سماحه آیه الله العظمی السیّد شهاب الدین المرعشی النجفی

موسوعه الإمامه فی نصوص أهل السنّه

باهتمام

السیّد محمود المرعشی النجفی

(المشرف علی الموسوعه)

و

محمّد اسفندیاری

(مدیر الموسوعه)

بالتعاون مع

محمّد مرادی المعاون العلمی

محمّدکاظم عبداللهی - محقّق ومستشار

محمّدجواد محمودی - محقّق ومنقّح

حسین تقی زاده - محقّق ومنقّح

محمّدرضا جدیدی نژاد - محقّق

محمّد صحّتی سردرودی - محقّق

مصطفی فضلی زاده -- محقّق

ص:2

سماحه آیه الله العظمی السیّد شهاب الدین المرعشی النجفی

موسوعه الإمامه فی نصوص أهل السنّه

ترجمه الإمام علی بن أبی طالب علیه السّلام

(أعماله وسیرته علیه السلام)

المجلّد الثامن عشرباهتمام

السیّد محمود المرعشی النجفی

و

محمّد اسفندیاری

و عده مع المحققین

ص:3

سماحه آیه الله العظمی السیّد شهاب الدین المرعشی النجفی

موسوعه الإمامه فی نصوص أهل السنّه

الطبعه الاُولی: إیران - قم، 1430 ق/ 1388 ه/ 2009 م صحیفه خرد بمساعده مکتبه آیه الله العظمی المرعشی النجفی هاتف: 09128512201 و 7832198-0251، عدد المطبوع: 2000 نسخه تنضید الحروف: محمّدرضا فضلی، الإخراج الفنّی: محمّد قاسم أحمدی، مقابله النصّ : سیّد علی اکبر حسینی و وحید روح الله پور الرقم الدولی للکتاب: 6-83-8635-964-978 الرقم الدولی للدوره: 1-17-8635-964-978

المرعشی النجفی، السیّد شهاب الدین، 1276-1369

موسوعه الإمامه فی نصوص أهل السنّه / المؤلّف السیّد شهاب الدین المرعشی النجفی؛ باهتمام السیّد محمود المرعشی النجفی و محمّد اسفندیاری بالتعاون مع عدّه من المحقّقین. - قم: صحیفه خرد و مکتبه آیه الله العظمی المرعشی النجفی، 1388 -.

(دوره) 1-17-8635-964-978: ISBN

المصادر بالهامش.

1. الإمامه - أحادیث. 2. الأئمّه الاثنا عشر. 3. الأئمّه الاثنا عشر - الفضائل. 4. أحادیث أهل السنّه - القرن 14. ألف. المرعشی النجفی، السیّد محمود، 1320 -. ب. اسفندیاری، محمّد، 1338 -. ج. العنوان.

4 1384 م 8 ألف/ 141/5 BP

ص:4

بسم اللّه الرحمّن الرّحیم

ص:5

ص:6

السادس عشر: أنّ حبّه علیه السلام حبّ الله تعالی ورسوله صلی الله علیه و آله و سلم وبغضه علیه السلام بغض الله ورسوله صلی الله علیه و آله و سلم، وأنّ حبّه علیه السلام إیمان وبغضه علیه السلام کفر ونفاق - 18

السابع عشر: أنّ له علیه السلام فضائل اخرویّه مختصّه به - 18

الثامن عشر: أنّه علیه السلام مع الحقّ , وهو علی نحوین: - 18

1. علی مع الحقّ والحقّ مع علی علیه السلام - 18

2. دعاء النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بإداره الحقّ معه علیه السلام - 38

التاسع عشر: ردّ الشمس له علیه السلام - 39

العشرون: أنّه علیه السلام النبأ العظیم - 66

الحادی والعشرون: أنّه علیه السلام العروه الوثقی - 68

الثانی والعشرون: أنّه علیه السلام القمر إذا تلاها - 68

الثالث والعشرون: إتمام نوره علیه السلام من السماء - 69

الرابع والعشرون: تحیّه الله تعالی له علیه السلام - 70

الخامس والعشرون: أنّه علیه السلام من المتوسّمین - 71

السادس والعشرون: النظر إلیه علیه السلام عباده - 73

السابع والعشرون: ذکره علیه السلام عباده - 93

الثامن والعشرون: ذکر اسمه علیه السلام زینه المجالس - 94

التاسع والعشرون: لولاه علیه السلام ما عرف المؤمنون بعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم - 95

الثلاثون: بیته علیه السلام من أفضل بیوت النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم الّتی یذکر فیها اسم الله - 96

الحادی والثلاثون: یحلّ له علیه السلام فی المسجد ما یحلّ لرسول الله صلی الله علیه و آله و سلم - 96

الثانی والثلاثون: له علیه السلام من الأجر والمغنم مثل ما لرسول الله صلی الله علیه و آله و سلم - 107

الثالث والثلاثون: أنّه علیه السلام زینه الرجال - 108

الرابع والثلاثون: أنّه علیه السلام ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أبوا هذه الاُمّه - 108

الخامس والثلاثون: أنّه علیه السلام أبو ولد النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وأنّ ولده ولده - 109

السادس والثلاثون: عهد النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم إلیه علیه السلام سبعین عهداً لم یعهدها إلی غیره - 113

السابع والثلاثون: أنّه علیه السلام أبو الأئمّه الطاهرین علیهم السلام - 113

ص:8

الثامن والثلاثون: أنّه علیه السلام محیی سنّه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم والآخذ بها - 114

التاسع والثلاثون: أنّه علیه السلام آیه الجنّه وعلامه أهلها - 116

الأربعون: أنّه علیه السلام باب الجنّه - 118

الحادی والأربعون: من صافحه علیه السلام وعانقه فکأنّما صافح النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وعانقه - 119

الثانی والأربعون: قبض روحه علیه السلام بمشیئه الله دون ملک الموت - 119

الثالث والأربعون: أنّ فی تراب قدمیه علیه السلام برکه وفی فضل طهوره شفاء - 120

الرابع والأربعون: کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إذا غضب لم یجترئ أحد أن یکلّمه إلّا علی علیه السلام - 121

الخامس والأربعون: أنّه علیه السلام مغفور له - 122

السادس والأربعون: تعویذ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إیّاه علیه السلام ب - (قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ) والمعوّذتین - 130

السابع والأربعون: سماعه علیه السلام لصوت الجبل والشجر وغیرهما - 130

الثامن والأربعون: أنّه علیه السلام خشن فی ذات الله تعالی - 132

التاسع والأربعون: أنّه علیه السلام أشدّ الناس لله غضباً ونکایه فی العدوّ - 134

الخمسون: أنّه علیه السلام سعید فی الدنیا - 136

الحادی والخمسون: أنّه علیه السلام لیس بالخرق ولا بالنزق - 136

الثانی والخمسون: أنّه علیه السلام بعید المدی وشدید القوی - 142

الثالث والخمسون: هیبته علیه السلام - 144

الرابع والخمسون: منصور من نصره، مخذول من خذله علیه السلام - 144

الخامس والخمسون: کلامه علیه السلام مع الأموات وجوابهم عنه - 148

السادس والخمسون: أنّ شدّه بطشه علیه السلام کبطش موسی علیه السلام - 149

السابع والخمسون: أنّ قوّته علیه السلام کقوّه جبرئیل علیه السلام - 151

الثامن والخمسون: کفّه علیه السلام وکفّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی العدد - أو العدل - سواء - 152

التاسع والخمسون: جماله علیه السلام کجمال یوسف - 154

الستّون: لقاؤه علیه السلام الخضر علیه السلام واستماعه لدعائه - 155

الحادی والستّون: صلاح المدینه به علیه السلام أو برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم - 160

الثانی والستّون: أنّه علیه السلام لا یدعی - أو لا یؤتی - من خلفه - 164

ص:9

الثالث والستّون: إجابه دعائه علیه السلام, وهی علی أنحاء: - 165

1. دعاؤه علیه السلام بالتحام الید المقطوعه - 165

2. دعاؤه علیه السلام بالرزق - 166

3. دعاؤه علیه السلام بالبرکه لعطاء مولی إسحاق بن طلحه - 166

4. دعاؤه علیه السلام للمرأه المقعده - 167

5. دعاؤه علیه السلام لسریّه عبدالله بن جعفر - 168

6. دعاؤه علیه السلام علی من کتم حدیث الغدیر عند المناشده به - 168

7. دعاؤه علیه السلام علی من کذّبه - 175

8. دعاؤه علیه السلام علی دار أن لا یتمّ بناؤها - 177

9. دعاؤه علیه السلام للمبتلی العاقّ التائب - 177

10. دعاؤه علیه السلام علی أصحاب الجمل - 180

11. دعاؤه علیه السلام علی مصقله بن هبیره - 182

12. دعاؤه علیه السلام علی عبدالرحمان بن عوف - 184

13. دعاؤه علیه السلام علی بسر بن أرطاه - 184

14. دعاؤه علیه السلام علی جدّ أبی العیناء - 185

15. دعاؤه علیه السلام علی الحسن البصری - 186

16. دعاؤه علیه السلام لنفسه وعلی الناس قبیل مقتله - 186

17. دعاؤه علیه السلام لدفنه بالنجف - 208

الرابع والستّون: الخصائص المختصّه به علیه السلام, وهی علی نحوین: - 209

1. الخصال الثلاثه اللاتی لم یؤتهنّ أحد غیره علیه السلام - 209

2. أنّه علیه السلام خصّه الله تعالی بشیء من البلاء ما لم یخصّ به أحداً وأنّه علیه السلام مبتلی ومبتلی به - 211

الخامس والستّون: أنّه علیه السلام مخاصم وأنّه یخصم الناس بسبع خصال - 213

السادس والستّون: وجوب طاعته علیه السلام ومتابعته وملازمته، وأنّ طاعته طاعه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وطاعه الله عزّ وجلّ ، وأنّها توجب السعاده ودخول الجنّه - 217

السابع والستّون: أدعیه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام, وهی علی أنحاء: - 236

ص:10

1. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام بإداره الحقّ معه - 236

2. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام باستدامه حیاته - 243

3. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام بفکاک رهانه - 245

4. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام بالعافیه والشفاء - 250

5. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام بأن یُریهُ الله - 259

6. سؤاله صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام مثل ما سأل لنفسه - 261

7. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام بالعون والنصر - 266

8. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام بامتلاء قلبه علماً وفهماً وحکماً ونوراً - 270

9. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام برضی الله عنه - 271

10. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام بإجلاء قلبه - 271

11. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام بزیاده الإیمان والعلم - 273

12. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم لشدّ أزره به علیه السلام وجعله وزیراً له - 274

13. استغفاره صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام - 281

14. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام بأن یهدیه الله ویثبّت لسانه - 282

15. سؤاله صلی الله علیه و آله و سلم من الله تعالی أن یجعل اذنه علیه السلام اذناً واعیه للعلم والقرآن - 301

16. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام بأن یعطیه الله فضیله لم یعطها أحداً قبله - 315

17. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم بأنّ الله تعالی أعلی کعبه علیه السلام - 315

18. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام فی فتح خیبر - 316

19. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم بأن یردّ الله الشمس له علیه السلام - 335

20. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم: اللهمّ إلیک، لا إلی النار، أنا وأهل بیتی - 335

21. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام فی زفاف فاطمه علیها السلام - 340

22. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام بأن یعطیه الله خمس خصال - 348

23. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام عند ما جاء بالتمر إلیه صلی الله علیه و آله و سلم - 350

24. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام عند وفاه أبی طالب رضی الله عنه - 350

25. دعاؤه صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام ولمن والاه بالولاء - 352

ص:11

الباب الخامس: سابقته علیه السلام فی الفضل وإسلامه وصلاته وإیمانه وهدایته, وفیه فروع: - 353

الأوّل: هو علیه السلام السابق الأوّل فی الفضل والإسلام - 353

الثانی: له علیه السلام من السوابق ما لو أنّ سابقه منها قسمت بین جمیع الخلائق لوسعتهم خیراً - 374

الثالث: سبقه علیه السلام إلی الإسلام ومبلغ سنّه حین أسلم, وهو علی أنحاء: - 377

1. أنّه علیه السلام أوّل من أسلم وآمن - 377

2. بعث النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم یوم الاثنین وأسلم علی علیه السلام یوم الثلاثاء - 462

3. مبلغ سنّه علیه السلام حین إسلامه - 465

1-3. ما ورد فی أنّه علیه السلام أسلم وهو ابن سبع سنین - 465

2-3. ما ورد فی أنّه علیه السلام أسلم وهو ابن ثمان سنین - 467

3-3. ما ورد فی أنّه علیه السلام أسلم وهو ابن تسع سنین - 469

4-3. ما ورد فی أنّه علیه السلام أسلم وهو ابن عشر سنین - 471

5-3. ما ورد فی أنّه علیه السلام أسلم وهو ابن إحدی عشره سنه - 472

6-3. ما ورد من أنّه علیه السلام أسلم وهو ابن اثنتی عشره سنه - 473

7-3. ما ورد فی أنّه علیه السلام أسلم وهو ابن ثلاث عشره سنه - 473

8-3. ما ورد فی أنّه علیه السلام أسلم وهو ابن أربع عشره سنه - 474

9-3. أنّه علیه السلام أسلم قبل أوان حلمه - 475

10-3. ما ورد فی أنّه علیه السلام أسلم وهو ابن خمس عشره سنه - 476

11-3. ما ورد فی أنّه علیه السلام أسلم وهو ابن خمس عشره أو ستّ عشره سنه - 478

الرابع: صلاته علیه السلام, وهو علی أنحاء: - 479

1. أنّه علیه السلام أوّل من صلّی مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم - 479

2. بعث النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم یوم الاثنین وصلّی علی علیه السلام یوم الثلاثاء - 497

3. صلاته علیه السلام مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وخدیجه علیها السلام قبل الناس - 500

4. أنّه علیه السلام صلّی قبل الناس سبع - أو ستّ أو خمس أو ثلاث - سنین - 513

5. خروجه علیه السلام مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی شعاب مکّه لإقامه الصلاه - 524

الخامس: إیمانه علیه السلام, وهو علی أنحاء: - 525

ص:12

1. أنّه علیه السلام منار الإیمان - 525

2. الإیمان مخالط لحمه ودمه علیه السلام - 526

3. أنّه علیه السلام أوفر الناس إیماناً - 528

4. رجحان إیمانه علیه السلام علی السماوات والأرض - 529

5. إیمانه علیه السلام ببرکه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم - 533

6. أنّه علیه السلام أخلص لله الإیمان - 534

7. أنّه علیه السلام لا ینقلب من الإیمان - 534

8. أنّه علیه السلام فی سلامه من دینه - 540

9. أنّه علیه السلام لم یشرک بالله ولم یعبد صنماً قطّ - 544

السادس: هدایته علیه السلام, وهو علی أنحاء: - 549

1. دعاء النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم لهدایته علیه السلام، وإخباره عن هدایته - 549

2. أنّه علیه السلام رایه الهدی، والهادی المهدی، وغایه الهدی - 549

3. أنّه علیه السلام نور الهدایه - 573

4. أنّه علیه السلام الدلیل علی الله، أو دلیل الناس - 575

5. أنّه علیه السلام لا یبعد الناس عن هدی ولا یدخلهم فی ضلاله - 577

6. أنّه علیه السلام لعلی الطریق الواضح، وما ضَلّ ولا ضُلّ به - 584

7. أنّه علیه السلام ما بدّل ولا بدّل به - 588

ص:13

ص:14

وارتضاعه علیه السلام من لسان النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، واستشاره النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم إیّاه علیه السلام، وانتجاء النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم إیّاه علیه السلام، وأداؤه علیه السلام ودائع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، وأنّه علیه السلام أصل النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، وتألیف روحه علیه السلام روح النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، وأنّه علیه السلام أمین النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، وأنّه علیه السلام أوّل من رأی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم یوم القیامه، وتجهیزه علیه السلام جثمان النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، وأنّه علیه السلام أبو ذرّیّه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، ودمه علیه السلام دم النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، وصعوده علیه السلام علی منکبی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، وأنّه علیه السلام صاحب لواء النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، وقبض النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی حجره علیه السلام، وحبّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام، وأنّه علیه السلام صاحب سرّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، وحضوره علیه السلام فی غزوات النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، ونزول نداء لا سیف إلّا ذوالفقار ولا فتی إلّا علی فی شأنه علیه السلام، وحیاته وموته علیه السلام مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، وأنّه علیه السلام صهر النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، وأنّه علیه السلام فارس النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، وأنّه علیه السلام قاضی دَین النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، وأنّه علیه السلام کاتب إملاء النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، ونفسه علیه السلام کنفس النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، ومبیته علیه السلام علی فراش النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، وأنّه علیه السلام مفرّج الکرب عن وجه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، وأنّه علیه السلام وزیر النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، وأنّه علیه السلام وصیّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، واکتحاله علیه السلام بریق النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، وأنّه علیه السلام عضد النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، وأنّه علیه السلام مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی حوضه، ویحشر علیه السلام مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، وأنّه علیه السلام وارث النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم.

تقدّمت روایاته فی فصل: «مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم».

1. البراء بن عازب - 11. عائشه

2. جابر بن عبدالله - 12. عبدالله بن عبّاس

3. حذیفه بن الیمان - 13. علی بن أبی طالب علیه السلام

4. أبی رافع - 14. عمّار بن یاسر

5. أبی ذرّ الغفاری - 15. کعب بن عجره

6. زید بن أرقم - 16. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

7. سعد بن أبی وقّاص - 17. المقداد بن الأسود

8. أبی سعید الخدری - 18. أبی موسی الأشعری

9. سلمان الفارسی - 19. المراسیل والأقوال

10. امّ سلمه

فقام زید بن أرقم والبراء بن عازب وسلمان وأبوذرّ والمقداد وعمّار فقالوا: نشهد لقد حفظنا قول النبیّ صلی الله علیه و سلم وهو قائم علی المنبر وأنت [یا علی] إلی جنبه وهو یقول:

أیّها الناس، قد بیّنت لکم مفزعکم بعدی وإمامکم ودلیلکم وهادیکم، وهو أخی علی بن أبی طالب، وهو فیکم بمنزلتی فیکم، فقلّدوه دینکم، وأطیعوه فی جمیع امورکم، فإنّ عنده جمیع ما علّمنی الله من علمه وحکمته، فسلوه وتعلّموا منه ومن أوصیائه بعده، ولا تعلّموهم ولا تتقدّموهم ولا تخلّفوا عنهم؛ فإنّهم مع الحقّ والحقّ معهم، لا یزایلوه ولا یزایلهم. ثمّ جلسوا.(1)

المسلمین إلّا أخذوا التراب من تحت رجلیک وفضل طهورک یستشفون بهما، ولکن حسبک أن تکون منّی [وأنا منک، ترثنی وأرثک، وأنت منّی] بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی، وأنت تبرئ ذمّتی، وتستر عورتی، وتقاتل علی سنّتی، وأنت غداً فی الآخره أقرب الخلق منّی، وأنت علی الحوض خلیفتی، وإنّ شیعتک علی منابر من نور مبیضّه وجوههم حولی أشفع لهم، ویکونون فی الجنّه جیرانی، وإنّ حربک حربی، وسلمک سلمی، وسریرتک سریرتی، [وعلانیتک علانیتی]، وإنّ ولدک ولدی، وأنت تقضی دینی، وأنت تنجز وعدی، وإنّ الحقّ علی لسانک وفی قلبک ومعک وبین یدیک ونصب عینیک، [و] الإیمان مخالط لحمک ودمک کما خالط لحمی ودمی، لا یرد علیّ الحوض مبغض لک، ولا یغیب عنه محبّ لک.

فخرّ علی علیه السلام ساجداً وقال: الحمد لله الّذی منّ علیّ بالإسلام، وعلّمنی القرآن، وحبّبنی إلی خیر البریّه وأعزّ الخلیقه، وأکرم أهل السماوات والأرض علی ربّه، وخاتم النبیّین، وسیّد المرسلین، وصفوه الله فی جمیع العالمین، إحساناً من الله تعالی إلیّ وتفضّلاً منه علیّ .

فقال له النبیّ صلی الله علیه و آله: لولا أنت یا علی ما عرف المؤمنون بعدی، لقد جعل الله - جلّ وعزّ - نسل کلّ نبیّ من صلبه، وجعل نسلی من صلبک یا علی، فأنت أعزّ الخلق وأکرمهم علیّ وأعزّهم عندی، ومحبّک أکرم من یرد علیّ من امّتی.(1)

عالماً، وبآیاته عارفاً، والله ما قاتلت معک من جهل، ولکنّی سمعت حذیفه بن الیمان یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول: علی أمیر البرره، وقاتل الفجره، منصور من نصره، مخذول من خذله، ألا وإنّ الحقّ معه، ألا وإنّ الحقّ معه یتبعه، ألا فمیلوا معه.(1)

تقدّمت روایتهما مع روایه البراء بن عازب.

قال: فقال معاویه: لتأتینی علی هذا ببیّنه.

قال: فقال سعد: هذه امّ سلمه تشهد علی رسول الله صلی الله علیه و سلم.

فقاموا جمیعاً فدخلوا علی امّ سلمه، فقالوا: یا امّ المؤمنین، إنّ الأکاذیب قد کثرت علی رسول الله صلی الله علیه و سلم، وهذا سعد یذکر عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ما لم نسمعه أنّه قال - یعنی لعلی -: أنت مع الحقّ والحقّ معک حیثما دار.

فقالت امّ سلمه: فی بیتی هذا قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی.

قال: فقال معاویه لسعد: یا أباإسحاق، ما کنت ألوم الآن إذ سمعت هذا من رسول الله صلی الله علیه و سلم وجلست عن علی، لو سمعت هذا من رسول الله صلی الله علیه و سلم لکنت خادماً لعلی حتّی أموت!(1)

19718. ابن مردویه: عن عبیدالله بن عبدالله الکندی، قال:

حجّ معاویه فأتی المدینه وأصحاب النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم متوافرون، فجلس فی حلقه بین عبدالله بن العبّاس وعبدالله بن عمر، فضرب بیده علی فخذ ابن عبّاس ثمّ قال: أما کنت أحقّ وأولی بالأمر من ابن عمّک ؟!

قال ابن عبّاس: وبم ؟

قال: لأنّی ابن عمّ الخلیفه المقتول ظلماً.

قال: هذا إذاً - یعنی ابن عمر - أولی بالأمر منک؛ لأنّ أبا هذا قتل قبل ابن عمّک.

قال فانصاع عن ابن عبّاس وأقبل علی سعد، قال: وأنت یا سعد الّذی لم تعرف حقّنا من باطل غیرنا فتکون معنا أو علینا؟

قال سعد: إنّی لمّا رأیت الظلمه قد غشیت الأرض قلت لبعیری: هخ. فأنخته حتّی إذا استقرّت مضیت.

قال: والله لقد قرأت المصحف یوماً بین الدفّتین ما وجدت فیه هخ!

فقال: أمّا إذا أبیت فإنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یقول لعلی: أنت مع الحقّ والحقّ معک.

ص:24

قال: لتجیئنی بمن سمعه معک أو لأفعلنّ ! قال: امّ سلمه.

قال: فقام وقاموا معه حتّی دخلوا علی امّ سلمه. قال: فبدأ معاویه فتکلّم فقال: یا امّ المؤمنین، إنّ الکذابه(1) قد کثرت علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعده، فلا یزال قائل یقول: «قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم» ما لم یقل، وإنّ سعداً روی حدیثاً زعم أنّک سمعته معه.

قالت: ما هو؟

قال: زعم أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال لعلی: أنت مع الحقّ والحقّ معک. قالت: صدق، فی بیتی قاله.

فأقبل علی سعد فقال: الآن ألوم ما کنت عندی، والله لو سمعت هذا من رسول الله ما زلت خادماً لعلی حتّی أموت!(2)

19719. الطیالسی: حدّثنا سهل بن شعیب النهمی، عن محمّد بن إبراهیم التیمی:

أنّ فلاناً دخل المدینه حاجّاً، فأتاه الناس یسلّمون علیه، فدخل سعد فسلّم، فقال: وهذا لم یعنّا علی حقّنا علی باطل غیرنا! قال: فسکت عنه ساعه، فقال: ما لک لا تتکلّم ؟ فقال: هاجت فتنه وظلمه، فقلت لبعیری: إخ إخ. فأنخت حتّی انجلت.

فقال رجل: إنّی قرأت کتاب الله من أوّله إلی آخره، فلم أر فیه إخ إخ!

قال: فغضب سعد فقال: أمّا إذا قلت ذلک فإنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: علی مع الحقّ ، أو الحقّ (3) مع علی حیث کان.

قال: من سمع ذلک معک ؟ قال: قاله فی بیت امّ سلمه.

ص:25

قال: فأرسل إلی امّ سلمه، فسألها، فقالت: قد قاله رسول الله صلی الله علیه و سلم فی بیتی.

فقال الرجل لسعد: ما کنتَ عندی قطّ ألوم منک الآن. فقال: ولِمَ ؟ [قال]: لو سمعت هذا من النبیّ صلی الله علیه و سلم لم أزل خادماً لعلی حتّی أموت!(1)

وأشیاعه، والحقّ معهم لا یفارقونه.(1)

19727. الحاکم: أنبأنا السیّد أبوالقاسم محمّد بن أحمد بن مهدی الحسینی، قال: أنبأنا السیّد الإمام أبوطالب یحیی بن الحسین، قال: أنبأنا محمّد بن علی العبدکی، قال: أنبأنا محمّد بن یزداد، قال: حدّثنا یعقوب بن إسحاق ومحمّد بن أبی سهل، قالا: حدّثنا أبوعمرو، قال: حدّثنا الحارث، قال: حدّثنی یحیی بن یعلی الأسلمی، قال: حدّثنا عمرو بن یزید، قال: حدّثنا عبدالله بن حنظله، عن شهر بن حوشب، قال:

کنت عند امّ سلمه - رضی الله عنها - إذ استأذن رجل، فقالت له: من أنت ؟ قال: أنا أبوثابت مولی علی بن أبی طالب علیه السلام. فقالت امّ سلمه: مرحباً بک یا أباثابت، ادخل. فدخل فرحبّت به ثمّ قالت: یا أباثابت، أین طار قلبک حین طارت القلوب مطائرها؟ فقال: مع علی علیه السلام.

قالت: وفّقت، والّذی نفسی بیده لقد سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: علی مع الحقّ والقرآن، والحقّ والقرآن مع علی، ولن یتفرّقا حتّی یردا علیّ الحوض.(2)

19728. ابن عساکر:... عن عبیدالله بن عبدالله المدینی، عن امّ سلمه....(3)

19729. ابن مردویه: عن عبیدالله بن عبدالله الکندی، عن امّ سلمه.(4)

تقدّم الحدیثان فی أحادیث سعد بن أبی وقّاص.

19730. الحاکم: حدّثنی أبوسعید أحمد بن یعقوب الثقفی - من أصل کتابه -، حدّثنا الحسن بن علی بن شبیب المعمری، حدّثنا عبدالله بن صالح الأزدی، حدّثنی محمّد بن سلیمان بن الأصبهانی، عن سعید بن مسلم المکّی، عن عمره بنت عبدالرحمان، قالت:

ص:28

لمّا سار علی إلی البصره دخل علی امّ سلمه زوج النبیّ صلی الله علیه و سلم یودعها، فقالت: سر فی حفظ الله وفی کنفه، فوالله إنّک لعلی الحقّ والحقّ معک، ولولا أنّی أکره أن أعصی الله ورسوله، فإنّه أمرنا صلی الله علیه و سلم أن نقرّ فی بیوتنا، لسرت معک، ولکن والله لأرسلنّ معک من هو أفضل عندی وأعزّ علیّ من نفسی ابنی عمر.(1)

19731. أحمد بن الفرات: أنبأنا الحسن بن أبی یحیی، أنبأنا عمرو بن أبی قیس، عن شعیب بن خالد، عن سلمه بن کهیل، عن مالک بن جعونه، عن امّ سلمه، قالت:

والله إنّ علیّاً علی الحقّ قبل الیوم وبعد الیوم، عهداً معهوداً وقضاء مقضیّاً.

قلت: أنت سمعته من امّ المؤمنین ؟ فقال: إی والله الّذی لا إله إلّا هو - ثلاث مرّات -.(2)

19732. الطبرانی: حدّثنا الأسفاطی، حدّثنا عبدالعزیز بن الخطّاب، حدّثنا علی بن غراب، عن موسی بن قیس الحضرمی، عن سلمه بن کهیل، عن عیاض، عن مالک بن جعونه، سمعت امّ سلمه تقول:

علی علی الحقّ ، فمن اتّبعه اتّبع الحقّ ، ومن ترکه ترک الحقّ ، عهد معهود قبل موته.(3)

19733. الطبرانی: حدّثنا فضیل بن محمّد الملطی، حدّثنا أبونعیم، حدّثنا موسی بن قیس، عن سلمه بن کهیل، عن عیاض بن عیاض، عن مالک بن جعونه، قال: سمعت امّ سلمه تقول:

کان علی علی الحقّ ، من اتّبعه اتّبع الحقّ ، ومن ترکه ترک الحقّ ، عهداً معهوداً قبل یوم هذا.(4)

19734.

ص:29

العقیلی: حدّثنا محمّد بن إسماعیل، حدّثنا أبونعیم، حدّثنا موسی بن قیس الحضرمی، عن سلمه بن کهیل، عن عیاض بن عیاض، عن مالک بن جعونه، قال: سمعت امّ سلمه تقول:

علی علی الحقّ ، من تبعه فهو علی الحقّ ، من ترکه ترک الحقّ ، عهداً معهوداً قبل یوم هذا.(1)

19735. الدولابی: حدّثنا الحسن بن علی بن عفّان، قال: حدّثنا الحسن بن عطیّه، قال: أنبأ یحیی بن سلمه بن کهیل، عن أبیه، عن عیاض بن عیاض أبی قیله التنعی أنّه حدّثه أنّه سمع مالک بن جعونه البجلی یقول: سمعت امّ المؤمنین امّ سلمه تقول:

والله إنّ علی بن أبی طالب لعلی الحقّ قبل الیوم(2) ، عهداً معهوداً مقضیّاً.

قال أبوقیله: فقلت له: الله الّذی لا إله إلّا هو لأنت سمعت امّ المؤمنین امّ سلمه تقول هذا؟ قال: الله لأنا سمعت امّ سلمه تقول هذا.

قال: فأتیت قومه، فسألتهم، فقلت: أ تعرفون مالک بن جعونه ؟

قالوا: نعم. فأثنوا علیه معروفاً وقالوا خیراً.(3)

19736. الطیالسی: حدّثنا سهل بن شعیب النهمی، عن محمّد بن إبراهیم التیمی، عن امّ سلمه....(4)

تقدّم الحدیث فی أحادیث سعد بن أبی وقّاص.

19737. ابن مردویه: عن امّ سلمه، قالت:

ص:30

علی مع الحقّ ، من اتّبعه اتّبع الحقّ ، ومن ترکه ترک الحقّ ، عهد معهود قبل موته.(1)

19738. ابن مردویه: عن امّ سلمه - رضی الله عنها -، قالت:

کان علی علی الحقّ ، من اتّبعه اتّبع الحقّ ، ومن ترکه ترک الحقّ ، عهد معهود قبل یومه هذا.(2)

والحقّ معه.(1)

19742. الإسکافی: وفیما یؤثر عنها أنّ عائشه لمّا لقیتها بمکّه قالت لها: یا بنت أبی اُمیّه، کنت أوّل ضعینه هاجرت، وکنت کبیره امّهات المؤمنین، وکان رسول الله صلی الله علیه و سلم یقسم لنا من بیتک، وکان جبریل أکثر شیء تعبّداً فی بیتک. قالت امّ سلمه: یا بنت أبی بکر، لأمر ما تقولین هذا القول ؟!

قالت عائشه: إنّ ابنی وابن اختی أخبرانی أنّ القوم استتابوا الرجل حتّی إذا تاب قتلوه - یعنی عثمان -، وأخبرانی أنّ ابن عامر أخبرهم أنّ بالبصره مئه ألف یغضبون لقتله ویطلبون بدمه، وقد خشیت أن یکون بین الناس حرباً ودماً، فهل لک أن أسیر أنا وأنت لعلّ الله أن یصلح هذا الأمر علی أیدینا؟!

قالت لها امّ سلمه: یا بنت أبی بکر، أ بدم عثمان تطلبین ؟ فوالله إن کنت لأشدّ الناس علیه، وما کنت تدعینه إلّا نعثلاً! أم علی علی بن أبی طالب تنقمین وقد بایعه المهاجرون والأنصار؟! أذکرک الله وخمساً سمعتهنّ أنا وأنت من رسول الله صلی الله علیه و سلم! قالت: وما هُنّ ؟

قالت: [أ تذکرین] یوم أقبل رسول الله صلی الله علیه و آله ونحن معه حتّی إذا هبط من قُدَید(2) مال الناس ذات الیمین وذات الشمال، فأقبل هو وعلی بن أبی طالب یتناجیان، فأقبلت علی جملک [علیهما] فنهیتک وقلت: رسول الله صلی الله علیه و سلم مع ابن عمّه ولعلّ لهما حاجه، فعصیتینی، فهجمت علیهما فلم تلبثی أن رجعت تبکین، فقلت لک: قد نهیتک، فقلت: والله ما جرّأنی علی ذلک إلّا أنّه یومی من رسول الله صلی الله علیه و سلم. فقلت لک: ما أبکاک ؟ فقلت: هجمت علیهما فقلت: یا علی، إنّما لی من رسول الله - صلّی الله علیه - من تسعه أیّام یوم، فلا تدعنی ویومی ؟ فأقبل علیّ رسول الله صلی الله علیه و سلم غضباناً محمرّاً وجهه، فقال: والله لا یبغضه أحد من أهل بیتی وغیرهم إلّا خرج من الإیمان، وإنّه مع الحقّ والحقّ معه! أ تذکرین هذا؟ قالت: نعم!(3)

ص:32

19743. ابن قتیبه: وأتی محمّد بن أبی بکر، فدخل علی اخته عائشه - رضی الله عنها - قال لها: أما سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: علی مع الحقّ والحقّ مع علی ؟ ثمّ خرجت تقاتلینه بدم عثمان ؟! ثمّ دخل علیهما علی فسلّم وقال: یا صاحبه الهودج، قد أمرک الله أن تقعدی فی بیتک، ثمّ خرجت تقاتلین! أ ترتحلین ؟ قالت: أرتحل.(1)

19744. ابن مردویه: عن عائشه أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم قال:

الحقّ مع علی، یزول معه حیث ما زال.(2)

19745. ابن مردویه: أنّ عائشه لمّا عقر جملها ودخلت داراً بالبصره فقال لها أخوها محمّد: أنشدک بالله، أ تذکرین یوم حدّثتنی عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم أنّه قال: الحقّ لن یزال مع علی وعلی مع الحقّ ، لن یختلفا ولن یفترقا؟

فقالت: نعم.(3)

قال ابن مؤمن: لا خلاف بین المفسّرین أنّ هذه الآیه نزلت فی أمیرالمؤمنین [علی علیه السلام].(1)

19747. الخزاعی: حدّثنی أبی، قال: حدّثنی أخی دعبل بن علی الخزاعی، قال: حدّثنی هارون الرشید، قال: حدّثنی أزرق بن قیس، عن عبدالله بن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

الحقّ مع علی بن أبی طالب حیث دار.(2)

بن محمّد بن سعید المعروف بابن عقده الحافظ ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن سعید الأحمسی، حدّثنا نصر - وهو ابن مزاحم -، حدّثنا الحکم بن مسکین، حدّثنا أبوالجارود و [کثیر] بن طارق، عن عامر بن واثله.

و [هشام] أبوساسان وأبوحمزه [الثمالی] عن أبی إسحاق السبیعی، عن عامر بن واثله، قال:

کنت مع علی علیه السلام فی البیت یوم الشوری فسمعت علیّاً یقول لهم: لأحتجّنّ علیکم بما لا یستطیع عربیّکم ولا عجمیّکم [أن] یغیّر ذلک... فأنشدکم بالله، أتعلمون أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: الحقّ مع علی وعلی مع الحقّ ، یزول الحقّ مع علی حیث زال ؟

قالوا: اللهمّ نعم....(1)

19750. ابن مردویه: عن علی علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

یا علی، إنّ الحقّ معک، والحقّ علی لسانک وفی قلبک وبین عینیک.(2)

تقدّمت روایته مع روایه البراء بن عازب.

یدور حیثما دار.(1)

19759. ابن أبی الحدید: قد ثبت عندی أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله قال: إنّه مع الحقّ ، وإنّ الحقّ یدور معه حیثما دار.(2)

19760. أحمد: لم یزل علی بن أبی طالب مع الحقّ والحقّ معه حیث کان.(3)

19761. ابن قتیبه: ذکروا أنّ رجلاً من همدان یقال له برد قدم علی معاویه، فسمع عمراً یقع فی علی، فقال له: یا عمرو، إنّ أشیاخنا سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، فحقّ ذلک أم باطل ؟ فقال عمرو: حقّ ، وأنا أزیدک أنّه لیس أحد من صحابه رسول الله له مناقب مثل مناقب علی! ففزع الفتی، فقال عمرو: إنّه أفسدها بأمره فی عثمان.

فقال برد: هل أمر أو قتل ؟ قال: لا، ولکنّه آوی ومنع.

قال: فهل بایعه الناس علیها؟ قال: نعم.

قال: فما أخرجک من بیعته ؟ قال: اتّهامی إیّاه فی عثمان.

قال له: وأنت أیضاً قد اتّهمت! قال: صدقت فیها، خرجت إلی فلسطین.

فرجع الفتی إلی قومه فقال: إنّا أتینا قوماً أخذنا الحجّه علیهم من أفواههم، علی علی الحقّ فاتّبعوه.(4)

1. أسماء بنت عمیس - 6. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. الحسین بن علی علیهما السلام - 7. محمّد بن علی بن النعمان

3. أبی رافع - 8. أبی هریره

4. أبی سعید الخدری - 9. المراسیل والأقوال

5. عبدالله بن عبّاس

19763. الطحاوی: حدّثنا علی بن عبدالرحمان بن محمّد بن المغیره، قال: حدّثنا أحمد بن صالح، قال: حدّثنا ابن أبی فدیک، قال: حدّثنی محمّد بن موسی، عن عون بن محمد، عن امّه امّ جعفر، عن أسماء ابنه عمیس:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم صلّی الظهر بالصهباء، ثمّ أرسل علیّاً علیه السلام فی حاجه، فرجع وقد صلّی النبیّ صلی الله علیه و سلم العصر، فوضع النبیّ صلی الله علیه و سلم رأسه فی حجر علی، فلم یحرّکه حتّی غابت الشمس، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم: اللهمّ إنّ عبدک علیّاً احتبس بنفسه علی نبیّک، فردّ علیه شرقها.

قالت أسماء: فطلعت الشمس حتّی وقعت علی الجبال وعلی الأرض، ثمّ قام علی، فتوضّأ وصلّی العصر، ثمّ غابت، وذلک فی الصهباء فی غزوه خیبر.(1)

19764. الصابونی: عن عبیدالله بن الحسین القاضی - بأنطاکیه -، حدّثنا علی بن عبدالرحمان بن المغیره، حدّثنا أحمد بن صالح، حدّثنا محمّد بن أبی فدیک، نحوه.

قال: أحمد بن صالح: هذه دعوه النبیّ صلی الله علیه و سلم فلا تستکثر.(2)

ص:41

19765. شاذان الفضلی: حدّثنا أبوالفضل محمّد بن عبیدالله القصّار - بمصر -، حدّثنا یحیی بن أیّوب العلّاف، حدّثنا أحمد بن صالح، حدّثنا محمّد بن إسماعیل بن أبی فدیک، أخبرنی محمّد بن موسی، عن عون بن محمّد، عن امّه امّ جعفر، عن أسماء ابنه عمیس:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم صلّی الظهر بالصهباء، ثمّ أرسل علیّاً فی حاجه، فرجع وقد صلّی النبیّ صلی الله علیه و سلم العصر، فوضع النبیّ صلی الله علیه و سلم رأسه فی حجر علی، فلم یحرّکه حتّی غابت الشمس، فقال: اللهمّ إنّ عبدک علیّاً احتسب(1) بنفسه علی نبیّه، فردّ علیه شرقها.

قالت أسماء: فطلعت الشمس حتّی وقعت علی الجبال وعلی الأرض، فقام علی فتوضّأ فصلّی العصر، ثمّ غابت، وذلک بالصهباء فی غزوه خیبر.(2)

19766. الحسکانی:... عن أحمد بن صالح، عن ابن أبی فدیک... مثله.(3)

19767. ابن جوصا: حدّثنا أحمد بن الولید بن برد الأنطاکی، حدّثنا محمّد بن إسماعیل بن أبی فدیک، حدّثنا محمّد بن موسی الفطری، عن عون بن محمّد، عن امّه امّ جعفر، عن جدّتها أسماء بنت عمیس:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم صلّی الظهر بالصهباء، ثمّ أنفذ علیّاً فی حاجه، فرجع وقد صلّی رسول الله صلی الله علیه و سلم العصر، فوضع رسول الله صلی الله علیه و سلم رأسه فی حجر علی فنام، فلم یحرّکه حتّی غابت الشمس، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم: اللهمّ إنّ عبدک علیّاً احتسب بنفسه علی نبیّه، فردّ علیه شرقها.

قالت أسماء: فطلعت الشمس حتّی وقعت علی الجبال وعلی الأرض، فقام علی فتوضّأ وصلّی العصر، ثمّ غابت الشمس، وذلک فی الصهباء فی غزوه خیبر.(4)

ص:42

19768. ابن جوصا: [عن أحمد بن الولید، عن ابن أبی فدیک، عن محمّد بن موسی الفطری، عن عون بن محمّد، عن امّه امّ جعفر، عن جدّتها أسماء بنت عمیس]:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم صلّی الظهر بالصهباء، ثمّ أرسل علیّاً فی حاجه، فرجع وقد صلّی النبیّ صلی الله علیه و سلم العصر، فوضع رأسه فی حجر علی، فلم یحرّکه حتّی غربت الشمس، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم: اللهمّ إنّ عبدک علیّاً احتبس نفسه علی نبیّه، فردّ علیه شرقها.

قالت أسماء: فطلعت الشمس حتّی وقعت علی الجبال وعلی الأرض، فقام علی وتوضّأ وصلّی العصر، وذلک فی الصهباء فی غزوه خیبر.(1)

19769. الحسکانی:... عن أحمد بن الولید الأنطاکی، عن محمّد بن إسماعیل بن أبی فدیک المدنی، قال: أخبرنی محمّد بن موسی - وهو الفطری -، عن عون بن محمّد، عن امّه امّ جعفر، عن جدّتها أسماء بنت عمیس:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم صلّی الظهر، ثمّ أرسل علیّاً فی حاجه، فرجع وقد صلّی رسول الله صلی الله علیه و سلم - یعنی العصر -، فوضع رأسه فی حجر علی ولم یحرّکه حتّی غابت الشمس، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم: اللهمّ إنّ عبدک علیّاً [فی طاعتک وطاعه رسولک] احتبس نفسه علی نبیّه، فردّ علیه شرقها.

قالت أسماء: فطلعت الشمس حتّی وقعت علی الجبال، فقام علی فتوضّأ وصلّی العصر، ثمّ غابت الشمس.(2)

19770. الحسکانی:... عن الحسن بن داوود، عن ابن أبی فدیک، [عن محمّد بن موسی، عن عون بن محمّد، عن امّ جعفر، عن أسماء]:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم صلّی الظهر بالصهباء من أرض خیبر، ثمّ أرسل علیّاً فی حاجه، فرجع وقد صلّی رسول الله صلی الله علیه و سلم العصر، فوضع رسول الله صلی الله علیه و سلم رأسه فی حجر علی، فلم یحرّکه حتّی

ص:43

غربت الشمس، فاستیقظ وقال: یا علی، صلّیت العصر؟ قال: لا. وذکره.(1)

19771. شاذان الفضلی: و [أخبرنی أبوطالب محمّد بن صبیح - بدمشق -، حدّثنا علی بن العبّاس](2) ، حدّثنا عبّاد [بن یعقوب]، حدّثنا علی بن هاشم، عن صبّاح، عن أبی سلمه مولی آل عبدالله بن الحارث بن نوفل، عن محمّد بن جعفر بن محمّد بن علی، عن امّه امّ جعفر بنت محمّد، عن جدّتها أسماء بنت عمیس، قالت:

کان النبیّ صلی الله علیه و سلم فی هذا المکان ومعه علی إذ اغمی علیه، فوضع رأسه فی حجر علی، فلم یزل کذلک حتّی غابت الشمس، ثمّ أفاق فقعد فقال: یا علی، هل صلّیت ؟ قال: لا. فقال: اللهمّ إنّ علیّاً کان فی طاعتک وطاعه رسولک، فاردد علیه الشمس.

فخرجت من تحت هذا الجبل کأنّما خرجت من تحت سحابه، فقام علی فصلّی، فلمّا فرغ آبت مکانها.(3)

19772. الحسکانی:... [عن] أبی العبّاس ابن عقده، حدّثنا یحیی بن زکریّا، أخبرنا یعقوب بن معبد، حدّثنا عمرو بن ثابت، قال:

سألت عبدالله بن حسن بن حسن بن علی عن حدیث ردّ الشمس علی علی، هل ثبت عندکم ؟ فقال لی: ما أنزل الله فی علی فی کتابه أعظم من ردّ الشمس. قلت: صدقت جعلنی الله فداک ولکنّی احبّ أن أسمعه منک.

قال حدّثنی أبی الحسن، عن أسماء بنت عمیس أنّها قالت: [أقبل علی ذات یوم وهو یرید أن یصلّی العصر مع رسول الله صلی الله علیه و سلم، فوافق رسول الله صلی الله علیه و سلم قد انصرف ونزل علیه الوحی، فأسنده إلی صدره، فلم یزل مسنده إلی صدره حتّی أفاق رسول الله صلی الله علیه و سلم، فقال: أ صلّیت العصر یا علی ؟ قال: جئت والوحی ینزل علیک، فلم أزل مسندک إلی صدری حتّی

ص:44

الساعه. فاستقبل رسول الله صلی الله علیه و سلم القبله وقد غربت الشمس، فقال: اللهمّ إنّ علیّاً کان فی طاعتک فارددها علیه.

قالت أسماء: فأقبلت الشمس ولها صریر کصریر الرحی حتّی رکدت فی موضعها وقت العصر، فقام علی متمکّناً فصلّی العصر، فلمّا فرغ رجعت الشمس ولها صریر کصریر الرحی، فلمّا غابت الشمس اختلط الظلام، وبدت النجوم.(1)

19773. شاذان الفضلی: أخبرنی أبوطالب محمّد بن صبیح - بدمشق -، حدّثنا علی بن العبّاس، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، حدّثنا علی بن هاشم، عن صبّاح بن یحیی، عن عبدالله بن الحسین بن جعفر، عن حسین المقتول، عن فاطمه بنت علی، عن امّ الحسن بنت علی، عن أسماء بنت عمیس، قالت:

لمّا کان یوم خیبر شغل علی بما کان من قسمه الغنائم حتّی غابت الشمس فسأل النبیّ صلی الله علیه و سلم علیّاً: هل صلّیت العصر؟ قال: لا. فدعا الله تعالی، فارتفعت [الشمس] حتّی توسّطت المسجد فصلّی علی، فلمّا صلّی غابت الشمس. قالت: فسمعت لها صریراً کصریر المنشار فی الخشبه.(2)

19774. الحسکانی:... عن القاضی أبی بکر محمّد بن عمر الجعابی, قال: حدّثنا علی بن العبّاس بن الولید، حدّثنا عبّاد بن یعقوب الرواجنی، حدّثنا علی بن هاشم، عن صبّاح بن [یحیی، عن] عبدالله بن الحسین أبی جعفر، عن حسین المقتول، عن فاطمه، [عن امّ الحسن]، عن أسماء بنت عمیس، قالت:

[لمّا] کان یوم خیبر شغل علیّاً ما کان من قسم المغانم حتّی غابت الشمس أو کادت، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم: أما صلّیت ؟ قال: لا. فدعا الله، فارتفعت حتّی توسّطت السماء فصلّی

ص:45

علی، فلمّا غابت الشمس سمعت لها صریراً کصریر المنشار فی الحدید.(1)

19775. الکنجی: أخبرنا عبدالله بن عمر اللیثی، أخبرنا أبوالوقت عبدالأوّل بن عیسی بن شعیب السجزی، أخبرنا أبوعیسی سعید بن أبی أحمد المعلّم - فی سنه ثلاث وستّین وأربعمئه -، قال: أخبرنا الأمیر أبوأحمد خلف بن أحمد بن محمّد بن اللیث بن خلف بن فرقد العرنی مولی أمیرالمؤمنین - قدم علینا بهراه سنه 343 -، قال: أخبرنا الإمام أبومنصور البخاری - ببغداد فی جامع المنصور فی ملأ من أهل الحدیث -، قال: حدّثنا حامد بن سهل، قال: حدّثنا یحیی بن سلیمان بن نضله، قال: حدّثنی إبراهیم بن محمّد، عن عبدالله بن الحسن، عن فاطمه بنت علی، عن امّ حسن بنت علی، عن أسماء بنت عمیس، قالت:

أمر رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً یوم خیبر أن یقسّم الغنائم علی الناس، فشغل عن الصلاه حتّی کادت الشمس تغرب، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی: صلّیت العصر؟ قال: لا یا رسول الله، شغلنی ما أمرتنی. فدعا رسول الله صلی الله علیه و سلم أن تردّ علیه الشمس حتّی یصلّی علی علیه السلام، فأقبلت الشمس ولها حفیف کحفیف المنشار إذا وقع فی الخشب حتّی توسّطت مسجد خیبر، فقام علی علیه السلام فصلّی، فلمّا فرغ علی علیه السلام من صلاته غربت الشمس.(2)

ص:46

19776. أبوالقاسم البغوی: حدّثنا طالوت بن عبّاد، عن إبراهیم بن الحسن [بن الحسن]، عن فاطمه بنت الحسین علیه السلام، عن أسماء بنت عمیس، قالت:

کان رأس رسول الله صلی الله علیه و سلم فی حجر علی علیه السلام وهو یوحی إلیه، فلم یصلّ العصر حتّی غربت الشمس، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم: اللهمّ إنّه کان فی طاعتک وطاعه نبیّک فاردد علیه الشمس.

قالت: فردّها الله تعالی له.(1)

19777. محمّد بن فضیل: حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن إبراهیم بن الحسن، عن فاطمه بنت [الحسین بن] علی، عن أسماء بنت عمیس، قالت:

کان رسول الله صلی الله علیه و سلم إذا نزل علیه الوحی کاد یغشی علیه، فأنزل علیه یوماً وهو فی حجر علی [حتّی غابت الشمس]، فقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم: صلّیت العصر یا علی ؟ قال: لا یا رسول الله. فدعا الله، فردّ علیه الشمس حتّی صلّی العصر.

قالت: فرأیت الشمس طلعت بعد ما غابت حین ردّت حتّی صلّی العصر.(2)

19778. مطیّن: حدّثنا محمّد بن مرزوق، حدّثنا حسین [بن الحسن] الأشقر، حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن إبراهیم بن الحسن، عن فاطمه [بنت الحسین]، عن أسماء بنت

ص:47

عمیس، قالت:

نزل جبریل علی النبیّ صلی الله علیه و سلم بعد ما صلّی العصر، فوضع رأسه - أو خدّه، لا أدری أیّهما قال - فی حجر علی، ولم یصلّ العصر حتّی غابت الشمس، وذکره.(1)

19779. ابن أبی شیبه وعثمان بن أبی شیبه: حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن فضیل بن مرزوق، عن إبراهیم بن الحسن، عن فاطمه بنت حسین، عن أسماء بنت عمیس، قالت:

کان رسول الله صلی الله علیه و سلم یوحی إلیه ورأسه فی حجر علی، فلم یصلّ العصر حتّی غربت الشمس، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم: اللهمّ إنّ علیّاً کان فی طاعتک وطاعه رسولک فاردد علیه الشمس.

قالت أسماء: فرأیتها غربت، ورأیتها(2) طلعت بعد ما غربت. واللفظ لحدیث عثمان.(3)

19780. الطرسوسی: حدّثنا عبیدالله بن موسی العبسی، قال: حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن إبراهیم بن الحسن، عن فاطمه بنت الحسین، عن أسماء ابنه عمیس، قالت:

کان رسول الله صلی الله علیه و سلم یوحی إلیه ورأسه فی حجر علی، فلم یصلّ العصر حتّی غربت الشمس، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم: صلّیت یا علی ؟ قال: لا. فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم: اللهمّ إنّه کان فی طاعتک وطاعه رسولک فاردد علیه الشمس.

قالت أسماء: فرأیتها غربت، ثمّ رأیتها طلعت بعد ما غربت.(4)

ص:48

19781. العاصمی: أخبرنا محمّد بن أبی زکریّا الثقه - قراءه علیه -، قال: أخبرنا أبوالحسین محمّد بن أحمد بن جعفر الجوری - قراءه علیه -، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن بالویه العفصی، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن سوّار، قال: حدّثنا إسماعیل بن عیّاش السمنانی، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی، قال: حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن إبراهیم بن حسن [بن الحسن]، عن [امّه] فاطمه بنت حسین، عن أسماء بنت عمیس:

أنّ النبیّ علیه السلام کان یوحی إلیه ورأسه فی حجر علی، فغابت له الشمس، فقال له: یا علی، أ صلّیت العصر؟ قال: لا. فقال النبیّ - صلّی الله علیه -: اللهمّ إنّه کان فی طاعتک وطاعه رسولک فاردد علیه الشمس.

قالت أسماء: فرأیتها غربت، ثمّ رأیتها طلعت ثمّ غربت.(1)

19782. ابن خزیمه: عن الحسین بن عیسی البسطامی، عن عبیدالله بن موسی، عن فضیل بن مرزوق، عن إبراهیم بن الحسن، بمعناه.(2)

19783. العقیلی: حدّثنا أحمد بن داوود، قال: حدّثنا عمّار بن مطر، قال: حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن إبراهیم بن الحسن، عن فاطمه بنت الحسین، عن أسماء بنت عمیس، قالت:

کان رسول الله صلی الله علیه و سلم یوحی إلیه ورأسه فی حجر علی، ولم یکن علی صلّی العصر، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم: إنّ علیّاً کان فی طاعتک فاردد علیه الشمس.

ص:49

قالت أسماء: فوالله لقد رأیتها غابت ثمّ طلعت بعد ما غابت.(1)

19784. شاذان الفضلی: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن الحسین الأشنانی، حدّثنا إسماعیل بن إسحاق الراشدی، حدّثنا یحیی بن سالم، عن صبّاح المروزی، عن عبدالرحمان بن عبدالله بن دینار، عن عبدالله بن الحسن، عن امّه فاطمه ابنه حسین، عن أسماء ابنه عمیس، قالت:

اشتغل علی مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی قسمه الغنائم یوم خیبر حتّی غابت الشمس، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم: یا علی، صلّیت العصر؟ قال: لا یا رسول الله. فتوضّأ رسول الله صلی الله علیه و سلم وجلس فی المسجد، فتکلّم بکلمتین أو ثلاثه کأنّها من کلام الحبش! فارتجّت الشمس کهیئتها فی العصر، فقام علی فتوضّأ وصلّی العصر، ثمّ تکلّم رسول الله صلی الله علیه و سلم بمثل ما تکلّم به قبل ذلک، فرجعت الشمس إلی مغربها، فسمعت لها صریراً کالمنشار فی الخشبه وطلعت الکواکب.(2)

19785. عبدالرزّاق: حدّثنا سفیان الثوری، عن أشعث(3) بن أبی الشعثاء، عن امّه، عن فاطمه [بنت علی]، عن أسماء:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم دعا لعلی حتّی ردّت علیه الشمس.(4)

19786. ابن أبی حاتم: حدّثنا أحمد بن یحیی الأودی الصوفی، حدّثنا عبدالرحمان بن شریک، حدّثنی عروه بن عبدالله بن قشیر، قال:

دخلت علی فاطمه بنت علی بن أبی طالب، فرأیت فی عنقها خزره، ورأیت فی یدها مسکتین غلیظتین، وهی عجوز کبیره، فقلت لها: ما هذا؟

فقالت: إنّه تکره للمرأه أن تتشبّه بالرجال.

ثمّ حدّثتنی أنّ أسماء بنت عمیس حدّثتها أنّ علی بن أبی طالب رفع إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وقد اوحی إلیه، فجلّله بثوبه، فلم یزل کذلک حتّی أدبر الشمس - تقول کانت أو کادت تغیب - ثمّ إنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم سری عنه فقال: أ صلّیت یا علی ؟ قال: لا. قال: اللهمّ اردد علی - [- ه] الشمس. فرجعت الشمس حتّی بلغت نصف المسجد.

قال عبدالرحمان بن شریک. قال أبی: وحدّثنی موسی الجهنی نحوه.(5)

19787. ابن شاهین: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید الهمدانی، قال: حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی، قال: حدّثنا عبدالرحمان بن

ص:50

شریک، قال: حدّثنی أبی، عن عروه بن عبدالله بن قشیر، قال:

دخلت علی فاطمه بنت علی بن أبی طالب - رضی الله عنهم - فحدّثتنی أنّ أسماء بنت عمیس حدّثتها أنّ علی بن أبی طالب... وذکر حدیث رجوع الشمس له.(1)

19788. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندی، أخبرنا أحمد بن علی بن الحسن وأحمد بن محمّد بن إبراهیم.

حیلوله: وأخبرنا أبوعبدالله محمّد بن أحمد، أخبرنا أبی أبوطاهر.

قالا: أخبرنا إسماعیل بن الحسن بن عبدالله بن الهیثم، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد

ص:51

بن سعید بن عقده، حدّثنا أحمد بن یحیی بن زکریّا وفضل بن الحسن بن زید، قالا: حدّثنا عبدالرحمان بن شریک، حدّثنی أبی، عن عروه بن عبدالله بن قشیر، قال:

دخلت علی فاطمه بنت علی بن أبی طالب فرأیت فی عنقها خرزه، ورأیت فی یدیها مسکتین وهی عجوز کبیره، فقلت لها: ما هذا؟ فقالت: إنّه یکره للمرأه أن تشبّه بالرجال.

ثمّ حدّثتنی أنّ أسماء بنت عمیس حدّثتها أنّ علی بن أبی طالب دفع إلی نبیّ الله صلی الله علیه و سلم وقد اوحی إلیه، فجلّله بثوبه، فلم یزل کذلک حتّی أدبرت الشمس - تقول غابت -. قالت: فلمّا سری عن النبیّ صلی الله علیه و سلم رفع رأسه فقال: صلّیت یا علی العصر؟ قال: لا. قال: فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم: اللهمّ ردّها علی علی.

قالت أسماء: فوالله لنظرت إلیها بیضاء علی هذا الجبل حتّی صلّی، فرأیتها طلعت حتّی صارت فی وسط المسجد.

قال [ابن عقده]: وحدّثنا أحمد بن یحیی، حدّثنا عبدالرحمان [بن شریک]، قال: قال أبی: وحدّثنی موسی الجهنی، نحوه.(1)

19789. ابن عساکر: أخبرنا أبومحمّد ابن طاووس، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر ابن مهدی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی، حدّثنا عبدالرحمان بن شریک، حدّثنی أبی، عن عروه بن عبدالله بن قشیر، قال:

دخلت علی فاطمه بنت علی فرأیت فی عنقها خرزه، ورأیت فی یدیها مسکتین غلیظتین وهی عجوز کبیره، فقلت لها: ما هذا؟ فقالت: إنّه یکره للمرأه أن تتشبّه بالرجال.

ثمّ حدّثتنی أنّ أسماء بنت عمیس حدّثتها أنّ علی بن أبی طالب رضی الله عنه دفع إلی نبیّ الله صلی الله علیه و سلم وقد اوحی إلیه، فجلّله بثوبه، فلم یزل کذلک حتّی أدبرت الشمس - تقول غابت أو کادت أن تغیب - ثمّ إنّ نبیّ الله صلی الله علیه و سلم سری عنه، فقال: أ صلّیت یا علی ؟ قال: لا. فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم: اللهمّ ردّ علی علی الشمس. فرجعت الشمس حتّی بلغت نصف المسجد.

ص:52

قال عبدالرحمان: قال أبی: وحدّثنی موسی الجهنی نحوه.(1)

19790. شاذان الفضلی: حدّثنا أبوالحسن علی بن إبراهیم بن إسماعیل بن کعب الدقّاق - بالموصل -، حدّثنا علی بن جابر الأودی، حدّثنا عبدالرحمان بن شریک، حدّثنا أبی، حدّثنا عروه بن عبدالله بن قشیر، قال:

دخلت علی فاطمه ابنه علی الأکبر، فقالت: حدّثتنی أسماء ابنه عمیس أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم اوحی إلیه فستره علی بثوبه حتّی غابت الشمس، فلمّا سُری عن النبیّ صلی الله علیه و سلم قال: یا علی، صلّیت العصر؟ قال: لا. [قال:] اللهمّ اردد الشمس علی علی.

قالت: فرجعت الشمس حتّی رأیتها فی نصف الحجر. أو قالت: نصف حجرتی.(2)

19791. ابن عساکر:... عن فضل بن الحسن بن زید، عن عبدالرحمان بن شریک....(3)

تقدّمت روایته مع روایه أحمد بن یحیی بن زکریّا عن عبدالرحمان بن شریک.

19792. المطیری: حدّثنا محمّد بن عبید الکندی، حدّثنا عبدالرحمان بن شریک، قال: حدّثنی أبی، عن عروه بن عبدالله [بن قشیر]، قال:

دخلت علی فاطمه بنت علی علیه السلام، فرأیت فی عنقها خرزه، ورأیت فی یدها مسکتین غلیظتین، وهی عجوز کبیره، فقلت لها: ما هذا؟ قالت: إنّه یکره للمرأه أن تتشبّه بالرجال.

ثمّ حدّثتنی عن أسماء بنت عمیس حدیثها أنّ علیّاً علیه السلام دفع إلی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وقد اوحی إلیه یجلّله بثوبه فلم یزل کذلک حتّی أدبرت الشمس - تقول غابت أو کادت تغیب -.

ثمّ إنّ نبیّ الله سری عنه، فقال: أ صلّیت یا علی ؟ قال: لا. فقال النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم: اللهمّ ردّ الشمس علی علی(4). فرجعت الشمس حتّی بلغت نصف المسجد.

ص:53

قال أبی: وحدّثنی به موسی الجهنی، عن فاطمه بنت علی علیه السلام، مثله.(1)

19793. الحسکانی: من روایه عبدالرحمان بن شریک، حدّثنا أبی، عن عروه بن عبدالله، عن فاطمه بنت علی، عن أسماء:

عن علی بن أبی طالب، رفع إلی النبیّ صلی الله علیه و سلم وقد اوحی إلیه، فجلّله بثوبه، فلم یزل کذلک حتّی أدبرت الشمس - یقول غابت أو کادت تغیب - وأنّ نبیّ الله صلی الله علیه و سلم سری عنه، فقال: أ صلّیت یا علی ؟ قال: لا. قال: اللهمّ ردّ علی علی الشمس. فرجعت الشمس حتّی بلغت نصف المسجد.(2)

19794. الحسکانی: من طریق محمّد بن مرزوق، حدّثنا حسین الأشقر، عن علی بن هاشم بن البرید، عن عبدالرحمان بن عبدالله بن دینار، عن علی بن الحسن بن الحسین، عن فاطمه بنت علی، عن أسماء بنت عمیس، فذکره.(3)

19795. الحاکم: أخبرنا أبوزکریّا العنبری، أنبأنا أبوعمرو أحمد بن نصر بن إبراهیم

ص:54

الحافظ ، أنبأنا عبّاد بن یعقوب الرواجنی، أنبأنا علی بن هاشم بن البرید، عن عبدالرحمان بن عبدالله بن دینار، عن علی بن حسن [بن حسین]، عن فاطمه بنت علی، عن أسماء بنت عمیس:

أنّ رأس رسول الله - صلّی الله علیه - کان فی حجر علی فکره أن یحرّکه حتّی غابت الشمس ولم یصلّ العصر، ففزع رسول الله صلی الله علیه و سلم، وذکر علی أنّه لم یصلّ العصر، فدعا رسول الله صلی الله علیه و سلم الله - عزّ وجلّ - له أن یردّ الشمس علیه، فأقبلت الشمس لها خوار حتّی ارتفعت علی قدر ما کانت فی وقت العصر.

قال - [- ت:] فصلّی، ثمّ رجعت.(1)

19796. الجوزقانی وابن الجوزی: رواه سعید بن مسعود، عن عبیدالله بن موسی، عن فضیل بن مرزوق، عن عبدالرحمان بن عبدالله بن دینار، عن علی بن الحسن بن الحسین، عن فاطمه بنت علی، عن أسماء بنت عمیس، مثله.(2)

19797. السیوطی: ثمّ الحدیث صرّح جماعه من الأئمّه والحفّاظ بأنّه صحیح، قال القاضی عیاض فی «الشفاء»: أخرج الطحاوی فی مشکل الحدیث عن أسماء بنت عمیس من طریقین أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم کان یوحی إلیه ورأسه فی حجر علی فذکر هذا الحدیث.

قال الطحاوی: وهذان الحدیثان ثابتان ورواتهما ثقات.

وحکی الطحاوی أنّ أحمد بن صالح کان یقول: لا ینبغی لمن سبیله العلم التخلّف عن حفظ حدیث أسماء؛ لأنّه من علامات النبوّه. انتهی ما فی «الشفاء».(3)

ص:55

19798. ابن حجر: وروی الطحاوی والطبرانی فی «الکبیر» والحاکم والبیهقی فی «الدلائل» عن أسماء بنت عمیس أنّه صلی الله علیه و سلم دعا لمّا نام علی رکبه علی ففاتته صلاه العصر، فردّت الشمس حتّی صلّی علی، ثمّ غربت. وهذا أبلغ فی المعجزه، وقد أخطأ ابن الجوزی بإیراده له فی «الموضوعات»، وکذا ابن تیمیّه فی کتاب «الردّ علی الروافض» فی زعم وضعه، والله أعلم.

وأمّا ما حکی عیاض أنّ الشمس ردّت للنبیّ صلی الله علیه و سلم یوم الخندق لمّا شغلوا عن صلاه العصر حتّی غربت الشمس فردّها الله علیه حتّی صلّی العصر - کذا قال، وعزّاه للطحاوی، والّذی رأیته فی «مشکل الآثار» للطحاوی ما قدّمت ذکره من حدیث أسماء، فإن ثبت ما قال فهذه قصّه ثالثه، والله أعلم.(1)

ص:56

19799. الماوردی: ومن أعلامه صلی الله علیه و سلم ما روی أنّ أسماء بنت عمیس قالت لفاطمه: إنّ علی بن أبی طالب - رضی الله تعالی عنهما - کان عند رسول الله صلی الله علیه و سلم وقد اوحی إلیه، فجلّله بثوبه، فلم یزل کذلک حتّی أدبرت الشمس أو کادت تغیب، ثمّ إنّه سری عن رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال: أ صلّیت یا علی ؟ قال: لا. فقال: اللهمّ ردّ علی علی الشمس. فرجعت الشمس حتّی بلغت نصف المسجد.(1)

19800. القرافی: وکره بعضهم النوم بعد العصر لقوله: من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا یلومنّ إلّا نفسه. وعورض بأنّه أرسل علیّاً فی حاجه وقد صلّی الظهر بالصهباء فرجع وقد صلّی النبیّ ، فوضع رأسه فی حجر علی، فلم یحرّکه حتّی غابت الشمس، فقال النبیّ : اللهمّ إنّ عبدک علیّاً حبس نفسه علی نبیّه، فردّ علیه شروقها.

قالت أسماء: فطلعت الشمس حتّی وقعت علی الجبال وعلی الأرض، ثمّ قام علی رضی الله عنه فتوضّأ وصلّی العصر، ثمّ غابت الشمس.(2)

حمّاد، قال: حدّثنا سوید(1) بن سعید... مثله، إلّاأنّ فیه: «فردّها فصلّی علی، فغابت».(2)

من حجری وأنت وجع.

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم: ادع یا علی أن تردّ علیک الشمس. فقال علی: یا رسول الله، ادع أنت وأنا اؤمّن. قال: یا ربّ إنّ علیّاً فی طاعتک وطاعه رسولک فاردد علیه الشمس.

قال أبوسعید: فوالله لقد سمعت للشمس صریراً کصریر البکره، حتّی رجعت بیضاء نقیّه.(1)

ومئتین -، حدّثنا عبدالله بن عمرو بن الأشعث، عن داوود بن الکمیت، عن عمّه المستهلّ بن زید، عن أبیه زید بن سلهب، عن جویریه بن مسهر، قال:

خرجت مع علی بن أبی طالب فقال: یا جویریه، إنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم کان یوحی إلیه ورأسه فی حجری، وذکره.(1)

19807. شاذان الفضلی: حدّثنا عبیدالله بن الفضل النبهانی الطائی، حدّثنا عبیدالله بن سعید بن کثیر بن عفیر، حدّثنا أبوإسحاق إبراهیم بن رشید الهاشمی الخراسانی، حدّثنا یحیی بن عبدالله بن حسن [بن حسن] بن علی بن أبی طالب، قال: أخبرنی أبی، عن أبیه، عن جدّه، عن علی بن أبی طالب، قال:

لمّا کنّا بخیبر شهد رسول الله صلی الله علیه و سلم فی قتال المشرکین، فلمّا کان من الغد وکان مع صلاه العصر جئته ولم اصلّ صلاه العصر، فوضع رأسه فی حجری فنام، فاستثقل فلم یستیقظ حتّی غربت الشمس، فقلت: یا رسول الله، ما صلّیت صلاه العصر؛ کراهیه أن اوقظک من نومک. فرفع یده ثمّ قال: اللهمّ إنّ عبدک تصدّق بنفسه علی نبیّک فاردد علیه شرقها.

قال: فرأیتها علی الحال فی وقت العصر بیضاء نقیّه حتّی قمت ثمّ توضّأت، ثمّ صلّیت، ثمّ غابت.(2)

19808. شاذان الفضلی: حدّثنا أبوالحسن ابن صفوه، حدّثنا الحسن بن علی بن محمّد العلوی الطبری، حدّثنا أحمد بن العلاء الرازی، حدّثنا إسحاق بن إبراهیم التیمی، حدّثنا محلّ الضبّی، عن إبراهیم النخعی، عن علقمه، عن أبی ذرّ:

قال علی یوم الشوری: أنشدکم بالله، هل فیکم من ردّت له الشمس غیری حین نام

ص:60

رسول الله صلی الله علیه و سلم وجعل رأسه فی حجری حتّی غابت الشمس، فانتبه فقال: یا علی، صلّیت العصر؟ قلت: اللهمّ لا. فقال: اللهمّ ارددها علیه؛ فإنّه کان فی طاعتک وطاعه رسولک.(1)

19809. الحاکم: أخبرنا أبوبکر ابن أبی دارم الحافظ - بالکوفه من أصل کتابه -، حدّثنا منذر بن محمّد بن منذر، حدّثنا أبی، حدّثنی عمّی، حدّثنا أبی، عن أبان بن تغلب، عن عامر بن واثله، قال:

کنت علی الباب یوم الشوری وعلی فی البیت، فسمعته یقول: استخلف أبوبکر وأنا فی نفسی أحقّ بها منه فسمعت وأطعت، واستخلف عمر وأنا فی نفسی أحقّ بها منه، فسمعت وأطعت، وأنتم تریدون أن تستخلفوا عثمان، إذاً لا أسمع ولا اطیع، جعل عمر فی خمسه أنا سادسهم لا یعرف لهم فضل، أما والله لاُحاجّنّهم بخصال لا یستطیع عربیّهم ولا عجمیّهم؛ المعاهد منهم والمشرک أن ینکر منها خصله، أنشدکم بالله أیّها الخمسه... أ منکم أحد ردّت علیه الشمس بعد غروبها حتّی صلّی العصر غیری ؟ قالوا: لا.(2)

19810. أبوأحمد الفرضی: حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید المعروف بابن عقده الحافظ ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن سعید الأحمسی، حدّثنا نصر - وهو ابن مزاحم -، حدّثنا الحکم بن مسکین، حدّثنا أبوالجارود و [کثیر] بن طارق، عن عامر بن واثله.

و [هشام] أبوساسان وأبوحمزه [الثمالی]، عن أبی إسحاق السبیعی، عن عامر بن واثله، قال:

کنت مع علی علیه السلام فی البیت یوم الشوری فسمعت علیّاً یقول لهم:... فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد ردّت علیه الشمس حتّی صلّی العصر فی وقتها غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا....(3)

19811. الطبرانی: حدّثنی علی بن سعید الرازی، حدّثنی محمّد بن حمید، حدّثنی زافر

ص:61

بن سلیمان بن الحارث بن محمّد، عن أبی الطفیل عامر بن واثله، قال:

کنت علی الباب یوم الشوری، فارتفعت الأصوات بینهم، فسمعت علیّاً علیه السلام یقول: بایع الناس أبابکر وأنا والله أولی بالأمر وأحقّ به، فسمعت وأطعت؛ مخافه أن یرجع الناس کفّاراً یضرب بعضهم رقاب بعض بالسیف، ثمّ بایع أبوبکر لعمر وأنا والله أولی بالأمر منه، فسمعت وأطعت؛ مخافه أن یرجع الناس کفّاراً، ثمّ أنتم تریدون أن تبایعوا عثمان إذاً لا أسمع ولا اطیع، إنّ عمر جعلنی فی خمس نفر أنا سادسهم، لأیم الله لا یعرف لی فضل فی الصلاح ولا یعرفونه لی کما نحن فیه شرع سواء، وأیم الله لو أشاء أن أتکلّم ثمّ لا یستطیع عربهم ولا عجمهم ولا المعاهد منهم ولا المشرک أن یردّ خصله منها.

ثمّ قال: أنشدکم الله أیّها الخمسه... أ منکم أحد ردّت علیه الشمس بعد غروبها حتّی صلّی العصر غیری ؟ قالوا: لا....(1)

فراهیج، عن أبی هریره. وعن عماره بن فیروز، عن أبی هریره:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم انزل علیه [الوحی] حین انصرف من العصر وعلی بن أبی طالب قریباً منّا ولم یکن علیّاً أدرک الصلاه، فاقترب علی إلی النبیّ صلی الله علیه و سلم فأسنده إلی صدره، فلم یسر عن النبیّ صلی الله علیه و سلم حتّی غابت الشمس، فالتفت رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال: من هذا؟ فقال علی: یا رسول الله، أنا لم اصلّ العصر وقد غابت الشمس. فالتفت فقال: اللهمّ اردد الشمس علی علی حتّی یصلّی. فرجعت الشمس لموضعها الّذی کانت فیه حتّی صلّی علی.(1)

مغیبها آکد حالاً فیما یقتضی نقله؛ لأنّه وإن کان فضیله لأمیرالمؤمنین فإنّه من أعلام النبوّه، وهو مقارن لغیره فی فضائله فی کثیر من أعلام النبوّه.(1)

19817. ابن کثیر: إنّ حبیب بن أوس قال:

فردّت علینا الشمس واللیل راغم بشمس لهم من جانب الخدر تطلع

نضا ضوءها صبغ الدجنه وانطوی لبهجتها نور السماء المرجّع

فوالله ما أدری علی بدا لنا فردّت له أم کان فی القوم یوشع(2)

19818. أبوالبقاء المکّی: وفی خیبر ردّ رسول الله صلی الله علیه و سلم الشمس علی علی رضی الله عنه بعد ما غربت حتّی صلّی العصر.(3)

19819. ابن أبی الحدید: القصیده السادسه فی وصفه ومدحه علیه السلام:

یا رسم لا رسمتک ریح زعزع وسرت بلیل فی عراصک خروع

[إلی أن قال:]

یا من له ردّت ذکاء ولم یفز بنظیرها من قبل إلّا یوشع(4)

19820. ابن أبی الحدید: قال بعض شعراء الشیعه یذکر إعاده الشمس علیه، وأحسن فی ما قال:

جاد بالقرص والطوی ملء جنبی - ه وعاف الطعام وهو سغوب

ص:64

فأعاد القرص المنیر علیه ال - - قرص والمقرض الکرام کسوب(1)

19821. الجنابذی: سمعت القاضی محمّد بن عمر بن یوسف الاُرموی یقول:

جلس أبومنصور المظفّر بن أردشیر القباوی الواعظ بمدرسه التاجیه بباب أبرز ببغداد بعد صلاه العصر، وذکر حدیث ردّ الشمس وشرع فی فضائل أهل البیت، فنشأت سحابه غطّت الشمس حتّی ظنّ الناس أنّها قد غابت، قام أبومنصور علی المنبر قائماً وأومی إلی الشمس وارتجل:

لا تغربی یا شمس حتّی ینتهی مدحی لآل المصطفی ولنجله

واثنی عنانک إن أردت ثناهم أ نسیت إذ کان الوقوف لأجله

إن کان للمولی وقوفک فلیکن هذا الوقوف لخیله ولرجله

قال: فطلعت الشمس، فلا یدری ما رمی علیه من الأموال فی ذلک الیوم.

وفی ردّ الشمس یقول الصاحب بن عبّاد:

من کمولای علی والوغی تُحمی لظاها

من یصید الصید فیها بالظبی حین انتضاها

من له فی کلّ یوم وقعات لا تضاها

کم وکم حرب ضروس سدّ بالمرهف فاها

اذکروا أفعال بدر لست أبغی ما سواها

اذکروا غزوه احد إنّه شمس ضحاها

اذکروا حرب حنین إنّه بدر دجاها

اذکروا الأحزاب قدماً إنّه لیث شراها

اذکروا مهجه عمرو کیف أفناها تجاها

ص:65

اذکروا أمر براءه واصدقونی من تلاها

حاله حاله هارو ن لموسی فافهماها

أعلی حبّ علی لامنی القوم سفاها

أوّل الناس صلاه جعل التقوی حلاها

ردّت الشمس علیه بعد ما غاب سناها(1)

19822. ابن النجّار: أنشدنی أبوعبدالله الحسین بن عبیدالله بن هبه الله القزوینی - بأصبهان -؛ أنشد والدی ببغداد علی المنبر فی المدرسه التاجیه مرتجلاً لنفسه وقد دنت الشمس للغروب، وکان ساعته قد شرع فی ذکر مناقب علی بن أبی طالب رضی الله عنه:

لا تعجلی یا شمس حتّی ننتهی فضلاً لمدح المرتضی ولنجله

یثنی عنانک إن غربت ثناؤه أ نسیت یومک إذ رددت لأجله

إن کان للمولی وقوفک فلیکن هذا الوقوف لخیله ولرجله(2)

البصری، قال: حدّثنی محمّد بن الحسن بن شمون، عن عبدالله بن عمرو، عن عبدالله بن حمّاد الأنصاری، عن أبان بن تغلب، قال:

سألت أباجعفر [محمّد بن علی الباقر علیهما السلام] عن قول الله: (عَنِ النَّبَإِ الْعَظِیمِ ) ، قال: النبأ العظیم علی وفیه اختلفوا؛ لأنّ رسول الله لیس فیه اختلاف.(1)

اسمی فی القرآن (وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها) ، واسم علی بن أبی طالب (وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها) ، والحسن والحسین (وَ النَّهارِ إِذا جَلاّها) ، واسم بنی اُمیّه (وَ اللَّیْلِ إِذا یَغْشاها)1 ....(1)

19828. الحسکانی: فرات(2) قال: حدّثنی عبدالله بن زیدان بن برید، قال: حدّثنی محمّد بن الأزهر بن عثمان الخراسانی، حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد بن داوود الیمانی ابن اخت عبدالرزّاق، حدّثنا بشر بن السری، عن سفیان الثوری، عن منصور، عن مجاهد:

عن ابن عبّاس فی قول الله تعالی: (وَ الشَّمْسِ ) قال: هو النبیّ صلی الله علیه و سلم، (وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها) قال: [هو] علی، (وَ النَّهارِ إِذا جَلاّها) قال: الحسن والحسین، (وَ اللَّیْلِ إِذا یَغْشاها) قال: بنواُمیّه.

وورد فی الباب عن الباقر والصادق وعکرمه بطرق فیه.(3)

19829. الحسکانی: فرات بن إبراهیم(4) قال: حدّثنی الحسین بن سعید، حدّثنا إسماعیل بن بهرام، حدّثنا محمّد بن فرات، عن جعفر [بن محمّد]، عن أبیه:

عن ابن عبّاس فی قول الله تعالی: (وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها) قال: [هو] رسول الله صلی الله علیه و آله، (وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها) قال: [هو] علی بن أبی طالب....(5)

بن سلیمان، عن الحارث بن محمّد، عن أبی الطفیل عامر بن واثله، قال:

کنت علی الباب یوم الشوری فارتفعت الأصوات بینهم، فسمعت علیّاً علیه السلام یقول: بایع الناس أبابکر وأنا والله أولی بالأمر وأحقّ به، فسمعت وأطعت مخافه أن یرجع الناس کفّاراً....

قال: أ فیکم أحد تمّم الله نوره من السماء حین قال: (وَ آتِ ذَا الْقُرْبی حَقَّهُ وَ) غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا....(1)

19831. العقیلی: حدّثنا محمّد بن أحمد الورامینی، قال: حدّثنا یحیی بن المغیره الرازی، قال: حدّثنا زافر، عن رجل، عن الحارث بن محمّد، عن أبی الطفیل... مثله.(2)

علی بن أبی طالب.(1)

سألت جعفر بن محمّد عن قوله: (إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ )1 ، قال: رسول الله أوّلهم، ثمّ أمیرالمؤمنین، ثمّ الحسن، ثمّ الحسین، ثمّ علی بن الحسین، ثمّ محمّد بن علی، ثمّ الله أعلم.

قلت: یا ابن رسول الله، فما بالک أنت ؟ قال: إنّ الرجل ربّما کنّی عن نفسه.(1)

لِلْمُتَوَسِّمِینَ ) ، فکان رسول الله هو المتوسّم، وأنا من بعده، والأئمّه من ذرّیّتی بعدی هم المتوسّمون، فلمّا تأمّلتها عرفت ما هی بسیماها.(1)

19836. الحسکانی: فرات(2) قال: حدّثنی جعفر بن محمّد، قال: حدّثنا الحسن بن محمّد الجدلی، قال: حدّثنا محمّد بن عمر، قال: حدّثنا عبدالکریم، عن إبراهیم بن أیّوب، عن جابر، عن أبی جعفر، به سواء.(3)

19837. الحسکانی: أبوالنضر [العیّاشی(4) قال: حدّثنا] علی بن أبی علی، قال: حدّثنی سلمه بن الخلیل، عن محمّد بن إسماعیل القزوینی، عن إبراهیم بن أیّوب المدینی، عن عمرو بن شمر، عن جابر بن یزید الجعفی، قال: قال أبوجعفر:

بینا أمیرالمؤمنین جالس فی مسجد الکوفه إذ أتته امرأه مستعدیه لزوجها فقضی لزوجها [علیها] فغضبت. به بطوله معنی سواء.(5)

11. علی بن أبی طالب علیه السلام - 14. معاذ بن جبل

12. عمران بن حصین - 15. أبی هریره

13. عمرو بن العاص - 16. واثله بن الأسقع

رأیت أبابکر الصدّیق یکثر النظر إلی وجه علی بن أبی طالب فقلت: یا أبه، إنّک لتکثر النظر إلی علی بن أبی طالب! فقال لی: یا بنیّه، سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: النظر إلی وجه علی عباده.(1)

19845. الدورقی: حدّثنا یعلی بن عبید، حدّثنا حارثه بن أبی الرجال، عن عمره، قالت: قالت لی معاذه الغفاریّه:

کنت أنیساً برسول الله صلی الله علیه و سلم أخرج معه فی الأسفار أقوم علی المرضی واُداوی الجرحی، فدخلت علی رسول الله صلی الله علیه و سلم بیت عائشه وعلی - رضی الله عنهما - خارج من عنده، فسمعته یقول: یا عائشه، إنّ هذا أحبّ الرجال إلیّ وأکرمهم علیّ ، فاعرفی له حقّه وأکرمی مثواه. وذکر الحدیث فی [أنّ ] النظر إلی علی عباده.(2)

19846. الخجندی: عن معاذه الغفاریّه، قالت:

کان لی انس بالنبیّ صلی الله علیه و سلم أخرج معه فی الأسفار وأقوم علی المرضی واُداوی الجرحی، فدخلت إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم فی بیت عائشه وعلی خارج من عنده، فسمعته یقول: یا عائشه، إنّ [هذا] أحبّ الرجال إلیّ وأکرمهم علیّ فاعرفی له حقّه وأکرمی مثواه.

فلمّا أن جری بینها وبین علی بالبصره ما جری رجعت عائشه إلی المدینه، فدخلت علیها فقلت لها: یا امّ المؤمنین، کیف قلبک الیوم بعد ما سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لک فیه ما قال ؟ قالت: یا معاذه، کیف یکون قلبی لرجل کان إذا دخل علیّ وأبی عندنا لا یملّ من النظر إلیه، فقلت له: یا أبه، إنّک لتدیمنّ النظر إلی علی! فقال: یا بنیّه، سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: النظر إلی وجه علی عباده.(3)

ص:76

19850. العبّاس بن بکّار: حدّثنا عبّاد بن کثیر، عن أبی الزبیر، عن جابر مرفوعاً:

النظر فی المصحف عباده، ونظر الولد إلی الوالدین عباده، والنظر إلی علی بن أبی طالب عباده.(1)

19851. الفراوی وزاهر بن طاهر: أخبرنا أبوسعد الجنزرودی، أخبرنا أبوالفضل نصر بن محمّد بن أحمد بن یعقوب الطوسی العطّار، أخبرنا سلیمان بن أبی صلابه، حدّثنا أبوبکر بن إبراهیم، حدّثنا مقدام بن رشید، حدّثنا ثوبان بن إبراهیم، حدّثنا سالم الخواصّ ، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جابر بن عبدالله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

النظر إلی علی عباده.(2)

بن عنبس بن هشام الناشری، حدّثنا إسحاق بن یزید، حدّثنی عبدالمؤمن بن القاسم، عن صالح بن میثم، عن یریم بن العلاء، عن أبی ذرّ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

مثل علی فیکم - أو قال: فی هذه الاُمّه - کمثل الکعبه المستوره(1) ، النظر إلیها عباده، والحجّ إلیها فریضه.(2)

19854. الخرکوشی: کان الناس یصلّون وأبوذرّ ینظر إلی أمیرالمؤمنین علیه السلام فقیل له فی ذلک، فقال: سمعت رسول الله یقول: النظر إلی علی بن أبی طالب عباده....(3)

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

النظر إلی علی بن أبی طالب عباده.(1)

النظر إلی وجه علی عباده.(1)

وتقدّمت روایتها عن أبیها، عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی روایات أبی بکر.

النظر إلی وجه علی عباده.(1)

19863. ابن القزوینی: حدّثنا أحمد بن الحسن بن هارون، حدّثنا أحمد بن الحجّاج بن الصلت الکوفی، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن المبارک، حدّثنا منصور بن [أبی] الأسود، عن الأعمش، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

النظر إلی وجه علی عباده.(2)

19864. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه: حدّثنا أحمد بن بدیل الیامی، حدّثنا یحیی بن عیسی، عن الأعمش، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم، قال:

النظر إلی وجه علی عباده.(3)

19865. الخطیب: أخبرنا أحمد المؤدّب الزعفرانی، أخبرنا محمّد بن عبدالله بن محمّد بن صالح الأبهری، حدّثنا عبدالله بن زیدان، حدّثنا الحسن بن صابر، حدّثنا یحیی بن عیسی، عن الأعمش، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

النظر إلی وجه علی عباده.(4)

19866. أبوبکر الشافعی: حدّثنا الهیثم بن خلف، حدّثنا علی بن المثنّی الطهوی، حدّثنا عاصم بن عامر البجلی، قال: حدّثنی یحیی بن عیسی الرملی، عن الأعمش، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

ص:82

النظر إلی البیت عباده، والنظر إلی وجه علی عباده.(1)

19867. ابن قانع: حدّثنا صالح بن مقاتل بن صالح، حدّثنا محمّد بن عبد بن عتبه، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن سالم، حدّثنا یحیی بن عیسی الرملی، عن الأعمش، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

النظر إلی وجه علی عباده.(2)

19868. ابن عدی: أخبرنا أحمد بن الحسین الصوفی، حدّثنا هارون بن حاتم، حدّثنا یحیی بن عیسی الرملی... مثله.(3)

19869. ابن عساکر: أخبرنا أبوالحسن الفرضی، أخبرنا أبوالقاسم بن أبی العلاء، أخبرنا أبوجابر زید بن عبدالله بن حیّان الأزدی الموصلی - بالموصل -، حدّثنا أبوبکر محمّد بن عمر بن محمّد الجعابی الحافظ البغدادی - قدم علینا الموصل -، حدّثنا أبوالحسن أحمد بن الحسین بن إسحاق المدائنی، حدّثنا هارون بن حاتم، حدّثنا یحیی بن عیسی، عن الأعمش، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

النظر إلی علی عباده.(4)

19870. ابن المغازلی: أخبرنا أحمد بن محمّد، حدّثنا الحسین بن محمّد بن الحسین، حدّثنا محمّد بن محمود، حدّثنا أحمد بن الحسین الصوفی، حدّثنا أبوبشر هارون بن حاتم الملائی... مثله.(5)

19871. أبونعیم: حدّثنا أبوالهیثم أحمد بن محمّد بن غوث الهمدانی، قال: حدّثنا الحسن

ص:83

بن حباش، قال: حدّثنا هارون بن حاتم، قال: حدّثنا یحیی بن عیسی الرملی، عن الأعمش، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

النظر إلی وجه علی عباده.(1)

19872. الحاکم: حدّثنا أبوبکر محمّد بن أحمد بن یحیی القاری، حدّثنا المسیّب بن زهیر الضبّی، حدّثنا عاصم بن علی، حدّثنا المسعودی، عن عمرو بن مرّه، عن إبراهیم... مثله.(2)

19877. دعلج: حدّثنا علی بن عبدالعزیز بن معاویه(1) ، حدّثنا إبراهیم بن إسحاق الجعفی، حدّثنا عبدالله بن عبدربّه العجلی، حدّثنا شعبه، عن قتاده، عن حمید بن عبدالرحمان، عن أبی سعید الخدری، عن عمران بن حصین، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

النظر إلی علی عباده.(2)

19878. ابن مردویه: حدّثنا أحمد بن إسحاق ابن نیخاب، قال: حدّثنا محمّد بن یونس بن موسی، قال: [حدّثنا] إبراهیم بن إسحاق الجعفی... مثله.(3)

19879. ابن المغازلی: أخبرنا أبوالبرکات محمّد بن علی بن محمّد التمّار الواسطی بقراءتی علیه فأقرّ به، قلت له: حدّثکم أبوالحسن علی بن محمّد بن علی بن الحسن بن خزفه الصیدلانی، قال: حدّثنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق... مثله, إلّا أنّ فیه: «علی بن أبی طالب».(4)

19880. ابن المغازلی: أخبرنا أحمد بن محمّد، حدّثنا الحسین بن محمّد بن الحسین العدل، حدّثنا أحمد بن یوسف الخشّاب، حدّثنا [محمّد بن یونس] الکدیمی... مثله.(5)

19881. الرافعی: أخبرنا السیّد محمّد بن الحسین بن داوود بن علی الحسنی - سنه إحدی وأربعمئه -، حدّثنا أبوطاهر المحمّدآبادی، حدّثنا محمّد بن یونس بن موسی القرشی... مثله.(6)

ص:86

19882. ابن عساکر: أخبرنا أبوالحسن علی بن المسلّم السلمی، أخبرنا علی بن محمّد السلمی، أخبرنا محمّد بن عمر النصیبی، أخبرنا أحمد بن یوسف، حدّثنا محمّد بن یونس.

حیلوله: وأخبرنا أبوالمظفّر بن أبی القاسم القشیری، حدّثنا أبی - إملاء -، حدّثنا أبوسعید محمّد بن إبراهیم الأدیب، أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن عبدالله الصفّار الأصبهانی، حدّثنا محمّد بن یونس بن موسی... مثله، إلّا أنّ فیه: «علی بن أبی طالب».(1)

19883. العبّاس بن بکّار: حدّثنا خالد بن طلیق [بن محمّد بن عمران بن حصین] الخزاعی، عن أبیه، عن جدّه، قال:

وجّه رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً إلی عمران بن الحصین الخزاعی یعوده عنه، فلمّا قام من عنده أتبعه جدّی(2) بصره إلی أن غاب عنه، فقیل له: إنّا لنراک اتّبعت بصرک علیّاً! قال: نعم، سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: النظر إلی علی عباده. فأحببت أن استکثر من النظر إلیه.(3)

19884. البسوی: حدّثنا عمران بن خالد بن طلیق بن محمّد بن عمران بن حصین أبی نجید، حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه، قال:

مرض عمران بن حصین مرضه فدخل علیه رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال له: إنّی لأبتئس علیک من شدّه علّتک! فقال له: لا تفعل ذلک بأبی أنت واُمّی، فإنّ أحبّ ذلک إلیّ أحبّه إلی الله. فوضع رسول الله صلی الله علیه و سلم یده علی رأسه ثمّ قال له: لا بأس علیک یا عمران. فعوفی من تلک العلّه وانصرف رسول الله صلی الله علیه و آله، فأتاه علی بن أبی طالب علیه السلام فقال له النبیّ صلی الله علیه و آله: أ عُدتَ أخاک [عمران بن حصین]؟ قال: لا. قال: لِمَ ؟ قال: [لم] أعلم. قال: عزمت علیک لمّا لم تقعد حتّی تأتیه.

فلمّا قصد إلی عمران نظر عمران إلیه فلم یصرف بصره عنه حتّی جلس بین یدیه

ص:87

فهوی إلیه، ثمّ قام منصرفاً فأتبعه بصره حتّی غاب عنه، فقال أصحابه: لقد رأیناک ما صنعت! قال: نعم، سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول: النظر إلی علی عباده.(1)

19885. الکجّی: حدّثنا أبونجید عمران بن خالد بن طلیق الضریر، عن أبیه، عن جدّه، قال:

رأیت عمران بن حصین یحدّ النظر إلی علی، فقیل له، فقال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: النظر إلی [وجه] علی رضی الله عنه عباده.(2)

19886. ابن منده: حدّثنا آدم بن محمّد بن سهل، أخبرنا إبراهیم بن عبدالله بن حاتم، حدّثنا عمران بن خالد [بن طلیق] بن محمّد بن عمران بن حصین، حدّثنا أبی، عن أبیه، عن جدّه عمران بن حصین، قال: سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول:

النظر إلی علی بن أبی طالب عباده.(3)

19887. خیثمه: حدّثنا أبوعمر أحمد بن الغمر یعرف بابن أبی حمّاد، حدّثنا رجاء بن محمّد

ص:88

السقطی، حدّثنا عمران بن خالد بن طلیق، حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه عمران بن حصین:

أنّه مرض مرضه فأتاه رسول الله صلی الله علیه و سلم یعوده فقال: یا أبانجید، إنّی لآیس(1) لک من علّتک. قال: بأبی أنت واُمّی، فلا تفعل، فإنّ أحبّ ذلک إلیّ أحبّه إلی الله. قال: فوضع یده علی رأسی فقال: لا بأس علیک یا عمران. فعوفی من ذلک الوجع.

ثمّ انصرف النبیّ صلی الله علیه و سلم فأتی علی بن أبی طالب فقال: أ عُدت أخاک أبانجید؟ قال: لم أعلم. قال: عزمت علیک لمّا لم تجلس حتّی تعوده.

فنظر إلیه عمران مقبلاً فجلس إلیه ونظر إلیه ثمّ قام فأتبعه بصره حتّی غاب عنه، فقال له جلساؤه: قد رأیناک وما صنعت!

قال: إنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: النظر إلی علی عباده.(2)

19888. أبوحاتم الرازی: حدّثنا أبوبدر عبّاد بن الولید الغُبَری، حدّثنا عمران بن خالد بن طلیق بن محمّد بن عمران بن حصین، حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال عمران بن حصین: سمعت النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم یقول:

النظر إلی علی بن أبی طالب عباده.(3)

19889. وکیع القاضی: حدّثنی عبدالرحمان بن خلف بن الحصین الضبّی ابن بنت مبارک بن فضاله، قال: حدّثنا عمران بن خالد بن طلیق بن محمّد بن عمران بن حصین، قال: حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه، قال:

مرض عمران بن حصین مرضه له فعاده النبیّ - صلّی الله علیه -، فقال له: یا أبانجید، إنّی لأبتئس(4) لک من وجعک. قال یا رسول الله: إنّ أحبّه إلیّ أحبّه إلی الله. قال: فمسح یده

ص:89

علی رأسه وقال: لا بأس علیک یا عمران. وعوفی فی مرضه ذاک، وخرج من عنده فلقیه علی بن أبی طالب علیه السلام، فقال: عدتَ أخاک أبانجید؟ قال: لا. قال: عزمت علیک لتأتینّه.

قال: فجاء حتّی دخل علیه، فلم یزل ینظر إلیه مقبلاً، فلمّا أتبعه بصره قال له بعض أصحابه: یا أبانجید، لم نرک تنظر إلی أحد نظرک إلی علی! قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: النظر إلی علی عباده.(1)

19890. ابن المغازلی: [أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب، حدّثنا أبوعبدالله الحسین بن محمّد بن الحسین العلوی الواسطی]، أخبرنا محمّد بن محمود، حدّثنا إبراهیم بن عبدالسلام، حدّثنا محمّد بن موسی الحرشی(2) ، حدّثنا عمران بن حصین، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول:

النظر إلی وجه علی عباده.(3)

19893. الخطیب: أخبرنا علی [بن أحمد بن الرزّاز]، قال: أنبأنا محمّد [بن إسماعیل الرازی]، قال: نبّأنا محمّد بن أیّوب، قال: نبّأنا هوذه بن خلیفه، قال: نبّأنا ابن جریج، عن أبی صالح، عن أبی هریره، قال:

رأیت معاذ بن جبل یدیم النظر إلی علی بن أبی طالب فقلت: ما لک تدیم النظر إلی علی کأنّک لم تره ؟! فقال سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: النظر إلی وجه علی عباده.(1)

19894. ابن المغازلی: أخبرنا أبوبکر أحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب بن طاوان السمسار، أخبرنا أبوعبدالله الحسین بن محمّد بن الحسین العلوی العدل الواسطی، حدّثنا أحمد بن محمّد الحدّاد المعروف ببکیر، حدّثنا محمّد بن یونس الکدیمی، حدّثنا عبدالحمید بن بحر البصری، حدّثنا سوّار بن مصعب، عن الکلبی، عن أبی صالح، عن أبی هریره، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

النظر إلی وجه علی عباده.(2)

19895. ابن عساکر: أخبرنا أبوبکر أحمد بن المظفّر بن الحسن التّمار - فی کتابه -، وأخبرنی أبوطاهر محمّد بن محمّد بن عبدالله، أخبرنا أبوعلی بن شاذان، أخبرنا أبوبکر محمّد بن جعفر بن محمّد الآدمی القارئ.

حیلوله: وأخبرنا أبوالحسن السلمی، أخبرنا أبوالقاسم بن أبی العلاء، أخبرنا محمّد بن عمر بن سلیمان النصیبی، أخبرنا أبوبکر أحمد بن یوسف بن خلّاد، قالا: أخبرنا محمّد بن یونس... مثله.(3)

19896. ابن بطّه: روی أبوصالح، عن أبی هریره، قال:

ص:91

رأیت معاذاً یدیم النظر إلی وجه علی علیه السلام فقلت له: إنّک تدیم النظر إلیه کأنّک لم تره! فقال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول: النظر إلی وجه علی بن أبی طالب عباده.(1)

19901. ابن الجوزی:... عن عبدالله بن إبراهیم، عن الحسن بن علی، وحدّثنا إسحاق بن لؤلؤ، قال: حدّثنا عثمان، قال: حدّثنا شعبه... مثله.(1)

19902. ابن عدی: حدّثنا الحسن [بن علی]، حدّثنا لؤلؤ بن عبدالله، حدّثنا عفّان، حدّثنا شعبه، بإسناده نحوه.(2)

- ویعرف بشعبه -، حدّثنا یوسف بن یعقوب، حدّثنا سلیمان بن الربیع، حدّثنا کادح، عن هشام بن عروه، عن أبیه، عن عائشه - رضی الله عنها -، قالت: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

ذکر علی عباده.(1)

19906. الدیلمی: عائشه [مرفوعاً]: ذکر علی عباده.(2)

الطائی... مثله، إلّا أنّ فیه: «لولاک یا علی ما...».(1)

19912. محمّد بن فضیل: حدّثنی غالب الجهنی، عن أبی جعفر محمّد بن علی، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال علی علیه السلام: قال النبیّ صلی الله علیه و آله:

لمّا اسری بی إلی السماء ثمّ من السماء إلی السماء إلی سدره المنتهی وقفت بین یدی ربّی - عزّ وجلّ -، فقال لی:... قد سبق فی علمی أنّه مبتلی، ولولا علی لم یعرف حزبی، ولا أولیائی ولا أولیاء رسلی.(2)

بن عثمان، عن ابن جابر - أراه عن جابر -، قال:

جاء رسول الله صلی الله علیه و سلم ونحن مضطجعون فی المسجد، فضربنا بعسیب(1) فی یده، فقال: أ ترقدون فی المسجد؟ إنّه لا یرقد فیه. فأجفلنا وأجفل علی، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم: تعال یا علی، إنّه یحلّ لک فی المسجد ما یحلّ لی....(2)

19914. الخوارزمی: أخبرنا صمصام الأئمّه أبوعفّان عثمان بن أحمد الصرام الخوارزمی - بخوارزم -، أخبرنا عمادالدین أبوبکر محمّد بن الحسن النسفی، حدّثنا أبوالقاسم میمون بن علی المیمونی، حدّثنا الشیخ أبومحمّد إسماعیل بن الحسین بن علی، حدّثنی أبونصر أحمد بن سهل الفقیه، حدّثنا أبوالحسن علی بن الحسن بن عبده، حدّثنا إبراهیم بن سلّام المکّی، حدّثنا عبدالعزیز بن محمّد، عن حرام بن عثمان، عن ابن جابر، عن جابر بن عبدالله رضی الله عنه أنّه قال:

جاءنا رسول الله صلی الله علیه و آله ونحن مضطجعون فی المسجد وفی یده عسیب رطب، قال: ترقدون فی المسجد؟ قد أجفلنا وأجفل علی معنا، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله: تعال یا علی، إنّه یحلّ لک فی المسجد ما یحلّ لی....(3)

19915. ابن زبر: حدّثنا محمّد بن یوسف الهروی، حدّثنا محمّد بن النعمان بن بشیر، حدّثنا أحمد بن الحسین بن جعفر الهاشمی اللهبی، حدّثنی عبدالعزیز بن محمّد، عن حرام بن عثمان، عن عبدالرحمان ومحمّد ابنی جابر بن عبدالله، عن أبیهما جابر بن عبدالله الأنصاری، قال:

جاءنا رسول الله صلی الله علیه و سلم ونحن مضطجعون فی المسجد وفی یده عسیب رطب، فضربنا وقال: أ ترقدون فی المسجد؟ إنّه لا یرقد فیه أحد. فأجفلنا وأجفل معنا علی بن أبی طالب، فقال

ص:97

رسول الله صلی الله علیه و سلم: تعال یا علی، إنّه یحلّ لک فی المسجد ما یحلّ لی....(1)

19918. إبراهیم الجوهری: حدّثنا إسماعیل ابن أبی اُویس، قال: حدّثنی أبی، عن الحسن بن زید، عن خارجه بن سعد، عن أبیه سعد، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی: لا یحلّ لأحد یجنب فی هذا المسجد غیری وغیرک.(1)

19919. مطیّن: عن سعد بن أبی وقّاص، قال:

کان لعلی بیت فی المسجد یتحنّث فیه کما کان لرسول الله صلی الله علیه و سلم.(2)

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی: لا یحلّ لأحد أن یجنب فی هذا المسجد غیری وغیرک.(1)

19922. ابن عساکر: أخبرنا أبوالبرکات الزیدی، أخبرنا أبوالفرج الشاهد، أخبرنا أبوالحسین النحوی، أخبرنا محمّد بن القاسم المخلدی، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، أخبرنا أبوعبدالرحمان، عن کثیر النوّاء، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

لا یصلح - أو لا یحلّ - لأحد أن یجنب فی المسجد غیری وغیرک یا علی.(2)

19923. وکیع القاضی: أخبرنی یحیی بن إسماعیل البجلی فی کتابه أنّ الحسن بن إسماعیل البجلی حدّثهم، قال: حدّثنا مطّلب بن زیاد، قال: حدّثنا عبید القاضی، عن محمّد بن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری أنّه قال:

لمّا سدّ أبواب المسجد ذهب علی علیه السلام لیخرج فأخذ النبیّ صلی الله علیه و سلم بیده فقال: إنّ هذا المسجد لا یحلّ لأحد أن یجنب فیه غیری وغیرک.(3)

19924. وکیع القاضی: أخبرنی أحمد بن الحسین بن سعید بن عثمان الخزّاز، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا المطّلب بن زیاد، عن عبید القاضی - وهو عبید بن عبدالله بن عیسی -، عن محمّد بن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن عطیّه، عن أبی سعید، عن النبیّ علیه السلام، مثله.(4)

ألا إنّ مسجدی حرام علی کلّ حائض من النساء، وعلی کلّ جنب من الرجال، إلّا علی محمّد وأهل بیته: علی وفاطمه والحسن والحسین.(1)

19926. ابن القزوینی: أنبأنا جعفر بن أحمد بن محمّد بن الصبّاح، أنبأنا أحمد بن عبده، أنبأنا الحسن بن صالح بن الأسود، عن عمّه منصور بن الأسود، عن عمر بن عمیر الهجری، عن عروه بن فیروز، عن جسره، عن امّ سلمه، قالت:

خرج النبیّ صلی الله علیه و سلم حتّی إذا کان بصحن المسجد - أو قال: بصرحه المسجد - نادی: ألا إنّی لا احلّ المسجد لجنب ولا حائض إلّا لمحمّد وأزواجه وعلی وفاطمه، ألا هل بیّنت لکم الأسماء أن تضلّوا؟(2)

19927. ابن أبی شیبه: حدّثنا الفضل بن دکین، عن ابن أبی غنیّه، عن أبی الخطّاب، عن محدوج الهذلی، عن جسره، قالت: حدّثتنی امّ سلمه، قالت:

خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی صرحه المسجد فنادی بأعلی صوته: ألا إنّ هذا المسجد لا یحلّ لجنب ولا حائض إلّا النبیّ صلی الله علیه و سلم وأزواجه وعلی وفاطمه، ألا هل بیّنت لکم الأسماء أن تضلّوا؟(3)

19928. أبوزرعه الرازی: عن أبی نعیم، عن ابن أبی غنیّه، عن أبی الخطّاب، عن محدوج الذهلی، عن جسره، قالت: أخبرتنی امّ سلمه، قالت:

خرج النبیّ صلی الله علیه و سلم إلی صرحه هذا المسجد [فقال:] لا یصلح لجنب ولا لحائض إلّا للنبیّ ولأزواجه وعلی وفاطمه بنت محمّد.

ص:101

قال أبوزرعه: یقولون: عن جسره، عن امّ سلمه، والصحیح عن عائشه.(1)

19929. أبوالحسن البغوی: حدّثنا أبونعیم، حدّثنا ابن أبی غنیّه، عن أبی الخطّاب الهجری، عن محدوج الذهلی، عن جسره، قالت: أخبرتنی امّ سلمه، قالت:

خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی المسجد فنادی بأعلی صوته: ألا إنّ هذا المسجد لا یحلّ لجنب ولا لحائض إلّا للنبیّ وأزواجه وفاطمه بنت محمّد وعلی، ألا بیّنت لکم أن تضلّوا.(2)

19930. ابن أبی داوود: أنبأنا عبدالله بن محمّد بن خلّاد، أنبأنا أبونعیم [الفضل بن دکین]، أنبأنا عبدالملک [بن حمید] بن أبی غنیّه، عن أبی الخطّاب عمر الهجری، عن محدوج، عن جسره بنت دجاجه، قالت: أخبرتنی امّ سلمه، قالت:

خرج النبیّ صلی الله علیه و سلم من بیته حتّی انتهی إلی صرح المسجد فنادی بأعلی صوته: إنّه لا یحلّ المسجد لجنب ولا لحائض إلّا لمحمّد صلی الله علیه و سلم وأزواجه وعلی وفاطمه بنت محمّد صلی الله علیه و سلم، [ألا هل بیّنت] لکم الأسماء أن تضلّوا؟(3)

19931. أبونعیم: حدّثنا أبوبکر بن خلّاد، حدّثنا محمّد بن یونس، حدّثنا عبدالله بن داوود، حدّثنا الفضل بن دکین، حدّثنا [عبدالملک بن] حمید بن أبی غنیّه، عن أبی الخطّاب الهجری، عن محدوج الذهلی، عن جسره(4) ، عن امّ سلمه، قالت:

خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی صرحه هذا المسجد فقال: ألا لا یحلّ هذا المسجد لجنب ولا لحائض إلّا لرسول الله وعلی وفاطمه والحسن والحسین، ألا قد بیّنت لکم الأسماء أن تضلّوا.(5)

ص:102

19932. الصفّار: أنبأنا محمّد بن یونس، حدّثنا الفضل بن دکین، أنبأنا ابن أبی غنیّه، عن أبی الخطّاب الهجری، عن محدوج الذهلی، عن جسره، عن امّ سلمه - رضی الله عنها -، قالت:

خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم فوجّه هذا المسجد فقال: ألا لا یحلّ هذا المسجد لجنب ولا لحائض إلّا لرسول الله صلی الله علیه و سلم وعلی وفاطمه والحسن والحسین، ألا قد بیّنت لکم الأسماء أن لا تضلّوا.(1)

19933. الطبرانی: حدّثنا القاسم بن محمّد الدلاّل - بالکوفه -، حدّثنا مخوّل بن إبراهیم، حدّثنا عبدالجبّار بن العبّاس، عن عمّار الدهنی، عن عمره بنت أفعی، عن امّ سلمه، قالت: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

لا ینبغی لأحد أن یجنب فی هذا المسجد إلّا أنا وعلی.(2)

إنّ مسجدی لا ینام فیه، انصرفوا إلی منازلکم، ومن أراد الصلاه فلیصلّ فی منزله راشداً، ومن لم یستطع فلینم، فإنّ صلاه السرّ تضعف علی صلاه العلانیه. فقمنا فتفرّقنا وفینا علی بن أبی طالب رضی الله عنه. فقام معنا. قال: فأخذ بید علی وقال: أمّا أنت فإنّه یحلّ لک فی مسجدی ما یحلّ لی، ویحرم علیک ما یحرم علیّ .

فقال له حمزه بن عبدالمطّلب: یا رسول الله، أنا عمّک وأنا أقرب إلیک من علی. قال: صدقت یا عمّ ، إنّه والله ما هو عنّی، إنّما هو عن الله - عزّ وجلّ -.(1)

فیه غیری وغیر أخی علی وغیر ابنیّ الحسن والحسین علیهم السلام.(1)

19938. ابن مخلد: حدّثنا أبوإسحاق إبراهیم بن محمّد بن الحسن الحریری - إملاء من أصله -، حدّثنا عثمان بن عبدالله القرشی - بالبصره -، حدّثنا یوسف بن أسباط ، عن محلّ الضبّی، عن إبراهیم النخعی، عن علقمه، عن أبی ذرّ، قال:

لمّا کان أوّل یوم فی البیعه لعثمان (لِیَقْضِیَ اللّهُ أَمْراً کانَ مَفْعُولاً لِیَهْلِکَ مَنْ هَلَکَ عَنْ بَیِّنَهٍ )2 ، قال أبوذرّ: اجتمع المهاجرون والأنصار فی المسجد، ونظرت إلی أبی محمّد - یعنی عبدالرحمان بن عوف - قد اعتجر بریطه، وقد اختلفوا، إذ جاء أبوالحسن - بأبی هو واُمّی - فلمّا أن بصروا بأبی الحسن [علی] بن أبی طالب سرّ القوم طرّاً، فأنشأ علی وهو یقول:... [هل] تعلمون أنّ أحداً کان یدخل المسجد غیری جنباً؟ [قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم الله هل تعلمون أنّ أبواب المسجد سدّها وترک بابی ؟] قالوا: اللهمّ نعم....(2)

19939. السمّان: أخبرنی أبوبکر محمّد بن عبدالله بن محمّد الحمدونی - بقراءتی علیه، سنه ستّ وثمانین وثلاثمئه -، حدّثنی أبومحمّد عبدالرحمان بن حمدان بن عبدالرحمان بن المرزبان الجلّاب، حدّثنی أبوبکر محمّد بن إبراهیم السوسی البصری - نزیل حلب -، حدّثنا عثمان بن عبدالله القرشی الشامی... مثله مع تفاوت فی بعض الألفاظ .(3)

لقد اعطی علی بن أبی طالب ثلاث خصال لأن تکون لی خصله منها أحبّ إلیّ من أن اعطی حمر النعم! قیل: وما هنّ یا أمیرالمؤمنین. قال: تزوّجه فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلم، وسکناه المسجد مع رسول الله صلی الله علیه و سلم یحلّ له فیه ما یحلّ له، والرایه یوم خیبر.(1)

19941. أبویعلی: حدّثنا عبیدالله بن عمر، حدّثنا عبدالله بن جعفر، أخبرنی سهیل بن أبی صالح، عن أبیه، عن أبی هریره، قال: قال عمر:

لقد اعطی علی بن أبی طالب ثلاث خصال لأن تکون لی خصله منها أحبّ إلیّ من حمرالنعم! قیل: وما هنّ یا أمیرالمؤمنین ؟ قال: تزویجه فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلم، وسکناه المسجد مع رسول الله صلی الله علیه و سلم یحلّ له فیه ما یحلّ له، والرایه یوم خیبر.(2)

19942. الذهلی: حدّثنا محمّد بن کثیر العبدی، قال: أخبرنا عبدالله بن جعفر، قال: أخبرنی سهیل بن أبی صالح، عن أبیه، عن أبی هریره، قال: قال عمر بن الخطّاب:

لقد اعطی علی بن أبی طالب ثلاث خصال لأن یکون فیّ خصله منها أحبّ إلیّ من أن اعطی حمر النعم! قال: وما هی یا أمیرالمؤمنین ؟ قال: تزوّجه فاطمه بنت محمّد رسول الله - صلّی الله علیه -، وسکناه المسجد مع رسول الله - صلّی الله علیه - یحلّ له فیه ما یحلّ له، والرایه یوم خیبر.(3)

19943. ابن أبی شیبه: عن أبی هریره، قال: قال عمر بن الخطّاب:

لقد اعطی علی بن أبی طالب ثلاث خصال لأن تکون فیّ خصله منها أحبّ إلیّ من أن اعطی حمر النعم! قیل: وما هی یا أمیرالمؤمنین ؟ قال: تزوّج فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلم،

ص:106

وسکناه المسجد مع رسول الله صلی الله علیه و سلم یحلّ له ما فیه یحلّ له، والرایه یوم خیبر.(1)

بن بشر الأسدی، حدّثنا علی بن هاشم، عن علی بن حزوّر، عن ابن عمّ له، عن أنس بن مالک، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی یوم غزوه تبوک: أما ترضی أن یکون لک من الأجر مثل ما لی، ولک من المغنم مثل ما لی ؟(1)

19950. ابن سیده: قول النبیّ صلی الله علیه و سلم لعلی: یا علی أنا وأنت أبوا هذه الاُمّه.

فمعناه أنا وأنت القائمان بأمر هذه الاُمّه؛ لأنّ العرب تقول: لکلّ من قام بشیء وتکفّل به هو أبو کذا وکذا.(1)

19957. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه: حدّثنا عباده بن زیاد الأسدی، حدّثنا یحیی بن العلاء الرازی، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن ابن عبّاس، قال:

نظر علی بن أبی طالب علیه السلام فی وجوه الناس فقال: إنّی لأخو رسول الله ووزیره، وقد علمتم أنّی أوّلکم إیماناً بالله ورسوله ثمّ دخلتم بعدی فی الإسلام رسلاً، وإنّی لابن عمّ رسول الله صلی الله علیه و آله وأخوه وشریکه فی نسبه، وأبو ولده....(1)

19958. أبویعلی: حدّثنا سوید بن سعید، حدّثنا زکریّا بن عبدالله بن یزید الصهبانی، عن عبدالمؤمن، عن أبی المغیره، عن علی، قال:

طلبنی رسول الله صلی الله علیه و سلم فوجدنی فی جدول نائماً فقال: قم، ما ألوم الناس یسمّونک أباتراب!

قال: فرأی کأنّی وجدت فی نفسی من ذلک فقال: قم، فوالله لاُرضینّک، أنت أخی، وأبو ولدی....(2)

19959. القطیعی: حدّثنی من سمع ابن أبی عوف، قال: حدّثنا سوید بن سعید، قال: حدّثنا زکریّا بن عبدالله الصهبانی، عن عبدالمؤمن، عن أبی المغیره، عن علی بن أبی طالب، قال:

طلبنی رسول الله صلی الله علیه و سلم فوجدنی فی حائط نائماً، فضربنی برجله قال: قم، فوالله لاُرضینّک، أنت أخی وأبو ولدی....(3)

ص:112

الأخیر من شوّال سنه سبع وثلاثین وستّمئه بقراءتی علیه -، عن أبی الهدی عیسی بن یحیی بن أحمد الصوفی السبتی الأنصاری، قال: حدّثنا الشیخ أبوعبدالله یعلی بن أبی مسلم بن یعلی الصوفی القزوینی - بقراءته علینا فی السادس من رجب سنه ثمان وستّمئه بالحرم الشریف -، قال: أخبرنی الشیخ أبوالهدی صواب بن عبدالله الحبشی - خادم الضریح النبوی صلی الله علیه و آله بالحرم الشریف تجاه الکعبه المعظّمه زادها الله شرفاً، فی التاسع والعشرین من ذی القعده سنه ستّ وستّمئه بقراءتی علیه -، قال: أنبأنا أبوالعبّاس أحمد بن عبدالله الأصبهانی - بدمشق -، قال: أنبأنا أبوسعید عبدالله بن محمّد بن عبدالوهّاب، قال: حدّثنا أبونصر منصور بن عبدالله، قال: حدّثنا عثمان بن طالوت، قال: حدّثنا کثیر بن بشر، قال: حدّثنی أبوعمرو بن العلاء القارئ، عن أبی الزبیر، عن جابر بن عبدالله الأنصاری، قال:

کنت یوماً مع النبیّ صلی الله علیه و آله فی بعض حیطان المدینه وید علی علیه السلام فی یده، فمرّ بنخل فصاح النخل: هذا محمّد سیّد الأنبیاء، وهذا علی سیّد الأوصیاء أبو الأئمّه الطاهرین.

ثمّ مررنا بنخل فصاح النخل: هذا محمّد رسول الله صلی الله علیه و آله، وهذا علی سیف الله. فالتفت النبیّ صلی الله علیه و آله إلی علی - صلوات الله علیه وآله - فقال: یا علی، سمّه الصیحانی. فسمّی من ذلک الیوم بالصیحانی.(1)

زکریّا بن یحیی المنقری، حدّثنا إسماعیل بن عبّاد المدنی، عن شریک، عن منصور، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، قال:

خرج النبیّ صلی الله علیه و آله من عند زینب بنت جحش فأتی بیت امّ سلمه - وکان یومها من رسول الله صلی الله علیه و آله - فلم یلبث أن جاء علی فدقّ الباب دقّاً خفیّاً، فاستثبت رسول الله صلی الله علیه و آله الدقّ وأنکرته امّ سلمه، فقال لها رسول الله صلی الله علیه و آله:... هو والله محیی سنّتی....(1)

19964. ابن شجره: حدّثنا القاسم بن العبّاس المعشری، قال: حدّثنا زکریّا بن یحیی الخزّار المقدسی، قال: حدّثنا إسماعیل بن عبّاد، قال: حدّثنا شریک، عن منصور، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، قال:

خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم من بیت زینب بنت جحش وأتی بیت امّ سلمه - وکان یومها من رسول الله صلی الله علیه و سلم - فلم یلبث أن جاء علی ودقّ الباب دقّاً خفیفاً، فأثبت النبیّ - صلّی الله علیه - الدقّ وأنکرته امّ سلمه، فقال لها النبیّ صلی الله علیه و سلم: قومی فافتحی له... هو والله محیی سنّتی....(2)

شهد مع أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب من قریش والأنصار ومن مهاجری العرب، فذکرهم، وذکر فیهم عمرو بن الحمق الخزاعی، بقی بعد علی، فطلبه معاویه لیقتله، فهرب منه نحو الجزیره ومعه رجل من أصحاب علی یقال له زاهر، فلمّا نزلا الوادی نهشت عمراً حیّه من جوف اللیل، فأصبح منتفخاً، فقال لزاهر: تنحّ عنّی، فإنّ خلیلی رسول الله صلی الله علیه و سلم قد أخبرنی [أنّه] سیشترک فی دمی الجنّ والإنس، ولابدّ لی من أن اقتل بعد إصابتی بکیّه الجنّ بهذا الوادی.

فبینما هما علی ذلک، إذ رأیا نواصی الخیل فی طلبه، فأمر زاهراً یتغیّب [وقال:] فإذا قتلت فإنّهم یأخذون رأسی، فارجع إلی جسدی، فادفنه. فقال له زاهر: بل أنثر نبلی ثمّ أرمیهم، حتّی إذا فنیت نبلی قتلت معک. قال: لا، ولکنّی سأزودک منّی ما ینفعک الله به، فاسمع منّی: آیه الجنّه محمّد صلی الله علیه و سلم، وعلامتهم علی بن أبی طالب.

وتواری زاهر، فأقبل القوم، فنظروا إلی عمرو، فنزل إلیه رجل منهم آدم، فقطع رأسه، وکان أوّل رأس فی الإسلام نصب فی الناس! وخرج زاهر إلیه فدفنه، ثمّ بقی حتّی قتل مع الحسین بن علی بالطفّ .(1)

19968. ابیّ النرسی: أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن علی بن الحسن بن علی العلوی، حدّثنا محمّد بن عبدالله الجعفی، أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعید، أخبرنا جعفر بن محمّد بن عمرو الخشّاب - قراءه -، حدّثنا أبی، حدّثنا زیدان بن عمرو بن البختری، حدّثنی غیاث بن إبراهیم، عن الأجلح بن عبدالله الکندی، قال:

سمعت زید بن علی وعبدالله بن الحسن وجعفر بن محمّد ومحمّد بن عبدالله بن الحسن یذکرون تسمیه من شهد مع علی بن أبی طالب من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم، کلّهم ذکره عن آبائه وعن مَن أدرک من أهله، وسمعته أیضاً من غیرهم، فذکرهم، وذکر فیهم عمرو بن الحِمَق الخزاعی.

ص:117

وکان رسول الله صلی الله علیه و سلم قال له: یا عمرو، أ تحبّ أن اریک آیه الجنّه ؟ قال: نعم یا رسول الله. فمرّ علی فقال: هذا وقومه آیه الجنّه....(1)

عمّی ؟ قال: وکیف لا أعرفه وأنّ الله - جلّ جلاله - وکلنی بقبض أرواح الخلائق ما خلا روحک وروح علی بن أبی طالب، فإنّ الله یتوفّاکما بمشیّته.(1)

مریم لقلت فیک الیوم مقالاً لا تمرّ بأحد من المسلمین إلّا أخذ التراب من أثر قدمیک یطلبون به البرکه.(1)

مغفور لک، قل: الله لا إله إلّا أنت الحکیم الکریم تبارکت سبحانک ربّ العرش العظیم.(1)

19979. محمّد بن کرّام: عن علی بن إسحاق، قال: حدّثنا حبیب بن حبیب أخو حمزه الزیّات، عن أبی إسحاق الهمدانی، عن عمرو، عن زید بن أرقم:

أنّ نبیّ الله أتی غدیر خمّ فخطب الناس، فحمد الله وأثنی علیه حتّی إذا فرغ من خطبته أخذ بید علی حتّی رئی بیاض إبطیه فقال: أیّها الناس، من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه، وأحبّ من أحبّه.

ثمّ قال لعلی: یا علی، أ لا اعلّمک کلمات تدعو بهنّ لو کانت ذنوبک مثل عدد الذرّ لغفرت لک ؟ مع أنّک مغفور، قل: اللهمّ لا إله إلّا أنت، تبارکت سبحانک ربّ العرش العظیم.(2)

19982. الطبرانی: حدّثنا قیس بن أبی قیس [مسلم] البخاری - [ببغداد سنه سبع وثمانین ومئتین] -، قال: حدّثنا علی بن حجر المروزی، قال: حدّثنا الفضل بن موسی السینانی، عن الحسین بن واقد، عن أبی إسحاق، عن الحارث، عن علی [کرّم الله وجهه فی الجنّه]، قال: قال لی النبیّ صلی الله علیه و سلم:

یا علی، أ لا اعلّمک دعاء إذا [أنت] دعوت به غفر لک ؟ وإن کنت مغفوراً لک. قال: بلی. قال: لا إله إلّا الله العلیّ العظیم، لا إله إلّا الله العلیّ الکریم، لا إله إلّا الله ربّ العرش العظیم.(1)

19983. الترمذی: حدّثنا علی بن خشرم، أخبرنا الفضل بن موسی، عن الحسین بن واقد، عن أبی إسحاق، عن الحارث، عن علی رضی الله عنه، قال: قال لی رسول الله صلی الله علیه و سلم:

أ لا اعلّمک کلمات إذا قلتهنّ غفر الله لک ؟ وإن کنت مغفوراً لک. قال: قل: لا إله إلّا الله العلیّ العظیم، لا إله إلّا الله الحلیم الکریم، لا إله إلّا الله، سبحان الله ربّ العرش العظیم.

قال علی بن خشرم: وأخبرنا علی بن الحسین بن واقد، عن أبیه بمثل ذلک, إلّا أنّه قال فی آخرها: «الحمد لله ربّ العالمین».(2)

19984. الغازی: حدّثنی علی بن موسی الرضا، قال: حدّثنی موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمّد، عن أبیه محمّد بن علی، عن أبیه علی بن الحسین، عن أبیه الحسین بن علی، عن أبیه علی بن أبی طالب - کرّم الله وجوههم -، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

یا علی، إنّ الله - جلّ ثناؤه - قد غفر لک ولولدک ولأهلک ولشیعتک ومحبّی شیعتک ومحبّی محبّی شیعتک، فأبشر فإنّک الأنزع البطین، منزوع من الشرک، بطین من العلم.(3)

ص:124

19985. یحیی بن آدم: حدّثنا إسرائیل، عن أبی إسحاق، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

أ لا اعلّمک کلمات إن قلتهنّ غفر لک ؟ علی أنّه مغفور لک، لا إله إلّا الله الحلیم الکریم، لا إله إلّا الله العلیّ العظیم، سبحان الله ربّ العرش العظیم، الحمد لله ربّ العالمین.(1)

19986. الحاکم: أخبرنا أبوالعبّاس محمّد بن أحمد المحبوبی - بمرو -، حدّثنا سعید بن مسعود، حدّثنا عبیدالله بن موسی، أنبأ إسرائیل.

وحدّثنی محمّد بن صالح بن هانئ، حدّثنا یحیی بن محمّد بن یحیی والسری بن خزیمه ومحمّد بن عمرو بن النضر، قالوا: حدّثنا أحمد بن یونس، حدّثنا إسرائیل، عن أبی إسحاق، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی رضی الله عنه، قال: قال لی رسول الله صلی الله علیه و سلم:

یا علی، أ لا اعلّمک کلمات إن قلتهنّ غفر الله لک ؟ علی أنّه مغفور لک، لا إله إلّا الله العلیّ العظیم، لا إله إلّا الله الحلیم الکریم، سبحان الله ربّ العرش العظیم، والحمد لله ربّ العالمین.(2)

19987. النسائی: أخبرنا علی بن محمّد بن علی، قال: حدّثنا خلف بن تمیم، قال: حدّثنا إسرائیل، قال: حدّثنا أبوإسحاق، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی، قال: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم:

أ لا اعلّمک کلمات إذا قلتهنّ غفر لک ؟ علی أنّه مغفور لک، لا إله إلّا الله العلیّ العظیم، لا إله إلّا هو الحلیم الکریم، سبحان الله ربّ العرش العظیم، الحمد لله ربّ العالمین.(3)

19988. أحمد: حدّثنا أبوسعید، حدّثنا إسرائیل، حدّثنا أبوإسحاق، عن عبدالرحمان

ص:125

بن أبی لیلی، عن علی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

أ لا اعلّمک کلمات إذا قلتهنّ غفر لک ؟ علی أنّه مغفور لک، لا إله إلّا الله العلیّ العظیم، لا إله إلّا الله الحلیم الکریم، سبحان الله ربّ العرش العظیم، الحمد لله ربّ العالمین.(1)

19989. البزّار: حدّثنا محمّد بن مثنّی، حدّثنا عبدالله بن رجاء، حدّثنا إسرائیل... مثله.(2)

19990. النسائی: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حکیم، قال: حدّثنا أبوغسّان، قال: حدّثنا إسرائیل، عن أبی إسحاق، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم، نحوه، یعنی نحو حدیث خالد.(3)

19991. یحیی بن آدم: حدّثنا الحسن بن صالح، عن أخیه علی بن صالح، عن أبی إسحاق، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن علی:

قال لی رسول الله صلی الله علیه و سلم: أ لا اعلّمک کلمات إن قلتهنّ غفر لک ؟ علی أنّه مغفور لک، لا إله إلّا الله الحلیم الکریم، لا إله إلّا الله العلیّ العظیم، سبحان الله ربّ العرش العظیم، الحمد لله ربّ العالمین.(4)

19992. النسائی: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حکیم، قال: حدّثنا خالد - وهو ابن مخلد -، قال: حدّثنا علی - وهو ابن صالح بن حیّ , أخو حسن بن صالح -، عن أبی إسحاق الهمدانی، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن علی أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

یا علی، أ لا اعلّمک کلمات إذا أنت قلتهنّ غفر لک ؟ مع أنّه مغفور لک، تقول: لا إله إلّا الله الحلیم الکریم، لا إله إلّا هو العلیّ العظیم، سبحان الله ربّ السماوات وربّ

ص:126

العرش العظیم، الحمد لله ربّ العالمین.(1)

19993. السرّاج: حدّثنا عبدالله بن عمر بن أبان، حدّثنا عبدالرحیم بن سلیمان، أخبرنی علی بن صالح الهمدانی، عن أبی إسحاق، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه، قال: قال لی رسول الله صلی الله علیه و سلم:

یا علی، أ لا اعلّمک کلمات إذا قلتهنّ غفر لک ؟ مع أنّه مغفور لک، لا إله إلّا الله العلیّ العظیم، لا إله إلّا الله الحلیم الکریم، سبحان الله ربّ السماوات السبع وربّ العرش العظیم، والحمد لله ربّ العالمین.(2)

19994. ابن أبی عاصم: حدّثنا محمّد بن عبدالرحیم، حدّثنا علی بن قادم، حدّثنا علی بن صالح، عن أبی إسحاق، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن علی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

أ لا اعلّمک کلمات إذا قلتهنّ غفرت ذنوبک ؟ مع أنّه مغفور لک، لا إله إلّا الله العلیّ العظیم، لا إله إلّا الله الحلیم الکریم، سبحان الله ربّ السماوات السبع وربّ العرش العظیم، الحمد لله ربّ العالمین.(3)

19995. البزّار: حدّثنا یوسف بن موسی، قال: حدّثنا علی بن قادم، عن علی بن صالح بن حیّ ، عن أبی إسحاق، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه، قال: قال لی رسول الله صلی الله علیه و سلم:

یا علی، أ لا اعلّمک کلمات إذا قلتهنّ غفر لک ؟ مع أنّک مغفور لک، لا إله إلّا أنت العلیّ العظیم، لا إله إلّا الله الحلیم الکریم، سبحان الله ربّ السماوات السبع وربّ العرش العظیم، الحمد لله ربّ العالمین.

ص:127

وقد رواه عن أبی إسحاق نصیر بن أبی الأشعث.(1)

19996. أحمد وابن أبی شیبه وابن منیع: حدّثنا أبوأحمد [محمّد بن عبدالله الأسدی] الزبیری، حدّثنا علی بن صالح، عن أبی إسحاق، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن علی، قال: قال لی النبیّ صلی الله علیه و سلم:

أ لا اعلّمک کلمات إذا قلتهنّ غفر لک ؟ مع أنّه مغفور لک، لا إله إلّا الله الحلیم الکریم، لا إله إلّا الله العلیّ العظیم، سبحان الله ربّ السماوات السبع وربّ العرش العظیم، الحمد لله ربّ العالمین.(2)

19997. النسائی: أخبرنی هارون بن عبدالله، قال: حدّثنا محمّد بن عبدالله بن الزبیر الأسدی... مثله، إلّا أنّ فیه: «قال لی رسول الله صلی الله علیه و سلم...».(3)

19998. ابن أبی عاصم: حدّثنا محمّد بن خالد بن عبدالله، حدّثنا أبوشهاب، عن نصیر بن أبی الأشعث، عن أبی إسحاق، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن علی، قال: قال لی رسول الله صلی الله علیه و سلم:

أ لا اعلّمک کلمات إذا قلتهنّ غفرت ذنوبک، وإن کانت مثل زبد البحر؟ مع أنّه مغفور لک، لا إله إلّا الله العلیّ العظیم، لا إله إلّا الله الحلیم الکریم، سبحان الله ربّ السماوات السبع وربّ العرش العظیم.(4)

19999. النسائی: أخبرنا أحمد بن عثمان، قال: حدّثنا شریح بن مسلمه، قال: حدّثنا

ص:128

إبراهیم بن یوسف، عن أبیه، عن أبی إسحاق، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن علی، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم... نحوه.(1)

غفر الله لک ؟ مع أنّک مغفور لک. قال: قلت: بلی.

قال: لا إله إلّا الله الحلیم العلیم، لا إله إلّا الله العلیّ العظیم، لا إله إلّا الله ربّ السماوات وربّ العرش الکریم.(1)

20006. الترمذی: حدّثنا عبّاد بن یعقوب الکوفی، قال: حدّثنا الولید بن أبی ثور، عن السدّی، عن عبّاد بن أبی یزید، عن علی بن أبی طالب، قال:

کنت مع النبیّ صلی الله علیه و سلم بمکّه فخرجنا فی بعض نواحیها، فما استقبله جبل ولا شجر إلّا وهو یقول: السلام علیک یا رسول الله.

وروی غیر واحد عن الولید بن أبی ثور، وقال: عن عبّاد بن أبی یزید، منهم فروه بن أبی المغراء.(1)

20007. ابن عدی: حدّثنا أبونعیم الفضل بن عبدالله بن مخلد التمیمی - بجرجان -، حدّثنا عبّاد بن یعقوب الرواجنی، حدّثنا الولید بن أبی ثور، عن السدّی، عن عبّاد بن أبی یزید، عن علی بن أبی طالب، قال:

کنت مع رسول الله صلی الله علیه و سلم بمکّه فخرجنا فی بعض نواحیها، فما استقبله جبل ولا شجر إلّا وهو یقول: علیک السلام یا رسول الله.(2)

20008. الدارمی: حدّثنا فروه، حدّثنا الولید بن أبی ثور الهمدانی، عن إسماعیل السدّی، عن عبّاد بن أبی یزید، عن علی بن أبی طالب، قال:

کنّا مع النبیّ صلی الله علیه و سلم بمکّه فخرجنا معه فی بعض نواحیها، فمررنا بین الجبال والشجر، فلم نمرّ بشجره ولا جبل إلّا قال: السلام علیک یا رسول الله.(3)

20009. الدورقی والبیهقی: عن علی، قال:

کنت مع النبیّ صلی الله علیه و سلم بمکّه فخرجنا فی بعض نواحیها، فما استقبله جبل ولا مدر ولا شجر إلّا وهو یقول: السلام علیک یا رسول الله.(4)

ص:131

وسوء الصحبه والتضییق! فانتبذ رسول الله صلی الله علیه و سلم وجعلت أنا اعدّد ما لقینا منه حتّی إذا کنت فی وسط کلامی ضرب رسول الله صلی الله علیه و سلم علی فخذی - وکنت منه قریباً - ثمّ قال: سعد بن مالک الشهید، مَهْ بعض قولک لأخیک علی، فوالله لقد علمت أنّه أخشن فی سبیل الله.

قال: فقلت فی نفسی: ثکلتک امّک سعد بن مالک! ألا أرانی کنت فیما یکره منذ الیوم، وما أدری لا جرم والله لا أذکره بسوء أبداً سرّاً ولا علانیه.(1)

20011. ابن إسحاق: حدّثنی عبدالله بن عبدالرحمان بن معمر بن حزم، عن سلیمان بن محمّد بن کعب بن عجره، عن عمّته زینب بنت کعب - وکانت عند أبی سعید الخدری -، عن أبی سعید الخدری، قال:

اشتکی علیّاً الناس. قال: فقام رسول الله صلی الله علیه و سلم فینا خطیباً، فسمعته یقول: أیّها الناس، لا تشکوا علیّاً، فوالله إنّه لاُخیشن فی ذات الله - أو فی سبیل الله -.(2)

علی مخشوشن فی ذات الله.(1)

غدوت إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فدخلت المسجد والناس أجفل ما کانوا کأنّ علی رؤوسهم الطیر، إذ أقبل علی بن أبی طالب حتّی سلّم علی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم، فتغامز به بعض من کان عنده، فنظر إلیهم النبیّ صلی الله علیه و آله فقال: أ لا تسألونی عن أفضلکم ؟ قالوا: بلی.

قال: أفضلکم علی بن أبی طالب؛ أقدمکم إسلاماً، وأوفرکم إیماناً، وأکثرکم علماً، وأرجحکم حلماً، وأشدّکم لله غضباً، وأشدّکم نکایه فی العدوّ، فهو عبد الله وأخو رسوله، فقد علّمته علمی، واستودعته سرّی، وهو أمینی علی امّتی.

فقال بعض من حضر: لقد افتتن علی رسول الله حتّی لا یری به شیئاً! فأنزل الله: (فَسَتُبْصِرُ وَ یُبْصِرُونَ * بِأَیِّکُمُ الْمَفْتُونُ ) .(1)

رسول الله صلی الله علیه و آله، فلم یلبث أن جاء علی بن أبی طالب علیه السلام فدقّ الباب دقّاً خفیفاً، فاستثبت رسول الله صلی الله علیه و آله الدقّ وقال: یا امّ سلمه، قومی فافتحی. فقالت(1): یا رسول الله، ما الّذی بلغ من خطره ما أفتح له الباب وألقاه بمعاصمی وقد نزلت فیّ بالأمس آیه من کتاب الله تعالی ؟! فقال لها رسول الله صلی الله علیه و آله کالمغضب: إنّ طاعه رسول الله کطاعه الله، وإنّ بالباب رجلاً لیس بنزق ولا خرق....(2)

فقال: مه یا امّ سلمه، هذا رجل لیس بالخرق ولا بالنزق....(1)

من عصمه الله منهم، فسل عمّا بدا لک ؟

قال: یا ابن عبّاس، إنّما جئتک لأسألک عن علی علیه السلام وقتاله أهل لا إله إلّا الله، لم یکفروا بقبله ولا قرآن ولا بحجّ ولا بصیام شهر رمضان ؟! قال ابن عبّاس: ثکلتک امّک، سل عمّا یعنیک ولا تسأل عمّا لا یعنیک.

فقال: یا ابن عبّاس، ما جئت أضرب إلیک من حمص لحجّ ولا لعمره، ولکنّی جئتک لأسألک لتشرح لی أمر علی علیه السلام وقتاله أهل لا إله إلّا الله....

فقال [ابن عبّاس]: فمکث رسول الله صلی الله علیه و آله ثلاث أیّام ولیالیهنّ ، ثمّ تحوّل [رسول الله صلی الله علیه و آله] إلی امّ سلمه بنت أبی اُمیّه - وکانت لیلتها من رسول الله صلی الله علیه و آله وصبیحه یومها -، فلمّا تعالی النهار انتهی علی بن أبی طالب إلی الباب فدقّه دقّاً خفیفاً عرف رسول الله صلی الله علیه و آله دقّه وأنکرت امّ سلمه، قال: یا امّ سلمه، قومی فافتحی الباب.

قالت: یا رسول الله، من هذا الّذی بلغ من خطره أن أفتح له الباب ؟ وقد نزل فینا بالأمس حیث یقول: (وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ )1 ، من الّذی بلغ من خطره أن ینظر إلی محاسنی ومعاصمی ؟

فقال لها نبیّ الله صلی الله علیه و آله کهیئه المغضب: (مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ )2 ، قومی وافتحی له الباب، فإنّ بالباب رجلاً لیس بالخرق ولا بالنزق....(1)

20022. الطبری: وجدت فی کتابی عن محمّد بن حمید الرازی، قال: حدّثنا داهر بن یحیی الأحمری المقرئ، [عن الأعمش]، عن عبایه الأسدی، قال:

بینا ابن عبّاس بمکّه یحدّث الناس علی شفیر زمزم، فلمّا قضی حدیثه نهض إلیه رجل من الملأ فقال: یا ابن عبّاس، إنّی رجل من أهل الشام. فقال: أعوان کلّ ظالم إلّا

ص:139

من عصمه الله منکم، فسل عمّا بدا لک.

قال: یا ابن عبّاس، إنّما جئتک لأسألک عن علی وقتاله أهل لا إله إلّا الله، لم یکفروا بصلاه ولا حجّ ولا صیام شهر رمضان. فقال ابن عبّاس: ثکلتک امّک، سل عمّا یعنیک.

فقال: یا ابن عبّاس، ما جئت أضرب علیک من حمص لحجّ ولا لعمره، ولکن جئت أسألک لتشرح لی أمر علی وقتاله....

فقال [ابن عبّاس]: فمکث رسول الله صلی الله علیه و آله ثلاثه أیّام ولیالیهنّ ، ثمّ تحوّل إلی امّ سلمه ابنه أبی اُمیّه - وکانت لیلتها من رسول الله وصحبته یوماً -، فلمّا تعالی النهار انتهی علی علیه السلام إلی الباب فدقّ دقّاً خفیفاً عرف رسول الله دقّه وأنکرت امّ سلمه، قال: یا امّ سلمه، قومی فافتحی الباب.

قالت: یا رسول الله، من هذا الّذی قد بلغ من خطره أن أفتح له الباب، وقد نزل فینا بالأمس ما نزل حیث یقول الله تعالی: (وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ )1 ، من الّذی بلغ من خطره أن ینظر إلی محاسنی ومعاصمی ؟

فقال لها نبیّ الله صلی الله علیه و آله کهیئه المغضب: یا امّ سلمه، (مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ )2 ، قومی فافتحی له الباب، فإنّ بالباب رجلاً لیس بالخرق ولا بالنزق....(1)

20023. أحمد بن محمّد الطبری:... عن یحیی بن یعلی، عن الأعمش....(2)

تقدّمت روایته مع روایه داهر بن یحیی عن الأعمش.

إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله [بن مسعود]، قال:

خرج النبیّ صلی الله علیه و آله من عند زینب بنت جحش فأتی بیت امّ سلمه - وکان یومها من رسول الله صلی الله علیه و آله - فلم یلبث أن جاء علی فدقّ الباب دقّاً خفیّاً، فاستثبت رسول الله صلی الله علیه و آله الدقّ وأنکرته امّ سلمه، فقال لها رسول الله صلی الله علیه و آله: قومی فافتحی له الباب.

فقالت: یا رسول الله، من هذا الّذی بلغ من خطره ما أفتح له الباب فأتلقّاه بمعاصمی، وقد نزلت فیّ آیه فی کتاب الله بالأمس ؟!

فقال لها کالمغضب: إنّ طاعه الرسول طاعه [الله]، ومن عصی الرسول فقد عصی [الله]، إنّ بالباب رجلاً لیس بالنزق ولا بالخرق....(1)

20025. ابن شجره: حدّثنا القاسم بن العبّاس المعشری، قال: حدّثنا زکریّا بن یحیی الخزّاز المقرئ، قال: حدّثنا إسماعیل بن عبّاد، قال: حدّثنا شریک، عن منصور، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، قال:

خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم من بیت زینب بنت جحش وأتی بیت امّ سلمه - وکان یومها من رسول الله صلی الله علیه و سلم - فلم یلبث أن جاء علی ودقّ الباب دقّاً خفیفاً، فأثبت النبیّ - صلّی الله علیه - الدقّ وأنکرته امّ سلمه، فقال لها النبیّ صلی الله علیه و سلم: قومی فافتحی له.

قالت: یا رسول الله، من هذا الّذی بلغ من خطره ما أفتح له الباب أتلقّاه بمعاصمی، وقد نزلت فیّ آیه من کتاب الله بالأمس ؟!

فقال لها کهیئه المغضب: إنّ طاعه الرسول طاعه الله، ومن عصی رسول الله فقد عصی الله، إنّ بالباب رجلاً لیس بنزق ولا علق....(2)

ص:141

20028. ابن أبی الدنیا: حدّثنی محمّد بن أبی یحیی أنّ شیخاً من ضبّه یکنّی أباالولید حدّثهم، قال: حدّثنی عبدالواحد بن أبی عمرو الأسدی، [عن محمّد بن السائب الکلبی، عن أبی صالح، قال]:

إنّ معاویه قال لرجل من کنانه: صف لی علیّاً. قال: اعفنی. قال: لا اعفیک.

قال: أمّا إذ لابدّ فإنّه کان والله بعید المدی، شدید القوی... ونحن والله مع تقریبه لنا وقربه منّا لا نکلّمه هیبه....(1)

20029. المدائنی: عن محمّد بن غسّان الکندی، قال:

دخل ضرار بن ضمره النهشلی علی معاویه، فقال له معاویه: صف لی علیّاً یا ضرار. قال: أو تعفینی من ذلک یا أمیرالمؤمنین ؟ قال: أقسمت علیک لتفعلنّ .

قال: أمّا إذا أبیت فنعم، کان والله بعید المدی، شدید القوی... ونحن مع قربه منّا وتقریبه إیّانا لا نبتدیه لعظمته، ولا نکلّمه لهیبته....(2)

20030. ابن درید: أخبرنا العکلی، عن الحرمازی، عن رجل من همدان، قال:

قال معاویه لضرار الصدائی: یا ضرار، صف لی علیّاً. قال: اعفنی یا أمیرالمؤمنین. قال: لتصفنّه. قال: أمّا إذ لابدّ من وصفه فکان والله بعید المدی، شدید القوی... ونحن مع تقریبه إیّانا وقربه منّا لا نکاد نکلّمه لهیبته ولا نبتدؤه لعظمته....(3)

ص:143

3. أبی ذرّ الغفاری - 5. عمرو بن العاص

4. علی بن أبی طالب علیه السلام

لمّا أن اصیب زید بن صوحان یوم الجمل أتاه علی وبه رمق، فوقف علیه أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام فهو لما به فقال: رحمک الله یا زید، فوالله ما عرفناک إلّا خفیف المؤونه، کثیر المعونه.

قال: فرفع إلیه رأسه فقال: وأنت، یرحمک الله، فوالله ما عرفتک إلّا بالله عالماً، وبآیاته عارفاً، والله ما قاتلت معک من جهل ولکنّی سمعت حذیفه بن الیمان یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول: علی أمیر البرره، وقاتل الفجره، منصور من نصره، مخذول من خذله، ألا وإنّ الحقّ معه، ألا وإنّ الحقّ معه یتبعه، ألا فمیلوا معه.(1)

20035. العاصمی: حدّث علی بن حجر، عن شریک، عن أبی إسحاق، عن الحارث الأعور، قال:

رأیت علی بن أبی طالب - کرّم الله وجهه - یوم الجمل واقفاً علی زید بن صوحان العبدی وهو مشحّط بدمه، فقال [له] علی: السلام علیک یا زید بن [صوحان]، والله لقد کنت حسن المعونه، خفیف المؤونه.

فرفع زید رأسه وهو یقول: وعلیک السلام یا أمیرالمؤمنین ورحمه الله، یا أمیرالمؤمنین، والله ما قاتلت معک حین قاتلت معک بجهاله إلّا أنّی سمعت من سمع رسول الله - صلّی الله علیه - یقول: علی سیّد البرره، وقاتل الفجره، منصور من نصره، ومخذول من خذله، الشاکّ فی علی کافر بالله العظیم.(2)

رجل متعمّم بعمامه، فجعل ابن عبّاس لا یقول: «قال رسول الله صلی الله علیه و آله»، إلّا قال الرجل: «قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم»، فقال ابن عبّاس: سألتک بالله مَن أنت ؟ فکشف العمامه عن وجهه وقال: أیّها الناس، من عرفنی فقد عرفنی، ومن لم یعرفنی فأنا جندب بن جناده البدری أبوذرّ الغفاری، سمعت النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بهاتین وإلّا فصمّتا، ورأیته بهاتین وإلّا فعمیتا وهو یقول: علی قائد البرره، وقاتل الکفره، منصور من نصره، ومخذول من خذله....(1)

ولیعاد عدوّه، ولیوال ولیّه، فإنّه وصیّی، وخلیفتی علی امّتی فی حیاتی وبعد وفاتی، وهو إمام کلّ مسلم وأمیر کلّ مؤمن بعدی، قوله قولی، وأمره أمری، ونهیه نهیی، وتابعه تابعی، وناصره ناصری، وخاذله خاذلی.

ثمّ قال علیه السلام: من فارق علیّاً بعدی لم یرنی ولم أره یوم القیامه، ومن خالف علیّاً حرّم الله علیه الجنّه وجعل مأواه النار، ومن خذل علیّاً خذله الله یوم یعرض علیه، ومن نصر علیّاً نصره الله یوم یلقاه ولقّنه حجّته عند المسأله.(1)

وإنّ افتقادی واحداً بعد واحد دلیل [علی](1) أن لا یدوم خلیل

أری علل الدنیا علیّ کثیره وصاحبها حتّی الممات علیل

ثمّ نادی: یا أهل القبور من المؤمنین، تخبرونا بأخبارکم، أم تریدون أن نخبرکم ؟ السلام علیکم ورحمه الله.

قال: فسمعنا صوتاً: وعلیک السلام ورحمه الله وبرکاته یا أمیرالمؤمنین، خبّرنا عمّا کان بعدنا.

فقال علی: أمّا أزواجکم فقد تزوّجوا، وأمّا أموالکم فقد اقتسموها، وأولادکم فقد حشروا فی زمره الیتامی، والبناء الّذی شیّدتم فقد سکنها أعداؤکم، فهذه أخبارکم عندنا، فما أخبار ما عندکم ؟

فأجابه میّت: قد تخرّقت الأکفان، وانتثرت الشعور، وتقطّعت الجلود، وسالت الأحداق علی الخدود، وسالت المناخر بالقیح والصدید، وما قدّمناه وجدناه، وما خلّفناه خسرناه، ونحن مرتهنون بالأعمال.(2)

حلمه، وإلی موسی فی شدّته، وإلی عیسی فی زهادته، وإلی محمّد فی بهائه، وإلی جبرئیل وأمانته، وإلی الکوکب الدرّی والشمس الضحی والقمر المضیء، فلیتطاول ولینظر إلی هذا الرجل - وأشار إلی علی بن أبی طالب -.(1)

حدّثنا الفضل الکندی، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن الحسن مولی بنی هاشم - بالکوفه -، حدّثنا علی بن الحسین، حدّثنا أحمد بن أبی هاشم النوفلی، حدّثنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا کامل أبوالعلاء، عن أبی إسحاق السبیعی، عن أبی داوود نفیع، عن أبی الحمراء مولی النبیّ صلی الله علیه و آله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

من أراد أن ینظر إلی آدم فی وقاره، وإلی موسی فی شدّه بطشه، وإلی عیسی فی زهده، فلینظر إلی هذا المقبل. فأقبل علی.(1)

إذا کان یوم القیامه حشر علی أمامی وبیده لواء الحمد یحمله. فقال رجل من القوم: یا رسول الله وکیف یستطیع علی أن یحمل لواء الحمد؟ فقال صلی الله علیه و سلم: وکیف لا یستطیع أن یحمله وقد اعطی خصالاً شتّی: صبراً کصبری، وحسناً کحسن یوسف، وقوّه کقوّه جبریل، وإنّ لواء الحمد بیده، وجمیع الخلائق یومئذ تحت لوائی.(1)

20047. ابن السمّاک: حدّثنا أحمد بن محمّد بن صالح التمّار، حدّثنا محمّد بن مسلم بن واره، حدّثنا عبدالله بن رجاء، عن إسرائیل، عن أبی إسحاق، عن حبشی بن جناده، عن أبی بکر مرفوعاً:

یا أبابکر کفّی وکفّ علی من العدل سواء.(1)

20048. ابن الخاله: حدّثنا أبوبکر أحمد بن عبید بن الفضل بن سهل بن بیری الواسطی، حدّثنا أحمد بن محمّد بن صالح، حدّثنا محمّد بن مسلم بن واره الرازی، حدّثنا عبدالله بن رجاء، قال: حدّثنا إسرائیل، عن جدّه أبی إسحاق، عن حبشی بن جناده، قال:

کنت جالساً عند أبی بکر فأتاه رجل فقال: یا خلیفه رسول الله، إنّ رسول الله صلی الله علیه و آله وعدنی أن یحثو لی ثلاث حثیات من تمر. قال أبوبکر: ادعوا لی علیّاً. فجاء علی، فقال أبوبکر: یا أباالحسن، إنّ هذا یزعم أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله وعده أن یحثو له ثلاث حثیات من تمر، فاحثها له. فحثاها له ثلاث حثیات، ثمّ قال: عدّوها. فعدّوها فوجدوا فی کلّ حثوه ستّین تمره لا یزید واحده علی الاُخری.

فقال أبوبکر: صدق الله ورسوله، سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لیله الهجره ونحن خارجون من مکّه إلی المدینه یقول: یا أبابکر، کفّی وکفّ علی فی العدل سواء.(2)

محمّد الحلبی - ببغداد -، حدّثنا قاسم بن إبراهیم، حدّثنا أبواُمیّه المختط ، حدّثنی مالک بن أنس، عن الزهری، عن أنس بن مالک، عن عمر بن الخطّاب، قال: حدّثنی أبوبکر الصدّیق، قال: سمعت أباهریره یقول:

جئت إلی النبیّ صلی الله علیه و سلم وبین یدیه تمر، فسلّمت علیه، فردّ علیّ وناولنی من التمر ملء کفّه، فعدّدته ثلاثاً وسبعین تمره ثمّ مضیت من عنده إلی علی بن أبی طالب وبین یدیه تمر فسلّمت علیه، فردّ علیّ وضحک إلیّ وناولنی من التمر ملء کفّه، فعدّدته فإذا هو ثلاث وسبعون تمره، فکثر تعجّبی من ذلک، فرحت إلی النبیّ صلی الله علیه و سلم فقلت: یا رسول الله، جئتک وبین یدیک تمر، فناولتنی ملء کفّک فعدّدته ثلاثاً وسبعین تمره، ثمّ مضیت إلی علی بن أبی طالب وبین یدیه تمر فناولنی ملء کفّه فعدّدته ثلاثاً وسبعین تمره، فعجبت من ذلک. فتبسّم النبیّ صلی الله علیه و سلم وقال: یا أباهریره، أما علمت أنّ یدی وید علی بن أبی طالب فی العدل سواء؟(1)

تقدّم تمامه فی عنوان: «أنّ قوّته علیه السلام کقوّه جبرئیل علیه السلام».

أرسلنی إلیک إکراماً لک وتفضیلاً لک وخاصّه لک یسألک عمّا هو أعلم به منک، یقول لک: کیف تجدک ؟ فقال: أجدنی یا جبریل مغموماً، وأجدنی یا جبریل مکروباً!

فلمّا کان یوم الثالث نزل علیه جبریل وهبط معه ملک الموت ونزل معه ملک یقال له إسماعیل یسکن الهواء، ولم یصعد إلی السماء قطّ ولم یهبط إلی الأرض منذ یوم کانت الأرض علی سبعین ألف ملک لیس منهم ملک إلّا علی سبعین ألف ملک، فسبقهم جبریل فقال: یا أحمد، إنّ الله أرسلنی إلیک إکراماً لک وتفضیلاً لک وخاصّه لک یسألک عمّا هو أعلم به منک ویقول لک: کیف تجدک ؟ قال: أجدنی یا جبریل مغموماً، وأجدنی یا جبریل مکروباً!

ثمّ استأذن ملک الموت فقال جبریل: یا أحمد، هذا ملک الموت یستأذن علیک ولم یستأذن علی آدمیّ کان قبلک ولا یستأذن علی آدمیّ بعدک. قال: ائذن له.

فدخل ملک الموت فوقف بین یدی رسول الله صلی الله علیه و سلم، فقال: یا رسول الله، یا أحمد، إنّ الله أرسلنی إلیک وأمرنی أن اطیعک فی کلّ ما تأمرنی، إن أمرتنی أن أقبض نفسک قبضتها، وإن أمرتنی أن أترکها ترکتها.

قال: وتفعل یا ملک الموت ؟ قال: بذلک امرت أن اطیعک فی کلّ ما أمرتنی.

فقال جبریل: یا أحمد، إنّ الله قد اشتاق إلیک. قال: فامض یا ملک الموت لما امرت به.

قال جبریل: السلام علیک یا رسول الله، هذا آخر مواطئی الأرض، إنّما کنت حاجتی من الدنیا.

فتوفّی رسول الله صلی الله علیه و سلم، وجاءت التعزیه یسمعون الصوت والحسّ ولا یرون الشخص: السلام علیکم یا أهل البیت ورحمه الله وبرکاته، (کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَهُ الْمَوْتِ وَ إِنَّما تُوَفَّوْنَ

ص:156

أُجُورَکُمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ )1 .

إنّ فی الله عزاء عن کلّ مصیبه وخلفاً من کلّ هالک ودرکاً من کلّ ما فات، فبالله فثقوا، وإیّاه فارجوا، إنّما المصاب من حرم الثواب، والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته.

فقال علی: أ تدرون من هذا؟ قالوا: لا. قال: هذا الخضر.(1)

عن سمع، ویا من لا تغلّطه المسائل، ویا من لا یتبرّم بإلحاح الملحّین، أذقنی برد عفوک وحلاوه معرفتک.

قلت: یا عبد الله، أعد الکلام. قال: وسمعته ؟ قلت: نعم.

قال: والّذی نفس الخضر بیده - وکان هو الخضر - لا یقولهنّ عبد دبر الصلاه المکتوبه إلّا غفرت ذنوبه وإن کان مثل رمل عالج وعدد المطر وورق الشجر.(1)

20056. الجندی الیمنی: حدّثنا أبوعبدالله، حدّثنا عبدالله بن الولید العدنی، عن محمّد بن جمیل الهروی، عن سفیان الثوری، عن عبدالله بن المحرّر، عن یزید بن الأصمّ ، عن علی بن أبی طالب، قال:

دخلت الطواف فی بعض اللیل فإذا أنا برجل متعلّق بأستار الکعبه، وهو یقول: یا من لا یمنعه سمع عن سمع، ویا من لا تغلّطه المسائل، ویا من لا یبرحه إلحاح الملحّین، ولا مسأله السائلین، ارزقنی برد عفوک وحلاوه رحمتک.

قال: فقلت له: یا هذا، أعد علیّ ما قلت. قال: قال لی: أو سمعته ؟ قلت: نعم.

قال لی: والّذی نفس الخضر بیده - قال: وکان هو الخضر - لا یقولها عبد خلف صلاه مکتوبه إلّا غفر الله له ذنوبه، ولو کانت مثل زبد البحر ورمل عالج وورق الشجر وعدد النجوم لغفرها الله له.(2)

20057. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم إسماعیل بن محمّد بن الفضل، أخبرنا أبوعلی الحسن بن علی بن إسحاق الوزیر - إملاء -، أخبرنا أحمد بن عبدالرحمان، أخبرنا أبوالقاسم

ص:158

محمّد بن زکریّا، حدّثنا أبوحفص [عمر بن حفص بن هند] المستملی، أخبرنا أبوعبیدالله [سعید بن عبدالرحمان] المخزومی، حدّثنا عبدالله بن الولید، حدّثنا محمّد بن جمیل، عن سفیان الثوری، عن عبدالله بن محرّر، عن یزید بن الأصمّ ، عن علی بن أبی طالب، قال:

بینا أنا أطوف بالکعبه إذا رجل متعلّق بأستار الکعبه وهو یقول: یا من لا یشغله سمع عن سمع، یا من لا تغلّطه المسائل، یا من لا یبرمه إلحاح الملحّین، ارزقنی برد عفوک وحلاوه رحمتک.

فقال علی: أعد علیّ هذا الکلام یا عبد الله. قال: أ سمعته ؟ قال: نعم.

قال: والّذی نفس الخضر بیده - وکان هو الخضر - ما من عبد یقولهنّ فی دبر کلّ صلاه مکتوبه إلّا غفر له ذنوبه وإن کانت مثل رمل عالج، أو مثل زبد البحر، أو ورق الشجر.(1)

20058. السمعانی: أخبرنا أبونصر أحمد بن عمر بن محمّد الحافظ بأصبهان - بقراءتی علیه -، قال: أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن عبدالعزیز بن علی - ببغداد -، قال: أخبرنا أبوالحسن محمّد بن أحمد بن محمّد بن رزقویه، قال: حدّثنا أبوعلی حامد بن محمّد الرفاء الهروی، قال: حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن أحمد بن حمّاد، قال: حدّثنا سعید بن عبدالرحمان، قال: حدّثنا عبدالله بن الولید، قال: حدّثنا محمّد بن جمیل الهروی، عن سفیان الثوری، عن عبدالله بن محمّد، عن یزید [بن] الأصمّ ، عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه، قال:

بینا أطوف بالکعبه إذا رجل متعلّق بأستار الکعبه وهو یقول: یا من لا یشغله سمع عن سمع، یا من لا یغلّطه السائلون، یا من لا یبرمه إلحاح الملحّین، أذقنی برد عفوک وحلاوه رحمتک.

فقال علی: أعد علیّ الکلام یا عبد الله. قال: وسمعت ؟ فقال: نعم.

قال: والّذی نفس الخضر بیده - وکان هو الخضر - ما من عبد یقولهم فی دبر الصلاه

ص:159

المکتوبه إلّا غفر الله له ذنوبه وإن کانت مثل رمل عالج، أو مثل زبد البحر، أو مثل عدد ورق الشجر.(1)

ویزید بن عیاض ومالک بن أنس، قالوا: حدّثنا الزهری، عن سعید بن المسیّب، قال:

قلت لسعد: أنت سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی ؟ قال: نعم، سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول [غیر مرّه لعلی]: إنّ المدینه لا تصلح إلّا بی أو بک، وأنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی.(1)

20061. الباغندی: حدّثنا حفص بن عمر الاُبلّی، قال: حدّثنا [محمّد بن عبدالرحمان بن] أبی ذئب ویزید بن جعدبه وإبراهیم بن سعد ومالک بن أنس، قالوا: حدّثنا الزهری، عن سعید بن المسیّب، عن سعد بن أبی وقّاص، قال:

قال النبیّ صلی الله علیه و آله لعلی: أقم بالمدینه. قال: فقال له علی علیه السلام: یا رسول الله، إنّک ما خرجت فی غزاه فخلّفتنی ؟ فقال النبیّ صلی الله علیه و آله لعلی: إنّ المدینه لا تصلح إلّا بی أو بک، وأنت منّی بمنزله هارون بن موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی.

قال: فقلت لسعد بن أبی وقّاص: أنت سمعت هذا من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال: نعم، لا مرّه ولا مرّتین یقول ذلک لعلی علیه السلام.(2)

قریش غداً: ما أسرع ما تخلّف عن ابن عمّه وخذله! ویبکینی خصله اخری کنت ارید أن أتعرّض للجهاد فی سبیل الله؛ لأنّ الله یقول: (وَ لا یَطَؤُنَ مَوْطِئاً یَغِیظُ الْکُفّارَ وَ لا یَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَیْلاً)1 إلی آخر الآیه، فکنت ارید أن أتعرّض [للأجر، ویبکینی خصله اخری کنت ارید أن أتعرّض] لفضل الله.

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم: أمّا قولک تقول قریش: ما أسرع ما تخلّف عن ابن عمّه وخذله، فإنّ لک بی اسوه، قد قالوا: ساحر وکاهن وکذّاب.

[وأمّا قولک: أتعرّض للأجر من الله] أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟

وأمّا قولک: أتعرّض لفضل الله، فهذه أبهار من فلفل جاءنا من الیمن فبعه واستمتع به أنت وفاطمه حتّی یأتیکم الله من فضله، فإنّ المدینه لا تصلح إلّا بی أو بک.(1)

20063. إبراهیم الجوهری: حدّثنا محمّد بن بکیر، قال: حدّثنا عبدالله بن بکیر، عن حکیم بن جبیر، عن الحسن بن سعد، عن أبیه، عن علی:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم أراد أن یغزو فدعا جعفر فأمره أن یتخلّف علی المدینه، فقال: لا أتخلّف بعدک أبداً. فأرسل رسول الله صلی الله علیه و سلم فدعانی فعزم علیّ لمّا تخلّفت قبل أن أتکلّم، فبکیت، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم: ما یبکیک ؟ قلت: یبکینی خصال غیر واحده، تقول قریش غداً: ما أسرع ما تخلّف عن ابن عمّه وخذله، وتبکینی خصله اخری کنت ارید أن أتعرّض الجهاد فی سبیل الله؛ لأنّ الله - عزّ وجلّ - یقول: (وَ لا یَطَؤُنَ مَوْطِئاً یَغِیظُ الْکُفّارَ وَ لا یَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَیْلاً إِلاّ کُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللّهَ لا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِینَ )3 فکنت

ص:162

ارید أن أتعرّض للأجر. وتبکینی خصله اخری کنت ارید أن أتعرّض لفضل الله.

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم: أمّا قولک تقول قریش: ما أسرع ما تخلّف عن ابن عمّه وخذله، فإنّ لک فیّ اسوه، قد قالوا لی: ساحر وکاهن وکذّاب.

وأمّا قولک: أتعرّض للأجر من الله، أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟

وأمّا قولک: أتعرّض بفضل الله، فهذان بهاران من فلفل جاءنا من الیمن فبعه واستمتع به أنت وفاطمه حتّی یأتیکما الله من فضله.(1)

20064. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی رحمه الله، قال: أنبأنا والدی السید شمس الدین شیخ الشرف فخار الموسوی رحمه الله - إجازه -، بروایته عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن بابویه القمّی(2) ، قال: حدّثنا أبی [و] محمّد بن الحسن - رضی الله عنهما -، قالا: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا یعقوب بن یزید، عن حمّاد بن عیسی، عن عمر بن اذینه، عن أبان بن أبی عیّاش، عن سلیم بن قیس الهلالی، قال:

رأیت علیّاً علیه السلام فی مسجد رسول الله صلی الله علیه و سلم فی خلافه عثمان رضی الله عنه وجماعه یتحدّثون ویتذاکرون العلم والفقه، فذکروا قریشاً وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال فیها رسول الله صلی الله علیه و سلم من الفضل....

قال [علی]: أنشدکم الله، أ تعلمون أنّی قلت لرسول الله صلی الله علیه و سلم فی غزوه تبوک: لِمَ خلّفتنی ؟ فقال: إنّ المدینه لا تصلح إلّا بی أو بک، وأنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ قالوا: اللهمّ نعم.(3)

ص:163

20067. الطبرانی: حدّثنا موسی بن جمهور، حدّثنا عثمان بن یحیی القرقسانی، حدّثنا سفیان، عن عمر بن ذرّ، عن إسحاق بن عبدالله بن أبی طلحه، عن أنس بن مالک، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم علی بن أبی طالب إلی قوم یقاتلهم، ثمّ بعث إلیه رجلاً، فقال: لا تدعه من خلفه، وقل له: لا تقاتلهم حتّی تدعوهم.(1)

20073. أحمد: حدّثنا الولید بن القاسم، قال: حدّثنا عطاء:

أنّ أباه أتی به(1) إلی علی بن أبی طالب. قال: ولی ذؤابه، فمسح علی رأسی وقال: اللهمّ بارک فیه. فما زلت أری البرکه.(2)

20074. عبّاس الدوری: حدّثنا الولید بن القاسم الهمدانی، قال: حدّثنا عطاء أبومحمّد الجمّال، قال:

ذهب بی أبی إلی علی بن أبی طالب، ولی ستّ سنین، ولی ذؤابه، فمسح علی رأسی، فما زلت أعرف البرکه فی ذلک.(3)

20075. ابن حجر: عطاء أبومحمّد الحمّال مولی إسحاق بن طلحه... سمعته علی شیخنا الحافظ أبی الفضل ووصفه فیه بأنّه مولی إسحاق بن یحیی بن طلحه وأسند عنه، قال:

أتیت أنا وأبی علیّاً فمسح رأسی ودعا لی، فما زلت أتعرّف الخیر بعد.(4)

یقول: لا تغتسلی فی الحشّ (1) ، ولا فی مکان یبال فیه، ولا فی قمراء(2).(3)

5. أبی سلمان المؤذّن - 9. عمیره بن سعد

6. شقیق بن سلمه - 10. هانئ بن هانئ

7. عبدالرحمان بن أبی لیلی - 11. ما ورد مرسلاً

8. عمرو ذی مرّ

20081. الطبرانی: حدّثنا إبراهیم بن نائله الأصبهانی، حدّثنا إسماعیل بن عمرو البجلی، حدّثنا أبوإسرائیل الملائی، عن الحکم، عن أبی سلیمان زید بن وهب، عن زید بن أرقم، قال:

ناشد علی الناس فی الرحبه من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول الّذی قال له، فقام ستّه عشر رجلاً فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال زید بن أرقم: فکنت فی من کتم، فذهب بصری. [وکان علی رضی الله عنه دعا علی من کتم].(1)

البصر فعمی، فکان یحدّث الناس بالحدیث بعد ما کفّ بصره.(1)

عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. فقام إلّا ثلاثه لم یقوموا، فدعا علیهم، فأصابتهم دعوته.(1)

20086. الدارقطنی: أخبرنا أبوالقاسم الحسن بن محمّد بن بشر البجلی الکوفی الخزّاز، حدّثنا علی بن الحسین بن عبید بن کعب، أخبرنا إسماعیل بن أبان، عن أبی داوود الطهوی - واسمه عیسی بن مسلم -، عن عمرو بن عبدالله وعبدالأعلی بن عامر الثعلبی، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی:

خطب الناس أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب فی الرحبه، قال: أنشد الله امرء نشده الإسلام سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ آخذ بیدی یقول: أ لست أولی بکم یا معشر المسلمین من أنفسکم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، إلّا قام. فقام بضعه عشر رجلاً فشهدوا، وکتم قوم، فما فنوا من الدنیا حتّی عموا وبرصوا.(2)

البجلی، حدّثنا مسعر بن کدام، عن طلحه بن مصرّف، عن عمیره بن سعد، قال:

شهدت علیّاً علی المنبر ناشداً أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم وفیهم أبوسعید وأبوهریره وأنس بن مالک وهم حول المنبر، وعلی علی المنبر، وحول المنبر اثنا عشر رجلاً هؤلاء منهم، فقال علی: نشدتکم بالله، هل سمعتم رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه ؟ فقاموا کلّهم فقالوا: اللهمّ نعم. وقعد رجل، فقال: ما منعک أن تقوم ؟ قال: یا أمیرالمؤمنین، کبرت ونسیت. فقال: اللهمّ إن کان کاذباً فاضربه ببلاء حسن.

قال: فما مات حتّی رأینا بین عینیه نکته بیضاء لا تواریها العمامه.(1)

فقال: إن کنت کاذباً فضربک الله ببیضاء لا تواریها العمامه. فصار ذا برص إلی أن مات.(1)

20092. ابن أبی الحدید: ذکر جماعه من شیوخنا البغدادیّین أنّ عدّه من الصحابه والتابعین والمحدّثین کانوا منحرفین عن علی علیه السلام، قائلین فیه السوء، ومنهم من کتم مناقبه وأعان أعداءه میلاً مع الدنیا وإیثاراً للعاجله، فمنهم أنس بن مالک، ناشد علی علیه السلام الناس فی رحبه القصر - أو قال: رحبه الجامع بالکوفه -: أیّکم سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه ؟ فقام اثنا عشر رجلاً فشهدوا بها، وأنس بن مالک فی القوم لم یقم، فقال له: یا أنس، ما یمنعک أن تقوم فتشهد، ولقد حضرتها؟! قال: یا أمیرالمؤمنین، کبرت ونسیت!

فقال: اللهمّ إن کان کاذباً فارمه بها بیضاء لا تواریها العمامه.

قال طلحه بن عمیر: فوالله لقد رأیت الوضح به بعد ذلک أبیض بین عینیه.

وروی عثمان بن مطرّف أنّ رجلاً سأل أنس بن مالک فی آخر عمره عن علی بن أبی طالب، فقال: إنّی آلیت إلّا أکتم حدیثاً سئلت عنه فی علی بعد یوم الرحبه، ذاک رأس المتّقین یوم القیامه، سمعته والله من نبیّکم.(2)

20093. ابن أبی الحدید: المشهور أنّ علیّاً علیه السلام ناشد الناس الله فی الرحبه بالکوفه فقال:

أنشدکم الله رجلاً سمع رسول الله صلی الله علیه و آله یقول لی وهو منصرف من حجّه الوداع: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. فقام رجال فشهدوا بذلک، فقال علیه السلام لأنس بن مالک: لقد حضرتها، فما بالک ؟! فقال: یا أمیرالمؤمنین، کبرت سنّی، وصار ما أنساه أکثر ممّا أذکره!

فقال له: إن کنت کاذباً فضربک الله بها بیضاء لا تواریها العمامه. فما مات حتّی أصابه البرص.(3)

ص:174

الحضرمی، عن زاذان:

أنّ علیّاً حدّث حدیثاً فکذّبه رجل، فقال علی: أدعو علیک إن قلت کاذباً. قال: ادع. فدعا علیه، فلم یبرح حتّی ذهب بصره.(1)

20097. ابن مردویه: حدّثنا محمّد بن أحمد بن علی [الأسواری]، حدّثنا موسی بن یوسف بن موسی بن راشد القطّان، حدّثنا وهب بن بقیّه، حدّثنی هشیم، عن إسماعیل بن سالم، عن عمّار الحضرمی، عن زاذان أبی عمر:

أنّ علی بن أبی طالب علیه السلام سأل رجلاً بالرحبه عن حدیث فکذّبه، فقال علی: إنّک قد کذّبتنی ؟! فقال ما کذّبتک. قال: أدعو الله علیک إن کذّبتنی أن یعمی بصرک. قال: ادع الله.

فدعا الله علیه، فلم یخرج من الرحبه حتّی قبض بصره.(2)

محمّد بن سنان، عن أبیه، عن جدّه، قال: حدّثنی الحسن بن علی علیهما السلام، قال:

بینا أنا ذات لیله أطوف بالبیت مع أبی علیه السلام وقد هدأت الأصوات ونامت العیون إذ سمع هاتفاً یهتف بصوت شجیّ ویقول:

یا من یجیب دعا المضطرّ فی الظلم یا کاشف الضرّ والبلوی مع الألم

قد نام وفدک حول البیت وانتبهوا یدعوا وعینک یا قیّوم لم تنم

هب لی بجودک فضل العفو عن جرمی یا من إلیه أتی الحجّاج فی الحرم

إن کان عفوک لا یرجوه ذو سرف فمن یجود علی العاصین بالکرم

قال الحسن علیه السلام: فقال لی أبی علیه السلام: یا بنیّ ، أما تسمع صوت النادب لذنبه المستقیل لربّه ؟ الحقه فائتنی به.

قال: فلحقته وقلت: أجب ابن عمّ رسول الله صلی الله علیه و سلم. فقال: سمعاً وطاعه.

ثمّ جاء فسلّم علیه، فردّ علیه السلام فقال: ما اسمک ؟ قال: منازل بن لاحق.

قال من العرب أنت ؟ قال: نعم. قال: ما شأنک، وما قصّتک ؟

قال: فبکی وقال: ما قصّه من أسلمته ذنوبه وأوبقته عیوبه. قال: اشرح حالک.

قال: کنت شابّاً مقیماً علی اللهو واللعب والطرب، وکان لی والد یعظنی کثیراً ویقول: یا بنیّ ، احذر هفوات الشباب وعثراته فإنّ لله تعالی سطوات ونقمات ما هی من الظالمین ببعید. فکان کلّما ألحّ علیّ بالموعظه ألححت علیه بالضرب! فألحّ علیّ یوماً فأوجعته ضرباً، فحلف لیأتینّ البیت الحرام فیتعلّق بأستار الکعبه، ویدعو علیّ ، فخرج إلی مکّه وتعلّق بأستار الکعبه ودعا علیّ وقال:

یا من إلیه أتی الحجّاج قد قطعوا أرض التهامه من قرب ومن بعد

إنّی أتیتک یا من لا یخیّب من یدعوه مبتهلاً بالواحد الصمد

هذا منازل لا یرتدّ عن عققی فخذ بحقّی یا رحمان من ولدی

وشلّ منه بحول منک جانبه یا من تقدّس لم یولد ولم یلد

قال: والله ما استتمّ کلامه حتّی نزل بی ما تری. ثمّ کشف عن شقّه الأیمن فإذاً هو یابس.

ص:178

قال: فلم أزل أترضّاه وأخضع له وأسأله العفو عنّی إلی أن رقّ لی ووعدنی أن یأتی المکان الّذی دعا علیّ فیه فیدعو لی هناک.

قال: فحملته علی ناقه عشراء(1) وخرجت أقفو أثره حتّی إذا صرنا فی وادی الأراک طار طائر من شجره فنفرت الناقه فرمت به بین أحجار فرضخت رأسه فمات، فدفنته هناک وأقبلت آیساً، وأعظم ما ألقاه أنّی لا أعرف إلّا بالمأخوذ بعقوق والده.

قال الحسن: فقال له أبی علیه السلام: ابشر فقد أتاک الغوث.

ثمّ صلّی رکعتین وأمره فکشف عن شقّه فدعا له مرّات یردّد الأدعیه ویمسح بیده علی شقّه، فعاد صحیحاً کما کان، فکاد عقل الرجل أن یذهب، فقال له أبی علیه السلام: لولا أنّه سبق وعد أبیک بالدعاء لک لما دعوت لک.

ثمّ قال: یا بنیّ ، احذروا دعاء الوالدین، فإنّ فی دعائهما النماء والانجبار والاستیصال والبوار.(2)

إن کان عفوک لا یرجوه ذو خطأ فمن یجود علی العاصین بالنعم

فقال علی رضی الله عنه لولده: اطلب لی هذا القائل. فأتاه فقال: أجب أمیرالمؤمنین.

فأقبل یجرّ شقّه حتّی وقف بین یدیه، فقال: قد سمعت خطابک، فما قصّتک ؟ فقال: إنّی کنت رجلاً مشغولاً بالطرب والعصیان، وکان والدی یعظنی ویقول: إنّ لله سطوات ونقمات، وما هی من الظالمین ببعید. فلمّا ألحّ فی الموعظه ضربته، فحلف لیدعونّ علیّ ، ویأتی مکّه مستغیثاً إلی الله، ففعل ودعا، فلم یتمّ دعاؤه حتّی جفّ شقّی الأیمن، فندمت علی ما کان منّی، وداریته وأرضیته إلی أن ضمن لی أنّه یدعو لی حیث دعا علیّ ، فقدّمت إلیه ناقه، فأرکبته فنفرت الناقه ورمت به بین صخرتین، فمات [هناک].

فقال [له] علی رضی الله عنه: رضی الله عنک إن کان أبوک رضی عنک. فقال: الله کذلک.

فقام علی - کرّم الله وجهه - وصلّی رکعات ودعا بدعوات أسرّها إلی الله - عزّ وجلّ -، ثمّ قال: یا مبارک، قم. فقام ومشی وعاد إلی الصحّه کما کان، ثمّ قال: لولا أنّک حلفت أنّ أباک رضی عنک ما دعوت لک.(1)

قال: فحدّثنی الحکم بن عتیبه أنّ علیّاً دعا یوم الجمل فقال: اللهمّ جذّ أیدیهم وأقدامهم.(1)

محارمک، وکانت طاعه مخلوق فاجر آثر عنده ممّا عندک، اللهمّ فلا تمته حتّی تسلبه عقله، ولا توجب له رحمتک ولا ساعه من نهار، اللهمّ العن بسراً وعمراً ومعاویه، ولیحلّ علیهم غضبک، ولتنزل بهم نقمتک، ولیصبهم بأسک ورجزک الّذی لا تردّه عن القوم المجرمین.

فلم یلبث بسر بعد ذلک إلّا یسیراً حتّی وسوس وذهب عقله، فکان یهذی بالسیف ویقول: أعطونی سیفاً أقتل به. لا یزال یردّد ذلک حتّی اتّخذ له سیف من خشب، وکانوا یدنون منه المرفقه(1) ، فلا یزال یضربها حتّی یغشی علیه، فلبث کذلک إلی أن مات.(2)

20113. ابن الأثیر: ودعا [علی] علی بسر فقال: اللهمّ اسلبه دینه وعقله. فأصابه ذلک وفقد عقله، فکان یهذی بالسیف ویطلبه فیؤتی بسیف من خشب ویجعل بین یدیه زقّ منفوخ فلا یزال یضربه، ولم یزل کذلک حتّی مات، ولمّا استقرّ الأمر لمعاویه دخل علیه عبیدالله بن عبّاس وعنده بسر فقال لبسر: وددت أنّ الأرض أنبتتنی عندک حین قتلت ولدی. فقال: هاک سیفی. فأهوی عبیدالله لیتناوله، فأخذه معاویه وقال لبسر: أخزاک الله شیخاً قد خرفت، والله لو تمکّن منه لبدأ بی. قال عبیدالله: أجل، ثمّ ثنیت به.(3)

1. إسماعیل بن رجاء

20116. ابن أبی الحدید: روی عثمان بن سعید، عن یحیی التمیمی، عن إسماعیل بن رجاء، قال:

قام أعشی همدان - وهو غلام یومئذ حدث - إلی علی علیه السلام وهو یخطب ویذکر الملاحم، فقال: یا أمیرالمؤمنین، ما أشبه هذا الحدیث بحدیث خرافه! فقال علی علیه السلام: إن کنت آثماً فیما قلت یا غلام فرماک الله بغلام ثقیف. ثمّ سکت.

فقام رجال، فقالوا: ومن غلام ثقیف یا أمیرالمؤمنین ؟ قال: غلام یملک بلدتکم هذه، لا یترک لله حرمه إلّا انتهکها، یضرب عنق هذا الغلام بسیفه.

فقالوا: کم یملک یا أمیرالمؤمنین ؟ قال: عشرین إن بلغها.

قالوا: فیقتل قتلاً، أم یموت موتاً؟ قال: بل یموت حتف أنفه بداء البطن یثقب سریره؛ لکثره ما یخرج من جوفه.

قال إسماعیل بن رجاء: فوالله لقد رأیت بعینی أعشی باهله وقد احضر فی جمله الأسری الّذین اسروا من جیش عبدالرحمان بن محمّد بن الأشعث بین یدی الحجّاج، فقرّعه ووبّخه واستنشده شعره الّذی یحرّض فیه عبدالرحمان علی الحرب، ثمّ ضرب عنقه فی ذلک المجلس.(1)

فجاء ابن النبّاح فآذنه بالصلاه، فخرج وخرجت خلفه، فاعتوره رجلان، فأمّا أحدهما فوقعت ضربته فی الطاق، وأمّا الآخر فأثبتها فی رأسه.

قال لی أبواُسامه: إنّی أغار علیه کما یغار الرجل للمرأه الحسناء، لا تحدّثنّ به ما دمت حیّاً.(1)

20122. أبوالعرب: حدّثنی عمر بن یوسف، قال: حدّثنا أبوالحسن محمّد بن عبدالله بن مخلد الأصبهانی، قال: حدّثنا أبوکریب، قال: حدّثنا حمّاد بن غسّان، قال: حدّثنا علی بن هاشم(2) ، عن [أبی] الجحّاف وأبی جناب، عن أبی عون(3) ، عن أبی عبدالرحمان السلمی، قال:

أذن علی بإجلاء...(4) من السواد إلی الکوفه، وکان ابن عمّ [لی] له ضیعه بالسواد، فأتیت الحسن بن علی أستعین به علی أمیرالمؤمنین أبیه لیؤجّله أیّاماً حتّی یفرغ من ضیعته، فوعدنی أن اغدو إلیه، فغدوت فوجدت أمیرالمؤمنین قد اصیب، ووجدت الحسن(5) بن علی یحدّثهم وهو یقول: إنّ القتله کانت لیله بدر، وکان أمیرالمؤمنین بات یوقظ أهله للصلاه، ثمّ لمّا کان فی السحر خفق خفقه فإذا هو ینادی: یا حسن، یا حسن. فقلت: لبّیک. قال: إنّی رأیت رسول الله صلی الله علیه و سلم الساعه، فشکوت إلیه ما لقیت، قال: ادع الله. فقلت: اللهمّ أبدل لی بهم من هو خیر لی منهم، وأبدل لهم من هو شرّ لهم منّی.

قال: وخرج إلی الصلاه فاُصیب، فقال الحسن: فعل الله والله به ذلک، فعل الله والله به ذلک - مرّتین -.(6)

ص:190

20123. ابن أبی الدنیا: [حدّثنی عبدالرحمان بن صالح، حدّثنا عمرو بن هاشم الجنبی، عن أبی جناب، عن أبی عون الثقفی]، عن أبی عبدالرحمان السلمی، قال: قال لی الحسن بن علی: قال لی علی رضی الله عنه:

إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم سنح لی اللیله فی منامی، فقلت: یا رسول الله، ماذا لقیت من امّتک من الأود واللدد؟! قال: ادع علیهم. قلت: اللهمّ أبدلنی بهم من هو خیراً منهم، وأبدلهم بی من هو شرّ منّی لهم. فخرج فضربه الرجل.(1)

20124. الطبری: عن أبی عبدالرحمان السلمی، قال: قال لی الحسن بن علی علیه السلام.

خرجت وأبی یصلّی فی المسجد، فقال لی: یا بنیّ ، إنّی بتّ اللیله اوقظ أهلی؛ لأنّها لیله الجمعه صبیحه یوم بدر لتسع(2) عشره لیله خلت من شهر رمضان، فملکتنی عینای، فسنح لی رسول الله صلی الله علیه و سلم، فقلت: یا رسول الله, ماذا لقیت من امّتک من الأود واللدد؟! فقال لی: ادع علیهم. فقلت: اللهمّ أبدلنی بهم خیراً منهم، وأبدلهم بی من هو شرّ منّی....(3)

20125. ابن عبدالبرّ: قال أبوعبدالرحمان السلمی:

أتیت الحسن بن علی فی قصر أبیه، وکان یقرأ علیّ ، وذلک فی الیوم الّذی قتل فیه علی، فقال لی إنّه سمع أباه فی ذلک السحر یقول له: یا بنیّ ، رأیت رسول الله صلی الله علیه و سلم فی هذه اللیله فی نومه نمتها، فقلت: یا رسول الله، ماذا لقیت من امّتک من الأود واللدد؟ قال: ادع الله علیهم. فقلت: اللهمّ أبدلنی بهم خیراً منهم، وأبدلهم بی من هو شرّ منّی....(4)

ص:191

20126. المبرّد: یروی عن رجل من ثقیف أنّه خرج الناس یعلفون دوابّهم بالمدائن وأراد علی أمیرالمؤمنین المسیر إلی الشام، فوجّه معقل بن قیس الریاحی لیرجعهم إلیه - وکان ابن عمّ لی فی آخر من خرج - فأتیت الحسن بن علی علیه السلام ذات عشیّه فسألته أن یأخذ لی کتاب أمیرالمؤمنین إلی معقل بن قیس فی الترفیه عن ابن عمّی، فإنّه فی آخر من خرج، فقال: تغدو علینا والکتاب مختوم إن شاء الله تعالی. فبتّ لیلتی ثمّ أصبحت والناس یقولون: قتل أمیرالمؤمنین اللیله. فأتیت الحسن، وإذا به فی دار علی علیه السلام، فقال: لولا ما حدث لقضینا حاجتک.

ثمّ قال: حدّثنی أبی علیه السلام البارحه فی هذا المسجد فقال: یا بنیّ ، إنّی صلّیت ما رزق الله، ثمّ نمت نومه، فرأیت رسول الله صلی الله علیه و سلم، فشکوت إلیه ما أنا فیه من مخالفه أصحابی وقلّه رغبتهم فی الجهاد، فقال: ادع الله أن یریحک منهم. فدعوت الله.

قال الحسن: ثمّ خرج إلی الصلاه فکان ما قد علمت.(1)

20127. ابن سعد: قال الحسن بن علی:

وأتیته سحراً فجلست إلیه، فقال: إنّی بتّ اللیله اوقظ أهلی، فملکتنی عینای وأنا جالس، فسنح لی رسول الله، فقلت: یا رسول الله، ما لقیت من امّتک من الأود واللدد؟! فقال لی: ادع الله علیهم. فقلت: اللهمّ أبدلنی بهم خیراً، وأبدلهم شرّاً لهم منّی.(2)

20128. البلاذری: روی عن الحسن بن علی، قال:

أتیت أبی سحیراً فجلست إلیه، فقال: إنّی بتّ اللیله أرقاً، ثمّ ملکتنی عینی وأنا جالس،

ص:192

فسنح لی رسول الله صلی الله علیه و سلم، فقلت له: یا رسول الله، ماذا لقیت من امّتک من الأود واللدد؟! فقال: ادع علیهم. فقلت: اللهمّ أبدلنی بهم خیراً لی منهم، وأبدلهم بی شرّاً لهم منّی....(1)

20129. ابن قتیبه: روی عن الحسن أنّه قال:

أتیت أبی فقال لی: أرقت اللیله، ثمّ ملکتنی عینی، فسنح لی رسول الله صلی الله علیه و سلم... مثله.(2)

20130. المقدسی: روی عن الحسن بن علی علیه السلام أنّه قال:

لمّا أصبح الیوم الّذی ضربه الرجل فیه فقال: لقد سنح لی اللیله النبیّ صلی الله علیه و سلم فقلت: یا رسول الله، ماذا لقیت من امّتک ؟! قال: ادع الله أن یریحک منهم.(3)

20131. ابن الأثیر: قال الحسن بن علی یوم قتل علی:

خرجت البارحه وأبی یصلّی فی مسجد داره فقال لی: یا بنیّ ، إنّی بتّ اوقظ أهلی؛ لأنّها لیله الجمعه صبیحه بدر، فملکتنی عینای فنمت، فسنح لی رسول الله صلی الله علیه و سلم فقلت: یا رسول الله، ماذا لقیت من امّتک من الأود واللدد؟! - قال: والأود: العوج، واللدد: الخصومات - فقال لی: ادع علیهم، فقلت: اللهمّ أبدلنی بهم من [هو] خیر منهم، وأبدلهم بی من هو شرّ منّی.

فجاء ابن النبّاح فآذنه بالصلاه، فخرج وخرجت خلفه، فضربه ابن ملجم فقتله.(4)

قال علی رضی الله عنه لأهل الکوفه: اللهمّ کما ائتمنتهم فخانونی ونصحت لهم فغشّونی، فسلّط علیهم فتی ثقیف الذیّال المیّال، یأکل خضرتها ویلبس فروتها ویحکم فیها بحکم الجاهلیّه.(1)

20133. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه: نبّأ سعد بن وهب السلمی، نبّأنا جعفر بن سلیمان، نبّأنا مالک بن دینار، عن بسطام بن مسلم، عن الحسن:

أنّ علیّاً کان علی المنبر فقال: اللهمّ إنّی ائتمنتهم فخانونی، ونصحتهم فغشّونی، اللهمّ فسلّط علیهم غلام ثقیف، یحکم فی دمائهم وأموالهم، ویحکم فیهم بحکم الجاهلیّه. فوصفه وهو یقول: الذیّال مفجّر الأنهار، یأکل خضرتها ویلبس فروتها.

قال: فقال الحسن: هذه والله صفه الحجّاج. انتهی.(2)

دعاکم، ولا استراح قلب من قاساکم، کلامکم یوهی الصمّ الصلاب، وفعلکم یطمع فیکم عدوّکم، فإذا دعوتکم إلی المسیر أبطأتم وتثاقلتم، وقلتم کیت وکیت، أعالیل أباطیل، سألتمونی التأخیر دفع ذی الدین المطول، حیدی حیاد، لا یمنع الضیم الذلیل، ولا یدرک الحقّ إلّا بالجدّ والصدق، فأیّ دار بعد دارکم تمنعون ؟ ومع أیّ إمام بعدی تقاتلون ؟ المغرور والله من غررتموه، ومن قاربکم فاز بالسهم الأخیب، أصبحتم والله لا اصدّق قولکم، ولا أطمع فی نصرکم، فرّق الله بینی وبینکم، وأعقبنی بکم من هو خیر لی منکم، وأعقبکم منّی من هو شرّ لکم منّی.

أما إنّکم ستلقون بعدی ثلاثاً: ذلّاً شاملاً، وسیفاً قاطعاً، وأثره قبیحه، یتّخذها فیکم الظالمون سنّه، فتبکی لذلک أعینکم، ویدخل الفقر بیوتکم، وستذکرون عند تلک المواطن، فتودّون أنّکم رأیتمونی، وهرقتم دماءکم دونی، ولا یبعد الله إلّا من ظلم، والله لوددت أنّی أقدر أن اصرّفکم صرف الدینار بالدراهم عشره منکم برجل من أهل الشام.(1)

وغدر، واستعملت فلاناً فخان وغدر، واستعملت فلاناً فخان وغدر، واستعملت فلاناً فخان وغدر، وحمل المال إلی معاویه، فوالله لو أنّی أمنت أحدکم علی قدح لخشیت أن یذهب بعلاقته، اللهمّ قد کرهتهم وکرهونی، وسئمتهم وسئمونی، اللهمّ فأرحنی منهم وأرحهم منّی.

قال: فما جمّع.(1)

20136. ابن الأنباری: حدّثنا محمّد بن أحمد بن النضر، قال: حدّثنا معاویه بن عمرو، قال: حدّثنا زائده، عن الأعمش، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن الحارث، عن زهیر بن الأرقم - أو ابن الأقمر -، قال:

خطب بنا علی رضی الله عنه یوم جمعه فقال: نبّئت أنّ بسراً قد طلع الیمن، وإنّی والله أحسب أن سیظهر هؤلاء القوم علیکم، وما یظهرون علیکم إلّا بعصیانکم لإمامکم وطاعتهم، وخیانتکم وأمانتهم، وإفسادکم فی أرضکم وإصلاحهم، قد بعثت فلاناً فخان وغدر، وبعثت فلاناً فخان وغدر، وحمل المال إلی معاویه، حتّی لو ائتمنت أحدکم علی قدح لأخذ علاقته، اللهمّ قد سئمتهم وسئمونی، وکرهتهم وکرهونی، اللهمّ فأرحنی منهم وأرحهم منّی.

فما صلّی الجمعه الاُخری حتّی قتل.(2)

20137. ابن کثیر: قال الأعمش، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن الحارث، عن زهیر بن الأقمر، قال:

خطبنا علی یوم جمعه فقال: نبّئت أنّ بسراً قد طلع الیمن، وإنّی والله لأحسب أنّ هؤلاء القوم سیظهرون علیکم، وما یظهرون علیکم إلّا بعصیانکم إمامکم وطاعتهم إمامهم،

ص:196

وخیانتکم وأمانتهم، وإفسادکم فی أرضکم وإصلاحهم، قد بعثت فلاناً فخان وغدر، وبعثت فلاناً فخان وغدر، وبعث المال إلی معاویه، لو ائتمنت أحدکم علی قدح لأخذ علاقته، اللهمّ سئمتهم وسئمونی، وکرهتهم وکرهونی، اللهمّ فأرحهم منّی وأرحنی منهم.

قال: فما صلّی الجمعه الاُخری حتّی قتل - رضی الله عنه وأرضاه -.(1)

20138. الطیالسی: حدّثنا شعبه، عن عمرو بن مرّه، قال: سمعت عبدالله بن الحارث یحدّث عن زهیر بن الأقمر، قال:

خطبنا علی بن أبی طالب فقال: ألا إنّ بسراً قد طلع علیه من قبل معاویه، ولا أری هؤلاء القوم إلّا سیظهرون علیکم باجتماعهم علی باطلهم وتفرّقکم عن حقّکم، وبطاعتهم أمیرهم ومعصیتکم أمیرکم، وبأدائهم الأمانه وبخیانتکم، استعملت فلاناً فغلّ وغدر، وحمل المال إلی معاویه، واستعملت فلاناً فخان وغدر، وحمل المال إلی معاویه، حتّی لو ائتمنت أحدهم علی قدح خشیت علی علاقته، اللهمّ إنّی أبغضتهم وأبغضونی فأرحهم منّی وأرحنی منهم.(2)

[أبا] سعید التیمی قال:

سمعت علیّاً وهو یخطب الناس وهو بمسکن فقال: انفروا إلی عدوّ کبیر. قال: فجعلوا ینکلون وقالوا: الشتاء. قال: فدعا علیهم فقال: اللهمّ أدخل بیوتهم الذلّ ، واملأ صدورهم رعباً، وأمت قلوبهم کما تمیت الملح بالماء(1).(2)

شرّاً منّی، ومثّ قلوبهم میث الملح(1) فی الماء.(2)

20143. العاصمی: أخبرنی شیخی محمّد بن أحمد، قال: حدّثنا علی بن إبراهیم، قال: حدّثنا محمّد بن محمّد بن عبدالله الخیّاط ، قال: حدّثنا علی بن إبراهیم [بن أحمد] النسوی، قال: حدّثنا أبومصعب [أحمد بن القاسم]، قال: حدّثنا إبراهیم بن سعد، عن شعبه بن الحجّاج، عن أبی عون [محمّد بن عبیدالله] الثقفی، عن أبی صالح الحنفی، قال:

رأیت علیّاً یرفع [علی رأسه] مصحفاً کأنّی أنظر إلی ورقه یتقعقع، فقال: اللهمّ [إنّهم] قد منعونی ما فیه فأعطنی ما فیه.

ثمّ قال: اللهمّ إنّی قد مللتهم وملّونی، وأبغضهم وأبغضونی، وحملونی علی غیر أخلاقی، اللهمّ فأبدلنی بهم خیراً، وأبدلهم بشرّ منّی، اللهمّ أمث قلوبهم موث الملح فی الماء.(3)

20144. البسوی: حدّثنا عبدالعزیز بن عبدالله الاُویسی، حدّثنا إبراهیم بن سعد، عن شعبه، عن أبی عون محمّد بن عبیدالله الثقفی، عن أبی صالح الحنفی، قال:

رأیت علی بن أبی طالب أخذ المصحف [فوضعه] علی رأسه لأری ورقه یتقعقع، ثمّ قال: اللهمّ إنّهم منعونی بما فیه، فأعطنی ما فیه.

ثمّ قال: اللهمّ إنّی قد مللتهم وملّونی، وأبغضتهم وأبغضونی، وحملونی علی غیر طبیعتی وخلقی وأخلاق لم تکن تعرف لی، فأبدلنی بهم خیراً منهم، وأبدلهم بی شرّاً منّی، اللهمّ أمث قلوبهم میث الملح فی الماء.

ص:199

قال إبراهیم: یعنی أهل الکوفه.(1)

20145. الذهبی: [قال] شعبه: أنبأنا محمّد بن عبیدالله الثقفی، سمع أباصالح یقول:

شهدت علیّاً وضع المصحف علی رأسه، حتّی سمعت تقعقع الورق، فقال: اللهمّ إنّی سألتهم ما فیه فمنعونی، اللهمّ إنّی قد مللتهم وملّونی، وأبغضتهم وأبغضونی، وحملونی علی غیر أخلاقی، فأبدلهم بی شرّاً منّی، وأبدلنی بهم خیراً منهم، ومثّ قلوبهم میثه الملح فی الماء.(2)

20146. العاصمی: روی من وجه آخر عن أبی صالح الحنفی، قال:

رأیت علیّاً وضع علی رأسه مصحفاً ثمّ قال: اللهمّ [إنّهم] منعونی ما فیه فأعطنی ما فیه، اللهمّ [إنّی] کرهتهم فکرهونی، ومللتهم وملّونی، وحملونی علی غیر خلقی وطبعی وأخلاق لا تعرف لی، اللهمّ أبدلنی بهم خیراً منهم، وأبدلهم بی شرّاً منّی، اللهمّ أمث قلوبهم میث الملح فی الماء.

قال [أبوصالح]: فلقد أجابه الله - عزّ وجلّ -.(3)

وکرهونی، فأرحنی منهم وأرحهم منّی. فما بات إلّا تلک اللیله.(1)

20151. ابن أبی شیبه: حدّثنا غندر، عن شعبه، عن سعد بن إبراهیم، قال: سمعت عبیدالله بن أبی رافع قال:

رأیت علیّاً حین ازدحموا علیه حتّی أدموا رجله، فقال: اللهمّ إنّی قد کرهتهم وکرهونی، فأرحنی منهم وأرحهم منّی.(2)

ما یحبس أشقاکم أن یجیء فیقتلنی ؟! اللهمّ قد سئمتهم وسئمونی، فأرحهم منّی وأرحنی منهم.(1)

20155. البلاذری: حدّثنا وهب بن بقیّه، عن ابن هارون... مثله، إلّا أنّ فیه: «فأرحنی منهم وأرحهم منّی».(2)

یسیر، فیأبی علیه الناس، وینتشر رأیهم ویجبنون، فیحلّه ویکفّر عن یمینه، حتّی فعل ذلک أربع مرّات، وکنت أری حاله، فأری ما لا یسرّنی، فکلّمت المسور بن مخرمه یومئذ وقلت له: ألا تکلّمه أین یسیر بقوم لا والله ما أری عندهم طائلاً؟ فقال المسور: یا أباالقاسم، یسیر لأمر قد حمّ ، قد کلّمته فرأیته یأبی إلّا المسیر.

قال محمّد ابن الحنفیّه: فلمّا رأی منهم ما رأی قال: اللهمّ إنّی قد مللتهم وملّونی، وأبغضتهم وأبغضونی، فأبدلنی بهم خیراً منهم، وأبدلهم بی شرّاً منّی.(1)

بالیمن، وما کان من أمر [ا] بنی عبیدالله بن عبّاس بن عبدالمطّلب، خطبهم وقال: لقد خفت أن یظهر مولی القوم علیکم، وما یظهرون علیکم بأن یکونوا بالحقّ أولی منکم، ولکن بصلحهم فی بلادهم، وفسادکم فی بلادکم، واجتماعهم علی باطلهم، وتفرّقکم عن حقّکم، وأدائهم الأمانه، وخیانتکم، والله والله لو استعملت فلاناً لخان وغدر - ثلاثاً -، ولو بعثه معاویه لم یخنه ولا غدره، اللهمّ قد مللتهم وملّونی، وسئمتهم وسئمونی، وکرهتهم وکرهونی، فأرحنی منهم وأرحهم منّی، وأبدلنی بمن هو خیر لی منهم، وأبدلهم بمن هو شرّ لهم منّی.(1)

20162. ابن عبدربّه: وخطبه له رضی الله عنه، قام فیهم فقال:

أیّها الناس، المجتمعه أبدانهم، المختلفه أهواؤهم، کلامکم یوهی الصمّ الصلاب، وفعلکم یطمع فیکم عدوّکم، تقولون فی المجالس کیت وکیت، فإذا جاء القتال قلتم: حیدی حیاد، ما عزت دعوه من دعاکم، ولا استراح قلب من قاساکم، أعالیل بأباطیل، وسألتمونی التأخیر، دفاع ذی الدین المطول، ألا لا یدفع الضیم الذلیل، ولا یدرک الحقّ إلّا بالجدّ، أیّ دار بعد دارکم تمنعون ؟ أم مع أیّ إمام بعدی تقاتلون ؟ المغرور والله من غررتموه، ومن فاز بکم فاز بالسهم الأخیب، أصبحت والله لا اصدّق قولکم، ولا أطمع فی نصرتکم، فرّق الله بینی وبینکم، وأعقبنی بکم من هو خیر لی منکم، وددت والله أنّ لی بکلّ عشره منکم رجلاً من بنی فراس بن غنم، صرف الدینار بالدرهم.(2)

20163. یاقوت: النخیله تصغیر نخله، موضع قرب الکوفه علی سمت الشام، وهو الموضع الّذی خرج إلیه علی رضی الله عنه لمّا بلغه ما فعل بالأنبار من قتل عامله علیها، وخطب خطبه مشهوره ذمّ فیها أهل الکوفه وقال: اللهمّ إنّی لقد مللتهم وملّونی، فأرحنی منهم. فقتل بعد ذلک بأیّام، وبه قتلت الخوارج لمّا ورد معاویه إلی الکوفه، وقد ذکرت قصّته فی الجوسق.(3)

ص:205

20164. أبوعبید الهروی: فی دعاء علی رضی الله عنه:

اللهمّ سلّط علیهم فتی ثقیف، یأکل خضرتها، ویلبس فروتها.(1)

20165. الزمخشری وابن منظور وابن الأثیر: خطب [علی] - رضی الله تعالی عنه - الناس بالکوفه، فقال:

اللهمّ إنّی قد مللتهم وملّونی، وسئمتهم وسئمونی، فسلّط علیهم فتی ثقیف، الذیّال المنّان، یلبس فروتها، ویأکل خضرتها.(2)

20166. الزمخشری: علی - رضی الله تعالی عنه - أمر الناس بشیء وهو علی المنبر، فقام رجال فقالوا: لا نفعله! فقال: اللهمّ مث قلوبهم کما یماث الملح فی الماء، اللهمّ سلّط علیهم غلام ثقیف، اعلموا أنّ من فاز بکم فقد فاز بالقدح الأخیب.(3)

20167. ابن الأثیر وابن منظور: فی حدیث علی:

اللهمّ سلّط علیهم فتی ثقیف الذیّال (المیّال)، یلبس فروتها، ویأکل خضرتها.(4)

ص:206

20168. ابن الأثیر وابن منظور: مثثت الشیء أمیثه وأموثه فانماث، إذا دفنته فی الماء، ومنه حدیث علی: اللهمّ مث قلوبهم کما یماث الملح فی الماء.(1)

20169. الأزهری: فی حدیث علی رضی الله عنه أنّه خطب بالکوفه فی آخر عمره فقال:

اللهمّ سلّط علیهم فتی ثقیف الذیّال المنّان، یلبس فروتها ویأکل خضرتها.(2)

20170. الأزهری: روی عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه أنّه قال علی منبر الکوفه:

اللهمّ إنّی قد مللتهم وملّونی، وسئمتهم وسئمونی، فسلّط علیهم فتی ثقیف الذیّال المنّان، یلبس فروتها ویأکل خضرتها.(3)

20171. ابن کثیر: قال علی بن أبی طالب فی آخر خلافته لمّا رأی الاُمور لا تجتمع له ولا یزداد الأمر إلّا شدّه، فقال: اللهمّ خذنی إلیک، فقد سئمتهم وسئمونی.(4)

20172. ابن أبی الحدید: قال تلک اللیله: إنّی رأیت رسول الله صلی الله علیه و سلم فشکوت إلیه وقلت: ما لقیت من امّتک من الأود واللدد! فقال: ادع الله علیهم. فقلت: اللهمّ أبدلنی بهم خیراً منهم، وأبدلهم بی شرّاً منّی.(5)

20173. ابن الجوزی: قال علی علیه السلام: اللهمّ سلّط علیهم فتی ثقیف یأکل خضرتها.(6)

ص:207

20174. ابن الجوزی: من دعاء علی علیه السلام: اللهمّ سلّط علیهم فتی ثقیف یلبس فروتها.(1)

20175. ابن أعثم: فلمّا کان من الغد عاد إلی المنبر، فحمد الله وأثنی علیه ثمّ قال:

... فما أجابه أحد منهم بشیء، فقال علی - کرّم الله وجهه -: إنّی قد کرهتهم وکرهونی، ومللتهم وملّونی، فأرحنی منهم وأرحهم منّی، اللهمّ وأبدلنی بهم خیراً منهم وأبدلهم بی شرّاً منّی، اللهمّ أمت قلوبهم میت الثلج فی الماء.(2)

20176. ابن أعثم: فصعد [علی] المنبر فحمد الله وأثنی علیه ثمّ قال: أیّتها الفئه المجتمعه أبدانهم المتفرّقه أدیانهم... الذلیل والله من حضرتموه، والمغرور من غررتموه، لقد أصبحت لا أطمع فی نصرکم، ولا اصدّق قولکم، فرّق الله بینی وبینکم، وأبدلکم بی غیری وأبدلنی بکم من هو خیر لی منکم، أما إنّکم ستلقون بعدی ذلّاً شاملاً، وسیفاً قاطعاً، وأثره قبیحه، یتّخذها الظالمون علیکم سنّه، فتبکی عیونکم، ویدخل الفقر بیوتکم....

ثمّ ذرفت عیناه ونزل عن المنبر، وقام إلیه نافع بن طریف فقال: إنّا لله إلی ما صرت إلیه یا أمیرالمؤمنین! فقال علی: نعم إنّا لله وإنّا إلیه راجعون إلی ما صرت إلیه، صرت إلی قوم إن أمرتهم خالفونی، وإن اتّبعتهم تفرّقوا عنّی، جعل الله لی منهم فرجاً عاجلاً.(3)

علیه -، أخبرنا محمّد بن عبدالله الجعفی، حدّثنا الحسین بن محمّد بن الفرزدق الفزاری، حدّثنا جعفر بن عبدالله المحمّدی، قال: سمعت محمّد بن أبی عمیر؛ یذکر عن محمّد بن مسلم، قال:

سألت الصادق عن قول الله - عزّ وجلّ -: (وَ جَعَلْنَا ابْنَ مَرْیَمَ وَ أُمَّهُ آیَهً وَ آوَیْناهُما إِلی رَبْوَهٍ ذاتِ قَرارٍ وَ مَعِینٍ )1 ، قال: الربوه: النجف، والقرار: المسجد, والمعین: الفرات.

ثمّ قال: إنّ نفقه بالکوفه الدرهم الواحد یعدل بمئه درهم فی غیرها، والرکعه بمئه رکعه، ومن أحبّ أن یتوضّأ من ماء الجنّه، ویشرب من ماء الجنّه، ویغتسل بماء الجنّه، فعلیه بماء الفرات.

فإنّ فیه شعبتین من الجنّه، وینزل من الجنّه کلّ لیله مثقالان من مسک فی الفرات.

وکان أمیرالمؤمنین علی یأتی النجف ویقول: وادی السلام، ومجمع أرواح المؤمنین، ونعم المضجع للمؤمن هذا المکان.

وکان یقول: اللهمّ اجعل قبری بها.(1)

بن محمّد، عن أبیه محمّد بن علی، عن أبیه علی بن الحسین، عن أبیه الحسین بن علی، عن أبیه علی بن أبی طالب - صلوات الله علیهم أجمعین -، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

یا علی، اعطیت ثلاثاً لم اعط ! قلت: یا رسول الله، وما اعطیت ؟ قال: صهراً مثلی ولم اعط ، واُعطیت مثل زوجتک فاطمه ولم اعطها، واُعطیت مثل الحسن والحسین.(1)

20179. الطائی: حدّثنی أبی أحمد بن عامر الطائی، حدّثنی علی بن موسی، حدّثنی أبی موسی بن جعفر، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی محمّد بن علی، حدّثنی أبی علی بن الحسین، حدّثنی أبی الحسین، حدّثنی أبی علی بن أبی طالب علیهم السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

یا علی، اعطیت ثلاث خصال. فقلت: فداک أبی واُمّی ما اعطیت ؟ قال: اعطیت صهراً مثلی، واُعطیت زوجه مثل فاطمه، واُعطیت ولدین مثل الحسن والحسین - صلوات الله علیهم أجمعین -.(2)

صهراً مثلی ولم اؤت أنا مثلی، واُوتیت زوجه صدّیقه مثل ابنتی؛ ولم اؤت مثلها زوجه، واُوتیت الحسن والحسین من صلبک ولم اؤت من صلبی مثلهما، ولکنّکم منّی وأنا منکم.(1)

العلوی رحمه الله - فیما کتب به إلیّ -، قال: حدّثنا أبوالطیّب محمّد بن الحسین التیملی البزّار، قال: حدّثنا الحسین بن علی السلولی، قال: حدّثنا محمّد بن علی السلولی, قال: حدّثنا صالح بن أبی الأسود، عن أبی المطهّر الرازی، [عن الأعشی الثقفی]، عن سلّام الجعفی، عن أبی جعفر [محمّد بن علی]، عن أبی برزه، عن النبیّ صلی الله علیه و آله:

... ثمّ إنّ الله عهد إلیّ أنّ - [ی] أستخصّه من البلاء ما لا أخصّ به أحداً من أصحابی! فقلت: یا ربّ ، أخی وصاحبی ؟! فقال الله: إنّ هذا أمر قد سبق، إنّه مبتلی ومبتلی به.(1)

بشیء من البلاء لم أخصّ به أحداً من أولیائی!

قال: قلت: ربّی، أخی وصاحبی ؟! قال: قد سبق فی علمی أنّه مبتلی، ولولا علی لم یعرف حزبی، ولا أولیائی، ولا أولیاء رسلی.(1)

یا علی، إنّک مبتلی ومبتلی بک، وإنّک مخاصم، فأعدّ للخصومه.(1)

20188. ابن أبی الحدید: قد روی کثیر من المحدّثین عن علی علیه السلام أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال له: إنّ الله قد کتب علیک جهاد المفتونین، کما کتب علیّ جهاد المشرکین.

قال: فقلت: یا رسول الله، ما هذه الفتنه الّتی کتب علیّ فیها الجهاد؟ قال: قوم یشهدون أن لا إله إلّا الله وأنّی رسول الله، وهم مخالفون للسنّه.

فقلت: یا رسول الله، فعلام اقاتلهم وهم یشهدون کما أشهد؟ قال: علی الإحداث فی الدین، ومخالفه الأمر.

فقلت: یا رسول الله، إنّک کنت وعدتنی الشهاده، فاسأل الله أن یعجّلها لی بین یدیک. قال: فمن یقاتل الناکثین والقاسطین والمارقین ؟! أما إنّی وعدتک الشهاده وستستشهد؛ تضرب علی هذه فتخضب هذه، فکیف صبرک إذاً؟

قلت: یا رسول الله، لیس ذا بموطن صبر، هذا موطن شکر. قال: أجل، أصبت، فأعدّ للخصومه فإنّک مخاصم.

فقلت: یا رسول الله، لو بیّنت لی قلیلاً. فقال: إنّ امّتی ستفتن من بعدی، فتتأوّل القرآن، وتعمل بالرأی، وتستحلّ الخمر بالنبیذ، والسحت بالهدیّه، والربا بالبیع، وتحرّف الکتاب عن مواضعه، وتغلب کلمه الضلال، فکن جلیس بیتک حتّی تقلّدها، فإذا قلّدتها جاشت علیک الصدور، وقلّبت لک الاُمور، تقاتل حینئذ علی تأویل القرآن کما قاتلت علی تنزیله، فلیست حالهم الثانیه بدون حالهم الاُولی.

فقلت: یا رسول الله، فبأیّ المنازل أنزل هؤلاء المفتونین من بعدک ؟ أ بمنزله فتنه أم بمنزله ردّه ؟ فقال: بمنزله فتنه یعمهون فیها إلی أن یدرکهم العدل.

فقلت: یا رسول الله، أ یدرکهم العدل منّا أم من غیرنا؟ قال: بل منّا، بنا فتح وبنا یختم، وبنا ألّف الله بین القلوب بعد الشرک، وبنا یؤلّف بین القلوب بعد الفتنه.

ص:214

فقلت: الحمد لله علی ما وهب لنا من فضله.(1)

الخطّاب أحبّ إلیّ ممّا طلعت علیه الشمس، کنت أنا وأبوبکر وأبوعبیده فی نفر من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم، فانتهینا إلی باب امّ سلمه وعلی قائم(1) علی الباب، فقلنا: أردنا رسول الله صلی الله علیه و سلم. فقال: یخرج إلیکم. فخرج رسول الله صلی الله علیه و سلم فسرنا إلیه، فاتّکأ علی علی بن أبی طالب علیه السلام، ثمّ ضرب بیده علی منکبه ثمّ قال: إنّک مخاصم مخصّم(2) ، أنت أوّل المؤمنین إیماناً، وأعلمهم بأیّام الله، وأوفاهم بعهده، وأقسمهم بالسویّه، وأرفقهم بالرعیّه، وأعظمهم - مودن - مزیّه(3) ، وأنت عضدی وغاسلی ودافنی، والمتقدّم إلی کلّ شدیده وکریهه، ولن ترجع بعدی کافراً، وأنت تتقدّمنی بلواء الحمد وتذود عن حوضی.(4)

بعضاً، وحتّی یبرأ بعضهم من بعض، فإذا رأیت ذلک فعلیک بهذا الأصلع عن یمینی - یعنی علی بن أبی طالب - فإن سلک الناس کلّهم وادیاً وسلک علی وادیاً فاسلک وادی علی بن أبی طالب علیه السلام وخلّ عن الناس.

یا عمّار، إنّ علیّاً لا یردّک عن هدی ولا یدلّک علی ردی.

یا عمّار، طاعه علی طاعتی، وطاعتی طاعه الله - عزّ وجلّ -.(1)

20193. الدارقطنی: حدّثنا أحمد بن محمّد بن أبی بکر، حدّثنا أحمد بن عبدالله بن یزید السمّان، حدّثنا محمّد بن معلّی بن عبدالرحمان، حدّثنا شریک، عن سلیمان الأعمش، عن إبراهیم، عن علقمه والأسود، قالا: سمعنا أباأیّوب الأنصاری یقول:

سمعت النبیّ صلی الله علیه و آله یقول لعمّار بن یاسر: تقتلک الفئه الباغیه وأنت مع الحقّ والحقّ معک.

یا عمّار، إذا رأیت علیّاً سلک وادیاً وسلک الناس وادیاً غیره فاسلک مع علی ودع الناس، إنّه لن یدلیک فی ردی، ولن یخرجک من الهدی.

یا عمّار، إنّه من تقلّد سیفاً أعان به علیّاً علی عدوّه قلّده الله یوم القیامه وُشاحاً(2) من درّ، ومن تقلّد سیفاً أعان به علی علی قلّده الله یوم القیامه وُشاحاً من نار.

قال: قلنا: حسبک.(3)

20194. المطیری: حدّثنا أحمد بن عبدالله المؤدّب - بسرّ من رأی -، قال: حدّثنا المعلّی بن عبدالرحمان - ببغداد -، قال: حدّثنا شریک، عن سلیمان بن مهران الأعمش، قال: حدّثنا إبراهیم، عن علقمه والأسود، قالا:

أتینا أباأیّوب الأنصاری عند منصرفه من صفّین، فقلنا له: یا أباأیّوب، إنّ الله تعالی أکرمک بنزول محمّد صلی الله علیه و سلم وبمجیء ناقته تفضّلاً من الله وإکراماً لک حتّی أناخت ببابک دون

ص:218

الناس، ثمّ جئت بسیفک علی عاتقک تضرب به أهل لا إله إلّا الله ؟!

فقال: یا هذا، إنّ الرائد لا یکذب أهله، وإنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أمرنا بقتال ثلاثه مع علی: بقتال الناکثین، والقاسطین، والمارقین، فأمّا الناکثون فقد قاتلناهم؛ أهل الجمل طلحه والزبیر، وأمّا القاسطون فهذا منصرفنا من عندهم - یعنی معاویه وعمراً -، وأمّا المارقون فهم أهل الطرفاوات وأهل السعیفات وأهل النخیلات، وأهل النهروانات، والله ما أدری أین هم، ولکن لابدّ من قتالهم إن شاء الله تعالی.

قال: وسمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعمّار: یا عمّار، تقتلک الفئه الباغیه، وأنت إذ ذاک مع الحقّ والحقّ معک.

یا عمّار بن یاسر، إن رأیت علیّاً قد سلک وادیاً وسلک الناس وادیاً غیره، فاسلک مع علی؛ فإنّه لن یدلّک فی ردی، ولن یخرجک من هدی.

یا عمّار، من تقلّد سیفاً أعان به علیّاً علی عدوّه قلّده الله یوم القیامه وشاحین من درّ، ومن تقلّد سیفاً أعان به عدوّ علی علیه قلّده الله یوم القیامه وشاحین من نار.

قلنا: یا هذا، حسبک رحمک الله، حسبک رحمک الله.(1)

20195. ابن العدیم: أخبرنا الشریف أبوحامد محمّد بن عبدالله بن علی الحسینی، قال: أخبرنی عمّی أبوالمکارم حمزه بن علی بن زهره الحسینی، قال: أخبرنا أبوالحسین علی بن عبدالله بن أبی جراده، قال: أخبرنا أبوالفتح عبدالله بن إسماعیل بن أحمد بن الجلی، قال: حدّثنی أبی، قال: أخبرنا أبوالحسین محمّد بن جعفر بن أبی الزبیر القاضی المنبجی، قال: حدّثنا الحسن بن علی، قال: حدّثنا الحسین بن الحکم, قال: حدّثنا الحسن بن الحسین، قال: حدّثنا علی بن الحسین العبدی، عن الأعمش، عن إبراهیم، عن علقمه بن قیس،

ص:219

والأسود بن یزید، قالا:

أتینا أباأیّوب الأنصاری بعد ما انصرف مع علی علیه السلام من صفّین، فقلنا: یا أباأیّوب، إنّ الله - جلّ وعزّ - أکرمک بنبیّه إذ أوصی إلی راحلته فبرکت علی بابک، وکان رسول الله صلی الله علیه و سلم ضیفاً لک فضیله من الله فضّلک بها، أخبرنا عن مخرجک مع علی بن أبی طالب علیه السلام ؟

فقال أبوأیّوب: فإنّی اقسم لکما بالله، لقد کان رسول الله صلی الله علیه و سلم معی فی هذا البیت الّذی أنتما فیه وعلی عن یمینه وأنا عن یساره، وأنس بن مالک قائم بین یدیه، إذ تحرّک الباب، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم: انظر من بالباب. فخرج أنس فنظر، فقال: یا رسول الله، هذا عمّار. فقال: افتح لعمّار الطیّب المطیّب. ففتح أنس، فدخل عمّار فسلّم علی رسول الله صلی الله علیه و سلم، فرحّب به، ثمّ قال: یا عمّار، إنّه سیکون من بعدی فی امّتی هنات حتّی یختلف السیف فیما بینهم حتّی یقتل بعضهم بعضاً، فإذا رأیت ذلک فعلیک بهذا الّذی عن یمینی - یعنی علیّاً علیه السلام -، فإن سلک الناس وادیاً وعلی وادیاً فاسلک وادی علی وخلّ عن الناس؛ إنّ علیّاً لا یزول عن هدی ولا یدلّک ردی.

یا عمّار، طاعه علی طاعتی، وطاعتی طاعه الله - عزّ وجلّ -.(1)

20196. الآجری: أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن محمّد بن ناجیه، قال: حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی، قال: حدّثنا حسین بن الحسن الأشقر، قال: حدّثنا شالح(2) ، عن علی بن الحکم العبدی، عن الأعمش، عن إبراهیم، عن علقمه بن قیس والأسود بن یزید، قالا:

أتینا أباأیّوب الأنصاری فقلنا له: إنّ الله - عزّ وجلّ - أکرمک بمحمّد صلی الله علیه و سلم إذ أوحی إلی راحلته فبرکت علی بابک، فکان رسول الله صلی الله علیه و سلم ضیفک، فضیله فضّلک الله - عزّ وجلّ - بها، ثمّ خرجت تقاتل مع علی بن أبی طالب رضی الله عنه!

قال: مرحباً بکما وأهلاً، إنّی اقسم لکما بالله، لقد کان رسول الله صلی الله علیه و سلم فی هذا البیت الّذی

ص:220

أنتما فیه رضی الله عنه، وما فی البیت غیر رسول الله صلی الله علیه و سلم وعلی رضی الله عنه جالس عن یمینه وأنا قائم بین یدیه، إذ حرّک الباب، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم: یا أنس، انظر من بالباب ؟ فخرج فنظر ورجع فقال: هذا عمّار بن یاسر.

قال أبوأیّوب: فسمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: یا أنس، افتح لعمّار الطیّب المطیّب. ففتح أنس الباب، فدخل عمّار فسلّم علی رسول الله صلی الله علیه و سلم، فردّ علیه السلام ورحّب به وقال: یا عمّار، إنّه ستکون فی امّتی بعدی هنات واختلاف حتّی یختلف السیف بینهم حتّی یقتل بعضهم بعضاً ویتبّرأ بعضهم من بعض، فإذا رأیت ذلک فعلیک بهذا الّذی عن یمینی - یعنی علیّاً رضی الله عنه -، وإن سلک کلّهم وادیاً وسلک علی وادیاً فاسلک وادی علی وخلّ الناس طرّاً.

یا عمّار، إنّ علیّاً لا یردّک عن هدی.

یا عمّار، إنّ طاعه علی طاعتی، وطاعتی من طاعه الله - عزّ وجلّ -.(1)

20197. الخوارزمی: روی السیّد أبوطالب بإسناده عن علقمه والأسود، قالا:

أتینا أباأیّوب الأنصاری فقلنا: یا أباأیّوب، إنّ الله أکرمک بنبیّه صلی الله علیه و آله إذ أوحی إلی راحلته فبرکت علی بابک، وکان رسول الله صلی الله علیه و آله ضیفاً لک، فضیله الله فضّلک بها، فأخبرنا عن مخرجک مع علی بن أبی طالب علیه السلام.

قال أبوأیّوب: فإنّی اقسم لکما لقد کان رسول الله صلی الله علیه و آله فی هذا البیت الّذی أنتما فیه، وما فیه غیر رسول الله صلی الله علیه و آله وعلی جالس عن یمینه، وأنا جالس عن یساره، وأنس بن مالک قائم بین یدیه، إذ تحرّک الباب، فقال صلی الله علیه و آله: انظر من بالباب ؟ فخرج أنس فنظر فقال: هذا عمّار بن یاسر. فقال صلی الله علیه و آله: افتح لعمّار الطیّب المطیّب. ففتح أنس ودخل عمّار، فسلّم علی رسول الله صلی الله علیه و آله، فرحّب به ثمّ قال لعمّار: إنّه سیکون فی امّتی من بعدی هنات حتّی یختلف السیف فیما بینهم، وحتّی یقتل بعضهم بعضاً، وحتّی یبرأ بعضهم من بعض، فإذا رأیت ذلک فعلیک بهذا

ص:221

الأصلع عن یمینی علی بن أبی طالب، وإن سلک الناس کلّهم وادیاً وسلک علی وادیاً فاسلک وادی علی وخلّ عن الناس، إنّ علیّاً لا یردّک عن هدی، ولا یدلّک علی ردی.

یا عمّار، طاعه علی طاعتی، وطاعتی طاعه الله.(1)

20198. محمّد بن کرّام: حدّثنا أحمد [بن عیسی الدامغانی]، قال: أخبرنا عبدالحمید الحمّانی، عن قیس بن الربیع، عن سعد بن طریف، عن الأصبغ بن نباته، عن أبی أیّوب الأنصاری، قال:

خرج علینا رسول الله صلی الله علیه و سلم عشیّه عرفه فقال: إنّ الله تعالی باهی بکم فی هذا الیوم، فغفر لکم عامّه وغفر لعلی خاصّه، فأمّا العامّه فمن لم یحدث بعدی الأحداث المنکره وهو قوله: (فَمَنْ نَکَثَ فَإِنَّما یَنْکُثُ عَلی نَفْسِهِ )2 ، وأمّا الخاصّه ف - [- لمن] طاعته طاعتی ومعصیته معصیتی.

ثمّ قال: قم یا علی. فقام [علی] فوضع کفّه فی کفّ رسول الله، فقال رسول الله - صلّی الله علیه -: یا أیّها الناس، إنّی رسول الله إلیکم عامّه وطاعتی علیکم مفترضه، ألا إنّی غیر خائف عن قومی، ولا محابّ لقرابتی، وما علی الرسول إلّا البلاغ المبین.

ألا وإنّ جبرئیل علیه السلام یخبرنی أنّ السعید کلّ السعید من أحبّ علیّاً فی حیاتی وبعد موتی.

ألا وإنّ الشقیّ کلّ الشقیّ من أبغضه فی حیاتی وبعد موتی.(2)

وتقدّمت روایات علقمه عن أبی أیّوب الأنصاری، مع روایات الأسود عن أبی أیّوب.

الموسوی رحمه الله، قال: أنبأنا والدی السیّد شمس الدین شیخ الشرف فخار الموسوی رحمه الله - إجازه -، بروایته عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمد بن علی بن بابویه القمّی(1) ، قال: حدّثنا أبی [و] محمّد بن الحسن - رضی الله عنهما -، قالا: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا یعقوب بن یزید، عن حمّاد بن عیسی، عن عمر بن اذینه، عن أبان بن أبی عیّاش، عن سلیم بن قیس الهلالی، قال:

رأیت علیّاً علیه السلام فی مسجد رسول الله صلی الله علیه و سلم فی خلافه عثمان رضی الله عنه وجماعه یتحدّثون ویتذاکرون العلم والفقه، فذکروا قریشاً وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال فیها رسول الله صلی الله علیه و سلم من الفضل....

فقام زید بن أرقم والبراء بن عازب وسلمان وأبوذرّ والمقداد وعمّار فقالوا: نشهد لقد حفظنا قول النبیّ صلی الله علیه و سلم وهو قائم علی المنبر وأنت [یا علی] إلی جنبه وهو یقول:

أیّها الناس، قد بیّنت لکم مفزعکم بعدی وإمامکم ودلیلکم وهادیکم، وهو أخی علی بن أبی طالب، وهو فیکم بمنزلتی فیکم، فقلّدوه دینکم وأطیعوه فی جمیع امورکم، فإنّ عنده جمیع ما علّمنی الله من علمه وحکمته، فسلوه وتعلّموا منه ومن أوصیائه بعده، ولا تعلّموهم، ولا تتقدّموهم، ولا تخلّفوا عنهم، فإنّهم مع الحقّ والحقّ معهم، لا یزایلوه ولا یزایلهم. ثمّ جلسوا.(2)

أبی جعفر [محمّد بن علی]، عن أبی برزه، عن النبیّ صلی الله علیه و آله:

أنّ الله - تبارک وتعالی - عهد إلیّ فی علی عهداً، فقلت: یا ربّ ، بیّنه لی. فقال الله - عزّ وجلّ -: اسمع. قال: [قلت:] سمعت.

قال: إنّ علیّاً رایه الهدی، وإمام أولیائی، ونور من أطاعنی، وهو الکلمه الّتی ألزمتها المتّقین، من أحبّه أحبّنی، ومن أطاعه أطاعنی، فبشّره بذلک....(1)

أنبأنا أبومنصور شجاع بن علی المصقلی الشیبانی، قال: أنبأنی إبراهیم بن عبدالله بن خورشید قوله، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید بن عقده الحافظ ، قال: حدّثنا محمّد بن عبید والحسن بن علی بن بزیع، قالا: حدّثنا محمّد بن عمران بن أبی لیلی، قال: حدّثنا حبیب بن [أبی] راشد، عن الأعمش، عن أبی وائل، عن حذیفه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

علی طاعته طاعتی، ومعصیته معصیتی.(1)

محمّد العیّار، أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن حامد الأصبهانی، أخبرنا أبوبشر إسماعیل بن إبراهیم الحلوانی، حدّثنا محمّد بن سهل بن محمّد الرازی، حدّثنا أحمد بن صبیح، حدّثنا یحیی بن یعلی... مثله بنقص فقره: «ومن أطاعنی أطاع الله».(1)

20208. ابن صاعد: أخبرنا الحسن بن حمّاد سجّاده الحضرمی، قال: حدّثنا یحیی بن یعلی، عن بسّام الصیرفی، عن الحسن بن عمرو الفقیمی، عن معاویه بن ثعلبه، عن أبی ذرّ، قال: قال رسول الله - صلّی الله علیه - لعلی رضی الله عنه:

من أطاعنی فقد أطاع الله، ومن عصانی فقد عصی الله؛ ومن أطاع علیّاً فقد أطاعنی، ومن عصی علیّاً فقد عصانی.(2)

20209. ابن عدی: أخبرنا علی بن سعید الرازی، حدّثنا الحسن بن حمّاد سجّاده، حدّثنا یحیی بن یعلی، عن بسّام بن عبدالله الصیرفی، عن الحسن بن عمرو الفقیمی، عن معاویه بن ثعلبه، عن أبی ذرّ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

من أطاعنی أطاع الله، ومن عصانی عصی الله، ومن أطاع علیّاً أطاعنی، ومن عصی علیّاً عصانی.(3)

20210. الحاکم: أخبرنا أبوأحمد محمّد بن محمّد الشیبانی - من أصل کتابه -، حدّثنا علی بن سعید بن بشیر الرازی - بمصر -، حدّثنا الحسن بن حمّاد الحضرمی، حدّثنا یحیی بن یعلی، حدّثنا بسّام الصیرفی، عن الحسن بن عمرو الفقیمی، عن معاویه بن ثعلبه، عن أبی ذرّ رضی الله عنه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

من أطاعنی فقد أطاع الله، ومن عصانی فقد عصی الله، ومن أطاع علیّاً فقد أطاعنی،

ص:226

ومن عصی علیّاً فقد عصانی.(1)

20211. الإسماعیلی: حدّثنا محمّد بن إبراهیم القمّاط ، حدّثنا محمّد بن منصور بن یزید، حدّثنا الحکم بن سلیمان، أخبرنا یحیی بن یعلی، عن بسّام الصیرفی، عن الحسن بن عمرو، عن معاویه بن ثعلبه، عن أبی ذرّ الغفاری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

من أطاعک أطاعنی، ومن أطاعنی أطاع الله، ومن عصاک فقد عصانی.(2)

20212. البخاری: حدّثنا یحیی بن یعلی [المحاربی]، حدّثنا بسّام الصیرفی، عن الحسن بن عمرو الفقیمی، عن معاویه بن ثعلبه، عن أبی ذرّ رضی الله عنه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی بن أبی طالب رضی الله عنه:

من أطاعنی فقد أطاع الله، ومن عصانی فقد عصی الله، ومن أطاعک فقد أطاعنی، ومن عصاک فقد عصانی.(3)

20213. البخاری: حدّثنا یحیی بن یعلی المحاربی، عن بسّام الصیرفی، عن الحسن بن عمرو، عن معاویه بن ثعلبه، عن أبی ذرّ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

من أطاعنی فقد أطاع الله، ومن أطاعک أطاعنی، ومن عصانی فقد عصی الله، ومن عصاک فقد عصانی.(4)

20214. الخجندی: أبوذرّ الغفاری قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

من أطاعک فقد أطاعنی، ومن أطاعنی فقد أطاع الله، ومن عصاک عصانی، ومن عصانی عصی الله.(5)

ص:227

أحمد بن موسی بن طاووس الحسنی وجلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی والإمام العلّامه نجم الدین أبوالقاسم جعفر بن الحسن بن الحسین بن یحیی بن سعید - رحمهم الله -، بروایتهم عن السیّد الإمام شمس الملّه والدین شیخ الشرف فخار بن معد بن فخار الموسوی، عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه القمّی رحمه الله، قال: حدّثنا علی بن أحمد بن عبد [الله] بن أحمد بن أبی عبدالله البرقی، عن أبیه، عن جدّه أحمد بن [أبی] عبدالله، عن أبیه محمّد بن خالد، عن غیاث بن إبراهیم، عن ثابت بن دینار، عن سعد بن طریف، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

یا علی، أنا مدینه الحکمه وأنت بابها، ولن تؤتی المدینه إلّا من قبل الباب، وکذب من زعم أنّه یحبّنی [وهو] یبغضک؛ لأنّک منّی وأنا منک، لحمک من لحمی، ودمک من دمی، وروحک من روحی، وسریرتک من سریرتی، وعلانیتک من علانیتی، وأنت إمام امّتی، وخلیفتی علیها بعدی، سعد من أطاعک، وشقی من عصاک، وربح من تولاّک، وخسر من عاداک، وفاز من لزمک، وهلک من فارقک.

مثلک ومثل الأئمّه من [ولدک] بعدی مثل سفینه نوح، من رکب فیها نجا، ومن تخلّف عنها غرق.

ومثلکم مثل النجوم، کلّما غاب نجم طلع نجم إلی یوم القیامه.(1)

20219. العقیلی:... عن عبایه الأسدی، عن ابن عبّاس، قال:

ستکون فتنه، فإن أدرکها أحد منکم فعلیه بخصلتین: کتاب الله، وعلی بن أبی طالب....(2)

یعلی الأسلمی، عن حرب بن صبیح، حدّثنا سعید بن مسلم، عن أبی مرّه الصنعانی، عن أبی عبدالله الجدلی، عن عبدالله بن مسعود، قال:

استتبعنی رسول الله صلی الله علیه و سلم لیله الجنّ ، فانطلقت معه حتّی بلغنا أعلی مکّه فخطّ علیّ خطّه وقال: لا تبرح. ثمّ انصاع فی أجبال، فرأیت الرجال یتحدّرون علیه من رؤوس الجبال حتّی حالوا بینی وبینه، فاخترطت السیف وقلت: لأضربنّ حتّی استنقذ رسول الله صلی الله علیه و سلم، ثمّ ذکرت قوله: لا تبرح حتّی آتیک.

قال: فلم أزل کذلک حتّی أمنّا الفجر، فجاء النبیّ صلی الله علیه و سلم وأنا قائم فقال: ما زلت علی حالک ؟ قلت: لو لبثت شهراً ما برحت حتّی تأتینی، ثمّ أخبرته بما أردت أن أصنع. فقال: لو خرجت ما التقیت أنا ولا أنت إلی یوم القیامه. ثمّ شبک أصابعه فی أصابعی فقال: إنّی وعدت أن یؤمن بی الجنّ والإنس، فأمّا الإنس فقد آمنت بی، وأمّا الجنّ فقد رأیت. قال: وما أظنّ أجلی إلّا قد اقترب.

قلت: یا رسول الله، أ لا تستخلف أبابکر؟ فأعرض عنّی فرأیت أنّه لم یوافقه، قلت: یا رسول الله، أ لا تستخلف عمر؟ فأعرض عنّی، فرأیت أنّه لم یوافقه، قلت: یا رسول الله، أ لا تستخلف علیّاً؟ قال: ذاک والّذی لا إله غیره لو بایعتموه وأطعتموه أدخلکم الجنّه أکتعین.(1)

20221. عبدالرزّاق: عن أبی، عن میناء، عن عبدالله بن مسعود، قال:

کنت مع النبیّ صلی الله علیه و سلم لیله وفد الجنّ . قال: فتنفّس، فقلت: ما شأنک یا رسول الله ؟! قال: نعیت إلیّ نفسی یا ابن مسعود! قلت: فاستخلف. قال: من ؟ قلت: أبوبکر. قال: فسکت، ثمّ مضی ساعه ثمّ تنفّس، قال: فقلت: ما شانک ؟ قال: نعیت إلیّ نفسی یا ابن مسعود! قال: قلت: فاستخلف. قال: من ؟ قلت: عمر. قال: فسکت، ثمّ مضی ساعه ثمّ تنفّس، قال: فقلت: ما شأنک ؟ قال: نعیت إلیّ نفسی یا ابن مسعود! قال: قلت: فاستخلف. قال: من ؟ قال: قلت: علی بن أبی طالب. قال: أما والّذی نفسی بیده لئن أطاعوه لیدخلنّ الجنّه

ص:230

أجمعین أکتعین.(1)

20222. الزینبی: عن الإمام محمّد بن أحمد بن علی بن الحسن بن شاذان،(2) حدّثنی أبومحمّد هارون بن موسی التلعکبری، عن عبدالعزیز بن عبدالله، عن جعفر بن محمّد، عن عبدالکریم، قال: حدّثنی فیحان العطّار أبونصر، عن أحمد بن محمّد بن الولید، عن ربیع بن الجرّاح، عن الأعمش، عن أبی وائل، عن عبدالله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

لمّا أن خلق الله آدم ونفخ فیه من روحه عطس آدم فقال: الحمد لله. فأوحی الله تعالی إلیه: حمدنی عبدی، وعزّتی وجلالی لولا عبدان ارید أن أخلقهما فی دار الدنیا ما خلقتک! قال: إلهی فیکونان منّی ؟ قال نعم، یا آدم ارفع رأسک وانظر. فرفع رأسه فإذا هو مکتوب علی العرش: لا إله إلّا الله، محمّد [رسول الله] نبیّ الرحمه، علی مقیم الحجّه، ومن عرف حقّ علی زکی وطاب، ومن أنکر حقّه لعن وخاب، أقسمت بعزّتی أن ادخل الجنّه من أطاعه وإن عصانی، وأقسمت بعزّتی أن ادخل النار من عصاه وإن أطاعنی.(3)

قال: أنبأنا والدی الإمام شمس الدین شیخ الشرف [فخار بن] معد رحمه الله - إجازه -، قال: أخبرنا شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، قال: أنبأنا أبوجعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه رحمه الله(1) ، قال: حدّثنا محمّد بن علی بن ماجیلویه رحمه الله، قال: حدّثنا علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن علی بن معبد، عن الحسین بن خالد، عن علی بن موسی الرضا - علیه التحیّه والثناء -، عن أبیه، عن آبائه علیهم السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

من أحبّ أن یستمسک بدینی ویرکب سفینه النجاه بعدی فلیقتد بعلی بن أبی طالب ولیعاد عدوّه ولیوال ولیّه، فإنّه وصیّی وخلیفتی علی امّتی فی حیاتی وبعد وفاتی، وهو إمام کلّ مسلم وأمیر کلّ مؤمن بعدی، قوله قولی، وأمره أمری، ونهیه نهیی، وتابعه تابعی, وناصره ناصری، وخاذله خاذلی.

ثمّ قال علیه السلام: من فارق علیّاً بعدی لم یرنی ولم أره یوم القیامه، ومن خالف علیّاً حرّم الله علیه الجنّه وجعل مأواه النار، ومن خذل علیّاً خذله الله یوم یعرض علیه، ومن نصر علیّاً نصره الله یوم یلقاه ولقّنه حجّته عند المسأله.(2)

20224. ابن إسحاق: عن عبدالغفّار بن القاسم، عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث بن عبدالمطّلب، عن عبدالله بن عبّاس، عن علی بن أبی طالب، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه: (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ )3 فضقت بذلک ذرعاً، وعرفت أنّی متی انادیهم بهذا الأمر أری منهم ما أکره، فصمتّ علیها حتّی جاءنی جبریل، فقال: یا محمّد، إنّک إن لم تفعل ما تؤمر به سیعذّبک ربّک. فاصنع لنا صاعاً من طعام، واجعل علیه رجل شاه، وأمل لنا عسّاً من لبن، واجمع لی بنی عبدالمطّلب حتّی ابلّغهم. فصنع لهم الطعام، وحضروا فأکلوا وشبعوا، وبقی الطعام.

قال: ثمّ تکلّم رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال: یا بنی عبدالمطّلب، أی والله ما أعلم شابّاً من العرب

ص:232

جاء قومه بأفضل ممّا جئتکم به، إنّی قد جئتکم بخیر الدنیا والآخره، وإنّ ربّی أمرنی أن أدعوکم، فأیّکم یؤازرنی علی هذا الأمر علی أن یکون أخی ووصیّی وخلیفتی فیکم ؟ فأحجم القوم عنها جمیعاً - وإنّی لأحدثهم سنّاً - فقلت: أنا یا نبیّ الله، أکون وزیرک علیه. فأخذ برقبتی ثمّ قال: هذا أخی، ووصیّی، وخلیفتی فیکم، فاسمعوا له وأطیعوا.

فقام القوم یضحکون ویقولون لأبی طالب: قد أمرک أن تسمع لعلی وتطیع.(1)

20225. ابن أبی حاتم وابن مردویه وأبونعیم: عن علی، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه علی رسول الله صلی الله علیه و سلم: (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) دعانی رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال:... فأخذ برقبتی فقال: إنّ هذا أخی ووصیّی وخلیفتی فیکم، فاسمعوا له وأطیعوا.

فقام القوم یضحکون ویقولون لأبی طالب: قد أمرک أن تسمع وتطیع لعلی.(2)

یاسر: قال لی رسول الله:

یا عمّار، إن رأیت علیّاً قد سلک وادیاً وسلک الناس وادیاً غیره فاسلک مع علی ودع الناس؛ إنّه لن یدلّک فی ردی ولن یخرجک من الهدی.(1)

20228. وکیع:... عن یحیی بن عبدالله بن الحسن، عن أبیه، قال:

کان علی یخطب... فقام عمّار فقال: یا أیّها الناس، إنّکم والله إن اتّبعتموه وأطعتموه لم یضلّ بکم عن منهاج نبیّکم قیس شعره، وکیف یکون ذلک وقد استودعه رسول الله صلی الله علیه و سلم المنایا والوصایا وفصل الخطاب علی منهاج هارون بن عمران إذ قال له رسول الله صلی الله علیه و سلم: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی، فضلاً خصّه الله به إکراماً منه لنبیّه صلی الله علیه و سلم حیث أعطاه الله ما لم یعطه أحداً من خلقه.(2)

ستکون من بعدی فتنه، فإذا کان ذلک فالزموا علی بن أبی طالب، فإنّه الفاروق بین الحقّ والباطل.(1)

20231. العاصمی: أخبرنی جدّی أحمد بن المهاجر، قال: حدّثنا أبوالعبّاس [محمّد بن یعقوب] الأصمّ ، قال: حدّثنا إبراهیم بن سلیمان الخزّاز الکوفی، قال: حدّثنا إسحاق بن بشر الأسدی، قال: حدّثنا خالد بن الحارث، عن عوف [الأعرابی]، عن الحسن [البصری]، عن أبی لیلی الغفاری، قال: سمعت رسول الله - صلّی الله علیه - یقول:

سیکون بعدی فتنه، فإذا کان ذلک فالزموا علی بن أبی طالب، فإنّه أوّل من یرانی، وأوّل من یصافحنی یوم القیامه....(2)

20232. الذهبی: روی الأصمّ ، عن إبراهیم بن سلیمان الحمصی، أنبأنا إسحاق بن بشر، أنبأنا خالد بن الحارث، عن عوف، عن الحسن، عن أبی لیلی الغفاری، سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول:

ستکون فتنه بعدی فالزموا علیّاً, فإنّه أوّل من یرانی، وأوّل من یصافحنی یوم القیامه، وهو معی فی السماء العلیا، وهو الفاروق بین الحقّ والباطل.(3)

حدّثنا عمر بن سعد، عن عمر بن عبدالله الثقفی، عن أبیه، عن جدّه یعلی بن مرّه الثقفی، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من أطاع علیّاً فقد أطاعنی، ومن عصی علیّاً فقد عصانی، ومن عصانی فقد عصی الله، ومن أحبّ علیّاً فقد أحبّنی، ومن أحبّنی فقد أحبّ الله، ومن أبغض علیّاً فقد أبغضنی، ومن أبغضنی فقد أبغض الله، لا یحبّک إلّا مؤمن، ولا یبغضک إلّا کافر أو منافق.(1)

20239. نظام الملک: أخبرنا أبوالقاسم یوسف بن محمّد بن یوسف - بهمدان -، حدّثنا أحمد بن إبراهیم أبوالعبّاس، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عرس، حدّثنا محمّد بن عبدالغفّار، حدّثنا أبوالخطّاب إیاس بن محمّد البصری وعمرو بن علی، قالا: حدّثنا أبوعتّاب سهل بن حمّاد، حدّثنا المختار بن نافع أبوإسحاق التیمی، حدّثنا أبوحیّان التیمی، عن أبیه، عن علی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

... رحم الله علیّاً، اللهمّ أدر الحقّ معه حیث دار.(1)

20240. الترمذی: حدّثنا أبوالخطّاب زیاد بن یحیی البصری، قال: حدّثنا أبوعتّاب سهل بن حمّاد... مثله.(2)

20241. ابن عدی: أخبرنا ابن زیدان، حدّثنا صالح بن عبدالحکم، حدّثنا أبوعتّاب... مثله.(3)

20242. البزّار: حدّثنا محمّد بن المثنّی وعمرو بن علی ومحمّد بن معمر، قالوا: حدّثنا أبوعتّاب الدلاّل... مثله.(4)

20243. ابن شجره: حدّثنا أبوقلابه، حدّثنا أبوعتّاب سهل بن حمّاد، حدّثنا المختار بن نافع التمیمی، حدّثنا أبوحیّان التیمی، عن أبیه، عن علی رضی الله عنه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

ص:238

رحم الله علیّاً، اللهمّ أدر الحقّ معه حیث دار.(1)

20244. أبویعلی الفرّاء: حدّثنا أبوالقاسم عبیدالله بن أحمد بن علی المصری، حدّثنا أبوعلی إسماعیل بن العبّاس الورّاق - إملاء -، حدّثنا محمّد بن إشکاب، حدّثنا أبوعتّاب الدلاّل، حدّثنا المختار بن نافع، عن أبی حیّان التیمی، عن أبیه، عن علی بن أبی طالب، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم، قال:

... رحم الله علیّاً، اللهمّ أدر الحقّ معه حیث دار.(2)

20245. ابن عساکر: أخبرنا أبوبکر محمّد بن عبدالباقی، أخبرنا أبوالحسن علی بن إبراهیم بن عیسی الباقلانی - فیما قرئ عنه وأنا حاضر -، حدّثنا أبوبکر محمّد بن إسماعیل بن العبّاس الورّاق - إملاء -، حدّثنی أبی، حدّثنا أبوجعفر محمّد بن الحسین بن إشکاب، حدّثنا أبوعتّاب سهل بن حمّاد، حدّثنا المختار بن نافع، عن أبی حیّان التیمی، عن أبیه، عن علی بن أبی طالب، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

... رحم الله علیّاً، اللهمّ أدر الحقّ معه حیث دار.(3)

20246. أبویعلی والبزّار: حدّثنا أبوموسی [محمّد بن المثنّی]، حدّثنا سهل بن حمّاد أبوعتّاب الدلاّل، حدّثنا مختار بن نافع التمیمی، حدّثنی أبوحیّان التیمی، عن أبیه، عن علی، قال: قال لی رسول الله صلی الله علیه و سلم:

... رحم الله علیّاً، اللهمّ أدر الحقّ معه کیف دار.(4)

ص:239

20247. ابن عساکر: أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن الفضل وأبومحمّد هبه الله بن سهل وأبوالقاسم زاهر بن طاهر، قالوا: أخبرنا أبوسعد الجنزرودی، أخبرنا أبوسعید عبدالله بن محمّد بن عبدالوهّاب الرازی، حدّثنا یوسف بن عاصم الرازی، حدّثنا [أبوموسی] محمّد بن المثنّی، حدّثنا سهل بن حمّاد الدلاّل، حدّثنا المختار بن نافع التمیمی، حدّثنا أبوحیّان التیمی، عن أبیه، عن علی بن أبی طالب، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

... رحم الله علیّاً، اللهمّ أدر الحقّ معه حیث دار.(1)

20248. أبوالمحاسن الرویانی: أنبأنا أبوالفتح عبدالرزّاق بن حسّان المنیعی، أخبرنا أبی أبوعلی حسّان، أخبرنا القاضی أبوالحسن محمّد بن علی الأزدی، أنبأنا أبویعقوب یوسف بن یعقوب وأبوالطیّب بن أبی شیبه، قالا: أنبأنا بکر بن أحمد بن مقبل، أنبأنا محمّد بن مرزوق، أنبأنا سهل بن حمّاد أبوعتّاب الدلاّل، أنبأنا المختار بن نافع التمیمی، عن أبی حیّان التیمی، عن أبیه، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه قال:

رحم الله علیّاً، اللهمّ أدر الحقّ معه حیث دار.(2)

20249. البزّار: حدّثنا محمّد بن معمر، قال: حدّثنا أبوعتّاب....(3)

تقدّمت روایته آنفاً مع روایه عمرو بن علی، عن أبی عتّاب.

20250. الطبرانی والعقیلی: حدّثنا محمّد بن یحیی القزّاز، قال: حدّثنا سهل بن حمّاد

ص:240

أبوعتّاب الدلاّل، قال: حدّثنا المختار بن نافع، عن أبی حیّان التیمی، عن أبیه، عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

... رحم الله علیّاً، اللهمّ أدر الحقّ معه حیث دار.(1)

20251. أبونعیم: حدّثنا فاروق الخطّابی ومحمّد بن إسحاق القاضی وسلیمان بن أحمد، قالوا: حدّثنا محمّد بن یحیی بن المنذر، حدّثنا أبوعتّاب الدلاّل سهل بن حمّاد... مثله.(2)

20252. أبوعمر الزاهد وابن الأنباری: حدّثنا محمّد بن یونس، حدّثنا سهل بن حمّاد أبوعتّاب، حدّثنا المختار، عن أبی حیّان، عن أبیه، عن علی رضی الله عنه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:

... رحم الله علیّاً، اللهمّ أدر الحقّ معه حیثما دار.(3)

فأمّا غفران ما سیأتی، فلا یتضمّنه ذلک، أ تراه لو وقع من أهل بدر - وحاشاهم - الشرک؛ إذ لیسوا بمعصومین، أما کانوا یؤاخذون به ؟ فکذلک المعاصی.

ثمّ لو قلنا: إنّه یتضمّن غفران ما سیأتی، فالمعنی أنّ مآلکم إلی الغفران.

ثمّ دعنا من معنی الحدیث، کیف یحلّ لمسلم أن یظنّ فی أمیرالمؤمنین علی رضی الله عنه فعل ما لا یجوز اعتماد علی أنّه سیغفر له ؟ حوشی من هذا.

وإنّما قاتل بالدلیل المضطرّ له إلی القتال، فکان علی الحقّ .

ولا یختلف العلماء أنّ علیّاً رضی الله عنه لم یقاتل أحداً إلّا والحقّ مع علی، کیف وقد قال رسول الله صلی الله علیه و سلم: اللهمّ أدر معه الحقّ کیفما دار؟!

فقد غلط أبوعبدالرحمان غلطاً قبیحاً، حمله علیه أنّه کان عثمانیّاً....(1)

20254. الغزّالی والفخر الرازی: قال صلی الله علیه و سلم فی حقّ علی:

اللهمّ أدر الحقّ مع علی حیث دار.(2)

20255. الباقلانی: وقد ورد عن النبیّ صلی الله علیه و سلم فی فضائله أحادیث کثیره؛ منها: قوله صلی الله علیه و سلم:

اللهمّ أدر الحقّ مع علی حیثما دار.(3)

20256. ابن أبی الحدید: ثمّ أقسم أنّه الحقّ ، أی أنّی فی حرب هؤلاء لعلی الحقّ ، وأنّ من أطاعنی مع إمام محقّ لیس یبالی ما صنع الملحدون، وهذا إشاره إلی قول النبیّ صلی الله علیه و آله:

اللهمّ أدر الحقّ معه حیثما دار.(4)

ص:242

20257. ابن أبی الحدید: وقوله: هم أزمّه الحقّ . جمع زمام؛ کأنّه جعل الحقّ دائراً معهم حیثما داروا، وذاهباً معهم حیثما ذهبوا، کما أنّ الناقه طوع زمامها، وقد نبّه الرسول صلی الله علیه و آله علی صدق هذه القضیّه بقوله: وأدر الحقّ معه حیث دار.(1)

20266. عبد بن حمید: حدّثنا أبونعیم [الفضل بن دکین]، حدّثنا عبیدالله بن الولید الوصّافی، قال: حدّثنی عطیّه، عن أبی سعید الخدری، قال:

حضرت جنازه فیها النبیّ صلی الله علیه و سلم، فلمّا وضعت سأل النبیّ صلی الله علیه و سلم: أ علیه دین ؟ قالوا: نعم. قال: فعدل عنّا وقال: صلّوا علی صاحبکم.

فلمّا رآه علی یقفی قال: یا نبیّ الله، برئ من دینه(1) ، أنا ضامن لما علیه. فأقبل نبیّ الله صلی الله علیه و سلم فصلّی علیه، ثمّ انصرف فقال: یا علی، جزاک الله والإسلام خیراً، فکّ الله رهانک یوم القیامه کما فککت رهان أخیک المسلم، لیس من عبد یقضی عن أخیه دینه إلّا فکّ الله رهانه یوم القیامه.

فقام رجل من الأنصار فقال: یا رسول الله، أ لعلی هذه خاصّه ؟ قال: لا، بل لعامّه المسلمین.(2)

20267. البیهقی: أخبرنا أبومحمّد [عبدالله] بن یوسف، أنبأ أبوعلی الحسن بن العبّاس الجوهری البغدادی، حدّثنا إسحاق بن الحسن الحربی، حدّثنا الفضل بن دکین، حدّثنا عبیدالله بن الولید الوصّافی، عن عطیّه بن سعد العوفی، عن أبی سعید الخدری، قال:

أتی رسول الله صلی الله علیه و سلم بجنازه لیصلّی علیها، فتقدّم لیصلّی، فالتفت إلینا فقال: هل علی صاحبکم دین ؟ قالوا: نعم. قال: هل ترک له من وفاء؟ قالوا: لا. قال: صلّوا علی صاحبکم.

قال علی بن أبی طالب رضی الله عنه: علیّ دینه یا رسول الله. فتقدّم فصلّی علیه وقال: جزاک الله یا علی خیراً کما فککت رهان أخیک، ما من مسلم فکّ رهان أخیه إلّا فکّ الله رهانه یوم القیامه.(3)

20268. الدارقطنی: حدّثنا أحمد بن محمّد بن بحر العطّار - بالبصره -، حدّثنا عبده بن

ص:246

عبدالله الصفّار، حدّثنا أبونعیم، حدّثنا عبیدالله الوصّافی، حدّثنی عطیّه، عن أبی سعید، قال:

شهدت جنازه فیها رسول الله صلی الله علیه و سلم، فلمّا وضعت سأل رسول الله صلی الله علیه و سلم: أ علیه دین ؟ قالوا: نعم. فعدل عنها، وقال: صلّوا علی صاحبکم.

فلمّا رآه علی یقفی قال: یا رسول الله، برئ من دینه، وأنا ضامن لما علیه. فأقبل رسول الله صلی الله علیه و سلم فصلّی علیه، ثمّ انصرف فقال: یا علی، جزاک الله خیراً، فکّ الله رهانک یوم القیامه، کما فککت رهان أخیک المسلم، لیس من عبد یقضی عن أخیه دینه إلّا فکّ الله رهانه یوم القیامه.

فقام [رجل] فقال: یا رسول الله، لعلی خاصّه ؟ قال: لعامّه المسلمین.(1)

20269. جعفر الفریابی: حدّثنا [أبوجعفر عبدالله بن محمّد] النفیلی، حدّثنا محمّد بن خالویه، حدّثنا فیّاض، حدّثنا الوصّافی، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، قال:

حضر النبیّ صلی الله علیه و سلم جنازه فقال: علی صاحبکم دین ؟ قالوا: نعم. قال: صلّوا علیها. قال علی: علیّ الدین یا رسول الله. فصلّی علیها.

قال: فکّ الله رهانک یا علی کما فککت رهان أخیک فی الدنیا، من فکّ رهان أخیه فی الدنیا فکّ الله رهانه یوم القیامه.

فقال رجل: یا رسول الله، لعلی خاصّه أم للناس عامّه ؟ فقال: بل للناس عامّه.(2)

20270. ابن زنجویه:... [عن عبیدالله بن الولید، عن عطیّه]، عن أبی سعید، قال:

شهدت جنازه فیها النبیّ صلی الله علیه و سلم، فلمّا وضعت سأل النبیّ صلی الله علیه و سلم: هل علیه دین ؟ قالوا: نعم. فعدل عنها وقال: صلّوا علی صاحبکم. فلمّا رآه علی یمضی قال: یا رسول الله، هو بریء من دینه أنا ضامن لما علیه. فأقبل النبیّ صلی الله علیه و سلم فصلّی علیه.

فلمّا انصرف قال: یا علی، جزاک الله والإسلام خیراً، فکّ الله رهانک من النار کما

ص:247

فککت رهان أخیک المسلم، لیس من عبد مسلم یقضی عن أخیه دیناً إلّا فکّ الله رهانه یوم القیامه.

فقام رجل من الأنصار فقال: یا رسول الله، لعلی هذا خاصّه ؟ قال: لا، بل لعامّه المسلمین.(1)

20271. الزمخشری: [عن أبی سعید] الخدری:

شهد رسول الله صلی الله علیه و سلم جنازه رجل من الأنصار، فقال: أ علیه دین ؟ قالوا: نعم. فرجع. فقال علی رضی الله عنه: أنا ضامن یا رسول الله.

فقال: یا علی، فکّ الله رقبتک کما فککت عن أخیک المسلم، ما من رجل یفکّ عن رجل دینه إلّا فکّ الله تعالی رهانه یوم القیامه.(2)

قال: فقال رجل من أصحابه: یا رسول الله، لعلی خاصّه ؟ قال: بل للمسلمین عامّه.(1)

دیناران. فعدل رسول الله صلی الله علیه و سلم عنه، وقال: صلّوا علی صاحبکم.

فقال علی رضی الله عنه: هما علیّ یا رسول الله، برئ منهما. فتقدّم رسول الله صلی الله علیه و سلم فصلّی علیه، ثمّ قال لعلی بن أبی طالب: جزاک الله خیراً، فکّ الله رهانک کما فککت رهان أخیک، إنّه لیس من میّت یموت وعلیه دین إلّا وهو مرتهن بدینه، ومن فکّ رهان میّت فکّ الله رهانه یوم القیامه.

فقال بعضهم: هذا لعلی علیه السلام خاصّه، أم للمسلمین عامّه ؟ فقال: بل للمسلمین عامّه.(1)

وأمر النبیّ صلی الله علیه و سلم علیّاً أن یلحقه بالمدینه، فخرج علی فی طلبه بعد ما أخرج إلیه [أهله، یمشی] من اللیل ویکمن من النهار، حتّی قدم المدینه، فلمّا بلغ النبیّ صلی الله علیه و سلم قدومه قال: ادعوا لی علیّاً. [قیل: یا رسول الله،] لا یقدر أن یمشی. فأتاه النبیّ صلی الله علیه و سلم، فلمّا رآه النبیّ صلی الله علیه و سلم اعتنقه وبکی، [رحمه لما] بقدمیه من الورم، وکانتا تقطران دماً، فتفل النبیّ صلی الله علیه و سلم فی یدیه ثمّ مسح بهما رجلیه، ودعا له بالعافیه، فلم یشتکهما علی حتّی استشهد.(1)

مرضت، فعادنی النبیّ صلی الله علیه و سلم وأنا وجع وأنا أقول: اللهمّ إن کان أجلی قد حضر، وذکر الحدیث.(1)

20278. الفریابی: حدّثنا سفیان، حدّثنا عمرو بن مرّه، قال: سمعت عبدالله بن سلمه یقول: سمعت علیّاً یقول:

أتی علیّ رسول الله صلی الله علیه و سلم وأنا شاک أقول: اللهمّ إن کان أجلی قد حضر فأرحنی، وإن کان متأخّراً فارفعنی، وإن کان بلاء فصبّرنی. فضربنی برجله وقال: کیف قلت ؟ فأعدت علیه، فقال: اللهمّ اشفه - أو قال: اللهمّ عافه -.

قال علی: فما اشتکیت وجعی ذلک بعد.(2)

20279. الفریابی: عن سفیان، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن علی، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم، بنحوه.(3)

20280. الفریابی: حدّثنا سفیان، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن علی رضی الله عنه، قال:

دخل علیّ رسول الله صلی الله علیه و سلم وأنا مریض، فذکر مثله.(4)

20281. وکیع: عن شعبه، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن علی، قال:

اشتکیت، فأتانی النبیّ صلی الله علیه و سلم وأنا أقول: اللهمّ إن کان أجلی قد حضر فأرحنی، وإن کان متأخّراً فاشفنی - أو عافنی -، وإن کان بلاء فصبّرنی. فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم: کیف قلت ؟ قال:

ص:252

فأعدت علیه، قال: فمسح بیده ثمّ قال: اللهمّ اشفه - أو عافه -.

قال: فما اشتکیت وجعی ذاک بعد.(1)

20282. الطیالسی: حدّثنا شعبه، قال: أخبرنی عمرو بن مرّه، قال: سمعت عبدالله بن سلمه(2) یقول: سمعت علیّاً یقول:

أتی علیّ رسول الله صلی الله علیه و آله وأنا شاک أقول: اللهمّ إن کان أجلی قد حضر فأرحنی، وإن کان متأخّراً فارفعنی، وإن کان بلاء فصبّرنی. فضربنی برجله وقال: کیف قلت ؟ فأعدت علیه، فقال: اللهمّ اشفه - أو قال: اللهمّ عافه -.

قال علی: فما اشتکیت وجعی بعد ذلک.(3)

20283. النسائی: أخبرنا إسماعیل بن مسعود، قال: حدّثنا خالد، قال: حدّثنا شعبه، عن عمرو بن مرّه، قال: سمعت عبدالله بن سلمه یحدّث عن علی، قال:

مرّ علیّ رسول الله صلی الله علیه و سلم وأنا أقول: اللهمّ إن کان أجلی قد حضر فأرحنی، وإن کان متأخّراً فارفعنی، وإن کان بلاء فصبّرنی. فضربنی برجله، وقال: اللهمّ اشفه، اللهمّ عافه. فما اشتکیت وجعی ذلک بعد.(4)

20284. أبوخیثمه: حدّثنا عبدالرحمان، عن شعبه، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن علی:

ص:253

مرّ بی رسول الله صلی الله علیه و سلم وأنا شاک، وأنا أقول: اللهمّ إن کان أجلی قد حضر فأرحنی، وإن کان متأخّراً فارفعنی، وإن کان بلاء فصبّرنی. فضرب بیده صدری وقال: اللهمّ عافه واشفه. فما اشتکیت وجعی ذلک بعد.(1)

20285. الطیالسی: حدّثنا فاروق الخطّابی، قال: حدّثنا هشام بن علی، حدّثنا عبدالله بن رجاء، قال: حدّثنا شعبه، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن علی رضی الله عنه، قال:

کنت شاکیاً، فمرّ بی النبیّ صلی الله علیه و سلم وأنا أقول: اللهمّ إن کان أجلی قد حضر فأرحنی، و إن کان متأخّراً فارفعنی، وإن کان بلاء فصبّرنی. فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم: کیف قلت ؟ فأعدت علیه القول، فضربنی برجله، ثمّ قال: اللهمّ اشفه.

قال: فما اشتکیت وجعی بعد ذلک.(2)

20286. أحمد: حدّثنا عفّان، حدّثنا شعبه، عن عمرو بن مرّه، قال: سمعت عبدالله بن سلمه، عن علی، قال:

کنت شاکیاً، فمرّ بی رسول الله صلی الله علیه و سلم... فذکر معناه، إلّا أنّه قال: «اللهمّ عافه، اللهمّ اشفه».(3)

20287. أحمد وابن أبی شیبه: حدّثنا محمّد بن جعفر [غندر]، حدّثنا شعبه، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن علی بن أبی طالب، قال:

کنت شاکیاً فمرّ بی رسول الله صلی الله علیه و سلم وأنا أقول: اللهمّ إن کان أجلی قد حضر فأرحنی، وإن کان متأخّراً فارفعنی، وإن کان بلاء فصبّرنی. فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم: کیف قلت ؟ فأعاد علیه ما قال، قال: فضربه برجله وقال: اللهمّ عافه - أو اللهمّ اشفه, شکّ شعبه -.

قال: فما اشتکیت وجعی ذاک بعد.(4)

ص:254

20288. الطبرانی: حدّثنا معاذ بن المثنّی، حدّثنا مسدّد، حدّثنا یحیی بن سعید، عن شعبه.

حیلوله: وحدّثنا عبید بن غنّام، حدّثنا أبوبکر بن أبی شیبه، حدّثنا غندر، حدّثنا شعبه، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن علی رضی الله عنه، قال:

دخل علیّ رسول الله صلی الله علیه و سلم وأنا مریض وأنا أقول: اللهمّ إن کان أجلی قد حضر فأرحنی، وإن کان آجلاً فارفعنی، وإن کان بلاء فصبّرنی. فقال: ما قلت ؟ فأعدت علیه، فضربنی برجله وقال: اللهمّ عافه - أو اشفه -. فما اشتکیت ذلک الوجع بعد.(1)

20289. أبویعلی: حدّثنا القواریری، حدّثنا غندر، حدّثنا شعبه، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن علی، قال: کنت شاکیاً فمرّ بی رسول الله صلی الله علیه و سلم وأنا أقول... بنحوه.(2)

20290. أبویعلی: حدّثنا بندار محمّد بن بشّار، حدّثنا محمّد [بن جعفر غندر]، حدّثنا شعبه، مثل روایه أحمد, إلّا أنّ فی روایته: «اللهمّ عافه، اللهمّ اشفه. قال: فما اشتکیت وجعی بعد ذلک».(3)

20291. ابن صاعد: حدّثنا محمّد بن بشّار، حدّثنا یحیی بن سعید ومحمّد بن جعفر، قالا: حدّثنا شعبه، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه، قال:

کنت شاکیاً فمرّ بی رسول الله صلی الله علیه و سلم وأنا أقول: اللهمّ إن کان أجلی قد حضر فأرحنی، وإن کان متأخّراً فارفعنی، وإن کان بلاء فصبّرنی. فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم: کیف قلت ؟ فأعاد علیه، فضربه برجله وقال: اللهمّ عافه، اللهمّ اشفه.

قال: فما شکوت وجعی ذلک بعد.(4)

20292. ابن حبّان: أخبرنا عمر بن محمّد الهمدانی، حدّثنا [محمّد بن بشّار] بندار،

ص:255

حدّثنا یحیی ومحمّد [غندر]، قالا: حدّثنا شعبه... مثله، إلّا أنّ فی روایته: «أو اشفه، شکّ شعبه... فما شکوت وجعی...».(1)

20293. الترمذی: حدّثنا محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر...، مثل روایه أحمد.(2)

20294. البزّار: حدّثنا محمّد بن المثنّی، [قال: حدّثنا محمّد بن جعفر]، قال: حدّثنا شعبه، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن علی، قال: کنت شاکیاً فدخل علیّ النبیّ صلی الله علیه و سلم وأنا أقول: اللهمّ إن کان قد حضر أجلی فارحمنی، وإن کان متأخّراً فرضنی(3) ، وإن کان بلاء فصبّرنی. فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم: کیف قلت ؟ [فأ] عدت علیه، فضربنی برجله فقال: قل: اللهمّ عافنی - أو قال: اشفه -. فما اشتکیت وجعی ذلک بعد.(4)

20295. ابن شجره: حدّثنا عبدالملک بن کامل الرقاشی، حدثنا وهب بن جریر، حدّثنا شعبه، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن علی رضی الله عنه، قال:

مرضت فأتی علیّ النبیّ صلی الله علیه و سلم وأنا أقول: اللهمّ إن کان أجلی قد حضر فأرحنی، وإن کان متأخّراً فارفعنی، وإن کان البلاء فصبّرنی. فقال: ما قلت ؟ فأعدت، فقال: رسول الله صلی الله علیه و سلم: اللهمّ اشفه، اللهمّ عافه.

ثمّ قال: قم. فقمت، فما عاد لی ذلک الوجع بعده.(5)

20296. أحمد ومسدّد: حدّثنا یحیی، عن شعبه، حدّثنا عمرو بن مرّه، عن عبدالله بن سلمه، عن علی، قال:

ص:256

مرّ بی رسول الله صلی الله علیه و سلم وأنا وجع، وأنا أقول: اللهمّ إن کان أجلی قد حضر فأرحنی، وإن کان آجلاً فارفعنی، وإن کان بلاء فصبّرنی. قال: ما قلت ؟ فأعدت علیه، فضربنی برجله فقال: ما قلت ؟ قال: فأعدت علیه، فقال: اللهمّ عافه - أو اشفه -.

قال: فما اشتکیت ذلک الوجع بعد.(1)

20297. ابن صاعد: حدّثنا محمّد بن بشّار، حدّثنا یحیی بن سعید ومحمّد بن جعفر، قالا: حدّثنا شعبه....(2)