ان اللّه كان عليما حكيما يدخل من يشاء في ...».
[ الذريعة : ج 1 ص 36]
نستعلیق، محمد شفیع فیروز آبادی، سنه 1083. در حیدر آباد. در بعضی رساله ها حاشیه نویسی دارد. در برگ اول تملکی بنام شادزاده دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
142 برگ ، 18 × 10/5 سم، 23 سطر.
ص: 305
[اخلاق ]
به نسخه 1088 مراجعه شود. آغاز نسخه حاضر افتاده است.
نستعلیق، عناوین شنگرف. نسخه تعمیر شده است. در آخر نسخه مهر بیضوی «عبده محمود» وبیضوی «ادرکنی یا علی» وبیضوی «علی» وتملکی بنام محمد حسین در 1294 دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
199 برگ، 28/5 × 17/5 سم، 20 سطر.
[ تاریخ ]
به نسخه 1207 مراجعه شود.
نستعلیق، صفر على بن افراسیاب استر آبادی، نهم ربیع الاول 1227 در نیشابور. عناوين ونشانیها شنگرف. در برگ 51 مهر بیضوی «آقا جمال» دیده می شود. در آخر نسخه تملکی به اسم مشهدی غلام رضا، ومهر مربع «رب بمحمد وعلی ...» دیده می شود. جلد تیماج زرد.
200 برگ، 29/5 × 20/5 سم، 21 سطر .
[لغت ]
به نسخه 1093 مراجعه شود.
ص: 306
نستعلیق ونسخ، شمس الدين محمد بن قاسم خشکبجاری، یکشنبه اواخر ربیع الاول 1042. عناوین و نشانیها شنگرف. صفحه اول دارای لوحه ملون ومجدول به زر و شنگرف است. نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. در برگ اول مهر مربع: «العبد المذنب محمد تقی» ومربع ... «محمد صادق» وتملک محمد تقی بن محمد باقر تبریزی در اصفهان 1144 با مهر مربع «عبده محمد تقی» دیده می شود. در برگ 172 تملک انیس پور محسن عراقی دیده می شود. در آخر نسخه تملک محمد مهدی بچشم می خورد. جلد تیماج مشکی.
299 برگ ، 29 × 18 سم، 25 سطر.
[لغت ]
به نسخه 1106 مراجعه شود.
نستعلیق، یکشنبه 9 رجب 1081، عناوین و نشانیها شنگرف. نسخه تعمیر شده است. در برگ اول تملک حسین خان و دو نوشته بتاريخهای 1269 و 1292 ونوشته ای بخط ملا شاه احمد امین الدین وتاریخ تولدی در 1292 دیده می شود. در برگ 2 مهر مربع «لا اله الّا اللّه الملک الحق المبين عبده عبد اللّه» وجود دارد. در برگ آخر نوشته ای بتاریخ 1287 و نوشته ای بتاریخ 1280 با مهر مربع «ادرکنی یا علی» بچشم می خورد. جلد تیماج قهوه ای.
333 برگ ، 29 × 20 سم، 19 سطر.
ص: 307
[ تاریخ ]
به نسخه 1088 مراجعه شود.
نستعلیق، سید علی بن میرزا علی گوهر قندهاری، 16 ربیع الاول 1246. بعضی عناوین شنگرف. نسخه رطوبت دیده است، جلد تیماج مشکی.
164 برگ ، 29 × 19/5 سم، 27 سطر.
[لغت]
به نسخه 1235 مراجعه شود. این نسخه فقط شامل خاتمه کتاب در استعارات و کنایات است. آخر نسخه محو شده است.
آغاز : «خاتمه : مشتمل بر پنج در، در اول مشتمل است بر کنایات و اصطلاحات» .
انجام افتاده: «و ترحيب تعظیم باشد. شعبان را از برای آن شعبان خوانند که ...».
نستعلیق، عناوین شنگرف، نسخه رطوبت دیده است. در برگ اول مهر مربع «محمد صادق بن محمد باقر الحسنى الحسینی 1275» وتملك على اصغر در 1310 دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
87 برگ ، 28 × 21 سم، 21 سطر.
ص: 308
[ تاریخ ]
به نسخه 1088 مراجعه شود.
نستعلیق، عناوین و نشانیها شنگرف. دو برگ اول و آخر نو نویس، اوراق تعمیر شده است.جلد تیماج مشکی.
243 برگ، 24 × 18/5 سم، 17 سطر.
[ تفسير ]
به نسخه 1111 مراجعه شود. این نسخه از سوره مریم تا آخر قرآن است.
نستعليق ونسخ، عناوین و نشانیها شنگرف. صفحات مجدول به لاجورد وشنگرف. در صفحه اول لوحه ملون بلاجورد و شنگرف دیده می شود. در حاشیه تصحیح شده است. نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. جلد تیماج مشکی.
429 برگ ، 24/5 × 15/5 سم، 19 سطر.
[ تاریخ ]
منسوب به سلطان حسین میرزا بایقرا متوفای 911
کتابی است در احوال عرفاء و حکایاتی درباره آنها و مرتب بر 77 مجلس است.
ص: 309
صاحب الذریعه می گوید: مؤلف این کتاب امیر کمال الدین حسین طبسی گازرگاهی است.
آغاز : «ای جمیلی که اشعه لمعات حسنت هر جا چراغی برافروخت».
انجام : «خطا وسهو بر یزدان روا نیست. واختم لنا بالسعادة والسلامة».
[ الذريعة : ج 19 ص 362]
نستعلیق، دو شنبه 19 ربیع الاول 1017. عناوین شنگرف. نسخه تعمیر شده است. در برگ 1 تملکی بتاریخ 1345، و در برگ 2 نوشته ای در کهکیلویه بتاريخ 1046 و مهر مربع «العبد المذنب علینقی الحسینی 1217» دیده می شود. در برگ آخر تملکی به اسم عبد الصمد بن مؤيد الدوله قاجاری با مهر بیضوی «عبد الصمد» دیده می شود. جلد معمولی.
129 برگ، 23/5 × 14/5 سم، 21 سطر.
1- أسئله واجوبه (1پ - 19 ر) [فقه ]
از : عبد العزیز دهلوی
سؤال وجوابهایی در امور فقهی است که در سال 1229 شخصی از اطراف بنارس هند به شاه جهان آباد آمده و این سؤالات را از عبد العزيز دهلوی نموده است.
آغاز : «بعد حمد رب العالمين ونعت سید المرسلین صلوات اللّه عليه و آله» .
انجام : «ملکت کونین و مکان بر درت - ذلك فضل اللّه يؤتيه من يشاء واللّه اعلم بالصواب».
ص: 310
2- پاس انفاس (19 ر- 25 ر) [عرفان ]
از : شیخ فرید الدين شكر؟
رساله ای است در بیان تحولات قلب و عرفان و معرفت آن.
آغاز : «الحمد للّه ربّ العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام».
انجام : «استاد تو عشق است چو آنجا برسی - او خود بزبان حال گوید چه کسی».
3- رسالة قدسی (25 ر - 46 پ) [عرفان ]
از : عبد القدوس اسماعيل بن صفی غزنوی حنفی
رساله ای است در بیان معنی گرسنگی و انواع آن در معانی معنوی و مادی.
آغاز : «حمدی که حامد را از حمد ستاند وثنائی که وجود مثنی را از قید کثافت».
انجام : «وهو السميع البصير وصلى اللّه على خير خلقه محمد وآله أجمعين».
نستعلیق، محمد سلطان بابری قادری پیشاوری، 19 شعبان 1279. عناوین شنگرف. صفحات مجدول به لاجورد وشنگرف. در برگ آخر تملیکی بتاریخ 1296 دیده می شود. جلد معمولی.
47 برگ ، 23 × 14/5 سم، 13 سطر.
[ منطق ]
از : رضا بن محمد حسنی
شرحی است بر تهذیب المنطق تفتازانی که نوعی شرح و ترجمه بحساب می آید.
آغاز : «قوله الحمد للّه، مصنف کلام خود را بحمد خداوند بعد از بسم اللّه».
انجام : «على أن كتبته بأحسن الوجوه والصلاة والسلام على خير خلقه محمد و آله سیما ابن عمه على صلوات اللّه وسلامه عليه».
ص: 311
نستعلیق، خط مؤلف، 1317. در حاشیه تصحیح شده است. در برگ اول نوشته ای بخط محمد مهدی بن اسماعیل در دوم شوال 1317 دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
43 برگ، 22 × 17/5 سم، 19 سطر.
[عقاید ]
به نسخه 1171 مراجعه شود.
نستعلیق، 29 شوال (؟). عناوین و نشانیها شنگرف. اوراق تعمير شده است. صفحات مجدول به شنگرف ولاجورد. در برگ اول تملک ریحان الله موسوی با مهر بیضوی «العبد ریحان الله الموسوی» ونیز مهر سید محمد باقر بروجردی ونیز نوشته ای بخط محمد حسین خراسانی و تاریخ وفاتی در 1282 دیده می شود. در برگ 95 نوشته ای بتاریخ 1267 دیده می شود. در برگ آخر تملک محمد حسین خراسانی و مهر مربع «کاظم بن ایوب» دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
154 برگ 23/5× 15 م، 19 سطر.
[ تاریخ ]
به نسخه 1140 مراجعه شود.
ص: 312
نسخ، علی بن محمد، پنجشنبه 26 صفر 1282. عناوین شنگرف. در برگ آخر تملکی تاریخ 1299 و تاریخ ولادتهایی از 1317 تا 1341 دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
144 برگ ، 23/5 × 16/5 سم، 20 سطر.
[طب ]
به نسخه 1215 مراجعه شود. آخر نسخه از باب سوم گفتار 24 ناقص است.
نسخ، عناوین شنگرف. نسخه تعمیر شده است. در آغاز فهرست دارد. جلد تیماج قهوه ای.
150 برگ، 23 × 17 سم، 23 سطر.
[ دعا ]
از : مولی علی اصغر بن محمد يوسف قزوینی
کتابی است در پنج جلد که مرتب است بر مقدمه ای در فضل دعا و غیره و بر پنج مقاله، اول در اعمال شب وروز، دوم در اعمال هفته، سوم در اعمال ماه و سال، چهارم در دعاهای غیر مختص که 14 باب است، پنجم در زیارات.
آغاز : «شکر وسپاس کریمی را سزد که مناجات را سبب انجام حاجات».
انجام : «فكفوا شركم وأذاكم عنّا، وبعد از آن آب را بر دور فراش خود پاشید».
[ الذريعة : ج 12 ص 199 ]
ص: 313
نستعلیق ونسخ، عبد الخالق بن ملا محمد تقی طالقانی پنجشنبه شوال 1122. صفحه اول از مقاله چهارم تا آخر نو نویس در 1282 و مقابله شده است. عناوین شنگرف. صفحات مجدول به لاجورد و شنگرف. در حاشیه تصحیحات و توضیحات وبلاغ دارد، و گاهی ادعيه متفرقه نوشته شده است. نسخه تعمیر شده است. در آخر نسخه ادعيه متفرقه اضافه شده. در برگ 3 مهر مربع «عبده ابو محمد» دیده می شود. جلد معمولی.
302 برگ ، 22 × 17/5 سم، 22 سطر.
[عرفان ]
از : سید محمد باقر حسینی میر داماد متوفای 1040
کتابی است در بیان اینکه چطور جسم حضرت موسی علیه السلام در هنگام تجلی نور محترق نشد، در حالیکه جبل محترق شد. این کتاب مرتب بر دوازده جذوة بعنوان مقدمه است و سپس در چند میقات مقصود را بیان می کند.
آغاز : «عينان عينان لم يكتبهما قلم - في كل عين من العينين عينان».
انجام : «وهمچنین در جمع سلامت اسم مذکور نون را ودر اسماء ضماير غیبت وخطاب».
[ الذريعة : ج 5 ص 92]
نسخ، عناوین و نشانیها شنگرف. در اول نسخه نوشته ای بخط عبد الكريم در 1328 دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای.
130 برگ، 22/5 × 12/5 سم، 16 سطر.
ص: 314
(دعا)
از : سید محمد صالح بن عبد الواسع خاتون آبادی متوفی 1116
کتابی است در ادعیه مرتب بر مقدمه و 12 باب وخاتمه. آغاز نسخه افتاده است و برگه نو نویس اشتباه نوشته شده است.
آغاز افتاده : «... حاجات نواخته، رحیمی که صيام نهار راجنه واقيه وقيام ليل را».
انجام : «از زلات وسيئات این كثير الذنب والخسران در گذرد و عفو کند انه عفو کریم. قد وقع الفراغ...».
[ الذريعة : ج 10 ص 32]
نسخ، عبد الكريم بن محمد صادق ابهری الجی اصفهانی، سه شنبه 11 محرم 1189. عناوين ونشانیها شنگرف، صفحات مجدول به زر، نسخه تعمیر شده است. حاشیه نویسی دارد. در اول نسخه تملکی باسم حسین بن غلامحسین اسحاقی قمی دیده می شود. در آخر نسخه مهر مربع محمد هادی حسینی» و نیز چند برگ ادعیه بخط حاج زین العابدین حافظ در مشهد الرضا عليه السلام بتاریخ 1291 دیده می شود. جلد تیماج قرمز با روکش زرد.
278 برگ ، 21/5 ×12 سم، 17 سطر.
[طب ]
از :؟
طبیبی که جمع کننده این جنگ است می گوید در معالجات و مطالعات اوراق
ص: 315
متفرقه ای در مسائل طبی جمع شده بود که برای جلوگیری از اتلاف آنها را در این جنگ ثبت کردم. آخر نسخه افتاده است.
آغاز : «فبعد الحمد برای خردمندين ومعقلین دیار به دیار وساکنین بلاد ببلاد».
انجام افتاده : «ما بقی هشت صفحه این جزوه از اشعار منظومات خود...».
نستعلیق ، جلد معمولی.
52 برگ، 22 × 14/5 سم، 18 سطر.
[ عقاید]
از : ؟
کتابیست در اثبات معراج پیامبر صلى اللّه علیه و آله. این کتاب مرتب است بر 23 مجلس که بصورت منبر است و آخر هر مجلس ذکر مصیبت سید الشهداء عليه السلام است. آغاز هر مجلسی با خطبه جدیدی شروع می شود. در سال 1219 تألیف شده است.
آغاز : «الحمد للّه الذي جعل نبينا اشرف الانبياء افضل الاصفياء واجل الاذکیاء».
انجام : «الا لعنة اللّه على القوم الظالمين وسيعلم الذين ظلموا ای منقلب ينقلبون».
نسخ و نستعلیق، خط مؤلف ظاهرة 1219، عناوین و نشانیها شنگرف. در حاشیه تصحیح شده است. اول نسخه فهرستی بخط حسین آموزگار نوشته شده است. جلد تیماج قهوه ای.
179 برگ، 22 × 17/5 سم، 16 سطر.
ص: 316
[طب ]
از : ؟
کتابی است در بیان تشریح اعضاء بدن که مشتمل است بر چند مقاله و هر مقاله در چند باب وهر باب در چند فصل. تشریح استخوان و عضله وغضروفها و غیره را هر کدام جدا جدا پرداخته است.
آغاز : «مقاله اول در بیان عظام وغضاریف و مفاصل و رابطه بدن انسان».
انجام : «در جفت ام لازم نیست بناء على هذا از حرکت خواهند افتاد».
نستعلیق، سید محمد صادق طباطبائی بن میرزا صادق نقیب الاشراف، 1348. عناوین در بالای صفحات شنگرف. آخر نسخه فهرست دارد. جلد تیماج قهوه ای.
116 برگ، 22 × 17 سم، 15 سطر.
[ تاریخ ]
از :؟
خلاصه ای از تاریخ سلاطين مغول که در هند حکومت کرده اند تا عهد نادر شاه وسپس شمه ای از تاریخ نادر شاه را آورده است. در دیباچه مصادر و مدارک خود را ذکر می کند.
آغاز : «از آنجا که این قبیل تصنیفات همیشه مطبوع عامه است».
انجام : «نسخه ای از این تاریخ صحیح که بقدر ذره ای به این اتفاقات که قلمی گردید پس و پیش ندارد تحریر شد که تاریخ صحیحی در دست باشد».
ص: 317
نستعلیق، احمد تفرشی، ذی قعده 1320، به امر ناظم السلطان در عهد مظفر الدین شاه. صفحات مجدول به شنگرف ولاجورد. در برگ اول نام محمد علی ناصح دیده می شود. جلد تیماج سرخ.
87 برگ، 22 × 14/5 ، 12 سطر.
[طب ]
به نسخه 668/4مراجعه شود.
نسخ، محمد مهدی اصفهانی، 20 جمادی الثانية 1115 در قلعه ابیورد.
عناوین شنگرف. نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. چند برگ اول نو نویس است. چند برگ ضمیمه در مسائل طبی است. در داخل جلد تاریخ تولدهائی از 1236 تا 1339 دیده می شود. در برگ آخر مهر بیضوی «عبده محمد کاظم» دید میشود. جلد تیماج قهوه ای.
180 برگ ، 22×17 سم، 12 سطر.
[ عقاید ]
به نسخه 1108 مراجعه شود.
نستعلیق، 1263، عناوین و نشانیها در متن و حاشیه شنگرف. در برگ اول نوشته ای بخط محمد حسن بن يعقوب در 1321 دیده میشود. جلد تیماج قهوه ای.
144 برگ ، 21/5 ×17 سم، 22 سطر.
ص: 318
[ منطق ]
از : میرزا علی رضا
توضیحاتی بر حاشیه ملا عبدالله در منطق است که در حین مذاکره با ابراهیم خان گفته شده است.
آغاز : «الحمد للّه رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله».
انجام : «بحكم جزء ثانی اصل پس دال هم ليس ب باشد و همچنین لیس ج».
نستعلیق، عناوین شنگرف، بعضی صفحات بخط چلیپا. در برگ 10 نوشته ای بخط میرزا محمد بن محمد حسین گلپایگانی سلطان آبادی، ودر برگ 15 خط میرزا آقا بن میرزا علی شاه آبادی در روز شنبه 28 صفر 1289 دیده میشود. در برگ 20 تملک به ارث بنام شیخ علی اصغر بن ملا على عطار در 1331 دیده میشود. جلد تیماج زرشکی.
27 برگ، 22/5 × 16سم، 19 سطر.
[ التجويد ]
از : محمد جعفر (؟)
رساله ای است در اصطلاح کلمات قرآنی که مشتبه می شوند که به ترتیب سور ذکر کرده است.
آغاز : «الحمد للّه على وليه (؟) والسلام على رسله سیما على هادی سبله وعلى وصیه».
انجام : «والقرآن يلعنه درباره اشخاصی است که قرآن رامی خوانند بلحن».
ص: 319
نستعلیق، روز یکشنبه 22 جمادی الاولی 1305. عناوین با حروف درشت، بالای سطور خط قرمز. در حاشیه تصحیح شده وتعليقاتی با عنوان «منه» دارد. در آخر نسخه تاریخ مشرف شدن امجد الدوله بمکه در سال 1313 و کتابتی در تاریخ 1309 وفهرست کتابخانه ای در تاریخ 1314 دیده میشود. جلد معمولی.
38 برگ ، 22/5 × 17 سم، 12 سطر.
[ ادب ]
به نسخه 1237 مراجعه شود.
نستعلیق، ملا علی لنجانی اصفهانی ( مقداری از نسخه بخط اوست)، در مدرسه قریه بیدخت از قراء جنابذ، پنجشنبه 17 جمادی الثانیه 1294. عناوین و نشانیها شنگرف جلد تیماج قهوه ای.
164 برگ ، 22 × 17 سم، 17 سطر.
[اخلاق ]
به نسخه 1014 مراجعه شود.
نستعلیق، علی بن حسن نوری، عناوین شنگرف، جلد معمولی.
65 برگ، 22 × 14 سم، 15 سطر.
ص: 320
[طب ]
به نسخه 668/4 مراجعه شود.
نستعلیق ،1065، عناوین شنگرف، حاشیه نویسی دارد. نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. در برگ 10 مهر بیضوی «عبد .. خان» دیده میشود. جلد تیماج قهوه ای.
135 برگ ، 23 × 11 سم، 17 سطر.
1 - ديوان (1 پ - 50ر) [شعر]
از :؟
مثنویات است از توحید و مدح پیامبر صلى اللّه علیه و آله و حکایات اخلاقی. این دیوان بنام سلطان حسین انشاد شده است. آغاز نسخه محو شده است.
آغاز افتاده: «بخندان از لب آن غنچه باغم - وزان گل عطر پرور کن دماغم».
انجام : «وربما دجواد عمر از سیر - ختم الله لي بما هو خير».
2 - ديوان (50 پ - 56 پ) [شعر]
از : ؟
اشعار عرفانی وحکایات عرفانی در قالب شعر است.
آغاز : «شنوای گوش بر فسانۂ عشق - از صریر قلم ترانه عشق».
انجام : «چشم و گوش و زبان تو هر یک به عین هستی حق شود بی شک»
ص: 321
نستعلیق، عناوین شنگرف، صفحات مجدول به زرد صفحه اول هر دو رساله مزین به لوحه ملون به زر ولاجورد، جلد معمولی.
56 برگ ، 22 × 15 سم، 19 سطر.
[ تاریخ ]
به نسخه 1053 مراجعه شود.
نستعلیق، احمد بن محمد سعيد بن محمد شريف بن عبد النبي بن ملا محمد بن ملا ابراهیم طالقانی گیلانی ساکن رشت، پنجشنبه 15 رجب 1345. عناوین با مشکی در بالای صفحات. جلد معمولی.
60 برگ، 22 × 14 سم، 22 سطر.
1- غوث الدارين في مراثى الحسين عليه السلام (5 پ - 55 پ) [تاریخ]
از : شیخ عباس بن أبي القاسم بن محمد صفی جعفر آبادی ارموی
رساله ای است در تحقیق روز اربعین سید الشهداء عليه السلام و تاریخچه آن، نام دیگر این رساله «شرح اربعین» است. در آخر کتاب معجزه ای از حضرت موسی بن جعفر عليهما السلام که در ایام تأليف واقع شده نوشته است.
آغاز : «الحمد للّه رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين».
ص: 322
انجام : «وعنوان شرع مطهر را از دست ندهید. احقر این را می گویم تا بدم آخر خواهم گفت».
2 - طريق الصواب في وجوب الحجاب (56 پ - 67پ) [عقاید ]
از : شیخ عباس جعفر آبادی ارموی
رساله مختصری است که در عهد کشف حجاب در ایران بر علیه این اقدام نوشته شده است.
آغاز : «الحمد للّه الذي أحل للازواج أن ينظروا الى الزوجات وحرم ذلك».
انجام : «وانا العباس بن أبي القاسم بن محمد بن صفي الأرومی عفى اللّه عنهم وكان اللّه غفوراً».
نستعلیق وكتاب دوم نسخ، هر دو بخط مؤلف در ربيع الأول وثانی 1347. جلد معمولی.
67 برگ ، 21 × 13/5 سم، سطور مختلف.
[علوم غریبه ]
از :؟
رساله ای است در علم جفر که با استفاده از نسخه میر سید علی همدانی ونیز میر سید حسین اخلاطي ومحمود دهدار وقطب صدیقی تألیف شده است.
آغاز : «الحمد للّه الذي خلق الانسان بقدرته وبكماله وعلم الانسان بالقلم».
انجام : «و معدودی سیار است من باب تبرک 9 دایره رقمی شد».
ص: 323
نستعلیق، میر علی نقی ، 1282. عناوین و نشانیها شنگرف. در برگ اول تاریخ ولادتی در 1291 در همدان دیده می شود. مهر مربع «عبده الراجی محمد باقر 1287» در چندین صفحه زده شده است، جلد تیماج قهوه ای.
28 برگ، 21/5 ×14 سم، 13 سطر.
1- الحق اليقين(2 ر - 24 پ)[ عقاید ]
از : شيخ سعد الدين محمود بن امین الدین عبد الكريم بن یحیی شبستری متوفای 720.
کتابی است در معرفت رب العالمین مرتب بر هشت باب: 1- ظهور ذاتی، 2۔ ظهور صفاتی، 3۔ مظاهر، 4-وحدت حقتعالی، 5۔ ممکن الوجود، 6- تعین وحرکت، 7۔ حکمت تکلیف، 8 معاد. آغاز نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «... اهل بیت پاک پاک آئین و یاران کزین او که صف نشین».
انجام : «واليه يعود، هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم».
[ الذريعة : ج 7 ص 42]
2 - گلشن راز (25 پ. 60پ) [شعر]
از : سعد الدين محمود شبستری
نظم فارسی است که در جواب 17 سؤال منظوم که از خراسان فرستاده شده انشاء نموده است.
آغاز : «بنام آنکه جان را فکرت آموخت . چراغ دل بنورجان بر افروخت».
انجام : «بنام خویش کردم ختم پایان_ الهی عاقبت محمود گردان».
[ الذريعة : ج 18 ص 226]
ص: 324
نستعلیق، عناوین شنگرف. در برگ 25 نوشته ای بتاريخ رجب 1340 یا 1304 دیده میشود. در داخل جلد تملکی بنام ریحان حکیم باشی در رجب 1340 یا 1304 دیده میشود. در برگ آخر تملکی باسم گرجی در 1361 شمسی دیده میشود. جلد تیماج قهوه ای.
61 برگ ، 21/5 × 14/5 سم، 15 سطر.
[تفسير ]
از : مولی نظر على زنجانی (قرن 13)
منظومه ای است در بيان لغات مشكله قرآن که به ترتیب حروف الفبا آنها را مرتب نموده است و بطرز نصاب آنرا بر وزن بحرهای شعری آورده است. این کتاب در زمان محمد شاه غازی در 1260 تألیف شده است. ظاهرة آخر نسخه افتاده است.
آغاز : «تعالى الله خداوندی که از حکمت کند پیدا - هی از خاک و باد و آب و آتش جمله اشيا».
انجام افتاده : «دگر معنی يبلو آمد چنین - دهد نعمت و میکند امتحان».
نسخ، عناوین شنگرف، در بین سطور توضیح داده شده است. جلد معمولی.
157 برگ ، 22×17 سم، 6 سطر.
ص: 325
[ تاریخ ]
از :؟
کتابی است در مقتل که نیمی از آن مقتل است و نیم دیگر تاریخ مختار اکثر مطالب را از ابو مخنف نقل کرده است.
آغاز : «حمد مخصوص خداوند عزیز مختاری است العزّه که راه مصر قربش زندانست».
انجام : «از این خجالت چکنم؟ فرمود: ای زهری نظر کن جدم ایستاده و خدمت عزاداران می نماید».
نستعلیق، عناوین و نشانیها شنگرف. بعضی صفحات مجدول به زر. در اول نسخه متفرقات شعر نوشته شده است. جلد تیماج قهوه ای.
177 برگ ،22 × 18 سم، 19 سطر.
ا- شرح المقدمة الجزرية (1ر- 35 ر) [ تجوید ]
از :؟
شرحی است بر «مقدمه» در تجويد تأليف محمد بن محمد جزری شافعی متوفای 833 آغاز نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «... الحروف ومعرفة الوقوف فمن اللّه دام وصل المقصود بعون اللّه».
انجام : ولا يخفى على المنصف انه كذلك. الحمد لله اولا وآخرا و ظاهرا وباطنا والصلاة والسلام».
[ به کشف الظنون : ج 2 ص 1799 مراجعه شود ]
ص: 326
2- تجويد فاتحة الكتاب (36 پ - 38 ر) [ تجوید ]
از : شیخ طاهر الدین اصفهانی
تجوید دقیق سورۂ فاتحه را با مراعات 57 مورد از اجراء قواعد بیان کرده است.
آغاز : «بدانکه ائمه قراء سبعه چنین گفته اند که هرگاه در فاتحه خواندن».
انجام : «نماز خود در خانه بگذارد بانديشه تفکر بسیار مع حفظ ترتیل نیک دانسته باشد».
3- المقدمة الجزرية (41 پ - 62 ر) [ تجوید ]
از : محمد بن محمد جزری شافعی متوفای 833
منظومه ای در تجوید است که بعنوان مقدمه معروف است.
آغاز : «يقول راجي عفو رب سامع - محمد بن الجزري الشافعي».
انجام : «والحمد لله لها ختام - ثم الصلاة بعد والسلام».
[کشف الظنون: ج 2 ص 1799]
4 - الملتقط (62پ - 79 پ) [ تجوید ]
از : محمد بن محمود سمرقندی
منظومه ای است در تجوید که در نسخه نام آن چنین است: «الملتقط من معانی حرز المعاني في تجريد التجويد».
آغاز : «الحمد للّه الذي انزل القرآن تنزيلا وبين فيه اوامره ونواهيه».
انجام : «وشفیع المذنبین محمد وآله اجمعین برحمتك يا أرحم الراحمين».
5- تحفة شاهی / عماد استرآبادی (80پ - 104 پ) [ تجوید ]
به نسخه 1360/13 مراجعه شود.
[ از برگ 105 تا 230 چند قباله نکاح ووقفنامه از زمان سلطان حسین صفوی در 1113 دیده میشود ]
ص: 327
نسخ، 1240، نسخه بصورت بیاض است. ملحقات آخر بخط نستعلیق است. در برگ 2 نام طه بهشتی نژاد دیده می شود. در برگ 105 تایخ تولدهایی از 1274 تا 1295 دیده میشود. جلد تیماج مشکی.
230 برگ، 21 × 10 سم، سطور مختلف.
1- آداب الصيغ والتحرير(1 ر- 36 پ) [فقه ]
از : محمد مقیم بن محد باقر اصفهانی
رساله ای است مشتمل بر آداب اجرای صیغه های معاملات وعقود شرعی و کیفیت نوشتن قبالجات واسناد.
آغاز :«حمد وثنائی که در رغرر الفاظ آن چهره عرایس ابکار معانی را آراید».
انجام : «بدو چیز مبهم الزام می دهند مقر را ببيان ومباحث دیگر درباب اقرار در کتب اصحاب بطلبند».
2 - اصول دین /سید کاظم رشتی (37 ر - 69پ)[ عقاید ]
به نسخه 1059/4 مراجعه شود.
کتاب اول نسخ، عناوین شنگرف. کتاب دوم نستعلیق و نسخ. جلد معمولی.
70 برگ ، 20 × 10 سم، سطور مختلف.
ص: 328
[شعر]
از : شرف الدين محمد بن محمد رضا تبریزی متخلص به مجذوب
نظمی است در توحید و نبوت و امامت با استدلال به احادیث عامه وخاصه.
آغاز : «سبحان اللّه عزّ شأنه - من جل وعم امتنانه».
انجام : «روزی که قلم گرفت معبود - لوحش كف مرتضی علی بود».
[ الذريعة : ج 7 ص 155]
نستعلیق، رمضان 1260 در مشهد، عناوين ونشانیها شنگرف. در حاشیه توضیح داده شده. جلد تیماج مشکی.
138 برگ ، 22 × 14 سم ، 21 سطر.
[علوم غریبه ]
از :؟
رساله ای است در طرز ساختن کیمیا و اکسیر. آغاز و انجام نسخه افتاده است.
آغاز افتاده : «... نقره خوب سره خالص شد با باباب تشميع الرصاصين وبالا ملاح».
انجام افتاده : «تا یکدرم از وی بر صدو پنجاه تا صد وهفتاد تا دویست...».
نسخ ، نسخه رطوبت دیده است. جلد معمولی.
42 برگ ، 10× 20 سم ، 15 سطر.
ص: 329
[شعر]
از : مقبل تهرانی
مجموعه ای است از اشعار مرثیه در چند قسمت: شهادت امیر المؤمنین علیه السلام، شهادت امام حسین علیه السلام، اسارت اهل بیت علیهم السلام.
آغاز : « محرم آمد و بر دیده های اهل جهان - هلال تعزیه آورده وحی بر طوفان».
انجام : «غلام را دیت فعل چونکه با مولاست - غرامت گنه او بسيد الشهداست».
نستعلیق، بخط چلیپا. جلد معمولی.
148 برگ ، 18/5 × 10 سم، 16 سطر.
[دعا ]
از : شیخ علی بن حسین تهرانی
کتابی است در ادعیه ایام وزیارات و غیره که از کتب علامه مجلسی و شیخ بهائی وصحيفه علویه و صحیفه سجادیه جمع آوری نموده است. تاریخ تأليف رجب 1363 است.
آغاز : الحمد للّه رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين».
انجام :«ششم سنتی که مردم به آن عمل نمایند از ارشاد و هدایت خلق یا تصنیف کتب و مانند آن».
ص: 330
نسخ ، خط مؤلف ، رجب 1363، عناوین بامشکی در حاشیه، در اول نسخه فهرست مطالب و چند سوره از قرآن نوشته شده است. صفحات مجدول به لاجورد است. جلد معمولی.
254 برگ ، 29/5 × 21 سم ، 23 سطر.
[تاریخ ]
از : میرزا محمد مهدی خان بن محمد نصیر نوری مازندرانی یکدوره تاریخ سلطنت نادر شاه را تا قتل او ذکر کرده است.
آغاز : «دیباج دیباچه کتاب کتاب فصاحت ترین مخطط ومديح از مدیح».
انجام : «اذا قدمت خاتمه الرزایا – فقد عرضت سوقك للكساد».
[ الذريعة ج 8 ص 111]
نستعلیق ، احمد ، پنجشنبه 1230، عناوین و نشانیها شنگرف. در بین سطور توضیح داده شده است. جلد تیماج قهوه ای.
227 برگ ، 30 × 20 سم، 11 سطر.
[تاریخ]
از : سید عبد اللطیف خان بن سید نور الدين جزائری (قرن 13)
کتابی در تاریخ شوشتر است و شرح مسافرت خود به هند را نیز نوشته و تاریخ حمله وهابیان به کربلا را هم آورده است. عده ای از علما وعشیره خود از
ص: 331
اولاد سيد جزائری را که درک کرده نوشته است.
آغاز : «دلکش صفیری که عندلیب دستان سرای خامه پردازی وروان پرور».
انجام :«رب ان تعذبني فانا من عبادك وان تغفر لي فانك انت الغفور الرحيم».
[ الذريعة : ج 3 ص 451 ]
نسخ، ایوب بن سید عبد الرزاق بن بهاء الدين محمد بن سید عبد الله بن سید نور الدين بن محدث جزائري)، دو شنبه 12 ربیع الثانی 1223، در منزل سید حکیم بن سید عبد الله جد امی کاتب. عناوین و نشانیها شنگرف در متن و حاشیه. چند تعليقه در اعتراض به مؤلف دارد. در برگ اول نام عبد الحسين مربی دیده میشود. جلد تیماج قرمز.
222 برگ، 28/5 × 15/5 سم، 22 سطر.
[ تفسير ]
به نسخه 1111 مراجعه شود. این نسخه از اواخر سوره کهف تا آخر قرآن است.
نستعليق ونسخ، دور علي بن حاج نقد على مرندی، عشر اول ربیع الثانی 1093. عناوين ونشانیها شنگرف. نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. در برگ اول تملک محمد رضا کتابدار در 1246 دیده میشود. جلد تیماج مشکی.
361 برگ ، 30×19/5 سم، 27 سطر.
ص: 332
به نسخه 1131 مراجعه شود، این نسخه کامل است.
انجام: «مرحوم علامه حکم فرموده ببطلان نماز در کتاب تذکره باقی والله يعلم».
نسخ، صفحات مجدول به لاجورد وشنگرف، در صفحه اول لوحة ملون دارد، در حاشیه تصحیح شده است، در صفحات علامت وقف دیده می شود، در برگ 1 وقفنامه کتاب در شعبان 1246 بامهر مربع « واذكر في الكتاب اسماعیل» دیده می شود. همین مهر در آخر نسخه هم هست. جلد تیماج قهوه ای.
370 برگ، 29 × 19/5 سم، 22 سطر
[فقه ]
از : ؟
سؤال وجوابهائی بصورت استفتاء وجواب است که از باب تقلید شروع وبترتیب ابواب فقه تا آخر دیات است.
آغاز : «مقدمة في الأصول، هرگاه شخصی تقلید مجتهدی از مجتهدین را نمود».
انجام : «سابقا معلوم شد مستصحب است معاشرت جديده ضرور نیست».
نسخ، عناوین و نشانیها شنگرف. در حاشیه تصحیح شده است. جلد تیماج مشکی.
220 برگ ، 30/5 × 21 سم، 35 سطر.
ص: 333
[ حديث ]
به نسخه 1116 مراجعه شود. نسخه حاضر شامل کتاب حج است.
آغاز : «الحمد للّه ... باب علل الحج قال الشيخ مصنف هذا الكتاب».
انجام : «والصلاة على سيّد الأنبياء والمرسلين وافضل الأولين والآخرين محمد وعترته الاصفياء الطاهرين».
نسخ، عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح شده، نسخه رطوبت دیده. در برگ اول تملکی با مهر بیضوی «احتشام الملك 1287» وتملکی به اسم سید ریحان الله موسوی در 1322 با مهر بیضوی «العبد ریحان الله الموسوی» ومهر سید محمد باقر بروجردی دیده می شود. در برگ آخر مهر بیضوی «عبده الراجی محمد حسن» دیده میشود. جلد تیماج مشکی.
478 برگ، 30 × 18 سم، 23 سطر.
[لغت ]
به نسخه 1235 مراجعه شود.
نستعلیق، هادی بن حميد نهاوندی، جمعه 28 ذی قعده 1224. به امر میرزا مرتضی حسینی. عناوین شنگرف. در برگ اول تملک مهدی خان غفاری در 1288 با مهر بیضوی «الراجي محمد بن مهدی 1288» دیده میشود. در برگ آخر مهر بیضوی «الراجی محمد مهدی بن افرخ الغفاری» دیده میشود.جلد تیماج قرمز زرکوب روغنی.
404 برگ ، 29/5 × 19/5 سم، 23 سطر.
ص: 334
[ ادب ]
به نسخه 1237 مراجعه شود.
نستعلیق، عبد الواحد بن عبد الكريم، 28 جمادی الثانیه 1032. عناوین شنگرف. حاشیه نویسی دارد. نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. در اول نسخه تملک عباسقلی کاشانی در 1340 وتملک عباسی در 1332 با مهر بیضوی «... الأطباء 1341» وتملکی در 1341 و مهر بیضوی «یا ابا القاسم» دیده میشود. جلد تیماج قهوه ای.
183 برگ، 29/5 × 20 سم، 27 سطر.
[ اخلاق ]
به نسخه 1136 مراجعه شود.
نسخ، یکشنبه 5 جمادی (؟)، عناوین و نشانیها شنگرف. نسخه تعمیر شده است. در برگ اول تملک طه حسینی دیده میشود. جلد تیماج یشمی.
186 برگ ، 30 × 20 سم، 21 سطر.
[لغت ]
از : اديب محمد حسین بن خلف تبریزی برهان (قرن 11)
ص: 335
کتابی است در لغت فارسی پهلوی و بعضی لغات ترکی و مرتب است بر 9 فائده و 29 گفتار بعدد حروف الفبا. نسخه حاضر جلد اول تا حرف سین است.
آغاز : «ای راهنما بهر زبان در افواه، یزدان وکرسطوسیی وتنگری وإله».
انجام : «سيهه بکسر اول وفتح ثاني وثالث کنایه از زن بدکاره وقحبه وفاحشه باشد».
[ الذريعة : ج 3 ص 98]
نستعلیق، عناوین و نشانیها شنگرف، در حاشیه تصحیح شده و در آخر نسخه بلاغ دارد. نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. در برگ آخر مهر بیضوی «ناظم الملک 1341» دیده میشود. جلد تیماج قهوه ای.
275 برگ ، 30×20 سم، 21 سطر.
[لغت ]
به نسخه 1416 مراجعه شود. نسخه حاضر جلد دوم از حرف شين تا آخر است.
نستعلیق، عناوین و نشانیها شنگرف. در برگ آخر مهر بیضوی «ناظم الملک 1341 دیده میشود. جلد تیماج مشکی.
224 برگ ، 29/5 × 20 سم، 21 سطر.
[ تاريخ ]
به نسخه 1251/1 مراجعه شود. این نسخه شامل سه جلد از پنج جلد است.
ص: 336
انجام : بهمن صولت را مزید جاه و جلالت و دوام تأیید ونصرت کرامت ويرحم الله عبداً قال آمينا».
نستعلیق، فخر الدين بن محمد ابراهیم تفریشی کوهینی، دوشنبه 5 شوال 1266. عناوین و نشانیها شنگرف. در حاشیه توضیحات دارد. در آخر نسخه مهر بیضوی «عبده الراجي احمد الحسینی» دیده میشود. جلد تیماج زرد.
140 برگ ،31 × 21 سم، 28 سطر.
[ تفسير ]
از : ؟
ترجمه و تفسیر قرآن بصورت ممزوج است و به تفسير «المواهب العلية» ملا حسین کاشفی شباهت دارد ولی با آن فرق دارد. نسخه حاضر از اواسط سورة توبه تا اوائل سوره قصص است.
آغاز افتاده: «... سیروا في الارض راجع به حضرت رسالت است و اثبات توحید».
انجام : «وهمه شما را بر وفق کردار پاداش خواهد داده که بوجه أحسن باشد».
نستعلیق، 1119 ظاهراً عناوين ونشانیها شنگرف. در حاشیه بلاغ دارد. نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. در آخر نسخه تاریخ ولادتهایی از 1191 تا 1198 ونیز نوشته ای بخط غلامعلی بن محمد آملی در 1225 دیده میشود. جلد تیماج مشکی.
400 برگ، 29 × 19/5 سم، 22 سطر.
ص: 337
[تاریخ]
به نسخه 1168 مراجعه شود.
نستعلیق، محمد علی بن رضا حسینی، جمعه 27 شعبان 1235، عناوین ونشانیها شنگرف. در برگ اول وقفنامه کتاب از اموال حلیمه خاتون در 1251 با مهر بیضوی «فتحعلی النقوی الموسوی» دیده میشود. جلد تیماج قهوه ای.
227 برگ ، 29/5 × 18/5 سم ، 20 سطر.
[عقاید ]
از : مولی احمد بن محمد مقدس اردبیلی متوفای 993
کتابی است در اثبات نبوت خاصه وامامت ائمه علیهم السلام ورد صوفية. این کتاب دو مجلد است. نسخه حاضر جلد دوم در امامت ائمه علیهم السلام است.
آغاز : «زیب و آرایش آغاز و انجام نعوت و صفات انبیای عظام واوصیای کرام».
انجام : «این فقير ضعیف را از دوستان امير المؤمنین علیه السلام کند بحق محمد وآله الطاهرين آمين رب العالمين».
[ الذريعة : ج 6 ص 385]
نستعلیق، هاشم بن فرهاد، چهار شنبه 8 شوال 1089. عناوین شنگرف، نسخه تعمیر شده است. جلد تیماج قهوه ای.
303 برگ، 31/5 × 18/5 سم، 23 سطر.
ص: 338
[لغت ]
به نسخه 1416 مراجعه شود. این نسخه هم از حرف الف تا شین است. آغاز نسخه افتاده است.
آغاز افتاده : «... خوانند. ارز بر وزن طرز بمعنی قیمت وبها باشد».
نسخ، ملا محمد بن عبد الوهاب بروجردی، 22 ذیقعده 1248. عناوین و نشانیها شنگرف. بعضی صفحات مجدول به لاجورد وشنگرف. در حاشیه تصحیح و توضیح و بلاغ دارد. در آخر نسخه تملکی در 1263 با مهر بیضوی «عبده علی اصغر الحسنی الحسینی» دیده میشود. جلد معمولی.
340 برگ، 30 × 19/5 سم، 28 سطر.
[ تاریخ ]
از : جمال الدين محمد عوفی (قرن 7)
مجموعه بزرگی از حکایات است و مرتب بر چهار قسم میباشد که هر قسمی 25 باب دارد. نام دیگر کتاب «جوامع الحکایات و لوامع الروایات» است. آغاز نسخه افتاده است.
آغاز افتاده : « آن نگو نسار به که آری پناهم عقل گفت که چون این مقدمه مقدر».
انجام : «آیه فخر وعظم در شأن او منزل شدست - رایت فتح و ظفر بر رمح او مقصود باد».
[الذريعة : ج 5 ص 50 و 249]
ص: 339
نستعلیق، میرهادی بن میر مهدی حسینی لنگرودی، پنجشنبه 22 ذیقعده 1084. عناوین شنگرف. صفحات مجدول به زر ولاجورد وشنگرف، نسخه تعمیر شده است. در برگ اول نوشته ای بتاریخ 1343 دیده میشود. جلد تیماج سبز.
464 برگ، 30/5 × 18/5 سم، 24 سطر.
[ دعا ]
از : سید رضا بن محمد قاسم حسینی قزوینی (قرن 12)
کتابی است در ذکر ادعیه و اذکار و مرتب است بر یک امید و چهل و پنج مغفرت.
آغاز : حمد وثنا کریمی را روا ورحیمی را بجاست که گردانیده مناجات را سبب».
انجام : «بصد امید گفتم بهر تاریخ - الهی این بود مفتاح جنت».
[ الذريعة : ج 3 ص 48]
نسخ و نستعلیق، محمد حسین بن محمد شفیع مروی بامر امیر ناصر الدین، چهار شنبه 5 رجب 1227، عناوین شنگرف. در برگ اول نوشته ای بخط سید ابو الفضل احمدی ودر برگ آخر بخط سید کرم حسین مجاور امام حسين عليه السلام دیده میشود. جلد تیماج مشکی.
302 برگ ، 30 × 19/5 سم، 21 سطر.
ص: 340
[فقه ]
از :؟
یک دوره کامل فقه فارسی است و مرتب بر 19 کتاب بترتیب کتب فقه است. آخر نسخه کتاب قضا و شهادت است و افتاده است. در عنوان نسخه نام مذکور را برای کتاب ذکر کرده و در متن قرینه ای بر آن نیست. نسبت کتاب به علامه حلی نیز که در عنوان نسخه دیده میشود درست نیست.
آغاز : «حمد نامحدود معبودی را که کائنات را بخورشید آسمان رسالت ونور».
انجام افتاده : «واگر بتلف آمده باشد ویار کردن متعذر باشد گواهان ضمانی بکشند و اگر شهود قبل...».
نستعلیق، عناوین و نشانیها شنگرف. نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. اول نسخه فهرست دارد. در برگ اول نوشته ای بتاریخ 1324 دیده میشود. جلد معمولی .
91 برگ ، 29/5 × 19/5 سم، 23 سطر.
[عقاید ]
از : محمد صالح حسینی ترمذی کشفى (قرن 11)
کتابی است در مناقب امير المؤمنين عليه السلام از احادیث واشعار و غیره. این کتاب در چند باب است و هر بابی چند منقبت» دارد. تاریخ تأليف 1053 است.
آغاز : «خدواندا عطا کن نشئه ذوق که آغازم بنامت نامه شوق چنان ماه».
انجام : «تا شود مقبول طبع خاص وعام، للنبی منا تحیّت وسلام».
ص: 341
نستعلیق، محمد حسن بن محمد طاهر سمیدی، صفر 1276. عناوین شنگرف. بعضی صفحات سفید مانده و در صفحات تقديم وتأخير بنظر می رسد. جلد تیماج مشکی .
157 برگ ، 30 × 20 سم، 21 سطر.
1- نقش جهان (10 ر- 15 پ) [ ادب ]
از : رفيع الدين محمد
کتابی است در وصف اصفهان بصورت ادبی. آغاز نسخه افتاده است.
آغاز افتاده : «... مطلع صبح قیامت آفرید، بدیهه گوی عقل از قصیده» .
انجام : «غرض نقشی است کز ما باز ماند - که هستی را نمی بینم بقائی»
[ الذريعة : ج 24 ص 282]
2 - دیباچه ديوان فياض (16 ر - 16 پ) [ ادب ]
از : مولی عبد الرزاق لاهیجی متوفای 1051
دیباچه دیوان عبد الرزاق لاهیجی فیاض است که جنبه ادبی دارد.
آغاز : «فیاض ازل که بزم هستی آراست - جام سخن از می معانی آراست».
انجام : «لهذا سر از اطاعت فرمان نتافتم وبجمع کردن این پراکندگی شتافتم».
[به الذريعة : ج 9 ص 852 مراجعه شود ]
3- نگارخانه چین (17 ر-18 پ) [ ادب ]
از : میرزا ابو طالب موسوی فندرسکی (قرن 11)
مثنویاتی است که جنبه های ادبی آن مهم است.
آغاز : «هر نقش بدیعی که مانی صفتان صنعت سخنوری بقلم افکار دقيقة».
ص: 342
انجام : «بار گاهش رشک فردوس برین - آستانش آسمانی بی زمین».
[ الذريعة : ج 24 ص 307]
4- منشآت فندرسکی (18 پ - 22 پ) [ ادب ]
از : میرزا ابو طالب فندرسکی
انشائهای ادبی است در سه قسمت : صیدگاه، بهارستان اقبال، گلستان.
5- منشآت ظهيرا(23 ر-23 پ) [ ادب ]
از : حکیم ظهيرا دو انشاء است، یکی وقفنامه ودیگر نکاح نامه.
6- طغرائيه (25 ر - 37 پ) [ ادب ]
از : ملا طغرائی
نظم و نثر فارسی در نصایح عرفانی است و شامل چند رساله است که اول آنها فردوسیه» است.
آغاز : «ثنای بهار پیرائی که انگشت سبزه را به دانه های شبنم غلطان».
انجام : دارم ز خدا امید کاین شوخ مقال - در بزم سخن ساز ملامت نشود».
[ الذريعة : ج 16 ص 167 شماره 476]
[از برگ 38ر تا 66پ رقعات واشعار وانشاءات متفرقه است ]
7- وقفنامه / آقا حسین خوانساری (67ر - 70 پ) [ ادب ]
به نسخه 1365/1 مراجعه شود.
[ از برگ 71ر تا 77 پ دو قطعه نقل از کتابهای «کفایه منصوری» وانزهة القلوب» مذکور است ]
8- منشآت طغرا (78 ر - 83 پ) [ادب ]
از : ملا طغرائی
سه انشاء از ملا طغرا با عناوین : تجلیات، کنز المعانی، مجمع الغرائب است.
[ الذريعة : ج 18 ص 167]
ص: 343
[ از برگ 84 تا 101 پ تذکرۂ شعرای مختلف است که از مجموعه میر سید حمید ایلچی پادشاه یمن که به اصفهان آمده بود نقل شده است )
9- قصيدة رود المعانی (102 - 105 پ) [شعر]
از: حاجی محمد سعید یزدی (؟)
قصیده ای است که در جواب «نزهة الأبصار» گفته شده است. این قصیده در مدح پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله است و در ضمن کلیه وزنهای شعر وبدایع را در آن بکار برده است. این قصیده «رائية» است و 190 بیت می باشد. از خصوصیات این قصیده این است که پس هر چند بیت یک بیت جامع کلمات بکار رفته در ابیات قبل ساخته است که از نمونه های زیبای بدیع است. مثلاً:
خفی بز رلبت عقد لؤلؤ منثور - زمین ز نعل تو آورده مشک و عنبر بار
یم از نثار تو درج مقالت مملو - شمیم خلق خصالت پر از گل فر خار
عقد لؤلؤ نثار درج مقالت - مشک و عنبر شمیم خلق خصالت
آغاز : «که راهوای بهار است وجانب گلزار - که نو عروس چمن جلوه می دهد رخسار».
انجام : «صد تحيات ودرود خوشتر از باد شمال - از خداوند أنام بر تو وعترت وآل».
10- قصيدة جلاء الروح (106 ر - 107 پ) [شعر]
از : ملا عبد الرحمان جامی
قصیده ای است که جامی در جواب خاقانی گفته است.
آغاز : «معلم کیست عشق وکنج خاموش دبستانش - سبق نادانی ودانا دلم طفل سخندانش»
انجام : «خدایا ریز بر جامی ز ابر فضل بارانی - که از هر چه آن نه بهر توست شوید پاک دیوانش».
[از برگ 108 تا برگ 128 پ متفرقات شعر است ]
ص: 344
11- رساله در خواب و بیداری (129 - 130 پ) [متفرقات ]
از : ؟
رساله ای است در بیان خواب و خواب دیدن و انواع آن.
آغاز : «بدانکه خواب به دو قسم است طبیعی و غیر طبیعی، قسم طبیعی که ...».
انجام : «به امور کائنه در مکمن غیب می یابد والله اعلم بحقائق الأمور».
[ از برگ 131 ر تا 190 پ متفرقات شعر وحدیث است ]
12 - رساله در معمّا (191 ر - 194 ر) [ متفرقات ]
از:؟
رساله ای است در طرز ساختن معما و قواعد آن که بسیار فنی ودقيق ذکر کرده است.
آغاز : «سر این نامه نام نامداری - گشاد کار هر جا بسته کاری».
انجام : «و امثال این مساهله در این فن بسیار است اما ملالت خاطر سر راه بر قلم تنگ ... می گیرد».
[ از برگ 195ر تا 202 پ مجموعه ای است در علم تقویم و هیئت و نجوم ]
13 - ترجمه اعتقادات صدوق (205 ر - 237 پ) [عقاید ]
از : ؟
ترجمه کتاب «اعتقادات» تألیف شیخ صدوق است. در اول نسخه تاریخ ترجمه را 914 دانسته است.
آغاز : «باب اعتقاد در فطرت و هدایت، شیخ گفت اعتقاد ما در این آنست».
انجام : «والصلاة على محمد المبعوث الى خير الامم وسلم تسليما كثيراً».
ص: 345
نستعلیق، رفیع الدین محمد متخلص به رافع، 1078 و 1979 در اصفهان. بعضی عناوین شنگرف. در اول نسخه فهرستی که در 1340 نوشته شده دیده می شود. در برگ 9 نوشته ای بخط جلیل موسوی در 1244 و تملکی بنام عبد الحسین بیات در 1344 در طهران و تاریخ تولدهایی در 1275 و 1187 و 1193 ونیز چند نوشته بتاریخ های 1133 و 1137 و 1194 دیده می شود. در برگ 24 و بعضی موارد دیگر اشعاری از احمد گلچین معانی بخط خودش در 1342 شمسی دیده می شود. در برگ 112 نوشته ای بتاریخ 1317 ودر برگ 194 نوشته ای بتاریخ 1338 ودر برگ 203 تاریخ تولدهایی از 1380 تا 1399 ودر برگ 204 نوشته ای بتاریخ 1159 دیده می شود. نسخه تعمیر شده است. جلد تیماج قهوه ای.
237 برگ ، 29/5 × 15 سم، سطور مختلف.
1- سبحة الابرار /جامی (1 پ - 51 پ) [شعر]
به نسخه 1197/1 مراجعه شود.
2- تحفة الأبرار /جامی (51پ - 78 ر) [شعر]
به نسخه 1197/2 مراجعه شود. آغاز و انجام این نسخه چند بیت تفاوت دارد.
آغاز : «بسم الله الرحمان الرحيم - هست صلای سر خوان کریم».
انجام : «چتر کش دفتر فرزانگی است - تازه کن مایه دیوانگی است».
3 - سلامان وآبسال (78 پ - 97 ر) [شعر]
از : ملا عبد الرحمان جامی متوفای 898
مثنویات اخلاقی و عرفانی جامی است و هفتمین جزء از اجزاء هفتگانه «هفت
ص: 346
اورنگ» است.
آغاز : «ای بیادت تازه جان عاشقان - زاب لطفت تازه جان عاشقان».
انجام : «بروسش (؟) جاہ و جلال تازه باد به مدت ملکش بلند آوازه باد».
[ الذريعة : ج 12 ص 213]
نستعلیق، 1246، صفحات مجدول به زر و مشکی ولاجورد، در برگهای 1 و51 و 78 سر لوحه های ملون به زر ولاجورد وشنگرف دارد. عناوین شنگرف. در اول نسخه تملکی به اسم ناصح و در آخر نسخه مهر بیضوی «مشكاة الواعظین» دیده می شود. جلد تیماج مشکی روغنی با روکش زرنگار.
98 برگ، 29/5 × 18 سم، 20 سطر.
[ تاریخ ]
به نسخه 1251/1 مراجعه شود.
نستعلیق، ذیقعده 1243، عناوین و نشانیها شنگرف. در حاشیه توضیح دارد. در برگ اول تملک محمد علی ناصح دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
284 برگ ، 30 × 21 سم، 18 سطر.
ص: 347
[ تاریخ ]
از : الله قلی بن شاهمیرزا سلماسی (قرن 13)
مقتل فارسی در ذکر واقعه کربلا است. این کتاب بر مقدمه و چهارده فصل وخاتمه مرتب است.
آغاز : «الحمد لله الذي نور صدورنا بنور المعرفة والايقان واوفر سرورنا بالصبر».
انجام : «و در این مقام سخن بسیار است و آنچه مذکور شد برای اهل نظر کافی است والله الموفق».
[ الذريعة : ج 21 ص 72]
نستعلیق ونسخ، رجب 1238، عناوین و نشانیها شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است. در داخل جلد نوشته ای در 1249 و تاریخ تولدی در 1255 دیده میشود. در برگ 31 مهر مربع «المتوكل على الله عبده حسین على 1220» دیده میشود. جلد تیماج قهوه ای.
304 برگ، 33 × 20/5 سم، 23 سطر.
[جغرافي ]
به نسخه 1259 مراجعه شود. آخر نسخه حاضر ناقص است.
انجام موجود: «الظلم، جور و بیداد کردن است بر آنکه بر وسزاوار نبود...».
ص: 348
نستعلیق، عناوين ونشانیها شنگرف. مقداری از متن در هر صفحه بخط چلیپا در حاشیه. در برگ اول نوشته هایی بتاریخهای 1293 و 1332 و 1333 دیده می شود. جلد معمولی.
148 برگ، 20 × 12 سم، 15 سطر.
[طب ]
از :؟
کتابی است در طب شامل چهارده باب. اول و آخر نسخه افتاده است.
آغاز افتاده : «... و با شراب بیاشامند شکم ببندد وبیخ آن چون زن بخود برگیرد».
انجام افتاده : «و آن نوع کوتاه قد بود بمقدار یک وجب اندکی زیادہ تر ونوعی دیگر املس بود...».
نسخ، در اول واواسط و آخر نسخه اوراق متفرقه طبی ضمیمه است.
حاشیه نویسی دارد. در برگ 3 مهر مربع «عبد الجليل بن محمد باقر» دیده
میشود. جلد تیماج مشکی. 106 برگ ، 20 × 15 سم، 17 سطر.
[ ادب ]
به نسخه 1199/2 مراجعه شود.
ص: 349
نستعلیق، عناوین و نشانیها شنگرف، در حاشیه توضیح داده شده است. نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. در برگ اول تملکی تاریخ 1360 شمسی و تاریخ تولدی در 1330 دیده میشود. جلد تیماج قهوه ای با روکش ترمه.
76 برگ ، 20/5 × 13/5 سم، 14 سطر.
[ ادب ]
به نسخه 1010 مراجعه شود.
نسخ، 1240، عناوين ونشانيها شنگرف. در حاشیه تصحیح شده است. نسخه تعمیر شده است. جلد تیماج مشکی.
101 برگ، 19 × 13/5 سم، 17 سطر.
[ تاریخ ] از: ابو العباس فخر الدین احمد بن ابی الخیر شیرازی معروف به زرکوب (قرن 8)
کتابی است در تاریخچه شهر شیراز که مؤلف با دیدن کتاب «بغدادنامه» در وصف بغداد این کتاب را تأليف نموده است. کتاب مرتب است بر مقدمه ای در سه فصل و بعد از مقدمه دو اصل است: یکی تاریخ سلاطین و دیگری در ذکر علماء. اول و آخر نسخه افتاده است.
آغاز افتاده : «.. اول از منبع دور افتاده دوم در ممری مکشوف میگذرد».
ص: 350
انجام افتاده : «زیرا که معاذ بن جبل که از کبار صحابه بود محقق به شیراز نرسیده و در دیار شام...».
نستعلیق، عناوین شنگرف، جلد تیماج قهوه ای.
91 برگ، 18 × 11/5 سم، 15 سطر.
[ دعا ]
به نسخه 1160 مراجعه شود. آغاز نسخه افتاده است.
آغاز افتاده : «... درجات وحطّ سيئات وحصول مطالب وحاجات میکردند».
نسخ، عناوین و نشانیها شنگرف. صفحات مجدول به زر و مشکی. در حاشیه تصحیح شده است. در آخر نسخه مناجات منظوم وادعيه متفرقه نوشته شده. جلد تیماج مشکی.
200 برگ، 17/5 × 11 سم، 14 سطر.
[اخلاق ]
از : علامه محمد باقر مجلسی متوفای 1111
کتابی است در آداب فردی و اجتماعی که در شرع وارد شده است و مرتب بر چهارده باب وخاتمه است.
آغاز : «الحمد لله الذي حلى انبيائه المرسلين بأحسن حلية المتقين».
ص: 351
انجام : «وبهترین مردم کسی است که مردم از او منتفع شوند. به اینجا ختم کردم این رساله را ...».
[ الذریعه: ج 7 ص 83]
نستعلیق ونسخ، ذیقعده 1239، عناوین و نشانیها شنگرف. نسخه تعمیر شده است. در برگ اول مهر بیضوی «محمد مهدی...» دیده میشود. جلد تیماج مشکی.
228 برگ ، 17 × 11/5 سم، 18 سطر.
[ علوم غریبه ]
از:؟
مجموعه ای است در علوم غریبه که مرتب بر ابواب است و شامل طالع بینی واختلاجات وطلسمات وادعیه می باشد. نسخه چند قسمت است ولی ظاهراً یک کتاب است.
آغاز : «حساب جمل این است که خطا نگردد: اب ج د ه و زح ط».
انجام : «اهل بیت رسول الله برحمتك يا ارحم الراحمین».
نستعلیق، محمد تقی کرد محلی استر آبادی، در مدرسه آخوند ملا حسن صحاف در خمام. جلد تیماج قهوه ای.
156 برگ، 17 × 11 سم، سطور مختلف.
ص: 352
1- تقويم المحسنين / فیض کاشانی(1پ - 28 پ) [ تقویم ]
به نسخه 830/2 مراجعه شود.
2 - سی فصل / خواجه نصیر (30 پ - 101 ر) [تقویم ]
به نسخه 229/2 مراجعه شود.
کتاب اول: نسخ، محمد حسین بن محمد باقر، جمعه 24 ربیع الثانی 1277. کتاب دوم: نستعلیق، همان کاتب، جمعه 13 جمادی الثانیه 1275. عناوین و نشانیها شنگرف. در حاشیه تصحیح شده است. در برگ آخر تملک میرزا جمال دیده میشود. جلد تیماج مشکی.
102 برگ ، 17/5 × 11/5 سم، سطور مختلف.
[ بلاغت ]
به نسخه 560/1 مراجعه شود.
نستعلیق، 1299، عناوین و نشانیها شنگرف. در آغاز نسخه فهرست دارد. جلد تیماج مشکی.
51 برگ، 17/5 × 11 سم، 14 سطر.
ص: 353
1- مرآة المحققين /شبستری (2 ر - 10 ر) [عرفان ]
به نسخه 1293 مراجعه شود.
2 - ترجمة الصلاة (10 پ - 34 ر) [فقه ]
از : مولی محسن فیض کاشانی متوفای 1091
ترجمه ذکرهای نماز از اول تا آخر در هشت باب است: 1- اذان وإقامه. 2- ادعية شروع. 3- حمد. 4- سوره قدر وتوحيد. 5- رکوع. 6- سجود. 7- قنوت. 8- تشهد.
آغاز : «هرکه نه گویا بتو خاموش به - هر چه نه یاد تو فراموش نه».
انجام : «احکام شرایط خوض نمود والحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام على محمد واهل بيته الطاهرين المعصومین».
[ الذريعة : ج 4 ص 114]
3 - الانصاف / فیض کاشانی (39 ر - 47 ر) [ عقاید ]
به نسخه 1020/2 مراجعه شود.
4- آب زلال (47 پ - 57 ر) [شعر]
از : مولی محسن فیض کاشانی
مثنویاتی است در مناجات با قاضی الحاجات.
آغاز : «فياض على الاطلاق را حمد و سپاس بی منتها ورسانندگان فیض اورا».
انجام : «از سر تا پای گوش بادت - وین آب زلال نوش بادت».
[ الذريعة : ج 1 ص 2]
5- فهرس مصنّفات الفيض الكاشانی (57 پ - 67پ) عربی [ رجال ]
از : مولی محسن فیض کاشانی
مصنف فهرس کتب خود را نگاشته است.
آغاز : «الحمد لله والسلام على عباده الذين اصطفى وبعد فهذه فهرس مصنّفات».
ص: 354
انجام : «وله الشكر على ما اولانا وصلى الله على محمد وآله المعصومين وسلم تسليماً كثيراً».
6- رساله در آلات کتابت (68 ر - 73 پ) [متفرقات ]
از : ؟
رساله ای است که در آن انواع کاغذ و قلم ورنگها و طرز ساختن آنها را بیان کرده است. آخر نسخه افتاده است.
آغاز : «الحمد لله والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد بدانکه کاغذهای».
انجام افتاده : «اول بگیرد یک من روغن کتان و در دیگ مس کند ...».
7-رساله در احکام نکاح (74 ر -95 پ) [ فقه ]
از :؟
رساله ای است مختصر و مفید در بیان احکام نکاح که در باب متعه به بحث مفصل پراخته است. اول نسخه افتاده است.
آغاز افتاده : «.. ودروی فضیلت بسیار و ثواب بیشمار است در آیات».
انجام : «و اگر تعیین نکنند ظاهر آنست که مستمر مالک فسخ کند با منع باقی».
8- میزان الادب (96 پ - 111پ) [صرف]
از : عصام الدين اسفرائینی متوفای 943
رساله ای است در علم صرف با مثالهای جالب. عناوین آن «فايدة» است. آخر نسخه افتاده است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه وحبيبه ونجيبه».
انجام افتاده : «مسكنة مشورة، صفت مشبهة محرم کسی که نکاح او حرام مؤبد...».
[الذريعة : ج 23 ص 305]
ص: 355
9- اربعون سورة من التوراة (112 ر- 125 پ) عربی [ حديث ]
به نسخه 145/11 مراجعه شود. آغاز نسخه افتاده است.
10- رساله در برابری آدم وعالم (129 ر- 130 پ) [عرفان ]
از : ؟
رساله ای است در مقایسه بین نظام عالم ونظام بدن انسان.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله اجمعین. اما بعد، در برابر کردن آفاق».
انجام : »هرچیز که آنچنان همی باید هست . آنچیز که آنچنان نمی باید نیست» .
11 - منظومه در تقویم (131 - 136 پ) [ تقویم ]
از : ؟
منظومه ای است در طالع بینی از روی کواکب وساعات ليل ونهار .
آغاز : «بعد از این نظم دلپذیر کنم - وصف اشکال بی نظیر کنم».
انجام : «چون رسیده است وقت خواب دگر - تو مگو بیش از این سخن دیگر ».
12- رساله در نماز شب (137 پ - 164 پ) (دعا)
از : رضی بن رضا بن محمد علی حسینی قزوینی (قرن 13)
رساله ای است در آداب نماز شب و احکام آن که به درخواست یکی از سادات تألیف شده است. انجام نسخه افتاده است.
آغاز : «الحمد لله الذي جعل النوم للانسان سباتا - وجعل الليل للمخلوق لباساً».
انجام افتاده : «ومن کادنی فيها فكده وامكر بمن مكر بي فانك ...».
ص: 356
کتاب اول و ششم و هفتم بخط نستعلیق، میرزا اسحاق بن محمد قزوینی، در 1294. بقيه بخط نسخ، رضی بن رضا بن محمد علی حسینی قزوینی خیابانی حیدری، کتاب دوم و سوم و چهارم در 1292 در مدرسه اثنا عشریه مشهور به آقاسی، و کتاب پنجم در 1293 وكتاب نهم در شوال 1286 وكتاب يازدهم در 1294. کتاب سوم از روی نسخه پدر کاتب که با نسخه مؤلف در محرم 1183 مقابله شده نوشته شده است. عناوین ونشانیها شنگرف، صفحات مجدول به شنگرف، در آغاز نسخه فهرست دارد. نسخه را موریانه خورده و رطوبت دیده و تعمیر شده است. در برگ 126 نوشته ای بتاریخ 1241 دیده میشود. جلد تیماج قهوه ای.
164 برگ ، 16/5 × 10/5 سم، سطور مختلف.
[متفرقات ]
به نسخه 1064/2 مراجعه شود. نام دیگر این کتاب «تذکره مجدیه» است.
نستعلیق، پنجشنبه 7 جمادی الثانیه 1320، عناوین شنگرف. دربرگ آخر تملکی بنام میرزا عبدالله خان مستوفی زاده دیده میشود. جلد تیماج قرمز.
83 برگ ، 17/5 × 10/5 سم، و سطر.
[ تاریخ ]
از : ابو الحسن احمد نظامی عروضی سمرقندی (قرن 6)
ص: 357
رساله ای است در اینکه باید پادشاه کاتب وشاعر منجم وطبيب داشته باشد وهر کدام را تحت مقاله ای بیان کرده و تراجم احوال عده ای از هر گروه را ذکر نموده است.
آغاز : «حمد و شکر وسپاس مر آن پادشاهی راست که عالم عود ومعاد را».
انجام : «ملك ملوك الجبال ببقاء هر دو شادمانه مدتی بلکه جاودانه».
[ الذريعة : ج 5 ص 314]
نستعلیق، عبد الغفار همدانی، رمضان 1294، عناوین شنگرف، در برگ اول تملک عبد العلی بن على مادر شاهی در 1317 و در داخل جلد تملک دکتر منوچهر ارجمند در 1341 شمسی دیده میشود. در آخر نسخه اهداء کتاب به امیر زاده و ارسال آن از تهران به شیراز در سال 1296 با مهر بیضوی «سعد الحسینی 1290» بچشم می خورد. جلد تیماج قهوه ای.
103 برگ، 17 × 10/5 سم، 12 سطر.
[ عقاید ]
به نسخه 497/1 مراجعه شود.
نستعلیق، عبد الكريم بن مرشد، عید غدیر 1232، نسخه رطوبت دیده است. در آخر نسخه وقفنامه کتاب با مهر بیضوی «... کریم» دیده می شود. جلد تیماج قرمز.
46 برگ ، 16/5 × 11/5 سم، 12 سطر.
ص: 358
1- بدایع الحكمة ناصری (1پ - 114 پ) [طب ]
از : دکتر طولوزان فرانسوی و مصطفی بن عقیل علوی اصفهانی
کتابی است در طب مشتمل بر مقدمه وسه جزء که هر جزئی فصلها وگفتارهایی دارد.
آغاز : «چون بروزگار دولت ابد مدت اعلیحضرت سلطان حكمت گستر وخاقان».
انجام : «او زمانیست که رطوبت جوف او رقيق القوام باشد».
2-رساله در معالجات (115 پ - 142 پ) [طب ]
از : دکتر پولاک
رساله ای در چهار فصل درباره بیماری: نوبه، اسهال الدم، مطبقه و تأثیر برودت.
آغاز : «این رساله ای است که بحکم جناب اشرف امجد ارفع اکرم صدر اعظم».
انجام : «علاج بنحوی باید نمود که در کتاب جراحى بتفصیل ذکر گردیده است».
نستعلیق، کتاب اول بخط همکار مؤلف مصطفى بن عقیل علوی، کتاب دوم در 28 ربیع الاول 1285. محل عناوین خالی است. جلد تیماج زرد.
143 برگ، 16/5 × 10/5 سم، 12 سطر.
1- رساله در عروض (1 پ - 16 ر) [ عروض ]
از :؟
رساله ای است در بیان اوزان شعر که مرتب بر فصولی است. آغاز : «سپاس وافر قادری را که حرکت سریع دواير افلاک را نسبت ازدواج».
ص: 359
انجام : «هر دم آیم سویت - باشد ببینم رویت» .
2- مفردات (16 پ - 26 ر) [ متفرقات ]
از . امیر علی شیر جغتائی متوفای 904
رساله ای است در فن معما و عروض که قوانین معما ساختن را بتفصيل نگاشته است.
آغاز : «بسم الله الرحمن الرحيم - نامه فتحست زحئ قدیم».
انجام : «پس از حل واصلاح گوید که گاهی – کند التفاتش خداوند زاده».
[ الذريعة : ج 21 ص 364]
3- منظومه در معمّا (26 پ - 29 ر) [متفرقات ]
از : ؟
آغاز : «چو از حمد و تحیت یافتی کام - بدان ای در معما طالب نام».
انجام : «بتشریف قبول ارزنده بادا - بر ارباب کرم فرخنده بادا».
4- منظومه در معما (29 پ - 36ر) [ متفرقات ]
از : ؟
آغاز : «بنام آنکه ذات جمله اشیاء - بود چون اسم وذات او مسمّا».
انجام : «بزرگ است رهاوی اصل شهناز - شدم با خامش می بعد دمساز».
نستعلیق، عناوين ونشانیها شنگرف، جلد تیماج مشکی.
38 برگ ، 17 × 11 سم ، 17 سطر.
[طب ]
از : محمد کاظم بن حمد صاحب خوانساری (قرن 14)
ص: 360
کتابی است در معالجه امراض كثير الوقوع که بدون حضور طبیب ممکن باشد. این کتاب مرتب بر دو مطلب است: 1- تدبیر مسافرين. 2- معالجه امراض كثير الوقوع بدون طبيب.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين».
انجام : «در هر مکانی که باشد مار و عقرب وجميع جانوران زمین از آن مکان شریف عالی فرار نمایند».
[ الذريعة :ج 21 ص 334]
نستعلیق، احمد بن محمد حسین خوانساری، 10 شعبان 1290. عناوین در متن و حاشیه شنگرف. در برگ اول اسم طه بهشتی نژاد دیده می شود. در آخر نسخه 2 برگ اسقاطی از وسط نسخه نوشته شده است. جلد معمولی.
170 برگ ، 15/5 × 10 سم، 20 سطر.
[ بلاغت ]
از : محسن صبا
رساله ای است در علم معانی با ذکر شواهدی از شعر عربی و فارسی.
آغاز : «بنام خداوند جان آفرین - حکیم سخن در زبان آفرين»
انجام : «اگر بشخص بليد خطاب نمایند موجز بلکه دارای ایجاز مخلّ شمرده می شود».
ص: 361
نستعلیق، بخط مؤلف، دو شنبه 8 تیرماه 1304، جلد تیماج قهوه ای.
55 برگ ، 16/5 × 10/5 سم، 13 سطر.
[فقه ]
از : شیخ ابو على محمد بن اسماعیل حائری متوفای 1216
منتخبی است از کتاب «ریاض المسائل» سید طباطبائی که مربوط به مسائل طهارت و نماز و روزه است و به امر صاحب ریاض انجام شده است.
آغاز : «الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين».
انجام : واهل بيته الطاهرين عليهم افضل صلوات الله وسلامه».
[ الذريعة : ج 12 ص 71]
نسخ، سید محمد جعفر بن محمد ابراهيم حسینی، ذیحجه 1219، به امر میرزا محمد امین. نسخه رطوبت دیده است. عناوین شنگرف. جلد تیماج مشکی.
100 برگ، 16/5 × 10/5 سم، 15 سطر.
[ دعا ]
از : ؟
کتابی است در زیارات معصومین علیهم السلام مرتب بر شانزده فصل. ظاهراً این
ص: 362
کتاب جزئی از کتاب دیگر است زیرا آغاز آن با عنوان «خاتمة» شروع می شود. در نسخه نام «تحفة الزائر» به این کتاب داده شده است.
آغاز : «خاتمه در بیان مزیت و شرافت عتبات عالیات وفضیلت وکیفیت».
انجام : «للتبصر والاستعداد والتحصيل لزاد المعاد انه بصير بالعباد وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين».
نسخ، عناوین و نشانیها شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است. نسخه رطوبت دیده است. در اول نسخه فهرست دارد. در برگ 33 مهر شش گوشه «محمد اسماعیل» دیده می شود. در آخر نسخه تملکی بنام محمد و نوشته ای بتاریخ 1215 دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
147 برگ ، 16/5 × 9/5 سم، 15 سطر.
1- ترجمة قصيدة بانت سعاد (1ر- 22 پ) [ادب ]
از : میرزا جلیل ترجمه قصیدۂ معروف «بانت سعاد» است که هر بیت را پس از ترجمه به قالب یک بیت شعر فارسی هم در آورده است.
آغاز : «بانت سعاد ... جدا شد سعاد محبوبه پس دل من از جدائی آشفته».
انجام : «ومقدمات دیگر درین هست که به ملاحظة تطويل بتفصيل آن نپرداخت».
2 - ترجمه قصيده سيد حميری (28 ر - 44 پ) [ ادب ]
از : ؟
ص: 363
ترجمه و شرح قصیده معروف سید حمیری (لام عمرو باللوی مربع) است که پس از ترجمه هر بیت را در قالب یک بیت فارسی آورده است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام على ختم المرسلين وآله».
انجام: «والله کلام تو بهتر است و تو از شعرای ماضی و حال افضل هستی».
3 - ترجمة قصيدة فرزدق (45 ر - 56 پ) [ ادب ]
از :؟
ترجمه قصیدۂ معروف فرزدق در مدح امام سجاد عليه السلام است که پس از اتمام ترجمه ابیاتی در بیان تاریخچه آن ذکر کرده است.
آغاز : «با سائلی این حل الجود والكرم - عندی بیان اذا طلا به قدم».
انجام : «به قبر عم خود حسن بن علی علیه السلام مدفون گشت در گنبد عباس».
نستعلیق، عناوین شنگرف. در حاشیه بلاغ دارد. جلد معمولی.
60 برگ ، 15/5 × 11 سم، 13 برگ.
[طب ]
از : ابو القاسم بن محمد باقر بن محمد بن باقر حسینی رازی (قرن 13)
رساله ای است در علاج وبا و اینکه مداوای آن در مزاجهای مختلف فرق می کند. این کتاب مرتب بر دوازده فصل وخاتمه است.
آغاز : «بعد از حمد و سپاس نامتناهي الهى وصلوات بهترین موجودات».
انجام : «که ناظرین این رساله بعد از وقت در ملاحظه در معالجه این مرض بر بصیرت باشند».
[الذريعة : ج 1 ص 118]
ص: 364
نستعلیق، بخط مؤلف ظاهر، صفر 1265، در حاشیه تصحیح شده است. عناوین شنگرف. در برگ اول مهر مربع «الراجي محمد باقر بن ابی القاسم الحسینی» دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
30 برگ ، 15 × 10/5 سم، 12 سطر.
[فقه ]
از : شیخ حسن بن محمد علی یزدی
منتخبی است از کتاب «اصلاح العلم» سید محمد مجاهد که به امر او برای عوام تألیف شده است.
آغاز : «الحمد للؤه الذي اوضح لنا طريق العمل بنصب الاعلام والدلايل وأظهر سبيل الخيرات».
انجام : «آن خواب نیز ضرر ندارد والحمد للّه اولا وآخرا»
نسخ، ابن شیر محمد اورمیه ای ساکن کربلا، صفر 1242، عناوین و نشانیها شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است. جلدتیماج زرد.
147 برگ ، 15/5 × 11 سم، 13 سطر.
1- تنسوق نامه ایلخانی (1 پ - 21 پ) [متفرقات ]
از : خواجه نصیر الدین طوسی
ص: 365
رساله ای است که مؤلف برای هلاکو خان تألیف کرده و درباره جواهرات و معادن و خواص آنها می باشد. این کتاب مرتب بر چهار مقاله است.
آغاز : «الحمد للّه رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد و آله اجمعين الطيبين الطاهرين».
انجام : «و اگر بر زیر آبستن دود کنند بچه مرده بیفکند و بخیانت غیر کنند(؟)».
[ الذريعة : ج 4 ص 458]
2 - تحفة الملوک (23 پ - 37 پ) [طب ]
از : زين الدين هبة الله بصری
کتابی است در آداب و شرایط نکاح از نظر طبي ومقويات ومضعفات آن. این کتاب مرتب بر هفده باب است.
آغاز: «الحمدللّه رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى اللّه على سيدنا محمد و آله» .
انجام :«وزن بخود برگیرد مطلق دوشیزه گردد بفرمان خدای تعالی».
3- رساله در عرفان (39 ر - 44 پ) [عرفان ]
از :؟
رساله ای است عرفانی در رابطه روح و جسم. این رساله مشتمل بر فصولی است و در مواردی خطاب «ای درویش» بکار برده است. آغاز نسخه افتاده و انجام آن ناقص است.
آغاز افتاده :« ... غدای و مجاوری حیات و مجاوری حس وحرکت ارادی».
انجام افتاده : «و آن بخاری است که از آن خون خیزد که در رگهاست که بمغز پیوسته است...».
4- ترجمه مناجات منظومة امير المؤمنين عليه السلام (45 پ - 48ر) [شعر]
از : ؟
مناجات منظومه امير المؤمنین علیه السلام (لك الحمد يا ذا الجود والمجد
ص: 366
والعلی) را بصورت رباعیات ترجمه کرده است.
آغاز : «لك الحمد ... توئی سزای ثنا وبزرگی ورفعت - که بخشش وکرمت بی نهایت است وگران».
انجام :«از زمره بشر و سایر بنی آدم - فرست رحمت و غفران بسید عالم».
5- رسالة في كبائر الذنوب (49 ر - 61ر) عربی [ اخلاق ]
رساله ای است که با استشاهد به آیات و احادیث گناهان کبیره را ذکر کرده است. اول نسخه افتاده است.
آغاز افتاده: «... فهذا جزائهم ومصيرهم الى النار. قوله تعالى يوم يرى الذين».
انجام :«خير الناس من ينفع الناس، شر الناس من يضر الناس».
6- دعاء الجوش الكبير (62پ - 80 پ) عربی [ دعا ]
دعای معروف جوش کبیر است که جبرئیل بعنوان تحفه خداوند آورده است.
آغاز : «اللهم اني اسألك بأسمك يا اللّه يا رب یا رحمان یا رحیم یا علیم یا حلیم».
انجام :«سبحانك لا اله الّا انت الغوث الغوث خلصنا من النار».
کتاب اول و دوم و سوم نستعلیق، کتاب چهارم نسخ ونستعليق وكتاب پنجم و ششم نسخ. کتاب دوم بخط ملا محمد بلخی در پنجشنبه غره ربیع الاول 1062. عناوين ونشانیها شنگرف. صفحات کتاب ششم مجدول به شنگرف. در برگ اول مهر بیضوی «فخر الاطباء 1278» دیده میشود. در برگ 62 تملکی بنام محمد حاجی علی میرزا حکیم در 1268 دیده میشود. جلد معمولی.
83 برگ، 14/5 × 10/5 سم، سطور مختلف
ص: 367
[فقه ]
از : محمد مسیح بن محمد سعید استرآبادی
رساله عملیه در بیان احکام است که به خواهش فتحعلی شاه نوشته است. این کتاب مرتب بر مقدمه وهشت کتاب وخاتمه است.
آغاز : « الحمد للّه رب العالمین والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد واهل بيته».
انجام : «صلى اللّه عليه وآله البررة الكرام سلام اللّه ما دارت الليالي والأيام».
نسخ، سلخ رمضان 1245، عناوین و نشانیها شنگرف. جلدتيماج قهوه ای.
75 برگ ، 15 × 10 سم، 12 سطر.
1- نظم لئالی (1 پ - 27 ر) [ تجوید ]
از : میر ابو القاسم مشهدی خراسانی قاری (قرن 11)
منظومه ای است در تجوید که تاریخ فراغ از آن 1061 است.
آغاز : «ای کلام از انتظام ذات پاکت در نظام - وی ز شهد شکرین شکرت زبان شیرین کام».
انجام : «يعقوب نهم رويس وروحش زاوی - اسحاق وادريس از خلف شد جاری».
[ الذريعة : ج 24 ص 225]
ص: 368
2 - شرح کبری (27 پ - 28 پ) [ منطق ]
از :؟
شرحی است ممزوج بر کتاب کبری در منطق. نسخه حاضر فقط دو برگ اول است و بقیه افتاده است.
آغاز : «الحمد للّه الذي خلق السماوات والأرض والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين».
انجام افتاده : «مدرک شود. باصره قوتی است مودعه في ملتقى عصبيتين مجوفتين آتيين ...».
[ الذريعة : ج 14 ص 31]
3 - الفوائد الصمدية / شیخ بهائی (29 ر - 76 ر) عربی[نحو]
به نسخه 563/4 مراجعه شود. آغاز نسخه حاضر افتاده است.
کتاب اول و سوم نسخ وكتاب دوم نستعلیق. کتاب سوم بخط سید ابراهیم در 1228. عناوين ونشانیها شنگرف. کتاب اول در حواشی وما بين سطور توضیحات دارد. در اول و آخر نسخه مهر بیضوی «عبده محمد ابراهيم بن اسماعيل الموسوی» دیده میشود. جلد تیماج قهوه ای.
376 برگ ، 15/5 × 11 سم، سطور مختلف.
ا- دیوان (1پ - 47 ر) [شعر]
از :؟
ديوان اشعاری است عرفانی که بر مذاق صوفيه سروده شده است و شامل هشت
ص: 369
مقاله است.
آغاز : «تا بتوانی ز خلق ای یار عزیز - دوری کن و در دامن عزلت آویز».
انجام : «ای سالک راه حق کجائی - از پیر چنین مجو جدائی»
2- رساله در اصطلاحات صوفيه (47 ر - 51 ر) [عرفان ]
از : مولى عبد الرزاق کاشانی
رساله مختصری است در بیان اصطلاحات والفاظی که صوفیه بکار می برند.
آغاز : «بدانکه تصوف عبارت از تصفية قلب است از کدورت غالب».
انجام : «بوسه عبارت از مقام وحی است. پاکباز عبارت از توجه خالص است».
3- زاد المسافرين (52ر - 77 پ) [عرفان ]
از : شیخ محمد تقی (؟)
رساله ای است مختصر در بیان حقیقت تصوف ومتصوفه.
آغاز : «الحمد للّه الذي فضل اولیائه على جميع الخلائق والامم وخصص سرائرهم».
انجام : «مردمان را و معنى فقر از این حدیث ظاهر شد».
4- مرآة المحققين /شبستری (80ر - 105 پ) [عرفان ]
به نسخه 1293 مراجعه شود.
نستعلیق، کتاب سوم بخط قنبر بن شهباز بیک سائینی در 24 ربیع الاول 1269 بأمر میرزا محمد طاهر كحل الجواهري. عناوین و نشانیها شنگرف نسخه را موریانه خورده است. جلد تیماج قهوه ای.
105 برگ ، 14/5 × 9/5 سم ، سطور مختلف.
ص: 370
1- شرح شواهد السيوطي (آپ - 80 ر) عربی [ نحو ]
از : ؟
شرح عربی شعرهایی است که در کتاب «البهجة المرضية» شرح الفیه سیوطی بعنوان شاهد مثال آمده است. اول نسخه افتاده است.
آغاز افتاده : «... اعظم وقيل اخط بمعنی احفر والقبر قبر الميت والأرض».
انجام : «و اراد با حبل المودة وهي الوصلة التي كانت بينهما».
2 - ترجمان القرآن (83 پ - 134 ر) [ تفسير ]
از :؟
ترجمة الفاظ قرآن است و به ترتیب سوره ها آنرا مرتب کرده است.
آغاز : «این کتاب ترجمان قرآن است و ترجمان تعریب ترژمانست».
انجام : «دیو وسوسه کننده یعنی اندیشه در دل افکنده. الجنة پریان».
کتاب اول نسخ و نستعلیق بخط محمد باقر بن ملا محمد علی قاضی، 2 جمادی الثانية 1247، کتاب دوم نسخ. عناوین و نشهانیها شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است. در اول و آخر کتاب دوم مهر بیضوی «شیخ محمد حسین» دیده میشود. جلد تیماج زرد.
134 برگ ، 15 × 10 سم، سطور مختلف.
[فقه ]
از : مولی محمد ابراهيم بن محمد حسن خراسانی متوفای 1261
ص: 371
رساله عملیه برای مقلدین در احکام است بجز احکام حج و جهاد.
آغاز : «حمد و ثنای بیحد واحصاء مخصوص بارگاه کبریائیست که جواهر بحار».
انجام : «بقدر هشت فرسخ نباشد باید تمام نماید و احوط علاوه نمودن قصر است بر آن».
[ الذريعة : ج 24 ص 90]
نسخ، عناوین شنگرف. در حواشی تعلقات شیخ مرتضی انصاری برنگ مشکی و حواشی ملا محمد باقر بشنگرف نوشته شده است. نسخه تعمیر شده است. در اول نسخه مهر بیضوی «الراجی احمد بن محمد رضا» دیده میشود. جلد تیماج مشکی.
151 برگ، 15 × 10 سم، 12 سطر.
[طب ]
از : محمد امین بن محمد حسین قمی طبیب
کتابی است در طب که از کتب قدماء جمع آوری شده و مترتب بر مقدمه و شانزده منفعت و خاتمه است. این کتاب به درخواست مولی محمد حسین همدانی نوشته شده است.
آغاز : «الحمد للّه رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله اجمعين خصوصا الائمة المعصومین».
انجام : «که استخراج ما يحتاج بحسب قانونی که مذکور شد بکند واللّه علم بالصواب واليه المرجع والمآب».
ص: 372
نسخ و نستعلیق، محمد ابراهيم بن محمد سعید قمی، 1098، عناوین ونشانیها شنگرف، دربرگ 166 مهر بیضوی «محمد باقر» ومهر مربع «العبد المذنب محمد صادق» دیده میشود. در آغاز و انجام نسخه متفرقات طبی دیده میشود. جلد تیماج قهوه ای.
213 برگ ، 14/5 ×10 سم، 13 سطر.
[فقه ]
به نسخه 1019 مراجعه شود.
نسخ، 15 رمضان 1227 (عصر مؤلف)، عناوین و نشانیها شنگرف. جلد تیماج قهوه ای.
118 برگ ، 15 × 10/5 سم، 12 سطر.
1- لوایح /جامی (1 پ - 25 ر) [شعر]
به نسخه 1295/2 مراجعه شود.
2- گلشن راز شبستری (25 پ - 70ر) [شعر]
به نسخه 1398/2 مراجعه شود.
3- نان وحلوا / شيخ بهائی (79پ - 91 ر) [شعر]
به نسخه 1070/3 مراجعه شود.
ص: 373
4- رباعیات بابا طاهر عریان (91 پ - 93 ر) [شعر]
از : بابا طاهر عریان همدانی متوفای 410
رباعیات عرفانی به زبان فارسی محلی است.
آغاز : «مگر شیر و پلنگی ای دل ای دل - بمو دانم بجنگی ای دل ای دل».
انجام : «باید کندش از بیخ واز بن - اگر بارش همه لعل وگهربی».
[ الذريعة : ج 10 ص 68]
5- مناجات نامه خواجه عبد الله (93 پ - 103 پ) [عرفان ]
به نسخه 1363/2 مراجعه شود.
6- ترجیع بند هاتف اصفهانی (104 ر- 108 ر) [شعر]
از : سید احمد هاتف اصفهانی
ترجیع بندی است در توحید
آغاز : «ای فدای تو هم دل وهم جان - وی نثار رهت همین وهم آن».
انجام : «که یکی هست و نیست جز او - وحده لا إله الّا هو».
7- شرح دو بیت مثنوی (108ر- 114 ر) [شعر]
از :؟
شرحی است بر دو بیت اول مثنویات ملای رومی که بصورت نظم و نثر مخلوط است.
آغاز : «عشق جز مائي وما جز بی نیستیم - او دمی بی ما و ما بی او نیستیم».
انجام : «در بقای او شوی فانی مدام - باقی وجاوید گردي والسلام».
8- مثنويات (114 ر- 122 ر) [شعر]
از : میرزا نصیر حکیم
آغاز : «شبی با نوجوانی گفت پیری - کهن داری کی صافی ضمیری».
انجام : «بحق چو ای (؟) وحق را ره دعا اوست - زکار اهل دل مشکل گشا اوست».
ص: 374
9- رساله در عرفان (129 پ - 144 پ) [عرفان]
از : شیخ نجم الدین کبری
رساله ای است در سیر و سلوک و عرفان.
آغاز : «اللّه لا الّا هو، درود بیحد بر آن ظهور که شهود ذات ومقصود صفات است».
انجام : «ودُردیهای معرفت پر تاب کن ولا یشرک بعبادة ربه احداً».
10 - الميزان لمعرفة الفرقان (145 پ - 150 پ) عربی [ اصول فقه ]
از : میرزا محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع نیشابوری أخباری متوفای 1232
رساله ای است در بیان فرق بین اصولی و اخباری که در جواب شیخ عبد الله بن مبارک نوشته است.
آغاز : «الحمد للّه وسلام على عباده الذين اصطفى. فقد امرنى العلامة الأواه» .
انجام : «ونقض لغايات افعاله تعالى من عرضه الانبياء والاصياء ونصب عدول نفاة».
[ الذريعة : ج 23 ص 317]
کتاب دهم نسخ وبقيه نستعلیق در اصفهان رمضان سال 1222. عناوین ونشانيها شنگرف. در اول واواسط و آخر نسخه منقولات متفرقه شعری وجود دارد. در برگ اول تملک یحیی حسینی در ربيع الثانی 1300 در اصفهان با مهر بیضوی «يحيى الحسینی 1296» وتملکی به اسم حکیم اسحاق بن حبيب الله دیده میشود. در برگ 25 مهر بیضوی «میکائیل 1334» دیده میشود. جلد تیماج قهوه ای.
151 برگ ، 14/5 × 10 سم، سطور مختلف.
ص: 375
[عرفان ]
رساله ای است در اصطلاحاتی که اهل عرفان بکار می برند. در ابتدا دو مقدمه درباره وجود وسپس اصطلاحات را معنی میکند. کلمه «شیخ جانا» را در متن زیاد بکار برده .
آغاز : «نسبحک یا مبدع النفوس والعقول و مخترع الأركان والاصول» .
انجام : «الحمد للّه الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا اللّه».
نستعلیق، 7 محرم 1249، عناوین و نشانیها شنگرف. جلد تیماج زرد.
42 برگ، 14/5 × 9 سم ، 13 سطر.
1_صرف زاهد (2 پ - 83 ر) [صرف]
از :؟
کتابی است در بیان صرف افعال در لغت عرب و معنای آن بفارسی .
آغاز : «الحمد للّه ... اما بعد بدانکه افعال بر دو گونه است: ثلاثي ورباعی».
انجام : «وبعضی فاء را حرکت بکسره می دهند و گویند خصّم يخصّم خصّاماً».
2 - التصريف (84 پ - 105 پ) عربی [ الصرف ]
به نسخه شماره 295/2 مراجعه شود.
3 - العوامل في النحو(106 ر-108 ر) [ النحو ]
به نسخه شماره 1287/6 مراجعه شود.
ص: 376
نستعلیق، محمد بن صالح بن حاج بیکلر قزوینی در شهر یزد. کتاب اول در 7 رجب، کتاب دوم در جمعه 22 شوال، وكتاب سوم در پنجشنبه 22 رمضان، همگی در سال 1277. عناوین و نشانیها شنگرف. در حاشیه توضیح دارد. در برگ اول تملکی باسم کاتب و نوشته ای بخط علی اکبر بن فلان در تاریخ 1277. در برگ 2 تملکی با مهر مربع «عبده عبد الوهاب » و در آخر کتاب نوشته ای بخط حسین یوسفیان در تاریخ پنجشنبه 9 رجب 1296 دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
109 برگ ، 17 × 10/5 سم، 9 سطر.
[عرفان ]
از : مظفر علیشاه نعمت اللهی کرمانی محمد تقی بن محمد کاظم
کتابی است عرفانی در تفسیر سوره حمد که شامل یک مقدمه و دو مقصد و یک خاتمه است.
آغاز : «الحمد للّه ... وبعد چنین گوید بنده آستان فقرای نعمة الله».
انجام : «انجلا پذیرد و با تمام این تحقیق تمام شد آنچه مقصود فقیر ... الى يوم الدين».
[والذريعة : ج 20 ص 21 رقم 1762]
نستعلیق، محمد علی بن محمد اردکانی یزدی، 3 صفر 1288 در کرمان بامر میرزا حسینعلی مشرف. در حاشیه تصحیح شده است. جلد تیماج مشکی.
109 برگ ، 17/5 × 10/5 سم ، 17 سطر.
ص: 377
[ علوم غریبه ]
از : ؟
کتابی است در علم رمل مشتمل بر شانزده باب که سه باب أن درباره شرائط احکام رمل زدن و8 باب درباره تسکین بیوت است و بقیه درباره شجرة الرمل وغیره می باشد.
آغاز : « الحمد للّه ... اما بعد، این مختصری است بر شانزده باب نهاده».
انجام : «چنانکه در این جدول نمودیم. و آن جدول این است».
نسخ ، خط مؤلف ، عناوین شنگرف. در برگ اول تملکی با مهر مربع و بیضوی ناخوانا دیده میشود. در صفحه آخر دائرۂ رمل را کشیده است. جلد تیماج زرشکی با حاشیه یشمی.
194 برگ، 17/5 × 10 سم، 11 سطر.
[ حديث ]
از : ؟
ترجمه کتاب «لباب الأخبار في الأحاديث النبوية» تأليف محمد بن محمود است وطی چهل باب احادیثی درباره فروع دین و اخلاقیات است که در 1388 ترجمه شده است.
آغاز : «الحمد لّله ... اما بعد بدانکه چون حضرت آفریده گار را بقائی است». انجام : «چون در بازار روی بگو: اللهم اني اسألك خير هذا السوق».
[ الذريعة : ج 18 ص 275 شماره 87]
ص: 378
نسخ و نستعلیق ، خط مؤلف، عصر جمعه 21 ربیع الثانی 1288. در آخر نسخه مهر مربع «رب يحيى محمد وعلى (؟)». جلد تیماج مشکی.
77 برگ ، 17/5 × 10/5سم، 15 سطر.
[الأخلاق ]
از : خواجه نصیر الدين الطوسي المتوفی 672
کتابی است در اخلاق با ضافه دو مقاله در تدبیر منزل وسیاست مدن که مجموعة سه مقاله در سی فصل است و بامر ناصر الدين عبد الرحیم نوشته است.
آغاز : «حمد بیحد ومدح بی عدّ ولایت حضرت عزّت مالک الملکی باشد».
انجام : «خصوصاً على نبينا محمد المصطفى وعترة الطيبين الطاهرين».
[ الذريعة : ج 1 ص 380 شماره 1973]
نستعلیق، 979. عناوین شنگرف، در حاشیه تصحیح شده است. نسخه تعمیر شده است. در برگ 1 شجرة انساب ساداتی است که محمد ابراهیم حسینی در شب 20 صفر 1337 نوشته است. نام میرزا علی ومهر بیضوی «گل باغ محمدی احمد» وتملک میر ابراهیم در 1322 نیز دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
156 برگ ، 17/5 × 12 سم، 15 سطر.
ص: 379
[ اخلاق ]
از : رضی الدین ابی جعفر محمد نیشابوری المتوفی 598
کتابی در مکارم الاخلاق است که مرتب بر چهل باب میباشد که آنرا برای نصر بن احمد هستانی تألیف کرده است. در اول نسخه اشتباه آنرا به خواجه نصیر نسبت داده است.
آغاز : «الحمد للّه حمداً يجلب النعماء ويمتري من غوادی فضله الديماء».
انجام : «واللّه الموفق والمعين والهادي إلى الرشاد وهو حسبنا ونعم الحسيب».
[ الذريعة : ج 22 ص 146]
نسخ و نستعلیق، در شنبه 28 رجب 1292. عناوين واشعار شنگرف. دور صفحات خط زرین. جلد تیماج مشکی.
119 برگ ، 17/5 × 11 سم، 15 سطر.
1- شرح قصيدة سيد حمیری (1پ - 50 پ) [ ادب ]
از : میرزاعلی خان گلپایگانی شاگرد علامة المجلسي
ترجمه و شرح قصيده عینیه سید اسماعیل حمیری است که در مدح اهل بیت عليهم السلام گفته واولش چنین است: «لام عمرو باللوي مربع - طامسة أعلامها بلقع».
در ابتدا شرح حال مختصری از سید آورده و سپس حدیثی در فضیلت این اشعار ذکر نموده است.
ص: 380
آغاز : «لآلى منظوم و منثور حمد و سپاس نثار بارگاه کبریا أساس معبود بی نیاز».
انجام : «فله الحمد على أن من بهم علينا ... وصلى اللّه على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين والمعصومين الانجبین».
[ الذريعة : ج 14 ص 10 شماره 1519]
2-رساله در جبر وتفويض (51ر - 63 پ) [عقاید ]
از : عبد الكريم بن عبد الحي (كان حيا سنة 1131)
کتابی است ردّ جبر و تفویض که مرتب بر سه مقصد است: 1. خلق أعمال و مشتمل بر سه باب است. 2- بیان حدیث «لا جبر ولا تفویض بل أمر بین الأمرين» که هفت معنی ذکر می کند. 3- در جواب دو شبهة جبريّه.
آغاز : «الحمد للّه ... أما بعد چون مسئله جبر و اختیار از مهمات مسائل اسلامیه».
انجام : «نه زین رشته سر می توان یافتن - نه سر رشته را می توان یافتن».
3- رساله در بداء (63پ - 75 ر) [ عقاید ]
از : عبد الكريم بن عبد الحي
رساله ای است در بداء شامل مقدمه و پنج هدایه و خاتمه.
آغاز : «الحمد للّه الذي له البدؤ والبداء والمشية والقضاء والحكم والامضاء».
انجام : «بسبب أصلحیت بنظام كل نه از حیثیت خصوص راجح می تواند بود».
4- دیباچه وقفنامه قرآن (75 پ - 76 ر) عربی [ ادب ]
از : عبد الكريم بن عبد الحي
یک انشای عربی است که برای وقفنامه قرآن نوشته شده است.
آغاز : «فاتحة الكتاب بعد ختم البسملة وقف حمد من جعل الفرقان بإنشقاق قلم النور».
انجام : «مما اوزعني اللّه تعالی تأليفه بإعجاز القرآن ترصيف لآلى هذه الفقرة في عقد البيان».
ص: 381
نسخ، محمد هاشم بن محمد ، کتاب سوم در جمعه 3 ذی الحجه 1138. عناوین و علائم شنگرف. در حاشیه توضیح دارد. نسخه کمی تعمیر شده است. جلد تیماج قهوه ای.
77 برگ، 21 × 13/5 سم، 15 سطر.
[تاریخ ]
از:؟
کتابی است بصورت مکالمه دو نفر بنامهای شیخ محمد تقی ملقب به شیخ شریعت و میرزا خلیل طلبه. در این مکالمه تاریخچه میرزا مصطفی وکیل لشکر و سایر اعوان وانصار او وفضائح خانوادگی آنها بیان شده است. در آخر اشعاری در هجو مشار اليه گفته است.
آغاز : «حکمای فرنگستان چون خواهند حکایتی را بیان کنند که طبایع را از آن».
انجام : «و وجود ذي جود مسعود قبله عالم را در کمال شاد کامی وسلامتی بدارد».
نستعلیق ، عناوین شنگرف. جلد معمولی باعطف تیماج زرد.
141 برگ 22 × 16/5 سم، 15 سطر.
[ تاریخ ]
از : قریش بن محمد حسینی
ترجمه کتاب مجمع المصائب از همین مؤلف است و بر هفت مقصد آنرا مرتب
ص: 382
نموده است. آخر نسخه ناقص است.
آغاز : «الحمد للّه الذي رفع درجات النبيين والشهداء والصديقين».
انجام موجود : «بر آن حضرت در دار دنیا پس حق تعالی از نور قدس خود صورت ...».
نستعلیق ، عناوین در متن و حاشیه شنگرف. جلد تیماج مشکی.
198 برگ ، 21×14/5 سم، 22 سطر.
1- رساله در رمل (اپ - 34 پ) [ علوم غریبه ]
از :؟
رساله ای است در علم رمل که ابواب آن نظم خاصی ندارد.
آغاز : «در معرفت خبايا، استخراج خبايا، اما نرمی ودرشتی از شکل اول» .
انجام : «زاده عقل ونفس اند واشکال سراسری بنا بر اولاد شرکا برسد».
2 - رساله غالب و مغلوب (35 پ - 39 ر) عربی [ علوم غریبه ]
از :؟
رساله ای است عربی در پیدا کردن غالب و مغلوب و سایر استخراجات واخبارات.
آغاز : «اذا سأل سائل هل أغلب على الأعداء، فاستخرج من الثاني عشر».
انجام : «والموائل على الاستقبال والرزائل على الماضي ... النفس ماضیه» .
3- رساله در رمل (40 پ - 51 پ) [ علوم غریبه ]
از : ؟
ص: 383
رساله ای است فارسی در علم رمل که اصول پیدا کردن اسم را ذکر کرده است.
آغاز : «بدان ای عزیز من ، که در اسم پیدا کردن چند اصول است از استادان».
انجام : «و این شرح را آنجا باز نمائیم اینست و تسکین مزاج این است».
نستعلیق ، کتاب اول عبد الله بن علی حسینی 20 رجب 1319، کتاب سوم و چهارم 21 ذی القعده 1318. عناوین شنگرف. در بعضی موارد متن بصورت چلیپا در حاشیه آمده است. در اول نسخه این عبارت دیده می شود: «جنگ ما جنگل مولی است بدانید صریح که در آن هست زهر گونه عملهای صحیح» و بعد از آن این تاریخ دیده می شود: چهار شنبه 29 ربیع الاول 1332 کرمانشاهان». جلد تیماج قهوه ای.
51 برگ، 21/5 × 14 سم، 20 سطر.
[ عقائد ]
از : قاضی بهلول بهجت زنگه زوری
یکدوره مختصر از تاریخ آل محمد عليهم السلام بصورت احتجاج است.
آغاز : «بتوفيق وعنایت ایزد متعال و در ظل توجه وهدایت عقل کل ...».
انجام : «واخلاص کامل ما در پیشگاه جلالت ودرگاه امامت بشرف قبول شرف آید».
نستعلیق ، رضا رفیعی شرفخانه ذی قعده 1346، جلد تیماج مشکی.
63 برگ 20 × 13 سم ، 14 سطر.
ص: 384
[تقویم ]
مراجعه شود به نسخه شماره 8/ 33 از نفائس
نستعلیق، ربيع الاول 1084، عناوین و نشانیها شنگرف. نسخه کمی رطوبت دیده و ترمیم شده است. جلد تیماج مشکی.
182 برگ ، 19/5 × 10/5 سم، 16 سطر.
ا- أربعة عشر (1پ - 93 پ)
از : سید هاشم بن سید حسین تنکابنی
رساله ای است در 14 باب در آداب تجارت.
آغاز : «الحمد للّه ... وبعد بر تاجران انواع البسه جلال وطالبان أرباح مکاسب حلال».
انجام : «این آیه شریفه مبارکه است «فاللّه خير حافظاً وهو أرحم الراحمین».
2 - اثنا عشر (94 پ - 171 ر) [عقاید ]
از : همان مؤلف
رساله ای است در دوازده باب درباره اینکه اسماء ائمه علیهم السلام در تورات وانجيل وسایر کتب والسنه در حساب ابجد دوازده باقی می ماند. مؤلف این کتاب را بعنوان شرح بر کتابی عربی در این موضوع که در منزل یکی از دوستان دیده نوشته است.
آغاز : «الحمد للّه ... وبعد بر ضمایر صافيه قلوب مؤمنین وسرائر صفيه افئدة عارفين».
ص: 385
انجام : «ان النفس لأمارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم».
نستعليق ونسخ ، نجفقلی بن عبد الرحيم معمار شیرازی برای حاج ملا علی، کتاب اول 5 ربيع الآخر 1259، کتاب دوم عید غدیر 1258. عناوین در حاشیه شنگرف. در حاشیه بلاغ دارد. جلد پارچه ای سبز.
171 برگ، 17/5 × 11 سم، 12 سطر.
[ عقاید ]
از : عبد الرحيم بن کر معلی اصفهانی
رساله ای است در بیان اینکه همه کارها به خدا بر می گردد و تفسیر آیه الا الى اللّه تصير الامور.
آغاز : «لحمد للّه ..... چنین مجرم درگاه رب الارباب ... که شخص عزیزی از این حقیر...».
انجام :«حسداً بما آتاهم الله من فضله ولذا طرد من رحمته کابليس أبد الآبدين».
نسخ، خط مؤلف 1284، عناوین و نشانیها شنگرف، جلد تیماج سبز.
40 برگ، 17 × 10/5 سم، 13 سطر.
[ عقاید ]
از : محمد باقر بن محمد جعفر قمی اصفهانی
ص: 386
رساله ای است در بیان مسئله جبر و تفویض که در سال 1281 در قریه لنکر تمام شده است.
آغاز : «بی نهایت حمدی که بر عار فان عالم إمكان لازم است مخصوص ذات پاکی است...».
انجام : «زیاده بر این موجب ملال خواطر دوستان است».
نستعلیق، عبد الله بن عبد الرشید میرزا تلگرافچی، بیستم ربیع الثانی 1303، عناوین و نشانیها شنگرف. در اول نسخه تملک کاتب. جلد تیماج یشمی .
120 برگ ، 17 × 11 سم، 13 سطر.
[ حديث ]
از : صادق بن ابی القاسم
پنجاه حدیث در فضیلت امير المؤمنين عليه السلام است که مؤلف عجالة جمع کرده است.
آغاز : «الحمد للّه ... اما بعد بر ضمیر منیر أهل معرفت و یقین مخفی نماند».
انجام : «أمير المؤمنین نامیده است و تفصیلش در کتب مبسوطه است».
نسخ ، خط مؤلف 1310، عناوین شنگرف، جلد تیماج قهوه ای.
38 برگ، 17/5 × 11 سم، 17 سطر.
ص: 387
[ عقاید ]
از : محمد مهدی رضوی
ترجمه اعتقادات شیخ صدوق است که بأمر شاه عباس صفوی تأليف نموده است. آغاز نسخه افتاده است.
آغاز افتاده : «... امير المؤمنين وامام المتقين صلوات اللّه وسلامه عليه وعليهم اجمعین».
انجام :«کتابی مخصوص تصنیف کنم بارادۂ حق تعالی ان شاء الله تعالى».
نستعلیق ونسخ، عبد الصمد بن محمد رفیع سید شرف (؟)، 24 ذی الحجه 1084، عناوین و نشانیها شنگرف. صفحات مجدول به شنگرف، نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. در آخر نسخه تملکی بنام عبد الله بن مهدي بن طیب با دو مهر بیضوی ومربع دیده می شود. در اواخر نسخه تاریخ تولدی بتاریخ 1243 دیده می شود. جلد تیماج عنابی.
170 برگ ، 17/5 × 10 سم ، 12 سطر.
1-رساله در اصول دین (1پ - 22 پ) [ عقاید ]
از : حسینعلی تویسرکانی
رساله ای است در بیان اعتقادات لازمه که برای فرزند خود نگاشته است و مشتمل بر مقدمه و دو مقصد وخاتمه است.
آغاز : الحمد للّه ... این مختصری است در اصول دین و بیان اعتقادات لازمه».
ص: 388
انجام : «در گوشه و کناره ها فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين ...».
2 - نجاة المؤمنين (23 پ - 168 ر) [ اخلاق ]
از :؟
رساله مفصلی در علم اخلاق است مشتمل بر مقدمات وفصول وخاتمه.
آغاز : «الحمد للّه ... بدانکه اهم امور بعد از معرفت اصول دین علم اخلاق است».
انجام : «چنانکه بعد از تأمل تام واضح ولايح است».
نسخ، کتاب اول جمادی الاولی 1268 وكتاب دوم شعبان 1275. عناوین ونشانیها در کتاب اول شنگرف. جلد تیماج قهوه ای.
169 برگ ، 16 × 10/5 سم، 15 سطر.
1-هیئت قوشچی (1پ - 63 پ) [هیئت ]
از : ملا علی بن محمد قوشچی
رساله فارسی در علم هیئت که نام دیگر آن «التحية في الهيئة البسيطة» است.
این کتاب مشتمل بر مقدمه و دو مقاله وخاتمه است. مقاله اول: اجرام علویه، در 6 باب، ومقاله دوم درباره زمین در 11 باب.
آغاز : «الحمد للّه رب العالمين حمد الشاکرین والصلاة على خير خلفه محمد وآله اجمعين».
انجام : «واصغر ثوابت مرصوده بیست و سه برابر حجم زمین است».
[ الذريعة : ج 25 ص 258]
ص: 389
2 - رساله در تقویم (65 پ - 86 ر) [ تقویم ]
از : ؟
رساله ای است در علم تقویم مرتب بر مقدمه و بیست فصل و خاتمه.
آغاز : «اما بعد بر ارباب دانش و بینش مخفی نماند که هر چند این حقیر کثیر اللهو».
انجام : «وهر کس را بیش از این حاجت افتد رجوع در شرح بیست باب بیرجندی نماید».
3- الكبرى في المنطق / جرجانی (88 پ - 100 پ) [منطق ]
مراجعه شود به نسخه شماره 2/ 479.
4- آداب المتعلمين /خواجه نصیر (102 پ - 112 پ)[ اخلاق ]
مراجعه شود به نسخه شماره 176/3 .
نسخ ونستعلیق، باقر بن محمد کاظم، کتاب اول 27 صفر 1223 و بقیه در سال 1225. عناوین شنگرف. بعد از کتاب دوم کتابی در جفر بتأليف حسین اخلاط الحسینی بوده است که دو برگ از اول آن باقی مانده است. جلد تیماج قرمز.
113 برگ ، 14/5 × 10/5 سم، 12 سطر.
1- رساله در تاریخ چهارده معصوم علیهم السلام (1 پ - 22پ) [تاریخ]
از : ولى الدين على خوانساری
رساله ای است در شناختن القاب وانساب ومبدء نشو ونما وعدد اولاد ازواج
ص: 390
ومدت عمر ائمه علیهم السلام. این رساله مرتب بر 14 نور است.
آغاز :«حمد خداوندی را سزا است که سمند خیال را بیابان بی پایان تصور است».
انجام : «خدا یکی را از شیطان ودیو نفس أماره نجات دهد».
2-رساله در بیع شرط (23 پ - 50 ر) عربی [فقه ]
از : ؟
رساله مختصری است به عربی بصورت جواب یک سؤال که «هل يجوز المعاملة المحاباتيه شرط القرض و بالعکس»؟
آغاز : «الحمد للّه ... مسألة: هل يجوز المعاملة المحاباتية...».
انجام : «انقضاء المدة مع عدم رجوع البائع، فلنختم الرسالة بحمد اللّه...».
کتاب اول نستعلیق ، 1234، کتاب دوم نسخ، عناوین و جدول صفحات در کتاب اول شنگرف. کتاب دوم بلاغ دارد. در اول نسخه مهر بیضوی الراجی محمد باقر بن محمد حسن دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
50 برگ، 14/5 × 10 سم، 20 سطر.
[ فقه ]
مراجعه شود به نسخه شماره 1334.
نسخ ، جلد تیماج قهوه ای .
70 برگ ، 14 × 10 سم، 14 سطر.
ص: 391
[ تاریخ ]
از : محمد بن محمد تقی قائینی واعظ
کتابی است در تاریخ چهارده معصوم علیهم السلام که بر مقدمه و چهارده باب وخاتمه مرتب شده است. مقدمه فهرست کتاب است و خاتمه مربوط به احوال روز قیامت است.
آغاز :« حمد و سپاس بی اندازه وقیاس پا انداز بارگاه بی انباز و تحفه ساحت بی نیازیست...».
انجام : «عذاب قاتل امام حسین علیه السلام نصف عذاب اهل جهنم باشد فلعن اللّه ...».
[الذريعة : ج 24 ص 57]
نستعلیق ونسخ، عبد الكريم روضه خان ابن ملا رضاقلی کرمه رودی، دوشنبه 18 ربیع الثانی 1257 در محله نویز، علائم شنگرف. جلد تیماج مشکی
284 برگ ، 31/5 ×21 سم ، 23 سطر.
1 - مرشد العوام (1پ - 183 پ)
از : محقق قمی میرزا ابو القاسم جیلانی متوفای 1231
رساله عملیه میرزا قمی است که طبق کتب فقهی تقسیم شده است. آغاز : «الحمد للّه ... این چند کلمه ای است در بیان مسائل عبادات».
ص: 392
انجام : «پس دور نیست ترجیح قول مشهور بسبب ظاهر دعوی اجماع
[ الذريعة : ج 20 ص 307]
2 - رساله در اصول دین (184 ر - 189 پ) [عقاید ]
از : میرزای قمی
رساله مختصری است در اصول دین مشتمل بر مقدمه و چند باب، که نسخه حاضر ناقص است.
آغاز : «الحمد للّه ... این چند کلمه ای در اصول دین بادلیلهای اجمالیه ...».
انجام موجود : «که کسی نتواند از آنها یقین حاصل کند و کتابها را نمی توان در نقل کردن مطئمن ...».
نستعلیق ، عبد الوهاب، دوشنبه 21 صفر 1231. عناوین شنگرف، نسخه ترمیم شده است. جلد تیماج قهوه ای.
189 برگ ، 30×21 سم، 21 سطر.
[عرفان ]
از : خواجه عبد الله انصاری
کتابی است در تفسیر سورۂ یوسف عليه السلام که شامل قصص واحادیث مختلف است.
آغاز : «الحمد للّه ... سبب تألیف این نسخه شریفه آن بود که ...».
انجام : «الشريفه النفسيه خدایا چنان کن سرانجام کار تو خوشنود گردی».
[مراجعه شود به الذريعة : ج 14 ص 226]
ص: 393
نستعلیق ، 29 محرم 1249 ، نشانیها و عناوین شنگرف. جلد تیماج يشمی.
171 برگ ، 30×21 سم، 22 سطر.
[ تاریخ ]
از : ملا قربان بن رمضان قزوینی رودباری متخلص به بیدل
جلد دوم از کتاب ماتمکده که از میدان رفتن خود حضرت سید الشهداء عليه السلام تا مجلس یزید و در آخر اجمال مراثی است.
آغاز : «مجلس اول در بیان اراده کردن جناب سید الساجدین...».
انجام : «بیدل اطناب سخن در پیچ و تاب - گردن مقصود را گردد طناب».
[ الذريعة : ج 19 ص 16]
نستعلیق، عناوین و نشانيها وجدول اطراف صفحات شنگرف. جلد تیماج قهوه ای.
233 برگ ، 30 × 18 سم، 17 سطر.
[ حديث ]
از: شيخ شمس الدين محمد بن على بن خاتون عینانی
ترجمه اربعین شیخ بهائی است که در زمان خود مؤلف ترجمه شده است.
آخر نسخه افتاده است. آغاز : «ای از تو حدیث معرفت را تبيين».
ص: 394
انجام افتاده : «تعلق دارند اما نه بماده وآن ...».
[ الذريعة : ج 4 ص 76 و 128]
نستعلیق ونسخ ، عناوین شنگرف. صفحات مجدول به زر ولاجورد و مشکی. در صفحه اول لوحه زرنگار دارد. نسخه تعمیر شده است. جلد تیماج مشکی.
236 برگ ، 16/5 × 28 سم ، 24 سطر.
[شعر]
مراجعه شود به نسخه شماره 1002
نستعلیق، دوشنبه، شعبان 1213، شیراز. بعضی صفحات مجدول به لاجورد است. در اول نسخه لوحه ملون دارد. در آخر نسخه خریداری علی اصغر از استاد احمد مسکر دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
234 برگ ، 27×19 سم، 17 سطر.
ا- حديقة السعداء / بغدادی فضولی(1 پ - 222 ر) ترکی [تاریخ]
به نسخه 1501 مراجعه شود. در پایان این نسخه دو صفحه بعنوان خاتمه دارد.
انجام : «گل ای حال تكلمدن خبردار - ترحم قيل تعرض قيلمه زنهار».
ص: 395
2 - نسخه صحت مزاج (223 پ - 231 ر) [طب ]
از : محمد بن سليمان بغدادی فضولی
یکدوره دستورات طبی را در غالب طنز ادبی بسیار زیبا آورده است.
آغاز : «حمد بی حد احدی را سزاست که ریاض بدن را به آب روان پرورده».
انجام : «عاقبت الامر خود را به خود رسانید و معشوقی وعاشقی از آن خلوت وحدت بیرون نماند».
نستعلیق ونسخ ، کتاب اول بخط مراد بن بایرام قلی، چهار شنبه 21 ربیع الثانی 1077، عناوین و نشانیها شنگرف. نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. در برگ اول تملكی از میرزا حسن ادیب نیشابوری به مصطفی بن موسی صدر با مهر بیضوی «مصطفی» دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
233 برگ 25/5 × 16 سم، 17 سطر.
[طب]
به نسخه 1087 مراجعه شود.
نسخ، علی بن محمد بن نور الدين بن نعمة الله جزائری شوشتری، غره جمادی الثانیه 1191، عناوین و نشانیها شنگرف. نسخه تعمیر شده است. در برگ اول تاریخ تولدی در 1262 دیده می شود. جلد معمولی.
457 برگ ،31 × 17 سم، 25 سطر.
ص: 396
[طب ]
به نسخه 1087 مراجعه شود.
نستعلیق، دهه آخر ماه رمضان 1246. عناوين ونشانیها شنگرف. در ورقه 3 مهری باسم غلام حیدر احمدی. جلد تیماج مشکی.
254 برگ 30×21 سم، 25 سطر.
[ دعاء]
به نسخه 1110 مراجعه شود.
نسخ ، حبیب الله بن محمد مهدی آشتیانی قمی، شنبه 7 شعبان 1235 عناوین و نشانیها شنگرف. صفحات مجدول به شنگرف. در حاشیه تصحیح شده وبلاغ دارد. در برگ 2 تاریخ تولدی در 1282 و دیگری در 1285 دیده می شود. در آخر نسخه تملکی به اسم محمد رضا با مهر بیضوی «اللهم اني اسألك الرضا» دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
304 برگ ، 29 × 17/5 سم، 17 سطر.
[شعر]
از : آقا محمد خياط اصفهانی متوفای 1181
ص: 397
دیوان مفصلی شامل قصائد وغزلیات است. آغاز نسخه حاضر قصائد است.
آغاز : «برداشت پرده دلبر و دل بر جان نثار کرد - وآنکس که جان نداد ندانم چه کار کرد».
انجام : «بگوش گفت سروشم زهی خجسته نگاهی به حساب کردم و تاریخ این زفاف همان شد».
[ الذريعة : ج 9 ص 672]
نستعلیق، جمادی الثانی 1292. عناوین شنگرف. صفحه اول مجدول به زر. مقداری از مطالب هر صفحه بخط چلیپا در حاشیه. در آخر نسخه تاریخ وفات شاعر به شعر منقول از حاجی سلیمان صباحی گفته شده وبخط محمد حسن در تاریخ 1304 نوشته شده است. جلد تیماج قهوه ای.
177 برگ ، 30 × 18 سم، 17 سطر.
[ تفسير ]
از : ابو الحسن علی بن حسن زواری (قرن 10)
تفسیری است بصورت ترجمه و توضیح که پس از ذکر هر آیه آورده است. نسخه از اواخر سوره کهف تا آخر قرآن است. آغاز نسخه افتاده است. این تفسیر را « تفسیر زواری» هم می گویند.
آغاز افتاده : «... دروی افتاد چه دانبدان بیفتاد تا آنگاه تا که ابروی فرود».
انجام : «از فضل اله چون به اتمام رسید - تاریخ وی از فضل اله است عیان» .
[ الذريعة : ج 4 ص 100]
ص: 398
نسخ، عبد الله مشهور به الله قلی بن امیر بیک گرمرودی، 1027، عناوین و نشانیها شنگرف در متن و حاشیه. نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. در حاشیه تصحیح شده است. در اول و آخر نسخه تملک سید علی احمدی تهرانی دیده می شود. در آخر نسخه چند تاریخ تولد از 1242 تا 1354 دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
495 برگ ، 30 × 19/5 ، 25 سطر.
[ تاریخ ]
از : حاج مولی محمد صالح برغانی (قرن 13)
کتابی است در مقتل امام حسين عليه السلام مرتب بر مقدمه و 14 فصل و 14 مجلس و خاتمه. اول نسخه افتاده است.
آغاز افتاده : «... دنیویه را کوبیدند درهای لقای رحمت پروردگار را وعرّفهم».
انجام : «من آمرزیدم گناهان شیعه على ومحب علی را. ختم نمودیم این کتاب مخزن البكاء».
[ الذريعة : ج 20 ص 224]
نستليق ونسخ، علی اصغر، ربيع الآخر 1259. عناوین و نشانیها شنگرف در حاشیه تصحیح شده وبلاغ دارد. نسخه را موریانه خورده و تعمیر شده است. جلد تیماج قهوه ای.
322 برگ، 28/5 × 18 سم، 23 سطر.
ص: 399
[ اخلاق ]
از : جعفر بن کريم دهاقانی
نویسنده کتاب در ماه رمضان سال 1301 هجری در همدان منبرهای حاج میرزا باقر را در همان پای منبر نوشته است، و آنها را بصورت این کتاب درآورده است.
آغاز : «الحمد للّه ... وبعد از جمله نعم ابتدائيه وتفضلات نامتناهیۂ خداوند...».
نستعلیق ، خط مؤلف ، جلد تیماج قهوه ای.
171 برگ، 22/5 × 14/5 سم، 18 سطر.
[فقه]
از : علی بن حسین طوسی
یکدورة فقه کامل که از کتب فقهی متداول انتخاب و ترجمه شده است.
آغاز : «الحمد حمداً لعلي اجتبي اللّه العلي الذي اجتبي حبيبه المجتبى ...».
انجام : «واگر قاتلان متعدد باشند لازم شود بر هر یک کفاره كامله».
نسخ، محمد صالح بن محمد سعید خادم آستانه متبرکه حضرات کوه سفید، 12 محرم 1152. عناوین و جدول دور صفحات شنگرف. جلد تیماج روغنی زرنگار خردلی.
217 برگ ، 21×19 سم، 17 سطر.
ص: 400
[ تاریخ ]
از :؟
داستانهای انبیاء از حضرت موسی علیه السلام تا حضرت ذو الكفل را ذکر کرده است.
آغاز : «حمد بيحد حضرت کبریائی را، جلَّ قدرت آن خدائی را که پادشاه ...».
انجام : «وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود».
نستعلیق، علی بن محمد اشرفی ، چهاردهم شوال 1216، جلد تیماج قهوه ای.
158 برگ، 20/5 × 15/5 سم، 15 سطر.
ص: 401
[ تاریخ ]
از : محمد بن سليمان بغدادی متخلص به فضولی
ترجمه ترکی کتاب «روضة الشهداء» تأليف واعظ کاشفی است. مؤلف گفته که در تألیف این کتاب از کتاب روضة الشهداء پیروی کردم و از کتب دیگر هم فوائدی به آن افزودم وكتاب جدیدی شده که مرتب است بر ده باب وخاتمه. این کتاب در مصائب انبیاء وسپس خمسة آل عبا وخاتمه در اسارت عترت طاهره است.
تأليف آن قبل از 1000 است.
آغاز : «رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولی».
انجام : «ايكنجى امام دور مذهب اماميه مقتضا سنجه سلسله امامت آنده حم اولوب والسلام».
[ الذريعة : ج 6 ص 384]
ص: 402
نسخ ، محمد رسول ، ساكن قزلجه طسوج، جمعه (؟). عناوین شنگرف، صفحات مجدول به شنگرف. اوراق تعمیر شده است. در حاشیه تصحیح شده است. جلد تیماج مشکی.
300 برگ ، 19 × 12/5 سم، 19 سطر.
[شعر]
از : ؟
ترجمه دیوان حافظ شیرازی است به زبان ترکی که ابتدا بیت فارسی را نوشته و ترجمه آنرا در زیر هر بیت نوشته است.
آغاز : «لا یا ایها الساقی ... آگاه اول ای ساقی دور ایتدر قدحی».
انجام : «آقا عجب او لکه آنل آخری کوکل قانیدر»..
نستعلیق ، عناوین شنگرف، جلد تیماج زرشکی.
200 برگ ، 19/5 × 11/5 سم، 22 سطر.
[حساب]
از : حاجی آتمجه
رساله ای در حساب مشتمل بر 16 فصل به زبان ترکی است. آغاز نسخه افتاده است.
آغاز افتاده : («اعداد و ارقام بحروف السياق)».
انجام : «اشرف ساعتده وقت ضحی ده ويوم جمعده که عید اضحی ایدی اتمامه
ص: 403
یتیشدی».
[ کشف الظنون : ج 2 ص 1603]
نسخ ، 899، عناوین و نشانیها شنگرف. نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. جلد معمولی.
54 برگ ، 22/5 × 16/5 سم، 22 سطر.
[فقه ]
از : ابو الفضل عبد الله افندي البكشهری
کتابی است بصورت سؤال وجواب. ابتدا سؤالات اعتقادی است و سپس به مسائل فقهی بترتیب ابواب فقه طبق رأي عامه فتوی داده است.
آغاز : «الحمد للّه الذي احكم احكام الشرع على احسن الترتيب والنظام وجعل علماء الشريعة».
انجام : «ایتمد کلرینی آخره تفويضدن عمروی منعه قاسور اولو می؟ جواب : اولماز».
[ایضاح المكنون : ج 1 ص 202]
نستعلیق ، حسن بن مصطفی روسجقی، جمعه اواخر ربيع الآخر 1164، عناوین شنگرف، در حاشیه مصادر مطلب را با عبارت عربی نوشته است. در صفحه اول تاریخ 1184 دیده می شود. در آغاز نسخه فهرست دارد. در برگ 11 علامت وقف ومهر بیضوی «محمد حسین» دیده می شود. جلد تیماج زرشکی.
274 برگ، 30/5 × 16/5 سم، 35 سطر.
ص: 404
ص: 405
ص: 406
اسم کتاب ....شماره نسخه
آب زلال...1441/4
آتشکده آذر...1083
آداب سنیه....1359
آداب الصالحين ...1144
آداب الصيغ والتحرير1402/1
آداب المتعلمين ...1482/4
آداب الملوک ...1262
آغاز و انجام...1365/15
ابواب الجنان ...1372 ،1370 ،1366 ،1245 ،1088
اثبات امامت امیرالمؤمنین علیه السلام ...1099
اثبات حقية الشيعة....1170/4
اثنا عشر...1476/2
الاثناعشرية ....1452
احقاق الحق ....1290
احکام النوم والرؤيا....1280
احکام و عقائد ...1277/1
اختيارات الايام / طبسی ...1284
ص: 407
اسم کتاب ....شماره نسخه
اختيارات الايام والساعات / علامه مجلسی ...1330،1198/1
اختیارات بدیعی ...1181
اخلاق ناصری ...1468
اربعة عشر ...1476/1
اربعون حديثاً ...1287/4
اربعون سورة من التوراة...1441/9 ،1287/5 ،1070/5
الأربعين في فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام ...1479
ارجوزة في الصرف ...1039/6
ارجوزة في النحو ...1039/7
اسئله واجوبه ...1375/1
اسئلة واجوبة / للسيد میر شریف...1365/3
اسرار قاسمی ...1297
اسکندرنامه ...1104/2
اصول الکافی...1089/3
اصول دین / سید کاظم رشتی...1059/4،1402/2
اصول عقائد...1070/1
اعتقادات/صدوق...1170/5
الاعلام في تحقيق احوال الادغام...1287/2
الاغراض الطبية والمباحث العلائية / جرجانی...1379 ،1215
الالفية / شهيد اول ...1351/1 ،1277/3
امامت ...1125
انساب النواصب / استرآبادی...1388 ،1108
انشاءات / استرآبادی ...1433 ،1241/3 ،1199/2
ص: 408
اسم کتاب ...شماره نسخه
الانصاف / فيض ...1020/2 ، 1441/3
انوار سهیلی ...1185
انهار اربعة ...1161/7
انیس العشاق ...1191/1
أنيس المؤمنين ...1240
انیس المریدین و شمس المجالس ...1487
انیس الموحدین / هندی ...1146
انیس الموحدين /نراقی...1077/1
اوزان شعر ...1319
اوزان و مقادیر /؟ ...1312/6
الأوزان والمقادير / علامه مجلسی...1277/7
اوصاف الاشراف ...1345
بحر الأنساب /؟ ...1053
بحر الأنساب ؟ ...1395
بحر الغرائب ...1133
بحر المغفرة ...1424
بحر المناقب / شیخ علی بن ابراهيم...1377 ،1171
بداء / علامه مجلسی...1230/2،1170/2
بدائع الحكمة / ناصری ...1445/1
بدائع ولطائف ...1422 ، 1417 ،1416
برهان قاطع...1422،1417،1416
بضاعت رابحه...1128
بوستان ...1008/1
ص: 409
اسم كتاب ...شماره نسخه
بهجة الفتاوی ...1504
بهر النصاب ...1061،1341
بیست باب در تقویم / بير جندی ..1475
پاس انفاس ...1375/2
پنج تفضیح ...1180
پند نامه عطار ...1335
تاریخ انقراض صفویه ...1098
تاریخ پادشاهان عجم ...1178
تاریخ چهارده معصوم علیهم السلام ...1233
تاریخ زندگی پیامبر صلی الله عليه وآله ...1096
تاریخ عالم آرای عباسی ...1134
تاریخ قم ...1255
تاریخ معجم...1013،1311
تاریخ معصومین علیهم السلام...1208/1
تاريخ نژاد و صفات وکيليه ...1471
تبيان التقويم في علم التنجيم...1273
تجزية الأمصار و تزجية الاعصار ...1429 ،1418 ،1251/1
تجويد الصبيان ...1304/1
تجوید فاتحة الكتاب...1401/2
تحرير العقلاء ...1271
التحصين في صفات العارفين ...1365/11
التحفه / حکیم مؤمن حسینی ...1493 ،1492 ،1087
تحفة الابرار الملتقط من آثار الأئمة الأطهار علیهم السلام / رشتی ...1410 ،1131
ص: 410
اسم کتاب ...شماره نسخه
تحفة الأبرار / جامی...1428/2
تحفة الاحرار ...197/2
تحفة الراغب / دزفولی ...1461 ،1090
تحفة الزائر / علامه مجلسی...1358،1102
تحفة السلاطين...1080
تحفة العالم ...1408
تحفة العباد ...1406
تحفة الغرائب ...1309/1
تحفة القاری ...1314
تحفة الملوک / رضوی...1343
تحفة الملوک /؟ ...1454/2
تحفة المؤمنين ...1227
تحفة الواعظین ...1204
تحفة الوزراء ...1022/4
تحفة شاهی / استرآبادی...1401/5 ،1360/3
تحفه عباسی ...1057
تحفه ناصری / فلمنكي ...1044 ،1043
التحديات الطيبات والتسليمات الفائحات على محمد وآله الهادین للحسنات...1190/4
تخميس قصيدة البردة ...1161/2
تذكرة الأئمة عليهم السلام / لاهیجی ...1315،1313/2،1048
تذكرة الشهداء ...1234
تذكرة النصائح ...1149
ترجمان القرآن ...1458/2
ص: 411
اسم كتاب ...شماره نسخه
ترجمه و شرح باب حاد عشر /اصفهانی ...1190/1
ترجمه و شرح باب حادي عشر/ رضوی...1190/2
ترجمه اربعون سورة من التوراة ...1323/2
ترجمه ارشاد الاذهان إلى احكام الايمان...1279/2
ترجمۂ اعتقادات صدوق /؟ ...1480
ترجمه اعتقادات صدوق /؟ ...1427/13
ترجمه باب حادي عشر ؟ ...1279/1
ترجمه بحار الانوار جلد 13 ...1132
ترجمه تاریخ سلاطین روم...1015
ترجمه تاریخ یمینی ...1176
ترجمه حسنیه / استرآبادی...1323/1
ترجمه حسنية ...1263
ترجمه حياة النفس /؟ ...1312/1
ترجمه حياة النفس/رشتی ...1059/1
ترجمۂ خلاصة الحساب/؟ ...1229/2
ترجمه دیوان حافظ به ترکی ...1502
ترجمه رساله تفاحه ارسطو...1365/10
ترجمه رساله در احکام حیض و نفاس و استحاضه...1077/2
ترجمه رساله در طهارت و صلاة وصوم ...1077/3
ترجمه رساله ذهبيه ...1024
ترجمه رساله سیر و سلوک / بحرانی ...1202
ترجمه رساله سیر و سلوک / خسروشاهی ...1059/3
ترجمه رساله صومیّه ...1059/6
ص: 412
اسم كتاب ...شماره نسخه
ترجمه زبور ...1306/5
ترجمه فتوح الاسلام...1028
ترجمه قرآن ...1114
ترجمۂ قصیده سید حمیری ...1451/2
ترجمة قصيدة بانت سعاد...1451/1
ترجمه قصيده فرزدق...1451/3
ترجمۂ قطبشاهی ...1489
ترجمة لباب الاخبار ...1467
ترجمه مفتاح الفلاح / خوانساری...1089
ترجمه مفتاح الفلاح /؟ ...1279/3
ترجمه مکارم الاخلاق ....1005
ترجمه مناجات منظومه اميرالمؤمنين عليه السلام...1454/4
ترجمه مهج الدعوات...1183
ترجمة الخواص ...1496
ترجمة الصلاة ...1441/2
ترجمة المصائب ...1472
ترجمة المناقب ...1249
ترجیع بند هاتف اصفهانی ...1462/6
تشریح ...1385
تشریح الابدان ...1318
تشریح و محاکمه در تاریخ آل محمد عليهم السلام ...1474
التصريف ...1464/2
تعبیر خواب ...1287/10
ص: 413
اسم كتاب ...شماره نسخه
تعلیم زبان ...1306/2
تفسير استعاذه و بسمله ...1178
تفسير جزء 29 و 30 قرآن ...1300
تفسير جزء سی ام قرآن...1012
تفسیر سوره بقره...1274
تفسير شاهی ...1216
تفسیر قرآن/؟ ...1084
تفسیر قرآن/؟ ...1419
تقويم المحسنين /فيض ...1439/1
تکميل الايمان وتقوية الايقان...1325/2
تنبيهات المنجمين ...1142
تنبيه الغافلين / سرمدی ...1323/3 ،1159/1
تنبيه الغافلين وگنج البحر...1258/2
تنسوق نامه ایلخانی ...1454/1
تنقیح المقالة في توضيح الرسالة...1188
التوحيد/ شیخ صدوق ...1089
توحيد الهدات للنجاة من المهلكات...1329
توضیح العقود ...1045/1
توضيح حاشیه ملاعبدالله...1316
جامع الحکایات ...1423
الجامع الرضوی ...1230/1
جامع الشتات ...1209
جامع المعجزات ...1129
ص: 414
اسم کتاب ...شماره نسخه
الجبر والتفويض ...1287/6
جدولهای معرفت تقویم ...1310/2
الجذوات ...1381
جغرافیای آسیا ...1331
جمال الصالحين...1094
جُنگ ادعیه ...1045/2
جُنگ شعر ...1189
جُنگ شعر ...1169/2
جُنگ شعر ...1169/4
جُنگ شعری ...1040
جُنگ شعری ...1045/5
جُنگ طبی ...1383
جواهر التفسير لتحفة الأمير...1084
جواهر المسائل ...1163
الجوهر الفرد ...1039/4
چهار مقاله ...1443
الحاشية على تلخيص المفتاح / خطائی ...1305/3
حاشية كتاب في البلاغة...1306/6
حبيب السير ...1241/2
حدائق الحقائق / رامی ...1205/2
حدائق السحر في دقائق الشعر / وطواط ...1440 ،1348/1
حدود و دیات ...1203/2
حدود و دیات / علامه مجلسی ...1332/1
ص: 415
اسم كتاب ...شماره نسخه
حديقة السعداء ...1501،1491/1
حديقة الشيعة ...1421
حسرة الفضلاء ...1352/4
الحق اليقين ...1398/1
حکایات ظريفه...1143
حل المشکلات ...1074/1
حل عقد ...1355
حلية المتقين...1437
حمله حیدری ...1122
حياة القلوب ...1221
خزائن الفوائد ...1403
خزان وبهار / کاشف...1434،1010
خسرو و شیرین ...1282
خلاصه تاریخ سلاطین هند...1386
خلاصه علاج الأمراض ...1177/3
خلاصة التجارب / نوربخش...1340،1038
خلاصة التجويد ...1281
خلاصة التشريح ...1322
خلاصة منهج الصادقین...1097
خواص اسماء الله ...1354/2
خواص الاشياء ...1121
خواص سور واذکار...1277/2
خواص سورة يس ...1354/3
ص: 416
اسم کتاب ....شماره نسخه
دانشنامه جهان ...1206/2
دبستان مذاهب...1187
درّه نادری ...1407
درّة التاج ...1173/2
دستور الأنام في اختيارات ساعات الليالي والأيام ...1339
دستور العلاج ...1029
دستور العمل ...1082/2
دعاء الجوشن الكبير...1454/6
دعوات ...1364
دفع شبهات...1192
دلگشا ...1353/2
دليل الطالبين ...1270
دیباچه دیوان / فياض ...1427/2
دیباچه وقفنامه قرآن... 1470/4
دیوان /؟ ...1062
دیوان /؟ ...1394/3
ديوان/؟...1394/1
دیوان /؟ ...1457/1
ديوان انوری ...1150،1056
دیوان اهلی شیرازی ...1107
دیوان بیدل دهلوی...1211
دیوان حافظ ...1104/1
دیوان خاقانی ...1490،1002
ص: 417
اسم كتاب ...شماره نسخه
دیوان سها شیرازی ...1294
دیوان شمس تبریزی...1212
دیوان صائب إصفهانی ...1082/1
ديوان عاشق اصفهانی...1495
دیوان فدا ...1022/1
دیوان فروغی بسطامی ...1060/2
دیوان قاآنی شیرازی...1324
دیوان ناصر کرمانی...1065
دیوان مغربی...1327
دیوان منوچهری دامغانی...1347
دیوان ناطق اصفهانی...1158
ذخيرة الملوک ..1194
ذريعة الاخيار ...1455
ذريعة النجاح ...1382
رباعیات بابا طاهر عریان..1462/4
ربيع الاسابيع ...1269
رساله در آلات کتابت ...1441/6
رساله در احکام زکات...1077/4
رساله در احکام نکاح ...1441/7
رساله در اختلاجات ...1287/8
رساله در اسطرلاب ...1305/2
رساله در اصطلاحات صوفيه ...1457/2
رساله در اصطلاحات عرفانی ...1463
ص: 418
اسم کتاب ...شماره نسخه
رساله در اصول دین / تویسرکانی1481/1
رساله در اصول دین / قمی...1486/2
رساله در اعصاب...1298
رساله در اکسیر / جابر بن حیان...1307
رساله در اکسير /؟...1404
رساله در اکسیر /؟ ...1289/3
رساله در امزجه ادویه ...1177/2
رساله در انشاء سجلات...1360/6
رساله در بداء ...1470/3
رساله در برابری آدم وعالم ...1441/10
رساله در بیان اصطلاح «سهم»...1310/4
رساله در بیان شعر «کور کورانه مرو در کربلا...» ...1344/2
رساله در بیع شرط ...1483/2
رساله در تاریخ چهارده معصوم علیهم السلام ...1483/1
رساله در تجوید /؟ ...1296
رساله در تجوید /؟...1045/6
رساله در تجوید /؟ ...1338/1
رساله در تریاق وسمومات...1064/2
رساله در تشریح اعضا...1291/2
رساله در تقویم ...1482/2
رساله در تناسب جسمانیات و مجردات ...1042/5
رساله در جبر و تفویض ...1470/2
رساله در جدولهای طلسم ...1266/3
ص: 419
اسم كتاب ...شماره نسخه
رساله در حساب / امامی...1346
رساله در حساب /؟ ...1268/4
رساله در حساب /؟ ...1278/4
رساله در خواب و بیداری ...1427/11
رساله در خواص سور قرآن...1309/2
رساله در دوران خون ...1141
رساله در رمل /؟ ...1473/1
رساله در رمل /؟ ...1473/3
رساله در سیر و سلوک ...1336
رساله در عرفان / نجم الدين...1348/2
رساله در عرفان /؟ ...1306/4
رساله در عرفان /؟ ...1454/3
رساله در عروض / فرهاد میرزا...1348/2
رساله در عروض ؟ ...1306/3
رساله در عروض /؟...1306/7
رساله در عروض /؟ ...1446
رساله در عروض /؟...1039/2
رساله در عروض /؟ ...1285/2
رساله در عقاید / ابهری...1365/13
رساله در عقاید / استرآبادی ...1285/3
رساله در علم جفر / دهدار...1289/2
رساله در علم جفر /؟...1397
رساله در علم جفر /؟ ...1289/1
ص: 420
اسم کتاب ...شماره نسخه
رساله در علم کیمیا ...1286
رساله در عوذات وادعیه...1190/3
رساله در فضیلت و اعمال ماه رمضان...1190/5
رساله در قرائت ابن کثیر ...1360/5
رساله در مستحبات وضو و نماز...1159/5
رساله در معالجات ...1445/2
رساله در معانی و بیان...1448
رساله در معرفت تقویم...1055
رساله در معمّا؟ ...1268/1
رساله در معمّا؟ ...1427/12
رساله در معنی شعر حافظ...1365/4
رساله در مقامات ائمه علیهم السلام...1042/4
رساله در مقدمات و خلل نماز ...1159/6
رساله در موعظه ...1173/1
رساله در نبوت و ولایت خاصه...1059/1
رساله در نماز شب...1441/12
رساله در نماز و روزه در سفر ...1277/5
رساله در هیئت ...1362
الرسالة الرضاعية...1332/2
رسالة عملية ...1154/1
رسالة في اثبات النبوة الخاصة والولاية المطلقة ...1312/1
رسالة في التجويد ...1360/1
رسالة في حقيقة الموت ...1365/12
ص: 421
اسم كتاب ...شماره نسخه
رسالة في كبائر الذنوب... 1454/5
رسالۂ جبر و تفویض ...1478
رساله حفظ الصحه مسافر...1157
رساله غالب و مغلوب...1473/2
رساله قدسی ....1375/3
رسالة مصيريّه ...1477
الرفع و الدفع...1333/2
رقعات....1076/2
روح و عشق ...1267
روضات مفتاح الجنان...1243
روضة..؟ ...1101
روضة الأبرار ...1248
روضة الأحباب في سيرة النبي والآل والأصحاب ...1092
روضة الاذكار ...1246
الروضة الحسينية ...1264
روضة الصفا/ خواند میر ...1090، 1117، 1118، 1119، 1120، 1219، 1236
ریاض الشهادة و كنوز السعادة في مناقب السادة و مصائب الغرر الميامين القادة... 1166
زاد المسافرين ...1457/3
زاد المعاد / علامه مجلسی ...1494 ،1110
زبدة الاصول ...1159/3
زبدة الحقائق في كشف الدقائق ...1161/5
زبدة الحكمة ناصری...1047 ،1046/1
زبدة الدعوات ...1349
ص: 422
شماره نسخه ...اسم كتاب
زهر الرياض ...1449
زينة المجالس ...1244 ،1007
سبحة الابرار /جامی...1428/1 ،1197/1
سراج الطريق ...1173/1
سراج القلوب ...1027/1
السراج المنير ...1392،1313/5،1191/4،1054/1،1014
سرّ الحكمة ...1291/1
سرگذشت مخترع راه آهن..1103
سرمایۂ ایمان ...1206/1
سرور المؤمنين ...1006
سعادات ناصری / دربندی...1387،1140
سفينة النجاة ...1380
سلامان و آبسال...1428/3
سير الطالبين ...1344/3
سير المتأخرين ...1112
سیف الامة وبرهان الملة ...1023
سی فصل / خواجه نصیر...1439/2 ،1310/3
سؤال و جواب / سید محمد باقر...1152
سؤال وجواب / احسائی ...1312/3
سؤال وجواب / استرآبادی...1154/1
سؤال و جواب ؟ ...1411
شجرة الاولياء ...1058
شرائط الاسلام ...1195
ص: 423
اسم كتاب ....شماره نسخه
شرايف العلاج ...1205/1
شرح احادیث طینت ...1338/2
شرح اشعار حکیم خاقانی / اصفهانی ...1066
شرح اشعار حکیم خاقانی / دلشاد آبادی...1039/3
شرح الفية ابن مالک / قزوینی ...1011
شرح الفية ابن مالک / باباسرکانی...1228
شرح ایساغوجي / حسام الدين...1278/3
شرح بداية الهداية ...1223
شرح بیت عرفانی ...1366/9
شرح بیست باب در معرفت اسطرلاب / بیرجندی...1352/3،1225
شرح تهذیب المنطق /؟ ....1050
شرح تهذیب المنطق / شهرستانی...1356
شرح تهذیب المنطق / حسنی ....1376
شرح حاشیه بر تهذیب منطق...1072
شرح حاشیه ملا عبدالله...1389
شرح خلاصة الحساب؟ ...1229/1
شرح خلاصة الحساب؟...1042/1
شرح دعای صباح ...1045/3
شرح دعاء جوشن کبیر ...1021/2
شرح دو بیت مثنوی / نوربخشی...1365/8
شرح دو بیت مثنوی /؟ ...1426/7
شرح دیوان انوری / فراهانی....1328،1034/4
شرح دیوان خاقانی ...1317
ص: 424
اسم کتاب ...شماره نسخه
شرح دیوان گلشن راز....1361
شرح شافيه ...1100
شرح شواهد السيوطي ...1458/1
شرح شواهد قطر الندى...1174
شرح صد کلمه اميرالمؤمنين عليه السلام...1169/3
شرح صمدیه ...1026
شرح قصیده سید حمیری ...1470/1
شرح قصيدة ابن الفارض اليائية...1161/6
شرح الكافيه ...1201
شرح کافیه ...1018
شرح کبری ...1456/2
شرح لمعات...1148
شرح المقدمة الجزرية... 1401/1
شرح ملخص چغمینی ....1042/2
شرح منظومه سبزواری ...1042/3
شرح نصاب صبيان / هروی ...1350
شرح نصاب صبيان / وشاخی ...1039/1
شرح نصاب صبيان / سیفکی ...1033/1
شرح نصاب صبيان / عبد الصمد...1199/1
شرح نصاب صبيان /؟ ...1351/2
شرح وتركيب عوامل ملا محسن ....1156
الشفا في مدح الرسول صلى الله عليه وآله / جزری ....1161/1
شکوک الصلاة / علامه مجلسی ...1277/6 ،1279/4
ص: 425
اسم كتاب ...شماره نسخه
شمع يقين ...1167
الشهاب المبين...1004
شیراز نامه ...1435
الصافي في شرح الكافي / ملا خلیل قزوینی ...1086، 1095، 1226، 1256، 1222
صحيفة شاهی ...1069
صراط النجاة ....1170/1
صراط مستقیم ...1064
صرف زاهد ...1464/1،1073
صيحه و صدا ...1365/7
صيغ العقود / قزوینی ...1075/1
صيغ العقود / حائری...1075/2
صيغ القود / مجلسی ...1076/1
صيغ النكاح / علامه مجلسی ...1277/8،1203/3
صیغ مشکله...1278/7
ضياء العين ....1169/1
طب منظوم ....1196
طريق السلوک 1173/3
طريق الصواب في وجوب الحجاب...1396/2
طريقة نجم الكبری....1161/8
طغرائيه ...1427/6
طلسمات /؟ ...1265
طلسمات/؟ ....1438
عقاید الشيعة /؟ ...1312/4
ص: 426
اسم كتاب ... شماره نسخه
عقاید الشيعة / بروجردی...1365/6
عقاید النساء ...1170/3
العلل و الأمراض ...1036
العوامل المائة / جرجانی...1463/3، 1278/6
العوامل / ملا محسن...1278/1،1054/2
عون الخاطر ....1285/1
عيشة راضية ...1203/1
عين البكاء ...1207
عين الحياة ...1257
عين الدموع ...1247
غالب و مغلوب / ارسطالیس ...1195/5
غالب و مغلوب /؟...1310/5
غرائب القرآن ...1312/5
غوث الدارين في مراثى الحسين عليه السلام...1396/1
فالنامه /؟ ...1198/3
فالنامه منسوب به امام صادق عليه السلام ...1287/7،1198/2
فتاوای سید کاظم رشتی در طهارت وصلاة...1059/5
فتوحات عباسی ...1074/3
فرائد الدرر في علم اللوح والقدر...1021/3
فرج بعد الشدة...1239
فرس نامه...1301
فرهنگ جهانگیری ...1413 ،1371 ،1235
فرهنگ داروهای شیمیایی وطبیعی ...1035
ص: 427
اسم كتاب ...شماره نسخه
فرهنگ دیوان حافظ...1078
فرهنگ سروری...1369 ،1241/1 ،1106
فرهنگ مفید ...1299
الفوائد الصمدية ...1456/3،1054/3
فهرس مصنفات الفيض الكاشانی ...1441/5
قبله آفاق ...1352/2
قرابادین شفائی ...1393،1387
قرابادین معصومی...1260
قرة العيون ...1252
القسطاس المستقيم ومفتاح القرآن الكريم...1253
قصص الانبياء /؟ ...1220
قصص الانبياء ؟ ...1232
قصص الأنبياء ؟ ...1500
قصة بوذاسف وبلوهر ...1313/3
قصة السفر إلى كند...1306/1
قصيده با ترجمه...1161/3
قصیده در التجا به امام حسين عليه السلام...1191/7
قصیده در مدح شاه طهماسب ...1198/8،1193/3
قصیده در مدح و سلام بر مولا ...1016/2
قصیده در مصیبت امام حسین علیه السلام...1196/6
قصیده های صوفیه ...1148
قصيدة جلاء الروح ...1427/10
قصيده رود المعانی ...1427/9
ص: 428
اسم كتاب ...شماره نسخه
قصيدة «فاطلبني تجدني»...1191/2
قصيدة نظم السلوک ...1161/4
قضا و قدر ...1045/4
قواعد العقائد / خواجه نصیر...1365/14
كامل التعبير ...1121/1 ،1278/8
الكبرى في المنطق ...1482/3 ،1278/8
کتاب در طب /؟ ...1320
کتاب در طب /؟ ...1337
کتاب در طب /؟ ...1432
کتاب دعا/ محمد مؤمن...1231
کتاب دعا/؟ ...1261
کتاب دعا/؟ ...1354/1
کتاب زیارات ...1450
کتابی در دعا ...1079
کتابی در طلسمات...1021/1
کتابی در موعظه...1030
كحّالی...1003
کریما ...1008/2
کشف الآيات ...1390
کشف الحروف ...1278/5
کشف الحقایق ...1164
کشف الغرائب / مجد الملك ...1142 ،1064
کشف المحجوب لارباب القلوب ...1155
ص: 429
شماره نسخه ...اسم كتاب
كفاية الأيتام في معرفة الأحكام ...1040
کلمات مكنونه ...1020/1
کنز اللغات ...1368 ،1093
كنوز الرموز ...1338/4 ،1027/2
کوثر نامه ...1016/3
گلستان سعدی ...1321 ،1060/1 ،1009
گلشن راز / شبستری...1462/2 ،1398/2
گنجينه ...1251/2
گنجينه نشاط ...1127
گوهر مراد ...1224
الليالي المخزونة ...1333/1
لب لباب معنوی...1165
لذت نامه ...1283/2
لسان الذاکرین ...1135 ،1123 ،1001
لطائف الظرائف ...1353/1
لطمات المقربين في مصيبة سيد المظلومين ...1172
لغتنامه ...1034/2
لمعات ...1283/1
لوائح القمر ...1200
اللوامع القدسية / مجلسی اول...1412 ،1214 ،1116
لوایح /جامی ...1462/1 ،1295/2
لؤلؤ درج المضامين / مولی مختار ...1287/3
ماتمکده ...1488
ص: 430
اسم کتاب ...شماره نسخه
مبكي العيون...1186
مثنویات ...1462/8
مجالس العشاق ...1374
مجالس المتقين ...1250
مجالس المؤمنين ...1238
مجالس موعظه ...1498
مجالس وعظ ...1067
مجمع البحار ...1465
مجمع القواعد ...1503
مجمل الحكمة...1272
محبت نامه ...1365/2
محرق القلوب / نراقی ...1420 ،1168
مختار القراء / ملامختار ...1303 ،1287/1
مختارنامه ...1326
مختصر المجموعة ...1275
مختصر جواهر التفسير ...1081
مختصری در احکام کواکب...1139
مختصری در تقویم ...1031
مختصری در علاج امراض...1070/2
مخزن البكاء ...1497
مرآة المحققين...1457/4 ،1441/1 ،1293
مراثی ...1405
مراح الارواح ...1278
ص: 431
اسم کتاب ...شماره نسخه
مرشد العوام ...1486/1 ،1063
مرصاد العباد من المبدء الى المعاد ...1182
مشكاة الأنوار في تواريخ الاطهار...1017
مصائب الابرار وثواب الاخيار...1430
مصابيح الطريق ...1453
مصابيح القلوب ...1415 ،1285/1 ،1136
مصباح الخزائن ...1179
مصباح الرمل ...1466
مصباح الشريعة ...1344/1
مطاعن ابی بکر وعمر وعثمان ...1213
المّطلع ...1308
معدن شناسی ...1032
معراجية ...1384
مغني الواعظين ...1126
مفاتيح الاعجاز في شرح گلشن راز / لاهیجی ...1414 ،1391 ،1237
مفاتیح القرآن ...1399
مفاتيح النجاة ...1113
مفتاح الجنان و مطفئ النيران ...1151
مفتاح الشفا ...1447
مفتاح الصلاة ...1325/1
مفتاح المنجمين...1342
مفردات ...1446/2
مفید در تجوید...1360/2
ص: 432
اسم كتاب ...شماره نسخه
مقابس المصابيح ...1160
مقامات حمیدی ...1145
مقباس المصابيح / علامه مجلسی ...1436
مقتل امام حسین علیه السلام /؟ ...1091
مقتل امام حسين عليه السلام/؟ ...1254
مقتل امام حسین علیه السلام /؟ ...1400
المقدمة الجزرية...1401/3
مکاتیب شاه ...1177/1
مکاتیب قطب محيي ...1365/5 ،1162
مکارم الاخلاق...1469
الملتقط ...1401/4
ملحقات نصاب الصبيان ...1022/5
مناجات نامه / خواجه عبداللّه ...1462/5 ،1363/2
مناسک حج / شیخ مرتضی انصاری ...1484/3 ،1334
مناسک حج /؟ ...1159/4
مناظر الانشاء ...1302
منافع امبنی ...1459
مناقب مرتضوی ...1426
مناهج السعادة ...1068
منتخب در فقه...1499
منتخب الروضة ...1025
منتخب زينة المجالس ...1313/4
منتخب نصاب الصبیان...1033/2
ص: 433
اسم کتاب شماره نسخه
منشآت شیخ ابو الفضل وزیر اکبرشاه ...1105
منشآت طغرا ...1427/8
منشآت ظهيرا ...1427/5
منشآت فندرسکی ...1427/4
منظومه در اختلاجات اعضا...1121/2
منظومه در اکسير /؟ ...1052
منظومه در اکسیر /؟ ...1266/1
منظومه در اکسیر /؟ ...1266/2
منظومه در تجوید / مولی علی ...1304/2
منظومه در تجوید / استرآبادی...1360/4
منظومه در تقویم ...1441/11
منظومه در توصیف قلم خوب...1022/3
منظومه در معما؟ ...1446/3
منظومه در معما؟ ...1446/4
منظومه در منطق ...1292
منهاج المبتدین ...1184
منهج النجاة ...1444
منية اللبيب ...1039/5
مواعظ الأنام في شرح خطبة رسول الملک العلام ...1037
المواهب العليه / کاشفی ...1409 ،1373 ،1218 ،1217 ،1111
مهیج الاحزان و موقد النيران في قلوب اهل الايمان...1153
میزان الادب...1441/8
میزان الحساب / قوشچی...1357 ،1229/3
ص: 434
اسم كتاب ...شماره نسخه
میزان الملوک والطوائف والصراط المستقيم في سلوك الخلائف ...1193
الميزان لمعرفة الفرقان...1462/10
ناپلئون ...1049
الناصری...1109
النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر ...1159/2
نامه به شیخ الاسلام بمبئی ...1310/1
نامه خسروان ...1210
نان و حلوا...1462/3 ،1287/9،1208/2،1070/3
نجاة الخافقين ...1485/4
نجاة المؤمنين...1481/2
نخبه ...1459
نزهة الأرواح ...1147
نزهة القلوب / مستوفی...1431 ،1259
نسخۂ صحت مزاج ...1491/2
نصایح خواجه عبدالله انصاری...1070/4
نظم لئالی ...1456/1
نفایس الفنون في عرايس العيون...1124 ،1074/2
نفحات الانس ...1276
النفلية /شهيد اوّل...1277/4
نقش جهان ...1427/1
نگارخانه چین ...1427/3
نگارستان ...1313/1 ،1130
نوحة الاحزان و صيحة الأشجان...1242
ص: 435
اسم کتاب ...شماره نسخه
نیّت ...1338/3
نيل المرام...1425
وسيلة النجاة ...1071
وقفنامه / خوانساری...1365/1 ،1427/7
ولایت نامه ...1016/1
هداية الطالبين / کرمانی ...1288
هداية الطالبين في معرفة الانبياء المعصومين عليهم السلام / سبزواری ...1295/1
هدية السادات و مجموعة السعادات ...1051
هیئت قوشچی ...1305/1 ،1352/1 ،1482/1
يخچالية...1022/2
ص: 436
شامل کتب معرفی شده در سه جلد فهرست حاضر
بخش 1: عربی
بخش 2: فارسی
بخش 3: ترکی
ص: 437
ص: 438
در پایان فهرست حاضر، اقدام به تفکیک کتب عربی و فارسی و ترکی شد. تعدادی از این کتابها مستقل و تعدادی داخل مجموعه ها بودند، که با این جداسازی کتب هر یک از سه زبان در ستون خاص خود قرار گرفت تا تسهیلی برای مراجعه کنندگان باشد و نیز تعداد جداگانه کتابهای سه زبان مشخص باشد.
في نهاية هذا الفهرس قمنا بتفکیک الكتب العربية و الفارسية و التركية بما فيها من الكتب المستقلة و الداخلة في المجاميع. وذلك تسهيلاً للمراجع و اعلاماً بعدد الكتب لكل من اللغات الثلاثة.
ص: 439
ص: 440
(الكتب العربية)
اسم کتاب....شمار نسخه
( اسم الكتاب) ....(رقم النسخة)
آداب المتعلمين /الطوسی ...176/3،613/1،585/2،577/5،559/3،550/5
آيات الأحكام...56
ابيات في التجويد...520/5
اثبات الوصية ...4
الاثنا عشرية في الحج...577/2،526/5
الاثنا عشرية في ...526/3،490/4
الصلاة الاثنا عشرية في الصوم...526/4
الاثناعشرية في الطهارة ...526/1
الأجوبة الفاخرة عن الأسئلة الفاجرة...862
اجوبة المسائل / الاحسائي ...163/27
اجوبة مسائل حول الروح...507/4
اجوبة مسائل الشيخ محمد صالح ...849/6،454/1
ص: 441
اسم کتاب ...شماره نسخه
اجوبة مسائل الملا حسینعلی ...454/5
اجوبة مسائل المولى على البرغاني...477/5،454/4
الاحتجاج على اهل اللجاج ...878
احقاق الحق في نقض ابطال الباطل ...225
إحكام الأحكام في اصول الأحكام ...248
احكام الارضين ...664/6
الأحكام السلطانية...192
الإحليلية ...851/1
اختيارات الأيام ...145/9
الأربعون حديثاً/؟... 176/5
الاربعون حديثاً / والد الشيخ البهائي... 437/2
الأربعون حديثا / الشيخ بهائي... 807،793،678،637/1،1
الأربعون حديثا ...582/6
اربعون سورة من التوراة.. 862/2 ،830/6 ،585/1،560/2،550/2،560/2،550/2،467/2،145/1،1441/9،1287/5،1070/5
ارجوزة ذوالنون المصري... 867/6،867/2
ارجوزة الفاضل المسيحي...867/7
ارجوزة في أصول الدين...31/1
ارجوزة في الصرف ...1039/6
ارجوزة في علم العروض...302
أرجوزة في النحو ...1039/7
إرشاد الأذهان إلى احكام الايمان ...737،373
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدین ...58
ص: 442
شماره نسخه ...اسم کتاب
ارشاد العباد في فضل الجهاد...866،260
ارشاد القلوب الى الصواب ...224
الإستبصار فيما اختلف من الاخبار ...758،741،390،240
أسرار الآيات وانوار البينات / للمولی صدرا ...819،653،280/1
اسرار التجويد / للاحسائی ...820 ،164/11
اسرار الشهادة / الرشتی...740/2 ،477/3 ،454/6
أسرار النكاح ...585/4
الأسفار الأربعة / للمولی صدرا ...705 ،457
اسماء اصحاب بدر ...476/5
اسماء الله الحسنى ...476/4
الاشراقات في المنطق... 583
اشرف الوسائل الى فهم الشمائل ...142
اشعار الشيخ عبد القادر الجيلانی ...810/3
الإصلاح ...383
أصل الأصول ...542/5
اصول الدين ...582/5
اصول الكافي ...752
اطباق الذهب...428
الأطول ...86
الاعتقادات / للخواجة نصير ...556/7
الاعتقادات / للصدوق ...1170/5 ،887/2 ،582/2
الاعتقادات / للعلامة المجلسي...892/2،519/3 ،363/2 ،176/6 ،148/3
الاعتقادات /؟ ...829/4
ص: 443
اسم کتاب ...شماره نسخه
الاعتقادية ...550/3
الإعراب عن قواعد الإعراب... 427/4
اعلال التصريف ...604/1
الإفصاح ...10/1
الإفصاح في شرح أبيات تكملة الإيضاح ...427/1
إكسير العبادات في أسرار الشهادات ...173
الألفية ابن مالك ...655/5،631/1
الالفية / للشهيد الاول ...1351/1 ، 1277/3 ،796/2 ،791/1 ،762/1 ،656/1 ،48/2
الألفية في العروض ...655/11
أمالي الشيخ الطوسي ...308
الأمان من أخطار الاسفار و الازمان ...420
إمتحان الازكياء ...24
الانتقاد ...862
الإنقاح في شرح دیباجة الإفصاح ...10/2
انموذج العلوم ...406/8
انوار التنزيل واسرار التأويل / للبيضاوی ...780 ،768،776،721،703،137
الانوار الجلالية في شرح الفصول النصيرية ...389
انوار العقول من اشعار وصى الرسول عليهما السلام / الكيدری ...797 ،190
الانوار في شرح المصباح ...662
الأنوار النعمانية في معرفة النشأة الانسانية ...114
الإهليلجة ...195/2
أوراد مستخرجة من القرآن ...361/3
الأوزان والمقادير / علامه مجلسی ...1277/7 ،413/5 ،28/4
ص: 444
اسم كتاب ...شماره نسخه
ایضاح الاشتباه ...665/1
ایضاح الفوائد في حل مشكلات القواعد ...766،358،37
الباب الحادي عشر / للعلامة الحلى ...796/3،762/2
البارقة الحيدرية في رد الشيخية ...470
بحارالانوار ...772،307،251،244،243،220
بداية الهداية في الواجبات والمحرمات المنصوصة ...824،561
بدائع الأفكار ...23
بديعية / ابن حجة ...631/4
برء الساعة ...857/7
بشارة المصطفى الشيعة المرتضی ...321
البلد الأمين في أصول الدين ...623/2
البهجة المرضية في شرح الألفية ...628،135
بيان رسالة للشيخ علي بن فارس ...164/25
بیت الاحزان في مصائب سيدة النسوان عليها السلام ...291
التبصرة ...299/2 ،105/2
التبصرة / للحاج کریمخان الكرماني ...822
تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ...185/11
التبيان في تفسير القرآن / للشيخ الطوسی ...742،372
تجريد الغواشی ...338
تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية ...43
تحرير القوعد المنطقية القطب الدين التحتانی ...802/1 ،495
التحصيل ...348
التحصين في صفات العارفين...556/2
ص: 445
اسم کتاب ...شماره نسخه
تحفة الأنام في الوقف على الهمزة لحمزة و هشام ...661/3
التحفة القوامية في فقه الأمامية ...601
تحقيق في كلمة «لا اله الا الله»... 519/4
تخميس قصيدة بانت سعاد...205/2
تخميس قصيدة البردة ...1161/1
تخميس قصيدة البردة ...205/1
تخميس القصيدة النهائية الأزرية ...257
تذكرة الفقهاء ...241 ،1051/1
ترکیب «لا اله الا الله» ...593/3
تشريح الأفلاك / للبهائی ...891/2 ،631/6 ،448/2
التصريح بمضمون التوضيح...227
التصريف ...1464/2 ،295/2
تظلم الزهراء عليها السلام ...327
تعبير الرؤيا ...261
التعليقات /؟ ...331
التعليقة البهبهانية ...692
التعليقة السجادية ...156
تعليم المتعلم ...577/4
تفسير آية النور ...556/6،448/1
تفسير الامام العسکری علیه السلام ...718،269
تفسير الجلالين... 228
تفسير سورة التوحيد وآية النور ...850/4
تفسير سورة آل عمران...289/2
ص: 446
اسم کتاب ...شماره نسخه
تفسير سورة الجمعة ...605
تفسير سورة الحديد ...652
تفسير سورة يس ...285
تفسير غريب القرآن ...853
تفسير فاتحة الكتاب ...512
تفسير القرآن...602/2
تفسير القمي ...238
تفسير الواعظ ...825/2
تقدمة المعرفة لأبقراط ...857/5
التقریرات ...620
تقریرات دروس الميرزا حبیب الله الرشتی...699
تقریرات دروس الشيخ الأنصاري /؟ ...169/3 ،169/2 ،169/1
تقريرات الفقه ...574
تقويم الإيمان ...300/1
تقويم المحسنين في معرفة الساعات والايام والاسبوع والشهور والسنين... 830/2
التكملة في شرح التذكرة ...226/1
تلخيص الأقوال في تحقيق احوال الرجال...46
تلخيص تذكرة الكحّالين...857/6
تلخيص الشافي ...144
تلخيص كتاب «المقولات» لارسطو ...6/2
تلخيص كتاب «باریر میناس» لارسطو ...6/3
تلخیص المفتاح ...631/2
التلويح في كشف حقائق التنقيح...388
ص: 447
تمرين الطلاب في قواعد الإعراب... 499
تمهيد القواعد الأصولية 729،683 ،676/1 ،141
التمهيد في علم التجويد ...
التنبيهات العلية... 661/2
تنزيه الامام عليه السلام ...303
تنزيه الانبياء والأئمة عليهم السلام ...163/17
تنویر سقط الزند ...681 ،332 ،36
تهذیب الاحکام / للشيخ الطوسی... 79
تهذیب المنطق والكلام... 122 ،732
تهذيب الوصول الى علم الاصول ...451/2 ،547/1
التوحيد (الصدوق ...68،698/3
التوحيد (الطباطبائی ...377 ،1089
توحيد المفضل ...315/1
توضیح رسالة الشيخ علي بن عبد الله بن فارس...268
توضیح المقاصد... 163/8 ،164/23
ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ...834 ، 182/1 ،2
جوامع الجامع / للطبرسی ...774 ، 747 ،746 ،734
جواهر الاسرار في معارف الاحجار ...588/2
جواهر الكلام / للنجفي ...733
الجواهر المنثورة في الأدعية المأثورة ...852
جامع الأخبار ...840/2 ،622/1 ،550/1 ،476/1،55
جامع الحواشي على تهذیب المنطق ...351/5
جامع السعادات في موجبات النجاة ...740/1
ص: 448
اسم كتاب ...شماره نسخه
جامع الشرائط ...615
الجامع الصغير في الفروع...52
الجزيرة الخضراء ...826/5
الجعفرية / للمحقق الكركي...796/4،791/3 ،656/2،637،520/2،488،48/1
جلاء القلوب ...591/1
جمع المسئول و بلوغ المأمول ...867/8
جنة الأمان الواقية (المصباح) / الكفعمى ...756،97
الجنة الواقية والجنة الباقية...632
الجوابات جوابات ...145/13
السلطان فتحعلی شاه / للاحسائی ...849/7 ،830/4 ،145/5
جوابات السيد حسن الاعرجي ...164/6
جوابات مسائل الشيخ محمد بن عبد علي بن عبدالجبار ...557/7
جوابات المسائل العشر ...857/1
جواب عن استفتاء حول الشيخية...528/3
جواب مسائل الاخوند الملاحسين الكرماني الواعظ ...557/5
جواب مسائل الآخوند ملاعلى...557/3
جواب مسائل بعض السادة ...163/29
جواب مسائل السيد ابي القاسم ...164/7
جواب مسائل السيد زين العابدین بن محمد حسين الشيرازي...567/12
جواب مسائل السيد محمد بن السيد عبد النبي القاری ...850/12
جواب مسائل الشيخ احمد بن صالح بن طوق القطيفي / للاحسائی ...557/8 ،557/8
جواب مسائل الشيخ جعفر بن احمد النواب ...163/21
جواب مسائل الشيخ ضيف الله ...164/15
ص: 449
اسم كتاب ...شماره نسخه
جواب مسائل الشيخ عبدعلی بن خلف من آل عصفور البحراني الدرازی ...567/4
جواب مسائل الشيخ على التوبلی ...557/1
جواب مسائل الشيخ علی بن احمد بن عبد الجبار ...849/5
جواب مسائل الشيخ علي بن صالح بن يوسف ...850/7
جواب مسائل الشيخ محمد بن عبدعلي بن عبدالجبار...164/27 ،163/22
جواب مسائل الشيخ محمد کاظم بن محمد علي...557/9
جواب مسائل الشيخ محمد مهدی ...557/4
جواب المسائل العكبرية ...296/1
جواب مسائل الملا على الجيلاني / للاحسائی...850/15 ،557/2
جواب مسائل الملا كاظم السمناني ...163/28
جواب مسائل المولى السيد على / للشتی...849/2 ،465/6
جواب مسائل الميرزا محمد شفیع ...849/3
جواب مسألة السيد حسين بن عبد القاهر ...163/4
جواب مسألة السيد مال الله الخطي ...163/5
جواب مفتي الحنفية في إعراب الآية ...164/5
جوامع الجامع ...51
جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام ...120/119
جواهر اللغة ...108
الجوهر الفرد ...1039/4
الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد ...367
حاشية الانموذج ...143
حاشية التتمة ...41
الحاشية على إرشاد الأذهان /؟ ...159
ص: 450
اسم كتاب ...شماره نسخه
الحاشية على إرشاد الأذهان / الكركي...489/2
الحاشية على اصول الكافي ...407
الحاشية على تلخيص المفتاح / خطائی...1305/3
الحاشية على تهذيب المنطق ...547/2
الحاشية على تهذیب المنطق / اليزدي ...510/1 ،462
الحاشية على تهذیب المنطق / الدوانی ...351/2،336/1
الحاشية على تفسير البيضاوي / السيالكوتي ...138
الحاشية على تفسير البيضاوي / البهائي...490/5
الحاشية على تفسير البيضاوي / الاسفرائینی ...754 ،139
الحاشية على تلخيص المفتاح...518
الحاشية على الحاشية الخطائية على الشرح المختصر ...595/1
الحاشية على الحاشية الخفرية على الشرح الجديد للتجرید...580
الحاشية على الحاشية الخفرية على شرح التجريد...821 ،402/1
الحاشية على حاشية شرح تهذیب المنطق ...351/4
الحاشية على الحاشية الشريفية على شرح الشمسية ...630/3 ،482،1
الحاشية على الحاشية الشريفية على شرح مطالع الانوار...250/2
الحاشية على الحاشية على شرح الشمسية ...544 ،35/2
الحاشية على حاشية كتاب في الفلسفة ...891/4
الحاشية على حواشی شرح المقاصد...551
الحاشية على رسالة التوحيد ...555/3
الحاشية على رسالة الفرق بين الغاية والغرض...406/6
الحاشية على الروضة البهية / الديلماج ...185/2
الحاشية على الروضة البهية / الخوانساری...185/5
ص: 451
اسم كتاب ...شماره نسخه
الحاشية على الروضة البهية / سلطان العلماء ...286/4
الحاشية على الروضة البهية / الحويزي...286/3 ،185/3 ،32/1
الحاشية على الروضة البهية /؟ ...185/4
الحاشية على شرائع الاسلام / الكركي ...421
الحاشية على شرح الانوار اللجرجانی ...842
الحاشية على شرح الايساغوجي / الكني ...482/4
الحاشية على شرح الايساغوجي / التالشي ...404/2
الحاشية على شرح الايساغوجي / ابن خضر ...554/2 ،547/4 ،198/1
الحاشية على شرح الايساغوجي / البردعي... 482/3
الحاشية على شرح تجريد الكلام...202/3
الحاشية على شرح التصريف ...630/1
الحاشية على شرح تهذیب المنطق / السعيدي...351/1
الحاشية على شرح تهذیب المنطق /؟...251/3
الحاشية على شرح تهذیب المنطق ...709/1
الحاشية على شرح تهذیب المنطق /؟... 351/4
الحاشية على شرح تهذیب المنطق /؟ ...351/4
الحاشية على شرح تهذیب المنطق /؟ ...351/4
الحاشية على الشرح الجديد للتجريد / للخفری ...602/1
الحاشية على الشرح الجديد للتجريد / الباغنوي ...492/1
الحاشية على الشرح الجديد للتجريد /؟ ...578/1 ،158
الحاشية على شرح حكمة العين / للجرجانی ...680/2
الحاشية على شرح حكمة العين / للمولی میرزاجان ...794
الحاشية على شرح حكمة العين ...277/2
ص: 452
اسم كتاب ...شماره نسخه
الحاشية على شرح رسالة اثبات الواجب ...406/3
الحاشية على شرح رسالة اثبات الواجب القديمة...406/1
الحاشية على شرح الشمسية / سمرقندی ..549/2
الحاشية على شرح الشمسيّة /؟ ...630/4
الحاشية على شرح الشمسية العبد الحكيم ...716 ،352
الحاشية على شرح الشمسية / للجرجانی...815 ،802/2 ،549/3 ،482/2 ،425 ،278
الحاشية على شرح الشمسية /؟...549/1
الحاشية على شرح العرشية ...778
الحاشية على شرح العقائد العضدية ...555/1
الحاشية على الشرح القديم للتجريد / الشيروانی...65
الحاشية على شرح كتاب في الفلسفة...522
الحاشية على شرح اللمعة ...506
الحاشية على شرح مختصر ابن الحاجب ...621/1
الحاشية على الشرح المختصر ...547/3
الحاشية على الشرح المختصر / التفتازانی ...412
الحاشية على الشرح المختصر / الازهري ...459
الحاشية على الشرح المختصر عضدالدین ...429/2 ،426
الحاشية على الشرح المختصر / الخطائی ...837 ،781 ،608/4 ،474/1 ،729/1 ،9
الحاشية على شرح المختصر الشريفية ...432/1 ،415/1
الحاشية على شرح المختصر العضدية / میر محمد زمان...471 ،432/2،415/2
الحاشية على شرح المختصر العضدية / الخوانساری ....426
الحاشية على شرح المختصر العضدية / الجرجاني ...471 ،432/1،415/2
الحاشية على شرح المختصر العضدية / الباغنوي ...271/6
ص: 453
اسم كتاب ...شماره نسخه
الحاشية على شرح المصباح ...340
الحاشية على شرح مطالع الانوار / الجرجاني ...891/1 ،438
الحاشية على شرح مطالع الانوار / الباغنوی ...808،362
الحاشية على شرح الملخص اللبيرجندی...854 ،789 ،29
الحاشية على شرح الهداية...578/2 ،26
الحاشية على الشفاء ...521
الحاشية على الشفاء ...832
الحاشية على غرر الفرائد ...538/2
الحاشية على فرائد الاصول...49
الحاشية على فرائد الاصول ...540
الحاشية على الفرائض من المختصر النافع / الكركي ...69/4
الحاشية على الفوائد الشنشورية في شرح المنظومة الرحبية...312
الحاشية على الفوائد الضيائية / الاسفرائینی ...803 ،150
الحاشية على الفوائد الضيائية / اللاری ...812،590 ،498
الحاشية على الفوائد الضيائية / الجزائري ...682 ،537/5 ،،194
الحاشية على الفوائد الضيائية /؟...417
الحاشية على قواعد الأحكام...440،431
الحاشية على قوانين الاصول ...532
الحاشية على قوانين الاصول / المؤلف ....698/2 ،271/1
الحاشية على كتاب في الأصول ...447/8
الحاشية على كتاب في اصول الفقه ...593/4
الحاشية على كتاب في اصول الفقه...447/12
الحاشية على كتاب في الحكمة ...6/1
ص: 454
اسم کتاب ...شماره نسخه
الحاشية على كتاب في الحكمة ...525/1
الحاشية على كتاب في الفقه /؟...171/7
الحاشية على كفاية الأصول ...200
الحاشية على اللآلي المنتظمة ...538/1
الحاشية على المختصر العضدية / للجرجانی ...621/2
الحاشية على مختلف الشيعة ...311
الحاشية على مدار الأحكام ...287
الحاشية على مطالع الانوار ...250/3 ،250/1
الحاشية على المطول / للخطائی ...576
الحاشية على المطول / الچلبی ...329 ،230
الحاشية على المطول / الجرجانی...817 ،416 ،319 ،35/1
الحاشية على المطول /؟ ...490/3
الحاشية على المعالم / المازندرانی ...180/2،64
الحاشية على المعالم / خليفة السلطان...593/1 ،271/4 ،213/1
الحاشية على المعالم / الخوانساری ...28/1
الحاشية على المعالم / الشيروانی... 28/2 ،213/2 ،436 ،478 ،643/2 ،688 ،687 ،795
الحاشية على المعالم...608/1
الحاشية على معالم الأصول / البهبهانی ...463/2
الحاشية على معالم الأصول/؟... 627/2
الحاشية على معالم الأصول؟ ...275 ،436
الحاشية على الوافية ...559/2
حاشية في التسمية والتحميد ...608/2
الحاشية القديمة على شرح التجرید / للدوانی ...708 ،203 ،202/2
ص: 455
اسم کتاب ...شماره نسخه
حاشية كتاب في البلاغة ...1306/6
الحبل المتين في أحكام الدين ...67
حدائق السحر في دقائق الشعر / وطواط...1440،1348/1
حدائق الصالحين ...448/3
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة...74 ،73
حدود الأشياء ...857/14
حدود الامراض ...668/2
حدود الصبيان ...455
الحدود والحقائق ...582/1
حدیث ابی بکر و عمر مع الشيطان / للاحسائی...850/16،163/15
حديث الإمام الحجة عليه السلام ...164/20
حديث المعراج ...176/4
حديث المفضل ...31/2
حديقة الصنائع في أسرار الرموز والبدائع ...279/1
حسرة الفضلاء ...1352/4
حشر الأشياء و معاد كل شئ...280/2
الحقایق / للفيض ...839،800
الحقائق في اسرار الدین ومکارم الاخلاق ...151
حقيقة الحقائق ...469/2
الحكمة العرشية ...284/1، 280/4
حل مشكلات الاشارات...424
حل الموجز ...876
حل الهداية ...509
ص: 456
اسم كتاب ...شماره نسخه
حياة النفس في حضرة القدس ...584/2 ،93/5
خزانة الفقه ...408
الخصال...182/2
خطب الشيخ احمد الاحسائي ...850/13
خلاصة الأقوال في معرفة احوال الرجال...658 ،419
خلاصة الحساب / السيفي ...631/5
خلاصة الحساب / بهائی ...619/1 ،229/1 ،258/1
الخلاف في الأحكام ...480/2 ،185/8
خواص القرآن ...855
الدرة البيضاء في صناعة الياقوتة الحمراء ...588/4
درّة الغواص / القمری ...588/9
درّة الغواص في اوهام الخواص / الحریری ...527
الدرة الفاخرة في كشف علوم الآخرة...448/2
الدرة المنظومة / للسيد بحرالعلوم...828 ،586/3 ،441
الدرة النظميّة ...890/4
الدرر البهية ...586/4
الدرر المنظومة ...528/1
الدروس الشرعية في فقه الامامية ...121
دروس في اصول الفقه ...174
الدروع الواقية من الأخطار ...882
دعاء الجوش الكبير ...1454/6
الدفاع عن الشيخية ...475
دقائق العلاج ...722 ،109
ص: 457
اسم كتاب ...شماره نسخه
دقائق الميزان في مقادير الاوزان ...588/1
دلائل الخيرات و شوارق الانوار في ذكر الصلاة على النبي المختار...513/2 ،476/3
الدلائل الشرعية في شرح الصلاتية ...450
دمية القصر و عصرة أهل العصر...626/2
ديوان ابي العلاء المعري ...219
ديوان الحاج کریمخان الكرمانی...293
ديوان السيد بحرالعلوم ...187/2
ديوان السيد حسين الحسيني...612/1
ديوان في مدائح أهل البيت عليهم السلام...535/1
ديوان في مدح السلطان نجم الدين ...659
ديوان المتنبي...386
الذبيحية / البهائی...585/3 ،526/6
الذخيرة ...616
ذخيرة العقبی ...212
ذخيرة المعاد في شرح الارشاد / السبزواری ...770 ،385 ،185/7
ذريعة النجاة ...533
راح الافراح ...446
ربيع المتقين ...324
رثاء الحسين عليه السلام ...813/1
رجال النجاشی...667
الرسائل ...270
رسالة توليد المولود ...164/18
رساله حضور قلب...465/5
ص: 458
اسم کتاب... شماره نسخه
الرسالة السعدية ...369
الرسالة السليمانية ...12
رسالة الى الجاحظ في من يستحق الخلافة ...556/3
الرسالة الشرطية ...713/1
رسالة في آداب الاستخارة ...567/3
رسالة في آداب البحث ...823/3
رسالة في اتصاف الماهية بالوجود ...280/6
رسالة في اثبات حدوث العالم ...660
رسالة في اثبات نبؤة نبينا من كتب الأنبياء...618/1
رسالة في اثبات النبوة والولاية ...613/2
رسالة في اثبات الواجب القديمة...406/4
رسالة في الاجتهاد والاخبار ...447/1
رسالة في الاجتهاد والتقليد ...447/13
رسالة في اجراء الأصل في صحة العقود...447/7
رسالة في الاجماع / البهبهاني ...171/4
رسالة في الاجماع والاستصحاب ...271/7
رسالة في احكام سجود التلاوة...526/2
رسالة في أحوال الآخرة ...582/3
رسالة في احوال الجن ...567/1
رسالة في الاخلاق ...507/7
رسالة في آداب المطالعة ...482/5
رسالة في اسباب الضمان ومسقطاته ...486/7
رسالة في الاستشارة من القرآن ...186/4
ص: 459
اسم كتاب... شماره نسخه
رسالة في الاستصحاب...171/5
رسالة في اسرار النبوة و الصلاة و الحروف النورانية ...465/2
رسالة في اصالة الطهارة ...271/2
طلاحات الأصولية والفقهية...427/2
رسالة في أصول الدين ...550/6
رسالة في أعمار الأدوية ...587/4
رسالة في اقسام الكفار ...163/24
رسالة في الألغاز الشعرية ...624/4
رسالة في الامر بين الأمرين ...315/5
رسالة في امر الكافر بالايمان ...850/1 ،163/12
رسالة في البداء ...483
رسالة في برهان التوحيد ...857/9
رسالة في بقاء لجنة الانبياء والأئمة عليهم السلام في قبورهم ...557/6
رسالة في بيان انحاء التفسير ...164/4
رسالة في بيان الحديث «هل رأيت رجلاً؟» ...603/2 ،850/14
رسالة في بيان حديث الطينة ...829/3
رسالة في بيان الصحة في المعاملات والعبادات ...447/5
رسالة في بيان عالم الذر...163/18
رسالة في بيان لفظة «هو» ...850/11
رسالة في بيان: «ليس كمثله شئ» ...163/26
رسالة في بيان ما وجد بخط أمير المؤمنين عليه السلام ...145/1
رسالة في بيان «من عرف نفسه فقد عرف ربّه» ...613/3
رسالة في التجويد ...1360/1
ص: 460
اسم کتاب... شماره نسخه
رسالة في تجويد سورة الحمد ...486/5
رسالة في تحقيق التشخص ...280/5
رسالة في تحقيق حال احمد بن محمد بن خالد البرقي ...552/3
رسالة في تحقيق القياس ...447/4 ،171/3
رسالة في تحقيق كلمة التوحيد ...406/7
رسالة في ترديد القضية الانفصالية...655/10
رسالة في التصوف ...857/13
رسالة في التطابق بين العالم الصغير والعالم الكبير ...164/22
رسالة في تعريف الالوان ...7232
رسالة في تكفير غير الامامی...664/5
رسالة في التمسك بالاقطاب ...476/1
رسالة في التوحيد / الترشیزی ...301
رسالة في التوحيد / الملّاصدرا ...469/5
رسالة في التوحيد / الاحسائي ...163/19
رسالة في التوحيد الملّا صدرا ...469/5
رسالة في التوحيد /؟...555/2
رسالة في التهيؤ للحكمة...491/5
رسالة في ترك الحج المفروض ...163/30
رسالة في توضيح اشعار الشيخ علي بن عبد الله بن فارس ...164/24
رسالة في توضيح حديث حدوث الاسماء ...164/14
رسالة في الجبر والتفويض ...465/3
رسالة في الجمع بين الاخبار المتعارضة ...447/3
رسالة في الحدود ...491/2
ص: 461
اسم کتاب ...شماره نسخه
رسالة في جهة الوحدة ...454/2
رسالة في جواز تخصيص الكتاب بالخبر الواحد ...271/5
رسالة في حجية الاجماع ...259/1
رسالة في حجية الخبر ...148/2
رسالة في حجية الشهرة ...486/2
رسالة في حجة الظن / للسيد محمد المجاهد ...698/1 ،466
رسالة في حد الايمان والكفر في العقائد ...280/6
رسالة في حد القصر ...664/1
رسالة في حد الكفر ...556/10
رسالة في الحشر بعد الموت ...163/25
رسالة في الحقوق والحدود ...720/2
رسالة في حقيقة الموت ...1365/12
رسالة في خلق الاعمال / الميرداماد ...556/13
رسالة في خلق الاعمال / الملاصدرا...826/11
رسالة في الخمس /؟ ...171/9
رسالة في خواص بعض السور والآيات ...182/4
رسالة في دفع الغم من الموت...857/4
رسالة في الدفاع عن الشيخ الاحسائي ...477/4
رسالة في دوام التنعم والعذاب ...163/10 ،145/6
رسالة في الرؤيا الصادقة والكاذبة ...145/7
رسالة في رؤيا فاطمة الزهراء عليها السلام ...163/10 ،145/6
رسالة في رد الأصوليين...164/10
رسالة في رد التصوف ...163/16
ص: 462
اسم كتاب ...شماره نسخه
رسالة في السهو والشك في الصلاة ...490/2
رسالة في السير والسلوك / الرشتي ...164/9
رسالة في السير والسلوك / شیخ نجم ...145/12
رسالة في شعور الموجودات ...823/2
رسالة في الشك والسهو والنسيان...497/2
رسالة في الصلاة ...829/2
رسالة في الطالب والمطلوب....505/2
رسالة في الطب /؟ ...256
رسالة في الطب /؟ ...170/1
رسالة في الطهارة ...519/1
رسالة في عدم القول للمجتهد الميت...447/6
رسالة في عدم معذورية الجاهل ...447/2
رسالة في العرفان /؟ ...849/3
رسالة في العرفان /؟ ...154/3
رسالة في العشق ...491/4
رسالة في العصمة ...664/2
رسالة في عصمة الملائكة...315/2
رسالة في علم الاداب ...655/13
رسالة في علم الأحجار ...588/6
رسالة في علم الاشتقاق ...315/3
رسالة في علم البلاغة ...184/1
رسالة في علم الجدل ...857/11
رسالة في علم الجفر... 164/19
ص: 463
اسم كتاب... شماره نسخه
رسالة في علم الحروف...164/8
رسالة في علم الحروف / عبدالحق ...536/1
رسالة في علم الحروف / غزالی ...536/3
رسالة في علم الخيوط ...299/1
رسالة في علم اللّه ...93/2
رسالة في علم الموسيقى...567/2
رسالة في علم الواجب تعالی ...826/9
رسالة في عملية التطهير ...588/8
رسالة في الفرق بين الغاية والغرض ...406/5
رسالة في الفرق بين المبدء والمشتق ...850/6
رسالة في فضل العلماء على الانبياء ...519/2
رسالة في قاعدة اليد ...676/3
رسالة في القبلة ...526/7
رسالة في القبلة ...371/1
رسالة في القدر في أفعال العباد ...163/23
رسالة في قصة موسى والخضر عليهما السلام والرجعة ...826/4
رسالة في القضاء والقدر / البسطامي ...263/23
رسالة في القضاء والقدر / الملا صدرا ...469/4
رسالة في قواعد فهم كلمات المعصومين عليهم السلام...315/4
رسالة في قواعد الكيميا ...588/7
رسالة في القياس ...271
رسالة في كبائر الذنوب...1454/5
رسالة في كشف القدر ...163/14
ص: 464
شماره نسخه... اسم كتاب
رسالة في الكليات و تحقيقها ...406/2
رسالة في كيفية استنباط الأحكام من الآثار في زمن الغيبة ...664/7
رسالة في كيفية سريان الوجود في الموجودات ...618/4
رسالة في كيفية صدور الأشياء عن واجب الوجود و علمه تعالى بالجزئیات ...857/3
رسالة في كيفية عذاب المذنبين من اهل الجنة...826/6
رسالة في كيفية علم اللّه ...618/5
رسالة في كيفية وجود الأئمة عليهم السلام ...164/13
رسالة في لزوم الوفاء اذا صالح المحق خصمه وانكشف بطلان دعواه...32/2
رسالة في اللغز ...603/3
رسالة في ما رآه الشيخ الاحسائي في المنام ...850/8
رسالة في محرمات الذبيحة ...489/1
رسالة في مسألة الكحل النحوية...363/4
رسالة في مسائل الصوم ...664/4
رسالة في المعاد الجسماني ...447/2 ،584/3 ،850/5
رسالة في معاني الحروف في النحو ...363/5
رسالة في معرفة القبلة ...826/2
رسالة في معنى الازلية والابدية...556/14
رسالة في معنی «انفسكم في النفوس»...740/3
رسالة في معنى الأمر ...259/2
رسالة في معنى العوالم ...164/21
رسالة في معنی عصمة الامام عليه السلام ...164/16
رسالة في معنی علم اللّه ...164/3
رسالة في معنى قول الكليني في الكافي «عدة من أصحابنا » ...552/3
ص: 465
اسم كتاب ...شماره نسخه
رسالة في مقدمة الواجب...286/1
رسالة في المناسبة بين الألفاظ والمعاني ...454/2
رسالة في المناظرة /؟...655/7
رسالة في المناظرة /؟ ...655/8
رسالة في المنطق ...655/16
رسالة في الموعظة ...823/1
رسالة في الميراث /؟ ...520/1
رسالة في الميراث / الجامعي...654/1
رسالة في الميراث /؟ ...893/1
رسالة في نسبة المعصية الى الانبياء...163/6
رسالة في نسبة النفس والعقل ...491/3
رسالة في وجوب الصلاة عند ذكر النبي وآله عليهم السلام... 664/3
رسالة في وجود الواجب ...469/3
رسالة فيها خبر الاصمعی ...310/2
رسالة فيها اسرار النبوة والصلاة...454/3
رسالة في الهندباء ....587/2
رسالة في يوم قتل عمر...371/2
الرسالة المحمدية ...226/2
الرسالة المنبهة ...857/12
الرسالة الموسوية ...655/9
الرضوان ...858/1
رضوان الآملين ...215
رفع الستور والأرائك عن مخبئات أوضح المسالك ...434
ص: 466
اسم کتاب... شماره نسخه
الرواشح السماوية ...78/2 ،330/1 ،679 ،811
الروضة البهية / للشهيد الثاني ...94 ،185/9 ،444 ،445 ،771
روضة الكافي ...320
روضة المتقين في شرح اخبار الائمة المعصومين عليهم السلام ...185/1 ،210
روضة الواعظين وبصيرة المتعظین ...91
روض الجنان في شرح ارشاد الاذهان / للشهيد الثاني ...30 ،757
رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدین ...881
ریاض المسائل / للسيد الطباطبائی ...72 ،181/3 ،183 ،314 ،394 ،464 ،696 ،744
زبدة الأصول / للشيخ البهائی ...623/1 ،717/1 ،1159/3
زبدة البيان / للمقدس اردبیلی ...325 ،326 ،345 ،707
زبدة المناظرة ...655/12
الزوراء ...597/1
الزهرة البارقة / للشفتي ...180/1 ،537/1
زهر الربيع في الطرائف والملح والمقال البديع ...635
زواهر الحكم الزاهر نجومها في غياهب الظلم ...152 ،258/3
السامي في الأسامي ...42/4
السبع الشداد ...300/2
السبع العلويات ...187/3
سراج الامة و الرحمة لهذه الأمة...867/10
السر الرباني في علم الميزان ...588/3
السر المنير ...483
السعادة والاقبال...541
السعدية ...582/4
ص: 467
اسم كتاب... شماره نسخه
سفينة النجاة ...869
سلم العلوم ...323
الشافية ...454/2
شرائع الاسلام في مسائل الحلال والحرام ...75 ،874
شرح آداب البحث...581
شرح الاسباب و العلامات...201
شرح الاسماء الحسنی ...154/1
شرح الاشارات والتنبيهات...493
شرح اشكال التأسيس ...292/1
شرح اصول الكافي / ملاصدرا...305 ،306 ،743
شرح اصول الكافي / المازندراني ...89 ،90 ،380 ،871 ،872
شرح الألفية ...835
شرح الألفية / ابن المؤلف...316 ،418
شرح الألفية / ابن عقیل ...313 ،361/2
شرح الانموذج ...255 ،633 ،890/2
شرح ایساغوجي / لحسام الدین ...404/1 ،554/1 ،563/3 ،624/1 ،715 ،1287/3
شرح الباب الحادي عشر ...663/2
شرح بداية الدراية...423 ،463/1
شرح تجريد الكلام / للقوشجی...57 ،545/1 ،566 ،609 ،738
شرح تجريد الكلام /؟ ...202/1
شرح تجريد الكلام /؟ ...402/2
شرح تحفة الملوك والسلاطين...670
شرح التذكرة النصيرية...704
ص: 468
اسم کتاب... شماره نسخه
شرح التصريف ...194/2 ،452/1
شرح التصنيف البديع ...330/2
شرح الحاشية الخيالية على شرح العقائد النسفية ...350
شرح حدود النحو ...659/1
شرح حديث البساط ...556/1
شرح حديث تمثيل امیرالمؤمنین علیه السلام بسورة التوحيد ...556/9
شرح حديث الحقيقة ...556/8
شرح حديث النورانية ...714
شرح حكمة العين المحمد بن مبارکشاه...277/1 ،680/1 ،739
شرح خطبة شرح الشمسية ...630/2
شرح خلاصة الحساب؟ ...258/2
شرح خلاصه الحساب ؟ ...1229/1
شرح خلاصة الحساب الیزدی...502
شرح خلاصة الحساب الكاظمي ...515
شرح دعاء السمات / الرشتی ...145/3
شرح دعاء السمات /؟ ...145/3 ،410/1
شرح دعاء الصباح /؟ ...259/3
شرح دعاء الصباح /؟...530
شرح دیباجة شرح الشمسية...492/6
شرح ديوان المتنبي ...397
شرح رسائل أرسطو في المنطق...487
شرح رسالة الآداب...655/3
شرح رسالة التصور والتصديق...709/2
ص: 469
اسم کتاب...شماره نسخه
شرح الرسالة العضدية ...198/2
شرح رسالة العلم ...556/12
شرح الرسالة في ارتفاع اعظم الجبال...546/2
شرح الرسالة في علم اللّه ...93/3 ،164/1 ،477/1 ،849/1
شرح رسالة المناظرة ...655/2
شرح زبدة الأصول للمازندرانی...166 ،888
شرح الزيارة الجامعة الكبيرة ...53 ،54
شرح الشافية للجاربردی ...5 ،691 ،711 ،779 ،788 ،814
شرح شذور الذهب ...559/1 ،569/2
شرح الشمسية / للتفتازانی ...456/1 ،657
شرح شواهد البهجة المرضية ...334
شرح شواهد السيوطي ...1458/1
الشرح الصغير عى المختصر النافع ...39 ،40
شرح الصمديّة ...614
شرح صناعة الطب...191
شرح عدة المستعدين...422
شرح العرشية ...465/1
شرح عقائد النسفی...502
الشرح على شرح الزوراء ...597/2
شرح العوامل المائة ...524
شرح العوامل / للمولی محسن...575/1 ،648 ،890/1
شرح عوامل الملا محسن /؟ ...262
شرح عوامل الملا محسن / الجيلاني ...165
ص: 470
اسم کتاب ...شماره نسخه
شرح عوامل الملا محسن / عبد الغافر ...339/2
شرح عوامل الملا محسن / الأطيبي ...453
شرح عين الوصول ...644/2
شرح الفرائض ...598/2
شرح فرائض السجاوندي...571
شرح الفصوص / الغازانی ...600
شرح الفصول ...887/1
شرح الفصول النصيرية...636
شرح الفوائد الحكمية الاثنا عشرية اللاحسائی...93/1،844،726 ،
شرح القانون ...107
شرح قانونچه للچغمینی...168
شرح القصائد السبع العلويات/؟...410/3
شرح القصائد السبع العلويات ؟ ...545/3
شرح القصائد السبع المعلقات ...893/2
شرح قصيدة ابن الفارض اليائية /؟...204
شرح قصيدة ابن الفارض اليائية /؟ ...1161/6
شرح قصيدة البردة / الأزهري ...13 ،410/2
شرح قصيدة البردة / نورالدين ...594/1
شرح قصيدة البردة /؟ ...886
شرح قصيدة الشذوری ...164/17
شرح قصيدة نظم السلوك لابن بنت الميلق...14/2
شرح قطر الندى وبل الصدى ...175
شرح قطر الندى ...847/2
ص: 471
اسم کتاب ...شماره نسخه
شرح الكافية ...236
شرح الكافي في علمي العروض والقوافي ...624/2
شرح كتاب بقراط ...288
شرح کلمات بابا طاهر...534
شرح مجمع البحرین ومتلقى النهرین...214
شرح المختصر النافع ...564
شرح مراح الارواح الملاحسن پاشا...786 ،186/2
شرح مراح الأرواح / دیكقوز ...548
شرح المشاعر ...99
شرح المصباح ...672
شرح المغني ...263
شرح مقاصد الطالبين...88
شرح المقدمة الأزهرية في علم العربية..14/3
شرح المقدمة الحضرمية ...565
شرح مقدمة الصلاة / طاشکپری زاده...651/1
شرح مقدمة الصلاة ؟ ...651/2
شرح المقنعة في العقائد ...371/3
شرح الملخص ...292/2 ،411
شرح الملخص القاضی زاده...523 ،784 ،785/2
شرح منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل...353
شرح منتهى السول شرح مختصر ابن الحاجب / للايجي ...751 ،799
شرح المواقف ...249
شرح موجز القانون...690 ،761
ص: 472
اسم کتاب شماره نسخه
شرح النفیسی ...731
شرح نهج البلاغة / ابن میثم ...239
شرح نهج البلاغة / ابن أبي الحديد...76 ،77 ،234
شرح هداية الحكمة / الميبدی ...178 ،253 ،336/2 ،805
شرح هداية الحكمة / الملاصدرا ...317
شرح الوافية ...172/2
الشريفية ...623/4
الشفاء ...442 ،439
الشفا في مدح الرسول صلى اللّه عليه وآله/ جزری ...1161/1 ،342/2
شمائل النبي صلى اللّه عليه وآله ...476/2
شوارق الالهام / لللاهیجی ...693 ،843
شواكل الحور في شرح هياكل النور ...553
الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية ....643/3
الشواهد الصغرى (فرائد القلائد) لمحمود العيني...66 ،354 ،792
الشهاب الثاقب لنواصب أئمة الاطائب عليهم السلام ...21/2
الصافی...231
صحاح اللغة ...393
صحيفة الرضا عليه السلام...589/1
الصحيفة السجادية ...517
الصراح من الصحاح ...45
الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم...44
صرف العناية في كشف الكفاية ...161
الصغرى في المنطق ...563/2
ص: 473
اسم كتاب ...شماره نسخه
الصفيحة ...891/3
الصواعق المحرقة...267
صيغ العقود ...823/4
صيغ العقود والايقاعات ...69/4 ،520/4
طب الائمة عليهم السلام...589/2
الطب المنصوري ...865
طب النبي صلى اللّه عليه وآله ...176/2
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف...879 ،61
الطريقة المحمدية...272
طريق النجاة...273
طهارة الأعراق في تحصيل الأخلاق...485
عجالة في آداب البحث ...655/14
عدة الداعی ونجاح الساعي...804 ،694 ،361/1 ،16
عدة الاصول...480/1 ،284/2
العرائس ...639
العشقية ...290
عقاید الشيعة...1365/6
قود الجمان في المعاني والبيان ...631/3
علائم الظهور...182/3
علل الشرائع ...379،50
علم الروحانيات...851/3
العناوين ...730
عوائد الايام من مهمات أدلة الأحكام ...167
ص: 474
اسم کتاب... شماره نسخه
العوامل المائة / جرجانی ...1278/6 ،1464/3
العوامل / ملا محسن ...1054/2 ،1278/1
عين العلم وزين الحلم ...357 ،18
عين الوصول الى علم الأصول ...644/1
عيون اخبار الرضا عليه السلام...880 ،430
عيون الاصول ...863
غاية البادي في شرح المبادی ...888
غاية السرور ...337
غاية المأمول في شرح زبدة الاصول ...458 ،322
غاية المراد فی شرح نكت الإرشاد ...153
غرائب القرآن... 1312/5
غرر الحکم و درر الكلم / للآمدی...8/2 ،666
الغرر والدُرر ...294 ،885
غريب القرآن ...468/1
غمامة الحكماء ...588/8
غنائم الأيام في مسائل الحلال والحرام ...163/1 ،162 ،98
غنية النزوع إلى علم الأصول والفروع...185/10
فائدة في دوام تعذيب أهل النار ...163/11
الفال والطلسمات ...851/2
الفرائد البهية في شرح الفوائد الصمدية / للمختاری...697
فرائد الدرر في علم اللوح والقدر ...867/3 ،1021/3
الفرائض /؟...598/1
الفرائض /؟ ...598/3
ص: 475
اسم كناب ...شماره نسخه
الفرائض / مرشدی ...7
الفرائض النصيرية ...69/5
الفروع من الكافي ...246 ،245
فصل الخطاب الهادي إلى طريق الصواب ...567/6
فصوص الحكم ...647
الفصول الغروية في الأصول الفقهية...218 ،381
الفصول في تيسير المسئول ...706
الفصول المهمة في أصول الأئمة عليهم السلام...496
الفضائل الأنسية والشمائل القدسية...556/4
فقه الرضا عليه السلام ...877
فقه اللغة و سر العربية...405
الفهرست ...149
فهرست تمهيد القواعد ...676/2
فهرس مصنفات الفيض الكاشانی...1441/5
الفوائد الأصولية / الخراسانی ...188
الفوائد الأصولية / بحر العلوم ...172/1
الفوائد البهية في شرح الفوائد الصمدية...193
الفوائد الثمان / للاحسائی ....163/13 ،850/2
الفوائد الحائرية الجديدة ...171/6
الفوائد الحائرية القديمة ...171/1 ،282 ،649
الفوائد الحكمية الإثنا عشرية ...145/2 ،163/3 ،542/1 ،850/3
الفوائد الصمدية ...563/4 ،836 ،1054/3 ،1456/3
الفوائد الضيائية ...189 ،685 ،719 ،775 ،790 ،838 ،848
ص: 476
اسم کتاب... شماره نسخه
الفوائد في اصول الفقه ...171/2
الفوائد المدنية ...599
الفوائد الملية في شرح النفلية...494
القاموس المحيط ...328
القانون ...101 ،364ر،365
القانونچة / للچغمینی ...472،606/1
قرب الأسناد ...712
قرّة العين ...861
قرة العين في الفتح والامالة بين الالفين ...661/4
قرة العيون في أعين الفنون/ للفيض ...25،677
قصائد في مدح امیرالمؤمنین علیه السلام...177
القصائد المنظومة ...187/4
قصة السفر الى كند ....1306/1
قصص الانبياء والمرسلين...875
قصيدة ابن ابی الاصبغ ...867/1
قصيدة البردة ...42/1
قصيدة البهلول ...14/1
قصيدة «فاطلبني تجدني» ...1191/2
قصيدة نظم السلوک ...1161/4
القصيدة النونية في مدح الامام الحجة عجل اللّه فرجه...623/5
القواعد ...254
قواعد الاحکام / للعلامة الحلى ...60 ،347 ،735 ،764
قواعد الجفر ...164/26
ص: 477
اسم کتاب... شماره نسخه
قواعد العقائد ...587/1
قواعد الفرائة ...164/12
القواعد والفوائد ...140
القوانين المحكمة / للقمی ...163/2 ،396 ،543 ،689
القول المختار في شرح غاية الإختصار ...15
الكافية لابن الحاجب ...339/1 ،558/1 ،654/2
كامل الزيارة ...335
كامل الصناعة ...859
کتاب سلیم بن قیس الهلالي...296/2
كتاب في أحوال الآخرة...622/3
كتاب في الأخلاق ...473
کتاب فی اصول الفقه /؟ ...413 ،414
كتاب في اصول الفقه /؟ ...179
كتاب في اصول الفقه /؟ ...645
کتاب فی اصول الفقه /؟ ...669
کتاب فی اصول الفقه / ؟...831
كتاب في التقويم ...650
كتاب في الحكمة ...595/2
كتاب في الدعاء ؟ ...513/1
كتاب في الدعاء /؟ ...607
كتاب في شرح الاحادیث...671
كتاب في الطب ...668/1
كتاب في العقائد ...892/1
ص: 478
اسم کتاب ...شماره نسخه
كتاب في الفقه /؟ ...552/2
كتاب في الفقه ...552/5
كتاب في الفقه /؟...568
كتاب في الفقه /؟ ...572
كتاب في الفقه /؟ ...641
كتاب في الفقع/؟...460
كتاب في فقه العامة ...598/4
كتاب في الفقه وأصوله / الفيض ...157
كتاب في مقتل الحسين عليه السلام...759
كتاب في النحو /؟ ...427/3
كتاب في النحو /؟ ...529
کتاب فیه خبر العالم و ما جرى له مع علی بن ابی طالب عليه السلام ...310/1
کشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ...92 ،376
کشف اللثام والابهام عن كتاب قواعد الاحکام / للفاضل الهندی ...461 ،242 ،710
کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد...468
کشف معاني اسماء اللّه ...507/1
الكفاية في علم الإعراب ...342 ،646/1
كفاية المعتقد المقتصد/للسبزواری ...767 ،71
كلمات أوفی من کلام علی المرتضی علیه السلام...176/1
الكلمات القصار لامیرالمؤمنین علیه السلام ...787
کمال الدین و تمام النعمة ...100
کنز الاخبار ...589/3
کنز الرموز ...613/9
ص: 479
680 / فهرست كتب نطم كتابخانه شيخ علي بيدر در قم
اسم کتاب ...شماره نسخه
کنز العرفان في فقه القرآن / للفاضل المقداد ...47 ،359 ،750 ،777
لؤلؤة البحرين في اجازتي لقرتي العين ...19 ،603/1
لب الاصول...451/1
اللغز ....577/3
لغز في اسم کتاب ...545/2
لوامع الاسرار / للرازی ...806 ،366
لوامع انوار التمجيد و جوامع اسراره في التوحيد ...514/2
لوامع انوار الكشف و الشهود على قلوب ارباب الذوق والجود ...546/1
لوائح القمر ...279/2
اللهوف على قتلي الطفوف ...146 ،552/1
لیلی و مجنون ...535/2
المائة منقبة ...589/4
مباحث الألفاظ ...164/2
المبدء والمعاد ...491/1
مبادى الوصول الى علم الاصول ...562
المبسوط ...106
متشابه القرآن ...280/3
مجازات الآثار النبوية ...297
مجمع الامثال / للميداني ...233،765
مجمع الأنوار ...433
مجمع البحرين ومطلع النيرين ...103
مجمع البيان لعلوم القرآن ...102 ،398
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إشاد الأذهان ...344 ،343 ،216
ص: 480
اسم کتاب ...شماره نسخه
مجمع الفوائد في بيان اصول العقائد...298
مجموعة ورام ...59 ،846/1
مجیب الندا إلى شرح قطر الندى ...283
المحاكمات بين شرحي الإشارات ...20
المحجة البيضاء في احياء الإحياءا للفيض ...217 ،720/3
المحل العسير في علل البواسير...443/1
محيط الدائرة في علمي العروض والقافية ...503
مختارات الهداية ...570
المختصر للتفتازانی ...675 ،686
مختصر تكملة التصريف ...604/2
مختصر شرح لامية العجم ...309
مختصر عدة الداعی ...361/2
مختصر غنية المتملی ...596
مختصر في الأصول ...181/2
المختصر في شرح تلخیص المفتاح ...70 ،374
مختصر في العروض ...655/6
مختصر القدوری ...435
مختصر اللبيب ...655/4
المختصر النافع / للمحقق الحلي ...69/1 ،360 ،625 ،695 ،762/3 ،818
مخزن الاسرار ...33
مدائح الرسول صلى اللّه عليه وآله...810/2
مدارك الأحكام / للسيد محمد العاملی ...222 ،670391
المدد في معرفة العدد ...661/1
ص: 481
اسم کتاب ...شماره نسخه
مراة الآخرة ...556/5
مرآة المحصلين ...505/1
المراثي المنظومة / للاحسائی ...845 ،187/1
مراح الارواح ...196/1 ،339/3 ،1278
مروج الذهب...110
مسائل الشيخ احمد بن صالح ...163/20
المسائل العشر ...507/5
مسائل الهمم العليا في جواب مسائل الرؤيا ...850/9
مسالك الأفهام في شرح شرائع الاسلام ...111 ،112 ،113 ،375 ،748
المستقصى في أمثال العرب ...208
مستند الشيعة في احكام الشريعة ...81 ،82 ،83
مسكن الفؤاد عند فقد الأحبة والاولاد ...147
مشارق الالهام ...63
مشارق انوار اليقين في حقایق اسرار أميرالمؤمنين عليه السلام ..186/5 ،514/1
المشاعر ...304 ،643/1 ،827
مشرق الشمسين وإكسير السعادتين ...409/2 ،638
مصائب الأئمة عليهم السلام ...883
مصائب النواصب ...500
المصابيح / بحرالعلوم ...384
المصابيح /؟ ...160
مصابيح الاحکام ...617
مصابيح الهدى ...221
المصادر ...42/3
ص: 482
اسم کتاب ...شماره نسخه
المصباح...22
مصباح الانظار ومن عمل بها أمن من عذاب النار ...310/3
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة...145/8 ،195/1 ،1344/1
مصباح المتهجد ...274
المضنون به على غير أهله ...507/6 ،556/11
المطالب المظفرية في شرح الرسالة الجعفرية ...264
مطالع الانوار المقتبسة من آثار الائمة الاطهار علیهم السلام ...392
مطالع السعادة ...857/2
المطول ...356 ،206 ،783
معارج الاحكام ...115 ،116 ،117 ،118
معارج الاصول ...474/2
معارج القدس في مدارج معرفة النفس ...134
معارج اليقين في اصول الدين ...252
المعارف ...265
معالم الأصول ...181/1 ،363/1 ،627/1 ،809
معالم الدين في ملاذ المجتهدين ...87/1
معاني الأخبار ...3
المعتبر فی شرح المختصرا للمحقق الحلى ...346 ،673
معدّل الصلاة ...654/3
معنی حدیث «هل رأيت رجلًا؟»...505/3
معين الخواص اللقمي ...816 ،170/2
المغني في شرح موجز القانون ...318
المغني في شرح القانون / للسدیدی...763
ص: 483
اسم كتاب ...شماره نسخه
مغني اللبيب عن كتب الأعاريب / لابن هشام ...133 ،841
المغيرات والاسباب ...624/3
مفاتيح الاصول ...207 ،382 ،399
المفاتيح الدّرية في اثبات قوانين الدَريّة ...655/16
مفاتيح الشرایع ...95 ،171/9 ،185/6 ،684 ،728
مفتاح الاحکام ...640
مفتاح العلوم ...781
مفتاح الفلاح ...401 ،577/1
المفتاح في شرح مراح الارواح ...333
مفتاح اللباب في شرح الباب الحادي عشر ...516/5
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة...126 ،127 ،128 ،129 ،130 ،131 ،132
المفيد في علم التجويد ...582/7
مقابس الانوار و نفایس الاسرار في احكام النبي المختار وعترته الأطهار علیهم السلام... 84
المقاصد العلية في شرح الرسالة الألفية ...274
مقالة عرفانية ...810/1
المقامات...626/1
مقامات الحریری ...85 ،782
مقتل ابی مخنف ...11
مقدمة في العقائد ...469/1
المقصد الاسني في شرح اسماء اللّه الحسنى...507/3
المقنع في الفقه ...611
مکاشفة القلوب ...539
ملتقى الأبحر في فروع الحنفية ...610
ص: 484
اسم کتاب ...شماره نسخه
مناهج الأحكام...276
المناهل ...78
المنتخب / الكرمانی ...504/2
المنتخب في جمع المراثي والخطب / الطریحی ...725
منتخب من شرح القانون...857/10
منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح والحسان...409/1
منتهى المقال في احوال الرجال ...395
المنجح في التداوي من صنوف الأمراض والشكاوي ...606/2
المنظومة في أصول الفقه /؟...447/10
منظومة في التقويم ...443/2
منظومة في الفقه /؟...447/9
منظومة في المنطق ...586/2
منظومة في الميراث ...616/6
من لا يحضره التقويم ...892/3
من لا يحضره الفقيه/ اللصدوق ...237 ،378 ،736 ،773 ،755
منهاج العابدین ...448/1
منهاج الكرامة في اثبات الامامة ...584/1
منهاج الهداية الى احكام الشريعة / للخراسانی ...281 ،727
منهج الأئمة عليهم السلام ...856
منهج الاجتهاد / للبرغانی ...389 ،868/2 ،873
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال...104
منهج النجاة / للفيض ...497/1 ،826/3
منية اللبيب في شرح التهذيب ...96 ،674 ،1039/5
ص: 485
اسم کتاب...شماره نسخه
موجز القانون / لابن ابی الحزم ...723/1 ،745
المواهب اللدنية بالمنح المحمديّة ...700
مواهب الصمد في حل ألفاظ صفوة الزبد...155
موجز القانون...370
الموشّح ...629
موصل الطلاب الى قواعد الاعراب ...136
مهیج الاشواق...34
الميزان لمعرفة الفرقان...1462/10
الناسخ والمنسوخ ...665/2
النافع يوم الحشر ...93/4، 227/3 ، 586/5 ، 663/1 ، 717/2 ، 890/3 1159/2
نبراس الضياء في معنى البداء...634
نتائج الانکار / للهروی ...713/2
نتائج الافكار /الصاحب الضوابط...148/1 ،833 ،884
النتائج الى قضاء الحوائج ...536/2
نثر اللآلى من كلام الولي الوالی...830/5
نجاة العباد في يوم المعاد...197
نخبة العقول في علم الأصول ...623/3
النخبة في الحكمة العملية والاحكام الشرعية ...511
نزهة الخاطر و سرور الناظر و تحفة الحاضر و متاع المسافر...592
نزهة النظر في الجمع بين الأشباه والنظائر...403
نظم الاصول ...586/1
النفلية /للشهيد الأول ...791/2 ،796/1 ،1277/4
النقابة مختصر الوقاية ...724
ص: 486
اسم کتاب ...شماره نسخه
نقد الاصول الفقهية ...579
نقد الرجال ...38،355/1 ،769
نهاية السؤول في شرح منهاج الاصول ...209
نهاية الطلب في شرح المكتسب...17
النهاية في غريب الحديث والاثر ...235
نهاية الوصول الى علم الاصول ...211 ،387
نهج البلاغة ...8/1
نهج المحجة ...62
نور الانوار في اثبات امامة الأئمة الأطهار علیهم السلام ...21/1
نور الانوار في شرح منار الانوار...349
الهادي للشادي ...42/2
الهاشمية في شرح الصمدية ...479/1
الهداية / الجزری ...642/1
الهداية ؟ ...847/1
الهداية /؟ ...295/1
هداية الامة الى احكام الأئمة عليهم السلام...508
هدية النملة إلى مرجع الملة ...486/6
الهياكل السبعة ...857/7
هيئة الافلاك ...162/48
الوافي / للفيض ...341 ،400 ،701 ،753
الوافية في شرح الكافية ...368 ،573
الوافية / للفاضل التوني...801 ،27
الوجيزة في التقويم ...497/3
ص: 487
اسم کتاب ...شماره نسخه
الوجيزة في الرجال...355/2
الوجيزة في المسائل الشرعية...504/1
ودايع النبوة...858/2
الوسائل الى معرفة أصول المسائل...266
وسائل الشيعة ...125 ،124 ،123
وسائل الهمم العليا في جواب مسائل الرؤيا...163/7
الوسيط الوظائف ج2 ...870
وفيات الأعيان في أنباء أبناء الزمان...749
الولدية في المناظرة ...655/1
يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر...199
يواقيت الاختصاص بما في الحيوان من حكم وخواص...233
ص: 488
(الكتب الفارسية)
اسم کتاب ...شماره نسخة
آب زلال...1441/4
آتشکده آذر...1083
آداب سنیه....1359
آداب الصالحين ...1144
آداب الصيغ والتحرير1402/1
آداب المتعلمين ...1482/4
آداب الملوک ...1262
آغاز و انجام...1365/15
ابواب الجنان ...1372 ،1370 ،1366 ،1245 ،1088
اثبات امامت امیرالمؤمنین علیه السلام ...1099
اثبات حقيّة الشيعة....1170/4
ص: 489
اسم کتاب ....شماره نسخه
اثبات امامت امیرالمؤمنین علیه السلام ...1099
اثبات حقية الشيعة....1170/4
اثنا عشر...1476/2
الاثناعشرية ....1452
احقاق الحق ....1290
احکام النوم والرؤيا....1280
احکام و عقائد ...1277/1
اختيارات الايام / طبسی ...1284
اختيارات الايام والساعات / علامه مجلسی ...1330،1198/1
اختیارات بدیعی ...1181
اخلاق ناصری ...1468
اربعة عشر ...1476/1
اربعون حديثاً ...1287/4
الأربعين في فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام ...1479
ازهاق الباطل...528/2
اسئله واجوبه...622/4
اسئله واجوبه ...1375/1
اسئلة واجوبة / للسيد میر شریف...1365/3
اسرار قاسمی ...1297
اسکندرنامه ...1104/2
اصلاحات کلام عرفا...830/3
اصول الکافی...1089/3
اصول دین / سید کاظم رشتی...1059/4،1402/2
ص: 490
اسم كتاب ...شماره نسخه
اصول عقائد...1070/1
الاعلام في تحقيق احوال الادغام...1287/2
الاغراض الطبيّة والمباحث العلائية / جرجانی...1379 ،1215
امامت ...1125
انساب النواصب / استرآبادی...1388 ،1108
انشاءات / استرآبادی ...1433 ،1241/3 ،1199/2
الانصاف / فيض ...1020/2 ، 1441/3
انوار سهیلی ...1185
انهار اربعة ...1161/7
انیس العشاق ...1191/1
أنيس المؤمنين ...1240
انیس المریدین و شمس المجالس ...1487
انیس الموحدین / هندی ...1146
انیس الموحدين /نراقی...1077/1
اوزان شعر ...1319
اوزان و مقادیر /؟ ...1312/6
الأوزان والمقادير / علامه مجلسی...1277/7
اوصاف الاشراف ...1345
بحر الأنساب /؟ ...1053
بحر الأنساب ؟ ...1395
بحر الغرائب ...1133
بحر المغفرة ...1424
بحر المناقب / شیخ علی بن ابراهيم...1377 ،1171
ص: 491
اسم کتاب ...شماره نسخه
بدائع الحكمة / ناصری ...1445/1
بدائع ولطائف ...1422 ، 1417 ،1416
بداء / علامه مجلسی...1230/2،1170/2
برهان قاطع...1422،1417،1416
بضاعت رابحه...1128
بوستان ...1008/1
بهر النصاب ...1061،1341
بیست باب در تقویم / بير جندی ..1475
پاس انفاس ...1375/2
پنج تفضیح ...1180
پند نامه عطار ...1335
تاریخ الائمة الاثنی عشر علیهم السلام...516/2
تاریخ انقراض صفویه ...1098
تاریخ پادشاهان عجم ...1178
تاریخ چهارده معصوم علیهم السلام ...1233
تاریخ زندگی پیامبر صلی الله عليه وآله ...1096
تاریخ عالم آرای عباسی ...1134
تاریخ قم ...1255
تاریخ معجم...1013،1311
تاریخ معصومین علیهم السلام...1208/1
تاريخ نژاد و صفات وکيليه ...1471
تبيان التقويم في علم التنجيم...1273
تتمة قرابادین شفائی ...668/5
ص: 492
اسم کتاب...شماره نسخه
تجزية الأمصار و تزجية الاعصار ...1429 ،1418 ،1251/1
تجوید...627/3
تجويد الصبيان ...1304/1
تجوید فاتحة الكتاب...1401/2
تحرير العقلاء ...1271
التحصين في صفات العارفين ...1365/11
التحفه / حکیم مؤمن ...1493 ،1492 ،1087
تحفة الابرار الملتقط من آثار الأئمة الأطهار علیهم السلام / رشتی ...1410 ،1131
تحفة الأبرار / جامی...1428/2
تحفة الاحرار ...197/2
تحفة الراغب / شیخ اسدالله دزفولی ...1461 ،1090
تحفة الزائر / علامه مجلسی...1358،1102
تحفة السلاطين...1080
تحفة العالم ...1408
تحفة العباد ...1406
تحفة الغرائب ...1309/1
تحفة القاری/للمولی مصطفی ...1314
تحفة الملوک / رضوی...1343
تحفة الملوک /؟ ...1454/2
تحفة المؤمنين ...1227
تحفة الواعظین ...1204
تحفة الوزراء ...1022/4
تحفة شاهی / استرآبادی...1401/5 ،1360/3
ص: 493
اسم کتاب ...شماره نسخه
تحفه عباسی ...1057
تحفه ناصری / فلمنكي ...1044 ،1043
التحديات الطيبات والتسليمات الفائحات على محمد وآله الهادین للحسنات...1190/4
تذكرة الأئمة عليهم السلام / لاهیجی ...1315،1313/2،1048
تذكرة الشهداء ...1234
تذكرة النصائح ...1149
ترجمان القرآن ...1458/2
ترجمة المصائب...1472
ترجمة المناقب...1249
ترجمه و شرح باب حاد عشر /؟ ...1190/1
ترجمه و شرح باب حادي عشر/؟...1190/2
ترجمه اربعون سورة من التوراة ...1323/2
ترجمه ارشاد الاذهان إلى احكام الايمان...1279/2
ترجمۂ اعتقادات صدوق /؟ ...1480
ترجمه اعتقادات صدوق /؟ ...1427/13
ترجمه باب حاديعشر ...1279/1
ترجمه بحار الانوار جلد 13 ...1132
ترجمه برء الساعة...668/3
ترجمه باب حادي عشر...516/1
ترجمه تاریخ سلاطین روم...1015
ترجمه تاریخ یمینی ...1176
ترجمه حسنیه / استرآبادی...1323/1
ترجمه حسنية ...1263
ص: 494
اسم کتاب ...شماره نسخه
ترجمه حياة النفس /؟ ...1312/1
ترجمه حياة النفس/؟ ...1059/1
ترجمۂ خلاصة الحساب...1229/2
ترجمه رساله تفاحه ارسطو...1365/10
ترجمه رساله در احکام حیض و نفاس و استحاضه...1077/2
ترجمه رساله در طهارت و صلاة وصوم ...1077/3
ترجمه رساله ذهبيه ...1024
ترجمه رساله سیر و سلوک /؟ ...1202
ترجمه رساله سیر و سلوک / خسروشاهی ...1059/3
ترجمه رساله صومیّه ...1059/6
ترجمه زبور ...1306/5
ترجمه فتوح الاسلام...1028
ترجمه قرآن ...1114
ترجمه قصیده سید حمیری ...1451/2
ترجمه قصيدة بانت سعاد...1451/1
ترجمه قصيده فرزدق...1451/3
ترجمۂ قطبشاهی ...1489
ترجمة لباب الاخبار ...1467
ترجمه مفتاح الفلاح / خوانساری...1089
ترجمه مفتاح الفلاح /؟ ...1279/3
ترجمه مکارم الاخلاق ....1005
ترجمه مناجات منظومه اميرالمؤمنين عليه السلام...1454/4
ترجمه مهج الدعوات...1183
ص: 495
اسم كتاب...شماره نسخه
ترجمة الخواص ...1496
ترجمة الصلاة ...1441/2
ترجیع بند هاتف اصفهانی ...1462/6
تشریح ...1385
تشریح الابدان ...1318
تشریح و محاکمه در تاریخ آل محمد عليهم السلام ...1474
تعبیر خواب ...1287/10
تعلیم زبان ...1306/2
تفسير استعاذه و بسمله ...1178
تفسير جزء 29 و 30 قرآن ...1300
تفسير جزء سی ام قرآن...1012
تفسیر سوره بقره...1274
تفسير شاهی ...1216
تفسیر قرآن/؟ ...1084
تفسیر قرآن/؟ ...1419
تقويم المحسنين /فيض ...1439/1
تکلیف العوام...613/8
تکميل الايمان وتقوية الايقان...1325/2
تنبيهات المنجمين ...1142
تنبيه الغافلين / سرمدی ...1323/3 ،1159/1
تنبيه الغافلين وگنج البحر...1258/2
تنسوق نامه ایلخانی ...1454/1
تنقیح المقالة في توضيح الرسالة...1188
ص: 496
اسم کتاب ...شماره نسخه
توحيد الهدات للنجاة من المهلكات ...1329
توضيح حاشیه ملاعبدالله ...1316
توضیح دیباچه حاشیه تهذیب...492/2
توضیح العقود ...1045/1
جامع الحکایات ...1423
الجامع الرضوی ...1230/1
جامع الشتات ...1209
جامع المعجزات ...1129
الجبر والتفويض ...1287/6
جدولهای معرفت تقویم ...1310/2
الجذوات ...1381
جغرافیای آسیا ...1331
جمال الصالحين...1094
جُنگ ادعیه ...1045/2
جُنگ شعر ...1189
جُنگ شعر ...1169/2
جُنگ شعر ...1169/4
جُنگ شعری ...1040
جُنگ شعری ...1045/5
جُنگ طبی ...1383
جواهر التفسير لتحفة الأمير...1084
جواهر المسائل ...1163
الجوهر الفرد ...1039/4
چهار مقاله ...1443
ص: 497
اسم کتاب ...شماره نسخه
حبيب السير ...1241/2
حدائق الحقائق / رامی ...1205/2
حدائق السحر في دقائق الشعر ...560/1
حدود و دیات ...1203/2
حدود و دیات / علامه مجلسی ...1332/1
حديقة السعداء ...1501،1491/1
حديقة الشيعة ...1421
الحق اليقين ...1398/1
حکایات ظريفه...1143
حل المشکلات ...1074/1
حل عقد ...1355
حلية المتقين...1437
حمله حیدری ...1122
حياة القلوب ...1221
خزائن الفوائد ...1403
خزان وبهار / کاشف...1434،1010
خسرو و شیرین ...1282
خلاصه تاریخ سلاطین هند...1386
خلاصه علاج الأمراض ...1177/3
خلاصة التجارب / نوربخش...1340،1038
خلاصة التجويد ...1281
خلاصة الترجمان في تأویل خطبة البيان ...618/2
خلاصة التشريح ...1322
خلاصة منهج الصادقین...1097
ص: 498
اسم کتاب ...شماره نسخه
خواص اسماء الله ...1354/2
خواص الاشياء ...1121
خواص سور واذکار...1277/2
خواص سورة يس ...1354/3
دانشنامه جهان ...1206/2
دبستان مذاهب...1187
درّه نادری ...1407
درّة التاج ...1173/2
دستور الأنام في اختيارات ساعات الليالي والأيام ...1339
دستور العلاج ...1029
دعوات ...1364
دفع شبهات...1192
دلگشا ...1353/2
دليل الطالبين ...1270
دیباچه دیوان / فياض ...1427/2
دیباچه وقفنامه قرآن... 1470/4
ديوان/؟...1394/1
دیوان /؟ ...1062
دیوان /؟ ...1394/3
دیوان /؟ ...1457/1
ديوان انوری ...1150،1056
دیوان اهلی شیرازی ...1107
ص: 499
اسم کتاب ...شماره نسخه
دیوان بیدل دهلوی...1211
دیوان حافظ ...1104/1
دیوان خاقانی ...1490،1002
دیوان سها شیرازی ...1294
دیوان شمس تبریزی...1212
دیوان صائب إصفهانی ...1082/1
ديوان عاشق اصفهانی...1495
دیوان فدا ...1022/1
دیوان فروغی بسطامی ...1060/2
دیوان قاآنی شیرازی...1324
دیوان قاصر کرمانی...1065
دیوان مغربی...1327
دیوان منوچهری دامغانی...1347
دیوان ناطق اصفهانی...1158
ذخيرة الملوک ..1194
ذريعة الاخيار ...1455
ذريعة النجاح ...1382
رباعیات بابا طاهر عریان..1462/4
ربيع الاسابيع ...1269
رساله جبر و تفویض...1478
رساله حفظ الصحه مسافر...1157
رساله در آلات کتابت ...1441/6
رساله در احکام زکات...1077/4
ص: 500
اسم کتاب ...شماره نسخه
رساله در احکام صید و ذبح ...69/2
رساله در احکام نکاح ...1441/7
رساله در احکام نماز ...825/1
رساله در اختلاجات ...1287/8
رساله در اسطرلاب ...1305/2
رساله در اصطلاحات صوفيه ...1457/2
رساله در اصطلاحات عرفانی ...1463
رساله در اصول دین / تویسرکانی1481/1
رساله در اصول دین / قمی...1486/2
رساله در اعصاب...1298
رساله در اکسیر / جابر بن حیان...1307
رساله در اکسير /؟...1404
رساله در اکسیر /؟ ...1289/3
رساله در امزجه ادویه ...1177/2
رساله در انشاء سجلات...1360/6
رساله در بداء ...1470/3
رساله در برابری آدم وعالم ...1441/10
رساله در بیع شرط...1483/2
رساله در بیان اصطلاح «سهم»...1310/4
رسالة در بیان حروف مقطعه قرآن...826/9
رساله در بیان شعر «کور کورانه مرو در کربلا...» ...1344/2
رساله در تاریخ چهارده معصوم علیهم السلام ...1483/1
رساله در تجوید /؟ ...1296
ص: 501
اسم کتاب ...شماره نسخه
رساله در تجوید /؟...1045/6
رساله در تجوید /؟ ...1338/1
رساله در تریاق وسمومات...1064/2
رساله در تشریح اعضا...1291/2
رساله در تقویم...830/1
رساله در تقویم ...1482/2
رساله در تناسب جسمانیات و مجردات ...1042/5
رساله در جبر و تفویض ...1470/2
رساله در جدولهای طلسم ...1266/3
رساله در حساب / امامی...1346
رساله در حساب /؟ ...1268/4
رساله در حساب /؟ ...1278/4
رساله در خواب و بیداری ...1427/11
رساله در خواص سور قرآن...1309/2
رساله در دلّاکی...656/3
رساله در دوران خون ...1141
رساله در رمل /؟ ...1473/1
رساله در رمل /؟ ...1473/3
رساله در سیر و سلوک ...1336
رساله در عرفان / نجم الدين...1348/2
رساله در عرفان /؟ ...1306/4
رساله در عرفان /؟ ...1454/3
رساله در عروض ؟ ...1306/3
ص: 502
اسم کتاب ...شماره نسخه
رساله در عروض /؟ ..1306/7
رساله در عروض / فرهاد میرزا ...1348/2
رساله در عروض /؟ ...1446/1
رساله در عروض /؟ ....1039/2
رساله در عروض /؟ ....1285/2
رساله در عقاید / استرآبادی ...1285/3
رساله در عقاید / ابهری ...1365/13
رساله در علم جفر /؟ ...1397
رساله در علم جفر / دهدار ...1298/2
رساله در علم جفر /؟ ...1289/1
رساله در علم کیمیا ...1286
رساله در عوذات و ادعیه ...1190/3
رساله در فضیلت و اعمال ماه رمضان ...1190/5
رساله در قرائت ابن کثیر ...1360/5
رساله در قرائت عاصم ...486/4
رسالة در قواعد ظهور فیلم و عکس ...612/2
رساله در کتابت قرآن ...486/2
رساله در مستحبات وضو و نماز ..1195/5
رساله در معالجات ...1445/2
رساله در معانی و بیان ...1448
رساله در معرفت تقویم ...1055
رساله در معما /؟ ...1268/1
رساله در معما /؟ ...1427/12
ص: 503
اسم كتاب ...شماره نسخه
رساله در معنی اشتراك لفظی و معنوی ...550/4
رساله در معنی شعر حافظ...1365/4
رساله در مقامات ائمه علیهم السلام...1042/4
رساله در مقدمات و خلل نماز ...1159/6
رساله در موعظه ...1173/1
رساله در نبوت و ولایت خاصه...1059/1
رساله در نماز شب...1441/12
رساله در نماز و روزه در سفر ...1277/5
رسالة در واجبات نماز ...829/1
رسالة در وجه تسمیه ماهها ..593/2
رساله در وقفهای قرآن ..486/3
رساله در هیئت ...1362
الرسالة الرضاعية...1332/2
رسالة عملية ...1154/1
رساله غالب و مغلوب ..1473/2
الرسالة الفضلية ...516/4
رسالة في اثبات النبوة الخاصة والولاية المطلقة ..1312/2
رسالة في احوال ما بعد الموت ...622/2
رسالة في أن الاسم الحقيقي عين المسمّى ...469/6
رسالة في الترياق ...723/3
رسالة في الختوم ...585/5
رسالة في ذكر الاطفال المقتولين ظلماً ...516/3
رسالة في الرمل ...867/5
ص: 504
اسم کتاب ...شماره نسخه
رسالة في صناعة اللغز ...479/4
رسالة في صنعة الادوية ...525/2
رسالة في ضروريات قواعد التجوید ...447/11
رسالة في الطب ...606/3
رسالة في الطلسمات /؟ ...186/3،186/1
رسالة في علائم القيامة ...510/2
رسالة في الكيميا ...867/9
رسالة في المعاني والبيان ...184/2
رسالة في مستحبات الوضوء والصلاة ...613/7
رسالة في معرفة التقويم ...619/2
رسالة في النبض ...587/3
رسالة في الهيئة ...227/4
رسالة قدسی ...1375/3
رساله مصیریّه ...1477
رضاعية ...28/3
الرفع و الدفع...1333/2
رقعات....1076/2
روح و عشق ...1267
روضات مفتاح الجنان...1243
روضة..؟ ...1101
روضة الأبرار ...1248
روضة الأحباب في سيرة النبي والآل والأصحاب ...1092
روضة الاذكار ...1246
ص: 505
اسم كتاب ...شماره نسخه
الروضة الحسينية ...1264
روضة الصفا/ خواند میر ...1090، 1117، 1118، 1119، 1120، 1219، 1236
ریاض الشهادة و كنوز السعادة في مناقب السادة و مصائب الغرر الميامين القادة... 1166
زاد المسافرين ...1457/3
زاد المعاد / علامه مجلسی ...1494 ،1110
زبدة الحقائق في كشف الدقائق ...1161/5
زبدة الحكمة ناصری...1047 ،1046/1
زبدة الدعوات ...1349
زهر الرياض ...1449
زينة المجالس ...1244 ،1007
سبحة الابرار /جامی...1428/1 ،1197/1
سراج الطريق ...1173/1
سراج القلوب ...1027/1
السراج المنير ...1392،1313/5،1191/4،1054/1،1014
سرّ الحكمة ...1291/1
سرگذشت مخترع راه آهن..1103
سرمایه ایمان ...1206/1
سرور المؤمنين ...1006
سعادات ناصری ...1387،1140
سفينة النجاة ...1380
سلامان و آبسال...1428/3
سير الطالبين ...1344/3
سير المتأخّرين ...1112
ص: 506
اسم كتاب ...شماره نسخه
سیف الامة وبرهان الملة ...1023
سی فصل / خواجه نصیر...1439/2 ،1310/3،785/3،785/1،227/2
سؤال و جواب / سید محمد باقر...1152
سؤال وجواب / احسائی ...1312/3
سؤال وجواب / استرآبادی...1154/1
سؤال و جواب ؟ ...1411
شجرة الاولياء ...1058
شرائط الاسلام ...1195
شرايف العلاج ...1205/1
شرح احادیث طینت ...1338/2
شرح اشعار حکیم خاقانی / اصفهانی ...1066
شرح اشعار حکیم خاقانی / دلشاد آبادی...1039/3
شرح الفية ابن مالک / قزوینی ...1011
شرح الفية ابن مالک / باباسرکانی...1228
شرح الکافیه/للرضی...702
شرح الکافیه/الجرجانی...558/2
شرح الکافیه/؟...1201
شرح مقدمةالجزریه...1401/1
شرح بداية الهداية ...1223
شرح بیت عرفانی ...1366/9
شرح بیست باب در معرفت اسطرلاب / بیرجندی...1352/3،1225
شرح تهذیب المنطق /؟ ....1050
شرح تهذیب المنطق / شهرستانی...1356
ص: 507
اسم کتاب ...شماره نسخه
شرح تهذیب المنطق / حسنی ....1376
شرح حاشیه بر تهذیب منطق...1072
شرح حاشیه ملا عبدالله...1389
شرح خطبة شرح التصريف ...608/3
شرح خلاصة الحساب ؟ ...1042/1
شرح دعای صباح ...1045/3
شرح دعاء جوشن کبیر ...1021/2
شرح دو بیت مثنوی / نوربخشی...1365/8
شرح دو بیت مثنوی /؟ ...1426/7
شرح دیباچه فوائد ضيائية ...492/4
شرح دیباچه كبرى في المنطق ...492/5
شرح دیوان انوری / فراهانی....1328،1034/4
شرح دیوان خاقانی ...1317
شرح دیوان گلشن راز....1361
شرح شافيه ...1100
شرح شواهد البهجة المرضية ...531/1
شرح شواهد قطر الندى...1174
شرح صد کلمه اميرالمؤمنين عليه السلام...1169/3
شرح صمدیه ...1026
شرح قصیده سید حمیری ...1470/1
شرح کافیه ...1018
شرح کبری ...1456/2
شرح لمعات ...1148
ص: 508
اسم کتاب ...شماره نسخه
شرح ملخص چغمینی ....1042/2
شرح منظومه سبزواری ...1042/3
شرح نصاب صبيان / هروی ...1350
شرح نصاب صبيان / وشاخی ...1039/1
شرح نصاب صبيان / سیفکی ...1033/1
شرح نصاب صبيان / عبد الصمد...1199/1
شرح نصاب صبيان /؟ ...1351/2
شرح وتركيب عوامل ملا محسن ....1156
شکوک الصلاة / علامه مجلسی ...1277/6 ،1279/4
شمع يقين ...1167
الشهاب المبين...1004
شیراز نامه ...1435
الصافي في شرح الكافي / ملا خلیل قزوینی ...1086، 1095، 1226، 1256، 1222
صحيفة شاهی ...1069
صراط النجاة ....1170/1
صراط مستقیم ...1064
صرف زاهد ...1464/1،1073
صيحه و صدا ...1365/7
صيغ العقود / قزوینی ...1075/1
صيغ العقود / حائری...1075/2
صيغ القود / مجلسی ...1076/1
صيغ النكاح / علامه مجلسی ...1277/8،1203/3
صیغ مشکله...1278/7
ص: 509
اسم كتاب ...شماره نسخه
ضياء العين ....1169/1
طب منظوم ....1196
طريق السلوک 1173/3
طريق الصواب في وجوب الحجاب...1396/2
طريقة نجم الكبری....1161/8
طغرائيه ...1427/6
طلسمات /؟ ...1265
طلسمات/؟ ....1438
عقاید الشيعة /؟ ...1312/4
عقاید النساء ...1170/3
العلل و الأمراض ...1036
عون الخاطر ....1285/1
عيشة راضية ...1203/1
عين البكاء ...1207
عين الحياة ...1257
عين الدموع ...1247
غالب و مغلوب / ارسطالیس ...1195/5
غالب و مغلوب /؟...1310/5
غرائب القرآن ...1312/5
غوث الدارين في مراثى الحسين عليه السلام...1396/1
فالنامه /؟ ...1198/3
فالنامه منسوب به امام صادق عليه السلام ...1287/7،1198/2
فتاوای سید کاظم رشتی در طهارت وصلاة...1059/5
فتح الطريق مع الأذكار والأشغال...154/2
ص: 510
اسم کتاب ...شماره نسخه
فتوحات عباسی ...1074/3
فرج بعد الشدة...1239
فرس نامه...1301
فرهنگ جهانگیری ...1413 ،1371 ،1235
فرهنگ داروهای شیمیایی وطبیعی ...1035
فرهنگ دیوان حافظ...1078
فرهنگ سروری...1369 ،1241/1 ،1106
فرهنگ مفید ...1299
قبله آفاق ...1352/2
قرابادین شفائی ...1393،1387
قرابادین معصومی...1260
قرة العيون ...1252
القسطاس المستقيم ومفتاح القرآن الكريم...1253
قصص الانبياء /؟ ...1220
قصص الانبياء ؟ ...1232
قصص الأنبياء ؟ ...1500
قصة بوذاسف وبلوهر ...1313/3
قصيده با ترجمه...1161/3
قصیده در التجا به امام حسين عليه السلام...1191/7
قصیده در مدح شاه طهماسب ...1198/8،1193/3
قصیده در مدح و سلام بر مولا ...1016/2
قصیده در مصیبت امام حسین علیه السلام...1196/6
قصیده های صوفیه ...1148
ص: 511
اسم كتاب ...شماره نسخه
قصيدة جلاء الروح ...1427/10
قصيده رود المعانی ...1427/9
قضا و قدر ...1045/4
قواعد العقائد / خواجه نصیر...1365/14
کامل التجوید...582/8
كامل التعبير ...1121/1 ،1278/8
الكبرى في المنطق ...1482/3 ،1278/8
کتاب در طب /؟ ...1320
کتاب در طب /؟ ...1337
کتاب در طب /؟ ...1432
کتاب دعا/ محمد مؤمن...1231
کتاب دعا/؟ ...1261
کتاب دعا/؟ ...1354/1
کتاب زیارات ...1450
کتاب مزار...289/1
کتابی در تقویم...826/1
کتابی در دعا ...1079
کتابی در طلسمات...1021/1
کتابی در موعظه...1030
كحّالی...1003
کریما ...1008/2
کشف الآيات ...1390
کشف اسماء في شرح اسماء ....507/2
ص: 512
اسم کتاب ....شماره نسخه
کشف الحروف ...1278/5
کشف الحقایق ...1164
کشف الغرائب / مجد الملك ...1142 ،1064
کشف المحجوب لارباب القلوب ...1155
كفاية الأيتام في معرفة الأحكام ...1040
کلمات مكنونه ...1020/1
کنز اللغات ...1368 ،1093
كنوز الرموز ...1338/4 ،1027/2
کوثر نامه ...1016/3
گلستان سعدی ...1321 ،1060/1 ،1009
گلشن راز ...1462/2 ،1398/2
گناهان کبیره ...826/8
گنجينه ...1251/2
گنجينه نشاط ...1127
گوهر مراد ...1124
اللئالي المخزونة ...1333/1
لؤلؤ درج المضامين / للمولی مختار ...608/5،537/3
لب لباب معنوی...1165
لذت نامه ...1283/2
لسان الذاکرین ...1135 ،1123 ،1001
لطائف الظرائف ...1353/1
لطمات المقربين في مصيبة سيد المظلومين ...1172
ص: 513
اسم كتاب ...شماره نسخه
لغتنامه ...1034/2
المعات ...1238/1
اللمعات ...537/2
لوائح القمر ...1200
اللوامع القدسية / مجلسی اول...1412 ،1214 ،1116
لوایح /جامی ...1462/1 ،1295/2
لؤلؤ درج المضامين / مولی مختار ...1287/3
ماتمکده ...1488
مبكي العيون...1186
مثنویات ...1462/8
مجالس العشاق ...1374
مجالس المتقين ...1250
مجالس فی الوعظ...720/1
مجالس المؤمنين ...1238
مجالس موعظه ...1498
مجالس وعظ ...1067
مجمع البحار ...1465
مجمع القواعد ...1503
مجمل الحكمة...1272
محبت نامه ...1365/2
محرق القلوب / نراقی ...1420 ،1168
مختار القراء / ملامختار ...1303 ،1287/1
مختارنامه ...1326
مختصر المجموعة ...1275
ص: 514
اسم کتاب ....شماره نسخه
مختصر جواهر التفسير ...1081
مختصری در احکام کواکب...1139
مختصری در تقویم ...1031
مختصری در علاج امراض...1070/2
مخزن البكاء ...1497
المخمس خالي الوسط ...867/4
مراتب ألفية ...490/1
مرآة العارفین ...618/3
مرآة المحققين...1457/4 ،1441/1 ،1293 ،823/5
مراثی ...1405
مرشد العوام ...1486/1 ،1063
مرصاد العباد من المبدء الى المعاد ...1182
مشكاة الأنوار في تواريخ الاطهار...1017
مصائب الابرار وثواب الاخيار...1430
مصابيح الطريق ...1453
مصابيح القلوب ...1415 ،1285/1 ،1136
مصباح الخزائن ...1179
مصباح الرمل ...1466
مصباح الشريعة ...1344/1
مطاعن ابی بکر وعمر وعثمان ...1213
المَطلع ...1308
معدن شناسی ...1032
معراجية ...1384
مغني الواعظين ...1126
ص: 515
اسم كتاب ....شماره نسخه
مفاتيح الاعجاز في شرح گلشن راز / لاهیجی ...1414 ،1391 ،1237
مفاتیح القرآن ...1399
مفاتيح النجاة ...1113
مفتاح الجنان و مطفئ النيران ...1151
مفتاح الشفا ...1447
مفتاح الصلاة ...1325/1
مفتاح المنجمين...1342
مفردات ...1446/2
مفید در تجوید...1360/2
مقابس المصابيح ...1160
مقامات حمیدی ...1145
مقباس المصابيح / علامه مجلسی ...1436
مقتل امام حسین علیه السلام /؟ ...1091
مقتل امام حسين عليه السلام/؟ ...1254
مقتل امام حسین علیه السلام /؟ ...1400
المقدمة الجزرية...1401/3
مکاتیب شاه ...1177/1
مکاتیب قطب محيي ...1365/5 ،1162
مکارم الاخلاق...1469
الملتقط ...1401/4
ملحقات نصاب الصبيان ...1022/5
مناجات نامه / خواجه عبداللّه ...1462/5 ،1363/2
مناسک حج /؟ ...1159/4
ص: 516
اسم كتاب ...شماره نسخه
مناسک حج / شیخ مرتضی انصاری ...1484/3 ،1334
مناظر الانشاء ...1302
منافع امبنی ...1459
مناقب مرتضوی ...1426
مناهج السعادة ...1068
منتخب در فقه...1499
منتخب الروضة ...1025
منتخب زينة المجالس ...1313/4
منتخب نصاب الصبیان...1033/2
منشآت شیخ ابو الفضل وزیر اکبرشاه ...1105
منشآت طغرا ...1427/8
منشآت ظهيرا ...1427/5
منشآت فندرسکی ...1427/4
منظومه در اختلاجات اعضا...1121/2
منظومه در اکسير /؟ ...1052
منظومه در اکسیر /؟ ...1266/1
منظومه در اکسیر /؟ ...1266/2
منظومه در تجوید / مولی علی ...1304/2
منظومه در تجوید / استرآبادی...1360/4
منظومه در تقویم ...1441/11
منظومه در توصیف قلم خوب...1022/3
منظومه در معما؟ ...1446/3
منظومه در معما؟ ...1446/4
ص: 517
اسم كتاب ....شماره نسخه
منظومه در منطق ...1292
منهاج المبتدین ...1184
منهج النجاة ...1444
مواعظ الأنام في شرح خطبة رسول الملک العلام ...1037
المواهب العليه / کاشفی ...1409 ،1373 ،1218 ،1217 ،1111
مهیج الاحزان و موقد النيران في قلوب اهل الايمان...1153
میزان الادب...1441/8
میزان الحساب / قوشچی...1357 ،1229/3
میزان الملوک والطوائف والصراط المستقيم في سلوك الخلائف ...1193
ناپلئون ...1049
الناصری...1109
نامه به شیخ الاسلام بمبئی ...1310/1
نامه خسروان ...1210
نان و حلوا...1462/3 ،1287/9،1208/2،1070/3
نجاة الخافقين ...1485/4
نجاة المؤمنين...1481/2
نخبه ...1459
نزهة الأرواح ...1147
نزهة القلوب / مستوفی...1431 ،1259
نسخه صحت مزاج ...1491/2
نصاب الصبیان...813/2
نصایح خواجه عبدالله انصاری...1070/4
نظم لئالی ...1456/1
ص: 518
اسم کتاب ...شماره نسخه
نفایس الفنون في عرايس العيون...1124 ،1074/2
نفحات الانس ...1276
نقش جهان ...1427/1
نگارخانه چین ...1427/3
نگارستان ...1313/1 ،1130
نوحة الاحزان و صيحة الأشجان...1242
نیّت ...1338/3
نيل المرام...1425
وسيلة النجاة ...1071
وقفنامه / خوانساری...1365/1 ،1427/7
ولایت نامه ...1016/1
هداية الطالبين / کرمانی ...1288
هداية الطالبين في معرفة الانبياء المعصومين عليهم السلام / سبزواری ...1295/1
هدية السادات و مجموعة السعادات ...1051
هیئت قوشچی ...1305/1 ،1352/1 ،1482/1
يخچالية...1022/2
ص: 519
(الكتب التركية)
اسم کتاب .... شماره نسخة
بهجة الفتاوی ...1504
ترجمه دیوان حافظ به ترکی...1502
حديقة السعداء ...1501،1491/1
دستور العمل ...1082/2
مجمع القواعد ...1503
مظهر المنافع...591/2
ص: 520
مكتبة الخطيب الشيخ علي حيدر المؤيد
الخاصة
في قم المقدسة
مخطوطات عربية وفارسية
92 - 1
ص: 521
ص: 522
[الصرف]
لعلي بن محمد بن عبد الله الأقدري
شرح على كتاب « التصريف » للزنجاني وهو شرح ممزوج فيه أبحاث ونکت .
أوله: «الحمد لله الذي صرف الرياح وجعل السحاب مسخرا لها بين السماء والأرض».
آخره: «وله المكارم والعلى والجود وعلى النبي وآله صلواته ما ناح قمري وأورق عود» .
النستعلیق، يوم الخميس 25 محرم 975. العناوين بالحمرة . على الهوامش تصحیحات. في أول النسخة تملك باسم تقي ومحمد حسین بن جعفر. وفي الورقة 66 خاتم بيضوي صورته: «امید شفاعت محمد دارد». وفي الورقة 68 خاتم بیضوي صورته: « خاك راه دوستان غلامحسین 1180» ، وفي الورقة الأخيرة خاتم بیضوي يقرأ منه : «... عبده محمد زمان » وفي الورقة الأخيرة خاتم بيضوي صورته: «عبده الراجي محمد حسن ». الغلاف جلد أحمر.
115 ورقة ، 17 × 12 سم ، 17 سطر.
ص: 523
[الفلسفة ]
للمولى أبي الحسن بن أحمد القائني .
كتاب في الحكمة الطبيعية ، عناوینه غير مكتوب في النسخة. واسم المؤلف في النسخة : الحسن بن أحمد.
أوله : « طوبى حديقة كلام تنظر ربيع أفنانه بأزهار محامد الملك العلّام » .
آخره: «هذا آخر ما رمناه من جمع القواعد الطبيعية حامدين لمفيض الخير والجود ومبدع سلسلة الوجود مصلين على خاتم الرسالة صلاة جامعة لضروب الجزالة». [الذريعة : ج 11 ص 274]
النستعلیق، محل العناوين خالية ، على الهوامش تصحیحات ، في الورقة الأولى تملك باسم رضا الجيلاني . الغلاف جلد اصفر.
185 ورقة 16 × 9 سم، 17 سطر.
ص: 524
[النحو ]
ل :؟
شرح على شرح دیباجة كتاب « المصباح» في النحو للمطرزّي . والشارح الأول والثاني كلاهما مجهولان.
أوله : « الحمد لله الذي لا يبلغ كنهه جاد، أي لا يصل إلى تصوره بحقيقة کنهه».
آخره: « بالاستقرار في أجزاء الكتاب وأبوابه لا بالعقل لأن العقل يجوز أن يكون شيئاً آخر غير الخامس » .
[کشف الظنون: ج2 ص 1709]
النسخ، العناوين والفواصل بالحمرة ، على الهوامش تعليقات برسم «منه ورمضان». الصفحات مزينة بإطار مذهب في أول النسخة لوحة مذهبة ملونة. في الورقة 52خاتم ذو ثمانية أضلاع صورته: « خواهد از حق ره هدی موسی » . الغلاف جلد أحمر مائل إلى السواد .
82 ورقة، 19٫5 × 12٫5 سم، 21 سم .
ص: 525
1: تكملة تعليقه برنفحات الانس (2 پ. 22 ر) [التاريخ ]
از : ملا عبد الغفور لاری (شاگرد مؤلف)
عبد الغفور تعلیقه ای بر نفحات الانس جامی نوشته و آن را شرح نموده است . سپس این تكمله را در احوال خود جامی نوشته است.
آغاز : « تيمنا بذكر الملك الأعلى تبارك وتعالى وصلى الله على محمد المصطفى وعلى آله ».
انجام : « وجمعی از حفاظ تعيين فرمودند. وفقه الله لمزيد الإكرام وبدعائه نختم الكلام ..».
[کشف الظنون: ج 2 ص 1967]
2: دیوان مظالم (24 پ. 30 ر) [اخلاق]
رساله ای است در کیفیت قضاوت و چگونگی برخورد قاضی که مسئله را از جنبه اخلاقی و سیاسی بیان کرده است. مطالب آن از چند کتاب در این موضوع جمع آوری شده است .
آغاز : « وبه نستعين في التميم وله الحمد على إفضاله العميم والصلاة على
ص: 526
نبيّه المبعوث » .
انجام : « ونظم مصالح الأيام بحق محمد عليه وعلى سائر الأنبياء واله كل الصلاة والسلام» .
3: العينية (32پ. 40 ر) [عرفان ]
از : احمد بن محمد غزالی طوسی ( برادر غزالی مشهور)
رساله ای است عرفانی که بصورت يك نامه نوشته شده است .
آغاز: «سلام الله تعالى على المجلس السمي المنعمي الأقضوي الرضوي الكفوي ».
انجام : « وصلاته على محمد وعلى وصيه وخليفته وآله وأولاده الطاهرين الطيبين والسلام علی من اتبع الهدى »
4: تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي (41 ر. 56 ب) [عرفان ]
از: صدر الدين محمد بن اسحاق قونوی متوفای 973.
رساله ای است عرفانی که مرتب بر مقدمه وسه مصباح وخاتمه است . اصول عقاید را به صورت عرفانی بیان نموده است.
آغاز : « سزاواری ثنا حضرت جلال أحديت راست، آن خداوند ودود که نتیجه مقدمات».
انجام : « از خاك در توتاج تارك دارند. والحمد لله الواهب الوجود فياض العطايا والجود ».
[کشف الظنون : ج1 ص 337]
ص: 527
5: گلشن راز (58 پ -97 پ) [شعر]
از : شیخ محمود شبستری
نظم فارسی است که در جواب 17 سؤال منظوم که از خراسان فرستاده شده انشاد نموده است .
آغاز : « بنام آنکه جان را فکرت آموخت . چراغ دل بنور جان برافروخت».
انجام : « بنام خویش کردم ختم و پایان . إلهى عاقبت محمود گردان » .
[الذريعة: ج18 ص 226]
6: مدارج البلاغة (98پ. 130 پ) [بلاغت]
از : میرزا رضا قلی بن محمد هادی نوری متخلص به هدایت (قرن 13).
کتابی است در صنایع شعری وقواعد بديع وانواع زیبایی های شعری . آخر نسخه ناقص است.
آغاز : « خداوندی را ثنا سزاست که همه موجودات عالم آثار صنایع اویند».
انجام موجود: « و نیکوکار است و کوتاه دست مردم داریا در القاب بزرگان...» .
[الذريعة. ج20 ص236]
كتاب أول نسخ وبقيه نستعلیق، کتاب سوم و چهارم و ششم بخط رضا قلی بن محمد هادی متخلص به هدایت . (بنابر این کتاب ششم بخط مؤلف است). کتاب سوم و چهارم درسال 1266 یا 1244، کتاب پنجم در شب جمعه شوال 1260. عناوين ونشانیها درهمه کتب
ص: 528
مجموعه شنگرف، صفحات کتاب اول و دوم مجدول به زر و مشکی ولاجورد. کتاب اول در حاشیه تصحیح دارد، در برك اول مهر مربع : «لا إله إلا الله الملك الحق المبين عبده رضا قلی » « وتملكی باسم شمس الدين بن عطاء الله » دیده می شود. در برگ 30 و 89 مهر بیضوی «رضا قلی 1247» و در برك 98 نوشته ای بخط ابراهیم دامغانی در 1277 دیده می شود. در آخر نسخه چند ورق سفید است . جلد تیماج سبز .
130 برك ، 20× 12٫5 سم ، سطور مختلف.
1: شرح أشعار الإمام الحسين عليه السلام (1 ظ. 42 ظ) [الأدب ]
ل: ؟
شرح الأبيات الإمام الحسين (عليه السلام) رتبها على ترتیب حروف الهجاء في قوافيها . آخر النسخة ناقصة قليلا.
أوله : « قافية الألف. قال حسين بن علي رضي الله عنهما : تبارك ذو العلی والكبرياء».
آخر الموجود : « بمعنى أمن جاره من سواء كان ذلك الجار قريبا منه أو بعيدا أو يقال... ».
ص: 529
2: رسالة في العرفان (43 و.57 و) [عرفان]
ل: ؟
رسالة عرفانية أورد فيها الكلمات على ترتيب حروف الهجاء وفسرها تفسيرا عرفانيا . أول النسخة ناقصة. وآخرها وقع على تمام القسم الأول منه .
أول الموجود: «... في القول والفعل والإرادة فلا يقول ولا يفعل إلا ما برضى به الله » .
آخره: « فصول عن الشهود أو احتجاب عنه مع صحة الاعتقاد. تم القسم الأول » .
النستعلیق، الكتاب الثاني بخط يوسف بن محمود الدار ندائی (؟) في سنة 840. العناوين والفواصل بالحمرة، على الهوامش تصحیحات . أثرت الرطوبة في أسفل الأوراق . في الورقة الأولى خاتم بيضوي صورته : «العبد المذنب محمد هاشم الحسيني 1183» وصورة أمانة الكتاب في ملك عبد الغني وخاتم بيضوي صورته : « عبده أحمد بن محمد حسين 1114». الغلاف جلد أصفر.
57 ورقة، 18٫5 × 13٫5 سم ، مختلف السطور.
ص: 530
[النحو]
لبدر الدين محمود بن احمد العيني المتوفي 855 .
شرح للشواهد الشعرية في شروح الألفية لابن الناظم وابن القاسم وابن عقیل ، وابن هشام. وهو مختص شرح الشواهد الكبرى للمؤلف نفسه . واسمه الآخر: « فرائد القلائد » .
أوله : « حمدا ناصعا شرجعا شعلعا، وشکرا هاميا ساميا مکميا شبدعا » .
آخره: « والمجزل من أجزل إذا أعطى عطاء كثيرا. قال المؤلف وهذا آخر ما اختصرنا ...».
[کشف الظنون: ج2 ص 1066 ]
النسخ، العناوين بالحمرة . في الأوراق ترمیم. في آخر النسخة مختصر في شرح خطبة الكتاب . آخر النسخة ساقطة والصفحة الأخيرة جديدة الخط . في الورقة 2 خاتم بيضوي صورته : « علي الحسيني » وفي الورقة 3 خاتم بیضوي صورته: « عبده الراجي أبو طالب الحسيني » وخاتم مربع صورته : « المتوكل على الله عبده مرتضى الحسيني ». الغلاف جلد أحمر.
126 ورقة، 19٫5 × 13 سم، 20 سطر.
ص: 531
1: رسالة في المغالطة (1ظ.10 و) [المنطق ]
لمحمود بن نعمة الله البخاري
رسالة في بيان فن المغالطة، مرتب على مقدمة ومقصدين .
اولها : « حمدا للحكيم الكاشف الأسرار الحقائق وشكرا للمنعم الملهم بأنوار الدقائق » .
آخرها : « حدوث الطلاق بالرضاء المعتبر من جانب المرأة بانت عند الطلاق تأمل » .
2: نماذج من المغالطة ( 10 ظ.16 و) [المنطق ]
لسعيد بن محمد الصفاري
عدة أمثلة للمغالطة من اعتراضات نحوية ومغالطات لفظية ومعنوية .
أوله : « الحمد لله رب العالمين حمد الشاکرین والصلاة على محمد وآله الطاهرين ».
آخره: « بتوفيق العزيز الوهاب انه هو الموفق للصواب وإليه المرجع والمآب ».
ص: 532
3: حواشي في الهندسة (16 ظ.18 ظ) [الهندسة]
ل :؟
حواشي هي كالشرح على عبارات في علم الهندسة .
أوله : « الحمد لله الملك العلام والصلاة على خير الأنام» .
آخره: «مع ما يساوي لزاوية احد، وهو زاویتا اب مساوية لقائمتين وهو المطلوب » .
4 : مغالطات من الشكل الثاني (18 ظ.22 ظ) [المنطق ]
للفخر الرازي
مغالطات مع ذكر حلها من الشكل الثاني من القياس المنطقي.
أوله : « هذه مغالطات يتعلق بالشكل. منها أنه يصدق كلما كان الاثنان فردا» .
آخره: « محتاجا إلى العلة فقد وضع الملحوق وهو المركب مكان اللاحق وهو وجوده ».
5: حل المغالطات ( 23 ظ. 34 ظ) [المنطق ]
للمولی صدر الشيرازي
حل لعدة من المغالطات المنقولة عن التفتازاني والجهجاني وغيرهما .
أوله : « بعد حمد من عليه تيسير العسير يسير والصلاة على من تعلم» .
آخره: «حتى أمرت بان اطف المصباح فقد طلع الصباح ومن الله الهداية والتوفيق وهو يهدي إلى سواء الطريق » .
ص: 533
6: الرسالة الحرفية ( 35 ط.37 ظ ) [المنطق]
ل : ؟
رسالة في بيان المعنى الحرفي وتصويرها.
أوله : « اعلم أن نسبة البصر إلى مدركاتها كنسبة البصر إلى محسوساته » .
آخره : « الدال على إرادة الارتباط الذي يستحيل وجوده مع الارتفاع » .
7: فائدة في وضع الألفاظ ( 38 ظ.41 ظ ) [المنطق]
فائدة مشتملة على مقدمة وتقسيم وخاتمة مفصلة في بيان كيفية وضع الألفاظ .
أوله : « هذه فائدة تشمل على مقدمة وتقسيم وخاتمة . المقدمة » .
آخره : « مركب عن الحروف جعل الكلام على ما في الفؤاد دليلا » .
8: شرح الفائدة في وضع الألفاظ (41 ظ.50 و) [المنطق]
ل:؟
شرح وتوضيح للكتاب السابق .
أوله : « قال المصنف رحمه الله بعد التسمية ، هذه فائدة ، المشار إليه بهذه » .
آخره : « لوضعه لذلك الشخص وكذا الحال في هذه الصورة والحمد لله ...».
9: رسالة في تحقيق الكليات ( 50 ظ. 54 ظ ) [المنطق]
ل: ؟
رسالة في تحقيق کيفية وجود الكليات ونسبتها مع الجزئيات مرتب على قواعد وخاتمة ووصية .
ص: 534
أولها : « الحمد لله مخترع ماهيات الأشياء وهوياتها المطلع علی کلیات الأمور».
آخرها : « أنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير وصلى الله على محمد وآله أجمعين ».
10: رسالة التصور والتصديق (55 ظ.63 ظ) [المنطق]
لقطب الدين الرازي
أولها : «هذه رسالة مشتملة على تحقيق معنى التصور والتصديق وتعريفهما».
آخرها : « والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين ».
النستعلیق، ... الحسيني ، سنة 974 ، في بلدة كاشان . في آخر النسخة تملك باسم محمد حسين بن محمد تقي التفرشي. الغلاف جلد أصغر فيه نقوش.
63 ورقة ، 18/5 × 10سم، 21 سطر .
ص: 535
1: الفوائد الحائرية القديمة (2 ظ.56 و) [أصول الفقه ]
للوحيد البهبهاني المتوفی 1205
فوائد في مسائل أصول الفقه أكثرها في المبادىء العامة .
أوله : « الحمد لله رب العالمين حمدا لا يقوى على إحصائه إلا هو ربنا والصلاة على محمد وآله ».
آخره: « من أوجب الأشياء كما لا يخفى والله الهادي إلى طريقه ولا يحصل إلا بإرشاده وتوفيقه».
[الذريعة: ج 11 ص330]
2: فوائد في أصول الفقه ( 56 و.57 و) [أصول الفقه ]
للوحید البهبهاني
فوائد في أصول الفقه في ثلاث مسائل : 1- الحكم الشرعي توقيفي. 2. الحقيقة والمجاز في أسماء العبادات. 3. الصحيح والأعم في أسماء العبادات.
أوله : « الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين »
آخره: « فلابد من التأمل التام في دليل حجيته ولما أشرنا إليه ».
ص: 536
3: رسالة في الاجماع (57 و. 66 و) [أصول الفقه ]
للوحيد البهبهاني
رسالة مرتبة على فصول في بيان أنواع الإجماع وما يتعلق بذلك من مطالب .
أولها : « الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله أجمعين . اعلم أن الرسول صلى الله عليه وآله » .
آخرها: «ولا يعتقد يخرج وكذلك حال الزائد عن القولين في ... ما ذكرت والله العالم » .
4: الفوائد الحائرية الجديدة ( 66 ظ.96 ظ ) [أصول الفقه ]
للوحيد البهبهاني
فوائد في أصول الفقه رد فيها على الأخباريين، أولها البحث في جزئية شيء لواجب.
أوله : « الحمد لله ... إنه إذا ظهر من فعل الشارع أو قوله المطلق أن شيئا جزء العبادة ».
آخره: « في خصوص هذه المسألة يحتاج ولا يجوز له العمل باجتهاده لما عرفت».
[الذريعة : ج 16 ص 331]
5: رسالة في عدم رؤية الباري تعالى (96 ظ.99 ظ ) [الكلام]
للوحيد البهبهاني
صورة مناظرة جرت بينه وبين فاضل من الأشاعرة في مسألة عدم امکان رؤية
ص: 537
الباري تعالی وكان الواسطة بينهما آقا ...
أوله : « الحمد لله ... مباحثة بين فاضل من الأشاعرة » .
آخره: « فنسأل الهداية والعصمة عن الغواية والحمد لله أولا وآخرا بحق محمد وآله الطاهرين ».
6: رسالة في القياس (99 ظ.100 ظ ) [أصول الفقه ]
للوحيد البهبهاني
مختصر كتبه على كتاب الذخيرة في مسألة القياس وحدوده .
أوله : « الحمد لله رب العالمين والصلاة على خير خلقه محمد وآله أجمعين . وبعد فهذه تحقیق » .
آخره: « وريما نوضح الحال أزيد من هذا في موضع الاحتياج إنشاء الله تعالی».
7: رسالة في عدم القول للمجتهد الميت (101 و.106 و) [أصول الفقه ]
للوحيد البهبهاني
أولها : « الحمد لله حمدا يرضي ربنا منا وصلى الله على محمد وآله الطاهرين صلاة ترضيهم عنا » .
آخرها: « وغير ذلك وبين الاجتهاد بالتقليد والاحتياط فرق واضح ».
8: الحاشية على مفاتيح الشرايع (106 ظ. 115 ظ ) [أصول الفقه ]
للوحید البهبهاني
تعليقات على كتاب « مفاتیح الشرایع » ورد آراء الاخباريين في مواضع النزاع .
ص: 538
أولها: «الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين إلى يوم الدين صلاة يوثق بها ».
آخرها : « فإنه فياض للعباد والهادي إلى الحق والرشاد والموفق للخير والصلاح والسداد ».
[الذريعة : ج6 ص 213]
9: رسالة في إجراء الأصل في صحة العقود وبطلانها (116 و 117 و) [أصول الفقه ]
للوحيد البهبهاني
أولها : « الحمد لله ... فاعلم يا أخي إن المهم والمقصود الأصلي في المعاملات هو الصحة » .
آخرها : « وكذا الحال بالوفاء لا تضمنه عقد و اقتضاه وقس عليها حال غيرها» .
10: رسالة في عدم معذورية الجاهل (117 ظ.120 و) [أصول الفقه ]
للوحيد البهبهاني
أولها : « الحمد لله ... اعلم يا أخي أن من يقول بصحة عبادة الجاهل إن كان يقول » .
آخرها : « وخلفائه صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين والحمد لله رب العالمين من الأولين إلى الآخرين» .
ص: 539
11: رسالة في أصالة الطهارة ( 120 و 120 ظ ) [أصول الفقه ]
للوحيد البهبهاني
رد على صاحب الذخيرة حيث ادعى أن الطهارة حكم شرعي يتوقف على النص.
أولها : « الحمد لله ... وبعد الأصل طهارة الأشياء وهو من المسلمات عند المجتهدين ».
آخرها : « بل لابد من ثبوت الحكم بالأدلة كيف كان ».
12: رسالة في الجمع بين الأخبار المتعارضة (120 ظ.122 و) [أصول الفقه ]
للوحيد البهبهاني
وجيزة كتبها على بعض عبارات « الذخيرة » في الموضوع .
أولها : « الحمد لله ... هذه رسالة في الجمع بين الأخبار » .
آخرها : « وكذلك حال الزائد عن القولين في جميع ما ذكرت والله العالم » .
13: رسالة في الاستصحاب ( 122 و 124 ظ ) [أصول الفقه ]
للوحيد البهبهاني
أولها : « الحمد لله ... رب وفقني وسددني وأرشدني وانفعني وجميع المؤمنين» .
آخرها : « ولابد للمجتهد من ملاحظة ذلك والله تعالى هو العالم بحقائق أحكامه ورسوله والأئمة عليهم السلام» .
ص: 540
14: رسالة في الجمع بين الأخبار المتعارضة (127 و. 134 و) [أصول الفقه ]
للوحید البهبهاني يراجع الرسالة 12 من هذه المجموعة إلا أن في آخرها زيادة هنا .
آخرها : « فلو كان متحققا كان يعلم حاله مما ذكر».
15: الحاشية على المعالم (136 ظ. 169 ظ ) [أصول الفقه ]
للوحيد البهبهاني
تعليقات على كتاب معالم الأصول للشيخ حسن بن الشهيد الثاني .
أولها : « الحمد لله الذي شرح صدورنا بأنوار معرفة معالم الدين وفتح مسامع قلوبنا ».
آخرها: «نعم في الموقتة أو الآني الذي مثل الموقت ليس كذلك ووجهه واضح» .
( الذريعة : ج 6 ص 205]
16: رسالة في الحسن والقبح الذاتيين (136 ظ. 139 و) [أصول الفقه ]
للوحید البهبهاني
رد على مغالطة أوردها الأشاعرة على المعتزلة والإمامية بصورة يوجب القول بالجبر.
أولها : « الحمد لله .. هذه شبهة مشكلة ومغالطة معظمة أوردها الأشاعرة على المعتزلة » .
ص: 541
آخرها: «من شبهاتك نقول مجرد الاستبعاد لا يضرنا على ما عرفت فتأمل».
17: رسالة في أن حسن الأفعال وقبحها عقليان أو شرعيان (139 و142 و) [أصول الفقه ]
للوحيد البهبهاني
أولها : « اللهم لك الحمد مني على كل حال والصلاة على أشرف من أخرته للارسال ».
آخرها : « ومنه سبحانه وتعالى التوفيق لحسن الأفعال والعصمة عن قبح للأعمال والأفعال» .
18: موضح الفرائض (143 ظ.162 و) [الفقه ]
للمولي نقي بن الحاج محمد تقي الخباز
كتاب في تفصيل مسائل المواريث مرتب على مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة .
فالمقدمة في تحقيق فرائض الوراث والفصل الأول في تحقيق فرائض الوراث إذا تعددوا وذلك في أربعين فصلا . والفصل الثاني في تحقيق فرائض الإخوة والأخوات والأجداد والجدات وفيه قطبان. والفصل الثالث في تحقيق فرائض الأعمام والعمات والأخوال والخالات وفيه مطلبان. والخاتمة في تحقيق فريضة من له سببان أو أزيد.
أوله : « الحمد لله الذي يورث الجنة من يشاء من عباده ويورد النار من طغی عن فرائضه » .
آخره : « وابن ابن خال له من قبل ابن أمه وابن بنت عمة له من قبل أم أبيه
ص: 542
فليتدبر » .
19: رسالة في أصل البرائة (163 و 180 ظ ) [أصول الفقه ]
ل:؟
رسالة في موارد إجراء أصل البرائة وتكلم فيها بالقياس إلى عدة مواضع . آخر النسخة ناقصة.
أولها: « مسئلة في أصالة البرائة ونتكلم فيها بالقياس إلى مواضع : الأول فيما لا نص فيه ».
آخر الموجود : « فإنه في غاية الظهور في أنه يتمشى في الشبهة في الطريق ولا يظهر...»
الكتاب الأول والرابع والتاسع عشر بخط النسخ والباقي بخط النستعليق . والجميع. غير الأخيرة - بخط أمرعلي الاسترآبادي ، الكتب الثلاثة الأولى في سنة 1210 والباقي في سنة 1211 إلا السابع عشر فهو في 1213 والكل نسخت في كربلاء. العناوين والفواصل بالحمرة . على الهوامش تصحیحات وتعليقات . في الورقة 2 تملك تحته خانم بیضوي صورته : « محمد بن صدر الدين محمد الفيضي 1229 » . أثرت الرطوبة في الأوراق . الغلاف جلد أصفر فيه نقوش.
180 ورقة ، 17 × 11 سم، 22 سطر
ص: 543
[ الفقه ]
لعبد الله بن حسين بن حسن ابن حامد (قرن 6-7)
شرح ممزوج على « مختصر القدوري » في فروع الحنفية وهو مختصر ممزوج کالخلاصة .
أوله : « الحمد لله على عواطف کرمه و سوابغ نعمه ».
آخره: « استحق الموصی له ثلث ما يملكه الموصي عند الموت » .
[کشف الظنون: ج2 ص 1634]
النسخ، العناوين والفواصل بالحمرة ، على الهوامش تصحيحات وتعليقات . الصفحة الأولى مزينة بإطار مذهب وبلوحة ملونة مذهبة ، وباقي الصفحات مزينة بإطار أحمر. أثرت الأرضة والرطوبة في الأوراق وفيها ترمیم . الغلاف جلد أسود.
297 ورقة، 20 × 13٫5 سم، 17 سطر.
ص: 544
[ الفلسفة ]
للمولى أحمد بن زین العابدين العلوي
شرح على كتاب القبسات بعناوين «قال - أقول » شرحه تلميذ المصنف بأمره.
أوله: « خیر کلام اقتبسه أصحاب التوحيد وأبهى مقال قبسه أرباب التجريد».
آخره: « قلت : كلا بل جمع محواج على القياس وهو صيغة المبالغة أي شديد الحاجة ».
النسخ، محمد علي بن يعقوب الأستر آبادي ، العناوين والفواصل في المتن والهوامش بالحمرة. على الهوامش تصحیحات. أثرت الرطوبة في الأوراق وفيها ترمیم. في الورقة 1 تملك باسم محمد حسين الخوراسکاني الأصفهاني، وتملك باسم السيد على أكبر الهمداني في لاهيجان، وكتابة بخط مهدي بن شفيع اللاهيجاني في 1296 . وفي الورقة 2 خاتم بيضوي صورته : «عبده محمد مقيم بن محمد جعفر...»، وفي الورقة الأخيرة تملك باسم نور الله الحسيني .
الغلاف جلد أحمر . 174 ورقة، 20×13 سم، 27 سطر.
ص: 545
[ تاریخ ]
از : ؟
واقعه شورش اکراد در منطقه ارومیه در سال 1297 بسر کردگی شیخ عبيد الله شقی را از لسان يك سياح نوشته است.
آغاز : « کاتب رساله می گوید، بعد از گزارش شورش اکراد بدنهاد درسر حدات ».
انجام: « بطرف أرومی حرکت کردند ولی این مسئله به کاتب أوراق... نیست ».
نستعلیق ، نشانیها شنگرف. در برك أول تملكی باسم عبد الحسين بیات در 1343 شمسی دیده می شود. جلد تیماج سرخ .
81 برك ، 19٫5 × 13 سم ، 15 سطر.
[علوم غریبه ]
از:؟
کتابی است در علوم غریبه مرتب بر ده فن : 1- أصول ومقدمات. 2- اکسیر .
ص: 546
3 زهرها .4- ترياقها . وطلمسات برای أمراض. آخاتمهای کواکب. 7 فنون طلسم. 8 أبواب محبت وعداوت. 9 خواص نباتات. 10 خواص أعضاء حيوانات. دراول کتاب می گوید: خليفه معتصم درهنگام فتح عموریه صندوقی یافته است و در آن مطالب مزبور بر ورقهای طلا نوشته شده بود. پس آنرا از زبان یونانی به عربی ترجمه کردند و نسخه حاضر ترجمه فارسی آن است.
آغاز : « الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله أجمعين ».
انجام : « زیرا که رحلت کردیم از عالم ناسوت بعالم لاهوت وبخل نداریم».
نستعلیق، 1070. عناوین شنگرف، جلد تیماج سبز.
58 برك ، 21 × 13 سم ، 16 سطر.
1: الحاشية على الصحيفة السجادية (1ظ.63 ظ ) [ الدعاء]
للمحقق المير محمد باقر الداماد الحسيني المتوفی 1041
تعليقات على الصحيفة السجادية فيها فوائد رجالية ولغوية وغيرهما .
أولها : « الحمد لله الذي جعل لوح الأمر والخلق صحيفة لكتبه وكلماته ورقيما لسوره وآياته».
آخرها : « غير متثيب على كلام أهل اللغة والله يهدي من يشاء إلى صراط
ص: 547
مستقیم ».
[ الذريعة : ج6 ص 145]
2: ترجمة الصحيفة السجادية ( 64 ظ. 310 ظ ) [ الدعاء]
فارسي
ل:؟
ترجمة مع الشرح للصحيفة السجادية باللغة الفارسية مع ایراد على العبارات ، ويظهر من كلام صاحب الذريعة أن تأليفه كان قبل 1059.
أولها: « الحمد لله الأول، ستایش مرخدائی را که پیش از همه چیز است . بلا أول، بكسر تنوین ..».
آخرها : « وحدیث منقول نیست . الهی بفضل خود بدین عاصی که مترجم این ادعیه کریمه است ..».
[ الذريعة: ج4 ص 111]
النسخ، العناوين بالحمرة . تزين الصفحات إطاران مذهبان في الأصغر خطوط أزرق، في أول كل من الكتابين لوح مذهب فيها نقوش باللاژورد والأحمر والأخضر والأسود. في الورقة الأخيرة تملك بالبيع باسم الحاج محمد بن عبد محمد الجهانگیری التستري، تحته خاتم بيضوي صورته: « ما محمد إلا رسول 1155». في الورقة 1 صورة وقف کتبه ولد الواقف محمد صادق في 4 جمادى الأولى 1300. وكتابة تاريخها ذي الحجة 44. الغلاف جلد أخضر.
310 ورقة، 21٫5 × 12٫5 سم، 19 سطر .
ص: 548
[الفقه ]
للشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني المتوفی 973
کتاب فقهي جمع فيه أقوال الأئمة المجتهدين ومقلديهم من العامة . ألفه بمصر في 922.
أوله : « وصلى الله على ... الحمد لله الذي جعل الشريعة المطهرة بحرة يتفرع منه ».
آخره: « واسمع يا أخي نصحي وأمعن النظر فيه والزم الأدب مع سائر الأئمة المجتهدين ليأخذوا بيدك من أهوال يوم الدين والحمد لله ...» .
[کشف الظنون: ج2 ص 1918]
النسخ، العناوين بالحمرة . على الهوامش بلاغات. في الورقة 28 و 29 و 30 صور مينياتورية ملونة في آخر النسخة تاريخ وفاة في 1307. الغلاف جلد أسود.
283 ورقة، 20٫5 × 12٫5 سم ، 19 سطر .
ص: 549
[ الفقه ]
للعلامة الشيخ محمد هادي بن محمد أمين الطهراني المتوفی 1321
کتاب الصلح من الفقه، أنشأ المؤلف خطبة الكتاب نظما إلى 12 بيتا ثم شرع في المطلب نثرا . آخر النسخة ناقصة .
أوله : « حمدا لمن بالفقه أكمل النعم - نعمته على عباده أتم »
آخر الموجود: «لأن يحصل من الشركة قبل القبض هو المحسوب تركة...»
[ الذريعة: ج11 ص 239]
النستعليق ، بعض العناوين في الهامش باللاژورد. الغلاف جلد أحمر.
197 ورقة ، 21 × 15 سم، 9 سطور.
[ الحديث ]
للمولی خلیل بن الغازي القزويني
شرح على كتاب أصول الكافي للكليني، عمله بامر خليفة السلطان . والنسخة تحوي من أوله إلى آخر کتاب التوحيد . تاريخ التأليف 1057.
ص: 550
أوله : « الحمد لله على ما وفقنا للتمسك بالثقلين ولم يجعلنا من الذين نسوا».
آخره: «فأخذ بعنقه فأدخله في هذا الأمر طائعا أو کارها، عبارة عن التوفيق» .
[ الذريعة : ج13 ص5 ]
النسخ، العناوين بالحمرة، على الهوامش تصحیحات . في الورقة 1 تملك باسم الآغا جمال الدين محمد بن حسين الخوانساري، تحته خاتم مربع صورته : « العبد حسين علي 1105»، وتملك باسم عبد الباقي ، وفي الورقة الأخيرة تملك باسم مهدي بن أحمد المفشاجي المقابي البحراني، تحته خاتم بيضوي صورته : « الواثق بالصمد... أحمد » . الغلاف جلد أسود.
465 ورقة، 23٫5 × 12 سم ، 19 سطر.
1 : الحاشية على تقويم الإيمان ( 2ظ. 57 و) [ الكلام ]
للمحقق ألمير محمد باقر الداماد
تعليقات على كتاب « تقويم الإيمان » للمؤلف نفسه. آخر النسخة ناقص .
أوله : « بسم الله الرحمن الرحيم والاستيفاق من العزيز العليم والثقة بالعلي
ص: 551
العظيم » .
آخر الموجود: « فجلس الرجل وقام إليه آخر فقال يا أمير المؤمنين اخبرنا عن أول شجرة غرست...» .
[ الذريعة : ج6 ص47]
2: الفصول المختارة من العيون والمحاسن (58 ظ.293 ظ) [ الكلام ]
للسيد المرتضی علم الهدی
انتخاب من كتاب « العيون والمحاسن» للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان. وهو في ثلاثة أجزاء والنسخة ناقصة على أواخر الجزء الثالث .
أوله : « الحمد لله المتوحد بالقدم العام لجميع خلقه بالنعم وصلى الله على محمد وآله » .
آخر الموجود : « فأما تقدمه على الناس فإنما كان يقول عايشة دون النبي صلى الله عليه وآله ...».
[ الذريعة : ج16 ص 244]
النسخ، العناوين والفواصل بالحمرة ، على هوامش الكتاب الأول تعليقات برسم « منه مدظله العالي ». وعلى هوامش الكتاب الثاني تعليقات برسم «زین العابدین ». وعلى هوامش الكتابين تصحيحات . في أول النسخة ورقة من كتاب (تقويم الإيمان). أثرت الرطوبة في الأوراق وفيها ترمیم . في الورقة 58 خاتم مربع صورته : « يقيني بالله يقيني عبده محمد مهدي 1118». وخاتم دائري صورته: «... والنبي المؤتمن وبالوصي ذو المنن وبالحسين والحسن سنة 1007». الغلاف جلد أصفر.
293 ورقة، 24 × 14 سم ، 17 سطر.
ص: 552
[الشعر ]
للقاضي نظام الدين الأصفهاني (قرن 7)
دیوان في مدح صاحب الديوان الخواجه علاء الدین عطا ملك الجويني. المتوفی .680
أكثر الأشعار عربية وفيها بعض الأبيات الفارسية . وفيه قصيدة واحدة في مدح أهل البيت (عليهم السلام) أولها : « لله دركم يا آل یا سینا - يا أنجم الحق أعلام الهدى فينا ». أول النسخة وآخرها ناقص .
أول الموجود: «... على أعاديه أرصادا ولازال صدر الوزارة يزين بوشاح ».
آخر الموجود : « حكمي نفد اليوم فضضت الختما. وقال أيضا...».
[ الذريعة : ج14 ص 180]
النسخ، الصفحات مزينة بإطار أحمر. في الورقة الأولى تملك باسم الحاج عبد الصمد تحته خاتم مربع صورته: «... عبد الصمد الحسيني ». وفي الورقة الأخيرة تملك باسم آغا بابا ابن عبد الله الحسيني في 1264، الغلاف عادي .
166 ورقة ، 23 × 16 سم، 19 سطر.
ص: 553
[ فقه ]
از: مولی محمد تقی بن مقصود على مجلسی متوفای 1070
رساله عملیه فارسی است که مرتب بر مقدمه و پنج باب وخاتمه است .
آغاز : « الحمد لله رب العالمين والصلاة على أشرف المطهرين محمد وعترته المعصومين ».
انجام : « استمناء باطل من کند اعتکاف را بی دغدغه وكفاره می دهد احتياطا».
[ الذريعة : ج6 ص 389]
نستعلیق ، عناوین شنگرف. صفحات مجدول به زر ومشکی . در حاشیه تصحیح وبلاغ دارد و نیز تعلیقاتی بعنوان «آقا رحمه الله ) دیده می شود. نسخه را موریانه خورده و تعمیر شده است. در برك أول لوحه ملون به زر و لاجورد وشنگرف دیده می شود. در اول نسخه تملکی به اسم مولی محمد -تقی به غیر از مؤلف - با مهر مربع: «لا إله إلا الله الملك الحق المبين عبده محمد تقی» و نیز نوشته ای بخط سید محمد بن محمد ابن حسين دیده می شود. جلد تیماج مشکی .
352 برك، 15 × 8/5 سم، 15 سطر.
ص: 554
[طب]
از: سید مظفر بن محمد حسين شفائی ، متوفای 963
کتاب طبی است درباره ادویه مركبه که به ترتیب حروف آن را تنظیم نموده است .
آغاز : «الحمد لله الحكيم العليم والصلوات على أدقى الحكمة والكتاب الكريم» .
انجام : «عسل صاف بقدر احتیاج بطريق معهود معجون سازند شربتی يك مثقال».
[الذريعة : ج 17 ص 61]
نستعلیق ، در لاهور. عناوین شنگرف. در برك أول لوحه مجدول به زر ولاجورد وشنگرف . دو صفحه اول مجدول به زر و مشکی و بقیه مجدول به شنگرف ولاجورد. نسخه راموریانه خورده و تعمیر شده است . دربرك أول وسوم مهر کتبخانه انجمن ترقی اردودر دهلی دیده می شود. جلد معمولی .
172 برك، 18 × 10 سم ، 13 سطر .
ص: 555
1: أصل الأصول (2 ظ 3 و) [ العقائد ]
للمولی محمد جعفر الاستر آبادی المتوفی 1263.
رسالة مختصرة في أصول الدين الخمسة
أولها : « الحمد لله على نواله والصلاة والسلام على رسوله وآله » .
آخرها: «نجانا الله من عذاب القبر والبرزخ والمحشر والنار وحشرنا مع النبي وآله الأطهار ».
[ الذريعة: ج 2ص 167]
2: أصل العقائد الدينية (3و- 18 و) [ العقائد ]
للمولی محمد جعفر الاسترآبادي
رسالة في أصول الدين مفصلة بالقياس إلى الرسالة السابقة .
أولها: « الحمد لله الواجب بالذات وصاحب الصفات التي هي عين بالذات ».
آخرها : « وهو أيضا في الجملة من أصول الدين ومنکرها من الكافرين».
( الذريعة: ج2 ص 170]
ص: 556
3: قواعد العلوم العربية الأدبية (18 و 21 ظ) [ النحو ]
للمولی محمد جعفر الاستر آبادي
رسالة في كليات اللغة والصرف والنحو والبلاغة والمنطق .
أولها : « الحمد لله على نواله... أما بعد فهذه وجيزة من خادم بساتين »
آخرها: « ويكون علة الحكم منصوصة أو نحوها أو مستنبطة »
4: مدائن العلوم (21 ظ.56 و ) [ النحو ]
للمولی محمد جعفر الاستر آبادي
رسالة مشتملة على عدة من العلوم الأدبية مما يتوقف عليه الاجتهاد : اللغة والنحو والتصريف والمنطق والبلاغة، وهي مرتبة على مقدمة وخمس مدائن.
أولها : « الحمد لله الواجب الوجود الذي أفاض بجوده الوجود وأسبغ باعطاء المدارك ».
آخرها : « والحمد على التوفيق لتلك المسائل . تمت الرسائل الخمسة بتأیید من الله».
[ الذريعة : ج 20 ص 234]
5: حياة الأرواح (56 ظ.74 ظ ) [ الكلام ]
للمولی محمد جعفر الاستر آباري
رسالة في العقائد اعترض فيها كثيرا على عقايد الشيخ أحمد الاحسائي وهي مرتبة على مقدمة وخمسة أبواب.
أولها: «الحمد لله الواجب المنتهى إليه سلسلة الممكنات المتعالی بکمال ذاته» .
ص: 557
آخرها: « اللهم ارزقنا كل ذلك. تمت بالخير والظفر ببركة محمد سيد البشر».
[ الذريعة: ج 7 ص 115]
6: كلام الملوك (75 و.96 و) [ متفرقات ]
للميرزا محمد یوسف اللاهيجي
قطعة منقولة من کتاب کلام الملوك فيما يتصل بتاريخ الخط والخطاطين وهو فارسي ناقص الآخر.
أوله : « بدانکه اصل خط نقطه است. هرگاه دو نقطه یا سه نقطه » .
آخر الموجود : « پس از آنکه شاه عباس بزرك مشهد را تسخیر کرد مشهد که وطن اصلی او بود عود نمود ».
[ الذريعة: ج18 ص 111]
7: شرح دعاء السحر(100 و 111 و) [ دعاء]
ل :؟
شرح فارسي على دعاء السحر الذي أوله: «اللهم إني أسألك من بهائك بأبهاه». آخر الرسالة ناقصة .
أوله : « حمده وثنای بی قیاس خداوی را است که بهای عبودیت و بندگی را درستکاری »
آخر الموجود : « ومسمی شده بكتاب مبین که میفرماید و لارطب ولا يابس إلا في كتاب مبين...» .
ص: 558
8: حدائق السحر (122 ظ.153 و) [البلاغة ]
لرشيد الوطواط المتوفی 573
کتاب فارسي في علم البديع أورد فيه ثمانون نوعا من الصنايع البديعية مع شواهدها .
أوله : « الحمد لله على ما أفاض علينا من نعمه المترعة الحياض » .
آخره : « بر لفظ فرخی کتاب را تمام کردم همیشه روزگار پادشاه اسلام فرخ وهمایون باد» .
[ الذريعة : ج6 ص 286]
9: تاريخ معجم في آثار ملوك العجم (155 و 224 و ) [ التاريخ ]
لفضل الله بن عبد الله اليزدي
كتاب في تاريخ سلاطين إيران قبل الإسلام، يذكر فيه 26 شخصا من کیومرث إلى انوشیروان تاريخ التأليف 654.
أوله : « إن أحق ما يفتتح به الكلام وينجح به المرام حمد الملك العلام القدوس السلام ».
آخره: « ويعصم نفوسنا عن تفرق الأهواء والله المستعان وعليه التكلان».
[ الذريعة: ج3 ص 287]
النسخ والنستعليق، الكتاب الأول إلى الرابع في 1257 (عصر المؤلف) والكتاب الخامس والثامن في 1258 والكتاب التاسع في 1259. الكتب الثلاثة الأولى كتبه لولده مجد الدين أبو الفضل محمد. على هوامش الكتاب الأول والثاني والثالث والتاسع تصحيحات وبلاغان . علی
ص: 559
الورقة الأولى اسم شاطر غلامحسين الشيرازي، وتملك باسم إبراهيم النوري في 1311 تحته خاتم بيضوي صورته: «... إبراهيم»، وصورة معاملة باسم میزا محمد علي الهمداني وكتابة في 1266 وولادة في 1266، في الورقة 230 صورة وصية تاريخها 1256 وتحته تأييد لصحتها في 1259 تحته خاتم بيضوي صورته «عبده محمد معصوم بن محمد على الحسيني». وفي الورقة 232 خاتم بيضوي صورته: «... فضل الله» . وفي الورقة 234 كتابة في 1266 وفي الورقة 225 كتابة تاريخها 1262. الغلاف جلد أصفر.
239 ورقة، 21 × 10 سم، مختلف السطور
[متفرقات ]
مجموعه ای است شامل قطعه های ادبی وأبيات شعر فارسی و بعضی احادیث . در این مجموعه مناجات نامه خواجه عبد الله انصاری، قطعه ای از منشآت آقا جمال خوانساری وآقا حسين خوانساری، ورساله علم صياغت میرفندرسکی ، شرح خطبه بوعلی سینا . منقولاتی از کتاب کیمیای سعادت غزالی و از کتاب سرمایه ایمان لاهیجی به چشم من خورد.
نستعلیق ، أكثر صفحات بخط جلییا . در اول وأواسط نسخه لوحه ملون به زر وشنگرف ولاجورد دیده می شود. صفحات مجدول به زر ومشکی وشنگرف . اوراق تعمیر شده است. عناوين ونشانيها شنگرف. در برك اول ملکی از محمد حسين محبوب و مهر بیضوی «کنیز فاطمه بی بی خانم » و تملکی با مهر مربع « محمد صادق شاملو »
ص: 560
وتملكی باسم عبدالله بن میزا محمد صادق اوجی در 1164 با مهر مربع « خاك پای علی ولی الله خلف صادق است عبد الله » دیده می شود . دربرك آخر تاریخ تولدی در 1200 ونوشته ای بتاريخ 1240 دیده می شود . جلد تیماج قرمز.
205 برك، 22×11 سم ، سطور مختلف .
[ دعا ]
مجموعه ای است شامل بعضی سور قرآن و ادعیه برآورده شدن حاجات ومناجاتها و ادعیه مربوط به اوقات مخصوصه که بعضی از آنها ترجمه هم دارد .
نسخ ، ترجمه بعضی ادعیه بشنگرف. صفحات مجدول به زر ومشکی . در برك اول سرلوحه زرنگار ملون به لاجورد وشنگرف دیده می شود . جلد تیماج مشکی .
229 برك، 21/5 × 12 سم، 12 سطر.
[ العقائد ]
للشيخ عبد الرحمان بن محمد البسطامي الحنفي (قرن 9)
کتاب مرتب على مائة باب كل باب في فن من الفنون، ففي الأبواب الأول
ص: 561
معرفة بدء الخلق ثم أبواب في العرفان والسير والسلوك ثم أبواب في الدعاء ثم أبواب في علم الحروف ثم أبواب في تاريخ الأنبياء والملوك ثم أبواب فيما يتعلق بالمعاد. أول نسختنا لا ينطبق على ما في (کشف الظنون).
أوله : « وفيه ردة أبكار الأفكار وعزة أفكار الأبكار مما ألقاه صراف جواهر العبارات ».
آخره : « أن يستر عرة فضايحي ويظهر غرة نصایحي »
[ کشف الظنون : ج2 من 1293]
النسخ ، أحمد بن محمود، اوایل محرم 1013. العناوين والفواصل بالحمرة على الهوامش تصحیحات. ثم مقابلة النسخة على نسخة بخط المؤلف . إلا قدرا يسيرا كان بخط غيره . وكانت المقابلة على يد أحمد بن حمزة. في الورقة الأولى لوحة ملونة مذهبة والصفحة الأولى مزينة باطار مذهب. في أول النسخة تملك باسم الطباطبائي تحته خاتم بیضوي صورته : «عبده محمد کاظم الحسني الحسيني 1307 ». الغلاف جلد أسود مایل إلى الصفرة.
188 ورقة، 20,5 × 13٫5 سم ، 23 سطر .
ص: 562
[عقاید ]
از : میر محمد صادق بن میر محمد بن میر محمد شریف برادکاهی لنکرانی (قرن 13)
کتابی است در اثبات امامت ائمه اثنا عشر عليهم السلام و مرتب برچزفصل است : 1 بیان مذاهب مسلمين . 2 بیان مذاهب اهل سنت . 3 بیان حقیت شیعه وامامت امير المؤمنين (عليه السلام) در سه مطلب : آیات ، دلیل عقل، احاديث. 4 اثبات امامت سایر ائمة عليهم السلام. 5 رد ادله اهل سنت بر خلافت غاصبين . 6 مطاعن خلفاء ثلاثة . خاتمة : وصیت مؤلف.
آغاز : « الحمد لله حمد الشاکرین والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد... وعلى آله...».
انجام : « این بنده ذلیل خود را به این نعمت عظمی سرافراز هشت . الحمد لله والمنة » .
نستعلیق ، بخط مؤلف از روی نسخه دیگری بخط خودش، یکشنبه 29 ذی الحجة 1281. عناوين ونشانيها در متن و حاشیه شنگرف. صفحات مجدول به شنگرف. در حاشیه تصحیح شده است. دربرك آخر تملکی به اسم میر آقا ابن جبار معين التجار در اردبیل با مهر مربع: «آقا محمد الموسوي 1277 » دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
244 برك، 21 × 13 سم، 15 سطر.
ص: 563
1: الموازين الذرية المبينة لعقائد الفرق العلية ( 3 ظ.63 و ) [ العرفان ]
للشيخ عبد الوهاب الشعراني
كتاب في عقائد المتصوفة في التوحيد وما يتعلق به.
أوله : « الحمد لله رب العالمين والصلاة والتسليم على سيدنا...» .
آخره: « الذي وعدته يا أرحم الراحمين وأدخلنا في شفاعته وسائر أمته آمين آمين آمين ».
2: لسان الغيب من لسان الغيب (63 ظ.64 ظ) [ العرفان ]
للشيخ صدر الدين القونوي
رسالة عرفانية في بيان المسائل العرفانية بصورة استدلالية .
أولها : «رب أحمدك والحمد حمدك ، ونشكرك والشكر شكرك ، وأصلي على حبيبك ورسولك وعلى آله » .
آخرها : « والله حفيظ عليك فاحفظ وصيتي وكفى بذلك الله شهيدا » .
3: الرسالة اللدنية (64 ظ.67 و)[ العقائد ]
للشيخ عبد الرزاق الكاشاني رسالة في تعيين الأيام التي منها يوم القيامة وبيان أزلية الباري تعالى وأبديته .
ص: 564
أولها : « الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وعلى آله » .
آخرها: « والله الباقي بعد فناء الخلق وذلك يوم الحق » .
4: شرح كلمات أمير المؤمنين عليه السلام (67 ظ. 70 و) [ الحديث ]
للشيخ عبد الرزاق الكاشاني
شرح لقوله عليه السلام في السؤال عن الحقيقة : مالك والحقيقة؟!
أوله : « الحقيقة هنا هو الشيء الثابت الواجب بذاته لا يمكن تغييره باعتبار ما» .
آخره: « إلى نور الشمس وقت الاستواء وعند الابتلاج لا يحتاج إلى السراج» .
5: خطبة البيان (70 ظ. 72) [ الحديث ]
منسوبة إلى أمير المؤمنين عليه السلام
خطبة منسوبة إلى أمير المؤمنين عليه السلام وصف فيها نفسه.
أولها: «أنا سر الأسرار، أنا شجرة الأنوار، أنا دليل السماوات، وأنا أنيس المسبحات ».
آخرها : « حتى افترقنا في صلب عبد المطلب فجزء أنا وجزء على فردوس » .
6: مشكلات الفتوحات المكية وفتح الأبواب المغلقات من العلوم اللدنية (73 ظ.106 ظ ) [العرفان ]
للشيخ عبد الكريم الجيلي
شرح وتهذيب للكتاب « الفتوحات المكية » لمحيي الدين العربي.
أوله :« الحمد لله العليم الحكيم والصلاة والسلام على الأول والآخر الظاهر الباطن ».
ص: 565
آخره: « وسلم تسليما كثيرة دائما أبدا سرمدا إلى يوم الدين آمين ».
7: شرح رسالة القطب ارسلان (109 ظ.157 ظ) [ العرفان ]
للشيخ حسن بن موسى الكردي الباني
شرح على رسالة القطب الشيخ ارسلان الدمشقي في التصوف.
أوله : « الحمد لله الذي توحیده توحيده اياه وما جعل لأحد طريقا إلى معرفته سواه ».
آخره: « وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وعلى آل كلهم أجمعين والحمد لله رب العالمين ».
8: قصيدة في مدح الشيخ أرسلان (158 و161 و) [ الشعر ]
للشيخ عبد الغني بن إسماعيل الشامي النابلسي
أولها : « زدت نورا یا أرسلان*** وعليك الله المنان » .
آخرها : « کتاب عزيز أرخوه مواهب *** لمالكه رب البريّة يسعد» .
9: لؤلؤة التنزيه عن صفة التعطيل والتشبيه (161 ظ - 165ظم [عقائد]
للشيخ محمد النجّار
منظومة في التوحيد وصفات الله تعالی متنزعة عن كتب للشعراني
أولها: «قال الفقير حامل الأوزار*** محمد الشهير بالنجار » .
آخرها: «عد الحصى والرمل والرغام *** في بدء منظوم وفي ختام » .
10: تخميس أبيات ابن غانم (165 ظ.166 و) [ الشعر ]
ل:؟
ص: 566
تخميس لقصيدة الشيخ أحمد بن غانم المقدسي الذي أوله : « يزيد ظماه کلما ازداد شربه».
أوله : « ورب معني في الهوى زاد کربه *** بقرب حبيب عندما حان قربه » .
آخره: « وليس شفاء القلب إلى فنائه *** لأحبابه فاسلك به سنة الحب »
11: عقيدة ابن مدين شعيب المغربي (166 و.167 و ) [ العرفان ]
أوله : « الحمد لله الذي تنزّه عن الحد والاين والكيف والزمان والمكان ».
آخره: « فادعوه مخلصين له الدين والحمد لله رب العالمين ».
12: النفحات الالهية (168 ظ.268 و) [ العرفان ]
للشيخ صدر الدين محمد بن إسحاق القونوي المتوفی 673.
رسالة عرفانية في السير والسلوك على طريقة المتصوفة .
أولها : « الحمد لله بلسان المرتبة الجامعة للمقامات كلها والمراتب » .
آخرها: « والمكثر لوحدتها بتنوعات ظهورك فيها فافهم ترشد إن شاء الله تعالی ».
[ کشف الظنون : ج2 ص1967)
النسخ، جميع رسائل المجموعة بخط طه بن يحيى بن سليمان بن محمد الكردي الحوشناري في دمشق الشام، إلا الرسالة السابعة فإنها بخط أحمد الكردي زازليتي، الكتاب الأول إلى السادس تاریخها 1192 والكتاب التاسع 1196 والكتاب الثاني عشر 1193، الكتاب الأولى نسخت في مدرسة الخياطين والكتاب الثاني عشر في خانقاه السيمياطية بجنب جامع
ص: 567
بني أمية في دمشق. تم مقابلة الكتاب الأول مع الشيخ محمد بن عبد الرحمان الكزبري المدرس بجامع الشام.
العناوين والفواصل بالحمرة ، على الهوامش توضیحات وتصحيحات وعلى هوامش الكتاب الأول والثامن والحادي عشر بلاغات . على الورقة الأولى كتابة تاريخها 1255 وصورة عارية الكتاب باسم محمد تقي. الغلاف جلد أسود مائل إلى الصفرة.
268 ورقة، 21٫5 ×16 سطر، 21 سطر.
[ نجوم ]
از : علی بن محمد شریف بکری
کتابی است در احوال نجوم که مرتب بر اقسام وفصول است .
آغاز : « الحمد لله الذي خلق الخلق على غير مثال بعزته وابتدع الأسماء بقدرته »
انجام : « از کواکب کوی واز دلیل واتصال یکدیگر از مواضع والله أعلم » .
[ الذريعة: ج3 ص100]
نستعلیق ، محمد صادق، 4 ربيع الثاني 1265. عناوین شنگرف . جلد تیماج زرد.
163 برك، 22 × 14 سم، 22 سطر .
ص: 568
[ عقاید ]
از : ؟
ترجمه فارسی کتاب «بشارات الشيعة » تألیف مولی اسماعیل بن محمد حسين بن محمد رضا بن محمد مازندرانی خواجوئی اصفهانی، متوفای 1173 است. کتاب مرتب بر هشت فصل است. مترجم مطالبی در متن اضافه نموده وعبارت « مترجم گوید » را بکار برده است. احتمالا نام اصل کتاب « بشارة الشيعة » است، آخر نسخه ناقص است.
آغاز: «لك الحمد يا من رفع درجات العلماء وفضل مدادهم على دماء الشهداء » .
انجام موجود: « وشیعیان وی . پس من در جواب گفتم خدا با تو دشمنی کند...» .
[ به الذريعة : ج3 ص112 مراجعه شود ]
نسخ، عناوين ونشانیها شنگرف . در حاشیه تصحیح شده است. در آغاز نسخه فهرستی دارد که در 1314 نوشته شده است. نسخه رطوبت دیده است، در آخر نسخه تملکی در طهران بتاريخ 1306 با مهر بیضوی « على... محسن 1288 » دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای .
132 ورقة، 21٫5 × 14,5 سم، 21 سطر .
ص: 569
[الكلام ]
للمحقق المير محمد باقر الداماد المتوفی 1040
كتاب في اثبات قدم الله تعالى وأزليته وسرمديته وحدوث العالم مما سواه تعالی.
عناوینه « وميض ».
أوله : « الحمد لله الواحد الأحد الصمد المصمود میهمن كل وجود وجاعل».
آخره: « بجودك ومنك وفضلك وطولك يا أرحم الراحمين ».
[ الذريعة: ج 17 ص 32]
في أول النسخة مختصر في 7 ورقة نقل فيه أقوال الحكماء في القدم والحدوث وهو أيضا للمير الداماد . أوله : « أحمد لله ربي حمدا فوق حمد الحامدين كما يليق بكرم وجهه ».
النستعلیق، عصر المؤلف (1034) العناوين والفواصل بالحمرة . الصفحات مزينة باطار مذهب. على الهوامش تصحیحات تدل على المقابلة وهوامش برسم « منه مدظله العالي » . اثرت الرطوبة في الأوراق . في الورقة 1 اسم نور الدين علي العاملي الميسي 1040، وتملك باسم آغا جمال الدين محمد بن الحسين الخوانساري تحته خاتم مربع صورته: «یا أرفع من كل رفيع » وخاتم بيضوي صورته: «لا إله إلا الله محمد حبیب الله علي ولي الله » . في الورقة 8 تملك باسم محمد باقر
ص: 570
بن محمد طاهر الموسوي الهمداني في 1312 ، وفي الورقة 9 تملك باسم صدر الدين محمد الرضوي في 1149. الغلاف جلد أصفر فيه نقوش .
510 ورقة ، 23 × 14 سم، 12 سطر.
[ الكلام ]
للشيخ محمد بن علی بن يوسف بن سعيد المقشاعي الاصبعي (قرن 10)
شرح ممزوج على « الباب الحادي عشر» من كتاب مختصر المصباح للعلامة الحلي. والنسخة كاملة الفه باسم الشاه طهماسب .
أوله : « حمدا لك يا فاتح باب التوفيق . ما غيرك في الوجود بالحمد حقیق» .
آخره: « إنه يجوز ذلك بغير إذن الإمام عليه السلام وصلى الله على...».
[ الذريعة: ج13 ص 122، کشف الحجب: ص 326]
النستعلیق، يوم الجمعة أواخر جمادى الأولى 957 ( عصر المؤلف) . العناوين والفواصل بالحمرة. على الهوامش تصحیحات وهنا تعليقة بخط أبو تراب بن میر محمد صالح الموسوي الاصطهباناتي . أثرت الرطوبة في الأوراق وفي أوائل النسخة ترميم. في أول النسخة تملك باسم عبد الله بن محمد بن مسلم في 1166، وتملك باسم علي بن أحمد السيرافي تحته خاتم بیضوي صورته: « ورفعناه مكانا عليا » ، وتملك باسم إسماعيل ، وتملك باسم أبو تراب بن محمد صالح الموسوي في 1329. وفي آخر النسخة صورة خاتم باسم محمد رضا ریاضي وآخر باسم محمود ریاضي وهناك تاريخ وفاة في 1341 وآخر في 1365 . الغلاف جلد أحمر .
142 ورقة، 21 × 13 سم، 17 سطر .
ص: 571
[ دعا ]
از :؟
کتابی است در مقدمات ومقارنات نماز وادعيه أوقات وأمکنه که بر 57 فصل مرتب است و در آغاز فهرست دارد.
آغاز : «شکر وسپاس خداوندی را که بلند کننده کیوان است و گستراننده» .
انجام : « الاكرمين وسلم تسليما كثيرا والحمد لله على ذلك » .
[ به الذريعة: ج15 ص 345 مراجعه شود ]
نستعلیق ، غیاث بن سلطان بایزید حافظ حفشوي أواخر ذي الحجة 922. عناوین شنگرف. صفحات مجدول به زر ولاجورد . در اول کتاب ترنج ملون مذهب و دراول نسخه و بعد از فهرست دوسرلوحه زرنگار ملون به لاجورد دیده می شود. دريرك أول نام « خرم آبادی » بچشم می خورد. جلد تیماج زرد با رویه مشکی .
278 برك،20/5 × 13 سم، 15 سطر.
ص: 572
1: منظومه در اختيارات الأيام (1پ.9 ر) [ نجوم ]
از:؟
أشعاری است در انتخاب سعد و نحس ایام که اصل آن را به امام صادق عليه السلام نسبت داده است .
آغاز: «سه صد و شصت و پنج روز مقیم*** همه سالست بر حساب قدیم».
انجام : « لعنت بی شمار بی پایان *** باد بردشمنان این پاکان »
2: احکام غرّه ماه محرم ( 9پ11 ر) [ نجوم ]
از : ؟
رساله ای است در احکام غره ماه محرم و اینکه از وقوع آن در هریك از ایام هفته می توان برای آن سال پیش بینی نمود.
آغاز : « این مختصری است از قول امام جعفر بن محمد صادق رضي الله عنهما » .
انجام : « و پنبه و ابریشم گران شود و چهارپایان نيك باشند » .
3: نوروز نامه (11 پ.14 ر) [ نجوم ]
از : خواجه محمود بن علی بن محمد حکیم ترمذی
رساله ای است درباره اینکه از وقوع نوروز در هر يك از روزهای هفته
ص: 573
می توان خیر وشر آن سال را پیش بینی نمود.
آغاز : « امام أجل محمود بن على... چنین می گوید که صد و بیست و پنج سال عمر یافتم». .
انجام : « از احکام نجوم وتقویم فارغ آمده بود . العلم عند الله لا يعلم الغيب إلا الله » .
[ الذريعة : ج24 ص 380]
4: رساله در احکام ماه گرفتن (14 پ. 15 پ) [ نجوم ]
از:؟
رساله ای است در اینکه از وقوع ماه گرفتگی در هریك از ماههای سال می توان پیش بینی هائی نمود.
آغار : « اگر ماه محرم بگیرد مرك ائمه وفقها بود و تعصب وگفت وگوی در میان مردم باشد»
انجام : « وکار مردمان را گشاده شود و میوه کمتر باشد و انگبين نيك بود والله اعلم بالصواب ».
5: بيست باب در أسطرلاب (16 پ. 33 ر) [ اسطرلاب ]
از: خواجه نصیر الدین طوسی متوفای 672.
کتابی است در معرفت اسطرلاب مشتمل بر 20 باب که از کتاب 100 باب خود انتخاب کرده است.
آغاز : « الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وآله أجمعين . أما بعد
ص: 574
بدانکه این مختصری است ».
انجام : « این است تمامی سخن در معرفت اسطرلاب والله أعلم بالصواب »
( الذريعة : ج3 ص 187]
6: سي فصل ( 34 پ.44 پ) [ تقویم ]
از : خواجه نصیر الدین طوسی
کتابی است در معرفت تقویم که مشتمل بر سی فصل است. این رساله متن عربی است .
آغاز : « هذا مختصر في معرفة التقاويم مشتملا على ثلاثين فصلا . الفصل الأول في حساب الجمل».
انجام : « على هذا القدر وليرجع من أراد الزيادة عليه إلى الكتب المؤلفة في هذا الفن».
[ الذريعة : ج12 ص 291]
7: سی فصل (45 ب.57 ر) [ تقويم ]
از: خواجه نصیر الدین طوسی
ترجمه فارسی کتاب سی فصل است که توسط مؤلف ترجمه شده است .
آغاز : « این مختصری است در معرفت تقویم مشتمل بر سی فصل » .
انجام : « وما در این مختصر به این قدر اختصار کردیم اگر زیاده از این خواهد به کتب این قوم رجوع کند » .
ص: 575
8: بيست باب در معرفت تقویم ( 58 پ. 73 ر) [ تقویم ]
از: نظام الدین عبد العلی بن محمد بیر جندى متوفای 934.
رساله ای است مشتمل بر بیست باب در معرفت تقویم .
آغاز: «اما بعد این مختصری است در معرفت تقویم تام مشتمل بربیست باب ».
انجام : « این قدر معرفت اختیارات اینجا کافی است وزیاده از این بتطويل مفضي است » .
[ الذريعة : ج3 ص 188]
9: مختصری در معرفت تقويم (74 پ. 79 ر) [ تقویم ]
از :؟
مختصری است در علم تقويم مشتمل بر دو باب ، باب اول در چهار فصل وباب دوم در هفت فصل.
آغاز : « الحمد الخالق السماوات وعلى رسوله أفضل الصلوات وعلى آله وعترته ».
انجام : « سعدی در طالع اختیار باید کرد. این است اصول اختیارات ».
10: مدخل منظوم (80 پ.94 پ)
[ نجوم ]
از : ؟
منظومه ای در تقویم است که سعد و نحس ایام را تعیین کرده است ودر آخر مقداری نثر است.
ص: 576
آغاز : « مرد دانا سخن ادا نکند*** تا بنام حق ابتدا نکند » .
انجام : « در هر برجی دو روز و نیم بماند و هر روز دوازده درجه رود » .
[ الذريعة : ج 20 ص 249]
11: تلخيص المفتاح (95 پ. 110 پ) [الحساب ]
از: مولی غیاث الدین جمشید بن مسعود بن محمود کاشانی (قرن 9).
ملخص كتاب « مفتاح الحساب » از همین مؤلف است که هردوعربی است .
آغاز : « الحمد لله الواحد الأحد الفرد القديم الصمد الذي آلاؤه غير محدودة ونعمائه غير محصورة » .
انجام : « جذر أحد العددين في جذر الآخر. ولنختم الكلام حامدين الله تعالی...».
[ الذريعة : ج4 ص 428]
12: رساله در حساب (111 پ. 137 پ) [حساب ]
از : ؟ رساله ای است در حساب مرتبه بر چند مقاله و در هر مقاله چند فصل است .
آغاز : « الحمد لله رب العالمين والصلاة على خير خلقه محمد وآله أجمعين».
انجام : « مضلع وقائم ومائل ، حاصل ضرب قاعده اوست در ارتفاع او» .
ص: 577
13: رساله در حساب (138 پ.143 پ) [ حساب ]
رساله ای است عربی در علم حساب مرتّب بر چند فصل .
آغاز: «قال الشيخ الإمام (بدون الاسم) : فصل في التجنيس، معنی التجنيس أن يجعل » .
انجام : « وإذا نقصت بقی مال واثنی عشر شيئا إلا خمسة وعشرين من العدد».
14: رساله در اختيارات ايام (144 پ. 155 ر) [ تقویم ]
از : أبو ریحان بیرونی
رساله ای است در اختیارات منازل بر مذهب حکمای روم وهند. ظاهرة قطعه ای از کتاب است.
آغاز : « فصل چهارم در بیان اختیارات منازل بجدول استاد ابو ریحان » .
انجام : « وستور خریدن وشکار کردن وچوكان زدن وحصارها کشادن والله أعلم » .
15: رساله در ذکر منازل قمر (155 پ. 156 ر) [ تقویم ]
از : ؟
رساله ای است در ذکر منازل قمر ومعرفي کواکب مقارن آن .
آغاز : « الشرطين كوكبان نيران على قرني الجمل معترضان بين الشمال والجنوب » .
انجام : « ووضع بعضها عند بعض وينقسم كل برج بمنزلين وثلث منزل » .
ص: 578
نستعلیق ، درویش على بن درویش محمود، کتاب پنجم در 15 جمادی الثاني 956، کتاب ششم در 17 ربيع الأول 943، کتاب هفتم در 27 شعبان 945 ، کتاب هشتم در صفر 954 واحتمالا بخط مؤلف ، کتاب نهم در 21 رجب 951، کتاب دهم در سلخ ربيع الثاني 954، کتاب یازدهم در محرم 945، کتاب دوازدهم در 23 شوال 956، کتاب سیزدهم در اوائل ذي الحجة 955، عناوین و نشانیها شنگرف. صفحات مجدول به شنگرف ولاجورد دربرك أول مهر بیضوی « محمد نصیر » ودر صفحة آخر تملکی به اسم عبد الغني بن محمد عابد در 1204 (؟) دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای با روکش قرمز پارچه ای ،
156 برك، 18 × 11 سم ، 19 سطر.
[ التفسير ]
ل:؟
تعليقات على كتاب « الكشاف » للزمخشري كتبه باسم السلطان محمد بن مراد خان بن محمد خان. وهو كالشرح الممزوج.
أوله : « الحمد لله الذي خلق الإنسان وأصفاه، وعدله في أحسن التقويم وسواه » .
آخره: « اللهم لا تحرمنا عن الحظ من اجابة هذا الدعاء يا مستعان » .
[يراجع كشف الظنون : ج2 ص1475]
ص: 579
النسخ، الفواصل بالحمرة، على الهوامش تصحیحات وتعليقات ، على الورقة الأولى خاتم مربع صورته : « عبده لطیف افندي ». الغلاف جلد أصفر مائل إلى السواد.
132 ورقة، 17٫5 × 12/5 سم ، 21 سطر.
[فقه ]
از: محمد بن أحمد زاهد
کتابی است مرتب بر سه قسم: احکام نماز، طهارت، نواقض وضوء. که از بیش از صد کتاب جمع آوری کرده است.
آغاز : « الحمد لله الذي جعل الصلاة وسيلة إلى النجاة وسببا لرفع الدرجات».
انجام : « ثم المني طاهر بلا حرج والاغتسال واجب كيف خرج».
[کشف الظنون : ج 1 ص 399]
نستعلیق ، سنة 866 درهرات. عناوين ونشانیها شنگرف، در اول نسخه لوحة ملون به شنگرف ولاجورد دارد . صفحه اول مجدول به زر و بقيه به شنگرف . نسخه رطوبت دیده است. در برك اول تملکی به اسم محمد أمين مدرس دیده می شود. در آخر نسخه تاریخ وفاتی در 1253 وتولدی در 1243 دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای .
268 برك، 18 × 13 سم، 15 سطر.
ص: 580
[ أصول الفقه ]
للسيد صدر الدين محمد بن میر محمد باقر الرضوي القمي الهمداني المتوفی 1160.
شرح على كتاب « الوافية » للمولى عبد الله التوني ، وعناوينه (قوله - أقول).
أوله : « الحمد لله الذي أوضح لنا منهاج الدين بمصباح الحق من مشكاة اليقين» .
آخره: « فقال لي كنت اصوب منهم فعلا ، إنما يعيد من لا يدري ما صلی» .
[الذريعة: ج14 ص166]
النستعليق ، عبد المحمود بن عبد الله بن أحمد القزويني ، يوم الخميس 24 ربيع الأول 1234، في بلدة قزوین . العناوين والفواصل بالحمرة، في آخر النسخة ورقة فيها أدعية . الغلاف جلد أصفر.
207 ورقة ، 22٫5 × 16٫5 سم ، 23 سطر.
ص: 581
[العلوم الغريبة ]
للشيخ صدر الإسلام علي أكبر بن شیر محمد بن محمد بن محمد طاهر الهمداني النجفي.
كتاب في الجفر ذكر المؤلف أنه كان في طلب هذا العلم وأساتذته حتى وجد في النجف رجلا من السادة ما كان يحب اشتهار اسمه فاستفاد ما في هذه الرسالة منه .
ويظهر من الهامش أن الأستاذ مات أثناء التأليف في سنة 1323 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين أما بعد يقول أقل الأنام » .
آخره: « رئيس الشيخية حل هذه المسئلة وكتب له جوابا شافيا ونسخه شايعة فليراجع » .
النسخ والنستعلیق، بخط المؤلف في حدود سنة 1320 . في أول النسخة أبيات للمؤلف أوله : « این نسخه که مجموعه گفتار من است ... » . تحته خاتم مربع صورته: «صدر الاسلام 1320 » العناوين بالحمرة. في آخر النسخة كتابة بخط اخي المؤلف . الغلاف جلد أحمر.
171 ورقة، 22٫5 × 13٫5 سم، 18 سطر.
ص: 582
[ التفسير]
ل: ؟
تفسير ممزوج مع الآيات القرآنية عناوینه « أنيس » ولعله « أنيس الواعظين» للمولى عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحيى الجيلاني الاسترآبادي تليمذ الشيخ البهائي. وربما يشير في آخر كل سورة إلى أن المطلب الفلاني تقدم في أنيس المقدمة وسيجيء في انیس الخاتمة. والنسخة من أول سورة الروم إلى آخر القرآن، وسقط من آخرها قليلا.
أوله : « سورة الروم، والكلام في كونها أية سورة وعدد آیها وفضلها من أنه من قرأها »
آخر الموجود : « فقال : الكافر الثاني كان على أمير المؤمنين عليه السلام ظهيرة ورواية الخلافة بعد النبوة ... »
[ يراجع الذريعة : ج 2 ص 469]
النستعلیق، بخط المؤلف ظاهرة في النجف الأشرف. على الهوامش تصحيحات، في أول النسخة كتابة تاريخها 1287 كتبها آقا میرزا علي القزويني . الغلاف جلد أحمر.
260 ورقة، 21 × 15 سم، 24 سطر .
ص: 583
[رجال ]
لمحمد أمين بن فضل الله المحبي الحموي الدمشقي المتوفی 1111.
كتاب في تراجم الشعراء ومرتب على ثمانية أبواب حسب أسماء البلاد دمشق، حلب، الروم، العراق والعجم، اليمن، الحجاز، مصر، المغرب. أول النسخة وآخرها ناقص.
أول الموجود: « ... الأماني ووفالي في جنحها بالضمان زماني فتأولت أحاديث ».
آخر الموجود: « صغير الجوهر المثمن واعتذر عن كبرها القائل ... » .
[ إيضاح المكنون: ج2 ص 669، الأعلام للزركلي: ج6 ص41]
النسخ، العناوين والفواصل بالحمرة على الهوامش توضیحات وتصحيحات. في الورقة 1 تملك باسم نادر بن بديع الزمان صاحب أخبار القاجار في 1295، تحته خاتم بيضوي صورته : « ابن بديع الزمان نادر » الغلاف جلد أسود وسطه أصفر.
450 ورقة، 24 × 15٫5 سم، 29 سطر.
ص: 584
[ الفقه ]
لبرهان الدين علي بن أبي بكر المرغيناني الحنفي المتوفی 593.
شرح على متن للمصنف سماه « بداية المبتدي في الفروع الفقهية ».
ولكنه كالشرح لمختصر القدوري وللجامع الصغير. والنسخة هو المجلد الثاني من أول كتاب البيع إلى آخر الكتاب.
أوله : « كتاب البيوع، قال : البيع ينعقد بالإيجاب والقبول إذا كانا بلفظ الماضي » .
آخره: « بخلاف ما إذا كانا نصفين أو كانت الميتة أغلب لأنه لا ضرورة والله اعلم » .
[ کشف الظنون: ج2 ص 2031]
النسخ، محمد بن كل محمد الهروي، يوم الثلاثاء سلخ صفر 1282 . العناوين بالحمرة. على الهوامش تعليقات. في الصفحة الأولى لوحة مذهبة ملونة والصفحتان الأوليان مزینتان بإطار مذهب. في أول النسخة متفرقات منتخبة من المتن. في الورقة الأولى خاتم مربع صورته : « جهان روشن است ز نور محمد صلى الله عليه وآله » . الغلاف جلد أحمر.
330 ورقة،36 × 21 سم، 17 سطر
ص: 585
1: مقامات العارفين ( 1 ظ.24 ظ) [ العرفان ]
لغياث الدين منصور الدشتكي الشيرازي المتوفی 947
رسالة في العرفان مرتب على أربع مقالات، وكل مقالة تحوي مطالب وإشارات.
أولها: « اللهم اجعلني من العارفين الواقفين على مقامات العارفين لا فيها واقفين » .
آخرها : « من أرادها فلينظر إليها يرى فيها وننملي (؟) ما خفي على كثير من الأجلاء » .
2: حمد الكلام لإيضاح محجة الإسلام (25 ظ.67 ظ) [ العقائد ]
لغياث الدين منصور الدشتكي
رسالة في إثبات المعاد الجسماني، رد فيها على الغزالي مرتب على أربع مقالات .
اولها : « أعوذ إليك وأعوذ بك بعد حمد الله على آلائه والصلاة على أنبيائه».
آخرها : « لا ينفعهم إنکار عالم المثال وصورها سيما اذا استدل في السند» .
ص: 586
النسخ، 1061، العناوين والفاوصل بالحمرة ، على الهوامش تصحیحات. في الورقة 1 تملك في سنة 1291 تحته خاتم بيضوي صورته :
« لطف الله » . الغلاف جلد أصفر.
68 ورقة، 19 × 11/5 سم، 15 سطر
[ تاریخ ]
از : عليمحمد نائب وزارت انطباعات .
کتابی است در دو جلد مشتمل بر تاریخ جنگهای مصریان و انگلیسی ها با
شورشیان سودان از سال 1819 تا 1885 میلادی که بنقل از مجله « اللطائف » چاپ قاهره ترجمه شده است .
آغاز: « این تاریخ مشتمل است بر تفصیل معارك وحروبیکه میان مصریان». .
انجام : «واز هفوات آن اغماض فرمایند. فسبحان من تفرد بالعصمة والكمال ».
نستعلیق، علی کاشانی ، پنجشنبه 28 ربيع المولود 1307 . دربرك اول نوشته ای دال بر اهداء کتاب از طرف سید عبد الوهاب مهدوی اصفهانی در سال 1307 شمسی دیده می شود. جلد تیماج زرد.
400 برك، 20× 12٫5 سم، 9 سطر.
ص: 587
[ تاریخ ]
از: سید حسین شیرازی
قطعه های انتخاب شده از روزنامه های هندوستان در طول قرن 19 است که بفارسی ترجمه شده است. قضایای سید جمال افغانی، شور شهای سودان ، جنگهای افغانستان ، اتفاقات روس و انگلیس وزلزله کشمير از جمله قطعه های انتخاب شده است.
آغار : « شرح احوال سید جمال الدین افغانی . أخبار نگار کوه نور لاهور نقل » .
انجام : « تقریبا بیست ودو ذرع ارتفاع این بتخانه بود و آثار قدیمه دانسته می شد».
نستعلیق، خط مؤلف ، ذیقعده 1302 عناوين ونشاینها شنگرف . صفحات مجدول به شنگرف ولاجورد. جلد تیماج زرد.
160 برك، 21×16 سم، 11 سطر.
ص: 588
[ حديث ]
از: مولی محمد تقی مجلسی متوفای 1070.
شرح فارسی بر کتاب « من لا يحضره الفقيه» تألیف شیخ صدوق است . نسخه حاضر از اول ابواب صلاة تا آخر أبواب تعقيبات است.
آغاز : « الحمد لله رب العالمين والصلاة على أفضل السابقين وأشرف المصلين محمد وعترته».
انجام : « اكتفا به همین شد وهر که خواهد رجوع به آن کتب کند والحمد لله رب العالمين ».
[الذريعة : ج18 ص 369]
نسخ، عناوين ونشانیها شنگرف . صفحات مجدول به زر ومشکی ، در صفحة اول لوحه زرنگار ملون به زر ولاجورد دیده می شود. در حاشیه تصحیح شده است. نسخه را موریانه خورده و تعمیر شده است. در صفحه اول ظاهرأ صورت وقفنامه است که پاك شده و در ذیل آن مهر مربع « شد بسته در راه خدا... آن شیوه یحیی» دیده می شود. جلد تیماج زرشکی.
278 برك، 26 × 15٫5 سم، 21 سطر.
ص: 589
[ الدعاء ]
للشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي الكفعمي المتوفی 905
كتاب كبير في الأدعية جمعها من كتب معتمدة مرتب على خمسين فصلا. وهو معروف بمصباح الكفعمي.
أوله : « الحمد لله الذي جعل الدعاء سلما نرتقي به أعلى مراتب المكارم » .
آخره: «العالم العلم الطهر وعلى الأنجم الزهر وشرف وكرم وعظم وسلم» .
[ الذريعة : ج5 ص 156]
النسخ، العناوين والفواصل بالحمرة . على الهوامش تصحیحات . يزين الصفحات إطار مذهب بخط أحمر في الصفحة الأولى لوحة مذهبة ملونة. في أول النسخة تملك باسم محمد بن أحمد بن سليمان الشاخوري، وفي الورقة قبل الأخيرة خاتم مربع صورته: « الواثق بالله الغني عبده محمد إسماعيل ». الغلاف جلد أخضر فيه نقوش.
308 ورقة، 24٫5 ×14 سم ، 21 سطر.
ص: 590
[شعر]
از : حاج محمد جان مشهدی
دیوانی است شامل غزلیات ورباعيات وغيره. در اول نسخه مقدمه ای در سه صفحه دارد که آغاز آن افتاده است و در آن نام منوچهرخان حاکم مشهد را می برد.
آغاز مقدمه : « ... پس حمدی که از روی فرمان جهان مطاع سلطان ادب».
آغاز دیوان : « من آن نیم که کنم سرکشی زتیغ جفا ۔ چوشمع زنده سرخویش دیده ام در پا » .
انجام : « چوخامه سرش کنند في الحال سیاه - آنرا که چوخامه سر تراشیده بود »
[ الذريعة : ج 9 ص 879]
نستعلیق ، صفحات مجدول به زر ولاجورد وشنگرف، دربرك اول ملکی به اسم فرهاد میرزا بن ولیعهد در 1291، و در برك 3 تاریخ تولدی در 1268 ودر برك 5 تملکی به اسم عبد الحسین بیات در 1321 شمسی دیده می شود. جلد تیماخ زرد.
261 برك، 25 × 15 سم ، 17 سطر.
ص: 591
[ نجوم ]
از : محمد بن مسعود بن محمد زکی غزنوی
کتابی است در علم نجوم مرتب بر دو جنس: هیئت و نجوم وهر جنس انواعی و هر نوع اصنافی وهر صنف فنونی وهر فن ضروبی وهر ضرب مقالاتی وهر مقاله جملی وهر جمله تفاصيلی وهر تفصيل ابوابی دارد .
آغاز : « سپاس و ستایش مر خدای را عزوجل که آفریدگار است بی تجاهل حاجت ».
انجام : « در چهارم باشد مبارك وميمون بود و دیگر بر این قیاس کن و بدانکه چون بدینجا رسیدیم کتاب بپایان رسید » .
[ الذريعة : ج18 ص90]
نسخ، عناوین و نشانیها شنگرف، در آغاز نسخه فهرست دارد. سه برك آخر نو نویس است. در برك 1 خرید کتاب از ملا محمد یار بدخشانی ، وتملكی باسم محمد شفیع بن محمد رفیع تبریزی با مهر مربع « یا ارفع من كل رفيع» ونیز نام محمد رضی ومهر دائري « الواثق بالله محمد...؟» دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
103 برك، 26 × 15٫5 سم ، 17 سطر.
ص: 592
[ اللغة ]
لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي المتوفی 817
کتاب معروف في اللغة رتبت علی ترتیب حروف أواخر الكلم.
أوله : « الحمد لله منطق البلغاء باللغي في البوادي ومودع اللسان » .
آخره: « محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين وسلم تسليما كثيرا » .
[کشف الظنون: ج 2 ص 1306]
النسخ، العناوين والفواصل بعضها بالحمرة وبعضها بالذهب وبعضها بالمداد الأزرق. في الصفحة الأولى لوحه مذهبة ملونة. على الهوامش تصحیحات، يزين الصفحات اطار مذهب فيه خط أزرق. أثرت الرطوبة في أسفل الأوراق وفيها ترمیم . الغلاف جلد أسود فيه نقوش .
425 ورقة، 26×17 سم ، 29 سطر.
ص: 593
1: كنز الواعظین (2 ظ. 276 و) [الأخلاق ]
للحاج مولی صالح بن محمد البرغاني .
كتاب في المواعظ والأخلاق في عدة مجلدات والنسخة هو المجلد الأول ويقع في مقامين.
أوله : « الحمد لله ... اني لما فرغت من تأليف غنيمة المعاد ومسلك الراشدين».
آخره: «كتب الله له سبعين حسنة ومحى عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ».
[ الذريعة : ج 18 ص168]
2: تاريخ گزيده (278 و292 ظ ) [ التاريخ ]
لحمد لله بن أبي نصر المستوفي القزويني المتوفی 750.
تاریخ مفصل معروف والنسخة فصل منه في ما يتعلق ببلدة قزوین.
[ الذريعة : ج3 ص 281]
ص: 594
النسخ والنستعليق ، الحسن الحسيني، ربيع المولود 1265. العناوين والفواصل بالحمرة في المتن والهوامش. على الهوامش تصحیحات . الغلاف جلد أصفر.
298 ورقة، 27 × 16,5 سم ، 22 سطر.
[ دعا ]
از: محمد بن علی اصغر طوسی.
کتابی است در دعا که از سه کتاب اقبال وزاد المعاد ومجمع الدعوات جمع آوری شده است. این کتاب به خواهش محمد ولی میرزا نوشته شده است .
آغاز : « الحمد لله الذي هدانا إلى طريق النجاة وأرشدنا إلى ما يوجب رفع الدرجات » .
انجام : « از برای کمال معرفت شیعیان بحق ائمه معصومين عليهم السلام بسیار نافع خواهد بود ».
نسخ، بخط مؤلف ظاهراً، ربيع الثاني 1240 در یزد، عناوين ونشانيها شنگرف. در حاشیه تصحیح شده است نسخه کمی رطوبت دیده است . جلد تیماج سرخ.
254 برك، 27 × 18 سم، 21 سطر.
ص: 595
1: شرح الشمسية (1 ظ.80 و) [الحساب ]
لابی اسحاق عبد الله بن عبد الله الكوبناني
شرح على كتاب الشمسية في الحساب لنظام الدين النيسابوري . عناوینه (قال - اقول). آخر النسخة ناقصة ظاهراً.
أوله : « نحمد اللهم على ما قسمت علينا من ضروب انعام لا يحصى عددها ».
آخر الموجود : « فتنصف الخمسة ورددت عليه خمسة ثم تنصفه وزدت عليه خمسة وتنصفه إلى أربعة وثلاثة اثمان ».
2: مختصر في المسائل الرياضية (80 ظ.82 و ) [ الحساب ]
لحمزة بن علي المشتهر بسعد البيهقي .
مختصر أورد فيها بعض المسائل المفروضة في الحساب وبين حلها .
أوله : « يقول الفقير... لما ساعد القدر على بلوغ الأمل من اتمام جماعة من الطلاب » .
آخره: « مصلين على نبيه محمد أفضل الناس في الوجود وعلى آله الطيبين الطاهرين ».
ص: 596
3: رسالة في الحساب (83 ظ.87 و) [ الحساب]
لأبي علي محمود بن محمد الجغميني.
مختصر في الحساب ذكر فيه الجمع والجذر والموازين وغيرها .
أوله : « الحمد لله رب العالمين والصلاة... صورة الحساب تسعة وهي » .
آخره: « جميع مراتب المضروب فيه درجة تحت مقابل عليها مراتب ثابتة » .
النستعليق ، الكتاب الأول بخط محمد بن أحمد الساوي، 25 ذي القعدة 891، عن نسخة المؤلف، في مدينة يزد. كتب نصفه بحضور المؤلف وقرأ عليه ثلثه . العناوين والفواصل بالحمرة، على الهوامش تصحیحات في الورقة الأولى تملك باسم محمد بن أحمد الساوي (الكاتب) في 894. الغلاف جلد أصفر .
87 ورقة ، 23 × 13 سم ، 25 سطر .
[ الطب ]
للشيخ الرئيس ابي علي سينا المتوفی 437
کتاب معروف في الحكمة العلمية النظرية، والنسخة من أول قسم الطبيعيات إلى آخر کتاب السماء والعالم.
أوله : « الفن الأول من الطبيعيات في السماع الطبيعي وهو أربع مقالات » .
آخره: « كمال الواجب في الحكمة على مقتضي الإمكان في طباع الوجود من
ص: 597
غير حاجة إلى تكثير له ».
[ الذريعة: ج14 ص201 ]
النستعلیق ، العناوين والفواصل بالحمرة، الصفحات مزينة بإطار مذهب بخطوط احمر وازرق. في الصفحة الأولى لوحة مذهبة. على الهوامش تصحیحات . الغلاف جلد أخضر.
147 ورقة، 24×12٫5 سم، 26 سطر.
[طب ]
از : منصور بن محمد بن أحمد بن يوسف بن فقيه الياس (حدود سنه 780)
کتاب طبی است مبنی بر دو فن وهر فنی شامل چند قسم وهر قسمی شامل چند مقاله و در هر مقاله ابوابی هست .
آغاز : « حمد و سپاس مر خالقی را که در خلقت انسان دقایق حکمت او » .
انجام : « حب بلسان يكمثقال، فرنسيون ده مثقال عسل سه وزن ادویه » .
[ الذريعة : ج18 ص98]
نستعلیق، حسن رمضان سروستانی، 8 جمادى الأولى 1081، عناوین ونشانیها شنگرف صفحات مجدول به زر و لاجورد وشنگرف، در اول نسخه لوحة زرنگار دارد، در حاشیه تصحیح شده است. در برك اول
ص: 598
تملك حسين بن غلاحسین ابکاتی (؟) وتاریخ تولد در 1302 ودیگری در 1304 دیده می شود. نسخه رطوبت دیده است . جلد تیماج قرمز .
259 برك، 22 × 15 سم ، 16 سطر.
[ کلام ]
از: حکیم عبد الرزاق بن علی بن حسین لاهیجی قمی
کتابی است در عقاید مرتب بر مقدمه وسه مقاله در مسائل فلسفی وخاتمه در مباحث اخلاقی و عرفانی، که به شاه عباس هدیه کرده است .
آغاز : « گوهر مرادی که غواص فکرت را از دریای حیرت درکف اندیشه آید».
انجام : « هر آینه بحق وصول رسید. بلغني الله وجميع طالبي الحق إلى ذلك المقام بمحمد وأهل بيته عليهم السلام »
[ الذريعة : ج 18 ص 250]
نستعلیق ، میرزاعلی، شب جمعه 19 جمادى الأولى 1068. عناوین شنگرف . صفحات مجدول به زر و شنگرف. در اول نسخه لوحه زرنگار ملون دارد. در برك 305 مهر مربع «کنیز فاطمه رقيه بانو » دیده می شود. در اواخر نسخه اوراق تعمیر شده است . جلد تیماج مشکی با روکش قرمز.
358 برك، 24 ×14 سم، 12 سطر.
ص: 599
1: رساله در اصول دين (1 و66 و) [ عقاید ]
از : مولی محمد هادی بن محمد أمين
رساله ای است در بیان اصول دین و بعضی مسائل مهمه. قسم اصول دین مشتمل بر مقدمه و چند مقصد وخاتمه است. در اواخر کتاب به رد صوفيه وبابيه پرداخته است.
آغاز : « وله الحمد وبه نستعين چنین گوید بنده مسكين مستكين .. مخفی مباد».
انجام : « وبر این منوال است حال صوفيه وغلات لعنهم الله ومن تأمل في لعنهم ».
2: حق اليقين في معرفة أصول الدين (66 ظ. 68 ظ) [ عقاید ]
از: مولی محمد هادی بن محمد امین.
رساله عربی مختصری است در أصول الدين که آخر آن ناقص مانده است .
آغاز : « الحمد لله الذي دل على ذاته بذاته وتنزه عن مجانسة مخلوقاته .
انجام موجود : « فانه لا علية الا في مرحلة الايجاد. والحاصل أن الماهية انّما...».
ص: 600
نستعلیق، خط مؤلف ظاهرة. در حاشیه توضیح و تصحیح دارد. در آخر نسخه تاریخ واقعه ای در 1324 و 1330 دیده می شود. ده برك سفيد در آخر نسخه است. جلد تیماج زرشکی.
78 برك، 22×17 سم ، 23 سطر.
[ الحديث ]
للشريف الرضي محمد بن الحسين الموسوي المتوفي 406.
مجموعة خطب أمير المؤمنين عليه السلام ورسائله وكلماته .
أوله : « أما بعد حمد الله الذي جعل الحمد ثمنا لنعمائه ومعاذا من بلائه ».
آخره: « ويقع الينا بعد الشذوذ وما توفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وهو حسبنا ونعم الوكيل ».
[ الذريعة: ج24 ص 412]
النسخ، ملك جباب (؟) بن أحمد بن مهدي، آخر رجب 23...؟ الصفحات مزينة باطار مذهب ، وفي الصفحة الأولى لوحة مذهبة ملونة كبيرة . العناوين بالحمرة. على الهوامش تصحیحات و توضیحات . اثرت الرطوبة في الأوراق قليلا وفيها ترمیم. الغلاف جلد أسود.
302 ورقة، 25,5 × 17 سم، 11 سطر.
ص: 601
[طب ]
للشيخ نفیس بن عوض بن حكيم الكرماني
هو المعروف بشرح النفيسي، وهو شرح على كتاب « موجز القانون » لعلاء الدين أبي الحزم القرشي المعروف بابن النفيس. وهذه النسخة تحوي من أول الفن الثالث الى أوائل الفن الرابع ناقصة الآخر. وسقط من أواسطه ايضا قليلا .
أوله : « الفن الثالث في الأمراض المختصة بعضو عضو واسبابها ».
آخره: « وما يطهر منه في البدن . قال الشيخ فاذا تركبت ...».
[ الذريعة : ج14 ص97]
النسخ، محمود بن محمد القاضي الكوهان براان؟ من كورة اصفهان 7 رمضان 778. في أول النسخة بقيت الورقة الأخيرة من الفن الثاني من الكتاب . تاریخ کتابتها 26 جمادى الأول 776.[والعجب ان تاریخ فراغ المؤلف سنة 841 وتاريخ هذه النسخة 778!!]العناوين بالحمرة على الهوامش تصحیحات وبلاغات . اثرت الرطوبة في الأوراق قليلا وفيها ترمیم . الغلاف جلد اخضر.
150 ورقة، 26 × 16 سم، 29 سطر.
ص: 602
[ العقائد ]
للسيد جعفر بن ابي اسحاق الكشفي الدارابي
كتاب في الرد على أهل البدعة مما ظهر من زمان رسول الله (صلى الله عليه وآله) الى زمانه وهو دفاع عن الاخبارية ظاهرة والنسخة هو المجلد الأول.
أوله : « الحمد لله رب العالمين ولي الذين آمنوا یخرجهم من الظلمات إلى النور ».
آخره: « من آني فقد رأى الحق وامثالهما مما لا تعد ولا تحصى ولا تستغرق».
[ الذريعة : ج14 ص259]
النسخ، أبو القاسم الشهير بملا میرزا، 9 رمضان 1275 كتبه للسيد مرشد ابن آقا میر صالحا. العناوين والفواصل بالحمرة . على الهوامش تعليقات بخط السيد أبو تراب الموسوي الكشفي من احفاد المؤلف. في الورقة الأولى تملك باسم ابي تراب الموسوي بالارث عن جده میر مرشد الدين . وفي الصفحة الأخيرة تملك بالبيع باسم مير أبو تراب بن میر محمد صالح في بلدة اصطهبانات في سنة 1336. في أول النسخة وآخرها صورة خاتم محمد رضا ریاضي ومحمود ریاضي . الغلاف جلد أصفر.
187 ورقة، 27 × 15 سم، 24 سطر.
ص: 603
[تفسير]
از: مولی فتح الله بن شکر الله کاشانی متوفای 997.
تفسیر کامل قرآن است که بسیاری از اخبار عامه را برای الزام آورده است . نسخه حاضر از اول کتاب تا آخر سوره کهف است.
آغار: « حمدی چون کلمات ربانی بی غایت شایسته لطیفی است که از محض »
انجام : « آخر سوره کهف بخواند مگر که بیدار شود در آن ساعتی که خواسته باشد».
[ الذريعة : ج23 ص 194]
نسخ، عناوین در حاشیه شنگرف. صفحات مجدول به زر ولاجورد . دراول نسخه لوحه زرنگار. دربرك اول نوشته ای بتاریخ 1129 ومهر دائري : « محمد غازی محمد... شاه... صدرا أبن جان فدا...» وتملکی با مهر بیضوی «فخر الاطباء 1278» دیده می شود. جلد تیمحاج قرمز.
440 برك، 26,5 × 16 سم، 24 سطر .
ص: 604
[هفت اورنك جامی باستثناء قسمت هفتم (خردنامه اسکندری)]
1: سلسلة الذهب (1 پ. 75 پ) [ شعر ]
از: ملا عبد الرحمان جامی
مثنوی ششم از «هفت اورنك » جامی است و شامل دو دفتر است.
آغاز : « بعد الحمد قبل كل كلام بصفات الجلال والاكرام ».
انجام : « هم برین حرف خجسته کلام ختم شد والسلام والاكرام »
[ الذريعة : ج12 ص216]
2: تحفة الأحرار (76 پ. 100 ر) [ شعر ]
از: ملا عبد الرحمان جامی.
قسمت دیگری از مثنویات معروف به « هفت اورنك » است .
آغاز : « بسم الله الرحمان الرحيم - هست صلای سر خوان کریم».
انجام : « مهرنه خاتمه این خطاب - شد رقم خامه تم الكتاب »
[ الذريعة : ج25 ص 230]
ص: 605
3: سبحة الأبرار (101 پ.142 پ) [ شعر ]
از: ملا عبد الرحمان جامی.
قسمتی دیگر از اجزاء هفتگانه مثنویات « هفت اورنك » جامی است .
آغاز : « المنة لله که بخون گر خفتم-يك چند چو غنچه عاقبت بشکفتم »
انجام : « ختم الله لنا بالحسنى - وهو مولانا نعم المولى ».
[ الذريعة : ج12 ص 126]
4 : يوسف وزلیخا (143 پ.197 پ) [شعر]
از: ملا عبد الرحمان جامی.
قسمت دیگری از «هفت اورنك» جامی است .
آغاز : « الهی غنچه امید بگشای - گلی از روضه جاوید بنمای »
انجام : « زبان را گوشمال خامشی ده . که هست ازهرچه گویم خامشی به ».
[ الذريعة: ج52 ص298]
5: ليلى ومجنون (198 پ. 257 پ) [شعر]
از: مولی عبد الرحمان جامی .
قسمت دیگری از «هفت اورنك» جامی است .
آغاز : « ای خاك تو تاج سربلندان - مجنون تو عقل هوشمندان » .
انجام: « پاکان به نیاز صبحگاهان- آمرزشم از خدای خواهان ».
[ الذريعة: ج18 ص 392 ]
ص: 606
6: سلامان وآبسال (258 پ. 274 پ) [شعر]
از: مولى عبد الرحمان جامی .
قسمت دیگری از «هفت اورنك» جامی است .
آغاز : « ای بیادت تازه جان عاشقان - زاب لطفت تر زبان عاشقان ».
انجام : « هر دمش جاه و جلال تازه باد- به مدت ملکش بلند آوازه باد » .
[ الذريعة : ج12 ص213]
نستعلیق ، عناوین و نشانیها شنگرف . صفحه اول هر کتاب دارای لوحه زرنگار ملون ومجدول به زر است و رویهم 7 لوحه زرنگار دارد. بقيه صفحات مجدول به لاجورد شنگرف . نسخه رطوبت دیده و تعمیر شده است. در برك اول تملکی با مهر مربع « از لطف على...» و در برك 2 وآخر مهر بیضوی « یا امام محمد تقی »، ودر برك 100 نوشته ای بخط نجفقلی بابادی دیده می شود. در برك 144 مهر مربع «لا إله إلا الله الملك الحق المبين عبده عباس » ودر برك 198 نوشته ای بخط امامقلی دوزکی در 1264، و در برك 258 وآخر مهر مربع «لا إله إلا الله الملك الحق المبين عبده محمد تقي» دیده می شود. در آخر نسخه نوشته هایی بتاریخ 1228 و 1243 و 1263 دیده می شود. جلد تیماج مشکی روغنی مصور.
275 برك، 22,5 × 16,5 سم ، 19 سطر.
ص: 607
[ الفقه ]
للشيخ نور الدین علی بن الحسين بن عبد العالي الكركي المتوفي 940.
رسالة في الصلاة ومقدماتها من الطهارات وسائر الواجبات والمندوبات .
اوله : « الحمد لله الولي الحميد المبدء المعيد الفعال لما یرید الذي شرع العباده».
آخره: « وصلاة الاعرابي فانها اربع . وليكن هذا آخر ما أوردناه في هذه الرسالة »
[ الذريعة: ج5 ص 110]
النسخ، ابن خواجه علي ، في آخر النسخة صورة مقابلة الكتاب وبلاغ بالسماع باسم علي بن عبد العالي المؤلف في سنة 908. ولا يخلو من احتمال كونه بخط جديد . العناوين بالحمرة. على الهوامش تصحيحات وبلاغات سماعة، وتعليقات برسم «12» و« شرح » و« منه دام ظله»
والاخيرة تحتمل كونها جديدة الخط. آثرت الرطوبة في الأوراق قليلا وفيها ترمیم. في اول النسخة كتابة تاريخها 1083، وفي الورقة 2 خاتم مربع صورته : « بنده آل محمد مهدي »، وفي آخر النسخة تاريخ ولادة في 1133. الغلاف جلد اصفر مايل الى السواد .
99 ورقة ، 20٫5 ×11 سم ، 9 سطر.
ص: 608
[ الفلسفة ]
عبد المسيح بن عبد الله الحمصي .
كتاب في علم معرفة الرب تعالی، استخرج من كتاب ارسطاطالیس بتفسير فرفوريوس الصوري. ونقله الى العربية عبد المسيح بن عبد الله بن ناعمة الحمصی، واصلحه أبو يوسف يعقوب بن اسحاق الكندي بامر المعتصم بالله الخليفة العباسي. عناوين الكتاب « الميمر».
أوله : « الميمر الأول من كتاب ارسطو طاليس الفيلسوف المسمى باليونانية »
آخره: « فلذلك لا يمكن لأحد أن يروي الهيولى لأنها من الحواس البتة »
[ الذريعة : ج 1 ص 120]
النسخ، محمد حسن بن محمد حسين الموسوي ، اواسط العشر الأول من شهر رجب 1238 ، بأمر آفا سید محمد حسینا. العناوين في المتن والهوامش بالذهب والحمرة والمدادين الاخضر والازرق. الصفحات مزينة باطار مذهب. في الصفحة الاولى لوحة مذهبة ملونة وفي اوائل العناوين لوحات مذهبة صغيرة . الغلاف جلد أخضر .
108 ورقة ، 21×14 سم ، 15 سطر.
ص: 609
[ شعر ]
از: سید حسین طباطبائی اردکانی اصفهانی متوفای 1225.
دیوانی است که در اوائل کمی درباره توحید و حدیث اول ما خلق الله القلم و بقیه در مدح فتحعلی شاه و کارگزاران اوست.
آغاز : « ای سوز درون سینه ریشان - سوزان زتو سینه های ریشان »
انجام : «هم ماه تمام گشت اگر شد ناقص. هم مهر شرف جست اگر دید وبال »
[الذريعة : ج 9 ص 966]
نستعلیق، عبد الحميد تفرشی متخلص به صفا. عناوین شنگرف . صفحات مجدول به زر ومشکی . در صفحه اول لوحه مذهب ملون دارد و حاشیه صفحه اول نقاشی شده است. در برك اول نوشته ای بخط اردشیر میرزا دیده می شود. جلد تیماج سبز.
150 برك، 21 × 13٫5 سم ، 14 سطر.
ص: 610
[ دعا ]
از: مولی محمد باقر بن محمد تقي المجلسي الاصفهانی متوفای 1111.
کتابی است در ادعیه مربط به تعقیبات نمار و غیره .
آغاز : « الحمد لله الذي جعل الصلاة للمؤمنين معراجاً والتعقيب لصعودها».
انجام : « والحمد لله أولا وآخرا وصلى الله على سيد المرسلين محمد وعترته الأكرمين».
[ الذريعة: ج22 ص17]
نسخ ، عناوین شنگرف . صفحات مجدول به زر ومشکی . صفحه اول داری لوحه زرنگار. نسخة کمی رطوبت دیده است. دربرگ 2 نوشته ای بتاریخ 1335 و تملکی در 1307 دیده می شود. در آخر نسخه مهر بیضوی (محمد ابراهیم 1889) دیده می شود . جلد تیماج سبز .
168 برك، 21 × 14 سم ، 14 سطر.
ص: 611
[ عرفان ]
از: عین القضاة عبد الله بن محمد بن علی بن میانجی مقتول در 525
کتابی است عرفانی که مرتب بر تمهید هایی است و لذا نام آن به تمهیدات معروف است .
آغاز: «سپاس آن خدای را که آفرید عالم را نه از اصلی ونه بر مثالی ».
انجام : « گر حق کند آنچه ما خواسته ایم . ما آتش ولفظ وبوریا خواسته ایم» .
[ الذريعة: ج12 ص24]
نستعلیق، 12 جمادى الأولى 1292، عناوين ونشانيها شنگرف . صفحات مجدول به زر. در صفحه اول لوحة مذهب دارد . در داخل جلد رو نوشته ای بتاریخ 1342 و 1925 دیده می شود. در برك 1 نام (رشید احمد) و در آخر نسخه نوشته ای بتاريخ 1303 دیده می شود. در آخر نسخه دو برك نونویس است. جلد تیماج قرمز.
142 برك، 21٫5 × 13٫5 سم ، 15 سطر.
ص: 612
[ الفقه ]
لشرف الدين ابن المقري اسماعيل بن أبي بكر اليمني المتوفی 837.
کتاب جامع صنف على شكل بديع وذلك أن المجد الشيرازی عمل للسلطان الاشرف صاحب اليمن كتابا أول كل سطر منه الف ، فاستعظمه السلطان، فعمل الشرف هذا كتابه هذا والتزم أن يخرج من اول كل سطر ووسطه وآخره علوم غیر الفقه الذي وضع الكتاب له ، فأول السطور بالحمرة عروض وما هو بعده بالحمرة أيضا تاریخ دولة بني رسول وما هو بين التاريخ وأواخر السطور بالحمرة نحو وأواخر السطور قواف.
اوله : « الحمد لله ولي الحمد ومستحقه الذي لا يقوم بحمده أحد من خلقه» .
آخره: « غاية التسليم الموجب للكرامة في دار النعيم آمين آمين . تم الكتاب».
[ کشف الظنون: ج2 ص 1175]
النسخ ، احمد بن محمد نبع الرجبحي (؟) الشافعي، 12 جمادی الثانية 877. العناوين بالحمرة والمداد الأزرق . على الهوامش تصحیحات . على الصفحات علامة الوقف. في الأوراق ترمیم. في الورقة 1 تملك باسم أبو الارشاد حسن وتملك تاريخه 1064 وتملك باسم اسماعیل بن محمد المدعو بكوچك جلبي زاده في 1143، وتملك باسم المولى علي اكبر
ص: 613
في 1149 ، وفي الورقة 2 خاتم مربع صورته « عبده الراجي محمد کریم الرضوي ». وفي آخر النسخة تملك باسم محمد بن حاج سعد النقيب الاحمدي . الغلاف جلد أسود.
78 ورقة ، 21 × 15 سم ، 17 سطر.
[عقاید ]
از : ؟
کتابی است در بیان اصول پنجگانه عقائد.
آغاز : « الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية على أمير المؤمنين عليه السلام » .
انجام : « وذهابنا اياك وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين».
نستعلیق، احمد قوام، جمعه 15 رمضان 1281 ، عناوين ونشانيها شنگرف. صفحات مجدول به زر ومشکی. در برك آخر مهر بیضوی « يا علي الأعلى »، ومهر غلامحسین خان مالك 1315 . جلد تیماج قهوه ای .
67 برك ، 21×14 سم، 14 سطر.
ص: 614
[ التفسير]
از: ؟
تفسير لسورة الأعراف إلى آخره، وقد سقط من أوله قليلا وعباراته ينطبق على تفسير البيضاوي (أنوار التنزيل ) مع نوع من الاختصار.
أول الموجود: «... الشرط ولذلك لزمت فعلها النون الخفيفة والثقيلة ».
آخره: « من قرء سورة الأعراف جعل الله يوم القيامة بينه وبين ابليس ستراً وكان آدم شفيعاً له».
النسخ، سنة 955 احتمالا قوياً. على الهوامش تصحیحات . رممت الأوراق . في آخر النسخة ورقتان فيها حواش وتعليقات . الغلاف جلد أصفر .
40 ورقة، 19٫5 × 15/5 سم ، 16 سطر.
[أخلاق ]
از : ؟
کتابی است مشتمل بر چهار قسمت : 1 جهل باب شامل کلمات حکما در امور مختلف که در هر بابی چهار نصیحت است. 2 صد پند از لقمان حکیم .
ص: 615
3 بیست وسه حکمت از لقمان حکیم که انوشیروان از حکما أخذ کرده بود .4 مطالب متفرقة منقول از حکما. ظاهرا جمع کنند این مجموعه از عامه است .
آغاز : « الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله».
انجام : « وسنتهای رسول صلی الله عليه وآله را معتبر داشتن و مادر و پدر را خوشنود داشتن ».
[ به الذريعة : ج3 ص 470 شماره 1729 مراجعه شود ]
نستعلیق، برای مقرب الخاقان سپه سالار فرامرز خان بهادر استنساخ شده است. عناوین شنگرف در اول نسخه لوحه بسیار زیبای مذهب وملون و صفحه دوم نیز زرنگار با نقوش است. بقیه صفحات مجدول به زر ولاجورد وشنگرف ومشکی وسبز. جلد تیماج قرمز.
66 برك، 21 × 13 سم ، 5 سطر .
[ لغت ]
از : لطف الله بن يوسف مشهور به حلیمی
شرح ترکی بر کتاب « بحر الغرائب » در لغت فارسی از همین مؤلف است .
این شرح مشتمل بردو دفتر است : 1 لغت ومعنی. 2 در بیان عبارات غير ظاهر وقواعد معتبر. آخر نسخه افتاده است.
آغاز : « حمد بلیغ وثنای بیدریغ مر خدای راجل جلاله عم نواله که شرح کننده » .
ص: 616
انجام : « مصدرك مفردی و جمعی و غائبلری . لحی، متو قطعه نك بحری رمل مجنون در...».
[ کشف الظنون: ج 1 ص 225]
نستعلیق، علی بن ولی کردوی، عناوین شنگرف. در حاشیه تصحیح شده است . اول دفتر اول و دوم لوحه مذهب دارد. در صفحات علامت وقف دیده می شود. نسخه کمی رطوبت دیده و تعمیر شده است. دربر 1 تملك محمد ذهنی زاده لی لیوای (؟) بامهر دائري « السيد محمد دهلي » دیده می شود. جلد تیماج مشکی .
263 برك، 21٫5 × 15٫5 سم ، 17 سطر.
[ العلوم الغريبة ]
کتاب جامع للطلمسات والسحريات والعزائم ودعوة الكواكب، وادعى المؤلف التبري عن كل ما يخالف الدين . وهو مرتب على مقدمة في ثلاثة فصول . ثم فصول ومقالات.
أوله : « الحمد لله الذي أحاط بكل شيء علمه ونفذ في كل شيء حكمه والصلاة والسلام».
آخره: « والله سبحانه وسلالته يوم لا ينفع مال ولا بنون »
ص: 617
النسخ، هداية الله بن محمد هادي القاضي، يوم الخميس 12 رجب 1296 ، العناوين بالحمرة . في أول الكتاب لوحة مذهبة ملونة فيها نقوش. الصفحات مزينة باطار مذهب وبخط أزرق. في أول النسخة أربعة أوراق فيها جداول نجومية. وبعده فهرس الكتاب في 5 أوراق . في الورقة 1 تملك باسم الحاج هداية الله الطباطبائي وتاریخ ولادة في 1297 . وفي آخر الكتاب كتابة تاريخها 1236 و 1294، ومختصر في خواص اسماء الله والسور القرآنية وكتابة منقولة عن ميرزا ابراهيم الملاباشي التبريزي . وفي آخر النسخة 36 ورقة بياض . الغلاف جلد أحمر.
176 ورقة ، 21× 13٫5 سم ، 19 سطر.
[ المنطق ]
للمير حسين بن معين الميبدي
شرح ممزوج على رسالة آداب البحث لشمس الدين السمرقندي.
أوله : « الحمد لله الذي جعلنا باحثين عن ذاته ناظرين في صفاته » .
آخره: « وهذا مثال لما ذكر في التنبيه الاول والحمد لله أولا وآخرا وظاهرة وباطنا »
النستعلیق ، العناوين والفواصل بالحمرة. الصفحات مزينة باطار مذهب . في أول النسخة لوحة مذهبة. في الورقة 1 تملك باسم ... ابن حاج کریم في 1213 . الغلاف جلد أسود.
28 ورقة، 20/5 × 13سم ، 17 سطر.
ص: 618
[طب ]
از : ؟
نسخه های متفرقه طبی در امراض مختلف به نقل از اطبا وحکمای مختلف جمع آوری شده ست. وبعنوان کتاب یا رساله خاصی نیست .
نستعلیق، عناوین شنگرف . صفحات مجدول به زر ومشکی. دراول نسخه لوحه زرنگار دارد. أكثر صفحات بخط جلییا نوشته شده است . جلد تیماج مشکی .
16 برك، 19 × 12/5 سم، 15 سطر.
[ دعا]
از : ؟
ترجمه فارسی کتاب « مهج الدعوات » تالیف سید بن طاووس است که اسناد را حذف کرده است و نیز بعضی مطالب که مدخلیتی نداشته ترجمه نکرده است.
ص: 619
آغاز : « بعد از حمد و صلوات چنين گفت افضل علماء اشراف مجد آل رسول شرف عترت».
انجام : « واین آخر آنچه ما خواستیم از کتاب مهج الدعوات ومنهج العنايات والحمد لله »
نستعلیق ونسخ، إبراهيم بن محمد شفیع نظام الدين أحمد (؟) سه شنبه 25 رجب 1118. عناوين ونشانیها شنگرف وزر. در صفحه اول لوحه زرنگار دارد و در صفحه اول در حاشیه نقش ونگار دارد. در حاشیه تصحیح شده است. نسخه را موریانه خورده است . جلد تیماج قهوه ای روغنی.
173 برك، 21٫5 × 13 سم، 20 سطر.
[ الفقه ]
للسيد الاجل میرزا محمد بن علي بن إبراهيم الحسيني الاستر آبادي المتوفى 1026 .
كتاب في ذكر الآيات القرآنية المتعلقة بالأحكام الشرعية، رتبه على ترتيب كتب الفقه . والنسخة من أوله إلى آخر کتاب الأمر بالمعروف وهو الجزء الأول منه.
أوله : « الحمد لله رب العالمين الرحمان الرحيم مالك يوم الدين ».
آخره: « يقتضي عدم التقصير في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا حول ولا قوة إلا بالله » .
[ الذريعة : ج1 ص 43]
ص: 620
النسخ، يوم الأربعاء 26 جمادى الثانية 1010 (عصر المؤلف). العناوين بالحمرة . على الهوامش تصحیحات وتعليقات برسم « منه دام ظله). في الورقة الأولى تملك باسم محمد الشريف السرداري في 1081، تحته خاتم بيضوي صورته : « محمد زاهد سرداري ». واسم میرزا عبد الله ، وخاتم مربع صورته : « افوض أمري إلى الله عبده أحمد»، وخاتم بيضوي صورته : « عبده حسين بن محمد رضا الحسيني ». الغلاف جلد أحمر.
164 ورقة، 31٫5 × 20 سم ، 25 سطر.
[ الفقه ]
للشيخ الفقيه محمود بن جعفر بن باقر الميثمي العراقي المتوفی 1308.
تقریرات لبحث استاذه الشيخ مرتضى الأنصاري ، عناوینه لامعة. أورده في الذريعة بعنوان « لوامع الأحكام » أيضا. والنسخة هو الجزء الخامس من أول كتاب الرهن إلى آخر کتاب الاجارة.
أوله : « الحمد والشكر لرب العالمين والصلاة والسلام على محمد نبيه وعلى وليه وآلهما » .
آخره: « وأما هي فحكمها حكم الأمانات في قبول قول الامين عند دعوی التلف كما لايخفى والله الهادي ».
[ الذريعة : ج18 ص358 و 371]
النسخ، العناوين بالحمرة في المتن والهامش . الغلاف جلد أحمر.
98 ورقة، 31/5 × 21 سم ، 25 سطر.
ص: 621
[ الفقه ]
للسيد حسين بن الأمير إبراهيم القزويني المتوفی 1208
كتاب كبير في الفقه له مقدمات جيدة نافعة رجالية واصولية. وهذه النسخة هو الجزء الثاني من أول المبحث الثاني في تعريف الفقه وبعض المباحث الأصولية ، ويتلوه المبحث الثالث في ذكر طائفة من القوانين الكلية الفقهية . ثم المبحث الرابع في نبذة مما يتعلق بخلاصة علم الرجال في فصلين : الفصل الأول في كليات علم الرجال ويذكر فيه تمييز المشتركات، والفصل الثاني في تحقيق الرجال. وبعده المبحث الخامس في الاعتماد على مؤلفي الكتب. والمبحث السادس في بيان طرق المشايخ الثلاثة. والخاتمة في نصایح نافعة. وبهذه الخاتمة تتم مقدمات المعارج وبعده يبدأ بالكتب الفقهية.
أوله : « بعد حمد الله المنان على كافة الانس والجان الوهاب لمن أطاعه الجنان».
آخره: « والله الموفق للسداد والقاضي بين العباد. انتهى ما تيسر من المقال بمقتضى الحال ».
[ الذريعة: ج 21 ص 178]
النسخ، سید باقر بن میر محمد حسين الحسيني . يوم الخميس جمادی الأولى 1300 (؟). العناوين بالحمرة على الهوامش تصحیحات. أثرت الرطوبة في الأوراق . الغلاف جلد أحمر.
226 ورقة، 34 × 21 سم، 34 سطر.
ص: 622
1: استحباب التياسر لأهل العراق ( 3و - 3ظ) [ الفقه ]
للمحقق الحلي ابي القاسم جعفر بن الحسن الهذلي المتوفي 676
رسالة كتبها المؤلف في جواب الخواجه نصیر الطوسي حيث حضر درسه واستشكل عليه.
أولها: « واعلم أنه اتفق حضور المحقق خواجه نصير الدين محمد بن محمد الحسن الطوسي ».
آخرها : « يكون ورود الاشكال عليه انتم وبالله التوفيق انه ولي الإجابة » .
[ الذريعة : ج2 ص18]
2: تفسير سورة الإخلاص ( 4 و 6 و) [التفسير ]
للشيخ الرئیس ابي علي سینا
تفسير لسورة « قل هو الله أحد » بصورة فلسفية .
أوله : « قوله جل جلاله قل هو الله أحد، هو المطلق الذي لا يكون هويته » .
آخره: « فهذا ما وقعت عليه من أسرار السورة والله أعلم بحقايق السور
ص: 623
بغایاتها ».
[ الذريعة : ج4 ص 335]
3: فصوص الحکم ( 6ظ. 9ظ) [ الفلسفة ]
للشيخ ابي نصر الفارابي
رسالة في الحكمة بصورة ملخصة وعناوينه « فص».
أولها : « الأمور التي قبلنا كفل منها ماهية وهوية وليس ماهيته هوية »
آخرها : « وله الحمد على ما هدانا إلى سبيله فأولانا من تفضيله وصلى الله على محمد وآل أجمعين الطيبين ».
[ الذريعة : ج16 ص 234]
4: رسالة في العلل والمعلولات ( 10 و 11 و) [ الفلسفة ]
للخواجه نصير الدين الطوسي المتوفی 672
رسالة فلسفية في بيان العلة الأولى وما صدر منه .
أولها: « مسئلة قال الحكماء : المبدء الأول لجميع الموجودات واحد » .
آخرها: « من غير أن يكون معلولات متسلسلة وذلك ما أردت بيانه ...».
5: قواعد العقاید (11ظ - 17 و) [ العقائد ]
للخواجه نصير الدين الطوسي
كتاب في العقاید مرتب على مقدمة وخمسة أبواب.
أوله : « الحمد لله المنقذ من الحيرة والضلالة والصلاة على محمد المخصوص
ص: 624
بالرسالة »
آخره: « والله أعلم بحقائق الأمور ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور».
[ الذريعة : ج 17 ص186 ]
6: نهج المسترشدين (17 ظ - 26 و) [ الكلام ]
للعلامة الحلي
ملخص المباحث الكلامية وأصول الدين الخمسة .
أوله : « الحمد لله المنقذ من الحيرة والضلالة المرشد إلى سبيل الصواب في المعاش .
آخره: « ومن أراد التوسط فعليه بكتابنا المسمى منتهى الوصول »
[ الذريعة : ج 24 ص 424]
7: جامع الفوائد في شرح خطبة القواعد (26 ظ - 28 و ) [ العقائد ]
لفخر المحققين محمد بن الحسن الحلي المتوفی 771.
شرح لخطبة كتاب « قواعد الأحكام » للعلامة الحلي.
أوله : « الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وآله».
آخره: « وقد جعل لها الكتاب أو نوعا وقد جعل لها المقاصد أو صنفا وقد جعل لها الفصول» .
[ الذريعة : ج5 ص67]
ص: 625
8: رسالة في المواعظ (29 و - 35 ظ ) [ الأخلاق ]
ل؟
رسالة في الأخلاق والموعظة ، وكثيرا ما يورد الأحاديث الشريفة .
أولها : « الحمد لله حق حمده والصلاة على محمد وآله من بعده اعلم أيها الحريص »
آخرها : « واعلم أنه لا يصفولك الوقت قط في محلتك فضلا عن قريتك وبلدتك ».
9: التحصين في صفات العارفين (36 و. 40 ظ ) [ الأخلاق ]
للشيخ أحمد بن فهد الحلي
كتاب في الأخلاق والمواعظ وهو مرتب على أربعة أقطاب .
أوله : « الحمد لله الذي تجلى لعباده فشغلهم عن الشهوات واظهر لهم».
آخره: « وصلى الله على أكرم المرسلين وأشرف العالمين محمد وآله الطاهرین».
[ الذريعة : ج3 ص 398]
10: رسالة في العرفان (40 ظ. 41 ظ ) [ العرفان ]
للشيخ نجم الدين الكبرى .
رسالة مختصرة في السير والسلوك والموعظة .
أولها : « الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله » .
آخرها: «لا يزهر له المؤمنية ولا يثمر له النبوة والولاية فافهم » .
ص: 626
11: رسالة في ماهية الروح والحياة والنفس والعقل (41 ظ. 45 ظ ) [الفلسفة ]
ل:؟
رسالة في بيان ما يفهم من الروح والحياة والنفس والعقل مرتبة على فصلين و16 بحثا.
أولها : « الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه محمد خاتم النبيين وعلى آله ».
آخرها: « وهي معيار هذه العدالة وقانونها »
12: رسالة في العشق (46 و - 46 ظ ) [ العرفان ]
رسالة في العشق جمع فيها طرفا مما قاله الحكماء في الموضوع.
أولها: « أيها الطالب الحقيق والرفيق الشفيق ايدك الله بنوره الاظهر».
آخرها: « إذ هو الموجود المحض وله البقاء إلى الكمال والسرمد الاتم».
13: الرسالة السعدية (47 و - 55 ظ ) [ العقائد ]
للعلامة الحلي
رسالة في بيان أصول الدين وفروعه كتبها للخواجه سعد الدين، مرتبة على مقدمات وفصول.
أولها : « الحمد لله المتفضل بجعل الأنبياء واسطة بينه وبين عباده المنعم » .
آخرها : « والقرض بثمانية عشر وصلة الاخوان بعشرين وصلة الرحم بأربعة وعشرين »
[ الذريعة : ج11 ص198]
ص: 627
14: برء الساعة (56 ظ - 57 ظ ) [ الطب ]
لمحمد بن زکریا الرازي
مختصر في الطب ذكر فيه العلل التي تبرء في ساعة ودوائها .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ... هذا كتاب الفه محمد بن زکریا الرازي في الطب »
آخره: « فيطرح فيه كف ملح ويضع فيه اطرافة ساعة فانه يسكن في الوقت».
[ الذريعة : ج3 ص84]
15: کتاب الباه (58و- 59 ظ ) [ الطب]
ل:؟
رسالة ذكر فيها شرائط الجماع وما يصلح له.
أولها: «الحمد لله الذي خلق الأشياء بقدرته وأتقنها بلطيف حكمته ».
آخرها : « وهي مع ذلك يعاطيه الشهيق والقنج الرفيق والحركة المزعجة إلى يفرغان بلذة عجيبة ».
16: الإيضاح في أسرار النكاح ( 60 و- 63 و) [ الطب ]
لعبد الرحمان بن نصر بن عبد الله الشيرازي
رسالة في الأدوية التي يقوي النكاح أو يحتاج إليها في الأمراض المتعلقة به في جزئين والنسخة هو الجزء الأول في عشرة أبواب .
أولها: «الحمد لله الذي خلق الإنسان من سلالة من طين ثم جعل نسله من ماء »
ص: 628
آخرها : « ثم يرفع في قارورة الشربة ما ذكرنا في الأول بما شئت من الشراب والله أعلم بالصواب »
[ الذريعة : ج2 ص 489]
17: رسالة في ماهية قوس قزح (63ظ ) [ النجوم ]
رسالة في تحقيق ماهية قوس قزح وكيفية رؤيته .
أولها: «الحمد لوليه والصلاة على نبيه وآله... أجمعين اعلم أن الاحساس».
آخرها: « محترزا بقدر الطاقة عن التسقيم » .
18: رسالة في اقسام الناس بعد هذه الدنيا (64 و. 64 ظ ) [ العقائد ]
ل:؟
رسالة في بيان أقسام الناس بعد الخروج من الدنيا .
أولها: «الحمد لله المتوحد في ذاته المنفرد في ديمومته صفاته والمتوحد بالسلطنة».
آخرها: « وخدام لأهل الجنة فيكون صنوف الإنسان مع حالاتهم على ستة».
19: وحدة الوجود ( 64 ظ. 66 و) [ الفلسفة ]
لحسين بن إبراهيم التنكابني
رسالة في اثبات وحدة الوجود من غير أن يكون الوجودات المقيدة أمور
ص: 629
اعتبارية .
أوله : « الحمد لله الذي هو نور السماوات والأرض والعقول والنفوس وظهور ارض الأجرام».
آخره: « والله أعلم بحقائق الأمور وهو ولي دار السرور والمنقذ عن أسر بلاد الغرور » .
[ الذريعة : ج25 ص55 ]
20: رسالة في تحقيق المثل الأفلاطونية ( 66ظ - 67 و ) [ الفلسفة ]
للحسين بن إبراهيم التنکابني (ظاهراً).
أوله : « وبالجملة لما كان ذات الواجب تعالى عين الأشياء باعتبار الشهود » .
آخره: «لا يكون علما حضوريا كما تكرر في تدارك المحققين على ما فصل في زبرهم فتأمل».
21: الإمامة ( 68 و. 69 ظ ) [ العقائد ]
للخواجه نصير الدين الطوسي
أوله : « الحمد لواسع الرحمة وسابغ النعمة وصلى الله على محمد شافع الأمة».
آخره: « داعين لجميع المؤمنين والمؤمنات ملتمس من الناظرين فيه اصلاح وخلل وهو حسبي ».
[ الذريعة: ج2 ص 337]
ص: 630
22: رسالة في أصول الدين (70 و- 71 ظ ) [العقائد]
ل:؟
رسالة في أصول الدين عناوینه « مسئلة » وأورد فيها المباحث باختصار .
أولها : « الباب الأول في التوحيد. مسئلة : واجب الوجود موجود إذ لو لم يوجد لزم ».
آخرها : « من هؤلاء نص على من بعده لاشتراط العصمة وهي منفية عن غيرهم ».
23: خلق الأعمال (71 ظ. 75 ظ ) [ الكلام ]
للخواجه نصیر الدين الطوسي
رسالة عربية في خلق الأعمال، والمذكور في الذريعة رسالة فارسية.
أولها: « الحمد لله رب اللعاب ومسبب الأسباب ومفتح الأبواب وملهم الثواب ».
آخرها : « وهو عنه منزه وإذا بلغ الكلام إلى الله تعالی فامسكوا والله اعلم » .
[ الذريعة: ج 7 ص 243]
26: كتاب الحساب (76 و 80 ظ ) [الحساب ]
للخواجه نصير الطوسي
رسالة في بابين : 1- القواعد الحسابية . 2 - الجبر والمقابلة، وهي مرتبة على مقدمة وفصول .
أولها : « الحمد لله رب العالمين والصلاة على نبيه محمد وآله الطاهرين. وبعد
ص: 631
فقد سألتني ».
آخرها: «انشاء الله تعالى وهو حسبي ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير».
[الذريعة: ج 7 ص7]
25 : شرح مقامات العارفين (80 ظ - 88 ظ ) [ العرفان ]
ل:؟
الظاهر أنه قسم من کتاب شرح الاشارات للخواجه نصير الطوسي وهو شرح بالقول. في أوله توضيح لقصة سلامان وآبسال الذي نظمه الجامي في هفت اورنك.
أوله : « لما اشار في النمط المتقدم الى ابتهاج الموجودات و کمالاتها المختصة » .
آخره: « بل يحتاج مع ذلك إلى جوهر مناسب له بحسب الفطرة ».
[يراجع الذريعة: ج13 ص 91]
26: آداب المتعلمين (88 ظ. 91ظ ) [ الاخلاق ]
للخواجه نصير الطوسي
رسالة في آداب التعليم والتعلم رتب على اثني عشر فصلا.
أولها: « احمد الله على آلائه وأشكره على نعمائه والصلاة على محمد سيد أنبيائه ».
آخرها : « المسمى بطب النبي صلى الله عليه وآله سيجده من يطلبه والحمد لله رب العالمين ».
[ الذريعة: ج1 ص26]
ص: 632
27: مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة (91 ظ. 105 ظ ) [ الحديث ]
منسوب إلى الإمام الصادق عليه السلام
مائة باب في الأخلاق كلها مروية عن الامام الصادق عليه السلام . وفي أوله فهرس الابواب والمحتوى .
أوله : « الحمد لله الذي نور قلوب العارفين بذكره وقدس أرواحهم لسره »
آخره: « فإذا حصلت هذه الخصال بحقها في نفس فهو من خاصة الله وعباد المقربين وأوليائه حقا والسلام».
[ الذريعة : ج 21 ص 110]
28: کشف الريبة في احكام الغيبة (106 و- 117 و) [الأخلاق]
للشهيد الثاني زين الدين العاملي المستشهد 966.
كتاب في تعريف الغيبة وذكر اقسامها واحكامها والأحاديث الدالة على تحريمها.
أوله : « الحمد لله الذي طهر السنة أوليائه عن اللغو والنميمة وزکی نفوسهم».
آخره: « وإياكم والبخل کونوا عباد الله مخلصين. وبهذا يختم الرسالة ويبتهل إلى الله تعالی »
[ الذريعة : ج18 ص 36 ]
ص: 633
29: معارج اليقين في أصول الدين (117 ظ - 152 و ) [ العقائد ]
لمحمد بن محمد السزواري
کتاب مرتب على 128 فصلا أوائله في أصول الدين وبعده فصول في فضائل أهل البيت عليهم السلام ثم فصول في الدعاء والقرآن، ثم فصول في الأخلاق، ثم فصول في المعاد وهو ينطبق تماما على كتاب جامع الأخبار.
أوله : « الحمد لله الأول بلا أول كان قبله والآخر بلا آخر يكون بعده » .
آخره: « قال عليه السلام بشر المشائين إلى المساجد في الظلم بنور تام يوم القيامة».
[ الذريعة : ج 21 ص185]
30: رسالة الأحكام (118 و 121 ظ ) [ الفلسفة ]
للحکیم ارسطو طاليس
ذكر في النسخة أن أرسطو وضع هذا الكتاب لاسکندر وهو مرتب على مائة فصل.
أوله : « وضع هذا الكتاب الإسكندر الملك ورسم هذه الفصول بالقضايا ».
آخره: « کالمنشار الذي ينجر به والسكين الذي يقطع بها ».
31: مقالة في أحكام النجوم (122 و - 122 ظ ) [ النجوم ]
للحکیم ارسطو طاليس
أوله : « مقالة فيلسوف أرسطوطاليس في احكام النجوم. قال المشتري والزهرة ».
ص: 634
آخره: « ذلك قد اشرف عليه نحس دل على خلاص الإخوان من البلايا »
32: الاسطرلاب [ 123 و 129 ظ] [ الاسطرلاب ]
للحكيم أبي الحسن الكوشیار بن لبان الباشهري الجيلي
رسالة في الاسطرلاب مرتبة على أربع مقالات وكل باب يشتمل على أبواب .
اولها : « الحمد لله ولي الحمد وأهله والصلاة على نبيه محمد وآله »
آخرها : « ونختم الكتاب بهذا الفصل والفصل بهذا الكتاب والحمد لله » .
[ الذريعة : ج 11 ص 71]
33: رسالة في التقويم (129 ظ. 131 و) [ التقويم ]
للحسين الهرمزي
رسالة في التقويم مرتب على 14 بابا .
أولها: « هذا ما عمله الحسين الهرمزي لتقويم الكواكب المتحيرة »
آخرها: « وجملة هذه الأعمال التقريب والحقيقة على الأعمال بالزيج والله تعالی اعلم » .
34: رسالة في قوس قزح (131 - 132 و) [النجوم ]
ل:؟
أولها : « أقول وبالله التوفيق، إنه إذا انعكس الشعاع البصري وهو على أن كل».
آخرها : « فلان الكراثي يكون من الاصفر والاسود لا من الاحمر والمكدر».
ص: 635
35: رسالة في الاسطرلاب (132 ظ. 141 ظ ) [ الاسطرلاب ]
رسالة في الاسطرلاب مرتبة على 151 بابا .
أولها : « الحمد لله رب العالمين والعاقبة المحمودة للمتقين والصلاة على رسوله محمد وآله أجمعين ».
آخرها : «انها تعمل في ظهر الاسطرلاب لمعرفة درجة الشمس والله تعالی اعلم...»
36: رسالة في جهات الكواكب (142 و- 153 ظ ) [النجوم ]
ل:؟
رسالة في بيان جهات الكواكب وعددها، وعناوينها «فصل »
أولها: «فصل في بيان الجهة التي عرف بها عدد أفلاك الشمس أن أصحاب الارصاد ».
آخرها: « اثني عشر درجة واثني واربعين دقيقة وهذه في الجدول » .
37: رسالة في القرانات (154 و 156 ظ ) [النجوم ]
ل:؟
رسالة في بيان قران الكواكب وما يستنبط منها .
أولها: «فصل في ذكر القرانات ، القران هواجتماع كوكبين أو كواكب له نقطة » .
آخرها: «ثم أعظم الكواكب فلهذا احتجنا إلى معرفة هذا الاختلاف ».
ص: 636
38: رسالة في نجوم (157 و- 157 ظ ) [ النجوم ]
لمحمد نجيب بكران
رسالة فارسية في بيان كيفية الاستنباط عن أحوال النجوم.
أولها: «فصل : چنین گوید محمد نجيب بكران که اصحاب نجوم استدلال احوال عالم ».
آخرها : « افزون شدن آب جوی ها و موافقت در میان مردمان والله أعلم » .
39: تعبير الرؤيا (158 ظ - 175 ظ ) [ المتفرقات ]
للشيخ الرئيس ابي على سينا
رسالة في بيان حقيقة النوم والرؤيا والتعبير .
أولها : « قال الشيخ الرئيس أبو علي سينا الادوية التي استمدت الامواه من العيون ».
آخرها: «ليكون عونا لمن يريد استخراج الرؤيا الغريبة الخفية بتوسطها »
[ الذريعة : ج4 ص 207]
40: السفير في الهيئة (175 ظ - 179 ظ ) [الهيئة]
للامير غیاث الدين منصور الدشتكي المتوفی 948
رسالة في الهيئة مرتبة على أربعة فصول.
أولها : « تبارك الذي بسط الأرض مهادا وبنى فوقها سبعة شدادة وصورها ».
آخرها: « ونحن بعون الله تعالی أدرنا المقصود فالله المحمود ».
( الذريعة : ج12 ص192]
ص: 637
41: شرح رسالة اثبات الجوهر المفارق (179 ظ. 181 و ) [ الفلسفة ]
للمولی جلال الدین محمد الدواني المتوفی 902
شرح ممزوج على الرسالة المذكورة للخواجة نصير الدين الطوسي.
أوله : « بعد حمد الله مبدع الحقائق والصلاة والسلام على رسوله مظهر الدقائق».
آخره: « ارجو من عناية الله تعالی وحسن توفيقه... تحقيقه أنه خير من أعان واستعان وعليه التكلان ».
[الذريعة : ج13 ص 282]
42: كتاب في المنطق (181 و- 192 ظ ) [المنطق]
لغياث الدين منصور الدشتكي
رسالة في المنطق مرتب على تسعة فنون.
أولها: « اللهم ایّدنا بالمنطق الفصيح ووفقنا بالنظر الصحيح وصل على غياث حق » .
آخرها: « وافحام المعاندين وإقناع العوام والمتعلمين القاصرين عن درجة البرهان».
43: الباب الحادي عشر (193 و - 194 و) [ الكلام ]
للعلامة الحلي
رسالة مختصرة جامعة في أصول الدين واثباتها بالأدلة العقلية والنقلية .
أولها : « الباب الحادي عشر فيما يجب على عامة المكلفين من معرفة أصول
ص: 638
الدين».
آخرها: « وتجويز التأثير والامن من الضرر ولیکن هذا آخر ما ذكرناه في الكتاب...».
[ الذريعة : ج3 ص5]
النستعليق، أبو القاسم الحسيني التفريشي، سنة 1263 (كما صرح بذلك في آخر الرسائل 24 و 29 و 30). العناوين بالحمرة . على بعض الهوامش توضیحات وتصحيحات. في أول النسخة تملك باسم علي نقي عن ميزا علي خان بن میزا مصطفی خان والي ارومية في سنة 1329، وكذا في أول النسخة فهرست المحتوى . في آخر النسخة كتابة تاريخها 1301 وكتابة تدل على مطالعة کریم بن مصطفى للكتاب. الغلاف جلد أخضر.
194 ورقة، 34٫5 × 21٫5 سم ، 33 سطر.
[ تاریخ ]
از : حاج مولی صالح برغانی
مقتل فارسی بزرگی است در چهار جلد که مصائب همه ائمه علیهم السلام را آورده است.
این کتاب مشتمل بر هشت کنز است .
آغاز : « الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين. أما بعد چنین گوید ».
ص: 639
انجام : «شنیدم که شخصی می گوید جعد بن عبد الله را یافته والحمد لله ...».
[ الذريعة: ج18 ص148]
نستعلیق ، 1267، درحاشیه تصحیح شده است. صفحات مجدول به لاجورد وشنگرف . صفحه اول دارای لوحه ملون وحاشیه صفحه نقش دارد. در برك اول تملك شيخ مهدي مسئله گو کتابفروش دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای با روکش .
257 برك ، 34٫5 ×21 سم ، 25 سطر.
[ تاريخ ]
از مولی معین الدین محمد مسکین فراهی ، متوفی 907
کتابی است در بيان سير وأخلاق حضرت سید المرسلين (صلی الله عليه وآله) مرتب بر مقدمه و چهار رکن وخاتمه.
آغاز: «ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا. حمدی که صحائف لطائف ».
انجام : « من درویش را در هر دوعالم توئی مقصود بس والله أعلم ».
[ الذريعة: ج21 ص 184]
نستعلیق، زین العابدین شیرازی، 1230 ، عناوین شنگرف. صفحات مجدول به زر. صفحه اول دارای لوحه و حاشیه زرنگار ومنقوش در آغاز
ص: 640
هر قسمت کتاب يك لوحه زرنگار دارد که رویهم شش لوحه است . نسخه را کمی موریانه خورده و تعمیر شده است در برك 59 تملكی باسم شهداد تالپر دیده می شود. جلد تیماج قهوه ای با روکش .
312 برك، 32 × 20 سم ، 25 سطر.
[الدعاء]
للشيخ تقي الدين ابراهيم الكفعمي المتوفی 905
كتاب كبير في الدعاء يشتمل على جميع ما اشتمل عليه کتاب «المصباح » للمؤلف مع زيادات من أدعية الصحيفة السجادية بكاملها وشرحها المعلق عليها وشرح الأسماء الحسنی ومحاسبة النفس وغيرها من الأدعية المبسوطة ، آخر النسخة ناقص بكلمات .
أوله : « الحمد لله الذي جعل الدعاء سلما نرتقي به أعلى المراتب ووسيلة » .
آخره: « من واظب على قرائته بنية عقد اللسان...».
[ الذريعة : ج3 ص143]
النسخ ، شاه محمود الحسيني، سلخ جمادی الثانی 1125 (في آخر فقرة من الكتاب تاریخ 1105 والظاهر أنه سهو). العناوين بالحمرة، وأول النسخة وفي الورقة 303 لوحة مذهبة . الصفحات مزينة باطار مذهب على الهوامش توضیحات. في آخر النسخة تملك باسم الحاج محمد معصوم. الغلاف جلد أسود مذهب منقوش.
450 ورقة، 29,5 × 18٫5 سم ، 21 سطر.
ص: 641
[ الدعاء]
للشيخ تقي الدين ابراهيم الكفعمي المتوفی 905
كتاب كبير في الدعاء يشتمل على جميع ما اشتمل عليه كتاب « المصباح » للمؤلف مع زيادات من أدعية الصحيفة السجادية بكاملها وشرحها المعلق عليها وشرح الأسماء الحسني ومحاسبة النفس وغيرها من الأدعية المبسوطة.
أوله : « الحمد لله الذي جعل الدعاء سلما نرتقي به إلى أعلى المراتب ووسيلة ».
آخره: «من واظب على قرائته بنية عقد اللسان انعدت عنه جميع الألسن فلا يتكلم إلا بخير».
[ الذريعة: ج3 ص 143]
النسخ، مبين بن محمد رضي الفراهاني ، العناوين بالحمرة، في الصفحة الأولى لوحة مذهبة . الصفحات مزينة بإطار مذهب على الهوامش تصحیحات و توضیحات . اثرت الرطوبة في الأوراق وفيها ترمیم. في الورقة 1 كتابة بخط محمد الرضائي الاسترآبادي ، وخاتم مربع صورته : « محمد علی 1223 ». الغلاف جلد أسود فيه نقوش.
427 ورقة، 30×19 سم ، 21 سطر.
ص: 642
[تاریخ]
از: سید جمال الدین عطاء الله دشتکی (قرن 10)
کتابی است در يك مقدمه وسه مقصد: 1. احوال رسول الله (صلى الله عليه وآله) درسه باب که باب سوم دارای هشت فصل است. 2- احوال صحابه در دو باب . 3- احوال تابعين وتابعين تابعين وائمه حدیث درسه باب .
آغاز : « الحمد لله الذي من على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آیاته ».
انجام : « وهو الموفق لما يورث الثواب وصلى الله على خير خلقه محمد وآله أجمعين ».
[ الذريعة : ج11 ص 286]
نسخ، حسن انصاری قادری بهاری ، جمادى الأولى 1066. عناوین در متن و حاشیه شنگرف . در حاشیه تصحیح شده است. در آغاز نسخه فهرست دارد. نسخه رطوبت يده وترمیم شده است. در برك 8 تملکی باسم قربانعلی ومهر بیضوی « محمد یوسف » دیده میشود. در برك9 تملك شاه شیخ محمد سعيد بن شیخ محمد قطب ومهر بیضوی « محمد رشيد بن شیخ محمد سعید » دیده می شود . در همين برك ودر آخر نسخه مهر مربع « أفوض أمري إلى الله العلي الغني عبده إبراهيم» دیده می شود. در برك 427 تملکی باسم محمد رشید با مهر بیضوی « محمد رشيد بن محمد سعید » دیده می شود. در برك 426 اسم بختیار اویسی (؟) دیده می شود. جلد تیماج مشکی منقوش ضربی .
646 برك، 27٫5 × 17 سم ، 21 سطر.
ص: 643
[ الفقه ]
للمولی شمس الدين محمد بن شجاع القطان الانصاري الحلي
کتاب يشتمل على تجرید مسائل الفقه مرتب على أربعة أقسام من الطهارة إلى الديات.
أوله : « الحمد لله الذي خلقني من ولد آدم الذي كرم وجعلني من أمة محمد النبي ».
آخره : « والصلاة على أشرف الأنام محمد النبي وعلى آله خلفاء الإسلام».
( الذريعة : ج 21 ص 199)
النسخ ، شمس بن علي الطريفي، يوم الأحد العشر الأول من شوال 915 في الحلة . ثم مقابلة النسخة على نسخة قوبلت على نسخة الأصل على يد أحمد بن علي في أواخر ذي الحجة الحرام 916 و تحت اسمه خاتم دائري صورته : « العبد أحمد بن علي القاري ». العناوين بالحمرة. في الورقة 1 تملك في سنة 1328 بواسطة حاج میرزا رضا . وتملك بالاشتراء في شاه جهان آباد باسم يوسف بن علي بن جعفر البحراني تاريخه 1133 وتملك باسم محمد علي بن جلال الدين محمد الاستر آبادي. الغلاف جلد أسود .
176 ورقة ، 28 × 20 سم ، 23 سطر.
ص: 644
[ تاریخ ]
از: محمود میرزا بن فتحعلیشاه متوفای بعد از 1271.
تذکره شعرای معاصرین مؤلف است که به امر فتحعلی شاه پدرش نگاشته است.
آغاز : « سفينه وجود موجودات بأمر ناخدائی در بحر امکان جای است وبی مدد لنگر».
انجام : « بویژه ز محمود ناسازمند - بمهر جهان شهریار آزمند »
[ الذريعة: ج12 ص197]
نستعلیق، ظاهراً عصر مؤلف ، عناوین شنگرف. صفحات مجدول به زر ولاجورد. در صفحه اول لوحه مذهب دارد. در برك1 تملکی باسم فرهاد بن ولیعهد در 1290 ومهر مربع : « محمود بر ولای علی زنده است و بس » دیده می شود . در آخر نسخه تاریخ وفاتی در 1270 ودو تاریخ ولادت در 1241 و 1268 دیده می شود. جلد تیماج گلی.
287 برك، 29 × 17٫5 سم ، 22 سطر.
ص: 645
[ الحديث ]
للقاضي محمد سعيد بن محمد مفيد القمي
كتاب في شرح أحاديث كتاب « التوحيد » تأليف الشيخ الصدوق، والنسخة هي المجلدة الأولى.
أوله : « سبحانك وحنانيك ياسبوح یا قدوس وفقنا اللهم كي نسبحك كثيراً».
آخره: « ثم الباب ويتلوه انشاء الله تعالى في المجلد الثاني باب تفسير سورة التوحيد والحمد لله رب العالمين ».
[ الذريعة: ج13 ص153]
النسخ، العناوين بالحمرة والمواد الازرق. في الورقة الأولى تملك باسم محمد باقر. الغلاف جلد أصفر.
135 ورقة، 29٫5 سم، 27 سطر.
ص: 646
[تاریخ]
از : أبو الشرف ناصح بن ظفر بن سعد جربادقانی
ترجمه کتاب « تاريخ اليمينی » یا « تاریخ سبکتکین » است که به « عتبی » معروف است .
آغاز : « سزاوارتر چیزی که زبان گوینده بدان مشغوف باشد وعنان جوینده».
انجام : « ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون والسلام ».
[ الذريعة : ج4 ص 87]
نسخ ، 1263، عناوین شنگرف، صفحات مجدول به زر ولاجورد . دريرك اول لوحه زرنگار دارد و حاشیه آن منقوش است. در اول نسخه تملکی باسم انیس یور محسن عراقی در 1251 وتملکی در 1245 دیده می شود . جلد تیماج زرشکی .
156 ورقة ، 28 × 16,5 سم، 21 سطر.
ص: 647
[أخلاق ]
از: عبد الوهاب بن علی قلی، از احفاد رضی قزوینی
کتابی است در آداب سلطنت مرتب بر هشت باب وخاتمه وهر بابی مرتب بر چهار فصل است.
آغاز : « الحمد لله رب العالمين حق حمده والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله ».
انجام : « ودر چهار اربعین مرتبه بقابا لله که منتهای مراتب سال است دست دهد باعانت الله تعالی ».
نستعلیق ، عبد الرسول آشتیانی ، پنجشنبه رمضان 1224، عناوین شنگرف، صفحات مجدول به لاجورد وزر. در اول نسخه لوحه زرنگار دارد. در برك 1 نوشته هابی بتاریخ 1272 و 1273 دیده می شود. جلد تیماج زرشکی روغنی منقوش.
97 برك، 28٫5 × 17٫5 سم ، 18 سطر.
ص: 648
[ تاریخ ]
از : ابي على محمد بلعمی (قرن 4)
ترجمه تاریخ ابی جعفر محمد بن جریر طبری به فارسی که به امر منصور سامانی انجام یافته است. ظاهرا آغاز نسخه از سطر 12 است.
أوله : « چنين گويد وهب بن منبه که از پیغامبر (صلی الله عليه وآله وسلم) شنیدم که فرمود ».
آخره: « دیدند که ایشان حرب را ساخته بودند پس حرب اندر گرفتند » .
[ الذريعة: ج4 ص86، کشف الظنون : ج1 ص297]
نسخ ، زین العابدین بن حسين جرمغانی : پنجشنبه 18 رجب 1061. عناوین شنگرف . صفحات مجدول به لاجورد وشنگرف . در اول نسخه لوحه مذهب دارد. در برك ا تملكی باسم فرهاد میرزا بن ولیعهد در 1302 ونیز تملکی ببيع از کتب حسام السلطنة از حاج بابا کتابفروش دیده می شود. جلد تیماج مشکی.
441 برك، 31×19 سم، 25 سطر.
ص: 649
[التفسير]
از: صدر المتألهين ملا صدرى الشيرازي
تفسیر عرفاني لآيات القرآن، أورد فيها مکاشفات ونحوها، والنسخة من أول سورة الحمد إلى أواخر البقرة .
أوله : « ... المسمی ام القرآن لاحتوائها على مجامع المعاني التي في القرآن ».
آخره: «انهم اخوان العلانية اعداء السريرة، السنتهم أحلى من العسل وقلوبهم أمر من الصبر».
النسخ ، محمد بن عبد الكريم الاردکاني، 1237. محل العناوين بياض. الصفحات مزينة باطار أحمر وأزرق. في أول النسخة لوحة مذهبة. في الورقة 1 كتابة بخط علي الحسيني الزنجاني في مدرسة الصدر باصفهان. الغلاف جلد أصفر.
257 ورقة، 28 × 18 سم، 27 سطر.
ص: 650
[تاریخ]
از : محمد میر خواند بن خاوند شاه ، متوفای 903
کتاب تاریخ معروفی است که مرتب بر مقدمه وهفت قسم است. نسخه حاضر از اول انقراض دولت چنگیز در ایران تا جلوس سلطان ابوسعید را ذکر کرده است .
آغاز : « جواهر حمد وسیاس ولئالی شکر بیقياس نثار بارگاه پادشاهی سزد که ».
انجام : « سعادات یار وبختش همنشین باد، ويرحم الله عبدا قال آمينا » .
[ الذريعة : ج 11 ص 296]
نستعلیق، عناوین شنگرف. صفحات مجدول به زر ولاجورد وسبز و قهوه ای . در اول نسخه لوحه زرنگار دارد. جلد تیماج قهوه ای روغنی منقوش.
248 برك ، 32× 21٫5 سم ، 27 سطر.
ص: 651
[ عقاید ]
از: مولی حیدر بن محمد خوانساری (قرن 11)
کتابی است مرتب بر مقدمه ای در دوازده فصل در عقائد و دوازده باب در احکام و در آخر خاتمه دارد.
آغاز : « الحمد لله ... حمد بیحد وستایش بیعت معبودی را سزد که پروردگار عالمین است »
انجام : « زفيض ازل بخش آزادیم - خلاصی ده از جهل و گمراهیم ».
[ الذريعة: ج12 ص 22]
نسخ، 1235، عناوین شنگرف . صفحات مجدول به زر در صفحه اول لوحه زرنگار دارد وحاشيه منقوش است. دريرك ا تاریخ تولدی در 1364 دیده می شود . جلد تیماج زرشکی.
444 برك ، 30/5 × 19٫5 سم، 26 سطر.
ص: 652
1: عيون المسائل (3ظ - 54 و) [ الفقه ]
للمحقق المير محمد باقر الداماد
کتاب فقهي في الطهارة والعبادات والصلاة . آخر النسخة ناقصة .
أوله : « بسم الله الرحمن الرحيم ومن جناب فضلك الاستيفاق والاستهزاع یا علیم یا حکیم».
آخر الموجود : « فاذن قد اختص المستحب منه للوضوء بجواز التقديم عنده . الحادية عشرة...».
[ الذريعة : ج 15 ص 382]
2: مختصر کتاب الزهد (59 ظ - 97 ظ ) [ الحديث ]
للشيخ أبي الحسن علي بن ابي سهل بن أبي حاتم القزويني
اختصار لكتاب الزهد للحسين بن سعيد الاهوازي ، يرويه عنه المؤلف بواسطة واحدة. ولذا قد يشكك في أن علي بن ابي سهل مؤلف للمختصر او راوله. راجع عن ذلك كتاب الزهد المطبوع بتحقيق السيد عرفانیان فقد اثبت اتحاد الكتابين .
ص: 653
أوله : « الحمد لله... باب الصمت إلا بخير وترك الرجل ما لا يعنيه والنميمة».
آخره: « عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ويل لمن يأمر بالمنكر وينهى عن المعروف ».
[ الذريعة: ج20 ص204]
الكتاب الأول بخط النسخ والثاني بخط النستعليق، الكتاب الثاني في جمادی الثانية 1133. العناوين بالحمرة، على الهوامش توضیحات . اثرت الرطوبة في الأوراق قليلا. في بعض الصفحات علامة الوقف. في الورقة 2 صورة وقف الكتاب واقفه میر محمد إبراهيم القزويني في 1163 تحته خاتم مربع صورته: « حسين مني وأنا من حسين » وخاتم مربع آخر صورته : « عبده الراجي... الحسيني ». الغلاف جلد أسود.
ص: 654
هذا آخر ما تيسر لنا من فهرسة مخطوطات المكتبة الخاصة للخطيب الشيخ علي حيدر المؤيد.
علما بان هناك ثلاثة مصاحف نفيسة جدا، وما يقارب من 150 كتابا خطيا آخر لم نوفق لفهرستها...
نسأل الله سبحانه ان يتقبل منا ذلك ويوفقنا لأحياء التراث الاسلامي الشيعي، انه سميع مجيب .
ص: 655
1. آداب المتعلمين / الاخلاق .... 632
2. أصل الأصول /العقائد ...556
3. أصل العقائد الدينية / العقائد ...556
4. آيات الأحكام / الفقه ....620
5. اثولوجيا / الفلسفة ...609
6. احکام غره ماه محرم / نجوم ...573
7. ارشاد اذهان در اثبات امامت ائمة انام / عقاید ...563
8. استحباب التياسر لأهل العراق / الفقه ...623
9. الإيضاح في أسرار النكاح / الطب...628
10. الاسطر لاب / الاسطرلاب ...635
11. الباب الحادي عشر / الكلام ....638
12. البحر المكفوف في علم الجفر والحروف / العلوم الغريبة ... 582
13. البلد الأمين والدرع الحصين / الدعاء ....641
14. البلد الأمين والدرع الحصين / الدعاء ...612
15. التحصين في صفات العارفين / الأخلاق ....626
16. الجعفرية / الفقه .....608
17. الحاشية على الصحيفة السجادية / الدعاء ...547
18. الحاشية على الكشاف / التفسير...579
19. الحاشية على المعالم / أصول الفقه .... 541
20. الحاشية على تقويم الإيمان / الكلام ... 551
ص: 656
21. الحاشية على مفاتیح الشرایع / أصول الفقه...538
22. الرسالة الحرفية / المنطق...534
23. الرسالة السعدية / العقائد ...627
24. الرسالة اللدنية / العقائد ..........
25. الرضوان / الفقه ...550
26.السفير في الهيئة / الهيئة ....637
27. الشافي في شرح الكافي / الحديث ....550
28. الشرح على شرح دیباجة المصباح / النحو ....525
29. الشفا / الطب ....597
30. الشهب القابوس / العقائد ...603
31. الشواهد الصغرى / النحو...631
32. العينية / عرفان ...527
33. الفصول المختارة من العيون والمحاسن / الكلام ....552
34. الفوائح المسكية في الفواتح الملكية / العقائد ...561
30. الفوائد الحائرية الجديدة / أصول الفقه ...538
36. الفوائد الحائرية القديمة / أصول الفقه ...536
37. القاسمية / لغت ...611
38. القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماطيط / اللغة ...593
39. القبسات / الكلام ...570
40. اللوامع القدسية / حدیث ...589
41. الموازين الذريّة المبينة لعقائد الفرق العليّة / العرفان ...564
42. الميزان الشعرانيّة / الفقه ...549
43. النفحات الالهية / العرفان ...567
44. الهداية / الفقه ...585
45. برء الساعة / الطب ...628
46. برهان الكفاية / نجوم ...568
47. بیست باب در اسطرلاب / اسطرلاب ... 574
ص: 657
48. بیست باب در معرفت تقویم / تقویم ...576
49. تاریخ جنك سودان / تاریخ ...587
50. تاریخ گزیده / التاريخ ...594
51. تاریخ معجم في آثار ملوك العجم / التاريخ ...559
52. تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي / عرفان ...527
53. تحفة الاحرار / شعر ....605
54. تحفة الملوك / أخلاق ...615
55. تخميس أبيات ابن غانم / الشعر ...566
56. تذكرة العابدین / دعا ...595
57. ترجمة الصحيفة السجادية / الدعاء ...548
59. ترجمة بشارات الشيعة / عقاید ......569
59. ترجمة تاریخ طبری / تاریخ ...649
60. ترجمه تاریخ یمینی / تاریخ ...647
61. ترجمه روزنامجات هند در قرن 19 میلادی / تاریخ ...588
92. ترجمه مهج الدعوات / دعا ...619
63. ترغيب الصلاة / فقه ...580
64. تعبير الرؤيا / المتفرقات ...637
65. تفسير القرآن / التفسير ...583
66. تفسير القرآن / التفسير ...650
67. تفسير سورة الإخلاص / التفسير ...623
68. تفسير سورة الأعراف / التفسير ...615
69. تکمله تعليقه بر نفحات الانس / التاريخ ...526
70. تلخيص المفتاح / الحساب ...577
71. جامع الفوائد في شرح خطبة القواعد / العقائد ....625
72. جنة الأمان الواقية وجنة الأمان الباقية / الدعاء ...590
73. جنگ / متفرقات ....560
74. جنگ ادعیه / دعا ....561
ص: 658
75. جنگ شیخ عبيد / تاریخ ...546
76. حدائق السحر/ البلاغة ...559
77. حدق العيون / الفقه ...544
78. حديقة المتقين في معرفة أحكام الدين لارتقاء معارج اليقين / فقه.... 554
79. حق اليقين في معرفة أصول الدين / عقاید ...600
80. حل المغالطات / المنطق .....533
81. حمد الكلام لإيضاح محجة الإسلام / العقائد...586
82. حواشي في الهندسة / الهندسة ...533
83. حياة الأرواح / الكلام ...577
84. خطبة البيان / الحديث ... 565
85. خلق الاعمال / الكلام .....631
86. دیوان قدسي مشهدي / شعر...591
87. دیوان مجمر اصفهانی / شعر ....610
88. دیوان مظالم / اخلاق ...526
89. ذخیره اسکندر / علوم غریبه ...546
90. رسالة الاحکام / الفلسفة ...634
91. رسالة التصور والتصديق / المنطق ...535
92. رسالة في إجراء الأصل في صحة العقود وبطلانها / أصول الفقه....539
93. رسالة في أصالة الطهارة / أصول الفقه...540
94. رسالة في أصل البرائة / أصول الفقه...543
95. رسالة في أصول الدين / العقائد ...631
96. رسالة في أن حسن الأفعال وقبحها عقليان أو شرعيان / أصول الفقه ....562
97. رسالة في اقسام الناس بعد هذه الدنيا / العقائد ...629
98. رسالة في الاجماع / أصول الفقه ...537
99. رسالة في الاستصحاب / أصول الفقه ....540
100. رسالة في الاسطرلاب / الاسطرلاب ...636
101. رسالة في التقويم / التقويم ...635
ص: 659
102. رسالة في الجمع بين الأخبار المتعارضة / أصول الفقه ...540
103. رسالة في الجمع بين الأخبار المتعارضة / أصول الفقه ...541
104. رسالة في الحساب / الحساب ...597
105. رسالة في الحسن والقبح الذاتيين / أصول الفقه ....541
106. رسالة في العرفان / العرفان ... 626
107. رسالة في العرفان عرفان ...530
108. رسالة في العشق / العرفان ...627
109. رسالة في العلل والمعلولات / الفلسفة... 624
110. رسالة في القرانات / النجوم ... 636
111. رسالة في القياس / أصول الفقه ... 535
112. رسالة في المغالطة / المنطق ... 532
113. رسالة في المواعظ / الأخلاق ...626
114. رسالة في تحقيق الكليات / المنطق ... 534
115. رسالة في تحقيق المثل الأفلاطونية / الفلسفة ...630
116. رسالة في جهات الكواكب / النجوم ... 636
117. رسالة في عدم رؤية الباري تعالي / الكلام... 537
118. رسالة في عدم معذورية الجاهل / أصول الفقه ... 539
119. رسالة في قوس قزح / النجوم ... 635
120. رسالة في ماهية الروح والحياة والنفس والعقل / الفلسفة .....627
121. رسالة في ماهية قوس قزح / النجوم ....629
122. رسالة في نجوم / النجوم ....637
123. رسالة في عدم القول للمجتهد الميت / أصول الفقه ...538
124. رساله در احکام ماه گرفتن / نجوم ...574
125. رساله در اختیارات ایام / تقویم ...578
126. رساله در اصول دین / عقاید ...600
127. رساله در حساب/حساب ....577
128. رساله در حساب /حساب ....578
ص: 660
129. رساله در ذکر منازل قمر / تقویم ...578
130. روض الجنان / الفلسفه....524
131. روضة الأحباب في سيرة النبي والآل والأصحاب / تاریخ ...643
132. روضة الصفا في سيرة الأنبياء والملوك والخلفاء / تاریخ ....651
133. زبدة التصانيف / عقاید ...652
134. زبدة الحقائق في كشف الدقائق / عرفان ...612
135. سبحة الابرار / شعر ...606
136، سفينة المحمود / تاریخ ...645
137. سلامان وآبسال / شعر ...607
138. سلسلة الذهب / شعر ....605
139. سلوك أبناء الملوك / أخلاق ....648
140. سی فصل / تقویم ...575
141. سی فصل / تقویم .....575
142. شرح أشعار الإمام الحسين عليه السلام / الأدب ....529
143. شرح اصول دین/عقاید .... 614
144. شرح الباب الحادي عشر / الكلام .... 571
145. شرح التصريف / الصرف ....523
146. شرح الشمسية / الحساب ....596
147. شرح الفائدة في وضع الألفاظ / المنطق ...534
148. شرح القبسات / الفلسفة ...545
149. شرح الوافية / أصول الفقه ...581
150. شرح توحيد الصدوق / الحديث ...646
151. شرح دعاء السحر/ دعاء ...558
152. شرح رسالة اثبات الجوهر المفارق / الفلسفة ...638
153. شرح رسالة القطب ارسلان / العرفان ....566
154. شرح رساله آداب البحث / المنطق ....618
155. شرح كلمات أمير المؤمنين عليه السلام / الحديث ...565
ص: 661
156. شرح مقامات العارفين / العرفان...632
157. شرح موجز القانون / طب ....602
158. شرف ایوان البيان في شرف بيت صاحب الديوان الشعر ...553
159. عقيدة ابن مدین شعيب المغربي / العرفان ....567
160. عمل السنة / دعا ...572
161. عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي / الفقه ...613
162. عيون المسائل / الفقه ....653
163. فائدة في وضع الألفاظ / المنطق ...534
164. فصوص الحكم / الفلسفة ...624
165. فوائد في أصول الفقه / أصول الفقه ...536
166. قرابادین شفائی / طب ...555
167. قصيدة في مدح الشيخ أرسلان / الشعر ...566
168. قواعد العقاید / العقائد ...624
169. قواعد العلوم العربية الأدبية / النحو ...557
170. كتاب الباه / الطب ...628
171. کتاب الحساب / الحساب ....631
172. كتاب في الطلمسات والسحريات والعزائم / العلوم الغريبة ...617
173. كتاب في المنطق / المنطق...638
174. کشف الريبة في احكام الغيبة / الأخلاق ...633
175. كفاية التعليم في صناعة التنجيم / نجوم ...592
176. كفایه مجاهديه / طب ...598
177. کلام الملوك / متفرقات ....558
178. گلشن راز / شعر ...528
179. کنز الباكين في مصيبة ساداتنا الأكرمين / تاریخ ...639
180. کنز الواعظين / الاخلاق ...594
181. گوهر مراد / كلام ...599
182. لؤلؤة التنزيه عن صفة التعطيل والتشبيه / عقائد...566
ص: 662
183. لسان الغيب من لسان الغیب / العرفان ...564
184. لوامع النكات / الفقه ...621
185. لیلی و مجنون / شعر ...606
مجموعة... 653/623/596/586/564/556/551/547/536/532/526
مجموعه / هفت اورنك جامی باستثناء قسمت هفتم (خردنامه اسکندری)...605
مجموعة ...600/594/573/529
186. مختصر في المسائل الرياضية / الحساب ...596
187. مختصر کتاب الزهد / الحديث ...653
188. مختصری در معرفت تقویم / تقویم ...576
189. مدائن العلوم / النحو ...557
190. مدارج البلاغة / بلاغت ...528
191. مدخل منظوم / نجوم ... 576
192. مشکلات الفتوحات المكية وفتح الأبواب المغلقات من العلوم اللدنية / العرفان ...565
193. مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة / الحديث ...633
194. معارج الأحكام في شرح مسالك الإفهام وشرايع الإسلام / الفقه ...622
195. معارج النبوة في مدارج الفتوة / تاریخ ...640
196. معارج اليقين في أصول الدين / العقائد ...634
197. معالم الدين في فقه آل یاسین / الفقه ...644
198. مغالطات من الشكل الثاني / المنطق ...533
199. مقالة في أحكام النجوم / النجوم ...634
200. مقامات العارفين / العرفان ... 586
201. مقباس المصابیح / دعا ... 611
202. منظومة در اختيارات الأيام / نجوم ... 573
203. منهج الصادقين في تفسير القرآن المبين والزام المخالفين / تفسير ...604
204. موضح الفرائض / الفقه ...542
205. نسخه های طبی / طب ...619
206. نفحة الريحانة ورشحة طلى الحانة / رجال ...584
ص: 663
207. نماذج من المغالطة / المنطق ...532
208. نهج البلاغة / الحديث ...601
209. نهج المسترشدين / الكلام ...625
210. نوروز نامه / نجوم ...573
211. وحدة الوجود الفلسفة ... 629
212. يوسف وزلیخا / شعر ...606
فهرس مجموع المخطوطات (ج1-3) حسب الحروف الهجائية ....405
فهرس المخطوطات العربية ... 441
فهرس المخطوطات الفارسية ...489
فهرس المخطوطات التركية ...520
مستدرك فهرس المخطوطات ...521
ملاحظة هامة ...655
فهرس مستدرك المخطوطات حسب الحروف الهجائية ...657
ص: 664