موسوعه الامامه فی نصوص اهل السنه المجلد 20

اشاره

سرشناسه:مرعشی، شهاب الدین، 1276 - 1369.

عنوان و نام پدیدآور:موسوعه الامامه فی نصوص اهل السنه/ شهاب الدین المرعشی النجفی؛ باهتمام محمود المرعشی النجفی، محمد اسفندیاری.

مشخصات نشر:قم: صحیفه خرد: مکتبه آیه الله العظمی المرعشی النجفی الکبری قدس سره، 13-

مشخصات ظاهری:20 ج.

شابک:دوره : 964-8635-17-X ؛ ج. 1 964-8635-18-8 : ؛ ج. 2، چاپ دوم : 964-8635-19-6 ؛ ج. 3، چاپ دوم : 964-8635-20-X ؛ ج. 4 964-8635-21-8 : ؛ ج.5 964-8635-22-6 : ؛ ج.6: 978-964-8635-71-3 ؛ ج.7: 978-964-8635-72-0 ؛ ج.8 978-964-8635-73-7 : ؛ ج.9 978-964-8635-74-4 : ؛ ج.10 978-964-8635-75-1 : ؛ ج.11: 978-964-8635-76-8 ؛ ج.12 978-964-8635-77-5 : ؛ ج.13: 978-964-8635-78-2 ؛ ج.14: 978-964-8635-79-9 ؛ ج.15: 978-964-8635-80-5 ؛ ج.16: 978-964-8635-81-2 ؛ ج. 17 978-964-8635-82-9 : ؛ ج.18: 978-964-8635-83-6 ؛ ج.19: 978-964-8635-84-3 ؛ ج.20: 978-964-8635-85-0 ؛ ج.26 978-600-161-175-9 : ؛ ج.27 978-600-161-176-6 : ؛ ج.28 978-600-161-177-3 : ؛ ج.29 978-600-161-178-0 : ؛ ج.30 978-600-161-179-7 :

یادداشت:عربی.

یادداشت:فهرستنوسی بر اساس جلد هفدهم، 1430ق.= 2009 م.= 1388.

یادداشت:ج. 1 تا 5 (چاپ اول: 1426 ق. = 2005 م. = 1384).

یادداشت:ج. 1 - 4 (چاپ دوم: 1427ق.= 2006م. = 1385).

یادداشت:ج.6 - 20 (چاپ اول: 1430 ق.= 2009 م.= 1388).

یادداشت:ج. 6- 10، 12- 20 (چاپ دوم: 1432 ق.= 2011 م.= 1390).

یادداشت:ج. 26 - 30 (چاپ اول: 1440 ق. = 2018 م. = 1397).

یادداشت:ناشر جلدهای 26 - 30 مکتبه آیهالله العظمی المرعشی النجفی است.

یادداشت:کتابنامه.

مندرجات:.- ج. 1 و 2. اهل البیت علیهم السلام فی القرآن.- ج. 3 ، 4 و 5 . اهل البیت علیهم السلام فی النصوص و الاثار.- ج.6 و 7. ترجمهالامام علی بن ابی طالب علیه السلام حیاته علیه السلام الشخصیه.- ج. 8. ترجمهالامام علی بن ابی طالب علیه السلام مع النبی صلی الله علیه و آله و سلم.-ج.9. ترجمهالامام علی بن ابی طالب علیه السلام مع النبی صلی الله علیه و آله سلم والخلفاء.ج.10، 11 و 12. ترجمهالامام علی بن ابی طالب علیه السلام امامته و ولایته و خلافته علیه السلام.- ج. 13و 14. ترجمهالامام علی بن ابی طالب علیه السلام اعماله و سیرته علیه السلام.- ج. 15. ترجمهالامام علی بن ابی طالب علیه السلام اعماله و سیرته علیه السلام.- ج. 16، 17، 18، 19 و 20. ترجمهالامام علی بن ابی طالب علیه السلام فضائله و مناقبه علیه السلام.- ج.29. ترجمه سید شباب اهل الجنه الحسن بن علی بم ابی طالب علیهماالسلام

موضوع:امامت -- احادیث اهل سنت

شناسه افزوده:مرعشی،سید محمود، 1320 -، گردآورنده

شناسه افزوده:اسفندیاری، محمد، 1343 - ، گردآورنده

شناسه افزوده:کتابخانه بزرگ حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی

رده بندی کنگره:BP117/25 /الف8 م4 1300ی

رده بندی دیویی:297/211

شماره کتابشناسی ملی:1041251

ص :1

اشاره

ص :2

ص :3

هویه الکتاب

سماحه آیه الله العظمی السیّد شهاب الدین المرعشی النجفی

موسوعه الإمامه فی نصوص أهل السنّه

الطبعه الاُولی: إیران - قم، 1430ق/1388ه/2009م صحیفه خرد بمساعده مکتبه آیه الله العظمی المرعشی النجفی هاتف: 09128512201 و 7832198-0251 ،عدد المطبوع: 2000 نسخه تنضید الحروف: محمّدرضا فضلی، الإخراج الفنّی: محمّد قاسم أحمدی، مقابله النصّ : سیّد علی اکبر حسینی و وحید روح الله پور الرقم الدولی للکتاب: 0 - 85 - 8635 - 964 - 978 الرقم الدولی للدوره: 1 - 17 - 8635 - 964 - 978

المرعشی النجفی، السیّد شهاب الدین، 1276 - 1369

موسوعه الإمامه فی نصوص أهل السنّه / المؤلّف السیّد شهاب الدین المرعشی النجفی؛ باهتمام السیّد محمود المرعشی النجفی و محمّد اسفندیاری بالتعاون مع عدّه من المحقّقین . - قم: صحیفه خرد و مکتبه آیه الله العظمی المرعشی النجفی، 1388 - .

(دوره) 1 - 17 - 8635 - 964 - 978 : ISBN

المصادر بالهامش.

1. الإمامه - أحادیث. 2. الأئمّه الاثنا عشر. 3. الأئمّه الاثنا عشر - الفضائل. 4. أحادیث أهل السنّه - القرن 14 . ألف. المرعشی النجفی، السیّد محمود، 1320 - . ب . اسفندیاری، محمّد، 1338 - . ج . العنوان.

4 1384م 8 ألف/141/5 BP

ص:4

ص:5

ص:6

الفهرس

الباب الثامن: بغضه علیه السلام وعداوته وما یناسبهما, وهو علی أقسام: 13

القسم الأوّل: بغضه علیه السلام , وفیه فروع: 13

الأوّل: بغضه علیه السلام بغض الله عزّ وجلّ ورسوله صلی الله علیه و آله و سلم 13

الثانی: نهی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم عن بغضه علیه السلام ، ودعاؤه علی من أبغضه 34

الثالث: بغضه علیه السلام کفر ونفاق، ولا یبغضه إلا منافق أو کافر 51

الرابع: بغضه علیه السلام علامه خبث الولاده والخلقه ودور الشیطان فی ذلک 102

الخامس: بغضه علیه السلام سیّئه 112

السادس: بغضه علیه السلام شرّ، ومبغضه من شرار الناس 115

السابع: بغضه علیه السلام شقاء، ومبغضه شقیّ 116

الثامن: بغضه علیه السلام فسق وفجور، ومبغضه فاسق وفاجر 118

التاسع: آثار بغضه علیه السلام : 119

1. لعنه الله والمبغوضیّه عند الله تعالی وعند رسوله صلی الله علیه و آله و سلم 119

2. حرمه المشی علی الأرض والاستمتاع من الدنیا 125

3. الحرمان من المطر وبرکات الأرض 126

4. ترک السنّه 127

5. عدم قبول الأعمال 128

6. الخروج عن الإسلام والموت علی الکفر 128

ص:7

7. الویل والهلاک 132

8. الحشر یوم القیامه أعمی 141

9. سواد الوجه یوم القیامه 141

10. الوقوف یوم القیامه موقف الکذّابین 142

11. الحرمان من الشفاعه 143

12. الحرمان من الحوض 145

13. الدخول فی النار 147

القسم الثانی: حقده علیه السلام وضغنه 163

القسم الثالث: عداوته علیه السلام , وفیه فروع: 170

الأوّل: عداوته علیه السلام عداوه الله عزّ وجلّ وعداوه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 170

الثانی: دعاء النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم علی من عاداه علیه السلام 175

الثالث: آثار عداوته علیه السلام : 268

1. الخسران 268

2. الحشر غضاباً مقمحاً ومسوّد الوجه 269

3. الدخول فی النار 271

4. عدوان الله عزّ وجلّ والنبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 272

الرابع: من أعان عدوّه علیه السلام 272

الخامس: البراءه من أعدائه علیه السلام 274

القسم الرابع: الحسد له علیه السلام , وفیه فرعان: 275

الأوّل: أنّه علیه السلام محسود 275

الثانی: من حسده علیه السلام فقد حسد النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 277

القسم الخامس: خذلانه علیه السلام , وفیه فروع: 279

الأوّل: خاذله علیه السلام خاذل النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 279

الثانی: مخذول من خذله علیه السلام 280

الثالث: دعاء النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم علی خاذله علیه السلام 283

ص:8

القسم السادس: الشکّ فیه علیه السلام , وفیه فرعان: 293

الأوّل: الشاکّ فیه علیه السلام کافر أو منافق 293

الثانی: یحشر الشاکّ فیه علیه السلام من قبره وفی عنقه طوق من نار 295

القسم السابع: إیذاؤه علیه السلام وإغضابه وسبّه وانتقاصه والوقیعه فیه, وفیه فروع: 296

الأوّل: إیذاؤه علیه السلام إیذاء رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم 296

الثانی: إغضابه علیه السلام إغضاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم 306

الثالث: النهی عن سبّه علیه السلام وانتقاصه والوقیعه فیه، وأنّ سبّه علیه السلام سبّ الله عزّ وجلّ وسبّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 306

الرابع: من انتقصه علیه السلام فهو ضالّ 335

الخامس: سابّه منافق، یذوده علی علیه السلام عن الحوض 335

السادس: اجتناب الصحابه والتابعین عن سبّه علیه السلام والوقیعه فیه ونهیهم عن ذلک, منهم: 338

1. حجر بن عدی 338

2. حجر بن قیس المدری 339

3. أبورجاء العطاردی 340

4. سعد بن أبی وقّاص 341

5. سعید بن زید 349

6. صعصعه بن صوحان 349

7. عامر بن عبدالله بن الزبیر 350

8. عبدالله بن عبّاس 350

9. واثله بن الأسقع 353

السابع: فی من غیّر الله حالهم أو أهلکهم بسبّه علیه السلام أو شتمه أو لعنه 356

القسم الثامن: ما ورد فی ناصبیه علیه السلام وظالمیه ومحاربیه, وفیه فروع: 361

الأوّل: ناصبه علیه السلام کافر 361

الثانی: من ظلمه علیه السلام فقد جحد نبوّه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 361

الثالث: حربه علیه السلام حرب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم 362

الباب التاسع: فضائله وخصائصه علیه السلام فی الآخره, وفیه فروع: 363

ص:9

الأوّل: أنّه علیه السلام أوّل من تنشقّ عنه الأرض وینفض التراب عن رأسه مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 363

الثانی: أنّه علیه السلام یحیی مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 368

الثالث: أنّه علیه السلام یحشر مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 369

الرابع: أنّه علیه السلام أوّل من یری النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ویصافحه 369

الخامس: أنّه علیه السلام أوّل من یدعی من امّه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ویلبس الکسوه إذا لبسها النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 374

السادس: أنّه علیه السلام أوّل من یلحق بالنبیّ صلی الله علیه و آله و سلم من امّته 381

السابع: أنّه علیه السلام ینادی یوم القیامه بعدّه أسماء 382

الثامن: أنّه علیه السلام راکب علی ناقه من نوق الجنّه 383

التاسع: أنّه علیه السلام فی الآخره من الصالحین 386

العاشر: أنّه علیه السلام أخو النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 390

الحادی عشر: أنّه علیه السلام خدن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 396

الثانی عشر: أنّه علیه السلام أقرب الخلق إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم 396

الثالث عشر: یده علیه السلام فی ید النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ویدخل حیث یدخل 397

الرابع عشر: أنّه علیه السلام و النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی مکان واحد 398

الخامس عشر: أنّه علیه السلام یقف مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم عند کفّه المیزان 403

السادس عشر: أنّه علیه السلام أوّل من ترجّح کفّه حسناته فی المیزان 403

السابع عشر: أنّه علیه السلام قائد الغرّ المحجّلین 404

الثامن عشر: أنّه علیه السلام سیّد فی الآخره 417

التاسع عشر: أنّه علیه السلام متّکأ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم 422

العشرون: أنّه علیه السلام صاحب لواء رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم 424

الحادی والعشرون: أنّه علیه السلام یجلس علی کرسی أو منبر من نور 440

الثانی والعشرون: أنّه علیه السلام یصعد علی منبر النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم دونه بمرقاه 441

الثالث والعشرون: أنّه علیه السلام أوّل من یجثو بین یدی الله للخصومه 443

الرابع والعشرون: أنّه علیه السلام یُشفّع مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 447

الخامس والعشرون: أنّه علیه السلام یجاب مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 448

ص:10

السادس والعشرون: أنّه علیه السلام قسیم الجنّه والنار وبیده مفاتیحهما 448

السابع والعشرون: یسأل عن ولایته علیه السلام 462

الثامن والعشرون: لا یجوز أحد الصراط إلا بجواز منه علیه السلام وبولایته 463

التاسع والعشرون: نزول آیه: (فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَهً سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُوا) فی منزلته علیه السلام من الله 466

الثلاثون: أنّه علیه السلام من أهل الجنّه وفیها ویزفّ إلیها 468

الحادی والثلاثون: أنّه علیه السلام السابق إلی الجنّه وأوّل الداخلین فیها 487

الثانی والثلاثون: أنّه علیه السلام قائد الاُمّه إلی الجنّه 492

الثالث والثلاثون: أنّه علیه السلام یدخل الجنّه بغیر حساب 495

الرابع والثلاثون: أنّه علیه السلام مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی الجنّه ورفیقه فیها، ودارهما واحده، أو متجاوره 496

الخامس والثلاثون: أنّه علیه السلام مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی قبّه من درّ 507

السادس والثلاثون: قصره علیه السلام أو قبّته فی الجنّه بین قصر النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وقصر إبراهیم علیه السلام 507

السابع والثلاثون: بیته علیه السلام مقابل بیت النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی الجنّه 509

الثامن والثلاثون: أنّه علیه السلام سیّد شباب أهل الجنّه ومن ساداتها 510

التاسع والثلاثون: اسمه علیه السلام مکتوب علی باب الجنّه، وعلی ساق العرش 512

الأربعون: أنّه علیه السلام عمود الجنّه 517

الحادی والأربعون: أنّه علیه السلام حلقه معلّقه بباب الجنّه من تعلّق بها دخلها 517

الثانی والأربعون: اشتیاق الجنّه إلیه علیه السلام 517

الثالث والأربعون: أنّه علیه السلام یزهر فی الجنّه ویضیء لأهلها 525

الرابع والأربعون: حدیقته علیه السلام فی الجنّه أحسن الحدائق 526

الخامس والأربعون: له علیه السلام کنز فی الجنّه وهو ذوقرنیها 530

السادس والأربعون: أنّه علیه السلام أوّل من یأکل فی الجنّه من طیر یکون مثل البخت ومن شجره طوبی 532

السابع والأربعون: أنّه علیه السلام من الثلاثه الّذین یساق إلیهم الحور العین، وله حوراء خاصّه 533

الثامن والأربعون: أنّه علیه السلام یدعی لکلّ خیر یدعی له النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 536

التاسع والأربعون: أنّه علیه السلام یعطی مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 537

الخمسون: أنّه علیه السلام یحبی مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 538

ص:11

الحادی والخمسون: أنّه علیه السلام یحیّا مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 538

الثانی والخمسون: أنّه علیه السلام وشیعته هم الفائزون یوم القیامه 539

الثالث والخمسون: أنّه علیه السلام یرد علی حوض النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ویکون معه 544

الرابع والخمسون: أنّه علیه السلام أوّل من یرد علی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم علی الحوض 549

الخامس والخمسون: أنّه علیه السلام صاحب حوض النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وخلیفته وأمینه علیه 555

السادس والخمسون: أنّه علیه السلام الساقی من حوض النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 558

السابع والخمسون: أنّه علیه السلام یذود الکفّار والمنافقین عن حوض النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 560

الثامن والخمسون: أنّه علیه السلام أوّل من یسقی من الرحیق المختوم مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 567

التاسع والخمسون: أنّه علیه السلام وشیعته یردون یوم القیامه راضین مرضیّین 568

الستّون: أنّه علیه السلام وشیعته یردون یوم القیامه رواء مرویّین 570

الحادی والستّون: نور وجهه علیه السلام کالشمس الضاحیه 570

الثانی والستّون: أنّه علیه السلام أوّل من یعانق الحور العین مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 571

الثالث والستّون: أنّه علیه السلام أوّل من ینظر إلی رحمه الله تعالی مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 571

الرابع والستّون: أنّه علیه السلام مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی السنام الأعلی 572

الخامس والستّون: افتخار رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به علیه السلام 574

السادس والستّون: أنّه علیه السلام أعظم الناس مزیّه یوم القیامه 574

ص:12

الباب الثامن: بغضه علیه السلام وعداوته وما یناسبهما وهو علی أقسام:

القسم الأوّل: بغضه علیه السلام وفیه فروع:

الأوّل: بغضه علیه السلام بغض الله عزّ وجلّ ورسوله صلی الله علیه و آله و سلم

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-11. عبدالله بن حنطب

2. أبی برزه-12. عبدالله بن عبّاس

3. جابر بن عبدالله-13. عبدالله بن عمر

4. حذیفه بن أسید-14. عبدالله بن مسعود

5. الحسین بن علی علیهما السلام -15. علی بن أبی طالب علیه السلام

6. أبی رافع-16. عمّار بن یاسر

7. أبی سعید الخدری-17. عمر بن الخطّاب

8. سلمان الفارسی-18. عمر بن علی بن أبی طالب

9. امّ سلمه-19. عمرو بن شاس الأسلمی

10. صلصال بن دلهمس-20. عمرو بن العاص

ص:13

21. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام -23. یعلی بن مرّه

22. معاویه بن ثعلبه-24. ما ورد مرسلاً

1. أنس بن مالک

22565. أبوحاتم الرازی : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن المثنّی، قال: حدّثنی حمید الطویل، عن أنس، قال: قال رسول الله - صلّی الله علیه - :

أیّها الناس، من أحبّ علیّاً فقد أحبّنی، ومن أحبّنی فقد أحبّ الله - عزّ وجلّ - ، ومن أبغض علیّاً فقد أبغضنی، ومن أبغضنی فقد أبغض الله - عزّ وجلّ - . (1)

22566. ابن أبی داوود : حدّثنا هشام بن یونس اللؤلؤی، حدّثنا حسین بن سلیمان الطلحی، عن عبدالملک بن عمیر، عن أنس:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی: کذب من زعم أنّه یحبّنی ویبغضک. (2)

22567. ابن أبی داوود : حدّثنا هشام بن یونس، قال: أنبأنا الحسین بن سلیمان، عن عبدالملک بن عمیر، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله لعلی علیه السلام :

یا علی، من زعم أنّه یحبّنی وهو یبغضک فهو کذّاب. (3)

22568. ابن المغازلی : أخبرنا أحمد بن المظفّر، قال: أخبرنا عبدالله بن محمّد الحافظ ، قال: حدّثنی محمّد بن علی بن هشام بن یونس اللؤلؤی - بالکوفه - ، قال: حدّثنی جدّی هشام بن یونس اللؤلؤی، قال: حدّثنی حسین بن سلیمان الرفّاء، قال: حدّثنی عبدالملک بن عمیر، عن أنس بن مالک، قال:

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و آله وعنده جماعه من أصحابه، فقالوا: والله یا رسول الله، إنّک أحبّ

ص:14


1- (1) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 228/2 (450).
2- (2) . عنه ابن عدی فی الکامل 363/2 ، ترجمه حسین بن سلیمان (491).
3- (3) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 134/1 (96).

إلینا من أنفسنا وأولادنا. قال: فدخل حینئذ علی بن أبی طالب فنظر إلیه النبیّ صلی الله علیه و آله وقال له: کذب من زعم أنّه یبغضک ویحبّنی. (1)

22569. القطیعی : حدّثنا محمّد بن یونس أبوالعبّاس الکدیمی، حدّثنی أبی، حدّثنی سلیمان بن المسمول المخزومی، عن عبدالعزیز بن أبی روّاد (2)، عن عمرو بن أبی عمرو، عن أنس بن مالک، قال:

خطبنا رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم الجمعه فقال: ... یا أیّها الناس، اوصیکم بحبّ ذی أقربها أخی وابن عمّی علی بن أبی طالب، فإنّه لا یحبّه إلا مؤمن، ولا یبغضه إلا منافق، من أحبّه فقد أحبّنی، ومن أبغضه فقد أبغضنی، ومن أبغضنی عذّبه الله - عزّ وجلّ - . (3)

2. أبوبرزه

22570. أبونعیم : حدّثنا أبوبکر الطلحی، حدّثنا محمّد بن علی بن دحیم، حدّثنا عبّاد بن سعید بن عبّاد الجعفی، حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبی البهلول، حدّثنی صالح بن أبی الأسود، عن أبی المطهّر الرازی، عن الأعشی الثقفی، عن سلّام الجعفی، عن أبی برزه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّ الله تعالی عهد إلیّ عهداً فی علی، فقلت: یا ربّ ، بیّنه لی. فقال: اسمع. فقلت: سمعت.

فقال: إنّ علیّاً رایه الهدی، وإمام أولیائی، ونور من أطاعنی، وهو الکلمه الّتی ألزمتها المتّقین، من أحبّه أحبّنی، ومن أبغضه أبغضنی، فبشّره بذلک. (4)

ص:15


1- (1) . مناقب أهل البیت ص 113 (77).
2- (2) . فی الأصل: «میمون» بدل «المسمول»، و «أبی داوود» بدل «أبی روّاد»، والتصویب حسب ترجمه الرجلین.
3- (3) . عنه السیوطی بإسناده إلیه فی ذیل اللآلی ص 62 ، کتاب المناقب، من طریق ابن النجّار، والمتّقی فی کنز العمّال 81/14 (37996).
4- (4) . حلیه الأولیاء 66/1 - 67 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4)، وعنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 290/42 - 291 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق الحدّاد، وابن الجوزی فی العلل المتناهیه 239/1 (381)، والکنجی فی کفایه الطالب ص 72 - 73 ، الباب الرابع، أن محبّه علی علیه السلام
3. جابر بن عبدالله

22571. المطیری : حدّثنا أحمد بن موسی بن یزید، حدّثنا إبراهیم بن الحسن الثعلبی (1)، حدّثنا یحیی بن یعلی، حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن أبی الزبیر، عن جابر رضی الله عنه ، قال:

دخل علینا النبیّ صلی الله علیه و سلم ونحن فی المسجد، وهو آخذ بید علی رضی الله عنه ، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : أ لیس زعمتم أنّکم تحبّونی ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: کذب من زعم أنّه یحبّنی ویبغض هذا. (2)

22572. ابن شاذان : أخبرنا أبوبکر محمّد بن جعفر بن محمّد الآدمی، حدّثنا أحمد بن موسی بن یزید الشطوی ... مثله. (3)

4. حذیفه بن أسید

22573. ابن أبی عاصم : حدّثنا محمّد بن مصفّی، حدّثنا سوید بن عبدالعزیز، عن داوود بن علی، عن عبدالله بن عطاء، حدّثنی محبّر، عن حذیفه بن أسید الغفاری، قال:

خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی منزل علی بن أبی طالب وأنا معه، فقال: کیف أنت إذا کنت فی قوم [تغدو] تحدّثهم بالحدیث الحقّ تکون أکذب عندهم فیه من الاُمّه ؟ قال: ووجه علی یتلوّن ألواناً، فقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : أما ترضی أنّه من أحبّک أحبّنی، ویرد علیّ الحوض، ومن أبغضک أبغضنی ؟ قال: بلی یا رسول الله. (4)

ص:16


1- (1) . فی بعض المصادر: «التغلبی».
2- (2) . عنه ابن سمعون فی أمالیه ص 212 - 213 (203)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 267/42 - 268 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 268/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . السنّه 513/1 - 514 (778).
5. الحسین بن علی علیهما السلام

22574. الحاکم : حدّثنا إسحاق بن محمّد بن علی بن خالد الهاشمی - بالکوفه - ، قال: حدّثنا أحمد بن زکریّا بن طهمان، قال: حدّثنا محمّد بن خالد الهاشمی، قال: حدّثنا الحسن بن إسماعیل بن حمّاد بن أبی حنیفه، عن أبیه، عن زیاد بن المنذر، عن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال رسول الله - صلّی الله علیه - :

کنت أنا وعلی نوراً بین یدی الله - عزّ وجلّ - من قبل أن یخلق آدم بأربعه عشر ألف عام، فلمّا خلق الله آدم نقل ذلک النور من صلبه، فلم یزل ینقله من صلب إلی صلب حتّی أقرّ فی صلب عبدالمطّلب، فقسّمه قسمین، فصیّر قسمی فی صلب عبدالله، وقسم علی فی صلب أبی طالب، فعلی منّی وأنا منه، لحمه من لحمی، ودمه من دمی، فمن أحبّه فبحبّی أحبّه، ومن أبغضه فببغضی أبغضه. (1)

22575. ابن مردویه : أخبرنی إسحاق بن محمّد، أخبرنی أحمد بن زکریّا بن طهمان، أخبرنی محمّد بن خالد، أخبرنی الحسن بن إسماعیل، عن أبیه، عن زیاد بن المنذر، عن محمّد بن علی بن الحسین، عن أبیه، عن جدّه علیهم السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :

کنت أنا وعلی نوراً بین یدی الله تعالی من قبل أن یخلق آدم بأربعه عشر ألف عام، فلمّا خلق الله آدم سلک ذلک النور فی صلبه، فلم یزل الله ینقله من صلب إلی صلب حتّی أقرّه فی صلب عبدالمطّلب، ثمّ أخرجه من صلب عبدالمطّلب وقسّمه قسمین: قسماً فی صلب عبدالله، وقسماً فی صلب أبی طالب، فعلی منّی وأنا منه، لحمه لحمی، ودمه دمی، فمن أحبّه فبحبّی أحبّه، ومن أبغضه فببغضی أبغضه. (2)

ص:17


1- (1) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 129/1 (34).
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی مقتل الحسین 50/1 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل علی بن أبی طالب علیه السلام .
6. أبورافع

22576. البزّار : حدّثنا عبّاد، قال: حدّثنا علی بن هاشم، قال: حدّثنا محمّد بن عبیدالله، عن أبیه وعمّه، عن أبی رافع، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً أمیراً علی الیمن، وخرج معه رجل من أسلم یقال له عمرو بن شاس، فرجع وهو یذمّ علیّاً ویشکوه، فبعث إلیه رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال: أخبرنا یا عمرو، هل رأیت من علی جوراً فی حکمه، أو أثره فی قسمه ؟ قال: اللهمّ لا.

قال: فعلا ما تقول ما یبلغنی ؟ قال: بغضه، لا أملکه!

قال: فغضب رسول الله صلی الله علیه و سلم حتّی عرف ذلک فی وجهه، وقال: من أبغضه فقد أبغضنی، ومن أبغضنی فقد أبغض الله، ومن أحبّه فقد أحبّنی، ومن أحبّنی فقد أحبّ الله تعالی. (1)

22577. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن العبّاس المرّی القنطری، حدّثنا حرب بن الحسن الطحّان، حدّثنا یحیی بن یعلی، عن محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن أبیه، عن جدّه:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی: من أحبّه فقد أحبّنی، ومن أحبّنی فقد أحبّه الله، ومن أبغضه فقد أبغضنی، ومن أبغضنی فقد أبغض الله. (2)

7. أبوسعید الخدری

22578. ابن عساکر : أخبرنا أبوبکر محمّد بن عبدالباقی الأنصاری، قلت له: قرئ علی أبی الحسن [علی] بن إبراهیم بن عیسی الباقلانی المقرئ وأنت حاضر، حدّثنا أبوبکر محمّد بن إسماعیل بن العبّاس الورّاق - إملاء - ، حدّثنی أبی، حدّثنا أحمد بن محمّد بن مرداس البصری، حدّثنی محمّد بن مسلم، عن الربیع بن بدر، عن أبی هارون، عن أبی سعید الخدری، قال:

ص:18


1- (1) . البحر الزخّار 323/9 (3874)، وعنه الهیثمی فی کشف الأستار 199/3 (2559)، إلا أنّ فیه: «اخسأ یا» بدل «أخبرنا»، و «فعلا م» بدل «فعلا ما»، و «بلغنی» بدل «یبلغنی».
2- (2) . المعجم الکبیر 319/1 (947).

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی: یا علی، کذب من زعم أنّه یحبّنی ویبغضک. (1)

8. سلمان الفارسی

22579. ابن صاعد والبزّار وعبدان الأهوازی وابن خزیمه : حدّثنا هلال بن بشر، حدّثنا عبدالملک بن موسی الطویل، عن أبی هاشم صاحب الرمّان، عن زاذان، عن سلمان الفارسی، قال:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی: محبّک محبّی، ومبغضک مبغضی. (2)

22580. الطبرانی : حدّثنا عبدان بن أحمد والحسین بن إسحاق التستری ومحمّد بن صالح بن الولید النرسی، قالوا: حدّثنا هلال بن بشر، حدّثنا عبدالملک بن موسی الطویل، عن أبی هاشم الرمّانی، عن زاذان، عن سلمان:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی رضی الله عنه : محبّک محبّی، ومبغضک مبغضی. (3)

22581. ابن المغازلی : أخبرنا أبوبکر محمّد بن أحمد بن عبدالله بن مامویه الواسطی رحمه الله ، حدّثنا القاضی أبوالفرج أحمد بن علی بن جعفر بن محمّد بن المعلّی الخیوطی، حدّثنا داوود بن جعفر، قال: حدّثنا زکریّا بن أبی یحیی، حدّثنا هلال المزنی، حدّثنا عبدالملک بن موسی الطویل، عن أبی هاشم، عن زاذان، عن سلمان، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله لعلی:

یا علی، محبّک محبّی، ومبغضک مبغضی. (4)

ص:19


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 268/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . رواه عن ابن صاعد کلّ من ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 269/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق أبی طاهر المخلّص، واللالکائی فی شرح اصول الاعتقاد 1378/8 (2643)؛ البحر الزخّار 488/6 (2521)، وفیه: «قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی». وأمّا روایه عبدان الأهوازی فستأتی فی الحدیث التالی مقروناً بغیره، وأمّا حدیث ابن خزیمه فرواه عنه ابن عساکر بإسناده إلیه کما سیأتی.
3- (3) . المعجم الکبیر 239/6 (6097)، وعنه المتّقی فی کنز العمّال 622/11 (33023).
4- (4) . مناقب أهل البیت ص 268 (237).

22582. ابن عساکر : أخبرنا أبوعبدالله الحسین بن عبدالملک (1) [الخلّال]، أخبرنا أبوطاهر أحمد بن محمود، أخبرنا أبوبکر ابن المقرئ، حدّثنا أبوعروبه، حدّثنا هلال بن بشر.

حیلوله: وأخبرنا أبوسهل محمّد بن إبراهیم بن سعدویه، أخبرنا أبوالفضل الرازی، أخبرنا جعفر بن عبدالله، حدّثنا محمّد بن هارون [الحضرمی]، حدّثنا أبوالحسن هلال بن بشر البصری.

حیلوله: وأخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر، أخبرنا أبوسعد محمّد بن عبدالرحمان، حدّثنا الحاکم أبوالقاسم بشر بن محمّد بن محمّد بن یاسین - إملاء - ، أخبرنا محمّد بن إسحاق بن خزیمه، حدّثنا هلال بن بشر، حدّثنا عبدالملک بن موسی أبوبشر الطویل، عن أبی هاشم صاحب - وفی حدیث أبی عروبه: بیّاع - الرمّان، عن زاذان، عن سلمان الفارسی، قال:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم - وفی حدیث الخلّال: النبیّ صلی الله علیه و سلم - یقول لعلی: محبّک محبّی، ومبغضک مبغضی. (2)

22583. الطبرانی : حدّثنا ... ومحمّد بن صالح بن الولید النرسی، عن هلال بن بشر ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه الحسین بن إسحاق التستری، عن هلال بن بشر.

22584. ابن عساکر : ... حدّثنا محمّد بن هارون [الحضرمی]، حدّثنا هلال بن بشر ... . (4)

تقدّمت روایته آنفاً مع روایه أبی عروبه، عن هلال بن بشر.

22585. ابن عدی : حدّثنا جعفر بن أحمد بن علی بن بیان الغافقی، حدّثنا أبوإبراهیم إسماعیل بن إسحاق الکوفی الأنصاری، حدّثنا أبوخالد عمرو بن خالد الواسطی، عن

ص:20


1- (1) . فی الأصل: «عبدالله»، والتصویب من سائر موارد روایته فی تاریخ مدینه دمشق، وانظر: ترجمته فی سیر أعلام النبلاء 620/19 (364).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 291/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . المعجم الکبیر 239/6 (6097).
4- (4) . تاریخ مدینه دمشق 291/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

أبی هاشم الرمّانی، عن زاذان بن عمر، عن سلمان الفارسی، قال:

رأیت رسول الله صلی الله علیه و سلم ضرب فخذ علی بن أبی طالب وصدره، وسمعته یقول: محبّک محبّی، ومحبّی محبّک، ومبغضک مبغضی، ومبغضی مبغض الله. (1)

22586. الحاکم : أخبرنی أحمد بن عثمان بن یحیی المقرئ - ببغداد - ، حدّثنا أبوبکر بن أبی العوّام الریاحی، حدّثنا أبوزید سعید بن أوس الأنصاری، حدّثنا عوف، عن أبی عثمان النهدی، قال:

قال رجل لسلمان: ما أشدّ حبّک لعلی ؟ قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من أحبّ علیّاً فقد أحبّنی، ومن أبغض علیّاً فقد أبغضنی. (2)

22587. الدیلمی : سلمان الفارسی [قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ]:

یا علی، محبّک محبّی، ومبغضک مبغضی. (3)

9. امّ سلمه

22588. ابن الباغندی : حدّثنا محمّد بن خلف العطّار، حدّثنا حسین الأشقر، حدّثنا أبوغیلان، عن جابر، عن أبی جعفر، عن امّ سلمه، قالت:

دخل علی علی النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : کذب من زعم أنّه یحبّنی ویبغض هذا. (4)

ص:21


1- (1) . الکامل 127/5 ، ترجمه عمرو بن خالد (1289)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 269/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق السهمی.
2- (2) . المستدرک 130/3 (4648)، وعنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 69 - 70 (44)، من طریق البیهقی.
3- (3) . الفردوس 316/5 (8304).
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 268/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق أبی طاهر المخلّص، والکنجی بإسناده إلیه فی کفایه الطالب ص 319 - 320 ، الباب الثامن والثمانون، فی فساد دعوی من زعم أنّه یحبّ الرسول صلی الله علیه و آله و سلم ویبغض علیّاً، من طریق الشهرزوری والحاکم، ثمّ قال: هذا حدیث حسن عال، رواه [ابن سویده] التکریتی فی مناقب الأشراف.

22589. أبوالقاسم البغوی : حدّثنا عبدالله بن أحمد المکّی، حدّثنا أبوجابر، حدّثنا الحکم بن محمّد، عن فطر، عن أبی الطفیل، عن امّ سلمه، قالت:

أشهد أنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من أحبّ علیّاً فقد أحبّنی، ومن أحبّنی فقد أحبّ الله، ومن أبغض علیّاً فقد أبغضنی، ومن أبغضنی فقد أبغض الله. (1)

22590. الطبرانی : حدّثنا یحیی بن عبدالباقی الأذنی، حدّثنا محمّد بن عوف الحمصی، حدّثنا أبوجابر محمّد بن عبدالملک ... مثله. (2)

10. صلصال بن الدلهمس

22591. أبوالحسن العسکری : حدّثنا محمّد بن الضوء بن الصلصال، عن أبیه، عن جدّه، قال:

کنّا عند رسول الله صلی الله علیه و سلم سنه سبع من الهجره بالمدینه، فدخل علیه علی، فقال النبیّ -علیه الصلاه والسلام - : یا علی، کذب من زعم أنّه یحبّنی ویبغضک، من أحبّک فقد أحبّنی، ومن أحبّنی فقد أحبّه الله، ومن أحبّه الله أدخله الجنّه، ومن أبغضک فقد أبغضنی، ومن أبغضنی أبغضه الله، ومن أبغضه الله أدخله النار. (3)

22592. أبوالحسن العسکری : حدّثنا محمّد بن الضوء، حدّثنا أبی الضوء، عن أبیه صلصال بن الدلهمس، قال:

ص:22


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 270/42 - 271 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق أبی طاهر المخلّص. وأورده المحبّ الطبری فی الریاض النضره 218/2 - 219 ، الباب الرابع، الفصل السادس، ذکر اختصاصه بأنّ من آذاه فقد آذی النبیّ صلی الله علیه و سلم ، وذخائر العقبی ص 65 ، باب فضائل علی علیه السلام ، ذکر أنّه من آذاه فقد آذی النبیّ صلی الله علیه و سلم ، نقلاً عن أبی طاهر المخلّص، والشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 226 (640)، عن المحبّ الطبری.
2- (2) . المعجم الکبیر 380/23 (901). وأورده الملّا فی الوسیله 5/القسم 161/2 .
3- (3) . عنه ابن حبّان فی المجروحین 310/2 ، ترجمه محمّد بن الضوء بن الصلصال.

کنت عند النبیّ صلی الله علیه و سلم فی جماعه من أصحابه فدخل علی بن أبی طالب، فقال له النبیّ صلی الله علیه و سلم : کذب من زعم أنّه یحبّنی ویبغضک، ألا من أحبّک فقد أحبّنی، ومن أحبّنی فقد أحبّ الله, ومن أحبّ الله أدخله الجنّه، ومن أبغضک فقد أبغضنی، ومن [أبغضنی] أبغضه الله، ومن أبغضه الله أدخله النار. (1)

11. عبدالله بن حنطب

22593. القطیعی : حدّثنا محمّد بن یونس، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنا محمّد بن سلیمان بن المسمول المخزومی، عن عبدالعزیز بن أبی روّاد، عن عمرو بن أبی عمرو، عن المطّلب بن عبدالله بن حنطب، عن أبیه، قال:

خطبنا رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم الجمعه فقال: ... یا أیّها الناس، اوصیکم بحبّ ذی قرباها أخی وابن عمّی علی بن أبی طالب، فإنّه لا یحبّه إلا مؤمن، ولا یبغضه إلا منافق، من أحبّه فقد أحبّنی، ومن أبغضه فقد أبغضنی، ومن أبغضنی عذّبه الله - عزّ وجلّ - . (2)

12. عبدالله بن عبّاس

22594. الحمّویی : أخبرنی المشایخ الجلّه من أهل الحلّه السیّدان الإمامان جمال الدین أحمد بن موسی بن طاووس الحسنی وجلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی والإمام العلّامه نجم الدین أبوالقاسم جعفر بن الحسن بن الحسین بن یحیی بن سعید - رحمهم الله - ، بروایتهم عن السیّد الإمام شمس الملّه والدین شیخ الشرف فخار بن

ص:23


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 283/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق النقّاش.
2- (2) . فضائل الصحابه لأحمد 622/2 - 623 (1066)، وفیه: «ذی أقربها»، وفی نسخه: «ذوی قرابتها»، والمثبت من بعض نسخ الکتاب، وفی نقل ابن عساکر عنه فی تاریخ مدینه دمشق 279/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933): «ذی أقربیها»، وعنه سبط ابن الجوزی فی تذکره الخواصّ 254/1 ، الباب الثانی، فضائل أمیرالمؤمنین علیه السلام ، والباعونی فی جواهر المطالب 250/1 ، الباب الأربعون، فی الحثّ علی محبّته.

معد بن فخار الموسوی، عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه القمّی رحمه الله (1) ، قال: حدّثنا علی بن أحمد بن عبد[الله] بن أحمد بن أبی عبدالله البرقی، عن أبیه، عن جدّه أحمد بن [أبی]عبدالله، عن أبیه محمّد بن خالد، عن غیاث بن إبراهیم، عن ثابت بن دینار، عن سعد بن طریف، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا علی، أنا مدینه الحکمه وأنت بابها، ولن تؤتی المدینه إلا من قبل الباب، وکذب من زعم أنّه یحبّنی [وهو] یبغضک؛ لأنّک منّی وأنا منک ... . (2)

22595. معمر : عن الزهری، عن عبیدالله بن عبدالله، عن ابن عبّاس أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت سیّد فی الدنیا، سیّد فی الآخره، من أحبّک فقد أحبّنی، ومن أبغضک فقد أبغضنی، وحبیبک حبیب الله، وبغیضک بغیض الله، والویل لمن أبغضک من بعدی. (3)

22596. معمر : عن الزهری، عن عبیدالله بن عبدالله، عن ابن عبّاس، قال:

نظر النبیّ صلی الله علیه و سلم إلی علی فقال: لا یحبّک إلا مؤمن، ولایبغضک إلا منافق، من أحبّک فقد أحبّنی، ومن أبغضک فقد أبغضنی، وحبیبی حبیب الله، وبغیضی بغیض الله، ویل لمن أبغضک بعدی. (4)

22597. معمر : عن الزهری، عن عبیدالله بن عبدالله، عن ابن عبّاس:

أنّ النبیّ - صلّی الله علیه - نظر إلی علی فقال: أنت سیّد فی الدنیا، سیّد فی الآخره،

ص:24


1- (1) . أمالی الصدوق ص 238 ، المجلس الخامس والأربعون، الحدیث الأخیر.
2- (2) . فرائد السمطین 243/2 - 244 (517).
3- (3) . عنه ابن عدی بإسناده إلیه فی الکامل 312/5 ، ترجمه عبدالرزّاق بن همّام (1463)، وفیه: «حدّثنا أحمد بن محمّد الشرقی، قال: ذکر أبوالأزهر، قال: کان عبدالرزّاق قد خرج إلی ضیعته فخرجت خلفه، وهو علی بغله له، فالتفت فرآنی، فقال: یا أباالأزهر، تعنّیت هاهنا، فقال: ارکب. قال: فأمرنی فرکبت معه علی بغله، فقال: أ لا أخصّک بحدیث ؟ أخبرنی معمر ...». ورواه الدیلمی فی الفردوس 324/5 - 325 (8325).
4- (4) . عنه الطبرانی فی المعجم الأوسط 377/5 (4748)، من طریق عبدالرزّاق.

من أحبّک فقد أحبّنی، و حبیبک حبیب الله، ومن أبغضک فقد أبغضنی، وبغیضک بغیض الله، والویل لمن أبغضک بعدی. (1)

22598. معمر : عن الزهری، عن عبیدالله بن عبدالله، عن ابن عبّاس:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم نظر إلی علی فقال: أنت سیّد فی الدنیا، وسیّد فی الآخره، من أحبّک فقد أحبّنی، ومن أبغضک فقد أبغضنی. (2)

22599. ابن مردویه : حدّثنا أحمد بن عبدالله بن الحسین، حدّثنا عبدالعزیز بن یحیی البصری أبوأحمد، حدّثنا مغیره بن محمّد المهلّبی، حدّثنا عبدالرحمان بن صالح الأزدی، حدّثنا علی بن هاشم بن البرید، حدّثنا جابر الجعفی، عن صالح بن میثم، عن أبیه، قال: سمعت ابن عبّاس یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من لقی الله تعالی وهو جاحد ولایه علی بن أبی طالب علیه السلام لقی الله وهو علیه غضبان، لا یقبل الله منه شیئاً من أعماله، فیوکّل به سبعون ملکاً یتفلون فی وجهه ویحشره الله تعالی أسود الوجه أزرق العین.

قلنا: یا ابن عبّاس، أ ینفع حبّ علی بن أبی طالب فی الآخره ؟

قال: قد تنازع أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله فی حبّه حتّی سألنا رسول الله، فقال: دعونی حتّی أسأل الوحی. فلمّا هبط جبرئیل علیه السلام سأله، فقال: أسأل ربّی - عزّ وجلّ - عن هذا، فرجع إلی السماء ثمّ هبط إلی الأرض فقال: یا محمّد، إنّ الله تعالی یقرأ علیک السلام وقال: أحبّ علیّاً، فمن أحبّه فقد أحبّنی، ومن أبغضه فقد أبغضنی، یا محمّد، حیث تکن

ص:25


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 291/42 - 292 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، واللالکائی فی شرح اصول الاعتقاد 1378/8 (2644)، والخوارزمی فی المناقب ص 327 (337)، والحمّویی فی فرائد السمطین 128/1 (90)، کلاهما من طریق البیهقی، والخطیب فی تاریخ بغداد 261/4 ، ترجمه أحمد بن زاهر بن منیع (1963)، من طریق القطیعی، والعاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 223/2 (445)، من طریق عبدالرزّاق، وص 248 - 249 (466)، وص 355 (493)، مرسلاً.
2- (2) . عنه ابن عدی فی الکامل 312/5 ، ترجمه عبدالرزّاق بن همّام (1463)، من طریق عبدالرزّاق.

یکن علی، وحیث یکن علی یکن محبّوه وإن اجترحوا. (1)

22600. الملّا : عن ابن عبّاس - رضی الله عنهما - ، قال:

خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم یوماً قابضاً یده علی ید علی بن أبی طالب وهو یقول: ألا من أبغض هذا فقد أبغض الله ورسوله، ومن أحبّ هذا فقد أحبّ الله ورسوله. (2)

22601. ابن النجّار : عن ابن عبّاس، قال:

خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم قابضاً علی ید علی ذات یوم فقال: ألا من أبغض هذا ... مثله. (3)

13. عبدالله بن عمر

22602. النجّاد : حدّثنا محمّد بن یونس بن موسی القرشی - وهو الکدیمی - ، حدّثنا زیاد بن سهل الحارثی، حدّثنا عماره بن میمون، حدّثنا عمرو بن دینار، عن سالم، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

ألا کلّ سبب ونسب منقطع یوم القیامه ما خلا سببی ونسبی، ألا وإنّ علی بن أبی طالب من نسبی، من أحبّه فقد أحبّنی، ومن أبغضه فقد أبغضنی. (4)

22603. ابن سعد : حدّثنا أحمد بن عبدالله بن یونس، حدّثنا أبوالأحوص، عن عطاء بن السائب، عن سعد بن عبیده، قال:

جاء رجل إلی عبدالله بن عمر فقال: حدّثنی عن علی. فقال ابن عمر: إن سرّک أن تعلم ما کانت منزلته من رسول الله صلی الله علیه و سلم فانظر إلی بیته من بیوت رسول الله صلی الله علیه و سلم .

قال الرجل: فإنّی أبغضه. قال: أبغضک الله. (5)

ص:26


1- (1) . عنه ابن طاووس فی الطرائف ص 156 (243).
2- (2) . الوسیله 5/القسم 168/2 .
3- (3) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 109/13 (36358).
4- (4) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 179 (154)، من طریق أبی أحمد الفرضی.
5- (5) . عنه البلاذری فی أنساب الأشراف 404/2 ، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام .

22604. النسائی : أخبرنا إسماعیل بن یعقوب بن إسماعیل، قال: حدّثنا ابن موسی - وهو محمّد بن موسی بن أعین - ، قال: حدّثنا أبی، عن عطاء [بن السائب]، عن سعد بن عبیده، قال:

جاء رجل إلی ابن عمر فسأله عن علی ؟ فقال: لا تسأل عن علی ولکن انظر إلی بیته من بیوت النبیّ صلی الله علیه و سلم .

قال: فإنّی أبغضه. قال: أبغضک الله. (1)

22605. ابن المغازلی : أخبرنا أبوالحسن أحمد بن المظفّر بن أحمد العطّار الفقیه الشافعی، أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن محمّد بن عثمان المزنی الملقّب بابن السقّاء الحافظ ، حدّثنا علی بن العبّاس البجلی - بالکوفه - ، حدّثنا حسین بن نصر بن مزاحم، حدّثنا خالد بن عیسی العکلی، حدّثنا حصین بن مخارق، حدّثنا جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن نافع مولی ابن عمر، قال:

قلت لابن عمر: من خیر الناس بعد رسول الله صلی الله علیه و آله ؟ قال: ما أنت وذاک لا امّ لک! ثمّ قال: أستغفر الله، خیرهم بعده من کان یحلّ له ما کان یحلّ له، ویحرم علیه ما کان یحرم علیه.

قلت: من هو؟ قال: علی، سدّ أبواب المسجد وترک باب علی، وقال له: لک فی هذا المسجد ما لی وعلیک فیه ما علیّ ، وأنت وارثی ووصیّی، تقضی دینی، وتنجز عداتی، وتقتل علی سنّتی، کذب من زعم أنّه یبغضک ویحبّنی. (2)

14. عبدالله بن مسعود

22606. الخزاعی : حدّثنا أبی، حدّثنا أخی دعبل، قال: حدّثنی موسی بن سهل الراسبی - فی دهلیز محمّد بن زبیده - ، حدّثنا أبوإسحاق، عن أبی الأحوص، عن عبدالله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ص:27


1- (1) . السنن الکبری 447/7 (8438).
2- (2) . مناقب أهل البیت ص 327 (314).

من أحبّنی فلیحبّ علیّاً، ومن أبغض علیّاً فقد أبغضنی، ومن أبغضنی فقد أبغض الله - عزّ وجلّ - ، ومن أبغض الله أدخله النار. (1)

15. علی بن أبی طالب علیه السلام

22607. محمّد بن کرّام : حدّثنا أحمد [بن عیسی الدامغانی]، قال: أخبرنا محمّد بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمّد، عن أبیه محمّد بن علی بن الحسین، عن أبیه علی بن الحسین، عن أبیه الحسین بن علی، عن أبیه علی بن أبی طالب - کرّم الله وجوههم - ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

شرار هذه الاُمّه ثلاثه: حامل قرآن مصرّ علی شرب الخمر مدمن لها، وعالم لزم باب سلطان جائر معیناً له علی جوره آکلاً من جوره وسحته، ومبغض علی بکلّ قلبه، وهو شرّ الثلاثه، فإنّه لم یبغضه حتّی أبغض رسول الله، ومن أبغض رسول الله لعنه الله فی الدنیا والآخره. (2)

22608. محمّد بن فضیل : حدّثنی غالب الجهنی، عن أبی جعفر محمّد بن علی، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال علی علیه السلام : قال النبیّ صلی الله علیه و سلم :

لمّا اسری بی إلی السماء ثمّ من السماء إلی السماء إلی سدره المنتهی وقفت بین یدی ربّی - عزّ وجلّ - فقال لی: ... یا محمّد، علی رایه الهدی، وإمام من أطاعنی، ونور أولیائی، وهو الکلمه الّتی ألزمتها المتّقین، ومن أحبّه فقد أحبّنی، ومن أبغضه فقد أبغضنی، فبشّره بذلک یا محمّد. (3)

ص:28


1- (1) . عنه الخطیب فی تاریخ بغداد 33/13 - 34 ، ترجمه موسی بن سهل الراسبی (6988)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 283/42 - 284 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، والحمّویی فی فرائد السمطین 132/1 (94)، من طریق النطنزی والحسن بن بدر، بأسانیدهم إلیه.
2- (2) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 227/2 (448).
3- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 303 - 304 (299)، من طریق الحفّار.

22609. ابن عدی : حدّثنا عبدالله بن ناجیه، حدّثنا محمّد بن عمرو بن حنّان، حدّثنا یحیی بن عبدالله الرقّی، قال: حدّثنا یونس بن أبی یعقوب، قال: حدّثنا علی بن نزار، عن زیاد بن أبی زیاد الأسدی، حدّثنی عن جدّی حیّان، قال: سمعت علی بن أبی طالب یقول: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّک تعیش علی ملّتی، وتقتل علی سنّتی، من أحبّک أحبّنی، ومن أبغضک أبغضنی. (1)

22610. الحاکم : عن حیّان الأسدی سمعت علیّاً یقول: قال لی رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّ الاُمّه ستغدر بک بعدی، وأنت تعیش علی ملّتی، وتقتل علی سنّتی، من أحبّک أحبّنی، ومن أبغضک أبغضنی، وإنّ هذه ستخضب من هذا - یعنی لحیته من رأسه - . (2)

22611. ابن العدیم : أخبرنا أبوحامد محمّد بن عبدالله بن زهره الحسینی - قراءه علیه بحلب - ، قال: أخبرنا عمّی أبوالمکارم حمزه بن علی بن زهره، قال: أخبرنا أبوالحسن علی بن عبدالله بن محمّد أبی جراده، قال: حدّثنی أبوالفتح عبدالله بن إسماعیل بن أحمد الجلّی الحلبی - بها - ، قال: حدّثنا أبوالحسن علی بن محمّد بن أحمد المعروف بابن الطیوری، قال: حدّثنا أبوالقاسم عبدالرحمان بن منصور بن سهل، قال: حدّثنا أحمد بن حمّاد القاضی، قال: حدّثنا یوسف بن موسی القطّان، قال: حدّثنا عیسی بن عبدالله [بن محمّد بن عمر بن علی بن أبی طالب] أبوبکر العلوی، قال: حدّثنی أبی، عن جدّی، عن جدّه، عن علی علیه السلام أنّه قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من زعم أنّه یحبّنی ویبغض علیّاً فقد کذب. (3)

ص:29


1- (1) . الکامل 195/5 ، ترجمه علی بن نزار بن حیّان (1349)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 269/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق السهمی.
2- (2) . المستدرک 142/3 - 143 (4686)، ولم یذکر سنده إلی حیّان، وصحّحه هو والذهبی. ورواه المتّقی فی کنز العمّال 617/11 (32997)، عن الدارقطنی فی الإفراد والحاکم والخطیب.
3- (3) . بغیه الطلب 702/2 - 703 ، ترجمه أحمد بن حمّاد بن سفیان.

22612. ابن حبّان : أخبرنا إسحاق بن أحمد القطّان - بتنّیس - ، قال: حدّثنا یوسف بن موسی القطّان ... مثله. (1)

16. عمّار بن یاسر

22613. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندی، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر ابن مهدی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا الحسن بن عتبه الکندی، حدّثنا بکّار بن بسر، حدّثنا علی بن القاسم أبوالحسن الکندی، عن محمّد بن عبیدالله، عن أبی عبیده بن محمّد بن عمّار بن یاسر، عن أبیه، عن عمّار بن یاسر، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

اوصی من آمن بی وصدّقنی بالولایه لعلی، فإنّه من تولاه تولانی، ومن تولانی تولّی الله، ومن أحبّه أحبّنی، ومن أحبّنی أحبّ الله، ومن أبغضه أبغضنی، ومن أبغضنی فقد أبغض الله. (2)

22614. ابن المغازلی : أخبرنا الحسن بن أحمد بن موسی الغندجانی - بقراءتی علیه فأقرّ به - ، قلت له: أخبرکم أبوالحسن أحمد بن محمّد بن الصلت القرشی، قال: حدّثنا علی بن محمّد المصری، حدّثنا أحمد بن رشدین بن سعد، حدّثنا سفیان بن بشر، حدّثنا علی بن هاشم، عن ابن أبی رافع، عن أبی عبیده بن محمّد بن عمّار بن یاسر، عن أبیه، عن عمّار، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

اوصی من آمن بی وصدّقنی بولایه علی بن أبی طالب، فمن تولاه فقد تولانی، ومن تولانی فقد تولّی الله، ومن أحبّه فقد أحبّنی، ومن أحبّنی فقد أحبّ الله، ومن أبغضه فقد أبغضنی، ومن أبغضنی فقد أبغض الله - عزّ وجلّ - . (3)

ص:30


1- (1) . المجروحین 122/2 ، ترجمه عیسی بن عبدالله بن محمّد بن عمر بن علی بن أبی طالب.
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 240/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . مناقب أهل البیت ص 300 - 301 (281). ورواه الدیلمی فی الفردوس 429/1 - 430 (1751)، وفیه: «وصدّقنی بموالاه علی بن أبی طالب».

22615. ابن دیزیل : أنبأنا عبدالعزیز بن الخطّاب، أنبأنا علی بن هاشم ... مثله بنقص «عزّ وجلّ » فی آخر الحدیث. (1)

22616. الصولی : أخبرنا إبراهیم بن فهد الساجی، حدّثنا عبدالعزیز بن الخطّاب، حدّثنا علی بن هاشم، عن محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن أبی عبیده بن محمّد بن عمّار بن یاسر، عن أبیه، عن جدّه عمّار أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله قال:

اوصی من آمن بی وصدّقنی من جمیع الناس بولایه علی بن أبی طالب.

وقال: من تولاه فقد تولانی ومن تولانی فقد تولّی الله، ومن أبغضه فقد أبغضنی، ومن أبغضنی فقد أبغض الله - عزّ وجلّ - . (2)

17. عمر بن الخطّاب

22617. الحسن بن بدر والحاکم والشیرازی وابن النجّار : عن ابن عبّاس، قال: قال عمر بن الخطّاب:

کفّوا عن ذکر علی بن أبی طالب، فإنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول فی علی ثلاث خصال لأن یکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ ممّا طلعت علیه الشمس.

کنت أنا وأبوبکر وأبوعبیده بن الجرّاح ونفر من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم والنبیّ صلی الله علیه و سلم متّکئ علی علی بن أبی طالب حتّی ضرب بیده علی منکبه، ثمّ قال: أنت یا علی أوّل المؤمنین إیماناً، وأوّلهم إسلاماً.

ثمّ قال: أنت منّی بمنزله هارون من موسی، وکذب علیّ من زعم أنّه یحبّنی ویبغضک. (3)

22618. ابن عساکر : أخبرنا أبوالعزّ أحمد بن عبیدالله، حدّثنا أبومحمّد الجوهری

ص:31


1- (1) . عنه أبوالخیر بإسناده إلیه فی الأربعین ص 105 - 106 (10).
2- (2) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 301 (284)، من طریق ابن الخاله.
3- (3) . عنهم المتّقی فی کنز العمّال 122/13 - 123 (36392)، وقال: رواه الحسن بن بدر فی ما رواه الخلفاء، والحاکم فی الکنی، والشیرازی فی الألقاب، وابن النجّار.

-إملاء - ، أخبرنا أبوالحسن علی بن عمر بن أحمد الحافظ ، حدّثنا أبوبکر أحمد بن عبدالله بن محمّد الوکیل، حدّثنا أبوبدر عبّاد بن الولید، حدّثنا عبدالله بن مسلمه القعنبی.

حیلوله: وأخبرنا القاضی أبومحمّد الحسن بن محمّد بن أحمد بن علی الأستراباذی -بالری - ، أخبرنا أبوبکر محمّد بن أحمد بن محمّد الفردوسی، حدّثنا أبوربیعه محمّد بن محمّد العامری، حدّثنا أبوسهل هارون بن أحمد بن هارون الغازی، حدّثنا أبوخلیفه الفضل بن الحباب الجمحی - بالبصره - ، حدّثنا القعنبی، حدّثنا ابن لهیعه، عن أبی الأسود، عن عروه:

أنّ رجلاً وقع فی علی بمحضر من عمر، فقال عمر: تعرف صاحب هذا القبر؟ [هو] محمّد بن عبدالله بن عبدالمطّلب، وعلی بن أبی طالب بن عبدالمطّلب، لا تذکر علیّاً إلا بخیر، فإنّک إن آذیته - وفی حدیث الفضل: إن أبغضته - آذیت هذا فی قبره. (1)

18. عمر بن علی بن أبی طالب

22619. ابن عساکر : أخبرنا أبوالبرکات عمر بن إبراهیم بن محمّد الزیدی، أخبرنا أبوالفرج الشاهد، أخبرنا أبوالحسن محمّد بن جعفر النجّار النحوی، أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن القاسم المحاربی، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، أخبرنا علی بن هاشم، عن محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن عون بن عبیدالله، عن أبی جعفر وعن عمر بن علی، قالا: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّ الله تعالی عهد إلیّ فی علی عهداً، قلت: ربّ بیّنه لی. قال: اسمع یا محمّد.

قال: إنّ علیّاً رایه الهدی بعدی، وإمام أولیائی، ونور من أطاعنی، وهو الکلمه الّتی أکرمتها المتّقین، فمن أحبّه أحبّنی، ومن أبغضه أبغضنی، فبشّره بذلک. (2)

19. عمرو بن شاس الأسلمی

22620. ابن عبدالبرّ : عن عمرو بن شاس الأسلمی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ص:32


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 519/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 270/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

من أحبّ علیّاً فقد أحبّنی، ومن أبغض علیّاً فقد أبغضنی، ومن آذی علیّاً فقد آذانی، ومن آذانی فقد آذی الله - عزّ وجلّ - . (1)

20. عمرو بن العاص

22621. الخوارزمی - عن عمرو بن العاص فی رسالته إلی معاویه - :

وقد قال له رسول الله صلی الله علیه و آله : أما ترضی أن یکون سلمک سلمی، وحربک حربی، وتکون أخی وولیّی فی الدنیا والآخره ؟

یا أباالحسن، من أحبّک فقد أحبّنی، ومن أبغضک فقد أبغضنی، ومن أحبّک أدخله الله الجنّه، ومن أبغضک أدخله الله النار. (2)

21. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

22622. ابن عساکر : أخبرنا أبوالبرکات عمر بن إبراهیم بن محمّد الزیدی ... . (3)

تقدّم حدیثه آنفاً مع حدیث عمر بن علی.

22. معاویه بن ثعلبه

22623. المدینی : روی أبوالجحّاف داوود بن أبی عوف، عن معاویه بن ثعلبه الحمّانی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا علی، من أحبّک فقد أحبّنی، ومن أبغضک فقد أبغضنی. (4)

23. یعلی بن مرّه

22624. المطیری : حدّثنا إبراهیم بن سلمان النهمی الکوفی، حدّثنا عباده بن زیاد،

ص:33


1- (1) . عنه المحبّ الطبری فی ذخائر العقبی ص 65 ، باب فضائل علی علیه السلام ، ذکر أنّه من آذاه فقد آذی النبیّ صلی الله علیه و سلم .
2- (2) . المناقب ص 200 ، ذیل الحدیث 240 .
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 270/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 383/4 ، ترجمه معاویه بن ثعلبه.

حدّثنا عمر بن سعد، عن عمر بن عبدالله الثقفی، عن أبیه، عن جدّه یعلی بن مرّه الثقفی، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من أطاع علیّاً فقد أطاعنی، ومن عصی علیّاً فقد عصانی، ومن عصانی فقد عصی الله، ومن أحبّ علیّاً فقد أحبّنی، ومن أحبّنی فقد أحبّ الله، ومن أبغض علیّاً فقد أبغضنی، ومن أبغضنی فقد أبغض الله، لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا کافر أو منافق. (1)

24. ما ورد مرسلاً

22625. ابن عبدالبرّ : روی طائفه من الصحابه أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی رضی الله عنه :

لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق ... .

وقال صلی الله علیه و سلم : من أحبّ علیّاً فقد أحبّنی، ومن أبغض علیّاً فقد أبغضنی، ومن آذی علیّاً فقد آذانی، ومن آذانی فقد آذی الله. (2)

22626. ابن القیسرانی : [عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال]:

من زعم أنّه یحبّنی ویبغض علیّاً فقد کذب. (3)

الثانی: نهی النبی صلی الله علیه و آله و سلم عن بغضه علیه السلام ، ودعاؤه علی من أبغضه

اشاره

بروایه:

1. أبی أیّوب الأنصاری-5. جریر بن عبدالله

2. البراء بن عازب-6. حبشی بن جناده

3. بریده بن الحصیب-7. خزیمه بن ثابت

4. ثابت بن ودیعه-8. أبی ذرّ الغفاری

ص:34


1- (1) . عنه ابن عدی فی الکامل 349/4 ، ترجمه عباده بن زیاد (1182)، وفیه: «الطبری» بدل «المطیری»، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 270/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . الاستیعاب 1100/3 - 1101 ، ترجمه علی بن أبی طالب (1855).
3- (3) . معرفه التذکره ص 215 (809).

9. زید بن أرقم-15. عبید بن عازب

10. أبی زینب الأنصاری-16. علی بن أبی طالب علیه السلام

11. سهل بن حنیف-17. أبی عمره بن عمرو بن محصن

12. عبدالرحمان بن عبدربّ -18. أبی فضاله الأنصاری

13. عبدالله بن ثابت-19. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

14. عبدالله بن عبّاس-20. النعمان بن عجلان

1. أبوأیّوب الأنصاری

22627. ابن قدامه : قرئ علی الشیخ أبی طاهر عبدالجبّار بن هبه الله بن القاسم -بالجانب الغربی من بغداد - ، أخبرکم أبوغالب القزّاز، أخبرنا أبوالحسین بن النقّور، أخبرنا الحسین بن هارون الضبّی، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید الکوفی، حدّثنا محمّد بن إسماعیل الراشدی، حدّثنا محمّد بن خلف النمیری، حدّثنا علی بن الحسن العبدی، عن سعد، عن الأصبغ بن نباته، قال:

نشد الناس علی رضی الله عنه فی الرحبه من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ ، فقام بضعه عشر رجلاً، منهم أبوأیّوب الأنصاری فقالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول الله صلی الله علیه و سلم وأخذ بیدک یوم غدیر خمّ فقال: أ لستم تشهدون أن قد بلّغت و نصحت ؟ قالوا: نشهد أنّک قد بلّغت ونصحت. قال: ألا إنّ الله ولیّی وأنا ولیّ المؤمنین، ألا فمن کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وأعن من أعانه. (1)

22628. المدینی : أخبرنا السیّد أبومحمّد حمزه بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن الفضل المصری، حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد المدینی، حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا محمّد بن إسماعیل بن إسحاق الراشدی، حدّثنا محمّد بن خلف النمیری، حدّثنا علی بن الحسن

ص:35


1- (1) . المتحابّین فی الله ص 73 (92).

العبدی، عن الأصبغ بن نباته، قال:

نشد علی الناس فی الرحبه من سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ ما قال إلا قام، ولا یقوم إلا من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول، فقام بضعه عشر رجلاً فیهم أبوأیّوب الأنصاری وأبوعمره بن عمرو بن محصن وأبوزینب وسهل بن حنیف وخزیمه بن ثابت وعبدالله بن ثابت الأنصاری وحبشی بن جناده السلولی وعبید بن عازب الأنصاری والنعمان بن عجلان الأنصاری وثابت بن ودیعه الأنصاری وأبوفضاله الأنصاری وعبدالرحمان بن عبدربّ الأنصاری، فقالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: ألا إنّ الله - عزّ وجلّ - ولیّی وأنا ولیّ المؤمنین، ألا فمن کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وأعن من أعانه. (1)

2. البراء بن عازب

22629. الخطیب : أخبرنا محمّد بن عمر بن القاسم النرسی، أخبرنا محمّد بن عبدالله الشافعی.

حیلوله: وأخبرنیه الحسن بن أبی طالب - واللفظ لحدیثه - ، حدّثنا أحمد بن إبراهیم بن شاذان.

قالا: حدّثنا محمّد بن الحسین بن حمید بن الربیع، حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی، حدّثنا إبراهیم بن محمّد - وهو ابن میمون - ، عن أبی حنیفه سابق الحاجّ سعید بن بیان، عن أبی إسحاق، عن البراء، قال:

لمّا نزل رسول الله صلی الله علیه و سلم الغدیر قام فی الظهیره، فأمر بقمّ الشجرات، ثمّ جمعت له أحجار، وأمر بلالاً فنادی فی الناس، فاجتمع المسلمون، فصعد رسول الله صلی الله علیه و سلم علی تلک الأحجار، فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال:

أیّها الناس، من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأبغض

ص:36


1- (1) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمه أبی زینب.

من أبغضه، وأحبّ من أحبّه، وعزّ من نصره. (1)

3. بریده بن الحصیب

22630. ابن زنجویه : أخبرنا عبدالصمد بن عبدالوارث، أخبرنا عبدالجلیل بن عطیّه القیسی، أخبرنا عبدالله بن بریده، عن أبیه، قال:

کان علی أبغض الناس إلیّ ! فاستعمل النبیّ صلی الله علیه و سلم رجلاً من قریش (2) علی سریّه، فاتّبعته، ما اتّبعته إلا علی بغض علی. قال: فغنمنا، وقدم علی وخمّس، فوقعت جاریه فی الخمس. قال: فخرج علی وقد اغتسل ورأسه یقطر، فقال: من الجاریه الّتی وقعت فی الخمس، قسمت وخمّست فوقعت فی سهم آل علی، فوقف (3) علیها.

فکتب القرشی بذلک إلی النبیّ صلی الله علیه و سلم وبعثنی لأکون مصداقاً لکتابه. قال: فجعلت أقرأ علی النبیّ صلی الله علیه و سلم وأقول: صدق، والنبیّ علیه السلام ساکت حتّی فرغت.

قال: فأخذ بیدی، فقال: یا بریده، لعلّک تبغض علیّاً؟ قلت: نعم!

قال: فلا تبغضه، وإن کنت تحبّه فازدد له حبّاً، فإنّ نصیب آل علی فی الخمس أکثر من تلک الجاریه. (4)

22631. ابن راهویه : أخبرنا النضر بن شمیل، قال: حدّثنا عبدالجلیل بن عطیّه، قال: حدّثنا عبدالله بن بریده، قال: حدّثنی أبی، قال:

لم یکن أحد من الناس أبغض إلیّ من علی بن أبی طالب حتّی أحببت رجلاً من

ص:37


1- (1) . تلخیص المتشابه 244/1 ، ترجمه سعید بن بیان (383)، ثمّ قال: رواه أبوالحسین بن البوّاب المقرئ، عن محمّد بن الحسین بن حمید، فوهم فیه وهماً قبیحاً، قال: عن أبی حنیفه، عن سعید بن بیان، وأخرجه فی جمعه لحدیث أبی حنیفه النعمان بن ثابت!
2- (2) . وهو خالد بن الولید، کما صرّح باسمه فی بعض الروایات.
3- (3) . کذا فی الأصل، والظاهر أنّه مصحّف عن «فوقعت» کما فی الحدیث التالی.
4- (4) . الأموال 727/2 - 728 (1244)، وعنه الکلابی بإسناده إلیه فی مناقب علی بن أبی طالب من مسند الکلابی - المطبوع فی آخر مناقب علی بن أبی طالب لابن المغازلی - ص 444 (32).

قریش، لا احبّه إلا علی بغضاء علی! فبعث ذلک الرجل علی خیل، فصحبته، وما أصحبه إلا علی بغضاء علی! فأصاب سبیاً، فکتب إلی النبیّ صلی الله علیه و سلم أن یبعث إلیه من یخمّسه، فبعث إلینا علیّاً، وفی السبی وصیفه من أفضل السبی، فلمّا خمّسه صارت الوصیفه فی الخمس، ثمّ خمّس فصارت فی أهل بیت النبیّ صلی الله علیه و سلم ، ثمّ خمّس فصارت فی آل علی، فأتانا ورأسه یقطر، فقلنا: ما هذا؟ فقال: أ لم تروا الوصیفه صارت فی الخمس، ثمّ صارت فی أهل بیت النبیّ صلی الله علیه و سلم ، ثمّ صارت فی آل علی ؟ فوقعت علیها.

فکتب وبعثنی مصدّقاً لکتابه إلی النبیّ صلی الله علیه و سلم ، مصدّقاً لما قال علی، فجعلت أقول علیه، ویقول: صدق، وأقول، ویقول: صدق، فأمسک بیدی رسول الله صلی الله علیه و سلم وقال: أ تبغض علیّاً؟ فقلت: نعم! فقال: لا تبغضه، وإن کنت تحبّه فازدد له حبّاً، فوالّذی نفسی بیده، لنصیب آل علی فی الخمس أفضل من وصیفه. فما کان أحد بعد رسول الله صلی الله علیه و سلم أحبّ إلیّ من علی. (1)

22632. أحمد : حدّثنا یحیی بن سعید، حدّثنا عبدالجلیل، قال: انتهیت إلی حلقه فیها أبومجلز وابنا بریده، فقال عبدالله بن بریده: حدّثنی أبی بریده، قال:

أبغضت علیّاً بغضاً لم أبغضه أحداً قطّ ، قال: وأحببت رجلاً من قریش لم احبّه إلا علی بغضه علیّاً.

قال: فبعث ذاک الرجل علی خیل، فصحبته ما أصحبه إلا علی بغضه علیّاً. قال: فأصبنا سبیاً. قال: فکتب إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم : ابعث إلینا من یخمّسه. قال: فبعث إلینا علیّاً، وفی السبی وصیفه هی من أفضل السبی، فخمّس وقسم، فخرج ورأسه یقطر، فقلنا: یا أباالحسن، ما هذا؟ قال: أ لم تروا إلی الوصیفه الّتی کانت فی السبی ؟ فإنّی قد قسمت وخمّست، فصارت فی الخمس، ثمّ صارت فی أهل بیت النبیّ صلی الله علیه و سلم ، ثمّ صارت فی آل علی، ووقعت بها.

قال: فکتب الرجل إلی نبیّ الله صلی الله علیه و سلم ، فقلت: ابعثنی. فبعثنی مصدّقاً.

ص:38


1- (1) . عنه النسائی فی السنن الکبری 443/7 - 444 (8428)، ومن طریقه الطحاوی فی شرح مشکل الآثار 58/8 - 59 (3051)، وأبوالخیر فی الأربعین ص 122 - 123 (50)، بسند آخر إلیه.

قال: فجعلت أقرأ الکتاب وأقول: صدق. قال: فأمسک یدی والکتاب، وقال: أتبغض علیّاً؟ قال: قلت: نعم. قال: فلا تبغضه، وإن کنت تحبّه فازدد له حبّاً، فوالّذی نفس محمّد بیده لنصیب آل علی فی الخمس أفضل من وصیفه.

قال: فما کان من الناس أحد بعد قول رسول الله صلی الله علیه و سلم أحبّ إلیّ من علی. (1)

22633. أبوحاتم الرازی : حدّثنا الحسن بن عبدالله بن حرب، حدّثنا عمرو بن عطیّه، عن عطیّه، حدّثنی عبدالله بن بریده أنّ أباه حدّثه:

أنّ نبیّ الله صلی الله علیه و سلم بعث خالد بن الولید وعلی بن أبی طالب فقال لهما: إن کان قتال فعلی علیکم. وإنّه فتح علیهم، وذلک قبل الیمن، فأصابوا سبیاً، فانطلق علی إلی جاریه حسناء وأخذها لیبعث بها إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم فأبی علیه خالد بن الولید وقال: لا، بل أنا أبعث بها إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم . فلمّا سمعه انطلق خالد فبعث بریده إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم .

فقال بریده: أتیت رسول الله صلی الله علیه و سلم وهو یغسل رأسه، فنلت من علی عنده، وکان إذا قعدنا عند رسول الله صلی الله علیه و سلم لم نرفع أبصارنا إلیه، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : مه یا بریده، بعض قولک.

قال بریده: فرفعت بصری إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم فإذا وجهه یتغیّر، فلمّا رأیت ذلک قلت: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله.

قال بریده: والله لا أبغضه أبداً بعد الّذی رأیت من رسول الله صلی الله علیه و سلم . (2)

22634. مطیّن : حدّثنا عبدالله بن یحیی بن الربیع بن أبی راشد، قال: حدّثنا عمرو بن عطیّه العوفی، عن أبیه عطیّه، قال: حدّثنی عبدالله بن بریده أنّ أباه حدّثه:

ص:39


1- (1) . مسند أحمد 350/5 - 351 (22967)؛ فضائل الصحابه 690/2 - 691 (1180)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 195/42 - 196 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق القطیعی، عن عبدالله بن أحمد، عن أبیه. ورواه باختصار ومرسلاً البیهقی فی الاعتقاد ص 231 - 232 ، باب اجتماع المسلمین علی بیعه أبی بکر.
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 195/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق المحاملی.

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم بعث علی بن أبی طالب وخالد بن الولید وقال: إن کان قتال فعلی علیکم. وإنّه فتح علیهم فأصابوا سبیاً، فأخذ علی جاریه حسناء لیبعث بها إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فأبی علیه خالد وقال: أنا أبعث بها إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم . فلمّا منعه انطلق خالد فبعث بریده إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم .

قال بریده: فأتیت رسول الله صلی الله علیه و سلم وهو یغسل رأسه فقلت فی علی عنده، وکنّا إذا قعدنا عند رسول الله صلی الله علیه و سلم لم نرفع أبصارنا إلیه، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : مه یا بریده. فرفعت رأسی إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم فإذا وجهه متغیّر، فلمّا رأیت ذلک قلت: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسول الله.

قال بریده: والله لا أبغضه أبداً بعد الّذی رأیت من رسول الله صلی الله علیه و سلم . (1)

22635. العسّال : حدّثنا القاسم بن یحیی بن نصر، حدّثنا لوین، حدّثنا أبومعشر البراء، عن علی بن سوید بن منجوف، عن ابن بریده، عن أبیه أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم بعث علیّاً، فذکر نحوه. (2)

22636. أحمد : حدّثنا روح، حدّثنا علی بن سوید بن منجوف، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً إلی خالد بن الولید لیقسم الخمس - وقال روح مرّه: لیقبض الخمس - . قال: فأصبح علی ورأسه یقطر. قال: فقال خالد لبریده: أ لا تری إلی ما یصنع هذا؟! - لما صنع علی - .

قال: [فلمّا رجعت إلی النبیّ صلی الله علیه و سلم أخبرته بما صنع علی، وقال:] وکنت أبغض علیّاً. قال: فقال: یا بریده، أ تبغض علیّاً؟ قال: قلت: نعم. قال: فلا تبغضه - قال روح مرّه: فأحبّه (3) - فإنّ له فی الخمس أکثر من ذلک. (4)

ص:40


1- (1) . عنه الطبرانی فی المعجم الأوسط 353/6 (5752).
2- (2) . عنه أبونعیم فی معرفه الصحابه 375/1 (1258). والمراد من قوله: «نحوه»، نحو الحدیث التالی عن أحمد.
3- (3) . وهذه العباره مذکوره فی عدّه من الروایات، ذکرناها فی باب حبّه علیه السلام .
4- (4) . مسند أحمد 359/5 (23036)؛ فضائل الصحابه 690/2 (1179)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 194/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق عبدالله بن أحمد، وأبونعیم

22637. البخاری : حدّثنی محمّد بن بشّار، حدّثنا روح بن عباده، حدّثنا علی بن سوید بن منجوف، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه رضی الله عنه ، قال:

بعث النبیّ صلی الله علیه و سلم علیّاً إلی خالد لیقبض الخمس، وکنت أبغض علیّاً، وقد اغتسل، فقلت لخالد: أ لا تری إلی هذا؟ فلمّا قدمنا علی النبیّ صلی الله علیه و سلم ذکرت ذلک له، فقال: یا بریده، أ تبغض علیّاً؟ قلت: نعم. قال: لا تبغضه، فإنّ له فی الخمس أکثر من ذلک. (1)

22638. البیهقی : فی حدیث بریده حین شکا علیّاً، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : أ تبغض علیّاً؟ فقلت: نعم. فقال: لا تبغضه وأحببه وازدد له حبّاً.

قال بریده: فما کان من الناس أحد أحبّ إلیّ من علی بعد قول رسول الله صلی الله علیه و سلم . (2)

4. ثابت بن ودیعه

22639. المدینی : أخبرنا السیّد أبومحمّد حمزه بن العبّاس ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه أبی أیّوب الأنصاری.

5. جریر بن عبدالله

22640. الطبرانی : حدّثنا علی بن سعید الرازی، حدّثنا الحسن بن صالح بن رزیق العطّار، حدّثنا محمّد بن عون أبوعون الزیادی، حدّثنا حرب بن سریج، عن بشر بن حرب، عن جریر [بن عبدالله]، قال:

شهدنا الموسم فی حجّه مع رسول الله صلی الله علیه و سلم وهی حجّه الوداع، فبلغنا مکاناً یقال له غدیر

ص:41


1- (1) . صحیح البخاری 283/5 - 284 (796).
2- (2) . الاعتقاد ص 231 - 232 ، باب اجتماع المسلمین علی بیعه أبی بکر.
3- (3) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمه أبی زینب.

خمّ ، فنادی: الصلاه جامعه. فاجتمعنا المهاجرون والأنصار، فقام رسول الله صلی الله علیه و سلم وسطنا فقال: أیّها الناس، بم تشهدون ؟ قالوا: نشهد أن لا إله إلا الله.

قال: ثمّ مه ؟ قالوا: وأنّ محمّداً عبده ورسوله.

قال: فمن ولیّکم ؟ قالوا: الله ورسوله مولانا.

قال: من ولیّکم ؟ ثمّ ضرب بیده علی عضد علی رضی الله عنه فأقامه، فنزع عضده فأخذ بذراعیه، فقال: من یکن الله ورسوله مولیاه فإنّ هذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، اللهمّ من أحبّه من الناس فکن له حبیباً، ومن أبغضه فکن له مبغضاً، اللهمّ إنّی لا أجد أحداً أستودعه فی الأرض بعد العبدین الصالحین غیرک، فاقض فیه بالحسنی.

قال بشر: قلت: من هذین العبدین الصالحین ؟ قال: لا أدری. (1)

6و7. حبشی بن جناده وخزیمه بن ثابت

22641. المدینی : أخبرنا السیّد أبومحمّد حمزه بن العبّاس ... . (2)

تقدّمت روایتهما مع روایه أبی أیّوب الأنصاری.

8. أبوذرّ الغفاری

22642. الذهبی : علی بن الحسن العبدی، عن سعد بن طریف، عن الأصبغ بن نباته، عن أبی ذرّ مرفوعاً:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ [وال من والاه]، وأبغض من أبغضه، الحدیث. (3)

9. زید بن أرقم

22643. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم عبدالصمد بن محمّد بن عبدالله، أخبرنا أبوالحسن

ص:42


1- (1) . المعجم الکبیر 357/2 - 358 (2505)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 236/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق أبی نعیم.
2- (2) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمه أبی زینب.
3- (3) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 96 (113).

علی بن محمّد بن أحمد، أخبرنا أحمد بن محمّد بن موسی، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا الحسن بن علی بن بزیع، حدّثنا إسماعیل بن صبیح، حدّثنا جناب بن نسطاس، عن فطر بن خلیفه الخیّاط ، عن أبی إسحاق، عن زید بن أرقم، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

10 - 13. أبوزینب الأنصاری وسهل بن حنیف وعبدالرحمان بن عبدربّ وعبدالله بن ثابت

22644. المدینی : أخبرنا السیّد أبومحمّد حمزه بن العبّاس ... . (2)

تقدّمت روایاتهم مع روایه أبی أیّوب الأنصاری.

14. عبدالله بن عبّاس

22645. ابن مردویه : عن ابن عبّاس، قال:

لمّا أمر الله رسوله صلی الله علیه و آله و سلم أن یقوم بعلی علیه السلام لیقول له ما قال، فقال صلی الله علیه و آله و سلم : یا ربّ ، إنّ قومی حدیثوا عهد بجاهلیّه. ثمّ مضی لحجّه، فلمّا أقبل راجعاً نزل بغدیر خمّ أنزل الله علیه: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) 3 الآیه، فأخذ بعضد علی ثمّ خرج إلی الناس، فقال: أیّها الناس، أ لست أولی بکم من أنفسکم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله.

قال: اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأعن من أعانه، واخذل من خذله، وانصر من نصره، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه.

قال ابن عبّاس: فوجبت والله فی رقاب القوم ... . (3)

ص:43


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 218/42 - 219 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمه أبی زینب.
3- (4) . المناقب، کما عنه الإربلی فی کشف الغمّه 567/1 - 568 ، فی بیان ما نزل من القرآن فی شأن علی علیه السلام .
15. عبید بن عازب

22646. المدینی : أخبرنا السیّد أبومحمّد حمزه بن العبّاس ... . (1)

تقدّمت روایته مع روایه أبی أیّوب الأنصاری.

16. علی بن أبی طالب علیه السلام

22647. ابن عساکر : أخبرنا أبوصالح عبدالصمد بن عبدالرحمان وأبوبکر محمّد بن شجاع، قالا: أخبرنا رزق الله بن عبدالوهّاب، قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن المتیم، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا أبوالحسین بن عبدالرحمان الأزدی، حدّثنا أبی، حدّثنا عبدالنور بن عبدالله، قال: حدّثنا (2) سلیمان بن قرم وهارون بن سعد وسعید بن دینار وفطر بن خلیفه، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب وعمرو ذی مرّ وزید بن یثیع:

أنّ علیّاً قال فی الرحبه: أنشد الله کلّ امرئ مسلم سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ یقول ما قال إلا قام.

قال: فقام ثلاثه عشر رجلاً، ستّه من جانب وسبعه من جانب -وقال هارون: اثنا عشر رجلاً - فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره. (3)

22648. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندی، أخبرنا أبوالحسین عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر الفارسی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا الحسن بن علی بن عفّان، حدّثنا عبیدالله، عن فطر، عن أبی إسحاق، عن عمرو بن ذی مرّ وسعید بن وهب وعن زید بن یثیع، قالوا:

سمعنا علیّاً یقول فی الرحبه: أنشد الله من سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ ما قال إلا

ص:44


1- (1) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمه أبی زینب.
2- (2) . هذا هو الظاهر، وفی الأصل: «وحدّثنا»، فإنّ عبدالنور یروی عن سلیمان بن قرم.
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 210/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

قام. فقام ثلاثه عشر، فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله.

فأخذ بید علی فقال: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

22649. البزّار : حدّثنا یوسف بن موسی، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن فطر بن خلیفه، عن أبی إسحاق، عن عمرو بن ذی مرّ وعن سعید بن وهب وعن زید بن یثیع، قالوا:

سمعنا علیّاً یقول: نشدت الله رجلاً سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ لمّا قام. فقام ثلاثه عشر رجلاً، فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله.

قال: فأخذ بید علی فقال: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (2)

22650. المحاملی : أخبرنا یوسف بن موسی، حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن فطر بن خلیفه، عن أبی إسحاق، عن عمرو وعن سعید بن وهب وعن زید بن یثیع، قالوا:

سمعنا علیّاً یقول فی الرحبه: أنشدکم الله ولا أنشد إلا من سمعت اذناه ووعی قلبه. فقام نفر فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله.

قال: فأخذ بید علی بن أبی طالب ثمّ قال: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (3)

ص:45


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 209/42 - 210 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). وأشار الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 32 (25) إلی روایه ابن عقده.
2- (2) . البحر الزخّار 34/3 - 35 (786).
3- (3) . عنه الکنجی بإسناده إلیه فی کفایه الطالب ص 63 ، الباب الأوّل، فی بیان صحّه خطبته صلی الله علیه و سلم بماء یدعی خمّاً.

22651. الطبری والخلعی : عن [أبی]إسحاق، عن عمرو ذی مرّ وسعید بن وهب وزید بن یثیع، قالوا:

سمعنا علیّاً یقول: نشدت الله رجلاً سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ ما قال لمّا قام. فقام ثلاثه عشر رجلاً فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله.

قال: فأخذ بید علی، قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

22652. ابن أبی غرزه : أنبأنا أبوغسّان، قال: حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن أبی إسحاق، عن سعید بن ذی حدّان وعمرو ذی مرّ، قالا: قال علی علیه السلام :

أنشد بالله ولا أنشد إلا أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله من سمع خطبه رسول الله صلی الله علیه و آله یوم غدیر خمّ .

قال: فقام اثنا عشر رجلاً ستّه من قبل سعید وستّه من قبل عمرو، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و آله یقول: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه. (2)

22653. ابن عساکر : ... عن عبدالنور بن عبدالله، عن سعید بن دینار وسلیمان بن قرم وفطر بن خلیفه، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، عن علی علیه السلام ... . (3)

22654. ابن عساکر : ... عن الحسن بن علی بن عفّان، عن عبیدالله [بن موسی]، عن فطر ... . (4)

ص:46


1- (1) . عنهما المتّقی فی کنز العمّال 158/13 (36487).
2- (2) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 68/1 (34)، من طریق البیهقی والحیری.
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 210/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . تاریخ مدینه دمشق 209/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

22655. البزّار والمحاملی : حدّثنا یوسف بن موسی، عن عبیدالله بن موسی ... . (1)

22656. ابن عساکر : ... عن عبدالنور بن عبدالله، عن هارون بن سعد، عن أبی إسحاق ... . (2)

22657. الطبری والخلعی : عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، عن علی علیه السلام ... . (3)

تقدّمت هذه الروایات مع روایه أبی إسحاق، عن زید بن یثیع، عن علی علیه السلام .

22658. ابن أبی الحدید : روی عثمان بن سعید، عن شریک بن عبدالله، قال:

لمّا بلغ علیّاً علیه السلام أنّ الناس یتّهمونه فیما یذکره من تقدیم النبیّ صلی الله علیه و آله وتفضیله [إیّاه] علی الناس، قال: أنشد الله من بقی ممّن لقی رسول الله - صلّی الله علیه - وسمع مقاله فی یوم غدیر خمّ إلا قام فشهد بما سمع.

فقام ستّه ممّن عن یمینه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله ، وستّه ممّن علی شماله من الصحابه أیضاً، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و آله یقول ذلک الیوم، وهو رافع بیدی علی علیه السلام : من کنت مولاه فهذا علی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه. (4)

22659. النسائی : أخبرنا علی بن محمّد بن علی، قال: حدّثنا خلف [بن تمیم]، قال: حدّثنا إسرائیل، قال: حدّثنا أبوإسحاق، عن عمرو ذی مرّ، قال:

شهدت علیّاً بالرحبه ینشد أصحاب محمّد صلی الله علیه و سلم : أیّکم سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ ما قال ؟ فقام اناس فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه،

ص:47


1- (1) . البحر الزخّار 34/3 (786)؛ کفایه الطالب ص 63 ، الباب الأوّل، فی بیان صحّه خطبته صلی الله علیه و سلم بماء یدعی خمّاً، بإسناده عن المحاملی.
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 210/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنهما المتّقی فی کنز العمّال 158/13 (36487).
4- (4) . شرح نهج البلاغه 288/2 - 289 ، شرح الخطبه 37 .

اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره. (1)

22660. النسائی : أخبرنا الحسین بن حریث، قال: حدّثنا الفضل بن موسی، عن الأعمش، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، قال:

قال علی فی الرحبه: أنشد بالله من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ یقول: إنّ الله ولیّ المؤمنین، ومن کنت ولیّه فهذا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره.

قال: فقال سعید: قام إلی جنبی ستّه، وقال زید بن یثیع: قام عندی ستّه.

وقال عمرو ذومرّ: أحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وساق الحدیث.

رواه إسرائیل، عن أبی إسحاق الشیبانی، عن عمرو ذی مرّ: أحبّ . (2)

22661. النسائی : أخبرنا یوسف بن عیسی، قال: حدّثنا الفضل بن موسی ... مثله إلی قوله: «وأبغض من أبغضه». (3)

22662. ابن عساکر : ... عن عبدالنور بن عبدالله، عن سعید بن دینار وسلیمان بن قرم، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ، عن علی علیه السلام ... . (4)

تقدّمت روایتهما مع روایه أبی إسحاق، عن زید بن یثیع، عن علی علیه السلام .

22663. ابن أبی داوود : حدّثنا محمّد بن بشّار، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر - یعنی غندراً - ، قال: حدّثنا شعبه، عن أبی إسحاق، قال: سمعت عمراً ذامرّ، وزاد فیه:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: اللهمّ وال من والاه، وانصر من نصره، وأحبّ من أحبّه - أو قال: أبغض من أبغضه - . (5)

ص:48


1- (1) . السنن الکبری 444/7 - 445 (8430).
2- (2) . السنن الکبری 444/7 (8429).
3- (3) . السنن الکبری 466/7 (8489).
4- (4) . تاریخ مدینه دمشق 210/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
5- (5) . عنه الآجری فی الشریعه 2063/4 (1542).

22664. الطرسوسی : حدّثنا سهل بن عامر البجلی، قال: حدّثنا عیسی بن عبدالرحمان، قال: حدّثنا أبوإسحاق السبیعی، عن عمرو ذی مرّ، قال:

سمعت علیّاً ینشد الناس فی الرحبه: من سمع رسول الله یقول یوم غدیر خمّ إلا قام. فقام بضعه عشر رجلاً، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم فی یوم غدیر خمّ یقول: اللهمّ من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وأعن من أعانه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

22665. ابن عساکر : ... عن عبدالنور بن عبدالله، عن فطر بن خلیفه، عن أبی إسحاق ... . (2)

22666. ابن عساکر : ... عن الحسن بن علی بن عفّان، عن عبیدالله [بن موسی]، عن فطر ... . (3)

22667. البزّار والمحاملی : حدّثنا یوسف بن موسی، عن عبیدالله بن موسی ... . (4)

22668. ابن عساکر : ... عن عبدالنور بن عبدالله، عن هارون بن سعد، عن أبی إسحاق ... . (5)

22669. الطبری والخلعی : عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ وسعید بن وهب وزید بن یثیع، عن علی علیه السلام ... . (6)

تقدّمت هذه الروایات مع روایه أبی إسحاق، عن زید بن یثیع، عن علی علیه السلام .

ص:49


1- (1) . عنه الطحاوی فی شرح مشکل الآثار 14/5 (1761).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 210/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 209/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . البحر الزخّار 34/3 (786)؛ کفایه الطالب ص 63 ، الباب الأوّل، فی بیان صحّه خطبته صلی الله علیه و سلم بماء یدعی خمّاً، بإسناده عن المحاملی.
5- (5) . تاریخ مدینه دمشق 210/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
6- (6) . عنهما المتّقی فی کنز العمّال 158/13 (36487).
17 و18. أبوعمره بن عمرو بن محصن وأبوفضاله الأنصاری

22670. المدینی : أخبرنا السیّد أبومحمّد حمزه بن العبّاس ... . (1)

تقدّمت روایتهما مع روایه أبی أیّوب الأنصاری.

19. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

22671. الصولی : حدّثنا المغیره بن محمّد، قال: حدّثنا علی بن محمّد بن سلیمان النوفلی، قال: حدّثنی أبی، قال: سمعت زیاد بن المنذر یقول:

کنت عند أبی جعفر محمّد بن علی وهو یحدّث الناس إذ قام إلیه رجل من أهل البصره یقال له عثمان الأعشی - کان یروی عن الحسن البصری - ، فقال له: یا ابن رسول الله - جعلنی الله فداک - إنّ الحسن یخبرنا أنّ هذه الآیه نزلت بسبب رجل ولا یخبرنا من الرجل: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) 2.

فقال: لو أراد أن یخبر به لأخبر، ولکنّه یخاف، إنّ جبرئیل هبط علی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فقال له: إنّ الله یأمرک أن تدلّ امّتک علی صلاتهم. فدلّهم علیها، ثمّ هبط فقال: إنّ الله یأمرک أن تدلّ امّتک علی زکاتهم. فدلّهم علیها، ثمّ هبط فقال: إنّ الله یأمرک أن تدلّ امّتک علی صیامهم. فدلّهم، ثمّ هبط فقال: إنّ الله یأمرک أن تدلّ امّتک علی حجّهم. ففعل، ثمّ هبط فقال: إنّ الله یأمرک أن تدلّ امّتک علی ولیّهم علی مثل ما دللتهم علیه من صلاتهم وزکاتهم وصیامهم وحجّهم لیلزمهم الحجّه فی جمیع ذلک.

فقال رسول الله: یا ربّ ، إنّ قومی قریبوا عهد بالجاهلیّه، وفیهم تنافس وفخر، وما منهم رجل إلا وقد وتره ولیّهم، وإنّی أخاف. فأنزل الله تعالی (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ )

یرید فما بلّغتها تامّه، (وَ اللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ )

ص:50


1- (1) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمه أبی زینب.

فلمّا ضمن الله [له] بالعصمه وخوّفه أخذ بید علی بن أبی طالب، ثمّ قال: یا أیّها الناس، من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأحبب من أحبّه، وأبغض من أبغضه. (1)

20. النعمان بن عجلان

22672. المدینی : أخبرنا السیّد أبومحمّد حمزه بن العبّاس ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه أبی أیّوب الأنصاری.

الثالث: بغضه علیه السلام کفر ونفاق، ولا یبغضه إلا منافق أو کافر

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-9. عبدالله بن حنطب

2. بریده الأسلمی-10. عبدالله بن عبّاس

3. جابر بن عبدالله-11. عبدالله بن عمر

4. أبی الدرداء-12. عبدالله بن مسعود

5. أبی ذرّ الغفاری-13. علی بن أبی طالب علیه السلام

6. أبی سعید الخدری-14. عمران بن حصین

7. امّ سلمه-15. یعلی بن مرّه

8. أبی الطفیل-16. المراسیل والأقوال والحکایات

1. أنس بن مالک

22673. ابن عدی : حدّثنا عبدالله بن حفص، حدّثنا بشر بن الولید القاضی، حدّثنا حزم بن أبی حزم القطعی، عن ثابت، عن أنس، قال: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم :

ص:51


1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 299/1 - 301 (252).
2- (2) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمه أبی زینب.

من أحبّنی فلیحبّ علی [بن أبی طالب]، ومن أحبّ علی [بن أبی طالب] فلیحبّ ابنتی فاطمه، ومن أحبّ ابنتی فاطمه فلیحبّ ولدیهما الحسن والحسین، وإنّهما لفرطی أهل الجنّه، وإنّ أهل الجنّه لیباشرون ویسارعون إلی رؤیتهم ینظرون إلیهم، فحبّهم إیمان، وبغضهم نفاق، ومن أبغض أحداً من أهل بیتی فقد حرم شفاعتی، بأنّی نبیّ مکرّم بعثنی الله بالصدق، فحبّوا أهل بیتی وحبّوا علیّاً. (1)

22674. القطیعی : حدّثنا محمّد بن یونس أبوالعبّاس الکدیمی، حدّثنی أبی، حدّثنی سلیمان بن المسمول المخزومی، عن عبدالعزیز بن أبی روّاد (2)، عن عمرو بن أبی عمرو، عن أنس بن مالک، قال:

خطبنا رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم الجمعه فقال: ... یا أیّها الناس، اوصیکم بحبّ ذی أقربها أخی وابن عمّی علی بن أبی طالب، فإنّه لا یحبّه إلا مؤمن، ولا یبغضه إلا منافق ... . (3)

2. بریده الأسلمی

22675. ابن عبدالبرّ : قال بریده الأسلمی:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی: لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (4)

3. جابر بن عبدالله

22676. ابن مخلد : حدّثنا إسماعیل بن أبی الحارث، حدّثنا محمّد بن إسماعیل الأسدی، حدّثنا زهیر أبوخیثمه، عن أبی الزبیر، عن جابر، قال:

ص:52


1- (1) . الکامل 264/4 ، ترجمه عبدالله بن حفص الوکیل (1100)، وعنه ابن الجوزی بإسناده إلیه فی الموضوعات 4/2 ، باب فی فضل أهل البیت ومحبّیهم، الحدیث الرابع، من طریق السهمی، مع مغایرات.
2- (2) . فی الأصل: «میمون» بدل «المسمول»، و «أبی داوود» بدل «أبی روّاد»، والتصویب حسب ترجمه الرجلین.
3- (3) . عنه السیوطی فی ذیل اللآلی ص 62 ، کتاب المناقب، من طریق ابن النجّار، والمتّقی فی کنز العمّال 81/14 (37996).
4- (4) . الاستذکار 446/8 ، ذیل الحدیث 1776 .

کنّا نعرف نفاق الرجل منّا ببغضه علیّاً. (1)

22677. الطبرانی : حدّثنا أحمد [بن زهیر]، قال: حدّثنا إسماعیل بن أبی الحارث، قال: حدّثنا محمّد بن القاسم الأسدی، قال: حدّثنا زهیر بن معاویه، عن أبی الزبیر، عن جابر، قال:

ما کنّا نعرف المنافقین إلا ببغضهم علیّاً رضی الله عنه . (2)

22678. اللالکائی : أخبرنا محمّد بن عثمان بن محمّد، قال: حدّثنا أحمد بن الجرّاح، قال: حدّثنا إسماعیل بن أبی الحارث، قال: حدّثنا محمّد بن القاسم، قال: حدّثنا زهیر، عن أبی الزبیر، عن جابر، قال:

کنّا نعرف نفاق الرجل ببغضه لعلی. (3)

22679. الدارقطنی : حدّثنا عمر بن الحسن بن علی القاضی، حدّثنا جعفر بن محمّد بن مروان، حدّثنا أبی، حدّثنا زید بن معزّل، عن أبان بن عثمان، عن عبدالرحمان بن سیابه، عن عمّار الدهنی، عن أبی الزبیر، عن جابر، [قال]:

ما کنّا نعرف المنافقین علی عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم إلا ببغض علی علیه السلام . (4)

22680. ابن الصوّاف : حدّثنا أحمد بن محمّد بن الجعد، حدّثنا عبدالملک بن عبدربّه، حدّثنا عمّار بن معاویه الدهنی، حدّثنی أبوالزبیر، قال:

قلت لجابر: کیف کان علی فیکم ؟ قال: ذاک من خیر البشر، ما کنّا نعرف المنافقین إلا ببغضهم علیّاً. (5)

ص:53


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 287/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . المعجم الأوسط 76/3 (2146).
3- (3) . شرح اصول الاعتقاد 1379/8 (2645).
4- (4) . المؤتلف والمختلف 1376/3 - 1377 ، شبابه وسیابه.
5- (5) . الفوائد ص 84 (33)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 374/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق الکتانی.

22681. ابن عبدالبرّ : روی عمّار الدهنی، عن أبی الزبیر، عن جابر، قال:

ما کنّا نعرف المنافقین إلا ببغض علی بن أبی طالب رضی الله عنه . (1)

22682. ابن عساکر : أخبرنا أبوعبدالله الخلّال، حدّثنا سعید بن أحمد الصوفی، أخبرنا أبوبکر محمّد بن عبدالله بن زکریّا الشیبانی، حدّثنا عمر بن الحسن بن علی بن مالک، حدّثنا أحمد بن الحسن الخزّاز، حدّثنا أبی، حدّثنا حصین بن مخارق، عن ابن أبی لیلی، عن أبی الزبیر، عن جابر، قال:

کنّا نعرف المنافقین ببغض علی بن أبی طالب. (2)

22683. السلفی : أخبرنا أحمد بن عبدالغفّار، أخبرنا محمّد بن علی الحافظ - إملاء - ، أخبرنا علی بن محمّد بن عبدالله حیّویه البزّاز، حدّثنا الحسین بن محمّد بن حاتم، حدّثنا سوید، حدّثنا معاویه بن عمّار، عن أبی الزبیر، قال:

سئل جابر عن علی، فقال: ما کنّا نعرف منافقینا إلا ببغضهم علی بن أبی طالب رضی الله عنه . (3)

22684. أبونعیم : حدّثنا محمّد بن محمّد، قال: حدّثنا [حسین بن محمّد] عبید العجل، قال: حدّثنا سوید بن سعید، حدّثنا معاویه بن عمّار الدهنی، عن أبی الزبیر:

سئل جابر عن علی بن أبی طالب، فقال: ما کنّا نعرف منافقینا إلا ببغضهم علیّاً. (4)

22685. ابن عساکر : أخبرنا أبوالمظفّر القشیری [و] أخبرنا أبوالقاسم الشحّامی، قالا: أخبرنا أبوسعد الجنزرودی، أخبرنا أبوسعید الکرابیسی، حدّثنا محمّد بن إدریس السامی، حدّثنا سوید بن سعید، حدّثنا معاویه بن عمّار، عن أبی الزبیر، قال:

سئل جابر عن علی، فقال: ما کنّا نعرف منافقی هذه الاُمّه إلا ببغضهم علیّاً. (5)

ص:54


1- (1) . الاستیعاب 1110/3 ، ترجمه علی بن أبی طالب رضی الله عنه (1855)؛ الاستذکار 446/8 ، ذیل الحدیث 1776 .
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 287/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه الذهبی بإسناده إلیه فی تذکره الحفّاظ 672/2 - 673 ، ترجمه حسین بن محمّد عبید العجل (692).
4- (4) . صفه النفاق ص 110 (78).
5- (5) . تاریخ مدینه دمشق 287/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

22686. القطیعی : حدّثنا الهیثم بن خلف، قال: حدّثنا عبدالملک بن عبدربّه أبوإسحاق الطائی، حدّثنا معاویه بن عمّار، عن أبی الزبیر، قال:

قلت لجابر: کیف کان علی فیکم ؟ قال: ذلک من خیر البشر، ما کنّا نعرف المنافقین إلا ببغضهم إیّاه. (1)

22687. أبونعیم : عن أبی نضره وأبی الزبیر وعبدالله بن محمّد بن عقیل ومحمّد بن علی، عن جابر، قال:

ما کنّا نعرف المنافقین إلا ببغضهم علیّاً رضی الله عنه . (2)

22688. أبوسعد الأدیب : أخبرنا أبوسعید الأدیب، أخبرنا أبوسعید الکرابیسی، حدّثنا أبولبید، حدّثنا سوید، حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن سالم، عن جابر، قال:

سئل عن علی، فقال: ذاک خیر البریّه، لا یبغضه إلا کافر. (3)

22689. البزّار : حدّثنا أحمد بن عثمان بن حکیم، حدّثنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا محمّد بن علی السلمی، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر، قال:

کنّا ما نعرف منافقینا معشر الأنصار إلا ببغضهم علیّاً رضی الله عنه . (4)

22690. ابن عساکر : أخبرنا أبومحمّد عبدالکریم بن حمزه، أخبرنا أبوالقاسم الحسن بن محمّد الحبّان، أخبرنا أبوبکر عبدالله بن محمّد الحنّائی، أخبرنا أبویوسف یعقوب بن عبدالرحمان بن أحمد الجصّاص الدعّاء، حدّثنا عبدالملک بن محمّد البلخی، حدّثنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا محمّد بن علی السلمی، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر بن عبدالله، قال:

ص:55


1- (1) . فضائل الصحابه لأحمد 671/2 - 672 (1146).
2- (2) . صفه النفاق ص 110 ، ذیل الحدیث 77 .
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 373/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 199/3 - 200 (2560).

ما کنّا نعرف منافقینا معشر الأنصار إلا ببغضهم علی بن أبی طالب. (1)

22691. أبوالقاسم البغوی : حدّثنا علی بن مسلم، حدّثنا عبیدالله بن موسی، قال: أخبرنا محمّد بن علی السلمی، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر بن عبدالله، قال:

ما کنّا نعرف منافقینا معشر الأنصار إلا ببغضهم علیّاً. (2)

22692. اللالکائی : أخبرنا محمّد بن عثمان، قال: حدّثنا عبدالغافر بن سلامه، قال: حدّثنا محمّد بن عوف، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی، قال: حدّثنا محمّد بن علی السلمی، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر بن عبدالله، قال:

ما کنّا نعرف منافقینا معشر الأنصار إلا ببغضهم علی [بن أبی طالب]. (3)

22693. ابن عساکر : أخبرنا أبومحمّد هبه الله بن أحمد بن محمّد بن الأکفانی، حدّثنا أبی أبوالحسین، أخبرنا علی بن موسی بن الحسین، أخبرنا أبوالحسین أحمد بن علی الأنصاری، حدّثنا أبومحمّد جعفر بن عاصم، حدّثنا محمّد بن مصفّی، حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن محمّد بن علی، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر، قال:

ص:56


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 286/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه القطیعی فی زیاداته علی فضائل الصحابه لأحمد 639/2 (1086).
3- (3) . شرح اصول الاعتقاد 1380/8 (2646).

ما کنّا نعرف منافقینا معشر الأنصار إلا ببغضهم علی بن أبی طالب. (1)

22694. ابن عساکر : أخبرنا أبوسعد أحمد بن محمّد بن البغدادی، أخبرنا إبراهیم بن محمّد بن إبراهیم، حدّثنا إبراهیم بن عبدالله بن محمّد بن خرّشید قوله، أخبرنا أبوبکر بن زیاد، حدّثنا یوسف بن سعید، حدّثنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا محمّد بن علی السلمی، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر بن عبدالله، قال:

ما کنّا نعرف المنافقین علی عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم إلا ببغضهم علیّاً. (2)

22695. أبومحمّد البغوی : حدّثنا ابن أبی العوّام، حدّثنا أبی، حدّثنی عمرو بن عبدالغفّار، حدّثنا محمّد بن علی السلمی، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر بن عبدالله، قال:

ما کنّا نعرف منافقینا معشر الأنصار إلا ببغضهم علی بن أبی طالب ... . (3)

22696. أبونعیم : عن ... وعبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر ... . (4)

تقدّمت روایته مع روایه أبی الزبیر، عن جابر.

22697. الطبرانی : حدّثنا علی بن سعید الرازی، قال: حدّثنا محمّد بن حسّان الخزّاز - بالری - ، قال: حدّثنا عمرو بن ثابت، عن عمران بن سلیمان، عن أبی جعفر محمّد بن علی، عن جابر بن عبدالله، قال:

والله ما کنّا نعرف منافقینا علی عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم إلا ببغضهم علیّاً. (5)

22698. أبوحاتم الرازی : حدّثنا عبدالعزیز بن الخطّاب، حدّثنا محمّد بن حریث، عن عمران بن سلیمان القبّی، عن أبی جعفر [محمّد الباقر علیه السلام ]، عن جابر بن عبدالله، قال:

والله ما کنّا نعرف منافقینا إلا ببغضهم علیّاً علیه السلام . (6)

22699. أبونعیم : عن محمّد بن علی، عن جابر ... . (7)

تقدّمت روایته مع روایه أبی الزبیر، عن جابر.

22700. معمر : عن محمّد بن المنکدر، عن جابر بن عبدالله، قال:

ص:57


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 286/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 286/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه الخطیب فی موضح الأوهام 48/1 - 49 ، الوهم الحادی عشر.
4- (4) . صفه النفاق ص 110 ، ذیل الحدیث 77 .
5- (5) . المعجم الأوسط 89/5 (4163).
6- (6) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 331 - 332 (353)، من طریق البیهقی.
7- (7) . صفه النفاق ص 110 ، ذیل الحدیث 77 .

کنّا نعرف المنافقین علی عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم بازورارهم (1) عن علی بن أبی طالب - صلوات الله علیه - . (2)

22701. أبونعیم : عن أبی نضره، عن جابر ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه أبی الزبیر، عن جابر.

4. أبوالدرداء

22702. الترمذی : کان أبوالدرداء یقول:

إن کنّا نعرف المنافقین معشر الأنصار إلا ببغضهم علی بن أبی طالب. (4)

5. أبوذرّ الغفاری

22703. الدیلمی : [أخبرنا المیدانی، أخبرنا أبومحمّد الحلّاج، أخبرنا أبوالفضل محمّد بن عبدالله، حدّثنا أحمد بن عبید الثقفی، حدّثنا محمّد بن علی بن خلف العطّار، حدّثنا موسی بن جعفر بن إبراهیم بن محمّد بن علی بن عبدالله بن جعفر بن أبی طالب، حدّثنا عبدالمهیمن بن العبّاس، عن أبیه، عن جدّه سهل بن سعد، عن] أبی ذرّ [مرفوعاً]:

علی باب علمی ومبیّن لاُمّتی ما ارسلت به من بعدی، حبّه إیمان، وبغضه نفاق، والنظر إلیه رأفه، ومودّته عباده. (5)

22704. زاهر بن طاهر : أخبرنا أبوسعد محمّد بن عبدالرحمان [الکنجروذی]، أخبرنا

ص:58


1- (1) . ازورّ وازوارّ عنه: عدل وانحرف.
2- (2) . عنه أبوالحسن الغسّانی فی أخبار وحکایات ص 49 - 50 (84)، من طریق عبدالرزّاق.
3- (3) . صفه النفاق ص 110 ، ذیل الحدیث 77 .
4- (4) . عنه سبط ابن الجوزی فی تذکره الخواصّ 253/1 ، الباب الثانی، فضائل أمیرالمؤمنین علیه السلام . ولم نجده عن الترمذی فی الجامع الکبیر، نعم إنّه رواه عن أبی سعید الخدری، وستأتی روایته.
5- (5) . الفردوس 65/3 (4181)، والإسناد من زهر الفردوس 316/2 ، واللآلی المصنوعه 335/1 ، مناقب الخلفاء الأربعه، ولیس فیه: «ومودّته عباده».

أبوالحسن علی بن عبدالملک بن دهثم الفقیه، حدّثنا الحسن بن علی بن زکریّا البصری، حدّثنا محمّد بن جعفر الکندی، حدّثنا محمّد بن إسماعیل بن جعفی المکّی، عن عبدالکریم بن هلال، عن أسلم، عن أبی الطفیل، عن أبی ذرّ، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

إنّ الله أخذ میثاق المؤمنین علی حبّک، وأخذ میثاق المنافقین علی بغضک، ولو ضربت خیشوم المؤمن ما أبغضک، ولو نثرت الدنانیر علی المنافق ما أحبّک، یا علی، لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (1)

22705. أحمد الکوفی : حدّثنا الحسن بن علی الفسوی، حدّثنا إسحاق بن بشر الکاهلی، حدّثنا شریک، عن قیس بن مسلم، عن أبی عبدالله الجدلی، عن أبی ذرّ رضی الله عنه ، قال:

ما کنّا نعرف المنافقین إلا بتکذیبهم الله ورسوله، والتخلّف عن الصلوات، والبغض لعلی بن أبی طالب رضی الله عنه . (2)

22706. أبونعیم : حدّثنا حبیب بن الحسن، قال: حدّثنا الحسن بن علی بن الولید الفسوی، حدّثنا إسحاق بن بشر، حدّثنا شریک، عن قیس بن مسلم، عن أبی عبدالله الجدلی، عن أبی ذرّ الغفاری، قال:

ما کنّا نعرف المنافقین إلا بثلاث خصال: بتکذیبهم الله ورسوله، والتخلّف عن الصلاه، وبغض علی بن أبی طالب. (3)

22707. أبوبکر ابن شاذان : حدّثنا أحمد بن عیسی بن المسکین البلدی، حدّثنا أبوفروه، عن إسحاق بن بشر ابن أخی قیس بن الربیع الکوفی، حدّثنا شریک بن عبدالله،

ص:59


1- (1) . عنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 277/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). ورواه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 234 - 235 (670)، عن أبی ذرّ، وفیه: «یا علی، لا یحبّک إلا مؤمن تقیّ ، ولا یبغضک إلا منافق شقیّ ».
2- (2) . عنه الحاکم فی المستدرک 129/3 (4643).
3- (3) . صفه النفاق ص 112 (81).

عن قیس بن مسلم، عن أبی عبدالله الجدلی (1)، عن أبی ذرّ الغفاری رضی الله عنه ، قال:

ما کنّا نعرف المنافقین علی عهد رسول الله - صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم - إلا بثلاث: بتکذیبهم الله ورسوله، والتخلّف عن الصلاه، وببغضهم علی بن أبی طالب -رضی الله تعالی عنه - . (2)

22708. ابن شاذان : عن أبی ذرّ رضی الله عنه ، قال:

ما کنّا نعرف المنافقین علی عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم إلا بثلاث: بتکذیبهم الله ورسوله، والتخلّف عن الصلاه، وبغضهم علی بن أبی طالب. (3)

6. أبوسعید الخدری

22709. الحمیری : حدّثنا هارون بن إسحاق، حدّثنا سفیان بن عیینه، عن الزهری، عن یزید بن خصیفه، عن بسر بن سعید، عن أبی سعید الخدری، قال:

ما کنّا نعرف المنافقین علی عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم إلا ببغض علی. (4)

22710. أبونعیم : ورواه عطیّه والحسن، عن أبی سعید، مثله. (5)

22711. أحمد : حدّثنا أسود بن عامر، قال: حدّثنا إسرائیل، عن الأعمش، عن أبی صالح، عن أبی سعید الخدری، قال:

ص:60


1- (1) . هذا هو الظاهر الموافق لترجمه الرجل ولسائر الروایات، وفی الأصل: «الجسری»، ولم یرو الجسری روایه عن أبی ذرّ بلا واسطه، بل یروی عنه بواسطه عبدالله بن الصامت.
2- (2) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی المتّفق والمفترق 434/1 (220).
3- (3) . عنه المحبّ الطبری فی الریاض النضره 285/2 ، الباب الرابع، الفصل التاسع، ذکر الحثّ علی محبّته والزجر عن بغضه.
4- (4) . جزء الحمیری ص 97 (38)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 286/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
5- (5) . صفه النفاق ص 112 ، ذیل الحدیث 80 . وقوله: «مثله»، أی مثل حدیث أبی عبدالرحمان السلمی، عن أبی سعید، وسیأتی.

إنّما کنّا نعرف منافقی الأنصار ببغضهم علیّاً. (1)

22712. أبوعثمان الصابونی : أخبرنا أبوعلی الحسن بن أبی عمرو الحیری، حدّثنا أبی، حدّثنا محمّد بن إسماعیل الصائغ، حدّثنا مالک بن إسماعیل النهدی، حدّثنا إسرائیل، عن الأعمش، عن أبی صالح، عن أبی سعید الخدری، قال:

ما کنّا نعرف المنافقین إلا ببغضهم علیّاً والأنصار. (2)

22713. أبونعیم : وفیه عن أبی صالح، عن أبی سعید. (3)

22714. أبونعیم : حدّثنا محمّد بن عمرو بن غالب، قال: حدّثنا محمّد بن أحمد بن نصر الترمذی، قال: حدّثنا عباده بن زیاد، قال: حدّثنا یعقوب القمّی، عن عثمان الأعشی، عن أبی عبدالرحمان السلمی، عن أبی سعید الخدری، قال:

کنّا نعرف المنافقین علی عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم ببغضهم علیّاً رضی الله عنه . (4)

22715. الحمّویی : أخبرنی الشیخ أبوعبدالله محمّد بن یعقوب بن أبی الفرج الحنبلی رحمه الله - إجازه - ، قال: أنبأنا الشیخ یحیی بن أسعد بن یونس التاجر - إجازه - ، قال: أنبأنا أبوالبرکات هبه الله بن محمّد بن علی البخاری - قراءه علیه وأنا أسمع فی ذی القعده سنه ستّ عشره وخمسمئه - ، قال: أنبأنا أبومنصور أحمد بن الحسین بن علی بن عمر الحربی السکری - قراءه علیه وأنا أسمع - ، قال: أنبأنا أبوالقاسم عبدالعزیز بن عبدالله بن محمّد بن عبدالعزیز الدارکی - قراءه علیه وأنا أسمع فی شوّال سنه اثنین وسبعین وثلاثمئه - ، حدّثنا جدّی أبوعلی الحسن بن محمّد الدارکی، حدّثنا محمّد بن حمید، حدّثنا جریر بن عبدالحمید، عن الأعمش، عن عطیّه، عن أبی سعید، قال:

ص:61


1- (1) . فضائل الصحابه 579/2 (979).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 285/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . صفه النفاق ص 110 - 111 ، ذیل الحدیث 79 ، وهو بروایه أبی هارون، عن أبی سعید، وسیأتی حدیثه.
4- (4) . صفه النفاق ص 111 - 112 (80).

ما کنّا نعرف المنافقین علی عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم إلا ببغضهم علی بن أبی طالب - رضی الله عنه وأرضی - . (1)

22716. ابن أبی غرزه : أخبرنا جعفر بن عون، عن عمر بن موسی البربری، عن أبیه، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لا یبغض علیّاً إلا منافق، أو فاسق، أو صاحب دنیا. (2)

22717. أبونعیم : ورواه عطیّه والحسن، عن أبی سعید، مثله. (3)

22718. المدائنی : عن أبی هارون العبدی:

عن أبی سعید الخدری فی قوله - عزّ وجلّ - : (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ )، قال: ببغضهم علیّاً علیه السلام . (4)

22719. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم ابن مندویه، حدّثنا علی بن محمّد بن أحمد، أخبرنا أحمد بن محمّد الأهوازی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا أحمد بن الحسین بن عبدالملک، حدّثنا إسحاق بن یزید، حدّثنا فضیل بن یسار وإسماعیل بن زیاد ویونس بن أرقم وجعفر بن زیاد وعلی بن داوود وربعی الأشجعی، عن أبی هارون، عن أبی سعید، قال:

ما کنّا نعرف المنافقین علی عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم إلا ببغضهم علیّاً. (5)

ص:62


1- (1) . فرائد السمطین 365/1 - 366 (294).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 285/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق خیثمه.
3- (3) . صفه النفاق ص 112 ، ذیل الحدیث 80 . وقوله: «مثله»، أی مثل حدیث أبی عبدالرحمان السلمی، عن أبی سعید، وقد تقدّم آنفاً.
4- (4) . عنه ابن البطریق بإسناده إلیه فی خصائص الوحی المبین ص 122 (90)، من طریق أبی نعیم، والحسکانی فی شواهد التنزیل 296/2 - 297 (892)، من طریق مطیّن، ثمّ قال: وکذلک قاله أبورجاء السنجی، عن أبی وهزانه، عن الحمّانی، عن علی بن القاسم، عن أبی الحسن.
5- (5) . تاریخ مدینه دمشق 285/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

22720. البلاذری : حدّثنا إسحاق بن أبی إسرائیل، حدّثنا جعفر بن سلیمان، أنبأنا أبوهارون العبدی، عن أبی سعید الخدری، قال:

إنّا کنّا لنعرف منافقینا معشر الأنصار ببغضهم علی بن أبی طالب. (1)

22721. الحسکانی : أخبرنا أبوعبدالله الشیرازی، أخبرنا أبوبکر الجرجرائی، حدّثنا أبوأحمد البصری، قال: حدّثنی محمّد بن سهل، حدّثنا عمرو بن عبدالجبّار، حدّثنا أبی، حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن أبی هارون العبدی:

عن أبی سعید الخدری فی قوله تعالی: (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ ) 2، [قال:] ببغضهم علی بن أبی طالب علیه السلام . (2)

22722. الترمذی : حدّثنا قتیبه، قال: حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن أبی هارون العبدی، عن أبی سعید الخدری، قال:

إن کنّا لنعرف المنافقین نحن معشر الأنصار ببغضهم علی بن أبی طالب. (3)

22723. السرّاج : حدّثنا قتیبه بن سعید، حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن أبی هارون العبدی، عن أبی سعید الخدری، قال:

إن کنّا لنعرف المنافقین نحن معشر الأنصار ببغضهم علی بن أبی طالب. (4)

22724. الجوزقی : أخبرنا عمرو بن الحسن بن علی، حدّثنا أحمد بن الحسن الخزّاز،

ص:63


1- (1) . أنساب الأشراف 350/2 ، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام .
2- (3) . شواهد التنزیل 298/2 (893).
3- (4) . الجامع الکبیر 82/6 (3716)، وعنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 366/1 (295)، وابن الأثیر فی اسد الغابه 30/4 ، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام .
4- (5) . عنه أبونعیم فی حلیه الأولیاء 294/6 - 295 ، ترجمه جعفر الضبیعی (377)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 285/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، بإسنادهما إلیه.

حدّثنا أبی، حدّثنا حصین بن مخارق، عن الخلیل بن لطیف، عن أبی هارون:

عن أبی سعید الخدری فی قوله: (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ ) ، قال: ببغضهم علی بن أبی طالب. (1)

22725. ابن عساکر : ... عن ربعی الأشجعی، عن أبی هارون ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه إسماعیل بن زیاد، عن أبی هارون.

22726. أبویعلی : حدّثنا إبراهیم بن الحجّاج الشامی، حدّثنا سکین بن عبدالعزیز، حدّثنا أبوهارون العبدی عماره بن جوین، عن أبی سعید الخدری، قال:

أما إنّا کنّا نعرف منافقینا ببغضهم علی بن أبی طالب. (3)

22727. أبونعیم : حدّثنا عبدالملک بن الحسن، قال: حدّثنا یحیی بن محمّد بن البختری، قال: حدّثنا شیبان بن فرّوخ، قال: حدّثنا سکین بن عبدالعزیز، عن أبی هارون، عن أبی سعید الخدری، قال:

إنّا معشر الأنصار کنّا نعرف منافقینا علی عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم ببغضهم علی بن أبی طالب. (4)

22728. ابن الأعرابی : حدّثنا محمّد [بن زکریّا الغلّابی]، حدّثنا ابن عائشه والحسن بن حسّان العنبری، حدّثنا عبدالعزیز، عن أبی هارون العبدی، عن أبی سعید الخدری، قال:

کنّا نعرف المنافقین من الأنصار ببغضهم علیّاً. (5)

ص:64


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 360/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). وأشار إلیه الحسکانی فی شواهد التنزیل 298/2 ، ذیل الحدیث 893 .
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 285/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه ابن عدی فی الکامل 79/5 ، ترجمه عماره بن جوین (1256).
4- (4) . صفه النفاق ص 110 - 111 (79).
5- (5) . المعجم 300/1 (574)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 286/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق الخلعی وابن النحّاس.

22729. ابن عساکر : ... عن علی بن داوود، عن أبی هارون ... . (1)

تقدّمت روایته مع روایه إسماعیل بن زیاد، عن أبی هارون.

22730. الصفّار : أخبرنا تمتام، حدّثنا زکریّا بن یحیی [بن أیّوب]، حدّثنا علی بن القاسم، عن أبی هارون العبدی:

عن أبی سعید الخدری فی قوله - جلّ وعزّ - : (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ ) 2، قال: ببغضهم علی بن أبی طالب. (2)

22731. ابن عساکر : ... عن فضیل بن یسار ویونس بن أرقم، عن أبی هارون ... . (3)

تقدّمت روایتهما مع روایه إسماعیل بن زیاد، عن أبی هارون.

22732. الخلدی : حدّثنا عبدالله بن أیّوب بن زاذان الخزّاز، حدّثنا زکریّا بن یحیی [الکسائی]، حدّثنا علی بن قادم، عن رجل، عن أبی هارون العبدی:

عن أبی سعید الخدری فی قوله - عزّ وجلّ - : (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ ) ، قال: ببغضهم علی بن أبی طالب. (4)

7. امّ سلمه

22733. اب یّ النرسی : حدّثنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن رزقویه - إملاء - ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن یوسف بن یزید الکوفی، حدّثنا أحمد بن إبراهیم بن إسحاق بن یزید، عن أبیه، عن جدّه إسحاق بن یزید، عن ابن عمر العنبری، عن زفر، عن سالم بن

ص:65


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 285/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (3) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 296/2 (891). ومثله فی روایه ابن مردویه، کما فی توضیح الدلائل ص 191 (544)، والدرّ المنثور 54/6 ، ذیل الآیه 30 من سوره محمّد.
3- (4) . تاریخ مدینه دمشق 285/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (5) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 375 (364).

أبی الجعد، عن امّ سلمه، قالت:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی بن أبی طالب: لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق أو کافر. (1)

22734. الحاکم : أنبأنا أبوالعبّاس القاسم بن القاسم النیسابوری - بمرو - ، أنبأنا أحمد بن تمیم بن عبّاد المروزی، أنبأنا محمّد بن عبیده، أنبأنا سواده بن نصر الفرهاذانی، أنبأنا الحسین بن معاذ بن مسلم بن رجاء - وکان رجاء والی خراسان من قبل المهدی الخلیفه - ، قال: سمعت أبی معاذ بن مسلم یقول: أخبرنی أمیرالمؤمنین المهدی فی کتابه إلیّ ، أنبأنا المنصور، حدّثنی أبی، عن أبیه، عن امّ سلمه، قالت: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

لا یبغض علیّاً مؤمن، ولا یحبّه منافق. (2)

22735. محمّد بن فضیل : عن أبی نصر عبدالله بن عبدالرحمان، عن مساور الحمیری، عن امّه، عن امّ سلمه ... مثله. (3)

22736. محمّد بن فضیل : حدّثنا أبونصر [عبدالله بن عبدالرحمان] الأنصاری، عن مساور الحمیری، عن امّه، عن امّ سلمه، قالت:

سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول لعلی: ما یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (4)

ص:66


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 280/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه أبوالخیر فی الأربعین ص 118 (39).
3- (3) . عنه الطبرانی بإسنادین إلیه فی المعجم الکبیر 374/23 - 375 (885)، وابن أبی شیبه فی المصنّف 374/6 (32105)، ومن طریقه ابن أبی عاصم فی السنّه 885/2 (1354)، وأبونعیم فی صفه النفاق ص 108 (75).
4- (4) . عنه أبوالقاسم البغوی بإسناده إلیه فی معجم الصحابه 362/4 (1818)، ومن طریقه ابن عدی فی الکامل 226/4 ، ترجمه عبدالله بن عبدالرحمان (1042)، والقطیعی فی زیاداته علی فضائل الصحابه لأحمد 648/2 (1102)، وابن شاهین فی شرح مذاهب أهل السنّه ص 176 (127)، وفی غیر الأوّل: «لا یحبّک»، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 280/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وأبونعیم فی فضائل الخلفاء الراشدین ص 119 (66). ورواه الذهبی فی میزان الاعتدال 136/4 - 137 ، ترجمه عبدالله بن عبدالرحمان (4422).

22737. محمّد بن فضیل : عن عبدالله بن عبدالرحمان أبی نصر، قال: حدّثنی مساور الحمیری، عن امّه، قالت: سمعت امّ سلمه تقول:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی: لا یبغضک مؤمن، ولا یحبّک منافق. (1)

22738. محمّد بن فضیل : حدّثنا أبونصر، عن مساور، عن امّه، عن امّ سلمه، قالت: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

لا یحبّک منافق، ولا یبغضک مؤمن. (2)

22739. محمّد بن فضیل : عن عبدالله بن عبدالرحمان أبی نصر، عن المساور الحمیری، عن امّه، قالت: دخلت علی امّ سلمه، فسمعتها تقول: کان رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

لا یحبّ علیّاً منافق، ولا یبغضه مؤمن. (3)

22740. محمّد بن فضیل : عن عبدالله بن عبدالرحمان أبی نصر، عن مساور الحمیری، عن امّه، عن امّ سلمه، قالت: کان رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

لا یحبّ علیّاً إلا مؤمن، ولا یبغضه إلا منافق. (4)

22741. ابن أبی الحدید : قال أبومخنف:

ص:67


1- (1) . عنه أحمد وابنه عبدالله فی مسند أحمد 292/6 (26507)، وفضائل الصحابه 685/2 (1169)، والقطیعی فی زیاداته علیها ص 619 (1059)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 279/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق عثمان بن محمّد بن أبی شیبه.
2- (2) . عنه أبویعلی بإسناده إلیه فی مسنده 331/12 (6904)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 279/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه بالإسناد إلیه الترمذی فی الجامع الکبیر 82/6 (3717)، ومن طریقه الکنجی فی کفایه الطالب ص 69 ، الباب الثالث، فی أنّ محبّه علی علیه السلام آیه الإیمان، وأبویعلی فی مسنده 362/12 (6931)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 279/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). ورواه إبراهیم البیهقی فی المحاسن والمساوئ ص 62 ، محاسن علی بن أبی طالب - رضوان الله علیه - ، مرسلاً.
4- (4) . عنه الطبرانی بإسناده إلیه فی المعجم الکبیر 375/23 (886)، من طریق محمّد بن عثمان بن أبی شیبه.

جاءت عائشه إلی امّ سلمه تخادعها علی الخروج للطلب بدم عثمان، فقالت لها: یا بنت أبی اُمیّه، أنت أوّل مهاجره من أزواج رسول الله صلی الله علیه و آله وأنت کبیره امّهات المؤمنین، وکان رسول الله صلی الله علیه و آله یقسم لنا من بیتک، وکان جبریل أکثر ما یکون فی منزلک. فقالت امّ سلمه: لأمر ما قلت هذه المقاله ؟

فقالت عائشه: إنّ عبدالله أخبرنی أنّ القوم استتابوا عثمان، فلمّا تاب قتلوه صائماً فی شهر حرام، وقد عزمت علی الخروج إلی البصره ومعی الزبیر وطلحه، فاخرجی معنا، لعلّ الله أن یصلح هذا الأمر علی أیدینا وبنا.

فقالت امّ سلمه: إنّک کنت بالأمس تحرّضین علی عثمان، وتقولین فیه أخبث القول، وما کان اسمه عندک إلا نعثلاً! وإنّک لتعرفین منزله علی بن أبی طالب عند رسول الله صلی الله علیه و آله ، أ فاُذکّرک ؟ قالت: نعم.

قالت: أ تذکرین یوم أقبل علیه السلام ونحن معه حتّی إذا هبط من قدید ذات الشمال خلا بعلی یناجیه فأطال، فأردت أن تهجمی علیهما، فنهیتک فعصیتنی فهجمت علیهما، فما لبثت أن رجعت باکیه، فقلت: ما شأنک ؟ فقلت: إنّی هجمت علیهما وهما یتناجیان فقلت لعلی: لیس لی من رسول الله إلا یوم من تسعه أیّام، أ فما تدعنی یا ابن أبی طالب ویومی ؟! فأقبل رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّ وهو غضبان محمرّ الوجه، فقال: ارجعی وراءک، والله لا یبغضه أحد من أهل بیتی ولا من غیرهم من الناس إلا وهو خارج من الإیمان. فرجعت نادمه ساقطه!

قالت عائشه: نعم أذکر ذلک. (1)

8. أبوالطفیل

22742. الملّا : عن أبی الطفیل رضی الله عنه ، قال:

صلّی بنا رسول الله صلی الله علیه و سلم صلاه الصبح واستند إلی المحراب، فنظر فی القوم فقال: ما لی لا

ص:68


1- (1) . شرح نهج البلاغه 217/6 ، شرح الخطبه 79 . وأورده الإسکافی فی المعیار والموازنه ص 27 ، ما خطّته امّ المؤمنین عائشه، مع مغایره فی بعض الألفاظ .

أری علی بن أبی طالب ؟ ثمّ قال: ما فی السماء ولا فی الأرض مؤمن إلا ویحبّ علیّاً، حبّه فرض، وبغضه کفر. (1)

9. عبدالله بن حنطب

22743. القطیعی : حدّثنا محمّد بن یونس، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنا محمّد بن سلیمان بن المسمول المخزومی، عن عبدالعزیز بن أبی روّاد، عن عمرو بن أبی عمرو، عن المطّلب بن عبدالله بن حنطب، عن أبیه، قال:

خطبنا رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم الجمعه فقال: ... یا أیّها الناس، اوصیکم بحبّ ذی قرباها أخی وابن عمّی علی بن أبی طالب، فإنّه لا یحبّه إلا مؤمن، ولا یبغضه إلا منافق، من أحبّه فقد أحبّنی ومن أبغضه فقد أبغضنی، ومن أبغضنی عذّبه الله - عزّ وجلّ - . (2)

10. عبدالله بن عبّاس

22744. معمر : عن الزهری، عن عبیدالله بن عبدالله، عن ابن عبّاس، قال:

نظر النبیّ صلی الله علیه و سلم إلی علی فقال: لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق، من أحبّک فقد أحبّنی، ومن أبغضک فقد أبغضنی، وحبیبی حبیب الله، وبغیضی بغیض الله، ویل لمن أبغضک بعدی. (3)

22745. الحسکانی : أخبرونا عن أبی بکر محمّد بن عبدالله بن الجرّاح المروزی، قال: أخبرنا أبورجاء محمّد بن حم -[-د]ویه السنجی، قال: أخبرنا الحسن بن هارون الهمدانی، قال: أخبرنا عبدالله بن واقد الحرّانی، عن عثمان بن سعید، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال:

ص:69


1- (1) . الوسیله 5/القسم164/2 .
2- (2) . فضائل الصحابه لأحمد 622/2 - 623 (1066)، وفیه: «ذی أقربها»، وفی نسخه: «ذوی قرابتها»، والمثبت من بعض نسخ الکتاب، ونقل ابن عساکر عنه فی تاریخ مدینه دمشق 279/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933): «ذی أقربیها»، وعنه سبط ابن الجوزی فی تذکره الخواصّ 254/1 ، الباب الثانی، فضائل أمیرالمؤمنین علیه السلام ، والباعونی فی جواهر المطالب 250/1 ، الباب الأربعون، فی الحثّ علی محبّته.
3- (3) . عنه الطبرانی فی المعجم الأوسط 377/5 (4748)، من طریق عبدالرزّاق.

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی دار الندوه إذ قال لعلی: أخبرنی بأوّل نعمه أنعمها [الله] علیک ؟ قال: أن خلقنی ذکراً ولم یخلقنی انثی.

قال: فالثانیه ؟ قال: الإسلام.

قال: فالثالثه ؟ قال: فتلا علی هذه الآیه: (وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَهَ اللّهِ لا تُحْصُوها) 1. فضرب النبیّ صلی الله علیه و سلم بین کتفیه وقال: لا یبغضک إلا منافق. (1)

22746. أبوعمر الزاهد : ومن سوره محمّد: (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ ) 3، أی فی معنی القول، ویروی عن ابن عبّاس فی (لَحْنِ الْقَوْلِ ) ، قال: ببغضهم علیّاً علیه السلام . (2)

11. عبدالله بن عمر

22747. أبونعیم : وفیه عن ابن أبی لیلی، عن نافع، عن ابن عمر. (3)

12. عبدالله بن مسعود

22748. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندی، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر ابن مهدی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا الحسن بن علی بن بزیع، حدّثنا عمر بن إبراهیم، حدّثنا سوّار بن مصعب الهمدانی، عن الحکم بن عتیبه، عن یحیی بن الجزّار، عن عبدالله بن مسعود، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من زعم أنّه آمن بی وما جئت به وهو یبغض علیّاً فهو کاذب لیس بمؤمن. (4)

ص:70


1- (2) . شواهد التنزیل 501/1 (455).
2- (4) . یاقوته الصراط ص 470 .
3- (5) . صفه النفاق ص 113 ، ذیل الحدیث 81 ، وهو عن أبی ذرّ، وقد تقدّم.
4- (6) . تاریخ مدینه دمشق 280/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). ورواه الخوارزمی فی المناقب ص 76 (57)، عن أبی المظفّر عبدالملک بن علی بن محمّد الهمدانی، عن ابن السمرقندی، وابن کثیر فی البدایه والنهایه

22749. ابن مردویه : عن ابن مسعود، قال:

ما کنّا نعرف المنافقین علی عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم إلا ببغضهم علی بن أبی طالب. (1)

13. علی بن أبی طالب علیه السلام

22750. أبویعلی : حدّثنا عبیدالله بن عمر القواریری، حدّثنا جعفر بن سلیمان، حدّثنی النضر بن حمید الکوفی، عن أبی الجارود، عن الحارث الهمدانی، قال:

رأیت علیّاً جاء حتّی صعد، فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال: قضاء قضاه الله علی لسان نبیّکم صلی الله علیه و سلم النبیّ الاُمّی أنّه لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق، وقد خاب من افتری. (2)

22751. أبوالقاسم البلخی : روی حبّه العرنی عن علی علیه السلام أنّه قال:

إنّ الله - عزّ وجلّ - أخذ میثاق کلّ مؤمن علی حبّی، ومیثاق کلّ منافق علی بغضی، فلو ضربت وجه المؤمن بالسیف ما أبغضنی، ولو صببت الدنیا علی المنافق ما أحبّنی. (3)

22752. البلاذری : حدّثنا هدبه بن خالد، عن المبارک بن فضاله، عن الحسن، قال: قال علی:

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه لقد أخبرنی رسول الله صلی الله علیه و سلم أنّه لا یحبّنی منافق، ولا یبغضنی مؤمن. (4)

ص:71


1- (1) . عنه السیوطی فی الدرّ المنثور 54/6 ، ذیل الآیه 30 من سوره محمّد، والآلوسی فی روح المعانی 78/26 .
2- (2) . مسند أبی یعلی 347/1 (445)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 60/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). ورواه ابن فارس، کما عنه المحبّ الطبری فی الریاض النضره 284/2 ، الباب الرابع، الفصل التاسع، ذکر الحثّ علی محبّته والزجر عن بغضه، والباعونی فی جواهر المطالب 250/1 ، الباب الأربعون، فی الحثّ علی محبّته، إلی قوله: «منافق». وأورده ابن الصبّاغ فی الفصول المهمّه 587/1 ، الفصل الأوّل, فی ذکر أمیرالمؤمنین علی، فصل فی ذکر مناقبه الحسنه، عن الحارث، عن علی.
3- (3) . عنه ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه 83/4 ، شرح الکلام 56 .
4- (4) . أنساب الأشراف 383/2 ، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام .

22753. ابن أبی الحدید : روی عمرو بن شمر الجعفی، عن جابر، عن رفیع بن فرقد البجلی، قال: سمعت علیّاً علیه السلام یقول:

یا أهل الکوفه، لقد ضربتکم بالدرّه الّتی أعظ بها السفهاء فما أراکم تنتهون! ولقد ضربتکم بالسیاط الّتی اقیم بها الحدود فما أراکم ترعوون! فلم یبق إلا أن أضربکم بسیفی، وإنّی لأعلم ما یقوّمکم، ولکنّی لا احبّ أن ألی ذلک منکم.

وا عجباً لکم ولأهل الشام! أمیرهم یعصی الله وهم یطیعونه، وأمیرکم یطیع الله وأنتم تعصونه! والله لو ضربت خیشوم المؤمن بسیفی هذا علی أن یبغضنی ما أبغضنی، ولو سقت الدنیا بحذافیرها إلی الکافر لما أحبّنی؛ وذلک أنّه قضی ما قضی علی لسان النبیّ الاُمّی أنّه لا یبغضنی مؤمن، ولا یحبّنی کافر، وقد خاب من حمل ظلماً.

والله لتصبرنّ یا أهل الکوفه علی قتال عدوّکم، أو لیسلّطنّ الله علیکم قوماً أنتم أولی بالحقّ منهم، فلیعذبنّکم! أ فمن قتله بالسیف تحیدون إلی موته علی الفراش ؟! والله لموته علی الفراش أشدّ من ضربه ألف سیف. (1)

22754. ابن أبی شیبه : حدّثنا إسحاق بن منصور، عن سلیمان بن قرم، عن عاصم، عن زرّ، قال: قال علی:

لا یحبّنا منافق، ولا یبغضنا مؤمن. (2)

22755. ابن المبارک : عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی، نحوه. (3)

22756. وکیع : حدّثنا الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی، قال:

ص:72


1- (1) . شرح نهج البلاغه 195/2 - 196 ، شرح الخطبه 34 .
2- (2) . المصنّف 374/6 (32107).
3- (3) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی صفه النفاق ص 106 (72). وقوله: «نحوه»، أی نحو حدیث عبدالله بن داوود الخریبی، عن الأعمش، وسیأتی.

عهد إلیّ النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (1)

22757. محمّد بن فضیل : عن الأعمش ... مثله. (2)

22758. أبونعیم : حدّثنا محمّد بن عمر بن سلم، قال: حدّثنی أحمد بن زیاد بن عجلان، حدّثنا محمّد بن مفضّل بن إبراهیم، حدّثنا أبی، حدّثنا [أبان] بن تغلب، عن الأعمش.

وحدّثنا محمّد بن عمر بن سلم، حدّثنا الحسین بن عمر الثقفی، حدّثنا إسماعیل بن أبی الحکم، حدّثنا أسباط بن محمّد، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت ... نحوه. (3)

22759. القطیعی : حدّثنا أبوعبدالله الحسین بن عمر بن إبراهیم، حدّثنا إسماعیل بن [أبی]الحکم الثقفی، حدّثنا أسباط ... . (4)

وستأتی روایته مع روایه ابن شبّه، عن عبیدالله بن موسی، عن الأعمش.

ص:73


1- (1) . عنه أحمد فی مسنده 95/1 (731) وص 128 (1062)، وابن الأعرابی فی المعجم 516/2 (1000)، وابن منده فی الإیمان 414/1 - 415 (261) و 607/2 (532)، من طریق خیثمه، وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 264 - 265 (232) وص 267 (235)، والبغوی فی معالم التنزیل 207/4 ، ذیل الآیه 29 من سوره الفتح، وشرح السنّه 113/14 (3908)، وابن المستوفی فی تاریخ إربل 261/1 ، ترجمه ابن بُصلا (158)، والسلفی علی ما فی الفوائد المنتقاه للصوری ص 35 - 38 (1)، وابن ماجه فی سننه 42/1 (114)، والنسائی فی السنن الکبری 445/7 (8432)، وأبونعیم فی صفه النفاق ص 104 (72)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 272/42 و 273 و 276 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وابن أبی شیبه فی المصنّف 368/6 (32055)، ومسلم فی صحیحه 86/1 (131), کلاهما مقروناً بأبی معاویه، وستأتی روایتهما، وأبوالقاسم البغوی فی معجم الصحابه 363/4 (1823)، من طریق عثمان بن أبی شیبه. واللفظ المذکور هنا من مسند أحمد وبعض المصادر الاُخر، وفی بعضها: «عهد إلیّ النبیّ الاُمّی أنّه لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق». وفی بعضها بزیاده: «والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه أنّه لعهد النبیّ الاُمّی أنّه لا یحبّک ...».
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 273/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . صفه النفاق ص 106 (72). والمراد من قوله: «نحوه», أی نحو حدیث عبدالله بن داوود عن الأعمش, وسیأتی حدیثه.
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 274/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

22760. الخطیب : أخبرنا أبوبشر محمّد بن أبی السری الوکیل، حدّثنا أحمد بن الفرج بن منصور الکاتب، أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا جعفر بن عنبسه بن عمرو، حدّثنا أبی، حدّثنا أیّوب بن شعیب بن عامر الضبعی القزّاز، عن الأعمش وأخیه عمّار بن شعیب، کلاهما قال: حدّثنی عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی، قال:

عهد إلیّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (1)

22761. الخطیب : أخبرنا محمّد بن أبی السری الوکیل، حدّثنا أحمد بن الفرج بن منصور بن محمّد بن الحجّاج الکاتب، أخبرنا أحمد بن سعید، حدّثنا محمّد بن عبید بن عتبه، حدّثنا محمّد بن یزید النخعی، حدّثنا حسین بن سداد الجعفی، عن جابر بن الحرّ النخعی، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش الأسدی، قال: قال علی:

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه إنّ فیما عهد إلیّ النبیّ الاُمّی صلی الله علیه و سلم ألا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق. (2)

22762. السرّاج : أخبرنی المفرّج، حدّثنا جریر، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال:

قال لی رسول الله صلی الله علیه و آله : لا یحبّک إلا مؤمن تقیّ ، ولا یبغضک إلا فاجر ردیّ . (3)

22763. الخطیب : أخبرنا أبوسعید الحسن بن محمّد بن عبدالله بن حسنویه الکاتب -بأصبهان - ، قال: حدّثنا القاضی أبوبکر محمّد بن عمر بن سلم الحافظ ، حدّثنی أحمد بن زیاد، حدّثنا الحسین بن عبدالرحمان الأزدی، حدّثنا عمّی عبدالعزیز بن محمّد، حدّثنا حسن بن علوان - أخو حسین - ، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ، عن علی، قال:

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه إنّه لعهد النبیّ صلی الله علیه و آله إلیّ أنّه لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی

ص:74


1- (1) . تلخیص المتشابه 221/1 ، ترجمه عمّار بن شعیب (346).
2- (2) . تلخیص المتشابه 256/1 ، ترجمه الحسین بن سداد الجعفی (402).
3- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 326 (336)، من طریق البیهقی.

إلا منافق. (1)

22764. أبونعیم : حدّثنا أحمد بن یعقوب المعدّل، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبدالرحمان الکوفی، حدّثنا أحمد بن محمّد بن یحیی الجعفی، حدّثنا أبی محمّد بن یحیی، حدّثنا أبی، حدّثنا زیاد بن خیثمه وزهیر بن معاویه، عن الأعمش ... . (2)

22765. ابن المغازلی : أخبرنا أبوالحسن علی بن عمر بن عبدالله بن شوذب رحمه الله - سنه ثمان وثلاثین وأربعمئه - ، قلت له: أخبرک والدک أبوأحمد عمر بن عبدالله بن شوذب، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن بن زیاد، حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن حنّان البزّار، حدّثنا کثیر بن یحیی أبومالک، حدّثنا زیاد بن عبدالله العامری وأبوعوانه وأبوسعید بن عبدالکریم الحنفی - ومعناها واحد - ، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی علیه السلام ، قال:

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه إنّ فی عهد النبیّ الاُمّی صلی الله علیه و آله و سلم إلیّ أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق.

واللفظ لمحمّد بن الحسن. (3)

22766. عبدالرزّاق : أخبرنا [سفیان] الثوری، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، قال: سمعت علیّاً یقول:

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه إنّه لعهد النبیّ صلی الله علیه و سلم إلیّ أن لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (4)

ص:75


1- (1) . تالی تلخیص المتشابه 264/1 (150).
2- (2) . صفه النفاق ص 104 - 105 (72).
3- (3) . مناقب أهل البیت ص 260 - 263 (229).
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 271/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، واللفظ له، وأبونعیم فی صفه النفاق ص 103 (72)، کلاهما من طریق ابن صاعد.

22767. أبوبکر ابن شاذان : نبّأنا أبونعیم الفضل بن دکین، قال: نبّأنا سفیان، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ، عن علی، قال:

عهد إلیّ النبیّ الاُمّی صلی الله علیه و سلم ألا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق. (1)

22768. أبونعیم : حدّثنا محمّد بن عمر، حدّثنی أحمد بن سعید، حدّثنا أحمد بن عبدالرحمان بن [قنتی]، قال: حدّثنا أیّوب بن الحسن، حدّثنا أبومالک بن أبی النضر -واسم أبی النضر: یحیی بن کثیر - ، عن سلیمان التیمی، عن الأعمش ... . (2)

22769. الحمّانی : حدّثنا أبومعاویه وشریک وأبی [عبدالحمید بن عبدالرحمان الحمّانی]، قالوا: عن الأعمش ... . (3)

22770. الحیری : أخبرنا أبوالعبّاس محمّد بن یعقوب، حدّثنا الحسن بن علی بن عفّان العامری، حدّثنا عبدالحمید - یعنی الحمّانی - ، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی، قال علی:

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه إنّه لممّا عهد إلیّ النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (4)

22771. المحاملی : حدّثنا علی بن محمّد بن معاویه، حدّثنا عبدالله بن داوود، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش أنّ علیّاً قال:

فیما أسرّ إلیّ رسول الله صلی الله علیه و سلم : لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق. (5)

22772. أبوبکر الشافعی : حدّثنی أبوعلی بن هشام الحربی، حدّثنا محمّد بن یحیی

ص:76


1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 251/2 ، ترجمه محمّد بن الحسین بن محمّد بن سعدون (728).
2- (2) . صفه النفاق ص 105 (72).
3- (3) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی صفه النفاق ص 104 (72)، من طریق الوادعی.
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 276/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
5- (5) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 275/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

الأزدی، حدّثنا عبدالله بن داوود وعبیدالله بن موسی ومحاضر بن المورّع، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی:

أنّه فیما عهد إلیّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال: إنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (1)

22773. أبونعیم : حدّثنا أبوبکر بن خلّاد، حدّثنا محمّد بن یونس بن موسی السلمی، حدّثنا عبدالله بن داوود الخریبی، حدّثنا الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، قال: سمعت علی بن أبی طالب یقول:

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه وتردّی بالعظمه إنّه لعهد النبیّ الاُمّی صلی الله علیه و سلم إلیّ أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (2)

22774. ابن المغازلی : أخبرنا أبونصر أحمد بن موسی الطحّان - فی ذی القعده من سنه سبع وثلاثین وأربعمئه - وأبوبکر أحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب بن طاوان الواسطیّان -فی ذی الحجّه من سنه خمس وثلاثین وأربعمئه بقراءتی علیهما فأقرّا به - ، قلت: أخبرکم القاضی أبوالفرج أحمد بن علی بن جعفر بن محمّد بن المعلّی الخیوطی، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد بن فرج، حدّثنا محمّد بن یونس ... مثله. (3)

22775. زاهر بن طاهر : أخبرنا أبوالحسن أحمد بن عبدالرحیم بن أحمد الإسماعیلی، أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن أحمد بن محمّد بن یعقوب، أخبرنا أبوجعفر محمّد بن سلیمان بن موسی بن منصور البزاری، أخبرنا أبوالعبّاس محمّد بن یونس الکدیمی ... مثله. (4)

ص:77


1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 426/14 ، ترجمه أبی علی بن هشام الحربی (7785).
2- (2) . حلیه الأولیاء 185/4 ، ترجمه زرّ بن حبیش (267)، وقال: صحیح متّفق علیه؛ صفه النفاق ص 102 (71)؛ المسند المستخرج علی صحیح مسلم /157 (237)، ومن طریقه الحمّویی فی فرائد السمطین 133/1 (95)، والذهبی فی سیر أعلام النبلاء 189/5 ، ترجمه عدی بن ثابت (68).
3- (3) . مناقب أهل البیت ص 263 (230).
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 274/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

22776. أحمد : حدّثنا [عبدالله بن نمیر]، حدّثنا الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، قال: قال علی:

والله إنّه لممّا عهد إلیّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أنّه لا یبغضنی إلا منافق، ولا یحبّنی إلا مؤمن. (1)

22777. العاصمی : أخبرنی شیخی محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا أبوسعید الرازی، قال: حدّثنا أبوالحسن الشعرانی العمّاری - من ولد عمّار بن یاسر - ، قال: حدّثنا إبراهیم بن المولد الرقّی الصوفی، قال: حدّثنا الحسن بن علی بن عفّان، قال: حدّثنا عبدالله بن نمیر، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، قال: قال أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب:

والله إنّه لعهد إلیّ النبیّ - صلّی الله علیه - أنّه لا یبغضنی إلا منافق، ولا یحبّنی إلا مؤمن. (2)

22778. ابن ماجه : حدّثنا علی بن محمّد، حدّثنا وکیع وأبومعاویه وعبدالله بن نمیر، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی، قال:

عهد إلیّ النبیّ الاُمّی صلی الله علیه و سلم أنّه لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق. (3)

22779. الحسن بن سفیان : حدّثنا [محمّد بن عبدالله] بن نمیر، حدّثنا أبی، عن الأعمش ... . (4)

22780. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم عبدالصمد بن محمّد، أخبرنا أبوالحسن الحسناباذی، أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمّد بن موسی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا الحسین بن عبدالرحمان بن محمّد، حدّثنا أبی، حدّثنا عبدالنور بن عبدالله بن سنان، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ، عن علی، قال:

ص:78


1- (1) . مسند أحمد 84/1 (642)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 271/42 - 272 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق القطیعی وعبدالله بن أحمد، وابن الجوزی فی التبصره 442/1 ، المجلس الحادی والثلاثون، فی فضل علی بن أبی طالب رضی الله عنه .
2- (2) . زین الفتی 25/1 (6).
3- (3) . سنن ابن ماجه 42/1 (114).
4- (4) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی صفه النفاق ص 104 (72).

عهد إلیّ النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (1)

22781. أبونعیم : رواه عب - [-ی -]-دالله بن محمّد بن عائشه، عن الأعمش. (2)

22782. الذهلی والباغندی وأبوخیثمه وابن شبّه : حدّثنا عبیدالله بن موسی، أخبرنا الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، قال: سمعت علیّاً یقول:

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه إنّه لعهد النبیّ الاُمّی صلی الله علیه و سلم إلیّ أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (3)

22783. العاصمی : أخبرنی شیخی محمّد بن أحمد رحمه الله ، قال: أخبرنا أبوسعید الرازی، قال: حدّثنا محمّد بن عبدالله الصفّار، قال: حدّثنا أحمد بن مهران، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی، قال: أخبرنا الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی، قال:

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه إنّه لعهد إلیّ النبیّ - صلّی الله علیه - أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (4)

22784. الرویانی : حدّثنا محمّد بن إسحاق [الصاغانی]، قال: أخبرنا عبیدالله بن موسی، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ، عن علی، قال:

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه إنّه لعهد إلیّ النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک

ص:79


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 271/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . حلیه الأولیاء 185/4 ، ترجمه زرّ بن حبیش (267).
3- (3) . رواه الخطیب فی الفقیه والمتفقّه 320/2 (727)، والبغوی فی شرح السنّه 114/14 (3909)، بإسنادهما إلی الذهلی، وفی الثانی: «لعهد النبیّ صلی الله علیه و سلم إلیّ »، ومصابیح السنّه 171/4 (4763)، مرسلاً عن علی، وفیه: «أن لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق»، وأشار الذهبی فی سیر أعلام النبلاء 243/6 - 244 ، ترجمه الأعمش (110) إلی روایه الذهلی؛ وابن منده فی الإیمان 607/2 (532)، بإسناده عن الباغندی؛ وأبویعلی فی مسنده 250/1 (291)، عن أبی خیثمه، وفیه: «إنّه لعهد رسول الله ...»، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 275/42 ، وفیه: «لا یحبّنی»؛ وص 274 ، بإسناده عن ابن شبّه.
4- (4) . زین الفتی 16/1 (5).

إلا منافق. (1)

22785. الحاکم : سمعت أباالعبّاس محمّد بن یعقوب یقول: حدّثنا محمّد بن عوف الطائی، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی، قال: حدّثنا الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، قال: سمعت علیّاً یقول:

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه لعهد إلیّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (2)

22786. ابن شاذان : أخبرنا أبوبکر محمّد بن جعفر بن محمّد الآدمی، حدّثنا محمّد بن یوسف بن الطبّاع بن بکر، حدّثنا عبیدالله بن موسی، أخبرنا الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، قال: سمعت علیّاً یقول:

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه إنّه لعهد النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (3)

22787. أبوبکر الشافعی : ... حدّثنا ... وعبیدالله بن موسی ... عن الأعمش ... . (4)

تقدّمت روایته مع روایه عبدالله بن داوود عن الأعمش.

22788. عیسی بن علی الوزیر : حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن علی بن إسماعیل الأیلی، حدّثنا الحسین بن الحکم بن مسلم، أخبرنا أبوحفص الأعشی عمرو بن خالد، حدّثنا الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ، عن علی علیه السلام ، قال:

سمعته وهو یخطب الناس، فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال: عهد إلیّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أنّه لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق. (5)

ص:80


1- (1) . عنه اللالکائی فی شرح اصول الاعتقاد 1377/8 (2641) و (2642).
2- (2) . معرفه علوم الحدیث ص 180 ، ذکر النوع الأربعین.
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 275/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 426/14 ، ترجمه أبی علی ابن هشام الحربی (7785).
5- (5) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 271/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

22789. أبونعیم : حدّثنا محمّد بن عمر، قال: حدّثنا محمّد بن بکر بن عمرو، قال: حدّثنا کثیر بن یحیی، حدّثنا أبوعوانه، عن الأعمش ... نحوه. (1)

22790. ابن المغازلی : ... عن محمّد بن حنّان، عن کثیر بن یحیی ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه زیاد العامری عن الأعمش.

22791. النسائی : أخبرنا یوسف بن عیسی، قال: أخبرنا الفضل بن موسی، قال: أخبرنا الأعمش، عن عدی، عن زرّ، قال: قال علی:

إنّه لعهد النبیّ الاُمّی صلی الله علیه و سلم إلیّ أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (3)

22792. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندی، أخبرنا الشریف أبومحمّد یحیی بن محمّد بن الحسن بن محمّد بن علی بن محمّد بن یحیی بن الحسین بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب الأقساسی الکوفی - ببغداد - ، أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن عبدالله بن الحسین الجعفی، حدّثنا محمّد العطّار، حدّثنا عبدالله بن عمرویه، حدّثنا محاضر، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، قال: سمعت علیّاً یقول:

عهد إلیّ النبیّ الاُمّی صلی الله علیه و سلم ألا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (4)

22793. أبوبکر الشافعی : ... عن محمّد بن یحیی الأزدی، عن محاضر ... . (5)

تقدّمت روایته مع روایه محمّد بن یحیی، عن عبدالله بن داوود، عن الأعمش.

22794. القطیعی : أخبرنا أبوعبدالله الحسین بن عمر بن إبراهیم، حدّثنا إسماعیل بن

ص:81


1- (1) . صفه النفاق ص 103 (72). وقوله: «نحوه»، أی نحو حدیث عبدالله بن داوود الخریبی، عن الأعمش، وقد تقدّم.
2- (2) . مناقب أهل البیت ص 260 - 263 (229).
3- (3) . السنن الکبری 445/7 (8433).
4- (4) . تاریخ مدینه دمشق 275/42 - 276 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
5- (5) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 426/14 ، ترجمه أبی علی ابن هشام الحربی (7785).

الحکم الثقفی، حدّثنا أسباط ومحمّد بن إسماعیل بن رجاء الزبیدی، عن الأعمش ... . (1)

تقدّمت روایته مع روایه ابن شبّه، عن عبیدالله بن موسی، عن الأعمش.

22795. الفلّاس : حدّثنا أبومعاویه، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی، قال:

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه لعهد إلیّ نبیّ الله صلی الله علیه و سلم أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (2)

22796. علی بن حرب : حدّثنا أبومعاویه، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه وکیع, عن الأعمش.

22797. الحمّانی : حدّثنا أبومعاویه، عن الأعمش ... نحوه. (4)

22798. ابن أبی شیبه : حدّثنا أبومعاویه ووکیع، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی بن أبی طالب، قال:

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه إنّه لعهد النبیّ الاُمّی إلیّ أنّه لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق. (5)

ص:82


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 274/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه اللالکائی فی شرح اصول الاعتقاد 932/5 (1685)، من طریق الرویانی.
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 273/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق الجوزقی.
4- (4) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی صفه النفاق ص 104 (72)، من طریق الوادعی. وقوله: «نحوه»، أی نحو حدیث عبدالله بن داوود الخریبی، عن الأعمش، وقد تقدّم.
5- (5) . المصنّف 368/6 (32055)، وعنه مسلم فی صحیحه 86/1 (131)، وابن أبی عاصم فی السنّه 888/1 (1360)، والقطیعی فی زیاداته علی فضائل الصحابه لأحمد 650/2 (1107)، وأبونعیم فی صفه النفاق ص 103 (72)، عن أبی معاویه وحده، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 273/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 267 (235)، عن وکیع وحده، والصوری فی الفوائد المنتقاه ص 35 - 38 (1).

22799. عثمان بن أبی شیبه : حدّثنا وکیع وأبومعاویه، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی، قال:

عهد إلیّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (1)

22800. الحیری : حدّثنا أبوالعبّاس الأصم، حدّثنا أحمد بن عبدالجبّار، حدّثنا أبومعاویه، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ، قال: قال علی:

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه إنّه لعهد النبیّ الاُمّی ألا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق. (2)

22801. البلاذری : حدّثنا إسحاق الفروی، عن أبی معاویه، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی علیه السلام ، قال:

إنّه لعهد النبیّ الاُمّی إلیّ أن لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق. (3)

22802. الجوزقی : أخبرنا أحمد بن محمّد بن یحیی بن بلال البزّار، حدّثنا الحسن بن محمّد بن الصبّاح الزعفرانی، حدّثنا أبومعاویه، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی، قال:

عهد إلیّ النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (4)

22803. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر، أخبرنا أبوسعد الجنزرودی.

حیلوله: وأخبرنا أبومحمّد إسماعیل بن أبی القاسم بن أبی بکر، أخبرنا عمر بن أحمد بن عمر.

قالا: أخبرنا أبوالحسین علی بن أحمد الجیرفتی النسّابه، حدّثنا أحمد بن محمّد بن یحیی الخشّاب، حدّثنا الحسن بن محمّد بن الصبّاح الزعفرانی، أخبرنا أبومعاویه الضریر، حدّثنا

ص:83


1- (1) . عنه أبوالقاسم البغوی فی معجم الصحابه 363/4 (1823).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 273/42 - 274 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . أنساب الأشراف 350/2 ، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام .
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 273/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی، قال:

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه إنّه لعهد إلیّ النبیّ الاُمّی أنّه لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق. (1)

22804. ابن ماجه : حدّثنا علی بن محمّد، حدّثنا أبومعاویه، عن الأعمش ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه عبدالله بن نمیر عن الأعمش.

22805. ابن حبّان : أخبرنا محمّد بن إسحاق بن إبراهیم، حدّثنا محمّد بن الصبّاح الجرجرائی، حدّثنا أبومعاویه، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، قال:

والّذی فلق الحبّه وذرأ النسمه إنّه لعهد النبیّ الاُمّی صلی الله علیه و سلم إلیّ أنّه لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق. (3)

22806. ابن شعیب : أنبأنا أبوالعلاء محمّد بن جعفر الوکیعی الذهلی، أنبأنا محمّد بن الصبّاح الدولابی، أنبأنا أبومعاویه، أنبأنا الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی بن أبی طالب - رضوان الله علیه - ، قال:

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه إنّه لعهد عهده إلیّ النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق. (4)

22807. النسائی : أخبرنا [أبوکریب] محمّد بن العلاء [الکوفی]، قال: حدّثنا أبومعاویه، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی، قال:

ص:84


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 273/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . سنن ابن ماجه 42/1 (114).
3- (3) . صحیح ابن حبّان 367/15 (6924).
4- (4) . عنه ابن الصابونی بإسناده إلیه فی تکمله إکمال الإکمال ص 36 - 37 ، ترجمه الأمیر أبی محمّد الحسن بن علی البری السلمی (22).

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه [إنّه] لعهد النبیّ الاُمّی صلی الله علیه و سلم إلیّ [أن] لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق. (1)

22808. البزّار : حدّثنا محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا أبومعاویه، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ، عن علی رضی الله عنه ، قال:

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه إنّه لعهد النبیّ صلی الله علیه و سلم الاُمّی إلیّ أنّه لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق. (2)

22809. مسلم : حدّثنا أبوبکر بن أبی شیبه، حدّثنا وکیع وأبومعاویه، عن الأعمش.

حیلوله: وحدّثنا یحیی بن یحیی - واللفظ له - ، أخبرنا أبومعاویه، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ، قال: قال علی:

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه إنّه لعهد النبیّ الاُمّی صلی الله علیه و سلم إلیّ أن لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق. (3)

22810. ابن الأعرابی : حدّثنا محمّد [بن إسحاق الصاغانی]، حدّثنا أبوالجوّاب، حدّثنا مندل بن علی، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، قال: قال علی بن أبی طالب:

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه إنّه لعهد النبیّ الاُمّی لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق. (4)

22811. ابن طهمان : عن منصور بن المعتمر، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ، عن علی: سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول:

ص:85


1- (1) . السنن الکبری 312/7 (8097) وص 445 (8431)؛ فضائل الصحابه ص 17 (50).
2- (2) . البحر الزخّار 182/2 (560).
3- (3) . صحیح مسلم 86/1 (131)، وعنه الکنجی بإسناده إلیه فی کفایه الطالب ص 68 - 69 ، الباب الثالث، فی أنّ محبّه علی علیه السلام آیه الایمان. وتقدّم الحدیث بروایه أبی بکر بن أبی شیبه.
4- (4) . المعجم 333/1 (642).

یا علی، إنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (1)

22812. الحمیدی والعدنی وابن راهویه : حدّثنا یحیی بن عیسی، حدّثنا الأعمش، حدّثنا عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، قال: قال علی بن أبی طالب:

لقد عهد إلیّ النبیّ صلی الله علیه و سلم الاُمّی أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (2)

22813. الترمذی : حدّثنا عیسی بن عثمان ابن أخی یحیی بن عیسی الرملی، قال: حدّثنا یحیی بن عیسی الرملی ... مثله. (3)

22814. ابن عساکر : أخبرنا أبوجعفر محمّد وأبوعبدالله الحسین ابنا علی بن أحمد التستریّان، قالا: أخبرنا أبوسعد محمّد بن عمر بن علی بن أحمد الصوفی.

وأخبرنا أبوالقاسم غانم بن خالد بن عبدالواحد بن أحمد بن خالد، أخبرنا أبوبکر محمّد بن أحمد بن أسید بن عبدالله، قالا: أخبرنا أبوعمر عبدالرحمان بن طلحه بن محمّد الطلحی، أخبرنا أبوأسید أحمد بن محمّد بن أسید المعدّل المدینی، حدّثنا موسی بن إسحاق القوّاس، حدّثنا یحیی بن عیسی الرملی، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی، قال:

لعهد النبیّ الاُمّی صلی الله علیه و سلم إلیّ أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (4)

22815. الدارقطنی : وسئل عن حدیث زرّ عن علی، قال: لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق، إنّه لعهد النبیّ صلی الله علیه و سلم إلیّ .

ص:86


1- (1) . عنه الذهبی بإسناده إلیه فی سیر أعلام النبلاء 243/6 - 244 ، ترجمه الأعمش (110)، من طریق الدارقطنی، ثمّ قال: هذا وقع أعلی من هذا بخمس درجات فی جزء الذهلی وغیره. وقد تقدّم حدیث الذهلی عن عبیدالله بن موسی، عن الأعمش.
2- (2) . مسند الحمیدی 31/1 (58)؛ الإیمان ص 80 - 81 (14)، وعنه أبونعیم بإسناده إلیه فی صفه النفاق ص 105 (72)، وعنهما المتّقی فی کنز العمّال 120/13 (36385)؛ ورواه أبوالخیر فی الأربعین ص 106 (12)، بإسناده عن ابن راهویه، ثمّ قال: وفی غیره هذه: «لا یحبّک إلا مؤمن تقیّ ، ولا یبغضک إلا منافق شقیّ ».
3- (3) . الجامع الکبیر 94/6 (3736)، وعنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 26/4 ، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام .
4- (4) . تاریخ مدینه دمشق 276/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

فقال: یرویه الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ، عن علی، رواه أصحاب الأعمش عنه کذلک. (1)

22816. ابن المظفّر : حدّثنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبّار، حدّثنا عبدالرحمان بن صالح، حدّثنا علی بن عبّاس، عن سالم بن أبی حفصه وکثیر النوّاء، عن عدی بن ثابت (2)، عن زرّ بن حبیش، عن علی بن أبی طالب، [قال:] قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّ ابنتی فاطمه یشترک فی حبّها الفاجر والبرّ، وإنّی کتب إلیّ - أو عهد إلیّ - أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (3)

22817. یحیی بن عبدک : عن حسّان بن حسّان البصری - نزیل مکّه - ، عن شعبه، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی أنّه قال:

إنّه لعهد النبیّ إلیّ لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (4)

22818. یحیی بن عبدک : حدّثنا حسّان بن حسّان، حدّثنا شعبه، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، قال: سمعت علیّاً رضی الله عنه یقول:

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه إنّه لعهد النبیّ الاُمّی إلیّ أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (5)

ص:87


1- (1) . العلل 203/3 ، س 363 .
2- (2) . هذا هو الظاهر الموافق لجمیع المصادر، وفی الأصل: «عدی بن حاتم».
3- (3) . عنه أبونعیم فی حلیه الأولیاء 185/4 ، ترجمه زرّ بن حبیش (267). ومن قوله: «لا یحبّک» أورده فی تثبیت الإمامه ص 55 (6)، مرسلاً.
4- (4) . عنه ابن أبی حاتم فی علل الحدیث 400/2 - 401 (2709)، وأبونعیم فی حلیه الأولیاء 185/4 ، ترجمه زرّ بن حبیش (267)، وفیه: «عهد إلیّ النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه لا یحبّک ...»، وصفه النفاق ص 107 (73)، وفیه: «عهد إلیّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أنّه لا یحبّک ...».
5- (5) . عنه الرافعی بإسناده إلیه فی التدوین 51/4 ، ترجمه قیس بن محمّد الأودی، و 280/2 - 281 ، ترجمه إسحاق بن محمّد القزوینی، و 18/3 ، ترجمه ربیعه بن علی أبی مضر الفقیه، من طریق السمّان، وابن جمیع فی معجم الشیوخ ص 237 ، ترجمه جعفر بن إدریس القزوینی (192)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه

22819. الخطیب : ... عن عمّار بن شعیب، عن عدی بن ثابت ... . (1)

تقدّم حدیثه مع حدیث أیّوب بن شعیب، عن الأعمش، عن عدی.

22820. ابن المظفّر : ... عن کثیر النوّاء، عن عدی بن ثابت ... . (2)

تقدّمت روایته آنفاً مع روایه سالم بن أبی حفصه، عن عدی.

22821. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندی، أخبرنا عمر بن عبیدالله بن عمر بن علی، أخبرنا القاضی أبوالقاسم عبدالواحد بن محمّد بن عثمان بن إبراهیم، أخبرنا أبوعلی الحسن بن محمّد بن موسی بن إسحاق الأنصاری، حدّثنا جدّی، حدّثنا عبدالله بن عمر مشکدانه، حدّثنا عبدالکریم بن هلال الخلقانی، حدّثنا أسلم المکّی، أخبرنی أبوالطفیل، قال:

أخذ علی بیدی فی هذا المکان فقال: یا أباالطفیل، لو أنّی ضربت أنف المؤمن بخشبه ما أبغضنی أبداً، ولو أنّی أقمت المنافق ونثرت علی رأسه حتّی أغمره ما أحبّنی أبداً.

یا أباالطفیل، إنّ الله أخذ میثاق المؤمنین بحبّی، وأخذ میثاق المنافقین ببغضی، فلا یبغضنی مؤمن أبداً، ولا یحبّنی منافق أبداً. (3)

22822. أبوالقاسم البلخی : روی عبدالکریم بن هلال، عن أسلم المکّی، عن أبی الطفیل، قال: سمعت علیّاً علیه السلام ، وهو یقول:

لو ضربت خیاشیم المؤمن بالسیف ما أبغضنی، ولو نثرت علی المنافق ذهباً وفضّه ما

ص:88


1- (1) . تلخیص المتشابه 221/1 ، ترجمه عمّار بن شعیب (346).
2- (2) . عنه أبونعیم فی حلیه الأولیاء 185/4 ، ترجمه زرّ بن حبیش (267).
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 277/42 - 278 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

أحبّنی، إنّ الله أخذ میثاق المؤمنین بحبّی، ومیثاق المنافقین ببغضی، فلا یبغضنی مؤمن، ولا یحبّنی منافق أبداً. (1)

22823. أبونعیم : حدّثنا أحمد بن علی المرهبی، قال: حدّثنا الحسن بن علی الأسدی، قال: حدّثنا قاسم بن خلیفه، قال: حدّثنا أبویحیی التیمی، عن أبی مریم، عن سلمه بن أبی الطفیل، عن أبیه، عن علی، قال:

لو ضربت المؤمن علی أنفه ما أبغضنی، ولو أعطیت المنافق الذهب والفضّه ما أحبّنی. (2)

22824. ابن عدی : حدّثنا محمّد بن الحسین المحاربی، حدّثنا عبّاد، حدّثنا عبدالله، عن الأعمش، عن موسی بن طریف، عن عبایه بن ربعی، عن علی، قال:

إنّه لعهد عهده إلیّ النبیّ الاُمّی صلی الله علیه و سلم أنّه لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق. (3)

22825. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندی، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر ابن مهدی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی، حدّثنا عبدالرحمان بن شریک، حدّثنا أبی، حدّثنا جابر [بن یزید الجعفی]، عن عبدالله بن نجیّ ، قال: سمعت علی بن أبی طالب یقول:

صلّیت مع رسول الله صلی الله علیه و سلم قبل أن یصلّی معه أحد من الناس ثلاث سنین، وکان ممّا عهد إلیّ أن لا یبغضنی مؤمن، ولا یحبّنی کافر أو منافق، والله ما کذبت ولا کذبت، ولا ضللت ولا ضلّ بی، ولا نسیت ما عهد إلیّ . (4)

22826. الخطیب : أخبرنا القاضی أبوعمر القاسم بن جعفر بن عمر بن عبدالواحد الهاشمی، حدّثنا علی بن إسحاق بن محمّد المادرائی، حدّثنا محمّد بن عبید بن عتبه، حدّثنا

ص:89


1- (1) . عنه ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه 83/4 ، شرح الخطبه 56 .
2- (2) . صفه النفاق ص 108 - 109 (76).
3- (3) . الکامل 340/6 ، ترجمه موسی بن طریف (1818).
4- (4) . تاریخ مدینه دمشق 33/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

عبدالرحمان بن شریک، حدّثنا أبی، حدّثنا جابر، عن عبدالله بن نجیّ ، قال: سمعت علی بن أبی طالب یقول:

لقد صلّیت مع النبیّ صلی الله علیه و سلم قبل أن یصلّی معه أحد من الناس ثلاث سنین، وکان ممّا عهد إلیّ أن لا یبغضنی مؤمن، ولا یحبّنی کافر أو منافق، والله ما کذبت ولا کذبت، ولا ضللت ولا اضلّ بی، ولا نسیت ما عهد إلیّ . (1)

22827. أبونعیم : حدّثنا أبوالقاسم نذیر بن جناح، قال: حدّثنا إسحاق بن محمّد بن مروان، حدّثنا أبی، حدّثنا زید بن المعدّل، حدّثنا أبان بن عثمان، عن شعبه، عن جابر، عن عبدالله بن نجیّ ، قال: قال علی بن أبی طالب:

إنّ ابنَی فاطمه اشترک فی حبّهما (2) الکافر والمؤمن، وأنّه کتب لی أن یحبّنی کلّ مؤمن، ویبغضنی کلّ منافق. (3)

22828. ابن المغازلی : حدّثنا الحسن بن أحمد بن موسی الغندجانی، حدّثنا عبدالقاهر بن محمّد بن محمّد بن عتره - بیّاع السفط بالموصل، ببغداد - ، حدّثنا أبوهارون موسی بن محمّد بن هارون بن [موسی بن] یعقوب بن إبراهیم بن مسعود بن الربیع الأنصاری الزرقی، حدّثنا جعفر [بن محمّد بن عمران] بن بریق، [حدّثنا سعید بن محمّد الجرمی]، أخبرنا أبوتمیله [یحیی بن واضح]، حدّثنا أبوحمزه [السکری محمّد بن میمون]، عن جابر [بن یزید الجعفی]، عن عبدالله [بن نجیّ ]، قال: سمعت علیّاً علیه السلام یقول:

صلّیت مع رسول الله صلی الله علیه و آله ثلاث سنین قبل أن یصلّی معه أحد من الناس.

وسمعته یقول: إنّ ممّا عهد إلیّ رسول الله صلی الله علیه و آله أنّه لا یحبّنی کافر، ولا یبغضنی مؤمن، أما

ص:90


1- (1) . تلخیص المتشابه 554/1 ، ترجمه عبدالله بن نجیّ (934).
2- (2) . هذا هو الظاهر، وفی الأصل: «إنّ امّی فاطمه اشترک فی حبّها». فانظر: مناقب الإمام أمیرالمؤمنین لمحمّد بن سلیمان الکوفی 352/2 (986)، والمحاسن للبرقی 151/1 (72)، ومسند فاطمه الزهراء للسیوطی ص 62 (156) ، وکنز العمّال 177/3 - 178 (36529).
3- (3) . صفه النفاق ص 107 - 108 (74).

والله ما کذبت ولا کذبت، ولا ضللت ولا ضلّ بی. (1)

22829. ابن عساکر : أخبرنا أبوغالب وأبوعبدالله ابنا البنّاء، قالا: أخبرنا أبوعلی الحسن بن غالب بن علی المقرئ - قراءه علیه، قال یحیی: وأنا حاضر - ، حدّثنا أبوبکر محمّد بن أحمد بن محمّد المفید - بجرجرایا، إملاء - ، حدّثنا أبوعمرو عثمان بن الخطّاب یعرف بأبی الدنیا الأشجّ ، قال: سمعت علی بن أبی طالب قال:

إنّه لعهد النبیّ الاُمّی صلی الله علیه و سلم إلیّ أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (2)

22830. ابن المغازلی : أخبرنا أبوالحسن علی بن عبیدالله بن القصّاب البیّع الواسطی رحمه الله - بقراءتی علیه فی جامع واسط سنه أربع وثلاثین وأربعمئه فأقرّ به - ، قلت له: حدّثکم أبوبکر محمّد بن أحمد بن یعقوب المفید الجرجرائی، حدّثنا [عثمان بن الخطّاب أبوالدنیا] الأشجّ ، قال: سمعت علیّاً علیه السلام یقول:

إنّه لعهد النبیّ الاُمّی صلی الله علیه و آله أنّه لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق. (3)

22831. الخلدی : حدّثنا قاسم بن محمّد الدلال، حدّثنا أحمد بن صبیح، حدّثنا الربیع بن سهل الفزاری، عن سعید بن عبید الطائی، عن علی بن ربیعه الوالبی، قال:

سمعت علیّاً علی منبرکم هذا، وهو یقول: عهد النبیّ صلی الله علیه و سلم إلیّ أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (4)

22832. ابن المغازلی : أخبرنا أبونصر أحمد بن موسی بن عبدالوهّاب بن الطحّان

ص:91


1- (1) . مناقب أهل البیت ص 266 - 267 (234).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 349/38 ، ترجمه عثمان بن الخطّاب (4587)، و 119/51 ، ترجمه أبی بکر محمّد بن أحمد المفید الجرجرائی (5967).
3- (3) . مناقب أهل البیت ص 263 - 264 (231).
4- (4) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 416/8 ، ترجمه الربیع بن سهل (4523)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 277/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). ورواه الذهبی فی میزان الاعتدال 64/3 ، ترجمه الربیع بن سهل (3384)، من طریق القاسم بن محمّد الدلال.

-إجازه - ، عن القاضی أبی الفرج [أحمد بن علی] الخیوطی، حدّثنا [عبدالله بن محمّد] بن فرّخ، حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا عبدالرحمان بن صالح، حدّثنا الربیع بن سهل الفزاری، عن سعید بن عبید الطائی، عن علی بن ربیعه الوالبی، قال:

سمعت علیّاً علیه السلام یقول: عهد إلیّ النبیّ الاُمّی صلی الله علیه و آله أنّه لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (1)

22833. ابن عدی : حدّثنا الحرّ بن محمّد بن أشکاب، حدّثنی أبی، حدّثنی أحمد بن مفضّل - ودلّنی علیه أبوبکر بن أبی شیبه وأثنی علیه خیراً - ، حدّثنی ابن أبی مریم الأنصاری، حدّثنا ثویر بن أبی فاخته، عن أبیه، سمعت علیّاً یقول:

لا یحبّنی کافر ولا ولد زنا. (2)

22834. ابن أبی الحدید : روی حمّاد بن صالح، عن أیّوب، عن کهمس أنّ علیّاً علیه السلام قال:

... فمن أشرب قلبه بغضی أو ألّب علی بغضی أو انتقصنی فلیعلم أنّ الله عدوّه وخصمه، والله عدوّ للکافرین. (3)

22835. ابن عساکر : أخبرنا أبوغالب ابن البنّاء، أخبرنا أبوالحسین محمّد بن أحمد بن حسنون النرسی، حدّثنا أبوبکر محمّد بن إسماعیل بن العبّاس الورّاق، حدّثنا أبوالعبّاس إسحاق بن محمّد بن مروان الکوفی، حدّثنا أبی، حدّثنا إسحاق بن برید الطائی، عن عبدالله بن مسلم [بن کیسان]، عن أبیه، عن جدّه، عن علی، قال:

عهد إلیّ النبیّ الاُمّی ألا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (4)

ص:92


1- (1) . مناقب أهل البیت ص 265 - 266 (233).
2- (2) . الکامل 328/5 ، ترجمه عبد الغفّار بن القاسم (1479)، و 107/2 ، ترجمه ثویر بن أبی فاخته (321)، وفیه: «الحسن بن محمّد بن أشکاب». ورواه الذهبی فی میزان الاعتدال 99/2 ، ترجمه ثویر بن أبی فاخته (1410)، عن أحمد بن مفضّل.
3- (3) . شرح نهج البلاغه 105/4 ، شرح الکلام 56 .
4- (4) . تاریخ مدینه دمشق 277/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

22836. ابن أبی الدنیا : حدّثنا أبی رحمه الله ، عن هشام بن محمّد أنّ أباعبدالله الجعفی حدّثهم عن جابر، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن حسین، قال:

لمّا أراد الله - تبارک وتعالی - إکرام علی بهلاک ابن ملجم؛ ظلّ ابن ملجم فی مسجد لبنی أسد حتّی إذا جنّه اللیل صار إلی دار من دور کنده، وقبل ذلک بجمعه قام علی علی المنبر فقال: إنّه قضی فیما قضی علی لسان النبیّ الاُمّی علیه السلام [أنّه قال: یا علی]، لا یبغضک مؤمن، ولا یحبّک کافر، وقد خاب من حمل إثماً وافتری. (1)

22837. ابن أبی الحدید : روی القنّاد، عن أبی مریم الأنصاری، عن علی علیه السلام ، [قال]:

لا یحبّنی کافر ولا ولد زنا. (2)

22838. الباغندی : حدّثنا أبوثور هاشم بن ناجیه، حدّثنا عطاء بن مسلم الخفّاف، قال: سمعت الولید بن یسار یذکر عن عمران بن میثم، عن أبیه میثم، قال:

شهدت علی بن أبی طالب - وهو یجود بنفسه - یقول: یا حسن. قال الحسن: لبّیک یا أبتاه. قال: إنّ الله أخذ میثاق أبیک - وربّما قال عطاء: میثاقی - ومیثاق کلّ مؤمن علی بغض کلّ منافق وفاسق، وأخذ میثاق کلّ فاسق ومنافق علی بغض أبیک. (3)

22839. أبونعیم : عن علی، قال:

إنّ ابنَی فاطمه قد استوی فی حبّهما البرّ والفاجر، وإنّی عهد إلیّ أن لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (4)

22840. البیهقی : عن علی رضی الله عنه أنّه قال:

ص:93


1- (1) . مقتل أمیرالمؤمنین ص 33 (12).
2- (2) . شرح نهج البلاغه 110/4 ، شرح الخطبه 56 .
3- (3) . عنه ابن عساکر بأسانیده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 278/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . مسند فاطمه الزهراء للسیوطی ص 62 (156)؛ کنز العمّال 177/13 - 178 (36529)، کلاهما عن حلیه الأولیاء، ولم نجده فیها بهذا اللفظ ، بل بلفظ : «إنّ ابنتی فاطمه ...»، وقد تقدّم فی روایات زرّ بن حبیش، عن علی علیه السلام . نعم رواه فی صفه النفاق بإسناده عن عبدالله بن نجی عن علی، مع مغایره، وقد تقدّم.

والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه إنّه لعهد النبیّ الاُمّی صلی الله علیه و سلم إلیّ أنّه لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق. (1)

22841. الملّا : عن علی ... مثله. (2)

22842. ابن عبدالبرّ : روی عن علی رضی الله عنه أنّه قال:

والله إنّه لعهد النبیّ الاُمّی إلیّ أنّه لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق. (3)

22843. الدیلمی : علی بن أبی طالب، [عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، قال]:

یا علی، لا یبغضک من الرجال إلا منافق، ومن حملته امّه وهی حائض، ولا یبغضک من النساء إلا السلقلق. (4)

22844. الزمخشری : [قال] علی رضی الله عنه :

لو ضربت خیشوم المؤمن بسیفی هذا علی أن یبغضنی ما أبغضنی، ولو حببت الدنیا بحمأتها علی المنافق علی أن یحبّنی ما أحبّنی؛ وذلک أنّه قضی فانقضی علی لسان النبیّ الاُمّی أنّه لا یبغضک مؤمن، ولا یحبّک منافق. (5)

14. عمران بن حصین

22845. الحاکم : حدّثنی علی بن حمشاذ العدل، قال: حدّثنا أحمد بن علی بن مسلم الأبّار، قال: حدّثنا لیث بن داوود القیسی، حدّثنا مبارک بن فضاله، عن الحسن، عن عمران بن حصین:

ص:94


1- (1) . الاعتقاد ص 231 ، باب اجتماع المسلمین علی بیعه أبی بکر.
2- (2) . الوسیله 5/ القسم 165/2 .
3- (3) . الاستذکار 446/8 ، ذیل الحدیث 1776 .
4- (4) . الفردوس 319/5 - 320 (8313)، وقال: وهی الّتی تحیض من دبرها.
5- (5) . ربیع الأبرار 488/1 ، باب الإخاء والمحبّه ... .

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لفاطمه: أما ترضین أن تکونی سیّده نساء العالمین ؟ قالت فاطمه: فأین مریم بنت عمران ؟ قال لها: أی بنیّه، تلک سیّده نساء عالمها وأنت سیّده نساء عالمک، والّذی بعثنی بالحقّ لقد زوّجتک سیّداً فی الدنیا، وسیّداً فی الآخره، فلا یحبّه إلا مؤمن، ولا یبغضه إلا منافق. (1)

22846. الطحاوی : حدّثنا محمّد بن علی بن داوود، حدّثنا مثنّی بن معاذ بن معاذ، حدّثنا لیث بن داوود البغدادی، قال مبارک بن فضاله: حدّثنا عن الحسن، قال عمران بن حصین:

خرجت یوماً فإذا أنا برسول الله علیه السلام فقال لی: یا عمران، إنّ فاطمه مریضه، فهل لک أن تعودها؟ قال: قلت: فداک أبی واُمّی، وأیّ شرف أشرف من هذا؟ قال: انطلق. فانطلق رسول الله علیه السلام وانطلقت معه حتّی أتی الباب، فقال: السلام علیکم، أدخل ؟ فقالت: وعلیکم، ادخل.

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : أنا ومن معی ؟ قالت: والّذی بعثک بالحقّ ما علیّ إلا هذه العباءه. قال: ومع رسول الله صلی الله علیه و سلم ملاءه خلقه فرمی بها إلیها. فقال لها: شدّیها علی رأسک. ففعلت، ثمّ قالت: ادخل.

فدخل رسول الله صلی الله علیه و سلم ودخلت معه، فقعد عند رأسها، وقعدت قریباً منه، فقال: أی بنیّه، کیف تجدینک ؟ قالت: والله یا رسول الله إنّی لوجعه، وإنّه لیزیدنی وجعاً إلی وجعی أنّه لیس عندی ما آکل.

فبکی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، وبکت فاطمه علیها السلام ، وبکیت معهما، فقال لها: أی بنیّه، تصبّری - مرّتین أو ثلاثاً - ، ثمّ قال لها: أی بنیّه، أما ترضین أن تکونی سیّده نساء العالمین ؟ قالت: یا لیتها ماتت، وأین مریم بنت عمران ؟ فقال لها: أی بنیّه، تلک سیّده نساء عالمها، وأنت سیّده نساء عالمک، والّذی بعثنی بالحقّ لقد زوّجتک سیّداً فی الدنیا، سیّداً فی الآخره، لا یبغضه إلا منافق. (2)

ص:95


1- (1) . فضائل فاطمه الزهراء ص 130 (184)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 133/42 - 134 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . شرح مشکل الآثار 141/1 - 142 (149).

22847. ابن شاهین : حدّثنا أحمد بن محمّد بن یزید الزعفرانی، حدّثنا یوسف بن محمّد بن صاعد، حدّثنا لیث بن داوود القیسی - وکان یقال فیه خیراً - ، أنبأنا المبارک بن فضاله، عن الحسن، قال: قال عمران بن حصین:

خرجت یوماً فإذا أنا برسول الله صلی الله علیه و سلم قائم فقال لی: یا عمران، إنّ فاطمه مریضه، فهل لک أن تعودها؟ قال: قلت: فداک أبی واُمّی، وأیّ شرف أشرف من هذا؟ قال: فانطلق. فانطلق رسول الله صلی الله علیه و سلم فانطلقت معه حتّی أتی الباب، فقال: السلام علیک، أ أدخل ؟ قالت: وعلیکم، ادخل.

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : أنا ومن معی ؟ قالت: والّذی بعثک بالحقّ ما علیّ إلا هذه العباءه. وقال: ومع رسول الله صلی الله علیه و سلم ملاءه خلقه فرمی بها إلیها، فقال: شدّی بها علی رأسک. ففعلت، ثمّ قالت: ادخل.

فدخل ودخلت معه فقعد عند رأسها وقعدت قریباً منه، فقال: أی بنیّه، کیف تجدک ؟ قالت: والله - یا رسول الله - إنّی لوجعه، وإنّی لیزیدنی وجعاً إلی وجعی أن لیس عندی ما آکل.

قال: فبکی رسول الله صلی الله علیه و سلم وبکت وبکیت معهما، فقال لها: أی بنیّه، تصبّری، أی بنیّه، تصبّری - مرّتین أو ثلاثاً - ، ثمّ قال لها: أی بنیّه، أما ترضین أن تکونی سیّده نساء العالمین ؟ قالت: یا لیتها ماتت، فأین مریم بنت عمران ؟ قال لها: أی بنیّه، تلک سیّده نساء عالمها، وأنت سیّده نساء عالمک، والّذی بعثنی بالحقّ لقد زوّجتک سیّداً فی الدنیا وسیّداً فی الآخره، لا یبغضه إلا کلّ منافق. (1)

22848. الطبرانی : حدّثنا أحمد [بن زهیر]، قال: حدّثنا عثمان بن هشام بن الفضل بن دلهم البصری، قال: حدّثنا محمّد بن کثیر الکوفی، قال: حدّثنا الحارث بن حصیره، عن أبی داوود السبیعی، عن عمران بن الحصین أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

ص:96


1- (1) . فضائل فاطمه - المطبوع ضمن مجموع مصنّفات ابن شاهین - ص 26 - 27 (13). ورواه ابن عساکر فی فضل فاطمه، کما عنه المحبّ الطبری فی ذخائر العقبی ص 43 - 44 ، باب فی ذکر سیّده نساء العالمین فاطمه البتول ابنه سیّد المرسلین، ذکر ما جاء فی سیادتها وأفضلیّتها، وفیه: «ولا یبغضه إلا منافق».

لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (1)

15. یعلی بن مرّه

22849. المطیری : حدّثنا إبراهیم بن سلیمان النهمی الکوفی، حدّثنا عباده بن زیاد، حدّثنا عمر بن سعد، عن عمر بن عبدالله الثقفی، عن أبیه، عن جدّه یعلی بن مرّه الثقفی، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من أطاع علیّاً فقد أطاعنی، ومن عصی علیّاً فقد عصانی، ومن عصانی فقد عصی الله، ومن أحبّ علیّاً فقد أحبّنی، ومن أحبّنی فقد أحبّ الله، ومن أبغض علیّاً فقد أبغضنی، ومن أبغضنی فقد أبغض الله، لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا کافر أو منافق. (2)

16. المراسیل والأقوال والحکایات

22850. ابن عبدالبرّ : روی طائفه من الصحابه أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی رضی الله عنه :

لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق ... . (3)

22851. ابن عبدربّه : الشعبی قال:

کان علی بن أبی طالب فی هذه الاُمّه مثل المسیح ابن مریم فی بنی إسرائیل، أحبّه قوم فکفروا فی حبّه، وأبغضه قوم فکفروا فی بغضه. (4)

22852. ابن أبی الحدید : قد اتّفقت الأخبار الصحیحه الّتی لا ریب فیها عند المحدّثین علی أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله قال:

ص:97


1- (1) . المعجم الأوسط 89/3 (2177).
2- (2) . عنه ابن عدی فی الکامل 349/4 ، ترجمه عباده بن زیاد (1182)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 270/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . الاستیعاب 1100/3 - 1101 ، ترجمه علی بن أبی طالب (1855).
4- (4) . العقد الفرید 62/5 ، کتاب العسجده الثانیه فی الخلفاء وتواریخهم وأیّامهم، فضائل علی بن أبی طالب - کرّم الله وجهه - .

لا یبغضک إلا منافق، ولا یحبّک إلا مؤمن ... . (1)

22853. أبوالقاسم البلخی : قد روی کثیر من أرباب الحدیث عن جماعه من الصحابه، قالوا:

ما کنّا نعرف المنافقین علی عهد رسول الله صلی الله علیه و آله إلا ببغض علی بن أبی طالب. (2)

22854. الجاحظ : قال رسول الله صلی الله علیه و آله فی حقّه الخبر الّذی روی فی جمیع الصحاح:

لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق ... .

وقال کثیر من أعلام الصحابه کما روی فی الخبر المشهور بین المحدّثین:

ما کنّا نعرف المنافقین إلا ببغض علی بن أبی طالب. (3)

22855. القرطبی : روی عن جماعه من الصحابه أنّهم قالوا:

ما کنّا نعرف المنافقین علی عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم إلا ببغضهم لعلی علیه السلام . (4)

22856. أبوالمظفّر السمعانی : روی عن النبیّ أنّه قال لعلی:

لا یحبّک إلا مؤمن تقیّ ، ولا یبغضک إلا منافق شقیّ . (5)

22857. الراغب : قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لفاطمه: لقد زوّجتکه سیّداً فی الدنیا سیّداً فی الآخره، لا یبغضه إلا منافق. (6)

22858. الکتّانی : أخبرنا علی بن موسی بن الحسین، أخبرنا أبوالحسن محمّد بن یوسف،

ص:98


1- (1) . شرح نهج البلاغه 83/4 ، شرح الخطبه 56 .
2- (2) . عنه ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه 83/4 ، شرح الخطبه 56 .
3- (3) . العثمانیّه ص 308 .
4- (4) . الجامع لأحکام القرآن 267/1 ، ذیل الآیه 30 من سوره البقره.
5- (5) . تفسیر السمعانی 317/3 ، ذیل الآیه 98 من سوره مریم.
6- (6) . المحاضرات 478/4 ، الحدّ العشرون، فضائل علی بن أبی طالب علیه السلام .

حدّثنا عبدالله بن أحمد بن البرّ، قال: حدّثنی أبومحمّد عیسی بن جعفر بن علی بن محمّد بن علی بن موسی الرضا، حدّثنا أبوحامد الحضرمی، حدّثنا محمّد بن منصور الطوسی، قال:

سمعت أحمد بن حنبل وقد سأله رجل عن قول النبیّ صلی الله علیه و سلم : علی قسیم النار، فقال: هذا حدیث مضطرب طریقه عن الأعمش، ولکنّ الحدیث الّذی لیس علیه لبس قول النبیّ صلی الله علیه و سلم : یا علی، لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق، وقال الله - عزّ وجلّ - : (إِنَّ الْمُنافِقِینَ فِی الدَّرْکِ الْأَسْفَلِ مِنَ النّارِ) 1، فمن أبغض علیّاً رضی الله عنه فهو فی الدرک الأسفل من النار. (1)

22859. ابن الفوطی : حدّث محمّد بن منصور الطوسی، قال: سئل أحمد بن حنبل عمّا یروی أنّ علی بن أبی طالب قسیم النار، فقال: أ لیس قال النبیّ صلی الله علیه و سلم لعلی: لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق ؟ قلت: بلی. قال: فمن یحبّه أین هو؟ قلت: فی الجنّه. قال: ومن یبغضه ؟ قلت: فی النار. قال: فهو قسیم النار. وأنشدوا:

علی حبّه جُنّه قسیم النار والجَنّه (2)

22860. ابن المغازلی : أخبرنا علی بن عمر بن عبدالله بن شوذب، حدّثنا أبی، حدّثنا محمّد بن الحسن [بن زیاد النقّاش]، حدّثنا الحسین بن إدریس، حدّثنا [محمّد بن عبدالله] بن عمّار، قال: قال أبومعاویه [محمّد بن حازم]:

قال لی أمیرالمؤمنین هارون: أیّ حدیث أصحّ فی فضائل علی علیه السلام ؟ قلت: حدیث علی: إنّه لعهد النبیّ الاُمّی صلی الله علیه و آله إلیّ أنّه لا یحبّنی إلا مؤمن، ولا یبغضنی إلا منافق. (3)

22861. ابن مؤمن : عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أنّه قال:

فرض الله علیکم طاعتی، ونهاکم عن معصیته کما نهاکم عن معصیتی، حبّه إیمان،

ص:99


1- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 301/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (3) . معجم الألقاب 352/3 ، قسیم النار أبوالحسن علی بن أبی طالب (2749).
3- (4) . مناقب أهل البیت ص 267 (236).

وبغضه کفر، أنا وهو أبوا هذه الاُمّه. (1)

22862. ابن المغازلی : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصیرفی البغدادی رحمه الله - قدم علینا واسطاً - ، حدّثنا أبوبکر محمّد بن الحسن بن سلیمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدی، حدّثنا عمر بن شبّه بن عبیده النمیری، قال: حدّثنی المدائنی، قال: وجّه المنصور إلی الأعمش یدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفه، حدّثنا أبومعاویه، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إلیّ المنصور.

[قال أبوطالب:] وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العکبری، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب بن محمّد العبدی، حدّثنا أحمد بن علی بن العمّی، حدّثنا إبراهیم بن الحکم، قال: حدّثنی سلیمان بن سالم، حدّثنی الأعمش، [عن أبی جعفر المنصور فی حدیث طویل إلی أن قال]:

یا سلیمان، حبّ علی إیمان، وبغضه نفاق، لا یحبّ علیّاً إلا مؤمن، ولا یبغضه إلا کافر. (2)

22863. ابن عدی : أخبرنا أبوعلی الحسین بن عفیر بن حمّاد بن زیاد العطّار -بمصر- ، حدّثنا أبویعقوب یوسف بن عدی بن زریق بن إسماعیل الکوفی التیمی، حدّثنا جریر بن عبدالحمید الضبّی، حدّثنی سلیمان بن مهران الأعمش، [عن أبی جعفر المنصور فی حدیث طویل]، قال:

یا سلیمان بن مهران، هذان الحدیثان کانا فی یدک ؟ قلت: لا، یا أمیرالمؤمنین. فقال: هؤلاء من ذخائر الحدیث وجوهره! ثمّ قال لی: ویحک یا سلیمان! حبّ علی إیمان،

ص:100


1- (1) . الاعتقاد ق 217 .
2- (2) . مناقب أهل البیت ص 211 - 220 (191).

وبغضه نفاق ... . (1)

22864. البلوی : یکفیه فضلاً قول النبیّ صلی الله علیه و سلم فیه: ... لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. (2)

22865. ابن الجزری : أخبرنا الحافظ أبوبکر بن المحبّ شیخنا - مشافهه غیر مرّه - ، أخبرتنا امّ محمّد ابنه الکمال أحمد - بمنزلها بسفح قاسیون (3) - ، أخبرنا أبوالمظفّر ابن المنی - فی کتابه - ، أخبرنا محمّد بن أبی بکر الحافظ ، أخبرنا أبوسعید محمّد بن الهیثم بن محمّد، أخبرنا أبوعلی الطهرانی، حدّثنا أحمد بن موسی، حدّثنا محمّد بن أحمد بن علی، حدّثنا إسحاق بن محمّد بن الحسن الآبنوسی، سمعت مسروق بن المرزبان یقول: سمعت شریک بن عبدالله یقول:

إذا رأیت الرجل لا یحبّ علی بن أبی طالب رضی الله عنه فاعلم أنّ أصله یهودی. (4)

22866. ابن شبّه : عن سعید بن جبیر، قال:

خطب عبدالله بن الزبیر فنال من علی علیه السلام ، فبلغ ذلک محمّد ابن الحنفیّه، فجاء إلیه وهو یخطب، فوضع له کرسی، فقطع علیه خطبته، وقال: ... إنّه والله ما یشتم علیّاً إلا کافر یسرّ شتم رسول الله صلی الله علیه و آله ویخاف أن یبوح به، فیکنّی بشتم علی علیه السلام عنه، أما إنّه قد تخطّت المنیه منکم من امتدّ عمره، وسمع قول رسول الله صلی الله علیه و آله فیه: لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق، (وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ ) 5.... 6

ص:101


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 283 - 293 (279)، من طریق السهمی.
2- (2) . ألف باء 223/1 ، ذکر فضل علی رضی الله عنه .
3- (3) . قاسیون: جبل مرتفع مشرف علی مدینه دمشق، وفیه عدّه مغاور، وفیها آثار الأنبیاء وکهوف، وفی سفحه مقبره أهل الصلاح. معجم البلدان 335/4 (9363).
4- (4) . أسنی المطالب ص 59 .

الرابع: بغضه علیه السلام علامه خبث الولاده والخلقه ودور الشیطان فی ذلک

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-5. عبدالله بن عبّاس

2. جابر بن عبدالله-6. علی بن أبی طالب علیه السلام

3. أبی سعید الخدری-7. المراسیل والأقوال

4. عباده بن الصامت

1. أنس بن مالک

22867. عبدالرزّاق : عن حمّاد بن سلمه، عن ثابت، عن أنس، قال:

کان النبیّ صلی الله علیه و سلم إذا أراد أن یشهد علیّاً فی موطن أو مشهد علا علی راحلته وأمر الناس أن ینخفضوا دونه، وأنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم شهر علیّاً یوم خیبر فقال:

یا أیّها الناس، من أحبّ أن ینظر إلی آدم فی خلقه، وأنا فی خلقی، وإلی إبراهیم فی خلّته، وإلی موسی فی مناجاته، وإلی یحیی فی زهده، وإلی عیسی فی سنّته، فلینظر إلی علی بن أبی طالب، إذا خطر بین الصفّین کأنّما یتقلّع من صخر أو یتحدّر من دهر.

یا أیّها الناس، امتحنوا أولادکم بحبّه، فإنّ علیّاً لا یدعو إلی ضلاله ولا یبعد عن هدی، فمن أحبّه فهو منکم، ومن أبغضه فلیس منکم.

قال أنس بن مالک: وکان الرجل من بعد یوم خیبر یحمل ولده علی عاتقه، ثمّ یقف علی طریق علی، وإذا نظر إلیه یوجّهه بوجهه تلقاه وأومأ بإصبعه: أی ابنی، تحبّ هذا الرجل المقبل ؟ فإن قال الغلام: نعم، قبّله، وإن قال: لا، خرق به الأرض، وقال له: الحق باُمّک ولا تلحق أبیک بأهلها، فلا حاجه لی فیمن لا یحبّ علی بن أبی طالب. (1)

22868. الدارقطنی : حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن علی المرهبی، حدّثنا إسماعیل بن

ص:102


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 288/42 - 289 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

موسی، حدّثنا علی بن یزید الذهلی، حدّثنا سفیان بن عیینه، عن الزهری، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إذا کان یوم القیامه نصب لی منبر طوله ثلاثون میلاً، ثمّ ینادی مناد من بطنان العرش: أین محمّد؟ فاُجیب، فیقال لی: ارق. فأکون أعلاه.

قال: ثمّ ینادی الثانیه: أین علی بن أبی طالب ؟ فیکون دونی فیرقاه، فیعلم جمیع الخلائق أنّ محمّداً سیّد المرسلین، وأنّ علیّاً سیّد المؤمنین.

قال أنس بن مالک: فقام إلیه رجل فقال: یا رسول الله، من یبغض علیّاً بعد هذا؟ فقال: یا أخا الأنصار، لا یبغضه من قریش إلا شقیّ (1)، ولا من الأنصار إلا یهودی، ولا من العرب إلا دعیّ ، ولا من سائر الناس إلا شقیّ . (2)

22869. أبومنصور البغدادی : حدّثنا إبراهیم بن أحمد بن رجاء، حدّثنا أبوجعفر محمّد بن الحسن بن حفص الخثعمی، حدّثنا إسماعیل بن موسی، حدّثنا علی بن یزید الدهّان، عن سفیان بن عیینه، عن الزهری، عن أنس بن مالک، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إذا کان یوم القیامه نصب لی منبر، فیقال لی: ارق. [فأرقاه] فأکون أعلاه، ثمّ ینادی مناد: أین علی ؟ فیکون دونی بمرقاه، فیعلم جمیع الخلائق أنّ محمّداً سیّد المرسلین، [وأنّ ] علیّاً سیّد الوصیّین.

قال أنس: فقام إلیه رجل منّا - یعنی من الأنصار - فقال: یا رسول الله، فمن یبغض علیّاً بعد هذا؟ فقال یا أخا الأنصار، لا یبغضه من قریش إلا سفحی، ولا من الأنصار إلا یهودی، ولا من العرب إلا دعیّ ، ولا من سائر الناس إلا شقیّ . (3)

ص:103


1- (1) . سیأتی فی الحدیث التالی: «سفحی».
2- (2) . عنه ابن الجوزی فی الموضوعات 395/1 - 396 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الثامن والأربعون، والشوکانی فی الفوائد المجموعه ص 378 - 379 (84)، مرسلاً. ومثله فی توضیح الدلائل ص 346 - 347 (949)، وقال: أخرجه الحافظ أبوموسی المدینی، وفیه: «لا یبغضه من قریش إلا مشرک».
3- (3) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 134/1 - 135 (97)، من طریق الواحدی.
2. جابر بن عبدالله

22870. معمر : عن محمّد بن المنکدر، عن جابر بن عبدالله، قال:

کنّا معشر الأنصار نمتحن أولادنا بحبّ علی بن أبی طالب - صلوات الله علیه - ، فإن وافیناهم یصدقون المحبّه له علمنا أنّهم منّا، وإن کان غیر ذلک علمنا أنّهم مدخولون. (1)

22871. الحسکانی : أخبرنا أبوعلی الخالدی - کتابه سنه تسع وتسعین وثلاثمئه، وکتبته من خطّ یده - ، قال: حدّثنی أبوإسحاق إبراهیم بن محمّد بن مروان الخوری -بالری - ، قال: حدّثنا أبوإسحاق إبراهیم بن محمّد بن عبدالله بن موسی بن جعفر العلوی، قال: حدّثنی یحیی بن سعید المخزومی، قال: حدّثنی صبّاح المدینی، قال: أخبرنی إسماعیل بن أبان، عن کثیر بن أبی کثیر، عن أبیه، عن أبی هارون العبدی، عن جابر بن عبدالله الأنصاری، قال:

کنّا مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم إذ أبصر برجل ساجد راکع متطوّع متضرّع، فقلنا: یا رسول الله، ما أحسن صلاته ؟ فقال: هذا الّذی أخرج أباکم آدم من الجنّه.

فمضی إلیه علی غیر مکترث فهزّه هزّاً أدخل أضلاعه الیمنی فی الیسری والیسری فی الیمنی، ثمّ قال: لأقتلنّک إن شاء الله. فقال: إنّک لن تقدر علی ذلک، إنّ لی أجلاً معلوماً من عند ربّی، ما لک ترید قتلی ؟ فوالله ما أبغضک أحد إلا سبقت نطفتی فی رحم امّه قبل أن یسبق نطفه أبیه، ولقد شارکت مبغضک فی الأموال والأولاد، وهو قول الله تعالی فی محکم کتابه: (وَ شارِکْهُمْ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ وَ عِدْهُمْ وَ ما یَعِدُهُمُ الشَّیْطانُ إِلاّ غُرُوراً) 2 .

فقال النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم : صدقک والله یا علی، لا یبغضک من قریش إلا سفاحیّاً، ولا من الأنصار إلا یهودیّاً، ولا من العرب إلا دعیّاً، ولا من سائر الناس إلا شقیّاً، ولا من النساء إلا سلقلقیّه - وهی الّتی تحیض من دبرها - .

ص:104


1- (1) . عنه أبوالحسن الغسّانی فی أخبار وحکایات ص 49 (83).

ثمّ أطرق ملیّاً فقال: معاشر الأنصار، اغذوا أولادکم علی محبّه علی.

قال جابر: کنّا نبور أولادنا فی وقعه الحرّه [کذا] بحبّ علی، فمن أحبّه علمنا أنّه من أولادنا، ومن أبغضه أشفینا منه. (1)

3. أبوسعید الخدری

22872. ابن أبی الحدید : روی جعفر بن زیاد، عن أبی هارون العبدی، عن أبی سعید الخدری، قال:

کنّا نبور أولادنا بحبّ (2) علی بن أبی طالب علیه السلام ، فمن أحبّه عرفنا أنّه منّا. (3)

22873. ابن الجزری : روینا ذلک أیضاً من أبی سعید الخدری رضی الله عنه ، ولفظه:

کنّا معشر الأنصار نبور أولادنا بحبّهم علیّاً رضی الله عنه ، فإذا ولد فینا مولود فلم یحبّه عرفنا أنّه لیس منّا. (4)

22874. الحسکانی : وفیه عن عباده بن الصامت وأبی سعید الخدری. رواه الجنابی عن ابن واصل. (5)

4. عباده بن الصامت

22875. ابن الجزری : أخبرنا الإمام العلّامه شیخ الإسلام أبوالعبّاس أحمد بن الحسن الحنبلی القاضی فی جماعه آخر مشافهه، عن الإمام القاضی سلیمان بن حمزه الدمشقی، أخبرنا محمّد بن فتیان البغدادی فی کتابه، أخبرنا الإمام أبوموسی محمّد بن أبی بکر

ص:105


1- (1) . شواهد التنزیل 523/1 - 525 (475).
2- (2) . هذا هو الظاهر، وفی الأصل: «کنّا بنور إیماننا نحبّ »!
3- (3) . شرح نهج البلاغه 110/4 ، شرح الخطبه 56 .
4- (4) . أسنی المطالب ص 57 - 58 ، ذیل الحدیث الآتی عن عباده بن الصامت، ثمّ قال: قوله: «نبور» - بالنون والباء الموحّده وبالراء - ، أی نختبر ونمتحن.
5- (5) . شواهد التنزیل 525/1 - 526 ، ذیل الحدیث 476 ، وهو حدیث حبّه العرنی عن علی علیه السلام ، وسیأتی.

الحافظ ، أخبرنا أبوسعد محمّد بن الهیثم، أخبرنا أبوعلی الطهرانی، حدّثنا أحمد بن موسی، حدّثنا علی بن الحسین بن محمّد الکاتب، حدّثنا أحمد بن الحسن (1) الخزّاز، حدّثنا حصین بن مخارق، عن زید بن عطاء بن السائب، عن أبیه، عن الولید بن عباده بن الصامت، عن أبیه عباده بن الصامت رضی الله عنه ، قال:

کنّا نبور أولادنا بحبّ علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، فإذا رأینا أحدهم لا یحبّ علی بن أبی طالب علمنا أنّه لیس منّا، وأنّه لغیر رشده. (2)

22876. ابن عساکر : أخبرنا أبوعبدالله الخلّال، حدّثنا سعید بن أحمد الصوفی، أخبرنا أبوبکر محمّد بن عبدالله بن زکریّا الشیبانی، حدّثنا عمر بن الحسن بن علی بن مالک، أخبرنا أحمد بن الحسن الخزّاز (3)، حدّثنا أبی، حدّثنا حصین، عن زید بن عطاء بن السائب، عن أبیه، عن الولید بن عباده بن الصامت، عن أبیه، قال:

کنّا نبور أولادنا بحبّ علی بن أبی طالب، فإذا رأینا أحداً لا یحبّ علی بن أبی طالب علمنا أنّه لیس منّا، وأنّه لغیر رشده. (4)

22877. الحسکانی : وفیه عن عباده بن الصامت وأبی سعید الخدری. رواه الجنابی عن ابن واصل. (5)

5. عبدالله بن عبّاس

22878. الضحّاک بن مزاحم : عن ابن عبّاس، قال:

ص:106


1- (1) . فی الأصل: «الحسین».
2- (2) . أسنی المطالب ص 57 - 58 ، ثمّ قال: قوله: «لغیر رشده» - هو بکسر الراء، وإسکان الشین المعجمه - : ولد زنا. وهذا مشهور من قدیم وإلی الیوم أنّه ما یبغض علیّاً رضی الله عنه إلا ولد زنا.
3- (3) . هذا هو الظاهر، وقد ورد فی مطاوی تاریخ مدینه دمشق کثیراً، وفی الأصل: «الحرّار».
4- (4) . تاریخ مدینه دمشق 287/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
5- (5) . شواهد التنزیل 525/1 - 526 ، ذیل الحدیث 476 ، وهو حدیث حبّه العرنی عن علی علیه السلام ، وسیأتی.

بینا رسول الله صلی الله علیه و آله جالس إذ نظر إلی حیّه کأنّها بعیر، فهمّ علی بضربها بالعصا، فقال له النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم : مه، إنّه إبلیس، وإنّی قد أخذت علیه شروطاً: ألا یبغضک مبغض إلا شارکه فی رحم امّه، وذلک قوله تعالی: (وَ شارِکْهُمْ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ) 1. 2

22879. وکیع : عن الأعمش، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس، قال:

استقبل النبیّ صلی الله علیه و آله علی بن أبی طالب علیه السلام ، فقال له: یا أباالحسن، ما أوّل نعمه أنعم الله علیک ؟ قال: خلقنی ذکراً ولم یخلقنی انثی. قال: فما الثانیه ؟ قال: هدانی لدینه وعرّفنی نفسه. قال: فما الثالثه ؟ فقال: (وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَهَ اللّهِ لا تُحْصُوها) 3.

فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : بخ بخ یا أباالحسن، حشیت حکماً وعلماً، ادن الیتیم، وآو الغریب، وارحم المسکین، فإنّه لا یبغضک من العرب إلا دعیّ ، ولا من الأنصار إلا یهودی، ولا من سائر الناس إلا شقیّ . (1)

22880. المعافی : حدّثنا [أبوبکر] محمّد بن مزید بن أبی الأزهر البوسنجی، حدّثنا إسحاق بن أبی إسرائیل، حدّثنا حجّاج بن محمّد، عن ابن جریج، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال:

بینا نحن بفناء الکعبه ورسول الله صلی الله علیه و سلم یحدّثنا إذ خرج علینا ممّا یلی الرکن الیمانی شیء عظیم، کأعظم ما یکون من الفیله. قال: فتفل رسول الله صلی الله علیه و سلم وقال: لعنت - أو قال: خزیت، شکّ إسحاق - ، قال: فقال علی بن أبی طالب: ما هذا یا رسول الله ؟ قال: أو ما تعرفه یا علی ؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: هذا إبلیس.

فوثب إلیه فقبض علی ناصیته وجذبه فأزاله عن موضعه، وقال: یا رسول الله، أقتله ؟

ص:107


1- (4) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 323 (330)، من طریق ابن الدیلمی فعبدوس وابن مردویه.

قال: أو ما علمت أنّه قد اجّل إلی الوقت المعلوم ؟ قال: فترکه من یده، فوقف ناحیه ثمّ قال: ما لی ولک یا ابن أبی طالب ؟! والله ما أبغضک أحد إلا وقد شارکت أباه فیه، اقرأ ما قاله الله تعالی: (وَ شارِکْهُمْ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ) 1.

قال ابن عبّاس: ثمّ حدّثنا رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال: لقد عرض لی فی الصلاه فأخذت بحلقه فخنقته فإنّی لأجد برد لسانه علی ظهر کفّی، ولولا دعوه أخی سلیمان لأریتکموه مربوطاً بالساریه تنظرون إلیه. (1)

22881. ابن مردویه : حدّثنی عبیدالله بن محمّد بن معدان، حدّثنا أبوبکر ابن أبی الأزهر - ببغداد - ، حدّثنا إسحاق بن [أبی]إسرائیل، حدّثنا حجّاج بن محمّد، عن ابن جریج، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال:

بینما نحن بفناء الکعبه ورسول الله صلی الله علیه و آله بحذانا إذ خرج علینا ممّا یلی الرکن الیمانی شیء عظیم، کأعظم ما یکون من الفیله. قال: فتفل رسول الله صلی الله علیه و آله وقال: لعنت - أو قال: خزیت، شکّ إسحاق - ، قال: فقال علی بن أبی طالب: ما هذا یا رسول الله ؟ فقال: أو ما تعرفه یا علی ؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: هذا إبلیس.

فوثب علی علیه السلام وجذبه فأزاله عن موضعه وقال: یا رسول الله، أقتله ؟ قال: أو ما علمت یا علی أنّه قد اجّل إلی الوقت المعلوم ؟ قال: فترکه من یده، فوقف ناحیه ثمّ قال: ما لی ومالک یا ابن أبی طالب ؟! والله ما أبغضک أحد إلا وقد شارکت أباه فیه. (2)

ص:108


1- (2) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 56/4 - 57 ، ترجمه محمّد بن مزید بن محمود (1692)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 289/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وابن الجوزی فی الموضوعات 386/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث السابع والثلاثون. ومثله مرسلاً فی الأربعین لابن أبی الفوارس ص 34 ، عن سعد، ونحوه فی ص 39 ، عن ابن عبّاس.
2- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 324 (332)، من طریق ابن الدیلمی فعبدوس. ورواه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 241 (679)، من طریق الصالحانی.
6. علی بن أبی طالب علیه السلام

22882. الحمّانی : عن شریک، عن أبی إسحاق، عن أبی[زهیر] الحارث الأعور، قال:

بینا أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب رضی الله عنه ذات یوم فی المسجد إذ دخلت علیه امرأه فقالت: السلام علیک یا أمیرالمؤمنین؛ والله إنّی ابغضک علانیه، وإنّی لأدین الله تعالی ببغضک سرّاً کما أدین به علانیه!

فقال لها علی علیه السلام : أ سلقلقیّه أنت ؟ قال: فتغیّر وجه المرأه، ثمّ قالت: یا ابن أبی طالب، أتعلم الغیب ؟ قال: ما یعلم الغیب إلا الله - عزّ وجلّ - إلا أنّ رسول الله - صلّی الله علیه - أخبرنی أنّه لا یبغضنی منکنّ إلا السلقلقیّه.

قالت: یا أمیرالمؤمنین، إنّی مع بعلی منذ نیّف وعشرین سنه ما علم بهذا الداء الّذی بی کعلمک إیّاه، وإنّی فی ساعتی هذه بی ممّا ذکرت، وإنّی تائبه إلی الله - عزّ وجلّ - علی یدیک من بغضک، فادع الله أن یکشف ما بی وأن یردّ حیضی إلی مکانه!

قال الحارث: فرأیت علیّاً قد ألقی بصره إلی السماء [و] یحرّک [لسانه] ولا أدری ما کان یقول، فحلفت المرأه بالله أنّها ما خرجت من المسجد حتّی ردّ الله حیضها إلی مکانها. (1)

22883. القلوسی : حدّثنا أبوالقاسم علی بن أحمد - هو ابن واصل الحافظ - ، قال: حدّثنا محمّد بن أحمد بن مقرن بن شبّویه الفقیه - بمرو - ، قال: حدّثنا محمّد بن عَلّویه بن الحسن أبوبکر، قال: حدّثنا علی بن الحسن الکسائی، قال: حدّثنا أبومیسره الکوفی - هو الحسین بن عبد الأوّل - ، قال: حدّثنا أبوالجحّاف [داوود بن أبی عوف، قال: حدّثنا] تلید بن سلیمان، عن مسلم الملائی، عن حبّه العرنی، قال: سمعت علی بن أبی طالب یقول:

دخلت علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی وقت کنت لا أدخل علیه فیه، فوجدت رجلاً جالساً عنده مشوّه الخلقه لم أعرفه قبل ذلک، فلمّا رآنی خرج الرجل مبادراً، قلت: یا رسول الله، من ذا الّذی لم أره قبل ذی ؟ قال: هذا إبلیس الأبالسه، سألت ربّی أن یرینیه، وما رآه

ص:109


1- (1) . عنه العاصمی فی زین الفتی 232/2 (453).

أحد قطّ فی هذه الخلقه غیری وغیرک.

قال: فعدوت فی أثره فرأیته عند أحجار الزیت، فأخذت بمجامعه وضربت به البلاط وقعدت علی صدره، فقال: ما تشاء یا علی ؟ قلت: أقتلک.

قال: إنّک لن تسلّط علیّ . قلت: لم ؟ قال: لأنّ ربّک أنظرنی إلی یوم الدین، خلّ عنّی یا علی، فإنّ لک عندی وسیله لک ولأولادک.

قلت: ما هی ؟ قال: لا یبغضک ولا یبغض ولدک أحد إلا شارکته فی رحم امّه، أ لیس الله قال: (وَ شارِکْهُمْ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ)؟

وفیه [ورد أیضاً] عن عباده بن الصامت، وأبی سعید الخدری. رواه الجنابی عن ابن واصل.

والروایه فی هذا الباب کثیره، وهی فی کتاب «طیب الفطره فی حبّ العتره» مشروحه. (1)

22884. الدیلمی : أخبرنا أبوالحسن البرزی، حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن عبدالرحمان الحرصی، أخبرنا إبراهیم بن الشهرزوری، حدّثنا محمّد بن شعیب، حدّثنا عمر بن أبی عمران، حدّثنا جعفر بن سلیمان بن علی بن عبدالله بن عبّاس، عن أبیه، عن جدّه، عن ابن عبّاس، قال:

جاءت امرأه إلی علی بن أبی طالب فقالت: إنّی ابغضک! فقال علی: فأنت إذاً سلقلق. قالت: وما السلقلق ؟ قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: یا علی، لا یبغضک من النساء إلا السلقلق. فقلت: یا رسول الله، ما السلقلق ؟ قال: الّتی تحیض من دبرها.

قالت: صدق رسول الله صلی الله علیه و سلم ، وأنا والله أحیض من دبری، وما أعلم أبوای. (2)

22885. ابن السمّاک : حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن أحمد بن یحیی بن بکّار، حدّثنا إسحاق بن محمّد النخعی، حدّثنا أحمد بن عبدالله الغدانی، حدّثنا منصور بن أبی الأسود،

ص:110


1- (1) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 525/1 - 527 (476).
2- (2) . عنه ابن حجر فی زهر الفردوس 308/4 ، والسیوطی فی ذیل اللآلی ص 62 ، کتاب المناقب.

عن الأعمش، عن أبی وائل، عن عبدالله، قال: قال علی بن أبی طالب:

رأیت النبیّ صلی الله علیه و سلم عند الصفا وهو مقبل علی شخص فی صوره الفیل وهو یلعنه، فقلت: ومن هذا الّذی یلعنه رسول الله ؟ قال: هذا الشیطان الرجیم. فقلت: والله یا عدوّ الله لأقتلنّک، ولاُریحنّ الاُمّه منک.

قال: ما هذا جزائی منک. قلت: وما جزاؤک منّی یا عدوّ الله ؟ قال: والله ما أبغضک أحد قطّ إلا شارکت أباه فی رحم امّه. (1)

22886. ابن عدی : حدّثنا الحرّ بن محمّد بن أشکاب، حدّثنی أبی، حدّثنی أحمد بن مفضّل - ودلّنی علیه أبوبکر بن أبی شیبه وأثنی علیه خیراً - ، حدّثنی ابن أبی مریم الأنصاری، حدّثنا ثویر بن أبی فاخته، عن أبیه، سمعت علیّاً یقول:

لا یحبّنی کافر ولا ولد الزنا. (2)

22887. الدیلمی : علی بن أبی طالب، [عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، قال]:

یا علی، لا یبغضک من الرجال إلا منافق، ومن حملته امّه وهی حائض، ولا یبغضک من النساء إلا السلقلق. (3)

ص:111


1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 57/4 ، ترجمه محمّد بن مزید (1692)، وابن الجوزی فی الموضوعات 385/1 - 386 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث السابع والثلاثون، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 290/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، کلاهما من طریق الخطیب، والکنجی فی کفایه الطالب ص 69 - 71 ، الباب الثالث، فی أنّ محبّه علی علیه السلام آیه الإیمان، وفیه: «... الفیل وهو یلقّنه، فقلت: ومن هذا یا رسول الله ...»، وقال: رواه الحمّامی فی جزء لقّبه بجزء الفیل، وجمع فیه بین حدیث ابن السمّاک ودعلج وعبدالباقی بن قانع ومحمّد بن جعفر الآدمی، ولنا به أصل.
2- (2) . الکامل 328/5 ، ترجمه عبدالغفّار بن القاسم (1479)، و 107/2 ، ترجمه ثویر بن أبی فاخته (321)، وفیه: «الحسن بن محمّد بن أشکاب». ورواه الذهبی فی میزان الاعتدال 99/2 ، ترجمه ثویر بن أبی فاخته (1410)، عن أحمد بن مفضّل، وابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه 110/4 ، شرح الخطبه 56 ، عن القنّاد، عن أبی مریم الأنصاری، عن علی علیه السلام .
3- (3) . الفردوس 319/5 - 320 (8313)، وقال: وهی الّتی تحیض فی دبرها.
7. المراسیل والأقوال

22888. مالک : ما کنّا نعرف الرجل بغیر أبیه إلا ببغضه علی بن أبی طالب - کرّم الله وجهه - . (1)

22889. مالک : عن محبوب بن أبی الزناد، قال: قالت الأنصار:

إن کنّا لنعرف الرجل إلی غیر أبیه ببغضه علی بن أبی طالب. (2)

22890. أبوعبید الهروی وابن الجوزی وابن الأثیر وابن منظور : فی الحدیث: کنّا نبور أولادنا بحبّ علی. (3)

الخامس: بغضه علیه السلام سیّئه

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-3. معاذ بن جبل

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

1. أنس بن مالک

22891. الفریابی : حدّثنا محمّد بن سعید الخزاعی، حدّثنا عمرو بن حمزه أبوأسد القیسی، حدّثنی خلف بن مهران أبوالربیع، عن أنس بن مالک، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

ص:112


1- (1) . عنه العراقی فی الفرق المفترقه ص 27 ، «وأمّا الخارجیّه»، من طریق عبدالله بن أحمد، عن أبیه، عن الشافعی، عن مالک.
2- (2) . عنه ابن عساکر بسندین إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 287/42 - 288 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق الخطیب، وفی إحدی روایتیه: «... الرجل بغیر أبیه ...»، وابن ماکولا فی الإکمال 200/4 ، باب زیاد وزیّاد ... ، والحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 365/1 (293)، من طریق الحاکم، وفیهما: «... الرجل لغیر أبیه ...»، ثمّ قال الحمّویی: نقلته من خطّ الحافظ أبی بکر البیهقی رضی الله عنه .
3- (3) . الغریبین 222/1 «بور»، ثمّ قال: أی جرّب. یقال: برته أبوره: إذا جرّبته؛ غریب الحدیث 90/1 ، باب الباء مع الواو، وقال: أی نجرّبهم؛ النهایه 161/1 «بور» ؛ لسان العرب 536/1 «بور».

حبّ علی بن أبی طالب حسنه لا یضرّ معه سیّئه، وبغضه سیّئه لا ینفع معه حسنه. (1)

22892. أبونعیم : عن أنس رضی الله عنه ، عن النبیّ صلی الله علیه و آله أنّه قال:

حبّ علی بن أبی طالب حسنه لا یضرّ معه سیّئه، وبغضه سیّئه لا ینفع معها حسنه. (2)

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

22893. أبونعیم : حدّثنا ابن شریک، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید أبوالعبّاس ابن عقده، قال: حدّثنا محمّد بن الحسین الخثعمی، قال: حدّثنا أرطاه بن حبیب، قال: حدّثنا فضیل بن الزبیر الرسّان، عن عبدالملک - یعنی ابن زاذان - وأبی داوود، عن أبی عبدالله الجدلی، قال: قال لی علی علیه السلام :

أ لا انبّئک بالحسنه الّتی من جاء بها أدخله الله الجنّه، وبالسیّئه الّتی من جاء بها أکبّه الله فی النار، ولم یقبل له عملاً؟ قلت: بلی، ثمّ قرأ [أمیرالمؤمنین]: (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ خَیْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُونَ وَ مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَهِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النّارِ). 3

ثمّ قال: یا أباعبدالله، الحسنه حبّنا، والسیّئه بغضنا. (3)

22894. السبیعی : حدّثنی الحسین بن إبراهیم الجصّاص، قال: أخبرنا حسین بن الحکم [الحبری] (4)، قال: حدّثنا إسماعیل بن أبان، عن فضیل بن الزبیر، عن أبی داوود

ص:113


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 75 - 76 (56)، من طریق الطبرانی. وأورده الدیلمی فی الفردوس 142/2 (2725).
2- (2) . عنه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 227 (646)، من طریق الصالحانی.
3- (4) . ما نزل من القرآن فی علی علیه السلام ، علی ما فی خصائص الوحی المبین ص 218 (164)؛ فرائد السمطین 299/2 (555): «یا أباعبدالله، أ لا اخبرک بالحسنه الّتی من جاء بها أمن من الفزع الأکبر یوم القیامه، وبالسیّئه الّتی من جاء بها کبّت وجوههم فی النار، فلم یقبل منها عملاً؟».
4- (5) . تفسیر الحبری ص 293 - 294 (47).

السبیعی، عن أبی عبدالله الجدلی، قال:

دخلت علی علی بن أبی طالب، فقال: یا باعبدالله، أ لا انبّئک بالحسنه الّتی من جاء بها أدخله الله الجنّه، و [با]لسیّئه الّتی من جاء بها أکبّه الله فی النار، ولم یقبل له معها عملاً؟ قلت: بلی یا أمیرالمؤمنین. قال: الحسنه حبّنا، والسیّئه بغضنا. (1)

22895. الحسکانی : فرات بن إبراهیم الکوفی (2) قال: حدّثنی جعفر بن محمّد الفزاری، قال: حدّثنا علی بن الحسن بن فضّال، عن العبّاس بن عامر القصبانی، عن الربیع بن محمّد بن عمرو بن حسّان المسلی الأصمّ ، عن فضیل [بن الزبیر] الرسّان، عن أبی داوود السبیعی، قال: أخبرنی أبوعبدالله الجدلی، عن علی، قال: قال لی:

یا باعبدالله، أ لا اخبرک بالحسنه الّتی من جاء بها أمن من فزع یوم القیامه ؟ [هی] حبّنا أهل البیت.

أ لا اخبرک بالسیّئه الّتی من جاء بها أکبّه الله علی وجهه فی نار جهنّم ؟ [هی] بغضنا أهل البیت.

ثمّ تلا أمیرالمؤمنین: (وَ مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَهِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النّارِ) 3. 4

22896. أبونعیم : ... حدّثنا فضیل بن الزبیر الرسّان، عن عبدالملک - یعنی ابن زاذان - وأبی داوود، عن أبی عبدالله الجدلی ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه فضیل بن الزبیر، عن أبی داوود، عن أبی عبدالله الجدلی.

ص:114


1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 638/1 (586)، والثعلبی فی الکشف والبیان 230/7 ، ذیل الآیه 89 من سوره النمل، ومن طریقه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 297/2 (554).
2- (2) . تفسیر فرات الکوفی ص 312 (418).
3- (5) . ما نزل من القرآن فی علی علیه السلام ، علی ما فی خصائص الوحی المبین ص 218 (164)؛ فرائد السمطین 299/2 (555).

22897. الحسکانی : أخبرنا محمّد بن عبدالله بن أحمد، قال: أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد، قال: حدّثنا عبدالعزیز بن یحیی بن أحمد، قال: حدّثنی محمّد بن عبدالرحمان بن الفضل، قال: حدّثنی جعفر بن الحسین، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنی محمّد بن زید، عن أبیه، قال: سمعت أباجعفر [محمّد بن علی الباقر علیهما السلام ] یقول:

دخل أبوعبدالله الجدلی علی أمیرالمؤمنین، فقال له: یا [أبا]عبدالله، أ لا اخبرک بقول الله تعالی: (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ ) إلی قوله: (تَعْمَلُونَ )؟ قال: بلی جعلت فداک. قال: الحسنه حبّنا أهل البیت، والسیّئه بغضنا. ثمّ قرأ الآیه. (1)

3. معاذ بن جبل

22898. الدیلمی : معاذ بن جبل، [قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ]:

حبّ علی بن أبی طالب حسنه لا یضرّ معها سیّئه، وبغضه سیّئه لا تنفع معها حسنه. (2)

22899. الصفوری : قال معاذ بن جبل رضی الله عنه :

حبّ علی حسنه لا تضرّ معها معصیه، وبغضه معصیه لا تنفع معها حسنه. (3)

السادس: بغضه علیه السلام شرّ، ومبغضه من شرار الناس

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-2. علی بن أبی طالب علیه السلام

1. أنس بن مالک

22900. أبوحاتم الرازی : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن المثنّی الأنصاری، قال: حدّثنی

ص:115


1- (1) . شواهد التنزیل 637/1 - 638 (585).
2- (2) . الفردوس 142/2 (2725).
3- (3) . مختصر المحاسن المجتمعه ص 161 ، الباب الرابع، مناقب علی بن أبی طالب رضی الله عنه ؛ نزهه المجالس 219/2 ، باب فی مناقب علی بن أبی طالب رضی الله عنه .

حمید الطویل، عن أنس بن مالک، قال: قال رسول الله - صلّی الله علیه - :

شرار امّتی ثلاثه: حامل القرآن مصرّ علی شرب الخمر، وعالم لزم باب السلطان، ومبغض علی بن أبی طالب. (1)

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

22901. محمّد بن کرّام : حدّثنا أحمد [بن عیسی الدامغانی]، قال: أخبرنا محمّد بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمّد، عن أبیه محمّد بن علی بن الحسین، عن أبیه علی بن الحسین، عن أبیه الحسین بن علی، عن أبیه علی بن أبی طالب - کرّم الله وجوههم - ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

شرار هذه الاُمّه ثلاثه: حامل قرآن مصرّ علی شرب الخمر مدمن لها، وعالم لزم باب سلطان جائر معیناً له علی جوره آکلاً من جوره وسحته، ومبغض علی بکلّ قلبه، وهو شرّ الثلاثه، فإنّه لم یبغضه حتّی أبغض رسول الله، ومن أبغض رسول الله لعنه الله فی الدنیا والآخره. (2)

السابع: بغضه علیه السلام شقاء، ومبغضه شقیّ

اشاره

بروایه:

1. أبی أیّوب الأنصاری-2. فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم

1. أبوأیّوب الأنصاری

22902. محمّد بن کرّام : حدّثنا أحمد [بن عیسی الدامغانی]، قال: أخبرنا عبدالحمید الحمّانی، عن قیس بن الربیع، عن سعد بن طریف، عن الأصبغ بن نباته، عن أبی أیّوب الأنصاری، قال:

ص:116


1- (1) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 227/2 - 228 (449).
2- (2) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 227/2 (447).

خرج علینا رسول الله صلی الله علیه و سلم عشیّه عرفه فقال: إنّ الله تعالی باهی بکم فی هذا الیوم، فغفر لکم عامّه وغفر لعلی خاصّه، فأمّا العامّه فمن لم یحدث بعدی الأحداث المنکره، وهو قوله: (فَمَنْ نَکَثَ فَإِنَّما یَنْکُثُ عَلی نَفْسِهِ ) 1، وأمّا الخاصّه ف -[-لمن] طاعته طاعتی ومعصیته معصیتی.

ثمّ قال: قم یا علی. فقام [علی] فوضع کفّه فی کفّ رسول الله، فقال رسول الله -صلّی الله علیه - : یا أیّها الناس، إنّی رسول الله إلیکم عامّه وطاعتی علیکم مفترضه، ألا إنّی غیر خائف عن قومی ؟ ولا محابّ لقرابتی، وما علی الرسول إلا البلاغ المبین.

ألا وإنّ جبرئیل علیه السلام یخبرنی أنّ السعید کلّ السعید من أحبّ علیّاً فی حیاتی وبعد موتی.

ألا وإنّ الشقیّ کلّ الشقیّ من أبغضه فی حیاتی وبعد موتی. (1)

2. فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم

22903. مطیّن : حدّثنا جندل بن والق، حدّثنا محمّد بن عمر المازنی، عن عبّاد الکلیبی، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن علی بن حسین، عن فاطمه الصغری، عن حسین بن علی، عن امّه فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلم ، قالت:

خرج علینا رسول الله صلی الله علیه و سلم عشیّه عرفه فقال: إنّ الله باهی بکم وغفر لکم عامّه ولعلی خاصّه، وإنّی رسول الله إلیکم غیر محابّ لقرابتی، هذا جبریل یخبرنی أنّ السعید حقّ السعید من أحبّ علیّاً فی حیاته وبعد موته، وأنّ الشقیّ کلّ الشقیّ من أبغض علیّاً فی حیاته وبعد موته. (2)

22904. الحاکم : أخبرنا محمّد بن الفضل بن محمّد أبوسعید الواعظ ، قال: أخبرنا

ص:117


1- (2) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 195/2 (428).
2- (3) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 415/22 (1206)، ومن طریقه الخوارزمی فی المناقب ص 78 - 79 (62). ورواه البیهقی فی فضائل الصحابه، کما عنه المتّقی فی کنز العمّال 145/13 - 146 (36458).

أبوعبدالله محمّد بن سعید المروزی، قال: حدّثنا یحیی بن عبدالرحمان السکّری، قال: حدّثنا جندل بن والق، قال: حدّثنا محمّد بن عمر المازنی، عن عبّاد الکلیبی، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن فاطمه الصغری، عن الحسین بن علی، عن امّه فاطمه بنت محمّد صلی الله علیه و سلم ، قالت:

خرج علینا رسول الله صلی الله علیه و سلم عشیّه عرفه فقال: إنّ الله - عزّ وجلّ - باهنی (1) بکم فغفر لکم عامّه وغفر لعلی خاصّه، وإنّی رسول الله صلی الله علیه و سلم إلیکم غیر هاب لقومی ولا محابّ لقرابتی، فهذا جبریل یخبرنی أنّ السعید کلّ السعید من أحبّ علیّاً فی حیاته وبعد وفاته، وأنّ الشقیّ کلّ الشقیّ من أبغض علیّاً فی حیاته وبعد وفاته. (2)

الثامن: بغضه علیه السلام فسق وفجور، ومبغضه فاسق وفاجر

اشاره

بروایه:

1. أبی سعید الخدری-2. علی بن أبی طالب علیه السلام

1. أبوسعید الخدری

22905. ابن أبی غرزه : أخبرنا جعفر بن عون، عن عمر بن موسی البربری، عن أبیه، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لا یبغض علیّاً إلا منافق، أو فاسق، أو صاحب دنیا. (3)

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

22906. السرّاج : أخبرنی المفرّج، حدّثنا جریر، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال:

قال لی رسول الله صلی الله علیه و آله : لا یحبّک إلا مؤمن تقیّ ، ولا یبغضک إلا فاجر ردیّ . (4)

ص:118


1- (1) . هذا هو الظاهر، وفی الأصل: «باهلنی».
2- (2) . عنه ابن الجوزی بإسناده إلیه فی العلل المتناهیه 239/1 - 240 (382)، من طریق البیهقی.
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسنادین إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 285/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 326 (336)، من طریق البیهقی.

22907. الباغندی : حدّثنا أبوثور هاشم بن ناجیه، حدّثنا عطاء بن مسلم الخفّاف، قال: سمعت الولید بن یسار یذکر عن عمران بن میثم، عن أبیه میثم، قال:

شهدت علی بن أبی طالب - وهو یجود بنفسه - یقول: یا حسن. قال الحسن: لبّیک یا أبتاه. قال: إنّ الله أخذ میثاق أبیک - وربّما قال عطاء: میثاقی - ومیثاق کلّ مؤمن علی بغض کلّ منافق وفاسق، وأخذ میثاق کلّ فاسق ومنافق علی بغض أبیک. (1)

التاسع: آثار بغضه علیه السلام

1. لعنه الله والمبغوضیّه عند الله تعالی وعند رسوله صلی الله علیه و آله و سلم
اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-5. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. أبی ذرّ الغفاری-6. عمر بن الخطّاب

3. عبدالله بن عبّاس-7. ما ورد مرسلاً

4. عبدالله بن عمر

1. أنس بن مالک

22908. أسد السنّه : حدّثنا [حمّاد] بن سلمه، عن ثابت، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إنّ الله - عزّ وجلّ - خلق خلقاً لیس من ولد آدم ولا من ولد إبلیس، یلعنون مبغضی علی بن أبی طالب. قالوا: یا رسول الله، من هم ؟ قال: هم القنابر، ینادون فی السحر علی رؤوس الشجر: ألا لعنه الله علی مبغضی علی بن أبی طالب. (2)

22909. الخرکوشی : عن أنس بن مالک، قال:

ص:119


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 278/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 210 - 211 (190).

صعد رسول الله صلی الله علیه و سلم المنبر، فذکر قولاً کثیراً ثمّ قال: أین علی بن أبی طالب ؟ فوثب إلیه، فقال: ها أنا ذا یا رسول الله. فضمّه إلی صدره وقبّل بین عینیه وقال بأعلی صوته:

معاشر المسلمین، هذا أخی وابن عمّی وختنی، هذا لحمی ودمی وشعری، هذا أبوالسبطین الحسن والحسین سیّدی شباب أهل الجنّه، هذا مفرّج الکروب عنّی، هذا أسد الله وسیفه فی أرضه علی أعدائه، علی مبغضه لعنه الله ولعنه اللاعنین، والله منه بریء، وأنا منه بریء، فمن أحبّ أن یبرأ من الله ومنّی فلیبرأ من علی، ولیبلّغ الشاهد الغائب.

ثمّ قال: اجلس یا علی، قد عرف الله لک ذلک. (1)

2. أبوذرّ الغفاری

22910. مکحول : عن أبی ذرّ الغفاری، قال:

قدمت قافله عبدالرحمان بن عوف الزهری من الشام إلی مکّه ومن مکّه إلی المدینه، وکان فیهم أبواُمامه الباهلی ومعاذ بن جبل، فجعل الناس یتذاکرون أبابکر وعمر، ومن بنی اُمیّه عثمان بن عفّان، ومن بنی هاشم علی بن أبی طالب - وذکر الحدیث إلی أن قال - :

ثمّ قال النبیّ : أین علی بن أبی طالب ؟ فوثب إلیه علی وقال: ها أنا ذا یا رسول الله. قال: ادن منّی. فدنا منه، فضمّه النبیّ - صلّی الله علیه - إلی صدره وقبّل ما بین عینیه، ورأینا دموع عینی النبیّ - صلّی الله علیه - تجری علی خدّیه، ثمّ أخذ بیده وقال بأعلی صوته:

معاشر المسلمین، هذا علی بن أبی طالب، هذا شیخ المهاجرین والأنصار، هذا أخی وابن عمّی وختنی، هذا لحمی ودمی وشعری وبشری، هذا زوج ابنتی فاطمه سیّده النسوان یوم القیامه، هذا أبو سبطیّ الحسن والحسین سیّدی شباب أهل الجنّه، هذا مفرّج الکرب عنّی، هذا أسد الله وسیفه فی أرضه علی أعدائه، فعلی مبغضیه لعنه الله ولعنه

ص:120


1- (1) . شرف النبیّ ص 295 ، الباب التاسع والعشرون، فی فضیله الصحابه، وعنه المحبّ الطبری فی ذخائر العقبی ص 92 ، باب فضائل علی علیه السلام ، ذکر لعنه الله والنبیّ صلی الله علیه و سلم علی من أبغضه، والشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 234 (669).

اللاعنین، والله منه بریء وأنا منه بریء، فمن أحبّ أن تبرّأ من الله ومنّی فلیتبرّأ من علی بن أبی طالب، ولیبلّغ الشاهد منکم الغائب.

ثمّ قال: اجلس یا أباالحسن، فقد عرف الله ذلک لک. (1)

3. عبدالله بن عبّاس

22911. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه : حدّثنا هاشم بن محمّد الهلالی، قال: حدّثنا أبوعامر الأسدی، قال: حدّثنا موسی بن عبدالملک بن عمیر، عن أبیه، عن ربعی بن حراش، قال:

سأل معاویه عبدالله بن عبّاس فقال: ما تقول فی علی بن أبی طالب ؟ فقال: صلوات الله علی أبی الحسن، کان والله علم الهدی، وکهف التقی، ومحلّ الحجی ... کان والله للأسد قاتلاً، ولهم فی الحرب حائلاً، علی مبغضیه لعنه الله ولعنه العباد إلی یوم التناد. (2)

22912. وکیع : نبّأنا سلیمان بن مهران، قال: نبّأنا جابر، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لیله عرج بی إلی السماء رأیت علی باب الجنّه مکتوباً: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، علی حبّ الله، والحسن والحسین صفوه الله، فاطمه خیره الله، علی باغضهم لعنه الله. (3)

ص:121


1- (1) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 388/2 (511).
2- (2) . عنه إبراهیم بن علی الدینوری فی نهایه الطلب، کما عنه ابن طاووس فی الطرائف ص 507 ، فی وصف علی بن أبی طالب علیه السلام ، ثمّ قال: روی هذا الحدیث أبوبکر ابن مردویه، وروی أیضاً ابن مردویه عن ضرار والأعمش نحو حدیث ابن عبّاس فی مدح علی بن أبی طالب علیه السلام أو أبلغ من ذلک.
3- (3) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 274/1 ، ترجمه محمّد بن إسحاق بن مهران أبی بکر الشاموخ (88)، والخوارزمی فی المناقب ص 302 (297)، کلاهما من طریق الحفّار وابن المدینی، وفیه: «... علی حبیب الله ... فاطمه أمه الله، علی مبغضهم لعنه الله», وابن الجوزی فی العلل المتناهیه 258/1 - 259 (416)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 170/14 ، ترجمه الحسین بن علی (1566)، والکنجی فی کفایه الطالب ص 423 ، الباب الثامن، فی ذکر نسبه علیه السلام ، ثلاثتهم من طریق الخطیب.

22913. القوّاس : عن ابن عبّاس - رضی الله عنهما - وقد سئل عن علی رضی الله عنه ، فقال:

رحمه الله علی أبی الحسن، کان والله علم الهدی، وکهف التقی، وطود النهی، ومحلّ الحجی ... فعلی من بغضه لعنه الله ولعنه العباد إلی یوم التناد. (1)

4. عبدالله بن عمر

22914. وکیع : حدّثنا أبی، عن عبدالأعلی بن عامر التغلبی، عن سعد بن عبیده، قال:

قال رجل لابن عمر: ما تقول فی علی ؟ فإنّی ابغضه! قال: أبغضک الله، فإنّی ابغضک. (2)

22915. ابن سعد : حدّثنا أحمد بن عبدالله بن یونس، حدّثنا أبوالأحوص، عن عطاء بن السائب، عن سعد بن عبیده، قال:

جاء رجل إلی عبدالله بن عمر فقال: حدّثنی عن علی. فقال ابن عمر: إن سرّک أن تعلم ما کانت منزلته من رسول الله صلی الله علیه و سلم فانظر إلی بیته من بیوت رسول الله صلی الله علیه و سلم .

قال الرجل: فإنّی ابغضه! قال: أبغضک الله. (3)

22916. ابن أبی شیبه : حدّثنا خلف بن خلیفه، عن أبی هارون، قال:

کنت مع ابن عمر جالساً إذا جاءه نافع بن الأزرق فقام علی رأسه، فقال: والله إنّی لاُبغض علیّاً! قال: فرفع إلیه ابن عمر رأسه فقال: أبغضک الله، تبغض رجلاً سابقه من سوابقه خیر من الدنیا وما فیها. (4)

22917. ابن أبی غرزه : أخبرنا أبوغسّان، قال: حدّثنا خلف بن خلیفه، قال: سمعت

ص:122


1- (1) . عنه المحبّ الطبری فی ذخائر العقبی ص 78 ، باب فضائل علی علیه السلام ، ذکر أنّه أکبر الاُمّه علماً وأعظمهم حلماً، والریاض النضره 50/1 ، الباب الرابع، فیما جاء مختصّاً بالأربعه الخلفاء، ذکر ثناء ابن عبّاس علی الأربعه، عنه وعن الأصبهانی، مع زیادات.
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 414/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه البلاذری فی أنساب الأشراف 404/2 ، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام .
4- (4) . المصنّف 376/6 (32118).

أباهارون العبدی قال:

کنت جالساً مع ابن عمر إذ جاء نافع بن الأزرق فقال: والله إنّی لاُبغض علیّاً! قال: أبغضک الله، تبغض رجلاً سابقه من سوابقه خیر من الدنیا وما فیها. (1)

5. علی بن أبی طالب علیه السلام

22918. ابن مردویه : حدّثنی جدّی، حدّثنی محمّد بن علی، حدّثنی علی بن شهمرد، حدّثنی جعفر بن أحمد، حدّثنی موسی بن إسماعیل بن موسی بن جعفر، عن أبیه، عن جدّه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمّد، عن أبیه محمّد بن علی، عن أبیه علی بن الحسین، عن أبیه الحسین بن علی، عن أبیه علی بن أبی طالب علیهم السلام ، قال: قال رسول الله - [صلّی الله] علیه وآله وسلّم - :

لمّا اسری بی إلی السماء رأیت علی باب الجنّه مکتوباً بالذهب: لا إله إلا الله، محمّد حبیب الله، علی ولیّ الله، فاطمه أمه الله، الحسن والحسین صفوه الله، علی مبغضیهم لعنه الله. (2)

22919. ابن أبی شیبه : حدّثنا مطّلب بن زیاد، عن السدّی، قال:

صعد علی المنبر فقال: اللهمّ العن کلّ مبغض لنا قال، وکلّ محبّ لنا غال. (3)

22920. القطیعی : حدّثنا عبدالله بن الحسن الحرّانی، قال: حدّثنا أبوجعفر النفیلی، قال: حدّثنا ابن زیاد الثقفی، عن السدّی، قال: قال علی، وذکر مثله. (4)

ص:123


1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 35/1 (12)، من طریق ابن منجویه.
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی مقتل الحسین 108/1 ، الفصل السادس، فی فضائل الحسن والحسین علیهما السلام ، وابن الدیلمی فی مسند الفردوس 3 / ق 118 ، وفیه: «وعلی باغضیهم»، والسیوطی فی ذیل اللآلی ص 66 ، کتاب المناقب، وفیه: «وعلی باغضهم».
3- (3) . المصنّف 377/6 (32129)، وعنه ابن أبی عاصم فی السنّه 676/2 (1019)، واللالکائی فی شرح اصول الاعتقاد 1398/8 (2681)، من دون لفظ : «قال».
4- (4) . فضائل الصحابه لأحمد 666/2 (1136).

22921. ابن أبی الحدید : روی حمّاد بن صالح، عن أیّوب، عن کهمس أنّ علیّاً علیه السلام قال:

... فمن أشرب قلبه بغضی، أو ألّب علی بغضی، أو انتقصنی، فلیعلم أنّ الله عدوّه وخصمه، والله عدوّ للکافرین. (1)

22922. محمّد بن کرّام : ... عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

شرار هذه الاُمّه ثلاثه ... ومبغض علی بکلّ قلبه، فإنّه شرّ الثلاثه، فإنّه لم یبغضه حتّی أبغض رسول الله، ومن أبغض رسول الله لعنه الله فی الدنیا والآخره. (2)

6. عمر بن الخطّاب

22923. القطیعی : حدّثنا الفضل بن الحباب البصری - بالبصره - ، قال: حدّثنا القعنبی عبدالله بن مسلمه، قال: حدّثنا [عبدالله] بن لهیعه، عن أبی الأسود [محمّد بن عبدالرحمان بن نوفل]، عن عروه - وهو ابن الزبیر - :

أنّ رجلاً وقع فی علی بن أبی طالب بمحضر من عمر، فقال له عمر: تعرف صاحب هذا القبر؟ هو محمّد بن عبدالله بن عبدالمطّلب، وعلی بن أبی طالب بن عبدالمطّلب، فلا تذکر علیّاً إلا بخیر، فإنّک إن أبغضته آذیت هذا فی قبره. (3)

7. ما ورد مرسلاً

22924. ابن عساکر : أخبرنا أبومحمّد طاهر بن سهل بن بشر، أخبرنا أبوالحسن بن صصری - إجازه - ، حدّثنا أبومنصور العمّاری، حدّثنا أبوالقاسم السقطی، حدّثنا إسحاق بن محمّد السوسی، قال: قال محمّد بن الحسن:

ص:124


1- (1) . شرح نهج البلاغه 105/4 ، شرح الخطبه 56 .
2- (2) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 227/2 (447). وتقدّم تمامه فی عنوان: «أنّ بغضه علیه السلام شرّ ومبغضه من شرار الناس».
3- (3) . فضائل الصحابه لأحمد 641/2 (1089)، وعنه الرافعی فی التدوین 293/1 ، ترجمه محمّد بن زید الجعفری.

بینما أنا فوق جبل الأسود بالشام ناحیه البحر إذ هتف هاتف وهو یقول: ... من أبغض علیّاً فذاک خصمه النبیّ ... . (1)

2. حرمه المشی علی الأرض والاستمتاع من الدنیا
اشاره

بروایه:

1. عبدالله بن عبّاس-2. علی بن أبی طالب علیه السلام

1. عبدالله بن عبّاس

22925. الدیلمی والخوارزمی : ابن عبّاس [قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ]:

یا علی، إنّ الله - عزّ وجلّ - زوّجک فاطمه وجعل صداقها الأرض، فمن مشی علیها مبغضاً لک مشی حراماً. (2)

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

22926. الحمّویی : أنبأنی الشیخ تاج الدین علی بن أنجب أبوطالب الخازن البغدادی -بها - ، عن جدّی شیخ الإسلام جمال السنّه أبی عبدالله محمّد بن حمّویه بن محمّد الجوینی بواسطه واحده، قال: أنبأنی شیخ الشیوخ ضیاء الدین أبوأحمد عبدالوهّاب بن علی - إجازه - ، عن شیخ الإسلام - إجازه - ، عن الشیخ أبی الحسن علی بن أحمد المدینی - إجازه - ، قال: أنبأنا الشیخ أبوعبدالرحمان محمّد بن الحسن بن موسی السلامی - إجازه وإملاء - ، قال: حدّثنا أبوالمفضّل محمّد بن عبدالله الشیبانی، حدّثنا محمّد بن یزید بن أبی الأزهر البوشنجی النحوی، أنبأنا أبوهاشم داوود بن القاسم بن إسحاق بن عبدالله بن جعفر بن أبی طالب، حدّثنا أبی القاسم بن إسحاق، حدّثنی أبی إسحاق بن عبدالله، قال: سمعت أبی عبدالله بن جعفر یحدّث علی بن الحسین - صلوات الله علیهما - ، قال: سمعت

ص:125


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 211/59 - 212 ، ترجمه معاویه بن صخر أبی سفیان بن حرب (7510).
2- (2) . الفردوس 319/5 (8310)؛ المناقب ص 328 (345).

عمّی أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام یقول: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

یا علی، إنّ الأرض لله یورثها من یشاء من عباده، وإنّه أوحی إلیّ أن ازوّجک فاطمه علی خمس الأرض، فهی صداقها، فمن مشی علی الأرض وهو لکم مبغض فالأرض حرام علیه أن یمشی علیها. (1)

3. الحرمان من المطر وبرکات الأرض

بروایه: عبدالله بن عبّاس

22927. معمر : عن الزهری، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّ الله منع قطر المطر لبنی إسرائیل لسوء رأیهم فی أنبیائهم، وإنّه یمنع قطر مطر هذه الاُمّه ببغضهم علی بن أبی طالب. (2)

22928. معمر : عن الزهری، عن عکرمه، عن ابن عبّاس أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

إنّما رفع الله القطر فی بنی إسرائیل بسوء رأیهم فی أنبیائهم، وأنّ الله - عزّ وجلّ - یرفع القطر عن هذه الاُمّه ببغضهم علی بن أبی طالب. (3)

22929. معمر : عن الزهری، عن عکرمه، عن عبدالله بن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إنّ الله - عزّ وجلّ - منع بنی إسرائیل قطر السماء بسوء رأیهم فی أنبیائهم واختلافهم فی دینهم، وإنّه آخذ هذه الاُمّه بالسنین ومانعهم قطر السماء ببغضهم علی بن أبی طالب علیه السلام . (4)

ص:126


1- (1) . فرائد السمطین 94/1 - 95 (64).
2- (2) . عنه ابن عدی بإسناده إلیه فی الکامل 313/5 ، ترجمه عبدالرزّاق بن همّام (1463)، و 345/2 ، ترجمه الحسن بن عثمان (478)، من طریق عبدالرزّاق, وفی الثانی: «بسوء أدبهم فی أنبیائهم».
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 282/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق عبدالرزّاق. ومثله مرسلاً فی الفردوس 344/1 (1374)، والأربعین لابن أبی الفوارس ص 116 ، الحدیث الثالث عشر.
4- (4) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 209 - 210 (189)، من طریق ابن الخاله وعبدالرزّاق.
4. ترک السنّه

بروایه: عبدالله بن عبّاس

22930. النسائی : أخبرنا أحمد بن عثمان بن حکیم الأودی الکوفی، عن خالد بن مخلد، قال: حدّثنا علی بن صالح، عن میسره بن حبیب، عن المنهال بن عمرو، عن سعید بن جبیر، قال:

کنّا مع ابن عبّاس بعرفات، فقال: ما لی لا أسمع الناس یلبّون ؟ فقلت: یخافون من معاویه. فخرج ابن عبّاس من فسطاطه فقال: لبّیک اللهمّ لبّیک، لبّیک، فإنّهم قد ترکوا السنّه من بغض علی. (1)

22931. البیهقی : أخبرنا أبوالحسن محمّد بن الحسین العلوی، أنبأ عبدالله بن محمّد بن الحسن ابن الشرقی، حدّثنا علی بن سعید النسوی، حدّثنا خالد بن مخلد، حدّثنا علی بن صالح، عن میسره بن حبیب النهدی، عن المنهال بن عمرو، عن سعید بن جبیر، قال:

کنّا عند ابن عبّاس بعرفه، فقال: یا سعید، ما لی لا أسمع الناس یلبّون ؟ فقلت: یخافون معاویه. فخرج ابن عبّاس من فسطاطه فقال: لبّیک اللهمّ لبّیک؛ وإن رغم أنف معاویه، اللهمّ العنهم فقد ترکوا السنّه من بغض علی رضی الله عنه . (2)

22932. ابن خزیمه : حدّثنا علی بن مسلم، حدّثنا خالد بن مخلد، حدّثنا علی بن صالح، عن میسره بن حبیب، عن المنهال بن عمرو، عن سعید بن جبیر، قال:

کنّا مع ابن عبّاس بعرفه، فقال لی: یا سعید، ما لی لا أسمع الناس یلبّون ؟ فقلت: یخافون من معاویه.

قال: فخرج ابن عبّاس من فسطاطه، فقال: لبّیک اللهمّ لبّیک، فإنّهم قد ترکوا السنّه من

ص:127


1- (1) . السنن الکبری 151/4 (3979)، وعنه المقدسی فی الأحادیث المختاره 378/10 (403).
2- (2) . السنن الکبری 113/5 ، کتاب الحجّ ، باب التلبیه یوم عرفه.

بغض علی. (1)

22933. ابن أبی غرزه : حدّثنا خالد بن مخلد القطوانی، حدّثنا علی بن مسهر، عن میسره بن حبیب ... . (2)

5. عدم قبول الأعمال

وردت فی ذلک روایات ذکرناها فی الفرع الخامس: «بغضه علیه السلام سیّئه»، ونذکر هنا ما لم یذکر هناک، بروایه جابر بن عبدالله.

22934. الصفوری : قال جابر بن عبدالله رضی الله عنه : قال النبیّ صلی الله علیه و سلم :

إنّ علیّاً ینفع حبّه مع کلّ عمل صالح، ولا تنفع الأعمال الصالحه مع بغض علی. (3)

6. الخروج عن الإسلام والموت علی الکفر
اشاره

بروایه:

1. جابر بن عبدالله-4. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. عبدالله بن عبّاس-5. معاویه بن حیده

3. عبدالله بن عمر-6. یحیی بن عبدالرحمان الأنصاری

1. جابر بن عبدالله

22935. ابن أبی داوود : حدّثنا عبّاد بن یعقوب الرواجنی أبوسعید، حدّثنا أبویزید العکلی، عن هشام بن سعد، عن أبی عبدالله المکّی، عن جابر بن عبدالله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ص:128


1- (1) . صحیح ابن خزیمه 260/4 (2830)، ورواه الحاکم فی المستدرک 464/1 - 465 (1706)، عنه وعن ابن أبی غرزه، وفیه: «علی بن مسهر» بدل «علی بن صالح».
2- (2) . عنه الحاکم فی المستدرک 464/1 - 465 (1706)، مقروناً بروایته عن ابن خزیمه، عن علی بن مسلم، عن خالد بن مخلد، وهو الحدیث المتقدّم هنا آنفاً.
3- (3) . مختصر المحاسن المجتمعه ص 162 ، الباب الرابع، مناقب علی بن أبی طالب رضی الله عنه .

ثلاث من کنّ فیه فلیس منّی ولا أنا منه: بغض علی بن أبی طالب، ونصب أهل بیتی، ومن قال: الإیمان کلام. (1)

2. عبدالله بن عبّاس

22936. الطبرانی : حدّثنا محمود بن محمّد المروزی، حدّثنا حامد بن آدم المروزی، حدّثنا جریر، عن لیث، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا آخا النبیّ صلی الله علیه و سلم بین أصحابه بین المهاجرین والأنصار فلم یؤاخ بین علی بن أبی طالب وبین أحد منهم، خرج علی رضی الله عنه مغضباً حتّی أتی جدولاً من الأرض، فتسوّد ذراعه فسفّ علیه الریح، فطلبه النبیّ صلی الله علیه و سلم حتّی وجده فوکزه برجله، فقال له: قم، فما صلحت أن تکون إلا أباتراب، أ غضبت علیّ حین واخیت بین المهاجرین والأنصار ولم اواخ بینک وبین أحد منهم ؟ أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی، إلا أنّه لیس بعدی نبیّ ؟ ألا من أحبّک حفّ بالأمن والإیمان، ومن أبغضک أماته الله میته الجاهلیّه وحوسب بعمله فی الإسلام. (2)

3. عبدالله بن عمر

22937. أبوهشام الرفاعی : حدّثنا عبدالله بن محمّد الطهوی، عن لیث، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال:

بینما أنا مع النبیّ صلی الله علیه و سلم فی ظلّ بالمدینه وهو یطلب علیّاً رضی الله عنه إذ انتهینا إلی حائط ، فنظرنا فیه فنظر إلی علی وهو نائم فی الأرض وقد اغبرّ، فقال: لا ألوم الناس یکنّونک أباتراب! فلقد

ص:129


1- (1) . عنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 284/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، والخوارزمی فی مقتل الحسین 97/2 ، الفصل الثانی عشر، فی بیان عقوبه قاتل الحسین علیه السلام ، بإسنادهما إلیه، وقوله صلی الله علیه و سلم : «ولا أنا منه» و «بن أبی طالب» غیر مذکور فی الأخیره. وزاد: یعنی فیهما یناصبهم العداوه، ویقول بأنّ الإیمان قول بلا عمل. ورواه الدیلمی فی الفردوس 85/2 (2459).
2- (2) . المعجم الکبیر 62/11 - 63 (11092)؛ المعجم الأوسط 435/8 (7890)، وعنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 39 (7)، من طریق أبی العلاء الهمدانی. وما ورد فی صدر الحدیث من مغاضبه علی لرسول الله - علیهما الصلاه والسلام - من متفرّدات هذا الطریق ویتعارض مع آیه التطهیر وغیرها.

رأیت علیّاً تغیّر وجهه واشتدّ ذلک علیه، فقال: أ لا ارضیک یا علی ؟ قال: بلی یا رسول الله. قال: أنت أخی، ووزیری، تقضی دینی، وتنجز موعدی، وتبرئ ذمّتی، فمن أحبّک فی حیاه منّی فقد قضی نحبه، ومن أحبّک فی حیاه منک بعدی ختم الله له بالأمن والإیمان، ومن أحبّک بعدی ولم یرک ختم الله له بالأمن والإیمان، وآمنه یوم الفزع الأکبر، ومن مات وهو یبغضک یا علی مات میته جاهلیّه، یحاسبه الله بما عمل فی الإسلام. (1)

4. علی بن أبی طالب علیه السلام

22938. المحاملی : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سواده، حدّثنا عمرو بن عبدالغفّار، حدّثنا نصیر بن عبدالأشعث، حدّثنی کثیر النوّاء، عن أبی مریم الخولانی، عن عاصم بن ضمره، قال: سمعت علیّاً یقول:

إنّ محمّداً صلی الله علیه و سلم أخذ بیدی ذات یوم فقال: من مات وهو یبغضک ففی میته جاهلیّه، یحاسب بما عمل فی الإسلام، ومن عاش بعدک وهو یحبّک ختم الله له بالأمن والإیمان، کلّما طلعت شمس وغربت حتّی یرد علیّ الحوض. (2)

22939. أبویعلی : حدّثنا سوید بن سعید، حدّثنا زکریّا بن عبدالله بن یزید الصهبانی، عن عبدالمؤمن، عن أبی المغیره، عن علی، قال:

طلبنی رسول الله صلی الله علیه و سلم فوجدنی فی جدول نائماً، فقال: قم، ما ألوم الناس یسمّونک أباتراب! قال: فرأی کأنّی وجدت فی نفسی من ذلک فقال: قم فوالله لاُرضینّک.

أنت أخی، وأبو ولدی، تقاتل علی سنّتی، وتبرئ ذمّتی، من مات فی عهدی فهو کنز الله، ومن مات فی عهدک فقد قضی نحبه، ومن مات یحبّک بعد موتک ختم الله له بالأمن والإیمان، ما طلعت شمس أو غربت، ومن مات یبغضک مات میته جاهلیّه، وحوسب بما عمل فی الإسلام. (3)

ص:130


1- (1) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 321/12 (13549)، من طریق محمّد بن عثمان بن أبی شیبه.
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 292/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . مسند أبی یعلی 402/1 - 403 (528)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 54/42 - 55 ،
5. معاویه بن حیده

22940. العقیلی : حدّثنا عبدالله بن هارون الشعبی، قال: حدّثنا علی بن قرین، قال: حدّثنا الجارود بن یزید، عن بهز بن حکیم [بن معاویه بن حیده]، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من مات وفی قلبه بغض لعلی فلیمت یهودیّاً أو نصرانیّاً. (1)

22941. ابن مردویه : أخبرنا جدّی، حدّثنا علی بن محمّد بن الحسن، حدّثنا محمّد بن أحمد الأثرم، حدّثنا أحمد بن عبدالله المؤدّب، حدّثنا محمّد بن الحارث، حدّثنا یزید بن زریع، عن بهز بن حکیم [بن معاویه بن حیده]، عن أبیه، عن جدّه مرفوعاً:

یا علی، ما کنت ابالی من مات من امّتی وهو یبغضک مات یهودیّاً أو نصرانیّاً. (2)

22942. الدیلمی : أخبرنا علی بن الحسین اللغوی، حدّثنا محمّد بن إبراهیم الأرینانی، حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن أحمد البصری، حدّثنا أحمد بن عبدالله البغدادی، حدّثنا محمّد بن الحارث ... مثله. (3)

22943. ابن المغازلی : أخبرنا أحمد بن المظفّر بن أحمد العطّار الفقیه الشافعی، قال: حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن محمّد بن عثمان الملقّب بابن السقّاء الحافظ الواسطی، قال: حدّثنی محمّد

ص:131


1- (1) . الضعفاء 250/3 ، ترجمه علی بن قرین (1248)، وعنه ابن الجوزی بإسناده إلیه فی الموضوعات 385/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث السادس والثلاثون، والذهبی فی میزان الاعتدال 183/5 ، ترجمه علی بن قرین (5942). وأورده الدیلمی فی الفردوس 508/3 (5579)، وفیه: «... بغض علی بن أبی طالب ...».
2- (2) . عنه الدیلمی فی الفردوس، علی ما فی زهر الفردوس 312/4 ، واللآلی المصنوعه 367/1 ، مناقب الخلفاء الأربعه.
3- (3) . الفردوس 330/5 (8339)، وعنه ابن حجر فی زهر الفردوس 312/4 ، والسیوطی فی اللآلی المصنوعه 367/1 ، مناقب الخلفاء الأربعه، والإسناد منهما.

بن علی بن هاشم الموصلی، قال: حدّثنا محمّد بن عبدالله بن محمّد المؤدّب، قال: حدّثنا محمّد بن الحارث المصری، قال: حدّثنا یزید بن زریع، قال: حدّثنا بهز بن حکیم، عن أبیه، عن جدّه - وجدّه معاویه بن حیده القشیری - ، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول لعلی:

یا علی، لا یبالی من مات وهو یبغضک مات یهودیّاً أو نصرانیّاً. (1)

6. یحیی بن عبدالرحمان الأنصاری

22944. المدینی : عن هشام بن حسّان، عن محمّد بن عبدالرحمان، عن یحیی بن عبدالرحمان الأنصاری، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من أحبّ علیّاً محیاه ومماته کتب الله تعالی له الأمن والإیمان ما طلعت الشمس وما غربت، ومن أبغض علیّاً محیاه ومماته فمیتته جاهلیّه، وحوسب بما أحدث فی الإسلام. (2)

7. الویل والهلاک
اشاره

بروایه:

1. أبی أیّوب الأنصاری-5. علقمه

2. أبی رافع-6. علی بن الحسین علیهما السلام

3. أبی سعید الخدری-7. علی بن أبی طالب علیه السلام

4. عبدالله بن عبّاس-8. عمّار بن یاسر

1. أبوأیّوب الأنصاری

22945. ابن المغازلی : أخبرنا أبونصر أحمد بن موسی بن [عبدالوهّاب] الطحّان -إجازه - ، عن القاضی أبی الفرج أحمد بن علی، حدّثنا إبراهیم بن أحمد، حدّثنا محمّد بن الفضل، حدّثنا

ص:132


1- (1) . مناقب أهل البیت ص 112 - 113 (76).
2- (2) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 101/5 ، ترجمه یحیی بن عبدالرحمان الأنصاری، وابن حجر فی الإصابه 505/6 ، ترجمه یحیی بن عبدالرحمان (9243)، وفیه: «... ومماته کتب له الأمن والأمان»، الحدیث.

إسحاق بن بشر، حدّثنا مهاجر بن کثیر الأسدی أبوعامر، عن سعد بن طریف، عن الأصبغ بن نباته، عن أبی أیّوب الأنصاری - واسمه خالد بن زید - ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لعلی:

إنّ الله جعلک تحبّ المساکین، وترضی بهم أتباعاً ویرضون بک إماماً، فطوبی لمن تبعک وصدّق فیک، وویل لمن أبغضک وکذّب فیک. (1)

2. أبورافع

22946. الحسکانی : أخبرنا أبوعبدالله الشیرازی، قال: أخبرنا أبوبکر الجرجرائی، حدّثنا أبوأحمد البصری، قال: حدّثنی المغیره بن محمّد، حدّثنا عبدالغفّار بن محمّد، حدّثنا علی بن هاشم بن البرید، عن محمّد بن عمر بن علی بن حسین، عن أبیه، [عن جدّه].

وعن محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن أبیه، عن جدّه أبی رافع، قالا:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لعلی: إنّ فیک لخصلتین کانتا فی عیسی ابن مریم. فقال بعض أصحابه: حتّی النبیّین شبّههم به!

قال [علی]: وما الخصلتان ؟ قال: أحبّت النصاری عیسی حتّی هلکوا فیه، وأبغضته الیهود حتّی هلکوا فیه، وأبغضک رجل حتّی هلک فیک، وأحبّک رجل حتّی یهلک فیک.

فبلغ ذلک اناساً من قریش واُناساً من المنافقین، فقالوا: کیف یکون هذا؟ جعله مثلاً لعیسی ابن مریم ؟ فأنزل الله تعالی: «ولمّا ضرب ابن مریم مثلاً إذا قومک منه یضحکون» (2)، هکذا قرأها ابیّ . (3)

3. أبوسعید الخدری

22947. الحمّانی : عن قیس بن الربیع، عن ابن میمون، عن أبی سعید ... . (4)

ص:133


1- (1) . مناقب أهل البیت ص 192 - 193 (162).
2- (2) . الزخرف/57 ، وفی المصحف: «یصدّون» بدل «یضحکون».
3- (3) . شواهد التنزیل 280/2 - 281 (876).
4- (4) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 283/2 (879)، ذیل الحدیث المروی عن زاذان، عن علی علیه السلام ،

22948. الحمّویی : أنبأنی الشیخ الشریف عبدالحمید بن الإمام فخار العلوی، بالسند المتقدّم إلی محمّد بن علی بن بابویه (1)، قال: حدّثنی أبی رضی الله عنه ، قال: أنبأنا سعد بن عبدالله، قال: أنبأنا أحمد بن محمّد بن عیسی، قال: أنبأنا العبّاس بن معروف، أنبأنا عبدالله بن المغیره، قال: أنبأنا أبوحفص العبدی، عن أبی هارون العبدی، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

... فأقبل أنا یومئذ متّزر بریطه من نور الجنّه وعلیّ تاج الملک وإکلیل الکرامه، وعلی بن أبی طالب أمامی وبیده لوائی وهو لواء الحمد، مکتوب علیه: لا إله إلا الله، المفلحون الفائزون بالله.

فإذا مررنا بالنبیّین قالوا: هذان ملکان مقرّبان لم نعرفهما ولم نرهما! وإذا مررنا بالملائکه قالوا: هذان نبیّان مرسلان، حتّی أعلو الدرجه وعلی یتبعنی حتّی صرت فی أعلا درجه منها، وعلی أسفل منّی بدرجه، فلا یبقی یومئذ نبیّ ولا صدّیق ولا شهید إلا قال: طوبی لهذین العبدین، ما أکرمهما علی الله! فیأتی النداء من قبل الله - جلّ جلاله - یسمع النبیّین والصدّیقین والشهداء والمؤمنین: هذا حبیبی محمّد، وهذا ولیّی علی، طوبی لمن أحبّه، وویل لمن أبغضه وکذب علیه. (2)

4. عبدالله بن عبّاس

22949. معمر : عن الزهری، عن عبیدالله بن عبدالله، عن ابن عبّاس - رضی الله عنهما - , قال:

نظر النبیّ صلی الله علیه و سلم إلی [علی علیه السلام ] فقال: یا علی، أنت سیّد فی الدنیا سیّد فی الآخره، حبیبک

ص:134


1- (1) . معانی الأخبار ص 116 - 117 (1). وسنده إلی ابن بابویه، علی ما فی فرائد السمطین 54/1 (19)، عن عبدالحمید بن فخار بن معد، عن أبیه، عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن محمّد بن علی بن الحسین ابن بابویه.
2- (2) . فرائد السمطین 106/1 - 107 (76).

حبیبی، وحبیبی حبیب الله، وعدوّک عدوّی، وعدوّی عدوّ الله، والویل لمن أبغضک بعدی. (1)

22950. الحسن بن عرفه : عن ابن عبّاس - رضی الله عنهما - ، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

یا علی، طوبی لمن أحبّک وصدّق فیک، وویل لمن أبغضک وکذّب فیک. (2)

5. علقمه

22951. یحیی بن آدم : حدّثنا مالک بن مغول، عن أکیل، عن الشعبی، قال:

ص:135


1- (1) . عنه الحاکم فی المستدرک 138/3 (4640)، بإسناده عن أبی الأزهر، عن عبدالرزّاق، ثمّ قال بعده: صحیح علی شرط الشیخین، وأبوالأزهر بإجماعهم ثقه، وإذا تفرّد الثقه بحدیث فهو علی أصلهم صحیح. سمعت أباعبدالله القرشی یقول: سمعت أحمد بن یحیی الحلوانی یقول: لمّا ورد أبوالأزهر من صنعاء وذاکر أهل بغداد بهذا الحدیث أنکره یحیی بن معین، فلمّا کان یوم مجلسه قال فی آخر المجلس: أین هذا الکذّاب النیسابوری الّذی یذکر عن عبدالرزّاق هذا الحدیث ؟ فقام أبوالأزهر فقال: هو ذا أنا. فضحک یحیی بن معین من قوله وقیامه فی المجلس، فقرّبه وأدناه ثمّ قال له: کیف حدّثک عبدالرزّاق بهذا ولم یحدّث به غیرک ؟ فقال: اعلم یا أبازکریّا، أنّی قدمت صنعاء وعبدالرزّاق غائب فی قریه له بعیده، فخرجت إلیه وأنا علیل، فلمّا وصلت إلیه سألنی عن أمر خراسان، فحدّثته بها وکتبت عنه وانصرفت معه إلی صنعاء، فلمّا ودّعته قال لی: قد وجب علیّ حقّک، فأنا احدّثک بحدیث لم یسمعه منّی غیرک، فحدّثنی والله بهذا الحدیث لفظاً. فصدّقه یحیی بن معین واعتذر إلیه. ورواه عن عبدالرزّاق أیضاً: ابن الجوزی فی العلل المتناهیه 221/1 (348)، وابن عدی فی الکامل 312/5 ، ترجمه عبدالرزّاق (1463)، وابن حجر فی زهر الفردوس کما بهامش الفردوس 324/5 (8325)، والطبرانی فی المعجم الأوسط 377/5 (4748)، والعاصمی فی زین الفتی 223/2 (445)، وص 248 (266)، وص 355 (493)، واللالکائی فی شرح اصول الاعتقاد 1378/8 (2644)، والخوارزمی فی المناقب ص 327 (337)، والحمّویی فی فرائد السمطین 128/1 (90)، کلاهما من طریق البیهقی، وأبوالخیر فی الأربعین ص 109 - 110 (20)، من طریق الحاکم، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 291/42 - 292 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، بأسانید، والخطیب فی تاریخ بغداد 261/4 ، ترجمه أحمد بن زاهر (1963)، والقطیعی فی زیاداته علی فضائل الصحابه لأحمد 642/2 (1092).
2- (2) . عنه المحبّ الطبری فی ذخائر العقبی ص 92 ، باب فضائل علی علیه السلام ، ذکر الحثّ علی محبّته والزجر عن بغضه، والشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 234 (668).

لقیت علقمه، فقال: أ تدری ما مثل علی فی هذه الاُمّه ؟ قال: قلت: وما مثله ؟ قال: مثل عیسی ابن مریم؛ أحبّه قوم حتّی هلکوا فی حبّه، وأبغضه قوم حتّی هلکوا فی بغضه. (1)

22952. ابن عبدالبرّ : روی أبوأحمد الزبیری وغیره عن مالک بن مغول، عن أکیل، عن الشعبی، قال:

قال لی علقمه: تدری ما مثل علی فی هذه الاُمّه ؟ قلت: ما مثله ؟ قال: مثل عیسی ابن مریم؛ أحبّه قوم حتّی هلکوا فی حبّه، وأبغضه قوم حتّی هلکوا فی بغضه. (2)

22953. ابن الأعرابی : حدّثنا ابن عفّان، حدّثنا أبواُسامه، حدّثنا مالک بن مغول ... مثله. (3)

22954. أبوالحسین الملطی : قال علقمه بن قیس:

مثل علی علیه السلام فی هذه الاُمّه کمثل عیسی ابن مریم علیه السلام ؛ یهلک فیه رجلان: محبّ مفرط ، ومبغض مفرط . (4)

6. علی بن الحسین علیهما السلام

22955. الحسکانی : ... عن محمّد بن عمر بن علی بن الحسین، عن أبیه، [عن جدّه] ... . (5)

تقدّمت روایته مع روایه أبی رافع.

ص:136


1- (1) . عنه أحمد فی فضائل الصحابه 575/2 (974)، ومن طریقه ابنه عبدالله فی السنّه ص 234 (1269).
2- (2) . الاستیعاب 1130/3 ، ترجمه علی بن أبی طالب (1855)، وقال: أکیل هذا هو أکیل أبوحکیم، کوفی، مؤذّن مسجد إبراهیم النخعی. ورواه البرّی فی الجوهره ص 95 ، أخباره رضی الله عنه فی تقشّفه فی لباسه، عن الشعبی، عن علقمه.
3- (3) . المعجم 702/2 - 703 (1423)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 301/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق الخلعی وابن النحّاس.
4- (4) . التنبیه والردّ ص 157 ، باب ذکر الروافض.
5- (5) . شواهد التنزیل 280/2 - 281 (876).
7. علی بن أبی طالب علیه السلام

الأحادیث المرویّه فی ذلک عن أمیرالمؤمنین علیه السلام کثیره، وغالبها ترتبط بالحبّ والبغض معاً، وقد ذکرناها فی باب الإفراط فی حبّه علیه السلام من أبواب حبّ أمیرالمؤمنین علیه السلام ، فراجع هناک.

22956. الحمّویی : [أخبرنی] السیّد السند الثقه النقیب، الأطهر الأزهر، الأفضل الأکمل، الحسیب النسیب، شرف العتره الممجّده الطاهره، غرّه جبین عتره الطهاره، والاُسره العلویّه الزاهره، الّذی شرّفنی بمؤاخاته فی الله فأفتخر بإخائه، واُعدّها ذخراً لیوم العرض علی الله تعالی ولقائه، جمال الدین أحمد بن موسی بن جعفر بن طاووس الحسنی الحلّی الخلیّ الجلیّ ، شریف أخلاقه من کلّ ما یتطرّق إلیها به ذامّه وعاب، الجلیّ أنوار فضائله وآثار برکاته الّتی یتجلّی بها الزمان وبمیامنها یتجلّی غیوم وتنجاب، أفاض الله تعالی علیه وعلی سلفه سحائب لطفه ورضوانه، وأسکنه وذرّیّته الکریمه [من] واسع فضله غرف جنانه - قراءه علیه وأنا أسمع بداره بمحلّه عجلان بالحلّه السیفیّه المزیدیّه یوم الخمیس فی ثانی عشر [من] شهر ذی القعده سنه إحدی وتسعین وستّمئه - ، قال: أنبأنا الشیخ نجیب الدین محمّد بن أبی غالب، عن أبی محمّد جعفر بن الفضل بن سعده، عن نجم الدین عبدالله بن جعفر الدوریستی - وعاش مئه وثمان عشره سنه - ، عن عمادالدین أبی جعفر محمّد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه القمّی (1) - وکانت وفاته رحمه الله فی سنه اثنین وثمانین وثلاثمئه - ، قال: حدّثنا محمّد بن عبدالله بن محمّد بن عبدالوهّاب، أنبأنا أبونصر منصور بن عبدالله بن إبراهیم الأصبهانی، حدّثنا علی بن عبدالله الإسکندرانی، حدّثنا أبوعلی أحمد بن علی بن مهدی الرقّی، حدّثنا أبی، حدّثنا علی بن موسی الرضا، حدّثنا أبی موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمّد، عن أبیه محمّد بن علی، عن أبیه علی بن الحسین، عن أبیه الحسین بن علی، عن أبیه علی بن أبی طالب علیهم السلام قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ص:137


1- (1) . عیون أخبار الرضا 236/2 ، الباب 26 (21)، وفیه: «عبدالله بن محمّد بن عبدالوهّاب».

یا علی، طوبی لمن أحبّک وصدّق بک، وویل لمن أبغضک وکذّب بک. (1)

22957. الحسکانی : و [روی] جعفر بن محمّد، عن جدّه، عن علی، مثله فی تفسیر العیّاشی. (2)

8. عمّار بن یاسر

22958. الطبرانی : حدّثنا أحمد [بن زهیر]، قال: حدّثنا عثمان بن هشام بن الفضل بن دلهم البصری، قال: حدّثنا محمّد بن کثیر الکوفی، قال: حدّثنا علی بن الحزوّر، عن أصبغ بن نباته، عن عمّار بن یاسر، قال:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی: إنّ الله - تبارک وتعالی - زیّنک بزینه لم یزّین العباد بزینه مثلها، إنّ الله تعالی حبّب إلیک المساکین، والدنوّ منهم، وجعلک لهم إماماً ترضی بهم وجعلهم لک أتباعاً یرضون بک، فطوبی لمن أحبّک وصدّق علیک، وویل لمن أبغضک وکذّب علیک، فأمّا من أحبّک وصدّق علیک فهم جیرانک فی دارک، ورفقاؤک من جنّتک، وأمّا من أبغضک وکذّب علیک فإنّه حقّ علی الله - عزّ وجلّ - أن یوقفهم مواقف الکذّابین. (3)

22959. خیثمه : حدّثنا إبراهیم بن سلیمان بن حزازه النهمی، حدّثنا مخول بن إبراهیم، حدّثنا علی بن الحزوّر، عن الأصبغ بن نباته وأبی مریم الخولانی، قالا: سمعنا عمّار بن یاسر وهو یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

یا علی، إنّ الله زیّنک بزینه لم یزّین العباد بشیء أحبّ إلی الله منها، وهی زینه الأبرار عند الله: الزهد فی الدنیا، فجعلک لا تنال من الدنیا شیئاً، ولا تنال الدنیا منک شیئاً، ووهب لک حبّ المساکین، فجعلک ترضی بهم أتباعاً ویرضون بک إماماً، فطوبی لمن أحبّک

ص:138


1- (1) . فرائد السمطین 309/1 - 310 (248).
2- (2) . شواهد التنزیل 281/2 ، ذیل الحدیث 876 . وقوله: «مثله»، أی مثل روایه أبی رافع عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، وقد تقدّمت. وأمّا تفسیر العیّاشی فلا زال النصف الثانی منه مفقوداً، والموجود منه إلی نهایه سوره الکهف.
3- (3) . المعجم الأوسط 89/3 - 90 (2178).

وصدّق فیک، فهم جیرانک فی دارک ورفقاؤک فی جنّتک، وأمّا من أبغضک وکذّب علیک فحقّ علی الله أن یوقفهم یوم القیامه موقف الکذّابین. (1)

22960. أحمد والحسن بن عرفه : حدّثنا سعید بن محمّد الورّاق، عن علی بن حزوّر [الثقفی]، قال: سمعت أبامریم الثقفی یقول: سمعت عمّار بن یاسر یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

یا علی، طوبی لمن أحبّک وصدّق فیک، وویل لمن أبغضک وکذّب فیک. (2)

22961. الخوارزمی : أخبرنا الإمام عین الأئمّه أبوالحسن علی بن أحمد الکرباسی الخوارزمی رحمه الله ، حدّثنا القاضی الإمام الأجلّ شمس القضاه جمال الدین أحمد بن عبدالرحمان بن إسحاق، حدّثنا الشیخ الفقیه أبوسهل محمّد بن إبراهیم بن إسحاق، أخبرنا القاضی الإمام أبومحمّد عبدالله بن محمّد بن الحسین الجعفی النهروانی، حدّثنا أبومحمّد الحسن بن إبراهیم بن خالد بن یعقوب الحمیری، حدّثنا القاسم بن خلیفه بن سوّار، حدّثنا حمّاد بن سوّار، عن عیسی بن عبدالرحمان، عن علی بن حزوّر، عن أبی مریم، قال: سمعت عمّار بن یاسر یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول:

ص:139


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 282/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . فضائل الصحابه 680/2 (1162)، وعنه الحاکم فی المستدرک 135/3 (4657)، والخطیب فی تاریخ بغداد 73/9 - 74 ، ترجمه سعید بن محمّد الورّاق (4656)؛ جزء الحسن بن عرفه ص 9 (8)، وعنه الخطیب فی موضّح الأوهام 303/2 - 304 ، ترجمه علی بن الحزوّر (350)، وأبویعلی فی مسنده 178/3 - 179 (1602)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 281/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق الخطیب، وابن عدی فی الکامل 186/5 - 187 ، ترجمه علی بن الحزوّر (1345)، والذهبی فی میزان الاعتدال 145/5 - 146 ، ترجمه علی بن الحزوّر (5809)، وابن الجوزی فی العلل المتناهیه 244/1 - 245 (391)، والمحبّ الطبری فی ذخائر العقبی ص 92 ، باب فضائل علی علیه السلام ، ذکر الحثّ علی محبّته والزجر عن بغضه، والریاض النضره 285/2 ، الباب الرابع، الفصل السادس، ذکر الحثّ علی محبّته والزجر عن بغضه، والحمّویی فی فرائد السمطین 129/1 (91)، والخوارزمی فی المناقب ص 70 (45). ومثله فی الوسیله للملّا 5/ القسم 161/2 ، مرسلاً.

یا علی، إنّ الله تعالی زیّنک زینه لم یزیّن العباد بزینه هی أحبّ إلیه منها: زهّدک فیها وبغّضها إلیک، وحبّب إلیک الفقراء، فرضیت بهم أتباعاً ورضوا بک إماماً.

یا علی، طوبی لمن أحبّک وصدّق بک، وویل لمن أبغضک وکذّب علیک، أمّا من أحبّک وصدّق بک فإخوانک فی دینک وشرکاؤک فی جنّتک، وأمّا من أبغضک وکذّب علیک فحقیق علی الله تعالی یوم القیامه أن یقیمه مقام الکذّابین. (1)

22962. خیثمه : حدّثنا إبراهیم بن سلیمان بن حزازه النهمی، حدّثنا مخول بن إبراهیم، حدّثنا علی بن الحزوّر ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه علی بن الحزوّر، عن الأصبغ بن نباته، عن عمّار بن یاسر.

22963. ابن عساکر : أخبرنا أبوغالب ابن البنّاء، أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن حسنون النرسی، حدّثنا محمّد بن إسماعیل بن العبّاس - إملاء - ، حدّثنا أحمد بن علی الرقّی، حدّثنا القاسم بن علی بن أبان الرقّی، حدّثنا سهل بن صقر، حدّثنا یحیی بن هاشم الغسّانی، عن علی بن حزوّر، قال: سمعت أبامریم السلولی یقول: سمعت عمّار بن یاسر یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی بن أبی طالب:

یا علی، إنّ الله قد زیّنک بزینه لم یتزیّن العباد بزینه أحبّ إلی الله منها: الزهد فی الدنیا، فجعلک لا تنال من الدنیا شیئاً ولا تنال الدنیا منک شیئاً، ووهب لک حبّ المساکین، فرضوا بک إماماً ورضیت بهم أتباعاً، فطوبی لمن أحبّک وصدّق فیک، وویل لمن أبغضک وکذّب علیک، فأمّا الّذین أحبّوا وصدّقوا فیک فهم جیرانک فی دارک ورفقاؤک فی قصرک، وأمّا الّذین أبغضوک وکذّبوا علیک فحقّ علی الله أن یوقفهم موقف الکذّابین یوم القیامه. (3)

ص:140


1- (1) . المناقب ص 116 (126).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 282/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 281/42 - 282 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وعنه الکنجی بإسناده إلیه فی کفایه الطالب ص 191 - 192 ، الباب السادس والأربعون، فی تخصیص علی علیه السلام بالزهد فی الدنیا.

22964. ابن الأثیر : أخبرنا أبویاسر عبدالوهّاب بن هبه الله، أنبأنا أبوغالب ابن البنّاء ... مثله. (1)

8. الحشر یوم القیامه أعمی

بروایه: علی بن أبی طالب علیه السلام

22965. القلوسی : حدّثنا أبومحمّد بن أبی حامد الشیبانی، قال: حدّثنا عبدالصمد بن علی بن مکرم البزّاز، قال: حدّثنا الحسین بن سعید، قال: حدّثنا علی بن حفص البزّاز، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی، قال: حدّثنا سعید بن خثیم، عن أبان بن تغلب، عن أبی جعفر، عن علی بن الحسین، عن أبیه، عن علی علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله للمهاجرین والأنصار:

أحبّوا علیّاً لحبّی، وأکرموه لکرامتی، والله ما قلت لکم هذا من قبلی، ولکنّ الله تعالی أمرنی بذلک، ویا معشر العرب، من أبغض علیّاً من بعدی حشره الله یوم القیامه أعمی لیس له حجّه. (2)

9. سواد الوجه یوم القیامه
اشاره

بروایه:

1. عبدالله بن عبّاس-2. علی بن أبی طالب علیه السلام

1. عبدالله بن عبّاس

22966. الضحّاک بن مزاحم : عن ابن عبّاس فی قوله: (وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ ) 3، قال: الأعراف موضع عال من الصراط ، علیه العبّاس وحمزه وعلی وجعفر، یعرفون محبّیهم ببیاض الوجوه، ومبغضیهم بسواد الوجوه. (3)

ص:141


1- (1) . اسد الغابه 23/4 ، ترجمه علی بن أبی طالب.
2- (2) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 576/1 (524).
3- (4) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 312/1 (261)، من طریق السبیعی، واللفظ له،
2. علی بن أبی طالب علیه السلام

22967. السبیعی : أخبرنا علی بن أحمد بن عمرو، قال: حدّثنا محمّد بن منصور بن یزید المرادی، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن راشد، قال: حدّثنی أبی، عن حسین بن علوان، عن سعد بن طریف، عن الأصبغ بن نباته، قال:

کنت جالساً عند علی فأتاه عبدالله بن الکوّاء، فقال: یا أمیرالمؤمنین، أخبرنی عن قول الله: (وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ ) 1؟ فقال: ویحک یا ابن الکوّاء! نحن نوقف یوم القیامه بین الجنّه والنار، فمن ینصرنا عرفناه بسیماه فأدخلناه الجنّه، ومن أبغضنا عرفناه بسیماه فأدخلناه النار. (1)

10. الوقوف یوم القیامه موقف الکذّابین

بروایه: عمّار بن یاسر

22968. الطبرانی : ... عن الأصبغ بن نباته، عن عمّار بن یاسر، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

... من أبغضک وکذّب علیک فإنّه حقّ علی الله - عزّ وجلّ - أن یوقفهم موقف الکذّابین. (2)

ص:142


1- (2) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 311/1 (260).
2- (3) . المعجم الأوسط 89/3 - 90 (2178).

22969. خیثمه : ... عن الأصبغ بن نباته وأبی مریم الخولانی، قالا: سمعنا عمّار بن یاسر وهو یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

یا علی ... من أبغضک وکذّب علیک فحقّ علی الله أن یوقفهم یوم القیامه موقف الکذّابین. (1)

22970. الخوارزمی : ... عن أبی مریم، قال: سمعت عمّار بن یاسر یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول:

یا علی ... من أبغضک وکذّب علیک فحقیق علی الله تعالی یوم القیامه أن یقیمه موقف الکذّابین. (2)

22971. ابن عساکر : ... عن أبی مریم السلولی، سمعت عمّار بن یاسر یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی بن أبی طالب:

... وأمّا الّذین أبغضوک وکذّبوا علیک فحقّ علی الله أن یوقفهم موقف الکذّابین یوم القیامه. (3)

22972. ابن الأثیر : ... عن أبی مریم السلولی ... مثله. (4)

تقدّمت الأحادیث الخمسه مسنداً فی عنوان: «7. الویل والهلاک».

11. الحرمان من الشفاعه
اشاره

بروایه:

1. عبدالله بن عبّاس-2. عبدالله بن مسعود

ص:143


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 282/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . المناقب ص 116 (126).
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 281/42 - 282 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وعنه الکنجی بإسناده إلیه فی کفایه الطالب ص 191 - 192 ، الباب السادس والأربعون، فی تخصیص علی علیه السلام بالزهد فی الدنیا.
4- (4) . اسد الغابه 23/4 ، ترجمه علی بن أبی طالب.
1. عبدالله بن عبّاس

22973. ابن مردویه : حدّثنی عبدالله بن محمّد بن یزید، قال: حدّثنی محمّد بن أبی یعلی، قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهیم [بن شاذان]، قال: حدّثنا زکریّا بن یحیی أبوعلی الخزّاز، قال: حدّثنا مندل بن علی، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله فی صحن الدار، فإذا رأسه فی حجر دحیه بن خلیفه الکلبی، فدخل علی علیه السلام فقال: کیف أصبح رسول الله ؟ فقال: بخیر.

قال له دحیه: إنّی لاُحبّک، وإنّ لک مدحه أزفّها إلیک: أنت أمیر المؤمنین، وقائد الغرّ المحجّلین، أنت سیّد ولد آدم ما خلا النبیّین والمرسلین، لواء الحمد بیدک یوم القیامه، تزفّ أنت وشیعتک مع محمّد وحزبه إلی الجنان زفّاً زفّاً، قد أفلح من تولاک، وخسر من تخلّاک، محبّو محمّد محبّوک، ومبغضو محمّد مبغضوک، لن تنالهم شفاعه محمّد، ادن منّی یا صفوه الله.

فأخذ رأس النبیّ صلی الله علیه و آله فوضعه فی حجره. فقال صلی الله علیه و آله : ما هذه الهمهمه ؟ فأخبره الحدیث.

قال صلی الله علیه و آله : لم یکن دحیه الکلبی، کان جبرئیل، سمّاک باسم سمّاک الله به، وهو الّذی ألقی محبّتک فی صدور المؤمنین ورهبتک فی صدور الکافرین. (1)

2. عبدالله بن مسعود

22974. الخطیب : عن علقمه، عن عبدالله رضی الله عنه ، قال:

مرض رسول الله صلی الله علیه و آله مرضه فغدا إلیه علی بن أبی طالب علیه السلام فی الغلس، وکان یحبّ أن لا یسبقه إلیه أحد، فإذا هو فی صحن الدار ورأسه فی حجر دحیه بن خلیفه الکلبی، فقال: السلام علیک. قال: وعلیک السلام، أما إنّی احبّک ولک عندی مدیحه أزفّها إلیک.

ص:144


1- (1) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 129 - 130 ، الباب 1 ، واللفظ له، والخوارزمی فی المناقب ص 322 - 323 (329)، من طریق ابن الدیلمی فعبدوس. وأشار إلیه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 304 ، ذیل الحدیث 858 .

قال: قل. قال: أنت أمیر المؤمنین، وأنت قائد الغرّ المحجّلین، وأنت سیّد ولد آدم یوم القیامه ما خلا النبیّین والمرسلین، لواء الحمد بیدک، تزفّ أنت وشیعتک إلی الجنان زفّاً زفّاً، أفلح من تولاک، وخاب وخسر من تخلّاک، بحبّ محمّد أحبّوک، ومن یبغضک لم ینلهم شفاعه محمّد صلی الله علیه و آله ، ادن إلی صفوه الله أخیک وابن عمّک فأنت أحقّ الناس به.

قال: فدنا علی بن أبی طالب، فأخذ برأس رسول الله أخذاً رفیقاً فصیّره فی حجره، فانتبه رسول الله صلی الله علیه و آله فقال: ما هذه الهمهمه ؟ فأخبره بالحدیث، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله : لم یکن ذلک دحیه بن خلیفه، کان ذلک جبرئیل سمّاک بما سمّاک الله بها، وهو الّذی ألقی محبّتک فی صدور المؤمنین وهیبتک فی صدور الکافرین، ولک یا علی عند الله أضعاف کثیره. (1)

12. الحرمان من الحوض
اشاره

بروایه:

1. جابر بن عبدالله-3. ما ورد مرسلاً

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

1. جابر بن عبدالله

22975. ابن المغازلی : أخبرنا أبوالحسن علی بن عبیدالله بن القصّاب البیّع رحمه الله ، حدّثنا أبوبکر محمّد بن أحمد بن یعقوب المفید الجرجرائی، حدّثنا أبوالحسن علی بن سلمان بن یحیی، حدّثنا عبدالکریم بن علی، حدّثنا جعفر بن محمّد بن ربیعه البجلی، حدّثنا الحسن بن الحسین العرنی، حدّثنا کادح بن جعفر، [عن عبدالله بن لهیعه، عن عبدالرحمان بن زیاد]، عن مسلم بن یسار، عن جابر بن عبدالله، قال:

لمّا قدم علی بن أبی طالب بفتح خیبر قال له النبیّ صلی الله علیه و آله : یا علی ... لا یرد علی الحوض

ص:145


1- (1) . عنه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 303 - 304 (858)، وقال فی ذیله: ورواه الصالحانی باختلاف یسیر، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس.

مبغض لک، ولا یغیب عنه محبّ لک ... . (1)

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

22976. عبدوس : حدّثنا الشیخ أبوطاهر الحسین بن علی بن سلمه - عن مسند زید بن علی علیه السلام - ، حدّثنا الفضل بن الفضل بن العبّاس، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن سهل، حدّثنا محمّد بن عبدالله البلوی، حدّثنی إبراهیم بن عبیدالله بن العلاء، حدّثنی أبی، عن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن أبیه، عن جدّه، عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله یوم فتحت خیبر: یا علی ... لا یرد علی الحوض مبغض لک، ولا یغیب عنه محبّ لک ... . (2)

22977. أبونعیم : ... زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن أبیه، عن جدّه علی بن أبی طالب علیهم السلام ، قال:

قال لی رسول الله صلی الله علیه و آله یوم فتحت خیبر: ... لا یرد علی الحوض مبغض لک، ولا یغیب عنه محبّ لک. (3)

3. ما ورد مرسلاً

22978. الملّا : روی أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی - کرّم الله وجهه - لمّا قدم علیه یوم فتح خیبر: یا علی ... ولن یرد الحوض مبغض لک، ولا یغیب عنه محبّ لک ... . (4)

ص:146


1- (1) . مناقب أهل البیت ص 306 - 308 (290). ومثله فی الوسیله 5/ القسم 225/2 .
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 128 - 129 (143)، من طریق ابن الدیلمی، والکنجی فی کفایه الطالب ص 264 - 265 ، الباب الثانی والستّون، فی تخصیص علی علیه السلام بمئه منقبه دون سائر الصحابه، من طریق أبی العلاء الهمدانی. وأورده الخرکوشی فی شرف النبیّ ص 293 ، الباب التاسع والعشرون، فی فضیله الصحابه.
3- (3) . عنه الشهاب الإیجی بإسناده إلیه فی توضیح الدلائل ص 210 - 211 (603)، من طریق الصالحانی.
4- (4) . الوسیله 5/ القسم 172/2 - 173 .
13. الدخول فی النار
اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-7. عبدالله بن حنطب

2. جابر بن عبدالله-8. عبدالله بن مسعود

3. أبی سعید الخدری-9. علی بن أبی طالب علیه السلام

4. امّ سلمه-10. عمرو بن العاص

5. صلصال بن دلهمس-11. المراسیل والآثار

6. عبدالله

1. أنس بن مالک

22979. معمر : عن الزهری، عن جابر بن عبدالله وأنس بن مالک، قالا: قال رسول الله:

یا علی، لو أنّ امّتی أبغضوک لأکبّهم الله علی مناخرهم فی النار. (1)

22980. القطیعی : حدّثنا محمّد بن یونس أبوالعبّاس الکدیمی، حدّثنی أبی، حدّثنی سلیمان بن میمون المخزومی، عن عبدالعزیز بن أبی داوود، عن عمرو بن أبی عمرو، عن أنس بن مالک، قال:

خطبنا رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم الجمعه فقال: ... أیّها الناس، اوصیکم بحبّ ذی أقربها أخی وابن عمّی علی بن أبی طالب، فإنّه لا یحبّه إلا مؤمن، ولا یبغضه إلا منافق، من أحبّه فقد أحبّنی، ومن أبغضه فقد أبغضنی، ومن أبغضنی عذّبه الله - عزّ وجلّ - . (2)

2. جابر بن عبدالله

22981. أبوزرعه الرازی : أخبرنا ابن لهیعه، عن أبی الزبیر، عن جابر، قال: قال

ص:147


1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 639/1 - 640 (589)، من طریق الطبرانی وعبدالرزّاق.
2- (2) . عنه السیوطی فی ذیل اللآلی ص 62 ، کتاب المناقب، والمتّقی فی کنز العمّال 81/14 (37996).

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :

یا علی، لو أنّ امّتی صاموا حتّی صاروا کالأوتاد، وصلّوا حتّی صاروا کالحنایا (1) ثمّ أبغضوک لأکبّهم الله علی مناخرهم فی النار. (2)

22982. القوّاس : حدّثنی أبوبکر أحمد بن إبراهیم الطوابیقی - إملاء من لفظه سنه سبع وعشرین وثلاثمئه - ، قال: أنبأنا أحمد بن زنجویه بن موسی، قال: أنبأنا عثمان بن عبدالله العثمانی، قال: أنبأنا عبدالله بن لهیعه، عن أبی الزبیر المکّی، قال: سمعت جابر بن عبدالله یقول:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله بعرفات وعلی علیه السلام تجاهه، فأومأ إلیّ وإلی علی علیه السلام فأتینا[ه، ف -]-قال: ادن منّی یا علی. فدنا علی منه فقال: اطرح خمسک فی خمسی - یعنی کفّک فی کفّی - ، یا علی، أنا وأنت من شجره أنا أصلها وأنت فرعها، والحسن والحسین أغصانها، فمن تعلّق بغصن من أغصانها أدخله الله تعالی الجنّه.

یا علی، لو أنّ امّتی صاموا حتّی یکونوا کالحنایا، وصلّوا حتّی یکونوا کالأوتار ثمّ أبغضوک لأکبّهم الله تعالی فی النار. (3)

22983. ابن المغازلی : أخبرنا أحمد بن المظفّر العطّار، أخبرنا عبدالله بن محمّد الملقّب بابن السقّاء الحافظ ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن زنجویه المخزومی - ببغداد - ، حدّثنا عثمان بن عبدالله العثمانی، حدّثنا [عبدالله] بن لهیعه، عن أبی الزبیر، قال: سمعت جابر بن عبدالله یقول:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعرفات وعلی تجاهه، فأومأ [إلیّ و] إلی علی، فأقبلنا نحوه وهو یقول: ادن منّی یا علی. فدنا منه، فقال: ضع خمسک فی خمسی. فجعل کفّه فی کفّه، فقال: یا علی، خلقت أنا وأنت من شجره أنا أصلها وأنت فرعها، والحسن والحسین أغصانها، فمن تعلّق بغصن منها أدخله الله الجنّه.

ص:148


1- (1) . الحنایا: جمع حنیه، أو حنی، وهما القوس، فعیل بمعنی مفعول؛ لأنّها محنیّه، أی معطوفه. النهایه 454/1 «حنا».
2- (2) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 639/1 (587).
3- (3) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 51/1 (16).

یا علی، لو أنّ امّتی صاموا حتّی یکونوا کالحنایا، وصلّوا حتّی یکونوا کالأوتار و [أ]بغضوک لأکبّهم الله فی النار. (1)

22984. ابن عساکر : أخبرنا أبویعلی حمزه بن أحمد بن فارس بن کرّوس، أخبرنا أبوالبرکات أحمد بن عبدالله بن علی المقرئ، أخبرنا أبوطالب عمر بن إبراهیم بن سعید الفقیه الزهری، أخبرنا أبوبکر محمّد بن غریب البزّار، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن موسی بن زنجویه القطّان، حدّثنا عثمان بن عبدالله بن عمرو بن عثمان، حدّثنا عبدالله بن لهیعه، عن أبی الزبیر المکّی، قال: سمعت جابر بن عبدالله یقول:

کان رسول الله صلی الله علیه و سلم بعرفات وعلی تجاهه، فأومأ إلیّ وإلی علی، فأتینا النبیّ صلی الله علیه و سلم وهو یقول: ادن یا علی. فدنا منه علی، فقال: ضع خمسک فی خمسی - یعنی کفّک فی کفّی - ، یا علی، خلقت أنا وأنت من شجره أنا أصلها وأنت فرعها، والحسن والحسین أغصانها، فمن تعلّق بغصن منها دخل الجنّه.

یا علی، لو أنّ امّتی صاموا حتّی یکونوا کالحنایا، وصلّوا حتّی یکونوا کالأوتار ثمّ أبغضوک لأکبّهم الله فی النار. (2)

22985. الحسکانی : أخبرنا أبوعثمان سعید بن محمّد الحیری، قال: حدّثنا جدّی أحمد بن إسحاق الحیری، قال: حدّثنا جعفر بن سهل، قال: حدّثنا أبوزرعه وعثمان بن عبدالله القرشی ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه أبی زرعه فی بدایه روایات جابر بن عبدالله.

22986. ابن عدی : حدّثنا الحنائی وعلی بن إسحاق بن زاطیا، قالا: حدّثنا عثمان

ص:149


1- (1) . مناقب أهل البیت ص 356 - 357 (345).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 66/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وعنه الکنجی بإسناده إلیه فی کفایه الطالب ص 317 - 318 ، الباب السابع والثمانون، فی أنّ علیّاً علیه السلام خلق من نور النبیّ صلی الله علیه و آله .
3- (3) . شواهد التنزیل 639/1 (587).

بن عبدالله الشامی، أخبرنا ابن لهیعه، عن أبی الزبیر، عن جابر:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم کان بعرفه وعلی تجاهه فقال: یا علی، ادن منّی، ضع خمسک فی خمسی، یا علی، خلقت أنا وأنت من شجره أنا أصلها وأنت فرعها، والحسن والحسین أغصانها، من تعلّق بغصن منها أدخله الله الجنّه.

زاد ابن زاطیا: یا علی، لو أنّ امّتی صاموا حتّی یکونوا کالأوتار ثمّ أبغضوک لأکبّهم الله - عزّ وجلّ - علی وجوههم فی النار. (1)

22987. ابن عدی : حدّثنا یحیی بن البختری، حدّثنا عثمان بن عبدالله القرشی الشامی، حدّثنا ابن لهیعه عن أبی الزبیر، عن جابر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا علی، لو أنّ امّتی أبغضوک لأکبّهم الله علی مناخرهم فی النار. (2)

22988. الشهرزوری : أخبرنا أبوالقاسم بن البسری، قال: أخبرنا العکبری، حدّثنا الحسن بن سلمه القاضی، حدّثنا یحیی بن محمّد أبوزکریّا، حدّثنا عثمان بن عبدالله، حدّثنا ابن لهیعه عن أبی الزبیر، عن جابر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

یا علی، لو أنّ امّتی أبغضوک لکبّهم الله - عزّ وجلّ - فی النار. (3)

22989. معمر : عن الزهری، عن جابر ... . (4)

تقدّم حدیثه مع حدیث الزهری, عن أنس.

22990. الملّا : عن جابر رضی الله عنه ، قال:

ص:150


1- (1) . الکامل 178/5 ، ترجمه عثمان بن عبدالله (1336).
2- (2) . الکامل 177/5 - 178 ، ترجمه عثمان بن عبدالله (1336)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 297/42 - 298 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وابن الجوزی فی العلل المتناهیه 242/1 (387)، کلاهما من طریق السهمی.
3- (3) . عنه الکنجی بإسناده إلیه فی کفایه الطالب ص 115 - 116 ، الباب العشرون، فی توعّد النبیّ صلی الله علیه و آله لمبغض علی علیه السلام بالنار.
4- (4) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 639/1 - 640 (589)، من طریق الطبرانی وعبدالرزّاق.

کان النبیّ صلی الله علیه و سلم بعرفات وأنا وعلی عنده، فأومأ النبیّ صلی الله علیه و سلم إلی علی وقال: یا علی، ضع خمسک فی خمسی - یعنی کفّک فی کفّی - .

ثمّ قال: یا علی، خلقت أنا وأنت من شجره واحده، أنا أصلها وأنت فرعها، والحسن والحسین أغصانها، فمن تعلّق بغصن من أغصانها دخل الجنّه.

یا علی، لو أنّ امّتی صاموا حتّی یکونوا کالحنایا، أو صلّوا حتّی یکونوا کالأوتار ثمّ أبغضوک لأکبّهم الله علی وجوههم فی النار. (1)

22991. الدیلمی : جابر [قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ]:

یا علی، لو أن امّتی أبغضوک لکبّهم الله علی مناخرهم فی النار. (2)

3. أبوسعید الخدری

22992. الحمّانی : حدّثنا شریک بن عبدالله، قال:

کنّا عند الأعمش فی مرضه الّذی مات فیه، فدخل علیه أبوحنیفه وابن أبی لیلی وابن شبرمه، فالتفت أبوحنیفه إلیه، فقال له: یا أبامحمّد، اتّق الله! فإنّک فی أوّل یوم من أیّام الآخره وآخر یوم من أیّام الدنیا، وقد کنت تحدّث فی علی بن أبی طالب رضی الله عنه بأحادیث لو أمسکت عنها کان خیراً لک!

قال: فقال الأعمش: أ لمثلی یقال هذا؟ أسندونی، أسندونی، حدّثنی أبوالمتوکّل الناجی، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إذا کان یوم القیامه قال الله لی ولعلی بن أبی طالب رضی الله عنه : أدخلا الجنّه من أحبّکما، وأدخلا النار من أبغضکما، وذلک قوله تعالی: (أَلْقِیا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفّارٍ عَنِیدٍ) 3.

قال: فقال أبوحنیفه: قوموا، لا یجیء بأظهر من هذا، قوموا، لا یجیء بأطمّ من هذا.

ص:151


1- (1) . الوسیله 5/ القسم 166/2 .
2- (2) . الفردوس 321/5 (8316).

قال: فوالله ما جزنا الباب حتّی مات الأعمش. (1)

22993. الحمّانی : حدّثنا شریک، عن الأعمش، قال: حدّثنی أبوالمتوکّل الناجی، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :

إذا کان یوم القیامه قال الله تعالی لمحمّد وعلی: أدخلا الجنّه من أحبّکما، وأدخلا النار من أبغضکما، فیجلس علی علی شفیر جهنّم فیقول [لها]: هذا لی وهذا لک. وهو قوله: (أَلْقِیا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفّارٍ عَنِیدٍ). 2

22994. أبوالمؤیّد الخوارزمی : أبوحنیفه دخل علی سلیمان بن مهران الأعمش ومعه ابن أبی لیلی وابن شبرمه فی مرضه الّذی مات فیه، فقال له أبوحنیفه: یا أبامحمّد، إنّک فی أوّل یوم من أیّام الآخره وآخر یوم من أیّام الدنیا، فقد کنت تحدّث عن علی بن أبی طالب أحادیث إن سکتّ عنها کان خیراً!

فقال الأعمش: أ لمثلی یقال هذا؟ أسندونی أسندونی، حدّثنی أبوالمتوکّل الناجی، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إذا کان یوم القیامه یقول الله - تبارک وتعالی - لی ولعلی: أدخلا الجنّه من أحبّکما، وأدخلا النار من أبغضکما، وذلک قوله تعالی: (أَلْقِیا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفّارٍ عَنِیدٍ) 3 الآیه.

فقال أبوحنیفه: قوموا، لا یجیء بأعظم من هذا.

أخرجه الحافظ أبوعبدالله الحسن بن خسرو فی مسنده عن المبارک بن عبدالجبّار الصیرفی، عن أبی محمّد الجوهری، عن الحافظ محمّد بن المظفّر، عن أبی بکر محمّد بن عمر بن موسی الهمدانی، عن إسحاق النخعی، عن محمّد بن الطفیل، عن شریک بن عبدالله،

ص:152


1- (1) . عنه ابن الجوزی بإسناده إلیه فی الموضوعات 400/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث السادس والخمسون، من طریق الأشنانی. وأشار إلی هذا السند أبوالمؤیّد الخوارزمی فی جامع مسانید أبی حنیفه 285/2 ، الباب السابع والثلاثون فی السیر.

قال: کنّا عند الأعمش إذ دخل أبوحنیفه.

وأخرجه القاضی عمر بن الحسن الأشنانی، عن إسحاق بن محمّد بن أبان، عن یحیی بن عبدالحمید (1) الحمّانی، عن شریک بن عبدالله أنّه قال: کنّا عند الأعمش إذ دخل علیه أبوحنیفه وابن أبی لیلی وابن شبرمه. (2)

22995. الکلابی : حدّثنا أبوالأغرّ أحمد بن جعفر الملطی - قدم علینا فی سنه سبع وعشرین وثلاثمئه - ، قال: حدّثنا محمّد بن اللیث الجوهری، قال: حدّثنا محمّد بن الطفیل، قال: حدّثنا شریک بن عبدالله، قال:

کنت عند الأعمش وهو علیل، فدخل علیه أبوحنیفه وابن شبرمه وابن أبی لیلی فقالوا: یا بامحمّد، إنّک فی آخر أیّام الدنیا وأوّل أیّام الآخره، وقد کنت تحدّث فی علی بن أبی طالب بأحادیث، فتب إلی الله منها!

قال: أسندونی، أسندونی. فاُسند، فقال: حدّثنا أبوالمتوکّل الناجی، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إذا کان یوم القیامه قال الله - تبارک وتعالی - لی ولعلی: ألقیا فی النار من أبغضکما، وأدخلا فی الجنّه من أحبّکما، فذلک قوله تعالی: (أَلْقِیا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفّارٍ عَنِیدٍ) 3.

قال: فقال أبوحنیفه للقوم: قوموا، لا یجیء بشیء أشدّ من هذا. (3)

4. امّ سلمه

22996. ابن ودعان : حدّثنا عمّی أحمد بن عبیدالله، حدّثنا أبوالحسین ابن الصوّاف،

ص:153


1- (1) . هذا هو الظاهر، وفی الأصل: «أبی یحیی عبدالحمید»، وتقدّمت روایه الحمّانی آنفاً.
2- (2) . جامع مسانید أبی حنیفه 284/2 - 285 ، الباب السابع والثلاثون، فی السیر. ونحوه فی الجواهر المضیئه 500/2 ، عن الغزنوی.
3- (4) . مناقب علی بن أبی طالب من مسند الکلابی - المطبوع فی آخر مناقب علی بن أبی طالب لابن المغازلی - ص 427 (3)، وعنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 310/2 - 311 (903).

حدّثنا عبدالله بن أبی سفیان، حدّثنا محمّد بن [یونس] الکدیمی، حدّثنا زکریّا بن یحیی [الخزّاز]، حدّثنا إسماعیل بن عبّاد، عن شریک النخعی، عن سعید بن زید، قال:

خرج علینا رسول الله صلی الله علیه و سلم من بیت زینب حتّی دخل بیت امّ سلمه، وکان یومها من رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فلم یلبث أن جاء علی بن أبی طالب علیه السلام فدقّ الباب دقّاً خفیفاً، فاستثبت رسول الله صلی الله علیه و سلم الدقّ وقال: یا امّ سلمه، قومی فافتحی.

فقالت: یا رسول الله، ما الّذی بلغ من خطره ما أفتح له الباب وألقاه بمعاصمی وقد نزلت فیّ بالأمس آیه من کتاب الله تعالی ؟!

فقال لها رسول الله صلی الله علیه و آله کالمغضب: إنّ طاعه رسول الله کطاعه الله، وإنّ بالباب رجلاً لیس بنزق ولا خرق، یحبّ الله ورسوله، لم یکن یدخل حتّی ینقطع الوط ء.

قالت: فقمت ففتحت له الباب، فأخذ بعضادتی الباب حتّی لم أسمع حسّاً استأذن ودخل.

فقال رسول الله صلی الله علیه و آله : یا امّ سلمه، أ تعرفینه ؟ قلت: نعم، هذا علی بن أبی طالب.

قال: صدقت، سجیّته سجیّتی، ودمه دمی، وهو عیبه علمی، فاسمعی واشهدی، لو أنّ عبداً من عباد الله - عزّ وجلّ - عبد الله ألف عام وألف عام یمدّ ألف عام بین الرکن والمقام؛ ثمّ لقی الله - عزّ وجلّ - مبغضاً لعلی بن أبی طالب وعترتی أکبّه الله تعالی علی منخره یوم القیامه فی نار جهنّم. (1)

22997. أبونعیم : حدّثنی حبیب بن الحسن، حدّثنی عبدالله بن أیّوب القربی، حدّثنا زکریّا بن یحیی المنقری، حدّثنا إسماعیل بن عبّاد المدنی، عن شریک، عن منصور، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، قال:

خرج النبیّ صلی الله علیه و آله من عند زینب بنت جحش فأتی بیت امّ سلمه - وکان یومها من رسول

ص:154


1- (1) . عنه الکنجی بإسناده إلیه فی کفایه الطالب ص 312 ، الباب السادس والثمانون، فی أنّ خلق علی علیه السلام خلق النبیّ صلی الله علیه و سلم .

الله صلی الله علیه و آله - ، فلم یلبث أن جاء علی، فدقّ الباب دقّاً خفیّاً، فاستثبت رسول الله صلی الله علیه و آله الدقّ وأنکرته امّ سلمه، فقال لها رسول الله صلی الله علیه و آله : قومی فافتحی له الباب.

فقالت: یا رسول الله، من هذا الّذی بلغ من خطره ما أفتح له الباب فأتلقّاه بمعاصمی وقد نزلت فیّ آیه فی کتاب الله بالأمس ؟!

فقال لها کالمغضب: إنّ طاعه الرسول طاعه [الله]، ومن عصی الرسول فقد عصی [الله]، إنّ بالباب رجلاً لیس بالنزق ولا بالخرق، یحبّ الله ورسوله ویحبّه الله ورسوله.

[قالت امّ سلمه:] ففتحت له الباب فأخذ بعضادتی الباب حتّی إذا لم یسمع حسّاً ولا حرکه وصرت إلی خدری استأذن فدخل، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله : أ تعرفینه ؟ قلت: نعم، هذا علی بن أبی طالب.

قال: صدقت، سجیّته من سجیّتی، ولحمه من لحمی، ودمه من دمی، وهو عیبه علمی.

اسمعی واشهدی، هو قاتل الناکثین والقاسطین والمارقین من بعدی.

اسمعی واشهدی، هو والله محیی سنّتی.

اسمعی واشهدی، لو أنّ عبداً عبد الله ألف عام من بعد ألف عام بین الرکن والمقام ثمّ لقی الله مبغضاً لعلی لأکبّه الله یوم القیامه علی منخریه فی النار. (1)

22998. ابن شجره : حدّثنا القاسم بن العبّاس، حدّثنا زکریّا بن یحیی الخزّاز، حدّثنا إسماعیل بن عبّاد، حدّثنا شریک، عن منصور، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، قال:

خرج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم من بیت زینب بنت جحش، وأتی بیت امّ سلمه - وکان یومها من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم - ، فلم یلبث أن جاء علی رضی الله عنه ، فدقّ الباب دقّاً خفیفاً، فأثبت النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم الدقّ وأنکرته امّ سلمه، فقال لها رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : قومی فافتحی له.

قالت: یا رسول الله، من هذا الّذی بلغ من خطره ما أفتح له الباب أتلقّاه بمعاصمی وقد نزلت فیّ آیه من کتاب الله تعالی بالأمس ؟! فقال لها رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم کهیئه المغضب: إنّ

ص:155


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 86 - 87 (77)، من طریق أبی العلاء الهمدانی.

طاعه الرسول کطاعه الله، ومن عصی رسول الله فقد عصی الله، إنّ بالباب رجلاً لیس بنزق ولا غلق، یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله، لم یکن لیدخل حتّی یقطع الوط ء.

قالت: فقمت وأنا أختال فی مشیتی وأنا أقول: بخ بخ! من الّذی یحبّ الله ورسوله ویحبّه الله ورسوله ؟! ففتحت الباب، فأخذ بعضادتی الباب حتّی إذا لم یسمع حسیساً ولا حرکه، وصرت فی خدری استأذن فدخل، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : یا امّ سلمه، أ تعرفینه ؟ قالت: نعم یا رسول الله، هذا علی بن أبی طالب. قال: صدقت، سیّد احبّه، لحمه من لحمی، ودمه من دمی، وهو عیبه علمی.

اسمعی واشهدی، وهو قاتل الناکثین والمارقین والقاسطین من بعدی.

فاسمعی واشهدی، وهو قاصم عداتی.

فاسمعی واشهدی، لو أنّ عبداً عبد الله ألف عام وألف عام وألف عام بین الرکن والمقام ثمّ لقی الله تعالی مبغضاً لعلی بن أبی طالب وعترتی أکبّه الله علی منخریه یوم القیامه فی نار جهنّم. (1)

5. صلصال بن دلهمس

22999. أبوالحسن العسکری : حدّثنا محمّد بن الضوء بن الصلصال، عن أبیه، عن جدّه، قال:

کنّا عند رسول الله صلی الله علیه و سلم سنه سبع من الهجره بالمدینه، فدخل علیه علی، فقال النبیّ - علیه الصلاه والسلام - : یا علی، کذب من زعم أنّه یحبّنی ویبغضک، من أحبّک فقد أحبّنی، ومن أحبّنی فقد أحبّه الله، ومن أحبّه الله أدخله الجنّه، ومن أبغضک فقد أبغضنی، ومن أبغضنی أبغضه الله، ومن أبغضه الله أدخله النار. (2)

ص:156


1- (1) . عنه الرافعی فی التدوین 88/1 - 89 ، ترجمه إبراهیم بن یزید النخعی، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 470/42 - 471 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، مع تفاوت یسیر ، والحمّویی فی فرائد السمطین 331/1 - 332 (257)، مع بعض المغایرات فی المتن، کلّهم من طریق ابن شاذان.
2- (2) . عنه ابن حبّان فی المجروحین 310/2 ، ترجمه محمّد بن الضوء بن الصلصال. ورواه الذهبی فی میزان الاعتدال 192/6 ، ترجمه محمّد بن الضوء (7571).

23000. أبوالحسن العسکری : حدّثنا محمّد بن الضوء، حدّثنا أبی الضوء، عن أبیه صلصال بن الدلهمس، قال:

کنت عند النبیّ صلی الله علیه و سلم فی جماعه من أصحابه، فدخل علی بن أبی طالب، فقال له النبیّ صلی الله علیه و سلم : کذب من زعم أنّه یحبّنی ویبغضک، ألا من أحبّک فقد أحبّنی، ومن أحبّنی فقد أحبّ الله، ومن أحبّ الله أدخله الجنّه، ومن أبغضک فقد أبغضنی، ومن [أبغضنی] أبغضه الله، ومن أبغضه الله أدخله النار. (1)

6. عبدالله

23001. الزینبی : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علی بن الحسن بن شاذان (2)، حدّثنا محمّد بن حمّاد التستری، عن محمّد بن أحمد بن إدریس، عن محمّد بن عبدالله الأصبهانی، عن أبیه، عن هشیم، عن یونس بن عبید، عن الحسن البصری، عن عبدالله (3)، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إذا کان یوم القیامه یقعد علی بن أبی طالب علی الفردوس، وهو جبل قد علا علی الجنّه، وفوقه عرش ربّ العالمین، ومن سفحه تتفجّر أنهار الجنّه وتتفرّق فی الجنان، وهو جالس علی کرسی من نور یجری بین یدیه التسنیم، لا یجوز أحد الصراط إلا ومعه براءه بولایته وولایه أهل بیته، یشرف علی الجنّه، فیدخل محبّیه الجنّه، ومبغضیه النار. (4)

7. عبدالله بن حنطب

23002. القطیعی : حدّثنا محمّد بن یونس، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنا محمّد بن

ص:157


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 283/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق النقّاش.
2- (2) . مئه منقبه ص 85 - 86 ، المنقبه الثانیه والخمسون.
3- (3) . یروی الحسن البصری عن جماعه اسمهم عبدالله، منهم: عبدالله بن عبّاس، وعبدالله بن عثمان الثقفی، وعبدالله بن عمر بن الخطّاب، وعبدالله بن قیس أبی موسی الأشعری، ولم یظهر لنا أیّهم أراد، فأبقیناه علی إطلاقه.
4- (4) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 71 (48)، ومقتل الحسین 39/1 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل علی بن أبی طالب علیه السلام ، ومن طریقه الحمّویی فی فرائد السمطین 292/1 (230).

سلیمان بن المسمول المخزومی، عن عبدالعزیز بن أبی روّاد، عن عمرو بن أبی عمرو، عن المطّلب بن عبدالله بن حنطب، عن أبیه، قال:

خطبنا رسول الله صلی الله علیه و سلم ، یوم الجمعه فقال: یا أیّها الناس ... اوصیکم بحبّ ذی قرباها أخی وابن عمّی علی بن أبی طالب؛ فإنّه لا یحبّه إلا مؤمن، ولا یبغضه إلا منافق، من أحبّه فقد أحبّنی، ومن أبغضه فقد أبغضنی، ومن أبغضنی عذّبه الله - عزّ وجلّ - . (1)

8. عبدالله بن مسعود

23003. الخزاعی : حدّثنا أبی، حدّثنا أخی دعبل، قال: حدّثنی موسی بن سهل الراسبی - فی دهلیز محمّد بن زبیده - ، حدّثنا أبوإسحاق، عن أبی الأحوص، عن عبدالله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من أحبّنی فلیحبّ علیّاً، ومن أبغض علیّاً فقد أبغضنی، ومن أبغضنی فقد أبغض الله - عزّ وجلّ - ، ومن أبغض الله أدخله النار. (2)

23004. الفاکهی : حدّثنا أبوالعبّاس الکدیمی محمّد بن یونس بن موسی، قال: حدّثنا زکریّا بن یحیی الخزّاز، قال: حدّثنا إسماعیل بن عبّاد المری، قال: حدّثنا شریک بن عبدالله، عن منصور، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله بن مسعود رضی الله عنه ، قال:

خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم من بیت زینب بنت جحش - رضی الله عنها - فدخل منزل

ص:158


1- (1) . فضائل الصحابه لأحمد 622/2 - 623 (1066)، وفیه: «ذی أقربها»، وفی نسخه: «ذوی قرابتها»، والمثبت من بعض نسخ الکتاب، وفی نقل ابن عساکر عنه فی تاریخ مدینه دمشق 279/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933): «ذی أقربیها»، وعنه سبط ابن الجوزی فی تذکره الخواصّ 254/1 ، الباب الثانی، فضائل أمیرالمؤمنین علیه السلام ، والباعونی فی جواهر المطالب 250/1 ، الباب الأربعون، فی الحثّ علی محبّته.
2- (2) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 33/13 - 34 ، ترجمه موسی بن سهل الراسبی (6988)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 283/42 - 284 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). ورواه الحمّویی فی فرائد السمطین 132/1 (94)، من طریق النطنزی، وفیه: «علی بن أبی طالب» فی الموضعین، وفیه أیضاً: «فقد أدخله النار».

امّ سلمه - رضی الله عنها - ، ثمّ قال صلی الله علیه و سلم : یا امّ سلمه، اسمعی واشهدی، وهو یقاتل المارقین والقاسطین بعدی.

یا امّ سلمه، اسمعی وأطیعی، وهو یقاتل المارقین والقاسطین بعدی.

یا امّ سلمه، اسمعی واشهدی، لو أنّ رجلاً عبد الله تعالی ألف عام بین الرکن والمقام وألف عام بعد ألف عام ثمّ لقی الله - عزّ وجلّ - مبغضاً لهذا - یعنی علی بن أبی طالب رضی الله عنه - أکبّه الله - عزّ وجلّ - یوم القیامه علی وجهه فی نار جهنّم. (1)

9. علی بن أبی طالب علیه السلام

23005. عبدالرزّاق : عن عبدالله بن کثیر، عن شعبه، عن عمرو بن مرّه، عن أبی البختری، قال: قال علی رضی الله عنه :

لیحبّنی قوم حتّی یدخلهم حبّی النار، ولیبغضنی أقوام حتّی یدخلهم بغضی النار. (2)

23006. وکیع : عن شعبه، عن أبی التیّاح، عن أبی السوّار العدوی، قال: قال علی:

لیحبّنی قوم حتّی یدخلوا النار فی حبّی، ولیبغضنی قوم حتّی یدخلوا النار فی بغضی. (3)

23007. عبّاس الدوری : حدّثنا شبابه، حدّثنا شعبه، عن أبی التیّاح، عن أبی السوّار العدوی، قال: سمعت علیّاً قال مثله. (4)

23008. ابن الأعرابی : حدّثنا یحیی بن أبی طالب، حدّثنا عمرو بن عبدالغفّار، حدّثنا شعبه بن الحجّاج، عن أبی التیّاح، عن أبی السوّار العدوی، قال: سمعت علی بن أبی طالب یقول:

ص:159


1- (1) . أخبار مکّه 471/1 - 472 (1039).
2- (2) . عنه ابن أبی عاصم فی السنّه 676/2 (1020).
3- (3) . عنه ابن أبی شیبه فی المصنّف 377/6 (32124)، ومن طریقه ابن أبی عاصم فی السنّه 675/2 (1017)، وأحمد فی فضائل الصحابه 565/2 (952)، وعبدالله بن أحمد فی السنّه ص 234 (1267).
4- (4) . عنه ابن الأعرابی فی المعجم 762/2 (1542)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 297/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). والمراد من قوله: «مثله»، أی مثل حدیث ابن الأعرابی التالی.

لیحبّنی أقوام یدخلون الجنّه، ولیبغضنی أقوام یدخلون ببغضی النار. (1)

23009. أحمد الدورقی : حدّثنا وهب بن جریر، حدّثنا شعبه، عن أبی التیّاح، عن أبی السوّار الضبعی أنّه سمع علیّاً علی منبر البصره یقول:

لیحبّنی أقوام حتّی یدخلهم حبّی النار، ولیبغضنی أقوام حتّی یدخلهم بغضی النار. (2)

23010. الحسکانی : فرات بن إبراهیم (3) قال: حدّثنی جعفر بن محمّد بن مروان، قال: حدّثنی أبی، حدّثنا عبید بن یحیی بن مهران الثوری، عن محمّد بن الحسین بن علی بن الحسین، عن أبیه، عن جدّه:

عن علی علیه السلام فی قوله تعالی: (أَلْقِیا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفّارٍ عَنِیدٍ) 4، قال: قال لی رسول الله: إنّ الله - تبارک وتعالی - إذا جمع الناس یوم القیامه فی صعید واحد کنت أنا وأنت یومئذ عن یمین العرش، فیقال لی ولک: قوما فألقیا من أبغضکما وخالفکما وکذّبکما فی النار.

[قال فرات:] حدّثنی محمّد بن أحمد بن ظبیان، حدّثنا محمّد بن مروان به، [وساقه] لفظاً سواء أنا اختصرته. (4)

23011. إبراهیم البیهقی وأبوالحسین الملطی : عن علی رضی الله عنه ، قال:

لیحبّنی أقوام حتّی یدخلهم حبّی النار، ویبغضنی أقوام حتّی یدخلهم بغضی النار. (5)

23012. خشیش : عن علی، قال:

ص:160


1- (1) . المعجم 762/2 (1541)، وعنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 297/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق الخلعی وابن النحّاس.
2- (2) . عنه البلاذری فی أنساب الأشراف 362/2 ، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام .
3- (3) . تفسیر فرات الکوفی ص 436 - 437 (575) و (576).
4- (5) . شواهد التنزیل 314/2 (905).
5- (6) . المحاسن والمساوئ ص 62 ، محاسن علی بن أبی طالب - رضوان الله علیه - ؛ التنبیه والردّ ص 157 ، باب ذکر الروافض.

یحبّنی قوم حتّی یدخلهم حبّی النار، ویبغضنی قوم حتّی یدخلهم بغضی النار. (1)

10. عمرو بن العاص

23013. الخوارزمی : فی رساله عمرو بن العاص إلی معاویه:

وقد قال له رسول الله صلی الله علیه و آله : أما ترضی أن یکون سلمک سلمی، وحربک حربی، وتکون أخی وولیّی فی الدنیا والآخره، یا أباالحسن، من أحبّک فقد أحبّنی، ومن أبغضک فقد أبغضنی، ومن أحبّک أدخله الله الجنّه، ومن أبغضک أدخله الله النار. وکتابک یا معاویه الّذی هذا جوابه لیس ممّا ینخدع به من له عقل أو دین، والسلام. (2)

11. المراسیل والآثار

23014. الأشنانی : حدّثنا إسحاق بن الحسن الحربی، قال: سمعت محمّد بن منصور یقول:

کنّا عند أحمد بن حنبل فقال له رجل: یا أباعبدالله، ما تقول فی هذا الحدیث الّذی یروی أنّ علیّاً قال: أنا قسیم النار؟

فقال: وما تنکرون من ذا؟ أ لیس روینا أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی: لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق ؟ قلنا: بلی.

قال: فأین المؤمن ؟ قلنا: فی الجنّه. قال: وأین المنافق ؟ قلنا: فی النار. قال: فعلی قسیم النار. (3)

23015. الکتّانی : أخبرنا علی بن موسی بن الحسین، أخبرنا أبوالحسن محمّد بن

ص:161


1- (1) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 325/11 (31642).
2- (2) . المناقب ص 200 ، ذیل الحدیث 240 .
3- (3) . عنه ابن أبی یعلی بإسناده إلیه فی طبقات الحنابله 319/1 - 320 ، ترجمه محمّد بن منصور الطوسی (448)، من طریق الآبنوسی، ومن طریقه الکنجی فی کفایه الطالب ص 72 ، الباب الثالث، فی أنّ محبّه علی علیه السلام آیه الإیمان. وأورده برهان الدین إبراهیم بن محمّد بن عبدالله فی المقصد الأرشد 493/2 - 494 ، ترجمه محمّد بن أبی منصور (1048).

یوسف، حدّثنا عبدالله بن أحمد بن البرّ، قال: حدّثنی أبومحمّد عیسی بن جعفر بن علی بن محمّد بن علی بن موسی الرضا، حدّثنا أبوحامد الحضرمی، حدّثنا محمّد بن منصور الطوسی، قال:

سمعت أحمد بن حنبل وقد سأله رجل عن قول النبیّ صلی الله علیه و سلم : علی قسیم النار. فقال: هذا حدیث مضطرب طریقه عن الأعمش، ولکنّ الحدیث الّذی لیس علیه لبس قول النبیّ صلی الله علیه و سلم : یا علی، لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق. وقال الله - عزّ وجلّ - : (إِنَّ الْمُنافِقِینَ فِی الدَّرْکِ الْأَسْفَلِ مِنَ النّارِ) 1، فمن أبغض علیّاً رضی الله عنه فهو فی الدرک الأسفل من النار. (1)

23016. ابن الفوطی : حدّث محمّد بن منصور الطوسی، قال: سئل أحمد بن حنبل عمّا یروی أنّ علی بن أبی طالب قسیم النار. فقال: أ لیس قال النبیّ صلی الله علیه و سلم لعلی: لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق ؟ قلت: بلی.

قال: فمن یحبّه أین هو؟ قلت: فی الجنّه. قال: ومن یبغضه ؟ قلت: فی النار. قال: فهو قسیم النار.

وأنشدوا:

علی حبّه جُنّه قسیم النار والجَنّه (2)

ص:162


1- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 301/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (3) . معجم الألقاب 352/3 ، قسیم النار أبوالحسن علی بن أبی طالب (2749).

القسم الثانی: حقده علیه السلام وضغنه

اشاره

القسم الثانی: حقده علیه السلام وضغنه (1)

بروایه:

1. امّ الخیر بنت الحریش-4. عبدالله بن عبّاس

2. أنس بن مالک-5. علی بن أبی طالب علیه السلام

3. عبدالله بن بدیل الخزاعی-6. بعض الأقوال

1. امّ الخیر بنت الحریش

23017. العبّاس بن بکّار : عن عبیدالله بن عمر الغسّانی، عن الشعبی، قال:

کتب معاویه إلی والیه بالکوفه أن أوفد علیّ امّ الخیر بنت الحریش بن سراقه البارقیّه ... فلمّا قدمت علی معاویه أنزلها مع الحرم ثلاثاً ثمّ أذن لها فی الیوم الرابع وجمع لها الناس، فدخلت علیه ... قال [معاویه لها]: کیف کان کلامک یوم قتل عمّار بن یاسر؟ قالت: لم أکن والله روّیته قبل ولا زوّرته بعد، وإنّما کانت کلمات نفثهنّ لسانی حین الصدمه، فإن شئت أن احدّث لک مقالاً غیر ذلک فعلت. قال: لا أشاء ذلک.

ثمّ التفت إلی أصحابه، فقال: أیّکم حفظ کلام امّ الخیر؟ قال رجل من القوم: أنا أحفظه یا أمیرالمؤمنین کحفظی سوره الحمد. قال: هاته.

قال: نعم، کأنّی بها یا أمیرالمؤمنین وعلیها برد زبیدی کثیف الحاشیه وهی علی جمل

ص:163


1- (1). الحِقد: إمساک العداوه فی القلب والتربّص لفرصتها. والحِقد: الضِغن. لسان العرب 254/3 «حقد». والضِغن والضَغن: الحِقد. لسان العرب 68/8 «ضغن».

أرمک (1) وقد احیط حولها حواء وبیدها سوط منتشر الضفر وهی کالفحل یهدر فی شقشقته، تقول:

یا أیّها الناس، اتّقوا ربّکم، إنّ زلزله الساعه شیء عظیم ... ثمّ رفعت رأسها إلی السماء وهی تقول: اللهمّ قد عیل الصبر، وضعف الیقین، وانتشر الرعب، وبیدک یا ربّ أزمّه القلوب، فاجمع إلیه الکلمه علی التقوی، وألّف القلوب علی الهدی، واردد الحقّ إلی أهله.

هلمّوا رحمکم الله إلی الإمام العادل، والوصیّ الوفیّ ، والصدّیق الأکبر، إنّها إحن بدریّه، وأحقاد جاهلیّه، وضغائن احدیّه وثب بها معاویه حین الغفله لیدرک بها ثارات بنی عبدالشمس ... . (2)

2. أنس بن مالک

23018. ابن عساکر : أخبرنا أبوالعزّ بن کادش، أخبرنا أبومحمّد الجوهری، أخبرنا علی بن محمّد بن أحمد بن نصیر، حدّثنا عمر بن محمّد [بن بکّار] القافلانی، حدّثنا أحمد بن بدیل، حدّثنا المفضّل بن ضمره الأسدی، حدّثنا یونس بن خبّاب، عن عثمان بن حاضر، عن أنس بن مالک، قال:

خرجنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فمرّ بحدیقه، فقال علی رضی الله عنه : ما أحسن هذه الحدیقه! قال: حدیقتک فی الجنّه أحسن منها. حتّی مرّ بسبع حدائق، کلّ ذلک یقول علی: یا رسول الله، ما أحسن هذه الحدیقه! فیردّ علیه النبیّ صلی الله علیه و سلم : حدیقتک فی الجنّه أحسن منها. ثمّ وضع النبیّ صلی الله علیه و سلم رأسه علی إحدی منکبی علی فبکی، فقال له علی: ما یبکیک یا رسول الله ؟ قال: ضغائن فی صدور أقوام لا یبدونها لک حتّی افارق الدنیا.

ص:164


1- (1) . الرُمکه: لون الرماد فی الجمال.
2- (2) . عنه ابن طیفور بإسناده إلیه فی بلاغات النساء ص 55 - 57 ، کلام امّ الخیر بنت الحریش البارقیّه، واللفظ له. ورواه ابن عبدربّه فی العقد الفرید 354/1 - 355 ، کتاب الجمانه فی الوفود، وفود امّ الخیر بنت حریش علی معاویه، والقلقشندی فی صبح الأعشی 248/1 - 250 ، المقاله الاُولی، الباب الأوّل، النوع التاسع ممّا یحتاج إلیه الکاتب.

فقال علی رضی الله عنه : فما أصنع یا رسول الله ؟ قال: تصبر.

قال: فإن لم أستطع ؟ قال: تلقی جمیلاً.

قال: ویسلم لی دینی ؟ قال: ویسلم لک دینک. (1)

23019. الساجی : حدّثنا محمّد بن عبدالرحمان بن صالح، حدّثنی أبی، حدّثنا یحیی بن یعلی، عن یونس بن خبّاب، عن أنس بن مالک، قال:

خرجت وعلی مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی حیطان المدینه فمررنا بحدیقه فقال علی: ما أحسن هذه الحدیقه! قال النبیّ صلی الله علیه و سلم : حدیقتک فی الجنّه أحسن منها. حتّی مرّ من تسع حدائق ویقول مثلها، وجعل النبیّ صلی الله علیه و سلم یبکی، فقال علی: ما یبکیک ؟ قال: ضغائن فی صدور قوم لا یبدونها حتّی یفقدونی. (2)

3. عبدالله بن بدیل الخزاعی

23020. ابن أبی الحدید : قال نصر (3) : وحدّثنا عمر بن سعد، عن أبی روق، قال:

... ثمّ قام عبدالله بن بدیل بن ورقاء الخزاعی، فقال: یا أمیرالمؤمنین، إنّ القوم لو کانوا الله یریدون ولله یعملون ما خالفونا، ولکنّ القوم إنّما یقاتلوننا فراراً من الاُسوه وحبّاً للأثره، وضنّاً بسلطانهم، وکرهاً لفراق دنیاهم الّتی بأیدیهم، وعلی إحن فی نفوسهم، وعداوه یجدونها فی صدورهم؛ لوقائع أوقعتها یا أمیرالمؤمنین بهم قدیمه، قتلت فیها آباءهم وأعوانهم.

ثمّ التفت إلی الناس، فقال: کیف یبایع معاویه علیّاً، وقد قتل أخاه حنظله، وخاله الولید، وجدّه عقبه فی موقف واحد؟! ... . (4)

ص:165


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 323/42 - 324 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن عدی فی الکامل 173/7 ، ترجمه یونس بن خبّاب (2080).
3- (3) . وقعه صفّین ص 102 .
4- (4) . شرح نهج البلاغه 179/3 - 180 ، شرح الخطبه 46 .

4. عبدالله بن عبّاس

23021. الطبرانی : حدّثنا الحسن بن علویه القطّان، حدّثنا أحمد بن عمرو بن محمّد السکّری، حدّثنا موسی بن أبی سلیم البصری، حدّثنا مندل بن علی، حدّثنا الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عبّاس رضی الله عنه ، قال:

خرجت أنا والنبیّ صلی الله علیه و سلم وعلی رضی الله عنه فی حشان المدینه، فمررنا بحدیقه، فقال علی رضی الله عنه : ما أحسن هذه الحدیقه یا رسول الله! فقال: حدیقتک فی الجنّه أحسن منها. ثمّ أومأ بیده إلی رأسه ولحیته، ثمّ بکی حتّی علا بکاؤه، قیل: ما یبکیک ؟ قال: ضغائن فی صدور قوم لا یبدونها لک حتّی یفقدونی. (1)

5. علی بن أبی طالب علیه السلام

23022. الفلّاس : حدّثنا حرمی بن عماره بن أبی حفصه، قال: حدّثنا الفضل بن عمیره، قال: حدّثنی میمون الکردی، عن أبی عثمان النهدی، عن علی، قال:

کنت أمشی مع رسول الله صلی الله علیه و سلم وهو آخذ بیدی، فمررنا بحدیقه فقلت: یا رسول الله، ما أحسنها من حدیقه! قال: لک فی الجنّه أحسن منها. ثمّ مررنا باُخری فقلت: یا رسول الله، ما أحسنها من حدیقه! قال: لک فی الجنّه أحسن منها! حتّی مررنا بسبع حدائق کلّ ذلک أقول: ما أحسنها! وهو یقول: لک فی الجنّه أحسن منها. فلمّا خلا له الطریق اعتنقنی ثمّ أجهش باکیاً! فقلت: یا رسول الله، ما یبکیک ؟ قال: ضغائن فی صدور قوم لا یبدونها لک إلا من بعدی.

قلت: فی سلامه من دینی ؟ قال: فی سلامه من دینک. (2)

23023. أبویعلی وأبوالقاسم البغوی : حدّثنا [عبیدالله بن عمر] القواریری، حدّثنا

ص:166


1- (1) . المعجم الکبیر 60/11 - 61 (11084).
2- (2) . عنه البزّار فی البحر الزخّار 293/2 (716). ومثله فی کتاب القطع والسرقه لأبی الشیخ، کما عنه المتّقی فی کنز العمّال 176/13 (36523).

حرمی بن عماره، حدّثنا الفضل بن عمیره أبوقتیبه القیسی، قال: حدّثنی میمون الکردی أبونصیر، عن أبی عثمان، عن علی بن أبی طالب، قال:

بینما رسول الله صلی الله علیه و سلم آخذ بیدی ونحن نمشی فی بعض سکک المدینه إذ أتینا علی حدیقه، فقلت: یا رسول الله صلی الله علیه و سلم ، ما أحسنها من حدیقه! قال: لک فی الجنّه أحسن منها. ثمّ مررنا باُخری، فقلت: یا رسول الله، ما أحسنها من حدیقه! قال: لک فی الجنّه أحسن منها. حتّی مررنا بسبع حدائق کلّ ذلک أقول: ما أحسنها! ویقول: لک فی الجنّه أحسن منها. فلمّا خلا له الطریق اعتنقنی ثمّ أجهش باکیاً!

قال: قلت: یا رسول الله، ما یبکیک ؟ قال: ضغائن فی صدور أقوام لا یبدونها لک إلا من بعدی.

قال: قلت: یا رسول الله، فی سلامه من دینی ؟ قال: فی سلامه من دینک. (1)

23024. البزّار : حدّثنا محمّد بن معمر، حدّثنا حرمی بن عماره ... . (2)

تقدّمت روایته مع الروایه السالفه.

23025. أبومحمّد البغوی : حدّثنا عبدالله بن أحمد بن کثیر الدورقی أبوالعبّاس وأحمد بن زهیر، قالا: حدّثنا الفیض بن وثیق، عن یوسف بن عبدالله بن عثمان بن أبی العاص - قال أحمد بن زهیر: قدم علینا سنه أربع وعشرین ومئتین - ، حدّثنا الفضل بن عمیره، حدّثنی میمون الکردی مولی عبدالله بن عامر أبونصیر، عن أبی عثمان النهدی، عن علی بن أبی طالب، قال:

مررت مع رسول الله صلی الله علیه و سلم بحدیقه، فقلت: یا رسول الله، ما أحسنها! قال: لک فی الجنّه

ص:167


1- (1) . مسند أبی یعلی 426/1 - 427 (565)؛ ورواه الخوارزمی فی المناقب ص 65 (35)، من طریق أبی العلاء الهمدانی، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 322/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، بإسنادهما إلی أبی القاسم البغوی.
2- (2) . البحر الزخّار 293/2 (716).

خیر منها. حتّی مررت بسبع حدائق - وقال أحمد بن زهیر: بتسع حدائق - کلّ ذلک أقول له ویقول: لک فی الجنّه خیر منها.

قال: ثمّ جذبنی رسول الله صلی الله علیه و سلم وبکی. فقلت: یا رسول الله، ما یبکیک ؟ قال: ضغائن فی صدور رجال علیک لن یبدوها لک إلا من بعدی (1). فقلت: بسلامه من دینی ؟ قال: نعم بسلامه من دینک. (2)

6. بعض الأقوال

23026. ابن أبی الحدید : إنّ قریشاً کلّها کانت تبغضه أشدّ البغض، ولو عمّر عمر نوح، وتوصّل إلی الخلافه بجمیع أنواع التوصّل کالزهد فیها تاره، والمناشده بفضائله تاره، وبما فعله فی ابتداء الأمر من إخراج زوجته وأطفاله لیلاً إلی بیوت الأنصار، وبما اعتمده إذ ذاک من تخلّفه فی بیته وإظهار أنّه قد انعکف علی جمع القرآن، وبسائر أنواع الحیل فیها، لم تحصل له إلا بتجرید السیف کما فعل فی آخر الأمر، ولست ألوم العرب لا سیّما قریشاً فی بغضها له، وانحرافها عنه؛ فإنّه وترها، وسفک دماءها، وکشف القناع فی منابذتها، ونفوس العرب وأکبادها کما تعلم!

ولیس الإسلام بمانع من بقاء الأحقاد فی النفوس، کما نشاهده الیوم عیاناً، والناس کالناس الاُول، والطبائع واحده، فاحسب أنّک کنت من سنتین أو ثلاث جاهلیّاً أو من بعض الروم، وقد قتل واحد من المسلمین ابنک أو أخاک، ثمّ أسلمت؛ أ کان إسلامک یذهب عنک ما تجده من بغض ذلک القاتل وشنآنه ؟ کلّا، إنّ ذلک لغیر ذاهب، هذا إذا کان الإسلام صحیحاً، والعقیده محقّقه، لا کإسلام کثیر من العرب؛ فبعضهم تقلیداً، وبعضهم للطمع والکسب، وبعضهم خوفاً من السیف، وبعضهم علی طریق الحمیّه والانتصار، أو

ص:168


1- (1) . فی الأصل: «للأمر بعدی»، والتصویب من النسخه المحقّقه بتحقیق بشّار عوّاد معروف، ومن سائر الروایات.
2- (2) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 394/12 ، ترجمه الفیض بن وثیق الثقفی (6859)، من طریق ابن شاذان.

لعداوه قوم آخرین من أضداد الإسلام وأعدائه.

واعلم أنّ کلّ دم أراقه رسول الله صلی الله علیه و آله بسیف علی علیه السلام وبسیف غیره، فإنّ العرب بعد وفاته علیه السلام عصبت تلک الدماء بعلی بن أبی طالب علیه السلام وحده؛ لأنّه لم یکن فی رهطه من یستحقّ فی شرعهم وسنّتهم وعادتهم أن یعصب به تلک الدماء إلا بعلی وحده، وهذه عاده العرب إذا قتل منها قتلی طالبت بتلک الدماء القاتل، فإن مات أو تعذّرت علیها مطالبته، طالبت بها أمثل الناس من أهله ... .

سألت النقیب أباجعفر یحیی بن أبی زید رحمه الله ، فقلت له: إنّی لأعجب من علی علیه السلام ، کیف بقی تلک المدّه الطویله بعد رسول الله صلی الله علیه و آله ؟! وکیف ما اغتیل وفتک به فی جوف منزله، مع تلظّی الأکباد علیه ؟!

فقال: لولا أنّه أرغم أنفه بالتراب، ووضع خدّه فی حضیض الأرض لقتل، ولکنّه أخمل نفسه، واشتغل بالعباده والصلاه والنظر فی القرآن، وخرج عن ذلک الزیّ الأوّل وذلک الشعار، ونسی السیف، وصار کالفاتک یتوب ویصیر سائحاً فی الأرض، أو راهباً فی الجبال.

ولمّا أطاع القوم الّذین ولّوا الأمر، وصار أذلّ لهم من الحذاء، ترکوه وسکتوا عنه، ولم تکن العرب لتقدم علیه إلا بمواطأه من متولّی الأمر، وباطن فی السرّ منه، فلمّا لم یکن لولاه الأمر باعث وداع إلی قتله وقع الإمساک عنه، ولولا ذلک لقتل. (1)

ص:169


1- (1) . شرح نهج البلاغه 299/13 - 300 ، شرح الخطبه 239 .

القسم الثالث: عداوته علیه السلام وفیه فروع:

الأوّل: عداوته علیه السلام عداوه الله عزّ وجلّ وعداوه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

اشاره

بروایه:

1. رافع مولی عائشه-4. عبدالله بن عبّاس

2. زید بن علی بن الحسین-5. عبدالله بن مسعود

3. سعد بن أبی وقّاص-6. ما ورد مرسلاً

1. رافع مولی عائشه

23027. ابن منده وأبونعیم : أبوإدریس المرهبی، عن رافع مولی عائشه أنّه قال:

کنت غلاماً أخدم عائشه، إذا کان النبیّ صلی الله علیه و سلم عندها وأنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال: عادی الله من عادی علیّاً. (1)

2. زید بن علی بن الحسین

23028. ابن أبی الحدید : روی محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن زید بن علی بن

ص:170


1- (1) . عنهما ابن الأثیر فی اسد الغابه 154/2 ، ترجمه رافع مولی عائشه، وعن الأوّل ابن حجر فی الإصابه 373/2 ، ترجمه رافع (2560)، والمتّقی فی کنز العمّال 601/11 (32899).

الحسین علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله لعلی علیه السلام :

عدوّک عدوّی، وعدوّی عدوّ الله - عزّ وجلّ - . (1)

3. سعد بن أبی وقّاص

23029. النسائی : أخبرنا أحمد بن عثمان [البصری] أبوالجوزاء، قال: حدّثنا ابن عثمه [وهو محمّد بن خالد البصری]، قال: حدّثنا موسی بن یعقوب، عن المهاجر بن مسمار، عن عائشه بنت سعد، عن سعد، قال:

أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بید علی فخطب، فحمد الله وأثنی علیه ثمّ قال: أ لستم تعلمون أنّی أولی بکم من أنفسکم ؟ قالوا: نعم، صدقت یا رسول الله.

ثمّ أخذ بید علی فرفعها فقال: من کنت ولیّه فهذا ولیّه، وإنّ الله یوالی من والاه، ویعادی من عاداه. (2)

23030. الطبری : حدّثنا أحمد بن عثمان أبوالجوزاء، حدّثنا محمّد بن خالد بن عثمه، حدّثنا موسی بن یعقوب الزمعی - وهو صدوق - ، حدّثنی مهاجر بن المسمار، عن عائشه بنت سعد، سمعت أباها یقول:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم الجحفه وأخذ بید علی، فخطب ثمّ قال: أیّها الناس، إنّی ولیّکم. قالوا: صدقت.

فرفع ید علی فقال: هذا ولیّی، والمؤدّی عنّی، وإنّ الله موالی من والاه، ومعادی من عاداه. (3)

23031. النسائی : أخبرنی هلال بن بشر، قال: حدّثنا محمّد بن خالد - هو ابن عثمه- ، قال: حدّثنا موسی بن یعقوب، قال: حدّثنی مهاجر بن مسمار، عن عائشه بنت سعد،

ص:171


1- (1) . شرح نهج البلاغه 107/4 ، شرح الخطبه 56 .
2- (2) . السنن الکبری 442/7 (8426)، وعنه الطحاوی فی شرح مشکل الآثار 21/5 - 22 (1768).
3- (3) . کتاب الغدیر، کما رواه عنه ابن کثیر فی البدایه والنهایه 212/5 ، حوادث سنه عشر، کتاب حجّه الوداع، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه ... ، وقال: قال شیخنا الذهبی: وهذا حدیث حسن غریب.

قالت: سمعت أبی یقول:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم الجحفه وأخذ بید علی فخطب، فحمد الله وأثنی علیه ثمّ قال: یا أیّها الناس، إنّی ولیّکم. قالوا: صدقت یا رسول الله.

ثمّ أخذ بید علی فرفعها وقال: هذا ولیّی، والمؤدّی عنّی، وإنّ الله موال لمن والاه، ومعاد من عاداه. (1)

4. عبدالله بن عبّاس

23032. معمر : عن الزهری، عن عبیدالله بن عبدالله، عن ابن عبّاس - رضی الله عنهما - ، قال:

نظر النبیّ صلی الله علیه و سلم إلی علی فقال: یا علی، أنت سیّد فی الدنیا، سیّد فی الآخره، حبیبک حبیبی وحبیبی حبیب الله، وعدوّک عدوّی وعدوّی عدوّ الله، والویل لمن أبغضک بعدی. (2)

ص:172


1- (1) . السنن الکبری 409/7 - 410 (8340).
2- (2) . عنه الحاکم فی المستدرک 138/3 (4640)، بأسانید عن أبی الأزهر، والخطیب فی تاریخ بغداد 261/4 ، ترجمه أحمد بن الأزهر (1963)، والقطیعی فی زیاداته علی فضائل الصحابه لأحمد 642/2 (1092)، وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 172 (148)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 291/42 - 292 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وابن عدی فی الکامل 192/1 - 193 ، ترجمه أبی أحمد ابن الأزهر (33)، والطبرانی فی المعجم الأوسط 377/5 (4748)، والخوارزمی فی المناقب ص 327 (337)، کلّهم من طریق عبدالرزّاق. وقال الحاکم بعد نقل الروایه: صحیح علی شرط الشیخین، وأبوالأزهر بإجماعهم ثقه، وإذا تفرّد الثقه بحدیث فهو علی أصلهم صحیح. سمعت أباعبدالله القرشی یقول: سمعت أحمد بن یحیی الحلوانی یقول: لمّا ورد أبوالأزهر من صنعاء وذاکر أهل بغداد بهذا الحدیث أنکره یحیی بن معین، فلمّا کان یوم مجلسه قال فی آخر المجلس: أین هذا الکذّاب النیسابوری الّذی یذکر عن عبدالرزّاق هذا الحدیث ؟! فقام أبوالأزهر فقال: هو ذا أنا. فضحک یحیی بن معین من قوله وقیامه فی المجلس، فقرّبه وأدناه، ثمّ قال له: کیف حدّثک عبدالرزّاق بهذا ولم یحدّث به غیرک ؟ فقال: اعلم یا أبازکریّا أنّی قدمت صنعاء وعبدالرزّاق غائب فی قریه له بعیده، فخرجت إلیه وأنا علیل، فلمّا وصلت إلیه سألنی عن أمر خراسان، فحدّثته بها وکتبت عنه وانصرفت معه إلی صنعاء، فلمّا ودّعته قال لی: قد وجب علیّ حقّک، فأنا احدّثک بحدیث لم یسمعه منّی غیرک، فحدّثنی والله بهذا الحدیث لفظاً. فصدّقه یحیی بن معین واعتذر إلیه.
5. عبدالله بن مسعود

23033. ابن المغازلی : أخبرنا أبوالحسن علی بن الحسین الصوفی - إذناً - ، قال: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن علی السقطی، حدّثنا محمّد بن الحسین الزعفرانی، قال: حدّثنا أحمد بن القاسم بن مساور، قال: حدّثنا إسحاق بن بشر، قال: حدّثنا جعفر بن سعید الکاهلی، عن الأعمش، عن أبی وائل، عن عبدالله بن مسعود، قال:

رأیت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم آخذاً بید علی علیه السلام وهو یقول: هذا ولیّی وأنا ولیّه، سالمت من سالم، وعادیت من عادی. (1)

23034. ابن أبی غرزه : أنبأنا حفص بن عثمان، أنبأنا علی بن القاسم الکندی، عن المعلّی، عن أبی وائل [شقیق بن سلمه]، عن عبدالله بن مسعود، قال:

رأیت النبیّ صلی الله علیه و سلم آخذاً بید علی وهو یقول: هذا ولیّی وأنا ولیّه، والیت من والاه، وعادیت من عاداه. (2)

23035. الذهبی : حفص بن عمر الفرّاء، عن علی بن القاسم ... . (3)

ستأتی روایته مع روایه عقبه بن خالد، عن علی بن القاسم.

23036. أبویعلی : حدّثنا زکریّا بن یحیی الکسائی، حدّثنا علی بن القاسم، عن معلّی بن عرفان، عن شقیق، عن عبدالله، قال:

رأیت النبیّ صلی الله علیه و سلم آخذ بید علی وهو یقول: الله ولیّی وأنا ولیّک، ومعاد من عاداک، ومسالم من سالمک. (4)

ص:173


1- (1) . مناقب أهل البیت ص 343 (328).
2- (2) . عنه أبوالخیر بإسناده إلیه فی الأربعین ص 106 (11)، من طریق ابن طرخان، وأورده المحبّ الطبری فی الریاض النضره 226/2 ، الباب الرابع، الفصل السادس، ذکر اختصاصه بأنّه من النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وأنّه ولیّ کلّ مؤمن بعده، مرسلاً عن أبی الخیر عن ابن مسعود.
3- (3) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 89 (101).
4- (4) . عنه ابن عدی فی الکامل 369/6 ، ترجمه معلّی بن عرفان (1851)، و 215/3 ، ترجمه زکریّا بن یحیی

23037. الکلابی : حدّثنا عثمان بن محمّد، قال: حدّثنا محمّد بن غالب، قال: حدّثنا زکریّا بن یحیی ... مثله. (1)

23038. ابن أبی داوود : حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی، قال: حدّثنا عقبه بن خالد أبوعمرو الأسدی، قال: حدّثنا علی بن قاسم الکندی، عن المعلّی بن عرفان، عن أبی وائل، عن عبدالله، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم وهو آخذ بید علی رضی الله عنه وهو یقول: هذا ولیّی وأنا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، فقد والیت من والاه، وعادیت من عاداه. (2)

23039. الطبرانی : حدّثنا أحمد [بن زهیر]، قال: حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی، قال: حدّثنا عقبه (3) بن خالد أبوعمرو الأسدی، قال: حدّثنا علی بن القاسم الکندی، عن المعلّی بن عرفان، عن أبی وائل، عن عبدالله، قال:

رأیت النبیّ صلی الله علیه و سلم أخذ بید علی وهو یقول: هذا ولیّی وأنا ولیّه، والیت من والی، وعادیت من عادی. (4)

23040. الذهبی : عقبه بن خالد الأسدی وحفص بن عمر الفرّاء ویوسف بن کلیب، عن علی بن القاسم الکندی، عن المعلّی بن عرفان، عن أبی وائل، عن ابن مسعود، قال:

رأیت رسول الله صلی الله علیه و سلم وهو آخذ بید علی وهو یقول: هذا ولیّ من أنا ولیّه، عادیت من

ص:174


1- (1) . مناقب علی بن أبی طالب من مسند الکلابی - المطبوع فی آخر مناقب علی بن أبی طالب لابن المغازلی - ص 431 (9).
2- (2) . عنه الآجری فی الشریعه 2052/4 (1526).
3- (3) . هذا هو الظاهر الموافق لترجمه الرجل ولسائر الروایات، وفی الأصل: «سعید».
4- (4) . المعجم الأوسط 100/3 - 101 (2204).

عاداه، وسالمت من سالمه. (1)

6. ما ورد مرسلاً

23041. ابن أبی الحدید : روی الناس کافّه أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله قال له:

هذا ولیّی وأنا ولیّه، عادیت من عاداه، وسالمت من سالمه ... أو نحو هذا اللفظ . (2)

الثانی: دعاء النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم علی من عاداه علیه السلام

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-14. أبی ذرّ الغفاری

2. أبی أیّوب الأنصاری-15. زید بن أرقم

3. البراء بن عازب-16. أبی زینب

4. بریده بن الحصیب-17. زید بن شراحیل

5. ثابت بن ودیعه-18. سعد بن أبی وقّاص

6. جابر بن عبدالله-19. سَعنه بن عُریض

7. جریر بن عبدالله-20. أبی سعید الخدری

8. جندع بن عمرو-21. سمره بن جندب

9. حبشی بن جناده-22. سهل بن حنیف

10. حذیفه بن أسید-23. طلحه بن عبیدالله

11. حذیفه بن الیمان-24. عامر بن لیلی

12. حسّان بن ثابت-25. عامر بن واثله

13. خزیمه بن ثابت-26. عبدالرحمان بن عبدربّ

ص:175


1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 89 (101).
2- (2) . شرح نهج البلاغه 107/4 ، شرح الخطبه 56 .

27. عبدالله بن أبی أوفی-37. أبی عمره بن عمرو بن محصن

28. عبدالله بن ثابت-38. أبی فضاله الأنصاری

29. عبدالله بن عبّاس-39. أبی قدامه الأنصاری

30. عبدالله بن عمر-40. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

31. عبید بن عازب-41. ناجیه بن عمرو

32. علی بن أبی طالب علیه السلام-42. نبیط بن شریط

33. عمّار بن یاسر-43. النعمان بن عجلان

34. عمر بن الخطّاب-44. أبی هریره

35. عمرو بن ذی مرّ-45. یعلی بن مرّه

36. عمرو بن العاص

1. أنس بن مالک

23042. الخطیب : أخبرنا أبوالفتح محمّد بن الحسین العطّار قطیط ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن عبدالرحمان المعدّل - بأصبهان - ، حدّثنا محمّد بن عمر التمیمی الحافظ ، حدّثنا الحسن بن علی بن سهل العاقولی، حدّثنا حمدان بن المختار، حدّثنا حفص بن عبیدالله بن عمر، عن سفیان الثوری، عن علی بن زید، عن أنس، قال: سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23043. الطبرانی : ... عن طلحه بن مصرف، عن عمیره بن سعد، عن أنس ... . (2)

ستأتی روایته فی روایات علی بن أبی طالب علیه السلام .

23044. ابن أبی داوود : حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی، قال: حدّثنا علی بن ثابت

ص:176


1- (1) . تاریخ بغداد 389/7 (3905)، ترجمه الحسن بن علی بن سهل (3905).
2- (2) . المعجم الصغیر 64/1 - 65 ؛ المعجم الأوسط 133/3 - 134 (2275).

الدهّان، قال: أخبرنا منصور بن أبی الأسود، عن مسلم الأعور، عن أنس بن مالک:

أنّه سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ ، وهو یقول: أنا أولی بالمؤمنین من أنفسهم. ثمّ أخذ بید علی رضی الله عنه فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23045. الحنینی : حدّثنا محمّد بن الصلت، حدّثنا منصور بن أبی الأسود، عن مسلم، عن أنس، قال:

سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول لعلی رضی الله عنه یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

2. أبوأیّوب الأنصاری

23046. ابن قدامه : قرئ علی الشیخ أبی طاهر عبدالجبّار بن هبه الله بن القاسم -بالجانب الغربی من بغداد - : أخبرکم أبوغالب القزّاز، أخبرنا أبوالحسین ابن النقّور، أخبرنا الحسین بن هارون الضبّی، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید الکوفی، حدّثنا محمّد بن إسماعیل الراشدی، حدّثنا محمّد بن خلف النمیری، حدّثنا علی بن الحسن العبدی، عن سعد، عن الأصبغ بن نباته، قال:

نشد الناس علی رضی الله عنه فی الرحبه من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ ، فقام بضعه عشر رجلاً، منهم أبوأیّوب الأنصاری فقالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول الله صلی الله علیه و سلم وأخذ بیدک یوم غدیر خمّ فقال: أ لستم تشهدون أن قد بلّغت ونصحت ؟ قالوا: نشهد أنّک قد بلّغت ونصحت. قال: ألا إنّ الله ولیّی وأنا ولیّ المؤمنین، ألا فمن کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وأعن من أعانه. (3)

ص:177


1- (1) . عنه الآجری فی الشریعه 2051/4 - 2052 (1525).
2- (2) . عنه ابن البختری فی جزء فیه ستّه مجالس من أمالی أبی جعفر ابن البختری - المطبوع ضمن مجموع فیه مصنّفات أبی جعفر ابن البختری - ص 116 (15)، والجزء الرابع من حدیث أبی جعفر ابن البختری ص 263 (269).
3- (3) . المتحابّین فی الله ص 73 (92).

23047. المدینی : أخبرنا السیّد أبومحمّد حمزه بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن الفضل المصری، حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد المدینی، حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا محمّد بن إسماعیل بن إسحاق الراشدی، حدّثنا محمّد بن خلف النمیری، حدّثنا علی بن الحسن العبدی، عن الأصبغ بن نباته، قال:

نشد علی الناس فی الرحبه من سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ ما قال إلا قام، ولا یقوم إلا من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول، فقام بضعه عشر رجلاً، فیهم أبوأیّوب الأنصاری وأبوعمره بن عمرو بن محصن وأبوزینب وسهل بن حنیف وخزیمه بن ثابت وعبدالله بن ثابت الأنصاری وحبشی بن جناده السلولی وعبید بن عازب الأنصاری والنعمان بن عجلان الأنصاری وثابت بن ودیعه الأنصاری وأبوفضاله الأنصاری وعبدالرحمان بن عبدربّ الأنصاری، فقالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: ألا إنّ الله - عزّ وجلّ - ولیّی وأنا ولیّ المؤمنین، ألا فمن کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وأعن من أعانه. (1)

23048. الذهبی : ... عن أحمد بن محمّد بن سعید, نحوه. (2)

سیأتی حدیثه فی أحادیث علی بن أبی طالب علیه السلام .

23049. محمّد بن فضیل : حدّثنا الحسن بن الحکم النخعی، عن ریاح بن الحارث النخعی، قال:

کنت جالساً عند علی علیه السلام إذ قدم علیه قوم متلثّمون، فقالوا: السلام علیک یا مولانا. فقال لهم: أو لستم قوماً عربا؟! قالوا: بلی، ولکنّا سمعنا رسول الله صلی الله علیه و آله یقول یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. قال: فلقد رأیت علیّاً علیه السلام ضحک حتّی بدت نواجذه، ثمّ قال: اشهدوا.

ص:178


1- (1) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمه أبی زینب.
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 102 (124).

ثمّ إنّ القوم مضوا إلی رحالهم فتبعتهم، فقلت لرجل منهم: من القوم ؟ قالوا: نحن رهط من الأنصار، وذاک - یعنون رجلاً منهم - أبوأیّوب صاحب منزل رسول الله صلی الله علیه و آله . قال: فأتیته فصافحته. (1)

23050. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمی، حدّثنا علی بن حکیم الأودی، حدّثنا شریک، عن حنش بن الحارث، وعن الحسن بن الحکم، عن ریاح بن الحارث.

حیلوله: وحدّثنا الحسین بن إسحاق، حدّثنا یحیی الحمّانی، حدّثنا شریک، عن الحسن بن الحکم، عن ریاح بن الحارث النخعی، قال:

کنّا قعوداً مع علی رضی الله عنه ، فجاء رکب من الأنصار علیهم العمائم، فقالوا: السلام علیک یا مولانا. فقال علی رضی الله عنه : أنا مولاکم وأنتم قوم عرب ؟! قالوا: نعم، سمعنا النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. وهذا أبوأیّوب فینا، فحسر أبوأیّوب العمامه عن وجهه، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

ولاحظ ما یأتی من روایه ناجیه بن عمرو.

3. البراء بن عازب

23051. الخطیب : أخبرنا محمّد بن عمر بن القاسم النرسی، أخبرنا محمّد بن عبدالله الشافعی.

حیلوله: وأخبرنیه الحسن بن أبی طالب - واللفظ لحدیثه - ، حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی، حدّثنا إبراهیم بن محمّد - وهو ابن میمون - ، عن أبی حنیفه سابق الحاجّ سعید

ص:179


1- (1) . عنه ابن أبی الحدید بإسناده إلیه فی شرح نهج البلاغه 208/3 ، شرح الخطبه 48 ، من طریق ابن دیزیل فی کتاب صفّین.
2- (2) . المعجم الکبیر 173/4 - 174 (4053). وأشار إلیه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 99 (119)، بإسناده إلی الحمّانی.

بن بیان، عن أبی إسحاق، عن البراء، قال:

لمّا نزل رسول الله صلی الله علیه و سلم الغدیر قام فی الظهیره، فأمر بقمّ الشجرات، ثمّ جمعت له أحجار، وأمر بلالاً فنادی فی الناس، فاجتمع المسلمون، فصعد رسول الله صلی الله علیه و سلم علی تلک الأحجار، فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال:

أیّها الناس، من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأبغض من أبغضه، وأحبّ من أحبّه، وعزّ من نصره.

قال أبوإسحاق: قال البراء: فی یوم صائف شدید حرّه، حتّی جعل الرجل منّا بعض ثوبه تحت قدمه، وبعضه علی رأسه، فلمّا همّ بالنزول قال: أ لستم تشهدون أنّی أولی بکم من أنفسکم ؟ قالوا: بلی. قال: فمن کنت مولاه فعلی مولاه.

رواه أبوالحسین بن البوّاب المقرئ عن محمّد بن الحسین بن حمید، فوهم فیه وهماً قبیحاً، قال: عن أبی حنیفه، عن سعد بن بیان، وأخرجه فی جمعه لحدیث أبی حنیفه النعمان بن ثابت. (1)

23052. النسائی : أخبرنا أبوداوود [سلیمان بن سیف الحرّانی]، قال: حدّثنا عمران بن أبان، قال: حدّثنا شریک [بن عبدالله]، قال: حدّثنا أبوإسحاق، عن زید بن یثیع، قال:

سمعت علی بن أبی طالب یقول علی منبر الکوفه: إنّی منشد الله رجلاً - ولا أنشد إلا أصحاب محمّد صلی الله علیه و سلم - سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقام ستّه من جانب المنبر وستّه من الجانب الآخر، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول ذلک.

قال شریک: فقلت لأبی إسحاق: هل سمعت البراء بن عازب یحدّث بهذا عن رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال: نعم. (2)

ص:180


1- (1) . تلخیص المتشابه 244/1 ، ترجمه سعید بن بیان (383).
2- (2) . السنن الکبری 439/7 (8419). وقد ذکرنا الحدیث هنا بملاحظه ذیله، وأمّا أصل الحدیث فسیأتی فی مسند علی علیه السلام .

23053. الذهبی : ویروی عن یزید بن زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن البراء أنّه فی من شهد بین یدی علی بذلک. (1)

23054. الذهبی : ویروی [موسی بن عثمان الحضرمی] عن الحسن بن عماره، عن عدی بن ثابت، عن البراء. (2)

23055. معمر : عن علی بن زید بن جدعان، عن عدی بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال:

لمّا أقبلنا مع النبیّ صلی الله علیه و سلم فی حجّته فکنّا بغدیر خمّ نودی أنّ الصلاه جامعه، وکسح للنبیّ صلی الله علیه و سلم تحت شجرتین، فأخذ بید علی بن أبی طالب وقال: أیّها الناس، أو لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی. قال: أو لیس أزواجی امّهاتهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. فقال: هذا ولیّ من أنا مولاه؛ اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

23056. معمر : عن علی بن زید بن جدعان، عن عدی بن ثابت (4)، عن البراء بن عازب، قال:

خرجنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم حتّی نزلنا غدیر خمّ [بعث] منادیاً ینادی، فلمّا اجتمعنا قال: أ لست أولی بکم من أنفسکم ؟ قلنا: بلی یا رسول الله. قال: أ لست أولی بکم من [امّهاتکم]؟ قلنا: بلی یا رسول الله. قال: أ لست أولی بکم من آبائکم ؟ قلنا: بلی یا رسول الله. قال: أ لست أولی بکم، أ لست ؟ [أ لست ؟] أ لست ؟ قلنا: بلی یا رسول الله. قال: فمن کنت مولاه فإنّ علیّاً بعدی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

ص:181


1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 88 (99).
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 88 (98).
3- (3) . عنه البلاذری فی أنساب الأشراف 356/2 ، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام ، والذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 88 (96)، کلاهما من طریق عبدالرزّاق.
4- (4) . هذا هو الظاهر الموافق لترجمه الرجل وترجمه علی بن زید بن جدعان والبراء ولسائر الروایات، وفی الأصل: «عدی بن أبی ثابت».

فقال عمر الخطّاب: هنیئاً لک یا ابن أبی طالب، أصبحت الیوم ولیّ کلّ مؤمن. (1)

23057. أبویعلی : حدّثنا إبراهیم بن الحجّاج السامی، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید وأبی هارون العبدی، عن عدی بن ثابت، عن البراء، قال:

لمّا أقبلنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی حجّه الوداع حتّی إذا کنّا بغدیر خمّ فنودی فینا: الصلاه جامعه، وکسح للنبیّ صلی الله علیه و سلم تحت شجرتین، فأخذ النبیّ صلی الله علیه و سلم بید علی ثمّ قال: أ لست أولی بالمؤمنین [و] بکلّ مؤمن من نفسه ؟ - فقال أحدهما (2): أ لیست أزواجی امّهاتکم ؟ - قالوا: بلی. فقال: رسول الله صلی الله علیه و سلم : فإنّ هذا مولی من أنا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: قال: لقیه عمر بعد ذلک، فقال: هنیئاً لک یا ابن أبی طالب، أصبحت وأمسیت مولی کلّ مؤمن ومؤمنه. (3)

23058. الکجّی : حدّثنا حجّاج [بن المنهال]، قال: حدّثنا حمّاد [بن سلمه]، عن علی بن زید، عن عدی بن ثابت، عن البراء - وهو ابن عازب - ، قال:

أقبلنا مع النبیّ صلی الله علیه و سلم فی حجّه الوداع حتّی کنّا بغدیر خمّ ، فنودی فینا أنّ الصلاه جامعه، وکسح لرسول الله صلی الله علیه و سلم تحت شجرتین، فأخذ بید علی فقال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: هذا مولی من أنا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فلقیه عمر فقال: هنیئاً لک یا ابن أبی طالب، أصبحت وأمسیت مولی کلّ مؤمن ومؤمنه. (4)

23059. الکجّی : [حدّثنا] الحجّاج بن منهال، [حدّثنا] حمّاد، عن علی بن زید، عن

ص:182


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 220/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق ابن المقرئ وعبدالرزّاق، وابن کثیر فی البدایه والنهایه 209/5 ، حوادث سنه عشر، کتاب حجّه الوداع، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه ... ، وما بین المعقوفات منها.
2- (2) . یعنی أحد الراویین: علی بن زید أو أبوهارون العبدی.
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 222/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق ابن المقرئ.
4- (4) . عنه القطیعی فی زیاداته علی فضائل الصحابه لأحمد 610/2 (1042).

عدی بن ثابت، عن البراء، قال:

لمّا نزلنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی حجّه الوداع کنّا بغدیر خمّ ، فنادی أنّ الصلاه جامعه، وکسح رسول الله -علیه الصلاه والسلام- تحت شجرتین وأخذ بید علی، فقال: ألست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: أ لست أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: هذا مولی من أنا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فلقیه عمر فقال: هنیئاً لک یا ابن أبی طالب، أصبحت وأمسیت مولی کلّ مؤمن ومؤمنه. (1)

23060. ابن أبی داوود : حدّثنا عمّی محمّد بن الأشعث، قال: حدّثنا حجّاج، قال: حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن [علی] بن زید، عن عدی بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال:

أقبلنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی حجّه الوداع، حتّی إذا کنّا بغدیر خمّ نودی فینا: الصلاه جامعه. فکسح لرسول الله صلی الله علیه و سلم تحت شجره، فأخذ بید علی رضی الله عنه ثمّ قال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی. قال: أ لست أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی. قال: فإنّ هذا مولی من کنت مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فلقیه عمر بن الخطّاب رضی الله عنه بعد ذلک، فقال: هنیئاً لک یا ابن أبی طالب، أصبحت وأمسیت مولی کلّ مؤمن. (2)

23061. عثمان بن أبی شیبه : حدّثنی زید بن الحباب، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید بن جدعان، عن عدی بن ثابت، عن البراء، قال:

أقبلنا مع رسول الله صلی الله علیه و آله فی حجّته حتّی إذا کنّا بین مکّه والمدینه نزل، فأمر منادیاً ینادی بالصلاه جامعه، فأخذ بید علی فقال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا:

ص:183


1- (1) . عنه الثعلبی بإسناده إلیه فی الکشف والبیان 92/4 ، ذیل الآیه 67 من سوره المائده، ومن طریقه ابن البطریق فی العمده ص 100 (313)، مع مغایرات.
2- (2) . عنه الآجری فی الشریعه 2050/4 - 2051 (1524).

بلی. قال: أ لست أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی. قال: فهذا ولیّ من أنا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، من کنت مولاه فعلی مولاه.

فلقیه عمر بن الخطّاب بعد ذلک فقال: هنیئاً لک یا ابن أبی طالب، أصبحت مولی کلّ مؤمن ومؤمنه. (1)

23062. ابن ماجه : حدّثنا علی بن محمّد، حدّثنا أبوالحسین [زید بن الحباب]، أخبرنی حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید بن جدعان، عن عدی بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال:

أقبلنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی حجّته الّتی حجّ ، فنزل فی بعض الطریق، فأمر الصلاه جامعه، فأخذ بید علی فقال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی. قال: ألست أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی. قال: فهذا ولیّ من أنا مولاه، اللهمّ وال من والاه، اللهمّ عاد من عاداه. (2)

23063. أحمد والبلاذری وابن أبی شیبه : حدّثنا عفّان، حدّثنا حمّاد بن سلمه، أخبرنا علی بن زید، عن عدی بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال:

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی سفر، فنزلنا بغدیر خمّ ، فنودی فینا: الصلاه جامعه. وکسح لرسول الله صلی الله علیه و سلم تحت شجرتین، فصلّی الظهر، وأخذ بید علی رضی الله عنه ، فقال: أ لستم تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی. قال: أ لستم تعلمون أنّی أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی. قال: فأخذ بید علی فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فلقیه عمر بعد ذلک، فقال له: هنیئاً یا ابن أبی طالب، أصبحت وأمسیت مولی

ص:184


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 155 - 156 (183)، من طریق البیهقی.
2- (2) . سنن ابن ماجه 43/1 (116)، وعنه ابن کثیر فی البدایه والنهایه 209/5 ، حوادث سنه عشر، کتاب حجّه الوداع، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه ... .

کلّ مؤمن ومؤمنه. (1)

23064. أبوزرعه : عن موسی بن إسماعیل، عن حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید وأبی هارون العبدی، عن عدی بن ثابت، عن البراء بن عازب، به. (2)

23065. الحسن بن سفیان : حدّثنا هدبه، [حدّثنا] حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید وأبی هارون العبدی، عن عدی بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال:

أقبلنا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم فی حجّه الوداع حتّی أتینا غدیر خمّ ، فکسح لرسول الله صلی الله علیه و سلم تحت شجرتین، فأخذ بید علی بن أبی طالب فقال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی. قال: أ لست أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی -وفی أحد الحدیثین: أ لیس أزواجی امّهاتکم ؟ قالوا: بلی- . قال: فهذا مولی من أنا موالیه - أو مولی موالیه-، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقال [عمر]: هنیئاً لک یا ابن أبی طالب، أصبحت وأمسیت مولی کلّ مؤمن ومؤمنه. (3)

23066. أبویعلی : حدّثنا هدبه بن خالد، حدّثنا حمّاد - یعنی ابن سلمه - ، عن علی بن [زید]، عن عدی بن ثابت، عن البراء.

وحدّثنا حمّاد، عن أبی هارون، عن عدی بن ثابت، عن البراء، قال:

ص:185


1- (1) . مسند أحمد 281/4 (18479)؛ فضائل الصحابه 596/2 - 597 (1016)؛ أنساب الأشراف 356/2 ، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام ؛ المصنّف 372/6 (32109). وأورده الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 87 (95)، من طریق عفّان وأبی سلمه التبوذکی وغیرهما عن حمّاد.
2- (2) . عنه ابن کثیر فی البدایه والنهایه 209/5 ، حوادث سنه عشر، کتاب حجّه الوداع، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه ... .
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 221/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وابن کثیر فی البدایه والنهایه 209/5 ، حوادث سنه عشر، کتاب حجّه الوداع، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه ... ، والذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 86 (94)، وتاریخ الإسلام 632/3 ، حوادث سنه أربعین، ترجمه علی بن أبی طالب.

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی حجّه الوداع، فلمّا أتینا علی غدیر خمّ کسح لرسول الله صلی الله علیه و سلم تحت شجرتین ونودی فی الناس: الصلاه جامعه. ودعا رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً، وأخذ بیده فأقامه عن یمینه فقال: أ لست أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی - وفی أحد الحدیثین: أ لیس أزواجی امّهاتکم ؟ - .قال: فهذا موالی من أنا موالیه، ومولی من أنا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فلقیه عمر بن الخطّاب، فقال: هنیئاً لک یا علی، أصبحت وأمسیت مولی کلّ مؤمن ومؤمنه. (1)

23067. القطیعی : حدّثنا [الفضل] بن صالح الهاشمی، حدّثنا هدبه بن خالد، حدّثنی حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید بن جدعان، عن عدی بن ثابت. وأبی هارون العبدی، عن عدی بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال:

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی حجّه الوداع، فکسح لرسول الله صلی الله علیه و سلم تحت شجرتین، ونودی فی الناس أنّ الصلاه جامعه. فدعا علیّاً وأخذ بیده، فأقامه عن یمینه فقال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی. قال: أ لست أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی -وفی أحد الحدیثین: أ لیس أزواجی امّهاتکم ؟ قالوا: بلی - . قال: هذا ولیّ وأنا مولاه (2)، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقال له عمر: هنیئاً لک یا علی، أصبحت مولای ومولی کلّ مؤمن. (3)

23068. أبویعلی : حدّثنا إبراهیم بن الحجّاج السامی، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن أبی هارون العبدی، عن عدی بن ثابت ... . (4)

ص:186


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 221/42 - 222 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق ابن المقرئ.
2- (2) . کذا فی الأصل، ولعلّ الصحیح: «هذا ولیّ من أنا مولاه»، کما فی الروایه التالیه.
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 220/42 - 221 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 222/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق ابن المقرئ.

23069. أبوزرعه : عن موسی بن إسماعیل، عن حمّاد بن سلمه، عن أبی هارون العبدی، عن عدی ... . (1)

23070. الحسن بن سفیان : حدّثنا هدبه، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن أبی هارون العبدی، عن عدی ... . (2)

23071. أبویعلی : حدّثنا هدبه بن خالد، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن أبی هارون، عن عدی ... . (3)

23072. القطیعی : حدّثنا الفضل بن صالح الهاشمی، حدّثنا هدبه بن خالد، حدّثنی حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید بن جدعان، عن أبی هارون العبدی، عن عدی ... . (4)

تقدّمت روایتهم مع روایه حمّاد بن سلمه، عن عدی بن ثابت، عن البراء بن عازب.

23073. الملّا : عن البراء رضی الله عنه ، قال:

أقبلنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی حجّه الوداع حتّی إذا کنّا بغدیر خمّ نودی فینا أنّ الصلاه جامعه، وکشح لرسول الله صلی الله علیه و سلم تحت شجرتین، فأخذ النبیّ صلی الله علیه و سلم بید علی - کرّم الله وجهه - ثمّ قال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی. قال: أ لست أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی. قال: أ لیس أزواجی امّهاتکم ؟ قالوا: بلی. قال: فإنّ هذا مولی من أنا

ص:187


1- (1) . عنه ابن کثیر فی البدایه والنهایه 209/5 ، حوادث سنه عشر، کتاب حجّه الوداع، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه ... .
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 221/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وابن کثیر فی البدایه والنهایه 209/5 ، حوادث سنه عشر، کتاب حجّه الوداع، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه ... ، والذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 86 (94)، وتاریخ الإسلام 632/3 ، حوادث سنه أربعین، ترجمه علی بن أبی طالب.
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 221/42 - 222 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق ابن المقرئ.
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 220/42 - 221 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فلقیه عمر بعد ذلک فقال: هنیئاً لک یا ابن أبی طالب، أصبحت - أو أمسیت - مولی کلّ مؤمن ومؤمنه. (1)

4. بریده بن الحصیب الأسلمی

23074. البلاذری : حدّثنی الحسین بن علی العجلی، عن أبی نعیم، عن [ابن] أبی غنیه، عن الحکم، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، عن بریده بن الحصیب أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

5. ثابت بن ودیعه

23075. المدینی : ... عن الأصبغ بن نباته، عن ثابت بن ودیعه ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه أبی أیّوب الأنصاری.

23076. الذهبی : ... عن الأصبغ بن نباته ... . (4)

ستأتی روایته فی روایات علی بن أبی طالب علیه السلام .

6. جابر بن عبدالله

23077. أبونعیم : حدّث عمران بن عبدالرحیم، حدّثنا یحیی بن مزید، حدّثنا جریر، عن یزید بن أبی زیاد، عن سالم بن أبی الجعد، عن جابر، قال:

کنت عند النبیّ صلی الله علیه و سلم وعنده أبوبکر وعمر - رضی الله عنهما - ، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم لعلی: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله.

ص:188


1- (1) . الوسیله 5/ القسم 162/2 .
2- (2) . أنساب الأشراف 357/2 ، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام .
3- (3) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمه أبی زینب.
4- (4) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 102 (124).

فقال أبوبکر لعمر: هذه والله الفضیله. (1)

23078. الرمادی : حدّثنا عبدالله بن صالح، عن ابن لهیعه، عن [عبدالله] بن هبیره وبکر بن سواده، عن قبیصه بن ذؤیب وأبی سلمه بن عبدالرحمان، عن جابر بن عبدالله:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم نزل بخمّ ، فتنحّی الناس عنه، ونزل معه علی بن أبی طالب، فشقّ علی النبیّ تأخّر الناس [عنه]، فأمر علیّاً فجمعهم، فلمّا اجتمعوا قام فیهم متوسّداً [علی] علی بن أبی طالب، فحمد الله وأثنی علیه ثمّ قال:

أیّها الناس، إنّه قد کرهت تخلّفکم عنّی حتّی خیّل إلیّ أنّه لیس شجره أبغض إلیکم من شجره تلینی! ثمّ قال: لکن علی بن أبی طالب أنزله الله منّی بمنزلتی منه، فرضی الله عنه کما أنا عنه راض، فإنّه لا یختار علی قربی ومحبّتی شیئاً.

ثمّ رفع یدیه وقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ... . (2)

23079. ابن زنجله : حدّثنا عبدالله بن صالح، حدّثنا ابن لهیعه، عن بکر بن سواده وابن هبیره، عن قبیصه بن ذؤیب وأبی سلمه، عن جابر بن عبدالله، قال:

خرج رسول الله صلی الله علیه و آله حتّی نزل خمّ ، فتنحّی الناس عنه، ونزل معه علی بن أبی طالب، فشقّ علی النبیّ صلی الله علیه و سلم تأخّر الناس عنه، فأمر علیّاً فجمعهم، فلمّا اجتمعوا قام فیهم وهو متوسّد علی علی بن أبی طالب، فحمد الله وأثنی علیه ثمّ قال:

أیّها الناس، إنّی قد کرهت تخلّفکم وتنحّیکم عنّی حتّی خیّل إلیّ أنّه لیس شجره أبغض إلیّ من شجره تلینی! ثمّ قال: لکن علی بن أبی طالب أنزله الله منّی بمنزلتی منه، رضی الله عنه کما أنا عنه راض، فإنّه لا یختار علی قربی ومحبّتی شیئاً.

ثمّ رفع یدیه ثمّ قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ... . (3)

ص:189


1- (1) . أخبار أصبهان 358/2 - 359 ، ترجمه یحیی بن مزید الأصبهانی.
2- (2) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 81 - 82 (39).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 226/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق ابن المقرئ فأبی یعلی.

23080. الطبرانی : حدّثنا مطّلب بن شعیب، حدّثنا عبدالله بن صالح، حدّثنی ابن لهیعه، عن عبدالله بن هبیره وبکر بن سواده، عن قبیصه بن ذؤیب وأبی سلمه بن عبدالرحمان، عن جابر بن عبدالله:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم نزل بخمّ ، فتنحّی الناس عنه ونزل معه علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، فشقّ علی النبیّ صلی الله علیه و سلم تأخّر الناس عنه، فأمر علیّاً فجمعهم، فلمّا اجتمعوا قام فیهم وهو متوسّد [علی] علی بن أبی طالب، فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال:

یا أیّها الناس، إنّی قد کرهت تخلّفکم وتنحّیکم عنّی حتّی خیّل إلیّ أنّه لیس من شجره أبغض إلیکم من شجره تلینی (1). ثمّ قال: لکن علی بن أبی طالب أنزله منّی بمنزلتی منه، فرضی الله عنه کما أنا عنه راض، فإنّه لا یختار علی قربی وصحبتی شیئاً.

ثمّ رفع یدیه فقال: اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ... . (2)

23081. الذهبی : أبوبکر ابن أبی شیبه وسوید بن سعید وهارون بن إسحاق وغیرهم، قالوا: حدّثنا المطّلب بن زیاد، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر، قال:

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم بالجحفه بغدیر خمّ ، إذ خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم فأخذ بید علی فرفعها فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قلت: أنشدک بالله أ کان ثمّ أبابکر وعمر؟ قال: اللهمّ لا! (3)

ص:190


1- (1) . فی الأصل: «تلین»، والتصویب من سائر المصادر.
2- (2) . مسند الشامییّن 222/3 - 223 (2128)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 227/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق الحدّاد وأبی نعیم. وأورده الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 84 (90).
3- (3) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 83 - 84 (89)، ثمّ قال: هذا حدیث حسن. وأورده ابن کثیر فی البدایه والنهایه 213/5 ، حوادث سنه عشر من الهجره، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه ... ، عن المطّلب بن زیاد، وما ورد فی ذیلها من عدم حضور أبی بکر وعمر هناک، مخالف لما ورد فی سائر الروایات من حضورهما وتهنئه عمر لأمیرالمؤمنین علیه السلام بالولایه، فانظر سائر الروایات.

23082. الرمادی وابن زنجله والطبرانی : ... عن قبیصه بن ذؤیب، عن جابر ... . (1)

تقدّمت روایاتهم آنفاً فی روایه أبی سلمه بن عبدالرحمان، عن جابر بن عبدالله.

23083. ابن خزیمه : حدّثنا إسماعیل بن أبی اُویس، حدّثنا جعفر بن إبراهیم الجعفری، قال:

کنت عند الزهری أسمع منه، فإذا عجوز قد وقفت علیه، فقالت: یا جعفری، لا تکتب عنه، فإنّه مال إلی بنی اُمیّه، وأخذ جوائزهم. فقلت: من هذه ؟ قال: اختی رقیّه، خرفت ؟ قالت: خرفت أنت، کتمت فضائل آل محمّد! وقد حدّثنی محمّد بن المنکدر، عن جابر بن عبدالله، قال:

أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بید علی فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (2)

7. جریر بن عبدالله

23084. الطبرانی : حدّثنا علی بن سعید الرازی، حدّثنا الحسن بن صالح بن رزیق العطّار، حدّثنا محمّد بن عون أبوعون الزیادی، حدّثنا حرب بن سریج، عن بشر بن حرب، عن جریر [بن عبدالله البجلی]، قال:

شهدنا الموسم فی حجّه مع رسول الله صلی الله علیه و سلم وهی حجّه الوداع، فبلغنا مکاناً یقال له غدیر خمّ ، فنادی: الصلاه جامعه. فاجتمعنا المهاجرون والأنصار، فقام رسول الله صلی الله علیه و سلم وسطنا فقال: أیّها الناس، بم تشهدون ؟ قالوا: نشهد أن لا إله إلا الله. قال: ثمّ مه ؟ قالوا: وأنّ محمّداً عبده ورسوله. قال: فمن ولیّکم ؟ قالوا: الله ورسوله مولانا. قال: من ولیّکم ؟

ص:191


1- (1) . رواه ابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 81 - 82 (39)، بإسناده إلی الرمادی؛ وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 226/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق ابن المقرئ فأبی یعلی، عن ابن زنجله؛ والطبرانی فی مسند الشامیّین 222/3 - 223 (2128)، وعنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 227/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق الحدّاد فأبی نعیم.
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 227/42 - 228 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق الطبرانی.

ثمّ ضرب بیده علی عضد علی رضی الله عنه فأقامه، فنزع عضده فأخذ بذراعیه فقال: من یکن الله ورسوله مولیاه فإنّ هذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، اللهمّ من أحبّه من الناس فکن له حبیباً، ومن أبغضه فکن له مبغضاً ... . (1)

8. جندع بن عمرو

23085. العسکری : ... عن عماره بن یزید، عن عبدالله بن العلاء، عن الزهری، قال: سمعت سعید بن جناب یحدّث عن أبی عنفوانه المازنی، قال: سمعت أباجنیده جندع بن عمرو بن مازن قال: سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول:

من کذب علیّ متعمّداً فلیتبوّأ مقعده من النار.

وسمعته وإلا صمّتا یقول وقد انصرف من حجّه الوداع، فلمّا نزل غدیر خمّ قام فی الناس خطیباً، وأخذ بید علی وقال: من کنت ولیّه فهذا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال عبدالله بن العلاء: فقلت للزهری: لا تحدّث بهذا بالشام وأنت تسمع ملء اذنیک سبّ علی! فقال: والله إنّ عندی من فضائل علی ما لو تحدّثت بها لقتلت. (2)

9. حبشی بن جناده

23086. ابن شجره : حدّثنا محمّد بن سعد [العوفی]، حدّثنا أبی، حدّثنا سلیمان - وهو ابن قرم - الضبّی، عن أبی إسحاق، عن حبشی بن جناده، قال:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

ص:192


1- (1) . المعجم الکبیر 357/2 - 358 (2505).
2- (2) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 308/1 ، ترجمه جندع الأنصاری الأوسی، ثمّ قال: کذا روی ابن منده فی أوّل الترجمه، جعل الترجمه لجندع الأنصاری، والحدیث لجندع بن ضمره الجندعی، ولا شکّ قد اشتبه علیه.
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 230/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). ورواه الذهبی عن سعد العوفی مقروناً بروایه سلمه بن الفضل الأبرش عن سلیمان بن قرم، کما ستأتی.

23087. أبوالمحاسن الرویانی : أخبرنا أبوبکر یعقوب بن أحمد الصیرفی، أخبرنا السیّد أبوالحسن محمّد بن الحسین الحسنی، أنبأنا محمّد بن الحسین القطّان، أخبرنا أحمد بن یوسف، أنبأنا علی بن بحر، أنبأنا سلمه بن الفضل الأبرش قاضی الری، عن سلیمان بن قرم، عن أبی إسحاق الهمدانی، عن حبشی بن جناده، قال:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ لعلی بن أبی طالب: اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

23088. الطبرانی : حدّثنا الحسین بن إسحاق التستری، حدّثنا علی بن بحر، حدّثنا سلمه بن الفضل، عن سلیمان بن قرم الضبّی، عن أبی إسحاق الهمدانی، قال: سمعت حبشی بن جناده یقول:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ : اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه. (2)

23089. أبوالقاسم البغوی : حدّثنا محمّد بن حمید، حدّثنا سلمه - یعنی ابن الفضل - ، حدّثنا سلیمان بن قرم الضبّی، عن أبی إسحاق الهمدانی، قال: سمعت حبشی بن جناده یقول:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه. (3)

23090. ابن عدی : حدّثنا علی بن سعید، حدّثنا محمّد بن حمید ... مثله، إلا أنّ فیه: «وأعزّ من أعانه». (4)

ص:193


1- (1) . عنه أبوالخیر بإسناده إلیه فی الأربعین ص 102 (4).
2- (2) . المعجم الکبیر 16/4 - 17 (3514).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 229/42 - 230 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق أبی طاهر المخلّص.
4- (4) . الکامل 256/3 ، ترجمه سلیمان بن قرم الضبّی (735).

23091. الذهبی : سلمه الأبرش وسعد العوفی قالا: حدّثنا سلیمان بن قرم، عن أبی إسحاق، عن حبشی بن جناده سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23092. المدینی : ... عن الأصبغ بن نباته، عن حبشی بن جناده ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه أبی أیّوب الأنصاری بروایه الأصبغ بن نباته عنه.

10. حذیفه بن أسید

23093. السمهودی : عن عبدالله بن سنان، عن أبی الطفیل عامر بن واثله، عن عامر بن لیلی بن ضمره وحذیفه بن أسید - رضی الله عنهما - ، قالا:

لمّا صدر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم من حجّه الوداع - ولم یحجّ غیرها - أقبل حتّی إذا کان بالجحفه نهی عن سمرات بالبطحاء متقاربات: لا تنزلوا تحتهنّ . حتّی إذا نزل القوم وأخذوا منازلهم سواهنّ أرسل إلیهنّ فقمّ ما تحتهنّ ، ثمّ انصرف إلی الناس، وذلک یوم غدیر خمّ - وخمّ من الجحفه، وله بها مسجد معروف - فقال: أیّها الناس، إنّه قد نبّأنی اللطیف الخبیر أنّه لن یعمّر نبیّ إلا نصف عمر الّذی یلیه من قبله، وإنّی لأظنّ أن ادعی فاُجیب، وإنّی مسؤول، وأنتم مسؤولون، هل بلّغت ؟ فما أنتم قائلون ؟

قالوا: نقول: قد بلّغت وجهدت ونصحت، فجزاک الله خیراً.

قال: أ لستم تشهدون أن لا إله إلا الله، وأنّ محمّداً عبده ورسوله، وأنّ جنّته حقّ ، وأنّ ناره حقّ ، والبعث بعد الموت حقّ ؟ قالوا: بلی نشهد. وقال: اللهمّ اشهد.

ثمّ قال: أیّها الناس، أ لا تسمعون ؟ ألا فإنّ الله مولای، وأنا أولی بکم من أنفسکم، ألا ومن کنت مولاه فهذا مولاه. وأخذ بید علی فرفعها حتّی عرفه القوم أجمعون، ثمّ قال:

ص:194


1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 88 - 89 (100).
2- (2) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمه أبی زینب.

اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ... . (1)

23094. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمی وزکریّا بن یحیی الساجی، قالا: حدّثنا نصر بن عبدالرحمان الوشّاء.

حیلوله: وحدّثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهری، حدّثنا سعید بن سلیمان الواسطی، قالا: حدّثنا زید بن الحسن الأنماطی، حدّثنا معروف بن خرّبوذ، عن أبی الطفیل، عن حذیفه بن أسید الغفاری، قال:

لمّا صدر رسول الله صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع نهی أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ینزلوا تحتهنّ ، ثمّ بعث إلیهنّ فقمّ ما تحتهنّ من الشوک، وعمد إلیهنّ فصلّی تحتهنّ ، ثمّ قام فقال: یا أیّها الناس، إنّی قد نبّأنی اللطیف الخبیر أنّه لم یعمّر نبیّ إلا نصف عمر الّذی یلیه من قبله، وإنّی لأظنّ أنّی یوشک أن ادعی فاُجیب، وإنّی مسؤول، وإنّکم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا: نشهد أنّک قد بلّغت وجهدت ونصحت، فجزاک الله خیراً.

فقال: أ لیس تشهدون أن لا إله إلا الله، وأنّ محمّداً عبده ورسوله، وأنّ جنّته حقّ ، وناره حقّ ، وأنّ الموت حقّ ، وأنّ البعث بعد الموت حقّ ، وأنّ الساعه آتیه لا ریب فیها، وأنّ الله یبعث من فی القبور؟ قالوا: بلی نشهد بذلک. قال: اللهمّ اشهد.

ثمّ قال: أیّها الناس، إنّ الله مولای وأنا مولی المؤمنین، وأنا أولی بهم من أنفسهم، فمن کنت مولاه فهذا مولاه - یعنی علیّاً - ، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ... . (2)

23095. ابن عساکر : أخبرنا أبوبکر محمّد بن الحسین بن المزرفی، حدّثنا أبوالحسین محمّد بن علی بن المهتدی، أخبرنا أبوالحسن علی بن عمر بن محمّد بن الحسن، أخبرنا

ص:195


1- (1) . جواهر العقدین 83/2 - 84 ، الرابع، ذکر حثّه صلی الله علیه و آله و سلم الاُمّه علی التمسّک بعده بکتاب ربّهم وأهل بیت نبیّهم، ثمّ قال: أخرجه ابن عقده فی الموالاه ... ومن طریق ابن عقده أورده أبوموسی المدینی فی الصحابه، وقال: إنّه غریب جدّاً. والحافظ أبوالفتوح العجلی فی کتابه الموجز فی فضائل الخلفاء. ونحوه باختصار فی اسد الغابه 92/3 ، ترجمه عامر بن لیلی.
2- (2) . المعجم الکبیر 180/3 - 181 (3052)، وعنه المتّقی فی کنز العمّال 188/1 - 189 (958).

العبّاس بن أحمد البرتی، أخبرنا نصر بن عبدالرحمان أبوسلیمان الوشّاء، أخبرنا زید بن الحسن الأنماطی، أخبرنا معروف بن خرّبوذ المکّی، عن أبی الطفیل عامر بن واثله، عن حذیفه بن أسید، قال:

لمّا قفل رسول الله صلی الله علیه و سلم عن حجّه الوداع نهی أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ینزلوا حولهنّ ، ثمّ بعث إلیهم فصلّی تحتهنّ ، ثمّ قام فقال: أیّها الناس، قد نبّأنی اللطیف الخبیر أنّه لم یعمّر نبیّ إلا مثل نصف عمر الّذی یلیه من قبله، وإنّی لأظنّ أن یوشک أن ادعی فاُجیب، وإنّی مسؤول وأنتم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا: نشهد أنّک قد بلّغت ونصحت وجهدت، فجزاک الله خیراً.

قال: أ لستم تشهدون أن لا إله إلا الله، وأنّ محمّداً عبده ورسوله، وأنّ جنّته حقّ ، وناره حقّ ، وأنّ الموت حقّ ، وأنّ البعث بعد الموت حقّ ، وأنّ الساعه آتیه لا ریب فیها، وأنّ الله یبعث من فی القبور؟ قالوا: بلی نشهد بذلک. قال: اللهمّ اشهد.

ثمّ قال: أیّها الناس، إنّ الله مولای وأنا مولی المؤمنین، وإنّی أولی بهم من أنفسهم، فمن کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ... . (1)

11. حذیفه بن الیمان

23096. الذهبی : روی عن إبراهیم بن أبی یحیی، عن أبی هارون العبدی، عن ربیعه السعدی، قال: قال حذیفه:

بکرامتک من وافد قوم، إنّا قد شهدنا وغبتم، لکأنّی أنظر إلی فلق فیّ رسول الله صلی الله علیه و سلم وهو آخذ بید علی وهو یقول: ألا من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23097. الحسکانی : فرات (3) قال: حدّثنی إسحاق بن محمّد بن القاسم بن صالح بن خالد

ص:196


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 219/42 - 220 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 99 (120).
3- (3) . تفسیر فرات الکوفی ص 516 (675).

الهاشمی، حدّثنا أبوبکر الرازی محمّد بن یوسف بن یعقوب بن إبراهیم بن نبهان بن عاصم بن زید بن طریف مولی علی بن أبی طالب، حدّثنا محمّد بن عیسی الدامغانی، حدّثنا سلمه بن الفضل، عن أبی مریم، عن یونس بن خبّاب، عن عطیّه، عن حذیفه بن الیمان، قال:

کنت والله جالساً بین یدی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم [و] قد نزل بنا غدیر خمّ ، وقد غصّ المجلس بالمهاجرین والأنصار، فقام رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی قدمیه فقال: یا أیّها الناس، إنّ الله أمرنی بأمر فقال: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) 1، ثمّ نادی علی بن أبی طالب فأقامه عن یمینه، ثمّ قال: یا أیّها الناس، أ لم تعلموا أنّی أولی منکم بأنفسکم ؟ قالوا: اللهمّ بلی.

قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ... . (1)

12. حسّان بن ثابت

23098. الحمّانی : حدّثنا قیس بن الربیع، عن أبی هارون العبدی، عن أبی سعید الخدری رضی الله عنه :

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم دعا الناس إلی علی علیه السلام فی غدیر خمّ وأمر بما تحت الشجر من الشوک فقمّ ، وذلک یوم الخمیس فدعا علیّاً فأخذ بضبعیه ... .

فقال حسّان بن ثابت: ائذن لی یا رسول الله أن أقول فی علی أبیاتاً تسمحهنّ ؟ فقال: قل علی برکه الله.

فقام حسّان فقال: یا معشر مشیخه قریش، اتبعها قولی بشهاده من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی الولایه ماضیه. ثمّ قال:

ینادیهم یوم الغدیر نبیّهم بخمّ وأسمع بالغدیر المنادیا

یقول فمن مولاکم وولیّکم فقالوا ولم یبدوا هناک التعادیا

ص:197


1- (2) . شواهد التنزیل 456/2 - 457 (1051).

إلهک مولانا وأنت ولیّنا ولن تجدن منّا لک الیوم عاصیا

فقال له قم یا علی فإنّنی رضیتک من بعدی إماماً وهادیا

هناک دعا اللهمّ وال ولیّه وکن للّذی عادی علیّاً معادیا (1)

23099. الکنجی : علی وفق النصّ قال حسّان بن ثابت فی المعنی:

ینادیهم یوم الغدیر نبیّهم بخمّ فأسمع بالرسول منادیا

فقال فمن مولاکم وولیّکم فقالوا ولم یبدوا هناک التعامیا

إلهک مولانا وأنت نبیّنا ولم تلق منّا فی الولایه عاصیا

فقال له قم یا علی فإنّنی رضیتک من بعدی إماماً وهادیا

فمن کنت مولاه فهذا ولیّه فکونوا له أنصار صدق موالیا

هناک دعا اللهمّ وال ولیّه وکن للّذی عادی علیّاً معادیا

فقال النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم : یا حسّان، لا تزال مؤیّداً بروح القدس ما نافحت عنّا بلسانک. (2)

23100. سبط ابن الجوزی : قد أکثرت الشعراء فی یوم غدیر خمّ ، فقال حسّان بن ثابت:

ینادیهم یوم الغدیر نبیّهم بخمّ فأسمع بالرسول منادیا

وقال فمن مولاکم وولیّکم فقالوا ولم یبدوا هناک التعامیا

إلهک مولانا وأنت ولیّنا وما لک منّا فی الولایه عاصیا

فقال له قم یا علی فإنّنی رضیتک من بعدی إماماً وهادیا

فمن کنت مولاه فهذا ولیّه فکونوا له أنصار صدق موالیا

هناک دعا اللهمّ وال ولیّه وکن للّذی عادا علیّاً معادیا

ص:198


1- (1) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه، کما فی خصائص الوحی المبین ص 61 - 62 (27)، من طریق محمّد بن عثمان بن أبی شیبه.
2- (2) . کفایه الطالب ص 64 ، الباب الأوّل، فی بیان صحّه خطبته صلی الله علیه و آله بماء یدعی خمّاً.

ویروی أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله لمّا سمعه ینشد هذه الأبیات قال له: یا حسّان، لا تزال مؤیّداً بروح القدس ما نصرتنا - أو نافحت عنّا - بلسانک. (1)

13. خزیمه بن ثابت

23101. المدینی : ... عن الأصبغ بن نباته، عن خزیمه بن ثابت ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه أبی أیّوب الأنصاری.

23102. الذهبی : ... عن الأصبغ بن نباته ... . (3)

ستأتی روایته مع روایات علی بن أبی طالب علیه السلام .

23103. الذهبی : عن ابن عقده، [قال]: حدّثنا عبدالله بن إبراهیم بن قتیبه الأنصاری، حدّثنا حسن بن زیاد، حدّثنا عمر بن سعد البصری، عن عمر بن عبدالله بن یعلی بن مرّه، عن أبیه، عن جدّه، [قال]: سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فلمّا قدم علی الکوفه نشد الناس من سمع ذلک، فشهد بضعه عشر رجلاً، منهم خزیمه بن ثابت ذوالشهادتین وسهل بن حنیف. (4)

14. أبوذرّ الغفاری

23104. عبدالرزّاق : عن سوره الأحول، عن عمّار بن یاسر، قال:

کنت عند أبی ذرّ فی مجلس لابن عبّاس وعلیه فسطاط وهو یحدّث الناس، إذ قام أبوذرّ حتّی ضرب بیده إلی عمود الفسطاط ، ثمّ قال: أیّها الناس، من عرفنی فقد عرفنی

ص:199


1- (1) . تذکره الخواصّ 272/1 - 273 ، الباب الثانی، فضائل أمیرالمؤمنین علیه السلام .
2- (2) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمه أبی زینب.
3- (3) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 102 (124).
4- (4) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 97 - 98 (116).

ومن لم یعرفنی أنبأته باسمی، أنا جندب بن جناده أبوذرّ الغفاری، سألتکم بحقّ الله وحقّ رسوله، أ سمعتم رسول الله یقول: ما أقلّت الغبراء ولا أظلّت الخضراء ذا لهجه أصدق من أبی ذرّ؟ قالوا: اللهمّ نعم.

قال: أ تعلمون أیّها الناس أنّ رسول الله جمعنا یوم غدیر خمّ ألف وثلاثمئه رجل، وجمعنا یوم سمرات خمسمئه رجل، [وفی] کلّ ذلک یقول: اللهمّ من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. فقام عمر فقال: بخ بخ لک یا ابن أبی طالب، أصبحت مولای ومولی کلّ مؤمن ومؤمنه. فلمّا سمع ذلک معاویه بن أبی سفیان، اتّکأ علی المغیره بن شعبه؛ وقام وهو یقول: لا نقرّ لعلی بولایه، ولا نصدّق محمّداً فی مقاله. فأنزل الله تعالی علی نبیّه: (فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلّی وَ لکِنْ کَذَّبَ وَ تَوَلّی ثُمَّ ذَهَبَ إِلی أَهْلِهِ یَتَمَطّی أَوْلی لَکَ فَأَوْلی ) 1 تهدّداً من الله تعالی وانتهاراً؟ فقالوا: اللهمّ نعم. (1)

15. زید بن أرقم

23105. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن زهیر التستری، حدّثنا علی بن حرب الجندیسابوری، حدّثنا إسحاق بن إسماعیل حیّویه، حدّثنا حبیب بن حبیب أخو حمزه الزیّات، عن أبی إسحاق، عن عمرو بن ذی مرّ (2) وزید بن أرقم، قالا:

خطب رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه. (3)

23106. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم عبدالصمد بن محمّد بن عبدالله، أنبأنا أبوالحسن

ص:200


1- (2) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 455/2 - 456 (1050)، من طریق فرات الکوفی فی تفسیره ص 513 - 514 (674).
2- (3) . کذا هنا، وفی غالب مصادر ترجمته کتهذیب الکمال 301/22 (4478): «عمرو ذومرّ».
3- (4) . المعجم الکبیر 192/5 (5059)، وعنه الهیثمی فی مجمع الزوائد 104/9 ، کتاب المناقب، باب قوله صلی الله علیه و سلم : «من کنت مولاه فعلی مولاه».

علی بن محمّد بن أحمد، أخبرنا أحمد بن محمّد بن موسی، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا الحسن بن علی بن بزیع، حدّثنا إسماعیل بن صبیح، حدّثنا خبّاب بن نسطاس، عن فطر بن خلیفه الخیّاط ، عن أبی إسحاق، عن زید بن أرقم، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

23107. ابن إسحاق : عن حبیب بن زید بن خلّاد الأنصاری، عن انیسه بنت زید بن أرقم، عن أبیها، قال:

أمر رسول الله صلی الله علیه و سلم بالشجرات فقمّ ما تحتها و رشّ ، ثمّ خطبنا، فوالله ما من شیء یکون إلی أن تقوم الساعه إلا وقد أخبرنا به یومئذ، ثمّ قال: یا أیّها الناس، من أولی بکم من أنفسکم ؟ قلنا: الله ورسوله أولی بنا من أنفسنا.

قال: فمن کنت مولاه فهذا مولاه - یعنی علیّاً علیه السلام - . ثمّ أخذ بیده فکشطها، ثمّ قال: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23108. الطبرانی : حدّثنا الحسن بن علی العمری، حدّثنا علی بن إبراهیم الباهلی، حدّثنا أبوالجوّاب، حدّثنا سلیمان بن قرم، عن هارون بن سعد، عن ثویر بن أبی فاخته، عن زید بن أرقم، قال:

خطبنا رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم الغدیر فقال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی. فأخذ بید علی رضی الله عنه فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

23109. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندی، أخبرنا أبوالحسین عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر ابن مهدی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا الحسن بن جعفر

ص:201


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 218/42 - 219 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه الطبرانی بإسناده إلیه فی المعجم الکبیر 212/5 (5128)، من طریق مطیّن.
3- (3) . المعجم الکبیر 194/5 (5066).

بن مدرار، حدّثنا عمّی طاهر بن مدرار، حدّثنا معاویه بن میسره بن شریح، حدّثنی الحکم بن عتیبه وسلمه بن کهیل، قالا: حدّثنا حبیب - وکان إسکافاً فی بنی بدی، وأثنی علیه خیراً - أنّه سمع زید بن أرقم یقول:

خطبنا رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23110. أبوعروبه : حدّثنا إسماعیل بن موسی، قال: أخبرنا علی بن عابس، عن الحسن بن عبیدالله، عن أبی الضحی، عن زید بن أرقم، قال:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی یوم غدیر خمّ : اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه - وأحسبه قال: - وعاد من عاداه. (2)

23111. مطیّن : حدّثنا إسماعیل بن موسی السدّی، حدّثنا علی بن عابس، عن الحسن بن عبیدالله، عن أبی الضحی، عن زید بن أرقم، قال:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

23112. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن حیّان المازنی، حدّثنا کثیر بن یحیی، حدّثنا أبوکثیر بن یحیی، حدّثنا أبوعوانه وسعید بن عبدالکریم بن سلیط الحنفی، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن عمرو بن واثله، عن زید بن أرقم، قال:

لمّا رجع رسول الله صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع ونزل غدیر خمّ أمر بدوحات فقمّت، ثمّ قام فقال: کأنّی قد دعیت فأجبت، إنّی تارک فیکم الثقلین، أحدهما أکبر من الآخر: کتاب الله،

ص:202


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 217/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن العدیم بإسناده إلیه فی بغیه الطلب 2934/6 ، ترجمه حمدان بن علی بن محمّد بن حمدان الشیبانی، من طریق الزمخشری والسمّان.
3- (3) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 170/5 (4983).

وعترتی أهل بیتی، فانظروا کیف تخلفونی فیهما، فإنّهما لن یتفرّقا حتّی یردا علیّ الحوض.

ثمّ قال: إنّ الله مولای، وأنا ولیّ کلّ مؤمن. ثمّ أخذ بید علی فقال: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقلت لزید: أنت سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ فقال: ما کان فی الدوحات أحد إلا قد رآه بعینیه وسمعه باُذنیه. (1)

23113. الحاکم : حدّثنا أبوالحسین محمّد بن أحمد بن تمیم الحنظلی - ببغداد - ، حدّثنا أبوقلابه عبدالملک بن محمّد الرقاشی، حدّثنا یحیی بن حمّاد.

وحدّثنی أبوبکر محمّد بن بالویه وأبوبکر أحمد بن جعفر البزّار، قالا: حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنی أبی، حدّثنا یحیی بن حمّاد.

وحدّثنا أبونصر أحمد بن سهل الفقیه - ببخاری - ، حدّثنا صالح بن محمّد الحافظ البغدادی، حدّثنا خلف بن سالم المخرمی، حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانه، عن سلیمان الأعمش، قال: حدّثنا حبیب بن أبی ثابت، عن أبی الطفیل، عن زید بن أرقم رضی الله عنه ، قال:

لمّا رجع رسول الله صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع ونزل غدیر خمّ أمر بدوحات فقم -[-م -]-ن، فقال: کأنّی قد دعیت فأجبت، إنّی قد ترکت فیکم الثقلین، أحدهما أکبر من الآخر: کتاب الله تعالی وعترتی، فانظروا کیف تخلفونی فیهما، فإنّهما لن یتفرّقا حتّی یردا علیّ الحوض.

ثمّ قال: إنّ الله - عزّ وجلّ - مولای، وأنا مولی کلّ مؤمن. ثمّ أخذ بید علی رضی الله عنه فقال: من کنت مولاه فهذا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. وذکر الحدیث بطوله. (2)

23114. ابن أبی داوود : حدّثنا الحسن بن مدرک الشیبانی وأحمد بن محمّد بن المعلّی الآدمی، قالا: حدّثنا یحیی بن حمّاد، قال: حدّثنا أبوعوانه، عن الأعمش، عن حبیب بن

ص:203


1- (1) . المعجم الکبیر 166/5 (4969).
2- (2) . المستدرک 109/3 (4576)، وعنه الخوارزمی فی المناقب ص 154 (182)، من طریق البیهقی بالسند الثالث عن أحمد بن سهل.

أبی ثابت، عن عامر بن واثله أبی الطفیل، عن زید بن أرقم، قال:

لمّا رجع رسول الله صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع نزل غدیر خمّ ، فأمر بدوحات فقممن، وقال: کأنّی دعیت فأجبت. ثمّ أخذ بید علی بن أبی طالب رضی الله عنه فقال: الله مولای، وأنا مولی کلّ مؤمن، ومن کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقلت لزید: أنت سمعت هذا من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال: سمع اذنای وأبصر عینای، وما بقی فی الدوحات رجل واحد إلا قد سمعه باُذنیه ورآه بعینیه. (1)

23115. الحاکم : ... حدّثنا خلف بن سالم المخرمی، حدّثنا یحیی بن حمّاد ... . (2)

تقدّمت روایته آنفاً مع روایه أحمد بن حنبل، عن یحیی بن حمّاد.

23116. البلاذری : حدّثنا عبدالملک بن محمّد بن عبدالله الرقاشی، حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانه، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن عامر بن واثله أبی الطفیل، عن زید بن أرقم، قال:

کنّا مع النبیّ صلی الله علیه و سلم فی حجّه الوداع، فلمّا کنّا بغدیر خمّ أمر بدوحات فقممن، ثمّ قام فقال: کأنّی قد دعیت فأجبت، إنّ الله مولای، وأنا مولی کلّ مؤمن، وأنا تارک فیکم ما إن تمسّکتم به لن (3) تضلّوا: کتاب الله وعترتی أهل بیتی، وإنّهما لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض.

ثمّ أخذ بید علی فقال: من کنت ولیّه فهذا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: قلت لزید: أنت سمعت هذا من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال: ما کان فی الدوحات أحد إلا وقد رأی بعینه وسمع باُذنه ذلک. (4)

23117. الحاکم : حدّثنا أبوالحسین محمّد بن أحمد بن تمیم الحنظلی - ببغداد - ، حدّثنا

ص:204


1- (1) . عنه الآجری فی الشریعه 2050/4 (1523).
2- (2) . المستدرک 109/3 (4576).
3- (3) . فی الأصل: «لم».
4- (4) . أنساب الأشراف 356/2 - 357 ، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام .

أبوقلابه عبدالملک بن محمّد الرقاشی ... . (1)

تقدّمت روایته مع روایه أحمد بن حنبل، عن یحیی بن حمّاد.

23118. النسائی : أخبرنا محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا یحیی بن حمّاد، قال: حدّثنا أبوعوانه، عن سلیمان [الأعمش]، قال: حدّثنا حبیب بن أبی ثابت، عن أبی الطفیل، عن زید بن أرقم، قال:

لمّا رجع رسول الله صلی الله علیه و سلم عن حجّه الوداع ونزل غدیر خمّ أمر بدوحات فقممن، ثمّ قال: کأنّی قد دعیت فأجبت، إنّی قد ترکت فیکم الثقلین، أحدهما أکبر من الآخر: کتاب الله وعترتی أهل بیتی، فانظروا کیف تخلفونی فیهما، فإنّهما لن یتفرّقا حتّی یردا علیّ الحوض.

ثمّ قال: إنّ الله مولای، وأنا ولیّ کلّ مؤمن. ثمّ أخذ بیدَی علی فقال: من کنت ولیّه، فهذا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقلت لزید: سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال: ما کان فی الدوحات رجل إلا رآه بعینه وسمعه باُذنه. (2)

23119. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمی، حدّثنا جعفر بن حمید.

حیلوله: وحدّثنا محمّد بن عثمان بن أبی شیبه، حدّثنا النضر بن سعید أبوصهیب.

قالا: حدّثنا عبدالله بن بکیر، عن حکیم بن جبیر، عن أبی الطفیل، عن زید بن أرقم، قال:

نزل النبیّ صلی الله علیه و سلم یوم الجحفه، ثمّ أقبل علی الناس فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال: إنّی لا أجد لنبیّ إلا نصف عمر الّذی قبله، وإنّی أوشک أن ادعی فاُجیب ... ثمّ أخذ بید علی رضی الله عنه فقال: من کنت أولی به من نفسه فعلی ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

ص:205


1- (1) . المستدرک 109/3 (4576).
2- (2) . فضائل الصحابه ص 15 (45)؛ السنن الکبری 310/7 (8092) وص 436 - 437 (8410)، وعنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 64 (65).
3- (3) . المعجم الکبیر 166/5 - 167 (4971).

23120. یحیی بن آدم : حدّثنا فطر بن خلیفه، عن أبی الطفیل، قال: قال علی ... . (1)

ستأتی روایته فی روایه الفضل بن دکین، عن فطر.

23121. أحمد : حدّثنا حسین بن محمّد وأبونعیم [الفضل بن دکین] - المعنی - ، قالا: حدّثنا فطر، عن أبی الطفیل، قال:

جمع علی رضی الله عنه الناس فی الرحبه ثمّ قال لهم: أنشد الله کلّ امرئ مسلم سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ ما سمع لمّا قام. فقام ثلاثون من الناس - وقال أبونعیم: فقام ناس کثیر - ، فشهدوا حین أخذه بیده فقال للناس: أ تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: نعم یا رسول الله. قال: من کنت مولاه، فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فخرجت وکأنّ فی نفسی شیئاً، فلقیت زید بن أرقم، فقلت له: إنّی سمعت علیّاً رضی الله عنه یقول کذا وکذا!

قال: فما تنکر؟ قد سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول ذلک له. (2)

23122. ابن کرامه : حدّثنا عبیده، عن فطر، عن أبی الطفیل، قال:

سمعت علیّاً وهو ینشد الناس فی الرحبه: أنشد الله امرأ سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لی یوم غدیر خمّ ما قال إلا قام. فقام ناس من الناس، فشهدوا أنّا رأینا رسول الله صلی الله علیه و سلم آخذاً بید علی وهو یقول: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال أبوالطفیل: فخرجت وفی نفسی ممّا سمعت، فلقیت زید بن أرقم فذکرت ذلک له، فقال: ما تنکر؟ قد سمعناه. (3)

ص:206


1- (1) . عنه ابن حبّان بإسناده إلیه فی صحیحه 375/15 - 377 (6931)، من طریق ابن راهویه.
2- (2) . مسند أحمد 370/4 (19302)؛ فضائل الصحابه 682/2 (1167)، وعنه المقدسی فی الأحادیث المختاره 173/2 - 174 (553)، من طریق القطیعی فعبدالله بن أحمد، والذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 33 - 35 (27).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 205/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق ابن أبی داوود.

23123. ابن راهویه : أخبرنا الفضل بن دکین الملائی، أنبأنا فطر بن خلیفه، عن أبی الطفیل، قال:

جمع علی الناس فی الرحبه، فقال: أنشد الله کلّ امرئ سمع من رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ لمّا شهد.

فقام ناس کثیر فشهدوا أنّه کان آخذاً بیده وهو یقول: أ لستم تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: اللهمّ نعم.

فقال: اللهمّ من کنت مولاه فإنّ هذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فخرجت وفی نفسی من ذلک شیء، فلقیت زید بن أرقم فحدّثته، فقلت: سمعت علیّاً یقول کذا وکذا ... .

فقال: وما تنکر من ذلک ؟! سمعنا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول ذلک له. (1)

23124. أحمد : حدّثنا أبونعیم [الفضل بن دکین]، حدّثنا فطر ... . (2)

تقدّمت روایته آنفاً مع روایه حسین بن محمّد، عن فطر.

23125. ابن راهویه : أخبرنا أبونعیم [الفضل بن دکین] ویحیی بن آدم، قالا: حدّثنا فطر بن خلیفه، عن أبی الطفیل، قال: قال علی:

أنشد الله کلّ امرئ سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ لمّا قام. فقام اناس فشهدوا أنّهم سمعوه یقول: أ لستم تعلمون أنّی أولی الناس بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: من کنت مولاه فإنّ هذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فخرجت وفی نفسی من ذلک شیء، فلقیت زید بن أرقم، فذکرت ذلک له، فقال: قد سمعناه من رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول ذلک له.

قال أبونعیم: فقلت لفطر: کم بین هذا القول وبین موته ؟ قال: مئه یوم. (3)

ص:207


1- (1) . عنه أبوالخیر بإسناده إلیه فی الأربعین ص 102 (3).
2- (2) . مسند أحمد 370/4 (19302)؛ فضائل الصحابه 682/2 (1167).
3- (3) . عنه ابن حبّان بإسناده إلیه فی صحیحه 375/15 - 377 (6931)، وزاد: «یرید به موت علی بن أبی طالب رضی الله عنه ».

23126. العاصمی : أخبرنی شیخی محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا علی بن إبراهیم بن علی الهمدانی، قال: حدّثنا محمّد بن عبدالله بن دینار، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن نصر اللبّاد، قال: حدّثنی أبونعیم [الفضل بن دکین]، قال: حدّثنا فطر، عن أبی الطفیل، قال:

جمع علی الناس فی الرحبه فقال: أنشد الله کلّ امرئ سمع رسول الله - صلّی الله علیه - یوم غدیر خمّ وهو آخذ بیدی وهو یقول: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ لمّا قام فشهد.

[قال أبوالطفیل:] فقام ناس کثیر فشهدوا أنّ النبیّ - صلّی الله علیه - قال: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال أبوالطفیل: فخرجت وفی نفسی شیء فلقیت زید بن أرقم فقلت: سمعت علیّاً یقول کذا وکذا!

قال: فلِمَ تنکر ذلک ؟ فقد سمعت رسول الله - صلّی الله علیه - یقول ذلک. (1)

23127. النسائی : أخبرنی هارون بن عبدالله [البغدادی الحمّال]، قال: حدّثنا مصعب بن المقدام، قال: حدّثنا فطر بن خلیفه، عن أبی الطفیل.

وأخبرنا أبوداوود [سلیمان بن سیف]، قال: حدّثنا محمّد بن سلیمان [بن أبی داوود الحرّانی]، قال: حدّثنا فطر، عن أبی الطفیل عامر بن واثله، قال:

جمع علی الناس فی الرحبه فقال: أنشد بالله کلّ امرئ سمع من رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ ما سمع [لمّا قام]. فقام اناس فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال یوم غدیر خمّ : أ لستم تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ وهو قائم، ثمّ أخذ بید علی فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال أبوالطفیل: فخرجت وفی نفسی منه شیء، فلقیت زید بن أرقم فأخبرته، فقال: أو ما تنکر؟! أنا سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلم .

ص:208


1- (1) . زین الفتی 267/2 (275).

واللفظ لأبی داوود. (1)

23128. الذهبی : قال فطر بن خلیفه، عن أبی الطفیل، قال:

جمع علی الناس فی الرحبه، ثمّ قال لهم: أنشد الله کلّ امرئ سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ ما سمع لمّا قام. فقام ناس کثیر فشهدوا حین أخذ بیده رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقال للناس: أ تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: نعم یا رسول الله.

قال: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

ثمّ قال لی زید بن أرقم: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول ذلک له. (2)

23129. الطبری : عن أبی الطفیل عامر بن واثله، قال:

لمّا رجع رسول الله صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع فنزل غدیر خمّ أمر بدوحات فقممن، ثمّ قام: فقال: کأنّ -[-ی] قد دعیت فأجبت، إنّی قد ترکت فیکم الثقلین، أحدهما أکبر من الآخر: کتاب الله حبل ممدود من السماء إلی الأرض، وعترتی أهل بیتی، فانظروا کیف تخلفونی فیهما، فإنّهما لن یتفرّقا حتّی یردا علیّ الحوض.

ثمّ قال: إنّ الله مولای وأنا ولیّ کلّ مؤمن. ثمّ أخذ بید علی فقال: من کنت ولیّه فعلی ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقلت لزید: أنت سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ فقال: ما کان فی الدوحات أحد إلا قد رآه بعینیه وسمعه باُذنیه. (3)

23130. أبویعلی : حدّثنا الأزرق بن علی، حدّثنا حسّان، حدّثنا محمّد بن سلمه، عن أبیه، عن أبی عبدالله الشامی، قال:

ص:209


1- (1) . السنن الکبری 441/7 - 442 (8424)، وعنه الطحاوی فی شرح مشکل الآثار 15/5 (1762)، بالإسناد الأوّل.
2- (2) . تاریخ الإسلام 631/3 ، حوادث سنه أربعین، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام .
3- (3) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 104/13 (36340).

بینا أنا جالس عند زید بن أرقم، وهو جالس فی مجلس بنی الأرقم، فجاءه رجل من مراد علی بغله، فقال: فی القوم زید؟ فقال القوم: نعم، هذا زید.

فقال: أنشدکم الله الّذی لا إله إلا هو، هل سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: نعم. (1)

23131. الطبرانی : حدّثنا إبراهیم بن نائله الأصبهانی، حدّثنا إسماعیل بن عمرو البجلی، حدّثنا یحیی بن سلمه بن کهیل، عن أبیه، عن أبی عبدالله الشیبانی، قال:

کنت جالساً فی مجلس بنی الأرقم، فأقبل رجل من مراد یسیر علی دابّته حتّی وقف علی المجلس فسلّم، فقال: أ فی القوم زید؟ قالوا: نعم، هذا زید.

فقال: أنشدک بالله الّذی لا إله إلا هو یا زید، أ سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: نعم. فانصرف [عنه] الرجل. (2)

23132. الساجی : حدّثنا محمّد بن موسی الحرشی، حدّثنا عثّام بن علی، حدّثنا عبدالملک بن أبی سلیمان، عن عطیّه، عن زید بن أرقم، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. فأخذت أستزیده، فقال: إنّما أنتهی حیث انتهی بی. (3)

23133. الآجری : حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن العبّاس الطیالسی، قال: حدّثنا محمّد بن موسی الحرشی، قال: حدّثنا عثّام بن علی، قال: حدّثنا عبدالملک بن أبی سلیمان، عن عطیّه، عن زید بن أرقم، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (4)

ص:210


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 216/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . المعجم الکبیر 193/5 - 194 (5065).
3- (3) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 195/5 (5069).
4- (4) . الشریعه 2049/4 (1522).

23134. محمّد بن کرّام : عن علی بن إسحاق، قال: حدّثنا حبیب بن حبیب أخو حمزه الزیّات، عن أبی إسحاق الهمدانی، عن عمرو، عن زید بن أرقم:

أنّ نبیّ الله أتی غدیر خمّ ، فخطب الناس فحمد الله وأثنی علیه حتّی إذا فرغ من خطبته أخذ بید علی حتّی رئی بیاض إبطیه، فقال:

أیّها الناس، من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه، وأحبّ من أحبّه.

ثمّ قال لعلی: یا علی، ألا اعلّمک کلمات تدعو بهنّ لو کانت ذنوبک مثل عدد الذرّ لغفرت لک - مع أنّک مغفور - ؟ قل: اللهمّ لا إله إلا أنت، تبارکت سبحانک ربّ العرش العظیم. (1)

23135. أحمد : حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن میمون أبی عبدالله، قال:

کنت عند زید بن أرقم، فجاء رجل من أقصی الفسطاط ، فسأله عن ذا، فقال: إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه.

قال میمون: فحدّثنی بعض القوم عن زید أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23136. ابن المظفّر : أخبرنا علی بن إسماعیل بن حمّاد، حدّثنا [أبو]موسی - وهو محمّد بن المثنّی - ، حدّثنا محمّد بن جعفر ... مثله. (3)

23137. الذهبی : غندر، حدّثنا شعبه، عن میمون أبی عبدالله وعوف الأعرابی، عن میمون، عن زید بن أرقم، قال:

قام فینا رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال: أ لستم تعلمون [أنّی] أولی بکم

ص:211


1- (1) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 200/2 (430).
2- (2) . مسند أحمد 372/4 - 373 (19328).
3- (3) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی الفصل للوصل 555/1 - 556 (58).

بکلّ مؤمن ومؤمنه من نفسه ؟ فإنّی من کنت مولاه فهذا مولاه. وأخذ بید علی.

زاد شعبه عن میمون، قال: فحدّثنی بعض القوم عن زید أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23138. أحمد : حدّثنا عفّان، حدّثنا أبوعوانه، عن المغیره، عن أبی عبید (2)، عن میمون أبی عبدالله، قال: قال زید بن أرقم وأنا أسمع:

نزلنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم بواد یقال له وادی خمّ ، فأمر بالصلاه، فصلّاها بهجیر (3).

قال: فخطبنا، وظلّل لرسول الله صلی الله علیه و سلم بثوب علی شجره سمره من الشمس، فقال: ألستم تعلمون - أو: أ لستم تشهدون - أنّی أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی. قال: فمن کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (4)

23139. البزّار : حدّثنا إبراهیم بن هانئ، حدّثنا عفّان، حدّثنا أبوعوانه، عن المغیره، عن أبی عبیده، عن میمون أبی عبدالله (5)، قال: قال زید بن أرقم وأنا أسمع:

نزلنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم بواد یقال له وادی خمّ ، فأذّن بالصلاه، فصلّی بهجیر، ثمّ خطبنا، وظلّل رسول الله صلی الله علیه و سلم بثوب علی شجره من الشمس، فقال: أ لستم تعلمون - أو: تشهدون - أنّی أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی. قال: فمن کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (6)

ص:212


1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 66 - 67 (66)، ثمّ قال: هذا حدیث حسن.
2- (2) . فی فضائل الصحابه: «أبی عبیده»، وکذا فی سائر المصادر، ولم یتبیّن لنا صوابه.
3- (3) . الهجیر والهاجره: اشتداد الحرّ نصف النهار، والتهجیر والتهجّر والإهجار: السیر فی الهاجره. النهایه 246/5 «هجر».
4- (4) . مسند أحمد 372/4 (19325)؛ فضائل الصحابه 597/2 (1017)، وأورده الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 67 (67).
5- (5) . فی الأصل: «میمون بن أبی عبدالله»، فصوّبناه حسب ترجمه الرجل من تهذیب الکمال ومن سائر المصادر.
6- (6) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 189/3 (2537).

23140. الطبرانی : حدّثنا زکریّا بن حمدویه البغدادی، حدّثنا عفّان، حدّثنا أبوعوانه، عن مغیره، عن أبی عبیده، عن میمون أبی عبدالله، قال: قال: زید بن أرقم وأنا أسمع:

نزلنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم بواد یقال له وادی خمّ ، فأمر بالصلاه، فصلّاها بالهجیر، فخطبنا، وظلّل لرسول الله صلی الله علیه و سلم بثوب علی شجره من الشمس، فقال: أ لستم تعلمون أنّی أولی بکلّ مؤمن ومؤمنه من نفسه ؟ قالوا: بلی. قال: فمن کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23141. الذهبی : غندر، حدّثنا عوف الأعرابی، عن میمون ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه شعبه، عن میمون.

23142. الطبری : عن میمون أبی عبدالله، قال:

کنت عند زید بن أرقم، فجاء رجل فسأل عن علی، قال: کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی سفر بین مکّه والمدینه، فنزلنا مکاناً یقال له غدیر خمّ ، فأذّن: الصلاه جامعه. فاجتمع الناس، فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال:

أیّها الناس، أ لست أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قلنا: بلی یا رسول الله، نحن نشهد أنّک أولی بکلّ مؤمن من نفسه. قال: فإنّی من کنت مولاه فهذا مولاه. وأخذ بید علی، ولا أعلمه إلا قال: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

23143. ابن المغازلی : أخبرنا أبویعلی علی بن عبیدالله بن العلّاف البزّاز - إذناً - ، قال: أخبرنا عبدالسلام بن عبدالملک بن حبیب البزّار، قال: أخبرنا عبدالله بن محمّد بن عثمان، قال: حدّثنا محمّد بن بکر بن عبدالرزّاق، حدّثنا أبوحاتم مغیره بن محمّد المهلّبی، قال: حدّثنی مسلم بن إبراهیم، حدّثنا نوح بن قیس الحدّانی، حدّثنا الولید بن صالح، عن

ص:213


1- (1) . المعجم الکبیر 202/5 - 203 (5092).
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 66 - 67 (66).
3- (3) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 104/13 - 105 (36342).

[ابن] امرأه زید بن أرقم، [عن زید بن أرقم، قال]:

أقبل نبیّ الله من مکّه فی حجّه الوداع حتّی نزل صلی الله علیه و آله بغدیر الجحفه بین مکّه والمدینه، فأمر بالدوحات فقمّ ما تحتهنّ من شوک، ثمّ نادی: الصلاه جامعه. فخرجنا إلی رسول الله صلی الله علیه و آله فی یوم شدید الحرّ، [و] إنّ منّا لمن یضع رداءه علی رأسه وبعضه علی قدمیه من شدّه الرمضاء، حتّی انتهینا إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فصلّی بنا الظهر ثمّ انصرف إلینا [بوجهه] فقال:

الحمد لله نحمده ونستعینه، ونؤمن به ونتوکّل علیه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سیّئات أعمالنا، الّذی لا هادی لمن أضلّ ، ولا مضلّ لمن هدی، وأشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمّداً عبده ورسوله.

أمّا بعد، أیّها الناس، فإنّه لم یکن لنبیّ من العمر إلا نصف من عمر من قبله، وإنّ عیسی ابن مریم لبث فی قومه أربعین سنه، وإنّی قد أشرعت فی العشرین، ألا وإنّی یوشک أن افارقکم، ألا وإنّی مسؤول وأنتم مسؤولون، فهل بلّغتکم ؟ فماذا أنتم قائلون ؟

فقام من کلّ ناحیه من القوم مجیب یقول: نشهد أنّک عبد الله ورسوله، قد بلّغت رسالته، وجاهدت فی سبیله، وصدعت بأمره، وعبدته حتّی أتاک الیقین، جزاک الله عنّا خیر ما جزی نبیّاً عن امّته.

فقال: أ لستم تشهدون أن لا إله إلا الله لا شریک له ؟ وأنّ محمّداً عبده ورسوله ؟ وأنّ الجنّه حقّ ، وأنّ النار حقّ ، وتؤمنون بالکتاب کلّه ؟ قالوا: بلی.

قال: فإنّی أشهد أن قد صدقتکم وصدّقتمونی، ألا وإنّی فرطکم وإنّکم تبعی، توشکون أن تردوا علیّ الحوض، فأسألکم حین تلقوننی عن ثقلیّ کیف خلفتمونی فیهما.

قال: فاُعیل علینا ما ندری ما الثقلان، حتّی قام رجل من المهاجرین وقال: بأبی واُمّی أنت یا نبیّ الله، ما الثقلان ؟

قال صلی الله علیه و آله : الأکبر منهما کتاب الله تعالی، سبب طرف بید الله وطرف بأیدیکم، فتمسّکوا به ولا تولّوا ولا تضلّوا، والأصغر منهما عترتی، من استقبل قبلتی وأجاب دعوتی فلا تقتلوهم ولا تقهروهم ولا تقصروا عنهم، فإنّی قد سألت لهم اللطیف الخبیر فأعطانی،

ص:214

ناصرهما لی ناصر، وخاذلهما لی خاذل، وولیّهما لی ولیّ ، وعدوّهما لی عدوّ.

ألا وإنّها لم تهلک امّه قبلکم حتّی تتدیّن بأهوائها، وتظاهر علی نبوّتها، وتقتل من قام بالقسط .

ثمّ أخذ بید علی بن أبی طالب علیه السلام فرفعها، ثمّ قال: من کنت مولاه فهذا مولاه، ومن کنت ولیّه فهذا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. قالها ثلاثاً.

هذا آخر الخطبه. (1)

23144. الطبرانی : حدّثنا الحسین بن إسحاق التستری، حدّثنا أبوالربیع الزهرانی، حدّثنا حمّاد بن زید، حدّثنا أبوهارون العبدی، عن رجل، عن زید بن أرقم:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی یوم غدیر خمّ : اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

16. زید بن شراحیل

23145. المدینی : أخبرنا حمزه بن العبّاس العلوی أبومحمّد، أخبرنا أبوبکر أحمد بن الفضل الناظرقانی، أخبرنا أبومسلم عبدالرحمان بن محمّد بن إبراهیم بن شهدل المدینی، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید بن عقده، حدّثنا عبدالله بن إبراهیم بن قتیبه، أخبرنا الحسن بن زیاد بن عمر، أخبرنا عمر بن سعید البصری، عن عمر بن عبدالله بن یعلی بن مرّه، عن أبیه، عن جدّه یعلی بن مرّه، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فلمّا قدم علی رضی الله عنه الکوفه نشد الناس من سمع ذلک من رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فانتشد له بضعه عشر رجلاً منهم یزید - أو زید - بن شراحیل الأنصاری. (3)

ص:215


1- (1) . مناقب أهل البیت ص 68 - 71 (25).
2- (2) . المعجم الکبیر 204/5 (5097).
3- (3) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 233/2 ، ترجمه زید بن شراحیل.
17. أبوزینب

23146. المدینی : ... عن الأصبغ بن نباته، عن أبی زینب ... . (1)

تقدّمت روایته مع روایات أبی أیّوب الأنصاری.

23147. الذهبی : ... عن الأصبغ بن نباته ... . (2)

ستأتی روایته فی روایات علی بن أبی طالب علیه السلام .

18. سعد بن أبی وقّاص

23148. محمّد بن فضیل : حدّثنا مسلم الملائی، عن خیثمه بن عبدالرحمان، قال:

سمعت سعد بن مالک وقال له رجل: إنّ علیّاً یقع فیک إنّک تخلّفت عنه. فقال سعد: والله إنّه لرأی رأیته، وأخطأ رأیی، إنّ علی بن أبی طالب اعطی ثلاثاً لأن أکون اعطیت إحداهنّ أحبّ إلیّ من الدنیا وما فیها، لقد قال له رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ بعد حمد الله والثناء علیه: هل تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین ؟ قلنا: نعم. قال: اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، وال من والاه، وعاد من عاداه ... . (3)

23149. اب یّ النرسی : أخبرنا أبوالمثنّی دارم بن محمّد بن زید النهشلی، حدّثنا أبوحکیم محمّد بن إبراهیم التمیمی، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید، قال: حدّثنا إبراهیم بن الولید بن حمّاد، أخبرنا أبی، أخبرنا یحیی بن یعلی، عن حرب بن صبیح، عن ابن اخت حمید الطویل، عن [علی بن زید] بن جدعان، عن سعید بن المسیّب، قال:

قلت لسعد بن أبی وقّاص: إنّی ارید أن أسألک عن شیء وإنّی أتّقیک. قال: سل عمّا بدا لک فإنّما أنا عمّک.

ص:216


1- (1) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمه أبی زینب بن عوف.
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 102 (124).
3- (3) . عنه الحاکم بإسناده إلیه فی المستدرک 116/3 - 117 (4601).

قال: قلت: مقام رسول الله صلی الله علیه و آله فیکم یوم غدیر خمّ ؟ قال: نعم، قام فینا بالظهیره فأخذ بید علی بن أبی طالب فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره.

قال: فقال أبوبکر وعمر: أمسیت یا ابن أبی طالب مولی کلّ مؤمن ومؤمنه. (1)

23150. العاصمی : أخبرنا محمّد بن أبی زکریّا، قال: أخبرنا أبوالحسن محمّد بن عمر بن بهته البزّار - بقراءه أبی الفتح بن أبی الفوارس الحافظ علیه ببغداد فأقرّ به - ، قال: أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید بن عبدالرحمان بن عقده الهمدانی مولی بنی هاشم - قراءه علیه من أصل کتابه سنه ثلاثین وثلاثمئه، قدم علینا بغداد - ... مثله. (2)

23151. إبراهیم بن المنذر : حدّثنا إبراهیم بن المهاجر بن مسمار، عن أبیه، عن عامر بن سعد بن أبی وقّاص، قال: قال سعد:

أما والله إنّی لأعرف علیّاً وما قال له رسول الله - صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم - ، أشهد [أنّه] لقال لعلی یوم غدیر خمّ ، ونحن قعود معه، فأخذ بضبعه ثمّ قام به، ثمّ قال: أیّها الناس، من مولاکم ؟ قالوا: الله ورسوله. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ عاد من عاداه، ووال من والاه ... . (3)

23152. إبراهیم بن المنذر : حدّثنا إبراهیم بن مهاجر بن مسمار، عن أبیه، عن عامر بن سعد، عن أبیه، قال:

أما والله أشهد لقال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی یوم غدیر خمّ ، وأخذ بضبعیه: أیّها الناس، من

ص:217


1- (1) . عنه الکنجی بإسناده إلیه فی کفایه الطالب ص 62 ، الباب الأوّل، فی بیان صحّه خطبته صلی الله علیه و سلم بماء یدعی خمّاً. وأورده الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 113 - 114 (1)، عن ابن عقده.
2- (2) . زین الفتی 263/2 (472).
3- (3) . عنه الشاشی بإسناده إلیه فی مسنده 165/1 (106)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 114/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وما بین المعقوفین منه، وفی الأصل: «الله ورسوله أعلم»، فحذفنا «أعلم» وفقاً لنقل ابن عساکر واقتضاء السیاق ودلاله سائر الروایات.

مولاکم ؟ قالوا: الله ورسوله. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. الحدیث. (1)

23153. إبراهیم بن المنذر : حدّثنا معن [بن عیسی]، قال: حدّثنی موسی بن یعقوب، عن المهاجر بن مسمار، عن عائشه بنت سعد وعامر بن سعد، عن سعد:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم خطب الناس فقال: أمّا بعد، أیّها الناس، فإنّی ولیّکم. قالوا: صدقت. ثمّ أخذ بید علی فرفعها، ثمّ قال: هذا ولیّی والمؤدّی عنّی، وال الله من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23154. الحمیدی والعدنی : أنبأنا یعقوب بن جعفر بن أبی کثیر المدنی، عن مهاجر بن مسمار، قال: أخبرتنی عائشه بنت سعد، عن سعد أنّه قال:

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و آله بطریق مکّه - وهو متوجّه إلیها - فلمّا بلغ غدیر خمّ - الّذی بخمّ - وقّف الناس، ثمّ ردّ من مضی، ولحقه منهم من تخلّف، فلمّا اجتمع الناس قال: أیّها الناس، هل بلّغت ؟ قالوا: بلی. قال: اللهمّ اشهد.

ثمّ قال: أیّها الناس، هل بلّغت ؟ قالوا: بلی. قال: اللهمّ اشهد - ثلاثاً - .

[ثمّ قال:] أیّها الناس، من ولیّکم ؟ قالوا: الله ورسوله - ثلاثاً - . ثمّ أخذ بید علی بن أبی طالب علیه السلام فأقامه، ثمّ قال: من کان الله ورسوله ولیّه فإنّ هذا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

19. سَعنه بن عُریض

23155. ابن حجر : وجدت بخطّ ابن أبی طیء فی رجال الشیعه (4) الإمامیّه ما یقضی أنّ

ص:218


1- (1) . عنه الذهبی فی تاریخ الإسلام 627/3 - 628 ، حوادث سنه أربعین، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام .
2- (2) . عنه النسائی بإسناده إلیه فی السنن الکبری 442/7 (8425).
3- (3) . رواه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 223/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، والحمّویی فی فرائد السمطین 70/1 (37)، بإسنادهما إلی الحمیدی، واللفظ لهما؛ والنسائی فی السنن الکبری 443/7 (8427)، بإسناده عن العدنی، ومن طریقه الطحاوی فی شرح مشکل الآثار 20/5 (1766). وأشار الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 60 (55)، إلی روایه یعقوب عن مهاجر.
4- (4) . هذا هو الظاهر، وفی الأصل «السبعه»، وکذا المورد التالی.

له صحبه، فنقل عن أبی جعفر الحائری أحد أئمّه الإمامیّه أنّه روی بسند له أکثرهم من الشیعه إلی ابن لهیعه، عن ابن الزبیر، قال:

قدم معاویه حاجّاً فدخل المسجد، فرأی شیخاً له ضفیرتان کان أحسن الشیوخ سمتاً وأنظفهم ثوباً، فسأل فقیل له: إنّه ابن عریض. فأرسل إلیه فجاء فقال: ما فعلت أرضک تیماء؟ قال: باقیه. قال: بعنیها. قال: نعم، ولولا الحاجه ما بعتها. واستنشده مرثیه ابنه لنفسه، فأنشده، ودار بینهما کلام فیه ذکر علی، فغضّ ابن عریض من معاویه، فقال معاویه: ما أراه إلا قد خرف، فأقیموه.

فقال: ما خرفت، ولکن أنشدک الله یا معاویه، أما تذکر یا معاویه لمّا کنّا جلوساً عند رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فجاء علی فاستقبله النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فقال: قاتل الله من یقاتلک، وعادی من یعادیک ؟

فقطع علیه معاویه حدیثه، وأخذ معه فی حدیث آخر. (1)

20. أبوسعید الخدری

23156. المطیری : حدّثنا علی بن الحسین الهاشمی، حدّثنا أبی، حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23157. الطبرانی : ... عن طلحه بن مُصرِّف، عن عمیر بن سعد، عن أبی سعید ... . (3)

ستأتی روایته فی روایات علی بن أبی طالب علیه السلام .

23158. الحمّانی : حدّثنا قیس بن الربیع، عن أبی هارون العبدی، عن أبی سعید الخدری رضی الله عنه :

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم دعا الناس إلی علی علیه السلام فی غدیر خمّ ، وأمر بما تحت الشجر من الشوک فقمّ ،

ص:219


1- (1) . الإصابه 82/3 ، ترجمه سعنه بن عریض (3254).
2- (2) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 73 (28).
3- (3) . المعجم الصغیر 64/1 - 65 ؛ المعجم الأوسط 133/3 - 134 (2275).

وذلک یوم الخمیس، فدعا علیّاً فأخذ بضبعیه فرفعهما حتّی نظر الناس إلی بیاض إبطی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، ثمّ لم یتفرّقوا حتّی نزلت هذه الآیه: (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً) 1، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : الله أکبر علی إکمال الدین وإتمام النعمه، ورضا الربّ برسالتی، وبالولایه لعلی علیه السلام من بعدی.

ثمّ قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

21. سمره بن جندب

23159. الخطیب : أخبرنا أبوعبدالله الحسین بن محمّد بن عثمان النصیبی، حدّثنا القاضی الحسین بن هارون الضبّی، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنی الحسین بن علی الأشعری اللؤلؤی، حدّثنی غیاث بن کلّوب أبوالمثنّی - من کتابه - ، حدّثنا مطرف بن سمره بن جندب، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

22. سهل بن حنیف

23160. المدینی : ... عن الأصبغ بن نباته، عن سهل بن حنیف الأنصاری ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه أبی أیّوب الأنصاری.

23161. الذهبی : ... عن الأصبغ بن نباته ... . (4)

ص:220


1- (2) . عنه ابن البطریق فی خصائص الوحی المبین ص 61 - 62 (27)، من طریق محمّد بن عثمان بن أبی شیبه.
2- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 230/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). ورواه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 100 (121)، عن ابن عقده.
3- (4) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمه أبی زینب.
4- (5) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 102 (124).

ستأتی روایته فی روایات علی بن أبی طالب علیه السلام .

23162. الذهبی : ابن عقده ... عن خزیمه بن ثابت وسهل بن حنیف ... . (1)

تقدّمت روایته مع روایه خزیمه بن ثابت.

23. طلحه بن عبیدالله

23163. البزّار : حدّثنا أحمد بن عبده، أنبأنا الحسین بن الحسن، حدّثنا رفاعه بن إیاس [بن نذیر]، عن أبیه، عن جدّه، قال:

سمعت علیّاً رحمه الله یقول یوم الجمل لطلحه: أنشدک الله یا طلحه سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: بلی. فذکّره وانصرف. (2)

23164. الحسن بن سفیان : حدّثنا أحمد بن عبده، حدّثنا الحسین بن الحسن [الأشقر]، حدّثنا رفاعه بن إیاس الضبّی، عن أبیه، عن جدّه، قال:

کنّا مع علی یوم الجمل، فبعث إلی طلحه بن عبیدالله أن ألقنی. فأتاه طلحه، فقال: نشدتک الله هل سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: نعم. قال: فلم تقاتلنی ؟ قال: لم اذکّر.

قال: فانصرف طلحه. (3)

23165. المطرّز : حدّثنا أحمد بن عبده، حدّثنا الحسین بن الحسن، حدّثنا رفاعه بن إیاس الضبّی، عن أبیه، عن جدّه، قال:

کنت مع علی فی الجمل، فبعث إلی طلحه أن ألقنی. فلقیه، فقال: أنشدک أ سمعت

ص:221


1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 97 - 98 (116).
2- (2) . البحر الزخّار 171/3 (958)، وعنه الهیثمی فی کشف الأستار 186/3 - 187 (2528).
3- (3) . عنه الحاکم بإسناده إلیه فی المستدرک 371/3 (5593)، والخوارزمی فی المناقب ص 182 - 183 (221)، من طریق البیهقی عن الحاکم.

رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: نعم. قال: فلم تقاتلنی ؟ (1)

24. عامر بن لیلی

23166. المدینی : عامر بن لیلی الغفاری، ذکره ابن عقده أیضاً، وروی بإسناده عن عمر بن عبدالله بن یعلی بن مرّه، عن أبیه، عن جدّه یعلی، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. فلمّا قدم علی الکوفه نشد الناس من سمع ذلک من النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فانتشد له بضعه عشر رجلاً فیهم عامر بن لیلی الغفاری. (2)

23167. السمهودی : ... عن عامر بن لیلی بن ضمره ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه حذیفه بن أسید.

25. عامر بن واثله

23168. الذهبی : حدّثنا الجعابی، حدّثنی إسحاق بن محمّد بن زیاد الکوفی القطّان، حدّثنا أبی، حدّثتنی زینب بنت بسّام الصیرفی، حدّثنی أبی وعمّی أنّهما دخلا علی أبی الطفیل فقالا له: حدّثنا عن علی، فأنشأ یحدّث، قال:

أقبل رسول الله صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع حتّی نزل بموضع یدعی خمّ ، فقال: من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (4)

ص:222


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 108/25 ، ترجمه طلحه بن عبیدالله (2983).
2- (2) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 93/3 ، ترجمه عامر بن لیلی الغفاری. وسیأتی سند الحدیث بکامله فی روایه یعلی بن مرّه.
3- (3) . جواهر العقدین 83/2 - 84 ، الرابع، ذکر حثّه صلی الله علیه و آله و سلم الاُمّه علی التمسّک بعده بکتاب ربّهم وأهل بیت نبیّهم.
4- (4) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 51 (48).
26. عبدالرحمان بن عبدربّ

23169. المدینی : ... عن الأصبغ بن نباته، عن عبدالرحمان بن عبدربّ الأنصاری ... . (1)

تقدّمت روایته مع روایه أبی أیّوب الأنصاری.

23170. الذهبی : ... عن الأصبغ بن نباته ... . (2)

ستأتی روایته فی روایات علی بن أبی طالب علیه السلام .

27. عبدالله بن أبی أوفی

23171. الحسن بن سفیان : حدّثنی أحمد بن أزهر، قال: حدّثنا عبدالرحمان بن عمرو بن جبله، قال: حدّثنا عمر بن نعیم بن عمر بن قیس الماصر، قال: سمعت جدّی، قال: حدّثنا عبدالله بن أبی أوفی، قال:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یقول یوم غدیر خمّ وتلا هذه الآیه: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ ) 3، ثمّ رفع یدیه حتّی یری بیاض إبطیه، ثمّ قال: ألا من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. ثمّ قال: اللهمّ اشهد. (3)

28. عبدالله بن ثابت

23172. المدینی : ... عن الأصبغ بن نباته، عن عبدالله بن ثابت الأنصاری ... . (4)

تقدّمت روایته مع روایه أبی أیّوب الأنصاری.

ص:223


1- (1) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمه أبی زینب.
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 102 (124).
3- (4) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 299/1 (251).
4- (5) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمه أبی زینب.

23173. الذهبی : ... عن الأصبغ بن نباته ... . (1)

ستأتی روایته فی روایات علی بن أبی طالب علیه السلام .

29. عبدالله بن عبّاس

23174. الضحّاک بن مزاحم : عن ابن عبّاس قال:

لمّا عقد رسول الله صلی الله علیه و سلم اللواء لعلی یوم خیبر دعا له هنیهه، فقال: اللهمّ أعنه وأعزّ به (2)، وارحمه وارحم به، وانصره وانصر به، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

23175. السبیعی : أنبأنا علی بن محمّد الدهّان والحسین بن إبراهیم الجصّاص، قالا: حدّثنا حسین بن الحکم، حدّثنا الحسن بن الحسین، عن حبّان، عن الکلبی، عن أبی صالح:

عن ابن عبّاس فی قوله: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ) 4، قال: نزلت فی علی رضی الله عنه ، أمر النبیّ صلی الله علیه و آله أن یبلّغ فیه، فأخذ علیه السلام بید علی وقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (4)

23176. الحاکم : أخبرنا علی بن عبدالرحمان بن عیسی الدهقان - بالکوفه - ، قال: حدّثنا الحسین بن الحکم الحبری (5)، قال: حدّثنا الحسن بن الحسین العرنی، قال: حدّثنا حبّان بن علی العنزی، قال: حدّثنا الکلبی، عن أبی صالح:

عن ابن عبّاس فی قوله - عزّ وجلّ - : (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) الآیه، [قال:] نزلت فی علی، أمر رسول الله - صلّی الله علیه [وآله وسلّم] - أن یبلّغ فیه، فأخذ

ص:224


1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 102 (124).
2- (2) . کذا فی الأصل.
3- (3) . عنه الطبرانی بإسناده إلیه فی المعجم الکبیر 95/12 (12653).
4- (5) . عنه الثعلبی بإسناده إلیه فی الکشف والبیان 92/4 ، ذیل الآیه 67 من سوره المائده.
5- (6) . تفسیر الحبری ص 262 - 263 (24).

رسول الله بید علی فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23177. السبیعی : أنبأنا علی بن محمّد الدهّان، حدّثنا الحسین بن الحکم ... . (2)

تقدّمت روایته آنفاً مع روایه الحسین بن إبراهیم الجصّاص، عن الحسین بن الحکم.

23178. القلوسی : حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علی الفقیه (3)، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا أحمد بن أبی عبدالله البرقی، عن أبیه، عن خلف بن حمّاد الأسدی، عن أبی الحسن العبدی، عن الأعمش، عن عبایه بن ربعی، عن عبدالله بن عبّاس، عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم -[وساق] حدیث المعراج إلی أن قال - :

وإنّی لم أبعث نبیّاً إلا جعلت له وزیراً، وإنّک رسول [الله] وإنّ علیّاً وزیرک.

قال ابن عبّاس: فهبط رسول الله، فکره أن یحدّث الناس بشیء منها؛ إذ کانوا حدیث عهد بالجاهلیّه، حتّی مضی لذلک ستّه أیّام، فأنزل الله تعالی: (فَلَعَلَّکَ تارِکٌ بَعْضَ ما یُوحی إِلَیْکَ ) 4، فاحتمل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حتّی کان یوم الثامن عشر أنزل الله علیه: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) 5.

ثمّ إنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أمر بلالاً حتّی یؤذّن فی الناس أن لا یبقی غداً أحد إلا خرج إلی غدیر خمّ ، فخرج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم والناس من الغد، فقال: یا أیّها الناس، إنّ الله أرسلنی إلیکم برساله وإنّی ضقت بها ذرعاً؛ مخافه أن تتّهمونی وتکذّبونی، حتّی عاتبنی ربّی فیها بوعید أنزله علیّ بعد وعید.

ص:225


1- (1) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 296/1 - 298 (249)، ثمّ قال: رواه جماعه عن الحبری، وأخرجه السبیعی فی تفسیره عنه، فکأنّی سمعته من السبیعی، ورواه جماعه عن الکلبی، وطرق هذا الحدیث مستقصاه فی کتاب «دعاء الهداه إلی أداء حقّ الموالاه» من تصنیفی فی عشره أجزاء.
2- (2) . عنه الثعلبی بإسناده إلیه فی الکشف والبیان 92/4 ، ذیل الآیه 67 من سوره المائده.
3- (3) . أمالی الصدوق ص 316 - 318 ، المجلس السادس والخمسون، فی حدیث طویل اختصره الحسکانی.

ثمّ أخذ بید علی بن أبی طالب فرفعها حتّی رأی الناس بیاض إبطیهما (1)، ثمّ قال: أیّها الناس، [إنّ ] الله مولای وأنا مولاکم، فمن کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. وأنزل الله: (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ ) 2. 3

23179. ابن أبی داوود : حدّثنا إسحاق بن إبراهیم شاذان، قال: حدّثنا یحیی بن حمّاد، قال: حدّثنا أبوعوانه، عن أبی بلج، عن عمرو بن میمون، عن ابن عبّاس، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، أنّه قال لعلی رضی الله عنه :

من کنت ولیّه فعلی ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23180. الذهبی : حدّثنا عبدالله بن زیدان البجلی، حدّثنا هارون بن أبی برده، حدّثنا أخی حسین، عن محمّد بن یعلی، عن عبیدالله بن موسی، عن یحیی بن منقذ، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا خرج النبیّ صلی الله علیه و سلم فی حجّه الوداع فنزل الجحفه أتاه جبریل وأمره أن یقوم بعلی، قال: یا ربّ ، إنّ قومی حدیث عهد بجاهلیّه، فمتی أفعل هذا یقولون: فعل بابن عمّه!

فمضی فی وجهه، فلمّا بلغ [الجحفه] نزل الغدیر فأتاه جبریل بهذه الآیه: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) الآیه (3)، فأمر بالصلاه جامعه، ثمّ خرج آخذاً بید علی قال: أ لستم تزعمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله.

قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من

ص:226


1- (1) . فی نسخه: «إبطهما».
2- (4) . عنه الآجری فی الشریعه 2053/4 (1527).
3- (5) . المائده/67 .

أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه.

قال ابن عبّاس: وجبت والله فی أعناق الناس. (1)

30. عبدالله بن عمر

23181. ابن عدی : حدّثنا العبّاس بن إبراهیم بن منصور القراطیسی، حدّثنا حسین بن عمرو العنقزی، قال: حدّثنا عمر بن شبیب، عن عبدالله بن عیسی، عن عطیّه، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23182. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن عرس، قال: حدّثنا محمّد بن سهل المازنی، قال: حدّثنا إسماعیل بن یحیی التمیمی، قال: حدّثنا عبیدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول - وهو فی حجّه الوداع علی ناقته ویده علی منکب علی- : اللهمّ هل بلّغت ؟ اللهمّ هل بلّغت ؟ هذا ابن عمّی وأبو ولدی، اللهمّ کبّ من عاداه فی النار. (3)

23183. ابن النجّار والشیرازی : عن ابن عمر، قال:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول فی حجّه الوداع وهو علی ناقته، فضرب علی منکب علی وهو یقول: اللهمّ اشهد، اللهمّ قد بلّغت، هذا أخی وابن عمّی وصهری وأبو ولدی، اللهمّ کبّ من عاداه فی النار. (4)

ص:227


1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 85 - 86 (93).
2- (2) . الکامل 33/5 ، ترجمه عمر بن شبیب المسلی (1204)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 236/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . المعجم الأوسط 240/7 - 241 (6464).
4- (4) . کنز العمّال 609/11 (32947) و 291/5 (12914)، عن ابن النجّار وحده، وقوله: «سمعت ... وهو یقول» من الثانی.
31. عبید بن عازب

23184. المدینی : ... عن الأصبغ بن نباته، عن عبید بن عازب ... . (1)

تقدّمت روایته مع روایه أبی أیّوب الأنصاری.

32. علی بن أبی طالب علیه السلام

23185. ابن سرور : أخبرنا محمّد بن عمر الحافظ ، أخبرنا حمزه بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن الفضل، أخبرنا أبوسلمه بن شهدل، حدّثنا ابن عقده الحافظ ، أنبأ محمّد بن إسماعیل الراشدی، حدّثنا محمّد بن خلف النمیری، حدّثنا علی بن الحسین العبدی، عن الأصبغ بن نباته، قال:

نشد علی الناس فی الرحبه من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ قال ما قال إلا قام، [فقام] بضعه عشر رجلاً.

قال أصبغ: کأنّی أنظر إلی أحدهم علیه إزار إلی أنصاف ساقیه، فیهم أبوأیّوب الأنصاری وأبو [عمره بن] عمرو بن محصن وأبوزینب وسهل بن حنیف وخزیمه بن ثابت وعبدالله بن ثابت الأنصاری والنعمان بن عجلان وثابت بن ودیعه وأبوفضاله الأنصاری وعبدالرحمان بن عبدربّ الأنصاری، فقالوا: إنّا نشهد أنّا سمعنا رسول الله صلی الله علیه و سلم وأخذ بیدک یوم غدیر خمّ ، [فرفعها] حتّی [بان] بیاض آباطکما فقال: أ لستم تشهدون أن قد بلّغت ونصحت ؟ قالوا: نشهد أنّک قد بلّغت ونصحت.

قال: إنّ الله ولیّی وأنا أولی بالمؤمنین، ألا فمن کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وأعن من أعانه. (2)

23186. النسائی : أخبرنا یوسف بن عیسی، قال: حدّثنا الفضل بن موسی، قال:

ص:228


1- (1) . عنه ابن الأثیر بإسناده إلیه فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمه أبی زینب.
2- (2) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 102 (124).

حدّثنا الأعمش، عن أبی إسحاق، عن [حارثه بن مضرّب وزید بن یثیع و] سعید بن وهب [وعمرو ذی مرّ]، قال -[-وا]:

قال علی فی الرحبه: أنشد بالله من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ یقول: الله ولیّی وأنا ولیّ المؤمنین، ومن کنت ولیّه فهذا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره.

فقال سعید: قام إلی جنبی ستّه. وقال حارثه بن مضرّب: قام عندی ستّه. وقال زید بن یثیع: قام عندی ستّه.

وقال عمرو ذومرّ: أحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه. (1)

23187. ابن المظفّر : حدّثنا محمّد بن علی بن إسماعیل، قال: حدّثنا الحسین بن علی [بن بحر]، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا سلمه بن الفضل الأبرش - قاضی الری - ، عن الجرّاح [بن الضحّاک] الکندی، عن أبی إسحاق الهمدانی، عن عبدخیر وعمرو ذی مرّ وحبّه العرنی، قالوا:

سمعنا علی بن أبی طالب علیه السلام ینشد الناس فی الرحبه من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه ؟ فقام اثنا عشر رجلاً من أهل بدر، منهم زید بن أرقم، قالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول الله صلی الله علیه و آله یقول یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23188. ابن المغازلی : أخبرنا أبوالفضل محمّد بن حسین بن عبیدالله البرجی الأصبهانی - فی ما کتب به إلیّ - أنّ أحمد بن عبدالرحمان بن العبّاس الأسدی حدّثهم، [قال]: حدّثنا أبوحامد أحمد بن جعفر الأشعری، قال: حدّثنا یعلی بن محمّد بن جمهور، عن أحمد بن حمزه، عن أبان بن تغلب، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین، عن أبیه، عن جدّه، عن علی بن أبی طالب، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول:

ص:229


1- (1) . السنن الکبری 466/7 (8489).
2- (2) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 74 (29).

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23189. الغازی : حدّثنا علی بن موسی الرضا، قال: حدّثنی أبی موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمّد، [عن أبیه محمّد] بن علی، عن أبیه علی بن الحسین، عن أبیه الحسین بن علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، عن أبیه علی بن أبی طالب رضی الله عنهم ، قال: قال رسول الله - صلّی الله علیه - :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، واخذل من خذله، وانصر من نصره. (2)

23190. زاهر بن طاهر : أخبرنا أبوسعد الجنزرودی، أخبرنا السیّد أبوالحسن محمّد بن علی، حدّثنا أحمد بن علی بن مهدی، حدّثنا أبی، حدّثنا علی بن موسی الرضا، حدّثنا أبی، عن أبیه جعفر الصادق، حدّثنی أبی، عن أبیه علی بن الحسین، عن أبیه، عن جدّه علی بن أبی طالب، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (3)

23191. العاصمی : أخبرنا محمّد بن أبی زکریّا، قال: أخبرنا أبوالحسن محمّد بن علی بن الحسین بن الحسن بن القاسم بن محمّد بن القاسم بن الحسن بن زید بن الحسن بن علی بن أبی طالب الهمدانی الوصیّ - قدم علینا من بخاری سنه أربع وثمانین وثلاثمئه - ، قال: حدّثنا أحمد بن علی بن مهدی - هو ابن صدقه الرملی، بالرمله - ، قال: حدّثنا أبی ... مثله. (4)

23192. الطبری : حدّثنا عبیدالله بن موسی، أخبرنا یوسف بن صهیب، عن حبیب بن یسار، عن أبی رمله:

ص:230


1- (1) . مناقب أهل البیت ص 93 - 94 (108).
2- (2) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 494/1 (294).
3- (3) . عنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 212/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . زین الفتی 261/2 (471).

أنّ رکباً أتوا علیّاً فقالوا: السلام علیک ورحمه الله وبرکاته. قال: وعلیکم، أنّی أقبل الرکب ؟ قالوا: أقبل موالیک من أرض کذا وکذا.

قال: أنّی أنتم موالیّ ؟ قالوا: سمعنا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقال علی: أنشد الله رجلاً سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول ما قال إلا قام. فقام اثنا عشر رجلاً فشهدوا بذلک. (1)

23193. أحمد : حدّثنا إسحاق الأزرق، عن عبدالملک بن أبی سلیمان، حدّثنی أبوعبدالرحیم الکندی، عن زاذان، قال:

شهدت علیّاً فی الرحبه، قال: أنشد بالله امرء سمع قول رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ . فقام ثلاثه عشر رجلاً فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: أ لستم تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله.

قال: فمن کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23194. الطبرانی : حدّثنا إبراهیم بن نائله الأصبهانی، حدّثنا إسماعیل بن عمرو البجلی، حدّثنا أبوإسرائیل الملائی، عن الحکم، عن أبی سلیمان زید بن وهب، عن زید بن أرقم، قال:

ناشد علی الناس فی الرحبه من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول الّذی قال له، فقام ستّه عشر رجلاً فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال زید بن أرقم: فکنت فی من کتم، فذهب بصری، [وکان علی رضی الله عنه دعا علی من کتم]. (3)

ص:231


1- (1) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 44 - 45 (38)، وقال: رواه ابن جریر عن الرمادی عنه، ویوسف وثّقه ابن معین.
2- (2) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 50 - 51 (46).
3- (3) . المعجم الکبیر 171/5 (4985)، وعنه الهیثمی فی مجمع الزوائد 106/9 ، وما بین المعقوفین منه. واختلف فی الراوی عن زید بین «أبی سلمان»، کما فی الأحادیث التالیه، وبین «أبی سلیمان» کما هنا.

23195. الحمّانی : حدّثنا أبوإسرائیل الملائی، عن الحکم، عن أبی سلمان المؤذّن، عن زید بن أرقم، قال:

نشد علی علیه السلام الناس فی المسجد، قال: أنشد الله رجلاً سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. [فقام اثنا عشر بدریّاً فشهدوا بذلک] وکنت أنا ممّن کتم، فذهب بصری. (1)

23196. أحمد : حدّثنا أسود بن عامر، أخبرنا أبوإسرائیل، عن الحکم، عن أبی سلمان، عن زید بن أرقم، قال:

استشهد علی الناس، فقال: أنشد الله رجلاً سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فقام ستّه عشر رجلاً فشهدوا. (2)

23197. الذهبی : قال عبدالعزیز بن محمّد بن الأزدی: أخبرنا أبوإسرائیل، عن الحکم، عن أبی سلمان المؤذّن، قال: قال زید بن أرقم ... . (3)

23198. الباغندی : حدّثنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا أبوإسرائیل الملائی، عن الحکم، عن أبی سلمان المؤذّن، عن زید بن أرقم:

أنّ علیّاً أنشد الناس من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ

ص:232


1- (1) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 78 - 79 (35)، من طریق ابن أبی خیثمه، والطبرانی فی المعجم الکبیر 175/5 (4996)، من طریق الوادعی، وما بین المعقوفین منه.
2- (2) . مسند أحمد 370/5 (23143).
3- (3) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 67 - 68 (69)، وفیه: «أبی سلیمان»، والتصویب حسب ترجمه الرجل وسائر المصادر.

وال من والاه، وعاد من عاداه. فقام ستّه عشر رجلاً فشهدوا بذلک، وکنت فیهم. (1)

23199. عبدالله بن أحمد : حدّثنا علی [بن حکیم الأودی]، أخبرنا شریک، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی الطفیل، عن زید بن أرقم، عن علی، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، مثله. (2)

0 2320. الطبری : [حدّثنا عبید بن غنّام]، حدّثنا [علی بن حکیم] الأودی، أنبأنا شریک، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی الطفیل، عن زید بن أرقم، مثل حدیث أبی إسحاق. (3)

23201. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن عمرو [القطرانی]، قال: حدّثنا محمّد بن الطفیل النخعی، قال: حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی الطفیل، عن زید بن أرقم، قال:

نشد علی الناس من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ : أ لستم تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی. قال: فمن کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. فقام اثنا عشر رجلاً فشهدوا بذلک. (4)

23202. النسائی : أخبرنا الحسین بن حریث [المروزی]، قال: حدّثنا الفضل بن موسی، عن الأعمش، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب [وزید بن یثیع وعمرو ذی مرّ]، قال -[-وا]:

ص:233


1- (1) . عنه أبوبکر الشافعی فی الغیلانیّات 118/1 (117)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 204/42 - 205 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، والمزّی فی تهذیب الکمال 368/33 ، ترجمه أبی سلمان المؤذّن (7404)، وابن العدیم فی بغیه الطلب 3965/9 ، ترجمه زید بن أرقم، والذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 92 (107)، وابن کثیر فی البدایه والنهایه 346/7 ، حوادث سنه أربعین، باب ذکر شیء من فضائل علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، حدیث غدیر خمّ .
2- (2) . مسند أحمد 118/1 (952)، ولفظه: «عن علی» من بعض نسخه الخطّیّه ومن نقل ابن عساکر عنه فی تاریخ مدینه دمشق 211/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 29 (21)، وقال: اختصره ابن جریر.
4- (4) . المعجم الأوسط 576/2 (1987).

قال علی فی الرحبه: أنشد بالله من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ یقول: إنّ الله ولیّی وأنا ولیّ المؤمنین، ومن کنت ولیّه فهذا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره.

قال: فقال سعید: قام إلی جنبی ستّه. وقال زید بن یثیع: قام عندی ستّه.

وقال عمرو ذومرّ: أحبّ من أحبّه وأبغض من أبغضه ... وساق الحدیث. (1)

23203. مطیّن : حدّثنا محمود بن غیلان، حدّثنا الفضل بن موسی السینانی، حدّثنا الأعمش، [عن أبی إسحاق]، عن [زید بن یثیع و] سعید بن وهب، قال: قال علی رضی الله عنه :

أنشد الله من سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ : الله ولیّی وأنا ولیّ المؤمنین، من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره.

قال: فقال سعید: فقام إلی جنبی ستّه.

قال: فقال زید بن یثیع: قام من عندی ستّه. (2)

23204. النسائی : أخبرنا یوسف بن عیسی، قال: حدّثنا الفضل بن موسی، قال: حدّثنا الأعمش، عن أبی إسحاق، عن زید بن یثیع، عن علی علیه السلام ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه حارثه بن مضرّب، عن علی علیه السلام .

23205. الذهبی : [عن] ابن عقده، [قال]: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبدالرحمان بن الأسود الکندی، حدّثنا جعفر بن محمّد بن یحیی، حدّثنی موسی بن النضر الجعفی الحمصی، حدّثنی أبوغیلان سعد بن طالب، حدّثنا أبوإسحاق، عن عمرو ذی مرّ وزید بن یثیع وسعید بن وهب وهانئ بن هانئ ومن لا احصی:

أنّ علیّاً نشد الناس عند الرحبه من سمع قول رسول الله صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه.

ص:234


1- (1) . السنن الکبری 444/7 (8429).
2- (2) . عنه المقدسی بإسناده إلیه فی الأحادیث المختاره 106/2 (481)، من طریق السلفی.
3- (3) . السنن الکبری 466/7 (8489).

فقام نفر - فقال بعضهم: ستّه. وقال بعضهم: ثلاثه - فشهدوا بذلک، وکتم قوم، فما خرجوا من الدنیا حتّی عموا أو أصابتهم آفه، منهم یزید بن دیعه وعبدالرحمان بن مدلج. (1)

23206. ابن عساکر : أخبرنا أبوصالح عبدالصمد بن عبدالرحمان وأبوبکر محمّد بن شجاع، قالا: أخبرنا رزق الله بن عبدالوهّاب، قالا: أخبرنا أحمد بن محمّد بن المتیم، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا أبوالحسین بن عبدالرحمان الأزدی، حدّثنا أبی، حدّثنا عبدالنور بن عبدالله، قال: وحدّثنا (2) سلیمان بن قرم وهارون بن سعد وسعید بن دینار وفطر بن خلیفه، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب وعمرو ذی مرّ وزید بن یثیع:

أنّ علیّاً قال فی الرحبه: أنشد الله کلّ امرئ مسلم سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ یقول ما قال إلا قام. قال: فقام ثلاثه عشر رجلاً، ستّه من جانب، وسبعه من جانب -وقال هارون: اثنا عشر رجلاً - فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره. (3)

23207. ابن أبی شیبه : حدّثنا شریک، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب [و] عن زید بن یثیع، قالا (4):

بلغ علیّاً أنّ اناساً یقولون فیه، قال: فصعد المنبر فقال: أنشد الله رجلاً - ولا أنشده إلا من أصحاب محمّد صلی الله علیه و سلم - سمع من النبیّ صلی الله علیه و سلم شیئاً إلا قام. فقام ممّا یلیه ستّه، وممّا یلی سعید بن

ص:235


1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 31 - 32 (24). ورواه أبوموسی المدینی عن ابن عقده، کما عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 321/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن مدلج، وابن حجر فی الإصابه 300/4 - 301 ، ترجمه عبدالرحمان بن مدلج (5213)، إلا أنّ فیه: «فقام نفر منهم عبدالرحمان بن مدلج فشهدوا أنّهم سمعوا إذ ذاک من رسول الله صلی الله علیه و سلم »، وقال: أخرجه ابن شاهین عن ابن عقده، واستدرکه أبوموسی.
2- (2) . کذا فی الأصل، والظاهر زیاده «و»؛ لأنّ عبدالنور یروی عن سلیمان بن قرم.
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 210/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . هذا هو الظاهر، وفی الأصل: «قال».

وهب ستّه فقالوا: نشهد أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23208. عبدالله بن أحمد : حدّثنا علی بن حکیم الأودی، أخبرنا شریک، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب وعن زید بن یثیع، قالا:

نشد علی الناس فی الرحبه من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ إلا قام.

قال: فقام من قبل سعید ستّه، ومن قبل زید ستّه، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی یوم غدیر خمّ : أ لیس الله أولی بالمؤمنین ؟ قالوا: بلی. قال: اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23209. البزّار : حدّثنا إبراهیم بن هانئ، حدّثنا علی بن حکیم، حدّثنا شریک، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب وعن زید بن یثیع، قالا:

نشد علی الناس فی الرحبه، فقال: من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ ؟ فقام ستّه عشر رجلاً، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ : أ لست أولی بالمؤمنین ؟ قالوا: بلی.

قال: أو لست أولی بکم من أنفسکم ؟ قالوا: بلی.

قال: اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

0 2321. النسائی : أخبرنا أبوداوود [سلیمان بن سیف الحرّانی]، قال: حدّثنا عمران بن أبان، قال: حدّثنا شریک [بن عبدالله]، قال: حدّثنا أبوإسحاق، عن زید بن یثیع، قال: سمعت علی بن أبی طالب یقول علی منبر الکوفه:

إنّی منشد الله رجلاً - ولا أنشد إلا أصحاب محمّد صلی الله علیه و سلم - من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم

ص:236


1- (1) . المصنّف 371/6 (32082).
2- (2) . مسند أحمد 118/1 (950)، وعنه المقدسی فی الأحادیث المختاره 105/2 (480).
3- (3) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 190/3 - 191 (2541).

غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقام ستّه من جانب المنبر وستّه من الجانب الآخر، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول ذلک.

قال شریک: فقلت لأبی إسحاق: هل سمعت البراء بن عازب یحدّث بهذا عن رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال: نعم. (1)

1 2321. الطبری : حدّثنی منصور بن أبی نویره، حدّثنا عبدالمؤمن بن الجحّاف، عن [أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ وسعید بن وهب و] زید بن یثیع أنّ علیّاً قال:

أنشد الله من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، إلا قام.

قال: فقام ممّا یلینی ثلاثه. قال أبوإسحاق: وأخبرنی سعید بن وهب أنّه قام ممّا یلیه ثلاثه. وأخبرنی عمرو ذومرّ أنّه قام ممّا یلیه ستّه، فشهدوا أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال ذلک.

وزاد عمرو: وانصر من نصره، وأحبّ من أحبّه. (2)

23212. ابن عساکر : ... عن عبدالنور بن عبدالله، عن فطر بن خلیفه، عن أبی إسحاق ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه سعید بن دینار، عن أبی إسحاق.

23213. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندی، أخبرنا أبوالحسین عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر الفارسی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا الحسن بن علی بن عفّان، حدّثنا عبیدالله، عن فطر، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ وسعید بن وهب وعن زید بن یثیع، قالوا:

سمعنا علیّاً یقول فی الرحبه: أنشد الله من سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ ما قال إلا قام.

ص:237


1- (1) . السنن الکبری 439/7 (8419).
2- (2) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 47 (41).
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 210/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

فقام ثلاثه عشر، فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. فأخذ بید علی فقال: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

23214. المحاملی : أخبرنا یوسف بن موسی، حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن فطر بن خلیفه، عن أبی إسحاق، عن عمرو وعن سعید بن وهب وعن زید بن یثیع، قالوا:

سمعنا علیّاً یقول فی الرحبه: أنشدکم الله، ولا أنشد إلا من سمعت اذناه ووعی قلبه. فقام نفر فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله.

قال: فأخذ بید علی بن أبی طالب ثمّ قال: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (2)

23215. البزّار : حدّثنا یوسف بن موسی، قال: حدّثنا عبید الله بن موسی، عن فطر بن خلیفه، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ وعن سعید بن وهب وعن زید بن یثیع، قالوا: سمعنا علیّاً یقول:

نشدت الله رجلاً سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ لمّا قام. فقام إلیه ثلاثه عشر رجلاً، فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله.

قال: فأخذ بید علی فقال: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (3)

23216. ابن عساکر : ... حدّثنا هارون بن سعد، عن أبی إسحاق ... . (4)

ص:238


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 209/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وأشار الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 32 (25)، إلی روایه ابن عقده.
2- (2) . عنه الکنجی بإسناده إلیه فی کفایه الطالب ص 63 ، الباب الأوّل، فی بیان صحّه خطبته صلی الله علیه و آله بماء یدعی خمّاً.
3- (3) . البحر الزخّار 34/3 - 35 (786).
4- (4) . تاریخ مدینه دمشق 210/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

تقدّمت روایته مع روایه سعید بن دینار، عن أبی إسحاق.

23217. ابن أبی غرزه : أخبرنا أبوغسّان، قال: حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن أبی إسحاق، عن سعید بن ذی حدّان وعمرو ذی مرّ، قالا: قال علی علیه السلام :

أنشد بالله - ولا أنشد إلا أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله - من سمع خطبه رسول الله صلی الله علیه و آله یوم غدیر خمّ .

قال: فقام اثنا عشر رجلاً، ستّه من قبل سعید، وستّه من قبل عمرو، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و آله یقول: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه. (1)

23218. النسائی : أخبرنا الحسین بن حریث المروزی، قال: حدّثنا الفضل بن موسی، عن الأعمش، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، عن علی علیه السلام ... . (2)

23219. مطیّن : حدّثنا محمود بن غیلان، حدّثنا الفضل بن موسی السینانی، حدّثنا الأعمش، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، عن علی علیه السلام ... . (3)

تقدّمت روایتهما مع روایه زید بن یثیع، عن علی علیه السلام .

0 2322. النسائی : أخبرنا یوسف بن عیسی، قال: حدّثنا الفضل بن موسی، قال: حدّثنا الأعمش، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، عن علی علیه السلام ... . (4)

تقدّمت روایته مع روایه حارثه بن مضرّب، عن علی علیه السلام .

1 2322. یحیی بن سلیمان الجعفی : حدّثنا یحیی بن یعلی، حدّثنا الأعمش، عن

ص:239


1- (1) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 68/1 (34)، من طریق البیهقی.
2- (2) . السنن الکبری 444/7 (8429).
3- (3) . عنه المقدسی بإسناده إلیه فی الأحادیث المختاره 106/2 (481)، من طریق السلفی.
4- (4) . السنن الکبری 466/7 (8489).

أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، قال: قال علی: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

2 2322. الذهبی : ... عن أبی غیلان سعد بن طالب، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، عن علی علیه السلام ... . (2)

23223. ابن عساکر : ... عن سعید بن دینار وسلیمان بن قرم، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، عن علی علیه السلام . (3)

23224. ابن أبی شیبه : حدّثنا شریک، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، عن علی علیه السلام ... . (4)

23225. عبدالله بن أحمد : حدّثنا علی بن حکیم الأودی، أخبرنا شریک، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، عن علی علیه السلام ... . (5)

23226. البزّار : حدّثنا إبراهیم بن هانئ، حدّثنا علی بن حکیم ... . (6)

23227. الطبری : حدّثنی منصور بن أبی نویره، حدّثنا عبدالمؤمن بن الجحّاف، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، عن علی علیه السلام ... . (7)

23228. ابن عساکر : ... عن عبدالنور بن عبدالله، عن فطر بن خلیفه، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، عن علی علیه السلام ... . (8)

ص:240


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 213/42 - 214 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 31 - 32 (24).
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 210/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . المصنّف 371/6 (32082).
5- (5) . مسند أحمد 118/1 (950).
6- (6) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 190/3 - 191 (2541).
7- (7) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 47 (41).
8- (8) . تاریخ مدینه دمشق 210/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

23229. ابن عساکر : ... عن الحسن بن علی بن عفّان، حدّثنا عبیدالله، عن فطر، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، عن علی علیه السلام ... . (1)

23230. البزّار والمحاملی : حدّثنا یوسف بن موسی، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن فطر، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، عن علی علیه السلام ... . (2)

تقدّمت روایتهم مع روایه زید بن یثیع، عن علی علیه السلام .

23231. الطبری : حدّثنی عبدالأعلی بن واصل، حدّثنا مخول بن إبراهیم، أخبرنا موسی بن مطیر، عن أبی إسحاق، عن هبیره بن یریم وعمرو ذی مرّ وسعید بن وهب، قالوا:

کنّا عند علی فی الرحبه إذا أقبل عمرو بن هند المرادی ثمّ الجملی - وکان أبوه قتل یوم الجمل - فقال: یا أمیرالمؤمنین، حدیث حدّثنیه عمّار بن یاسر.

قال: فقال: لا تکذبوا علی عمّار.

قال: فردّدها علیه مراراً، فقال علی: أرنا حدیثک.

فقال: حدّثنی هند الجملی أنّهم لمّا بلغهم مسیر طلحه والزبیر إلی البصره وأقبل علی إلیهم اجتمع الناس فی هذا المسجد فقالوا: یا هند، إنّ الرائد لا یکذب أهله، وأنت لنا ثقه، فاخرج فاستقبل هذا الرجل، فانظر ما الّذی علیه. فخرجت حتّی إذا کنت بین السیلحین والقادسیّه إذا أنا بسبعه رکب یوضعون علی النجائب، فسلّمت فردّوا السلام ووقفوا وقالوا: ممّن الرجل ؟ قلت: أنا هند بن عمرو المراد[ی]، فرحّبوا وقالوا: خیراً.

قلت: ومن أنتم ؟ فقال رجل خفیف اللحم: أنا عمّار بن یاسر، وهذا خزیمه بن ثابت، وهذا أبوأیّوب الأنصاری، وهذا الحسن بن علی.

وقال: وإذا ستّه من أصحاب النبیّ صلی الله علیه و سلم سابعهم الحسن، فقلت: یا أصحاب رسول الله،

ص:241


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 209/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . البحر الزخّار 34/3 - 35 (786)؛ کفایه الطالب ص 63 ، الباب الأوّل، فی بیان صحّه خطبته صلی الله علیه و آله بماء یدعی خمّاً، بإسناده إلی المحاملی.

شهدتم وغبنا وجئتمونا بأمر عظیم! یضرب بعضکم بعضاً!

فقال عمّار: أقصر، أو أطل ؟ قال لی رسول الله صلی الله علیه و سلم : یا عمّار، تقاتل مع علی علی تأویل القرآن کما قاتلت معی علی تنزیله. وقد سمع هؤلاء. فشهدوا له بذلک.

قال: فأقبلت إلی الناس هاهنا وقلت: دعیتم دعوه حقّ فأجیبوها.

قال: فاستوی علی قاعداً فقال: صدق هند، وصدق عمّار، والله إنّها لفی ألف حدیث حدّثنیه رسول الله صلی الله علیه و سلم ما فشا منه غیر هذا، فأنشد الله عبداً سمع قول رسول الله صلی الله علیه و سلم فیّ إلا قام ؟

قال أبوإسحاق: فحدّثنی هؤلاء النفر، قالوا: عدّدنا اثنی عشر من أصحاب النبیّ صلی الله علیه و سلم ممّا بیننا ومن رووا ذلک لا نحصیه، قالوا: سمعنا رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه. (1)

23232. ابن عساکر : ... عن هارون بن سعد، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، عن علی علیه السلام ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه زید بن یثیع، عن علی علیه السلام .

23233. مطیّن : حدّثنا علی بن سعید الکندی، قال: حدّثنا جریر بن السری بن إسماعیل الهمدانی، قال: حدّثنا أبی، عن سعید بن وهب الهمدانی، قال:

نشد أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب - کرّم الله وجهه - الناس بالرحبه، فقال: أنشد الله رجلاً سمع رسول الله - صلّی الله علیه - یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. فقام اثنا عشر رجلاً فشهدوا. (3)

23234. الحمّویی : أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن

ص:242


1- (1) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 93 (108).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 210/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 12/1 - 13 (2).

فخار الموسوی رحمه الله ، قال: أنبأنا والدی السیّد شمس الدین شیخ الشرف فخار الموسوی رحمه الله -إجازه - ، بروایته عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن بابویه القمّی (1)، قال: حدّثنا أبی [و] محمّد بن الحسن - رضی الله عنهما - ، قالا: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا یعقوب بن یزید، عن حمّاد بن عیسی، عن عمر بن اذینه، عن أبان بن أبی عیّاش، عن سلیم بن قیس الهلالی (2)، قال:

رأیت علیّاً علیه السلام فی مسجد رسول الله صلی الله علیه و سلم فی خلافه عثمان رضی الله عنه وجماعه یتحدّثون ویتذاکرون العلم والفقه، فذکروا قریشاً وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال فیها رسول الله صلی الله علیه و سلم من الفضل ... .

قال [علی علیه السلام ]: فأنشدکم الله أ تعلمون حیث نزلت: (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ ) 3 وحین نزلت: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) 4 وحین نزلت: (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَکُوا وَ لَمّا یَعْلَمِ اللّهُ الَّذِینَ جاهَدُوا مِنْکُمْ وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لاَ الْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَهً ) 5، قال الناس: یا رسول الله، خاصّه فی بعض المؤمنین، أم عامّه لجمیعهم ؟ فأمر الله - عزّ وجلّ - نبیّه صلی الله علیه و سلم أن یعلّمهم ولاه أمرهم وأن یفسّر لهم من الولایه ما فسّر لهم من صلاتهم وزکاتهم وحجّهم، فینصبنی للناس بغدیر خمّ ، ثمّ خطب وقال:

أیّها الناس، إنّ الله أرسلنی برساله ضاق بها صدری وظننت أنّ الناس مکذّبی، فأوعدنی لاُبلّغها أو لیعذّبنی! ثمّ أمر فنودی بالصلاه جامعه ثمّ خطب فقال: أیّها الناس،

ص:243


1- (1) . کمال الدین ص 274 - 279 ، الباب 24 (25).
2- (2) . کتاب سلیم بن قیس ص 191 (11).

أتعلمون أنّ الله - عزّ وجلّ - مولای وأنا مولی المؤمنین، وأنا أولی بهم من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: قم یا علی. فقمت فقال: من کنت مولاه فعلی هذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ... . (1)

23235. ابن أبی الحدید : روی عثمان بن سعید، عن شریک بن عبدالله، قال:

لمّا بلغ علیّاً علیه السلام أنّ الناس یتّهمونه فیما یذکره من تقدیم النبیّ صلی الله علیه و سلم وتفضیله [إیّاه] علی الناس، قال: أنشد الله من بقی ممّن لقی رسول الله صلی الله علیه و سلم وسمع مقاله فی یوم غدیر خمّ إلا قام فشهد بما سمع. فقام ستّه ممّن عن یمینه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله ، وستّه ممّن علی شماله من الصحابه أیضاً، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و آله یقول ذلک الیوم؛ وهو رافع بیدی علی علیه السلام : من کنت مولاه فهذا علی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه. (2)

23236. البلاذری : حدّثنی عبّاس بن هشام الکلبی، عن أبیه، عن غیاث بن إبراهیم، عن المعلّی بن عرفان الأسدی، عن أبی وائل شقیق بن سلمه، قال:

قال علی علی المنبر: نشدت الله رجلاً سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ : اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، إلا قام فشهد. وتحت المنبر أنس بن مالک والبراء بن عازب وجریر بن عبدالله، فأعادها فلم یجبه أحد، فقال: اللهمّ من کتم هذه الشهاده وهو یعرفها فلا تخرجه من الدنیا حتّی تجعل به آیه یعرف بها.

قال [أبووائل]: فبرص أنس، وعمی البراء، ورجع جریر أعرابیّاً بعد هجرته؛ فأتی السراه (3) فمات فی بیت امّه بالسراه. (4)

ص:244


1- (1) . فرائد السمطین 312/1 - 318 (250).
2- (2) . شرح نهج البلاغه 288/2 - 289 ، شرح الخطبه 37 .
3- (3) . السراه: جبل مشرف علی عرفه ینقاد إلی صنعاء، وقال الأصمعی: السراه: الجبل الّذی فیه طرف الطائف إلی بلاد إرمینیه. معجم البلدان 230/3 (6342).
4- (4) . أنساب الأشراف 386/2 ، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام .

23237. المدینی : أخبرنا الشریف أبومحمّد حمزه بن العبّاس العلوی، أخبرنا أحمد بن الفضل الباطرقانی، أخبرنا أبومسلم بن شهدل، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا محمّد بن مفضّل بن إبراهیم الأشعری، أخبرنا رجاء بن عبدالله، أخبرنا محمّد بن کثیر، عن فطر وأبی الجارود، عن أبی الطفیل، قال:

کنّا عند علی رضی الله عنه فقال: أنشد الله تعالی من شهد یوم غدیر خمّ إلا قام. فقام سبعه عشر رجلاً منهم أبوقدامه الأنصاری، فقالوا: نشهد أنّا أقبلنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع حتّی إذا کان الظهر خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم فأمر بشجرات فشددن واُلقی علیهنّ ثوب، ثمّ نادی الصلاه، فخرجنا فصلّینا، ثمّ قام فحمد الله تعالی وأثنی علیه، ثمّ قال: یا أیّها الناس، أ تعلمون أنّ الله - عزّ وجلّ - مولای وأنا مولی المؤمنین، وأنّی أولی بکم من أنفسکم ؟ یقول ذلک مراراً، قلنا: نعم، وهو آخذ بیدک یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه - ثلاث مرّات - . (1)

23238. الطبرانی : حدّثنی علی بن سعید الرازی، حدّثنی محمّد بن حمید، حدّثنی زافر بن سلیمان، عن الحارث بن محمّد، عن أبی الطفیل عامر بن واثله، قال:

کنت علی الباب یوم الشوری مع علی فی البیت یوم الشوری، فارتفعت الأصوات بینهم، فسمعت علیّاً یقول: ... فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد قال له رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، لیبلّغ الشاهد الغائب، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا. (2)

ص:245


1- (1) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 275/5 - 276 ، ترجمه أبی قدامه، ومثله باختصار فی الإصابه 274/7 - 275 ، ترجمه أبی قدامه الأنصاری (10416)، وقال: ذکره أبوالعبّاس ابن عقده فی کتاب «الموالاه» الّذی جمع فیه طرق حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه.
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 222 ، إصدار مکتبه نینوی، الفصل التاسع عشر، فی فضائل له شتّی، من طریق الحدّاد فابن مردویه، وابن طاووس فی الطرائف ص 412 ، شکایه علی بن أبی طالب علیه السلام عمّن تقدّمه وحدیث الشوری.

23239. الفریابی : عن فطر، عن أبی الطفیل، عن علی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، اللهمّ عاد من عاداه، ووال من والاه. (1)

23240. أحمد : حدّثنا حسین بن محمّد وأبونعیم - المعنی - ، قالا: حدّثنا فطر، عن أبی الطفیل، قال:

جمع علی رضی الله عنه الناس فی الرحبه، ثمّ قال لهم: أنشد الله کلّ امرئ مسلم سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ ما سمع لمّا قام. فقام ثلاثون من الناس - وقال أبونعیم: فقام ناس کثیر- ، فشهدوا حین أخذه بیده فقال للناس: أ تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: نعم یا رسول الله. قال: من کنت مولاه، فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فخرجت وکأنّ فی نفسی شیئاً، فلقیت زید بن أرقم، فقلت له: إنّی سمعت علیّاً رضی الله عنه یقول کذا وکذا. قال: فما تنکر؟ قد سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول ذلک له. (2)

23241. البزّار : حدّثنا یوسف بن موسی القطّان ومحمّد بن عثمان بن کرامه - واللفظ لیوسف - ، قالا: حدّثنا عبیدالله بن موسی، قال: حدّثنا فطر، عن أبی الطفیل، قال:

سمعت علیّاً وهو ینشد الناس فی الرحبه: أنشد الله کلّ امرئ مسلم سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ ما قال إلا قام. فقام ناس من الناس فشهدوا أنّا رأینا رسول الله صلی الله علیه و سلم أخذ بید علی وهو یقول: أ لست أولی بالمسلمین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: من کنت مولاه [فهذا مولاه]، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

ص:246


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 213/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، والذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 48 (42).
2- (2) . مسند أحمد 370/4 (19302)؛ فضائل الصحابه 682/2 (1167)، وعنه المقدسی فی الأحادیث المختاره 173/2 - 174 (553)، من طریق القطیعی فعبدالله بن أحمد، والذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 33 - 35 (27).
3- (3) . البحر الزخّار 133/2 (492)، وقال: وهذا قد روی عن علی من غیر وجه ... ورواه معروف بن خرّبوذ، وعنه الهیثمی فی کشف الأستار 191/3 - 192 (2544).

23242. العاصمی : أخبرنی شیخی محمّد بن أحمد الجلّاب رحمه الله ، قال: أخبرنا أبوأحمد الهمدانی، قال: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن عبدالله الصفّار، قال: حدّثنا أحمد بن مهران، قال: حدّثنا علی بن قادم، قال: حدّثنا فطر، قال: حدّثنا أبوالطفیل [عامر بن واثله]، قال:

شهدت علیّاً فی الرحبه قال: أنشد الله رجلاً [سمع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ] یوم غدیر خمّ یقول ما قال إلا قام.

قال: فقام قوم فشهدوا أنّ رسول الله - صلّی الله علیه - قال یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23243. أحمد : حدّثنا أبونعیم [الفضل بن دکین]، حدّثنا فطر ... . (2)

تقدّمت روایته آنفاً مع روایه حسین بن محمّد، عن فطر.

23244. العاصمی : أخبرنی شیخی محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا علی بن إبراهیم بن علی الهمدانی، قال: حدّثنا محمّد بن عبدالله بن دینار، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن نصر اللبّاد، قال: حدّثنی أبونعیم [الفضل بن دکین]، قال: حدّثنا فطر، عن أبی الطفیل، قال:

جمع علی الناس فی الرحبه فقال: أنشد الله کلّ امرئ سمع رسول الله - صلّی الله علیه - یوم غدیر خمّ وهو آخذ بیدی وهو یقول: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ لمّا قام فشهد.

[قال أبوالطفیل:] فقام ناس کثیر فشهدوا أنّ النبیّ - صلّی الله علیه - قال: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال أبوالطفیل: فخرجت وفی نفسی شیء فلقیت زید بن أرقم فقلت: سمعت علیّاً یقول کذا وکذا. قال: فلِمَ تنکر ذلک ؟ فقد سمعت رسول الله - صلّی الله علیه - یقول ذلک. (3)

23245. أبوبکر الشافعی : حدّثنا إسحاق [بن الحسن] الحربی، حدّثنا أبونعیم [الفضل

ص:247


1- (1) . زین الفتی 13/1 - 14 (3)، وقال: ولهذا الحدیث طرق سوی ما ذکرناه.
2- (2) . مسند أحمد 370/4 (19302)؛ فضائل الصحابه 682/2 (1167).
3- (3) . زین الفتی 267/2 (275).

بن دکین]، عن فطر، عن أبی الطفیل، قال:

خطب علی بن أبی طالب رضی الله عنه برحبه مالک بن طوق فقال: معاشر الناس، اشهد الله کلّ امرئ سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم ما فعل بی فی غدیر خمّ إلا قام فشهد.

فقال: فقام اثنا عشر من أهل بدر من نقباء الأنصار فقالوا: خطبنا رسول الله صلی الله علیه و سلم ثمّ قال: أ لست أولی بکم من أنفسکم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: فمن کنت مولاه فهذا علی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23246. المدینی : ... عن محمّد بن کثیر، عن فطر، عن أبی الطفیل ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه أبی الجارود، عن فطر.

23247. ابن المظفّر : ... عن الجرّاح بن الضحّاک الکندی، عن أبی إسحاق الهمدانی، عن عبدخیر، عن علی علیه السلام ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه حبّه العرنی، عن علی علیه السلام .

23248. عبدالله بن أحمد : حدّثنا أحمد بن عمر الوکیعی، حدّثنا زید بن الحبّاب، حدّثنا الولید بن عقبه بن نزار القیسی، حدّثنی سماک بن عبید بن الولید العبسی، قال:

دخلت علی عبدالرحمان بن أبی لیلی، فحدّثنی أنّه شهد علیّاً فی الرحبه قال: أنشد الله رجلاً سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم وشهده یوم غدیر خمّ إلا قام، ولا یقوم إلا من قد رآه. فقام اثنا عشر رجلاً، فقالوا: قد رأیناه وسمعناه حیث أخذ بیده یقول: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. فقام إلا ثلاثه لم یقوموا، فدعا علیهم, فأصابتهم دعوته. (4)

ص:248


1- (1) . عنه ابن النجّار بإسناده إلیه فی ذیل تاریخ بغداد 10/18 ، ترجمه علی بن إبراهیم بن محمّد (520).
2- (2) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 275/5 - 276 ، ترجمه أبی قدامه.
3- (3) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 74 (29).
4- (4) . مسند أحمد 119/1 (964)، وعنه المقدسی بإسناده إلیه فی الأحادیث المختاره 273/2 - 274 (654). وأشار إلیه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 21 (9).

23249. الدارقطنی : أخبرنا أبوالقاسم الحسن بن محمّد بن بشر البجلی الکوفی الخزّاز، حدّثنا علی بن الحسین بن عبید بن کعب، أخبرنا إسماعیل بن أبان، عن أبی داوود الطهوی - واسمه عیسی بن مسلم - ، عن عمرو بن عبدالله وعبدالأعلی بن عامر الثعلبی، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال:

خطب الناس أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب فی الرحبه، قال: أنشد الله امرء نشده الإسلام سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ آخذ بیدی یقول: أ لست أولی بکم یا معشر المسلمین من أنفسکم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، إلا قام. فقام بضعه عشر رجلاً فشهدوا، وکتم قوم، فما فنوا من الدنیا حتّی عموا وبرصوا. (1)

23250. الحنینی : حدّثنا أبوغسّان [مالک]، حدّثنا جعفر بن زیاد الأحمر، عن یزید بن أبی زیاد وعن مسلم بن سالم، قالا: حدّثنا عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال:

سمعت علیّاً ینشد الناس: [أنشد الله من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم ] یقول یوم غدیر خمّ ما قال إلا قام. فقام اثنا عشر بدریّاً فقالوا: أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بید علی فرفعها ثمّ قال: أیّها الناس، أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ فقالوا: بلی.

فقال: اللهمّ من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23251. المحاملی : حدّثنا عبدالأعلی بن واصل، قال: حدّثنا مالک بن إسماعیل، عن جعفر بن زیاد الأحمر، عن یزید بن أبی زیاد ومسلم بن سالم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال:

سمعت علیّاً علیه السلام ینشد الناس یقول: أنشد الله امرء مسلماً سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ ما یقول إلا خبّر. فقام اثنا عشر بدریّاً فقالوا: أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بید علی فرفعها

ص:249


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 207/42 - 208 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). وأشار إلیه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 21 (10).
2- (2) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تالی تلخیص المتشابه 129/1 - 130 (53).

وقال: أیّها الناس، أ لست - وانقطع علی القاضی الحدیث - وفی آخره قال: وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23252. البزّار وابن عروه : حدّثنا یوسف بن موسی، قال: حدّثنا مالک بن إسماعیل، قال: حدّثنی جعفر الأحمر، عن یزید بن أبی زیاد وعن مسلم بن سالم، قالا: حدّثنا عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال:

سمعت علیّاً ینشد الناس یقول: أنشد امرء مسلماً سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ إلا قام. فقام اثنا عشر رجلاً فقالوا: أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بید علی [فرفعها] ثمّ قال: أیّها الناس، أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله.

قال: اللهمّ من کنت مولی له فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23253. العاصمی : أخبرنا محمّد بن أبی زکریّا، قال: أخبرنا أبوبکر العدل، قال: أخبرنا عبدالله بن محمّد [بن الحسن] الشرقی، قال: حدّثنا محمّد بن الصبّاح (3) الدولابی، قال: حدّثنا إسماعیل بن زکریّا، عن یزید [بن أبی زیاد]، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال:

نشد علی الناس أنّ من سمع رسول الله - صلّی الله علیه - یقول: من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه؛ [فلیشهد]. فقام اثنا عشر بدریّاً فقالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول الله - صلّی الله علیه - یقول: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: فقلنا: بلی.

قال: اللهمّ من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (4)

ص:250


1- (1) . أمالی المحاملی ص 161 - 162 (133).
2- (2) . البحر الزخّار 235/2 (632)، وعنه الهیثمی فی کشف الأستار 191/3 (2543)؛ زین الفتی 12/1 (1)، بإسناده عن ابن عروه، وما بین المعقوفین منه، وفیه:«اثنا عشر بدریّاً».
3- (3) . فی الأصل: «الهیاج»، والتصویب من ترجمه الرجل وروایه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 19 (81).
4- (4) . زین الفتی 252/2 (469).

23254. الذهبی : [عن] علی بن بحر القطّان، حدّثنا سلمه الأبرش، عن أبی جعفر الرازی، عن الجرّاح الکندی، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم فی یوم غدیر خمّ یقول: اللهمّ من کنت مولاه (1).

قال: فقام اثنا عشر رجلاً کلّهم من أهل البدر، فمنهم زید بن أرقم، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23255. الحنینی : حدّثنا أبوغسّان [مالک]، حدّثنا جعفر بن زیاد، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان ... . (3)

23256. المحاملی : حدّثنا عبدالأعلی بن واصل، قال: حدّثنا مالک بن إسماعیل، عن جعفر بن زیاد الأحمر، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی ... . (4)

23257. البزّار وابن عروه : حدّثنا یوسف بن موسی، قال: حدّثنا مالک بن إسماعیل، قال: حدّثنی جعفر الأحمر، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان ... . (5)

تقدّمت روایتهم مع روایه مسلم بن سالم، عن عبدالرحمان.

23258. الخطیب : أخبرنا [محمّد بن عمر] بن بکیر، أخبرنا أبوعمر یحیی بن محمّد بن عمر بن عبدالله بن عمر بن حفص بن بیان بن دینار الأخباری - فی منزله بدرب الساج فی جوار ابن الشونیزی، فی سنه ثلاث وستّین وثلاثمئه - ، حدّثنا أبوجعفر أحمد بن محمّد الضبعی، حدّثنا عبدالله بن سعید الکندی أبوسعید الأشجّ ، حدّثنا العلاء بن سالم العطّار،

ص:251


1- (1) . کذا فی الأصل، والسقط فیه جلیّ ، ویظهر ذلک من سائر الروایات.
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 17 (4).
3- (3) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تالی تلخیص المتشابه 129/1 - 130 (53).
4- (4) . أمالی المحاملی ص 161 - 162 (133).
5- (5) . البحر الزخّار 235/2 (632)؛ زین الفتی 12/1 (1)، بإسناده إلی ابن عروه.

عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال:

سمعت علیّاً - بالرحبه - ینشد الناس من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. فقام اثنا عشر بدریّاً، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23259. العسّال : حدّثنا أبوجعفر محمّد بن الحسین بن إبراهیم بن زیاد بن عجلان أبوالشیخ الأبهری، حدّثنا عبدالله بن سعید الکندی، حدّثنا العلاء بن سالم العطّار، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال:

نشد علی الناس بالرحبه من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه. إلا قام. فقام اثنا عشر بدریّاً فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23260. ابن عساکر : أخبرنا أبوعبدالله الحسین بن عبدالملک واُمّ البهاء بنت البغدادی، قالا: أخبرنا أبوعثمان العیّار، أخبرنا أبوبکر محمّد بن محمّد بن الحسن بن علی البزّاز، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن محمّد بن شاذ بن قتیبه.

حیلوله: وأخبرتنا امّ البهاء فاطمه بنت محمّد، قالت: أخبرنا أبوبکر أحمد بن الفضل الباطرقانی، حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد بن إبراهیم بن مرده المدینی، حدّثنا أبوالسری هنّاد بن السری، قالا: حدّثنا أبوسعید [عبدالله بن سعید] الأشجّ ، حدّثنا العلاء بن سالم العطّار، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال:

سمعت علیّاً فی الرحبه ینشد - وقال أبوالسری: فی باب الرحبه وهو ینشد - الناس من

ص:252


1- (1) . تاریخ بغداد 239/14 - 240 ، ترجمه یحیی بن محمّد بن عمر (7545)، ومن طریقه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 19 (6) وص 18 (5)، عن أبی سعید الأشجّ .
2- (2) . عنه أبونعیم فی أخبار أصبهان 227/2 - 228 ، ترجمه أبی الشیخ محمّد بن الحسین بن إبراهیم بن زیاد بن عجلان الأبهری.

سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه - زاد ابن قتیبه: إلا قام - . فقام اثنا عشر بدریّاً فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23261. أبویعلی وعبدالله بن أحمد : حدّثنا القواریری، حدّثنا یونس بن أرقم، حدّثنا یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال:

شهدت علیّاً فی الرحبه یناشد الناس، أنشد الله من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول فی یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه لمّا قام فشهد.

قال عبدالرحمان: فقام اثنا عشر بدریّاً کأنّی أنظر إلی أحدهم علیه سراویل، فقالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ : أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم، وأزواجی امّهاتهم ؟ قلنا: بلی یا رسول الله. قال: فمن کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23262. السبتی : حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید الکوفی، حدّثنا الفضل بن یوسف بن یعقوب الجعفی، حدّثنا سعید بن عثمان، حدّثنا محمّد بن الحسین [بن علی بن الحسین]، حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أمر یوم غدیر خمّ بدوحات فقممن (3)، ثمّ حمد الله وأثنی علیه ثمّ أخذ بید علی بن أبی طالب، فقال: من کنت مولاه علی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (4)

23263. النسائی : أخبرنا علی بن محمّد بن علی، قال: حدّثنا خلف [بن تمیم]، قال: حدّثنا إسرائیل، قال: حدّثنا أبوإسحاق، عن عمرو ذی مرّ، قال:

ص:253


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 206/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . مسند أبی یعلی 428/1 - 429 (567)، واللفظ له؛ مسند أحمد 119/1 (961).
3- (3) . الظاهر أنّ هذا هو الصواب، وفی الأصل: «فصمن».
4- (4) . ملء العیبه 290/5 ، ترجمه أبی العزّ عزّالدین الحرّانی (14).

شهدت علیّاً بالرحبه ینشد أصحاب محمّد صلی الله علیه و سلم : أیّکم سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ ما قال ؟ فقام اناس فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره. (1)

23264. النسائی : أخبرنا الحسین بن حریث المروزی، قال: حدّثنا الفضل بن موسی، عن الأعمش، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ، عن علی علیه السلام ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه زید بن یثیع، عن علی علیه السلام .

23265. النسائی : أخبرنا یوسف بن عیسی، قال: حدّثنا الفضل بن موسی، قال: حدّثنا الأعمش، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ، عن علی علیه السلام ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه حارثه بن مضرّب، عن علی علیه السلام .

23266. العقیلی : حدّثنا القاسم بن محمّد النهمی، قال: حدّثنا مخوّل بن إبراهیم، قال: حدّثنا جابر بن الحرّ، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ، عن علی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (4)

23267. ابن المقرئ : حدّثنا أبوبکر محمّد بن عبدالله بن سلیمان الهلالی خیّاط السنّه - فی المسجد الحرام - ، أخبرنا القاسم بن محمّد الدلال، حدّثنا مخوّل بن إبراهیم (5)، حدّثنا جابر بن الحرّ، عن أبی إسحاق السبیعی، عن عمرو ذی مرّ، عن علی أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

ص:254


1- (1) . السنن الکبری 444/7 - 445 (8430).
2- (2) . السنن الکبری 444/7 (8429).
3- (3) . السنن الکبری 466/7 (8489).
4- (4) . الضعفاء 271/3 ، ترجمه عمرو ذی مرّ (1276).
5- (5) . فی الأصل: «إسحاق بن إبراهیم»، والمثبت من تاریخ مدینه دمشق.

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23268. ابن المظفّر : ... عن الجرّاح بن الضحّاک الکندی، عن أبی إسحاق الهمدانی، عن عمرو ذی مرّ، عن علی علیه السلام ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه حبّه العرنی، عن علی علیه السلام .

23269. الذهبی : ... عن أبی غیلان سعد بن طالب، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ، عن علی علیه السلام . (3)

23270. ابن عساکر : ... عن عبدالنور بن عبدالله، عن سعید بن دینار وسلیمان بن قرم، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ، عن علی علیه السلام ... . (4)

تقدّمت روایتهما فی روایات زید بن یثیع، عن علی علیه السلام .

23271. عبدالله بن أحمد : حدّثنی علی بن حکیم، أخبرنا شریک، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ، بمثل حدیث أبی إسحاق، یعنی عن سعید [بن وهب] وزید [بن یثیع]، وزاد فیه: «وانصر من نصره، واخذل من خذله». (5)

23272. الطبری : حدّثنا عبید بن غنّام، حدّثنا علی بن حکیم الأودی ... مثله. (6)

23273. الطبری : حدّثنی منصور بن أبی نویره، حدّثنا عبدالمؤمن بن الجحّاف، عن

ص:255


1- (1) . المعجم ص 15 (14)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 215/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 74 (29).
3- (3) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 31 - 32 (24).
4- (4) . تاریخ مدینه دمشق 210/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
5- (5) . مسند أحمد 118/1 (951)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 210/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق القطیعی.
6- (6) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 28 - 29 (20).

أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ، عن علی علیه السلام ... . (1)

تقدّمت روایته مع روایه زید بن یثیع، عن علی علیه السلام .

23274. الطرسوسی : حدّثنا سهل بن عامر البجلی، قال: حدّثنا عیسی بن عبدالرحمان، قال: حدّثنا أبوإسحاق السبیعی، عن عمرو ذی مرّ، قال:

سمعت علیّاً ینشد الناس فی الرحبه من سمع رسول الله یقول یوم غدیر خمّ إلا قام. فقام بضعه عشر رجلاً، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم فی یوم غدیر خمّ یقول: اللهمّ من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وأعن من أعانه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (2)

23275. ابن أبی غرزه : أخبرنا أبوغسّان، قال: حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ، عن علی علیه السلام ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه سعید بن ذی حدّان، عن علی علیه السلام .

23276. ابن عساکر : ... عن عبدالنور بن عبدالله، عن فطر، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ، عن علی علیه السلام ... . (4)

23277. ابن عساکر : ... عن الحسن بن علی بن عفّان، عن عبیدالله، عن فطر، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ، عن علی علیه السلام ... . (5)

23278. البزّار والمحاملی : حدّثنا یوسف بن موسی، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی،

ص:256


1- (1) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 47 (41).
2- (2) . عنه الطحاوی فی شرح مشکل الآثار 14/5 (1761).
3- (3) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 68/1 (34)، من طریق البیهقی.
4- (4) . تاریخ مدینه دمشق 210/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
5- (5) . تاریخ مدینه دمشق 209/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

عن فطر، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ، عن علی علیه السلام ... . (1)

تقدّمت روایتهم مع روایه زید بن یثیع، عن علی علیه السلام .

23279. الطبری : حدّثنی عبدالأعلی بن واصل، حدّثنا مخول بن إبراهیم، أخبرنا موسی بن مطیر، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ، عن علی علیه السلام ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه سعید بن وهب، عن علی علیه السلام .

23280. ابن عساکر : ... عن عبدالنور بن عبدالله، عن هارون بن سعد، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ، عن علی علیه السلام ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه زید بن یثیع، عن علی علیه السلام .

23281. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن إبراهیم بن عبدالله بن کیسان الثقفی المدینی الأصبهانی - سنه تسعین ومئتین - ، حدّثنا إسماعیل بن عمرو، حدّثنا مسعر، عن طلحه بن مصرّف، عن عمیره بن سعد، قال:

شهدت علیّاً رضی الله عنه علی المنبر یناشد أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم من سمع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یوم غدیر خمّ یقول ما قال فلیشهد. فقام اثنا عشر رجلاً منهم أبوهریره وأبوسعید وأنس بن مالک، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یقول: [اللهمّ من] کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (4)

ص:257


1- (1) . البحر الزخّار 34/3 - 35 (786)؛ کفایه الطالب ص 63 ، الباب الأوّل، فی بیان صحّه خطبته صلی الله علیه و آله بماء یدعی خمّاً، بإسناده إلی المحاملی.
2- (2) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 93 (108).
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 210/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . المعجم الصغیر 64/1 - 65 ؛ المعجم الأوسط 133/3 - 134 (2275)، وعنه أبونعیم فی أخبار أصبهان 107/1 ، ترجمه أحمد بن إبراهیم بن عبدالله بن کیسان، وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 83 - 84 (40)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 209/42، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، والذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 35 - 37 (28).

23282. الذهبی : ... عن أبی غیلان سعد بن طالب، عن أبی إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علی علیه السلام ... . (1)

تقدّمت روایته مع روایه زید بن یثیع، عن علی علیه السلام .

23283. الطبری : حدّثنی عبدالأعلی بن واصل، حدّثنا مخول بن إبراهیم، أخبرنا موسی بن مطیر، عن أبی إسحاق، عن هبیره بن یریم، عن علی علیه السلام ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه سعید بن وهب، عن علی علیه السلام .

33. عمّار بن یاسر

23284. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن علی الصائغ، قال: حدّثنا خالد بن یزید العمری، قال: حدّثنا إسحاق بن عبدالله بن محمّد بن علی بن حسین، عن الحسن بن زید، عن أبیه زید بن الحسن [بن علی بن أبی طالب]، عن جدّه، قال: سمعت عمّار بن یاسر یقول:

وقف علی علی بن أبی طالب سائل وهو راکع فی تطوّع، فنزع خاتمه فأعطاه السائل، فأتی رسول الله صلی الله علیه و سلم فأعلمه ذلک، فنزلت علی النبیّ صلی الله علیه و سلم هذه الآیه: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) 3، فقرأها رسول الله صلی الله علیه و سلم ، ثمّ قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

23285. المزّی : روی أبوالعبّاس ابن عقده فی کتاب «الموالاه»، عن الحسین بن عبدالرحمان بن محمّد الأزدی، عن أبیه، عن علی بن عابس، عن عمرو بن عمیر

ص:258


1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 31 - 32 (24).
2- (2) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 93 (108).
3- (4) . المعجم الأوسط 129/7 - 130 (6228). ورواه ابن مردویه، کما عنه السیوطی فی الدرّ المنثور 519/2 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده.

أبی الخطّاب الهَجَری، عن زید بن وهب الهجری، عن أبی نوح الحمیری، عن عمّار بن یاسر، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

34. عمر بن الخطّاب

23286. الذهبی : ابن عقده [قال]: حدّثنا حسین بن الحسن الأشقر، حدّثنا حسین بن سلمان الکندی، عن إسماعیل بن نشیط ، [عن جمیل بن عامر] (2)، عن سالم بن عبدالله [بن عمر]، عن أبیه، [قال:] حدّثنی أبی أنّه سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

أیّها الناس، أ لست أولی بکم من أنفسکم ؟ قالوا: اللهمّ نعم. قال: یا علی، قم. فأخذ بیده فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

23287. الطبری : حدّثنا محمّد بن عوف الطائی، حدّثنا عبیدالله بن موسی، أخبرنا إسماعیل بن نشیط ، عن جمیل بن عماره الوالبی، عن سالم بن عبدالله، عن ابن عمر -أحسبه قال: عن عمر، ولیس فی کتابی - :

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول وهو آخذ بید علی: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (4)

35. عمرو بن ذی مرّ

23288. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن زهیر التستری، حدّثنا علی بن حرب الجندیسابوری، حدّثنا إسحاق بن إسماعیل حیّویه، حدّثنا حبیب بن حبیب أخو حمزه الزیّات، عن

ص:259


1- (1) . تهذیب الکمال 284/33 ، ترجمه أبی الخطّاب الهَجَری (7345).
2- (2) . ویقال: ابن عماره، کما فی ترجمته من میزان الاعتدال 156/2 (1566).
3- (3) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 15 - 16 (3).
4- (4) . کتاب الغدیر، کما عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 91 (105)، وابن کثیر فی البدایه والنهایه 213/5 ، حوادث سنه عشر من الهجره، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه علیه السلام خطب ... .

أبی إسحاق، عن عمرو بن ذی مرّ (1) وزید بن أرقم، قالا:

خطب رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه. (2)

36. عمرو بن العاص

23289. الخوارزمی - فی کتاب عمرو بن العاص إلی معاویه بن أبی سفیان - :

أمّا بعد فقد وصل کتابک فقرأته وفهمته، فأمّا ما دعوتنی إلیه من خلع ربقه الإسلام من عنقی والتهوّر فی الضلاله معک، وإعانتی إیّاک علی الباطل، واختراط السیف علی وجه علی وهو أخو رسول الله صلی الله علیه و آله ووصیّه ووارثه، وقاضی دینه ومنجز وعده ... فلن یکون ... وقد قال رسول الله صلی الله علیه و آله : هو منّی وأنا منه، وهو منّی بمنزله هارون من موسی إلا أنّه لا نبیّ بعدی.

وقد قال فیه یوم غدیر خمّ : ألا من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ... . (3)

37 و38. أبوعمره بن عمرو بن محصن وأبوفضاله الأنصاری

23290. المدینی : ... عن الأصبغ بن نباته، عن أبی عمره بن عمرو بن محصن وأبی فضاله الأنصاری ... . (4)

تقدّمت روایتهما فی روایات أبی أیّوب الأنصاری.

ص:260


1- (1) . کذا هنا، وفی غالب مصادر ترجمته کتهذیب الکمال 301/22 (4478): «عمرو ذومرّ». وتقدّمت فی أحادیث أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام روایته لمناشده علی علیه السلام .
2- (2) . المعجم الکبیر 192/5 (5059)، وعنه الهیثمی فی مجمع الزوائد 104/9 ، کتاب المناقب، باب قوله صلی الله علیه و سلم : «من کنت مولاه فعلی مولاه».
3- (3) . المناقب ص 199 - 200 ، ذیل الحدیث 240 .
4- (4) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ .

23291. الذهبی : ... عن الأصبغ بن نباته ... . (1)

تقدّم الحدیث فی أحادیث علی بن أبی طالب علیه السلام .

39. أبوقدامه

23292. المدینی : ... عن محمّد بن کثیر، عن فطر وأبی الجارود، عن أبی الطفیل، قال:

کنّا عند علی رضی الله عنه فقال: أنشد الله تعالی من شهد یوم غدیر خمّ إلا قام. فقام سبعه عشر رجلاً منهم أبوقدامه الأنصاری ... . (2)

تقدّم تمام حدیثه فی حدیث أبی الطفیل، عن علی علیه السلام .

40. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

23293. الصولی : حدّثنا المغیره بن محمّد، قال: حدّثنا علی بن محمّد بن سلیمان النوفلی، قال: حدّثنی أبی، قال: سمعت زیاد بن المنذر یقول:

کنت عند أبی جعفر محمّد بن علی وهو یحدّث الناس، إذ قام إلیه رجل من أهل البصره یقال له عثمان الأعشی - کان یروی عن الحسن البصری - فقال له: یا ابن رسول الله - جعلنی الله فداک - إنّ الحسن یخبرنا أنّ هذه الآیه نزلت بسبب رجل ولا یخبرنا من الرجل: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) 3.

فقال: لو أراد أن یخبر به لأخبر، ولکنّه یخاف، إنّ جبرئیل هبط علی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فقال له: إنّ الله یأمرک أن تدلّ امّتک علی صلاتهم. فدلّهم علیها، ثمّ هبط فقال: إنّ الله یأمرک أن تدلّ امّتک علی زکاتهم. فدلّهم علیها، ثمّ هبط فقال: إنّ الله یأمرک أن تدلّ امّتک علی صیامهم. فدلّهم، ثمّ هبط فقال: إنّ الله یأمرک أن تدلّ امّتک علی حجّهم. ففعل، ثمّ هبط فقال: إنّ الله یأمرک أن تدلّ امّتک علی ولیّهم علی مثل ما دللتهم علیه من صلاتهم

ص:261


1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 102 (124).
2- (2) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 275/5 - 276 ، ترجمه أبی قدامه.

وزکاتهم وصیامهم وحجّهم؛ لیلزمهم الحجّه فی جمیع ذلک.

فقال رسول الله: یا ربّ ، إنّ قومی قریبوا عهد بالجاهلیّه وفیهم تنافس وفخر، وما منهم رجل إلا وقد وتره ولیّهم وإنّی أخاف. فأنزل الله تعالی: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ ) یرید فما بلّغتها تامّه (وَ اللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ ).

فلمّا ضمن الله [له] بالعصمه وخوّفه أخذ بید علی بن أبی طالب ثمّ قال: یا أیّها الناس، من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه.

قال زیاد: فقال عثمان: ما انصرفت إلی بلدی بشیء أحبّ إلیّ من هذا الحدیث. (1)

41. ناجیه بن عمرو

23294. المدینی : أخبرنا الشریف أبومحمّد حمزه بن العبّاس العلوی، أخبرنا أحمد بن الفضل المقرئ، حدّثنا أبومسلم ابن شهدل، حدّثنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا عبدالله بن إبراهیم بن قتیبه، حدّثنا حسن بن زیاد، عن عمر بن سعد البصری، عن عمر بن عبدالله بن یعلی بن مرّه، عن أبیه، عن جدّه یعلی، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فلمّا قدم علی الکوفه نشد الناس، فانتشد له بضعه عشر رجلاً فیهم أبوأیّوب صاحب منزل رسول الله صلی الله علیه و سلم وناجیه بن عمرو الخزاعی. (2)

42. نبیط بن شریط

23295. الخطیب : أخبرنا علی بن یحیی بن جعفر بن عبدکویه، أخبرنا أحمد بن القاسم

ص:262


1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 299/1 - 301 (252).
2- (2) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 6/5 ، ترجمه ناجیه بن عمرو، ثمّ قال: أخرجه أبونعیم وأبوموسی [المدینی].

بن الریّان، حدّثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهیم بن نبیط بن شریط ، حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه أنّه قیل له:

أ کانت الأنصار مع علی بن أبی طالب یوم الجمل وصفّین ؟ قال: نعم، سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

43. النعمان بن عجلان

23296. المدینی : ... عن الأصبغ بن نباته، عن النعمان بن عجلان ... . (2)

تقدّمت روایته فی روایات أبی أیّوب الأنصاری.

23297. الذهبی : ... عن الأصبغ بن نباته ... . (3)

تقدّمت روایته فی روایات علی بن أبی طالب علیه السلام .

44. أبوهریره

23298. الحاکم : حدثنا أبویعلی الزبیر بن عبیدالله الثوری، حدّثنا أبوجعفر أحمد بن عبدالله البزّاز، حدّثنا علی بن سعید الرقّی، حدّثنی ضمره، عن ابن شوذب، عن مطر الورّاق، عن شهر بن حوشب، عن أبی هریره، قال:

من صام الیوم الثامن عشر (4) من ذی الحجّه کتب الله تعالی له صیام ستّین سنه، وهو یوم غدیر خمّ لمّا أخذ النبیّ صلی الله علیه و آله بید علی علیه السلام فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره.

ص:263


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 230/42 - 231 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ .
3- (3) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 102 (124).
4- (4) . فی المطبوعه الّتی اعتمدنا علیها: «الثانی عشره»، والتصویب من طبعه اخری وفرائد السمطین نقلاً عن الخوارزمی، ومن سائر المصادر.

فقال له عمر بن الخطّاب: بخ بخ لک یا ابن أبی طالب، أصبحت مولای ومولی کلّ مسلم. (1)

23299. ابن أبی الحدید : روی سفیان الثوری، عن عبدالرحمان بن القاسم، عن عمر بن عبدالغفّار:

أنّ أباهریره لمّا قدم الکوفه مع معاویه کان یجلس بالعشیّات بباب کنده، ویجلس الناس إلیه، فجاء شابّ من الکوفه فجلس إلیه فقال: یا أباهریره، أنشدک الله، أ سمعت من رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی بن أبی طالب: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ فقال: اللهمّ نعم.

قال: فأشهد بالله لقد والیت عدوّه وعادیت ولیّه! ثمّ قام عنه. (2)

0 2330. الطبرانی : ... عن طلحه بن مصرّف، عن عمیره بن سعد، قال:

شهدت علیّاً رضی الله عنه علی المنبر یناشد أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم ... . (3)

تقدّمت الروایه بتمامها فی روایات علی بن أبی طالب علیه السلام .

23301. ابن دیزیل : حدّثنا عبدالله بن محمّد النفیلی، حدّثنا عکرمه بن إبراهیم، حدّثنی إدریس بن یزید الأودی، حدّثنی أبی، قال:

کنت جالساً عند أبی هریره فجاء رجل فقال: أنشدک الله یا أباهریره، أ سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی بن أبی طالب یوم غدیر خمّ : اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: نعم. (4)

23302. الطبرانی : حدّثنا أحمد [بن عبدالرحمان بن عقال الحرّانی]، قال: حدّثنا أبوجعفر

ص:264


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 156 (184)، والحمّویی فی فرائد السمطین 77/1 (44)، کلاهما من طریق البیهقی.
2- (2) . شرح نهج البلاغه 68/4 ، شرح الکلام 56 .
3- (3) . المعجم الصغیر 64/1 - 65 ؛ المعجم الأوسط 133/3 - 134 (2275).
4- (4) . عنه ابن المقرئ بإسناده إلیه فی معجمه 18/1 (17)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 231/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). وأورده الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 79 - 80 (85)، عن أبی جعفر النفیلی.

[النفیلی]، قال: حدّثنا عکرمه بن إبراهیم الأزدی، قال: حدّثنی إدریس بن یزید الأودی، عن أبیه، عن أبی هریره أنّه سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23303. أبوعروبه : حدّثنا أبوإسحاق بن زید الخطّابی، حدّثنا أبوجعفر بن نفیل، حدّثنا عکرمه بن إبراهیم، عن إدریس بن یزید الأودی، عن أبیه، قال:

قدم أبوهریره الکوفه، فجلس فی المسجد واجتمع الناس، فقال له رجل: نشدتک بالله یا أباهریره، أ سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: اللهمّ نعم. (2)

23304. محمّد بن نوح : حدّثنا أحمد بن یحیی، حدّثنا علی بن ثابت الدهّان، حدّثنا منصور بن أبی الأسود، عن إدریس الأودی [و] عن أخیه داوود بن یزید [بن عبدالرحمان] الأودی، عن أبیهما، قال:

کنت جالساً مع أبی هریره فی مسجد الکوفه، فأتاه رجل فقال: یا أباهریره، شهدت رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ ؟ فقال: نعم.

قلت: ما سمعته یقول لعلی ؟ قال: سمعته یقول: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

23305. ابن أبی شیبه : حدّثنا شریک، عن أبی یزید [داوود بن یزید بن عبدالرحمان]

ص:265


1- (1) . المعجم الأوسط 68/2 - 69 (1115).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 231/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق ابن المقرئ.
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 231/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). وقال ابن کثیر فی البدایه والنهایه 213/5 ، حوادث سنه عشر من الهجره، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه علیه السلام خطب ... : ورواه ابن جریر أیضاً من حدیث إدریس وداوود، عن أبیهما، عن أبی هریره، فذکره.

الأودی، عن أبیه، قال:

دخل أبوهریره المسجد فاجتمعنا إلیه، فقام إلیه شابّ فقال: أنشدک بالله، أ سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ فقال: نعم.

فقال الشابّ : أنا منک بریء، أشهد أنّک قد عادیت من والاه ووالیت من عاداه.

قال: فحصبه الناس بالحصا. (1)

23306. البزّار : حدّثنا علی بن شبرمه الباهلی، حدّثنا شریک، عن داوود الأودی، عن أبیه، عن أبی هریره:

أنّ رجلاً أتاه فقال: أنشدک بالله، إن سألتک عن حدیث سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلم تحدّثنی به ؟ أنشدک بالله، أ سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: اللهمّ نعم. (2)

23307. الکلابی : حدّثنا أبوالحسن محمّد بن أحمد بن عماره العطّار - فی سنه ثمانی عشره وثلاثمئه - ، قال: حدّثنا الحسین بن علی بن الأسود العجلی، قال: حدّثنا محمّد بن الصلت، قال: حدّثنا شریک، عن داوود - هو ابن یزید الأودی - ، عن أبیه، عن أبی هریره، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یقول:

ص:266


1- (1) . المصنّف 371/6 (32083)، وعنه أبویعلی فی مسنده 307/11 (6423) باختصار، وفیه بدل قوله: «فقال نعم» وما بعده: «قال: فقال: أشهد أنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه». وأورده الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 76 - 78 (82)، عن أبی یعلی. قال ابن کثیر فی البدایه والنهایه 213/5 ، حوادث سنه عشر من الهجره، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه علیه السلام خطب ... ، بعد ذکر الحدیث: ورواه ابن جریر، عن أبی کریب، عن شاذان، عن شریک به، تابعه إدریس الأودی، عن أخیه أبی یزید - واسمه داوود بن یزید - به.
2- (2) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 187/3 (2531).

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23308. الذهبی : حدّثنا یحیی بن عثمان بن صالح، حدّثنا أصبغ بن الفرج، حدّثنا علی بن عابس، عن داوود بن یزید، عن أبیه، قال:

قدم علینا معاویه فنزل النخیله، فدخل أبوهریره المسجد بالکوفه، فکان یقصّ علی الناس ویذکّرهم! فقام إلیه شابّ فقال: یا أباهریره، نشدتک بالله، أنت سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: اللهمّ نعم. (2)

23309. محمّد بن نوح : حدّثنا أحمد بن یحیی، حدّثنا علی بن ثابت الدهّان، حدّثنا منصور بن أبی الأسود، عن داوود بن یزید ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه أخیه إدریس الأودی.

45. یعلی بن مرّه

0 2331. المدینی : أخبرنا الشریف أبومحمّد حمزه بن العبّاس العلوی، أخبرنا أحمد بن الفضل المقرئ، حدّثنا أبومسلم ابن شهدل، حدّثنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا عبدالله بن إبراهیم بن قتیبه، حدّثنا حسن بن زیاد، عن عمر بن سعد البصری، عن عمر بن عبدالله بن یعلی بن مرّه، عن أبیه، عن جدّه یعلی، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فلمّا قدم علی الکوفه نشد الناس، فانتشد له بضعه عشر رجلاً فیهم أبوأیّوب صاحب منزل رسول الله صلی الله علیه و سلم وناجیه بن عمرو الخزاعی. (4)

ص:267


1- (1) . مناقب علی بن أبی طالب من مسند الکلابی - المطبوع فی آخر مناقب علی بن أبی طالب لابن المغازلی - ص 443 (31).
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 79 (84).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 231/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 6/5 ، ترجمه ناجیه بن عمرو، ثمّ قال: أخرجه أبونعیم وأبوموسی [المدینی]، و 233/2 ، ترجمه زید بن شراحیل.

1 2331. الذهبی : ابن عقده ... عن یعلی بن مرّه ... . (1)

تقدّم الحدیث فی روایات خزیمه بن ثابت.

الثالث: آثار عداوته علیه السلام

1. الخسران

بروایه: عبدالله بن عبّاس

23312. ابن مردویه : حدّثنی عبدالله بن محمّد بن یزید، حدّثنا محمّد بن أبی یعلی، حدّثنا إسحاق بن إبراهیم بن شاذان، حدّثنا زکریّا بن یحیی أبوعلی الخزّاز البصری، حدّثنا مندل بن علی، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله فی بیته فغدا علیه علی بن أبی طالب علیه السلام الغداه، وکان یحبّ أن لا یسبقه إلیه أحد، فدخل وإذا النبیّ فی صحن الدار وإذا رأسه فی حجر دحیه بن خلیفه الکلبی، فقال: السلام علیک، کیف أصبح رسول الله ؟ قال: بخیر یا أخا رسول الله.

قال له علی: جزاک الله عنّا أهل البیت خیراً. قال له دحیه: إنّی احبّک، وأنّ لک عندی مدحه أزفّها إلیک: أنت أمیر المؤمنین، وقائد الغرّ المحجّلین، وسیّد ولد آدم یوم القیامه ما خلا النبیّین والمرسلین، ولواء الحمد بیدک یوم القیامه، تزفّ أنت وشیعتک مع محمّد وحزبه إلی الجنان زفّاً زفّاً، قد أفلح من تولاک، وخسر من عاداک. (2)

23313. الحمّویی : أخبرنی المشایخ الجلّه من أهل الحلّه السیّدان الإمامان جمال الدین أحمد بن موسی بن طاووس الحسنی وجلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی والإمام العلّامه نجم الدین أبوالقاسم جعفر بن الحسن بن الحسین بن یحیی بن

ص:268


1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 97 - 98 (116).
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 322 - 323 (329)، من طریق ابن الدیلمی فعبدوس، وابن طاووس فی الیقین ص 129 - 130 ، الباب 1 . وأشار إلیه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 304 ، ذیل الحدیث 858 .

سعید - رحمهم الله - ، بروایتهم عن السیّد الإمام شمس الملّه والدین شیخ الشرف فخار بن معد بن فخار الموسوی، عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه القمّی رحمه الله (1) ، قال: حدّثنا علی بن أحمد بن عبد[الله] بن أحمد بن أبی عبدالله البرقی، عن أبیه، عن جدّه أحمد بن [أبی]عبدالله، عن أبیه محمّد بن خالد، عن غیاث بن إبراهیم، عن ثابت بن دینار، عن سعد بن طریف، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا علی، أنا مدینه الحکمه وأنت بابها، ولن تؤتی المدینه إلا من قبل الباب، وکذب من زعم أنّه یحبّنی [وهو] یبغضک؛ لأنّک منّی وأنا منک، لحمک من لحمی، ودمک من دمی، وروحک من روحی، وسریرتک من سریرتی، وعلانیتک من علانیتی، وأنت إمام امّتی، وخلیفتی علیها بعدی، سعد من أطاعک، وشقی من عصاک، وربح من تولاک، وخسر من عاداک، وفاز من لزمک، وهلک من فارقک.

مثلک ومثل الأئمّه من [ولدک] بعدی مثل سفینه نوح، من رکب فیها نجا، ومن تخلّف عنها غرق.

ومثلکم مثل النجوم کلّما غاب نجم طلع نجم إلی یوم القیامه. (2)

2. الحشر غضاباً مقمحاً ومسوّد الوجه
اشاره

بروایه:

1. عبدالله بن عبّاس-2. علی بن أبی طالب علیه السلام

1. عبدالله بن عبّاس

23314. أبوالشیخ : حدّثنا إسحاق بن أحمد الفارسی، حدّثنا حفص بن عمر المهرقانی،

ص:269


1- (1) . أمالی الصدوق ص 238 ، آخر المجلس الخامس والأربعون.
2- (2) . فرائد السمطین 243/2 - 244 (517).

حدّثنا حبّویه - یعنی إسحاق بن إسماعیل - ، عن عمر بن هارون، عن عمرو [بن شمر]، عن جابر، عن محمّد بن علی وتمیم بن حذلم، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه (إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّهِ ) 1، قال النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم لعلی: هو أنت وشیعتک، تأتی أنت وشیعتک یوم القیامه راضین مرضیّین، ویأتی عدوّک غضاباً مقمحین (1).

قال [علی]: یا رسول الله، ومن عدوّی ؟ قال: من تبرّأ منک ولعنک.

ثمّ قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : من قال رحم الله علیّاً یرحمه الله. (2)

23315. الحسکانی : حدّثنی أبوعمرو المحتسب، أخبرنا أبوعلی القاسم بن علی بن القاسم بن العبّاس بن الفضل بن شاذان القاضی - بالری سنه تسعین [وثلاثمئه] - حدّثنا أبی، حدّثنا أبی، حدّثنا أبی، [حدّثنا أبوالعبّاس] الفضل، حدّثنا حفص بن عمر، عن إسحاق بن إسماعیل حبّویه، عن عمر بن هارون، عن جابر، به لفظاً سواء. (3)

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

23316. عبدوس : حدّثنا الشیخ أبوطاهر الحسین بن علی بن سلمه - عن مسند زید

ص:270


1- (2) . قال ابن الأثیر فی النهایه 106/4 «قمح»: فی حدیث علی: قال له النبیّ صلی الله علیه و سلم : «ستقدم علی الله أنت وشیعتک راضین مرضیّین، ویقدم علیه عدوّک غضاباً مقمحین، ثمّ جمع یده إلی عنقه؛ یریهم کیف الإقماح». الإقماح: رفع الرأس وغضّ البصر. یقال: أقمحه الغلّ : إذا ترک رأسه مرفوعاً من ضیقه. ومنه قوله تعالی: (إِنّا جَعَلْنا فِی أَعْناقِهِمْ أَغْلالاً فَهِیَ إِلَی الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ ) [یس/8].
2- (3) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 537/2 - 538 (1136)، وأبونعیم الأصبهانی، کما فی خصائص الوحی المبین ص 224 (171)، وفیه: «هم أنت وشیعتک»، وینتهی الحدیث إلی قوله: «مقمحین». ورواه السیوطی فی الدرّ المنثور 643/6 ، ذیل الآیه 7 من سوره البیّنه، عن ابن عدی، إلی قوله: «مرضیّین»، والشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 198 (561), عن ابن مردویه بتمامه.
3- (4) . شواهد التنزیل 538/1 (1137).

بن علی علیه السلام - ، حدّثنا الفضل بن الفضل بن العبّاس، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن سهل، حدّثنا محمّد بن عبدالله البلوی، حدّثنی إبراهیم بن عبیدالله بن العلاء، حدّثنی أبی، عن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن أبیه، عن جدّه، عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله یوم فتحت خیبر:

لولا أن تقول فیک طوائف من امّتی ما قالت النصاری فی عیسی ابن مریم لقلت فیک الیوم مقالاً لا تمرّ علی ملأ من المسلمین إلا أخذوا من تراب رجلیک وفضل طهورک یستشفون به، ولکن حسبک أن تکون منّی وأنا منک ... وإنّ شیعتک علی منابر من نور رواء مرویّین، مبیضّه وجوههم حولی، أشفع لهم، فیکونون غداً فی الجنّه جیرانی، وأنّ عدوّک غداً ظماء مظمئین، مسودّه وجوههم مقمحین. (1)

3. الدخول فی النار
اشاره

بروایه:

1. الحسین بن علی علیهما السلام

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

1. الحسین بن علی علیهما السلام

23317. الزینبی : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علی بن الحسن بن شاذان (2)، حدّثنی أحمد بن محمّد بن سلیمان، عن جعفر بن محمّد، عن یعقوب بن یزید، عن صفوان بن یحیی، عن داوود بن الحصین، عن عمر بن اذینه، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن علی بن الحسین، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

یا علی، مثلک فی امّتی مثل المسیح عیسی ابن مریم، افترق قومه ثلاث فرق: فرقه مؤمنون وهم الحواریّون، وفرقه عادوه وهم الیهود، وفرقه غلوا فیه فخرجوا عن الإیمان،

ص:271


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 128 - 129 (143)، من طریق ابن الدیلمی. وأورده الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 210 - 211 (603)، من طریق الصالحانی، بإسناده عن أبی نعیم.
2- (2) . مئه منقبه ص 80 - 81 ، المنقبه الثامنه والأربعون.

وإنّ امّتی ستفترق فیک ثلاث فرق: فرقه شیعتک وهم المؤمنون، وفرقه أعداؤک وهم الناکثون، وفرقه غلوا فیک وهم الجاحدون السابقون، فأنت یا علی وشیعتک فی الجنّه، ومحبّوا شیعتک فی الجنّه، وعدوّک والغالی فیک فی النار. (1)

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

23318. عبدوس : ... عن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن أبیه علیهما السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله یوم فتحت خیبر [لعلی علیه السلام فی حدیث طویل]:

وأنّ الله - عزّ وجلّ - أمرنی أن ابشّرک أنّک وعترتک فی الجنّه، وأنّ عدوّک فی النار ... . (2)

4. عدوان الله عزّ وجلّ والنبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

تقدّمت روایاته فی الفرع الأوّل من عنوان: «القسم الثالث: عداوته علیه السلام ».

الرابع: من أعان عدوّه علیه السلام

بروایه: أبی أیّوب الأنصاری

23319. المطیری : حدّثنا أحمد بن عبدالله المؤدّب - بسرّ من رأی - ، حدّثنا المعلّی بن عبدالرحمان - ببغداد - ، حدّثنا شریک، عن سلیمان بن مهران الأعمش، قال: حدّثنا إبراهیم، عن علقمه والأسود، قالا:

أتینا أباأیّوب الأنصاری عند منصرفه من صفّین، فقلنا له: یا أباأیّوب، إنّ الله تعالی أکرمک بنزول محمّد صلی الله علیه و سلم وبمجیء ناقته تفضّلاً من الله وإکراماً لک حتّی أناخت ببابک دون الناس، ثمّ جئت بسیفک علی عاتقک تضرب به أهل لا إله إلا الله ؟

فقال: یا هذا، إنّ الرائد لا یکذب أهله، وإنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أمرنا بقتال مع علی، بقتال

ص:272


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 317 (318).
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 128 - 129 (143)، من طریق ابن الدیلمی. وتقدّمت إسناده فی العنوان المتقدّم.

الناکثین والقاسطین والمارقین، فأمّا الناکثون فقد قابلناهم؛ أهل الجمل طلحه والزبیر، وأمّا القاسطون فهذا منصرفنا من عندهم - یعنی معاویه وعمراً - ، وأمّا المارقون فهم أهل الطرفاوات وأهل السعیفات وأهل النخیلات وأهل النهروانات، والله ما أدری أین هم، ولکن لابدّ من قتالهم إن شاء الله.

قال: وسمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعمّار: یا عمّار، تقتلک الفئه الباغیه، وأنت إذ ذاک مع الحقّ والحقّ معک.

یا عمّار بن یاسر، إن رأیت علیّاً قد سلک وادیاً وسلک الناس وادیاً غیره فاسلک مع علی، فإنّه لن یدلیک فی ردی، ولن یخرجک من هدی.

یا عمّار، من تقلّد سیفاً أعان به علیّاً علی عدوّه قلّده الله یوم القیامه وشاحین من درّ، ومن تقلّد سیفاً أعان به عدوّ علی علیه قلّده الله یوم القیامه وشاحین من نار.

قلنا: یا هذا، حسبک رحمک الله، حسبک رحمک الله. (1)

0 2332. الدارقطنی : حدّثنا أحمد بن محمّد بن أبی بکر [الواسطی]، حدّثنا أحمد بن عبدالله بن یزید السمّان، حدّثنا معلّی بن عبدالرحمان، حدّثنا شریک، عن سلیمان الأعمش، عن إبراهیم، عن علقمه والأسود، قالا: سمعنا أباأیّوب الأنصاری یقول:

سمعت النبیّ صلی الله علیه و آله یقول لعمّار بن یاسر: تقتلک الفئه الباغیه وأنت مع الحقّ والحقّ معک، یا عمّار، إذا رأیت علیّاً سلک وادیاً وسلک الناس وادیاً غیره فاسلک مع علی ودع الناس؛ إنّه لن یدلیک فی ردی ولن یخرجک من الهدی.

ص:273


1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 188/13 - 189 ، ترجمه معلّی بن عبدالرحمان الواسطی (7165)، والجوزقانی فی الأباطیل والمناکیر والصحاح والمشاهیر ص 107 (174)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 472/42 - 473 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وابن الجوزی فی الموضوعات 11/2 - 12 ، باب فی فضل عائشه، الحدیث السادس، وابن العدیم فی بغیه الطلب 292/1 - 293 ، الفصل الثانی، فی بیان أنّ علیّاً علیه السلام علی الحقّ فی قتاله معاویه، والمقدسی فی الأحادیث المختاره 87/1 (61).

یا عمّار، إنّه من تقلّد سیفاً أعان به علیّاً علی عدوّه قلّده الله یوم القیامه وشاحاً (1) من درّ، ومن تقلّد سیفاً أعان به علی علی قلّده الله یوم القیامه وشاحاً من نار.

قال: قلنا: حسبک. (2)

الخامس: البراءه من أعدائه علیه السلام

بروایه: علی بن أبی طالب علیه السلام

1 2332. المخلدی : عن الحسین بن إسحاق، عن محمّد بن زکریّا، عن جعفر بن محمّد بن عمّار، عن أبیه، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن علی بن الحسین، عن أبیه، عن أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّ الله تعالی جعل لأخی علی فضائل لا تحصی کثره، فمن ذکر فضیله من فضائله مقرّاً بها غفر الله له ما تقدّم من ذنبه، ومن کتب فضیله من فضائله لم تزل الملائکه تستغفر له ما بقی لتلک الکتابه رسم، ومن استمع إلی فضیله من فضائله غفر الله له الذنوب الّتی اکتسبها بالاستماع، ومن نظر إلی کتاب من فضائله غفر الله له الذنوب الّتی اکتسبها بالنظر.

ثمّ قال: النظر إلی علی عباده، وذکره عباده، ولا یقبل الله إیمان عبد إلا بولایته والبراءه من أعدائه. (3)

ص:274


1- (1) . الوشاح: شیء ینسج من أدیم عریضاً ویرصّع بالجواهر.
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 105 (110).
3- (3) . عنه الکنجی فی کفایه الطالب ص 252 ، الباب الثانی والستّون، فی تخصیص علی علیه السلام بمئه منقبه دون سائر الصحابه، واللفظ له، والخوارزمی فی المناقب ص 32 - 33 (2)، والذهبی فی میزان الاعتدال 55/6 ، ترجمه محمّد بن أحمد بن شاذان (7196)، بإسنادهم إلیه، والحمّویی فی مقدّمه فرائد السمطین 18/1 - 19 ، من طریق أبی العلاء الهمدانی والزینبی والمعافی.

القسم الرابع: الحسد له علیه السلام وفیه فرعان:

الأوّل: أنّه علیه السلام محسود

اشاره

بروایه:

1. علی بن أبی طالب علیه السلام- 2. ما ورد مرسلاً

1. علی بن أبی طالب علیه السلام

2 2332. ابن الأعرابی : حدّثنا الغلّابی، عن ابن عائشه، حدّثنا إسماعیل بن عمرو البجلی، عن عمر بن موسی، عن زید بن علی، عن آبائه، عن علی، قال:

شکوت إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم حسد الناس إیّای، فقال: یا علی، أما ترضی أنّ أوّل أربعه یدخلون الجنّه أنا وأنت والحسن والحسین، وأزواجنا عن أیماننا وشمائلنا، وذرارینا خلف أزواجنا، وأشیاعنا من ورائنا؟ (1)

23323. أبوالمعالی الحسینی : أخبرنا أبوعمرو عثمان بن محمّد بن یوسف العلّاف، أنبأ محمّد بن عبدالله البزّار، نبّأ محمّد بن غالب، حدّثنی عبیدالله بن عائشه، نبّأ إسماعیل بن عمرو البجلی، نبّأ عمر بن موسی، عن زید بن علی بن الحسین، عن أبیه، عن جدّه، عن علی، قال:

ص:275


1- (1) . المعجم 300/1 - 301 (575).

شکوت إلی رسول الله - صلّی الله علیه - حسد الناس إیّای، فقال علیه السلام : یا علی، إنّ أوّل أربعه یدخلون الجنّه أنا وأنت والحسن والحسین، وذرارینا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارینا. (1)

23324. القطیعی : حدّثنا محمّد بن یونس، قال: حدّثنا عبیدالله بن عائشه، قال: أخبرنا إسماعیل بن عمرو، عن عمر بن موسی، عن زید بن علی بن حسین، عن أبیه، عن جدّه، عن علی بن أبی طالب، قال:

شکوت إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم حسد الناس إیّای، فقال: أما ترضی أن تکون رابع أربعه ؟ أوّل من یدخل الجنّه أنا وأنت والحسن والحسین، وأزواجنا عن أیماننا وعن شمائلنا، وذرارینا خلف أزواجنا، وشیعتنا من ورائنا. (2)

23325. ابن عساکر : أخبرنا أبوالفتح نصر بن القاسم بن الحسن [المهتدی، أنبأنا الحسن بن علی بن عبدالواحد بن البری.

وأخبرنا أبوالقاسم نصر بن أحمد بن مقاتل]، أخبرنا [أبو]محمّد ابن البری وأبوالفضل أحمد بن علی بن الفضل بن الفرات.

حیلوله: وأخبرنا أبوالحسین أحمد بن سلامه بن یحیی الأبّار وأبونصر غالب [بن أحمد بن المسلم الآدمی، قالا: أنبأنا أبوالفضل بن الفرات، قالا: أنبأنا أبومحمّد ابن أبی نصر، أنبأنا أبوالحسن علی] بن أحمد بن محمّد بن المقابری، حدّثنا محمّد بن یونس بن موسی، حدّثنا عبیدالله بن محمّد التمیمی، حدّثنا إسماعیل بن عمرو البجلی، حدّثنی محمّد بن یحیی، عن زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب، عن أبیه، عن جدّه الحسین، عن علی، قال:

ص:276


1- (1) . عیون الأخبار ق 43 ، المجلس الرابع عشر، ما ورد فی فضل الطیب میلادهم علی وفاطمه وأولادهم.
2- (2) . فضائل الصحابه لأحمد 624/2 (1068)، وعنه سبط ابن الجوزی فی تذکره الخواصّ 378/2 ، الباب الثانی عشر، فی ذکر الأئمّه علیهم السلام ، والثعلبی فی الکشف والبیان 310/8 - 311 ، ذیل الآیه 23 من سوره الشوری، من طریق الحاکم.

شکوت إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم حسد الناس إیّای، فقال: یا علی، إنّ أوّل أربعه یدخلون الجنّه أنا وأنت والحسن والحسین، وذرارینا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارینا.

قال [علی]: قلت: یا رسول الله، فأین شیعتنا؟ قال: شیعتکم من ورائکم. (1)

23326. البلاذری : حدّثنا العبّاس بن هشام [بن محمّد بن السائب الکلبی]، عن أبیه، قال: حدّثنی أبی، قال:

نظر خزیمه إلی علی بن أبی طالب، فقال [له] علی علیه السلام : أما تری کیف احسد علی فضل الله بموضعی من رسول الله وما رزقنیه الله من العلم فیه ؟!

فقال خزیمه:

رأوا نعمه لله لیست علیهم علیک وفضلاً بارعاً لا تنازعه

من الدین والدنیا جمیعاً لک المنی وفوق المنی أخلاقه وطبائعه

فعضّوا من الغیظ الطویل أکفّهم علیک ومن لم یرض فالله خادعه (2)

2. ما ورد مرسلاً

23327. ابن أبی الحدید : جاء فی تفسیر قوله تعالی: (أَمْ یَحْسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ ) 3 أنّها انزلت فی علی علیه السلام وما خصّ به من العلم. (3)

الثانی: من حسده علیه السلام فقد حسد النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

بروایه: أنس بن مالک

23328. ابن مردویه : حدّثنا عبدالخالق بن محمّد بن مروان، قال: حدّثنا أبی، قال:

ص:277


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 168/14 - 169 ، ترجمه الحسین بن علی بن أبی طالب (1566).
2- (2) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 219/1 - 222 (200).
3- (4) . شرح نهج البلاغه 220/7 ، شرح الخطبه 108 .

حدّثنا مسیح بن محمّد، قال: حدّثنی سلّام بن أبی عمره، عن ابن سیرین، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من حسد علیّاً فقد حسدنی، ومن حسدنی فقد کفر. (1)

ص:278


1- (1) . عنه ابن الجوزی فی العلل المتناهیه 211/1 (334)، والمتّقی فی کنز العمّال 626/11 (33050).

القسم الخامس: خذلانه علیه السلام وفیه فروع:

الأوّل: خاذله علیه السلام خاذل النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

بروایه: علی بن أبی طالب علیه السلام

23329. الحمّویی : أنبأنی السیّد الإمام نسّابه عهده جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار بن أحمد بن محمّد بن أبی الغنائم محمّد بن الحسین بن محمّد بن إبراهیم المجاب بردّ السلام بن محمّد الصالح بن موسی الکاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن علی زین العابدین بن أبی عبدالله الحسین الشهید بن أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب - صلوات الله علیهم أجمعین - ، قال: أنبأنا والدی الإمام شمس الدین شیخ الشرف [فخار بن] معد رحمه الله - إجازه - ، قال: أخبرنا شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، قال: أنبأنا أبوجعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه رحمه الله (1) ، قال: حدّثنا محمّد بن علی بن ماجیلویه رحمه الله ، قال: حدّثنا علی إبراهیم، عن أبیه، عن علی بن معبد، عن الحسین بن خالد، عن علی بن موسی الرضا - علیه التحیّه والثناء - ، عن أبیه، عن آبائه علیهم السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

من أحبّ أن یستمسک بدینی ویرکب سفینه النجاه بعدی فلیقتد بعلی بن أبی طالب

ص:279


1- (1) . کمال الدین ص 260 ، الباب 24 (6).

ولیعاد عدوّه ولیوال ولیّه؛ فإنّه وصیّی وخلیفتی علی امّتی فی حیاتی وبعد وفاتی، وهو إمام کلّ مسلم وأمیر کلّ مؤمن بعدی، قوله قولی، وأمره أمری، ونهیه نهیی، وتابعه تابعی، وناصره ناصری، وخاذله خاذلی ... . (1)

الثانی: مخذول من خذله علیه السلام

اشاره

بروایه:

1. جابر بن عبدالله

2. حذیفه بن الیمان

3. أبی ذرّ الغفاری

4. علی بن أبی طالب علیه السلام

5. عمرو بن العاص

1. جابر بن عبدالله

0 2333. عبدالرزّاق : حدّثنا سفیان الثوری، عن عبدالله بن عثمان بن خثیم، عن عبدالرحمان بن بهمان، قال: سمعت جابر بن عبدالله - رضی الله عنهما - یقول:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم وهو آخذ بضبع علی بن أبی طالب رضی الله عنه وهو یقول: هذا أمیر البرره، قاتل الفجره، منصور من نصره، مخذول من خذله. ثمّ مدّ بها صوته. (2)

2. حذیفه بن الیمان

1 2333. وکیع : عن خالد النوّاء، عن الأصبغ بن نباته، قال:

ص:280


1- (1) . فرائد السمطین 54/1 (19).
2- (2) . عنه الحاکم فی المستدرک 129/3 (4644)، وابن حبّان فی المجروحین 153/1 ، ترجمه أحمد بن عبدالله بن یزید المؤدّب، وابن عدی فی الکامل 192/1 ، ترجمه أحمد بن عبدالله المؤدّب (32)، وابن الجوزی فی الموضوعات 353/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث العاشر، والخطیب فی تاریخ بغداد 181/3 ، ترجمه محمّد بن عبدالصمد البغوی (1203)، و 441/4 ، ترجمه أحمد بن عبدالله بن یزید (2231)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 226/42 و ص 383 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، بإسنادهم إلیه.

لمّا أن اصیب زید بن صوحان یوم الجمل أتاه علی وبه رمق، فوقف علیه أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام فهو لما به، فقال: رحمک الله یا زید، فوالله ما عرفناک إلا خفیف المؤونه، کثیر المعونه.

قال: فرفع إلیه رأسه فقال: وأنت یرحمک الله، فوالله ما عرفتک إلا بالله عالماً، وبآیاته عارفاً، والله ما قاتلت معک من جهل ولکنّی سمعت حذیفه بن الیمان یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول: علی أمیر البرره، وقاتل الفجره، منصور من نصره، مخذول من خذله، ألا وإنّ الحقّ معه، ألا وإنّ الحقّ معه یتبعه، ألا فمیلوا معه. (1)

2 2333. العاصمی : حدّث علی بن حجر، عن شریک، عن أبی إسحاق، عن الحارث الأعور، قال:

رأیت علی بن أبی طالب - کرّم الله وجهه - یوم الجمل واقفاً علی زید بن صوحان العبدی وهو مشحّط بدمه، فقال [له] علی: السلام علیک یا زید بن [صوحان]، والله لقد کنت حسن المعونه، خفیف المؤونه.

فرفع زید رأسه وهو یقول: وعلیک السلام یا أمیرالمؤمنین ورحمه الله، یا أمیرالمؤمنین، والله ما قاتلت معک حین قاتلت معک بجهاله إلا أنّی سمعت من سمع (2) رسول الله - صلّی الله علیه - یقول: علی سیّد البرره، وقاتل الفجره، منصور من نصره، ومخذول من خذله، الشاکّ فی علی کافر بالله العظیم. (3)

3. أبوذرّ الغفاری

3 2333. الحمّانی : عن قیس بن الربیع، عن الأعمش، عن عبایه بن ربعی، قال:

بینما عبدالله بن عبّاس جالس علی شفیر زمزم یقول: قال رسول الله صلی الله علیه و آله ، إذ أقبل

ص:281


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 177 (215)، من طریق ابن مردویه.
2- (2) . هو حذیفه بن الیمان، کما صرّح باسمه فی الحدیث السابق.
3- (3) . زین الفتی 372/2 (505).

رجل متعمّم بعمامه، فجعل ابن عبّاس لا یقول: قال رسول الله صلی الله علیه و آله إلا قال الرجل: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فقال ابن عبّاس: سألتک بالله من أنت ؟ فکشف العمامه عن وجهه وقال: أیّها الناس، من عرفنی فقد عرفنی، ومن لم یعرفنی فأنا جندب بن جناده البدری أبوذرّ الغفاری، سمعت النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بهاتین وإلا فصمّتا، ورأیته بهاتین وإلا فعمیتا وهو یقول: علی قائد البرره، وقاتل الکفره، منصور من نصره، ومخذول من خذله ... . (1)

4. علی بن أبی طالب علیه السلام

23334. الحمّویی : ... عن علی بن موسی الرضا علیه السلام ، عن أبیه، عن آبائه علیهم السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

... من خذل علیّاً خذله الله یوم یعرض علیه ... . (2)

تقدّمت إسناده فی العنوان السابق.

5. عمرو بن العاص

23335. الخوارزمی - فی رساله عمرو بن العاص إلی معاویه - :

... وقد قال فیه یوم غدیر خمّ : ألا من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ... .

وقد قال فیه یوم بنی النضیر: علی إمام البرره، وقاتل الفجره، منصور من نصره، مخذول من خذله ... . (3)

ص:282


1- (1) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 270/1 - 272 (238)، واللفظ له، والثعلبی فی الکشف والبیان 80/4 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده، بإسنادهما إلیه، من طریق القلوسی، ومن طریقه الحمّویی فی فرائد السمطین 191/1 (151). وأورده الزرندی فی نظم درر السمطین ص 87 ، ذکر ما نزل فی علی من القرآن.
2- (2) . فرائد السمطین 54/1 - 55 (19).
3- (3) . المناقب ص 199 - 200 ، ذیل الحدیث 240 .

الثالث: دعاء النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم علی خاذله علیه السلام

اشاره

بروایه:

1. أبی أیّوب الأنصاری وعدّه من الأنصار - 7 . علی بن أبی طالب علیه السلام

2. جابر بن عبدالله - -8. عمرو بن شراحیل

3. حذیفه بن الیمان - -9. عمرو بن مرّه

4. زید بن أرقم - -10. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

5. أبی سعید الخدری - -11. نبیط بن شریط

6. عبدالله بن عبّاس - -12. أبی هریره

1. أبوأیّوب الأنصاری وعدّه من الأنصار

23336. محمّد بن فضیل : حدّثنا الحسن بن الحکم النخعی، عن رباح بن الحارث النخعی، قال:

کنت جالساً عند علی علیه السلام إذ قدم علیه قوم متلثّمون، فقالوا: السلام علیک یا مولانا. فقال لهم: أوَ لستم قوماً عرباً؟! قالوا: بلی، ولکنّا سمعنا رسول الله صلی الله علیه و آله یقول یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله.

قال: فلقد رأیت علیّاً علیه السلام ضحک حتّی بدت نواجذه، ثمّ قال: اشهدوا.

ثمّ إنّ القوم مضوا إلی رحالهم فتبعتهم، فقلت لرجل منهم: من القوم ؟ قالوا: نحن رهط من الأنصار، وذاک - یعنون رجلاً منهم - أبوأیّوب صاحب منزل رسول الله صلی الله علیه و آله .

قال: فأتیته فصافحته. (1)

2. جابر بن عبدالله

23337. أبونعیم : حدّث عمران بن عبدالرحیم، حدّثنا یحیی بن مزید، حدّثنا جریر،

ص:283


1- (1) . عنه ابن أبی الحدید بإسناده إلیه فی شرح نهج البلاغه 208/3 ، شرح الخطبه 48 ، من طریق ابن دیزیل.

عن یزید بن أبی زیاد، عن سالم بن أبی الجعد، عن جابر، قال:

کنت عند النبیّ صلی الله علیه و سلم وعنده أبوبکر وعمر - رضی الله عنهما - ، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم لعلی: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله.

فقال أبوبکر لعمر: هذه والله الفضیله. (1)

23338. ابن خزیمه : حدّثنا إسماعیل بن أبی اُویس، حدّثنا جعفر بن إبراهیم الجعفری، قال:

کنت عند الزهری أسمع منه فإذا عجوز قد وقفت علیه، فقالت: یا جعفری، لا تکتب عنه؛ فإنّه مال إلی بنی اُمیّه، وأخذ جوائزهم. فقلت: من هذه ؟ قال: اختی رقیّه، خرفت!

قالت: خرفت أنت، کتمت فضائل آل محمّد، وقد حدّثنی محمّد بن المنکدر، عن جابر بن عبدالله، قال: أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بید علی فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (2)

3. حذیفه بن الیمان

23339. الحسکانی : فرات (3) قال: حدّثنی إسحاق بن محمّد بن القاسم بن صالح بن خالد الهاشمی، حدّثنا أبوبکر الرازی محمّد بن یوسف بن یعقوب بن إبراهیم بن نبهان بن عاصم بن زید بن طریف مولی علی بن أبی طالب، حدّثنا محمّد بن عیسی الدامغانی، حدّثنا سلمه بن الفضل، عن أبی مریم، عن یونس بن خبّاب، عن عطیّه، عن حذیفه بن الیمان، قال:

کنت والله جالساً بین یدی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم [و] قد نزل بنا غدیر خمّ ، وقد غصّ المجلس بالمهاجرین والأنصار، فقام رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی قدمیه فقال: یا أیّها الناس، إنّ الله

ص:284


1- (1) . أخبار أصبهان 358/2 - 359 ، ترجمه یحیی بن مزید الأصبهانی.
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 227/42 - 228 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق الطبرانی.
3- (3) . تفسیر فرات الکوفی ص 516 (675).

أمرنی بأمر فقال: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) 1، ثمّ نادی علی بن أبی طالب فأقامه عن یمینه، ثمّ قال: یا أیّها الناس، أ لم تعلموا أنّی أولی منکم بأنفسکم ؟ قالوا: اللهمّ بلی.

قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ... . (1)

4. زید بن أرقم

23340. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم عبدالصمد بن محمّد بن عبدالله، أخبرنا أبوالحسن علی بن محمّد بن أحمد، أخبرنا أحمد بن محمّد بن موسی، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا الحسن بن علی بن بزیع، حدّثنا إسماعیل بن صبیح، حدّثنا خبّاب بن نسطاس، عن فطر بن خلیفه الخیّاط ، عن أبی إسحاق، عن زید بن أرقم، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (2)

23341. عبدالله بن أحمد : حدّثنا علی، أخبرنا شریک، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی الطفیل، عن زید بن أرقم، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، مثله. (3)

23342. الطبرانی : عن عمرو بن مرّه وزید بن أرقم [مرفوعاً]:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره،

ص:285


1- (2) . شواهد التنزیل 456/2 (1051).
2- (3) . تاریخ مدینه دمشق 218/42 - 219 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (4) . مسند أحمد 118/1 (952). والمراد بقوله: «مثله»، أی مثل حدیث أبی إسحاق، عن سعید بن وهب وزید بن یثیع، عن علی علیه السلام ، وسیأتی.

واخذل من خذله، وأعن من أعانه. (1)

5. أبوسعید الخدری

23343. الحسن بن علیل : حدّثنا محمّد بن عبدالرحمان الذرّاع، حدّثنا قیس بن حفص، حدّثنی علی بن الحسن أبوالحسن العبدی، عن أبی هارون العبدی، عن أبی سعید الخدری:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله یوم دعا الناس إلی غدیر خمّ أمر بما کان تحت الشجره من الشوک فقمّ ، وذلک یوم الخمیس، ثمّ دعا الناس إلی علی فأخذ بضبعه فرفعها حتّی نظر الناس إلی بیاض إبطه، ثمّ لم یتفرّقا حتّی نزلت: (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً) 2، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله : الله أکبر علی إکمال الدین، وإتمام النعمه، ورضا الربّ برسالاتی، والولایه لعلی.

ثمّ قال: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ... . (2)

23344. الحمّانی : حدّثنا قیس بن الربیع، عن أبی هارون، عن أبی سعید الخدری:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لمّا نزلت [علیه] هذه الآیه قال: الله أکبر علی إکمال الدین وإتمام النعمه، ورضا الربّ برسالتی، وولایه علی بن أبی طالب من بعدی.

ثمّ قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (3)

ص:286


1- (1) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 610/11 (32951).
2- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 135 (152)، من طریق أبی محمّد البغوی، ومقتل الحسین 47/1 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل علی بن أبی طالب علیه السلام ، من طریق ابن مردویه. ورواه ابن طاووس فی الطرائف ص 146 (221)، عن ابن مردویه.
3- (4) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 238/1 - 240 (214).
6. عبدالله بن عبّاس

23345. القلوسی : حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علی الفقیه (1)، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا أحمد بن أبی عبدالله البرقی، عن أبیه، عن خلف بن حمّاد الأسدی، عن أبی الحسن العبدی، عن الأعمش، عن عبایه بن ربعی، عن عبدالله بن عبّاس:

... فخرج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم والناس من الغد فقال: یا أیّها الناس، إنّ الله أرسلنی إلیکم برساله وإنّی ضقت بها ذرعاً مخافه أن تتّهمونی وتکذّبونی حتّی عاتبنی ربّی فیها بوعید أنزله علیّ بعد وعید.

ثمّ أخذ بید علی بن أبی طالب فرفعها حتّی رأی الناس بیاض إبطیهما (2) ثمّ قال: أیّها الناس، الله مولای وأنا مولاکم، فمن کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. وأنزل الله: (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ ) 3. 4

7. علی بن أبی طالب علیه السلام

23346. زاهر بن طاهر : أخبرنا أبوسعد الجنزرودی، أخبرنا السیّد أبوالحسن محمّد بن علی، حدّثنا أحمد بن علی بن مهدی، حدّثنا أبی، حدّثنا علی بن موسی الرضا، حدّثنا أبی، عن أبیه جعفر الصادق، حدّثنی أبی، عن أبیه علی بن الحسین، عن أبیه، عن جدّه علی بن أبی طالب، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (3)

23347. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندی، أخبرنا أبوالحسین عاصم بن

ص:287


1- (1) . أمالی الصدوق ص 316 - 318 ، المجلس السادس والخمسون.
2- (2) . فی نسخه: «إبطهما».
3- (5) . عنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 212/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

الحسن، أخبرنا أبوعمر الفارسی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا الحسن بن علی بن عفّان، حدّثنا عبیدالله، عن فطر، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ وسعید بن وهب وعن زید بن یثیع، قالوا:

سمعنا علیّاً یقول فی الرحبه: أنشد الله من سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ ما قال إلا قام. فقام ثلاثه عشر، فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. فأخذ بید علی فقال: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

23348. البزّار : حدّثنا یوسف بن موسی، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن فطر بن خلیفه، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ وعن سعید بن وهب وعن زید بن یثیع، قالوا: سمعنا علیّاً یقول:

نشدت الله رجلاً سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ لمّا قام. فقام إلیه ثلاثه عشر رجلاً، فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله.

قال: فأخذ بید علی فقال: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (2)

23349. الطبری والخلعی : عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ وسعید بن وهب وزید بن یثیع، قالوا:

سمعنا علیّاً یقول: نشدت الله رجلاً سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ ما قال لمّا قام. فقام ثلاثه عشر رجلاً فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله.

ص:288


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 209/42 - 210 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . البحر الزخّار 34/3 - 35 (786).

قال: فأخذ بید علی قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

23350. ابن عساکر : ... عن الحسن بن علی بن عفّان، عن عبیدالله، عن فطر، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، عن علی علیه السلام ... . (2)

23351. البزّار : حدّثنا یوسف بن موسی، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن فطر، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، عن علی علیه السلام ... . (3)

23352. الطبری والخلعی : عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، عن علی علیه السلام ... . (4)

تقدّمت روایاتهم مع روایه زید بن یثیع، عن علی علیه السلام .

23353. ابن أبی الحدید : روی عثمان بن سعید، عن شریک بن عبدالله، قال:

لمّا بلغ علیّاً علیه السلام أنّ الناس یتّهمونه فیما یذکره من تقدیم النبیّ صلی الله علیه و آله وتفضیله [إیّاه] علی الناس قال: أنشد الله من بقی ممّن لقی رسول الله - صلّی الله علیه - وسمع مقاله فی یوم غدیر خمّ إلا قام فشهد بما سمع. فقام ستّه ممّن عن یمینه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله وستّه ممّن علی شماله من الصحابه أیضاً؛ فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و آله یقول ذلک الیوم، وهو رافع بیدی علی علیه السلام : من کنت مولاه فهذا علی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه. (5)

23354. عبدالله بن أحمد : حدّثنا أحمد بن عمر الوکیعی، حدّثنا زید بن الحباب، حدّثنا الولید بن عقبه بن نزار القیسی، حدّثنی سماک بن عبید بن الولید العبسی، قال:

ص:289


1- (1) . عنهما المتّقی فی کنز العمّال 158/13 (36487).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 209/42 - 210 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . البحر الزخّار 34/3 - 35 (786).
4- (4) . عنهما المتّقی فی کنز العمّال 158/13 (36487).
5- (5) . شرح نهج البلاغه 288/2 - 289 ، شرح الکلام 37 .

دخلت علی عبدالرحمان بن أبی لیلی فحدّثنی أنّه شهد علیّاً فی الرحبه قال: أنشد الله رجلاً سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم وشهده یوم غدیر خمّ إلا قام، ولا یقوم إلا من قد رآه. فقام اثنا عشر رجلاً، فقالوا: قد رأیناه وسمعناه حیث أخذ بیده یقول: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. فقام إلا ثلاثه لم یقوموا، فدعا علیهم، فأصابتهم دعوته. (1)

23355. الدارقطنی : أخبرنا أبوالقاسم الحسن بن محمّد بن بشر البجلی الکوفی الخزّاز، حدّثنا علی بن الحسین بن عبید بن کعب، أخبرنا إسماعیل بن أبان، عن أبی داوود الطهوی - واسمه عیسی بن مسلم - ، عن عمرو بن عبدالله وعبدالأعلی بن عامر الثعلبی، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی:

خطب الناس أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب فی الرحبه، قال: أنشد الله امرء نشده الإسلام سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ آخذ بیدی یقول: أ لست أولی بکم یا معشر المسلمین من أنفسکم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، إلا قام. فقام بضعه عشر رجلاً فشهدوا، وکتم قوم، فما فنوا من الدنیا حتّی عموا وبرصوا. (2)

23356. عبدالله بن أحمد : حدّثنی علی بن حکیم، أخبرنا شریک، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ بمثل حدیث أبی إسحاق - یعنی عن سعید [بن وهب] وزید [بن یثیع] - ، وزاد فیه: «وانصر من نصره، واخذل من خذله». (3)

ص:290


1- (1) . مسند أحمد 119/1 (964)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 207/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 207/42 - 208 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . مسند أحمد 118/1 (951). والمراد بقوله: «بمثل حدیث أبی إسحاق» ما تقدّم من قوله صلی الله علیه و آله و سلم لعلی یوم غدیر خمّ : «أ لیس الله أولی بالمؤمنین ؟ قالوا: بلی. قال: اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه».

23357. ابن عساکر : ... عن الحسن بن علی بن عفّان، عن عبیدالله، عن فطر، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ، عن علی علیه السلام ... . (1)

23358. البزّار : حدّثنا یوسف بن موسی، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن فطر، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ، عن علی علیه السلام ... . (2)

23359. الطبری والخلعی : عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ، عن علی علیه السلام ... . (3)

تقدّمت الروایات مع روایه زید بن یثیع، عن علی علیه السلام .

8. عمرو بن شراحیل

23360. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن عمرو القطرانی، حدّثنا الحسن بن مدرک، حدّثنا عبدالعزیز بن عبدالله القرشی، حدّثنا سعید بن أبی عروبه، عن القاسم بن عبدالغفّار، عن عمرو بن شراحیل، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

اللهمّ انصر علیّاً، اللهمّ أکرم من أکرم علیّاً، اللهمّ اخذل من خذل علیّاً رضی الله عنه . (4)

9. عمرو بن مرّه

23361. الطبرانی : عن عمرو بن مرّه وزید بن أرقم ... . (5)

تقدّم حدیثه فی حدیث زید بن أرقم.

10. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

23362. الصولی : حدّثنا المغیره بن محمّد، قال: حدّثنا علی بن محمّد بن سلیمان النوفلی،

ص:291


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 209/42 - 210 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . البحر الزخّار 34/3 - 35 (786).
3- (3) . عنهما المتّقی فی کنز العمّال 158/13 (36487).
4- (4) . المعجم الکبیر 39/17 (82).
5- (5) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 610/11 (32951).

قال: حدّثنی أبی، قال: سمعت زیاد بن المنذر یقول:

کنت عند أبی جعفر محمّد بن علی وهو یحدّث الناس [إلی أن قال:] أخذ [النبیّ صلی الله علیه و سلم ] بید علی بن أبی طالب ثمّ قال: یا أیّها الناس، من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه. (1)

11. نبیط بن شریط

23363. الخطیب : أخبرنا علی بن یحیی بن جعفر بن عبدکویه، أخبرنا أحمد بن القاسم بن الریّان، حدّثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهیم بن نبیط بن شریط ، حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه أنّه قیل له:

أ کانت الأنصار مع علی بن أبی طالب یوم الجمل وصفّین ؟ قال: نعم، سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (2)

12. أبوهریره

23364. الخوارزمی - فی حدیث یذکر فیه کتاب علی علیه السلام إلی معاویه وأنّ الأصبغ بن نباته ذهب بها إلی معاویه - :

قال الأصبغ: فقلت لأبی هریره [وهو فی مجلس معاویه]: یا صاحب رسول الله، إنّی أحلفک بالله الّذی لا إله إلا هو، عالم الغیب والشهاده، وبحقّ حبیبه المصطفی علیه السلام إلا أخبرتنی أ شهدت غدیر خمّ ؟ قال: بلی شهدته.

قلت: فما سمعته [یقول] فی علی ؟ قال: سمعته یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (3)

ص:292


1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 299/1 - 300 (252).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 230/42 - 231 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . المناقب ص 205 ، ذیل الحدیث 240 .

القسم السادس: الشکّ فیه علیه السلام وفیه فرعان:

الأوّل: الشاکّ فیه علیه السلام کافر أو منافق

اشاره

بروایه:

1. جابر بن عبدالله-4. زید بن صوحان عمّن سمع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

2. حذیفه بن الیمان-5. عائشه

3. أبی ذرّ الغفاری

1و2. جابر بن عبدالله وحذیفه بن الیمان

23365. ابن حبّان : حدّثنا إبراهیم بن نصر العنبری، حدّثنا یوسف بن عیسی، حدّثنا الفضل بن موسی، عن شریک، عن عثمان بن أبی زرعه، عن سالم بن أبی الجعد، قال:

سئل جابر بن عبدالله عن علی، فقال: ذاک خیر البشر، من شکّ فیه فقد کفر. (1)

23366. ابن أبی خیثمه : حدّثنا فضیل بن عبدالوهّاب، حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن عطیّه، عن جابر، قال:

ص:293


1- (1) . الثقات 281/9 ، ترجمه یوسف بن عیسی المروزی.

علی خیر البشر، لا یشکّ فیه إلا منافق. (1)

23367. وکیع : سئل جابر وحذیفه عن علی علیه السلام ، فقالا: علی خیر البشر، لا یشکّ فیه إلا کافر.

وروی عطاء عن عائشه مثله، ورواه سالم بن أبی الجعد عن جابر بأحد عشر طریقاً. (2)

3. أبوذرّ الغفاری

23368. الخزاعی : حدّثنا علی بن الحسین، قال: حدّثنا عبدالغفّار بن جعفر، قال: حدّثنا جریر، عن الأعمش، عن إبراهیم [بن یزید بن شریک] التیمی، عن أبیه، عن أبی ذرّ الغفاری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

من ناصب علیّاً الخلافه بعدی فهو کافر وقد حارب الله ورسوله، ومن شکّ فی علی فهو کافر. (3)

4. زید بن صوحان عمّن سمع النبی صلی الله علیه و آله و سلم

23369. العاصمی : حدّث علی بن حجر، عن شریک، عن أبی إسحاق، عن الحارث الأعور، قال:

رأیت علی بن أبی طالب - کرّم الله وجهه - یوم الجمل واقفاً علی زید بن صوحان العبدی وهو مشحّط بدمه، فقال [له] علی: السلام علیک یا زید بن [صوحان]، والله لقد کنت حسن المعونه، خفیف المؤونه.

ص:294


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 373/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق الآبنوسی.
2- (2) . رواه ابن شهرآشوب فی مناقب آل أبی طالب 67/3 ، ترجمه علی علیه السلام ، باب تعریف باطنه علیه السلام ، فصل فی أنّه خیر الخلق بعد النبیّ ، عنه وعن أبی وائل وأبی معاویه والأعمش وشریک ویوسف القطّان بأسانیدهم.
3- (3) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 107 - 108 (70)، من طریق الحفّار.

فرفع زید رأسه وهو یقول: وعلیک السلام یا أمیرالمؤمنین ورحمه الله، یا أمیرالمؤمنین، والله ما قاتلت معک حین قاتلت معک بجهاله، إلا أنّی سمعت من سمع رسول الله - صلّی الله علیه - یقول: علی سیّد البرره، وقاتل الفجره، منصور من نصره، ومخذول من خذله، الشاکّ فی علی کافر بالله العظیم. (1)

5. عائشه

23370. ابن بشران : أخبرنا إسماعیل الصفّار، حدّثنا محمّد بن عبید بن عتبه، أخبرنا عبدالرحمان بن شریک، حدّثنی أبی، عن الأعمش، عن عطاء، قال:

سألت عائشه عن علی - رضی الله عنهما - فقالت: ذاک خیر البشر، لا یشکّ فیه إلا کافر. (2)

الثانی: یحشر الشاکّ فیه علیه السلام من قبره وفی عنقه طوق من نار

بروایه: عبدالله بن عبّاس

23371. الخوارزمی وابن مردویه : عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

یحشر الشاکّ فی علی من قبره فی عنقه طوق من نار فیه ثلاثمئه شعله، علی کلّ شعله شیطان یلطخ وجهه حتّی یوقف موقف الحساب - وفی روایه: یکلح فی وجهه - . (3)

23372. الدیلمی : ابن عبّاس، [قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ]:

یحشر الشاکّ فی علی من قبره فی عنقه طوق من نار فیه ثلاثمئه شعبه، علی کلّ شعبه شیطان یکلح فی وجهه حتّی یوقف موقف القیامه. (4)

ص:295


1- (1) . زین الفتی 372/2 (505).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 374/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . المناقب ص 329 (347)؛ ورواه الصالحانی عن ابن مردویه، کما فی توضیح الدلائل ص 242 (681)، ولم یذکر الاختلاف فی الروایه.
4- (4) . الفردوس 477/5 (8816).

القسم السابع: إیذاؤه علیه السلام وإغضابه وسبّه وانتقاصه والوقیعه فیه وفیه فروع:

الأوّل: إیذاؤه علیه السلام إیذاء رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک - -6. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. جابر بن عبدالله - -7. عمر بن الخطّاب

3. سعد بن أبی وقّاص - -8. عمرو بن شاس

4. امّ سلمه - -9. محمّد ابن الحنفیّه

5. عبدالله بن عبّاس - -10. ما ورد مرسلاً

1. أنس بن مالک

23373. أبوحاتم الرازی : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن المثنّی، قال: حدّثنی حمید، عن أنس، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، قال:

من سبّ علیّاً فقد سبّنی، ومن سبّنی فقد سبّ الله - عزّ وجلّ - ، ومن آذی علیّاً فقد آذانی، ومن آذانی فقد آذی الله - عزّ وجلّ - . (1)

ص:296


1- (1) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 239/2 (460).
2. جابر بن عبدالله

23374. أبوالشیخ : حدّثنا جعفر بن محمّد العلوی، قال: حدّثنی علی بن الحسین -بالبصره - ، قال: حدّثنی الحسن بن جعفر بن سلیمان الضبعی، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنی سیّدی جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جابر، قال: سمعت النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم یقول لعلی:

من آذاک فقد آذانی. (1)

23375. السهمی : حدّثنا القاضی أبونعیم عبدالملک بن أحمد النعیمی - فی داره بأسترآباذ - ، حدّثنا أبوزرعه أحمد بن محمّد القاضی - بجرجان - ، أخبرنا محمّد بن الفضل بن حاتم، حدّثنا إسماعیل بن بهرام الکوفی، حدّثنی محمّد بن جعفر، عن أبیه، عن جدّه، عن جابر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

من آذاک فقد آذانی، ومن آذانی فقد آذی الله. (2)

3. سعد بن أبی وقّاص

23376. ابن أبی اُسامه : حدّثنا عبدالرحمان بن زیاد، حدّثنا مروان بن معاویه الفزاری، عن قنان بن عبدالله، عن زرّ بن حبیش، عن سعد، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ما لی ولکم ؟ من آذی علیّاً فقد آذانی. (3)

23377. أبوأحمد الفرضی : أخبرنا أحمد بن إسحاق الأنماطی، حدّثنا محمّد بن علی الورّاق، حدّثنا أبوغسّان، حدّثنا محمّد بن عمر الأنصاری، حدّثنا قنان النهمی، عن مصعب بن سعد، عن أبیه، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه قال:

ص:297


1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 186/2 - 187 (783).
2- (2) . تاریخ جرجان ص 413 ، ترجمه محمّد بن جعفر بن محمّد (620)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 204/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . مسند الحارث، کما عنه الهیثمی فی بغیه الباحث 904/2 - 905 (983)، والخطیب فی المتّفق والمفترق 1493/3 (911).

من آذی علیّاً فقد آذانی، ومن آذی علیّاً فقد آذانی، ومن آذی علیّاً فقد آذانی. (1)

23378. البزّار : حدّثنا أحمد بن أبان، حدّثنا مروان بن معاویه، قال: حدّثنا قنان بن عبدالله، عن مصعب [بن سعد]، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من آذی علیّاً فقد آذانی. (2)

23379. العاصمی : أخبرنی شیخی محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا علی بن إبراهیم بن علی، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن بالویه العفصی، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن سوّار، قال: أخبرنا سلیمان بن عمر بن خالد الرقّی، قال: أخبرنا مروان بن معاویه، قال: حدّثنا قنان بن عبدالله، قال: حدّثنا مصعب بن سعد، عن أبیه، قال:

کنت جالساً فی المسجد ومعی رجلان، فذکرنا علیّاً فنلنا منه، فأقبل رسول الله -صلّی الله علیه - غضبان یعرف الغضب فی وجهه، فقلت: أعوذ بالله من غضب رسوله. فقال: ما لکم ولی ؟ من آذی علیّاً فقد آذانی - یقولها ثلاث مرّات - .

[قال سعد]: فکنت بعد اوتی فیقال لی: إنّ علیّاً یعرض بک ویقول: اتّقوا فتنه الأخنس! فأقول: هل سمّانی ؟ فیقال: لا. فأقول: خنس الناس کثیر، معاذ الله أن اوذی رسول الله - صلّی الله علیه - بعد ما سمعت منه. (3)

23380. أبویعلی : حدّثنا محمود بن خداش، حدّثنا مروان بن معاویه، حدّثنا قنان بن عبدالله النهمی، حدّثنا مصعب بن سعد بن أبی وقّاص، عن أبیه، قال:

کنت جالساً فی المسجد أنا ورجلین معی، فنلنا من علی، فأقبل رسول الله صلی الله علیه و سلم غضبان یعرف فی وجهه الغضب، فتعوّذت بالله من غضبه، فقال: ما لکم وما لی ؟ من آذی علیّاً فقد آذانی. الحدیث. (4)

ص:298


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 203/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . البحر الزخّار 365/3 - 366 (1166)، وعنه الهیثمی فی کشف الأستار 200/3 (2562).
3- (3) . زین الفتی 222/2 - 223 (444).
4- (4) . مسند أبی یعلی 109/2 (770)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 204/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق أبی سعد الأدیب وابن المقرئ.

23381. الصفّار : حدّثنا أحمد بن یحیی الحلوانی، حدّثنا یحیی بن أیّوب، حدّثنا مروان بن معاویه، حدّثنا قنان بن عبدالله النهمی، عن مصعب بن سعد بن أبی وقّاص، عن أبیه، قال:

کنت جالساً فی المسجد أنا ورجلان معی، فنلنا من علی، فأقبل رسول الله صلی الله علیه و آله غضبان یعرف فی وجهه الغضب، فتعوّذت بالله من غضبه، فقال: ما لکم ولی ؟ من آذی علیّاً فقد آذانی.

قال: فکنت اوتی بعد ذلک فیقال لی: إنّ علیّاً یعرض بک ویقول: اتّقوا فتنه الاُخینس! فأقول: هل سمّانی ؟ فیقال: لا. فأقول: إنّ اخینس الناس کثیر، معاذ الله أن اوذی رسول الله صلی الله علیه و آله من بعد ما سمعت منه. (1)

23382. العاصمی : أخبرنی شیخی محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا علی بن إبراهیم بن علی، قال: أخبرنا محمّد بن محمّد بن عبدالله الخیّاط ، قال: حدّثنا السری بن خزیمه، قال: حدّثنا یحیی، قال: حدّثنا مروان بن معاویه، عن قنان بن عبدالله، عن مصعب بن سعد، عن سعد، قال: سمعت النبیّ - صلّی الله علیه - یقول:

من آذی علیّاً فقد آذانی. (2)

23383. إبراهیم البیهقی : عن مصعب، عن أبیه، قال: سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول:

ما لکم ولعلی ؟ من آذی علیّاً فقد آذانی. (3)

4. امّ سلمه

23384. ابن عدی : حدّثنا جعفر بن أحمد بن علی بن بیان - بمصر، سنه خمس وثلاثمئه - ، حدّثنا حسّان بن غالب، حدّثنا عبدالله بن لهیعه، قال: حدّثنی محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن سلمه بن عبدالله بن أبی سلمه، عن أبیه، عن امّ سلمه - زوج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم - ، قالت: قد

ص:299


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 149 (176)، من طریق البیهقی.
2- (2) . زین الفتی 216/2 (442).
3- (3) . المحاسن والمساوئ ص 61 ، محاسن علی بن أبی طالب - رضوان الله علیه - .

سمعت رسول الله یقول لعلی بن أبی طالب:

أنت أخی وحبیبی، من آذاک فقد آذانی. (1)

5. عبدالله بن عبّاس

23385. ابن المغازلی : أخبرنا أحمد بن المظفّر بن أحمد العطّار، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عثمان المزنی الحافظ ، قال: حدّثنا أبوالحسین علی بن الحسین بن سعید المقرئ - بنیل واسط - ، قال: حدّثنا الحسن بن صبّاح الزعفرانی وسأله أبی، قال: حدّثنا سفیان بن عیینه، عن ابن أبی نجیح، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال:

کنت عند النبیّ صلی الله علیه و آله إذ أقبل علی بن أبی طالب غضبان، فقال له النبیّ صلی الله علیه و آله : ما أغضبک ؟ قال: آذونی فیک بنو عمّک!

فقام رسول الله صلی الله علیه و آله مغضباً فقال: یا أیّها الناس، من آذی علیّاً فقد آذانی، إنّ علیّاً أوّلکم إیماناً وأوفاکم بعهد الله، یا أیّها الناس، من آذی علیّاً بعث یوم القیامه یهودیّاً أو نصرانیّاً.

قال جابر بن عبدالله الأنصاری: یا رسول الله، وإن شهد أن لا إله إلا الله وأنّک محمّد رسول الله ؟ فقال: یا جابر، کلمه یحتجزون بها أن لا تسفک دماؤهم، وأن لا یستباح أموالهم، وأن لا یعطوا الجزیه عن ید وهم صاغرون. (2)

6. علی بن أبی طالب علیه السلام

23386. الحاکم : حدّثنا أحمد بن محمّد بن أبی دارم الحافظ ، حدّثنا علی بن أحمد العجلی، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، حدّثنا أرطاه بن حبیب، [حدّثنی عبید بن ذکوان]، قال: حدّثنی أبوخالد الواسطی وهو آخذ بشعره، قال: حدّثنی زید بن علی [بن الحسین] وهو آخذ بشعره، قال: حدّثنی علی بن الحسین وهو آخذ بشعره، قال: حدّثنی الحسین بن علی

ص:300


1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 188/2 (784).
2- (2) . مناقب أهل البیت ص 114 (78).

وهو آخذ بشعره، قال: حدّثنی علی بن أبی طالب وهو آخذ بشعره، قال: حدّثنی رسول الله وهو آخذ بشعره، فقال:

من آذی شعره منک فقد آذانی، ومن آذانی فقد آذی الله، ومن آذی الله فعلیه لعنه الله. (1)

23387. ابن عساکر : أنبأنا أبومحمّد ابن الأکفانی، أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن علی بن الحسین بن علی الأسدی المعروف بابن الخابط - قدم علینا دمشق، قراءه علیه وأنا أسمع، فی ربیع الأوّل سنه ستّین وأربعمئه - ، حدّثنا الشریف أبوعبدالله محمّد بن علی بن عبدالرحمان العلوی الحسنی، حدّثنا محمّد بن الحسین التیملی، حدّثنا علی بن العبّاس البجلی، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، حدّثنا أرطاه بن حبیب الأسدی، عن عبید بن ذکوان، عن أبی خالد، حدّثنی زید بن علی وهو آخذ بشعره، حدّثنی علی بن الحسین وهو آخذ بشعره، حدّثنی الحسین بن علی وهو آخذ بشعره، حدّثنی علی بن أبی طالب وهو آخذ بشعره، حدّثنی رسول الله صلی الله علیه و سلم وهو آخذ بشعره، قال:

من آذی شعره منک (2) فقد آذانی، ومن آذانی فقد آذی الله - تبارک وتعالی - . (3)

23388. الخوارزمی : روی عمرو بن خالد، قال: حدّثنی زید بن علی وهو آخذ بشعره، قال: حدّثنی علی بن الحسین وهو آخذ بشعره، قال: حدّثنی الحسین بن علی وهو آخذ بشعره، قال: حدّثنی علی بن أبی طالب وهو آخذ بشعره، قال: حدّثنی رسول الله وهو آخذ بشعره، قال:

یا علی، من آذی شعره منک فقد آذانی، ومن آذانی فقد آذی الله، ومن آذی الله لعنه ملء السماوات وملء الأرض. (4)

ص:301


1- (1) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 183/2 - 184 (782).
2- (2) . فی الأصل: «منّی»، والتصویب حسب سائر الروایات.
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 308/54 ، ترجمه محمّد بن علی بن الحسین الأسدی (6788).
4- (4) . المناقب ص 328 (344).
7. عمر بن الخطّاب

23389. ابن سیّد الکلّ : روی جابر، عن عمر بن الخطّاب رضی الله عنه ، قال:

کنت أجفو علیّاً علیه السلام فلقینی النبیّ علیه السلام فقال: آذیتنی یا عمر! قلت: بأیّ شیء یا رسول الله ؟ قال: تجفو علیّاً، من آذی علیّاً فقد آذانی. قلت: لا أجفوه أبداً. (1)

23390. القطیعی : حدّثنا الفضل بن الحباب البصری - بالبصره - ، قال: حدّثنا القعنبی عبدالله بن مسلمه، قال: حدّثنا [عبدالله] بن لهیعه، عن أبی الأسود [محمّد بن عبدالرحمان بن نوفل]، عن عروه - وهو ابن الزبیر - :

أنّ رجلاً وقع فی علی بن أبی طالب بمحضر من عمر، فقال له عمر: تعرف صاحب هذا القبر؟ هو محمّد بن عبدالله بن عبدالمطّلب، وعلی بن أبی طالب بن عبدالمطّلب، فلا تذکر علیّاً إلا بخیر؛ فإنّک إن أبغضته آذیت هذا فی قبره. (2)

23391. ابن عساکر : أخبرنا أبوالعزّ أحمد بن عبیدالله، حدّثنا أبومحمّد الجوهری -إملاء - ، أخبرنا أبوالحسن علی بن عمر بن أحمد الحافظ [الدارقطنی]، حدّثنا أبوبکر أحمد بن عبدالله بن محمّد الوکیل، حدّثنا أبوبدر عبّاد بن الولید، حدّثنا عبدالله بن مسلمه القعنبی.

حیلوله: وأخبرنا القاضی أبومحمّد الحسن بن محمّد بن أحمد بن علی الأستراباذی -بالری - ، أخبرنا أبوبکر محمّد بن أحمد بن محمّد الفردوسی، حدّثنا أبوربیعه محمّد بن محمّد العامری، حدّثنا أبوسهل هارون بن أحمد بن هارون الغازی، حدّثنا أبوخلیفه الفضل بن الحباب الجمحی - بالبصره - ، حدّثنا القعنبی، حدّثنا ابن لهیعه، عن أبی الأسود، عن عروه:

أنّ رجلاً وقع فی علی بمحضر من عمر، فقال عمر: تعرف صاحب هذا القبر؟ [هو] محمّد بن عبدالله بن عبدالمطّلب، وعلی بن أبی طالب بن عبدالمطّلب، لا تذکر علیّاً إلا

ص:302


1- (1) . الأنباء المستطابه ص 155 ، ذکر خلافه علی بن أبی طالب رضی الله عنه .
2- (2) . فضائل الصحابه لأحمد 641/2 (1089).

بخیر، فإنّک إن آذیته - وفی حدیث الفضل: إن أبغضته - آذیت هذا فی قبره. (1)

8. عمرو بن شاس

23392. ابن إسحاق : عن أبان بن صالح، قال:

کنت مع عیسی بن الفضل بن معقل بن سنان الأشجعی، قال: حدّثنی أبوبرده بن نیار مکرز الأسلمی، عن خاله عمرو بن شاس أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

من آذی علیّاً فقد آذانی. (2)

23393. ابن إسحاق : عن أبان بن صالح، عن الفضل بن معقل بن سنان، عن عبدالله بن نیار الأسلمی، عن عمرو بن شاس الأسلمی، قال: وکان من أصحاب الحدیبیّه، قال:

خرجت مع علی إلی الیمن، فجفانی فی سفری ذلک حتّی وجدت فی نفسی علیه، فلمّا قدمت أظهرت شکایته فی المسجد حتّی بلغ ذلک رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فدخلت المسجد ذات غداه ورسول الله صلی الله علیه و سلم فی ناس من أصحابه، فلمّا رآنی أبدّنی عینیه - یقول: حدّد إلیّ النظر - حتّی إذا جلست قال: یا عمرو، والله لقد آذیتنی!

قلت: أعوذ بالله أن اوذیک یا رسول الله! قال: بلی، من آذی علیّاً فقد آذانی. (3)

ص:303


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 519/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه الطبری بإسناده إلیه فی المنتخب من ذیل المذیّل - المطبوع فی آخر تاریخ الطبری - 582/11 - 583 ، ذکر بعض أسماء من عاش بعد رسول الله ممّن آمن به واتّبعه فی حیاته وروی عنه بعد وفاته، ومنهم عمرو بن شاس.
3- (3) . عنه أحمد بإسناده إلیه فی مسنده 483/3 (15960)، واللفظ له، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 202/42 - 203 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، بثلاثه أسانید، والبسوی فی المعرفه والتاریخ 329/1 - 330 ، ترجمه عمرو بن شاس، والحاکم فی المستدرک 122/3 (4619) بطریقین، وابن الأثیر فی اسد الغابه 113/4 - 114 ، ترجمه عمرو بن شاس، والمحبّ الطبری فی ذخائر العقبی ص 65 ، باب فضائل علی علیه السلام ، ذکر أنّه من آذاه فقد آذی النبیّ ... ، عن أحمد، والخوارزمی فی المناقب ص 153 (181)، من طریق البیهقی فالحاکم.

23394. ابن إسحاق : عن أبان بن صالح، عن الفضل بن معقل، عن عبدالله بن نیار، عن عمرو بن شاس رضی الله عنه :

قال لی النبیّ صلی الله علیه و سلم : آذیتنی. قلت: ما احبّ أن اوذیک. قال: من آذی علیّاً فقد آذانی. (1)

23395. ابن إسحاق : عن أبان بن صالح، عن الفضل بن معقل، عن عبدالله بن نیار، عن عمرو بن شاس، قال: سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول:

من آذی علیّاً فقد آذانی. (2)

23396. ابن إسحاق : حدّثنا أبان بن صالح، [عن الفضل بن معقل]، عن عبدالله بن نیار (3) الأسلمی، عن خاله عمرو بن شاس الأسلمی - وکان من أصحاب الحدیبیّه - ، قال:

کنت مع علی بن أبی طالب رضی الله عنه فی خیله الّتی بعثه فیها رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی الیمن، فجفانی علی بعض الجفاء، فوجدت فی نفسی علیه، فلمّا قدمت المدینه اشتکیته فی مجالس المدینه وعند من لقیته، وأقبلت یوماً ورسول الله صلی الله علیه و سلم جالس، فلمّا رآنی أنظر إلی عینیه نظر إلیّ حتّی جلست إلیه، فلمّا جلست قال: إنّه والله یا عمرو بن شاس لقد آذیتنی! فقلت: إنّا لله وإنّا إلیه راجعون، أعوذ بالله والإسلام أن اوذی رسول الله صلی الله علیه و سلم . فقال: من آذی علیّاً فقد آذانی. (4)

ص:304


1- (1) . عنه البخاری بإسناده إلیه فی التاریخ الکبیر 306/6 - 307 ، ترجمه عمرو بن شاس (2482)، والخطیب فی تلخیص المتشابه 305/1 - 306 ، ترجمه عبدالله بن نیار الأسلمی (480)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 203/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وابن عبدالبرّ فی الاستیعاب 1183/3 ، ترجمه عمرو بن شاس (1925)، وابن أبی شیبه فی المصنّف 374/6 (32099)، ومن طریقه ابن حبّان فی صحیحه 365/15 (6923).
2- (2) . عنه ابن قانع بإسنادین إلیه فی معجم الصحابه 201/2 ، ترجمه عمرو بن شاس (700)، واللفظ له، والبزّار کما فی کشف الأستار 200/3 (2561)، وسمّویه فی فوائده ص 84 (48)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 201/42 - 202 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، والدارقطنی فی المؤتلف والمختلف 215/1 - 216 ، باب بلّی، وابن حبّان فی الثقات 272/3 - 273 ، ترجمه عمرو بن شاس. ورواه ابن أبی حاتم فی الجرح والتعدیل 237/6 (1319)، عن عمرو بن شاس، مرسلاً.
3- (3) . هذا هو الصحیح، وفی الأصل: «دینار».
4- (4) . عنه البیهقی فی دلائل النبوّه 394/5 - 395 ، باب بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم علی بن أبی طالب رضی الله عنه إلی أهل

23397. ابن عساکر : أخبرنا أبوبکر محمّد بن عبدالباقی، أخبرنا علی بن إبراهیم بن عیسی الباقلانی - فیما قرئ علیه وأنا حاضر - ، حدّثنا محمّد بن إسماعیل بن العبّاس -إملاء - ، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن القاسم بن زکریّا المحاربی - بالکوفه - ، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، حدّثنا موسی بن عمیر، عن عقیل بن نجده بن هبیره، عن عمرو بن شاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا عمرو، إنّه من آذی علیّاً فقد آذانی. (1)

9. محمّد ابن الحنفیّه

23398. المدائنی : عن یونس بن أرقم، عن یزید بن أبی زیاد، عن سالم بن أبی الجعد، عن ابن الحنفیّه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من آذی علیّاً فقد آذانی. (2)

10. ما ورد مرسلاً

23399. الإسکافی : ... فأین هذه ممّا رویتم من قوله علیه السلام : من آذی علیّاً فقد آذانی، ومن آذانی فقد آذی الله. (3)

23400. ابن عبدالبرّ : قال صلی الله علیه و سلم : من أحبّ علیّاً فقد أحبّنی، ومن أبغض علیّاً فقد أبغضنی، ومن آذی علیّاً فقد آذانی، ومن آذانی فقد آذی الله. (4)

ص:305


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 203/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، ورواه ابن کثیر فی البدایه والنهایه 346/7 ، حوادث سنه أربعین، باب ذکر شیء من فضائل علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، مرسلاً عن عبّاد بن یعقوب.
2- (2) . عنه البلاذری فی أنساب الأشراف 379/2 ، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام .
3- (3) . المعیار والموازنه ص 224 .
4- (4) . الاستیعاب 1101/3 ، ترجمه علی بن أبی طالب (1855).

وللحدیث شواهد کثیره، فلاحظ ما تقدّم فی عنوان: «بغضه علیه السلام » وما سیأتی فی عنوان: «سبّه علیه السلام ».

الثانی: إغضابه علیه السلام إغضاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم

بروایه: عبدالله بن مسعود

23401. الملّا والخرکوشی : عن عبدالله، قال:

بینا أنا عند رسول الله صلی الله علیه و سلم وجمیع المهاجرین والأنصار إلا من کان منهم فی سریّه فأقبل علی - رضوان الله علیه - یمشی وهو مغضب، فقال صلی الله علیه و سلم : من أغضبه فقد أغضبنی.

فلمّا جلس قال له النبیّ صلی الله علیه و سلم : ادن منّی، أما ترضی أن تکون معی فی الجنّه والحسن والحسین، وذرّیّتنا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرّیّاتنا، وأشیاعنا عن أیماننا وعن شمائلنا؟ (1)

الثالث: النهی عن سبّه علیه السلام وانتقاصه والوقیعه فیه، وأنّ سبّه علیه السلام سبّ الله عزّ وجلّ وسبّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-5. عبدالله بن عبّاس

2. البراء بن عازب-6. عمران بن حصین

3. بریده-7. کعب بن عجره

4. امّ سلمه-8 . وهب بن حمزه

ص:306


1- (1) . الوسیله 5/ القسم 225/2 ؛ شرف النبیّ ص 272 ، الباب السابع والعشرون، فی ذکر فضیله أهل البیت علیهم السلام . ورواه الباعونی فی جواهر المطالب 229/1 ، الباب السابع والثلاثون، فی شهاده النبیّ صلی الله علیه و سلم له بالجنّه، وقال: أخرجه أحمد فی المناقب. وأورده العصامی فی سمط النجوم 494/2 (85)، عن عبدالله بن عمر، وقال: أخرجه أحمد فی المناقب وأبوسعید فی شرف النبوّه. ولم نجد الحدیث فی فضائل الصحابه.
1. أنس بن مالک

23402. أبوحاتم الرازی : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن المثنّی، قال: حدّثنی حمید، عن أنس، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، قال:

من سبّ علیّاً فقد سبّنی، ومن سبّنی فقد سبّ الله - عزّ وجلّ - ، ومن آذی علیّاً فقد آذانی، ومن آذانی فقد آذی الله - عزّ وجلّ - . (1)

2. البراء بن عازب

23403. الترمذی : حدّثنا عبدالله بن أبی زیاد، قال: حدّثنا الأحوص بن الجوّاب أبوالجوّاب، عن یونس بن أبی إسحاق، عن أبی إسحاق، عن البراء (2):

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم بعث جیشین وأمّر علی أحدهما علی بن أبی طالب وعلی الآخر خالد بن الولید، فقال: إذا کان القتال فعلی.

قال: فافتتح علی حصناً فأخذ منه جاریه، فکتب معی خالد بن الولید إلی النبیّ صلی الله علیه و سلم یشی به (3)، فقدمت علی النبیّ صلی الله علیه و سلم فقرأ الکتاب فتغیّر لونه ثمّ قال: ما تری فی رجل یحبّ الله ورسوله ویحبّه الله ورسوله ؟

قال: قلت: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله، وإنّما أنا رسول. فسکت. (4)

3. بریده

23404. محمّد بن فضیل : عن الأجلح، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه، قال:

بعثنا رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی الیمن مع خالد بن الولید، وبعث علیّاً علی جیش آخر، وقال: إن التقیتما فعلی علی الناس، وإن تفرّقتما فکلّ واحد منکما علی حدته.

ص:307


1- (1) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 239/2 (460).
2- (2) . کذا هنا، وفی سائر المصادر: «بریده».
3- (3) . وشی یشی وشیاً ووشایه به إلی الملک: نمّ علیه وسعی به.
4- (4) . الجامع الکبیر 321/3 (1704) و 87/6 - 88 (3725).

فلقینا بنی زبید من أهل الیمن، وظهر المسلمون علی المشرکین، فقتلنا المقاتله وسبینا الذرّیّه، فاصطفی علی جاریه لنفسه من السبی، فکتب بذلک خالد بن الولید إلی النبیّ صلی الله علیه و سلم ، وأمرنی أن أنال منه.

فقال: فدفعت الکتاب إلیه ونلت من علی، فتغیّر وجه رسول الله صلی الله علیه و سلم فقلت: هذا مکان العائذ، بعثتنی مع رجل وأمرتنی بطاعته، فبلّغت ما ارسلت به، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : لا تقعنّ یا بریده فی علی، فإنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهذا ولیّکم بعدی. (1)

23405. البزّار : حدّثنا إسحاق بن شاهین الواسطی، حدّثنا خالد بن عبدالله، حدّثنا أجلح، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم بعث إلی الیمن جیشین وأمّر علی أحدهما علی بن أبی طالب رضی الله عنه وعلی الآخر خالد بن الولید، فقال لهما: إذا اتّفقتما فعلی علی الناس، وإن تفرّقتما فکلّ واحد منکما علی أصحابه. فالتقینا فظهر المسلمون علی المشرکین، فقتلنا المقاتله، وسبینا الذرّیّه، فاصطفی علی رضی الله عنه امرأه من السبی لنفسه، فکتب معی خالد بن الولید إلی النبیّ صلی الله علیه و سلم بذلک، وأمرنی خالد أن أنال من علی رضی الله عنه ، فلمّا قرئ الکتاب نلت من علی.

قال: فرأینا الغضب فی وجهه، فقلت: یا رسول الله، بعثتنی مع رجل وأمرتنی بطاعته، ففعلت ما ارسلت به، فقال: یا بریده، لا تقع فی علی، فإنّه منّی وأنا منه. (2)

23406. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندی، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا عبدالواحد بن محمّد، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، أخبرنا أحمد بن یحیی، حدّثنا عبدالرحمان - هو ابن شریک - ، حدّثنا أبی، عن الأجلح، عن عبدالله بن بریده، [عن أبیه]، قال:

ص:308


1- (1) . عنه النسائی بإسناده إلیه فی السنن الکبری 440/7 - 441 (8421).
2- (2) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 200/3 - 201 (2563)، ومجمع الزوائد 128/9 ، کتاب المناقب، باب مناقب علی بن أبی طالب، باب منه جامع فی من یحبّه ومن یبغضه، وقال: قال البزّار: لا نعلم روی هذا عن عبدالله بن بریده، عن أبیه بإسناد أحسن من هذا، وقد رواه الجریری أیضاً عن عبدالله بن بریده.

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم مع علی جیشاً ومع خالد بن الولید جیشاً إلی الیمن وقال: إن اجتمعتم فعلی علی الناس، وإن تفرّقتم فکلّ واحد منکما علی حده. فلقینا القوم، فظهر المسلمون علی المشرکین، فقتلنا المقاتله، وسبینا الذرّیّه، وأخذ علی امرأه من ذلک السبی.

قال: فکتب معی خالد بن الولید - وکنت معه - إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم ینال من علی ویخبره بالّذی فعل، وأمرنی أن أنال منه، فقرأت علیه الکتاب ونلت من علی، فرأیت وجه نبیّ الله صلی الله علیه و سلم متغیّراً، فقلت: هذا مقام العائذ، بعثتنی مع رجل وأمرتنی بطاعته، فبلّغت ما ارسلت به. فقال: یا بریده، لا تقعنّ فی علی، فإنّه منّی وأنا منه، وهو ولیّکم بعدی. (1)

23407. أحمد : حدّثنا [عبدالله] بن نمیر، حدّثنی أجلح الکندی، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه بریده، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم بعثین إلی الیمن، علی أحدهما علی بن أبی طالب وعلی الآخر خالد بن الولید، فقال: إذا التقیتم فعلی علی الناس، وإن افترقتما فکلّ واحد منکما علی جنده. قال: فلقینا بنی زید من أهل الیمن فاقتتلنا، فظهر المسلمون علی المشرکین، فقتلنا المقاتله، وسبینا الذرّیّه، فاصطفی علی امرأه من السبی لنفسه.

قال بریده: فکتب معی خالد بن الولید إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم یخبره بذلک، فلمّا أتیت النبیّ صلی الله علیه و سلم دفعت الکتاب، فقرئ علیه، فرأیت الغضب فی وجه رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقلت: یا رسول الله، هذا مکان العائذ، بعثتنی مع رجل وأمرتنی أن اطیعه، ففعلت ما ارسلت به.

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : لا تقع فی علی؛ فإنّه منّی وأنا منه، وهو ولیّکم بعدی، وإنّه منّی وأنا منه، وهو ولیّکم بعدی. (2)

ص:309


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 190/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). وأورده الذهبی فی تاریخ الإسلام 628/3 ، حوادث سنه أربعین، ترجمه علی بن أبی طالب، عن الأجلح، بالاقتصار علی المرفوع منه، وما بین المعقوفین منه.
2- (2) . مسند أحمد 356/5 (23012)؛ فضائل الصحابه 688/2 - 689 (1175)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 190/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق القطیعی فعبدالله بن أحمد، وابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه 170/9 - 171 ، شرح الخطبه 154 .

23408. ابن مردویه : ... عن بریده مثله مع زیاده (1)، وهی: أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لبریده: أیه عنک یا بریده، فقد أکثرت الوقوع بعلی، فوالله إنّک لتقع برجل هو أولی الناس بکم بعدی.

وفی الحدیث زیاده اخری: إنّ بریده قال: یا رسول الله استغفر لی. فقال النبیّ : حتّی یأتی علی.

فلمّا جاء علی طلب بریده أن یستغفر له، فقال النبیّ لعلی: إن تستغفر له أستغفر له. فاستغفر له.

وفی الحدیث زیاده اخری: إنّ بریده امتنع من مبایعه أبی بکر بعد وفاه النبیّ صلی الله علیه و سلم وتبع علیّاً لأجل ما کان سمعه من نصّ النبیّ بالولایه بعده. (2)

23409. أبوخیثمه : حدّثنا أبوالجوّاب، حدّثنا عمّار بن رزیق، عن الأجلح، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم بعثین إلی الیمن علی أحدهما (3) علی بن أبی طالب، وعلی الآخر خالد بن الولید، فقال: إذا اجتمعتما فعلی علی الناس، وإذا افترقتما فکلّ واحد منکما علی جنده.

قال: فلقینا بنی زید من الیمن فقاتلناهم فظهر المسلمون علی الکافرین، فقتلوا المقاتل وسبوا الذرّیّه، واصطفی علی جاریه من الفیء، فکتب معی خالد یقع فی علی وأمرنی أن أنال منه.

قال: فلمّا أتیت رسول الله صلی الله علیه و سلم رأیت الکراهیّه فی وجهه، فقلت: هذا مکان العائذ یا رسول الله، بعثتنی مع رجل وأمرتنی بطاعته، فبلّغت ما أرسلنی.

قال: یا بریده، لا تقع فی علی، علی منّی وأنا منه، وهو ولیّکم بعدی. (4)

ص:310


1- (1) . لم یذکر فی الطرائف سند الحدیث ولا متنه، إلا أنّه وقع بعد حدیث أحمد، وفیه: «وفی روایه بریده له زیاده وهی ...»، ثمّ ذکر موارد الزیاده کما فی المتن.
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الطرائف ص 66 (72).
3- (3) . هذا هو الظاهر الموافق لمختصر تاریخ مدینه دمشق، وفی الأصل: «الآخر».
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 189/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق ابن المقرئ فأبی یعلی.

23410. عثمان بن أبی شیبه : حدّثنا أبی [محمّد بن إبراهیم بن عثمان]، حدّثنا الأجلح، عن [عبدالله] بن بریده، عن أبیه أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله قال:

یا بریده، لا تسبّ علیّاً، فإنّ علیّاً منّی وأنا منه. (1)

23411. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن عبدالرحمان بن منصور الحارثی، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا حسین الأشقر، قال: حدّثنا زید بن أبی الحسن، قال: حدّثنا أبوعامر المرّی، عن أبی إسحاق، عن ابن بریده، عن أبیه، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً أمیراً علی الیمن، وبعث خالد بن الولید علی الجبل، فقال: إن اجتمعتما فعلی علی الناس. فالتقوا وأصابوا من الغنائم ما لم یصیبوا مثله، وأخذ علی جاریه من الخمس، فدعا خالد بن الولید بریده فقال: اغتنمها فأخبر النبیّ صلی الله علیه و سلم بما صنع.

فقدمت المدینه ودخلت المسجد ورسول الله صلی الله علیه و سلم فی منزله وناس من أصحابه علی بابه، فقالوا: ما الخبر یا بریده ؟ فقلت: خیر، فتح الله علی المسلمین. فقالوا: ما أقدمک ؟ قال: جاریه أخذها علی من الخمس فجئت لاُخبر النبیّ صلی الله علیه و سلم . قالوا: فأخبره، فإنّه یسقطه من عین رسول الله صلی الله علیه و سلم ! ورسول الله صلی الله علیه و سلم یسمع الکلام، فخرج مغضباً وقال:

ما بال أقوام ینتقصون علیّاً، من ینتقص علیّاً فقد تنقّصنی، ومن فارق علیّاً فقد فارقنی، إنّ علیّاً منّی، وأنا منه، خلق من طینتی وخلقت من طینه إبراهیم، وأنا أفضل من إبراهیم، ذرّیّه بعضها من بعض والله سمیع علیم؛ وذلک یا بریده أما علمت أنّ لعلی أکثر من الجاریه الّتی أخذ، وإنّه ولیّکم من بعدی ؟

فقلت: یا رسول الله، بالصحبه ألا بسطت یدک حتّی ابایعک علی الإسلام جدیداً.

قال: فما فارقته حتّی بایعته علی الإسلام. (2)

23412. البزّار : حدّثنا محمّد بن مرداس، قال: حدّثنا یحیی بن کثیر، قال: حدّثنا

ص:311


1- (1) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 296 - 297 (276)، من طریق ابن المظفّر.
2- (2) . المعجم الأوسط 49/7 - 50 (6081).

[سعید بن إیاس] الجریری، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم بعث إلی الیمن جیشین وأمّر علی أحدهم علی بن أبی طالب وعلی الآخر خالد بن الولید، فقال لهما: إذا اتّفقتما فعلی علی الناس، وإذا تفرّقتما فکلّ واحد علی أصحابه. فالتقینا فظهر المسلمون علی المشرکین، فقتلنا المقاتله وسبینا الذرّیّه، فاصطفی علی امرأه من السبی لنفسه، فکتب معی خالد بن الولید إلی النبیّ صلی الله علیه و سلم وأمرنی خالد أن أنال من علی.

فلمّا قرئ الکتاب علی النبیّ صلی الله علیه و سلم فنلت (1) من علی، فرأیت الغضب فی وجهه، فقلت: یا نبیّ الله، بعثتنی مع رجل وأمرتنی بطاعته، ففعلت ما أمرتنی به.

فقال: یا بریده، لا تقع فی علی، فإنّه منّی وأنا منه. (2)

23413. الطبرانی : حدّثنا عبدالوهّاب بن رواحه الرامهرمزی، قال: حدّثنا أبوکریب، قال: حدّثنا حسن بن عطیّه، قال: حدّثنا سعّاد بن سلیمان، عن عبدالله بن عطاء، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه (3)، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم علی بن أبی طالب وخالد بن الولید کلّ واحد منهما وحده وجمعهما، فقال: إذا اجتمعتما فعلیکم علی.

قال: فأخذا یمیناً ویساراً، فدخل علی فأبعد فأصاب سبیاً، فأخذ جاریه من السبی.

قال بریده: وکنت من أشدّ الناس بغضاً لعلی! فأتی رجل خالد بن الولید فذکر أنّه قد أخذ جاریه من الخمس، فقال: ما هذا؟ ثمّ جاء آخر، ثمّ تتابعت الأخبار علی ذلک، فدعانی خالد فقال: یا بریده، قد عرفت الّذی صنع، فانطلق بکتابی هذا إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم . فکتب إلیه.

فانطلقت بکتابه حتّی دخلت علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فأخذ الکتاب بشماله - ، وکان کما

ص:312


1- (1) . الظاهر أنّ هذا هو الصواب، وفی الأصل: «فقلت».
2- (2) . عنه أبوالشیخ فی طبقات المحدّثین 388/3 ، ترجمه أبی بکر أحمد بن عمرو بن عبدالخالق البزّار البصری (421). وأشار البزّار إلی هذا السند کما فی کشف الأستار 201/3 (2563).
3- (3) . هذا هو الظاهر الموافق لسائر المصادر، وفی الأصل: «عن علی».

قال الله - عزّ وجلّ - لا یقرأ ولا یکتب، فقال: وکنت إذا تکلّمت طأطأت رأسی حتّی أفرغ من حاجتی، فطأطأت رأسی فتکلّمت فوقعت فی علی حتّی فرغت، ثمّ رفعت رأسی فرأیت رسول الله صلی الله علیه و سلم غضب غضباً لم أره غضب مثله إلا یوم قریظه والنضیر، فنظر إلیّ فقال: یا بریده، أحبّ علیّاً فإنّما یفعل ما یؤمر به.

قال: فقمت وما من الناس أحد أحبّ إلیّ منه. (1)

23414. أبوحاتم الرازی : حدّثنا الحسن بن عبدالله بن حرب، حدّثنا عمرو بن عطیّه، عن عطیّه، حدّثنی عبدالله بن بریده أنّ أباه حدّثه:

أنّ نبیّ الله صلی الله علیه و سلم بعث خالد بن الولید وعلی بن أبی طالب فقال لهما: إن کان قتال فعلی علیکم. وإنّه فتح علیهم، وذلک قبل الیمن، فأصابوا سبیاً، فانطلق علی إلی جاریه حسناء وأخذها لیبعث بها إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فأبی علیه خالد بن الولید وقال: لا، بل أنا أبعث بها إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم . فلمّا سمعه انطلق خالد فبعث بریده إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم .

فقال بریده: أتیت رسول الله صلی الله علیه و سلم وهو یغسل رأسه، فنلت من علی عنده، وکان إذا قعدنا عند رسول الله صلی الله علیه و سلم لم نرفع أبصارنا إلیه، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : مه یا بریده، بعض قولک.

قال بریده: فرفعت بصری إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم فإذا وجهه یتغیّر، فلمّا رأیت ذلک قلت: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله.

قال بریده: والله لا ابغضه أبداً بعد الّذی رأیت من رسول الله صلی الله علیه و سلم . (2)

23415. مطیّن : حدّثنا عبدالله بن یحیی بن الربیع بن أبی راشد، قال: حدّثنا عمرو بن عطیّه العوفی، عن أبیه عطیّه، قال: حدّثنی عبدالله بن بریده، أنّ أباه حدّثه:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم بعث علی بن أبی طالب وخالد بن الولید وقال: إن کان قتال فعلی علیکم. وإنّه فتح علیهم فأصابوا سبیاً، فأخذ علی جاریه حسناء لیبعث بها إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم ،

ص:313


1- (1) . المعجم الأوسط 425/5 - 426 (4839).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 195/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

فأبی علیه خالد وقال: أنا أبعث بها إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم . فلمّا منعه انطلق خالد فبعث بریده إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم .

قال بریده: فأتیت رسول الله صلی الله علیه و سلم وهو یغسل رأسه فنلت (1) فی علی عنده، وکنّا إذا قعدنا عند رسول الله صلی الله علیه و سلم لم نرفع أبصارنا إلیه، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : مه یا بریده. فرفعت رأسی إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم فإذا وجهه متغیّر، فلمّا رأیت ذلک قلت: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسول الله!

قال بریده: والله لا ابغضه أبداً بعد الّذی رأیت من رسول الله صلی الله علیه و سلم . (2)

23416. الحاکم : حدّثنا محمّد بن صالح بن هانئ، حدّثنا أحمد بن نصر، أخبرنا محمّد بن علی الشیبانی - بالکوفه - ، حدّثنا أحمد بن حازم الغفاری.

وأنبأ محمّد بن عبدالله العمری، حدّثنا محمّد بن إسحاق، حدّثنا محمّد بن یحیی وأحمد بن یوسف، قالوا: حدّثنا أبونعیم، حدّثنا ابن أبی غنیه، عن الحکم، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، عن بریده الأسلمی رضی الله عنه ، قال:

غزوت مع علی إلی الیمن فرأیت منه جفوه، فقدمت علی رسول الله صلی الله علیه و سلم فذکرت علیّاً فتنقّصته، فرأیت وجه رسول الله صلی الله علیه و سلم یتغیّر، فقال: یا بریده، أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قلت: بلی یا رسول الله. فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، وذکر الحدیث. (3)

23417. ابن أبی شیبه : عن عبدالله بن بریده، عن أبیه، [عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ]:

لا تقع فی علی فإنّه منّی وأنا منه، وهو ولیّکم بعدی. (4)

23418. ابن الطحّان : [قال] بریده: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم لی:

ص:314


1- (1) . هذا هو الظاهر، وفی الأصل: «فقلت».
2- (2) . عنه الطبرانی فی المعجم الأوسط 353/6 (5752).
3- (3) . المستدرک 110/3 (4578).
4- (4) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 608/11 (32942).

لا تقع فی علی، فإنّ علیّاً منّی وأنا منه. (1)

4. امّ سلمه

23419. أبوالمعالی الحسینی : أخبرنا الشیخ الصالح أبوطاهر عبدالغفار بن محمّد بن جعفر المکتّب، أنبأ أحمد بن شعیب البخاری، حدّثنا صالح بن محمّد جزره بن حبیب بن حسّان بن أبی الأشرس، حدّثنی معمر بن زائده قائد الأعمش، عن الأعمش، عن حفص بن إیاس، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه، قال:

أتیتها فسألتها عن علی رضی الله عنه ، فقالت: ومن مثله یسأل ؟ فقلت: فکیف بمن یسبّه ویسبّ من یحبّه ؟ فبکت وبکیت لبکائها، ثمّ قالت - رضی الله عنها - : ثکلتنی امّی، أیسبّ النبیّ علیه السلام وأنتم أحیاء؟! قلت: لیس یعنون رسول الله، إنّما یسبّون علیّاً.

فقالت: أ لیس یسبّون علیّاً ویسبّون من یحبّه ؟ فقلت: بلی. فقالت: والله لقد رأیت رسول الله - صلّی الله علیه - وهو یحبّه ... . (2)

23420. أحمد وعبّاس الدوری : حدّثنا یحیی بن أبی بکیر، قال: حدّثنا إسرائیل، عن أبی إسحاق، عن أبی عبدالله الجدلی، قال:

دخلت علی امّ سلمه فقالت لی: أ یسبّ رسول الله صلی الله علیه و سلم فیکم ؟! قلت: معاذ الله - أو سبحان الله، أو کلمه نحوها - . قالت: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من سبّ علیّاً فقد سبّنی. (3)

23421. ابن شجره : حدّثنا محمّد بن سعد العوفی، حدّثنا یحیی بن أبی بکیر ... مثله. (4)

ص:315


1- (1) . فضائل الصحابه، کما فی عمده القاری 214/16 ، باب مناقب علی بن أبی طالب رضی الله عنه .
2- (2) . عیون الأخبار ق 41 ، المجلس الرابع عشر، ما ورد فی فضل الطیب میلادهم علی وفاطمه وأولادهم.
3- (3) . مسند أحمد 323/6 (26748)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 266/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق القطیعی فعبدالله بن أحمد؛ ورواه النسائی فی السنن الکبری 441/7 (8422)، بإسناده عن عبّاس الدوری.
4- (4) . عنه الحاکم فی المستدرک 121/3 (4615).

23422. الحاکم : أخبرنا أبوالقاسم عبدالله بن موسی بن رامک النیسابوری - ببغداد - ، قال: حدّثنا أحمد بن علی الخزّاز، قال: حدّثنا جندل بن والق بن هجرس بن هبب التغلبی، قال: حدّثنا بکیر بن عثمان العبدی، قال: سمعت أباإسحاق یقول: [سمعت أباعبدالله الجدلی یقول]:

حججت وأنا غلام، فمررت بالمدینه فإذاً الناس عنق واحد فأتبعتهم، فدخلوا علی امّ سلمه، فسمعتها تقول: یا شبث بن ربعی. فأجابها رجل جلف: لبّیک یا امّاه.

قالت: أ یسبّ رسول الله - صلّی الله علیه - فی نادیکم ؟! قال: أنّی ذلک ؟ قالت: فعلی بن أبی طالب ؟ قال: إنّا لنقول شیئاً!

قالت: فإنّی سمعت رسول الله - صلّی الله علیه - یقول: من سبّ علیّاً فقد سبّنی، ومن سبّنی فقد سبّ الله - عزّ وجلّ - . (1)

23423. الحاکم : حدّثنا أبوجعفر أحمد بن عبید الحافظ - بهمدان - ، حدّثنا أحمد بن موسی بن إسحاق التیمی، حدّثنا جندل بن والق، حدّثنا بکیر بن عثمان البجلی، قال: سمعت أباإسحاق التمیمی یقول: سمعت أباعبدالله الجدلی یقول:

حججت وأنا غلام، فمررت بالمدینه وإذا الناس عنق واحد فأتبعتهم، فدخلوا علی امّ سلمه زوج النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فسمعتها تقول: یا شبث (2) بن ربعی. فأجابها رجل جلف جاف: لبّیک یا امّتاه.

قالت: یسبّ رسول الله صلی الله علیه و سلم فی نادیکم ؟! قال: وأنّی ذلک ؟ قالت: فعلی بن أبی طالب ؟ قال: إنّا لنقول أشیاء نرید عرض الدنیا!

قالت: فإنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من سبّ علیّاً فقد سبّنی، ومن سبّنی فقد سبّ الله تعالی. (3)

ص:316


1- (1) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 235/2 (459).
2- (2) . هذا هو الظاهر الموافق لترجمه الرجل ولسائر المصادر، وفی الأصل: «شبیب».
3- (3) . المستدرک 121/3 (4616).

23424. الحمیری : حدّثنا محمّد بن هارون، حدّثنا إسماعیل بن الخلیل، عن علی بن مسهر، عن أبی إسحاق السبیعی، قال: [سمعت أباعبدالله الجدلی یقول]:

حججت وأنا غلام، فمررت بالمدینه فرأیت الناس عنقاً واحداً فأتبعتهم، فأتوا امّ سلمه زوج النبیّ صلی الله علیه و سلم فسمعتها وهی تقول: یا شبث (1) بن ربعی. فأجابها رجل جلف جاف: لبّیک یا امّه.

فقالت: أ یسبّ رسول الله صلی الله علیه و سلم فی نادیکم ؟! فقال: إنّا نقول شیئاً نرید عرض هذه الحیاه الدنیا!

فقالت: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من سبّ علیّاً فقد سبّنی، ومن سبّنی سبّه الله. (2)

23425. محمّد بن فضیل : حدّثنا فطر بن خلیفه، عن أبی إسحاق، عن أبی عبدالله الجدلی، قال:

دخلت علی امّ سلمه فقالت: یا أباعبدالله، أ یسبّ رسول الله صلی الله علیه و سلم فیکم وأنتم أحیاء؟! قلت: معاذ الله! قالت: أ لیسوا یسبّون علیّاً ومن أحبّه ؟! قلت: بلی. (3)

23426. ابن أبی شیبه : حدّثنا عبدالله بن نمیر، عن فطر، عن أبی إسحاق، عن أبی عبدالله الجدلی، قال: قالت لی امّ سلمه:

یا أباعبدالله، أ یسبّ رسول الله صلی الله علیه و سلم فیکم ثمّ لا تغیرون ؟! قال: قلت: ومن یسبّ رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟! قالت: یسبّ علی ومن یحبّه، وقد کان رسول الله صلی الله علیه و سلم یحبّه. (4)

23427. عثمان بن أبی شیبه : عن عبیدالله بن موسی، عن فطر بن خلیفه، [عن أبی إسحاق]، عن أبی عبدالله الجدلی، قال:

دخلت علی امّ سلمه - رحمها الله - فقالت لی: أ یسبّ رسول الله صلی الله علیه و آله فیکم وأنتم أحیاء؟! قلت: وأنّی یکون هذا؟! قالت: أ لیس یسبّ علی علیه السلام ومن یحبّه ؟! (5)

ص:317


1- (1) . فی الأصل: «شبیب»، والتصویب حسب ترجمه الرجل.
2- (2) . جزء الحمیری ص 79 - 81 (26).
3- (3) . عنه البلاذری بإسناده إلیه فی أنساب الأشراف 405/2 - 406 ، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام .
4- (4) . المصنّف 374/6 (32104).
5- (5) . عنه ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه 222/13 ، شرح الخطبه 238 .

23428. ابن عساکر : أخبرنا أبوسعد أحمد بن محمّد بن البغدادی، أخبرنا إبراهیم بن محمّد بن إبراهیم، حدّثنا إبراهیم بن عبدالله بن محمّد، أخبرنا عبدالله بن محمّد، حدّثنا أبوالأزهر، حدّثنا مکّی بن إبراهیم، حدّثنا فطر بن خلیفه، عن أبی إسحاق، عن أبی عبدالله الجدلی، قال:

دخلت علی امّ سلمه فقالت: یا أباعبدالله، أ یسبّ رسول الله صلی الله علیه و سلم فیکم وأنتم أحیاء؟! قال: قلت: سبحان الله! وأنّی یکون هذا؟! قالت: أ لیس یسبّ علی ومن یحبّه ؟ قلت: بلی. قال: أ لیس کان رسول الله صلی الله علیه و سلم یحبّه ؟ (1)

23429. أبوالحسن البغوی : حدّثنا أبونعیم، حدّثنا فطر بن خلیفه، عن أبی إسحاق، عن أبی عبدالله الجدلی، قال: قالت امّ سلمه:

یا أباعبدالله، أ یسبّ رسول الله صلی الله علیه و سلم فیکم ؟! قلت: ومن یسبّ رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟! قالت: أ لیس یسبّ علی ومن یحبّه ؟! وقد کان رسول الله صلی الله علیه و سلم یحبّه. (2)

23430. الخطیب : أخبرنا علی بن محمّد بن عبدالله المعدّل، أخبرنا محمّد بن عمرو الرزّاز، حدّثنا إبراهیم بن عبدالرحیم بن دنوقا، حدّثنا سهل بن عامر، حدّثنا عیسی بن عبدالرحمان، عن السدّی، عن أبی عبدالله الجدلی، قال: قالت امّ سلمه:

یا أباعبدالله، أ یسبّ رسول الله صلی الله علیه و سلم فیکم علی المنابر؟! قال: قلت: وأنّی یکون ذلک یا امّ المؤمنین ؟! قالت: أ یسبّ علی ومن یحبّه ؟! وأنا أشهد أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم کان یحبّه. (3)

23431. الخطیب : أخبرنا إبراهیم بن مخلد بن جعفر، حدّثنا محمّد بن أحمد بن إبراهیم الحکیمی، حدّثنا الحسن بن الفضل الزعفرانی وجعفر بن أبی عثمان الطیالسی، قالا: حدّثنا عبدالحمید بن صالح، حدّثنا عیسی بن عبدالرحمان، عن السدّی، عن أبی عبدالله الجدلی، عن امّ سلمه، قالت:

ص:318


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 266/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 322/23 - 323 (737).
3- (3) . تلخیص المتشابه 620/2 ، ترجمه سهل بن عامر (1030).

یا أباعبدالله، أ یسبّ رسول الله صلی الله علیه و سلم فیکم علی المنابر؟! قال: سبحان الله! وأنّی یکون هذا؟! قالت: أ لیس یسبّ علی ومن یحبّه ؟! فأنا أشهد علی رسول الله صلی الله علیه و سلم أنّه کان یحبّه. (1)

23432. أبوخیثمه ومحمّد بن أسلم : حدّثنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا عیسی بن عبدالرحمان البجلی، عن السدّی، عن أبی عبدالله الجدلی، قال: قالت امّ سلمه:

أ یسبّ رسول الله صلی الله علیه و سلم [فیکم] علی المنابر؟! قلت: وأنّی ذلک ؟! قالت: أ لیس یسبّ علی ومن یحبّه ؟ فأشهد أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم کان یحبّه. (2)

23433. ابن المقرئ : حدّثنا محمّد بن أحمد بن إسحاق التستری - بتستر - ، حدّثنا الحسن بن علی بن عفّان، حدّثنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا عیسی بن عبدالرحمان النخعی، عن السدّی، عن أبی عبدالله الجدلی، قال: قالت لی امّ سلمه:

أ یسبّ رسول الله صلی الله علیه و سلم فیکم علی المنابر؟ قال: قلت: وأنّی ذاک ؟ قالت: أ لیس یسبّ علی ومن یحبّه ؟ فأشهد أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم کان یحبّه. (3)

23434. الوادعی : حدّثنا عون بن سلّام، قال: حدّثنا عیسی بن عبدالرحمان السلمی، عن السدّی، عن أبی عبدالله الجدلی، قال: قالت لی امّ سلمه:

أ یسبّ رسول الله صلی الله علیه و سلم بینکم علی المنابر؟! قلت: سبحان الله! وأنّی یسبّ رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟! قالت: أ لیس یسبّ علی بن أبی طالب ومن یحبّه ؟ وأشهد أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم کان یحبّه. (4)

23435. الحنینی : حدّثنا إسماعیل بن أبان الورّاق، حدّثنی عمرو، عن إسماعیل السدّی،

ص:319


1- (1) . تاریخ بغداد 413/7 - 414 ، ترجمه الحسن بن الفضل بن السمح أبی علی الزعفرانی (3943).
2- (2) . رواه أبویعلی فی مسنده 444/12 - 445 (7013)، عن أبی خیثمه؛ والعاصمی فی زین الفتی 243/2 (462)، عن محمّد بن أسلم، وما بین المعقوفین منه.
3- (3) . معجم ابن المقرئ 203/1 (202)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 266/42 - 267 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . عنه الطبرانی فی المعجم الأوسط 389/6 (5828)، والمعجم الصغیر 21/2 .

قال: وقال قیس بن أبی حازم: سمعت امّ سلمه زوج النبیّ صلی الله علیه و سلم تقول:

من سبّ علیّاً وأحبّاءه فقد سبّ رسول الله صلی الله علیه و سلم ، وأشهد أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم کان یحبّه. (1)

5. عبدالله بن عبّاس

23436. أبوالشیخ : حدّثنا أبوسعید الثقفی، عن جندل بن والق، عن حمّاد، عن علی بن زید، عن سعید بن جبیر، قال:

بلغ ابن عبّاس أنّ قوماً یقعون فی علی علیه السلام ، فقال لابنه علی بن عبدالله: خذ بیدی فاذهب بی إلیهم. فأخذ بیده حتّی انتهی إلیهم فقال: أیّکم السابّ لله ؟ فقالوا: سبحان الله! من سبّ الله فقد أشرک.

فقال: أیّکم السابّ رسول الله ؟ فقالوا: من سبّ رسول الله فقد کفر.

فقال: أیّکم السابّ لعلی ؟ قالوا: قد کان ذاک.

قال: فأشهد لقد سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول: من سبّ علیّاً فقد سبّنی، ومن سبّنی فقد سبّ الله، ومن سبّ الله کبّه الله علی وجهه فی النار. ثمّ ولّی عنهم فقال لابنه علی: کیف رأیتهم ؟ فأنشأ یقول:

نظروا إلیک بأعین محمرّه نظر التیوس إلی شفار الجازر

قال: زدنی فداک أبوک. [فأنشأ] یقول:

خزر الحواجب ناکسی أذقانهم نظر الذلیل إلی العزیز القاهر

قال: زدنی فداک أبوک. قال: ما أجد مزیداً. قال: لکنّی أجد:

أحیاؤهم خزی علی أمواتهم والمیّتون فضیحه للغابر (2)

23437. الحاکم : أخبرنی محمّد بن أحمد بن تمیم القنطری، حدّثنا أبوقلابه الرقاشی، حدّثنا أبوعاصم، عن عبدالله بن المؤمّل، حدّثنی أبوبکر بن عبیدالله بن أبی ملیکه، عن أبیه، قال:

ص:320


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 267/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 136 - 137 (154)، والمرشد بالله فی أمالیه 135/1 - 136 ، الحدیث السادس، فی فضل أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام ، مع مغایرات یسیره.

جاء رجل من أهل الشام فسبّ علیّاً عند ابن عبّاس، فحصبه ابن عبّاس فقال: یا عدوّ الله، آذیت رسول الله صلی الله علیه و سلم (إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّهُ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِیناً) 1، لو کان رسول الله صلی الله علیه و سلم حیّاً لآذیته. (1)

23438. الخطیب : أخبرنا القاسم بن جعفر بن عبدالواحد الهاشمی، حدّثنا أبی وعمّای، قالوا: قرئ علی جدّنا العبّاس بن عبدالواحد ونحن نسمع، حدّثنا عمّی یعقوب بن جعفر بن سلیمان [بن علی بن عبدالله بن العبّاس]، حدّثنا أبی، حدّثنا أبی، عن أبیه، قال:

کنت مع عبدالله بن العبّاس وسعید بن جبیر یقوده، فمرّ علی ضفّه زمزم، فإذا قوم من أهل الشام یشتمون علیّاً علیه السلام ، فقال لسعید بن جبیر: ردّنی إلیهم. فوقف علیهم فقال: أیّکم السابّ لله - عزّ وجلّ - ؟ فقالوا: سبحان الله! ما فینا أحد سبّ الله!

قال: فأیّکم السابّ رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قالوا: سبحان الله! ما فینا أحد سبّ رسول الله صلی الله علیه و سلم !

قال: فأیّکم السابّ علی بن أبی طالب علیه السلام ؟ فقالوا: أمّا هذا فقد کان.

قال: فأشهد علی رسول الله صلی الله علیه و سلم - سمعته اذنای ووعاه قلبی - یقول لعلی بن أبی طالب: من سبّک فقد سبّنی، ومن سبّنی فقد سبّ الله، ومن سبّ الله أکبّه الله علی منخریه فی النار.

ثمّ تولّی عنهم، وقال: یا بنیّ ، ماذا رأیتهم صنعوا؟ قال: فقلت له: یا أبه:

نظروا إلیک بأعین محمرّه نظر التیوس إلی شفار الجازر

فقال: زدنی فداک أبوک. فقلت:

خزر العیون نواکس أبصارهم نظر الذلیل إلی العزیز القاهر

فقال: زدنی فداک أبوک. فقلت: لیس عندی مزید، فقال: لکن عندی:

أحیاؤهم عار علی أمواتهم والمیّتون مسبّه للغابر (2)

ص:321


1- (2) . المستدرک 122/3 (4618).
2- (3) . عنه الکنجی بإسناده إلیه فی کفایه الطالب ص 82 - 84 ، الباب العاشر، فی کفر من سبّ علیّاً علیه السلام .

23439. ابن المغازلی : أخبرنا أبوالحسن محمّد بن محمّد بن مخلد البزّار وأبوالفرج محمّد بن هارون بن الحسین الفقیه المالکی - رحمهما الله - ، قالا: أخبرنا القاضی أبوعمر القاسم بن جعفر بن عبدالواحد بن العبّاس بن عبدالواحد بن جعفر بن سلیمان بن علی بن عبدالله بن العبّاس بن عبدالمطّلب، حدّثنا أبی جعفر وعمّای أبوالقاسم محمّد وأبوالحسن محمّد، قالوا: قرئ علی جدّنا العبّاس بن عبدالواحد بن جعفر ونحن حضور نسمع، قال: حدّثنی عمّی یعقوب بن جعفر بن سلیمان بن علی، قال: حدّثنی أبی، عن أبیه، [عن أبیه]، قال:

کنت مع عبدالله بن العبّاس وسعید بن جبیر یقوده، فمرّ علی ضفّه زمزم فإذا بقوم من أهل الشام یسبّون علیّاً علیه السلام ، فقال لسعید: ردّنی إلیهم. فوقف علیهم فقال: أیّکم السابّ لله - عزّ وجلّ - ؟! قالوا: سبحان الله! ما فینا أحد یسبّ الله - عزّ وجلّ - .

قال: فأیّکم السابّ رسول الله صلی الله علیه و آله ؟! قالوا: سبحان الله! ما فینا أحد یسبّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم .

قال: فأیّکم السابّ علی بن أبی طالب ؟ قالوا: أمّا هذا فقد کان.

قال: فأشهد علی رسول الله صلی الله علیه و آله - سمعته اذنای ووعاه قلبی - یقول لعلی بن أبی طالب علیه السلام : یا علی، من سبّک فقد سبّنی، ومن سبّنی فقد سبّ الله - عزّ وجلّ - ، ومن سبّ الله - عزّ وجلّ - کبّه الله علی منخریه فی النار.

ثمّ ولّی عنهم، ثمّ قال: یا بنیّ ، ماذا رأیتهم صنعوا؟ فقلت له: یا به:

نظروا إلیک بأعین محمرّه نظر التیوس إلی شفار الجازر

فقال: زدنی فداک أبوک. فقلت:

خزر العیون نواکس أبصارهم نظر الذلیل إلی العزیز القاهر

قال: زدنی فداک أبوک. قلت: لیس عندی مزید. فقال: لکن عندی فداک أبوک:

أحیاؤهم عار علی أمواتهم والمیّتون مسبّه للغابر (1)

23440. النطنزی : أنبأنا بختکین بن عروبه الترکی، قال: حدّثنا الحافظ أبوبکر محمّد

ص:322


1- (1) . مناقب أهل البیت ص 466 - 468 (459).

بن إبراهیم بن علی العطّار، قال: حدّثنا القاضی أبوعمرو الهاشمی، حدّثنا أحمد بن داوود الهاشمی، قال: حدّثنا أبواُسامه، [قال: حدّثنا] جندل، قال: حدّثنا علی بن حمّاد، عن المنقری، عن من حدّثه، عن ابن عبّاس، قال:

مرّ ابن عبّاس - بعد ما حجب بصره - بمجلس من مجالس قریش وهم یسبّون علیّاً علیه السلام ! [ف -]-قال لقائده: ما سمعت هؤلاء یقولون ؟ قال: سبّوا علیّاً علیه السلام ! قال: فردّنی إلیهم. فردّه، فقال: أیّکم السابّ الله - عزّ وجلّ - ؟ قالوا: سبحان الله! من سبّ الله فقد أشرک.

قال: فأیّکم السابّ رسول الله ؟ قالوا: سبحان الله! من سبّ رسول الله فقد کفر.

قال: فأیّکم السابّ علی بن أبی طالب ؟ قالوا: أمّا هذا فقد کان.

قال: فأنا أشهد بالله أنّی سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: من سبّ علیّاً فقد سبّنی، ومن سبّنی فقد سبّ الله - عزّ وجلّ - ، ومن سبّ الله أکبّه الله علی منخریه فی النار.

ثمّ ولّی عنهم وقال لقائده: ما سمعتهم یقولون ؟ قال: ما قالوا: شیئاً.

[قال:] فکیف رأیت وجوههم إذ قلت ما قلت ؟ قال:

نظروا إلیک بأعین محمرّه نظر التیوس إلی شفار الجازر

قال: زدنی فداک أبوک. قال:

خزر العیون نواکس أبصارهم نظر الذلیل إلی العزیز القاهر

قال: زدنی فداک أبوک. قال: ما عندی غیر هذا. قال: لکن عندی:

أحیاؤهم عار علی أمواتهم والمیّتون فضیحه للغابر (1)

23441. الدیلمی : ابن عبّاس، [قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ]:

من سبّ علیّاً فقد سبّنی، ومن سبّنی فقد سبّ الله، ومن سبّ الله أدخله الله نار جهنّم

ص:323


1- (1) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 302/1 - 303 (241). ومثله فی الریاض النضره 219/2 ، الباب الرابع، الفصل السادس، ذکر اختصاصه بأنّ من آذاه فقد آذی النبیّ ، عن الملّا فی الوسیله، مع مغایرات طفیفه.

وله عذاب مقیم. (1)

6. عمران بن حصین

23442. عبدالرزّاق : أخبرنا جعفر بن سلیمان، حدّثنا یزید الرشک، سمعت مطرّف بن عبدالله بن الشخّیر یقول: حدّثنا عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه (2) وأمّر علیهم علی بن أبی طالب فأحدث فی سفره شیئاً، فتعاقد أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم أن یذکروا ذلک لرسول الله.

قال عمران: وکانوا إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم ، فدخلوا علیه، فقام رجل من الأربعه فقال: یا رسول الله، إنّ علیّاً - صلوات الله علیه - فعل کذا وکذا. فأعرض عنه، ثمّ قام الثانی فقال: یا رسول الله، إنّ علیّاً فعل کذا وکذا. فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث فقال: یا رسول الله، إنّ علیّاً فعل کذا وکذا. فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال: إنّ علیّاً فعل کذا وکذا. فأقبل علیهم، فقال: دعوا علیّاً، دعوا علیّاً، دعوا علیّاً - ثلاثاً - فإنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن. (3)

23443. الطیالسی : حدّثنا جعفر بن سلیمان الضبعی، حدّثنا یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله بن الشخّیر، عن عمران بن حصین:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم بعث علیّاً فی جیش، فرأوا منه شیئاً فأنکروه، فاتّفق نفر أربعه وتعاقدوا أن یخبروا النبیّ صلی الله علیه و سلم بما صنع علی.

قال عمران: وکنّا إذا قدمنا من سفر لم نأت أهلنا حتّی نأتی رسول الله صلی الله علیه و سلم وننظر إلیه،

ص:324


1- (1) . الفردوس 542/3 (5689).
2- (2) . فی الأصل: «ستّه»، والمثبت من المسند والفضائل وسائر المصادر.
3- (3) . الأمالی ص 79 - 80 (109)، وعنه أحمد فی مسنده 437/4 - 438 (19928)، وفضائل الصحابه 635/2 (1035) مقارناً بعفّان، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 197/42 - 198 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

فجاء النفر الأربعه فقام أحدهم فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام الثانی فقال مثل ذلک، فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث فقال مثل ذلک، فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال مثل ذلک، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : ما لهم ولعلی ؟! إنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (1)

23444. مسدّد : حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن یزید الرشک، عن مطرّف، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه واستعمل علیهم علیّاً، فأصاب جاریه فأنکروا علیه.

قال: فتعاقد أربعه من الصحابه فقالوا: إذا لقینا رسول الله صلی الله علیه و سلم أخبرناه، وکان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله فسلّموا علیه، فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأقبل علیه رسول الله صلی الله علیه و سلم یعرف الغضب فی وجهه، فقال: ما تریدون من علی - ثلاث مرّات - إنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (2)

23445. أبونعیم : حدّثنا سلیمان بن أحمد، حدّثنا معاذ بن المثنّی، حدّثنا مسدّد.

حیلوله: وحدّثنا أبوعمرو بن حمدان، حدّثنا الحسن بن سفیان، حدّثنا بشر بن هلال وعبدالسلام بن عمر، قالوا: حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن یزید الرشک، عن مطرّف، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه واستعمل علیهم علیّاً - کرّم الله وجهه - فأصاب علی جاریه، فأنکروا ذلک علیه، فتعاقد أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم قالوا: إذا لقینا رسول الله صلی الله علیه و سلم أخبرناه بما صنع علی.

ص:325


1- (1) . مسند الطیالسی 111/3 (829).
2- (2) . عنه الذهبی فی سیر أعلام النبلاء 199/8 ، ترجمه جعفر بن سلیمان (36)، من طریق الطبرانی، ثمّ قال: تابعه قتیبه وبشر بن هلال وعفّان، وهو من أفراد جعفر. ورواه أیضاً أبونعیم بإسناده عن مسدّد کما فی الحدیث التالی، وأیضاً الطبرانی مقروناً بخالد بن یزید والعبّاس بن الولید النرسی، کما سیأتی.

قال عمران: وکان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم فسلّموا علیه ثمّ انصرفوا، فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام آخر منهم فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، حتّی قام الرابع فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأقبل علیه رسول الله صلی الله علیه و سلم یعرف الغضب فی وجهه فقال: ما تریدون من علی ؟ - ثلاث مرّات - ، ثمّ قال: إنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (1)

23446. أبویعلی : حدّثنا الحسن بن عمر بن شقیق، حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله بن الشخّیر، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه واستعمل علیهم علیّاً. قال: فمضی علی فی السریّه، فأصاب جاریه، فأنکر ذلک علیه أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقالوا: إذا لقینا رسول الله صلی الله علیه و سلم أخبرناه بما صنع علی.

قال عمران: وکان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم فسلّموا علیه ونظروا إلیه، ثمّ ینصرفون إلی رحالهم، فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقام أحد الأربعه، فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام آخر فقال: یا رسول لله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام آخر فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأقبل إلیه رسول الله صلی الله علیه و سلم والغضب یعرف فی وجهه، فقال: ما تریدون من علی ؟ - ثلاثاً - إنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (2)

23447. الطبرانی : حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنا العبّاس بن الولید النرسی.

حیلوله: وحدّثنا معاذ بن المثنّی، حدّثنا مسدّد.

ص:326


1- (1) . حلیه الأولیاء 294/6 ، ترجمه جعفر الضبیعی (377).
2- (2) . عنه ابن حبّان فی صحیحه 373/15 - 374 (6929)، وابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 198/42 - 199 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق ابن المقرئ.

حیلوله: وحدّثنا بشر بن موسی والحسن بن المتوکّل البغدادی، حدّثنا خالد بن یزید القرنی (1)، قالوا: حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه فاستعمل علیهم علیّاً، فمضی علی السریّه، فأصاب علی جاریه فأنکروا ذلک علیه، فتعاقد أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم قالوا: إذا لقینا رسول الله صلی الله علیه و سلم أخبرناه بما صنع.

قال عمران: وکان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم فسلّموا علیه ثمّ انصرفوا، فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام آخر فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام آخر منهم فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأقبل علیه رسول الله صلی الله علیه و سلم یعرف الغضب فی وجهه فقال: ماذا تریدون من علی ؟ - ثلاث مرّات - إنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (2)

23448. الرویانی : حدّثنا [محمّد] بن إسحاق، حدّثنا خالد [بن یزید] القطربلی (3)، حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن یزید الرشک، عن مطرّف، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه، فاستعمل علیهم علیّاً، فمضی علی فی السریّه.

قال: فأصاب علی جاریه فأنکروا ذلک علیه، فتعاقد أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم قالوا: إذا لقینا رسول الله صلی الله علیه و سلم أخبرناه بما صنع.

ص:327


1- (1) . المثبت هو الظاهر الموافق لترجمه الرجل، وفی الأصل: «العدنی». قال المزّی فی تهذیب الکمال 215/8 (1671): خالد بن یزید، ویقال: ابن أبی یزید، وهو الصواب، واسم أبی یزید البَهبُذان بن یزید بن البهبذان الفارسی أبوالهیثم المزرقی القرنی القُطُربلی، من قریه بین المزرفه، وقُطربُل تُسمّی القرن.
2- (2) . المعجم الکبیر 128/18 - 129 (265).
3- (3) . لاحظ التعلیق السابق علی خالد بن یزید القرنی فی الحدیث المتقدّم.

قال عمران: وکان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم ثمّ انصرفوا، فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ قال: فأعرض عنه، ثمّ قام آخر فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأقبل إلیه رسول الله صلی الله علیه و سلم یعرف الغضب فی وجهه فقال: ما تریدون من علی ؟ - ثلاث مرار - إنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (1)

23449. عبدالله بن أحمد : حدّثنا العبّاس بن الولید النرسی، حدّثنا جعفر بن سلیمان ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه خالد بن یزید، عن جعفر بن سلیمان.

23450. ابن أبی عاصم : حدّثنا العبّاس بن الولید والفضل بن حسین، قالا: حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصین رضی الله عنه ، قال: قال عمران:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه فاستعمل علیهم علیّاً رضی الله عنه ، فلمّا مضی علی رضی الله عنه فی السریّه أصاب علی جاریه فأنکروا ذلک علیه.

قال: وتعاقدوا أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم قالوا: إذا لقینا رسول الله صلی الله علیه و سلم أخبرناه بما صنع علی رضی الله عنه . وکان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم فسلّموا علیه ونظروا إلیه ثمّ ینصرفون إلی رحالهم.

فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ ثمّ قام الرابع فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً رضی الله عنه صنع کذا وکذا؟ قال: فأقبل علیه رسول الله صلی الله علیه و سلم والغضب یعرف فیه، فقال: ما تریدون من علی ؟ علی منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (3)

ص:328


1- (1) . مسند الصحابه 62/1 (119).
2- (2) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 128/18 - 129 (265).
3- (3) . الآحاد والمثانی 278/4 - 279 (2298).

23451. أبونعیم : ... حدّثنا عبدالسلام بن عمر، حدّثنا جعفر بن سلیمان ... . (1)

تقدّمت روایته مع روایه بشر بن هلال، عن جعفر بن سلیمان.

23452. أبویعلی : حدّثنا عبیدالله [بن عمر القواریری]، حدّثنا جعفر بن سلیمان، حدّثنا یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه واستعمل علیهم علی بن أبی طالب، قال له: یا علی، السریّه.

قال عمران: کان المسلمون إذا قدموا من غزوه أتوا رسول الله صلی الله علیه و سلم قبل أن یأتوا رحالهم فأخبروه مسیرهم.

قال: فأصاب علی جاریه، فتعاقد أربعه فأخبروه بمسیرهم، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، وأصاب علی جاریه. فأعرض عنه، ثمّ قام الثانی فقال: یا رسول الله، صنع علی کذا وکذا. فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث فقال: یا رسول الله، صنع علی کذا وکذا. فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال: یا رسول الله، صنع کذا وکذا.

قال: فأقبل رسول الله صلی الله علیه و سلم مغضباً، الغضب یعرف فی وجهه، فقال: ما تریدون من علی ؟ علی منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (2)

23453. ابن أبی شیبه : حدّثنا عفّان، قال: حدّثنا جعفر بن سلیمان، قال: حدّثنی یزید الرشک، عن مطرّف، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه واستعمل علیهم علیّاً، فصنع علی شیئاً أنکروه، فتعاقد أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم أن یعلموه، وکانوا إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم فسلّموا علیه ونظروا إلیه، ثمّ ینصرفون إلی رحالهم.

قال: فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله،

ص:329


1- (1) . حلیه الأولیاء 294/6 ، ترجمه جعفر الضبیعی (377).
2- (2) . مسند أبی یعلی 293/1 (355)، وعنه ابن عدی فی الکامل 145/2 ،ترجمه جعفر بن سلیمان الضبعی (343)، وابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 198/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأقبل إلیه رسول الله صلی الله علیه و سلم یعرف الغضب فی وجهه فقال: ما تریدون من علی ؟ ما تریدون من علی ؟ علی منّی وأنا من علی، وعلی ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (1)

23454. أبوخیثمه : حدّثنا عفّان بن مسلم، قال: حدّثنا جعفر بن سلیمان، قال: أخبرنی یزید الرشک، عن مطرّف، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه فاستعمل - یعنی علیّاً - فصنع شیئاً أنکروه، فتعاقدوا أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم - یعنی شکاته - وکانوا إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم فسلّموا علیه ونظروا إلیه ثمّ ینصرفون إلی رحالهم.

فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر إلی علی صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام آخر منهم فقال: یا رسول الله، ألم تر إلی علی صنع کذا وکذا؟ فأقبل إلیه رسول الله صلی الله علیه و سلم یعرف الغضب فی وجهه وقال: ما تریدون من علی ؟ علی منّی وأنا من علی، وعلی ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (2)

23455. ابن المغازلی : أخبرنا علی بن عمر [بن عبدالله بن شوذب]، حدّثنا أبی، حدّثنا محمّد بن الحسین الزعفرانی، حدّثنا جعفر بن محمّد أبویحیی، حدّثنا علی بن الحسین البزّاز وموسی بن محمّد البجلی، قالا: حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصین أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله قال:

ما تریدون من علی ؟ ما تریدون من علی ؟ ما تریدون من علی ؟ إنّ علیّاً منّی [وأنا منه]، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (3)

23456. ابن أبی عاصم : حدّثنا الفضل بن الحسین، حدّثنا جعفر بن سلیمان ... . (4)

ص:330


1- (1) . المصنّف 375/6 (32112).
2- (2) . عنه أحمد بإسناده إلیه فی فضائل الصحابه 620/2 (1060).
3- (3) . مناقب أهل البیت ص 295 - 296 (275).
4- (4) . الآحاد والمثانی 278/4 - 279 (2298).

تقدّمت روایته مع روایه العبّاس بن الولید، عن جعفر بن سلیمان.

23457. الترمذی والنسائی : حدّثنا قتیبه، قال: حدّثنا جعفر بن سلیمان الضبعی، عن یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم جیشاً واستعمل علیهم علی بن أبی طالب، فمضی فی السریّه فأصاب جاریه، فأنکروا علیه، وتعاقد أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم فقالوا: إذا لقینا رسول الله صلی الله علیه و سلم أخبرناه بما صنع علی. وکان المسلمون إذا رجعوا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم فسلّموا علیه ثمّ انصرفوا إلی رحالهم.

فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر إلی علی بن أبی طالب صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه رسول الله صلی الله علیه و سلم ، ثمّ قام الثانی فقال مثل مقالته، فأعرض عنه، ثمّ قام إلیه الثالث فقال مثل مقالته، فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال مثل ما قالوا، فأقبل إلیه رسول الله صلی الله علیه و سلم والغضب یعرف فی وجهه، فقال: ما تریدون من علی ؟ ما تریدون من علی ؟ ما تریدون من علی ؟ إنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن من بعدی. (1)

23458. الحاکم : حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن یعقوب الحافظ ، حدّثنی أبی ومحمّد بن نعیم، قالا: حدّثنا قتیبه بن سعید، حدّثنا جعفر بن سلیمان الضبعی، عن یزید الرشک، عن مطرّف، عن عمران بن حصین رضی الله عنه ، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه واستعمل علیهم علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، فمضی علی فی السریّه فأصاب جاریه، فأنکروا ذلک علیه، فتعاقد أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم : إذا لقینا النبیّ صلی الله علیه و سلم لأخبرناه بما صنع علی.

ص:331


1- (1) . الجامع الکبیر 78/6 (3712)، واللفظ له، وعنه الکنجی بإسناده إلیه فی کفایه الطالب ص 113 - 114 ، الباب التاسع عشر، فی غضب النبیّ صلی الله علیه و آله لمخالفه علی علیه السلام ، ثمّ قال: وأخبرتنی کتابه عجیبه بنت الحافظ أعلی من هذا السند غیر أنّ أصل سماعی منها لم یحضرنی فی وقت الإملاء، وابن الأثیر فی اسد الغابه 27/4 ، ترجمه علی بن أبی طالب، عن إبراهیم بن محمّد وغیر واحد بإسنادهم إلی الترمذی؛ السنن الکبری 440/7 (8420).

قال عمران: وکان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم فنظروا إلیه وسلّموا علیه ثمّ انصرفوا إلی رحالهم.

فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام الثانی فقال مثل ذلک، فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث فقال مثل ذلک فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأقبل علیه رسول الله صلی الله علیه و سلم والغضب فی وجهه، فقال: ما تریدون من علی ؟ إنّ علیّاً منّی وأنا منه، و [هو] ولیّ کلّ مؤمن. (1)

23459. ابن المغازلی : ... عن موسی بن محمّد البجلی، عن جعفر ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه علی بن الحسین البزّار، عن جعفر.

23460. ابن القیسرانی : جعفر بن سلیمان الضبعی، عن یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله سریّه فاستعمل علیهم علی بن أبی طالب. قال: فمضی علی فی السریّه.

قال عمران: وکان المسلمون إذا قدموا من سفر ومن غزو أتوا رسول الله قبل أن یأتوا رحالهم فأخبروه بمسیرهم.

قال: فأصاب علی جاریه. قال: فتعاقد أربعه من أصحاب رسول الله إذا قدموا علی رسول الله أخبروه.

قال: فقدمت السریّه، فأتوا رسول الله فأخبروه بمسیرهم، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أصاب علی جاریه. فأعرض عنه، ثمّ قام الثانی فقال: یا رسول الله، صنع علی کذا وکذا. فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث فقال: یا رسول الله، صنع علی کذا وکذا. فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال: یا رسول الله، صنع علی کذا وکذا. فأقبل رسول الله مغضباً والغضب

ص:332


1- (1) . المستدرک 110/3 - 111 (4579)، وعنه الخوارزمی فی المناقب ص 153 (180)، من طریق البیهقی.
2- (2) . مناقب أهل البیت ص 295 - 296 (275).

یعرف فی وجهه فقال: ما تریدون من علی ؟ علی منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (1)

23461. ابن أبی شیبه : عن عمران بن حصین، [عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ]:

دعوا علیّاً، دعوا علیّاً، دعوا علیّاً؛ إنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (2)

23462. ابن أبی شیبه والطبری : عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه واستعمل علیهم علیّاً فغنموا، فصنع علی شیئاً أنکروه -وفی لفظ : فأخذ علی من الغنیمه جاریه - فتعاقد أربعه من الجیش إذا قدموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم أن یعلموه، وکانوا إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم فسلّموا علیه ونظروا إلیه ثمّ ینصرفون إلی رحالهم.

فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً قد أخذ من الغنیمه جاریه ؟ فأعرض عنه، ثمّ قام الثانی فقال مثل ذلک، فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث فقال مثل ذلک، فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع، فأقبل إلیه رسول الله صلی الله علیه و سلم یعرف الغضب فی وجهه فقال: ما تریدون من علی ؟ علی منّی وأنا من علی، وعلی ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (3)

7. کعب بن عجره

23463. الطبرانی : حدّثنا هارون بن سلیمان أبوذرّ المصری، قال: حدّثنا سفیان بن بشیر الکوفی، قال: حدّثنا عبدالرحیم بن سلیمان، عن یزید بن أبی زیاد، عن إسحاق بن کعب بن عجره، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لا تسبّوا علیّاً؛ فإنّه ممسوس فی ذات الله. (4)

ص:333


1- (1) . ذخیره الحفّاظ 1102/2 - 1103 (2342).
2- (2) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 608/11 (32940).
3- (3) . عنهما المتّقی فی کنز العمّال 142/13 (36444).
4- (4) . المعجم الأوسط 167/10 (9357)، ومن طریقه أبونعیم فی حلیه الأولیاء 68/1 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4)، وفیه: «سعد بن بشر» بدل «سفیان بن بشیر»، وعنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 165/1

23464. الطبرانی : حدّثنا یحیی بن عثمان بن صالح، حدّثنا سفیان بن بشر الکوفی، حدّثنا عبدالرحیم بن سلیمان، عن یزید بن أبی زیاد، عن إسحاق بن کعب بن عجره، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لا تسبّوا علیّاً، فإنّه کان ممسوساً فی ذات الله - عزّ وجلّ - . (1)

8. وهب بن حمزه

23465. ابن أبی غرزه : أخبرنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا یوسف بن صهیب، عن دکین، عن وهب بن حمزه، قال:

سافرت مع علی بن أبی طالب من المدینه إلی مکّه، فرأیت منه جفوه فقلت: لئن رجعت فلقیت رسول الله صلی الله علیه و سلم لأنالنّ منه.

قال: فرجعت فلقیت رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فذکرت علیّاً فنلت منه، فقال لی رسول الله صلی الله علیه و سلم : لا تقولنّ هذا لعلی، فإنّ علیّاً ولیّکم بعدی. (2)

23466. ابن کرامه : حدّثنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا یوسف بن صهیب، عن دکین، عن وهب بن حمزه، قال:

صحبت علیّاً من المدینه إلی مکّه فرأیت منه بعض ما أکره، فقلت: لئن رجعت إلی رسول الله لأشکونّک إلیه! فلمّا قدمت لقیت رسول الله صلی الله علیه و سلم فقلت: رأیت من علی کذا وکذا.

ص:334


1- (1) . المعجم الکبیر 148/19 (324).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 199/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق أبی عبدالله ابن منده فخیثمه.

فقال: لا تقل هذا؛ فهو [أولی] الناس بکم بعدی. (1)

الرابع: من انتقصه علیه السلام فهو ضالّ

بروایه: جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام

23467. الحسکانی : فرات (2) قال: حدّثنی الحسین بن سعید، قال: حدّثنا محمّد بن حمّاد بن عمرو الحنّاط ، قال: حدّثنا محمّد بن الهیثم التمیمی، قال: حدّثنا حمّاد بن ثابت، عن أبی داوود، عن أبان بن تغلب:

عن جعفر بن محمّد فی هذه الآیه: (أَدْعُوا إِلَی اللّهِ عَلی بَصِیرَهٍ ) 3، قال: هی والله ولایتنا أهل البیت لا ینکره أحد إلا ضالّ ، ولا ینتقص علیّاً إلا ضالّ . (3)

الخامس: سابّه منافق، یذوده علی علیه السلام عن الحوض

بروایه: الحسن بن علی علیهما السلام

23468. أبویعلی : حدّثنا إسماعیل بن موسی ابن بنت السدّی، حدّثنا سعید بن خثیم الهلالی، عن الولید بن یسار الهمدانی، عن علی بن [أبی]طلحه مولی بنی اُمیّه، قال:

حجّ معاویه بن أبی سفیان، وحجّ معه معاویه بن حدیج، وکان من أسبّ الناس لعلی. قال: فمرّ فی المدینه وحسن بن علی ونفر من أصحابه جالس، فقیل له: هذا معاویه بن حدیج السابّ لعلی. قال: علیّ الرجل.

قال: فأتاه رسول فقال: أجبه.

قال: من ؟ قال: الحسن بن علی یدعوک.

ص:335


1- (1) . عنه الطبرانی بإسناده إلیه فی المعجم الکبیر 135/22 (360).
2- (2) . تفسیر فرات الکوفی ص 201 (263).
3- (4) . شواهد التنزیل 442/1 (394).

فأتاه فسلّم علیه، فقال له الحسن: أنت معاویه بن حدیج ؟ قال: نعم. قال: فردّ ذلک علیه.

قال: فأنت السابّ لعلی ؟ قال: فکأنّه استحیی، فقال له الحسن: أما والله لئن وردت علیه الحوض - وما أراک ترده - لتجدنّه مشمّراً الإزار علی ساق یذود عنه رایات المنافقین ذود غریبه الإبل، قول الصادق المصدوق، (وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَری ) 1. 2

23469. الطبرانی : حدّثنا علی بن إسحاق الوزیر الأصبهانی، حدّثنا إسماعیل بن موسی السدّی، حدّثنا سعید بن خثیم الهلالی، عن الولید بن یسار الهمدانی، عن علی بن أبی طلحه مولی بنی اُمیّه، قال:

حجّ معاویه بن أبی سفیان، وحجّ معه معاویه بن حدیج، وکان من أسبّ الناس لعلی، فمرّ فی المدینه فی مسجد الرسول صلی الله علیه و سلم والحسن بن علی جالس فی نفر من أصحابه، فقیل له: هذا معاویه بن حدیج السابّ لعلی رضی الله عنه . فقال: علیّ بالرجل.

فأتاه الرسول، فقال: أجب.

قال: من ؟ قال: الحسن بن علی یدعوک.

فأتاه فسلّم علیه، فقال له الحسن بن علی رضی الله عنه : أنت معاویه بن حدیج ؟ قال: نعم -فردّ علیه ثلاثاً - . فقال له الحسن: السابّ لعلی ؟ فکأنّه استحیی، فقال له الحسن رضی الله عنه : أم والله لئن وردت علیه الحوض -وما أراک أن ترده - لتجدنّه مشمّر الإزار علی ساق یذود المنافقین ذود غریبه الإبل، قول الصادق المصدوق صلی الله علیه و سلم ، (وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَری ) 3. 4

23470. الحاکم : أخبرنی علی بن عبدالرحمان بن عیسی السبیعی - بالکوفه - ، حدّثنا الحسین بن الحکم الحبری، حدّثنا الحسین بن الحسن الأشقر، حدّثنا سعید بن خثیم

ص:336

الهلالی، عن الولید بن یسار الهمدانی، عن علی بن أبی طلحه، قال:

حججنا فمررنا علی الحسن بن علی بالمدینه ومعنا معاویه بن حدیج، فقیل للحسن: إنّ هذا معاویه بن حدیج السابّ لعلی. فقال: علیّ به. فاُتی به، فقال: أنت السابّ لعلی ؟ فقال: ما فعلت.

فقال: والله إن لقیته - وما أحسبک تلقاه یوم القیامه - لتجده قائماً علی حوض رسول الله صلی الله علیه و سلم یذود عنه رایات المنافقین بیده عصا من عوسج، حدّثنیه الصادق المصدوق صلی الله علیه و سلم ، (وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَری ). 1

23471. الخطیب : أخبرنا أبوالحسن بشری بن عبدالله الرومی، أخبرنا أبوبکر محمّد بن جعفر بن محمّد بن عبدالله بن بکیر، حدّثنا محمّد بن یونس، حدّثنا حسین بن حسن الأشقر، حدّثنا سعید بن خثیم الهلالی، عن الولید بن یسار الهمدانی، عن علی بن أبی طلحه، قال:

حججنا فمررنا بالمدینه ومعنا معاویه بن حدیج، فمررنا بالحسن بن علی، فقیل له: هذا معاویه بن حدیج السابّ لعلی بن أبی طالب. فقال: علیّ به. [فأتاه] فقال: أنت السابّ لعلی ؟ فقال له: ما فعلت.

قال: والله لئن لقیته - وما أحسبک أن تلقاه - لتجدنّه قائماً علی الحوض - حوض محمّد صلی الله علیه و سلم - یذود عنه رایات المنافقین، بیده عصا من عوسج، حدّثنیه الصادق المصدوق صلی الله علیه و سلم ، (وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَری ). 2

23472. عبدالله بن أحمد وأبویحیی الرازی : حدّثنا عبّاد بن یعقوب الأسدی، حدّثنا علی بن عابس، عن بدر بن الخلیل أبی الخلیل، عن أبی کبیر، قال:

کنت جالساً عند الحسن بن علی رضی الله عنه ، فجاءه رجل فقال: لقد سبّ عند معاویه علیّاً

ص:337

- رضی الله عنهما - سبّاً قبیحاً رجل یقال له معاویه - یعنی ابن حدیج - تعرفه ؟ قال: نعم. قال: إذا رأیته فائتنی به.

قال: فرآه عند دار عمرو بن حریث، فأراه إیّاه، قال: أنت معاویه بن حدیج ؟ فسکت فلم یجبه ثلاثاً، ثمّ قال: أنت السبّاب علیّاً عند ابن آکله الأکباد؟ أما لئن وردت علیه الحوض - وما أراک ترده - لتجدنّه مشمّراً حاسراً ذراعیه یذود الکفّار والمنافقین عن حوض رسول الله صلی الله علیه و سلم کما تذاد غریبه الإبل عن صاحبها، قول الصادق المصدوق أبی القاسم صلی الله علیه و سلم . (1)

السادس: اجتناب الصحابه والتابعین عن سبّه علیه السلام والوقیعه فیه ونهیهم عن ذلک

اشاره

منهم:

1. حجر بن عدی - -6. صعصعه بن صوحان

2. حجر بن قیس المدری - -7. عامر بن عبدالله بن الزبیر

3. أبورجاء العطاردی - -8. عبدالله بن عبّاس

4. سعد بن أبی وقّاص - -9. واثله بن الأسقع

5. سعید بن زید - -10. بعض الحکایات

1. حجر بن عدی

23473. ابن أبی الحدید : أمر المغیره بن شعبه - وهو یومئذ أمیر الکوفه من قبل معاویه - حجر بن عدی أن یقوم فی الناس فلیلعن علیّاً علیه السلام ، فأبی ذلک، فتوعّده، فقام فقال: أیّها الناس، إنّ أمیرکم أمرنی أن ألعن علیّاً فالعنوه. فقال أهل الکوفه: لعنه الله. وأعاد الضمیر إلی المغیره بالنیّه والقصد. (2)

ص:338


1- (1) . عنهما الطبرانی فی المعجم الکبیر 81/3 - 82 (2727).
2- (2) . شرح نهج البلاغه 58/4 ، شرح الکلام 56 .
2. حجر بن قیس المدری
اشاره

بروایه:

1. حجر المدری - 2. طاووس

1. حجر المدری

23474. عبدالرزّاق : عن حجر المدری (1)، قال: قال لی علی: کیف بک إذا امرت أن تلعننی ؟ قلت: أو کائن ذلک ؟ قال: نعم. قلت: فکیف أصنع ؟ قال: العنّی ولا تبرأ منّی.

قال: فأمرنی محمّد بن یوسف - أخو الحجّاج، وکان أمیراً من قبل عبدالملک بن مروان علی الیمن - أن ألعن علیّاً، فقلت: إنّ الأمیر أمرنی أن ألعن علیّاً، فالعنوه لعنه الله. فما فطن لها إلا رجل؛ أی لأنّه إنّما لعن الأمیر ولم یلعن علیّاً. (2)

2. طاووس

23475. الحمّانی : حدّثنا سفیان بن عیینه، عن عبدالله بن طاووس، عن أبیه، قال:

کان حجر بن قیس المدری من المختصّین بخدمه أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، فقال له علی یوماً: یا حجر، إنّک تقام بعدی فتؤمر بلعنی، فالعنّی ولا تبرأ منّی.

قال طاووس: فرأیت حجر المدری وقد أقامه أحمد بن إبراهیم خلیفه بنی اُمیّه فی الجامع ووکّل به لیلعن علیّاً أو یقتل. فقال حجر: أما إنّ الأمیر أحمد بن إبراهیم أمرنی أن ألعن علیّاً، فالعنوه لعنه الله.

ص:339


1- (1) . فی الأصل: «المرادی»، فصحّحناه من سائر المصادر.
2- (2) . عنه ابن حجر المکّی فی الصواعق المحرقه 377/2 ، الباب التاسع، الفصل الرابع، فی نبذ من کراماته، واللفظ له. ونحوه فی معرفه الثقات 288/1 (273)، ورواه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 309/56 - 310 ، ترجمه محمّد بن یوسف الثقفی (7135)، من طریق الخطیب فأبی نعیم والسرّاج، عن محمّد بن مسعود، عن عبدالرزّاق. وبإسناده عن ابن أبی الدنیا، عن خلف بن سالم، عن عبدالرحمان، عن أبیه، عن حجر المدری، وبإسناد آخر عن العجلی. وأورده ابن الجوزی فی زاد المسیر 363/5 ، ذیل الآیه 64 من سوره الأنبیاء، مختصراً.

فقال طاووس: فلقد أعمی الله قلوبهم حتّی لم یقف أحد منهم علی ما قال. (1)

3. أبورجاء العطاردی

بروایه: قرّه بن خالد

23476. الطبرانی : حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنا بکر بن خلف، حدّثنا أبوعاصم.

حیلوله: وحدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمی، حدّثنا إبراهیم بن سعید الجوهری، حدّثنا أبوعامر العقدی، کلاهما عن قرّه بن خالد، قال: سمعت أبارجاء العطاردی یقول:

لا تسبّوا علیّاً ولا أهل هذا البیت، فإنّ جاراً لنا من بلهجیم قال: ألم تروا إلی هذا الفاسق الحسین بن علی قتله الله ؟! فرماه الله بکوکبین (2) فی عینیه، فطمس الله بصره. (3)

23477. ابن سعد : أخبرنا محمّد بن عبدالله الأنصاری وعبدالملک بن عمرو أبوعامر العقدی، قالا: حدّثنا قرّه بن خالد، قال: حدّثنا أبورجاء، قال:

لا تسبّوا علیّاً، یا لهفتا علی أسهم رمیته بهنّ یوم الجمل، مع ذاک لقد قصرن -والحمد لله - عنه.

قال: إنّ جاراً لنا من بلهجیم جاءنا من الکوفه، فقال: أ لم تروا إلی الفاسق ابن الفاسق قتله الله الحسین بن علی! قال: فرماه الله بکوکبین فی عینیه فذهب بصره. (4)

23478. أحمد : حدّثنا عبدالملک بن عمرو، قال: حدّثنا قرّه، قال: سمعت أبارجاء یقول:

ص:340


1- (1) . عنه الحاکم بإسناده إلیه فی المستدرک 358/2 (3366). ورواه ابن حجر فی لسان المیزان 571/4 ، ترجمه عبید بن قنفذ البزّار (5507).
2- (2) . الکوکب: نقطه بیضاء تحدث فی العین.
3- (3) . المعجم الکبیر 112/3 (2830).
4- (4) . الطبقات الکبری «سلسله الناقص، الطبقه الخامسه من الصحابه» 502/1 - 503 (446)، ترجمه الحسین بن علی (8)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 232/14 ، ترجمه الحسین بن علی بن أبی طالب (1566).

لا تسبّوا علیّاً ولا أهل هذا البیت، إنّ جاراً لنا من بنی الهجیم قدم من الکوفه فقال: ألم تروا هذا الفاسق ابن الفاسق، إنّ الله قتله - یعنی الحسین علیه السلام - ! قال: فرماه الله بکوکبین فی عینه، فطمس الله بصره. (1)

23479. ابن سعد : أخبرنا محمّد بن عبدالله الأنصاری، حدّثنا قرّه بن خالد ... . (2)

تقدّمت روایته آنفاً مع روایه أبی عامر العقدی عن قرّه بن خالد.

4. سعد بن أبی وقّاص
اشاره

بروایه:

1. أبی بکر بن خالد بن عرفطه - - 3. عامر بن سعد بن أبی وقّاص

2. السدّی - -4. قیس بن أبی حازم

1. أبوبکر بن خالد بن عرفطه

23480. ابن أبی شیبه : حدّثنا جعفر بن عون، قال: حدّثنا شقیق بن أبی عبدالله، قال: حدّثنا أبوبکر بن خالد بن عرفطه، قال:

أتیت سعد بن مالک بالمدینه فقال: ذکر لی أنّکم تسبّون علیّاً! قال: قد فعلنا.

قال: فلعلّک قد سببته ؟ قال: قلت: معاذ الله!

قال: فلا تسبّه، فلو وضع المنشار علی مفرقی علی أن أسبّ علیّاً ما سببته أبداً بعد ما سمعت من رسول الله صلی الله علیه و سلم ما سمعت. (3)

23481. النسائی : أخبرنا عبدالأعلی بن واصل بن عبدالأعلی، قال: حدّثنا جعفر بن

ص:341


1- (1) . فضائل الصحابه 574/2 (972).
2- (2) . الطبقات الکبری «سلسله الناقص، الطبقه الخامسه من الصحابه» 502/1 - 503 (466)، ترجمه الحسین بن علی (8).
3- (3) . المصنّف 375/6 (32113)، وعنه ابن أبی عاصم فی السنّه 903/2 (1387)، والبخاری فی الکنی - المطبوع فی آخر التاریخ الکبیر - 11/8 ، ترجمه أبی بکر بن خالد بن عرفطه (71).

عون، عن شقیق بن أبی عبدالله، قال: حدّثنا أبوبکر بن خالد بن عرفطه، قال:

رأیت سعد بن مالک بالمدینه فقال: ذُکر [لی] أنّکم تسبّون علیّاً! قلت: قد فعلنا.

قال: لعلّک سببته ؟ قلت: معاذ الله!

قال: لا تسبّه، فإن وضع المنشار علی مفرقی علی أن أسبّ علیّاً ما سببته بعد ما سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم ما سمعت. (1)

23482. أحمد الدورقی : حدّثنا عبیدالله بن موسی، أخبرنا شقیق بن أبی عبدالله، عن أبی بکر بن خالد بن عرفطه:

أنّه أتی سعد بن مالک، فقال له: بلغنی أنّکم تعرضون علی سبّ علی بالکوفه، فهل سببته ؟ قلت: معاذ الله!

قال: والّذی نفس سعد بیده لقد سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول فی علی شیئاً لو وضع المنشار علی مفرق رأسی ما سببته أبداً. (2)

23483. أبوخیثمه ومحمّد بن أسلم : حدّثنا عبیدالله بن موسی، أخبرنا شقیق بن أبی عبدالله، عن أبی بکر بن خالد بن عرفطه:

أنّه أتی سعد بن مالک فقال: بلغنی أنّکم تعرضون علی سبّ علی بالکوفه، فهل سببته ؟ قال: معاذ الله!

قال: والّذی نفس سعد بیده لقد سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول فی علی شیئاً لو وضع المنشار علی مفرقی علی أن أسبّه ما سببته أبداً. (3)

23484. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه : حدّثنا سفیان بن بشر، حدّثنا علی بن هاشم،

ص:342


1- (1) . السنن الکبری 441/7 (8423).
2- (2) . مسند سعد ص 189 (112).
3- (3) . رواه أبویعلی فی مسنده 114/2 (777)، عن أبی خیثمه، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 412/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)؛ والعاصمی فی زین الفتی 239/2 (461)، عن محمّد بن أسلم فی المناقب، وفیه: «لو وضع المنشار علی مفرق رأسی».

عن شقیق بن أبی عبدالله، قال: حدّثنا أبوبکر بن خالد بن عرفطه، عن أبیه:

أنّه أتی سعد بن مالک - وهو جدّه - فقال: إنّه بلغنی أنّکم تعرضون علی سبّ علی بالکوفه، فهل تسبّه ؟ قلت: معاذ الله!

قال: والّذی نفسی بیده لقد سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول فی علی قولاً لو وضع المنشار علی مفرقی فنحب إلی الأرض علی أن أسبّه ما سببته أبداً. (1)

2. السدّی

23485. ابن الأنباری : حدّثنا محمّد بن الحسین، حدّثنا جندل بن والق التغلبی، حدّثنا عمر[و] بن طلحه [القنّاد]، عن أسباط بن نصر، عن السدّی، قال:

کنت غلاماً بالمدینه ألعب عند أحجار الزیت، فجاء راکب علی بعیر فجعل یسبّ علیّاً وجعل الناس یجتمعون حوله! فأقبل سعد بن أبی وقّاص فرفع یدیه وقال: اللهمّ إن کان یذکر عبداً صالحاً فأر الناس به خزیاً. فنفر به بعیره فاندقّت عنقه، أبعده الله وأسحقه. (2)

3. عامر بن سعد بن أبی وقّاص

23486. هشام بن عمّار : حدّثنا حاتم بن إسماعیل، قال: حدّثنا بکیر بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبیه، قال:

مرّ معاویه بسعد فقال: ما یمنعک أن تسبّ أباتراب ؟ فقال سعد: أمّا ما ذکرت ثلاثاً قالهنّ له رسول الله فلا أسبّه، لأن یکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من حمر النعم.

سمعت رسول الله یقول له وخلّفه فی بعض مغازیه، فقال علی: یا رسول الله، أتخلّفنی مع النساء والصبیان ؟ فقال رسول الله صلی الله علیه و آله : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلا أنّه لا نبیّ بعدی ؟

ص:343


1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تلخیص المتشابه 337/1 ، ترجمه سفیان بن بشر بن غالب (541).
2- (2) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 142 - 143 (112)، من طریق ابن الخاله. ولاحظ ما سیأتی بروایه قیس بن أبی حازم.

وسمعته یقول: لاُعطینّ الرایه غداً رجلاً یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله. فتطاولنا لها، فقال رسول الله: ادعوا علیّاً. فاُتی به أرمد، فبصق فی عینیه ودفع إلیه الرایه، ففتح الله علیه.

ولمّا نزلت هذه الآیه: (أَنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) الآیه، دعا رسول الله علیّاً وفاطمه وحسناً وحسیناًوقال: اللهمّ هؤلاء أهلی.

وفی روایه: «أهل بیتی» لفظاً واحداً. (1)

23487. الترمذی : حدّثنا قتیبه، قال: حدّثنا حاتم بن إسماعیل، عن بکیر بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبی وقّاص، عن أبیه، قال:

أمر معاویه بن أبی سفیان سعداً، فقال: ما یمنعک أن تسبّ أباتراب ؟ قال: أمّا ما ذکرت ثلاثاً قالهنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم فلن أسبّه، لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من حمر النعم.

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی وخلّفه فی بعض مغازیه، فقال له علی: یا رسول الله، تخلّفنی مع النساء والصبیان ؟ فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلا أنّه لا نبوّه بعدی ؟

وسمعته یقول یوم خیبر: لاُعطینّ الرایه رجلاً یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله.

قال: فتطاولنا لها، فقال: ادعوا لی علیّاً. فأتاه وبه رمد، فبصق فی عینه، فدفع الرایه إلیه، ففتح الله علیه.

واُنزلت هذه الآیه: (فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ ) 2 الآیه، دعا رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً وفاطمه وحسناً وحسیناً فقال: اللهمّ هؤلاء أهلی. (2)

ص:344


1- (1) . عنه الحسکانی بأسانیده إلیه فی شواهد التنزیل 35/2 - 36 (662)، وزاد فی آخره: ولفظ ابن أبی عاصم - [وهو أحد الرواه عن هشام بن عمّار] - مختصر، والنسائی فی السنن الکبری 410/7 (8342)، مقروناً بقتیبه بن سعید، وستأتی روایته.
2- (3) . الجامع الکبیر 86/6 - 87 (3724).

23488. مسلم : حدّثنا قتیبه بن سعید ومحمّد بن عبّاد - وتقاربا فی اللفظ - ، قالا: حدّثنا حاتم - وهو ابن إسماعیل - ، عن بکیر بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبی وقّاص، عن أبیه، قال:

أمر معاویه بن أبی سفیان سعداً فقال: ما منعک أن تسبّ أباالتراب ؟ فقال: أمّا ما ذکرت ثلاثاً قالهنّ له رسول الله صلی الله علیه و سلم فلن أسبّه، لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من حمر النعم.

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول له [و] خلّفه فی بعض مغازیه، فقال له علی: یا رسول الله، خلّفتنی مع النساء والصبیان ؟ فقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلا أنّه لا نبوّه بعدی ؟

وسمعته یقول یوم خیبر: لاُعطینّ الرایه رجلاً یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله.

قال: فتطاولنا لها، فقال: ادعوا لی علیّاً. فاُتی به أرمد، فبصق فی عینه ودفع الرایه إلیه، ففتح الله علیه.

ولمّا نزلت هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ) 1 دعا رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً وفاطمه وحسناً وحسیناً فقال: اللهمّ هؤلاء أهلی. (1)

23489. النسائی : أخبرنا قتیبه بن سعید وهشام بن عمّار، قالا: حدّثنا حاتم [بن إسماعیل]، عن بکیر بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبی وقّاص، قال:

أمر معاویه سعداً فقال: ما منعک أن تسبّ أباتراب ؟ قال: أمّا ما ذکرت ثلاثاً قالهنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم فلن أسبّه، لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من حمر النعم.

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول له وخلّفه فی بعض مغازیه، فقال له علی: یا رسول الله، تخلّفنی مع النساء والصبیان ؟ فقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلا أنّه لا نبوّه بعدی ؟

ص:345


1- (2) . صحیح مسلم 1871/4 (32).

وسمعته یقول فی یوم خیبر: لاُعطینّ الرایه رجلاً یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله. فتطاولنا لها فقال: ادعوا لی علیّاً. فاُتی به أرمد، فبصق فی عینیه ودفع الرایه إلیه.

ولمّا نزلت - زاد هشام - : (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ) 1 دعا رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً وفاطمه وحسناً وحسیناً فقال: اللهمّ - یعنی - هؤلاء أهلی. (1)

23490. الحاکم : حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن یعقوب، حدّثنا محمّد بن سنان القزّاز، حدّثنا عبیدالله بن عبدالمجید الحنفی.

وأخبرنی أحمد بن جعفر القطیعی، حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنی أبی، حدّثنا أبوبکر الحنفی [عبدالکبیر بن عبدالمجید]، حدّثنا بکیر بن مسمار، قال: سمعت عامر بن سعد یقول:

قال معاویه لسعد بن أبی وقّاص - رضی الله عنهما - : ما یمنعک أن تسبّ ابن أبی طالب ؟ قال: فقال: لا أسبّ ما ذکرت ثلاثاً قالهنّ له رسول الله صلی الله علیه و سلم لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من حمر النعم.

قال له معاویه: ما هنّ یا أباإسحاق ؟

قال: لا أسبّه ما ذکرت حین نزل علیه الوحی فأخذ علیّاً وابنیه وفاطمه فأدخلهم تحت ثوبه ثمّ قال: ربّ إنّ هؤلاء أهل بیتی.

ولا أسبّه ما ذکرت حین خلّفه فی غزوه تبوک غزاها رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال له علی: خلّفتنی مع الصبیان والنساء؟ قال: ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلا أنّه لا نبوّه بعدی ؟

ولا أسبّه ما ذکرت یوم خیبر قال رسول الله صلی الله علیه و سلم : لاُعطینّ هذه الرایه رجلاً یحبّ الله ورسوله ویفتح الله علی یدیه.

ص:346


1- (2) . السنن الکبری 410/7 (8342).

فتطاولنا لرسول الله صلی الله علیه و سلم فقال: أین علی ؟ قالوا: هو أرمد. قال: ادعوه. فدعوه، فبصق فی وجهه ثمّ أعطاه الرایه ففتح الله علیه.

قال: فلا والله ما ذکره معاویه بحرف حتّی خرج من المدینه. (1)

23491. البزّار : حدّثنا محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا أبوبکر الحنفی عبدالکبیر بن عبدالمجید، قال: حدّثنا بکیر بن مسمار، قال: سمعت عامر بن سعد یحدّث، قال:

قال رجل لسعد: ما یمنعک أن تسبّ علیّاً؟ قال: لا أسبّه ما ذکرت ثلاثاً قالهنّ له رسول الله صلی الله علیه و سلم ، لأن یکون قال لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من حمر النعم.

فقال له رجل: ما هنّ یا أباإسحاق ؟

قال: لا أسبّه ما ذکرت حین نزل علیه الوحی، فأحنی علیه وعلی ابنته فاطمه وعلی ابنیه فأدخلهم تحت ثوبه ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهلی وأهل بیتی.

ولا أسبّه حین خلّفه فی غزوه غزاها فقال له علی: خلّفتنی مع النساء والصبیان ؟ فقال له: ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلا أنّه لا نبوّه بعدی ؟

ولا أسبّه ما ذکرت یوم خیبر حین قال رسول الله صلی الله علیه و سلم : لاُعطینّ الرایه غداً رجلاً یحبّه الله ورسوله یفتح الله علی یدیه. فتطاول لها ناس، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : أین علی ؟ فقالوا: هو ذا هو. قال: ادعوه. فدعوه، فبصق فی عینه، ثمّ أعطاه الرایه ففتح الله علیه.

قال: فلا والله ما ذکره ذلک الرجل بحرف حتّی خرج من المدینه. (2)

23492. النسائی : أخبرنا محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا أبوبکر الحنفی، قال: حدّثنا بکیر بن مسمار، قال: سمعت عامر بن سعد، یقول:

قال معاویه لسعد بن أبی وقّاص: ما منعک أن تسبّ علی بن أبی طالب ؟ قال: لا أسبّه ما ذکرت ثلاثاً قالهنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم لأن تکون لی - قال - واحده أحبّ إلیّ من حمر النعم،

ص:347


1- (1) . المستدرک 108/3 - 109 (4575).
2- (2) . البحر الزخّار 324/3 - 325 (1120).

لا أسبّه ما ذکرت حین نزل علیه الوحی، فأخذ علیّاً وابنیه وفاطمه فأدخلهم تحت ثوبه، ثمّ قال: ربّ هؤلاء أهلی وأهل بیتی.

ولا أسبّه حین خلّفه فی غزوه غزاها، قال: خلّفتنی مع الصبیان والنساء؟ قال: أو لا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلا أنّه لا نبوّه ؟

ولا أسبّه ما ذکرت یوم خیبر، حین قال رسول الله صلی الله علیه و سلم : لاُعطینّ هذه الرایه رجلاً یحبّ الله ورسوله، ویفتح الله علیه یدیه. فتطاولنا، فقال: أین علی ؟ فقالوا: هو أرمد. فقال: ادعوه. فدعوه، فبصق فی عینیه، ثمّ أعطاه الرایه، ففتح الله علیه.

والله ما ذکره معاویه بحرف حتّی خرج من المدینه. (1)

23493. القزّاز : حدّثنا عبیدالله بن عبید المجید الحنفی؛ حدّثنا بکیر بن مسمار ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه أحمد بن عبدالکبیر بن عبدالمجید عن بکیر بن مسمار، بروایه الحاکم.

4. قیس بن أبی حازم

23494. الحاکم : حدّثنا الشیخ أبوبکر بن إسحاق، أخبرنا الحسن بن علی بن زیاد السری، حدّثنا حامد بن یحیی البلخی - بمکّه - ، حدّثنا سفیان، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن قیس بن أبی حازم، قال:

کنت بالمدینه فبینا أنا أطوف فی السوق إذ بلغت أحجار الزیت فرأیت قوماً مجتمعین علی فارس قد رکب دابّه وهو یشتم علی بن أبی طالب والناس وقوف حوالیه إذ أقبل سعد بن أبی وقّاص فوقف علیهم فقال: ما هذا؟ فقالوا: رجل یشتم علی بن أبی طالب! فتقدّم سعد فأفرجوا له حتّی وقف علیه فقال: یا هذا، علی ما تشتم علی بن أبی طالب ؟

ص:348


1- (1) . السنن الکبری 428/7 (8385).
2- (2) . عنه الحاکم بإسناده إلیه فی المستدرک 108/3 - 109 (4575).

أ لم یکن أوّل من أسلم ؟ أ لم یکن أوّل من صلّی مع رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ أ لم یکن أزهد الناس ؟ أ لم یکن أعلم الناس ؟ وذکر حتّی قال: أ لم یکن ختن رسول الله صلی الله علیه و سلم علی ابنته ؟ أ لم یکن صاحب رایه رسول الله صلی الله علیه و سلم فی غزواته ؟ ثمّ استقبل القبله ورفع یدیه وقال: اللهمّ إنّ هذا یشتم ولیّاً من أولیائک فلا تفرّق هذا الجمع حتّی تریهم قدرتک.

قال قیس: فوالله ما تفرّقنا حتّی ساخت به دابّته فرمته علی هامته فی تلک الأحجار، فانفلق دماغه ومات. (1)

5. سعید بن زید

بروایه: عبدالرحمان بن البیلمانی

23495. ابن أبی عاصم : حدّثنا محمّد بن موسی الشامی، حدّثنا یزید بن مهران الخبّاز، حدّثنا أبوبکر بن عیّاش، عن الأجلح، عن حبیب بن أبی ثابت، عن عبدالرحمان بن البیلمانی، قال:

کنّا عند معاویه فقام رجل فسبّ علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، وسبّ وسبّ ! فقام سعید بن زید بن عمرو بن نفیل فقال: یا معاویه، أ لا أری یسبّ علی بین یدیک ولا تغیّر؟! فإنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: هو منّی بمنزله هارون من موسی. (2)

6. صعصعه بن صوحان

23496. ابن أبی الحدید : وقال المغیره - وهو عامل معاویه یومئذ - لصعصعه بن صوحان: قم فالعن علیّاً. فقام فقال: إنّ أمیرکم هذا أمرنی أن ألعن علیّاً، فالعنوه لعنه الله. وهو یضمر المغیره. (3)

ص:349


1- (1) . المستدرک 499/3 - 500 (6121).
2- (2) . السنّه 900/2 (1385).
3- (3) . شرح نهج البلاغه 257/15 ، شرح الکتاب 28 .
7. عامر بن عبدالله بن الزبیر

بروایه: حفص بن میسره

23497. ابن وهب : عن حفص بن میسره، عن عامر بن عبدالله بن الزبیر أنّه سمع ابناً له یتنقّص علیّاً، فقال: یا بنیّ ، إیّاک والعوده إلی ذلک، فإنّ بنی مروان شتموه ستّین سنه، فلم یزده الله بذلک إلا رفعه، وإنّ الدین لم یبن شیئاً فهدمته الدنیا، وإنّ الدنیا لم تبن شیئاً إلا عادت علی ما بنت فهدمته. (1)

8. عبدالله بن عبّاس

بروایه: عمرو بن میمون

23498. البلاذری : حدّثنا عبدالملک بن محمّد بن عبدالله الرقاشی أبوقلابه، حدّثنا أبوربیعه فهد بن عوف الذهلی، حدّثنا أبوعوانه، عن أبی بلج، عن عمرو بن میمون، قال:

کنّا عند ابن عبّاس فی بیته فدخل علیه نفر عشره، فقالوا له: نخلو معک. قال: فخلا معهم ساعه، ثمّ قام وهو یجرّ ثوبه ویقول: افّ افّ ، وقعوا فی رجل قال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه. وقال له: من کنت ولیّه فعلی ولیّه. وقال له: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلا أنّه لا نبیّ بعدی. وأعطاه الرایه یوم خیبر وقال: لأدفعنّ الرایه إلی رجل یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله. وسدّت الأبواب إلا باب علی، ونام مکان رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم الغار، فکان یرمی ویتضوّر، وبعث بسوره براءه مع أبی بکر ثمّ أرسل علیّاً فأخذها [منه] فقال: لا یؤدّی عنّی إلا رجل من أهلی. (2)

23499. عبدالله بن أحمد : حدّثنا أبومالک کثیر بن یحیی، قال: حدّثنا أبوعوانه، عن

ص:350


1- (1) . عنه البرّی فی الجوهره ص 94 - 95 ، أخباره رضی الله عنه فی تقشّفه فی لباسه.
2- (2) . أنساب الأشراف 857/2 ، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام .

أبی بلج، عن عمرو بن میمون، عن ابن عبّاس، نحوه. (1)

23500. الطبرانی : حدّثنا إبراهیم بن هاشم البغوی، حدّثنا کثیر بن یحیی، حدّثنا أبوعوانه، عن أبی بلج، عن عمرو بن میمون، قال:

کنّا عند ابن عبّاس فجاءه سبعه نفر وهو یومئذ صحیح قبل أن یعمی، فقالوا: یا ابن عبّاس، قم معنا، أو قال: اخلوا یا هؤلاء. قال: بل أقوم معکم. فقام معهم، فما ندری ما قالوا، فرجع ینفض ثوبه ویقول: افّ افّ ، وقعوا فی رجل قیل فیه ما أقول لکم الآن، وقعوا فی علی بن أبی طالب وقد قال نبیّ الله صلی الله علیه و سلم : لأبعثنّ رجلاً لا یخزیه الله. فبعث إلی علی وهو فی الرحی یطحن، [قال:] وما کان أحدکم لیطحن ؟ فجاؤوا به أرمد، فقال: یا نبیّ الله، ما أکاد أبصر. فنفث فی عینه وهزّ الرایه ثلاث مرّات، ثمّ دفعها إلیه ففتح له، فجاء بصفیّه بنت حیی.

ثمّ قال لبنی عمّه: أیّکم یتولانی فی الدنیا والآخره ؟ ثلاثاً حتّی مرّ علی آخرهم، فقال علی: یا نبیّ الله، أنا ولیّک فی الدنیا وفی الآخره. فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : أنت ولیّی فی الدنیا والآخره.

قال: وبعث أبابکر بسوره التوبه وبعث علیّاً علی أثره، فقال أبوبکر: یا علی، لعلّ الله ونبیّه سخطا علَیّ ؟ فقال علی: لا، ولکن نبیّ الله صلی الله علیه و سلم قال: لا ینبغی أن یبلّغ عنّی إلا رجل منّی. وأنا منه. (2)

23501. أحمد : حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانه، حدّثنا أبوبلج، حدّثنا عمرو بن میمون، قال:

إنّی لجالس إلی ابن عبّاس إذ أتاه تسعه رهط ، فقالوا: یا أبا عبّاس، إمّا أن تقوم معنا،

ص:351


1- (1) . مسند أحمد 331/1 (3062). والمراد من قوله: «نحوه»، أی نحو الحدیث الآتی من طریق أحمد، عن یحیی بن حمّاد، عن أبی عوانه.
2- (2) . المعجم الکبیر 77/12 (12593).

وإمّا أن تخلونا یا هؤلاء. قال: فقال ابن عبّاس: بل أقوم معکم. قال: وهو یومئذ صحیح قبل أن یعمی.

قال: فابتدؤوا فتحدّثوا، فلا ندری ما قالوا. قال: فجاء ینفض ثوبه ویقول: افّ وتفّ ، وقعوا فی رجل له عشر، وقعوا فی رجل قال له النبیّ صلی الله علیه و سلم : لأبعثنّ رجلاً لا یخزیه الله أبداً، یحبّ الله ورسوله. قال: فاستشرف لها من استشرف، قال: أین علی ؟ قالوا: هو فی الرحی یطحن. قال: وما کان أحدکم لیطحن ؟ قال: فجاء وهو أرمد لا یکاد یبصر. قال: فنفث فی عینیه، ثمّ هزّ الرایه ثلاثاً، فأعطاها إیّاه، فجاء بصفیّه بنت حیی ... . (1)

23502. أبوخیثمه : حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانه، حدّثنا أبوبلج، عن عمرو بن میمون، قال:

إنّی لجالس عند ابن عبّاس إذ أتاه سبعه رهط ، فقالوا: یا أباعبّاس، إمّا أن تقوم معنا، وإمّا أن تخلونا بهؤلاء. قال: فقال ابن عبّاس: بل أقوم معکم. قال: وهو یومئذ صحیح قبل أن یعمی، فابتدؤوا فتحدّثوا، فلا یدری ما قالوا، فجاء فنفض ثوبه وهو یقول: إنّ اولئک وقعوا فی رجل له عشر.

قال له النبیّ صلی الله علیه و سلم : لأبعثنّ رجلاً لا یخزیه الله أبداً، یحبّ الله ورسوله. قال: فاستشرف لها من استشرف، فقال: أین علی ؟ قال: هو فی الرحی یطحن، قال: وما کان یغنی أحدکم لیطحن ؟ قال: فجاء وهو أرمد لا یکاد أن یبصر. قال: فنفث فی عینیه ثلاثاً، ثمّ هزّ الرایه فأعطاها إیّاه، فجاء بصفیّه بنت حیی.

ثمّ بعث أبابکر بسوره التوبه، وبعث علیّاً خلفه فأخذها منه ... . (2)

23503. النسائی والمحاملی : أخبرنا محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا یحیی بن حمّاد، قال:

ص:352


1- (1) . مسند أحمد 330/1 - 331 (3061)، وعنه الحاکم بإسناده إلیه فی المستدرک 132/3 (4652).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 99/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق ابن المقرئ فأبی یعلی.

حدّثنا الوضّاح - وهو أبوعوانه - ، قال: حدّثنا یحیی [أبوبلج]، قال: حدّثنا عمرو بن میمون، قال:

إنّی لجالس إلی ابن عبّاس إذ أتاه تسعه رهط فقالوا: إمّا أن تقوم معنا وإمّا أن تخلونا یا هؤلاء - وهو یومئذ صحیح قبل أن یعمی - . قال: أنا أقوم معکم، [فابتدؤوا] فتحدّثوا فلا أدری ما قالوا، فجاء وهو ینفض ثوبه وهو یقول: افّ وتفّ ، یقعون فی رجل له عشر.

وقعوا فی رجل قال رسول الله صلی الله علیه و سلم : لأبعثنّ رجلاً یحبّ الله ورسوله، لا یخزیه الله أبداً. فأشرف من استشرف، فقال: أین علی ؟ وهو فی الرحا یطحن. [قال:] وما کان أحدکم لیطحن ؟ فدعاه وهو أرمد ما یکاد أن یبصر، فنفث فی عینیه ثمّ هزّ الرایه ثلاثاً فدفعها إلیه فجاء بصفیّه بنت حیی.

وبعث أبابکر بسوره التوبه، وبعث علیّاً خلفه فأخذها منه ... . (1)

9. واثله بن الأسقع
اشاره

بروایه:

1. شدّاد أبی عمّار - -2. أبی عامر الرحبی

1. شدّاد أبوعمّار

23504. الأوزاعی : عن شدّاد أبی عمّار، قال:

دخلت علی واثله بن الأسقع وعنده قوم، فذکروا علیّاً فشتموه فشتمته معهم! فلمّا قاموا قال لی: لِمَ شتمت هذا الرجل ؟ قلت: رأیت القوم شتموه فشتمته معهم! فقال: أ لا اخبرک بما رأیت من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قلت: بلی.

فقال: أتیت فاطمه أسألها عن علی فقالت: توجّه إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم . فجلست أنتظره

ص:353


1- (1) . السنن الکبری 416/7 - 417 (8355)؛ ورواه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 97/42 - 98 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، بإسناده عن المحاملی.

حتّی جاء رسول الله صلی الله علیه و سلم ومعه علی وحسن وحسین، آخذاً کلّ واحد منهما بیده حتّی دخل، فأدنی علیّاً وفاطمه فأجلسهما بین یدیه، وأجلس حسناً وحسیناً کلّ واحد منهما علی فخذه، ثمّ لفّ علیهم ثوبه - أو قال: کساء - ثمّ تلا هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ) 1، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی، وأهل بیتی أحقّ . (1)

23505. الطبری : حدّثنی عبدالأعلی بن واصل، قال: حدّثنا الفضل بن دکین، قال: حدّثنا عبدالسلام بن حرب، عن کلثوم المحاربی، عن أبی عمّار، قال:

إنّی لجالس عند واثله بن الأسقع إذ ذکروا علیّاً رضی الله عنه فشتموه، فلمّا قاموا قال: اجلس حتّی اخبرک عن هذا الّذی شتموا، إنّی عند رسول الله صلی الله علیه و سلم إذ جاءه علی وفاطمه وحسن وحسین، فألقی علیهم کساء له، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی، اللهمّ أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهیراً.

قلت: یا رسول الله، وأنا؟ قال: وأنت.

قال: فوالله إنّها لأوثق عملی عندی. (2)

2. أبوعامر الرحبی

23506. الکتّانی : أخبرنا أبوالحسین عبدالله بن عمرو بن معاذ العنسی الإمام - بداریا - ، أخبرنا أحمد بن سلیمان بن أیّوب بن حذلم، حدّثنا أحمد بن المعلّی، حدّثنا أبوالقاسم

ص:354


1- (2) . عنه أحمد فی مسنده 107/4 (16988)، وفضائل الصحابه 577/2 - 578 (978)، واللفظ له، وابن أبی شیبه فی المصنّف 373/6 (32094)، بإسنادهما إلیه. ورواه الثعلبی فی الکشف والبیان 43/8 ، ذیل الآیه 33 من سوره الأحزاب، من طریق ابن أبی شیبه، والحسکانی فی شواهد التنزیل 75/2 - 76 (695)، من طریق القطیعی، عن عبدالله بن أحمد، عن أحمد.
2- (3) . جامع البیان 12/ الجزء 6/22 - 7 ، ذیل الآیه 33 من سوره الأحزاب. ولا یخفی أنّ ذیله مخالف لما ورد فی کثیر من الروایات من اختصاص هذه الفضیله لعلی وفاطمه وابناهما علیهم السلام حتّی أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله قال لاُمّ سلمه: «أنت علی خیر»، ولم یقل لها: «أنت من أهل بیتی».

عبدالله بن عبدالجبّار الخبائری، حدّثنا الحارث بن عبیده، حدّثنی العلاء بن عتبه الیحصبی، عن أبی عامر، قال:

جلست فی حلقه بدمشق فیها واثله بن الأسقع صاحب النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فوقعوا فی علی یشتمونه وینتقصونه، حتّی إذا افترقت الحلقه جعلت أتوقّع فی علی! فقال لی واثله: رأیت علیّاً؟ قلت: لا. قال: لِمَ تقع فیه ؟ قلت: لأنّی سمعت هؤلاء یقعون فیه!

قال: أ فلا اخبرک عن علی ؟ قال: أتیت منزله فقرعت الباب، فاستجابت لی فاطمه ابنه رسول الله صلی الله علیه و سلم ، قالت: من ذا؟ قلت: واثله. قالت: وما حاجتک ؟ قلت: أردت أباالحسن، قالت: ارقب الساعه یأتیک.

فقعدت فأتی رسول الله صلی الله علیه و سلم متّکئاً علی علی، فسلّمنا، فلمّا دخلا الدار دعا رسول الله صلی الله علیه و سلم فاطمه بمرط ، فأدخل رأسه تحته، وأدخل رأس فاطمه ورأس علی ورأس الحسن والحسین تحته، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهلی - ثلاثاً - ، ثمّ قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ) 1. 2

23507. ابن جوصا : حدّثنا عمرو بن عثمان، حدّثنا الحارث بن عبیده، عن العلاء بن عتبه الیحصبی، عن رجل من الرحبه [یعنی أباعامر]:

أنّه قعد فی حلقه بدمشق فیها واثله بن الأسقع اللیثی فحدّث القوم، فلمّا أرادوا أن یتفرّقوا أخذوا فی عیب علی حتّی وصل ذلک إلی ذلک الرجل، وکان آخر من أراد القیام، فتناوله واثله بثوبه فأقعده فقال له: أ تعرف علیّاً؟ هل رأیته ؟ قال: لا. قال: أفلا احدّثک عن علی ؟ قال: بلی.

قال: أتیت علیّاً أطلبه فی منزله فلم أصبه، فاستجابت لی فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلم فقالت: من ترید؟ قلت: أباحسن. قالت: الساعه یأتیک من هذه الناحیه.

ص:355

قال: فجاء علی والنبیّ صلی الله علیه و سلم معه یتوکّأ علیه، فدخل علی فاطمه وحسن وحسین، ثمّ دعا بمرط فغشّاهم به، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهلی. ثمّ قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ). 1

السابع: فی من غیّر الله حالهم أو أهلکهم بسبّه علیه السلام أو شتمه أو لعنه

اشاره

بروایه:

1. السدّی -4. قیس بن أبی حازم

2. شیخ من بنی هاشم - -5. منصور العبّاسی

3. عطاء - -6. هشیم

1. السدّی

23508. ابن الأنباری : حدّثنا محمّد بن الحسین، حدّثنا جندل بن والق التغلبی، حدّثنا عمر[و] بن طلحه [القنّاد]، عن أسباط بن نصر، عن السدّی، قال:

کنت غلاماً بالمدینه ألعب عند أحجار الزیت، فجاء راکب علی بعیر فجعل یسبّ علیّاً وجعل الناس یجتمعون حوله! فأقبل سعد بن أبی وقّاص فرفع یدیه وقال: اللهمّ ن کان یذکر عبداً صالحاً فأر الناس به خزیاً. فنفر به بعیره فاندقّت عنقه، أبعده الله وأسحقه. (1)

2. شیخ من بنی هاشم

23509. ابن أبی الدنیا : حدّثنی عیسی بن عبدالله مولی بنی تمیم، عن شیخ من بنی هاشم، قال:

رأیت رجلاً بالشام قد اسودّ نصف وجهه وهو یغطّیه، فسألته عن سبب ذلک فقال:

ص:356


1- (2) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 142 - 143 (112)، من طریق ابن الخاله.

نعم، قد جعلت لله علیّ أن [لا] یسألنی أحد عن ذلک إلا أخبرته، کنت شدید الوقیعه فی علی بن أبی طالب، کثیر الذکر له بالمکروه، فبینا أنا ذات لیله نائم أتانی آت فی منامی، فقال: أنت صاحب الوقیعه فی علی ؟ وضرب شقّ وجهی، فأصبحت وشقّ وجهی أسود کما تری. (1)

3. عطاء

23510. الحمّانی : عن هارون بن أبی سنان، عن أبی سنان، عن ابن سیرین، قال: حدّثنا قیس، عن السدّی، عن عطاء، قال:

ولی رجل من بنی اُمیّه مکّه فکان إذا صعد المنبر أمر الناس بلعن علی بن أبی طالب! فبینا هو ذات یوم علی المنبر إذ مدّت له کفّ من الحائط قد عقدت علی ثلاث وخمسین مشیره بالسبّابه نحوه فقالت: یا امویّ (أَ کَفَرْتَ بِالَّذِی خَلَقَکَ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَهٍ ثُمَّ سَوّاکَ رَجُلاً) 2؟!

قال: فضرب الکفّ بما فیها فی وجهه فأنزل من المنبر أعمی یقاد! (2)

4. قیس بن أبی حازم

23511. الحاکم : حدّثنا الشیخ أبوبکر بن إسحاق، أخبرنا الحسن بن علی بن زیاد السری، حدّثنا حامد بن یحیی البلخی - بمکّه - ، حدّثنا سفیان، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن قیس بن أبی حازم، قال:

کنت بالمدینه فبینا أنا أطوف فی السوق إذ بلغت أحجار الزیت فرأیت قوماً مجتمعین علی فارس قد رکب دابّه وهو یشتم علی بن أبی طالب والناس وقوف حوالیه إذ أقبل

ص:357


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 533/42 - 534 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق ابن بشران.
2- (3) . عنه العاصمی فی زین الفتی 245/2 (463).

سعد بن أبی وقّاص فوقف علیهم فقال: ما هذا؟ فقالوا: رجل یشتم علی بن أبی طالب! فتقدّم سعد فأفرجوا له حتّی وقف علیه فقال: یا هذا، علی ما تشتم علی بن أبی طالب ؟ أ لم یکن أوّل من أسلم ؟ أ لم یکن أوّل من صلّی مع رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ أ لم یکن أزهد الناس ؟ أ لم یکن أعلم الناس ؟وذکر حتّی قال: أ لم یکن ختن رسول الله صلی الله علیه و سلم علی ابنته ؟ أ لم یکن صاحب رایه رسول الله صلی الله علیه و سلم فی غزواته ؟ ثمّ استقبل القبله ورفع یدیه وقال: اللهمّ إنّ هذا یشتم ولیّاً من أولیائک فلا تفرّق هذا الجمع حتّی تریهم قدرتک.

قال قیس: فوالله ما تفرّقنا حتّی ساخت به دابّته فرمته علی هامته فی تلک الأحجار، فانفلق دماغه ومات. (1)

5. منصور العبّاسی

23512. ابن المغازلی : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصیرفی البغدادی رحمه الله - قدم علینا واسطاً - ، حدّثنا أبوبکر محمّد بن الحسن بن سلیمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدی، حدّثنا عمر بن شبّه بن عبیده النمیری، قال: حدّثنی المدائنی، قال: وجّه المنصور إلی الأعمش یدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفه، حدّثنا أبومعاویه، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إلیّ المنصور.

[قال أبوطالب:] وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العکبری، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب بن محمّد العبدی، حدّثنا أحمد بن علی العمّی، حدّثنا إبراهیم بن الحکم، قال: حدّثنی سلیمان بن سالم، حدّثنی الأعمش، [عن أبی جعفر المنصور فی حدیث طویل إلی أن قال]:

ص:358


1- (1) . المستدرک 499/3 - 500 (6121).

فلمّا أصبحت یا سلیمان رکبت البغله وأخذت فی الطریق الّذی وصف لی، فلمّا صرت غیر بعید تشابه علیّ الطریق، وسمعت إقامه الصلاه فی مسجد، فقلت: والله لاُصلّینّ مع هؤلاء القوم. فنزلت عن البغله ودخلت المسجد فوجدت رجلاً قامته مثل قامه صاحبی، فصرت عن یمینه.

فلمّا صرنا فی رکوع وسجود إذا عمامته قد رمی بها من خلفه فتفرّست فی وجهه فإذا وجهه وجه خنزیر ورأسه وحلقه ویداه ورجلاه! فلم أعلم ما صلّیت وما قلت فی صلاتی متفکّراً فی أمره، وسلّم الإمام وتفرّس فی وجهی وقال: أنت أتیت أخی بالأمس فأمر لک بکذا وکذا؟ قلت: نعم. فأخذ بیدی وأقامنی، فلمّا رآنا أهل المسجد تبعونا، فقال للغلام: اغلق الباب ولا تدع أحداً یدخل علینا. ثمّ ضرب بیده إلی قمیصه فنزعه فإذا جسده جسد خنزیر!

فقلت: یا أخی، ما هذا الّذی أری بک ؟ قال: کنت مؤذّن القوم، فکنت کلّ یوم إذا أصبحت ألعن علیّاً ألف مرّه بین الأذان والإقامه. قال: فخرجت من المسجد ودخلت داری هذه، وهو یوم جمعه، وقد لعنته أربعه آلاف مرّه، ولعنت أولاده، فاتّکیت علی الدکّان فذهب بی النوم، فرأیت فی منامی کأنّما أنا بالجنّه قد أقبلت، فإذا علی متّکئ والحسن والحسین معه متّکئین بعضهم ببعض مسرورین، تحتهم مصلّیات من نور، وإذا أنا برسول الله صلی الله علیه و آله جالس، والحسن والحسین قدّامه وبید الحسن کأس.

فقال النبیّ صلی الله علیه و آله للحسن: اسقنی. فشرب، ثمّ قال للحسین: اسق أباک علیّاً. فشرب، ثمّ قال للحسن: اسق الجماعه. فشربوا، ثمّ قال: اسق المتّکئ علی الدکّان. فولّی الحسن بوجهه عنّی وقال: یا أبه، کیف أسقیه وهو یلعن أبی فی کلّ یوم ألف مرّه، وقد لعنه الیوم أربعه آلاف مرّه ؟!

فقال النبیّ صلی الله علیه و آله : ما لک - لعنک الله - تلعن علیّاً وتشتم أخی ؟ لعنک الله تشتم أولادی الحسن والحسین ؟! ثمّ بصق النبیّ صلی الله علیه و آله فملأ وجهی وجسدی، فانتبهت من منامی ووجدت موضع البصاق الّذی أصابنی من بصاق النبیّ صلی الله علیه و آله قد مسخ کما تری، وصرت آیه للسائلین ... . (1)

ص:359


1- (1) . مناقب أهل البیت ص 211 - 220 (191).
6. هشیم

23513. بحشل : حدّثنا أحمد بن زکریّا بن سفیان، قال: حدّثنا سعید بن طهمان الفقرانی، قال: سمعت هشیماً یقول:

أدرکت خطباء أهل الشام بواسط فی زمن بنی اُمیّه، فکان إذا مات لهم میّت قام خطیبهم فحمد الله تعالی وأثنی علیه، وذکر علی بن أبی طالب - رضوان الله علیه - فسبّه، فحضرتهم یوماً وقد مات لهم میّت، فقام خطیبهم فحمد الله وأثنی علیه وذکر علی بن أبی طالب - رضوان الله علیه - فسبّه، فجاء ثور فوضع قرنیه فی یدیه وألزقه بالحائط فعصره حتّی قتله، ثمّ رجع یشقّ الناس یمیناً وشمالاً لا یهیج أحداً ولا یؤذیه.

قال: حدّثنا إبراهیم بن منصور بن قادم الخبّاز الخصیب الأعور، قال: حدّثنا سعید بن طهمان الفقرانی، قال: سمعت هشیماً یقول هذا الحدیث. (1)

ص:360


1- (1) . تاریخ واسط ص 190 ، ترجمه سعید بن طهمان الفقرانی.

القسم الثامن: ما ورد فی ناصبیه علیه السلام وظالمیه ومحاربیه وفیه فروع:

الأوّل: ناصبه علیه السلام کافر

بروایه: أبی ذرّ الغفاری

23514. الخزاعی : حدّثنا علی بن الحسین، قال: حدّثنا عبدالغفّار بن جعفر، قال: حدّثنا جریر، عن الأعمش، عن إبراهیم التیمی، عن أبیه، عن أبی ذرّ الغفاری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

من ناصب علیّاً الخلافه بعدی فهو کافر، وقد حارب الله ورسوله، ومن شکّ فی علی فهو کافر. (1)

الثانی: من ظلمه علیه السلام فقد جحد نبوّه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

بروایه: عبدالله بن عبّاس

23515. ابن طهمان : عن سعید بن أبی عروبه، عن قتاده، عن سعید بن المسیّب، عن ابن عبّاس، قال:

ص:361


1- (1) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 107 - 108 (70)، من طریق الحفّار.

لمّا نزلت (وَ اتَّقُوا فِتْنَهً لا تُصِیبَنَّ الَّذِینَ ظَلَمُوا مِنْکُمْ خَاصَّهً ) 1، قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : من ظلم علیّاً مقعدی هذا بعد وفاتی فکأنّما جحد نبوّتی ونبوّه الأنبیاء قبلی. (1)

الثالث: حربه علیه السلام حرب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم

تقدّمت روایاته فی مقدّمه حروبه علیه السلام من الباب الثالث: «الحوادث الّتی وقعت فی أیّام خلافته علیه السلام ».

ص:362


1- (2) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 323/1 (273)، من طریق ابن أبی حاتم.

الباب التاسع: فضائله وخصائصه علیه السلام فی الآخره وفیه فروع:

الأوّل: أنّه علیه السلام أوّل من تنشقّ عنه الأرض وینفض التراب عن رأسه مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک - -4. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. أبی سعید الخدری - -5. أبی لیلی الأنصاری

3. أبی عبدالرحمان حاضن عائشه

1. أنس بن مالک

23516. أبوحاتم الرازی : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن المثنّی الأنصاری، قال: حدّثنی حمید، عن أنس، قال:

کنّا فی بعض حجرات مکّه نتذاکر علیّاً، فدخل علینا رسول الله -صلّی الله علیه- فقال: ... أیّها الناس، إنّی سألت الله تعالی فی علی خصله فأعطانی بواحده سبعاً: سألته أن یحشره یوم القیامه معی فأعطانی.

ثمّ قال: أنا أوّل من یخرج من القبر وهو معی ... . (1)

ص:363


1- (1) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 362/2 (498).

2. أبوسعید الخدری

23517. أبونعیم : حدّثنا أبی، حدّثنا محمّد بن أحمد بن یزید، حدّثنا الخلیل بن محمّد العجلی، حدّثنا أبوبکر الواسطی، حدّثنا عبید بن العوّام، عن فطر، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، قال:

قال رجل: یا رسول الله، أنت سیّد العرب ؟ قال: لا، أنا سیّد ولد آدم، وعلی سیّد العرب، وإنّه لأوّل من ینفض الغبار عن رأسه یوم القیامه. فبکی علی. (1)

3. أبوعبدالرحمان حاضن عائشه

23518. ابن السکن : [عن] علی بن هاشم، عن عبدالملک بن أبی سلیمان، عن أبی عبدالله قاضی الری، عن عبّاد، عن أبی عبدالرحمان حاضن عائشه، قال:

قلنا له: أ لا تذکر لنا من فضائل علی بن أبی طالب ؟ قال: هی أکثر من أن تحصر! قلنا: فاذکر لنا بعضها.

قال: أفعل، استأذن علی علی النبیّ صلی الله علیه و سلم وأنا فی البیت، فسمعته یقول: إنّک لأوّل من ینفض التراب عن رأسه یوم القیامه. (2)

23519. ابن طرخان : حدّثنا أبی، قال: حدّثنا عمّار بن خالد التمّار الواسطی، قال: حدّثنا إسحاق بن یوسف الأزرق، عن عبدالملک بن أبی سلیمان، قال: حدّثنی شریک لأبی یقال له یحیی، عن عبدالله بن عبدالله قاضی الری، قال:

قلت لأبی عبدالرحمان -مکاتب لعائشه- : حدّثنا بمناقب علی. قال: ما احدّثک هی أکثر من أن تحصی!

[ثمّ قال:] استأذن علی علی النبیّ -صلّی الله علیه- ؛ وعلی النبیّ علیه السلام بعض الثوب؛

ص:364


1- (1) . أخبار أصبهان 308/1 ، ترجمه خلیل بن محمّد العجلی, وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 305/42 - 306 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، إلا أنّ فیه: «قبلی علی» بدل «فبکی علی».
2- (2) . عنه ابن حجر فی الإصابه 221/7 ، ترجمه علی بن أبی عبدالرحمان حاضن عائشه (10218).

وعلی عائشه بعضه، فجاء علی حتّی جلس بینهما، فلولا هیبه رسول الله -صلّی الله علیه- لأخذت بیده حتّی اقیمه من مکانه!

قال: فقالت عائشه بیدها فدفعته وقالت: لقد کان لک مجلس غیر هذا.

فقال رسول الله -صلّی الله علیه- : ویحک! أین تدفعینه عنّی ؟! والله إنّه لأوّل بنی آدم ینفض رأسه من التراب یوم القیامه بکلمتی. (1)

4. علی بن أبی طالب علیه السلام

23520. الرافعی : إبراهیم بن محمّد بن عبید بن جهینه أبوإسحاق الشهرزوری، قال: حدّثنی عبیدالله بن سعید بن کثیر بن عفیر، حدّثنا إبراهیم بن رشید أبوإسحاق الهاشمی الخراسانی، حدّثنی یحیی بن عبدالله بن حسن بن حسن بن علی بن أبی طالب، حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه، عن علی رضی الله عنه ، عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، قال:

سألت یا علی فیک خمساً، فمنعنی واحده، وأعطانی أربعاً، سألت الله أن یجمع علیک امّتی فأبی علیّ ، وأعطانی فیک أنّ أوّل من ینشقّ عنه الأرض یوم القیامه أنا وأنت، معی لواء الحمد وأنت تحمله ... . (2)

23521. الطائی : [حدّثنا أبی أحمد بن عامر] بن سلیمان، حدّثنا أبوالحسن علی بن موسی الرضا (3)، حدّثنی أبی موسی بن جعفر، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی محمّد بن علی، حدّثنی أبی علی بن الحسین، حدّثنی أبی الحسین بن علی، حدّثنی أبی علی بن أبی طالب علیه السلام قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

یا علی، إنّی سألت ربّی فیک خمس خصال فأعطانی، أمّا أوّلها: فسألت ربّی أن تنشقّ

ص:365


1- (1) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 273/2 - 274 (482).
2- (2) . التدوین 126/2 ، ترجمه إبراهیم بن محمّد بن عبید.
3- (3) . صحیفه الرضا علیه السلام ص 98 (34).

عنّی الأرض وأنفض التراب عن رأسی وأنت معی، فأعطانی ... . (1)

23522. عبدوس : حدّثنا الشیخ أبوالفرج حمد بن سهل، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن إبراهیم بن ترکان، حدّثنا زکریّا بن هانئ أبوالقاسم - ببغداد - ، حدّثنا محمّد بن زکریّا الغلّابی، حدّثنا الحسن بن موسی بن محمّد بن عبّاد الجزّار، حدّثنا عبدالرحمان بن القاسم الهمدانی، حدّثنا أبوحاتم محمّد بن محمّد الطالقانی أبومسلم، عن الخالص الحسن بن علی بن محمّد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الناصح علی بن محمّد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الثقه محمّد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الرضا علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الأمین موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الصادق جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الباقر محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الزکیّ زین العابدین علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن البرّ الحسین بن علی بن أبی طالب، عن المرتضی أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن المصطفی محمّد الأمین سیّد الأوّلین والآخرین -صلّی الله علیهم أجمعین- أنّه قال لعلی بن أبی طالب علیه السلام :

یا أباالحسن، کلّم الشمس فإنّها تکلّمک. قال علی علیه السلام : السلام علیک أیّها العبد المطیع لربّه.

فقالت الشمس: علیک السلام یا أمیر المؤمنین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین، یا علی، أنت وشیعتک فی الجنّه، یا علی، أوّل من تنشقّ الأرض عنه محمّد ثمّ أنت ... . (2)

23523. الرافعی : علی بن محمّد البیاری أبوالحسن الأدیب، سمع أباطلحه الخطیب،

ص:366


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 293 (280)، من طریق أبی بکر ابن شاذان.
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 113 - 114 (123), ومقتل الحسین 49/1 - 50 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام ، من طریق ابن الدیلمی.

یحدّث عن أبیه، عن جدّه، عن علی رضی الله عنه أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم قال:

أنا أوّل من ینشقّ الأرض عنه یوم القیامه؛ وأنت معی، ومعک لواء الحمد؛ وهو بیدک، تسیر به أمامی، تسبق به الأوّلین والآخرین. (1)

23524. ابن الضریس : حدّثنا عیسی بن عبدالله بن عمر بن علی بن أبی طالب، حدّثنی أبی عبدالله بن عمر، عن أبیه، عن جدّه علی بن أبی طالب، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

سألت الله فیک خمساً، فأعطانی أربعاً ومنعنی واحده، سألته فأعطانی فیک أنّک أوّل من تنشقّ الأرض عنه یوم القیامه، وأنت معی معک لواء الحمد، وأنت تحمله، وأعطانی أنّک ولیّ المؤمنین من بعدی. (2)

23525. أبویحیی الرازی : أخبرنی یحیی بن ضریس، حدّثنا عیسی بن عبدالله بن عبیدالله بن عمر بن علی بن أبی طالب، حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه، عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن النبیّ صلی الله علیه و آله ، قال:

أنا أوّل من تنشقّ ألارض عنه یوم القیامه وأنت معی، ومعنا لواء الحمد، وهو بیدک، تسیر به أمامی تسبق به الأوّلین والآخرین. (3)

5. أبولیلی الأنصاری

23526. الحفّار : حدّثنی أبوبکر محمّد بن عمرو الحافظ ، حدّثنی أبوالحسن علی بن موسی الخزّاز - من کتابه - ، حدّثنی الحسن بن علی الهاشمی، حدّثنی إسماعیل بن أبان، حدّثنی أبومریم، عن ثویر بن أبی فاخته، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال: قال أبی:

دفع النبیّ صلی الله علیه و آله الرایه یوم خیبر إلی علی بن أبی طالب علیه السلام ، ففتح الله تعالی علی یده،

ص:367


1- (1) . التدوین 419/3 ، ترجمه علی بن محمّد البیاری.
2- (2) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 99/5 - 100 ، ترجمه أحمد بن غالب الأجلح (2483)، من طریق ابن جمیع وابن مخلد.
3- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 359 (371)، من طریق البیهقی.

وأوقفه یوم غدیر خمّ فأعلم الناس أنّه مولی کلّ مؤمن ومؤمنه ... وقال له: أنت الآخذ بسنّتی، والذابّ عن ملّتی. وقال له: أنا أوّل من تنشقّ الأرض عنه وأنت معی ... . (1)

الثانی: أنّه علیه السلام یحیی مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

بروایه: علی بن أبی طالب علیه السلام

23527. عبدوس : حدّثنا الشیخ أبوالفرج حمد بن سهل، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن إبراهیم بن ترکان، حدّثنا زکریّا بن هانئ أبوالقاسم - ببغداد - ، حدّثنا محمّد بن زکریّا الغلّابی، حدّثنا الحسن بن موسی بن محمّد بن عبّاد الجزّار، حدّثنا عبدالرحمان بن القاسم الهمدانی، حدّثنا أبوحاتم محمّد بن محمّد الطالقانی أبومسلم، عن الخالص الحسن بن علی بن محمّد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الناصح علی بن محمّد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الثقه محمّد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الرضا علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الأمین موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الصادق جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الباقر محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الزکیّ زین العابدین علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن البرّ الحسین بن علی بن أبی طالب، عن المرتضی أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن المصطفی محمّد الأمین سیّد الأوّلین والآخرین - صلّی الله علیهم أجمعین- أنّه قال لعلی بن أبی طالب علیه السلام :

یا أباالحسن، کلّم الشمس فإنّها تکلّمک. قال علی علیه السلام : السلام علیک أیّها العبد المطیع لربّه.

فقالت الشمس: علیک السلام یا أمیر المؤمنین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین، یا

ص:368


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 61 - 62 (31).

علی، أنت وشیعتک فی الجنّه، یا علی، أوّل من تنشقّ الأرض عنه محمّد ثمّ أنت، وأوّل من یحیی محمّد ثمّ أنت ... . (1)

الثالث: أنّه علیه السلام یحشر مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

بروایه: أنس بن مالک

23528. أبوحاتم الرازی : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن المثنّی الأنصاری، قال: حدّثنی حمید، عن أنس، قال:

کنّا فی بعض حجرات مکّه نتذاکر علیّاً، فدخل علینا رسول الله -صلّی الله علیه- فقال: ... أیّها الناس، إنّی سألت الله تعالی فی علی خصله فأعطانی بواحده سبعاً، سألته أن یحشره یوم القیامه معی، فأعطانی ... . (2)

الرابع: أنّه علیه السلام أوّل من یری النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ویصافحه

اشاره

بروایه:

1. أبی ذرّ الغفاری - -4. عبدالله بن عبّاس

2. سلمان الفارسی - -5. أبی لیلی الغفاری

3. عائشه

1. أبوذرّ الغفاری

23529. الحسن بن رشیق : حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن رزین بن جامع المدینی - سنه تسع وتسعین ومئتین - ، حدّثنا أبوالحسین سفیان بن بشر الأسدی الکوفی، حدّثنا علی بن هاشم بن البرید، عن محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن أبیه، عن جدّه أبی رافع، عن أبی ذرّ

ص:369


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 113 - 114 (123)، ومقتل الحسین 49/1 - 50 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام ، من طریق ابن الدیلمی.
2- (2) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 362/2 (498).

أنه سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی بن أبی طالب:

أنت أوّل من آمن بی، وأنت أوّل من یصافحنی یوم القیامه ... . (1)

23530. الحاکم : أنبأنا محمّد بن علی الإسفرایینی، أنبأنا أحمد بن محمّد بن إسماعیل السیوطی، أنبأنا مذکور بن سلیمان، أنبأنا أبوالصلت الهروی، أنبأنا علی بن هاشم، أنبأنا محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن أبیه، عن جدّه، عن أبی ذرّ، قال:

سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول لعلی: أنت أوّل من آمن بی وصدّقنی، وأنت أوّل من یصافحنی یوم القیامه ... . (2)

23531. البزّار : حدّثنا عبّاد بن یعقوب، قال: حدّثنا علی بن هاشم بن البرید، عن محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن أبیه، عن جدّه، عن أبی ذرّ، عن النبیّ أنّه قال لعلی بن أبی طالب:

أنت أوّل من آمن بی, وأنت أوّل من یصافحنی یوم القیامه ... . (3)

23532. الإسکافی : قد روی محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن أبیه، عن جدّه أبی رافع، قال:

أتیت أباذرّ بالربذه اودّعه، فلمّا أردت الانصراف قال لی ولاُناس معی: ستکون فتنه، فاتّقوا الله، وعلیکم بالشیخ علی بن أبی طالب، فاتّبعوه، فإنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول له: أنت أوّل من آمن بی، وأوّل من یصافحنی یوم القیامه ... . (4)

23533. ابن القزوینی : حدّثنا أبوحبیب العبّاس بن محمّد [بن] أحمد بن محمّد البرّی، حدّثنا ابن بنت السدّی -یعنی إسماعیل بن موسی- ، أخبرنا عمرو بن سعید البصری،

ص:370


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 42/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه أبوالخیر فی الأربعین ص 113 (28)، وابن الجوزی فی الموضوعات344/1 - 345 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الرابع، بإسنادهما إلیه.
3- (3) . البحر الزخّار 342/9 (3898)، وعنه ابن الجوزی بإسناده إلیه فی الموضوعات 344/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الرابع, من طریق الصولی.
4- (4) . نقض العثمانیّه، کما عنه ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه 228/13 ، شرح الخطبه 238 .

عن فضیل بن مرزوق، عن أبی سخیله، عن سلمان وأبی ذرّ، قالا:

أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بید علی فقال: ألا إنّ هذا أوّل من آمن بی، وهذا أوّل من یصافحنی یوم القیامه ... . (1)

23534. الطبرانی : حدّثنا علی بن إسحاق الوزیر الأصبهانی، حدّثنا إسماعیل بن موسی السدّی، حدّثنا عمرو بن سعید، عن فضیل بن مرزوق، عن أبی سخیله، عن أبی ذرّ وعن سلمان، قالا:

أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بید علی رضی الله عنه فقال: إنّ هذا أوّل من آمن بی، وهو أوّل من یصافحنی یوم القیامه ... . (2)

23535. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندی، أخبرنا أبوالحسین عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر ابن مهدی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن القطوانی، حدّثنا مخلد بن شدّاد، حدّثنا محمّد بن عبیدالله، عن أبی سخیله، قال:

حججت أنا وسلمان فنزلنا بأبی ذرّ، فکنّا عنده ما شاء الله، فلمّا حان منّا حفوف قلت: یا أباذرّ، إنّی أری اموراً قد حدثت وإنّی خائف أن یکون فی الناس اختلاف، فإن کان ذلک فما تأمرنی ؟ قال: الزم کتاب الله -عزّ وجلّ - وعلی بن أبی طالب، فأشهد أنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: علی أوّل من آمن بی، وأوّل من یصافحنی یوم القیامه ... . (3)

23536. البلاذری : حدّثنی الولید بن صالح، عن یونس بن أرقم، عن وهب بن أبی دُبّی، عن أبی سخیله، قال:

مررت أنا و سلمان بالربذه علی أبی ذرّ فقال: إنّه ستکون فتنه، فإن أدرکتموها فعلیکم بکتاب الله وعلی بن أبی طالب، فإنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: علی أوّل من آمن بی،

ص:371


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 41/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . المعجم الکبیر 269/6 (6184).
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 41/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

وأوّل من یصافحنی یوم القیامه، وهو یعسوب المؤمنین. (1)

2. سلمان الفارسی

23537. ابن القزوینی : حدّثنا أبوحبیب العبّاس بن محمّد [بن] أحمد بن محمّد البرّی ... . (2)

23538. الطبرانی : حدّثنا علی بن إسحاق الوزیر الأصبهانی ... . (3)

تقدّمت الروایتان مع روایه أبی ذرّ الغفاری آنفاً.

3. عائشه

23539. العقیلی : حدّثنا أحمد بن القاسم وأحمد بن داوود، قالا (4): حدّثنا عبدالسلام بن صالح، قال: حدّثنا علی بن هاشم، قال: حدّثنی أبی، عن موسی بن القاسم التغلبی، قال: حدّثتنی لیلی الغفاریّه، قالت:

کنت أخرج مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی مغازیه، فاُداوی الجرحی، وأقوم علی المرضی، فلمّا خرج [علی] إلی البصره خرجت معه، فلمّا رأیت عائشه واقفه دخلنی شیء من الشکّ ، فأتیتها فقلت: هل سمعت من رسول الله صلی الله علیه و سلم فضیله فی علی ؟ فقالت: نعم، دخل علی علی رسول الله صلی الله علیه و سلم وهو مع عائشه، وهو علی فریش [لی]، وعلیه جرد قطیفه، فجلس بینهما، فقالت له عائشه: أما وجدت مکاناً هو أوسع لک من هذا؟

فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : یا عائشه، دعی [لی] أخی؛ فإنّه أوّل الناس [بی] إسلاماً، وآخر الناس بی عهداً عند الموت، وأوّل الناس لی لقیاً یوم القیامه. (5)

ص:372


1- (1) . أنساب الأشراف 361/2 - 362 ، ترجمه علی بن أبی طالب.
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 41/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . المعجم الکبیر 269/6 (6148).
4- (4) . کذا فی روایه ابن عساکر، وفی الأصل: «قال».
5- (5) . الضعفاء 166/4 ، ترجمه موسی بن القاسم التغلبی (1737)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 45/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وما بین المعقوفات منه. ورواه ابن حجر

4. عبدالله بن عبّاس

23540. أبومحمّد البغوی : حدّثنا أحمد بن علی الخرّاز، حدّثنا عبدالله بن داهر بن یحیی الرازی، حدّثنی أبی، عن الأعمش، عن عبایه الأسدی، عن ابن عبّاس أنّه قال:

سمعت نبیّ الله صلی الله علیه و سلم - وهو آخذ بید علی - یقول: هذا أوّل من یصافحنی یوم القیامه. (1)

23541. ابن عدی والعقیلی : حدّثنا علی [بن سعید]، حدّثنا عبدالله [بن داهر]، حدّثنا أبی، عن الأعمش، عن عبایه، عن ابن عبّاس، قال:

ستکون فتنه، فإن أدرکها أحد منکم فعلیه بخصلتین: کتاب الله وعلی بن أبی طالب، فإنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول -وهو آخذ بید علی- : هذا أوّل من آمن بی، وأوّل من یصافحنی [یوم القیامه] ... . (2)

5. أبولیلی الغفاری

23542. ابن منده : أخبرنا محمّد بن یعقوب، أخبرنا إبراهیم بن سلیمان بن علی الحمصی، حدّثنا إسحاق بن بشر، حدّثنا خالد بن الحارث، عن عوف، عن الحسن، عن أبی لیلی الغفاری، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

ستکون من بعدی فتنه، فإذا کان ذلک فالزموا علی بن أبی طالب، فإنّه أوّل من یرانی، وأوّل من یصافحنی یوم القیامه ... . (3)

23543. العاصمی : أخبرنی جدّی أحمد بن المهاجر، قال: حدّثنا أبوالعبّاس [محمّد بن

ص:373


1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 460/9 ، ترجمه عبدالله بن داهر (5085).
2- (2) . الکامل 229/4 ، ترجمه عبدالله بن داهر (1046)؛ الضعفاء 47/2 ، ترجمه داهر بن یحیی (477).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 450/42 ، ترجمه علی أبی طالب (4933).

یعقوب] الأصمّ ، قال: حدّثنا إبراهیم بن سلیمان الخزّاز الکوفی، قال: حدّثنا إسحاق بن بشر الأسدی، قال: حدّثنا خالد بن الحارث، عن عوف [الأعرابی]، عن الحسن [البصری]، عن أبی لیلی الغفاری، قال: سمعت رسول الله -صلّی الله علیه- یقول:

سیکون بعدی فتنه، فإذا کان ذلک فالزموا علی بن أبی طالب، فإنّه أوّل من یرانی، وأوّل من یصافحنی یوم القیامه ... . (1)

23544. الذهبی : روی الأصمّ ، عن إبراهیم بن سلیمان الحمصی، أنبأنا إسحاق بن بشر، أنبأنا خالد بن الحارث، عن عوف، عن الحسن، عن أبی لیلی الغفاری سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول:

ستکون فتنه بعدی فالزموا علیّاً، فإنّه أوّل من یرانی، وأوّل من یصافحنی یوم القیامه، وهو معی فی السماء العلیا، وهو الفاروق بین الحقّ والباطل. (2)

23545. ابن عبدالبرّ وابن الأثیر : روی إسحاق بن بشر، عن خالد بن الحارث، عن عوف، عن الحسن، عن أبی لیلی الغفاری، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

ستکون بعدی فتنه، فإذا کان ذلک فالزموا علی بن أبی طالب، فإنّه أوّل من یرانی، وأوّل من یصافحنی یوم القیامه ... . (3)

الخامس: أنّه علیه السلام أوّل من یدعی من امّه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ویلبس الکسوه إذا لبسها النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

اشاره

بروایه:

1. زید بن أرقم - -4. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. أبی سعید الخدری - -5. محدوج بن زید

3. عبدالله بن عبّاس - -6. ما ورد مرسلاً

ص:374


1- (1) . زین الفتی 374/2 (507).
2- (2) . میزان الاعتدال 339/1 ، ترجمه إسحاق بن بشر بن مقاتل (741).
3- (3) . الاستیعاب 1744/4 ، ترجمه أبی لیلی الغفاری (3157)؛ اسد الغابه 287/5 ، نفس الترجمه.

1. زید بن أرقم

23546. المدائنی : عن یونس بن أرقم، عن أبی حرب بن (1) أبی الأسود، عن أبیه، عن زید بن أرقم، قال:

آخی رسول الله صلی الله علیه و سلم بین أصحابه، فقال علی: یا رسول الله، آخیت بین أصحابک وترکتنی ؟ فقال: أنت أخی، أما ترضی أن تدعی إذا دعیت، وتکسی إذا کسیت، وتدخل الجنّه إذا دخلت ؟ قال: بلی یا رسول الله. (2)

2. أبوسعید الخدری

23547. ابن المغازلی : أخبرنا أبوبکر أحمد بن [محمّد بن عبدالوهّاب بن] طاوان إجازه أنّ أباأحمد عمر بن عبدالله بن شوذب حدّثهم، [قال:] حدّثنا محمّد بن یونس بن الحسین، قال: حدّثنا محمّد بن حبّان المازنی، حدّثنا عبیدالله [بن محمّد] بن عائشه، حدّثنا عمر بن عبدالملک، قال: سمعت أباهارون العبدی یقول: حدّثنا أبوسعید، قال:

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و آله ، فأعطی رسول الله صلی الله علیه و سلم الناس ولم یعط علیّاً، قال: فرئی ذلک فی وجهه، فأخذ بضبعه -أو بضبعیه- قال: ثمّ قال رسول الله صلی الله علیه و آله : أما ترضی أن تعطی إذا اعطیت، وتکسی إذا کسیت. (3)

3. عبدالله بن عبّاس

23548. الطبری : حدّثنا محمّد بن عیسی الدامغانی، قال: حدّثنا محمّد بن حسّان، قال: حدّثنی أبوالأحوص، عن زبید الیامی (4)، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس رضی الله عنه ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

ص:375


1- (1) . فی الأصل: «عن».
2- (2) . عنه البلاذری فی أنساب الأشراف 378/2 ، ترجمه علی بن أبی طالب.
3- (3) . مناقب أهل البیت ص 144 (114).
4- (4) . فی المناقب: «الإیامی»، وکلاهما صحیح.

أوّل من یکسی یوم القیامه إبراهیم لخلّته، ثمّ أنا لصفوتی، ثمّ یزفّ علی بن أبی طالب علیه السلام بینی وبین إبراهیم علیه السلام زفّاً إلی الجنّه. (1)

23549. ابن المغازلی : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصیرفی البغدادی رحمه الله - قدم علینا واسطاً - ، حدّثنا أبوبکر محمّد بن الحسن بن سلیمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدی، حدّثنا عمر بن شبّه بن عبیده النمیری، قال: حدّثنی المدائنی، قال: وجّه المنصور إلی الأعمش یدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفه، حدّثنا أبو معاویه [محمّد بن خازم]، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إلیّ المنصور.

[قال أبوطالب:] وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العکبری، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب العبدی، حدّثنا أحمد بن علی العمّی، حدّثنا إبراهیم بن الحکم، قال: حدّثنی سلیمان بن سالم، حدّثنی الأعمش، قال: بعث إلیّ أبوجعفر المنصور، وقد دخل حدیث بعضهم فی بعض، واللفظ لعمر بن شبّه، قال:

وجّه إلیّ المنصور ... [إلی أن قال: قال أبوجعفر المنصور]: أخبرنی أبی [محمّد بن علی]، عن جدّی [علی بن عبدالله]، عن أبیه [عبدالله بن العبّاس، عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ]، قال:

... یا فاطمه، یکسی أبوک حلّتین من حلل الجنّه، ویکسی علی حلّتین من حلل الجنّه، ولواء الحمد فی یدی، واُمّتی تحت لوائی، فاُناوله علیّاً؛ لکرامته علی الله تعالی، وینادی مناد: یا محمّد، نعم الجدّ جدّک إبراهیم، ونعم الأخ أخوک علی، وإذا دعانی ربّ العالمین دعا علیّاً معی ... . (2)

ص:376


1- (1) . عنه ابن بطریق فی خصائص الوحی المبین ص 223 - 224 (169)، من طریق أبی نعیم، واللفظ له، والخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 309 (305)، من طریق ابن مردویه.
2- (2) . مناقب أهل البیت ص 211 - 218 (191).

4. علی بن أبی طالب علیه السلام

23550. عبدوس : حدّثنا الشیخ أبوالفرج حمد بن سهل، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن إبراهیم بن ترکان، حدّثنا زکریّا بن هانئ أبوالقاسم - ببغداد - ، حدّثنا محمّد بن زکریّا الغلّابی، حدّثنا الحسن بن موسی بن محمّد بن عبّاد الجزّار، حدّثنا عبدالرحمان بن القاسم الهمدانی، حدّثنا أبوحاتم محمّد بن محمّد الطالقانی أبومسلم، عن الخالص الحسن بن علی بن محمّد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الناصح علی بن محمّد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الثقه محمّد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الرضا علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الأمین موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الصادق جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الباقر محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الزکیّ زین العابدین علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن البرّ الحسین بن علی بن أبی طالب، عن المرتضی أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن المصطفی محمّد الأمین سیّد الأوّلین والآخرین -صلّی الله علیهم أجمعین- أنّه قال لعلی بن أبی طالب علیه السلام :

یا أباالحسن، کلّم الشمس فإنّها تکلّمک. قال علی علیه السلام : السلام علیک أیّها العبد المطیع لربّه.

فقالت الشمس: علیک السلام یا أمیر المؤمنین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین، یا علی، أنت وشیعتک فی الجنّه، یا علی، أوّل من تنشقّ الأرض عنه محمّد ثمّ أنت، وأوّل من یحیی محمّد ثمّ أنت، وأوّل من یکسی محمّد ثمّ أنت. فانکبّ علی ساجداً وعیناه تذرفان بالدموع، فانکبّ علیه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وقال: یا أخی وحبیبی، ارفع رأسک، فقد باهی الله بک أهل سبع سماوات. (1)

ص:377


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 113 - 114 (123)، ومقتل الحسین 49/1 - 50 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام ، من طریق ابن الدیلمی.

23551. الطبرانی : حدّثنا علی بن سعید الرازی، قال: حدّثنا الحسن بن عبد الواحد الخزّاز الکوفی، قال: حدّثنا إسماعیل بن صبیح الیشکری، قال: حدّثنا سفیان بن إبراهیم الحربی، عن عبدالمؤمن بن القاسم الأنصاری، عن أبان بن تغلب، عن عمران بن مقسم (1)، عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث بن نوفل أنّه سمع علی بن أبی طالب یقول: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أ لا ترضی یا علی، إذا جمع [الله] النبیّین فی صعید واحد عراه حفاه مشاه قد قطع العطش أعناقهم، فکان أوّل من یدعی إبراهیم فیکسی ثوبین أبیضین، ثمّ یقوم عن یمین العرش، ثمّ یجرّ شعب من الجنّه إلی حوضی، وحوضی أعرض ممّا بین بصری وصنعاء، فیه عدد نجوم السماء قدحان من فضّه، فأشرب وأتوضّأ، ثمّ اکسی ثوبین أبیضین، ثمّ أقوم عن یمین العرش، ثمّ تدعی فتشرب وتتوضّأ، وتکسی ثوبین أبیضین، فتقوم معی، ولا ادعی لخیر إلا دعیت له ؟ (2)

23552. الحیری : حدّثنا أبوالعبّاس الأصمّ ، حدّثنا عبدالله بن أحمد بن محمّد بن مستورد، حدّثنا إسماعیل بن صبیح الیشکری، حدّثنا سفیان بن إبراهیم، عن عبدالمؤمن بن القاسم الأنصاری، عن أبان بن تغلب، عن عمران بن مقسم، عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث بن نوفل أنّه سمع علی بن أبی طالب یقول: قال لی رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أ لا ترضی یا علی، إذا جمع الله الناس فی صعید واحد عراه حفاه مشاه قد قطع أعناقهم العطش، فکان أوّل من یدعی إبراهیم ویکسی ثوبین أبیضین، ثمّ یقوم عن یمین العرش، ثمّ یفجر مثعب من الجنّه إلی الحوض، حوض أقرب ممّا بین بصری وصنعاء، فیه آنیه مثل عدد نجوم السماء، وقدحان من فضّه، فأشرب وأتوضّأ، ثمّ اکسی ثوبین أبیضین، ثم أقوم عن یمین العرش، ثمّ تدعی یا علی فتشرب، ثمّ توضّأ، ثمّ تکسی ثوبین أبیضین،

ص:378


1- (1) . فی الأصل: «عمران بن هشیم»، فصوّبناه حسب روایه ابن عساکر وغیره.
2- (2) . المعجم الأوسط 531/4 - 532 (3903).

فتقوم عن یمینی معی، فلا ادعی لخیر إلا دعیت ؟ (1)

23553. الدارقطنی : حدّثنا محمّد بن أحمد بن أبی الثلج، حدّثنا سلمان بن توبه، أخبرنی محمّد بن الحجّاج، حدّثنا الحکم بن ظهیر، عن میسره بن حبیب النهدی، عن المنهال بن عمرو، عن محمّد بن علی ابن الحنفیّه وعبدالله بن الحارث بن نوفل، عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا علی، إنّ أوّل خلق الله یکسی یوم القیامه إبراهیم علیه السلام ، فیکسی ثوبین أبیضین، ثمّ یقام عن یمین العرش، ثمّ ادعی فاُکسی ثوبین أخضرین، ثمّ اقام عن یسار العرش، ثمّ تدعی أنت یا علی، فتکسی ثوبین أخضرین، ثمّ تقام عن یمینی، أ فما ترضی یا علی أن تدعی إذا دعیت، وتکسی إذا کسیت، وأن تشفع إذا شفعت ؟ (2)

5. محدوج بن زید

23554. الحمّانی : حدّثنا قیس بن الربیع، عن سعد الخفّاف، عن عطیّه العوفی، عن محدوج بن زید الذهلی:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم لمّا آخی بین المسلمین أخذ بید علی فوضعها علی صدره، ثمّ قال: یا علی، أنت أخی، وأنت منّی بمنزله هارون من موسی، إلا أنّه لا نبیّ بعدی.

أما تعلم أنّ أوّل من یدعی به یوم القیامه یدعی بی، فاُقام عن یمین العرش فی ظلّه، فاُکسی حلّه خضراء من حلل الجنّه، ثمّ یدعی بأبیک إبراهیم علیه السلام ، فیقام عن یمین العرش، فیکسی حلّه خضراء من حلل الجنّه، ثمّ یدعی بالنبیّین والمرسلین بعضهم علی أثر بعض فیقومون سماطین، فیکسون حللاً خضراً من حلل الجنّه ... فینادی مناد من عند العرش: یا محمّد، نعم الأب أبوک إبراهیم، ونعم الأخ أخوک، وهو علی، یا علی، إنّک تدعی إذا

ص:379


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 329/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن الجوزی بإسناده إلیه فی الموضوعات 396/1 - 397 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث التاسع والأربعون.

دعیت، وتحیّا إذا حیّیت، وتکسی إذا کسیت ؟ (1)

23555. القطیعی : حدّثنا الحسن [بن علی البصری]، قال: حدّثنا أبوعبدالله الحسین بن راشد الطفاوی والصباح بن عبدالله أبوبشر - جار بدل بن المحبر، یتقاربان فی اللفظ ، ویزید أحدهما علی صاحبه - ، قالا: حدّثنا قیس بن الربیع، قال: حدّثنا سعد الخفّاف، عن عطیّه، عن محدوج بن زید:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم آخی بین المسلمین ثمّ قال: یا علی، أنت أخی، وأنت منّی بمنزله هارون من موسی، غیر أنّه لا نبیّ بعدی.

أما علمت یا علی أنّه أوّل من یدعی به یوم القیامه یدعی بی، فأقوم عن یمین العرش فی ظلّه، فاُکسی حلّه خضراء من حلل الجنّه، ثمّ یدعی بالنبیّین بعضهم علی أثر بعض، فیقومون سماطین عن یمین العرش، ویکسون حللاً خضراً من حلل الجنّه ... ثمّ ینادی مناد من تحت العرش: نعم الأب أبوک إبراهیم، ونعم الأخ أخوک علی، أبشر یا علی إنّک تکسی إذا کسیت، وتدعی إذا دعیت، وتحیّا إذا حیّیت ؟ (2)

6. ما ورد مرسلاً

23556. الخوارزمی : روی الناصر للحقّ [الحسن بن علی بن الحسن] (3)، بإسناده فی حدیث طویل، قال:

لمّا قدم علی علی رسول الله صلی الله علیه و آله لفتح خیبر، قال صلی الله علیه و آله : لولا أن تقول فیک طائفه من امّتی ماقالت النصاری فی المسیح؛ لقلت الیوم فیک مقالاً لا تمرّ بملأ إلا أخذوا التراب من تحت قدمک ومن فضل طهورک؛ یستشفون به، ولکن حسبک أن تکون منّی وأنا منک ... وأنّک

ص:380


1- (1) . عنه خیثمه بإسناده إلیه فی فضائل الصحابه ص 199 إلی قوله: «لا نبیّ بعدی»، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 53/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، واللفظ له.
2- (2) . فضائل الصحابه لأحمد 663/2 - 664 (1131).
3- (3) . کان من أئمّه الزیدیّه.

أوّل من یرد علیّ الحوض، وأوّل من یکسی معی ... . (1)

23557. الملّا : روی أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی - کرّم الله وجهه - لمّا قدم علیه یوم فتح خیبر:

یا علی، لولا أن یقول فیک طوائف من امّتی ما قالت النصاری فی عیسی؛ لقلت فیک قولاً لا تمرّ بملأ إلا أخذوا تراب رجلیک وفضل طهورک؛ یستشفون به، ولکن حسبک أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی، إلا أنّه لا نبیّ بعدی، وإنّک تبرئ عنّی ذمّتی، وتقاتل علی سنّتی، وإنّک فی الآخره معی، وإنّک علی الحوض خلیفتی، وأنّک أوّل من یکسی معی ... . (2)

السادس: أنّه علیه السلام أوّل من یلحق بالنبیّ صلی الله علیه و آله و سلم من امّته

بروایه: عبدالله بن عبّاس

23558. ابن المغازلی : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصیرفی البغدادی رحمه الله - قدم علینا واسطاً - ، حدّثنا أبوبکر محمّد بن الحسن بن سلیمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدی، حدّثنا عمر بن شبّه بن عبیده النمیری، قال: حدّثنی المدائنی، قال: وجّه المنصور إلی الأعمش، یدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفه، حدّثنا أبومعاویه [محمّد بن خازم]، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إلیّ المنصور.

[قال أبوطالب:] وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العکبری، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب العبدی، حدّثنا أحمد بن علی العمّی، حدّثنا إبراهیم بن الحکم، قال: حدّثنی سلیمان بن سالم، حدّثنی الأعمش [فی حدیث طویل، عن

ص:381


1- (1) . المناقب ص 158 - 159 (188).
2- (2) . الوسیله 5/القسم 172/2 - 173 .

أبی جعفر المنصور، قال:] أخبرنی أبی، عن جدّی، عن أبیه، [عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ]:

... أوّل من یلحق بی من امّتی یوم القیامه أنت [یا فاطمه] وعلی والحسن والحسین، فیقول الربّ : یا محمّد، إنّ امّتک لو أتونی بذنوب کأمثال الجبال لعفوت عنهم، ما لم یشرکوا بی شیئاً ولم یوالوا لی عدوّاً ... . (1)

السابع: أنّه علیه السلام ینادی یوم القیامه بعدّه أسماء

بروایه: أنس بن مالک

23559. أبوحاتم الرازی : حدّثنا محمّد [بن عبدالله بن المثنّی]، قال: حدّثنی حمید [الطویل]، عن أنس، عن النبیّ -صلّی الله علیه- [أنّه قال]:

ینادی یوم القیامه لعلی بن أبی طالب أربعه مناد ویسمّونه بأربعه أسماء: یا علی بن أبی طالب، جعلت المیزان بیدک، فرجّح من شئت، واخفض من شئت، ویا أسد الله، جعل حوض محمّد بیدک، فاسق من شئت، واحبس من شئت، ویا سیف الله علی أعدائه، اذهب إلی الصراط ، فاحبس علیها من شئت، وجوّز من شئت، ویا ولیّ الله، اذهب إلی باب الجنّه، فأدخل من شئت الجنّه، واصرف منها من شئت، فإنّه لا یدخلها إلا من أحبّک بقلبه. (2)

23560. الزینبی : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علی بن الحسن بن شاذان (3)، حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن الحسین الصالح، عن محمّد بن علی الأعرج، عن محمّد بن الحسین بن عبدالوهّاب، عن علی بن الحسین، عن الربیع بن یزید الرقاشی، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إذا کان یوم القیامه ینادون علی بن أبی طالب علیه السلام بسبعه أسماء: یا صدّیق، یا دالّ ، یا عابد، یا هادی، یا مهدی، یا فتی، یا علی، مرّوا أنت وشیعتک إلی الجنّه بغیر حساب. (4)

ص:382


1- (1) . مناقب أهل البیت ص 211 - 219 (191).
2- (2) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 404/2 (527).
3- (3) . مئه منقبه ص 150 - 151 ، المنقبه الثالثه والثمانون.
4- (4) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 319 (323).

الثامن: أنّه علیه السلام راکب علی ناقه من نوق الجنّه

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک - -3. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. عبدالله بن عبّاس - -4. أبی هریره

1. أنس بن مالک

23561. القطیعی : حدّثنا علی بن الحسن [بن سلیمان] القاضی، قال: حدّثنا أبومسعود محمّد بن [عبدالله بن] عبید بن عقیل، قال: حدّثنا عبدالعزیز بن الخطّاب، قال: حدّثنا عیسی [بن مسلم الطهوی]، ذکره عن داوود بن أبی هند، عن أبی جعفر [الباقر علیه السلام ]، وسمعته یذکره عن رجل، عن أنس بن مالک، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی: تؤتی یوم القیامه بناقه من نوق الجنّه فترکبها، ورکبتک مع رکبتی، وفخذک مع فخذی، حتّی تدخل الجنّه. (1)

2. عبدالله بن عبّاس

23562. الخطیب : أخبرنی أبوالولید الحسن بن محمّد بن علی الدربندی، أخبرنا محمّد بن أحمد بن سلیمان الحافظ -ببخاری- ، أخبرنا محمّد بن نصر بن خلف وخلف بن محمّد بن إسماعیل، قالا: حدّثنا أبوعثمان سعد بن سلیمان بن داوود الشرعی، حدّثنا أبوالطیّب حاتم بن منصور الحنظلی، حدّثنا المفضّل بن سلم -لقیته ببغداد- ، عن الأعمش، عن عبایه الأسدی، عن الأصبغ بن نباته، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لیس فی القیامه راکب غیرنا، ونحن أربعه. قال: فقام عمه العبّاس فقال له: فداک أبی واُمّی؛ أنت ومن ؟ قال: أمّا أنا فعلی دابّه الله البراق، وأمّا أخی صالح فعلی ناقه الله الّتی

ص:383


1- (1) . فضائل الصحابه لأحمد 612/2 (1047)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 328/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وفیه: «ندخل الجنّه».

عقرت، وعمّی حمزه أسد الله وأسد رسوله علی ناقتی العضباء، وأخی وابن عمّی وصهری علی بن أبی طالب علی ناقه من نوق الجنّه، مدبّجه الظهر، رحلها من زمرّد أخضر مضبّب بالذهب الأحمر، رأسها من الکافور الأبیض، وذنبها من العنبر الأشهب، وقوائمها من المسک الأذفر، وعنقها من لؤلؤ، وعلیها قبّه من نور الله، باطنها عفو الله، وظاهرها رحمه الله ... . (1)

23563. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندی، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر ابن مهدی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن -یعنی القطوانی- ، حدّثنا خزیمه بن ماهان المروزی، حدّثنا عیسی بن یونس، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یأتی علی الناس یوم القیامه وقت ما فیه راکب إلا نحن أربعه. فقال له العبّاس بن عبدالمطّلب عمّه: فداک أبی واُمّی؛ ومن هؤلاء الأربعه ؟ قال: أنا علی البراق، وأخی صالح علی ناقه الله الّتی عقرها قومه، وعمّی حمزه أسد الله وأسد رسوله علی ناقتی العضباء، وأخی علی بن أبی طالب علی ناقه من نوق الجنّه مدبّجه الحسن (2)، علیه حلّتان خضراوان من کسوه الرحمان، علی رأسه تاج من نور، لذلک التاج سبعون رکناً (3)، علی کلّ رکن یاقوته حمراء تضیء للراکب مسیره ثلاثه أیّام ... . (4)

23564. ابن المظفّر : حدّثنا عبدالجبّار بن أحمد بن عبیدالله السمسار -ببغداد- ، حدّثنا علی بن المثنّی الطهوی، حدّثنا زید بن الحباب، حدّثنا عبدالله بن لهیعه، حدّثنا

ص:384


1- (1) . تاریخ بغداد 123/13 - 124 ، ترجمه المفضّل بن سلم (7106)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 327/42 - 328 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . فی المناقب: «الجنبین».
3- (3) . فی المناقب: «سبعون ألف رکن».
4- (4) . تاریخ مدینه دمشق 326/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، ورواه الخوارزمی فی المناقب ص 359 (372)، عن عبدالملک بن علی الهمذانی، عن ابن السمرقندی.

جعفر بن ربیعه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ما فی القیامه راکب غیرنا؛ نحن أربعه. فقام إلیه عمّه العبّاس بن عبدالمطّلب فقال: من هم یا رسول الله ؟ فقال: أمّا أنا فعلی البراق ... .

قال العبّاس: ومن یا رسول الله ؟ قال: وأخی صالح علی ناقه الله وسقیاها الّتی عقرها قومه.

قال العبّاس: ومن یا رسول الله ؟ قال: وعمّی حمزه بن عبدالمطّلب أسد الله وأسد رسوله سیّد الشهداء علی ناقتی.

قال العبّاس: ومن یا رسول الله ؟ قال وأخی علی علی ناقه من نوق الجنّه، زمامها من لؤلؤ رطب، علیها محمل من یاقوت أحمر، قضبانها من الدرّ الأبیض، علی رأسها تاج من نور، لذلک التاج سبعون رکناً، مامن رکن إلا وفیه یاقوته حمراء تضیء للراکب المحث، علیه حلّتان خضراوان ... . (1)

3. علی بن أبی طالب علیه السلام

23565. الطائی : حدّثنا أبی أحمد بن عامر بن سلیمان، حدّثنا أبوالحسن علی بن موسی الرضا، حدّثنی أبی موسی بن جعفر، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی محمّد بن علی، حدّثنی أبی علی بن الحسین، حدّثنی أبی الحسین بن علی، حدّثنی أبی علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن رسول الله صلی الله علیه و آله أنّه قال:

یا علی، لیس فی القیامه راکب غیرنا؛ ونحن أربعه. فقام إلیه رجل من الأنصار، فقال: فداک أبی واُمّی؛ أنت ومن ؟ قال: أنا علی دابّه الله البراق، وأخی صالح علی ناقه الله الّتی عقرت، وعمّی حمزه علی ناقتی العضباء، وأخی علی بن أبی طالب علی ناقه من نوق الجنّه، وبیده لواء الحمد ... . (2)

ص:385


1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 113/11 - 114 ، ترجمه عبدالجبّار بن أحمد السمسار (5805).
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 295 (286)، من طریق أبی بکر ابن شاذان، والإسناد من الحدیث 280 .

4. أبوهریره

23566. ابن عائذ : حدّثنا علی بن داوود القنطری، حدّثنا عبدالله بن صالح، حدّثنا یحیی بن أیّوب، عن ابن جریج، عن محمّد بن کعب القرظی، عن أبی هریره، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یبعث الله الأنبیاء علی الدوابّ ، ویبعث صالحاً علی ناقته، کما یوافی بالمؤمنین من أصحابه المحشر، ویبعث بابنی فاطمه - الحسن والحسین - علی ناقتین، وعلی بن أبی طالب علی ناقتی، وأنا علی البراق ... . (1)

التاسع: أنّه علیه السلام فی الآخره من الصالحین

اشاره

بروایه:

1. ثابت بن هرمز الکوفی -4. عبدالله بن عبّاس

2. حبشی بن جناده - -5. عبدالله بن مسعود

3. أبی سعید الخدری

1. ثابت بن هرمز الکوفی

23567. أبوزرعه : حدّثنا ابن الأصبهانی، حدّثنا عمرو بن ثابت، عن أبیه، قال:

لمّا کان صبیحه فاطمه أصابها حصر ورعده، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : لقد زوّجتکیه سیّداً (وَ إِنَّهُ فِی الْآخِرَهِ لَمِنَ الصّالِحِینَ ) 2. 3

2. حبشی بن جناده

23568. البلاذری : حدّثنا عبدالله بن صالح، عن شریک، عن أبی إسحاق، عن حبشی بن جناده، قال:

ص:386


1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 357/3 ، ترجمه محمّد بن عائذ الخلّال (1485).

لمّا زوّج رسول الله صلی الله علیه و سلم فاطمه أرعدت، فقال: اسکتی؛ فقد زوّجتک سیّداً فی الدنیا، (وَ إِنَّهُ فِی الْآخِرَهِ لَمِنَ الصّالِحِینَ ). 1

3. أبوسعید الخدری

23569. ابن عساکر : أخبرنا أبوالبرکات عمر بن إبراهیم الزیدی، أخبرنا محمّد بن أحمد بن علّان، أخبرنا محمّد بن جعفر بن محمّد، أخبرنا محمّد بن القاسم المحاربی، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، أخبرنا عمرو بن ثابت، عن أبیه، عن أبی سعید، قال:

لمّا نکح رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً فاطمه أصابها حصر شدید، قال: فقال لها صلی الله علیه و سلم : والله لقد أنکحتکیه سیّداً فی الدنیا، وإنّه فی الآخره من الصالحین. (1)

4. عبدالله بن عبّاس

23570. عبدالرزّاق : عن یحیی بن العلاء البجلی، عن عمّه شعیب بن خالد، عن حنظله بن سمره بن المسیّب، عن أبیه، عن جدّه، عن ابن عبّاس [فی زواج علی بفاطمه]، قال:

... ثمّ صرخ [النبیّ ] بفاطمه، فأقبلت، فلمّا رأت علیّاً جالساً إلی جنب النبیّ صلی الله علیه و سلم خفرت، وبکت، فأشفق النبیّ صلی الله علیه و سلم أن یکون بکاؤها لأنّ علیّاً لا مال له، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : ما یبکیک ؟ فما ألوتک فی نفسی، وقد طلبت لک خیر أهلی، والّذی نفسی بیده لقد زوّجتکه سیّداً فی الدنیا، (وَ إِنَّهُ فِی الْآخِرَهِ لَمِنَ الصّالِحِینَ ).... 3

5. عبدالله بن مسعود

23571. ابن شعیب : حدّثنا أحمد بن إبراهیم العامری، حدّثنا أبوالأخیل خالد بن

ص:387


1- (2) . تاریخ مدینه دمشق133/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

عمرو السلفی، حدّثنا عبیدالله بن موسی الکوفی، عن سفیان الثوری، عن الأعمش، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله بن مسعود، قال:

أصاب فاطمه صبیحه العرس رعده، فقال لها النبیّ : یا فاطمه، إنّی قد زوّجتک سیّداً فی الدنیا، (وَ إِنَّهُ فِی الْآخِرَهِ لَمِنَ الصّالِحِینَ ).... 1

23572. الخطیب : أخبرنا الحسن بن أبی بکر، أخبرنا محمّد بن الحسن بن مقسم العطّار، حدّثنا أبوعمرو أحمد بن خالد، حدّثنا أبی.

[حیلوله:] وأخبرنا أبوبکر البرقانی، أخبرنا عبدالله بن إبراهیم بن أیّوب بن ماسی، حدّثنا أحمد بن خالد بن عمرو بن خالد السلفی الحمصی، حدّثنی أبی، حدّثنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا سفیان الثوری، عن الأعمش، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله بن مسعود، قال:

أصاب فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلم صبیح العرس رعده، فقال لها رسول الله صلی الله علیه و سلم : یا فاطمه، إنّی زوجّتک سیّداً فی الدنیا، (وَ إِنَّهُ فِی الْآخِرَهِ لَمِنَ الصّالِحِینَ ).... 2

23573. ابن شاذان : أخبرنا محمّد بن الحسن بن یعقوب بن مقسم المقرئ، حدّثنا أبوعمرو أحمد بن خالد بن عمرو بن أبی الأخیل الحمصی، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا سفیان الثوری، عن الأعمش، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، قال:

أصاب فاطمه علیها السلام صبیحه العرس رعده، فقال لها النبیّ صلی الله علیه و سلم : یا فاطمه، إنّما زوّجتک سیّداً

ص:388

فی الدنیا، (وَ إِنَّهُ فِی الْآخِرَهِ لَمِنَ الصّالِحِینَ ).... 1

23574. أبونعیم : حدّثنا محمّد بن عمر بن سالم، قال: حدّثنا أحمد بن [خالد بن] عمرو بن خالد السلفی -وما سمعته إلا منه- ، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی، قال: حدّثنا سفیان الثوری، عن الأعمش، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله بن مسعود، قال:

أصابت فاطمه صبیحه یوم العرس رعده، فقال لها النبیّ صلی الله علیه و سلم : یا فاطمه، زوجّتک سیّداً فی الدنیا، (وَ إِنَّهُ فِی الْآخِرَهِ لَمِنَ الصّالِحِینَ ).... 2

23575. ابن عدی : وفی کتابی بخطّی عن الحسین بن عبدالله القطّان، حدّثنا سفیان بن محمّد الفزاری المصیصی، حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن سفیان، عن الأعمش، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، قال:

أصابت فاطمه صبیحه العرس رعده، فقال لها النبیّ صلی الله علیه و سلم إنّی زوّجتک سیّداً فی الدنیا، (وَ إِنَّهُ فِی الْآخِرَهِ لَمِنَ الصّالِحِینَ ).... 3

23576. ابن حبّان : أخبرنا الحسین بن عبدالله القطّان - بالرقّه - ، قال: حدّثنا أبوالحسین بن بسطام الحرّانی، قال: حدّثنا مخلد بن عمرو، عن عبیدالله بن موسی، عن سفیان الثوری، عن الأعمش، عن إبراهیم، عن علقمه، عن ابن (1) مسعود، قال:

أصابت فاطمه صبیحه العرس رعده، فقال النبیّ -علیه الصلاه والسلام- : یا فاطمه،

ص:389


1- (4) . فی الأصل: «أبی»، والتصویب حسب المصادر المتقدّمه.

زوّجتک سیّداً فی الدنیا، وإنّه فی الآخره من الصالحین ... . (1)

العاشر: أنّه علیه السلام أخو النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک - -4. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. عبدالله بن عبّاس - -5. عمرو بن العاص

3. عبدالله بن عمر - -6. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

1. أنس بن مالک

23577. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندی، أخبرنا أبوالقاسم ابن الخلّال، أخبرنا أبوعبدالله أحمد بن محمّد بن یوسف بن دوست العلّاف، حدّثنا عمر بن الحسن القاضی، أخبرنا جعفر بن محمّد بن سعید البجلی، حدّثنا الحسن بن الحسین العرنی، حدّثنا عمرو بن ثابت، عن أبی عبدالله بیّاع الساج، عن الحسن، عن أنس، قال:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی: أنت أخی فی الدنیا والآخره. (2)

2. عبدالله بن عبّاس

23578. إبراهیم البیهقی : أبوعثمان قاضی الری، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس [فی حدیث طویل، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ]:

یا امّ سلمه، هذا علی سیّد مبجّل مؤمّل المسلمین، وأمیر المؤمنین، وموضع سرّی وعلمی، وبابی الّذی اوِی إلیه، وهو الوصیّ علی أهل بیتی، وعلی الأخیار من امّتی، هو أخی فی الدنیا والآخره ... . (3)

ص:390


1- (1) . المجروحین 42/3 - 43 ، ترجمه مخلد بن عمرو الحمصی الکلاعی.
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 52/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . المحاسن والمساوئ ص 64 - 66 ، محاسن علی بن أبی طالب - رضوان الله علیه - .

23579. البسوی : أنبأنا أبوطاهر محمّد بن تسنیم الحضرمی، حدّثنا حسن بن حسین العرنی، حدّثنا یحیی بن عیسی الرملی، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لاُمّ سلمه: ... یا امّ سلمه، هذا علی أمیر المؤمنین وسیّد المسلمین وصیّی ووعاء (1) علمی، وبابی الّذی اوتی منه، أخی فی الدنیا والآخره ... . (2)

3. عبدالله بن عمر

23580. ابن عدی : أخبرنا زکریّا الساجی وعبدالله بن محمّد بن أبی فاطمه، قالا: حدّثنا الحسن بن معاویه بن هشام القصّار، حدّثنا علی بن قادم، عن علی بن صالح، عن حکیم بن جبیر، عن جمیع بن عمیر، عن ابن عمر:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی رضی الله عنه : أنت أخی فی الدنیا والآخره. (3)

23581. الحاکم : أخبرنا عبدالله بن إسحاق بن إبراهیم العدل - ببغداد - ، حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد بن منصور الحارثی، حدّثنا علی بن قادم، حدّثنا علی بن صالح بن حیّ ، عن حکیم بن جبیر، عن جمیع بن عمیر، عن ابن عمر -رضی الله عنهما- ، قال:

لمّا ورد رسول الله صلی الله علیه و سلم المدینه آخی بین أصحابه، فجاء علی رضی الله عنه تدمع عیناه، فقال: یا رسول الله، آخیت بین أصحابک ولم تؤاخ بینی وبین أحد؟ فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : یا علی، أنت أخی فی الدنیا والآخره. (4)

23582. العاصمی : أخبرنی محمّد بن أبی زکریّا، قال: حدّثنا أبومحمّد بکر (5) أحمد بن محمّد

ص:391


1- (1) . فی نسخه: «وعیبه».
2- (2) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 149/1 - 150 (113).
3- (3) . الکامل 166/2 ، ترجمه جمیع بن عمیر التیمی (354)، وص 219 ، ترجمه حکیم بن جبیر الأسدی (402).
4- (4) . المستدرک 14/3 (4288).
5- (5) . کذا فی الأصل.

بن دفر السمنانی - بها سنه ثمان وسبعون وثلاثمئه - ، قال: حدّثنا علی بن محمّد ، قال: حدّثنا مهدی -وهو ابن حسسفه- ، قال: حدّثنا الفضل بن أبی طالب، قال: حدّثنا علی بن قادم، قال: حدّثنا علی بن صالح، عن حکیم بن جبیر، عن جمیع بن عمیر، [عن ابن عمر]، قال:

آخی رسول الله -صلّی الله علیه- بین أصحابه، فجاء علی تدمع عیناه، فقال: یا رسول الله، آخیت بین أصحابک ولم تؤاخ بینی وبین أحد؟ فقال له: أنت أخی فی الدنیا والآخره. (1)

23583. الترمذی : حدّثنا یوسف بن موسی القطّان البغدادی، قال: حدّثنا علی بن قادم، قال: حدّثنا علی بن صالح بن حیّ ، عن حکیم بن جبیر، عن جمیع بن عمیر التیمی، عن ابن عمر، قال:

آخی رسول الله صلی الله علیه و سلم بین أصحابه، فجاء علی تدمع عیناه، فقال: یا رسول الله، آخیت بین أصحابک ولم تؤاخ بینی وبین أحد؟ فقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : أنت أخی فی الدنیا والآخره. (2)

23584. ابن عدی : حدّثنا الحسین بن إسماعیل الرملی، حدّثنا أحمد بن محمّد بن سواده، حدّثنا عمرو بن عبدالغفّار، عن علی بن صالح بن حیّ ، حدّثنی حکیم بن جبیر، عن جمیع بن عمیر، عن ابن عمر، قال:

آخی رسول الله صلی الله علیه و سلم بین أصحابه، فجاء علی رضی الله عنه وعیناه تدمع، قال: یا رسول الله، ما لی آخیت بین أصحابک ولم تؤاخ بینی وبین أحد؟ فقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : أنت أخی فی الدنیا والآخره. (3)

23585. ابن الأعرابی : حدّثنا [الحسن بن علی] بن عفّان، حدّثنا معاویه بن هشام القصّار، حدّثنا علی بن صالح، عن حکیم بن جبیر، عن جمیع بن عمیر، عن ابن عمر، قال:

حین آخی رسول الله صلی الله علیه و سلم بین أصحابه جاء علی تدمع عیناه، فقال: ما لی لم تؤاخ بینی

ص:392


1- (1) . زین الفتی 173/2 - 174 (410).
2- (2) . الجامع الکبیر 84/6 (3720).
3- (3) . الکامل 166/2 ، ترجمه جمیع بن عمیر التیمی (354).

وبین أحد من إخوانی ؟ فقال: أنت أخی فی الدنیا والآخره. (1)

23586. الدارقطنی : حدّثنا أبوعبدالله العدل، قال: حدّثنا الحسن بن علی بن عفّان، قال: حدّثنا معاویه بن هشام، عن علی بن صالح، عن حکیم بن جبیر، عن جمیع بن عمیر التیمی، عن ابن عمر، قال:

حین آخی رسول الله صلی الله علیه و سلم بین أصحابه جاء علی علیه السلام تدمع عیناه، فقال: ما لی لم تؤاخ بینی وبین أحد من إخوانی ؟ فقال: أنت أخی فی الدنیا والآخره. (2)

23587. محمّد بن فضیل : عن سالم بن أبی حفصه، عن جمیع بن عمیر التیمی، عن ابن عمر -رضی الله عنهما- قال:

إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم آخی بین أصحابه، فآخی بین أبی بکر وعمر، وبین طلحه والزبیر، وبین عثمان بن عفّان وعبدالرحمان بن عوف، فقال علی: یا رسول الله، إنّک قد آخیت بین أصحابک فمن أخی ؟ قال رسول الله صلی الله علیه و سلم : أما ترضی یا علی أن أکون أخاک ؟

قال ابن عمر: وکان علی رضی الله عنه جلداً شجاعاً.

فقال علی: بلی یا رسول الله. فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : أنت أخی فی الدنیا والآخره. (3)

23588. ابن عدی : أخبرنا عبدالله بن زیدان، أخبرنا عبّاد بن یعقوب، أخبرنا أبوعبدالرحمان المسعودی، عن کثیر النوّاء، عن جمیع بن عمیر، عن ابن عمر، قال:

أ احدّثک عن علی ؟ قلت: نعم. قال: آخی رسول الله صلی الله علیه و سلم بین أصحابه حتّی بقی علی -رضوان الله علیهم أجمعین- فذکر نحوه سواء. (4)

ص:393


1- (1) . المعجم 681/2 (1366).
2- (2) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 98 - 99 (59).
3- (3) . عنه الحاکم بإسناده إلیه فی المستدرک 14/3 (4289).
4- (4) . الکامل 166/2 ، ترجمه جمیع بن عمیر التیمی (354). والمصنّف لم یذکر نصّ الحدیث، والحدیث الّذی عطفه علیه هو الحدیث الآتی قریباً عن علی بن هاشم عن کثیر النوّاء، فلاحظ .

23589. ابن عساکر : أخبرنا أبوالبرکات عمر بن إبراهیم بن محمّد، أخبرنا محمّد بن أحمد بن علّان، أخبرنا أبوالحسن محمّد بن جعفر، أخبرنا محمّد بن القاسم بن زکریّا، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، أخبرنا [أبو]عبدالرحمان، عن کثیر النوّاء، عن جمیع بن عمیر، عن ابن عمر، قال:

... احدّثک عن علی ؟ قلت: نعم. قال: آخی رسول الله صلی الله علیه و سلم بین أصحابه، وآخی بین أبی بکر وعمر، وبین فلان وفلان، حتّی بقی علی، وکان رجلاً شجاعاً، ماضیاً علی أمره إذا أراد شیئاً، فقال: یا رسول الله، بقیت أنا!

فقال: أما ترضی أن أکون أخاک ؟ قال: بلی. قال: فأنت أخی فی الدنیا والآخره. (1)

23590. ابن عدی : أخبرنا علی بن العبّاس، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، حدّثنا علی بن هاشم، عن کثیر النوّاء، عن جمیع بن عمیر، عن ابن عمر، قال:

آخی رسول الله صلی الله علیه و سلم بین أصحابه حتّی بقی علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، وکان رجلاً شجاعاً، ماضیاً علی أمر الله -تعالی ذکره - إذا أراد شیئاً،فقال: یا رسول الله، بقیت! قال: فأنت أخی فی الدنیا والآخره.

قال کثیر لجمیع: تشهد بهذا علی ابن عمر ثلاث مرّات ؟ قال: نعم، أشهد به علیه. (2)

4. علی بن أبی طالب علیه السلام

23591. الرافعی : إبراهیم بن محمّد بن عبید بن جهینه أبوإسحاق الشهرزوری, قال: حدّثنی عبیدالله بن سعید بن کثیر بن عفیر، حدّثنا إبراهیم بن رشید أبوإسحاق الهاشمی الخراسانی، حدّثنی یحیی بن عبدالله بن حسن بن حسن بن علی بن أبی طالب، حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه، عن علی رضی الله عنه ، عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، قال:

سألت یا علی فیک خمساً، فمنعنی واحده، وأعطانی أربعاً، سألت الله أن یجمع علیک امّتی

ص:394


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 96/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . الکامل 166/2 ، ترجمه جمیع بن عمیر التیمی (354).

فأبی علیّ ، وأعطانی فیک أنّ أوّل من ینشقّ عنه الأرض یوم القیامه أنا وأنت، معی لواء الحمد، وأنت تحمله بین یدی، تسبق الأوّلین والآخرین، وأعطانی أنّک أخی فی الدنیا والآخره ... . (1)

23592. ابن أبی الحدید : روی عبدالسلام بن صالح، عن إسحاق الأزرق، عن جعفر بن محمّد، عن آبائه:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله لمّا زوّج فاطمه دخل النساء علیها، فقلن: یا بنت رسول الله، خطبک فلان وفلان، فردّهم عنک، وزوّجک فقیراً لا مال له. فلمّا دخل علیها أبوها صلی الله علیه و آله رأی ذلک فی وجهها، فسألها، فذکرت له ذلک، فقال: یا فاطمه، إنّ الله أمرنی فأنکحتک أقدمهم سلماً، وأکثرهم علماً، وأعظمهم حلماً، وما زوّجتک إلا بأمر من السماء، أما علمت أنّه أخی فی الدنیا والآخره ؟ (2)

23593. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه : حدّثنا عباده بن زیاد الأسدی، حدّثنا یحیی بن العلاء الرازی، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن ابن عبّاس، قال:

نظر علی بن أبی طالب علیه السلام فی وجوه الناس فقال: إنّی لأخو رسول الله ووزیره ... ولقد قال لی: أنت أخی وأنا أخوک فی الدنیا والآخره، ولقد أخرج الناس من المسجد وترکنی، ولقد قال لی: أنت منّی بمنزله هارون من موسی، إلا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

5. عمرو بن العاص

23594. الخوارزمی - فی رساله عمرو بن العاص إلی معاویه - :

وقد قال له رسول الله صلی الله علیه و آله : أما ترضی أن یکون سلمک سلمی، وحربک حربی، وتکون أخی وولیّی فی الدنیا والآخره ... ؟ (4)

ص:395


1- (1) . التدوین 126/2 ، ترجمه إبراهیم بن محمّد بن عبید.
2- (2) . شرح نهج البلاغه 227/13 ، شرح الخطبه 238 .
3- (3) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 181 - 182 (157).
4- (4) . المناقب ص 200 , ذیل الحدیث 240 .

6. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

23595. ابن منده : حدّثنا محمّد بن بکیر، قال: حدّثنا الحسن بن عبدالحمید الکوفی، عن أبیه، عن أبی عبدالله جعفر بن محمّد، عن أبی جعفر [محمّد بن علی الباقر علیهما السلام ]، قال:

دخل علی علی النبیّ صلی الله علیه و سلم وهو مغضب، فقال: یا ابن أبی طالب، ما لی أراک مغضباً؟ وإنّ الغضب فی وجهک بارز! فقال: یا رسول الله، إنّی کلّمت رجلاً من قریش فسبّنی، ولو أنّی سببته لقاتلنی. فقال: یا بلال، ناد فی الناس بالصلاه الجامعه.

فلمّا اجتمع إلیه الناس صعد المنبر، فحمد الله -عزّ وجلّ - وأثنی علیه، ثمّ قال: یا أیّها الناس، ألا اخبرکم بأخیر الناس بعدی ؟ هذا علی بن أبی طالب أخی فی الدنیا والآخره... . (1)

الحادی عشر: أنّه علیه السلام خدن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

بروایه: عبدالله بن عبّاس

23596. الطبری : حدّثنا عبدالله بن داهر بن یحیی الرازی، حدّثنا أبی داهر بن یحیی المقرئ، حدّثنا الأعمش، عن عبایه، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

هذا علی بن أبی طالب ... أخی فی الدنیا، وخدنی (2) فی الآخره، معی فی السنام الأعلی. (3)

الثانی عشر: أنّه علیه السلام أقرب الخلق إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم

اشاره

بروایه:

1. جابر بن عبدالله - -2. علی بن أبی طالب علیه السلام

1. جابر بن عبدالله

23597. ابن المغازلی : أخبرنا أبوالحسن علی بن عبیدالله بن القصّاب البیّع رحمه الله ، حدّثنا

ص:396


1- (1) . عنه الجوزقانی بإسناده إلیه فی الأباطیل والمناکیر والصحاح والمشاهیر ص 102 - 103 (165).
2- (2) . الخِدْن والخَدِین: الصدیق. لسان العرب 42/4 «خدن».
3- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 142 (163)، من طریق أبی نعیم.

أبوبکر محمّد بن أحمد بن یعقوب المفید الجرجرائی، حدّثنا أبوالحسن علی بن سلمان بن یحیی، حدّثنا عبدالکریم بن علی، حدّثنا جعفر بن محمّد بن ربیعه البجلی، حدّثنا الحسن بن الحسین العرنی، حدّثنا کادح بن جعفر، [عن عبدالله بن لهیعه، عن عبدالرحمان بن زیاد]، عن مسلم بن یسار، عن جابر بن عبدالله، قال:

لمّا قدم علی بن أبی طالب بفتح خیبر قال له النبیّ صلی الله علیه و آله : یا علی ... وأنت غداً فی الآخره أقرب الخلق منّی ... . (1)

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

23598. الخوارزمی : أخبرنی سیّد الحفّاظ شهردار بن شیرویه بن شهردار الدیلمی -فیما کتب إلیّ من همدان- ، أخبرنا أبوالفتح عبدوس بن عبدالله بن عبدوس الهمدانی - کتابه - ، حدّثنا الشیخ أبوطاهر الحسین بن علی بن سلمه، عن مسند زید بن علی علیه السلام .

[حیلوله: و] حدّثنا الفضل بن الفضل بن العبّاس، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن سهل، حدّثنا محمّد بن عبدالله البلوی، حدّثنی إبراهیم بن عبیدالله بن العلاء، حدّثنی أبی، عن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن أبیه، عن جدّه، عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله یوم فتحت خیبر: لولا أن تقول فیک طوائف من امّتی ما قالت النصاری فی عیسی ابن مریم لقلت فیک الیوم مقالاً لا تمرّ علی ملأ من المسلمین إلا أخذوا من تراب رجلیک وفضل طهورک یستشفون به، ولکن حسبک أن تکون منّی وأنا منک، وأنت فی الآخره أقرب الناس منّی... . (2)

الثالث عشر: یده علیه السلام فی ید النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ویدخل حیث یدخل

بروایه: عمر بن الخطّاب

23599. معمر : عن الزهری، عن سالم، عن ابن عمر، قال:

ص:397


1- (1) . مناقب أهل البیت ص 306 - 307 (290).
2- (2) . المناقب ص 128 (143)، وص 158 (188)، مرسلاً من طریق الناصر للحقّ .

لمّا طعن عمر أمر بالشوری، دخلت علیه ابنته حفصه، فقالت له: یا أبتاه، إنّ الناس قد تکلّموا! فقال: أسندونی. فلمّا اسند قال: ما عسی یقولون فی علی بن أبی طالب ؟ سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: یا علی، یدک فی یدی، تدخل معی الجنّه یوم القیامه حیث أدخل ... . (1)

الرابع عشر: أنّه علیه السلام و النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی مکان واحد

اشاره

بروایه:

1. جابر بن عبدالله - -4. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. أبی سعید الخدری - -5. میمونه

3. امّ سلمه

1. جابر بن عبدالله

23600. ابن عدی : أخبرنا علی بن أحمد یعرف بابن أبی قربه، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، أخبرنا علی بن هاشم، عن سلیمان بن قرم، عن یزید بن أبی زیاد، عن سالم بن أبی الجعد، عن جابر، قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أنا وهذا - یعنی علیّاً - نجیء یوم القیامه کهاتین. وجمع بین أصبعیه السبّابتین. (2)

2. أبوسعید الخدری

23601. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن حیّان المازنی، حدّثنا کثیر بن یحیی، حدّثنا سعید

ص:398


1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تلخیص المتشابه 37/1 ، ترجمه عبدالله بن مسلم (46)، واللفظ له، والطبرانی فی المعجم الأوسط 123/4 - 124 (3196)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 202/33 ، ترجمه عبدالله بن مسلم القرشی (3576)، من طریق الخطیب، و 328/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، و 349/53 ، ترجمه محمّد بن عبدالله بن سلیمان (6529)، من طریق الدارقطنی فی کلا الموضعین، و 428/35 ، ترجمه عبدالرحمان بن مسلم (3962)، و 393/18 ، ترجمه الزبیر بن العوّام (2239).
2- (2) . الکامل 256/3 - 257 ، ترجمه سلیمان بن قرم (735)، وعنه إبن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 367/42 , ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

بن عبدالکریم بن سلیط وأبوعوانه، عن داوود بن أبی عوف أبی الجحّاف، عن عبدالرحمان بن أبی زیاد أنّه سمع عبدالله بن الحارث بن نوفل یقول: حدّثنا أبوسعید الخدری:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم دخل علی فاطمه ذات یوم وعلی قائم وهی مضطجعه وأبناؤها إلی جنبها، فاستسقی الحسن فقام رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی لقحه فحلب لهم، فأتی به، فاستیقظ الحسین فجعل یعالج أن یشرب قبله، حتّی بکی، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : إنّ أخاک استسقی قبلک.

فقالت فاطمه: إنّ الحسن آثر عندک ؟ قال: ما هو بآثر عندی منه، وإنّما هما عندی بمنزله واحده، وإنّی وإیّاک وهما وهذا النائم لفی مکان واحد یوم القیامه. (1)

23602. الحنینی : حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن میمون، حدّثنا علی بن عابس، عن أبی الجحّاف، عن عبدالرحمان بن أبی زیاد (2)، عن عبدالله بن الحارث، عن أبی سعید الخدری، قال:

دخل رسول الله صلی الله علیه و سلم علی علی وفاطمه والحسن والحسین، فاضطجع معهم، فاستسقی الحسن، فقام [النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ] إلی لقوح فحلبها، فاستسقی الحسین، فقال [له النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ]: یا بنیّ ، استسقی أخوک قبلک نسقیه ثمّ نسقیک.

قالت فاطمه: کأنّه أحبّهما إلیک یا رسول الله ؟ قال: ما هو بأحبّهما إلیّ ، إنّی وأنت وهما وهذا المضطجع فی مکان واحد یوم القیامه. (3)

23603. أبوحاتم الرازی : حدّثنا کثیر بن یحیی، حدّثنا أبوعوانه [الوضّاح بن عبدالله الیشکری، عن أبی الجحّاف] داوود بن أبی عوف، عن عبدالرحمان بن أبی زیاد (4) أنّه سمع

ص:399


1- (1) . المعجم الکبیر 405/22 - 406 (1016)، وفیه: «عبدالرحمان بن أبی زناد»، والمثبت هو الصواب. قال المزّی فی تهذیب الکمال 112/17 (3819): عبدالرحمان بن زیاد، ویقال: ابن أبی زیاد، مولی بنی هاشم، روی عن عبدالله بن الحارث بن نوفل، وروی عنه أبوالجحّاف داوود بن أبی عوف.
2- (2) . انظر التعلیقه المتقدّمه آنفاً.
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 163/14 - 164 ، ترجمه الحسین بن علی بن أبی طالب (1566).
4- (4) . انظر التعلیقه المتقدّمه آنفاً.

عبدالله بن الحارث بن نوفل یقول: حدّثنا أبوسعید الخدری - رضی الله تعالی عنه - :

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم دخل علی فاطمه - رضی الله عنها - فقال: إنّی وإیّاک وهذا النائم - یعنی علیّاً - وهما - یعنی الحسن والحسین - لفی مکان واحد یوم القیامه. (1)

3. امّ سلمه

23604. الخطیب : أخبرنا أبوطاهر إبراهیم بن محمّد بن عمر بن یحیی العلوی، أخبرنا أبوالفضل محمّد بن عبدالله بن محمّد الشیبانی، حدّثنا أبوزید محمّد بن أحمد بن سلامه الأسدی - بالمراغه - ، حدّثنا السری بن خزیمه - بالری - ، حدّثنا یزید بن هشام العبدی، حدّثنا مسمع بن عبدالملک، عن خالد بن طلیق، عن أبیه، عن جدّته امّ الجعد، عن میمونه واُمّ سلمه زوجَی النبیّ صلی الله علیه و سلم ، قالتا:

استسقی الحسن فقام رسول الله صلی الله علیه و سلم فخرج له فی غمر کان لهم ثمّ أتاه به، فقام الحسین، فقال: اسقنیه یا أبه. فأعطاه الحسن، ثمّ خرج للحسین فسقاه.

فقالت فاطمه: کأنّ الحسن أحبّهما إلیک ؟ قال: إنّه استسقی قبله، وإنّی وإیّاک وهما وهذا الراقد فی مکان واحد فی الجنّه. (2)

4. علی بن أبی طالب علیه السلام

23605. الحلوانی : حدّثنا عفّان، عن معاذ بن معاذ، حدّثنا القیس بن الربیع، حدّثنا أبوالمقدام [ثابت بن هرمز]، عن عبدالرحمان الأزرق، عن علی، قال:

دخل علیّ رسول الله صلی الله علیه و سلم وأنا نائم علی منامه، فاستسقی الحسن والحسین، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : إنّی وإیّاک -یعنی فاطمه- وهذین وهذا الراقد فی مکان واحد یوم القیامه. (3)

ص:400


1- (1) . عنه الحاکم بإسناده إلیه فی المستدرک 137/3 (4664).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 164/14 ، ترجمه الحسین بن علی بن أبی طالب (1566).
3- (3) . عنه ابن أبی عاصم فی السنّه 886/2 - 887 (1357).

23606. أحمد : حدّثنا عفّان، حدّثنا معاذ بن معاذ، حدّثنا قیس بن الربیع، عن أبی المقدام، عن عبدالرحمان الأزرق، عن علی، قال:

دخل علیّ رسول الله صلی الله علیه و سلم وأنا نائم علی المنامه، فاستسقی الحسن أو الحسین. قال: فقام النبیّ صلی الله علیه و سلم إلی شاه لنا بکیء فحلبها فدرّت، فجاءه الحسن، فنحّاه النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فقالت فاطمه: یا رسول الله، کأنّه أحبّهما إلیک ؟ قال: لا، ولکنّه استسقی قبله.

ثمّ قال: إنّی وإیّاک وهذین وهذا الراقد فی مکان واحد یوم القیامه. (1)

23607. المحاملی : حدّثنا الحسن [بن محمّد] الزعفرانی، حدّثنا عفّان، حدّثنا معاذ بن معاذ، قال: حدّثنا قیس بن الربیع، عن أبی المقدام، عن عبدالرحمان الأودی، عن علی، قال:

دخل علیّ رسول الله صلی الله علیه و سلم وأنا نائم فی المنامه، فاستسقی الحسن أو الحسین، قال: فقام النبیّ صلی الله علیه و سلم إلی حلوبه لنا فمسح ضرعها فحفل، فحلبها، فوثب الآخر، فجعل النبیّ صلی الله علیه و سلم یکفّه، فقالت فاطمه: یا رسول الله، کأنّه أحبّهما إلیک ؟ قال: لا، ولکنّه استسقی قبله.

ثمّ قال: إنّی وإیّاک وهذین وهذا الراقد یوم القیامه فی مکان واحد. (2)

23608. الطیالسی : حدّثنا عمرو بن ثابت، عن أبیه، عن أبی فاخته، قال: قال علی رضی الله عنه :

زارنا رسول الله صلی الله علیه و سلم وبات عندنا والحسن والحسین نائمان، فاستسقی الحسن، فقام رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی قربه لنا فجعل یعصرها فی القدح، ثمّ [جاء] یسقیه، [فناول الحسن]، فتناوله الحسین لیشرب فمنعه وبدأ بالحسن، فقالت فاطمه: یا رسول الله، کأنّه أحبّهما إلیک ؟ قال: لا، ولکنّه استسقی أوّل مرّه.

ص:401


1- (1) . مسند أحمد 101/1 (792)؛ فضائل الصحابه 692/2 - 693 (1183), وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 163/14 ، ترجمه الحسین بن علی بن أبی طالب (1566)، وابن کثیر فی البدایه والنهایه 207/8 ، حوادث سنه إحدی وستّین، فصل فی ذکر شیء من فضائل الحسین علیه السلام .
2- (2) . أمالی المحاملی ص 205 - 206 (188)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 163/14 ، ترجمه الحسین بن علی بن أبی طالب (1566).

ثمّ قال رسول الله صلی الله علیه و سلم : إنّی وإیّاک وهذین - وأحسبه قال: - وهذا الراقد - یعنی علیّاً- یوم القیامه فی مکان واحد. (1)

23609. البزّار : حدّثنا أحمد بن یحیی الکوفی - وهو الصوفی - ، قال: حدّثنا أحمد بن المفضّل، قال: حدّثنا عمرو بن ثابت بن أبی المقدام، عن أبیه، عن أبی فاخته، عن علی، قال:

أتانا رسول الله صلی الله علیه و سلم وأنا والحسن والحسین نیام فی لحاف - أو فی شعار - ، فاستسقی الحسن، فقام رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی إناء لنا فصبّ فی القدح فجاء به، فوثب إلیه الحسین، فقال بیده، فقالت فاطمه: کأنّه أحبّهما إلیک یا رسول الله ؟ قال: إنّه استسقی قبله، وإنّی وإیّاک وهذین وهذا الراقد فی مکان واحد یوم القیامه. (2)

23610. إبراهیم الجوهری : حدّثنا حسین بن محمّد، عن عمرو بن ثابت، عن أبیه، عن أبی فاخته، عن علی، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لفاطمه: إنّی وإیّاک وهذا - یعنینی - وهذین: الحسن والحسین یوم القیامه فی مکان واحد. (3)

23611. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن حیّان المازنی، حدّثنا کثیر بن یحیی، حدّثنا سعید بن عبدالکریم بن سلیط الحنفی، عن عمرو بن أبی المقدام، عن أبیه، عن أبی فاخته، عن علی، قال:

دخل علینا النبیّ صلی الله علیه و سلم وأنا نائم، فاستسقی الحسن، فقام إلی مسحه لنا نکیه (4) فیض منها ثمّ جاء بالإناء، فقام إلیه الحسین یستسقیه، فقال: أخوک استسقی قبلک یشرب ثمّ تشرب.

فقالت فاطمه: کأنّه أحبّهما إلیک ؟ فقال: ما هو بأحبّهما إلیّ ، وإنّهما عندی لبمکان

ص:402


1- (1) . مسند الطیالسی ص 26 (190)، وعنه الطبرانی بإسناده إلیه فی المعجم الکبیر 40/3 - 41 (2622), ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 162/14 - 163 , ترجمه الحسین بن علی بن أبی طالب (1566).
2- (2) . البحر الزخّار 29/3 - 30 (779).
3- (3) . عنه أبویعلی فی مسنده 393/1 (510)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 227/13 - 228 ، ترجمه الحسن بن علی بن أبی طالب (1383).
4- (4) . کذا فی الأصل, ولعلّ لفظه «نکیه» تصحیف عن «بکیئه».

واحد، فإنّی وإیّاک وهما وهذا الراقد لفی مکان واحد. (1)

5. میمونه

23612. الخطیب : أخبرنا أبوطاهر إبراهیم بن محمّد بن عمر بن یحیی العلوی ... . (2)

تقدّمت روایتها مع روایه امّ سلمه.

الخامس عشر: أنّه علیه السلام یقف مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم عند کفّه المیزان

بروایه: علی بن أبی طالب علیه السلام

23613. الطائی : حدّثنا أبی أحمد بن عامر بن سلیمان، حدّثنا أبوالحسن علی بن موسی الرضا، حدّثنی أبی موسی بن جعفر، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی محمّد بن علی، حدّثنی أبی علی بن الحسین، حدّثنی أبی الحسین بن علی، حدّثنی أبی علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

یا علی، إنّی سألت ربّی فیک خمس خصال فأعطانی، أمّا أوّلها: فسألت ربّی أن تنشقّ عنّی الأرض وأنفض التراب عن رأسی وأنت معی فأعطانی.

وأمّا الثانیه: فسألت ربّی أن یوقفنی عند کفّه المیزان وأنت معی فأعطانی ... . (3)

السادس عشر: أنّه علیه السلام أوّل من ترجّح کفّه حسناته فی المیزان

بروایه: عبدالله بن عبّاس

23614. ابن مؤمن : حدّثنا محمّد بن عبید [بن إسماعیل] الصفّار، حدّثنا عبدالله بن داوود، حدّثنا أبومعاویه، عن الأعمش، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس، قال:

ص:403


1- (1) . المعجم الکبیر 406/22 (1017).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 164/14 , ترجمه الحسین بن علی (1566).
3- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 293 - 294 (280)، من طریق أبی بکر ابن شاذان.

أوّل من ترجّح کفّه حسناته فی المیزان یوم القیامه علی بن أبی طالب،وذلک إنّ میزانه لا یکون فیه إلا الحسنات، وتبقی کفّه السیّئات فارغه لا سیّئه فیها؛ لأنّه لم یعص الله طرفه عین، فذلک قوله: (فَأَمّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِینُهُ فَهُوَ فِی عِیشَهٍ راضِیَهٍ ) 1 أی فی عیش فی جنّه قد رضی عیشه فیها. (1)

السابع عشر: أنّه علیه السلام قائد الغرّ المحجّلین

اشاره

بروایه:

1. أسعد بن زراره - 8. عبدالله بن الحارث

2. أبی اُمامه - 9. عبدالله بن زراره

3. أنس بن مالک - 10. عبدالله بن عبّاس

4. أبی ذرّ الغفاری - 11. عبدالله بن عکیم

5. زراره - 12. عبدالله بن مسعود

6. امّ سلمه - 13. علی بن أبی طالب علیه السلام

7. عبدالله بن أسعد

1. أسعد بن زراره

23615. الطبری : حدّثنا هارون بن حاتم، حدّثنا رباح بن خالد الأسدی، عن جعفر الأحمر، عن هلال بن مِقلاص (2)، عن عبدالله بن مقلاص، عن عبدالله بن أسعد بن زراره،

ص:404


1- (2) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 552/2 (1159). وفیه: «بإسناده حدّثنا محمّد بن عبید»، فحذفنا قوله: «بإسناده»، فإنّ محمّد بن عبید من مشایخ ابن مؤمن کما فی کافّه موارد ذکره من أسانید شواهد التنزیل.
2- (3) . قال المزّی فی تهذیب الکمال 328/30 (6615): هلال بن أبی حُمَید، ویقال: ابن حُمَید، ویقال: ابن عبدالله، ویقال: ابن عبدالرحمان، ویقال: ابن مِقلاص، الجُهَنی، مولاهم، أبوعمرو، ویقال: أبواُمیّه، ویقال: أبوالجَهْم، الکوفی الصَیرفی الجَهبِذ المعروف بالوزّان. وقال الخطیب فی موضّح الأوهام 181/1 ، الوهم الثالث والستّون: ... ویختلف أیضاً فی نسبه، فیقال: ...

عن أبیه، قال: سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: لمّا اسری بی إلی السماء اوحی إلیّ فی علی ثلاث خصال: أنّه إمام المتّقین وسیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین. (1)

23616. ابن شاذان : حدّثنا أبوالحسن علی بن محمّد بن الزبیر القرشی، قال: حدّثنا علی بن الحسن بن فضّال الکوفی، حدّثنا حسین بن نصر، حدّثنی أبی، حدّثنا جعفر بن زیاد، عن هلال بن مقلاص، عن عبدالله بن أسعد بن زراره الأنصاری، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّه لمّا عرج بی إلی السماء انتهی بی إلی قصر من لؤلؤ، فراشه ذهب یتلألأ وأوحی إلیّ - أو: أمرنی - فی علی بثلاث خصال، بأنّه سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین.

وخالفهم عیسی بن سواده الرازی فرواه عن هلال الوزّان، عن عبدالله بن عکیم الجهنی، عن رسول الله صلی الله علیه و سلم . (2)

23617. أبویعلی : حدّثنا زکریّا بن یحیی الکسائی، حدّثنا نصر بن مزاحم، عن جعفر بن زیاد، عن هلال بن مقلاص، عن عبدالله بن أسعد بن زراره الأنصاری، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لمّا عرج بی إلی السماء انتهی بی إلی قصر من لؤلؤ، فیه فراش من ذهب یتلألأ، فأوحی إلیّ - أو أمرنی - فی علی بثلاث خصال: أنّه سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (3)

ص:405


1- (1) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی معرفه الصحابه 264/1 (931). والغرّه: بیاض فی الجبهه. والتحجیل: بیاض فی قوائم الفرس. والغرّه تکون فی المؤمن یوم القیامه نور یبدو علی مواضع الوضوء من أعضائه، وهو علیه السلام قائدهم إلی الجنّه. راجع: النهایه 354/3 «غرر»، و 346/1 «حجل».
2- (2) . عنه الخطیب فی موضّح الأوهام 183/1 ، الوهم الثالث والستّون.
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 302/42 - 303 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933) من طریق ابن المقرئ.

23618. أبونصر الحربی : أخبرنا أبوالعبّاس أحمد ابن عقده - بالکوفه - ، قال: حدّثنا محمّد بن الفضل بن إبراهیم، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا مثنّی بن القاسم الحضرمی، عن هلال بن أیّوب (1) الصیرفی، عن أبی کثیر الأنصاری، عن عبدالله بن أسعد بن زراره، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

اوحی إلیّ فی علی أنّه أمیر المؤمنین، وسیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین. (2)

23619. ابن جمیع : أخبرنا أحمد بن محمّد ابن عقده، حدّثنا محمّد بن المفضّل بن إبراهیم الأشعری، حدّثنی أبی، حدّثنا مثنّی بن القاسم الحضرمی، عن هلال أبی أیّوب بن مقلاص الصیرفی، عن أبی کثیر الأنصاری، عن عبدالله بن أسعد بن زراره، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه.

وقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : اوحی إلیّ فی علی أنّه أمیر المؤمنین، وسیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین. (3)

23620. السجزی : أخبرنا أبوالحسین محمّد بن محمّد بن علی الشروطی، قال: أخبرنا أبوالحسین محمّد بن عمر بن بهته وأبوعبدالله الحسین بن هارون بن محمّد القاضی الصینی وأبومحمّد عبدالله بن محمّد بن الألعانی القاضی، قالوا: أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعید، قال: حدّثنا محمّد بن الفضل بن إبراهیم الأشعری، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا المثنّی بن القاسم الحضرمی، عن هلال بن أیّوب (4) الصیرفی، عن أبی کثیر الأنصاری، عن عبدالله بن أسعد بن زراره، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

ص:406


1- (1) . انظر التعلیقه المتقدّمه فی بدایه روایات أسعد.
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 172 ، الباب 29 .
3- (3) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی موضّح الأوهام 185/1 ، الوهم الثالث والستّون.
4- (4) . انظر التعلیقه المتقدّمه فی بدایه روایات أسعد.

اوحی إلیّ فی علی ثلاث: أنّه أمیر المؤمنین، وسیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین. (1)

23621. أبویعلی : حدّثنا عمرو بن الحصین، حدّثنا یحیی بن العلاء، حدّثنا هلال بن أبی حُمَید، عن عبدالله بن أسعد بن زراره، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

اوحی إلیّ فی علی أنّه سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (2)

23622. ابن شاذان والحاکم : أخبرنا أحمد بن إسحاق بن نیخاب الطیبی، حدّثنا محمّد بن أیّوب، أخبرنا عمرو بن الحصین العقیلی، حدّثنا یحیی بن العلاء الرازی، حدّثنا هلال بن أبی حُمَید (3) الوزّان، عن عبدالله بن أسعد بن زراره، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

اوحی إلیّ فی علی ثلاث: أنّه سیّد المسلمین, وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (4)

2. أبواُمامه

23623. الخطیب : أخبرنی أبوالحسن أحمد بن محمّد بن أحمد المؤدّب - من أصل کتابه - ، حدّثنا الحسین بن هارون الضبّی، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید الحافظ أنّ محمّد بن المفضّل بن إبراهیم الأشعری حدّثهم، قال: حدّثنا أبی، حدّثنا مثنّی بن القاسم الحضرمی، عن هلال أبی أیّوب الصیرفی، عن أبی کثیر الأنصاری، عن عبدالله بن أسعد بن زراره، عن أنس، عن أبی اُمامه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

اوحی إلیّ فی علی أنّه سیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین. (5)

ص:407


1- (1) . الولایه، کما عنه السیّد ابن طاووس فی الیقین ص 168 - 169 ، الباب 27 .
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 303/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق ابن المقرئ.
3- (3) . هذا هو الصواب الموافق لروایه الحاکم، وفی روایه الخطیب: «أبی أحمد»، وهو هلال بن مقلاص، انظر التعلیقه المتقدّمه آنفاً.
4- (4) . رواه الخطیب فی موضّح الأوهام 185/1 ، الوهم الثالث والستّون، عن ابن شاذان؛ المستدرک 137/3 - 138 (4668).
5- (5) . موضّح الأوهام 184/1 - 185 ، الوهم الثالث والستّون.

3. أنس بن مالک

23624. النطنزی : حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن المنذر سکر الهروی، قال: حدّثنا الحسین بن الحکم بن مسلم الکوفی، قال: حدّثنا الحسن بن الحسن العرنی، حدّثنا أبویعقوب الجعفی، عن جابر، عن أبی الطفیل، عن أنس بن مالک، قال:

کنت خادم رسول الله صلی الله علیه و آله ، فبینا أنا اوضّیه، فقال: یدخل داخل هو أمیر المؤمنین، وسیّد المسلمین، وخیر الوصییّن، وأولی الناس بالنبیّین، وأمیر الغرّ المحجّلین.

فقلت: اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار، فإذاً علی علیه السلام قد دخل ... . (1)

23625. ابن مردویه : حدّثنا محمّد بن علی بن دحیم، قال: حدّثنا الحسین بن الحکم الحبری، قال: حدّثنا إسماعیل بن أبان، قال: حدّثنا صباح بن یحیی المزنی، عن الحارث بن حصیره، عن القاسم بن جندب، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

یا أنس، اسکب لی وضوء - أو ماء - . فتوضّأ وصلّی، ثمّ انصرف فقال: یا أنس، أوّل من یدخل علیّ الیوم أمیر المؤمنین، وسیّد المسلمین، وخاتم الوصیّین، وإمام الغرّ المحجّلین.

فجاء علی علیه السلام حتّی ضرب الباب، فقال صلی الله علیه و آله : من هذا یا أنس ؟ قلت: هذا علی. قال: افتح له. فدخل. (2)

23626. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه : حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن میمون، حدّثنا علی بن عابس، عن الحارث بن حصیره، عن القاسم بن جندب، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا أنس، اسکب لی وضوء. ثمّ قام فصلّی رکعتین، ثمّ قال: یا أنس، أوّل من یدخل علیک من هذا الباب أمیر المؤمنین، وسیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین، وخاتم الوصیّین.

قال أنس: قلت: اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار، وکتمته، إذ جاء علی، فقال: من هذا

ص:408


1- (1) . الخصائص العلویّه، کما عنه ابن طاووس فی الیقین ص 179 ، الباب 34 .
2- (2) . المناقب، کما عنه ابن طاووس فی الیقین ص 131 ، الباب 2 .

یا أنس ؟ فقلت علی، فقام مستبشراً فاعتنقه ... . (1)

4. أبوذرّ الغفاری

23627. الکنجی : أخبرنا محمّد بن عبدالواحد بن أحمد بن المتوکّل علی الله -ببغداد- ، أخبرنا محمّد بن عبیدالله، حدّثنا عبدالحمید بن عبدالرحمان، حدّثنا [القاضی] محمّد بن عبدالله [الجعفی]، حدّثنا الحسین بن محمّد الفرزدق، حدّثنا الحسن بن علی بن بزیع، حدّثنا یحیی بن الحسن بن الفرات القزّاز، حدّثنا أبوعبدالرحمان المسعودی - وهو عبدالله بن عبدالملک - ، عن الحارث بن حصیره، عن صخر بن الحکم الفزاری، عن حبّان بن الحارث الأزدی، عن الربیع بن جمیل الضبّی، عن مالک بن ضمره الرواسی، عن أبی ذرّ الغفاری أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال:

ترد علی الحوض رایه علی أمیر المؤمنین، وإمام الغرّ المحجّلین ... . (2)

23628. اب یّ النرسی : أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن علی الحسنی، حدّثنا القاضی محمّد بن عبدالله الجعفی ... مثله. (3)

5. زراره

23629. الإسماعیلی : أخبرنی أبومعشر الحسن بن سلیمان الدارمی، حدّثنا عمرو بن الحصین، حدّثنا یحیی بن العلاء الرازی، حدّثنا حمّاد بن هلال، حدّثنا محمّد بن أسعد بن زراره، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ص:409


1- (1) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی حلیه الأولیاء 63/1 - 64 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 386/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وص 303 مختصراً، والدیلمی فی الفردوس 364/5 (8449)، وإسناده فی زهر الفردوس 334/4 .
2- (2) . کفایه الطالب ص 76 ، الباب السادس، فی کرامه الله تعالی لعلی بن أبی طالب علیه السلام .
3- (3) . عنه ابن الجوزی بإسناده إلیه فی الموضوعات 389/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الحادی والأربعون.

اوحی فی علی ثلاث: أنّه سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (1)

6. امّ سلمه

23630. الطبری : حدّثنا ناقد بن إبراهیم بن عبدالواحد، عن زکریّا بن یحیی، عن الهیثم بن جابر، قال: سمعت أباسلمان أیّوب بن یونس، قال: حدّثنا الحصین بن سالم، عن امّ سلمه -رضی الله عنها- ، قالت:

کان النبیّ صلی الله علیه و آله علیلاً، وکان علی بن أبی طالب علیه السلام یحبّ أن لا یسبقه إلیه أحد، فغدا إلیه ذات یوم وهو فی صحن داره، فإذا رأسه فی حجر دحیه بن خلیفه الکلبی، فسلّم علیه، فردّ علیه السلام، ثمّ قال: یا حبیبی، ادن منّی، لک عندی مدحه نزفّها إلیک، أنت أمیر المؤمنین، وقائد الغرّ المحجّلین، وسیّد ولد آدم یوم القیامه ما خلا النبیّین والمرسلین ... . (2)

7. عبدالله بن أسعد

23631. الإسماعیلی : أخبرنی عبدالله بن محمّد بن ناجیه، حدّثنا الحسین بن عمرو العنقزی، حدّثنا أحمد بن المفضّل، حدّثنا جعفر بن زیاد الأحمر، عن هلال الصیرفی، عن أبی کثیر الأنصاری، عن عبدالله بن أسعد بن زراره، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لمّا اسری بی انتهی بی إلی قصر من لؤلؤ، فراشه الذهب یتلألأ، فأمرنی فی علی بثلاث: أنّه سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین.

هکذا روی هذا الحدیث یحیی بن أبی بکیر الکرمانی وأحمد بن المفضّل الکوفی، عن جعفر بن زیاد؛ وخالفهما نصر بن مزاحم العطّار، فروی عن جعفر، عن هلال, عن عبدالله بن أسعد بن زراره، عن أبیه، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ... . (3)

23632. ابن منده : أخبرنا محمّد بن الحسین بن القطّان، حدّثنا إبراهیم بن عبدالله،

ص:410


1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی موضّح الأوهام 185/1 - 186 ، الوهم الثالث والستّون.
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 219 ، الباب 63 .
3- (3) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی موضّح الأوهام 183/1 ، الوهم الثالث والستّون.

[حدّثنا یحیی بن أبی بکیر، حدّثنا جعفر الأحمر، عن هلال الصیرفی، حدّثنا أبوکثیر الأنصاری، عن عبدالله] بن أسعد بن زراره، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لمّا اسری بی إلی السماء انتهی بی [إلی] قصر من لؤلؤ، فراشه من ذهب یتلألؤ، فأوحی إلیّ - أو أمرنی - فی علی بثلاث خصال؛ بأنّه سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (1)

23633. المحاملی : حدّثنا عیسی بن أبی حرب، حدّثنا یحیی بن أبی بکیر، حدّثنا جعفر بن زیاد، حدّثنا هلال الصیرفی، حدّثنا أبوکثیر الأنصاری، حدّثنی عبدالله بن أسعد بن زراره، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

انتهیت إلی ربّی فأوحی إلیّ - أو أمرنی، جعفر شکّ - فی علی بثلاث: أنّه سیّد المسلمین، وولیّ المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (2)

8. عبدالله بن الحارث

23634. ابن مردویه : حدّثنا أحمد بن محمّد بن السری الکوفی، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنی عمّی، قال: حدّثنی أبی، عن أبان بن تغلب، عن جابر بن إبراهیم، عن إسحاق، عن عبدالله [بن الحارث]، قال:

دخل علی علیه السلام علی رسول الله صلی الله علیه و آله وعنده عائشه، فجلس بین رسول الله صلی الله علیه و آله وبین عائشه.

فقالت عائشه: ما کان لک مجلس غیر فخذی ؟ فضرب رسول الله صلی الله علیه و آله علی ظهرها فقال: مه، لا تؤذینی فی أخی، فإنّه أمیر المؤمنین، وسیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین یوم القیامه، یقعد علی الصراط ، یدخل أولیائه الجنّه، ویدخل أعدائه النار. (3)

ص:411


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 302/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی موضّح الأوهام 182/1 - 183 ، الوهم الثالث والستّون، ومثله ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 302/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، باختلاف یسیر.
3- (3) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 134 ، الباب 5 .

9. عبدالله بن زراره

23635. ابن قانع : حدّثنا یعقوب بن إسماعیل بن الحجّاج النیسابوری، حدّثنا الحسین بن منصور، حدّثنا یحیی بن بکیر، حدّثنا جعفر الأحمر، عن هلال الصیرفی، عن أبی کثیر، عن عبدالله بن زراره، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لیله اسری بی إذا بقصر یتلألؤ, فراشه نور، فاُوحی إلیّ - أو امرت - فی علی بثلاث: أنّه سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (1)

10. عبدالله بن عبّاس

23636. الخطیب : أخبرنی أبوالولید الحسن بن محمّد بن علی الدربندی، أخبرنا محمّد بن أحمد بن سلیمان الحافظ -ببخاری- ، أخبرنا محمّد بن نصر بن خلف وخلف بن محمّد بن إسماعیل، قالا: حدّثنا أبوعثمان سعد بن سلیمان بن داوود الشرعی، حدّثنا أبوالطیّب حاتم بن منصور الحنظلی، حدّثنا المفضّل بن سلم -لقیته ببغداد- ، عن الأعمش، عن عبایه الأسدی، عن الأصبغ بن نباته، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لیس فی القیامه راکب غیرنا، ونحن أربعه.

قال: فقام عمه العبّاس فقال له: فداک أبی واُمّی، أنت ومن ؟

قال: أمّا أنا فعلی دابّه الله البراق، وأمّا أخی صالح فعلی ناقه الله الّتی عقرت، وعمّی حمزه أسد الله وأسد رسوله علی ناقتی العضباء، وأخی وابن عمّی وصهری علی بن أبی طالب علی ناقه من نوق الجنّه، مدبّجه الظهر، رحلها من زمرّد أخضر مضبّب بالذهب الأحمر، رأسها من الکافور الأبیض، وذنبها من العنبر الأشهب، وقوائمها من المسک الأذفر، وعنقها من لؤلؤ، وعلیها قبّه من نور الله، باطنها عفو الله، وظاهرها رحمه الله، بیده لواء الحمد، فلا یمرّ بملأ من الملائکه إلا قالوا: هذا ملک مقرّب، أو نبیّ مرسل، أو حامل عرش ربّ العالمین.

فینادی مناد من لدنان العرش -أو قال: من بطنان العرش- : لیس هذا ملکاً مقرّباً،

ص:412


1- (1) . معجم الصحابه 112/2 - 113 ، ترجمه عبدالله بن زراره (568).

ولا نبیّاً مرسلاً، ولا حامل عرش ربّ العالمین، هذا علی بن أبی طالب أمیر المؤمنین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین إلی جنان ربّ العالمین ... . (1)

23637. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندی، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر [عبدالواحد] بن مهدی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن -یعنی القطوانی- ، حدّثنا خزیمه بن ماهان المروزی، حدّثنا عیسی بن یونس، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یأتی علی الناس یوم القیامه وقت ما فیه راکب إلا نحن أربعه.

فقال له العبّاس بن عبدالمطّلب عمّه: فداک أبی واُمّی، ومن هؤلاء الأربعه ؟

قال: أنا علی البراق، وأخی صالح علی ناقه الله الّتی عقرها قومه، وعمّی حمزه أسد الله وأسد رسوله علی ناقتی العضباء، وأخی علی بن أبی طالب علی ناقه من نوق الجنّه، مدبّجه الحسن، علیه حلّتان خضراوان من کسوه الرحمان، علی رأسه تاج من نور، لذلک التاج سبعون رکناً، علی کلّ رکن یاقوته حمراء تضیء للراکب مسیره ثلاثه أیّام، وبیده لواء الحمد، ینادی: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله. فیقول الخلائق: من هذا؟ ملک مقرّب ؟ نبیّ مرسل ؟ حامل عرش ؟

فینادی مناد من بطن العرش: لا ملک مقرّب، ولا نبیّ مرسل، ولا حامل عرش، هذا علی بن أبی طالب، وصیّ رسول المسلمین، وأمیر المؤمنین، وقائد الغرّ المحجّلین، فی جنّات النعیم. (2)

23638. الخوارزمی : أنبأنی مهذّب الأئمّه أبوالمظفّر عبدالملک بن علی بن محمّد الهمدانی - نزیل بغداد - ، أخبرنا أبوالقاسم أحمد بن عمر المقرئ [السمرقندی] ... مثله، إلا أنّ فیه:

ص:413


1- (1) . تاریخ بغداد 123/13 - 124 ، ترجمه المفضّل بن سلم (7106)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 327/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 326/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وعنه الکنجی بإسناده إلیه فی کفایه الطالب ص 184 ، الباب الثانی والأربعون، فی تخصیص علی علیه السلام بالنداء من بطنان العرش یوم القیامه.

«حمزه أسد الله علی ناقتی ... لذلک التاج سبعون ألف رکناً ...». (1)

23639. ابن مردویه : حدّثنی عبدالله بن محمّد بن یزید، حدّثنا محمّد بن أبی یعلی، حدّثنا إسحاق بن إبراهیم بن شاذان، حدّثنا زکریّا بن یحیی أبوعلی الخزّاز البصری، حدّثنا مندل بن علی، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله فی بیته، فغدا علیه علی بن أبی طالب علیه السلام الغداه وکان یحبّ أن لا یسبقه إلیه أحد، فدخل وإذا النبیّ فی صحن الدار، وإذا رأسه فی حجر دحیه بن خلیفه الکلبی، فقال: السلام علیک، کیف أصبح رسول الله ؟ قال: بخیر یا أخا رسول الله.

قال له علی: جزاک الله عنّا أهل البیت خیراً. قال له دحیه: إنّی احبّک وإنّ لک عندی مدحه أزفّها إلیک، أنت أمیر المؤمنین، وقائد الغرّ المحجّلین ... . (2)

23640. ابن المظفّر : حدّثنا عبدالجبّار بن أحمد بن عبیدالله السمسار - ببغداد - ، حدّثنا علی بن المثنّی الطهوی، حدّثنا زید بن الحباب، حدّثنا عبدالله بن لهیعه، حدّثنا جعفر بن ربیعه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ما فی القیامه راکب غیرنا نحن أربعه.

فقام إلیه عمّه العبّاس بن عبدالمطّلب فقال: من هم یا رسول الله ؟ فقال: أمّا أنا فعلی البراق ... .

قال العبّاس: ومن یا رسول الله ؟ قال: وأخی صالح علی ناقه الله وسقیاها الّتی عقرها قومه.

قال العبّاس: ومن یا رسول الله ؟ قال: وعمّی حمزه بن عبدالمطّلب أسد الله وأسد رسوله سیّد الشهداء علی ناقتی.

قال العبّاس: ومن یا رسول الله ؟ قال: وأخی علی علی ناقه من نوق الجنّه، زمامها من

ص:414


1- (1) . المناقب ص 359 (372).
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 322 (329)، وابن طاووس فی الیقین ص 129 - 130 ، الباب 10 .

لؤلؤ رطب، علیها محمل من یاقوت أحمر، قضبانها من الدرّ الأبیض، علی رأسها تاج من نور، لذلک التاج سبعون رکناً، ما من رکن إلا وفیه یاقوته حمراء تضیء للراکب المحث، علیه حلّتان خضراوان، وبیده لواء الحمد، وهو ینادی: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنّ محمّداً رسول الله.

فیقول الخلائق: ما هذا إلا نبیّ مرسل، أو ملک مقرّب. فینادی مناد من بطنان العرش: لیس هذا ملک مقرّب، ولا نبیّ مرسل، ولا حامل عرش، هذا علی بن أبی طالب وصیّ رسول ربّ العالمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (1)

11. عبدالله بن عکیم

23641. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن مسلم بن عبدالعزیز الأشعری الأصبهانی، حدّثنا مجاشع بن عمرو - بهمدان سنه خمس وثلاثین ومئتین - ، حدّثنا عیسی بن سواده الرازی، حدّثنا هلال بن أبی حُمَید الوزّان، عن عبدالله بن عکیم الجهنی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :

إنّ الله - عزّ وجلّ - أوحی إلیّ فی علی ثلاثه أشیاء لیله أسری [بی]: أنّه سیّد المؤمنین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (2)

23642. ابن شاذان : ... عیسی بن سواده الرازی، عن هلال الوزّان، عن عبدالله بن عکیم الجهنی، عن رسول الله صلی الله علیه و سلم . (3)

ص:415


1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 113/11 - 114 ، ترجمه عبدالجبّار بن أحمد (5805)، ومن طریقه ابن عساکر بسندین إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 326/42 - 327 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . المعجم الصغیر 88/2 ، وعنه أبونعیم فی أخبار أصبهان 229/2 ، ترجمه محمّد بن مسلم بن عبدالعزیز، والخطیب بإسناده إلیه فی موضّح الأوهام 184/1 ، الوهم الثالث والستّون.
3- (3) . عنه الخطیب فی موضّح الأوهام 183/1 ، الوهم الثالث والستّون، ذیل روایه هلال بن مِقلاص - وهو هلال بن أبی حُمَید الوزّان - ، عن عبدالله بن أسعد بن زراره الأنصاری، عن أبیه، عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، وقد تقدّمت.

12. عبدالله بن مسعود

23643. الخطیب : عن علقمه، عن عبدالله رضی الله عنه ، قال:

مرض رسول الله صلی الله علیه و آله مرضه، فغدا إلیه علی بن أبی طالب علیه السلام فی الغلس، وکان یحبّ أن لا یسبقه إلیه أحد، فإذا هو فی صحن الدار ورأسه فی حجر دحیه بن خلیفه الکلبی، فقال: السلام علیک. قال: وعلیک السلام، أما إنّی احبّک ولک عندی مدیحه أزفّها إلیک.

قال: قل. قال: أنت أمیر المؤمنین، وأنت قائد الغرّ المحجّلین، وأنت سیّد ولد آدم یوم القیامه ما خلا النبیّین والمرسلین ... . (1)

13. علی بن أبی طالب علیه السلام

23644. الطائی : حدّثنا أبی، حدّثنا علی بن موسی الرضا، حدّثنی أبی، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی، حدّثنی أبی علی بن الحسین، حدّثنی أبی، حدّثنی علی بن أبی طالب، [قال: قال النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ]:

یا علی، إنّک لسیّد المرسلین (2)، ویعسوب المؤمنین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (3)

23645. عبدوس : حدّثنا الشیخ أبوالفرج حمد بن سهل، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن إبراهیم بن ترکان، حدّثنا زکریّا بن هانئ أبوالقاسم - ببغداد - ، حدّثنا محمّد بن زکریّا الغلّابی، حدّثنا الحسن بن موسی بن محمّد بن عبّاد الجزّار، حدّثنا عبدالرحمان بن القاسم الهمدانی، حدّثنا أبوحاتم محمّد بن محمّد الطالقانی أبومسلم، عن الخالص الحسن بن علی بن محمّد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الناصح علی بن محمّد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الثقه محمّد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن

ص:416


1- (1) . عنه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 303 (585).
2- (2) . کذا فی الأصل، وهو مصحّف، والصواب: «المؤمنین» أو «المسلمین»، کما فی سائر الروایات.
3- (3) . عنه الدیلمی بإسناده إلیه فی الفردوس 315/5 (8298)، من طریق البیهقی.

الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الرضا علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الأمین موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الصادق جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الباقر محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الزکیّ زین العابدین علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن البرّ الحسین بن علی بن أبی طالب، عن المرتضی أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن المصطفی محمّد الأمین سیّد الأوّلین والآخرین -صلّی الله علیهم أجمعین- أنّه قال لعلی بن أبی طالب علیه السلام :

یا أباالحسن، کلّم الشمس فإنّها تکلّمک. قال علی علیه السلام : السلام علیک أیّها العبد المطیع لربّه. فقالت الشمس: علیک السلام یا أمیر المؤمنین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین ... . (1)

23646. إسماعیل البستی : ومن أسمائه ما سمّاه جبرئیل علیه السلام بها علی ما رواه الخلف عن علی علیه السلام ، قال:

دخلت علی رسول الله صلی الله علیه و آله ، فوجدته ورأسه فی حجر دحیه الکلبی، فسلّمت علیه، فقال لی دحیه: وعلیک السلام یا أمیر المؤمنین، وفارس المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین ... . (2)

الثامن عشر: أنّه علیه السلام سیّد فی الآخره

اشاره

بروایه:

1. جابر بن سمره - -4. عبدالله بن مسعود

2. امّ سلمه - -5. عمران بن حصین

3. عبدالله بن عبّاس

ص:417


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 113 - 114 (123)، من طریق الدیلمی، والحمّویی فی فرائد السمطین 184/1 - 185 (147)، من طریق الخوارزمی وداوود بن معمر القرشی، عن الدیلمی.
2- (2) . فضائل علی بن أبی طالب علیه السلام ، کما عنه ابن طاووس فی الیقین ص 314 ، الباب 118 .

1. جابر بن سمره

23647. أبونعیم : روی ناصح أبوعبدالله، عن سماک، عن جابر بن سمره. (1)

2. امّ سلمه

23648. الطبری : حدّثنا ناقد بن إبراهیم بن عبدالواحد، عن زکریّا بن یحیی، عن الهیثم بن جابر، قال: سمعت أباسلمان أیّوب بن یونس قال: حدّثنا الحصین بن سالم، عن امّ سلمه - رضی الله عنها - ، قالت:

کان النبیّ صلی الله علیه و آله علیلاً، وکان علی بن أبی طالب علیه السلام یحبّ أن لا یسبقه إلیه أحد، فغدا إلیه ذات یوم وهو فی صحن داره، فإذا رأسه فی حجر دحیه بن خلیفه الکلبی، فسلّم علیه، فردّ علیه السلام ثمّ قال: یا حبیبی، ادن منّی، لک عندی مدحه نزفّها إلیک، أنت أمیر المؤمنین، وقائد الغرّ المحجّلین، وسیّد ولد آدم یوم القیامه ما خلا النبیّین والمرسلین. (2)

3. عبدالله بن عبّاس

23649. ابن مردویه : حدّثنی عبدالله بن محمّد بن یزید، حدّثنا محمّد بن أبی یعلی، حدّثنا إسحاق بن إبراهیم بن شاذان، حدّثنا زکریّا بن یحیی أبوعلی الخزّاز البصری، حدّثنا مندل بن علی، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله فی بیته، فغدا علیه علی بن أبی طالب علیه السلام الغداه، وکان یحبّ أن لا یسبقه إلیه أحد، فدخل وإذا النبیّ فی صحن الدار، وإذا رأسه فی حجر دحیه بن خلیفه الکلبی، فقال: السلام علیک، کیف أصبح رسول الله ؟ قال: بخیر یا أخا رسول الله.

ص:418


1- (1) . حلیه الأولیاء 42/2 ، ترجمه فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلم (133)، ذیل روایه کثیر النوّاء، عن عمران بن حصین، وستأتی.
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 219 ، الباب 63 .

قال له علی: جزاک الله عنّا أهل البیت خیراً. قال له دحیه: إنّی احبّک وإنّ لک عندی مدحه أزفّها إلیک، أنت أمیر المؤمنین، وقائد الغرّ المحجّلین، وسیّد ولد آدم یوم القیامه ما خلا النبیّین والمرسلین ... . (1)

23650. معمر : عن الزهری، عن عبیدالله بن عبدالله، عن ابن عبّاس، قال:

نظر النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم إلی علی بن أبی طالب، فقال: أنت سیّد فی الدنیا، وسیّد فی الآخره ... . (2)

23651. العاصمی : روینا عن ابن عبّاس أنّ النبیّ -صلّی الله علیه- نظر إلی علی فقال: أنت سیّد فی الدنیا والآخره ... . (3)

4. عبدالله بن مسعود

23652. الخطیب : عن علقمه، عن عبدالله رضی الله عنه ، قال:

مرض رسول الله صلی الله علیه و آله مرضه، فغدا إلیه علی بن أبی طالب علیه السلام فی الغلس، وکان یحبّ أن لا یسبقه إلیه أحد، فإذا هو فی صحن الدار ورأسه فی حجر دحیه بن خلیفه الکلبی، فقال: السلام علیک. قال: وعلیک السلام، أما إنّی احبّک ولک عندی مدیحه أزفّها إلیک.

قال: قل. قال: أنت أمیرالمؤمنین، وأنت قائد الغرّ المحجّلین، وأنت سیّد ولد آدم یوم القیامه ما خلا النبیّین والمرسلین ... . (4)

ص:419


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 322 - 323 (329).
2- (2) . عنه الحاکم بأسانید ثلاثه فی المستدرک 127/3 - 128 (4640)، وابن عدی بسندین فی الکامل 312/5 ، ترجمه عبدالرزّاق بن همّام (1463)، والقطیعی فی زیاداته علی فضائل الصحابه لأحمد 642/2 - 643 (1092)، وابن عساکر بسندین فی تاریخ مدینه دمشق 291/42 - 292 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، والخوارزمی فی المناقب ص 327 (337)، وابن المغازلی بسندین فی مناقب أهل البیت ص 172 - 173 (148)، وص 447 - 448 (437)، وأبوالخیر فی الأربعین ص 109 - 110 (20)، والحمّویی بسندین فی فرائد السمطین 128/1 (90), کلّهم من طریق عبدالرزّاق.
3- (3) . زین الفتی 355/2 (493).
4- (4) . عنه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 303 (858).

5. عمران بن حصین

23653. الحاکم : حدّثنی علی بن حمشاذ العدل، حدّثنا أحمد بن علی بن مسلم الأبّار، حدّثنا لیث بن داوود القیسی، حدّثنا مبارک بن فضاله، عن الحسن، عن عمران بن حصین:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لفاطمه: أما ترضین أن تکونی سیّده نساء العالمین ؟ قالت فاطمه: وأین مریم بنت عمران ؟

قال لها: أی بنیّه، تلک سیّده نساء عالمها وأنت سیّده نساء عالمک، والّذی بعثنی بالحقّ لقد زوّجتک سیّداً فی الدنیا، وسیّداً فی الآخره، فلا یحبّه إلا مؤمن، ولا یبغضه إلا منافق. (1)

23654. الطحاوی : حدّثنا محمّد بن علی بن داوود، حدّثنا مثنّی بن معاذ بن معاذ، حدّثنا لیث بن داوود البغدادی، قال مبارک بن فضاله، حدّثنا عن الحسن، [قال:] قال عمران بن حصین:

خرجت یوماً فإذا أنا برسول الله علیه السلام ، فقال لی: یا عمران، إنّ فاطمه مریضه، فهل لک أن تعودها؟ قال: قلت: فداک أبی واُمّی، وأیّ شرف أشرف من هذا؟ قال: انطلق. فانطلق رسول الله علیه السلام وانطلقت معه حتّی أتی الباب، فقال: السلام علیکم، أدخل ؟ فقالت: وعلیکم، ادخل. فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : أنا ومن معی ؟ قالت: والّذی بعثک بالحقّ ما علیّ إلا هذه العباءه.

قال: ومع رسول الله صلی الله علیه و سلم ملاءه خلقه، فرمی بها إلیها، فقال لها: شدّیها علی رأسک. ففعلت ثمّ قالت: ادخل.

فدخل رسول الله صلی الله علیه و سلم ودخلت معه، فقعد عند رأسها، وقعدت قریباً منه، فقال: أی بنیّه، کیف تجدینک ؟ قالت: والله یا رسول الله إنّی لوجعه، وإنّه لیزیدنی وجعاً إلی وجعی أنّه لیس عندی ما آکل. فبکی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، وبکت فاطمه علیها السلام ، وبکیت معهما، فقال لها: أی بنیّه، تصبّری -مرّتین أو ثلاثاً- .

ص:420


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 133/42 - 134 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

ثمّ قال لها: ... والّذی بعثنی بالحقّ لقد زوّجتک سیّداً فی الدنیا، سیّداً فی الآخره، لا یبغضه إلا منافق. (1)

23655. ابن شاهین : حدّثنا أحمد بن محمّد بن یزید الزعفرانی، حدّثنا یوسف بن محمّد بن صاعد، حدّثنا لیث بن داوود القیسی ... مثله. (2)

23656. مطیّن : حدّثنا سعید بن عمرو الأشعثی، حدّثنا علی بن هاشم، عن کثیر النوّاء، عن سعید بن جبیر، عن عمران بن حصین، أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال له:

ألا تنطلق بنا نعود فاطمه فإنّها تشتکی ؟ قلت: بلی، قال: فانطلقنا حتّی إذا انتهینا إلی بابها، فسلّم فاستأذن، فقال: أدخل أنا ومن معی ؟ قالت: نعم، ومن معک یا أبتاه، فوالله ما علیّ إلا عباءه.

فقال لها: اصنعی بها هکذا، واصنعی بها هکذا، فعلّمها کیف تستر.

فقالت: والله ما علی رأسی خمار. قال: فأخذ خلق ملاءه کانت علیه قال: اختمری بها. ثمّ أذنت لهما، فدخلا، فقال: کیف تجدینک یا بنیّه ؟ قالت: إنّی لوجعه، وإنّه لیزیدنی أنّی ما لی طعام آکله. قال: أما ترضین یا بنیّه أنّک سیّده نساء العالمین ؟

قال: تقول: یا أبه، فأین مریم بنت عمران ؟ قال: تلک سیّده نساء عالمها، وأنت سیّده نساء عالمک، أما والله لقد زوّجتک سیّداً فی الدنیا والآخره. (3)

23657. السرّاج : حدّثنا محمّد بن الصبّاح، حدّثنا علی بن هاشم، عن کثیر النوّاء، عن عمران بن حصین أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال [له]:

أ لا تنطلق بنا نعود فاطمه فإنّها تشتکی ؟ قلت: بلی. قال: فانطلقنا حتّی إذا انتهینا إلی

ص:421


1- (1) . شرح مشکل الآثار 141/1 - 142 (149).
2- (2) . فضائل فاطمه - المطبوع ضمن مجموع فیه مصنّفات ابن شاهین - ص 26 - 27 (13).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 134/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), من طریق الحاکم.

بابها فسلّم واستأذن، فقال: أدخل أنا ومن معی ؟ قالت: نعم، ومن معک یا أبتاه، فوالله ما علیّ إلا عباءه. فقال لها: اصنعی بها کذا، واصنعی بها کذا، فعلّمها کیف تستتر.

فقالت: والله ما علی رأسی من خمار. قال: فأخذ خلق ملاءه کانت علیه فقال: اختمری بها. ثمّ أذنت لهما، فدخلا، فقال: کیف تجدینک یا بنیّه ؟ قالت: إنّی لوجعه، وإنّه لیزیدنی أنّه ما لی طعام آکله. قال: یا بنیّه ... أما والله زوّجتک سیّداً فی الدنیا والآخره.

کذا رواه علی بن هاشم مرسلاً، ورواه ناصح أبوعبدالله، عن سماک، عن جابر بن سمره متّصلاً. (1)

التاسع عشر: أنّه علیه السلام متّکأ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم

اشاره

بروایه:

1. أبی سعید الخدری - -3. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. عبدالله بن عبّاس

1. أبوسعید الخدری

23658. القطیعی : حدّثنا محمّد بن هشام بن البختری، قال: حدّثنا الحسین بن عبیدالله العجلی، قال: حدّثنا الفضیل بن مرزوق، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

اعطیت فی علی خمساً، هنّ أحبّ إلیّ من الدنیا وما فیها، أمّا واحده: فهو تکأ[ت -]-ی بین یدی الله -عزّ وجلّ - حتّی یفرغ من الحساب ... . (2)

2. عبدالله بن عبّاس

23659. ابن خزیمه : حدّثنا أبوسعید عمرو بن عثمان بن راشد، حدّثنا عبدالله بن

ص:422


1- (1) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی حلیه الأولیاء 42/2 ، ترجمه فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلم (133)، وابن عبدالبرّ فی الاستیعاب 1895/4 ، ترجمه فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلم (4057) باختصار.
2- (2) . فضائل الصحابه لأحمد 661/2 (1127).

مسعود ابن الشامی، حدّثنا یاسین بن محمّد بن أیمن، عن أبی صالح، عن أبی حازم، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أعطانی ربّی - عزّ وجلّ - فی علی خصالاً فی الدنیا وخصالاً فی الآخره ... وأعطانی به فی الآخره أنّه متّکأی فی طول الحشر یوم القیامه، وأعطانی به فی الآخره أنّه عون لی علی حمل مفاتیح الجنّه. (1)

23660. ابن عساکر : أخبرنا أبوغالب أحمد بن الحسن وأبوالعزّ أحمد بن عبیدالله بن کادش، قالا: أخبرنا أبومحمّد الجوهری، أخبرنا علی بن محمّد بن أحمد بن لؤلؤ، حدّثنا محمّد بن إبراهیم الطلحی، حدّثنا عمرو بن عثمان أبومسعود السوّاق -وقال أبوغالب: أبوسعید- .

حیلوله: وأخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر، أخبرنا أبوسعد محمّد بن عبدالرحمان، أخبرنا الحاکم أبوالقاسم بشر بن محمّد بن محمّد بن یاسین، أخبرنا أبوبکر ابن خزیمه، حدّثنا أبوسعید عمرو بن عثمان بن راشد، حدّثنا عبدالله بن مسعود الشامی، حدّثنا یاسین بن محمّد بن أیمن، عن أبی صالح، عن أبی حازم، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أعطانی ربّی -عزّ وجلّ - فی علی خصالاً فی الدنیا وخصالاً فی الآخره ... وأعطانی به فی الآخره أنّه متّکأی فی طول الجسر یوم القیامه، وأعطانی به أنّه عون لی علی حمل مفاتیح الجنّه. (2)

3. علی بن أبی طالب علیه السلام

23661. ابن الضریس : حدّثنا خلف بن المبارک، قال: حدّثنا شریک، عن أبی اسحاق، عن الحارث، عن علی، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

ص:423


1- (1) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 228/1 - 229 (178), من طریق البیهقی والحاکم، وأیضاً ابن عساکر بإسناده إلیه کما فی الحدیث التالی.
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 330/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

اعطیت فی علی خمس خصال، لم یعطها ربّی فی أحد قبلی ... وأمّا الثالثه: فإنّه متّکأ لی فی طریق الحشر یوم القیامه ... . (1)

العشرون: أنّه علیه السلام صاحب لواء رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک - 7. عبدالله بن عبّاس

2. جابر بن سمره - 8. عبدالله بن مسعود

3. جابر بن عبدالله - 9. علی بن أبی طالب علیه السلام

4. أبی ذرّ الغفاری - 10. عمر بن الخطّاب

5. أبی سعید الخدری - 11. محدوج بن زید

6. الضحّاک بن مزاحم - 12. ما ورد مرسلاً

1. أنس بن مالک

23662. معتمر بن سلیمان : عن أبی، قال: قال أنس بن مالک:

سألت رسول الله صلی الله علیه و سلم فقلت: بأبی واُمّی، من صاحب لواءک یوم القیامه ؟ قال: صاحب لوائی فی دار الدنیا. وأومأ إلی علی بن أبی طالب. (2)

23663. معتمر بن سلیمان : [حدّثنی أبی]، عن هشام بن عروه، عن أبیه، قال: حدّثنا أنس بن مالک، قال:

بعثنی النبیّ صلی الله علیه و سلم إلی أبی برزه الأسلمی فقال له - وأنا أسمعه - : ... یا أبابرزه، علی بن أبی طالب أمینی غداً فی القیامه علی حوضی، وصاحب لوائی، ومعی غداً فی القیامه علی مفاتیح خزائن جنّه ربّی. (3)

ص:424


1- (1) . عنه العقیلی بإسناده إلیه فی الضعفاء 22/2 ، ترجمه خلف بن مبارک (440).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 75/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه ابن عدی فی الکامل 141/7 ، ترجمه لاهز بن عبدالله (2053)، والخطیب فی تاریخ بغداد 102/14 ،

23664. معتمر بن سلیمان : عن أبی، عن هشام بن عروه، عن أبیه، قال: حدّثنا أنس بن مالک، قال:

بعثنی النبیّ صلی الله علیه و سلم إلی أبی برزه الأسلمی فقال له -وأنا أسمع- : ... یا أبابرزه، علی بن أبی طالب أمینی غداً فی القیامه، وصاحب رایتی فی القیامه، [ومعی] علی مفاتیح خزائن رحمه ربّی. (1)

23665. الخوارزمی : عن أبی سعید الخدری وأنس بن مالک، قالا: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

یا علی ... أنت صاحب لوائی فی الدنیا وفی الآخره. (2)

2. جابر بن سمره

23666. ابن أبی غرزه : حدّثنا إسماعیل بن أبان، حدّثنا ناصح بن عبدالله المحلّمی، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، قال:

قالوا: یا رسول الله، من یحمل رایتک یوم القیامه ؟ قال: ومن عسی أن یحملها یوم القیامه إلا من کان یحملها فی الدنیا؛ علی بن أبی طالب. (3)

23667. ابن المغازلی : أخبرنا أحمد بن محمّد بن [عبدالوهّاب] -إجازه- ، قال: أخبرنا عمر بن عبدالله [بن شوذب]، قال: أخبرنا محمّد بن الحسین الزعفرانی، حدّثنا جعفر بن أحمد [بن عیسی الرازی]، أخبرنا عبدالأعلی بن واصل، حدّثنا إسماعیل بن

ص:425


1- (1) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی حلیه الأولیاء 66/1 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4)، ومن طریقه الخوارزمی فی المناقب ص 311 - 312 (311)، وابن الجوزی فی الموضوعات 388/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الأربعون.
2- (2) . المناقب ص 329 (346).
3- (3) . عنه خیثمه فی فضائل الصحابه ص 199 ، وابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 74/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933) ولیس فیه: «ومن عسی أن یحملها یوم القیامه إلا».

أبان، حدّثنا ناصح أبوعبدالله المحلّمی، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، قال:

قیل: یا رسول الله، من صاحب لوائک فی الآخره ؟ قال صاحب لوائی فی الآخره صاحب لوائی فی الدنیا؛ علی بن أبی طالب. (1)

23668. البیهقی : أخبرنا أبوالحسین بن الفضل القطّان - ببغداد - ، أخبرنا إسماعیل بن محمّد الصفّار، حدّثنا محمّد بن إسحاق الصغانی، حدّثنا إسماعیل بن أبان، حدّثنا ناصح أبوعبدالله المحلّمی، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، قال:

قیل: یا رسول الله، من یحمل رایتک یوم القیامه ؟ قال: من عسی أن یحملها إلا من حملها فی الدنیا؛ علی بن أبی طالب. (2)

23669. الخطیب: أخبرنا أبوعمر محمّد بن محمّد بن علی بن حبیش الناقد، حدّثنا إسماعیل بن محمّد الصفّار ... مثله. (3)

23670. عبدان الأهوازی : حدّثنا یوسف بن موسی، حدّثنا إسماعیل بن أبان، حدّثنا ناصح، عن سماک، عن جابر، قال:

قالوا: یا رسول الله، من یحمل رایتک یوم القیامه ؟ قال: من یحسن أن یحملها إلا من حملها فی الدنیا؛ علی بن أبی طالب رضی الله عنه . (4)

23671. ابن عدی : أخبرنا محمّد بن خلف بن المرزبان، حدّثنا یوسف بن موسی، حدّثنا

ص:426


1- (1) . مناقب أهل البیت ص 273 (241).
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 358 (369).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 75/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وأبوعمر الناقد مترجم فی تاریخ بغداد 449/3 (1614)، وله ذکر فی مواضع منه وبوصف الناقد، هذا وفی الأصل: «حسین النافذ».
4- (4) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 247/2 (2036)، ومن طریقه المتّقی فی کنز العمّال 136/13 (36427)، إلا أنّ فیه: «عن بریده».

إسماعیل بن أبان، حدّثنا ناصح أبوعبدالله، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، قال:

قالوا: یا رسول الله صلی الله علیه و سلم ، من یحمل رایتک یوم القیامه ؟ قال: من عسی یحملها إلا من حملها فی الدنیا - یعنی علی - . (1)

23672. ابن حبّان : أخبرنا الحسن بن علی بن خلف - بعسکر مکرم - ، قال: حدّثنا نضر بن داوود بن طوق، قال: حدّثنا عبدالعزیز بن الخطّاب، قال: حدّثنا ناصح بن عبدالله المحلّمی، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، قال:

قالوا: یا رسول الله، من یحمل رایتک یوم القیامه ؟ قال: الّذی حملها فی الدنیا؛ علی بن أبی طالب. (2)

23673. الکلابی : حدّثنا أبوأیّوب سلیمان بن محمّد الخزاعی، قال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن الولید بن أبان القلانسی الهاشمی، قال: حدّثنا أبوغسّان مالک بن إسماعیل النهدی، قال: حدّثنا ناصح أبوعبدالله، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، قال:

قالوا: یا رسول الله، من یحمل رایتک یوم القیامه ؟ قال: من کان یحملها فی الدنیا؛ علی بن أبی طالب علیه السلام . (3)

3. جابر بن عبدالله

23674. الزینبی : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علی بن الحسن بن شاذان (4)، حدّثنا هارون بن موسی، عن جعفر بن علی الدقّاق، عن الحارث بن محمّد، عن سعید بن کثیر، عن محمّد بن الحسین المعروف بشلقان، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جابر بن عبدالله،

ص:427


1- (1) . الکامل 46/7 - 47 ، ترجمه ناصح بن عبدالله (1979).
2- (2) . المجروحین 54/3 ، ترجمه ناصح بن عبدالله.
3- (3) . مناقب علی بن أبی طالب من مسند الکلابی - المطبوع فی آخر مناقب علی بن أبی طالب لابن المغازلی - ص 440 (26).
4- (4) . مئه منقبه ص 81 - 82 ، المنقبه التاسعه والأربعون.

قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول:

أوّل من یدخل الجنّه من النبیّین والصدّیقین علی بن أبی طالب.

فقام إلیه أبودجانه [فقال له]: أ لم تخبرنا عن الله تعالی أنّه أخبرک أنّ الجنّه محرّمه علی الأنبیاء حتّی تدخلها أنت، وعلی الاُمم حتّی تدخلها امّتک ؟ قال: بلی، ولکن أما علمت أنّ حامل لواء الحمد أمامهم ؟ وعلی بن أبی طالب حامل لواء الحمد یوم القیامه بین یدی، یدخل به الجنّه وأنا علی أثره.

فقام علی علیه السلام وقد أشرق وجهه سروراً ویقول: الحمد لله الّذی شرّفنا بک یا رسول الله. (1)

4. أبوذرّ الغفاری

23675. الکنجی : أخبرنا محمّد بن عبدالواحد بن أحمد بن المتوکّل علی الله -ببغداد- ، أخبرنا محمّد بن عبیدالله، حدّثنا عبدالحمید بن عبدالرحمان، حدّثنا محمّد بن عبدالله [الجعفی]، حدّثنا حسین بن محمّد [بن] الفرزدق، حدّثنا حسن بن علی بن بزیع، حدّثنا یحیی بن الحسن بن الفرات، حدّثنا أبوعبدالرحمان المسعودی - وهو عبدالله بن عبدالملک - ، عن الحارث بن حصیره، عن صخر بن الحکم الفزاری، عن حبّان بن الحارث الأزدی، عن الربیع بن جمیل الضبّی، عن مالک بن ضمره الرواسی (2)، عن أبی ذرّ الغفاری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :

ترد علی الحوض رایه أمیر المؤمنین، وإمام الغرّ المحجّلین، فأقوم فآخذ بیده، فیبیضّ وجهه ووجوه أصحابه. (3)

23676. ابن الجوزی : أنبأنا محمّد بن ناصر الحافظ ، قال: أنبأنا محمّد بن علی بن میمون، أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن علی الحسنی، حدّثنا القاضی محمّد بن عبدالله الجعفی ...

ص:428


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 317 (319).
2- (2) . هذا هو الصواب، وفی الأصل: «الدوسی».
3- (3) . کفایه الطالب ص 76 ، الباب السادس، فی کرامه الله تعالی لعلی بن أبی طالب.

مثله، إلا أنّ فیه: «رایه علی أمیرالمؤمنین ... فیبیاضّ وجهه ...». (1)

5. أبوسعید الخدری

23677. القطیعی : حدّثنا محمّد بن هشام البختری، قال: حدّثنا الحسین بن عبیدالله العجلی، قال: حدّثنا الفضیل بن مرزوق، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

اعطیت فی علی خمساً، هنّ أحبّ إلیّ من الدنیا وما فیها، أمّا واحده: فهو تکأ[ت -]-ی بین یدی الله -عزّ وجلّ - حتّی یفرغ من الحساب، وأمّا الثانیه: فلواء الحمد بیده، آدم علیه السلام ومن ولد تحته ... . (2)

23678. الحمّویی : أنبأنی الشیخ الشریف عبدالحمید بن الإمام فخار العلوی، [بإسناده] (3) إلی محمّد بن علی بن بابویه (4)، قال: حدّثنی أبی رضی الله عنه ، قال: أنبأنا سعد بن عبدالله، قال: أنبأنا أحمد بن محمّد بن عیسی، قال: أنبأنا العبّاس بن معروف، أنبأنا عبدالله بن المغیره، قال: أنبأنا أبوحفص العبدی، عن أبی هارون العبدی، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله [فی حدیث یذکر فیه الوسیله یوم القیامه]:

فأقبل أنا یومئذ متّزر بریطه من نور الجنّه، وعلیّ تاج الملک وإکلیل الکرامه، وعلی بن أبی طالب أمامی، وبیده لوائی، وهو لواء الحمد، مکتوب علیه: لا إله إلا الله، المفلحون الفائزون بالله ... . (5)

23679. الخوارزمی : عن أبی سعید الخدری وأنس بن مالک ... . (6)

ص:429


1- (1) . الموضوعات 389/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الحادی والأربعون.
2- (2) . فضائل الصحابه لأحمد 661/2 (1127).
3- (3) . ما بین المعقوفین کان بدله فی الأصل: «بالسند المتقدّم»، ولیس فی الروایات المتقدّمه سند ینتهی إلی ابن بابویه.
4- (4) . معانی الأخبار ص 116 - 117 ، باب معنی الوسیله (1).
5- (5) . فرائد السمطین 106/1 - 107 (76).
6- (6) . المناقب ص 329 (346).

تقدّمت الروایه فی روایات أنس بن مالک.

6. الضحّاک بن مزاحم

23680. الضحّاک بن مزاحم : قال رسول الله -صلّی الله علیه- :

أجیء یوم القیامه وعلی بین یدیّ ومعه لواء الحمد، وعلیه یومئذ شقّتان: شقّه من سندس، وشقّه من استبرق.

فقام إلیه أعرابی فقال له: فداک أبی واُمّی یا رسول الله، وهل یستطیع علی أن یحمل لواء الحمد؟

فقال: وکیف لا یستطیع حمله ؟ وقد اعطی خصالاً شتّی: صبراً کصبری، وحسناً کحسن یوسف، وقوّه کقوّه جبریل علیه السلام ، وإنّ لواء الحمد بید علی بن أبی طالب؛ وجمیع الخلائق یومئذ تحت لوائی. (1)

7. عبدالله بن عبّاس

23681. الخطیب : أخبرنی أبوالولید الحسن بن محمّد بن علی الدربندی، أخبرنا محمّد بن أحمد بن سلیمان الحافظ -ببخاری- ، أخبرنا محمّد بن نصر بن خلف وخلف بن محمّد بن إسماعیل، قالا: حدّثنا أبوعثمان سعد بن سلیمان بن داوود الشرعی، حدّثنا أبوالطیّب حاتم بن منصور الحنظلی، حدّثنا المفضّل بن سلم -لقیته ببغداد- ، عن الأعمش، عن عبایه الأسدی، عن الأصبغ بن نباته، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لیس فی القیامه راکب غیرنا، ونحن أربعه.

قال: فقام عمّه العبّاس فقال له: فداک أبی واُمّی، أنت ومن ؟

قال: أمّا أنا فعلی دابّه الله البراق، وأمّا أخی صالح فعلی ناقه الله الّتی عقرت، وعمّی حمزه أسد الله وأسد رسوله علی ناقتی العضباء، وأخی وابن عمّی وصهری علی بن أبی طالب علی

ص:430


1- (1) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 269/2 - 270 (478)، من طریق مقاتل.

ناقه من نوق الجنّه، مدبّجه الظهر؛ رحلها من زمرّد أخضر مضبّب بالذهب الأحمر، رأسها من الکافور الأبیض، وذنبها من العنبر الأشهب، وقوائمها من المسک الأذفر، وعنقها من لؤلؤ، وعلیها قبّه من نور الله، باطنها عفو الله، وظاهرها رحمه الله، بیده لواء الحمد ... . (1)

23682. ابن خزیمه : حدّثنا أبوسعید عمرو بن عثمان بن راشد، حدّثنا عبدالله بن مسعود ابن الشامی، حدّثنا یاسین بن محمّد بن أیمن، عن أبی صالح، عن أبی حازم، عن ابن عبّاس، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم : أعطانی ربّی - عزّ وجلّ - فی علی خصالاً فی الدنیا وخصالاً فی الآخره ... وأعطانی به فی الآخره أنّه صاحب لواء الحمد یقدّمنی به ... . (2)

23683. ابن عساکر : أخبرنا أبوغالب أحمد بن الحسن وأبوالعزّ أحمد بن عبیدالله بن کادش، قالا: أخبرنا أبومحمّد الجوهری، أخبرنا علی بن محمّد بن أحمد بن لؤلؤ، حدّثنا محمّد بن إبراهیم الطلحی، حدّثنا عمرو بن عثمان أبومسعود السوّاق -وقال أبوغالب: أبوسعید- .

حیلوله: وأخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر، أخبرنا أبوسعد محمّد بن عبدالرحمان، أخبرنا الحاکم أبوالقاسم بشر بن محمّد بن محمّد بن یاسین، أخبرنا أبوبکر بن خزیمه، حدّثنا أبوسعید عمرو بن عثمان بن راشد، حدّثنا عبدالله بن مسعود الشامی، حدّثنا یاسین بن محمّد بن أیمن، عن أبی صالح، عن أبی حازم، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أعطانی ربّی - عزّ وجلّ - فی علی خصالاً فی الدنیا وخصالاً فی الآخره ... وأعطانی به فی الآخره أنّه صاحب لواء الحمد یقدّمنی به ... . (3)

ص:431


1- (1) . تاریخ بغداد 123/13 - 124 ، ترجمه المفضّل بن سلم (7106).
2- (2) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 228/1 - 229 (178), من طریق البیهقی والحاکم، وابن عساکر بإسناده إلیه کما فی الحدیث التالی.
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 330/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

23684. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندی، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر ابن مهدی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن -یعنی القطوانی- ، حدّثنا خزیمه بن ماهان المروزی, حدّثنا عیسی بن یونس، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یأتی علی الناس یوم القیامه وقت ما فیه راکب إلا نحن أربعه.

فقال له العبّاس بن عبدالمطّلب عمّه: فداک أبی واُمّی، ومن هؤلاء الأربعه ؟ قال: أنا علی البراق، وأخی صالح علی ناقه الله الّتی عقرها قومه، وعمّی حمزه أسد الله وأسد رسوله علی ناقتی العضباء، وأخی علی بن أبی طالب علی ناقه من نوق الجنّه، مدبّجه الحسن، علیه حلّتان خضراوان من کسوه الرحمان، علی رأسه تاج من نور، لذلک التاج سبعون رکناً، علی کلّ رکن یاقوته حمراء تضیء للراکب مسیره ثلاثه أیّام، وبیده لواء الحمد ینادی: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله ... . (1)

23685. الخوارزمی : أنبأنی مهذّب الأئمّه أبوالمظفّر عبدالملک بن علی بن محمّد الهمدانی - نزیل بغداد - ، أخبرنا أبوالقاسم أحمد بن عمر المقرئ [السمرقندی] ... مثله، إلا أنّ فیه: «حمزه أسد الله علی ناقتی ... لذلک التاج سبعون ألف رکناً ...». (2)

23686. ابن مردویه : حدّثنی عبدالله بن محمّد بن یزید، حدّثنا محمّد بن أبی یعلی، حدّثنا إسحاق بن إبراهیم بن شاذان، حدّثنا زکریّا بن یحیی أبوعلی الخزّاز البصری، حدّثنا مندل بن علی، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله فی بیته، فغدا علیه علی بن أبی طالب علیه السلام الغداه، وکان یحبّ أن لا یسبقه إلیه أحد، فدخل وإذا النبیّ فی صحن الدار، وإذا رأسه فی حجر دحیه بن خلیفه الکلبی، فقال: السلام علیک، کیف أصبح رسول الله ؟ قال: بخیر یا أخا رسول الله.

ص:432


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 326/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . المناقب ص 359 (372).

قال له علی: جزاک الله عنّا أهل البیت خیراً.

قال له دحیه: إنّی احبّک وإنّ لک عندی مدحه أزفّها إلیک: أنت أمیرالمؤمنین، وقائد الغرّ المحجّلین، وسیّد ولد آدم یوم القیامه ما خلا النبیّین والمرسلین، ولواء الحمد بیدک یوم القیامه ... . (1)

23687. الخزاعی : حدّثنا أبی، حدّثنا أخی دعبل بن علی بن رزین، حدّثنا مجاشع بن عمرو، عن میسره بن عبدربّه، عن عبدالکریم الجزری، عن سعید بن جبیر:

عن ابن عبّاس أنّه سئل عن قول الله [عزّ وجلّ ]: (وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ) 2، قال: سأل قوم النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، فقالوا: فیمن نزلت هذه الآیه یا نبیّ الله ؟ قال: إذا کان یوم القیامه عقد لواء من نور أبیض فنادی مناد: لیقم سیّد المؤمنین ومعه الّذین آمنوا بعد بعث محمّد صلی الله علیه و سلم . فیقوم علی بن أبی طالب، فیعطی اللواء من النور الأبیض بیده تحته جمیع السابقین الأوّلین من المهاجرین والأنصار، لا یخالطهم غیرهم حتّی یجلس علی منبر من نور ربّ العزّه، ویعرض الجمیع علیه رجلاً رجلاً فیعطی أجره ونوره، فإذا أتی علی آخرهم قیل لهم: قد عرفتم منازلکم من الجنّه إنّ ربّکم تعالی یقول لکم: عندی مغفره وأجر عظیم - یعنی الجنّه - ، فیقوم علی بن أبی طالب والقوم تحت لوائه حتّی یدخلهم الجنّه ... . (2)

23688. ابن المظفّر : حدّثنا عبدالجبّار بن أحمد بن عبیدالله السمسار -ببغداد- ، حدّثنا علی بن المثنّی الطهوی, حدّثنا زید بن الحباب، حدّثنا عبدالله بن لهیعه، حدّثنا جعفر بن ربیعه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ما فی القیامه راکب غیرنا، نحن أربعه.

ص:433


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 322 (329).
2- (3) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 300/2 - 302 (895), واللفظ له، وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 383 - 384 (374)، بإسنادهما إلیه، من طریق الحفّار.

فقام إلیه عمّه العبّاس بن عبدالمطّلب، فقال: من هم یا رسول الله ؟

فقال: ... وأخی علی علی ناقه من نوق الجنّه، زمامها من لؤلؤ رطب، علیها محمل من یاقوت أحمر، قضبانها من الدرّ الأبیض، علی رأسها تاج من نور، لذلک التاج سبعون رکناً, ما من رکن إلا وفیه یاقوته حمراء تضیء للراکب المحث، علیه حلّتان خضراوان، وبیده لواء الحمد، وهو ینادی: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنّ محمّداً رسول الله ... . (1)

23689. ابن المغازلی : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصیرفی البغدادی رحمه الله - قدم علینا واسطاً - ، حدّثنا أبوبکر محمّد بن الحسن بن سلیمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدی، حدّثنا عمر بن شبّه بن عبیده النمیری، قال: حدّثنی المدائنی، قال: وجّه المنصور إلی الأعمش یدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفه، حدّثنا أبومعاویه [محمّد بن خازم]، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إلیّ المنصور.

[قال أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العکبری، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب العبدی، حدّثنا أحمد بن علی العمّی، حدّثنا إبراهیم بن الحکم، قال: حدّثنی سلیمان بن سالم، حدّثنی الأعمش، [عن أبی جعفر المنصور، قال:] أخبرنی أبی، عن جدّی، عن أبیه، [عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی حدیث]:

یا فاطمه، یکسی أبوک حلّتین من حلل الجنّه، ویکسی علی حلّتین من حلل الجنّه، ولواء الحمد فی یدی، واُمّتی تحت لوائی، فاُناوله علیّاً؛ لکرامته علی الله تعالی ... . (2)

23690. ابن عساکر : أخبرنا أبوغالب ابن البنّاء، أخبرنا أبومحمّد الجوهری، أخبرنا

ص:434


1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 113/11 - 114 ، ترجمه عبدالجبّار بن أحمد بن عبیدالله (5805).
2- (2) . مناقب أهل البیت ص 211 - 218 (191).

أبوالحسن علی بن محمّد بن أحمد بن لؤلؤ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن المؤمّل، حدّثنا محمّد بن علی -وهو ابن خلف- ، حدّثنا أبوحذیفه إسحاق بن بشر، حدّثنا عبدالرحمان بن قبیصه بن ذؤیب، عن أبیه، عن ابن عبّاس، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی: أنت أمامی یوم القیامه، فیدفع إلیّ لواء الحمد فأدفعه إلیک، وأنت تذود الناس عن حوضی. (1)

8. عبدالله بن مسعود

23691. الخطیب : عن علقمه، عن عبدالله رضی الله عنه ، قال:

مرض رسول الله صلی الله علیه و آله مرضه، فغدا إلیه علی بن أبی طالب علیه السلام فی الغلس، وکان یحبّ أن لا یسبقه إلیه أحد، فإذا هو فی صحن الدار ورأسه فی حجر دحیه بن خلیفه الکلبی، فقال: السلام علیک. قال: وعلیک السلام، أما إنّی احبّک ولک عندی مدیحه أزفّها إلیک.

قال: قل. قال: أنت أمیرالمؤمنین، وأنت قائد الغرّ المحجّلین، وأنت سیّد ولد آدم یوم القیامه ما خلا النبیّین والمرسلین، لواء الحمد بیدک ... .

فقال رسول الله: لم یکن ذلک دحیه بن خلیفه، کان ذلک جبرئیل، سمّاک بما سمّاک الله بها، وهو الّذی ألقی محبّتک فی صدور المؤمنین، وهیبتک فی صدور الکافرین، ولک یا علی عند الله أضعاف کثیره. (2)

9. علی بن أبی طالب علیه السلام

23692. ابن الضریس : حدّثنا خلف بن المبارک، قال: حدّثنا شریک، عن أبی إسحاق، عن الحارث، عن علی، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

اعطیت فی علی خمس خصال، لم یعطها ربّی فی أحد قبلی ... وأمّا الرابعه: فإنّ لوائی

ص:435


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 338/35 ، ترجمه عبدالرحمان بن قبیصه الخزاعی (3922)، وفیه: «عن حوضه»، والظاهر أنّ المثبت هو الصحیح الموافق لما رواه المتّقی فی کنز العمّال 145/13 (36455)، عن ابن عساکر.
2- (2) . عنه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 303 (858).

معه یوم القیامه وتحته آدم وما ولد ... . (1)

23693. الرافعی : إبراهیم بن محمّد بن عبید بن جهینه أبوإسحاق الشهرزوری، قال: حدّثنی عبیدالله بن سعید بن کثیر بن عفیر، حدّثنا إبراهیم بن رشید أبوإسحاق الهاشمی الخراسانی، حدّثنی یحیی بن عبدالله بن حسن بن حسن بن علی بن أبی طالب، حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه علی رضی الله عنه ، عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم قال:

سألت یا علی فیک خمساً، فمنعنی واحده، وأعطانی أربعاً ... وأعطانی فیک أنّ أوّل من ینشقّ عنه الأرض یوم القیامه أنا وأنت، معی لواء الحمد وأنت تحمله بین یدی، تسبق الأوّلین والآخرین ... . (2)

23694. الطائی : [حدّثنا أبی أحمد بن عامر] بن سلیمان، حدّثنا أبوالحسن علی بن موسی الرضا، حدّثنی أبی موسی بن جعفر، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی محمّد بن علی، حدّثنی أبی علی بن الحسین، حدّثنی أبی الحسین بن علی، حدّثنی أبی علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

یا علی، إنّی سألت ربّی فیک خمس خصال فأعطانی ... وأمّا الثالثه: فسألت الله أن یجعلک حامل لوائی - وهو لواء الله الأکبر، علیه المفلحون الفائزون بالجنّه - فأعطانی ... . (3)

23695. الطائی : [حدّثنا أبی أحمد بن عامر] بن سلیمان، حدّثنا أبوالحسن علی بن موسی الرضا، حدّثنی أبی موسی بن جعفر، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی محمّد بن علی، حدّثنی أبی علی بن الحسین، حدّثنی أبی الحسین بن علی، حدّثنی أبی علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن رسول الله صلی الله علیه و آله أنّه قال:

ص:436


1- (1) . عنه العقیلی بإسناده إلیه فی الضعفاء 22/2 ، ترجمه خلف بن مبارک (440).
2- (2) . التدوین 126/2 ، ترجمه إبراهیم بن محمّد بن عبید.
3- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 293 - 294 (280), من طریق أبی بکر ابن شاذان، والحمّویی فی فرائد السمطین 105/1 - 106 (75)، وفیه: « فسألت ربّی ... والفائزون ...».

یا علی، لیس فی القیامه راکب غیرنا؛ ونحن أربعه.

فقام إلیه رجل من الأنصار، فقال: فداک أبی واُمّی، أنت ومن ؟ قال: أنا علی دابّه الله البراق، وأخی صالح علی ناقه الله الّتی عقرت، وعمّی حمزه علی ناقتی العضباء، وأخی علی بن أبی طالب علی ناقه من نوق الجنّه، وبیده لواء الحمد ینادی: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله. (1)

23696. ابن الضریس : حدّثنا عیسی (2) بن عبدالله بن عمر بن علی بن أبی طالب، حدّثنی أبی عبدالله بن عمر، عن أبیه، عن جدّه علی بن أبی طالب، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

سألت الله فیک خمساً، فأعطانی أربعاً، ومنعنی واحده، سألته فأعطانی فیک أنّک أوّل من تنشقّ الأرض عنه یوم القیامه وأنت معی، معک لواء الحمد، وأنت تحمله، وأعطانی أنّک ولیّ المؤمنین من بعدی. (3)

23697. أبویحیی الرازی : أخبرنی یحیی بن ضریس، حدّثنا عیسی بن عبدالله بن عمر بن علی بن أبی طالب، حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن النبیّ صلی الله علیه و آله ، قال:

أنا أوّل من تنشقّ الأرض عنه یوم القیامه وأنت معی، ومعنا لواء الحمد وهو بیدک، تسیر به أمامی، تسبق به الأوّلین والآخرین. (4)

ص:437


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 295 (286), من طریق أبی بکر ابن شاذان، والحمّویی فی فرائد السمطین 87/1 (66) و (67)، ولیس فیه: « یا علی» فی أوّل الحدیث، وفیه: «... فداک أبی واُمّی، ومن هم ؟».
2- (2) . الظاهر حذف واسطه فی السند، فإنّ الراوی عن عیسی بن عبدالله، هو یحیی بن الضریس - کما فی الحدیث التالی - ، وهو جدّ محمّد بن أیّوب بن یحیی بن الضریس المذکور هنا فی بدایه الروایه.
3- (3) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 99/5 - 100 ، ترجمه أحمد بن غالب الأجلح (2483), من طریق ابن جمیع وابن مخلد.
4- (4) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 359 (371)، من طریق البیهقی.

23698. الرافعی : علی بن محمّد البیاری أبوالحسن الأدیب، سمع أباطلحه [القاسم بن أبی المنذر أحمد بن محمّد بن أحمد بن منصور القطّان] الخطیب [القزوینی]، یحدّث عن أبیه، عن جدّه، عن علی رضی الله عنه أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم قال:

أنا أوّل من ینشقّ الأرض عنه یوم القیامه وأنت معی، ومعک لواء الحمد، وهو بیدک، تسیر به أمامی تسبق به الأوّلین والآخرین. (1)

23699. مطیّن : عن علی، قال:

کسرت ید علی رضی الله عنه یوم احد فسقط اللواء من یده، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : ضعوه فی یده الیسری؛ فإنّه صاحب لوائی فی الدنیا والآخره. (2)

10. عمر بن الخطّاب

23700. إبراهیم الجوهری : حدّثنی أمیرالمؤمنین المأمون، حدّثنی الرشید، حدّثنی المهدی، حدّثنی المنصور، حدّثنی أبی، [حدّثنی أبی]، حدّثنی عبدالله بن عبّاس، قال: سمعت عمر بن الخطّاب یقول:

کفّوا عن ذکر علی بن أبی طالب فقد رأیت من رسول الله صلی الله علیه و سلم فیه خصالاً لأن تکون لی واحده منهنّ فی آل الخطّاب أحبّ إلیّ ممّا طلعت علیه الشمس، کنت أنا وأبوبکر وأبوعبیده فی نفر من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم فانتهیت إلی باب امّ سلمه وعلی قائم علی الباب، فقلنا: أردنا رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقال: یخرج إلیکم, فخرج رسول الله صلی الله علیه و سلم فسرنا إلیه، فاتّکأ علی علی بن أبی طالب، ثمّ ضرب بیده منکبه، ثمّ قال: إنّک مخاصم تخاصم، أنت أوّل المؤمنین إیماناً ... وأنت تتقدّمنی بلواء الحمد وتذود عن حوضی ... . (3)

ص:438


1- (1) . التدوین 419/3 ، ترجمه علی بن محمّد البیاری، وما بین المعقوفات من ترجمه الرجل من التدوین 47/4 , وتاریخ الإسلام 194/28 ، ترجمه القاسم بن أبی المنذر (287).
2- (2) . عنه المحبّ الطبری فی ذخائر العقبی ص 75 ، باب فضائل علی علیه السلام ، ذکر أنّه حمل رایه النبیّ صلی الله علیه و سلم یوم بدر ... .
3- (3) . عنه المتّقی بإسناده إلیه فی کنز العمّال 116/13 - 117 (36378)، من طریق سلم بن الفضل بن سهل،

11. محدوج بن زید

23701. الحمّانی : حدّثنا قیس بن الربیع، عن سعد الخفّاف، عن عطیّه العوفی، عن محدوج بن زید الذهلی:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم لمّا آخی بین المسلمین أخذ بید علی فوضعها علی صدره ثمّ قال: یا علی، أنت أخی ... وأنا اخبرک یا علی أنّه أوّل من یدعی بی من امّتی یدعی بک؛ لقرابتک منّی، ومنزلتک عندی، فیدفع إلیک لوائی، وهو لواء الحمد، یستبشر به آدم وجمیع من خلق الله -عزّ وجلّ - من الأنبیاء والمرسلین، فیستظلّون بضلّ لوائی، فتسیر باللواء بین السماطین، الحسن بن علی عن یمینک، والحسین عن یسارک، حتّی تقف بینی وبین إبراهیم فی ظلّ العرش ... . (1)

23702. القطیعی : حدّثنا الحسن [بن علی البصری]، قال: حدّثنا أبوعبدالله الحسین بن راشد الطفاوی والصباح بن عبدالله أبوبشر - جار بدل بن المحبر، یتقاربان فی اللفظ ، ویزید أحدهما علی صاحبه - ، قالا: حدّثنا قیس بن الربیع، قال: حدّثنا سعد الخفّاف، عن عطیّه، عن محدوج بن زید:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم آخی بین المسلمین ثمّ قال: یا علی، أنت أخی ... ألا وإنّی اخبرک یا علی أنّ امّتی أوّل الاُمم یحاسبون یوم القیامه، ثمّ أبشر أوّل من یدعی بک؛ لقرابتک منّی، ومنزلتک عندی، ویدفع إلیک لوائی، وهو لواء الحمد، فتسیر به بین السماطین، آدم علیه السلام وجمیع خلق الله یستظلّون بظلّ لوائی یوم القیامه، وطوله مسیره ألف سنه، سنانه یاقوته حمراء، قضبه فضّه بیضاء، زجّه درّه خضراء، له ثلاث ذوائب من نور، ذؤابه فی المشرق،

ص:439


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 53/42 - 54 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق خیثمه.

وذؤابه فی المغرب، والثالثه وسط الدنیا، مکتوب علیه ثلاثه أسطر، الأوّل: بسم الله الرحمن الرحیم، والثانی: الحمد لله ربّ العالمین، والثالث: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، طول کلّ سطر ألف سنه، وعرضه مسیره ألف سنه، فتسیر باللواء والحسن عن یمینک، والحسین عن یسارک، حتّی تقف بینی وبین إبراهیم فی ظلّ العرش ... . (1)

12. ما ورد مرسلاً

23703. الملّا : عن رسول الله صلی الله علیه و سلم ، قال:

إذا کان یوم القیامه حشر علی أمامی وبیده لواء الحمد یحمله.

فقال رجل من القوم: یا رسول الله، وکیف یستطیع علی أن یحمل لواء الحمد؟ فقال صلی الله علیه و سلم : وکیف لا یستطیع أن یحمله ؟ وقد اعطی خصالاً شتّی: صبراً کصبری، وحسناً کحسن یوسف، وقوّه کقوّه جبریل، وأنّ لواء الحمد بیده، وجمیع الخلائق یومئذ تحت لوائی. (2)

الحادی والعشرون: أنّه علیه السلام یجلس علی کرسی أو منبر من نور

بروایه: عبدالله بن عبّاس

23704. الزینبی : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علی بن الحسن بن شاذان (3)، حدّثنا محمّد بن حمّاد التستری، عن محمّد بن أحمد بن إدریس، عن محمّد بن عبدالله الأصبهانی، عن أبیه، عن هشیم، عن یونس بن عبید، عن الحسن البصری، عن عبدالله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إذا کان یوم القیامه یقعد علی بن أبی طالب علی الفردوس - وهو جبل قد علا علی الجنّه، وفوقه عرش ربّ العالمین، ومن سفحه تتفجّر أنهار الجنّه، وتتفرّق فی الجنان - ،

ص:440


1- (1) . فضائل الصحابه لأحمد 663/2 - 664 (1131).
2- (2) . الوسیله 5/القسم 172/2 .
3- (3) . مئه منقبه ص 85 - 86 ، المنقبه الثانیه والخمسون.

وهو جالس علی کرسی من نور یجری بین یدیه التسنیم ... . (1)

23705. الخزاعی : حدّثنا أبی، حدّثنا أخی دعبل بن علی بن رزین، حدّثنا مجاشع بن عمرو، عن میسره بن عبدربّه، عن عبدالکریم الجزری، عن سعید بن جبیر:

عن ابن عبّاس أنّه سئل عن قول الله [عزّ وجلّ ]: (وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ) 2 قال: سأل قوم النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، فقالوا: فیمن نزلت هذه الآیه یا نبیّ الله ؟ قال: إذا کان یوم القیامه عقد لواء من نور أبیض فنادی مناد: لیقم سیّد المؤمنین ومعه الّذین آمنوا بعد بعث محمّد صلی الله علیه و سلم . فیقوم علی بن أبی طالب فیعطی اللواء من النور الأبیض بیده تحته جمیع السابقین الأوّلین من المهاجرین والأنصار، لا یخالطهم غیرهم حتّی یجلس علی منبر من نور ربّ العزّه ... . (2)

الثانی والعشرون: أنّه علیه السلام یصعد علی منبر النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم دونه بمرقاه

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک - -2. عبدالله بن عبّاس

1. أنس بن مالک

23706. الدارقطنی : حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن علی المرهبی، حدّثنا إسماعیل بن موسی، حدّثنا علی بن یزید (3) الذهلی، حدّثنا سفیان بن عیینه، عن الزهری، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ص:441


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 71 (48)، ومقتل الحسین 39/1 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام .
2- (3) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 300/2 - 302 (895)، واللفظ له، وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 383 - 384 (374)، بإسنادهما إلیه، من طریق الحفّار.
3- (4) . فی الأصل: «زید» والمثبت هو الصواب.

إذا کان یوم القیامه نصب لی منبر طوله ثلاثون میلاً، ثمّ ینادی مناد من بطنان العرش: أین محمّد؟ فاُجیب، فیقال لی: ارق، فأکون أعلاه.

قال: ثمّ ینادی الثانیه: أین علی بن أبی طالب ؟ فیکون دونی فیرقاه (1)، فیعلم جمیع الخلائق أنّ محمّداً سیّد المرسلین، وأنّ علیّاً سیّد المؤمنین ... . (2)

23707. أبومنصور البغدادی : حدّثنا إبراهیم بن أحمد بن رجاء، حدّثنا أبوجعفر محمّد بن الحسین بن حفص الخثعمی، حدّثنا إسماعیل بن موسی، حدّثنا علی بن یزید الذهلی (3)، عن سفیان بن عیینه، عن الزهری، عن أنس بن مالک، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إذا کان یوم القیامه نصب لی منبر، فیقال لی: ارق، [فأرقاه] فأکون أعلاه، ثمّ ینادی مناد: أین علی ؟ فیکون دونی بمرقاه، فیعلم جمیع الخلائق أنّ محمّداً سیّد المرسلین، [وأنّ ] علیّاً سیّد الوصیّین ... . (4)

2. عبدالله بن عبّاس

23708. ابن الأعرابی : عن علی بن هلال الأحمسی، عن شریک، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما- ، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم [فی حدیث، و] فیه:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم وعلیّاً ینصب لهما منبر فیه ألف مرقاه، فیصعد النبیّ صلی الله علیه و سلم علی أعلی مرقاه، ویصعد علی دونه بمرقاه، فلا یزالان یسألان الله تعالی حتّی یأذن لعلی أن یکون معه علی المرقاه العلیا، فذلک المقام المحمود ... . (5)

ص:442


1- (1) . کذا فی الأصل، والظاهر: «بمرقاه».
2- (2) . عنه ابن الجوزی بإسناده إلیه فی الموضوعات 396/1 ، باب فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الثامن والأربعون.
3- (3) . الظاهر أنّ هذا هو الصواب، وفی الأصل: «الدهّان».
4- (4) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 134/1 - 135 (97)، من طریق الواحدی، ومثله فی توضیح الدلائل ص 346 (949)، عن المدینی.
5- (5) . عنه ابن حجر فی لسان المیزان 108/5 - 109 ، ترجمه علی بن هلال الأحمسی (5995).

الثالث والعشرون: أنّه علیه السلام أوّل من یجثو بین یدی الله للخصومه

اشاره

بروایه:

1. عبدالله بن عبّاس - -2. علی بن أبی طالب علیه السلام

1. عبدالله بن عبّاس

23709. ابن المغازلی : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصیرفی البغدادی رحمه الله - قدم علینا واسطاً - ، حدّثنا أبوبکر محمّد بن الحسن بن سلیمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدی، حدّثنا عمر بن شبّه بن عبیده النمیری، قال: حدّثنی المدائنی، قال: وجّه المنصور إلی الأعمش یدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفه، حدّثنا أبومعاویه [محمّد بن خازم]، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إلیّ المنصور.

[قال أبوطالب:] وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العکبری، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب العبدی، حدّثنا أحمد بن علی العمّی، حدّثنا إبراهیم بن الحکم، قال: حدّثنی سلیمان بن سالم، حدّثنی الأعمش، [عن أبی جعفر المنصور، قال:] أخبرنی أبی [محمّد بن علی]، عن جدّی [علی بن عبدالله]، عن أبیه [عبدالله بن العبّاس، عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی حدیث طویل، إلی أن] قال:

وإذا دعانی ربّ العالمین دعا علیّاً معی، وإذا جثوت جثا علی معی ... . (1)

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

23710. معتمر بن سلیمان : عن أبی، عن أبی مجلز، عن قیس بن عبّاد، عن علی بن أبی طالب.

ص:443


1- (1) . مناقب أهل البیت ص 211 - 218 (191).

وقال مرّه: عن قیس بن عبّاد، عن أبی ذرّ، عن علی بن أبی طالب، قال:

إنّی لأوّل -أو قال: أنا أوّل- من یجثو للخصومه بین یدی الله یوم القیامه. (1)

23711. معتمر بن سلیمان : سمعت أبی قال: حدّثنا أبومجلز، عن قیس بن عبّاد، عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، قال:

أنا أوّل من یجثو بین یدی الرحمان للخصومه یوم القیامه. (2)

23712. الحاکم : أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن یعقوب، حدّثنا حامد بن أبی حامد المقرئ، حدّثنا إسحاق بن سلیمان، حدّثنا أبوجعفر الرازی، عن سلیمان التیمی، عن لاحق بن حمید [أبی مجلز]، عن قیس بن عبّاد، عن علی رضی الله عنه ، قال:

نزلت (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِی رَبِّهِمْ ) 3 فی الّذین بارزوا یوم بدر: حمزه بن عبدالمطّلب وعلی وعبیده بن الحارث وعتبه بن ربیعه وشیبه بن ربیعه والولید بن عتبه.

قال علی: وأنا أوّل من یجثو للخصومه علی رکبتیه بین یدی الله یوم القیامه. (3)

23713. أبوالعرب : حدّثنی بکر بن حمّاد، قال: حدّثنا حامد بن عمر، قال: حدّثنا حمّاد بن مسعده، عن [سلیمان] التیمی، عن أبی مجلز، عن قیس بن عبّاد، عن علی، قال:

أنا أوّل من یجثو فیخصمه بین یدی الله. (4)

ص:444


1- (1) . عنه عبدالرزّاق فی تفسیره 29/2 (1905).
2- (2) . عنه البخاری فی صحیحه 165/5 (465) و 456/6 (1169)، ومن طریقه البغوی فی معالم التنزیل 279/3 ، ذیل الآیه 19 من سوره الحجّ . ورواه الحسکانی فی شواهد التنزیل 587/1 (533)، وأبوالعرب فی المحن ص 120 ، ذکر قتل یوم الجمل، وقال: « مثله»، أی مثل روایه حمّاد بن مسعده، عن سلیمان التیمی، وقد تقدّم آنفاً، والبیهقی فی دلائل النبوّه 73/3 , باب استدعاء عتبه بن ربیعه وصاحبیه إلی المبارزه، وفیه: «أنا أوّل من یجثوا للخصومه بین یدی الله تعالی یوم القیامه»، بإسنادهم إلیه.
3- (4) . المستدرک 386/2 (3456).
4- (5) . المحن ص 120 ، ذکر قتل یوم الجمل.

23714. ابن أبی شیبه : حدّثنا مروان بن معاویه، عن [سلیمان] التیمی، عن أبی مجلز، عن قیس بن عبّاد، قال: قال علی:

أنا أوّل من یجثو للخصم بین یدی الله یوم القیامه. (1)

23715. یزید بن سنان القزّاز : حدّثنا یحیی بن سعید القطّان، قال: حدّثنا سلیمان التیمی، عن أبی مجلز، عن قیس بن عبّاد، عن علی رضی الله عنه ، قال:

إنّی لأوّل من یجثو للخصومه بین یدی الله -تبارک وتعالی- . (2)

23716. ابن منده : أنبأنا محمّد بن سعید بن إسحاق وأحمد بن محمّد بن إبراهیم، قالا: حدّثنا أحمد بن عصام، حدّثنا یوسف بن یعقوب السلعی، حدّثنا سلیمان التیمی، عن أبی مجلز، عن قیس بن عبّاد، عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، قال:

إنّی أوّل من یجثو للخصومه یوم القیامه.

قال علی بن أبی طالب رضی الله عنه : وفینا نزلت هذه الآیه: (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِی رَبِّهِمْ ) 3 انتهی.

رواه المعتمر بن سلیمان وغیره عن سلیمان.

ورواه أبوهاشم، عن أبی مجلز, عن قیس، عن أبی ذرّ، وعنه منصور والثوری وهشیم. (3)

23717. الخلّال : أخبرنا محمّد بن علی، قال: حدّثنا مهنّأ [بن یحیی]، قال: حدّثنا یوسف بن یعقوب صاحب السلعه قال: حدّثنا سلیمان التیمی، عن أبی مجلز، عن قیس بن عبّاد، قال: قال علی:

ص:445


1- (1) . المصنّف 456/5 (27941).
2- (2) . عنه الکلابی بإسناده إلیه فی مناقب علی بن أبی طالب من مسنده - المطبوع فی آخر مناقب علی بن أبی طالب لابن المغازلی - ص 432 (11).
3- (4) . الإیمان 416/1 (263).

إنّی من (1) أوّل من یجثو للخصومه بین یدی الله - عزّ وجلّ - یوم القیامه. (2)

23718. أبوعروبه : حدّثنا سلیمان بن عمر بن خالد، حدّثنا أبومعاویه، عن عاصم، عن أبی مجلز، عن قیس بن عبّاد، قال: قال علی:

أنا أوّل من یجثو للخصومه بین یدی الله -عزّ وجلّ - یوم القیامه. (3)

23719. ابن منیع : حدّثنا هشیم [بن بشیر]، قال: حدّثنا أبوهاشم [یحیی بن دینار الواسطی]، عن أبی مجلز [لاحق بن حمید]، عن قیس بن عبّاد، عن علی علیه السلام ، قال:

أنا أوّل من یجثو للخصومه بین یدی الله -عزّ وجلّ - ... فینا نزلت هذه الآیه فی مبارزتی یوم بدر: (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِی رَبِّهِمْ ) الآیه. (4)

23720. الدورقی : حدّثنا هشیم، قال: أخبرنا أبوهاشم، عن أبی مجلز، عن قیس بن عبّاد، قال:

سمعت أباذرّ یقسم قسماً أنّ هذه الآیه: (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِی رَبِّهِمْ ) نزلت فی الّذین بارزوا یوم بدر: حمزه، وعلی، وعبیده بن الحارث، وعتبه وشیبه ابنی ربیعه، والولید بن عتبه.

قال: وقال علی: إنّی لأوّل - أو من أوّل - من یجثو للخصومه یوم القیامه بین یدی الله -تبارک وتعالی- . (5)

23721. الدورقی والبیهقی : عن قیس بن عبّاد، عن علی، قال:

أنا أوّل من یجثو بین یدی الرحمان للخصومه یوم القیامه.

ص:446


1- (1) . کذا فی الأصل، وانظر ما سیأتی فی روایه الدورقی.
2- (2) . السنّه 469/2 (736).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 475/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), من طریق ابن المقرئ.
4- (4) . عنه ابن البطریق فی خصائص الوحی المبین ص 257 - 258 (196)، من طریق أبی نعیم.
5- (5) . عنه الطبری فی جامع البیان 10/الجزء 131/17 ، ذیل الآیه 19 من سوره الحجّ ، ورواه الثعلبی فی الکشف والبیان 13/7 ، ذیل الآیه، مرسلاً عن قیس نحوه، والسیوطی فی الدرّ المنثور 627/4 ، ذیل الآیه.

قال قیس: وفیهم نزلت (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِی رَبِّهِمْ )، قال: هم الّذین بارزوا یوم بدر: علی، وحمزه، وعبیده بن الحارث، وعتبه بن ربیعه، وشیبه بن ربیعه، والولید بن عتبه. (1)

الرابع والعشرون: أنّه علیه السلام یُشفّع مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

اشاره

بروایه:

1. عبدالله بن عبّاس - -2. علی بن أبی طالب علیه السلام

1. عبدالله بن عبّاس

23722. ابن المغازلی : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصیرفی البغدادی رحمه الله - قدم علینا واسطاً - ، حدّثنا أبوبکر محمّد بن الحسن بن سلیمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدی، حدّثنا عمر بن شبّه بن عبیده النمیری، قال: حدّثنی المدائنی، قال: وجّه المنصور إلی الأعمش یدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفه، حدّثنا أبومعاویه [محمّد بن خازم]، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إلیّ المنصور.

[قال أبوطالب:] وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العکبری، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب العبدی، حدّثنا أحمد بن علی العمّی، حدّثنا إبراهیم بن الحکم، قال: حدّثنی سلیمان بن سالم، حدّثنی الأعمش [عن أبی جعفر المنصور، قال:] أخبرنی أبی، عن جدّی، عن أبیه، [عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی حدیث طویل، إلی أن] قال:

وإذا دعانی ربّ العالمین دعا علیّاً معی، وإذا جثوت جثا علی معی، وإذا شفّعنی شفّع علیّاً معی ... . (2)

ص:447


1- (1) . عنهما المتّقی فی کنز العمّال 472/2 (4531).
2- (2) . مناقب أهل البیت ص 211 - 218 (191).

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

23723. الدارقطنی : حدّثنا محمّد بن أحمد بن أبی الثلج، حدّثنا سلمان بن توبه، أخبرنی محمّد بن الحجّاج، حدّثنا الحکم بن ظهیر، عن میسره بن حبیب النهدی، عن المنهال بن عمرو، عن محمّد بن علی ابن الحنفیّه وعبدالله بن الحارث بن نوفل، عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

... أ فما ترضی یا علی أن تدعی إذا دعیت، وتکسی إذا کسیت، وأن تشفّع إذا شفّعت ؟ (1)

الخامس والعشرون: أنّه علیه السلام یجاب مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

بروایه: عبدالله بن عبّاس

23724. ابن المغازلی : ... حدّثنی الأعمش، [عن أبی جعفر المنصور، قال:] أخبرنی أبی، عن جدّی، عن أبیه، [عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی حدیث طویل، إلی أن] قال:

وإذا دعانی ربّ العالمین دعا علیّاً معی، وإذا جثوت جثا علی معی، وإذا شفّعنی شفّع علیّاً معی، وإذا اجبت اجیب علی معی ... . (2)

السادس والعشرون: أنّه علیه السلام قسیم الجنّه والنار وبیده مفاتیحهما

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک - -5. عبدالله بن عبّاس

2. أبی ذرّ الغفاری - -6. علی بن أبی طالب علیه السلام

3. أبی سعید الخدری - -7. ما ورد مرسلاً

4. عبدالله بن الحارث

ص:448


1- (1) . عنه ابن الجوزی بإسناده إلیه فی الموضوعات 396/1 - 397 ، باب فی مناقب علی علیه السلام ، الحدیث التاسع والأربعون.
2- (2) . مناقب أهل البیت ص 211 - 218 (191)، وتقدّمت إسناده فی العنوان المتقدّم.

1. أنس بن مالک

23725. أبوحاتم الرازی : حدّثنا محمّد [بن عبدالله بن المثنّی]، قال: حدّثنی حمید [الطویل]، عن أنس، عن النبیّ -صلّی الله علیه- :

ینادی یوم القیامه لعلی بن أبی طالب أربعه مناد ویسمّونه بأربعه أسماء: یا علی بن أبی طالب، جعلت المیزان بیدک فرجّح [میزان] من شئت، واخفض [میزان] من شئت، و[ینادی]: یا أسد الله، جعل حوض محمّد بیدک فاسقِ من شئت، واحبس من شئت، ویا سیف الله علی أعدائه، اذهب إلی الصراط فاحبس علیها من شئت، وجوّز [منها] من شئت، ویا ولیّ الله، اذهب إلی باب الجنّه فأدخل من شئت الجنّه، واصرف منها من شئت، فإنّه لا یدخلها إلا من أحبّک بقلبه. (1)

23726. معتمر بن سلیمان : عن أبی، عن هشام بن عروه، عن أبیه، قال: حدّثنا أنس بن مالک، قال:

بعثنی رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی أبی برزه الأسلمی، فقال له - وأنا أسمعه- : ... یا أبابرزه، علی بن أبی طالب معی غداً فی القیامه علی حوضی، وصاحب لوائی، ومعی غداً علی مفاتیح خزائن جنّه ربّی. (2)

2. أبوذرّ الغفاری

23727. أبوبکر الشافعی : حدّثنا محمّد بن عمر القبلی، قال: حدّثنا محمّد بن هاشم

ص:449


1- (1) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 404/2 (527).
2- (2) . عنه الخطیب فی تاریخ بغداد 102/14 ، ترجمه لاهز بن عبدالله (7441)، واللفظ له، وابن عدی فی الکامل 141/7 ، ترجمه لاهز بن عبدالله (2053)، وفیه: «بعثنی النبیّ ... أمینی غداً ... ومعی غداً فی القیامه علی ...»، وأبونعیم فی حلیه الأولیاء 66/1 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4)، وفیه: «بعثنی النبیّ ... أمینی غداً فی القیامه، وصاحب رایتی فی القیامه علی مفاتیح خزائن رحمه ربّی»، بإسنادهم إلیه. ورواه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 330/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، بإسناده إلی الخطیب وأبی نعیم، والخوارزمی فی المناقب ص 311 - 312 (311)، بإسناده عن أبی نعیم، باختلاف یسیر.

الثقفی، حدّثنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا الأعمش، عن إبراهیم التیمی، عن أبیه، عن أبی ذرّ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

علی قسیم النار، یدخل أولیاؤه الجنّه، وأعداؤه النار. (1)

3. أبوسعید الخدری

23728. الحمّانی : حدّثنا شریک بن عبدالله، قال:

کنّا عند الأعمش فی مرضه الّذی مات فیه، فدخل علیه أبوحنیفه وابن أبی لیلی وابن شبرمه، فالتفت أبوحنیفه إلیه، فقال له: یا أبامحمّد، اتّق الله فإنّک فی أوّل یوم من أیّام الآخره وآخر یوم من أیّام الدنیا، وقد کنت تحدّث فی علی بن أبی طالب رضی الله عنه بأحادیث، لو أمسکت عنها کان خیراً لک!

قال: فقال الأعمش: أ لمثلی یقال هذا؟! أسندونی، أسندونی، حدّثنی أبوالمتوکّل الناجی، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إذا کان یوم القیامه قال الله لی ولعلی بن أبی طالب رضی الله عنه : أدخلا الجنّه من أحبّکما، وأدخلا النار من أبغضکما، وذلک قوله تعالی: (أَلْقِیا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفّارٍ عَنِیدٍ) 2.

قال: فقال أبوحنیفه: قوموا، لا یجیء بأظهر من هذا، قوموا، لا یجیء بأطمّ من هذا.

قال: فوالله ما جزنا الباب حتّی مات الأعمش. (2)

23729. الکلابی : حدّثنا أبوالأغرّ أحمد بن جعفر الملطی -قدم علینا فی سنه سبع وعشرین وثلاثمئه- ، قال: حدّثنا محمّد بن اللیث الجوهری، قال: حدّثنا محمّد بن الطفیل،

ص:450


1- (1) . عنه الدارقطنی فی العلل 273/6 , س 1132 ، وقال: إنّما روی هذا الأعمش، عن موسی بن طریف، عن عبایه، عن علی.
2- (3) . عنه ابن الجوزی بإسناده إلیه فی الموضوعات 400/1 ، باب فی مناقب علی علیه السلام ، الحدیث السادس والخمسون، من طریق الأشنانی.

قال: حدّثنا شریک بن عبدالله، قال:

کنت عند الأعمش وهو علیل، فدخل علیه أبوحنیفه وابن شبرمه وابن أبی لیلی، فقالوا: یا أبامحمّد، إنّک فی آخر أیّام الدنیا وأوّل أیّام الآخره وقد کنت تحدّث فی علی بن أبی طالب بأحادیث، فتب إلی الله منها! قال: أسندونی، أسندونی. فاُسند، فقال: حدّثنا أبوالمتوکّل الناجی، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إذا کان یوم القیامه قال الله -تبارک وتعالی- لی ولعلی: ألقیا فی النار من أبغضکما، وأدخلا فی الجنّه من أحبّکما، فذلک قوله تعالی: (أَلْقِیا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفّارٍ عَنِیدٍ) 1.

قال: فقال أبوحنیفه للقوم: قوموا، لا یجیء بشیء أشدّ من هذا. (1)

23730. الحمّویی : أنبأنی الشیخ الشریف عبدالحمید بن الإمام فخار العلوی [بإسناده] (2) إلی محمّد بن علی بن بابویه (3)، قال: حدّثنی أبی رضی الله عنه ، قال: أنبأنا سعد بن عبدالله، قال: أنبأنا أحمد بن محمّد بن عیسی، قال: أنبأنا العبّاس بن معروف، أنبأنا عبدالله بن المغیره، قال: أنبأنا أبوحفص العبدی، عن أبی هارون العبدی، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله [فی حدیث طویل فی معنی الوسیله فی القیامه، إلی أن قال]:

فبینما أنا کذلک إذ ملکان قد أقبلا علیّ ، أمّا أحدهما فرضوان خازن الجنّه، وأمّا الآخر فمالک خازن النار، فیدنو رضوان، فیقول: السلام علیک یا أحمد، فأقول: السلام علیک یا ملک، من أنت ؟ فما أحسن وجهک وأطیب ریحک! فیقول: أنا رضوان خازن الجنّه، وهذه مفاتیح الجنّه، بعث بها إلیک ربّ العزّه، فخذها یا أحمد، فأقول: قد قبلت ذلک من ربّی، فله الحمد علی ما فضّلنی به، أدفعها إلی أخی علی بن أبی طالب.

ص:451


1- (2) . مناقب علی بن أبی طالب من مسند الکلابی - المطبوع فی آخر مناقب علی بن أبی طالب لابن المغازلی - ص 427 (3).
2- (3) . کان بدله فی الأصل: «بالسند المتقدّم»، ولیس فی الروایات المتقدّمه سند ینتهی إلی ابن بابویه.
3- (4) . معانی الأخبار ص 116 - 117 ، باب معنی الوسیله (1).

ثمّ یرجع رضوان فیدنو مالک، فیقول: السلام علیک یا أحمد، فأقول: السلام علیک أیّها الملک، من أنت ؟ ما أقبح وجهک وأنکر رؤیتک! فیقول: أنا مالک خازن النار، وهذه مقالید النار، بعث بها إلیک ربّ العزّه، فخذها یا أحمد، فأقول: قد قبلت ذلک من ربّی، فله الحمد علی ما فضّلنی به، أدفعها إلی أخی علی بن أبی طالب.

ثمّ یرجع مالک، فیقبل علی ومعه مفاتیح الجنّه ومقالید النار حتّی یقف علی عجره جهنّم، وقد تطایر شرارها، وعلا زفیرها، واشتدّ حرّها، وعلی آخذ بزمامها، فتقول له جهنّم: جزنی یا علی، فقد أطفأ نورک لهبی. فیقول لها علی علیه السلام : قرّی یا جهنّم، خذی هذا، واترکی هذا، خذی هذا عدوّی، واترکی هذا ولیّی. (1)

4. عبدالله بن الحارث

23731. ابن مردویه : حدّثنا أحمد بن محمّد بن السری الکوفی، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنی عمّی، قال: حدّثنی أبی، عن أبان بن تغلب، عن جابر بن إبراهیم، عن إسحاق، عن عبدالله [بن الحارث]، قال:

دخل علی علیه السلام علی رسول الله صلی الله علیه و آله وعنده عائشه، فجلس بین رسول الله صلی الله علیه و آله وبین عائشه.

فقالت عائشه: ما کان لک مجلس غیر فخذی ؟ فضرب رسول الله صلی الله علیه و آله علی ظهرها فقال: مه، لا تؤذینی فی أخی، فإنّه أمیر المؤمنین، وسیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین یوم القیامه، یقعد علی الصراط یدخل أولیاءه الجنّه، ویدخل أعداءه النار. (2)

5. عبدالله بن عبّاس

23732. ابن خزیمه : حدّثنا أبوسعید عمرو بن عثمان بن راشد، حدّثنا عبدالله بن مسعود ابن الشامی، حدّثنا یاسین بن محمّد بن أیمن، عن أبی صالح، عن أبی حازم، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ص:452


1- (1) . فرائد السمطین 106/1 - 108 (76).
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 134 ، الباب 5 .

أعطانی ربّی - عزّ وجلّ - فی علی خصالاً فی الدنیا وخصالاً فی الآخره ... وأعطانی به فی الآخره أنّه عون لی علی حمل مفاتیح الجنّه. (1)

23733. ابن عساکر : أخبرنا أبوغالب أحمد بن الحسن وأبوالعزّ أحمد بن عبیدالله بن کادش، قالا: أخبرنا أبومحمّد الجوهری، أخبرنا علی بن محمّد بن أحمد بن لؤلؤ، حدّثنا محمّد بن إبراهیم الطلحی، حدّثنا عمرو بن عثمان أبومسعود السوّاق -وقال أبوغالب: أبوسعید- .

حیلوله: وأخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر، أخبرنا أبوسعد محمّد بن عبدالرحمان، أخبرنا الحاکم أبوالقاسم بشر بن محمّد بن محمّد بن یاسین، أخبرنا أبوبکر بن خزیمه، حدّثنا أبوسعید عمرو بن عثمان بن راشد، حدّثنا عبدالله بن مسعود الشامی، حدّثنا یاسین بن محمّد بن أیمن، عن أبی صالح، عن أبی حازم، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أعطانی ربّی -عزّ وجلّ - فی علی خصالاً فی الدنیا وخصالاً فی الآخره ... وأعطانی به أنّه عون لی علی حمل مفاتیح الجنّه. (2)

23734. الزینبی : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علی بن الحسن بن شاذان (3)، حدّثنا محمّد بن حمّاد التستری، عن محمّد بن أحمد بن إدریس، عن محمّد بن عبدالله الأصبهانی، عن أبیه، عن هشیم، عن یونس بن عبید، عن الحسن البصری، عن عبدالله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إذا کان یوم القیامه یقعد علی بن أبی طالب علی الفردوس - وهو جبل قد علا علی الجنّه، وفوقه عرش ربّ العالمین، ومن سفحه تتفجّر أنهار الجنّه، وتتفرّق فی الجنان - ،

ص:453


1- (1) . عنه الحمّویی فی فرائد السمطین 228/1 - 229 (178)، من طریق البیهقی والحاکم، وابن عساکر بإسناده إلیه کما فی الحدیث التالی.
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 330/42 - 331 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . مئه منقبه ص 85 - 86 ، المنقبه الثانیه والخمسون.

وهو جالس علی کرسی من نور، یجری بین یدیه التسنیم، لا یجوز أحد الصراط إلا ومعه براءه بولایته وولایه أهل بیته، یشرف علی الجنّه، فیدخل محبّیه الجنّه، ومبغضیه النار. (1)

23735. ابن الأعرابی : عن علی بن هلال الأحمسی، عن شریک، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما- ، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم [فی حدیث طویل، و] فیه:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم وعلیّاً ینصب لهما منبر فیه ألف مرقاه، فیصعد النبیّ صلی الله علیه و سلم علی أعلی مرقاه، ویصعد علی دونه بمرقاه، فلا یزالان یسألان الله تعالی حتّی یأذن لعلی أن یکون معه علی المرقاه العلیا، فذلک المقام المحمود، ثمّ یتسلّم النبیّ صلی الله علیه و سلم مفاتیح الجنّه والنار فیسلمها لعلی، فیدخل شیعته الجنّه وأعداءه النار. (2)

23736. الخزاعی : حدّثنا أبی، حدّثنا أخی دعبل بن علی بن رزین، حدّثنا مجاشع بن عمرو، عن میسره بن عبدربّه، عن عبدالکریم الجزری، عن سعید بن جبیر:

عن ابن عبّاس أنّه سئل عن قول الله - عزّ وجلّ - : (وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ) 3، قال: سأل قوم النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فقالوا: فیمن نزلت هذه الآیه یا نبیّ الله ؟ قال: إذا کان یوم القیامه عقد لواء من نور أبیض فنادی مناد: لیقم سیّد المؤمنین ومعه الّذین آمنوا بعد بعث محمّد صلی الله علیه و سلم ، فیقوم علی بن أبی طالب فیعطی اللواء من النور الأبیض بیده تحته جمیع السابقین الأوّلین من المهاجرین والأنصار، لا یخالطهم غیرهم حتّی یجلس علی منبر من نور ربّ العزّه، ویعرض الجمیع علیه رجلاً رجلاً فیعطی أجره ونوره، فإذا أتی علی آخرهم قیل لهم: قد عرفتم منازلکم من الجنّه إنّ ربّکم تعالی یقول لکم: عندی مغفره وأجر عظیم - یعنی الجنّه - ، فیقوم علی بن أبی طالب والقوم تحت لوائه حتّی یدخلهم الجنّه.

ص:454


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 71 (47)، ومقتل الحسین 39/1 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام .
2- (2) . عنه ابن حجر فی لسان المیزان 108/5 - 109 ، ترجمه علی بن هلال الأحمسی (5995).

ثمّ یرجع إلی منبره، ولا یزال یعرض علیه جمیع المؤمنین فیأخذ بنصیبه منهم إلی الجنّه، ویترک أقواماً منهم إلی النار، وذلک قوله: (وَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِکَ هُمُ الصِّدِّیقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ ) یعنی السابقین الأوّلین وأهل الولایه.

وقوله: (وَ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا) یعنی بالولایه بحقّ علی، وحقّ علی الواجب علی العالمین (أُولئِکَ أَصْحابُ الْجَحِیمِ ) 1 [و] هم الّذین قاسم علی علیهم النار فاستحقّوا الجحیم. (1)

23737. ابن المغازلی : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصیرفی البغدادی رحمه الله - قدم علینا واسطاً - ، حدّثنا أبوبکر محمّد بن الحسن بن سلیمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدی، حدّثنا عمر بن شبّه بن عبیده النمیری، قال: حدّثنی المدائنی، قال: وجّه المنصور إلی الأعمش یدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفه، حدّثنا أبومعاویه [محمّد بن خازم]، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إلیّ المنصور.

[قال أبوطالب:] وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العکبری، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب العبدی، حدّثنا أحمد بن علی العمّی، حدّثنا إبراهیم بن الحکم، قال: حدّثنی سلیمان بن سالم، حدّثنی الأعمش، [عن أبی جعفر المنصور، قال:] أخبرنی أبی [محمّد بن علی بن عبدالله بن عبّاس]، عن جدّی، عن أبیه، [عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی حدیث طویل، إلی أن قال]:

ص:455


1- (2) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 300/2 - 302 (895)، واللفظ له، وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 383 - 384 (374)، بإسنادهما إلیه، من طریق الحفّار

یا فاطمه، إنّی آخذ لواء الحمد ومفاتیح الجنّه بیدی، فأدفعها إلی علی، فیکون آدم ومن ولد تحت لوائه ... . (1)

23738. محمّد بن فضیل : حدّثنا یزید بن أبی زیاد، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

علی یوم القیامه علی الحوض، لا یدخل الجنّه إلا من جاء بجواز من علی بن أبی طالب علیه السلام . (2)

23739. محمّد بن فضیل : عن یزید بن أبی زیاد، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إذا کان یوم القیامه أمر الله جبرئیل أن یجلس علی باب الجنّه، فلا یدخلها إلا من معه براءه من علی بن أبی طالب علیه السلام . (3)

6. علی بن أبی طالب علیه السلام

23740. السبیعی : أخبرنا علی بن أحمد بن عمرو، قال: حدّثنا محمّد بن منصور بن یزید المرادی، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن راشد، قال: حدّثنی أبی، عن حسین بن علوان، عن سعد بن طریف، عن الأصبغ بن نباته، قال:

کنت جالساً عند علی، فأتاه عبدالله بن الکوّاء، فقال: یا أمیرالمؤمنین، أخبرنی عن قول الله: (وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ ) 4؟ فقال: ویحک یا ابن الکوّاء! نحن نوقف یوم القیامه بین الجنّه والنار، فمن ینصرنا عرفناه بسیماه فأدخلناه الجنّه، ومن أبغضنا عرفناه بسیماه فأدخلناه النار. (4)

ص:456


1- (1) . مناقب أهل البیت ص 211 - 218 (191).
2- (2) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 190 - 191 (159)، من طریق الحفّار والخزاعی.
3- (3) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 201 (175).
4- (5) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 311/1 (260).

23741. الحسکانی : فرات بن إبراهیم (1) قال: حدّثنی جعفر بن محمّد بن مروان، قال: حدّثنی أبی، حدّثنا عبید بن یحیی بن مهران الثوری، عن محمّد بن الحسین بن علی بن الحسین، عن أبیه، عن جدّه:

عن علی علیه السلام فی قوله تعالی: (أَلْقِیا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفّارٍ عَنِیدٍ) 2، قال: قال لی رسول الله: إنّ الله -تبارک وتعالی- إذا جمع الناس یوم القیامه فی صعید واحد؛ کنت أنا وأنت یومئذ عن یمین العرش، فیقال لی ولک: قوما فألقیا من أبغضکما وخالفکما وکذّبکما فی النار.

[فرات بن إبراهیم قال:] حدّثنی محمّد بن أحمد بن ظبیان، حدّثنا محمّد بن مروان به. [وساقه] لفظاً سواء أنا اختصرته. (2)

23742. الطائی : حدّثنا أبی أحمد بن عامر بن سلیمان، حدّثنا أبوالحسن علی بن موسی الرضا، حدّثنی أبی موسی بن جعفر، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی محمّد بن علی، حدّثنی أبی علی بن الحسین، حدّثنی أبی الحسین بن علی، حدّثنی أبی علی بن أبی طالب، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

یا علی، إنّک قسیم النار، وإنّک تقرع باب الجنّه فتدخلها بلا حساب. (3)

23743. الساجی : حدّثنا محمّد بن المثنّی، حدّثنا عبدالرحمان بن مهدی، حدّثنا سفیان، عن الأعمش، عن موسی بن طریف، عن أبیه، حدیث علی:

أنا قسیم النار. (4)

ص:457


1- (1) . تفسیر فرات الکوفی ص 436 (575)، وص 437 (576).
2- (3) . شواهد التنزیل ص 314/2 (905) و (906).
3- (4) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 294 (281)، من طریق أبی بکر ابن شاذان، وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 133 (100)، وفیه: «وتدخلها بغیر حساب».
4- (5) . عنه ابن عدی فی الکامل 339/6 ، ترجمه موسی بن طریف (1818).

23744. یحیی بن سلیمان الجعفی : حدّثنا أبومعاویه، عن الأعمش، عن موسی بن طریف، یذکر عن أبیه - أو عن عبایه بن ربعی - ، قال: قال علی علیه السلام :

أنا قسیم النار. (1)

23745. الساجی : حدّثنا محمّد بن خالد، حدّثنا مخول بن إبراهیم، حدّثنا قیس، عن أبی حصین، عن عبایه، [قال:] سمعت علیّاً یقول:

أنا قسیم النار. (2)

23746. محمّد بن فضیل : عن الأعمش، عن موسی بن طریف، عن عبایه، عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه أنّه قال:

أنا قسیم النار یوم القیامه، أقول: خذی ذا، وذری ذا. (3)

23747. ابن عساکر : أخبرنا أبوعبدالله الحسین بن عبدالملک، أخبرنا سعید بن أحمد بن محمّد، أخبرنا محمّد بن عبدالله بن محمّد الشیبانی، حدّثنا عمر بن الحسین بن علی بن مالک القاضی، حدّثنا أحمد بن الحسن الخزّاز، حدّثنا أبی، حدّثنا حصین بن مخارق، عن الأعمش وعبدالواحد بن حسّان وهارون بن سعید، عن موسی بن طریف، عن عبایه بن ربعی، قال: سمعت علیّاً رضی الله عنه یقول:

أنا قسیم النار یوم القیامه، أقول: هذا لی، وهذا لک. (4)

23748. البسوی : رأیت فی کتاب عمر بن حفص بن غیاث، حدّثنی أبی، عن الأعمش،

ص:458


1- (1) . عنه ابن العدیم بإسناده إلیه فی بغیه الطلب 289/1 ، باب فی ذکر صفّین، الفصل الثانی، فی بیان أنّ علیّاً علیه السلام علی الحقّ فی قتاله معاویه، من طریق ابن شاذان وابن دیزیل، وقال: قال أبومعاویه: قال الأعمش: وإنّما یعنی بقوله: « أنا قسیم النار» أنّ من کان معی فهو علی الحقّ ، ومن کان مع معاویه فهو علی الباطل.
2- (2) . عنه ابن عدی فی الکامل 339/6 ، ترجمه موسی بن طریف (1818).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 298/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . تاریخ مدینه دمشق 298/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

[عن موسی بن طریف، عن عبایه]، حدیث علی:

أنا قسیم النار. (1)

23749. العقیلی : حدّثنا علی بن العبّاس، حدّثنا حسین بن نصر بن مزاحم، حدّثنا أبی، عن سفیان بن إبراهیم بن الجریری، عن الأعمش، عن موسی بن طریف الأسدی، عن عبایه بن ربعی الأسدی، أنّه سمع علیّاً یقول:

أنا قسیم النار، [أقول:] هذا لی، وهذا لک. (2)

23750. العقیلی : حدّثنا محمّد بن أیّوب، حدّثنا محمّد بن یحیی بن أبی سمینه، قال: کنّا عند عبدالله بن داوود الخریبی فقال:

کنّا عند الأعمش فجاء یوماً وهو مغضب فقال: ألا تعجبون من موسی بن طریف یحدّث عن عبایه، عن علی رضی الله عنه : أنا قسیم النار؟! (3)

23751. ابن عدی : کتب إلیّ ابن أیّوب، أخبرنی محمّد بن عبدالله بن إسماعیل، حدّثنی ابن أبی سمینه، قال: کنّا عند عبدالله بن داوود الخریبی فقال:

کنّا عند الأعمش فجاءنا یوماً وهو مغضب فقال: ألا تعجبون من موسی بن طریف یحدّث عن عبایه، عن علی: أنا قسیم النار؟! (4)

23752. ابن قتیبه : قول علی: أنا قسیم النار.

یرویه عبدالله بن داوود، عن الأعمش، عن موسی بن طریف. (5)

ص:459


1- (1) . المعرفه والتاریخ 764/3 .
2- (2) . الضعفاء 415/3 ، ترجمه عبایه بن ربعی (1457).
3- (3) . الضعفاء 158/4 ، ترجمه موسی بن طریف (1729) و 415/3 ، ترجمه عبایه بن ربعی (1457).
4- (4) . الکامل 340/6 ، ترجمه موسی بن طریف (1818).
5- (5) . غریب الحدیث 150/2 ، حدیث أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب، وقال: «أراد أنّ الناس فریقان، فریق معی، فهم علی هدی، وفریق علیّ ، فهم علی ضلال کالخوارج، فأنا قسیم النار، نصف فی الجنّه معی،

23753. ابن عدی : حدّثنا محمّد بن الحسین المحاربی، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، حدّثنا عبدالله بن عبدالقدّوس، عن الأعمش، عن موسی بن طریف، عن عبایه بن ربعی، قال: قال علی:

أنا والله الّذی لا إله غیره قسیم النار، [أقول:] هذا لی، وهذا لک. (1)

23754. الحمّانی : حدّثنا علی بن مسهر، عن الأعمش، عن موسی بن طریف، عن عبایه بن ربعی الأسدی، عن علی، قال:

أنا قسیم النار، إذا کان یوم القیامه قلت: هذا لک، وهذا لی. (2)

23755. الخلّال : أخبرنی محمّد بن علی، قال: حدّثنا مهنّأ [بن یحیی]، قال: سألت أحمد، قلت: حدّثنی خالد بن خداش، قال: قال سلّام: وأخبرنی محمّد بن علی، قال: حدّثنا یحیی، قال: سمعت خالد بن خداش قال:

جاء سلّام بن أبی مطیع إلی أبی عوانه فقال: هات هذه البدع الّتی قد جئتنا بها من الکوفه! قال: فأخرج إلیه أبوعوانه کتبه فألقاها فی التنّور.

فسألت خالداً ما کان فیها؟ قال: حدیث الأعمش، عن سالم بن أبی الجعد، عن ثوبان، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم : استقیموا لقریش، وأشباهه.

قلت لخالد: وأیش ؟ قال: حدیث علی: أنا قسیم النار.

قلت لخالد: حدّثکم به أبوعوانه عن الأعمش ؟ قال: نعم. (3)

23756. الحلوانی : حدّثنا محمّد بن داوود الحدانی، قال: سمعت عیسی بن یونس یقول:

ص:460


1- (1) . الکامل 340/6 ، ترجمه موسی بن طریف (1818).
2- (2) . عنه البسوی فی المعرفه والتاریخ 764/2 و 192/3 ، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 298/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . السنّه 510/3 (819).

ما رأیت الأعمش خضع إلا مرّه واحده فإنّه حدّثنا بهذا الحدیث، قال علی: أنا قسیم النار.

فبلغ ذلک أهل السنّه، فجاؤوا إلیه، فقالوا: أ تحدّث بأحادیث تقوّی بها الروافضه والزیدیّه والشیعه ؟ فقال: سمعته فحدّثت به ... . (1)

23757. یحیی بن سلیمان الجعفی : حدّثنا أبومعاویه، عن الأعمش، عن موسی بن طریف، عن عبایه، عن علی علیه السلام ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه موسی بن طریف، عن أبیه، عن علی علیه السلام .

23758. البسوی : سمعت الحسن بن الربیع یقول: قال أبومعاویه: قلنا للأعمش: لا تحدّث بهذه الأحادیث. قال: یسألونی فما أصنع ربما سهوت! فإذا سألونی عن شیء من هذا فسهوت فذکّرونی.

قال: فکنّا یوماً عنده فجاء رجل فسأله عن حدیث: أنا قسیم النار. قال: فتنحنحت.

قال: فقال الأعمش: هؤلاء المرجئه لا یدعونی احدّث بفضائل علی، أخرجوهم من المسجد حتّی احدّثکم. (3)

23759. الساجی : حدّثنا محمّد بن خالد، حدّثنا مخول، حدّثنا کامل، عن خبیب، عن موسی بن طریف، عن عبایه، عن علی، مثله. (4)

ص:461


1- (1) . عنه العقیلی بإسناده إلیه فی الضعفاء 416/3 ، ترجمه عبایه بن ربعی الأسدی (1457)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 299/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن العدیم بإسناده إلیه فی بغیه الطلب 289/1 ، باب فی ذکر صفّین، الفصل الثانی، فی بیان أنّ علیّاً علیه السلام علی الحقّ فی قتاله معاویه، من طریق ابن شاذان وابن دیزیل.
3- (3) . المعرفه والتاریخ 764/2 ، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 299/42 , ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . عنه ابن عدی فی الکامل 339/6 ، ترجمه موسی بن طریف (1818). والمراد من قوله: «مثله»، أی مثل حدیث أبی حصین، عن عبایه، وقد تقدّم.

23760. العقیلی : حدّثنا إسحاق بن یحیی الدهقان، حدّثنا إسماعیل بن إسحاق الراشدی، حدّثنا مخول، عن سلام الخیّاط ، عن موسی بن طریف، عن عبایه الأسدی، قال: سمعت علیّاً یقول:

أنا قسیم النار، [أقول:] هذا لی، وهذا لک. (1)

23761. ابن عساکر : ... عن عبدالواحد بن حسّان وهارون بن سعید، عن موسی بن طریف ... . (2)

تقدّمت روایتهما مع روایه حصین بن مخارق، عن الأعمش، عن موسی بن طریف.

23762. الأشنانی : حدّثنا إسحاق بن الحسن الحربی، قال: سمعت محمّد بن منصور یقول:

کنّا عند أحمد بن حنبل، فقال له رجل: یا أباعبدالله، ما تقول فی هذا الحدیث الّذی یروی أنّ علیّاً قال: أنا قسیم النار؟

فقال: وما تنکرون من ذا؟ أ لیس روینا أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی: لا یحبّک إلا مؤمن، ولا یبغضک إلا منافق ؟ قلنا: بلی.

قال: فأین المؤمن ؟ قلنا: فی الجنّه. قال: وأین المنافق ؟ قلنا: فی النار.

قال: فعلی قسیم النار. (3)

السابع والعشرون: یسأل عن ولایته علیه السلام

راجع ما تقدّم فی باب أدلّه إمامته علیه السلام وولایته، فی عنوان: «القسم العاشر أنّه علیه السلام هو الولیّ ، الثانی عشر: یسأل عن ولایته علیه السلام ».

ص:462


1- (1) . الضعفاء 158/4 ، ترجمه موسی بن طریف (1729).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 298/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه ابن أبی یعلی بإسناده إلیه فی طبقات الحنابله 320/1 ، ترجمه محمّد بن منصور (448), من طریق الآبنوسی.

الثامن والعشرون: لا یجوز أحد الصراط إلا بجواز منه علیه السلام وبولایته

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک - -4. عبدالله بن عبّاس

2. أبی بکر - -5. علی بن الحسین علیهما السلام

3. الحسین بن علی علیهما السلام

1. أنس بن مالک

23763. أبوحاتم الرازی : حدّثنا محمّد [بن عبدالله بن المثنّی]، قال: حدّثنی حمید [الطویل]، عن أنس، عن النبیّ -صلّی الله علیه- :

ینادی یوم القیامه لعلی بن أبی طالب أربعه مناد ویسمّونه بأربعه أسماء: یا علی بن بن أبی طالب، جعلت المیزان بیدک فرجّح میزان من شئت، واخفض میزان من شئت، وینادی: یا أسد الله، جعل حوض محمّد بیدک، فاسقِ من شئت، واحبس من شئت، ویا سیف الله علی أعدائه، اذهب إلی الصراط فاحبس علیها من شئت، وجوّز منها من شئت ... . (1)

23764. العبّاس بن بکّار : عن عبدالله بن المثنّی، عن عمّه ثمامه بن عبدالله بن أنس، عن أبیه، [عن جدّه]، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إذا کان یوم القیامه ونصب الصراط علی شفیر جهنّم لم یجز إلا من معه کتاب ولایه علی بن أبی طالب علیه السلام . (2)

2. أبوبکر

23765. الخطیب : أخبرنا أحمد بن علی بن الحسین التوزی، أخبرنا الحسن بن الحسین الفقیه الهمذانی، حدّثنا أبوالقاسم عبیدالله بن لؤلؤ السلمی -ببغداد- ، أخبرنا أبوالقاسم

ص:463


1- (1) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 404/2 (527).
2- (2) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 310 - 311 (294)، من طریق الطائی.

عبدالعزیز بن محمّد بن جعفر العطّار، أخبرنا أبوالقاسم عبیدالله بن لؤلؤ الساجی، أخبرنا عمر بن واصل -بالبصره، سنه ثلاثمئه- ، قال: سمعت سهل بن عبدالله -فی سنه مئتین وخمسین بالبصره- ، یقول: أخبرنی محمّد بن سوار خالی، حدّثنا مالک بن دینار، أخبرنا الحسن بن أبی الحسن البصری، عن أنس بن مالک، قال:

لمّا حضرت وفاه أبی بکر ... قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: إنّ علی الصراط لعقبه لا یجوزها أحد إلا بجواز من علی بن أبی طالب. (1)

23766. السمّان : عن قیس بن أبی حازم، قال:

التقی أبوبکر وعلی بن أبی طالب -رضی الله عنهما- ، فتبسّم أبوبکر فی وجه علی، فقال له: ما لک تبسّمت ؟ قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: لا یجوز أحد الصراط إلا من کتب له علی الجواز. (2)

3. الحسین بن علی علیهما السلام

23767. الحسکانی : أخبرنی أبوبکر محمّد بن أحمد بن علی المعمری، قال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علی بن الحسین الفقیه، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن العبّاس بن معروف، عن الحسین بن [ی -]-زید, عن الیعقوبی، عن عیسی بن عبدالله العلوی، عن أبیه، عن أبی جعفر الباقر، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال رسول الله:

من سرّه (3) أن یجوز علی الصراط کالریح العاصف ویلج الجنّه بغیر حساب فلیتولّ

ص:464


1- (1) . تاریخ بغداد 355/10 ، ترجمه عبیدالله بن لؤلؤ السلمی (5511)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 253/44 - 254 ، ترجمه عمر بن الخطّاب (5206).
2- (2) . الموافقه، کما عنه المحبّ الطبری فی ذخائر العقبی 71 ، باب فضائل علی علیه السلام ، ذکر اختصاصه بأنّه لا یجوز أحد الصراط إلا من کتب له علی الجواز، والریاض النضره 177/2 ، الباب الرابع، الفصل السادس، ذکر اختصاصه بأنّه لا یجوز ... .
3- (3) . فی نسخه: «من أراد»، وکذا فی المورد التالی.

ولیّی ووصیّی وصاحبی وخلیفتی علی أهلی علی بن أبی طالب، ومن سرّه أن یلج النار فلیترک ولایته، فوعزّه ربّی وجلاله إنّه لباب الله الّذی لا یؤتی إلا منه، وإنّه الصراط المستقیم، وإنّه الّذی یسأل الله عن ولایته یوم القیامه. (1)

4. عبدالله بن عبّاس

23768. الزینبی : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علی بن الحسن بن شاذان (2)، حدّثنا محمّد بن حمّاد التستری، عن محمّد بن أحمد بن إدریس، عن محمّد بن عبدالله الأصبهانی، عن أبیه، عن هشیم، عن یونس بن عبید، عن الحسن البصری، عن عبدالله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إذا کان یوم القیامه یقعد علی بن أبی طالب علی الفردوس - وهو جبل قد علا علی الجنّه، وفوقه عرش ربّ العالمین، ومن سفحه تتفجّر أنهار الجنّه، وتتفرّق فی الجنان - ، وهو جالس علی کرسی من نور یجری بین یدیه التسنیم، لا یجوز أحد الصراط إلا ومعه براءه بولایته وولایه أهل بیته ... . (3)

23769. محمّد بن فضیل : عن یزید بن أبی زیاد، عن مجاهد، عن ابن عبّاس, قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إذا کان یوم القیامه أقام الله -عزّ وجلّ - جبرئیل ومحمّداً علی الصراط ، فلا یجوزه أحد إلا من کان معه براءه من علی بن أبی طالب علیه السلام . (4)

5. علی بن الحسین علیهما السلام

23770. مالک : عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن علی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ص:465


1- (1) . شواهد التنزیل 91/1 - 92 (91).
2- (2) . مئه منقبه ص 85 - 86 , المنقبه الثانیه و الخمسون.
3- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 71 (48)، ومقتل الحسین 39/1 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام .
4- (4) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 319 - 320 (324), من طریق أبی نعیم.

إذا جمع الله الأوّلین والآخرین یوم القیامه ونصب الصراط علی جسر جهنّم ما جازها أحد إلا من کانت معه براءه بولایه علی بن أبی طالب. (1)

23771. مالک : عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إذا کان یوم القیامه ونصب الصراط علی ظهرانی جهنّم لا یجوزها ولا یقطعها إلا من کان معه جواز بولایه علی بن أبی طالب. (2)

التاسع والعشرون: نزول آیه: (فلما راوه زلفه سیئت وجوه الذین کفروا )فی منزلته علیه السلام من الله

اشاره

بروایه:

1. الأعمش - -3. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

2. جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام

1. الأعمش

23772. الحسکانی : أخبرنا ابن فنجویه -قراءه- ، حدّثنا [عبیدالله بن محمّد] بن شنبه، حدّثنا عمر بن عقبه بن الزبیر الأنصاری، حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن الحسین الأشقر، قال: سمعت نبقه الخیّاط ، عن شریک.

وأخبرنا السیّد أبوالعبّاس الفرغانی، حدّثنا صالح بن الفتح بن الحارث الشیرحانی، حدّثنا محمّد بن العبّاس بن الحسن الورّاق، حدّثنا عبدالرحمان بن الحسن الضرّاب، حدّثنا عبدالله بن حسین بن حسن الأشقر، عن شریک.

وأخبرنا أبوعبدالله الشیرازی، أخبرنا أبوبکر الجرجرائی، حدّثنا أبوأحمد البصری،

ص:466


1- (1) . عنه أبوالخیر بإسناده إلیه فی الأربعین ص 119 (40)، من طریق الحاکم، والحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 289/1 - 290 (228)، من طریق البیهقی.
2- (2) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی أخبار أصبهان 341/1 - 342 ، ترجمه سوّار بن أحمد.

قال: حدّثنی المغیره بن محمّد، قال: حدّثنی أحمد بن محمّد بن یزید، قال: حدّثنی سهل بن عامر، حدّثنا شریک، قالوا جمیعاً:

عن الأعمش فی قوله تعالی: (فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَهً سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُوا) 1، قال: لمّا رأوا ما لعلی بن أبی طالب عند الله من الزلفی (سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُوا)

[هذا] لفظ الأوّلین، وقال سهل: قال: نزلت فی علی بن أبی طالب. (1)

2. جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام

23773. الحسکانی : فرات بن إبراهیم الکوفی (2) [قال]: حدّثنا الحسین بن سعید، حدّثنا عبّاد، حدّثنا داوود بن سرحان، قال:

سألت جعفر بن محمّد عن قوله تعالی: (فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَهً )؟ قال: [هو] علی بن أبی طالب إذا رأوا منزلته ومکانه من الله أکلوا أکفّهم علی ما فرّطوا فی ولایته.

وقال أیضاً (3): حدّثنی الحسین بن سعید، حدّثنا محمّد بن علی الکندی، حدّثنا الحسین بن وهب الأسدی، حدّثنا عبیس بن هشام، عن داوود بن سرحان، به لفظاً سواء. (4)

3. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

23774. الحسکانی : فی التفسیر العتیق: حدّثنا أحمد بن یحیی، حدّثنا أسد بن سعید، عن عمر بن أبی بکّار التمیمی:

عن أبی جعفر محمّد بن علی فی قوله تعالی: (فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَهً )، قال: فلمّا رأوا مکان

ص:467


1- (2) . شواهد التنزیل 413/2 - 414 (1006).
2- (3) . تفسیر فرات الکوفی ص 494 - 493 (644).
3- (4) . تفسیر فرات الکوفی ص 493 (643).
4- (5) . شواهد التنزیل 414/2 - 415 (1009) و (1010).

علی من النبیّ (سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُوا)، یعنی الّذین کذّبوا بفضله. (1)

23775. الحسکانی : [قال فرات الکوفی:] (2) حدّثنی علی بن محمّد الزهری، حدّثنا محمّد بن عبدالله بن غالب، عن محمّد بن إسماعیل، عن حمّاد، عن إبراهیم، عن المغیره، قال:

سمعت أباجعفر یقول [فی قوله تعالی]: (فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَهً ) : لمّا رأوا علیّاً عند الحوض مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم (سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُوا). 3

الثلاثون: أنّه علیه السلام من أهل الجنّه وفیها ویزفّ إلیها

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک - -10. عبدالله بن عمر

2. جابر بن عبدالله - -11. عبدالله بن مسعود

3. حذیفه بن الیمان - -. علی بن أبی طالب علیه السلام

4. حسین بن علی علیهما السلام - -13. عمّار بن یاسر

5. امّ خارجه - -14. فاطمه الزهراء علیها السلام

6. سعید بن زید - -15. امّ مرثد

7. امّ سلمه - -16. امّ هانئ

8. سلمی - -17. أبی هریره

9. عبدالله بن عبّاس

1. أنس بن مالک

23776. الحسکانی : أخبرنا عبدالله بن یوسف -إملاء وقراءه فی الفوائد- ، قال: أخبرنا

ص:468


1- (1) . شواهد التنزیل 414/2 (1007).
2- (2) . تفسیر فرات الکوفی ص 494 (647).

علی بن محمّد بن عقبه، قال: حدّثنا الخضر بن أبان، قال: حدّثنا إبراهیم بن هدبه، عن أنس:

أنّ سائلاً أتی المسجد وهو یقول: من یقرض الملیّ الوفیّ ؟ وعلی علیه السلام راکع، یقول بیده خلفه للسائل، أی اخلع الخاتم من یدی.

فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : یا عمر، وجبت.

قال: بأبی أنت واُمّی یا رسول الله، ما وجبت ؟ قال: وجبت له الجنّه، والله ما خلعه من یده حتّی خلعه من کلّ ذنب ومن کلّ خطیئه.

قال: بأبی أنت واُمّی یا رسول الله هذا لهذا؟ قال: هذا لمن فعل هذا من امّتی. (1)

23777. القشیری : أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن یوسف الأصبهانی ، حدّثنا أبوالحسن علی بن محمّد بن عقبه الشیبانی، حدّثنا الخضر بن أبان الهاشمی، حدّثنا أبوهدبه إبراهیم بن [هدبه]، حدّثنا أنس بن مالک:

أنّ سائلاً أتی المسجد وهو یقول: من یقرض الملّی الوفّی ؟ وعلی علیه السلام راکع، یقول بیده خلفه للسائل، أی اخلع الخاتم من یدی.

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم : یا عمر، وجبت.

قال: بأبی أنت واُمّی یا رسول الله، ما وجبت ؟ قال: وجبت له الجنّه، والله ما خلعه من یده حتّی خلعه الله من کلّ ذنب ومن کلّ خطیئه.

قال: فما خرج أحد من المسجد حتّی نزل جبرئیل علیه السلام بقوله -عزّ وجلّ - : (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) 2. 3

ص:469


1- (1) . شواهد التنزیل 253/1 - 255 (225).

1. جابر بن عبدالله

23778. ابن أبی شیبه : حدّثنا حسین بن علی، عن زائده، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر بن عبدالله، قال:

مشیت مع النبیّ صلی الله علیه و سلم إلی امرأه رجل من الأنصار، قال: فرشت له اصول نخل وذبحت لنا شاه، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : ... لیدخلنّ رجل من أهل الجنّه. ثمّ قال: اللهمّ إن شئت جعلته علیّاً. فدخل علی. (1)

23779. أحمد : حدّثنا أبوسعید، حدّثنا زائده، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر بن عبدالله، قال:

مشیت مع رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی امرأه من الأنصار، فذبحت لنا شاه، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : ... لیدخلنّ رجل من أهل الجنّه.

فقال: اللهمّ إن شئت فاجعله علیّاً. فدخل علی. (2)

23780. الحاکم : حدّثنا أبوبکر محمّد بن أحمد بن بالویه، حدّثنا محمّد بن أحمد بن النضر الأزدی، قال: حدّثنی جدّی معاویه بن عمرو، حدّثنا زائده، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر بن عبدالله - رضی الله عنهما - ، قال:

مشیت مع النبیّ صلی الله علیه و سلم إلی امرأه فذبحت لنا شاه فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : ... لیدخلنّ رجل من أهل الجنّه، اللهمّ إن شئت فاجعله علیّاً.

قال: فدخل علی بن أبی طالب رضی الله عنه . (3)

23781. أحمد : حدّثنا أبوأحمد، حدّثنا سفیان، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر، قال:

ص:470


1- (1) . المصنّف 354/6 (31943).
2- (2) . مسند أحمد 387/3 (15162).
3- (3) . المستدرک 136/3 (4661).

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم عند امرأه من الأنصار صنعت له طعاماً، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : ... یدخل علیکم رجل من أهل الجنّه.

فرأیت النبیّ صلی الله علیه و سلم یدخل رأسه تحت الودیّ ، فیقول: اللهمّ إن شئت جعلته علیّاً. فدخل علی، فهنّیناه. (1)

23782. أحمد : حدّثنا یزید، أخبرنا شریک بن عبدالله، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر بن عبدالله، قال:

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال: ... یطلع علیکم رجل من أهل الجنّه، اللهمّ اجعله علیّاً، اللهمّ اجعله علیّاً.

قال: فجاء علی رضی الله عنه . (2)

23783. أحمد : حدّثنا إبراهیم بن أبی العبّاس، حدّثنا أبوالملیح، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عقیل بن أبی طالب، عن جابر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یطلع علیکم من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنّه، اللهمّ إن شئت جعلته علیّاً. ثلاث مرّات، فطلع علی. (3)

2. حذیفه بن الیمان

23784. ابن قانع : أخبرنا محمّد بن زکریّا بن دینار، أخبرنا عمیر بن عمران، أخبرنا سلیمان بن عمرو النخعی، عن ربعی بن خراش، عن حذیفه، قال:

رأیت رسول الله صلی الله علیه و آله أخذ بید الحسین بن علی، فقال: أیّها الناس، جدّ الحسین أکرم علی الله من جدّ یوسف بن یعقوب، وإنّ الحسین فی الجنّه،

ص:471


1- (1) . مسند أحمد 331/3 (14550).
2- (2) . مسند أحمد 380/3 (15065).
3- (3) . مسند أحمد 135/23 (14838).

وأباه فی الجنّه، واُمّه فی الجنّه، وأخاه فی الجنّه، ومحبّهم فی الجنّه، ومحبّ محبّهم فی الجنّه. (1)

3. حسین بن علی علیهما السلام

23785. الزینبی : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علی بن الحسن بن شاذان (2)، حدّثنی أحمد بن محمّد بن سلیمان، عن جعفر بن محمّد، عن یعقوب بن یزید، عن صفوان بن یحیی، عن داوود بن الحصین، عن عمر بن اذینه، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن علی بن الحسین، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

... فأنت یا علی وشیعتک فی الجنّه ... . (3)

4. امّ خارجه

23786. البخاری : حدّثنا مکّی بن إبراهیم، حدّثنا عبیدالله بن أبی زیاد، حدّثنا أبوبکر بن عبدالله بن أبی ربیعه، حدّثتنی امّ خارجه -امرأه زید بن ثابت- ، قالت:

أتینا رسول الله صلی الله علیه و سلم فی حائط ومعه أصحابه إذ قال: أوّل ما یطلع علیکم فهو رجل من أهل الجنّه. ولیس أحد منّا إلا وهو یتمنّی أن یکون وراء الحائط ، فبینا نحن کذلک إذ سمعنا حسّاً، فرفعنا أبصارنا علیه ننظر من هو، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : عسی أن یکون علیّاً. فدخل علی رضی الله عنه . (4)

23787. ابن إسحاق : عن سعد بن عبدالرحمان بن أبی أیّوب، قال:

ص:472


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی مقتل الحسین 67/1 ، الفصل الخامس، فی فضائل فاطمه الزهراء، من طریق ابن مردویه.
2- (2) . مئه منقبه ص 80 - 81 ، المنقبه الثامنه والأربعون.
3- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 317 (318).
4- (4) . عنه ابن أبی عاصم فی الآحاد والمثانی 234/6 (3467)، والأوائل ص 89 (104) باختصار، ومن طریقه ابن الأثیر فی اسد الغابه 578/5 ، ترجمه امّ خارجه، نقلاً عن ابن منده وأبی نعیم، وابن حجر فی الإصابه 384/8 , ترجمه امّ خارجه (12002).

کنت فی حجر جدّتی -اُمّ أبی ابنه سعد بن الربیع، وکانت عند زید بن ثابت- فسمعتها تقول: قد رأیتنی -وأنا جاریه شابّه- فی مال لنا بالأسواف (1)؛ ورسول الله صلی الله علیه و سلم عندنا فی نفر من أصحابه؛ إذ قال لنا رسول الله: لیدخلنّ علیکم الآن رجل من أهل الجنّه. ثمّ ثنّی رسول الله ظهره ثمّ قال: کن علیّاً.

قالت: فطلع علی یفرج له الجرید، والّذی نفس امّ سعید بیده لکأنّ وجهه القمر لیله البدر. (2)

5. سعید بن زید

23788. وکیع : عن شعبه، عن الحرّ بن صیاح، عن عبدالرحمان بن الأخنس، عن سعید بن زید، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

علی فی الجنّه. (3)

6. امّ سلمه

23789. ابن أبی خیثمه : حدّثنا الفضل بن غانم، حدّثنا سوّار بن مصعب، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، عن امّ سلمه، قالت:

کانت لیلتی من رسول الله صلی الله علیه و سلم فأتته فاطمه ومعها علی، فقال له النبیّ صلی الله علیه و سلم : أنت وأصحابک فی الجنّه، أنت وشیعتک فی الجنّه ... . (4)

23790. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن جعفر الإمام بن الإمام، قال: حدّثنا الفضل بن غانم، قال: حدّثنا سوّار بن مصعب، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، عن امّ سلمه، قالت:

کانت لیلتی، وکان النبیّ صلی الله علیه و سلم عندی، فأتته فاطمه، فسبقها علی، فقال له النبیّ صلی الله علیه و سلم : یا

ص:473


1- (1) . الأسواف: اسم حرم المدینه، وقیل: موضع بعینه بناحیه البقیع وهو موضع صدقه زید بن ثابت الأنصاری من حرم المدینه. معجم البلدان 227/1 (643) «الأسواف».
2- (2) . عنه ابن أبی الدنیا بإسناده إلیه فی مقتل أمیرالمؤمنین ص 69 (60).
3- (3) . عنه ابن أبی شیبه فی المصنّف 376/6 (32121).
4- (4) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 353/12 ، ترجمه الفضل بن غانم (6790).

علی، أنت وأصحابک فی الجنّه، أنت وشیعتک فی الجنّه ... . (1)

23791. ابن بکیر : عن السوّار بن مصعب، عن أبی الجحّاف - قال أبومکرم عقبه: وکان من الشیعه - ، عن محمّد بن عمرو، عن فاطمه الکبری، عن امّ سلمه، قالت:

کان النبیّ صلی الله علیه و سلم عندی فی لیلتی، فغدت علیه فاطمه وعلی، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : یا علی، أبشر فإنّک وأصحابک وشیعتک فی الجنّه. (2)

23792. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر، أخبرنا أبوسعد محمّد بن عبدالرحمان، أخبرنا أبوسعید محمّد بن بشر بن العبّاس، أخبرنا أبولبید محمّد بن إدریس السامی.

حیلوله: وأخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندی، أخبرنا أبوالحسین أحمد بن محمّد بن النقّور، أخبرنا أبوطاهر المخلّص، حدّثنا أبوالقاسم البغوی، قالا: حدّثنا سوید بن سعید.

حیلوله: وأخبرنا أبوالسعادات أحمد بن أحمد بن عبدالواحد، حدّثنا أبوجعفر بن المسلمه - إملاء - ، حدّثنا أبوالقاسم عیسی بن علی بن عیسی الوزیر، أخبرنا عبدالله بن محمّد البغوی، حدّثنا محمّد بن عبدالوهّاب، وسوید بن سعید، قالا: حدّثنا سوّار بن مصعب الهمدانی، عن أبی الجحّاف، عن محمّد بن علی - وفی حدیث السامی: عن محمّد بن عمرو - ، عن فاطمه بنت علی، عن امّ سلمه، قالت:

کانت لیلتی - وقال السامی: کان لیلتی - وکان رسول الله صلی الله علیه و سلم عندی، قعدت علیه -وقال السامی: إلیه - فاطمه ومعها - وقال السامی: معها علی - فرفع إلیه رسول الله صلی الله علیه و سلم رأسه - وفی حدیث السامی: فرفع إلیه رأسه - وقال: أبشر یا علی، أنت وأصحابک فی الجنّه، أبشر یا علی، أنت وشیعتک فی الجنّه ... . (3)

ص:474


1- (1) . المعجم الأوسط 315/7 (6601).
2- (2) . عنه أحمد بإسناده إلیه فی فضائل الصحابه 655/2 (1115).
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 333/42 - 334 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

7. سلمی

23793. خیثمه : حدّثنا أبوعمر أحمد بن أبی حمّاد الحمصی، حدّثنا یعقوب بن حمید بن کاسب، حدّثنا إبراهیم بن الحسن بن علی الرافعی، عن محمّد بن الفضل الرافعی، عن جدّته سلمی، قالت:

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی النخل، فقال: یطلع علیکم رجل من أهل الجنّه.

[قالت:] فسمعت حسّاً، فإذا علی بن أبی طالب رضی الله عنه . (1)

23794. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن عمرو الخلّال المکّی، حدّثنا یعقوب بن حمید، حدّثنا إبراهیم بن علی بن الحسن الرافعی، عن محمّد بن الفضل الرافعی، عن جدّته سلمی أنّها قالت:

إنّی لمع النبیّ صلی الله علیه و سلم بالأسواف (2)، فقال: لیطلعنّ علیکم رجل من أهل الجنّه. إذا سمعت الخشفه، فإذا علی بن أبی طالب رضی الله عنه . (3)

8. عبدالله بن عبّاس

23795. ابن مردویه : حدّثنی عبدالله بن محمّد بن یزید، حدّثنا محمّد بن أبی یعلی، حدّثنا إسحاق بن إبراهیم بن شاذان، حدّثنا زکریّا بن یحیی أبوعلی الخزّاز البصری، حدّثنا مندل بن علی، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله فی بیته فغدا علیه علی بن أبی طالب علیه السلام الغداوه، وکان یحبّ أن لا یسبقه إلیه أحد، فدخل وإذا النبیّ فی صحن الدار، وإذا رأسه فی حجر دحیه بن خلیفه الکلبی، فقال: السلام علیک، کیف أصبح رسول الله ؟ قال: بخیر یا أخا رسول الله. قال له

ص:475


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 321/42 - 322 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق ابن منده.
2- (2) . هذا هو الصواب، وفی الأصل: «بالأسواق». انظر التعلیق المتقدّم آنفاً ذیل روایه ابن إسحاق.
3- (3) . المعجم الکبیر 301/24 (764).

علی: جزاک الله عنّا أهل البیت خیراً.

قال له دحیه: إنّی احبّک، وإنّ لک عندی مدحه أزفّها إلیک: أنت أمیر المؤمنین، وقائد الغرّ المحجّلین، وسیّد ولد آدم یوم القیامه، ما خلا النبیّین والمرسلین، ولواء الحمد بیدک یوم القیامه، تزفّ أنت وشیعتک مع محمّد وحزبه إلی الجنان زفّاً زفّاً ... . (1)

23796. ابن عدی : أخبرنا أبوعلی الحسین بن عفیر بن حمّاد بن زیاد العطّار -بمصر- ، حدّثنا أبویعقوب یوسف بن عدی بن زریق بن إسماعیل الکوفی التیمی، حدّثنا جریر بن عبدالحمید الضبّی، حدّثنی سلیمان بن مهران الأعمش، [عن أبی جعفر المنصور], أخبرنی والدی، عن أبیه، عن جدّه، [عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ]:

... اللهمّ إنّک تعلم أنّ الحسن والحسین فی الجنّه، وجدّهما فی الجنّه، وجدّتهما فی الجنّه، وأباهما فی الجنّه ... یا فاطمه، لا تبکی، فإنّ علیّاً وشیعته غداً هم الفائزون، یدخلون الجنّه. (2)

23797. ابن المغازلی : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصیرفی البغدادی رحمه الله - قدم علینا واسطاً - ، حدّثنا أبوبکر محمّد بن الحسن بن سلیمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدی، حدّثنا عمر بن شبّه بن عبیده النمیری، قال: حدّثنی المدائنی، قال: وجّه المنصور إلی الأعمش یدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفه، حدّثنا أبومعاویه [محمّد بن خازم]، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إلیّ المنصور.

[قال أبوطالب:] وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العکبری، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب العبدی، حدّثنا أحمد بن علی العمّی، حدّثنا إبراهیم بن الحکم، قال:

ص:476


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 322 (329).
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 284 - 291 (279).

حدّثنی سلیمان بن سالم، حدّثنی الأعمش، [عن أبی جعفر المنصور، قال:] حدّثنی أبی، عن جدّی، عن أبیه، عن رسول الله صلی الله علیه و آله [فی حدیث یذکر فیه فضائل الحسین علیهما السلام ، قال]:

ألا یا معشر الناس، اعلمکم أنّ جدّهما فی الجنّه، وجدّتهما فی الجنّه، وأبوهما فی الجنّه، واُمّهما فی الجنّه ... . (1)

9. عبدالله بن عمر

23798. ابن دیزیل : حدّثنا محمّد بن معاویه، حدّثنی یحیی بن سابق، حدّثنی زید بن أسلم، عن أبیه، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا علی، أنت فی الجنّه، أنت فی الجنّه، أنت فی الجنّه ... . (2)

23799. الحاکم : أخبرنی أبومحمّد بن زیاد العدل، أنبأنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ، أنبأنا أحمد بن نصر المقرئ، أنبأنا محمّد بن معاویه ... مثله، إلا أنّ فیه: عبدالرحمان بن زید بن أسلم ... قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

یا علی، أنت فی الجنّه، یا علی، أنت فی الجنّه، یا علی، أنت فی الجنّه. (3)

23800. ابن الغطریف وابن المظفّر : حدّثنا أبوعبدالله أحمد بن الحسن بن عبدالجبّار الصوفی، حدّثنا عیسی بن مسلم الأحمر، حدّثنا محمّد بن معاویه ... مثله. (4)

23801. ابن النجّار : أخبرنا الحسین وعلی ابنا أحمد بن الحسین بن أیّوب - قراءه علیهما وأنا أسمع - ، قالا: أنبأنا أبوبکر محمّد بن عبدالباقی البزّار الأنصاری - قراءه علیه - ،

ص:477


1- (1) . مناقب أهل البیت ص 211 - 216 (191).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 335/42 - 336 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق الحفّار.
3- (3) . عنه أبوالخیر بإسناده إلیه فی الأربعین ص 114 - 115 (31).
4- (4) . جزء ابن الغطریف ص 79 (32)، وعنه سبط ابن الجوزی بإسناده إلیه فی تذکره الخواصّ 331/1 - 332 ، الباب الثانی، فی ذکر فضائله علیه السلام ؛ تاریخ مدینه دمشق 335/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), بإسناده عنهما.

أنبأنا القاضی أبوالطیّب طاهر بن عبدالله، حدّثنا أبوعبدالله أحمد بن الحسن بن عبدالجبّار الصوفی ... مثله. (1)

10. عبدالله بن مسعود

23802. مطیّن : حدّثنا محفوظ بن نصر الهمدانی، حدّثنا أبومریم عبدالغفّار بن القاسم، عن عمرو بن مرّه، عن إبراهیم، عن عبیده السلمانی، عن عبدالله بن مسعود، قال:

خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم لحاجته، فأتیته بماء، فقال: من أمرک بهذا؟ قلت: ما أمرنی به أحد. قال: قد أحسنت، أبشر بالجنّه. ثمّ جاء علی فبشّره بالجنّه. (2)

23803. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه : حدّثنا أبونعیم ضرار بن صرد، حدّثنا یحیی بن یعلی الأسلمی، حدّثنا علی بن هاشم بن البرید، عن أبیه، عن إسماعیل بن رجاء، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن عبیده، عن عبدالله، قال:

کنّا جلوساً عند النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فقال: یطلع علیکم رجل من أهل الجنّه. فدخل علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، فسلّم وصعد. (3)

23804. محمّد بن نوح : حدّثنا أحمد بن محمّد بن أنس، حدّثنا ضرار بن صرد، حدّثنا یحیی بن یعلی، حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، حدّثنی عبیده السلمانی، قال: سمعت ابن مسعود یقول:

کنت عند النبیّ صلی الله علیه و سلم فقال: ... یطلع علیکم رجل من أهل الجنّه. فطلع علی، فسلّم وجلس. (4)

23805. الدارقطنی : وسئل عن حدیث عبیده، عن عبدالله:

ص:478


1- (1) . ذیل تاریخ بغداد 39/18 ، ترجمه علی بن أحمد بن الحسین بن عبدالله الکاتب (554).
2- (2) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 166/10 (10341)، والمعجم الأوسط 381/6 (5810).
3- (3) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 166/10 - 167 (10342).
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 321/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق عیسی بن علی الوزیر.

خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم لحاجه فلقیته بماء، فقال: من أمرک بهذا؟ فقلت: ما أمرنی أحد، فقال: قد أحسنت، أبشر بالجنّه. ثمّ جاء علی فبشّره بالجنّه ... الحدیث.

فقال: یرویه عمرو بن مرّه، واختلف عنه، فرواه أبومریم عبدالغفّار بن القاسم، عن عمرو بن مرّه، عن إبراهیم النخعی، عن عبیده، عن عبدالله.

ورواه الأعمش، عن عمرو بن مرّه، واختلف عنه، فرواه عبدالله بن عبدالقدّوس وأبویحیی التیمی وشریک عن الأعمش، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن عبیده، عن عبدالله.

وکذلک قال أبوالجحّاف عن عمرو بن مرّه.

ورواه منصور بن أبی الأسود، عن الأعمش، عن عمرو بن مرّه، عن عبیده، عن عبدالله، ولم یذکر ابن سلمه.

ورواه هارون بن سعد، عن عمرو بن مرّه، عن أبی عبیده، عن عبدالله.

والصحیح ما قاله عبدالله بن عبدالقدّوس ومن تابعه عن الأعمش. (1)

23806. الخطیب : عن علقمه, عن عبدالله رضی الله عنه ، قال:

مرض رسول الله صلی الله علیه و آله مرضه، فغدا إلیه علی بن أبی طالب علیه السلام فی الغلس، وکان یحبّ أن لا یسبقه إلیه أحد، فإذا هو فی صحن الدار ورأسه فی حجر دحیه بن خلیفه الکلبی، فقال: السلام علیک. قال: وعلیک السلام، أما إنّی احبّک، ولک عندی مدیحه أزفّها إلیک.

قال: قل. قال: أنت أمیر المؤمنین، وأنت قائد الغرّ المحجّلین، وأنت سیّد ولد آدم یوم القیامه، ما خلا النبیّین والمرسلین، لواء الحمد بیدک، تزفّ أنت وشیعتک إلی الجنان زفّاً زفّاً ... . (2)

11. علی بن أبی طالب علیه السلام

23807. عبدوس : حدّثنا الشیخ أبوطاهر الحسین بن علی بن سلمه، عن مسند زید بن علی علیه السلام ، حدّثنا الفضل بن الفضل بن العبّاس، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن سهل، حدّثنا

ص:479


1- (1) . العلل 185/5 - 186 , س 809 .
2- (2) . عنه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 303 (858).

محمّد بن عبدالله البلوی، حدّثنی إبراهیم بن عبیدالله بن العلاء، حدّثنی أبی، عن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن أبیه، عن جدّه، عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله یوم فتحت خیبر:

لولا أن تقول فیک طوائف من امّتی ما قالت النصاری فی عیسی ابن مریم؛ لقلت فیک الیوم مقالاً لا تمرّ علی ملأ من المسلمین إلا أخذوا من تراب رجلیک؛ وفضل طهورک؛ یستشفون به ... وإنّ الله -عزّ وجلّ - أمرنی أن ابشّرک أنّک وعترتک فی الجنّه ... . (1)

23808. القلوسی : حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علی الفقیه (2)، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد، عن القاسم بن یحیی، عن جدّه الحسن بن راشد، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن آبائه، عن علی، قال: قال لی رسول الله:

یا علی، [أنت وشیعتک علی الحوض، تسقون من أحببتم، وتمنعون من کرهتم، وأنتم الآمنون یوم الفزع الأکبر فی ظلّ العرش، یفزع الناس ولا تفزعون، ویحزن الناس ولا تحزنون]، فیکم نزلت هذه الآیه: (إِنَّ الَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنی أُولئِکَ عَنْها مُبْعَدُونَ ) 3.

وبه قال: [قال] رسول الله صلی الله علیه و آله :

یا علی، فیکم (لا یَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَکْبَرُ) 4 ، [أنت وشیعتک] تطلبون فی الموقف وأنتم فی الجنان تتنعّمون. (3)

23809. عبدوس : حدّثنا الشیخ أبوالفرج حمد بن سهل، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن إبراهیم بن ترکان، حدّثنا زکریّا بن هانئ أبوالقاسم - ببغداد - ، حدّثنا محمّد بن زکریّا

ص:480


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 128 - 129 (143)، من طریق ابن الدیلمی.
2- (2) . أمالی الصدوق ص 502 - 503 , المجلس الثالث والثمانون, وما بین المعقوفات منها.
3- (5) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 583/1 (529) و (530).

الغلّابی، حدّثنا الحسن بن موسی بن محمّد بن عبّاد الجزّار، حدّثنا عبدالرحمان بن القاسم الهمدانی، حدّثنا أبوحاتم محمّد بن محمّد الطالقانی أبومسلم، عن الخالص الحسن بن علی بن محمّد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الناصح علی بن محمّد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الثقه محمّد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الرضا علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الأمین موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الصادق جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الباقر محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الزکیّ زین العابدین علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن البرّ الحسین بن علی بن أبی طالب، عن المرتضی أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن المصطفی محمّد الأمین سیّد الأوّلین والآخرین -صلّی الله علیهم أجمعین- أنّه قال لعلی بن أبی طالب علیه السلام :

یا أباالحسن، کلّم الشمس، فإنّها تکلّمک. قال علی علیه السلام : السلام علیک أیّها العبد المطیع لربّه. فقالت الشمس: علیک السلام یا أمیر المؤمنین، وإمام المتّقین وقائد الغرّ المحجّلین، یا علی، أنت وشیعتک فی الجنّه ... . (1)

23810. ابن مردویه : حدّثنی أحمد بن محمّد بن السری، حدّثنا المنذر بن محمّد بن المنذر، حدّثنی أبی، حدّثنی عمّی الحسین بن سعید، حدّثنی أبی، عن أبان بن تغلب، عن فضیل، عن عبدالملک الهمدانی، عن زاذان، عن علی علیه السلام ، [قال]:

تفترق هذه الاُمّه علی ثلاث وسبعین فرقه، ثنتان وسبعون فی النار، وواحده فی الجنّه، وهم الّذین قال الله -عزّ وجلّ - : (وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّهٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ ) 2

ص:481


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 113 - 114 (123)، من طریق ابن الدیلمی.

وهم أنا وشیعتی. (1)

23811. الصالحانی : ... عن أبی سعید فی قوله تعالی: (إِنَّ الَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنی أُولئِکَ عَنْها مُبْعَدُونَ لا یَسْمَعُونَ حَسِیسَها وَ هُمْ فِی مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ لا یَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَکْبَرُ) 2، قال علی بن أبی طالب علیه السلام : أنا منهم. (2)

23812. أبوبکر ابن شاذان : حدّثنا صالح بن أحمد بن یونس البزّار، حدّثنا عصام بن الحکم العکبری، حدّثنا جمیع بن عمر البصری، حدّثنا سوّار، عن محمّد بن جحاده، عن الشعبی، عن علی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أنت وشیعتک فی الجنّه. (3)

23813. الدارقطنی : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعدان الصیدلانی، حدّثنا شعیب بن أیّوب، حدّثنا أبویحیی الحمّانی عبدالحمید، عن أبی جناب الکلبی، عن أبی سلیمان -یعنی الهمدانی - ، عن عمّه، عن علی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا علی، أنت وشیعتک فی الجنّه ... . (4)

23814. عبدالله بن أحمد : حدّثنی محمّد بن إسماعیل بن سمره الأحمسی، حدّثنا أبویحیی الحمّانی، عن أبی جناب الکلبی، عن أبی سلیمان الهمدانی - أو النخعی - ، عن عمّه، عن علی، قال: قال لی النبیّ صلی الله علیه و سلم :

ص:482


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 331 (351)، والشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 174 (492)، من طریق الصالحانی.
2- (3) . عنه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 183 (519).
3- (4) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 284/12 ، ترجمه عصام بن الحکم (6731)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 331/42 - 332 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (5) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 335/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

یا علی، أنت وشیعتک فی الجنّه. (1)

12. عمّار بن یاسر

23815. الطبرانی : حدّثنا أحمد [بن زهیر]، قال: حدّثنا عثمان بن هشام بن الفضل بن دلهم البصری، قال: حدّثنا محمّد بن کثیر الکوفی، قال: حدّثنا علی بن الحزوّر، عن أصبغ بن نباته، عن عمّار بن یاسر، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

إنّ الله -تبارک وتعالی- زیّنک بزینه لم یزیّن العباد بزینه مثلها، إنّ الله تعالی حبّب إلیک المساکین، والدنوّ منهم، وجعلک لهم إماماً ترضی بهم، وجعلهم لک أتباعاً یرضون بک، فطوبی لمن أحبّک وصدّق علیک، وویل لمن أبغضک وکذّب علیک، فأمّا من أحبّک وصدّق علیک فهم جیرانک فی دارک، ورفقاؤک من جنّتک ... . (2)

23816. خیثمه : حدّثنا إبراهیم بن سلیمان بن حزازه النهمی، حدّثنا مخول بن إبراهیم، حدّثنا علی بن الحزوّر، عن الأصبغ بن نباته وأبی مریم الخولانی، قالا: سمعنا عمّار بن یاسر وهو یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

یا علی، إنّ الله زیّنک بزینه لم یزیّن العباد بشیء أحبّ إلی الله منها، وهی زینه الأبرار عند الله: الزهد فی الدنیا، فجعلک لا تنال من الدنیا شیئاً، ولا تنال الدنیا منک شیئاً، ووهب لک حبّ المساکین، فجعلک ترضی بهم أتباعاً، ویرضون بک إماماً، فطوبی لمن أحبّک وصدّق فیک، فهم جیرانک فی دارک، ورفقاؤک فی جنّتک ... . (3)

23817. ابن عساکر : أخبرنا أبوغالب ابن البنّاء، أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن حسنون النرسی، حدّثنا محمّد بن إسماعیل بن العبّاس -إملاء- ، حدّثنا أحمد بن علی الرقّی، حدّثنا القاسم بن علی بن أبان الرقّی، حدّثنا سهل بن صقر, حدّثنا یحیی بن هاشم

ص:483


1- (1) . السنّه ص 222 (1201).
2- (2) . المعجم الأوسط 89/3 - 90 (2178).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 282/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

الغسّانی، عن علی بن حزوّر، قال: سمعت أبامریم السلولی یقول: سمعت عمّار بن یاسر یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی بن أبی طالب:

یا علی، إنّ الله قد زیّنک بزینه لم یتزیّن العباد بزینه أحبّ إلی الله منها: الزهد فی الدنیا، فجعلک لا تنال من الدنیا شیئاً، ولا تنال الدنیا منک شیئاً، ووهب لک حبّ المساکین، فرضوا بک إماماً، ورضیت بهم أتباعاً، فطوبی لمن أحبّک وصدّق فیک، وویل لمن أبغضک وکذّب علیک، فأمّا الّذین أحبّوا وصدّقوا فیک فهم جیرانک فی دارک، ورفقاؤک فی قصرک ... . (1)

13. فاطمه الزهراء علیها السلام

23818. الخطیب : أخبرنا أبوالحسن بن رزقویه، حدّثنا عثمان بن محمّد بن بشر البیّع، حدّثنا أبوالحسن شعیب بن محمّد الذارع، حدّثنا عبدالله بن سعید الکندی، حدّثنا تلید بن سلیمان، عن أبی الجحّاف داوود بن أبی عوف، عن محمّد بن عمرو الهاشمی، عن زینب بنت علی، عن فاطمه بنت محمّد صلی الله علیه و سلم ، قالت:

نظر رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی علی فقال: هذا فی الجنّه ... . (2)

23819. أبویعلی الفرّاء : أخبرتنا امّ الفتح أمه السلام بنت القاضی أحمد بن کامل، قالت: حدّثنا محمّد بن الحسین بن حمید بن الربیع اللخمی، أخبرنا أبوسعید عبدالله الأشجّ ، حدّثنا تلید بن سلیمان أبوإدریس المحاربی، عن أبی الجحّاف داوود بن أبی عوف، عن محمّد بن عمرو بن الحسن بن علی، عن زینب بنت علی، عن فاطمه بنت محمّد، قالت:

نظر رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی علی فقال: إنّ هذا فی الجنّه ... . (3)

23820. ابن أبی غرزه : حدّثنا سهل بن عامر، حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن أبی الجحّاف، عن

ص:484


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 281/42 - 282 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . موضّح الأوهام 51/1 ، الوهم الثانی عشر.
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 334/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

محمّد بن عمرو بن الحسن، عن زینب، عن فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلم ، أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

یا أباالحسن، أما إنّک وشیعتک فی الجنّه ... . (1)

23821. إبراهیم البیهقی : عن فاطمه -رضی الله عنها- ، قالت:

دخل علیّ علی رضی الله عنه وأنا عند النبیّ صلی الله علیه و سلم فقال: أبشر یا أباالحسن، أما أنّک فی الجنّه. (2)

14. امّ مرثد

23822. إبراهیم الجوهری : حدّثنا محمّد بن وهب بن أبی کریمه الحرّانی، عن محمّد بن مسلمه، عن أبی عبدالرحیم بن العلاء، عن محمّد بن عبدالله بن أبی صعصعه، عن أبیه، عن امّ خارجه بنت سعد بن الربیع، عن امّ مرثد -وکانت ممّن بایعن رسول الله صلی الله علیه و سلم - ، قالت:

خرجنا معه، فقال: أوّل من یشرف علیکم رجل من أهل الجنّه. فأشرف علی علیه السلام . (3)

23823. ابن الأثیر : امّ مرثد، روت عنها امّ خارجه بنت سعد بن الربیع - امرأه زید بن ثابت- أنّها قالت:

خرجنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم وهو فی ناس من الأنصار فی رعل - والرعل: النخل - ، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : إنّ أوّل من یشرف علیکم من تسمعون خشخشته بهذا الوادی لمن أهل الجنّه. فأشرف علیهم علی بن أبی طالب. (4)

15. امّ هانئ

23824. أبوالمؤیّد الخوارزمی : أبوحنیفه، عن إسماعیل بن عبدالملک، عن أبی صالح، عن امّ هانئ:

ص:485


1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی موضّح الأوهام 51/1 ، الوهم الثانی عشر، من طریق الدارقطنی.
2- (2) . المحاسن والمساوئ ص 62 ، محاسن علی بن أبی طالب - رضوان الله علیه - .
3- (3) . عنه الطبری فی المنتخب من ذیل المذیّل - المطبوع فی آخر تاریخ الطبری - 625/11 ، ومن غرائب نساء العرب.
4- (4) . اسد الغابه 618/5 ، ترجمه امّ مرثد.

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم نظر إلی علی ذات یوم فرآه جائعاً، فقال له: یا علی، ما أجاعک ؟ قال: یا رسول الله، إنّی لم أشبع منذ کذا وکذا. فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أبشر بالجنّه. (1)

16. أبوهریره

23825. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن موسی، قال: حدّثنا الحسن بن کثیر، قال: حدّثنا سلمی بن عقبه الحنفی الیمانی، قال: حدّثنا عکرمه بن عمّار، عن یحیی بن أبی کثیر، عن أبی سلمه، عن أبی هریره، قال:

قال علی بن أبی طالب: یا رسول الله، أیّما أحبّ إلیک، أنا أم فاطمه ؟ قال: فاطمه أحبّ إلیّ منک، وأنت أعزّ علیّ منها، وکأنّی بک وأنت علی حوضی تذود عنه الناس، وإنّ علیه لأباریق مثل عدد نجوم السماء، وإنّی وأنت والحسن والحسین وفاطمه وعقیلاً وجعفراً فی الجنّه إخواناً علی سرر متقابلین، أنت معی وشیعتک فی الجنّه.

ثمّ قرأ رسول الله صلی الله علیه و سلم : (إِخْواناً عَلی سُرُرٍ مُتَقابِلِینَ ) 2 ینظر أحدهم فی قفا صاحبه. (2)

23826. ابن شاهین : حدّثنا أحمد بن محمّد بن یزید بن یحیی الزعفرانی، حدّثنا أبویوسف یعقوب بن إسحاق بن دینار -وکتبه عنّی عثمان بن أبی شیبه- ، حدّثنا منبّه بن عثمان الدمشقی، حدّثنا إسماعیل بن عیّاش، سمعت یحیی بن عبیدالله یقول: سمعت أبی یقول: سمعت أباهریره قال:

لمّا اسری بالنبیّ صلی الله علیه و سلم ثمّ هبط إلی الأرض مضی لذلک زمان، ثمّ إنّ فاطمه أتت النبیّ صلی الله علیه و سلم فقالت: بأبی أنت یا رسول الله، ما الّذی رأیت لی ؟ فقال: یا فاطمه، أنت خیر نساء البریّه،

ص:486


1- (1) . جامع مسانید أبی حنیفه 221/1 ، الباب الثالث، الفصل الرابع، فی الفضائل.
2- (3) . المعجم الأوسط 330/8 (7671)، وعنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی مقتل الحسین 69/1 ، الفصل الخامس، فی فضائل فاطمه الزهراء، والإربلی فی کشف الغمّه 585/1 ، فی بیان ما نزل من القرآن فی شأن علی علیه السلام ، کلاهما من طریق ابن مردویه.

وسیّده نساء أهل الجنّه.

قالت: یا أبه، فما لبعلی ؟ قال: رجل من أهل الجنّه.

قالت: یا أبه، فما لحسن وحسین ؟ فقال: سبطیّ ، وولدیّ ، وسیّدی شباب أهل الجنّه.

قال: ثمّ إنّ علیّاً أتی النبیّ صلی الله علیه و سلم فقال: ما الّذی رأیت لی ؟ فقال: أنا وأنت وحسن وحسین وفاطمه فی قبّه من درّ أساسها من رحمه الله، وأطرافها من نور الله - عزّ وجلّ - ، وهی تحت عرش الله تعالی، یا ابن أبی طالب وبینک وبین کرامه الله باب، تسمع صوتاً وهینمه وقد ألجم الناس العرق، وعلی رأسک تاج من نور قد أضاء منه المحشر، ترفل فی حلّتین: حلّه خضراء، وحلّه وردیّه، خلقت وخلقتم من طینه واحده. (1)

الحادی والثلاثون: أنّه علیه السلام السابق إلی الجنّه وأوّل الداخلین فیها

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-4. عبدالله بن عبّاس

2. جابر بن عبدالله-5. علی بن أبی طالب علیه السلام

3. أبی رافع

1. أنس بن مالک

23827. الزینبی : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علی بن الحسن بن شاذان (2)، حدّثنی أحمد بن محمّد بن موسی، عن عروه، عن محمّد بن عثمان المعدّل، عن محمّد بن عبدالملک، عن یزید بن هارون، عن حمّاد بن سلمه، عن ثابت، عن أنس، قال:

رأیت رسول الله صلی الله علیه و آله فی المنام، فقال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله لی: یا أنس، ما حملک علی أن لا

ص:487


1- (1) . شرح مذاهب أهل السنّه ص 128 (99)، وعنه أبونعیم فی فضائل الخلفاء الراشدین ص 58 (33)، والحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 47/1 - 48 (12)، والسیوطی فی ذیل اللآلی ص 62 - 63 ، کتاب المناقب.
2- (2) . مئه منقبه ص 164 ، المنقبه التاسعه والثمانون.

تؤدّی ما سمعت منّی فی علی بن أبی طالب حتّی أدرکتک العقوبه ؟ ولولا استغفار علی بن أبی طالب علیه السلام لک ما شممت رائحه الجنّه أبداً! ولکن انشر فی بقیّه عمرک أنّ علیّاً وذرّیّته ومحبّیهم السابقون الأوّلون إلی الجنّه ... . (1)

23828. أبوحاتم الرازی : حدّثنا محمّد بن عبدالله المثنّی الأنصاری، قال: حدّثنی حمید، عن أنس، قال:

کنّا فی بعض حجرات مکّه نتذاکر علیّاً، فدخل علینا رسول الله -صلّی الله علیه- ؛ فقال: ... أیّها الناس، إنّی سألت الله تعالی فی علی خصله، فأعطانی بواحده سبعاً، سألته أن یحشره یوم القیامه معی فأعطانی.

ثمّ قال: أنا أوّل من یخرج من القبر وهو معی، وأنا أوّل من یسقی من الرحیق المختوم وهو معی، وأنا أوّل من یشفع للخلق إلی الله تعالی وهو معی، وأنا أوّل من یجوز إلی الصراط وهو معی، وأنا أوّل من یقرع باب الجنّه وهو معی، وأنا أوّل من یعانق الحور العین وهو معی، وأنا أوّل من ینظر إلی رحمه الله تعالی وهو معی. (2)

2. جابر بن عبدالله

23829. الزینبی : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علی بن الحسن بن شاذان (3)، حدّثنا هارون بن موسی، عن جعفر بن علی الدقّاق، عن الحارث بن محمّد، عن سعید بن کثیر، عن محمّد بن الحسین -المعروف بشلقان- ، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جابر بن عبدالله، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول:

أوّل من یدخل الجنّه من النبیّین والصدّیقین علی بن أبی طالب.

ص:488


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 72 (50)، ومقتل الحسین 40/1 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام .
2- (2) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 362/2 (498).
3- (3) . مئه منقبه ص 81 ، المنقبه التاسعه والأربعون.

فقام إلیه أبودجانه، [فقال له]: أ لم تخبرنا عن الله تعالی أنّه أخبرک أنّ الجنّه محرّمه علی الأنبیاء حتّی تدخلها أنت، وعلی الاُمم حتّی تدخلها امّتک ؟

قال: بلی، ولکن أما علمت أنّ حامل لواء الحمد أمامهم؛ وعلی بن أبی طالب حامل لواء الحمد یوم القیامه بین یدیّ ، یدخل به الجنّه وأنا علی أثره ؟

فقام علی علیه السلام وقد أشرق وجهه سروراً ویقول: الحمد لله الّذی شرّفنا بک یا رسول الله. (1)

23830. ابن مردویه : عن جابر بن عبدالله رضی الله عنه ، قال:

کنّا عند رسول الله صلی الله علیه و سلم فتذاکر أصحابه الجنّه، فقال صلی الله علیه و آله : إنّ أوّل أهل الجنّه دخولاً إلیها علی بن أبی طالب.

قال أبودجانه الأنصاری: یا رسول الله، أخبرتنا أنّ الجنّه محرّمه علی الأنبیاء حتّی تدخلها أنت، وعلی الاُمم حتّی تدخلها امّتک ؟

قال: بلی یا أبادجانه، أما علمت أنّ لله لواء من نور، وعموداً من یاقوت، مکتوب علی ذلک النور: لا إله إلا الله، محمّد رسولی، آل محمّد خیر البریّه، صاحب اللواء أمام القوم. وضرب بیده إلی علی بن أبی طالب.

قال: فسرّ رسول الله بذلک علیّاً، فقال: الحمد لله الّذی کرّمنا وشرّفنا بک. فقال له: أبشر یا علی، ما من عبد ینتحل مودّتک إلا بعثه الله معنا یوم القیامه.

ثمّ قرأ رسول الله: (فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ) 2. 3

3. أبورافع

23831. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن العبّاس المری القنطری، حدّثنا حرب بن الحسن

ص:489


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 317 (319).

الطحّان، حدّثنا یحیی بن یعلی، عن محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن أبیه، عن جدّه، أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی رضی الله عنه :

إنّ أوّل أربعه یدخلون الجنّه أنا وأنت والحسن والحسین، وذرارینا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارینا، وشیعتنا عن أیماننا وعن شمائلنا. (1)

4. عبدالله بن عبّاس

23832. الضحّاک بن مزاحم : عن ابن عبّاس، قال:

سألت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عن قول الله: (وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ ) 2؟ قال: حدّثنی جبرئیل بتفسیرها، قال: ذاک علی وشیعته إلی الجنّه. (2)

5. علی بن أبی طالب علیه السلام

23833. عبدوس : حدّثنا الشیخ أبوطاهر الحسین بن علی بن سلمه، عن مسند زید بن علی علیه السلام ، حدّثنا الفضل بن الفضل بن العبّاس، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن سهل، حدّثنا محمّد بن عبدالله البلوی، حدّثنی إبراهیم بن عبیدالله بن العلاء، حدّثنی أبی، عن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن أبیه، عن جدّه، عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله یوم فتحت خیبر:

لولا أن تقول فیک طوائف من امّتی ما قالت النصاری فی عیسی ابن مریم؛ لقلت فیک الیوم مقالاً لا تمرّ علی ملأ من المسلمین إلا أخذوا من تراب رجلیک؛ وفضل طهورک؛ یستشفون به، ولکن حسبک أن تکون منّی وأنا منک ... وأنت أوّل داخل الجنّه من امّتی ... . (3)

ص:490


1- (1) . المعجم الکبیر 319/1 - 320 (950) و 41/3 (2624)، وفیه: «أحمد بن محمّد المری القنطری».
2- (3) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 345/2 - 346 (936)، من طریق مقاتل.
3- (4) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 128 (143), من طریق ابن الدیلمی، ونحوه ص 158 - 159 (188)، مرسلاً عن الناصر للحقّ بإسناده. وأورده الملّا فی الوسیله 5/القسم 172/2 - 173 ، مرسلاً.

23834. القطیعی : حدّثنا محمّد بن یونس، قال: حدّثنا عبیدالله [بن محمّد بن حفص] ابن عائشه، قال: أخبرنا إسماعیل بن عمرو، عن عمر بن موسی، عن زید بن علی بن حسین، عن أبیه، عن جدّه، عن علی بن أبی طالب، قال:

شکوت إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم حسد الناس إیّای فقال: أما ترضی أن تکون رابع أربعه أوّل من یدخل الجنّه أنا وأنت والحسن والحسین، وأزواجنا عن أیماننا وعن شمائلنا، وذرارینا خلف أزواجنا، وشیعتنا من ورائنا. (1)

23835. ابن عساکر : أخبرنا أبوالفتح نصر بن القاسم بن الحسن [المهتدی، أنبأنا الحسن بن علی بن عبدالواحد بن البزی.

وأخبرنا أبوالقاسم نصر بن أحمد بن مقاتل]، أخبرنا [أبو]محمّد ابن البری وأبوالفضل أحمد بن علی بن الفضل بن الفرات.

حیلوله: وأخبرنا أبوالحسین أحمد بن سلامه بن یحیی الأبّار وأبونصر غالب [بن أحمد بن المسلم الآدمی، قالا: أنبأنا أبوالفضل بن الفرات، قالا: أنبأنا أبومحمّد ابن أبی نصر، أنبأنا أبوالحسن علی] بن أحمد بن محمّد بن المقابری، حدّثنا محمّد بن یونس بن موسی، حدّثنا عبیدالله بن محمّد التمیمی، حدّثنا إسماعیل بن عمرو البجلی، حدّثنی محمّد بن یحیی، عن زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب، عن أبیه، عن جدّه الحسین، عن علی، قال:

شکوت إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم حسد الناس إیّای، فقال: یا علی، إنّ أوّل أربعه یدخلون الجنّه أنا وأنت والحسن والحسین، وذرارینا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارینا.

قال [علی]: قلت: یا رسول الله، فأین شیعتنا؟ قال: شیعتکم من ورائکم. (2)

23836. ابن بطّه : حدّثنا عبدالله بن محمّد بن زکریّا الأصبهانی، حدّثنا إسماعیل بن عمرو البجلی، حدّثنا الأجلح بن عبدالله الکندی، عن حبیب بن ثابت، عن عاصم بن

ص:491


1- (1) . فضائل الصحابه لأحمد 624/2 (1068).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 168/14 - 169 ، ترجمه الحسین بن علی بن أبی طالب (1566).

ضمره، عن علی رضی الله عنه ، قال:

أخبرنی رسول الله صلی الله علیه و سلم أنّ أوّل من یدخل الجنّه أنا وفاطمه والحسن والحسین. قلت: یا رسول الله، فمحبّونا؟ قال: من ورائکم. (1)

23837. المحبّ الطبری : أخرج علی بن موسی الرضا (2)، عن علی علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا علی، إنّک أوّل من یقرع باب الجنّه فتدخلها بغیر حساب بعدی. (3)

الثانی والثلاثون: أنّه علیه السلام قائد الاُمّه إلی الجنّه

اشاره

بروایه:

1. جابر بن عبدالله-3. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. عبدالله بن عبّاس

1. جابر بن عبدالله

23838. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه : حدّثنا زکریّا بن یحیی، قال: حدّثنا عمرو بن ثابت، عن أبیه، عن عاصم بن ضمره، عن جابر بن عبدالله الأنصاری، قال: بینا رسول الله صلی الله علیه و سلم یوماً فی مسجد المدینه، فذکر بعض أصحابه الجنّه فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : إنّ لله لواء من نور وعموداً من زبرجد، خلقهما قبل أن یخلق السماوات بألفی عام، مکتوب علی رداء ذلک اللواء: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، [آل] محمّد خیر البریّه، صاحب اللواء أمام القوم.

فقال علی: الحمد لله الّذی هدانا بک وکرّمنا وشرّفنا. فقال له النبیّ صلی الله علیه و سلم : یا علی، أما

ص:492


1- (1) . عنه الحاکم فی المستدرک 151/3 (4723).
2- (2) . صحیفه الرضا علیه السلام ص 115 (75).
3- (3) . ذخائر العقبی ص 61 ، باب فضائل علی علیه السلام ، ذکر أنّه أوّل من یقرع باب الجنّه بعد النبیّ صلی الله علیه و سلم ؛ الریاض النضره 211/2 ، الباب الرابع، الفصل السادس، ذکر أنّه أوّل من یقرع باب الجنّه بعد النبیّ صلی الله علیه و سلم .

علمت أنّ من أحبّنا وانتحل محبّتنا أسکنه الله تعالی معنا؟ وتلا هذه الآیه: (فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ) 1. 2

2. عبدالله بن عبّاس

23839. الخزاعی : حدّثنا أبی، حدّثنا أخی دعبل بن علی بن رزین، حدّثنا مجاشع بن عمرو، عن میسره بن عبدربّه، عن عبدالکریم الجزری، عن سعید بن جبیر:

عن ابن عبّاس أنّه سئل عن قول الله [عزّ وجلّ ]: (وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ) 3، قال: سأل قوم النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فقالوا: فیمن نزلت هذه الآیه یا نبیّ الله ؟ قال: إذا کان یوم القیامه عقد لواء من نور أبیض فنادی مناد: لیقم سیّد المؤمنین ومعه الّذین آمنوا بعد بعث محمّد صلی الله علیه و سلم ، فیقوم علی بن أبی طالب، فیعطی اللواء من النور الأبیض بیده تحته جمیع السابقین الأوّلین من المهاجرین والأنصار، لا یخالطهم غیرهم حتّی یجلس علی منبر من نور ربّ العزّه، ویعرض الجمیع علیه رجلاً رجلاً فیعطی أجره ونوره فإذا أتی علی آخرهم قیل لهم: قد عرفتم منازلکم من الجنّه إنّ ربّکم تعالی یقول لکم: عندی مغفره وأجر عظیم - یعنی الجنّه - فیقوم علی بن أبی طالب والقوم تحت لوائه حتّی یدخلهم الجنّه.

ثمّ یرجع إلی منبره، ولا یزال یعرض علیه جمیع المؤمنین فیأخذ بنصیبه منهم إلی الجنّه، ویترک أقواماً منهم إلی النار، وذلک قوله: (وَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِکَ هُمُ الصِّدِّیقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ ) یعنی السابقین الأوّلین وأهل الولایه.

ص:493

وقوله: (وَ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا) یعنی بالولایه بحقّ علی، وحقّ علی الواجب علی العالمین (أُولئِکَ أَصْحابُ الْجَحِیمِ ) 1 [و] هم الّذین قاسم علی علیهم النار فاستحقّوا الجحیم. (1)

3. علی بن أبی طالب علیه السلام

23840. الطائی : [حدّثنا أبی أحمد بن عامر] بن سلیمان، حدّثنا أبوالحسن علی بن موسی الرضا، حدّثنی أبی موسی بن جعفر، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی محمّد بن علی، حدّثنی أبی علی بن الحسین، حدّثنی أبی الحسین بن علی، حدّثنی أبی علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

یا علی، إنّی سألت ربّی فیک خمس خصال فأعطانی.

أمّا أوّلها: فسألت ربّی أن تنشقّ عنّی الأرض وأنفض التراب عن رأسی وأنت معی؛ فأعطانی.

وأمّا الثانیه: فسألت ربّی أن یوقفنی عند کفّه المیزان وأنت معی؛ فأعطانی.

وأمّا الثالثه: فسألت الله أن یجعلک حامل لوائی وهو لواء الله الأکبر، علیه المفلحون الفائزون بالجنّه، فأعطانی.

وأمّا الرابعه: فسألت ربّی أن تسقی امّتی من حوضی؛ فأعطانی.

وأمّا الخامسه: فسألت ربّی أن یجعلک قائد امّتی إلی الجنّه، فأعطانی، فالحمد لله الّذی منّ علیّ بذلک. (2)

ص:494


1- (2) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 300/2 - 302 (895)، واللفظ له، وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 383 - 384 (374)، بإسنادهما إلیه، من طریق الحفّار.
2- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 293 - 294 (280)، من طریق أبی بکر ابن شاذان، والحمّویی فی فرائد السمطین 105/1 (75)، والمتّقی فی کنز العمّال 152/13 (36476)، من طریق شاذان الفضلی فی رساله ردّ الشمس.

الثالث والثلاثون: أنّه علیه السلام یدخل الجنّه بغیر حساب

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک

2. عبدالله بن عبّاس

3. علی بن أبی طالب علیه السلام

1. أنس بن مالک

23841. ابن المغازلی : أخبرنا القاضی أبوجعفر محمّد بن إسماعیل العلوی، حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن محمّد بن عثمان المزنی الحافظ الملقّب بابن السقّاء، حدّثنا أبوعبدالله أحمد بن علی الرازی، حدّثنا علی بن الحسن بن عبید الرازی، حدّثنا إسماعیل بن أبان الأزدی، عن عمرو بن حریث، عن داوود بن سلیک، عن أنس بن مالک، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

یدخل من امّتی الجنّه سبعون ألفاً لا حساب علیهم. ثمّ التفت إلی علی علیه السلام فقال: هم من شیعتک و أنت إمامهم. (1)

2. عبدالله بن عبّاس

23842. الضحّاک بن مزاحم : عن عبدالله بن عبّاس فی قول الله -عزّ وجلّ - : (ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ ) 2، یعنی لا شکّ فیه أنّه من عند الله نزل (هُدیً ) یعنی بیاناً ونوراً (لِلْمُتَّقِینَ ) ، علی بن أبی طالب الّذی لم یشرک بالله طرفه عین، اتّقی الشرک وعباده الأوثان، وأخلص لله العباده، یبعث إلی الجنّه بغیر حساب هو وشیعته. (2)

3. علی بن أبی طالب علیه السلام

23843. الطائی : حدّثنا أبی أحمد بن عامر بن سلیمان، حدّثنا أبوالحسن علی بن

ص:495


1- (1) . مناقب أهل البیت ص 352 - 353 (340).
2- (3) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 102/1 - 103 (107)، من طریق ابن السماک ومقاتل.

موسی الرضا، حدّثنی أبی موسی بن جعفر، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی محمّد بن علی، حدّثنی أبی علی بن الحسین، حدّثنی أبی الحسین بن علی، حدّثنی أبی علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

یا علی، إنّک قسیم النار، وإنّک تقرع باب الجنّه، فتدخلها بلا حساب. (1)

23844. المحبّ الطبری : أخرج علی بن موسی الرضا (2)، عن علی علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا علی، إنّک أوّل من یقرع باب الجنّه، فتدخلها بغیر حساب بعدی. (3)

الرابع والثلاثون: أنّه علیه السلام مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی الجنّه ورفیقه فیها، ودارهما واحده، أو متجاوره

اشاره

بروایه:

1. جابر بن عبدالله-6. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. الحسین بن علی علیهما السلام -7. محمّد بن سیرین

3. زید بن أرقم-8. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

4. زید بن أبی أوفی-9. أبی هریره

5. عبدالله بن أبی أوفی

1. جابر بن عبدالله

23845. الملّا : عن جابر بن عبدالله الأنصاری رضی الله عنه ، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه و سلم ذات یوم فی مجلس، فنظر إلی أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب -کرّم

ص:496


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 294 (281)، من طریق أبی بکر ابن شاذان، وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 133 (100)، ولیس فیه: «یا علی»، وفیه: «بغیر حساب».
2- (2) . صحیفه الرضا علیه السلام ص 115 (75).
3- (3) . ذخائر العقبی ص 61 ، باب فضائل علی علیه السلام ، ذکر أنّه أوّل من یقرع باب الجنّه بعد النبیّ صلی الله علیه و سلم ؛ الریاض النضره 211/2 ، الباب الرابع، الفصل السادس، ذکر أنّه أوّل من یقرع باب الجنّه بعد النبیّ صلی الله علیه و سلم .

الله وجهه- فقال: یا علی، أما ترضی أن یکون منزلک فی الجنّه بحذای ؟ (1)

2. الحسین بن علی علیهما السلام

23846. الغازی : حدّثنی علی بن موسی الرضا، عن أبیه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمّد، عن أبیه محمّد بن علی، عن أبیه علی بن الحسین، عن أبیه الحسین بن علی بن أبی طالب، قال: قال رسول الله -صلّی الله علیه- لعلی:

یا علی، أنت فارس العرب، وقاتل الناکثین والمارقین والقاسطین، وأنت أخی ومولی کلّ مؤمن ومؤمنه، وأنت سیف الله الّذی لا یخطئ، وأنت رفیقی فی الجنّه. (2)

3. زید بن أرقم

23847. المدائنی : عن یونس بن أرقم، عن أبی حرب، عن أبی الأسود، عن أبیه، عن زید بن أرقم، قال:

آخی رسول صلی الله علیه و سلم بین أصحابه، فقال علی: یا رسول الله، آخیت بین أصحابک وترکتنی ؟ فقال: أنت أخی، أما ترضی أن تدعی إذا دعیت، وتکسی إذا کسیت، وتدخل الجنّه إذا دخلت ؟ قال: بلی یا رسول الله. (3)

4. زید بن أبی أوفی

23848. العاصمی : حدّثنا أیّوب بن الحسن، حدّثنا عبدالرحیم بن واقد، حدّثنا شعیب بن یونس، حدّثنا موسی بن صهیب، عن یحیی بن زکریّا، عن عبدالله بن شرحبیل ... . (4)

ستأتی روایته مع روایه یزید بن معن عن عبدالله بن شرحبیل.

ص:497


1- (1) . الوسیله 5/ القسم 170/2 .
2- (2) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 387/2 (510).
3- (3) . عنه البلاذری فی أنساب الأشراف 378/2 ، ترجمه علی بن أبی طالب.
4- (4) . زین الفتی 365/2 - 367 (501).

23849. البزّار : حدّثنا الحسین بن محمّد الذارع، حدّثنا عبدالمؤمن بن عبّاد بن عمر، حدّثنی یزید بن معن، حدّثنی عبدالله بن شرحبیل، عن رجل من قریش، عن زید بن أبی أوفی [فی حدیث طویل یذکر فیه قصّه المؤاخاه، وفیه أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال لعلی علیه السلام ]:

وأنت معی فی قصری فی الجنّه، مع ابنتی فاطمه، وأنت أخی ورفیقی. ثمّ تلا رسول الله صلی الله علیه و سلم : (إِخْواناً عَلی سُرُرٍ مُتَقابِلِینَ ) 1، الأخلّاء فی الله، ینظر بعضهم إلی بعض. (1)

23850. أبوالقاسم البغوی : حدّثنا الحسین بن محمّد الذارع البصری، قال: حدّثنا عبدالمؤمن بن عبّاد العبدی، حدّثنا یزید بن معن، عن عبدالله بن شرحبیل، [عن رجل]، عن زید بن أبی أوفی.

حیلوله: وحدّثنی محمّد بن علی الجوزجانی، حدّثنا نصر بن علی الجهضمی، أخبرنا عبدالمؤمن بن عبّاد [العبدی، حدّثنا یزید بن معن، عن عبدالله بن شرحبیل، عن رجل، عن زید بن] أبی أوفی، [عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی قصّه المؤاخاه قال لعلی علیه السلام ]:

وأنت معی فی قصری فی الجنّه، وفاطمه ابنتی، وأنت أخی ورفیقی. ثمّ تلا رسول الله صلی الله علیه و سلم : (إِخْواناً عَلی سُرُرٍ مُتَقابِلِینَ )، المتحابّین فی الله، ینظر بعضهم إلی بعض. (2)

23851. القطیعی : حدّثنا أحمد بن عبدالجبّار الصوفی، قال: حدّثنا أبوعلی الحسین بن محمّد السعدی البصری -فی جمادی الاُولی سنه إحدی وثلاثین ومئتین- ، قال: حدّثنا عبدالمؤمن بن عبّاد العبدی، قال: حدّثنا یزید بن معن، عن عبدالله بن شرحبیل، [عن رجل]، عن زید بن أبی أوفی، [عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی قصّه المؤاخاه قال لعلی علیه السلام ]:

وأنت معی فی قصری فی الجنّه، مع فاطمه ابنتی، وأنت أخی ورفیقی. ثمّ تلا رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ص:498


1- (2) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 215/3 - 217 (2605).
2- (3) . معجم الصحابه 528/2 - 531 (908)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 414/21 - 416 ، ترجمه سلمان (2599)، و 52/42 - 53 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

(إِخْواناً عَلی سُرُرٍ مُتَقابِلِینَ )، المتحابّون فی الله -عزّ وجلّ - ینظر بعضهم إلی بعض. (1)

23852. الذهلی : حدّثنا نصر بن علی، قال: حدّثنا عبدالمؤمن بن عبّاد، قال: حدّثنا یزید بن معن (2)، قال: حدّثنی عبدالله بن شرحبیل.

قال: وحدّثنا أیّوب بن الحسن الرجل الصالح، قال: حدّثنا عبدالرحیم بن واقد الواقدی، قال: حدّثنا شعیب بن یونس، قال: حدّثنا موسی بن صهیب، عن یحیی بن زکریّا، عن عبدالله بن شرحبیل، عن رجل من قریش، عن زید بن أبی أوفی [فی حدیث طویل یذکر فیه قصّه المؤاخاه، وفیه أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم قال لعلی]:

وأنت معی فی قصری فی الجنّه، مع ابنتی فاطمه، وأنت أخی ورفیقی. ثمّ تلا رسول الله - صلّی الله علیه - : (إِخْواناً عَلی سُرُرٍ مُتَقابِلِینَ ) الأخلّاء فی الله، ینظر بعضهم إلی بعض. (3)

23853. الطبرانی : حدّثنا الحسین بن إسحاق التستری، حدّثنا نصر بن علی، حدّثنا عبدالمؤمن بن عبّاد بن عمرو العبدی، حدّثنا یزید بن معن، حدّثنی عبدالله بن شرحبیل، عن رجل من قریش، عن زید بن أبی أوفی، [عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی قصّه المؤاخاه قال لعلی علیه السلام ]:

وأنت معی فی قصری فی الجنّه، مع فاطمه ابنتی، ورفیقی. ثمّ تلا رسول الله صلی الله علیه و سلم الآیه: (إِخْواناً عَلی سُرُرٍ مُتَقابِلِینَ )، الأخلّاء فی الله، ینظر بعضهم إلی بعض. (4)

23854. أبوالقاسم البغوی : حدّثنی محمّد بن علی الجوزجانی، حدّثنا نصر بن علی ... . (5)

تقدّمت روایته مع روایه الحسین بن محمّد الذارع، عن عبدالمؤمن بن عبّاد.

ص:499


1- (1) . فضائل الصحابه لأحمد 666/2 - 667 (1137).
2- (2) . هذا هو الصواب، وفی الأصل: «سفیان».
3- (3) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 365/2 - 367 (501).
4- (4) . المعجم الکبیر 220/5 - 221 (5146).
5- (5) . معجم الصحابه 528/2 - 531 (908).

23855. الحمّویی : أنبأنی - بمدینه الحلّه فخر مشایخنا الجلّه، نسّابه عصره وقدوه الساده والنقباء فی مصره - السیّد جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد الموسوی و - بمدینه بغداد بقیّه مسندیها ومشایخ روایتها - شهاب الدین أبوعبدالله محمّد بن یعقوب بن أبی الفرج ومجدالدین عبدالصمد بن أحمد بن عبدالقادر الحنبلیّان و - بمدینه واسط شیخها المرجوع إلیه فی جمیع امورها الدینیّه والدنیویّه ذو الفضائل السنیّه، والمناقب العلیّه - عزّالدین أحمد بن إبراهیم بن عمر الفاروثی الواسطی.

وکتب إلیّ من مدینه القدس الشریف خطیبها الإمام مسند الشام قطب الدین عبدالمنعم بن یحیی بن إبراهیم بن علی -من ولد عبدالرحمان بن عوف القرشی الزهری رحمهم الله- ، فیما أذنوا لی فی روایته بکتاب الخصائص العلویّه، بروایتهم عن نقیب العبّاسیّین شرف الدین أبی طالب عبدالرحمان بن عبدالسمیع الهاشمی -إجازه- ، أنبأنا الشیخ سدیدالدین أبوعبدالله شاذان بن جبرئیل القمّی -بقراءتی علیه- ، أنبأنا محمّد بن عبدالعزیز القمّی، أنبأنا الإمام أبوعبدالله محمّد بن أحمد بن علی النطنزی المصنّف رحمه الله ، قال: أنبأنا أبوعلی الحسن بن أحمد بن الحسن الحدّاد -فیما قرأت علیه- ، قال: أنبأنا أبوبکر محمّد بن علی بن إبراهیم بن مصعب -فی جمادی الآخره سنه اثنتین وعشرین وأربعمئه- ، قال: أنبأنا القاضی أبوأحمد محمّد بن إبراهیم العسّال، قال: أنبأنا محمّد بن أیّوب بن یحیی بن الضریس، قال: حدّثنا نصر بن علی الجهضمی القاضی بأصبهان.

وأخبرنا أبومنصور محمّد بن عبدالله بن عبدالواحد بن مندویه المعدّل -قراءه علیه وأنا أسمع - ، قال: أنبأنا محمّد بن یوسف، قال: أنبأنا نصر بن علی.

حیلوله: وأخبرنا الحافظ أبونصر محمّد بن الحسن بن إبراهیم -إملاء سنه تسع وخمسمئه- ، قال: حدّثنا الإمام الحافظ أبومحمّد الحسن بن أحمد بن محمّد بن القاسم السمرقندی - بنیسابور - ، قال: أخبرنا أبوسلمه عبدالصمد بن محمّد الحاکم الأزدی -ببخاری- ، قال: أنبأنا أبوالقاسم عبدالله بن أحمد النسوی، قال: أنبأنا الحسین بن سفیان الشیبانی، قال: أنبأنا نصر بن علی الجهضمی، قال: حدّثنا عبدالله بن عبّاد بن عمرو العنزی،

ص:500

قال: حدّثنا یزید بن نصر، قال: حدّثنی عبدالله بن شرحبیل، عن رجل من قریش، عن زید بن [أبی]أوفی، [فی حدیث طویل یذکر فیه قصّه المؤاخاه، وفیه أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال لعلی]:

وأنت معی فی قصری فی الجنّه، مع ابنتی فاطمه، وأنت أخی ورفیقی. ثمّ تلا رسول الله صلی الله علیه و آله هذه الآیه: (فِی جَنّاتِ النَّعِیمِ عَلی سُرُرٍ مُتَقابِلِینَ ) 1. 2

5. عبدالله بن أبی أوفی

23856. النطنزی : أنبأنا الأدیب أبوعبدالله الحسین بن عبدالملک الخلّال، قال: أنبأنا أبوالقاسم عبدالرحمان بن محمّد الحافظ ، قال: حدّثنا علی بن إبراهیم بن حامد الهمدانی، قال: أنبأنا أبویعقوب، قال: أنبأنا أحمد بن محمّد بن غالب، قال: حدّثنا الحسن بن الصبّاح، قال: أنبأنا محمّد بن جعفر [بن أبی مواتیه]، قال: أنبأنا [عبدالرحمان بن محمّد] المحاربی، عن عمّار بن سیف الضبّی، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن عبدالله بن أبی أوفی، قال:

خرج رسول الله صلی الله علیه و آله علی أصحابه أجمع ما کانوا، فقال: یا أصحاب محمّد، لقد رأیت اللیله منازلکم فی الجنّه، وقرب منازلکم من منزلی، فأخذ رسول الله صلی الله علیه و آله بید علی، فقال: یا علی، أما ترضی أن یکون منزلک فی الجنّه مقابل منزلی ؟ فقال: بلی، بأبی أنت واُمّی یا رسول الله. قال: فإنّ منزلک فی الجنّه مقابل منزلی. (1)

23857. خیثمه : حدّثنا علی بن صدقه الشطّی - بالرقّه - ، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر ... مثله، وفیه: «علی أصحابه ذات یوم فقال ... لقد أرانی الله - عزّ وجلّ - منازلکم ... منزلی. ثمّ أقبل علی علی بن أبی طالب رضی الله عنه فقال ...». (2)

ص:501


1- (3) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 103/1 (73).
2- (4) . من حدیث خیثمه ص 121 ، الجزء السادس من فضائل أبی بکر، باب مجاوره النبیّ صلی الله علیه و سلم لأصحابه فی الجنّه، مع زیادات فی ذیل الحدیث، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 266/35 ، ترجمه عبدالرحمان بن عوف (3911).

23858. ابن بطّه : حدّثنی محمّد بن أحمد الرقام، حدّثنا محمّد بن أحمد بن یعقوب، حدّثنی جدّی، حدّثنا محمّد بن جعفر ... .

خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم ذات یوم علی أصحابه أجمع ما کانوا، فقال: یا أصحاب محمّد، لقد أرانی الله تعالی منازلکم من منزلی.

قال: ثمّ إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أخذ بید علی فقال: یا علی، أما ترضی أن یکون منزلک فی الجنّه مقابل منزلی ؟ قال: بلی، بأبی أنت و امّی یا رسول الله. قال: فإنّ منزلک فی الجنّه مقابل منزلی. (1)

6. علی بن أبی طالب علیه السلام

23859. ابن شاهین : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید الهمدانی، قال: حدّثنا أحمد بن الحسن الخزّاز، قال: أخبرنا أبی، قال: حدّثنا حصین بن مخارق، عن موسی بن جعفر، عن أبیه، عن آبائه، قال:

سئل رسول الله[ صلی الله علیه و آله و سلم ] عن طوبی، قال: [هی] شجره أصلها فی داری وفرعها علی أهل الجنّه.

ثمّ سئل عنها مرّه اخری، فقال: هی فی دار علی.

فقیل له فی ذلک ؟ فقال: إنّ داری ودار علی فی الجنّه بمکان واحد. (2)

23860. الحمّانی : حدّثنا شریک، عن الأعمش ... . (3)

ستأتی روایته مع روایه أبی خیثمه زهیر بن حرب، عن أسود بن عامر، عن شریک.

23861. أحمد : حدّثنا أسود بن عامر، حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن المنهال، عن

ص:502


1- (1) . عنه الکنجی بإسناده إلیه فی کفایه الطالب ص 227 - 228 ، الباب الستّون، فی تخصیص علی علیه السلام بقصر یقابل قصر النبیّ صلی الله علیه و سلم فی الجنّه، من طریق الشهرزوری، وقال: هذا حدیث حسن عال، ما کتبناه إلا من هذا الوجه، واللفظ له، وابن الجوزی فی العلل المتناهیه 251/1 (402).
2- (2) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 468/1 (417).
3- (3) . عنه القطیعی فی زیاداته علی فضائل الصحابه لأحمد 650/2 - 651 (1108)، من طریق أبی القاسم البغوی.

عبّاد بن عبدالله الأسدی، عن علی، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه: (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) 1، قال: جمع النبیّ صلی الله علیه و سلم من أهل بیته، فاجتمع ثلاثون، فأکلوا وشربوا.

قال: فقال لهم: من یضمن عنّی دینی ومواعیدی، ویکون معی فی الجنّه، ویکون خلیفتی فی أهلی ؟ فقال رجل -لم یسمّه شریک- : یا رسول الله، أنت کنت بحراً، من یقوم بهذا؟!

قال: ثمّ قال لآخر، قال: فعرض ذلک علی أهل بیته، فقال علی: أنا. (1)

23862. الرمادی : حدّثنا الأسود بن عامر، قال: حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبدالله الأسدی، عن علی، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه: (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ )، قال: جمع رسول الله صلی الله علیه و سلم علیه أهل بیته، فاجتمعوا ثلاثین رجلاً، فأکلوا وشربوا، وقال لهم: من یضمن عنّی ذمّتی ومواعیدی، وهو معی فی الجنّه، ویکون خلیفتی فی أهلی ؟!

قال: فعرض ذاک علیهم، فقال رجل: أنت یا رسول الله کنت بحراً، من یطیق هذا؟ حتّی عرض علی واحد واحد، فقال علی: أنا. (2)

23863. أبوالقاسم البغوی : حدّثنا یحیی بن عبدالحمید الحمّانی، حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبدالله، عن علی.

حیلوله: وحدّثنا أبوخیثمه [زهیر بن حرب]، قال: حدّثنا أسود بن عامر، قال: حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبدالله الأسدی, عن علی، قال:

ص:503


1- (2) . مسند أحمد 111/1 (883)؛ فضائل الصحابه 700/2 (1196). وفی الحدیث وتالییه حصل خلط بین قصّه الإنذار وقصّه اخری کانت بالمدینه فی أواخر حیاه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، والرجل الّذی لم یسمّه شریک هو العبّاس بن عبدالمطّلب.
2- (3) . عنه الطبری فی تهذیب الآثار (مسند علی بن أبی طالب رضی الله عنه ) ص 60 (5).

لمّا نزلت (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ )، دعا رسول الله صلی الله علیه و سلم رجالاً من أهل بیته، إن کان الرجل منهم لآکلاً جذعه، وإن کان شارباً فرقاً، فقدّم إلیهم رِجلاً فأکلوا حتّی شبعوا، فقال لهم: من یضمن عنّی دینی ومواعیدی؛ ویکون معی فی الجنّه؛ ویکون خلیفتی فی أهلی ؟ فعرض ذلک علی أهل بیته، فقال علی: أنا.

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : علی یقضی عنّی دینی، وینجز مواعیدی.

ولفظ الحدیث للحمّانی، وبعضه لحدیث أبی خیثمه. (1)

23864. الخطیب : أخبرنا الحسین بن محمّد أخو الخلّال، أخبرنا أبونصر محمّد بن أحمد الإسماعیلی، أخبرنی أبوعمر محمّد بن العبّاس بن الفضل بن محمّد بن إبراهیم بن أزهر التمیمی الخزّاز -بجرجان- ، حدّثنا عمران بن سوار البغدادی، حدّثنا عثمان بن عبدالرحمان، حدّثنا محمّد بن علی بن الحسین، عن أبیه، عن علی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا علی، أنت أخی وصاحبی ورفیقی فی الجنّه. (2)

7. محمّد بن سیرین

23865. الخلدی : حدّثنا عبید بن خلف البزّار، حدّثنا أبوإبراهیم إسماعیل بن إبراهیم البلخی، حدّثنا علی بن ثابت القرشی، حدّثنا أبوقتیبه تمیم بن ثابت:

عن محمّد بن سیرین فی قوله تعالی: (طُوبی لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ ) 3، قال: طوبی شجره فی الجنّه، أصلها فی حجره علی بن أبی طالب، لیس فی الجنّه حجره إلا فیها غصن من أغصانها. (3)

ص:504


1- (1) . عنه القطیعی فی زیاداته علی فضائل الصحابه لأحمد 650/2 - 651 (1108).
2- (2) . تاریخ بغداد 263/12 ، ترجمه عمران بن سوار (6712).
3- (4) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 334 (320)، من طریق ابن شاذان. وروی نحوه الصالحانی, کما فی توضیح الدلائل ص 179 (506)، مرسلاً.

8. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

23866. مطیّن : حدّثنا جندل بن والق، [قال:] أخبرنا إسماعیل بن امیّه القرشی، عن داوود بن عبدالجبّار،أظنّه عن جابر، عن أبی جعفر [محمّد بن علی الباقر علیهما السلام ]، قال:

سئل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عن [قوله تعالی]: (طُوبی لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ )، قال: [هی] شجره فی الجنّه، أصلها فی داری، وفرعها علی أهل الجنّه.

ثمّ سئل عنها مرّه اخری، قال: [هی] شجره فی الجنّه، أصلها فی دار علی، وفرعها علی أهل الجنّه.

فقیل له: سألناک عنها یا رسول الله فقلت: أصلها فی داری، ثمّ سألناک عنها مرّه اخری فقلت: شجره فی الجنّه، أصلها فی دار علی، وفرعها علی أهل الجنّه ؟! فقال: إنّ داری ودار علی واحده. (1)

23867. الثعلبی : حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله، حدّثنا محمّد بن عثمان بن الحسن، حدّثنا محمّد بن الحسین بن صالح، أخبرنا عبدالله بن سوار، حدّثنا جندل بن والق التغلبی، حدّثنا إسماعیل بن امیّه القرشی، عن داوود بن عبدالجبّار، عن جابر، عن أبی جعفر، قال:

سئل رسول الله صلی الله علیه و سلم عن قوله [تعالی]: (طُوبی لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ )، فقال: شجره أصلها فی داری، وفرعها علی أهل الجنّه.

ثمّ سئل عنها مرّه اخری، فقال: شجره فی الجنّه، أصلها فی دار علی، وفرعها علی أهل الجنّه.

فقیل له: یا رسول الله، سألناک عنها [مرّه] فقلت: شجره فی الجنّه، أصلها فی داری وفرعها علی أهل الجنّه، ثمّ سألناک عنها مرّه اخری فقلت: شجره فی الجنّه، أصلها فی دار علی، وفرعها علی أهل الجنّه ؟ فقال: إنّ داری ودار علی غداً واحده فی مکان واحد. (2)

ص:505


1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 469/1 - 470 (418)، وزاد: و [فی التفسیر العتیق أیضاً:] حدّثنا جندل بن والق، حدّثنا أبومحمّد [إسماعیل بن امیّه] القرشی، حدّثنا داوود، به سواء.
2- (2) . الکشف والبیان 290/5 - 291 ، ذیل الآیه 29 من سوره الرعد، مع تصحیفات، وأخذنا الحدیث ولفظه من مخطوطه إسکوریال مادرید ق 89 .

23868. الحسکانی : وفی [التفسیر] العتیق قال: حدّثنا محمّد بن الحسن الکوفی، عن إسماعیل، به سواء. (1)

9. أبوهریره

23869. ابن مؤمن : حدّثنا محمّد بن خرّزاد - بالأهواز - ، قال: حدّثنا بشر بن سلیمان بن مطر، قال: حدّثنا سفیان بن عیینه، عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن أبی هریره، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یوماً لعمر بن الخطّاب: إنّ فی الجنّه لشجره ما فی الجنّه قصر ولا دار ولا منزل ولا مجلس إلا وفیه غصن من أغصان تلک الشجره، أصل تلک الشجره فی داری.

ثمّ مضی علی ذلک ثلاثه أیّام، ثمّ قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : یا عمر، إنّ فی الجنّه لشجره ما فی الجنّه قصر ولا دار ولا منزل ولا مجلس إلا وفیه غصن من أغصان تلک الشجره، أصلها فی دار علی بن أبی طالب.

قال عمر: یا رسول الله، قلت ذلک الیوم: إنّ أصل تلک الشجره فی داری والیوم قلت: إنّ أصل تلک الشجره فی دار علی ؟!

فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أما علمت أنّ منزلی ومنزل علی فی الجنّه واحد، وقصری وقصر علی فی الجنّه واحد، وسریری وسریر علی فی الجنّه واحد؟

[و] الحدیث اختصرته. (2)

23870. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن موسی، قال: حدّثنا الحسن بن کثیر، قال: حدّثنا سُلْمِی بن عقبه الحنفی الیمانی، قال: حدّثنا عکرمه بن عمّار، عن یحیی بن أبی کثیر، عن أبی سلمه، عن أبی هریره، قال:

قال علی بن أبی طالب: یا رسول الله، أیّما أحبّ إلیک أنا أم فاطمه ؟ قال: فاطمه أحبّ

ص:506


1- (1) . شواهد التنزیل 470/1 (419). والمراد من قوله: «به سواء» ما تقدّم آنفاً بروایه مطیّن عن جندل بن والق عن إسماعیل بن امیّه.
2- (2) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 470/1 - 471 (421).

إلیّ منک، وأنت أعزّ علیّ منها، وکأنّی بک وأنت علی حوضی تذود عنه الناس، وإنّ علیه لأباریق مثل عدد نجوم السماء، وإنّی وأنت والحسن والحسین وفاطمه وعقیلاً وجعفراً فی الجنّه إخواناً علی سرر متقابلین، أنت معی وشیعتک فی الجنّه.

ثمّ قرأ رسول الله صلی الله علیه و سلم (إِخْواناً عَلی سُرُرٍ مُتَقابِلِینَ ) 1 ینظر أحدهم فی قفا صاحبه. (1)

الخامس والثلاثون: أنّه علیه السلام مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی قبّه من درّ

بروایه: أبی هریره

23871. ابن شاهین : حدّثنا أحمد بن محمّد بن یزید بن یحیی الزعفرانی، حدّثنا أبویوسف یعقوب بن إسحاق بن دینار -وکتبه عنّی عثمان بن أبی شیبه- ، حدّثنا منبّه بن عثمان الدمشقی، حدّثنا إسماعیل بن عیّاش، سمعت یحیی بن عبیدالله یقول: سمعت أبی یقول: سمعت أباهریره یقول:

لمّا اسری بالنبیّ صلی الله علیه و سلم ثمّ هبط إلی الأرض مضی لذلک زمان ... ثمّ إنّ علیّاً أتی النبیّ صلی الله علیه و سلم فقال: ما الّذی رأیت لی ؟ فقال: أنا وأنت وحسن وحسین وفاطمه فی قبّه من درّ أساسها من رحمه الله، وأطرافها من نور الله - عزّ وجلّ - ، وهی تحت عرش الله تعالی ... . (2)

السادس والثلاثون: قصره علیه السلام أو قبّته فی الجنّه بین قصر النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وقصر إبراهیم علیه السلام

اشاره

بروایه:

1. أبی حثمه-3. سلمان الفارسی

2. حذیفه بن الیمان

ص:507


1- (2) . المعجم الأوسط 330/8 (7671)، وعنه الخوارزمی فی مقتل الحسین 68/1 ، الفصل الخامس، فی فضائل فاطمه الزهراء، والإربلی فی کشف الغمّه 585/1 ، فی بیان ما نزل من القرآن فی شأن علی علیه السلام ، کلاهما من طریق ابن مردویه.
2- (3) . شرح مذاهب أهل السنّه ص 128 (99)، وعنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 47/1 - 48 (12)، من طریق أبی نعیم، والسیوطی فی ذیل اللآلی ص 62 ، کتاب المناقب.

1. أبوحثمه

23872. ابن إسحاق : عن عبدالرحمان [بن مسعود بن نیار]، عن سهل بن أبی حثمه، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إذا کان یوم القیامه ضرب الله لی عن یمین العرش قبّه من ذهب حمراء، وضرب لأبی إبراهیم علیه السلام قبّه من ذهب حمراء، وضرب لعلی قبّه من زبرجد خضراء، فما ظنّک بحبیب بین خلیلین ؟ (1)

2. حذیفه بن الیمان

23873. الحاکم : أخبرنا أبوحبیب محمّد بن أحمد بن موسی المصاحفی، حدّثنی أبی، حدّثنا أحمد بن أبی الوجیه الجوزجانی، حدّثنا أبومعقل یزید بن معقل، عن عقبه بن موسی، عن سالم، عن حذیفه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّ الله -عزّ وجلّ - اتّخذنی خلیلاً کما اتّخذ إبراهیم خلیلاً، فقصری فی الجنّه وقصر إبراهیم فی الجنّه متقابلان، وقصر علی بن أبی طالب بین قصری وقصر إبراهیم، فیا له من حبیب بین خلیلین! (2)

3. سلمان الفارسی

23874. الحاکم : أخبرنا محمّد بن یزید، أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن سعید بن محمّد المروزی البورقی - بنیسابور - ، أنبأنا الحسن بن یحیی الفارسی، أنبأنا داوود بن سلیمان،

ص:508


1- (1) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 292 - 293 (270) و (271)، واللفظ للمورد الثانی، وفی المورد الأوّل: «صفّ » بدل «ضرب»، و «ذهبه» بدل «ذهب»، و «صفّ لعلی فیما بیننا قبّه من ذهبه حمراء».
2- (2) . عنه أبوالخیر فی الأربعین ص 117 - 118 (37), وابن الجوزی فی العلل المتناهیه 250/1 (400), والحمّویی فی فرائد السمطین 102/1 (71)، بإسنادهم إلیه، وفی الأخیرین من طریق البیهقی. ورواه المتّقی فی کنز العمّال 616/11 (32988)، عن الحاکم فی تاریخه والبیهقی فی فضائل الصحابه وابن الجوزی.

أنبأنا [یحیی بن] المغیره، عن جریر [بن عبدالحمید]، عن سلیمان التیمی، عن أبی عثمان، عن سلمان الفارسی، قال: قال رسول الله -صلّی الله علیه- :

إذا کان یوم القیامه ضربت لی قبّه حمراء عن یمین العرش، وضربت لأبی إبراهیم قبّه من یاقوته خضراء عن یسار العرش، وضربت فیما بیننا لعلی بن أبی طالب قبّه من لؤلؤ بیضاء، فما ظنّکم بحبیب بین خلیلین ؟ (1)

23875. الحاکم : حدّثنا أبوجعفر محمّد بن صالح بن هانئ، قال: حدّثنا أبوسلیمان داوود بن الحصین بن عقیل بن سعید الذهانی، قال: أخبرنی علی بن الحسن الخسروجردی، قال: حدّثنا یحیی بن المغیره السعدی، قال: حدّثنا جریر، عن سلیمان التیمی، عن أبی عثمان النهدی، عن سلمان الفارسی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إذا کان یوم القیامه ضربت لی قبّه من یاقوته حمراء علی یمین العرش، وضربت لإبراهیم قبّه من یاقوته خضراء علی یسار العرش، وضربت فیما بیننا لعلی بن أبی طالب قبّه من لؤلؤ بیضاء، فما ظنّکم بحبیب بین خلیلین ؟ (2)

السابع والثلاثون: بیته علیه السلام مقابل بیت النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی الجنّه

بروایه: علی بن أبی طالب علیه السلام

23876. الرافعی : إبراهیم بن محمّد بن عبید بن جهینه أبوإسحاق الشهرزوری، قال: حدّثنی عبیدالله بن سعید بن کثیر بن عفیر، حدّثنا إبراهیم بن رشید أبوإسحاق الهاشمی الخراسانی، حدّثنی یحیی بن عبدالله بن حسن بن حسن بن علی بن أبی طالب، حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه، عن علی رضی الله عنه ، عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، قال:

ص:509


1- (1) . عنه أبوالخیر بإسناده إلیه فی الأربعین ص 120 - 121 (44)، وفیه: «المغیره بن جریر»، والتصویب حسب ترجمتها وموارد ذکرهما فی الروایات، وحسب الروایه المتقدّمه.
2- (2) . عنه ابن الجوزی بإسناده إلیه فی العلل المتناهیه 250/1 - 251 (401)، من طریق البیهقی. ورواه المتّقی فی کنز العمّال 615/11 - 616 (32987)، عن البیهقی فی فضائل الصحابه وابن الجوزی.

سألت یا علی فیک خمساً، فمنعنی واحده، وأعطانی أربعاً.

سألت الله أن یجمع علیک امّتی فأبی علیّ ، وأعطانی فیک أنّ أوّل من ینشقّ عنه الأرض یوم القیامه أنا وأنت، معی لواء الحمد وأنت تحمله، بین یدی تسبق الأوّلین والآخرین، وأعطانی أنّک أخی فی الدنیا والآخره، وأعطانی أنّ بیتی مقابل بیتک فی الجنّه، وأعطانی أنّک ولیّ المؤمنین بعدی. (1)

الثامن والثلاثون: أنّه علیه السلام سیّد شباب أهل الجنّه ومن ساداتها

بروایه: أنس بن مالک

23877. الحاکم : أخبرنی مکرم بن أحمد القاضی، حدّثنا أبوبکر بن أبی العوام الریاحی، حدّثنا سعد بن عبدالحمید، حدّثنا عبدالله بن زیاد الیمامی، عن عکرمه بن عمّار، عن إسحاق بن عبدالله بن أبی طلحه، عن أنس بن مالک رضی الله عنه أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال:

نحن بنوعبدالمطّلب ساده أهل الجنّه: أنا وعلی وجعفر وحمزه والحسن والحسین والمهدی. (2)

23878. أبوالشیخ : حدّثنا عامر بن عقبه، قال: حدّثنا أبوجعفر الرازی محمّد بن هارون، قال: حدّثنا سعد بن عبدالحمید الأنصاری، قال: حدّثنا عبدالله بن زیاد، قال: حدّثنا عکرمه بن عمّار العجلی، عن إسحاق بن عبدالله بن أبی طلحه، عن أنس بن مالک، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

نحن بنوعبدالمطّلب ساده أهل الجنّه: أنا وعلی وجعفر ابنا أبی طالب، وحمزه والحسن والحسین والمهدی. (3)

ص:510


1- (1) . التدوین 126/2 ، ترجمه إبراهیم بن محمّد بن عبید.
2- (2) . المستدرک 211/3 (4940).
3- (3) . طبقات المحدّثین 290/2 - 291 ، ترجمه أبی جعفر الرازی محمّد بن هارون (177).

23879. الثعلبی : حدّثنا أبوالعبّاس سهل بن محمّد بن سعید المروزی، حدّثنا أبوالحسن المحمودی، حدّثنا أبوجعفر محمّد بن عمران الأرسابندی، حدّثنا هدیّه بن عبدالوهّاب، حدّثنا سعد (1) بن عبدالحمید بن جعفر، حدّثنا عبدالله بن زیاد الیمامی، [عن عکرمه بن عمّار]، عن إسحاق بن عبدالله (2) بن أبی طلحه، عن أنس بن مالک، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

نحن ولد عبدالمطّلب ساده أهل الجنّه: أنا وحمزه وجعفر وعلی والحسن والحسین والمهدی. (3)

23880. ابن ماجه : حدّثنا هدیّه بن عبدالوهّاب، حدّثنا سعد بن عبدالحمید بن جعفر، عن علی (4) بن زیاد الیمامی، عن عکرمه بن عمّار، عن إسحاق بن عبدالله بن أبی طلحه، عن أنس بن مالک، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

نحن ولد عبدالمطّلب ساده أهل الجنّه: أنا وحمزه وعلی وجعفر والحسن والحسین والمهدی. (5)

23881. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم هبه الله بن أحمد بن عمر، أخبرنا أبوطالب العشاری، حدّثنا محمّد بن أحمد بن إسماعیل، حدّثنا أبوبکر محمّد بن یونس المقرئ، حدّثنا جعفر بن شاکر، حدّثنا الخلیل بن زکریّا، حدّثنا محمّد بن ثابت البنانی، حدّثنی أبی، عن أنس أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال:

یا علی، أنت سیّد شباب أهل الجنّه. (6)

ص:511


1- (1) . هذا هو الصواب، وفی الأصل: «سعید».
2- (2) . هذا هو الصواب، وفی الأصل: «أبی عبدالله».
3- (3) . الکشف والبیان 312/8 ، ذیل الآیه 23 من سوره الشوری.
4- (4) . کذا فی الأصل، وهو مذکور فی تهذیب الکمال 433/20 (4069)، ولعلّ الصواب: «عبدالله»، کما فی سائر الروایات.
5- (5) . سنن ابن ماجه 1368/2 (4087).
6- (6) . تاریخ مدینه دمشق 304/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

23882. أبونعیم : حدّثنا الحسین بن محمّد بن علی، حدّثنا علی بن محمّد بن جعفر بن عنبسه ورّاق عبدان، حدّثنا عبدالله بن الحسن بن إبراهیم الأنباری، حدّثنا عبدالملک بن قریب، سمعت کدام بن مسعر بن کدام یحدّث عن أبیه، عن قتاده، عن أنس بن مالک، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

نحن سبعه بنوعبدالمطّلب سادات أهل الجنّه: أنا، وعلی أخی، وعمّی حمزه، وجعفر والحسن والحسین والمهدی. (1)

23883. هنّاد بن السری : عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

نحن بنوعبدالمطّلب سادات أهل الجنّه: أنا وحمزه وعلی وجعفر والحسن والحسین والمهدی. (2)

التاسع والثلاثون: اسمه علیه السلام مکتوب علی باب الجنّه، وعلی ساق العرش

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-4. عبدالله بن عبّاس

2. جابر بن عبدالله-5. عبدالله بن مسعود

3. أبی الحمراء

1. أنس بن مالک

23884. ابن عدی : حدّثنا عیسی بن محمّد بن عبدالله أبوموسی البغدادی -بدمشق- ، حدّثنا الحسین بن إبراهیم البابی، حدّثنا حمید الطویل، عن أنس بن مالک، قال: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم :

لمّا عرج بی رأیت علی ساق العرش مکتوباً: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، أیّدته

ص:512


1- (1) . أخبار أصبهان 130/2 ، ترجمه عبدالملک بن قریب، وعنه الخطیب فی تاریخ بغداد 440/9 ، ترجمه عبدالله بن الحسن بن إبراهیم الأنباری (5050).
2- (2) . عنه المحبّ الطبری فی ذخائر العقبی ص 89 ، باب فضائل علی علیه السلام ، ذکر أنّه من سادات أهل الجنّه.

بعلی، نصرته بعلی. (1)

2. جابر بن عبدالله

23885. أبویعلی : حدّثنا زکریّا بن یحیی الکسائی، حدّثنا یحیی بن سالم، حدّثنا أشعث ابن عمّ الحسن بن صالح - وکان یفضّل علی الحسن بن صالح - ، قال: حدّثنی مسعر بن کدام، عن عطیّه بن سعد، عن جابر بن عبدالله، قال: سمعت رسول الله -صلّی الله علیه- یقول:

مکتوب علی باب الجنّه قبل أن یخلق الله السماوات والأرض بألفی عام: محمّد رسول الله وعلی أخوه. (2)

23886. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه : حدّثنا زکریّا بن یحیی الکسائی، قال: حدّثنا یحیی بن سالم - وکان رجل صدق - ، قال: حدّثنا أشعث ابن عمّ الحسن بن صالح -وکان یفضّل علی الحسن بن صالح - ، قال: حدّثنا مسعر بن کدام، عن عطیّه العوفی، عن جابر بن عبدالله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

مکتوب علی باب الجنه: محمّد رسول الله صلی الله علیه و سلم ، علی أخو رسول الله صلی الله علیه و سلم ، قبل أن تخلق السماوات والأرض بألفی سنه. (3)

23887. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه : حدّثنا زکریّا بن یحیی الکسائی، قال: حدّثنا

ص:513


1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 173/11 ، ترجمه عیسی بن محمّد بن عبدالله (5876).
2- (2) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 161 - 162 (137).
3- (3) . عنه الطبرانی فی المعجم الأوسط 234/6 (5494)، وأبونعیم فی حلیه الأولیاء 256/7 ، ترجمه مسعر بن کدام (389) بزیاده: «لا إله إلا الله» فی أوّله، والقطیعی فی زیاداته علی فضائل الصحابه لأحمد 668/2 - 669 (1140), وفیه: «... تخلق السماوات بألفی سنه»، وعن الأوّلین الخطیب فی تاریخ بغداد 398/7 ، ترجمه الحسن بن علی بن الحسن الورّاق (3919)، ومن طریق الثالث فی موضّح الأوهام 465/1 ، ذکر أبی بکر أحمد بن سلمان النجّاد (65)، ومن طریق الأوّل الخوارزمی فی المناقب ص 144 (168)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 59/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، ورواه الملّا مرسلاً فی الوسیله 5/القسم 160/2 ، وفیه: «بألفی ألف سنه».

یحیی بن سالم (1)، قال: حدّثنا أشعث ابن عمّ حسن بن صالح، قال: حدّثنا مسعر، عن عطیّه العوفی، عن جابر بن عبدالله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

مکتوب علی باب الجنّه: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، أیّدته بعلی، قبل أن یخلق الله السماوات والأرض بألفی سنه. (2)

23888. أبوبکر الشافعی : حدّثنا محمّد بن غالب، حدّثنا زکریّا بن یحیی الکسائی، حدّثنا یحیی بن سالم، حدّثنا أشعث ابن عمّ حسن بن صالح - کان یفضّل علی حسن - ، قال: حدّثنا مسعر، عن عطیّه العوفی، عن جابر بن عبدالله، قال:

مکتوب علی باب الجنّه: محمّد رسول الله، علی أخو رسول الله، قبل أن یخلق الله السماوات والأرض بألف ألف سنه. (3)

23889. ابن عدی وابن حبّان والقطیعی : حدّثنا حمزه بن داوود الثقفی، حدّثنا سلیمان بن الربیع، حدّثنا کادح بن رحمه، حدّثنا مسعر بن کدام، عن عطیّه، عن جابر، قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

رأیت علی باب الجنّه مکتوباً: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، علی أخو رسول الله. (4)

23890. ابن جمیع : حدّثنا محمّد بن موسی أبوبکر أمیر ساحل الشام - بصیدا - ،

ص:514


1- (1) . فی الأصل: «یحیی بن صالح»، والمثبت من تاریخ مدینه دمشق وشواهد التنزیل.
2- (2) . عنه العقیلی فی الضعفاء 33/1 ، ترجمه أشعث ابن عمّ حسن بن صالح (15)، وأعاده أیضاً فی 86/2 ، ترجمه زکریّا بن یحیی (540) إلی قوله: «بعلی»، ولم یذکر یحیی بن صالح فی السند، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 336/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، والحسکانی فی شواهد التنزیل 351/1 - 352 (305).
3- (3) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تالی تلخیص المتشابه 426/2 - 427 (256).
4- (4) . الکامل 83/6 ، ترجمه کادح بن رحمه (1616)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 62/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)؛ المجروحین 229/2 ، ترجمه کادح؛ ورواه القطیعی فی زیاداته علی فضائل الصحابه لأحمد 665/2 (1134).

حدّثنا أبونصر فتح بن أبلج - بطرسوس - ، حدّثنا داوود بن سلیمان، حدّثنی سلیمان بن الربیع، حدّثنا کادح بن رحمه الزاهد، حدّثنا مسعر بن کدام، عن عطیّه بن سعد، عن جابر، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

رأیت علی باب الجنّه مکتوباً: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، علی أخو رسول الله - صلّی الله علیه - . (1)

3. أبوالحمراء

23891. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه : حدّثنا عباده بن زیاد الأسدی، حدّثنا عمرو بن ثابت، عن أبی حمزه الثمالی، عن سعید بن جبیر، عن أبی الحمراء خادم النبیّ صلی الله علیه و سلم ، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

لمّا اسری بی إلی السماء دخلت الجنّه، فرأیت فی ساق العرش مکتوباً: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، أیّدته بعلی ونصرته. (2)

23892. ابن عساکر : أخبرنا أبوالفرج عبدالخالق بن أحمد بن عبدالقادر، أخبرنا أبونصر الزینبی، أخبرنا أبوبکر محمّد بن عمر بن علی بن خلف الورّاق، حدّثنا أبوبکر محمّد بن السری بن عثمان، حدّثنا إبراهیم بن هانئ النیسابوری، حدّثنا عباده بن زیاد الأسدی، حدّثنا عمرو بن ثابت بن أبی المقدام، عن أبی حمزه الثمالی، عن سعید بن جبیر، عن أبی الحمراء خادم رسول الله صلی الله علیه و سلم ، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

لمّا اسری بی رأیت فی ساق العرش مکتوباً: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، صفوتی من خلقی، أیّدته بعلی، ونصرته [به]. (3)

ص:515


1- (1) . معجم الشیوخ ص 143 - 144 ، ترجمه محمّد بن موسی بن حبشون (97)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 72/56 - 73 ، ترجمه محمّد بن موسی بن حبشون (7036).
2- (2) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 200/22 (526).
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 336/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

4. عبدالله بن عبّاس

23893. وکیع : نبّأنا سلیمان بن مهران، قال: نبّأنا جابر، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لیله عرج بی إلی السماء رأیت علی باب الجنّه مکتوباً: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، علی حِبّ الله، والحسن والحسین صفوه الله، فاطمه خیره الله، علی باغضهم لعنه الله. (1)

5. عبدالله بن مسعود

23894. النطنزی : أنبأنا القاضی إسفندیار بن رستم الغازی، قال: حدّثنا أبوالرجاء بندار بن محمّد بن جعفر، قال: نبّأنا أبوسعید الحسن بن سهلان، قال: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن جعفر، قال: أنبأنا بهلول بن إسحاق الأنباری، قال: حدّثنا عمر بن محمّد بن الحسن، قال: حدّثنا عمرو بن جمیع، عن سلیمان بن مهران الأعمش، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لمّا اسری بی إلی السماء أمر الله بعرض الجنّه والنار علیّ فرأیتهما جمیعاً، رأیت الجنّه وألوان نعیمها، ورأیت النار وألوان عذابها، فلمّا رجعت قال لی جبرئیل علیه السلام : هل قرأت یا رسول الله ما کان مکتوباً علی أبواب الجنّه ؟ وما کان مکتوباً علی أبواب النار؟ فقلت: لا یا جبرئیل.

قال: إنّ للجنّه ثمانیه أبواب علی کلّ باب منها أربع کلمات، کلّ کلمه منها خیر من الدنیا وما فیها ... وعلی الباب الرابع منها مکتوب: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، علی ولیّ الله ... . (2)

ص:516


1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 274/1 ، ترجمه محمّد بن إسحاق بن مهران أبی بکر المقرئ (88), من طریق الحفّار.
2- (2) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 238/1 - 241 (186).

الأربعون: أنّه علیه السلام عمود الجنّه

بروایه: عمرو بن الحمق

23895. الملّا : عن عمرو بن الحمق، قال:

کنت مع النبیّ صلی الله علیه و سلم قاعداً فقال: یا عمرو، أ تحبّ أن اریک عمود الجنّه ؟ قلت: نعم. فمرّ علی بن أبی طالب رضی الله عنه فقال: هذا وأهل بیته عمود الجنّه. (1)

الحادی والأربعون: أنّه علیه السلام حلقه معلّقه بباب الجنّه من تعلّق بها دخلها

بروایه: عبدالله بن مسعود

23896. وکیع : عن إسماعیل بن أبی خالد، عن قیس بن أبی حازم, عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

علی بن أبی طالب حلقه معلّقه بباب الجنّه، من تعلّق بها دخل الجنّه. (2)

الثانی والأربعون: اشتیاق الجنّه إلیه علیه السلام

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-4. عبدالله بن عبّاس

2. حذیفه بن الیمان-5. عبدالله بن مسعود

3. الحسین بن علی علیهما السلام-6. علی بن أبی طالب علیه السلام

1. أنس بن مالک

23897. وکیع : عن الحسن بن صالح، عن أبی ربیعه الإیادی، عن الحسن، عن أنس بن مالک، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ص:517


1- (1) . الوسیله 5/القسم 171/2 .
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 324 (331)، من طریق ابن مردویه.

إنّ الجنّه تشتاق إلی ثلاثه: علی، وعمّار، وسلمان. (1)

23898. یحیی بن آدم : حدّثنا الحسن بن صالح، عن أبی ربیعه، عن الحسن، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

الجنّه تشتاق إلی ثلاثه: علی، وعمّار، وسلمان. (2)

23899. ابن شبّه : حدّثنا أبوأحمد -یعنی الزبیری- ، حدّثنا الحسن بن صالح، عن أبی ربیعه، عن الحسن، عن أنس، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، قال:

الجنّه تشتاق إلی ثلاثه: علی، وعمّار، وسلمان. (3)

23900. أبوبکر الدینوری : حدّثنا علی بن داوود القنطری، حدّثنا خالد بن مخلد القطوانی، حدّثنا الحسن بن صالح، عن أبی ربیعه الإیادی، عن الحسن البصری، عن أنس بن مالک، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم [أنّه قال]:

الجنّه تشتاق إلی ثلاثه: علی، وعمّار، وسلمان. (4)

23901. البلاذری : حدّثنا إسحاق بن أبی إسرائیل، حدّثنا علی بن قادم، حدّثنا الحسن بن صالح، عن أبی ربیعه، عن الحسن البصری، عن أنس بن مالک، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

الجنّه تشتاق إلی ثلاثه: علی، وعمّار، وسلمان. (5)

ص:518


1- (1) . عنه الترمذی بإسناده إلیه فی الجامع الکبیر 131/6 (3797).
2- (2) . عنه أبویعلی فی مسنده 165/5 - 166 (2870)، من طریق ابن أبی شیبه، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 385/43 ، ترجمه عمّار بن یاسر (5156).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 410/21 ، ترجمه سلمان الفارسی (2599). ورواه نصر بن علی، عن أبی أحمد الزبیری، بلفظ : «اشتاق الجنّه إلی ثلاثه: علی وعمّار وبلال»، کما رواه عنه ابن عدی فی الکامل 315/2 ، ترجمه الحسن بن صالح بن حیّ (448).
4- (4) . المجالسه 133/2 - 136 (267)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 409/21 - 410 ، ترجمه سلمان الفارسی (2599).
5- (5) . أنساب الأشراف 364/2 ، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام .

23902. خیثمه : حدّثنا محمّد بن عوف الطائی، قال: حدّثنا علی بن قادم.

[و] حدّثنا أحمد بن الهیثم البزّاز، قال: حدّثنا محمّد بن الحارث، قالا: حدّثنا الحسن بن صالح، عن أبی ربیعه الإیادی، عن الحسن، عن أنس بن مالک، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :

إنّ الجنّه اشتاقت إلی علی وعمّار وسلمان رضی الله عنهم . (1)

23903. الحاکم : حدّثنا أبوبکر بن إسحاق، أنبأ محمّد بن عیسی بن السکن الواسطی، حدّثنا شهاب بن عباد، حدّثنا محمّد بن بشر، حدّثنا الحسن بن [صالح بن] حیّ ، عن أبی ربیعه الإیادی، عن الحسن، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

اشتاقت الجنّه إلی ثلاثه: علی، وعمّار، وسلمان. (2)

23904. أبویعلی : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن نمیر، حدّثنا محمّد بن بشر، حدّثنا الحسن بن صالح، عن أبی ربیعه، عن الحسن، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ثلاثه تشتاق إلیهم الجنّه: علی، وعمّار، وسلمان. (3)

23905. خیثمه : حدّثنا أحمد بن الهیثم البزّاز، قال: حدّثنا محمّد بن الحارث، قال: حدّثنا الحسن بن صالح ... . (4)

تقدّمت روایته آنفاً مع روایه محمّد بن عوف عن الحسن بن صالح.

23906. أبوالحسن البغوی : أخبرنا أبونعیم، حدّثنا حسن بن صالح، عن أبی ربیعه

ص:519


1- (1) . عنه الکلابی فی مناقب علی بن أبی طالب علیه السلام من مسنده - المطبوع فی آخر مناقب علی بن أبی طالب لابن المغازلی - ص 436 - 437 (21).
2- (2) . المستدرک 137/3 (4666). ومثله فی الوسیله 5/ القسم 171/2 - 172 , مرسلاً.
3- (3) . مسند أبی یعلی 164/5 (2779), وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 385/43 ، ترجمه عمّار بن یاسر (5156).
4- (4) . عنه الکلابی فی مناقب علی بن أبی طالب علیه السلام من مسنده - المطبوع فی آخر مناقب علی بن أبی طالب لابن المغازلی - ص 436 - 437 (21).

البصری، عن الحسن البصری، عن أنس، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، قال:

ثلاثه تشتاق إلیهم الجنّه: علی، وعمّار، وسلمان -رضی الله تعالی عنهم- . (1)

23907. عیسی بن علی الوزیر : حدّثنا أبوجابر عرس بن فهد الموصلی، حدّثنا محمّد بن أحمد بن أبی المثنّی، حدّثنا أبونعیم، حدّثنا الحسن بن صالح، عن أبی ربیعه البصری، عن الحسن، عن أنس بن مالک أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

الجنّه تشتاق إلی ثلاثه: علی بن أبی طالب، وعمّار، وسلمان. (2)

23908. البیهقی : أنبأنا أبومحمّد عبدالله بن یوسف الأصبهانی، قال: أنبأنا أبوبکر محمّد بن الحسین بن الحسن القطّان، قال: أنبأنا إبراهیم بن الحارث البغدادی، قالا: أنبأنا یحیی بن أبی بکیر، قال: أنبأنا الحسن بن صالح، عن أبی ربیعه الإیادی، عن الحسن البصری، عن أنس بن مالک، قال: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم :

اشتاقت الجنّه إلی ثلاثه: علی، وعمّار، وسلمان. (3)

23909. ابن الجوزی : أخبرنا علی بن عبیدالله بن سلمان، قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهیم النهشلی، قال: حدّثنا یحیی بن أبی بکیر أبوزکریّا، قال: حدّثنا الحسن بن صالح، عن أبی ربیعه الإیادی، عن الحسن، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

اشتاقت الجنّه إلی ثلاثه: علی، وعمّار، وسلمان. (4)

23910. أبوالقاسم البغوی : حدّثنا سریج بن یونس أبوالحارث، حدّثنا یحیی بن

ص:520


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 410/21 - 411 ، ترجمه سلمان الفارسی (2599)، و 385/43 - 386 ، ترجمه عمّار بن یاسر (5156)، من طریق الطبرانی.
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 410/21 ، ترجمه سلمان الفارسی (2599).
3- (3) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 293/1 (231).
4- (4) . العلل المتناهیه 284/1 (459). ولعلّ ابن الجوزی ینقل الحدیث بواسطه ابن عدی، کما فی الحدیث المتقدّم علیه.

أبی بکیر، عن الحسن بن صالح، عن أبی ربیعه، عن الحسن، عن أنس بن مالک، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

اشتاقت الجنّه إلی ثلاثه: إلی علی، وعمّار، وبلال. (1)

23911. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندی, أخبرنا علی بن أحمد وأبوطاهر الخوارزمی وأبومحمّد وأبوالغنائم وأبوالحسین عاصم وأبوعبدالله، قالوا: أخبرنا أبوعمر [ابن مهدی]، أخبرنا أبوبکر [محمّد بن أحمد بن یعقوب]، حدّثنا جدّی، حدّثنا یحیی بن أبی بکیر، حدّثنا [الحسن بن صالح] بن حیّ ، عن أبی ربیعه، عن الحسن، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

الجنّه تشتاق إلی ثلاثه: علی، وعمّار، وسلمان. (2)

23912. ابن الصوّاف : حدّثنا جعفر بن محمّد بن عیسی، حدّثنا محمّد بن حمید، حدّثنا إبراهیم بن المختار، حدّثنا عمران بن وهب الطائی، عن أنس بن مالک -رضی الله تعالی عنه- ، قال: سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول:

اشتاقت الجنّه إلی أربعه: علی، والمقداد، وعمّار، وسلمان. (3)

23913. أبونعیم : حدّثنا محمّد بن إسحاق بن إبراهیم، حدّثنا أحمد بن سهل بن أیّوب، حدّثنا علی بن بحر، حدّثنا سلمه بن الأبرش، حدّثنا عمران الطائی، قال: سمعت أنس بن مالک یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

إنّ الجنّه تشتاق إلی أربعه: علی، وسلمان، وعمّار، والمقداد. (4)

ص:521


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 451/10 ، ترجمه بلال بن رباح (974)، والمزّی فی تهذیب الکمال 307/33 ، ترجمه أبی ربیعه الإیادی (7357).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 385/43 ، ترجمه عمّار بن یاسر (5156).
3- (3) . عنه أبونعیم فی حلیه الأولیاء 190/1 ، ترجمه سلمان الفارسی (34).
4- (4) . أخبار أصبهان 49/1 ، ذکر سابق الفرس وصاحب الغرس (سلمان الفارسی)؛ حلیه الأولیاء 142/1 ، ترجمه عمّار بن یاسر (22)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 176/60 ، ترجمه مقداد بن عمرو (7618). وأشار الی هذه الروایه الملّا فی الوسیله 5/القسم 171/2 - 172 .

23914. بحشل : حدّثنا إسماعیل بن حبّان، قال: حدّثنا علی بن بحر، قال: حدّثنا سلمه بن الفضل، عن عمران الطائی، عن أنس بن مالک، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

الجنّه تشتاق إلی أربعه: علی، وسلمان، وبلال، وعمّار. (1)

23915. الطبرانی : حدّثنا الحسین بن إسحاق التستری، حدّثنا علی بن بحر، حدّثنا سلمه بن الفضل الأبرش، حدّثنا عمران الطائی، قال: سمعت أنس بن مالک یقول: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّ الجنّه تشتاق إلی أربعه: علی بن أبی طالب، وعمّار بن یاسر، وسلمان الفارسی، والمقداد بن الأسود رضی الله عنهم . (2)

23916. البزّار : حدّثنا أحمد بن مالک القشیری، حدّثنا جعفر بن سلیمان الضبعی، حدّثنا النضر بن جمیل، عن سعد الإسکاف، عن محمّد بن علی، عن أنس، قال:

جاء جبریل إلی النبیّ صلی الله علیه و سلم فقال: إنّ الله - تبارک وتعالی - یحبّ ثلاثه من أصحابک یا محمّد. ثمّ أتاه فقال: یا محمّد، إنّ الجنّه تشتاق إلی ثلاثه من أصحابک.

قال أنس: فأردت أن أسأل رسول الله صلی الله علیه و سلم فهبته، فلقیت أبابکر رضی الله عنه فقلت: یا أبابکر، إنّی کنت ورسول الله صلی الله علیه و سلم ، وإنّ جبریل صلی الله علیه و سلم قال: یا محمّد، إنّ الجنّه تشتاق إلی ثلاثه، فلعلّک أن تکون منهم، ثمّ لقیت عمر رضی الله عنه ، فقلت له مثل ذلک، ثمّ لقیت علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، فقلت له کما قلت لأبی بکر وعمر -رضی الله عنهما- .

فقال علی رضی الله عنه : أنا أسأله، إن کنت منهم حمدت الله -تبارک وتعالی- ، وإن لم أکن منهم حمدت الله -تبارک وتعالی- ، فدخل علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقال: یا رسول الله، إنّ أنساً حدّثنی أنّ جبریل صلی الله علیه و سلم أتاک فقال: إنّ الجنّه تشتاق إلی ثلاثه من أصحابک، فإن کنت منهم حمدت الله -تبارک وتعالی- ، وإن لم أکن منهم حمدت الله -تبارک وتعالی- ، فقال

ص:522


1- (1) . تاریخ واسط ص 69 ، والّذی اتّصل بنا ممّن حدّث عن أنس بن مالک من أهل واسط .
2- (2) . المعجم الکبیر 215/6 (6045).

رسول الله صلی الله علیه و سلم : أنت منهم، وعمّار بن یاسر، وسیشهد مشاهد بیّن فضلها؛ عظیم أجرها، وسلمان منّا أهل البیت، فاتّخذه صاحباً. (1)

2. حذیفه بن الیمان

23917. أبومحمّد الخلّال : أخبرنا عبیدالله بن عبدالرحمان بن محمّد، حدّثنا أبی أبومحمّد، حدّثنا محمّد بن غالب، حدّثنا صالح بن حرب، حدّثنا إسماعیل بن یحیی بن طلحه، حدّثنا سفیان الثوری، عن منصور، عن سعید بن جبیر، قال: قال حذیفه: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

اشتاقت الجنّه إلی أربعه: علی، وسلمان، وأبی ذرّ، وعمّار بن یاسر. (2)

3. الحسین بن علی علیهما السلام

23918. أبویعلی : حدّثنا الحسن بن عمر بن شقیق الجرمی، حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن النضر بن حمید الکندی، عن سعد الإسکاف، عن أبی جعفر محمّد بن علی، عن أبیه، عن جدّه، قال:

أتی جبریل النبیّ صلی الله علیه و سلم فقال: یا محمّد، إنّ الله یحبّ من أصحابک ثلاثه فأحبّهم: علی بن أبی طالب، وأبوذرّ، والمقداد بن الأسود.

قال: فأتاه جبریل فقال له: یا محمّد، إنّ الجنّه لتشتاق إلی ثلاثه من أصحابک. -وعنده أنس بن مالک، فرجا أن یکون لبعض الأنصار - .

قال: فأراد أن یسأل رسول الله صلی الله علیه و سلم عنهم، فهابه، فخرج فلقی أبابکر فقال: یا أبابکر، إنّی کنت عند رسول الله صلی الله علیه و سلم آنفاً، فأتاه جبریل، فقال: إنّ الجنّه تشتاق إلی ثلاثه من أصحابک، فرجوت أن یکون لبعض الأنصار، فهبته أن أسأله، فهل لک أن تدخل علی نبیّ الله صلی الله علیه و سلم فتسأله ؟ فقال: إنّی أخاف أن أسأله، فلا أکون منهم، ویشمت بی قومی.

ص:523


1- (1) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 184/3 (2524). وسیأتی مثله عن علی بن الحسین علیهما السلام .
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 411/21 ، ترجمه سلمان الفارسی (2599).

ثمّ لقینی عمر بن الخطّاب فقال له مثل قول أبی بکر.

قال: فلقی علیّاً، فقال له علی: نعم، إن کنت منهم فأحمد الله، وإن لم أکن منهم فحمدت الله.

فدخل علی نبیّ الله صلی الله علیه و سلم فقال: إنّ أنساً حدّثنی أنّه کان عندک آنفاً، وإنّ جبریل أتاک فقال: یا محمّد، إنّ الجنّه لتشتاق إلی ثلاثه من أصحابک. قال: فمن هم یا نبیّ الله ؟ قال: أنت منهم یا علی، وعمّار بن یاسر، وسیشهد معک مشاهد بیّن فضلها، عظیم خیرها، وسلمان، وهو منّا أهل البیت، وهو ناصح فاتّخذه لنفسک. (1)

4. عبدالله بن عبّاس

23919. ابن عساکر : أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن المفضّل بن سیّار بن محمّد التاجر -بهراه - ، أخبرنا أبوسهل نجیب بن میمون بن علی الواسطی - بهراه - , أخبرنا أبوعلی منصور بن عبدالله بن خالد الذهلی الهروی، أخبرنا عبدالصمد بن علی الطستی، حدّثنا الحسن بن سعید السلمی، حدّثنی محمّد بن مصبح البزّاز، حدّثنا أبی، حدّثنا قیس، عن أبان بن تغلب، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

تشتاق الجنّه إلی أربعه: إلی علی، وأبی ذرّ، وعمّار، والمقداد رضی الله عنهم . (2)

23920. الملّا : عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما- ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لیله اسری بی إلی السماء ما مررت بسماء إلا وأهلها مشتاقون إلی علی بن أبی طالب، وما فی الجنّه شیء إلا وهو یشتاق إلی علی رضی الله عنه . (3)

5. عبدالله بن مسعود

23921. أبواللیث السمرقندی : روی عبدالله بن مسعود -رضی الله تعالی عنه- ، عن

ص:524


1- (1) . مسند أبی یعلی 142/12 - 144 (6772). وتقدّم نحوه عن أنس من طریق البزّار.
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 176/60 - 177 ، ترجمه مقداد بن عمرو (7618).
3- (3) . الوسیله 5/القسم 165/2 ، وعنه المحبّ الطبری فی ذخائر العقبی ص 95 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، ذکر اشتیاق أهل السماء والأنبیاء الّذین فی الجنّه إلیه، وفیه: «وما فی الجنّه نبیّ ».

النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه قال:

إنّ الله تعالی قد اختار من الأیّام أربعه، ومن الشهور أربعه، ومن النساء أربعه، وأربعه یسبقون إلی الجنّه، وأربعه اشتاقت إلیهم الجنّه -إلی أن قال- : وأمّا الأربعه الّتی اشتاقت إلیهم الجنّه فأمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب -رضی الله تعالی عنه- وسلمان، وعمّار بن یاسر، والمقداد بن الأسود -رضی الله تعالی عنهم- . (1)

6. علی بن أبی طالب علیه السلام

23922. الضحّاک بن مزاحم : عن الأعمش، عن باذام، عن قنبر، عن علی، عن رسول الله صلی الله علیه و سلم ، قال:

ألا إنّ الجنّه اشتاقت إلی أربعه من أصحابی، فأمرنی ربّی أن احبّهم.

فانتدب صهیب الرومی وبلال بن رباح وعلی والزبیر وسعد بن أبی وقّاص وحذیفه بن الیمان وعمّار بن یاسر، فقالوا: یا رسول الله، من هؤلاء الأربعه حتّی نحبّهم ؟

قال: رسول الله صلی الله علیه و سلم : یا عمّار، أنت عرّفک الله المنافقین، وأمّا هؤلاء الأربعه فأحدهم علی بن أبی طالب، والثانی المقداد بن الأسود الکندی، والثالث سلمان الفارسی، والرابع أبوذرّ الغفاری. (2)

الثالث والأربعون: أنّه علیه السلام یزهر فی الجنّه ویضیء لأهلها

بروایه: أنس بن مالک

23923. أسدالسنّه : حدّثنا [حمّاد] بن سلمه، [عن حمید الطویل]، عن أنس بن مالک أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم قال:

ص:525


1- (1) . تنبیه الغافلین ص 263 ، باب فضل أیّام العشر.
2- (2) . عنه الطبرانی بإسناده إلیه فی المعجم الأوسط 280/8 - 281 (7565)، واللفظ له، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 177/60 ، ترجمه مقداد بن عمرو (7618). ورواه أبوالشیخ بإسناده إلیه فی طبقات المحدّثین 446/1 ، ترجمه نهشل بن سعید الترمذی (72)، مع اختصار، وعنه أبونعیم فی أخبار أصبهان 328/2 ، ترجمه نهشل بن سعید.

إنّ علی بن أبی طالب یضیء لأهل الجنّه کما یزهر کوکب الصبح لأهل الدنیا. (1)

23924. الحاکم : حدّثنا محمّد بن سلیمان بن منصور، قال: أخبرنا إبراهیم بن علی الترمذی، قال: حدّثنا یحیی بن الحسن الفاطمی، قال: حدّثنا إبراهیم بن أبی یحیی، عن حمّاد بن سلمه، عن حمید، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

علی بن أبی طالب یزهر فی الجنّه ککوکب الصبح لأهل الدنیا. (2)

23925. ابن المغازلی : أخبرنا القاضی أبوعلی إسماعیل بن محمّد بن أحمد بن الطیّب المعروف بابن کماری الفقیه الحنفی رحمه الله ، أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن علی السقطی، حدّثنا محمّد بن الحسن النقّاش - وهو المقرئ - ، حدّثنا علی بن إبراهیم - بنساء - ، حدّثنا سلیمان بن الربیع، حدّثنا أبوموسی کادح، أخبرنا حمّاد بن سلمه، حدّثنا حمید الطویل، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إنّ علیّاً یزهر فی الجنّه ککوکب الصبح لأهل الدنیا. (3)

الرابع والأربعون: حدیقته علیه السلام فی الجنّه أحسن الحدائق

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-3. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. عبدالله بن عبّاس

1. أنس بن مالک

23926. ابن عساکر : أخبرنا أبوالعزّ بن کادش، أخبرنا أبومحمّد الجوهری، أخبرنا

ص:526


1- (1) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 209 (188)، وأبوالخیر فی الأربعین ص 107 (13)، من طریق الحاکم، وفیه: «علی یزهر بأهل الجنّه کما یزهر کوکب الصبح بأهل الدنیا».
2- (2) . عنه ابن الجوزی بإسناده إلیه فی العلل المتناهیه 251/1 - 252 (403).
3- (3) . مناقب أهل البیت ص 208 - 209 (187).

علی بن محمّد بن أحمد بن نصیر، حدّثنا عمر بن محمّد القابلانی، حدّثنا أحمد بن بدیل، حدّثنا المفضّل بن ضمره الأسدی، حدّثنا یونس بن خباب، عن عثمان بن حاضر، عن أنس بن مالک، قال:

خرجنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فمرّ بحدیقه، فقال علی رضی الله عنه : ما أحسن هذه الحدیقه! قال: حدیقتک فی الجنّه أحسن منها. حتّی مرّ بسبع حدائق، کلّ ذلک یقول علی: یا رسول الله، ما أحسن هذه الحدیقه! فیردّ علیه النبیّ صلی الله علیه و سلم : حدیقتک فی الجنّه أحسن منها ... . (1)

23927. ابن أبی شیبه : حدّثنا یحیی بن یعلی، عن یونس بن خباب، عن أنس، قال:

خرجت أنا وعلی مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی حائط المدینه، فمررنا بحدیقه، فقال علی: ما أحسن هذه الحدیقه یا رسول الله! قال: فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : حدیقتک فی الجنّه أحسن منها یا علی. حتّی مرّ بسبع حدائق، کلّ ذلک یقول علی: ما أحسن هذه الحدیقه یا رسول الله! فیقول: حدیقتک فی الجنّه أحسن من هذه. (2)

23928. الساجی : حدّثنا محمّد بن عبدالرحمان بن صالح، حدّثنی أبی، حدّثنا یحیی بن یعلی، عن یونس بن خباب، عن أنس بن مالک، قال:

خرجت [أنا] وعلی مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی حیطان المدینه، فمررنا بحدیقه، فقال علی: ما أحسن هذه الحدیقه! قال النبیّ صلی الله علیه و سلم : حدیقتک فی الجنّه أحسن منها. حتّی مرّ من تسع حدائق ویقول مثلها ... . (3)

2. عبدالله بن عبّاس

23929. الطبرانی : حدّثنا الحسن بن علویه القطّان، حدّثنا أحمد بن عمرو بن محمّد

ص:527


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 323/42 - 324 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . المصنّف 374/6 (32102).
3- (3) . عنه ابن عدی فی الکامل 173/7 ، ترجمه یونس بن خباب (2080)، ومن طریقه ابن الجوزی فی العلل المتناهیه 243/1 (389)، وما بین المعقوفین منه، وفیه: «حتّی مرّ بسبع حدائق ...».

السکری، حدّثنا موسی بن أبی سلیم البصری، حدّثنا مندل بن علی، حدّثنا الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عبّاس - رضی الله عنهما - ، قال:

خرجت أنا والنبیّ صلی الله علیه و سلم وعلی رضی الله عنه فی حشان المدینه، فمررنا بحدیقه، فقال علی رضی الله عنه : ما أحسن هذه الحدیقه یا رسول الله! فقال: حدیقتک فی الجنّه أحسن منها ... . (1)

3. علی بن أبی طالب علیه السلام

23930. ابن شبّه وابن المدینی والفلّاس : حدّثنا حرمی بن عماره، قال: حدّثنا الفضل بن عمیره الطفاوی، قال: حدّثنی میمون الکردی، عن أبی عثمان النهدی، عن علی، قال:

بینا النبیّ صلی الله علیه و سلم آخذ بیدی فمررنا بحدیقه، فقلت: ما أحسنها! قال: لک فی الجنّه أحسن منها. حتّی مررنا بسبع حدائق، کلّ ذلک أقول: ما أحسنها! ویقول: لک فی الجنّه أحسن منها ... . (2)

23931. الحاکم : حدّثنا علی بن حمشاد العدل، حدّثنا العبّاس بن الفضل الأسفاطی، حدّثنا علی بن عبدالله المدینی وإبراهیم بن محمّد بن عرعره، قالا: حدّثنا حرمی بن عماره، حدّثنی الفضل بن عمیره، أخبرنی میمون الکردی، عن أبی عثمان النهدی أنّ علیّاً رضی الله عنه قال:

بینما رسول الله صلی الله علیه و سلم آخذ بیدی ونحن فی سکک المدینه، إذ مررنا بحدیقه، فقلت: یا رسول الله، ما أحسنها من حدیقه! قال: لک فی الجنّه أحسن منها. (3)

23932. أبویعلی وأبوالقاسم البغوی : حدّثنا عبیدالله بن عمر القواریری، حدّثنا حرمی بن عماره، حدّثنا الفضل بن عمیره أبوقتیبه القیسی، قال: حدّثنی میمون الکردی أبونصیر، عن أبی عثمان، عن علی بن أبی طالب، قال:

ص:528


1- (1) . المعجم الکبیر 60/11 - 61 (11084).
2- (2) . رواه المزّی فی تهذیب الکمال 239/23 - 240 ، ترجمه الفضل بن عمیره (4741)، بإسناده عن ابن شبّه. وسیأتی حدیث ابن المدینی مقروناً بإبراهیم بن محمّد بن عرعره کما فی الحدیث التالی، وحدیث الفلّاس مقروناً بمحمّد بن معمر، بروایه البزّار.
3- (3) . المستدرک 139/3 (4672).

بینما رسول الله صلی الله علیه و سلم آخذ بیدی ونحن نمشی فی بعض سکک المدینه إذ أتینا علی حدیقه، فقلت: یا رسول الله، ما أحسنها من حدیقه! قال: لک فی الجنّه أحسن منها. ثمّ مررنا باُخری، فقلت: یا رسول الله، ما أحسنها من حدیقه! قال: لک فی الجنّه أحسن منها. حتّی مررنا بسبع حدائق کلّ ذلک أقول: ما أحسنها! ویقول: لک فی الجنّه أحسن منها ... . (1)

23933. البزّار : حدّثنا عمرو بن علی [الفلّاس] ومحمّد بن معمر، قالا: حدّثنا حرمی بن عماره بن أبی حفصه، قال: حدّثنا الفضل بن عمیره، قال: حدّثنی میمون الکردی، عن أبی عثمان النهدی، عن علی، قال:

کنت أمشی مع رسول الله صلی الله علیه و سلم وهو آخذ بیدی، فمررنا بحدیقه، فقلت: یا رسول الله, ما أحسنها من حدیقه! قال: لک فی الجنّه أحسن منها. ثمّ مررنا باُخری، فقلت: یا رسول الله، ما أحسنها من حدیقه! قال: لک فی الجنه أحسن منها. حتّی مررنا بسبع حدائق، کلّ ذلک أقول: ما أحسنها! وهو یقول: لک فی الجنّه أحسن منها ... . (2)

23934. أبومحمّد البغوی : حدّثنا عبدالله بن أحمد بن کثیر الدورقی أبوالعبّاس وأحمد بن زهیر، قالا: حدّثنا الفیض بن وثیق، عن یوسف بن عبدالله بن عثمان بن أبی العاص -قال أحمد بن زهیر: قدم علینا سنه أربع وعشرین ومئتین- ، حدّثنا الفضل بن عمیره، حدّثنی میمون الکردی مولی عبدالله بن عامر أبونصیر، عن أبی عثمان النهدی، عن علی بن أبی طالب، قال:

مررت مع رسول الله صلی الله علیه و سلم بحدیقه، فقلت: یا رسول الله، ما أحسنها! قال: لک فی الجنّه خیر منها. حتّی مررت بسبع حدائق- وقال أحمد بن زهیر: بتسع حدائق- کلّ ذلک أقول له: [ما أحسنها!] ویقول: لک فی الجنّه خیر منها ... . (3)

ص:529


1- (1) . مسند أبی یعلی 427/1 - 428 (565)؛ معجم الصحابه 365/4 (1824)، وعنه القطیعی فی زیاداته علی فضائل الصحابه لأحمد 651/2 - 652 (1109).
2- (2) . البحر الزخّار 293/2 (716).
3- (3) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 394/12 ، ترجمه الفیض بن وثیق (6859).

23935. أبوالشیخ وابن النجّار: [عن علی علیه السلام ، قال]:

بینما رسول الله صلی الله علیه و سلم آخذ بیدی ونحن نمشی فی بعض سکک المدینه، فمررنا بحدیقه، فقلت: یا رسول الله، ما أحسنها من حدیقه! فقال: لک فی الجنّه أحسن منها. ثمّ مررنا باُخری، فقلت: یا رسول الله، ما أحسنها من حدیقه! قال: لک فی الجنّه أحسن منها. حتّی مررنا بسبع حدائق، کلّ ذلک أقول: ما أحسنها! ویقول: لک فی الجنّه أحسن منها ... . (1)

الخامس والأربعون: له علیه السلام کنز فی الجنّه وهو ذوقرنیها

اشاره

بروایه:

1. بلال-2. علی بن أبی طالب علیه السلام

1. بلال

23936. ابن إسحاق : عمّن سمع أباالطفیل عامر بن واثله، عن بلال، [قال:] قال النبیّ صلی الله علیه و سلم [لعلی علیه السلام ]:

إنّ لک کنزاً فی الجنّه. (2)

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

23937. ابن إسحاق : عن محمّد بن إبراهیم، عن سلمه بن أبی الطفیل، عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال له:

یا علی، إنّ لک کنزاً فی الجنّه، وإنّک ذوقرنیها ... . (3)

ص:530


1- (1) . عنهما السیوطی فی مسند علی بن أبی طالب ص 183 - 184 (574)، وقال: رواه أبوالشیخ فی کتاب القطع والسرقه، وابن النجّار فی تاریخه.
2- (2) . عنه البخاری بإسناده إلیه فی التاریخ الکبیر 77/4 ، ترجمه سلمه بن أبی الطفیل (2010).
3- (3) . عنه بالإسناد إلیه الطحاوی فی شرح مشکل الآثار 119/5 - 120 (1865)، وشرح معانی الآثار 14/3 ، کتاب النکاح، باب الرجل یرید تزوّج المرأه، وابن أبی شیبه فی المصنّف 7/4 (17221) و 370/6 (32074), وأحمد فی مسنده 159/1 (1373), وفضائل الصحابه 601/2 (1028)، والبخاری فی التاریخ الکبیر 77/4 ،

23938. ابن إسحاق : عن محمّد بن إبراهیم التیمی، عن سلمه بن أبی الطفیل، عن علی علیه السلام ، قال: قال لی رسول الله صلی الله علیه و آله :

یا علی، إنّ لک بیتاً فی الجنّه، وإنّک ذوقرنیها ... . (1)

ص:531


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 355 (365)، من طریق البیهقی، وقال: قال أبوعبیده: معناه إنّک ذوقرنی هذه الاُمّه. کلام الطحاوی حول الحدیث قال الطحاوی فی شرح مشکل الآثار 120/5 - 121 (1865): اختلف الناس فی المراد بقوله: «وإنّک ذوقرنیها»، فذهب بعضهم إلی أنّه أراد «وإنّک ذوقرنی الجنّه»، طرفیها، إذ کان ذکره ذلک بعقب ذکره الجنّه. وذهب بعضهم إلی أنّه أراد «إنّک ذوقرنی هذه الاُمّه»، فأضمر الاُمّه، کمثل قول الله -عزّ وجلّ - : (وَ لَوْ یُؤاخِذُ اللّهُ النّاسَ بِما کَسَبُوا ما تَرَکَ عَلی ظَهْرِها مِنْ دَابَّهٍ ) [فاطر/45]، وفی موضع آخر: (ما تَرَکَ عَلَیْها مِنْ دَابَّهٍ ) [النحل/61]، یرید الأرض، ولم یذکر قبل ذلک، وکمثل قوله - عزّ وجلّ - : (حَتّی تَوارَتْ بِالْحِجابِ ) [ص/32]، وهو یرید الشمس، فأضمرها، ثمّ مثل قول الناس: ما بها -یریدون القریه أو المدینه- أعلم من فلان. وذهب قوم فی ذلک إلی معنی سوی هذا المعنی، وهو أنّهم ذهبوا إلی أنّ علیّاً فی هذه الاُمّه کذی القرنین فی امّته فی دعائه إیّاها إلی الله -عزّ وجلّ - ، فقیل له لذلک: إنّک ذوقرنیها، تشبیهاً له به. وشدّوا ذلک من قولهم بما قد حدّثنا إبراهیم بن مرزوق، قال: حدّثنا عبدالله بن داوود الخریبی، عن بسّام الصیرفی، عن أبی الطفیل، قال: قام علی رضی الله عنه علی المنبر، فقال: «سلونی قبل أن لا تسألونی، ولن تسألوا بعدی مثلی. فقام إلیه ابن الکوّاء، فقال: ما کان ذوالقرنین ؟ أ ملک کان أو نبیّ ؟ قال: لم یکن نبیّاً

السادس والأربعون: أنّه علیه السلام أوّل من یأکل فی الجنّه من طیر یکون

مثل البخت ومن شجره طوبی

بروایه: أبی سعید الخدری

23939. المطیری : حدّثنا علی بن الحسین الهاشمی، حدّثنا أبی، حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إنّ فی الجنّه لطیراً مثل البخت وإنّ أوّل من یأکل منها علی بن أبی طالب، لحمها ألین

ص:532

من الزبد وأحلی من العسل المصفّی. (1)

23940. الملّا : عن أبی سعید رضی الله عنه ، قال: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم :

أوّل من یأکل من شجره طوبی علی رضی الله عنه . (2)

السابع والأربعون: أنّه علیه السلام من الثلاثه الّذین یساق إلیهم الحور العین،

اشاره

وله حوراء خاصّه

بروایه:

1. أنس بن مالک - 3. عبدالله بن عبّاس

2. أبی سعید الخدری - 4. علی بن أبی طالب علیه السلام

1. أنس بن مالک

23941. أبوالحسن البغوی : حدّثنا أبونعیم [الفضل بن دکین، حدّثنا] الحسن بن صالح، عن أبی ربیعه البصری، عن الحسن، عن أنس، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، قال:

ثلاثه یساق إلیهم الحور العین: علی وعمّار وسلمان رضی الله عنهم . (3)

2. أبوسعید الخدری

23942. محمّد بن کرّام : عن أحمد بن عیسی الدامغانی، عن یحیی بن المغیره، عن جریر، عن الأعمش، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، قال: سمعت النبیّ -صلّی الله علیه- یقول:

لمّا أن کانت لیله أسری بی جبرئیل علیه السلام أدخلنی الجنّه، فأتانی بسفرجله من سفرجلها، ففککتها -أو قال: فکسرتها- ، فخرجت منها حوراء، فقالت: السلام علیک یا أحمد،

ص:533


1- (1) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 207 (185).
2- (2) . الوسیله 5/القسم 169/2 .
3- (3) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 215/6 (6044).

السلام علیک یا محمّد، السلام علیک یا رسول الله.

[قال النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم :] فقلت: من أنت ؟ فقالت: أنا الراضیه المرضیّه، خلقنی [الله] من ثلاثه أنواع: أعلای من المسک الأذفر، ووسطی من العنبر الأشهب، وأسفلی من الکافور الأبیض، عجنت بماء الحیوان، فقال لی صاحب العرش: کونی، فکنت، خلقنی الجبّار لأخیک ووصیّک علی بن أبی طالب. (1)

23943. ابن شاذان : أخبرنا أبوبکر مکرّم بن أحمد بن محمّد بن مکرّم القاضی، حدّثنا أبوجعفر أحمد بن عیسی بن علی بن ماهان الرازی، حدّثنا أبوغسّان محمّد بن عمرو زنیج، حدّثنا یحیی بن مغیره، حدّثنا جریر، عن الأعمش، عن عطیّه، عن أبی سعید أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال:

لمّا اسری بی دخلت الجنّه، فناولنی جبریل تفّاحه، فانفلقت بنصفین، فخرجت منها حوراء, فقلت لها: لمن أنت ؟ فقالت: لعلی بن أبی طالب. (2)

3. عبدالله بن عبّاس

23944. الزینبی : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علی بن الحسن بن شاذان (3)، حدّثنا طلحه بن أحمد بن محمّد أبوزکریّا النیسابوری، عن سابور بن عبدالرحمان، عن علی بن عبدالله بن عبدالحمید، عن هشیم بن بشیر، عن شعبه بن الحجّاج، عن عدی بن ثابت, عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول:

لیله اسری بی إلی السماء دخلت الجنّه، فرأیت نوراً ضرب به وجهی، فقلت لجبرئیل: ما هذا النور الّذی رأیته ؟ قال: یا محمّد، لیس هذا نور الشمس ولا نور القمر، ولکن جاریه من جواری علی بن أبی طالب علیه السلام اطّلعت من قصورها فنظرت إلیک وضحکت،

ص:534


1- (1) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 171/2 (408).
2- (2) . عنه الخطیب فی تاریخ بغداد 33/5 - 34 ، ترجمه أحمد بن عیسی بن علی (2342).
3- (3) . مئه منقبه ص 134 ، المنقبه الخامسه والستّون.

فهذا النور خرج من فیها، وهی تدور فی الجنّه إلی أن یدخلها أمیرالمؤمنین علیه السلام . (1)

23945. العاصمی : أخبرنی شیخی الإمام، قال: أخبرنا إبراهیم بن جعفر، قال: حدّثنا أبوحامد أحمد [بن] مهدی الطوشنی، عن أبی علی النهروانی، عن عبدالمنعم بن إدریس، عن أبیه، عن وهب بن منبّه، عن ابن عبّاس، قال: قال النبیّ -صلّی الله علیه- :

لمّا کانت لیله اسری بی إلی السماء السابعه أدخلنی جبرئیل الجنّه وأقعدنی علی درنوک من درانیک الجنّه، فناولنی سفرجله، فانفلقت السفرجله بنصفین، فخرجت منها درّه بیضاء، فانفلقت الدرّه بنصفین، فخرجت منها حوراء، فضحکت فی وجهی، فقالت: السلام علیک یا رسول الله. فقلت: وعلیک السلام، من أنت رحمک الله ؟ فقالت: أنا الراضیه المرضیّه، خلقنی الله من ثلاثه أنواع: أوّلی من المسک الأذفر، ووسطی من العنبر، وآخری من الکافور، عجنت بماء الحیوان، ثمّ قال لی الجبّار: کونی، فکنت بقدرته لعلی بن أبی طالب. (2)

4. علی بن أبی طالب علیه السلام

23946. الطائی : حدّثنا أبی، حدّثنی أبوالحسن علی بن موسی الرضا، قال: حدّثنی أبی موسی بن جعفر، قال: حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، قال: حدّثنی أبی محمّد بن علی، قال: حدّثنی أبی علی بن الحسین، قال: حدّثنی أبی الحسین بن علی، قال: حدّثنی أبی علی بن أبی طالب علیهم السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

لمّا اسری بی إلی السماء أخذ جبریل علیه السلام بیدی وأقعدنی علی درنوک من درانیک الجنّه، ثمّ ناولنی سفرجله فأنا اقلّبها إذا انفلقت، فخرجت جاریه حوراء لم أر أحسن منها، فقالت: السلام علیک یا محمّد. فقلت: من أنت ؟ قالت: أنا الراضیه المرضیّه، خلقنی الجبّار

ص:535


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 318 (321)، ومقتل الحسین 39/1 - 40 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام ، والکنجی فی کفایه الطالب ص 321 - 322 ، الباب التاسع والثمانون, فی ذکر ما بنی لعلی وفاطمه علیهما السلام .
2- (2) . زین الفتی 172/2 - 173 (409).

من ثلاثه أصناف: أسفلی من مسک، ووسطی من کافور، وأعلای من عنبر، عجننی بماء الحیوان، قال لی الجبّار: کونی، فکنت، خلقنی لأخیک وابن عمّک علی بن أبی طالب علیه السلام . (1)

الثامن والأربعون: أنّه علیه السلام یدعی لکلّ خیر یدعی له النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

بروایه: علی بن أبی طالب علیه السلام

23947. الطبرانی : حدّثنا علی بن سعید الرازی، قال: حدّثنا الحسن بن عبدالواحد الخزّاز الکوفی، قال: حدّثنا إسماعیل بن صبیح الیشکری، قال: حدّثنا سفیان بن إبراهیم الحریری، عن عبدالمؤمن بن القاسم الأنصاری، عن أبان بن تغلب، عن عمران بن مقسم، عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث بن نوفل أنّه سمع علی بن أبی طالب یقول: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أ لا ترضی یا علی إذا جمع [الله] النبیّین فی صعید واحد عراه حفاه مشاه قد قطع العطش أعناقهم، فکان أوّل من یدعی إبراهیم فیکسی ثوبین أبیضین، ثمّ یقوم عن یمین العرش، ثمّ یجرّ شعب من الجنّه إلی حوضی، وحوضی أعرض ممّا بین بصری وصنعاء، فیه عدد نجوم السماء قدحان من فضّه، فأشرب وأتوضّأ، ثمّ اکسی ثوبین أبیضین، ثمّ أقوم عن یمین العرش، ثمّ تدعی فتشرب وتتوضّأ وتکسی ثوبین أبیضین، فتقوم معی، ولا ادعی لخیر إلا دعیت له ؟ (2)

23948. المطیری : حدّثنا عبدالله بن أحمد [بن محمّد] بن المستورد، حدّثنا إسماعیل بن صبیح الیشکری، حدّثنا سفیان بن إبراهیم الحریری، عن عبدالمؤمن بن القاسم الأنصاری، عن أبان بن تغلب، عن [عمران] بن مقسم، عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث

ص:536


1- (1) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 477 (468)، والخوارزمی فی المناقب ص 295 (288)، من طریق أبی بکر ابن شاذان، والحمّویی فی فرائد السمطین 88/1 (67)، من طریق أبی القاسم بن حبیب.
2- (2) . المعجم الأوسط 531/4 - 532 (3903)، وفیه: «عمران بن هشیم»، فصوّبناه حسب روایه ابن عساکر وغیره.

بن نوفل أنّه سمع علی بن أبی طالب یقول: قال [لی] رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أ لا ترضی یا علی إذا جمع الله الناس فی صعید واحد عراه حفاه مشاه قد قطع أعناقهم العطش، فکان أوّل من یدعی إبراهیم یکسی ثوبین أبیضین، ثمّ یقوم عن یمین العرش، ثمّ تفجر لی مثعب من الجنّه إلی الحوض، حوض أعرض ممّا بین بصری وصنعاء، فیه [آنیه] مثل عدد نجوم السماء، وقدحان من فضّه، فأشرب وأتوضّأ، ثمّ اکسی ثوبین أبیضین، ثمّ أقوم عن یمین العرش، ثمّ تدعی [یا علی] فتشرب، وتتوضّأ، ثمّ تکسی ثوبین أبیضین فتقوم [عن یمینی] معی، ثمّ لا ادعی لخیر إلا دعیت له ؟ قلت: بلی. (1)

23949. الحیری : حدّثنا أبوالعبّاس الأصمّ ، حدّثنا عبدالله بن أحمد بن محمّد المستورد ... مثله، مع مغایره طفیفه، ولیس فی آخره: «قلت: بلی». (2)

التاسع والأربعون: أنّه علیه السلام یعطی مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

بروایه: أبی سعید الخدری

23950. ابن المغازلی : أخبرنا أبوبکر أحمد بن [محمّد بن عبدالوهّاب بن] طاوان -إجازه - أنّ أباأحمد عمر بن عبدالله بن شوذب حدّثهم، [قال]: حدّثنا محمّد بن یونس بن الحسین، قال: حدّثنا محمّد بن حبّان المازنی، حدّثنا عبیدالله [بن محمّد] ابن عائشه، حدّثنا عمر بن عبدالملک، قال: سمعت أباهارون العبدی یقول: حدّثنا أبوسعید، قال:

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و آله فأعطی رسول الله صلی الله علیه و سلم الناس ولم یعط علیّاً، قال: فرئی ذلک فی وجهه، فأخذ بضبعه -أو بضبعیه- قال: ثمّ قال رسول الله صلی الله علیه و آله : أما ترضی أن تعطی إذا اعطیت، وتکسی إذا کسیت ؟ (3)

ص:537


1- (1) . عنه ابن شاهین فی شرح مذاهب أهل السنّه ص 156 (111)، وما بین المعقوفات من تاریخ مدینه دمشق 329/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 329/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . مناقب أهل البیت ص 144 (114).

الخمسون: أنّه علیه السلام یحبی مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

بروایه: عبدالله بن عبّاس

23951. ابن عدی : أخبرنا أبوعلی الحسین بن عفیر بن حمّاد بن زیاد العطّار -بمصر- ، حدّثنا أبویعقوب یوسف بن عدی بن زریق بن إسماعیل الکوفی التیمی، حدّثنا جریر بن عبدالحمید الضبّی، حدّثنی سلیمان بن مهران الأعمش، [عن أبی جعفر المنصور]: حدّثنی والدی، عن أبیه، عن جدّه، [عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی حدیث طویل]:

یا فاطمه، لا تبکی فإنّی إذا دعیت غداً إلی ربّ العالمین فیکون علی معی، وإذا حبیت غداً فیحبی معی ... . (1)

الحادی والخمسون: أنّه علیه السلام یحیّا مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

بروایه: محدوج بن زید

23952. الحمّانی : حدّثنا قیس بن الربیع، عن سعد الخفاف، عن عطیّه العوفی، عن محدوج بن زید الذهلی:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم لمّا آخی بین المسلمین أخذ بید علی رضی الله عنه فوضعها علی صدره، قال: یا علی، أنت أخی ... [یا علی، إنّک تدعی إذا دعیت، وتحیّا إذا حیّیت، وتکسی إذا کسیت]. (2)

23953. القطیعی : حدّثنا الحسن [بن علی البصری]، قال: حدّثنا أبوعبدالله الحسین بن راشد الطفاوی والصبّاح بن عبدالله أبوبشر - جار بدل بن المحبر، یتقاربان فی اللفظ ویزید

ص:538


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 284 - 291 (279).
2- (2) . عنه خیثمه بإسناده إلیه فی فضائل الصحابه - المطبوع ضمن جزء من حدیث خیثمه - ص 199 ، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 53/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وما بین المعقوفین منه.

أحدهما علی صاحبه - ، قالا: حدّثنا قیس بن الربیع، قال: حدّثنا سعد الخفاف، عن عطیّه، عن محدوج بن زید:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم آخی بین المسلمین ثمّ قال: یا علی، أنت أخی ... ابشر یا علی أنّک تکسی إذا کسیت، وتدعی إذا دعیت، وتحیّا إذا حیّیت. (1)

الثانی والخمسون: أنّه علیه السلام وشیعته هم الفائزون یوم القیامه

اشاره

بروایه:

1. جابر بن عبدالله-4. امّ سلمه

2. أبی سعید الخدری-5. عبدالله بن عبّاس

3. سلمان الفارسی-6. علی بن أبی طالب علیه السلام

1. جابر بن عبدالله

23954. عبدوس : حدّثنا الشیخ أبوالحسین أحمد بن محمّد بن أحمد البزّار - ببغداد - ، حدّثنی القاضی أبوعبدالله الحسین بن هارون بن محمّد الضبّی، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید الحافظ [ابن عقده] أنّ محمّد بن أحمد القطوانی حدّثهم، قال: حدّثنا إبراهیم بن أنس الأنصاری، حدّثنا إبراهیم بن جعفر بن عبدالله بن محمّد بن مسلمه، عن أبی الزبیر، عن جابر، قال:

کنّا عند النبیّ صلی الله علیه و سلم وأقبل علی بن أبی طالب علیه السلام فقال رسول الله صلی الله علیه و آله : قد أتاکم أخی. ثمّ التفت إلی الکعبه فضربها بیده ثمّ قال: والّذی نفسی بیده إنّ هذا وشیعته هم الفائزون یوم القیامه ... . (2)

23955. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندی، أخبرنا عاصم بن الحسن،

ص:539


1- (1) . فضائل الصحابه لأحمد 663/2 - 664 (1131).
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 111 - 112 (120), من طریق ابن الدیلمی، ومن طریقه الحمّویی فی فرائد السمطین 155/1 - 156 (118).

أخبرنا أبوعمر ابن مهدی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن القطوانی، حدّثنا إبراهیم بن أنس الأنصاری، حدّثنا إبراهیم بن جعفر بن عبدالله بن محمّد بن مسلمه، عن أبی الزبیر، عن جابر بن عبدالله، قال:

کنّا عند النبیّ صلی الله علیه و سلم فأقبل علی بن أبی طالب، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : قد أتاکم أخی. ثمّ التفت إلی الکعبه فضربها بیده، ثمّ قال: والّذی نفسی بیده إنّ هذا وشیعته لهم الفائزون یوم القیامه ... . (1)

23956. الحسکانی : فرات (2) قال: حدّثنا أحمد بن عیسی بن هارون، قال: حدّثنی علی بن أحمد بن عیسی بن سوید القرشی البانی، حدّثنا سلیمان بن محمّد البصری -ویعرف بابن أبی فاطمه- ، حدّثنا جابر بن إسحاق البصری، عن أحمد بن محمّد بن ربیعه -ویعرف بابن عجلان- مولی علی بن أبی طالب [ علیه السلام ]، عن ابن لهیعه، عن أبی الزبیر، عن جابر بن عبدالله الأنصاری، قال:

کنّا جلوساً عند رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إذ أقبل علی بن أبی طالب، فلمّا نظر إلیه النبیّ قال: قد أتاکم أخی. ثمّ التفت إلی الکعبه فقال: وربّ هذه البنیه إنّ هذا وشیعته [هم] الفائزون یوم القیامه ... . (3)

23957. الحسکانی : حدّثنی أحمد بن عبید بن سلّام، حدّثنا الحسن بن عبدالواحد، عن سلیمان بن أبی فاطمه، حدّثنا جابر بن إسحاق، عن أحمد بن محمّد بن عبدالله بن عجلان مولی علی بن أبی طالب، عن عبدالله بن لهیعه به لفظاً سواء أنا اختصرته. (4)

23958. ابن مردویه : عن جابر رضی الله عنه ، قال:

کنّا عند النبیّ صلی الله علیه و آله فأقبل علی علیه السلام فقال النبیّ صلی الله علیه و آله : قد أتاکم أخی. ثمّ التفت إلی الکعبه

ص:540


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 371/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . تفسیر فرات الکوفی ص 585 (754).
3- (3) . شواهد التنزیل 543/2 - 544 (1149).
4- (4) . شواهد التنزیل 545/2 (1150).

فضربها بیده فقال: والّذی نفسی بیده إنّ هذا وشیعته هم الفائزون یوم القیامه ... . (1)

2. أبوسعید الخدری

23959. ابن الغطریف : أخبرنا عمر [بن محمّد بن نصر] الکاغدی، حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی، حدّثنا یحیی بن الحسن بن الفرات القزّاز، حدّثنا عبدالله بن منتصر، عن أبی هارون العبدی، عن أبی سعید الخدری، قال:

نظر رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی علی علیه السلام فقال: هذا وشیعته هم الفائزون یوم القیامه. (2)

3. سلمان الفارسی

23960. الحسکانی : أخبرنا أبوبکر المعمری -بقراءتی علیه- ، قال: حدّثنا أبوجعفر الفقیه (3) -إملاء- ، قال: حدّثنا علی بن أحمد بن موسی الدقّاق، قال: حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن یحیی بن زکریّا القطّان، قال: حدّثنا بکر بن عبدالله بن حبیب، قال: حدّثنا عمر بن عبدالله، قال: حدّثنا الحسن بن الحسین بن عاصم، قال: حدّثنا عیسی بن عبدالله بن محمّد بن عمر بن علی، عن أبیه، عن جدّه، عن علی، قال: حدّثنی سلمان الخیر، فقال:

یا [أ]باالحسن، قلّما أقبلت أنت وأنا عند رسول الله إلا قال: یا سلمان، هذا وحزبه هم المفلحون یوم القیامه.

ورواه [أیضاً] عن الحسن [بن الحسین]، حسین بن الحکم الحبری (4). (5)

ص:541


1- (1) . عنه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 198 (562), من طریق الصالحانی.
2- (2) . جزء ابن الغطریف ص 81 - 82 (35)، وعنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 333/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وما بین العقوفین منه، وسبط ابن الجوزی فی تذکره الخواصّ 344/1 ، آخر الباب الثانی، فی ذکر فضائله علیه السلام ، بإسنادهما إلیه.
3- (3) . أمالی الصدوق ص 440 - 441 , المجلس الرابع والسبعون.
4- (4) . تفسیر الحبری ص 132 (1).
5- (5) . شواهد التنزیل 105/1 - 106 (109).

4. امّ سلمه

23961. ابن عساکر : رواه أبوالجحّاف، عن محمّد بن علی، عن فاطمه بنت علی، عن امّ سلمه. (1)

23962. الدقّاق : أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعید الهمدانی، حدّثنا علی بن الحسین بن عبید، حدّثنا إسماعیل بن أبان، حدّثنا سعد بن طالب أبوغیلان الشیبانی، عن جابر بن یزید، عن محمّد بن علی، قال:

سألت امّ سلمه زوج النبیّ صلی الله علیه و سلم عن علی، فقالت: سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: إنّ علیّاً وشیعته هم الفائزون یوم القیامه. (2)

23963. البلاذری : حدّثنی خلف البزّار ووهبان بن بقیّه، قالا: حدّثنا خالد بن عبدالله الواسطی، حدّثنا یزید بن أبی زیاد، عن رجل أخبره، قال:

ذکرت شیعه علی وعثمان عند امّ سلمه، فقالت: ما تذکرون من شیعه علی وهم الفائزون یوم القیامه. (3)

5. عبدالله بن عبّاس

23964. ابن عدی : أخبرنا أبوعلی الحسین بن عفیر بن حمّاد بن زیاد العطّار -بمصر- ، حدّثنا أبویعقوب یوسف بن عدی بن زریق بن إسماعیل الکوفی التیمی، حدّثنا جریر بن عبدالحمید الضبّی، حدّثنی سلیمان بن مهران الأعمش، عن المنصور [العبّاسی فی

ص:542


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 333/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، ذیل روایه محمّد بن علی عن امّ سلمه، وهو الحدیث التالی هنا.
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 333/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). ورواه الملّا فی الوسیله 5/القسم 170/2 ، مرسلاً عن امّ سلمه، والدیلمی فی الفردوس 358/2 (3599) و 61/3 (4172).
3- (3) . أنساب الأشراف 405/2 ، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام .

حدیث طویل]، قال: حدّثنی والدی، عن أبیه، عن جدّه [عبدالله بن عبّاس]، قال:

کنّا یوماً عند رسول الله صلی الله علیه و آله إذ أقبلت فاطمه وقد حملت الحسن علی کتفیها وهی تبکی بکاء شدیداً قد شهقت فی بکائها، فقال لها رسول الله صلی الله علیه و آله : ... یا فاطمه، لا تبکی، فإنّ علیّاً وشیعته غداً هم الفائزون، یدخلون الجنّه. (1)

23965. ابن المغازلی : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصیرفی البغدادی رحمه الله - قدم علینا واسطاً - ، حدّثنا أبوبکر محمّد بن الحسن بن سلیمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدی، حدّثنا عمر بن شبّه بن عبیده النمیری، قال: حدّثنی المدائنی، قال: وجّه المنصور إلی الأعمش یدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفه، حدّثنا أبومعاویه [محمّد بن خازم]، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إلیّ المنصور.

[قال أبوطالب:] وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العکبری، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب العبدی، حدّثنا أحمد بن علی العمّی، حدّثنا إبراهیم بن الحکم، قال: حدّثنی سلیمان بن سالم، حدّثنی الأعمش، [عن أبی جعفر المنصور، قال]: أخبرنی أبی، عن جدّی، عن أبیه، [عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی حدیث طویل]، قال:

قومی یا فاطمه، إنّ علیّاً وشیعته هم الفائزون غداً. (2)

6. علی بن أبی طالب علیه السلام

23966. ابن عساکر : أخبرنا أبوالعلاء صاعد بن أبی الفضل بن أبی عثمان المالینی، أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن أبی بکر بن أحمد السقطی، أخبرنا أبوالفضل محمّد بن أحمد بن محمّد بن

ص:543


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 284 - 291 (279).
2- (2) . مناقب أهل البیت ص 211 - 218 (191).

الجارود الحافظ - إملاء - ، أخبرنا أبومحمّد ابن جعفر بن محمّد بن أحمد بن محمّد المعروف بابن المتیم الکاتب - ببغداد - ، أخبرنا أبومحمّد القاسم بن جعفر بن محمّد بن عبدالله بن محمّد بن عمر بن علی بن أبی طالب، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، عن أبیه محمّد بن عبدالله، عن أبی عبدالله جعفر بن محمّد الصادق، عن محمّد بن علی الباقر، عن أبیه علی بن الحسین، عن أبیه الحسین بن علی، عن أبیه أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا علی، إذا کان یوم القیامه یخرج قوم من قبورهم لباسهم النور، علی نجائب من نور، أزمّتها یواقیت حمر، تزفّهم الملائکه إلی المحشر.

فقال علی: تبارک الله ما أکرم هؤلاء علی الله!

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم : یا علی، هم أهل ولایتک وشیعتک ومحبّوک، یحبّونک بحبّی، ویحبّونی بحبّ الله، هم الفائزون یوم القیامه. (1)

الثالث والخمسون: أنّه علیه السلام یرد علی حوض النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ویکون معه

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-7. امّ سلمه

2. البراء بن عازب-8. علی بن أبی طالب علیه السلام

3. أبی برزه-9. عمّار بن یاسر

4. أبی ذرّ الغفاری-10. أبی لیلی الأنصاری

5. زید بن أرقم-11. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

6. سلمان الفارسی-12. المقداد بن الأسود

1. أنس بن مالک

23967. معتمر بن سلیمان : عن أبی، عن هشام بن عروه، عن أبیه، قال: حدّثنا أنس

ص:544


1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 332/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

بن مالک، قال:

بعثنی رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی أبی برزه الأسلمی، فقال له -وأنا أسمعه- : ... یا أبابرزه، علی بن أبی طالب معی غداً فی القیامه علی حوضی ... . (1)

2. البراء بن عازب

23968. الحمّویی : أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی رحمه الله ، قال: أنبأنا والدی السیّد شمس الدین شیخ الشرف فخار الموسوی رحمه الله -إجازه- ، بروایته عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن بابویه القمّی (2)، قال: حدّثنا أبی [و] محمّد بن الحسن -رضی الله عنهما- ، قالا: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا یعقوب بن یزید، عن حمّاد بن عیسی، عن عمر بن اذینه، عن أبان بن أبی عیّاش، عن سلیم بن قیس الهلالی (3)، قال:

رأیت علیّاً علیه السلام فی مسجد رسول الله صلی الله علیه و سلم فی خلافه عثمان رضی الله عنه وجماعه یتحدّثون ویتذاکرون العلم والفقه، فذکروا قریشاً وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال فیها رسول الله صلی الله علیه و سلم من الفضل ... فقام زید بن أرقم والبراء بن عازب وسلمان وأبوذرّ والمقداد وعمّار، فقالوا: نشهد لقد حفظنا قول النبیّ صلی الله علیه و سلم وهو قائم علی المنبر وأنت [یا علی] إلی جنبه وهو یقول:

... یا أیّها الناس، إنّ الله أمرکم فی کتابه بالصلاه فقد بیّنتها لکم، و [ب -]-الزکاه والصوم والحجّ فبیّنتها لکم وفسّرتها، وأمرکم بالولایه وإنّی اشهدکم أنّها لهذا خاصّه -ووضع یده علی علی بن أبی طالب علیه السلام - ، ثمّ لابنیه بعده، ثمّ للأوصیاء من بعدهم من ولدهم، لا یفارقون القرآن، ولا یفارقهم القرآن حتّی یردوا علیّ حوضی ... . (4)

ص:545


1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 102/14 ، ترجمه لاهز بن عبدالله (7441).
2- (2) . کمال الدین 247/1 ، الباب 24 (25).
3- (3) . لاحظ : کتاب سلیم بن قیس ص 69 - 149 .
4- (4) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250).

3. أبوبرزه

23969. الحسکانی : أخبرنا أبوبکر ابن أبی الحسن الحافظ ، أخبرنا عمر بن الحسن بن علی بن مالک، حدّثنا أحمد بن الحسن بن سعید الخزّاز، قال: حدّثنا أبی، حدّثنا حصین بن مخارق، عن حبّان بن علی وبحر المسلی، عن أبی داوود، عن أبی برزه، قال:

تلا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: (إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّهِ ) 1 [و] قال: هم أنت وشیعتک یا علی، ومیعاد ما بینی وبینکم الحوض. (1)

4. أبوذرّ الغفاری

23970. الکنجی : أخبرنا محمّد بن عبدالواحد بن أحمد بن المتوکّل علی الله -ببغداد- ، أخبرنا محمّد بن عبیدالله، حدّثنا عبدالحمید [بن] عبدالرحمان، حدّثنا محمّد بن عبدالله [الجعفی القاضی]، حدّثنا حسین بن محمّد [بن] الفرزدق، حدّثنا حسن بن علی بن بزیع، حدّثنا یحیی بن الحسن بن الفرات، حدّثنا أبوعبدالرحمان المسعودی - وهو عبدالله بن عبدالملک - ، عن الحارث بن حصیره، عن صخر بن الحکم الفزاری، عن حبّان بن الحارث الأزدی، عن الربیع بن جمیل الضبّی، عن مالک بن ضمره الرؤاسی، عن أبی ذرّ الغفاری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :

ترد علی الحوض رایه أمیر المؤمنین، وإمام الغرّ المحجّلین، فأقوم فآخذ بیده، فیبیضّ وجهه ووجوه أصحابه. (2)

23971. اب یّ النرسی : أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن علی الحسنی، حدّثنا القاضی محمّد بن عبدالله الجعفی ... مثله بهذا الإسناد، وفیه: «ترد علی الحوض رایه علی أمیرالمؤمنین ...

ص:546


1- (2) . شواهد التنزیل 539/2 (1140).
2- (3) . کفایه الطالب ص 76 ، الباب السادس، فی کرامه الله تعالی لعلی بن أبی طالب علیه السلام .

فیبیاضّ وجهه ...». (1)

23972. الحمّویی : أنبأنی السیّد النسابه جلال الدین عبدالحمید ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه البراء بن عازب.

5. زید بن أرقم

23973. الحمّویی : أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه البراء بن عازب.

6. سلمان الفارسی

23974. الحمّویی : أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید ... . (4)

تقدّمت روایته مع روایه البراء بن عازب.

7. امّ سلمه

23975. الحاکم : أخبرنا أبوبکر محمّد بن عبدالله الحفید، حدّثنا أحمد بن محمّد بن نصر، حدّثنا عمرو بن طلحه القنّاد الثقه المأمون، حدّثنا علی بن هاشم بن البرید، عن أبیه، قال: حدّثنی أبوسعید التیمی، عن أبی ثابت مولی أبی ذرّ، قال:

کنت مع علی رضی الله عنه یوم الجمل، فلمّا رأیت عائشه واقفه دخلنی بعض ما یدخل الناس فکشف الله عنّی ذلک عند صلاه الظهر، فقاتلت مع أمیرالمؤمنین، فلمّا فرغ ذهبت إلی المدینه، فأتیت امّ سلمه، فقلت: إنّی والله ما جئت أسأل طعاماً ولا شراباً ولکنّی مولی لأبی ذرّ، فقالت: مرحباً، فقصصت علیها قصّتی، فقالت: أین کنت حین طارت القلوب

ص:547


1- (1) . عنه ابن الجوزی بإسناده إلیه فی الموضوعات 389/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الحادی والأربعون.
2- (2) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250).
3- (3) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250).
4- (4) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250).

مطائرها؟ قلت: إلی حیث کشف الله ذلک عنّی عند زوال الشمس، قالت: أحسنت، سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: علی مع القرآن والقرآن مع علی لن یتفرّقا حتّی یردا علیّ الحوض. (1)

8. علی بن أبی طالب علیه السلام

23976. الحاکم وابن مردویه : أخبرنا أبوبکر ابن أبی دارم [أحمد بن محمّد بن السری] الحافظ - بالکوفه - ، أخبرنا المنذر بن محمّد بن المنذر، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنی عمّی الحسین بن سعید، عن أبیه، عن إسماعیل بن زیاد البزّاز، عن إبراهیم بن مهاجر مولی آل شخبره، قال: حدّثنی یزید بن شراحیل الأنصاری - کاتب علی - ، قال: سمعت علیّاً یقول:

حدّثنی رسول الله صلی الله علیه و آله وأنا مسنده إلی صدری، فقال: یا علی، أما تسمع قول الله -عزّ وجلّ : -(إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّهِ ) 2 ؟ هم أنت وشیعتک، وموعدی وموعدکم الحوض، إذا اجتمعت الاُمم للحساب تدعون غرّاً محجّلین. (2)

9. عمّار بن یاسر

23977. الحمّویی : أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه البراء بن عازب.

10. أبولیلی الأنصاری

23978. الحفّار : حدّثنی أبوبکر محمّد بن عمرو الحافظ ، حدّثنی أبوالحسن علی بن

ص:548


1- (1) . المستدرک 124/3 (4628).
2- (3) . شواهد التنزیل 535/2 (1135)، عن الحاکم، واللفظ له؛ ورواه عن ابن مردویه کلّ من الکنجی فی کفایه الطالب ص 246 ، الباب الثانی والستّون، فی تخصیص علی علیه السلام بمئه منقبه دون سائر الصحابه، والخوارزمی فی المناقب ص 265 (247)، وفیهما: «أی علی، ألم تسمع ... إذا جئت ...». وانظر: الدرّ المنثور 643/6 ، ذیل الآیه 7 من سوره البیّنه.
3- (4) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250).

موسی الخزّاز - من کتابه - ، حدّثنی الحسن بن علی الهاشمی، حدّثنی إسماعیل بن أبان، حدّثنی أبومریم، عن ثویر بن أبی فاخته، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال: قال أبی:

دفع النبیّ صلی الله علیه و آله الرایه یوم خیبر إلی علی بن أبی طالب علیه السلام ، ففتح الله تعالی علی یده، وأوقفه یوم غدیر خمّ ... وقال له: أنا عند الحوض وأنت معی ... . (1)

11. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

23979. الحسکانی : [فرات الکوفی قال:] (2) حدّثنی علی بن محمّد الزهری، حدّثنا محمّد بن عبدالله بن غالب، عن محمّد بن إسماعیل، عن حمّاد، عن إبراهیم، عن المغیره، قال:

سمعت أباجعفر [محمّد بن علی الباقر علیهما السلام ] یقول [فی قوله تعالی]: (فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَهً ) 3 : لمّا رأوا علیّاً عند الحوض مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم (سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُوا) 4 . (3)

12. المقداد بن الأسود

23980. الحمّویی : أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید ... . (4)

تقدّمت روایته مع روایه البراء بن عازب.

الرابع والخمسون: أنّه علیه السلام أوّل من یرد علی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم علی الحوض

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-3. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. سلمان الفارسی-4. ما ورد مرسلاً

ص:549


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 61 - 62 (31).
2- (2) . تفسیر فرات الکوفی ص 494 (647).
3- (5) . شواهد التنزیل 414/2 (1008).
4- (6) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250).

1. أنس بن مالک

23981. ابن العدیم : أخبرنا الشریف أبوحامد محمّد بن عبدالله بن زهره الحسینی الحلبی، قال: أخبرنا عمّی أبوالمکارم حمزه بن علی بن زهره الحسینی، قال: أخبرنا أبوالحسن علی بن عبدالله بن أبی جراده، قال: أخبرنا أبوالفتح عبدالله بن إسماعیل بن الجلی، قال: أخبرنا أبی، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر، قال: حدّثنا موسی بن محمّد الأنصاری، قال: حدّثنا أحمد بن النعمان، عن أسباط بن محمّد، عن طعمه بن غیلان، یرفعه إلی أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أوّل هذه الاُمّه وروداً علیّ الحوض أوّلها إسلاماً علی بن أبی طالب. (1)

2. سلمان الفارسی

23982. الإسماعیلی : نبّأنا أحمد بن حفص السعدی -إملاء- ، قال: نبّأنا محمّد بن أبان المخرمی، قال: نبّأنا داوود بن مهران، قال: نبّأنا سیف بن محمّد، عن سفیان، عن سلمه بن کهیل، [عن أبی صادق]، عن الأغرّ، عن سلمان، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، قال:

أوّلکم وارده علیّ الحوض أوّلکم إسلاماً علی بن أبی طالب. (2)

23983. الحاکم : حدّثنا أبوبکر ابن إسحاق، أنبأ عبید بن حاتم الحافظ ، حدّثنا محمّد بن حاتم المؤدّب، حدّثنا سیف بن محمّد، حدّثنا سفیان الثوری، عن سلمه بن کهیل، عن أبی صادق، عن الأغرّ، عن سلمان رضی الله عنه ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أوّلکم وارداً علیّ الحوض أوّلکم إسلاماً علی بن أبی طالب. (3)

23984. العاصمی : أخبرنی شیخی محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا أبوأحمد، قال: حدّثنا محمّد

ص:550


1- (1) . بغیه الطلب 1187/3 ، ترجمه أحمد بن النعمان الفرّاء.
2- (2) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد79/2 ، ترجمه محمّد بن أبان المخرمی (459).
3- (3) . المستدرک 136/3 (4662).

بن یزید العدل، قال: حدّثنا أبوبکر محمّد بن الحسن بن الفرج الهمدانی - بها - ، قال: حدّثنا محمّد بن عبید، قال: حدّثنا سیف [بن محمّد الثوری]، قال: حدّثنا سفیان، عن سلمه بن کهیل، عن أبی صادق، عن الأغرّ، عن سلمان الفارسی، قال: قال رسول الله -صلّی الله علیه- :

أوّلکم وارده علیّ الحوض أوّلکم إسلاماً علی بن أبی طالب. (1)

23985. ابن أبی اُسامه : حدّثنا یحیی بن هاشم، حدّثنا سفیان الثوری، عن سلمه بن کهیل، عن أبی صادق، عن حنش بن المعتمر، عن علیم الکندی، عن سلمان الفارسی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أوّلکم وارده علیّ الحوض أوّلکم إسلاماً علی بن أبی طالب. (2)

23986. الأزدی : حدّثنا هارون بن عیسی بن السکین، قال: حدّثنا محمّد بن موسی، قال: حدّثنا الفضل بن الفضل أبوعبیده البصری - فی منزل فی بنی لیث - ، قال: حدّثنا یحیی بن یمان، عن سفیان الثوری، عن سلمه بن کهیل، عن أبی الصادق، عن حنش (3)، عن علیم، عن سلمان، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أوّل هذه الاُمّه وروداً علیّ الحوض أوّلها إسلاماً علی بن أبی طالب. (4)

23987. عبدالرزّاق : أخبرنا الثوری, عن سلمه بن کهیل، عن أبی صادق، عن علیم، عن سلمان رضی الله عنه ، قال:

أوّل هذه الاُمّه وروداً علی نبیّها صلی الله علیه و سلم وأوّلها إسلاماً علی بن أبی طالب. (5)

ص:551


1- (1) . زین الفتی 274/2 (484).
2- (2) . عنه الهیثمی فی بغیه الباحث 901/2 - 902 (980)، وابن عبدالبرّ بإسناده إلیه فی الاستیعاب 1091/3 ، ترجمه علی بن أبی طالب (1855)، وفیه: «وروداً» بدل «وارده».
3- (3) . هذا هو الصواب، وفی الأصل: «حسین».
4- (4) . من وافق اسمه اسم أبیه ص 48 , ترجمه الفضل بن الفضل (70).
5- (5) . عنه الطبرانی بإسناده إلیه فی المعجم الکبیر 265/6 (6174)، والأوائل ص 78 (51)، وابن أبی عاصم فی الأوائل ص 29 (67)، وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 67 - 68 (24)، وفیه: «أوّل الناس

23988. المطیری : حدّثنا إسماعیل بن عبدالله بن میمون، حدّثنا أبومعاویه الزعفرانی عبدالرحمان بن قیس، حدّثنا سفیان الثوری، عن سلمه بن کهیل، عن أبی صادق، [عن علیم]، عن سلمان، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أوّلکم وروداً علیّ الحوض أوّلکم إسلاماً علی بن أبی طالب. (1)

23989. عثمان بن أبی شیبه : حدّثنا ابن یمان، عن سفیان، عن سلمه بن کهیل، عن أبی صادق، عن علیم، عن سلمان، قال:

إنّ أوّل هذ الاُمّه وروداً علی نبیّها صلی الله علیه و سلم الحوض یوم القیامه أوّلهم إسلاماً علی بن أبی طالب. (2)

23990. الحاکم : أنبأنا أبوعلی الحسین بن علی الحافظ ، أنبأنا أبوجعفر محمّد بن عبدالرحمان القرشی، أنبأنا أبوالصلت [عبدالسلام] الهروی، أنبأنا عبدالرزّاق ویحیی بن الیمان، قالا: أنبأنا سفیان الثوری، عن سلمه بن کهیل، عن أبی صادق، عن علیم بن قعیر الکندی، عن سلمان، قال: سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول:

أوّل الناس وروداً علیّ الحوض یوم القیامه أوّلهم إسلاماً علی بن أبی طالب. (3)

23991. الخطیب : أخبرنا محمّد بن الحسین القطّان، أخبرنا أبوالحسین أحمد بن عثمان

ص:552


1- (1) . عنه ابن عدی فی الکامل 291/4 ، ترجمه عبدالرحمان بن قیس الضبّی أبومعاویه الزعفرانی (1118) ، وقال: ورواه مع أبی معاویه الزعفرانی سیف بن محمّد ابن اخت الثوری، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 39/42 - 40 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). ورواه الدیلمی فی الفردوس 41/1 (93)، مرسلاً، ودون لفظه: «علیّ ».
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 40/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق محمّد بن عثمان بن أبی شیبه وابن الأنباری.
3- (3) . عنه أبوالخیر بإسناده إلیه فی الأربعین ص 114 (29)، والخوارزمی فی المناقب ص 52 (15).

بن یحیی بن الآدمی، حدّثنا أبوقلابه عبدالملک بن محمّد الرقاشی، حدّثنا الفضل بن الفضل العصفری، حدّثنا ابن یمان، عن سفیان، عن سلمه بن کهیل، عن أبی صادق، عن علیم الکندی، عن سلمان الفارسی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أوّلکم وروداً علیّ الحوض أوّلکم إسلاماً علی بن أبی طالب. (1)

23992. الکلابی : حدّثنا عثمان بن محمّد، قال: حدّثنا محمّد بن یونس بن موسی الکدیمی، قال: حدّثنا محمّد بن عبدالله بن حبّان، قال: حدّثنا یحیی بن یمان، عن سفیان الثوری، عن سلمه بن کهیل، عن أبی صادق، عن علیم الکندی، عن سلمان، عن النبیّ صلی الله علیه و آله ، قال:

أوّل هذه الاُمّه وروداً علی نبیّها أوّلها إسلاماً علی بن أبی طالب علیه السلام . (2)

23993. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندی، أخبرنا أبوالحسین عاصم بن الحسن، أخبرنا عبدالواحد بن محمّد بن عبدالله، أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعید بن عقده، [حدّثنا] أحمد بن الحسین بن عبدالملک الأودی، حدّثنا إسماعیل بن عامر، حدّثنی کامل أبوالعلاء، عن عامر بن [السمط ]، عن سلمه بن کهیل، عن أبی صادق، عن علیم، عن سلمان، قال:

إنّ أوّل هذه الاُمّه وروداً علی رسول الله صلی الله علیه و سلم أوّلها إسلاماً علی بن أبی طالب. (3)

23994. ابن أبی شیبه : حدّثنا معاویه بن هشام، قال: حدّثنا قیس، عن سلمه بن کهیل، عن أبی صادق، عن علیم، عن سلمان، قال:

إنّ أوّل هذه الاُمّه وروداً علی نبیّها أوّلها إسلاماً علی بن أبی طالب. (4)

ص:553


1- (1) . تالی تلخیص المتشابه 344/1 (207).
2- (2) . مناقب علی بن أبی طالب علیه السلام من مسند الکلابی - المطبوع فی آخر مناقب علی بن أبی طالب لابن المغازلی - ص 431 (10).
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 40/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . المصنّف 374/6 (32103) و 266/7 (35943)، وعنه ابن أبی عاصم فی الأوائل ص 30 (69).

23995. ابن مردویه : حدّثنا أحمد بن القاسم بن صدقه المصری، قال: حدّثنا محمّد بن أحمد الواسطی، قال: حدّثنا إسحاق بن الصیف، قال: حدّثنا محمّد بن یحیی المأربی، قال: حدّثنا سفیان الثوری، عن قیس بن مسلم الجدلی، عن علیم الکندی، عن سلمان، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، قال:

أوّل هذه الاُمّه وروداً علی الحوض أوّلها إسلاماً علی بن أبی طالب. (1)

23996. ابن عبدالبرّ : روی عن سلمان أنّه قال:

أوّل هذه الاُمّه وروداً علی نبیّها -علیه الصلاه والسلام- الحوض أوّلها إسلاماً علی بن أبی طالب رضی الله عنه .

وقد روی هذا الحدیث مرفوعاً عن سلمان، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه قال:

أوّل هذه الاُمّه وروداً علیّ الحوض أوّلها إسلاماً علی بن أبی طالب.

ورفعه أولی؛ لأنّ مثله لا یدرک بالرأی. (2)

3. علی بن أبی طالب علیه السلام

23997. عبدوس : ... عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله یوم فتحت خیبر:

... وأنت أوّل من یرد علیّ الحوض. (3)

ستأتی إسناده فی العنوان التالی.

4. ما ورد مرسلاً

23998. الخوارزمی : روی الناصر للحقّ بإسناده فی حدیث طویل، قال:

لمّا قدم علی علی رسول الله صلی الله علیه و آله لفتح خیبر قال صلی الله علیه و آله : لولا أن تقول فیک طائفه من امّتی ما قالت النصاری فی المسیح لقلت الیوم فیک مقالاً لا تمرّ بملأ إلا أخذوا التراب من تحت

ص:554


1- (1) . عنه ابن الجوزی بإسناده إلیه فی العلل المتناهیه 211/1 (333).
2- (2) . الاستیعاب 1090/3 - 1091 ، ترجمه علی بن أبی طالب (1855).
3- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 128 (143)، من طریق ابن الدیلمی.

قدمک؛ ومن فضل طهورک، یستشفون به، ولکن حسبک أن تکون منّی وأنا منک ... وأنّک أوّل من یرد علیّ الحوض ... . (1)

الخامس والخمسون: أنّه علیه السلام صاحب حوض النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وخلیفته وأمینه علیه

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-4. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. جابر بن عبدالله-5. أبی هریره

3. أبی سعید الخدری

1. أنس بن مالک

23999. أبوحاتم الرازی : حدّثنا محمّد [بن عبدالله بن المثنّی]، قال: حدّثنی حمید [الطویل]، عن أنس، عن النبیّ -صلّی الله علیه- [أنّه قال]:

ینادی یوم القیامه لعلی بن أبی طالب أربعه مناد ویسمّونه بأربعه أسماء: یا علی بن أبی طالب، جعلت المیزان بیدک فرجّح من شئت، واخفض من شئت، ویا أسد الله، جعل حوض محمّد بیدک فاسق من شئت، واحبس من شئت ... . (2)

24000. معتمر بن سلیمان : عن أبی، عن هشام بن عروه، عن أبیه، قال: حدّثنا أنس بن مالک، قال:

بعثنی النبیّ صلی الله علیه و سلم إلی أبی برزه الأسلمی فقال له -وأنا أسمعه- : ... یا أبابرزه، علی بن أبی طالب أمینی غداً فی القیامه علی حوضی ... . (3)

ص:555


1- (1) . المناقب ص 158 - 159 (188).
2- (2) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 404/2 (527).
3- (3) . عنه ابن عدی فی الکامل 141/7 ، ترجمه لاهز بن عبدالله (2053)، وأبونعیم فی حلیه الأولیاء 66/1 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4)، ولیس فیه: «علی حوضی»، والخوارزمی فی المناقب ص 311 - 312 (311)، وابن الجوزی فی الموضوعات 388/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الأربعون، بإسنادهم إلیه.

2. جابر بن عبدالله

24001. ابن المغازلی : أخبرنا أبوالحسن علی بن عبیدالله بن القصّاب البیّع رحمه الله ، حدّثنا أبوبکر محمّد بن أحمد بن یعقوب المفید الجرجرائی، حدّثنا أبوالحسن علی بن سلمان بن یحیی، حدّثنا عبدالکریم بن علی، حدّثنا جعفر بن محمّد بن ربیعه البجلی، حدّثنا الحسن بن الحسین العرنی، حدّثنا کادح بن جعفر، [عن عبدالله بن لهیعه، عن عبدالرحمان بن زیاد]، عن مسلم بن یسار، عن جابر بن عبدالله، قال:

لمّا قدم علی بن أبی طالب بفتح خیبر قال له النبیّ صلی الله علیه و آله : یا علی ... وأنت علی الحوض خلیفتی ... . (1)

24002. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن حمّاد بن زغبه، قال: حدّثنا روح بن صلاح, قال: حدّثنا ابن لهیعه، عن سعید بن موسی بن وردان، عن أبیه موسی بن وردان، عن أبی هریره وجابر بن عبدالله، قالا: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

علی بن أبی طالب صاحب حوضی یوم القیامه، فیه أکواب کعدد النجوم، وسعه حوضی ما بین الجابیه إلی صنعاء. (2)

3. أبوسعید الخدری

24003. ابن المظفّر : حدّثنا أبوعلی محمّد بن الضحّاک بن عمرو، حدّثنا سهل بن عبدالله الزاهد، حدّثنا سلیمان بن عبدالرحمان، حدّثنا محمّد بن عبدالرحمان القشیری، حدّثنا عبدالملک بن أبی سلیمان، عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری، عن

ص:556


1- (1) . مناقب أهل البیت ص 306 - 307 (290). ومثله فی الوسیله 5/القسم 172/2 ، مرسلاً.
2- (2) . المعجم الأوسط 152/1 (190).

النبیّ صلی الله علیه و سلم ، قال:

اعطیت فی علی خمساً، أمّا إحداها فیواری عورتی، والثانیه یقضی دینی، والثالثه أنّه متّکأی فی طول الموقف، والرابعه فإنّه عونی علی حوضی، والخامسه فإنّی لا أخاف علیه أن یرجع کافراً بعد إیمان، ولا زانیاً بعد إحصان. (1)

4. علی بن أبی طالب علیه السلام

24004. عبدوس : حدّثنا الشیخ أبوطاهر الحسین بن علی بن سلمه، عن مسند زید بن علی علیه السلام ، حدّثنا الفضل بن الفضل بن العبّاس، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن سهل، حدّثنا محمّد بن عبدالله البلوی، حدّثنی إبراهیم بن عبیدالله بن العلاء، حدّثنی أبی، عن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن أبیه، عن جدّه، عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله یوم فتحت خیبر:

لولا أن تقول فیک طوائف من امّتی ما قالت النصاری فی عیسی ابن مریم لقلت فیک الیوم مقالاً لا تمرّ علی ملأ من المسلمین إلا أخذوا من تراب رجلیک، وفضل طهورک، یستشفون به، ولکن حسبک أن تکون منّی وأنا منک ... وأنت غداً علی الحوض خلیفتی، تذود عنه المنافقین، وأنت أوّل من یرد علیّ الحوض. (2)

5. أبوهریره

24005. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن حمّاد بن زغبه ... . (3)

تقدّم حدیثه مع حدیث جابر بن عبدالله.

ص:557


1- (1) . عنه أبونعیم فی حلیه الأولیاء 211/10 - 212 ، ترجمه سهل بن عبدالله (546)، ومن طریقه السیوطی فی ذیل اللآلی ص 63 ، کتاب المناقب.
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 128 (143)، من طریق ابن الدیلمی.
3- (3) . المعجم الأوسط 152/1 (190).

السادس والخمسون: أنّه علیه السلام الساقی من حوض النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-3. عبدالله بن عبّاس

2. أبی سعید الخدری-4. علی بن أبی طالب علیه السلام

1. أنس بن مالک

24006. أبوحاتم الرازی : حدّثنا محمّد [بن عبدالله بن المثنّی]، قال: حدّثنی حمید [الطویل]، عن أنس، عن النبیّ -صلّی الله علیه- :

ینادی یوم القیامه لعلی بن أبی طالب أربعه مناد ویسمّونه بأربعه أسماء: یا علی بن أبی طالب، جعلت المیزان بیدک فرجّح من شئت، واخفض من شئت، و یا أسد الله، جعل حوض محمّد بیدک فاسق من شئت، واحبس من شئت ... . (1)

2. أبوسعید الخدری

24007. القطیعی : حدّثنا محمّد بن هشام بن البختری، قال: حدّثنا الحسین بن عبیدالله العجلی، قال: حدّثنا الفضیل بن مرزوق، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

اعطیت فی علی خمساً، هنّ أحبّ إلیّ من الدنیا وما فیها، أمّا واحده: فهو تکأ[ت -]-ی بین یدی الله -عزّ وجلّ - حتّی یفرغ من الحساب، وأمّا الثانیه: فلواء الحمد بیده، آدم علیه السلام ومن ولد تحته، وأمّا الثالثه: فواقف علی عقر حوضی یسقی من عرف من امّتی ... . (2)

3. عبدالله بن عبّاس

24008. ابن المغازلی : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر

ص:558


1- (1) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 404/2 (527).
2- (2) . فضائل الصحابه لأحمد 661/2 (1127).

الصیرفی البغدادی رحمه الله - قدم علینا واسطاً - ، حدّثنا أبوبکر محمّد بن الحسن بن سلیمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدی، حدّثنا عمر بن شبّه بن عبیده النمیری، قال: حدّثنی المدائنی، قال: وجّه المنصور إلی الأعمش یدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفه، حدّثنا أبومعاویه [محمّد بن خازم]، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إلیّ المنصور.

[قال أبوطالب:] وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العکبری، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب العبدی، حدّثنا أحمد بن علی العمّی، حدّثنا إبراهیم بن الحکم، قال: حدّثنی سلیمان بن سالم، حدّثنی الأعمش، [عن أبی جعفر المنصور، قال:] أخبرنی أبی، عن جدّی، عن أبیه، [عن النبیّ صلی الله علیه و سلم فی حدیث طویل]، قال:

یا فاطمه، إنّی غداً مقیم علیّاً علی حوضی یسقی من عرف من امّتی. (1)

4. علی بن أبی طالب علیه السلام

24009. الطائی : [حدّثنا أبی أحمد بن عامر] بن سلیمان، حدّثنا أبوالحسن علی بن موسی الرضا، حدّثنی أبی موسی بن جعفر، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی محمّد بن علی، حدّثنی أبی علی بن الحسین، حدّثنی أبی الحسین بن علی، حدّثنی أبی علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

یا علی، إنّی سألت ربّی فیک خمس خصال فأعطانی ... وأمّا الرابعه: فسألت ربّی أن تسقی امّتی من حوضی فأعطانی ... . (2)

ص:559


1- (1) . مناقب أهل البیت ص 211 - 218 (191).
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 293 - 294 (280)، من طریق أبی بکر ابن شاذان.

السابع والخمسون: أنّه علیه السلام یذود الکفّار والمنافقین عن حوض النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

اشاره

بروایه:

1. جابر بن عبدالله-5. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. الحسن بن علی علیهما السلام -6. عمر بن الخطّاب

3. أبی سعید الخدری-7. أبی هریره

4. عبدالله بن عبّاس

1. جابر بن عبدالله

24010. أبوحاتم الرازی : حدّثنا سوید بن سعید، حدّثنا حفص بن میسره، عن حرام بن عثمان، عن ابن جابر،أراه عن جابر، قال:

جاء رسول الله صلی الله علیه و سلم ونحن مضطجعون فی المسجد، فضربنا بعسیب فی یده، فقال: أترقدون فی المسجد؟ إنّه لا یرقد فیه. فأجفلنا، وأجفل علی، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : تعال یا علی، إنّه یحلّ لک فی المسجد ما یحلّ لی، أ لا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلا النبوّه ؟ والّذی نفسی بیده إنّک لذوّاد عن حوضی یوم القیامه، تذود کما یذاد البعیر الضالّ عن الماء، بعصا لک من عوسج، کأنّی أنظر إلی مقامک من حوضی. (1)

24011. الخوارزمی : أخبرنا صمصام الأئمّه أبوعفّان عثمان بن أحمد الصرام الخوارزمی - بخوارزم - ، أخبرنا عماد الدین أبوبکر محمّد بن الحسن النسفی، حدّثنا أبوالقاسم میمون بن علی المیمونی، حدّثنا الشیخ أبومحمّد إسماعیل بن الحسین بن علی، حدّثنی أبونصر أحمد بن سهل الفقیه، حدّثنا أبوالحسن علی بن الحسن بن عبده، حدّثنا

ص:560


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 140/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). ومثله مع اختصار فی میزان الاعتدال 210/2 ، ترجمه حرام بن عثمان (1769)، ولسان المیزان 342/2 ، ترجمه حرام بن عثمان (2369)، عن سوید بن سعید.

إبراهیم بن سلام المکّی، حدّثنا عبدالعزیز بن محمّد، عن حرام بن عثمان، عن ابن جابر، عن جابر بن عبدالله رضی الله عنه أنّه قال:

جاءنا رسول الله صلی الله علیه و آله ونحن مضطجعون فی المسجد وفی یده عسیب رطب، قال: ترقدون فی المسجد؟ قد أجفلنا وأجفل علی معنا، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله : تعال یا علی، إنّه یحلّ لک فی المسجد ما یحلّ لی، ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلا النبوّه ؟ والّذی نفسی بیده إنّک لذائد عن حوضی یوم القیامه، تذود عنه رجالاً کما یذاد البعیر الضالّ عن الماء، بعصا لک من عوسج، کأنّی أنظر إلی مقامک من حوضی. (1)

24012. ابن زبر : حدّثنا محمّد بن یوسف الهروی، حدّثنا محمّد بن النعمان بن بشیر، حدّثنا أحمد بن الحسین بن جعفر الهاشمی اللهبی، حدّثنی عبدالعزیز بن محمّد، عن حرام بن عثمان، عن عبدالرحمان ومحمّد ابنی جابر بن عبدالله، عن أبیهما جابر بن عبدالله الأنصاری، قال:

جاءنا رسول الله صلی الله علیه و سلم ونحن مضطجعین فی المسجد وفی یده عسیب رطب فضربنا وقال: أ ترقدون فی المسجد؟ إنّه لا یرقد فیه أحد. فأجفلنا وأجفل معنا علی بن أبی طالب، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : تعال یا علی، إنّه یحلّ لک فی المسجد ما یحلّ لی، یا علی، أ لا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلا النبوّه ؟ والّذی نفسی بیده إنّک لتذودنّ عن حوضی یوم القیامه رجالاً کما یذاد البعیر الضالّ عن الماء بعصا معک من عوسج، کأنّی أنظر إلی مقامک من حوضی. (2)

24013. العاصمی : عن جابر بن عبدالله أنّ النبیّ -صلّی الله علیه- قال لعلی بن أبی طالب:

أنت الذائد عن حوضی یوم القیامه، تذود عنه الرجال کما یذاد البعیر الصاد. (3)

ص:561


1- (1) . المناقب ص 109 (116).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 139/42 - 140 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . زین الفتی 406/2 (528)، وقال: أراد بالصاد؛ البعیر الّذی به الصید، وهو داء یأخذ الإبل فی رؤوسها.

2. الحسن بن علی علیهما السلام

24014. أبویعلی : حدّثنا إسماعیل بن موسی ابن بنت السدّی، حدّثنا سعید بن خثیم الهلالی، عن الولید بن یسار الهمدانی، عن علی بن [أبی]طلحه مولی بنی اُمیّه، قال:

حجّ معاویه بن أبی سفیان وحجّ معه معاویه بن حدیج وکان من أسبّ الناس لعلی. قال: فمرّ فی المدینه، وحسن بن علی ونفر من أصحابه جالس فقیل له: هذا معاویه بن حدیج السابّ لعلی.

قال: علیّ ب -[-ا]لرجل. قال: فأتاه رسول فقال: أجبه.

قال: من ؟ قال: الحسن بن علی یدعوک. فأتاه فسلّم علیه، فقال له الحسن: أنت معاویه بن حدیج ؟ قال: نعم. قال: فردّ ذلک علیه.

قال: فأنت السابّ لعلی ؟ قال: فکأنّه استحیا. فقال له الحسن: أما والله لئن وردت علیه الحوض - وما أراک ترده - لتجدنّه مشمّراً الإزار علی ساق یذود عنه رایات المنافقین ذود غریبه الإبل، قول الصادق المصدوق، (وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَری ) 1. 2

24015. ابن أبی عاصم : حدّثنا إسماعیل بن موسی، حدّثنا سعید بن خثیم الهلالی، عن الولید بن یسار (1) الهمدانی، عن علی بن أبی طلحه مولی بنی اُمیّه، قال:

حجّ معاویه بن أبی سفیان، وحجّ معه معاویه بن حدیج، فمرّ فی مسجد الرسول، والحسن بن علی جالس، فدعاه فقال له الحسن: أنت السابّ لعلی رضی الله عنه ؟ أما والله لتردنّ علیه الحوض - وما أراک أن ترده - ، فتجده مشمّر الإزار علی ساق یذود عنه، لا یأتی المنافقون ذود غریبه الإبل، قول الصادق المصدوق، (وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَری ) . (2)

ص:562


1- (3) . فی الأصل: «مسار»، والتصویب من ترجمه الرجل وسائر المصادر.
2- (4) . السنّه 520/1 - 521 (795)، وقال: والأخبار الّتی ذکرناها فی حوض النبیّ صلی الله علیه و سلم توجب العلم، أن یعلم کنه حقیقته إنّها کذلک، وعلی ما وصف به نبیّنا علیه السلام حوضه، فنحن به مصدّقون، غیر مرتابین، ولا جاحدین،

24016. الحاکم : أخبرنی علی بن عبدالرحمان بن عیسی السبیعی - بالکوفه - ، حدّثنا الحسین بن الحکم الحبری، حدّثنا الحسین بن الحسن الأشقر، حدّثنا سعید بن خثیم الهلالی، عن الولید بن یسار الهمدانی، عن علی بن أبی طلحه، قال:

حججنا فمررنا علی الحسن بن علی بالمدینه ومعنا معاویه بن حدیج، فقیل للحسن: إنّ هذا معاویه بن حدیج السابّ لعلی، فقال: علیّ به. فاُتی به، فقال: أنت السابّ لعلی ؟ فقال: ما فعلت.

فقال: والله إن لقیته - وما أحسبک تلقاه یوم القیامه - لتجده قائماً علی حوض رسول الله صلی الله علیه و سلم یذود عنه رایات المنافقین بیده عصا من عوسج، حدّثنیه الصادق المصدوق صلی الله علیه و سلم ، (وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَری ) 1 . (1)

24017. الخطیب : أخبرنا أبوالحسن بشری بن عبدالله الرومی، أخبرنا أبوبکر محمّد بن جعفر بن محمّد بن عبدالله بن بکیر، حدّثنا محمّد بن یونس، حدّثنا حسین بن حسن الأشقر، حدّثنا سعید بن خثیم الهلالی، عن الولید بن یسار الهمدانی، عن علی بن أبی طلحه، قال:

حججنا فمررنا بالمدینه ومعنا معاویه بن حدیج، فمررنا بالحسن بن علی، فقیل له: هذا معاویه بن حدیج السابّ لعلی بن أبی طالب، فقال: علیّ به. فقال: أنت السابّ لعلی ؟ فقال له: ما فعلت.

قال: والله لئن لقیته - وما أحسبک أن تلقاه - لتجدنّه قائماً علی الحوض -حوض محمّد صلی الله علیه و سلم - یذود عنه رایات المنافقین، بیده عصا من عوسج، حدّثنیه الصادق المصدوق صلی الله علیه و سلم ، (وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَری ) . (2)

ص:563


1- (2) . المستدرک 138/3 (4669).
2- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 27/59 - 28 ، ترجمه معاویه بن حدیج (7500).

24018. عبدالله بن أحمد وأبویحیی الرازی : حدّثنا عبّاد بن یعقوب الأسدی، حدّثنا علی بن عابس، عن بدر بن الخلیل أبی الخلیل، عن أبی کبیر، قال:

کنت جالساً عند الحسن بن علی رضی الله عنه فجاءه رجل، فقال: لقد سبّ عند معاویه علیّاً -رضی الله عنهما- سبّاً قبیحاً رجل یقال له معاویه - یعنی ابن حدیج - تعرفه ؟ قال: نعم. قال: إذا رأیته فائتنی به.

قال: فرآه عند دار عمرو بن حریث، فأراه إیّاه، قال: أنت معاویه بن حدیج ؟ فسکت، فلم یجبه ثلاثاً.

ثمّ قال: أنت السبّاب علیّاً عند ابن آکله الأکباد؟! أما لئن وردت علیه الحوض -وما أراک ترده- لتجدنّه مشمّراً حاسراً ذراعیه یذود الکفّار والمنافقین عن حوض رسول الله صلی الله علیه و سلم کما تذاد غریبه الإبل عن صاحبها، قول الصادق المصدوق أبی القاسم صلی الله علیه و سلم . (1)

24019. المدائنی : عن قیس بن الربیع، عن بدر بن الخلیل، عن مولی الحسن بن علی [أبی کبیر]، قال:

قال الحسن بن علی: أ تعرف معاویه بن حدیج ؟ قال: قلت: نعم. قال: فإذا رأیته فأعلمنی. فرآه خارجاً من دار عمرو بن حریث، فقال: هو هذا. قال: ادعه. فدعاه، فقال له الحسن: أنت الشاتم علیّاً عند ابن آکله الأکباد؟ أما والله لئن وردت الحوض - ولن ترده - لتر[ی -]-نّه مشمّراً عن ساقه, حاسراً عن ذراعیه، یذود عنه المنافقین. (2)

3. أبوسعید الخدری

24020. الطبرانی والعقیلی : حدّثنا محمّد بن زیدان الکوفی - بمصر سنه خمس وثمانین

ص:564


1- (1) . عنهما الطبرانی فی المعجم الکبیر 81/3 - 82 (2727)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 28/59 ، ترجمه معاویه بن حدیج بن جفنه (7500).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 28/59 ، ترجمه معاویه بن حدیج بن جفنه (7500)، من طریق ابن سعد.

ومئتین- ، حدّثنا سلام بن سلیمان المدائنی، حدّثنا شعبه، عن زید العمّی، عن أبی الصدّیق الناجی، عن أبی سعید، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :

یا علی، معک یوم القیامه عصاً من عصا الجنّه تذود بها المنافقین عن حوضی. (1)

4. عبدالله بن عبّاس

24021. ابن عساکر : أخبرنا أبوغالب ابن البنّاء، أخبرنا أبومحمّد الجوهری، أخبرنا أبوالحسن علی بن محمّد بن أحمد بن لؤلؤ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن المؤمّل، حدّثنا محمّد بن علی -هو ابن خلف- ، حدّثنا أبوحذیفه إسحاق بن بشر، حدّثنا عبدالرحمان بن قبیصه بن ذؤیب، عن أبیه، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

أنت أمامی یوم القیامه، فیدفع إلیّ لواء الحمد فأدفعه إلیک، وأنت تذود الناس عن حوضی. (2)

5. علی بن أبی طالب علیه السلام

24022. ابن الضریس : حدّثنا خلف بن المبارک، قال: حدّثنا شریک، عن أبی إسحاق، عن الحارث، عن علی، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

اعطیت فی علی خمس خصال لم یعطها ربّی فی أحد قبلی، أمّا خصله منها فإنّه یقضی دینی، ویواری عورتی، وأمّا الثانیه فإنّه الذائد عن حوضی ... . (3)

24023. عبدوس : حدّثنا الشیخ أبوطاهر الحسین بن علی بن سلمه، عن مسند زید بن علی علیه السلام ، حدّثنا الفضل بن الفضل بن العبّاس, حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن سهل، حدّثنا

ص:565


1- (1) . المعجم الصغیر 89/2 ، واللفظ له؛ الضعفاء 161/2 ، ترجمه سلام بن سلیمان (668)، وفیه: «معک یا علی ... بها الناس عن حوضی». ورواه الدیلمی فی الفردوس 317/5 (8305)، مرسلاً.
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 338/35 ، ترجمه عبدالرحمان بن قبیصه (3922)، وفیه: «عن حوضه»، وعنه المتّقی فی کنز العمّال (36455)، والتصویب منه.
3- (3) . عنه العقیلی بإسناده إلیه فی الضعفاء 22/2 ، ترجمه خلف بن مبارک (440).

محمّد بن عبدالله البلوی، حدّثنی إبراهیم بن عبیدالله بن العلاء، حدّثنی أبی، عن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن أبیه، عن جدّه، عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله یوم فتحت خیبر:

لولا أن تقول فیک طوائف من امّتی ما قالت النصاری فی عیسی ابن مریم؛ لقلت فیک الیوم مقالاً لا تمرّ علی ملأ من المسلمین إلا أخذوا من تراب رجلیک، وفضل طهورک، یستشفون به، ولکن حسبک أن تکون منّی وأنا منک ... وأنت غداً علی الحوض خلیفتی، تذود عنه المنافقین، وأنت أوّل من یرد علیّ الحوض. (1)

24024. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن نصر بن حمید، قال: حدّثنا محمّد بن قدامه الجوهری، قال: حدّثنا الأحوص بن جوّاب، قال: حدّثنا أبومریم، عن عبدالله بن عطاء، قال: حدّثنی أبوحرب بن أبی الأسود الدیلی، قال: حدّثنی عبدالله بن قیس (2)، قال:

سمعت أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب وهو علی المنبر یقول: إنّی أذود عن حوض رسول الله صلی الله علیه و سلم بیدیّ هاتین القصیرتین الکفّار والمنافقین، کما یذود السقاه غریبه الإبل عن حیاضهم. (3)

6. عمر بن الخطّاب

24025. إبراهیم الجوهری : حدّثنی المأمون، حدّثنی الرشید، حدّثنی المهدی، حدّثنی المنصور، حدّثنی أبی، [حدّثنی أبی]، حدّثنی عبدالله بن عبّاس، قال: سمعت عمر بن الخطّاب یقول:

کفّوا عن ذکر علی بن أبی طالب فقد رأیت من رسول الله صلی الله علیه و سلم فیه خصالاً لأن تکون لی

ص:566


1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 128 (143)، من طریق ابن الدیلمی.
2- (2) . فی الأصل: «عبدالله بن احاره بن قیس»، ولم أعثر له علی ترجمه، والظاهر أنّ «بن احاره» زائده، وأباحرب الدیلی یروی عن عبدالله بن قیس البصری، کما فی ترجمته من تهذیب الکمال 231/33 (7305).
3- (3) . المعجم الأوسط 71/6 - 72 (5149).

واحده منهنّ فی آل الخطّاب أحبّ إلیّ ممّا طلعت علیه الشمس، کنت أنا وأبوبکر وأبوعبیده فی نفر من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم فانتهیت إلی باب امّ سلمه وعلی قائم علی الباب، فقلنا: أردنا رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقال: یخرج إلیکم. فخرج رسول الله صلی الله علیه و سلم فسرنا إلیه، فاتّکأ علی علی بن أبی طالب، ثمّ ضرب بیده منکبه، ثمّ قال: إنّک مخاصم تخاصم، أنت أوّل المؤمنین إیماناً ... و أنت تتقدّمنی بلواء الحمد و تذود عن حوضی ... . (1)

7. أبوهریره

24026. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن موسی، قال: حدّثنا الحسن بن کثیر، قال: حدّثنا سلمی بن عقبه الحنفی الیمانی، قال: حدّثنا عکرمه بن عمّار، عن یحیی بن أبی کثیر، عن أبی سلمه، عن أبی هریره، قال:

قال علی بن أبی طالب: یا رسول الله، أیّما أحبّ إلیک أنا أم فاطمه ؟ قال: فاطمه أحبّ إلیّ منک، وأنت أعزّ علیّ منها، وکأنّی بک وأنت علی حوضی تذود عنه الناس ... . (2)

الثامن والخمسون: أنّه علیه السلام أوّل من یسقی من الرحیق المختوم مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

بروایه: أنس بن مالک

24027. أبوحاتم الرازی : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن المثنّی الأنصاری، قال: حدّثنی حمید، عن أنس، قال:

ص:567


1- (1) . عنه المتّقی بإسناده إلیه فی کنز العمّال 116/13 - 117 (36378)، من طریق سلم بن الفضل بن سهل، وابن الجوزی فی الموضوعات 343/1 - 344 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الثالث، من طریق أبی أحمد الفرضی.
2- (2) . المعجم الأوسط 330/8 (7671) ، وعنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی مقتل الحسین 68/1 ، الفصل الخامس، فی فضائل فاطمه الزهراء، والإربلی فی کشف الغمّه 585/1 ، فی بیان ما نزل من القرآن فی شأن علی علیه السلام ، کلاهما من طریق ابن مردویه. ورواه أبونعیم الحافظ ، کما فی تأویل الآیات للأسترآبادی 249/1 (4)، ذیل الآیه 47 من سوره الحجر.

کنّا فی بعض حجرات مکّه نتذاکر علیّاً، فدخل علینا رسول الله -صلّی الله علیه- فقال: ... أنا أوّل من یخرج من القبر وهو معی، وأنا أوّل من یسقی من الرحیق المختوم وهو معی ... . (1)

التاسع والخمسون: أنّه علیه السلام وشیعته یردون یوم القیامه راضین مرضیّین

اشاره

بروایه:

1. عبدالله بن عبّاس-3. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

1. عبدالله بن عبّاس

24028. الحسکانی : حدّثنی أبوعمرو المحتسب، أخبرنا أبوعلی القاسم بن علی بن القاسم بن العبّاس بن الفضل بن شاذان القاضی - بالری سنه تسعین[وثلاثمئه] - ، حدّثنا أبی، حدّثنا أبی، حدّثنا أبی، [حدّثنا] الفضل، حدّثنا حفص بن عمر، عن إسحاق بن إسماعیل حبّویه، عن عمر بن هارون، عن جابر، به لفظاً سواء. (2)

24029. أبوالشیخ : حدّثنا إسحاق بن أحمد الفارسی، حدّثنا حفص بن عمر المهرقانی، حدّثنا حبّویه -یعنی إسحاق بن إسماعیل- ، عن عمر بن هارون، عن عمرو، عن جابر، عن محمّد بن علی وتمیم بن حذلم، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه: (إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّهِ ) 3، قال النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم لعلی: هو أنت وشیعتک، تأتی أنت وشیعتک یوم القیامه راضین مرضیّین ... . (3)

ص:568


1- (1) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 362/2 (498).
2- (2) . شواهد التنزیل 538/2 (1137). وقوله: «به لفظاً سواء» إشاره إلی الحدیث التالی هنا.
3- (4) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 537/2 - 538 (1136)، وأبونعیم کما فی خصائص الوحی المبین ص 224 (171)، وفیه: «هم أنت وشیعتک». ورواه أیضاً ابن عدی کما فی الدّر المنثور

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

24030. الطبرانی : حدّثنا علی بن سعید الرازی، قال: حدّثنا محمّد بن عبید المحاربی، قال: حدّثنا عبدالکریم أبویعقوب، عن جابر، عن أبی الطفیل، عن عبدالله بن نجیّ :

أنّ علیّاً أتی یوم البصره بذهب أو فضّه فنکته وقال: امضی واصفرّی وغرّی غیری، غرّی أهل الشام غداً إذا ظهروا علیک. فشقّ قوله ذلک علی الناس، فذکر ذلک له، فأذّن فی الناس، فدخلوا علیه فقال: إنّ خلیلی صلی الله علیه و سلم قال: یا علی، إنّک ستقدم علی الله وشیعتک راضین مرضیّین، ویقدم علیه عدوّک غضاباً مقمحین.

ثمّ جمع علی یده إلی عنقه لیریهم کیف الإقماح. (1)

3. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

24031. الحسکانی : [فرات الکوفی (2) قال]: حدّثنا الحسین بن الحکم (3)، حدّثنا سعید بن عثمان، حدّثنا عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبی جعفر [محمّد بن علی الباقر علیهما السلام ]، عن النبیّ صلی الله علیه و آله ، قال:

هیا علی (إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّهِ ) 4، أنت وشیعتک، ترد علیّ أنت وشیعتک راضین مرضیّین. (4)

ص:569


1- (1) . المعجم الأوسط 555/4 (3946)، وعنه المتّقی فی کنز العمّال 156/13 (36483). ورواه ابن الأثیر فی النهایه 106/4 «قمح»، وقال: الإقماح رفع الرأس وغضّ البصر. یقال: أقمحه الغلّ : إذا ترک رأسه مرفوعاً من ضیقه.
2- (2) . تفسیر فرات الکوفی ص 583 - 584 (750).
3- (3) . تفسیر الحبری ص 372 (99).
4- (5) . شواهد التنزیل 541/2 (1144).

الستّون: أنّه علیه السلام وشیعته یردون یوم القیامه رواء مرویّین

اشاره

بروایه:

1. بریده-2. أبی رافع

1. بریده

24032. ابن قانع : حدّثنا أحمد بن موسی بن إسحاق الحمّار - بالکوفه - ، حدّثنا القاسم بن الضحّاک، حدّثنا الحسن بن علی البزّاز، عن عمرو بن شمر، قال: سمعت محمّد بن جحاده یحدّث عن جابر الجعفی، عن ابن بریده، عن أبیه، قال:

تلا النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم هذه الآیه: (إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّهِ ) ، فوضع یده علی کتف علی وقال: هو أنت وشیعتک، یا علی، ترد أنت وشیعتک یوم القیامه رواء مرویّین، ویرد عدوّک عطاشاً مقمحین. (1)

2. أبورافع

24033. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن العبّاس المرّی القنطری، حدّثنا حرب بن الحسن الطحّان، حدّثنا یحیی بن یعلی، عن محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن أبیه، عن جدّه أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت وشیعتک تردون علیّ الحوض رواء مرویّین مبیضّه وجوهکم، وإنّ عدوّک یردون علیّ ظماء مقبّحین. (2)

الحادی والستّون: نور وجهه علیه السلام کالشمس الضاحیه

بروایه: أنس بن مالک

ص:570


1- (1) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 539/2 - 540 (1141)، من طریق الحاکم.
2- (2) . المعجم الکبیر 319/1 (948)، ولعلّ الصواب: «مقمحین»، کما فی سائر الأحادیث.

24034. أبوالحسن البغوی : حدّثنا أبونعیم، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن ثابت، عن أنس بن مالک، قال:

سألت رسول الله صلی الله علیه و آله عن قوله: (وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ مُسْفِرَهٌ ) ؟ قال: یا أنس، هی وجوهنا بنی عبدالمطّلب: أنا وعلی وحمزه وجعفر والحسن والحسین وفاطمه، نخرج من قبورنا ونور وجوهنا کالشمس الضاحیه یوم القیامه، قال الله تعالی: (وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ مُسْفِرَهٌ ) یعنی مشرقه بالنور فی أرض القیامه، (ضاحِکَهٌ ) فرحانه برضاء الله عنّا، (مُسْتَبْشِرَهٌ ) 1 بثواب الله الّذی وعدنا. (1)

الثانی والستّون: أنّه علیه السلام أوّل من یعانق الحور العین مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

بروایه: أنس بن مالک

24035. أبوحاتم الرازی : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن المثنّی الأنصاری، قال: حدّثنی حمید، عن أنس، قال:

کنّا فی بعض حجرات مکّه نتذاکر علیّاً؛ فدخل علینا رسول الله -صلّی الله علیه- فقال: ... وأنا أوّل من یعانق الحور العین وهو معی ... . (2)

الثالث والستّون: أنّه علیه السلام أوّل من ینظر إلی رحمه الله تعالی مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

بروایه: أنس بن مالک

24036. أبوحاتم الرازی : ... عن أنس، قال:

کنّا فی بعض حجرات مکّه نتذاکر علیّاً؛ فدخل علینا رسول الله - صلّی الله علیه - فقال: ... وأنا أوّل من ینظر إلی رحمه الله تعالی وهو معی. (3)

ص:571


1- (2) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 492/2 (1090)، من طریق ابن مؤمن.
2- (3) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 362/2 (498)، وتقدّمت إسناده فی العنوان المتقدّم.
3- (4) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 362/2 (498)، وقال: وهذا لعلّه کان بعد فتح مکّه.

الرابع والستّون: أنّه علیه السلام مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی السنام الأعلی

اشاره

بروایه:

1. عبدالله بن عبّاس-2. أبی لیلی الغفاری

1. عبدالله بن عبّاس

24037. إبراهیم البیهقی : روی أبوعثمان قاضی الری، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، قال:

کان عبدالله بن عبّاس بمکّه یحدّث علی شفیر زمزم ونحن عنده, فلمّا قضی حدیثه قام إلیه رجل، فقال: یا ابن عبّاس، إنّی امرؤ من أهل الشام من أهل حمص، إنّهم یتبرّؤون من علی بن أبی طالب -رضوان الله علیه- ویلعنونه، فقال: بل لعنهم الله فی الدنیا والآخره ... فکیف أنت یا أخا أهل الشام وأصحابک ؟ إنّ علیّاً رضی الله عنه لم یقتل إلا من کان یستحلّ قتله، وإنّی اخبرک أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم کان عند امّ سلمه بنت أبی اُمیّه إذ أقبل علی علیه السلام یرید الدخول علی النبیّ صلی الله علیه و سلم ... قال: یا امّ سلمه، هل تعرفین هذا؟ قالت: نعم، هذا علی بن أبی طالب.

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : نعم هذا علی سیط لحمه بلحمی، ودمه بدمی، وهو منّی بمنزله هارون من موسی، إلا أنّه لا نبیّ بعدی.

یا امّ سلمه، هذا علی سیّد مبجّل، مؤمّل المسلمین وأمیر المؤمنین، وموضع سرّی وعلمی، وبابی الّذی اوتی إلیه، وهو الوصیّ علی أهل بیتی وعلی الأخیار من امّتی، هو أخی فی الدنیا والآخره، وهو معی فی السنام الأعلی، واشهدی یا امّ سلمه أنّ علیّاً یقاتل الناکثین والقاسطین والمارقین ... . (1)

24038. البسوی : أنبأنا أبوطاهر محمّد بن تسنیم الحضرمی، حدّثنا حسن بن حسین العرنی، حدّثنا یحیی بن عیسی الرملی، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن سعید

ص:572


1- (1) . المحاسن والمساوئ ص 64 - 66 ، محاسن علی بن أبی طالب - رضوان الله علیه - .

بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لاُمّ سلمه:

... یا امّ سلمه، هذا علی أمیر المؤمنین، وسیّد المسلمین، وصیّی ووعاء (1) علمی، وبابی الّذی اوتی منه، أخی فی الدنیا والآخره، ومعی فی السنام الأعلی (2)، یقتل القاسطین والناکثین والمارقین. (3)

24039. الطبری : حدّثنا عبدالله بن داهر بن یحیی الرازی، حدّثنا أبی داهر بن یحیی المقرئ، حدّثنا الأعمش، عن عبایه، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

... یا امّ سلمه، اشهدی واسمعی هذا علی أمیر المؤمنین، وسیّد المسلمین، وعیبه علمی، وبابی الّذی اوتی منه، أخی فی الدنیا، وخدنی فی الآخره، ومعی فی السنام الأعلی. (4)

24040. الطبری : وجدت فی کتابی عن محمّد بن حمید الرازی قال: حدّثنا داهر بن یحیی الأحمری المقرئ، [عن الأعمش]، عن عبایه الأسدی، قال: قال ابن عبّاس: [قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لاُمّ سلمه:]

... یا امّ سلمه، هذا علی أمیر المؤمنین، وسیّد المسلمین، وعیبه علمی، وبابی الّذی اوتی منه، والوصیّ علی الأموات من أهل بیتی، والخلیفه علی الأحیاء من امّتی، أخی فی الدنیا، وقرینی فی الآخره، ومعی فی السنام الأعلی، اشهدی یا امّ سلمه أنّه یقاتل الناکثین والقاسطین والمارقین ... . (5)

2. أبولیلی الغفاری

24041. ابن منده : أخبرنا محمّد بن یعقوب، حدّثنا إبراهیم بن سلیمان بن علی

ص:573


1- (1) . فی نسخه: «وعیبه».
2- (2) . أی الدرجه الرفیعه العالیه، وسنام کلّ شیء أعلاه.
3- (3) . عنه الحمّویی بإسنادین إلیه فی فرائد السمطین 149/1 - 150 (113).
4- (4) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 142 (163).
5- (5) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 368 - 371 ، الباب 131 , من طریق المظفّر بن جعفر.

الحمصی، حدّثنا إسحاق بن بشر، حدّثنا خالد بن الحارث، عن عوف، عن الحسن، عن أبی لیلی الغفاری، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

ستکون من بعدی فتنه، فإذا کان ذلک فالزموا علی بن أبی طالب فإنّه أوّل من یرانی، وأوّل من یصافحنی یوم القیامه، وهو معی فی السنام الأعلی، وهو الفاروق بین الحقّ والباطل. (1)

الخامس والستّون: افتخار رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به علیه السلام

بروایه: عبدالله بن عمر

24042. النطنزی : أنبأنا محمّد بن أبی عبدالله عبدالله بن عبدالله الحافظ ، قال: حدّثنا [عمّ ] والدی أبوالقاسم [نصر بن أحمد بن محمّد]، قال: حدّثنا أبوالفضل العاصمی، قال: حدّثنا أحمد بن حسام بن نجده الزاهد، قال: حدّثنا أبوبکر السوادی - وهی قریه من قری بلخ - ، قال: حدّثنا أحمد بن جعفر بن أحمد الجرجانی، قال: حدّثنا عبدالله بن صالح الجهنی، قال: حدّثنا لیث بن سعد، عن هشام بن سعد، عن زید بن أسلم، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یفتخر یوم القیامه آدم بابنه شیث، وأفتخر أنا بعلی بن أبی طالب. (2)

السادس والستّون: أنّه علیه السلام أعظم الناس مزیّه یوم القیامه

اشاره

بروایه:

1. أبی سعید الخدری-2. معاذ بن جبل

1. أبوسعید الخدری

24043. ابن المظفّر : حدّثنا عبدالله بن إسحاق، حدّثنا إبراهیم الأنماطی، حدّثنا القاسم

ص:574


1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 450/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وفیه: «السماء الأعلی»، والظاهر أنّ المثبت هو الصواب بقرینه سائر الروایات.
2- (2) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 232/1 (180).

بن معاویه الأنصاری، حدّثنی عصمه بن محمّد، عن یحیی بن سعید الأنصاری، عن سعید بن المسیّب، عن أبی سعید الخدری، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی - وضرب بین کتفیه - : یا علی، لک سبع خصال لا یحاجّک فیهنّ أحد یوم القیامه: أنت أوّل المؤمنین بالله إیماناً، وأوفاهم بعهد الله، وأقومهم بأمر الله، وأرأفهم بالرعیّه، وأقسمهم بالسویّه، وأعلمهم بالقضیّه، وأعظمهم مزیّه یوم القیامه. (1)

2. معاذ بن جبل

24044. مطیّن : حدّثنا خالد بن خالد العبدی، حدّثنا بشر بن الأنصاری، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن معاذ مرفوعاً:

یا علی، أنا أخصمک بالنبوّه، ولا نبوّه بعدی، و [أنت] تخصم الناس بسبع: أنت أوّلهم إیماناً، وأوفاهم بعهد، وأقومهم بأمر الله، وأقسمهم بالسویّه، وأعدلهم، وأبصرهم بالقضاء، وأعظمهم عند الله مزیّه یوم القیامه. (2)

ص:575


1- (1) . عنه أبونعیم فی حلیه الأولیاء 66/1 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4).
2- (2) . عنه الذهبی فی میزان الاعتدال 23/2 ، ترجمه بشر بن إبراهیم الأنصاری (1183).

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ
الزمر: 9

عنوان المکتب المرکزي
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.