الإمام المنتظر قراءة في الإشكالياتِ (الجزء السادس)
السيد عبد الله الغريفي
السهلة الشمالية - البحرين
دارالسلام
بيروت - لبنان
مركز ابن إدريس العلي
خیراندیش دیجیتالی : انجمن مددکاری امام زمان (عج) اصفهان
ص: 1
الطبعة الأولى
1433ه - 2012م
حقوق الطبع محفوظة لدى لجنة الغريفي الثقافية©
مكتب سماحة العلامة السيد عبد الله الغريفي
هاتف: 03134 174-973+/ فاکس: 17403130-973+
الموقع الإلكتروني، www.alghuraifi. org
البريد الإلكتروني، Iajna@alghuraifi.org
السهلة الشمالية - البحرين
دارالسلام
بيروت - لبنان
مركز ابن إدريس العلي
للتنمية الفقهية والثقافية
العراق - النجف الأشرف
لبنان : 009613461595- 009611472192
العراق : 009647802150376
E-mail:daralsalamco@hotmail.com
ص: 2
الإمام المنتظر عجل الله تعالی فرجه الشریف
قراءة في الإشكاليات
(الفهارس)
السيد عبد الله الغريفي
دارالسلام
مركز ابن إدريس الحلي للتنمية الفقهية والثقافية
ص: 3
بسم الله الرحمن الرحیم
ص: 4
دليل الرجال...7
فهرس دليل الرجال...169
فهرس الشخصيات المترجمة...197
مصادر الكتاب...203
فهارس الكتاب العامة...221
ص: 5
ص: 6
ص: 7
ص: 8
دلیل الرجال
قائمة بأبرز الرجال الذين وردت أسماؤهم في الكتاب وكلمات الرجاليين حولهم
نعرض فيما يلي قائمة لأبرز الرجال الذين وردت أسماؤهم في كتاب ( الإمام المنتظر عجل الله تعالی فرجه الشریف قراءة في الإشكاليات) وبعض كلمات الرجاليين فيهم، وذلك تسهيلاً للقارئ، كما ويمكن للقارئ الكريم إذا أراد التفصيل أن يرجع إلى مكان الترجمة في الكتاب، أو إلى المصادر المذكورة.
نموذج توضيحي:
رقم التسلسل
اسم الرجالي
كلمات الرجاليين
في حقه
42) أبو القاسم الحسين بن روح النوبختي
شيخ الإمامية وثالث السفراء الأربعة للإمام المهدي علیه السلام في الغيبة الصغرى، من الفقهاء الأجلاء المعروفين، والثقات المأمونين، قال عنه المحقق الخوئي من المعجم: «الحسين بن روح النوبختي أحد السفراء والنواب الخاصة للإمام الثاني عشر عجل الله تعالی فرجه الشریف وشهرة جلالته وعظمته أغنتنا عن الإطالة في شأنه».
معجم رجال الحديث 5: 3397/236 .
موسوعة طبقات الفقهاء 4: 166/ 1380.
جامع الرواة 240:1 142:4
المصدر
الجزء والصفحة من كتاب الإمام المنتظر عجل الله تعالی فرجه الشریف
ص: 9
ص: 10
أكثر الكلمات تتجه إلى تضعيفه وإن قال عنه ابن حبان في المجروحين (1/ 96): وكان من العباد الذي يسهر الليل بالقيام ويطوي النهار بالصيام.
- 5:55
فقيه، قارئ، ثقة، عظيم المنزلة.
رجال النجاشي 1: 73/ رقم 6، الخلاصة21/ب1/8 1: 117
ثقةٌ، من أصحاب الإجماع.
الكشي 2/ 660 133:1
أحد شيوخ الشيعة وفقهائهم قال عنه النجاشي: شيخٌ من أصحابنا ثقة، وقبل روايته العلامة وضعفه ابن الغضائري.
موسوعة طبقات الفقهاء 2/ 288، منتهى المقال 1/ 61 5: 99
ص: 11
صدوقٌ ثقةٌ.
تهذيب التهذيب 2/ 1085 1: 133
من رجال الإمام الصادق علیه السلام روى عنه المشايخ الثلاثة في الكتب الأربعة، وابن أبي عمير بسندٍ صحيح.
الموسوعة الرجالية الميسرة 36/1 بعد 152 3: 342
من رجال الصحيحين ( البخاري ومسلم)، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، قال ابن المبارك: «صحيح الحديث»، وقال أحمد، وأبو حاتم، وأبوداوود: «ثقة»، وزاد أبو حاتم: «صدوقٌ حسن الحديث»، وقال ابن معين والعجلي: «لا بأس به»، وقال عنه الذهبي في التذكرة: «الإمام الحافظ عالم خراسان».
تذكرة الحفاظ 1: 200/213
تهذيب التهذيب 1: 117/ 203
رجال صحيح البخاري 1: 41/53
رجال صحيح مسلم 31/40:1
معجم رجال الكتب التسعة 1: 249/59 1: 464
أخرج له أبوداوود، وروى عنه أحمد بن حنبل، أخرج له ابن خزيمة في صحيحه، وكذا ابن حبان، والحاكم، وذكر ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين قال: «إبراهيم ثقةٌ وأبوه ثقة»، وقال العجلي: «ثقةٌ»، وقال أحمد بن حنبل: «كان عسراً أقمت على بابه يوماً أو يومين حتى وصلت إليه، فحدثني بحديثين»، وقال الحافظ في التقريب: «صدوقٌ».
ص: 12
تهذيب التهذيب 1: 132/ 233.
تقريب التهذيب 1: 40/ 244 - الألف.
موسوعة رجال الكتب التسعة 1: 28/65 1: 431
الظاهر أنه هو «اليماني الصنعاني»؛ كون حماد بن عيسى يروى عنه، قال النجاشي: «إبراهيم بن عمر اليماني الصنعاني، شيخٌ من أصحابنا ثقةٌ، روى عن أبي جعفر [الإمام الباقر] علیه السلام، وأبي عبد الله [الإمام الصادق] علیه السلام ... له كتابٌ يرويه عن حماد بن عيسى وغيره»، وذكر العلامة في الخلاصة قبول روايته، وقال الشيخ في الرجال بأن له أصولاً ، وقال المحقق الخوئي في المعجم: «الرجل يعتمد على روايته لتوثيق النجاشي له، ولوقوعه في إسناد تفسير القمي، ولا یعارضه التضعيف عن ابن الغضائري، لما عرفت في المدخل من عدم ثبوت نسبة الكتاب إليه».
معجم رجال الحديث 1: 263/ 228
حاوي الأقوال 1: 128/ 12
نقد الرجال 1: 76/ الرقم 107/ 79
موسوعة طبقات الفقهاء 30:2 / 288 3: 505
شیخ، ثقة.
النجاشي 1: 98/ 25 1: 232
ثقةٌ
تهذيب التهذيب 1/ 252 1: 134
ص: 13
لا بأس به إذا روى عن الثقات.
الموسوعة الرجالية 176/1 1: 131
قال في الوجيزة أنه ثقةٌ من السفراء، وعده ابن طاووس من الأبواب والسفراء للصاحب علیه السلام الذين لا تختلف الشيعة القائلون بإمامة الحسن بن علي علیه السلام فيهم
الموسوعة الرجالية الميسرة 202/1 3: 287
ثقةٌ، من شيوخ الإجازة.
منتهى المقال92/1 1: 134
مجهول.
ميزان الاعتدال 3: 238
حافظٌ ثقة.
تهذيب الكمال 3514/4 5: 333
ثقةٌ، أخرج له الشيخان.
تهذيب التهذيب 7902/11 1: 198
ص: 14
ثقةٌ، فقيةٌ، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 6/ 4345 1: 187
قال عنه الذهبي في التذكرة: «الحافظ الإمام العلامة صاحب التصانيف»، وقال أبو سعد الإدريسي: «كان من فقهاء الدين وحقاظ الآثار... صنف المسند الصحيح، والتاريخ، وكتاب الضعفاء»، وقال الحاكم: «كان ابن حبان من أوعية العلم في الفقه واللغة، والحديث، والوعظ، ومن عقلاء الرجال»، وقال الخطيب: «كان ثقةً نبيلاً فهماً، وقال عنه الذهبي في الميزان: «محمد بن حبان أبو حاتم البستي الحافظ، صاحب الأنواع، ومؤلف كتابي الجرح والتعديل وغير ذلك كان من أئمة زمانه.... رأساً في معرفة الحديث»
تذكرة الحفاظ 3: 920/ 879،
میزان الاعتدال 3: 506/ 7346 1: 323
شیخ هذه الطائفة وعالمها، وشيخ القميين في وقته وفقيههم، ذكره صاحب الحاوي في الثقات، وقال في الوجيزة: ثقة، ووثقه ابن طاووس في الإقبال.
رجال النجاشي 2: 304/ الرقم 1046، الخلاصة 161/162 ، حاوي الأقوال 492/130 ، الوجيزة 291/ 1550، الإقبال 421، 468، 657 4: 282
أحد الأئمة الأعلام، وعالم الحجاز والشام، أخرج له أصحاب الصحاح الستة ، فقيةٌ، حافظٌ، متفقٌ على جلالته ومكانته.
تهذيب التهذيب 9/ 6585، التقريب 6315 1: 181، 198
ص: 15
من رجال الصحيحين ( البخاري ومسلم)، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، وروى عنه عددٌ من أجلاء الحقاظ، وثقه وأثنى عليه ثناءً كبيراً أئمة الجرح والتعديل.
تذكرة الحفاظ 1: 322/ 303، تهذيب التهذيب 249:1 / 456، تقریب التهذيب 1: 65/ 476 - الألف، تهذيب الكمال 1: 410/216 ، رجال صحيح البخاري 1: 63/ 55، رجال صحيح مسلم 1: 54/ 65 3: 180
من رجال صحيح البخاري، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من أجلاء الحقاظ، وثقه وأثنى عليه أئمة الجرح والتعديل.
تهذيب الكمال 4: 277/ 3533، تذكرة الحفاظ 2: 440/ 447، تهذيب التهذيب 6: 17/ 3714، تقريب التهذيب 448:1 / 609 - العين 3: 75
ثقةٌ، حافظٌ، عابدٌ، أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 3818/6 ، التقريب 3705 1: 199
من رجال الصحيحين ( البخاري ومسلم)، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وابن سعد، وقال عنه: «صاحب سنة»، والعجلي، والذهبي، وقال عنه: «الحافظ الإمام الحجة».
تذكرة الحفاظ 1: 301/321
تهذيب التهذيب 2: 3/ 1562
رجال صحيح البخاري 1: 200/ 259
رجال صحيح مسلم 1: 158/ 315 1: 459
ص: 16
تابعيٌ، ثقةٌ، أخرج له الستة.
منتهى المقال 92/1 1: 108
ثقةٌ، من كبار أصحاب الشعبي، صدوقٌ، صالح الحديث، أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 4/ 2663، الجامع في الجرح والتعدیل 1/ 1669 1: 234
تابعيٌ ثقةٌ، أخرج له البخاري في الأدب ، ومسلم، والأربعة.
تهذيب التهذيب 8/ 5315 1: 179
ثقةٌ، ثبتٌ، متقنٌ، أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 2798/4 1: 235
ثقةٌ، أخرج له الترمذي والنسائي وابن ماجه.
تهذيب التهذيب 3/ 1885 1: 234
ثقةٌ، فقيهٌ، قارئٌ، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 10/ 6783 1: 184
ص: 17
أثنى عليه الذهبي في تذكرة الحفاظ.
تذكرة الحفاظ 3/ 828 1: 261
أثنى عليه الذهبي في تذكرة الحفاظ.
تذكرة الحفاظ 3/ 925 1: 262
قال النجاشي: «جلبة بن عياض، أبو الحسن الليثي، أخو أبي ضمرة، ثقةً، قليل الحديث، له کتاب»، وقال العلامة: «أبو الحسن الليثي، أخو أبي ضمرة، ثقةً قليل الحديث».
رجال النجاشي ج 1: 312/ الرقم 330، الخلاصة 4/36 3: 135
قال عنه: «شيخٌ من أصحابنا بالبصرة ثقةٌ، سمع الحديث فأكثر، وصنف كتباً»، وكذلك قال العلامة، وفي الفهرست: «ابن بلال المهلبي له كتاب» وفي موسوعة طبقات الفقهاء: «كان شيخ الشيعة بالبصرة، فقيهاً، ثقة، سمع الحديث فأكثر».
معجم رجال الحديث 11: 283/ 7953.
حاوي الأقوال 2: 17/ 352.
موسوعة طبقات الفقهاء 4: 274/ 1480 4: 193
صاحب الصحيح المعروف، أحد أصحاب الكتب الستة، قال عنه الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتاب التقريب: «ثقةٌ حافظ، إمامٌ، مصنفٌ، عالمٌ بالفقه».
ص: 18
تذكرة الحفاظ 2: 588/ 613، تهذيب التهذيب 10: 114/ 6932، تقریب التهذيب 2: 245/ 1077 - الميم، تهذيب الكمال 7: 95/ 6515، موسوعة رجال الكتب التسعة 3: 8891/544 3: 166
ثقةٌ، أخرج له أصحاب الضحاح الستة.
تهذيب التهذيب 2986/4 1: 179
ثقةٌ، أخرج له أصحاب الضحاح الستة.
تهذيب التهذيب 9/ 6580 1: 187
ثقةٌ، أخرج له أصحاب الحاح الستة.
تهذيب التهذيب801/1 تهذيب الكمال 1/ 739 1: 173- 328، 5: 317
صحابي، أخرج له أصحاب الصحاح الستة، وثقه علماء الجرح والتعديل، روى عنه عددٌ من أجلاء الحفاظ.
تهذيب التهذيب 5: 74 / 3219. تقريب التهذيب: 3122 (هامس التقريب)، رجال صحيح مسلم 2: 1220/87، التيسير في حفظ الأسانيد 2: 571/767 1: 301
ص: 19
قال عنه الذهبي: الإمام [المفيد] الثقة محدث الشرق أبو العباس محمد بن يعقوب..، وقال الحاكم: وكان محدث عصره بلا مدافعة...
تذكرة الحفاظ 3/ 835 2: 195
شيخ الإمامية وثالث السفراء الأربعة للإمام المهدي علیه السلام في الغيبة الصغرى، من الفقهاء الأجلاء المعروفين،والثقات المأمونين، قال عنه المحقق الخوئي من المعجم: «الحسين بن روح النوبختي أحد السفراء والنواب الخاصة للإمام الثاني عشر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وشهرة جلالته وعظمته أغنتنا عن الإطالة في شأنه».
معجم رجال الحديث 5: 3397/236 .
موسوعة طبقات الفقهاء 4: 166/ 1380.
جامع الرواة 1: 240 4: 142
أحد رجالات الشيعة وأجلائهم في الفقه والحديث.
موسوعة طبقات الفقهاء 4/ 1342 4: 287
إمامٌ، حافظٌ، ثقةٌ.
تهذيب سير أعلام النبلاء 2/ 3208 1: 233
أخرج له أصحاب الصحاح الستة، وثقة أئمة الجرح والتعديل.
ص: 20
تهذيب التهذيب 7/ 4898 3: 237
من أجلة الفقهاء، وقال عنه النجاشي: ثقة ثقة.
رجال النجاشي ج 1: 322/ 338، موسوعة طبقات الفقهاء 393/2 5: 54
كان في أول عمره ثبتاً ثم خلط، وجل أصحابنا يغمزونه ويضعفونه - حسب النجاشي - ثم قال: رأيت هذا الشيخ وسمعت منه كثيراً ثم توقفت عن الرواية عنه إلا بواسطة بيني وبينه، قال أبو علي الحائري في منتهى المقال: «لا يخفى أن توقف النجاشي رحمه الله يشير إلى عدم ضعفه عنده وإلا فأي مدخلٍ للواسطة، بل الظاهر أنه مجرد تورع واحتياط عن اتهامه بالرواية عن المتهمين، وإيقاعه فيما أوقعوا ذلك ووقعوهم فيه كما وقعوا فيه فتدبر».
رجال النجاشي ج 2: 321/ 1060، منتهى المقال 6/ 2722 5: 103
ثقة،ٌ ضابطٌ، صدوقٌ.
تهذيب التهذيب 2/ 1338 1: 207
ثقةٌ، ثبتٌ، حافظٌ، أخرج له الستة
تهذيب التهذيب 11/ 7575 1: 197
قال عنه الذهبي في التذكرة: «الإمام الحافظ، شيخ الإسلام محمد بن محمد بن يوسف
ص: 21
الطوسي شيخ الشافعية»، وقال: «وكان أحد الأعلام»، وقال الحاكم: «وكان إماماً عابداً بارع الأدب، وما رأيت في مشايخنا أحسن صلاة منه، وكان يصوم الدهر، ويقوم الليل، ويتصدق بما فضل من قوته، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر»، وقال: «سمعت أحمد بن منصور الحافظ يقول: أبو النضر يفتي الناس من سبعين سنة أو نحوها، ما أخذ عليه في فتوى قط»، وقال الخليلي: «حافظٌ عالم».
تذكرة الحفاظ 3: 893/ 861، میزان الاعتدال 4: 29/ 8138 1: 371
ثقةٌ، أخرج له مسلم والأربعة.
تهذيب التهذيب 2/ 948 1: 177
«صحابي» واخبار الصحابي فيما لا يجتهد فيه، حكمه حكم المرفوع.
- 5: 334
ثقةٌ كبير المنزلة
النجاشي 1: 97/ رقم 24 1: 117
مشترك بين ليث البختري، ويحيى بن القاسم الأسدي، وكلاهما ثقتان
معجم رجال الحديث 21/ 47 1: 114
أثنى عليه الذهبي في تذكرة الحفاظ.
ص: 22
تذكرة الحفاظ 3/ 1014 1: 263
قال عنه الدارقطني: «قيل لي إن هذا الشيخ لم يكن به بأس»، وذكره الخطيب في تاريخه، فلم ينقل فيه جرحاً ولا تعديلاً.
لسان الميزان 1: 150/ 462 3: 325
أثنى عليه الذهبي في تذكرة الحفاظ.
تذكرة الحفاظ 2/ 675 1: 259
قال عنه الذهبي: الحافظ الكبير الإمام أبو بكر أحمد بن عمرو... الزاهد قاضي أصبهان، وقال ابن أبي حاتم: صدوقٌ، وقال ابن الأعرابي في طبقات النساك: كان من حقاظ الحديث والفقه.
تذكرة الحفاظ 2: 640/ 662 3: 244
أثنى عليه الذهبي في تذكرة الحفاظ
تذكرة الحفاظ 3/ 1015 1: 264
ثقةٌ، صدوقٌ، أخرج له مسلم والترمذي والنسائي.
تهذيب التهذيب 12/ 8322 1: 222
ص: 23
قال عنه الذهبي: الإمام العلامة المفتي المحدث شيخ الإسلام.
تهذيب سير أعلام النبلاء 2/ 3147 1: 251
ثقةٌ، صالحٌ، صدوقٌ، صاحب قرآن، أخرج له البخاري، ومسلم في المقدمة والأربعة.
تهذيب التهذيب 11/ 8313 1: 234
ثقةٌ، حافظٌ، أخرج له البخاري ومسلم.
تهذيب التهذيب 6/ 3695 1: 207
قال عنه الذهبي: الإمام المفيد الرئيس أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه.
تهذيب سير أعلام النبلاء 2/ 3105 1: 251
أثنى عليه الذهبي في تذكرة الحفاظ.
تذكرة الحفاظ 2/ 734 1: 261
أثنى عليه الذهبي في تذكرة الحفاظ.
تذكرة الحفاظ 2/ 755 1: 260
ص: 24
من رجال الصحيحين ( البخاري ومسلم)، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من الثقات، وثقه أئمة الجرح والتعديل وأثنوا عليه ثناءً كبيراً.
تذكرة الحفاظ 2: 441/ 448، تهذيب التهذيب 9: 197/ 6242 ، تقريب التهذيب 2: 318/171 - الميم، تهذيب الكمال 6: 350/ 5889. 3: 167
من مشايخ الصدوق (قدس سره) ذکره مترضياً عليه ومترحماً.
معجم رجال الحديث 16: 293/ 11249 4: 141
روى عنه الأجلاء وأصحاب الإجماع کابن أبي عمير وابن المغيرة والحسن بن محبوب والبزنطي وهذا يشهد بوثاقته والاعتماد عليه، ويؤيد ذلك كونه كثير الرواية وسديدها ومفتي بها، ورواياته صريحة في خلاف الغلو، إلا أن العلامة ضعفه تبعاً لابن الغضائري، وكذلك النجاشي في ترجمة جابر الجعفي...
منتهى المقال 6/ 3027 3: 543
قال الذهبي: الحافظ الإمام العلامة أبوحاتم محمد بن حبان، وقال أبو سعد الإدريسي: كان من فقهاء الدين وحفاظ الآثار، وقال الحاكم: كان ابن حبان من أوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ، وقال الخطيب: كان ثقةً نبيلاً فهماً...
تذكرة الفقهاء 2: 920/ 879 3: 224
ص: 25
من رجال الإمام العسكري علیه السلام، روى الكشي في مدحه رواية، اعتمد عليه العلامة، ومدحه ابن داوود.
الموسوعة الرجالية الميسرة 224/1 4: 281
أخرج له أصحاب الصحاح الستة، قال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وذكره ابن حبان في (الثقات)، وقال العجلي: ثقةٌ ثبتٌ صاحب شتة، وعن ابن معين: ثقةٌ...
تهذيب التهذيب 4/ 2642 3: 236
أخرج له البخاري، أخرج له من أصحاب السنن الأربعة: أبوداود والترمذي، وابن ماجه، روى عنه ابنه إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي، ذكره ابن حبان في «الثقات»، قال الذهبي في الميزان: «وقد صحح له الترمذي»، وقال ابن حجر في التقريب: «مقبول»، ولم يذكره أحدٌ بجرح.
تهذيب الكمال وهامشه 8: 297/ 7920، ميزان الاعتدال 4: 520/ 10146، تهذيب التهذيب 12: 8407/73 ، تقريب التهذيب 2: 3/416 - الخاء المعجمة 3: 72
من حواري الإمام زين العابدين علیه السلام.
الخلاصة3/177 1: 111
ثقة ثقة
ص: 26
الموسوعة الرجالية 2428/1 1: 120
من رجال الصحيحين، وأخرج له أصحاب السنن الأربعة، عبر عنه الهبي: «الحافظ الحجة».
تذكرة الحفاظ 219/233:1 1: 317
ثقةٌ، صدوقٌ، عابدٌ
تهذيب التهذيب 5087/7 1: 160
وثقه جماعةٌ وضعفه آخرون.
تهذيب التهذيب 8/ 5184 1: 140
عن أحمد: شيخٌ ثقةٌ ثقة.
تهذيب التهذيب 12/ 7938 1: 185
صحابيٌ جليلٌ نزل البصرة.
موسوعة رجال الكتب التسعة 3/ 6675 2: 185
ص: 27
أثنى عليه الذهبي في تذكرة الحفاظ.
تذكرة الحفاظ 2/ 533 1: 259
صحابي، سمع النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلم) ، وروى عنه، أخرج له البخاري ومسلم وأبوداوود، والترمذي، والنسائي وابن ماجه...
تهذيب التهذيب 3: 2346/418 .
تهذيب الكمال 3: 127/ 2208 3: 312
روى عنه صفوان وابن أبي عمير بسند صحيح (الكافي 4/ 327، التهذيب 62/5 )، وله كتاب يرويه جماعةٌ و هذا أمارة الاعتماد، وصرح في الرواشح بحسنه.
منتهى المقال 3167/6 .
الموسوعة الرجالية الميسرة 2/ 6164 3: 242
قال أبو الفضل يعقوب القراب: «ما رأينا مثل عثمان بن سعيد، ولا رأي هومثل نفسه»، وقال أبوحامد الأعمشي: «ما رأيت مثله ومثل الذهلي، ويعقوب الفسوي»، وقال عنه الذهبي في التذكرة: «الحافظ الإمام الحجة أبو سعيد عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني محدث هراة وتلك البلاد».
تذكرة الحفاظ 2: 621/ 648 1: 371
ص: 28
ثقةٌ، فقيةٌ، كثير الحديث، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 12/ 8476 1: 186
أثنى عليه الذهبي في تذكرة الحفاظ.
اتذكرة الحفاظ 3/ 950 1: 262
«من رجال الصحيحين».
رجال صحيح البخاري 2: 495/ 758.
رجال صحيح مسلم 2: 7/ 1011 2: 20
«قال النجاشي في ترجمة عبيد الله بن علي بن أبي شعبة: آل أبي شعبة بيتٌ مذكورٌ فی أصحابنا وروى جدهم أبو شعبة عن الحسن والحسين علیه السلام، وكانوا كلهم ثقات مرجوعًا إلى ما يقولون...».
رجال النجاشي 2: 37/ 610 3: 206
قال أبو حاتم: ليس بمشهورٍ يكتب حديثه.
لسان الميزان 5/ 6881 1: 235
ص: 29
من رجال الصحيحين ( البخاري ومسلم)، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من أجلاءالحقاظ، وثقه وأثنى عليه ثناءً كبيراً أئمة الجرح والتعديل، ولم يذكره أحدٌ بجرح، عن أحمد: ثقةٌ ثقةٌ من أجل الناس وأوثقهم... أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 3: 195/ 1920، تقريب التهذيب: 1849 (هامش التهذيب)، رجال صحيح البخاري 1: 326/243، رجال صحيح مسلم 1: 420/199 التيسير في حفظ الأسانيد 2: 755/ 331 1: 182، 320
ثقة أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 2/ 1085 1: 107
صدوقٌ، أخرج له مسلم.
موسوعة رجال الكتب التسعة 3/ 7729 2: 185
وثقه جماعةٌ وضعفه آخرون، أخرج له مسلم والنسائي في عمل اليوم والليلة وابن ماجه.
تهذيب التهذيب 8/ 5691 1: 169
إمام المذهب الحنبلي، أحد أئمة المذاهب الأربعة، وصاحب المسند المعروف.
- 1: 277
ص: 30
جاء ذكره في كتب الرجال غير مقرونٍ بقدحٍ أو مدحٍ
۔ 4: 371
مجهول.
- 4: 406
قال عنه النجاشي: «أبو عبد الله شيخ الطائفة، ثقةٌ، فقيهٌ، فاضل»، وكذلك قال العلامة في الخلاصة، وفي الفهرست: «ابن أحمد بن عبد الله بن قضاعة يكنى أبا عبد الله الصفواني، من ولد صفوان بن مهران الجمال صاحب أبي عبد الله علیه السلام وكان حفظة كثير العلم، جید اللسان...».
معجم رجال الحدیث 15: 8/ 10114، حاوي الأقوال 2: 195/ 543، موسوعة طبقات الفقهاء 4: 356/ 1551 4: 198
قال عنه الذهبي في التذكرة: «شيخ الإسلام، وإمام الحفاظ... صاحب الصحيح والتصانيف»، وقال عنه ابن حجر العسقلاني في التقريب: «جبل الحفظ، وإمام الدنيا في فقه الحديث - أو ثقة الحديث -».
تذكرة الحفاظ 2: 555/ 578.
تقريب التهذيب 2: 144/ 43.
تهذيب التهذيب 9: 39/ 5962.
موسوعة رجال الكتب التسعة 3: 7692/323 1: 435
ص: 31
ثقةٌ، وتقه الطوسي والعلامة، وأكثر الصدوق الرواية عنه مترضیًا عليه، كما أكثر المشايخ الرواية عنه، وضقفه النجاشي، وربما لكثرة روايته المراسيل وعن الضعفاء
منتهى المقال 2614/6 1: 216
قال عنه الذهبي في التذكرة: «الحافظ الكبير، إمام المحدثين»، وقال عنه الخليل بن عبد الله الحافظ: «ناظر الدارقطني فرضيه، وهوثقةٌ واسع العلم بلغت تصانيفه قريباً من خمس مائة جزء»، وقال أبو بكر الخطيب: «كان أبوعبد الله بن البيع الحاكم ثقة، وكان يميل إلى التشیع»، وقال عبد الغافر بن إسماعيل: «أبوعبد الله الحاكم هو إمام أهل الحديث في عصره، العارف به»، وقال: «ولقد سمعت مشايخنا يذكرون أيامه، ويحكون أن مقدمي عصره مثل الصعلوكي، والإمام ابن فورك وسائر الأئمة يقدمونه على أنفسهم، ويراعون حق فضله ويعرفون له الحرمة الأكيدة - ثم أطنب في تعظيمه -»، وقال الحافظ أبوحازم العبدوي: «سمعت الحاكم يقول - وكان إمام أهل الحديث في عصره -»
۔تذكرة الحفاظ 3: 962/1039، تهذيب سير أعلام النبلاء 2: 261/ 3747، طبقات علماء الحديث 3: 941/237 1: 371
أحد الحفاظ الكبار المعروفين صاحب السنن.
- 1: 284
ثقة، صحيح، حسن المنزلة.
رجال النجاشي 1: 288/ رقم 447 1: 113
ص: 32
ثقةٌ، أخرج له الأربعة.
تهذيب التهذيب 12/ 8568 1: 187
أحد الفقهاء، تابعي ثقة.
تهذيب التهذيب 12/ 8596 2: 194
ثقةٌ، جليل القدر، له منزلةٌ عظيمة.
الموسوعة الرجالية الميسرة 2/ 4688 1: 143
من فقهاء أهل الشام وقرائهم، ثقةٌ، حافظٌ، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 6/ 4107 1: 181
أثنى عليه الذهبي في تذكرة الحفاظ.
تذكرة الحفاظ 1006/3 1: 263
من رجال الصحيحين (البخاري ومسلم)، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من أجلاء الحفاظ، وثقه وأثنى عليه أئمة الجرح والتعديل.
ص: 33
تذكرة الحفاظ 1: 236/ 223، تهذيب الكمال 7: 456/ 7283، تهذيب التهذيب 11: 7728/104 تقریب التهذیب 2: 331/33-الواو 3: 326.
ثقةٌ، حافظٌ، أحد الأئمة، قال عنه الذهبي في التذكرة: «الإمام الحافظ مصنف الجامع وكتاب العلل».
لتقريب 6226، تذكرة الحفاظ 2: 633/ 658 1: 212، 311
كان من أعلام المحدثين، وعيون الفقهاء، جلیل القدر، كثير الرواية، وقد تلمذ له كبار العلماء كالشيخ المفيد، والحسين بن عبيد الله الغضائري وابن عبدون وغيرهم.
موسوعة طبقات الفقهاء 4/ 1313 4: 355
ثقةٌ، أخرج له البخاري في الأدب، وأبوداوود في القدر، والترمذي والنسائي و ابن ماجه.
تهذيب التهذيب 1683/3 1: 188
قال في التقريب: ثقةٌ، فاضلٌ، كثير الإرسال.... أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 3444/5
التقريب 3344 1: 180
من رجال الصحيحين وأحد شيوخ البخاري ومسلم، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روی
ص: 34
عنه البخاري ومسلم وأصحاب السنن الأربعة وآخرون، وثقه وأثنى عليه الكثير من أئمة الجرح والتعديل.
تهذيب الكمال 6: 466/ 6120.
تذكرة الحفاظ 2: 697/ 512.
تهذيب التهذيب 9: 333/ 6495.
تقريب التهذيب 2: 601/197 3: 77
أحد أعلام الفقهاء والمحدثين الأجلاء الثقات، قال عنه النجاشي: «كان وجهاً في أصحابنا، ثقة، معتمد لا يطعن عليه، له كتبٌ منها: كتاب الجوامع في علوم الدين، كنت أحضر في داره مع ابنه أبي جعفر، والناس يقرأون عليه»، وقال عنه الشيخ: «جلیل القدر، عظيم المنزلة، واسع الرواية، عديم النظير، ثقة، روى جميع الأصول والمصنفات، مات سنة خمسٍ وثمانين وثلاثمائة أخبرنا عنه جماعة من أصحابنا».
وكذلك قال العلامة في القسم الأول من الخلاصة.
معجم رجال الحديث 19 : 235/ 13244، جامع الرواة 308:2 ، حاوي الأقوال 2: 332/ 713، موسوعة طبقات الفقهاء 4: 495/ 1674 4: 152
من مشايخ الصدوق - قدس سره - روى عنه وذكره مترحما عليه.
معجم رجال الحديث 4: 285/ 2718 4: 199
ذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات) وروى له البخاري في الأدب.
تهذيب الكمال 6/ 5555 5: 333
ص: 35
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من أجلاء الحفاظ، قال العجلي: «كوفي ثقة وكان يرى الإرجاء وكان لين القول فيه»، وقال يعقوب بن شيبة: «كان من الثقات وربما دلس»، وقال النسائي: «ثقة»، وقال ابن خراش: «صدوقٌ وهو في الأعمش ثقةٌ وفي غيره فيه اضطراب»، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: «كان حافظاً متقناً ولكنه كان مرجئاً خبيثاً، وقال ابن سعد: «كان ثقةٌ كثير الحديث يدلس وكان مرجئاً»، وقال عنه الذهبي في التذكرة: «الحافظ الثبت محدث الكوفة»، وقال ابن حجر في التقريب: «ثقةٌ، أحفظ الناس لحديث الأعمش وقد يهم في حديث غيره، وقد رمي بالإرجاء».
تذكرة الحفاظ 1: 294/ 274، تهذيب التهذيب 9: 6090/116 ، تقریب التهذيب 2: 167/157 - الميم، رجال صحيح البخاري 2: 646/ 1031، رجال صحيح مسلم 2: 175/ 1433 1: 484
ثقةٌ، ثبتٌ، أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 4/ 2931 1: 197
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو زرعة، وابن سعد، وابن حجر العسقلاني، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال عنه عمرو بن دینار: «كان من أصدق موالي ابن عباس».
تهذيب التهذيب360:10 / 7390، تقريب التهذيب 2: 13/295- النون، رجال صحيح البخاري 2: 1266/755 ، رجال صحيح مسلم 2: 297/ 1733، موسوعة رجال الكتب التسعة 4: 83/ 9472 1: 495
من رجال صحيح مسلم، وأخرج له البخاري، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، قال ابن أبي
ص: 36
خيثمة وعثمان الدارمي عن ابن معين: «لا بأس به»، وقال الدوري عن ابن معين: «ثقة»، وقال ابن سعد: «كان صدوقا إن شاء الله تعالى»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الدارقطني: ثقة»، وقال عنه الذهبي في التذكرة: «المحدث الإمام أحد علماء البصرة»، وقال ابن حجر في التقريب: «صدوقٌ ربما أخطأ».
تذكرة الحفاظ 1: 339/ 321، تهذيب التهذيب 6: 393/ 4413، تقریب التهذيب 1: 1406/528 ، رجال صحيح مسلم 2: 1008/6، موسوعة رجال الكتب التسعة2: 506 / 5696 1: 417
قال النجاشي: ورأيت أبا العباس بن نوح قد عول عليه في الحكاية في كتابه أخبار الوكلاء، وكان هذا الرجل كثير الزيادات.
رجال النجاشي 2: 1186/408 4: 408
ثقةٌ، أخرج له البخاري تعليقاً، ومسلم، والأربعة.
تهذيب التهذيب 10/ 7208 1: 175
أثنى عليه الذهبي في تذكرة الحفاظ.
تذكرة الحفاظ 3/ 993 1: 263
عظيم المنزلة عند الأئمة علیه السلام، ثقةٌ، شريف القدر.
النجاشي 1: 362/ رقم 409 1: 128
ص: 37
روى عنه مسلم والترمذي وابن ماجه، وذكر ابن عدي: أن البخاري روى عنه، وسئل ابن معين عنه فقال: ما أری به بأساً، وقال العجلي: لا بأس به، صاحب قرآن، وذكره ابن حبان في (الثقات) ، وقال أبو بكر البرقاني: ثقةٌ، أمرني أبو الحسن الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح... وضعفه آخرون.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال 7295/6 1: 223
ثقة أخرج له الستة.
مجموعة رجال الكتب التسعة 2/ 3768 2: 187
حدث عنه عددٌ من الحفاظ الكبار،
وثقه ابن حبان ووصفه بالإتقان والدين ثم قال: «وبينه وبين النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلم) ثلاثة أنفس»، وقال عنه الحاكم: «هو ثقةٌ مأمون»، وقال: «كنت أری أبا علي الحافظ معجباً بأبي يعلى وإتقانه وحفظه للحديث حتى كان لا يخفى عليه منه إلا اليسير»، وقال عنه الذهبي: «الحافظ الثقة محدث الجزيرة».
تذكرة الحفاظ 2: 726/707 1: 328
أخرج له البخاري وأصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من أجلاء الحفاظ، عن يحيى بن معين: «ثقة»، وقال العجلي: «كوفي ثقة»، ومال الذهبي إلى توثيقه، وقال الحافظ العسقلاني في التقريب: «صدوقٌ شيعي».
ص: 38
میزان الاعتدال 1: 78/ 274.
تهذيب التهذيب 1: 171/ 312.
تقريب التهذيب 1: 49/ 323 - الألف.
تهذيب الكمال 1: 156/ 276.
هوامش تهذيب الكمال (1: 155). 3: 176
ثقةٌ، صدوقٌ، أخرج له مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه.
تهذيب التهذيب 3/1 1: 210
من رجال صحيح مسلم، وثقه العقيلي والخليلي، وذكره ابن حبان في «الثقات»، ووصفه بالصدق أبو حاتم، وقال عنه الذهبي في التذكرة: «الحافظ الكبير المجود»، وقال ابن حجر في التقريب: «ثقةٌ حافظ».
تذكرة الحفاظ 2: 505/ 520.
تهذيب التهذيب 10:1/ 3.
تقريب التهذيب 9: 3/1 3: 381
من أصحاب الإمامين الجواد والهادي علیه السلام، أحد الثقات.
معجم رجال الحديث 2: 261/ 858، جامع الرواة 1: 63، حاوي الأقوال 1: 188/ 78، نقد الرجال 1: 154/ الرقم 311/ 136، معجم الثقات 64/11 3: 473
ص: 39
فقيهٌ، ثقةٌ، صحيح الرواية.
النجاشي 1: 236/ رقم 226 1: 134
شیخ القميين، ثقةٌ، كبير المنزلة، من خواص الإمام العسكري علیه السلام
النجاشي 1: 234/ رقم 223 الخلاصة 15/10. 1: 130
الموسوعة الرجالية الميسرة 306/1 1: 215
ثقةٌ، مرجوعٌ إليه، معتمدٌ على روايته.
النجاشي 1: 212/ رقم 191 الخلاصة 11/15 1: 157
ثقةٌ، دينٌ فاضلٌ
الخلاصة 37/19 1: 145
ثقةٌ، صالحٌ.
الموسوعة الرجالية 366/1 1: 147
ص: 40
ثقةٌ، متقنٌ، صدوقٌ، أخرج له البخاري.
تهذيب التهذيب 1/ 77 1: 207
من رجال صحيح مسلم، وأحد شيوخه، وثقه عددٌ من أئمة الجرح والتعديل ولم يذكره أحدٌ بجرح
تهذيب الكمال 1: 61/ 78
الكاشف 1: 26/ 64
تهذيب التهذيب 1: 89/56 3: 64
مشترك بين الحلبي والحلال وكلاهما ثقتان.
الموسوعة الرجالية الميسرة 437/1 1: 115
محدث، ثقة، مستمسكٌ بحبل ولاء أهل البيت علیهم السلام، آخذ بأقوالهم.
موسوعة طبقات الفقهاء 304/2 5: 306
الشيخ الإمام الحافظ الكبير صاحب المسند الكبير.
تهذيب سير أعلام النبلاء 2519/1 5: 361
ص: 41
استظهر في معجم رجال الحديث أنه أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة وهوثقةٌ، جليل القدر، عظيم المنزلة
الموسوعة الرجالية الميسرة 593/1 ، رجال النجاشي 1: 232/ 221 3: 207
ثقةٌ، جلیل القدر، عظيم المنزلة عند الأئمة علیه السلام.
النجاشي 1: 202/ رقم 178، الخلاصة 1/13 1: 126
من مشايخ المفيد، كان من المعاريف، كثير الرواية، وثقه المتأخرين.
الموسوعة الرجالية الميسرة 1/ بعد 525 1: 255
ثقةٌ، جلیل القدر، عظيم المنزلة، وكان زیدیًا جارودیًا.
النجاشي1: 231/240 ، الفهرست 28/ 86 1: 158
«ثقة».
رجال الشيخ 454/ 97
الفهرست 28/ 85 3: 207
شيخٌ، وجهٌ، فقيهٌ، ثقةٌ.
ص: 42
النجاشي 1: 216/ رقم 196، الخلاصة 2/7/13 1: 146
من مشايخ الصدوق، روى عنه كثيراً في كتبه، وكان يذكره مترضیًا عليه، وهو من مشايخ التلعكبري الثقة الثبت، وقيل من مشايخ النجاشي، وناقش في ذلك بعض المحققين، وقد استفاد بعض العلماء من كثرة ترضي الصدوق عليه وترحمه، وثاقته، وجلالة قدره...
معجم الثقات 248 / الرقم 72، جامع الرواة 1: 71، معجم رجال الحديث 2: 327/ 929، بحوث في علم الرجال ص 252 3: 198
أستاذ الصدوق، وروى عنه كثيراً مترضياً.
منتهى المقال 1/ 263 1: 248
استظهر في معجم رجال الحديث وثاقته وحجية خبره 2/ 361.
الموسوعة الرجالية الميسرة 1/ 632 3: 211
حافظٌ، ثقةٌ
التقريب 130
روى عنه الكشي والصدوق في كمال الدين، والعاملي في الوسائل... وقيل: إنه يقول بالتفويض،
ص: 43
ضعفه في الوجيزة.
الموسوعة الرجالية الميسرة 8/1 4: 420
من رجال الصحيحين، وتقه عددٌ من أئمة الجرح والتعديل، وقال عنه ابن معين: «لم يكن أحدٌ أثبت في ابن عون من أزهر».
تهذيب الكمال 1: 301/164
تذكرة الحفاظ 1: 342/ 325
تهذيب التهذيب 1: 183/ 340 3: 65
من رجال الصحيحين ( البخاري ومسلم)، أخرج له أصحاب الشن الأربعة، روى عنه أجلاء الحفاظ،
وثقه وأثنى عليه أئمة الجرح والتعديل.
میزان الاعتدال 1: 711/175 ، تهذيب التهذيب 191:1/ 353، تقريب التهذيب: 320 (هامش التهذيب)، التيسير في حفظ الأسانيد 2: 69/742 1: 346
أحد أئمة المسلمين وعلماء الدين، اجتمع له الحديث والفقه، والحفظ، والصدق، والورع، والزهد أخرج له البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال 1/ 326 2: 201
ثقةٌ، حجةٌ، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
ص: 44
تهذيب التهذيب 401/1 1: 180
ثقةٌ
النجاشي 1: 193/ رقم 167 1: 116
روى عنه جماعةٌ من المشايخ الأجلاء منهم ثقة الإسلام الكليني، وأبو القاسم سعد بن عبد الله الأشعري مما يبعث الوثوق بروايته، وقد استفاد بعض العلماء من خلال بعض التوقيعات علورتبته.
- 4: 410
من رجال الصحيحين ( البخاري ومسلم)، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من أجلاء الرواة، وقال عنه أحمد بن حنبل: «كان شيخاً ثقة»، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال الحافظ ابن حجر في التقريب: «ثقةٌ، تكلم فيه بلا حجة».
تذكرة الحفاظ 1: 201/214 ، میزان الاعتدال 1: 208/ 820، الطبقات الكبرى 6: 2630/529 ، تهذيب التهذيب 1: 237/ 440، تقريب التهذيب 1: 64/ 460، تهذيب الكمال 1: 207/ 395 3: 173
ثقةٌ، حافظٌ، أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 1/ 456، التقريب 417 1: 200
ص: 45
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من أجلاء الحفاظ، وثقه ابن معين، وابن مهدي، والنسائي، والثوري، والعجلي، ويعقوب بن أبي شيبة، وأبو حاتم، وابن حجر في ( التقريب)، وأثنى عليه آخرون.
تهذيب الكمال 1: 227/ 432
تذكرة الحفاظ 1: 153/ 148
تهذيب التهذيب 1: 479/263
تقريب التهذيب 1: 68/ 503 3: 72
ثقة
رجال الطوسي 17/104 1: 249
وثقه جماعة وضعفه أخرون.
تهذيب الكمال 1/ 435 5: 369
قال ابن معين: «ثقةٌ رجل صدق»، وقال النسائي: «ليس به بأس»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال مسلمة بن قاسم: «جائز الحديث»، وقال الحافظ ابن حجر في التقريب «صدوق».
تهذيب التهذيب1: 507/284 ، تقريب التهذيب 1: 72/ 532، موسوعة رجال الكتب التسعة 1: 634/126 1: 431
ص: 46
أخرج له أبوداوود في سننه»، ذكره ابن حبان في «الثقات»، وخرج له في «صحيحه»، وقال الحافظ ابن حجر في «التقريب»: صدوق، وقال ابن القطان: «مجهول الحال».
تهذيب الكمال 1: 261/ 493
تهذيب التهذيب 1: 549/307
تقريب التهذيب 1: 76/ 571 3: 76
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من أجلاء الحفاظ، وعن يحيى بن معين: «لا بأس به»، وعن علي بن المديني: «ثقة»، وذكره ابن حبان في«الثقات»، ووثقه الذهبي في تاريخ الإسلام (الطبقة 21) ، وقال الحافظ ابن حجر في التقريب: «ثقة».
تهذيب التهذيب 1: 307/ 551، تقريب التهذيب 1: 76/ 573 - الألف، تهذيب الكمال 261:1 / 695، هامش تهذيب الكمال 261:1 / 495، رجال صحيح البخاري 1: 85/ 92، رجال صحيح مسلم 1: 81/ 124 3: 183
ثقةٌ، أدرك زمان النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلم)، وقيل له رؤية، وتوفي النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلم) وهو ابن عشر سنين أخرج له البخاري ومسلم.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/ 7674 2: 200
من كبار التابعين، كان شیخاً ناسكاً عابداً من خواص أصحاب أمير المؤمنين علیه السلام، وقال العجلي: تابعي ثقة، وضعفه آخرون.
موسوعة طبقات الفقهاء 1/ 100، تهذيب التهذيب ا/ 585 1: 108 5: 128
ص: 47
ثقةٌ، مأمونٌ، ورعٌ، كثير العبادة، عظيم المنزلة عند الأئمة علیه السلام
النجاشي 1: 255/ رقم 252 1: 126
ص: 48
روی له أصحاب السنن الأربعة، قال عنه يحيى بن سعيد القطان: لم أر أحدًا من أصحابنا ترك أبا صالح مولى أم هانئ، وما سمعت أحداً من الناس يقول فيه شيئاً... تكلم فيه آخرون.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال 1/ 625 - 4 3: 222
ثقة، وجه، فقيه، له محلٌ عند الأئمة علیه السلام.
النجاشي 1: 281/ رقم 285 الخلاصة 26/ ب 1/6 1: 115
صحابي، سمع النبي (ص)، من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة.
تهذيب التهذيب 1: 394/ 711.
تهذيب الكمال 1: 336/ 650.
موسوعة رجال الكتب التسعة 1: 176/ 892 3: 157
ثقةٌ، ثبتٌ، عابدٌ، أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 756/1 التقريب 705 1: 200
ص: 49
قال عنه الذهبي: الإمام الحافظ الثقة
تهذيب سير أعلام النبلاء 2408/1 1: 251
في رواية الحلبي وحماد عنه إشعار بالاعتماد عليه، كما عن تعليقة الوحيد البهبهاني.
منتهى المقال 2/ 464 1: 254
ثقةٌ أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 1/ 779 1: 182
أحد وجوه رجال الشيعة ثقة، خير، فاضل.
موسوعة طبقات الفقهاء 2/ 331 5: 307
من أصحاب الإمامين ( الباقر والصادق) علیه السلام، وردت روایاتٌ صحيحةٌ عن الإمام الصادق علیه السلام فيها ثناءٌ عظيمٌ عليه، وهي تدل على أكثر من الوثاقة.
معجم رجال الحديث 3: 359/ 1875، جامع الرواة 1: 129، معجم الثقات 59/160 ، نقد الرجال 1: 299/2/798 ، الموسوعة الرجالية الميسرة 1: 151/ 1020، حاوي الأقوال 1: 107/219 3: 140
ص: 50
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة،
وثقه وأثنى عليه أئمة الجرح والتعديل.
تهذيب الكمال 1: 761/381
تذكرة الحفاظ 1: 324/341
تهذيب التهذيب 1: 456/ 826
تقريب التهذيب 1: 109/ 149 - الباء 3: 85
ص: 51
من خيار أصحابنا وثقاتهم ومعتمديهم في الرواية.
النجاشي 1: 289/ رقم 294 1: 111
ثقةٌ، روى عن أبي عبد الله علیه السلام
رجال النجاشي 291:1 / 295 ، الخلاصة 6/29 3: 208
وجهٌ، قارئٌ، فقيهٌ، حسن العمل، كثير العبادة والرهد، من أعاظم الثقات والزهاد والعباد والفقهاء والعلماء الأجلاء.
رجال النجاشي 1: 294/ الرقم 300، الخلاصة 1/30، رجال الكشي 412/ 776، منتهى المقال 2/ 510 3: 240
قبل البعضُ حديثه، وضعفه كثيرون، وقال الحاكم: لم ينقم عليه إلا التشيع.
تهذيب التهذيب 2/ 916 1: 185
ص: 52
صحابي جليل، من خيار أصحاب الأئمة علیه السلام.
- 1: 109
من الثقات الأجلاء، وعن سفيان: ما رأيت أورع في الحديث منه، وعن شعبة: جابر صدوقٌ فی الحديث، وعنه: كان جابر إذا قال «حدثنا، وسمعت» فهو من أوثق الناس، وقال وكيع: مهما شككتم في شيئ فلا تشكوا أن جابرا ثقةٌ... وضعفه ابن معين وآخرون...
منتهى المقال 2/ 516، تهذيب التهذيب 2/ 931 1: 113، 183
ثقةٌ من كبار التابعين، أخرج له البخاري في الأدب، ومسلم، والأربعة.
تهذيب التهذيب 2/ 958 1: 186
من الثقات.
تهذيب الكمال 892/1 5: 361
ص: 53
ثقةٌ صدوق.
تهذيب الكمال 901/1 5: 337
محدث صحيح الحديث والمذهب متكلم.
موسوعة طبقات الفقهاء 3/ 846 5: 122
روى الشيخ الطوسي رحمه الله في مدحه روايات في الغيبة تدل على فوق الجلالة والوثاقة.
معجم رجال الحديث 4: 52/ 2122.
الموسوعة الرجالية الميسرة 1: 166/ 1099 4: 189
زاهدٌ، عابدٌ، ثقةٌ، جلیل القدر.
النجاشي 1: 297/ الرقم 302 الخلاصة 7/31 1: 146
أخرج له البخاري، من رجال صحيح مسلم، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، عن أحمد: «لا بأس به»، وعن ابن معين: «ثقة»، وقال ابن سعد: «كان ثقة وبه ضعف وكان يتشیع»، وقال ابن حبان: «كان جعفر من الثقات في الروايات، غير أنه كان ينتحل الميل إلى أهل البيت، ولم يكن بداعية إلى مذهبه، وليس بين أهل الحديث من أئمتنا خلافٌ أن الصندوق المتقن إذا كان فيه بدعة ولم يكن يدعو إليها، الاحتجاج بخبره جائز»، وقال ابن المديني: «هوثقةٌ عندنا»، وقال
ص: 54
ابن شاهين: إنما تكلم فيه لعلة المذهب، وما رأيت من طعن في حديثه إلا ابن عمار بقوله: «جعفر بن سليمان ضعيف»، وقال البرار: «لم نسمع أحداً يطعن عليه في الحديث ولا في خطأ فيه، إنما ذكرت عنه شيعيته، وأما حديثه فمستقيم»، وقال عنه الذهبي في التذكرة: «الإمام أبو سليمان الضبعي البصري من ثقات الشيعة وزهادهم»، وقال ابن حجر في التقريب «صدوقٌ زاهدٌ لكنه كان يتشیع».
تذكرة الحفاظ 1: 241/ 227، تهذيب التهذيب 2: 998/85 ، تقریب التهذيب 131:1/ 83 - الجيم، رجال صحيح مسلم 1: 123/ 227، موسوعة رجال الكتب التسعة 1: 244/ 1245 1: 497
صحيح الحديث والمذهب
النجاشي 301:1 / رقم 308 1: 135
ضعفه النجاشي والعلامة وآخرون...، ووثقه الشيخ الطوسي رجاله..، وروى عنه الشيخان الجليلان الثقتان أبوعلي بن همام وأبو غالب الزراري.
منتهى المقال 2/ 593 4: 380
من مشايخ الصدوق، ترحم عليه وترضى عليه في المشيخة، وثقة المامقاني تبعاً للمحقق الداماد، ويحتمل كونه ابن قولويه...
منتهى المقال 2/ 594.
الموسوعة الرجالية الميسرة 1207/1 3: 542
ص: 55
فاضلٌ، ممدوحٌ
منتهى المقال ج 2: 278/ 595 1: 158
ثقة، وجه الطائفة.
الموسوعة الرجالية الميسرة 1/ 1244 1: 122
ثقة، وجه.
النجاشي 311:1 / رقم 327 1: 118
ص: 56
أثنى عليه الذهبي في تذكرة الحفاظ.
تذكرة الحفاظ 2/ 646 1: 259
ثقة ثقة
النجاشي 1: 333/ رقم 359 1: 118
ثقةٌ أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
- 1: 133
ص: 57
صاحب المسند، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الدارقطني: «اختلف فيه وهو عندي صدوق»، وذكره الذهبي في الميزان، وكتب مقابله «صحيح»، وقال عنه: «كان حافظاً عارفاً بالحديث، عالي الإسناد بالمرة، تكلم فيه بلا حجة»، وقال عنه في التذكرة: «الإمام أبو محمد التميمي البغدادي الحافظ صاحب المسند».
میزان الاعتدال 1: 442/ 1644، تذكرة الحفاظ 2: 619/ 646 ، لسان الميزان 2: 2213/199 1: 430
ثقةٌ، ثبتٌ، عابدٌ .
موسوعة رجال الكتب التسعة 1/ 1413 1: 136
أسلم حبشي، وصحب النبي (ص) ، وشهد مع علي مشاهده.
الطبقات الكبرى 6: 381/ 1881 3: 175
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عددٌ من أجلاء الحفاظ، اتفقت الكلمات على وثاقته، وجلالة قدره، وعظم منزلته.
تهذيب التهذيب 2: 164/ 1148، تهذيب الكمال 2: 1064/43 ، تذكرة الحفاظ 1: 116/ 100 3: 323
من رجال صحيح مسلم، قال أبو حاتم: «صدوق»، وقال ابن أبي حاتم: «ثقةٌ من الحفاظ ممن
ص: 58
یحسن الحديث»، وقال أبو داوود: «خيرٌ من مائةٍ مثل الرمادي»، وقال النسائي: «ثقة»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي في التذكرة: «هو الحافظ الأوحد المأمون»، وقال ابن حجر في التقريب: «ثقةٌ حافظ».
تذكرة الحفاظ 2: 549/ 569، تهذيب التهذيب 2: 1206/193 ، تقریب التهذيب 1: 166/154 - الحاء، رجال صحيح مسلم 1: 306/152 موسوعة رجال الكتب التسعة 1: 300/ 1538 1: 447
قال النجاشي: «حجاج بن رفاعة، أبو رفاعة، وقيل أبوعلي، الخشاب روي عن أبي عبد الله علیه السلام ثقة، ذكره أبو العباس، له كتاب يرويه عدة من أصحابنا»، وذكر العلامة عبارة النجاشي بعينها، إلا أنه قال: ثقة مرتين، وقال الشيخ في الفهرست: «الحجاج الخشاب له کتاب».
رجال النجاشي ج 1: 340/ الرقم 371، الخلاصة 6/64، الفهرست 250/65 3: 153
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة.
وثقه علماء الجرح والتعديل.
تهذيب التهذيب 2: 190/ 1201، تقريب التهذيب: 1138 (هامش التهذيب) 1: 303
ثقةٌ، أخرج له البخاري في جزء القراءة خلف الإمام، ومسلم، وأبو داود والنسائي وابن ماجه.
تهذيب التهذيب 2/ 1220 1: 186
ص: 59
صحابيٌ جليلٌ من السابقين، أخرج له الستة.
موسوعة رجال الكتب التسعة 1561/1 2: 187
ثقةٌ، أخرج له مسلم.
تهذيب التهذيب 2/ 1242 1: 199
كتابه أصل يعتمد.
الفهرست 163/ 249 1: 118
مدحه جماعةٌ وقالوا عنه: صدوقٌ، من خيار الناس، له أحاديث مستقيمة صالحة، لا يتعمد الكذب، شيخٌ صالح، من المتعبدين المجابين الدعوة في الأوقات، وكان فاضلاً، حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي، وروى له الترمذي وابن ماجه... وضعفه كثيرون وقالوا: ضعيف، متروك الحديث، منكر الحديث، فيه غفلة.
تهذيب الكمال 2/ 1195، هامش تهذيب الكمال 5: 361
ثقهٌ.
النجاشي 1: 158/ رقم 108 1: 126
ص: 60
من أجلاء هذه الطائفة وفقهائها وكان زاهداً ورعًا، كثير المحاسن، من مشايخ الصدوق ترضى عليه.
الموسوعة الرجالية الميسرة 1/ 1430 1: 250
روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيح.
الموسوعة الرجالية الميسرة 1/ 1438 5: 298
مشترك بين الحسن بن زياد العطار الثقة، والحسن بن زياد الصيقل الذي لا توثيق له إلا رواية بعض أصحاب الإجماع عنه.
الموسوعة الرجالية الميسرة 1/ بعد 1446 3: 289
أثنى عليه الذهبي في تذكرة الحفاظ.
تذكرة الحفاظ 2/ 724 1: 260
کوفیٌ ثقةٌ.
النجاشي 1: 176/ رقم 138 1: 136
من وجوه الطائفة وأعيانها ثقة.
ص: 61
منتهى المقال 2/ 768 3: 292
من وجوه الطائفة وعيونها.
النجاشي 1: 137- 138/ 79 1: 147
ثقةٌ، مشهورٌ، صحيح الحديث.
النجاشي 140:1 / 81 1: 147
ثقةٌ، صدوق.
تهذيب الكمال 2/ 1233 1: 253
فقيهٌ، ورعٌ، زاهدٌ، ثقةٌ في رواياته.
النجاشي 1: 127/ رقم 71 الخلاصة 2/37 1: 126
أخرج له البخاري في «التعاليق»، أخرج له أبوداوود، وابن ماجه، والنسائي في «اليوم والليلة»، وثقه أحمد بن حنبل، وأبو زرعة، والدارقطني، ويحيى بن معين، وابن حجر، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: «يكتب حديثه».
تهذيب التهذيب 2: 280/ 1338، تقريب التهذيب 1: 169/ 300- حرف الحاء، موسوعة رجال الكتب التسعة 1: 1705/331 1: 360
ص: 62
ثقةً، عينً، جلیل القدر.
الفهرست 161/46 ، الخلاصة 1/27 1: 136
استظهر الوحيد رحمه الله اتحاده مع الحسن بن محمد بن الفضل الثقة.
الموسوعة الرجالية الميسرة 1618/1 . 3: 533
من شيوخ الواقفة، كثير الحديث، فقيةٌ، ثقةٌ، جيد التصانيف، نقي الفقه، حسن الانتقاد
الفهرست 192/51 ، الخلاصة 2/212، رجال النجاشي 1: 140/ 83 3: 208
قال في معجم رجال الحديث: تقدم في إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، أنه سمع أصحابنا منه مثل أيوب بن نوح، والحسن بن معاوية، ومحمد بن الحسين، وعلي بن الحسن بن فضال، وفي ذلك دلالة على جلالته ومعروفيته.
معجم رجال الحديث 5: 2146/139 5: 116
ثقةٌ صدوق.
تهذيب الكمال 2/ 1261 3: 79، 5: 33
ص: 63
من فقهاء الإمامية المعروفين المشهورين، وقال في الوجيزة: ممدوح.
موسوعة طبقات الفقهاء 3/ 884، منتهى المقال 2/ 821 5: 120
ذكره ابن حبان في الثقات.
تهذيب التهذيب 2/ 1369 1: 176
تعتبر رواياته من الحسان، وقال بعضهم أن رواية أمثال صفوان وابن أبي عمير عنه إشعار بالوثاقة.
منتهى المقال 3/ 836 3: 276
ثقةٌ فاضل.
منتهى المقال 3/ 834 3: 293
من مشايخ الصدوق (قدس سره) ترضى عليه في موارد كثيرةٍ، من مشايخ الثقة الثبت التلعكبري وله منه إجازة، روى له الشيخ الطوسي في التهذيب.
معجم رجال الحديث 5: 189/ 3281، جامع الرواة 1: 232، نقد الرجال 2: 75 / الرقم 1409/ 13، الموسوعة الرجالية الميسرة 1: 255/ 1700 3: 433
ص: 64
من الثقات، حديثه صحيح لكونه من شيوخ الإجازة، وقد روى عنه الأجلة من القميين...
منتهى المقال 3/ 856 5: 318
وثقة ابن الفضائري، وكذلك المامقاني،وتأمل فيه بعض المتأخرين.
الموسوعة الرجالية الميسرة 1/ 1882 3: 208
من خاصة الإمام الكاظم علیه السلام وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من الشيعة.
موسوعة طبقات الفقهاء 2/ 374 5: 291
روى عنه البزنطي بسندٍ صحيحٍ (الكافي 4/ 255)، يظهر من بعض الكلمات فضله وجلالته.
منتهى المقال 3/ 865 3: 399
أحد الثقات الصالحين والعلماء المبرزين.
موسوعة طبقات الفقهاء 891/3 5: 291
ثقةٌ، عينٌ، جلیل القدر.
الخلاصة 4/49 1: 148
ص: 65
من كبار فقهاء الإمامية، وعلمائهم الربانيين، قال عنه النجاشي: «الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم الغضائري أبو عبد الله شيخنا رحمه الله»، وقال عنه العلامة: «الغضائري يكنى أبا عبد الله، كثير السماع، عارف بالرجال، وله تصانیف ذكرناها في كتابنا الكبير، شیخ الطائفة، سمع الشيخ الطوسي رحمه الله منه وأجاز له جميع رواياته، مات رحمه الله في نصف صفر سنة إحدى عشرة وأربعمائة، وكذا أجاز للنجاشي»، وفي رجال الطوسي: «كثير السماع، عارفٌ بالرجال وله تصانيف... سمعنا منه وأجاز لنا بجميع رواياته، مات سنة إحدى عشرة وأربعمائة».
معجم رجال الحديث 6: 19/ 3481
حاوي الأقوال 1: 305 / 194
موسوعة طبقات الفقهاء 5: 1790/107 4: 197
مشتركٌ بين رجالٍ كلهم ثقات.
الموسوعة الرجالية الميسرة 1/ بعد 1823 1: 218
وثقة النجاشي والعلامة وهو من أجلاء مشايخ الكليني، وقد أكثر من الرواية عنه في الكافي.
منتهى المقال 3/ 919، 921
الموسوعة الرجالية الميسرة1903/1 3: 542
روي عن الإمام العسكري والإمام الحجة عليهما السلام، من مشايخ ثقة الإسلام الكليني، روى عنه الكليني وابن قولويه والقمي في تفسيره، قال عنه النجاشي والعلامة: ثقة.
ص: 66
نقد الرجال 2/ 1519، 1521، حاوي الأقوال 202/1 ، معجم الثقات 43/ 273، جامع الرواة 1: 252 3: 228
روى عنه ابن أبي عمير، وروى عنه حماد بسندٍ صحيح، وفي الكتب الأربعة رواية البزنطي بسندٍ صحيحٍ عنه بلا وصف الحناط.
الموسوعة الرجالية الميسرة 1/ 1927 5: 306
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من أجلاء الحفاظ، وثقه وأثنى عليه أئمة الجرح والتعديل.
تذكرة الحفاظ 1: 143/ 137، تهذيب التهذيب 2: 343/ 1441، الكاشف 191:1 / 1132، موسوعة رجال الكتب التسعة 1: 354/ 1840 3: 57
من رجال الصحيحين، وأخرج له أصحاب السنن الأربعة عبر عنه الذهبي: «إمام حافظ»
تذكرة الحفاظ 1: 213/228 1: 317
ثقةٌ، ثبتٌ، عابدٌ، أخرج له البخاري تعليقا، و مسلم، والأربعة.
تهذيب التهذيب 3/ 1574 1: 196
ثقةٌ، جليل القدر.
ص: 67
الفهرست 156/ 240 1: 137
ثقةٌ في حديثه، صدوقٌ.
النجاشي ج 1: 327/ 368 1: 137
من رجال صحيح مسلم، قال عنه أبوحاتم: «صدوق»، ووثقه العقيلي، والخليلي، وصالح جزرة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال عنه الذهبي في التذكرة: «الحافظ الكبير المجود»، وقال عنه ابن حجر في التقريب: «ثقةٌ حافظ».
تذكرة الحفاظ 2: 520/505 ، تهذيب التهذيب1: 3/10 ، تقريب التهذيب 1: 3/9 ، رجال صحيح مسلم 1: 3/31، موسوعة رجال الكتب التسعة 1: 3/15 1: 367
ذكره الكشي في الرجال وقال عنه: «کوفی فقيهٌ ثقةٌ خير»، وذكره ابن داوود مرة في باب الموثقين بعنوان حمدان بن أحمد، ومرة بعنوان محمد بن أحمد بن خاقان ولم يوثقه، ونقل عن ابن الغضائري تضعيفه...
معجم رجال الحديث 6: 4009/253 .
نقد الرجال 4: 116/ 4432.
موسوعة طبقات الفقهاء 3: 456/ 1078 4: 104
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه جماعة من أجلاء الحفاظ، وثقه عددٌ من أئمة الجرح والتعديل، وقال أحمد: «إن كتابه صالح»، واختلف النقل عن النسائي.
تهذيب الكمال 2: 6/ 977
الكاشف 1: 145/ 861.
تهذيب التهذيب 2: 1054/117 3: 66
قال النجاشي: ثقةٌ من وجوه أصحابنا، وكذلك العلامة في الخلاصة.
ص: 68
رجال النجاشي 1: 331/ الرقم: 355، الخلاصة 2/62 3: 536
عديم النظير في زمانه، كثير العلم والتفقه والرواية، ثقةٌ، حسن المذهب.
الخلاصة 2/62 1: 158
من ثقات علي بن إبراهيم، روى الكشي ما يدل على جلالته وإن اختلفت فيه الأقوال.
معجم الثقات / ص 229، قاموس الرجال 2440/4 1: 114، 148
روى عنه الأجلاء وصرح بتوثيقه بعض المتأخرين.
منتهى المقال 3/ 1011 1: 148
أخرج له أصحاب الصحاح الستة، عن ابن معين: ثقةٌ، وقال العجلي: ثقة، وقال أبو حاتم: ثقةٌ لا بأس به، وقال ابن خراش: ثقةٌ، صدوق.
تهذيب التهذيب 3/ 1620 3: 237
قال الشيخ في الفهرست: ثقةٌ، له كتاب رويناه بالإسناد الأول عن ابن أبي عمير عن الحسن بن محبوب عنه.
الفهرست 64/ 254 3: 511
ص: 69
ثقةٌ، ثبتٌ، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 3/ 1756 1: 206، 416
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من أجلاء الحفاظ، وثقه وأثنى عليه أئمة الجرح والتعديل.
تهذيب الكمال 2: 1609/351 ، تذكرة الحفاظ 1: 249/259 ، تهذيب التهذيب 3: 91/ 1724 3: 58
روى عنه ابن أبي عمير بسند صحيحٍ في طريق الصدوق إليه، عده البعض ممدوحا، وفي رجال الكشي أنه من أهل الارتفاع.
منتهى المقال 1060/3 3: 535
ضعيف.
تهذيب التهذيب 3/ 1820 3: 238
ص: 70
ثقةٌ ثقة، حافظٌ، جيد الإسناد، رفيعٌ.
تهذيب التهذيب 3/ 1896 1: 176
ثقةٌ
النجاشي 1: 367/ 419 1: 137
وثقه جماعة وضعفه آخرون، عده المفيد من ثقات الإمام الكاظم علیه السلام.
الموسوعة الرجالية الميسرة 1/ 2233، معجم الثقات/ الرقم 333 1: 120، 125
ثقةٌ، له أصل، روى عنه ابن أبي عمير بسندٍ صحيح.
الموسوعة الرجالية الميسرة 1/ 2250 3: 444
ص: 71
قال العجلي: تابعيٌ ثقةٌ، من خيار الناس، لم يكذب كذبةً قط، أخرج له أصحاب الصحاح الستة
تهذيب التهذيب 3/ 1958 1: 185
قال عنه الذهبي في (تذكرة الحفاظ): «الحافظ الإمام محدث الديار المصرية...
- وقال - وثقه ابن يونس»،
تذكرة الحفاظ 2/ 611 2: 195
رواية جماعة كتابه تشير إلى الاعتماد، سيما وأن يكونوا كابن الوليد ، وعلي بن الحسن، والعباس بن عامر، وعلى القول باتحاده مع الربيع الأصم فقد روى عنه الحسن بن محبوب مما يشير إلى قوته، كما روى عنه بالواسطة ابن أبي عمير مما يشير إلى الوثاقة.
منتهى المقال 1/ 1137، 1142 1: 257
من رجال صحيح مسلم، لم يتعرض له أئمة الجرح والتعديل، لا جرحاً ولا تعديلاً، سوی الحافظ ابن حجر العسقلاني فإنه قال عنه في «تقريب التهذيب»: مقبول.
ص: 72
تهذيب التهذيب 3: 252/ 2030، تقريب التهذيب 1: 251/ 100 - حرف الراء، رجال صحيح مسلم 208:1/ 443، تهذيب الكمال 2: 487/ 1903 3: 57
ثقة في حديثه، مسكون إلى رواياته، لا يعترض عليه بشيئ من الغمز، حسن الطريقة.
النجاشي 1: 379/ رقم 436 1: 123
ثقةٌ، أخرج له البخاري في الأدب، ومسلم، والأربعة.
تهذيب التهذيب 3/ 2038 1: 188
محدث فقيه، ثقة، صدوق.
النجاشي 1: 279/ رقم 435، موسوعة طبقات الفقهاء 3/ 917 1: 127، 5: 124
ثقةٌ
معجم القات/ الرقم 348
ثقةٌ، ثبتٌ، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 3/ 2064 1: 234
ص: 73
إمامٌ، قدوةٌ، مقرئٌ، ثقةٌ، جليلٌ، فاضلٌ، أخرج له الستة.
موسوعة رجال الكتب التسعة 1/ 2695، تهذيب التهذيب 3/ 2090 1: 108- 337-235
فقيه، قارئ، ثقة، صدوق.
النجاشي ج 1: 397/ 461 1: 113
ثقةٌ من العباد، أخرج له الستة.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال 3/ 1962 2: 203
ثقةٌ، ثبتٌ، أخرج له الشيخان.
تهذيب التهذيب 3/ 2126، التقريب 2047 1: 199، 329
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من أجلاء الحفاظ، وثقه وأثنى عليه ثناء كبيراً أئمة الجرح والتعديل.
تهذيب الكمال 3: 2004/38، تذكرة الحفاظ 1: 233/ 219، تهذيب التهذيب 3: 310/ 2137، تقريب التهذيب 1: 265/ 82 - الزای 3: 75
ص: 74
من أصحاب الإمامين الباقر والصادق، كان زيدیا في مرحلةٍ من حياته، إلا أن هناك ما يشير إلى رجوعه عن ذلك، كما تدل على ذلك بعض الروايات الصحيحة، روى له أصحاب الكتب الأربعة.
معجم رجال الحدیث 7: 321/ 4805، جامع الرواة 1: 339، حاوي الأقوال 3: 474/ 1579، نقد الرجال 2: 278/ الرقم 2106/ 35 3: 428
ثقةٌ، صدوقٌ، عابدٌ، تنظر فيه البخاري.
تهذيب التهذيب 3/ 2144 1: 207
من رجال صحيح مسلم، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، وثقه ابن معين، وأبو زرعة، وأبو داوود ، والذهبي، وابن حجر، وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال أبو حاتم «صالح الحديث».
تهذيب الكمال 3: 46/ 2024، الكاشف 1: 283/ 1698، تهذيب التهذيب 3: 320/ 2157، تقريب التهذيب 1: 267/ 102 - الزاي 3: 76
ثقة
معجم الثقات / 369 1: 119
وثقه جماعة، وضعفه أخرون.
تهذيب التهذيب 2221/3 1: 174
ص: 75
صحابي، غزا مع النبي صلی الله علیه و اله و سلم سبع عشرة غزوة، وشهد صفين مع علي بن أبي طالب [علیه السلام]، سمع النبي صلی الله علیه و اله و سلم، وروى عنه، وعن علي بن أبي طالب [علیه السلام]، أخرج له البخاري ومسلم وأصحاب السنن الأربعة.
تهذيب التهذيب 3: 2205/244 ، تهذيب الكمال 3: 64/ 2071، رجال صحيح البخاري 1: 257/ 345، رجال صحيح مسلم 1: 456، موسوعة رجال الكتب التسعة 1: 544/ 2842 3: 182
من رجال صحيح مسلم، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، قال علي بن المديني والعجلي: «ثقة»، وعن ابن معين: «ثقة»، وقال أبو حاتم: «صدوقٌ صالح»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عدي: «وهو من أثبات مشايخ الكوفة ممن لا یشك في صدقه»، وقال عنه الذهبي: «الحافظ الزاهد المحدث الجوال الرحال».
تذكرة الحفاظ 1: 350/ 338، تهذيب التهذيب 3: 351/ 2213، رجال صحيح مسلم 1:/ 462 ، موسوعة رجال الكتب التسعة 1: 2854/547 1: 500
ص: 76
روى عنه الأجلاء.
منتهى المقال 3/ 1255 1: 118
من رجال الصحيحين، أخرج له النسائي، روى عنه جماعةٌ من الثقات، وثقه ابن معين، وأبو داوود ، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال الذهبي في الكاشف: «العابد الحافظ»، وقال ابن حجر في التقريب: «ثقةٌ عابد».
الكاشف 1: 1826/302تهذيب التهذيب 3: 399/ 2311، تقریب التهذيب 1: 285/ 63 - السين، تهذيب الكمال 3: 111/ 2175، رجال صحيح البخاري 1: 336/ 473، رجال صحيح مسلم 1: 297/ 645 3: 168
صحابي، روي عن النبي صلی الله علیه و اله و سلم، وأخرج له البخاري ومسلم، وأصحاب السنن الأربعة.
تهذيب التهذيب 3: 2352/422 ، تهذيب الكمال 3: 130/ 2213، موسوعة رجال الكتب التسعة 2: 24/ 3037 3: 171
ص: 77
وثقه جماعةٌ، وتكلم فيه آخرون.
تهذيب الكمال 3/ 2193 5: 321
صحيح الحديث.
رجال الطوسي 17/92 1: 137
فقيهٌ، وجهٌ، ثقةٌ، جلیل القدر.
النجاشي 401:1 / 465، الخلاصة 3/78 1: 138
من رجال الصحيحين ( البخاري ومسلم)، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، وثقه ابن معين، والنسائي، وابن سعد، والعجلي، وابن حجر العسقلاني، وذكره ابن حبان فی الثقات.
تهذيب التهذيب 3: 2342/417، تقريب التهذيب 1: 96/288 - السين، تهذيب الكمال 3: 2204/126 ، رجال صحيح البخاري 1: 305/ 623، رجال صحيح مسلم 1: 504/235 3: 156
شيخٌ كبير القدر، جليل المنزلة، روى عنه الأعاظم
الموسوعة الرجالية 1/ 2480، منتهى المقال 3/ 1286 1: 147، 148
ص: 78
ثقةٌ ثبتٌ، أخرج له البخاري ومسلم وبقية الجماعة.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال 3/ 2225 2: 193
من رجال الصحيحين، وأخرج له أصحاب الشنن الأربعة، عبر عنه الذهبي: «الإمام الحافظ».
تذكرة الحفاظ 1: 177/ 176 1: 316
أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 4/ 2489 1: 178
التقريب 2403
ثقةٌ، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 4/ 2366 1: 175
فقيه، قارئ، ثقة، قتله الحجاج.
ثقةٌ، ثبتٌ، فقيهٌ، عابدٌ، فاضلٌ، ورعٌ، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
الموسوعة الرجالية الميسرة 1/ 2691، تهذيب التهذيب 4/ 2371 1: 111، 181
ص: 79
قال عنه الذهبي في التذكرة:
«سعيد بنسليمان الحافظ المسند، أبو عثمان الضبي البزار سعدويه الواسطي».
التذكرة 1: 398 / الرقم 399 3: 318
ثقةٌ
النجاشي ج1: 410/ رقم 477 1: 114
أدرك زمان النبي صلی الله علیه و اله و سلم، وذكر ابن سعد أنه كان لزوما لعلي بن أبي طالب [علیه السلام]، أخرج له البخاري والنسائي، من رجال مسلم، وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: «ثقة»، وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، ووثقه العجلي، وابن نمير...
تهذيب التهذيب 4: 2504/85 ، تقريب التهذيب 1: 307/ 275، تهذيب الكمال 3: 205/ 2357، رجال صحيح مسلم 1: 253/ 547، موسوعة رجال الكتب التسعة 2: 3224/58 3: 160
ثقةٌ، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 4/ 2512 1: 175
قالوا عنه: أمير المؤمنين في الحديث، أخرج له الستة، عبر عنه الذهبي: «الإمام شيخ الإسلام سيد الحفاظ»
ص: 80
تهذيب التهذيب 4/ 2538، تذکرة الحفاظ 1: 198/203 1: 172، 317
ثقةٌ، حافظٌ، فقيهٌ، إمامٌ، حجةٌ، أخرج له الستة
تهذيب التهذيب 2544/4 1: 196
معتمد الرواية.
الموسوعة الرجالية الميسرة 2: 458/ الألقاب 5: 291
صحابي جليل.
- 1: 109
من رجال صحيح مسلم، أخرج له من أصحاب السنن الأربعة: أبوداوود، والترمذي، والنسائي وثقه أئمة الجرح والتعديل.
تهذيب الكمال 3: 259/ 2467، تهذيب التهذيب 4: 148/ 2618، تقريب
التهذيب 1: 320/ 398 3: 94
معجم الثقات/ الرقم 394 1: 109
ص: 81
ثقة
معجم الثقات/ الرقم 295 1: 127
ثقةٌ، حافظٌ، مصنف السنن.
التقريب 2541 1: 209
قال فيه أحمد بن حنبل: ثبتٌ ثبت.. وقال فيه يحيى بن معين: ثقةٌ ثقة.. وقال محمد بن سعد: كان ثقة ثبتاً...
تهذيب الكمال في أسماء الرجال 3/ 2552 2: 199
تابعي، ثقةٌ، مستقيمٌ، أخرج له البخاري وأبوداوود وابن ماجه.
تهذيب التهذيب 4/ 2639 1: 181
فقيهً، قارئً، ثقةً، وجهً، وثقه المفيد في الإرشاد.
حاوی الأقوال 291/1 ، الموسوعة الرجالية 2610/1 1: 118
ص: 82
ثقةٌ
الموسوعة الرجالية 2612/1 1: 233
فقيهٌ، زاهدٌ، ثقةٌ، أخرج له أبو داود والنسائي.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال 3/ 2492 2: 193
يمكن الحكم بوثاقته بناء على المبنى القائل بوثاقة جميع من وقع في أسانيد تفسير القمي، وإلى هذا ذهب السيد الخوئي بشرط أن لا يبتلى هذا التوثيق بمعارض...
(راجع بعض التوضيح في ج5 ص 325 من هذا الكتاب)
معجم رجال الحديث 1: 49 - 50 5: 325
ثقةٌ، ثبتٌ، حافظٌ، ورعٌ، أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 4 /2709 1: 171
ثقةٌ ثقة، وكان واقفیاً، وإن نفى بعض الأعلام ذلك عنه.
رجال النجاشی ج 1: 431/ 515، الخلاصة 1/228، منتهى المقال 3/ 1387 3: 446
ص: 83
من رجال صحيح مسلم، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، وثقه عددٌ من أئمة الجرح والتعديل.
تهذيب الكمال 3: 309/ 2564، تهذيب التهذيب 4: 210/ 2718، رجال صحيح مسلم 1: 292/ 631 3: 60
روى عنه ابنه عبد الله الثقة الجليل الذي لا يطعن عليه.
1: 121
أخرج له أبوداوود في السنن، روى عنه عددٌ من أجلاء الحفاظ، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: «يخطئ»، وقال ابن حجر: «صدوقٌ يخطئ».
میزان الاعتدال 237:2 / 3570، تهذيب التهذيب 4: 224/ 2745، تقریب التهذيب 1: 335/ 549 - حرف السين، موسوعة رجال الكتب التسعة 2: 115/ 3549 1: 390
ضعفه جماعةٌ ووثقه آخرون.
منتهى المقال 1403/3 3: 280
ص: 84
اختلفت الكلمات حوله ( اقرأ التفصيل في ج3 ص 546 من هذا الكتاب)
3: 546
سيدة جليلة صالحة، لها مكانة ومنزلة عند الأئمة من أهل البيت علیه السلام.
- 4: 372
عربي كوك ثقةٌ.
الموسوعة الرجالية الميسرة 2718/1 1: 255
ص: 85
ثقةٌ، ثبتٌ، في الحديث، اخرج له الستة.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال 7/ 7177 2: 202
من شيوخ مسلم، أخرج له أبوداوود وابن ماجه، وروى عنه عددٌ من أجلاء الحفاظ، وثقه ابن معین، وابن سعد ، وأبو زرعة، وابن قانع، وأحمد، والذهبي، ووصفه آخرون بأنه «ثبت» وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وذكره ابن شاهين في «الثقات».
الطبقات الكبرى 7: 170/ 3552، میزان الاعتدال 2: 265/ 3669، تهذيب التهذيب 4: 2843/284، تهذيب الكمال 3: 365/ 2685، رجال صحيح مسلم 1: 308/ 666، موسوعة رجال الكتب التسعة 2: 140/ 3682 3: 180
ثقة وجه جليل.
الموسوعة الرجالية 1/ 3865 1: 121
ذكره ابن حبان في كتابه ( الثقات) ، وقال الذهبي: ثقةٌ، وقال ابن حجر: صدوقٌ.
ص: 86
تهذيب الكمال في أسماء الرجال 3/ 2698، هامش تهذيب الكمال 3/ 2698 - الرقم (2) 2: 193
أخرج له البخاري، من رجال صحيح مسلم، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من أجلاء الحفاظ، قال ابن معين عنه: «وهوثقةٌ ثقة»، وقال النسائي: «ليس به بأس»، قال ابن سعد: «كان ثقة مأموناً كثير الحديث وكان يغلط»، وقال صالح جزرة: «صدوقٌ، ولما ولي القضاء اضطرب حفظه»، وقال الذهبي في التذكرة: «أحد الأئمة الأعلام».
تذكرة الحفاظ 1: 232/ 218، تهذيب التهذيب 4: 304/ 2883، تقریب التهذيب 1: 351/ 64، رجال صحيح مسلم 669/309:1، موسوعة رجال الكتب التسعة 2: 149/ 3732 1: 420
من أئمة الحديث المشهورين.
تهذيب التهذيب 4/ 2886 1: 234
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من أجلاء الحفاظ، وثقه وأثنى عليه ثناءً كبيراً أئمة الجرح والتعديل.
تهذيب الكمال 4: 3029/27 ، تذکرة الحفاظ 1: 76/79 ، تهذيب التهذيب 5: 3197/60 3: 62
ثقةٌ، عينٌ.
ص: 87
رجال النجاشي ج 1: 435/ 518 1: 257
ثقةٌ
تهذيب التهذيب 4/ 2895 1: 138
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من أجلاء الحفاظ، وثقه وأثنى عليه ثناءً كبيراً: أحمد بن حنبل، يحيى بن معين، العجلي، النسائي، ابن سعد، أبو حاتم، وابن خراش، البغوي، الساجي، أبو بكر البزار، عثمان بن أبي شيبة، ابن حجر وقال عنه: «ثقة ٌصاحب كتاب»، قال عنه الذهبي: «الإمام الحافظ الحجة».
تذكرة الحفاظ 1: 204/218، تهذيب التهذيب 4: 329/ 2931، تقریب التهذيب 1: 356/ 115- حرف الشين، رجال صحيح البخاري 1: 355/ 503، رجال صحيح مسلم 1: 304/ 657، موسوعة رجال الكتب التسعة 2: 159/ 2789، التيسير في حفظ الأسانيد 2: 520/765 1: 381
ص: 88
ثقة، روى له البخاري ومسلم وبقية الجماعة.
تهذيب الكمال 3/ 2823 5: 381
قال الوحيد البهبهاني في التعليقة (180): في ترجمة محمد بن جعفر الأسدي ما يشير إلى کونه وكيلاً [يعني للإمام المهدي علیه السلام]، وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ولم تستثن روايته، ولعله صالح بن محمد الجليل»، قوله: «ولم تستثن روايته»، إشارة إلى ما ورد من أن(محمد بن الحسن بن الوليد ) و ( ابن بابویه) قد استثنيا من رواية محمد بن أحمد بن يحيى ما رواه عن جماعةٍ - وذكروا أسماءهم - وصالح بن أبي صالح ليس من هؤلاء الأسماء الواردين في الاستثناء، فيستفاد من ذلك كون ( ابن الوليد ) و( ابن بابويه يوتقان صالح بن أبي صالح.
معجم رجال الحديث 9: 57/ 5795.
منتهى المقال 4: 1440/7 4: 246
له كتاب، ويظهر من ابن الوليد الوثوق به، وروى عنه جعفر بن بشير، وقيل روی عن جعفر بن بشير الذي قال فيه النجاشي: روي عن الثقات ورووا عنه، وفي هذا أيضا دلالة على وثاقة ابن السندي.
ص: 89
منتهى المقال 4/ 1447، وهامشه رقم (7) 3: 400
من أصحاب الإمامين الجواد والهادي علیهماالسلام، ثم صار وكيلاً للإمام المهدي - عجل الله فرجه -، ورد توثيقه عند الطوسي في رجاله، وعند العلامة في الخلاصة
معجم رجال الحديث 9: 82/ 5844، حاوي الأقوال 1: 445/ 335، منتهى المقال 4: 18/ 1456، موسوعة طبقات الفقهاء 3: 1123/514 4: 249
عده المفيد من الفقهاء الثقات.
الموسوعة الرجالية الميسرة 2827/1 1: 118
ثقةٌ ثقةٌ عين.
النجاشي 1: 439/ رقم 522 1: 138
من الثقات.
معجم الثقات/ الرقم 427 1: 116
صالح الحديث من الثقات المأمونين، رجل صالح خير.
تهذيب الكمال 3/ 2924 5: 368
ص: 90
ثقة فقيه فاضل.
التقریب 3020 1: 108
ثقةٌ أخرج له البخاري وأبو داود والنسائي.
تهذيب التهذيب 5/ 3120 1: 138
ص: 91
ثقةٌ، رجلٌ صالح، قارئٌ، أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 5/ 3158.
الترمذي في السنن 4/ 2230-2231 1: 171
ثقةٌ، عينٌ، صدوقٌ.
النجاشي 301/ 821 1: 139
ثقة صدوق خرج له الأربعة.
تهذيب التهذيب 5/ 3168 1: 108
ذكره ابن حبان في كتاب (الثقات).
تهذيب الكمال 4/ 3009 5: 334
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، ذكره ابن حبان في الثقات، ووثقه
ص: 92
ابن سعد، والعجلي في «الثقات»، والذهبي في «الكاشف»، وابن حجر في «التقريب».
تهذيب الكمال 4: 26/ 3025، هامش تهذيب الكمال 4: 26 هامش (2)، الكاشف 2: 2551/51 ، تهذيب التهذيب 5: 3194/58 ، تقريب التهذيب 1: 387/ 42 - العين 3: 67
شيخٌ، ثقةٌ، صدوقٌ.
تهذيب التهذيب 5 / 3260 1: 149
شیخٌ، صدوقٌ، ثقةٌ.
النجاشي 2: 120/ رقم 742 1: 159
عده البرقي والعلامة في خواص أميرالمؤمنين علیه السلام.
رجال البرقي: 5، الخلاصة: 193 5: 377
ثقةٌ أخرج له مسلم والترمذي والنسائي
تهذيب التهذيب 6/ 3875 1: 213
ثقهٌ أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 6/ 3891 1: 177
ص: 93
تابعيٌ ثقةٌ، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 6/ 4134 1: 185
ثقةٌ، ثقة، معتمد.
النجاشي 2: 45/ رقم 620 1: 149
ثقة، ثقة، ثبت، وجه، صحيح الحديث.
النجاشي 2: 49/ رقم 628 1: 119
ثقةٌ، أخرج له البخاري في الأدب، ومسلم والأربعة.
تهذيب التهذيب 3962/6 1: 186
ثقة صدوق أخرج له البخاري ومسلم والأربعة.
تهذيب الكمال 4/ 3937 5: 369
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه جمعً غفيرٌ من أجلاء الحفاظ، وثقه وأثنى عليه ثناءً بالغًا أئمة الجرح والتعديل.
ص: 94
تهذيب الكمال 4: 3957/476 ، تذكرة الحفاظ 1: 329/ 313، تهذيب التهذيب 6: 4161/247 ، تقريب التهذيب 1: 499/ 1126- العین 3: 91
ثقةٌ، حافظٌ، شهيرٌ، أخرج له البخاري ومسلم والأربعة.
تهذيب التهذيب 6/ 4213 1: 159، 411
ثقةٌ صحيح الحديث.
النجاشي2: 60/ رقم 641 1: 127
ثقةٌ صدوقٌ، مأمونٌ، أخرج لهالستة
تهذيب التهذيب 6/ 4231 1: 196
ثقةٌ، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 6/ 4247 1: 179
كان مرضياً وعابداً ورعًا.
الخلاصة 12/130 1: 128
ص: 95
من شيوخ البخاري، أخرج له في صحيحه، أخرج له أبوداوود، والنسائي وابن ماجه، روی عنه عددٌ من الأجلاء، قال ابن حجر في التهذيب عن ابن يونس: «كان فقيهاً على مذهب أبي حنيفة، وكان ثقة ثبتاً حسن الحديث»، وقال ابن حجر في التقريب «ثقةٌ فقيه»، وذكره ابن حبان في «الثقات».
تهذيب الكمال 4: 535/ 4074
تهذيب التهذيب 6: 321/ 4289
تقريب التهذيب 1: 1265/516 3: 382
قال النجاشي: روي عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ثم وقف على أبي الحسن علیه السلام، كان ثقة ثقةٌ عيناً... له كتاب يرويه عدةٌ من أصحابنا، وعده المفيد في رسالته من الفقهاء الأعلام...
رجال النجاشي 2: 62/ الرقم 643
الموسوعة الرجالية الميسرة 1/ 3123 3: 235
ثقةٌ ثقةٌ ثبتٌ
الموسوعة الرجالية الميسرة 3344/1 3: 387
ثقة ثقة، جليل في أصحابنا.
النجاشي 2: 7/ رقم 554 1: 119
ص: 96
وثقه أبوه أحمد، وابن المنادي، والخطيب، والنسائي، والذهبي، وابن حجر العسقلاني، لم يذكره أحدٌ بجرح.
تذكرة الحفاظ 2: 665/ 685، تهذيب التهذيب 5: 3314/126 تقريب التهذيب 3216 (هامش التهذيب) 1: 277
قال في التقريب: أجمعوا على ثقته، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 3374/5
التقريب 2276 1: 179
من خواص الإمام الحسن العسكري علیه السلام.
النجاشي ج2: 36/ رقم 606 1: 131
ثقة
النجاشي 2: 24/ رقم 583 1: 122
أحد رجال الصحيحين.
أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ كبيرٌ من أجلاء الحفاظ، قال عنه أئمة الجرح والتعديل بأنه «أحد الأئمة الإعلام، وحفاظ الإسلام».
ص: 97
تذكرة الحفاظ 1: 274/ 260
تهذيب الكمال 4: 3508/258
تهذيب التهذيب 5: 338/ 3687 3: 385
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، وثقه يحيى بن معين، وأبوحاتم، والعجلي، وقال عنه الذهبي في الميزان: «من ثقات التابعين»، وعبر عنه في التذكرة ب «الحافظ»، ووثقه الحافظ ابن حجر العسقلاني في التقريب.
تذكرة الحفاظ 1: 95/102 ، میزان الاعتدال 2: 396/ 4223، تهذيب التهذيب 5: 140/ 3336، تقريب التهذيب 1: 203/403 - العين، تهذيب الكمال 4: 3167/93 3: 157
فقيهٌ، ثقةٌ، فطحي المذهب.
منتهى المقال 4/ 1682 1: 149
فقيةٌ، ثقةٌ، مشهورٌ، واقفي.
النجاشي 2: 13/ رقم 561 1: 149
شیخ القميين ووجههم، ثقة.
النجاشي 2: 571/18 1: 139
ص: 98
ثقة، أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 5/ 2361 1: 211
من الثقات.
معجم الثقات / الرقم 477 1: 125
تابعي ثقة.
تهذيب التهذيب 5/ 3433 1: 149
ثقة جليل، لا يطعن عليه في شيئ
النجاشي 2: 8/ رقم 556 1: 119
شيخٌ، وجهٌ، ثقةٌ.
النجاشي 2: 16/ رقم 568 1: 159
من فقهاء الصحابة.
ص: 99
تهذيب التهذيب 5/ 3521
التقريب 3420 1: 184
وثقه جماعةٌ، وضعفه آخرون، أخرج له البخاري.
تهذيب التهذيب 3571/5 1: 175
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من أجلاء الحفاظ، وثقه وأثنى عليه ثناءً كبيراً أئمة الجرح والتعديل.
تهذيب الكمال 4: 231/ 3456، تذكرة الحفاظ 1: 156/ 152، تهذيب التهذيب 5: 307/ 3634 3: 64
فقيهٌ، ثقةٌ ثقة.
الموسوعة الرجالية 3313/1 3: 266
وثقه كثيرون من رجال الجرح والتعديل، وتكلم فيه آخرون، أخرج له مسلم وأبو داوود والترمذي وابن ماجه.
تهذيب التهذيب 5/ 3680 1: 180
ص: 100
قال النجاشي: رجلٌ من أصحابنا، ثقة، سليم الجنبة، له كتاب النوادر، وقال الكشي: قال العياشي: ما علمته إلا خيراً ثقة.
الموسوعة الرجالية 1/ 3149 3: 534
من مشايخ الإجازة، روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، ولم تستثني روايته، وفيه إشعارٌ بالاعتماد عليه، بل لا يبعد الحكم بوثاقته...
منتهى المقال 2/ 489 5: 376
ثقة عين، من أصحاب الإجماع الثاني.
النجاشي 2: 9/ رقم 557، الموسوعة الرجالية الميسرة 1/ 3388 1: 119، 254
روى عنه علي بن إبراهيم في تفسيره وروى له أصحاب الكتب الأربعة.
الموسوعة الرجالية الميسرة 1/ 2398 5: 219
ثقةٌ، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 7/ 4506 1: 159
ص: 101
من فقهاء الشيعة ومصتفيهم، محدث ثقة.
موسوعة طبقات الفقهاء 2/ 527 5: 393
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عدد من أجلاء الحفاظ، وثقه ابن معين، وابن سعد، والدارقطني، والعجلي، وابن حجر العسقلاني، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال الذهبي في التذكرة: «الحافظ الإمام أبوهشام الهمداني»، وأثنى عليه آخرون.
الطبقات الكبرى 6: 2714/548 ، تذكرة الفقهاء 1: 327/ 311، تهذيب التهذيب 6: 3792/53 ، تقريب التهذيب 1: 457/ 698 - العين، تهذيب الكمال 4: 3606/306 3: 175
من رجال الصحيحين،
أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ كبيرٌ من أجلاء الحفاظ، وثقه وأثنى عليه الكثيرون.
وقال عنه الهبي في التذكرة: «الإمام الحافظ الفقيه أحد الأئمة الأعلام»، وقال في الميزان: «أحد الأثبات والأئمة الأعلام»، وقال ابن حجر في التقريب: «ثقةٌ حافظٌ عابد».
تذكرة الحفاظ 1: 304/ 283، میزان الاعتدال 2: 521/ 4677، تهذيب التهذيب 6: 66/ 3818، تقريب التهذيب : 460/ 728، موسوعة رجال الكتب التسعة 2: 366/ 4919 1: 442
من رجال صحيح مسلم، استشهد به البخاريفي الصحيح وروى له في «الأدب»، أخرج له
ص: 102
أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من أجلاء الحفاظ، وثقه وأثنى عليه ثناءً بالغاً أئمة الجرح والتعديل.
تذكرة الحفاظ 1: 155/ 151، تهذيب الكمال 4: 4120/555 ، تهذيب التهذيب 6: 348/ 4338، رجال صحيح مسلم 1: 425/ 978 3: 330
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وقال: كان يتشیع.
تهذيب الكمال 4102/4 1: 114
ثقةٌ، أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 4330/6 1: 234
من رجال الصحيحين، أخرجله أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من أجلاء الحفاظ، وتقه عددٌ من أئمة الجرح والتعديل
تذكرة الحفاظ 1: 135/ 123، الكاشف 2: 3504/205 ، تهذيب التهذيب6: 4352 /359 3: 54
من مشايخ الصدوق المعتبرين، روى عنه كثيراً مترضیًا، وذكره الفاضل الجزائري في خاتمة قسم الثقات.
منتهى المقال 4/ 1843 5: 101
ص: 103
ثقةٌ، ثبتٌ، أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 4402/6 1: 199
ثقةٌ، صدوقٌ، أخرج له الستة
تهذيب التهذيب 7/ 4506 1: 210
تابعي ثقةٌ، أخرج له البخاري، ومسلم، وأبو داوود، والنسائي
تهذيب التهذيب 4492/7 1: 179
من رجال الصحيحين، وأحد شيوخ البخاري ومسلم، وثقه الكثير من أئمة الجرح والتعديل، ولم يذكر بجرح.
تهذيب الكمال 5: 56/ 4258، تذكرة الحفاظ 2: 438/ 445، تهذيب التهذيب 7: 36/ 4486، تقريب التهذيب 1: 1489/537 - العين 3: 94
ثقةٌ، صدوقٌ، أخرج له البخاري في جزء القراءة، والترمذي وابن ماجه.
تهذيب التهذيب 4520/7 1: 212
ص: 104
قال عنه النجاشي والعلامة: ثقة ثقة.
معجم الثقات/ الرقم 513 1: 121
قال عنه الحافظ أبو عبد الله الذهبي: «الإمام المحدث، الصادق، أبو محمد النخعي الكوين ... وهو ثقة».
تهذيب سير أعلام النبلاء 1: 2520/555 3: 335
ثقةٌ، جليلٌ.
الموسوعة الرجالية 2946/1 1: 231
ثقةٌ حافظٌ، أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 7/ 4675 1: 195
من رجال صحيح البخاري، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من أجلاء الحفاظ، شهد له بالوثاقة أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبوحاتم، والنسائي، وابن سعيد البصري، والعجلي،وابن شيبة، وابن حجر.
تهذيب التهذيب 13707/ 4682، تهذيب الكمال 5: 138/ 4453 3: 308
ص: 105
وكيل الإمام الحجة علیه السلام له منزلٌ جليلةٌ عند الطائفة، جلالته ووثاقته أشهر من أن تذكر.
الموسوعة الرجالية الميسرة 1/ 3570 1: 131، 243
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب الشنن الأربعة، روى عنه من أجلاء الحفاظ، قال أحمد وابن معين وابن سعد: «ثقة»، وقال العجلي: «ثقةٌ، ثبتٌ في الحديث»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال عنه الذهبي في التذكرة: «الحافظ المصري».
تذكرة الحفاظ 1: 378/ 376، ميزان الاعتدال 3: 49/ 5545، تهذيب التهذيب 7: 4666/126 ، موسوعة رجال الكتب التسعة 3: 16/ 6052 1: 455
واقفي، عده الكشي من أصحاب الإجماع الثالث، وقال الشيخ في العدة: عملت الطائفة برواياته، لأجل كونه موثوقاً ومتحرزًا عن الكذب، وعده ابن شهراشوب من ثقاة أبي الحسن.
الموسوعة الرجالية الميسرة 1/ 3579 3: 446
ثقةٌ، أخرج له البخاري ومسلم وبقية الستة.
موسوعة رجال الكتب التسعة 3/ 6139 2: 185
من رجال الصحيحين وأخرج له أصحاب اليمن الأربعة، عبر عنه الهبي: «مفتي أهل مكة ومحدثهم القدوة العلم».
ص: 106
تذكرة الحفاظ 1: 98/ 90 1: 316
وثقه جماعةٌ، وضعفه آخرون.
تهذيب التهذيب 7/ 4781 1: 177
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه البخاري وعددٌ من أجلاء الحفاظ، قال أبو حاتم: «ثقةٌ إمامٌ متقن»، وقال العجلي: «عفان بصري ثقةٌ ثبتٌ صاحب ستة»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال عنه الذهبي في التذكرة: «الحافظ الثبت محدث بغداد».
تذكرة الحفاظ 1: 379/ 278، تهذيب التهذيب 7: 4790/199، تقریب التهذيب 2: 25/ 226 - العين رجال صحيح البخاري 2: 599/ 955، رجال صحيح مسلم 2: 1322/127 1: 488
ثقةٌ، أخرج له أبو داوود
تهذيب التهذيب 7/ 4829 1: 184
ثقةٌ، ثبتٌ، أخرج له البخاري تعليقاً، ومسلم، والأربعة.
تهذيب التهذيب 7/ 4837 1: 180
ص: 107
أخرج له أبوداوود وأحمد بن حنبل، قال أحمد بن حنبل في سياق سند الحديث: «عن العلاء بن بشير المزني وكان بكاء عند الذكر، شجاعاً عند اللقاء».
ميزان الاعتدال 3: 5719/97 ، مسند أحمد 3: 64/ 11491 1: 499
ثقةٌ، وجهٌ، جلیل القدر.
النجاشي 2: 153/ رقم 809، الخلاصة 123/ ب 14/ 2 1: 139
روى عنه الأجلاء الأثبات.
الموسوعة الرجالية الميسرة 3629/1 1: 208
ثقةٌ، ثبتٌ، فقيةٌ، عابدٌ، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 7/ 4846،
التقريب 4697 1: 178
ثقةٌ في الحديث، ثبتٌ، معتمدٌ، صحيح المذهب.
النجاشي 2: 86/ رقم 678 1: 150
ص: 108
ثقة، فاضل، فقيه، أديب...
رجال النجاشي ج 2: 88/ 681 5: 224
ظاهر الأصحاب الاعتماد عليه، ويعد طريق هوفيه حسناً وصحيحًا، وقال المحقق البحراني: إكثار الشيخ الرواية عنه في الرجال وكتابي الحديث يدل على ثقته وعدالته وفضله كما ذكره بعض المعاصرين..
الخلاصة 275.
مشيخة التهذيب 34/10
منتهى المقال 7/ 3908 4: 408
من مشايخ الطوسي والنجاشي.
راجع التفصيل في إثبات وثاقته ج4 ص 97 من هذا الكتاب 4: 97
من أوثق الناس وأصدقهم لهجة.
النجاشي 2: 72/ رقم 661 1: 139
فقيةٌ، وجهٌ، ثقةٌ، عارفٌ بالحديث.
النجاشي 2: 82/ رقم 674 1: 140
ص: 109
من أجلة العلماء الإمامية ومن قدماء الفضلاء الاثني عشرية، ويدل عليه ملاحظة أسامي كتبه ومصنفاته وهو ظاهر النجاشي والعلامة وابن داوود، وعبر عنه ابن طاووس ب ( الشيخ الفاضل الشيعي) ... وعده العلامة المجلسي في الوجيزة من الممدوحين... وفي حاشية السيد الداماد على رجال الكشي: الشيخ الجليل الثقة الثبت المأمون الحديث عند العامة والخاصة علي بن الحسين المسعودي أبو الحسن الهذلي رحمه الله...
منتهى المقال 4/ 2000 4: 119
شیخ القميين في عصره، وفقيههم، وثقتهم، ومتقدمهم.
النجاشي 2: 89/ رقم 682 1: 151
من شيوخ قم، مجهول.
- 4: 406
من أصحاب الإمامين الرضا والجواد علیهماالسلام، قال الشيخ: «ابن الحكم الكوفي ثقة، جلیل القدر، له کتاب»، وقال العلامة: «كوفی ثقة جليل القدر»، وقال الكشي في رجاله (570/ 1079): «علي بن الحكم تلميذ ابن أبي عمير، ولقي من أصحاب أبي عبد الله علیه السلام الكثير، وهو مثل ابن فضال، وابن بكير.
معجم رجال الحدیث 11: 393/ 8087، حاوي الأقوال 2: 361/29 ، منتهى المقال 4: 2006/401 ، موسوعة طبقات الفقهاء 3: 391/ 1025 3: 487
ص: 110
ثقةٌ جليل القدر.
منتهى المقال 4/ 2006 5: 24
قال عنه الذهبي في التذكرة:
«علي بن المديني، حافظ العصر، وقدوة أرباب هذا الشأن أبوالحسن... صاحب التصانيف».
التذكرة 2: 428/ 436 3: 318
أخرج له الترمذي والنسائي وابن ماجه، روى عنه عددٌ من أجلاء، وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وابن نمير حيث قال عنه «ثقةٌ صدوق»، وقال الدارقطني ومسلمة بن قاسم: «لا بأس به»، وقال الحافظ: «صدوقٌ يتشیع».
تهذيب التهذيب 7: 326/ 4980، تهذيب الكمال 5: 4729/303 ، تقريب التهذيب 2: 44/ 416 3: 321
ثقةٌ، وجهٌ، ثبتٌ، صحيحٌ، واضح الطريقة.
النجاشي 2: 109/ رقم 717 1: 151
عالمٌ كبيرٌ، جلیل القدر، سديد الطريق، شديد الورع، كثير الفضل، حتى قيل إنه كان من الفضل والورع على ما لا يختلف فيه اثنان.
ص: 111
موسوعة طبقات الفقهاء 3/ 1019 5: 260
ثقة، ورع، جلیل القدر.
الموسوعة الرجالية الميسرة 1/ 3738 1: 124
ثقةٌ، حافظٌ، أخرج له الشيخان.
تهذيب التهذيب 4865/7، التقريب 4716 1: 200
قال عنه الذهبي: العدل الثقة الحافظ الإمام شيخ نيسابور.
تهذيب سير أعلام النبلاء 2/ 3093 1: 251
ذكره ابن حبان في الثقات.
تهذيب التهذيب 4894/7 1: 140
ثقةٌ، جلیل القدر.
الخلاصة 13/93 ، الفهرست 375/363 1: 119
ص: 112
من رجال الصحيحين ( البخاري ومسلم)، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من الثقات، شهد له بالوثاقة: ابن معين، والنسائي، والعجلي، وابن سعد، وابن نمير، وابن حجر..
تهذيب التهذيب 7: 272/ 4900.
تهذيب الكمال 5: 248/ 4657 3: 308
أخرج له البخاري ومسلم، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من أجلاء الحفاظ، قال العجلي: «كان يتشيع لا بأس به».
وقال يعقوب بن شيبة: «ثقةٌ صالح الحديث»، وقال الترمذي: «صدوقٌ إلا أنه ربما يرفع الشيئ الذي يوقفه غيره»، وقال الاجي: «كان من أهل الصدق»، ضعفه أحمد، ويحيى، والجوزجاني، والنسائي، وأبو زرعة، وأبو حاتم وابن سعد وتوقف فيه آخرون...
میزان الاعتدال 3: 5844/127، تذكرة الحفاظ 1: 140/ 133، تهذيب التهذيب 7: 274/ 4905، رجال صحيح مسلم 2: 56/ 1138، موسوعة رجال الكتب التسعة 3: 69/ 6331، تقريب التهذيب 2: 37/ 342 1: 422
ثقة
معجم الثقات/ الرقم 558 1: 125
إمامٌ، حافظٌ، صدوقٌ.
تهذيب سير أعلام النبلاء 2402/1 1: 236
ص: 113
ثقةٌ
معجم الثقات/ الرقم 564 1: 129
من مشايخ الصدوق، روى عنه مترحماً ومترضیًا في الفقيه وكمال الدين وعيون الأخبار.
منتهى المقال وهامشه 5/ 2060
ثقةٌ ثقة.
النجاشي 2: 105/ رقم 708 1: 151
من تلامذة الصدوق، قال النجاشي في رجاله، والعلامة في خلاصته: علي بن محمد بن علي الخراز ثقةٌ من أصحابنا.. وكان فقيهاً وجهاً.
رجال النجاشي ج 2: 100/ رقم 698، الخلاصة 53/101 1: 250
من أفاضل رجالات الفقه والحديث، ثقةٌ، عينٌ، أحد مشايخ ثقة الإسلام الكليني روى عنه في الكاقی كثيراً ضمن ( العدة من الأصحاب)، قال عنه النجاشي: «ثقةٌ عينٌ له كتاب أخبارالقائم علیه السلام»، وكذلك قال العلامة
معجم رجال الحدیث 12: 8389/128 حاوي الأقوال 2: 46/ 380، موسوعة طبقات الفقهاء 3: 1031/400 4: 248
ص: 114
من مشايخ ثقة الإسلام الكليني روى عنه في الكافي كثيراً، قال عنه النجاشي: «ثقةٌ، فاضلٌ، فقيةٌ، أديب» وكذلك قال العلامة في الخلاصة.
معجم رجال الحدیث 241:11 / 7866، حاوي الأقوال 2: 46/ 379، منتهي المقال 4: 332/ 1940، موسوعة طبقات الفقهاء 4: 1509 /311 4: 103
ثقة صدوق.
تهذيب الكمال 5/ 4717 5: 369
من وجوه الشيعة وثقاتهم، لحق الإمامين الهادي والعسكري علیه السلام وخدمهما، وكاتباه ووقعا إليه توقيعاتٌ كثيرة.
منتهى المقال 2095/5 3: 525
قال العلامة: فاضلٌ، عليه اعتمد أبو عمرو الكشي في كتاب الرجال، وكذلك قال الشيخ في رجاله، وذكره الجزائري في قسم الثقات مع ما عرف من طريقته.
الخلاصة 16/94 .
رجال الشيخ 478/ 2.
حاوی الأقوال 103/ 376 3: 536
ص: 115
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عددٌ من الثقات، وثقه يحيى بن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي وابن سعد، وابن حجر، وقال عنه الذهبي في الكاشف: «أبو الحسن الكوفي الحافظ... وكان فقيهاً محدثاً ثقة».
الكاشف 2: 287/ 4016
تذكرة الحفاظ 1: 290/ 270
تهذيب الكمال 5: 301/ 4726
تهذيب التهذيب 7: 323/ 6977 3: 329
له كتابٌ أخبر به عدة من الأصحاب.
منتهى المقال 5/ 2116 3: 447
ثقةٌ في رواياته، لا يطعن عليه، صحيحٌ اعتقاده.
النجاشي ج2: 47/ رقم 662 1: 160
ثقةٌ، أخرج له أبو داوود وابن ماجه.
تهذيب التهذيب 4986/7 1: 178
ثقة، جليل القدر.
معجم الثقات / الرقم 589 1: 125
ص: 116
ثقةٌ أخرج له مسلم والأربعة.
تهذيب التهذيب 7/ 5011 1: 253
ثقةٌ، أخرج له مسلم والأربعة.
تهذيب التهذيب 7/ 5011 1: 188
من الثقات في الرواية، له كتابٌ كبيرٌ جیٌد معتمد، وعده المفيد من فقهاء الأصحاب.
رجال النجاشي 2: 137/ الرقم 777، الخلاصة 243/ 6، منتهى المقال 5/ 2139 3: 242
کوفیٌ ثقةٌ روى عن أبي عبد الله علیه السلام، له كتاب يرويه جماعة.
رجال النجاشي 2: 129/ الرقم 757، الخلاصة 8/120 3: 292
أحد وجوه الشيعة بالبصرة وشيوخهم، محدث ثقة.
موسوعة طبقات الفقهاء 3/ 578 5: 55
روى عنه الأجلاء.
الموسوعة الرجالية 1/ 4137 1: 122
ص: 117
ثقةٌ صدوقٌ أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 7/ 5131 1: 210، 3: 78
ثقة
تهذيب التهذيب 7/ 5139 1: 106
مشترك بين عمر بن محمد بن يزيد وعمر بن يزيد الصيقل وكلاهما ثقتان، وقيل باتحادهما
الموسوعة الرجالية الميسرة 1/ بعد 6186
ثقةٌ، صدوقٌ، وثقه جماعةٌ، وتحفظ حوله آخرون.
تهذيب التهذيب 5368/8 ، تهذيب الكمال 5/ 5078 1: 211، 252
صحابي أسلم عام خيبر، وروي عن النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلم)، وقضى بالكوفة، أخرج له البخاري ومسلم، وأصحاب السنن الأربعة.
تهذيب الكمال 5: 481/ 5075، تهذيب التهذيب 8: 5362/106 ، موسوعة رجال الكتب التسعة 3: 177/ 6927 3: 165
ص: 118
من الثقات.
رجال النجاشي ج2: 139/ 783، الخلاصة 6/125 5: 376
ثقةٌ، أخرج له البخاري في التعاليق، والأربعة.
تهذيب التهذيب 5306/8 1: 234
وثقه العلامة
معجم الثقات / الرقم 612، 614 1: 112
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، وعن ابن عيينة قال: «حدثنا عمرو بن دینار وكان ثقة ثقة ثقة»، وقال النسائي: «ثقةٌ ثبت»، وقال ابن عيينة وعمرو بن جریر: «كان ثقةً ثبتاً كثير الحديث، صدوقاً عالماً وكان مفتي أهل مكة في زمانه»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال عنه الذهبي في التذكرة: «الحافظ الإمام عالم الحرم»، وقال ابن حجر في التقريب: «ثقةً ثبت».
تذكرة الحفاظ 1: 98/113 ، تهذيب التهذيب 8: 5214/25 تقريب التهذيب 2: 69/ 575، رجال صحيح البخاري 2: 541/ 848، رجال صحيح مسلم 2: 68/ 1172 1: 494
ثقهٌ روي عن الإمام الرضا علیه السلام.
رجال النجاشي 1: 132/ الرقم 765 3: 286
ص: 119
حافظٌ ثبتٌ.
تذكرة الحفاظ 2/ 391 1: 252
ذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات).
تهذيب الكمال 4992/5 5: 368
ثقةٌ
النجاشي 2: 132/ رقم 764 1: 152
أخرج له من أصحاب السنن الأربعة: أبوداوود، والنسائي، وابن ماجه، وثقه أبوداوود ، والنسائي،ومسلمة، وأبوعلي الجياني، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال عنه الذهبي في التذكرة: «الحافظ الثقة محدث حمص»، وأثنى عليه آخرون.
تهذيب الكمال 5: 441/ 4997، هامش تهذيب الكمال 5: 442 هامش (1)، تذكرة الحفاظ 2: 509/ 524، هذيب التهذيب 8: 62/ 5272 3: 71
حافظ، ثقة، صدوق.
تهذيب الكمال 5005/5 5: 361
ص: 120
ثقة، مأمون، متعبد، أخرج له البخاري في الأدب، ومسلم والأربعة.
تهذيب التهذيب 8/5305 174:1
ثقة، أخرج له البخاري في التعاليق، ومسلم، والأربعة.
تهذيب التهذيب 5314/8 253:1
ثقة، عابد، أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 5318/8 172:1
شیخ صدوق، ثقة، كثير الحديث.
رجال النجاشي ج 2/281 الرقم 742، الخلاصة 1/118 257:1
ثقة، أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 4/2512 200:1
ثقة، ثبت، صدوق، أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 8/5432 174،327،197:1
ص: 121
ثقة، أخرج له البخاري في جزء القراءة ومسلم والأربعة.
تهذيب التهذيب 5490/8 170:1
من الثقات.
رجال النجاشي ج 801/148:1 355:5
صدوق،أخرج له البخاري في الأدب، وأبو داود والترمذي والنسائي.
التقريب 5354 182:1
ثقة.
النجاشي 831/165:2 142:1
ص: 122
ثقة في حديثه، مستقيم في دينه.
النجاشي 2:175/ رقم 848 141:1
ثقة ثقة.
النجاشي 2:170/ رقم 839 142:1
من ثقات المحدثين.
موسوعة طبقات الفقهاء601/2 355:5
ثقة، ثبت، صادق، حافظ، غاية في الإتقان أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 8/5617 160:1
ص: 123
قال أبو حاتم: صدوق، وقال النسائي: ثقة، ذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات) وقال ابن حجر في التقريب: صدوق، روى عنه الجماعة سوى ابن ماجه.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/5323 244:3
فقيه، متکلم، ثقة، جلیل القدر.
النجاشي 1:168/838 141:1
ثقة، وممن أجمعت العصابة على تصديقه.
معجم الثقات / الرقم 645 115:1
ثقة، حافظ.
تهذيب التهذيب 8/5657 195:1
ثقة عين.
النجاشي 2:176/ رقم 849 121:1
ثقة، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 8/5657 169:1
ص: 124
ثقة أخرج له أبوداوود و النسائي.
تهذيب التهذيب5670/8 188:1
من رجال الصحيحين ( البخاري ومسلم)، أخرج له الترمذي والنسائي وابن ماجه، روى عنه عدد من أجلاء الحفاظ، وثقه يحيى بن معين، وأبوداوود، والهروي، وابن عمار، والعجلي، وابن سعد، وابن حبان، ووصفه بالصدق أحمد بن حنبل، والذهبي، وابن حجر.
میزان الاعتدال 2:378/6834، تهذيب التهذيب 8:5703/289 ، تقریب التهذيب: 5504 (هامش التهذيب) ، رجال صحيح البخاري 2:618/981، رجال صحيح مسلم 2:140/1355، التيسير في حفظ الأسانيد 1003/789:2 291:1
روى عنه ابن أبي عمير وصفوان بسند صحيح.
الموسوعة الرجالية 2/4517 231:1
روى عنه الأجلاء وهو أمارة الاعتماد بل الوثاقة.
منتهى المقال 5/2329 298:5
ثقة، ثبت
التقريب 5535 175:1
ص: 125
من رجال الصحيحين، وأحد شيوخ البخاري ومسلم، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، وروی عنه جمع غفير من أجلاء الحفاظ، وثقه وأثنى عليه عدد كبير من أئمة الجرح والتعديل.
تهذيب التهذيب 8:311/5738، تقريب التهذيب 2:123/85 - حرف القاف، موسوعة رجال الكتب التسعة 3:7410/269 ، التيسير في حفظ الأسانيد 206/900:2 56:3
من المشايخ الثقات.
تهذيب الكمال 5401/6 317:5
ص: 126
تابعي ثقة، أخرج له الأربعة.
تهذيب التهذيب 8/5853 186:1
من ثقات أمير المؤمنين.
معجم الثقات/ الرقم 657 109:1
ثقة، ثبت، فقية.
التقريب 5702 198:1
ص: 127
وردت أحاديث يستفاد منها حسن حاله ومكانته عند الإمامين الباقر والصادق عليه السلام .
موسوعة طبقات الفقهاء 2/617 128:5
ثقة، عظيم الولاء لأهل البيت عليه السلام
موسوعة طبقات الفقهاء 2/619 373:5
ثقة، عظيم الولاء لأهل البيت عليه السلام، وقد أخذ العلم من الإمام الصادق.
موسوعة طبقات الفقهاء 2/619 108:5
ينطبق على مثنى بن الوليد والمثنى بن عبد السلام، وكلاهما لا بأس بهما، وروى عنهما الأجلاء.
الموسوعة الرجالية الميسرة 2/ بعد 4635 249:1
وثقه جماعة وضعفه آخرون، أخرج له مسلم والأربعة.
ص: 128
تهذيب التهذيب 6780/10 177:1
من رجال صحيح مسلم، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عدد من أجلاء الحفاظ، اختلفت كلمات القوم فيه - جرحا وتعديلا - (راجع التفصيل في الكتاب ج 3 ص 81)
تهذيب الكمال 6372/35:7
تهذيب التهذيب 10:35/6780.
رجال صحيح مسلم وهامشه 2:279/1691.
هوامش تهذيب الكمال 7:35-36 81:3
(معاصر للكليني) قال النجاشي والعلامة عنه: «شيخ من أصحابنا، عظيم القدر، شريف المنزلة، صحيح العقيدة، كثيرالحديث»
رجال النجاشي ج 1044/302:2،الخلاصة 162/160 229:1
من مشايخ الصدوق ترضى عليه في المشيخة، وروى عنه في كتبه كثيرا.
الموسوعة الرجالية الميسرة 2/4660 247:1
من أصحاب الإمام الحسن العسكري عليه السلام، ذكره الصدوق - حسب رواية محمد بن أبي عبد الله الكوفي - في عداد الوكلاء للإمام المهدي عليه السلام الذين رأوه وشاهدوه ووقفوا على كراماته عليه السلام، أورد الكليني رواية عن محمد بن إبراهيم بن مهزیار - نفسه - تشير إلى كونه وكيلا للإمام عليه السلام، ودون الصدوق الرواية بألفاظ أخرى، وفي إرشاد المفيد جاءت الرواية كما أوردها الكليني، وقد ناقش المحقق الخوئي في صحة هذه الروايات، مما أنتج عنده الشك في
ص: 129
ثبوت وكالة محمد بن إبراهيم بن مهزیار، وإن كان بعض الأعلام اعتبرها من المسلمات...
معجم رجال الحديث 14:9941/222.
منتهى المقال 5:2403/289
الموسوعة الرجالية الميسرة 4676/56:2 252:4
قال عنه النجاشي والعلامة: سيد من أصحابنا القميين، ثقة، عالم، فقيه، عارف بالأدب والشعر.
رجال النجاشي ج 2:251/ الرقم 948، الخلاصة 111/157 223:5
ثقة، وجه، جلیل القدر، عظيم المنزلة.
النجاشي 2:295/ رقم 1032 منتهى المقال 5:2409/294 162:1
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، قال ابن حبان في الثقات: «كان من فقهاء أهل المدينة وعبادهم»، وقال عنه الذهبي في التذكرة: «الإمام الثبت العابد شیخ الوقت»، وقال ابن حجر في التقريب: «ثقة فقيه فاضل»،
تذكرة الحفاظ 191:1/185، تهذيب التهذيب 9:262/6366، تقریب التهذيب 2:462/184 ، موسوعة رجال الكتب التسعة 3:357/7884 456:1
استظهر في المعجم [14/272] من قرائن أنه محمد بن جعفر الأسدي الثقة، وقال عنه النجاشي: كان ثقة صحيح الحديث، وذكره الطوسي في الفهرست وقال عنه: كان أحد الأبواب
ص: 130
روى عنه الكليني كثيرا.
الموسوعة الرجالية الميسرة (2/ بعد الرقم 4704)، (2/4939) 546:3
جلیل القدر، عظيم المنزلة، من أوثق الناس، وأنسكهم، وأورعهم، وأعيدهم.
النجاشي 2:204/ رقم 888، الفهرست 218/ رقم 617 124:1
من مشايخ الصدوق، وذكره مترضيا عنه.
منتهى المقال 5/2445 360:4
من مشايخ الصدوق ترضى عليه في عدة موارد ووصفه بالمكتب، كما روى عنه مترحما ويحتمل کونه السنائي، [أو السناني] الذي ذكره الصدوق مترضيا، وذكره المقدس التقي في حواشي النقد أيضا مترضيا وقال: هومن مشايخ الصدوق.
منتهى المقال 2446/5 .
الموسوعة الرجالية الميسرة 2/4772 546:3
شيخ الطائفة، ثقة، فقيه، فاضل...
رجال النجاشي 1051/316:2، الخلاصة 33/144 365:4
صحح العلامة الروايات التي هوفي طريقها في عدة مواضع من المنتهى والمختلف.
ص: 131
معجم الثقات، ف 3/728 135:1
مجهول .
406:4
من الفقهاء الأجلاء الثقات.
معجم رجال الحديث 44:15/10156، حاوي الأقوال 2: 189/537، موسوعة طبقات الفقهاء 2:463/1085 246:4
قال عنه الذهبي: الحافظ الحجة محدث بغداد.
تذكرة الحفاظ 598/2 252:1
أثنى عليه الذهبي في تذكرة الحفاظ.
تذكرة الحفاظ 3/959 262:1
صاحب الصومعة، ثقة، مستقيم.
الموسوعة الرجالية الميسرة 2/4845 217:1
ص: 132
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، قال ابن معين: «ثقة»، وقال النسائي: «ليس به بأس»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي في الميزان: «صدوق مشهور يحتج به في الكتب الستة»، وقال ابن حجر في التقريب: «صدوق»، وانفرد ابن سعد بقوله: «ليس بحجة».
تهذيب الكمال 6:5657/241، ميزان الاعتدال 3:483/7236، الكاشف 3:9/4777، تهذيب التهذيب 9:49/5971، تقريب التهذيب 52/145:2- الميم 68:3
ثقة ثقة عين.
النجاشي 2:214/ رقم 894 152:1
شيخ الإمامية، رئيس الطائفة، جلیل القدر، عظيم المنزلة، ثقة، عين، صدوق، عارف بالأخبار والرجال.
النجاشي ج2:332/ رقم 1069 153:1
شیخ القميين، وفقيههم، ومتقدمهم، ووجههم، ثقة ثقة، مسكون إليه، جلیل القدر، عظيم المنزلة، عارف بالرجال، موثوق به.
النجاشي 2:300/ رقم 1043، الفهرست709/442 153:1
وجه، ثقة، عظيم القدر، راجع، قليل السقط في الرواية.
ص: 133
النجاشي 252:2/رقم 949 153:1
عده الكشي في فقهاء أصحابنا نقلا عن العياشي، واستفاد في المعجم من هذا الكلام التوثيق.
الموسوعة الرجالية الميسرة 2/ بعد الرقم 5003 306:5
ثقة، عين، جلیل القدر، حسن التصانيف.
النجاشي ج2:220/ رقم 898 153:1
تابعي ثقة.
تهذيب التهذيب 6447/9 106:1
ثقة ثقة في أصحابنا، عين، سديد، كثير الحديث...
رجال النجاشي ج 2:1031/294 ، الخلاصة 151/161 376:5
ذكره الكشي وروى عنه، وروى عنه القمي في تفسيره، والكليني في الكافي، والطوسي في التهذيب.
الموسوعة الرجالية الميسرة 2/5479 519:3
ص: 134
جزم بعض الأعلام أنه هو محمد بن القاسم بن الفضيل، لكثرة رواية الأجلاء عن محمد بن الفضيل، وعده المفيد من الفقهاءوالرؤساء الأعلام الذين يؤخذ منهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام، ولا يطعن عليهم بشيئ.
الموسوعة الرجالية الميسرة 2/ بعد 5492 218:1
أحد الفقهاء الذين تؤخذ عنهم الفتاوى والأحكام.
موسوعة طبقات الفقهاء 3/1159 49:5
ثقة، ثبت، ورع فاضل، أخرج له الستة.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال 6170/6 200:2
الثقة.
النجاشي 2:229/ رقم 912، الخلاصة 87/154 162:1
حافظ، ثقة، من سادات القراء، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 6618/9 183:1
ثقة، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
ص: 135
تهذيب التهذيب 9/5994 214:1
ثقة، أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 9/6032 197:1
ثقة روى عن أبي عبد الله عليه السلام له كتاب.
رجال النجاشي ج2:260/966 227:5
من رجال الصحيحين، وأحد شيوخ البخاري ومسلم، وثقه وأثنى عليه ثناء كبيرا أئمة الجرح والتعديل.
تهذيب الكمال 5799/306:6، تذكرة الحفاظ 2:509/525، تهذيب التهذيب 6130/136:9، تقريب التهذيب 2:209/160 68:3
من رجال الصحيحين، أخرج له أبوداود والترمذي والنسائي، وقال العجلي: «كوفي ثقة»، وقال يعقوب بن شيبة: «كان شيخا صدوقا ثقة، وليس ممن يوصف بالضبط للحديث»، وقال ابن حجر في التقريب: «صدوق»، وقال النسائي: «لا بأس به»، وروي عن ابن معين أنه ضعفه، إلا أنه لم يذكر تعليلا لذلك، فلا يتقدم هذا الجرح على التعديل.
میزان الاعتدال 2:555/7568، تهذيب التهذيب 149:9/6153، تقریب التهذيب 2:235/163- الميم.
معجم رجال الكتب التسعة 2:364/7918 463:1
ص: 136
أخرج له أبوداوود في صحيحه، قال عنه الحافظ أبو بكر الخطيب: «كان من أهل العلم والفضل والفهم والعدالة وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخالفين إلى وقته، فأجاد فيه وأحسن»، وقال: «ومحمد بن سعد عندنا من أهل العدالة، وحديثه يدل على صدقه، فإنه يتحرى في كثير من رواياته...»، وقال عنه في الكاشف: «حافظ صدوق»، وقال الحافظ ابن حجر في التهذيب: «أحد الحفاظ الكبار الثقات المتحرين»، وقال عنه في التقريب «صدوق فاضل».
تذكرة الحفاظ 2:425/432، الكاشف 2:30/4920، تهذيب سير أعلام النبلاء 1:407/1804، تهذيب الكمال 5828/320:6، تهذيب التهذيب 6164/155:9، تقريب التهذيب 2:163/244 - الميم، طبقات علماء الحديث 406/73:2 331:3
مختلف فيه.
منتهى المقال 2669/6 146:1
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، وقال ابن معين: «ثقة»، وقال العجلي: «بصري تابعي ثقة»،وقال ابن سعد: «كان ثقة مأمونا عاليا، رفيعا، فقيها، إماما، كثير العلم ورعا وكان به همم»، وقال ابن حبان: «كان محمد بن سيرين من أورع أهل البصرة وكان فقيهافاضلا، حافظا، متقنا يعبر الرؤيا»، وقال عنه الذهبي في التذكرة: «الإمام الرباني»، وقال ابن حجر في التقريب: «ثقة، ثبت، عابد، كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى».
تذكرة الحفاظ 1:77/74، تهذيب التهذيب : 6221/184:9، تقريب التهذيب 295/169:2- السين، رجال صحيح البخاري 2:1040/649، رجال صحيح مسلم 2:178/1440، موسوعة رجال الكتب التسعة 3:378/7997، التيسير في حفظ الأسانيد 2:1102/794 461:1
ص: 137
ذكر ابن طاووس في ربيع الشيعة أنه من وكلاء الناحية [يعني وكلاء الإمام المهدي عليه السلام] وكذلك قال الطبرسي في إعلام الوری (499)، وذكر الصدوق من وكلاء القائم الذين رأوه محمد بن شاذان، وجاء في أحد التوقيعات: «وأما محمد بن شاذان بن نعيم فهو رجل من شيعتنا أهل البيت».
معجم رجال الحدیث 10151/23:15
منتهى المقال 6:77/2672 248:4
من أصحاب الإمام العسكري عليه السلام، وكان من وكلاء الإمام القائم عليه السلام»، وقد خلف أباه في وكالته، وذكره الصدوق في عداد الوكلاء الذين رأوا الإمام صاحب الزمان عليه السلام، روى الكليني أنه ممن كاتب الإمام صاحب الزمان عليه السلام، وروي ذلك المفيد - أيضا - في كتاب الإرشاد.
معجم رجال الحدیث 184:16/10967، نقد الرجال : 4782/232:4،موسوعة طبقات الفقهاء 514:3/1123، الموسوعة الرجالية الميسرة 2:5191/147 250:4
من رجال الصحيحين (البخاري ومسلم)، أخرج له أبوداوود، والترمذي، وابن ماجه، والنسائي، روى عنه عدد من الثقات، اختلفت الكلمات فيه، فاعتمد حديثه جماعة، وتحفظ آخرون.
تهذيب التهذيب 205:9/6257، تهذيب الكمال 5904/356:6، رجال صحيح البخاري 2:654/1051رجال صحيح مسلم 2:183/1451 310:3
ثقة من أصحاب الإمام العسكري عليه السلام.
ص: 138
رجال الطوسي 17/423 130:1
ثقة، وجه.
رجال النجاشي ج2:253/ رقم 950. 257:1
من مشايخ الثقة الجليل علي بن محمد الخراز، وكثيرا ما يروي عنه.
منتهى المقال 2711/6 250:1
فاضل، دين، ثقة.
النجاشي 1:131/ رقم 71، الوجيزة 306/1698 154:1
سئل عنه الدارقطني فقال: «ثقة جليل»، وقال الذهبي في التذكرة: «الحافظ الكبير»، وقال: «ثقة مطلقاء»، وقال في الميزان: «الحافظ مطين محدث الكوفة»، وقال: «مطين وثقه الناس»، وقال محمد بن أحمد الدمشقي الصالحي في طبقات علماءالحديث: «الحافظ الكبير أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي
تذكرة الحفاظ 2:662/682.
ميزان الاعتدال 7081/607:3.
طبقات علماء الحديث 2:373/650.
لسان الميزان 5:264 / الرقم 7600/815 328:3
ص: 139
أحد شيوخ البخاري، ومن الحفاظ الأثبات.
تذكرة الحفاظ 2:439/446 280:1
رواياته في الكافي كثيرة.
الموسوعة الرجالية الميسرة 2/5278 256:1
وجه، ثقة، عين
النجاشي 2:228/ رقم 909 143:1
ثقة.
تهذيب التهذيب 9/6423 238:3
أبو جعفر وأبوه وکيلان من جهة صاحب الزمان عليه السلام، ولهما منزلة جليلة عند الطائفة.
الموسوعة الرجالية الميسرة 2/5308 243:1
من الفقهاء والأجلاء الثقات، بصير بالفقه والأخبار والرجال، وقال ابن طاووس: الشيخ المجمع على عدالته.
ص: 140
النجاشي 2:311/ رقم 1050، رجال الشيخ 495/25، مختلف الشيعة 135/2 ، فلاح السائل 11 161:1
روى الكشي ما يدل على وثاقته، ويظهر من غيبة الشيخ أنه كان مستقيما ثم انحرف.
الموسوعة الرجالية الميسرة 2/5340 131:1
ثقة، عين في الحديث.
النجاشي 2:242/ رقم 939 130:1
شیخ القميين في زمانه، ثقة، عين، فقيه، صحيح المذهب.
رجال النجاشي 349/ رقم 904 296:1
من مشايخ الصدوق أكثر الرواية عنه مترضيا ومترحما، حكم العلامة بصحة طريق الصدوق إلى إسماعيل بن رباح وهوفيه، وفي الوسيط صرح بوثاقته... وذكره الجزائري في خاتمة قسم الثقات...
منتهى المقال 6/2780، الموسوعة الرجالية الميسرة 2/5386 248:1 379:4
ص: 141
ذكره ابن حبان في الثقات.
تهذيب التهذيب 6456/9 187:1
عالم بصير بالأخبار والرجال، حسن الاعتقاد، ثقة، عين، روى عن الضعفاء، وذكر جملة من المشايخ أن كتابه في الرجال قد لخصه شيخ الطائفة، وأسقط منه الفضلات، وسماه ب-( اختيار الرجال) والموجود هو اختيار الشيخ لا الكشي الأصل.
منتهى المقال 2805/6 219:1
لم يوثق، وإن روی محمد بن أبي عمير عن محمد بن عمران المجلي - لوتم السند -
الموسوعة الرجالية الميسرة 2/ بعد 5450 446:3
وثقه وتحفظ البعض، أخرج له البخاري و مسلم والأربعة.
تهذيب التهذيب 6478/9 186:1
شیخ القميين ووجه الأشاعرة، ثقة.
منتهى المقال 2812/6 197:5
شيخ، وجه، ثقة.
ص: 142
منتهى المقال 2812/6 154:1
ثقة، عين، جليل.
النجاشي 2:218/ رقم 897 154:1
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عدد من الأجلاء، وشهد له بالوثاقة عدد كبير من أئمة الجرح والتعديل، وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وكذلك ابن شاهين، وقال عنه أحمد: «حسن الحديث»، وقال النسائي: «ليس به بأس»، ووصفه بالصدق أبو زرعة، والحافظ ابن حجر.
تهذيب التهذيب 9:349/6517.
تهذيب الكمال 6139/478:6.
تقريب التهذيب 2:200/628 - الميم.
الكاشف 3:5175/71 321:3
من خيار أصحاب سعد كما عن النجاشي والعلامة، وفي الوجيزة: ثقة على الأظهر، وصرح بعض الأعلام بصحة حديثه.
منتهى المقال 6/2833 221:1
قال النجاشي: «شيخنا، وأستاذنا رضي الله عنه، فضله أشهر من أن يوصف في الفقه والكلام والرواية والثقة والعلم...»، وقال العلامة: «من أجل مشايخ الشيعة، ورئيسهم، وأستاذهم وكل من تأخر عنه استفاد منه، وفضله أشهر من أن يوصف في الفقه والكلام والرواية، أوثق أهل
ص: 143
زمانه وأعلمهم، انتهت رئاسة الإمامية إليه في وقته...».
رجال النجاشي ج 2:327/1068، الخلاصة 45/147 253:1
قال النجاشي: «ثقة، فقيه، صحيح العقيدة»، وقال العلامة: «وكان ثقة ثقة صحيح العقيدة».
رجال النجاشي ج 2:317/1052، الخلاصة 164/143 255:1
كثيرا ما يروى عنه الصدوق مترضيا.
منتهى المقال 2857/6 248:5
مشترك بين جماعة، فيهم من ورد فيه التوثيق وفيهم من لم يوثق، استظهر في المعجم أن محمدا بن مروان في إسناد الروايات هو الذهلي لأنه المعروف الذي له كتاب من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، ووثقه لأنه من رجال كامل الزيارات على مبناه السالف الذي عدل عنه.
معجم رجال الحديث218/17، الموسوعة الرجالية الميسرة 2/5567 وما بعده 231:3
ثقة صدوق، عين من عيون هذه الطائفة وكبيرها، جلیل القدر، واسع الأخبار، بصير بالرواية، مضطلع بها.
النجاشي 2:247/ رقم 945، الخلاصة 37/145 155:1
ص: 144
من الفقهاء الثقات.
تهذيب الكمال 6197/6 112:1
فقيه ورع، من أوثق الناس.
النجاشي 2:199/ رقم 883 114:1
ثقة صدوق، وكان من خيار عباد الله.
تهذيب الكمال 6212/6 361:5
وتقه العلامة وابن داوود، وادعى ابن طاووس في فلاح السائل: الاتفاق على وثاقته.
نقد الرجال 4/5110، منتهى المقال / 2898
الموسوعة الرجالية 2/5625 162:1
ثقة، حافظ، أخرج له البخاري والأربعة.
تهذيب التهذيب 9/6681، التقريب 6406 206:1
شيخ الأصحاب، ثقة، عين، كثير الحديث.
ص: 145
النجاشي 2:250/ رقم 947 143:1
شيخ الأصحاب في وقته، وجه، من أوثق الناس في الحديث وأثبتهم، عارف بالأخبار، وعده في جامع الأصول من مجددي مذهب الإمامية على رأس المائة الثالثة...
النجاشي 2:290/ رقم 1027 الفهرست 603/393 جامع الأصول 297/15 162:1
وثقه كثيرون، وضعفه بعضهم، إلا أن البخاري ومسلم أخرجا له وكذلك أبو داود والترمذي والنسائي
تهذيب الكمال 5821/6 372:5
وثقه جماعة، وضعفه آخرون، أخرج له البخاري في التعاليق.
تهذيب التهذيب 6858/10 222:1
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عدد من أجلاء الحفاظ، وثقه أحمد، وابن معين، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وابن المديني، والعجلي، وابن سعد، والذهبي، وابن حجر... إلا إذا روى عن المجهولين.
ص: 146
تهذيب الكمال 7:75/6469
تذكرة الحفاظ 1:275/295
تهذيب التهذيب 10:88/6885
تقريب التهذيب 1026/239:2- الميم. 71:3
ثقة، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 2262/3 188:1
أحد شيوخ البخاري، وقد بلغت أسانيده في صحيح البخاري (297)، أخرج له من أصحاب السنن الأربعة: أبوداوود، والترمذي، والنسائي، روى عنه عدد من أجلاء الحفاظ، أثنى عليه ووثقه أئمة الجرح والتعديل: أحمد بن حنبل، يحيى بن معين وقال عنه: «ثقة ثقة»، النسائي العجلي، أبو حاتم، ابن قانع، ابن حبان، الذهبي وقال عنه في التذكرة «الحافظ الحجة»، ابن حجر وقال عنه في التقريب: «ثقة حافظ يقال أنه أول من صنف المسند في البصرة»
تذكرة الحفاظ 426/421:2
تهذيب التهذيب 6908/98:10
تقريب التهذيب 6619
(هامش التهذيب).
رجال صحيح البخاري 1243/743:2
التيسير في حفظ الأسانيد 2:799؛1203/900، 272 343:1
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، وثقه وأثنى عليه أئمة الجرح والتعديل.
ص: 147
تهذيب الكمال 6494/85:7، تذکرة الحفاظ 26/49:1، تهذيب التهذيب 100:10/6911، تقريب التهذيب 1055/242:2 84:3
ثقة عين.
النجاشي 2:358/ رقم 1110 120:1
روى عنه في كامل الزيارات.
الموسوعة الرجالية الميسرة 2/5755 122:1
ثقة، صدوق، مأمون.
تهذيب الكمال 7/6508 361:5
قال الكشي: من أجلة العلماء والفقهاء العدول.
الموسوعة الرجالية الميسرة 2/5777 286:3
تابعي ثقة صدوق، أخرج له البخاري تعليقا، ومسلم، والأربعة.
تهذيب التهذيب7009/10 174:1
ص: 148
ثقة، أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 7016/10 196:1
ثقة، عابد، فاضل، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 7016/10 ، التقريب 6728 174:1
من مشايخ الصدوق روى عنه كثيرا مترحما ومترضيا.
منتهى المقال 6/2990 163:1
وثقة جماعة وتحفظ آخرون، أخرج له البخاري ومسلم وبقية الستة.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال 7/6631 203:2
أخرج له البخاري ومسلم وأصحاب السنن الأربعة.
تهذيب التهذيب 10/7075 223:3
إن كان المقصود به (معاوية بن حكيم بن عمار الدهني) فهو من أجلة العلماء والفقهاء العدول، ورغم أن كتب الرجال لم دون سنة وفاته، إلا أنها أكدت أنه كان حيا قبل (254 ه).
ص: 149
موسوعة طبقات الفقهاء 3/1182 381:4
ثقة، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 7086/10 187:1
أحد ثقات المحدثين وأعلام الفقهاء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام كثير الرواية، حسن الطريقة.
موسوعة طبقات الفقهاء 2/666 260:5
من الثقات.
تهذيب الكمال 7/6673 317:5
قال الكشي: إنه ممن اجتمعت العصابة على تصديقه.
معجم الثقات/ 831 115:1
عده الطوسي من السفراء الممدوحين إلا أن النجاشي ضعفه.
الموسوعة الرجالية 2/5833 121:1
ص: 150
من رجال صحيح مسلم، أخرج له البخاري، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، قال إسحاق بن منصور عن ابن معين وأبي حاتم: «ثقة»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي في الميزان: «وثقه أبوحاتم، ويحيى بن معين، فهذه الرواية عن يحيى هي المعتبرة»، وقال ابن حجر في التقريب: «صدوق، قليل الحديث، زاهد، اختلف قول ابن معين فيه».
میزان الاعتدال 4:148/8671.
تهذيب التهذيب 10:215/7121.
تقريب التهذيب 2:265/1279 - الميم.
رجال صحيح مسلم 2:1605/245.
موسوعة رجال الكتب التسعة 4:18/9133 499:1
قال في معجم رجال الحديث: الظاهر أنه ثقة يعتمد على رواياته.
معجم رجال الحديث 18/258 163:1
ثقة.
معجم الثقات/ الرقم 834 127:1
فقيه، حافظ، ثقة، ثبت
تهذيب التهذيب7126/10 193:1
ص: 151
عربي صميم ثقة متقدم
رجال النجاشي ج 2:279/1142 244:5
عربي صميم ثقة متقدم.
رجال النجاشي ج 2:379/1142 306:5
عده المفيد من الفقهاء الأجلاء.
الإرشاد 2/216 120:1
تابعي فقيه ثقة أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 10/7193 106:1
من رجال صحيح مسلم، وقد روى عنه، أخرج له ابن ماجه في التفسير، روى عنه عدد من أجلاء الحفاظ، قال الحافظ الذهبي في الكاشف: «ثقة»، وقال الحافظ ابن حجر في التقريب: «ثقة»، وذكره ابن حبان في «الثقات».
الكاشف 5703/156:3 ، تهذيب الكمال 7:222/6770، تهذيب التهذيب 10:265/7200، تقريب التهذيب 2:1362/274 - الميم، رجال صحيح مسلم 2:271/1671 329:3
ص: 152
ثقة، ثبت، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 7226/10 185:1
ثقة، عين، صدوق، فقيه، جليل.
النجاشي 2:352/ رقم 1102 155:1
ثقة، أكثر ابن أبي عمير الرواية عنه، وإن توقف العلامة في رواياته لوصف الشيخ له بالوقف.
منتهى المقال 3054/6 155:1
من رجال صحيح مسلم، أخرج له الترمذي، وابن ماجه في التفسير، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن سعد: «صالح الحديث»، وقال الذهبي في ( الكاشف): ثقة، وقال ابن حجر في ( التقريب) : مقبول، وقال أبو بكر البزار: مشهور صالح الحديث.
تهذيب الكمال 6813/242:7.
تهذيب التهذيب 10:288/7245.
تقريب التهذيب 2:278/1422 - الميم.
الكاشف 3:162/5737 67:3
ص: 153
ثقة.
النجاشي 2:341/ رقم 1087 151:1
من رجال الصحيحين، وأحد شيوخ البخاري، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، وثقه وأثنى عليه ثناء كبيرا أئمة الجرح والتعديل.
تهذيب الكمال 6830/249:7، تذكرة الحفاظ 395/394:1، تهذيب التهذيب 10:297/7262، تقريب التهذيب 2:280/1431 - الميم. 74:3
محدث جليل، واضح الحديث، حسن الطريقة عد من أصحاب الإمام الرضا عليه السلام قال عنه النجاشي: ثقة ثقة، جليل، واضح الحديث، حسن الطريقة.
موسوعة طبقات الفقهاء 3/1194، الموسوعة الرجالية الميسرة 2/5976 260:5
حسن الحال.
منتهى المقال 3061/6 131:1
- 371:4
ص: 154
صدوق، سيئ الحفظ، وكان يصحف، أخرج له البخاري متابعة وأبوداوود والترمذي وابن ماجه.
موسوعة رجال الكتب التسعة 9391/4 186:2
ثقة، ذكر الكشي روايات كثيرة تدل على مدحه.
منتهى المقال 3095/6 382:5
ثقة جليل القدر.
الموسوعة الرجالية الميسرة 6004/2 122:1
ص: 155
ثقة، أخرج له أصحاب الصحاح الستة.
تهذيب التهذيب 10/7393 181:1
ثقة، وقيل له صحبة، أخرج له البخاري والأربعة.
تهذيب التهذيب 10/7424 189:1
أخرج له الترمذي وابن ماجه، روى عنه عدد من الحفاظ، قال عنه النسائي: «ثقة»، وعن أبي حاتم قال: «شيخ كوفي رأيته يحفظ، ما رأينا إلا جمالا وحسن خلق»، وقال الذهبي في الكاشف: «ثقة»، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال الحافظ في التقريب: «ثقة».
تهذيب التهذيب 10:382/7434.
الكاشف 3:5891/186 .
تهذيب الكمال 6996/324:7
تقريب التهذيب 2:299/64 316:3
ثقة، ثبت، أخرج له الستة.
ص: 156
تهذيب التهذيب 10/7439، التقريب 7146 200:1
ثقة، أخرج له البخاري ومسلم في المقدمة وأبوداوود والترمذي وابن ماجه.
تهذيب التهذيب 10/7485 163:1
قال في التعليقة: يظهر من الأخبار كونه من خواص أمير المؤمنين.
معجم الثقات 915 109:1
النوفلي الحسين بن يزيد
وقع في طريق أكثر روايات السكوني واعتمد الأصحاب على روايات السكوني، استكشف من ذلك وثاقة النوفلي.
الموسوعة الرجالية الميسرة 2/ الألقاب 291:5
ثقة، صدوق.
النجاشي 2:406/ رقم 1182 156:1
من رجال صحيح مسلم، أخرج له أصحاب الشنن الأربعة، روى عنه عدد من أجلاء الحفاظ، قال المروزي قلت لأبي عبد الله: أكتب عنه قال: إي والله، وقال أبو حاتم وإبراهيم الحربي: صدوق، وزاد الحربي لوكان الكذب حلالا تركه تنزها، وقال النسائي: «ثقة»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر في التقريب: «ثقة».
ص: 157
تهذيب التهذيب 11:9/7554
تقريب التهذيب312:2/18 - الهاء
رجال صحيح مسلم 2:322/1789
موسوعة رجال الكتب التسعة 4:9693/125 446:1
ثقة، وجه.
النجاشي 2:405/رقم 1181 143:1
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، وثقه ابن معين، وابن المديني، وابن سعد، وأبو حاتم، وابن قانع، وابن حجر العسقلاني، وقال النسائي: «لا بأس به»، وقال الحاكم: «حافظ ثبت في الحديث»، وقال العجلي: «ثقة صاحب سنة»، وعبر عنه الذهبي في التذكرة «بالحافظ»
تذكرة الحفاظ 1:359/350، میزان الاعتدال 4:290/9188، تهذيب التهذيب 7575/18:11، تقريب التهذيب 39/314:2- حرف الهاء، موسوعة رجال الكتب التسعة 4:129/9717، التيسير في حفظ الأسانيد 1314/805:2 380:1
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عدد من أجلاء الحفاظ، وثقه وأثنى عليه أئمة الجرح والتعديل.
تهذيب الكمال 7:385/7135، تذكرة الحفاظ 1:350/359، تهذيب التهذيب 11:18/7575، تقريب التهذيب 39/314:2- الهاء 86:3
ص: 158
من رجال الصحيحين، وأحد شيوخ البخاري ومسلم، أخرج له أبوداوود، وثقه عدد من أئمة الجرح والتعديل.
تهذيب الكمال 7:390/7148، تذكرة الحفاظ 2:476/465، تهذيب التهذيب 11:24/7588 59:3
ثقة، ثبت في الحديث، أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 7617/11 ، موسوعة رجال الكتب التسعة 4/9778 234:1
ثقة في الروايات، حسن التحقيق، من خواص الإمام الكاظم عليه السلام، وردت فيه روايات مادحة.
منتهى المقال 3182/6 345:3
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، قال العجلي: «بصري ثقة حسن الحديث»، وقال أبو حاتم: «كان صدوقا»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال عنه الذهبي في التذكرة: «الحافظ الإمام»، وقال ابن حجر في التقريب: «ثقة...».
تذكرة الحفاظ 1:163/158، تهذيب التهذيب 7607/32:11 ، تقريب التهذيب 76/318:2 - الهاء، رجال صحيح البخاري 2:1291/771،رجال صحيح مسلم 1781/317:2 460:1
ص: 159
ثقة ثقة.
النجاشي 2:399/ رقم 1166 120:1
قال في التقريب: مقبول وقيل له رؤية.
التقريب 7368 108:1
قال عنه الذهبي: الإمام المحدث مسند بغداد.
تهذيب سير أعلام النبلاء 1/1571 251:1
أخرج له البخاري وأبوداوود ، والنسائي وابن ماجه، روى عنه عدد من الأجلاء، وثقه أحمد بن حنبل، ومحمد بن سعد، والعجلي وقال عنه: «صاحب سنة»، وإبراهيم الحربي، والدارقطني وقال عنه: «ثقة حافظ»، والذهبي في الكاشف وقال عنه: «حجة صالح» وابن حجر في التقريب، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وكذلك ابن شاهين.
الكاشف 3:218/6095
تهذيب الكمال 7:7236/439
تهذيب التهذيب 11:79/7676
تقريب التهذيب 2:326/161 - الهاء 334:3
ص: 160
قال عنه الذهبي الحافظ الثبت محدث العراق، أحد الأئمة الأعلام
التذكرة 284/306:1 280:1
من رجال صحیح مسلم، أخرج له أبو داوود ، والترمذي وابن ماجه، قال أحمد: «اكتبوا عنه، وعن ابن معين: «لا بأس به، ليس هو ممن يكذب»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال العجلي ومسلمة بن قاسم: «لا بأس به»، وقال أبو حاتم: «شيخ صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به»، وقال ابن حجر في التقريب: «ثقة».
تهذيب التهذيب 7749/119:11 تقريب التهذيب 60/333:2 - الواو
رجال صحيح مسلم 2:1743/300:2
موسوعة رجال الكتب التسعة 4:176/9947 445:1
تقة.
تهذيب التهذيب 7776/11 193:1
ص: 161
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عدد من أجلاء الحفاظ، وثقه ابن سعد في الطبقات، وأبومسهر، والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وابن حجر، والذهبي وقال عنه في التذكرة: «الإمام الحافظ عالم أهل الشام»، وأثنى عليه أحمد وابن المديني وآخرون.
تذكرة الحفاظ 1:302/282، الكاشف 3:230/6175، تهذيب الكمال 486:7/7332، تهذيب التهذيب 11:1777/133، تقريب التهذيب 2:336/89، رجال صحيح البخاري 2:1270/758، رجال صحيح مسلم 1748/302:2 195:3
ثقة، أخرج له البخاري ومسلم والأربعة.
تهذيب التهذيب7807/11 184:1
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عدد من أجلاء الحفاظ، وثقه وأثنى عليه أئمة الجرح والتعديل.
تهذيب الكمال 7364/504:7، تذكرة الحفاظ 1:235/222، تهذيب التهذيب 7809/148:11، تقريب التهذيب 2:339/128 - الواو 74:3
أخرج له ابن ماجه في السنن.
روى عنه عدد من أجلاء الحفاظ، وثقه إمام الجرح والتعديل يحيى بن معين، والعجلي.
ص: 162
میزان الاعتدال 9444/359:4 تهذيب التهذيب 11:153/7813، تقريب التهذيب: 7518 (هامش التهذيب) 278:1
ثقة ثقة، صحيح الحديث.
النجاشي 2:416/ رقم 1200 143:1
شيخ ثقة ثقة.
تهذيب الكمال 7488/8 368:5
ثقة من أصحاب الحديث.
تهذيب الكمال 7502/8. 320:5
ثقة، أخرج له البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وأثنى عليه رجال الجرح والتعديل.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/7373 244:3
من رجال الصحيحين، أخرج له الترمذي والنسائي وابن ماجه، وأبو داوود، روى عنه البخاري وأحمد وعدد من أجلاء الحفاظ...، وثقه ابن سعد، وأبوحاتم، ومسلمة بن قاسم، والحافظان الذهبي وابن حجر وقالا عنه: «ثقة متأله»، «ثقة عابد».
ص: 163
الكاشف6241/240:3
تهذيب الكمال 7410/27:8
تهذيب التهذيب 11:176/7855
تقريب التهذيب 48/346:2- الياء 326:3
من الثقات.
معجم الثقات/ الرقم 885 116:1
ثقة، حافظ، متقن، إمام، قدوة، أخرج له الستة.
التقريب 7584، تهذيب التهذيب 11/7874 210:1
ثقة، متقن، حافظ، إمام، قدوة، أخرج له البخاري ومسلم وبقية الستة.
موسوعة رجال الكتب التسعة 4/10109 228:5
من شيوخ البخاري، وقد بلغت عدد أسانيده في الصحيح (117)، من رجال صحيح مسلم، أخرج له ابن ماجه، روى عنه عدد من أجلاء الحفاظ، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي في الميزان: «ثقة، صاحب حديث ومعرفة، يحتج به في الصحيحين»، وقال في التذكرة: «هو محدث مصر، الإمام الحافظ الثقة»، وقال ابن حجر: «ثقة في الليث، وتكلموا في سماعه من مالك».
ص: 164
میزان الاعتدال 4:391/9564، تذكرة الحفاظ 425/420:1، تهذيب التهذيب 7902/207:11 ، تقريب التهذيب 103/351:2، موسوعة رجال الكتب التسعة 4:10144/216 ، التيسير في حفظ الأسانيد 1378/808:2-299/901:2 436:1
من رجال الصحيحين، أخرج له الترمذي والنسائي، روى عنه عدد من الثقات، وثقه أئمة الجرح والتعديل، وأثنوا عليه ثناء بالغا، حتى قال أحمد: «ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك»، وقال ابن حجر في التقريب: «ثقة ثبت إمام».
تذكرة الحفاظ 421/415:2، تهذيب التهذيب 11:257/7989، تقريب التهذيب 2:360/198–الياء، تهذيب الكمال 8: 102/ 7028
كان من كبار أصحاب الثوري، وكان ثقة، جائز الحديث، متعبدا، معروفا بالحديث، صدوقا، إلا أنه فلج بأخره فتغير حفظه، أخرج له البخاري في الأدب، ومسلم، والأربعة.
تهذيب التهذيب11/8000 330،163:1
ثقة كثير الحديث.
تهذيب الكمال 8/7570 321:5
ص: 165
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عدد من الثقات، قال أحمد بن حنبل، «صالح الحديث، شعبة يروي عنه»، وعن ابن معين: «صالح»، «ليس به بأس»، وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقال الذهبي في الميزان والكاشف: «ثقة عابد»«ثق متعبد».
میزان الاعتدال 444:4/9776، الكاشف 6455/274:3، تهذيب التهذيب 8114/323:11، تهذيب الكمال 8:158/7659، رجال صحيح مسلم 1874/359:2، موسوعة رجال الكتب التسعة 10416/270 163:3
من رجال صحيح مسلم، أخرج له أبوداوود والنسائي، وقال النسائي: «ثقة»، وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقال الذهبي في ( الكاشف): «ثقة»، وقال ابن حجر في التقريب: «ثقة»
الكاشف: 6378/262:3، تهذيب التهذيب 8027/279:11 تقریب التهذيب 242/363:2- الياء، تهذيب الكمال 8:121/7575، رجال صحيح مسلم 1868/356:2 182:3
من رجال الصحيحين، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، روى عنه عدد من أجلاء الحفاظ، وثقه وأثنى عليه ثناءا كبيرا أئمة الجرح والتعديل.
تهذيب الكمال 7582/123:8، تذكرة الحفاظ 1:256/242، تهذيب التهذيب 11:282/8034 63:3
أحد الفقهاء الصالحين، من شيوخ أصحاب الإمام الصادق عليه السلام وخاصته وثقاته
ص: 166
موسوعة طبقات الفقهاء 2/732 319:5
ثقة، أخرج له الستة.
موسوعة رجال الكتب التسعة 4/10451 185:2
أثنى عليه الذهبي في تذكرة الحفاظ.
تذكرة الحفاظ 3/772 261:1
من الثقات.
معجم الثقات/ الرقم 903 119:1
ثقة، صدوق.
النجاشي 2:426/ رقم 1216 156:1
من رجال الصحيحين ( البخاري ومسلم)، أخرج له الترمذي والنسائي وابن ماجه، روى عنه عدد من الثقات، وثقه ابن معين، وأبوداوود، ويعقوب بن شيبة، والخليلي، والذهبي، وابن حجر، وذكره ابن حبان في الثقات، ومدحه آخرون.
ص: 167
الكاشف 3:288/6645، تهذيب التهذيب 11:376/8219، تقریب التهذيب 2:383/466 - الياء، تهذيب الكمال 7761/203:8. 169:3
ثقة، صدوق، أخرج له البخاري في جزء القراءة خلف الإمام، ومسلم، والأربعة.
تهذيب التهذيب 8224/11 253:1
وجها في أصحابنا، متقدما، عظيم المنزلة.
النجاشي 2:420/ رقم 1209 124:1
ثقة، ثبت، أخرج له الستة.
تهذيب التهذيب 11/8244 198:1
ص: 168
فهرس دليل الرجال
ص: 169
ص: 170
(أ)
1- أبان بن أبي عياش ... 11
2- أبان بن تغلب ... 11
3- أبان بن عثمان الأحمر ... 11
4- إبراهيم بن عمر اليماني ... 11
5- إبراهيم التيمي ... 12
6- إبراهيم بن أبي زياد الكرخي [إبراهيم بن زياد الكرخي] ... 12
7- إبراهيم بن طهمان بن شعبة ... 12
8- إبراهيم بن عقيل بن معقل الصنعاني ... 12
9- إبراهيم بن عمر الكناسي ... 13
10- إبراهيم بن عمراليماني ... 13
11- إبراهيم بن محمد بن الحنفية ... 13
12- إبراهيم بن محمد بن فارس الشيباني ... 14
13- إبراهيم بن مهزیار ... 14
4- إبراهيم بن هاشم القمي ... 14
15- إبراهيم بن هانئ ... 14
16- ابن أبي شيبة عبد الله بن محمد ... 14
17- ابن بكير يحيى بن عبد الله ... 14
18- ابن جريج الفقيه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ... 15
19- ابن حبان ... 15
20- ابن داوود [محمد بن أحمد بن داوود القمي] ... 15
21- ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري ... 15
22- ابن عليه [إسماعيل بن إبراهيم الأسدي] ... 16
23- ابن نفيل [عبد الله بن محمد النفيلي] ... 16
24- ابن وهب ... 16
25- أبوأسامة حماد بن أسامة بن زيد ... 16
ص: 171
26- أبوإسحاق السبيعي ... 17
27- أبو إسحاق الشيباني ... 17
28- أبو أسماء الرحبي عمرو بن مرثد ... 17
29- أبو الأحوص [سالم بن سالم] ... 17
30- أبوالجاف داوود بن أبي عوف ... 17
31- أبو الحجاج المخزومي مجاهد بن جبر ... 17
32- ابوالحسن أحمد بن جعفر ابن المنادي ... 18
33- أبو الحسن الدارقطني ... 18
34- أبو الحسن الليثي (جلبة بن عياض) ... 18
35- أبو الحسن علي بن بلال بن أبي معاوية المهلبي ... 18
36 - أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري ... 18
37- أبوالخليل صالح بن أبي مريم الضبعي ... 19
38- أبو الزبير المكي محمد بن مسلم الأسدي ... 19
39- أبوالصديق الناجي بكر بن عمرو ... 19
40- أبو الطفيل عامر بن واثلة... 19
41- أبوالعباس محمد بن يعقوب الأصم النيسابوري ... 20
42- أبو القاسم الحسين بن روح النوبختي ... 20
43- أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ... 20
44- أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ... 20
45- أبو المتوكل الناجي [علي بن داوود] ... 20
46- أبو المعزا [حميد بن المثتي] ... 21
47- أبوالمفضل الشيباني محمد بن عبد الله بن محمد... 21
48- أبو المليح الرقي ... 21
49- أبو النضر [هاشم بن القاسم] ... 21
50- أبو النضر محمد بن محمد الطوسي ... 21
51- أبوالوراك الكوفي جبر بن نوف البكالي ... 22
52- أبو أمامة صدي بن عجلان الباهلي ... 22
53- أبو أيوب الخزاز إبراهيم بن عيسى ... 22
54 - أبو بصير ... 22
55 - أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي... 22
ص: 172
56- أبوبكر أحمد بن جعفر البزار ... 23
57- أبوبكر أحمد بن عمرو البزار ... 23
58- أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ... 23
59- أبو بكر الخطيب البغدادي ... 23
60- أبو بكر بن أبي النضر ... 23
62- أبوبكر بن عياش ... 24
63- أبوبكر عبد الله بن أبي شيبة ... 24
64- أبوبكر محمد بن أحمد بن بالويه ... 24
65- أبو بكر محمد بن إسحاق ابن خزيمة ... 24
66- أبو بكر محمد بن هارون الروياني ... 24
67- أبو جعفر محمد بن الصباح الدولابي ... 25
68- أبو جعفر محمد بن علي الأسود ... 25
69- أبو جميلة المفضل بن صالح ... 25
70- أبو حاتم محمد بن حبان ... 25
71- أبوحامد أحمد بن إبراهيم المراغي ... 26
72- أبو خالد الأحمر [سليمان بن حبان الأزدي]... 26
73- أبو خالد البجلي الأحمسي والد إسماعيل الأحمسي ... 26
74- أبو خالد الكابلي [کنکر/ وردان] ... 26
75- أبوخديجة سالم بن مکرم ... 26
76- أبو خيثمة زهير بن معاوية ... 27
77- أبوداوود الحفري عمر بن سعد بن عبيد ... 27
78- أبو زرعة عمرو بن جابر ... 27
79- أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو الشيباني ... 27
80- أبو زيد عمرو بن أخطب الأنصاري ... 27
81- أبوزيد عمرو بن شبة ... 28
82- أبو سعيد الخدري سعد بن مالك الأنصاري ... 28
83- أبو سعيد المكاري [هاشم بن حيان] ... 28
84- أبو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي ... 28
85- أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ... 29
86- أبوسليمان الخطابي ... 29
ص: 173
87- أبوسهل البصري عبد الصمد عبد الوارث ... 29
88- أبو شعبة الحلبي ... 29
89- أبوشهاب محمد بن إبراهيم الكتاني ... 29
90- أبوصالح السمان الزيات المدني ذكوان ... 30
91- أبوعائشة الكوفي الحارث بن سويد التميمي ... 30
92- أبوعاصم [محمد ابن أبي أيوب الثقفي] ... 30
93- أبو عامر القاسم بن عوف ... 30
94- أبو عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني ... 30
95- أبو عبد الله الحسين بن رزق الله ... 31
96- أبو عبد الله الحسين بن محمد بن سورة القمي ... 31
97- أبوعبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان ... 31
98- أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ... 31
99- أبو عبد الله محمد بن خالد البرفي ... 32
100- أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري ... 32
101- أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني ابن ماجه ... 32
102- أبوعبيدة الحذاء زياد بن عيسى ... 32
103- أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر ... 33
104- أبوعلقمة المصري مولى بني هاشم ... 33
105- أبوعلي بن همام [محمد بن همام أبو علي البغدادي] ... 33
106- أبوعمرو الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو ... 33
107- أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني ... 33
108- أبوعوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري ... 33
109- أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورةالترمذي ... 34
110- أبوغالب الزراري [أحمد بن محمد بن سليمان] ... 34
111- أبوقبيل حيي بن هانئ المصري ... 34
112- أبوقلابة عبد الله بن زيد البصري ... 34
113- أبو كريب [محمد بن العلاء] ... 34
114- أبومحمد التلعكبري هارون بن موسى بن أحمد ... 35
115- أبو محمد الحسن بن أحمد المكتب ... 35
116- أبو محمد كثير ... 35
ص: 174
117- أبو معاوية الضرير محمد بن خازم ... 36
118- أبو معاوية شيبان ... 36
119- أبومعبد نافذ مولى ابن عباس ... 36
120- أبونصر الخفاف عبد الوهاب بن عطاء ... 36
121- أبونصر هبة الله بن محمد الكاتب ... 37
122- أبونضرة العبدي المنذر بن مالك ... 37
123- أبونعيم الأصبهاني ... 37
124- أبوهاشم الجعفري داوود بن القاسم ... 37
125- أبوهشام الرفاعي [محمد بن يزيد] ... 38
129- أبو وائل [شقيق بن سلمة الأسدي] ... 38
127- أبويعلي أحمد بن علي المثنى الموصلي ... 38
128- أجلح بن عبد الله الكندي ... 38
129- أحمد بن إبراهيم[ابن كثيرا] ... 39
130- أحمد بن إبراهيم الدورقي ... 39
131- أحمد بن أبي عبد الله البرقي... 39
132- أحمد بن إدريس الأشعري... 40
133- أحمد بن إسحاق الأشعري... 40
134- أحمد بن الحسن بن فضال ... 40
135- أحمد بن الحسين بن عبد الملك ... 40
136 - أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ... 40
137- أحمد بن عائذ [الأحمسي البجلي] ... 40
138- أحمد بن عبد الملك ... 41
139 - أحمد بن عثمان النوفلي ... 41
140- أحمد بن عمر ... 41
141- أحمد بن عمر الحلبي ... 41
142- أحمد بن عمرو البزار ... 41
143- أحمد بن محمد الهمداني ... 42
144- أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ... 42
145- أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ... 42
146- أحمدبن محمد بن سعيد بن عقدة... 42
ص: 175
147- أحمد بن محمد بن عاصم أبو عبد الله العاصمي ... 42
148- أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري ... 42
149- أحمد بن محمد بن يحيى العطار القمي... 43
150- أحمد بن هارون الفامي [القاضي ] ... 43
151- أحمد بن هلال ... 43
152- أحمد بن يوسف [المهلبي] ... 43
153- آدم بن محمد القلانسي ... 43
154- أزهر بن سعد السمان... 44
155- أسباط بن محمد القرشي الكوفي ... 44
156- إسحاق بن إبراهيم مخلد الحنظلي... 44
157- إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ... 44
158- إسحاق بن عمار ... 45
159- إسحاق بن يعقوب [أخوالشيخ الكليني] ... 45
160- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني... 45
161- إسماعيل [بن علية] ... 45
162- إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي ... 46
163- إسماعيل بن الفضل الهاشمي ... 46
164- إسماعيل بن رافع ... 46
165- إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل ... 46
166- الأسود بن سعيد الهمداني ... 47
167 - الأسود بن عامر أبو عبد الرحمن الشامي ... 47
168- أشير بن جابر [ويقال: ابن عمرو، ويقال:يسير] ... 47
169 - الأصبغ بن نباتة ... 47
170- أيوب بن نوح بن دراج ... 48
(ب)
171- باذان مولى أم هانئ (أبوصالح) ... 49
172- بريد بن معاوية العجلي ... 49
173- بريده بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث ... 49
ص: 176
174- بشر بن المفضل ... 49
175- بشر بن موسى الأسدي ... 50
176- بشير الكناسي ... 50
177- بشير بن نهيك السدوسي ... 50
178- بكر بن محمد الأزدي ... 50
179- بكير بن أعين ... 50
180- بهز بن أسد العمي ... 51
(ث)
181- ثابت بن دينار أبوحمزة الثمالي ... 52
182- ثابت بن شريح أبو إسماعيل الصائغ ... 52
183- ثعلبة بن میمون ... 52
184- ثوير بن أبي فاختة ... 52
(ج)
185- جابر بن عبد الله الأنصاري... 53
186- جابر بن يزيد الجعفي... 53
187- جبير بن نفير الحضرمي ... 53
188- الجراح بن مخلد ... 53
189- جرير بن عبد الحميد ... 54
190- جعفر بن أحمد بن أيوب ... 54
191- جعفر بن أحمد بن متیل ... 54
192- جعفر بن بشير البجلي... 54
193- جعفر بن سليمان الضبعي... 54
194- جعفر بن محمد [أحمد] بن أيوب... 55
195- جعفر بن محمد بن مالك الفزاري ... 55
196- جعفر بن محمد بن مسرور ... 55
197- جعفر بن محمد بن مسعود العياشي ... 56
198 - جميل بن دراج ... 56
ص: 177
199 - جميل بن صالح الأسدي ... 56
(ح)
200- حاتم بن إسماعيل المدني... 57
201- الحارث بن أبي أسامة ... 57
202 - الحارث بن المغيرة النصري ... 57
203- الحارث بن سويد التيمي... 57
204- الحارث بن محمد بن أبي أسامة ... 58
205- الحارث بن يزيد الحضرمي ... 58
206- حبشي بن جنادة السلولي ... 58
207- حبيب بن أبي ثابت الأسدي ... 58
208- حجاج بن ... 58
209 - الحجاج بن رفاعة الخشاب الكوفي ... 59
210- حجاج بن محمد المصيصي ... 59
211- حدير بن كريب أبو الزاهرية ... 59
212- حذيفة [بن اليمان] ... 60
213- حرملة بن يحيی ... 60
214- حريز بن عبد الله ... 60
215- الحسن بن أبي جعفر الجفري ... 60
216- الحسن بن الجهم ... 60
217- الحسن بن حمزة المرعشي... 61
218- الحسن بن راشد [مولى بني العباس] ... 61
219- الحسن بن زياد ... 61
220 - الحسن بن سفيان ... 61
221 - الحسن بن ظريف ... 61
222- الحسن بن علي الخزاز ... 61
223 - الحسن بن علي الوشاء... 62
224 - الحسن بن علي بن بقاح ... 62
225 - الحسن بن علي بن عفان العامري ... 62
226 - الحسن بن علي بن فضال ... 62
ص: 178
227 - الحسن بن عمر أبو المليح الرقي ... 62
228 - الحسن بن محبوب السراد ... 63
229 - الحسن بن محمد الصيرفي ... 63
230 - الحسن بن محمد بن سماعة ... 63
231- الحسن بن معاوية ... 63
232 - الحسن بن موسى الأشيب ... 63
233- الحسن بن موسى الخشاب ... 64
234 - الحسن بن يزيد التعدي ... 64
235 - الحسين بن أبي العلاء ... 64
236 - الحسين بن أبي حمزة الثمالي ... 64
237- الحسين بن أحمد بن إدريس القمي... 64
238 - الحسين بن الحسن بن أبان ... 65
239- الحسين بن القاسم بن أيوب ... 65
240 - الحسين بن المختار البجلي ... 65
241- الحسين بن خالد ... 65
242- الحسين بن سعيد [الأهوازي] ... 65
243 - الحسين بن سعيد بن مهران ... 65
244- الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم الغضائري ... 66
245- الحسين بن عثمان ... 66
246 - الحسين بن محمد بن عامر[عمران الأشعري] ... 66
247- الحسين بن محمد بن عامر أو عمران الأشعري القمي ... 66
248- الحسين بن موسى الأسدي الحناط ... 67
249- حصين بن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل الكوفي... 67
250- حماد بن زيد البصري ... 67
251- حماد بن سلمة ... 67
252- حماد بن عثمان الناب ... 67
253- حماد بن عيسى الجهني ... 68
254- حمد بن إبراهيم الدورقي ... 68
255- حمدان بن أحمد القلانسي [حمدان النهدي = محمد بن أحمد بن خاقان]... 68
256- حمدان بن سليمان ... 68
ص: 179
257- حمدويه بن نصير ... 69
258- حمران بن أعين ... 69
259- حمزة بن حمران بن أعين... 69
260- حميد بن أبي حميد الطويل... 69
261- حنان بن سدير بن حكيم الصيرفي ... 69
(خ)
262- خالد الحذاء ... 70
263- خالد بن عبد الله الطحان ... 70
264- خالد بن نجيح الجوان [الجواز] ... 70
265- خليد بن دعلج ... 70
(د)
266- داوود بن أبي هند... 71
267- داوود بن الحصين الأسدي ... 71
268- داوود بن كثير الرقي... 71
(ذ)
269- ذريح بن محمد بن يزيد ... 71
(ر)
270- ربعي بن حراش العبسي... 72
271- الربيع بن سليمان بن كامل المرادي ... 72
272- الربيع بن محمد المسلي [ويحتمل كونه الربيع الأصم] ... 72
273- رفاعة بن الهيثم الواسطي ... 72
274- رفاعة بن موسى الأسدي... 73
275- کين بن الربيع الفزاري ... 73
276 - الريان بن الصلت ... 73
277 - الريان بن شبيب ... 73
ص: 180
(ز)
278- زائدة بن قدامة ... 73
279- زر بن حبيش الأسدي ... 74
280- زرارة بن أعين ... 74
281- زرارة بن أوفي ... 74
282- زهير بن حرب ... 74
283- زهير بن معاوية أبو خيثمة الجعفي الكوية... 74
284- زياد بن المنذر أبو الجارود الهمداني ... 75
285- زياد بن بیان ... 75
286- زياد بن خيثمة الجعفي الكوفي ... 75
287- زيد الشحام ... 75
288- زيد العمي ... 75
289- زيد بن أرقم الأنصاري الخزرجي... 76
290- زید بن الحباب بن الريان ... 76
(س)
291- سدير بن حكيم الصيرفي... 77
292- سريج بن يونس البغدادي ... 77
293- سعد بن أبي وقاص القرشي ... 77
294- سعد بن سنان ... 78
295- سعد بن ظريف الإسكاف ... 78
296- سعد بن عبد الله الأشعري ... 78
297- سعد بن عبيدة السلمي ... 78
298- سعدان بن مسلم العامري ... 78
299- سعيد بن أبي أيوب المصري ... 79
300- سعيد بن أبي عروبة ... 79
301- سعيد بن المسيب ... 79
302- سعيد بن إياس الجريري أبو مسعود البصري ... 79
303- سعيد بن جبير ... 79
ص: 181
304- سعيد بن سليمان الواسطي ... 80
305- سعيد بن غزوان الأسدي ... 80
306- سعيد بن وهب الهمداني... 80
307- سعيد بن يزيد أبو مسلمة ... 80
308- سفيان بن سعيد الثوري ... 80
309- سفيان بن عيينة ... 81
310- السكوني إسماعيل بن أبي زياد ... 81
311- سلمان الفارسي ... 81
312- سليم بن أخضر البصري ... 81
313- سليم بن قيس... 81
314- سليمان الجعفري ... 82
315- سليمان بن الأشعث ... 82
316- سليمان بن المغيرة القيسي [أبو سعيد البصري] ... 82
317- سليمان بن حبيب المحاربي ... 82
318- سليمان بن خالد بن دهقان ... 82
319- سليمان بن داوود المنقري ... 83
320- سليمان بن داوود المهري ... 83
321- سليمان بن مسلم الخشاب ... 83
322- سليمان بن مهران الأعمش ... 83
323- سماعة بن مهران ... 83
324- سماك بن حرب الذهلي البكري... 84
325- سنان [والد عبد الله]... 84
326- سهل بن تمام بن بزيع السعدي ... 84
327- سهل بن زياد ... 84
328- سهل بن زياد أبو سعيد الآدمي الرازي ... 85
229 - السيدة حكيمة بنت الإمام الجواد وأخت الإمام الهادي وعمة الإمام العسكري عليه السلام ... 85
330- سيف بن عميرة ... 85
ص: 182
(ش)
331- شام بن أبي عبد الله الدستوائي ... 86
332- شجاع بن مخلد الفلاس ... 86
333- شجرة بن میمون ... 86
334- شراحيل بن يزيد المعافري المصري... 86
335- شريك بن عبد الله النخعي... 87
336- شعبة بن الحجاج ... 87
337- الشعبي عامر بن شراحيل الهمداني... 87
338- شعيب العقرقوفي ... 87
339- شعيب بن خالد البجلي ... 88
340- شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية ... 87
(ص)
341- صالح أبو الخليل البصري ... 89
342- صالح بن أبي صالح... 89
243- صالح بن السندي ... 89
344- صالح بن محمد الهمداني ... 90
345- صفوان بن مهران الجمال... 90
346- صفوان بن يحيى البجلي... 90
(ض)
347- ضريس بن عبد الملك... 90
348- ضمرة بن ربيعة ... 90
(ط)
349- طاوس اليماني ... 91
350- طلحة بن عبد الله التیمی... 91
ص: 183
(ع)
351- عاصم بن بهدلة [ابن أبي النجود]... 92
352- عاصم بن حميد الحناط... 92
353- عاصم بن ضمرة ... 92
354- عاصم بن عمرو البجلي ... 92
355- عامر بن سعد بن أبي وقاص ... 92
356- عباد بن يعقوب الأسدي ... 93
357- العباس بن عامر بن رباح ... 93
358- عباية بن ربعي لعبادة ] ... 93
359- عبد الجبار بن العلاء العطار ... 93
360- عبد الحميد بن واصل ... 93
361- عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري... 94
362- عبد الرحمن بن أبي نجران... 94
363- عبد الرحمن بن الحجاج ... 94
364- عبد الرحمن بن جبير الحضرمي ... 94
365- عبد الرحمن بن محمد المحاربي ... 94
366- عبد الرحمن بن مهدي بن حسان اللؤلؤي ... 94
367- عبد الرزاق بن همام الصنعاني ... 95
368- عبد السلام بن صالح الهروي ... 95
369- عبد الصمد بن عبد الوارث التميمي... 95
370- عبد العزيز بن رفيع الأسدي ... 95
371- عبد العظيم بن عبد الله الحسني ... 95
372- عبد الغفار بن داوود أبوصالح الحراني... 96
373- عبد الكريم بن عمرو بن صالح... 96
374- عبد الله الحجال ... 96
375- عبد الله بن أبي ... 96
376- عبد الله بن أحمد بن حنبل ... 97
377- عبد الله بن الحارث بن نوفل ... 97
378- عبد الله بن الحسين بن سعد الكاتب ... 97
ص: 184
379- عبد الله بن الفضل الهاشمي... 97
380- عبد الله بن المبارك أبو عبد الرحمن المروزي ... 97
381- عبد الله بن بريدة ... 98
382- عبد الله بن بكير بن أعين... 98
383- عبد الله بن جبلة بن حيان... 98
384- عبد الله بن جعفر الحميري ... 98
385- عبد الله بن جعفر غيلان الرقي... 99
386- عبد الله بن جندب البجلي ... 99
387- عبد الله بن زرير الغافقي ... 99
388- عبد الله بن سنان ... 99
389- عبد الله بن عامر بن عمران ... 99
390- عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ... 99
391- عبدالله بن عبيدة ... 100
392- عبدالله بن عون المزني مولاهم البصري ... 100
393- عبد الله بن غالب الأسدي ... 100
394- عبد الله بن لهيعة ... 100
395- عبد الله بن محمد بن خالد ... 101
396- عبدالله بن محمد بن عيسى [بنان] ... 101
397- عبد الله بن مسكان ... 101
398- عبد الله بن موسى ... 101
399-عبد الله بن موسى العبسي ... 101
400- عبد الله بن ميمون القداح ... 102
401 - عبد الله بن نمير الهمداني ... 102
402- عبد الله بن وهب بن مسلم أبو محمد المصري... 102
403- عبد الملك بن أبي سليمان ... 102
404- عبد الملك بن أعين الكوفي ... 103
405- عبد الملك بن حميد بن أبي غنية ... 103
406 - عبد الملك بن عمير بن سويد القرشي ... 103
407- عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري ... 103
408- عبد الوارث بن سعيد ... 104
ص: 185
409- عبيد الله [بن موسی] ... 104
410- عبيد الله بن القبطية ... 104
411- عبيد الله بن عمر القواريري ... 104
412- عبيد بن أسباط ... 104
413- عبيد بن زرارة بن أعين ... 105
414- عبيد بن غنام ... 105
415- عبيس بن هاشم ... 105
416- عثمان بن أبي شيبة ... 105
417- عثمان بن المغيرة الثقفي... 105
418- عثمان بن سعيد العمري ... 106
419- عثمان بن عمر بن فارس ... 106
420- عثمان بن عيسى ... 106
421- عزرة بن ثابت الأنصاري ... 106
422- عطاء بن أبي رباح ... 106
423- عطية بن سعد العوفي ... 107
424- عفان بن مسلم الصفار أبو عثمان البصري ... 107
425- عقيل بن معقل بن منبه اليماني ... 107
426- عكرمة بن عمار العجلي ... 107
427 - العلاء بن بشير المزني ... 108
428 - العلاء بن رزين القلاء ... 108
429- العلاء بن سبابة ... 108
430- علقمة بن قيس النخعي... 108
431- علي بن إبراهيم بن هاشم القمي... 108
432- علي بن أبي القاسم ماجيلويه ... 109
433- علي بن أبي جيد القمي... 109
434- علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد... 109
435- علي بن أسباط... 109
436- علي بن الحسن بن فضال... 109
437- علي بن الحسين المسعودي... 110
438- علي بن الحسين بن بابويه القمي والد الصدوق ... 110
ص: 186
439- علي بن الحسين بن يوسف الصائغ القمي ... 110
440- علي بن الحكم الكوفي [ابن الزبير الأنباري] ... 110
441- علي بن الحكم بن الزبير... 111
442- علي بن المديني ... 111
443- علي بن المنذر الكوفي الطريقي... 111
444- علي بن النعمان النخعي ... 111
445- علي بن جعفر أخو الإمام موسی بن جعفر عليه السلام... 111
446- علي بن جعفر بن محمد ... 112
447- علي بن حجر السعدي ... 112
448- علي بن حمشاد العدل ... 112
449- علي بن حوشب الفزاري ... 112
450- علي بن رئاب ... 112
451- علي بن ربيعة بن نضلة الأسدي البجلي ... 113
452- علي بن زيد بن جدعان التيمي ... 113
453- علي بن سوید ... 113
454- علي بن عبد العزيز البغوي ... 113
455- علي بن عبد الغفار ... 114
456- علي بن عبد الله الوراق ... 114
457- علي بن عقبة الأسدي ... 114
458- علي بن محمد الخراز القمي ... 114
459- علي بن محمد الرازي [علان الكليني] ... 114
460- علي بن محمد بن أبي القاسم بندار ... 115
461- علي بن محمد بن إسحاق ... 115
462- علي بن محمد بن زياد الصيمري ... 115
463- علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري ... 115
464- علي بن مسهر القرشي ... 116
465- علي بن معبد ... 116
466- علي بن مهزيار الأهوازي ... 116
467- علي بن نفيل النهدي ... 116
468- علي بن يقطين ... 116
ص: 187
469- عمار الدهني ... 117
470- عمار الدهني البجلي ... 117
471 - عمار بن موسي الساباطي ... 117
472 - عمر بن أبان الكلبي الكليني ... 117
473- عمر بن أذينه [عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن أذينة] ... 117
474 - عمر بن حنظلة ... 117
475- عمر بن عبيد الطنافسي ... 118
476- عمر بن على بن أبي طالب... 118
477- عمر بن يزيد ... 118
478- عمران القطان ... 118
479- عمران بن حصين بن عبيد الخزاعي... 118
480- عمران بن میثم ... 119
481- عمرو بن أبي قيس ... 119
482- عمرو بن ثابت ... 119
483- عمرو بن دينار المكي ... 119
484- عمرو بن سعيد المدائني ... 119
485- عمرو بن عاصم الكلابي ... 120
486- عمرو بن عبد الله الحضرمي... 120
487- عمرو بن عثمان الثقفي ... 120
488- عمرو بن عثمان بن سعيد القرشي الحمصي ... 120
489- عمرو بن علي الباهلي ... 120
490- عمرو بن قيس الملائی... 121
491- عمرو بن محمد المنقزي ... 121
492- عمرو بن مرة الكوفي ... 121
493- عن العباس بن عامر ... 121
494- عن سعيد بن زید ... 121
495- عوف بن أبي جميلة الأعرابي ... 121
496- عياش بن عباس ... 122
497- عيسى بن أعين الجريري ... 122
498- عيسى بن هلال الصدفي ... 122
ص: 188
(غ)
499- غياث بن إبراهيم ... 122
(ف)
500- فضالة بن أيوب الأزدي ... 123
501 - الفضل [الفضيل] بن عثمان الأعور الصايغ ... 123
502- الفضل الكاتب ... 123
503- الفضل بن دكين ... 123
504- الفضل بن سهل ... 124
505- الفضل بن شاذان ... 124
506- الفضل بن يسار ... 124
507- فطر بن خليفة ... 124
508- الفيض بن المختار ... 124
(ق)
509- القاسم بن أبي بزة ... 124
510 - القاسم بن حسان العامري ... 125
511 - القاسم بن مالك المزني ... 125
512 - القاسم بن محمد [الجوهري] ... 125
513 - القاسم بن يحيي ... 125
514- قتادة بن دعامة ... 125
515- قتيبة بن سعيد الثقفي. ... 126
516 - القسم بن الفضل [يحتمل القاسم بن الفضل] ... 126
(ك)
517- كثير بن مرة الحضرمي ... 127
518- كميل بن زياد النخعي... 127
ص: 189
(ل)
519- الليث بن سعد ... 127
(م)
520- مالك الجهني ... 128
521- مالك بن عطية ... 128
522- مالك بن عطية البجلي ... 128
523- مثنى الحناط ... 128
524- مجالد بن سعيد ... 128
525 - المجالد بن سعيد بن عميرالهمداني... 129
526- محمد بن إبراهيم النعماني ... 129
527- محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ... 129
528- محمد بن إبراهيم بن مهزیار ... 129
529- محمد بن أبي القاسم عبيد الله ... 130
530- محمد بن أبي بكرهمام البغدادي ... 130
531- محمد بن أبي ذئب ... 130
532- محمد بن أبي عبد الله الأسدي ... 130
533- محمد بن أبي عمير ... 131
534- محمد بن أحمد السناني [السنائي] ... 131
535- محمد بن أحمد الشيباني ... 131
536- محمد بن أحمد الصفواني ... 131
537- محمد بن أحمد العلوي ... 131
538- محمد بن أحمد بن محمد الصيرفي (ابن الدلال) ... 132
539- محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران أبو جعفر القمي ... 132
540- محمد بن إسحاق الصاغاني ... 132
541- محمد بن إسحاق بن مندة ... 132
542- محمد بن إسماعيل [البرمكي] ... 132
543- محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ... 133
544- محمد بن إسماعيل بن بزيع ... 133
545- محمد بن الحسن الطوسي ... 133
ص: 190
546- محمد بن الحسن بن الوليد القمي ... 133
547- محمد بن الحسن بن فروخ الصفار ... 133
548- محمد بن الحسن بن فضال ... 134
549- محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ... 134
550- محمد بن الحنفية ... 134
551- محمد بن العباس البزاز المعروف (بابن الحجام)... 134
552- محمد بن الفرات ... 134
553- محمد بن الفضيل ... 135
554- محمد بن الفضيل الأزدي ... 135
555- محمد بن المثنى البصري... 135
556- محمد بن المفضل الأشعري ... 135
557- محمد بن المنكدر التيمي ... 135
558- محمد بن بشار [العبدي] ... 135
559- محمد بن جعفر الهذلي ... 136
560- محمد بن حمران النهدي ... 136
561- محمد بن رافع أبوعبد الله النيسابوري الزاهد ... 136
562- محمد بن سابق التميمي ... 136
563- محمد بن سعد بن منيع الزهري... 137
564- محمد بن سنان ... 137
565- محمد بن سيرين الأنصاري ... 137
566- محمد بن شاذان بن نعيم النيسابوري ... 138
567- محمد بن صالح الهمداني [الدهقان] ... 138
568- محمد بن طلحة بن مصرف ... 138
569- محمد بن عبد الجبار بن أبي الصهبان... 138
570- محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ... 139
571- محمد بن عبد الله بن حمزة [المرعشي] ... 139
572- محمد بن عبد الله بن زرارة ... 139
573- محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ... 139
574- محمد بن عبد الله بن نمير ... 140
575- محمد بن عبد الله بن هلال ... 140
ص: 191
576- محمد بن عبيد الكاتب ... 140
577- محمد بن عثمان أبو الجماهر ... 140
578- محمد بن عثمان العمري ... 140
579- محمد بن على بن الحسين بن بابويه الصدوق ... 140
580- محمد بن علي بن بلال ... 141
581- محمد بن علي بن حمزة ... 141
582- محمد بن علي بن محبوب... 141
583- محمد بن علي ماجيلويه ... 141
584- محمد بن عمار بن ياسر ... 142
585- محمد بن عمر الكشي ... 142
586- محمد بن عمران ... 142
587- محمد بن عمرو بن علقمة الليثي ... 142
588- محمد بن عيسى بن سعد ... 142
589- محمد بن عيسى بن عبد الله الأشعري ... 142
590- محمد بن عيسى بن عبيد ... 143
591- محمد بن فضیل بن غزوان ... 143
592- محمد بن قولويه ... 143
593- محمد بن محمد بن النعمان المفيد ... 143
594- محمد بن محمد بن رباط ... 144
595- محمد بن محمد بن عصام الكليني ... 144
596- محمد بن مروان ... 144
597- محمد بن مسعود العياشي... 144
598- محمد بن مسلم الزهري ... 145
599- محمد بن مسلم بن رباح [رياح] ... 145
600- محمد بن معمر القيسي البحراني ... 145
601- محمد بن موسى المتوكل ... 145
602- محمد بن يحيى الذهلي ... 145
603- محمد بن يحيى العطار ... 145
604- محمد بن يعقوب الكليني ... 146
605- محمد سابق التميمي ... 146
ص: 192
606- المرجی بن رجاء ... 146
607- مروان بن معاوية بن الحارث الفزاري ... 146
608- مسالم بن أبي الجعد الكوفي ... 147
609- مسدد بن مسرهد الأسدي البصري ... 147
610- مسروق بن الأجدع أبوعائشة الفقيه ... 147
611- مسعدة بن زیاد ... 148
612- مسعدة بن صدقة ... 148
613- مسلم بن إبراهيم الأزدي ... 148
614- مصدق بن صدفة ... 148
615- مطر بن طهمان الوراق ... 148
616- مطرف المعلي ... 149
617- مطرف بن عبد الله بن الشخير ... 149
618 - المظفربن جعفر بن المظفر العلوي ... 149
619- معاذ بن هشام [الدستوائي] ... 149
620- معاوية بن أبي سفيان ... 149
621- معاوية بن حكيم ... 149
622- معاوية بن قرة بن إياس المزني ... 150
623- معاوية بن وهب البجلي ... 150
624 - المعتمر بن سليمان ... 150
625- معروف بن خربوذ ... 150
626 - المعلى بن خنیس ... 150
627 - المعلى بن زياد الفردوسي ... 151
628- معلی بن محمد البصري ... 151
629- معمر بن خلاد ... 151
630- معمر بن راشد الأزدي... 151
631- معمر بن يحيى بن سام ... 152
632- معمر بن يحيى بن سام [بسام / مسافر] معمر بن يحيى بن سام ... 152
633 - المفضل بن عمر ... 152
634- مكحول الشامي ... 152
635- منجاب بن الحارث ... 152
ص: 193
636 - منصور بن المعتمر ... 153
637- منصور بن حازم البجلي ... 153
638 - منصور بن يونس بزرج ... 153
639 - المهاجر بن مسمار ... 153
640- موسى الأميري ... 154
641- موسى بن إسماعيل أبو سلمة التبوذكي ... 154
642- موسی بن القاسم [البجلي] ... 154
643- موسی بن جعفر بن وهب البغدادي ... 154
644- موسی بن محمد بن القاسم بن حمزة بن الإمام موسى الكاظم ( عليه السلام) ... 154
645- موسی بن مسعود ... 155
646 - ميسر بن عبد العزيز النخعي ... 155
647- ميسرة بن عبد العزيز النخي... 155
(ن)
648- نافع مولى أبي قتادة الأنصاري... 156
649- النزال بن سبرة الهلالي ... 156
650- نصر بن عبد الرحمن الكوفي... 156
651- نصر بن علي الجهضمي ... 156
652- نعیم بن حماد الخزاعي المروزي... 157
653- نوف البكالي ... 157
654- النوفلي الحسين بن يزيد ... 157
(ه)
655- هارون بن الحسن بن محبوب ... 157
656- هارون بن عبد الله بن مروان ... 157
657- هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب ... 158
658- هاشم بن القاسم أبو النضر البغدادي ... 157
659- هاشم بن القاسم بن مسلم أبو النضر البغدادي... 158
660-هداب بن خالد الأزدي [هدبة الثوباني] ... 158
ص: 194
661- هشام بن أبي عبد الله الدستوائي... 159
662- هشام بن الحكم ... 159
663- هشام بن حسان الأزدي ... 159
664- هشام بن سالم الجواليقي ... 160
665- هلال بن عمرو (عامر) ... 160
666- هوذة بن خليفة ... 160
667- الهيثم بن جميل الأنطاكي أبوسهل البغدادي... 160
(و)
668 - وكيع بن الجراح ... 161
669 - الوليد بن شجاع السكوني الكندي ... 161
670 - الوليد بن مسلم البصري ... 161
671- الوليد بن مسلم القرشي ... 162
672- وهب بن منبه الصنعاني... 161
673- وهيب بن خالد بن عجلان أبو بكر البصري ... 162
(ي)
674- ياسين بن شيبان العجلي الكوفي... 162
675- يحيى الحلبي... 162
676- يحيى بن أبي عمرو السيباني... 162
677- يحيى بن أبي كثير ... 163
678- يحيى بن آدم ... 163
679- يحيى بن حماد أبو محمد البصري ... 163
680- یحیی بن سالم الكوفي ... 164
681- يحيى بن سعيد القطان ... 164
682- يحيى بن سعيد بن فروخ ... 164
683- يحيى بن عبد الله بن بكير ... 164
684- يحيى بن يحيى التميمي الحنظلي ... 165
685- يحيى بن يمان العجلي... 165
ص: 195
686- يزيد بن أبي حبيب... 165
687- يزيد بن أبي يزيد الضبعي الرشك... 166
688- یزید بن حيان التيمي عم أبي حيان التيمي... 166
689- يزيد بن زريع العيشي التميمي... 166
690- يعقوب السراج ... 166
691- يعقوب بن إبراهيم الدورقي ... 167
692- يعقوب بن إسحاق أبو عوانة ... 167
693- يعقوب بن شعيب... 167
694- يعقوب بن يزيد بن حماد الكاتب... 167
695- يوسف بن يعقوب الماجشون أبوسلمة المدني ... 167
696- يونس بن أبي إسحاق السبيعي ... 168
697 - يونس بن عبد الرحمن ... 168
698- يونس بن يزيد ... 168
ص: 196
ص: 197
ص: 198
(أ)
1- إبراهيم بن محمد بن المؤيد الجويني الحموئي. 555/1
2- ابن أبي الحديد المعتزلي. 546/1
3- ابن الأثير مجد الدين الجزري، 542/1
4- ابن الصباغ علي بن محمد المالكي. 568/1
5- ابن خلدون 26/1
6- ابن قيم الجوزية محمد بن أبي بكر.560/1
7- ابن منظور، 554/1
8- أبو العلى محمد بن عبد الرحمن المباركفوري. 589/1
9- أبو الفداء إسماعيل بن كثير. 561/1
10- أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي. 542/1
11- أبو الفيض الغماري أحمد بن محمد الصديق المغربي. 44/1
12- أبو حاتم محمد بن حبان البستي. 531/1
13- أبو داوود سليمان بن الأشعث السجستاني.519/1
14- أبوعوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرائيني. 526/1
15- أبونعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني. 529/1
16- أبويعلي أحمد بن علي المثلى الموصلي. 523/1
17- أحمد أمين المصري. 26/1
18- أحمد بن أبي بكر البوصيري. 567/1
19- أحمد بن سعيد البيهقي. 538/1
20- أحمد بن عمرو البزار (أبو بكر). 523/1
21- أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي. 572/1
22- أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني515/1
23- أحمد بن يوسف الدمشقي القرماني. 576/1
24- أحمد شاكر.45/1
(ت)
25- تقي الدين ابن تيمية. 556/1
(ج)
26- جمال الدين يوسف المزي. 558/1
(ح)
27- حسن العدوي الحمزاوي المصري. 583/1
28- الحسن بن علي البربهاري. 528/1
29- الحسين بن مسعود البغوي. 540/1
30- حمد بن محمد الخطابي.534/1
(ز)
31- زكي الدين المنذري الشافعي. 548/1
(س)
32- سبط ابن الجوزي 546/1
33- سعد الدين التفتازاني الهروي الشافعي.563/1
ص: 199
34- سليمان بن أحمد الطبراني.532/1
35- شمس الدين محمد بن أحمد السفاريني. 580/1
36- شمس الدين محمد بن طولون.570/1
37- شهاب الدين أحمد بن علي الطرابلسي الحنفي.580/1
38- شهاب الدين بن حجر العسقلاني.567/1
39- شيرويه بن شهردار الديلمي. 539/1
(ع)
.4- عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي. 569/1
41- عبد الرحمن بن الجوزي. 1/542
42- عبد الرزاق بن همام الصنعاني. 509/1
43 - عبد الله بن زید المحمود. 29/1
44 - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة. 513/1
45- عبد الوهاب بن أحمد الشعراني. 46/1
46 - عثمان بن سعيد الداني.1/537
47- علاء الدين علي المتقي الهندي.574/1
48- علي بن سلطان الهروي الحنفي. 575/1
49- علي بن شهاب الدين بن محمد الحسيني الهمداني.562/1
50- عياض بن موسى السبتي. 541/1
(م)
51- محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري. 553/1
52- محمد الخضر حسين المصري. 44/1
53- محمد بن أحمد الذهبي. 558/1
54- محمد بن أحمد القرطبي. 550/1
55- محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي. 525/1
56 - محمد بن الحسين الأبري. 534/1
57- محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي. 556/1
58- محمد بن جعفر الكتاني الفاسي المالكي. 586/1
59- محمد بن رسول الحسيني البرزنجي. 579/1
60- محمد بن طلحة الشافعي.544/1
61- محمد بن عبد الرحمن السخاوي. 569/1
62- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري. 535/1
63 - محمد بن علي الشوكاني الزيدي. 582/1
64- محمد بن علي الصبان الشافعي. 581/1
65- محمد بن عمرو العقيلي. 527/1
66- محمد بن عيسى بن سورة الترمذي. 520/1
ص: 200
67- محمد بن محمد الجزري الشافعي. 566/1
68- محمد بن هارون الروياني. 524/1
69- محمد بن يزيد القزويني ابن ماجه. 517/1
70- محمد بن يوسف الكنجي الشافعي. 549/1
71- محمد رشيد رضا. 28/1
72- محمد شمس الحق العظيم آبادي. 42/1
73- محمد صديق أبو الطيب القنوجي. 584/1
74- محمد صدیق حسن الحسيني. 24/1
75- محمد عبد الرؤوف المناوي. 577/1
76- محيي الدين بن عربي. 544/1
77- مرعي بن يوسف المقدسي الحنبلي. 578/1
78- منصور علي ناصف.590/1
79- مؤمن بن حسن الشبلنجي. 582/1
(ن)
80- نعمان بن محمود الآلوسي الحنفي. 585/1
81- نعيم بن حماد الخزاعي المروزي. 510/1
82- نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي. 564/1
(ي)
83- يوسف بن يحيى المقدسي الشافعي السلمي. 551/1
ص: 201
ص: 202
ص: 203
ص: 204
1- الأئمة الاثنا عشر، شمس الدين محمد بن طولون الحنفي
2- إبراز الوهم المكنون من كلام ابن خلدون (المرشد المبدي لفساد طعن ابن خلدون في أحاديث المهدي)، أحمد بن محمد بن الصديق الغماري.
3- إبطال الباطل، القاضي الفضل بن رووزبهان.
4- الإتحاف بحب الأشراف، ط 1316ه-، مصر.
5- إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات، الحر العاملي.
6- إثبات الوصية، المسعودي.
7- أحاديث أشراط الساعة الكبرى، محمد بشار محمد أمين الفيضي.
8- أحاديث المهدي من مسند أحمد بن حنبل، محمد جواد الحسيني الجلالي، ط5 ، 1409ه، مؤسسة النشر الإسلامي، قم - إيران.
9- أحاديث وكلمات حول الإمام المنتظر، المؤلف، ط1، 1409ه - 1988م، مكتبة الهداية الإسلامية، دبي - دولة الإمارات العربية المتحدة.
10- الاحتجاج، الطبرسي، 1386ه، 1966م، دار النعمان للطباعة والنشر، النجف الأشرف - العراق.
11- الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر، حمود بن عبد الله التويجري.
12- إحياء الميت، السيوطي، ط بيروت.
13- أخبار اصفهان، أبونعيم.
14- أخبار الدول وآثار الأول، القرماني، طبع 1282ه، بغداد - العراق.
15- الاختصاص، المفيد، ط2، 1414ه۔ 1993م، دار المفيد، بيروت - لبنان.
16- أدب السياسة في العصر الأموي، أحمد محمد الحوفي
17- أدب الشيعة، عبد الحسيب طه حميدة.
18- الإذاعة لما كان وما يكون بين يدي الساعة، محمد صدیق حسن الحسيني.
19- آراء وأصداء حول عبد الله بن سبأ وروايات سيف في الصحف السعودية، ط1، 1421ه - 2000م، إعداد كلية أصول الدين، قم - إيران.
20- إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري، أبي العباس شهاب الدين أحمد بن محمد القسطلاني، طة6، 1304ه. (بالأوفست دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع) بالمطبعة الكبرى الأميرية ببولاق، مصر.
21- الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، المفيد، تحقيق مؤسسة آل البيت (ع)، ط1، 1413ه، المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد، قم - إيران.
22- الأساسي في السنة، سعيد محمد حوى، ط2، 1412ه، دار السلام، مصر.
23- أسس التقدم عند مفكري الإسلام في العالم العربي الحديث، فهمي الجذعان.
24- إسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وفضائل أهل البيت الطاهرين، الصبان،
ص: 205
25- أسمى المناقب في تهذيب أسنى المطالب، الجزري الشافعي، تحقيق محمد باقر المحمودي، طبع عام 1403ه.
26- الإشاعة لأشراط الساعة، البرزنجي.
27- أشراط الساعة في مسند أحمد وزوائد الصحيحين، خالد بن ناصر الغامدي، رسالة ماجستير من جامعة محمد بن سعود في الرياض.
28- أشراط الساعة، محمد بن عبد الرحمن السخاوي.
29- أشراط الساعة، يوسف بن عبد الله الوابل.
30- أصول الحديث، محمد عجاج الخطيب، ط4، 1401ه - 1981م، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان.
31- الأصول العامة للفقه المقارن، السيد محمد تقي الحكيم، ط2، 1979م، مؤسسة آل البيت (عليه السلام)، قم - إيران.
32 - الأصول في ذرية البضعة البتول، أنس الكتبي
33- أصول مذهب الشيعة الإمامية الاثني عشرية، القفاري
34- أضواء على السنة المحمدية، محمود أبورية، ط5، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت - لبنان.
35- أطراف الغرائب والأفراد، الدارقطني.
36- الأعلام، الزركلي، ط5، 1980م، دار العلم للملايين، بيروت - لبنان.
37- إعلام الوری بأعلام الهدى، الطبرسي، ط1، 1417ه- ، مؤسسة آل البيت (عليهم السلام)، قم -ايران.
37- أعيان الشيعة، محسن الأمين العاملي، طبع 1406ه - 1986م، دار التعارف للمطبوعات، بيروت - لبنان.
38- إكمال إكمال المعلم (شرح صحيح مسلم)، أبي عبد الله الأبي، مكتبة طبرية، الرياض - السعودية.
39- إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب، علي اليزدي الحائري، ط5، 1404ه - 1984م، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بیروت - لبنان.
40- الأمالي الخميسية، أحد علماء الزيدية.
41- الأمالي، الصدوق، ط1، 1417ه، مؤسسة البعثة، قم - إيران.
42 - الأمالي، الطوسي، ط1، 1414ه، دار الثقافة، قم - إيران
43- الأمالي، الطوسي، طا، 1414ه، تحقيق: مؤسسة البعثة، الناشر: دار الثقافة ، قم - إيران
44- الأمالي، المفيد، ط2، 1414ه -1993م، دار المفيد، بيروت - لبنان.
45- الإمام الثاني عشر، محمد سعید الموسوي
46 - الإمام الصادق، محمد أبو زهرة.
47- الإمام المنتظر، الحكيمي
48- الإمام المهدي بين الإثبات وعاصفة الشبهات، الزاملي، ط1 ، بيروت - لبنان.
49- الإمام المهدي عند أهل السنة، مهدي فقيه إيماني
50- الإمام المهدي، علي محمد علي دخيل،
ص: 206
ط2، 1403ه - 1983م، دار المرتضى، بيروت - لبنان.
51 - الإمامة والتبصرة، علي بن الحسين بن بابويه.
52- الإنسان الكامل، النسفي، طهران - إيران.
53- الإنصاف، السيد هاشم البحراني.
54- الإيمان الصحيح، القزويني.
(ب)
55- بحار الأنوار، المجلسي، تحقيق محمد باقر البهبودي ، ط2 المصححة، 1403ه-1983م، مؤسسة الوفاء، بيروت - لبنان.
56- البحر الزخار (مسند البزار)، أبو بكر البزاز، سنة الطبع: 2003م، مكتبة العلوم والحكم.
57- بحث حول المهدي، محمد باقر الصدر، تحقيق د. عبد الجبار شرارة، ط1 ، 1417ه - 1996م، مركز الغدير للدراسات الإسلامية، قم - إيران.
58- بحوث في علم الأصول (تقرير أبحاث الشهيد الصدر)، السيد محمود الهاشمي، ط1، 1405ه، المجمع العلمي للشهيد الصدر، قم - إيران.
59- بحوث في علم الرجال، محمد المحسني، ط 2، 1403ه، قم - إيران.
60 - البدء والتاريخ، أبو زيد البلخي أو المطهر المقدسي
61- البداية والنهاية، ابن کثیر الدمشقي، ط1، 1415ه- - 1994م، دار الكتب العلمية بيروت - لبنان.
62 - البراهين الاثنا عشر على وجود الإمام الثاني عشر، طيب الجزائري، ط1، 1417ه مطبعة أمير، قم - إيران.
62- برناردشو، عباس محمود العقاد ، دار المعارف للطباعة والنشر، مصر.
64 - البرنامج اليومي في محاسبة النفس، المؤلف، ط1، 1429ه -2008م، دار العارف للمطبوعات، بيروت - لبنان.
65- البرهان في علامات مهدي آخر الزمان، المتقي الهندي، 1399ه، مطبعة الخيام، قم - إيران.
66- بشارة المصطفی، محمد بن علي الطبري، تحقيق جواد القومي، ط1، 1420ه، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين، قم - إيران.
67- بصائر الدرجات، الصفار، ط 1404ه، منشورات مكتبة السيد المرعشي، قم - إيران.
68- بلغة المحدثين، سليمان الماحوزي.
69 - البيان في أخبار صاحب الزمان، الكنجي الشافعي.
70- البيانات، أبو الأعلى المودودي.
(ت)
71- التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول، منصور علي ناصف
72- تاريخ الأدب العربي، نيكلسون.
73- تاريخ الإسلام السياسي، حسن إبراهيم حسن.
ص: 207
74- تاريخ الإسلام، الذهبي، ط1، 1407ه1987م، دار الكتاب العربي، بيروت - لبنان.
75- تاريخ الإسلام، وحدة تأليف الكتب الدراسية، ط1، 1420ه ، قم - إيران.
76- تاریخ الخلفاء، السيوطي، (طبعة مصر) و(طبعة لاهور).
77- تاريخ الخميس، الديار بكري المالكي
78- تاريخ دول الإسلام، الذهبي
79- تاریخ سامراء، محلاتي، ط1، النجف الأشرف - العراق.
80- تاريخ الطبري، الطبري، ط1 المصححة، 1418ه - 1998م، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت - لبنان.
81- تاريخ المدينة المنورة، أبوزيد عمر شبه النميري، طبع 1410ه ، دار الفكر، قم - إيران.
82- تاريخ الغيبة الصغرى، محمد الصدر، ط1، 1424ه-2003م، مؤسسة دار الكتاب الإسلامي، قم - إيران.
83- تاريخ الغيبة الكبرى، محمد الصدر، ط1، 1424ه -2003م، مؤسسة دار الكتاب الإسلامي، قم - إيران.
84- تاريخ اليعقوبي، ابن واضح اليعقوبي.
85- تاريخ بغداد، الخطيب البغدادي، دراسة وتحقيق مصطفى عبد القادر عطا، ط1، 1417ه - 1997م، دار الكتب العلمية بيروت - لبنان.
86- تاريخ مدينة دمشق، ابن عساکر، تحقيق محب الدين العمري، دار الفکر، بیروت - لبنان.
87- تتمة المختصر أخبار البشر المعروف بتاريخ ابن الوردي، ابن الوردي، ط1 ، 1389ه، دار المعرفة، بيروت - لبنان.
88- تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، المباركفوري، مطبعة الفجالة الجدية القاهرة - مصر.
89- تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف، الحافظ جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي، ط2، 1403ه، المكتب الإسلامي، بيروت - لبنان.
90- تذكرة الحفاظ، الذهبي، دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان. (صحح عن النسخة المحفوظة في مكتبة الحرم المكي تحت إعانة وزارة معارف الحكومة العالية الهندية)
91- تذکرة الخواص، سبط بن الجوزي. (طبع 1401ه - 1981م، مؤسسة أهل البيت، بيروت - لبنان) و( طبعة النجف)
92- التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة، القرطبي
93 - التشيع نشوؤه - مراحله - مقوماته، المؤلف، ط7، 1421ه - 2000م، مؤسسة العارف للمطبوعات، بيروت - لبنان.
94- التصريح بما تواتر نزول المسيح، الكشميري.
95- تطور الفكر السياسي الشيعي، أحمد الكاتب
96- تفسير ابن کثیر، ابن کثیر. (طبع 1412ه - 1992م، دار المعرفة، بيروت - البنان) و(طبعة بولاق بهامش فتح البيان)
ص: 208
97 - تفسير البرهان، هاشم البحراني.
98- تفسير الصافي الفيض الكاشاني، ط2، 1402ه - 1982م، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت - لبنان.
99 - تفسير علي بن إبراهيم القمي، القمي، طبع 1387ه ، مطبعة النجف، منشورات مكتبة الهدى.
100- تفسير العياشي، العياشي، تحقيق السيد هاشم الرسولي المحلاتي، المكتبة العلمية الإسلامية، طهران - إيران.
101- تفسير القرطبي، القرطبي، ط 1405ه - 1985م، دار إحياء التراث العربين بيروت - لبنان.
102 - التفسير الكبير، الفخر الرازي، ط3، 1420ه - 1999م، دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان.
103- تفسير المنار، محمد رشيد رضا.
104- تفسير من وحي القرآن، محمد حسین فضل الله، ط2، 1419ه - 1998م، دار الملاك، بيروت - لبنان.
105- تفسير نور الثقلين، الحويزي
106- تقريب التهذيب، ابن حجر العسقلاني، حققه عبد الوهاب عبد اللطيف، دار المعرفة بيروت - لبنان.
107- تقريب المعارف، أبو الصلاح الحلبي.
108 - التلخيص، الذهبي، بذيل المستدرك.
109 - التمهيد والبيان في مقتل الشهيد عثمان، محمد بن يحيى بن أبي بكر الأشعري الأندلسي، دار الثقافة، بيروت - لبنان.
110- تنقيح المقال، المامقاني.
111- تهذيب الأحكام، الطوسي، ط4، 1365ه. ش، دار الكتب الإسلامية، طهران - إيران.
112- تهذيب التهذيب، ابن حجر العسقلاني، حققه مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان.
113- تهذيب الكمال في أسماء الرجال، جمال الدين أبي الحجاج يوسف المزي، مؤسسة الرسالة، بيروت - لبنان.
114- تهذيب سير أعلام النبلاء، الذهبي، طا، 1412ه - 1991م، مؤسسة الرسالة، بيروت - لبنان
115 - التوضيح في تواتر ما جاء في المنتظر والدجال والمسيح، الإمام الشوكاني.
116- تيسير الوصول، ابن البديع، 1352ه - 1934م، ط مصطفى البابي الحلبي
117 - التيسير في حفظ الأسانيد (أسانيد صحيح البخاري) ، سمر العشا، ط1، 1419ه - 1998م، مركز الشريف، دمشق - سوريا.
(ث)
118- ثواب الأعمال وعقابها، الصدوق.
119 - الثورة الإسلامية في ميزان الإسلام، محمد منظور نعماني.
(ج)
120- جامع الأصول في أحاديث الرسول، ابن الأثير الجزري، ط سنة 1390ه - 1970م، دار الفكر
121- جامع البيان، الطبري، ط 1415ه - 1995م، دار الفكر، بيروت - لبنان.
ص: 209
122- جامع الرواة ، محمد بن علي الأردبيلي الغروي الحائري، 1403ه، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي ، قم - إيران.
123 - الجامع الصغير، السيوطي، تحقيق عبد الله محمد الدرويش، دمشق - سوريا.
124 - الجامع في الجرح والتعديل، جمع وترتيب عدة من العلماء، ط1، 1412ه - 1992م، عالم الكتب، بيروت - لبنان.
125 - جواهر العقدين، السمهودي.
(ح)
126- حاشية البدر الساري إلى فيض الباري، محمد بدر عالم الميرتهي، (مطبوع مع فيض الباري).
127- حاشية فتح المبين، طبع 1307ه، مصر
128- حاوي الأقوال في معرفة الرجال، الجزائري، ط1، 1418ه، مطبعة أمير، إيران.
129 - الحاوي للفتاوى، السيوطي.
130- حلية الأبرار، هاشم البحراني.
131- حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، الأصبهاني، ط4، 1405ه - 1985م، الناشر: دار الكتاب العربي بيروت - لبنان.
132- الحلية، أبونعيم الأصفهاني.
133- حوليات كلية الآداب بجامعة الكويت، (الحولية الثامنة، الرسالة الخامسة والأربعون عام 1408/1407ه).
134 - حياة الإمام العسكري، القرشي.
135- خريدة العجائب وفريدة الغرائب، ابن الوردي.
136 - الخصال، الصدوق، تصحيح وتعليق: علي أكبر الغفاري، 1403ه ، جماعة المدرسين، قم - إيران.
137- خلاصة الأقوال في معرفة الرجال، العلامة الحلي، تحقيق محمد صادق بحر العلوم، ط2، 1402ه، منشورات الرضي، قم - إيران.
138 - خمسون ومائة صحابي مختلق، مرتضى العسكري.
(د)
139 - دائرة المعارف الإسلامية، عدة من المستشرقين.
140- دائرة المعارف، البستاني.
141- دائرة المعارف، محمد شفيق غربال، سنة الطبع 1965م، القاهرة - مصر.
142- دائرة معارف القرن العشرين، محمد فريد وجدي، ط3، دار المعرفة، بيروت - لبنان.
143 - الدر المنثور، السيوطي.
144- الدراية، الشهيد الثاني، ط 3، 1409ه، مكتبة المفيد، قم - إيران. (نسخة عن مطبعة النعمان - النجف)
145- الدرر البهية، في معرفة الأنساب الحيدرية والأويسية، محمد ويس الحيدري السوري
146 - دروس تمهيدية في القواعد الرجالية
ص: 210
الإيرواني، ط2، 1422ه - 1380ش، الناشر: سعيد بن جبير، قم - إيران.
147- دفاع عن الكافي، العميدي، ط1 ، 1415ه - 1995م، مركز الغدير للدراسات الإسلامية.
148- دلائل الإمامة، أبو جعفر الطبري.
149- دلائل النبوة، البيهقي.
150- الدولة الأموية وسقوطها، ولهاوزن.
(ذ)
151- ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربی، محب الدين الطبري، طبع 1356ه ، مكتبة القدسي، القاهرة - مصر.
(ر)
152- ربيع الشيعة، ابن طاووس.
153- رجال الشيخ الطوسي، الطوسي.
154- رجال النجاشي، النجاشي، ط1، 1408ه، دار الأضواء، بيروت - لبنان.
155- رجال بحر العلوم، بحر العلوم
156- رجال صحيح البخاري، أحمد بن محمد الحسين البخاري الكلاباذي، ط1، 1407ه - 1987م، دار المعرفة بيروت - لبنان.
157- رجال صحيح مسلم، أحمد بن علي بن منجويه الأصبهاني، ط1، 1407ه - 1987م، دار المعرفة، بيروت - لبنان
158- ردود على أباطيل وتمحيصات لحقائق دينية، محمد محمود الحامد الحموي، ط1، 1966م، صادرة عن دار الإمام مسلم ودار الدعوة بحماة.
159 - روضة الألباب لمعرفة الأنساب، محمد الحسيني اليماني الصنعاني.
160- رياض العلماء وحياض الفضلاء، الميرزا عبد الله الأفندي الأصفهاني.
(س)
161- سامراء في أدب القرن الثالث الهجري، يونس أحمد السامراني، سنة 1968م، طبع بمساعدة جامعة بغداد.
162- سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب، محمد أمين السويدي
163- سر السلسلة العلوية، أبو نصر البخاري، ط1 ، 1407ه - 1987م، دار قابس للطباعة والنشر.
164 - سلسلة الأحاديث الصحيحة، ناصر الدين الألباني، طبع 1415ه ، مكتبة المعارف، الرياض، السعودية.
165 - السلطة في الإسلام، عبد الجواد ياسين.
141 - السلوك لمعرفة دول الملوك، تقي الدين أحمد بن علي المقريزي.
166 - سمط النجوم العوالي، عبد الملك بن حسن العصامي المكي، ط 1380ه، المكتبة السلفية، القاهرة - مصر
167 - السنة والشيعة، محمد رشيد رضا.
144- سنن ابن ماجه، القزويني، طبعة دار إحياء التراث العربي + طبعة دار الفكر، بيروت - لبنان.
168 - سنن أبي داوود، السجستاني، دار ابن حزم + دار إحياء التراث العربي، بيروت.
ص: 211
169- سنن الترمذي، الترمذي، تعليق عزت عبيد الدعاس، دار الحديث، حمص - سوريا.
170- سنن الدارمي، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، 1349ه ، مطبعة الاعتدال، دمشق - سوريا.
171 - السنن الكبرى، البيهقي.
172 - السنن الواردة في الفتن، أبو عمرو الداني
173 - السيادة العربية، فان فلوتن
174 - سيد البشر يتحدث عن المهدي المنتظر. حامد محمود محمد ليمود.
(ش)
175- شبهات وردود ، سامي البدري، ط 2 ، 1417ه، نشر حبيب، قم - إيران.
176 - الشجرة المباركة في أنساب الطالبية، الفخر الرازي.
177- شذرات الذهب في أخبار من ذهب، عبد الحي بن أحمد بن العماد الحنبلي، ط1 ، 1399ه - 1979م.
178 - الشذرات الذهبية في تراجم الأئمة الاثني عشرية عند الإمامية، شمس الدين محمد بن طولون، تحقيق: صلاح الدين المنجد، 1958م، دار صادر، بیروت - لبنان.
179- شرح العقيدة الطحاوية، القاضي الدمشقي
180- شرح المقاصد، سعد الدين التفتازاني، ط1، 1401ه - 1981م، دار المعارف النعمانية، باكستان.
181 - شرح النووي على صحيح مسلم، طبعة بيروت.
182- شرح سنن أبي داوود، ابن قيم الجوزية.
183- شرح صحيح الترمذي، ابن العربي، طبعة بيروت.
184- شرح صحيح مسلم، النووي الشافي، ط دار الفكر، دار القلم ، بيروت - لبنان.
185- شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ط1، 1407ه - 1987م، دار الجيل بيروت.
186- شرح نهج البلاغة، ابن ميثم البحراني.
187- شعب الإيمان، البيهقي، طا، دار المعارف، الهند.
188 - الشفا بتعريف حقوق المصطفى، القاضي عياض بن موسى السبتي
189- شواهد النبوة، نور الدين عبد الرحمن ابن أحمد الحنفي، طبع لكنهو وبمبي، الهند.
(ص)
190 - صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطمية الأخيار، سراج الدين الواسطي الرفاعي، طبع 1306ه ، مصر
191- صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، أبو حاتم محمد بن حبان.
192- صحيح أشراط الساعة، مصطفى أبو النصر الشلبي.
193- صحيح البخاري، البخاري، تحقيق الدكتور مصطفى البغا، دار القلم، دمشق، بيروت - لبنان.
194- الصحيح المسند (مسند أبي عوانة)، أبو عوانة يعقوب بن إسحاق.
ص: 212
195- صحيح مسلم، مسلم النيسابوري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، ط 1375ه - 1955م، دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان.
196- صحيفة الرياض، 4 ربيع الأول 1418ه - 8 يوليو 1997م، العدد 10606-10624، السنة الرابعة والثلاثون.
197- الصراط المستقيم، زين الدين علي بن يونس العاملي النباطي البياضي
198 - الصلة بين التصوف والتشيع، كامل الشيبي
199- الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة، ابن حجر الهيثمي المكي، ط2، 1385ه- 1965م، دار الطباعة المحمدية القاهرة، مكتبة القاهرة، القاهرة - مصر.
200– الصواعق المحرقة، ابن حجر الهيثمي، ط1، 1417ه - 1997م، مؤسسة الرسالة، بيروت - لبنان.
(ض)
201- ضحى الإسلام، أحمد أمين.
202- الضعفاء الكبير، العقيلي المكي، تحقيق دكتور عبد المعطي أمين قلعجي، ط1، دار الكتاب العالمية، بيروت - لبنان.
(ط)
203- طبقات أعلام الشيعة، نوابغ الرواة في رابعة المئات، آغا بزرك الطهراني.
188- الطبقات الكبرى، ابن سعد الزهري، ط1، 1417ه - 1996م، دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان.
204- طبقات علماء الحديث، محمد بن أحمد الدمشقي الصالحي، ط1، 1409ه - 1989م، مؤسسة الرسالة - بيروت.
(ع)
205- عائشة والسياسة، سعيد الأفغاني.
191- عبد الله بن سبأ، مرتضى العسكري، ط6 المصحة، 1423ه - 1992م، نشر توحيد، قم - إيران.
206- عدة الرجال الطوسي
207- عدة الرجال، محسن بن الحسن الأعرجي الكاظمي، ط1، 1415ه، مؤسسة الهداية لإحياء التراث، قم - إيران.
208- العرف الوردي في أخبار المهدي، السيوطي. (مطبوع ضمن كتاب الحاوي للفتاوی)
209- العطر الوردي بشرح القطر الشهدي، محمد البلبيسي الحسيني الشافعي، ط1 ، 1308ه ، المطبعة الأميرية، بولاق - مصر.
210- عقد الدرر في أخبار المنتظر، يوسف بن يحيى المقدسي الشافعي، ط1، 1399ه - 1979م، مكتبة عالم الفكر، القاهرة - مصر.
211 - العقود الياقوتية، ابن بدران الحنبلي.
212- عقيدة الشيعة، دوایت م رونلدسن.
213- العلل المتناهية، ابن الجوزي
214- العلل الواردة في الأحاديث النبوية، الدارقطني
215- علوم الحديث، الشهرزوري المعروف بابن الصلاح، ط3، دار الفكر، دمشق .
ص: 213
216- عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب،ابن عنبة.
217- عمدة القاري شرح صحيح البخاري، بدر الدين العيني، دار الفكر.
218- عمر المهدي بين العلم والأديان، علي أكبر مهدي بور، ط1، 1414ه - 1993م، دار المحجة البيضاء، بيروت - لبنان.
219- عمر أمة الإسلام أو قرب ظهور المهدي، أمين محمد جمال الدين المصري.
220- عون المعبود شرح سنن أبي داوود، أبو الطيب العظيم آبادي
221- عيون أخبار الرضا، الصدوق، ط1، 1378ه. ش، منشورات الشريف الرضي، قم - إيران.
222- عيون الأخبار، ابن قتيبة الدينوري.
223- عيون المعجزات، حسين عبد الوهاب.
(غ)
224- غالية المواعظ ومصباح المتعظ وقبس الواعظ، نعمان بن محمد الآلوسي الحنفي،ط1، 1301ه ، بولاق، مصر.
225- غاية المأمول شرح التاج الجامع للأصول (في ذيل التاج الجامع للأصول)، منصور علي ناصف
226- غاية المرام، هاشم البحراني.
227- الغدير، الأميني، ط4، 1397ه - 1977م، دار الكتاب العربي، بيروت - لبنان.
228- الغيبة، النعماني، ط1، 1422ه، أنوار الهدى، قم - إيران.
(ف)
229 - الفتاوى الحديثية، ابن حجر.
230 - الفتاوی الواضحة، الشهيد الصدر، ط7، 1401ه - 1981م، دار التعارف، بيروت - لبنان
231- فتح الباري بشرح صحيح البخاري، دار المعرفة، بيروت - لبنان.
232- فتح المغيث شرح ألفية الحديث، الحافظ العراقي، شرح وتعليق صلاح محمد محمد عويضه، ط1 ، دار الكتب العلمية بيروت - لبنان.
233 - الفتن والملاحم = النهاية، ابن كثير.
234 - الفتنة الكبرى، طه حسين.
235 - الفتوحات المكية، محيي الدين بن عربي
236- فجر الإسلام، أحمد أمين.
237- فرائد السمطين، الحموئي الشافعي
238- فرائد فوائد الفكرالإمام المهدي المنتظر، مرعي بن يوسف المقدسي الحنبلي، ط1، 1425ه ، دار الكتاب الإسلامي، قم - إيران.
239 - الفرائد، الجويني.
240 - الفردوس بمأثور الخطاب، أبو شجاع شیرویه بن شهردار الديلمي، ط1، 1406ه ، 1986م، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.
241 - الفصل في الملل والأهواء والنحل، ابن حزم الظاهري.
242- الفصول الفخرية، ابن عنبة. (مطبوع باللغة الفارسية)
ص: 214
243 - الفصول المهمة، ابن الصباغ المالكي
244- فلاح السائل، ابن طاووس.
245 - الفهرست، الطوسي، منشورات الشريف الرضي، قم - إيران.
246- في انتظار الإمام، الفضلي.
247- فیض الباري على صحيح البخاري، الشيخ محمد أنور الكشميري، ط1 1357ه - 1938م، مطبعة دار المأمون بشبرا.
248- فيض القدير، المناوي.
(ق)
249 - القرآن الكريم
250- قاموس الرجال، التستري، مؤسسة النشر التابعة لجماعة المدرسين، ق - إيران.
251- قراءة في كتاب التشيع وكتابات أخرى للسيد الغريفي، أحمد عمران، ط1 ، 1416ه - 1995م، دار الكرام، بيروت - لبنان.
252- قرب الإسناد، الحميري.
253- قصص الأنبياء، ابن كثير الدمشقي، ط1 1412ه - 1992م، دار ابن کثیر، دمشق - بيروت.
254 - القطر الشهدي في أوصاف المهدي، أحمد بن إسماعيل الحلواني الشافعي، ط1، 1308ه ، المطبعة الأميرية، بولاق، مصر.
255 - القول المختصر، ابن حجر الهيتمي.
(ك)
256- الكاشف، الذهبي، ط1، 1418ه 1997م، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان.
257- الكافي، الكليني، سنة الطبع 1375ه. ش، دار الكتب الإسلامية، طهران - إيران.
258- كامل الزيارات، ابن قولويه القمي، ط1، 1418ه-1997م، دار الشرور، بيروت - لبنان.
259- الكامل في التاريخ، ابن الأثير، دار بيروت للطباعة والنشر، بيروت - لبنان.
260- کتاب التاريخ الكبير، الجعفي البخاري، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.
261- کتاب الرجال، ابن داوود، مشورات الشريف الرضي، قم - إيران. (نسخة عن طبعة منشورات مطبعة الحيدرية، النجف، 1392ه--1972م)
262- کتاب الرجال، الكشي.
263- کتاب السنة، أبو بكر الخلال.
264- کتاب الغيبة، الطوسي، منشورات مكتبة بصيرتي، قم - إيران.
265- کتاب الغيبة، النعماني، ط1 ، 1403ه - 1983م، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت - لبنان.
266- کتاب الفتن ، نعیم بن حماد المروزي، ط 1414ه - 1993م، دار الفكر، بيروت - لبنان.
267- کتاب سليم بن قيس، سليم بن قيس.
268- کشف الأستار، النوري.
269- کشف الغمة، أبو الفتح الإربلي، ط2، 1405ه - 1985م، دار الأضواء، بيروت - لبنان.
270- كفاية الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر، الخراز القمي الرازي، مطبعة الخيام، قم - إيران.
ص: 215
270- كفاية المهتدي، الفضل بن شاذان.
280- كليات في علم الرجال، السبحاني، ط 1410ه، مطبعة مهر، قم - إيران.
281- كمال الدين وتمام النعمة، الصدوق، ط1، 1412ه - 1991م، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت - لبنان.
282- کنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، المتقي الهندي، ط1، 1394ه - 1974م، مطبعة البلاغة، نشر وتوزيع مكتبة التراث الإسلامي، حلب - سوريا.
283- كنوز الحقائق من حديث خير الخلائق، زين الدين عبد الرؤوف المناوي، ط1، سنة 1405ه - 1985م، (دار الجبل، بیروت) - (مكتبة الزهراء، القاهرة).
(ل)
284- لا مهدي ينتظر بعد الرسول خير البشر، عبد الله بن زيد آل محمود.
285 - اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة، السيوطي.
286- لسان العرب، ابن منظور، طبع 1405ه، نشر أدب الحوزة، قم - إيران
287- لسان الميزان، ابن حجر العسقلاني، طبع سنة 1414ه - 1993م، دار الفكر، بيروت - لبنان.
288- لوائح الأنوار الإلهية، السفاريني.
289- لواقع الأنوار، الشعراني، طبع 1305ه، مصر.
(م)
290- مباحث الأصول، الحائري، ط1، 1407ه، مكتب الإعلام الإسلامي، قم - إيران.
291- المجدي في أنساب الطالبيين، العمري العلوي
292- مجلة التمدن الإسلامي، مقال بعنوان نظرة في أحاديث المهدي، محمد الخضر حسين المصري، المجلد 16، الجزءان 25-26، محرم 1370ه.
293- مجلة الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة.
294- مجلة المنار (ثقافية إسلامية)، محمد رشيد رضا.
295- مجلة تراثنا، مجلة كلية الدعوة الإسلامية في ليبيا.
296- مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي، ط1 ، سنة 1415ه - 1995م، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، بيروت -لبنان.
297- مجمع الرجال، عناية الله القهبائي.
298- مجمع الزوائد، الهيثمي، ط بيروت.
299- مجمل فصيحي، أحمد بن جلال الدين محمد الفصيح الخوافي، سنة الطبع 1341ه، مشهد - إيران.
300- المحاسن، البرقي، سنة الطبع: 1370ه، دار الكتب الإسلامية، طهران - إيران.
301- مختصر سنن أبي داوود، المنذري
ص: 216
الشافعي
302- المختصر في أخبار البشر، أبو الفداء.
303- مختلف الشيعة، العلامة الحلي.
304- مرآة الأسرار، الجامي.
305- مرآة الجنان، عبد الله بن علي اليافعي الشافعي
306- مرقاة المصابيح شرح مشكاة المصابيح، القاري الحنفي.
307- المستدرك على الصحيحين، الحاكم النيسابوري، وبذيله التلخيص للحافظ الذهبي، بإشراف د. يوسف عبد الرحمن المرعشلي، ط1، سنة 1411ه - 1990م، (دار المعرفة بيروت - لبنان)، (دار الكتب العلمية - بيروت)
308- المسند (البحر الزخار)، أبو بكر البزار
309- مسند ابن الجيد، علي بن الجعد بن عبيد، ط2،1417ه - 1996م، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.
310- مسند ابن راهويه، إسحاق بن راهويه ط1، 1412ه ، مكتبة الإيمان، المدينة المنورة.
311- مسند أبي يعلى، أحمد بن علي التميمي، ط1، 1404ه - 1984م، دار المأمون للتراث، دمشق - سوريا.
312- مسند أحمد بن حنبل، أحمد بن حنبل، دار إحياء التراث العربي + دار صادر، بيروت - لبنان.
313- المسند الجامع، عز الدين بن عبد السلام.
314- مسند الصحابة (مسند الروياني)، أبو بكر محمد بن هارون الروياني.
315- مسند الطيالسي، أبو داوود الطيالسي.
316- المسند، أحمد بن حنبل، (دار الفكر، ط1، 1411ه - 1991م) - (دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان ، ط1، 1413-1993م).
317- مشارق الأنوار في فوز أهل الاعتبار، للشيخ حسن العدوي الحمزاوي المالكي، (حجري قديم)، مكتبة الأسد، دمشق - سوريا.
318- مشكاة المصابيح، الخطيب التبريزي.
319- مشکل الآثار، الطحاوي.
320- مصابيح الشتة، البغوي، طبعة دار القلم، بيروت - لبنان.
321- مصباح الزائر، ابن طاووس.
322- مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه، أحمد بن أبي بكر البوصيري.
323- المصنف في الأحاديث والآثار، ابن أبي شيبة الكوفي، ط1 1989م، دار الفكر، بيروت - لبنان.
324- المصنف، عبد الرزاق الصنعاني.
325- مطالب السؤول، محمد بن طلحة الشافعي، ط1، 1420ه ، بيروت - لبنان.
326- المطالب العالية، ابن حجر العسقلاني.
327- مع الشيعة الاثني عشرية في الأصول والفروع، علي السالوس.
328- المعالم الجديدة للمرجعية الشيعية، سليم الحسني، 1413ه - 1993م، نشر توحيد، قم - إيران.
329- معالم السنن، أبو سليمان الخطابي.
ص: 217
330- معالم المدرستين، مرتضى العسكري، ط4، 1412ه - 1992م، مؤسسة البعثة، طهران - إيران.
331- معاني الأخبار، الصدوق، طبع 1379ه، مؤسسة النشر التابعة لجماعة المدرسين، قم - إيران.
332- معجم أحاديث الإمام المهدي، الكوراني، ط1، 1411ه، مؤسسة المعارف الإسلامية، قم - إيران.
333- المعجم الأوسط، الطبراني، تحقيق الدكتور محمود الطحان، ط1، 1407ه - 1987م، مكتبة المعارف - الرياض
334- معجم البلدان، ياقوت الحموي، دار الكتب العلمية، تحقيق فريد عبد العزيز الجندي، بيروت - لبنان.
335- معجم الثقات وترتيب الطبقات، أبوطالب التجليل التبريزي، طبع 1404ه مؤسسة النشر الإسلامي، قم - إيران.
336- معجم الصحابة، ابن القانع.
337- المعجم الصغير، الطبراني، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.
338- المعجم الكبير، الطبراني، حققه حمدي عبد المجيد السلفي، ط2 ، دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان.
339- المعجم الموحد لأعلام الأصول الرجالية والخلاصة، محمود درياب النجفي، ط1، 1414ه، مطبعة باقري، قم - إيران.
340- معجم رجال الحدیث، أبو القاسم الموسوي الخوئي، (ط1 في النجف 1398ه)، منشورات مدينة العلم، قم - إيران، (ط3 في بیروت 1403ه).
341- مفاتیح العلوم، الخوارزمي محمد بن أحمد بن يوسف الكاتب، طبع ليدن 1895م.
342- مفاتيح الغيب، الرازي الشافعي
343- المقاصد الحسنة، شمس الدين السخاوي
344- مقاتل الطالبيين، الأصفهاني.
345- مقتل الحسين، الخوارزمي، طبع 1367ه - 1948م، مطبعة الزهراء، النجف - العراق.
346- مقدمة ابن خلدون، ابن خلدون ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت - لبنان.
347- الملاحم، أبو الحسن أحمد بن جعفر بن المنادي.
348- من لا يحضره الفقيه، الصدوق، تصحيح وتعليق علي أكبر الغفاري، مؤسسة النشر التاعة لجماعة المدرسين، قم - إيران.
349- من هو المهدي، أبوطالب التجليل التبريزي، مؤسسة النشر الإسلامي، قم - إيران.
350- المنار المنيف، ابن قيم الجوزية.
351- مناقب الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام)، محمد بن سليمان الكوفي، ط1، 1412ه ، مجمع إحياء الثقافة الإسلامية، قم - إيران.
352- مناقب الشافعي، محمد بن الحسين الأبري.
353- مناقب المهدي، أبو نعيم الأصفهاني.
354- المناقب، ابن المغازلي الشافعي.
355- منتخب الأثر في الإمام الثاني
ص: 218
عشر (عليه السلام)، لطف الله الصافي الكلبايكاني، ط7، مكتبة الداوري، قم - طهران.
356- منتخب کنز العمال، المتقي الهندي.
357- المنتظر نهج البلاغة، مهدي فقيه إيماني، طبع 1412ه - 1992م، دار الكتاب الإسلامي، بيروت - لبنان.
358- منتهى المقال في أحوال الرجال، المازندراني الحائري، طبع 1419ه - 1998م، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، بيروت - لبنان.
359- المنجد في اللغة، لويس معلوف، ط3، 1367ش، انتشارات اسماعيليان، طهران - إيران.
360- المنطق، المظفر، ط 1408،8 ه، فيروز آبادي، قم - إيران.
361- منهاج السنة، ابن تيمية.
362- منهج النقد في علوم الحدیث، نور الدين عتر، دار الفكر.
363- منهج أهل البيت في مفهوم المذاهب الإسلامية، أبو الحسن محيي الدين الحسيني
364- المهدي (عليه السلام) ، صدر الدين الصدر، مؤسسة البعثة، إيران - طهران.
365- المهدي المنتظر عبد الله بن محمد بن الصديق الغماري، سنة الطبع 1405ه، دار عالم الكتب، بيروت - لبنان.
366- المهدي المنتظر في الفكر الإسلامي، إصدار مركز الرسالة، السيدة زينب (عليها السلام)، سوريا.
367- المهدي المنتظر في روايات أهل السنة والشيعة الإمامية، عداب محمود الحمش.
368- المهدي المنتظر ومن ينتظرونه، عبد الكريم الخطيب.
369- المهدي المنتظر، محمد حسن آل ياسين، ط3، 1398ه - 1978م، دار مكتبة الحياة ، بيروت - لبنان.
370 - المهدي الموعود المنتظر عند علماء أهل السنة والإمامية، نجم الدين جعفر بن محمد العسكري، طبع 1360ه ش - 1402ه ق، مؤسسة الإمام المهدي، طهران - إيران.
371- المهدي الموعود ودفع الشبهات عنه، عبد الرضا الشهرستاني، طبع 1398ه مطبعة خراسان، مشهد - إيران.
372 - المهدي والمهدوية، أحمد أمين.
373- المهدي وفقه أشراط الساعة، محمد أحمد إسماعيل المقدم
374 - المهدية في الإسلام، سعد محمد حسن الأزهري.
375- موارد الظمآن، الهيثمي.
376- مودة القربى وأهل العبادة، علي الهمداني، ط1، 1416ه ، دار الإسوة.
377- موسوعة الحديث الشريف ( الكتب الستة)، إشراف ومراجعة صالح بن عبد العزيز آل الشيخ، ط1، 1420ه - 1999م، دار السلام للنشر والتوزيع، الرياض - السعودية.
378- الموسوعة الرجالية الميسرة، على أكبر الترابي ويحيى الرهائي، بإشراف الشيخ السبحاني، ط1، 1419ه، مؤسسة الإمام الصادق (عليه السلام) ، قم - إيران.
ص: 219
379- الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة، ...
380- موسوعة رجال الكتب التسعة، عبد الغفار سليمان البنداري، وسيد كروي أو (کسروي ) حسن، ط1، 1413ه - 1993م، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.
381- موسوعة طبقات الفقهاء، اللجنة العلمية في مؤسسة الإمام الصادق، إشراف جعفر السبحاني، طبع 1420ه - 1999م، دار الأضواء، بيروت - لبنان.
382- میزان الاعتدال في نقد الرجال، الذهبي، تحقيق علي محمد البجاوي، دار المعرفة بيروت - لبنان.
383- الميزان في تفسير القرآن، الطباطبائي، ط4، 1411ه، مؤسسة اسماعيليان، قم - إيران.
(ن)
384- النجم الثاقب، النوري.
385- نحوانقاد التاريخ الإسلامي، حسن بن فرحان المالكي.
386- نظرية الإمامة، أحمد محمود صبحي.
387- نظم المتناثر من الحديث المتواتر، أبو عبد الله محمد جعفر الفاسي المالكي، طبع 1328ه ، المطبعة المولوية، فاس العليا.
388- نفثات صدر المكمد وقرة عين الأرمد الشرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد، محمد السفاريني الحنبلي ، ط2، المكتب الإسلامي للطباعة والنشر، بيروت - لبنان.
389- نقد الرجال، التفريشي، ط1، 1418ه، المطبعة ستارة، قم - إيران.
390- نهج البلاغة، شرح محمد عبده، ط1، 1412ه، 1370ش، دار الذخائر، قم - إيران.
391- نور الأبصار في مناقب آل بيت النبي المختار، الشبلنجي.
392- نور الهداية في إثبات الولاية، جلال الدين الصديقي الشافعي، طبع أولا مع(خصائص ابن بطريق) سنة 1211ه ومستقلا سنة 1275ه في طهران.
(ه-)
393- هداية السعداء في مناقب السادات، شهاب الدين شمس الدين الدولة آبادي.
394- هدي الساري (مقدمة فتح الباري بشرح صحيح البخاري)، للحافظ ابن حجر العسقلاني، دار المعرفة، بيروت - لبنان.
395- هكذا قال الصدر.. في المحنة وحب الدنيا.
396- هوية التشيع، أحمد الوائلي، ط3، 1414ه-1994م، دار الصفوة ، بيروت-لبنان.
397 - الوجيز في علوم الحديث ونصوصه، محمد عجاج الخطيب.
398- الوجيزة، البهائي.
399- وسائل الشيعة، الحر العاملي. ( ط 2، 1414ه ، مؤسسة آل البيت (عليهم السلام)، قم - إيران) و (طبعة دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان)
400- وعاظ السلاطين، علي الوردي.
ص: 220
401- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، ابن خلکان، حققه إحسان عباس، دار صادر، بيروت - لبنان.
(ي)
402- ينابيع المودة، سليمان الحسيني القندوزی، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، بیروت، الطبعة الأولى في اسطنبول.
403- ينابيع المودة، سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي، طبع 1384ه 1965م، المطبعة الحيدرية، النجف - العراق.
404- اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر،الشعراني. (دار المعرفة، بیروت - لبنان)، (1378ه - 1959م، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر)
ص: 221
ص: 222
ص: 223
ص: 224
فهرس الجزء الأول
الإشكالية الأولى (القسم الأول)
المقدمة ...11
الإشكالية الأولى «إشكالية السنة»، (القسم الأول)...19
عناصر الإشكالية الأولى ...21
العنصر الأول «الضعف السندي»...23
- نقد العنصر الأول «الضعف السندي»... 35
(1) قراءة تقويمية لمنهج ابن خلدون في نقد «أحاديث المهدي» ... 37
(2) منظومة الصحابة الذين رووا «أحاديث المهدي»...73
(3) تواترخبر الإمام المهدي عليه السلام ... 95
- تعريف الخبر المتواتر... 97
- أقسام الخبر المتواتر... 99
المبحث الأول: تواتر خبر المهدي في ضوء ما صدر عن الأئمة من أهل البيت عليهم السلام
(طرق الرواية عن الأئمة عليهم السلام)
المنظومة الأولى : الرواة الأوائل...101
- طرق الرواية عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ... 105
- طرق الرواية عن الإمام علي بن الحسين زين العابدین عليه السلام ... 111
- طرق الرواية عن الإمام محمد الباقر عليه السلام ... 113
- طرق الرواية عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام ... 117
- طرق الرواية عن الإمام الكاظم عليه السلام ... 124
- طرق الرواية عن الإمام الرضا عليه السلام ... 126
- طرق الرواية عن الإمام الجواد عليه السلام ... 128
ص: 225
- طرق الرواية عن الإمام الهادي عليه السلام ... 129
- طرق الرواية عن الإمام العسكري عليه السلام ... 130
المنظومة الثانية : الذين رووا عن الأوائل (رووا عن الأئمة عليهم السلام بواسطة واحدة)... 133
المنظومة الثالثة : الذين رووا عن الأئمة عليهم السلام بواسطتين... 145
المنظومةالرابعة : الذين رووا عن الأئمة عليهم السلام بثلاث وسائط ... 157
المبحث الثاني: تواتر خبر المهدي في ضوء ما صدر عن الصحابة (طرق الرواية عن الصحابة)... 165
- نماذج من مصنفات حديثية خرجت خبر المهدي عليه السلام (بأسانيد صحيحة) 191
- خلاصة عامة لبحث التواتر... 265
(4) الأحاديث العامة... 275
- نزول عيسى بن مريم وإمامة المهدي ... 466
(5) منظومة العلماء الحفاظ الذين دونوا «أحاديث المهدي»... 507
- قائمة بأسماء بعض العلماء والكتاب المتأخرين الذين قالوا بصحة «أحاديث المهدي»... 593
الفهرس ... 611
ص: 226
فهرس الجزء الثاني
الإشكالية الأولى (القسم الثاني)
الإشكالية الأولى «إشكالية السند»، (القسم الثاني)... 5
العنصر الثاني: إعراض الشيخين البخاري ومسلم... 7
- معالجة الإشكال المذكور ...11
- النقطة الأولى : الصحيحان لم يستوعبا كل الأحاديث الصحيحة... 11
- النقطة الثانية: في أحاديث المهدي ما يتوفر على الشروط المعتمدة عند الشيخين - البخاري ومسلم- أو عند أحدهما إلا أنهما لم يخرجاها في الصحيحين... 16
- النقطة الثالثة و الأحاديث التي توفرت على صحة الإسناد ولم يخرجها البخاري ومسلم... 26 .
- النقطة الرابعة : أحاديث صرح العلماء بنسبتها إلى أحد الصحيحين إلا أنها غير مدونة في الطبعات المتداولة ...30
- النقطة الخامسة: في الصحيحين أو أحدهما وردت أحاديث في شأن المهدي المنتظر... 31
- النقطة السادسة الوسلمنا أن قضية الإمام المهدي لم يعترف بها الشيخان ... 60
العنصر الثالث «الاختلاف والتعارض»... 65
- نقد العنصر الثالث... 71
- المقولة الأولى: «لا مهدي إلا عيسى بين مریم»... 71
المقولة الثانية : «المهدي من ولد العباس»... 79
- المقولة الثالثة، «المهدي من ولد الحسن السبط»... 85
- المقولة الرابعة: «اختلاف الأحاديث في تسمية والد الإمام المهدي»...91
العنصر الرابع «اتهام الشيعة بوضع الأحاديث»... 103
المقولة الأولى : اتهام العقل الشيعي بإنتاج فكرة المهدي... 105
- نقد المقولة الأولى ... 112
المقولة الثانية : التسرب والانتشار ... 121
ص: 227
- نقد المقولة الثانية... 127
المقولة الثالثة : فكرة المهدي ظاهرة طارئة... 135
الاتجاه الأول: الظاهرة أنتجتها أسباب سياسية واجتماعية ودينية...137
- نقد الاتجاه الأول... 140
الاتجاه الثاني، الظاهرة تنتسب إلى أصول يهودية ونصرانية... 146
نقد الاتجاه الثاني ... 148
- كيف بدأت القصة... 151
- البحث العلمي يثبت أسطورية عبد الله بن سبأ... 158
- محاولتان للدفاع عن الأسطورة... 162
المحاولة الأولى: روايات سيف ضعيفة عند المحدثين ولكنها حجة عند المؤرخين والإخباريين... 162
- نقد المحاولة الأولى... 163
المحاولة الثانية: سيف بن عمر ليس المصدر الوحيد لأخبار عبد الله بن سبأ...165
- نقد المحاولة الثانية ... 166
- تعقيبنا الأخير... 168
المقولة الرابعة، خرافية فكرة المهدي... 169
- نقد المقولة الرابعة ... 174
- الحقيقة وفق المعيار الإسلامي تعتمد مرتكزين أساسين... 174
- المرتكز الأول: التوفر على الدليل (كتابا أو سنة)... 174
- المرتكز الثاني: عدم التنافي مع المسلمات ( البديهيات العقلية)... 175
- بعض شواهد من إخباراته صلي الله عليه و آله. . . 187
خلاصة القول ... 208
الفهرس ... 215
ص: 228
فهرس الجزء الثالث
الإشكالية الثانية (القسم الأول)
الإشكالية الثانية: «إشكالية الولادة»(القسم الأول).. 5
- نقرأ الإشكالية في كلمات عدد من العلماء والكتاب... 7
- عناصرالإشكالية الثانية ... 13
العنصر الأول: النظرية الشيعية لا تملك سندا دينيا... 15
- نقد العنصر الأول... 19
المبحث الأول : مسألة «الغيبة والانتظار» ليست نظرية شيعية... 21
- قائمة بأسماء عدد من العلماء الكبار - من غير الشيعة - وما صدر عنهم من «تصريحات»واضحة تؤكد حقيقة «الغيبة والانتظار»... 24
المبحث الثاني : «السند الديني»الذي يعتمده الاتجاه القائل بولادة الإمام المهدي وغيبته ... 45
1-(الادلة العامة)... 47
(الدليل الأول : حديث «الاثني عشر»... 49
النقطة الأولى : المصادر الحديثة التي دونت الحديث... 53
النقطة الثانية : «حديث الاثني عشر»... 109
-النقطة الثالثة : القراءة التطبيقية للحديث... 116
-القراءة الأولى: المعتمدة عند علماء المسلمين السنة وقد عبرت عنا مجموعة محاولات... 116
- ملاحظاتنا حول هذه المحاولات... 123
- القراءة الثانية: المعتمدة عند علماء المسلمين الشيعة الإمامية 128
- حيثيات هذه القراءة ... 129
النقطة الرابعة : الصيغة الاستدلالية... 132
العنوان الأول: المنظومة الاثنا عشرية تتمثل في الأئمة من أهل البيت ... 133
العنوان الثاني: الإمام المهدي خاتمة المنظومة الاثني عشرية ... 190
العنوان الثالث: الخلاصة الاستدلالية ... 213
ص: 229
الدليل الثاني: حديث «من مات ولم يعرف إمام زمانه»... 217
- النقطة الأولى: المصادر التي دونت الحديث ... 221
- النقطة الثانية: الصيغةالاستدلالية ... 252
الدليل الثالث : «لا تَخلُو الأَرضُ مِن حُجَّةِ»... 269
-(1) قراءة سندية للحديث ... 273
-(2) الصيغة الاستدلالية... 295
الدليل الرابع: حديث الثقلين... 299
-(1) قراءة سندية للحديث... 303
- قائمة بأهم أسماء الحقاظ والعلماء الأجلاء الذين أخرجوا «حديث الثقلين... 346
الأئمة والصحابة الذين رووا حديث الثقلين 351
(2) الصيغة الاستدلالية ... 353
-(الأدلة الخاضة): «منظومات احاديث الإمام المهدي»... 359
- المنظومة الأولى المهدي من أهل البيت عليه السلام... 361
المنظومة الثانية الإمام المهدي ينتمي إلى فاطمة الزهراء عليها السلام... 375
- الإمام المهدي من صلب الإمام الحسين عليه السلام ... 388
المنظومة الثالثة : الإمام المهدي الثاني عشر من أئمة أهل البيت عليهم السلام ... 405
المنظومة الرابعة : أحاديث الغيبة ... 469
الفهرس ... 553
ص: 230
فهرس الجزء الرابع
الإشكالية الثانية (القسم الثاني)
الإشكالية الثانية: إشكالية الولادة (القسم الثاني)... 5
الإشكالية الثانية - العنصر الثاني: النظرية لا تملك سندا تاريخيا... 7
- نقد العنصر الثاني... 15
- السند التاريخي للنظرية المثبتات التاريخية... 17
المثبت التاريخي الأول: الإخبارات الصادرة عن النبي والأئمة من أهل البيت عليهم السلام
- الطائفة الأولى : المنظومة الاثنا عشرية ... 21
- الصيغة الاستدلالية... 25
- الطائفة الثانية : الإمام المهدي خاتمة المنظومة الاثني عشرية ... 29
- الصيغة الاستدلالية ... 33
- الطائفة الثالثة : قضية الغيبة وطول العمرية حياةالإمام المهدي... 35
- إشكالات أحمد الكاتب حول «أخبار الغيبة» ... 41
- نقد الإشكال الأول... 45
- نقد الإشكالين الثاني والثالث... 52
- نقد الإشكال الرابع ... 65
- نقد الإشكال الخامس... 68
- نقد الإشكال السادس... 69
- نقد الإشكال السابع... 72
- إشكال الاختلاف... 73
۔ المثبت التاريخي الثاني : الكلمات الشاهدة... 75
- شهادة جعفر بن الإمام الهادي عليه السلام 121
-توبة جعفر... 125
ص: 231
المثبت التاريخي الثالث، ظاهرة السفراء والوكلاء... 127
[1] ظاهرة السفراء ... 129
- ظاهرة السفارة ليست البديل للإمامة... 131
- التعريف بالسفراء الأربعة .. 145
- السفيرالأول، أبو عمرو عثمان بن سعيد العمري الأسدي ... 148
- منزلته عند الأئمة من أهل البيت عليهم السلام... 148
- قراءة في دلالات النصوص ... 161
- إشكالية عصر الحيرة ... 163
- ملاحظاتناحول إشكالية عصر الحيرة... 165
- السفير الثاني : أبو جعفر محمد بن عثمان العمري ... 174
- منزلته عند الأئمة من أهل البيت ... 174
- السفير الثالث: أبو القاسم الحسين بن روح النوبختي ... 186
- النص على سفارته ومكانته... 186
- السفير الرابع: أبو الحسن علي بن محمد السمري ... 196
- النص على سفارته ومكانته ... 196
النواب الأربعة من منظور علماء الرجال والسير... 203
[2] ظاهرة الوكلاء... 237
[3] أدعياء النيابة... 257
- الشاهد الأول: محمد بن نصير النميري ...261
- الشاهد الثاني: محمد بن على بن بلال... 267
- الشاهد الثالث: محمد بن علي الشلمغاني ( ابن أبي العزاقر)... 271
- الشاهد الرابع: أبو محمد الشريعي... 277
- الشاهد الخامس: الحسين بن منصور الحلاج ... 278
- الشاهد السادس: أحمد بن هلال الكرخي (العبرتائي)... 279
ص: 232
- الشاهد السابع والثامن: أبو بكر البغدادي ابن أخي الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان العمري وأبودلف محمد بن مظفر الكاتب ... 286
المثبت التاريخي الرابع : اعتراف علماء الأنساب ... 289
المثبت التاريخي الخامس : اعترافات علماء أهل السنة... 297
- ما يعطي لهذه الاعترافات قيمتها العلمية التاريخية... 299
- الهدف من تدوين هذه الاعترافات... 301
المثبت التاريخي السادس: التوقيعات الصادرة عن الإمام المهدي في الغيبة الصغرى ... 333
- تمهيد... 335
- تصنيف التوقيعات... 339
- نماذج من توقيعات الإمام المهدي عليه السلام... 340
- المثبت التاريخي السابع، أخبار الرؤية والمشاهدة ... 367
- المشاهدة في عصر الغيبة الكبرى ... 388
- المثبت التاريخي الثامن،ظاهرة الكرامات ... 397
الفهرس ... 425
ص: 233
ص: 234
فهرس الجزء الخامس
الإشكالية الثالثة
الإشكالية الثالثة: «إشكالية العمر الطويل» ... 5
التاريخ لإشكالية العمر الطويل ... 9
- المرحلة الأولى: التهيئة لاستيعاب «ظاهرة الغيبة وطول العمر»...9
- المرحلة الثانية: تدوين روايات الغيبة وطول العمر ... 11
- المرحلة الثالثة: إشكالية العمر الطويل - الطرح والمناقشة... 12
الإشكال الأول: الإشكال الديني «فرضية العمر الطويل لا تملك سندا دينيا»... 17
- نقد الأشكال الأول 21
- السند الديني من القرآن ... 23
أولا : نصوص قرآنية أكدت ظاهرة العمر الطويل ... 23
ثانيا: آيات قرآنية فسرت - من خلال بعض تطبيقاتها وتأويلاتها - بالإمام المهدي ... 35
- السند الديني من السنة ... 41
المنظومة الأولى : الأحاديث العامة... 42
العنوان الأول، «الأئمة اثناعشر آخرهم المهدي»... 43
أولا: الصيغ الإجمالية المبهمة... 43
ثانيا : أحاديث فسرت الإجمال في الصيغ السابقة... 45
- المجموعة الأولى: أحاديث نصت على عدد الأئمة من أهل البيت ... 45
- المجموعة الثانية: أحاديث صرحت بأسماء بعض الأئمة ... 51
- المجموعة الثالثة: أحاديث صرحت بأسماء الأئمة الاثني عشر... 56
- المجموعة الرابعة: الإمام المهدي خاتمة الأئمة الاثني عشر من أهل البيت عليهم السلام ... 65
- خلاصة العنوان الأول / المنظومة الأولى ... 71
العنوان الثاني :«الأرض لا تخلو من حجة لله»... 73
العنوان الثالث: «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية»... 76
العنوان الرابع: «حديث الثقلين... 80
- نماذج من صيغ حديث الثقلين... 81
- دلالات حديث الثقلين ...87
ص: 235
المنظومة الثانية، الأحاديث الخاصة «روايات أخبرت عن الغيبة وطول العمر»... 91
الإشكال الثاني: الإشكال العقلي «استحالة بقاء الإنسان هذا العمر الطويل»... 129
- نقد الإشكال العقلي ... 131
- ما مدى صحة هذه الدعوى منطقيا؟ ... 133
- تعريف التناقض في الاصطلاح المنطقي... 133
- الإشكال الثالث: الإشكال العلمي «افتراض هذا العمر الطويل افتراض غير علمي»...145
- نقد الإشكال العلمي «من خلال مجموعة ملاحظات» ... 147
الإشكال الرابع: الإشكال العقيدي «افتراض العمر الطويل يتنافى مع الثابت العقيدي»... 155
- نقد الإشكال العقيدي «من خلال مجموعة ملاحظات»... 159
- الإشكال الخامس: الإشكال التاريخي «لم يحدث التاريخ عن بقاء إنسان هذا العمر الطويل»... 161
- نقد الإشكال التاريخي «من خلال مجموعة ملاحظات» ... 175
- إشكال روائي... 185
- نقد الإشكال الروائي... 187
الإشكال السادس: الإشكال العملي «ما هي الحكمة في غيبة الإمام المهدي وطول عمره؟»... 189
- نقد الإشكال العملي «من خلال مجموعة نقاط»... 191
- تفسيرات تناولت ظاهرة «الغيبة وطول العمر»...201
- التفسيرالأول: التفسيرالاجتماعي ... 201
- التفسير الثاني: التفسير السياسي... 203
- ملاحظات وتعقيبات ... 204
- أسباب القيبة من خلال الروايات... 213
ص: 236
- الشروط الأساس لقيام الدولة الإسلامية الكبرى ... 225
- الشرط الأول: وجود المبدأ الصالح... 225
- الشرط الثاني، وجود القيادة الصالحة المؤهلة... 226
- المؤهلات المطلوبة في هذه القيادة... 226
- أهم خصائص الدولة المرتقبة ... 226
- الإمام المهدي هو القيادة المؤهلة ... 233
- الشرط الثالث: الحركة التغييرية الكبرى... 234
- عناصر الحركة التغييرية ... 234
- العنصر الأول: المبررات الموضوعية... 234
- العنصر الثاني: الظروف والمناخات الملائمة لنجاح الحركة التغييرية الكبرى... 234
- العنصر الثالث: الكوادر المؤهلة للتحرك مع الإمام المهدي ... 235
- لا توقيت لظهور الإمام المهدي ...245
- التفسير الثالث: التفسير العملي ... 251
- هل يمارس الإمام المهدي في عصر الغيبة الكبرى دورا عمليا في حياة الناس؟... 251
- المسألة الأولى: كيف نفهم طبيعة الغيبة ... 251
- المسألة الثانية: كيف ينتفع الناس بالإمام المهدي في غيبته؟ ... 268
- هل يمارس الإمام المهدي مهاما عملية في عصر الغيبة الكبرى؟ ... 277
- الدور العملي للإمام المهدي في عصر الغيبة الكبرى ... 277
- الدور المباشر ... 277
- الدور غير المباشر ... 284
- المعطيات العملية في حياة الأمة لحركية الانتماء للإمام المهدي... 285
- المعطى الأول : المعطى النفسي... 285
- المعطى الثاني : المعطى الحركي... 292
- أسباب الشلل الحركي والسياسي والاجتماعي في الواقع الشيعي ...293
- الفهم الخاطئ لمسألة الانتظار ...295
- الفهم الحقيقي للانتظار ومسؤولية الأمة في عصر الغيبة ...309
ص: 237
- عناصر الانتظار ... 309
- العنصر الأول: أن نعطي للانتظار حضوره الدائم في كل الواقع الذهني والنفسي والعملي ... 309
- ما جدوى هذا الترقب المستمر ما دام الخروج له علاماته القريبة؟... 315
- علامات الظهور ... 315
- القسم الأول: العلامات العامة ... 315
- القسم الثاني: العلامات الخاصة ...344
- عودة إلى التساؤل المطروح والإجابة عنه ... 346
- العنصر الثاني: الإعداد العملي ... 345
- أهم المكونات والإعدادات المشروع الانتظار... 345
1- الإعدادالروحي ... 345
2- الإعداد الفكري ... 348
3- الإعداد السلوكي ... 348
4- الإعداد الرسالي والجهادي ... 349
- لماذا هذا اللون من الإعداد الرسالي العالي جدا؟... 350
- أهم المعارك التي سيخوضها الإمام المهدي وكوادره المؤهلة... 350
- المعركة الأولى: المعركة مع السفياني ... 350
- المعركة الثانية: المعركة مع الدجال ... 356
- المعركة الثالثة: المعركة مع اليهود ... 366
- معارك ومعارك ... 373
- الصفات والمكونات في ضوء الروايات ... 377
- العنصر الثالث: الارتباط بالقيادة النائبة ... 383
- للإمام المهدي غيبتان:... 383
- الغيبة الصغرى ... 383
- الغيبة الكبرى ... 383
- المعطى الثالث: المعطى السلوكي... 395
- المعطى الرابع، المعطى التنظيمي القيادي ... 399
ص: 238
- مؤهلات القيادة النائبة ... 399
1- المؤهل العلمي الثقافي... 399
2- المؤهل النفسي والسلوكي ... 399
3- المؤهل القيادي ... 400
- مسؤوليات ومهام القيادة النائبة ... 401
- هل تملك المرجعية الدينية سلطة القرار في الشؤون العامة للأمة؟ ... 402
- المراحل التاريخية للمرجعية الدينية... 404
- الشهيد الصدر ومشروع المرجعية الصالحة ... 405
- أبعاد المشروع المرجعي عند الشهيد الصدر ... 406
- مراحل المرجعية الصالحة ... 413
- المعالم الجديدة للمرجعية الشيعية ... 415
الإشكال السابع: الاختلافات حول الغيبة... 421
النقطة الأولى : الاختلاف في مكان الغيبة ... 424
- نقد النقطة الأولى... 425
- النقطة الثانية : الاختلاف في مدة الغيبة ... 427
- نقد النقطة الثانية ... 428
- النقطة الثالثة : الاختلاف في تفسير الغيبة ... 437
- نقد النقطة الثالثة ... 437
النقطة الرابعة: الاختلاف في وقت ابتداء الغيبة ...439
- نقد النقطة الرابعة ...440
- الفهرس ... 441
ص: 239
فهرس الجزء السادس
الفهارس
دليل الرجال... 7
فهرس دليل الرجال...196
فهرس الشخصيات المترجمة... 197
مصادر الكتاب ... 203
فهارس الكتاب العامة ... 221
ص: 240