موسوعه الامامه فی نصوص اهل السنه المجلد 10

اشاره

سرشناسه:مرعشی، شهاب الدین، 1276 - 1369.

عنوان و نام پدیدآور:موسوعه الامامه فی نصوص اهل السنه/ شهاب الدین المرعشی النجفی؛ باهتمام محمود المرعشی النجفی، محمد اسفندیاری.

مشخصات نشر:قم: صحیفه خرد: مکتبه آیه الله العظمی المرعشی النجفی الکبری قدس سره، 13-

مشخصات ظاهری:20 ج.

شابک:دوره : 964-8635-17-X ؛ ج. 1 964-8635-18-8 : ؛ ج. 2، چاپ دوم : 964-8635-19-6 ؛ ج. 3، چاپ دوم : 964-8635-20-X ؛ ج. 4 964-8635-21-8 : ؛ ج.5 964-8635-22-6 : ؛ ج.6: 978-964-8635-71-3 ؛ ج.7: 978-964-8635-72-0 ؛ ج.8 978-964-8635-73-7 : ؛ ج.9 978-964-8635-74-4 : ؛ ج.10 978-964-8635-75-1 : ؛ ج.11: 978-964-8635-76-8 ؛ ج.12 978-964-8635-77-5 : ؛ ج.13: 978-964-8635-78-2 ؛ ج.14: 978-964-8635-79-9 ؛ ج.15: 978-964-8635-80-5 ؛ ج.16: 978-964-8635-81-2 ؛ ج. 17 978-964-8635-82-9 : ؛ ج.18: 978-964-8635-83-6 ؛ ج.19: 978-964-8635-84-3 ؛ ج.20: 978-964-8635-85-0 ؛ ج.26 978-600-161-175-9 : ؛ ج.27 978-600-161-176-6 : ؛ ج.28 978-600-161-177-3 : ؛ ج.29 978-600-161-178-0 : ؛ ج.30 978-600-161-179-7 :

یادداشت:عربی.

یادداشت:فهرستنوسی بر اساس جلد هفدهم، 1430ق.= 2009 م.= 1388.

یادداشت:ج. 1 تا 5 (چاپ اول: 1426 ق. = 2005 م. = 1384).

یادداشت:ج. 1 - 4 (چاپ دوم: 1427ق.= 2006م. = 1385).

یادداشت:ج.6 - 20 (چاپ اول: 1430 ق.= 2009 م.= 1388).

یادداشت:ج. 6- 10، 12- 20 (چاپ دوم: 1432 ق.= 2011 م.= 1390).

یادداشت:ج. 26 - 30 (چاپ اول: 1440 ق. = 2018 م. = 1397).

یادداشت:ناشر جلدهای 26 - 30 مکتبه آیهالله العظمی المرعشی النجفی است.

یادداشت:کتابنامه.

مندرجات:.- ج. 1 و 2. اهل البیت علیهم السلام فی القرآن.- ج. 3 ، 4 و 5 . اهل البیت علیهم السلام فی النصوص و الاثار.- ج.6 و 7. ترجمهالامام علی بن ابی طالب علیه السلام حیاته علیه السلام الشخصیه.- ج. 8. ترجمهالامام علی بن ابی طالب علیه السلام مع النبی صلی الله علیه و آله و سلم.-ج.9. ترجمهالامام علی بن ابی طالب علیه السلام مع النبی صلی الله علیه و آله سلم والخلفاء.ج.10، 11 و 12. ترجمهالامام علی بن ابی طالب علیه السلام امامته و ولایته و خلافته علیه السلام.- ج. 13و 14. ترجمهالامام علی بن ابی طالب علیه السلام اعماله و سیرته علیه السلام.- ج. 15. ترجمهالامام علی بن ابی طالب علیه السلام اعماله و سیرته علیه السلام.- ج. 16، 17، 18، 19 و 20. ترجمهالامام علی بن ابی طالب علیه السلام فضائله و مناقبه علیه السلام.- ج.29. ترجمه سید شباب اهل الجنه الحسن بن علی بم ابی طالب علیهماالسلام

موضوع:امامت -- احادیث اهل سنت

شناسه افزوده:مرعشی،سید محمود، 1320 -، گردآورنده

شناسه افزوده:اسفندیاری، محمد، 1343 - ، گردآورنده

شناسه افزوده:کتابخانه بزرگ حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی

رده بندی کنگره:BP117/25 /الف8 م4 1300ی

رده بندی دیویی:297/211

شماره کتابشناسی ملی:1041251

ص :1

اشاره

ص :2

ص :3

شناسنامه

سماحه آیه الله العظمی السیّد شهاب الدین المرعشی النجفی

موسوعه الإمامه فی نصوص أهل السنّه

باهتمام

السیّد محمود المرعشی النجفی

(المشرف علی الموسوعه)

و

محمّد اسفندیاری

(مدیر الموسوعه)

بالتعاون مع

محمّد مرادی المعاون العلمی

محمّدکاظم عبداللهی -محقّق ومستشار

محمّدجواد محمودی -محقّق ومنقّح

حسین تقی زاده -محقّق ومنقّح

محمّدرضا جدیدی نژاد -محقّق

محمّد صحّتی سردرودی -محقّق

مصطفی فضلی زاده- -محقّق

ص:4

المجلّد العاشر

ترجمه الإمام علی بن أبی طالب علیه السّلام

(إمامته وولایته وخلافته)

سماحه آیه الله العظمی السیّد شهاب الدین المرعشی النجفی

موسوعه الإمامه فی نصوص أهل السنّه

الطبعه الاُولی: إیران - قم، 1430ق/1388ه/2009م صحیفه خرد بمساعده مکتبه آیه الله العظمی المرعشی النجفی هاتف: 09128512201 و 7832198-0251 ،عدد المطبوع: 2000 نسخه تنضید الحروف: محمّدرضا فضلی، الإخراج الفنّی: محمّد قاسم أحمدی، مقابله النصّ : سیّد علی اکبر حسینی و وحید روح الله پور الرقم الدولی للکتاب: 1 - 75 - 8635 - 964 - 978 الرقم الدولی للدوره: 1 - 17 - 8635 - 964 - 978

المرعشی النجفی، السیّد شهاب الدین، 1276 - 1369

موسوعه الإمامه فی نصوص أهل السنّه / المؤلّف السیّد شهاب الدین المرعشی النجفی؛ باهتمام السیّد محمود المرعشی النجفی و محمّد اسفندیاری بالتعاون مع عدّه من المحقّقین . - قم: صحیفه خرد و مکتبه آیه الله العظمی المرعشی النجفی، 1388 - .

(دوره) 1 - 17 - 8635 - 964 - 978 : ISBN

المصادر بالهامش.

1. الإمامه - أحادیث. 2. الأئمّه الاثنا عشر. 3. الأئمّه الاثنا عشر - الفضائل. 4. أحادیث أهل السنّه - القرن 14 . ألف. المرعشی النجفی، السیّد محمود، 1320 - . ب . اسفندیاری، محمّد، 1338 - . ج . العنوان.

4 1384م 8 ألف/141/5 BP

ص:5

ص:6

الفهرس

الفصل الرابع: إمامته وولایته وخلافته علیه السلام

وفیه أبواب:

مقدّمه-13

الباب الأوّل: أدلّه إمامته علیه السلام وخلافته, وهی علی أقسام:-15

القسم الأوّل: توصیف النبیّ صلی الله علیه و سلم إیّاه علیه السلام إماماً, وفیه فروع:-15

الأوّل: أنّه علیه السلام إمام الناس وإمام الاُمّه-15

الثانی: أنّه علیه السلام إمام المتّقین وسیّد المسلمین-23

الثالث: أنّه علیه السلام إمام أولیاء الله-41

الرابع: أنّه علیه السلام إمام البرره وأمیرهم وقائدهم وسیّدهم-44

الخامس: أنّه علیه السلام إمام المساکین-47

السادس: أنّه علیه السلام أمیرالمؤمنین-50

القسم الثانی: تصریح النبیّ صلی الله علیه و سلم بخلافته علیه السلام , وفیه فرعان:-85

الأوّل: أنّه علیه السلام أحقّ الناس بالخلافه وأولاهم بها-85

الثانی: أنّه علیه السلام خلیفه الله فی الأرض، وخلیفه رسول الله صلی الله علیه و سلم فی أهله واُمّته، وأنّه خیر من خلفه رسول الله صلی الله علیه و سلم -115

ص:7

القسم الثالث: منزلته علیه السلام الرفیعه, وفیه فروع:-150

الأوّل: أنّ منزلته علیه السلام من النبیّ صلی الله علیه و سلم بمنزله هارون من موسی علیهما السلام -150

الثانی: منزلته علیه السلام فی الناس بمنزله النبیّ صلی الله علیه و سلم فیهم-290

الثالث: أنّه علیه السلام کسفینه نوح، وبمنزله باب حطّه فی بنی إسرائیل-291

القسم الرابع: وصایته علیه السلام من النبیّ صلی الله علیه و سلم , وفیه فروع:-294

الأوّل: أنّ لکلّ نبیّ وصیّاً وأنّه علیه السلام وصیّ رسول الله صلی الله علیه و سلم فی أهله واُمّته-294

الثانی: أنّه علیه السلام خیر الوصییّن وسیّدهم وأفضلهم-333

الثالث: أنّه علیه السلام خاتم الأوصیاء-347

القسم الخامس: أنّه علیه السلام حجّه الله علی خلقه، وعَلَم بین النبیّ واُمّته, وفیه فرعان:-351

الأوّل: أنّه علیه السلام حجّه الله علی خلقه-351

الثانی: أنّه علیه السلام عَلَم بین النبیّ صلی الله علیه و سلم واُمّته-358

القسم السادس: أنّه علیه السلام وارث رسول الله صلی الله علیه و سلم -360

القسم السابع: أنّه علیه السلام وزیر رسول الله صلی الله علیه و سلم -370

القسم الثامن: أنّه علیه السلام یعسوب الدین، ویعسوب المسلمین والمؤمنین-396

القسم التاسع: أنّه علیه السلام هو المبیّن والمعلّم والمبلّغ للاُمّه بعد النبیّ صلی الله علیه و سلم -406

القسم العاشر: أنّه علیه السلام هو الولی, وفیه فروع:-413

الأوّل: أخذ الله المیثاق علی ولایته علیه السلام -413

الثانی: ولایته علیه السلام هی ولایه رسول الله صلی الله علیه و سلم -414

الثالث: ولایته علیه السلام هی الدین-419

الرابع: ولایته علیه السلام هی الحقّ -419

الخامس: ولایته علیه السلام هی الحکمه الّتی کان یعلّمها النبیّ صلی الله علیه و سلم -420

السادس: ولایته علیه السلام هی حصن الله-421

السابع: ولایته علیه السلام هی حبل الله الّذی من تمسّک به کان مؤمناً-421

الثامن: ولایته علیه السلام هی الصراط المستقیم-422

التاسع: ولایته علیه السلام توجب السلوک إلی الطریق والصراط المستقیم والمحجّه البیضاء-423

ص:8

العاشر: عرض ولایته علیه السلام علی الأنبیاء علیهم السلام وبعث الرسل علی ولایته-434

الحادی عشر: عرض ولایته علیه السلام علی الموجودات وقبول ولایته السماوات والأرض-436

الثانی عشر: یسأل عن ولایته علیه السلام -438

الثالث عشر: أنّه علیه السلام ولیّ الله تعالی-446

الرابع عشر: أنّه علیه السلام أولی الناس بالنبیّین-451

الخامس عشر: أنّه علیه السلام ولیّ رسول الله صلی الله علیه و سلم -453

السادس عشر: أنّه علیه السلام ولیّ المؤمنین ومولی الناس وأولاهم بهم-471

السابع عشر: أمر الله تعالی نبیّه صلی الله علیه و سلم بإبلاغ ولایته علیه السلام -524

الثامن عشر: خوف النبیّ صلی الله علیه و سلم من إعلام ولایته علیه السلام -533

التاسع عشر: إبلاغ ولایته علیه السلام ، وأنّه مولی من کان النبیّ صلی الله علیه و سلم مولاه-536

تصدیر: فی ولایته علیه السلام (حدیث الغدیر)-541

زیاده وتقریر-762

العشرون: کمال الدین وتمام النعمه بولایته علیه السلام -770

الحادی والعشرون: آثار ولایته علیه السلام -770

1. الفلاح والفوز-773

2. الربح-774

3. التقرّب إلی الله-775

4. الرکوب علی سفینه النجاه والتمسّک بالعروه الوثقی والاعتصام بحبل الله-775

5. حیاه من تولّاه علیه السلام حیاه النبیّ صلی الله علیه و سلم ومماته مماته-781

6. قبول الإیمان-782

7. تثبیت الإیمان-783

8. المغفره-783

9. الجواز علی الصراط -784

10. النور-787

11. الجنّه-787

الثانی والعشرون: إنکار ولایته علیه السلام والتفریط فیها، والکفر بها، وآثاره-788

ص:9

1. کفر أکثر الناس بولایته علیه السلام -788

2. التفریط فی ولایته علیه السلام یوجب الندامه-789

3. یغضب الله تعالی علی جاحد الولایه، ولا یقبل منه شیئاً-790

4. من کفر بولایته علیه السلام فهو فاسق-790

5. إنکار ولایته علیه السلام یوجب الکفر-792

6. من ترک ولایته علیه السلام أعماه الله وأصمّه-793

7. لعنه الله علی مکذّبی ولایته علیه السلام -793

8. من لم یواله علیه السلام لم یشمّ رائحه الجنّه-794

9. التکذیب بولایته علیه السلام والإعراض عنها یوجب عذاب جهنّم-794

ص:10

الفصل الرابع: إمامته وولایته وخلافته علیه السلام وفیه أبواب:

ص:11

ص:12

مقدّمه

الأحادیث النبویّه الوارده فی إمامه علی بن أبی طالب علیه السلام وولایته - وهی بألفاظ شتّی مثل أنّه أمیرالمؤمنین وولیّهم، ویعسوب الدین، وإمام المسلمین، وحجّه الله علی خلقه، والعلَم بین النبیّ صلی الله علیه و سلم وبین الاُمّه، ووارث رسول الله صلی الله علیه و سلم ووزیره وخلیفته ووصیّه، وأنّه منه بمنزله هارون من موسی - بلغت إلی حدّ من الکثره بحیث لم تدع مجالاً للشکّ والتردید فی ولایته وإمامته لکلّ من ألقی السمع وهو شهید.

وقد ذکرنا فی هذا الفصل من کتابنا، الأحادیث الّتی دلّت بصراحه علی الإمامه والولایه والخلافه فقط ، دون الأحادیث الّتی فیها إشاره أو کنایه إلیها، حذراً من فتح باب التأویل والتفسیر بما لا یتلاءَم مع الأحادیث الصریحه، و أمّا الأحادیث الّتی لا تشیر صراحه علی الموضوع فسنذکرها فی فصل الفضائل وصفات علی علیه السلام ، فراجع.

هذا، والأحادیث الدالّه علی إمامه علی بن أبی طالب علیه السلام فذکرناها فی أبواب:

ص:13

ص:14

الباب الأوّل: أدلّه إمامته علیه السلام وخلافته وهی علی أقسام:

القسم الأوّل: توصیف النبیّ صلی الله علیه و سلم إیّاه علیه السلام إماماً وفیه فروع:

الأوّل: أنّه علیه السلام إمام الناس وإمام الاُمّه

اشاره

بروایه:

1. البراء بن عازب-8. عبدالله بن عبّاس

2. الحسین بن علی علیهما السلام -9. علی بن أبی طالب علیه السلام

3. أبی ذرّ الغفاری-10. عمّار بن یاسر

4. زید بن أرقم-11. أبی لیلی

5. سعید بن قیس الهمدانی-12. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

6. أبی سعید الخدری-13. المقداد بن الأسود

7. سلمان الفارسی

1.البراء بن عازب

9126. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن

ص:15

فخار الموسوی رحمه الله ، قال: أنبأنا والدی السیّد شمس الدین شیخ الشرف فخار الموسوی رحمه الله -إجازه - ، بروایته عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن بابویه القمّی (1)، قال: حدّثنا أبی [و] محمّد بن الحسن -رضی الله عنهما- , قالا: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا یعقوب بن یزید، عن حمّاد بن عیسی، عن عمر بن اذینه، عن أبان بن أبی عیّاش، عن سلیم بن قیس الهلالی، قال:

رأیت علیّاً علیه السلام فی مسجد رسول الله صلی الله علیه و سلم فی خلافه عثمان رضی الله عنه وجماعه یتحدّثون ویتذاکرون العلم والفقه، فذکروا قریشاً وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال فیها رسول الله صلی الله علیه و سلم من الفضل ... ، فقام زید بن أرقم والبراء بن عازب وسلمان وأبوذرّ والمقداد وعمّار، فقالوا: نشهد لقد حفظنا قول النبیّ صلی الله علیه و سلم وهو قائم علی المنبر وأنت [یا علی] إلی جنبه وهو یقول: أیّها الناس، إنّ الله -عزّ وجلّ - أمرنی أن أنصب لکم إمامکم والقائم فیکم بعدی، ووصیّی، وخلیفتی، والّذی فرض الله -عزّ وجلّ - علی المؤمنین فی کتابه طاعته، فقرنه بطاعته وطاعتی، وأمرکم بولایته، وإنّی راجعت ربّی خشیه طعن أهل النفاق وتکذیبهم فأوعدنی لاُبلّغها أو لیعذّبنی ... . (2)

2.الحسین بن علی علیهما السلام

9127. الزینبی: عن الإمام محمّد بن أحمد بن [علی بن الحسن بن] شاذان (3)، حدّثنی محمّد بن علی بن الفضل بن زیّات، عن علی بن بزیع الماجشون، عن إسماعیل بن أبان الورّاق، عن غیاث بن إبراهیم، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن علی بن الحسین، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

نزل علیّ جبرئیل علیه السلام صبیحه یوم فرحاً مستبشراً، فقلت: حبیبی، ما لی أراک فرحاً

ص:16

1- (1) . هو الشیخ الصدوق، والحدیث رواه فی کمال الدین ص 274 - 277 ، الباب 24 (25).
2- (2) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250).
3- (3) . مئه منقبه ص 145 - 146 ، المنقبه السابعه والسبعون.

مستبشراً؟ فقال: یا محمّد، وکیف لا أکون کذلک وقد قرّت عینی بما أکرم الله به أخاک ووصیّک وإمام امّتک علی بن أبی طالب علیه السلام .

فقلت: وبم أکرم الله أخی وإمام امّتی ؟ قال: باهی بعبادته البارحه ملائکته وحمله عرشه وقال: ملائکتی، انظروا إلی حجّتی فی أرضی علی عبادی بعد نبیّی، فقد عفّر خدّه فی التراب تواضعاً لعظمتی، اشهدکم أنّه إمام خلقی ومولی بریّتی. (1)

3و4. أبوذرّ الغفاری وزید بن أرقم

9128. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید ... . (2)

تقدّمت روایتهما فی روایه البراء بن عازب.

5.سعید بن قیس الهمدانی

9129. الإسکافی: قال سعید بن قیس الهمدانی یرتجز بصفّین:

هذا علی وابن عمّ المصطفی أوّل من أجابه فی ما روی

هو الإمام لا یبالی من غوی (3)

6.أبوسعید الخدری

9130. الحسکانی: عبیدالله بن محمّد العائشی (4) [قال]: حدّثنا مسلم بن إبراهیم الفراهیدی وقیس بن حفص الدارمی، قالا: حدّثنا عیسی بن میمون، عن أبی هارون العبدی:

عن أبی سعید الخدری فی قوله: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ) 5 , قال: [عن] إمامه

ص:17

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 319 (322).
2- (2) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250).
3- (3) . عنه ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه 232/13 ، شرح الخطبه القاصعه 238 .
4- (4) . یروی الحسکانی عن عبیدالله العائشی بثلاث وسائط - علی ما فی سائر روایاته - ، ولم یذکر هنا واسطه.

علی بن أبی طالب. (1)

وراجع باب ولایه علی بن أبی طالب علیه السلام .

7.سلمان الفارسی

9131. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه البراء بن عازب.

8.عبدالله بن عبّاس

9132. الحمّویی: [أنبأنی السیّد الإمام جمال الدین رضی الإسلام أحمد بن موسی بن جعفر بن محمّد الطاووسی الحسنی رحمه الله ، قال: أنبأنا شیخ الشرف شمس الدین فخار بن معد الموسوی، أخبرنا شاذان بن جبرائیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن الشیخ الفقیه أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمّی (3)، قال]: حدّثنا محمّد بن موسی بن المتوکّل رحمه الله ، قال: حدّثنا محمّد بن أبی عبدالله الکوفی، قال: حدّثنا محمّد بن إسماعیل، عن علی بن عثمان، عن محمّد بن الفرات، عن ثابت بن دینار، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّ علی بن أبی طالب إمام امّتی وخلیفتی علیها من بعدی، ومن ولده القائم المنتظر الّذی یملأ الله به الأرض عدلاً وقسطاً کما ملئت ظلماً وجوراً، والّذی بعثنی بالحقّ بشیراً إنّ الثابتین علی القول [به] فی زمان غیبته لأعزّ من الکبریت الأحمر.

فقام إلیه جابر بن عبدالله الأنصاری فقال: یا رسول الله، وللقائم من ولدک غیبه ؟ قال: إی وربّی لیمحّص الله [به] الّذین آمنوا ویمحق الکافرین.

یا جابر، إنّ هذا الأمر من أمر الله، وسرّ من سرّ الله، علمه مطویّ عن عباده، فإیّاک

ص:18

1- (1) . شواهد التنزیل 195/2 - 196 (792).
2- (2) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250).
3- (3) . هو الشیخ الصدوق، والحدیث رواه فی کمال الدین ص 287 - 288 ، الباب 25 (7).

والشکّ فیه؛ فإنّ الشکّ فی أمر الله کفر. (1)

9133. الحمّویی: أخبرنی المشایخ الجلّه من أهل الحلّه, السیّدان الإمامان جمال الدین أحمد بن موسی بن طاووس الحسنی وجلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی والإمام العلّامه نجم الدین أبوالقاسم جعفر بن الحسن بن الحسین بن یحیی بن سعید رحمهم الله ، بروایتهم عن السیّد الإمام شمس الملّه والدین شیخ الشرف فخار بن معد بن فخار الموسوی، عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه القمّی رحمه الله (2), قال: حدّثنا علی بن أحمد بن عبد[الله] بن أحمد بن أبی عبدالله البرقی، عن أبیه، عن جدّه أحمد بن [أبی] عبدالله، عن أبیه محمّد بن خالد، عن غیاث بن إبراهیم، عن ثابت بن دینار، عن سعد بن طریف، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا علی، أنا مدینه الحکمه وأنت بابها، ولن تؤتی المدینه إلّا من قبل الباب، وکذب من زعم أنّه یحبّنی [وهو] یبغضک؛ لأنّک منّی وأنا منک، لحمک من لحمی، ودمک من دمی، وروحک من روحی، وسریرتک من سریرتی، وعلانیتک من علانیتی، وأنت إمام امّتی، وخلیفتی علیها بعدی، سعد من أطاعک، وشقی من عصاک، وربح من تولّاک، وخسر من عاداک، وفاز من لزمک، وهلک من فارقک.

مثلک ومثل الأئمّه من [ولدک] بعدی مثل سفینه نوح، من رکب فیها نجا, ومن تخلّف عنها غرق، ومثلکم مثل النجوم، کلّما غاب نجم طلع نجم إلی یوم القیامه. (3)

9.علی بن أبی طالب علیه السلام

9134. الحمّویی: أنبأنی السیّد الإمام نسّابه عهده جلال الدین عبدالحمید بن فخار

ص:19

1- (1) . فرائد السمطین 334/2 - 336 (589).
2- (2) . کمال الدین ص 241 ، الباب 22 (65).
3- (3) . فرائد السمطین 243/2 - 244 (517).

بن معد بن فخار بن أحمد بن محمّد بن أبی الغنائم محمّد بن الحسین بن محمّد بن إبراهیم المجاب برّد السلام ابن محمّد الصالح بن موسی الکاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن علی زین العابدین بن أبی عبدالله الحسین الشهید بن أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب - صلوات الله علیهم أجمعین- , قال: أنبأنا والدی الإمام شمس الدین شیخ الشرف [فخار بن] معد رحمه الله - إجازه - ، قال: أخبرنا شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، قال: أنبأنا أبوجعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه رحمه الله (1)، قال: حدّثنا محمّد بن علی بن ماجیلویه رحمه الله ، قال: حدّثنا علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن علی بن معبد، عن الحسین بن خالد، عن علی بن موسی الرضا -علیه التحیّه والثناء- ، عن أبیه، عن آبائه علیهم السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

من أحبّ أن یستمسک (2) بدینی ویرکب سفینه النجاه بعدی فلیقتد بعلی بن أبی طالب، ولیعاد عدوّه، ولیوال ولیّه؛ فإنّه وصیّی وخلیفتی علی امّتی فی حیاتی وبعد وفاتی، وهو إمام کلّ مسلم وأمیر کلّ مؤمن بعدی، قوله قولی، وأمره أمری، ونهیه نهیی، وتابعه تابعی، وناصره ناصری، وخاذله خاذلی.

ثمّ قال علیه السلام : من فارق علیّاً بعدی لم یرنی ولم أره یوم القیامه، ومن خالف علیّاً حرّم الله علیه الجنّه وجعل مأواه النار، ومن خذل علیّاً خذله الله یوم یعرض علیه، ومن نصر علیّاً نصره الله یوم یلقاه ولقّنه حجّته عند المسأله.

ثمّ قال علیه السلام : والحسن والحسین إماما امّتی بعد أبیهما وسیّدا شباب أهل الجنّه، واُمّهما سیّده نساء العالمین، وأبوهما سیّد الوصیّین، ومن ولد الحسین تسعه أئمّه تاسعهم القائم من ولدی، طاعتهم طاعتی، ومعصیتهم معصیتی، إلی الله أشکو المنکرین لفضلهم والمضیّعین لحرمتهم بعدی، وکفی بالله ولیّاً وناصراً لعترتی وأئمّه امّتی، ومنتقماً من

ص:20

1- (1) . هو الشیخ الصدوق، والحدیث رواه فی کمال الدین ص 260 ، الباب 24 (6).
2- (2) . فی بعض النسخ: «یتمسّک»، ومثله فی کمال الدین.

الجاحدین حقّهم، (وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ ) 1 . (1)

9135. وکیع: عن سفیان، عن السدّی، عن عبدخیر، عن علی بن أبی طالب، قال:

أقبل صخر بن حرب حتّی جلس إلی رسول الله صلی الله علیه و آله فقال: الأمر بعدک لمن ؟ قال: لمن هو منّی بمنزله هارون من موسی. فأنزل الله: (عَمَّ یَتَساءَلُونَ ) یعنی یسألک أهل مکّه عن خلافه علی، (عَنِ النَّبَإِ الْعَظِیمِ * اَلَّذِی هُمْ فِیهِ مُخْتَلِفُونَ ) ، فمنهم المصدّق ومنهم المکذّب بولایته، (کَلاّ سَیَعْلَمُونَ * ثُمَّ کَلاّ سَیَعْلَمُونَ ) 3 ، وهو ردّ علیهم سیعرفون خلافته أنّها حقّ إذ یسألون عنها فی قبورهم، فلا یبقی منهم میّت فی شرق ولا غرب ولا برّ ولا بحر إلّا ومنکر ونکیر یسألانه، یقولان للمیّت: من ربّک ؟ وما دینک ؟ ومن نبیّک ؟ ومن إمامک ؟ (2)

9136. الحسکانی: حدّثنی أبوبکر النجّار، عن أبی القاسم عبدالرحمان بن محمّد الحسنی، أخبرنا فرات بن إبراهیم (3)، قال: حدّثنی عبید بن کثیر، حدّثنا محمّد بن راشد، حدّثنا عیسی بن عبدالله بن عمر بن علی، عن أبیه، عن جدّه، عن علی علیه السلام ، قال:

خلقت الأرض لسبعه بهم یرزقون وبهم ینصرون وبهم یمطرون: عبدالله بن مسعود، وأبوذرّ، وعمّار، وسلمان، والمقداد، وحذیفه، وأنا إمامهم السابع، قال الله: (وَ أَمّا بِنِعْمَهِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ ) 6 . (4)

ص:21

1- (2) . فرائد السمطین 54/1 - 55 (19).
2- (4) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 486/2 - 487 (1085), من طریق ابن مؤمن, ورواه ابن طاووس فی الیقین ص 410 ، الباب 151 , عن ابن مؤمن , مع زیادات.
3- (5) . تفسیر فرات الکوفی ص 570 (733).
4- (7) . شواهد التنزیل 523/2 (1124).
10.عمّار بن یاسر

9137. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید ... . (1)

تقدّمت روایته مع روایه البراء بن عازب.

11.أبولیلی

9138. الحفّار: حدّثنی أبوبکر محمّد بن عمر [الجعابی] الحافظ ، حدّثنی أبوالحسن علی بن موسی الخزّاز - من کتابه - ، حدّثنی الحسن بن علی الهاشمی، حدّثنی إسماعیل بن أبان، حدّثنی أبومریم، عن ثویر بن أبی فاخته، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال: قال أبی:

دفع النبیّ صلی الله علیه و آله الرایه یوم خیبر إلی علی بن أبی طالب علیه السلام ففتح الله تعالی علی یده، وأوقفه یوم غدیر خمّ فأعلم الناس أنّه مولی کلّ مؤمن ومؤمنه. وقال له: أنت منّی وأنا منک. وقال له: تقاتل علی التأویل کما قاتلت علی التنزیل. وقال له: أنت منّی بمنزله هارون من موسی. وقال له: أنا سلم لمن سالمت وحرب لمن حاربت. وقال له: أنت العروه الوثقی. وقال له: أنت تبیّن لهم ما اشتبه علیهم بعدی. وقال له: أنت إمام کلّ مؤمن ومؤمنه، وولیّ کلّ مؤمن ومؤمنه بعدی.

وقال له: أنت الّذی أنزل الله فیک: (وَ أَذانٌ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَی النّاسِ یَوْمَ الْحَجِّ الْأَکْبَرِ) 2 . وقال له: أنت الآخذ بسنّتی والذابّ عن ملّتی. وقال له: أنا أوّل من تنشقّ الأرض عنه وأنت معی. وقال له: أنا عند الحوض وأنت معی. وقال له: أنا أوّل من یدخل الجنّه وأنت معی، تدخلها والحسن والحسین وفاطمه. وقال له: إنّ الله تعالی أوحی إلیّ بأن أقوم بفضلک، فقمت به فی الناس وبلّغتهم ما أمرنی الله بتبلیغه.

وقال له: اتّق الضغائن الّتی لک فی صدور من لا یظهرها إلّا بعد موتی، اولئک یلعنهم الله ویلعنهم اللاعنون. ثمّ بکی صلی الله علیه و آله ، فقیل: ممّ بکاؤک یا رسول الله ؟ فقال: أخبرنی

ص:22

1- (1) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250).

جبرئیل علیه السلام أنّهم یظلمونه، ویمنعونه حقّه، ویقاتلونه ویقتلون ولده، ویظلمونهم بعده. (1)

12.محمّد بن علی الباقر علیه السلام

9139. السبیعی: حدّثنا علی بن العبّاس المقانعی، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الحسین، حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن أبی شعیب، عن جابر:

عن أبی جعفر فی قوله: (یُؤْتِکُمْ کِفْلَیْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ ) ، قال: الحسن والحسین، (یَجْعَلْ لَکُمْ نُوراً تَمْشُونَ ) 2 ، قال: إمام عدل تأتمّون به علی بن أبی طالب علیه السلام . (2)

13.المقداد بن الأسود

9140. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه البراء بن عازب.

الثانی: أنّه علیه السلام إمام المتّقین وسیّد المسلمین

اشاره

بروایه:

1. أسعد بن زراره-8. عبدالرحمان بن أسعد بن زراره

2. أبی اُمامه-9. عبدالله بن أسعد بن زراره

3. أنس بن مالک-10. عبدالله بن عبّاس

4. جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام -11 عبدالله بن عکیم

5. زید بن صوحان-12. علی بن أبی طالب علیه السلام

6. سلمان الفارسی-13. مالک الأشتر

7. عائشه-

ص:23

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 61 - 62 (31).
2- (3) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 361/2 (953).
3- (4) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250).
1.أسعد بن زراره

9141. الإسماعیلی: أخبرنی أبومعشر الحسن بن سلیمان الدارمی، حدّثنا عمرو بن الحصین، حدّثنا یحیی بن العلاء الرازی، حدّثنا حمّاد بن هلال، حدّثنا محمّد [بن عبدالرحمان] بن أسعد بن زراره، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

اوحی فی علی ثلاث أنّه سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (1)

9142. الطبری: حدّثنا هارون بن حاتم، حدّثنا رباح بن خالد الأسدی، عن جعفر الأحمر، عن هلال بن مقلاص، عن عبدالله بن مقلاص، عن عبدالله بن أسعد بن زراره، عن أبیه، قال: سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول:

لمّا اسری بی إلی السماء اوحی إلیّ فی علی ثلاث خصال أنّه إمام المتّقین، وسیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین. (2)

9143. الحاکم: أخبرنا أبوأحمد إسحاق بن محمّد بن علی الهاشمی - بالکوفه - ، أخبرنا جعفر بن محمّد الأحمسی، أخبرنا نصر بن مزاحم، أخبرنا جعفر بن زیاد الأحمر، عن غالب بن مقلاص، عن عبدالله بن أسعد بن زراره الأنصاری، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لمّا عرج بی إلی السماء انتهی بی إلی قصر من لؤلؤ فراشه من ذهب یتلألأ، فأوحی الله إلیّ - أو قال: فأخبرنی -فی علی بثلاث خصال أنّه سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (3)

9144. أبونصر الحربی وابن جمیع: أخبرنا أبوالعبّاس أحمد ابن عقده - بالکوفه - ، قال: حدّثنا محمّد بن الفضل بن إبراهیم، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا مثنّی بن القاسم

ص:24

1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی موضح الأوهام 185/1 - 186 ، الوهم 63 .
2- (2) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی معرفه الصحابه 264/1 (931).
3- (3) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 69/1 ، ترجمه أسعد بن زراره.

الحضرمی، عن هلال بن أیّوب الصیرفی، عن أبی کثیر الأنصاری، عن عبدالله بن أسعد بن زراره، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

اوحی إلیّ فی علی أنّه أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین. (1)

9145. السجزی: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمّد بن أحمد البزّاز - فی ما قرئ علیه فی بغداد - ، قال: حدّثنا القاضی أبوعبدالله الحسین بن هارون بن محمّد الضبّی (2) - إملاء فی صفر سنه ثلاث وتسعین وثلاثمئه - ، قال: حدّثنی أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید الکوفی الحافظ - سنه ثلاثین وثلاثمئه - .

وأخبرنا أبوالحسین محمّد بن محمّد بن علی الشروطی، قال: أخبرنا أبوالحسین محمّد بن عمر بن بهته وأبوعبدالله الحسین بن هارون بن محمّد القاضی الضبّی وأبومحمّد عبدالله بن محمّد ابن الأکفانی القاضی، قالوا: أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعید، قال: حدّثنا محمّد بن الفضل بن إبراهیم الأشعری، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا المثنّی بن قاسم الحضرمی، عن هلال بن أیّوب الصیرفی، عن أبی کثیر الأنصاری، عن عبدالله بن أسعد بن زراره، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه. فهذا آخر حدیث البزّاز، وزاد الشروطی فی روایته: وقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : اوحی إلیّ فی علی ثلاث أنّه أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین. (3)

9146. ابن شاذان: حدّثنا أبوالحسن علی بن محمّد بن الزبیر القرشی، قال: حدّثنا علی بن الحسن بن فضّال الکوفی، حدّثنا حسین بن نصر، حدّثنی أبی، حدّثنا جعفر بن

ص:25

1- (1) . رواه ابن طاووس فی الیقین ص 172 ، الباب 29 , عن أبی نصر الحربی, والخطیب فی موضح الأوهام 185/1 ، الوهم 63 , عن ابن جمیع.
2- (2) . فی الأصل: «الصینی»، والتصویب من ترجمته.
3- (3) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 168 - 169 ، الباب 27.

زیاد، عن هلال بن [أبی حمید] مقلاص، عن عبدالله بن أسعد بن زراره الأنصاری، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أنّه لمّا عرج بی إلی السماء انتهی بی إلی قصر من لؤلؤ فراشه ذهب یتلألأ، واُوحی إلیّ -أو أمرنی- فی علی بثلاث خصال بأنّه سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (1)

9147. أبویعلی: حدّثنا زکریّا بن یحیی الکسائی، حدّثنا نصر بن مزاحم، عن جعفر بن زیاد، عن هلال بن مقلاص، عن عبدالله بن أسعد بن زراره الأنصاری، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لمّا عرج بی إلی السماء انتهی بی إلی قصر من لؤلؤ، فیه فراش من ذهب یتلألأ، فاُوحی إلیّ -أو أمرنی- فی علی بثلاث خصال أنّه سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (2)

9148. ابن قانع: حدّثنا محمّد بن أحمد بن مؤمّل الصیرفی، حدّثنا محمّد بن علی بن خلف، حدّثنا نصر بن مزاحم، عن جعفر الأحمر، عن هلال بن مقلاص، عن عبدالله بن أسعد بن زراره، عن أبیه أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال:

لمّا انتهی بی إلی السماء انتهی بی إلی قصر من لؤلؤه فراشه ذهب، فأوحی إلیّ ربّی -أو قال: أمرنی- فی علی رضی الله عنه بثلاث خصال بأنّه سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (3)

9149. أبویعلی: حدّثنا عمرو بن الحصین، حدّثنا یحیی بن العلاء، حدّثنا هلال بن

ص:26

1- (1) . عنه الخطیب فی موضح الأوهام 183/1 ، الوهم 63 .
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 302/42 - 303 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . معجم الصحابه 69/1 - 70 , ترجمه أسعد بن زراره (68).

أبی حمید، عن عبدالله بن أسعد بن زراره، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

اوحی إلیّ فی علی أنّه سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (1)

9150. الحاکم: حدّثنا أبوبکر بن إسحاق، أنبأ محمّد بن أیّوب، أنبأنا عمرو بن الحصین العقیلی ... مثله، إلّا أنّ فیه: «اُوحی إلیّ فی علی ثلاث». (2)

9151. ابن شاذان: أخبرنا أحمد بن إسحاق بن نیخاب الطیّبی، حدّثنا محمّد بن أیّوب ... مثل روایه الحاکم. (3)

9152. ابن مردویه: ... عن عبدالله بن أسعد بن زراره، عن أبیه، قال النبیّ صلی الله علیه و سلم :

اوحی إلیّ فی علی بثلاث أنّه سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (4)

2.أبواُمامه

9153. الخطیب: أخبرنی أبوالحسن أحمد بن محمّد بن أحمد المؤدّب من أصل کتابه، حدّثنا الحسین بن هارون الضبّی، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید الحافظ أنّ محمّد بن المفضّل بن إبراهیم الأشعری حدّثهم، قال: حدّثنا أبی، حدّثنا مثنّی بن القاسم الحضرمی، عن هلال أبی أیّوب الصیرفی، عن أبی کثیر الأنصاری، عن عبدالله بن أسعد بن زراره، عن أنس، عن أبی اُمامه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

اوحی إلیّ فی علی أنّه سیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین. (5)

ص:27

1- (1) . عنه ابن عدی فی الکامل 199/7 ، ترجمه یحیی بن العلاء (2104), وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 303/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . المستدرک 137/3 - 138 (4668).
3- (3) . عنه الخطیب فی موضح الأوهام 185/1 ، الوهم 63 .
4- (4) . عنه فی ألقاب الرسول وعترته - المطبوع فی مجموعه نفیسه - ص 168 , فصل فی ما لقّبه به رسول الله صلی الله علیه و سلم .
5- (5) . موضح الأوهام 184/1 - 185 ، الوهم 63 .
3.أنس بن مالک

9154. النطنزی: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن المنذر سکر الهروی، قال: حدّثنا الحسین بن الحکم بن مسلم الکوفی، قال: حدّثنا الحسن بن الحسن العرنی، حدّثنا أبویعفور الجعفی، عن جابر، عن أبی الطفیل، عن أنس بن مالک، قال:

کنت خادم رسول الله صلی الله علیه و آله ، فبینا أنا اوضّیه فقال: یدخل داخل هو أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وخیر الوصیّین، وأولی الناس بالنبیّین، وأمیر الغرّ المحجّلین.

فقلت: اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار، فإذا علی علیه السلام قد دخل، فعرق وجه رسول الله صلی الله علیه و آله عرقاً شدیداً، فجعل یمسح عرق وجهه بوجه علی، فقال: یا رسول الله، ما لی ؟ أ نزل فیّ شیء؟ قال: أنت منّی، تؤدّی عنّی، وتبرئ ذمّتی، وتبلّغ عنّی رسالتی.

قال: یا رسول الله، أو لم تبلّغ الرساله ؟ قال: بلی، ولکن تعلّم الناس من بعدی من تأویل القرآن ما لم یعلموا، أو تخبر. (1)

9155. مطیّن: حدّثنا الحسن بن عثمان الصیرفی، حدّثنا محمّد بن سعید الزجاجی، حدّثنا عبدالکریم بن یعفور الجعفی، عن جابر، عن أبی الطفیل، عن أنس بن مالک، قال:

کنت أخدم النبیّ صلی الله علیه و آله فقال لی: یا أنس بن مالک، یدخل علیّ رجل إمام المؤمنین، وسیّد المسلمین، وخیر الوصیّین. فضرب الباب، فإذا علی بن أبی طالب علیه السلام ، فدخل یعرق، فجعل النبیّ صلی الله علیه و آله یمسح العرق عن وجهه ویقول: أنت تؤدّی عنّی - أو تبلّغ عنّی - . فقال: یا رسول الله، أو لم تبلّغ رسالات ربّک ؟! قال: بلی، ولکن أنت تعلّم الناس. (2)

9156. ابن مردویه: حدّثنا محمّد بن علی بن دحیم، قال: حدّثنا الحسین بن الحکم الحبری، قال: حدّثنا إسماعیل بن أبان، قال: حدّثنا صباح بن یحیی المزنی، عن الحارث بن حصیره، عن القاسم بن جندب، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

ص:28

1- (1) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 179 ، الباب 34 ، نقلاً عن الخصائص العلویّه للنطنزی.
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 478 ، الباب 188 .

... یا أنس، أوّل من یدخل علیّ الیوم أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وإمام الغرّ المحجّلین. فجاء علی علیه السلام حتّی ضرب الباب، فقال صلی الله علیه و آله : من هذا یا أنس ؟ قلت: هذا علی. قال: افتح له. فدخل. (1)

9157. المظفّر بن جعفر: حدّثنا محمّد بن الحسین بن حفص الخثعمی أبوجعفر، قال: حدّثنا إسماعیل بن إسحاق بن راشد الراشدی، قال: حدّثنا یحیی بن سالم الفرّاء، عن صبّاح المزنی، عن الحارث بن حصیره، عن القاسم بن جندب، عن أنس بن مالک، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

یدخل الآن. قیل: یا رسول الله، من یدخل الآن ؟ قال: أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین ... فدخل علی. (2)

9158. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه: حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن میمون، حدّثنا علی بن عابس، عن الحارث بن حصیره، عن القاسم بن جندب، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

... یا أنس، أوّل من یدخل علیک من هذا الباب أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین، وخاتم الوصیّین. قال أنس: ... إذ جاء علی ... . (3)

9159. أبوالشیخ: حدّثنا جعفر بن محمّد العلوی، قال: حدّثنا محمّد بن الحسین العلکی، قال: حدّثنا أحمد بن موسی الخزّاز الدورقی، قال: حدّثنا تلید بن سلیمان، عن جابر الجعفی، عن محمّد بن علی، عن أنس بن مالک، قال:

ص:29

1- (1) . المناقب, علی ما فی الیقین لابن طاووس ص 131 ، الباب 2 ؛ ألقاب الرسول وعترته - المطبوع فی مجموعه نفیسه - ص 168 ، فصل فی ما لقّبه به رسول الله صلی الله علیه و سلم .
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 367 ، الباب 130 .
3- (3) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی حلیه الأولیاء 63/1 - 64 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4), ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 386/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وبسند آخر فی ص 303 ، وفیه: «أمیرالمؤمنین، وقائد الغرّ المحجّلین، سیّد المؤمنین علی», وأورده الدیلمی فی الفردوس 364/5 (8449)، وفیه: «وخاتم الغرّ المحجّلین»، وهو تصحیف.

بینما أنا عند النبیّ صلی الله علیه و آله إذ قال: یطلع الآن. قلت: فداک أبی واُمّی، من ذا؟ قال: سیّد المسلمین، وأمیرالمؤمنین، وخیر الوصیّین، وأولی الناس بالنبیّین.

قال: فطلع علی علیه السلام . (1)

9160. ابن مردویه: عن أحمد بن محمّد بن عثمان الصیدلانی، حدّثنا المنذر بن محمّد بن المنذر، قال: حدّثنا أحمد بن موسی الخزّاز، قال: حدّثنا تلید بن سلیمان أبوإدریس، عن جابر، عن محمّد بن علی، عن أنس بن مالک، قال:

بینا أنا عند رسول الله صلی الله علیه و سلم [إذ] قال: الآن یدخل سیّد المسلمین، وأمیرالمؤمنین، وخیر الوصیّین، وأولی الناس بالنبیّین. إذا طلع علی بن أبی طالب ... . (2)

9161. الراغب: عن أنس، قال: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم :

لقد اوحی إلیّ فی علی ثلاث أنّه سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (3)

4.جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام

9162. ابن أبی الحدید: روی عن جعفر بن محمّد الصادق علیه السلام ، قال:

کان علی علیه السلام یری مع رسول الله صلی الله علیه و آله قبل الرساله الضوء ویسمع الصوت، وقال له صلی الله علیه و آله : لولا أنّی خاتم الأنبیاء لکنت شریکاً فی النبوّه، فإن لا تکن نبیّاً فإنّک وصیّ نبیّ ووارثه، بل أنت سیّد الأوصیاء وإمام الأتقیاء. (4)

5.زین بن صوحان

9163. الطبری: کتب إلیّ السری، عن شعیب، عن سیف، عن محمّد [بن عبدالله بن

ص:30

1- (1) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 141 ، الباب 10 ، من طریق ابن مردویه.
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 138 ، الباب 8 .
3- (3) . المحاضرات 478/4 ، الحدّ العشرون، وممّا جاء فی فضائل أعیان الصحابه، من فضائل علی بن أبی طالب.
4- (4) . شرح نهج البلاغه 210/13 ، شرح الخطبه القاصعه 238 .

سواد] وطلحه [بن الأعلم]، قالا: ... فقام زید [بن صوحان] فشال یده المقطوعه فقال: یا عبدالله بن قیس، ردّ الفرات عن دراجه، اردده من حیث یجیء حتّی یعود کما بدأ، فإن قدرت علی ذلک فستقدر علی ما ترید، فدع عنک ما لست مدرکه. ثمّ قرأ: (الم* أَ حَسِبَ النّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُونَ ) 1 إلی آخر الآیتین، سیروا إلی أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وانفروا إلیه أجمعین تصیبوا الحقّ ... . (1)

6.سلمان الفارسی

9164. الطبری: حدّثنا زرات بن یعلی بن أحمد البغدادی، قال: أخبرنا أبوقتاده، عن جعفر بن محمّد، عن محمّد بن بکیر، عن جابر بن عبدالله الأنصاری، عن سلمان الفارسی، قال:

قلنا یوماً: یا رسول الله، من الخلیفه بعدک حتّی نعلمه ؟ قال لی: [یا] (2) سلمان، أدخل علیّ أباذرّ والمقداد وأباأیّوب الأنصاری، واُمّ سلمه زوجه النبیّ من وراء الباب، ثمّ قال: اشهدوا وافهموا عنّی أنّ علی بن أبی طالب علیه السلام وصیّی ووارثی، وقاضی دینی وعدتی، وهو الفاروق بین الحقّ والباطل، وهو یعسوب المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین، والحامل غداً لواء ربّ العالمین، هو وولده من بعده، ثمّ من الحسین ابنی أئمّه تسعه هداه مهدیّون إلی یوم القیامه، أشکو إلی الله جحود امّتی لأخی، وتظاهرهم علیه، وظلمهم له، وأخذهم حقّه.

قال: فقلنا له: یا رسول الله، ویکون ذلک ؟ قال: نعم، یقتل مظلوماً من بعد أن یملأ غیظاً، ویوجد عند ذلک صابراً.

ص:31

1- (2) . تاریخ الطبری 482/4 - 484 ، حوادث سنه ستّ وثلاثین، ذکر الخبر عن مسیر علی بن أبی طالب نحو البصره.
2- (3) . من بحار الأنوار 264/36 (85).

قال: فلمّا سمعت ذلک فاطمه علیها السلام أقبلت حتّی دخلت من وراء الحجاب وهی باکیه، فقال [لها] رسول الله صلی الله علیه و آله : ما یبکیک یا بنیّه ؟ قالت: سمعتک تقول فی ابن عمّک وولدی ما تقول. قال: وأنت تظلمین وعن حقّک تدفعین، وأنت أوّل أهل بیتی لاحق بی بعد أربعین.

یا فاطمه، أنا سلم لمن سالمک، وحرب لمن حاربک، أستودعک الله تعالی وجبرئیل وصالح المؤمنین.

قال: قلت: یا رسول الله، من صالح المؤمنین ؟ قال: علی بن أبی طالب. (1)

7.عائشه

9165. عیسی بن علی الوزیر: قرئ علی أبی الحسن بن نوح وأنا أسمع، قیل له: حدّثکم جعفر بن أحمد العوسجی، حدّثنا أبوبلال الأشعری، حدّثنا یعقوب القمّی، عن جعفر بن أبی المغیره، عن ابن أبزی، عن عائشه، قالت:

أقبل علی بن أبی طالب یوماً، فقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : هذا سیّد المسلمین. فقلت: ألست سیّد المسلمین یا رسول الله ؟ فقال: أنا خاتم النبیّین، ورسول ربّ العالمین. (2)

8.عبدالرحمان بن أسعد بن زراره

9166. أبوأحمد الفرضی: حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید الحافظ ، حدّثنا محمّد بن إسماعیل بن إسحاق، حدّثنا محمّد بن عدیس، حدّثنا جعفر [بن زیاد] الأحمر، حدّثنا هلال الصوّاف، عن عبدالله بن کثیر -أو کثیر بن عبدالله- ، عن ابن أخطب، عن محمّد بن عبدالرحمان بن أسعد بن زراره الأنصاری، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لمّا کان لیله اسری بی إلی السماء إذا قصر أحمر من یاقوته یتلألأ، فاُوحی إلیّ فی

ص:32

1- (1) . المناقب, علی ما فی الیقین لابن طاووس ص 487 - 488 ، الباب 195 .
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 305/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), والذهبی فی تذکره الحفّاظ 827/2 ، ترجمه محمّد بن نوح (809).

علی أنّه سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (1)

9.عبدالله بن أسعد بن زراره

9167. الإسماعیلی: أخبرنی عبدالله بن محمّد بن ناجیه، حدّثنا الحسین بن عمرو العنقزی، حدّثنا أحمد بن المفضّل، حدّثنا جعفر بن زیاد الأحمر، عن هلال الصیرفی ، عن أبی کثیر الأنصاری، عن عبدالله بن أسعد بن زراره، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لمّا اسری بی انتهی بی إلی قصر من لؤلؤ، فراشه الذهب یتلألأ، فأمرنی فی علی بثلاث أنّه سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (2)

9168. ابن أبی داوود: حدّثنا إبراهیم بن عبّاد الکرمانی، حدّثنا یحیی بن أبی بک [ی -]ر ، أخبرنا جعفر بن زیاد، عن هلال الوزّان، عن أبی کثیر الأسدی، عن عبدالله بن أسعد بن زراره، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

انتهیت لیله اسری بی إلی سدره المنتهی فاُوحی إلیّ فی علی ثلاث أنّه إمام المتّقین وسیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین إلی جنّات النعیم. (3)

9169. ابن منده: أخبرنا محمّد بن الحسین بن القطّان، حدّثنا إبراهیم بن عبدالله، حدّثنا یحیی بن أبی بکیر، حدّثنا جعفر الأحمر، عن هلال الصیرفی، حدّثنا أبوکثیر الأنصاری، عن عبدالله بن أسعد بن زراره، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لمّا اسری بی إلی السماء انتهی بی [إلی] قصر من لؤلؤ فراشه من ذهب یتلألأ، فاُوحی إلیّ -أو أمرنی- فی علی بثلاث خصال بأنّه سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد

ص:33

1- (1) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 173 - 174 (149).
2- (2) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی موضح الأوهام 183/1 ، الوهم 63 .
3- (3) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 174 - 175 (150), والسلفی فی الطیوریّات 46/11 - 47 (930).

الغرّ المحجّلین. (1)

9170. ابن قانع: حدّثنا یعقوب بن إسماعیل بن الحجّاج النیسابوری، أنبأنا الحسین بن منصور، أنبأنا یحیی بن [أبی] بکیر، أنبأنا جعفر الأحمر، عن هلال الصیرفی، عن أبی کثیر، عن عبدالله بن [أسعد بن] زراره، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لیله اسری بی إذا بقصر یتلألأ، فراشه نور، فاُوحی إلیّ -أو امرت- فی علی بثلاث أنّه سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (2)

9171. المحاملی: حدّثنا عیسی بن أبی حرب، حدّثنا یحیی بن أبی بکیر، حدّثنا جعفر بن زیاد، حدّثنا هلال الصیرفی، حدّثنا أبوکثیر الأنصاری، حدّثنی عبدالله بن أسعد بن زراره، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

[لیله اسری بی] انتهیت إلی ربّی فأوحی إلیّ -أو أمرنی، جعفر شکّ - فی علی بثلاث أنّه سیّد المسلمین، وولیّ المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (3)

9172. ابن الأثیر: ورواه أبوغسّان وغیر واحد عن جعفر هکذا.

وقیل: عن أبی غسّان، عن إسرائیل، عن هلال الوزّان، عن رجل من الأنصار، عن محمّد بن عبدالرحمان بن أسعد بن زراره.

ورواه عمران بن الحصین، عن یحیی بن العلاء، عن هلال الوزّان، عن عبدالله بن

ص:34

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 302/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، ورواه ابن الأثیر فی اسد الغابه 116/3 ، ترجمه عبدالله بن أسعد بن زراره، عن ابن أبی بکیر.
2- (2) . معجم الصحابه 112/2 - 113 , ترجمه عبدالله بن زراره (568).
3- (3) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی موضح الأوهام 182/1 ، الوهم 63 , وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 302/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), وأورده المحبّ الطبری فی ذخائر العقبی ص 70 ، باب فضائل علی علیه السلام ، ذکر اختصاصه بسیاده المسلمین وولاه المتّقین, عن المحاملی، ثمّ قال: وأخرجه الإمام علی بن موسی الرضا من حدیث علی، وزاد: «ویعسوب الدین».

أسعد بن زراره، عن أبیه.

أخرجه الثلاثه [أبونعیم وابن منده وأبوعمر ابن عبدالبرّ] إلّا أنّ أباعمر قال: عبدالله بن أبی اُمامه وهو أسعد بن زراره. (1)

9173. ابن النجّار: عن عبدالله بن أسعد بن زراره, [عن رسول الله صلی الله علیه و سلم , قال]:

لیله اسری بی أتیت علی ربّی - عزّ وجلّ - فأوحی إلیّ فی علی بثلاث أنّه سیّد المسلمین، وولیّ المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (2)

10.عبدالله بن عبّاس

9174. ابن مردویه: حدّثنا أحمد بن محمّد بن السری الکوفی، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد [بن المنذر]، قال: حدّثنی أبی, قال: حدّثنی عمّی [الحسین بن سعید بن أبی الجهم]، قال: حدّثنی أبی، عن أبان بن تغلب، عن جابر بن إبراهیم، عن إسحاق، عن عبدالله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله [لعائشه]:

لا تؤذینی فی أخی، فإنّه أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین یوم القیامه ... . (3)

9175. الخطیب: أخبرنی أبوالولید الحسن بن محمّد بن علی الدربندی، أخبرنا محمّد بن أحمد بن سلیمان الحافظ - ببخاری - ، أخبرنا محمّد بن نصر بن خلف وخلف بن محمّد بن إسماعیل، قالا: حدّثنا أبوعثمان سعد بن سلیمان بن داوود الشرعی، حدّثنا أبوالطیّب حاتم بن منصور الحنظلی، حدّثنا المفضّل بن سلم - لقیته ببغداد - ، عن الأعمش، عن عبایه الأسدی، عن الأصبغ بن نباته، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لیس فی القیامه راکب غیرنا ونحن أربعه ... وأخی وابن عمّی وصهری علی بن

ص:35

1- (1) . اسد الغابه 116/3 - 117 ، ترجمه عبدالله بن أسعد بن زراره، وذکر هذا الکلام بعد نقله لروایه یحیی بن أبی بکیر عن جعفر المتقدّمه.
2- (2) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 620/11 (33011).
3- (3) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 134 ، الباب 5 . وسیأتی تمامه فی عنوان: «أنّه علیه السلام أمیرالمؤمنین».

أبی طالب علی ناقه من نوق الجنّه ... بیده لواء الحمد، فلا یمرّ بملأ من الملائکه إلّا قالوا: هذا ملک مقرّب، أونبیّ مرسل، أو حامل عرش ربّ العالمین. فینادی مناد من لدنان العرش -أو قال: من بطنان العرش- : لیس هذا ملکاً مقرّباً، ولا نبیّاً مرسلاً، ولا حامل عرش ربّ العالمین، هذا علی بن أبی طالب أمیرالمؤمنین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین إلی جنان ربّ العالمین ... . (1)

9176. مسدّد: حدّثنا شعبه، عن قتاده، عن الحسن:

عن ابن عبّاس [فی قوله تعالی]: (إِنَّ لِلْمُتَّقِینَ مَفازاً) 2 ، قال: هو علی بن أبی طالب، هو والله سیّد من اتّقی الله وخافه، اتّقاه عن ارتکاب الفواحش، وخافه عن اقتراب الکبائر، (مَفازاً) نجاه من النار والعذاب، وقرباً من الله فی منازل الجنّه. (2)

9177. البسوی: أخبرنا أبوطاهر محمّد بن تسنیم الحضرمی، حدّثنا حسن بن حسین العرنی، حدّثنا یحیی بن عیسی الرملی، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لاُمّ سلمه:

یا امّ سلمه، هذا علی أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین ... . (3)

9178. الطبری: حدّثنا عبدالله بن داهر بن یحیی الرازی، حدّثنا أبی داهر بن یحیی المقرئ، حدّثنا الأعمش، عن عبایه الأسدی، قال: قال ابن عبّاس [فی حدیث: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لاُمّ سلمه]:

ص:36

1- (1) . تاریخ بغداد 123/13 - 124 ، ترجمه المفضّل بن سلیم (7106). وسیأتی تمامه فی عنوان: «أنّه علیه السلام أمیرالمؤمنین».
2- (3) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 488/2 (1086) , من طریق ابن مؤمن.
3- (4) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 149/1 - 150 (113)، والکنجی فی کفایه الطالب ص 167 - 168 ، الباب السابع والثلاثون، فی أنّ علیّاً علیه السلام قاتل الناکثین والقاسطین والمارقین. وسیأتی تمامه فی عنوان: «أنّه علیه السلام أمیرالمؤمنین».

یا امّ سلمه، اسمعی واشهدی، هذا علی أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین. (1)

9179. أحمد بن محمّد الطبری: حدّثنا أبوبکر أحمد بن هشام الطبری - بطبرستان - ، قال: حدّثنا أبوطاهر محمّد بن تسنیم الحضرمی (2)، قال: حدّثنا الحسن بن الحسین، عن یحیی بن یعلی، عن الأعمش.

وحدّثنی أیضاً جعفر بن محمّد الکوفی، قال: حدّثنا عبدالله بن داهر الرازی، قال: حدّثنی أبی داهر بن یحیی, عن الأعمش ... مثله. (3)

9180. الطبری: عن محمّد بن حمید الرازی, قال: حدّثنا داهر بن یحیی الأحمری المقرئ، عن الأعمش، عن عبایه الأسدی، قال: قال ابن عبّاس [فی حدیث: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لاُمّ سلمه]:

یا امّ سلمه، هذا علی أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین. (4)

9181. ابن المظفّر: حدّثنا عبدالجبّار بن أحمد بن عبیدالله السمسار -ببغداد- ، حدّثنا علی بن المثنّی الطهوی، حدّثنا زید بن الحباب، حدّثنا عبدالله بن لهیعه، حدّثنا جعفر بن ربیعه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ما فی القیامه راکب غیرنا نحن أربعه.

فقام إلیه عمّه العبّاس بن عبدالمطّلب فقال: من هم یا رسول الله ؟ فقال: أمّا أنا فعلی البراق، وجهها کوجه الإنسان وخدّها کخدّ الفرس، وعرفها من لؤلؤ ممشوط ، واُذناها زبرجدتان خضراوان، وعیناها مثل کوکب الزهره توقدان مثل النجمین المضیئین، لها

ص:37

1- (1) . عنه الخوارزمی فی المناقب ص 142 (163), وابن طاووس فی الیقین ص 173 ، الباب 30 ، من طریق أبی نعیم والجبائی.
2- (2) . الظاهر أنّ هذا هو الصواب, وفی الأصل: «محمّد بن نسیم القرشی».
3- (3) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 331 - 334 ، الباب 125 . وسیأتی تمامه فی عنوان: «أنّه علیه السلام أمیرالمؤمنین».
4- (4) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 368 - 371 ، الباب 131 , من طریق الرساله الموضحه لمظفّر بن جعفر.

شعاع مثل شعاع الشمس بلقاء محجّله تضیء مرّه وتنمی (1) مرّه اخری، یتحدّر من نحرها مثل الجمان، مضطربه فی الخلق اذنها، ذنبها مثل ذنب البقره، طویله الیدین والرجلین، أظلافها کأظلاف البقر من زبرجد أخضر، تجد فی مسیرها، سیرها کالریح، وهی مثل السحابه، لها نفس کنفس الآدمیّین، تسمع الکلام وتفهمه، وهی فوق الحمار ودون البغل.

قال العبّاس: ومن یا رسول الله ؟ قال: وأخی صالح علی ناقه الله وسقیاها الّتی عقرها قومه.

قال العبّاس: ومن یا رسول الله ؟ قال: وعمّی حمزه بن عبدالمطّلب أسد الله وأسد رسوله سیّد الشهداء علی ناقتی.

قال العبّاس: ومن یا رسول الله ؟ قال: وأخی علی علی ناقه من نوق الجنّه، زمامها من لؤلؤ رطب، علیها محمل من یاقوت أحمر، قضبانها من الدرّ الأبیض، علی رأسها تاج من نور، لذلک التاج سبعون رکناً، ما من رکن إلّا وفیه یاقوته حمراء تضیء للراکب المحث، علیه حلّتان خضراوان، وبیده لواء الحمد وهو ینادی: أشهد أن لا إله إلّا الله، وأنّ محمّداً رسول الله، فیقول الخلائق: ما هذا إلّا نبیّ مرسل، أو ملک مقرّب. فینادی مناد من بطنان العرش: لیس هذا ملک مقرّب، ولا نبیّ مرسل، ولا حامل عرش، هذا علی بن أبی طالب وصیّ رسول ربّ العالمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (2)

11.عبدالله بن عکیم

9182. الطبرانی: حدّثنا محمّد بن مسلم بن عبدالعزیز الأشعری الأصبهانی، حدّثنا مجاشع بن عمرو - بهمدان سنه خمس وثلاثین ومئتین - ، حدّثنا عیسی بن سواده الرازی، حدّثنا هلال بن أبی حمید الوزّان، عن عبدالله بن عکیم الجهنی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّ الله -عزّ وجلّ - أوحی إلیّ فی علی ثلاثه أشیاء لیله اسری [بی] أنّه سیّد المؤمنین،

ص:38

1- (1) . تنمی: أی تزداد وتشعشع.
2- (2) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 113/11 - 114 ، ترجمه عبدالجبّار بن أحمد السمسار (5805).

وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (1)

12.علی بن أبی طالب علیه السلام

9183. الطائی: حدّثنا أبی أحمد بن عامر بن سلیمان، حدّثنا أبوالحسن علی بن موسی الرضا، حدّثنی أبی موسی بن جعفر، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی محمّد بن علی، حدّثنی أبی علی بن الحسین، حدّثنی أبی الحسین بن علی، حدّثنی أبی علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن رسول الله صلی الله علیه و آله أنّه قال:

یا علی، أنت سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین، ویعسوب الدین. (2)

9184. عبدوس: حدّثنا الشیخ أبوالفرج حمد بن سهل، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن إبراهیم بن ترکان، حدّثنا زکریّا بن هانئ أبوالقاسم - ببغداد - ، حدّثنا محمّد بن زکریّا الغلابی، حدّثنا الحسن بن موسی بن محمّد بن عبّاد الجزّار، حدّثنا عبدالرحمان بن القاسم الهمدانی، حدّثنا أبوحاتم محمّد بن محمّد الطالقانی أبومسلم، عن الخالص الحسن بن علی [العسکری، عن آبائه، عن] أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن المصطفی محمّد الأمین سیّد الأوّلین والآخرین -صلّی الله علیهم أجمعین- أنّه قال لعلی بن أبی طالب علیه السلام :

یا أباالحسن، کلّم الشمس فإنّها تکلّمک. قال علی علیه السلام : السلام علیک أیّها العبد المطیع لربّه. فقالت الشمس: علیک السلام یا أمیرالمؤمنین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین ... . (3)

9185. ابن مردویه: ... عن الرضا، عن آبائه علیهم السلام أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

ص:39

1- (1) . المعجم الصغیر 88/2 ، ترجمه محمّد بن مسلم بن عبدالعزیز، وعنه أبونعیم فی أخبار أصبهان 229/2 ، ترجمه محمّد بن مسلم, والخطیب فی موضح الأوهام 184/1 ، الوهم 63 , والخوارزمی فی المناقب ص 328 (340), والحمّویی فی فرائد السمطین 143/1 (107).
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 295 (287)، وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 130 (96), وفیه: «إنّک» بدل «أنت»، والعاصمی فی زین الفتی 394/2 (517).
3- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 113 - 114 (123). وسیأتی تمامه فی عنوان: «أنّه علیه السلام أمیرالمؤمنین».

یا علی، إنّک سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین، ویعسوب المؤمنین. (1)

9186. أبونعیم: حدّثنا عمر بن أحمد بن عمر القاضی القصبانی، حدّثنا علی بن العبّاس البجلی، حدّثنا أحمد بن یحیی، حدّثنا الحسن بن الحسین، حدّثنا إبراهیم بن یوسف بن أبی إسحاق، عن أبیه، عن الشعبی، قال:

قال علی: قال لی رسول الله -علیه الصلاه والسلام- : مرحباً بسیّد المسلمین، وإمام المتّقین.

فقیل لعلی: فأیّ شیء کان من شکرک ؟ قال: حمدت الله تعالی علی ما آتانی، وسألته الشکر علی ما أولانی، وأن یزیدنی ممّا أعطانی. (2)

9187. إسماعیل البستی: ومن أسمائه ما سمّاه جبرئیل علیه السلام بها، علی ما رواه الخلق عن علی علیه السلام ، قال:

دخلت علی رسول الله صلی الله علیه و آله فوجدته ورأسه فی حجر دحیه الکلبی، فسلّمت علیه، فقال لی: وعلیک السلام یا إمام المتّقین ... قال [ صلی الله علیه و سلم ]: لم یکن دحیه وإنّما کان ذلک جبرئیل ... . (3)

13.مالک الأشتر

9188. یحیی بن سلیمان الجعفی: حدّثنا نصر بن مزاحم، قال: حدّثنا عمرو بن شمر، عن جابر الجعفی، عن الفضیل بن أدهم، قال:

ص:40

1- (1) . عنه فی ألقاب الرسول وعترته - المطبوع فی مجموعه نفیسه - ص 168 ، فصل فی ما لقّبه به رسول الله صلی الله علیه و سلم .
2- (2) . حلیه الأولیاء 66/1 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4)، وعنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 141/1 (104)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 370/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . فضائل علی بن أبی طالب, علی ما فی الیقین لابن طاووس ص 314 ، الباب 118 . وسیأتی تمامه فی عنوان: «أنّه علیه السلام أمیرالمؤمنین».

حدّثنی أبی أنّ الأشتر قام فخطب الناس بقناصرین وهو یومئذ علی فرس أدهم مثل الغراب، فقال: ... معنا ابن عمّ رسول الله وسیف من سیوف الله علی بن أبی طالب, أوّل المؤمنین، وسیّد المسلمین، من صلّی مع رسول الله صلی الله علیه و سلم أوّلاً ... . (1)

الثالث: أنّه علیه السلام إمام أولیاء الله

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-4. عمر بن علی بن أبی طالب

2. أبی برزه-5. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

3. علی بن أبی طالب علیه السلام

1.أنس بن مالک

9189. معتمر بن سلیمان: [عن أبیه]، عن هشام بن عروه، عن أبیه، قال: حدّثنا أنس بن مالک، قال:

بعثنی النبیّ صلی الله علیه و سلم إلی أبی برزه الأسلمی فقال له - وأنا أسمعه - : یا أبابرزه، إنّ ربّ العالمین عهد إلیّ فی علی بن أبی طالب عهداً، فقال: علی رایه الهدی، ومنار الإیمان، وإمام أولیاء ربّی، ونور جمیع من أطاعنی.

یا أبابرزه، علی بن أبی طالب أمینی غداً فی القیامه علی حوضی، وصاحب لوائی، ومعی غداً فی القیامه علی مفاتیح خزائن جنّه ربّی. (2)

9190. معتمر بن سلیمان: عن أبیه، عن هشام بن عروه، عن أبیه، قال: حدّثنا أنس

ص:41

1- (1) . عنه ابن العدیم بإسناده إلیه فی بغیه الطلب 1339/3 - 1340 ، ترجمه أدهم أبوالفضیل بن أدهم, من طریق ابن شاذان وابن دیزیل.
2- (2) . عنه ابن عدی بإسناده إلیه فی الکامل 141/7 ، ترجمه لاهز بن عبدالله (2053), والخطیب فی تاریخ بغداد 102/14 ، ترجمه لاهز بن عبدالله (7441), وفیه: «... ربّ العالمین تعالی ... وإمام أولیائی ... علی بن أبی طالب معی غداً فی القیامه ... ومعی غداً علی مفاتیح ...».

بن مالک، قال:

بعثنی النبیّ صلی الله علیه و سلم إلی أبی برزه الأسلمی فقال له -وأنا أسمع- : یا أبابرزه، إنّ ربّ العالمین عهد إلیّ عهداً فی علی بن أبی طالب، فقال: إنّه رایه الهدی، ومنار الإیمان، وإمام أولیائی، ونور جمیع من أطاعنی.

یا أبابرزه، علی بن أبی طالب أمینی غداً فی القیامه، وصاحب رایتی فی القیامه، [والأمین] علی مفاتیح خزائن رحمه ربّی. (1)

2.أبوبرزه

9191. أبونعیم: حدّثنا أبوبکر الطلحی، حدّثنا محمّد بن علی بن دحیم، حدّثنا عبّاد بن سعید بن عبّاد الجعفی، حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبی البهلول، حدّثنی صالح بن أبی الأسود، عن أبی المطهّر الرازی، عن الأعشی الثقفی، عن سلّام الجعفی، عن أبی برزه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّ الله تعالی عهد إلیّ عهداً فی علی، فقلت: یا ربّ ، بیّنه لی. فقال: اسمع. فقلت: سمعت. فقال: إنّ علیّاً رایه الهدی، وإمام أولیائی، ونور من أطاعنی، وهو الکلمه الّتی ألزمتها المتّقین، ومن أحبّه أحبّنی، ومن أبغضه أبغضنی، فبشّره بذلک.

فجاء علی فبشّرته، فقال: یا رسول الله، أنا عبدالله وفی قبضته، فإن یعذّبنی فبذنبی، وإن یتمّ لی الّذی بشّرتنی به فالله أولی بی.

قال: قلت: اللهمّ أجل قلبه، واجعل ربیعه الإیمان (2) فقال الله: قد فعلت به ذلک.

ص:42

1- (1) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی حلیه الأولیاء 66/1 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 330/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), والخوارزمی فی المناقب ص 311 - 312 (311), وابن الجوزی فی الموضوعات 388/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الأربعون, والحمّویی فی فرائد السمطین 44/1 (108).
2- (2) . قوله صلی الله علیه و آله : «واجعل ربیعه الإیمان بک», أی اجعل صفاء قلبه ونموّه فی الکمالات بسبب الإیمان بک، فإنّ صفاء النباتات ونموّها إنّما یکون فی الربیع، أو اجعل قلبه مائلاً إلی الإیمان مشتاقاً إلیه کما یمیل الإنسان إلی الربیع، قال الجزری [النهایه 188/2 «ربع»]: فی حدیث الدعاء: «اللهمّ اجعل القرآن ربیع قلبی» جعله ربیعاً له؛ لأنّ الإنسان یرتاح قلبه فی الربیع من الأزمان ویمیل إلیه. بحار الأنوار للمجلسی 292/37 .

ثمّ إنّه رفع إلیّ أنّه سیخصّه من البلاء بشیء لم یخصّ به أحداً من أصحابی، فقلت: یا ربّ ، أخی وصاحبی ؟ فقال: إنّ هذا شیء قد سبق إنّه مبتلی ومبتلی به. (1)

9192. ابن المغازلی: أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن علی بن الحسین بن عبدالرحمان العلوی رحمه الله - فی ما کتب به إلیّ - ، قال: حدّثنا أبوالطیّب محمّد بن الحسین التیملی البزّار، قال: حدّثنا الحسین بن علی السلولی، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن السلولی، قال: حدّثنا صالح بن أبی الأسود، عن أبی المطهّر الرازی، [عن الأعشی الثقفی]، عن سلّام الجعفی، عن أبی جعفر [محمّد بن علی]، عن أبی برزه، عن النبیّ صلی الله علیه و آله :

أنّ الله -تبارک وتعالی- عهد إلیّ فی علی عهداً، فقلت: یا ربّ بیّنه لی. فقال الله -عزّ وجلّ - : اسمع. قال: [فقلت:] سمعت.

قال: إنّ علیّاً رایه الهدی، وإمام أولیائی، ونور من أطاعنی، وهو الکلمه الّتی ألزمتها المتّقین ... . (2)

3.علی بن أبی طالب علیه السلام

9193. محمّد بن فضیل: حدّثنی غالب الجهنی، عن أبی جعفر محمّد بن علی، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال علی علیه السلام : قال النبیّ صلی الله علیه و سلم :

لمّا اسری بی إلی السماء ثمّ من السماء إلی السماء إلی سدره المنتهی وقفت بین یدی

ص:43

1- (1) . حلیه الأولیاء 66/1 - 67 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 290/42 - 291 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), والحمّویی فی فرائد السمطین 151/1 (114)، والکنجی فی کفایه الطالب ص 73 ، الباب الرابع، أنّ محبّه علی علیه السلام وبغضه دلاله علی محبّه النبیّ وبغضه.
2- (2) . مناقب أهل البیت ص 108 - 109 (71).

ربّی -عزّ وجلّ - ، فقال لی: یا محمّد. قلت: لبّیک وسعدیک. قال: قد بلوت خلقی، فأیّهم رأیت أطوع لک ؟ قال: قلت: ربّی علیّاً. قال: صدقت یا محمّد، فهل اتّخذت لنفسک خلیفه یؤدّی عنک، یعلّم عبادی من کتابی ما لا یعلمون ؟

قال: قلت: یا ربّ ، اختر لی فإنّ خیرتک خیرتی. قال: اخترت لک علیّاً فاتّخذه خلیفه ووصیّاً، ونحلته علمی وحلمی، وهو أمیرالمؤمنین حقّاً، لم ینلها أحد قبله ولیست لأحد بعده، یا محمّد، علی رایه الهدی، وإمام من أطاعنی، ونور أولیائی ... . (1)

4و5. عمر بن علی بن أبی طالب ومحمّد بن علی الباقر علیهما السلام

9194. ابن عساکر: أخبرنا أبوالبرکات عمر بن إبراهیم بن محمّد الزیدی، أخبرنا أبوالفرج الشاهد، أخبرنا أبوالحسن محمّد بن جعفر النجّار النحوی، أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن القاسم المحاربی، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، أخبرنا علی بن هاشم، عن محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن عون بن عبیدالله، عن أبی جعفر [محمّد بن علی] وعن عمر بن علی، قالا: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّ الله تعالی عهد إلیّ فی علی عهداً، قلت: ربّ بیّنه لی. قال: اسمع یا محمّد.

قال: إنّ علیّاً رایه الهدی بعدی، وإمام أولیائی، ونور من أطاعنی، وهو الکلمه الّتی أکرمتها المتّقین، فمن أحبّه أحبّنی، ومن أبغضه أبغضنی، فبشّره بذلک. (2)

الرابع: أنّه علیه السلام إمام البرره وأمیرهم وقائدهم وسیّدهم

اشاره

بروایه:

1. جابر بن عبدالله-3. أبی ذرّ الغفاری

2. حذیفه بن الیمان-4. عمرو بن العاص

ص:44

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 303 - 304 (299), من طریق الحفّار.
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 270/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
1.جابر بن عبدالله

9195. عبدالرزّاق: حدّثنا سفیان الثوری، عن عبدالله بن عثمان بن خثیم، عن عبدالرحمان بن بهمان، قال: سمعت جابر بن عبدالله -رضی الله عنهما- یقول:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم وهوآخذ بضبع علی بن أبی طالب رضی الله عنه وهو یقول: هذا أمیر البرره، قاتل الفجره، منصور من نصره، مخذول من خذله. ثمّ مدّ بها صوته. (1)

2.حذیفه بن الیمان

9196. وکیع: عن خالد النوّاء، عن الأصبغ بن نباته، قال:

لمّا أن اصیب زید بن صوحان یوم الجمل أتاه علی وبه رمق، فوقف علیه أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام فهو لما به فقال: رحمک الله یا زید، فوالله ما عرفناک إلّا خفیف المؤونه، کثیر المعونه. قال: فرفع إلیه رأسه فقال: وأنت یرحمک الله، فوالله ما عرفتک إلّا بالله عالماً، وبآیاته عارفاً، والله ما قاتلت معک من جهل ولکنّی سمعت حذیفه بن الیمان یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول: علی أمیر البرره، وقاتل الفجره، منصور من نصره، مخذول من خذله، ألا وإنّ الحقّ معه، ألا وإنّ الحقّ معه یتبعه، ألا فمیلوا معه. (2)

9197. العاصمی: حدّث علی بن حجر, عن شریک, عن أبی إسحاق، عن الحارث الأعور، قال:

رأیت علی بن أبی طالب -کرّم الله وجهه- یوم الجمل واقفاً علی زید بن صوحان

ص:45

1- (1) . عنه الحاکم بإسناده إلیه فی المستدرک 129/3 (4644), وابن عدی فی الکامل 192/1 ، ترجمه أحمد بن عبدالله (32), وابن حبّان فی المجروحین 153/1 ، ترجمه أحمد بن عبدالله بن یزید المؤدّب, والخطیب فی تاریخ بغداد 181/3 ، ترجمه محمّد بن عبدالصمد الدقّاق (1203) و 441/4 ، ترجمه أحمد بن عبدالله بن یزید (2231).
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 177 (215), والشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 286 (827), من طریق ابن مردویه.

العبدی وهو مشحطّ بدمه ؟ فقال [له] علی: السلام علیک یا زید بن [صوحان]، والله لقد کنت حسن المعونه، خفیف المؤونه. فرفع زید رأسه وهو یقول: وعلیک السلام یا أمیرالمؤمنین ورحمه الله، یا أمیرالمؤمنین، والله ما قاتلت معک حین قاتلت معک بجهاله إلّا أنّی سمعت من سمع رسول الله -صلّی الله علیه یقول: علی سیّد البرره، وقاتل الفجره، منصور من نصره، ومخذول من خذله، الشاکّ فی علی کافر بالله العظیم. (1)

3.أبوذرّ الغفاری

9198. الحمّانی: عن قیس بن الربیع، عن الأعمش، عن عبایه بن ربعی، قال:

بینما عبدالله بن عبّاس جالس علی شفیر زمزم یقول: «قال رسول الله صلی الله علیه و آله » إذ أقبل رجل متعمّم بعمامه، فجعل ابن عبّاس لا یقول: «قال رسول الله صلی الله علیه و آله » إلّا قال الرجل: «قال رسول الله صلی الله علیه و سلم »، فقال ابن عبّاس: سألتک [بالله] من أنت ؟ فکشف العمامه عن وجهه وقال: أیّها الناس، من عرفنی فقد عرفنی، ومن لم یعرفنی فأنا جندب بن جناده البدری أبوذرّ الغفاری، سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم بهاتین وإلّا فصمّتا، ورأیته بهاتین وإلّا فعمیتا وهو یقول: علی قائد البرره، وقاتل الکفره، منصور من نصره، ومخذول من خذله ... . (2)

4.عمرو بن العاص

9199. الخوارزمی: فی رساله عمرو بن العاص إلی معاویه: وقد قال [رسول الله صلی الله علیه و آله ] فیه یوم بنی النظیر: علی إمام البرره، وقاتل الفجره، منصور من نصره، مخذول من خذله. وقد قال فیه: علی ولیّکم بعدی. (3)

ص:46

1- (1) . زین الفتی 372/2 (505). وهذا الحدیث وإن لم یصرّح فیه باسم حذیفه، لکنّ الحدیث المتقدّم قرینه علی أنّ المراد بمن سمع رسول الله صلی الله علیه و آله حذیفه بن الیمان.
2- (2) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 270/1 - 272 (238), واللفظ له, والثعلبی فی الکشف والبیان 80/4 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده.
3- (3) . المناقب ص 200 (240).

الخامس: أنّه علیه السلام إمام المساکین

اشاره

بروایه:

1. أبی أیّوب الأنصاری-2. عمّار بن یاسر

1.أبوأیّوب الأنصاری

9200. ابن المغازلی: أخبرنا أبونصر أحمد بن موسی بن [عبدالوهّاب] الطحّان -إجازه - ، عن القاضی أبی الفرج أحمد بن علی، حدّثنا إبراهیم بن أحمد، حدّثنا محمّد بن الفضل، حدّثنا إسحاق بن بشر، حدّثنا مهاجر بن کثیر الأسدی أبوعامر، عن سعد بن طریف، عن الأصبغ بن نباته، عن أبی أیّوب الأنصاری -واسمه خالد بن زید- , قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

إنّ الله جعلک تحبّ المساکین، وترضی بهم أتباعاً ویرضون بک إماماً، فطوبی لمن تبعک وصدّق فیک، وویل لمن أبغضک وکذّب فیک. (1)

2.عمّار بن یاسر

9201. الطبرانی: حدّثنا أحمد [بن زهیر]، قال: حدّثنا عثمان بن هشام بن الفضل بن دلهم البصری، قال: حدّثنا محمّد بن کثیر الکوفی، قال: حدّثنا علی بن الحزوّر، عن أصبغ بن نباته، عن عمّار بن یاسر، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

إنّ الله - تبارک وتعالی - زیّنک بزینه لم یزیّن العباد بزینه مثلها، إنّ الله تعالی حبّب إلیک المساکین والدنوّ منهم، وجعلک لهم إماماً ترضی بهم، وجعلهم لک أتباعاً یرضون بک، فطوبی لمن أحبّک وصدّق علیک, وویل لمن أبغضک وکذّب علیک، فأمّا من أحبّک وصدّق علیک فهم جیرانک فی دارک ورفقاؤک من جنّتک، وأمّا من أبغضک وکذّب علیک فإنّه حقّ علی الله -عزّ وجلّ - أن یوقفهم مواقف الکذّابین. (2)

ص:47

1- (1) . مناقب أهل البیت ص 192 - 193 (162).
2- (2) . المعجم الأوسط 89/3 - 90 (2178).

9202. خیثمه: حدّثنا إبراهیم بن سلیمان بن حزازه النهمی، حدّثنا مخوّل بن إبراهیم، حدّثنا علی بن الحزوّر، عن الأصبغ بن نباته وأبی مریم الخولانی، قالا: سمعنا عمّار بن یاسر وهو یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

یا علی، إنّ الله زیّنک بزینه لم یزیّن العباد بشیء أحبّ إلی الله منها، وهی زینه الأبرار عند الله: الزهد فی الدنیا، فجعلک لا تنال من الدنیا شیئاً ولا تنال الدنیا منک شیئاً، ووهب لک حبّ المساکین، فجعلک ترضی بهم أتباعاً ویرضون بک إماماً، فطوبی لمن أحبّک وصدّق فیک، فهم جیرانک فی دارک ورفقاؤک فی جنّتک، وأمّا من أبغضک وکذّب علیک فحقّ علی الله أن یوقفهم یوم القیامه موقف الکذّابین. (1)

9203. الطبری: حدّثنا عبدالأعلی بن واصل، حدّثنا مخوّل بن إبراهیم، حدّثنا علی بن حزوّر، عن الأصبغ بن نباته، قال: سمعت عمّار بن یاسر یقول: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا علی، إنّ الله تعالی قد زیّنک بزینه لم یزیّن العباد بزینه أحبّ إلی الله تعالی منها، هی زینه الأبرار عند الله -عزّ وجلّ - : الزهد فی الدنیا، فجعلک لا تزرأ من الدنیا شیئاً ولا تزرأ الدنیا منک شیئاً، ووهب لک حبّ المساکین فجعلک ترضی بهم أتباعاً ویرضون بک إماماً. (2)

9204. الحسکانی: حدّثنا أبومحمّد الأصبهانی - إملاء - ، قال: أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمّد بن الحسین الخزّاز، قال: حدّثنا الحسن بن إبراهیم الحمیری، قال: حدّثنا القاسم بن خلیفه، [حدّثنا] حمّاد بن سوّار، عن عیسی بن عبدالرحمان، عن علی بن الحزوّر، عن أبی مریم، عن عمّار بن یاسر، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

یا علی، إنّ الله زیّنک بزینه لم یزیّن العباد بأحسن منها: بغّض إلیک الدنیا، وزهّدک

ص:48

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 282/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی حلیه الأولیاء 71/1 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4)، ومن طریقه أبوالخیر فی الأربعین ص 104 (6)، والحمّویی فی فرائد السمطین 136/1 (100).

فیها، وحبّب إلیک الفقراء، فرضیت بهم أتباعاً ورضوا بک إماماً. الحدیث. (1)

9205. الخوارزمی: أخبرنا الإمام عین الأئمّه أبوالحسن علی بن أحمد الکرباسی الخوارزمی رحمه الله ، حدّثنا القاضی الإمام الأجلّ شمس القضاه جمال الدین أحمد بن عبدالرحمان بن إسحاق، حدّثنا الشیخ الفقیه أبوسهل محمّد بن إبراهیم بن إسحاق، أخبرنا القاضی الإمام أبومحمّد عبدالله بن محمّد بن الحسین الجعفی النهروانی، حدّثنا أبومحمّد الحسن بن إبراهیم بن خالد بن یعقوب الحمیری، حدّثنا القاسم بن خلیفه بن سوّار، حدّثنا حمّاد بن سوّار، عن عیسی بن عبدالرحمان، عن علی بن حزوّر، عن أبی مریم، قال: سمعت عمّار بن یاسر یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول:

یا علی، إنّ الله تعالی زیّنک زینه لم یزیّن العباد بزینه هی أحبّ إلیه منها: زهّدک فیها وبغّضها إلیک، وحبّب إلیک الفقراء، فرضیت بهم أتباعاً ورضوا بک إماماً، یا علی، طوبی لمن أحبّک وصدّق بک، وویل لمن أبغضک وکذّب علیک، أمّا من أحبّک وصدّق بک فإخوانک فی دینک وشرکاؤک فی جنّتک، وأمّا من أبغضک وکذّب علیک فحقیق علی الله تعالی یوم القیامه أن یقیمه مقام الکذّابین. (2)

9206. ابن عساکر: أخبرنا أبوغالب بن البنّاء، أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن حسنون النرسی، حدّثنا محمّد بن إسماعیل بن العبّاس -إملاء- ، حدّثنا أحمد بن علی الرقّی، حدّثنا القاسم بن علی بن أبان الرقّی، حدّثنا سهل بن صقر، حدّثنا یحیی بن هاشم الغسّانی، عن علی بن حزوّر، قال: سمعت أبامریم السلولی یقول: سمعت عمّار بن یاسر یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی بن أبی طالب:

یا علی، إنّ الله قد زیّنک بزینه لم یتزیّن العباد بزینه أحبّ إلی الله منها: الزهد فی الدنیا، فجعلک لا تنال من الدنیا شیئاً، ولا تنال الدنیا منک شیئاً، ووهب لک حبّ

ص:49

1- (1) . شواهد التنزیل 537/1 - 539 (486).
2- (2) . المناقب ص 116 (126).

المساکین، فرضوا بک إماماً ورضیت بهم أتباعاً، فطوبی لمن أحبّک وصدّق فیک، وویل لمن أبغضک وکذّب علیک، فأمّا الّذین أحبّوا وصدّقوا فیک فهم جیرانک فی دارک، ورفقاؤک فی قصرک، وأمّا الّذین أبغضوک وکذّبوا علیک فحقّ علی الله أن یوقفهم موقف الکذّابین یوم القیامه. (1)

السادس: أنّه علیه السلام أمیرالمؤمنین

اشاره

بروایه:

1. أسعد بن زراره-9. عبدالله بن عبّاس

2. أنس بن مالک-10. عبدالله بن مسعود

3. أبی برزه الأسلمی-11. عکرمه

4. بریده الأسلمی-12. علی بن أبی طالب علیه السلام

5. جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام -13. عمر بن الخطّاب

6. حذیفه بن الیمان-14. نافع مولی عائشه

7. أبی ذرّ الغفاری-15. ما ورد مرسلاً

8. امّ سلمه

1.أسعد بن زراره

9207. أبونصر الحربی وابن جمیع والسجزی: أخبرنا أبوالعبّاس أحمد ابن عقده - بالکوفه - ، قال: حدّثنا محمّد بن الفضل بن إبراهیم، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا مثنّی بن القاسم الحضرمی، عن هلال بن أیّوب الصیرفی، عن أبی کثیر، عن عبدالله بن أسعد بن زراره، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

ص:50

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 281/42 - 282 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، ورواه ابن الأثیر فی اسد الغابه 23/4 , ترجمه علی بن أبی طالب, زهده وعدله, عن عبدالوهّاب بن هبه الله، عن ابن البنّاء.

اوحی إلیّ فی علی أنّه أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین. (1)

2.أنس بن مالک

9208. ابن مردویه: حدّثنا أحمد بن محمّد الخیّاط المقرئ الکوفی، قال: حدّثنا الخضر بن أبان الهاشمی، قال: حدّثنا أبوهدبه إبراهیم، قال: حدّثنی أنس بن مالک، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

الجنّه مشتاقه إلی أربعه من امّتی. فهبت أن أسأله من هم ؟ فأتیت أبابکر فقلت له: إنّ النبیّ صلی الله علیه و آله قال: إنّ الجنّه تشتاق إلی أربعه من امّتی. فسله من هم ؟ فقال: أخاف أن لا أکون منهم فیعیّرنی به بنوتیم.

فأتیت عمر فقلت له مثل ذلک، فقال: أخاف أن لا أکون منهم فیعیّرنی به بنوعدی.

فأتیت عثمان فقلت له مثل ذلک، فقال: أخاف أن لا أکون منهم فیعیّرنی به بنواُمیّه.

فأتیت علیّاً علیه السلام -وهو فی ناضح له- فقلت [له]: إنّ النبیّ صلی الله علیه و آله قال: إنّ الجنّه مشتاقه إلی أربعه من امّتی. فاسأله من هم ؟ فقال: والله لأسألنّه، فإن کنت منهم لأحمدنّ الله -عزّ وجلّ - ، وإن لم أکن منهم لأسألنّ الله أن یجعلنی منهم وأودّهم.

فجاء وجئت معه إلی النبیّ صلی الله علیه و آله ، فدخلنا علی النبیّ ورأسه فی حجر دحیه الکلبی، فلمّا رآه دحیه قام إلیه وسلّم علیه فقال: خذ برأس ابن عمّک یا أمیرالمؤمنین، فأنت أحقّ به.

فاستیقظ النبیّ صلی الله علیه و آله ورأسه فی حجر علی علیه السلام فقال له: یا أباالحسن، ما جئتنا إلّا فی حاجه. قال: بأبی أنت واُمّی یا رسول الله، دخلت ورأسک فی حجر دحیه الکلبی، فقام إلیّ وسلّم علیّ وقال: خذ برأس ابن عمّک إلیک فأنت أحقّ به منّی یا أمیرالمؤمنین.

ص:51

1- (1) . رواه ابن طاووس فی الیقین ص 172 ، الباب 29 ، عن أبی نصر الحربی, والخطیب فی موضح الأوهام 185/1 ، الوهم 63 , عن ابن جمیع, والسجزی فی کتاب الولایه بواسطتین عن ابن عقده، کما عنه ابن طاووس فی الیقین ص 168 ، الباب 27 .

فقال له النبیّ صلی الله علیه و آله : فهل عرفته ؟ فقال: هو دحیه الکلبی. فقال له: ذاک جبرئیل.

فقال: بأبی واُمّی یا رسول الله، أعلمنی أنس أنّک قلت: إنّ الجنّه مشتاقه إلی أربعه من امّتی، فمن هم ؟

فأومأ إلیه بیده فقال: أنت والله أوّلهم، أنت والله أوّلهم، أنت والله أوّلهم - ثلاثاً - . فقال له: بأبی واُمّی، فمن الثلاثه ؟ فقال له: المقداد وسلمان وأبوذرّ. (1)

9209. ابن القزوینی: حدّثنا محمّد بن الحسین، عن ابن محبوب، عن أبی حمزه الثمالی، عن أبی إسحاق، عن بشیر الغفاری (2)، عن أنس بن مالک، قال:

کنت خادماً لرسول الله صلی الله علیه و آله وکانت لیله امّ حبیبه بنت أبی سفیان، فأتیت رسول الله صلی الله علیه و آله بوضوء، فقال: یا أنس، یدخل علیک من هذا الباب أمیرالمؤمنین، وخیر الوصیّین، أقدم الناس سلماً، وأکثر الناس علماً، وأرجح الناس حلماً ... فلم ألبث أن دخل علی بن أبی طالب علیه السلام من الباب ورسول الله صلی الله علیه و آله یتوضّأ ویردّ الماء علی وجه علی علیه السلام حتّی امتلأت عیناه من الماء.

فقال علی علیه السلام لرسول الله صلی الله علیه و آله : هل حدث فیّ حدث ؟ قال رسول الله صلی الله علیه و آله : ما حدث فیک یا علی إلّا خیر، یا علی، أنا منک وأنت منّی، تؤدّی عنّی وتفی بذمّتی، وتغسلنی وتوارینی فی لحدی، وتسمع الناس عنّی، وتبیّن لهم من بعدی.

فقال له علی علیه السلام : یا رسول الله، أو ما بلّغت ؟ قال: بلی، تبیّن لهم ما یختلفون فیه بعدی. (3)

9210. النطنزی حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن المنذر سکر الهروی، قال: حدّثنا الحسین بن الحکم بن مسلم الکوفی،قال: حدّثنا الحسن بن الحسین العرنی، حدّثنا أبویعفور

ص:52

1- (1) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 147 - 148 ، الباب 15 .
2- (2) . هذا هو الظاهر الموافق لسائر روایات أبی إسحاق، وفی الأصل: «أبی ذرّ الغفاری»، وهو تصحیف.
3- (3) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 186 - 187 ، الباب 39 .

الجعفی، عن جابر، عن أبی الطفیل، عن أنس بن مالک، قال:

کنت خادم رسول الله صلی الله علیه و آله فبینا أنا اوضّیه فقال: یدخل داخل هو أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وخیر الوصیّین، وأولی الناس بالنبیّین، وأمیر الغرّ المحجّلین. فقلت: اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار. فإذا علی علیه السلام قد دخل. (1)

9211. مطیّن: حدّثنا الحسن بن عثمان الصیرفی، حدّثنا محمّد بن سعید الزجاجی، حدّثنا عبدالکریم بن یعفور الجعفی، عن جابر، عن أبی الطفیل، عن أنس بن مالک، قال:

کنت أخدم النبیّ صلی الله علیه و آله ، فقال لی: یا أنس بن مالک، یدخل علیّ رجل [هو] إمام المؤمنین، وسیّد المسلمین، وخیر الوصیّین. فضرب الباب، فإذا علی بن أبی طالب علیه السلام ، فدخل ... . (2)

9212. ابن مردویه: حدّثنا محمّد بن علی بن دحیم، قال: حدّثنا الحسین بن الحکم الحبری، قال: حدّثنا إسماعیل بن أبان، قال: حدّثنا صباح بن یحیی المزنی، عن الحارث بن حصیره، عن القاسم بن جندب، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

یا أنس، اسکب لی وضوء - أو ماء - . فتوضّأ وصلّی، ثمّ انصرف فقال: یا أنس، أوّل من یدخل علیّ الیوم أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وخاتم الوصیّین، وإمام الغرّ المحجّلین.

فجاء علی علیه السلام حتّی ضرب الباب. فقال صلی الله علیه و آله : من هذا یا أنس ؟ قلت: هذا علی. قال: افتح له. فدخل. (3)

9213. المظفّر بن جعفر: حدّثنا محمّد بن الحسین بن حفص الخثعمی أبوجعفر، قال:

ص:53

1- (1) . الخصائص العلویّه, علی ما فی الیقین لابن طاووس ص 179 ، الباب 34 .
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 478 ، الباب 188 .
3- (3) . المناقب, علی ما فی الیقین لابن طاووس ص 131 ، الباب 2 ؛ ألقاب الرسول وعترته - المطبوع فی مجموعه نفیسه - ص 168 ، فصل فی ما لقّبه به رسول الله صلی الله علیه و سلم .

حدّثنا إسماعیل بن إسحاق بن راشد الراشدی، قال: حدّثنا یحیی بن سالم الفرّاء، عن صباح المزنی، عن الحارث بن حصیره، عن القاسم بن جندب، عن أنس بن مالک، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

یدخل الآن. قیل: یا رسول الله، من یدخل الآن ؟ قال: أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین.

قال: قلت: اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار. فدخل علی علیه السلام ، فقام النبیّ صلی الله علیه و آله مستبشراً فجعل یمسح عرق وجهه بوجه علی علیه السلام ، فقال: یا رسول الله، إنّک تصنع بی شیئاً ما صنعته بی ؟! قال: ولِمَ لا أصنع هذا وأنت تؤدّی عنّی، وتنجز عداتی، وتقضی دینی، وتبیّن لهم الّذی اختلفوا فیه بعدی. (1)

9214. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه: حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن میمون، حدّثنا علی بن عابس، عن الحارث بن حصیره، عن القاسم بن جندب، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا أنس، اسکب لی وضوء. ثمّ قام فصلّی رکعتین، ثمّ قال: یا أنس، أوّل من یدخل علیک من هذا الباب أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین، وخاتم الوصیّین.

قال أنس: قلت: اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار، وکتمته، إذ جاء علی، فقال: من هذا یا أنس ؟ فقلت: علی. فقام مستبشراً فاعتنقه ثمّ جعل یمسح عرق وجهه بوجهه ویمسح عرق علی بوجهه، قال علی: یا رسول الله، لقد رأیتک صنعت شیئاً ما صنعت بی من قبل ؟! قال: وما یمنعنی وأنت تؤدّی عنّی، وتسمعهم صوتی، وتبیّن لهم ما اختلفوا فیه بعدی.

رواه جابر الجعفی، عن أبی الطفیل، عن أنس نحوه. (2)

ص:54

1- (1) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 367 ، الباب 130 .
2- (2) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی حلیه الأولیاء63/1 - 64 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 386/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), وفی ص 303 باختصار ومغایره, والخوارزمی فی المناقب ص 85 (75), ومقتل الحسین 46/1 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل علی بن أبی طالب, والکنجی فی کفایه الطالب ص 211 - 212 ، الباب الرابع والخمسون، فی تخصیص علی علیه السلام بکونه سیّد المسلمین, والنطنزی فی الخصائص العلویّه, کما عنه ابن طاووس فی الیقین ص 177 - 178 ، الباب 33 , والحمّویی فی فرائد السمطین 145/1 - 146 (109)، ورواه الذهبی فی میزان الاعتدال 64/1 ، ترجمه إبراهیم بن محمّد بن میمون (211)، وأورده الدیلمی فی الفردوس 364/5 (8449)، من طریق آخر عن ابن خلّاد عن ابن أبی شیبه, مع اختصار ومغایره طفیفه.

9215. أبوالشیخ: حدّثنا جعفر بن محمّد العلوی، قال: حدّثنا محمّد بن الحسین العلکی، قال: حدّثنا أحمد بن موسی الخزّاز الدورقی، قال: حدّثنا تلید بن سلیمان، عن جابر الجعفی، عن محمّد بن علی، عن أنس بن مالک، قال:

بینما أنا عند النبیّ صلی الله علیه و آله إذ قال: یطلع الآن. قلت: فداک أبی واُمّی، من ذا؟ قال: سیّد المسلمین، وأمیرالمؤمنین، وخیر الوصیّین، وأولی الناس بالنبیّین.

قال: فطلع علی علیه السلام ، ثمّ قال لعلی علیه السلام : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ (1)

9216. ابن مردویه: عن أحمد بن محمّد بن عثمان الصیدلانی، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد بن المنذر، قال: حدّثنا أحمد بن موسی الخزّاز، قال: حدّثنا تلید بن سلیمان أبوإدریس، عن جابر، عن محمّد بن علی، عن أنس بن مالک، قال:

بینما أنا عند رسول الله صلی الله علیه و آله [إذ] قال: الآن یدخل سیّد المسلمین، وأمیرالمؤمنین، وخیرالوصیّین، وأولی الناس بالنبیّین. إذ طلع علی بن أبی طالب ... . (2)

9217. ابن مردویه: حدّثنا أحمد بن محمّد بن السری، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد بن المنذر، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا عمّی الحسین بن سعید بن أبی الجهم، قال: حدّثنی أبان بن تغلب، عن نفیع بن الحارث، عن أنس، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله فی بیت امّ حبیبه بنت أبی سفیان، فقال: یا امّ حبیبه، اعتزلینا فإنّا

ص:55

1- (1) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 141 ، الباب 10 ، من طریق ابن مردویه.
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 138 ، الباب 8 .

علی حاجه. ثمّ دعا بوضوء فأحسن الوضوء، ثمّ قال: أوّل من یدخل علیک من هذا الباب أمیرالمؤمنین، وسیّد العرب، وخیر الوصیّین، وأولی الناس بالناس.

فقال أنس: فجعلت أقول: اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار. قال: فدخل علی علیه السلام فجاء یمشی حتّی جلس إلی جنب رسول الله صلی الله علیه و آله ، فجعل رسول الله صلی الله علیه و آله یمسح وجهه بیده ثمّ مسح بها وجه علی بن أبی طالب علیه السلام ، فقال علی علیه السلام : وما ذاک یا رسول الله ؟ قال: إنّک تبلّغ رسالتی من بعدی، وتؤدّی عنّی، وتسمع الناس صوتی، وتعلّم الناس من کتاب الله ما لا یعلمون. (1)

9218. أبونصر الحربی: أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید بن عقده -بالکوفه - ، قال: حدّثنی المنذر بن محمّد بن [المنذر بن] سعید بن أبی الجهم، [قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا عمّی الحسین بن سعید]، عن أبان بن تغلب، عن نفیع بن الحارث، عن أنس بن مالک، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله فی بیت امّ حبیبه، فقال: یا امّ حبیبه، اعتزلینا فإنّا علی حاجه. ثمّ دعا بوضوء فأحسن الوضوء، ثمّ قال: إنّ أوّل من یدخل من هذا الباب أمیرالمؤمنین، وسیّد العرب، وخیر الوصیّین، وأولی الناس بالناس.

[قال أنس]: فجعلت أقول: اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار. قال: فدخل علی بن أبی طالب علیه السلام . (2)

3.أبوبرزه الأسلمی

9219. الأنباری: حدّثنا علی بن عبّاس، عن علی بن المنذر الطریقی، عن سکین

ص:56

1- (1) . المناقب, علی ما فی الیقین لابن طاووس ص 135 - 136 ، الباب 6 ، وکشف الغمّه للإربلی 616/1 - 617 ، فی ذکر مخاطبته بأمیرالمؤمنین فی عهد النبیّ صلی الله علیه و آله .
2- (2) . التحقیق, علی ما فی الیقین لابن طاووس ص 170 - 171 ، الباب 28 ، وفی المطبوع منه: «مقنع بن الحارث».

الرحّال، عن فضیل الرسّان، عن أبی داوود الهمدانی، عن أبی برزه، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول:

إنّ الله -عزّ وجلّ - عهد إلیّ فی علی عهداً، فقلت: اللهمّ بیّن لی. قال: اسمع. قلت: اللهمّ قد سمعت. قال: أخبر علیّاً أنّه أمیرالمؤمنین، وسیّد الوصیّین، وأولی الناس بالناس، والکلمه الّتی ألزمتها المتّقین. (1)

4.بریده الأسلمی

9220. ابن المظفّر: حدّثنا محمّد بن حفص الخثعمی، قال: حدّثنا إسماعیل بن إسحاق الراشدی، قال: حدّثنا یحیی بن سالم، قال: حدّثنا صباح المزنی، عن العلاء بن المسیّب، عن أبی داوود، عن بریده، قال:

أمرنا رسول الله -صلوات الله علیه وآله وسلّم- أن نسلّم علی علی بیننا بأمیرالمؤمنین.

وکذا فسّر کلّ ما فی القرآن (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) : إنّ علیّاً علیه السلام أمیرها. (2)

9221. الحیری: حدّثنا أبوالعبّاس الأصمّ ، حدّثنا عبدالله بن أحمد بن محمّد بن مستورد (3)، حدّثنا یوسف بن کلیب المسعودی، حدّثنا یحیی بن سلام، عن صبّاح، عن العلاء بن المسیّب، عن أبی داوود، عن بریده الأسلمی، قال:

أمرنا رسول الله صلی الله علیه و سلم أن نسلّم علی علی بأمیرالمؤمنین ونحن سبعه، وأنا أصغر القوم یومئذ. (4)

ص:57

1- (1) . أسماء مولانا علی -صلوات الله علیه- , علی ما فی الیقین لابن طاووس ص 221 ، الباب 64 .
2- (2) . عنه ابن طاووس بإسناده إلیه فی الیقین ص 176، الباب 32 , من طریق النطنزی فی الخصائص العلویّه وابن مردویه.
3- (3) . فی الأصل: «مستور»، والتصویب من ترجمته ومن سائر موارد روایته منها ص 329 من نفس المصدر.
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 303/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
5.جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام

9222. ابن القزوینی: الحسن بن علی بن فضّال وإبراهیم بن مهزیار: روی عن عقبه بن خالد، عن الحارث بن المغیره، عن أبی عبدالله علیه السلام ، قال:

حول العرش کتاب خلق مسطوراً: إنّی أنا الله لا إله إلّا أنا، محمّد رسول الله، علی أمیرالمؤمنین. (1)

9223. ابن القزوینی: أخبرنی هارون بن موسی أبومحمّد، قال: حدّثنا محمّد بن سهل، قال: حدّثنا عبدالله بن جعفر الحمیری، قال: حدّثنی یعقوب بن یزید، عن علی بن حسّان، عن عبدالرحمان بن کثیر مولی أبی جعفر:

عن أبی عبدالله علیه السلام فی قول الله -عزّ وجلّ - : (فِطْرَتَ اللّهِ الَّتِی فَطَرَ النّاسَ عَلَیْها) 2 ، قال: هی التوحید، وأنّ محمّداً رسول الله، وأنّ علیّاً ولیّ الله أمیرالمؤمنین. (2)

9224. ابن القزوینی: أخبرنی هارون بن موسی، عن محمّد بن سهل، عن الحمیری رفعه، قال:

قال آدم علیه السلام : یا ربّ ، بحقّ محمّد وعلی والحسن والحسین إلّا تبت علیّ . فأوحی الله إلیه: یا آدم، وما علمک بمحمّد؟ قال: حین خلقتنی رفعت رأسی فرأیت فی العرش مکتوباً: محمّد رسول الله، علی أمیرالمؤمنین. (3)

6.حذیفه بن الیمان

9225. الحسکانی: حدّثنا أبوزکریّا بن أبی إسحاق، قال: أخبرنا عبدالله بن إسحاق، قال: حدّثنا محمّد بن أحمد بن أبی العوّام، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنا نوح بن محمّد

ص:58

1- (1) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 189 ، الباب 41 .
2- (3) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 188 ، الباب 40 .
3- (4) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 190، الباب 42 .

القرشی، عن الأعمش، عن زید بن وهب، عن حذیفه:

أنّ اناساً تذاکروا فقالوا: ما نزلت آیه فی القرآن [فیها] (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) إلّا فی أصحاب محمّد صلی الله علیه و سلم ، فقال حذیفه: ما نزلت فی القرآن (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) إلّا کان لعلی لبّها ولبابها. (1)

9226. الحسکانی: أخبرنا أبوعبدالله الدینوری، قال: حدّثنا أحمد بن جعفر بن حمدان بن عبدالله، قال: حدّثنا أبوحامد أحمد بن جعفر المستملی، قال: حدّثنا إبراهیم بن الجنید، قال: حدّثنا الحسن بن حمّاد سجّاده، قال: حدّثنا نوح بن محمّد، عن الأعمش، عن زید بن وهب، عن حذیفه، به لفظاً سواء. (2)

9227. البلاذری: حدّثنی عمرو الناقد، حدّثنا عبیدالله بن موسی، أنبأنا إسرائیل، عن حسّان بن عبدالله، عن بشیر بن أراد، عن أبی شریح، قال:

أتی حذیفه بالمدائن ونحن عنده أنّ الحسن وعمّاراً قدما الکوفه یستنفران الناس إلی علی، فقال حذیفه: إنّ الحسن وعمّاراً قدما یستنفرانکم، فمن أحبّ أن یلقی أمیرالمؤمنین حقّاً حقّاً فلیأت علی بن أبی طالب. (3)

9228. ابن مردویه: حدّثنا محمّد بن علی، قال: حدّثنا أحمد بن عبید بن إسحاق العطّار، قال: حدّثنا أبوغسّان مالک بن إسماعیل، قال: حدّثنا جعفر الأحمر، قال: حدّثنا مهلهل العبدی، عن کدیره الهجری، قال:

لمّا امّر علی بن أبی طالب علیه السلام قام حذیفه بن الیمان فتعصّب مریضاً، فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال: أیّها الناس، من سرّه أن یلحق بأمیرالمؤمنین حقّاً حقّاً فلیلحق بعلی بن أبی طالب.

ص:59

1- (1) . شواهد التنزیل 75/1 (68).
2- (2) . شواهد التنزیل 76/1 (69).
3- (3) . أنساب الأشراف 366/2 ، ترجمه أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام .

فأخذ الناس برّاً وبحراً، فما جاءت الجمعه حتّی مات حذیفه. (1)

9229. أحمد الدورقی: وروی عن حذیفه أنّه قال:

من أراد أن یلقی أمیرالمؤمنین حقّاً فلیأت علیّاً. (2)

9230. الدیلمی: حذیفه بن الیمان, [قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله ]:

لو علم الناس متی سمّی علی أمیرالمؤمنین ما أنکروا فضله، سمّی أمیرالمؤمنین وآدم بین الروح والجسد، قال الله -عزّ وجلّ - : (وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ ) 3 , قالت الملائکه: بلی، قال -تبارک وتعالی- : أنا ربّکم، ومحمّد نبیّکم، وعلی أمیرکم. (3)

7.أبوذرّ الغفاری

9231. الکنجی: أخبرنا محمّد بن عبدالواحد بن أحمد بن المتوکّل علی الله -ببغداد- ، أخبرنا محمّد بن عبیدالله، حدّثنا عبدالحمید بن عبدالرحمان، حدّثنا [القاضی] محمّد بن عبدالله [الجعفی]، حدّثنا الحسین بن محمّد [بن] الفرزدق، حدّثنا الحسن بن علی بن بزیع، حدّثنا یحیی بن الحسن بن الفرات [القزّاز]، حدّثنا أبوعبدالرحمان المسعودی - وهو عبدالله بن عبدالملک - ، عن الحارث بن حصیره، عن صخر بن الحکم الفزاری، عن حبّان بن الحارث الأزدی، عن الربیع بن جمیل الضبّی، عن مالک بن ضمره الرؤاسی، عن أبی ذرّ الغفاری أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال:

ترد علیّ الحوض رایه علی أمیرالمؤمنین وإمام الغرّ المحجّلین، فأقوم فآخذ بیده فیبیّض وجهه ووجوه أصحابه، وأقول: ما خلّفتمونی فی الثقلین بعدی ؟ فیقولون: تبعنا

ص:60

1- (1) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 142 ، الباب 11 .
2- (2) . عنه البلاذری فی أنساب الأشراف 17/3 ، بیعه علی بن أبی طالب علیه السلام .
3- (4) . الفردوس 354/3 (5066).

الأکبر وصدقناه، ووازرنا الأصغر ونصرناه وقاتلنا معه. فأقول: ردّوا رواء مروییّن، فیشربون شربه لا یظمئون بعدها أبداً، وجه إمامهم کالشمس الطالعه، ووجوههم کالقمر لیله البدر أو کأضوء نجم فی السماء. (1)

9232. ابن الجوزی: أنبأنا محمّد بن ناصر الحافظ ، قال: أنبأنا محمّد بن علی بن میمون، أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن علی الحسنی، حدّثنا القاضی محمّد بن عبدالله الجعفی ... مثله. (2)

9233. یحیی بن سلیمان الجعفی: حدّثنا تلید بن سلیمان، عن أبی الجحّاف، عن معاویه بن ثعلبه اللیثی، قال:

مرض أبوذرّ رضی الله عنه مرضاً شدیداً حتّی أشرف علی الموت، فأوصی إلی علی بن أبی طالب علیه السلام ، فقیل له: لو أوصیت إلی أمیرالمؤمنین عمر بن الخطّاب کان أجمل لوصیّتک من علی!

فقال أبوذرّ: أوصیت والله إلی أمیرالمؤمنین حقّاً حقّاً، وإنّه لربّی (3) الأرض الّذی یسکن إلیها وتسکن إلیه، ولو قد فارقتموه لأنکرتم الأرض وأنکروکم. (4)

9234. ابن مردویه: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عاصم، قال: حدّثنا عمران بن عبدالرحیم، قال: حدّثنا أبوالصلت الهروی، قال: حدّثنا یحیی بن یمان، قال: حدّثنا سفیان الثوری، قال: حدّثنا داوود بن أبی عوف، قال: حدّثنا معاویه بن ثعلبه، قال:

دخلنا علی أبی ذرّ رضی الله عنه نعوده فی مرضه الّذی مات فیه، فقلنا: أوص یا أباذرّ. قال: قد

ص:61

1- (1) . کفایه الطالب ص 76 ، الباب السادس، فی کرامه الله تعالی لعلی بن أبی طالب.
2- (2) . الموضوعات 389/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الحادی والأربعون.
3- (3) .الربّی: منسوب إلی الربّ کالربّانی.
4- (4) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 145 ، الباب 13 , والتحصین ص 24 (21), من طریق ابن مردویه وابن دیزیل.

أوصیت إلی أمیرالمؤمنین.

قال: قلنا: عثمان (1)؟ قال: لا، ولکن إلی أمیرالمؤمنین حقّاً أمیرالمؤمنین، والله إنّه لربّی الأرض وإنّه لربّانی هذه الاُمّه، ولوقد فقدتموه لأنکرتم الأرض ومن علیها. (2)

9235. ابن مردویه: [حدّثنا محمّد بن علی بن دحیم، قال:] حدّثنا الحسین بن الحکم الحبری، قال: حدّثنا سعد بن عثمان الخزّاز، قال: حدّثنا أبومریم، قال: حدّثنی داوود بن أبی عوف، قال: حدّثنی معاویه بن ثعلبه اللیثی، قال:

ألا احدّثک بحدیث لم یختلط؟ قلت: بلی. قال: مرض أبوذرّ فأوصی إلی علی علیه السلام ، فقال بعض من یعوده: لو أوصیت إلی أمیرالمؤمنین عمر کان أجمل لوصیّتک من علی علیه السلام ! قال: والله لقد أوصیت إلی أمیرالمؤمنین حقّ أمیرالمؤمنین، والله، إنّه للربیع الّذی یسکن إلیه، ولو قد فارقکم لقد أنکرتم الناس وأنکرتم الأرض.

قال: قلت: یا أباذرّ، إنّا لنعلم أنّ أحبّهم إلی رسول الله صلی الله علیه و آله أحبّهم إلیک. قال: أجل. قلنا: فأیّهم أحبّ إلیک ؟ قال: هذا الشیخ المظلوم المضطهد حقّه. یعنی أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام . (3)

8.اُمّ سلمه

9236. الطبری: حدّثنا ناقد بن إبراهیم بن عبدالواحد، عن زکریّا بن یحیی، عن الهیثم بن جابر، قال: سمعت أباسلمان أیّوب بن [سوید, عن] یونس [بن یزید الأیلی], قال: حدّثنا الحصین [بن عبدالرحمان], عن سالم [بن أبی الجعد]، عن امّ سلمه -رضی الله عنها- , قالت:

کان النبیّ صلی الله علیه و آله علیلاً وکان علی بن أبی طالب علیه السلام یحبّ أن لا یسبقه إلیه أحد، فغدا إلیه

ص:62

1- (1) . کذا فی الأصل, وفی ما تقدّم والتالی: «عمر».
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 146 ، الباب 14 .
3- (3) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 143 - 144 ، الباب 12 .

ذات یوم وهو فی صحن داره، فإذا رأسه فی حجر دحیه بن خلیفه الکلبی، فسلّم علیه, فردّ علیه السلام ثمّ قال: یا حبیبی، ادن منّی، لک عندی مدحه نزفّها إلیک: أنت أمیرالمؤمنین، وقائد الغرّ المحجّلین، وسیّد ولد آدم یوم القیامه ما خلا النبیّین والمرسلین، لواء الحمد بیدک، وتزفّ أنت وشیعتک معک (1) زفّاً، قد أفلح من تولّاک، وخاب وخسر من تخلّاک، محبّو محمّد محبّوک، ومبغضو محمّد مبغضوک، لن تنالهم شفاعتی، ادن منّی.

قال: فأخذ رأس النبیّ صلی الله علیه و آله فوضعه فی حجره. (2)

9.عبدالله بن عبّاس

9237. ابن مردویه: حدّثنا أحمد بن محمّد بن السری الکوفی، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنی عمّی، قال: حدّثنی أبی، عن أبان بن تغلب، عن جابر بن إبراهیم، عن إسحاق، عن عبدالله، قال:

دخل علی علیه السلام علی رسول الله صلی الله علیه و آله وعنده عائشه، فجلس بین رسول الله صلی الله علیه و آله وبین عائشه، فقالت عائشه: ما کان لک مجلس غیر فخذی ؟ فضرب رسول الله صلی الله علیه و آله علی ظهرها فقال: مه، لا تؤذینی فی أخی، فإنّه أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین یوم القیامه، یقعد علی الصراط یدخل أولیائه الجنّه، ویدخل أعدائه النار. (3)

9238. الخطیب: أخبرنی أبوالولید الحسن بن محمّد بن علی الدربندی، أخبرنا محمّد بن أحمد بن سلیمان الحافظ -ببخارا- , أخبرنا محمّد بن نصر بن خلف وخلف بن محمّد بن إسماعیل، قالا: حدّثنا أبوعثمان سعد بن سلیمان بن داوود الشرعی، حدّثنا أبوالطیّب حاتم بن منصور الحنظلی، حدّثنا المفضّل بن سلم -لقیته ببغداد- ، عن

ص:63

1- (1) . هذا هو الظاهر، وفی الأصل: «معی».
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 219 ، الباب 63 . ثمّ قال: أقول: کان فی الأصل: «محبّو محمّد أحبّوک».
3- (3) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 134 ، الباب 5 .

الأعمش، عن عبایه الأسدی، عن الأصبغ بن نباته، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لیس فی القیامه راکب غیرنا ونحن أربعه.

قال: فقام عمّه العبّاس فقال له: فداک أبی واُمّی، أنت ومن ؟ قال: أمّا أنا فعلی دابه الله البراق، وأمّا أخی صالح فعلی ناقه الله الّتی عقرت، وعمّی حمزه أسد الله وأسد رسوله علی ناقتی العضباء، وأخی وابن عمّی وصهری علی بن أبی طالب علی ناقه من نوق الجنّه مدبّجه الظهر، رحلها من زمرّد أخضر مضبّب بالذهب الأحمر، رأسها من الکافور الأبیض، وذنبها من العنبر الأشهب، وقوائمها من المسک الأذفر، وعنقها من لؤلؤ، وعلیها قبّه من نور الله، باطنها عفو الله، وظاهرها رحمه الله، بیده لواء الحمد، فلا یمرّ بملأ من الملائکه إلّا قالوا: هذا ملک مقرّب، أو نبیّ مرسل، أو حامل عرش ربّ العالمین.

فینادی مناد من لدنان العرش -أو قال: من بطنان العرش- : لیس هذا ملکاً مقرّباً، ولا نبیّاً مرسلاً، ولا حامل عرش ربّ العالمین، هذا علی بن أبی طالب أمیرالمؤمنین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین إلی جنان ربّ العالمین، أفلح من صدّقه، وخاب من کذّبه، ولو أنّ عابداً عبدالله بین الرکن والمقام ألف عام وألف عام حتّی یکون کالشنّ البالی [و] لقی الله مبغضاً لآل محمّد أکبّه الله علی منخره فی نار جهنّم. (1)

9239. إبراهیم البیهقی: أبوعثمان قاضی الری، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، قال:

کان عبدالله بن عبّاس بمکّه یحدّث علی شفیر زمزم ونحن عنده، فلمّا قضی حدیثه قام إلیه رجل فقال: یا ابن عبّاس، إنّی امرؤ من أهل الشام من أهل حمص، إنّهم یتبرّؤون من علی بن أبی طالب -رضوان الله علیه- ویلعنونه!

ص:64

1- (1) . تاریخ بغداد 123/13 - 124 ، ترجمه المفضّل بن سلم (7106)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 327/42 - 328 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

فقال: بل لعنهم الله فی الدنیا والآخره وأعدّ لهم عذاباً مهیناً [إلی أن قال]: إنّی اخبرک أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم کان عند امّ سلمه بنت أبی اُمیّه إذ أقبل علی علیه السلام یرید الدخول علی النبیّ صلی الله علیه و سلم فنقر نقراً خفیّاً، فعرف رسول الله صلی الله علیه و سلم نقره فقال: یا امّ سلمه، قومی فافتحی الباب.

فقالت: یا رسول الله من هذا الّذی یبلغ خطره أن أستقبله بمحاسنی ومعاصمی ؟ فقال: یا امّ سلمه، إنّ طاعتی طاعه الله -جلّ وعزّ - قال: (مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ ) 1 ، قومی یا امّ سلمه، فإنّ بالباب رجلاً لیس بالخرق ولا النزق ولا بالعجل فی أمره، یحبّ الله ورسوله ویحبّه الله ورسوله.

یا امّ سلمه، إنّه إن تفتحی الباب له فلن یدخل حتّی یخفی علیه الوط ء، فلم یدخل حتّی غابت عنه وخفی علیه الوط ء، فلمّا لم یحسّ لها حرکه دفع الباب ودخل فسلّم علی النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فردّ علیه السلام وقال: یا امّ سلمه، هل تعرفین هذا؟ قالت: نعم، هذا علی بن أبی طالب. فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : نعم، هذا علی سیط لحمه بلحمی ودمه بدمی، وهو منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی.

یا امّ سلمه، هذا علی سیّد مبجّل، مؤمّل المسلمین، وأمیرالمؤمنین، وموضع سرّی وعلمی، وبابی الّذی اوی إلیه، وهو الوصیّ علی أهل بیتی وعلی الأخیار من امّتی،هو أخی فی الدنیا والآخره، وهو معی فی السناء الأعلی.

اشهدی یا امّ سلمه، أنّ علیّاً یقاتل الناکثین والقاسطین والمارقین.

قال ابن عبّاس: وقتلهم لله رضی وللاُمّه صلاح ولأهل الضلاله سخط .

قال الشامی: یا ابن عبّاس، من الناکثون ؟ قال: الّذین بایعوا علیّاً بالمدینه ثمّ نکثوا فقاتلهم بالبصره؛ أصحاب الجمل، والقاسطون معاویه وأصحابه، والمارقون أهل النهروان ومن معهم.

فقال الشامی: یا ابن عبّاس، ملأت صدری نوراً وحکمه وفرّجت عنّی فرّج الله

ص:65

عنک، أشهد أنّ علیّاً رضی الله عنه مولای ومولی کلّ مؤمن ومؤمنه. (1)

9240. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی, أخبرنا عاصم بن الحسن, أخبرنا أبوعمر بن مهدی, أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده, حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن - یعنی القطوانی - , حدّثنا خزیمه بن ماهان المروزی, حدّثنا عیسی بن یونس, عن الأعمش, عن سعید بن جبیر, عن ابن عبّاس, قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم : یأتی علی الناس یوم القیامه وقت ما فیه راکب إلّا نحن أربعه, فقال له العبّاس بن عبدالمطّلب عمّه: فداک أبی واُمّی, ومن هؤلاء الأربعه ؟ قال: أنا علی البراق, وأخی صالح علی ناقه الله الّتی عقرها قومه, وعمّی حمزه أسد الله وأسد رسوله علی ناقتی العضباء, وأخی علی بن أبی طالب علی ناقه من نوق الجنّه مدبجه الحسن, علیه حلّتان خضراوان من کسوه الرحمان, علی رأسه تاج من نور, لذلک التاج سبعون رکناً, علی کلّ رکن یاقوته حمراء تضیء للراکب مسیره ثلاثه أیّام, وبیده لواء الحمد, ینادی: لا إله إلّا الله, محمّد رسول الله, فیقول الخلائق: من هذا؟ ملک مقرّب ؟ نبیّ مرسل ؟ حامل عرش ؟ فینادی مناد من بطن العرش: لا ملک مقرّب ولا نبیّ مرسل, ولا حامل عرش, هذا علی بن أبی طالب, وصیّ رسول المسلمین, وأمیرالمؤمنین, وقائد الغرّ المحجّلین, فی جنّات النعیم. (2)

9241. الخوارزمی: أنبأنی مهذّب الأئمّه أبوالمظفّر عبدالملک بن علی بن محمّد الهمدانی -نزیل بغداد- ، أخبرنا أبوالقاسم أحمد بن عمر المقرئ ... مثله, إلّا أنّه لیس فیه: «وأسد رسوله», وفیه: «مدبجه الجنبین» مکان «مدبجه الحسن», و«سبعون ألف رکن» مکان «سبعون رکناً», و«أ ملک مقرّب» مکان «ملک مقرّب», و«بطنان» بدل

ص:66

1- (1) . المحاسن والمساوئ ص 64 - 66 ، محاسن علی بن أبی طالب - رضوان الله علیه - .
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 326/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وعنه الکنجی بإسناده إلیه فی کفایه الطالب ص 184 ، الباب الثانی والأربعون، فی تخصیص علی علیه السلام بالنداء من بطنان العرش یوم القیامه.

«بطن», و«لیس بملک» بدل «لا ملک». (1)

9242. ابن مردویه: حدّثنی عبدالله بن محمّد بن یزید، حدّثنا محمّد بن أبی یعلی، حدّثنا إسحاق بن إبراهیم بن شاذان، حدّثنا زکریّا بن یحیی أبویعلی الخزّاز البصری، حدّثنا مندل بن علی، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله فی بیته فغدا علیه علی بن أبی طالب علیه السلام الغداه - وکان یحبّ أن لا یسبقه إلیه أحد - فدخل، وإذا النبیّ فی صحن الدار، وإذا رأسه فی حجر دحیه بن خلیفه الکلبی، فقال: السلام علیک، کیف أصبح رسول الله ؟ قال: بخیر یا أخا رسول الله.

قال له علی: جزاک الله عنّا أهل البیت خیراً. قال له دحیه: إنّی احبّک وإنّ لک عندی مدحه أزفّها إلیک: أنت أمیرالمؤمنین، وقائد الغرّ المحجّلین، وسیّد ولد آدم یوم القیامه ما خلا النبیّین والمرسلین، ولواء الحمد بیدک یوم القیامه، تزفّ أنت وشیعتک مع محمّد وحزبه إلی الجنان زفّاً زفّاً، قد أفلح من تولّاک، وخسر من عاداک، محبّو محمّد محبّوک (2)، و [مبغضو محمّد] مبغضوک، لن تنالهم شفاعه محمّد صلی الله علیه و آله ، ادن منّی صفوه الله.

فأخذ رأس النبیّ فوضعه فی حجره [وذهب، فرفع رسول الله رأسه] (3) فقال: ما هذه الهمهمه ؟ فأخبره الحدیث ؟ فقال: یا علی، لم یکن دحیه الکلبی، کان جبرئیل، سمّاک باسم سمّاک الله به، وهو الّذی ألقی محبّتک فی صدور المؤمنین ورهبتک فی صدور الکافرین. (4)

9243. البسوی: أنبأنا أبوطاهر محمّد بن تسنیم الحضرمی، حدّثنا حسن بن حسین

ص:67

1- (1) . المناقب ص 359 (372)، وأورده ابن طاووس فی الیقین ص 180 - 181 ، الباب 35 ، وص 442 ، الباب 168 , نقلاً عن ابن عقده.
2- (2) . المثبت من الیقین، وفی المناقب: «بحبّ محمّد أحبّوک».
3- (3) . ما بین المعقوفین من الطبعه القدیمه من المناقب.
4- (4) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 322 - 323 (329)، ورواه ابن طاووس فی الیقین ص 129 - 130 ، الباب 10 , نقلاً عن المناقب لابن مردویه، وما بین المعقوفین الأوّل منه.

العرنی، حدّثنا یحیی بن عیسی الرملی، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لاُمّ سلمه:

هذا علی بن أبی طالب، لحمه من لحمی، ودمه من دمی، وهو منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی.

یا امّ سلمه، هذا علی أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، ووعاء علمی، ووصیّی، وبابی الّذی اوتی منه، أخی فی الدنیا والآخره، ومعی فی السنام الأعلی، یقتل القاسطین والناکثین والمارقین. (1)

9244. الزینبی: عن الإمام محمّد بن أحمد بن شاذان (2)، حدّثنا طلحه بن أحمد بن محمّد أبوزکریّا النیسابوری، عن سابور بن عبدالرحمان، عن علی بن عبدالله بن عبدالحمید، عن هشیم بن بشیر، عن شعبه بن الحجّاج، عن عدی بن ثابت، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول:

لیله اسری بی إلی السماء دخلت الجنّه فرأیت نوراً ضرب به وجهی، فقلت لجبرئیل: ما هذا النور الّذی رأیته ؟ قال: یا محمّد، لیس هذا نور الشمس ولا نور القمر، ولکن جاریه من جواری علی بن أبی طالب علیه السلام اطّلعت من قصورها (3) فنظرت إلیک وضحکت، فهذا النور خرج من فیها، وهی تدور فی الجنّه إلی أن یدخلها أمیرالمؤمنین [علی بن أبی طالب] علیه السلام . (4)

ص:68

1- (1) . عنه الکنجی بإسناده إلیه فی کفایه الطالب ص 167 - 168 ، الباب السابع والثلاثون، فی أنّ علیّاً علیه السلام قاتل الناکثین والقاسطین والمارقین، واللفظ منه, والحمّویی فی فرائد السمطین 149/1 - 150 (113).
2- (2) . مئه منقبه ص 133 - 134 , المنقبه الخامسه والستّون, وفیه: «أبی سعید الخدری» بدل «سعید بن جبیر».
3- (3) . فی الکفایه: «قصرها».
4- (4) . عنه الخوارزمی فی المناقب ص 318 - 319 (321), ومقتل الحسین 39/1 - 40 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل علی بن أبی طالب، والکنجی فی کفایه الطالب ص 321 - 322 ، الباب التاسع والثمانون، فی ذکر ما بنی لعلی وفاطمه علیهما السلام ، وما بین المعقوفین منه.

9245. الطبری: حدّثنا عبدالله بن داهر بن یحیی الرازی، حدّثنا أبی داهر بن یحیی المقرئ، حدّثنا الأعمش، عن عبایه، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

هذا علی بن أبی طالب، لحمه من لحمی، ودمه من دمی، وهو منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی.

وقال: یا امّ سلمه، اشهدی واسمعی؛ هذا علی أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وعیبه علمی، وبابی الّذی اوتی منه، أخی فی الدنیا، وخدنی فی الآخره، ومعی فی السنام الأعلی. (1)

9246. أحمد بن محمّد الطبری: حدّثنا أبوبکر أحمد بن هشام الطبری - بطبرستان - ، قال: حدّثنا أبوطاهر محمّد بن تسنیم الحضرمی (2)، قال: حدّثنا الحسن بن الحسین، عن یحیی بن یعلی، عن الأعمش.

وحدّثنی أیضاً جعفر بن محمّد الکوفی، قال: حدّثنا عبدالله بن داهر الرازی، قال: حدّثنی أبی داهر بن یحیی، عن الأعمش، عن عبایه الأسدی، قال: قال ابن عبّاس [فی حدیث: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لاُمّ سلمه]:

یا امّ سلمه، اسمعی واشهدی؛ هذا علی أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وعیبه علمی، وبابی الّذی اوتی منه، والوصیّ علی الأموات من أهل بیتی، والخلیفه علی الأحیاء من امّتی، أخی فی الدنیا، وقرینی فی الآخره، ومعی فی السنام الأعلی، اشهدی یا امّ سلمه أنّه یقاتل الناکثین والقاسطین والمارقین. (3)

ص:69

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 142 (163), من طریق أبی نعیم, وابن طاووس فی الیقین ص 173 ، الباب 30 , عن أبی نعیم فی کتاب «ذکر منقبه المطهّرین ...»، عن أبی الفرج النسائی، عن الطبری, و ص 185 ، الباب 38 , وص 368 - 371 ، الباب 131 , عن أبی بکر محمّد بن علی بن یاسر الأنصاری، عن أبی الفرج النسائی.
2- (2) . الظاهر أنّ هذا هو الصواب, وفی الأصل: «محمّد بن نسیم القرشی».
3- (3) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 331 - 334 ، الباب 125 .

9247. الطبری: وجدت فی کتابی عن محمّد بن حمید الرازی، قال: حدّثنا داهر بن یحیی الأحمری المقرئ، عن الأعمش، عن عبایه الأسدی ... مثله. (1)

9248. ابن عساکر: أخبرنا أبونصر منصور بن أحمد بن منصور الطریثیثی وأبوالقاسم الشحّامی، أنبأنا أبوالحسن علی بن محمّد بن جعفر اللحیانی، أنبأنا أبومعاذ شاه بن عبدالرحمان بن محمّد بن مأمون، أنبأنا أبی، أنبأنا أبوالحسن علی بن عبدالله بن دینار بن مبشّر الواسطی، أنبأنا محمّد بن حرب، أنبأنا إسماعیل بن عبیدالله، أنبأنا یحیی، عن ابن جریج، عن عطاء، عن ابن عبّاس، قال:

ما أنزل الله من آیه فیها (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) دعاهم [فیها] إلّا وعلی بن أبی طالب کبیرها وأمیرها. (2)

9249. معمر: عن الزهری، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

والله ما سمّینا علیّاً أمیرالمؤمنین حتّی سمّاه رسول الله -صلّی الله علیه- ، [بینا] کنّا نحن مارّین فی أزقّه المدینه یوماً, إذ أقبل علی بن أبی طالب فقال: السلام علیک یا رسول الله ورحمه الله وبرکاته. [ف]قال [رسول الله صلی الله علیه و آله ]: وعلیک السلام یا أمیرالمؤمنین، کیف أصبحت ؟ قال: أصبحت [و] نومی خطرات، ویقظتی فزعات، وفکرتی فی یوم الممات.

قال ابن عبّاس: فتعجّبت من قول رسول الله -صلّی الله علیه- فی علی، فقلت: یا رسول الله، ما الّذی قلت فی ابن عمّی ؟! أ [قلت] حبّاً له ؟ أو شیئاً من عندالله ؟ قال: لا والله ما قلت شیئاً إلّا ما رأیته بعینی.

قلت: وما الّذی رأیت یا رسول الله ؟ قال: لیله اسری بی إلی السماء ما مررت بباب من أبواب الجنّه إلّا ورأیت مکتوباً: علی بن أبی طالب أمیرالمؤمنین، من قبل أن یخلق

ص:70

1- (1) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 368 - 371 ، الباب 131 .
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 362/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

الله آدم علیه السلام بسبعین ألف عام. (1)

9250. یحیی بن آدم: حدّثنا عیسی بن راشد، قال: حدّثنا علی بن بذیمه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

ما نزل فی القرآن (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) إلّا وعلی أمیرها وشریفها، ولقد عاتب الله المؤمنین فی القرآن فی غیر آیه ما فیهم علی. (2)

9251. الحسکانی: رواه إسماعیل بن امیّه وقثم بن الضحّاک وسفیان الثوری ویحیی بن عبدالحمید الحمّانی ومحمّد بن عمر، [عن عیسی بن راشد], وتابعه هارون [بن الحکم] وجعفر [عن علی بن بذیمه]. (3)

9252. القطیعی: حدّثنا إبراهیم بن شریک، حدّثنا زکریّا بن یحیی الکسائی، حدّثنا عیسی [بن راشد]، عن علی بن بذیمه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

لیس من آیه فی القرآن (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) إلّا وعلی رأسها وأمیرها وشریفها، ولقد عاتب الله أصحاب محمّد فی القرآن، وما ذکر علیّاً إلّا بخیر. (4)

9253. الحسکانی: أخبرنا أبونصر المفسّر، قال: حدّثنا أبوعمرو بن مطر - إملاء - ، قال: حدّثنا سهل بن مردویه الأهوازی من لفظه، قال: حدّثنا سهل بن عثمان، قال: أخبرنا عیسی بن راشد، عن علی بن بذیمه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

ما أنزل الله فی القرآن آیه (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) إلّا کان علی أمیرها وشریفها، ولقد عاتب الله أصحاب محمّد صلی الله علیه و سلم ، ولم یذکر علیّاً إلّا بخیر. (5)

ص:71

1- (1) . عنه العاصمی فی زین الفتی 414/2 - 415 (530).
2- (2) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 80/1 - 81 (77).
3- (3) . شواهد التنزیل 85/1 , ذیل الحدیث 83 .
4- (4) . فضائل الصحابه لأحمد 654/2 (1114).
5- (5) . شواهد التنزیل 77/1 - 78 (71).

9254. ابن أبی داوود: حدّثنا عبّاد بن یعقوب، حدّثنا عیسی بن راشد، عن علی بن بذیمه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

ما نزلت آیه فیها (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) إلّا وعلی رأسها وأمیرها وشریفها، ولقد عاتب الله -عزّ وجلّ - أصحاب محمّد صلی الله علیه و آله فی غیر آی من القرآن، وما ذکر علیّاً إلّا بخیر. (1)

9255. الحسکانی: أخبرنا أبوالقاسم القرشی وأبوسعید الحیری وإسماعیل بن الحسین التمیمی، قالوا: حدّثنا حسین بن علی التمیمی، قال: أخبرنا أبوجعفر محمّد بن الحسین الخثعمی -بالکوفه- ، قال: حدّثنا عبّاد بن یعقوب.

وأخبرنا أبوالقاسم بن أبی الحسن الفارسی، قال: أخبرنا أبی، قال: حدّثنا محمّد بن القاسم المحاربی، قال: حدّثنا عبّاد بن یعقوب، قال: أخبرنا عیسی بن راشد، عن علی بن بذیمه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

ما انزلت فی القرآن آیه (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) إلّا وعلی رأسها وأمیرها، ولقد عاتب الله أصحاب محمّد فی غیر آی من القرآن، وما ذکر علیّاً إلّا بخیر. (2)

9256. ابن أبی غرزه: أخبرنا عقبه بن مکرم، عن عیسی بن راشد، عن علی بن بذیمه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

ما أنزل الله -عزّ وجلّ - فی القرآن آیه یقول فیها (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) إلّا کان علی بن أبی طالب شریفها وأمیرها. (3)

9257. ابن منجویه: أخبرنی أبونصر محمّد بن أحمد بن تمیم أنّ أبالبید أخبرهم عن

ص:72

1- (1) . عنه الکنجی بإسناده إلیه فی کفایه الطالب ص 140 ، الباب الحادی والثلاثون، فی أنّ علیّاً علیه السلام إمام کلّ آیه فیها (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) .
2- (2) . شواهد التنزیل 78/1 - 79 (72).
3- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 279 - 280 (272).

علی بن عبدالله الذهلی، قال: حدّثنا عیسی بن راشد الکوفی، عن علی بن بذیمه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

ما ذکر الله فی القرآن (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) إلّا وعلی شریفها وأمیرها، ولقد عاتب الله أصحاب محمّد فی آی من القرآن، وما ذکر علیّاً إلّا بخیر. (1)

9258. العقیلی: حدّثنا محمّد بن موسی، قال: حدّثنا علی بن عبدالله الدهّان ... مثله. (2)

9259. أبونعیم: حدّثنا الحسین بن أحمد بن المخارق التستری، حدّثنا محمّد بن الحسن بن سماعه، حدّثنا القاسم بن الضحّاک، حدّثنا عیسی بن راشد، عن علی بن بذیمه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

ما أنزل الله تعالی سوره فی القرآن [فیها (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) ] إلّا کان علی أمیرها وشریفها، ولقد عاتب الله تعالی أصحاب محمّد، وما قال لعلی إلّا خیراً. (3)

9260. مطیّن: حدّثنا محمّد بن طریف، قال: حدّثنا عیسی بن راشد، [عن علی بن بذیمه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس]، قال:

ما أنزل الله فی القرآن (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) إلّا وعلی أمیرها وشریفها، ولقد عاتب الله أصحاب محمّد فی غیر آیه من القرآن، وما ذکر علیّاً إلّا بخیر.

قال ابن طریف: قلت لعیسی: سمعته من علی بن بذیمه ؟ قال: نعم. (4)

9261. الحسکانی: رواه إسماعیل بن امیّه وقثم بن الضحّاک وسفیان الثوری ویحیی

ص:73

1- (1) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 80/1 (75).
2- (2) . الضعفاء 228/3 ، ترجمه علی بن بذیمه (1228)، ومن طریقه الحسکانی فی شواهد التنزیل 80/1 (75), وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 363/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . معرفه الصحابه 103/1 (334).
4- (4) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 85/1 (83).

بن عبدالحمید الحمّانی ومحمّد بن عمر، [عن عیسی بن راشد], وتابعه هارون [بن الحکم] وجعفر [عن علی بن بذیمه]. (1)

9262. ابن عساکر: أخبرنا أبوالفرج عبدالخالق بن أحمد بن عبدالقادر، أنبأنا أبونصر الزینبی، أنبأنا محمّد بن عمر بن علی بن خلف، حدّثنا محمّد بن السری بن عثمان، حدّثنا علی بن أحمد بن یحیی بن المؤدّب، حدّثنا زید بن إسماعیل، حدّثنا معاویه بن هشام، حدّثنی عیسی بن راشد، عن علی بن بذیمه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

ما نزل [فی] القرآن (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) إلّا علی سیّدها وشریفها وأمیرها، وما أحد من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم إلّا قد عاتبه الله فی القرآن ما خلا علی بن أبی طالب، فإنّه لم یعاتبه فی شیء منه. (2)

9263. الحسکانی: أخبرنا أبوعبدالله الشیرازی، قال: أخبرنا أبوبکر الجرجرائی، قال: حدّثنا أبوأحمد الجلودی البصری -سنه سبع عشره وثلاثمئه- , قال: حدّثنا محمّد بن سهل، قال: حدّثنا زید بن إسماعیل مولی الأنصار، قال: حدّثنا معاویه بن هشام القصّار، عن عیسی بن راشد، عن علی بن بذیمه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

ما فی القرآن آیه (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) إلّا علی سیّدها وأمیرها وشریفها، وما من أحد من أصحاب محمّد إلّا وقد عوتب فی القرآن إلّا علی بن أبی طالب، فإنّه لم یعاتب فی شیء منه. (3)

9264. مطیّن: حدّثنا منجاب بن الحارث، حدّثنا عیسی بن راشد، عن علی بن بذیمه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما- , قال:

ص:74

1- (1) . شواهد التنزیل 85/1 , ذیل الحدیث 83 .
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 363/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . شواهد التنزیل 80/1 (76).

ما أنزل الله (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) إلّا [و] علی أمیرها وشریفها، ولقد عاتب الله أصحاب محمّد صلی الله علیه و سلم فی غیر مکان، وما ذکر علیّاً إلّا بخیر. (1)

9265. الحسکانی: حدّثنی علی بن موسی بن إسحاق، عن محمّد بن مسعود بن محمّد المفسّر [العیّاشی] (2)، قال: حدّثنا نصر بن أحمد، قال: حدّثنا عیسی بن مهران، قال: حدّثنا علی بن خلف العطّار، قال: حدّثنا یحیی بن یعلی، عن هارون بن الحکم، عن علی بن بذیمه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

ما فی القرآن آیه (إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ) إلّا وعلی أمیرها وشریفها، وما من أصحاب محمّد رجل إلّا وقد عاتبه الله، وما ذکر علیّاً إلّا بخیر ... . (3)

9266. ابن أبی داوود: حدّثنا عبّاد بن یعقوب به لفظاً سواء إلّا ما غیّرت. (4)

9267. الحسکانی: أخبرنا أبوسعد السعدی - بقراءتی علیه من أصله العتیق - ، قال: أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن محمّد بن علی بن خلف القرشی العطّار المعروف بابن المجدر الکوفی - بها - ، قال: أخبرنا أحمد بن عیسی العجلی - من کتابه - ، قال: حدّثنا عبّاد بن یعقوب، قال: حدّثنا موسی بن عثمان الحضرمی، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال:

ما أنزل الله آیه (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) إلّا وعلی رأسها وأمیرها. (5)

9268. أبونعیم: حدّثنا محمّد بن عمر بن غالب، حدّثنا محمّد بن أحمد بن أبی خیثمه،

ص:75

1- (1) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 210/11 (1168)، ومن طریقه المقدسی فی الأحادیث المختاره 171/12 (193)، ورواه أیضاً الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 81/1 (78).
2- (2) . تفسیر العیّاشی 352/2 (90) من سوره الکهف، مرسلاً.
3- (3) . شواهد التنزیل 36/1 (13). وأشار إلی روایه هارون عن علی بن بذیمه فی 85/1 (83).
4- (4) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 84/1 (80), ذکره ذیل الحدیث التالی.
5- (5) . شواهد التنزیل 82/1 (79).

قال: حدّثنا عبّاد بن یعقوب، حدّثنا موسی بن عثمان الحضرمی، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

ما أنزل الله آیه فیها (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) إلّا وعلی رأسها وأمیرها. (1)

9269. الدارقطنی: أنبأنا محمّد بن القاسم بن زکریّا المحاربی، أنبأنا عبّاد بن یعقوب، أنبأنا موسی بن عثمان، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال:

ما أنزل الله آیه (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) إلّا علی رأسها وأمیرها. (2)

9270. الحسکانی: أخبرنا أبوالقاسم الفارسی، قال: أخبرنا أبی، قال: أخبرنا محمّد بن القاسم المحاربی، قال: حدّثنا عبّاد به کلفظ أبی سعد سواء. (3)

9271. وکیع: عن سفیان، عن خصیف، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال:

ما أنزل الله فی القرآن (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) إلّا کان علی بن أبی طالب أمیرها وشریفها؛ لأنّه أوّل المؤمنین إیماناً. (4)

9272. الطبری: حدّثنی زریق بن محمّد الکوفی، قال: أخبرنا محمّد بن الیسع، عن أبی الیمان، عن محمّد بن صالح، عن مجاهد:

عن ابن عبّاس فی قول الله -تبارک وتعالی- : (یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ ) 5 ،

ص:76

1- (1) . حلیه الأولیاء 64/1 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4)، وقال: لم نکتبه مرفوعاً إلّا من حدیث ابن أبی خیثمه، وعنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 266 (249)، والنطنزی فی الخصائص العلویّه, علی ما فی الیقین لابن طاووس ص 462 ، الباب 176 .
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 362/42 - 363 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . شواهد التنزیل 84/1 (81). وتقدّمت روایه الحسکانی عن أبی سعد السعدی آنفاً.
4- (4) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 84/1 (82).

فقال: ینادی یوم القیامه: أین أمیرالمؤمنین ؟ فلا یجیب أحد له أحداً (1)، ولا یقوم إلّا علی بن أبی طالب علیه السلام ومن معه، وسائر الاُمم کلّهم یدعون إلی النار. (2)

9273. النطنزی: أخبرنی علی بن إبراهیم القاضی - بفرات - ، قال: أخبرنی والدی، قال: حدّثنا جدّی، قال: حدّثنا أبوأحمد الجرجانی القاضی، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد الدهقان، قال: حدّثنا إسحاق بن إسرائیل، قال: حدّثنا حجّاج، عن ابن أبی نجیح، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا خلق الله تعالی آدم ونفخ فیه من روحه عطس، فألهمه الله: الحمد لله ربّ العالمین. فقال له ربّه: یرحمک ربّک.

فلمّا أسجد له الملائکه تداخله العجب فقال: یا ربّ ، خلقت خلقاً أحبّ إلیک منّی ؟ فلم یجب، ثمّ قال الثانیه فلم یجب، ثمّ قال الثالثه فلم یجب، ثمّ قال الله -عزّ وجلّ - له: نعم، ولولاهم ما خلقتک! فقال: یا ربّ ، فأرنیهم. فأوحی الله -عزّ وجلّ - إلی الملائکه الحجب أن ارفعوا الحجب.

فلمّا رفعت إذا آدم بخمسه أشباح قدّام العرش، فقال: یا رب،ّ من هؤلاء؟ قال: یا آدم، هذا محمّد نبیّی، وهذا علی أمیرالمؤمنین ابن عمّ نبیّی ووصیّه، وهذه فاطمه ابنه نبیّی، وهذان الحسن والحسین ابنا علی وولدا نبیّی، ثمّ قال: یا آدم، هم ولدک. ففرح بذلک.

فلمّا اقترف الخطیئه قال: یا ربّ ، أسألک بمحمّد وعلی وفاطمه والحسن والحسین لمّا غفرت لی. فغفر الله له بهذا. فهذا الّذی قال الله -عزّ وجلّ - : (فَتَلَقّی آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ فَتابَ عَلَیْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ ) 3 .

ص:77

1- (1) . کذا فی الأصل، والصحیح: «فلا یجیب أحد أحداً»، کما فی بحار الأنوار 305/37 (33).
2- (2) . مناقب أهل البیت, علی ما فی الیقین لابن طاووس ص 218 ، الباب 62 .

فلمّا هبط إلی الأرض صاغ خاتماً فنقش علیه: محمّد رسول الله وعلی أمیرالمؤمنین. ویکنّی آدم بأبی محمّد! (1)

9274. الحسکانی: أخبرنا أبوعبدالله الشیرازی، قال: أخبرنا أبوبکر الجرجرائی، قال: حدّثنا أبوأحمد البصری، قال: حدّثنا محمّد بن زکریّا الغلّابی، قال: حدّثنا أیّوب بن سلیمان، قال: حدّثنا محمّد بن مروان، عن جعفر بن محمّد، عنه, قال: قال ابن عبّاس:

ما ذکر الله -جلّ ثناؤه- فی کتابه (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) إلّا وعلی أمیرها وشریفها. (2)

10.عبدالله بن مسعود

9275. الخطیب: عن علقمه، عن عبدالله رضی الله عنه , قال:

مرض رسول الله صلی الله علیه و آله مرضه فغدا إلیه علی بن أبی طالب علیه السلام فی الغلس، وکان یحبّ أن لا یسبقه إلیه أحد، فإذا هو فی صحن الدار ورأسه فی حجر دحیه بن خلیفه الکلبی، فقال: السلام علیک. قال: وعلیک السلام، أما إنّی احبّک ولک عندی مدیحه أزفّها إلیک. قال: قل:

قال: أنت أمیرالمؤمنین، وأنت قائد الغرّ المحجّلین، وأنت سیّد ولد آدم یوم القیامه ما خلا النبیّین والمرسلین، لواء الحمد بیدک، تزفّ أنت وشیعتک إلی الجنان زفّاً زفّاً، أفلح من تولّاک، وخاب وخسر من تخلّاک، محبّ (3) محمّد أحبّوک، ومن یبغضک لم ینلهم شفاعه محمّد صلی الله علیه و آله ، ادن إلی صفوه الله أخیک وابن عمّک فأنت أحقّ الناس به.

قال: فدنا علی بن أبی طالب، وأخذ برأس رسول الله أخذاً رفیقاً فصیّره فی حجره، فانتبه رسول الله صلی الله علیه و آله فقال: ما هذه الهمهمه ؟ فأخبره بالحدیث، فقال رسول الله: لم یکن

ص:78

1- (1) . الخصائص العلویّه, علی ما فی الیقین لابن طاووس ص 174 - 175 ، الباب 31 .
2- (2) . شواهد التنزیل 85/1 (84).
3- (3) . کذا فی المخطوطه، وفی المطبوعه: «بحبّ ».

ذلک دحیه بن خلیفه، کان ذلک جبرئیل سمّاک بما سمّاک الله بها، وهو الّذی ألقی محبّتک فی صدور المؤمنین وهیبتک فی صدور الکافرین، ولک یا علی عند الله أضعاف کثیره. (1)

11.عکرمه

9276. ابن شاذان: أنبأنا أبوالحسن علی بن محمّد بن الزبیر الکوفی، أنبأنا علی بن الحسن بن فضّال، أنبأنا الحسین بن نصر بن مزاحم، حدّثنی أبی، حدّثنا عمرو بن ثابت، عن سکین أبی یحیی، عن عکرمه مولی ابن عبّاس، قال:

ما فی القرآن آیه (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا) إلّا علی رأسها. (2)

12.علی بن أبی طالب علیه السلام

9277. الحمّویی: أنبأنی السیّد الإمام نسّابه عهده جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار بن معد بن أحمد بن محمّد بن أبی الغنائم محمّد بن الحسین بن محمّد بن إبراهیم المجاب بردّ السلام ابن محمّد الصالح بن موسی الکاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن علی زین العابدین بن أبی عبدالله الحسین الشهید بن أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب -رضی الله عنهم أجمعین- ، قال: أخبرنا والدی الإمام شمس الدین شیخ الشرف معد رحمه الله - إجازه - ، قال: أخبرنا شاذان بن جبرائیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، قال: أنبأنا أبوجعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه رحمه الله (3)، قال: حدّثنا محمّد بن علی بن ماجیلویه رحمه الله ، قال: أنبأنا علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن علی بن معبد، عن الحسین بن خالد، عن علی بن موسی الرضا، عن أبیه، عن آبائه علیهم السلام ، قال:

ص:79

1- (1) . عنه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 303 - 304 (858)، وقال فی ذیله: «ورواه الصالحانی باختلاف یسیر، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس».
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 363/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), من طریق الخطیب.
3- (3) . هو الشیخ الصدوق، والحدیث رواه فی کمال الدین ص 260 - 261 ، الباب 24 (6).

قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

من أحبّ أن یتمسّک بدینی ویرکب سفینه النجاه بعدی فلیقتد بعلی بن أبی طالب، ولیعاد عدوّه، ولیوال ولیّه، فإنّه وصیّی، وخلیفتی علی امّتی فی حیاتی وبعد وفاتی، وهو إمام کلّ مسلم وأمیر کلّ مؤمن بعدی، قوله قولی، وأمره أمری، ونهیه نهیی، وتابعه تابعی، وناصره ناصری، وخاذله خاذلی.

ثمّ قال علیه السلام : من فارق علیّاً بعدی لم یرنی ولم أره یوم القیامه، ومن خالف علیّاً حرّم الله علیه الجنّه وجعل مأواه النار، ومن خذل علیّاً خذله الله یوم یعرض علیه، ومن نصر علیّاً نصره الله یوم یلقاه ولقّنه حجّته عند المسأله.

ثمّ قال علیه السلام : والحسن والحسین إماما امّتی بعد أبیهما، وسیّدا شباب أهل الجنّه، امّهما سیّده نساء العالمین، وأبوهما سیّد الوصیّین، ومن ولد الحسین تسعه أئمّه تاسعهم القائم من ولدی، طاعتهم طاعتی، ومعصیتهم معصیتی، إلی الله أشکو المنکرین لفضلهم والمضیعین لحرمتهم بعدی، وکفی بالله ولیّاً وناصراً لعترتی وأئمّه امّتی، ومنتقماً من الجاحدین حقّهم، (وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ ) 1 . (1)

9278. الزینبی: عن الإمام محمّد بن أحمد بن علی بن الحسن بن شاذان (2)، حدّثنی أبوعبدالله أحمد بن محمّد بن أیّوب، عن علی بن محمّد بن عیینه (3) بن رویده، عن بکر بن أحمد.

[قال ابن شاذان:] وحدّثنا أحمد بن محمّد [بن] الجرّاح، قال: حدّثنا أحمد بن الفضل الأهوازی، حدّثنا بکر بن أحمد، عن محمّد بن علی، [عن أبیه، قال: حدّثنی موسی بن جعفر، عن أبیه، عن محمّد بن علی]، عن فاطمه بنت الحسین، عن أبیها وعمّها الحسن

ص:80

1- (2) . فرائد السمطین 54/1 - 55 (19).
2- (3) . مئه منقبه ص 171 ، المنقبه السادسه والتسعون.
3- (4) . المثبت من الطبعه القدیمه من المناقب، وهو الموافق لمئه منقبه، وفی الطبعه الحدیثه: «عن عنبسه».

بن علی علیهما السلام ، قالا: حدّثنا أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

لمّا ادخلت الجنّه رأیت فیها شجره تحمل الحلّی والحلل، أسفلها خیل بلق، وأوسطها حور عین، وفی أعلاها الرضوان، قلت: یا جبرئیل، لمن هذه الشجره ؟ قال: هذه لابن عمّک أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب، إذا أمر الله الخلیقه بالدخول إلی الجنّه یؤتی بشیعه علی حتّی ینتهی بهم إلی هذه الشجره، فیلبسون الحلّی والحلل ویرکبون الخیل البلق وینادی مناد: هؤلاء شیعه علی بن أبی طالب صبروا فی الدنیا علی الأذی، فحبوا الیوم. (1)

9279. عبدوس: حدّثنا الشیخ أبوالفرج حمد بن سهل، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن إبراهیم بن ترکان، حدّثنا زکریّا بن هانئ أبوالقاسم - ببغداد - ، حدّثنا محمّد بن زکریّا الغلّابی، حدّثنا الحسن بن موسی بن محمّد بن عبّاد الجزّار، حدّثنا عبدالرحمان بن القاسم الهمدانی، حدّثنا أبوحاتم محمّد بن محمّد الطالقانی أبومسلم، عن الخالص الحسن بن علی بن محمّد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الناصح علی بن محمّد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الثقه محمّد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الرضا علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الأمین موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الصادق جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الباقر محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن الزکی زین العابدین علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن البرّ الحسین بن علی بن أبی طالب، عن المرتضی أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن المصطفی محمّد الأمین سیّد الأوّلین والآخرین -صلّی الله علیهم أجمعین- أنّه قال لعلی بن أبی طالب علیه السلام :

ص:81

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 73 (52), ومقتل الحسین 40/1 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل علی بن أبی طالب، بالسند الثانی.

یا أباالحسن، کلّم الشمس فإنّها تکلّمک، قال علی علیه السلام : السلام علیک أیّها العبد المطیع لربّه. فقالت الشمس: علیک السلام یا أمیرالمؤمنین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین، یا علی، أنت وشیعتک فی الجنّه، یا علی، أوّل من تنشقّ الأرض عنه محمّد ثمّ أنت، وأوّل من یحبی محمّد ثمّ أنت، وأوّل من یکسی محمّد ثمّ أنت.

فانکبّ علی ساجداً وعیناه تذرفان بالدموع، فانکبّ علیه النبیّ صلی الله علیه و سلم وقال: یا أخی وحبیبی، ارفع رأسک فقد باهی الله بک أهل سبع سماوات. (1)

9280. محمّد بن فضیل: حدّثنی غالب الجهنی، عن أبی جعفر محمّد بن علی، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال علی علیه السلام : قال النبیّ صلی الله علیه و سلم :

لمّا اسری بی إلی السماء ثمّ من السماء إلی السماء إلی سدره المنتهی وقفت بین یدی ربّی -عزّ وجلّ - فقال لی: ... اخترت لک علیّاً فاتّخذه خلیفه ووصیّاً، ونحلته علمی وحلمی، وهو أمیرالمؤمنین حقّاً، لم ینلها أحد قبله ولیست لأحد بعده ... . (2)

9281. إسماعیل البستی: ومن أسمائه ما سمّاه جبرئیل علیه السلام بها علی ما رواه الخلق عن علی علیه السلام ، قال:

دخلت علی رسول الله صلی الله علیه و آله فوجدته ورأسه فی حجر دحیه الکلبی، فسلّمت علیه، فقال لی دحیه: وعلیک السلام یا أمیرالمؤمنین، وفارس المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین، وقاتل الناکثین والمارقین والقاسطین -وقال: «وإمام المتّقین» فی بعض الروایات- .

ثمّ قال له: تعال خذ رأس ابن عمّک فی حجرک، فأنت أحقّ بذلک. فلمّا دنوت من رسول الله صلی الله علیه و آله ووضعت رأسه فی حجری لم أر دحیه وفتح رسول الله صلی الله علیه و آله عینه وقال: یا

ص:82

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 113 - 114 (123)، من طریق ابن الدیلمی, ومن طریقه الحمّویی فی فرائد السمطین 184/1 - 185 (147).
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 303 - 304 (299), من طریق الحفّار، ومن طریقه الحمّویی فی فرائد السمطین 268/1 - 269 (210). وتقدّم تمامه فی عنوان: «أنّه علیه السلام إمام أولیاء الله».

علی، من کنت تکلّم ؟ قلت: دحیه الکلبی، وقصصت علیه القصّه. قال: لم یکن دحیه وإنّما کان ذلک جبرئیل أتاک لیعرفک إنّ الله تعالی سمّاک بهذه الأسماء. (1)

13.عمر بن الخطّاب

9282. ابن مردویه: حدّثنا أحمد بن محمّد بن أبی دارم، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنی عمّی، قال: حدّثنی أبی، عن أبان بن تغلب، عن أبی عیلان، قال: حدّثنی أبوسعید - وهو رجل ممّن شهد صفّین - ، قال: حدّثنی سالم المنتوف مولی علی، قال:

کنت مع علی علیه السلام فی أرض له وهو یحرثها حتّی جاء أبوبکر وعمر فقالا: سلام علیک یا أمیرالمؤمنین ورحمه الله وبرکاته. فقیل: کنتم تقولون فی حیاه رسول الله صلی الله علیه و آله ؟! فقال عمر: هو أمرنا بذلک. (2)

14.نافع مولی عائشه

9283. ابن الباغندی: حدّثنا محمّد بن علی بن خلف، قال: حدّثنا محمّد بن القیّم الکوفی، عن إسماعیل بن زیاد البزّاز، عن أبی إدریس، عن نافع مولی عائشه، قال:

کنت غلاماً أخدمها، فکنت إذا کان رسول الله صلی الله علیه و آله عندها أکون قریباً اعاطیها. قال: فبینما رسول الله صلی الله علیه و آله عندها ذات یوم إذ جاء جاءٍ فدقّ الباب. قال: فخرجت إلیه فإذا جاریه معها إناء مغطّی.

قال: فرجعت إلی عائشه فأخبرتها. قالت: أدخلها. فدخلت فوضعته بین یدی عائشه، فوضعته عائشه بین یدی رسول الله صلی الله علیه و آله ، فجعل یأکل وخرجت الجاریه.

فقال رسول الله صلی الله علیه و آله : لیت أمیرالمؤمنین وسیّد المسلمین وإمام المتّقین عندی یأکل معی.

ص:83

1- (1) . فضائل علی بن أبی طالب, علی ما فی الیقین لابن طاووس ص 314 ، الباب 118 .
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 133 ، الباب 4 .

فجاء جاءٍ فدقّ الباب، فخرجت إلیه فإذا هو علی بن أبی طالب.

قال: فرجعت فقلت: هذا علی. فقال النبیّ صلی الله علیه و آله : أدخله.

فلمّا دخل قال النبیّ صلی الله علیه و آله : مرحباً وأهلاً، لقد تمنّیتک مرّتین حتّی لو ابطأت علیّ لسألت الله -عزّ وجلّ - أن یأتی بک، اجلس فکل معی. (1)

15.ما ورد مرسلاً

9284. إسماعیل البستی: فی الحدیث أنّه صلی الله علیه و آله أمر أصحابه أن یسلّموا علی علی علیه السلام بإمره المؤمنین، فقال له عمر: رأی رأیته أو وحی نزل ؟ قال: بلی وحی نزل. فقال: سمعاً وطاعه. والقصّه مشهوره. (2)

9285. ابن مؤمن: بإسناده یرفعه، قال:

أقبل صخر بن حرب حتّی جلس إلی جنب رسول الله صلی الله علیه و آله فقال: یا محمّد، هذا الأمر لنا من بعدک ؟ أم لمن ؟ قال: یا صخر، الأمر من بعدی لمن هو منّی بمنزله هارون من موسی.

فأنزل الله تعالی: (عَمَّ یَتَساءَلُونَ ) یعنی یسألک أهل مکّه عن خلافه علی بن أبی طالب، (عَنِ النَّبَإِ الْعَظِیمِ * اَلَّذِی هُمْ فِیهِ مُخْتَلِفُونَ ) منهم المصدّق بولایته وخلافته، ( کَلاّ ) [ردع] وردّ علیهم، (سَیَعْلَمُونَ ) سیعرفون خلافته بعدک إنّها حقّ یکون، (ثُمَّ کَلاّ سَیَعْلَمُونَ ) 3 سیعرفون خلافته وولایته إذ یسألون عنها فی قبورهم، فلا یبقی میّت فی شرق ولا فی غرب ولا فی برّ ولا فی بحر إلّا ومنکر ونکیر یسألانه عن ولایه علی أمیرالمؤمنین بعد الموت، یقولان للمیّت: من ربّک ؟ وما دینک ؟ ومن نبیّک ؟ ومن إمامک ؟ (3)

ص:84

1- (1) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 139 - 140 ، الباب 9 , من طریق ابن مردویه.
2- (2) . فضائل علی بن أبی طالب, علی ما فی الیقین لابن طاووس ص 315 ، الباب 119 .
3- (4) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 410 ، الباب 151 .

القسم الثانی: تصریح النبیّ صلی الله علیه و سلم بخلافته علیه السلام وفیه فرعان:

الأوّل: أنّه علیه السلام أحقّ الناس بالخلافه وأولاهم بها

اشاره

بروایه:

1. حذیفه بن الیمان-4. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. سلمان الفارسی-5. المأمون العبّاسی

3. عبدالله بن مسعود-6. معاویه بن أبی سفیان

1.حذیفه بن الیمان

9286. عبدالرزّاق: حدّثنا النعمان بن أبی شیبه الجندی، عن سفیان الثوری، عن أبی إسحاق، عن زید بن یثیع، عن حذیفه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إن تستخلفوا علیّاً -وما أراکم فاعلین- تجدوه هادیاً مهدیّاً یحملکم علی المحجّه البیضاء. (1)

9287. عبّاس الدوری: حدّثنا الأسود بن عامر شاذان، حدّثنا شریک بن عبدالله، عن عثمان بن عمیر، عن شقیق بن سلمه، عن حذیفه رضی الله عنه ، قال:

ص:85

1- (1) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی حلیه الأولیاء 64/1 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4).

قالوا: یا رسول الله ... لو استخلفت علینا علیّاً؟ قال: إنّکم لا تفعلوا وإن تفعلوا تجدوه هادیاً مهدیّاً یسلک بکم الطریق المستقیم. (1)

9288. البزّار: حدّثنا عبدالله بن وضّاح الکوفی، قال: أخبرنا یحیی بن الیمان، قال: أخبرنا شریک (2)، عن أبی الیقظان [عثمان بن عمیر]، عن أبی وائل، عن حذیفه رضی الله عنه [فی حدیث], قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إن تستخلفوه [یعنی علیّاً] -ولن تفعلوا- یسلک بکم الطریق [المستقیم وتجدوه هادیاً مهدیّاً] (3). (4)

9289. أبوداوود: عن حذیفه [فی حدیث], قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إن تستخلفوه [یعنی علیّاً] - ولن تفعلوا ذلک - یسلک بکم الطریق وتجدوه هادیاً مهدیّاً. (5)

2.سلمان الفارسی

9290. الدارقطنی: أنبأنا عبدالله بن إبراهیم بن هیثم، قال: أنبأنا محمّد بن عیسی بن حبّان، قال: أنبأنا الحسن بن قتیبه، قال: أنبأنا یونس بن أبی إسحاق، عن أبی إسحاق، عن زید بن یثیع، عن سلمان الفارسی، عن رسول الله صلی الله علیه و سلم أنّه قال فی آخر أجله:

... إن تستخلفوا علیّاً -ولن تفعلوا- تجدوه هادیاً مهدیّاً یسلک بکم الطریق المستقیم. (6)

ص:86

1- (1) . عنه الحاکم بإسناده إلیه فی المستدرک 70/3 (4435).
2- (2) . فی کشف الأستار: «إسرائیل».
3- (3) . من کشف الأستار.
4- (4) . البحر الزخّار 299/7 (2895), وعنه الهیثمی فی کشف الأستار 224/2 - 225 (1570)، ومجمع الزوائد 176/5 ، کتاب الخلافه، باب الخلفاء الأربعه.
5- (5) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 630/11 (33070)، وانظر ما ورد بلفظ : «إن تولّوا» أو «إن ولّیتموها علیّاً» فی عنوان ولایته علیه السلام .
6- (6) . عنه ابن الجوزی بإسناده إلیه فی العلل المتناهیه 254/1 (407).
3.عبدالله بن مسعود

9291. مطیّن: حدّثنا علی بن الحسین بن أبی برده البجلی الذهبی، حدّثنا یحیی بن یعلی الأسلمی، عن حرب بن صبیح، حدّثنا سعید بن مسلم، عن أبی مرّه الصنعانی، عن أبی عبدالله الجدلی، عن عبدالله بن مسعود، قال:

استتبعنی رسول الله صلی الله علیه و سلم لیله الجنّ ، فانطلقت معه حتّی بلغنا أعلی مکّه فخطّ علیّ خطّه وقال: لا تبرح. ثمّ انصاع فی أجبال، فرأیت الرجال یتحدّرون علیه من رؤوس الجبال حتّی حالوا بینی وبینه، فاخترطت السیف وقلت: لأضربنّ حتّی أستنقذ رسول الله صلی الله علیه و سلم ، ثمّ ذکرت قوله: لا تبرح حتّی آتیک.

قال: فلم أزل کذلک حتّی أمنّا الفجر، فجاء النبیّ صلی الله علیه و سلم وأنا قائم، فقال: ما زلت علی حالک!؟ قلت: لو لبثت شهراً ما برحت حتّی تأتینی، ثمّ أخبرته بما أردت أن أصنع، فقال: لو خرجت ما التقیت أنا ولا أنت إلی یوم القیامه. ثمّ شبک أصابعه فی أصابعی فقال: إنّی وعدت أن یؤمن بی الجنّ والإنس، فأمّا الإنس فقد آمنت بی، وأمّا الجنّ فقد رأیت.

قال: وما أظنّ أجلی إلّا قد اقترب. قلت: یا رسول الله، ألا تستخلف أبابکر؟ فأعرض عنّی، فرأیت أنّه لم یوافقه، قلت: یا رسول الله، ألا تستخلف عمر؟ فأعرض عنّی، فرأیت أنّه لم یوافقه، قلت: یا رسول الله، ألا تستخلف علیّاً؟ قال: ذاک والّذی لا إله غیره لو بایعتموه وأطعتموه أدخلکم الجنّه أکتعین. (1)

9292. عبدالرزّاق: عن أبیه، عن میناء، عن عبدالله بن مسعود، قال:

کنت مع النبیّ صلی الله علیه و سلم لیله وفد الجنّ . قال: فتنفّس، فقلت: ما شأنک یا رسول الله ؟ قال: نعیت إلیّ نفسی یا ابن مسعود. قلت: فاستخلف. قال: من ؟ قلت: أبوبکر. قال: فسکت، ثمّ مضی ساعه ثمّ تنفّس. قال: فقلت: ما شأنک ؟ قال: نعیت إلیّ نفسی یا ابن مسعود.

ص:87

1- (1) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 67/10 (9969).

قال: قلت: فاستخلف. قال: من ؟ قلت: عمر. قال: فسکت، ثمّ مضی ساعه ثمّ تنفّس. قال: فقلت: ما شأنک ؟ قال: نعیت إلیّ نفسی یا ابن مسعود. قال: قلت: فاستخلف. قال: من ؟ قال: قلت: علی بن أبی طالب. قال: أما والّذی نفسی بیده لئن أطاعوه لیدخلنّ الجنّه أجمعین أکتعین. (1)

9293. عبدالرزّاق: عن أبیه، عن میناء مولی عبدالرحمان بن عوف، عن عبدالله بن مسعود، قال:

کنت مع رسول الله صلی الله علیه و آله وقد أصحر فتنفّس الصعداء، فقلت: یا رسول الله، ما لک تنفّس ؟ فقال: یا ابن مسعود، نعیت إلیّ نفسی. فقلت: استخلف یا رسول الله. قال: من ؟ قلت: أبوبکر. فسکت، ثمّ تنفّس، فقلت: ما لی أراک تتنفّس یا رسول الله ؟ قال: نعیت إلیّ نفسی. فقلت: استخلف یا رسول الله ؟ قال: من ؟ قلت: عمر بن الخطّاب، فسکت ثمّ تنفّس، فقلت: ما لی أراک تنفّس یا رسول الله ؟ قال: نعیت إلیّ نفسی، قلت: یا رسول الله، استخلف. قال: من ؟ قلت: علی بن أبی طالب. قال: اوه، ولن تفعلوا إذاً أبداً، والله لئن فعلتموه لیدخلنّکم الجنّه. (2)

4.علی بن أبی طالب علیه السلام

9294. محمّد بن فضیل: حدّثنی غالب الجهنی، عن أبی جعفر محمّد بن علی، عن أبیه، عن جدّه [حسین بن علی]، قال: قال علی علیه السلام : قال النبیّ صلی الله علیه و سلم :

ص:88

1- (1) . المصنّف 317/11 - 318 (20646)، وعنه الطبرانی بإسناده إلیه فی المعجم الکبیر 67/10 - 68 (9970)، ومن طریقه العقیلی فی الضعفاء 253/4 ، ترجمه مینا (1849), والجوزقانی فی الأباطیل والمناکیر والصحاح والمشاهیر ص 87 (130), وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 421/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), وابن الجوزی فی الموضوعات 346/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الخامس, وأورده الملّا فی الوسیله 5/القسم 174/2 - 175 , مع مغایره طفیفه.
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 114 (124)، ومن طریقه الحمّویی فی فرائد السمطین 267/1 - 268 (209).

لمّا اسری بی إلی السماء ثمّ من السماء إلی السماء إلی سدره المنتهی، وقفت بین یدی ربّی -عزّ وجلّ - ، فقال لی: یا محمّد. قلت: لبّیک وسعدیک. قال: قد بلوت خلقی فأیّهم رأیت أطوع لک ؟ قال: قلت: ربّی علیّاً. قال: صدقت یا محمّد، فهل اتّخذت لنفسک خلیفه یؤدّی عنک، یعلّم عبادی من کتابی ما لا یعلمون ؟

قال: قلت: یا ربّ ، اختر لی فإنّ خیرتک خیرتی. قال: اخترت لک علیّاً، فاتّخذه خلیفه ووصیّاً، ونحلته علمی وحلمی، وهو أمیرالمؤمنین حقّاً، لم ینلها أحد قبله ولیست لأحد بعده، یا محمّد، علی رایه الهدی، وإمام من أطاعنی، ونور أولیائی ... . (1)

9295. أبونعیم: حدّثنا نذیر بن جناح القاضی، حدّثنا إسحاق بن محمّد بن مروان، حدّثنا أبی، حدّثنا إبراهیم بن هراسه، عن أبی إسحاق، عن زید بن یثیع، عن علی، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، مثل روایه زید عن حذیفه المتقدّمه. (2)

9296. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی رحمه الله ، قال: أنبأنا والدی السیّد شمس الدین شیخ الشرف فخار الموسوی رحمه الله -إجازه- ، بروایته عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن بابویه القمّی (3)، قال: حدّثنا أبی [و] محمّد بن الحسن -رضی الله عنهما- ، قالا: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا یعقوب بن یزید، عن حمّاد بن عیسی، عن عمر بن اذینه، عن أبان بن أبی عیّاش، عن سلیم بن قیس الهلالی، قال:

رأیت علیّاً علیه السلام فی مسجد رسول الله صلی الله علیه و سلم فی خلافه عثمان رضی الله عنه وجماعه یتحدّثون ویتذاکرون العلم والفقه، فذکروا قریشاً وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال فیها رسول

ص:89

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 303 - 304 (299)، من طریق الحفّار, وتقدّم تمامه فی عنوان: «أنّه علیه السلام إمام أولیاء الله».
2- (2) . حلیه الأولیاء 64/1 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4).
3- (3) . هو الشیخ الصدوق، والحدیث رواه فی کمال الدین ص 274 - 279 , الباب 34 (25).

الله صلی الله علیه و سلم من الفضل, [إلی أن قال: قال علی علیه السلام : قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :]

أیّها الناس، إنّ الله أرسلنی برساله ضاق بها صدری وظننت أنّ الناس مکذّبی، فأوعدنی لاُبلّغها أو لیعذّبنی! ثمّ أمر فنودی بالصلاه جامعه، ثمّ خطب فقال: أیّها الناس، أ تعلمون أنّ الله -عزّ وجلّ - مولای وأنا مولی المؤمنین، وأنا أولی بهم من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: قم یا علی. فقمت فقال: من کنت مولاه فعلی هذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقام سلمان فقال: یا رسول الله، ولاء کماذا؟ فقال: ولاء کولایتی، من کنت أولی به من نفسه فعلی أولی به من نفسه. فأنزل الله تعالی ذکره: (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً) 1 ، فکبّر النبیّ صلی الله علیه و سلم قال: الله أکبر تمام نبوّتی وتمام دین الله ولایه علی بعدی.

فقام أبوبکر وعمر فقالا: یا رسول الله، هؤلاء الآیات خاصّه فی علی ؟ [قال]: بلی فیه وفی أوصیائی إلی یوم القیامه. قالا: یا رسول الله بیّنهم لنا. قال: علی أخی، ووزیری، ووارثی، ووصیّی، وخلیفتی فی امّتی، وولیّ کلّ مؤمن بعدی، ثمّ ابنی الحسن، ثمّ الحسین، ثمّ تسعه من ولد ابنی الحسین واحد بعد واحد، القرآن معهم وهم مع القرآن، لا یفارقونه ولا یفارقهم حتّی یردوا علیّ الحوض ؟

فقالوا کلّهم: اللهمّ نعم قد سمعنا ذلک وشهدنا کما قلت سواء. وقال بعضهم: قد حفظنا جلّ ما قلت [و] لم نحفظه کلّه، وهؤلاء الّذین حفظوا أخیارنا وأفاضلنا.

فقال علی علیه السلام : صدقتم، لیس کلّ الناس یستوون فی الحفظ ، أنشد الله -عزّ وجلّ - من حفظ ذلک من رسول الله صلی الله علیه و سلم لمّا قام فأخبر به.

فقام زید بن أرقم والبراء بن عازب وسلمان وأبوذرّ والمقداد وعمّار فقالوا: نشهد لقد حفظنا قول النبیّ صلی الله علیه و سلم وهو قائم علی المنبر وأنت إلی جنبه وهو یقول: أیّها الناس، إنّ

ص:90

الله -عزّ وجلّ - أمرنی أن أنصب لکم إمامکم، والقائم فیکم بعدی، ووصیّی وخلیفتی، والّذی فرض الله -عزّ وجلّ - علی المؤمنین فی کتابه طاعته فقرنه بطاعته وطاعتی، وأمرکم بولایته، وإنّی راجعت ربّی خشیه طعن أهل النفاق وتکذیبهم فأوعدنی لاُبلّغها أو لیعذّبنی!

یا أیّها الناس، إنّ الله أمرکم فی کتابه بالصلاه فقد بیّنتها لکم، والزکاه والصوم والحجّ فبیّنتها لکم وفسّرتها، وأمرکم بالولایه وإنّی اشهدکم أنّها لهذا خاصّه -ووضع یده علی علی بن أبی طالب علیه السلام - ، ثمّ لابنیه بعده، ثمّ للأوصیاء من بعدهم من ولدهم، لا یفارقون القرآن ولا یفارقهم القرآن حتّی یردوا علیّ حوضی.

أیّها الناس، قد بیّنت لکم مفزعکم بعدی وإمامکم ودلیلکم وهادیکم، وهو أخی علی بن أبی طالب، وهو فیکم بمنزلتی فیکم، فقلّدوه دینکم وأطیعوه فی جمیع امورکم؛ فإنّ عنده جمیع ما علّمنی الله من علمه وحکمته فسلوه وتعلّموا منه ومن أوصیائه بعده، ولا تعلّموهم ولا تتقدّموهم ولا تخلّفوا عنهم، فإنّهم مع الحقّ والحقّ معهم لا یزایلوه ولا یزایلهم. ثمّ جلسوا ... . (1)

9297. الدارقطنی: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا یحیی بن زکریّا بن شیبان، حدّثنا یعقوب بن معبد، حدّثنی مثنّی أبوعبدالله، عن سفیان الثوری، عن أبی إسحاق السبیعی، عن عاصم بن ضمره، عن علی بن أبی طالب ... . (2)

ستأتی روایته مع روایه المنهال بن عمرو، عن عامر بن واثله، عن علی علیه السلام .

9298. الحاکم: أخبرنا أبوبکر بن أبی دارم الحافظ - بالکوفه من أصل کتابه - ، حدّثنا منذر بن محمّد بن منذر، حدّثنا أبی، حدّثنی عمّی، حدّثنا أبی، عن أبان بن تغلب، عن عامر بن واثله، قال:

ص:91

1- (1) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 431/42 - 433 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

کنت علی الباب یوم الشوری وعلی فی البیت، فسمعته یقول: استخلف أبوبکر وأنا فی نفسی أحقّ بها منه، فسمعت وأطعت، واستخلف عمر وأنا فی نفسی أحقّ بها منه، فسمعت وأطعت، وأنتم تریدون أن تستخلفوا عثمان، إذاً لا أسمع ولا اطیع، جعل - [-نی] عمر فی خمسه أنا سادسهم لا یعرف لهم فضل، أما والله لاُحاجّنّهم بخصال لا یستطیع عربیّهم ولا عجمیّهم، المعاهد منهم والمشرک أن ینکر منها خصله، أنشدکم بالله أیّها الخمسه، أ منکم أخو رسول الله, غیری ؟ قالوا: لا.

قال: أ منکم أحد له عمّ مثل عمّی حمزه بن عبدالمطّلب أسد الله وأسد رسوله, غیری ؟ قالوا: لا.

قال: أ منکم أحد له أخ مثل أخی المزیّن بالجناحین یطیر مع الملائکه فی الجنّه ؟ قالوا: لا.

قال: أ منکم أحد له زوجه مثل زوجتی فاطمه سیّده نساء الاُمّه, غیری ؟ قالوا: لا.

قال: أ منکم أحد له سبطان مثل الحسن والحسین سبطی هذه الاُمّه ابنی رسول الله صلی الله علیه و سلم , غیری ؟ قالوا: لا.

قال: أ منکم أحد قتل مشرکی قریش, قبلی ؟ قالوا: لا.

قال: أ منکم أحد ردّت علیه الشمس بعد غروبها حتّی صلّی العصر, غیری ؟ قالوا: لا.

قال: أ منکم أحد قال له رسول الله صلی الله علیه و سلم حین قرب إلیه الطیر فأعجبه: اللهمّ ائتنی بأحبّ خلقک إلیک یأکل معی من هذا الطیر. فجئت وأنا [لا] أعلم ما کان من قول النبیّ صلی الله علیه و سلم فدخلت، قال: وإلیّ یا ربّ ، وإلیّ یا ربّ ، غیری ؟ قالوا: لا. (1)

9299. أبوأحمد الفرضی: حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید المعروف بابن عقده الحافظ ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن سعید الأحمسی، حدّثنا نصر -وهو ابن مزاحم- ،

ص:92

1- (1) . عنه الکنجی فی کفایه الطالب ص 386 - 387 ، الباب المئه، فصل فی الحدیث المروی فی ردّ الشمس، وقال: هکذا رواه الحاکم فی کتابه بجمیع طرقه حدیث الطیر وناهیک به راویاً.

حدّثنا الحکم بن مسکین، حدّثنا أبوالجارود و [ کثیر] بن طارق، عن عامر بن واثله.

و [هشام] أبوساسان وأبوحمزه [الثمالی]، عن أبی إسحاق السبیعی، عن عامر بن واثله، قال:

کنت مع علی علیه السلام فی البیت یوم الشوری، فسمعت علیّاً یقول لهم: لأحتجنّ علیکم بما لا یستطیع عربیّکم ولا عجمیّکم [أن] یغیّر ذلک.

ثمّ قال: أنشدکم بالله أیّها النفر جمیعاً، أ فیکم أحد وحّد الله, قبلی ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد له أخ مثل أخی جعفر الطیّار فی الجنّه مع الملائکه, غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد له عمّ مثل عمّی حمزه أسد الله وأسد رسوله سیّد الشهداء, غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد له زوجه مثل زوجتی فاطمه بنت محمّد سیّده نساء أهل الجنّه, غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد له سبطان مثل سبطیّ الحسن والحسین سیّدا شباب أهل الجنّه, غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد ناجا رسول الله عشر مرّات یقدّم بین یدی نجواه صدقه, قبلی ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد قال له رسول الله -صلّی الله علیه- : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه، لیبلّغ الشاهد منکم الغائب، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد قال له رسول الله صلی الله علیه و آله : اللهمّ ائتنی بأحبّ الخلق إلیک وإلیّ وأشدّهم حبّاً لک وحبّاً لی یأکل معی من هذا الطائر، فأتاه فأکل معه، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد قال له رسول الله صلی الله علیه و آله : لاُعطینّ الرایه غداً رجلاً

ص:93

یحبّ الله ورسوله ویحبّه الله ورسوله، لا یرجع حتّی یفتح الله علی یدیه، إذ رجع غیری منهزماً، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد قال فیه رسول الله صلی الله علیه و آله لبنی ولیعه: لتنتهنّ أو لأبعثنّ إلیکم رجلاً کنفسی، طاعته طاعتی، ومعصیته کمعصیتی، یعاصکم بالسیف، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد قال [فیه] رسول الله صلی الله علیه و سلم : کذب من زعم أنّه یحبّنی ویبغض هذا، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد سلّم علیه فی ساعه واحده ثلاثه آلاف من الملائکه فیهم جبرئیل ومیکائیل وإسرافیل حیث جئت بالماء إلی رسول الله صلی الله علیه و آله من القلیب، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد قال له جبرئیل: هذه هی المواساه، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله : إنّه منّی وأنا منه. فقال له جبرئیل: وأنا منکما، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد نودی فیه من السماء: لا سیف إلّا ذوالفقار ولا فتی إلّا علی، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد یقاتل الناکثین والقاسطین والمارقین علی لسان النبیّ صلی الله علیه و آله ، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد قال له رسول الله صلی الله علیه و آله : إنّی قاتلت علی تنزیل القرآن وتقاتل أنت علی تأویل القرآن، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد ردّت علیه الشمس حتّی صلّی العصر فی وقتها, غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد أمره رسول الله صلی الله علیه و آله بأن یأخذ براءه من أبی بکر فقال له أبوبکر: یا رسول الله، أ نزل فیّ شیء؟ فقال له: إنّه لا یؤدّی عنّی إلّا علی، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

ص:94

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد قال له رسول الله صلی الله علیه و آله : أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد قال له رسول الله صلی الله علیه و آله : لا یحبّک إلّا مؤمن ولا یبغضک إلّا کافر، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، أ تعلمون أنّه أمر بسدّ أبوابکم وفتح بابی فقلتم فی ذلک، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : ما أنا سددت أبوابکم ولا أنا فتحت بابه، بل الله سدّ أبوابکم وفتح بابه، غیری ؟ قالوا: اللهمّ نعم.

قال: فأنشدکم بالله، أ تعلمون أنّه ناجانی یوم الطائف دون الناس فأطال ذلک فقلتم: ناجاه دوننا، فقال: ما أنا انتجیته بل الله انتجاه، غیری ؟ قالوا: اللهمّ نعم.

قال: فأنشدکم بالله، أ تعلمون أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله قال: الحقّ مع علی وعلی مع الحقّ ، یزول الحقّ مع علی حیث زال ؟ قالوا: اللهمّ نعم.

قال: فأنشدکم بالله، أ تعلمون أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله قال: إنّی تارک فیکم الثقلین کتاب الله وعترتی، لن تضلّوا ما استمسکتم بهما، ولن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض ؟ قالوا: اللهمّ نعم.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد وقی رسول الله بنفسه من المشرکین فاضطجع مضطجعه، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد بارز عمرو بن عبدودّ حیث دعاکم إلی البراز، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد أنزل الله فیه آیه التطهیر حین یقول: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) 1 , غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد قال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : أنت سیّد العرب، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

ص:95

قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد قال له رسول الله صلی الله علیه و آله : ما سألت الله شیئاً إلّا سألت لک مثله، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا ... . (1)

9300. العقیلی: حدّثنا جعفر بن محمّد، قال: حدّثنا محمّد بن حمید، قال: حدّثنا زافر، حدّثنا الحارث بن محمّد، عن أبی الطفیل عامر بن واثله، عن علی، فذکر الحدیث نحوه. (2)

9301. الطبرانی: حدّثنی علی بن سعید الرازی، حدّثنی محمّد بن حمید، حدّثنی زافر بن سلیمان، عن الحارث بن محمّد، عن أبی الطفیل عامر بن واثله، قال:

کنت علی الباب یوم الشوری فارتفعت الأصوات بینهم فسمعت علیّاً یقول: بایع الناس أبابکر وأنا والله أولی بالأمر وأحقّ به منه، فسمعت وأطعت مخافه أن یرجع الناس کفّاراً یضرب بعضهم رقاب بعض بالسیف، ثمّ بایع أبوبکر لعمر وأنا والله أولی بالأمر منه، فسمعت وأطعت مخافه أن یرجع الناس کفّاراً، ثمّ أنتم تریدون أن تبایعوا عثمان، إذاً لا أسمع ولا اطیع، إنّ عمر جعلنی فی خمس نفر أنا سادسهم، لا یعرف لی فضل فی الصلاح ولا یعرفونه لی کما نحن فیه شرع سواء، وأیم الله لو أشاء أن أتکلّم ثمّ لا یستطیع عربهم ولا عجمهم ولا المعاهد منهم ولا المشرک أن یردّ خصله منها.

ثمّ قال: أنشدکم الله أیّها الخمسه، أ منکم أخو رسول الله صلی الله علیه و آله , غیری ؟ قالوا: لا.

قال: أ منکم أحد له أخ مثل أخی المزیّن بالجناحین یطیر مع الملائکه فی الجنّه ؟ قالوا: لا.

قال: أ منکم أحد له عمّ مثل عمّی حمزه بن عبدالمطّلب أسد الله وأسد رسوله, غیری ؟ قالوا: لا.

قال: أ منکم أحد له ابن عمّ مثل ابن عمّی رسول الله صلی الله علیه و آله ؟ قالوا: لا.

ص:96

1- (1) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 182 - 190 (158).
2- (2) . الضعفاء 212/1 , ترجمه الحارث بن محمّد (258) , والمراد ب -«نحوه», نحو حدیث محمّد بن أحمد الورامینی, عن یحیی بن المغیره الرازی, عن زافر, وسیأتی حدیثه.

قال: أ منکم أحد له زوجه مثل زوجتی فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و آله سیّده نساء هذه الاُمّه ؟ قالوا: لا.

قال: أ منکم أحد له سبطان مثل الحسن والحسین سبطَیّ هذه الاُمّه ابنی رسول الله صلی الله علیه و آله ، غیری ؟ قالوا: لا.

قال: أ منکم أحد قتل مشرکی قریش، غیری ؟ قالوا: لا.

قال: أ منکم أحد وحّد الله, قبلی ؟ قالوا: لا.

قال: أ منکم أحد صلّی القبلتین، غیری ؟ قالوا: لا.

قال: أ منکم أحد أمر الله بمودّته، غیری ؟ قالوا: لا.

قال: أ منکم أحد غسّل رسول الله صلی الله علیه و آله ، غیری ؟ قالوا: لا.

قال: أ منکم أحد سکن المسجد یمرّ فیه جنباً، غیری ؟ قالوا: لا.

قال: أ منکم أحد ردّت علیه الشمس بعد غروبها حتّی صلّی العصر، غیری ؟ قالوا: لا.

قال: أ منکم أحد قال له رسول الله صلی الله علیه و آله حین قرب إلیه الطیر فأعجبه فقال: اللهمّ ائتنی بأحبّ خلقک إلیک یأکل معی من هذا الطیر. فجئت وأنا لا أعلم ما کان من قوله، فدخلت فقال: وإلیّ یا ربّ ، وإلیّ یا ربّ ، غیری ؟ قالوا: لا.

قال: أ فیکم أحد کان أقتل للمشرکین عند کلّ شدیده تنزل برسول الله, منّی ؟ قالوا: لا.

قال: أ فیکم أحد کان أعظم عناء عن رسول الله صلی الله علیه و آله منّی حتّی اضطجعت علی فراشه ووقیته بنفسی وبذلت مهجتی، غیری ؟ قالوا: لا.

قال: أ فیکم أحد کان یأخذ الخمس غیری وغیر زوجتی فاطمه ؟ قالوا: لا.

قال: أ منکم أحد کان له سهم فی الخاصّ وسهم فی العامّ ، غیری ؟ قالوا: لا.

قال: أ فیکم أحد یطهّره کتاب الله غیری حتّی سدّ النبیّ أبواب المهاجرین وفتح بابی إلیه حتّی قام إلیه عمّاه حمزه والعبّاس, فقالا: یا رسول الله صلی الله علیه و آله ، سددت أبوابنا وفتحت باب علی ؟ فقال صلی الله علیه و آله : ما أنا فتحت بابه ولا سددت أبوابکم، بل الله فتح بابه وسدّ أبوابکم ؟ قالوا: لا.

ص:97

قال: أ فیکم أحد تمّم الله نوره من السماء حین قال: (فَآتِ ذَا الْقُرْبی حَقَّهُ ) 1 ، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: أ فیکم أحد ناجی رسول الله صلی الله علیه و آله ستّ عشر مرّه غیری حین قال: (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا ناجَیْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقَهً ) 2 ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: هل فیکم أحد ولی غمض رسول الله، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: أ فیکم أحد آخر عهده برسوله صلی الله علیه و آله حین وضعته فی حفرته، غیری ؟ قالوا: لا. (1)

9302. العقیلی: حدّثنا محمّد بن أحمد الورامینی، قال: حدّثنا یحیی بن المغیره الرازی، قال: حدّثنا زافر، عن رجل، عن الحارث بن محمّد، عن أبی الطفیل عامر بن واثله الکنانی، قال أبوالطفیل:

کنت علی الباب یوم الشوری فارتفعت الأصوات بینهم، فسمعت علیّاً یقول: بایع الناس لأبی بکر، وأنا والله أولی بالأمر منه وأحقّ منه، فسمعت وأطعت مخافه أن یرجع الناس کفّاراً یضرب بعضهم رقاب بعض بالسیف، ثمّ بایع الناس عمر، وأنا والله أولی بالأمر منه وأحقّ منه، فسمعت وأطعت مخافه أن یرجع الناس کفّاراً یضرب بعضهم رقاب بعض بالسیف، ثمّ أنتم تریدون أن تبایعوا عثمان، إذا أسمع واُطیع (2)، وإنّ عمر جعلنی فی خمسه نفر أنا سادسهم لا یعرف لی فضلاً علیهم فی الصلاح ولا یعرفوه لی کلّنا فیه شرع سواء، وأیم الله لو أشاء أن أتکلّم ثمّ لا یستطیع عربیّهم ولا عجمیّهم ولا المعاهد منهم ولا المشرک ردّ خصله (3) منها، لفعلت.

ص:98

1- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 313 - 315 (314), من طریق ابن مردویه, والحمّویی فی فرائد السمطین 319/1 - 322 (251), من طریقهما.
2- (4) . کذا هنا، وفی سائر الروایات: «إذا لا أسمع ولا اطیع» وهو الأنسب للسیاق.
3- (5) . هذا هو الصحیح المطابق لروایات هذا الباب، وفی الأصل: «خطاه»، وهو تصحیف.

ثمّ قال: نشدتکم بالله أیّها النفر جمیعاً، أ فیکم أحد آخی رسول الله صلی الله علیه و سلم , غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

ثمّ قال: نشدتکم بالله أیّها النفر جمیعاً، أ فیکم أحد له عمّ مثل عمّی حمزه أسد الله وأسد رسوله وسیّد الشهداء؟ قالوا: اللهمّ لا.

فقال: أ فیکم أحد له أخ مثل أخی جعفر ذوالجناحین الموشّی بالجوهر یطیر بها فی الجنّه حیث شاء؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: أ فیکم أحد له مثل سبطیّ الحسن والحسین سیّدی شباب أهل الجنّه ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: أ فیکم أحد له مثل زوجتی فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: أ فیکم أحد کان أقتل لمشرکی قریش عند کلّ شدیده تنزل برسول الله صلی الله علیه و سلم , منّی ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: أ فیکم أحد کان أعظم شیئاً فی رسول الله صلی الله علیه و سلم حین اضطجعت علی فراشه، ووقیته بنفسی، وبذلت له مهجه دمی ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: أ فیکم أحد کان یأخذ الخمس, غیری وغیر فاطمه ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: أ فیکم أحد کان له سهماً فی الحاضر وسهماً فی الغائب, غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: أ کان أحد مظهر (1) فی کتاب الله غیری، حین سدّ النبیّ صلی الله علیه و سلم أبواب المهاجرین وفتح بابی، فقام إلیه عمّاه حمزه والعبّاس، فقالا: یا رسول الله، سددت أبوابنا وفتحت باب علی ؟! فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : ما أنا فتحت بابه ولا سددت أبوابکم، بل الله فتح بابه وسدّ أبوابکم ؟ قالوا: اللهمّ نعم.

قال: أ فیکم أحد تمّم الله نوره من السماء, غیری حین قال: (وَ آتِ ذَا الْقُرْبی حَقَّهُ وَ) 2 ؟ قالوا: اللهمّ لا.

ص:99

1- (1) . کذا فی الأصل، والصحیح: «مطهّر», کما فی الحدیث الآتی.

قال: أ فیکم أحد ناجاه رسول الله صلی الله علیه و سلم ثنتا عشره مرّه، غیری حین قال الله -عزّ وجلّ - : (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا ناجَیْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقَهً ) 1 ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: أ فیکم أحد تولّی غمض رسول الله صلی الله علیه و سلم , غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: أ فیکم أحد آخر عهده برسول الله صلی الله علیه و سلم حتّی وضعه فی حفرته, غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا ... . (1)

9303. الدارقطنی: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا یحیی بن زکریّا بن شیبان، حدّثنا یعقوب بن معبد، حدّثنی مثنّی أبوعبدالله، عن سفیان الثوری، عن أبی إسحاق السبیعی، عن عاصم بن ضمره وهبیره.

وعن العلاء بن صالح، عن المنهال بن عمرو، عن عباد بن عبدالله الأسدی وعن عمرو بن واثله (2)، قالوا:

قال علی بن أبی طالب یوم الشوری: والله لأحتجّنّ علیهم بما لا یستطیع قرشیّهم ولا عربیّهم ولا عجمیّهم ردّه، ولا یقول خلافه. ثمّ قال لعثمان بن عفّان، ولعبدالرحمان بن عوف، والزبیر، ولطلحه، وسعد -وهم أصحاب الشوری وکلّهم من قریش، وقد کان قدم طلحه - :

أنشدکم بالله الّذی لا إله إلّا هو، أ فیکم أحد وحّد الله, قبلی ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: أنشدکم بالله، هل فیکم أحد صلّی لله قبلی وصلّی القبلتین ؟ قالوا: اللهمّ لا.

ص:100

1- (2) . الضعفاء 211/1 - 212 ، ترجمه الحارث بن محمّد (258)، وعنه ابن الجوزی بإسناده إلیه فی الموضوعات 378/1 - 380 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الثلاثون، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 433/42 - ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، والذهبی فی میزان الاعتدال 178/1 ، ترجمه الحارث بن محمّد (1645).
2- (3) . وهو أبوالطفیل عامر بن واثله، وقد قیل فیه: عمرو بن واثله.

قال: أنشدکم بالله، أ فیکم أحد أخو رسول الله صلی الله علیه و سلم , غیری إذ آخی بین المؤمنین، فآخی بینی وبین نفسه وجعلنی منه بمنزله هارون من موسی إلّا أنّی لست بنبیّ ؟ قالوا: لا.

قال: أنشدکم بالله، أ فیکم مطهّر غیری إذ سدّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أبوابکم وفتح بابی وکنت معه فی مساکنه ومسجده ؟ فقام إلیه عمّه, فقال: یا رسول الله، غلقت أبوابنا وفتحت باب علی ؟ قال: نعم، الله أمر بفتح بابه وسدّ أبوابکم ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: نشدتکم [بالله]، أ فیکم أحد أحبّ إلی الله وإلی رسوله منّی إذ دفع الرایه إلیّ یوم خیبر فقال: [لاُعطینّ الرایه] إلی من یحبّ الله ورسوله ویحبّه الله ورسوله. ویوم الطائر إذ یقول: [اللهمّ ] ائتنی بأحبّ خلقک إلیک یأکل معی. فجئت، فقال: اللهمّ وإلی رسولک، اللهمّ وإلی رسولک, غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: نشدتکم بالله، أ فیکم أحد قدّم بین یدی نجواه صدقه, غیری حتّی [رفع الله ذلک الحکم]؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: نشدتکم بالله، أ فیکم من قتل مشرکی قریش والعرب فی الله وفی رسوله, غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: نشدتکم بالله، أ فیکم أحد دعا رسول الله صلی الله علیه و سلم له فی العلم وأن یکون اذنه الواعیه مثل ما دعا لی ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: نشدتکم بالله، هل فیکم أحد أقرب إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم فی الرحم، ومن جعله رسول الله صلی الله علیه و سلم نفسه، وأبناه أبناءه، ونساءه نساءه، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: نشدتکم بالله، أ فیکم أحد کان یأخذ الخمس مع النبیّ صلی الله علیه و سلم قبل أن یؤمن أحد من قرابته, غیری وغیر فاطمه ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: نشدتکم بالله، أ فیکم الیوم أحد له زوجه مثل زوجتی فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلم سیّده نساء عالمها؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: نشدتکم بالله، هل فیکم أحد له ابنان مثل ابنیّ الحسن والحسین سیّدی شباب أهل الجنّه ما خلا النبیّین، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

ص:101

قال: نشدتکم بالله، أ فیکم أحد له أخ کأخی جعفر الطیّار فی الجنّه، المزیّن بالجناحین مع الملائکه، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: نشدتکم بالله، أ فیکم أحد له عمّ مثل عمّی أسد الله وأسد رسوله سیّدالشهداء حمزه، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: نشدتکم بالله، [أ فیکم] أحد ولی غمض رسول الله صلی الله علیه و سلم مع الملائکه، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: نشدتکم بالله، أ فیکم أحد ولی غسل النبیّ صلی الله علیه و سلم مع الملائکه یقلبونه لی کیف أشاء، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: نشدتکم بالله، أ فیکم أحد کان آخر عهده برسول الله صلی الله علیه و سلم حتّی وضعه فی حفرته، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: نشدتکم بالله، أ فیکم أحد قضی عن رسول الله صلی الله علیه و سلم بعده دیونه ومواعیده، غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا.

قال: وقد قال الله -عزّ وجلّ - : (وَ إِنْ أَدْرِی لَعَلَّهُ فِتْنَهٌ لَکُمْ وَ مَتاعٌ إِلی حِینٍ ) 1 . (1)

9304. ابن قتیبه: ثمّ إنّ علیّاً -کرّم الله وجهه- اتی به إلی أبی بکر وهو یقول: أنا عبدالله وأخو رسوله. فقیل له: بایع أبابکر. فقال: أنا أحقّ بهذا الأمر منکم، لا ابایعکم وأنتم أولی بالبیعه لی، أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم علیهم بالقرابه من النبیّ صلی الله علیه و سلم وتأخذونه منّا أهل البیت غصباً، ألستم زعمتم للأنصار أنّکم أولی بهذا الأمر منهم لما کان محمّد منکم، فأعطوکم المقاده وسلّموا إلیکم الإماره ؟ وأنا أحتجّ علیکم بمثل ما احتججتم به علی الأنصار، نحن أولی برسول الله حیّاً ومیّتاً، فأنصفونا إن کنتم تؤمنون، وإلّا فبوءوا بالظلم وأنتم تعلمون.

ص:102

1- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 431/42 - 433 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

فقال له عمر: إنّک لست متروکاً حتّی تبایع.

فقال له علی: احلب حلباً لک شطره، واشدد له الیوم أمره یردده علیک غداً. ثمّ قال: والله یا عمر، لا أقبل قولک ولا ابایعه.

فقال له أبوبکر: فإن لم تبایع فلا اکرهک. فقال أبوعبیده بن الجرّاح لعلی -کرّم الله وجهه- : یا ابن عمّ ، إنّک حدیث السنّ وهؤلاء مشیخه قومک، لیس لک مثل تجربتهم ومعرفتهم بالاُمور، ولا أری أبابکر إلّا أقوی علی هذا الأمر منک وأشدّ احتمالاً واضطلاعاً به، فسلّم لأبی بکر هذا الأمر، فإنّک إن تعش ویطل بک بقاء فأنت لهذا الأمر خلیق وبه حقیق فی فضلک ودینک وعلمک وفهمک وسابقتک ونسبک وصهرک.

فقال علی -کرّم الله وجهه- : الله الله یا معشر المهاجرین، لا تخرجوا سلطان محمّد فی العرب عن داره وقعر بیته إلی دورکم وقعور بیوتکم، ولا تدفعوا أهله عن مقامه فی الناس وحقّه، فوالله یا معشر المهاجرین، لنحن أحقّ الناس به؛ لأنّا أهل البیت ونحن أحقّ بهذا الأمر منکم ما کان فینا القارئ لکتاب الله، الفقیه فی دین الله، العالم بسنن رسول الله، المضطلع بأمر الرعیّه، المدافع عنهم الاُمور السیّئه، القاسم بینهم بالسویّه، والله إنّه لفینا، فلا تتّبعوا الهوی فتضلّوا عن سبیل الله فتزدادوا من الحقّ بعداً.

فقال بشیر بن سعد الأنصاری: لو کان هذا الکلام سمعته الأنصار منک یا علی قبل بیعتها لأبی بکر ما اختلف علیک اثنان.

قال: وخرج علی -کرّم الله وجهه- یحمل فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلم علی دابّه لیلاً فی مجالس الأنصار تسألهم النصره، فکانوا یقولون: یا بنت رسول الله، قد مضت بیعتنا لهذا الرجل، ولو أنّ زوجک وابن عمّک سبق إلینا قبل أبی بکر ما عدلنا به! فیقول علی -کرّم الله وجهه- : أفکنت أدع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی بیته لم أدفنه وأخرج انازع الناس سلطانه ؟! فقالت فاطمه: ما صنع أبوالحسن إلّا ما کان ینبغی له، ولقد صنعوا ما الله حسیبهم وطالبهم. (1)

ص:103

1- (1) . الإمامه والسیاسه 11/1 - 12 ، إبایه علی - کرّم الله وجهه - بیعه أبی بکر - رضی الله عنهما - .

9305. ابن أبی الحدید: قال لهم بعد أن بایع عبدالرحمان والحاضرون عثمان، وتلکّأ هو علیه السلام عن البیعه: إنّ لنا حقّاً إن نعطه نأخذه، وإن نمنعه نرکب أعجاز الإبل وإن طال السری. فی کلام قد ذکره أهل السیره، وقد أوردنا بعضه فی ما تقدّم، ثمّ قال لهم:

أنشدکم الله، أ فیکم أحد آخی رسول الله صلی الله علیه و سلم بینه وبین نفسه؛ حیث آخی بین بعض المسلمین وبعض، غیری ؟ فقالوا: لا.

فقال: أ فیکم أحد قال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فهذا مولاه، غیری ؟ فقالوا: لا.

فقال: أ فیکم أحد قال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی، غیری ؟ قالوا: لا.

قال: أ فیکم من اؤتمن علی سوره براءه، وقال له رسول الله صلی الله علیه و آله : إنّه لا یؤدّی عنّی إلّا أنا أو رجل منّی، غیری ؟ قالوا: لا.

قال: ألا تعلمون أنّ أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم فرّوا عنه فی مأقط الحرب فی غیر موطن، وما فررت قطّ؟ قالوا: بلی.

قال: ألا تعلمون أنّی أوّل الناس إسلاماً؟ قالوا: بلی.

قال: فأیّنا أقرب إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم نسباً؟ قالوا: أنت.

فقطع علیه عبدالرحمان بن عوف کلامه وقال: یا علی، قد أبی الناس إلّا علی عثمان، فلا تجعلنّ علی نفسک سبیلاً، ثمّ قال: یا أباطلحه، ما الّذی أمرک به عمر؟ قال: أن أقتل من شقّ عصا الجماعه! فقال عبدالرحمان لعلی: بایع إذن؛ وإلّا کنت متّبعاً غیر سبیل المؤمنین، وأنفذنا فیک ما أمرنا به.

فقال: لقد علمتم أنّی أحقّ بها من غیری، والله لأسلمنّ ... - الفصل إلی آخره - ، ثمّ مدّ یده فبایع. (1)

ص:104

1- (1) . شرح نهج البلاغه 167/6 - 168 ، شرح الکلام 73 .
5.المأمون العبّاسی

9306. ابن عبد ربّه: إسحاق بن إبراهیم بن إسماعیل، عن حمّاد بن زید، قال:

بعث إلیّ یحیی بن أکثم وإلی عدّه من أصحابی، وهو یومئذ قاضی القضاه، فقال: إنّ أمیرالمؤمنین أمرنی أن أحضر معی غداً مع الفجر أربعین رجلاً کلّهم فقیه یفقه ما یقال له ویحسن الجواب ... .

فلمّا استقرّ بنا المجلس قال: إنّما بعثت إلیکم معشر القوم فی المناظره، فمن کان به شیء من الأخبثین لم ینتفع بنفسه ولم یفقه ما یقول، فمن أراد منکم الخلاء فهناک -وأشار بیده - ، فدعونا له، ثمّ ألقی مسأله من الفقه، فقال: یا [أبا] محمّد، قل، ولیقل القوم من بعدک. فأجابه یحیی، ثمّ الّذی یلی یحیی، ثمّ الّذی یلیه، حتّی أجاب آخرنا، فی العلّه وعلّه العلّه؛ وهو مطرق لا یتکلّم، حتّی إذا انقطع الکلام التفت إلی یحیی فقال: یا أبامحمّد، أصبت الجواب وترکت الصواب فی العلّه.

ثمّ لم یزل یردّ علی کلّ واحد منّا مقالته، ویخطّئ بعضنا ویصوّب بعضنا؛ حتّی أتی علی آخرنا، ثمّ قال: إنّی لم أبعث فیکم لهذا، ولکنّنی أحببت أن انبئکم أنّ أمیرالمؤمنین أراد مناظرتکم فی مذهبه الّذی هو علیه والّذی یدین الله به. قلنا: فلیفعل أمیرالمؤمنین -وفّقه الله- .

فقال: إنّ أمیرالمؤمنین یدین الله علی أنّ علی بن أبی طالب خیر خلق الله بعد رسوله صلی الله علیه و سلم ، وأولی الناس بالخلافه له.

قال إسحاق: فقلت: یا أمیرالمؤمنین، إنّ فینا من لا یعرف ما ذکر أمیرالمؤمنین فی علی، وقد دعانا أمیرالمؤمنین للمناظره.

فقال: یا إسحاق، اختر، إن شئت سألتک أسألک، وإن شئت أن تسأل فقل.

قال إسحاق: فاغتنمتها منه، فقلت: بل أسألک یا أمیرالمؤمنین. قال: سل.

قلت: من أین قال أمیرالمؤمنین إنّ علی بن أبی طالب أفضل الناس بعد رسول الله وأحقّهم بالخلافه بعده ؟

ص:105

قال: یا إسحاق، خبّرنی عن الناس, بم یتفاضلون حتّی یقال: فلان أفضل من فلان ؟ قلت: بالأعمال الصالحه. قال: صدقت.

قال: فأخبرنی عمّن فضل صاحبه علی عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم ، ثمّ إنّ المفضول عمل بعد وفاه رسول الله بأفضل من عمل الفاضل علی عهد رسول الله أ یلحق به ؟

قال: فأطرقت، فقال لی: یا إسحاق، لا تقل نعم؛ فإنّک إن قلت نعم، أوجدتک فی دهرنا هذا من هو أکثر منه جهاداً وحجّاً وصیاماً وصلاه وصدقه.

فقلت: أجل یا أمیرالمؤمنین، لا یلحق المفضول علی عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم الفاضل أبداً.

قال: یا إسحاق، فانظر ما رواه لک أصحابک ومن أخذت عنهم دینک وجعلتهم قدوتک من فضائل علی بن أبی طالب؛ فقس علیها ما أتوک به من فضائل أبی بکر، فإن رأیت فضائل أبی بکر تشاکل فضائل علی فقل إنّه أفضل منه! لا والله، ولکن فقس إلی فضائله ما روی لک من فضائل أبی بکر وعمر، فإن وجدت لهما من الفضائل ما لعلی وحده فقل إنّهما أفضل منه! ولا والله، ولکن قس إلی فضائله فضائل أبی بکر وعمر وعثمان، فإن وجدتها مثل فضائل علی فقل إنّهم أفضل منه! لا والله، ولکن قس بفضائل العشره الّذین شهد لهم رسول الله صلی الله علیه و سلم بالجنّه، فإن وجدتها تشاکل فضائله فقل إنّهم أفضل منه!

قال: یا إسحاق، أیّ الأعمال کانت أفضل یوم بعث الله رسوله ؟ قلت: الإخلاص بالشهاده.

قال: أ لیس السبق إلی الإسلام ؟ قلت: نعم.

قال: اقرأ ذلک فی کتاب الله تعالی یقول: (وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ * أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ ) 1 ، إنّما عنی من سبق إلی الإسلام، فهل علمت أحداً سبق علیّاً إلی الإسلام ؟

قلت: یا أمیرالمؤمنین، إنّ علیّاً أسلم وهو حدیث السنّ لا یجوز علیه الحکم،

ص:106

وأبوبکر أسلم وهو مستکمل یجوز علیه الحکم.

قال: أخبرنی، أیّهما أسلم قبل، ثمّ اناظرک من بعده فی الحداثه والکمال. قلت: علی أسلم قبل أبی بکر علی هذه الشریطه.

فقال: نعم، فأخبرنی عن إسلام علی حین أسلم, لا یخلو من أن یکون رسول الله صلی الله علیه و سلم دعاه إلی الإسلام، أو یکون إلهاماً من الله ؟

قال: فأطرقت؛ فقال لی: یا إسحاق، لا تقل إلهاماً فتقدّمه علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ؛ لأنّ رسول الله لم یعرف الإسلام حتّی أتاه جبریل عن الله تعالی. قلت: أجل، بل دعاه رسول الله إلی الإسلام.

قال: یا إسحاق، فهل یخلو رسول الله صلی الله علیه و سلم حین دعاه إلی الإسلام من أن یکون دعاه بأمر الله، أو تکلّف ذلک من نفسه ؟

قال: فأطرقت، فقال: یا إسحاق، لا تنسب رسول الله إلی التکلّف؛ فإنّ الله یقول: (وَ ما أَنَا مِنَ الْمُتَکَلِّفِینَ ) 1 . قلت: أجل یا أمیرالمؤمنین، بل دعاه بأمر الله.

قال: فهل من صفه الجبّار -جلّ ثناؤه- أن یکلّف رسله دعاء من لا یجوز علیه حکم ؟ قلت: أعوذ بالله!

فقال: أفتراه فی قیاس قولک یا إسحاق: إنّ علیّاً أسلم صبیّاً لا یجوز علیه الحکم قد کلّف رسول الله صلی الله علیه و سلم من دعاء الصبیان ما لا یطیقون، فهو یدعوهم الساعه ویرتدّون بعد ساعه، فلا یجب علیهم فی ارتدادهم شیء ولا یجوز علیهم حکم الرسول علیه السلام ، أ تری هذا جائزاً عندک أن تنسبه إلی الله -عزّ وجلّ - ؟ قلت: أعوذ بالله!

قال: یا إسحاق، فأراک إنّما قصدت لفضیله فضّل بها رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً علی هذا الخلق، أبانه بها منهم لیعرف مکانه وفضله، ولو کان الله - تبارک وتعالی - أمره بدعاء الصبیان لدعاهم کما دعا علیّاً؟ قلت: بلی.

ص:107

قال: فهل بلغک أنّ الرسول صلی الله علیه و سلم دعا أحداً من الصبیان من أهله وقرابته -لئلّا تقول إنّ علیّاً ابن عمّه- ؟ قلت: لا أعلم ولا أدری فعل أو لم یفعل.

قال: یا إسحاق، أ رأیت ما لم تدره ولم تعلمه هل تسأل عنه ؟ قلت: لا.

قال: فدع ما قد وضعه الله عنّا وعنک.

قال: ثمّ أیّ الأعمال کانت أفضل بعد السبق إلی الإسلام ؟ قلت: الجهاد فی سبیل الله.

قال: صدقت، فهل تجد لأحد من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم ما تجد لعلی فی الجهاد؟ قلت: فی أیّ وقت ؟

قال: فی أیّ الأوقات شئت. قلت: بدر؟

قال: لا ارید غیرها؛ فهل تجد لأحد إلّا دون ما تجد لعلی یوم بدر؟ أخبرنی کم قتلی بدر؟ قلت: نیف وستّون رجلاً من المشرکین.

قال: فکم قتل علی وحده ؟ قلت: لا أدری.

قال: ثلاثه وعشرین، أو اثنین وعشرین؛ والأربعون لسائر الناس.

قلت: یا أمیرالمؤمنین، کان أبوبکر مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی عریشه.

قال: یصنع ماذا؟ قلت: یدبّر.

قال: ویحک! یدبّر دون رسول الله، أو معه شریکاً، أو افتقاراً من رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی رأیه ؟ أیّ الثلاث أحبّ إلیک ؟

قلت: أعوذ بالله أن یدبّر أبوبکر دون رسول الله صلی الله علیه و سلم ، أو یکون معه شریکاً، أو أن یکون برسول الله صلی الله علیه و سلم افتقار إلی رأیه.

قال: فما الفضیله بالعریش إذا کان الأمر کذلک ؟ أ لیس من ضرب بسیفه بین یدی رسول الله أفضل ممّن هو جالس ؟ قلت: یا أمیرالمؤمنین، کلّ الجیش کان مجاهداً.

قال: صدقت، کلّ مجاهد، ولکنّ الضارب بالسیف المحامی عن رسول الله صلی الله علیه و سلم وعن الجالس، أفضل من الجالس؛ أما قرأت کتاب الله: (لا یَسْتَوِی الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ غَیْرُ أُولِی الضَّرَرِ وَ الْمُجاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللّهُ الْمُجاهِدِینَ

ص:108

بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَی الْقاعِدِینَ دَرَجَهً وَ کُلاًّ وَعَدَ اللّهُ الْحُسْنی وَ فَضَّلَ اللّهُ الْمُجاهِدِینَ عَلَی الْقاعِدِینَ أَجْراً عَظِیماً) 1 .

قلت: وکان أبوبکر وعمر مجاهدین.

قال: فهل کان لأبی بکر وعمر فضل علی من لم یشهد ذلک المشهد؟ قلت: نعم.

قال: فکذلک سبق الباذل نفسه فضل أبی بکر وعمر؟ قلت: أجل.

قال: یا إسحاق، هل تقرأ القرآن ؟ قلت: نعم.

قال: اقرأ علیّ : (هَلْ أَتی عَلَی الْإِنْسانِ حِینٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ یَکُنْ شَیْئاً مَذْکُوراً) 2 . فقرأت منها حتّی بلغت: (یَشْرَبُونَ مِنْ کَأْسٍ کانَ مِزاجُها کافُوراً) 3 إلی قوله: (وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلی حُبِّهِ مِسْکِیناً وَ یَتِیماً وَ أَسِیراً) 4 ، قال: علی رِسلک، فی من انزلت هذه الآیات ؟ قلت: فی علی.

قال: فهل بلغک أنّ علیّاً حین أطعم المسکین والیتیم والأسیر قال: (إِنَّما نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللّهِ ) 5 ؟ وهل سمعت الله وصف فی کتابه أحداً بمثل ما وصف به علیّاً؟ قلت: لا.

قال: صدقت؛ لأنّ الله جلّ ثناؤه عرف سیرته، یا إسحاق، أ لست تشهد أنّ العشره فی الجنّه ؟ قلت: بلی یا أمیرالمؤمنین.

قال: أ رأیت لو أنّ رجلاً قال: والله ما أدری هذا الحدیث صحیح أم لا، ولا أدری إن کان رسول الله قاله أم لم یقله، أ کان عندک کافراً؟ قلت: أعوذ بالله!

قال: أ رأیت لو أنّه قال: ما أدری هذه السوره من کتاب الله أم لا، کان کافراً؟ قلت: نعم.

قال: یا إسحاق، أری بینهما فرقاً یا إسحاق، أ تروی الحدیث ؟ قلت: نعم.

ص:109

قال: فهل تعرف حدیث الطیر؟ قلت: نعم.

قال: فحدّثنی به. قال: فحدّثته الحدیث، فقال: یا إسحاق، إنّی کنت اکلّمک وأنا أظنّک غیر معاند للحقّ ، فأمّا الآن فقد بان لی عنادک؛ إنّک توقن أنّ هذا الحدیث صحیح ؟ قلت: نعم؛ رواه من لا یمکننی ردّه.

قال: أ فرأیت من أیقن أنّ هذا الحدیث صحیح، ثمّ زعم أنّ أحداً أفضل من علی، لا یخلو من إحدی ثلاثه: من أن تکون دعوه رسول الله صلی الله علیه و سلم عنده مردوده علیه، أو أن یقول: عرف الفاضل من خلقه وکان المفضول أحبّ إلیه، أو أن یقول: إنّ الله -عزّ وجلّ - لم یعرف الفاضل من المفضول؛ فأیّ الثلاثه أحبّ إلیک أن تقول ؟ فأطرقت ... .

ثمّ قال: یا إسحاق، لا تقل منها شیئاً؛ فإنّک إن قلت منها شیئاً استنبتک؛ وإن کان للحدیث عندک تأویل غیر هذه الثلاثه الاُوجه فقله. قلت: لا أعلم، وإنّ لأبی بکر فضلاً.

قال: أجل، لولا أنّ له فضلاً لما قیل: إنّ علیّاً أفضل منه، فما فضله الّذی قصدت له الساعه ؟ قلت: قول الله -عزّ وجلّ - : (ثانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُما فِی الْغارِ إِذْ یَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنا) 1 ؛ فنسبه إلی صحبته.

قال: یا إسحاق، أما إنّی لا أحملک علی الوعر من طریقک، إنّی وجدت الله تعالی نسب إلی صحبه من رضیه ورضی عنه کافراً، وهو قوله: (قالَ لَهُ صاحِبُهُ وَ هُوَ یُحاوِرُهُ أَ کَفَرْتَ بِالَّذِی خَلَقَکَ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَهٍ ثُمَّ سَوّاکَ رَجُلاً* لکِنَّا هُوَ اللّهُ رَبِّی وَ لا أُشْرِکُ بِرَبِّی أَحَداً) 2 .

قلت: إنّ ذلک صاحب کان کافراً، وأبوبکر مؤمن.

قال: فإذا جاز أن ینسب إلی صحبه من رضیه کافراً جاز أن ینسب إلی صحبه نبیّه مؤمناً، ولیس بأفضل المؤمنین ولا الثانی ولا الثالث.

ص:110

قلت: یا أمیرالمؤمنین، إنّ قدر الآیه عظیم، إنّ الله یقول: (ثانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُما فِی الْغارِ إِذْ یَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنا) !

قال: یا إسحاق، تأبی الآن إلّا أن أخرج إلی الاستقصاء علیک! أخبرنی عن حزن أبی بکر: أ کان رضاً أم سخطاً؟

قلت: إنّ أبابکر إنّما حزن من أجل رسول الله صلی الله علیه و سلم خوفاً علیه وغمّاً أن یصل إلی رسول الله شیء من المکروه.

قال: لیس هذا جوابی، إنّما کان جوابی أن تقول: رضی أم سخط . قلت: بل کان رضی لله.

قال: فکأنّ الله -جلّ ذکره- بعث إلینا رسولاً ینهی عن رضا الله -عزّ وجلّ - وعن طاعته ؟! قلت: أعوذ بالله!

قال: أو لیس قد زعمت أنّ حزن أبی بکر رضی لله ؟ قلت: بلی.

قال: أو لم تجد أنّ القرآن یشهد أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: (لا تَحْزَنْ ) ، نهیاً عن الحزن ؟ قلت: أعوذ بالله!

قال: یا إسحاق، إنّ مذهبی الرفق بک، لعلّ الله یردّک إلی الحقّ ویعدل بک عن الباطل، لکثره ما تستعیذ به. وحدّثنی عن قول الله: (فَأَنْزَلَ اللّهُ سَکِینَتَهُ عَلَیْهِ ) 1 ، من عنی بذلک ؟ رسول الله أم أبابکر؟

قلت: بل رسول الله. قال: صدقت.

قال: حدّثنی عن قول الله -عزّ وجلّ - : (یَوْمَ حُنَیْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْکُمْ کَثْرَتُکُمْ ) إلی قوله: (ثُمَّ أَنْزَلَ اللّهُ سَکِینَتَهُ عَلی رَسُولِهِ وَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ ) 2 ، أ تعلم من المؤمنون الّذین أراد الله فی هذا الموضوع ؟ قلت: لا أدری یا أمیرالمؤمنین.

ص:111

قال: الناس جمیعاً انهزموا یوم حنین، فلم یبق مع رسول الله صلی الله علیه و سلم إلّا سبعه نفر من بنی هاشم: علی یضرب بسیفه بین یدی رسول الله، والعبّاس آخذ بلجام بغله رسول الله، والخمسه محدقون به خوفاً من أن یناله من جراح القوم شیء، حتّی أعطی الله لرسوله الظفر؛ فالمؤمنون فی هذا الموضع علی خاصه، ثمّ من حضره من بنی هاشم، قال: فمن أفضل ؟ من کان مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی ذلک الوقت ؟ أم من انهزم عنه ولم یره الله موضعاً لینزلها علیه ؟

قلت: بل من أنزلت علیه السکینه.

قال: یا إسحاق، من أفضل ؟ من کان معه فی الغار؟ أم من نام علی فراشه ووقاه بنفسه، حتّی تمّ لرسول الله صلی الله علیه و سلم ما أراد من الهجره ؟ إنّ الله -تبارک وتعالی- أمر رسوله أن یأمر علیّاً بالنوم علی فراشه، وأن یقی رسول الله صلی الله علیه و سلم بنفسه، فأمره رسول الله صلی الله علیه و سلم بذلک، فبکی علی رضی الله عنه ، فقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : ما یبکیک یا علی ؟ أ جزعاً من الموت ؟ قال: لا، والّذی بعثک بالحقّ یا رسول الله، ولکن خوفاً علیک، أ فتسلم یا رسول الله ؟ قال: نعم. قال: سمعاً وطاعه وطیبه نفسی بالفداء لک یا رسول الله.

ثمّ أتی مضجعه واضطجع، وتسجّی بثوبه، وجاء المشرکون من قریش فحفّوا به، لا یشکّون أنّه رسول الله صلی الله علیه و سلم ، وقد أجمعوا أن یضربه من کلّ بطن من بطون قریش رجل ضربه بالسیف، لئلّا یطلب الهاشمیّون من البطون بطناً بدمه، وعلی یسمع ما القوم فیه من إتلاف نفسه، ولم یدعه ذلک إلی الجزع کما جزع صاحبه فی الغار! ولم یزل علی صابراً محتسباً، فبعث الله ملائکته فمنعته من مشرکی قریش حتّی أصبح، فلمّا أصبح قام فنظر القوم إلیه فقالوا: أین محمّد؟ قال: وما علمی بمحمّد أین هو؟ قالوا: فلا نراک إلّا مغرّراً بنفسک منذ لیلتنا، فلم یزل علی أفضل ما بدأ به، یزید ولا ینقص حتّی قبضه الله إلیه.

یا إسحاق، هل تروی حدیث الولایه ؟ قلت: نعم یا أمیرالمومنین.

قال: اروه. ففعلت.

قال: یا إسحاق، أ رأیت هذا الحدیث هل أوجب علی أبی بکر وعمر ما لم یوجب لهما علیه ؟

ص:112

قلت: إنّ الناس ذکروا أنّ الحدیث إنّما کان بسبب زید بن حارثه لشیء جری بینه وبین علی، وأنکر ولاء علی، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فی أیّ موضع قال هذا؟ أ لیس بعد منصرفه من حجّه الوداع ؟ قلت: أجل.

قال: فإنّ قتل زید بن حارثه قبل الغدیر؛ کیف رضیت لنفسک بهذا؟ أخبرنی لو رأیت ابناً لک قد أتت علیه خمس عشره سنه یقول: مولای مولی ابن عمّی، أیّها الناس فاعلموا ذلک، أ کنت منکراً ذلک علیه تعریفه الناس ما لا ینکرون ولا یجهلون ؟ فقلت: اللهمّ نعم.

قال: یا إسحاق، أفتنزّه ابنک عمّا لا تنزّه عنه رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ ویحکم! لا تجعلوا فقهاءکم أربابکم! إنّ الله -جلّ ذکره- قال فی کتابه: (اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللّهِ ) 1 ، ولم یصلّوا لهم ولا صاموا ولا زعموا أنّهم أرباب، ولکن أمروهم فأطاعوا أمرهم.

یا إسحاق، أ تروی حدیث: أنت منّی بمنزله هارون من موسی ؟ قلت: نعم یا أمیرالمؤمنین، قد سمعته وسمعت من صحّحه وجحده.

قال: فمن أوثق عندک ؟ من سمعت منه فصحّحه، أو من جحده ؟ قلت: من صحّحه.

قال: فهل یمکن أن یکون الرسول صلی الله علیه و سلم مزح بهذا القول ؟ قلت: أعوذ بالله!

قال: فقال قولاً لا معنی له فلا یوقف علیه ؟ قلت: أعوذ بالله!

قال: أ فما تعلم أنّ هارون کان أخا موسی لأبیه واُمّه ؟ قلت: بلی.

قال: فعلی أخو رسول الله لأبیه واُمّه ؟ قلت: لا.

قال: أو لیس هارون کان نبیّاً وعلی غیر نبیّ ؟ قلت: بلی.

قال: فهذان الحالان معدومان فی علی وقد کانا فی هارون، فما معنی قوله: أنت منّی بمنزله هارون من موسی ؟ قلت له: إنّما أراد أن یطیّب بذلک نفس علی لمّا قال

ص:113

المنافقون إنّه خلّفه استثقالاً له.

قال: فأراد أن یطیّب نفسه بقول لا معنی له ؟ قال: فأطرقت، قال: یا إسحاق، له معنی فی کتاب الله بیّن.

قلت: وما هو یا أمیرالمؤمنین ؟ قال: قوله -عزّ وجلّ - حکایه عن موسی أنّه قال لأخیه هارون: (اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ ) 1 .

قلت: یا أمیرالمؤمنین، إنّ موسی خلّف هارون فی قومه وهو حیّ ، ومضی إلی ربّه، وإنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم خلّف علیّاً کذلک حین خرج إلی غزاته.

قال: کلّا، لیس کما قلت، أخبرنی عن موسی حین خلّف هارون، هل کان معه حین ذهب إلی ربّه أحد من أصحابه، أو أحد من بنی إسرائیل ؟ قلت: لا.

قال: أو لیس استخلفه علی جماعتهم ؟ قلت: نعم.

قال: فأخبرنی عن رسول الله صلی الله علیه و سلم حین خرج إلی غزاته، هل خلّف إلّا الضعفاء والنساء والصبیان، فأنّی یکون مثل ذلک ؟ وله عندی تأویل آخر من کتاب الله یدلّ علی استخلافه إیّاه، لا یقدر أحد أن یحتجّ فیه، ولا أعلم أحداً احتجّ به وأرجو أن یکون توفیقاً من الله.

قلت: وما هو یا أمیرالمؤمنین ؟ قال: قوله -عزّ وجلّ - حین حکی عن موسی قوله: (وَ اجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی* هارُونَ أَخِی* اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِی* وَ أَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی* کَیْ نُسَبِّحَکَ کَثِیراً* وَ نَذْکُرَکَ کَثِیراً* إِنَّکَ کُنْتَ بِنا بَصِیراً) 2 ، فأنت منّی یا علی بمنزله هارون من موسی، وزیری من أهلی، وأخی، شدّ الله به أزری، وأشرکه فی أمری، کی نسبّح الله کثیراً، ونذکره کثیراً. فهل یقدر أحد أن یدخل فی هذا شیئاً غیر هذا، ولم یکن لیبطل قول النبیّ صلی الله علیه و سلم وأن [لا] یکون لا معنی له ؟

ص:114

قال: فطال المجلس وارتفع النهار، فقال یحیی بن أکثم القاضی: یا أمیرالمؤمنین، قد أوضحت الحقّ لمن أراد الله به الخیر، وأثبتّ ما یقدر أحد أن یدفعه.

قال إسحاق: فأقبل علینا وقال: ما تقولون ؟ فقلنا: کلّنا نقول بقول أمیرالمؤمنین - أعزّه الله - .

فقال: والله لولا أنّ رسول الله - صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم - قال: اقبلوا القول من الناس، ما کنت لأقبل منکم القول، اللهمّ قد نصحت لهم القول، اللهمّ إنّی قد أخرجت الأمر من عنقی، اللهمّ إنّی أدینک بالتقرّب إلیک بحبّ علی وولایته! (1)

6.معاویه بن أبی سفیان

9307. یحیی بن سلیمان الجعفی: ... عن أبی مسلم الخولانی أنّه قال لمعاویه:

أنت تنازع علیّاً فی الخلافه أو أنت مثله ؟

قال: لا وإنّی لأعلم أنّه أفضل منّی وأحقّ بالأمر، ولکن أ لستم تعلمون أنّ عثمان قتل مظلوماً وأنا ابن عمّه وولیّه أطلب بدمه ؟ فأتوا علیّاً فقولوا له: یدفع لنا قتله عثمان. فأتوه فکلّموه، فقال: یدخل فی البیعه ویحاکمهم إلیّ ... . (2)

الثانی: أنّه علیه السلام خلیفه الله فی الأرض، وخلیفه رسول الله صلی الله علیه و سلم فی أهله واُمّته، وأنّه خیر من خلفه رسول الله صلی الله علیه و سلم

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-4. زید بن أرقم

2. البراء بن عازب-5. سلمان الفارسی

3. أبی ذرّ الغفاری-6. امّ سلمه

ص:115

1- (1) . العقد الفرید 349/5 - 359 ، کتاب الیتیمه الثانیه، باب من فضائل علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، احتجاج المأمون علی الفقهاء فی فضل علی.
2- (2) . عنه ابن حجر فی فتح الباری 595/14 (7121), نقلاً عن کتابه «صفّین».

7. أبی سلمی-12. علی بن أبی طالب علیه السلام

8. عائشه-13. عمّار بن یاسر

9. عبّاس بن عبدالمطّلب-14. کعب بن عجره

10. عبدالله بن عبّاس-15. المقداد بن الأسود

11. عبدالله بن مسعود-16. المراسیل والحکایات

1.أنس بن مالک

9308. ابن المغازلی: أخبرنا أبوالبرکات إبراهیم بن محمّد بن خلف الجُمّاری السقطی، أخبرنا أبوعبدالله الحسین بن أحمد، حدّثنا أبوالفتح أحمد بن الحسن بن سهل المالکی المصری الواعظ - بواسط فی القراطیسیّین - ، حدّثنا سلیمان بن أحمد المالکی، قال: حدّثنا أبوقضاعه ربیعه بن محمّد الطائی، حدّثنا ثوبان ذوالنون، حدّثنا مالک بن غسّان النهشلی، حدّثنا ثابت، عن أنس، قال:

انقضّ کوکب علی عهد رسول الله صلی الله علیه و آله ، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : انظروا إلی هذا الکوکب فمن انقضّ فی داره فهو الخلیفه من بعدی. فنظروا فإذا هو قد انقضّ فی منزل علی، فأنزل الله تعالی: (وَ النَّجْمِ إِذا هَوی * ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ وَ ما غَوی * وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی * إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْیٌ یُوحی ) 1 . (1)

9309. الحسکانی: أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمان بن محمّد القرشی - بقراءتی علیه فی الجامع - وأبوبکر أحمد بن علی الحافظ - قراءه - أنّ أباالفضل نصر بن محمّد بن أحمد العطّار بطوس أخبرهم، [وقال]: حدّثنا سلیمان بن أحمد بن یحیی المصری، حدّثنا أبوقضاعه ربیعه بن محمّد الطائی، حدّثنا ذوالنون بن إبراهیم, حدّثنا مالک بن غسّان

ص:116

1- (2) . مناقب أهل البیت ص 332 - 333 (318)، ورواه الذهبی فی میزان الاعتدال 336/1 ، ترجمه ربیعه بن محمّد (3392), عن ذی النون.

النهشلی، حدّثنا ثابت، عن أنس، قال:

انقضّ کوکب علی عهد رسول الله فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : انظروا إلی هذا الکوکب فمن انقضّ فی داره فهو الخلیفه من بعدی. فنظرنا فإذاً هو انقضّ فی منزل علی بن أبی طالب، فقال جماعه من الناس: قد غوی محمّد فی حبّ علی! فأنزل الله: (وَ النَّجْمِ إِذا هَوی * ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ وَ ما غَوی * وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی * إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْیٌ یُوحی ) .

[وساقا الحدیث] لفظاً واحداً، زاد أحمد: من الناس. (1)

9310. الجوزقانی: أخبرنا حمد بن نصر بن أحمد، أخبرنا محمّد بن الحسین بن أحمد بن دینار الصوفی، أخبرنا أبوعلی عبدالرحمان بن محمّد بن فضاله النیسابوری الحافظ ، قال: حدّثنا أبوالفضل العطّار نصر بن محمّد بن یعقوب ... مثله، إلّا أنّ فیه: «انقضّ کوکب علی عهد النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم ... هو الخلیفه ...». (2)

9311. ابن مردویه: عن أحمد بن محمّد بن عثمان الصیدلانی، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد بن المنذر، قال: حدّثنا أحمد بن موسی الخزّار، قال: حدّثنا تلید بن سلیمان أبوإدریس، عن جابر، عن محمّد بن علی، عن أنس بن مالک، قال:

بینا أنا عند رسول الله صلی الله علیه و آله [إذ] قال: الآن یدخل سیّد المسلمین، وأمیرالمؤمنین، وخیر الوصیّین، وأولی الناس بالنبیّین. إذ طلع علی بن أبی طالب علیه السلام ، فأخذ رسول الله صلی الله علیه و آله یمسح العرق من وجهه. ویمسح به وجه علی بن أبی طالب علیه السلام ، ویمسح العرق من وجه علی علیه السلام ویمسح به وجهه.

فقال له علی علیه السلام : یا رسول الله، نزل فیّ شیء؟ قال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ أنت أخی، ووزیری، وخیر من أخلف بعدی،

ص:117

1- (1) . شواهد التنزیل 325/2 (919).
2- (2) . الأباطیل والمناکیر والصحاح والمشاهیر ص 89 (134)، ورواه ابن الجوزی فی الموضوعات 373/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الثالث والعشرون، قال: «حدّثت عن حمد بن نصر بن أحمد».

تقضی دینی، وتنجز وعدی، وتبیّن لهم ما اختلفوا فیه من بعدی، وتعلّمهم من تأویل القرآن ما لم یعلموا، وتجاهدهم علی التأویل کما جاهدتهم علی التنزیل. (1)

9312. الأزدی: حدّثنا الهیثم بن خلف، حدّثنا محمّد بن أبی عمر الدورقی، حدّثنا أسود بن عامر شاذان، حدّثنا جعفر بن أحمد، عن مطر، عن أنس بن مالک، قال:

قلت لسلمان الفارسی: سل رسول الله صلی الله علیه و سلم : من وصیّه ؟ فقال له سلمان: یا رسول الله، من وصیّک ؟ قال: من کان وصیّ موسی ؟ قال: یوشع بن نون.

قال: فإنّ وصیّی ووارثی، یقضی دینی، وینجز موعدی، وخیر من أخلف بعدی، علی بن أبی طالب رضی الله عنه . (2)

9313. ابن عدی: أخبرنا ابن أبی سفیان، حدّثنا علی بن سهل، حدّثنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا مطر الإسکاف، عن أنس، قال: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم :

علی أخی، وصاحبی، وابن عمّی، وخیر من أترک بعدی، یقضی دینی، وینجز موعدی. (3)

9314. ابن حبّان: أخبرنا محمّد بن سهل أبوتراب، قال: حدّثنا عمّار بن رجاء، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی، قال: حدّثنا مطر، عن أنس بن مالک أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

إنّ أخی، ووزیری، وخلیفتی فی أهلی، وخیر من أترک بعدی، یقضی دینی، وینجز موعدی، علی بن أبی طالب. (4)

ص:118

1- (1) . المناقب, علی ما فی الیقین لابن طاووس ص 138 ، الباب 8 .
2- (2) . عنه ابن الجوزی فی الموضوعات 374/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الرابع والعشرون, والسیوطی فی اللآلی المصنوعه 358/1 ، مناقب الخلفاء الأربعه.
3- (3) . الکامل 397/6 ، ترجمه مطر بن میمون (1883)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 57/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، ومثله فی الموضوعات لابن الجوزی 378/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث التاسع والعشرون، عن إسماعیل بن أحمد، عن ابن أبی سفیان.
4- (4) . المجروحین 5/3 ، ترجمه مطر بن میمون.

9315. الحسکانی: أخبرنا أبوسعید مسعود بن محمّد الطبری، قال: أخبرنا أبوإسحاق إبراهیم بن أحمد البزاری، قال: أخبرنا أبوتراب محمّد بن سهل بن عبدالله ... مثله. (1)

9316. العاصمی: أخبرنی شیخی محمّد بن أحمد، قال: حدّثنا أبوأحمد علی بن إبراهیم بن علی الهمدانی، قال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن أحمد بن سعید الرازی - أملاه علینا من حفظه یوم الأربعاء لأربع لیال بقین من ذی الحجّه سنه أربع وثلاثین وثلاثمئه- ، قال: حدّثنا أبومسلم المسیّب بن زهیر البغدادی - بنیسابور - ، قال: حدّثنا سوید، وساق الحدیث بنحوه، إلّا أنّه قال: «ومنجز موعودی». (2)

9317. ابن عساکر: أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن الفضل وأبومحمّد هبه الله بن سهل وأبوالقاسم زاهر بن طاهر، قالوا: أخبرنا أبوسعد الجنزرودی، أخبرنا عبدالله بن محمّد بن عبدالوهّاب الرازی، حدّثنا یوسف بن عاصم الرازی ... مثل الحدیث التالی، إلّا أنّ فیه: «وینجز موعدی». (3)

9318. العاصمی: أخبرنی شیخی محمّد بن أحمد [أبوبکر الجلّاب]، قال: حدّثنا أبوسعید [عبدالله بن محمّد بن عبدالوهّاب] الرازی، قال: حدّثنا یوسف بن عاصم - [فی منزله بالری سنه أربع وتسعین ومئتین] - ، قال: حدّثنا سوید بن سعید، قال: حدّثنا عمرو بن ثابت، عن مطر، عن أنس، قال: قال رسول الله -صلّی الله علیه- :

إنّ خلیلی, ووزیری, وخلیفتی فی أهلی, وخیر من أترک بعدی, ومنجز موعودی, ویقضی دینی, علی بن أبی طالب. (4)

ص:119

1- (1) . شواهد التنزیل 569/1 (515)، ثمّ قال: رواه جماعه عن عبیدالله بن موسی -وهو ثقه- ، وتابعه جماعه.
2- (2) . زین الفتی 399/2 (519)، والمراد من قوله: «بنحوه»، أی نحو الحدیث التالی.
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 57/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . زین الفتی 483/1 (292) و397/2 - 398 (518)، وفیه: «ینجز موعودی»، وما بین المعقوفین الأخیرین من المجلّد الثانی.

9319. الحسکانی: أخبرنا أبوبکر [محمّد بن محمّد بن عبدالله] البغدادی، قال: حدّثنا أبوسعید القرشی الرازی ... مثله، إلّا أنّ فیه: «ینجز موعدی». (1)

9320. أبوسهل القطّان: حدّثنا الحسن بن العبّاس الرازی، حدّثنا القاسم بن خلیفه أبومحمّد، حدّثنا أبویحیی التیمی إسماعیل بن إبراهیم، عن مطیر [بن] (2) أبی خالد، عن أنس بن مالک، قال:

کنّا إذا أردنا أن نسأل رسول الله صلی الله علیه و سلم أمرنا علی بن أبی طالب أو سلمان الفارسی أو ثابت بن معاذ الأنصاری؛ لأنّهم کانوا أجرأ أصحابه علی سؤاله، فلمّا نزلت: (إِذا جاءَ نَصْرُ اللّهِ وَ الْفَتْحُ ) 3 وعلمنا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم نعیت إلیه نفسه، قلنا لسلمان: سل رسول الله صلی الله علیه و سلم : من نسند إلیه امورنا، ویکون مفزعنا؟ ومن أحبّ الناس إلیه ؟ فلقیه فسأله، فأعرض عنه، ثمّ سأله فأعرض عنه، فخشی سلمان أن یکون رسول الله صلی الله علیه و سلم قد مقته ووجد علیه.

فلمّا کان بعد لقیه، قال: یا سلمان، یا أباعبدالله، ألا احدّثک عمّا کنت سألتنی ؟ فقال: یا رسول الله، إنّی خشیت أن تکون قد مقتّنی ووجدت علیّ . قال: کلّا یا سلمان، إنّ أخی, ووزیری, وخلیفتی فی أهل بیتی, وخیر من ترکت بعدی, یقضی دینی, وینجز موعدی, علی بن أبی طالب. (3)

ص:120

1- (1) . شواهد التنزیل 570/1 (516).
2- (2) . ما بین المعقوفین من ترجمه الرجل من الضعفاء للعقیلی 252/4 (1847)، والجرح والتعدیل لابن أبی حاتم 394/8 (1805).
3- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 56/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق الخطیب, وأورده ابن حجر فی الإصابه 535/1 ، ترجمه ثابت بن معاذ (994) مختصراً, نقلاً عن الخطیب فی المؤتلف. وکتاب المؤتلف والمختلف للدارقطنی لا للخطیب، وکتاب الخطیب موسوم بالمتّفق والمفترق، وعلی أیّ حال لا یوجد الحدیث لا فی المؤتلف ولا فی المتّفق.

9321. أبوسعد الأدیب: أنبأنا أبوسعید الکرابیسی، أخبرنا أبولبید السامی، حدّثنا سوید بن سعید، حدّثنا عمرو بن ثابت، عن مطیر، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّ خلیلی, ووزیری, وخیر من أخلف بعدی, یقضی دینی, وینجز موعودی, علی بن أبی طالب رضی الله عنه . (1)

9322. الملّا: عن أنس رضی الله عنه , قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّ خلیلی, ووزیری, وخلیفتی فی أهلی, وخیر من أترک بعدی, ومن ینجز موعدی, ویقضی دینی, علی بن أبی طالب. (2)

2.البراء بن عازب

9323. الثعلبی والحسکانی: أخبرنی الحسین بن محمّد بن الحسین، قال: حدّثنا موسی بن محمّد بن علی بن عبدالله، قال: حدّثنا الحسن بن علی بن شبیب المعمری، قال: حدّثنی عبّاد بن یعقوب، قال: حدّثنا علی بن هاشم، عن صبّاح بن یحیی المزنی، عن زکریّا بن میسره، عن أبی إسحاق، عن البراء، قال:

لمّا نزلت (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) 3 جمع رسول الله صلی الله علیه و سلم بنی عبدالمطّلب وهم یومئذ أربعون رجلاً، الرجل منهم یأکل المسنّه ویشرب العسّ ، فأمر علیّاً برجل شاه فأدمها ثمّ قال: ادنوا باسم الله. فدنا القوم عشره عشره فأکلوا حتّی صدروا، ثمّ دعا بقعب من لبن فجرع منه جرعه ثمّ قال لهم: اشربوا باسم الله. فشرب القوم حتّی رووا، فبدرهم أبولهب فقال: هذا ما یسحرکم به الرجل! فسکت النبیّ صلی الله علیه و سلم یومئذ فلم یتکلّم.

ثمّ دعاهم من الغد علی مثل ذلک من الطعام والشراب، ثمّ أنذرهم رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال: یا بنی عبدالمطّلب، إنّی أنا النذیر إلیکم من الله سبحانه والبشیر لما یجیء به أحد منکم،

ص:121

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 57/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . الوسیله 5/ القسم 174/2 .

جئتکم بالدنیا والآخره، فأسلموا وأطیعونی تهتدوا، ومن یؤاخینی؛ ویؤازرنی؛ ویکون ولیّی؛ ووصیّی بعدی؛ وخلیفتی فی أهلی؛ ویقضی دینی ؟ فسکت القوم، وأعاد ذلک ثلاثاً کلّ ذلک یسکت القوم ویقول علی: أنا. فقال: أنت.

فقام القوم وهم یقولون لأبی طالب: أطع ابنک فقد امّر علیک! (1)

9324. الحمّویی: ... عن سلیم بن قیس، عن البراء بن عازب ... . (2)

ستأتی روایته مع روایه أبی ذرّ الغفاری.

3.أبوذرّ الغفاری

9325. الإسکافی: قد روی محمّد بن عبدالله بن أبی رافع، عن أبیه، عن جدّه أبی رافع، قال:

أتیت أباذرّ بالربذه اودّعه، فلمّا أردت الانصراف قال لی ولاُناس معی: ستکون فتنه، فاتّقوا الله، وعلیکم بالشیخ علی بن أبی طالب فاتّبعوه، فإنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول له: أنت أوّل من آمن بی، وأوّل من یصافحنی یوم القیامه، وأنت الصدّیق الأکبر، وأنت الفاروق الّذی یفرق بین الحقّ والباطل، وأنت یعسوب المؤمنین والمال یعسوب الکافرین، وأنت أخی ووزیری، وخیر من أترک بعدی، تقضی دینی، وتنجز موعدی. (3)

9326. الحمّویی: ... عن سلیم بن قیس الهلالی [فی حدیث], قال:

فقام زید بن أرقم والبراء بن عازب وسلمان وأبوذرّ والمقداد وعمّار فقالوا: نشهد لقد حفظنا قول النبیّ صلی الله علیه و سلم وهو قائم علی المنبر وأنت [یا علی] إلی جنبه وهو یقول: أیّها الناس، إنّ الله -عزّ وجلّ - أمرنی أن أنصب لکم إمامکم، والقائم فیکم بعدی، ووصیّی،

ص:122

1- (1) . الکشف والبیان 182/7 ، ذیل الآیه 214 من سوره الشعراء؛ شواهد التنزیل 630/1 - 632 (584)، ورواه الکنجی فی کفایه الطالب ص 204 - 206 ، الباب الحادی والخمسون، فی تخصیص علی علیه السلام بقول قریش لأبی طالب، والحمّویی فی فرائد السمطین 85/1 - 86 (65)، بإسنادهما عن الثعلبی.
2- (2) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250).
3- (3) . نقض العثمانیّه, کما عنه ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه 228/13 ، شرح الخطبه 238 .

وخلیفتی، والّذی فرض الله -عزّ وجلّ - علی المؤمنین فی کتابه طاعته فقرنه بطاعته وطاعتی، وأمرکم بولایته، وإنّی راجعت ربّی خشیه طعن أهل النفاق وتکذیبهم فأوعدنی لاُبلّغها أو لیعذّبنی!

یا أیّها الناس، إنّ الله أمرکم فی کتابه بالصلاه فقد بیّنتها لکم، والزکاه والصوم والحجّ فبیّنتها لکم وفسّرتها، وأمرکم بالولایه وإنّی اشهدکم أنّها لهذا خاصّه -ووضع یده علی علی بن أبی طالب علیه السلام - ، ثمّ لابنیه بعده، ثمّ للأوصیاء من بعدهم من ولدهم، لا یفارقون القرآن ولا یفارقهم القرآن حتّی یردوا علیّ حوضی.

أیّها الناس، قد بیّنت لکم مفزعکم بعدی، وإمامکم ودلیلکم وهادیکم، وهو أخی علی بن أبی طالب، وهو فیکم بمنزلتی فیکم، فقلّدوه دینکم، وأطیعوه فی جمیع امورکم؛ فإنّ عنده جمیع ما علّمنی الله من علمه وحکمته فسلوه، وتعلّموا منه ومن أوصیائه بعده، ولا تعلّموهم، ولا تتقدّموهم، ولا تخلّفوا عنهم؛ فإنّهم مع الحقّ والحقّ معهم لا یزایلوه ولا یزایلهم. ثمّ جلسوا. (1)

4.زید بن أرقم

9327. الحمّویی: ... عن سلیم بن قیس، عن زید بن أرقم ... . (2)

تقدّمت روایته آنفاً مع روایه أبی ذرّ.

5.سلمان الفارسی

9328. ابن حبّان: [حدّثنا عبدالله بن محمود بن سلیمان، حدّثنا العلاء بن عمران، عن] خالد بن عبید العتکی، عن أنس، عن سلمان، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه قال لعلی بن أبی طالب علیه السلام :

ص:123

1- (1) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250)، وسیأتی صدر الحدیث وإسناده فی أحادیث أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام .
2- (2) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250).

هذا وصیّی، وموضع سرّی، وخیر من أترک بعدی. (1)

9329. ابن دیزیل: حدّثنا الحکم بن سلیمان الجبلی أبومحمّد، حدّثنا علی بن هاشم، عن مطر بن میمون أنّه سمع أنس بن مالک یقول: حدّثنی سلمان الفارسی أنّه سمع النبیّ صلی الله علیه و آله یقول:

إنّ أخی, ووزیری, وخیر من أخلفه بعدی, علی بن أبی طالب علیه السلام . (2)

9330. العقیلی: حدّثنی جدّی رحمه الله ، قال: حدّثنا عبدالعزیز بن الخطّاب الکوفی، قال: حدّثنا علی بن هاشم، عن مطیر بن أبی خالد، عن أنس، عن سلمان (3)، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّ أخی, وخلیفتی فی أهلی, علی بن أبی طالب رضی الله عنه . (4)

9331. ابن الخاله: أخبرنا أبوالحسن علی بن منصور الحلبی الأخباری، أخبرنا علی بن محمّد العدوی الشمشاطی، حدّثنا الحسن بن علی بن زکریّا، حدّثنا أحمد بن المقدام العجلی، حدّثنا الفضیل بن عیاض، عن ثور بن یزید، عن خالد بن معدان، عن زاذان، عن سلمان، قال: سمعت حبیبی محمّداً صلی الله علیه و سلم یقول:

کنت أنا وعلی نوراً بین یدی الله -عزّ وجلّ - یسبّح الله ذلک النور ویقدّسه قبل أن یخلق الله آدم بألف عام، فلمّا خلق الله آدم رکّب ذلک النور فی صلبه، فلم یزل فی شیء واحد حتّی افترقنا فی صلب عبدالمطّلب، ففیّ النبوّه، وفی علی الخلافه. (5)

ص:124

1- (1) . المجروحین 279/1 ، ترجمه خالد بن عبید، وعنه ابن الجوزی بإسناده إلیه فی الموضوعات 375/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الرابع والعشرون.
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 112 (121), من طریق عبدوس.
3- (3) . المثبت من تاریخ مدینه دمشق, وفی الأصل: «سلیمان»، إلّا أنّه قال بعد ذکر الحدیث: قال أبوبکر: أظنّ عن أنس عن سلمان.
4- (4) . الضعفاء 252/4 ، ترجمه مطیر بن أبی خالد (1847)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 43/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
5- (5) . عنه ابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 158 - 159 (133).

9332. مطیّن: حدّثنا إبراهیم بن الحسن الثعلبی، حدّثنا یحیی بن یعلی، عن ناصح بن عبدالله، عن سماک بن حرب، عن أبی سعید الخدری، عن سلمان، قال:

قلت: یا رسول الله، لکلّ نبیّ وصیّ ، فمن وصیّک ؟ فسکت عنّی، فلمّا کان بعد رآنی فقال: یا سلمان. فأسرعت إلیه قلت: لبّیک. قال: تعلم من وصیّ موسی ؟ قلت: نعم، یوشع بن نون. قال: لِمَ ؟ قلت: لأنّه کان أعلمهم.

قال: فإنّ وصیّی, وموضع سرّی, وخیر من أترک بعدی, وینجز عدتی, ویقضی دینی, علی بن أبی طالب. (1)

9333. الحمّویی: ... عن سلیم بن قیس، عن سلمان ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه أبی ذرّ.

9334. ابن أبی اُسامه: حدّثنا داوود بن المحبّر بن قحذم، قال: أنبأنا قیس بن الربیع، عن عباده بن کثیر، عن أبی عثمان النهدی، عن سلمان الفارسی رضی الله عنه ، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

خلقت أنا وعلی بن أبی طالب من نور الله عن یمین العرش نسبّح الله ونقدّسه من قبل أن یخلق الله -عزّ وجلّ - آدم بأربعه عشر ألف سنه، فلمّا خلق الله آدم نقلنا إلی أصلاب الرجال وأرحام النساء الطاهرات، ثمّ نقلنا إلی صلب عبدالمطّلب، وقسّمنا نصفین، فجعل نصف فی صلب أبی عبدالله، وجعل نصف فی صلب عمّی أبی طالب، فخلقت من ذلک النصف، وخلق علی من النصف الآخر، واشتقّ الله تعالی لنا من أسمائه أسماء، فالله -عزّ وجلّ - محمود وأنا محمّد، والله الأعلی وأخی علی، والله الفاطر وابنتی فاطمه، والله محسن وابنای الحسن والحسین، وکان اسمی فی الرساله والنبوّه، وکان اسمه فی الخلافه والشجاعه، وأنا رسول الله، وعلی ولیّ الله. (3)

ص:125

1- (1) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 221/6 (6063).
2- (2) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250).
3- (3) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 41/1 (5), من طریق أبی نعیم.

9335. ابن مؤمن: حدّثنا محمّد بن حمّاد الأثرم - بالبصره - ، قال: حدّثنا علی بن داوود القنطری، قال: حدّثنا سفیان الثوری، عن منصور، عن مجاهد، عن سلمان الفارسی، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

إنّ وصیّی, وخلیفتی, وخیر من أترک بعدی, ینجز موعدی, ویقضی دینی, علی بن أبی طالب. (1)

9336. ابن إسحاق: عن حکیم بن جبیر، عن الحسن بن سفیان، عن الأصبغ بن سفیان الکلبی، عن عبدالعزیز بن مروان، عن أبی هریره، عن سلمان، قال:

سألت رسول الله صلی الله علیه و سلم قلت: یا رسول الله، إنّ الله لم یبعث نبیّاً إلّا یبیّن (2) له من یلی من بعده، فهل بیّن لک ؟ فقال: لا. ثمّ سألته بعد ذلک، فقال: نعم، علی بن أبی طالب. (3)

9337. عبدالغنی الأزدی: حدّثنا أبوبکر أحمد بن محمّد النرسی، حدّثنا محمّد بن الحسین الأشنانی، حدّثنا إسماعیل بن موسی السدّی، حدّثنا عمر بن سعد البصری، عن إسماعیل بن زیاد، عن جریر بن عبدالحمید الکندی، عن أشیاخ من قومه، قالوا:

أتینا سلمان فقلنا له: من وصیّ رسول الله - صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم - ؟ قال: سألت رسول الله - صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم - من وصیّک ؟ قال: وصیّی, وموضع سرّی, وخلیفتی فی أهلی, وخیر من أخلف بعدی, علی بن أبی طالب. (4)

9338. الدیلمی: [عن] سلمان، [قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم ]:

ص:126

1- (1) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 116/1 (116).
2- (2) . کذا فی الأصل.
3- (3) . عنه العقیلی بإسناده إلیه فی الضعفاء 130/1 ، ترجمه أصبغ بن سفیان الکلبی (161).
4- (4) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی المتّفق والمفترق 637/1 (361)، وابن الجوزی فی الموضوعات 374/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الرابع والعشرون، والذهبی فی أحادیث مختاره ص 63 (35)، والجوزقانی فی الأباطیل والمناکیر والصحاح والمشاهیر ص 275 (543).

خلقت أنا وعلی من نور واحد قبل أن یخلق الله آدم بأربعه آلاف عام، فلمّا خلق الله آدم رکّب ذلک النور فی صلبه، فلم یزل فی شیء واحد حتّی افترقا فی صلب عبدالمطّلب، ففیّ النبوّه، وفی علی الخلافه. (1)

6.اُمّ سلمه

9339. الإسکافی: عن امّ سلمه أنّها قالت لعائشه: ویوم کنت أنا وأنت مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی بعض أسفاره وکان علی یتعاهد ثیاب رسول الله صلی الله علیه و سلم ونعله، فإذا رأی ثوبه قد توسّخ غسله، وإذا رأی نعله قد نقبت أو رثّت خصفها، فأقبل علی یوماً فأخذ نعل رسول الله صلی الله علیه و سلم فخصفها فی ظلّ سمره، فأقبل أبوک وعمر فاستأذنا فقمنا إلی الحجاب، فدخلا ثمّ قالا: یا رسول الله، إنّا والله ما ندری ما قدر ما تصحبنا، أفلا تعلمنا خلیفتک فینا فیکون مفزعنا إلیه ؟ فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : أمّا إنّی قد أری مکانه ولو فعلت لنفرتم عنه کما نفرت بنوإسرائیل عن هارون بن عمران.

فلمّا أن خرجا، خرجت أنا وأنت فقلت له -وکنت جریئه علیه- : یا رسول الله، من کنت مستخلفاً علیهم ؟ فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : خاصف النعل.

قالت: فنظرت إلی علی بن أبی طالب فقلت: یا رسول الله، ما أری إلّا علی بن أبی طالب. فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : هو ذاک. أ تذکرین هذا؟ قالت: نعم. (2)

7.أبوسلمی

9340. الزینبی: عن الإمام محمّد بن أحمد بن علی بن شاذان (3)، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبدالله الحافظ ، حدّثنی علی بن علی بن سنان الموصلی، عن أحمد بن محمّد بن صالح، عن سلمان بن محمّد، عن زیاد بن مسلم، عن عبدالرحمان بن یزید بن جابر، عن

ص:127

1- (1) . الفردوس 191/2 (2952).
2- (2) . المعیار والموازنه ص 28 - 29 ، ما خطّته امّ المؤمنین عائشه.
3- (3) . مئه منقبه ص 37 - 40 , المنقبه السابعه عشر.

سلامه، عن أبی سلمی راعی إبل رسول الله صلی الله علیه و سلم ، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

لیله اسری بی إلی السماء قال لی الجلیل -جلّ وعلا- : (آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ ) . قلت: (وَ الْمُؤْمِنُونَ ) 1 . قال: صدقت یا محمّد، من خلّفت فی امّتک ؟ قلت: خیرها. قال: علی بن أبی طالب ؟ قلت: نعم یا ربّ . (1)

8.عائشه

9341. الإسکافی: عن امّ سلمه أنّها قالت لعائشه ... . (2)

تقدّمت روایتها آنفاً مع روایه امّ سلمه.

9.عبّاس بن عبدالمطّلب

9342. الدارقطنی: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا جعفر بن عبدالله بن جعفر المحمّدی، حدّثنا عمر بن علی بن عمر بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن أبیه، عن أبیه، عن علی بن الحسین، عن أبی رافع، قال:

کنت قاعداً بعد ما بایع الناس أبابکر، فسمعت أبابکر یقول للعبّاس: أنشدک الله، هل تعلم أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم جمع بنی عبدالمطّلب وأولادهم وأنت فیهم وجمعکم دون قریش، فقال: یا بنی عبدالمطّلب، إنّه لم یبعث الله نبیّاً إلّا جعل له من أهله أخاً، ووزیراً، ووصیّاً، وخلیفه فی أهله، فمن یقوم منکم یبایعنی علی أن یکون أخی، ووزیری، ووصیّی، وخلیفتی فی أهلی، فلم یقم منکم أحد، فقال: یا بنی عبدالمطّلب، کونوا فی الإسلام رؤوساً ولا تکونوا أذناباً، والله لیقومنّ قائمکم أو لتکوننّ فی غیرکم ثمّ لتندمنّ . فقام علی من بینکم فبایعه علی ما شرط له، ودعاه إلیه، أ تعلم هذا

ص:128

1- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی مقتل الحسین 95/1 - 96 ، الفصل السادس، فی فضائل الحسن والحسین علیهما السلام ، ومن طریقه الحمّویی فی فرائد السمطین 19/2 - 20 (571).
2- (3) . المعیار والموازنه ص 28 - 29 , ما خطّته امّ المؤمنین عائشه.

له من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال: نعم. (1)

10.عبدالله بن عبّاس

9343. الحمّویی: ... عن محمّد بن الفرات، عن ثابت بن دینار، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّ علی بن أبی طالب إمام امّتی، وخلیفتی علیها من بعدی ... . (2)

9344. الحمّویی: ... عن ثابت بن دینار، عن سعد بن طریف، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا علی، أنا مدینه الحکمه وأنت بابها ... وأنت إمام امّتی، وخلیفتی علیها بعدی ... . (3)

9345. الجوزقانی: أخبرنا عبدالله بن الحسین بن أحمد بن جعفر البرقی، أخبرنا أبوالقاسم نصر بن علی بن محمّد الفقیه، أخبرنا أحمد بن إبراهیم بن أحمد، قال: حدّثنا أحمد بن الحسین المعروف بأبی الحجناء، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن علی بن أحمد بن محمّد بن الأحنف بن قیس التمیمی، قال: حدّثنا أبومحمّد بن عبدالله بن منیر الدامغانی -بدیبل- ، قال: حدّثنا المسیّب بن واضح، عن محمّد بن مروان، عن الکلبی، عن أبی صالح، عن أبی عبّاس [عبدالله بن عبّاس]، قال:

لمّا عرج بالنبیّ صلی الله علیه و سلم إلی السماء السابعه، وأراه الله من العجائب فی کلّ سماء، فلمّا أصبح جعل یحدّث الناس من عجائب ربّه، فکذّبه من أهل مکّه من کذّبه، وصدّقه من صدّقه، فعند ذلک انقضّ نجم من السماء، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : فی دار من وقع هذا النجم فهو خلیفتی من بعدی.

ص:129

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 50/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . فرائد السمطین 334/2 - 335 (589). وتقدّم تمامه مسنداً فی عنوان: «أنّه علیه السلام إمام الناس وإمام الاُمّه»، وکذا الحدیث التالی.
3- (3) . فرائد السمطین 243/2 - 244 (517).

قال: فطلبوا ذلک النجم، فوجدوه فی دار علی بن أبی طالب، فقال أهل مکّه: ضلّ محمّد وغوی وهوی إلی أهل بیته، ومایل إلی ابن عمّه علی بن أبی طالب! فعند ذلک نزلت هذه السوره: (وَ النَّجْمِ إِذا هَوی * ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ وَ ما غَوی * وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی * إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْیٌ یُوحی * عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی ) 1 . (1)

9346. أحمد بن محمّد الطبری: حدّثنا أبوبکر أحمد بن هشام الطبری - بطبرستان - ، قال: حدّثنا أبوطاهر محمّد بن تسنیم القرشی، قال: حدّثنا الحسن بن الحسین، عن یحیی بن یعلی، عن الأعمش.

وحدّثنی أیضاً جعفر بن محمّد الکوفی، قال: حدّثنا عبدالله بن داهر الرازی، قال: حدّثنی أبی داهر بن یحیی، عن الأعمش، عن عبایه الأسدی، قال: قال ابن عبّاس [فی حدیث: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لاُمّ سلمه]:

یا امّ سلمه، اسمعی واشهدی، هذا علی أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وعیبه علمی، وبابی الّذی اوتی منه، والوصیّ علی الأموات من أهل بیتی، والخلیفه علی الأحیاء من امّتی. (2)

9347. العقیلی وابن عدی: حدّثنا علی [بن سعید]، حدّثنا عبدالله [بن داهر]، حدّثنا أبی، عن الأعمش، عن عبایه، عن ابن عبّاس، قال:

ستکون فتنه فإن أدرکها أحد منکم فعلیه بخصلتین: کتاب الله، وعلی بن أبی طالب؛ فإنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول وهو آخذ بید علی: هذا أوّل من آمن بی، وأوّل من یصافحنی

ص:130

1- (2) . الأباطیل والمناکیر والصحاح والمشاهیر ص 87 - 88 (133)، ورواه ابن الجوزی فی الموضوعات 372/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الثالث والعشرون، وفیه: «حدّثت عن عبدالله بن الحسین بن أحمد بن جعفر», إلی آخر ما هنا.
2- (3) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 331 - 334 ، الباب 125 .

[یوم القیامه]، وهو فاروق هذه الاُمّه یفرق بین الحقّ والباطل، وهو یعسوب المؤمنین والمال یعسوب الظلمه، وهو الصدّیق الأکبر، وهو بابی الّذی اوتی منه، وهو خلیفتی من بعدی. (1)

9348. المظفّر بن جعفر: عن محمّد بن حمید الرازی، قال: حدّثنا داهر بن یحیی الأحمری المقرئ، [عن الأعمش]، عن عبایه الأسدی، قال: قال ابن عبّاس [فی حدیث: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لاُمّ سلمه]:

یا امّ سلمه، هذا علی أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وعیبه علمی، وبابی الّذی اوتی منه، والوصیّ علی الأموات من أهل بیتی، والخلیفه علی الأحیاء من امّتی. (2)

9349. عبدالله بن أحمد: حدّثنا أبومالک کثیر بن یحیی، حدّثنا أبوعوانه ... مثل حدیث أحمد الآتی عن یحیی بن حمّاد، عن أبی عوانه. (3)

9350. الطبرانی: حدّثنا إبراهیم بن هاشم البغوی، حدّثنا کثیر بن یحیی، حدّثنا أبوعوانه، عن أبی بلج، عن عمرو بن میمون، قال:

کنّا عند ابن عبّاس فجاءه سبعه نفر -وهو یومئذ صحیح قبل أن یعمی- ، فقالوا: یا ابن عبّاس، قم معنا، أو قال: اخلوا یا هؤلاء. قال: بل أقوم معکم.

فقام معهم، فما ندری ما قالوا، فرجع ینفض ثوبه ویقول: افّ افّ ! وقعوا فی رجل قیل فیه ما أقول لکم الآن، وقعوا فی علی بن أبی طالب وقد قال نبیّ الله صلی الله علیه و سلم ... ثمّ خرج بالناس فی غزاه تبوک فقال له علی: أخرج معک ؟ فقال له النبیّ صلی الله علیه و سلم : لا. فبکی علی،

ص:131

1- (1) . الضعفاء 47/2 ، ترجمه داهر بن یحیی الرازی (477)؛ الکامل 229/4 ، ترجمه عبدالله بن داهر (1046)، ومن طریقه الکنجی فی کفایه الطالب ص 187 ، الباب الرابع والأربعون، فی تخصیص النبیّ صلی الله علیه و سلم علیّاً علیه السلام بالمتابعه عند الفتنه, وعنهما ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 42/42 و 43 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), وابن الجوزی فی الموضوعات 345/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الرابع.
2- (2) . الرساله الموضحه, علی ما فی الیقین لابن طاووس ص 367 - 371 ، الباب 130 . وتقدّم إسناده فی عنوان: «أنّه علیه السلام أمیرالمؤمنین» من باب إمامته علیه السلام .
3- (3) . مسند أحمد 331/1 (3062)، وعنه المقدسی بإسناده إلیه فی الأحادیث المختاره 27/13 (33).

فقال له نبیّ الله صلی الله علیه و سلم : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّک لست بنبیّ ؟ إنّه لا ینبغی أن أذهب إلّا وأنت خلیفتی.

قال: وقال له: أنت ولیّ کلّ مؤمن بعدی ... . (1)

9351. أحمد: حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانه، حدّثنا أبوبلج، حدّثنا عمرو بن میمون، قال:

إنّی لجالس إلی ابن عبّاس إذ أتاه تسعه رهط فقالوا: یا أباعبّاس، إمّا أن تقوم معنا، وإمّا أن تخلونا یا هؤلاء. قال: فقال ابن عبّاس: بل أقوم معکم - قال: وهو یومئذ صحیح قبل أن یعمی - . قال: فابتدؤوا فتحدّثوا، فلا ندری ما قالوا. قال: فجاء ینفض ثوبه، ویقول: افّ وتفّ ، وقعوا فی رجل له عشر ... .

قال: وخرج [رسول الله صلی الله علیه و سلم ] بالناس فی غزوه تبوک، قال: فقال له علی: أخرج معک ؟ قال: فقال له نبیّ الله: لا. فبکی علی، فقال له: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّک لست بنبیّ ؟ إنّه لا ینبغی أن أذهب إلّا وأنت خلیفتی.

قال: وقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : أنت ولیّی فی کلّ مؤمن بعدی ... . (2)

9352. أبوخیثمه: حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانه، حدّثنا أبوبلج، عن عمرو بن میمون، قال:

إنّی لجالس عند ابن عبّاس إذ أتاه سبعه رهط فقالوا: یا أباعبّاس، إمّا أن تقوم معنا، وإمّا أن تخلونا بهؤلاء. قال: فقال ابن عبّاس: بل أقوم معکم ... [وذکر الحدیث مثل حدیث أحمد إلی قوله صلی الله علیه و سلم ]: وأنت خلیفه من بعدی. [إلّا أنّ فیه]: «وخرج رسول الله صلی الله علیه و سلم

ص:132

1- (1) . المعجم الکبیر 77/12 - 78 (12593)، وعنه المقدسی بإسناده إلیه فی الأحادیث المختاره 27/13 (33).
2- (2) . مسند أحمد 330/1 - 331 (3061)، ومن طریقه الحاکم فی المستدرک 132/3 - 134 (4652), وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 101/42 - 102 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), والخوارزمی فی المناقب ص 125 - 127 (141), والمقدسی فی الأحادیث المختاره 26/13 - 27 (32).

فی غزوه تبوک». [وفیه]: «فجاء فینفض ثوبه وهو یقول: إنّ اولئک وقعوا ...». (1)

9353. النسائی: أخبرنا محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا یحیی بن حمّاد، قال: حدّثنا الوضّاح -وهو أبوعوانه- ، قال: حدّثنا یحیی [أبوبلج]، قال: حدّثنا عمرو بن میمون، قال:

إنّی لجالس إلی ابن عبّاس إذ أتاه تسعه رهط فقالوا: إمّا أن تقوم معنا وإمّا أن تخلونا یا هؤلاء - وهو یومئذ صحیح قبل أن یعمی- ، قال: أنا أقوم معکم. [فابتدؤوا] فتحدّثوا فلا أدری ما قالوا، فجاء وهو ینفض ثوبه وهو یقول: افّ وتفّ ، یقعون فی رجل له عشر ... وخرج [رسول الله صلی الله علیه و آله ] بالناس فی غزوه تبوک فقال علی: أخرج معک ؟ فقال: لا. فبکی، فقال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّک لست بنبیّ ؟ ثمّ قال: أنت خلیفتی - یعنی - فی کلّ مؤمن من بعدی ... . (2)

9354. ابن أبی عاصم: حدّثنا محمّد بن المثنّی، حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانه، عن یحیی بن سلیم أبی بلج، عن عمرو بن میمون، عن ابن عبّاس، قال:

... وخرج الناس فی غزوه تبوک، فقال علی: أخرج معک ؟ قال: لا. قال: فبکی، قال: أفلا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّک لست بنبیّ ؟ وأنت خلیفتی فی کلّ مؤمن من بعدی. (3)

9355. ابن أبی عاصم: وبالسند المتقدّم، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّک لست نبیّاً، وأنت خلیفتی فی کلّ مؤمن من بعدی. (4)

ص:133

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 99/42 - 100 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), من طریق أبی یعلی.
2- (2) . السنن الکبری 416/7 - 417 (8355).
3- (3) . السنّه 900/2 - 902 (1386).
4- (4) . السنّه 799/2 - 800 (1222).

9356. المحاملی: أخبرنا أبوموسی محمّد بن المثنّی، حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا الوضّاح، حدّثنا یحیی أبوبلج، حدّثنا عمرو بن میمون، قال:

إنّی لجالس إلی ابن عبّاس إذ أتاه تسعه رهط فقالوا: إمّا أن تقوم معنا یا ابن عبّاس، وإمّا أن تخلونا یا هؤلاء (1) - قال: وهو یومئذ صحیح قبل أن یعمی - . قال: بل أقوم معکم، فانتدبوا فتحدّثوا فلا أدری ما قالوا، فجاء وهو ینفض ثوبه وهو یقول: افّ تفّ ، تقعون فی رجل له عشر ... .

قال: وخرج بالناس فی غزوه تبوک فقال علی: أخرج معک ؟ فقال: لا. قال: فبکی، قال: فقال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّک لست نبیّ ؟ قال: نعم. قال: وإنّک خلیفتی فی کلّ مؤمن. (2)

9357. الحمّویی: أنبأنی الإمام بدرالدین محمّد بن أبی الکرم عبدالرزّاق بن أبی بکر بن حیدر، أخبرنی القاضی فخرالدین محمّد بن خالد الحنیفی الأبهری -کتابه- ، قال: أنبأنا السیّد الإمام ضیاءالدین فضل الله بن علی أبوالرضا الراوندی -إجازه- ، أخبرنا السیّد أبوالصمصام ذوالفقار بن محمّد بن معد الحسنی، أنبأنا الشیخ أبوجعفر الطوسی، أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان وأبوعبدالله الحسین بن عبیدالله وأبوالحسین جعفر بن الحسین ابن حسکه القمّی وأبوزکریّا محمّد بن سلیمان الحرّانی، قالوا کلّهم: أنبأنا الشیخ أبوجعفر محمّد بن علی بن بابویه القمّی، قال: أخبرنی أبوالمفضّل محمّد بن عبدالله بن عبدالمطّلب الشیبانی، عن أحمد بن مطرّف بن سوّار بن الحسین القاضی الحسنی - بمکّه - ، أنبأنا أبوحاتم المهلّبی المغیره بن محمّد، قال: أنبأنا عبدالغفّار بن کثیر الکوفی، عن هیثم بن حمید، عن أبی هاشم، عن مجاهد، عن ابن عبّاس رضی الله عنه ، قال:

قدم یهودی علی رسول الله صلی الله علیه و سلم یقال له نعثل، فقال له: ... فأخبرنی عن وصیّک من

ص:134

1- (1) . هذا هو الظاهر، وفی الأصل: «بأهواء».
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 97/42 - 99 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

هو؟ فما من نبیّ إلّا وله وصیّ ، وإنّ نبیّنا موسی بن عمران أوصی إلی یوشع بن نون. فقال: نعم، إنّ وصیّی والخلیفه من بعدی علی بن أبی طالب علیه السلام ، وبعده سبطای الحسن، ثمّ الحسین، یتلوه تسعه من صلب الحسین أئمّه أبرار ... . (1)

11.عبدالله بن مسعود

9358. الحسکانی: قرأت فی التفسیر العتیق: حدّثنا محمّد بن شجاع، عن محمّد بن عبدالرحمان بن أبی لیلی، [عن أبیه عبدالرحمان بن أبی لیلی]، عن کعب بن عجره وعبدالله بن مسعود ... . (2)

ستأتی روایته مع روایه کعب بن عجره.

9359. ابن مؤمن: حدّثنا المنتصر بن نصر بن تمیم الواسطی - بواسط - ، قال: حدّثنا محمّد بن مدرک، قال: حدّثنا مکّی بن إبراهیم، قال: حدّثنا سفیان، عن إبراهیم التیمی، عن أبیه، عن علقمه، عن عبدالله بن مسعود، قال:

وقعت الخلافه من الله -عزّ وجلّ - فی القرآن لثلاثه نفر: لآدم علیه السلام ؛ لقول الله -عزّ وجلّ - : (وَ إِذْ قالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِکَهِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَهً ) یعنی آدم، قالوا: (أَ تَجْعَلُ فِیها) یعنی أ تخلق فیها (مَنْ یُفْسِدُ فِیها) یعنی یعمل بالمعاصی بعد ما صلحت بالطاعه، نظیرها: (وَ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها) 3 یعنی لا تعملوا بالمعاصی بعد ما صلحت بالطاعه، نظیرها: (وَ إِذا تَوَلّی سَعی فِی الْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیها) 4 یعنی لیعمل فیها بالمعاصی، (وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ ) یعنی نذکرک، (وَ نُقَدِّسُ لَکَ ) یعنی

ص:135

1- (1) . فرائد السمطین 132/2 - 135 (431).
2- (2) . شواهد التنزیل 417/2 (1011).

ونطهّر لک الأرض، (قالَ إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ ) 1 یعنی سبق فی علمی أنّ آدم وذرّیّته سکّان الأرض وأنتم سکّان السماء.

والخلیفه الثانی داوود -صلوات الله علیه- ؛ لقوله تعالی: (یا داوُدُ إِنّا جَعَلْناکَ خَلِیفَهً فِی الْأَرْضِ ) 2 یعنی أرض بیت المقدس.

والخلیفه الثالث علی بن أبی طالب علیه السلام ؛ لقول الله تعالی: (لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ ) 3 یعنی آدم وداوود. (1)

9360. ابن مؤمن: ... عن علقمه، عن ابن مسعود، قال:

وقعت الخلافه من الله -عزّ وجلّ - فی القرآن لثلاثه نفر: لآدم علیه السلام ؛ لقول الله تعالی: (وَ إِذْ قالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِکَهِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَهً ) 5 یعنی خالف فی الأرض خلیفه، یعنی آدم علیه السلام .

ولداوود علیه السلام ، لقوله تعالی: (یا داوُدُ إِنّا جَعَلْناکَ خَلِیفَهً فِی الْأَرْضِ ) 6 یعنی بیت المقدس.

والخلیفه الثالث أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام ؛ لقول الله تعالی فی السوره الّتی یذکر فیها النور: (وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ [وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ]) یعنی علی بن أبی طالب علیه السلام ، (لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ ) آدم وداوود، (وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ )

ص:136

1- (4) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 115/1 - 116 (115).

من أهل مکّه (آمَنّا) یعنی بالمدینه، (یَعْبُدُونَنِی) ویوحّدوننی، (لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ ) بولایه علی بن أبی طالب (فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ ) 1 , یعنی العاصین لله ولرسوله. (1)

12.علی بن أبی طالب علیه السلام

9361. القلوسی: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علی الفقیه [الصدوق] (2)، حدّثنا أحمد بن الحسین القطّان، حدّثنا أحمد بن یحیی بن زکریّا، حدّثنا بکر بن عبدالله بن حبیب، حدّثنا الحسن بن زیاد الکوفی، أخبرنا علی بن الحکم، حدّثنا منصور بن أبی الأسود، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جدّه، عن أبیه، عن علی بن أبی طالب، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إذا هبط نجم من السماء فی دار رجل من أصحابی فانظروا من هو؟ فهو خلیفتی علیکم بعدی والقائم فیکم بأمری. فلمّا کان من الغد انقضّ نجم من السماء قد غلب ضوؤه علی ضوء الدنیا حتّی وقع فی حجره علی بن أبی طالب، فهاج القوم وقالوا: والله لقد ضلّ هذا الرجل وغوی! فأنزل الله: (وَ النَّجْمِ إِذا هَوی * ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ وَ ما غَوی ) 4 . (3)

9362. الحمّویی: أنبأنی السیّد الإمام نسّابه عهده جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار بن أحمد بن محمّد بن أبی الغنائم محمّد بن الحسین بن محمّد بن إبراهیم المجاب بردّ السلام ابن محمّد الصالح بن موسی الکاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن علی زین العابدین بن أبی عبدالله الحسین الشهید بن أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب

ص:137

1- (2) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 411 - 412 ، الباب 152 .
2- (3) . أمالی الصدوق ص 523 - 524 ، المجلس السادس والثمانون.
3- (5) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 329/2 (923).

- صلوات الله علیهم أجمعین - ، قال: أنبأنا والدی الإمام شمس الدین شیخ الشرف [فخار بن] معد رحمه الله - إجازه - ، قال: أخبرنا شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، قال: أنبأنا أبوجعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه رحمه الله (1)، قال: حدّثنا محمّد بن علی بن ماجیلویه رحمه الله ، قال: حدّثنا علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن علی بن معبد، عن الحسین بن خالد، عن علی بن موسی الرضا -علیه التحیّه والثناء- ، عن أبیه، عن آبائه علیهم السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

من أحبّ أن یستمسک بدینی ویرکب سفینه النجاه بعدی فلیقتد بعلی بن أبی طالب، ولیعاد عدوّه، ولیوال ولیّه، فإنّه وصیّی، وخلیفتی علی امّتی فی حیاتی وبعد وفاتی، وهو إمام کلّ مسلم، وأمیر کلّ مؤمن بعدی، قوله قولی، وأمره أمری، ونهیه نهیی، وتابعه تابعی، وناصره ناصری، وخاذله خاذلی ... . (2)

9363. الخزاعی: حدّثنا أبی [علی بن علی]، قال: حدّثنا علی بن موسی الرضا، [قال: أخبرنی] أبی، [قال: أخبرنا] أبی [جعفر بن محمّد، قال: أخبرنا] أبی [محمّد بن علی، قال: أخبرنا] أبی [علی بن الحسین، قال: أخبرنی] أبی [الحسین بن علی]، قال: حدّثنا أبی علی بن أبی طالب، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

لیله عرج بی إلی السماء حملنی جبرئیل علی جناحه الأیمن، فقیل لی: من استخلفته علی أهل الأرض ؟ فقلت: خیر أهلها لها أهلاً علی بن أبی طالب أخی، وحبیبی، وصهری، یعنی ابن عمّی (3). فقیل لی: یا محمّد، أ تحبّه ؟ فقلت: نعم یا ربّ العالمین. فقال لی: أحبّه ومر امّتک بحبّه، فإنّی أنا العلیّ الأعلی اشتققت له من أسمائی اسماً فسمّیته علیّاً.

فهبط جبرئیل فقال: إنّ الله یقرأ علیک السلام ویقول لک: اقرأ. قلت: وما أقرأ؟

ص:138

1- (1) . کمال الدین للصدوق ص 260 , المجلس 24 (6).
2- (2) . فرائد السمطین 54/1 - 55 (19). وتقدّم تمامه فی عنوان: «أنّه علیه السلام أمیرالمؤمنین».
3- (3) . فی هامش الأصل نقلاً عن نسخه اخری من الکتاب: «فقلت: خیر أهلها علی بن أبی طالب أخی، وصهری، وابن عمّی».

قال: (وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِیًّا) 1 . (1)

9364. الحسکانی: أخبرنی أبوبکر محمّد بن أحمد بن علی المعمری، قال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علی بن الحسین الفقیه (2)، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن العبّاس بن معروف، عن الحسین بن یزید، عن الیعقوبی، عن عیسی بن عبدالله العلوی، عن أبیه، عن أبی جعفر الباقر، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من سرّه أن یجوز علی الصراط کالریح العاصف ویلج الجنّه بغیر حساب فلیتولّ ولیّی, ووصیّی, وصاحبی, وخلیفتی علی أهلی, علی بن أبی طالب. ومن سرّه أن یلج النار فلیترک ولایته، فوعزّه ربّی وجلاله إنّه لباب الله الّذی لا یؤتی إلّا منه، وإنّه الصراط المستقیم، وإنّه الّذی یسأل الله عن ولایته یوم القیامه. (3)

9365. محمّد بن فضیل: حدّثنی غالب الجهنی، عن أبی جعفر محمّد بن علی، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال علی علیه السلام : قال النبیّ صلی الله علیه و سلم :

لمّا اسری بی إلی السماء ثمّ من السماء إلی السماء إلی سدره المنتهی وقفت بین یدی ربّی -عزّ وجلّ - فقال لی: یا محمّد. قلت: لبّیک وسعدیک. قال: قد بلوت خلقی فأیّهم رأیت أطوع لک ؟ قال: قلت: ربّی علیّاً.

قال: صدقت یا محمّد، فهل اتّخذت لنفسک خلیفه یؤدّی عنک، یعلّم عبادی من کتابی ما لا یعلمون ؟ قال: قلت: یا ربّ ، اختر لی فإنّ خیرتک خیرتی.

قال: اخترت لک علیّاً فاتّخذه خلیفه ووصیّاً، ونحلته علمی وحلمی، وهو

ص:139

1- (2) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 541/1 - 542 (488).
2- (3) . أمالی الصدوق ص 255 , المجلس الثامن والأربعون.
3- (4) . شواهد التنزیل 91/1 - 92 (91).

أمیرالمؤمنین حقّاً، لم ینلها أحد قبله ولیست لأحد بعده ... . (1)

9366. الطبرانی: حدّثنا العبّاس بن محمّد المجاشعی، قال: حدّثنا محمّد بن أبی یعقوب الکرمانی، قال: حدّثنا یزید بن زریع، عن سعید بن أبی عروبه، عن قتاده، عن سعید بن المسیّب، عن علی أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

خلّفتک أن تکون خلیفتی فی أهلی. قال: أ تخلّف بعدک یا نبیّ الله ؟ قال: ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (2)

9367. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی رحمه الله ، قال: أنبأنا والدی السیّد شمس الدین شیخ الشرف فخار الموسوی رحمه الله - إجازه - ، بروایته عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن بابویه القمّی، قال: حدّثنا أبی [و] محمّد بن الحسن - رضی الله عنهما - ، قالا: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا یعقوب بن یزید، عن حمّاد بن عیسی، عن عمر بن اذینه، عن أبان بن أبی عیّاش، عن سلیم بن قیس الهلالی، قال:

رأیت علیّاً علیه السلام فی مسجد رسول الله صلی الله علیه و سلم فی خلافه عثمان رضی الله عنه وجماعه یتحدّثون ویتذاکرون العلم والفقه، فذکروا قریشاً وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال فیها رسول الله صلی الله علیه و سلم من الفضل، [إلی أن قال: قال علی علیه السلام : قال النبیّ صلی الله علیه و سلم ]:

أیّها الناس، إنّ الله أرسلنی برساله ضاق بها صدری وظننت أنّ الناس مکذّبی، فأوعدنی لاُبلّغها أو لیعذّبنی! ثمّ أمر فنودی بالصلاه جامعه، ثمّ خطب فقال: أیّها الناس، أتعلمون أنّ الله - عزّ وجلّ - مولای وأنا مولی المؤمنین وأنا أولی بهم من أنفسهم ؟

ص:140

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 303 - 304 (299), من طریق الحفّار.
2- (2) . المعجم الأوسط 136/5 (4260)، وقال فی ذیله: لم یروه عن سعید بن أبی عروبه إلّا یزید بن زریع، ولا رواه عن یزید إلّا ابن أبی یعقوب، وقد رواه معمر، عن قتاده، عن سعید بن المسیّب، عن سعد. ورواه جعفر بن سلیمان, عن حرب بن شدّاد، عن سعید بن أبی عروبه کما رواه معمر.

قالوا: بلی یا رسول الله. قال: قم یا علی. فقمت فقال: من کنت مولاه فعلی هذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ... فأنزل الله - تعالی ذکره - : (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً) 1 ... .

فقام أبوبکر وعمر فقالا: یا رسول الله هؤلاء الآیات خاصّه فی علی ؟ [قال]: بلی فیه وفی أوصیائی إلی یوم القیامه.

قالا: یا رسول الله بیّنهم لنا. قال: علی أخی، ووزیری، ووارثی، ووصیّی، وخلیفتی فی امّتی، وولیّ کلّ مؤمن بعدی، ثمّ ابنی الحسن، ثمّ الحسین، ثمّ تسعه من ولد ابنی الحسین واحد بعد واحد، القرآن معهم وهم مع القرآن، لا یفارقونه ولا یفارقهم حتّی یردوا علیّ الحوض.

فقالوا کلّهم: اللهمّ نعم قد سمعنا ذلک وشهدنا کما قلت سواء ... . (1)

9368. الحمّانی: حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن المنهال - یعنی ابن عمرو - ، عن عبّاد - یعنی ابن عبدالله الأسدی - ، عن علی، قال: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم :

علی یقضی دینی، وینجز موعودی، وخیر من أخلفه فی أهلی. (2)

9369. أحمد: حدّثنا أسود بن عامر، حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن المنهال، عن عبّاد بن عبدالله الأسدی، عن علی، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه: (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) 4 ، قال: جمع النبیّ صلی الله علیه و سلم من أهل بیته، فاجتمع ثلاثون فأکلوا وشربوا. قال: فقال لهم: من یضمن عنّی دینی ومواعیدی، ویکون

ص:141

1- (2) . فرائد السمطین 312/1 - 318 (250).
2- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 56/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), من طریق الشاشی.

معی فی الجنّه، ویکون خلیفتی فی أهلی ؟ فقال رجل -لم یسمّه شریک- : یا رسول الله، أنت کنت بحراً، من یقوم بهذا؟! قال: ثمّ قال لآخر. قال: فعرض ذلک علی أهل بیته، فقال علی: أنا. (1)

9370. الرمادی: حدّثنا الأسود بن عامر، قال: حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبدالله الأسدی، عن علی, قال:

لمّا نزلت هذه الآیه: (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) ، قال: جمع رسول الله صلی الله علیه و سلم علیه أهل بیته، فاجتمعوا ثلاثین رجلاً فأکلوا وشربوا، وقال لهم: من یضمن عنّی ذمّتی ومواعیدی، وهو معی فی الجنّه، ویکون خلیفتی فی أهلی ؟ قال: فعرض ذاک علیهم، فقال رجل: أنت یا رسول الله کنت بحراً، من یطیق هذا؟ حتّی عرض علی واحد واحد، فقال علی: أنا. (2)

9371. أبوالقاسم البغوی: حدّثنا یحیی بن عبدالحمید الحمّانی، حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبدالله، عن علی.

حیلوله: حدّثنا أبوخیثمه، قال: حدّثنا أسود بن عامر، قال: حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عمرو، عن عبّاد بن عبدالله الأسدی، عن علی، قال:

لمّا نزلت (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) ، دعا رسول الله صلی الله علیه و سلم رجالاً من أهل بیته إن کان الرجل منهم لآکلاً جذعه وإن کان شارباً فرقاً (3)، فقدم إلیهم رِجلاً فأکلوا حتّی شبعوا، فقال لهم: من یضمن عنّی دینی ومواعیدی ویکون معی فی الجنّه ویکون خلیفتی

ص:142

1- (1) . مسند أحمد 111/1 (883)؛ فضائل الصحابه 700/2 (1196). وفی هذا الحدیث وتالییه حصل خلط بین قصّه الإنذار وقصّه اخری کانت بالمدینه فی أواخر حیاه رسول الله صلی الله علیه و سلم ، والرجل الّذی لم یسمّه شریک، هو العبّاس بن عبدالمطّلب علی ما صرّح به بعض الروایات.
2- (2) . عنه الطبری فی تهذیب الآثار (مسند علی بن أبی طالب) ص 60 - 61 (5).
3- (3) . الفرق - بالتحریک - : مکیال یسع ستّه عشر رجلاً، وهی اثنا عشر مدّاً، أو ثلاثه آصع عند أهل الحجاز. وقیل: الفرق خمسه أقساط ، والقسط نصف صاع، فأمّا الفرق بالسکون فمئه وعشرون رطلاً. النهایه لابن الأثیر 437/3 .

فی أهلی ؟ فعرض ذلک علی أهل بیته، فقال علی: أنا. فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : علی یقضی عنّی دینی، وینجز مواعیدی.

ولفظ الحدیث للحمّانی، وبعضه لحدیث أبی خیثمه. (1)

9372. ابن عساکر: أخبرنا أبوالبرکات عمر بن إبراهیم الزیدی العلوی -بالکوفه- ، أخبرنا أبوالفرج محمّد بن أحمد بن علّان الشاهد، أخبرنا محمّد بن جعفر بن محمّد بن الحسین، أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن القاسم بن زکریّا المحاربی، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، حدّثنا عبدالله بن عبدالقدّوس، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبدالله، عن علی بن أبی طالب، قال:

لمّا نزلت (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) 2 ، قال رسول الله صلی الله علیه و سلم : یا علی، اصنع لی رِجل شاه بصاع من طعام، وأعدّ قعباً من لبن -وکان القعب: قدر ریّ رجل- . قال: ففعلت، فقال لی رسول الله صلی الله علیه و سلم : یا علی، اجمع بنی هاشم. وهم یومئذ أربعون رجلاً -أو أربعون غیر رجل- ، فدعا رسول الله صلی الله علیه و سلم بالطعام فوضعه بینهم، فأکلوا حتّی شبعوا، وإنّ منهم لمن یأکل الجذعه بإدامها، ثمّ تناولوا القدح فشربوا حتّی رووا، وبقی فیه عامّته، فقال بعضهم: ما رأینا کالیوم فی السحر -یرون أنّه أبولهب- .

ثمّ قال: یا علی، اصنع رِجل شاه بصاع من طعام، وأعدّ بقعب من لبن. قال: ففعلت، فجمعهم، فأکلوا مثل ما أکلوا بالمرّه الأولی، وشربوا مثل المرّه الاُولی، وفضل منه ما فضل المرّه الاُولی، فقال بعضهم: ما رأینا کالیوم فی السحر.

ص:143

1- (1) . عنه القطیعی فی زیاداته علی فضائل الصحابه لأحمد 650/2 - 651 (1108). وقال البیهقی فی دلائل النبوّه 180/2 ، باب مبتدأ الفرض علی رسول الله صلی الله علیه و سلم بعد ذکره الحدیث, من طریق ابن إسحاق, عن ابن عبّاس, عن علی علیه السلام کما سیأتی قریباً: قلت: وقد روی شریک القاضی، [عن الأعمش], عن المنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبدالله الأسدی، عن علی فی إطعامه إیّاهم بقریب من هذا المعنی مختصراً.

فقال الثالثه: اصنع رِجل شاه بصاع من طعام، وأعدّ بقعب من لبن. ففعلت، فقال: اجمع بنی هاشم، فجمعتهم. فأکلوا وشربوا، فبدرهم رسول الله صلی الله علیه و سلم بالکلام فقال: أیّکم یقضی دینی، ویکون خلیفتی، ووصیّی من بعدی ؟ قال: فسکت العبّاس مخافه أن یحیط ذلک بماله، فأعاد رسول الله صلی الله علیه و سلم [الکلام، فسکت] القوم وسکت العبّاس مخافه أن یحیط ذلک بماله، فأعاد رسول الله صلی الله علیه و سلم الکلام الثالثه. قال: وإنّی یومئذ لأسوأهم هیئه، إنّی یومئذ لأحمش الساقین، أعمش العینین، ضخم البطن، فقلت: أنا یا رسول الله. قال: أنت یا علی، أنت یا علی. (1)

9373. أبونعیم: حدّثنا أبوعبدالله فهد بن إبراهیم بن فهد بن حکیم الشامی -بالبصره - ، قال: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن زکریّا بن دینار الغلّابی، قال: حدّثنا بشر بن مهران، قال: حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن المنهال، عن عبایه، عن علی علیه السلام ، قال: قال النبیّ صلی الله علیه و آله :

علی یقضی دینی، وینجز موعدی، وخیر من أخلف بعدی من أهلی. (2)

9374. وکیع: عن سفیان، عن السدّی، عن عبدخیر، عن علی بن أبی طالب، قال:

أقبل صخر بن حرب حتّی جلس إلی رسول الله صلی الله علیه و آله فقال: [یا محمّد، هذا] الأمر [لنا من] بعدک [أم] لمن ؟ قال: [یا صخر، الأمر من بعدی] لمن هو منّی بمنزله هارون من موسی. فأنزل الله: (عَمَّ یَتَساءَلُونَ ) یعنی یسألک أهل مکّه عن خلافه علی [بن أبی طالب]، (عَمَّ یَتَساءَلُونَ * عَنِ النَّبَإِ الْعَظِیمِ * اَلَّذِی هُمْ فِیهِ مُخْتَلِفُونَ ) فمنهم المصدّق ومنهم المکذّب بولایته [وخلافته]، (کَلاّ سَیَعْلَمُونَ * ثُمَّ کَلاّ سَیَعْلَمُونَ ) 3 وهو ردّ علیهم، سیعرفون خلافته أنّها حقّ إذ یسألون عنها فی قبورهم, فلا یبقی منهم میّت فی شرق

ص:144

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 47/42 - 48 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 60/1 (27).

ولا غرب ولا برّ ولا بحر إلّا ومنکر ونکیر یسألانه [عن ولایه أمیرالمؤمنین بعد الموت]، یقولان للمیّت: من ربّک ؟ وما دینک ؟ ومن نبیّک ؟ ومن إمامک ؟ (1)

9375. أبوحاتم الرازی: حدّثنا الحسین بن عیسی بن میسره الحارثی، حدّثنا عبدالله بن عبدالقدّوس، حدّثنا الأعمش، [عن المنهال] بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث، [عن عبدالله بن العبّاس], قال: قال علی:

لمّا نزلت هذه الآیه: (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) 2 قال لی رسول الله صلی الله علیه و سلم : اصنع لی رجل شاه بصاع من طعام، وعندنا إناء یکون فیه لبناً فقال لی: املأه لبناً. قال: ففعلت، ثمّ قال لی: ادع بنی هاشم. قال: فدعوتهم وإنّهم یومئذ لأربعین رجلاً - أو أربعین ورجل - . قال: وفیهم عشره کلّهم یأکل الجذعه بإدامها. قال: فلمّا أتوا بالقصعه قال: أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم من ذورتها ثمّ قال لهم: کلوا. فأکلوا حتّی شبعوا وهی کهیئتها لم یرزؤوا منها إلّا یسیراً. قال: ثمّ أتیتهم بالإناء فشربوا حتّی رووا. قال: وفضل فضل، فلمّا فرغوا أراد رسول الله صلی الله علیه و سلم أن یتکلّم فبدروه بالکلام، فقالوا: ما رأینا کالیوم فی السحر. قال: فسکت رسول الله صلی الله علیه و سلم .

ثمّ قال لی: اصنع لی رِجل شاه بصاع من طعام، قال: فدعاهم، فلمّا أکلوا وشربوا قال: فبدروه ثمّ قالوا مثل مقالتهم الاُولی. قال: فسکت رسول الله صلی الله علیه و سلم .

[ثمّ ] قال: اصنع لی رجل شاه بصاع من طعام، فصنعت. قال: فجمعهم، فلمّا أکلوا وشربوا بدرهم رسول الله صلی الله علیه و سلم الکلام، فقال: أیّکم یقضی عنّی دینی، ویکون خلیفتی فی أهلی ؟ قال: فسکتوا وسکت العبّاس خشیه أن یحیط ذلک بماله. قال: وسکتّ أنا لسنّ العبّاس. ثمّ قالها مرّه اخری، فسکت العبّاس، فلمّا رأیت ذلک، قلت: أنا یا رسول الله. فقال: أنت. قال: وإنّی یومئذ لأسوأهم هیئه، ولإنّی لأعمش العینین، ضخم البطن،

ص:145

1- (1) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 486/2 - 487 (1085), من طریق ابن مؤمن والآجری، ورواه ابن طاووس فی الیقین ص 410 ، الباب 151 ، عن ابن مؤمن، وما بین المعقوفات منه.

حمش الساقین. (1)

9376. ابن إسحاق: عن عبدالغفّار بن القاسم، عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطّلب، عن عبدالله بن عبّاس، عن علی بن أبی طالب، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه علی رسول الله صلی الله علیه و سلم : (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) 2 ، دعانی رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال لی: یا علی، إنّ الله أمرنی أن انذر عشیرتی الأقربین، فضقت بذلک ذرعاً وعرفت أنّی متی ابادیهم بهذا الأمر أری منهم ما أکره، فصمتّ علیه حتّی جاءنی جبرئیل فقال: یا محمّد, إنّک إلّا تفعل ما تؤمر یعذّبک ربّک. فاصنع لنا صاعاً من طعام، واجعل علیه رجل شاه، واملأ لنا عسّاً من لبن، ثمّ اجمع لی بنی عبدالمطّلب حتّی اکلّمهم واُبلّغهم ما أمرت به. ففعلت ما أمرنی به، ثمّ دعوتهم له وهم یومئذ أربعون رجلاً - یزیدون رجلاً أو ینقصونه - فیهم أعمامه: أبوطالب وحمزه والعبّاس وأبولهب.

فلمّا اجتمعوا إلیه دعانی بالطعام الّذی صنعت لهم، فجئت به، فلمّا وضعته تناول رسول الله صلی الله علیه و سلم حذیه من اللحم، فشقّها بأسنانه ثمّ ألقاها فی نواحی الصحفه، ثمّ قال: خذوا بسم الله. فأکل القوم حتّی ما لهم بشیء حاجه وما أری إلّا موضع أیدیهم، وأیم الله الّذی نفس علی بیده وإنّ الرجل الواحد منهم لیأکل ما قدّمت لجمیعهم، ثمّ قال: اسق القوم. فجئتهم بذلک العسّ ، فشربوا منه حتّی رووا جمیعاً، وأیم الله إن کان الرجل الواحد منهم لیشرب مثله.

فلمّا أراد رسول الله صلی الله علیه و سلم أن یکلّمهم بدره أبولهب إلی الکلام فقال: لهدّ ما سحرکم صاحبکم! فتفرّق القوم ولم یکلّمهم رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقال الغد: یا علی، إنّ هذا الرجل سبقنی إلی ما قد سمعت من القول، فتفرّق القوم قبل أن اکلّمهم، فعُد لنا من الطعام بمثل ما صنعت، ثمّ اجمعهم إلیّ .

قال: ففعلت، ثمّ جمعتهم، ثمّ دعانی بالطعام فقرّبته لهم، ففعل کما فعل بالأمس، فأکلوا

ص:146

1- (1) . عنه ابن أبی حاتم فی تفسیره 2826/9 - 2827 (16015).

حتّی ما لهم بشیء حاجه، ثمّ قال: اسقهم. فجئتهم بذلک العسّ ، فشربوا حتّی رووا منه جمیعاً، ثمّ تکلّم رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقال:

یا بنی عبدالمطّلب، إنّی والله ما أعلم شابّاً فی العرب جاء قومه بأفضل ممّا قد جئتکم به، إنّی قد جئتکم بخیر الدنیا والآخره، وقد أمرنی الله تعالی أن أدعوکم إلیه، فأیّکم یؤازرنی علی هذا الأمر علی أن یکون أخی، ووصیّی، وخلیفتی فیکم ؟

قال: فأحجم القوم عنها جمیعاً، وقلت - وإنّی لأحدثهم سنّاً، وأرمصهم عیناً، وأعظمهم بطناً، وأحمشهم ساقاً - : أنا یا نبیّ الله، أکون وزیرک علیه.

فأخذ برقبتی، ثمّ قال: إنّ هذا أخی، ووصیّی، [وولیّی] (1), وخلیفتی فیکم، فاسمعوا له وأطیعوا.

قال: فقام القوم یضحکون، ویقولون لأبی طالب: قد أمرک أن تسمع لابنک وتطیع. (2)

13.عمّار بن یاسر

9377. الحمّویی: ... عن سلیم، عن عمّار بن یاسر ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه سلیم عن أبی ذرّ.

14.کعب بن عجره

9378. الحسکانی: قرأت فی التفسیر العتیق: حدّثنا محمّد بن شجاع، عن محمّد بن عبدالرحمان بن أبی لیلی،[عن أبیه عبدالرحمان بن أبی لیلی]،عن کعب بن عجره وعبدالله

ص:147

1- (1) . ما بین المعقوفین من شواهد التنزیل.
2- (2) . عنه الطبری فی تاریخه 319/2 -، ذکر الخبر عمّا کان من أمر نبیّ الله صلی الله علیه و سلم عند ابتداء الله تعالی ذکره إیّاه, واللفظ له, وتهذیب الآثار (مسند علی بن أبی طالب) ص 62 - 63 (127) باختصار, وجامع البیان 121/19 - 122 ، ذیل الآیه 214 من سوره الشعراء بتفصیل وتحریف، والبغوی فی معالم التنزیل 400/3 ، ذیل الآیه 214 من سوره الشعراء, والحسکانی فی شواهد التنزیل 566/1 - 567 (514), وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 48/42 - 49 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933) باختصار.
3- (3) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250).

بن مسعود، قالا: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم وقد سئل عن علی، فقال:

علی أقدمکم، أفضلکم إسلاماً، وأوفرکم إیماناً، وأکثرکم علماً، وأرجحکم حلماً، وأشدّکم فی الله غضباً، علّمته علمی، واستودعته سرّی، ووکّلته بشأنی، فهو خلیفتی فی أهلی، وأمینی فی امّتی.

فقال بعض قریش: لقد فتن علی رسول الله حتّی ما یری به شیئاً! فأنزل الله تعالی: (فَسَتُبْصِرُ وَ یُبْصِرُونَ * بِأَیِّکُمُ الْمَفْتُونُ ) 1 . (1)

15.المقداد بن الأسود

9379. الحمّویی: ... عن سلیم، عن المقداد ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه أبی ذرّ.

16.المراسیل والحکایات

9380. الإسکافی: وقد روی فی الخبر الصحیح أنّه کلّفه فی مبدأ الدعوه قبل ظهور کلمه الإسلام وانتشارها بمکّه أن یصنع له طعاماً، وأن یدعو له بنی عبدالمطّلب، فصنع له الطعام، ودعاهم له، فخرجوا ذلک الیوم، ولم ینذرهم صلی الله علیه و آله لکلمه قالها عمّه أبولهب، فکلّفه فی الیوم الثانی أن یصنع مثل ذلک الطعام، وأن یدعوهم ثانیه، فصنعه ودعاهم فأکلوا، ثمّ کلّمهم صلی الله علیه و آله فدعاهم إلی الدین، ودعاه معهم؛ لأنّه من بنی عبدالمطّلب، ثمّ ضمن لمن یوازره منهم وینصره علی قوله أن یجعله أخاه فی الدین، ووصیّه بعد موته، وخلیفته من بعده، فأمسکوا کلّهم وأجابه هو وحده، وقال: أنا أنصرک علی ما جئت به، واُوازرک واُبایعک، فقال لهم - لمّا رأی منهم الخذلان، ومنه النصر، وشاهد منهم المعصیه ومنه الطاعه، وعاین منهم الإباء ومنه الإجابه - : هذا أخی, ووصیّی, وخلیفتی من

ص:148

1- (2) . شواهد التنزیل 417/2 (1011).
2- (3) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250).

بعدی. فقاموا یسخرون ویضحکون، ویقولون لأبی طالب: أطع ابنک، فقد أمّره علیک. (1)

9381. یحیی بن سلیمان الجعفی: حدّثنا نصر بن مزاحم (2)، قال: حدّثنا عبدالعزیز بن سیاه الأسدی، عن حبیب بن أبی ثابت، قال: حدّثنا أبوسعید التیمی، قال:

کنّا مع علی بن أبی طالب فی مسیره إلی الشام حتّی إذا کنّا ببعض السواد عطش الناس واحتاجوا إلی الماء، فانطلق بنا حتّی أتی صخره ضرساء من الأرض کأنّها ربضه عنز (3). فأمرنا فاقتلعناها، فخرج لنا ماء کثیر فشربنا وشرب الناس منه حتّی ارتووا، ثمّ أمرنا علی فأکفأناها علیه.

ثمّ سار وسرنا حتّی أتینا المنزل، فقال علی علیه السلام : أ منکم أحد یعرف مکان هذا الماء الّذی شربتم منه ؟ قالوا: نعم، قال: فانطلقوا إلیه، فانطلق منّا رجال رکباناً ومشاه، فاقتصینا الطریق حتّی أتینا المکان الّذی نری فیه، فطلبناه فلم نقدر علی شیء حتّی إذا عیل علینا الجهد انطلقنا إلی دیر قریب منّا فسألناهم: أین هذا الماء الّذی عندکم هاهنا؟ فقالوا: وما قربنا ماء! فقالوا: بلی نحن شربنا منه، فقالوا: أنتم شربتم منه ؟ قلنا: نعم، فقالوا: ما بنی هذا الدیر إلّا لهذا الماء، وما استخرجه إلّا نبیّ ، أو وصیّ نبیّ ، أو خلیفه نبیّ . (4)

ص:149

1- (1) . عنه ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه 244/13 ، شرح الخطبه القاصعه 238 .
2- (2) . وقعه صفّین ص 144 - 145 ، خبر ماء الدیر.
3- (3) . ربضه عنز: مقدار جثّتها إذا ربضت.
4- (4) . عنه ابن العدیم بإسناده إلیه فی بغیه الطلب 4466/10 ، ترجمه أبی سعید التیمی, من طریق ابن دیزیل.

القسم الثالث: منزلته علیه السلام الرفیعه وفیه فروع:

الأوّل: أنّ منزلته علیه السلام من النبیّ صلی الله علیه و سلم بمنزله هارون من موسی علیهما السلام

اشاره

لهذه الروایه طرق عدیده وأسانید متعددّه تبلغ حدّ التواتر، ویتبیّن من مجموعها أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله ذکر حدیث المنزله فی مناسبات عدیده، أشهرها ما ورد فی غزوه تبوک، وقد رواه جماعه، منهم:

1. ابیّ بن کعب-12. الحسن بن علی علیهما السلام

2. أسماء بنت عمیس-13. خالد بن عرفطه

3. أنس بن مالک-14. أبورافع

4. أبوأیّوب الأنصاری-15. الزبیر بن العوّام

5. البراء بن عازب-16. زید بن أرقم

6. بریده الأسلمی-17. زید بن أبی أوفی

7. أبوبکر بن أبی قحافه-18. زید بن علی

8. جابر بن سمره-19. السُدّی

9. جابر بن عبدالله-20. سعد بن أبی وقّاص

10. حبشی بن جناده-21. سعید بن زید بن عمرو

11. حذیفه بن أسید-22. سعید بن المسیّب

ص:150

23. أبوسعید الخدری-38. عمر بن الخطّاب

24. سلمان الفارسی-39. عمرو بن العاص

25. امّ سلمه-40. فاطمه بنت حمزه

26. أبوالطفیل عامر بن واثله-41. فاطمه الزهراء علیها السلام

27. طلحه بن عبیدالله-42. أبوالفیل

28. عبدالرحمان بن عوف-43. قتاده

29. عبدالله بن أبی أوفی-44. أبولیلی

30. عبدالله بن جعفر-45. مالک بن الحویرث

31. عبدالله بن عبّاس-46. محدوج بن زید

32. عبدالله بن عمر-47. محمّد بن علی الباقر علیه السلام

33. عبدالله بن مسعود-48. معاویه بن أبی سفیان

34. عثمان بن عفّان-49. نبیط بن شریط

35. عقیل بن أبی طالب-50. أبوهریره

36. علی بن أبی طالب علیه السلام -51. المراسیل والأقوال

37. عمّار بن یاسر-

1.اُبیّ بن کعب

ذکره أبونصر الحربی فی کتاب «التحقیق» فی عداد رواه حدیث المنزله، فلاحظ ما سیأتی فی نهایه المطاف من هذا الفرع عن کتاب «الطرائف» لابن طاووس.

2.أسماء بنت عمیس

9382. المحبّ الطبری: عن [علی الرضا بإسناده عن آبائه، عن علی بن الحسین, قال: حدّثتنی] أسماء بنت عمیس، قالت:

قبلت فاطمه بالحسن، فجاء النبیّ صلی الله علیه و سلم فقال: یا أسماء، هلمّی ابنی. فدفعته إلیه فی خرقه

ص:151

صفراء فألقاها عنه قائلاً: أ لم أعهد إلیکنّ أن لا تلفّوا مولوداً بخرقه صفراء؟ فلففته بخرقه بیضاء، فأخذه وأذّن فی اذنه الیمنی وأقام فی الیسری، ثمّ قال لعلی: أیّ شیء سمّیت ابنی ؟ قال: ما کنت لأسبقک بذلک. فقال: ولا أنا اسابق ربّی.

فهبط جبریل علیه السلام فقال: یا محمّد، إنّ ربّک یقرئک السلام ویقول لک: علی منک بمنزله هارون من موسی لکن لا نبیّ بعدک، فسمّ ابنک هذا باسم ولد هارون. فقال: وما کان اسم ابن هارون یا جبریل ؟ قال: شبر. فقال صلی الله علیه و سلم : إنّ لسانی عربی. فقال: سمّه الحسن، ففعل صلی الله علیه و سلم .

فلمّا کان بعد حول ولد الحسین، فجاء نبیّ الله صلی الله علیه و سلم , وذکرت مثل الأوّل وساقت قصّه التسمیه مثل الأوّل وأنّ جبریل علیه السلام أمره أن یسمیّه باسم ولد هارون شبیر، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : مثل الأوّل، فقال: سمّه حسیناً. (1)

9383. أبوالحسن البغوی: حدّثنا أبوغسّان مالک بن إسماعیل، حدّثنا الحسن بن صالح وجعفر بن زیاد الأحمر، عن موسی الجهنی، عن فاطمه بنت الحسین، عن أسماء بنت عمیس، قالت: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی ولکن لا نبیّ بعدی. (2)

9384. الوادعی: حدّثنا جندل بن والق، حدّثنا حفص بن عمران، عن موسی الجهنی، عن فاطمه بنت الحسین، عن أسماء بنت عمیس، قالت: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

ص:152

1- (1) . ذخائر العقبی ص 120 ، ذکر الحسن والحسین، ذکر أنّ تسمیتهما الحسن والحسین کانتا بأمر الله، وباختصار فی ص 64 , باب فضائل علی علیه السلام , ذکر أنّه من رسول الله صلی الله علیه و سلم بمنزله هارون من موسی, والریاض النضره 216/2 , الباب الرابع, الفصل السادس, ذکر إخبار جبریل عن الله بأنّ علیّاً من النبیّ صلی الله علیه و سلم بمنزله هارون من موسی, ونحوه فی صحیفه الرضا ص 240 - 242 (146)، وتکمله الإسناد منها.
2- (2) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 146/24 (384).
3- (3) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 147/24 (387).

9385. الطبرانی: حدّثنا إبراهیم بن نائله الأصبهانی، حدّثنا إسماعیل بن عمرو البجلی، حدّثنا علی بن صالح، عن موسی الجهنی، عن فاطمه بنت الحسین، عن أسماء بنت عمیس، قالت: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (1)

9386. الوادعی: حدّثنا محمّد بن الجنید، حدّثنا عمر بن سعد البصری، عن موسی الجهنی، عن فاطمه بنت الحسین، عن أسماء بنت عمیس أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (2)

9387. ابن أبی شیبه: حدّثنا مروان بن معاویه، عن موسی الجهنی، قال: سمعت فاطمه بنت الحسین تقول: حدّثتنی أسماء بنت عمیس أنّها سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

یا علی، أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

9388. الحمیری: حدّثنا عبدالله بن سعید، أخبرنا أبوالأجلح، عن موسی الجهنی، عن فاطمه ابنه علی، عن أسماء بنت عمیس، قالت: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (4)

9389. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم عبدالصمد بن محمّد، أنبأنا أبوالحسن علی بن محمّد بن أحمد، حدّثنا أحمد بن محمّد بن موسی بن الصلت، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا یعقوب بن یوسف بن زیاد، حدّثنا الحسن بن علی الرزّاز، حدّثنا أسباط بن نصر ومنصور بن أبی الأسود، عن موسی الجهنی، عن فاطمه بنت علی، عن أسماء بنت

ص:153

1- (1) . المعجم الکبیر 146/24 (385).
2- (2) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 147/24 (388).
3- (3) . عنه الطبرانی بإسناده إلیه فی المعجم الکبیر 147/24 (389).
4- (4) . جزء الحمیری ص 95 - 96 (37)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 184/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

عمیس أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (1)

9390. الخطیب: أخبرنا أحمد بن محمّد بن أحمد بن الصلت الأهوازی - فی ما أخبرنی إن لم أکن ... (2) عنه - ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعید الکوفی، حدّثنا أحمد بن یحیی بن المنذر، حدّثنا أبی، حدّثنا حفص الأزدی وعبدالله بن الأجلح وإسماعیل بن عمرو الحنفی، عن موسی الجهنی، عن فاطمه بنت علی، عن أسماء بنت عمیس -رضی الله عنهما- أنّ رسول الله - صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم - قال لعلی رضی الله عنه :

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

9391. ابن سمعون: حدّثنا محمّد بن جعفر الصیرفی، حدّثنا محمّد بن یوسف بن عیسی، حدّثنی إسماعیل بن أبان، حدّثنا جعفر بن زیاد الأحمر التیمی وعلی بن هاشم بن البرید وحفص بن عمران الفزاری، عن موسی الجهنی، عن فاطمه بنت علی بن الحسین (4)، عن أسماء بنت عمیس - رضی الله عنها - ، قالت: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (5)

9392. ابن عدی: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا حسین بن الحکم، حدّثنا عبدالحمید بن عبدالرحمان الکسائی، قال: سمعت جعفر الأحمر یقول:

ص:154

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 183/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . فی الأصل بیاض.
3- (3) . المتّفق والمفترق 407/1 ، ترجمه إسماعیل بن عمرو الحنفی الکوفی (175).
4- (4) . کذا فی الأصل، والّتی تروی عن أسماء هی فاطمه بنت علی بن أبی طالب کما أنّ موسی الجهنی یروی عنها. وأیضاً تروی عنها فاطمه بنت الحسین بن علی بن أبی طالب کما تقدّم بروایه الطبرانی فی المعجم الکبیر.
5- (5) . أمالی ابن سمعون ص 123 (64)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 182/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، مع اختلاف طفیف.

ذهب سفیان الثوری وعمرو بن قیس الملائی إلی موسی الجهنی, فقالا: إنّ الناس قد أفسدوا، فاکتم هذا الحدیث: حدیث فاطمه بنت علی, [عن أسماء] أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی: أنت منّی بمنزله هارون من موسی. فقال: لا أکتمه، ولا یسألنی أحد عنه إلّا حدّثته به.

فقال جعفر الأحمر: سبحان الله! کأنّا أخوف علی امّه محمّد صلی الله علیه و سلم من محمّد علیه السلام ! خطوهما فی خطأهما. (1)

9393. خیثمه: حدّثنا محمّد بن عوف، حدّثنا علی بن قادم، حدّثنا جعفر بن زیاد التیمی الأحمر، عن موسی الجهنی، قال:

قلت لفاطمه ابنه علی: هل تحفظین من أبیک شیئاً؟ قالت: لا، إلّا أنّ أسماء بنت عمیس حدّثتنی أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (2)

9394. ابن أبی غرزه: أخبرنا أبوغسّان مالک بن إسماعیل، حدّثنا جعفر بن زیاد التیمی الأحمر، عن موسی الجهنی ... مثله. (3)

9395. ابن راهویه: أخبرنا جعفر بن عون الحُریثی، حدّثنا موسی الجهنی، عن فاطمه ابنه علی، قالت: سمعت أسماء بنت عمیس تقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

یا علی، ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (4)

9396. العجلی: حدّثنا جعفر بن عون العمری، عن موسی الجهنی، قال:

قلت لفاطمه بنت علی: سمعت من أبیک شیئاً؟ قالت: لا، إلّا أنّ أسماء بنت عمیس

ص:155

1- (1) . الکامل 141/2 - 142 ، ترجمه جعفر بن زیاد الأحمر (340).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 184/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). وذکر للحدیث أسانید اخری نذکر کلّ منها فی موضعه.
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 184/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . مسند ابن راهویه 36/5 - 37 (2139).

قالت لی: إنّها سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی: أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (1)

9397. العاصمی: فی ما حدّث إبراهیم بن أبی صالح، عن جعفر بن عون، عن موسی الجهنی، قال:

أدرکت فاطمه بنت علی وقد أتی لها من السنّ ثمانون سنه، فقلت لها: [هل] تحفظین عن أبیک شیئاً؟ قالت: لا، ولکن أخبرتنی أسماء بنت عمیس أنّها سمعت من رسول الله -صلّی الله علیه- یقول: یا علی، أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (2)

9398. ابن الأعرابی وخیثمه: حدّثنا إبراهیم بن عبدالله العبسی، حدّثنا جعفر بن عون، عن موسی الجهنی، قال:

قلت لفاطمه بنت علی: هل تحفظین علی أبیک شیئاً؟ قالت: لا، ولکنّی سمعت أسماء بنت عمیس تقول: سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول لعلی: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

9399. الخطیب: أخبرنی الحسن بن علی بن عبدالله المقرئ، حدّثنا أحمد بن الفرج بن منصور بن محمّد بن الحجّاج الورّاق، حدّثنا عبدالله بن الفضل الورّاق - ورّاق عبدالکریم - ، حدّثنا أبوالبختری عبدالله بن محمّد بن شاکر، حدّثنا جعفر بن عون.

وأخبرنا أبوسعید محمّد بن موسی الصیرفی، حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن یعقوب الأصمّ ، حدّثنا إبراهیم بن عبدالله العبسی، أخبرنا جعفر بن عون، حدّثنی موسی الجهنی، عن فاطمه ابنه علی، قالت: حدّثتنی أسماء ابنه عمیس أنّها سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

ص:156

1- (1) . معرفه الثقات 457/2 ، ترجمه فاطمه بنت علی بن أبی طالب (2346).
2- (2) . زین الفتی 10/2 - 11 (311).
3- (3) . المعجم لابن الأعرابی 519/2 (1008)، وأمّا حدیث خیثمه فذکره ابن عساکر مع أسانید حدیث جعفر بن زیاد عن موسی الجهنی، فلاحظ ما تقدّم.

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لیس بعدی نبیّ .

لفظ حدیث أبی البختری. (1)

9400. النسائی: أخبرنا أحمد بن سلیمان، قال: حدّثنا جعفر بن عون، عن موسی الجهنی، قال:

أدرکت فاطمه ابنه علی وهی ابنه ثمانین سنه، فقلت لها: تحفظین عن أبیک شیئاً؟ قالت: لا، ولکنّی أخبرتنی أسماء بنت عمیس أنّها سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: یا علی، أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لیس بعدی نبیّ . (2)

9401. المحاملی: حدّثنا فضل بن سهل الأعرج، حدّثنا جعفر بن عون، أخبرنا موسی الجهنی، عن فاطمه بنت علی، عن أسماء بنت عمیس، قالت: إنّها سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول:

یا علی، أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

9402. ابن عدی: حدّثنا محمّد بن عقبه، حدّثنا علی بن المنذر، حدّثنا إسحاق -یعنی ابن منصور - ، حدّثنا الحسن بن صالح، عن موسی -یعنی الجهنی - ، عن فاطمه بنت علی، عن أسماء بنت عمیس أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ من بعدی. (4)

9403. النسائی: أخبرنا أحمد بن عثمان بن الحکیم الأودی، قال: حدّثنا أبونعیم [الفضل بن دکین]، قال: حدّثنا حسن -وهو ابن صالح- , عن موسی الجهنی، عن

ص:157

1- (1) . تاریخ بغداد 45/10 ، ترجمه عبدالله بن الفضل بن جعفر الورّاق (5171)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 183/42 - 184 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . السنن الکبری 430/7 - 431 (8394).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 35/70 - 36 ، ترجمه فاطمه بنت علی بن أبی طالب (9409).
4- (4) . الکامل 315/2 ، ترجمه الحسن بن صالح (448).

فاطمه بنت علی، عن أسماء بنت عمیس أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لیس بعدی نبیّ . (1)

9404. القطیعی: حدّثنا إسحاق بن الحسن الحربی، حدّثنا أبونعیم الفضل بن دکین ... مثله. (2)

9405. الخیوقی: أنبأنا محمّد بن عمر بن علی الطوسی -بقرائتی علیه بنیسابور- , أنبأنا أبوالعبّاس أحمد بن أبی الفضل الشقانی، أنبأنا أبوسعید محمّد بن طلحه الجنابذی، حدّثنا أبوالقاسم السرّاج، حدّثنا محمّد بن یعقوب، حدّثنا الحسن بن علی بن عفّان، حدّثنا یحیی بن فضل العبدی، حدّثنا الحسن بن صالح، عن موسی الجهنی، عن فاطمه بنت علی علیه السلام ، عن أسماء بنت عمیس، قالت: قال رسول الله صلی الله علیه و آله لعلی -صلوات الله علیه وآله- :

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

9406. ابن سمعون: ... عن إسماعیل بن أبان، عن حفص بن عمران الفزاری، عن موسی الجهنی ... . (4)

تقدّمت روایته مع روایه إسماعیل، عن جعفر بن زیاد، عن موسی الجهنی.

9407. الدارقطنی: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن القطوانی، حدّثنا حمّاد بن أعین الصائغ، حدّثنا الحسن بن جعفر بن الحسن الحسنی، حدّثنا هارون بن سعد وعبدالجبّار بن العبّاس وحلو بن السری، عن موسی الجهنی, قال:

ص:158

1- (1) . السنن الکبری 431/7 (8395).
2- (2) . فضائل الصحابه لأحمد 642/2 (1091)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 183/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 122/1 (185).
4- (4) . أمالی ابن سمعون ص 123 (64)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 182/42 , ترجمه علی بن أبی طالب (4933), باختلاف طفیف.

قلت لفاطمه بنت علی: أ تحفظین عن أبیک شیئاً؟ قالت: لا، ولکن حدّثتنی أسماء بنت عمیس أنّها سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول لعلی: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی.

قال حلو بن السری: وحدّثنی عروه بن عبدالله الجعفی أبومهل أنّه کان مع موسی الجهنی، قال: ودخل علی فاطمه بنت علی حین حدّثت موسی بهذا الحدیث عن أسماء بنت عمیس، عن رسول الله صلی الله علیه و سلم . (1)

9408. الطبرانی: حدّثنا الحسن بن محمّد بن مصعب الأشنانی، حدّثنا عیسی بن عثمان الکسائی، حدّثنا یحیی بن عیسی، عن سعید بن حازم، عن موسی الجهنی، عن فاطمه بنت علی (2)، قالت: سمعت أسماء بنت عمیس تقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

9409. الدارقطنی: ... عن عبدالجبّار بن العبّاس، عن موسی الجهنی ... . (4)

تقدّمت روایته آنفاً مع روایه حلو، عن موسی.

9410. أبویعلی: حدّثنا علی بن جعفر الأحمر، قال: حدّثنا عبدالله بن إدریس، عن موسی الجهنی، عن فاطمه بنت علی، عن أسماء بنت عمیس، قالت: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی علیه السلام :

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (5)

9411. أحمد: حدّثنا عبدالله بن نمیر، قال: حدّثنا موسی الجهنی، قال: حدّثتنی فاطمه

ص:159

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 182/42 - 183 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . کذا فی الأصل، والحدیث مذکور ضمن الأحادیث الّتی تروی فاطمه بنت الحسین عن أسماء، وذکر ذلک فی عنوانها.
3- (3) . المعجم الکبیر 146/24 - 147 (386).
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 182/42 - 183 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
5- (5) . معجم شیوخ أبی یعلی ص 291 (258).

بنت علی، قالت: حدّثتنی أسماء بنت عمیس، قالت: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

یا علی، أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لیس بعدی نبیّ . (1)

9412. ابن أبی شیبه: حدّثنا عبدالله بن نمیر، عن موسی الجهنی، قال: حدّثتنی فاطمه ابنه علی، قالت: حدّثتنی أسماء ابنه عمیس، قالت: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لیس نبیّ بعدی. (2)

9413. ابن سمعون: ... عن علی بن هاشم بن البرید، عن موسی الجهنی ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه جعفر بن زیاد الأحمر، عن موسی الجهنی.

9414. الخطیب: أخبرنا أبوالحسین أحمد بن محمّد بن أحمد بن حمّاد الواعظ ، حدّثنا یوسف بن یعقوب بن إسحاق بن البهلول الأزرق، أخبرنی جدّی -قراءه علیه- ، عن أبیه، عن غیاث بن إبراهیم، عن موسی الجهنی، عن فاطمه بنت علی، عن أسماء بنت عمیس أنّها سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی. (4)

9415. ابن عساکر: أخبرنا أبوروح محمّد بن معمر بن أحمد بن محمّد بن عمر بن أبان العبدی اللنبانی وأبوبکر محمّد بن أبی نصر بن أبی بکر اللفتوانی وأبوصالح عبدالصمد بن عبدالرحمان بن أحمد الحنوی،قالوا:أخبرنا رزق الله بن عبدالوهّاب التمیمی، أخبرنا

ص:160

1- (1) . مسند أحمد 438/6 (27467)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 184/42 - 185 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . المصنّف 369/6 (32067)، وعنه ابن أبی عاصم فی السنّه 898/2 (1381).
3- (3) . أمالی ابن سمعون ص 123 (64)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 182/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . تاریخ بغداد 320/12 ، ترجمه غیاث بن إبراهیم (6767)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 182/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

أبوالحسین أحمد بن محمّد الواعظ ... مثله. (1)

9416. الخطیب: حدّثنا أحمد بن محمّد العتیقی، حدّثنا أبوالمفضّل محمّد بن عبدالله الشیبانی -بالکوفه- ، حدّثنا محمّد بن یوسف بن نوح البلخی -فی سوق یحیی- ، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن أحمد بن نوح البلخی القواذی، حدّثنا أبی، حدّثنا عیسی بن موسی الغنجار، عن أبی حمزه محمّد بن میمون، عن موسی بن أبی موسی الجهنی، قال:

قلت لفاطمه بنت علی: حدّثینی حدیثاً. قالت: حدّثتنی أسماء بنت عمیس أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (2)

9417. أبوعبید: حدّثنا مروان بن معاویه الفزاری، أنبأنا موسی الجهنی، قال: سمعت فاطمه بنت علی تحدّث عن أسماء بنت عمیس أنّها سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

9418. ابن معین: حدّثنا مروان (4) بن معاویه الفزاری، عن موسی الجهنی، عن فاطمه بنت علی، قالت: سمعت أسماء بنت عمیس تقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لیس بعدی نبیّ . (5)

9419. ابن أبی غرزه: حدّثنا أبوغسّان, حدّثنا مسعود بن سعد الجعفی، عن موسی الجهنی ... . (6)

ص:161

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 182/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . تاریخ بغداد 176/4 ، ترجمه محمّد بن یوسف بن نوح (1850)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 185/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه البلاذری فی أنساب الأشراف 349/2 ، ترجمه علی بن أبی طالب.
4- (4) . هذا هو الظاهر الموافق لترجمه الرجل، وصحّف فی الأصل ب -«عثمان».
5- (5) . عنه ابن عبدالبرّ بإسناده إلیه فی الاستیعاب 1097/3 - 1098 ، ترجمه علی بن أبی طالب (1855), وأورده البرّی فی الجوهره ص 15 - 16 ، ترجمه علی بن أبی طالب.
6- (6) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 184/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

تقدّمت روایته مع روایه علی بن قادم، عن جعفر بن زیاد، عن موسی الجهنی.

9420. ابن عساکر: ... عن منصور بن أبی الأسود، عن موسی الجهنی ... . (1)

تقدّمت روایته مع روایه أسباط ، عن موسی الجهنی.

9421. الدارقطنی: ... عن هارون بن سعد، عن موسی الجهنی ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه حلو بن السری، عن موسی الجهنی.

9422. أحمد: حدّثنا یحیی بن سعید، عن موسی الجهنی، قال:

دخلت علی فاطمه بنت علی، فقال لها رفیقی أبومهل: کم لک ؟ قالت: ستّه وثمانون سنه. قال: ما سمعت من أبیک شیئاً؟ قالت: حدّثتنی أسماء بنت عمیس أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لیس بعدی نبیّ . (3)

9423. الفلّاس: حدّثنا یحیی -یعنی ابن سعید [القطّان]- ، قال: حدّثنا موسی [بن عبدالله] الجهنی، قال:

دخلت علی فاطمه ابنه علی، فقال لها رفیقی [أبومهل]: هل عندک شیء عن والدک مثبّت ؟ قالت: حدّثتنی أسماء بنت عمیس أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (4)

9424. العجلی: یروی عن موسی الجهنی، قال: جاءنی عمرو بن قیس الملائی وسفیان الثوری, فقالا لی:

ص:162

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 183/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 182/42- 183 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . فضائل الصحابه 598/2 (1020)؛ مسند أحمد 369/6 (27081)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 35/70 ، ترجمه فاطمه بنت علی بن أبی طالب (9409).
4- (4) . عنه النسائی فی السنن الکبری 430/7 (8393), وفضائل الصحابه ص 14 (40).

لا تحدّث بهذا الحدیث بالکوفه أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی: أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (1)

3.أنس بن مالک

9425. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم هبه الله بن أحمد بن عمر، أخبرنا محمّد بن علی بن الفتح، حدّثنا محمّد بن أحمد بن إسماعیل بن حسین الواعظ ، حدّثنا محمّد بن یونس المقرئ، حدّثنا جعفر، حدّثنا شاکر، حدّثنا الخلیل بن زکریّا، حدّثنا محمّد بن ثابت، حدّثنی أبی، عن أنس أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال:

یا علی، أنت منّی وأنا منک، أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا یوحی إلیک. (2)

9426. ابن المغازلی: أخبرنا أحمد بن محمّد السمسار الواسطی، قال: أخبرنا الحسین بن محمّد العدل، قال: حدّثنا أبوهاشم أیّوب بن محمّد الخطیب، قال: حدّثنا خلف بن محمّد کردوس، قال: حدّثنا یزید بن هارون، قال: حدّثنا نوح بن قیس، قال: حدّثنی أخی خالد بن قیس، عن قتاده، عن أنس أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

9427. ابن عساکر: أخبرنا أبویعلی محمّد بن أسعد بن أبی عمر ذؤیب بن أبی بکر القرشی العبشمی وأبوروح عبدالمولی بن عبدالباقی بن محمّد بن زید الأزدی وأبوبکر خلف بن الموفّق بن أبی بکر الوکیل، قالوا: أخبرنا أبوسهل نجیب بن میمون بن سهل

ص:163

1- (1) . معرفه الثقات 183/2 - 184 ، ترجمه عمرو بن قیس الملائی (1402)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 185/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 179/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), ورواه الملّا فی الوسیله 5/القسم 161/2 , مرسلاً مثله, وأضاف: وفی اخری: «إلّا أنّه لا نبیّ بعدی».
3- (3) . مناقب أهل البیت ص 88 (45).

الواسطی، حدّثنا أبوعلی منصور بن عبدالله بن خالد الخالدی، أخبرنا الحسن بن علی بن منصور الواسطی، حدّثنا خلف بن محمّد بن محمّد بن عیسی ... مثله. (1)

وأشار الدارقطنی فی العلل إلی روایه خالد عن قتاده، کما سیأتی فی أحادیث سعید بن المسیّب عن سعد.

9428. أبوالشیخ: حدّثنا جعفر بن محمّد العلوی، قال: حدّثنا محمّد بن الحسین العلکی، قال: حدّثنا أحمد بن موسی الخزّاز الدورقی، قال: حدّثنا تلید بن سلیمان، عن جابر الجعفی، عن محمّد بن علی، عن أنس بن مالک، قال:

بینما أنا عند النبیّ صلی الله علیه و آله إذ قال: یطلع الآن. قلت: فداک أبی واُمّی، من ذا؟ قال: سیّد المسلمین، وأمیرالمؤمنین، وخیر الوصیّین، وأولی الناس بالنبیّین.

قال: فطلع علی علیه السلام ، ثمّ قال لعلی علیه السلام : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی. (2)

9429. ابن مردویه: عن أحمد بن محمّد بن عثمان الصیدلانی، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد بن المنذر، قال: حدّثنا أحمد بن موسی الخزّاز، قال: حدّثنا تلید بن سلیمان أبوإدریس، عن جابر، عن محمّد بن علی، عن أنس بن مالک، قال:

بینا أنا عند رسول الله صلی الله علیه و آله [إذ] قال: الآن یدخل سیّد المسلمین، وأمیرالمؤمنین، وخیر الوصیّین، وأولی الناس بالنبیّین. إذ طلع علی بن أبی طالب علیه السلام ، فأخذ رسول الله صلی الله علیه و آله یمسح العرق من وجهه ویمسح به وجه علی بن أبی طالب علیه السلام ویمسح العرق من وجه علی علیه السلام ویمسح به وجهه.

فقال له علی علیه السلام : یا رسول الله، نزل فیّ شیء؟ قال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ أنت أخی، ووزیری، وخیر من أخلف بعدی،

ص:164

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 178/42 - 179 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن مردویه فی المناقب, علی ما رواه عنه ابن طاووس فی الیقین ص 141 ، الباب 10 .

تقضی دینی، وتنجز وعدی، وتبیّن لهم ما اختلفوا فیه من بعدی، وتعلّمهم من تأویل القرآن ما لم یعلموا، وتجاهدهم علی التأویل کما جاهدتهم علی التنزیل. (1)

9430. ابن شاهین: حدّثنا علی بن محمّد، حدّثنی دارم بن قبیصه، حدّثنی یغنم بن سالم، قال: سمعت أنس بن مالک، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (2)

4.أبوأیّوب الأنصاری

9431. الطبرانی: حدّثنا عبید بن کثیر التمّار الکوفی، حدّثنا ضرار بن صرد، حدّثنا علی بن هاشم، عن محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن عبدالله بن عبدالرحمان الحزمی، عن أبیه، عن أبی أیّوب أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

5.البراء بن عازب

9432. الطبرانی: حدّثنا محمّد بن العبّاس المؤدّب، حدّثنا هوذه بن خلیفه، حدّثنا عوف.

حیلوله: وحدّثنا أسلم بن سهل الواسطی، حدّثنا وهب بن بقیّه، أخبرنا خالد، عن عوف، عن میمون أبی عبدالله، عن البراء بن عازب وزید بن أرقم:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی حین أراد أن یغزو: إنّه لابدّ من أن تقیم أو اقیم. فخلّفه، فقال ناس: ما خلّفه إلّا لشیء کرهه! فبلغ ذلک علیّاً، فأتی رسول الله صلی الله علیه و سلم فأخبره، فتضاحک ثمّ قال: یا علی، أمّا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لیس نبیّ بعدی. (4)

ص:165

1- (1) . المناقب, علی ما رواه عنه ابن طاووس فی الیقین ص 138 ، الباب 8 .
2- (2) . عنه السلفی فی المشیخه البغدادیّه ق225 .
3- (3) . المعجم الکبیر 184/4 (4087).
4- (4) . المعجم الکبیر 203/5 (5094).

9433. ابن سعد: أخبرنا روح بن عباده، قال: أخبرنا عوف، عن میمون، عن البراء بن عازب وزید بن أرقم، قالا:

لمّا کان عند غزوه جیش العسره -وهی تبوک- قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی بن أبی طالب: إنّه لابدّ من أن اقیم أو تقیم. فخلّفه، فلمّا فصل رسول الله صلی الله علیه و سلم غازیاً قال ناس: ما خلّف علیّاً إلّا لشیء کرهه منه! فبلغ ذلک علیّاً فاتّبع رسول الله صلی الله علیه و سلم حتّی انتهی إلیه، فقال له: ما جاء بک یا علی ؟ قال: لا یا رسول الله، إلّا أنّی سمعت ناساً یزعمون أنّک إنّما خلّفتنی لشیء کرهته منّی!

فتضاحک رسول الله صلی الله علیه و سلم وقال: یا علی، أما ترضی أن تکون منّی کهارون من موسی غیر أنّک لست بنبیّ ؟ قال: بلی یا رسول الله. قال: فإنّه کذلک. (1)

9434. البلاذری: حدّثنی عمرو بن محمّد الناقد، حدّثنا روح بن عباده، حدّثنا عوف، عن میمون، عن البراء [بن عازب] وزید بن أرقم، قالا:

لمّا کانت غزاه تبوک -وهی جیش العسره- قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی: لابدّ من أن اقیم أو تقیم. قالا: فخلّفه، فلمّا مضی رسول الله صلی الله علیه و سلم غازیاً قال ناس: ما خلّف النبیّ صلی الله علیه و سلم علیّاً إلّا لشیء کرهه! فبلغ ذلک علیّاً، فاتّبع رسول الله صلی الله علیه و سلم حتّی انتهی إلیه، فقال: ما جاء بک ؟ قال: سمعت ناساً یقولون: إنّما خلّفتنی لشیء کرهته منّی!

فضحک رسول الله صلی الله علیه و سلم وقال: ألا ترضی یا علی أن تکون منّی کهارون من موسی علی أنّک لست بنبیّ ؟ قال: بلی یا رسول الله. قال: فأنت کذلک. (2)

9435. الساجی: حدّثنا بندار، حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا عوف، عن میمون أبی عبدالله، عن البراء بن عازب وزید بن أرقم أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال [لعلی]:

ص:166

1- (1) . الطبقات الکبری 17/3 ، ترجمه علی بن أبی طالب (3)، فی ذکر قول رسول الله لعلی بن أبی طالب: «أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ...».
2- (2) . أنساب الأشراف 349/2 ، ترجمه أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام .

أنت منّی کهارون من موسی غیر أنّک لست نبیّاً. (1)

9436. الرویانی: حدّثنا [محمّد] بن إسحاق [الصاغانی]، أخبرنا هوذه [بن خلیفه أبوالأشهب]، حدّثنا عوف، عن میمون، عن البراء بن عازب وعن (2) زید بن أرقم، قال:

لمّا عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم بجیش العسره قال لعلی: إنّه لابدّ من أن تقیم أو اقیم. قال: فخلّف علیّاً وسار، فقال ناس: ما خلّفه إلّا لشیء کرهه منه! فبلغ ذلک علیّاً، فاتّبع رسول الله صلی الله علیه و سلم حتّی انتهی إلیه، فقال: ما جاء بک یا علی ؟ فقال: یا رسول الله، سمعت ناساً یزعمون أنّک إنّما خلّفتنی لشیء کرهته منّی ؟!

قال: فتضاحک إلیه وقال: ألا ترضی أن تکون منّی کهارون من موسی، غیر أنّک لست بنبیّ ؟ قال: بلی یا رسول الله. قال: فإنّه کذلک. (3)

9437. الطبرانی: حدّثنا محمّد بن العبّاس المؤدب، حدّثنا هوذه ... . (4)

تقدّمت روایته مع روایه خالد عن عوف.

9438. الطبرانی: حدّثنا یحیی بن عبدالله بن سالم القزّاز الکوفی، قال: وجدت فی کتاب أبی: حدّثنا یحیی بن یعلی، عن سلیمان بن قرم، عن هارون بن سعد، عن میمون أبی عبدالله، عن زید بن أرقم والبراء بن عازب أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ (5)

ص:167

1- (1) . عنه ابن عدی فی الکامل 413/6 ، ترجمه میمون أبی عبدالله (1895)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 177/42 - 178 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . هذا هو الظاهر، وفی الأصل: «أنّ » بدل «وعن».
3- (3) . مسند الصحابه 167/1 (412)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 186/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . المعجم الکبیر 203/5 (5094).
5- (5) . المعجم الکبیر 203/5 (5095).
6.بریده الأسلمی

9439. الخطیب: أخبرنا أحمد بن محمّد العتیقی، قال: حدّثنا أبوالمفضّل محمّد بن عبدالله بن محمّد الشیبانی -بالکوفه- ، قال: حدّثنا محمّد بن علی بن شاذان، حدّثنا الحسن بن محمّد بن عبدالواحد المزنی، حدّثنا سداد بن [رشید] الجعفی، عن جابر، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم خلّف علیّاً فی أهله بالمدینه، فقالت قریش: إنّه استثقله! فبلغت کلمتهم علیّاً، فسار فأدرک رسول الله صلی الله علیه و سلم وقد هبط من الثنیّه، قال: مهیم ؟ قال: إنّ قریشاً تغلی مراجلها، وقد زعموا أنّک إنّما خلّفتنی لأنّک استثقلتنی! فوقف حتّی أدرکه الناس فقال: یا أیّها الناس، ما منکم إلّا من له خاصّه من أهله، وإنّ علیّاً خاصّتی من أهلی، وإنّما خلّفته کما خلّف موسی هارون، انصرف فإنّ ما هناک لا یستقیم إلّا بی أو بک، إلّا أنّک لست بنبیّ (1). (2)

9440. وکیع: عن الأعمش، عن سعد بن عبیده، عن ابن بریده، عن أبیه، قال:

خرج علی علیه السلام مع النبیّ صلی الله علیه و آله إلی ثنیَّه الوداع حین توجّه إلی تبوک وهو یبکی ویقول: خلّفتنی مع الخوالف، ما احبّ أن تخرج فی وجه إلّا وأنا معک.

فقال: ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا النبوّه، وأنت خلیفتی ؟

وفی روایه أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله لمّا توجّه إلی تبوک خلّف علیّاً علیه السلام فی أهله وأزواجه؛ لأنّ المدینه خلت من الرجال فخاف علیها، وتحدّث المنافقون وقالوا: کره مسیره معه! فبلغ ذلک علیّاً - کرّم الله وجهه - فلحق رسول الله صلی الله علیه و آله وهو یبکی، وذکره. (3)

ص:168

1- (1) . هذا هو الظاهر, وفی الأصل: «ببذی».
2- (2) . تلخیص المتشابه 471/1 ، ترجمه سداد بن سعید الجعفی (786).
3- (3) . عنه سبط ابن الجوزی بإسناده إلیه فی تذکره الخواصّ 214/1 - 215 ، الباب الثانی، فی ذکر فضائل أمیرالمؤمنین علیه السلام ، من طریق أحمد, وقال: أخرجه فی کتاب الفضائل، ولم نجد الحدیث بهذا الإسناد فی کتاب الفضائل المطبوع، والموجود فیه بهذا الإسناد فی 563/2 (947) وهو الحدیث الأوّل من فضائل علی علیه السلام قوله صلی الله علیه و سلم : «من کنت ولیّه فعلی ولیّه».
7.أبوبکر بن أبی قحافه

ذکره الحافظ أبونصر الحربی فی کتاب «التحقیق» فی عداد رواه حدیث المنزله، کما سیأتی فی آخر هذا الباب من کلام السیّد ابن طاووس فی کتاب «الطرائف»، فلاحظ .

8.جابر بن سمره

9441. ابن أبی غرزه: حدّثنا إسماعیل بن أبان، حدّثنا ناصح أبوعبدالله، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، [قال]: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

علی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (1)

9442. العقیلی: حدّثنا محمّد بن إسماعیل، قال: حدّثنا إسماعیل بن أبان، قال: حدّثنا ناصح أبوعبدالله المحلّمی، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

أنت عندی بمنزله هارون من موسی. (2)

9443. عبدان الأهوازی: حدّثنا یوسف بن موسی، حدّثنا إسماعیل بن أبان، حدّثنا ناصح، عن سماک، عن جابر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی رضی الله عنه :

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

9.جابر بن عبدالله

9444. ابن المغازلی: أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان البغدادی - قدم علینا واسطاً - ، قال:حدّثنا عمر بن محمّد بن علی بن یحیی الزیّات - سنه أربع وتسعین

ص:169

1- (1) . عنه ابن عدی بإسناده إلیه فی الکامل 47/7 ، ترجمه ناصح بن عبدالله أبی عبدالله (1979)، وابن عساکر بأسانید فی تاریخ مدینه دمشق 178/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق خیثمه ومحمّد بن یوسف الهروی، عن ابن أبی غرزه، وأنّ لفظ الهروی: «أنت منّی ... غیر أنّه ...».
2- (2) . الضعفاء 311/4 ، ترجمه ناصح بن عبدالله المحلّمی (1912).
3- (3) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 247/2 (2035).

وثلاثمئه - ، قال: حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن ناجیه بن نجبه، قال: حدّثنا محمّد بن حرب النشائی الواسطی، قال: حدّثنا علی بن یزید بن سلیم الصدائی، عن محمّد بن عبیدالله العرزمی، عن أبی الزبیر، عن جابر، قال:

غزا رسول الله صلی الله علیه و سلم غزوه فقال لعلی: اخلفنی فی أهلی. فقال: یا رسول الله، یقول الناس: خذل ابن عمّه. فردّدها علیه، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (1)

9445. ابن عساکر: أخبرنا عالیاً أبوالمظفّر بن القشیری وأبوالقاسم الشحّامی، قالا: أخبرنا محمّد بن عبدالرحمان، أخبرنا أبوسعید محمّد بن بشر، حدّثنا [أبولبید] محمّد بن إدریس، حدّثنا سوید بن سعید، حدّثنا حفص بن میسره، عن حرام بن عثمان، عن ابن جابر -أراه عن جابر- ، قال:

جاء رسول الله صلی الله علیه و سلم ونحن مضطجعون فی المسجد، فضربنا بعسیب فی یده فقال: أ ترقدون فی المسجد؟! إنّه لا یرقد فیه. فأجفلنا وأجفل علی، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : تعال یا علی، إنّه یحلّ لک فی المسجد ما یحلّ لی، ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا النبوّه ؟ والّذی نفسی بیده إنّک لذوّاد عن حوضی یوم القیامه تذود کما یذاد البعیر الضالّ عن الماء بعصاً لک من عوسج، کأنّی أنظر إلی مقامک من حوضی. (2)

9446. الخوارزمی: أخبرنا صمصام الأئمّه أبوعفّان عثمان بن أحمد الصرّام الخوارزمی - بخوارزم - ، أخبرنا عمادالدین أبوبکر محمّد بن الحسن النسفی، حدّثنا أبوالقاسم میمون بن علی المیمونی، حدّثنا الشیخ أبومحمّد إسماعیل بن الحسین بن علی، حدّثنی أبونصر أحمد بن سهل الفقیه، حدّثنا أبوالحسن علی بن الحسن بن عبده، حدّثنا إبراهیم بن سلام المکّی، حدّثنا عبدالعزیز بن محمّد، عن حرام بن عثمان، عن ابن جابر،

ص:170

1- (1) . مناقب أهل البیت ص 87 (44).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 140/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

عن جابر بن عبدالله رضی الله عنه أنّه قال:

جاءنا رسول الله صلی الله علیه و آله ونحن مضطجعون فی المسجد وفی یده عسیب رطب، قال: ترقدون فی المسجد؟ قد أجفلنا وأجفل علی معنا، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله : تعال یا علی، إنّه یحلّ لک فی المسجد ما یحلّ لی، ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا النبوّه ؟ والّذی نفسی بیده، إنّک لذائد عن حوضی یوم القیامه تذود عنه رجالاً کما یذاد البعیر الضالّ عن الماء بعصاً لک من عوسج، کأنّی أنظر إلی مقامک من حوضی. (1)

9447. ابن زبر: حدّثنا محمّد بن یوسف الهروی، حدّثنا محمّد بن النعمان بن بشیر، حدّثنا أحمد بن الحسین بن جعفر الهاشمی اللهبی، حدّثنی عبدالعزیز بن محمّد، عن حرام بن عثمان، عن عبدالرحمان ومحمّد ابنی جابر بن عبدالله، عن أبیهما جابر بن عبدالله الأنصاری، قال:

جاءنا رسول الله صلی الله علیه و سلم ونحن مضطجعون فی المسجد وفی یده عسیب رطب، فضربنا وقال: أ ترقدون فی المسجد؟ إنّه لا یرقد فیه أحد. فأجفلنا وأجفل معنا علی بن أبی طالب، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : تعال یا علی، إنّه یحلّ لک فی المسجد ما یحلّ لی، یا علی, ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا النبوّه ؟ والّذی نفسی بیده إنّک لتذودنّ عن حوضی یوم القیامه رجالاً کما یذاد البعیر الضالّ عن الماء بعصاً معک من عوسج، کأنّی أنظر إلی مقامک من حوضی. (2)

9448. الترمذی: حدّثنا محمود بن غیلان، قال: حدّثنا أبوأحمد [الزبیری]، قال: حدّثنا شریک، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر بن عبدالله أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

ص:171

1- (1) . المناقب ص 109 (116).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 139/42 - 140 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . الجامع الکبیر 90/6 (3730).

9449. أحمد: حدّثنا شاذان (1) أسود بن عامر، حدّثنا شریک، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر بن عبدالله، قال:

لمّا أراد رسول الله صلی الله علیه و سلم أن یخلّف علیّاً قال له علی: ما یقول الناس فیّ إذا خلّفتنی ؟ قال: فقال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لیس بعدی نبیّ ؟ -أو لا یکون بعدی نبیّ ؟ - . (2)

9450. عبّاس الدوری: حدّثنا عبیدالله بن موسی، أخبرنا شریک بن عبدالله القاضی، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر، قال:

رأیت علیّاً یلوذ بناقه رسول الله صلی الله علیه و سلم فی غزوه تبوک ویقول: تخلّفنی ؟! [قال صلی الله علیه و سلم :] أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (3)

9451. ابن أبی عاصم: حدّثنا محمّد بن یحیی بن عبدالکریم، حدّثنا عبدالله بن داوود، عن محمّد بن عبدالسلام السلمی، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (4)

9452. ابن صاعد: حدّثنا محمّد بن یحیی بن عبدالکریم الأزدی ... مثله. (5)

9453. ابن زبر: ... عن محمّد بن جابر بن عبدالله، عن أبیه ... . (6)

ص:172

1- (1) . شاذان لقب لأسود بن عامر.
2- (2) . مسند أحمد338/3 (14638)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 177/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 177/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . السنّه 899/2 (1383).
5- (5) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 177/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), من طریق أبی طاهر المخلّص.
6- (6) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 139/42 - 140 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

تقدّمت روایته مع روایه عبدالرحمان بن جابر، عن أبیه.

9454. الطبری: حدّثنا هارون بن حاتم المقرئ، حدّثنا مصعب بن سلام، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جابر، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (1)

9455. الخطیب: أخبرنی أبوالقاسم الأزهری، حدّثنا یوسف بن عمر القوّاس والمعافی بن زکریّا الجریری، قالا (2): حدّثنا ابن أبی الأزهر.

وأنبأنا الحسن بن علی الجوهری، حدّثنا أحمد بن إبراهیم، حدّثنا أبوبکر بن أبی الأزهر، حدّثنا أبوکریب محمّد بن العلاء، قال: حدّثنا إسماعیل بن صبیح، حدّثنا أبواُویس، حدّثنا محمّد بن المنکدر، حدّثنا جابر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ ولو کان لکنته.

قوله: «ولو کان لکنته» زیاده لا نعلم رواها إلّا ابن أبی الأزهر، والصواب ما حدّثنا أبوالحسن أحمد بن محمّد بن الصلت، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید الکوفی، حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی، حدّثنا إسماعیل بن صبیح الیشکری، حدّثنا أبواُویس -بإسناده- نحوه، ولم یذکر الزیاده. (3)

9456. ابن أبی عاصم: حدّثنا عبدالله بن شبیب، حدّثنا ابن أبی اُویس، حدّثنا أبی، حدّثنا محمّد بن المنکدر، عن جابر بن عبدالله أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ (4)

ص:173

1- (1) . عنه الصوری بإسناده إلیه فی الفوائد المنتقاه ص 61 (19).
2- (2) . المثبت من تاریخ مدینه دمشق، وهو الظاهر، وفی الأصل: «قالوا».
3- (3) . تاریخ بغداد 56/4 ، ترجمه محمّد بن مزید بن محمود ابن أبی الأزهر (1692)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 176/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . السنّه 899/2 (1384).

9457. أبوبکر الشافعی: حدّثنا محمّد بن یونس بن موسی، حدّثنا عاصم بن علی، حدّثنا أبواُویس [المدنی]، عن محمّد بن المنکدر، عن جابر بن عبدالله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (1)

9458. ابن المغازلی: أخبرنا أبوالحسن علی بن عبیدالله بن القصّاب البیّع رحمه الله ، حدّثنا أبوبکر محمّد بن أحمد بن یعقوب المفید الجرجرائی، حدّثنا أبوالحسن علی بن سلمان بن یحیی، حدّثنا عبدالکریم بن علی، حدّثنا جعفر بن محمّد بن ربیعه البجلی، حدّثنا الحسن بن الحسین العرنی، حدّثنا کادح بن جعفر، [عن عبدالله بن لهیعه، عن عبدالرحمان بن زیاد]، عن مسلم بن یسار، عن جابر بن عبدالله، قال:

لمّا قدم علی بن أبی طالب بفتح خیبر قال له النبیّ صلی الله علیه و آله : یا علی، لولا أن تقول طائفه من امّتی فیک ما قالت النصاری فی عیسی ابن مریم لقلت فیک مقالاً لا تمرّ بملأ من المسلمین إلّا أخذوا التراب من تحت رجلیک وفضل طهورک یستشفون بهما، ولکن حسبک أن تکون منّی [وأنا منک، ترثنی وأرثک، وأنت منّی] بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی، وأنت تبرئ ذمّتی ... . (2)

9459. الخرکوشی: عن جابر بن عبدالله، قال:

لمّا ولدت فاطمه علیها السلام الحسن قالت لعلی رضی الله عنه : سمّه. فقال: ما کنت لأسبق باسمه رسول الله -صلّی الله علیه- . فقال - صلّی الله علیه - : وما کنت لأسبق باسمه ربّی -عزّ وجلّ - . فأوحی الله تعالی إلی جبریل أنّه قد ولد لمحمّد ابن، فاهبط واقرأه السلام وهنّه وقل له: إنّ علیّاً منک بمنزله هارون من موسی، فسمّه باسم ابن هارون.

ص:174

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 176/42 - 177 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), والحمّویی فی فرائد السمطین 123/1 (86), وفیه: «قال رسول الله لعلی: أنت منّی بمنزله ...».
2- (2) . مناقب أهل البیت ص 306 - 307 (290).

فهبط جبریل علیه السلام فهنّاه من الله -عزّ وجلّ - ثمّ قال: إنّ الله یأمرک أن تسمّیه باسم ابن هارون. قال: وما کان اسمه ؟ قال: شبر. قال: لسانی عربی. قال: سمّه الحسن. فسمّاه الحسن.

فلمّا ولد الحسین أوحی الله -عزّ وجلّ - إلی جبریل أنّه قد ولد لمحمّد ابن فاهبط إلیه فهنّه وقل له: إنّ علیّاً منک بمنزله هارون من موسی، فسمّه باسم ابن هارون. فهبط جبریل علیه السلام فهنّاه من الله -عزّ وجلّ - ثمّ قال: إنّ الله یأمرک أن تسمّیه باسم ابن هارون. قال: وما کان اسمه ؟ قال: شبیر. قال: لسانی عربی. قال: فسمّه الحسین. فسمّاه الحسین. (1)

10.حبشی بن جناده

9460. ابن منده: حدّثنا إسماعیل بن عبدالله الأصبهانی، حدّثنا إسماعیل بن أبان، حدّثنا أبومریم عبدالغفّار بن القاسم، عن أبی إسحاق، عن حبشی بن جناده، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه قال:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (2)

9461. أبونعیم: حدّثنا عبدالله بن جعفر [بن أحمد بن فارس]، قال: حدّثنا إسماعیل بن عبدالله، قال: حدّثنا إسماعیل بن أبان، قال: حدّثنا أبومریم عبدالغفّار بن القاسم الأنصاری، عن أبی إسحاق، عن حبشی بن جناده، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی -رضی الله تعالی عنه- :

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

9462. الطبرانی: حدّثنا محمّد بن إسماعیل بن أحمد بن أسید الأصبهانی أبومسلم،

ص:175

1- (1) . شرف النبیّ ص 265 - 266 ، الباب السابع والعشرون، ذکر فضل أهل البیت، ومثله فی الوسیله للملّا 225/5 ، وروی نحوه علی بن موسی الرضا، عن آبائه علیهم السلام ، عن أسماء، وقد تقدّم.
2- (2) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 17/4 (3515).
3- (3) . حلیه الأولیاء 345/4 ، ترجمه عمرو بن عبدالله السبیعی (277)، وعنه المتّقی فی کنز العمّال 192/13 (36572).

حدّثنا إسماعیل بن عبدالله العبدی ... مثله. (1)

11.حذیفه بن أسید

9463. ابن المظفّر: حدّثنا محمّد بن الحسین بن حمید بن الربیع، حدّثنا جعفر بن عبدالله بن محمّد أبوعبدالله، حدّثنا إسماعیل بن أبان، حدّثنا سلّام بن أبی عمره، عن معروف بن خرّبوذ، عن أبی الطفیل، عن حذیفه بن أسید الغفاری، قال:

لمّا قدم أصحاب النبیّ صلی الله علیه و آله المدینه لم تکن لهم بیوت یبیتون فیها، فکانوا یبیتون فی المسجد، فقال لهم النبیّ صلی الله علیه و سلم : لا تبیتوا فی المسجد فتحتلموا.

ثمّ إنّ القوم بنوا بیوتاً حول المسجد وجعلوا أبوابها إلی المسجد وإنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم بعث إلیهم معاذ بن جبل فنادی أبابکر فقال: إنّ رسول الله یأمرک أن تخرج من المسجد [وتسدّ بابک الّذی فیه]. فقال: سمعاً وطاعه. فسدّ بابه وخرج من المسجد.

ثمّ أرسل إلی عمر، فقال: إنّ رسول الله صلی الله علیه و آله یأمرک أن تسدّ بابک الّذی فی المسجد وتخرج منه. فقال: سمعاً وطاعه لله ولرسوله، غیر أنّی أرغب إلی الله فی خوخه فی المسجد، فأبلغه معاذ ما قال عمر.

ثمّ أرسل إلی عثمان وعنده رقیّه فقال: سمعاً وطاعه. فسدّ بابه وخرج من المسجد.

ثمّ أرسل إلی حمزه، فسدّ بابه وقال: سمعاً وطاعه لله ولرسوله.

وعلی علی ذلک یتردّد لا یدری أ هو فی من یقیم أم فی من یخرج ؟ وکان النبیّ صلی الله علیه و آله قد بنی له بیتاً فی المسجد بین أبیاته، فقال له النبیّ صلی الله علیه و آله : اسکن طاهراً مطهّراً!

فبلغ حمزه قول النبیّ صلی الله علیه و آله لعلی، فقال: یا محمّد، تخرجنا وتمسک غلمان بنی عبدالمطّلب!؟ فقال له نبیّ الله: لا، لو کان الأمر لی ما جعلت من دونکم من أحد، والله ما أعطاه إیّاه

ص:176

1- (1) . المعجم الصغیر 53/2 - 54 ، ترجمه محمّد بن إسماعیل بن أحمد؛ المعجم الأوسط 289/8 (7588)، وعنه أبونعیم فی أخبار أصبهان 281/2 ، ترجمه محمّد بن إسماعیل بن أحمد بن أسید، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 180/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

إلّا الله، وإنّک لعلی خیر من الله ورسوله، أبشر. فبشّره النبیّ صلی الله علیه و سلم فقتل یوم احد شهیداً.

ونفس ذلک رجال علی علی فوجدوا فی أنفسهم، وتبیّن فضله علیهم وعلی غیرهم من أصحاب النبیّ صلی الله علیه و آله ، فبلغ ذلک النبیّ صلی الله علیه و آله ، فقام خطیباً فقال: إنّ رجالاً یجدون فی أنفسهم فی أنّی أسکنت علیّاً فی المسجد، والله ما أخرجتهم ولا أسکنته، إنّ الله -عزّ وجلّ - أوحی إلی موسی وأخیه: (أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِکُما بِمِصْرَ بُیُوتاً وَ اجْعَلُوا بُیُوتَکُمْ قِبْلَهً وَ أَقِیمُوا الصَّلاهَ ) 1 ، وأمر موسی أن لا یسکن مسجده ولا ینکح فیه ولا یدخله إلّا هارون وذرّیّته، وإنّ علیّاً منّی بمنزله هارون من موسی، وهو أخی دون أهلی، ولا یحلّ مسجدی لأحد ینکح فیه النساء إلّا علی وذرّیّته، فمن ساءه فهاهنا -وأومأ بیده نحو الشام- . (1)

12.الحسن بن علی علیهما السلام

ذکره الحافظ أبوالحسن الحربی فی کتاب «التحقیق» حسب ما نقله السیّد ابن طاووس فی «الطرائف»، وسنذکر کلامه فی نهایه المطاف.

13.خالد بن عرفطه

عدّه الخوارزمی من رواه حدیث المنزله، وسیأتی کلامه فی الخاتمه.

14.أبورافع

أشار إلی روایته السیّد ابن طاووس فی «الطرائف» نقلاً عن التنوخی فی رسالته فی حدیث المنزله، وسنذکر کلامه فی آخر هذا الفرع.

ص:177

1- (2) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 321 - 322 (308)، وأشار ابن شاهین إلی حدیث حذیفه بن أسید فی جزء من حدیثه ص 340 , ذیل الحدیث 9 ، کما سیأتی فی آخر هذا الباب، والتنوخی فی رسالته فی حدیث المنزله, کما حکاه عنه السیّد ابن طاووس فی الطرائف ص 54 , ذیل الحدیث 50 ، وسیأتی کلامه فی آخر الباب.
15.الزبیر بن العوّام

عدّه الحافظ أبوالحسن الحربی فی رواه حدیث المنزله، وسیأتی کلامه فی آخر هذا القسم نقلاً عن «الطرائف» لابن طاووس.

16.زید بن أرقم

9464. وکیع: عن فضیل بن مرزوق، عن زید بن أرقم أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (1)

وانظر سائر روایاته فی روایات البراء بن عازب.

17.زید بن أبی أوفی

9465. أبوالقاسم البغوی والقطیعی وابن أبی عاصم وابن عدی والطبرانی والبزّار والعاصمی وابن عساکر والحمّویی: ... عن زید بن أبی أوفی - فی حدیث طویل - قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی.

وفی بعضها: أنت عندی ... .

وفی بعضها: إنّک منّی ... . (2)

ص:178

1- (1) . عنه ابن أبی شیبه فی المصنّف 369/6 (32068)، ومن طریقه ابن أبی عاصم فی السنّه 899/2 (1382).
2- (2) . معجم الصحابه528/2 - 531 (908)؛ فضائل الصحابه لأحمد 666/2 - 667 (1137)؛ السنّه 918/2 (1417)؛ الآحاد والمثانی 170/5 - 172 (2707)؛ الکامل 206/3 ، ترجمه زید بن أبی أوفی (703)؛ المعجم الکبیر 220/5 - 221 (5146)؛ کشف الأستار للهیثمی 215/3 - 217 (2605), عن البزّار؛ زین الفتی 365/2 - 367 (501)؛ تاریخ مدینه دمشق 414/12 - 416 ، ترجمه سلمان (2599) و 179/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)؛ فرائد السمطین 118/1 - 121 (83). وأشار إلیه البخاری فی التاریخ الأوسط 359/1 , ترجمه زید بن أبی أوفی (786), والتاریخ الکبیر 386/3 ، ترجمه زید بن أبی أوفی (1285), والتاریخ الصغیر 250/1 ، ذکر من مات ما بین التسعین إلی المئه، وقال: هذا إسناد مجهول لا یتابع علیه ولا یعرف سماع بعضهم من بعض.
18.زید بن علی

9466. ابیّ النرسی: أخبرنا الشریف أبوعبدالله محمّد بن علی بن الحسن بن عبدالرحمان العلوی، أخبرنا أبوالحسن علی بن عبدالرحمان بن أبی السری البکّائی، حدّثنا الحسن بن الطیّب البلخی، حدّثنا إسماعیل بن موسی الفزاری، أخبرنا عمرو بن عبدالغفّار، عن حسین بن زید، حدّثنی سالم مولی أبی الحسین، قال:

کنت جالساً مع أبی الحسین زید بن علی ومعه ناس من قریش ومن بنی هاشم وبنی مخزوم، فتذاکروا أبابکر وعمر، فکأنّ المخزومیّین قدّموا أبابکر وعمر، وزید ساکت لا یقول لهم شیئاً، ثمّ قاموا فتفرّقوا، فعادوا بالعشی إلی مجلسهم، فقال زید بن علی: إنّی سمعت مقالتکم، وإنّی قلت فی ذلک کلمات فاسمعوهنّ .

ثمّ أنشد زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب:

ومن فضّل الأقوام یوماً برأیهم فإنّ علیّاً فضّلته المناقب

وقول رسول الله والحقّ قوله وإن رغمت فیه الاُنوف الکواذب

بأنّک منّی یا علی مغالباً

کهارون من موسی أخ لی وصاحب

دعاه ببدر فاستجاب لأمره

فبادر فی ذات الإله یضارب

فما زال یعلوهم به وکأنّه

شهاب تثنّی بالقوائم ثاقب (1)

ص:179

1- (1) . عنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 531/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), وأورده الصفدی فی الوافی بالوفیات 36/15 ، ترجمه زید بن زین العابدین (36)، نقلاً من معجم المرزبانی, إلّا أنّه أسقط البیت الأخیر من الأشعار.
19.السُدّی

9467. ابن أبی داوود: حدّثنا الحسین بن علی، حدّثنا عامر بن الفرات، حدّثنا أسباط :

عن السدّی [فی] قوله: (سَیَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَکُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَیْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ ) 1 ، قال: لمّا خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم خلّف علیّاً بعده ولم یخرج به معه، فخاض الناس فقالوا: إنّما خلّفه لسخطه! فأدرکه علی فی الطریق فأخبره بما قال المنافقون.

فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم لعلی رضی الله عنه : إنّ موسی لمّا ذهب إلی ربّه استخلف هارون، وإنّی أستخلفک بعدی، أفما ترضی أن تکون منّی کمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ قال: بلی یا رسول الله.

فلمّا رجع استقبله علی، فأردفه النبیّ صلی الله علیه و سلم خلفه وقال: لعن الله المنافقین والمخالفین. فدخل النبیّ صلی الله علیه و سلم المدینه وعلی قائم خلفه یلعن المنافقین، وقال النبیّ صلی الله علیه و سلم للمؤمنین: لا تکلّموهم ولا تجالسوهم، فأعرضوا عنهم کما أمرکم الله - عزّ وجلّ - . (1)

20.سعد بن أبی وقّاص

9468. العقیلی: حدّثنا جدّی، قال: حدّثنا حمزه بن رشد الباهلی، قال: حدّثنا إبراهیم بن سعد، عن أبیه، عن إبراهیم بن سعد بن مالک، عن سعد بن [أبی وقّاص] مالک رضی الله عنه أنّه سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ (2)

9469. الطیالسی: [حدّثنا شعبه، عن سعد بن إبراهیم]، قال: سمعت إبراهیم بن سعد

ص:180

1- (2) . عنه ابن أبی حاتم فی تفسیره 1865/6 (10207).
2- (3) . الضعفاء 208/4 ، ترجمه معمر بن بکّار السعدی (1792).

بن أبی وقّاص یحدّث عن سعد أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

ألا ترضی بأن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ (1)

9470. أحمد وابن أبی شیبه: حدّثنا محمّد بن جعفر [غندر]، حدّثنا شعبه، عن سعد بن إبراهیم، قال: سمعت إبراهیم بن سعد یحدّث عن سعد، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه قال لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ (2)

9471. مسلم: حدّثنا محمّد بن المثنّی وابن بشّار, قالا: حدّثنا محمّد بن جعفر ... مثله. (3)

9472. البخاری والنسائی وابن ماجه: حدّثنی محمّد بن بشّار، حدّثنا غندر، حدّثنا شعبه، عن سعد، قال: سمعت إبراهیم بن سعد، عن أبیه، قال: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ (4)

9473. السرّاج: حدّثنا زیاد بن أیّوب، حدّثنا هاشم بن القاسم، [عن شعبه].

حیلوله: وحدّثنا یعقوب بن إبراهیم، حدّثنا غندر [محمّد بن جعفر] ... حدّثنا شعبه، عن سعد بن إبراهیم، قال: سمعت إبراهیم بن سعد، عن سعد بن أبی وقّاص، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه قال لعلی:

ص:181

1- (1) . مسند الطیالسی ص 28 (205)، وعنه أحمد الدورقی فی مسند سعد ص 136 (75), واللالکائی فی شرح اصول الاعتقاد 1373/8 (2629), وأبونعیم فی حلیه الأولیاء 194/7 ، ترجمه شعبه بن الحجّاج (388)، والخوارزمی فی المناقب ص 138 (157), وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 158/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وما بین المعقوفین منهم، وفی الجمیع: «أن تکون»، وفی غیر حلیه الأولیاء: «أما ترضی».
2- (2) . مسند أحمد 175/1 (1505)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 158/42 ؛ المصنّف 369/6 (32066)، وعنه مسلم فی صحیحه 1871/4 ، ذیل الحدیث 2404 .
3- (3) . صحیح مسلم 1871/4 , ذیل الحدیث 2404 .
4- (4) . صحیح البخاری 81/5 (225)؛ السنن الکبری 427/7 (8383)؛ سنن ابن ماجه 42/1 (115), وفیه: «ألا ترضی ...».

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ (1)

9474. ابن أبی اُسامه: حدّثنا یعلی بن عبّاد وأبوالنضر [هاشم بن القاسم]، حدّثنا شعبه، عن سعد بن إبراهیم، قال: سمعت إبراهیم بن سعد بن أبی وقّاص یحدّث عن سعد أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی -کرّم الله وجهه- :

ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (2)

9475. أبوخیثمه وأحمد الدورقی: حدّثنا هاشم بن القاسم، حدّثنا شعبه، حدّثنی سعد بن إبراهیم، عن إبراهیم بن سعد بن مالک، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ (3)

9476. السرّاج: ... عن زیاد بن أیّوب، عن هاشم بن القاسم ... . (4)

تقدّمت روایته مع روایه غندر عن شعبه.

9477. العقیلی: ورواه شعبه, عن سعد بن إبراهیم, عن إبراهیم بن سعد, عن سعد, عن النبیّ صلی الله علیه و سلم , مثله. (5)

9478. النسائی: أخبرنی صفوان بن عمرو، قال: حدّثنا أحمد بن خالد، قال: حدّثنا عبدالعزیز بن [یعقوب بن] أبی سلمه الماجشون، عن محمّد بن المنکدر، عن سعید بن

ص:182

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 158/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وقد ذکر المصنّف سنده أیضاً إلی أحمد وأبی داوود الطیالسی فحذفناه، وأشرنا إلیه فی ذیل روایتهما.
2- (2) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی حلیه الأولیاء 194/7 ، ترجمه شعبه بن الحجّاج (388)، ثمّ قال: صحیح مشهور من حدیث شعبه رواه غندر والناس عنه، واختلف فیه علی شعبه فروی عنه من تسعه أوجه, ومعرفه الصحابه 149/1 (539) إشاره.
3- (3) . رواه أبویعلی فی مسنده 73/2 (718), عن أبی خیثمه؛ مسند سعد ص 136 (76).
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 158/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
5- (5) . الضعفاء 208/4 , ترجمه معمر بن بکّار السعدی (1792), ذیل روایه إبراهیم بن سعد, عن أبیه, عن إبراهیم بن سعد بن مالک, ثمّ قال: وهذه الروایه أولی من روایه معمر بن بکّار.

المسیّب، عن إبراهیم بن سعد ... . (1)

ستأتی روایته فی روایات سعید بن المسیّب عن سعد.

9479. السرّاج: ... عن محمّد بن الحسن الأسدی، عن عبدالعزیز بن [یعقوب بن] أبی سلمه ... . (2)

ستأتی روایته مع روایه سعید بن المسیّب عن سعد.

9480. ابن إسحاق: حدّثنی محمّد بن طلحه بن یزید بن رکانه، عن إبراهیم بن سعد بن أبی وقّاص، عن أبیه سعد أنّه سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی حین استخلفه فی غزوه تبوک علی أهله:

أ فلا ترضی یا علی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (3)

9481. ابن إسحاق: حدّثنی محمّد بن طلحه بن یزید بن رکانه، عن إبراهیم بن سعد بن أبی وقّاص، عن أبیه، قال:

لمّا نزل رسول الله صلی الله علیه و سلم الجرف لحقه علی بن أبی طالب یحمل سلاحاً، فقال: یا رسول الله، خلّفتنی عنک ولم أتخلّف عن غزوه قبلها، وقد أرجف المنافقون بی إنّک خلّفتنی لما استثقلتنی!

قال سعد: فسمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: یا علی، ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ فارجع فاخلفنی فی أهلی وأهلک. (4)

ص:183

1- (1) . السنن الکبری 426/7 (8380).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 147/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه ابن هشام فی السیره النبویّه 163/4 ، غزوه تبوک، ومن طریقه المزّی فی تهذیب الکمال 422/25 ، ترجمه محمّد بن طلحه (5314), وأبویعلی فی مسنده 132/2 (809), والشاشی فی مسنده 186/1 (134), وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 88 - 89 (46), وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 159/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), والنسائی فی السنن الکبری 427/7 (8384). وانظر الروایات التالیه.
4- (4) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 227/1 - 228 (207), وابن أبی عاصم بإسناده إلیه فی السنّه 892/2 - 893 (1367), مع مغایره طفیفه.

9482. ابن إسحاق: عن محمّد بن طلحه بن یزید بن رکانه، قال: حدّثنی إبراهیم بن سعد، عن أبیه، قال:

لمّا سار رسول الله صلی الله علیه و سلم من المدینه إلی تبوک خلّف علی بن أبی طالب رضی الله عنه فقال: یا رسول الله، أ تخلّفنی بعدک ولم أتخلّف عنک فی غزاه قطّ؟ قال: یا علی، ارجع.

فقال: یا رسول الله، إنّ المنافقین لیقولون: إنّما خلّفتنی استثقالاً!

فقال: یا علی، أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ فارجع فاخلفنی فی أهلی وأهلک. (1)

9483. ابن إسحاق: حدّثنی محمّد بن طلحه، عن إبراهیم بن سعد أنّه سمع أباه یقول:

لمّا سار رسول الله صلی الله علیه و سلم من المدینه إلی تبوک خلّف علی بن أبی طالب فأتاه بالجرف یحمل سلاحه، فقال: یا رسول الله، أ تخلّفنی بعدک ولم أتخلّف عنک قطّ؟ [قال: یا علی, ارجع].

قال: فولّی مدبراً فاغرورقت عیناه، فرجع بعد فراقه النبیّ صلی الله علیه و سلم فقال: یا رسول الله، إنّ المنافقین یزعمون أنّک إنّما خلّفتنی استثقالاً لی! فغضب رسول الله صلی الله علیه و سلم یومئذ حتّی رئی فی وجهه فقال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (2)

9484. ابن إسحاق: حدّثنی محمّد بن طلحه بن یزید بن رکانه، عن إبراهیم بن سعد بن أبی وقّاص أنّه سمع أباه سعد بن أبی وقّاص یقول:

لمّا خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم من المدینه إلی تبوک خلّف علی بن أبی طالب، فأتاه بالجرف یحمل سلاحه، فقال: یا رسول الله، أ تخلّفنی بعدک ولم أتخلّف عنک فی غزاه قطّ؟ قال: یا علی، ارجع.

فقال: یا رسول الله، إنّ المنافقین یزعمون أنّک إنّما خلّفتنی استثقالاً بی! قال: یا علی، أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ ارجع فاخلفنی

ص:184

1- (1) . عنه البزّار بإسناده إلیه فی البحر الزخّار 32/4 - 33 (1194).
2- (2) . عنه ابن أبی عاصم بإسناده إلیه فی السنّه 891/2 - 892 (1366).

فی أهلی وأهلک ... . (1)

9485. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أخبرنا أبومحمّد بن أبی عثمان وأبوطاهر أحمد بن محمّد بن إبراهیم.

حیلوله: وأخبرنا أبوعبدالله محمّد بن أحمد بن محمّد بن إبراهیم، أخبرنا أبی، قالا: أخبرنا أبوالقاسم إسماعیل بن الحسن بن عبدالله بن الهیثم الصرصری، أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعید بن عقده، حدّثنا عبدالله بن أحمد بن المستورد، حدّثنا أحمد بن صبیح القرشی، حدّثنا یحیی بن یعلی، عن العلاء بن عبدالله بن زهیر -ذکر عنه خیراً- ، عن عبدالرحمان بن الأسود، عن أبیه وعن الأشتر، عن سعد بن مالک أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی، سالم الله من سالمته، وعادی من عادیته. (2)

9486. ابن أبی عاصم: حدّثنا محمّد بن یحیی بن عبدالکریم، حدّثنا عبدالله بن داوود، حدّثنا عبدالواحد بن أیمن، عن أبیه، قال:

ذکر بریده أنّ معاویه لمّا قدم نزل ذی طوی، فجاء سعد فأقعده علی سریره؛ فقال سعد: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی: أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (3)

9487. زاهر بن طاهر: أخبرنا أبوبکر محمّد بن الحسن الطبری المقرئ، أخبرنا أبوطاهر محمّد بن الفضل بن محمّد بن إسحاق بن خزیمه، أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن محمّد بن شاد بن قتیبه الرواسانی، حدّثنا أبوسعید عبدالله بن سعید الأشجّ ، حدّثنا عبدالله بن الأجلح، عن أبیه، عن حبیب بن أبی ثابت، عن [ابن] البیلمانی، عن سعد، قال: سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

ص:185

1- (1) . عنه أحمد الدورقی بإسناده إلیه فی مسند سعد ص 139 (80), والشاشی فی مسنده 186/1 (134).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 164/42 - 165 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . السنّه 897/2 (1376).

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (1)

9488. ابن المقرئ: حدّثنی ناعم بن السری بن عاصم -بطرسوس- ، حدّثنا عبدالله بن سعید الکندی أبوسعید الأشجّ ... مثله. (2)

9489. ابن عساکر: أخبرنا أبومحمّد هبه الله بن سهل، أخبرنا أبوعثمان البحیری، أخبرنا أبوعمرو بن حمدان، حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید الحافظ -بالکوفه- ، حدّثنا یحیی بن زکریّا بن شیبان، حدّثنا إسحاق بن یزید، حدّثنا جابر بن الحرّ النخعی، عن عبدالله بن شریک، عن الحارث بن ثعلبه، قال: سمعت سعد بن أبی وقّاص یقول:

لقد کانت لعلی خصال لأن تکون لی واحده منها أحبّ إلیّ من الدنیا وما فیها: غزا رسول الله صلی الله علیه و سلم تبوکاً فقال له علی: تخلّفنی ؟! فقال: یا ابن أبی طالب، أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ فلأن تکون هذه لی أحبّ إلیّ من الدنیا وما فیها ... . (3)

9490. الشاشی: حدّثنا أحمد بن شدّاد الترمذی، حدّثنا علی بن قادم، أخبرنا إسرائیل، عن عبدالله بن شریک، عن الحارث بن مالک، قال:

أتیت مکّه فلقیت سعد بن أبی وقّاص فقلت: هل سمعت لعلی منقبه ؟ قال: شهدت له أربعاً لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من الدنیا أعمر فیها مثل عمر نوح علیه السلام ... .

والخامسه (4) من مناقبه أنّ رسول الله -صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم- غزا علی ناقته الحمراء وخلّف علیّاً، فنخت ذلک علیه قریش وقالوا: إنّه إنّما خلّفه أنّه استثقله وکره صحبته! فبلغ ذلک علیّاً، قال: فجاء حتّی أخذ بغرز الناقه فقال علی: زعمت

ص:186

1- (1) . عنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 165/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 166/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 119/42 - 120 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . کذا فی الأصل, والظاهر أنّه بدا له أن یبیّن الخامسه بعد أن فرغ من الأربعه, وصرّح بذلک فی بعض المصادر حیث ورد فیه بعد بیان الأربعه: «ثمّ قال سعد: هذه أربعه, وإن شئتما حدّثتکما بخامسه ...».

قریش أنّک إنّما خلّفتنی أنّک تستثقلنی وکرهت صحبتی! قال: وبکی علی.

قال: فنادی رسول الله -صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم- فی الناس فاجتمعوا ثمّ قال: أ منکم أحد إلّا ولکم حامّه، أما ترضی یا ابن أبی طالب أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ قال علی: رضیت عن الله ورسوله. (1)

9491. النسائی: أخبرنا أحمد بن یحیی [الأودی]، قال: حدّثنا علی بن قادم، قال: حدّثنا إسرائیل، عن عبدالله بن شریک، عن الحارث بن مالک، قال: قال سعد بن مالک:

إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم غزا علی ناقته الجدعاء وخلّف علیّاً، فجاء علی حتّی أخذ بغرز الناقه فقال: یا رسول الله، زعمت قریش أنّک إنّما خلّفتنی أنّک استثقلتنی وکرهت صحبتی! وبکی علی.

فنادی رسول الله صلی الله علیه و سلم فی الناس:

ما منکم أحد إلّا وله حامّه، یا ابن أبی طالب، أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ قال علی: رضیت عن الله وعن رسوله صلی الله علیه و سلم . (2)

9492. الحنینی: حدّثنا أحمد بن مفضّل، عن یحیی بن سلمه بن نفیل، عن مسلم الملائی، عن خیثمه بن عبدالرحمان، قال:

قلت لسعد بن أبی وقّاص: ما خلّفک عن علی ؟ أ شیء رأیته ؟ أو شیء سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال: لا، بل شیء رأیته، أما إنّی قد سمعت له من رسول الله صلی الله علیه و سلم ثلاثاً لو تکون واحده لی منها أحبّ إلیّ ممّا طلعت علیه الشمس ومن الدنیا وما فیها: لمّا کان غزوه تبوک خلّف رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً فی أهله. قال: فوجد علی فی نفسه، فقال له: أما

ص:187

1- (1) . مسند الشاشی 126/1 - 128 (63)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 116/42 - 117 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، ومن طریقه الکنجی فی کفایه الطالب ص 285 - 287 ، الباب السبعون، فی تخصیص علی علیه السلام بقوله صلی الله علیه و سلم : «أنت منّی بمنزله هارون من موسی»، والظاهر أنّ الحارث بن مالک تصحیف عن مالک بن الحارث، وهو الأشتر النخعی، وقد تقدّم حدیثه بروایه ابن عساکر.
2- (2) . السنن الکبری 430/7 (8392).

ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لیس بعدی نبوّه ؟ ... . (1)

9493. ابن أبی عاصم: حدّثنا ابن کاسب، حدّثنا سفیان بن عیینه، عن ابن [أبی]نجیح، عن أبیه، عن ربیعه الجرشی، قال:

ذکر علی رضی الله عنه عند معاویه وعنده سعد بن أبی وقّاص رضی الله عنه ، فقال له سعد: أ یذکر علی عندک ؟! إنّ له لمناقب أربعه لأن یکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من کذا وکذا -ذکر حمر النعم- , قوله: لاُعطینّ الرایه، وقوله: بمنزله هارون من موسی, وقوله: من کنت مولاه. ونسی سفیان الرابعه. (2)

9494. القطیعی: حدّثنا عبدالله بن الصقر -سنه تسع وتسعین ومئتین- ، قال: حدّثنا یعقوب بن حمید بن کاسب، قال: حدّثنا سفیان، عن ابن أبی نجیح، عن أبیه، عن ربیعه الجرشی:

أنّه ذکر علی عند رجل وعنده سعد بن أبی وقّاص، فقال له سعد: أ تذکر علیّاً؟! إنّ له مناقب أربعاً لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من کذا وکذا -وذکر حمر النعم- ، قوله (3): لاُعطینّ الرایه، وقوله: أنت منّی بمنزله هارون من موسی، وقوله: من کنت مولاه فعلی مولاه. ونسی سفیان واحده. (4)

9495. خیثمه: حدّثنا یحیی بن أبی طالب -ببغداد- ، حدّثنا یزید بن هارون، أخبرنا فطر بن خلیفه، عن عبدالله بن شریک، عن زید بن أرقم، قال:

قدمت المدینه فجلسنا إلی سعد فقال: سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول لعلی: أنت منّی بمنزله

ص:188

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 118/42 - 119 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . السنّه 919/2 - 920 (1420), وص 897 - 898 (1379), مقتصراً علی المرفوع من قوله صلی الله علیه و آله : «أنت منّی بمنزله هارون من موسی», ولم یذکر القصّه.
3- (3) . هذا هو الظاهر الموافق لسائر المصادر، وفی الأصل: «وقوله».
4- (4) . فضائل الصحابه لأحمد 643/2 (1093).

هارون من موسی. وسدّ رسول الله صلی الله علیه و سلم الأبواب إلّا باب علی. (1)

9496. الباغندی: حدّثنا حفص بن عمر الاُبلّی، قال: حدّثنا [محمّد بن عبدالرحمان بن] أبی ذئب ویزید بن جعدبه وإبراهیم بن سعد ومالک بن أنس، قالوا: حدّثنا الزهری، عن سعید بن المسیّب، عن سعد بن أبی وقّاص، قال:

قال النبیّ صلی الله علیه و آله لعلی: أقم بالمدینه. قال: فقال له علی علیه السلام : یا رسول الله، إنّک ما خرجت فی غزاه فخلّفتنی ؟ فقال النبیّ صلی الله علیه و آله لعلی: إنّ المدینه لا تصلح إلّا بی أو بک، وأنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی.

قال: فقلت لسعد بن أبی وقّاص: أنت سمعت هذا من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال: نعم، لا مرّه ولا مرّتین، یقول ذلک لعلی علیه السلام . (2)

9497. ابن حبّان: حدّثنا محمّد بن جعفر البغدادی - بالرمله - ، حدّثنا محمّد بن سلیمان بن الحارث، حدّثنا حفص بن عمر الاُبلّی، روی عن ابن أبی ذئب وإبراهیم بن سعد ویزید بن عیاض ومالک بن أنس، قالوا: حدّثنا الزهری، عن سعید بن المسیّب، قال:

قلت لسعد: أنت سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی ؟ قال: نعم، سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول [لعلی]: إنّ المدینه لا تصلح إلّا بی أو بک، وأنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

9498. الوادعی: حدّثنا أحمد بن عیسی بن عبدالله العلوی، قال: حدّثنا محمّد بن إسماعیل بن أبی فدیک -أحسبه عن ابن أبی ذئب- ، عن ابن شهاب، عن سعید بن المسیّب، قال: سمعت سعداً یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (4)

ص:189

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 165/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 92 - 93 (51).
3- (3) . المجروحین 258/1 ، ترجمه حفص بن عمر الاُبلّی.
4- (4) . عنه الطبرانی فی المعجم الأوسط 394/6 - 395 (5841), وأبونعیم فی أخبار أصبهان 80/1 ، ترجمه أحمد بن عیسی بن زید.

9499. ابن مخلد: حدّثنا عبدالله بن نسیب، حدّثنا ذؤیب بن عبایه، حدّثنی اسامه بن حفص، عن یحیی بن سعید، عن الزهری، عن سعید بن المسیّب، عن سعد أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (1)

وأشار الدارقطنی إلی روایه الزهری عن ابن المسیّب، کما فی الحدیث التالی.

9500. الدارقطنی: وسئل عن حدیث سعید بن المسیّب، عن سعد، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، قال لعلی: أنت منّی بمنزله هارون من موسی.

فقال: هو حدیث یرویه قتاده وعلی بن زید بن جدعان ومحمّد بن المنکدر وصفوان بن سلیم ومحمّد بن صفوان الجمحی ویحیی بن سعید الأنصاری، عن سعید بن المسیّب.

وقیل: عن الزهری، عن سعید بن المسیّب.

وروی عن علی بن الحسین، عن سعید بن المسیّب، عن سعد.

وهو حدیث صحیح، سمعه سعید بن المسیّب من سعد.

وقال حمّاد بن زید: عن علی بن زید، عن سعید بن المسیّب، حدّثنی عامر بن سعد، عن سعد، فلقیته وشافهته.

وکذلک قال یوسف بن الماجشون: عن محمّد بن المنکدر، عن سعید بن المسیّب، عن عامر بن سعد، عن سعد. قال سعید: فلقیت سعداً فحدّثنی به.

وخالفهم عبدالعزیز الماجشون، رواه عن ابن المنکدر، عن سعید بن المسیّب، عن إبراهیم بن سعد (2)، عن سعد.

والصحیح أنّ سعیداً سمعه من عامر بن سعد، ثمّ سأل سعداً فحدّث به.

ص:190

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 155/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . فی الأصل: «إبراهیم عامر بن سعد»، فصوّبناه حسب السیاق وحسب سائر المصادر.

واختلف عن قتاده، فرواه حرب بن شدّاد وسعید بن أبی عروبه -من روایه عبدالله بن داوود الخریبی عنه- ومعمر بن راشد وأبوهلال الراسبی - واختلف عنه - ، عن قتاده، عن سعید بن المسیّب، عن سعد.

وقال یوسف بن عطیّه الصفّار: عن ابن أبی عروبه، عن قتاده، عن ابن المسیّب، عن أبی هریره.

وقال یزید بن زریع: عن ابن أبی عروبه، عن قتاده، عن ابن المسیّب مرسلاً.

وکذلک قال حجّاج بن منهال عن أبی هلال، عن قتاده.

وقال خالد بن قیس عن قتاده مرسلاً، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم .

وقیل: عن قتاده، عن أنس، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم . ولا یصحّ عن أنس.

وروی عن شعبه، عن قتاده. ولا یثبت عن شعبه.

وروی مطر الورّاق، عن قتاده. (1)

9501. الطبرانی: حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ومحمّد بن موسی بن حمّاد، قالا: حدّثنا عبدالرحمان بن صالح الأزدی، حدّثنا عبدالله بن إدریس، عن شعبه، عن سعد بن إبراهیم، عن سعید بن المسیّب، عن سعد أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (2)

9502. الشاشی: حدّثنا أبوقلابه عبدالملک بن محمّد، حدّثنا عبدالرحمان بن صالح، حدّثنا ابن إدریس، حدّثنا شعبه، عن سعد بن إبراهیم، عن سعید بن المسیّب، عن سعد أنّ النبیّ - صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم - قال لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (3)

ص:191

1- (1) . العلل 373/4 - 376 , س 638 .
2- (2) . عنه أبونعیم فی حلیه الأولیاء 195/7 ، ترجمه شعبه بن الحجّاج (388).
3- (3) . مسند الشاشی 195/1 (147).

9503. الصوری: أخبرنا أبوعبدالله أحمد بن علی بن الحسن البجلی، أنبأنا أبوجعفر محمّد بن الحسین بن حفص الخثعمی، حدّثنا إسماعیل بن موسی وعبّاد بن یعقوب، قالا: حدّثنا إبراهیم بن محمّد الأسلمی، عن صفوان بن سلیم، عن سعید بن المسیّب، عن سعد بن أبی وقّاص، قال: سمعت اذنای وأبصرت عینای رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (1)

9504. الخطیب: أخبرنا أحمد بن أبی جعفر [محمّد بن أحمد] القطیعی، أخبرنا أبوالمفضّل محمّد [بن عبدالله الشیبانی، عن ابن عقده، عن القاسم بن هشام، عن یعقوب بن سعید الجعفی، عن یحیی بن عقبه الأزدی، عن صفوان] بن سلیم وعلی بن زید بن جدعان، عن سعید بن المسیّب رضی الله عنه ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی بن أبی طالب:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّک لست بنبیّ . (2)

9505. المیانجی: أخبرنا علی بن أحمد بن الحسین العجلی -یعرف بابن أبی قربه- ، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، أخبرنا ابن أبی نجیح، عن صفوان بن سلیم ... مثله. (3)

9506. الخطیب: ... عن یحیی بن عقبه الأزدی، عن صفوان، عن سعید ... . (4)

9507. أبوبکر الشافعی: حدّثنی أبوعبدالله أحمد بن صالح بن محمّد البزّاز، حدّثنا یوسف بن موسی القطّان، حدّثنا عبیدالله بن موسی، أخبرنا إسرائیل، عن حکیم بن

ص:192

1- (1) . الفوائد المنتقاه ص 64 (22).
2- (2) . موضح الأوهام 543/2 ، ترجمه یحیی بن عقبه (518)، وکان فی الأصل بین قوله: «محمّد» وقوله: «بن سلیم» بیاض، لکنّ الخطیب قال قبل ذکر الحدیث: یحیی بن عقبه ... هو أبوالقاسم الأزدی الّذی روی عنه یعقوب بن سعید الجعفی الکوفی. ثمّ ذکر الحدیث، وقال: قال أبوالمفضّل: سألت ابن عقده عن أبی القاسم الأزدی فقال: هو یحیی بن عقبه بن أبی العیزار، وسألته عن الحدیث فقال: اضطرب فیه القاسم بن هشام.
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 155/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . موضح الأوهام 543/2 ، ترجمه عقبه بن یحیی (518), وسیأتی فی آخر روایات علی بن زید, عن سعید.

جبیر، عن علی بن الحسین، قال: حدّثنیه سعید بن المسیّب، عن سعد:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم خرج فی غزوه تبوک وخلّف علیّاً، فقال له: تخلّفنی ؟ فقال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (1)

9508. ابن عساکر: أخبرنا أبومحمّد عبدالکریم بن حمزه، أخبرنا أبوالحسن بن أبی الحدید، أخبرنا جدّی أبوبکر، أخبرنا محمّد بن یوسف الهروی، حدّثنی إسحاق بن سیّار بن محمّد - وأنا سألته - ، أخبرنا علی بن قادم، حدّثنا إسرائیل، عن حکیم بن جبیر، قال:

قلت لعلی بن الحسین: إنّ ناساً عندنا بالعراق یزعمون أنّ أبابکر وعمر خیر من علی! قال: فقال لی علی بن الحسین: فکیف أصنع بحدیث حدّثنیه سعید بن المسیّب، عن سعد بن أبی وقّاص، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی: أنت منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی. (2)

9509. البزّار: حدّثنا محمّد بن عبدالرحیم صاحب السابری، قال: حدّثنا علی بن قادم، قال: حدّثنا إسرائیل، عن حکیم بن جبیر، عن علی بن الحسین، عن سعید بن المسیّب, عن سعد، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم , بنحوه. (3)

9510. أبویعلی: أنبأنا امیّه بن بسطام، حدّثنا یزید بن زریع، حدّثنا إسرائیل، عن حکیم بن جبیر، عن علی بن الحسین [فی حدیث], قال: حدّثنی سعید بن المسیّب أنّ سعد بن أبی وقّاص حدّثه أنّه سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (4)

ص:193

1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 425/4 ، ترجمه أحمد بن صالح البزّاز (2206), وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 154/42، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، إلّا أنّ فیه: «خلّف بالمدینه علی».
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 153/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . البحر الزخّار 277/3 (1066)، وقوله: «بنحوه»، إشاره إلی حدیث محمّد بن المنکدر, عن سعید بن المسیّب وسیأتی.
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 152/42 - 153 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

9511. الطبرانی: حدّثنا الحسین بن إسحاق التستری وإبراهیم بن هاشم البغوی، قالا: حدّثنا امیّه بن بسطام، حدّثنا یزید بن زریع، عن إسرائیل، عن حکیم بن جبیر، عن علی بن الحسین، حدّثنی سعید بن المسیّب أنّ سعد بن أبی وقّاص حدّثه أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (1)

9512. ابن عساکر: أخبرنا أبومحمّد عبدالکریم بن حمزه، أخبرنا أبوالحسن بن أبی الحدید، أخبرنا جدّی أبوبکر، قال: أخبرنا محمّد بن یوسف الهروی، حدّثنا أبوقلابه عبدالملک بن محمّد الرقاشی، حدّثنا امیّه بن بسطام، حدّثنا یزید بن زریع، عن إسرائیل بن یونس ... مثل روایه علی بن قادم، عن إسرائیل المتقدّمه آنفاً, إلّا أنّ فیه: «یقولون» بدل «یزعمون». (2)

9513. الخطیب: أخبرنا أبوالقاسم الحسین بن أحمد بن عثمان بن شیطا البزّاز، حدّثنا علی بن محمّد بن المعلّی الشونیزی، حدّثنا طریف بن عبدالله الموصلی، حدّثنا علی بن حکیم الأودی، حدّثنا عبدالله بن بکیر الغنوی، حدّثنا حکیم بن جبیر، قال:

قلت لعلی بن الحسین: یا سیّدی، إنّ الشعبی حدّث عن أبی جحیفه وهب الخیر أنّ أباک [علی بن أبی طالب] صعد المنبر فقال: خیر هذه الاُمّه بعد نبیّها أبوبکر وعمر؟

فقال: أین یذهب بک یا حکیم ؟ حدّثنی سعید بن المسیّب، عن سعد أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال له: أنت منّی بمنزله هارون من موسی. إنّ المؤمن یهضم نفسه. (3)

وأشار الدارقطنی إلی روایه علی بن الحسین هذه, کما تقدّم.

ص:194

1- (1) . المعجم الکبیر 148/1 (333)؛ المعجم الأوسط 351/3 (2749), عن إبراهیم بن هاشم وحده مع فقرات اخری.
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 153/42 - 154 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . تاریخ بغداد 370/9 ، ترجمه طریف بن عبیدالله (4932)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 153/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

9514. معمر: عن قتاده وعلی بن زید بن جدعان، عن ابن المسیّب، قال:

حدّثنی ابن لسعد بن أبی وقّاص حدیثاً عن أبیه، قال: فدخلت علی سعد فقلت: حدّثنا حدیثاً عنک حدّثته حین استخلف النبیّ صلی الله علیه و سلم علیّاً علی المدینه.

قال: فغضب سعد فقال: من حدّثک به ؟ فکرهت أن اخبر بابنه فیغضب علیه، ثمّ قال: إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم خرج فی غزوه تبوک فاستخلف علیّاً علی المدینه، فقال علی: یا رسول الله، ما کنت احبّ أن تخرج مخرجاً إلّا وأنا معک فیه.

قال: فقال له النبیّ صلی الله علیه و سلم : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (1)

9515. الباغندی: حدّثنا محمّد بن عبدالملک بن أبی الشوارب، حدّثنا حمّاد بن زید، عن علی بن زید، عن سعید بن المسیّب، عن عامر بن سعد، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی بن أبی طالب علیه السلام :

یا علی، أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی.

قال سعید بن المسیّب: فلقیت سعداً فقلت: إنّ عامراً ابنک حدّثنی، فأومأ بیده ثمّ قال: صکّتا إن لم أکن سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلم ، إن لم أکن سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلم . (2)

ص:195

1- (1) . عنه عبدالرزّاق فی المصنّف226/11 (20390)، ومن طریقه أحمد فی مسنده 177/1 (1532), وفضائل الصحابه 565/2 - 567 (956), ورواه أیضاً عبدالرزّاق باختصار فی المصنّف 405/5 - 406 (9745)، وعنه البزّار بإسناده إلیه فی البحر الزخّار 283/3 (1074) مقتصراً علی المرفوع منه، وفیه: «إلّا أنّه لا نبیّ بعدی»، وابن أبی عاصم فی السنّه 896/2 - 897 (1377) إشاره, والکلابی فی مناقب علی بن أبی طالب من مسنده - المطبوع فی آخر مناقب علی بن أبی طالب لابن المغازلی - ص 442 (29).
2- (2) . عنه ابن شاهین فی جزء من حدیثه ص 338 - 339 (9), وشرح مذاهب أهل السنّه 74/1 (79)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 143/42 - 144 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), من طریق ابن شاهین وابن حیّویه, ولیس فیه: «یا علی» و «إلّا أنّه لا نبیّ بعدی»، وکلام سعید وسعد بعده بمغایره لفظیّه.

9516. النسائی: أخبرنا زکریّا بن یحیی، قال: حدّثنا [محمّد بن عبدالملک بن محمّد] بن أبی الشوارب، قال: حدّثنا حمّاد بن زید، عن علی بن زید، عن سعید بن المسیّب، عن عامر بن سعد، عن سعد أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی.

قال سعید: فأحببت أن اشافه بذلک سعداً، فأتیته فقلت: ما حدیث حدّثنی به عنک عامر؟ فأدخل إصبعیه فی اذنیه وقال: سمعت من رسول الله صلی الله علیه و سلم وإلّا فاستکّتا. (1)

9517. ابن عساکر: أخبرنا أبوبکر محمّد بن عبدالباقی، حدّثنا أبومحمّد الجوهری، أخبرنا أبوالعبّاس عبدالله بن موسی بن إسحاق، حدّثنا محمّد بن [عبدالملک بن] محمّد بن أبی الشوارب، حدّثنا حمّاد بن زید -یعنی عن علی بن زید- ، عن سعید بن المسیّب، عن عامر بن سعد، عن سعد بن أبی وقّاص، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی بن أبی طالب:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟

قال سعید بن المسیّب: فلقیت سعد بن أبی وقّاص، فقلت: إنّ عامراً أخبرنی عنک بکذا، فأصغی إلی اذنیه، قال: فقال: صکّتا إن لم أکن سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلم . (2)

وأشار الدارقطنی إلی روایه حمّاد بن زید هذه, کما تقدّم.

9518. أحمد وابن سعد وأبوخیثمه: حدّثنا عفّان، حدّثنا حمّاد -یعنی ابن سلمه- ، أخبرنا علی بن زید، عن سعید بن المسیّب، قال:

قلت لسعد بن مالک: إنّی ارید أن أسألک عن حدیث، وأنا أهابک أن أسألک عنه. فقال: لا تفعل یا ابن أخی، إذا علمت أنّ عندی علماً فسلنی عنه ولا تهبنی.

قال: فقلت: قول رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی حین خلّفه بالمدینه فی غزوه تبوک. فقال سعد: خلّف النبیّ صلی الله علیه و سلم علیّاً بالمدینه فی غزوه تبوک، فقال: یا رسول الله، أ تخلّفنی فی الخالفه فی

ص:196

1- (1) . السنن الکبری 426/7 - 427 (8381). والسکک: الصمم.
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 144/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

النساء والصبیان ؟ فقال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ قال: بلی یا رسول الله.

قال: فأدبر علی مسرعاً کأنّی أنظر إلی غبار قدمیه یسطع.

وقد قال حمّاد: فرجع علی مسرعاً. (1)

9519. أحمد الدورقی: حدّثنا موسی بن إسماعیل المنقری، حدّثنا حمّاد بن سلمه، أخبرنا علی بن زید، عن سعید بن المسیّب، قال:

قلت لسعد بن أبی وقّاص: إنّی ارید أن أسألک عن شیء وإنّی أهابک. قال: فقال: لا یا ابن أخی، إذا علمت أنّ عندی علماً فسلنی عنه و [لا] تهابنی.

فقلت: قول رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی فی غزوه تبوک حین خلّفه فی المدینه. فقال سعد: خلّف رسول الله صلی الله علیه و سلم علی بن أبی طالب فی المدینه فی غزوه تبوک، فقال: یا رسول الله، أ تخلّفنی فی النساء والصبیان ؟ فقال: یا علی، ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ قال علی: بلی. فرجع علی مسرعاً کأنّی أنظر إلی غبار قدمیه یسطع. (2)

9520. ابن أبی خیثمه: حدّثنا موسی بن إسماعیل، حدّثنا حمّاد بن سلمه، أخبرنا علی بن زید، عن سعید بن المسیّب، قال:

قلت لسعد بن أبی وقّاص: إنّی ارید أن أسألک عن شیء وإنّی أهابک. قال: لا تهبنی یا ابن أخی، إذا علمت أنّ عندی علماً فاسألنی عنه.

قلت: قول النبیّ - صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم - لعلی فی غزوه تبوک حین خلّفه. فقال سعد: قال - صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم - : یا علی، أما ترضی أن

ص:197

1- (1) . مسند أحمد 173/1 (1490)، واللفظ له وهو أتمّ من لفظ ابن سعد؛ الطبقات الکبری 17/3 ، ترجمه علی بن أبی طالب (3)، ذکر قول رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی بن أبی طالب: «أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟», وعنه البلاذری فی أنساب الأشراف 348/2 - 349 ، ترجمه علی بن أبی طالب, ومسند أبی یعلی 57/2 - 58 (698), عن أبی خیثمه.
2- (2) . مسند سعد ص 177 (102).

تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ (1)

9521. ابن جمیع: حدّثنا جعفر الحافظ - ببغداد - ، حدّثنا الحسن بن علی، حدّثنا حمدان بن المختار العاقولی، حدّثنا إسماعیل بن عمرو البجلی، عن سفیان الثوری، عن علی بن زید، عن سعید بن المسیّب، عن سعد، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی رضی الله عنه :

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (2)

9522. الحمیدی: حدّثنا سفیان [بن عیینه]، حدّثنا علی بن زید بن جدعان، قال: سمعت سعید بن المسیّب یقول:

بلغنی عن سعد بن أبی وقّاص الحدیث، ثمّ لقیت سعداً فحدّثنی أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی بن أبی طالب: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ (3)

9523. أحمد: حدّثنا سفیان بن عیینه، عن علی بن زید، عن سعید بن المسیّب، عن سعد أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. قیل لسفیان: غیر أنّه لا نبیّ بعدی ؟ قال: قال: نعم. (4)

9524. الطیالسی: حدّثنا شعبه، عن علی بن زید، عن سعید بن المسیّب، عن سعد، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی رضی الله عنه :

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (5)

ص:198

1- (1) . عنه الشاشی فی مسنده 195/1 (148), وابن عبدالبرّ فی جامع بیان العلم ص 149 ، باب فی هیبه المتعلّم للعالم, وفیه: «ألا ترضی».
2- (2) . معجم الشیوخ 240/1 ، ترجمه جعفر الدقّاق (196).
3- (3) . مسند الحمیدی 38/1 (71).
4- (4) . مسند أحمد 179/1 (1547)؛ فضائل الصحابه 568/2 (957)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 143/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
5- (5) . مسند الطیالسی ص 29 (213)، وعنه البزّار فی البحر الزخّار 383/3 (1075)، والصوری فی الفوائد المنتقاه ص 56 (14)، وصحّف فیه: «شعبه» إلی «سعید»، وأحمد الدورقی فی مسند سعد ص 176 (101), وفیه: «قلت لسعد بن أبی وقّاص: إنّ فیک حدّه، حدّثنی بقول النبیّ صلی الله علیه و سلم فی علی ؟ قال: نعم. قال رسول الله صلی الله علیه و سلم فی علی: أنت ...».

9525. أحمد: حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن علی بن زید، قال: سمعت سعید بن المسیّب قال:

قلت لسعد بن مالک: إنّک إنسان فیک حدّه، وأنا ارید أن أسألک. فقال: ما هو؟ قال: قلت: حدیث علی.

قال: فقال: إنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ قال: رضیت، رضیت. ثمّ قال: بلی، بلی. (1)

9526. النسائی: أخبرنی محمّد بن وهب، قال: حدّثنا مسکین [بن بکیر]، قال: حدّثنا شعبه، عن علی بن زید [بن جدعان]، قال: سمعت سعید بن المسیّب یحدّث عن سعد أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. فقال أوّل مرّه: رضیت، رضیت. فسألته بعد ذلک فقال: بلی، بلی. (2)

9527. ابن أبی عاصم: حدّثنا عبیدالله بن معاذ بن معاذ، حدّثنا أبی، عن شعبه، عن علی بن زید، عن سعید بن المسیّب، عن سعد، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم , مثله. (3)

9528. أبویعلی والحسن بن سفیان: حدّثنا عبیدالله بن معاذ، حدّثنا أبی، حدّثنا شعبه، عن علی بن زید -قال شعبه: قبل أن یختلط - , قال: سمعت سعید بن المسیّب، قال: سمعت سعد بن مالک یقول:

ص:199

1- (1) . مسند أحمد 175/1 (1059)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 144/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . السنن الکبری 427/7 (8382).
3- (3) . السنّه 898/2 (1380)، والمراد من قوله: «مثله»، أی قوله صلی الله علیه و آله : «أنت منّی بمنزله هارون من موسی».

خلّف النبیّ صلی الله علیه و سلم علیّاً، فقال: أ تخلّفنی ؟ فقال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی ؟ قال: رضیت، رضیت. (1)

9529. أبونعیم: حدّثنا أبومحمّد بن حیّان، حدّثنا أبویعلی ومحمّد بن الحسن البصری.

حیلوله: وحدّثنا أبوعمرو بن حمدان، حدّثنا الحسن بن سفیان.

قالوا: حدّثنا عبیدالله بن معاذ، [حدّثنا أبی]، حدّثنا شعبه، حدّثنا علی بن زید بن جدعان -قبل أن یختلط - ، عن سعید، عن سعد, مثله.

تفرّد به نصر بن حمّاد ومعاذ عن شعبه. (2)

9530. ابن عدی: حدّثنا أبوهمّام البکراوی، حدّثنا عبیدالله بن معاذ، حدّثنا أبی، قال: حدّثنا شعبه، عن علی بن زید -قال شعبه: قبل أن یختلط - ، عن سعید بن المسیّب، عن سعد بن أبی وقّاص:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم خلّف علیّاً، فقال: أ تخلّفنی ؟ فقال: أ لم ترض أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی ؟ قال: رضیت. (3)

9531. الحلوانی: حدّثنا نصر بن حمّاد، حدّثنا شعبه، عن علی بن زید -قبل أن یختلط - ، عن سعید بن المسیّب، قال: سمعت سعداً یقول: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی بن أبی طالب:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟

ص:200

1- (1) . مسند أبی یعلی 66/2 (709)، وعنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 144/42 - 145 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), ورواه أیضاً بإسناده إلی الحسن بن سفیان, إلّا أنّ فیه: «ألا ترضی ... إلّا أنّه لا نبیّ بعدی», وأبونعیم فی حلیه الأولیاء 195/7 , ترجمه شعبه بن الحجّاج (388), عن أبی یعلی ومحمّد بن الحسن البصری والحسن بن سفیان, عن عبیدالله بن معاذ, کما فی الحدیث التالی.
2- (2) . حلیه الأولیاء 195/7 ، ترجمه شعبه بن الحجّاج (388).
3- (3) . الکامل 199/5 ، ترجمه علی بن زید بن جدعان (1351).

قال الحضرمی (1) فی حدیثه: بلی، رضیت، رضیت. (2)

9532. ابن أبی غرزه: أخبرنا أبوغسّان، حدّثنا أبوعبیده [عبدالوارث بن سعید] التنّوری، حدّثنا علی بن زید، عن سعید بن المسیّب، عن سعد رضی الله عنه ، قال:

خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم واستخلف علیّاً علی المدینه، قال: فقال: یا رسول الله، أ تترکنی مع النساء والصبیان ؟ فقال: أما ترضی أن تکون منّی مثل هارون من موسی ؟ قال: بلی.

قال سعد: فکأنّی أنظر إلی الغبار یثور من وقع قدمیه وهو یقول: بلی رضیت, بل رضیت. (3)

9533. الطبرانی: حدّثنا محمّد بن أحمد بن أبی خیثمه، قال: حدّثنا أحمد بن الحجّاج بن الصلت، قال: حدّثنا عمّی محمّد بن الصلت، قال: حدّثنا علی بن عابس، عن عثمان بن أبی زرعه، عن علی بن زید، عن سعید بن المسیّب، عن سعد، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (4)

9534. الخطیب: ... عن یحیی بن عقبه الأزدی, عن علی بن زید بن جدعان ... . (5)

تقدّمت روایته مع روایه یحیی بن عقبه, عن صفوان بن سلیم, عن سعید بن المسیّب.

وأشار الدارقطنی فی علله إلی روایه علی بن زید عن سعید، کما تقدّم.

9535. إبراهیم الجوهری: حدّثنا موسی بن أیّوب النصیبی، حدّثنا مخلد بن الحسین،

ص:201

1- (1) . والحضرمی هذا هو أحد الراویین عن الحلوانی.
2- (2) . عنه أبونعیم بسندین إلیه فی حلیه الأولیاء 195/7 ، ترجمه شعبه بن الحجّاج (388), ومعرفه الصحابه 149/1 , ذیل الحدیث 539 , إشاره.
3- (3) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی موضح الأوهام 273/2 ، ذکر عبدالوارث بن سعید البصری (325).
4- (4) . المعجم الأوسط 161/6 (5331).
5- (5) . موضح الأوهام 543/2 , ترجمه یحیی بن عقبه (518).

عن هشام بن حسّان، قال:

وفد رزیق مولی علی بن أبی طالب علی عمر بن عبدالعزیز، وکان قد حفظ القرآن والفرائض، فقال: یا أمیرالمؤمنین، إنّی رجل من أهل المدینه وقد حفظت القرآن والفرائض، ولیس لی دیوان.

فقال له عمر: من أیّ الناس أنت ؟ فقال: رجل من موالی بنی هاشم. فقال: مولی من ؟ فقال: رجل من المسلمین.

فقال له عمر: أسألک من أنت وتکتمنی ؟! فقال: أنا مولی علی بن أبی طالب. -وکانت بنواُمیّه لا یذکر علی بین أیدیهم- ، فبکی عمر حتّی وقع دموعه علی الأرض وقال: أنا مولی علی، حدّثنی سعید بن المسیّب، عن سعد أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی: أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (1)

9536. البزّار: حدّثنا بشر بن هلال الصوّاف، قال: حدّثنا جعفر بن سلیمان الضبعی، قال: حدّثنا حرب بن شدّاد، عن قتاده، عن سعید بن المسیّب، عن سعد أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (2)

9537. النسائی وأبویعلی وابن أبی عاصم وأبوالقاسم البغوی وأبوطاهر المخلّص: أخبرنا بشر بن هلال، قال: أخبرنا جعفر -یعنی ابن سلیمان- ، قال: أخبرنا حرب بن شدّاد، عن قتاده، عن سعید بن المسیّب، عن سعد بن أبی وقّاص، قال:

لمّا غزا رسول الله صلی الله علیه و سلم غزوه تبوک خلّف علیّاً بالمدینه، فقالوا فیه: ملّه وکره صحبته! فتبع علی النبیّ صلی الله علیه و سلم حتّی لحقه بالطریق، فقال: یا رسول الله، خلّفتنی بالمدینه مع الذراری والنساء حتّی قالوا: ملّه وکره صحبته!

ص:202

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 137/18 - 138 ، ترجمه رزیق القرشی المدنی (2177).
2- (2) . البحر الزخّار 284/3 (1076)، وعنه تمّام فی الفوائد 365/1 - 366 (931).

فقال له النبیّ صلی الله علیه و سلم : یا علی، إنّما خلّفتک علی أهلی، أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (1)

9538. أحمد الدورقی: حدّثنا أبوظفر عبدالسلام بن مطهّر، حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن حرب بن شدّاد، عن قتاده، عن سعید بن المسیّب، عن سعد بن أبی وقّاص، قال:

لمّا غزا رسول الله صلی الله علیه و سلم غزوه تبوک خلّف علیّاً بالمدینه، فقالوا فیه: ملّه وکره صحبته! فبلغ ذلک علیّاً فأتی النبیّ صلی الله علیه و سلم حتّی لحقه، فقال: یا رسول الله! خلّفتنی بالمدینه مع الذراری والنساء حتّی قالوا: ملّه وکره صحبته!

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : یا علی، إنّما خلّفتک علی أهلی، أما ترضی یا علی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (2)

9539. أبوالقاسم البغوی: أنبأنا نعیم بن هیصم، قال: حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن حرب بن شدّاد، عن قتاده، عن سعید بن المسیّب - قال جعفر: أظنّه عن سعد - ، قال:

لمّا غزا رسول الله صلی الله علیه و سلم غزوه تبوک خلّف علیّاً بالمدینه، فقالوا [فیه: ملّه] وکره صحبته! فبلغ ذلک علیّاً فشقّ علیه.

قال: فتبع النبیّ صلی الله علیه و سلم حتّی لحقه فقال: یا رسول الله، خلّفتنی مع الذراری والنساء حتّی قالوا: ملّه وکره صحبته! قال: [أ]ما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ (3)

ص:203

1- (1) . السنن الکبری 425/7 (8375)، وعنه ابن عدی فی الکامل 417/2 ، ترجمه حرب بن شدّاد بصری (533)؛ مسند أبی یعلی 86/2 (738)؛ السنّه 897/2 (1378), ورواه العاصمی فی زین الفتی 367/2 - 368 (502), واللالکائی فی شرح اصول الاعتقاد 1374/7 (2632) و (2633), کلاهما عن أبی القاسم البغوی, وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 150/42 - 152 , ترجمه علی بن أبی طالب (4933) , بإسناده إلی أبی یعلی وأبی القاسم البغوی وأبی طاهر المخلّص.
2- (2) . مسند سعد ص 174 (100).
3- (3) . عنه اللالکائی فی شرح اصول الاعتقاد 1374/7 (2631), واللفظ له, وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 151/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), وما بین المعقوفین منه.

9540. البزّار: وهذا الحدیث رواه عن قتاده معمر وحرب بن شدّاد. (1)

وأشار الدارقطنی فی العلل إلی روایه حرب بن شدّاد, کما تقدّم.

9541. ابن صاعد: حدّثنا محمّد بن یحیی بن عبدالکریم الأزدی، قال: حدّثنا عبدالله بن داوود، قال: حدّثنا سعید بن أبی عروبه، عن قتاده، عن سعید بن المسیّب، عن سعد بن أبی وقّاص، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (2)

9542. المطرّز: عن محمّد بن یحیی الأزدی، عن عبدالله بن داوود الخریبی، قال: سمعت سعیداً -وقال مرّه: شعبه- ، عن قتاده، عن سعید، عن سعد أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی ... مثله. (3)

9543. البزّار: ورواه محمّد بن یحیی الأزدی، عن عبدالله بن داوود، عن [سعید] بن أبی عروبه، عن قتاده، عن سعید بن المسیّب، عن سعد، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ... مثله. (4)

وأشار الدارقطنی إلی روایه عبدالله بن داوود ومعمر بن راشد وأبی هلال الراسبی عن سعید بن أبی عروبه، کما تقدّم.

وأشار أیضاً الدارقطنی إلی روایه قتاده عن سعید، کما تقدّم فی أوائل حدیث سعید عن سعد.

ص:204

1- (1) . البحر الزخّار 284/3 - 285 ، ذیل الحدیث 1076 .
2- (2) . عنه اللالکائی فی شرح اصول الاعتقاد 1374/7 (2630), والخطیب فی تاریخ بغداد 342/1 ، ترجمه محمّد بن أحمد بن علی الفزاری (227), وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 149/42 - 150 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 95 - 96 (55), بأسانیدهم إلیه.
3- (3) . عنه أبونعیم فی حلیه الأولیاء 196/7 ، ترجمه شعبه بن الحجّاج (388)، والضمیر فی «مثله» راجع إلی الحدیث الآتی عن یزید بن زریع، عن شعبه، عن قتاده، عن سعید بن المسیّب، عن علی, بلفظ : «ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی».
4- (4) . البحر الزخّار 285/3 , ذیل الحدیث 1076 ، وقد تقدّم، وضمیر «مثله» راجع إلیه.

9544. النسائی: أخبرنی زکریّا بن یحیی، قال: حدّثنا أبومصعب [أحمد بن أبی بکر] أنّ الدراوردی حدّثنا، عن محمّد بن صفوان الجمحی، عن سعید بن المسیّب [أنّه] سمع سعد بن أبی وقّاص یقول: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا النبوّه ؟ (1)

9545. البخاری: قال لی بشر بن الحکم: حدّثنا الدراوردی، عن محمّد بن صفوان، عن سعید بن المسیّب، عن سعد، قال النبیّ صلی الله علیه و سلم لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا النبوّه. (2)

وأشار الدارقطنی إلی روایه محمّد بن صفوان, کما تقدّم.

9546. الحمّانی: حدّثنا داوود بن کثیر الرقّی، حدّثنا محمّد بن المنکدر، عن سعید بن المسیّب، قال: سمعت سعداً یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

علی منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

9547. النسائی: أخبرنی إسحاق بن موسی بن عبدالله بن موسی بن عبدالله بن یزید الأنصاری، قال: حدّثنا داوود بن کثیر الرقّی، عن محمّد بن المنکدر، عن سعید بن المسیّب، عن سعد أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (4)

9548. النسائی: أخبرنی صفوان بن عمرو، قال: حدّثنا أحمد بن خالد، قال: حدّثنا عبدالعزیز بن أبی سلمه الماجشون، عن محمّد بن المنکدر، قال سعید بن المسیّب: أخبرنی

ص:205

1- (1) . السنن الکبری 425/7 (8377).
2- (2) . التاریخ الکبیر 115/1 ، ترجمه محمّد بن صفوان الجمحی (333).
3- (3) . عنه الحرّانی بإسناده إلیه فی تاریخ الرقّه ص 133 ، ترجمه داوود بن کثیر، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 148/42 - 149 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . السنن الکبری 426/7 (8379).

إبراهیم بن سعد أنّه سمع أباه سعداً وهو یقول: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبوّه ؟

قال سعید: فلم أرض حتّی أتیت سعداً فقلت: شیئاً حدّثنی به ابنک عنک ؟ قال: وما هو؟ - وانتهرنی - ، فقلت: أمّا علی هذا فلا.

فقال: ما هو یا ابن أخی ؟ فقلت: هل سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول لعلی کذا وکذا؟

قال: نعم -وأشار إلی اذنیه- وإلّا فاستکّتا، لقد سمعته یقول ذلک. (1)

9549. السرّاج: حدّثنا عمر بن محمّد بن الحسن الأسدی، حدّثنا أبی، حدّثنا عبدالعزیز بن أبی سلمه، عن محمّد بن المنکدر، عن سعید بن المسیّب، أخبرنی إبراهیم بن سعد بن أبی وقّاص، عن أبیه أنّه سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی بمکان هارون من موسی إلّا النبوّه ؟

قال سعید: فلم أرض بقول إبراهیم حتّی لقیت سعداً، فقلت: أ أنت سمعت من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ فقال: نعم وإلّا فاصطکّتا.

ویُروی عن ابن المنکدر، عن ابن المسیّب، عن سعد نفسه. (2)

وأشار الدارقطنی فی العلل إلی روایه عبدالعزیز هذه, کما تقدّم.

9550. ابن عساکر: [أخبرنا أبوبکر] محمّد بن الحسین، أخبرنا أبوالحسین بن المهتدی، أخبرنا أبوالقاسم عبید[الله بن أحمد بن علی الصیدلانی]، حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا جعفر بن عبدالله [بن جعفر بن عبدالله بن جعفر بن محمّد بن علی بن أبی طالب] المحمّدی، حدّثنی أخی (3) محمّد بن عبدالله، حدّثنی إسحاق بن جعفر بن محمّد، حدّثنی عبدالله بن حسین بن عطاء بن یسار، حدّثنی محمّد بن المنکدر، قال: سمعت سعید بن المسیّب:

ص:206

1- (1) . السنن الکبری 426/7 (8380).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 147/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . فی الأصل: «أبی»، وهو تصحیف.

حدّثنی عامر بن سعد، عن أبیه، فلقیت سعداً فسألته، فقال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (1)

9551. ابن عساکر: أخبرنا أبوالحسن علی بن المسلّم، أخبرنا أبوالقاسم بن أبی العلاء، أخبرنا أبومحمّد بن أبی نصر، أخبرنا أحمد بن سلیمان، حدّثنا [هلال بن أحمد، حدّثنا] حسن بن غیاث، حدّثنا ... (2) , عن الهروی، عن محمّد بن المنکدر، عن سعید بن المسیّب، عن سعد بن أبی وقّاص أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (3)

9552. الطیالسی: حدّثنا یوسف بن الماجشون، حدّثنا محمّد بن المنکدر، عن سعید بن المسیّب، عن عامر بن سعد بن أبی وقّاص، عن سعد أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی.

قال: فأحببت أن أسأله سعداً، فقلت له: أنت سمعت هذا من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال: نعم [وإلّا فاصطکّتا]. (4)

9553. المقدّمی: حدّثنا یوسف بن الماجشون، حدّثنا محمّد بن المنکدر، عن سعید بن المسیّب، عن عامر بن سعد، عن سعد، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لیس معی نبیّ .

قال سعید: فأحببت أن اشافه بذلک سعداً، فلقیته فذکرت له الّذی ذکر لی عامر،

ص:207

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 146/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . فی الأصل بیاض, وحکی فی هامشه عن نسخه من الأصل: «حدّثنا فرات بن سلیمان».
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 148/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . عنه ابن حبّان بإسناده إلیه فی صحیحه 369/15 (2926), وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 150/13 ، ترجمه الحسن بن علی بن الحسن شوّاس (1375), وما بین المعقوفین منه وحده، وفیه: «اُشافه» بدل «أسأله».

فقال: نعم, سمعته یقول.

قلت: أنت سمعته ؟ فأدخل إصبعیه فی اذنیه قال: نعم وإلّا فاستکّتا. (1)

9554. السرّاج: حدّثنا إبراهیم بن عبدالله بن حاتم الهروی، حدّثنا یوسف بن یعقوب الماجشون أبوسلمه، حدّثنا محمّد بن المنکدر، عن سعید بن المسیّب:

أنّه سأل سعد بن أبی وقّاص: هل سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ قال: نعم.

قلت: أنت سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال: فدخل إصبعیه فی اذنیه [و] قال: نعم وإلّا فاستکّتا. (2)

9555. مسلم: حدّثنا سریج بن یحیی، عن یوسف بن الماجشون ... . (3)

ستأتی روایته مع روایه محمّد بن الصبّاح عن یوسف.

9556. أبویعلی: حدّثنا سعید بن مطرّف الباهلی أبوکثیر، أخبرنا یوسف بن یعقوب - یعنی الماجشون - ، عن ابن المنکدر، عن سعید بن المسیّب، عن عامر بن سعد، عن أبیه أنّه قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لیس معی نبیّ .

قال سعید: فأحببت أن اشافه بذلک سعداً، فلقیته، فذکرت له ما ذکر لی عامر، فقلت له، فقال: نعم، سمعته.

فقلت: أنت سمعته ؟ قال: فأدخل یدیه فی اذنیه، فقال: نعم وإلّا فاستکّتا. (4)

ص:208

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 133 (148), من طریق البیهقی ویوسف بن یعقوب.
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 150/13 - 151 ، ترجمه الحسن بن شوّاس (1375)، و 147/42 - 148 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . صحیح مسلم 870/4 (2404).
4- (4) . معجم شیوخ أبی یعلی ص 230 - 231 (188)؛ مسند أبی یعلی 86/2 - 87 (739)، وعنه ابن المغازلی فی مناقب أهل البیت 84 - 85 (41), وابن الأثیر فی اسد الغابه 26/4 ، ترجمه علی بن أبی طالب، فضائله, وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 146/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), بإسنادهم إلیه.

9557. أبوخیثمه: حدّثنا سلیمان بن داوود الهاشمی، حدّثنا یوسف بن الماجشون ... مثله، إلّا أنّ فیه: «نعم، سمعت ... فأدخل إصبعیه ...». (1)

9558. العاصمی: أخبرنی شیخی محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا علی بن إبراهیم، قال: حدّثنا أبوالطیّب الخیّاط ، قال: حدّثنا الحسین بن الفضل، قال: حدّثنا سلیمان بن داوود الهاشمی، قال: حدّثنا یوسف بن الماجشون، قال: أخبرنی محمّد بن المنکدر، عن سعید بن المسیّب، عن عامر بن سعد، عن أبیه سعد بن أبی وقّاص أنّ رسول الله -صلّی الله علیه- قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لیس معی نبیّ .

قال سعید: فأحببت أن اشافه بذلک سعداً، فأتیته فذکرت ذلک له ولعامر، وأنّ عامراً [قال ذلک]؟ قال: نعم, سمعت.

قلت: أنت سمعت ؟ قال: فأدخل [سعد] إصبعیه [فی] اذنیه [و] قال: نعم وإلّا فاستکّتا. (2)

9559. أبوالقاسم البغوی: حدّثنا عبیدالله بن عمر القواریری، حدّثنا یوسف بن عبدالله (3) بن الماجشون ... مثله، إلّا أنّ فیه: «فلقیته فسألته عمّا ذکر لی، فقال: نعم, سمعته». (4)

9560. مسلم: حدّثنا عبیدالله بن القواریری، عن یوسف بن الماجشون ... . (5)

ص:209

1- (1) . عنه أبویعلی فی مسنده 99/2 (755).
2- (2) . زین الفتی 13/2 (315).
3- (3) . کذا فی الأصل، والصحیح: «یوسف بن یعقوب», کما فی ترجمته وسائر المصادر، وفی الرواه عن محمّد بن المنکدر: عبدالعزیز بن عبدالله بن أبی سلمه الماجشون، والظاهر وقوع الخلط بین الاسمین.
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 146/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
5- (5) . صحیح مسلم 870/4 (2404).

ستأتی روایته مع روایه محمّد بن الصبّاح عن یوسف.

9561. النسائی والدولابی والمحاملی: أخبرنا علی بن مسلم، قال: حدّثنا یوسف بن یعقوب الماجشون أبوسلمه، قال: أخبرنی محمّد بن المنکدر، عن سعید بن المسیّب، قال:

سألت سعد بن أبی وقّاص: فهل سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم [یقول] لعلی: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لیس معی - أو بعدی - نبیّ ؟ قال: نعم، سمعته.

قلت: أنت سمعته ؟ فأدخل إصبعیه فی اذنیه قال: نعم وإلّا فاستکّتا. (1)

9562. ابن المغازلی: أخبرنا أبوعلی عبدالکریم بن محمّد بن عبدالرحمان الشروطی، قال: حدّثنا أبوعبدالله الحسین بن محمّد بن الحسین العلوی العدل، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد الجواربی، قال: حدّثنا علی بن مسلم - یعنی الطوسی - ، حدّثنا یوسف بن یعقوب الماجشون، قال: أخبرنی محمّد بن المنکدر، عن سعید بن المسیّب، قال:

سألت سعداً: هل سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لیس معی -أو بعدی- نبیّ ؟ قال: نعم. (2)

9563. مسلم: حدّثنا یحیی بن یحیی التمیمی وأبوجعفر محمّد بن الصبّاح وعبیدالله القواریری وسریج بن یونس، کلّهم عن یوسف بن الماجشون - واللفظ لابن الصبّاح - ، حدّثنا یوسف أبوسلمه الماجشون، حدّثنا محمّد بن المنکدر، عن سعید بن المسیّب، عن عامر بن سعد بن أبی وقّاص، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی.

قال سعید: فأحببت أن اشافه بها سعداً، فلقیت سعداً فحدّثته بما حدّثنی عامر، فقال:

ص:210

1- (1) . فضائل الصحابه للنسائی ص 13 (37)، واللفظ له؛ الکنی والأسماء للدولابی 594/2 (1066)؛ أمالی المحاملی ص 209 - 210 (194)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 148/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 86 - 87 (43).
2- (2) . مناقب أهل البیت ص 93 - 94 (53).

أنا سمعته.

فقلت: أ أنت سمعته ؟ فوضع إصبعیه علی اذنیه فقال: نعم وإلّا فاستکّتا. (1)

9564. الکجّی: حدّثنا مسلم بن إبراهیم، حدّثنا یوسف بن یعقوب الماجشون، حدّثنا محمّد بن المنکدر، عن سعید بن المسیّب، عن عامر بن سعد، عن أبیه سعد [أنّه] سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لیس بعدی نبیّ ؟

قال سعید: فأحببت أن اشافه بذلک سعداً، فلقیته فذکرت له ما ذکر لی عامر. قال: فوضع إصبعیه فی اذنیه ثمّ قال: استکّتا إن لم أکن سمعته من النبیّ صلی الله علیه و سلم . (2)

9565. مسلم: حدّثنا یحیی بن یحیی التمیمی، عن یوسف بن الماجشون ... . (3)

تقدّم حدیثه آنفاً مع روایه محمّد بن الصبّاح عن یوسف.

وأشار الدارقطنی إلی روایه محمّد بن المنکدر عن سعید فی موضعین، کما تقدّم عن العلل.

9566. النسائی: أخبرنی زکریّا بن یحیی، قال: أخبرنا أبومصعب، عن الدراوردی، عن هاشم بن هاشم، عن سعید بن المسیّب، عن سعد، قال:

لمّا خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی تبوک خرج علی یشیّعه فبکی وقال: یا رسول الله، أ تترکنی مع الخوالف ؟! فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : یا علی، أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا النبوّه ؟ (4)

9567. الطیالسی: حدّثنا شعبه، عن یحیی بن سعید، عن سعید بن المسیّب، عن سعد أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

ص:211

1- (1) . صحیح مسلم 1870/4 (2404).
2- (2) . عنه القطیعی فی زیاداته علی فضائل الصحابه لأحمد 633/2 (1079).
3- (3) . صحیح مسلم 870/4 (2404).
4- (4) . السنن الکبری 425/7 - 426 (8378).

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (1)

9568. الحلوانی: حدّثنا نصر بن حمّاد، حدّثنا شعبه، عن یحیی بن سعید، عن سعید بن المسیّب، سمعت سعداً، سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی (2):

أنت منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

9569. البزّار: حدّثنا أحمد بن عثمان بن حکیم، قال: أنبأنا أبوغسّان، قال: أنبأنا عبدالسلام بن حرب، عن یحیی بن سعید ... مثله. (4)

9570. الترمذی والنسائی: حدّثنا القاسم بن دینار الکوفی، قال: حدّثنا أبونعیم، عن عبدالسلام بن حرب ... مثله. (5)

9571. الطبری والباغندی: حدّثنا هارون بن حاتم المقرئ، حدّثنا عبدالسلام بن حرب ... مثله. (6)

ص:212

1- (1) . عنه أبوالشیخ بإسناده إلیه فی طبقات المحدّثین 264/4 ، ترجمه عبدالرحمان بن إبراهیم بن زکریّا (655)، والعاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 13/2 (314)، وفیه: «عن رسول الله - صلّی الله علیه - قال: علی منّی ...».
2- (2) . فی نسخه من الأصل - علی ما فی هامشه - : «یعنی لعلی».
3- (3) . عنه الذهبی بإسناده إلیه فی تذکره الحفّاظ 522/2 - 523 ، ترجمه الحسن بن علی الحلوانی (539), وأبونعیم فی حلیه الأولیاء 195/7 - 196 , ترجمه شعبه بن الحجّاج (388), ومعرفه الصحابه 149/1 - 150 , ذیل الحدیث 539 إشاره, والطبرانی فی المعجم الصغیر 22/2 , ترجمه محمّد بن عقبه, وفیه: «إلّا» بدل «غیر», والمعجم الأوسط 404/6 - 405 (5863), وفیه: «ولا نبیّ بعدی», والعاصمی فی زین الفتی 12/2 (312), من طریق مطیّن, وابن عدی فی الکامل 39/7 , ترجمه نصر بن حمّاد (1974), وفی الأخیرین لم یذکر الاستثناء.
4- (4) . البحر الزخّار 278/3 - 279 (1068).
5- (5) . الجامع الکبیر 90/6 (3731)؛ السنن الکبری 425/7 (8376).
6- (6) . عنهما الصوری بإسناده إلیهما فی الفوائد المنتقاه ص 54 - 55 (13)، وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 96 (56)، إلّا أنّ فیه: «سمعت النبیّ صلی الله علیه و آله یقول لعلی»، ورواه عن الباغندی وحده کلّ من ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 154/42 - 155 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، والسلفی فی المشیخه البغدادیّه ق 278 , بإسنادهما إلیه.

9572. الأصمعی: [حدّثنا] نافع بن أبی نعیم، عن یحیی بن سعید، عن سعید بن المسیّب، عن سعد أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (1)

وأشار الدارقطنی إلی روایه یحیی بن سعید عن سعید، کما تقدّم.

9573. الشاشی: حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد بن منصور الحارثی (2)، حدّثنا موسی بن داوود، أخبرنا ابن لهیعه، عن خالد بن یزید، عن سعید بن أبی هلال، قال:

کان سعد بن مالک عند مروان، قال: فنعته فسبّ مروان علیّاً.

قال: فقال سعد: أیّها الأمیر، إنّی سمعت رسول الله - صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم - یقول: إنّ من حقّ المسلم علی المسلم أن ینصح له، وإنّی أنهاک عن سبّ علی.

قال: فقام مروان، فقال سعد: اجلس ولیس هذا بحین قیام، اخبرک بأربع سبق لعلی من رسول الله - صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم - لا ینبغی أحد منّا ینتحلهنّ : دخل علینا رسول الله - صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم - ونحن رقود فی المسجد فینا أبوبکر وعمر، فجعل یوقظنا رجلاً رجلاً ویقول: لا ترقدوا فی المسجد ارقدوا فی بیوتکم. حتّی انتهی إلی علی فقال: یا علی، أمّا أنت فنم، فإنّه یحلّ لک فیه ما یحلّ لی.

وأشهد أنّ رسول الله - صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم - بعث جیشاً أمّر علیهم رجلاً فرجع وهم یقولون له وهو یقول لهم، فقال: لاُعطینّ الرایه رجلاً یحبّ الله ورسوله ویفتح الله علیه.

قال: فدعا علیّاً وهو رمد فتفل فی عینیه وأعطاه الرایه. قال: فلقد رأیته أخذ الرایه

ص:213

1- (1) . عنه السلفی بإسناده إلیه فی المشیخه البغدادیّه ق137 .
2- (2) . هکذا فی الأصل، کأنّه سقط شیء من رجال الحدیث.

وبیده الاُخری باب یتترّس به إن کان النفر منّا لیجتمعون علیه ما یقلونه!

وأشهد أنّ رسول الله - صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم - خرج فی غزوه تبوک، فلحقه علی بالثنیّه، فقال النبیّ - صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم - : ما جاء بک یا علی ؟ فقال: زعم المنافقون أنّک إنّما خلّفتنی تطیّراً! فقال: ما یمنعنی أن أتطیّر منک یوم کذا ویوم کذا؟ ولکنّی خلّفتک فی أهلی بمنزله هارون من أخیه موسی.

وأشهد أنّا دخلنا علی رسول الله - صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم - فی الیوم الّذی قبض فیه وهو یسارّ علیّاً، ولقد خرجت نفس رسول الله - صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم - وهو یسارّه، فأنهاک عن سبّه. (1)

9574. ابن وهب: أخبرنی سلیمان -یعنی ابن بلال- ، حدّثنی الجعید، عن عائشه بنت سعد، عن أبیها:

أنّ علی بن أبی طالب خرج مع رسول الله صلی الله علیه و سلم حتّی إذا جاء ثنیّه الوداع وهو یرید تبوک، وعلی یبکی ویقول: یا رسول الله، أ تخلّفنی مع الخوالف ؟! فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا النبوّه ؟ (2)

9575. أحمد: حدّثنا أبوسعید مولی بنی هاشم، حدّثنا سلیمان بن بلال، حدّثنا الجعید بن عبدالرحمان، عن عائشه بنت سعد، عن أبیها:

أنّ علیّاً خرج مع النبیّ صلی الله علیه و سلم حتّی جاء ثنیّه الوداع وعلی یبکی، یقول: تخلّفنی مع الخوالف ؟! فقال: أوما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا النبوّه ؟ (3)

ص:214

1- (1) . مسند الشاشی 145/1 - 147 (82).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 162/42 - 163 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), والحمّویی فی فرائد السمطین 126/1 (88), مقتصراً علی المرفوع منه, وفیه: «ألا ترضی», وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 97 (57), مثل روایه الحمّویی ولم یذکر الاستثناء.
3- (3) . مسند أحمد 170/1 (1463)؛ فضائل الصحابه 592/2 (1006)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 162/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

9576. النسائی: أخبرنی زکریّا بن یحیی، قال: أخبرنا أبومصعب [أحمد بن أبی بکر]، عن [عبدالعزیز بن محمّد] الدراوردی، عن الجعید [بن عبدالرحمان]، عن عائشه، عن أبیها:

أنّ علیّاً خرج مع النبیّ صلی الله علیه و سلم حتّی جاء ثنیّه الوداع یرید غزوه تبوک وعلی یشتکی وهو یقول: أ تخلّفنی مع الخوالف ؟ فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا النبوّه ؟ (1)

9577. ابن أبی عاصم: حدّثنا ابن کاسب، حدّثنا عبدالعزیز بن محمّد ... مثله. (2)

9578. ابن أبی عاصم: حدّثنا إسماعیل بن امّ الحکم الثقفی، حدّثنا المطّلب بن زیاد، عن لیث، عن الحکم، عن عائشه بنت سعد، عن أبیها، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، مثله. (3)

9579. النسائی: أخبرنا الحسن بن إسماعیل بن سلیمان [المصیصی المجالدی]، قال: أخبرنا المطّلب [بن زیاد]، عن لیث [بن أبی سلیم]، عن الحکم [بن عتیبه]، عن عائشه بنت سعد، عن سعد أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی فی غزوه تبوک:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (4)

9580. الخطیب: أخبرنا علی بن القاسم الحسن الشاهد -بالبصره- ، حدّثنا علی بن إسحاق بن محمّد البختری المادرائی، حدّثنا حسین بن شدّاد، حدّثنا سهل بن نصر، حدّثنا المطّلب بن زیاد ... مثله. (5)

9581. البزّار: حدّثنا أبوسعید الأشجّ عبدالله بن سعید، قال: حدّثنا المطّلب بن زیاد،

ص:215

1- (1) . السنن الکبری 428/7 (8386).
2- (2) . السنّه 896/2 (1375)، والمراد من قوله: «مثله»، أی قوله: «أنت منّی بمنزله هارون من موسی».
3- (3) . السنّه 895/2 (1374)، والمراد من قوله: «مثله»، أی قوله: «أنت منّی بمنزله هارون من موسی».
4- (4) . السنن الکبری 429/7 (8388)، وعنه الطحاوی فی شرح مشکل الآثار 23/5 - 24 (1769).
5- (5) . تاریخ بغداد 52/8 ، ترجمه الحسین بن شدّاد المخرّمی (4115)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 163/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

عن لیث، عن الحکم بن عتیبه، عن عائشه، عن أبیها أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی فی غزوه تبوک:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (1)

9582. الحمیری: حدّثنا أبوسعید عبدالله بن سعید الأشجّ ، حدّثنا المطّلب بن زیاد، عن لیث، عن الحکم، عن عائشه ابنه سعد، عن سعد أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی یوم غزوه تبوک:

أنت منّی بمکان هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (2)

9583. ابن عساکر: أخبرنا أبوعبدالله الحسین بن عبدالملک، أخبرنا سعید بن أحمد بن محمّد، أخبرنا أبوبکر محمّد بن الحسن بن علی بن بکر بن هانئ البزّاز العدل الثقه، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن محمّد بن شاذ بن قتیبه الراوسانی، حدّثنا أبوسعید [عبدالله بن سعید] الأشجّ ، حدّثنا المطّلب بن زیاد، عن لیث، عن الحکم، عن عائشه بنت سعد، عن سعد، قال: سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول لعلی فی غزوه:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

9584. الشاشی: حدّثنا محمّد بن عبیدالله المنادی، أنبأنا علی بن جعفر بن زیاد الأحمر، أنبأنا المطّلب بن زیاد ... مثله، إلّا أنّ فیه: «قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی». (4)

9585. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أخبرنا أبومحمّد یحیی بن محمّد بن الحسن بن محمّد بن علی بن الأقساسی وأبوعبدالله محمّد بن الحسن الخزاعی المعروف بابن داوود الکوفیان -ببغداد- ، قالا: أخبرنا القاضی أبوعبدالله محمّد بن عبدالله بن الحسن الجعفی، حدّثنا صالح بن وصیف الکتّانی، حدّثنا أبومحمّد القاسم بن

ص:216

1- (1) . البحر الزخّار 38/4 (1200).
2- (2) . جزء الحمیری ص 76 - 77 (25)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 163/42 - 164 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 163/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . مسند الشاشی 188/1 - 189 (137).

عبدالله بن المغیره الجوهری، حدّثنا أبوغسّان - یعنی مالک بن إسماعیل النهدی - ، حدّثنا المطّلب بن زیاد، حدّثنا لیث، عن الحکم، عن عائشه بنت سعد، عن سعد أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی یوم غزوه -وقال سهل: فی غزوه - تبوک:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (1)

9586. ابن أبی حاتم: سئل أبوزرعه عن حدیث رواه المطّلب بن زیاد، عن لیث، عن الحکم، عن عائشه بنت سعد، عن سعد أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی یوم غزوه تبوک:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی.

قال أبوزرعه: هکذا رواه مطّلب. (2)

9587. ابن مخلد: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حکیم، حدّثنا حسن بن بشر، حدّثنا الحکم بن عبدالملک، عن زید بن نافع، عن عائشه بنت سعد، عن أبیها، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

9588. الخطیب: أخبرنا علی بن القاسم بن الحسن الشاهد، حدّثنا علی بن إسحاق المادرائی، أخبرنا محمّد بن الحسین بن أبی الحسین، حدّثنا الحسن بن بشر، حدّثنا الحکم -یعنی ابن عبدالملک- ، عن زید بن نافع، عن عائشه بنت سعد، عن أبیها سعد بن أبی وقّاص أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی.

قال علی بن القاسم: کذا فی أصل أبی الحسن المادرائی: زید بن نافع. (4)

9589. المحاملی: حدّثنا عبدالله بن شبیب، حدّثنی ابن أبی اُویس، حدّثنی أبی، عن

ص:217

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 163/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . علل الحدیث 389/2 - 390 , س2680 .
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 164/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . المتّفق والمفترق 1760/3 (1308).

سلیمان بن بلال، عن عبدالأعلی بن عبدالله بن أبی فروه، عن عائشه بنت سعد، عن أبیها سعد بن أبی وقّاص:

أنّ علی بن أبی طالب خرج مع رسول الله صلی الله علیه و سلم حتّی إذا جاء ثنیّه الوداع ورسول الله صلی الله علیه و سلم یرید تبوک، وعلی یبکی ویقول: یا رسول الله، تخلّفنی مع الخوالف ؟!

فقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا النبوّه ؟ (1)

9590. هشام بن عمّار: حدّثنا حاتم بن إسماعیل، قال: حدّثنا بکیر بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبیه، قال:

مرّ معاویه بسعد فقال: ما یمنعک أن تسبّ أباتراب ؟! فقال سعد: أمّا ما ذکرت ثلاثاً قالهنّ له رسول الله فلا أسبّه، لأن یکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من حمر النعم, سمعت رسول الله یقول له وخلّفه فی بعض مغازیه، فقال علی: یا رسول الله، أ تخلّفنی مع النساء والصبیان ؟!

فقال رسول الله صلی الله علیه و آله : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (2)

9591. أحمد: حدّثنا قتیبه بن سعید، حدّثنا حاتم بن إسماعیل، عن بکیر بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبیه، قال:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول له، وخلّفه فی بعض مغازیه، فقال علی: یا رسول الله، أ تخلّفنی مع النساء والصبیان ؟!

ص:218

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 164/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 35/2 - 36 (662), بأسانید منها عن ابن أبی عاصم، ورواه ابن أبی عاصم فی السنّه 894/2 (1371) باختصار، ورواه النسائی عن هشام بن عمّار، کما سیأتی قریباً, وابن عساکر بأسانید فی تاریخ مدینه دمشق 112/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), عن هشام بن عمّار.

قال: یا علی، أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبوّه بعدی ؟ ... . (1)

9592. الترمذی: حدّثنا قتیبه، قال: حدّثنا حاتم بن إسماعیل، عن بکیر بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبی وقّاص، عن أبیه، قال:

أمر معاویه بن أبی سفیان سعداً فقال: ما یمنعک أن تسبّ أباتراب ؟ قال: أمّا ما ذکرت ثلاثاً قالهنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم فلن أسبّه، لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من حمر النعم, سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی وخلّفه فی بعض مغازیه، فقال له علی: یا رسول الله، تخلّفنی مع النساء والصبیان ؟!

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبوّه بعدی ؟ ... . (2)

9593. مسلم: حدّثنا قتیبه بن سعید ومحمّد بن عبّاد - وتقاربا فی اللفظ - ، قالا: حدّثنا حاتم - وهو ابن إسماعیل - ، عن بکیر بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبی وقّاص، عن أبیه، قال:

أمر معاویه بن أبی سفیان سعداً فقال: ما منعک أن تسبّ أباالتراب ؟ فقال: أمّا ما ذکرت ثلاثاً قالهنّ له رسول الله صلی الله علیه و سلم فلن أسبّه، لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من حمر النعم, سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول له، خلّفه فی بعض مغازیه، فقال له علی: یا رسول الله، خلّفتنی مع النساء والصبیان ؟!

فقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبوّه بعدی ؟ (3)

9594. أحمد الدورقی: حدّثنا قتیبه بن سعید، حدّثنا حاتم بن إسماعیل، عن بکیر

ص:219

1- (1) . مسند أحمد 185/1 (1608).
2- (2) . الجامع الکبیر 86/6 - 87 (3724).
3- (3) . صحیح مسلم 1871/4 (32)، وعنه أبوالخیر فی الأربعین ص 124 - 125 (54).

بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبی وقّاص، عن أبیه، قال:

دخل سعد علی رجل فقال: ما یمنعک أن تسبّ أبافلان ؟ فقال: أمّا ما ذکرت ثلاثاً قالهنّ له رسول الله صلی الله علیه و سلم فلن أسبّه، لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من حمر النعم, سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول له وقد خلّفه فی بعض مغازیه، فقال له علی: یا رسول الله، تخلّفنی مع النساء والصبیان ؟!

فقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبوّه بعدی ؟ ... . (1)

9595. السرّاج: حدّثنا قتیبه بن سعید، حدّثنا حاتم بن إسماعیل، عن بکیر بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبی وقّاص، عن أبیه، قال:

أمر معاویه بن أبی سفیان سعداً فقال: ما یمنعک أن تسبّ أباتراب ؟ فقال: أمّا ما ذکرت ثلاثاً قالهنّ له رسول الله صلی الله علیه و سلم [فلن أسبّه]، فلأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من حمر النعم, سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول وخلّفه فی بعض مغازیه، فقال له علی: یا رسول الله, تخلّفنی مع النساء والصبیان ؟!

فقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ ... . (2)

9596. النسائی: أخبرنا قتیبه بن سعید وهشام بن عمّار، قالا: حدّثنا حاتم ... مثله, إلّا أنّ فیه: «لا نبوّه بعدی». (3)

9597. اللالکائی: أنبأنا عبیدالله بن أحمد، قال: أنبأنا الحسین بن یحیی، قال: أنبأنا الحسن بن محمّد بن الصّباح، قال: أنبأنا قتیبه، قال: أنبأنا حاتم بن إسماعیل، عن بکیر

ص:220

1- (1) . مسند سعد ص 51 (19).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 111/42 - 112 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . السنن الکبری 410/7 (8342).

بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبیه، قال:

ثلاث قالهنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من حمر النعم, سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول له وخلّفه فی بعض مغازیه، فقال له علی: یا رسول الله، تخلّفنی مع النساء والصبیان ؟!

فقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبوّه بعدی (1)؟... . (2)

9598. الحاکم: حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن یعقوب، حدّثنا محمّد بن سنان القزّاز، حدّثنا [أبوعلی] عبیدالله بن عبدالمجید الحنفی.

وأخبرنی أحمد بن جعفر القطیعی، حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنی أبی، حدّثنا أبوبکر [عبدالکبیر بن عبدالمجید] الحنفی، حدّثنا بکیر بن مسمار، قال: سمعت عامر بن سعد یقول:

قال معاویه لسعد بن أبی وقّاص -رضی الله عنهما- : ما یمنعک أن تسبّ ابن أبی طالب ؟ قال: فقال: لا أسبّ ما ذکرت ثلاثاً قالهنّ له رسول الله صلی الله علیه و سلم , لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من حمر النعم.

قال له معاویه: ما هنّ یا أباإسحاق ؟ قال: لا أسبّه ما ذکرت حین نزل علیه الوحی فأخذ علیّاً وابنیه وفاطمه فأدخلهم تحت ثوبه ثمّ قال: ربّ إنّ هؤلاء أهل بیتی.

ولا أسبّه ما ذکرت حین خلّفه فی غزوه تبوک غزاها رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقال له علی: خلّفتنی مع الصبیان والنساء؟!

قال: ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبوّه بعدی ؟ ... . (3)

ص:221

1- (1) . هذا هو الظاهر، وفی الأصل: «بعده».
2- (2) . شرح اصول الاعتقاد 1374/7 - 1375 (2634).
3- (3) . المستدرک 108/3 - 109 (4575).

9599. البزّار: حدّثنا محمّد بن المثنّی، قال: أنبأنا أبوبکر الحنفی عبدالکبیر بن عبدالمجید، قال: أنبأنا بکیر بن مسمار، قال: سمعت عامر بن سعد یحدّث، قال:

قال رجل لسعد: ما یمنعک أن تسبّ علیّاً؟ قال: لا أسبّه ما ذکرت ثلاثاً قالهنّ له رسول الله صلی الله علیه و سلم ، لأن یکون قال لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من حمر النعم.

فقال له رجل: ما هنّ یا أباإسحاق ؟ قال: ... ولا أسبّه حین خلّفه فی غزوه غزاها فقال له علی: خلّفتنی مع النساء والصبیان ؟!

فقال له: ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبوّه بعدی ؟ ... . (1)

9600. النسائی: أخبرنا محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا أبوبکر الحنفی [عبدالکبیر بن عبدالمجید]، قال: حدّثنا بکیر بن مسمار، قال: سمعت عامر بن سعد یقول:

قال معاویه لسعد بن أبی وقّاص: ما منعک أن تسبّ علی بن أبی طالب ؟ قال: لا أسبّه ما ذکرت ثلاثاً قالهنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم , لأن تکون لی -قال- واحده [منهنّ ] أحبّ إلیّ من حمر النعم, لا أسبّه ما ذکرت حین نزل علیه الوحی فأخذ علیّاً وابنیه وفاطمه فأدخلهم تحت ثوبه ثمّ قال: ربّ هؤلاء أهلی وأهل بیتی.

ولا أسبّه [ما ذکرت] حین خلّفه فی غزوه غزاها، قال [علی]: خلّفتنی مع الصبیان والنساء؟!

قال: أو لا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبوّه بعدی ؟ ... . (2)

9601. ابن أبی عاصم: حدّثنا أبوموسی، حدّثنا أبوبکر الحنفی، عن بکیر بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبیه، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، مثله. (3)

9602. الحسن بن عرفه: حدّثنی علی بن ثابت الجزری، عن بکیر بن مسمار مولی

ص:222

1- (1) . البحر الزخّار 324/3 - 325 (1120).
2- (2) . السنن الکبری 428/7 (8385).
3- (3) . السنّه 895/2 (1373)، والمراد من قوله: «مثله»، أی قوله: «أنت منّی بمنزله هارون من موسی».

عامر بن سعد، قال: سمعت عامر بن سعد یقول: قال سعد:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی ثلاثاً لأ[ن] تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من حمر النعم, نزل علی رسول الله صلی الله علیه و سلم الوحی، فأدخل علیّاً وفاطمه وابنیهما تحت ثوبه ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی.

وقال له حین خلّفه فی غزاه غزاها، فقال علی: یا رسول الله، خلّفتنی مع النساء والصبیان ؟

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبوّه ؟ ... . (1)

9603. الحُنینی: حدّثنا أبوغسّان مالک بن إسماعیل، حدّثنا عبدالسلام بن حرب، عن یزید بن أبی زیاد، عن حویرث بن نهار، عن عامر بن سعد، عن أبیه، قال:

خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم فی غزاه وخلّف علیّاً، فاشتدّ ذلک علی علی. قال: فقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (2)

9604. خیثمه: حدّثنا أبوإسحاق إبراهیم بن إسحاق الصوّاف، حدّثنا معمر بن بکّار، حدّثنی إبراهیم بن سعد، عن الزهری، عن عامر بن سعد، قال:

إنّی لمع أبی إذ تبعنا رجل فی نفسه علی علی بعض الشیء، فقال: یا أباإسحاق، ما حدیث یذکر الناس عن علی ؟ قال: وما هو؟ قال: أنت منّی بمنزله هارون من موسی ؟

ص:223

1- (1) . جزء حسن بن عرفه (49)، وعنه الخطیب فی تلخیص المتشابه 644/2 - 645 ، ترجمه عامر بن سعد بن أبی وقّاص (1077), واللفظ له، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 113/42 - 114 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وابن النجّار فی ذیل تاریخ بغداد 77/17 - 78 ، ترجمه عبیدالله بن محمّد بن أحمد السقطی (355)، والکنجی فی کفایه الطالب ص 281 ، الباب السبعون، فی تخصیص علی علیه السلام بقوله صلی الله علیه و سلم : «أنت منّی بمنزله هارون من موسی», بأسانیدهم إلی إسماعیل بن محمّد الصفّار، عن الحسن بن عرفه.
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 157/42 - 158 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

قال: نعم، سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی: أنت منّی کهارون من موسی. ما تنکر أن یقول لعلی هذا، وأفضل من هذا؟ (1)

9605. مطیّن: حدّثنا معمر بن بکّار السعدی، حدّثنا إبراهیم بن سعد، عن الزهری، عن عامر بن سعد، عن سعد، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أنت منّی مکان هارون من موسی. (2)

9606. أبونعیم: حدّثنا محمّد بن حمید، حدّثنا إسحاق بن بیان، حدّثنا عبدالملک بن الصبّاح المسمعی، حدّثنا شعبه، عن سعد بن إبراهیم، عن عامر بن سعد، عن أبیه سعد أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی -کرّم الله وجهه- :

ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (3)

9607. الشاشی: حدّثنا أبوقلابه عبدالملک بن محمّد الرقاشی، حدّثنا مالک بن عبدالواحد، حدّثنا عبدالملک بن صبّاح، حدّثنا شعبه، عن سعد بن إبراهیم، عن عامر بن سعد، عن أبیه أنّ النبیّ -صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم- قال لعلی بن أبی طالب رضی الله عنه فی غزوه تبوک:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ (4)

9608. الباغندی: عن ابن أبی الشوارب ... مثله. (5)

ص:224

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 157/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه العقیلی فی الضعفاء 207/4 ، ترجمه معمر بن بکّار السعدی (1792), والطبرانی فی المعجم الأوسط 264/6 - 265 (5565), والمعجم الکبیر 146/1 (328)، وفیه: «أنت منّی بمنزله ...».
3- (3) . حلیه الأولیاء 195/7 ، ترجمه شعبه بن الحجّاج (388)؛ معرفه الصحابه 150/1 , ذیل الحدیث 539 , إشاره.
4- (4) . مسند الشاشی 165/1 (105).
5- (5) . عنه ابن شاهین فی جزء من حدیثه ص 338 - 339 (9), وشرح مذاهب أهل السنّه 74/1 (79) , وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 143/42 - 144 , ترجمه علی بن أبی طالب (4933), من طریق ابن شاهین وابن حیّویه.

9609. النسائی: أخبرنا زکریّا بن یحیی، قال: حدّثنا ابن أبی الشوارب، عن حمّاد بن زید، عن علی بن زید، عن سعید بن المسیّب، عن عامر بن سعد ... مثله. (1)

9610. ابن عساکر: ... عن عبدالله بن موسی بن إسحاق، عن ابن أبی الشوارب ... مثله. (2)

تقدّمت روایاتهم فی روایات سعید بن المسیّب عن سعد.

9611. ابن منده: أخبرنا أبوبکر عبدالله بن عبدالکبیر الخطّابی، حدّثنا هشام بن علی السیرافی، حدّثنا حفص بن عمرو (3)، حدّثنا أبو [سلمه] یوسف بن الماجشون، حدّثنا محمّد بن المنکدر، عن سعید بن المسیّب، عن عامر بن سعد، عن أبیه، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (4)

9612. مسلم: حدّثنا عبیدالله القواریری وسریج بن یونس، عن یوسف بن الماجشون، عن محمّد بن المنکدر، عن سعید بن المسیّب، عن عامر بن سعد، عن سعد ... مثله. (5)

تقدّمت روایاته فی روایات سعید عن سعد.

9613. ابن أبی عاصم: حدّثنا أبوکامل، حدّثنا یوسف [بن] الماجشون، حدّثنا محمّد بن المنکدر، عن سعید بن المسیّب، عن عامر بن سعد، عن أبیه أنّه سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (6)

ص:225

1- (1) . السنن الکبری 426/7 - 427 (8381).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 144/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . کذا فی الأصل، ولعلّ الصحیح: «حفص بن عمر»، وهو أبوعمر الحوضی البصری الراوی عن یوسف بن الماجشون. انظر: تهذیب الکمال 26/7 - 29 ، ترجمه حفص بن عمر بن الحارث (1397).
4- (4) . الفوائد 181/1 (544).
5- (5) . صحیح مسلم 1870/4 (2404).
6- (6) . السنّه 894/2 (1370).

9614. الخوارزمی: ... عن محمّد بن أبی بکر، عن یوسف بن الماجشون ... مثله. (1)

9615. مسلم: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن الصبّاح، عن یوسف بن الماجشون ... مثله. (2)

9616. الکجّی: حدّثنا مسلم بن إبراهیم، حدّثنا یوسف بن یعقوب الماجشون ... مثله. (3)

تقدّمت روایاتهم فی روایات سعید عن سعد.

9617. الکجّی: حدّثنا مسلم بن إبراهیم، حدّثنا یوسف بن یعقوب الماجشون، عن ابن المنکدر، عن سعید بن المسیّب، عن عامر بن سعد، عن أبیه سعد أنّه سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أن لا نبیّ بعدی ؟ (4)

9618. ابن المغازلی: أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب، قال: أخبرنا أبوعبدالله الحسین بن محمّد العلوی العدل، قال: حدّثنا أبوالحسن علی بن عبدالله بن مبشّر، قال: حدّثنا الحسن بن صالح البزّاز، قال: سمعت أباالولید [الطیالسی]، قال: حدّثنا یوسف بن الماجشون، حدّثنا محمّد بن المنکدر، [عن سعید بن المسیّب]، عن عامر بن سعد، [عن أبیه]، عن النبیّ صلی الله علیه و آله [أنّه] قال لعلی علیه السلام :

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (5)

9619. مسلم: حدّثنا یحیی بن یحیی التمیمی، عن یوسف بن الماجشون ... مثله. (6)

تقدّمت روایته مع روایه سعید عن سعد.

ص:226

1- (1) . المناقب ص 13 (148).
2- (2) . صحیح مسلم 1870/4 (2404).
3- (3) . عنه القطیعی فی زیاداته علی فضائل الصحابه لأحمد 633/2 (1079).
4- (4) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی تثبیت الإمامه ص 57 (9).
5- (5) . مناقب أهل البیت ص 85 - 86 (42).
6- (6) . صحیح مسلم 1870/4 (2404).

9620. الباغندی: حدّثنا محمّد بن حمید الرازی، حدّثنا هارون بن المغیره، عن عمرو بن أبی قیس، عن شعیب بن خالد، عن سلمه بن کهیل، [عن المنهال بن عمرو]، عن عامر بن سعد بن أبی وقّاص، عن أبیه وعن امّ سلمه، قالا: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟

قال سلمه: وسمعت مولی لبنی موهبه یقول: سمعت ابن عبّاس یقول: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم مثله. (1)

9621. ابن أبی عاصم: حدّثنا الأزرق بن علی، حدّثنا حسّان بن إبراهیم، حدّثنا محمّد بن سلمه بن کهیل، عن أبیه، عن المنهال بن عمرو، عن عامر بن سعد، عن سعد واُمّ سلمه أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (2)

9622. العقیلی: حدّثنا معاذ بن المثنّی، حدّثنا الأزرق بن علی، حدّثنا حسّان بن إبراهیم، حدّثنا محمّد بن سلمه بن کهیل، عن أبیه، عن المنهال بن عمرو، عن عامر بن سعد، عن سعد وعن امّ سلمه أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لیس بعدی نبیّ ؟

وهذا یروی عن یحیی بن سعید، عن سعید بن المسیّب، عن سعد، وله عن سعد طرق جیاد صحاح. (3)

9623. أبویعلی وأبوالقاسم البغوی: حدّثنا داوود بن عمرو، حدّثنا حسّان بن إبراهیم، حدّثنا محمّد بن سلمه، عن سلمه، عن المنهال، عن عامر بن سعد، عن سعد وعن امّ سلمه أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

ص:227

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 156/42 - 157 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . السنّه 893/2 (1368).
3- (3) . الضعفاء 79/4 - 80 ، ترجمه محمّد بن سلمه بن کهیل (1634).

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لیس بعدی نبیّ ؟ (1)

9624. عیسی بن علی الوزیر: أخبرنا أبوبکر عبدالله بن محمّد بن زیاد النیسابوری -إملاء- ، حدّثنا محمّد بن إشکاب، حدّثنا أحمد بن المفضّل الکوفی، حدّثنا یحیی بن سلمه بن کهیل، عن أبیه، عن المنهال بن عمرو، عن عامر بن سعد، عن أبیه سعد وعن امّ سلمه أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لیس بعدی نبوّه ؟ (2)

9625. إبراهیم بن المنذر: حدّثنا إبراهیم بن المهاجر بن مسمار، عن أبیه، عن عامر بن سعد بن أبی وقّاص، قال: قال سعد:

أما والله إنّی لأعرف علیّاً وما قال له رسول الله صلی الله علیه و سلم ، أشهد [أنّه] لقال لعلی یوم غدیر خمّ ونحن قعود معه فأخذ بضبعه ثمّ قام به، ثمّ قال: أیّها الناس، من مولاکم ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ عاد من عاداه، ووال من والاه.

ثمّ قال فی غزوه أراد أن یخلّفه رسول الله -صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم- : أ تخلّفنی فی النساء والذراری ؟ [فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم ]: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبوّه بعدی ؟ (3)

9626. المطرّز: حدّثنا إسماعیل بن موسی، حدّثنا عبدالسلام بن حرب، عن موسی الصغیر (4)، عن عبدالرحمان بن سابط ، عن سعد.

ص:228

1- (1) . مسند أبی یعلی 310/12 (6883)، وعنه ابن حبّان فی صحیحه 15/15 - 16 (6643)، وابن عساکر بسندین إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 155/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), وفیه: «غیر أنّه لا نبیّ بعدی», وص 156 , بإسناده إلی أبی القاسم البغوی.
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 156/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه الشاشی فی مسنده 165/1 - 166 (106)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 114/42 - 115 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . هو موسی بن مسلم.

[و] حدّثنا إسماعیل بن موسی، حدّثنا عبدالسلام بن حرب، عن موسی الصغیر، عن عبّاد، [عن عبدالرحمان بن سابط ]، عن سعد، قال:

کنت جالساً عند فلان فذکروا علیّاً فتنقّصوه (1)، فقلت: [یا] ابن أبی [سفیان]، سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول له ثلاثاً،لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من حمر النعم: سمعته یقول: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی.

وسمعته یقول: لاُعطینّ الرایه رجلاً یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله، لیس بفرّار.

وسمعته یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

9627. النسائی: أخبرنا حرمی بن یونس بن محمّد، قال: حدّثنا أبوغسّان، قال: حدّثنا عبدالسلام [بن حرب]، عن موسی الصغیر، عن عبدالرحمان بن سابط ، عن سعد بن أبی وقّاص، قال:

کنت جالساً فتنقّصوا علی بن أبی طالب، فقال: لقد سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول له خصال ثلاثه، لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من حمر النعم: سمعته یقول: إنّه منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ... . (3)

9628. ابن أبی شیبه: حدّثنا أبومعاویه [محمّد بن خازم]، عن موسی بن مسلم، عن عبدالرحمان بن سابط ، عن سعد، قال:

قدم معاویه فی بعض حجّاته فأتاه سعد، فذکروا علیّاً فنال منه معاویه، فغضب سعد فقال: تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول له ثلاث خصال، لأن تکون لی خصله منها أحبّ إلیّ من الدنیا وما فیها: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه.

ص:229

1- (1) . فی الأصل: «فتنقّضوه»، والتصویب من سائر المصادر ومن الطبعه المحقّقه بتحقیق الشیخ محمّد باقر المحمودی.
2- (2) . عنه ابن عساکر بسندین إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 115/42 - 116 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . السنن الکبری 411/7 (8343).

وسمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی.

وسمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: لاُعطینّ الرایه رجلاً یحبّ الله ورسوله. (1)

9629. الحسن بن عرفه: حدّثنا محمّد بن خازم أبومعاویه الضریر، عن موسی بن مسلم الشیبانی، عن عبدالرحمان بن سابط ، عن سعد بن أبی وقّاص، قال:

قدم معاویه فی [بعض] حجّاته، فأتاه سعد بن أبی وقّاص، فذکروا علیّاً، فقال سعد: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول [لعلی] ثلاث خصال،لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من الدنیا: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه.

وسمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: لاُعطینّ الرایه رجلاً یحبّ الله ورسوله.

وسمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (2)

9630. ابن أبی عاصم: حدّثنا أبوبکر [بن أبی شیبه] وأبوالربیع، قالا: حدّثنا أبومعاویه، عن [موسی بن مسلم] الشیبانی، عن عبدالرحمان بن سابط ، قال:

قدم معاویه فی بعض حاجاته، فأتاه سعد فقال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول فی علی ثلاث خصال، لأن یکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من الدنیا وما فیها: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه، وأنت منّی بمنزله هارون من موسی, ولاُعطینّ الرایه. (3)

9631. أبوخیثمه: حدّثنا أبوالولید خلف بن الولید، قال: حدّثنا أبومعاویه الضریر السعدی، عن موسی بن مسلم الشیبانی، عن عبدالرحمان بن سابط ، عن سعد بن أبی وقّاص، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (4)

ص:230

1- (1) . المصنّف 369/6 (32069)، وعنه ابن أبی عاصم کما فی الحدیث ما بعد التالی.
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 116/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . السنّه 920/2 (1421).
4- (4) . عنه ابن الأبّار بإسناده إلیه فی معجم أصحاب الصدفی ص 50 ، ترجمه أحمد بن محمّد بن سعید

9632. ابن ماجه: حدّثنا علی بن محمّد، حدّثنا أبومعاویه، حدّثنا موسی بن مسلم، عن ابن سابط - وهو عبدالرحمان- ، عن سعد بن أبی وقّاص، قال:

قدم معاویه فی بعض حجّاته، فدخل علیه سعد، فذکروا علیّاً، فنال منه [معاویه]، فغضب سعد وقال: تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه.

وسمعته یقول: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی.

وسمعته یقول: لاُعطینّ الرایه الیوم رجلاً یحبّ الله ورسوله ؟ (1)

9633. ابن أبی عاصم: حدّثنا الحسن بن علی، حدّثنا زید بن حباب، عن فطر، عن عبدالله بن شریک، عن عبدالله بن الأریقم (2) ... مثله. (3)

9634. ابن سعد: أخبرنا الفضل بن دکین، قال: أخبرنا فطر بن خلیفه، عن عبدالله بن شریک، قال: سمعت عبدالله بن رقیم الکنانی، قال:

قدمنا المدینه فلقینا سعد بن مالک فقال: خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی تبوک وخلّف علیّاً، فقال له: یا رسول الله، خرجت وخلّفتنی ؟! فقال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (4)

9635. العاصمی: أخبرنی شیخی محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا علی بن إبراهیم، قال:

ص:231

1- (1) . سنن ابن ماجه 45/1 (121)، وعنه أبوالخیر فی الأربعین ص 124 (53).
2- (2) . کذا فی الأصل، ویقال: عبدالله بن الرقیم، ویقال: ابن أبی الرقیم، ویقال: ابن الأرقم، الکنانی الکوفی. تهذیب الکمال 505/14 (3267).
3- (3) . السنّه 919/2 (1419)، والمراد من قوله: «مثله»، أی مثل روایه یزید بن هارون عن فطر، وستأتی.
4- (4) . الطبقات الکبری 17/3 ، ترجمه علی بن أبی طالب رضی الله عنه (3)، ذکر قول رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی بن أبی طالب, ورواه البلاذری فی أنساب الأشراف 348/2 ، ترجمه أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام , عن أحمد الدورقی، وفیه: «فلقینا سعد بن مالک فحدّثنا، قال: خرج ...». أبی العبّاس الأدیب (31).

حدّثنا محمّد بن یزید، قال: حدّثنا أحمد بن نصر، قال: حدّثنا أبونعیم ... مثله، إلّا أنّ فیه: «فقال له علی». (1)

9636. النسائی: أخبرنا القاسم بن زکریّا بن دینار، قال: حدّثنا أبونعیم، قال: حدّثنا فطر، عن عبدالله بن شریک، عن عبدالله بن الرقیم الکنانی، عن سعد بن أبی وقّاص أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (2)

9637. ابن أبی عاصم: حدّثنا الحسن بن علی، حدّثنا یزید بن هارون، حدّثنا فطر، عن عبدالله بن شریک، عن عبدالله بن الأرقم، قال:

أتینا المدینه أنا واُناس من أهل الکوفه، فلقینا سعد بن أبی وقّاص فقال: کونوا عراقیّین، کونوا عراقیّین.

قال: وکنت من أقرب القوم إلیه، فسأل عن علی رضی الله عنه قال: کیف رأیتموه ؟ هل سمعتموه یذکرنی ؟ قلنا: لا، أمّا باسمک فلا، ولکن سمعناه یقول: اتّقوا فتنه الأخنس (3).

فقال: أسمّانی ؟ قلنا: لا. فقال: إنّ الخنس کثیر، ولکن لا أزال احبّه بعد ثلاث سمعتهنّ من رسول الله صلی الله علیه و سلم : إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم بعث أبابکر بالبراءه، ثمّ بعث علیّاً فأخذها منه، فرجع أبوبکر کابتاً فقال: یا رسول الله، [أ نزل فیّ شیء؟] (4) فقال: لا یؤدّی عنّی إلّا رجلاً منّی.

قال: وسدّت أبواب الناس الّتی کانت تلی المسجد غیر باب علی، فقال العبّاس: یا رسول الله، سددت أبوابنا وترکت باب علی وهو أحدثنا؟! فقال: إنّی لم اسکنکم ولا سددت أبوابکم، ولکنّی امرت بذلک.

ص:232

1- (1) . زین الفتی 10/2 (310).
2- (2) . السنن الکبری 429/7 - 430 (8391).
3- (3) . الخَنَس - بالتحریک - : انقباض قصبه الأنف وعِرَض الأرنبه، والرجل أخنس، والجمع خُنس. النهایه 84/2 «خنس».
4- (4) . ما بین المعقوفین من سائر المصادر.

وقال فی غزوه تبوک: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّک لست بنبیّ ؟ (1)

9638. أحمد وابن منیع: حدّثنا أبوأحمد الزبیری، حدّثنا عبدالله -یعنی ابن حبیب بن أبی ثابت- ، عن حمزه بن عبدالله، عن أبیه، عن سعد، قال:

لمّا خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم فی غزوه تبوک خلّف علیّاً، فقال له: أ تخلّفنی ؟! فقال له: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (2)

9639. المیانجی: أخبرنا أحمد بن جعفر بن نصر الجمّال، حدّثنا أحمد بن الصبّاح بن أبی شریح، حدّثنا أبوأحمد الزبیری ... مثله، إلّا أنّ فیه: «فی تبوک خلّف علیّاً، فقال: أ تخلّفنی ...». (3)

9640. النسائی والسرّاج: أخبرنا الفضل بن سهل، قال: حدّثنا أبوأحمد الزبیری ... مثله، إلّا أنّ فیهما: «أ تخلّفنی ؟» (4)

9641. یحیی بن سلیمان الجعفی: حدّثنی عمر بن القاسم بن حبیب الکندی التمّار، حدّثنی کثیر النوّاء، عن عبدالله بن ملیل، قال:

جاء سعد بن أبی وقّاص فدخل علی معاویه فقال: ما منعک من القتال ؟ فقال: یا أمیرالمؤمنین، هبّت ریح مظلمه فلم أبصر الطریق، فقلت: أخ أخ، فأنخت حتّی أسفرت

ص:233

1- (1) . السنّه 918/2 - 919 (1418).
2- (2) . مسند أحمد 184/1 (1600)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 142/42 - 143 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). ورواه عن ابن منیع کلّ من ابن أبی عاصم فی السنّه 893/2 - 894 (1369)، وفیه: «خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی غزوه تبوک وخلّف علیّاً رضی الله عنه , فقال علی: تخلّفنی ؟ ...», وابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 142/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 142/42 - 143 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . السنن الکبری 429/7 (8390), ورواه ابن عساکر بإسناده إلی السرّاج فی تاریخ مدینه دمشق 142/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

عنّی فرکبت الطریق.

فقال له معاویه: والله ما قال الله فی شیء ممّا أنزل أخ ولکنّه قال: (وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَی الْأُخْری فَقاتِلُوا الَّتِی تَبْغِی حَتّی تَفِیءَ إِلی أَمْرِ اللّهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُما بِالْعَدْلِ ) 1 ، فوالله ما کنت مع الباغیه علی العادله، ولا مع العادله علی الباغیه، ولا أصلحت کما أمرک الله.

فقال له سعد: إنّک لتأمرنی أن اقاتل رجلاً سمعت فیه من رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول له: أنت منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی.

فقال له معاویه: من سمع هذا معک ؟ فقال: فلان وفلان واُمّ سلمه (1). فقال: والله لو سمعت هذا من رسول الله صلی الله علیه و سلم ما قاتلته! (2)

9642. الطبرانی: حدّثنا الحسن بن العبّاس الرازی، حدّثنا عبدالله بن داهر الرازی، حدّثنا أبی، عن الأعمش، عن سالم بن أبی الجعد، عن أبی عبدالله الجدلی، قال: سمعت سعداً رضی الله عنه یقول: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

9643. ابن عساکر: ... عن مالک الأشتر، عن سعد ... مثله. (4)

ص:234

1- (2) . من قوله: «فقال» إلی هنا مکرّر فی الأصل.
2- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 359/20 - 360 ، ترجمه سعد بن مالک (2426), من طریق ابن دیزیل, ونقله ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه 263/2 ، شرح الخطبه 35 , عن أبی أحمد العسکری فی أمالیه وعن کتاب صفّین لابن دیزیل.
3- (4) . المعجم الکبیر 148/1 (334)، وأورده الخطیب التبریزی فی مشکاه المصابیح 42/3 (6078), وقال: متّفق علیه.
4- (5) . تاریخ مدینه دمشق 164/42 - 165 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

تقدّمت روایته مع روایه الأسود بن یزید عن سعد.

9644. أبوعروبه: حدّثنا أبورفاعه، حدّثنا محمّد بن الحسن -یعرف بالهجیمی- ، حدّثنا أبوعوانه، عن الأعمش، عن الحکم، عن مصعب بن سعد، عن سعد، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟

ولقد رأیته یخطر بالسیف یعلو به هام المشرکین یقول: سنحنح اللیل کأنّی جنّی. (1)

9645. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم علی بن إبراهیم العلوی، أخبرنا الأمیر المؤیّد معتزّ الدوله أبوالمکارم حیدره بن الحسین بن مفلح، أخبرنا الحسین بن عبدالله بن محمّد بن إسحاق بن أبی کامل، أخبرنا خیثمه بن سلیمان، حدّثنا محمّد بن یونس بن موسی السامری.

حیلوله: وأخبرنا أبوحفص عمر بن محمّد بن الحسن الفرغولی، أخبرنا أبوعثمان محمّد بن عبیدالله المحمی، أخبرنا السیّد أبوالحسن محمّد بن الحسین بن داوود بن علی بن عیسی العلوی، حدّثنا أبوالأحرز محمّد بن عمر بن جمیل الأزدی، حدّثنا محمّد بن یونس القرشی، قالا: حدّثنا محمّد بن الحسن بن معلّی بن زیاد القردوسی.

وأخبرنا أبوالقاسم الشحّامی، حدّثنا أبوسعد أحمد بن إبراهیم المقرئ -إملاء- ، أخبرنا أبومنصور الأزدی -بهراه- ، أخبرنا أبوعلی الرفاء، حدّثنا محمّد بن یونس بن موسی، حدّثنا محمّد بن الحسن بن معلّی القردوسی، حدّثنا أبوعوانه، عن الأعمش، عن الحکم، عن مصعب بن سعد، عن أبیه سعد، قال:

قال لی معاویه: تحبّ -وقال أبوحفص: أ تحبّ - علیّاً؟ قال: قلت: وکیف لا احبّه وقد سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم -وقال أبوحفص: النبیّ صلی الله علیه و سلم - یقول: أنت منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی ؟

ص:235

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 161/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

ولقد رأیته بارز یوم بدر، فجعل -وقال أبوحفص: وهو -یحمحم کما تحمحم الفرس، وهو یقول- وقال أبوحفص وأبوالقاسم الشحّامی: ویقول - :

بازل عامین حدیث سنّی سنحنح اللیل کأنّی جنّی

-لمثل هذا ولدتنی امّی

قال: فما رجع حتّی خضب سیفه دماً. (1)

9646. ابن المغازلی: أخبرنا أبونصر أحمد بن موسی بن عبدالوهّاب الطحّان وأحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب بن طاوان الواسطیّان، قالا: حدّثنا القاضی أبوالفرج أحمد بن علی بن جعفر بن محمّد بن المعلّی الخیوطی الواسطی، قال: حدّثنا أبوالطیّب عبدالله بن محمّد بن فرّخ الواسطی، قال: حدّثنا محمّد بن یونس، حدّثنا محمّد بن الحسن بن [م -]-علّی القردوسی، حدّثنا أبوعوانه، عن الأعمش، عن الحکم، عن مصعب بن سعد، عن أبیه، قال:

قال لی معاویه: أ تحبّ علیّاً؟ قال: فقلت: وکیف لا احبّه وقد سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول [له]: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّاأنّه لا نبیّ بعدی ؟

ولقد رأیته بارزاً یوم بدر وهو یحمحم کما یحمحم الفرس ویقول:

بازل عامین حدیث سنّی سنحنح اللیل کأنّی جنّی

-لمثل هذا ولدتنی اُمّی

فما رجع حتّی خضب سیفه دماً. (2)

9647. أبوالعلاء الهمدانی: أخبرنا أبوجعفر محمّد بن الحسن بن محمّد الحافظ ، أخبرنا أبوعلی محمّد بن موسی بن محمّد بن نعیم،أخبرنا أبوالحسن محمّد بن الحسین بن داوود،حدّثنا أبوالأحرز محمّد بن عمر بن جمیل الأزدی،حدّثنا محمّد بن یونس القرشی...

ص:236

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 161/42 - 162 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), وقال فی ذیله: وروته عائشه بنت سعد عن أبیها.
2- (2) . مناقب أهل البیت ص 91 - 92 (50).

مثله إلی آخر الأبیات، وفیه: «غیر أنّه لا نبیّ بعدی». (1)

9648. الطیالسی: حدّثنا شعبه، عن الحکم، عن مصعب بن سعد، عن سعد، قال:

خلّف رسول الله صلی الله علیه و سلم علی بن أبی طالب فی غزوه تبوک، فقال: یا رسول الله، أ تخلّفنی فی النساء والصبیان ؟! فقال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (2)

9649. أحمد الدورقی: حدّثنا حجّاج بن محمّد، أخبرنی شعبه ... مثله، إلّا أنّ فیه: «یا رسول الله، تخلّفنی ...». (3)

9650. الکلابی: حدّثنا أبوالحسن أحمد بن إبراهیم بن حبیب البغدادی العطّار - ویعرف بالزرّاد، قدم علینا دمشق سنه عشرین وثلاثمئه - ، قال: حدّثنا موسی بن سهل بن کثیر الوشّاء، قال: حدّثنا حجّاج بن محمّد، قال: أخبرنا شعبه ... مثله، إلّا أنّ فیه: «تخلّفنی مع النساء والصبیان ؟». (4)

9651. أحمد وابن أبی شیبه: حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه ... مثل روایه الدورقی. (5)

ص:237

1- (1) . عنه الخوارزمی فی المناقب ص 157 - 158 (187).
2- (2) . مسند الطیالسی ص 29 (209)، وعنه البخاری فی صحیحه 309/6 (857), وأحمد الدورقی فی مسند سعد ص 103 (49)، والبیهقی فی السنن الکبری 40/9 ، کتاب السیر، باب الإمام یغزی من أهل دار من المسلمین بعضهم، ودلائل النبوّه ص 220 ، جماع أبواب غزوه تبوک، باب ذکر التاریخ لغزوه تبوک, والخطیب فی تاریخ بغداد 430/11 ، ترجمه علی بن سراج (6323)، من طریق أبی نعیم، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 161/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وأبونعیم فی حلیه الأولیاء 196/7 ، ترجمه شعبه بن الحجّاج (388)، ومعرفه الصحابه 149/1 (539), وفیها: «إلّا أنّه لا نبیّ بعدی».
3- (3) . مسند سعد ص 102 - 103 (48).
4- (4) . مناقب علی بن أبی طالب من مسند الکلابی - المطبوع فی آخر مناقب علی بن أبی طالب لابن المغازلی - ص 443 (30).
5- (5) . مسند أحمد 182/1 (1583)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 159/42 ،

9652. أبویعلی: حدّثنا عبیدالله [بن عمر]، حدّثنا [محمّد بن جعفر] غندر، حدّثنا شعبه ... مثله، إلّا أنّ فیه: «تخلّفنی بالنساء والصبیان ؟ قال». (1)

9653. العاصمی: أخبرنا محمّد بن أبی زکریّا، قال: أخبرنا أبوبکر العدل، قال: أخبرنا أبوالعبّاس الدغولی وأبوعلی إسماعیل بن محمّد الصفّار البغدادی، قال الدغولی: أخبرنا,وقال الصفّار: حدّثناأبوقلابه عبدالملک بن محمّد بن عبدالله الرقاشی، قال: سمعت أباحفص الصیرفی [عمرو بن علی بن بحر] قال:

قال عبدالرحمان بن مهدی: هاتوا عن سعد فی هذا الحدیث حدیثاً صحیحاً. [قال أبوحفص الصیرفی]: فجعلت [أقول: الحدیث] أخذته عن فلان وفلان، فسکت. فقلنا: حدّثنا محمّد بن جعفر ویحیی بن سعید القطّان، قالا: حدّثنا شعبه، عن الحکم، عن مصعب بن سعد، [عن أبیه سعد بن أبی وقّاص] أنّ النبیّ -صلّی الله علیه- قال لعلی فی غزوه تبوک:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟

قال [أبوحفص الصیرفی: فلمّا ذکرت له الحدیث بهذا السند] فکأنّما القمته حجراً. قال أبوبکر [العدل: الحدیث] أخرجاه [أی البخاری ومسلم] جمیعاً. (2)

9654. مسلم والنسائی: حدّثنا محمّد بن المثنّی و [محمّد] بن بشّار، قالا: حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن الحکم، عن مصعب بن سعد بن أبی وقّاص، عن سعد بن أبی وقّاص، قال:

ص:238

1- (1) . مسند أبی یعلی 285/1 - 286 (344)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 160/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . زین الفتی 14/2 (316). وأبونعیم فی حلیه الأولیاء 196/7 ، ترجمه شعبه بن الحجّاج (388)؛ المصنّف 369/6 (32065)، وعنه مسلم فی صحیحه 120/7 (2404)، وابن أبی عاصم فی السنّه 895/2 (1372) باختصار، وابن حبّان فی صحیحه 370/15 (6927).

خلّف رسول الله صلی الله علیه و سلم علی بن أبی طالب فی غزوه تبوک، فقال: یا رسول الله، تخلّفنی فی النساء والصبیان ؟! فقال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (1)

9655. البزّار: حدّثنا محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر، قال: حدّثنا شعبه، عن الحکم، عن مصعب، عن أبیه أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (2)

9656. عیسی بن علی الوزیر: أخبرنا أبوعبید القاسم بن إسماعیل، حدّثنا محمّد بن الولید البسری، حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن الحکم، عن مصعب بن سعد، عن سعد بن أبی وقّاص، قال:

خلّف رسول الله صلی الله علیه و سلم علی بن أبی طالب فی غزوه تبوک، فقال: یا رسول الله، تخلّفنی فی النساء والصبیان ؟! قال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی غیر -وفی حدیث ابن السمرقندی: إلّا- أنّه لا نبیّ بعدی ؟ -وفی حدیث أبی المظفّر: ما ترضی- . (3)

9657. أبونعیم: حدّثنا عبدالله بن جعفر، حدّثنا یونس بن حبیب، حدّثنا أبوداوود.

حیلوله: وحدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنی أبی، حدّثنا محمّد بن جعفر.

حیلوله: وحدّثنا سلیمان بن أحمد، حدّثنا معاذ بن المثنّی، حدّثنا مسدّد، حدّثنا یحیی بن سعید.

حیلوله: وحدّثنا أبوإسحاق بن حمزه، حدّثنا أبوزکریّا الحنائی، حدّثنا عبیدالله بن

ص:239

1- (1) . صحیح مسلم 1870/4 - 1871 (31)؛ السنن الکبری 428/7 - 429 (8387) وص 308 (8085)، وعنه الطحاوی فی شرح مشکل الآثار 24/5 (1770).
2- (2) . البحر الزخّار 368/3 - 369 (1170).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 160/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

معاذ، حدّثنا أبی، قالوا: حدّثنا شعبه، عن الحکم، عن مصعب بن سعد، عن سعد، قال:

خلّف رسول الله صلی الله علیه و سلم علی بن أبی طالب فی غزوه تبوک، فقال: أ تخلّفنی فی النساء والصبیان ؟ فقال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (1)

9658. مسدّد: حدّثنا یحیی بن سعید، عن الحکم، عن مصعب بن سعد، عن أبیه:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم خرج إلی تبوک واستخلف علیّاً، فقال: أ تخلّفنی فی الصبیان والنساء؟ قال: ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لیس نبیّ بعدی ؟

وقال أبوداوود: حدّثنا شعبه، عن الحکم: سمعت مصعباً. (2)

ورواه معاذ بن المثنّی عن مسدّد، کما تقدّم آنفاً من طریق أبی نعیم.

9659. الباغندی: حدّثنا حاتم بن اللیث، حدّثنا محمّد بن عمر الرومی، حدّثنا شعبه، عن سعد بن إبراهیم، عن مصعب بن سعد، عن أبیه، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه قال لعلی:

ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبوّه بعدی ؟ (3)

9660. الطیالسی: حدّثنا شعبه، عن عاصم، عن مصعب بن سعد، عن سعد، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

ص:240

1- (1) . حلیه الأولیاء 196/7 ، ترجمه شعبه بن الحجّاج (388)، ورواه أبوحاتم بهذا اللفظ کما فی الریاض النضره 214/2 ، الباب الرابع، الفصل السادس، ذکر اختصاصه بأنّه من النبیّ صلی الله علیه و سلم بمنزله هارون من موسی، وذخائر العقبی ص 63 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، ذکر أنّه من رسول الله صلی الله علیه و سلم بمنزله هارون من موسی.
2- (2) . عنه البخاری فی صحیحه 309/6 ، ومن طریقه البغوی فی شرح السنّه 113/14 (3907)، والکنجی فی کفایه الطالب ص 282 - 283 ، الباب السبعون، فی تخصیص علی علیه السلام بقوله صلی الله علیه و سلم : «أنت منّی بمنزله هارون من موسی»، ورواه المقدسی الحنبلی فی الکمال فی معرفه الرجال 1 ق 15 , بإسناده إلی أحمد بن محمّد بن عیسی القاضی وأحمد بن إسحاق الوزّان، قالا: حدّثنا مسدّد ... , وفیه: «فقال: یا رسول الله، تخلّفنی فی النساء والصبیان ؟! فقال صلی الله علیه و سلم : أما ... بعدی نبیّ ».
3- (3) . عنه أبونعیم من طریق ابن المظفّر فی حلیه الأولیاء 195/7 ، ترجمه شعبه بن الحجّاج (388), ومعرفه الصحابه 150/1 , ذیل الحدیث 539 , إشاره.

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (1)

9661. ابن إسحاق: عن عبدالله بن أبی نجیح، عن أبیه، قال:

لمّا حجّ معاویه أخذ بید سعد بن أبی وقّاص فقال: یا أباإسحاق، إنّا قوم قد أجفانا هذا الغزو عن الحجّ حتّی کدنا أن ننسی بعض سننه، فطف نطف بطوافک.

قال: فلمّا فرغ أدخله فی دار الندوه، فأجلسه معه علی سریره، ثمّ ذکر علی بن أبی طالب فوقع فیه.

قال: أدخلتنی دارک وأقعدتنی علی سریرک، ثمّ وقعت فیه تشتمه ؟ والله لأن أکون فیّ إحدی خلاله الثلاث أحبّ إلیّ من أن یکون لی ما طلعت علیه الشمس، ولأن یکون قال لی ما قاله له حین رآه غزا تبوکاً: ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ أحبّ إلیّ من أن یکون لی ما طلعت علیه الشمس.

ولأن یکون قال لی ما قال له یوم خیبر: لاُعطینّ الرایه رجلاً یحبّ الله ورسوله یفتح الله علی یدیه، لیس بفرّار، أحبّ إلیّ من أن یکون لی ما طلعت علیه الشمس.

ولأن أکون کنت صهره علی ابنته ولی منها من الولد ما له، أحبّ إلیّ من أن یکون لی ما طلعت علیه الشمس، لا أدخل علیک داراً بعد الیوم، ثمّ نفض رداءه ثمّ خرج. (2)

9662. ابن إسحاق: عن عبدالله بن أبی نجیح، عن أبیه:

أنّ معاویه ذکر علی بن أبی طالب، فقال سعد بن أبی وقّاص: والله لأن تکون لی إحدی خلاله الثلاث أحبّ إلیّ من أن یکون لی ما طلعت علیه الشمس.

لأن یکون قال لی ما قال له حین ردّه من تبوک: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله

ص:241

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 161/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، ورواه أیضاً أبونعیم بإسناده إلیه فی حلیه الأولیاء 196/7 - 197 ، ترجمه شعبه بن الحجّاج (388), بلفظ : «أنت منّی بمنزله هارون من موسی»، ومعرفه الصحابه 150/1 , ذیل الحدیث 539 , إشاره.
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 119/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق الکتانی وأبی زرعه.

هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ أحبّ إلیّ أن یکون لی ما طلعت علیه الشمس ... , والباقی سواء, ولم یذکر قوله: «لا أدخل علیک داراً» إلی آخره. (1)

9663. ابن إسحاق: عن ابن أبی نجیح، [عن أبیه]، قال:

لمّا حجّ معاویه طاف بالبیت ومعه سعد، فلمّا فرغ انصرف معاویه إلی دار الندوه، فأجلسه معه علی سریره، ووقع معاویه فی علی وشرع فی سبّه، فزحف سعد ثمّ قال: أجلستنی معک علی سریرک ثمّ شرعت فی سبّ علی ؟! والله لأن یکون فیّ خصله واحده من خصال کانت لعلی أحبّ إلیّ من أن یکون لی ما طلعت علیه الشمس.

والله لأن أکون صهراً لرسول الله صلی الله علیه و سلم وأنّ لی من الولد ما لعلی أحبّ إلیّ من أن یکون لی ما طلعت علیه الشمس.

والله لأن یکون رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لی ما قاله یوم خیبر: لاُعطینّ الرایه غداً رجلاً یحبّه الله ورسوله، ویحبّ الله ورسوله، لیس بفرّار، یفتح الله علی یدیه، أحبّ إلیّ من أن یکون لی ما طلعت علیه الشمس.

والله لأن یکون رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لی ما قال له فی غزوه تبوک: ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ أحبّ إلیّ من أن یکون لی ما طلعت علیه الشمس، وأیم الله لا دخلت لک داراً ما بقیت. ثمّ نهض. (2)

ص:242

1- (1) . عنه النسائی بإسناده إلیه فی السنن الکبری 454/7 (8458).
2- (2) . عنه المسعودی من طریق الطبری بإسناده إلیه فی مروج الذهب 14/3 - 16 ، ذکر خلافه معاویه بن أبی سفیان، وقال فی ذیله: ووجدت فی وجه آخر من الروایات، وذلک فی کتاب علی بن محمّد بن سلیمان النوفلی فی الأخبار، عن ابن عائشه وغیره أنّ سعداً لمّا قال هذه المقاله لمعاویه ونهض لیقوم ضرط له معاویه وقال له: اقعد حتّی تسمع جواب ما قلت، ما کنت عندی قطّ ألأم منک الآن، فهلّا نصرته ؟ ولِمَ قعدت عن بیعته ؟ فإنّی لو سمعت من النبیّ صلی الله علیه و سلم مثل الّذی سمعت فیه لکنت خادماً لعلی ما عشت! فقال سعد: والله إنّی لأحقّ بموضعک منک. فقال معاویه: یأبی علیک ذلک بنوعذره. وکان سعد - فی ما یقال - لرجل من بنی عذره.
21.سعید بن زید بن عمرو

9664. مطیّن: حدّثنا یزید بن مهران، قال: حدّثنا أبوبکر بن عیّاش، عن الأجلح، عن حبیب بن أبی ثابت، عن ابن البیلمانی [عبدالرحمان بن أبی زید]، عن سعید بن زید، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (1)

9665. ابن أبی عاصم: حدّثنا محمّد بن موسی الشامی، حدّثنا یزید بن مهران الخبّاز، حدّثنا أبوبکر بن عیّاش، عن الأجلح، عن حبیب بن أبی ثابت، عن عبدالرحمان بن البیلمانی، قال:

ص:243

1- (1) . عنه القطیعی فی زیاداته علی فضائل الصحابه لأحمد 670/2 (1143). وقد تقدّمت روایه سعد بن أبی وقّاص بروایه ابن عساکر بإسناده عن الأجلح بهذا السند عن ابن البیلمانی.

کنّا عند معاویه فقام رجل فسبّ علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، وسبّ وسبّ ، فقام سعید بن زید بن عمرو بن نفیل فقال: یا معاویه، ألا أری یسبّ علی بین یدیک ولا تغیّر؟! فإنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: هو منّی بمنزله هارون من موسی. (1)

22.سعید بن المسیّب

أشار الدارقطنی إلی روایه یزید بن زریع، عن ابن أبی عروبه، عن قتاده، عن ابن المسیّب مرسلاً، وأیضاً إلی روایه حجّاج بن منهال عن أبی هلال، عن قتاده، وقد تقدّم فی أحادیث سعید بن المسیّب عن سعد فلاحظ .

9666. الحرّانی: حدّثنی الحسین بن عبدالله، حدّثنی أبوموسی [إسحاق بن موسی] الأنصاری، حدّثنا داوود بن کثیر الرقّی، عن محمّد بن المنکدر، عن سعید بن المسیّب أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی، فذکر مثله. (2)

23.أبوسعید الخدری

9667. مطیّن: حدّثنا یزید بن مهران، حدّثنا أبوبکر بن عیّاش، عن الأعمش، عن أبی صالح، عن أبی سعید أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (3)

9668. أبوبکر الدینوری: حدّثنا أبوالأصبغ محمّد بن عبدالرحمان بن کامل الأسدی، حدّثنا یزید بن مهران ... مثله. (4)

ص:244

1- (1) . السنّه 900/2 (1385).
2- (2) . تاریخ الرقّه ص 133 ، ترجمه داوود بن کثیر, وقوله: «فذکر مثله» راجع إلی الحدیث المتقدّم علیه بروایه داوود الرقّی، عن ابن المنکدر، عن سعید، عن سعد، وقد تقدّم فی موضعه.
3- (3) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی حلیه الأولیاء 307/8 ، ترجمه أبی بکر بن عیّاش (421)، والعاصمی فی زین الفتی 12/2 (313).
4- (4) . المجالسه 284/7 - 285 (3177)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 172/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

9669. عثمان بن أبی شیبه: حدّثنا جریر، عن الأعمش، عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی بن أبی طالب:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (1)

9670. ابن المغازلی: أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج الصیرفی المعروف بابن الدبثائی البغدادی - قدم علینا واسطاً - ، قال: حدّثنا أبوحفص عمر بن محمّد ابن الزیّات، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد بن ناجیه، قال: حدّثنا سفیان بن وکیع، قال: حدّثنا جریر.

قال [ابن الزیّات]: وحدّثنا عبدالله بن ناجیه، قال: حدّثنا إبراهیم بن عبدالله الهروی، قال: حدّثنا أبومعاویه.

جمیعاً عن الأعمش، عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (2)

9671. البزّار: حدّثنا أحمد بن عثمان بن حکیم، حدّثنا عبدالرحمان بن شریک، حدّثنا أبی، عن الأعمش، عن عطیّه، عن أبی سعید:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی فی غزوه تبوک: خلّفتک فی أهلی. قال علی: یا رسول الله، إنّی أکره أن تقول العرب: خذل ابن عمّه وتخلّف عنه.

قال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟

قال البزّار: رواه فضیل أیضاً عن عطیّه. (3)

9672. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أخبرنا عاصم بن الحسن بن

ص:245

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 173/42 - 174 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), من طریق أبی القاسم البغوی.
2- (2) . مناقب أهل البیت ص 90 - 91 (48 - 49).
3- (3) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 185/3 (2526)، ومجمع الزوائد 109/9 ، کتاب المناقب، باب مناقب علی بن أبی طالب، باب فی منزلته, مرسلاً.

محمّد، أخبرنا أبوعمر بن مهدی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا أحمد بن یحیی، حدّثنا عبدالرحمان -یعنی ابن شریک- ، حدّثنا أبی، حدّثنا الأعمش، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی فی غزوه تبوک: اخلفنی فی أهلی. فقال علی: یا رسول الله، إنّی أکره أن تقول العرب: خذل ابن عمّه وتخلّف عنه.

فقال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ قال: بلی. قال: واخلفنی. (1)

9673. عبّاس الدوری: حدّثنا أبوالجوّاب [أحوص بن جوّاب]، حدّثنا عمّار بن رزیق، عن الأعمش، عن عطیّه، عن أبی سعید، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی حین غزا تبوک: اخلفنی فی أهلی، قال: یا رسول الله، إنّی أکره (2) أن أتخلّف عنک.

قال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ قال: بلی. قال: فاخلفنی. (3)

9674. ابن أبی عاصم: حدّثنا محمّد بن منصور الطوسی، حدّثنا أبوالجوّاب، عن عمّار بن رزیق، عن الأعمش، عن عطیّه، عن أبی سعید أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (4)

9675. السلفی: أنبأنا أبوعبدالله القاسم بن الفضل بن أحمد بن محمود الثقفی -قراءه علیه فی شهور سنه ثمان وثمانین وأربعمئه بأصبهان - ، قال: حدّثنا أبوسعید محمّد بن موسی بن الفضل الصیرفی، حدّثنا محمّد بن یعقوب بن یوسف الأصمّ ، حدّثنا أحمد بن عبدالجبّار العطاردی، أنبأنا أبومعاویه الضریر [محمّد بن خازم]، عن الأعمش، عن عطیّه

ص:246

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 172/42 - 173 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . هذا هو الظاهر الموافق لسائر الروایات، وفی الأصل: «إنّی الحره».
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 175/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . السنّه 917/2 (1415).

العوفی، عن أبی سعید، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (1)

9676. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم زاهر بن محمّد بن أبی طاهر المغازلی وأبوالفتح إسماعیل بن محمّد بن أبی الفتح الطرسوسی وأبوعمرو عبدالرزّاق بن محمّد بن أحمد الأبهری وأبوإبراهیم عبدالکریم بن عمر بن أحمد الجهبذ وجمعه بنت أحمد بن محمّد القصّار، قالوا: أخبرنا أبوعبدالله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفی، حدّثنا محمّد بن موسی بن الفضل، حدّثنا محمّد بن یعقوب بن یوسف، حدّثنا أحمد بن عبدالجبّار العطاردی، حدّثنا أبومعاویه الضریر، عن الأعمش.

حیلوله: وأخبرنا أبومحمّد إسماعیل بن أبی القاسم، أخبرنا أبوحفص بن مسرور، حدّثنا أبوسعید عبدالرحمان بن أحمد بن حمدویه، حدّثنا أبوالحسن محمّد بن جعفر الخوارزمی، حدّثنا عیسی بن أحمد العسقلانی، حدّثنا یحیی بن عیسی الرملی، حدّثنا الأعمش، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید - زاد الرملی: الخدری - ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (2)

9677. ابن أبی عاصم: حدّثنا أبوالربیع الزهرانی، حدّثنا محمّد بن خازم، عن الأعمش، عن عطیّه، عن أبی سعید، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم [لعلی]:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

9678. ابن عساکر: أخبرنا عالیاً أبومحمّد هبه الله بن سهل، أخبرنا أبوعثمان البحیری، أخبرنا أبوعمرو بن حمدان، أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبّار الصوفی، حدّثنا أبوالربیع الزهرانی ... مثله. (4)

ص:247

1- (1) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 127/1 (89).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 174/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . السنّه 917/2 - 918 (1416).
4- (4) . تاریخ مدینه دمشق 173/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

9679. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم عبیدالله وأبوالحسن علی ابنا حمزه بن إسماعیل الموسویان وأبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن أحمد الأشکیدبانی وأبوجعفر محمّد بن علی بن محمّد المشاط الطبری وأبوالنضر عبدالرحمان بن عبدالجبّار بن عثمان وأبوالفتح محمّد بن الموفّق بن محمّد الجرجانی وأبوالمظفّر عبدالفاطر بن عبدالرحیم بن عبدالله السقطی وأبومحمّد عبدالرفیع بن عبدالله بن أبی الیسر الضرّاب، قالوا: أخبرنا نجیب بن میمون، أخبرنا منصور بن عبدالله بن خالد الخالدی، أخبرنا أحمد بن محمّد بن عیسی النهرکی -بالأهواز- ، حدّثنا هشام بن علی السیرافی، حدّثنا سهل بن عثمان العسکری، حدّثنا أبومعاویه، عن الأعمش، عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا علی، ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (1)

9680. ابن عساکر: أخبرنا أبوالعزّ أحمد بن عبیدالله، أخبرنا أبومحمّد الجوهری، أخبرنا أبوالحسن بن لؤلؤ، أخبرنا أبوحفص عمر بن أیّوب السقطی، حدّثنا أبومعمر، حدّثنا أبومعاویه، عن الأعمش، عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی (2).

9681. ابن عساکر: ... عن یحیی بن عیسی الرملی، عن الأعمش، عن عطیّه ... مثله. (3)

تقدّمت روایته مع روایه أحمد بن عبدالجبّار، عن أبی معاویه، عن الأعمش.

9682. المحاملی: حدّثنا أحمد بن محمّد ابن بنت حاتم، حدّثنا عبدالرحمان -یعنی ابن جبله- ، حدّثنا عمرو بن النعمان، عن حمزه بن عبدالله الغنوی، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

ص:248

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 173/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 173/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 174/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (1)

9683. محمّد بن فضیل: حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، قال:

خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم فی غزوه تبوک. قال: فخلّف علیّاً فی أهله، فقال بعضهم: ما خلّفه إلّا فی موجده وجدها علیه!

فذکر ذلک للنبیّ صلی الله علیه و سلم فقال: یا ابن أبی طالب، أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ (2)

9684. وکیع: حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

9685. ابن سعد: أخبرنا الفضل بن دکین، قال: أخبرنا فضیل (4) بن مرزوق، عن عطیّه، حدّثنی أبوسعید، قال:

غزا رسول الله صلی الله علیه و سلم غزوه تبوک وخلّف علیّاً فی أهله، فقال بعض الناس: ما منعه أن یخرج به إلّا أنّه کره صحبته!

فبلغ ذلک علیّاً فذکره للنبیّ صلی الله علیه و سلم ، فقال: أیا ابن أبی طالب، أما ترضی أن تنزل منّی بمنزله هارون من موسی ؟ (5)

ص:249

1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 147/5 ، ترجمه أحمد بن محمّد بن إبراهیم (2576), وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 175/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 175/42 - 176 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه أحمد فی مسنده 32/3 (11272), ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 174/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . فی الأصل: «فضل»، والتصویب من ترجمته وترجمه الفضل بن دکین وعطیّه ومن سائر المصادر.
5- (5) . الطبقات الکبری 17/3 ، ترجمه علی بن أبی طالب رضی الله عنه (3)، ذکر قول رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی بن أبی طالب,

9686. الرمادی: حدّثنا أبونعیم [الفضل بن دکین] ... مثله، إلّا أنّ فیه: «فذکر ذلک للنبیّ صلی الله علیه و سلم فقال: یا ابن أبی طالب». (1)

9687. البلاذری: حدّثنی عمرو بن محمّد ومحمّد بن سعد مولی بنی هاشم، قالا: حدّثنا أبونعیم الفضل بن دکین، عن فضیل بن مرزوق، عن عطیّه، عن أبی سعید، قال:

غزا رسول الله صلی الله علیه و سلم تبوک وخلّف علیّاً فی أهله، فقال بعض الناس: ما منعه من أن یخرجه إلّا أن کره صحبته!

فبلغ ذلک علیّاً فذکره للنبیّ صلی الله علیه و سلم فقال: یا ابن أبی طالب، أما ترضی بأن تنزل منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (2)

9688. أبونعیم: حدّثنا محمّد بن جعفر بن الهیثم، حدّثنا جعفر بن محمّد بن محمّد بن شاکر الصائغ، حدّثنا محمّد بن سابق، حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن عطیّه، عن أبی سعید، قال:

خلّف رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً فی أهله حین غزا غزاه تبوک، فقال بعض الناس: ما منعه أن یخرجه إلّا أنّه کره صحبته! فبلغ ذلک علیّاً علیه السلام فقال لرسول الله صلی الله علیه و سلم : زعم بعض الناس أنّک لم تخلفنی إلّا أنّک کرهت صحبتی!

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : یا ابن أبی طالب، أما ترضی أن تنزل منّی بمنزله هارون من موسی ؟ (3)

24.سلمان الفارسی

9689. ابن بکیر: عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جدّه علی بن الحسین بن علی

ص:250

1- (1) . عنه أبوالقاسم البغوی فی زیاداته علی مسند ابن الجعد ص 301 (2040), ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 175/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . أنساب الأشراف 348/2 ، ترجمه أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام .
3- (3) . تثبیت الإمامه ص 58 (10). وأشار البزّار أیضاً إلی روایه فضیل عن عطیّه, کما تقدّم قریباً.

بن أبی طالب، عن أبیه، عن جدّه -رضوان الله علیهم- ، قال:

دخل سلمان الفارسی علی رسول الله -صلّی الله علیه- فقال له: فداک أبی واُمّی یا رسول الله، أخبرنی بعلامات اقتراب الساعه ؟ قال: نعم من سأل عن المسائل فلیجلس ... یا سلمان، هذا علی أخی، لحمه من لحمی، ودمه من دمی، منزلته منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ... . (1)

25.اُمّ سلمه

9690. الباغندی: ... عن شعیب بن خالد، عن سلمه بن کهیل، [عن المنهال بن عمرو], عن عامر بن سعد بن أبی وقّاص، عن أبیه وعن امّ سلمه ... . (2)

تقدّمت روایتها مع روایه سعد بن أبی وقّاص.

9691. ابن أبی عاصم والعقیلی وأبویعلی وأبوالقاسم البغوی: ... عن محمّد بن سلمه بن کهیل، عن أبیه، عن المنهال بن عمرو، عن عامر بن سعد، عن سعد وعن امّ سلمه ... . (3)

تقدّمت روایاتهم فی روایات سعد.

9692. أبویعلی: حدّثنا محمّد بن سهل بن حصین الباهلی، قال: حدّثنا حسّان بن إبراهیم، قال: حدّثنا محمّد بن سلمه بن کهیل، عن أبیه، عن المنهال بن عمرو، عن عامر بن سعد، عن سعد، عن امّ سلمه أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی علیه السلام :

ص:251

1- (1) . عنه العاصمی فی زین الفتی 263/1 - 274 (197).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 156/42 - 157 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . السنّه 893/2 (1368)؛ الضعفاء 79/4 - 80 ، ترجمه محمّد بن سلمه بن کهیل (1634)؛ مسند أبی یعلی 310/12 (6883)؛ تاریخ مدینه دمشق 156/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), بإسناده عن أبی القاسم البغوی.

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (1)

9693. الحلوانی: حدّثنا إسماعیل بن أبان، حدّثنا یحیی بن سلمه بن کهیل، عن أبیه، عن المنهال بن عمرو، عن عامر بن سعد، عن سعد بن أبی وقّاص، عن امّ سلمه أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی کما هارون من موسی غیر أنّه لیس بعدی نبیّ ؟ (2)

9694. الحنینی: حدّثنا سعید بن عثمان الخزّاز، عن یحیی بن سلمه بن کهیل، عن أبیه سلمه بن کهیل، عن المنهال بن عمرو، عن عامر بن سعد، عن أبیه سعد بن أبی وقّاص، عن امّ المؤمنین امّ سلمه أنّ رسول الله -صلّی الله علیه وعلی آله وسلم- قال لعلی بن أبی طالب رضی الله عنه :

ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لیس بعدی نبیّ ؟ (3)

9695. ابن عساکر: ... عن یحیی بن سلمه بن کهیل، عن أبیه، عن المنهال بن عمرو، عن عامر بن سعد، عن امّ سلمه ... . (4)

تقدّمت روایته مع روایه سعد بن أبی وقّاص.

26.أبوالطفیل عامر بن واثله

ذکره ابن شاهین فی عداد رواه حدیث المنزله، وسیأتی کلامه فی آخر هذا الباب.

27.طلحه بن عبیدالله

ذکره الحافظ أبوالحسن الحربی فی عداد رواه حدیث المنزله، وسیأتی کلامه فی نهایه

ص:252

1- (1) . معجم شیوخ أبی یعلی ص 94 (48)، وعنه ابن عدی فی الکامل 216/6 ، ترجمه محمّد بن سلمه بن کهیل (1686).
2- (2) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 377/23 (892), من طریق محمّد بن عثمان بن أبی شیبه.
3- (3) . عنه الشاشی فی مسنده 161/1 (99)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 181/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), وفیه: «إلّا أنّه».
4- (4) . تاریخ مدینه دمشق 156/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

هذا الباب نقلاً عن «الطرائف» لابن طاووس، فلاحظ .

28.عبدالرحمان بن عوف

ذکره أبوالحسن الحربی الحافظ فی عداد رواه حدیث المنزله, کما سیأتی کلامه فی نهایه الفصل نقلاً عن «الطرائف» لابن طاووس.

29.عبدالله بن أبی أوفی

ذکره التنوخی فی رواه حدیث المنزله، کما سیأتی کلامه من طریق السیّد ابن طاووس فی «الطرائف» فی آخر أحادیث المنزله.

30.عبدالله بن جعفر

9696. المحاملی: أخبرنا عبدالله بن شبیب، حدّثنی ابن أبی اُویس، حدّثنی محمّد بن إسماعیل، حدّثنی عبدالرحمان بن أبی بکر، عن إسماعیل بن عبدالله بن جعفر، عن أبیه، قال:

لمّا قدمت ابنه حمزه المدینه اختصم فیها علی وجعفر وزید، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : قولوا. -زاد ابن الأنماطی: أسمع. وقالا:- فقال زید: هی ابنه أخی وأنا أحقّ بها. وقال علی: ابنه عمّی وأنا جئت بها. وقال جعفر ابنه عمّی وخالتها عندی. قال: خذها یا جعفر أنت أحقّهم بها -زاد الأنماطی: لأقضینّ بینکم. وقالا:- فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : أمّا أنت یا زید، فمولای وأنا مولاک، وأمّا أنت یا جعفر، فأشبهت خلقی وخلقی، وأمّا أنت یا علی، فأنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا النبوّه - وقال الأنماطی: إلّا أنّه لا نبوّه - . (1)

31.عبدالله بن عبّاس

9697. الضحّاک بن مزاحم: عن ابن عبّاس، قال:

رأیت علیّاً أتی النبیّ صلی الله علیه و سلم فاحتضنه من خلفه، فقال: بلغنی أنّک سمّیت أبابکر وعمر

ص:253

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 170/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

وضریب أمثالهما ولم تذکرنی ؟ وقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (1)

9698. إبراهیم البیهقی: أبوعثمان قاضی الری، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، قال:

کان عبدالله بن عبّاس بمکّه یحدّث علی شفیر زمزم ونحن عنده، فلمّا قضی حدیثه قام إلیه رجل فقال: یا ابن عبّاس، إنّی امرؤ من أهل الشام من أهل حمص، إنّهم یتبرّأون من علی بن أبی طالب -رضوان الله علیه- ویلعنونه!

فقال: ... إنّی اخبرک أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم کان عند امّ سلمه بنت أبی اُمیّه إذ أقبل علی علیه السلام یرید الدخول علی النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فنقر نقراً خفیّاً، فعرف رسول الله صلی الله علیه و سلم نقره فقال: یا امّ سلمه، قومی فافتحی الباب. فقالت: یا رسول الله، من هذا الّذی یبلغ خطره أن أستقبله بمحاسنی ومعاصمی ؟

فقال: یا امّ سلمه، إنّ طاعتی طاعه الله -جلّ وعزّ - ؛ قال: (مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ ) 2 ، قومی یا امّ سلمه، فإنّ بالباب رجلاً لیس بالخرق، ولا النزق، ولا بالعجل فی أمره، یحبّ الله ورسوله ویحبّه الله ورسوله.

یا امّ سلمه، إنّه إن تفتحی الباب له فلن یدخل حتّی یخفی علیه الوط ء، فلم یدخل حتّی غابت عنه وخفی علیه الوط ء، فلمّا لم یحسّ لها حرکه دفع الباب ودخل فسلّم علی النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فردّ علیه السلام وقال: یا امّ سلمه، هل تعرفین هذا؟ قالت: نعم, هذا علی بن أبی طالب.

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : نعم هذا علی، سیط لحمه بلحمی، ودمه بدمی، وهو منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ... . (2)

9699. البسوی: أنبأنا أبوطاهر محمّد بن تسنیم الحضرمی، حدّثنا حسن بن حسین

ص:254

1- (1) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی أخبار أصبهان 328/2 ، ترجمه نهشل بن سعید، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 169/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (3) . المحاسن والمساوئ ص 64 - 66 ، محاسن علی بن أبی طالب - رضوان الله علیه - .

العرنی، حدّثنا یحیی بن عیسی الرملی، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لاُمّ سلمه: هذا علی بن أبی طالب، لحمه لحمی، ودمه دمی، وهو منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ... . (1)

9700. الطبرانی: حدّثنا علی بن العبّاس البجلی الکوفی، حدّثنا محمّد بن تسنیم ... مثله. (2)

9701. الطبری: حدّثنا عبدالله بن داهر بن یحیی الرازی، حدّثنا أبی داهر بن یحیی المقرئ، حدّثنا الأعمش، عن عبایه، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

هذا علی بن أبی طالب، لحمه من لحمی، ودمه من دمی، وهو منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی ... . (3)

9702. الکتانی: أخبرنا تمّام بن محمّد وعقیل بن عبیدالله، قالا: أخبرنا محمّد بن عبدالله بن جعفر الرازی، أخبرنا أبوالحسن علی بن الحارث بن موسی الرازی، حدّثنا عبدالله بن داهر، حدّثنا أبی داهر بن یحیی، عن الأعمش، عن عبایه الأسدی، قال: سمعت ابن عبّاس یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (4)

9703. ابن عدی والعقیلی: حدّثنا علی بن سعید بن بشیر الرازی، حدّثنا عبدالله بن داهر الرازی، حدّثنی أبی، عن الأعمش، عن عبایه الأسدی، عن ابن عبّاس، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه قال لاُمّ سلمه:

ص:255

1- (1) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 149/1 - 150 (113).
2- (2) . المعجم الکبیر 14/12 - 15 (12341).
3- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 142 (163), من طریق أبی نعیم, والحدیث رواه أبونعیم فی کتابه منقبه المطهّرین, علی ما فی الیقین لابن طاووس ص 173 ، الباب 30 .
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 168/42 - 169 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

یا امّ سلمه، إنّ علیّاً لحمه من لحمی، ودمه من دمی، وهو منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (1)

9704. الطبری: وجدت فی کتابی عن محمّد بن حمید الرازی, قال: حدّثنا داهر بن یحیی ... مثله، إلّا أنّ فیه: «قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لاُمّ سلمه». (2)

9705. البلاذری: حدّثنا عبدالملک بن محمّد بن عبدالله الرقاشی أبوقلابه، حدّثنا أبوربیعه فهد بن عوف الذهلی، حدّثنا أبوعوانه، عن أبی بلج، عن عمرو بن میمون، قال:

کنّا عند ابن عبّاس فی بیته، فدخل علیه نفر عشره فقالوا له: نخلو معک. قال: فخلا معهم ساعه ثمّ قام وهو یجرّ ثوبه ویقول: افّ افّ ، وقعوا فی رجل قال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه.

وقال له: من کنت ولیّه فعلی ولیّه.

وقال له: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ... . (3)

9706. عبدالله بن أحمد: حدّثنا أبومالک کثیر بن یحیی، قال: حدّثنا أبوعوانه، عن أبی بلج، عن عمرو بن میمون، عن ابن عبّاس، نحوه. (4)

9707. الطبرانی: حدّثنا إبراهیم بن هاشم البغوی، حدّثنا کثیر بن یحیی، حدّثنا أبوعوانه، عن أبی بلج، عن عمرو بن میمون، قال:

ص:256

1- (1) . الکامل 229/4 ، ترجمه عبدالله بن داهر (1046)؛ الضعفاء 47/2 ، ترجمه داهر بن یحیی الرازی (477), وفیه: «غیر أنّه»، وعنهما ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 42/42 و 69 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه المظفّر بن جعفر فی الرساله الموضحه، علی ما فی الیقین لابن طاووس ص 368 - 371 ، الباب 131 .
3- (3) . أنساب الأشراف 355/2 ، ترجمه أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام .
4- (4) . مسند أحمد 331/1 (3062)، والضمیر فی «نحوه» راجع إلی روایه أحمد، عن یحیی بن حمّاد، عن أبی عوانه.

کنّا عند ابن عبّاس، فجاءه سبعه نفر - وهو یومئذ صحیح قبل أن یعمی - , فقالوا: یا ابن عبّاس، قم معنا أو قال: اخلوا یا هؤلاء. قال: بل أقوم معکم.

فقام معهم، فما ندری ما قالوا، فرجع ینفض ثوبه ویقول: افّ افّ ، وقعوا فی رجل قیل فیه ما أقول لکم الآن، وقعوا فی علی بن أبی طالب وقد قال نبیّ الله صلی الله علیه و سلم : لأبعثنّ رجلاً لا یخزیه الله. فبعث إلی علی وهو فی الرحی یطحن ... ثمّ خرج بالناس فی غزاه تبوک فقال له علی: أخرج معک ؟ فقال له النبیّ صلی الله علیه و سلم : لا. فبکی علی، فقال له نبیّ الله صلی الله علیه و سلم : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّک لست بنبیّ ؟ إنّه لا ینبغی أن أذهب إلّا وأنت خلیفتی.

قال: وقال له: أنت ولیّ کلّ مؤمن بعدی ... . (1)

9708. أحمد وأبوخیثمه: حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانه، حدّثنا أبوبلج، حدّثنا عمرو بن میمون، قال:

إنّی لجالس إلی ابن عبّاس إذ أتاه تسعه رهط فقالوا: یا أباعبّاس، إمّا أن تقوم معنا وإمّا أن تخلونا یا هؤلاء. قال: فقال ابن عبّاس: بل أقوم معکم - قال: وهو یومئذ صحیح قبل أن یعمی - . قال: فابتدؤوا فتحدّثوا، فلا ندری ما قالوا. قال: فجاء ینفض ثوبه ویقول: افّ وتُفّ ، وقعوا فی رجل له عشر ... .

قال: وخرج بالناس فی غزوه تبوک. قال: فقال له علی: أخرج معک ؟ قال: فقال له نبیّ الله: لا. فبکی علی، فقال له: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّک لست بنبیّ ؟ إنّه لا ینبغی أن أذهب إلّا وأنت خلیفتی.

قال: وقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : أنت ولیّی فی کلّ مؤمن بعدی ... . (2)

ص:257

1- (1) . المعجم الکبیر 77/12 - 78 (12593)، وعنه المقدسی بإسناده إلیه فی الأحادیث المختاره 27/13 (33).
2- (2) . مسند أحمد 330/1 - 331 (3061)؛ فضائل الصحابه 682/2 - 685 (1168)، وعنه الحاکم فی المستدرک 132/3 (4652)، ومن طریقه المقدسی فی الأحادیث المختاره 26/13 - 27 (32)، وأیضاً عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 101/42 - 102 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), والخوارزمی فی المناقب ص 125 - 127 (141), ورواه ابن عساکر بإسناده إلی أبی یعلی عن أبی خیثمه فی تاریخ مدینه دمشق 99/42 - 101 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وفیه: «وأنت خلیفه من بعدی»، مع مغایرات اخری طفیفه.

9709. الرمادی: حدّثنا یحیی بن حمّاد، قال: حدّثنا أبوعوانه، قال: حدّثنا أبوبلج، قال: حدّثنا عمرو بن میمون، عن ابن عبّاس، قال:

خرج الناس فی غزوه تبوک فقال علی -یعنی للنبیّ صلی الله علیه و آله - : أخرج معک ؟ فقال: بل اخلفنی، ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّک لست بنبیّ ؟ (1)

9710. البزّار: حدّثنا محمّد بن المثنّی، حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانه، عن أبی بلج، عن عمرو بن میمون، عن ابن عبّاس أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (2)

9711. النسائی وابن أبی عاصم والمحاملی: أخبرنا محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا یحیی بن حمّاد، قال: حدّثنا الوضّاح -وهو أبوعوانه- ، قال: حدّثنا یحیی [أبوبلج]، قال: حدّثنا عمرو بن میمون، قال:

إنّی لجالس إلی ابن عبّاس إذ أتاه تسعه رهط فقالوا: إمّا أن تقوم معنا، وإمّا أن تخلونا یا هؤلاء -وهو یومئذ صحیح قبل أن یعمی- . قال: أنا أقوم معکم, [فابتدؤوا] فتحدّثوا فلا أدری ما قالوا، فجاء وهو ینفض ثوبه وهو یقول: افّ وتُفّ ، یقعون فی رجل له عشر ... وخرج بالناس فی غزوه تبوک فقال علی: أخرج معک ؟ فقال: لا. فبکی، فقال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّک لست بنبیّ ؟ ثمّ قال: أنت خلیفتی - یعنی - فی کلّ مؤمن من بعدی ... . (3)

ص:258

1- (1) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 89 - 90 (47).
2- (2) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 185/3 (2525).
3- (3) . السنن الکبری 416/7 - 417 (8355)؛ السنّه 900/2 - 902 (1386)، وفیه: «أ فلا ترضی ... خلیفتی فی کلّ مؤمن بعدی», وص 799 - 800 (1222), وفیه: «أنت منّی ... لست نبیّاً، وأنت خلیفتی فی کلّ مؤمن من بعدی», ورواه ابن عساکر عن المحاملی بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 97/42 - 99 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), وفیه: «وإنّک خلیفتی فی کلّ مؤمن».

9712. الطبرانی: حدّثنا سلمه، حدّثنا أبی، عن أبیه، عن جدّه، عن سلمه بن کهیل، عن مجاهد، عن ابن عبّاس أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (1)

9713. الطبرانی: حدّثنا محمود بن محمّد المروزی، حدّثنا حامد بن آدم المروزی، حدّثنا جریر، عن لیث، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا آخا النبیّ صلی الله علیه و سلم بین أصحابه بین المهاجرین والأنصار، فلم یؤاخ بین علی بن أبی طالب وبین أحد منهم، خرج علی رضی الله عنه مغضباً حتّی أتی جدولاً من الأرض، فتوسّد ذراعه فسفّ علیه الریح، فطلبه النبیّ صلی الله علیه و سلم حتّی وجده فوکزه برجله، فقال له: قم، فما صلحت أن تکون إلّا أباتراب، أ غضبت علیّ حین واخیت بین المهاجرین والأنصار ولم اواخ بینک وبین أحد منهم ؟ أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لیس بعدی نبیّ ؟ ألا من أحبّک حفّ بالأمن والإیمان، ومن أبغضک أماته الله میته الجاهلیّه وحوسب بعمله فی الإسلام. (2)

9714. الباغندی: حدّثنا بندار محمّد بن بشّار، حدّثنا محمّد بن جعفر غندر، حدّثنا شعبه، عن سلمه بن کهیل، قال: وأنا سمعت رجلاً من بنی موهبه یحدّث عن ابن عبّاس أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی علیه السلام :

ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ (3)

9715. الباغندی: حدّثنا محمّد بن حمید الرازی، حدّثنا هارون بن المغیره، عن عمرو

ص:259

1- (1) . المعجم الکبیر 61/11 (11087).
2- (2) . المعجم الکبیر 62/11 - 63 (11092)؛ المعجم الأوسط 435/8 (7890)، وفیه: «... فتسفی علیه الریح».
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 169/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), من طریق أبی القاسم التنوخی.

بن أبی قیس، عن شعیب بن خالد، عن سلمه بن کهیل ... قال: سمعت مولی لبنی موهبه یقول: سمعت ابن عبّاس یقول: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم ، مثله. (1)

32.عبدالله بن عمر

9716. الطبرانی: حدّثنا أحمد [بن محمّد بن صدقه]، قال: حدّثنا أحمد بن عمرو بن عبیده العصفری، قال: حدّثنا عبدالرحمان بن حمّاد الشعیثی، قال: حدّثنا أبوالصبّاح عبدالغفور بن سعید الأنصاری، عن عبدالعزیز بن حکیم، عن ابن عمر أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبوّه ؟ ... . (2)

33.عبدالله بن مسعود

9717. أبوبکر الشافعی: حدّثنا محمّد بن غالب، حدّثنی عبیدالله بن موسی، أخبرنی زائده، عن عاصم، عن زرّ بن حبیش، عن عبدالله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله [لعلی]:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. وخلّفه فی أهله. (3)

34.عثمان بن عفّان

ذکره الحافظ أبونصر الحربی فی عداد رواه حدیث المنزله، کما سیأتی کلامه فی آخر الباب نقلاً عن «الطرائف» للسیّد ابن طاووس.

35.عقیل بن أبی طالب

9718. ابن السمّاک وخیثمه: حدّثنا الحسین بن حمید بن الربیع، حدّثنا مخوّل بن

ص:260

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 156/42 - 157 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وقوله: «مثله» عطف علی لفظ حدیث ذکره قبله، وهو: «أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟».
2- (2) . المعجم الأوسط 277/2 (1488).
3- (3) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 97 - 98 (58).

إبراهیم أبوعبدالله النهدی، حدّثنا موسی بن مطیر، عن ابن عقیل، عن أبیه، عن جدّه عقیل بن أبی طالب، قال:

نازعت علیّاً وجعفر بن أبی طالب فی شیء فقلت: والله ما أنتما بأحبّ إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم منّی، إنّ قرابتنا لواحده، وإنّ أبانا لواحد، وإنّا امّنا لواحده.

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : أنا احبّ اسامه بن زید. قلت: إنّی لیس عن اسامه أسألک، إنّما أسألک عن نفسی.

فقال: یا عقیل، والله إنّی لاُحبّک لخصلتین: لقرابتک، ولحبّ أبی طالب إیّاک -وکان أحبّهم إلی أبی طالب- ، وأمّا أنت یا جعفر، فإنّ خلقک یشبه خلقی، وأنت یا علی، فأنت منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی. (1)

36.علی بن أبی طالب علیه السلام

9719. الخطیب: أخبرنا القاضی أبومحمّد الحسن بن الحسین بن محمّد بن رامین الأستراباذی، حدّثنا أبوبکر محمّد بن محمّد بن بندار - إملاء بسمرقند - ، أخبرنا عبدالله بن زیدان، حدّثنا یونس بن علی القطّان، حدّثنی عثمان بن عیسی الرؤاسی، عن زیاد بن المنذر، عن الأصبغ بن نباته، عن علی أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال له:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (2)

9720. إبراهیم الجوهری: حدّثنی المأمون، حدّثنی الرشید، حدّثنی المهدی، قال:

دخل علیّ سفیان الثوری فقلت: حدّثنی بأفضل فضیله عندک لعلی! فقال: حدّثنی

ص:261

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 17/41 - 18 ، ترجمه عقیل بن أبی طالب (4734), وأمّا خیثمه فاکتفی بالمرفوع منه فی علی علیه السلام علی ما رواه عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 7/38 ، ترجمه عبیدالله بن عبدالله بن هشام الدارانی (4459) و 226/54 ، ترجمه محمّد الأصغر بن عقیل بن أبی طالب (6756).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 168/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

سلمه بن کهیل، عن حجیّه بن عدی، عن علی، قال: قال [لی] رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (1)

9721. عبدوس: حدّثنا الشیخ أبوطاهر الحسین بن علی بن سلمه، عن مسند زید بن علی علیه السلام ، حدّثنا الفضل بن الفضل بن العبّاس، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن سهل، حدّثنا محمّد بن عبدالله البلوی، حدّثنی إبراهیم بن عبیدالله بن العلاء، حدّثنی أبی، عن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن أبیه، عن جدّه، عن علی بن أبی طالب علیه السلام , قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله یوم فتحت خیبر:

لولا أن تقول فیک طوائف من امّتی ما قالت النصاری فی عیسی ابن مریم لقلت فیک الیوم مقالاً لا تمرّ علی ملأ من المسلمین إلّا أخذوا من تراب رجلیک وفضل طهورک یستشفون به، ولکن حسبک أن تکون منّی وأنا منک، ترثنی وأرثک، وأنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ... . (2)

9722. ابن مخلد: حدّثنا أبوإسحاق إبراهیم بن محمّد بن الحسن الحریری - إملاء من أصله - ، حدّثنا عثمان بن عبدالله القرشی - بالبصره - ، حدّثنا یوسف بن أسباط ، عن محلّ الضبّی، عن إبراهیم النخعی، عن علقمه، عن أبی ذرّ، قال:

لمّا کان أوّل یوم فی البیعه لعثمان (لِیَقْضِیَ اللّهُ أَمْراً کانَ مَفْعُولاً لِیَهْلِکَ مَنْ

ص:262

1- (1) . عنه الخطیب بسندین إلیه فی تاریخ بغداد 290/4 - 291 ، ترجمه أحمد بن جعفر أبی الحسن الصیدلانی (2009), وموضح الأوهام 379/1 ، ترجمه إبراهیم بن سعید الجوهری (16) بسند واحد ولفظه أخصر، اکتفی فیه بقوله: «قال لی رسول الله صلی الله علیه و سلم : أنت منّی بمنزله هارون من موسی»، ومثله فی تاریخ مدینه دمشق 186/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933) بسندین إلیه, وأورده السلفی فی المشیخه البغدادیه علی ما فی الریاض النضره للمحبّ الطبری 214/2 ، الباب الرابع، الفصل السادس، فی ذکر اختصاصه بأنّه من النبیّ صلی الله علیه و سلم بمنزله هارون من موسی، وفیهما: «بأحسن فضیله عندک».
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 128 (143)، والکنجی فی کفایه الطالب ص 230 ، الباب الثانی والستّون، فی تخصیص علی علیه السلام بمئه منقبه دون سائر الصحابه.

هَلَکَ عَنْ بَیِّنَهٍ ) 1 , قال أبوذرّ: اجتمع المهاجرون والأنصار فی المسجد، ونظرت إلی أبی محمّد -یعنی عبدالرحمان بن عوف- قد اعتجر بریطه وقد اختلفوا، إذ جاء أبوالحسن -بأبی هو واُمّی- ، فلمّا أن بصروا بأبی الحسن علی بن أبی طالب سرّ القوم طرّاً، فأنشأ علی وهو یقول: ... فهل تعلمون أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ... فهل لخلق مثل هذه المنزله ؟ نحن صابرون، لیقضی الله فی هذا أمراً کان مفعولاً. (1)

9723. السمّان: أخبرنی أبوبکر محمّد بن عبدالله بن محمّد الحمدونی - بقراءتی علیه سنه ستّ وثمانین وثلاثمئه- ، حدّثنی أبومحمّد عبدالرحمان بن حمدان بن عبدالرحمان بن المرزبان الجلّاب، حدّثنی أبوبکر محمّد بن إبراهیم السوسی البصری -نزیل حلب- ، حدّثنا عثمان بن عبدالله القرشی الشامی - بالبصره قدم علینا - ، حدّثنا یوسف بن أسباط ، عن محلّ الضبّی، عن إبراهیم النخعی، عن علقمه، عن أبی ذرّ رضی الله عنه ، قال:

لمّا کان أوّل یوم من البیعه لعثمان (لِیَقْضِیَ اللّهُ أَمْراً کانَ مَفْعُولاً لِیَهْلِکَ مَنْ هَلَکَ عَنْ بَیِّنَهٍ وَ یَحْیی مَنْ حَیَّ عَنْ بَیِّنَهٍ ) 3 ، فاجتمع المهاجرون والأنصار فی المسجد، ونظرت إلی أبی محمّد عبدالرحمان بن عوف وقد اعتجر بریطه وقد اختلفوا، إذ جاء أبوالحسن -بأبی هو واُمّی- .

قال: فلمّا بصروا بأبی الحسن علی بن أبی طالب علیه السلام سرّ القوم طرّاً، فأنشأ علی وهو یقول: ... هل تعلمون أنّی کنت إذا قاتلت عن یمین رسول الله صلی الله علیه و آله قال: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ قالوا: اللهمّ نعم. (2)

ص:263

1- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 198/39 - 202 ، ترجمه عثمان بن عفّان (4619).
2- (4) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 299 - 301 (296).

9724. الحاکم: حدّثنی الحسن بن محمّد بن إسحاق الأسفراینی، حدّثنا عمیر بن مرداس، حدّثنا عبدالله بن بکیر الغنوی، حدّثنا حکیم بن جبیر، عن الحسن بن سعد مولی علی، [عن أبیه]، عن علی رضی الله عنه :

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أراد أن یغزو غزاه له. قال: فدعا جعفراً فأمره أن یتخلّف علی المدینه، فقال: لا أتخلّف بعدک یا رسول الله أبداً. قال: فدعانی رسول الله صلی الله علیه و سلم فعزم علیّ لمّا تخلّفت قبل أن أتکلّم. قال: فبکیت، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : ما یبکیک یا علی ؟ قلت: یا رسول الله، یبکینی خصال غیر واحده، تقول قریش غداً: ما أسرع ما تخلّف عن ابن عمّه وخذله! وتبکینی خصله اخری: کنت ارید أن أتعرّض للجهاد فی سبیل الله؛ لأنّ الله یقول: (وَ لا یَطَؤُنَ مَوْطِئاً یَغِیظُ الْکُفّارَ وَ لا یَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَیْلاً) 1 إلی آخر الآیه، فکنت ارید أن أتعرّض لفضل الله.

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : أمّا قولک: تقول قریش: ما أسرع ما تخلّف عن ابن عمّه وخذله، فإنّ لک بی اسوه، قد قالوا: ساحر، وکاهن، وکذّاب! [وأمّا قولک: ارید أن أتعرّض للأجر من الله], أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ وأمّا قولک: أتعرّض لفضل الله، فهذه أبهار (1) من فلفل جاءنا من الیمن فبعه واستمتع به أنت وفاطمه حتّی یأتیکم الله من فضله، فإنّ المدینه لا تصلح إلّا بی أو بک. (2)

9725. إبراهیم الجوهری: حدّثنا محمّد بن بکیر، قال: حدّثنا عبدالله بن بکیر، عن حکیم بن جبیر، عن الحسن بن سعد، عن أبیه، عن علی:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم أراد أن یغزو، فدعا جعفراً فأمره أن یتخلّف علی المدینه، فقال: لا أتخلّف بعدک أبداً. فأرسل رسول الله صلی الله علیه و سلم فدعانی، فعزم علیّ لمّا تخلّفت قبل أن أتکلّم، فبکیت،

ص:264

1- (2) . أبهار: جمع البُهار - بالضمّ - : شیء یوزن به. وقال أبوعبید فی غریب الحدیث 164/4 «بهر» : والبُهار فی کلامهم ثلاثمئه رطل.
2- (3) . المستدرک 337/2 (3294).

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : ما یبکیک ؟ قلت: یبکینی خصال غیر واحده, تقول قریش غداً: ما أسرع ما تخلّف عن ابن عمّه وخذله! وتبکینی خصله اخری: کنت ارید أن أتعرّض الجهاد فی سبیل الله؛ لأنّ الله -عزّ وجلّ - یقول: (وَ لا یَطَؤُنَ مَوْطِئاً یَغِیظُ الْکُفّارَ وَ لا یَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَیْلاً إِلاّ کُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللّهَ لا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِینَ ) 1 ، فکنت ارید أن أتعرّض للأجر، وتبکینی خصله اخری: کنت ارید أن أتعرّض لفضل الله.

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : أمّا قولک: تقول قریش: ما أسرع ما تخلّف عن ابن عمّه وخذله، فإنّ لک فیّ اسوه، قد قالوا لی: ساحر، وکاهن، وکذّاب! وأمّا قولک: أتعرّض للأجر من الله، أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ وأمّا قولک: أتعرّض بفضل الله، فهذان بهاران من فلفل جاءنا من الیمن، فبعه واستمتع به أنت وفاطمه حتّی یأتیکما الله من فضله. (1)

9726. الحسکانی: [أخبرنا منصور بن الحسین، حدّثنا محمّد بن جعفر]، حدّثنا إبراهیم [بن إسحاق], قال: حدّثنا هارون بن عبدالله البزّاز، قال: حدّثنا محمّد بن بکیر الحضرمی، قال: حدّثنا عبدالله بن بکیر الغنوی، عن حکیم بن جبیر، عن الحسن بن سعد مولی علی، قال: حدّثنی سعد، عن علی:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أراد أن یغزو غزوه له، فدعا جعفراً فأمره أن یتخلّف علی المدینه، فقال: لا أتخلّف بعدک یا رسول الله أبداً. قال: فدعانی رسول الله صلی الله علیه و سلم فعزم علیّ لمّا تخلّفت قبل أن أتکلّم، فبکیت، فقال: ما یبکیک یا علی ؟ قلت: یا رسول الله، یبکینی خصال

ص:265

1- (2) . عنه البزّار فی البحر الزخّار 59/3 - 60 (817), ومن طریقه الهیثمی فی کشف الأستار 185/3 - 186 (2527), وأورده المتّقی فی کنز العمّال 171/13 - 173 (26517), عن البزّار وابن مردویه وأبی بکر العاقولی، وزاد فی آخره: «فإنّ المدینه لا تصلح إلّا بی أو بک».

غیر واحده, تقول قریش غداً: ما أسرع ما تخلّف عن ابن عمّه وخذله! وتبکینی خصله اخری: کنت ارید أن أتعرّض للجهاد فی سبیل الله؛ لأنّ الله یقول: ( وَ لا یَطَؤُنَ مَوْطِئاً یَغِیظُ الْکُفّارَ ) إلی آخر الآیه، وکنت ارید أن أتعرّض لفضل الله، وما بی غنی عن سهم اصیبه مع المسلمین وأعود به علیّ وعلی أهل بیتک.

فقال صلی الله علیه و سلم : أنا مجیب فی جمیع ما قلت، أمّا قولک: إنّ قریشاً ستقول: ما أسرع ما خذل ابن عمّه. فقد قالوا لی أشدّ من ذلک فقد قالوا: ساحر، وکاهن، وکذّاب! وأمّا قولک: أتعرّض للأجر من الله، [أ] فما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی ؟ وأمّا قولک: أتعرّض لفضل الله، فهذا بهار من فلفل جاءنا من الیمن، فبعه واستمتع به أنت وفاطمه حتّی یأتیکم الله من فضله.

ورواه جماعه عن عبدالله بن بکیر، وتابعه جماعه فی الروایه عن حکیم بن جبیر، وأخرجه زید بن علی فی جامعه کذلک. (1)

9727. أبوالشیخ: حدّثنا عبدالله بن محمّد بن زکریّا، قال: حدّثنا محمّد بن بکیر، عن حکیم بن جبیر، عن الحسن بن سعد مولی علی بن أبی طالب، [عن أبیه سعد، عن علی] -صلوات الله علیه وآله- , قال:

إنّ رسول الله صلی الله علیه و آله أراد أن یغزو غزاه، فدعا جعفراً فأمره أن یتخلّف فی المدینه، فقال: لا أتخلّف بعدک یا رسول الله. قال: فدعانی رسول الله صلی الله علیه و آله فعزم علیّ أن أتخلّف قبل أن أتکلّم. قال: فبکیت، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : ما یبکیک یا علی ؟ قلت: یا رسول الله، یبکینی خصال غیر واحده, یقول غداً قریش: ما أسرع ما تخلّف عن ابن عمّه وخذله! ویبکینی خصله اخری: کنت ارید أن أتعرّض للجهاد فی سبیل الله؛ لأنّ الله تعالی یقول: ( وَ لا یَطَؤُنَ مَوْطِئاً یَغِیظُ الْکُفّارَ وَ لا یَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَیْلاً إِلاّ کُتِبَ لَهُمْ بِهِ

ص:266

1- (1) . شواهد التنزیل 228/1 - 230 (208)، وقال: وهذا حدیث المنزله الّذی کان شیخنا أبوحازم الحافظ یقول: خرّجته بخمسه آلاف إسناد!

عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللّهَ لا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِینَ ) 1 ، وکنت ارید أن أتعرّض لفضل الله.

فقال رسول الله صلی الله علیه و آله : أمّا قولک: تقول قریش: ما أسرع ما تخلّف عن رسول الله صلی الله علیه و آله وخذله. فإنّ لک بی اسوه، فقد قالوا لی: ساحر، وکذّاب، وأمّا قولک: أتعرّض لأجر من الله، أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی ؟ وأمّا قولک: أتعرّض لفضل الله، فهذا بهار من فلفل جاءنا من الیمن، بعه واستمتع به أنت وفاطمه حتّی یأتیکما من الله فضله. (1)

9728. أبوبکر الشافعی: حدّثنی أبوعبدالله [أحمد بن صالح] بن محمّد البرقی، حدّثنا جعفر بن موسی القطّان، حدّثنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا إسرائیل، عن حکیم بن جبیر، عن علی بن الحسین، حدّثنی سعید بن المسیّب، عن علی:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم [خرج] فی غزوه تبوک وخلّف علیّاً بالمدینه، فقال له: تخلّفنی ؟ قال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (2)

9729. الطبرانی وأبوالشیخ: حدّثنا العبّاس بن محمّد المجاشعی، قال: حدّثنا محمّد بن أبی یعقوب الکرمانی، قال: حدّثنا یزید بن زریع، عن سعید بن أبی عروبه، عن قتاده، عن سعید بن المسیّب، عن علی أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

خلّفتک أن تکون خلیفتی فی أهلی. قال: أ تخلّف بعدک یا نبیّ الله ؟! قال: ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (3)

9730. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن

ص:267

1- (2) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 123/1 - 125 (87), من طریق أبی نعیم.
2- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 154/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (4) . المعجم الأوسط 136/5 (4260), ورواه أبونعیم فی حلیه الأولیاء 196/7 ، ترجمه شعبه بن الحجّاج (388)، عن الطبرانی وأبی الشیخ, بلفظ : «قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم فی غزوه تبوک: خلّفتک ... قلت: لا أتخلّف ...».

فخار الموسوی رحمه الله ، قال: أنبأنا والدی السیّد شمس الدین شیخ الشرف فخار الموسوی رحمه الله -إجازه- ، بروایته عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن بابویه القمّی (1)، قال: حدّثنا أبی [و] محمّد بن الحسن -رضی الله عنهما- ، قالا: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا یعقوب بن یزید، عن حمّاد بن عیسی، عن عمر بن اذینه، عن أبان بن أبی عیّاش، عن سلیم بن قیس الهلالی [فی حدیث]، عن علی علیه السلام ، قال:

أنشدکم الله، أ تعلمون أنّی قلت لرسول الله صلی الله علیه و سلم فی غزوه تبوک: لم خلّفتنی ؟ فقال: إنّ المدینه لا تصلح إلّا بی أو بک، وأنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ قالوا: اللهمّ نعم ... . (2)

9731. وکیع: عن سفیان، عن السدّی، عن عبدخیر، عن علی بن أبی طالب، قال:

أقبل صخر بن حرب حتّی جلس إلی [جنب] رسول الله صلی الله علیه و آله فقال: [یا محمّد، هذا] الأمر [لنا من] بعدک [أم] لمن ؟

قال: [یا صخر، الأمر من بعدی] لمن هو منّی بمنزله هارون من موسی. فأنزل الله (عَمَّ یَتَساءَلُونَ ) یعنی یسألک أهل مکّه عن خلافه علی [بن أبی طالب]، (عَمَّ یَتَساءَلُونَ * عَنِ النَّبَإِ الْعَظِیمِ * اَلَّذِی هُمْ فِیهِ مُخْتَلِفُونَ ) فمنهم المصدّق ومنهم المکذّب بولایته [وخلافته]، (کَلاّ سَیَعْلَمُونَ

ثُمَّ کَلاّ سَیَعْلَمُونَ ) وهو ردّ علیهم، سیعرفون خلافته أنّها حقّ إذ یسألون عنها فی قبورهم، فلا یبقی منهم میّت فی شرق ولا غرب ولا برّ ولا بحر إلّا ومنکر ونکیر یسألانه [عن ولایه أمیرالمؤمنین بعد الموت], یقولان للمیّت: من ربّک ؟ وما دینک ؟ ومن نبیّک ؟ ومن إمامک ؟ (3)

ص:268

1- (1) . رواه أبوجعفر الصدوق فی کمال الدین ص 274 ، الباب 24 (25).
2- (2) . فرائد السمطین 312/1 - 318 (250).
3- (3) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 486/2 - 487 (1085), من طریق ابن مؤمن, ورواه ابن طاووس فی الیقین ص 410 ، الباب 151 , عن ابن مؤمن، وما بین المعقوفات منه.

9732. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه: حدّثنا عباده بن زیاد الأسدی، حدّثنا یحیی بن العلاء الرازی، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن ابن عبّاس، قال:

نظر علی بن أبی طالب علیه السلام فی وجوه الناس فقال: إنّی لأخو رسول الله ووزیره، وقد علمتم أنّی أوّلکم إیماناً بالله ورسوله ثمّ دخلتم بعدی فی الإسلام رِسلاً، وإنّی لابن عمّ رسول الله صلی الله علیه و آله ، وأخوه، وشریکه فی نسبه، وأبو ولده، وزوج ابنته سیّده ولده وسیّده نساء أهل الجنّه، ولقد عرفتم أنّا ما خرجنا مع رسول الله صلی الله علیه و آله مخرجاً قطّ إلّا رجعنا وأنا أحبّکم إلیه، وأوثقکم فی نفسه، وأشدّکم نکایه للعدوّ، وأثراً فی العدوّ، ولقد رأیتم بعثته إیّای ببراءه، ولقد آخی بین المسلمین فما اختار لنفسه أحداً غیری، ولقد قال لی: أنت أخی وأنا أخوک فی الدنیا والآخره، ولقد أخرج الناس من المسجد وترکنی، ولقد قال لی: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (1)

37.عمّار بن یاسر

9733. وکیع: عن یحیی بن عبدالله بن الحسن، عن أبیه، قال:

کان علی یخطب ... فقام عمّار فقال: یا أیّها الناس، إنّکم والله إن اتّبعتموه وأطعتموه لم یضلّ بکم عن منهاج نبیّکم قیس شعره، وکیف یکون ذلک وقد استودعه رسول الله صلی الله علیه و سلم المنایا والوصایا وفصل الخطاب علی منهاج هارون بن عمران إذ قال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی, فضلاً خصّه الله به إکراماً منه لنبیّه صلی الله علیه و سلم حیث أعطاه الله ما لم یعطه أحداً من خلقه. (2)

38.عمر بن الخطّاب

9734. السبیعی: حدّثنا المبارک بن محمّد، حدّثنا أحمد بن موسی صاحب الآدم، حدّثنا

ص:269

1- (1) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 181 - 182 (157).
2- (2) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 183/16 - 197 (44216).

إسماعیل بن یحیی بن عبیدالله التیمی، عن عبدالملک، عن عطاء، عن سوید بن غفله، قال:

رأی عمر رجلاً یخاصم علیّاً، فقال له عمر: إنّی لأظنّک من المنافقین، سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: علی منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (1)

9735. الخطیب: أخبرنا أحمد بن محمّد القطیعی، أخبرنا محمّد بن عبدالله بن محمّد الکوفی، حدّثنی علی بن أحمد بن مروان أبوالحسن المقرئ -من کتابه- ، حدّثنا الحسن بن یزید الجصّاص المخرمی -سکن سرّ من رأی- ، حدّثنا إسماعیل بن یحیی بن عبید الله التیمی، عن ابن جریج، عن عطاء بن السائب الثقفی -من أهل الکوفه- ، عن سوید بن غفله، عن عمر بن الخطّاب:

أنّه رأی رجلاً یسبّ علیّاً، فقال: إنّی أظنّک منافقاً، سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: إنّما علی منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (2)

9736. ابن عدی: حدّثنا محمّد بن أحمد بن هارون، حدّثنا الحسن بن یزید الجصّاص، حدّثنا إسماعیل بن یحیی، قال: حدّثنا عبدالملک بن جریج، عن عطاء، عن سوید بن غفله، عن عمر بن الخطّاب:

أنّه رأی رجلاً یشتم علیّاً کانت بینه وبینه خصومه، فقال له عمر: إنّک من المنافقین، سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: إنّما علی منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

9737. إبراهیم الجوهری: حدّثنی أمیرالمؤمنین المأمون، حدّثنی أمیرالمؤمنین الرشید،

ص:270

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 166/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . تاریخ بغداد 463/7 ، ترجمه الحسن بن یزید الجصّاص المخرمی (4023)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 167/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . الکامل 305/1 - 306 ، ترجمه إسماعیل بن یحیی التیمی (129)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 166/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

حدّثنی أمیرالمؤمنین المهدی، حدّثنی أمیرالمؤمنین المنصور، عن أبیه، عن جدّه، عن عبدالله بن عبّاس، قال:

سمعت عمر بن الخطّاب وعنده جماعه فتذاکروا السابقین إلی الإسلام، فقال عمر: أمّا علی فسمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول فیه ثلاث خصال لوددت أنّ لی واحده منهنّ فکان أحبّ إلیّ ممّا طلعت علیه الشمس: کنت أنا وأبوعبیده وأبوبکر وجماعه من الصحابه إذ ضرب النبیّ صلی الله علیه و سلم بیده علی منکب علی فقال له: یا علی، أنت أوّل المؤمنین إیماناً، وأوّل المسلمین إسلاماً، وأنت منّی بمنزله هارون من موسی. (1)

9738. السمّان: عن عمر وقد سمع رجلاً یسبّ علیّاً فقال: إنّی لأظنّک من المنافقین، سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (2)

39.عمرو بن العاص

9739. الخوارزمی - فی حدیث یذکر فیه کتاب معاویه إلی عمرو بن العاص یدعوه إلی قتال علی علیه السلام - : فکتب إلیه عمرو: من عمرو بن العاص ... إلی معاویه بن أبی سفیان:

... ویحک یا معاویه! أما علمت أنّ أباحسن بذل نفسه بین یدی رسول الله صلی الله علیه و آله وبات علی فراشه ؟ وهو صاحب السبق إلی الإسلام والهجره، وقد قال رسول الله صلی الله علیه و آله : هو منّی

ص:271

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 167/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، ونحوه رواه الحسن بن بدر فی ما رواه الخلفاء, والحاکم فی الکنی, والشیرازی فی الألقاب, وابن النجّار, کما فی کنز العمّال 122/13 (36392), ورواه أیضاً السمّان فی کتابه, وعنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 54 - 55 (19), والمحبّ الطبری فی الریاض النضره 207/2, الباب الرابع, الفصل الرابع, ذکر أنّه أوّل من أسلم, وص 215, الباب الرابع, الفصل السادس, فی ذکر اختصاصه بأنّه من النبیّ صلی الله علیه و سلم بمنزله هارون من موسی, وذخائر العقبی ص 58, باب فضائل علی علیه السلام , ذکر أنّه علیه السلام أوّل من أسلم, ورواه الدیلمی مرسلاً فی الفردوس 315/5 (8299).
2- (2) . عنه المحبّ الطبری فی الریاض النضره 215/2 ، الباب الرابع، الفصل السادس، فی ذکر اختصاصه بأنّه من النبیّ صلی الله علیه و سلم بمنزله هارون من موسی.

وأنا منه، وهو منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ... . (1)

40.فاطمه بنت حمزه

9740. الخطیب: أخبرنی أبوالفضل عبیدالله بن أحمد بن علی الفزاری، أخبرنا عمر بن إبراهیم المقرئ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن علی الدیباجی، حدّثنی أحمد بن عبدالله بن زیاد التستری، حدّثنا عبدالرحمان بن عمرو بن جبله، قال: حدّثتنا حسنه ابنه أبی الصلت العثمیه، قالت: حدّثتنی کریمه ابنه عقبه، قالت: سمعت فاطمه بنت حمزه تقول: کنت عند رسول الله صلی الله علیه و سلم فسمعته یقول:

علی منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (2)

41.فاطمه الزهراء علیها السلام

9741. المدینی: أخبرنا ابن عمّ (3) والدی القاضی أبوالقاسم عبدالواحد بن محمّد بن عبدالواحد المدینی - بقراءتی علیه فی منزلی هنا - ، أنبأنا ظفر بن داعی العلوی -بأستراباذ - ، أنبأنا والدی وأبوأحمد بن مطرف المطرفی، قالا: أنبأنا أبوسعد الإدریسی - إجازه فی ما أخرجه فی تاریخ أستراباذ - , حدّثنی محمّد بن الحسن الرشیدی من ولد هارون الرشید - بسمرقند، وما کتبناه إلّا عنه - ، حدّثنا أبوالحسن محمّد بن جعفر الحلوانی، حدّثنا علی بن محمّد بن جعفر الأهوازی مولی الرشید، حدّثنا بکر بن أحمد البصری (4)، حدّثتنا فاطمه بنت علی بن موسی الرضا، حدّثتنی فاطمه وزینب واُمّ کلثوم بنات موسی بن جعفر، قلن: حدّثتنا فاطمه بنت جعفر بن محمّد الصادق، قالت: حدّثتنی فاطمه بنت محمّد بن علی، حدّثتنی فاطمه بنت علی بن الحسین، حدّثتنی فاطمه

ص:272

1- (1) . المناقب ص 199 , ذیل الحدیث 240 , مرسلاً.
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 186/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . فی أسنی المطالب: «ابن عمّه».
4- (4) . فی أسنی المطالب: «القصری».

وسکینه ابنتا الحسین بن علی، عن امّ کلثوم بنت فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلم ، عن فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلم ، قالت:

أ نسیتم قول رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلیّ مولاه ؟ وقوله علیه السلام لعلی: أنت منّی بمنزله هارون من موسی ؟ (1)

42.أبوالفیل

9742. ابن عساکر: أخبرنا أبوالعلاء عبیس وأبوالوفاء عتیق ابنا (2) محمّد بن عبیس وأبوبکر ناصر بن منصور بن محمّد [الشوکانی] - بشوکان - ، قالوا: أخبرنا أبوطاهر محمّد بن عنبس، أخبرنا أحمد بن محمّد الزعفرانی، أخبرنا الحسین بن هارون القاضی، حدّثنا أبوالحسین عبدالله بن محمّد بن شاذان، حدّثنا محمّد بن سهل، حدّثنا عمرو بن عبدالجبّار بن عمرو الیمامی، حدّثنا أبی، عن جدّی، حدّثنی شقیق بن عامر بن غیلان بن أبی الفیل صاحب رسول الله صلی الله علیه و سلم ، حدّثنی أبی، عن جدّی، عن أبی الفیل، قال:

لمّا خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم فی غزاه تبوک استخلف علی بن أبی طالب علی المدینه، فماج المنافقون بالمدینه وفی عسکر رسول الله صلی الله علیه و سلم وقالوا: کره قربه وساء فیه رأیه! فاشتدّ ذلک علی علی فقال: یا رسول الله تخلّفنی مع النساء والصبیان ؟! أنا عائذ بالله من سخط الله وسخط رسوله.

فقال: رضی الله عنک یا أباالحسن برضای عنک، فإنّ الله عنک راض، إنّما منزلک

ص:273

1- (1) . نزهه الحفّاظ ص 101 - 102 ، کتاب النساء، وعنه الجزری بإسناده إلیه فی أسنی المطالب ص 49 - 51 , ثمّ قال: وهکذا أخرجه الحافظ الکبیر أبوموسی المدینی فی کتابه المسلسل بالأسماء, وقال: وهذا الحدیث مسلسل من وجه آخر وهو أن کلّ واحده من الفواطم تروی عن عمّه لها، فهو روایه خمس بنات أخ، کلّ واحده منهنّ عن عمّتها.
2- (2) . فی الأصل: «أخبرنا»، والتصویب من النسخه الأزهریّه من الکتاب علی ما فی الطبعه المحقّقه وترجمه الرجلین من کتاب معجم الشیوخ لابن عساکر، وسائر موارد روایتهما فی تاریخ مدینه دمشق 166/14 ، ترجمه الحسین بن علی بن أبی طالب (1566).

منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی. فقال علی: رضینا، رضینا. (1)

43.قتاده

أشار الدارقطنی إلی روایه خالد بن قیس وشعبه ومطر الورّاق عن قتاده مرسلاً، فلاحظ ما تقدّم عن علل الدارقطنی فی أحادیث سعید بن المسیّب عن سعد.

44.أبولیلی

9743. الحفّار: حدّثنی أبوبکر محمّد بن عمرو الحافظ ، حدّثنی أبوالحسن علی بن موسی الخزّاز من کتابه، حدّثنی الحسن بن علی الهاشمی، حدّثنی إسماعیل بن أبان، حدّثنی أبومریم، عن ثویر بن أبی فاخته، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال: قال أبی:

دفع النبیّ صلی الله علیه و آله الرایه یوم خیبر إلی علی بن أبی طالب علیه السلام ففتح الله تعالی علی یده، وأوقفه یوم غدیر خم فأعلم الناس أنّه مولی کلّ مؤمن ومؤمنه، وقال له: أنت منّی وأنا منک، وقال له: تقاتل علی التأویل کما قاتلت علی التنزیل، وقال له: أنت منّی بمنزله هارون من موسی ... . (2)

45.مالک بن الحویرث

9744. الحلوانی: حدّثنا عمران بن أبان, حدّثنا مالک بن الحسن بن مالک بن الحویرث, عن أبیه, عن جدّه, قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ (3)

9745. البخاری: حدّثنا [محمّد, قال: قال ...] ابن نمیر، حدّثنا عمران بن أبان الواسطی، قال: حدّثنی الحسن بن عبدالله بن مالک بن الحویرث، عن أبیه، عن جدّه، [قال]: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم لعلی:

ص:274

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 181/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وفی مختصره: «رضیت, رضیت».
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 61 - 62 (31).
3- (3) . عنه الطبرانی بإسناده إلیه فی المعجم الکبیر 291/19 (647).

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (1)

9746. ابن عدی: حدّثنا ابن أبی زائده، حدّثنا الحسن بن علی الحلوانی.

وحدّثنا کهمس، حدّثنا الحسن بن أبی یحیی، حدّثنا عمران بن أبان، حدّثنا مالک بن الحسن [بن مالک بن الحویرث]، حدّثنی أبی، عن جدّی، [قال:] قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

أما ترضی أن تکون [منّی] بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (2)

46.محدوج بن زید

9747. الحمّانی: حدّثنا قیس بن الربیع، عن سعد الخفّاف، عن عطیّه العوفی، عن محدوج بن زید الذهلی:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم لمّا آخی بین المسلمین أخذ بید علی رضی الله عنه فوضعها علی صدره، قال:

یا علی، أنت أخی، وأنت منّی بمنزله هارون من موسی علیهما السلام إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

9748. القطیعی: حدّثنا الحسن [بن علی البصری]، قال: حدّثنا أبوعبدالله الحسین بن راشد الطفاوی والصبّاح بن عبدالله أبوبشر جار بدل بن المحبّر -یتقاربان فی اللفظ ویزید أحدهما علی صاحبه- , قالا: حدّثنا قیس بن الربیع، قال: حدّثنا سعد الخفّاف، عن عطیّه، عن محدوج بن زید:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم آخی بین المسلمین ثمّ قال: یا علی، أنت أخی، وأنت منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی ... . (4)

ص:275

1- (1) . التاریخ الکبیر 301/7 ، ترجمه مالک بن الحویرث (1284).
2- (2) . الکامل 381/6 ، ترجمه مالک بن الحسن بن مالک بن الحویرث (1865)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 180/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وما بین المعقوفین منه.
3- (3) . عنه خیثمه فی کتاب من حدیث خیثمه ص 199 ، القسم الثالث، ومن طریقه الخطیب فی موضح الأوهام 72/2 ، ذکر خیثمه بن سلیمان (177).
4- (4) . فضائل الصحابه لأحمد 663/2 (1131)، وعنه سبط ابن الجوزی فی تذکره الخواصّ 217/1 - 218 ، الباب الثانی، فضائل أمیرالمؤمنین علیه السلام ، والخوارزمی فی مقتل الحسین 48/1 - 49 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل علی بن أبی طالب، ولم یذکر فی سنده الصبّاح.
47.محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

9749. ابن منده: حدّثنا محمّد بن بکیر، قال: حدّثنا الحسن بن عبدالحمید الکوفی، عن أبیه، عن أبی عبدالله جعفر بن محمّد، عن أبی جعفر، قال:

دخل علی علی النبیّ صلی الله علیه و سلم وهو مغضب، فقال: یا ابن أبی طالب، ما لی أراک مغضباً؟ وإنّ الغضب فی وجهک بارز؟ فقال: یا رسول الله، إنّی کلّمت رجلاً من قریش فسبّنی، ولوأنّی سببته لقاتلنی!

فقال: یا بلال، ناد فی الناس بالصلاه الجامعه.

فلمّا اجتمع إلیه الناس، صعد المنبر، فحمد الله -عزّ وجلّ - وأثنی علیه، ثمّ قال: یا أیّها الناس، ألا أخبرکم بأخیر الناس بعدی ؟ هذا علی بن أبی طالب أخی فی الدنیا والآخره، وهو بضعه من لحمی، وهو منّی بمنزله هارون من موسی، فأین مال فمیلوا فإنّ الحقّ معه. (1)

ولاحظ ما سیأتی فی آخر الباب نقلاً عن التنوخی فی رسالته فی حدیث المنزله.

48.معاویه بن أبی سفیان

9750. القطیعی: حدّثنا محمّد بن یونس، أنبأنا وه [ی]ب بن عمرو بن عثمان النمری البصری، قال: حدّثنی أبی، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن قیس بن أبی حازم، عن معاویه [فی حدیث] أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی. (2)

9751. زاهر بن طاهر: أنبأنا أبوسعد الجنزرودی، أخبرنا السیّد أبوالحسن محمّد بن

ص:276

1- (1) . عنه الجوزقانی بإسناده إلیه فی الأباطیل والمناکیر والصحاح والمشاهیر ص 102 - 103 (165).
2- (2) . فضائل الصحابه لأحمد 675/2 (1153)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 171/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

علی بن الحسین، حدّثنا حمزه بن محمّد الدهقان، حدّثنا محمّد بن یونس، حدّثنا وه - [-ی -]-ب بن [عمرو بن] عثمان البصری، [حدّثنا أبی], حدّثنا إسماعیل بن أبی خالد، عن قیس بن أبی حازم، عن معاویه بن أبی سفیان [فی حدیث] أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (1)

9752. ابن المغازلی: أخبرنا أبوالقاسم عبدالواحد بن علی بن العبّاس البزّار، قال: حدّثنا أبوالقاسم عبیدالله بن أسد البزّار، قال: حدّثنا أبومقاتل محمّد بن العبّاس بن أحمد، عن محمّد بن یونس ... مثل الحدیث التالی، بزیاده: «إلّا أنّه لا نبیّ بعدی». (2)

9753. الکلاباذی: حدّثنا محمّد بن عبدالله بن یوسف العمّانی ومحمّد بن محمّد بن الأزهر الشعری، قالا: حدّثنا محمّد الکدیمی - قال العمّانی: حدّثنا عمر بن عثمان النمری. وقال الأزهری: حدّثنا وهب (3) بن عمر[و] بن عثمان,وهو الصواب- , قال: حدّثنا أبی، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن قیس بن أبی حازم، عن معاویه [فی حدیث] أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (4)

9754. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم الخضر بن الحسین بن عبدالله، أنبأنا أبوالقاسم علی بن محمّد الفقیه، أخبرنا أبوزکریّا یحیی بن عمّار بن یحیی بن شدّاد -إمام جامع الجزیره، بها- ، حدّثنا أبوإسحاق إبراهیم بن أحمد بن محمّد بن عبدالله الأنصاری المیمذی، حدّثنا أبوزکریّا یحیی بن محمّد البحیری الخبّاز -إملاء- ، حدّثنا [وهیب بن]

ص:277

1- (1) . عنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 170/42 - 171 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . مناقب أهل البیت ص 34 - 35 (52).
3- (3) . کذا فی الأصل، وفی ترجمته من تهذیب الکمال للمزّی 136/31 ، ثمّ قال المزّی: والصواب فی اسمه وهیب، وذکره فی ص 168 باسم وهیب بن عمرو (6770).
4- (4) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 371/1 (302).

عمر[و] بن عثمان النمری البصری، حدّثنا أبی، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن قیس بن أبی حازم، عن معاویه [فی حدیث] أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (1)

49.نبیط بن شریط

9755. أبونعیم: حدّثنا أبوالحسن أحمد بن القاسم بن الرقاق المصری المعروف باللکی - بالبصره فی نهردبیس قراءه علیه فی صفر سنه 347 فأقرّ به - ، حدّثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهیم بن نبیط بن شریط أبوجعفر الأشجعی - بمصر سنه 272 - ، حدّثنی أبی إسحاق بن إبراهیم بن نبیط ، حدّثنی أبی إبراهیم بن نبیط ، عن جدّه نبیط بن شریط ، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (2)

9756. الخطیب: أخبرنا أبوالحسن علی بن یحیی, عن جعفر بن عبدکویه، أخبرنا أبوالحسن أحمد بن القاسم بن الریّان المصری، حدّثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهیم بن نبیط بن شریط أبوجعفر الأشجعی - بمصر - ، حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

50.أبوهریره

9757. ابن عدی: حدّثنا إسحاق بن حمدان البلخی، حدّثنا دهم (4) بن نوح، حدّثنا حبیب بن أبی حبیب الحنفی المصری، حدّثنا الزبیر بن سعید الهاشمی، عن سعید المقبری،

ص:278

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 73/59 - 74 ، ترجمه معاویه بن صخر أبی سفیان (7510).
2- (2) . نسخه نبیط بن شریط الأشجعی من أجزاء الفوائد 122/1 (356).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 179/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . کذا فی الأصل, والظاهر أنّه مصحّف عن «حم», وهو حم بن نوح البلخی المترجم فی الجرح والتعدیل 319/3 , والثقات لابن حبّان 219/8 .

عن أبیه، عن أبی هریره أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ (1)

وأشار الدارقطنی فی العلل إلی روایه یوسف بن عطیّه، عن ابن أبی عروبه، عن قتاده عن سعید بن المسیّب، عن أبی هریره، وقد ذکرناه فی أحادیث سعید بن المسیّب عن سعد بن أبی وقّاص، فراجع.

9758. ابن عدی: حدّثنا بهلول الأنباری، حدّثنا إبراهیم بن حمزه بن محمّد بن حمزه بن مصعب بن الزبیر بن العوّام، حدّثنا عبدالعزیز - یعنی ابن أبی حازم - ، عن کثیر بن زید، عن الولید بن رباح، عن أبی هریره أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا النبوّه. (2)

9759. الحرّانی: حدّثنا جعفر بن محمّد بن حجّاج الرقّی، حدّثنا إبراهیم بن حمزه الزبیری، حدّثنا [عبدالعزیز] الدراوردی، عن کثیر بن زید، عن ولید بن رباح، عن أبی هریره أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا النبوّه. (3)

51.المراسیل والأقوال

9760. ابن إسحاق: وضرب عبدالله بن ابیّ معه علی حده عسکره أسفل منه، نحو ذباب (4)، وکان فی ما یزعمون لیس بأقلّ العسکرین، فلمّا سار رسول الله صلی الله علیه و سلم تخلّف عنه

ص:279

1- (1) . الکامل 413/2 ، ترجمه حبیب بن أبی حبیب الحنفی (531)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 172/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . الکامل 68/6 ، ترجمه کثیر بن زید مولی بنی سهم مدنی (1603)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 171/42 - 172 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 171/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . ذباب - بالکسر والضمّ - : جبل بالمدینه. معجم البلدان 3/3 - 4 (5198).

عبدالله بن ابیّ فی من تخلّف من المنافقین وأهل الریب.

وخلّف رسول الله صلی الله علیه و سلم علی بن أبی طالب -رضوان الله علیه- علی أهله، وأمره بالإقامه فیهم، فأرجف به المنافقون وقالوا: ما خلّفه إلّا استثقالاً له، وتخفّفاً منه! فلمّا قال ذلک المنافقون أخذ علی بن أبی طالب -رضوان الله علیه - سلاحه ثمّ خرج حتّی أتی رسول الله صلی الله علیه و سلم وهو نازل بالجرف، فقال: یا نبیّ الله، زعم المنافقون أنّک إنّما خلّفتنی أنّک استثقلتنی وتخفّفت منّی!

فقال: کذبوا، ولکنّنی خلّفتک لما ترکت ورائی، فارجع فاخلفنی فی أهلی وأهلک، أفلا ترضی یا علی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ فرجع علی إلی المدینه، ومضی رسول الله صلی الله علیه و سلم علی سفره. (1)

9761. المروزی: سألت أباعبدالله [أحمد بن حنبل] عن قول النبیّ صلی الله علیه و سلم لعلی: أنت منّی بمنزله هارون من موسی، أیّ شیء تفسیره ؟ قال: اسکت عن هذا، لا تسأل عن ذا، الخبر کما جاء! (2)

9762. الخلّال: أخبرنی محمّد بن علی بن محمود الورّاق، قال: حدّثنی أبویعقوب إسحاق بن إبراهیم البغوی - یعنی لؤلؤ ابن عمّ أحمد بن منیع - ، قال:

قلت لأحمد: یا أباعبدالله، من قال: أبوبکر وعمر وعثمان وعلی، أ لیس هو عندک صاحب سنّه ؟ قال: بلی، لقد روی فی علی رحمه الله ما تقشعرّ - أظنّه الجلود - ، قال صلی الله علیه و سلم : أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (3)

ص:280

1- (1) . عنه ابن هشام فی السیره النبویّه 162/4 - 163 ، غزوه تبوک، ومثله فی تاریخ الطبری 103/3 - 104 ، حوادث سنه تسع، ذکر الخبر عن غزوه تبوک، وذخائر العقبی ص 63 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، ذکر أنّه من رسول الله صلی الله علیه و سلم بمنزله هارون من موسی, نقلاً عن ابن إسحاق.
2- (2) . عنه الخلّال فی السنّه 347/2 (460).
3- (3) . السنّه 407/2 (602).

9763. الغزّالی: قال [رسول الله صلی الله علیه و آله ]: علی منّی بمنزله هارون من موسی إلّا النبوّه. (1)

9764. ابن حبّان: ثمّ أمر رسول الله صلی الله علیه و سلم بالتهیّؤ لغزوه الروم فی شدّه الحرّ وجدب [من] البلاد حین طاب الثمار وأحبت الظلال، وکان رسول الله صلی الله علیه و سلم قلّما یخرج فی غزوه إلّا ورّی بغیرها غیر غزوه تبوک هذه، فإنّه أمر التأهّب لها لبعد الشقّه وشدّه الزمان، وحضّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أهل الغنی علی النفقه والحملان فی سبیل الله ورغّبهم فی ذلک، وحمل رجال من أهل الغنی واحتسبوا، وأنفق عثمان بن عفّان فی ذلک نفقه عظیمه لم ینفق أحد أعظم من نفقته.

ثمّ إنّ رجالاً من المسلمین أتوا رسول الله صلی الله علیه و سلم وهم البکّاؤون [وهم] سبعه نفر، فاستحملوا رسول الله صلی الله علیه و سلم وکانوا أهل حاجه، فقال: (لا أَجِدُ ما أَحْمِلُکُمْ عَلَیْهِ تَوَلَّوْا وَ أَعْیُنُهُمْ تَفِیضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلاّ یَجِدُوا ما یُنْفِقُونَ ) 2 .

وجاء المعذّرون من الأعراب لیؤذن لهم، فاعتذروا إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم بعذرهم وهم بنوغفار، وقد کان نفر من المسلمین أبطأ بهم النیّه عن رسول الله صلی الله علیه و سلم حتّی تخلّفوا عنه من غیر شکّ ولا ارتیاب، منهم کعب بن مالک أخو بنی سلمه ومراره بن الربیع أخو بنی عمرو بن عوف وهلال بن امیّه أخو بنی واقف وأبوخیثمه أخو بنی سالم، وکانوا نفر صدق ولا یتّهمون فی إسلامهم.

فخرج رسول الله صلی الله علیه و سلم من المدینه وضرب معسکره علی ثنیّه الوداع، ضرب عبدالله بن ابیّ بن سلول معسکره أسفل منه، وخلّف رسول الله صلی الله علیه و سلم علی بن أبی طالب علی أهله، وأمره بالإقامه فیهم، واستخلف علی المدینه سباع بن عرفطه أخا بنی غفار (2)، فقال المنافقون: والله

ص:281

1- (1) . إحیاء علوم الدین 301/2 ، ، کتاب آداب الاُلفه والاُخوّه، الباب الثالث فی حقّ المسلم والرحم والجوار والملک ... .
2- (3) . لم یرد هذا فی سائر المصادر، واستخلاف سباع کان فی غزوتی خیبر ودومه الجندل علی ما فی ترجمته فی الاستیعاب واُسد الغابه، ولم یرد فی کتب التاریخ والسیر استخلافه فی غزوه تبوک، فما ورد هنا مخالف للنقل القطعی فی استخلاف علی علیه السلام علی المدینه، ویشهد له أیضاً ذیل الحدیث.

ما خلّفه علینا إلّا استثقالاً له، فلمّا سمع ذلک علی أخذ سلاحه ثمّ خرج حتّی لحق رسول الله صلی الله علیه و سلم وهو نازل بالجرف وقال: یا نبیّ الله! زعم المنافقون أنّک إنّما خلّفتنی استثقالاً؟!

فقال: کذبوا، ولکنّی خلّفتک لما ترکت ورائی، فارجع فاخلفنی فی أهلی وأهلک، ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ فرجع علی إلی المدینه. (1)

9765. ابن حبیب: امراء رسول الله -صلّی الله علیه- ، علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، أمیره علی المدینه فی غزوه تبوک حین قال له: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ ... . (2)

9766. الخوارزمی: روی الناصر للحقّ بإسناده فی حدیث طویل, قال:

لمّا قدم علی علی رسول الله صلی الله علیه و آله لفتح خیبر قال صلی الله علیه و آله : لولا أن تقول فیک طائفه من امّتی ما قالت النصاری فی المسیح لقلت الیوم فیک مقالاً لا تمرّ بملأ إلّا أخذوا التراب من تحت قدمک ومن فضل طهورک، یستشفون به، ولکن حسبک أن تکون منّی وأنا منک، ترثنی وأرثک، وأنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی، وإنّک تبرئ ذمّتی، وتقاتل علی سنّتی، وإنّک غداً فی الآخره أقرب الناس منّی، وإنّک أوّل من یرد علیّ الحوض، وأوّل من یکسی معی، وأوّل داخل فی الجنّه من امّتی، وإنّ شیعتک علی منابر من نور، وإنّ الحقّ علی لسانک وفی قلبک وبین عینیک. (3)

9767. الملّا: روی أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی -کرّم الله وجهه- قدم علیه یوم فتح خیبر: یا علی، لولا أن یقول فیک طوائف من امّتی ما قالت النصاری فی عیسی لقلت فیک قولاً لا یمرّ بملأ إلّا أخذوا تراب رجلیک وفضل طهورک یستشفون به، ولکن حسبک أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ... . (4)

ص:282

1- (1) . الثقات 91/2 - 93 ، حوادث السنه التاسعه، غزوه الروم.
2- (2) . المحبّر ص 125 - 126 ، امراء رسول الله صلّی الله علیه.
3- (3) . المناقب ص 158 - 159 (188).
4- (4) . الوسیله 5/ القسم 2/ 172 .

9768. ابن عبدالبرّ: ولم یتخلّف [علی] عن مشهد شهده رسول الله صلی الله علیه و سلم منذ قدم المدینه إلّا تبوک، فإنّه خلّفه رسول الله صلی الله علیه و سلم علی المدینه وعلی عیاله بعده فی غزوه تبوک، وقال له: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی.

وروی قوله صلی الله علیه و سلم : «أنت منّی بمنزله هارون من موسی»، جماعه من الصحابه، وهو من أثبت الآثار وأصحّها، رواه عن النبیّ صلی الله علیه و سلم سعد بن أبی وقّاص، وطرق حدیث سعد فیه کثیره جدّاً قد ذکرها ابن أبی خیثمه وغیره، ورواه ابن عبّاس، وأبوسعید الخدری، واُمّ سلمه، وأسماء بنت عمیس، وجابر بن عبدالله، وجماعه یطول ذکرهم. (1)

9769. أبوالقاسم التنوخی: حدیث النبیّ صلی الله علیه و سلم لعلی علیه السلام : «أنت منّی بمنزله هارون من موسی» عن عمر بن الخطّاب، وعن أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام ، وسعد بن أبی وقّاص، وعبدالله بن مسعود، وعبدالله بن عبّاس، وجابر بن عبدالله الأنصاری، وأبی هریره، وأبی سعید الخدری، وجابر بن سمره، ومالک بن حویرث، والبراء بن عازب، وزید بن أرقم، وأبی رافع مولی رسول الله، وعبدالله بن أبی أوفی، وأخیه زید بن أبی أوفی، وأبی سریحه حذیفه بن أسید، وأنس بن مالک، وبریده الأسلمی، وأبی أیّوب الأنصاری، وعقیل بن أبی طالب، وحبشی بن جناده السلولی، ومعاویه بن أبی سفیان، واُمّ سلمه زوجه النبیّ ، وأسماء بنت عمیس، وسعید بن المسیّب، ومحمّد بن علی بن الحسین علیهم السلام ، وحبیب بن أبی ثابت، وفاطمه بنت علی، وشرحبیل بن سعد. (2)

9770. أبونصر الحربی: روی [ابن عقده] قول النبیّ صلی الله علیه و سلم فی علی علیه السلام : «أنت منّی بمنزله هارون من موسی» عن خلق کثیر، رواه عن أبی بکر، وعمر، وعثمان، وطلحه، والزبیر،

ص:283

1- (1) . الاستیعاب 1097/3 ، ترجمه علی بن أبی طالب رضی الله عنه (1855).
2- (2) . ذکر الروایات عن النبیّ أنّه قال لأمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی، وبیان طرقها واختلاف وجوهها, علی ما فی الطرائف لابن طاووس ص 53 - 55 , ذیل الحدیث 50 , وقال: رأیت هذا الکتاب من نسخه نحو ثلاثین ورقه عتیقه علیها روایه، تاریخ الروایه سنه خمس وأربعین وأربعمئه.

وعبدالرحمان بن عوف، وسعد أبی وقّاص، والحسن بن علی بن أبی طالب، وعبدالله بن عبّاس، وعبدالله بن عمر بن الخطّاب، وأبی المنذر ابیّ بن کعب، وأبی الیقظان عمّار بن یاسر، وجابر بن عبدالله الأنصاری، وأبی سعید الخدری، ومالک بن حویرث، وزید بن أرقم، والبراء بن عازب، وأنس بن مالک، وجابر بن سمره، وحبشی بن جناده، ومعاویه بن أبی سفیان، وبریده الأسلمی، وفاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلم ، وفاطمه بنت حمزه، وأسماء بنت عمیس، وأروی بنت الحارث بن عبدالمطّلب. (1)

9771. الخوارزمی: [روی] حدیث [أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی] من الصحابه علی، وعمر، وعامر بن سعد، وسعد بن أبی وقّاص، واُمّ سلمه، وأبوسعید، وابن عبّاس، وجابر، وأبوهریره، وجابر بن سمره، وحبشی بن جناده، وأنس، ومالک بن الحویرث، وأبوأیّوب، وزید بن أبی أوفی، وأبورافع، وزید بن أرقم، والبراء، وعبدالله بن أبی أوفی، ومعاویه بن أبی سفیان، وابن عمر، وبریده بن الحصیب، وخالد بن عرفطه، وحذیفه بن أسید، وأبوالطفیل، وأسماء بنت عمیس، وفاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلم ، وفاطمه بنت حمزه بن عبدالمطّلب ، [وأخرجه] الشیخان فی صحیحیهما. (2)

9772. البلاذری: وکان [علی بن أبی طالب] صاحب اللواء ببدر، وکان معلماً بصوفه بیضاء، وثبت مع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم احد حین انکشف الناس، ولم یتخلّف عن غزاه غزاها رسول الله صلی الله علیه و سلم إلّا فی تبوک فإنّه خلّفه علی أهله وقال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ یعنی حین خلّفه.

وبعثه رسول الله صلی الله علیه و سلم فی وجوه کثیره. (3)

ص:284

1- (1) . التحقیق لما احتجّ به أمیرالمؤمنین علیه السلام یوم الشوری, علی ما فی الطرائف لابن طاووس ص 55 , وقال: وهذا الحاکم المذکور من أعیان الأربعه المذاهب، وقد کان أدرک حیاه أبی العبّاس ابن عقده الحافظ ، وکان وفاه ابن عقده سنه ثلاث وثلاثین وثلاثمئه.
2- (2) . مقتل الحسین 48/1 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل علی بن أبی طالب.
3- (3) . أنساب الأشراف 346/2 ، ترجمه أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام .

9773. ابن شاهین - بعد ذکر الحدیث من طریق سعد - : تفرّد بهذه الفضیله علی بن أبی طالب علیه السلام ما شارکه فیها أحد، ورواه جماعه عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فأوّل من رواه عن النبیّ صلی الله علیه و سلم علی بن أبی طالب، وسعد بن أبی وقّاص، وعقیل بن أبی طالب، وابن عبّاس، وأبوهریره، وجابر بن عبدالله، وحذیفه بن أسید، وأبوسعید الخدری، ومالک بن الحویرث، وابن أبی أوفی، وجابر بن سمره، والبراء بن عازب، وزید بن أرقم، وبریده الأسلمی، وأبوالطفیل، وأسماء ابنه عمیس، وجماعه رووه عن النبیّ صلی الله علیه و سلم بهذه الفضیله.

وقوله لعلی: «أنت منّی بمنزله هارون من موسی» أخبر بمحبّته له ووقاره، ولا نعلم أنّ أحداً قطّ من الاُخوّه کان أبرّ من موسی بهارون؛ لأنّه طلب النبوّه، والقرآن نطق بذلک فقال: (وَ اجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی* هارُونَ أَخِی* اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِی* وَ أَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی) 1 ، فعرّف النبیّ صلی الله علیه و سلم لعلی بن أبی طالب أنّه عنده فی الفضل والوقار والنصر مثل ما أعطی الله لموسی فی هارون واستجاب دعوته فیه.

وقوله لعلی: «إلّا أنّه لا نبیّ بعدی»؛ لأنّ موسی علیه السلام سأل الله -عزّ وجلّ - أن یشرک لهارون فی النبوّه معه فقال الله -عزّ وجلّ - لموسی: (اذْهَبْ إِلی فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغی ) 2 ، فأعلم النبیّ صلی الله علیه و سلم لعلی علیه السلام أنّه لا نبیّ بعدی.

فقال له: یا علی، أ تدری ما مثلک فی أصحابی ؟ مثل (قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ) 3 فی القرآن؛ لأنّ لیس فی کتاب الله -عزّ وجلّ - سوره إذا قرئت مرّه فکانت ثلث [القرآن] إلّا سوره (قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ) . (1)

9774. سبط ابن الجوزی: قال محمّد بن شهاب الزهری:

ص:285

1- (4) . جزء من حدیث ابن شاهین ص 339 - 341 , ذیل الحدیث 9 .

إنّما خلّفه رسول الله صلی الله علیه و آله فی أهله کما فعل موسی بأخیه هارون علیهما السلام لمّا ذهب موسی إلی المیقات، وکانت المدینه قد خلت من الرجال وخاف علیها رسول الله صلی الله علیه و سلم ، وتحدّث المنافقون فقالوا: کره مسیره معه! فبلغ ذلک علیّاً علیه السلام فشقّ علیه، فقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم ذلک تطیّباً لقلبه وقال: أنت خلیفتی فی أهلی. وإنّما قال: لا نبیّ بعدی؛ لأنّه نسخ بشرعه جمیع الشرائع، واتّفق علماء السیر علی أنّ علیّاً علیه السلام لم یفته مع رسول الله صلی الله علیه و آله مشهد سوی تبوک، واتّفقوا علی أنّه لم یجرفیها قتال، وسئل جدّی رحمه الله عن هذا؟ فقال: فقدت الحرب الشجاع فمن یقاتل ؟! (1)

9775. الحسکانی - بعد ذکر الحدیث من طریق سعد عن علی - : وهذا حدیث المنزله الّذی کان شیخنا أبوحازم الحافظ [العبدوی] یقول: خرّجته بخمسه آلاف إسناد. (2)

9776. ابن عبد ربّه: إسحاق بن إبراهیم بن إسماعیل، عن حمّاد بن زید [فی حدیث طویل] عن المأمون أنّه قال لإسحاق: یا إسحاق، أ تروی حدیث: أنت منّی بمنزله هارون من موسی ؟ قلت: نعم یا أمیرالمؤمنین، قد سمعته وسمعت من صحّحه وجحده.

قال: فمن أوثق عندک ؟ من سمعت منه فصحّحه ؟ أو من جحده ؟ قلت: من صحّحه.

قال: فهل یمکن أن یکون الرسول صلی الله علیه و سلم مزح بهذا القول ؟ قلت: أعوذ بالله!

قال: فقال قولاً لا معنی له فلا یوقف علیه ؟ قلت: أعوذ بالله!

قال: أ فما تعلم أنّ هارون کان أخا موسی لأبیه واُمّه ؟ قلت: بلی.

قال: فعلی أخو رسول الله لأبیه واُمّه ؟ قلت: لا.

قال: أو لیس هارون کان نبیّاً وعلی غیر نبیّ ؟ قلت: بلی.

قال: فهذان الحالان معدومان فی علی وقد کانا فی هارون، فما معنی قوله: أنت منّی بمنزله هارون من موسی ؟ قلت له: إنّما أراد أن یطیّب بذلک نفس علی لما قال المنافقون إنّه خلّفه استثقالاً له.

ص:286

1- (1) . تذکره الخواصّ 216/1 ، الباب الثانی، فضائل أمیرالمؤمنین علیه السلام .
2- (2) . شواهد التنزیل 230/1 (208).

قال: فأراد أن یطیّب نفسه بقول لا معنی له ؟ قال: فأطرقت.

قال: یا إسحاق، له معنی فی کتاب الله بیّن. قلت: وما هو یا أمیرالمؤمنین ؟

قال: قوله -عزّ وجلّ - حکایه عن موسی أنّه قال لأخیه هارون: (اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ ) 1 .

قلت: یا أمیرالمؤمنین، إنّ موسی خلّف هارون فی قومه وهو حیّ ، ومضی إلی ربّه، وإنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم خلّف علیّاً کذلک حین خرج إلی غزاته.

قال: کلّا، لیس کما قلت، أخبرنی عن موسی حین خلّف هارون، هل کان معه حین ذهب إلی ربّه أحد من أصحابه أو أحد من بنی إسرائیل ؟ قلت: لا.

قال: أو لیس استخلفه علی جماعتهم ؟ قلت: نعم.

قال: فأخبرنی عن رسول الله صلی الله علیه و سلم حین خرج إلی غزاته، هل خلّف إلّا الضعفاء والنساء والصبیان، فأنّی یکون مثل ذلک ؟ وله عندی تأویل آخر من کتاب الله یدلّ علی استخلافه إیّاه، لا یقدر أحد أن یحتجّ فیه، ولا أعلم أحداً احتجّ به وأرجو أن یکون توفیقاً من الله.

قلت: وما هو یا أمیرالمؤمنین ؟ قال: قوله -عزّ وجلّ - حین حکی عن موسی قوله: (وَ اجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی* هارُونَ أَخِی* اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِی* وَ أَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی* کَیْ نُسَبِّحَکَ کَثِیراً* وَ نَذْکُرَکَ کَثِیراً إِنَّکَ کُنْتَ بِنا بَصِیراً) 2 ، فأنت منّی یا علی بمنزله هارون من موسی، وزیری من أهلی، وأخی، شدّ الله به أزری، وأشرکه فی أمری، کی نسبّح الله کثیراً، ونذکره کثیراً. فهل یقدر أحد أن یدخل فی هذا شیئاً غیر هذا ولم یکن لیبطل قول النبیّ صلی الله علیه و سلم ، وأن یکون لا معنی له ؟ (1)

ص:287

1- (3) . العقد الفرید 349/5 - 359 ، کتاب الیتیمه الثانیه، باب من فضائل علی بن أبی طالب، احتجاج المأمون علی الفقهاء فی فضل علی، فی حدیث طویل، وتقدّم الحدیث بتمامه فی القسم الثانی: «تصریح النبیّ صلی الله علیه و سلم بخلافته علیه السلام ».

9777. ابن تیمیّه: إنّ هذا الحدیث، ثبت فی الصحیحین بلا ریب وغیرهما. (1)

[وقال فی موضع آخر]: وأمّا مناقب علی الّتی فی الصحاح فأصحّها قوله یوم خیبر: لاُعطینّ الرایه رجلاً یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله. وقوله فی غزوه تبوک: ألا ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ ومنها دخوله فی المباهله وفی الکساء. ومنها قوله: أنت منّی وأنا منک. (2)

9778. ابن عبدالبرّ: وهو من أثبت الآثار وأصحّها، رواه عن النبیّ صلی الله علیه و سلم سعد بن أبی وقّاص، وطرق حدیث سعد فیه کثیره جدّاً، قد ذکرها ابن أبی خیثمه وغیره، ورواه ابن عبّاس، وأبوسعید الخدری، واُمّ سلمه، وأسماء بنت عمیس، وجابر بن عبدالله، وجماعه یطول ذکرهم. (3)

9779. ابن کثیر - بعد ذکر الحدیث عن ابن عساکر وغیره - : وقد تقصّی الحافظ ابن عساکر هذه الأحادیث فی ترجمه علی فی تاریخه فأجاد وأفاد، وبرّز علی النظراء والأشباه والأنداد، رحمه ربّ العباد یوم التناد. (4)

9780. الکنجی: هذا حدیث متّفق علی صحّته، رواه الأئمّه الحفّاظ ... واتّفق الجمیع علی صحّته وصار ذلک إجماعاً منهم، قال الحاکم النیسابوری: هذا حدیث دخل فی حدّ التواتر.

وقد نقل عن شعبه بن الحجّاج أنّه قال فی قوله صلی الله علیه و سلم لعلی علیه السلام : «أنت منّی بمنزله هارون من موسی»: کان هارون أفضل امّه موسی علیه السلام ، فوجب أن یکون علی علیه السلام أفضل من کلّ امّه محمّد صلی الله علیه و سلم صیانه لهذا النصّ الصریح الصحیح. (5)

ص:288

1- (1) . منهاج السنّه 326/7 ، المنهج الثالث فی الأدلّه المستنده إلی السنّه، الفصل الثالث، قوله: «أنت منّی بمنزله هارون من موسی».
2- (2) . منهاج السنّه 420/8 .
3- (3) . الاستیعاب 1097/3 ، ترجمه علی بن أبی طالب رضی الله عنه (1855).
4- (4) . البدایه والنهایه 341/7 ، حوادث سنه أربعین، باب ذکر شیء من فضائل أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، حدیث المؤاخاه.
5- (5) . کفایه الطالب ص 283 ، الباب السبعون، فی تخصیص علی علیه السلام بقوله صلی الله علیه و سلم : «أنت منّی بمنزله هارون من موسی».

9781. الخطیب: - بسند ضعیف - عن إسماعیل بن عیّاش، قال: سمعت حریز بن عثمان، قال: هذا الّذی یرویه الناس عن النبیّ صلی الله علیه و سلم [أنّه] قال لعلی: «أنت منّی بمنزله هارون من موسی» حقّ ولکن أخطأ السامع. قلت: فما هو؟ قال: إنّما هو أنت منّی مکان قارون من موسی! قلت: عمّن ترویه ؟ قال: سمعت الولید بن عبدالملک یقوله وهو علی المنبر. (1)

ولابن طلحه کلام یرتبط بما نحن فیه سیأتی فی عنوان: «أنّه علیه السلام وزیر رسول الله صلی الله علیه و سلم » .

9782. المزّی: ولم یتخلّف عن مشهد شهده رسول الله صلی الله علیه و سلم منذ قدم المدینه إلّا تبوک، فإنّه خلّفه رسول الله صلی الله علیه و سلم علی المدینه وعلی عیاله بعده فی غزوه تبوک، وقال: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی.

وروی قوله علیه السلام : «أنت منّی بمنزله هارون من موسی» جماعه من الصحابه، وهو من أثبت الآثار وأصحّها، رواه عن النبیّ صلی الله علیه و سلم سعد بن أبی وقّاص، وابن عبّاس، وأبوسعید الخدری، وجابر بن عبدالله، واُمّ سلمه، وأسماء بنت عمیس، وجماعه یطول ذکرهم. (2)

9783. القلقشندی: وأولی الناس باتّخاذ الوُزراء واستخلاص الظهراء من جعله الله تعالی إلی حقّه داعیاً، ولخلقه راعیاً، ولدار الإسلام حامیاً، وعن حماه مرامیاً، واستخلفه علی الدنیا، وکلّفه سیاسه المسلمین والمعاهَدین، ولذلک سأل موسی علیه السلام - وهو القویّ الأمین - فی استخلاص أخیه هارون لوزارته، وشدّ أزره بمؤازرته، فقال: (وَ اجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی* هارُونَ أَخِی* اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِی) 3 .

واستوزر محمّد صلی الله علیه و سلم - وهو المؤیّد المعصوم الّذی لاینطق عن الهوی - ابن عمّه علیّاً سیّد الأوصیاء؛ بدلیل قوله له: أنت منّی کهارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی؛ لأنّ الإمام لو تولّی کلّ ما قرب وبعد بنفسه؛ وعوّل فی حیطته علی حواسّه؛ لنصّ ذلک

ص:289

1- (1) . تاریخ بغداد 262/8 ، ترجمه حریز بن عثمان الحمصی (4365).
2- (2) . تهذیب الکمال 483/20 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4089).

بتطرّق الخلل، ودخول الوهن والشلل، وإنّما تستعین الأئمّه علی ما کفّلها الله بکفاه الأعوان، وأهل النصره فی الأدیان، وذوی الاستقلال والتشمیر، والمعرفه بوجوه السیاسه والتدبیر، والخبره بمجاری الأعمال، وأبواب الأموال، ومصالح الرجال. (1)

الثانی: منزلته علیه السلام فی الناس بمنزله النبیّ صلی الله علیه و سلم فیهم

9784. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی رحمه الله ، قال: أنبأنا والدی السیّد شمس الدین شیخ الشرف فخار الموسوی رحمه الله -إجازه - ، بروایته عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن بابویه القمّی (2)، قال: حدّثنا أبی [و] محمّد بن الحسن -رضی الله عنهما- ، قالا: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا یعقوب بن یزید، عن حمّاد بن عیسی، عن عمر بن اذینه، عن أبان بن أبی عیّاش، عن سلیم بن قیس الهلالی، قال:

رأیت علیّاً علیه السلام فی مسجد رسول الله صلی الله علیه و سلم فی خلافه عثمان رضی الله عنه وجماعه یتحدّثون ویتذاکرون العلم والفقه، فذکروا قریشاً وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال فیها رسول الله صلی الله علیه و سلم من الفضل ... .

فقام زید بن أرقم والبراء بن عازب وسلمان وأبوذرّ والمقداد وعمّار فقالوا: نشهد لقد حفظنا قول النبیّ صلی الله علیه و سلم وهو قائم علی المنبر وأنت [یا علی] إلی جنبه وهو یقول: ... أیّها الناس، قد بیّنت لکم مفزعکم بعدی وإمامکم ودلیلکم وهادیکم، وهو أخی علی بن أبی طالب، وهو فیکم بمنزلتی فیکم، فقلّدوه دینکم، وأطیعوه فی جمیع أمورکم؛ فإنّ عنده جمیع ما علّمنی الله من علمه وحکمته، فسلوه وتعلّموا منه ومن أوصیائه بعده، ولا تعلّموهم، ولا تتقدّموهم، ولا تخلّفوا عنهم، فإنّهم مع الحقّ والحقّ معهم لا یزایلوه ولا

ص:290

1- (1) . صبح الأعشی 390/10 ، الباب الرابع من المقاله الخامسه، الفصل الأوّل، المذهب الثالث، أن یفتتح ما یکتب فی الولایات بخطبه مبتدأه ب -«الحمد لله».
2- (2) . کمال الدین ص 277 ، الباب 24 (25).

یزایلهم. ثمّ جلسوا. (1)

الثالث: أنّه علیه السلام کسفینه نوح، وبمنزله باب حطّه فی بنی إسرائیل

اشاره

بروایه:

1. عبدالله بن عبّاس-2. علی بن أبی طالب علیه السلام

1.عبدالله بن عبّاس

9785. الحمّویی: أخبرنی المشایخ الجلّه من أهل الحلّه السیّدان الإمامان جمال الدین أحمد بن موسی بن طاووس الحسنی وجلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی والإمام العلّامه نجم الدین أبوالقاسم جعفر بن الحسن بن الحسین بن یحیی بن سعید رحمهم الله ، بروایتهم عن السیّد الإمام شمس الملّه والدین شیخ الشرف فخار بن معد بن فخار الموسوی، عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه القمّی رحمه الله (2)، قال: حدّثنا علی بن أحمد بن عبد[الله] بن أحمد بن أبی عبدالله البرقی، عن أبیه، عن جدّه أحمد بن [أبی] عبدالله، عن أبیه محمّد بن خالد، عن غیاث بن إبراهیم، عن ثابت بن دینار، عن سعد بن طریف، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا علی، أنا مدینه الحکمه وأنت بابها، ولن تؤتی المدینه إلّا من قبل الباب، وکذب من زعم أنّه یحبّنی [وهو] یبغضک؛ لأنّک منّی وأنا منک، لحمک من لحمی، ودمک من دمی، وروحک من روحی، وسریرتک من سریرتی، وعلانیتک من علانیتی، وأنت إمام امّتی، وخلیفتی علیها بعدی، سعد من أطاعک، وشقی من عصاک، وربح من تولّاک، وخسر من عاداک، وفاز من لزمک، وهلک من فارقک.

ص:291

1- (1) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250).
2- (2) . کمال الدین ص 241 ، الباب 22 (65).

مثلک ومثل الأئمّه من [ولدک] بعدی مثل سفینه نوح، من رکب فیها نجا، ومن تخلّف عنها غرق، ومثلکم مثل النجوم، کلّما غاب نجم طلع نجم إلی یوم القیامه. (1)

9786. الدارقطنی: حدّثنا أحمد بن محمّد بن أبی بکر، قال: حدّثنا محمّد بن علی بن خلف، قال: حدّثنا حسین الأشقر، قال: حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن عطاء، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

علی بن أبی طالب باب حطّه، من دخل منه کان مؤمناً ومن خرج منه کان کافراً. (2)

2.علی بن أبی طالب علیه السلام

9787. ابن أبی شیبه: حدّثنا معاویه بن هشام, قال: حدّثنا عمّار، عن الأعمش، عن المنهال، عن عبدالله بن الحارث، عن علی, قال:

إنّما مثلنا فی هذه الاُمّه کسفینه نوح، وکباب حطّه فی بنی إسرائیل. (3)

9788. الحسکانی: أخبرنا محمّد بن عبدالله الصوفی، قال: أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد المفید، قال: حدّثنا عبدالعزیز بن یحیی، قال: حدّثنی المغیره بن محمّد، حدّثنی عبدالغفّار بن محمّد بن کثیر الکلابی، قال: حدّثنا منصور بن أبی الأسود، عن الأعمش،

ص:292

1- (1) . فرائد السمطین 243/2 - 244 (517).
2- (2) . عنه ابن القیسرانی فی أطراف الغرائب 293/3 (2700)، ومن طریقه ابن الجوزی فی العلل المتناهیه 241/1 (384), واللفظ له، ومثله فی القول الجلی ص 59 (39)، والجامع الصغیر للسیوطی 140/2 (5592), عن الدارقطنی فی الأفراد، وهکذا فی فیض القدیر للمناوی 469/4 (5592)، وکنز العمّال للمتّقی 603/11 (32910)، والصواعق المحرقه لابن حجر المکّی 365/2 - 366 , الباب التاسع، الفصل الثانی, فی فضائل علی رضی الله عنه ، الحدیث الرابع والثلاثون, لکن رواه ابن حجر فی زهر الفردوس, کما فی هامش الفردوس 64/3 , عن عبدوس، عن محمّد بن عیسی الصوفی، عن الدارقطنی بالسند المذکور عن ابن عمر, هذا ولکنّ المذکور فی الفردوس نفسه 64/3 (4179)، عن ابن عبّاس, ورواه الذهبی فی میزان الاعتدال 285/2 ، ترجمه الحسین بن الحسن الأشقر الکوفی (1989)، عن حسین الأشقر، عن شریک، عن الأعمش، عن عطاء، عن ابن عبّاس.
3- (3) . المصنّف 374/6 (32106).

عن المنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبدالله، عن علی [فی حدیث], قال:

أما والّذی فلق الحبّه وبرأ النسمه إنّ مثلنا فیکم کمثل سفینه نوح فی قومه، ومثل باب حطّه فی بنی إسرائیل ... . (1)

9789. ابن مردویه: عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبدالله، قال: بینا أنا عند علی علیه السلام فی الرحبه فأتاه رجل فسأله عن هذه الآیه: (أَ فَمَنْ کانَ عَلی بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّهِ وَ یَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ ) ؟ (2) فقال علی علیه السلام : والله لأن تکونوا تعلمون ما سبق لنا أهل البیت علی لسان النبیّ الاُمّیّ أحبّ إلیّ من أن یکون لی مثل هذه الرحبه ذهباً وفضّه، والله إنّ مثلنا فی هذه الاُمّه کمثل سفینه نوح، وإنّ مثلنا فی هذه الاُمّه کمثل باب حطّه فی بنی إسرائیل. (3)

9790. أبوسهل القطّان وابن مردویه: عن عبّاد بن عبدالله الأسدی، عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه [فی حدیث], قال:

والله إنّ مثلنا فی هذه الاُمّه کمثل سفینه نوح فی قوم نوح، وإنّ مثلنا فی هذه الاُمّه کمثل باب حطّه فی بنی إسرائیل. (4)

ص:293

1- (1) . شواهد التنزیل 427/1 - 429 (375).
2- (2) . هود/ 17 .
3- (3) . عنه الصالحانی علی ما فی توضیح الدلائل للشهاب الإیجی ص 177 (500). ولاحظ الحدیث التالی.
4- (4) . عنهما السیوطی فی مسند علی ص 426 (1383), والمتّقی فی کنز العمّال 434/2 - 435 (4429).

القسم الرابع: وصایته علیه السلام من النبیّ صلی الله علیه و سلم وفیه فروع:

الأوّل: أنّ لکلّ نبیّ وصیّاً وأنّه علیه السلام وصیّ رسول الله صلی الله علیه و سلم فی أهله واُمّته

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-14. امّ سلمه

2. أبی أیّوب الأنصاری-15. عائشه

3. البراء بن عازب-16. عبّاس بن عبدالمطّلب

4. بریده الأسلمی-17. عبدالله بن ابیّ

5. جابر بن عبدالله-18. عبدالله بن عبّاس

6. الحسن بن علی علیهما السلام -19. عبدالله بن عمر

7. الحسین بن علی علیهما السلام -20. عبدالله بن مسعود

8. خزیمه بن ثابت-21. علی بن أبی طالب علیه السلام

9. أبی ذرّ الغفاری-22. عمّار بن یاسر

10. أبی رافع-23. أبی مالک الأشجعی

11. زید بن أرقم-24. المقداد بن الأسود

12. أبی سعید الخدری-25. الأقوال والحکایات

13. سلمان الفارسی-

ص:294

1.أنس بن مالک

9791. معمر: عن أبان [بن أبی عیّاش]، عن أنس بن مالک، قال:

اهدی لرسول الله صلی الله علیه و آله بساط من بَهَندف (1) فقال لی: یا أنس، ابسطه. فبسطته، ثمّ قال: ادع العشره. فدعوتهم، فلمّا دخلوا أمرهم بالجلوس علی البساط ، ثمّ دعا علیّاً فناجاه طویلاً ثمّ رجع علی فجلس علی البساط ثمّ قال: یا ریح، احملینا. فحملتنا الریح. قال: فإذا البساط یدفّ بنا دفّاً، ثمّ قال: یا ریح، ضعینا. فوضعتنا، ثمّ قال: تدرون فی أیّ مکان أنتم ؟ قلنا: لا. قال: هذا موضع أصحاب الکهف والرقیم، قوموا فسلّموا علی إخوانکم. قال: فقمنا رجلاً رجلاً فسلّمنا علیهم، فلم یردّوا علینا، فقام علی بن أبی طالب فقال: السلام علیکم معاشر الصدّیقین والشهداء. قال: فقالوا: علیک السلام ورحمه الله وبرکاته.

قال: فقلت: ما بالهم ردّوا علیک ولم یردّوا علینا؟ فقال لهم علی علیه السلام : ما بالکم لم تردّوا علی إخوانی ؟ فقالوا: إنّا معاشر الصدّیقین والشهداء لا نکلّم بعد الموت إلّا نبیّاً أو وصیّاً.

قال: یا ریح، احملینا. فحملتنا تدفّ بنا دفّاً، ثمّ قال: یا ریح، ضعینا. فوضعهم فإذا نحن بالحرّه. قال: فقال علی: ندرک النبیّ صلی الله علیه و آله فی آخر رکعه. فطوینا وأتینا وإذا النبیّ صلی الله علیه و سلم یقرأ فی آخر رکعه: (أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْکَهْفِ وَ الرَّقِیمِ کانُوا مِنْ آیاتِنا عَجَباً) 2 . (2)

9792. معمر: عن ثابت، عن أنس بن مالک، قال:

اهدی لرسول الله صلی الله علیه و سلم بساط من قریه یقال لها بَهَندف، فقعد علیه علی علیه السلام وأبوبکر وعمر وعثمان والزبیر وعبدالرحمان بن عوف وسعد، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : یا علی، قل: یا

ص:295

1- (1) . بَهَندف - بالفتحتین ونون ساکنه وبفتح الدال المهمله - : بلیده من نواحی بغداد فی آخر أعمال النهروان بین بادرایا وواسط . معجم البلدان 612/1 (2283).
2- (3) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 301 - 302 (285), من طریق عبدالرزّاق.

ریح، احملینا. فقال علی علیه السلام : یا ریح، احملینا. فحملتهم حتّی أتوا أصحاب الکهف، فسلّم أبوبکر وعمر فلم یردّوا علیهما السلام، ثمّ قام علی علیه السلام فسلّم فردّوا علیه السلام، فقال أبوبکر: یا علی، ما بالهم ردّوا علیک ولم یردّوا علینا؟ فقال لهم علی علیه السلام ، فقالوا: إنّا لا نردّ بعد الموت إلّا علی نبیّ أو وصیّ نبیّ .

ثمّ قال علی علیه السلام : یا ریح، احملینا. فحملتنا. ثمّ قال: یا ریح، ضعینا. فوضعتنا، فرکز برجله الأرض فتوضّأ علی وتوضّأنا ثمّ قال: یا ریح، احملینا. فحملتنا فوافینا المدینه والنبیّ صلی الله علیه و سلم فی صلاه الغداه وهو یقرأ: (أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْکَهْفِ وَ الرَّقِیمِ کانُوا مِنْ آیاتِنا عَجَباً) .

فلمّا قضی النبیّ صلی الله علیه و سلم الصلاه قال: یا علی، أخبرونی عن مسیرکم أم تحبّون أن اخبرکم ؟ قالوا: بل تخبرنا یا رسول الله. فقال أنس: فقصّ القصّه کأنّه معنا. (1)

9793. ابن الجعد: عن شعبه، عن حمّاد بن سلمه، عن أنس، قال النبیّ صلی الله علیه و آله :

إنّ الله خلق آدم من طین کیف یشاء، ثمّ قال: (وَ یَخْتارُ) أن اختارنی وأهل بیتی عن جمیع الخلق فانتجبنا فجعلنی الرسول وجعل علی بن أبی طالب الوصیّ .

ثمّ قال: (ما کانَ لَهُمُ الْخِیَرَهُ ) یعنی ما جعلت للعباد أن یختاروا ولکنّی اختار من أشاء، فأنا وأهل بیتی صفوه الله وخیرته من خلقه.

ثمّ قال: (سُبْحانَ اللّهِ ) یعنی تنزیهاً لله (عَمّا یُشْرِکُونَ ) به کفّار مکّه.

ثمّ قال: (وَ رَبُّکَ ) یا محمّد (یَعْلَمُ ما تُکِنُّ صُدُورُهُمْ ) من بغض المنافقین لک ولأهل بیتک، (وَ ما یُعْلِنُونَ ) 2 بألسنتهم من الحبّ لک ولأهل بیتک. (2)

ص:296

1- (1) . عنه أبوإسحاق القزوینی من طریق عبدالرزّاق بإسناده إلیه فی کتاب التفسیر, علی ما فی سعد السعود لابن طاووس ص 212 ، الباب الثانی، فصل 110 .
2- (3) . عنه ابن شهرآشوب فی مناقب آل أبی طالب 256/1 ، باب الإمامه، فصل فی مفسدات الإمامه.

9794. ابن الفقیه: حدّث یزید بن هارون, عن حمید بن الطویل، عن أنس بن مالک، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

قال لی جبرئیل: یا محمّد، تختّم بالعقیق. فقلت: وما العقیق ؟ قال: جبل بالیمن یشهد لله بالتوحید، ولی بالرساله، ولک بالنبوّه، ولعلی بالوصیّه، ولذرّیّته بالإمامه، ولشیعته بالجنّه. (1)

9795. الأزدی والقطیعی: حدّثنا الهیثم بن خلف، حدّثنا محمّد بن أبی عمر الدورقی، حدّثنا أسود بن عامر شاذان، حدّثنا جعفر بن زیاد الأحمر، عن مطر، عن أنس بن مالک، قال:

قلت لسلمان الفارسی: سل رسول الله صلی الله علیه و سلم : من وصیّه ؟ فقال له سلمان: یا رسول الله، من وصیّک ؟ قال: من کان وصّی موسی ؟ قال: یوشع بن نون.

قال: فإنّ وصیّی, ووارثی, یقضی دینی, وینجز موعدی, وخیر من أخلف بعدی, علی بن أبی طالب. (2)

2.أبوأیّوب الأنصاری

9796. ابن مردویه: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عاصم، حدّثنا عمران بن عبدالرحیم، حدّثنا أبوالصلت الهروی، حدّثنا حسین بن حسن الأشقر، حدّثنا قیس، عن الأعمش، عن عبایه بن ربعی، عن أبی أیّوب:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله مرض مرضه فأتته فاطمه تعوده، فلمّا رأت ما برسول الله صلی الله علیه و آله من الجهد والضعف استعبرت فبکت حتّی سالت الدموع علی خدّیها، فقال لها رسول الله صلی الله علیه و آله : یا فاطمه، إنّ لکرامه الله -عزّ وجلّ - إیّاک زوّجک من أقدمهم سلماً، وأکثرهم علماً،

ص:297

1- (1) . مختصر البلدان ص 36 .
2- (2) . رواه عن الأزدی السیوطی فی اللآلی المصنوعه 358/1 ، مناقب الخلفاء الأربعه، وابن الجوزی فی الموضوعات 374/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الرابع والعشرون, وأمّا القطیعی فرواه فی زیاداته علی فضائل الصحابه لأحمد 615/2 (1052).

وأعظمهم حلماً، إنّ الله تعالی اطّلع اطّلاعه إلی أهل الأرض فاختارنی منهم فبعثنی نبیّاً مرسلاً، ثمّ اطّلع اطّلاعه فاختار منهم بعلک فأوحی إلیّ أن ازوّجه إیّاک، وأتّخذه وصیّاً. (1)

9797. مطیّن: حدّثنا محمّد بن مرزوق، حدّثنا حسین الأشقر، حدّثنا قیس، عن الأعمش، عن عبایه بن ربعی، عن أبی أیّوب الأنصاری:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لفاطمه -رضی الله عنها- : أما علمت أنّ الله -عزّ وجلّ - اطّلع إلی أهل الأرض فاختار منهم أباک، فبعثه نبیّاً، ثمّ اطّلع الثانیه فاختار بعلک فأوحی إلیّ فأنکحته واتّخذته وصیّاً؟ (2)

3.البراء بن عازب

9798. الثعلبی والحسکانی: أخبرنی الحسین بن محمّد بن الحسین، قال: حدّثنا موسی بن محمّد بن علی بن عبدالله، قال: حدّثنا الحسن بن علی بن شبیب المعمری، قال: حدّثنی عبّاد بن یعقوب، قال: حدّثنا علی بن هاشم، عن صبّاح بن یحیی المزنی، عن زکریّا بن میسره، عن أبی إسحاق، عن البراء، قال:

لمّا نزلت (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) 3 جمع رسول الله صلی الله علیه و سلم بنی عبدالمطّلب وهم یومئذ أربعون رجلاً، الرجل منهم یأکل المسنّه ویشرب العسّ ، فأمر علیّاً برجل شاه فأدمها ثمّ قال: ادنوا باسم الله. فدنا القوم عشره عشره فأکلوا حتّی صدروا، ثمّ دعا بقعب من لبن فجرع منه جرعه ثمّ قال لهم: اشربوا باسم الله. فشرب القوم حتّی رووا، فبدرهم أبولهب فقال: هذا ما یسحرکم به الرجل!

فسکت النبیّ صلی الله علیه و سلم یومئذ فلم یتکلّم، ثمّ دعاهم من الغد علی مثل ذلک من الطعام والشراب، ثمّ أنذرهم رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال: یا بنی عبدالمطّلب، إنّی أنا النذیر إلیکم من الله

ص:298

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 112 (122).
2- (2) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 171/4 (4046).

سبحانه والبشیر لما یجیء به أحد منکم، جئتکم بالدنیا والآخره، فأسلموا وأطیعونی تهتدوا، ومن یؤاخینی ویؤازرنی, ویکون ولیّی, ووصیّی بعدی, وخلیفتی فی أهلی, ویقضی دینی ؟ فسکت القوم، وأعاد ذلک ثلاثاً کلّ ذلک یسکت القوم ویقول علی: أنا. فقال: أنت.

فقام القوم وهم یقولون لأبی طالب: أطع ابنک فقد امّر علیک! (1)

9799. الحمّویی: ... عن سلیم بن قیس، عن البراء بن عازب. (2)

ستأتی روایته مع روایه سلیم بن قیس, عن علی بن أبی طالب علیه السلام .

4.بریده الأسلمی

9800. ابن إسحاق: عن شریک بن عبدالله، عن أبی ربیعه الأیادی، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال:

إنّ لکلّ نبیّ وصیّاً ووارثاً، وإنّ وصیّی ووارثی علی بن أبی طالب. (3)

9801. الملّا: عن بریده رضی الله عنه , قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ص:299

1- (1) . الکشف والبیان 182/7 ، ذیل الآیه 214 من سوره الشعراء؛ شواهد التنزیل 630/1 - 636 (584)، ورواه الحمّویی فی فرائد السمطین 85/1 - 86 (65)، بإسناده عن الثعلبی، ونحوه فی روایه ابن مردویه, کما فی الدرّ المنثور للسیوطی 181/5 ، ذیل الآیه 214 من سوره الشعراء.
2- (2) . فرائد السمطین 312/1 - 318 (250).
3- (3) . عنه الحاکم بإسناده إلیه, علی ما فی الموضوعات لابن الجوزی 376/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الخامس والعشرون, واللآلی المصنوعه للسیوطی 359/1 ، مناقب الخلفاء الأربعه, والعاصمی فی زین الفتی 391/2 (514) و (515), وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 391/42 - 392 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), وأبوالقاسم البغوی فی معجم الصحابه 363/4 (1820), والجوزقانی من طریق أبی القاسم البغوی فی الأباطیل والمناکیر والصحاح والمشاهیر ص 275 (544), والخوارزمی فی المناقب ص 84 - 85 (74), وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 273 - 274 (242)، وابن عدی فی الکامل 14/4 ، ترجمه شریک بن عبدالله (888)، واللفظ فی الثلاثه الأخیره: «لکلّ نبیّ وصیّ ووارث ...».

لکلّ نبیّ وصیّ ووارث، وعلی وصیّی ووارثی. (1)

5.جابر بن عبدالله

9802. ابن الخاله: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن علی ابن [اخت] مهدی السقطی الواسطی - إملاء - ، قال: حدّثنا أحمد بن علی القواریری الواسطی، حدّثنا محمّد بن عبدالله بن ثابت، حدّثنا محمّد بن مصفّی، حدّثنا بقیّه بن الولید، عن سوید بن عبدالعزیز، عن أبی الزبیر، عن جابر بن عبدالله، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، قال:

إنّ الله -عزّ وجلّ - أنزل قطعه من نور فأسکنها فی صلب آدم، فساقها حتّی قسّمها جزءین، [فجعل] جزء فی صلب عبدالله، وجزء فی صلب أبی طالب، فأخرجنی نبیّاً وأخرج علیّاً وصیّاً. (2)

9803. بحشل: حدّثنی محمّد بن عبدالله بن سعید وغیره، قال: حدّثنا معلّی بن عبدالرحمان بن حکیم، قال: حدّثنا شریک، عن جابر، عن عطاء، قال:

سألت جابر بن عبدالله: ما کانت منزله علی بن أبی طالب -رضوان الله علیه- فیکم ؟ قال: منزله الوصیّ ، کأنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم إذا شوور واستؤمر! (3)

9804. الحمّویی: أنبأنی المشایخ الکرام السیّد الإمام جمال الدین رضی الإسلام أحمد بن طاووس الحسنی والسیّد الإمام النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی وعلّامه زمانه نجم الدین أبوالقاسم جعفر بن الحسن بن یحیی بن سعید الحلّیّون رحمهم الله - کتابه - ، عن السیّد الإمام شمس الدین شیخ الشرف فخار بن معد بن فخار الموسوی، عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن

ص:300

1- (1) . الوسیله 5/ القسم 2/ 162 .
2- (2) . عنه ابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 159 - 160 (135).
3- (3) . تاریخ واسط ص 153 - 154 ، ترجمه معلّی بن عبدالرحمان بن حکیم.

أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمّی (1)، قال: حدّثنا علی بن الحسین [شاذویه] المؤدّب وأحمد بن هارون الفامی -رضی الله عنهما- ، قالا: حدّثنا محمّد بن عبدالله بن جعفر الحمیری، عن أبیه، عن جعفر بن محمّد بن مالک الفزاری الکوفی، عن مالک السلولی، عن درست، عن عبدالحمید، عن عبدالله بن القاسم، عن عبدالله بن جبله، عن أبی السفاتج، عن جابر الجعفی، عن أبی جعفر محمّد بن علی الباقر علیهما السلام ، عن جابر بن عبدالله الأنصاری، قال:

دخلت علی [مولاتی] فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلم وقدّامها لوح یکاد ضوؤه یغشی الأبصار، فیه اثنا عشر اسماً، ثلاثه فی ظاهره، وثلاثه فی باطنه، وثلاثه أسماء فی آخره، وثلاثه أسماء فی طرفه، فعدّدتها فإذا هی اثنا عشر، فقلت: أسماء مَن هذا؟ قالت: هذه أسماء الأوصیاء، أوّلهم ابن عمّی، وأحد عشر من ولدی آخرهم القائم.

قال جابر: فرأیت فیها محمّداً محمّداً محمّداً فی ثلاثه مواضع، وعلیّاً وعلیّاً وعلیّاً وعلیّاً فی أربعه مواضع. (2)

6.الحسن بن علی علیهما السلام

9805. الدولابی: أخبرنی أبوعبدالله الحسین بن علی بن الحسین بن علی بن عمر بن الحسین بن علی بن أبی طالب، حدّثنی أبی، حدّثنی حسین بن زید، عن الحسن بن زید بن حسن -لیس فیه عن أبیه- ، قال:

خطب الحسن بن علی الناس حین قتل علی بن أبی طالب، فذکر نحوه. (3)

9806. الدولابی: أخبرنی أبوالقاسم کهمس بن معمّر أنّ أبامحمّد إسماعیل بن محمّد بن إسحاق بن جعفر بن محمّد بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب حدّثهم، حدّثنی

ص:301

1- (1) . کمال الدین ص 311 ، الباب 28 (2)، وما بین المعقوفات منه.
2- (2) . فرائد السمطین 139/2 (433).
3- (3) . الذرّیّه الطاهره ص 109 - 111 (115). قوله: «نحوه»، أی نحو حدیث التالی.

عمّی علی بن جعفر بن محمّد بن حسین بن زید، عن الحسن بن زید بن حسن بن علی، عن أبیه، قال:

خطب الحسن بن علی الناس حین قتل علی، فحمد الله وأثنی علیه ثمّ قال: لقد قبض فی هذه اللیله رجل لم یسبقه الأوّلون، ولا یدرکه الآخرون، وقد کان رسول الله صلی الله علیه و آله یعطیه رایته، ویقاتل جبریل عن یمینه ومیکائیل عن یساره، فما یرجع حتّی یفتح الله علیه، وما ترک علی ظهر الأرض صفراء ولا بیضاء إلّا سبعمئه درهم فضلت من عطائه أراد أن یبتاع بها خادماً لأهله.

ثمّ قال: أیّها الناس، من عرفنی فقد عرفنی، ومن لم یعرفنی فأنا الحسن بن علی، وأنا ابن الوصیّ ... . (1)

9807. الحاکم: حدّثنا أبومحمّد الحسن بن محمّد بن یحیی ابن أخی طاهر العقیقی الحسنی، حدّثنا إسماعیل بن محمّد بن إسحاق بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین، حدّثنی عمّی علی بن جعفر بن محمّد، حدّثنی الحسین بن زید، عن عمر بن علی، عن أبیه علی بن الحسین، قال:

خطب الحسن بن علی الناس ... مثله، إلّا أنّ فیه: «لا یسبقه الأوّلون بعمل ... فیقاتل وجبریل ... من عطایاه ... فأنا الحسن بن علی، وأنا ابن النبیّ ، وأنا ابن الوصیّ ...». (2)

7.الحسین بن علی علیهما السلام

9808. الزینبی: عن الإمام محمّد بن أحمد بن علی بن الحسن بن شاذان (3)، حدّثنی محمّد بن علی بن الفضل بن زیّات، عن علی بن بزیع الماجشون، عن إسماعیل بن أبان الورّاق، عن غیاث بن إبراهیم، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن علی بن الحسین، عن

ص:302

1- (1) . الذرّیّه الطاهره ص 109 - 111 (114).
2- (2) . المستدرک 172/3 (4802).
3- (3) . مئه منقبه ص 143 - 144 , المنقبه السابعه والسبعون.

أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

نزل علیّ جبرئیل علیه السلام صبیحه یوم فرحاً مستبشراً، فقلت: حبیبی، مالی أراک فرحاً مستبشراً؟ فقال: یا محمّد، وکیف لا أکون کذلک وقد قرّت عینی بما أکرم الله به أخاک، ووصیّک، وإمام امّتک علی بن أبی طالب علیه السلام .

فقلت: وبم أکرم الله أخی وإمام امّتی ؟ قال: باهی بعبادته البارحه ملائکته وحمله عرشه وقال: ملائکتی، انظروا إلی حجّتی فی أرضی علی عبادی بعد نبیّی، فقد عفر خدّه فی التراب تواضعاً لعظمتی، اشهدکم أنّه إمام خلقی، ومولی بریّتی. (1)

8.خزیمه بن ثابت

9809. الإسکافی: قال خزیمه بن ثابت فی هذا:

وصیّ رسول الله من دون أهله وفارسه مذ کان فی سالف الزمن

وأوّل من صلّی من الناس کلّهم

سوی خیره النسوان والله ذو منن (2)

9.أبوذرّ الغفاری

9810. الحمّویی: ... عن سلیم بن قیس الهلالی، عن أبی ذرّ. (3)

ستأتی روایته مع روایه سلیم بن قیس, عن علی بن أبی طالب علیه السلام .

10.أبورافع

9811. ابن عساکر: أخبرنا أبوالحسن علی بن المسلّم الفقیه، [حدّثنا] عبدالله بن أحمد، حدّثنا أبوالحسن علی بن موسی السمسار، أنبأنا محمّد بن یوسف، أخبرنا أبوالحسن محمّد بن أحمد بن عبدالله بن علی بن عبیدالله بن عبدالله بن الحسن بن جعفر

ص:303

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 319 (322).
2- (2) . عنه ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه 231/13 ، شرح الخطبه القاصعه 238 .
3- (3) . فرائد السمطین 312/1 - 318 (250).

بن الحسن بن الحسن بن علی بن أبی طالب، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید الهمدانی، أخبرنا أبوالحسن أحمد بن یعقوب الجعفی ، حدّثنا علی بن الحسن بن الحسین بن علی بن الحسین، حدّثنا إسماعیل بن محمّد بن عبدالله بن علی بن الحسین بن علی، حدّثنی إسماعیل بن الحکم الرافعی، عن عبدالله بن عبیدالله بن أبی رافع، عن أبیه، قال: قال أبورافع:

جمع رسول الله صلی الله علیه و سلم ولد بنی عبدالمطّلب وهم یومئذ أربعون رجلاً، وإن کان منهم لمن یأکل الجذعه ویشرب الفرق من اللبن، فقال لهم: یا بنی عبدالمطّلب، إنّ الله لم یبعث رسولاً إلّا جعل له من أهله أخاً، ووزیراً، ووارثاً، ووصیّاً، ومنجزاً لعداته، وقاضیاً لدینه، فمن منکم یتابعنی علی أن یکون أخی، ووزیری، ووصیّی، وینجز عداتی، وقاضی دینی ؟ فقام إلیه علی بن أبی طالب، وهو یومئذ أصغرهم، فقال له: اجلس. وقدّم إلیهم الجذعه والفرق [من] اللبن فصدروا عنه حتّی أنهلهم وفضل منه فضله.

فلمّا کان فی الیوم الثانی أعاد علیهم القول، ثمّ قال: یا بنی عبدالمطّلب، کونوا فی الإسلام رؤوساً، ولا تکونوا أذناباً، فمَن منکم یبایعنی علی أن یکون أخی، ووزیری، ووصیّی، وقاضی دینی، ومنجز عداتی ؟ فقام إلیه علی بن أبی طالب، فقال: اجلس.

فلمّا کان الیوم الثالث، أعاد علیهم القول. فقام علی بن أبی طالب، فبایعه بینهم، فتفل فی فیه، فقال أبولهب: بئس ما جبرت به ابن عمّک إذ أجابک إلی ما دعوته إلیه، ملأت فاه بصاقاً! (1)

11.زید بن أرقم

9812. الحمّویی: ... عن سلیم بن قیس الهلالی، عن زید بن أرقم. (2)

ستأتی روایته مع روایه سلیم بن قیس, عن علی بن أبی طالب علیه السلام .

ص:304

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 49/42 - 50 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . فرائد السمطین 312/1 - 318 (250).
12.أبوسعید الخدری

9813. محمّد بن کرّام: عن أحمد بن عیسی الدامغانی، عن یحیی بن المغیره [وروح]، عن جریر، عن الأعمش، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، قال: سمعت النبیّ -صلّی الله علیه- یقول:

لمّا أن کانت لیله أسری بی جبرئیل علیه السلام أدخلنی الجنّه فأتانی بسفرجله من سفرجلها ففککتها -أو قال: فکسرتها- ، فخرجت منها حوراء فقالت: السلام علیک یا أحمد، السلام علیک یا محمّد، السلام علیک یا رسول الله.

فقلت: من أنت ؟ فقالت: أنا الراضیه المرضیّه، خلقنی [الله] من ثلاثه أنواع: أعلای من المسک الأذفر، ووسطی من العنبر الأشهب، وأسفلی من الکافور الأبیض، عجنت بماء الحیوان، فقال لی صاحب العرش: کونی، فکنت، خلقنی الجبّار لأخیک ووصیّک علی بن أبی طالب. (1)

13.سلمان الفارسی

9814. الدیلمی: أبوطالب أحمد بن محمّد ابن خال الریحانی الصوفی - بقراءتی علیه من أصل سماعه فی مسجد الشونیزیه، رحمها الله - ، أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن عبدالرحمان بن محمّد بن طلحه الصیدانی، حدّثنا أبوالقاسم إسماعیل بن محمّد بن إسماعیل الحلبی - بمصر - ، حدّثنا أبوأحمد العبّاس بن الفضل بن جعفر المکّی، حدّثنا علی بن العبّاس المقانعی، حدّثنی سعید بن مرثد الکندی، حدّثنا عبیدالله بن حازم الخزاعی، عن إبراهیم بن موسی الجهنی، عن سلمان الفارسی، عن النبیّ صلی الله علیه و آله أنّه قال لعلی علیه السلام :

یا علی، تختّم بالیمین تکن من المقرّبین. قال: یا رسول الله، [ما المقرّبون ؟ قال: جبرئیل ومیکائیل]. قال: فبِمَ أتختّم یا رسول الله ؟ قال: بالعقیق الأحمر؛ فإنّه جبل أقرّ لله بالوحدانیّه،

ص:305

1- (1) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 171/2 - 172 (408). وما بین المعقوفین فی الإسناد أخذناه ممّا ذکره فی نهایه الحدیث.

ولی بالنبوّه، ولک بالوصیّه، ولولدک بالإمامه، ولمحبّیک بالجنّه، ولشیعه ولدک بالفردوس. (1)

9815. ابن حبّان: حدّثنا عبدالله بن محمود [بن سلیمان]، حدّثنا العلاء بن عمران، عن خالد بن عبید العتکی، عن أنس، عن سلمان، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه قال لعلی بن أبی طالب علیه السلام :

هذا وصیّی، وموضع سرّی، وخیر من أترک بعدی. (2)

9816. الطبری: حدّثنا زرّات بن یعلی بن أحمد البغدادی، قال: أخبرنا أبوقتاده، عن جعفر بن محمّد، عن محمّد بن بکیر، عن جابر بن عبدالله الأنصاری، عن سلمان الفارسی، قال:

قلنا یوماً: یا رسول الله، من الخلیفه بعدک حتّی نعلمه ؟ قال لی: [یا] سلمان، أدخل علیّ أباذرّ والمقداد وأباأیّوب الأنصاری، واُمّ سلمه زوجه النبیّ من وراء الباب ثمّ قال: اشهدوا وافهموا عنّی إنّ علی بن أبی طالب علیه السلام وصیّی، ووارثی، وقاضی دینی وعدتی ... . (3)

9817. مطیّن: حدّثنا إبراهیم بن الحسن الثعلبی، حدّثنا یحیی بن یعلی، عن ناصح بن عبدالله، عن سماک بن حرب، عن أبی سعید الخدری، عن سلمان، قال:

قلت: یا رسول الله، لکلّ نبیّ وصیّ ، فمن وصیّک ؟ فسکت عنّی، فلمّا کان بعد رآنی فقال: یا سلمان. فأسرعت إلیه قلت: لبیّک. قال: تعلم من وصیّ موسی ؟ قلت: نعم، یوشع بن نون. قال: لِمَ ؟ قلت: لأنّه کان أعلمهم.

قال: فإنّ وصیّی, وموضع سرّی, وخیر من أترک بعدی, وینجز عدتی, ویقضی دینی, علی بن أبی طالب. (4)

ص:306

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 325 - 326 (335).
2- (2) . المجروحین 279/1 ، ترجمه خالد بن عبید.
3- (3) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 487 ، الباب 195 .
4- (4) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 221/6 (6063).

9818. الحمّویی: ... عن سلیم بن قیس الهلالی، عن سلمان. (1)

ستأتی روایته مع روایه سلیم بن قیس, عن علی بن أبی طالب علیه السلام .

9819. العقیلی: حدّثنا إبراهیم بن محمّد، حدّثنا عبدالعزیز بن الخطّاب، حدّثنا علی بن هاشم، عن إسماعیل، عن جریر بن شراحیل، عن قیس بن میناء، عن سلمان، قال: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم :

وصیّی علی بن أبی طالب. (2)

9820. ابن مؤمن: حدّثنا محمّد بن حمّاد الأثرم -بالبصره - ، قال: حدّثنا علی بن داوود القنطری، قال: حدّثنا سفیان الثوری، عن منصور، عن مجاهد، عن سلمان الفارسی، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

إنّ وصیّی, وخلیفتی, وخیر من أترک بعدی, وینجز موعدی, ویقضی دینی, علی بن أبی طالب. (3)

9821. عبدالغنی الأزدی: حدّثنا أبوبکر أحمد بن محمّد النرسی، حدّثنا محمّد بن الحسین الأشنانی، حدّثنا إسماعیل بن موسی السدّی، حدّثنا عمر بن سعد البصری، عن إسماعیل بن زیاد، عن جریر بن عبدالحمید الکندی، عن أشیاخ من قومه، قالوا:

أتینا سلمان فقلنا له: من وصیّ رسول الله -صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم- ؟ قال: سألت رسول الله -صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم- من وصیّک ؟ قال: وصیّی, وموضع سرّی, وخلیفتی فی أهلی, وخیر من أخلف بعدی, علی بن أبی طالب. (4)

ص:307

1- (1) . فرائد السمطین 312/1 - 318 (250).
2- (2) . الضعفاء 469/3 ، ترجمه قیس بن میناء (1525).
3- (3) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 116/1 (116).
4- (4) . عنه الخطیب فی المتّفق والمفترق 637/1 (361)، والجوزقانی فی الأباطیل والمناکیر والصحاح والمشاهیر ص 275 (543), وابن الجوزی فی الموضوعات 374/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الرابع والعشرون، کلّهم من طریق الصوری.
14.اُمّ سلمه

9822. ابن مردویه: أخبرنی أبوبکر أحمد بن محمّد بن السری بن یحیی التمیمی، حدّثنا المنذر بن محمّد بن المنذر، حدّثنی أبی، حدّثنا عمّی الحسین بن یوسف بن سعید بن أبی الجهم، حدّثنی أبی، عن أبان بن تغلب، عن علی بن محمّد بن المنکدر:

عن امّ سلمه زوج النبیّ صلی الله علیه و آله -وکانت ألطف نسائه وأشدّهنّ له حبّاً- وقال: وکان لها مولی یحضنها وربّاها وکان لا یصلّی صلاه إلّا سبّ علیّاً وشتمه، فقالت له: یا أبه، ما حملک علی سبّ علی ؟ قال: لأنّه قتل عثمان وشرک فی دمه!

فقالت له: أما أنّه لولا أنّک مولای وربّیتنی وأنّک عندی بمنزله والدی ما حدّثتک بسرّ رسول الله صلی الله علیه و آله ، ولکن اجلس حتّی احدّثک عن علی وما رأیته.

قد أقبل رسول الله صلی الله علیه و آله وکان یومی -وإنّما کان نصیبی فی تسعه أیّام یوم واحد- ، فدخل النبیّ صلی الله علیه و آله وهو مخلّل أصابعه فی أصابع علی، واضعاً یده علیه، فقال: یا امّ سلمه، اخرجی من البیت واُخلّیه لنا، فخرجت وأقبلا یتناجیان وأسمع الکلام ولا أدری ما یقولان، حتّی إذا أنا قلت قد انتصف النهار أقبلت فقلت: السلام علیکم، ألج ؟ فقال النبیّ صلی الله علیه و آله : لا تلجی وارجعی مکانک.

ثمّ تناجیا طویلاً حتّی قام عمود الظهر، [وکرّر ذلک مرّات حتّی أجاز النبی صلی الله علیه و آله لها] ... ثمّ قال لی: یا امّ سلمه، لا تلومینی، فإنّ جبرئیل أتانی من الله تعالی یأمر أن اوصی به علیّاً من بعدی (1)، وکنت بین جبرئیل وعلی، وجبریل عن یمینی وعلی عن شمالی، فأمرنی جبرئیل أن آمر علیّاً بما هو کائن بعدی إلی یوم القیامه، فأعذرینی ولا تلومینی، إنّ الله -عزّ وجلّ - اختار من کلّ امّه نبیّاً، واختار لکلّ نبیّ وصیّاً، فأنا نبیّ هذه الاُمّه، وعلی وصیّی فی عترتی وأهل بیتی واُمّتی من بعدی. فهذا ما شهدت من علی، الآن یا أبتاه فسبّه أو دعه.

فأقبل أبوها یناجی اللیل والنهار ویقول: اللهمّ اغفر لی ما جهلت من أمر علی فإنّ

ص:308

1- (1) . فی الطرائف: «فإنّ جبرئیل أتانی من الله بما هو کائن بعدی وأمرنی أن اوصی به علیّاً من بعدی».

ولیّی ولیّ علی، وعدوّی عدوّ علی.

فتاب المولی توبه نصوحاً، وأقبل فیما بقی من دهره یدعو الله تعالی أن یغفر له. (1)

15.عائشه

9823. ابن کرامه: حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن إسرائیل، عن أسباط ، عن عروه، حدّثنی سعید بن کرز، قال:

کنت مع مولاتی یوم الجمل، فأقبل عمّار بن یاسر فقال [لعائشه]: یا امّ المؤمنین، أنشدک بالّذی أنزل الکتاب علی رسول الله صلی الله علیه و سلم فی بیتک، أ تعلمین أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم حین جعل علیّاً وصیّاً علی أهله وفی أهله ؟ قالت: اللهمّ نعم. قال: فما لک ؟ قالت: أطلب بدم أمیرالمؤمنین عثمان!

ثمّ جاء علی فقال: أنشدک بالّذی أنزل الکتاب علی رسوله فی بیتک، أ تعلمین أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم جعلنی وصیّاً فی أهله وعلی أهله ؟ قالت: اللهمّ نعم. قال: فما لک ؟ قالت: أطلب بدم أمیرالمؤمنین عثمان! قال: أرینی قتله عثمان. ثمّ انصرف والتحم القتال ... . (2)

9824. مالک: عن نافع، عن ابن عمر، قال: سمعت عائشه تقول:

دخل علیّ رسول الله وبیده الأیمن خاتم من عقیق أحمر مکتوب فیه محمّد رسول الله، فقلت له: یا رسول الله، أیّ شیء هذا؟ قال: أهدی إلیّ جبرئیل وقال: تختّم بالعقیق الأحمر فی الأیمن، فإنّه أوّل حجر شهد لله بالوحدانیّه، ولک یا محمّد بالرساله، ولعلی بن أبی طالب بالوصیّه، ولشیعته بالجنّه. (3)

ص:309

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 146 - 147 (171), وابن طاووس فی الطرائف ص 24 (22).
2- (2) . عنه السیوطی بإسناده إلیه فی اللآلی المصنوعه 360/1 ، مناقب الخلفاء الأربعه, من طریق الطبرانی, والهیثمی فی مجمع الزوائد 237/7 ، کتاب الفتن، باب فیما کان فی الجمل وصفّین, مرسلاً عن الطبرانی.
3- (3) . عنه الفارسی بإسناده إلیه فی تاریخ نیسابور ص 18 ، ترجمه محمّد بن إبراهیم بن أحمد الکیّال الجرجانی (22)، من طریق الشافعی.
16.عبّاس بن عبدالمطّلب

9825. الدارقطنی: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا جعفر بن عبدالله بن جعفر المحمّدی، حدّثنا عمر بن علی بن عمر بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن أبیه، عن أبیه، عن علی بن الحسین، عن أبی رافع، قال:

کنت قاعداً بعد ما بایع الناس أبابکر، فسمعت أبابکر یقول للعبّاس: أنشدک الله، هل تعلم أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم جمع بنی عبدالمطّلب وأولادهم وأنت فیهم وجمعکم دون قریش، فقال: یا بنی عبدالمطّلب، إنّه لم یبعث الله نبیّاً إلّا جعل له من أهله أخاً, ووزیراً, ووصیّاً, وخلیفه فی أهله، فمن یقوم منکم یبایعنی علی أن یکون أخی, ووزیری, ووصیّی, خلیفتی فی أهلی، فلم یقم منکم أحد، فقال: یا بنی عبدالمطّلب، کونوا فی الإسلام رؤوساً ولا تکونوا أذناباً، والله لیقومنّ قائمکم أو لتکوننّ فی غیرکم ثمّ لتندمنّ . فقام علی من بینکم فبایعه علی ما شرط له، ودعاه إلیه، أ تعلم هذا له من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال: نعم. (1)

17.عبدالله بن ابیّ

9826. مقاتل: عن محمّد ابن الحنفیّه، قال:

بینما أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب قد أقبل من خارج المدینه ومعه سلمان الفارسی وعمّار وصهیب والمقداد وأبوذرّ، إذ بصر بهم عبدالله بن ابیّ بن سلول المنافق ومعه أصحابه، فلمّا دنا أمیرالمؤمنین قال عبدالله بن ابیّ : مرحباً بسیّد بنی هاشم، وصیّ رسول الله، وأخیه، وختنه، وأبی السبطین، الباذل له ماله ونفسه ... . (2)

18.عبدالله بن عبّاس

9827. القلوسی: حدّثنا الفضل بن محمّد الکاتب، حدّثنا [محمّد بن بحر] الرهنی،

ص:310

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 50/42 - 51 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 111/1 - 112 (113), من طریق ابن مؤمن.

حدّثنا علی بن إبراهیم الجرجانی، حدّثنا محمّد بن الفضل بن حاتم، حدّثنا الحسین بن علی، عن عمّه وابن عون، عن زراره بن أوفی، قال: قال عبدالله بن عبّاس:

بینا أنا عند النبیّ صلی الله علیه و سلم فی مسجده بعد العشاء الآخره وعنده جماعه من أصحابه إذا انقضّ نجم، فقال: من انقضّ هذا النجم فی حجرته فهو الوصیّ من بعدی، فوثبت الجماعه، فإذاً النجم قد انقضّ فی حجره علی، فقالوا: لقد ضلّ محمّد فی حبّ علی! فأنزل الله: (وَ النَّجْمِ إِذا هَوی * ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ وَ ما غَوی ) 1 . (1)

9828. إبراهیم البیهقی: أبوعثمان قاضی الری، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس [فی حدیث طویل], قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لاُمّ سلمه: ... یا امّ سلمه، هذا علی سیّد مبجّل، مؤمّل المسلمین، وأمیرالمؤمنین، وموضع سرّی وعلمی، وبابی الّذی اوی إلیه، وهو الوصیّ علی أهل بیتی وعلی الأخیار من امّتی ... . (2)

تقدّم تمامه فی عنوان: «أنّه علیه السلام أمیرالمؤمنین».

9829. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر بن مهدی، أخبرنا أبوالعبّاس بن عقده، حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن -یعنی القطوانی- ، حدّثنا خزیمه بن ماهان المروزی، حدّثنا عیسی بن یونس، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یأتی علی الناس یوم القیامه وقت ما فیه راکب إلّا نحن أربعه.

فقال له العبّاس بن عبدالمطّلب عمّه: فداک أبی واُمّی، ومن هؤلاء الأربعه ؟

قال: أنا علی البراق، وأخی صالح علی ناقه الله الّتی عقرها قومه، وعمّی حمزه أسد

ص:311

1- (2) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 329/2 - 330 (924).
2- (3) . المحاسن والمساوئ ص 64 - 66 ، محاسن علی بن أبی طالب - رضوان الله علیه - .

الله وأسد رسوله علی ناقتی العضباء، وأخی علی بن أبی طالب علی ناقه من نوق الجنّه مدبّجه الحسن، علیه حلّتان خضراوان من کسوه الرحمان، علی رأسه تاج من نور، لذلک التاج سبعون رکناً، علی کلّ رکن یاقوته حمراء تضیء للراکب مسیره ثلاثه أیّام، وبیده لواء الحمد، ینادی: لا إله إلّا الله؛ محمّد رسول الله.

فیقول الخلائق: من هذا؟ ملک مقرّب ؟ نبیّ مرسل ؟ حامل عرش ؟ فینادی مناد من بطن العرش: لا ملک مقرّب، ولا نبیّ مرسل، ولا حامل عرش، هذا علی بن أبی طالب، وصیّ رسول المسلمین، وأمیرالمؤمنین، وقائد الغرّ المحجّلین فی جنّات النعیم. (1)

9830. ابن المغازلی: أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان، أخبرنا أبوعمر محمّد بن العبّاس بن حیّویه الخزّاز - إذناً - ، حدّثنا أبوعبدالله الحسین بن علی الدهّان المعروف بأخی حمّاد، حدّثنا علی بن محمّد بن الخلیل بن هارون البصری، حدّثنا محمّد بن الخلیل الجهنی، حدّثنا هشیم، عن أبی بشر [جعفر بن إیاس]، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

کنت جالساً مع فتیه من بنی هاشم عند النبیّ صلی الله علیه و آله إذ انقضّ کوکب، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله : من انقضّ هذا النجم فی منزله فهو الوصیّ من بعدی.

فقام فتیه من بنی هاشم فنظروا فإذا الکوکب قد انقضّ فی منزل علی [بن أبی طالب] علیه السلام ، قالوا: یا رسول الله، قد غویت فی حبّ علی! فأنزل الله تعالی: (وَ النَّجْمِ إِذا هَوی ) إلی قوله: (وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلی ) 2 . (2)

ص:312

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 326/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، ورواه السیّد ابن طاووس فی الیقین ص 442 ، الباب 168 , من جزء علیه روایه القطیعی، قال: حدّثنا أبوالحسن حدّثنی ابن عقده ... , ورواه الخوارزمی فی المناقب ص 359 - 360 (372) , عن عبدالملک بن علی بن محمّد الهمدانی, عن ابن السمرقندی، وفیه: «وصیّ رسول ربّ العالمین».
2- (3) . مناقب أهل البیت ص 368 - 369 (358).

9831. الحسکانی: أخبرنا أبوالفتح محمّد بن أحمد الشروطی من أصل سماعه، أخبرنا أبوعمر محمّد بن العبّاس ... مثله. (1)

9832. ابن عساکر: أخبرنا أبوغالب بن البنّاء، أخبرنا أبومحمّد الجوهری، أخبرنا أبوعمر محمّد بن العبّاس ... مثله. (2)

9833. البسوی: أنبأنا أبوطاهر محمّد بن تسنیم الحضرمی، حدّثنا حسن بن حسین العرنی، حدّثنا یحیی بن عیسی الرملی، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لاُمّ سلمه:

هذا علی بن أبی طالب، لحمه من لحمی، ودمه من دمی، وهو منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی.

یا امّ سلمه، هذا علی أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، ووعاء علمی، ووصیّی، وبابی الّذی اؤتی منه، أخی فی الدنیا والآخره، ومعی فی السنام الأعلی، یقتل القاسطین والناکثین والمارقین. (3)

9834. الحمّویی: أخبرنی مفیدالدین أبوجعفر محمّد بن علی بن أبی الغنائم بن الجهم الحلّی رحمه الله -إجازه- ، قال: أنبأنا القاضی خطیرالدین محمود بن محمّد بن الحسین بن عبدالجبّار الطوسی، عن عمّه زین الدین عبدالجبّار، عن أبیه، عن الصفیّ أبی تراب ابن الداعی، عن أبی محمّد جعفر بن محمّد الدوریستی، عن الشیخ المفید محمّد بن محمّد بن النعمان الحارثی، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه القمّی (4)، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسرور رضی الله عنه ، قال: حدّثنا الحسین بن محمّد بن عامر، عن المعلّی بن

ص:313

1- (1) . شواهد التنزیل 327/2 - 328 (921).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 392/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 149/1 - 150 (113).
4- (4) . کمال الدین ص 280 ، الباب 24 (27).

محمّد البصری، عن جعفر بن سلیمان، عن عبدالله بن الحکیم، عن أبیه، عن سعید بن جبیر، عن عبدالله بن عبّاس، قال: قال رسول الله [ صلی الله علیه و سلم ] :

إنّ خلفائی وأوصیائی وحجج الله علی الخلق بعدی لاثنا عشر، أوّلهم أخی، وآخرهم ولدی.

قیل: یا رسول الله، ومن أخوک ؟ قال: علی بن أبی طالب.

قیل: فمن ولدک ؟ قال: المهدی الّذی یملأها قسطاً وعدلاً کما ملئت جوراً وظلماً، والّذی بعثنی بالحقّ بشیراً لو لم یبق من الدنیا إلّا یوم واحد لطوّل الله ذلک الیوم حتّی یخرج فیه ولدی المهدی، فینزل روح الله عیسی ابن مریم فیصلّی خلفه، وتشرق الأرض بنور ربّها، ویبلغ سلطانه المشرق والمغرب. (1)

9835. الطبری: حدّثنا عبدالله بن داهر الرازی، قال: حدّثنی أبی داهر بن یحیی المقرئ، قال: حدّثنا الأعمش، عن عبایه، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

هذا علی بن أبی طالب لحمه من لحمی، ودمه من دمی، وهو منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی.

وقال: یا امّ سلمه، اشهدی واسمعی، هذا علی أمیرالمؤمنین, وسیّد المسلمین, وعیبه علمی، وبابی الّذی اوتی منه، والوصیّ علی الأموات من أهل بیتی، أخی فی الدنیا، وخدینی (2) فی الآخره، ومعی فی السنام الأعلی. (3)

9836. أحمد بن محمّد الطبری: حدّثنا أبوبکر أحمد بن هشام الطبری - بطبرستان - ،

ص:314

1- (1) . فرائد السمطین 312/2 (562).
2- (2) . أی صدیقی.
3- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 142 (163), من طریق أبی نعیم, وابن طاووس فی الیقین ص 173 ، الباب 30 , عن أبی نعیم فی کتابه ذکر منقبه المطهّرین ... ، عن أبی الفرج النسائی، عن الطبری، و ص 185 ، الباب 38 , عن أبی بکر محمّد بن علی بن یاسر الأنصاری، عن أبی الفرج النسائی.

قال: حدّثنا أبوطاهر محمّد بن تسنیم القرشی، قال: حدّثنا الحسن بن الحسین، عن یحیی بن یعلی، عن الأعمش.

وحدّثنی أیضاً جعفر بن محمّد الکوفی، قال: حدّثنا عبدالله بن داهر الرازی، قال: حدّثنی أبی داهر بن یحیی، عن الأعمش، عن عبایه الأسدی، قال: قال ابن عبّاس [فی حدیث: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لاُمّ سلمه]:

یا امّ سلمه، اسمعی واشهدی، هذا علی أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وعیبه علمی، وبابی الّذی اوتی منه، والوصیّ علی الأموات من أهل بیتی، والخلیفه علی الأحیاء من امّتی، أخی فی الدنیا، وقرینی فی الآخره، ومعی فی السنام الأعلی ... . (1)

9837. الطبری: وجدت فی کتابی عن محمّد بن حمید الرازی، قال: حدّثنا داهر بن یحیی الأحمری المقرئ، [عن الأعمش]، عن عبایه الأسدی [فی حدیث طویل] مثله، بزیاده: «والخلیفه علی الأحیاء من امّتی» قبل فقره: «أخی فی الدنیا». (2)

9838. ابن المظفّر: حدّثنا عبدالجبّار بن أحمد بن عبیدالله السمسار -ببغداد- ، حدّثنا علی بن المثنّی الطهوی، حدّثنا زید بن الحبّاب، حدّثنا عبدالله بن لهیعه، حدّثنا جعفر بن ربیعه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ما فی القیامه راکب غیرنا نحن أربعه. فقام إلیه عمّه العبّاس بن عبدالمطّلب فقال: من هم یا رسول الله ؟ فقال: ... وأخی علی علی ناقه من نوق الجنّه، زمامها من لؤلؤ رطب، علیها محمل من یاقوت أحمر، قضبانها من الدرّ الأبیض، علی رأسها تاج من نور، لذلک التاج سبعون رکناً، ما من رکن إلّا وفیه یاقوته حمراء تضیء للراکب المحث، علیه حلّتان خضراوان، وبیده لواء الحمد، وهو ینادی: أشهد أن لا إله إلّا الله، وأنّ محمّداً رسول الله. فیقول: الخلائق ما هذا إلّا نبیّ مرسل، أو ملک مقرّب، فینادی مناد من بطنان

ص:315

1- (1) . عنه ابن طاووس بإسناده إلیه فی الیقین ص 331 - 334 ، الباب 125 .
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 368 - 371 ، الباب 131 .

العرش: لیس هذا ملک مقرّب، ولا نبیّ مرسل، ولا حامل عرش، هذا علی بن أبی طالب وصیّ رسول ربّ العالمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (1)

9839. أبویعلی: حدّثنا وهب بن بقیّه، حدّثنا خالد، عن حسین بن قیس، عن عکرمه، عن ابن عبّاس:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم اعتمر وکان بینه وبین أهل مکّه عهد أن لا یخرج أحداً من أهله، فلمّا قضی رسول الله صلی الله علیه و سلم عمرته خرج من مکّه، ومرّ رسول الله صلی الله علیه و سلم بابنه حمزه بن عبدالمطّلب، فقالت: یا رسول الله، إلی من تدعنی ؟ فلم یلتفت للعهد الّذی بینه وبین أهل مکّه، ومرّ بها زید بن حارثه فقالت: إلی من تدعنی ؟ فلم یلتفت إلیها، ومرّ بها جعفر فناشدته، فلم یلتفت إلیها، ثمّ مرّ بها علی بن أبی طالب فقالت: یا أباحسن، إلی من تدعنی ؟ فأخذها علی فألقاها خلف فاطمه، فلمّا نزلوا أدنی منزل أتی زید علیّاً فقال: أنا أولی بها منک، أنا مولی نبیّ الله صلی الله علیه و سلم . قال علی: أنا أولی بها منک. قال جعفر: أنا أولی بها، خالتها عندی أسماء بنت عمیس الخثعمیّه.

فلمّا علت أصواتهم بعث إلیهم رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فلمّا أتوه قال: أمّا أنت یا جعفر، فأنت تشبه خلقی وخلقی، وأمّا أنت یا علی، فأنا منک وأنت وصیّی، وأمّا زید، فمولای ومولاکم، فادفع الجاریه إلی خالتها وهی أولی بها. (2)

9840. ابن عدی: أخبرنا أبوعلی الحسین بن عفیر بن حمّاد بن زیاد العطّار -بمصر- ، حدّثنا أبویعقوب یوسف بن عدی بن رزیق بن إسماعیل الکوفی التیمی، حدّثنا جریر بن عبدالحمید الضبّی، حدّثنی سلیمان بن مهران الأعمش، [عن أبی جعفر المنصور، قال]: حدّثنی والدی، عن أبیه، عن جدّه، قال:

کنّا یوماً عند رسول الله صلی الله علیه و آله إذ أقبلت فاطمه وقد حملت الحسن علی کتفیها وهی

ص:316

1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 113/11 ، ترجمه عبدالجبّار بن أحمد (5805).
2- (2) . مسند أبی یعلی 344/4 - 345 (2459).

تبکی بکاء شدیداً قد شهقت فی بکائها، فقال لها رسول الله صلی الله علیه و آله : ما یبکیک یا فاطمه لا أبکی الله عینیک ؟ فقالت: یا أبه، وما لی لا أبکی ونساء قریش قد عیّرتنی فقلن لی: إنّ أباک زوّجک من رجل معدم لا مال له.

قال: فقال لها رسول الله صلی الله علیه و آله : لا تبکی یا فاطمه، فوالله ما أنا زوّجتک، بل الله زوّجک من فوق سبع سماواته، وشهد علی ذلک جبرئیل ومیکائیل وإسرافیل، ثمّ إنّ الله -عزّ وجلّ - اطّلع إلی أهل الأرض فاختار من الخلائق أباک فبعثه نبیّاً، ثمّ اطّلع الثانیه إلی أهل الدنیا فاختار من الخلائق علیّاً فزوّجک إیّاه، واتّخذته وصیّاً، فعلی منّی وأنا من علی ... . (1)

9841. ابن المغازلی: أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصیرفی البغدادی رحمه الله - قدم علینا واسطاً - ، حدّثنا أبوبکر محمّد بن الحسن بن سلیمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدی، حدّثنا عمر بن شبّه بن عبیده النمیری، قال: حدّثنی المدائنی، قال: وجّه المنصور إلی الأعمش یدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفه، حدّثنا أبومعاویه [محمّد بن خازم]، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إلیّ المنصور.

[قال أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العکبری، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب العبدی، حدّثنا أحمد بن علی العمّی، حدّثنا إبراهیم بن الحکم، قال: حدّثنی سلیمان بن سالم، حدّثنی الأعمش، [عن أبی جعفر المنصور، قال:] أخبرنی أبی، عن جدّی، عن أبیه، قال:

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و آله جلوساً بباب داره فإذا فاطمه قد أقبلت وهی حامله الحسین وهی تبکی بکاء شدیداً، فاستقبلها رسول الله صلی الله علیه و آله ، فتناول الحسین منها وقال لها: ما یبکیک

ص:317

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 284 - 291 (279).

یا فاطمه ؟ قالت: یا أبه، عیّرتنی نساء قریش وقلن: زوّجک أبوک معدماً لا شیء له.

فقال النبیّ صلی الله علیه و آله : مهلاً وإیّای أن أسمع هذا منک، فإنّی لم ازوّجک حتّی زوّجک الله من فوق عرشه، وشهد علی ذلک جبرائیل ومیکائیل وإسرافیل، وإنّ الله تعالی اطّلع إلی أهل الدنیا فاختار من الخلائق أباک فبعثه نبیّاً، ثمّ اطّلع الثانیه فاختار من الخلائق علیّاً فأوحی إلیّ فزوّجتک إیّاه، واتّخذته وصیّاً ووزیراً. (1)

9842. الحمّویی: أنبأنی الإمام بدرالدین محمّد بن أبی الکرم عبدالرزّاق بن أبی بکر بن حیدر، أخبرنی القاضی فخرالدین محمّد بن خالد الحنیفی الأبهری - کتابه - ، قال: أنبأنا السیّد الإمام ضیاءالدین فضل الله بن علی أبوالرضا الراوندی - إجازه - ، أخبرنا السیّد أبوالصمصام ذوالفقار بن محمّد بن معد الحسنی، أنبأنا الشیخ أبوجعفر الطوسی، أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان وأبوعبدالله الحسین بن عبیدالله وأبوالحسین جعفر بن الحسین ابن حسکه القمّی وأبوزکریّا محمّد بن سلیمان الحرّانی، قالوا کلّهم: أنبأنا الشیخ أبوجعفر محمّد بن علی بن بابویه القمّی (2)، قال: أخبرنی أبوالمفضّل محمّد بن عبدالله بن عبدالمطّلب الشیبانی، عن أحمد بن مطرف بن سوار بن الحسین القاضی الحسنی - بمکّه - ، أنبأنا أبوحاتم المهلّبی المغیره بن محمّد، قال: أنبأنا عبدالغفّار بن کثیر الکوفی، عن هیثم بن حمید، عن أبی هاشم، عن مجاهد، عن ابن عبّاس رضی الله عنه , قال:

قدم یهودی علی رسول الله صلی الله علیه و سلم یقال له نعثل، فقال له: ... فأخبرنی عن وصیّک من هو؟ فما من نبیّ إلّا وله وصیّ ، وإنّ نبیّنا موسی بن عمران أوصی إلی یوشع بن نون. فقال: نعم، إنّ وصیّی، والخلیفه من بعدی علی بن أبی طالب علیه السلام ، وبعده سبطای الحسن ثمّ الحسین، یتلوه تسعه من صلب الحسین أئمّه أبرار ... . (3)

ص:318

1- (1) . مناقب أهل البیت ص 211 - 218 (191).
2- (2) . رواه أبوجعفر الصدوق فی کمال الدین ص 163 ، الباب 24 (37).
3- (3) . فرائد السمطین 132/2 - 135 (431).
19.عبدالله بن عمر

9843. ابن المغازلی: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن المظفّر بن أحمد العطّار الفقیه الشافعی، أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن محمّد بن عثمان المزنی الملقّب بابن السقّاء الحافظ ، حدّثنا علی بن العبّاس البجلی - بالکوفه - ، حدّثنا حسین بن نصر بن مزاحم، حدّثنا خالد بن عیسی العُکلی، حدّثنا حصین بن مخارق، حدّثنا جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن نافع مولی ابن عمر، قال:

قلت لابن عمر: من خیر الناس بعد رسول الله صلی الله علیه و آله ؟ قال: ما أنت وذاک لا امّ لک! ثمّ قال: أستغفر الله، خیرهم بعده من کان یحلّ له ما کان یحلّ له، ویحرم علیه ما کان یحرم علیه.

قلت: من هو؟ قال: علی، سدّ أبواب المسجد وترک باب علی وقال له: لک فی هذا المسجد ما لی، وعلیک فیه ما علیّ ، وأنت وارثی، ووصیّی، تقضی دینی، وتنجز عداتی، وتقتل علی سنّتی، کذب من زعم أنّه یبغضک ویحبّنی. (1)

20.عبدالله بن مسعود

9844. عبدالرزّاق: حدّثنی أبی، عن مینا مولی عبدالرحمان بن عوف، عن عبدالله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

أنا دعوه أبی إبراهیم. قلنا: یا رسول الله، وکیف صرت دعوه أبیک إبراهیم ؟ قال: أوحی الله -عزّ وجلّ - إلی إبراهیم: (إِنِّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِماماً) فاستخفّ إبراهیم الفرح قال: یا ربّ ، (وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی) 2 أئمّه مثلی! فأوحی الله إلیه أن یا إبراهیم، إنّی لا اعطیک عهداً لا أفی لک به.

قال: یا ربّ ، ما العهد الّذی لا تفی لی به ؟ قال: لا اعطیک لظالم من ذرّیّتک.

ص:319

1- (1) . مناقب أهل البیت ص 327 - 328 (314).

قال: یا ربّ ، ومن الظالم من ولدی الّذی لا یناله عهدک ؟ قال: من سجد من دونی لا أجعله إماماً أبداً، ولا یصلح أن یکون إماماً (1)، قال إبراهیم عندها: (وَ اجْنُبْنِی وَ بَنِیَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ * رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ کَثِیراً مِنَ النّاسِ ) 2 .

قال النبیّ صلی الله علیه و سلم : فانتهت الدعوه إلیّ وإلی علی؛ لم یسجد أحد منّا لصنم قطّ ، فاتّخذنی الله نبیّاً، [واتّخذ] علیّاً وصیّاً. (2)

21.علی بن أبی طالب علیه السلام

9845. عبدوس: أخبرنا أبوطاهر الحسین بن علی، أخبرنا الفضل بن الفضل، أخبرنا محمّد بن سهل، أخبرنا عبدالله بن محمّد البلوی، حدّثنی إبراهیم بن عبدالله، حدّثنی أبی، عن زید بن علی، عن أبیه علی بن الحسین، عن أبیه الحسین بن علی، عن أبیه علی بن أبی طالب علیهم السلام ، قال:

دخل رسول الله صلی الله علیه و آله علی علی وفاطمه وأخذ بعضادتی الباب، وقال: السلام علیکم یا أهل بیت الرحمه، وموضع الرساله، ومنزل الملائکه، یا بنیّه، إنّ الله - سبحانه وتعالی - اطّلع علی أهل الأرض اطّلاعه فاختار أباک فجعله نبیّاً، ثمّ اطّلع الثانیه فاختار منهم زوجک علیّاً فجعله لی أخاً ووصیّاً، ثمّ اطّلع الثالثه فاختارک واُمّک فجعلکما سیّدتی نساء العالمین، ثمّ اطّلع الرابعه فاختار ابنیک فجعلهما سیّدی شباب أهل الجنّه، فقال العرش: أی ربّی، ابنَی نبیّک، وابنی وصیّ نبیّک، زیّنی بهما، فهما یوم القیامه فی ضفّتی العرش بمنزله الشنفین من الوجه. ومدّ رسول الله صلی الله علیه و آله شحمتی اذنیها حتّی احمرّتا. (3)

9846. عبدوس: حدّثنا أبوطاهر الحسین بن علی بن سلمه، حدّثنا أبوالفرج

ص:320

1- (1) . من قوله: «قال: یا ربّ ، ومن الظالم» إلی هنا لیس فی مناقب أهل البیت.
2- (3) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 484/1 - 485 (435), وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 342 - 343 (327), وما بین المعقوفین منه.
3- (4) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی مقتل الحسین 67/1 ، الفصل الخامس، فی فضائل فاطمه الزهراء.

الصامت بن محمّد بن أحمد، حدّثنی الحسن بن علی بن عاصم القرشی، حدّثنی صهیب بن عبّاد، حدّثنی أبی، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن علی بن الحسین، عن أبیه، عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أتانی جبرئیل وقد نشر جناحیه، فإذا فی أحدهما مکتوب: لا إله إلّا الله، [محمّد النبیّ ]، ومکتوب علی الآخر: لا إله إلّا الله، علی الوصیّ . (1)

9847. إبراهیم بن المنذر: حدّثنا سفیان بن حمزه الأسلمی، عن کثیر بن زید، قال:

دخل الأعمش علی المنصور وهو جالس للمظالم، فلمّا بصر به قال له: یا سلیمان، تصدّر. فقال: أنا صدر حیث جلست. ثمّ قال: حدّثنی الصادق، قال: حدّثنی الباقر، قال: حدّثنی السجّاد، قال: حدّثنی الشهید، قال: حدّثنی التقیّ وهو الوصیّ أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیهم السلام , قال: حدّثنی النبیّ صلی الله علیه و آله , قال:

أتانی جبریل علیه السلام فقال: تختّموا بالعقیق فإنّه أوّل حجر شهد لله بالوحدانیّه، ولی بالنبوّه، ولعلی بالوصیّه، ولولده بالإمامه، ولشیعته بالجنّه.

قال: فاستدار الناس بوجوههم نحوه فقیل له: تذکر قوماً فتعلم من لا نعلم! فقال: الصادق جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، والباقر محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، والسجّاد علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، والشهید الحسین بن علی، والوصیّ وهو التقیّ علی بن أبی طالب علیهم السلام . (2)

9848. الحسکانی: أخبرنی أبوبکر محمّد بن أحمد بن علی المعمری، قال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علی بن الحسین الفقیه (3)، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا سعد بن عبدالله،

ص:321

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 147 - 148 (172), ومقتل الحسین 38/1 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل علی بن أبی طالب.
2- (2) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 345 - 346 (331).
3- (3) . رواه أبوجعفر الصدوق فی أمالیه ص 255 ، المجلس الثامن والأربعون.

عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن العبّاس بن معروف، عن الحسین بن یزید، عن الیعقوبی، عن عیسی بن عبدالله العلوی، عن أبیه، عن أبی جعفر الباقر، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من سرّه (1) أن یجوز علی الصراط کالریح العاصف ویلج الجنّه بغیر حساب فلیتولّ ولیّی, ووصیّی, وصاحبی, وخلیفتی علی أهلی, علی بن أبی طالب. ومن سرّه أن یلج النار فلیترک ولایته، فوعزّه ربّی وجلاله إنّه لباب الله الّذی لا یؤتی إلّا منه، وإنّه الصراط المستقیم، وإنّه الّذی یسأل الله عن ولایته یوم القیامه. (2)

9849. محمّد بن فضیل: حدّثنی غالب الجهنی، عن أبی جعفر محمّد بن علی، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال علی علیه السلام : قال النبیّ صلی الله علیه و سلم :

لمّا اسری بی إلی السماء ثمّ من السماء إلی السماء إلی سدره المنتهی وقفت بین یدی ربّی -عزّ وجلّ - فقال لی: یا محمّد. قلت: لبّیک وسعدیک. قال: قد بلوت خلقی، فأیّهم رأیت أطوع لک ؟ قال: قلت: ربّی علیّاً.

قال: صدقت یا محمّد، فهل اتّخذت لنفسک خلیفه یؤدّی عنک، یعلّم عبادی من کتابی ما لا یعلمون ؟ قال: قلت: یا ربّ ، اختر لی فإنّ خیرتک خیرتی.

قال: اخترت لک علیّاً، فاتّخذه خلیفه ووصیّاً، ونحلته علمی وحلمی، وهو أمیرالمؤمنین حقّاً، لم ینلها أحد قبله، ولیست لأحد بعده ... . (3)

9850. العاصمی: روی عن سعید بن جبیر، قال:

خطبنا أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب -کرّم الله وجهه- علی منبر الکوفه بعد رجوعه من محاربه الخوارج، وصعد المنبر فحمد الله وأثنی علیه ثمّ قال:

ص:322

1- (1) . خ ل: «من أراد», وکذا فی المورد التالی.
2- (2) . شواهد التنزیل 91/1 - 92 (91).
3- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 303 - 304 (299), من طریق الحفّار.

أیّها الناس، أنا أوّل المؤمنین، وأنا أوّل الصدّیقین، وأنا الصدّیق الأکبر، ووصیّ خیر البشر، وابن عمّه، وقاضی دینه، ومفرّج کربه، وقامع المشرکین، ومخوی المضلّین. (1)

9851. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی رحمه الله ، قال: أنبأنا والدی السیّد شمس الدین شیخ الشرف فخار الموسوی رحمه الله -إجازه- ، بروایته عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن بابویه القمّی (2)، قال: حدّثنا أبی [و] محمّد بن الحسن -رضی الله عنهما- ، قالا: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا یعقوب بن یزید، عن حمّاد بن عیسی، عن عمر بن اذینه، عن أبان بن أبی عیّاش، عن سلیم بن قیس الهلالی، قال:

رأیت علیّاً علیه السلام فی مسجد رسول الله صلی الله علیه و سلم فی خلافه عثمان رضی الله عنه وجماعه یتحدّثون ویتذاکرون العلم والفقه، فذکروا قریشاً وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال فیها رسول الله صلی الله علیه و سلم من الفضل ... [إلی أن قال علی علیه السلام : قال النبیّ صلی الله علیه و سلم ]:

أیّها الناس، إنّ الله أرسلنی برساله ضاق بها صدری وظننت أنّ الناس مکذّبی، فأوعدنی لاُبلّغها أو لیعذّبنی! ثمّ أمر فنودی بالصلاه جامعه، ثمّ خطب فقال: أیّها الناس، أتعلمون أنّ الله -عزّ وجلّ - مولای وأنا مولی المؤمنین وأنا أولی بهم من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: قم یا علی. فقمت، فقال: من کنت مولاه فعلی هذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ... فأنزل الله - تعالی ذکره - : (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً) 3 ... .

فقام أبوبکر وعمر فقالا: یا رسول الله، هؤلاء الآیات خاصّه فی علی ؟ [قال]: بلی فیه وفی أوصیائی إلی یوم القیامه.

ص:323

1- (1) . زین الفتی 423/2 (533).
2- (2) . کمال الدین للصدوق ص 274 - 277 , الباب 23 (25).

قالا: یا رسول الله، بیّنهم لنا. قال: علی أخی، ووزیری، ووارثی، ووصیّی، وخلیفتی فی امّتی، وولیّ کلّ مؤمن بعدی، ثمّ ابنی الحسن، ثمّ الحسین، ثمّ تسعه من ولد ابنی الحسین واحد بعد واحد، القرآن معهم وهم مع القرآن، لا یفارقونه ولا یفارقهم حتّی یردوا علیّ الحوض.

فقالوا کلّهم: اللهمّ نعم قد سمعنا ذلک وشهدنا کما قلت سواء ... .

فقام زید بن أرقم والبراء بن عازب وسلمان وأبوذرّ والمقداد وعمّار فقالوا: نشهد لقد حفظنا قول النبیّ صلی الله علیه و سلم وهو قائم علی المنبر وأنت [یا علی] إلی جنبه وهو یقول: [یا] أیّها الناس، إنّ الله -عزّ وجلّ - أمرنی أن أنصب لکم إمامکم، والقائم فیکم بعدی، ووصیّی، وخلیفتی، والّذی فرض الله -عزّ وجلّ - علی المؤمنین فی کتابه طاعته فقرنه بطاعته وطاعتی، وأمرکم بولایته، وإنّی راجعت ربّی خشیه طعن أهل النفاق وتکذیبهم فأوعدنی لاُبلّغها أو لیعذّبنی!

یا أیّها الناس، إنّ الله أمرکم فی کتابه بالصلاه فقد بیّنتها لکم، و [ب -] الزکاه والصوم والحجّ فبیّنتها لکم وفسّرتها، وأمرکم بالولایه، وإنّی اشهدکم أنّها لهذا خاصّه -ووضع یده علی علی بن أبی طالب علیه السلام - ، ثمّ لابنیه بعده، ثمّ للأوصیاء من بعدهم من ولدهم، لا یفارقون القرآن ولا یفارقهم القرآن حتّی یردوا علیّ حوضی.

أیّها الناس، قد بیّنت لکم مفزعکم بعدی، وإمامکم، ودلیلکم، وهادیکم، وهو أخی علی بن أبی طالب، وهو فیکم بمنزلتی فیکم، فقلّدوه دینکم، وأطیعوه فی جمیع امورکم، فإنّ عنده جمیع ما علّمنی الله من علمه وحکمته فسلوه، وتعلّموا منه ومن أوصیائه بعده، ولا تعلّموهم، ولا تتقدّموهم، ولا تخلّفوا عنهم، فإنّهم مع الحقّ والحقّ معهم، لا یزایلوه ولا یزایلهم.

ثمّ جلسوا ... فقال [علی علیه السلام ]: أنشدکم الله، أ تعلمون أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قام خطیباً لم یخطب بعد ذلک فقال: یا أیّها الناس، إنّی تارک فیکم الثقلین کتاب الله وعترتی أهل بیتی، فتمسّکوا بهما لن تضلّوا، فإنّ اللطیف [الخبیر] أخبرنی وعهد إلیّ أنّهما لن یتفرّقا

ص:324

حتّی یردا علیّ الحوض. فقام عمر بن الخطّاب شبه المغضب فقال: یا رسول الله، أ کلّ أهل بیتک ؟ قال: لا؛ ولکن أوصیائی منهم، أوّلهم أخی، ووزیری، وخلیفتی فی امّتی، وولیّ کلّ مؤمن بعدی، هو أوّلهم، ثمّ ابنی الحسن، ثمّ ابنی الحسین، ثمّ تسعه من ولد الحسین واحد بعد واحد حتّی یردوا علیّ الحوض، [هم] شهداء الله فی أرضه، وحجّته علی خلقه، وخزّان علمه، ومعادن حکمته، من أطاعهم أطاع الله، ومن عصاهم عصی الله ؟ فقالوا کلّهم: نشهد أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال ذلک.

ثمّ تمادی لعلی السؤال فما ترک شیئاً إلّا ناشدهم الله فیه وسألهم عنه حتّی أتی علی آخر مناقبه وما قال له رسول الله صلی الله علیه و سلم کثیراً، [وکانوا فی] کلّ ذلک یصدّقونه ویشهدون أنّه حقّ . (1)

9852. ابن عساکر: أخبرنا أبوالبرکات عمر بن إبراهیم الزیدی العلوی -بالکوفه- ، أخبرنا أبوالفرج محمّد بن أحمد بن علّان الشاهد، أخبرنا محمّد بن جعفر بن محمّد بن الحسین، أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن القاسم بن زکریّا المحاربی، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، حدّثنا عبدالله بن عبدالقدّوس، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبدالله، عن علی بن أبی طالب، قال:

لمّا نزلت (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) 2 قال رسول الله صلی الله علیه و سلم : یا علی، اصنع لی رِجل شاه بصاع من طعام، وأعدّ قعباً من لبن -وکان القعب قدر ریّ رجل- . قال: ففعلت، فقال لی رسول الله صلی الله علیه و سلم : یا علی، اجمع بنی هاشم. وهم یومئذ أربعون رجلاً -أو أربعون غیر رجل- ، فدعا رسول الله صلی الله علیه و سلم بالطعام فوضعه بینهم، فأکلوا حتّی شبعوا، وإنّ منهم لمن یأکل الجذعه بإدامها، ثمّ تناولوا القدح فشربوا حتّی رووا، وبقی فیه عامّته، فقال بعضهم: ما رأینا کالیوم فی السحر -یرون أنّه أبولهب- .

ص:325

1- (1) . فرائد السمطین 312/1 - 318 (250).

ثمّ قال: یا علی، اصنع رِجل شاه بصاع من طعام، وأعدّ بقعب من لبن. قال: ففعلت، فجمعهم، فأکلوا مثل ما أکلوا بالمرّه الاُولی، وشربوا مثل المرّه الاُولی، وفضل منه ما فضل المرّه الاُولی، فقال بعضهم: ما رأینا کالیوم فی السحر.

فقال الثالثه: اصنع رِجل شاه بصاع من طعام، وأعدّ بقعب من لبن. ففعلت، فقال: اجمع بنی هاشم، فجمعتهم فأکلوا وشربوا، فبدرهم رسول الله صلی الله علیه و سلم بالکلام فقال: أیّکم یقضی دینی، ویکون خلیفتی، ووصیّی من بعدی ؟

قال: فسکت العبّاس مخافه أن یحیط ذلک بماله، فأعاد رسول الله صلی الله علیه و سلم [الکلام، فسکت] القوم وسکت العبّاس مخافه أن یحیط ذلک بماله، فأعاد رسول الله صلی الله علیه و سلم الکلام الثالثه.

قال: وإنّی یومئذ لأسوأهم هیئه، إنّی یومئذ لأحمش الساقین، أعمش العینین، ضخم البطن، فقلت: أنا یا رسول الله. قال: أنت یا علی، أنت یا علی. (1)

9853. ابن أبی الحدید: قال إبراهیم [بن سعید بن هلال الثقفی فی کتاب «الغارات»]: حدّثنی یحیی بن صالح، عن مالک بن خالد الأسدی، عن الحسن بن إبراهیم، عن عبدالله بن الحسن بن الحسن علیه السلام ، قال:

کتب علی علیه السلام إلی أهل مصر لمّا بعث محمّد بن أبی بکر إلیهم کتاباً یخاطبهم فیه ویخاطب محمّداً أیضاً فیه - وساق الحدیث بطوله إلی أن قال - : وإیّاکم ودعوه ابن هند الکذّاب وتأمّلوا، واعلم أنّه لا سواء إمام الهدی وإمام الهوی، وصیّ النبیّ وعدوّ النبیّ . (2)

9854. ابن إسحاق: عن عبدالغفّار بن القاسم، عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطّلب، عن عبدالله بن عبّاس، عن علی بن أبی طالب [فی حدیث طویل یذکر فیه قصّه یوم الإنذار]، قال:

ص:326

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 47/42 - 48 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). وفی هذا الحدیث حصل خلط بین قصّه الإنذار وقصّه اخری کانت بالمدینه فی أواخر عمر رسول الله صلی الله علیه و آله .
2- (2) . شرح نهج البلاغه 66/6 ، شرح الکلام 67 .

ثمّ تکلّم رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال: یا بنی عبدالمطّلب، إنّی والله ما أعلم شابّاً فی العرب جاء قومه بأفضل ممّا قد جئتکم به، إنّی قد جئتکم بخیر الدنیا والآخره، وقد أمرنی الله تعالی أن أدعوکم إلیه، فأیّکم یؤازرنی علی هذا الأمر علی أن یکون أخی, ووصیّی, وخلیفتی فیکم ؟

قال: فأحجم القوم عنها جمیعاً، وقلت - وإنّی لأحدثهم سنّاً، وأرمصهم عیناً، وأعظمهم بطناً، وأحمشهم ساقاً - : أنا یا نبیّ الله، أکون وزیرک علیه. فأخذ برقبتی ثمّ قال: إنّ هذا أخی، ووصیّی، [وولیّی], وخلیفتی فیکم، فاسمعوا له وأطیعوا.

قال: فقام القوم یضحکون، ویقولون لأبی طالب: قد أمرک أن تسمع لابنک وتطیع. (1)

وتقدّم تمامه فی عنوان: «أنّه علیه السلام خلیفه الله فی الأرض, وخلیفه رسول الله صلی الله علیه و سلم فی أهله واُمّته».

22.عمّار بن یاسر

9855. الحمّویی: ... عن سلیم بن قیس, عن عمّار. (2)

تقدّم حدیثه فی حدیث سلیم بن قیس, عن علی بن أبی طالب علیه السلام .

23.أبومالک الأشجعی

9856. إبراهیم البیهقی: حدّثنا إبراهیم بن أحمد الغضائری بإسناد یرفعه إلی أبی مالک الأشجعی رواه أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

هبط علیّ جبرئیل علیه السلام یوم حنین فقال: یا محمّد، إنّ ربّک - تبارک وتعالی - یقرئک السلام وقال: ادفع هذه الاُترجه إلی ابن عمّک ووصیّک علی بن أبی طالب رضی الله عنه . فدفعتها

ص:327

1- (1) . عنه الطبری فی تاریخه 319/2 - 321 ، ذکر الخبر عمّا کان من أمر نبیّ الله صلی الله علیه و سلم , واللفظ له، وتهذیب الآثار (مسند علی علیه السلام ) ص 62 (127) بتلخیص, وجامع البیان 11/ الجزء 121/19 - 122 ، ذیل الآیه 214 من سوره الشعراء، بتفصیل وتحریف, والبغوی فی معالم التنزیل 400/3 ، ذیل الآیه 214 من سوره الشعراء, والحسکانی فی شواهد التنزیل 566/1 - 567 (514), وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 48/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . فرائد السمطین 312/1 - 318 (250)

إلیه فوضعتها فی کفّه، فانفلقت بنصفین فخرج منها رقّ أبیض مکتوب فیه بالنور: من الطالب الغالب إلی علی بن أبی طالب. (1)

24.المقداد بن الأسود

9857. الحمّویی: ... عن سلیم بن قیس، عن المقداد. (2)

تقدّم حدیثه فی حدیث سلیم بن قیس, عن علی بن أبی طالب علیه السلام .

25.الأقوال والحکایات

9858. الخطیب: حدّثنی الحسن بن محمّد الخلّال, حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن أحمد التمّار, حدّثنا محمّد بن محمّد الباغندی, حدّثنا شیبان بن فرّوخ، حدّثنا أبوعوانه، عن الأعمش، عن أبی سعید التیمی، قال:

أقبلنا مع علی من صفّین فنزلنا کربلاء. قال: فلمّا انتصف النهار عطش القوم.

وأخبرنا علی بن أبی علی، حدّثنا علی بن الحسن بن جعفر أبوالحسین البزّاز، أخبرنا محمّد بن الحسین الخثعمی، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، أخبرنا أبوعبدالرحمان المسعودی، -قال أبوالحسین: هو عبدالله بن عبدالملک بن أبی عبیده بن عبدالله بن مسعود- ، عن الحارث بن حصیره، عن أبی سعید عقیصا، قال:

أقبلت من الأنبار مع علی نرید الکوفه. قال: وعلی فی الناس، فبینا نحن نسیر علی شاطئ الفرات إذ لجج فی الصحراء فتبعه ناس من أصحابه، وأخذ ناس علی شاطئ الماء. قال: فکنت ممّن أخذ مع علی حتّی توسّط الصحراء، فقال الناس: یا أمیرالمؤمنین، إنّا نخاف العطش، فقال إنّ الله سیسقیکم. قال: وراهب قریب منّا.

قال: فجاء علی إلی مکان فقال: احفروا هاهنا. قال: فحفرنا. قال: وکنت فیمن حفر، حتّی نزلنا -یعنی عرض لنا حجر- . قال: فقال علی: ارفعوا هذا الحجر. قال: فأعانونا

ص:328

1- (1) . المحاسن والمساوئ ص 63 ، محاسن علی بن أبی طالب - رضوان الله علیه - .
2- (2) . فرائد السمطین 312/1 - 318 (250).

علیه حتّی رفعناه، فإذا عین بارده طیّبه. قال: فشربنا ثمّ سرنا میلاً أو نحو ذلک. قال: فعطشنا. قال: فقال بعض القوم: لو رجعنا فشربنا، قال: فرجع ناس وکنت فیمن رجع. قال: فالتمسناها فلم نقدر علیها.

قال: فأتینا الراهب فقلنا: أین العین الّتی هاهنا؟ قال: أیّه عین ؟ قال: الّتی شربنا منها واستقینا، والتمسناها فلم نقدر علیها! قال: فقال الراهب: لا یستخرجها إلّا نبیّ ، أو وصیّ .

لفظ حدیث الأعمش، والآخر بمعناه. ورواه محمّد بن فضیل عن الأعمش هکذا. (1)

9859. یحیی بن سلیمان الجعفی: حدّثنا نصر بن مزاحم، قال: حدّثنا عبدالعزیز بن سیاه الأسدی، عن حبیب بن أبی ثابت، قال: حدّثنا أبوسعید التیمی، قال:

کنّا مع علی بن أبی طالب فی مسیره إلی الشام حتّی إذا کنّا ببعض السواد عطش الناس واحتاجوا إلی الماء، فانطلق بنا حتّی أتی صخره ضرساء من الأرض کأنّها ربضه عنز، فأمرنا فاقتلعناها، فخرج لنا ماء کثیر فشربنا وشرب الناس منه حتّی ارتووا، ثمّ أمرنا علی فأکفأناها علیه.

ثمّ سار وسرنا حتّی أتینا المنزل، فقال علی علیه السلام : أمنکم أحد یعرف مکان هذا الماء الّذی شربتم منه ؟ قالوا: نعم. قال: فانطلقوا إلیه. فانطلق منّا رجال رکباناً ومشاه، فاقتصینا الطریق حتّی أتینا المکان الّذی نری فیه، فطلبناه فلم نقدر علی شیء حتّی إذا عیل علینا الجهد انطلقنا إلی دیر قریب منّا فسألناهم: أین هذا الماء الّذی عندکم هاهنا؟ فقالوا: وما قربنا ماء! فقالوا: بلی نحن شربنا منه. فقالوا: أنتم شربتم منه ؟! قلنا: نعم. فقالوا: ما بنی هذا الدیر إلّا لهذا الماء، وما استخرجه إلّا نبیّ ، أو وصیّ نبیّ ، أو خلیفه نبیّ . (2)

9860. الصالحانی: عن شباب بن مذحج، قال:

ص:329

1- (1) . تاریخ بغداد 301/12 - 302 ، ترجمه عقیصا أبی سعید التیمی الکوفی (6750).
2- (2) . عنه ابن العدیم بإسناده إلیه فی بغیه الطلب 4466/10 ، ترجمه أبی سعید التیمی, من طریق ابن شاذان وابن دیزیل.

کنت مع أمیرالمؤمنین علی شاطئ الفرات وهو جالس متفکّر یعقد أنامله کهیئه الحاسب، فتوهّمت أنّه حاسب شیئاً، فبقیت أنظر إلیه وهو غائص فی بحر الفکر وقد انتزع خفّیه ووضعهما ناحیه، ثمّ رفع رأسه بعد أن تفکّر ساعه وقال: یا شباب، قل: لا إله إلّا الله، محمّد رسول الله. فقلتهما. فقال: یا شباب، من أخلصهما وعرف الولایه حقّاً حرم دمه ولحمه علی النار، إذ نعب غراب وجعل یکثر من نعیبه فقال أمیرالمؤمنین: تعساً لهذا الغراب ما أفطنه! فقلت: یا أمیرالمؤمنین, أو تدری ما یقول هذا الغراب ؟ فقال: نعم، یقول: احذر الخفّ فإنّ عدوّ الله فیه.

ثمّ دنا أمیرالمؤمنین إلی الفرات لیجدّد الوضوء إذ طار الغراب فأخذ خفّ أمیرالمؤمنین فی منقاره فعلا به فی الهواء ثمّ قلّبه فوقع منه أفعی أرقط أسود، فقتله أمیرالمؤمنین ثمّ قال: الحمد لله وحده، والصلاه علی نبیّه محمّد وآله، یا شباب، هکذا عهدت صَنَعَ مع رسول الله -صلّی الله علیه وآله وبارک- . فقلت: فداک أبی واُمّی، ما یقول الغراب فی نعیبه ؟ قال: کان یقول: الله وحده، ومحمّد نبیّه، وعلی وصیّه.

فقال أمیرالمؤمنین: یا غراب، ومن أین علمت أنّ فیه أفعی ؟ قال: لم أطر فی هذه البقعه منذ ثلاثمئه سنه إلّا یومی هذا، بعثنی الله تعالی لاُ کلّمک واُعلمک.

قال: ثمّ لبس خفّیه فأخذ بیدی وقال: یا شباب، علیک بأداء فرائض الله تعالی، ومحبّه رسول الله وأهل بیته، فإنّی متکفّل لک بذلک وأستودعک الله. ثمّ ودّعنی ومضی. (1)

9861. الإسکافی: وأمّا الأشعار المرویّه فمعروفه کثیره منتشره، فمنها قول عبدالله بن أبی سفیان بن الحارث بن عبدالمطّلب مجیباً للولید بن عقبه بن أبی معیط :

وإنّ ولیّ الأمر بعد محمّد علی وفی کلّ المواطن صاحبه

وصیّ رسول الله حقّاً وصنوه

وأوّل من صلّی ومن لان جانبه (2)

ص:330

1- (1) . عنه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ق261 - 262 .
2- (2) . عنه ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه 231/13 ، شرح الخطبه القاصعه 238 .

9862. الإسکافی: قال زفر بن یزید بن حذیفه الأسدی:

فحوطوا علیّاً وانصروه فإنّه وصیّ وفی الإسلام أوّل أوّل

وإن تخذلوه والحوادث جمّه

فلیس لکم عن أرضکم متحوّل (1)

9863. الحمّانی: حدّثنا شریک، عن أبی إسحاق، عن الحارث الأعور، قال:

اختصم رجلان بالکوفه، فقال أحدهما: إنّ علیّاً وصیّ محمّد. وقال الآخر: لیس علی لمحمّد بوصیّ . فاحتکما إلی أبی خیثمه التمیمی فدخلا علیه، فقال أبوخیثمه: ما وراؤکما؟ قالوا: إنّ هذا الرجل یزعم أنّ علیّاً وصیّ محمّد، ویقول هذا: لیس علی لمحمّد بوصیّ ! قال أبوخیثمه: والله لقد شهدت الجنّ لعلی بالفضل فضلاً عن الإنس.

قیل: وکیف ذلک یا أباخیثمه ؟ قال: إنّه لمّا کان یوم صفّین قلت: والله لا أکون مع معاویه علی علی، ولا مع علی علی معاویه، إلّا أنّی أصیر إلی الشام فأضرب بسیفی العدوّ حتّی ألحق بالله -عزّ وجلّ - ، [ففارقتهما] فکنت أسیر فی واد یقال له وادی مَن یفارق، فإذاً بهاتف یهتف:

أیّها الساری بوادی من یفارق مخالفاً للدین دین الخالق

مبتغی الدین بدین المارق

ارجع إلی ذاک الوصیّ الصادق

قال: فالتفتّ یمنه فلم أر أحداً، والتفتّ یسره فلم أر أحداً، فقلت [فی نفسی]: والله لاُجیبنّه بالشعر، فإن یک إنسّیاً ظهر لی، وإن یکن جنیّاً أجابنی، فأنشأت وأنا أقول:

أنا أبوخیثمه التمیمی لمّا رأیت القوم فی خصوم

وحکّموا فی دیننا المحکوم

ترکت أهلی وغزوت الروم

-حتّی یکون الأمر فی الصمیم

[قال:] فأجابنی وهو یقول:

ص:331

1- (1) . عنه ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه 232/13 ، شرح الخطبه القاصعه 238 .

احفظ مقالی وارعها لترشدا واشهد علیه فی الحسام الأصیدا

-إنّ علیّاً هو وصیّ أحمدا

قال: فوالله ما أردت بیاناً غیر هذا، فرجعت إلی أمیرالمؤمنین، فلم أزل معه حتّی لحق بالله تعالی. (1)

9864. ابن أبی الحدید: وقد لمح هذا المعنی أبونصر بن نباته، فقال للشریف الجلیل محمّد بن عمر العلوی:

وأبوک الوصیّ أوّل من شا د منار الهدی وصام وصلّی

نشرت حبله قریش فأعطت -

-ه إلی صبحه القیامه فتلا

واحتذیت أنا حذوه، فقلت لأبی المظفّر هبه الله بن موسی الموسوی - رحمه الله تعالی - فی قصیده أذکر فیها آباءه:

امّک الدرّه الّتی أنجبت من جوهر المجد راضیاً مرضیّا

وأبوک الإمام موسی کظیم ال -

-غیظ حتّی یعیده منسیّا

وأبوه تاج الهدی جعفر الصا دق وحیاً عن الغیوب وحیّا

وأبوه محمّد باقر العل -

-م مضی لنا هادیاً مهدیّا

وأبوه السجّاد أتقی عباد ال - -لّه لله مخلصاً ووفیّا

والحسین الّذی تخیّر أن یق -

-ضی عزیزاً ولا یعیش دنیّا

وأبوه الوصیّ أوّل من طا ف ولبّی سبعاً وساق الهدیّا

طامنت مجده قریش فأعطت -

-ه إلی سدره السماء رقیّا

أخملت صیته فطار إلی أن ملأ الاُفق ضجّه ودویّا

وأبوطالب کفیل أبی ال -

-قاسم کهلاً ویافعاً وفتیّا

ص:332

1- (1) . عنه العاصمی فی زین الفتی 66/2 (336).

ولشیخ البطحاء تاج معدّ شیبه الحمد هل علمت سمیّا

وأبوعمر العلا هاشم الجو

د ومن مثل هاشم بشریّا

وأبوه الهمام عبدمناف قل تقل صادقاً وتبدی بدیّا

ثمّ زید أعنی قصیّ الّذی لم

یک عن ذروه العلاء قصیّا

نسب إن تلفّع النسب المح - -ض لفاعاً کان السلیب العریّا

وإذا أظلمت مناسخه الأن -

-ساب یوماً کان المنیر الجلیّا

یا له مجده علی قدم الده - -ر وقد یفضل العتیق الطریّا (1)

وراجع عنوان: «أنّه علیه السلام خلیفه الله فی الأرض, وخلیفه رسول الله صلی الله علیه و سلم فی أهله واُمّته».

الثانی: أنّه علیه السلام خیر الوصییّن وسیّدهم وأفضلهم

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-7. عبدالله بن عبّاس

2. أبی أیّوب الأنصاری-8. عبدالله بن عمر

3. جابر بن عبدالله-9. علی بن أبی طالب علیه السلام

4. جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام -10. علی الهلالی

5. أبی سعید الخدری-11. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

6. سلمان الفارسی-12. ما ورد مرسلاً

1.أنس بن مالک

9865. أبومنصور البغدادی: حدّثنا إبراهیم بن أحمد بن رجاء، حدّثنا أبوجعفر محمّد بن الحسین بن حفص الخثعمی، حدّثنا إسماعیل بن موسی، حدّثنا علی بن یزید الدهّان، عن سفیان بن عیینه، عن الزهری، عن أنس بن مالک، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

ص:333

1- (1) . شرح نهج البلاغه 111/4 - 112 ، شرح الخطبه 56 .

إذا کان یوم القیامه نصب لی منبر، فیقال لی: ارق. [فأرقاه] فأکون أعلاه، ثمّ ینادی مناد: أین علی ؟ فیکون دونی بمرقاه، فیعلم جمیع الخلائق أنّ محمّداً سیّد المرسلین، علیّاً سیّد الوصیّین.

قال أنس: فقام إلیه رجل منّا -یعنی من الأنصار- فقال: یا رسول الله، فمن یبغض علیّاً بعد هذا؟ فقال: یا أخا الأنصار، لا یبغضه من قریش إلّا سفحی، ولا من الأنصار إلّا یهودی، ولا من العرب إلّا دعی، ولا من سائر الناس إلّا شقیّ . (1)

9866. النطنزی: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن المنذر سکر الهروی، قال: حدّثنا الحسین بن الحکم بن مسلم الکوفی، قال: حدّثنا الحسن بن الحسین العرنی، حدّثنا أبویعقوب الجعفی، عن جابر، عن أبی الطفیل، عن أنس بن مالک، قال:

کنت خادم رسول الله صلی الله علیه و آله ، فبینا أنا اوضّیه فقال: یدخل داخل هو أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وخیر الوصیّین، وأولی الناس بالنبیّین، وأمیر الغرّ المحجّلین. فقلت: اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار، فإذا علی علیه السلام قد دخل ... . (2)

9867. مطیّن: حدّثنا الحسن بن عثمان الصیرفی، حدّثنا محمّد بن سعید الزجاجی، حدّثنا عبدالکریم بن یعفور الجعفی، عن جابر, عن أبی الطفیل، عن أنس بن مالک، قال:

کنت أخدم النبیّ صلی الله علیه و آله فقال لی: یا أنس بن مالک، یدخل علیّ رجل إمام المؤمنین، وسیّد المسلمین، وخیر الوصیّین. فضرب الباب فإذا علی بن أبی طالب علیه السلام ، فدخل یعرق، فجعل النبیّ صلی الله علیه و آله یمسح العرق عن وجهه ویقول: أنت تؤدّی عنّی - أو تبلغ عنّی - . فقال: یا رسول الله، أو لم تبلّغ رسالات ربّک ؟! قال: بلی، ولکن أنت تعلّم الناس. (3)

ص:334

1- (1) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 134/1 - 135 (97)، من طریق الواحدی, ومثله فی توضیح الدلائل للشهاب الإیجی ص 346 (949)، وقال: رواه الصالحانی عن أبی موسی المدینی.
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 179 ، الباب 34 .
3- (3) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 478 ، الباب 188 .

9868. أبوالشیخ: حدّثنا جعفر بن محمّد العلوی، قال: حدّثنا محمّد بن الحسین العلکی، قال: حدّثنا أحمد بن موسی الخزّاز الدورقی، قال: حدّثنا تلید بن سلیمان، عن جابر الجعفی، عن محمّد بن علی، عن أنس بن مالک، قال:

بینما أنا عند النبیّ صلی الله علیه و آله إذ قال: یطلع الآن. قلت: فداک أبی واُمّی، من ذا؟ قال: سیّد المسلمین، وأمیرالمؤمنین، وخیر الوصیّین، وأولی الناس بالنبیّین.

قال: فطلع علی علیه السلام ، ثمّ قال لعلی علیه السلام : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ (1)

9869. ابن مردویه: عن أحمد بن محمّد بن عثمان الصیدلانی، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد بن المنذر، قال: حدّثنا أحمد بن موسی الخزّاز، قال: حدّثنا تلید بن سلیمان أبوإدریس، عن جابر، عن محمّد بن علی، عن أنس بن مالک، قال:

بینا أنا عند رسول الله صلی الله علیه و آله [إذ] قال: الآن یدخل سیّد المسلمین، وأمیرالمؤمنین، وخیر الوصییّن، وأولی الناس بالنبیّین. إذ طلع علی بن أبی طالب علیه السلام ، فأخذ رسول الله صلی الله علیه و آله یمسح العرق من وجهه ویمسح به وجه علی بن أبی طالب علیه السلام ، ویمسح العرق من وجه علی علیه السلام ویمسح به وجهه ... . (2)

9870. ابن مردویه: حدّثنا أحمد بن محمّد بن السری، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد بن المنذر، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا عمّی الحسین بن سعید بن أبی الجهم، قال: حدّثنی أبان بن تغلب، عن نفیع بن الحارث، عن أنس، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله فی بیت امّ حبیبه بنت أبی سفیان، فقال: یا امّ حبیبه، اعتزلینا فإنّا علی حاجه. ثمّ دعا بوضوء فأحسن الوضوء، ثمّ قال: أوّل من یدخل علیک من هذا الباب أمیرالمؤمنین، وسیّد العرب، وخیر الوصیّین، وأولی الناس بالناس.

ص:335

1- (1) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 141 ، الباب 10 ، من طریق ابن مردویه.
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 138 ، الباب 8 .

فقال أنس: فجعلت أقول: اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار. قال: فدخل علی علیه السلام فجاء یمشی حتّی جلس إلی جنب رسول الله صلی الله علیه و آله ، فجعل رسول الله صلی الله علیه و آله یمسح وجهه بیده ثمّ مسح بها وجه علی بن أبی طالب علیه السلام ، فقال علی علیه السلام : ما ذاک یا رسول الله ؟ قال: إنّک تبلّغ رسالتی من بعدی، وتؤدّی عنّی، وتسمع الناس صوتی، وتعلّم الناس من کتاب الله ما لا یعلمون. (1)

9871. أبونصر الحربی: أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید بن عقده -بالکوفه - ، قال: حدّثنی المنذر بن محمّد بن [المنذر, قال: حدّثنا أبی, قال: حدّثنا عمّی الحسین بن] سعید بن أبی الجهم، عن أبان بن تغلب ... مثله, إلّا أنّ فیه: «إنّ أوّل من یدخل ... فدخل علی بن أبی طالب». (2)

9872. ابن القزوینی: حدّثنا محمّد بن الحسین، عن ابن محبوب، عن أبی حمزه الثمالی، عن أبی إسحاق، عن أبی یسر الغفاری، عن أنس بن مالک، قال:

کنت خادماً لرسول الله صلی الله علیه و آله ، وکانت لیله امّ حبیبه بنت أبی سفیان، فأتیت رسول الله صلی الله علیه و آله بوضوء، فقال: یا أنس، یدخل علیک من هذا الباب أمیرالمؤمنین، وخیر الوصیّین، أقدم الناس سلماً، وأکثر الناس علماً، وأرجح الناس حلماً.

قلت: اللهمّ اجعله رجلاً من قومی، فلم ألبث أن دخل علی بن أبی طالب علیه السلام من الباب ورسول الله صلی الله علیه و آله یتوضّأ ویردّ الماء علی وجه علی علیه السلام حتّی امتلأت عیناه من الماء. (3)

2.أبوأیّوب الأنصاری

9873. مطیّن: حدّثنا محمّد بن مرزوق، حدّثنا حسین الأشقر، عن قیس [بن الربیع]، عن الأعمش، عن عبایه بن ربعی، عن أبی أیّوب الأنصاری:

ص:336

1- (1) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 135 - 136 ، الباب 6 .
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 170 - 171 ، الباب 28 .
3- (3) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 186 - 187 ، الباب 39 ، وفیه: «أبی ذرّ الغفاری»، وهو تصحیف.

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله مرض مرضه فدخلت علیه فاطمه -صلّی الله علیها- تعوده، وهو ناقِه (1) من مرضه، فلمّا رأت ما برسول الله من الجهد والضعف خنقتها العبره حتّی جرت (خرجت) دمعتها، فقال لها: یا فاطمه، إنّ الله -عزّ وجلّ - اطّلع إلی الأرض اطّلاعه فاختار منها أباک فبعثه نبیّاً، ثمّ اطّلع إلیها ثانیه فاختار منها بعلک فأوحی إلیّ فأنکحته واتّخذته وصیّاً، أما علمت یا فاطمه أنّ لکرامه الله إیّاک زوّجک أعظمهم حلماً، وأقدمهم سلماً، وأعلمهم علماً؟ فسرّت بذلک فاطمه علیها السلام واستبشرت.

ثمّ قال لها رسول الله صلی الله علیه و سلم : یا فاطمه، لعلی ثمانیه أضراس ثواقب: إیمان بالله وبرسوله، وحکمته، وتزویجه فاطمه، وسبطاه الحسن والحسین، وأمره بالمعروف، ونهیه عن المنکر، وقضاؤه بکتاب الله -عزّ وجلّ - .

یا فاطمه، إنّا أهل بیت اعطینا سبع خصال لم یعطها أحد من الأوّلین ولا الآخرین قبلنا -أو قال: ولا یدرکها أحد من الآخرین غیرنا- : نبیّنا أفضل الأنبیاء وهو أبوک، ووصیّنا خیر الأوصیاء وهو بعلک، وشهیدنا خیر الشهداء وهو [حمزه] عمّ أبیک، ومنّا من له جناحان یطیر بهما فی الجنّه حیث یشاء وهو جعفر ابن عمّک، ومنّا سبطا هذه الاُمّه وهما ابناک، ومنّا - والّذی نفسی بیده- مهدی هذه الاُمّه. (2)

3.جابر بن عبدالله

9874. الحمّویی: أخبرنا الشیخ الزاهد جمال الدین محمّد بن [أحمد بن] أبی بکر بن أحمد بن الخلیل القزوینی - بقراءتی علیه ببحرآباد فی شهر ربیع الآخر سنه سبع وستّین وستّمئه - ، قال: أنبأنا الشیخ أبوحفص عمر بن أبی بکر بن محمّد بن عامر التمیمی -فی منزلنا برباط الغزاونه الملاصق بالمسجد الحرام تجاه القبله المعظّمه فی العشر الأخیر من شوّال سنه سبع وثلاثین وستّمئه بقراءتی علیه- ، عن أبی الهدی عیسی بن یحیی [بن

ص:337

1- (1) . نقه المریض: إذا برأ وأفاق من مرضه ولم یرجع بعد إلی کمال صحّته.
2- (2) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 170 - 172 (147).

أحمد] الصوفی السبی الأنصاری، قال: حدّثنا الشیخ أبوعبدالله یعلی بن أبی مسلم بن یعلی الصوفی القزوینی -بقراءته علینا فی السادس من رجب سنه ثمان وستّمئه بالحرم الشریف- ، قال: أخبرنی الشیخ أبوالهدی صواب بن عبدالله الحبشی -خادم الضریح النبوی صلی الله علیه و آله بالحرم الشریف تجاه الکعبه المعظّمه، زادها الله شرفاً، فی التاسع والعشرین من ذی القعده سنه ستّ وستّمئه بقراءتی علیه- ، قال: أنبأنا أبوالعبّاس أحمد بن عبدالله الأصبهانی - بدمشق - ، قال: أنبأنا أبوسعید عبدالله بن محمّد بن عبدالوهّاب، قال: حدّثنا أبونصر منصور بن عبدالله، قال: حدّثنا عثمان بن طالوت، قال: حدّثنا بشر بن أبی عمرو بن العلاء (1) النحوی، قال: حدّثنی أبی أبوعمرو بن العلاء القارئ، عن أبی الزبیر، عن جابر بن عبدالله الأنصاری، قال:

کنت یوماً مع النبیّ صلی الله علیه و آله فی بعض حیطان المدینه وید علی علیه السلام فی یده، فمرّ بنخل فصاح النخل: هذا محمّد سیّد الأنبیاء، وهذا علی سیّد الأوصیاء أبوالأئمّه الطاهرین.

ثمّ مررنا بنخل فصاح النخل: هذا محمّد رسول الله صلی الله علیه و آله ، وهذا علی سیف الله. فالتفت النبیّ صلی الله علیه و آله إلی علی -صلوات الله علیه وآله- فقال: یا علی، سمّه الصیحانی. [قال]: فسمّی من ذلک الیوم بالصیحانی. (2)

4.جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام

9875. ابن أبی الحدید: وروی عن جعفر بن محمّد الصادق علیه السلام ، قال:

کان علی علیه السلام یری مع رسول الله صلی الله علیه و آله قبل الرساله الضوء ویسمع الصوت، وقال له صلی الله علیه و آله : لولا أنّی خاتم الأنبیاء لکنت شریکاً فی النبوّه، فإن لا تکن نبیّاً فإنّک وصیّ نبیّ ووارثه، بل أنت سیّد الأوصیاء، وإمام الأتقیاء. (3)

ص:338

1- (1) . فی الأصل المطبوع تصحیف، والتصویب من بعض النسخ الخطّیّه.
2- (2) . فرائد السمطین 137/1 - 138 (101).
3- (3) . شرح نهج البلاغه 210/13 ، شرح الخطبه القاصعه 238 .
5.أبوسعید الخدری

9876. الدارقطنی: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن إسحاق بن یزید، حدّثنا سهل بن سلیمان، عن أبی هارون العبدی، قال:

أتیت أباسعید الخدری، فقلت له: هل شهدت بدراً؟ فقال: نعم. فقلت: ألا تحدّثنی بشیء ممّا سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلم فی علی علیه السلام وفضله ؟

فقال: بلی اخبرک أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله مرض مرضه نقه منها، فدخلت علیه فاطمه علیها السلام تعوده وأنا جالس عن یمین رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فلمّا رأت ما برسول الله صلی الله علیه و آله من الضعف خنقتها العبره حتّی بدت دموعها علی خدّها، فقال لها رسول الله صلی الله علیه و آله : ما یبکیک یا فاطمه ؟ أما علمت أنّ الله تعالی اطّلع إلی الأرض اطّلاعه فاختار منها أباک فبعثه نبیّاً، ثمّ اطّلع ثانیه فاختار بعلک فأوحی إلیّ فأنکحته واتّخذته وصیّاً؟ أما علمت أنّک بکرامه الله تعالی أباک زوّجک أعلمهم علماً، وأکثرهم حلماً، وأقدمهم سلماً؟

فضحکت واستبشرت، فأراد رسول الله صلی الله علیه و آله أن یزیدها مزید الخیر کلّه الّذی قسمه الله لمحمّد وآل محمّد صلی الله علیه و آله ، فقال لها: یا فاطمه، ولعلی ثمانیه أضراس - یعنی مناقب - : إیمان بالله ورسوله، وحکمته، وزوجته، وسبطاه الحسن والحسین، وأمره بالمعروف، ونهیه عن المنکر.

یا فاطمه، إنّا أهل بیت اعطینا ستّ خصال لم یعطها أحد من الأوّلین، ولا یدرکها أحد من الآخرین غیرنا أهل البیت: نبیّنا خیر الأنبیاء وهو أبوک، ووصیّنا خیر الأوصیاء وهو بعلک، وشهیدنا خیر الشهداء وهو حمزه عمّ أبیک، ومنّا سبطا هذه الاُمّه وهما ابناک، ومنّا مهدیّ الاُمّه الّذی یصلّی عیسی خلفه.

ثمّ ضرب علی منکب الحسین علیه السلام فقال: من هذا مهدیّ الاُمّه. (1)

ص:339

1- (1) . عنه الکنجی بإسناده إلیه فی البیان - المطبوع فی آخر کفایه الطالب - ص 501 - 503 ، الباب التاسع، فی تصریح النبیّ صلی الله علیه و سلم بأنّ المهدی علیه السلام من ولد الحسین علیه السلام ، ولا یخفی أنّ المذکور هنا فی الفقره الأولی سبعه, وفی الثانیه خمسه, وتقدّم الحدیث بروایه أبی أیّوب بزیاده واحده فی کلّ منهما. ورواه أبوالمظفّر السمعانی فی کتابه فضائل الصحابه, بإسناده عن أبی هارون، وعنه ابن البطریق فی المستدرک
6.سلمان الفارسی

9877. العقیلی: حدّثنا محمّد بن إبراهیم العامری، قال: حدّثنا عبّاد بن یعقوب، قال: حدّثنا علی بن هاشم بن البرید، عن الصبّاح العطّار، عن ثابت بن أبی صخره، عن المنذر الکندی، عن سلمان، قال:

إنّ أفضل الأنبیاء نبیّنا، وإنّ أفضل الأوصیاء وصیّنا، وإنّ أفضل الأسباط سبطانا. (1)

9878. ابن بکیر: عن عبید بن عتیبه العیدی (2)، عن وهب بن کعب بن عبدالله بن سور الأزدی، عن سلمان الفارسی:

أنّه سأل رسول الله صلی الله علیه و سلم وقال: یا رسول الله، إنّه لیس من نبیّ إلّا وله وصیّ وسبطان، فمن وصیّک وسبطاک ؟ فسکت رسول الله صلی الله علیه و سلم لم یرجع شیئاً، فانصرف سلمان یقول: یا ویله، یا ویله. کلّما لقیه ناس من المسلمین، قالوا: ما لک، سلمان الخیر؟ فیقول: سألت رسول الله صلی الله علیه و سلم عن شیء، فلم یردّ علیّ ، فخفت أن یکون من غضب!

فلمّا صلّی رسول الله صلی الله علیه و سلم الظهر، قال: ادن یا سلمان. فجعل یدنو ویقول: أعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله. فقال: سألتنی عن شیء لم یأتنی فیه أمر، وقد أتانی، إنّ الله قد بعث أربعه آلاف نبیّ ، وکان أربعه آلاف وصیّ ، وثمانیه آلاف سبط ، فوالّذی نفسی بیده، لأنا خیر النبیّین، وإنّ وصیّی لخیر الوصیّین، وسبطای خیر الأسباط . (3)

ص:340

1- (1) . الضعفاء 256/3 ، ترجمه علی بن هاشم بن البرید (1260).
2- (2) . کذا فی الأصل، وفی تهذیب الکمال 132/31 ، ترجمه وهب بن عبدالله بن أبی دبّی (6759)، وتاریخ مدینه دمشق 216/66 ، ترجمه أبی ذرّ الغفاری (8495): «عبید بن عیینه العنقزی», وفی جامع البیان 86/24 ، ذیل الآیه 78 من سوره غافر: «عتبه بن عتیبه العبدی».
3- (3) . السیر والمغازی لابن إسحاق ص 124 - 125 ، آخر الجزء الثانی، حدیث بنیان الکعبه, وهذا الحدیث لیس من أحادیث ابن إسحاق وإنّما هو من زیادات ابن بکیر، ورواه العاصمی فی زین الفتی 392/2 (516), بإسناده إلی ابن بکیر، وفیها: «ووصیّی خیر الوصیّین», مع مغایرات اخری. , کما فی بحار الأنوار للمجلسی 369/36 , الباب الحادی والأربعون, ذیل الحدیث 233 .
7.عبدالله بن عبّاس

9879. الحمّویی: أخبرنی مفیدالدین أبوجعفر محمّد بن علی بن أبی الغنائم ابن الجهم الحلّی رحمه الله -إجازه- ، قال: أنبأنا القاضی خطیرالدین محمود بن محمّد بن الحسین بن عبدالجبّار الطوسی، عن عمّه زین الدین عبدالجبّار، عن أبیه، عن الصفیّ أبی تراب ابن الداعی، عن أبی محمّد جعفر بن محمّد الدوریستی، عن الشیخ المفید محمّد بن محمّد بن النعمان الحارثی، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه القمّی (1)، قال: حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان، قال: حدّثنا أحمد بن یحیی بن زکریّا القطّان، قال: حدّثنا بکر بن عبدالله بن حبیب، قال: حدّثنا الفضل بن الصقر العبدی، حدّثنا أبومعاویه، عن الأعمش، عن عبایه بن ربعی، عن عبدالله بن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أنا سیّد المرسلین، وعلی بن أبی طالب سیّد الوصیّین، وإنّ أوصیائی بعدی اثنا عشر أوّلهم علی بن أبی طالب، وآخرهم القائم. (2)

8.عبدالله بن عمر

9880. مالک: عن نافع، عن ابن عمر، قال:

بینما رسول الله صلی الله علیه و سلم جالس ذات یوم [ببطحاء مکّه] (3) إذ هبط جبرائیل الروح الأمین فقال: یا محمّد، إنّ ربّ العزّه یقرئک السلام ویقول (4): لمّا أخذ میثاق النبیّین أخذ میثاقک فی صلب آدم فجعلک سیّد الأنبیاء، وجعل وصیّک سیّد الأوصیاء علی بن أبی طالب ... . (5)

ص:341

1- (1) . رواه أبوجعفر الصدوق فی کمال الدین ص 280 ، الباب 23 (29).
2- (2) . فرائد السمطین 313/2 (564).
3- (3) . من زین الفتی.
4- (4) . فی زین الفتی: «إنّ ربّ العرش یقرأ علیک السلام ویقول لک».
5- (5) . عنه الدارقطنی بإسناده إلیه فی الغرائب, علی ما فی ذیل میزان الاعتدال للعراقی 61/7 ، ترجمه أیّوب بن زهیر (213)، ثمّ قال: وقد رواه السمعانی فی خطبه کتاب الأنساب فجعله عن موسی بن عیسی بن عبدالله, عن أیّوب بن زهیر، عن یحیی بن مالک بن أنس، عن أبیه، وابن حجر فی لسان المیزان 743/1
9.علی بن أبی طالب علیه السلام

9881. ابن عروه: حدّثنا أحمد, قال: حدّثنا إبراهیم بن علی، قال: حدّثنا عمرو الفقیمی، عن أبی الجارود، عن الأصبغ، قال: قال علی:

اعطیت ثلاثاً لم یعطها أحد قبلی: ورّثت نبیّ الرحمه، وزوّجت خیر نساء هذه الاُمّه، وأنا خیر الوصیّین. (1)

9882. الحمّویی: أنبأنی السیّد الإمام نسّابه عهده جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار بن أحمد بن محمّد بن أبی الغنائم محمّد بن الحسین بن محمّد بن إبراهیم المجاب بردّ السلام ابن محمّد الصالح بن موسی الکاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن علی زین العابدین بن أبی عبدالله الحسین الشهید بن أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب -صلوات الله علیهم أجمعین- ، قال: أنبأنا والدی الإمام شمس الدین شیخ الشرف [فخار بن] معد رحمه الله - إجازه - ، قال: أخبرنا شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، قال: أنبأنا أبوجعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه رحمه الله (2)، قال: حدّثنا محمّد بن علی بن ماجیلویه رحمه الله ، قال: حدّثنا علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن علی بن معبد، عن الحسین بن خالد، عن علی بن موسی الرضا -علیه التحیّه والثناء- ، عن أبیه، عن آبائه علیهم السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

من أحبّ أن یستمسک بدینی ویرکب سفینه النجاه بعدی فلیقتد بعلی بن أبی طالب، ولیعاد عدوّه، ولیوال ولیّه، فإنّه وصیّی، وخلیفتی علی امّتی فی حیاتی وبعد وفاتی، وهو إمام کلّ مسلم، وأمیر کلّ مؤمن بعدی، قوله قولی، وأمره أمری، ونهیه نهیی، وتابعه تابعی، وناصره ناصری، وخاذله خاذلی.

ص:342

1- (1) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 390/2 - 391 (513).
2- (2) . کمال الدین للصدوق ص 260 - 261 , الباب 24 (6).

ثمّ قال علیه السلام : من فارق علیّاً بعدی لم یرنی ولم أره یوم القیامه، ومن خالف علیّاً حرّم الله علیه الجنّه وجعل مأواه النار، ومن خذل علیّاً خذله الله یوم یعرض علیه، ومن نصر علیّاً نصره الله یوم یلقاه ولقّنه حجّته عند المسأله.

ثمّ قال علیه السلام : والحسن والحسین إماما امّتی بعد أبیهما وسیّدا شباب أهل الجنّه، واُمّهما سیّده نساء العالمین، وأبوهما سیّد الوصیّین، ومن ولد الحسین تسعه أئمّه تاسعهم القائم من ولدی، طاعتهم طاعتی، ومعصیتهم معصیتی، إلی الله أشکو المنکرین لفضلهم والمضیّعین لحرمتهم بعدی، وکفی بالله ولیّاً وناصراً لعترتی وأئمّه امّتی ومنتقماً من الجاحدین حقّهم، (وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ ) 1 . (1)

9883. الذارع: حدّثنا صدقه بن موسی، حدّثنا أبی، حدّثنا الرضا، عن أبیه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمّد، عن أبیه محمّد بن علی، عن أبیه علی بن الحسین، عن أبیه الحسین بن علی، عن أبیه علی علیه السلام ، قال:

خرجت مع رسول الله صلی الله علیه و آله ذات یوم یمشی فی طرقات المدینه إذ مررنا بنخیل من نخیلها فصاحت نخله باُخری: هذا النبیّ المصطفی، وعلی المرتضی. ثمّ جزناهما فصاحت ثانیه بثالثه: هذا موسی وأخوه هارون. ثمّ جزناهما فصاحت رابعه بخامسه: هذا نوح وإبراهیم. ثمّ جزناهما فصاحت سادسه بسابعه: هذا محمّد سیّد النبیّین، وهذا علی سیّد الوصیّین. فتبسّم النبیّ صلی الله علیه و سلم ثمّ قال: یا علی، إنّما سمّی نخل المدینه صیحانیّاً؛ لأنّه صاح بفضلی وفضلک. (2)

9884. السلفی: أنبأنا أبوصادق محمّد بن أحمد بن جعفر بن محمّد بن جعفر بن أحمد

ص:343

1- (2) . فرائد السمطین 54/1 - 55 (19).
2- (3) . مسند الذارع, علی ما فی کفایه الطالب للکنجی ص 255 ، الباب الثانی والستّون، فی تخصیص علی علیه السلام بمئه منقبه دون سائر الصحابه, والمناقب للخوارزمی ص 312 - 313 (313), والموضوعات لابن الجوزی 369/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث السابع عشر، بأسانیدهم إلیه، واللفظ للأوّل.

بن یحیی بن عاصم بن مهران الفقیه -فیما قرئ علیه من أصل سماعه فی شهر رمضان سنه تسع وثمانین وأربعمئه- ، قیل له: أخبرکم أبوبکر محمّد بن عبدالرحمان بن محمّد بن عمر بن عبدالله بن الحسن بن جعفر بن الفضل بن یحیی بن ذکوان المعدّل الهمدانی - قراءه علیه وأنت حاضر فی شهر شعبان سنه ستّ عشر وأربعمئه- ، قال فیما أخرجه من حدیث ممّن حدّثه علی حرف المعجم: حدّثنا أبومسلم عبدالرحمان بن إبراهیم بن سهل المدینی، قال: [حدّثنا] أحمد بن محمّد بن سعد، حدّثنی جعفر بن محمّد بن سیف الأسدی، أنبأنا عبدالملک بن عبدالرحمان بن الحرّ، حدّثنی مفضّل الجعفی، عن علی بن نزار بن حیّان مولی بنی هاشم، عن جدّه، قال: سمعت علیّاً علیه السلام یقول:

لأقولنّ قولاً لم یقله أحد قبلی ولا یقوله بعدی إلّا کذّاب، أنا عبدالله، وأخو رسوله صلی الله علیه و سلم ، ووزیر نبیّ الرحمه، ونکحت سیّده نساء هذه الاُمّه، وأنا خیر الوصیّین. (1)

9885. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی رحمه الله ، قال: أنبأنا والدی السیّد شمس الدین شیخ الشرف فخار الموسوی رحمه الله ، - إجازه - ، بروایته عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن بابویه القمّی (2)، قال: حدّثنا أبی [و] محمّد بن الحسن -رضی الله عنهما- ، قالا: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا یعقوب بن یزید، عن حمّاد بن عیسی، عن عمر بن اذینه، عن أبان بن أبی عیّاش، عن سلیم بن قیس الهلالی، قال:

رأیت علیّاً علیه السلام فی مسجد رسول الله صلی الله علیه و سلم فی خلافه عثمان رضی الله عنه وجماعه یتحدّثون ویتذاکرون العلم والفقه، فذکروا قریشاً وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال فیها رسول الله صلی الله علیه و سلم من الفضل ... وفی الحلقه أکثر من مئتی رجل فیهم علی بن أبی طالب علیه السلام وسعد بن أبی وقّاص وعبدالرحمان بن عوف ... فجاء أبوالحسن البصری ومعه ابنه الحسن ... وعلی بن

ص:344

1- (1) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 310/1 - 311 (249).
2- (2) . کمال الدین للصدوق ص 274 ، الباب 24 (25).

أبی طالب ساکت لا ینطق [هو] ولا أحد من أهل بیته، فأقبل القوم علیه فقالوا: یا أباالحسن، ما یمنعک أن تتکلّم ؟ فقال: ما من الحیّین إلّا وقد ذکر فضلاً وقال حقّاً، فأنا أسألکم یا معشر قریش والأنصار بمن أعطاکم الله هذا الفضل ؟ أ بأنفسکم وعشائرکم وأهل بیوتاتکم أم بغیرکم ؟ قالوا: بل أعطانا الله ومنّ علینا بمحمّد صلی الله علیه و سلم وعشیرته ... .

قال: أنشدکم الله، أ تعلمون أنّ الله -عزّ وجلّ - فضّل فی کتابه السابق علی المسبوق فی غیر آیه، وإنّی لم یسبقنی إلی الله -عزّ وجلّ - وإلی رسول الله صلی الله علیه و سلم أحد من هذه الاُمّه ؟ قالوا: اللهمّ نعم.

قال: فأنشدکم الله، أ تعلمون حیث نزلت: (وَ السّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِینَ وَ الْأَنْصارِ ) 1 (وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ * أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ ) 2 سئل عنها رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقال: أنزلها الله - تعالی ذکره - فی الأنبیاء وأوصیائهم، فأنا أفضل أنبیاء الله ورسله، وعلی بن أبی طالب وصیّی أفضل الأوصیاء ... . (1)

9886. الخوارزمی - فی حدیث طویل یذکر فیه حرب صفّین قال - :

ثمّ حمد الله أمیرالمؤمنین علیه السلام وأثنی علیه بما هو أهله، وصلّی علی رسوله محمّد وآله الطیّبین، ثمّ قال:

معاشر الناس، أنا أخو رسول الله صلی الله علیه و آله ، ووصیّه، ووارث علمه، خصّنی وحبانی بوصیّته، واختارنی من بینهم، وزوّجنی ابنته بعد ما خطبها عدّه فلم یزوّجهم، وإنّما زوّجنیها بأمر ربّه تعالی، فوهب لی منها ذرّیّه طیّبه، فمن اعطی مثل ما اعطیت ؟ أنا الّذی عمّی سیّدالشهداء، وأخی یطیر مع الملائکه حیث یشاء بجناحین مکلّلین بالدرّ والیاقوت، أنا صاحب الدعوات، أنا صاحب النقمات، أنا صاحب الآیات العجیبات، أنا

ص:345

1- (3) . فرائد السمطین 312/1 - 318 (250).

قرن من حدید، أنا أبداً جدید، أنا أبوالأرامل والیتامی، أنا مبیر الجبّارین، وکهف المتّقین، وسیّد الوصیّین، وأمیرالمؤمنین، وحبل الله المتین، والکهف الحصین، والعروه الوثقی الّتی لا انفصام لها، والله سمیع علیم ... . (1)

10.علی الهلالی

9887. الطبرانی: حدّثنا محمّد بن رزیق بن جامع، قال: حدّثنا الهیثم بن حبیب، قال: حدّثنا سفیان بن عیینه، عن علی بن علی الهلالی، عن أبیه، قال:

دخلت علی رسول الله صلی الله علیه و سلم فی شکاته الّتی قبض فیها، فإذا فاطمه عند رأسه. قال: فبکت حتّی ارتفع صوتها، فرفع رسول الله صلی الله علیه و سلم طرفه إلیها فقال: حبیبتی فاطمه، ما الّذی یبکیک ؟ قالت: أخشی الضیعه من بعدک. قال: یا حبیبتی، أما علمت أنّ الله اطّلع علی الأرض اطّلاعه اختار منها أباک فبعثه برسالته، ثمّ اطّلع علی الأرض اطّلاعه فاختار منها بعلک وأوحی إلیّ أن انکحک إیّاه.

یا فاطمه، ونحن أهل بیت لکم أعطانا الله سبع خصال لم یعط أحداً قبلنا ولا یعطی أحداً بعدنا: أنا خاتم النبیّین، وأکرم النبیّین علی الله، وأحبّ المخلوقین إلی الله، وأنا أبوک، ووصیّی خیر الأوصیاء، وأحبّهم إلی الله، وهو بعلک ... . (2)

11.محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

9888. ابن السمّاک: حدّثنا الحسین، قال: حدّثنا الحسن بن علی، عن یحیی بن هلال، عن [حسن] بن الحسین، عن الحکم بن عبدالرحمان، عن جابر، عن أبی جعفر علیه السلام :

ص:346

1- (1) . المناقب ص 222 (240).
2- (2) . المعجم الأوسط 276/7 - 277 (6536)؛ المعجم الکبیر 57/3 - 58 (2675)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 130/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، ورواه أبوالعلاء الهمدانی فی الأربعین حدیثاً فی المهدی , کما فی ذخائر العقبی للمحبّ الطبری ص 135 - 136 ، الباب فی ذکر الحسن والحسین، ذکر ما جاء أنّ المهدی فی آخر الزمان منهما، مع مغایرات یسیره.

إنّ رسول الله صلی الله علیه و آله کان قاعداً مع أصحابه فرأی علیّاً علیه السلام فقال: هذا خیر الوصیّین، وأمیر الغرّ المحجّلین. (1)

12.ما ورد مرسلاً

9889. الخوارزمی: روی أنّ الأشتر کان یخطب ویقول: اثبتوا فی مواضعکم وأقیموا صفوفکم. فلمّا کتب الکتائب ورتّب الصفوف، أقبل علینا بوجهه، فحمد الله وأثنی علیه وصلّی علی نبیّه ثمّ قال: أمّا بعد، فقد کان سابقاً فی علم الله اجتماعنا فی هذه البقعه من الأرض لآجال اقتربت واُمور تصرّفت وآمال تصرّمت، یسوسنا سیّد الأوصیاء، ویرأسنا ابن عمّ خیر الأنبیاء ... . (2)

الثالث: أنّه علیه السلام خاتم الأوصیاء

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-3. أبی ذرّ الغفاری

2. الحسن بن علی علیهما السلام -4. علی بن أبی طالب علیه السلام

1.أنس بن مالک

9890. ابن مردویه: حدّثنا محمّد بن علی بن دحیم، قال: حدّثنا الحسین بن الحکم الحبری، قال: حدّثنا إسماعیل بن أبان، قال: حدّثنا صباح بن یحیی المزنی، عن الحارث بن حصیره، عن القاسم بن جندب، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا أنس، اسکب لی وضوء - أو ماء - . فتوضّأ وصلّی، ثمّ انصرف فقال: یا أنس، أوّل من یدخل علیّ الیوم أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وخاتم الوصیّین، وإمام الغرّ المحجّلین. فجاء علی علیه السلام حتّی ضرب الباب، فقال صلی الله علیه و سلم : من هذا یا أنس ؟ قلت: هذا علی.

ص:347

1- (1) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 472 ، الباب 183 .
2- (2) . المناقب ص 220 (240).

قال: افتح له. فدخل. (1)

9891. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه: حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن میمون، حدّثنا علی بن عابس، عن الحارث بن حصیره، عن القاسم بن جندب، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا أنس، أوّل من یدخل علیک من هذا الباب أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین، وخاتم الوصیّین.

قال أنس: قلت: اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار، وکتمته إذ جاء علی، فقال: من هذا یا أنس ؟ فقلت: علی. فقام مستبشراً فاعتنقه ثمّ جعل یمسح عرق وجهه بوجهه، ویمسح عرق علی بوجهه ... . (2)

2.الحسن بن علی علیهما السلام

9892. الطبرانی: حدّثنا أحمد بن زهیر، قال: حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی، قال: حدّثنا إسماعیل بن أبان الورّاق، قال: حدّثنا سلّام بن أبی عمره، عن معروف بن خرّبوذ، عن أبی الطفیل، قال:

خطب الحسن بن علی بن أبی طالب، فحمد الله وأثنی علیه، وذکر أمیرالمؤمنین علیّاً رضی الله عنه [فقال]: خاتم الأوصیاء، ووصیّ خاتم الأنبیاء، وأمین الصدّیقین والشهداء، ثمّ قال: یا أیّها الناس، لقد فارقکم رجل ما سبقه الأوّلون ولا یدرکه الآخرون، لقد کان رسول الله صلی الله علیه و سلم یعطیه الرایه فیقاتل جبریل عن یمینه، ومیکائیل عن یساره، فما یرجع حتّی یفتح الله علیه ... . (3)

ص:348

1- (1) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 131 ، الباب 2 , وکتاب ألقاب الرسول وعترته - المطبوع فی مجموعه نفیسه - ص 168 ، الباب الثانی, فی ذکر علی علیه السلام , فصل فی ما لقّبه به رسول الله صلی الله علیه و سلم .
2- (2) . عنه أبونعیم فی حلیه الأولیاء 63/1 - 64 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4) بواسطه واحده، والخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 85 (75)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 386/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، والکنجی فی کفایه الطالب ص 211 - 212 ، الباب الرابع والخمسون، فی تخصیص علی علیه السلام بکونه سیّد المسلمین, وأورده الدیلمی فی الفردوس 364/5 (8449).
3- (3) . المعجم الأوسط 87/3 - 89 (2176).

9893. الکنجی: أخبرنا العلّامه حجّه العرب أبوالبقاء یعیش بن علی - بحلب - ، أخبرنا الخطیب أبوالفضل عبدالله بن أحمد بن محمّد الطوسی - بالموصل - ، أخبرنا أبوطاهر حیدر بن زید بن محمّد البخاری - ببغداد سنه إحدی وتسعین وأربعمئه قدم حاجّاً - ، قیل له: أخبرک أبوعلی حسن بن محمّد جوانشیر، حدّثنا أبوزید علی بن محمّد بن الحسین، حدّثنا أبوعمر بن مهدی، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد ابن عقده الحافظ ، حدّثنا علی بن الحسین بن عبید، حدّثنا إسماعیل بن أبان، عن سلّام بن أبی عمره، عن معروف، عن أبی الطفیل، قال:

خطب الحسن بن علی علیه السلام بعد وفاه أبیه وذکر أمیرالمؤمنین أباه علیه السلام فقال: خاتم الوصیّین، ووصیّ خاتم الأنبیاء، وأمیر الصدّیقین والشهداء والصالحین ... . (1)

3.أبوذرّ الغفاری

9894. معمر: عن محمّد، عن عبدالله بن الصامت، عن أبی ذرّ الغفاری رضی الله عنه , قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أنا خاتم الأنبیاء، وأنت یا علی خاتم الأوصیاء إلی یوم الدین.

ولفظ أبی ذرّ: أنا خاتم النبیّین، کذلک علی خاتم الأوصیاء إلی یوم الدین.

وفی الباب [عن] علی بن أبی طالب علیه السلام . (2)

9895. معمر: عن محمّد، عن عبدالله بن الصامت، عن أبی ذرّ، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

کما أنا خاتم النبیّین، کذلک علی وذرّیّته یختمون الأوصیاء إلی یوم الدین. (3)

ص:349

1- (1) . کفایه الطالب ص 91 - 92 ، الباب الحادی عشر، فی مبایعه النبیّ صلی الله علیه و سلم علی محبّه أهل بیته علیهم السلام .
2- (2) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 147/1 (110), من طریق عبدالرزّاق.
3- (3) . عنه الجوزقانی فی الأباطیل والمناکیر والصحاح والمشاهیر ص 150 (262), وابن الجوزی فی الموضوعات 377/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث السابع والعشرون، بإسنادهما إلیه, من طریق عبدالرزّاق.
4.علی بن أبی طالب علیه السلام

9896. ابن أبی الحدید: روی عثمان بن سعید، عن عبدالله بن بکیر، عن حکیم بن جبیر، قال:

خطب علی علیه السلام فقال فی أثناء خطبته: أنا عبدالله وأخو رسوله، لا یقولها أحد قبلی ولا بعدی إلّا کذب، ورثت نبیّ الرحمه، ونکحت سیّده نساء هذه الاُمّه، وأنا خاتم الوصیّین. (1)

ص:350

1- (1) . شرح نهج البلاغه 287/2 ، شرح الکلام 37 .

القسم الخامس: أنّه علیه السلام حجّه الله علی خلقه، وعَلَم بین النبیّ واُمّته وفیه فرعان:

الأوّل: أنّه علیه السلام حجّه الله علی خلقه

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-4. عبدالله بن مسعود

2. الحسین بن علی علیهما السلام -5. علی بن أبی طالب علیه السلام

3. أبی سلمی-

1.أنس بن مالک

9897. ابن المقرئ: أخبرنا أحمد بن عمرو بن جابر الرملی، حدّثنا أحمد بن خیثم (1)، حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن عطاء بن میمون (2)، عن أنس، قال: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم :

أنا وعلی حجّه الله علی عباده. (3)

9898. ابن النجّار: قرأت علی أبی العبّاس أحمد بن محمود الصالحانی - بأصبهان - ،

ص:351

1- (1) . کذا فی الأصل، وفی روایه ابن النجّار التالیه: «أحمد بن هیثم»، ولم نجد له ترجمه، ولعلّ الصحیح: «أحمد بن میثم»، وهو أحمد بن میثم بن أبی نعیم الفضل بن دکین الکوفی المترجم فی میزان الاعتدال 306/1 (638).
2- (2) . کذا فی الأصل، ولعلّ الصواب: «مطر بن میمون»، کما فی الأحادیث التالیه.
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 309/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

عن فاطمه بنت محمّد بن أحمد البغدادی أنّ أحمد بن الفضل الباطرقانی أخبرها، أنبأنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد النسوی - بمکّه - ، أنبأنا أبوالحسین إسماعیل بن عمر بن الحسن بن کامل، حدّثنا إبراهیم بن أحمد بن المولد، حدّثنا أحمد بن محمّد الطاهری، قال: قرأت علی أبی القاسم علی بن محمّد بن موسی بن صفوان - بالأنبار - ، أنبأنا أحمد بن هیثم، حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن مطر بن میمون، عن أنس بن مالک أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی بن أبی طالب:

أنا وأنت حجّه الله تعالی علی خلقه یوم القیامه. (1)

9899. ابن عدی: حدّثنا ابن زیدان، حدّثنا عبدالرحمان بن سرّاج، حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن مطر، عن أنس، قال:

کنت جالساً مع النبیّ صلی الله علیه و سلم إذ أقبل علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : یا أنس، أنا وهذا حجّه الله علی خلقه. (2)

9900. ابن المغازلی: أخبرنا أبونصر [أحمد بن موسی] ابن الطحّان -إجازه- ، عن القاضی أبی الفرج أحمد بن علی بن الفرج الخیوطی، حدّثنا عبدالحمید بن موسی - وهو العبّاد - ، حدّثنا محمّد بن إسحاق الخزّاز السوسی وإبراهیم بن عبدالسلام، قالا: حدّثنا علی بن المثنّی الطهوی، حدّثنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا مطر بن أبی مطر، عن أنس، قال:

کنت عند النبیّ صلی الله علیه و آله فرأی علیّاً مقبلاً فقال: أنا وهذا حجّه علی امّتی یوم القیامه. (3)

9901. ابن عدی: حدّثنا حاجب بن مالک، حدّثنا علی بن المثنّی، حدّثنی عبیدالله بن موسی، عن مطر، عن أنس، قال:

کنت جالساً مع النبیّ صلی الله علیه و سلم إذ أقبل علی بن أبی طالب، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : یا أنس، من هذا؟

ص:352

1- (1) . ذیل تاریخ بغداد 66/19 ، ترجمه علی بن محمّد بن موسی بن صفوان (877).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 308/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . مناقب أهل البیت ص 107 (69).

فقلت: هذا علی بن أبی طالب. فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : یا أنس، أنا وهذا حجّه الله علی خلقه. (1)

9902. الخطیب: أخبرنی عبدالعزیز بن علی الورّاق، قال: نبّأنا محمّد بن إسماعیل الورّاق - إملاء - ، قال: نبّأنا أبوالحسن محمّد بن الأشعث بن أحمد بن محمّد بن العبّاس الطائی المروزی -قدم علینا للحجّ - ، قال: نبّأنا الحسین بن محمّد بن مصعب السنجی، قال: نبّأنا علی بن المثنّی الطهوی، قال: نبّأنا عبیدالله بن موسی، قال: حدّثنی مطر بن أبی مطر، عن أنس بن مالک، قال:

کنت عند النبیّ صلی الله علیه و سلم فرأی علیّاً مقبلاً فقال: أنا وهذا حجّه علی امّتی یوم القیامه. (2)

9903. السلفی: أخبرنا أبومطیع، أخبرنا أبوسعید الحافظ ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن القاسم الدهستانی، حدّثنا شعیب بن أحمد الحنبلی، حدّثنا علی بن المثنّی، حدّثنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا مطر، عن أنس، قال:

کنت عند النبیّ صلی الله علیه و سلم فرأی علیّاً مقبلاً فقال: یا أنس، هذا حجّتی علی امّتی یوم القیامه. (3)

9904. السلمی: أخبرنا القاضی أبوالحسن عیسی بن حامد الرخّجی، حدّثنا جدّی محمّد بن الحسن، حدّثنا علی بن محمّد القطّان، حدّثنا عبیدالله بن موسی العبسی، حدّثنا مطر الإسکاف، قال: سمعت أنس بن مالک یقول:

نظر رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی علی بن أبی طالب رضی الله عنه فقال: أنا وهذا حجّه الله علی خلقه. (4)

9905. النقّاش: عن أنس بن مالک، قال:

ص:353

1- (1) . الکامل 397/6 ، ترجمه مطر بن میمون (1883).
2- (2) . تاریخ بغداد 86/2 ، ترجمه محمّد بن الأشعث (474)، وعنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 308/42 - 309 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وابن الجوزی فی الموضوعات 382/1 - 383 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الرابع والثلاثون, بإسنادهما إلیه.
3- (3) . عنه الذهبی فی میزان الاعتدال 446/6 ، ترجمه مطر بن میمون (8596).
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 309/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

کنت عند النبیّ صلی الله علیه و سلم فرآی علیّاً مقبلاً فقال: یا أنس. قلت: لبّیک. قال: هذا المقبل حجّتی علی امّتی یوم القیامه. (1)

2.الحسین بن علی علیهما السلام

9906. المعافی: عن الحسن بن علی العاصمی، عن صهیب بن عبّاد بن صهیب، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن علی بن الحسین، عن أبیه، قال:

بینا رسول الله فی بیت امّ سلمه إذ هبط علیه ملک له عشرون رأساً فی کلّ رأس ألف لسان یسبّح الله ویقدّسه بلغه لا تشبه الاُخری، راحته أوسع من سبع سماوات وسبع أرضین، فحسب النبیّ صلی الله علیه و آله أنّه جبرئیل، فقال: یا جبرئیل، لم تأتنی فی مثل هذه الصوره قطّ؟ قال: ما أنا جبرئیل، أنا صرصائیل، بعثنی الله إلیک لتزوّج النور من النور.

فقال النبیّ صلی الله علیه و آله : من ممّن ؟ قال: ابنتک فاطمه من علی بن أبی طالب علیه السلام . فزوّج النبیّ صلی الله علیه و آله فاطمه من علی بشهاده میکائیل وجبرئیل وصرصائیل.

قال: فنظر النبیّ فإذا بین کتفی صرصائیل: لا إله إلّا الله، محمّد رسول الله، علی بن أبی طالب مقیم الحجّه.

فقال النبیّ صلی الله علیه و آله : یا صرصائیل، منذ کم کتب هذا بین کتفیک ؟ فقال: من قبل أن یخلق الله الدنیا باثنتی عشره ألف سنه. (2)

9907. الزینبی: عن الإمام محمّد بن أحمد بن شاذان (3)، حدّثنی محمّد بن علی بن الفضل بن [تمّام ال -]زیّات، عن علی بن بزیع الماجشون، عن إسماعیل بن أبان الورّاق،

ص:354

1- (1) . عنه المحبّ الطبری فی ذخائر العقبی ص 77 ، باب فضائل علی علیه السلام ، ذکر أنّه حجّه النبیّ صلی الله علیه و سلم علی امّته یوم القیامه، والریاض النضره 254/2 ، الباب الرابع، الفصل السادس، ذکر اختصاصه بأنّه حجّه النبیّ صلی الله علیه و سلم علی امّته، والباعونی فی جواهر المطالب 193/1، الباب الثلاثون، فی أنّه حجّه الله علی امّته.
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 340 - 341 (360), وابن شاذان فی مئه منقبه ص 35 ، المنقبه الخامسه عشر.
3- (3) . مئه منقبه ص 145 ، المنقبه السابعه والسبعون.

عن غیاث بن إبراهیم، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن علی بن الحسین، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

نزل علیّ جبرئیل علیه السلام صبیحه یوم فرحاً مستبشراً، فقلت: حبیبی، مالی أراک فرحاً مستبشراً؟ فقال: یا محمّد، وکیف لا أکون کذلک وقد قرّت عینی بما أکرم الله به أخاک ووصیّک وإمام امّتک علی بن أبی طالب علیه السلام .

فقلت: وبم أکرم الله أخی وإمام امّتی ؟ قال: باهی بعبادته البارحه ملائکته وحمله عرشه وقال: ملائکتی، انظروا إلی حجّتی فی أرضی علی عبادی بعد نبیّی، فقد عفر خدّه فی التراب تواضعاً لعظمتی، اشهدکم أنّه إمام خلقی، ومولی بریّتی. (1)

3.أبوسلمی

9908. الزینبی: عن ابن شاذان (2)، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبیدالله الحافظ ، حدّثنی علی بن علی بن سنان الموصلی، عن أحمد بن [محمّد الخلیلی الآملی, قال: حدّثنا] محمّد بن صالح، عن سلمان بن محمّد، عن زیاد بن مسلم، عن عبدالرحمان بن یزید بن جابر، عن سلامه، عن أبی سلمی - راعی إبل رسول الله صلی الله علیه و سلم - ، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

لیله اسری بی إلی السماء قال لی الجلیل - جلّ وعلا - : (آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ ) 3 قلت: (وَ الْمُؤْمِنُونَ ) . قال: صدقت یا محمّد، من خلّفت فی امّتک ؟ قلت: خیرها. قال: علی بن أبی طالب ؟ قلت: نعم یا ربّ .

قال: یا محمّد، إنّی اطّلعت إلی الأرض اطّلاعه فاخترتک منها، فشققت لک اسماً من أسمائی، فلا اذکر فی موضع إلّا ذکرت معی، فأنا المحمود وأنت محمّد، ثمّ اطّلعت الثانیه فاخترت علیّاً، وشققت له اسماً من أسمائی، فأنا الأعلی وهو علی.

ص:355

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 319 (322).
2- (2) . مئه منقبه ص 37 - 40 ، المنقبه السابعه عشر.

یا محمّد، إنّی خلقتک وخلقت علیّاً وفاطمه والحسن والحسین والأئمّه من ولده من سنخ نور من نوری، وعرضت ولایتکم علی أهل السماوات وأهل الأرض، فمن قبلها کان عندی من المؤمنین، ومن جحدها کان عندی من الکافرین.

یا محمّد، لو أنّ عبداً من عبیدی عبدنی حتّی ینقطع أو یصیر کالشنّ البالی ثمّ أتانی جاحداً لولایتکم ما غفرت له حتّی یقرّ بولایتکم.

یا محمّد، أ تحبّ أن تراهم ؟ قلت: نعم یا ربّ . فقال لی: التفت عن یمین العرش. فالتفتّ ، فإذا أنا بعلی وفاطمه والحسن والحسین وعلی بن الحسین ومحمّد بن علی وجعفر بن محمّد وموسی بن جعفر وعلی بن موسی ومحمّد بن علی وعلی بن محمّد والحسن بن علی والمهدی فی ضحضاح من نور قیاماً یصلّون، وهو فی وسطهم - یعنی المهدی - کأنّه کوکب درّیّ .

قال: یا محمّد، هؤلاء الحجج، وهو الثائر من عترتک، وعزّتی وجلالی إنّه الحجّه الواجبه لأولیائی والمنتقم من أعدائی. (1)

4.عبدالله بن مسعود

9909. الزینبی: عن الإمام محمّد بن أحمد بن علی بن الحسن بن شاذان (2)، حدّثنی أبومحمّد هارون بن موسی التلعکبری، عن عبدالعزیز بن عبدالله، عن جعفر بن محمّد، عن عبدالکریم، قال: حدّثنی فیحان العطّار أبونصر، عن أحمد بن محمّد بن الولید، عن ربیع بن الجرّاح، عن الأعمش، عن أبی وائل، عن عبدالله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

لمّا أن خلق الله آدم ونفخ فیه من روحه عطس آدم فقال: الحمد لله. فأوحی الله تعالی إلیه: حمدنی عبدی، وعزّتی وجلالی لولا عبدان ارید أن أخلقهما فی دار الدنیا ما

ص:356

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی مقتل الحسین 95/1 - 96 ، الفصل السادس، فی فضائل الحسن والحسین علیهما السلام ، وما بین المعقوفین من مئه منقبه، ومن طریقه الحمّویی فی فرائد السمطین 319/2 - 320 (571).
2- (2) . مئه منقبه ص 82 - 83 , المنقبه الخمسون.

خلقتک. قال: إلهی، فیکونان منّی ؟ قال: نعم, یا آدم، ارفع رأسک وانظر.

فرفع رأسه فإذا هو مکتوب علی العرش: لا إله إلّا الله، محمّد نبیّ الرحمه، علی مقیم الحجّه، ومن عرف حقّ علی زکی وطاب، ومن أنکر حقّه لعن وخاب ... . (1)

5.علی بن أبی طالب علیه السلام

9910. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی رحمه الله ، قال: أنبأنا والدی السیّد شمس الدین شیخ الشرف فخار الموسوی رحمه الله - إجازه - ، بروایته عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن بابویه القمّی (2)، قال: حدّثنا أبی [و] محمّد بن الحسن -رضی الله عنهما- ، قالا: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا یعقوب بن یزید، عن حمّاد بن عیسی، عن عمر بن اذینه، عن أبان بن أبی عیّاش، عن سلیم بن قیس الهلالی، قال:

رأیت علیّاً علیه السلام فی مسجد رسول الله صلی الله علیه و سلم فی خلافه عثمان رضی الله عنه وجماعه یتحدّثون ویتذاکرون العلم والفقه، فذکروا قریشاً وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال فیها رسول الله صلی الله علیه و سلم من الفضل ... .

فقال [علی]: أنشدکم الله، أ تعلمون أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قام خطیباً لم یخطب بعد ذلک فقال: یا أیّها الناس، إنّی تارک فیکم الثقلین: کتاب الله، وعترتی أهل بیتی، فتمسّکوا بهما لن تضلّوا، فإنّ اللطیف [الخبیر] أخبرنی وعهد إلیّ أنّهما لن یتفرّقا حتّی یردا علیّ الحوض. فقام عمر بن الخطّاب شبه المغضب فقال: یا رسول الله، أ کلّ أهل بیتک ؟ قال: لا، ولکن أوصیائی منهم، أوّلهم أخی، ووزیری، ووارثی، وخلیفتی فی امّتی، وولیّ کلّ مؤمن بعدی، هو أوّلهم، ثمّ ابنی الحسن، ثمّ ابنی الحسین، ثمّ تسعه من ولد الحسین واحد بعد واحد حتّی یردوا علیّ الحوض، [هم] شهداء الله فی أرضه، وحجّته علی خلقه،

ص:357

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 318 (320).
2- (2) . رواه أبوجعفر الصدوق فی کمال الدین ص 274 - 279 ، الباب 24 (25).

وخزّان علمه، ومعادن حکمته، من أطاعهم أطاع الله، ومن عصاهم عصی الله ؟

فقالوا کلّهم: نشهد أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال ذلک.

ثمّ تمادی لعلی السؤال، فما ترک شیئاً إلّا ناشدهم الله فیه وسألهم عنه حتّی أتی علی آخر مناقبه وما قال له رسول الله صلی الله علیه و سلم کثیراً، [وکانوا فی] کلّ ذلک یصدّقونه ویشهدون أنّه حقّ . (1)

الثانی: أنّه علیه السلام عَلَم بین النبیّ صلی الله علیه و سلم واُمّته

اشاره

بروایه:

1. حذیفه بن الیمان-3. الأقوال

2. عبدالله بن عبّاس-

1.حذیفه بن الیمان

9911. وکیع: عن الأعمش، عن أبی وائل، عن حذیفه، قال: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم لعلی:

جعلتک علَماً فی ما بینی وبین امّتی، فمن لم یتبعک فقد کفر. (2)

2.عبدالله بن عبّاس

9912. الخزاعی: عن أبیه [علی]، قال: حدّثنا أخی دعبل بن علی، قال: حدّثنا شعبه بن الحجّاج، عن أبی التیّاح، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

أتانی جبریل علیه السلام بدرنوک من درانیک الجنّه فجلست علیه، فلمّا صرت بین یدی ربّی کلّمنی وناجانی، فما علّمنی [شیئاً] إلّا علمه علی، فهو باب مدینه علمی.

ثمّ دعاه النبیّ صلی الله علیه و آله إلیه فقال له: یا علی، سلمک سلمی، وحربک حربی، وأنت العلَم ما

ص:358

1- (1) . فرائد السمطین 312/1 - 318 (250).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 387/42 - 388 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), من طریق الخطیب وابن شاهین.

بینی وبین امّتی من بعدی. (1)

3.الأقوال

9913. ابن المغازلی: حدّثنی أبومنصور بن عبدالعزیز، قال:

سئل الشبلی عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، فقال فی حلقته للسائل: القنی فی الطریق تسمع الجواب للمسأله. فقال: ارید هاهنا، فقال: صاحب العلَم فی الدنیا فکشفنا لک القناع وقلنا: نعم نعم، وصاحب العلَم فی الآخره والدنیا. فقال: ارید أبین من هذا. فقال: مرّ خلّده وتعال. (2)

ص:359

1- (1) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 112 (75).
2- (2) . مناقب أهل البیت ص 458 - 459 (448).

القسم السادس: أنّه علیه السلام وارث رسول الله صلی الله علیه و سلم

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-7. سلمان الفارسی

2. بریده الأسلمی-8. عبدالله بن عبّاس

3. جابر بن عبدالله-9. عبدالله بن عمر

4. جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام -10. علی بن أبی طالب علیه

السلام

5. خالد بن قثم-11. قثم بن العبّاس

6. زید بن أبی أوفی-12. محمّد بن عمر بن علی

1.أنس بن مالک

9914. الأزدی والقطیعی: حدّثنا الهیثم بن خلف، حدّثنا محمّد بن أبی عمر الدورقی، حدّثنا أسود بن عامر شاذان، حدّثنا جعفر بن زیاد الأحمر، عن مطر، عن أنس بن مالک، قال:

قلت لسلمان الفارسی: سل رسول الله صلی الله علیه و سلم : من وصیّه ؟ فقال له سلمان: یا رسول الله، من وصیّک ؟ قال: من کان وصیّ موسی ؟ قال: یوشع بن نون.

قال: فإنّ وصیّی, ووارثی, یقضی دینی, وینجز موعدی, وخیر من أخلف بعدی, علی بن أبی طالب. (1)

ص:360

1- (1) . رواه عن الأزدی, السیوطی فی اللآلی المصنوعه 358/1 ، مناقب الخلفاء الأربعه, وابن الجوزی فی الموضوعات 374/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الرابع والعشرون؛ وأمّا القطیعی فرواه

2.بریده الأسلمی

9915. ابن إسحاق: عن شریک بن عبدالله، عن أبی ربیعه الأیادی، عن [عبدالله] بن بریده، عن أبیه أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال:

إنّ لکلّ نبیّ وصیّاً ووارثاً، وإنّ وصیّی ووارثی علی بن أبی طالب. (1)

3.جابر بن عبدالله

9916. ابن المغازلی: أخبرنا أبوالحسن علی بن عبیدالله بن القصّاب البیّع رحمه الله ، حدّثنا أبوبکر محمّد بن أحمد بن یعقوب المفید الجرجرائی، حدّثنا أبوالحسن علی بن سلمان بن یحیی، حدّثنا عبدالکریم بن علی، حدّثنا جعفر بن محمّد بن ربیعه البجلی، حدّثنا الحسن بن الحسین العرنی، حدّثنا کادح بن جعفر، [عن عبدالله بن لهیعه، عن عبدالرحمان بن زیاد]، (2) عن مسلم بن یسار، عن جابر بن عبدالله، قال:

لمّا قدم علی بن أبی طالب بفتح خیبر قال له النبیّ صلی الله علیه و آله : یا علی، لولا أن تقول طائفه من امّتی فیک ما قالت النصاری فی عیسی ابن مریم، لقلت فیک مقالاً لا تمرّ بملأ من المسلمین إلّا أخذوا التراب من تحت رجلیک وفضل طهورک یستشفون بهما، ولکن

ص:361

1- (1) . عنه الحاکم بإسناده إلیه علی ما فی الموضوعات لابن الجوزی 376/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الخامس والعشرون, واللآلی المصنوعه للسیوطی 359/1 , مناقب الخلفاء الأربعه , والعاصمی فی زین الفتی 391/2 (514) و (515), وأبوالقاسم البغوی فی معجم الصحابه 363/4 (1820)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 392/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), وفی ص 391 من طریق آخر، والخوارزمی فی المناقب ص 84 - 85 (74), والجوزقانی فی الأباطیل والمناکیر والصحاح والمشاهیر ص 275 (544), وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 273 - 274 (242), وابن عدی فی الکامل 14/4 ، ترجمه شریک بن عبدالله (888)، والعباره فی الثلاثه الأخیره هکذا: «لکلّ نبیّ وصیّ ووارث». وأورده مرسلاً الملّا فی الوسیله 5/ القسم 162/2 , والدیلمی فی الفردوس 336/3 (5009).
2- (2) . من سائر المصادر. فی زیاداته علی فضائل الصحابه لأحمد 615/2 (1052), ولیس فیه: «خیر من أخلف بعدی».

حسبک أن تکون منّی [وأنا منک، ترثنی وأرثک، وأنت منّی] بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی ... . (1)

4.جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام

9917. ابن أبی الحدید: روی عن جعفر بن محمّد الصادق علیه السلام ، قال:

کان علی علیه السلام یری مع رسول الله صلی الله علیه و آله قبل الرساله الضوء ویسمع الصوت، وقال له صلی الله علیه و آله : لولا أنّی خاتم الأنبیاء لکنت شریکاً فی النبوّه، فإن لا تکن نبیّاً فإنّک وصیّ نبیّ ووارثه، بل أنت سیّد الأوصیاء وإمام الأتقیاء. (2)

5.خالد بن قثم

9918. النسائی: أخبرنا هلال بن العلاء، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا عبیدالله، عن زید بن أبی اُنیسه، عن أبی إسحاق، عن خالد بن قثم أنّه قیل له:

ما لعلی ورث رسول الله صلی الله علیه و سلم دون جدّک، وهو عمّه ؟! قال: إنّ علیّاً کان أوّلنا به لحوقاً، وأشدّنا به لصوقاً. (3)

6.زید بن أبی أوفی

9919. أبوالقاسم البغوی والقطیعی والبزّار والعاصمی والحمّویی: ... عن زید بن أبی أوفی [فی حدیث طویل یذکر فیه قصّه المؤاخاه] أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت أخی ووارثی. (4)

ص:362

1- (1) . مناقب أهل البیت ص 306 - 307 (290).
2- (2) . شرح نهج البلاغه 210/13 ، شرح الخطبه القاصعه 238 .
3- (3) . السنن الکبری 447/7 (8440).
4- (4) . معجم الصحابه 528/2 - 531 (908)؛ فضائل الصحابه لأحمد 638/2 - 639 (1085)؛ کشف الأستار للهیثمی 215/3 - 217 (2605), عن البزّار؛ زین الفتی 365/2 - 367 (501)؛ فرائد السمطین 118/1 - 121 (83).

7.سلمان الفارسی

9920. الطبری: حدّثنا زرّات بن یعلی بن أحمد البغدادی، قال: أخبرنا أبوقتاده، عن جعفر بن محمّد، عن محمّد بن بکیر، عن جابر بن عبدالله الأنصاری، عن سلمان الفارسی، قال:

قلنا یوماً: یا رسول الله، مَن الخلیفه بعدک حتّی نعلمه ؟ قال لی: [یا] سلمان، أدخل علیّ أباذر والمقداد وأباأیّوب الأنصاری، واُمّ سلمه زوجه النبیّ من وراء الباب، ثمّ قال: اشهدوا وافهموا عنّی أنّ علی بن أبی طالب علیه السلام وصیّی، ووارثی، وقاضی دینی وعدتی ... . (1)

8.عبدالله بن عبّاس

9921. إبراهیم الجوهری: حدّثنی المأمون، قال: حدّثنی الرشید، عن جدّی المهدی، عن أبیه المنصور، عن أبیه, عن أبیه، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی علیه السلام :

أنت وارثی. (2)

9.عبدالله بن عمر

9922. ابن المغازلی: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن المظفّر بن أحمد العطّار الفقیه الشافعی، أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن محمّد بن عثمان المزنی الملقّب بابن السقّاء الحافظ ، حدّثنا علی بن العبّاس البَجلی - بالکوفه - ، حدّثنا حسین بن نصر بن مزاحم، حدّثنا خالد بن عیسی العُکلی، حدّثنا حُصین بن مخارق، حدّثنا جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن نافع مولی ابن عمر، قال:

قلت لابن عمر: من خیر الناس بعد رسول الله صلی الله علیه و آله ؟ قال: ما أنت وذاک لا امّ لک! ثمّ قال: أستغفر الله، خیرهم بعده من کان یحلّ له ما کان یحلّ له، ویحرم علیه ما کان یحرم علیه.

قلت: من هو؟ قال: علی، سدّ أبواب المسجد وترک باب علی وقال له: لک فی هذا

ص:363

1- (1) . المناقب، کما عنه ابن طاووس فی الیقین ص 487 - 488 ، الباب 195 .
2- (2) . عنه ابن الجوزی بإسناده إلیه فی الموضوعات 346/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث السادس.

المسجد ما لی وعلیک فیه ما علیّ ، وأنت وارثی، ووصیّی، تقضی دینی، وتنجز عداتی، وتقتل علی سنّتی، کذب من زعم أنّه یبغضک ویحبّنی. (1)

10.علی بن أبی طالب علیه السلام

9923. ابن عروه: حدّثنا أحمد، قال: حدّثنا إبراهیم بن علی، قال: حدّثنا عمرو الفقیمی، عن أبی الجارود، عن الأصبغ، قال: قال علی:

اعطیت ثلاثاً لم یعطها أحد قبلی: ورثت نبیّ الرحمه، وزوّجت خیر نساء هذه الاُمّه، وأنا خیرالوصیّین. (2)

9924. عبدوس: حدّثنا الشیخ أبوطاهر الحسین بن علی بن سلمه، عن مسند زید بن علی علیه السلام ، حدّثنا الفضل بن الفضل بن العبّاس، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن سهل، حدّثنا محمّد بن عبدالله البلوی، حدّثنی إبراهیم بن عبیدالله بن العلاء، حدّثنی أبی، عن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن أبیه، عن جدّه، عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله یوم فتحت خیبر:

لولا أن تقول فیک طوائف من امّتی ما قالت النصاری فی عیسی ابن مریم لقلت فیک الیوم مقالاً لا تمرّ علی ملأ من المسلمین إلّا أخذوا من تراب رجلیک وفضل طهورک یستشفون به، ولکن حسبک أن تکون منّی وأنا منک، ترثنی وأرثک ... . (3)

9925. ابن أبی الحدید: روی عثمان بن سعید، عن عبدالله بن بکیر، عن حکیم بن جبیر، قال:

ص:364

1- (1) . مناقب أهل البیت ص 327 (314).
2- (2) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 390/2 (513).
3- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 128 - 129 (143)، ونحوه فی ص 158 - 159 (188) مرسلاً، وقد تقدّم فی حدیث المنزله، والکنجی فی کفایه الطالب ص 264 ، الباب الثانی والستّون، فی تخصیص علی علیه السلام بمئه منقبه دون سائر الصحابه.

خطب علی علیه السلام فقال فی أثناء خطبته: أنا عبدالله وأخو رسوله، لا یقولها أحد قبلی ولا بعدی إلّا کذب، ورثت نبیّ الرحمه، ونکحت سیّده نساء هذه الاُمّه، وأنا خاتم الوصیّین.

فقال رجل من عبس: من لا یحسن أن یقول مثل هذا! فلم یرجع إلی أهله حتّی جنّ وصرع، فسألوهم: هل رأیتم به عرضاً قبل هذا؟ قالوا: ما رأینا به قبل هذا عرضاً. (1)

9926. الطبری: حدّثنی زکریّا بن یحیی الضریر، قال: حدّثنا عفّان بن مسلم، قال: حدّثنا أبوعوانه، عن عثمان بن المغیره، عن أبی صادق، عن ربیعه بن ناجد:

أنّ رجلاً قال لعلی علیه السلام : یا أمیرالمؤمنین، بم ورثت ابن عمّک دون عمّک ؟ فقال علی: هاؤم! -ثلاث مرّات، حتّی اشرأبّ الناس ونشروا آذانهم- ثمّ قال: جمع رسول الله صلی الله علیه و سلم -أو دعا رسول الله- بنی عبدالمطّلب منهم رهطه، کلّهم یأکل الجذعه ویشرب الفرق، قال: فصنع لهم مدّاً من طعام، فأکلوا حتّی شبعوا وبقی الطعام کما هو کأنّه لم یمسّ . قال: ثمّ دعا بغمر فشربوا حتّی رووا وبقی الشراب کأنّه لم یمسّ ولم یشربوا.

قال: ثمّ قال: یا بنی عبدالمطّلب، إنّی بعثت إلیکم بخاصّه وإلی الناس بعامّه، وقد رأیتم من هذا الأمر ما قد رأیتم، فأیّکم یبایعنی علی أن یکون أخی, وصاحبی, ووارثی ؟ فلم یقم إلیه أحد، فقمت إلیه وکنت أصغر القوم، قال: فقال: اجلس، قال: ثمّ قال ثلاث مرّات، کلّ ذلک أقوم إلیه، فیقول لی: اجلس، حتّی کان فی الثالثه، فضرب بیده علی یدی. قال: فبذلک ورثت ابن عمّی دون عمّی. (2)

9927. النسائی: أخبرنا الفضل بن سهل، قال: حدّثنی عفّان بن مسلم، قال: حدّثنا أبوعوانه، عن عثمان بن المغیره، عن أبی صادق، عن ربیعه بن ناجد:

أنّ رجلاً قال لعلی: یا أمیرالمؤمنین، لم ورثت ابن عمّک دون عمّک ؟ قال: جمع رسول الله صلی الله علیه و سلم -أو قال: دعا رسول الله صلی الله علیه و سلم - بنی عبدالمطّلب، فصنع لهم مدّاً من طعام. قال: فأکلوا حتّی شبعوا

ص:365

1- (1) . شرح نهج البلاغه 287/2 - 288 ، شرح الکلام 37 .
2- (2) . تاریخ الطبری 321/2 - 322 ، فی ذکر الخبر عمّا کان من أمر نبیّ الله صلی الله علیه و سلم ... .

وبقی الطعام کما هو کأنّه لم یمسّ ، ثمّ دعا بغمر فشربوا حتّی رووا وبقی الشراب کأنّه لم یمسّ أو لم یشرب، فقال: یا بنی عبدالمطّلب، إنّی بعثت إلیکم بخاصّه وإلی الناس بعامّه، وقد رأیتم فیّ من هذه الآیه ما قد رأیتم، فأیّکم یبایعنی علی أن یکون أخی, وصاحبی, ووارثی ؟

فلم یقم إلیه أحد، فقمت إلیه وکنت أصغر القوم فقال: اجلس. ثمّ قال ثلاث مرّات کلّ ذلک أقوم إلیه فیقول: اجلس، حتّی کان فی الثالثه ضرب بیده علی یدی ثمّ قال: أنت. فبذلک ورثت ابن عمّی دون عمّی. (1)

9928. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی رحمه الله ، قال: أنبأنا والدی السیّد شمس الدین شیخ الشرف فخار الموسوی رحمه الله - إجازه - ، بروایته عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن بابویه القمّی (2)، قال: حدّثنا أبی [و] محمّد بن الحسن -رضی الله عنهما- ، قالا: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا یعقوب بن یزید، عن حمّاد بن عیسی، عن عمر بن اذینه، عن أبان بن أبی عیّاش، عن سلیم بن قیس الهلالی، قال:

رأیت علیّاً علیه السلام فی مسجد رسول الله صلی الله علیه و سلم فی خلافه عثمان رضی الله عنه وجماعه یتحدّثون ویتذاکرون العلم والفقه، فذکروا قریشاً وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال فیها رسول الله صلی الله علیه و سلم من الفضل ... .

[إلی أن قال علی علیه السلام : قال النبیّ صلی الله علیه و سلم ]: أیّها الناس، إنّ الله أرسلنی برساله ضاق بها صدری وظننت أنّ الناس مکذّبی فأوعدنی لاُبلّغها أو لیعذّبنی! ثمّ أمر فنودی بالصلاه جامعه، ثمّ خطب فقال:

ص:366

1- (1) . السنن الکبری 431/7 - 432 (8397)، وعنه الکنجی بإسناده إلیه فی کفایه الطالب ص 206 - 207 ، الباب الحادی والخمسون, فی تخصیص علی علیه السلام بقول قریش لأبی طالب: أطع ابنک, وأشار الذهبی فی میزان الاعتدال 70/2 , ترجمه ربیعه بن ناجد (2935) إلی سند الحدیث ونصّه, وقال فیه: «علی أخی ووارثی».
2- (2) . کمال الدین ص 274 - 279 ، الباب 24 (25).

أیّها الناس، أ تعلمون أنّ الله -عزّ وجلّ - مولای وأنا مولی المؤمنین وأنا أولی بهم من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: قم یا علی. فقمت فقال: من کنت مولاه فعلی هذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ... فقام أبوبکر وعمر فقالا: یا رسول الله، هؤلاء الآیات خاصّه فی علی ؟ [قال]: بلی فیه وفی أوصیائی إلی یوم القیامه. قالا: یا رسول الله بیّنهم لنا. قال: علی أخی، ووزیری، ووارثی، ووصیّی، وخلیفتی فی امّتی، وولیّ کلّ مؤمن بعدی، ثمّ ابنی الحسن، ثمّ الحسین، ثمّ تسعه من ولد ابنی الحسین واحد بعد واحد، القرآن معهم وهم مع القرآن، لا یفارقونه ولا یفارقهم حتّی یردوا علیّ الحوض ؟

فقالوا کلّهم: اللهمّ نعم قد سمعنا ذلک وشهدنا کما قلت سواء ... . (1)

11.قثم بن العبّاس

9929. ابن أبی شیبه: حدّثنا أحمد بن عبدالملک بن واقد، حدّثنا زهیر، حدّثنا أبوإسحاق، قال:

قیل لقثم: کیف ورث علی النبیّ صلی الله علیه و سلم دونکم ؟ قال: إنّه والله کان أوّلنا به لحوقاً، وأشدّنا به لزوقاً. (2)

9930. الأشنانی: أخبرنا أبی [الحسن بن علی بن مالک]، قال:

قلت لیحیی بن معین: أبوإسحاق السبیعی لقی قثم ؟ قال: نعم، فی طریق خراسان. فقلت له: إنّ [عبدالله بن محمّد] النفیلی حدّثنا عن زهیر، عن أبی إسحاق، قال:

قیل لقثم: بأیّ شیء ورث علی النبیّ صلی الله علیه و سلم ؟ قال: کان أوّلنا به لحوقاً، وأشدّنا به لزوقاً.

فقلت: فأیّ شیء معنی ورث علی ؟ قال: لا أدری إلّا أنّ عیسی بن یونس حدّثنا. وذکر حدیث مجالد بن سعید. (3)

ص:367

1- (1) . فرائد السمطین 312/1 - 318 (250).
2- (2) . المصنّف 265/7 (35927).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 393/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

9931. النسائی: أخبرنی هلال بن العلاء بن هلال، قال: حدّثنا حسین -هو ابن عیّاش- قال: حدّثنا زهیر [بن معاویه]، قال: حدّثنا أبوإسحاق، قال:

سأل عبدالرحمان [بن خالد] قثم بن العبّاس: من أین ورث علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال: إنّه کان أوّلنا به لحوقاً، وأشدّنا به لزوقاً. (1)

9932. الحاکم: أخبرنا أبوالنضر محمّد بن یوسف الفقیه، حدّثنا عثمان بن سعید الدارمی، حدّثنا [عبدالله بن محمّد] النفیلی، حدّثنا زهیر، حدّثنا أبوإسحاق.

قال عثمان: وحدّثنا علی بن حکیم الأودی وعمرو بن عون الواسطی، قالا: حدّثنا شریک بن عبدالله، عن أبی إسحاق، قال:

سألت قثم بن العبّاس: کیف ورث علی رسول الله صلی الله علیه و سلم دونکم ؟ قال: لأنّه کان أوّلنا به لحوقاً، وأشدّنا به لزوقاً. (2)

9933. ابن السمّاک: حدّثنا حنبل بن إسحاق، حدّثنا أبوغسّان مالک بن إسماعیل، حدّثنا زهیر، حدّثنا أبوإسحاق، قال:

سأل عبدالرحمان بن خالد قثم بن العبّاس: بأیّ شیء ورث علی رسول الله صلی الله علیه و سلم دونکم ؟ قال: إنّه کان أوّلنا به لحوقاً، وأشدّنا به لزوقاً. (3)

9934. الطبرانی: حدّثنا سلیمان بن المعافی بن سلیمان، حدّثنی أبی، حدّثنا زهیر، عن أبی إسحاق، قال:

قیل لقثم بن العبّاس: کیف ورث علی رسول الله صلی الله علیه و سلم دونکم ؟ قال: إنّه کان أوّلنا به لحوقاً، وأشدّنا به لزوقاً. (4)

ص:368

1- (1) . السنن الکبری 447/7 (8439), وقال فی ذیله: «خالفه زید بن أبی أنیسه، فقال: عن خالد بن قثم». وقد سبق الحدیث عن خالد فی محلّه, فراجع.
2- (2) . المستدرک 125/3 (4633).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 393/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . المعجم الکبیر 40/19 (86).

9935. الحاکم: أخبرنا أبوالنضر محمّد بن یوسف الفقیه، حدّثنا عثمان بن سعید الدارمی، حدّثنا علی بن حکیم الأودی وعمرو بن عون الواسطی، قالا: حدّثنا شریک بن عبدالله، عن أبی إسحاق ... . (1)

تقدّم حدیثه مع حدیث عثمان، عن عبدالله النفیلی، عن زهیر، عن أبی إسحاق.

9936. مطیّن: حدّثنا القاسم بن أبی شیبه، حدّثنا حمید بن عبدالرحمان الرؤاسی، عن أبیه، عن أبی إسحاق، قال:

قیل لقثم بن العبّاس: کیف ورث رسول الله صلی الله علیه و سلم علی دون العبّاس ؟ قال: لأنّه کان أوّلنا به لحوقاً، وأشدّنا به لزوقاً. (2)

12.محمّد بن عمر بن علی

9937. ابن سعد: أخبرنا محمّد بن إسماعیل بن أبی فدیک، عن عبدالله بن محمّد بن عمر بن علی، عن أبیه:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم حین آخی بین أصحابه وضع یده علی منکب علی ثمّ قال: أنت أخی، ترثنی وأرثک. فلمّا نزلت آیه المیراث قطعت ذاک. (3)

ص:369

1- (1) . المستدرک 125/3 (4633).
2- (2) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 40/19 (85).
3- (3) . الطبقات الکبری 16/3 ، ترجمه علی بن أبی طالب (3)، ذکر إسلام علی وصلاته, والحدیث منقطع، فلا اعتبار بما تفرّد به فی ذیله.

القسم السابع: أنّه علیه السلام وزیر رسول الله صلی الله علیه و سلم

اشاره

بروایه:

1. أسماء بنت عمیس-9. سلمان الفارسی

2. أنس بن مالک-10. امّ سلمه

3. البراء بن عازب-11. عبّاس بن عبدالمطّلب

4. حذیفه بن أسید-12. عبدالله بن عبّاس

5. حذیفه بن الیمان-13. عبدالله بن عمر

6. أبی ذرّ الغفاری-14. علی بن أبی طالب علیه السلام

7. أبی رافع-15. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

8. زید بن أبی أوفی-16. الأقوال

1.أسماء بنت عمیس

9938. ابن عدی وأبوبکر الشافعی: حدّثنا أحمد بن الحسین الصوفی، حدّثنا أحمد بن عبدالملک الأودی، قال: حدّثنا أحمد بن المفضّل، حدّثنا جعفر الأحمر، عن عمران بن سلیمان، عن حصین الثعلبی، عن أسماء بنت عمیس، قالت: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

أقول کما قال أخی موسی علیه السلام : (قالَ رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی* وَ یَسِّرْ لِی أَمْرِی) 1

ص:370

(وَ اجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی) 1 علی، إلی آخر الآیه. (1)

9939. الحسکانی: حدّثنی علی بن موسی بن إسحاق، عن محمّد بن مسعود بن محمّد المفسّر، قال: حدّثنا نصر بن محمّد البغدادی، قال: حدّثنا أحمد بن الحسین بن عبدالملک بن أبی الزاهریه الکوفی، قال: حدّثنا أحمد بن المفضّل ... مثله، إلّا أنّ فیه: «علیّاً أخی». (2)

9940. وکیع: عن سفیان، عن الحارث بن حصیره، عن القاسم بن جندب، قال: سمعت عطاء یقول: سمعت ابن عبّاس یقول: سمعت أسماء بنت عمیس تقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

اللهمّ إنّی أقول کما قال موسی بن عمران: اللهمّ اجعل لی وزیراً من أهلی، علی بن أبی طالب، اشدد به أزری -یعنی ظهری- ، وأشرکه فی أمری، ویکون لی صهراً وختناً. (3)

9941. الحسکانی: و [رواه] صباح بن یحیی المزنی، عن الحارث، [ کما] فی کتاب العیّاشی وکتاب فرات (4). (5)

9942. مطیّن: حدّثنا عبّاد بن یعقوب، قال: أخبرنا علی بن عابس، عن الحارث بن حصیره، عن القاسم بن جندب -قال مطیّن: هو أبوجنیدب، وکذا قال عبّاد- , قال: سمعت رجلاً من خثعم یقول: سمعت أسماء بنت عمیس تقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

اللهمّ إنّی أقول کما قال أخی موسی: اللهمّ اجعل لی وزیراً من أهلی، علیّاً أخی،

ص:371

1- (2) . الکامل 142/2 ، ترجمه جعفر بن زیاد الأحمر الکوفی (340)، ورواه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 52/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), بإسناده إلی أبی بکر الشافعی, إلّا أنّ فی آخره: «علیّاً أخی (اشْدُدْ بِهِ أَزْرِی) إلی آخر الآیات».
2- (3) . شواهد التنزیل 563/1 - 564 (512).
3- (4) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 564/1 - 566 (513), من طریق ابن مؤمن.
4- (5) . تفسیر فرات الکوفی ص 255 و 256 (346) و (347).
5- (6) . شواهد التنزیل 561/1 ، ذیل الحدیث 511 .

(اشْدُدْ بِهِ أَزْرِی* وَ أَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی) إلی [قوله:] (بَصِیراً) 1 . (1)

9943. القطیعی: فی ما کتب إلینا عبدالله بن غنّام یذکر أنّ عبّاد بن یعقوب حدّثهم، قال: حدّثنا علی بن عابس، عن الحارث بن حصیره، عن القاسم، قال: سمعت رجلاً من خثعم یقول: سمعت أسماء بنت عمیس تقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

اللهمّ أقول کما قال أخی موسی: اللهمّ اجعل لی وزیراً من أهلی، علیّاً أخی، (اشْدُدْ بِهِ أَزْرِی* وَ أَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی* کَیْ نُسَبِّحَکَ کَثِیراً* وَ نَذْکُرَکَ کَثِیراً* إِنَّکَ کُنْتَ بِنا بَصِیراً) . (2)

9944. الإسکافی: عن أسماء بنت عمیس, قالت:

کنّا مع النبیّ صلی الله علیه و سلم فأسند ظهره إلی قبّه ثمّ قال: لأقولنّ الیوم کما قال أخی موسی: اللهمّ اغفر لی ذنبی، واشرح لی صدری، واجعل لی وزیراً من أهلی، علیّاً أخی، (اشْدُدْ بِهِ أَزْرِی* وَ أَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی* کَیْ نُسَبِّحَکَ کَثِیراً* وَ نَذْکُرَکَ کَثِیراً* إِنَّکَ کُنْتَ بِنا بَصِیراً) . (3)

2.أنس بن مالک

9945. ابن مردویه: عن أحمد بن محمّد بن عثمان الصیدلانی، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد بن المنذر، قال: حدّثنا أحمد بن موسی الخزّاز، قال: حدّثنا تلید بن سلیمان أبوإدریس، عن جابر، عن محمّد بن علی، عن أنس بن مالک، قال:

بینا أنا عند رسول الله صلی الله علیه و آله [إذ] قال: الآن یدخل سیّد المسلمین، وأمیرالمؤمنین، وخیر

ص:372

1- (2) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 560/1 (511).
2- (3) . فضائل الصحابه لأحمد 678/2 (1158).
3- (4) . المعیار والموازنه ص 71 ، أفضلیّه علی علیه السلام من غیره.

الوصیّین، وأولی الناس بالنبیّین. إذ طلع علی بن أبی طالب علیه السلام ، فأخذ رسول الله صلی الله علیه و آله یمسح العرق من وجهه ویمسح به وجه علی بن أبی طالب علیه السلام ، ویمسح العرق من وجه علی علیه السلام ویمسح به وجهه، فقال له علی علیه السلام : یا رسول الله، نزل فیّ شیء؟

قال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ أنت أخی، ووزیری، وخیر من أخلف بعدی، تقضی دینی، وتنجز وعدی، وتبیّن لهم ما اختلفوا فیه من بعدی، وتعلّمهم من تأویل القرآن ما لم یعلموا، وتجاهدهم علی التأویل کما جاهدتهم علی التنزیل. (1)

9946. ابن حبّان: أخبرنا محمّد بن سهل أبوتراب، قال: حدّثنا عمّار بن رجاء، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی، قال: حدّثنا مطر، عن أنس بن مالک أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

إنّ أخی, ووزیری, وخلیفتی فی أهلی, وخیر من أترک بعدی, یقضی دینی, وینجز موعدی؛ علی بن أبی طالب. (2)

9947. الحسکانی: أخبرنا أبوسعید مسعود بن محمّد الطبری، قال: أخبرنا أبوإسحاق إبراهیم بن أحمد البزاری، قال: أخبرنا أبوتراب محمّد بن سهل بن عبدالله ... مثله. (3)

9948. العاصمی: أخبرنی شیخی محمّد بن أحمد [أبوبکر الجلّاب]، قال: حدّثنا أبوأحمد علی بن إبراهیم بن علی الهمدانی، قال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن أحمد بن سعید الرازی - أملاه علینا من حفظه یوم الأربعاء لأربع لیال بقین من ذی الحجّه سنه أربع وثلاثین وثلاثمئه- ، قال: حدّثنا أبومسلم المسیّب بن زهیر البغدادی - بنیسابور - ، قال: حدّثنا سوید، وساق الحدیث بنحوه, إلّا أنّه قال: «ومنجز موعودی». (4)

ص:373

1- (1) . المناقب، علی ما فی الیقین لابن طاووس ص 138 ، الباب 8 .
2- (2) . المجروحین 5/3 ، ترجمه مطر بن میمون، وعنه ابن الجوزی بإسناده إلیه فی الموضوعات 347/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الثامن.
3- (3) . شواهد التنزیل 569/1 (515)، ثمّ قال: رواه جماعه عن عبیدالله بن موسی - وهو ثقه - ، وتابعه جماعه.
4- (4) . زین الفتی 399/2 (519). والمراد من قوله: «بنحوه», أی نحو الحدیث التالی.

9949. العاصمی: أخبرنی شیخی محمّد بن أحمد، قال: حدّثنا أبوسعید الرازی [عبدالله بن محمّد بن عبدالوهّاب]، قال: حدّثنا یوسف بن عاصم [فی منزله بالری سنه أربع وتسعین ومئتین]، قال: حدّثنا سوید بن سعید، قال: حدّثنا عمرو بن ثابت، عن مطر، عن أنس، قال: قال رسول الله -صلّی الله علیه- :

إنّ خلیلی, ووزیری, وخلیفتی فی أهلی, وخیر من أترک بعدی, ومنجز موعودی, ویقضی دینی, علی بن أبی طالب. (1)

9950. الحسکانی: أخبرنا أبوبکر [محمّد بن محمّد بن عبدالله] البغدادی، قال: حدّثنا أبوسعید القرشی الرازی ... مثله، إلّا أنّ فیه: «ینجز موعدی». (2)

9951. ابن عساکر: أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن الفضل وأبومحمّد هبه الله بن سهل وأبوالقاسم زاهر بن طاهر، قالوا: أخبرنا أبوسعد الجنزرودی، أخبرنا عبدالله بن محمّد بن عبدالوهّاب الرازی، حدّثنا یوسف بن عاصم الرازی ... مثله. (3)

9952. أبوسهل القطّان: حدّثنا الحسن بن العبّاس الرازی، حدّثنا القاسم بن خلیفه أبومحمّد، حدّثنا أبویحیی التیمی إسماعیل بن إبراهیم، عن مطیر أبی خالد، عن أنس بن مالک، قال:

کنّا إذا أردنا أن نسأل رسول الله صلی الله علیه و سلم أمرنا علی بن أبی طالب أو سلمان الفارسی أو ثابت بن معاذ الأنصاری؛ لأنّهم کانوا أجرأ أصحابه علی سؤاله، فلمّا نزلت (إِذا جاءَ نَصْرُ اللّهِ وَ الْفَتْحُ ) 4 وعلمنا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم نعیت إلیه نفسه، قلنا لسلمان: سل رسول الله صلی الله علیه و سلم من نسند إلیه امورنا، ویکون مفزعنا؟ ومن أحبّ الناس إلیه ؟ فلقیه فسأله، فأعرض عنه، ثمّ سأله فأعرض عنه، فخشی سلمان أن یکون رسول الله صلی الله علیه و سلم قد مقته

ص:374

1- (1) . زین الفتی 483/1 (292) و 397/2 - 398 (518)، وفیه: «ینجز موعودی»، وما بین المعقوفین منه.
2- (2) . شواهد التنزیل 570/1 (516).
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 57/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

ووجد علیه، فلمّا کان بعد لقیه، قال: یا سلمان، یا أباعبدالله، ألا احدّثک عمّا کنت سألتنی ؟ فقال: یا رسول الله، إنّی خشیت أن تکون مقتّنی ووجدت علیّ ! قال: کلّا یا سلمان، إنّ أخی, ووزیری, وخلیفتی فی أهل بیتی, وخیر من ترکت بعدی, یقضی دینی, وینجز موعدی, علی بن أبی طالب. (1)

9953. أبوسعد الأدیب: أخبرنا أبوسعید الکرابیسی، أخبرنا أبولبید السامی، حدّثنا سوید بن سعید، حدّثنا عمرو بن ثابت، عن مطیر، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّ خلیلی, ووزیری, وخیر من أخلف بعدی, یقضی دینی, وینجز موعودی, علی بن أبی طالب رضی الله عنه . (2)

9954. الملّا: عن أنس رضی الله عنه , قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّ خلیلی, ووزیری, وخلیفتی فی أهلی, وخیر من أترک بعدی, ومن ینجز موعدی, ویقضی دینی, علی بن أبی طالب رضی الله عنه . (3)

9955. الملّا: عن أنس رضی الله عنه , قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّ أخی ووزیری علی بن أبی طالب رضی الله عنه . (4)

3.البراء بن عازب

9956. الثعلبی والحسکانی: أخبرنی الحسین بن محمّد بن الحسین، قال: حدّثنا موسی

ص:375

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 56/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق الخطیب, ورواه الخطیب فی المؤتلف باختصار، وفیه: «وخیر من أخلف بعدی», ذکر ذلک ابن حجر فی الإصابه 535/1 ، ترجمه ثابت بن معاذ (994). وکتاب المؤتلف والمختلف للدارقطنی لا للخطیب، وکتاب الخطیب موسوم بالمتّفق والمفترق، وعلی أیّ حال لم نعثر علی الحدیث لا فی المؤتلف والمختلف ولا فی المتّفق والمفترق.
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 57/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . الوسیله 5/ القسم 2/ 174 .
4- (4) . الوسیله 5/ القسم 2/ 160 .

بن محمّد بن علی بن عبدالله، قال: حدّثنا الحسن بن علی بن شبیب المعمری، قال: حدّثنی عبّاد بن یعقوب، قال: حدّثنا علی بن هاشم، عن صبّاح بن یحیی المزنی، عن زکریّا بن میسره، عن أبی إسحاق، عن البراء، قال:

لمّا نزلت (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) 1 جمع رسول الله صلی الله علیه و سلم بنی عبدالمطّلب وهم یومئذ أربعون رجلاً، الرجل منهم یأکل المسنّه ویشرب العسّ ، فأمر علیّاً برجل شاه فأدمها ثمّ قال: ادنوا باسم الله. فدنا القوم عشره عشره فأکلوا حتّی صدروا، ثمّ دعا بقعب من لبن فجرع منه جرعه ثمّ قال لهم: اشربوا باسم الله. فشرب القوم حتّی رووا، فبدرهم أبولهب فقال: هذا ما یسحرکم به الرجل!

فسکت النبیّ صلی الله علیه و سلم یومئذ فلم یتکلّم، ثمّ دعاهم من الغد علی مثل ذلک من الطعام والشراب، ثمّ أنذرهم رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال: یا بنی عبدالمطّلب، إنّی أنا النذیر إلیکم من الله سبحانه والبشیر لما یجیء به أحد منکم، جئتکم بالدنیا والآخره، فأسلموا وأطیعونی تهتدوا، ومن یؤاخینی، ویؤازرنی، ویکون ولیّی، ووصیّی بعدی، وخلیفتی فی أهلی، ویقضی دینی ؟ فسکت القوم، وأعاد ذلک ثلاثاً کلّ ذلک یسکت القوم ویقول علی: أنا. فقال: أنت. فقام القوم وهم یقولون لأبی طالب: أطع ابنک فقد امّر علیک! (1)

4.حذیفه بن أسید

9957. الحسکانی: حدّثنی أبوعبدالله الحسین بن محمّد الجبلی، قال: حدّثنا عبدالله بن إبراهیم بن علی،قال:حدّثنا محمّد بن عمرو بن حمدویه بن مهران التمّار، قال: حدّثنا

ص:376

1- (2) . الکشف والبیان 182/7 ، ذیل الآیه 214 من سوره الشعراء؛ شواهد التنزیل 630/1 - 636 (584)، ورواه الکنجی فی کفایه الطالب ص 204 - 206 ، الباب الحادی والخمسون، فی تخصیص علی علیه السلام بقول قریش لأبی طالب: أطع ابنک، والحمّویی فی فرائد السمطین 85/1 - 86 (65)، بإسنادهما عن الثعلبی, ونحوه فی روایه ابن مردویه حسب نقل السیوطی فی الدرّ المنثور 181/5 ، ذیل الآیه 214 من سوره الشعراء.

أحمد بن کثیر الواسطی، قال: [حدّثنا] نصر بن منصور، قال: [حدّثنا] مهدی بن عمران، عن أبی الطفیل، عن حذیفه بن أسید، قال:

أخذ النبیّ صلی الله علیه و سلم بید علی بن أبی طالب فقال: أبشر وأبشر، إنّ موسی دعا ربّه أن یجعل له وزیراً من أهله هارون، وإنّی أدعو ربّی أن یجعل لی وزیراً من أهلی، علی أخی، اشدد به ظهری، وأشرکه فی أمری. (1)

5.حذیفه بن الیمان

9958. الطبری: حدّثنی محمّد [بن] إسماعیل الضراری، حدّثنا شعیب بن ماهان، عن عمرو بن جمیع العبدی، عن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علی، عن ربیعه السعدی، قال:

لمّا اختلف الناس فی التفضیل رحلت راحلتی وأخذت زادی وخرجت حتّی دخلت المدینه، فدخلت علی حذیفه بن الیمان، [فقال لی]: مَن الرجل ؟ قلت: من أهل العراق. فقال لی: من أیّ العراق ؟ قال: قلت: رجل من أهل الکوفه. قال: مرحباً بکم یا أهل الکوفه.

قال: قلت: اختلف الناس علینا فی التفضیل، فجئت لأسألک عن ذلک. فقال لی: علی الخبیر سقطت، أما إنّی لا احدّثک إلّا ما سمعته اذنای ووعاه قلبی وأبصرته عینای.

خرج علینا رسول الله صلی الله علیه و سلم کأنّی أنظر إلیه کما أنظر إلیک الساعه حامل الحسین بن علی علی عاتقه، کأنّی أنظر إلی کفّه الطیّبه واضعها علی قدمه یلصقها بصدره، فقال: یا أیّها الناس، لأعرفنّ ما اختلفتم فی الخیار بعدی (2) هذا الحسین بن علی خیر الناس جدّاً، وخیر الناس جدّه، جدّه محمّد رسول الله سیّد النبیّین، وجدّته خدیجه بنت خویلد سابقه نساء العالمین إلی الإیمان بالله ورسوله، هذا الحسین بن علی خیر الناس أباً، وخیر الناس امّاً، أبوه علی بن أبی طالب أخو رسول الله، ووزیره، وابن عمّه، وسابق رجال

ص:377

1- (1) . شواهد التنزیل 559/1 (510).
2- (2) . فی الأصل: «ما اختلفتم فیه, یعنی فی الخیار بعدی» وجعلها بین المعقوفین، والمثبت من مختصر الکتاب لابن منظور 125/7 ، ترجمه الحسین بن علی بن أبی طالب (126), وفی کفایه الطالب: «ما اختلفتم فیه من الخیار بعدی».

العالمین إلی الإیمان بالله ورسوله، واُمّه فاطمه ... . (1)

9959. السجزی: عن ربیعه السعدی، عن حذیفه بن الیمان [فی حدیث], قال:

إنّی رأیت رسول الله صلی الله علیه و آله وقد أخذ الحسین بن علی ووضعه علی منکبه وجعل یقی بعقبه وهو یقول: ... هذا الحسین خیر الناس أباً واُمّاً، أبوه علی بن أبی طالب وصیّ رسول ربّ العالمین، ووزیره، وابن عمّه ... . (2)

یأتی تمام الحدیث فی عنوان: «أنّ علیّاً علیه السلام خیر الناس».

6.أبوذرّ الغفاری

9960. الإسکافی: قد روی محمّد بن عبدالله بن أبی رافع، عن أبیه، عن جدّه أبی رافع، قال:

أتیت أباذرّ بالربذه اودّعه، فلمّا أردت الانصراف قال لی ولاُناس معی: ستکون فتنه، فاتّقوا الله، وعلیکم بالشیخ علی بن أبی طالب فاتّبعوه، فإنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول له: أنت أوّل من آمن بی، وأوّل من یصافحنی یوم القیامه، وأنت الصدّیق الأکبر، وأنت الفاروق الّذی یفرّق بین الحقّ والباطل، وأنت یعسوب المؤمنین, والمال یعسوب الکافرین، وأنت أخی، ووزیری، وخیر من أترک بعدی، تقضی دینی، وتنجز موعدی. (3)

9961. الحمّانی: عن قیس بن الربیع، عن الأعمش، عن عبایه بن ربعی، قال:

بینما عبدالله بن عبّاس جالس علی شفیر زمزم یقول: قال رسول الله صلی الله علیه و آله ، إذ أقبل رجل متعمّم بعمامه، فجعل ابن عبّاس لا یقول «قال رسول الله صلی الله علیه و آله » إلّا قال الرجل: «قال رسول الله صلی الله علیه و سلم »، فقال ابن عبّاس: سألتک من أنت ؟ فکشف العمامه عن وجهه وقال: أیّها الناس، من عرفنی فقد عرفنی، ومن لم یعرفنی فأنا جندب بن جناده البدری

ص:378

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 172/14 -173 ، ترجمه الحسین بن علی (1566)، ومن طریقه الکنجی فی کفایه الطالب ص 419 - 420 ، الباب الأوّل، فی وصایاه علیه السلام .
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الطرائف ص 118 - 120 (183).
3- (3) . نقض العثمانیّه, علی ما فی شرح نهج البلاغه لابن أبی الحدید 228/13 ، شرح الخطبه القاصعه 238 .

أبوذرّ الغفاری، سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم بهاتین وإلّا فصمّتا، ورأیته بهاتین وإلّا فعمیتا وهو یقول: علی قائد البرره، وقاتل الکفره، منصور من نصره، ومخذول من خذله.

أما إنّی صلّیت مع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوماً من الأیّام صلاه الظهر، فسأل سائل فی المسجد فلم یعطه أحد، فرفع السائل یده إلی السماء وقال: اللهمّ اشهد أنّی سألت فی مسجد رسول الله فلم یعطنی أحد شیئاً. وکان علی راکعاً، فأومأ إلیه بخنصره الیمنی -وکان یتختّم فیها- فأقبل السائل حتّی أخذ الخاتم من خنصره، وذلک بعین النبیّ ، فلمّا فرغ النبیّ صلی الله علیه و سلم من صلاته رفع رأسه إلی السماء وقال: اللهمّ إنّ أخی موسی سألک فقال: (رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی* وَ یَسِّرْ لِی أَمْرِی* وَ احْلُلْ عُقْدَهً مِنْ لِسانِی* یَفْقَهُوا قَوْلِی* وَ اجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی* هارُونَ أَخِی* اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِی* وَ أَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی) 1 ، فأنزلت علیه قرآناً ناطقاً: (سَنَشُدُّ عَضُدَکَ بِأَخِیکَ ) 2 ، اللهمّ وأنا محمّد نبیّک وصفیّک، اللهمّ فاشرح لی صدری، ویسّر لی أمری، واجعل لی وزیراً من أهلی، علیّاً أخی، اشدد به أزری.

قال أبوذرّ: فوالله ما استتمّ رسول الله [ صلی الله علیه و سلم ] الکلام حتّی هبط علیه جبرئیل من عند الله وقال: یا محمّد، هنیئاً [لک] ما وهب الله لک فی أخیک.

قال: وما ذاک جبرئیل ؟ قال: أمر الله امّتک بموالاته إلی یوم القیامه، وأنزل قرآناً علیک: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) 3 . (1)

ص:379

1- (4) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 270/1 - 273 (238), واللفظ له, والثعلبی فی الکشف والبیان 80/4 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده، مع تصحیفات. انظر: مخطوطه التفسیر ق74 و ق167/أ ، بإسنادهما إلیه, ورواه الحمّویی فی فرائد السمطین 191/1 (151), من طریق الثعلبی.

7.أبورافع

9962. ابن عساکر: أخبرنا أبوالحسن علی بن المسلّم الفقیه، [حدّثنا] عبدالله بن أحمد، حدّثنا أبوالحسن علی بن موسی بن السمسار، أنبأنا محمّد بن یوسف، أخبرنا أبوالحسن محمّد بن أحمد بن عبدالله بن علی بن عبیدالله بن عبدالله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علی بن أبی طالب، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید الهمدانی، أخبرنا أبوالحسن أحمد بن یعقوب الجعفی، حدّثنا علی بن الحسن بن الحسین بن علی بن الحسین، حدّثنا إسماعیل بن محمّد بن عبدالله بن علی بن الحسین بن علی، حدّثنی إسماعیل بن الحکم الرافعی، عن عبدالله بن عبیدالله بن أبی رافع، عن أبیه, قال: قال أبورافع:

جمع رسول الله صلی الله علیه و سلم ولد بنی عبدالمطّلب وهم یومئذ أربعون رجلاً، وإن کان منهم لمن یأکل الجذعه ویشرب الفرق من اللبن، فقال لهم: یا بنی عبدالمطّلب، إنّ الله لم یبعث رسولاً إلّا جعل له من أهله أخاً، ووزیراً، ووارثاً، ووصیّاً، ومنجزاً لعداته، وقاضیاً لدینه، فمَن منکم یتابعنی علی أن یکون أخی، ووزیری، ووصیّی، وینجز عداتی، وقاضی دینی ؟ فقام إلیه علی بن أبی طالب، وهو یومئذ أصغرهم، فقال له: اجلس. وقدّم إلیهم الجذعه والفرق [من] اللبن فصدروا عنه حتّی أنهلهم وفضل منه فضله.

فلمّا کان فی الیوم الثانی أعاد علیهم القول، ثمّ قال: یا بنی عبدالمطّلب، کونوا فی الإسلام رؤوساً، ولا تکونوا أذناباً، فمن منکم یبایعنی علی أن یکون أخی، ووزیری، ووصیّی، وقاضی دینی، ومنجز عداتی ؟ فقام إلیه علی بن أبی طالب، فقال: اجلس.

فلمّا کان الیوم الثالث أعاد علیهم القول، فقام علی بن أبی طالب، فبایعه بینهم، فتفل فی فیه، فقال أبولهب: بئس ما جبرت به ابن عمّک إذ أجابک إلی ما دعوته إلیه، ملأت فاه بصاقاً! (1)

ص:380

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 49/42 - 50 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

8.زید بن أبی أوفی

9963. البزّار: ... عن زید بن أبی أوفی [فی حدیث طویل یذکر فیه قصّه المؤاخاه], قال: فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

والّذی بعثنی بالحقّ ، ما أخّرتک إلّا لنفسی، فأنت عندی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی، وأنت أخی، ووزیری، ووارثی ... . (1)

9.سلمان الفارسی

9964. ابن دیزیل: حدّثنا الحکم بن سلیمان الجبلی أبومحمّد، حدّثنا علی بن هاشم، عن مطر بن میمون أنّه سمع أنس بن مالک یقول: حدّثنی سلمان الفارسی أنّه سمع النبیّ صلی الله علیه و آله یقول:

إنّ أخی، ووزیری، وخیر من اخلفه بعدی، علی بن أبی طالب علیه السلام . (2)

9965. أبوالقاسم التنوخی: أخبرنا أبوبکر أحمد بن إبراهیم بن عبدالصمد بن الحسن بن محمّد بن شاذان البزّاز، حدّثنا أبوبکر محمّد بن الحسن بن الحسین بن الخطّاب بن فرات بن حیّان العجلی -قراءه علینا من لفظه ومن کتابه- ، حدّثنا الحسن بن محمّد الصفّار الضریر، حدّثنا عبدالوهّاب بن جابر، حدّثنا محمّد بن عمیر، عن أیّوب، عن عاصم الأحول، عن ابن سیرین، عن امّ سلمه وسلمان الفارسی وعلی بن أبی طالب علیه السلام , قالوا (3):

لمّا أدرکت فاطمه بنت رسول الله مدرک النساء خطبها أکابر قریش من أهل السابقه والفضل ... فقال رسول الله صلی الله علیه و آله لعلی: ... هبط علیّ جبرئیل فقال لی: السلام علیک ورحمه الله وبرکاته یا نبیّ الله. ثمّ إنّه وضع فی یدی حریره بیضاء من حریر الجنّه وفیها سطران مکتوبان بالنور. فقلت: حبیبی جبرئیل، ما هذه الحریره ؟ وما هذه الخطوط؟ فقال

ص:381

1- (1) . کشف الأستار 215/3 (2605), وعنه ابن بشکوال فی الذیل علی جزء بقی بن مخلد ص 126 ، روایه جماعه من الصحابه فی الحوض. راجع ما علّقناه علی الحدیث فی حدیث المنزله.
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 112 (121), من طریق عبدوس.
3- (3) . هذا هو الظاهر, وفی الأصل: «قال».

جبرئیل: یا محمّد، إنّ الله اطّلع إلی الأرض اطّلاعه فاختارک من خلقه, ثمّ اطّلع إلی الأرض ثانیه فاختار لک منها أخاً، ووزیراً، وصاحباً، وختناً، فزوّجه ابنتک فاطمه. فقلت: حبیبی جبرئیل، ومن هذا الرجل ؟ فقال: یا محمّد، أخوک فی الدین وابن عمّک فی النسب علی بن أبی طالب ... . (1)

10.اُمّ سلمه

9966. أبوالقاسم التنوخی: ... عن ابن سیرین, عن امّ سلمه ... . (2)

تقدّمت روایته آنفاً مع روایه ابن سیرین, عن سلمان.

11.عبّاس بن عبدالمطّلب

9967. الدارقطنی: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا جعفر بن عبدالله بن جعفر المحمّدی، حدّثنا عمر بن علی بن عمر بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب، عن أبیه، عن أبیه، عن علی بن الحسین، عن أبی رافع، قال:

کنت قاعداً بعد ما بایع الناس أبابکر، فسمعت أبابکر یقول للعبّاس: أنشدک الله، هل تعلم أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم جمع بنی عبدالمطّلب وأولادهم وأنت فیهم وجمعکم دون قریش، فقال: یا بنی عبدالمطّلب، إنّه لم یبعث الله نبیّاً إلّا جعل له من أهله أخاً، ووزیراً، ووصیّاً، وخلیفه فی أهله، فمن یقوم منکم یبایعنی علی أن یکون أخی، ووزیری، ووصیّی، وخلیفتی فی أهلی ؟ فلم یقم منکم أحد، فقال: یا بنی عبدالمطّلب کونوا فی الإسلام رؤوساً ولا تکونوا أذناباً، والله لیقومنّ قائمکم أو لتکوننّ فی غیرکم ثمّ لتندمنّ ، فقام علی من بینکم فبایعه علی ما شرط له، ودعاه إلیه، أتعلم هذا له من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال: نعم. (3)

ص:382

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 342 - 346 (364), وأورده الصفوری فی نزهه المجالس 235/2 ، باب مناقب فاطمه الزهراء.
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 342 - 346 (364).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 50/42 - 51 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

12.عبدالله بن عبّاس

9968. القلوسی: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علی الفقیه (1)، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا أحمد بن عبدالله البرقی، عن أبیه، عن خلف بن حمّاد الأسدی، عن أبی الحسن العبدی، عن الأعمش، عن عبایه بن ربعی، عن عبدالله بن عبّاس، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم [وساق] حدیث المعراج إلی أن قال:

وإنّی لم أبعث نبیّاً إلّا جعلت له وزیراً، وإنّک رسول الله، وإنّ علیّاً وزیرک.

قال ابن عبّاس: فهبط رسول الله فکره أن یحدّث الناس بشیء منها؛ إذ کانوا حدیث عهد بالجاهلیّه حتّی مضی لذلک ستّه أیّام، فأنزل الله تعالی: (فَلَعَلَّکَ تارِکٌ بَعْضَ ما یُوحی إِلَیْکَ ) 2 ، فاحتمل رسول الله صلی الله علیه و سلم حتّی کان یوم الثامن عشر أنزل الله علیه: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) 3 .

ثمّ إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أمر بلالاً حتّی یؤذّن فی الناس أن لا یبقی غداً أحد إلّا خرج إلی غدیر خمّ ، فخرج رسول الله صلی الله علیه و سلم والناس من الغد، فقال: یا أیّها الناس، إنّ الله أرسلنی إلیکم برساله وإنّی ضقت بها ذرعاً مخافه أن تتّهمونی وتکذّبونی حتّی عاتبنی ربّی فیها بوعید أنزله علیّ بعد وعید. ثمّ أخذ بید علی بن أبی طالب فرفعها حتّی رأی الناس بیاض إبطیهما (2)، ثمّ قال: أیّها الناس، الله مولای وأنا مولاکم، فمن کنت مولاه فعلیّ مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. وأنزل الله: (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ ) 5 . (3)

ص:383

1- (1) . أمالی الصدوق ص 317 - 318 , المجلس السادس والخمسون.
2- (4) . فی بعض النسخ: «إبطهما».
3- (6) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 304/1 - 305 (254), عن تفسیره.

9969. الحسکانی: فرات بن إبراهیم الکوفی (1) قال: حدّثنا أحمد بن موسی، قال: حدّثنا الحسین بن ثابت، قال: حدّثنی أبی، عن شعبه بن الحجّاج، عن الحکم، عن ابن عبّاس، قال:

أخذ النبیّ صلی الله علیه و سلم یدی وید علی بن أبی طالب وخلا بنا علی ثبیر (2)، ثمّ صلّی رکعات، ثمّ رفع یدیه إلی السماء فقال: اللهمّ إنّ موسی بن عمران سألک، وأنا محمّد نبیّک أسألک أن تشرح لی صدری، وتیسّر لی أمری، وتحلل عقده من لسانی لیفقه به قولی، واجعل لی وزیراً من أهلی علی بن أبی طالب أخی، اشدد به أزری، وأشرکه فی أمری.

قال ابن عبّاس: سمعت منادیاً ینادی: یا أحمد، قد اوتیت ما سألت ... . (3)

9970. ابن المغازلی: أخبرنا أبوإسحاق إبراهیم بن طلحه بن غسّان بن النعمان الکازرونی - إجازه - أنّ عمر بن محمّد بن یوسف حدّثهم، [قال]: حدّثنا أبوإسحاق المدینی، حدّثنا أحمد بن موسی [بن إسحاق] الحرامی، حدّثنا الحسین بن ثابت المدنی -خادم موسی بن جعفر- ، حدّثنی أبی، عن شعبه، عن الحکم [بن عتیبه]، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

أخذ رسول الله صلی الله علیه و آله بیدی وأخذ بید علی فصلّی أربع رکعات، ثمّ رفع یده إلی السماء فقال: اللهمّ سألک موسی بن عمران، وأنا محمّد أسألک أن تشرح لی صدری، وتیسّر لی أمری، وتحلل عقده من لسانی یفقهوا قولی، واجعل لی وزیراً من أهلی علیّاً، اشدد به أزری، وأشرکه فی أمری.

قال ابن عبّاس: فسمعت منادیاً ینادی: یا أحمد، قد اوتیت ما سألت ... . (4)

9971. أبونعیم: حدّثنا محمّد بن حمید، قال: حدّثنا الهیثم بن خلف، قال: حدّثنا أحمد

ص:384

1- (1) . تفسیر فرات الکوفی ص 248 - 249 (336).
2- (2) . ثبیر: جبل بمکّه.
3- (3) . شواهد التنزیل 67/1 - 68 (58).
4- (4) . مناقب أهل البیت ص 388 - 389 (380).

بن موسی، قال: حدّثنا الحسین بن ثابت بن عمرو المدنی، قال: حدّثنی أبی، عن شعبه، عن الحکم، عن عکرمه، عن ابن عبّاس رضی الله عنه , قال:

أخذ النبیّ صلی الله علیه و آله بید علی بن أبی طالب علیه السلام ونحن بمکّه وبیدی، وصلّی أربع رکعات, ثمّ رفع یده إلی السماء فقال: اللهمّ إنّ موسی بن عمران سألک، وأنا محمّد نبیّک أسألک أن تشرح لی صدری، وتحلل عقده من لسانی یفقهوا قولی، واجعل لی وزیراً من أهلی علی بن أبی طالب أخی، اشدد به أزری، وأشرکه فی أمری.

قال ابن عبّاس: سمعت منادیاً ینادی: یا أحمد، قد اوتیت ما سألت. (1)

9972. ابن المغازلی: أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصیرفی البغدادی رحمه الله - قدم علینا واسطاً - ، حدّثنا أبوبکر محمّد بن الحسن بن سلیمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدی، حدّثنا عمر بن شبّه بن عبیده النمیری، قال: حدّثنی المدائنی، قال: وجّه المنصور إلی الأعمش یدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفه، حدّثنا أبومعاویه، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إلیّ المنصور.

[قال أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العکبری، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب العبدی، حدّثنا أحمد بن علی العمّی، حدّثنا إبراهیم بن الحکم، قال: حدّثنی سلیمان بن سالم، حدّثنی الأعمش، [عن أبی جعفر المنصور، قال]: أخبرنی أبی، عن جدّی، عن أبیه، قال:

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم جلوساً بباب داره فإذا فاطمه قد أقبلت وهی حامله الحسین وهی تبکی بکاء شدیداً، فاستقبلها رسول الله صلی الله علیه و آله فتناول الحسین منها وقال لها: ما یبکیک

ص:385

1- (1) . عنه ابن البطریق فی خصائص الوحی المبین ص 245 - 246 (188).

یا فاطمه ؟ قالت: یا أبه، عیّرتنی نساء قریش وقلن: زوّجک أبوک معدماً لا شیء له.

فقال النبیّ صلی الله علیه و آله : مهلاً وإیّای أن أسمع هذا منک، فإنّی لم ازوّجک حتّی زوّجک الله من فوق عرشه، وشهد علی ذلک جبرئیل ومیکائیل وإسرافیل، وإنّ الله تعالی اطّلع إلی أهل الدنیا فاختار من الخلائق أباک فبعثه نبیّاً، ثمّ اطّلع الثانیه فاختار من الخلائق علیّاً فأوحی إلیّ فزوّجتک إیّاه، واتّخذته وصیّاً ووزیراً. (1)

13.عبدالله بن عمر

9973. أبوهشام الرفاعی: حدّثنا عبدالله بن محمّد الطهوی، عن لیث، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال:

بینما أنا مع النبیّ صلی الله علیه و سلم فی ظلّ بالمدینه وهو یطلب علیّاً رضی الله عنه إذ انتهینا إلی حائط ، فنظرنا فیه فنظر إلی علی وهو نائم فی الأرض وقد اغبرّ، فقال: لا ألوم الناس یکنّونک أباتراب. فلقد رأیت علیّاً تغیّر وجهه واشتدّ ذلک علیه، فقال: ألا ارضیک یا علی ؟ قال: بلی یا رسول الله.

قال: أنت أخی، ووزیری، تقضی دینی، وتنجز موعدی، وتبرئ ذمّتی، فمن أحبّک فی حیاه منّی فقد قضی نحبه، ومن أحبّک فی حیاه منک بعدی ختم الله له بالأمن والإیمان، ومن أحبّک بعدی ولم یرک ختم الله له بالأمن والإیمان، وآمنه یوم الفزع الأکبر، ومن مات وهو یبغضک یا علی مات میته جاهلیّه یحاسبه الله بما عمل فی الإسلام. (2)

14.علی بن أبی طالب علیه السلام

9974. السلفی: أنبأنا أبوصادق محمّد بن أحمد بن جعفر بن محمّد بن جعفر بن أحمد بن یحیی بن عاصم بن مهران الفقیه -فی ما قرئ علیه من أصل سماعه فی شهر رمضان

ص:386

1- (1) . مناقب أهل البیت ص 211 - 218 (191).
2- (2) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 321/12 (13549), من طریق محمّد بن عثمان بن أبی شیبه.

سنه تسع وثمانین وأربعمئه- ، قیل له: أخبرکم أبوبکر محمّد بن عبدالرحمان بن محمّد بن عمر بن عبدالله بن الحسن بن جعفر بن الفضل بن یحیی بن ذکوان المعدّل الهمدانی - قراءه علیه وأنت حاضر فی شهر شعبان سنه ستّ عشر وأربعمئه- ، قال فی ما أخرجه من حدیث ممّن حدّثه علی حروف المعجم: حدّثنا أبومسلم عبدالرحمان بن إبراهیم بن سهل المدینی، قال: [حدّثنا] أحمد بن محمّد بن سعد، حدّثنی جعفر بن محمّد بن سیف الأسدی، أنبأنا عبدالملک بن عبدالرحمان بن الحرّ، حدّثنی مفضّل الجعفی، عن علی بن نزار بن حیّان مولی بنی هاشم، عن جدّه، قال: سمعت علیّاً علیه السلام یقول:

لأقولنّ قولاً لم یقله أحد قبلی ولا یقوله بعدی إلّا کذّاب: أنا عبدالله، وأخو رسوله صلی الله علیه و سلم ، ووزیر نبیّ الرحمه، ونکحت سیّده نساء هذه الاُمّه، وأنا خیر الوصیّین. (1)

9975. النسائی: أخبرنا الفضل بن سهل، قال: حدّثنی عفّان بن مسلم، قال: حدّثنا أبوعوانه، عن عثمان بن المغیره، عن أبی صادق، عن ربیعه بن ناجد:

أنّ رجلاً قال لعلی: یا أمیرالمؤمنین، لم ورثت ابن عمّک دون عمّک ؟ قال: جمع رسول الله صلی الله علیه و سلم -أو قال: دعا رسول الله صلی الله علیه و سلم - بنی عبدالمطّلب، فصنع لهم مدّاً من طعام، قال: فأکلوا حتّی شبعوا وبقی الطعام کما هو کأنّه لم یمسّ ، ثمّ دعا بغمر فشربوا حتّی رووا وبقی کأنّه لم یمسّ أو لم یشرب، فقال: یا بنی عبدالمطّلب، إنّی بعثت إلیکم بخاصّه وإلی الناس بعامّه، وقد رأیتم فیّ من هذه الآیه ما قد رأیتم، فأیّکم یبایعنی علی أن یکون أخی، وصاحبی، ووارثی، [ووزیری]؟

فلم یقم إلیه أحد، فقمت إلیه وکنت أصغر القوم [سنّاً] فقال: اجلس. ثمّ قال ثلاث مرّات کلّ ذلک أقوم إلیه فیقول: اجلس. حتّی کان فی الثالثه ضرب بیده علی یدی ثمّ قال: [أنت أخی، وصاحبی، ووارثی، ووزیری]. فبذلک ورثت ابن عمّی دون عمّی. (2)

ص:387

1- (1) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 310/1 - 311 (249).
2- (2) . السنن الکبری 431/7 - 432 (8397). وما بین المعقوفین من بعض النسخ.

9976. ابن سعد: أخبرنا علی بن محمّد، عن یزید بن عیاض بن جعدبه اللیثی، عن نافع، عن سالم، عن علی، قال:

أمر رسول الله صلی الله علیه و سلم خدیجه وهو بمکّه فاتّخذت له طعاماً، ثمّ قال لعلی رضی الله عنه : ادع لی بنی عبدالمطّلب. فدعا أربعین، فقال لعلی: هلمّ طعامک.

قال علی: فأتیتهم بثریده إن کان الرجل منهم لیأکل مثلها فأکلوا منها جمیعاً حتّی أمسکوا، ثمّ قال: اسقهم. فسقیتهم بإناء هو ریّ أحدهم، فشربوا منه جمیعاً حتّی صدروا! فقال أبولهب: لقد سحرکم محمّد! فتفرّقوا ولم یدعهم، فلبثوا أیّاماً، ثمّ صنع لهم مثله ثمّ أمرنی فجمعتهم فطعموا ثمّ قال لهم صلی الله علیه و سلم : من یؤازرنی علی ما أنا علیه، ویجیبنی علی أن یکون أخی، وله الجنّه ؟

فقلت: أنا یا رسول الله، وإنّی لأحدثهم سنّاً، وأحمشهم ساقاً، وسکت القوم، ثمّ قالوا: یا أباطالب، ألا تری ابنک ؟ قال: دعوه فلن یألو ابن عمّه خیراً. (1)

9977. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی رحمه الله ، قال: أنبأنا والدی السیّد شمس الدین شیخ الشرف فخار الموسوی رحمه الله - إجازه - ، بروایته عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن بابویه القمّی (2)، قال: حدّثنا أبی [و] محمّد بن الحسن -رضی الله عنهما- ، قالا: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا یعقوب بن یزید، عن حمّاد بن عیسی، عن عمر بن اذینه، عن أبان بن أبی عیّاش، عن سلیم بن قیس الهلالی، قال:

رأیت علیّاً علیه السلام فی مسجد رسول الله صلی الله علیه و سلم فی خلافه عثمان رضی الله عنه وجماعه یتحدّثون

ص:388

1- (1) . الطبقات الکبری 147/1 ، ذکر علامات النبوّه بعد نزول الوحی علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 45/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . کمال الدین للصدوق ص 274 - 277 , الباب 23 (25).

ویتذاکرون العلم والفقه، فذکروا قریشاً وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال فیها رسول الله صلی الله علیه و سلم من الفضل ... .

قال [علی علیه السلام ]: فأنشدکم الله، أ تعلمون حیث نزلت (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ ) 1 ، وحیث نزلت (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) 2 ، وحیث نزلت ([أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَکُوا وَ لَمّا یَعْلَمِ اللّهُ الَّذِینَ جاهَدُوا مِنْکُمْ ] وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لاَ الْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَهً ) 3 ، قال الناس: یا رسول الله، خاصّه فی بعض المؤمنین أم عامّه لجمیعهم ؟ فأمر الله -عزّ وجلّ - نبیّه صلی الله علیه و سلم أن یعلّمهم ولاه أمرهم وأن یفسّر لهم من الولایه ما فسّرلهم من صلاتهم وزکاتهم وحجّهم, فینصبنی للناس بغدیر خمّ ثمّ خطب وقال: أیّها الناس، إنّ الله أرسلنی برساله ضاق بها صدری وظننت أنّ الناس مکذّبی، فأوعدنی لاُبلّغها أو لیعذّبنی! ثمّ أمر فنودی بالصلاه جامعه ثمّ خطب فقال: أیّها الناس، أ تعلمون أنّ الله -عزّ وجلّ - مولای وأنا مولی المؤمنین وأنا أولی بهم من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: قم یا علی، فقمت فقال: من کنت مولاه فعلی هذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ... .

فقام أبوبکر وعمر فقالا: یا رسول الله، هؤلاء الآیات خاصّه فی علی ؟ [قال]: بلی فیه وفی أوصیائی إلی یوم القیامه. قالا: یا رسول الله، بیّنهم لنا. قال: علی أخی، ووزیری، ووارثی، ووصیّی، وخلیفتی فی امّتی، وولیّ کلّ مؤمن بعدی، ثمّ ابنی الحسن، ثمّ الحسین، ثمّ تسعه من ولد ابنی الحسین واحد بعد واحد، القرآن معهم وهم مع القرآن، لا یفارقونه ولا یفارقهم حتّی یردوا علیّ الحوض.

ص:389

فقالوا کلّهم: اللهمّ نعم قد سمعنا ذلک وشهدنا کما قلت سواء ... . (1)

9978. ابن إسحاق: عن عبدالغفّار بن القاسم، عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطّلب، عن عبدالله بن عبّاس، عن علی بن أبی طالب [فی حدیث طویل یذکر فیه قصّه یوم الإنذار], قال:

ثمّ تکلّم رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقال: یا بنی عبدالمطّلب، إنّی والله ما أعلم شابّاً فی العرب جاء قومه بأفضل ممّا قد جئتکم به، إنّی قد جئتکم بخیر الدنیا والآخره، وقد أمرنی الله تعالی أن أدعوکم إلیه، فأیّکم یؤازرنی علی هذا الأمر، علی أن یکون أخی، ووصیّی، وخلیفتی فیکم ؟

قال: فأحجم القوم عنها جمیعاً، وقلت -وإنّی لأحدثهم سنّاً، وأرمصهم عیناً، وأعظمهم بطناً، وأحمشهم ساقاً- : أنا یا نبیّ الله، أکون وزیرک علیه، فأخذ برقبتی، ثمّ قال: إنّ هذا أخی، ووصیّی، [وولیّی], وخلیفتی فیکم، فاسمعوا له وأطیعوا.

قال: فقام القوم یضحکون، ویقولون لأبی طالب: قد أمرک أن تسمع لابنک وتطیع! (2)

9979. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه: حدّثنا عباده بن زیاد الأسدی، حدّثنا یحیی بن العلاء الرازی، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن ابن عبّاس، قال:

نظر علی بن أبی طالب علیه السلام فی وجوه الناس فقال: إنّی لأخو رسول الله ووزیره ... . (3)

ص:390

1- (1) . فرائد السمطین 312/1 - 318 (250).
2- (2) . عنه الطبری فی تاریخه319/2 - 321 ، ذکر الخبر عمّا کان من أمر نبیّ الله صلی الله علیه و سلم ... ، واللفظ له, وجامع البیان 121/19 - 122 ، ذیل الآیه 214 من سوره الشعراء, وتهذیب الآثار (مسند علی علیه السلام ) ص 62 (127), عن محمّد بن حمید، عن سلمه، عن ابن إسحاق بتلخیص, والبغوی فی معالم التنزیل 400/3 , ذیل الآیه 214 من سوره الشعراء, والحسکانی فی شواهد التنزیل 566/1 - 568 (514), وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 48/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), وأورده المتّقی فی کنز العمّال 131/13 - 133 (36419), عن ابن أبی حاتم وابن مردویه وغیرهما.
3- (3) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 181 (157). وتقدّم تمامه فی عنوان: «منزلته علیه السلام ».

9980. أبوالقاسم التنوخی: ... عن محمّد بن سیرین، عن علی بن أبی طالب ... مثله. (1)

تقدّمت روایته فی روایه ابن سیرین, عن سلمان.

15.محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

9981. الحسکانی: فرات بن إبراهیم (2) قال: حدّثنا الحسن بن علی لؤلؤ، قال: حدّثنا محمّد بن مروان، قال: حدّثنا أبوحفص الأعشی، عن أبی الجارود، عن أبی جعفر علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

سألت ربّی مؤاخاه علی وموازرته وإخلاص قلبه ونصیحته، فأعطانی.

فقال رجل من أصحابه: یا عجباً لمحمّد! والله لشنّه بالیه فیها صاع من تمر أحبّ إلیّ عمّا سأل! ألا سأل محمّد ربّه ملکاً یعینه، أو کنزاً یتقوّی به علی عدوّه ؟ فبلغ ذلک النبیّ صلی الله علیه و سلم فضاق من ذلک صدره، فأنزل الله تعالی: (فَلَعَلَّکَ تارِکٌ بَعْضَ ما یُوحی إِلَیْکَ ) 3 الآیه, فکان النبیّ صلی الله علیه و سلم یسلّی ما بقلبه. (3)

9982. السبیعی: أخبرنا علی بن جعفر بن موسی، قال: حدّثنا جندل بن والق، قال: حدّثنا محمّد بن عمر [المازنی]، عن عبّاد [بن صهیب]، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

سألت ربّی خلاص قلب علی وموازرته ومرافقته، فاُعطیت ذلک.

فقال رجل من قریش: لو سأل محمّد ربّه شنّاً فیه صاع من تمر کان خیراً له ممّا سأله! فبلغ ذلک النبیّ فشقّ علیه، فأنزل الله تعالی: (فَلَعَلَّکَ تارِکٌ بَعْضَ ما

ص:391

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 342 - 346 (364).
2- (2) . تفسیر فرات الکوفی ص 186 - 187 (236).
3- (4) . شواهد التنزیل 424/1 - 425 (373).

یُوحی إِلَیْکَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُکَ ) . (1)

9983. السلفی: عن أبی جعفر محمّد بن علی، قال:

لمّا نزلت (وَ اجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی* هارُونَ أَخِی* اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِی) 2 , کان رسول الله صلی الله علیه و سلم علی جبل، ثمّ دعا ربّه وقال: اللهمّ اشدد أزری بأخی علی. فأجابه إلی ذلک. (2)

16.الأقوال

9984. ابن طلحه: قد صرّح بعض الأحادیث المتلوّه والأخبار المجلوّه بثبوت الاُخوّه، وصرّح بعضها بجعله منه بمنزله هارون من موسی. وبعضها ب - «أنّک منّی وأنا منک». وبعضها: «علی منّی وأنا من علی». فهذه الألفاظ الشریفه النبویّه قد دلّ کلّ واحد منها علی المعنی المختصّ به، وأنا اوضّح کیفیّه دلاله کلّ واحد من تلک المعانی علی الفضیله الخالصه لعلی علیه السلام منه.

فأوّل ذلک قوله صلی الله علیه و سلم : «أنت أخی». فاعلم -هداک الله سنن السداد- أنّ الاُخوّه معنی إضافی یستحیل ثبوته لأحد الشخصین دون الآخر، فمن ضروره کون أحدهما أخاً أن تعمّهما الاُخوّه وتشملهما فیکونا فی الاُخوّه سواء کلّ واحد منهما أخاً لصاحبه، غیر أنّ الاُخوّه لها حقیقه ولتلک الحقیقه لوازم، فإذا ذکرت اللفظه الموضوعه لتلک الحقیقه مضافه إلی شخص دلّت علی وجود تلک الحقیقه لذلک الشخص إن أمکن، وإن کان غیر ممکن حملت تلک اللفظه علی لوازم الحقیقه عملاً باللفظه ومحافظه علی صحّته بقدر الإمکان وصیانه له عن الإلغاء، وحقیقه الاُخوّه بین الشخصین کونهما مخلوقین من أصل واحد بغیر واسطه، وهذه الحقیقه منتفیه هاهنا؛ فإنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم مخلوق من عبدالله

ص:392

1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 423/1 (371).
2- (3) . الطیوریّات، کما عنه السیوطی فی الدرّ المنثور 528/4 ، ذیل الآیه 29 من سوره طه.

وآمنه، وعلی علیه السلام مخلوق من أبی طالب وفاطمه بنت أسد، فتعیّن صرف اللفظه إلی لوازم الحقیقه وحمله علی تلک اللوازم، ولوازم حقیقه الاُخوّه: المناصره والمعاضده والإشفاق وتحمّل المشاقّ ، فیصیر معنی قوله: «أنت أخی فی الدنیا والآخره»: إنّنی ناصرک وعضدک ومشفق علیک ومعتن بک، وقد أشار النبیّ صلی الله علیه و سلم إلی کون المناصره من لوازم الاُخوّه بقوله صلی الله علیه و سلم فی الحدیث الصحیح: «أنصر أخاک ظالماً أو مظلوماً». فقال السامع: أنصره مظلوماً فکیف أنصره ظالماً؟ قال: تمنعه من الظلم فذلک نصرک إیّاه. فجعل النبیّ صلی الله علیه و سلم النصره من لوازم الاُخوّه.

ثمّ إنّه صلی الله علیه و سلم لمّا آخی بین أصحابه کان ذلک مطلوبه ومقصوده، فعقد الاُخوّه بین اثنین اثنین منهم حثّاً علی التناصر والتعاضد، وجعل کلّ واحد مؤاخیاً لمن تقرب منه درجه فی المماثله والمساواه، فآخی بین أبی بکر وعمر، وآخی بین عثمان وعبدالرحمان بن عوف، وآخی بین طلحه بن عبیدالله والزبیر بن العوّام، وآخی بین أبی ذرّ الغفاری والمقداد بن عمرو، وآخی بین معاویه بن أبی سفیان والحُتات بن یزید (1) المجاشعی، فصارت المؤاخاه المذکوره سبباً لاشتمال کلّ واحد علی مناصره صاحبه ومعاضدته منزلاً لها منزله اخوّه النسب، حتّی أنّ معاویه بن أبی سفیان فی أیّام ولایته بالشام لمّا مات الحُتات عنده حاز میراثه بهذه الاُخوّه، فقال الفرزدق الشاعر فی ذلک یخاطب معاویه:

أبوک وعمّی یا معاویه أورثا تراثاً فیحتاز التراث أقاربه

فما بال میراث الحُتات أکلته

ومیراث حرب جامد لک ذائبه

تنبیه وإیقاظ : انظر -أیّدک الله بنور منه- إلی التناسب فی المیراث والتقارب فی التصاحب بین کلّ اثنین من المتآخین المذکورین، فإنّه لو لم یکن تقارب التعادل فی مراتب المنازل حاصلاً لمن تآخیا لما انتظم المقصد المطلوب من المؤاخاه فی سلک الکمال، ولأحجم بعض النفوس البشریّه عن إیفاء ثمره الإخاء عن التباعد فی درجه الاعتدال، ثمّ

ص:393

1- (1) . کذا فی الأصل، وفی الإصابه 25/2 (1617): «الحُتات بن زید».

أمعن نظرک الصائب وفکرک الثاقب یرشدک إلی سنن الاهتداء لهذه الحال، ویرفدک بحکم اختصاص النبیّ صلی الله علیه و سلم علیّاً باُخوّته مع کونه من الآل، وفی ذلک یؤذن بعظیم قدر علی وشرف محلّه فی الحال والمال، ولهذا کان یفتخر بها ویقول فی کثیر من الأوقات: «أنا عبدالله وأخو رسول الله صلی الله علیه و سلم ، لا یقولها أحد بعدی إلّا کذّاب».

وثانی ذلک قوله: «أنت منّی بمنزله هارون من موسی».

اعلم -بصّرک الله تعالی بخفایا الأسرار وغوامض الحکم- أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم لمّا وصف علیّاً علیه السلام بکونه بمنزله هارون من موسی، فلابدّ فی کشف من بیان المنزله الّتی کانت لهارون من موسی.

فأقول: قد نطق القرآن الکریم الّذی لا یأتیه الباطل من بین یدیه ولا من خلفه بأنّ موسی دعا ربّه -عزّ وجلّ - فقال: (وَ اجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی* هارُونَ أَخِی* اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِی وَ أَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی) 1 ، وأنّ الله -عزّ وجلّ - أجابه إلی مسؤوله وأجناه من شجره دعایه ثمره سؤله فقال -عزّ وجلّ - : (قالَ قَدْ أُوتِیتَ سُؤْلَکَ یا مُوسی ) 2 ، وقال فی سوره اخری: (وَ لَقَدْ آتَیْنا مُوسَی الْکِتابَ وَ جَعَلْنا مَعَهُ أَخاهُ هارُونَ وَزِیراً) 3 ، وقال فی سوره اخری: (سَنَشُدُّ عَضُدَکَ بِأَخِیکَ ) 4 .

فظهر أنّ من منزله هارون من موسی کونه وزیراً له، والوزیر مشتقّ من أحد معان ثلاثه:

أحدها: من الوزر - بکسر الواو وإسکان الزای - وهو الثقل لکونه وزیراً له یحمل عنه أثقاله ویخفّفها عنه.

والمعنی الثانی: من الوزر - بفتح الواو والزای - وهو المرجع والملجأ، ومنه قوله

ص:394

تعالی: (کَلاّ لا وَزَرَ) ، فکأنّ الوزیر مرجوع إلی رأیه ومعرفته وإسعاده ویلجأ إلیه فی الاستعانه به.

والمعنی الثالث: من الأزر وهو الظهر، ومنه قوله تعالی عن موسی: (اشْدُدْ بِهِ أَزْرِی) ، فیحصل بالوزیر قوّه الأمر واشتداد الظهر کما یقوی البدن ویشتدّ به، فکان من منزله هارون من موسی أنّه یشدّ أزره ویعاضده ویحمل عنه من أثقال بنی إسرائیل بقدر ما تصل إلیه ید مکنته واستطاعته، هذا من کونه وزیره.

وأمّا من کونه شریکه فی أمره فکان شریکه فی النبوّه علی ما نطق به القرآن الکریم، وکان قد استخلفه علی بنی إسرائیل عند توجّهه وسفره إلی المناجاه علی ما نطق به القرآن الکریم.

فتلخیص منزله هارون من موسی أنّه کان أخاه ووزیره وعضده وشریکه فی النبوّه، وخلیفته علی قومه عند سفره، وقد جعل رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً علیه السلام منه بهذه المنزله وأثبتها له إلّا النبوّه، فإنّه صلی الله علیه و سلم استثناها فی آخر الحدیث بقوله: أنّه لا نبیّ بعدی. فبقی ما عدا النبوّه المستثناه ثابتاً لعلی علیه السلام من کونه أخاه، ووزیره، وعضده، وخلیفته علی أهله عند سفره إلی تبوک، وهذه من المعارج الشراف ومدارج الأزلاف، فقد دلّ الحدیث بمنطوقه ومفهومه علی ثبوت هذه المزیّه العلیّه لعلی علیه السلام ، وهو حدیث متّفق علی صحّته. (1)

ص:395

1- (1) . مطالب السؤول 92/1 - 97 ، الباب الأوّل, الفصل الخامس، فی محبّه الله تعالی له.

القسم الثامن: أنّه علیه السلام یعسوب الدین، ویعسوب المسلمین والمؤمنین

اشاره

بروایه:

1. حذیفه بن الیمان-5. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. أبی ذرّ الغفاری-6. أبی لیلی الغفاری

3. سلمان الفارسی-7. محمّد ابن الحنفیّه

4. عبدالله بن عبّاس-8. المراسیل والحکایات

1.حذیفه بن الیمان

9985. البیهقی وابن عدی: عن حذیفه, [قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم ]:

إنّ هذا أوّل من آمن بی، وأوّل من یصافحنی یوم القیامه، وهذا الصدّیق الأکبر، وهذا فاروق هذه الاُمّه یفرّق بین الحقّ والباطل، وهذا یعسوب المؤمنین، والمال یعسوب الظالمین -قاله لعلی- . (1)

2.أبوذرّ الغفاری

9986. الحسن بن رشیق: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن رزین بن جامع المدنی - سنه سبع وسبعین ومئتین - ، حدّثنا أبوالحسین سفیان بن بشر الأسدی الکوفی، [عن علی بن هاشم بن البرید،عن محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن أبیه، عن علی بن أبی رافع]، عن

ص:396

1- (1) . عنهما المتّقی فی کنز العمّال 616/11 (32990).

أبی ذرّ أنّه سمع رسول الله صلی الله علیه و آله یقول لعلی بن أبی طالب صلی الله علیه و آله :

أنت أوّل من آمن بی، وأنت أوّل من یصافحنی یوم القیامه، وأنت الصدّیق الأکبر، وأنت الفاروق الّذی یفرّق بین الحقّ والباطل، وأنت یعسوب المسلمین والمال یعسوب الکفّار. (1)

9987. الحاکم: أنبأنا محمّد بن علی الإسفرایینی، أنبأنا أحمد بن محمّد بن إسماعیل السیوطی، أنبأنا مذکور بن سلیمان، أنبأنا أبوالصلت الهروی، أنبأنا علی بن هاشم، أنبأنا محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن أبیه، عن جدّه، عن أبی ذرّ، قال: سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول لعلی:

أنت أوّل من آمن بی وصدّقنی، وأنت أوّل من یصافحنی یوم القیامه، وأنت الصدّیق الأکبر، وأنت الفاروق الّذی یفرّق بین الحقّ والباطل، وأنت یعسوب المؤمنین، والمال یعسوب الظلمه. (2)

9988. البزّار: حدّثنا عبّاد بن یعقوب العزرمی، قال: حدّثنا علی بن هاشم، قال: حدّثنا محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن أبیه، عن جدّه أبی رافع، عن أبی ذرّ، عن النبیّ [ صلی الله علیه و سلم ] أنّه قال لعلی بن أبی طالب:

أنت أوّل من آمن بی، وأنت أوّل من یصافحنی یوم القیامه، وأنت الصدّیق الأکبر، وأنت الفاروق [الّذی] تفرّق بین الحقّ والباطل، وأنت یعسوب المؤمنین، والمال یعسوب الکفّار. (3)

ص:397

1- (1) . عنه الحمّویی فی فرائد السمطین139/1 - 140 (103)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 41/42 - 42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), بإسنادهما إلیه, من طریق الخلعی.
2- (2) . عنه أبوالخیر فی الأربعین ص 113 (28), وابن الجوزی فی الموضوعات 344/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الرابع، کلاهما عن زاهر, عن البیهقی، عن الحاکم، ورواه الحمّویی فی فرائد السمطین 139/1 - 140 (102), بإسناده عن أبی الخیر، وفیه: «وأنت یعسوب المسلمین».
3- (3) . البحر الزخّار 342/9 (3898), وعنه الهیثمی فی کشف الأستار 183/3 (2522), وما بین المعقوفات منه، وابن الجوزی فی الموضوعات 344/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الرابع، والذهبی فی سیر أعلام النبلاء 78/23 - 79 ، ترجمه المارستانی (57)، وتاریخ الإسلام 391/46 ، حوادث سنه تسع وثلاثین وستّمئه، ترجمه أحمد بن یعقوب (573).

9989. الإسکافی: قد روی محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن أبیه، عن جدّه أبی رافع، قال:

أتیت أباذرّ بالربذه اودّعه، فلمّا أردت الانصراف قال لی ولاُناس معی: ستکون فتنه، فاتّقوا الله، وعلیکم بالشیخ علی بن أبی طالب فاتّبعوه، فإنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول له: أنت أوّل من آمن بی، وأوّل من یصافحنی یوم القیامه، وأنت الصدّیق الأکبر، وأنت الفاروق الّذی یفرّق بین الحقّ والباطل، وأنت یعسوب المؤمنین، والمال یعسوب الکافرین، وأنت أخی، ووزیری، وخیر من أترک بعدی، تقضی دینی، وتنجز موعدی. (1)

9990. ابن القزوینی: حدّثنا أبوحبیب العبّاس بن محمّد [بن] أحمد بن محمّد البرّی، حدّثنا ابن بنت السدّی -یعنی إسماعیل بن موسی- ، أخبرنا عمر بن سعید البصری، عن فضیل بن مرزوق، عن أبی سخیله، عن سلمان وأبی ذرّ، قالا:

أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بید علی فقال: ألا إنّ هذا أوّل من آمن بی، وهذا أوّل من یصافحنی یوم القیامه، وهذا الصدّیق الأکبر، وهذا فاروق هذه الاُمّه یفرّق بین الحقّ والباطل، وهذا یعسوب المؤمنین، والمال یعسوب الظالمین. (2)

9991. الطبرانی: حدّثنا علی بن إسحاق الوزیر الأصبهانی، حدّثنا إسماعیل بن موسی السدّی، حدّثنا عمر بن سعید، عن فضیل بن مرزوق، عن أبی سخیله، عن أبی ذرّ وعن سلمان، قالا:

أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بید علی رضی الله عنه فقال: إنّ هذا أوّل من آمن بی، وهو أوّل من یصافحنی یوم القیامه، وهذا الصدّیق الأکبر، وهذا فاروق هذه الاُمّه یفرّق بین الحقّ والباطل، وهذا یعسوب المؤمنین، والمال یعسوب الظالم. (3)

ص:398

1- (1) . نقض العثمانیّه, علی ما فی شرح نهج البلاغه لابن أبی الحدید 228/13 ، شرح الخطبه القاصعه 238 .
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 41/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . المعجم الکبیر 269/6 (6184).

9992. البلاذری: حدّثنی الولید بن صالح، عن یونس بن أرقم، عن وهب بن أبی دبی، عن أبی سخیله، قال:

مررت أنا وسلمان بالربذه علی أبی ذرّ فقال: إنّه ستکون فتنه، فإن أدرکتموها فعلیکم بکتاب الله وعلی بن أبی طالب؛ فإنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: علی أوّل من آمن بی، وأوّل من یصافحنی یوم القیامه، وهو یعسوب المؤمنین. (1)

3.سلمان الفارسی

9993. الطبری: حدّثنا زرّات بن یعلی بن أحمد البغدادی، قال: أخبرنا أبوقتاده، عن جعفر بن محمّد، عن محمّد بن بکیر، عن جابر بن عبدالله الأنصاری، عن سلمان الفارسی، قال:

قلنا یوماً: یا رسول الله، من الخلیفه بعدک حتّی نعلمه ؟ قال لی: [یا] سلمان، أدخل علیّ أباذر والمقداد وأباأیّوب الأنصاری، واُمّ سلمه زوجه النبیّ من وراء الباب، ثمّ قال: اشهدوا وافهموا عنّی إنّ علی بن أبی طالب علیه السلام وصیّی، ووارثی، وقاضی دینی، وعدتی، وهو الفاروق بین الحقّ والباطل، وهو یعسوب المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین، والحامل غداً لواء ربّ العالمین ... . (2)

9994. ابن القزوینی والطبرانی: ... عن فضیل بن مرزوق, عن أبی سخیله, عن سلمان ... . (3)

تقدّم حدیثهما فی أحادیث أبی ذرّ.

4.عبدالله بن عبّاس

9995. ابن أبی حاتم: حدّثنا هارون بن إسحاق، قال: حدّثنی عبده بن سلیمان، قال:

ص:399

1- (1) . أنساب الأشراف 361/2 - 362 ، ترجمه أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام .
2- (2) . المناقب, کما عنه ابن طاووس فی الیقین ص 487 - 488 ، الباب 195 .
3- (3) . رواه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 41/42 , ترجمه علی بن أبی طالب (4933), بإسناده إلی ابن القزوینی؛ المعجم الکبیر 269/6 (6184).

حدّثنا کامل بن العلاء، قال: حدّثنا حبیب بن أبی ثابت، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله لعلی بن أبی طالب:

أنت الطریق الواضح، وأنت الصراط المستقیم، وأنت یعسوب المؤمنین. (1)

9996. ابن عدی والعقیلی: حدّثنا علی [بن سعید]، حدّثنا عبدالله [بن داهر]، حدّثنا أبی، عن الأعمش، عن عبایه، عن ابن عبّاس، قال:

ستکون فتنه فإن أدرکها أحد منکم فعلیه بخصلتین: کتاب الله، وعلی بن أبی طالب؛ فإنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول وهو آخذ بید علی: هذا أوّل من آمن بی، وأوّل من یصافحنی [یوم القیامه]، وهو فاروق هذه الاُمّه یفرّق بین الحقّ والباطل، وهو یعسوب المؤمنین، والمال یعسوب الظلمه، وهو الصدّیق الأکبر، وهو بابی الّذی اوتی منه، وهو خلیفتی من بعدی. (2)

5.علی بن أبی طالب علیه السلام

9997. الطائی: حدّثنا أبی أحمد بن عامر بن سلیمان، حدّثنا أبوالحسن علی بن موسی الرضا، حدّثنی أبی موسی بن جعفر، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی محمّد بن علی، حدّثنی أبی علی بن الحسین، حدّثنی أبی الحسین بن علی، حدّثنی أبی علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن رسول الله صلی الله علیه و آله أنّه قال:

یا علی، أنت سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین، ویعسوب المؤمنین. (3)

ص:400

1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 91/1 (89), من طریق أبی جعفر الصدوق فی أمالیه ص 272 , المجلس الخمسون.
2- (2) . الکامل 229/4 ، ترجمه عبدالله بن داهر الرازی (1046)؛ الضعفاء 47/2 ، ترجمه داهر بن یحیی الرازی (477)، وعنهما ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 42/42 و 43 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), وابن الجوزی فی الموضوعات 345/1 ، باب فی فضائل علی علیه السلام ، الحدیث الرابع، عن ابن عدی.
3- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 295 (287)، وفیه: «یعسوب الدین», وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 130 (96)، والعاصمی فی زین الفتی 394/2 (517)، ورواه ابن مردویه بإسناده عن الرضا عن آبائه علیهم السلام ، کما عنه فی ألقاب الرسول وعترته - المطبوع فی مجموعه نفیسه - ص 168 ، فصل فی ما لقّبه به رسول الله صلی الله علیه و سلم .

9998. أبونعیم: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن أحمد بن علی، حدّثنا أحمد بن الهیثم، حدّثنا أبونعیم، حدّثنا فطر بن خلیفه، عن موسی بن طریف، عن عبایه بن ربعی، قال: سمعت علیّاً یقول:

أنا یعسوب المؤمنین، والمال یعسوب الظلمه. (1)

9999. الطبری: حدّثنا ابن حمید، قال: حدّثنا یحیی، قال: حدّثنا فطر بن خلیفه، عن موسی بن طریف، عن عبایه بن ربعی، قال: سمعت علیّاً - رضوان الله علیه - یقول:

أنا یعسوب المؤمنین، والمال یعسوب الفجّار. (2)

10000. ابن الأعرابی: روی عن أبی عبدالله الجدلی، قال:

دخلت علی أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب -رضوان الله علیه- فرأیت بین یدیه ذهباً مصبوباً، فقلت: ما هذا یا أمیرالمؤمنین ؟ فقال: هذا یعسوب المنافقین.

فقلت: وما معنی یعسوب یا أمیرالمؤمنین ؟ فقال: هذا یلوذ به المنافقون کما یلوذ المؤمنون بی، فأنا یعسوب المؤمنین. (3)

10001. ابن الضُریس: حدّثنا عیسی بن عبدالله بن محمّد بن عمر بن علی بن أبی طالب، حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه، عن علی بن أبی طالب، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

علی یعسوب المؤمنین، والمال یعسوب المنافقین. (4)

ص:401

1- (1) . معرفه الصحابه 103/1 (335).
2- (2) . تهذیب الآثار (مسند عبدالله بن عبّاس) ص 300 (506).
3- (3) . عنه الزجّاجی بإسناده إلیه فی أمالیه ص 26 , من طریق ثعلب، ثمّ قال: الیعسوب من الناس السیّد، والیعسوب رئیس النحل إذا طار طارت معه، وإذا حطّ حطّت.
4- (4) . عنه ابن عدی بإسناده إلیه فی الکامل 244/5 ، ترجمه عیسی بن عبدالله بن محمّد (1389), ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 303/42 - 304 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

10002. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه: حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن میمون، حدّثنا علی بن عابس، حدّثنا عثمان بن المغیره الأعشی، عن سالم بن أبی الجعد، عن أبی مسعر، قال:

دخلت علی علی رضی الله عنه فی الرحبه وبین یدیه ذهب، فقال: أنا یعسوب المؤمنین وهذا یعسوب المنافقین. وقال: بی یلوذ المؤمنین، وبهذا یلوذ المنافقین. (1)

10003. الإسکافی: کان [علی] رضی الله عنه یقول:

أنا یعسوب المؤمنین، والمال یعسوب الظلمه. (2)

6.أبولیلی الغفاری

10004. العاصمی: أخبرنی جدّی أحمد بن المهاجر، قال: حدّثنا أبوالعبّاس الأصمّ ، قال: حدّثنا إبراهیم بن سلیمان الخزّاز الکوفی، قال: حدّثنا إسحاق بن بشر الأسدی، قال: حدّثنا خالد بن الحارث، عن عوف [الأعرابی]، عن الحسن [البصری]، عن أبی لیلی الغفاری، قال: سمعت رسول الله -صلّی الله علیه- یقول:

سیکون بعدی فتنه، فإذا کان ذلک فالزموا علی بن أبی طالب، فإنّه أوّل من یرانی، وأوّل من یصافحنی یوم القیامه، وهو الصدّیق الأکبر، وهو فاروق هذه الاُمّه یفرّق بین الحقّ والباطل، وهو یعسوب الدین، والمال یعسوب المنافقین. (3)

10005. ابن الأثیر: روی إسحاق بن بشر ... مثله، إلّا أنّ فیه: «ستکون ... یعسوب المؤمنین», ولیس فیه: «والمال یعسوب المنافقین». (4)

10006. أبوأحمد الحاکم وابن منده وابن عبدالبرّ: روی إسحاق بن بشر الأسدی,

ص:402

1- (1) . عنه أبونعیم فی معرفه الصحابه 103/1 (336), بواسطه واحده.
2- (2) . المعیار والموازنه ص 251 ، دخول أبی صالح بیت الإمام أمیرالمؤمنین علیه السلام .
3- (3) . زین الفتی 374/2 (507).
4- (4) . اسد الغابه 287/5 ، ترجمه أبی لیلی الغفاری, وقال: أخرجه الثلاثه. ویعنی بالثلاثه أبانعیم وابن منده وابن عبدالبرّ.

عن خالد بن الحارث، عن عوف، عن الحسن، عن أبی لیلی الغفاری، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

سیکون من بعدی فتنه، فإذا کان ذلک فالزموا علی بن أبی طالب؛ فإنّه أوّل من آمن بی، وأوّل من یصافحنی یوم القیامه، وهو الصدّیق الأکبر، وهو فاروق هذه الاُمّه، وهو یعسوب المؤمنین، والمال یعسوب المنافقین. (1)

7.محمّد ابن الحنفیّه

10007. الخوارزمی: قال الأشتر لمحمّد ابن الحنفیّه: تقدّم واخطب بین الصفّین صفّ العراق وصفّ الشام، وامدح علیّاً أمیرالمؤمنین علیه السلام . فتقدّم محمّد وقال لأهل الشام: اخسؤوا ذرّیّه النفاق، وحشو النار، وحصب جهنّم؛ عن البدر الباهر، والنجم الثاقب، والسنان النافذ، والشهاب النیّر، والصراط المستقیم، (قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلی أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ کَما لَعَنّا أَصْحابَ السَّبْتِ وَ کانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً) 2 ، أو ما ترون أیّ عقبه تقتحمون ؟ وأیّ متیهه تتسنّمون ؟ وأنّی تؤفکون ؟ بل (یَنْظُرُونَ إِلَیْکَ وَ هُمْ لا یُبْصِرُونَ ) 3 ، أصنو رسول الله صلی الله علیه و آله تستهدفون ؟ ویعسوب الدین تلمزون، فأیّ سبیل رشاد بعد ذلک تسلکون ؟ وأیّ خرق بعد ذلک ترقعون ؟ ... . (2)

8.المراسیل والحکایات

10008. ابن المجاور: حدّثنی عیسی بن أبی البرکات بن مظفّر البغدادی - بمکّه - ، قال: إنّی قرأت فی بعض الکتب أنّه کان لبنی سلیم فی الجاهلیّه نحل عظیم، فکان إذا

ص:403

1- (1) . ورواه ابن حجر فی الإصابه 294/7 ، ترجمه أبی لیلی الغفاری (10484), عن أبی أحمد الحاکم وابن منده, وابن عبدالبرّ فی الاستیعاب 1744/4 ، ترجمه أبی لیلی الغفاری (3157).
2- (4) . المناقب ص 210 - 211 ، ذیل الحدیث 240 .

جاءهم عدوّ دخنوا فی الأکوارات -یعنی النحل- فکان یطیر ویعلو الجوّ یبان لناظره شبه غمامه من کثرته فإذا تعلی انحدر ونزل علی خیل العدوّ ونکد علیهم، فعند ذلک تنهزم خیل العدوّ من بین أیدیهم، وکان بنوسلیم قد قهروا جمیع أعدائهم بهذا الفنّ وبقوا علی حالهم إلی أن أظهر الله -عزّ وجلّ - الإسلام، وخرج النبیّ صلی الله علیه و سلم ومن معه من الصحابه إلی هذه الأعمال، ففعلت بنوسلیم ما تقدّم ذکره، فلمّا صعد النحل الجوّ وانحدر علی عساکر الإسلام نادی النبیّ فقال: أین یعسوب الدین ؟ فلم یجبه أحد، فقال: أین أمیر النحل ؟ فلم یجبه أحد، فقال: أین علی بن أبی طالب ؟

فلمّا سمع علی بن أبی طالب -رضوان الله علیه- ذلک من لفظ النبیّ صلی الله علیه و سلم جذب ذاالفقار وحمل علی النحل فأدبرت النحل علی أثرها راجعین علی بنی سلیم ولدغتهم، فهربت بنوسلیم بین أیدی النحل إلی رؤوس الجبال وبطون الأودیه وفتح الله جبال بنی سلیم علی ید أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب، فلمّا استتّم الفتح واستقام النصر قال بعض الصحابه للنبیّ صلی الله علیه و سلم : یا رسول الله، شبّهت علی بن أبی طالب بالیعسوب -وهو النحله- ؟ فقال النبیّ : المؤمن کالنحله لا تأکل إلّا طیّباً ولا یخرج منها إلّا طیّب.

فمن ذلک الحین والواقعه لقّب أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب بیعسوب الدین [و] أمیر النحل، وإلی الآن یجلب من هذه الجبال نحل - أی عسل - یشتری منه الحاجّ والحجاز وبعض أهل الیمن. (1)

10009. الرامهرمزی: فی الحدیث: علی یعسوب المؤمنین -أی سیّدهم- ، والمال یعسوب المنافقین. (2)

10010. ابن الأثیر: فی حدیث علی: أنا یعسوب المؤمنین، والمال یعسوب الکفّار. وفی روایه: المنافقین. أی یلوذ بی المؤمنون، ویلوذ بالمال الکفّار أو المنافقون، کما تلوذ

ص:404

1- (1) . تاریخ المستبصر ص 14 ، ذکر فتح أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب جبال بنی سلیم.
2- (2) . أمثال الحدیث ص 68 , ذیل الحدیث 29 .

النحل بیعسوبها، وهو مقدّمها وسیّدها، والیاء زائده. (1)

10011. ابن أبی الحدید: هذه کلمه قالها صلی الله علیه و آله بلفظین مختلفین، تاره: «أنت یعسوب الدین»، وتاره: «أنت یعسوب المؤمنین»، والکلّ راجع إلی معنی واحد، کأنّه جعله رئیس المؤمنین وسیّدهم، أو جعل الدین یتبعه، ویقفو أثره حیث سلک کما یتبع النحل الیعسوب.

وهذا نحو قوله [ صلی الله علیه و سلم ]: وأدر الحقّ معه کیف دار. (2)

10012. العینی: وسمّاه [یعنی علیّاً علیه السلام ] النبیّ صلی الله علیه و سلم یعسوب الدین، وسمّاه أیضاً رزّ (3) الأرض. (4)

ص:405

1- (1) . النهایه 298/5 «یعسوب».
2- (2) . شرح نهج البلاغه 224/19 ، شرح الکلام 322 .
3- (3) . الرزّ: صوت الرعد والصوت تسمعه من بعید.
4- (4) . عمده القاری 215/16 , ذیل الحدیث 197 .

القسم التاسع: أنّه علیه السلام هو المبیّن والمعلّم والمبلّغ للاُمّه بعد النبیّ صلی الله علیه و سلم

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-3. أبی سعید الخدری

2. أبی ذرّ الغفاری-4. أبی لیلی الأنصاری

1.أنس بن مالک

10013. ابن القزوینی: حدّثنا محمّد بن الحسین، عن ابن محبوب، عن أبی حمزه الثمالی، عن أبی إسحاق، عن بشیر الغفاری (1)، عن أنس بن مالک، قال:

کنت خادماً لرسول الله صلی الله علیه و آله وکانت لیله امّ حبیبه بنت أبی سفیان، فأتیت رسول الله صلی الله علیه و آله بوضوء، فقال: یا أنس، یدخل علیک من هذا الباب أمیرالمؤمنین، وخیر الوصیّین، أقدم الناس سلماً، وأکثر الناس علماً، وأرجح الناس حلماً ... فلم ألبث أن دخل علی بن أبی طالب علیه السلام من الباب ورسول الله صلی الله علیه و آله یتوضّأ ویردّ الماء علی وجه علی علیه السلام حتّی امتلأت عیناه من الماء.

فقال علی علیه السلام لرسول الله صلی الله علیه و آله : هل حدث فیّ حدث ؟ قال رسول الله صلی الله علیه و آله : ما حدث فیک یا علی إلّا خیر، یا علی، أنا منک وأنت منّی، تؤدّی عنّی، وتفی بذمّتی، وتغسّلنی، وتوارینی فی لحدی، وتسمع الناس عنّی، وتبیّن لهم من بعدی.

ص:406

1- (1) . هذا هو الظاهر الموافق لسائر روایات أبی إسحاق، وفی الأصل: «أبی ذرّ الغفاری»، وهو تصحیف.

فقال له علی علیه السلام : یا رسول الله، أو ما بلّغت ؟ قال: بلی، تبیّن لهم ما یختلفون فیه بعدی. (1)

10014. ابن المظفّر: حدّثنا إسحاق بن محمّد بن مروان، حدّثنا أبی، حدّثنا الحسن بن محبوب، عن أبی حمزه الثمالی، عن أبی إسحاق، عن بشیر الغفاری، عن أنس بن مالک، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی: أنت تغسّلنی، وتوارینی فی لحدی، وتبیّن لهم بعدی. (2)

10015. معتمر بن سلیمان: سمعت أبی یذکر عن الحسن، عن أنس بن مالک رضی الله عنه أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت تبیّن لاُمّتی ما اختلفوا فیه [من] بعدی. (3)

10016. النطنزی: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن المنذر سکر الهروی، قال: حدّثنا الحسین بن الحکم بن مسلم الکوفی، قال: حدّثنا الحسن بن الحسین العرنی، حدّثنا أبویعفور الجعفی، عن جابر، عن أبی الطفیل، عن أنس بن مالک، قال:

کنت خادم رسول الله صلی الله علیه و آله ، فبینا أنا اوّضیه فقال: یدخل داخل هو أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وخیر الوصیّین، وأولی الناس بالنبیّین، وأمیر الغرّ المحجّلین.

فقلت: اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار، فإذاً علی علیه السلام قد دخل، فعرق وجه رسول الله صلی الله علیه و آله عرقاً شدیداً، فجعل یمسح عرق وجهه بوجه علی، فقال: یا رسول الله، ما لی ؟ أ نزل فیّ

ص:407

1- (1) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 186 - 187 ، الباب 39 .
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 386/42 - 387 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), من طریق الخطیب.
3- (3) . عنه الحاکم فی المستدرک 122/3 (4620), من طریق ابن دیزیل, وابن حبّان فی المجروحین 380/1 ، ترجمه ضرار بن صرد, وابن الأعرابی فی المعجم 1107/3 (2389), وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 387/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق الحاکم والمحاملی وابن الأعرابی, والدیلمی فی الفردوس 332/5 (8347)، وفیه: «یا علی، أنت مبیّن لاُمّتی ما اختلفوا فیه من بعدی».

شیء؟ قال: أنت منّی، تؤدّی عنّی، وتبرئ ذمّتی، وتبلّغ عنّی رسالتی.

قال: یا رسول الله، أو لم تبلّغ الرساله ؟ قال: بلی، ولکن تعلّم الناس من بعدی من تأویل القرآن ما لم یعلموا. أو تخبر. (1)

10017. مطیّن: حدّثنا الحسن بن عثمان الصیرفی، حدّثنا محمّد بن سعید الزجاجی، حدّثنا عبدالکریم بن یعفور الجعفی، عن جابر، عن أبی الطفیل، عن أنس بن مالک، قال:

کنت أخدم النبیّ صلی الله علیه و آله فقال لی: یا أنس بن مالک، یدخل علیّ رجل إمام المؤمنین، وسیّد المسلمین، وخیر الوصیّین. فضرب الباب، فإذا علی بن أبی طالب علیه السلام ، فدخل یعرق، فجعل النبیّ صلی الله علیه و آله یمسح العرق عن وجهه ویقول: أنت تؤدّی عنّی -أو تبلّغ عنّی- . فقال: یا رسول الله، أو لم تبلّغ رسالات ربّک ؟! قال: بلی، ولکن أنت تعلّم الناس. (2)

10018. ابن مردویه: أخبرنا محمّد بن الحسن، أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالرحمان، أخبرنا جعفر بن محمّد بن سعید، أخبرنا مخوّل بن إبراهیم، أخبرنا أبوداوود الطبری، أخبرنا عبدالأعلی التغلبی، عن أنس، قال:

اتی رسول الله صلی الله علیه و سلم بطائر فوضع بین یدیه فقال: اللهمّ ائتنی بأحبّ خلقک إلیک یأکل معی من هذا الطیر. فقرع الباب، فقلت: اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار، فإذا هو علی بن أبی طالب علیه السلام ، فقلت: سبحان الله! سأل نبیّ الله ربّه أن یأتیه بأحبّ خلقه إلیه.

قال: ففتحت الباب، فلمّا دخل مسح رسول الله وجهه، ثمّ مسحه رسول الله بوجه علی، ثمّ مسح وجه علی فمسحه بوجهه، فعل ذلک ثلاث مرّات، فبکی علی، ثمّ قال: ما هذا یا رسول الله ؟ فقال: ولِمَ لا أفعل بک هذا، وأنت تسمع صوتی، وتؤدّی عنّی، وتبیّن لهم ما اختلفوا فیه من بعدی.

ص:408

1- (1) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 179 ، الباب 34 ، وأشار إلیه أبونعیم فی حلیه الأولیاء 63/1 - 64 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4), ذیل روایه الحارث بن حصیره, عن القاسم بن جندب, عن أنس.
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 478 ، الباب 188 .

ثمّ قال رسول الله صلی الله علیه و سلم : اللهمّ إنّی سألتک أن تأتینی بأحبّ خلقک إلیک یأکل معی من هذا الطیر، فجئت به، اللهمّ وإنّه أحبّ خلقک إلیّ . (1)

10019. المظفّر بن جعفر: حدّثنا محمّد بن الحسین بن حفص الخثعمی أبوجعفر، قال: حدّثنا إسماعیل بن إسحاق بن راشد الراشدی، قال: حدّثنا یحیی بن سالم الفرّاء، عن صباح المزنی، عن الحارث بن حصیره، عن القاسم بن جندب، عن أنس بن مالک، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله : یدخل الآن. قیل: یا رسول الله، من یدخل الآن ؟ قال: أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین.

قال: قلت: اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار، فدخل علی علیه السلام ، فقام النبیّ صلی الله علیه و آله مستبشراً فجعل یمسح عرق وجهه بوجه علی علیه السلام ، فقال: یا رسول الله، إنّک تصنع بی شیئاً ما صنعته بی ؟! قال: ولِمَ لا أصنع هذا، وأنت تؤدّی عنّی، وتنجز عداتی، وتقضی دینی، وتبیّن لهم الّذی اختلفوا فیه بعدی. (2)

10020. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه: حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن میمون، حدّثنا علی بن عابس، عن الحارث بن حصیره، عن القاسم بن جندب، عن أنس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا أنس، اسکب لی وضوء. ثمّ قام فصلّی رکعتین، ثمّ قال: یا أنس، أوّل من یدخل علیک من هذا الباب أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وقائد الغرّ المحجّلین، وخاتم الوصیّین.

قال أنس: قلت: اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار، وکتمته، إذ جاء علی، فقال: من هذا یا أنس ؟ فقلت: علی. فقام مستبشراً فاعتنقه، ثمّ جعل یمسح عرق وجهه بوجهه، ویمسح عرق علی بوجهه.

قال علی: یا رسول الله، لقد رأیتک صنعت شیئاً ما صنعت بی من قبل ؟ قال: وما

ص:409

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی مقتل الحسین 46/1 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل علی بن أبی طالب، ثمّ قال: أخرج الحافظ ابن مردویه هذا الحدیث بمئه وعشرین إسناداً.
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 367 ، الباب 130 .

یمنعنی وأنت تؤدّی عنّی، وتسمعهم صوتی، وتبیّن لهم ما اختلفوا فیه بعدی.

رواه جابر الجعفی، عن أبی الطفیل، عن أنس، نحوه. (1)

10021. ابن مردویه: عن أحمد بن محمّد بن عثمان الصیدلانی، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد بن المنذر، قال: حدّثنا أحمد بن موسی الخزّاز، قال: حدّثنا تلید بن سلیمان أبوإدریس، عن جابر، عن محمّد بن علی، عن أنس بن مالک، قال:

بینا أنا عند رسول الله صلی الله علیه و آله [إذ] قال: الآن یدخل سیّد المسلمین، وأمیرالمؤمنین، وخیر الوصیّین، وأولی الناس بالنبیّین. إذ طلع علی بن أبی طالب علیه السلام ، فأخذ رسول الله صلی الله علیه و آله یمسح العرق من وجهه ویمسح به وجه علی بن أبی طالب علیه السلام ، ویمسح العرق من وجه علی علیه السلام ویمسح به وجهه.

فقال له علی علیه السلام : یا رسول الله، نزل فیّ شیء؟ قال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ أنت أخی، ووزیری، وخیر من أخلف بعدی، تقضی دینی، وتنجز وعدی، وتبیّن لهم ما اختلفوا فیه من بعدی، وتعلّمهم من تأویل القرآن ما لم یعلموا، وتجاهدهم علی التأویل کما جاهدتهم علی التنزیل. (2)

10022. ابن مردویه: حدّثنا أحمد بن محمّد بن السری، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد بن المنذر، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا عمّی الحسین بن سعید بن أبی الجهم، قال: حدّثنی أبان بن تغلب، عن نفیع بن الحارث، عن أنس، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله فی بیت امّ حبیبه بنت أبی سفیان، فقال: یا امّ حبیبه، اعتزلینا فإنّا علی حاجه. ثمّ دعا بوضوء فأحسن الوضوء، ثمّ قال: أوّل من یدخل علیک من هذا

ص:410

1- (1) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی حلیه الأولیاء 63/1 - 64 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4)، ومن طریقه الخوارزمی فی المناقب ص 85 (75)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 386/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، والکنجی فی کفایه الطالب ص 211 - 212 ، الباب الرابع والخمسون، فی تخصیص علی علیه السلام بکونه سیّد المسلمین، بإسنادهم إلیه, ورواه الدیلمی مرسلاً فی الفردوس 364/5 (8449).
2- (2) . المناقب, علی ما فی الیقین لابن طاووس ص 138 ، الباب 8 .

الباب أمیرالمؤمنین، وسیّد العرب، وخیر الوصیّین، وأولی الناس بالناس.

فقال أنس: فجعلت أقول: اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار.

قال: فدخل علی علیه السلام ، فجاء یمشی حتّی جلس إلی جنب رسول الله صلی الله علیه و آله ، فجعل رسول الله صلی الله علیه و آله یمسح وجهه بیده ثمّ مسح بها وجه علی بن أبی طالب علیه السلام .

فقال علی علیه السلام : وما ذاک یا رسول الله ؟ قال: إنّک تبلّغ رسالتی من بعدی، وتؤدّی عنّی، وتسمع الناس صوتی، وتعلّم الناس من کتاب الله ما لا یعلمون. (1)

10023. الخوارزمی: عن أبی سعید الخدری وأنس بن مالک، قالا: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

یا علی، أنت تبیّن لاُمّتی ما اختلفوا فیه من بعدی، یا علی، أنت تغسّل جثّتی، وتؤدّی دینی، وتوارینی فی حفرتی، وتفی بذمّتی، وأنت صاحب لوائی فی الدنیا وفی الآخره. (2)

2.أبوذرّ الغفاری

10024. الدیلمی: [أخبرنا المیدانی، أخبرنا أبومحمّد الحلّاج، أخبرنا أبوالفضل محمّد بن عبدالله، حدّثنا أحمد بن عبید الثقفی، حدّثنا محمّد بن خلف العطّار، حدّثنا موسی بن جعفر بن إبراهیم بن محمّد بن علی بن عبدالله بن جعفر بن أبی طالب، حدّثنا عبدالمهیمن بن العبّاس، عن أبیه، عن جدّه سهل بن سعد، عن] أبی ذرّ [مرفوعاً]:

علی باب علمی، ومبیّن لاُمّتی ما ارسلت به من بعدی، حبّه إیمان، وبغضه نفاق، والنظر إلیه رأفه، ومودّته عباده. (3)

3.أبوسعید الخدری

10025. الخوارزمی: عن أبی سعید الخدری ... . (4)

ص:411

1- (1) . المناقب, علی ما رواه عنه ابن طاووس فی الیقین ص 135 - 136 ، الباب 6 .
2- (2) . المناقب ص 329 (346).
3- (3) . الفردوس 65/3 (4181)، والإسناد من زهر الفردوس لابن حجر316/2 .
4- (4) . المناقب ص 329 (346).

تقدّم حدیثه فی حدیث أنس بن مالک.

4.أبولیلی الأنصاری

10026. الحفّار: حدّثنی أبوبکر محمّد بن عمرو الحافظ ، حدّثنی أبوالحسن علی بن موسی الخزّاز من کتابه، حدّثنی الحسن بن علی الهاشمی، حدّثنی إسماعیل بن أبان، حدّثنی أبومریم، عن ثویر بن أبی فاخته، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال: قال أبی:

دفع النبیّ صلی الله علیه و آله الرایه یوم خیبر إلی علی بن أبی طالب علیه السلام ففتح الله تعالی علی یده، وأوقفه یوم غدیر خمّ فأعلم الناس أنّه مولی کلّ مؤمن ومؤمنه. وقال له: أنت منّی وأنا منک.

وقال له: تقاتل علی التأویل کما قاتلت علی التنزیل.

وقال له: أنت منّی بمنزله هارون من موسی.

وقال له: أنا سلم لمن سالمت وحرب لمن حاربت.

وقال له: أنت العروه الوثقی.

وقال له: أنت تبیّن لهم ما اشتبه علیهم بعدی ... . (1)

ص:412

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 61 - 62 (31).

القسم العاشر: أنّه علیه السلام هو الولی وفیه فروع:

الأوّل: أخذ الله المیثاق علی ولایته علیه السلام

بروایه: الحسن بن الحسن وعلی بن الحسین علیهما السلام

10027. ابن القزوینی: حدّثنا أبوالعبّاس إسحاق بن مروان القطّان، حدّثنا أبی، حدّثنا عبید بن مهران العطّار، حدّثنا یحیی بن عبدالله بن الحسن، عن أبیه وعن جعفر بن محمّد، عن أبیهما، عن جدّهما، قالا: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إنّ فی الفردوس لعیناً أحلی من الشهد، وألین من الزبد، وأبرد من الثلج، وأطیب من المسک، فیها طینه خلقنا الله منها، وخلق منها شیعتنا، فمن لم یکن من تلک الطینه فلیس منّا، ولا من شیعتنا، وهی المیثاق الّذی أخذ الله -عزّ وجلّ - علیه ولایه علی بن أبی طالب.

قال عبید بن مهران: فذکرت لمحمّد بن حسین هذا الحدیث، فقال: صدقک یحیی بن عبدالله، هکذا أخبرنی أبی، عن جدّی، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم . (1)

ص:413

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 64/42 - 65 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، ومن طریقه الکنجی فی کفایه الطالب ص 318 ، الباب السابع والثمانون، فی أنّ علیّاً علیه السلام خلق من نور النبیّ صلی الله علیه و آله , ورواه الذهبی فی میزان الاعتدال 30/5 ، ترجمه عبید بن مهران (5447), باختصار.

الثانی: ولایته علیه السلام هی ولایه رسول الله صلی الله علیه و سلم

اشاره

بروایه:

1. علی بن أبی طالب علیه السلام -3. أبی هریره

2. عمّار بن یاسر-

1.علی بن أبی طالب علیه السلام

10028. ابن عساکر: أخبرنا أبوغالب بن البنّاء، أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن حسنون، حدّثنا محمّد بن إسماعیل بن العبّاس الورّاق -إملاء- ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید بن عبدالرحمان، حدّثنا یعقوب بن یوسف بن زیاد الضبّی، حدّثنا أحمد بن حمّاد الهمدانی، حدّثنا مختار التمّار، عن أبی حیّان -یعنی التیمی- ، عن أبیه، عن علی بن أبی طالب، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من تولّی علیّاً فقد تولّانی، ومن تولّانی فقد تولّی الله -عزّ وجلّ - . (1)

2.عمّار بن یاسر

10029. الذهبی: هارون بن ملول، حدّثنا بکّار بن محمّد بن شعبه، حدّثنا أبی، حدّثنی بکر بن عبدالملک بن وائل الأعنق، عن محمّد بن عمّار بن یاسر، عن أبیه - مرفوعاً - :

اوصی من آمن بی وصدّقنی بولایه علی، فمن والاه فقد تولّانی، ومن تولّانی فقد تولّی الله. (2)

10030. ابن بکّار: حدّثنی عمر بن أبی بکر المؤمّلی، قال: حدّثنی عبدالله بن أبی عبیده بن محمّد بن عمّار بن یاسر، عن أبیه، عن جدّه، عن عمّار بن یاسر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ص:414

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 241/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 95 (112).

اوصی من آمن بالله وصدّقنی بولایه علی بن أبی طالب، من تولّاه فقد تولّانی، ومن تولّانی فقد تولّی الله، ومن أحبّه فقد أحبّنی، ومن أحبّنی فقد أحبّ الله -عزّ وجلّ - . (1)

10031. ابن عدی: أخبرنی محمّد بن عبیدالله بن فضیل، حدّثنا عبدالوهّاب بن الضحّاک، حدّثنا [إسماعیل] بن عیّاش، عن محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن أبی عبیده بن محمّد بن عمّار بن یاسر، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

اوصی من آمن بی وصدّقنی بولایه علی، فمن تولّاه تولّانی، ومن تولّانی تولّی الله. (2)

10032. ابن عدی: أخبرنا جعفر بن أحمد بن علی بن بیان، قال: حدّثنا یحیی بن عبدالله بن بکیر، قال: حدّثنی [عبدالله] بن لهیعه، حدّثنی محمّد بن عبیدالله، عن أبی عبیده بن محمّد بن عمّار بن یاسر، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من تولّی علی بن أبی طالب فأحبّه فقد تولّانی وأحبّنی، ومن تولّانی وأحبّنی فقد تولّی الله وأحبّه. (3)

10033. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر بن مهدی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا الحسن بن عتبه الکندی، حدّثنا بکّار بن بسر، حدّثنا علی بن القاسم أبوالحسن الکندی، عن محمّد بن عبیدالله، عن أبی عبیده بن محمّد بن عمّار بن یاسر، عن أبیه، عن عمّار بن یاسر، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

اوصی من آمن بی وصدّقنی بالولایه لعلی، فإنّه من تولّاه تولّانی، ومن تولّانی تولّی

ص:415

1- (1) . الأخبار الموفّقیّات ص 312 (171). وقد نقل هذا الخبر بطرق ثلاثه عن أبی عبیده بن عمّار عن أبیه فی نفس المصدر ص 312 - 313 (171 - 173) ولکن لم یذکر فیها ابن بکّار.
2- (2) . الکامل 113/6 ، ترجمه محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع (1624)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 239/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . الکامل 113/6 - 114 ، ترجمه محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع (1624).

الله، ومن أحبّه أحبّنی، ومن أحبّنی أحبّ الله، ومن أبغضه أبغضنی، ومن أبغضنی فقد أبغض الله. (1)

10034. أبوبکر ابن شاذان: حدّثنا الحسن بن علی العدوی، قال: حدّثنا عثمان بن عبدالله أبوبشر، حدّثنا بدل بن المحبّر، حدّثنا علی بن هاشم بن البرید الکوفی، حدّثنا [محمّد بن عبیدالله] بن أبی رافع، عن أبی عبیده بن محمّد بن عمّار، عن أبیه، عن عمّار، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

اوصی من آمن بی وصدّقنی بولایه علی، من تولّاه فقد تولّانی، ومن تولّانی فقد تولّی الله -عزّ وجلّ - . (2)

10035. ابن المغازلی: أخبرنا الحسن بن أحمد بن موسی الغندجانی - بقراءتی علیه فأقرّ به - قلت له: أخبرکم أبوالحسن أحمد بن محمّد بن الصلت القرشی، قال: حدّثنا علی بن محمّد المصری، حدّثنا أحمد بن رشدین بن سعد، حدّثنا سفیان بن بشر، حدّثنا علی بن هاشم، عن [محمّد بن عبیدالله] بن أبی رافع، عن أبی عبیده بن محمّد بن عمّار بن یاسر، عن أبیه، عن عمّار، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

اوصی من آمن بی وصدّقنی بولایه علی بن أبی طالب، فمن تولّاه فقد تولّانی، ومن تولّانی فقد تولّی الله، ومن أحبّه فقد أحبّنی، ومن أحبّنی فقد أحبّ الله، ومن أبغضه فقد أبغضنی، ومن أبغضنی فقد أبغض الله -عزّ وجلّ - . (3)

10036. ابن دیزیل: أنبأنا عبدالعزیز بن الخطّاب، أنبأنا علی بن هاشم، عن محمّد بن أبی رافع، عن أبی عبیده بن [محمّد بن] عمّار بن یاسر، عن أبیه، عن عمّار بن یاسر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ص:416

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 240/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 300 (283).
3- (3) . مناقب أهل البیت ص 299 - 300 (282).

[اوصی] من آمن بی وصدّقنی بولایه علی بن أبی طالب، من تولّاه فقد تولّانی، ومن تولّانی فقد تولّی الله، ومن أحبّه فقد أحبّنی، ومن أحبّنی فقد أحبّ الله، ومن أبغضه فقد أبغضنی، ومن أبغضنی فقد أبغض الله. (1)

10037. ابن شیبه: حدّثنا عبدالعزیز بن الخطّاب -ثقه صدوق کوفی، سکن البصره- ، حدّثنا علی بن هاشم، عن [محمّد بن عبید الله] بن أبی رافع، عن أبی عبیده بن محمّد بن عمّار بن یاسر، عن أبیه، عن عمّار بن یاسر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

اوصی من آمن بی وصدّقنی بولایه علی بن أبی طالب، من تولّاه فقد تولّانی، ومن تولّانی فقد تولّی الله، ومن أحبّه فقد أحبّنی، ومن أحبّنی فقد أحبّ الله. (2)

10038. ابن الخاله: أخبرنا [علی بن منصور الحلبی, أخبرنا] علی بن محمّد العدوی الشمشاطی، أخبرنا محمّد بن یحیی، أخبرنا إبراهیم بن فهد الساجی، حدّثنا عبدالعزیز بن الخطّاب، حدّثنا علی بن هاشم، عن محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن أبی عبیده بن محمّد بن عمّار بن یاسر، عن أبیه، عن جدّه عمّار أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله قال:

اوصی من آمن بی وصدّقنی من جمیع الناس بولایه علی بن أبی طالب.

وقال: من تولّاه فقد تولّانی، ومن تولّانی فقد تولّی الله، ومن أبغضه فقد أبغضنی، ومن أبغضنی فقد أبغض الله -عزّ وجلّ - . (3)

10039. الطبرانی: عن العبّاس بن الفضل الأسفاطی، عن عبدالعزیز بن الخطّاب، عن علی بن هاشم، عن محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن أبی عبیده بن محمّد بن عمّار

ص:417

1- (1) . عنه أبوالخیر بإسناده إلیه فی الأربعین ص 105 - 106 (10).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 240/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، والکنجی فی کفایه الطالب ص 74 ، الباب الخامس، إنّ من تولّی علیّاً علیه السلام فقد تولّی الله ورسوله صلی الله علیه و آله ، إلی قوله: «فقد تولّی الله».
3- (3) . عنه ابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 301 (284).

بن یاسر، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

اوصی من آمن بی وصدّقنی بولایه علی بن أبی طالب، فمن تولّاه فقد تولّانی، ومن تولّانی فقد تولّی الله -عزّ وجلّ - . (1)

10040. ابن بکّار: أخبرنا علی بن عبدالله بن العبّاس بن المغیره الجوهری، قال: حدّثنا أبوجعفر الضبعی، قال: حدّثنی عبدالرحمان بن محمّد بن منصور، قال: حدّثنا الحسین بن حسن الأشقر، قال: حدّثنی عمرو بن ثابت، عن محمّد بن عبیدالله، قال: حدّثنی أبوعبیده بن [محمّد بن] عمّار بن یاسر، عن أبیه، عن جدّه عمّار بن یاسر، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فذکر نحوه. (2)

10041. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه: حدّثنا أحمد بن طارق الوابشی، حدّثنا عمرو بن ثابت، عن محمّد بن أبی عبیده بن محمّد بن عمّار بن یاسر، عن أبیه أبی عبیده، عن محمّد بن عمّار بن یاسر، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من آمن بی وصدّقنی فلیتولّ علی بن أبی طالب، فإنّ ولایته ولایتی، وولایتی ولایه الله. (3)

3.أبوهریره

10042. الذهبی: حبیب بن ثابت، عن رزین الکوفی، عن أبی هریره -مرفوعاً- :

من فارقنی فارق الله، ومن فارق علیّاً فقد فارقنی، ومن تولّاه فقد تولّانی. (4)

ص:418

1- (1) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 291/1 - 292 (229).
2- (2) . الأخبار الموفّقیّات ص 312 - 313 (172)، وقوله: «نحوه», راجع إلی الحدیث المتقدّم عن الأخبار الموفّقیّات.
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 239/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، ورواه المتّقی فی کنز العمّال 610/11 (32953), کلاهما من طریق الطبرانی.
4- (4) . میزان الاعتدال 75/3 ، ترجمه رزین الکوفی (2782).

الثالث: ولایته علیه السلام هی الدین

بروایه: موسی بن جعفر علیهما السلام

10043. الحسکانی: فی روایه عن موسی بن جعفر [فی قوله تعالی]: (فَما یُکَذِّبُکَ بَعْدُ بِالدِّینِ ) 1 , [قال: یعنی] ولایه علی بن أبی طالب. (1)

الرابع: ولایته علیه السلام هی الحقّ

بروایه: علی بن أبی طالب علیه السلام

10044. محمّد السمرقندی: روی عن علی [ رضی الله عنه أنّه] ناجی رسول الله صلی الله علیه و سلم عشر مرّات بعشر کلمات قدّمها عشر صدقات، فسأل فی الاُولی: ما الوفاء؟ قال: التوحید وشهاده أن لا إله إلّا الله.

ثمّ قال: وما الفساد؟ قال: الکفر والشرک بالله -عزّ وجلّ - .

قال: وما الحقّ ؟ قال: الإسلام والقرآن والولایه إذا انتهت إلیک.

قال: وما الحیله ؟ قال: ترک الحیله.

قال: وما علیّ ؟ قال: طاعه الله وطاعه رسوله.

قال: وکیف أدعو الله تعالی ؟ قال: بالصدق والیقین.

قال: وماذا أسأل الله تعالی ؟ قال: العافیه.

قال: وماذا أصنع لنجاه نفسی ؟ قال: کل حلالاً وقل صدقاً.

قال: وما السرور؟ قال: الجنّه.

قال: وما الراحه ؟ قال: لقاء الله تعالی.

فلمّا فرغ [النبیّ صلی الله علیه و سلم من جواب أسئله علی] نسخ حکم [وجوب] الصدقه [قبل

ص:419

1- (2) . شواهد التنزیل 530/2 (1134).

التناجی مع رسول الله صلی الله علیه و سلم ]. (1)

10045. النسفی: قال علی رضی الله عنه : هذه آیه من کتاب الله ما عمل بها أحد قبلی ولا یعمل بها أحد بعدی، کان لی دینار فصرفته، فکنت إذا ناجیته تصدّقت بدرهم، وسألت رسول الله صلی الله علیه و سلم عشر مسائل فأجابنی عنها، قلت: یا رسول الله، ما الوفاء؟ قال: التوحید وشهاده أن لا إله إلّا الله.

قلت: وما الفساد؟ قال: الکفر والشرک بالله.

قلت: وما الحقّ ؟ قال: الإسلام والقرآن والولایه إذا انتهت إلیک ... .

فلمّا فرغت منها نزل نسخها. (2)

الخامس: ولایته علیه السلام هی الحکمه الّتی کان یعلّمها النبیّ صلی الله علیه و سلم

بروایه: عبدالله بن عبّاس

10046. الحسکانی: فرات بن إبراهیم الکوفی (3) قال: حدّثنی جعفر بن محمّد الفزاری، قال: حدّثنی محمّد بن أحمد المدائنی، قال: حدّثنی هارون بن مسلم، عن الحسین بن علوان.

قال: [و] حدّثنی الفضل بن یوسف، قال: حدّثنی عبدالملک بن مروان، عن الکلبی، عن أبی صالح:

عن ابن عبّاس فی قوله تعالی: (هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولاً مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَهَ ) 4 الآیه، قال: الکتاب القرآن، والحکمه ولایه علی بن أبی طالب. (4)

ص:420

1- (1) . مطلع المعانی علی ما فی فرائد السمطین 358/1 - 359 (285).
2- (2) . تفسیر النسفی 346/4 ، ذیل الآیه 13 من سوره المجادله.
3- (3) . تفسیر فرات الکوفی ص 483 (629).
4- (5) . شواهد التنزیل 397/2 (988).

السادس: ولایته علیه السلام هی حصن الله

بروایه: عبدالله بن عمر

10047. الحاکم: حدّثنی عبدالعزیز بن نصر الأموی، قال: حدّثنا سلیمان بن أحمد الحمصی، قال: حدّثنا أبوعماره البغدادی, قال: حدّثنا عمر بن خلیفه أخو هوذه، قال: حدّثنا عبدالرحمان بن أبی بکر الملیکی، قال: حدّثنا محمّد بن شهاب الزهری، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم : قال لی جبرئیل: قال الله تعالی:

ولایه علی بن أبی طالب حصنی فمن دخل حصنی أمن من عذابی. (1)

السابع: ولایته علیه السلام هی حبل الله الّذی من تمسّک به کان مؤمناً

اشاره

بروایه:

1. جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام -2. علی بن أبی طالب علیه

السلام

1.جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام

10048. السبیعی: حدّثنا علی بن العبّاس المقانعی، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن حسین، قال: حدّثنا حسن بن حسین، قال: حدّثنا یحیی بن علی، به سواء إلی [قوله تعالی:] (وَ لا تَفَرَّقُوا) 2 ، و [قوله علیه السلام :] ولایه علی، من استمسک به کان مؤمناً، ومن ترکه خرج من الإیمان. (2)

10049. الحسکانی: أخبرنا محمّد بن عبدالله الصوفی، قال: أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد، قال: حدّثنا عبدالعزیز بن یحیی بن أحمد الجلودی، قال: حدّثنی محمّد بن سهل، قال: حدّثنا عبدالعزیز بن عمرو، قال: حدّثنا الحسن بن الحسین العرنی، قال: حدّثنا

ص:421

1- (1) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 204/1 (183).
2- (3) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 202/1 (181). والمراد من قوله: «به سواء», أی مثل الحدیث التالی.

یحیی بن علی الربعی، عن أبان بن تغلب، عن جعفر بن محمّد، قال:

نحن حبل الله الّذی قال الله: (وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا) 1 الآیه، فالمتمسّک (1) بولایه علی بن أبی طالب المستمسک بالبرّ، فمن تمسّک به کان مؤمناً، ومن ترکه کان خارجاً من الإیمان. (2)

2.علی بن أبی طالب علیه السلام

10050. القلوسی: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علی (3)، قال: حدّثنا حمزه بن محمّد العلوی، قال: أخبرنا علی بن إبراهیم، [عن أبیه]، عن علی بن معبد، عن الحسین بن خالد، عن علی بن موسی الرضا، [عن أبیه]، عن آبائه، عن علی علیهم السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من أحبّ أن یرکب سفینه النجاه، ویستمسک بالعروه الوثقی، ویعتصم بحبل الله المتین، فلیوال علیّاً ولیأتمّ بالهداه من ولده. (4)

الثامن: ولایته علیه السلام هی الصراط المستقیم

بروایه: علی بن أبی طالب علیه السلام

10051. الحسکانی: فرات بن إبراهیم (5) قال: حدّثنی عبید بن کثیر، قال: حدّثنا أحمد بن صبیح، قال: حدّثنا الحسین بن علوان، عن سعد، عن أصبغ:

عن علی علیه السلام فی قوله تعالی: (وَ إِنَّ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَهِ عَنِ الصِّراطِ

ص:422

1- (2) . کذا فی الطبعه الجدیده من الأصل، وفی الطبعه الاُولی منه: «فالمستمسک».
2- (3) . شواهد التنزیل 202/1 (180).
3- (4) . وهو الشیخ الصدوق, وهذا صدر حدیث رواه فی أمالیه ص 17 , المجلس الخامس, وعیون أخبار الرضا علیه السلام 262/1 (43).
4- (5) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 201/1 (179)، وللحدیث أسانید وشواهد کثیره ستأتی فی أبواب الفضائل.
5- (6) . تفسیر فرات الکوفی ص 278 (378).

لَناکِبُونَ ) 1 , قال: عن ولایتی. (1)

10052. السبیعی: حدّثنی وصیف بن عبدالله الأنطاکی الإسکاف، قال: حدّثنا جعفر بن علی، قال: حدّثنا حسن بن حسین، [قال: حدّثنا] ابن علوان، عن سعد الإسکاف، عن الأصبغ بن نباته:

عن علی علیه السلام فی قول الله تعالی: (وَ إِنَّ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَهِ عَنِ الصِّراطِ لَناکِبُونَ ) , قال: عن ولایتنا. (2)

10053. أبونعیم: ... عن محمّد بن علی بن خلف العطّار، قال: حدّثنا حسین بن علوان، قال: حدّثنا سعد بن طریف، عن الأصبغ بن نباته:

عن علی بن أبی طالب فی قوله تعالی: (وَ إِنَّ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَهِ عَنِ الصِّراطِ لَناکِبُونَ ) , قال: عن ولایتنا. (3)

التاسع: ولایته علیه السلام توجب السلوک إلی الطریق والصراط المستقیم والمحجّه البیضاء

اشاره

بروایه:

1. حذیفه بن الیمان-3. عمر بن الخطّاب

2. علی بن أبی طالب علیه السلام -4. ما ورد مرسلاً

ص:423

1- (2) . شواهد التنزیل 610/1 (562).
2- (3) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 609/1 (561).
3- (4) . عنه ابن البطریق فی خصائص الوحی المبین ص 110 (79)، ورواه ابن مردویه أیضاً کما فی توضیح الدلائل للشهاب الإیجی ص 183 - 184 (522), وفیه: «عن ولایته»، وکشف الغمّه للإربلی 582/1 ، فی بیان ما نزل من القرآن فی شأن علی علیه السلام .
1.حذیفه بن الیمان

10054. عبدالرزّاق: ذکر الثوری، عن أبی إسحاق، عن زید بن یثیع، عن حذیفه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

... إن ولّیتموها علیّاً فهاد مهدی، یقیمکم علی طریق مستقیم. (1)

10055. عبدالرزّاق: أنبأنا النعمان بن أبی شیبه [عبید الجندی]، عن سفیان الثوری، عن أبی إسحاق، عن زید بن یثیع، عن حذیفه رضی الله عنه ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

... إن ولّیتموها علیّاً فهاد مهتد یقیمکم علی صراط مستقیم. (2)

10056. عبدالرزّاق: عن النعمان بن أبی شیبه، عن الثوری، عن أبی إسحاق، عن زید بن یثیع، قال: لا أدری أ ذکر حذیفه أم غیره، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

... إن ولّیتموها علیّاً فهاد مهتد یقیمکم علی طریق مستقیم. (3)

10057. عبدالرزّاق: بالسند المتقدّم عن حذیفه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إن تستخلفوا علیّاً - وما أراکم فاعلین - تجدوه هادیاً مهدیّاً یحملکم علی المحجّه البیضاء. (4)

ص:424

1- (1) . عنه الحاکم بإسناده إلیه فی معرفه علوم الحدیث ص 28 - 29 ، ذکر النوع التاسع من معرفه علوم الحدیث.
2- (2) . عنه الحاکم فی المستدرک 142/3 (4785)، ومعرفه علوم الحدیث ص 29 ، ذکر النوع التاسع من معرفه علوم الحدیث، والحسکانی فی شواهد التنزیل 95/1 (98)، والطبرانی علی ما فی تاریخ بغداد للخطیب 70/4 ، ترجمه محمّد بن مسعود (1707)، وابن الجوزی فی العلل المتناهیه 253/1 (405)، والمتّقی فی کنز العمّال 631/11 (33076)، وابن عبدالبرّ فی الاستیعاب 1114/3 ، ترجمه علی بن أبی طالب (1855)، مقتصراً علی کلام النبیّ صلی الله علیه و آله بلفظ : «إن ولّوا علیّاً فهادیاً مهدیّاً»، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 235/44 ، ترجمه عمر بن الخطّاب (5206).
3- (3) . عنه البلاذری فی أنساب الأشراف 352/2 - 353 ، ترجمه علی بن أبی طالب، وابن عدی فی الکامل 313/5 ، ترجمه عبدالرزّاق بن همّام (1463)، والحسکانی فی شواهد التنزیل 100/1 - 101 (105)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 420/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933) و 235/44 ، ترجمه عمر بن الخطّاب (5206).
4- (4) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی حلیه الأولیاء 64/1 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4).

10058. عبدالرزّاق: حدّثنا یحیی بن العلاء، عن سفیان الثوری، عن أبی إسحاق، عن زید بن یثیع، عن حذیفه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

... إن ولّیتموها علیّاً یقیمکم علی صراط مستقیم. (1)

10059. الحاکم: حدّثنا أبوبکر بن أبی دارم الحافظ - بالکوفه - ، حدّثنا الحسن بن علویه القطّان، حدّثنی عبدالسلام بن صالح، حدّثنا عبدالله بن نمیر، حدّثنا سفیان الثوری، حدّثنا شریک، عن أبی إسحاق، عن زید بن یثیع، عن حذیفه، قال:

ذکروا الإماره والخلافه عند النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فذکر الحدیث بنحوه. (2)

10060. الخطیب: أخبرنا أبوالحسن علی بن أحمد بن عمر المقرئ، أخبرنا أبوبکر بن أبی دارم، حدّثنا الحسن بن علویه القطّان، حدّثنا أبوالصلت الهروی عبدالسلام بن صالح، حدّثنا ابن نمیر، حدّثنا سفیان الثوری، عن شریک، عن أبی إسحاق، عن زید بن یثیع، عن حذیفه، قال:

ذکرت الإماره -أو الخلافه- عنده، فقال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم : ... إن تؤمّروا علیّاً تجدوه هادیاً مهدیّاً یسلک بکم الطریق المستقیم. (3)

10061. الخطیب: أخبرنا البرقانی، أخبرنا أبوالحسین عبدالله بن إبراهیم بن بیان الزبیبی، حدّثنا الحسن بن علویه القطّان، حدّثنا أبوالصلت الهروی عبدالسلام بن صالح،

ص:425

1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 95/1 - 96 (98) و (99) وص 100 - 101 (105), بلفظ : «إن ولّیتموها علیّاً فهاد مهتد یقیمکم علی صراط مستقیم»، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 420/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وابن عبدالبرّ فی الاستیعاب 1114/3 ، ترجمه علی بن أبی طالب (1855)، بلفظ : «إن ولّوا علیّاً فهادیاً مهدیّاً».
2- (2) . معرفه علوم الحدیث ص 29 ، ذکر النوع التاسع من معرفه علوم الحدیث، وعنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 98/1 (102), ولفظه: «إن تولّوا علیّاً تجدوه هادیاً مهدیّاً یسلک بکم الطریق المستقیم».
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 420/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وأشار إلیه الخطیب فی تاریخ بغداد 71/4 ، ترجمه محمّد بن مسعود بن یوسف (1707).

حدّثنا عبدالله بن نمیر، حدّثنا سفیان، حدّثنا شریک، عن أبی إسحاق، عن زید بن یثیع، عن حذیفه، قال:

ذکرت الإماره -أو الخلافه- عند النبیّ صلی الله علیه و سلم فقال: ... وإن ولّیتموها علیّاً وجدتموه هادیاً مهدیّاً یسلک بکم علی الطریق المستقیم. (1)

10062. ابن أبی شیبه و عثمان بن أبی شیبه والحمّانی: حدّثنا شریک، عن أبی الیقظان، عن أبی وائل، عن حذیفه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إن تولّوا علیّاً -ولن تفعلوا- تجدوه هادیاً مهدیّاً یسلک بکم الطریق المستقیم. (2)

10063. الحمّانی: حدّثنا شریک, عن أبی الیقظان، عن أبی وائل، عن حذیفه بن الیمان، قال:

قالوا: یا رسول الله، ألا تستخلف علیّاً؟ قال: إن تولّوا علیّاً تجدوه هادیاً مهدیّاً یسلک بکم الطریق المستقیم. (3)

10064. المحاملی: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سواده، حدّثنا الفقیمی -یعنی عمرو بن عبدالغفّار- ، عن شریک، عن عمّار الدهنی، عن سالم بن أبی الجعد، عن حذیفه، قال:

ذکرت الإماره عند رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال: ... إن تولّوا علیّاً تولّوه هادیاً مهدیّاً یحملکم علی المحجّه. (4)

2.علی بن أبی طالب علیه السلام

10065. أبونعیم: حدّثنا نذیر بن جناح القاضی، حدّثنا إسحاق بن محمّد بن

ص:426

1- (1) . تاریخ بغداد 48/11 ، ترجمه عبدالسلام بن صالح الهروی (5728)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 419/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنهم الحسکانی بإسناده إلیهم فی شواهد التنزیل 98/1 - 99 (103), من طریق مطیّن.
3- (3) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی حلیه الأولیاء 64/1 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4), من طریق الوادعی.
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 235/44 ، ترجمه عمر بن الخطّاب (5206).

مروان (1)، حدّثنا أبی، حدّثنا إبراهیم بن هراسه، عن أبی إسحاق، عن زید بن یثیع، عن علی، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، مثله. (2)

10066. أحمد: حدّثنا أسود بن عامر، حدّثنی عبدالحمید بن أبی جعفر -یعنی الفرّاء- , عن إسرائیل، عن أبی إسحاق، عن زید بن یثیع، عن علی، قال:

قیل: یا رسول الله، من نؤمّر بعدک ؟ قال: ... إن تؤمّروا علیّاً -ولا أراکم فاعلین- تجدوه هادیاً مهدیّاً یأخذ بکم الطریق المستقیم. (3)

10067. الشاشی وابن الأعرابی: حدّثنا الحسن بن علی بن عفّان العامری، حدّثنا زید بن الحباب، حدّثنا فضیل بن مرزوق الأغرّ الرقاشی، أخبرنا أبوإسحاق، عن زید بن یثیع، عن علی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إن تولّوا علیّاً تجدوه هادیاً مهدیّاً یسلک بکم الطریق. (4)

10068. الحاکم: حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن یعقوب، حدّثنا الحسن بن علی بن عفّان.

وأخبرنی محمّد بن عبدالله الجوهری، حدّثنا أحمد بن إسحاق بن خزیمه، حدّثنا الحسن بن علی بن عفّان العامری، حدّثنا زید بن الحباب، حدّثنا فضیل بن مرزوق الرؤاسی، حدّثنا أبوإسحاق، عن زید بن یثیع، عن علی رضی الله عنه ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ص:427

1- (1) . فی الأصل: «مهران»، وهو تصحیف.
2- (2) . حلیه الأولیاء 64/1 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4)، والمراد من قوله: «مثله», أی مثل روایه زید بن یثیع، عن حذیفه المتقدّمه, بلفظ : «إن تستخلفوا علیّاً ...», وأشار الخطیب فی تاریخ بغداد 71/4 ، ترجمه محمّد بن مسعود بن یوسف (1707)، ذیل روایه زید بن یثیع إلی روایه إبراهیم بن هراسه.
3- (3) . مسند أحمد 109/1 (859)؛ فضائل الصحابه 231/1 (284)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 420/42 - 421 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وابن الجوزی فی العلل المتناهیه 253/1 - 254 (406)، وابن أبی یعلی فی طبقات الحنابله 253/1 ، ترجمه فضل بن سهل الأعرج (354).
4- (4) . عنهما ابن عساکر بإسناده إلیهما فی تاریخ مدینه دمشق 421/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933) و 235/44 ، ترجمه عمر بن الخطّاب (5206).

... إن تولّوا علیّاً تجدوه هادیاً مهدیّاً یسلک بکم الطریق ... . (1)

10069. البزّار: حدّثنا حفص بن عمرو الربالی، قال: أنبأنا زید بن الحباب، قال: أنبأنا فضیل بن مرزوق، عن أبی إسحاق، عن زید بن یثیع، عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

... إن تولّوا علیّاً تجدوه هادیاً مهدیّاً یسلک بکم الصراط المستقیم، ولن تفعلوا. (2)

3.عمر بن الخطّاب

10070. ابن بکیر: عن الحسن وهشام بن عروه عن أبیه, قالا:

لمّا طعن عمر بن الخطّاب قیل له: یا أمیرالمؤمنین, لو استخلفت! قال: ... قد کنت أجمعت بعد مقالتی لکم أن اولّی رجلاً أمرکم أرجو أن یحملکم علی الحقّ - وأشار إلی علی - ثمّ رأیت أن لا أتحمّلها حیّاً ومیّتاً! ... . (3)

10071. ابن شبّه: حدّثنا أبوبکر العلمی, قال: حدّثنا هشیم, عن داوود ابن أبی هند, عن الحسن, قال:

خلا عمر رضی الله عنه یوماً فجعل الناس یقولون: ما الّذی خلا له ؟ فقال المغیره بن شعبه: أنا آتیکم بعلم ذاک. فأتاه فقال: یا أمیرالمؤمنین، إنّ الناس قد ظنّوا بک فی خلواتک ظنّاً. قال: وما ظنّوا؟ قال: ظنّوا أنّک تنظر من یستخلف بعدک.

قال: ویحک! ومن ظنّوا؟ قال: ومن عسی أن یظنّوا إلّا هؤلاء: علی, وعثمان، وطلحه, والزبیر.

قال: وکیف لی بعثمان ؟ فهو رجل کلف بأقاربه ؟ وکیف لی بطلحه وهو مؤمن الرضا

ص:428

1- (1) . المستدرک 70/3 (4434).
2- (2) . البحر الزخّار 32/3 - 33 (783).
3- (3) . عنه ابن عبد ربّه فی العقد الفرید 27/5 , کتاب العسجده الثانیه فی الخلفاء وتواریخهم وأیّامهم, أمر الشوری فی خلافه عثمان.

کافر الغضب ؟ وکیف لی بالزبیر وهو رجل ضَبِس (1), وإنّ أخلقهم أن یحملهم علی المحجّه البیضاء الأصلع - یعنی علیّاً رضی الله عنه - . (2)

10072. ابن سعد: حدّثنا یعقوب بن إبراهیم بن سعد الزهری, عن أبیه, عن صالح بن کیسان, قال: قال ابن شهاب: حدّثنی حمید بن عبدالرحمان:

أنّ عمر بن الخطّاب کان یناجی رجلاً من الأنصار من بنی حارثه فقال: من تحدّثون أنّه یستخلف من بعدی ؟ فعدّ الأنصاری المهاجرین ولم یذکر علیّاً, فقال عمر: فأین أنتم عن علی, فوالله إنّی لأری أنّه إن ولی شیئاً من أمرکم سیحملکم علی طریقه الحقّ . (3)

10073. المدائنی: عن وکیع, عن الأعمش, عن إبراهیم و محمّد بن عبدالله الأنصاری, عن ابن أبی عروبه, عن قتاده, عن شهر بن حوشب.

و [عن] أبی مخنف, عن یونس بن یزید, عن عبّاس بن سهل و مبارک بن فضاله, عن عبیدالله بن عمر و یونس بن أبی إسحاق, عن عمرو بن میمون الأودی:

أنّ عمر بن الخطّاب لمّا طعن قیل له: یا أمیرالمؤمنین, لو استخلفت! فقال: ... کنت أجمعت بعد مقالتی لکم أن أنظر فاُولّی رجلاً أمرکم هو أحراکم أن یحملکم علی الحقّ - وأشار إلی علی - ورهقنی غشیه, فرأیت رجلاً دخل جنّه قد غرسها, فجعل یقطف کلّ غضّه ویانعه فیضمّه إلیه و یصیّره تحته, فعلمت أنّ الله غالب أمره و متوفّ عمر, فما ارید أن أتحمّلها حیّاً ومیّتاً ... وما أظنّ أن یلی إلّا أحد هذین الرجلین: علی أو عثمان, فإن ولی عثمان فرجل فیه لین, وإن ولی علی ففیه دعابه وأحرِ به (4) أن یحملهم علی

ص:429

1- (1) . الضبس: ککتف, الشکس الشرس الخلق العسر من الرجال کالضبیس, کأمیر وقد ضبس ضباسه. تاج العروس 180/16 .
2- (2) . تاریخ المدینه 883/3 , مقتل عمر بن الخطّاب.
3- (3) . عنه البلاذری فی أنساب الأشراف 14/3 - 15 بیعه علی بن أبی طالب علیه السلام .
4- (4) . أحرِ به: أجدر به. إعرابه: أحرِ: فعل أمر یراد به التعجّب لا الأمر, مبنیّ علی حذف حرف العلّه من آخره. به: الباء حرف جرّ زائد والهاء فی محلّ الرفع فاعل أحرِ.

طریق الحقّ ... . (1)

10074. الطیالسی: عن عبدالجلیل القیسی, قال:

ذکر عمر من یستخلف بعده ؟ فقال رجل: یا أمیرالمؤمنین, علی. فقال: أیم الله لا یستخلفونه, ولئن استخلفتموه أقامکم علی الحقّ وإن کرهتموه. (2)

10075. معمر: أخبرنی محمّد بن عبدالله بن عبدالرحمان [بن عبد] القارئ, عن أبیه:

أنّ عمر بن الخطّاب ورجلاً من الأنصار کانا جالسین, فجاء عبدالرحمان بن عبدالقارئ فجلس إلیهما, فقال عمر: إنّا لا نحبّ أن یجالسنا من یرفع حدیثنا. فقال له عبدالرحمان: لست اجالس اولئک یا أمیرالمؤمنین! فقال عمر: بلی فجالس هؤلاء وهؤلاء, ولا ترفع حدیثنا.

ثمّ قال عمر للأنصاری: من تری الناس یقولون یکون الخلیفه بعدی ؟ قال: فعدّد رجالاً من المهاجرین, ولم یسمّ علیّاً.

فقال عمر: فما لهم من أبی الحسن ؟ فوالله إنّه لأحراهم إن کان علیهم أن یقیمهم علی طریقه من الحقّ . (3)

10076. ابن عبدالبرّ: أخبرنا خلف بن قاسم, قال: أخبرنا محمّد بن الصبّاح, حدّثنا عبدالعزیز الدراوردی, عن عمر مولی عفره, عن محمّد بن کعب, عن عبدالله بن عمر, قال:

قال عمر لأهل الشوری: لله درّهم إن ولّوها الاُصلیع کیف یحملهم علی الحقّ , ولو کان السیف علی عنقه. (4)

ص:430

1- (1) . عنه الطبری فی تاریخه 227/4 - 229 , حوادث سنه ثلاث و عشرین, قصّه الشوری, من طریق ابن شبّه, وأورده ابن الأثیر فی الکامل 34/3 - , حوادث سنه ثلاث وعشرین, ذکر قصّه الشوری, عن عمرو بن میمون.
2- (2) . عنه البلاذری بإسناده إلیه فی أنساب الأشراف 15/3 , بیعه علی بن أبی طالب علیه السلام .
3- (3) . عنه عبدالرزّاق فی المصنّف 446/5 - 447 (9761), و من طریقه البخاری فی الأدب المفرد ص 204 (582).
4- (4) . الاستیعاب 1130/3 , أواخر ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام (1855), وانظر: ص 1154 , ترجمه عمر بن الخطّاب (1878).

10077. أبوطاهر: أخبرنا أبوأحمد محمّد بن عبدوس بن کامل, أخبرنا محمّد بن الصبّاح الجرجرائی, أخبرنا عبدالعزیز بن محمّد الدراوردی, عن عمر مولی عفره, عن محمّد بن کعب القرظی, عن ابن عمر, قال:

قال عمر لأصحاب الشوری: لله درّهم! إن ولّوها الأصلع کیف یحملهم علی الحقّ وإن حملا (1) علی عنقه بالسیف. (2)

10078. ابن بکیر: هشام بن عروه, [بن الزبیر] عن أبیه ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه الحسن عن عمر.

10079. معمر: أخبرنی أبوإسحاق, عن عمرو بن میمون الأودی, قال: کنت عند عمر بن الخطّاب حین ولّی الستّه الأمر, فلمّا جازوا أتبعهم بصره, ثمّ قال: لئن ولّوها الاُجیلح لیرکبنّ بهم الطریق - یرید علیّاً - . (4)

10080. ابن أبی خیثمه: حدّثنا خلف بن الولید, حدّثنا إسرائیل, عن أبی إسحاق, عن عمرو بن میمون, قال:

شهدت عمر بن الخطّاب یوم طعن قال: ادعوا لی علیّاً وعثمان وطلحه والزبیر وابن عوف وسعد بن أبی وقّاص. فلم یکلّم أحداً منهم غیر علی وعثمان, فقال: یا علی, لعلّ هؤلاء القوم یعرفون لک حقّک وقرابتک من رسول الله صلی الله علیه و سلم وصهرک, وما آتاک الله من الفقه والعلم, فإن ولّیت هذا الأمر فاتّق الله فیه ... .

ص:431

1- (1) . کذا فی الأصل.
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 428/42 , ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه ابن عبد ربّه فی العقد الفرید 27/5 , کتاب العسجده الثانیه فی الخلفاء وتواریخهم وأیّامهم, أمر الشوری فی خلافه عثمان.
4- (4) . عنه عبدالرزّاق فی المصنّف 446/5 - 447 (9761).

فلمّا خرجوا من عنده قال: إن یولّوا الاُجیلح یسلک بهم الطریق.

فقال له ابنه: فما یمنعک یا أمیرالمؤمنین ؟ قال: أکره أن أتحمّلها حیّاً ومیّتاً! (1)

10081. البلاذری: حدّثنی الحسین بن علی بن الأسود, حدّثنا عبیدالله بن موسی, أنبأنا إسرائیل, عن أبی إسحاق, عن عمرو بن میمون, قال:

کنت شاهداً لعمر یوم طعن, فذکر حدیثاً طویلاً, ثمّ قال: [قال عمر]: ادعوا لی علیّاً وعثمان وطلحه والزبیر وعبدالرحمان بن عوف وسعد بن أبی وقّاص. فلم یکلّم أحداً منهم غیر علی وعثمان. فقال: یا علی, لعلّ هؤلاء سیعرفون لک قرابتک من النبیّ صلی الله علیه و سلم وصهرک, وما أنالک الله من الفقه والعلم, فإن ولّیت هذا الأمر فاتّق الله فیه ... .

ثمّ دعا بعثمان فقال: یا عثمان, لعلّ هؤلاء القوم یعرفون لک صهرک من رسول الله وسنّک, فإن ولّیت هذا الأمر فاتّق الله ولا تحمل آل أبی معیط علی رقاب الناس.

ثمّ قال: ادعوا لی صهیباً. فدعی، فقال: صلّ بالناس ثلاثاً ولیخل هؤلاء النفر فی بیت, فإذا اجتمعوا علی رجل منهم فمن خالفهم فاضربوا رأسه.

فلمّا خرجوا من عند عمر قال: إن ولّوها الأجلح سلک بهم الطریق.

قال ابن عمر: فما یمنعک منه یا أمیرالمؤمنین ؟ قال: أکره أن أتحمّلها حیّاً ومیّتاً! (2)

10082. ابن قتیبه: ثمّ إنّ المهاجرین دخلوا علی عمر رضی الله عنه وهو فی البیت من جراحه تلک, فقالوا: یا أمیرالمؤمنین, استخلف علینا. قال: والله لا أحملکم حیّاً ومیّتاً.

... وما یمنعنی منک یا علی إلّا حرصک علیها, وإنّک أحری القوم إن ولّیتها أن تقیم علی الحقّ المبین, والصراط المستقیم. (3)

10083. ابن أعثم - فی حدیث یذکر فیه مقتل عمر - : ثمّ نزل عمر رضی الله عنه عن المنبر

ص:432

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 427/42 - 428 , ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . أنساب الأشراف 120/6 , فی أمر الشوری وبیعه عثمان.
3- (3) . الإمامه والسیاسه 23/1 - 24 , تولیه عمر بن الخطّاب الستّه الشوری وعهده إلیهم.

وأخذ بید عبدالله بن عبّاس فخرج من المسجد وجعل یماشیه ساعه ثمّ تنفّس وزفر زفره, فقال له ابن عبّاس: یا أمیرالمؤمنین، إن ما أخرج هذا النفس والزفیر إلّا الحزن! فقال: ویحک یا ابن عبّاس! إنّ نفسی لتحدّثنی باقتراب أجلی ولست أحذر الموت؛ لأنّه سبیل لابدّ منه ولکنّی مغموم لهذا الأمر الّذی أنا فیه, لا أدری أقوم فیه أم أقعد؟

فقال له ابن عبّاس: یا أمیرالمؤمنین, أین أنت عن صاحبنا علی بن أبی طالب فی هجرته وقرابته وقدمه وسابقته وفضیلته وشجاعته ؟ فقال عمر: والله یا ابن عبّاس, وإنّه لکما تقول, ولو أنّه ولی هذا الأمر من بعدی لحملکم والله علی طریقه من الحقّ تعرفونها, ولکنّه رجل به دعابه. (1)

10084. ابن أبی الحدید: وقد یروی من غیر هذا الطریق أنّ عمر قال لأصحاب الشوری: روحوا إلیّ . فلمّا نظر إلیهم قال: قد جاءنی کلّ واحد منهم یهزّ عفریته یرجو أن یکون خلیفه ... وأمّا أنت یا علی, فوالله لو وزن إیمانک بإیمان أهل الأرض لرجحهم.

فقام علی مولّیاً یخرج, فقال عمر: والله إنّی لأعلم مکان رجل لو ولّیتموه أمرکم لحملکم علی المحجّه البیضاء.

قالوا: من هو؟ قال: هذا المولّی من بینکم.

قالوا: فما یمنعک من ذلک ؟ قال: لیس إلی ذلک سبیل! (2)

10085. المقدسی: قالوا: فلمّا أیقن عمر بالموت دعا بعهده وجعل الأمر فیه إلی ستّه نفر, وهم عثمان بن عفّان, وعلی بن أبی طالب, وسعد بن أبی وقّاص, وعبدالرحمان بن عوف, والزبیر بن العوّام, وطلحه بن عبیدالله ... .

وکان قال لعبدالله بن عبّاس: اذکر لی من أعهد إلیه ؟ فقال: عثمان ؟ فقال: ذاک کلف بأقاربه یحمل بنی بن أبی معیط علی رقاب الناس ... .

ص:433

1- (1) . الفتوح 85/2 , ذکر ابتداء مقتل عمر بن الخطّاب.
2- (2) . شرح نهج البلاغه 259/12 - 260 , شرح الخطبه 223.

قال: فعلی ؟ قال: فیه دعابه, وإنّه لأخلقهم أن یحملهم علی المحجّه.

ثمّ جعل الأمر فی هؤلاء الستّه باختیارهم و قال: إنّ بیعه أبی بکر کانت فلته وقی الله شرّها فمن عاد إلی مثله من غیر مشوره فاقتلوه. (1)

10086. ابن عبدالبرّ: قوله [أی قول عمر بن الخطّاب]:

إن ولّوها الأجلح سلک بهم الطریق المستقیم، - یعنی علیّاً - . (2)

4.ما ورد مرسلاً

10087. الإسکافی: ... مع روایتکم المشهوره عن النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه قال:

... إن ولّیتموها علیّاً یهدکم طریق الحقّ ویسلک بکم المحجّه البیضاء. (3)

العاشر: عرض ولایته علیه السلام علی الأنبیاء علیهم السلام وبعث الرسل علی ولایته

اشاره

بروایه:

1. جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام -3. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

2. عبدالله بن مسعود-4. ما ورد مرسلاً

1.جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام

10088. ابن مردویه: عن علاء بن فضیل رضی الله عنه ، قال:

سألت أباعبدالله جعفر بن محمّد علیه السلام عن هذه الآیه: [ (لِسانَ صِدْقٍ ) ] (4), قال: هو علی بن أبی طالب، إنّ إبراهیم علیه السلام عرضت ولایته علیه، فقال: اللهمّ اجعله من ذرّیّتی، ففعل الله ذلک. (5)

ص:434

1- (1) . البدء والتاریخ 189/5 - 190 , الفصل العشرون, فی مدّه خلافه الصحابه, قصّه الشوری وموت عمر.
2- (2) . الاستیعاب 1154/3 ، ترجمه عمر بن الخطّاب (1878).
3- (3) . المعیار والموازنه ص 36 ، ذکر أصناف المخالفین والمعادین للإمام علی بن أبی طالب علیه السلام .
4- (4) . مریم/ 50 .
5- (5) . عنه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 185 (526)، والإربلی فی کشف الغمّه 570/1 - 571 ، فی بیان ما نزل من القرآن فی شأن علی علیه السلام .
2.عبدالله بن مسعود

10089. محمّد بن فضیل: حدّثنا محمّد بن سوقه، عن إبراهیم، عن الأسود، عن عبدالله، قال: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم :

یا عبدالله، أتانی ملک فقال: یا محمّد، (وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنا) 1 علی ما بعثوا؟

قال: قلت: علی ما بعثوا؟ قال: علی ولایتک وولایه علی بن أبی طالب. (1)

10090. محمّد بن فضیل: عن محمّد بن سوقه، عن إبراهیم، عن علقمه والأسود، عن ابن مسعود، قال: قال لی رسول الله صلی الله علیه و سلم :

لمّا اسری بی إلی السماء إذا ملک قد أتانی فقال لی: یا محمّد، سل من أرسلنا من قبلک من رسلنا علی ما بعثوا؟

قلت: معاشر الرسل والنبیّین، علی ما بعثکم الله [قبلی]؟ قالوا: علی ولایتک یا محمّد وولایه علی بن أبی طالب علیه السلام . (2)

3.محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

10091. الحاکم: حدّثنا أبومحمّد الحسن بن محمّد بن یحیی العقیقی، قال:حدّثنا علی

ص:435

1- (2) . عنه الحاکم بإسناده إلیه فی معرفه علوم الحدیث ص 96 ، ذکر النوع الرابع والعشرین من علم الحدیث، ومن طریقه الحسکانی فی شواهد التنزیل 269/2 - 270 (763), وفیهما: «عن علقمه والأسود», وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 241/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، والخوارزمی فی المناقب ص 312 (312)، والحمّویی فی فرائد السمطین 81/1 (62), والثعلبی فی الکشف والبیان 337/8 - 338 , ذیل الآیه 45 من سوره الزخرف, من طریق الأزدی, ولیس فیه: «یا عبدالله».
2- (3) . عنه الحسکانی بأسانید إلیه فی شواهد التنزیل 271/2 - 272 (864) و (865), واللفظ منه, و (866), وفی الأخیره من طریق الحاکم عن الأسود وحده.

بن أحمد بن علی العلوی، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا الحسین بن سلیمان بن محمّد بن أیّوب المزنی، عن أبی حمزه الثمالی:

عن أبی جعفر محمّد بن علی فی قول الله تعالی: (هُنالِکَ الْوَلایَهُ لِلّهِ الْحَقِّ ) 1 ، قال: تلک ولایه أمیرالمؤمنین الّتی لم یبعث نبیّ قطّ إلّا بها. (1)

4.ما ورد مرسلاً

10092. ابن عبدالبرّ: فی تفسیر قوله تعالی: (وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنا) ، قال النبیّ صلی الله علیه و سلم : لیله اسری بی جمع الله بینی وبین الأنبیاء علیهم السلام ثمّ قال: یا محمّد، سلهم علی ماذا بعثتم ؟ قالوا: بعثنا علی شهاده أن لا إله إلّا الله، والإقرار بنبوّتک، والولایه لعلی بن أبی طالب علیه السلام . (2)

الحادی عشر: عرض ولایته علیه السلام علی الموجودات وقبول ولایته السماوات والأرض

اشاره

بروایه:

1. جابر بن عبدالله-2. علی بن أبی طالب علیه السلام

1.جابر بن عبدالله

10093. هنّاد بن السری: عن محمّد بن هشام، عن سعید بن أبی سعید، عن محمّد بن المنکدر، عن جابر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إنّ الله لمّا خلق السماوات والأرض دعاهنّ فأجبنه، فعرض علیهنّ نبوّتی وولایه

ص:436

1- (2) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 540/1 (487).
2- (3) . عنه ابن طاووس فی الطرائف ص 101 (147), وابن البطریق فی خصائص الوحی المبین ص 153 (116).

علی بن أبی طالب فقبلنها (1)، ثمّ خلق الخلق وفوّض إلینا أمر الدین، فالسعید من سعد بنا، والشقی من شقی بنا، نحن المحلّون لحلاله والمحرّمون لحرامه. (2)

2.علی بن أبی طالب علیه السلام

10094. مقاتل: عن محمّد ابن الحنفیّه:

عن أمیرالمؤمنین فی قوله تعالی: (إِنّا عَرَضْنَا الْأَمانَهَ ) ، [قال:] عرض الله أمانتی علی السماوات السبع بالثواب والعقاب، فقلن: ربّنا لا تحملنا بالثواب والعقاب لکنّا نحملها بلا ثواب ولا عقاب.

وإنّ الله عرض أمانتی وولایتی علی الطیور، فأوّل من آمن بها البزاه البیض والقنابر، وأوّل من جحدها البوم والعنقاء، فلعنهما الله تعالی من بین الطیور، فأمّا البوم فلا تقدر أن تظهر بالنهار، لبغض الطیر لها، وأمّا العنقاء فغابت فی البحار لا تری.

وإنّ الله عرض أمانتی علی الأرضین، فکلّ بقعه آمنت بولایتی جعلها طیّبه زکیّه، وجعل نباتها وثمرها حلواً عذباً، وجعل ماءها زلالاً، وکلّ بقعه جحدت إمامتی وأنکرت ولایتی جعلها سبخاً، وجعل نباتها مرّاً علقماً، وجعل ثمرها العوسج والحنظل، وجعل ماءها ملحاً اجاجاً.

ثمّ قال: (وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ ) ، یعنی امّتک یا محمّد [حملت] ولایه أمیرالمؤمنین وإمامته بما فیها من الثواب والعقاب، (إِنَّهُ کانَ ظَلُوماً) لنفسه (جَهُولاً) 3 لأمر ربّه، من لم یؤدّها بحقّها فهو ظلوم غشوم. (3)

ص:437

1- (1) . المثبت من مئه منقبه لابن شاذان ص 26 ، المنقبه السابعه، وفی الأصلین: «فقبلتاهما».
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 134 - 135 (151), ومقتل الحسین 46/1 - 47 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل علی بن أبی طالب, من طریق ابن شاذان والطبری.
3- (4) . عنه ابن شهرآشوب فی مناقب آل أبی طالب 314/2 ، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام ، باب ذکره عند الخالق وعند المخلوقین، فی انقیاد الحیوانات له علیه السلام ، من کتاب ابن مؤمن.

الثانی عشر: یسأل عن ولایته علیه السلام

اشاره

بروایه:

1. أبی إسحاق السبیعی-7. عبدالله بن عبّاس

2. جابر الجعفی-8. علی بن أبی طالب علیه السلام

3. جابر بن عبدالله-9. مجاهد

4. جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام -10. محمّد بن علی الباقر

علیهما السلام

5. السدّی-11. مندل العنزی

6. أبی سعید الخدری-12. ما ورد مرسلاً

1.أبوإسحاق السبیعی

10095. الخوارزمی: وروی أبوالأحوص:

عن أبی إسحاق فی قوله تعالی: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ) 1 ، یعنی عن ولایه علی. (1)

وأشار الحسکانی إلی حدیث أبی إسحاق فی ذیل روایه محمّد بن علی الباقر علیهما السلام ، وستأتی.

2.جابر الجعفی

ستأتی الإشاره إلی حدیثه ذیل حدیث محمّد بن علی الباقر علیهما السلام بروایه الحسکانی.

3.جابر بن عبدالله

10096. الخزاعی: حدّثنا أبی علی [بن علی]، حدّثنا علی بن موسی الرضا، حدّثنا أبی موسی، حدّثنا أبی جعفر، حدّثنا أبی محمّد بن علی الباقر، عن جابر بن عبدالله

ص:438

1- (2) . المناقب ص 275 (256).

الأنصاری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم وإنّی لأدناهم فی حجّه الوداع بمنی، حتّی قال:

لا ألفینّکم ترجعون بعدی کفّاراً یضرب بعضکم رقاب بعض، وأیم الله إن فعلتموها لتعرفنّی فی الکتیبه الّتی تضاربکم. ثمّ التفت إلی خلفه ثمّ قال: أو علی أو علی - ثلاثاً - ، فرأینا أنّ جبریل غمزه وأنزل الله - عزّ وجلّ - علی أثر ذلک (فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِکَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ ) بعلی بن أبی طالب (أَوْ نُرِیَنَّکَ الَّذِی وَعَدْناهُمْ فَإِنّا عَلَیْهِمْ مُقْتَدِرُونَ ) 1 ، ثمّ نزلت (قُلْ رَبِّ إِمّا تُرِیَنِّی ما یُوعَدُونَ * رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِی فِی الْقَوْمِ الظّالِمِینَ ) 2 ، ثمّ نزلت (فَاسْتَمْسِکْ بِالَّذِی أُوحِیَ إِلَیْکَ ) [من أمر علی] (1)(إِنَّکَ عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ ) 4 ، وإنّ علیّاً (لَعِلْمٌ لِلسّاعَهِ ) 5 ، (وَ[ إِنَّهُ لَذِکْرٌ] 6 لَکَ وَ لِقَوْمِکَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ ) 7 عن علی بن أبی طالب. (2)

4.جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام

10097. أبونعیم: حدّثنا محمّد بن عمر بن سالم، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد بن زیاد، قال: حدّثنا جعفر بن علی بن نجیح، قال: حدّثنا حسن بن حسین، عن أبی حفص الصائغ:

عن جعفر بن محمّد علیهما السلام فی قوله -عزّ وجلّ - : (ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ ) 9 ،

ص:439

1- (3) . من العمده ص 354 (682) وخصائص الوحی المبین ص 152 (115), نقلاً عن ابن المغازلی.
2- (8) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 340 - 342 (326).

قال: عن ولایه علی بن أبی طالب علیه السلام . (1)

5.السدّی

10098. وکیع: عن سفیان:

عن السدّی [فی قوله تعالی]: (فَوَ رَبِّکَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ ) 2 ، [قال:] عن ولایه علی ... . (2)

6.أبوسعید الخدری

10099. السلمی: أخبرنا محمّد بن محمّد بن یعقوب الحافظ ، حدّثنا أبوعبدالله [الحسین بن عبدالله بن محمّد] بن عفیر، حدّثنا أحمد [بن الفرات]، حدّثنا عبدالحمید [الحمّانی]، حدّثنا قیس [بن الربیع]، عن عطیّه، عن أبی سعید:

عن النبیّ صلی الله علیه و سلم فی قوله: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ) 4 , قال: عن ولایه علی بن أبی طالب. (3)

10100. الواحدی: أخبرنا أبوإبراهیم بن أبی القاسم الصوفی، أنبأنا محمّد بن محمّد بن یعقوب الحافظ ... مثله. (4)

10101. الحسکانی: عبیدالله بن محمّد العائشی [قال]:حدّثنا مسلم بن إبراهیم الفراهیدی

ص:440

1- (1) . عنه ابن البطریق فی خصائص الوحی المبین ص 147 (112).
2- (3) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 497/1 (452), من طریق ابن مؤمن والدورقی.
3- (5) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 197/2 (794).
4- (6) . عنه الحمّویی فی فرائد السمطین 79/1 (47)، وأورده الدیلمی کما عنه ابن البطریق فی خصائص الوحی المبین ص 121 (89)، وابن حجر فی الصواعق المحرقه 437/2 ، الباب الحادی عشر، الفصل الأوّل، فی الآیات الوارده فیهم.

وقیس بن حفص الدارمی، قالا: حدّثنا عیسی بن میمون، عن أبی هارون العبدی:

عن أبی سعید الخدری فی قوله [تعالی]: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ) ، قال: [عن] إمامه علی بن أبی طالب. (1)

10102. أحمد بن الفرات: حدّثنا عبدالحمید الحمّانی، عن قیس، عن أبی هارون، عن أبی سعید الخدری:

عن النبیّ صلی الله علیه و آله فی قوله تعالی: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ) ، قال: عن ولایه علی بن أبی طالب. (2)

7.عبدالله بن عبّاس

10103. محمّد بن فضیل: حدّثنا عطاء بن السائب، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إذا کان یوم القیامه أوقف أنا وعلی علی الصراط ، فما یمرّ بنا أحد إلّا سألناه عن ولایه علی، فمن کانت معه، وإلّا ألقیناه فی النار، وذلک قوله: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ) 3 . (3)

10104. ابن مؤمن: عن أبی معاویه الضریر، عن الأعمش، عن مسلم البطین، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

إذا کان یوم القیامه أمر الله مالکاً أن یسعر النیران السبع، وأمر رضوان أن یزخرف الجنان الثمان، ویقول: یا میکائیل، مدّ الصراط علی متن جهنّم. ویقول: یا جبرائیل، انصب المیزان تحت العرش, وناد: یا محمّد، قرّب امّتک للحساب. ویأمر الله تعالی أن

ص:441

1- (1) . شواهد التنزیل 195/2- 196 (792).
2- (2) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 196/2 (793), من طریق ابن شاهین.
3- (4) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 197/2 (794), من طریق القلوسی.

یعقد علی الصراط سبع قناطر، طول کلّ قنطره سبعه عشر ألف فرسخ، وعلی کلّ قنطره سبعون ألف ملک قیام، فیسألون هذه الاُمّه نساءهم ورجالهم علی القنطره الاُولی عن ولایه علی بن أبی طالب وحبّ آل محمّد علیهم السلام ، فمن أتی به جاز القنطره الاُولی کالبرق الخاطف، ومن لم یحبّ أهل بیت نبیّه سقط علی امّ رأسه فی قعر جهنّم ولو کان له من أعمال البرّ عمل سبعین صدّیقاً.

وعلی القنطره الثانیه یسألون عن الصلاه، وعلی الثالثه یسألون عن الزکاه، وعلی الرابعه عن الصیام، وعلی الخامسه عن الحجّ ، وعلی السادسه عن العدل، فمن أتی بشیء من ذلک جاز کالبرق الخاطف، ومن لم یأت عذّب، وذلک قوله: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ) 1 ، یعنی معاشر الملائکه قفوهم -یعنی العباد- علی القنطره الاُولی عن ولایه علی وحبّ أهل البیت. (1)

10105. البردیجی: حدّثنا الحسین بن الحکم [الحبری]، مثله. (2)

10106. الحسکانی: أخبرنا الحاکم أبوعبدالله جمله، حدّثنا أبوالحسین السبیعی - عن أصل کتابه - ، قال: حدّثنا الحسین بن الحکم.

وأخبرنا أبوبکر محمّد البغدادی، قال: حدّثنی سعید بن أبی سعید، حدّثنا علی بن عبدالرحمان بن ماتی الکوفی، حدّثنا الحسین بن الحکم الحبری (3)، حدّثنا حسین بن نصر بن مزاحم، حدّثنا القاسم بن عبدالغفّار بن القاسم العجلی، عن أبی الأحوص، عن مغیره، عن الشعبی:

ص:442

1- (2) . عنه ابن شهرآشوب فی مناقب آل أبی طالب 152/2 ، ترجمه علی بن أبی طالب علیه السلام ، باب ما تفرّد من مناقبه، فصل فی منزلته عند المیزان.
2- (3) . عنه ابن البطریق فی خصائص الوحی المبین ص 121 (88), من طریق أبی نعیم, وقوله: «مثله», أی مثل الحدیث التالی.
3- (4) . تفسیر الحبری ص 312 - 313 (60).

عن ابن عبّاس فی قوله تعالی: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ) ، قال: عن ولایه علی بن أبی طالب.

رواه جماعه عن حسین بن الحکم، به سواء، ولفظ الحاکم ما سوّیت. (1)

10107. ابن المظفّر: حدّثنا أبوالطیّب محمّد بن القاسم البزّاز، قال: حدّثنی الحسین بن الحکم ... مثله. (2)

8.علی بن أبی طالب علیه السلام

10108. وکیع: عن سفیان، عن السدّی، عن عبد خیر، عن علی بن أبی طالب، قال:

أقبل صخر بن حرب حتّی جلس إلی [جنب] رسول الله صلی الله علیه و آله فقال: [یا محمّد، هذا] الأمر [لنا من] بعدک [أم] لمن ؟ قال: [یا صخر، الأمر من بعدی] لمن هو منّی بمنزله هارون من موسی.

فأنزل الله: (عَمَّ یَتَساءَلُونَ ) ، یعنی یسألک أهل مکّه عن خلافه علی [بن أبی طالب]، (عَمَّ یَتَساءَلُونَ * عَنِ النَّبَإِ الْعَظِیمِ * اَلَّذِی هُمْ فِیهِ مُخْتَلِفُونَ ) ، فمنهم المصدّق ومنهم المکذّب بولایته [وخلافته]، (کَلاّ سَیَعْلَمُونَ * ثُمَّ کَلاّ سَیَعْلَمُونَ ) 3 ، وهو ردّ علیهم، سیعرفون خلافته أنّها حقّ ، إذ یسألون عنها فی قبورهم، فلا یبقی منهم میّت فی شرق ولا غرب ولا برّ ولا بحر إلّا ومنکر ونکیر یسألانه [عن ولایه أمیرالمؤمنین بعد الموت]، یقولان للمیّت: من ربّک ؟ وما دینک ؟ ومن نبیّک ؟ ومن إمامک ؟ (3)

ص:443

1- (1) . شواهد التنزیل 197/2 - 198 (796).
2- (2) . عنه ابن البطریق فی خصائص الوحی المبین ص 121 (87), من طریق أبی نعیم.
3- (4) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 486/2 - 487 (1085) , من طریق ابن مؤمن والآجری. ورواه السیّد ابن طاووس فی الیقین ص 410 ، الباب 151 ، عن کتاب ابن مؤمن، مع مغایرات أشرنا إلی بعضها ووضعناها بین المعقوفتین.
9.مجاهد

10109. أبوبکر الشافعی: حدّثنا عمر بن حفص السدوسی، أخبرنا أبومعاویه علی بن حاتم، حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن إسرائیل، عن ابن نجیح:

عن مجاهد [فی قوله]: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ) 1 ، قال: عن ولایه علی. (1)

10110. ابن مردویه: عن مجاهد رضی الله عنه فی الآیه، قال:

یعنی مسؤولون عن ولایه علی بن أبی طالب. (2)

10.محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

10111. الحسکانی: أبوالنضر [العیّاشی] فی تفسیره قال: حدّثنی إسحاق بن محمّد البصری، قال: حدّثنی محمّد بن الحسن بن شمّون، عن عبدالله بن عمرو، عن عبدالله بن حمّاد الأنصاری، عن أبان بن تغلب، قال:

سألت أباجعفر [محمّد بن علی] عن قول الله: (عَنِ النَّبَإِ الْعَظِیمِ ) 4 ، قال: النبأ العظیم علی، وفیه اختلفوا؛ لأنّ رسول الله لیس فیه اختلاف. (3)

10112. الحسکانی: فرات بن إبراهیم الکوفی (4) قال: حدّثنی جعفر بن محمّد الفزاری، حدّثنا محمّد بن الحسین، عن محمّد بن حاتم، عن أبی حمزه الثمالی، قال:

سألت أباجعفر عن قول الله تعالی: (عَمَّ یَتَساءَلُونَ * عَنِ النَّبَإِ الْعَظِیمِ ) 7 ، فقال:

ص:444

1- (2) . عنه الذهبی بإسناده إلیه فی میزان الاعتدال 145/5 ، ترجمه علی بن حاتم (5808).
2- (3) . عنه الصالحانی, کما فی توضیح الدلائل للشهاب الإیجی ص 188 (537).
3- (5) . شواهد التنزیل 486/2 (1084).
4- (6) . تفسیر فرات الکوفی ص 533 (685).

کان علی یقول لأصحابه: أنا والله النبأ العظیم الّذی اختلف فیّ جمیع الاُمم بألسنتها، والله ما لله نبأ أعظم منّی، ولا لله آیه أعظم منّی. (1)

10113. الحسکانی: و [عن فرات أیضاً قال:] حدّثنی جعفر [الفزاری]، قال: حدّثنی أحمد بن محمّد الرافعی، قال: أخبرنی محمّد بن حاتم، عن رجل من أصحابه، عن أبی حمزه، به لفظاً سواء. (2)

10114. الحسکانی: أخبرنا أبوالحسن الأهوازی، أخبرنا أبوبکر البیضاوی، حدّثنا علی بن العبّاس، حدّثنا إسماعیل بن إسحاق، حدّثنا محمّد بن أبی مرّه، عن عبدالله بن الزبیر، عن سلیمان بن داوود بن حسن بن حسن، عن أبیه:

عن أبی جعفر فی قوله: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ) 3 ، قال: عن ولایه علی.

ومثله عن أبی إسحاق السبیعی وعن جابر الجعفی فی الشواذّ. (3)

11.مندل العنزی

10115. الحسکانی: أبوالنضر العیّاشی فی تفسیره [قال]: حدّثنا علی بن محمّد، قال: حدّثنی محمّد بن أحمد بن یحیی، عن الهیثم بن أبی مسروق النهدی، عن جندل بن والق التغلبی:

عن مندل العنزی یرفعه إلی النبیّ صلی الله علیه و سلم فی قوله: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ) 5 ، قال: عن ولایه علی. (4)

ص:445

1- (1) . شواهد التنزیل 485/2 (1082).
2- (2) . شواهد التنزیل 485/2 (1083).
3- (4) . شواهد التنزیل 199/2 (797).
4- (6) . شواهد التنزیل 195/2 (791).
12.ما ورد مرسلاً

10116. ابن خالویه: (ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ ) (1)، قیل: عن ولایه علی بن أبی طالب علیه السلام . (2)

الثالث عشر: أنّه علیه السلام ولیّ الله تعالی

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-5. سلمان الفارسی

2. أبی ذرّ الغفاری-6. عبدالله بن مسعود

3. سعد بن أبی وقّاص-7. علی بن أبی طالب علیه السلام

4. أبی سعید الخدری-8. محمّد بن مسلم الزهری

1.أنس بن مالک

10117. أبوحاتم الرازی: حدّثنا محمّد [بن عبدالله بن المثنّی]، قال: حدّثنی حمید [الطویل]، عن أنس، عن النبیّ -صلّی الله علیه- :

ینادی یوم القیامه لعلی بن أبی طالب أربعه مناد ویسمّونه بأربعه أسماء: یا علی بن أبی طالب، جعلت المیزان بیدک، فرجّح من شئت، واخفض من شئت، ویا أسد الله، جعل حوض محمّد بیدک، فَاسقِ من شئت، واحبس من شئت، ویا سیف الله علی أعدائه، اذهب إلی الصراط فاحبس علیها من شئت، وجوّز من شئت، ویا ولیّ الله، اذهب إلی باب الجنّه فأدخل من شئت الجنّه، واصرف منها من شئت؛ فإنّه لا یدخلها إلّا من أحبّک بقلبه. (3)

ص:446

1- (1) . التکاثر/ 8 .
2- (2) . إعراب ثلاثین سوره ص 172 ، سوره التکاثر.
3- (3) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 404/2 (527).
2.أبوذرّ الغفاری

10118. الدیلمی: أخبرنا أبوالحسن المیدانی، أخبرنا عبدالکریم بن محمّد المحاملی، قال: ذکر الحسن بن محمّد بن بشر الجزّار الکوفی، حدّثنا الحسین بن الحکم، حدّثنا الحسن بن الحسین العرنی، حدّثنا علی بن الحسن العبدی، عن محمّد بن رستم أبی الصامت الضبّی، عن زاذان، عن أبی ذرّ:

کنت مع رسول الله صلی الله علیه و سلم وهو ببقیع الغرقد (1)، فقال: والّذی نفسی بیده، إنّ فیکم لرجلاً یقاتل الناس من بعدی علی تأویل القرآن کما قاتلت المشرکین علی تنزیله وهم یشهدون أن لا إله إلّا الله، فیکبر قتلهم علی الناس حتّی یطعنوا ولیّ الله تعالی ویسخطوا عمله، کما سخط موسی أمر السفینه والغلام والجدار وکان ذلک کلّه رضی لله. (2)

3.سعد بن أبی وقّاص

10119. الحاکم: فحدّثنا بشرح هذا الحدیث الشیخ أبوبکر بن إسحاق، أخبرنا الحسن بن علی بن زیاد السری، حدّثنا حامد بن یحیی البلخی - بمکّه - ، حدّثنا سفیان، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن قیس بن أبی حازم، قال:

کنت بالمدینه، فبینا أنا أطوف فی السوق إذ بلغت أحجار الزیت، فرأیت قوماً مجتمعین علی فارس قد رکب دابّه وهو یشتم علی بن أبی طالب والناس وقوف حوالیه، إذ أقبل سعد بن أبی وقّاص فوقف علیهم فقال: ما هذا؟ فقالوا: رجل یشتم علی بن أبی طالب! فتقدّم سعد فأفرجوا له حتّی وقف علیه، فقال: یا هذا، علی ما تشتم علی بن أبی طالب ؟ أ لم یکن أوّل من أسلم ؟ أ لم یکن أوّل من صلّی مع رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ أ لم یکن أزهد الناس ؟ أ لم یکن أعلم الناس ؟ وذکر حتّی قال: أ لم یکن ختن رسول الله صلی الله علیه و سلم

ص:447

1- (1) . هذا هو الظاهر, وفی الأصل: «العرمه», والغرقد: کبار العوسج, وبقیع الغرقد مقبره أهل المدینه. معجم البلدان 560/1 (2052).
2- (2) . الفردوس 368/4 (7068)، والإسناد من زهر الفردوس لابن حجر 148/4 , نقلاً عن ابن الدیلمی.

علی ابنته ؟ أ لم یکن صاحب رایه رسول الله صلی الله علیه و سلم فی غزواته ؟ ثمّ استقبل القبله ورفع یدیه وقال: اللهمّ إنّ هذا یشتم ولیّاً من أولیائک، فلا تفرّق هذا الجمع حتّی تریهم قدرتک.

قال قیس: فوالله ما تفرّقنا حتّی ساخت به دابّته فرمته علی هامته فی تلک الأحجار، فانفلق دماغه ومات. (1)

4.أبوسعید الخدری

10120. الحمّویی: أنبأنی الشیخ الشریف عبدالحمید بن الإمام فخار العلوی بالسند المتقدّم (2) إلی محمّد بن علی بن بابویه (3)، قال: حدّثنی أبی رضی الله عنه ، قال: أنبأنا سعد بن عبدالله، قال: أنبأنا أحمد بن محمّد بن عیسی، قال: أنبأنا العبّاس بن معروف، أنبأنا عبدالله بن المغیره، قال: أنبأنا أبوحفص العبدی، عن أبی هارون العبدی، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

... فاُقبل أنا یومئذ (4) متّزر بریطه من نور الجنّه، وعلیّ تاج الملک وإکلیل الکرامه، وعلی بن أبی طالب أمامی وبیده لوائی - وهو لواء الحمد - مکتوب علیه: لا إله إلّا الله، المفلحون [هم] الفائزون بالله.

فإذا مررنا بالنبیّین قالوا: هذان ملکان مقرّبان لم نعرفهما ولم نرهما! وإذا مررنا بالملائکه قالوا: هذان نبیّان مرسلان، حتّی أعلو الدرجه وعلی یتبعنی حتّی صرت فی أعلی درجه منها، وعلی أسفل منّی بدرجه، فلا یبقی یومئذ نبیّ ولا صدّیق ولا شهید

ص:448

1- (1) . المستدرک 499/3 - 500 (6121)، وعنه السیوطی فی الخصائص الکبری 281/2 ، باب دعائه صلی الله علیه و سلم لسعد بن أبی وقّاص.
2- (2) . الظاهر أنّ مراده من السند المتقدّم, المذکور فی الحدیث 19 من فرائد السمطین، وهو هکذا: «أنبأنی ... عبدالحمید بن فخار بن معد ... قال أنبأنا والدی ... - إجازه - ، قال: أخبرنا شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، قال: أنبأنا أبوجعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه رحمه الله ».
3- (3) . معانی الأخبار ص 116 ، باب معنی الوسیله (1).
4- (4) . یعنی یوم القیامه.

إلّا قال: طوبی لهذین العبدین، ما أکرمهما علی الله! فیأتی النداء من قبل الله -جلّ جلاله- یسمع النبیّین والصدّیقین والشهداء والمؤمنین: هذا حبیبی محمّد، وهذا ولیّی علی، طوبی لمن أحبّه، وویل لمن أبغضه وکذب علیه ... . (1)

5.سلمان الفارسی

10121. ابن أبی اُسامه: حدّثنا داوود بن المحبّر بن قحذم، قال: أنبأنا قیس بن الربیع، عن عباده بن کثیر، عن أبی عثمان النهدی، عن سلمان الفارسی رضی الله عنه ، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

خلقت أنا وعلی بن أبی طالب من نور الله عن یمین العرش، نسبّح الله ونقدّسه من قبل أن یخلق الله -عزّ وجلّ - آدم بأربعه عشر ألف سنه ... .

واشتقّ الله تعالی لنا من أسمائه أسماء، فالله -عزّ وجلّ - محمود وأنا محمّد، والله الأعلی وأخی علی، والله الفاطر وابنتی فاطمه، والله محسن وابنای الحسن والحسین، وکان اسمی فی الرساله والنبوّه، وکان اسمه فی الخلافه والشجاعه، وأنا رسول الله وعلی ولیّ الله. (2)

6.عبدالله بن مسعود

10122. النطنزی: أنبأنا القاضی أسفندیار بن رستم الغازی، قال: حدّثنا أبوالرجاء بندار بن محمّد بن جعفر، قال: نبّأنا أبوسعید الحسن بن سهلان، قال: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن جعفر، قال: أنبأنا بهلول بن إسحاق الأنباری، قال: حدّثنا عمر بن محمّد بن الحسن، قال: حدّثنا عمرو بن جمیع، عن سلیمان بن مهران الأعمش، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ص:449

1- (1) . فرائد السمطین 106/1 - 107 (76).
2- (2) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 41/1 (5)، من طریق أبی نعیم.

لمّا اسری بی إلی السماء أمر الله بعرض الجنّه والنار علیّ ... قال [جبرئیل]: إنّ للجنّه ثمانیه أبواب علی کلّ باب منها أربع کلمات ... فقلت: یا جبرئیل، ارجع معی لأقرأها، فرجع معی جبرئیل علیه السلام فبدأ بأبواب الجنّه، فإذا علی الباب الأوّل مکتوب: لا إله إلّا الله، محمّد رسول الله، علی ولیّ الله ... . (1)

7.علی بن أبی طالب علیه السلام

10123. المدینی: عن موسی بن إسماعیل بن موسی بن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جدّه علی بن الحسین، عن أبیه، عن جدّه علی بن أبی طالب -رضی الله عنه وعنهم أجمعین- ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

لمّا اسری بی إلی السماء رأیت علی باب الجنّه مکتوباً بالذهب: لا إله إلّا الله، محمّد حبیب الله، علی ولیّ الله. (2)

10124. محمّد بن فضیل: حدّثنی غالب الجهنی، عن أبی جعفر محمّد بن علی، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال علی علیه السلام : قال النبیّ صلی الله علیه و سلم :

لمّا اسری بی إلی السماء ثمّ من السماء إلی السماء إلی سدره المنتهی وقفت بین یدی ربّی -عزّ وجلّ - ، فقال لی: یا محمّد. قلت: لبّیک وسعدیک. قال: قد بلوت خلقی، فأیّهم رأیت أطوع لک ؟ قال: قلت: ربّی علیّاً. قال: صدقت یا محمّد، فهل اتّخذت لنفسک خلیفه یؤدّی عنک، یعلّم عبادی من کتابی ما لا یعلمون ؟ قال: قلت: یا ربّ ، اختر لی، فإنّ خیرتک خیرتی، قال: اخترت لک علیّاً فاتّخذه خلیفه ووصیّاً، ونحلته علمی وحلمی، وهو أمیرالمؤمنین حقّاً، لم ینلها أحد قبله ولیست لأحد بعده.

یا محمّد، علی رایه الهدی، وإمام من أطاعنی، ونور أولیائی، وهو الکلمه الّتی ألزمتها المتّقین، من أحبّه فقد أحبّنی، ومن أبغضه فقد أبغضنی، فبشّره بذلک یا محمّد.

ص:450

1- (1) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 238/1 - 241 (186).
2- (2) . عنه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 151 (428).

فقال النبیّ صلی الله علیه و آله : قلت: ربّی فقد بشّرته، فقال علی علیه السلام : أنا عبدالله وفی قبضته إن یعاقبنی فبذنوبی لم یظلمنی شیئاً، وإن تمّم لی وعدی فإنّه مولای، قال: أجل.

قال: قلت: یا ربّ ، واجعل ربیعه الإیمان به، قال: قد فعلت ذلک به یا محمّد، غیر أنّی مختصّه بشیء من البلاء لم أخصّ به أحداً من أولیائی! قال: قلت: ربّی أخی وصاحبی! قال: قد سبق فی علمی أنّه مبتلی، ولولا علی لم یعرف حزبی، ولا أولیائی، ولا أولیاء رسلی. (1)

8.محمّد بن مسلم الزهری

10125. [معمر: حدّثنی الزهری, قال:]

أشخصنی هشام بن عبدالملک من أرض الحجاز إلی أرض الشام، فاجتزت بالبلقاء، فوجدت بها جبلاً أسود مکتوب علیه ما لم أدر ما هو، فدخلت إلی عمّان فسألت عن من یقرأ ما علی القبور والجبال، فاُرشدت إلی شیخ قد کبرت سنّه، فلمّا خرج إلیّ حدّثته بما شاهدت، وأردفته معی علی راحلتی حتّی انتهینا إلی الموضع، فلمّا أن قرأ ما علیه قال: ما أعجب ما علیه! أ معک شیء تنقله إلیه ؟ فأخرجت ما کان معی، فقال لی: علیک مکتوب بالعبرانی: باسمک اللهمّ ، جاء الحقّ من ربّک بلسان عربیّ مبین، لا إله إلّا الله، محمّد رسول الله، علی ولیّ الله، وکتب موسی بن عمران بیده. (2)

الرابع عشر: أنّه علیه السلام أولی الناس بالنبیّین

بروایه: أنس بن مالک

10126. النطنزی: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن المنذر سکر الهروی، قال: حدّثنا الحسین بن الحکم بن مسلم الکوفی، قال: حدّثنا الحسن بن الحسین العرنی، حدّثنا

ص:451

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 303 - 304 (299), من طریق الحفّار.
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 364/52 ، ترجمه محمّد بن حمّاد الطهرانی (6279), وکان السند فی الأصل متّصلاً إلی محمّد بن حمّاد الطهرانی, وهو الراوی عن عبدالرزّاق, عن معمر, فصوّبناه واستدرکناه حسب سائر الروایات.

أبویعقوب الجعفی، عن جابر، عن أبی الطفیل، عن أنس بن مالک، قال:

کنت خادم رسول الله صلی الله علیه و آله ، فبینا أنا اوضّیه فقال: یدخل داخل هو أمیرالمؤمنین، وسیّد المسلمین، وخیر الوصیّین، وأولی الناس بالنبیّین، وأمیر الغرّ المحجّلین. فقلت: اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار، فإذا علی علیه السلام قد دخل، فعرق وجه رسول الله صلی الله علیه و آله عرقاً شدیداً فجعل یمسح عرق وجهه بوجه علی.

فقال: یا رسول الله، ما لی ؟ أ نزل فیّ شیء؟ قال: أنت منّی، تؤدّی عنّی، وتبرئ ذمّتی، وتبلّغ عنّی رسالتی.

قال: یا رسول الله، أو لم تبلّغ الرساله ؟ قال: بلی، ولکن تعلّم الناس من بعدی من تأویل القرآن ما لم یعلموا - أو تخبر - . (1)

10127. أبوالشیخ: حدّثنا جعفر بن محمّد العلوی، قال: حدّثنا محمّد بن الحسین العلکی، قال: حدّثنا أحمد بن موسی الخزّاز الدورقی، قال: حدّثنا تلید بن سلیمان، عن جابر الجعفی، عن محمّد بن علی، عن أنس بن مالک، قال:

بینما أنا عند النبیّ صلی الله علیه و آله إذ قال: یطلع الآن. قلت: فداک أبی واُمّی، من ذا؟ قال: سیّد المسلمین، وأمیرالمؤمنین، وخیرالوصیّین، وأولی الناس بالنبیّین.

قال: فطلع علی علیه السلام ، ثمّ قال لعلی علیه السلام : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ (2)

10128. ابن مردویه: عن أحمد بن محمّد بن عثمان الصیدلانی، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد بن المنذر، قال: حدّثنا أحمد بن موسی الخزّاز، قال: حدّثنا تلید بن سلیمان أبوإدریس، عن جابر، عن محمّد بن علی، عن أنس بن مالک، قال:

بینا أنا عند رسول الله صلی الله علیه و آله [إذ] قال: الآن یدخل سیّد المسلمین، وأمیرالمؤمنین، وخیر

ص:452

1- (1) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 179 ، الباب 34 .
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 141 ، الباب 10 ، من طریق ابن مردویه.

الوصیّین، وأولی الناس بالنبیّین. إذ طلع علی بن أبی طالب علیه السلام ، فأخذ رسول الله صلی الله علیه و آله یمسح العرق من وجهه ویمسح به وجه علی بن أبی طالب علیه السلام ، ویمسح العرق من وجه علی علیه السلام ویمسح به وجهه.

فقال له علی علیه السلام : یا رسول الله، نزل فیّ شیء؟ قال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ أنت أخی ووزیری، وخیر من اخلف بعدی، تقضی دینی، وتنجز وعدی، وتبیّن لهم ما اختلفوا فیه من بعدی، وتعلّمهم من تأویل القرآن ما لم یعلموا، وتجاهدهم علی التأویل کما جاهدتهم علی التنزیل. (1)

الخامس عشر: أنّه علیه السلام ولیّ رسول الله صلی الله علیه و سلم

اشاره

بروایه:

1. أسماء بنت عمیس-7. عبدالله بن عبّاس

2. البراء بن عازب-8. عبدالله بن مسعود

3. حذیفه بن الیمان-9. علی بن أبی طالب علیه السلام

4. الحسن البصری-10. مجاهد

5. السدّی-11. محمّد بن سیرین

6. سعد بن أبی وقّاص-12. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

1.أسماء بنت عمیس

10129. الطبری: حدّثنا الحسین بن الحکم ... مثل الحدیث التالی. (2)

10130. السبیعی: حدّثنا أبوالطیّب علی بن محمّد بن مخلّد الدهّان والحسین بن

ص:453

1- (1) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 138 ، الباب 8 .
2- (2) . عنه ابن البطریق فی خصائص الوحی المبین ص 259 (199), من طریق أبی نعیم، والحمّویی فی فرائد السمطین 363/1 (290), من طریق النطنزی وأبی نعیم، وفیهما: «سمعت رسول الله یقرأ هذه الآیه ...».

إبراهیم الجصّاص -بالکوفه- وأبومحمّد القاسم بن محمّد بن الحسن المقرئ -ببغداد- ، قالوا: أخبرنا الحسین بن الحکم الحبری (1)، حدّثنا حسن بن حسین الأنصاری، حدّثنا حفص بن راشد، عن یونس بن أرقم، عن إبراهیم بن حیّان (2)، عن امّ جعفر بنت عبدالله بن جعفر، عن أسماء بنت عمیس، قالت:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول فی هذه الآیه (إِنْ تَتُوبا إِلَی اللّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُکُما وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَیْهِ فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِیلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمَلائِکَهُ بَعْدَ ذلِکَ ظَهِیرٌ) 3 : وصالح المؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام . (3)

10131. الحسکانی: أخبرنا أبوجعفر أحمد بن محمّد بن حامد القاضی -بحلب- ، أخبرنا أبوالحسن علی بن محمّد بن أحمد الفقیه -بحلب- ، حدّثنا أبوالقاسم عبدالرحمان بن منصور، حدّثنا محمّد بن جعفر الزرّاد، حدّثنا أحمد بن الحجّاج، حدّثنا الولید بن صالح، حدّثنا یونس بن أرقم، عن إبراهیم بن حیّان (4)، عن امّ جعفر، عن جدّتها أسماء بنت عمیس، قالت:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله [وسئل عن قوله تعالی]: (وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ ) ؟ قال: هو علی بن أبی طالب. (5)

10132. الأشنانی: حدّثنا أحمد بن الحسن، حدّثنا أبی، حدّثنا حصین [بن مخارق] ... مثله. (6)

ص:454

1- (1) . تفسیر الحبری ص 323 (67).
2- (2) . فی الأصل: «حبّان», فصوّبناه حسب ترجمه الرجل.
3- (4) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 403/2 - 404 (994).
4- (5) . ما أثبتناه هو الصواب الموافق لترجمه الرجل، وفی الأصل: «زید بن حبّان».
5- (6) . شواهد التنزیل 405/2 (997). وقال فی ختام الحدیث: وقیل: «یونس عن إبراهیم بن حبّان» بدل «زید بن حبّان».
6- (7) . عنه الثعلبی بإسناده إلیه فی الکشف والبیان 348/9 ، ذیل الآیه 4 من سوره التحریم، والحسکانی فی شواهد التنزیل 403/2 (993), والکنجی فی کفایه الطالب ص 138 ، الباب الثلاثون، فی قوله تعالی: ( فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ ) , من طریق الثعلبی، إلّا أنّ فیه: «سألت رسول الله عن قوله - عزّ وجلّ - :

10133. ابن شاهین: حدّثنا أحمد [بن محمّد بن سعید]، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن، [قال]: حدّثنا أبی، حدّثنا حصین، عن موسی بن جعفر، عن أبیه، عن آبائه، عن أسماء بنت عمیس، قالت: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

(وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ ) 1 علی بن أبی طالب. (1)

2.البراء بن عازب

10134. الحسکانی والثعلبی: حدّثنی [الحسین بن محمّد بن الحسین] ابن فنجویه، قال: حدّثنا موسی بن محمّد بن علی بن عبدالله، قال: حدّثنا الحسن بن علی بن شبیب المعمری، قال: حدّثنا عبّاد بن یعقوب، قال: حدّثنا علی بن هاشم، عن صباح بن یحیی المزنی، عن زکریّا بن میسره، عن أبی إسحاق، عن البراء، قال:

لمّا نزلت (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) 3 ، جمع رسول الله صلی الله علیه و آله بنی عبدالمطّلب, وهم یومئذ أربعون رجلاً، الرجل منهم یأکل المسنّه ویشرب العسّ ، فأمر علیّاً برجل شاه فآدمها ثمّ قال: ادنوا بسم الله. فدنا القوم عشره عشره فأکلوا حتّی صدروا، ثمّ دعا بقعب من لبن فجرع منه جرعه ثمّ قال لهم: اشربوا ببسم الله. فشرب القوم حتّی رووا، فبدرهم أبولهب فقال: هذا ما أسحرکم به الرجل!

فسکت النبیّ صلی الله علیه و سلم یومئذ فلم یتکلّم، ثمّ دعاهم من الغد علی مثل ذلک من الطعام والشراب، ثمّ أنذرهم رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال: یا بنی عبدالمطّلب، إنّی أنا النذیر إلیکم من الله -عزّ وجلّ - ، والبشیر بما لم یجئ به أحد، جئتکم بالدنیا والآخره فأسلموا، وأطیعونی

ص:455

1- (2) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 402/2 - 403 (992).

تهتدوا، ومن یؤاخینی [منکم] ویوازرنی ؟ ویکون ولیّی ووصیّی بعدی وخلیفتی فی أهلی ویقضی دینی ؟ فسکت القوم، وأعاد ذلک ثلاثاً کلّ ذلک یسکت القوم ویقول علی: أنا، فقال: أنت.

فقام القوم وهم یقولون لأبی طالب: أطع ابنک فقد أمّره علیک! (1)

3.حذیفه بن الیمان

10135. وکیع: عن الأعمش، عن زید بن وهب، عن حذیفه، قال:

دخلت علی النبیّ صلی الله علیه و سلم فقال: (وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ ) 2 علی بن أبی طالب.

اختصرته من کلام طویل. (2)

4.الحسن البصری

10136. القالی: حدّثنی أبی، عن العبّاس بن میمون، قال: حدّثنی سلیمان الشاذکونی والحسن بن عنبسه الورّاق، قالا: حدّثنا حفص بن غیاث، عن أشعث بن سوّار، قال:

نال عدی بن أرطاه علی المنبر من علی بن أبی طالب -کرّم الله وجهه- ، قال: فالتفت إلی الحسن وأنّ دموعه لتسیل علی خدّه ولحیته، فقال: لقد ذکر هذا الیوم رجلاً إنّه لولیّ رسول الله فی الدنیا وولیّه فی الآخره. (3)

ص:456

1- (1) . شواهد التنزیل 630/1 - 636 (584), واللفظ له؛ الکشف والبیان 182/7 ، ذیل الآیه 214 من سوره الشعراء، وعنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 85/1 (65)، ونحوه فی روایه ابن مردویه, کما فی الدرّ المنثور 181/5 ، ذیل الآیه 214 من سوره الشعراء.
2- (3) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 407/2 (999), من طریق الحاکم, ثمّ قال: قال الحاکم: لم نکتبه (أی الحدیث بطوله) إلّا بهذا الإسناد، والحمل فیه علی ابن أبی السوداء. ورواه أیضاً ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 361/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), بإسناده إلی الحاکم، وذکر فیه الزیاده المشار إلیها فی روایه الحسکانی ترتبط بخلق القرآن.
3- (4) . ذیل الأمالی والنوادر ص 170 ، کتاب النوادر، ما وصف به الحسن البصری علی بن أبی طالب.
5.السدّی

10137. الحسکانی: وفیه عن السدّی ومجاهد وغیرهم. (1)

6.سعد بن أبی وقّاص

10138. الطحاوی: حدّثنا إسحاق بن إبراهیم بن یونس، قال: حدّثنا جعفر بن مسافر، قال: حدّثنا ابن أبی فدیک، قال: حدّثنا موسی بن یعقوب الزمعی، عن المهاجر بن مسمار مولی عامر بن سعد أنّ عائشه أخبرته أنّ سعد بن أبی وقّاص قال:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم الجحفه أمر بالنخلات ینحّی ما تحتهنّ ، فلمّا کان الرواح خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم فأخذ بید علی، فخطب الناس، فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال: أمّا بعد، أیّها الناس، فإنّی ولیّکم. قالوا: صدقت یا رسول الله.

ثمّ أخذ بید علی رضی الله عنه ، فرفعها، ثمّ قال: هذا ولیّی والمؤدّی عنّی، والی الله من والاه، وعادی من عاداه. (2)

10139. ابن أبی عاصم: حدّثنا الحسن بن علی وأحمد بن عثمان، قالا: حدّثنا محمّد بن خالد بن عثمه، حدّثنا موسی بن یعقوب، حدّثنی المهاجر بن مسمار، عن عائشه بنت سعد، عن أبیها، قال:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم الجحفه وأخذ بید علی، فخطب، وحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال: أیّها الناس، إنّی ولیّکم. قالوا: صدقت یا رسول الله، وأخذ بید علی رضی الله عنه فرفعها فقال: هذا ولیّی، والمؤدّی عنّی. (3)

10140. النسائی: أخبرنی هلال بن بشر، قال: حدّثنا محمّد بن خالد -هو ابن عثمه- ، قال: حدّثنا موسی بن یعقوب، قال: حدّثنی مهاجر بن مسمار، عن عائشه بنت سعد,

ص:457

1- (1) . شواهد التنزیل 409/2 (1002)، ذیل روایه عبدالله بن عطاء، عن محمّد بن علی الباقر علیهما السلام ، وستأتی.
2- (2) . شرح مشکل الآثار 21/5 (1767).
3- (3) . السنّه 800/2 (1223).

قالت: سمعت أبی یقول:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم الجحفه وأخذ بید علی، فخطب، فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال: یا أیّها الناس، إنّی ولیّکم. قالوا: صدقت یا رسول الله.

ثمّ أخذ بید علی فرفعها وقال: هذا ولیّی، والمؤدّی عنّی، وإنّ الله موال من والاه ومعاد من عاداه. (1)

10141. إبراهیم بن المنذر: حدّثنا معن [بن عیسی]، قال: حدّثنی موسی بن یعقوب، عن المهاجر بن مسمار، عن عائشه بنت سعد وعامر بن سعد، عن سعد:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم خطب الناس فقال: أمّا بعد، أیّها الناس، فإنّی ولیّکم. قالوا: صدقت.

ثمّ أخذ بید علی فرفعها، ثمّ قال: هذا ولیّی والمؤدّی عنّی، والی الله من والاه، وعادی من عاداه. (2)

7.عبدالله بن عبّاس

10142. الضحّاک بن مزاحم: عن ابن عبّاس فی قوله تعالی: (فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِیلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ ) ، قال: یعنی علی بن أبی طالب. (3)

10143. الکتانی: أنبأنا أبونصر عبدالوهّاب بن عبدالله بن عمر المرّی، أنبأنا عبدالرحمان بن عمران الشیبانی، أنبأنا أبوقتیبه المسلم بن الفضل، أنبأنا محمّد بن یونس الکدیمی، أنبأنا أحمد بن معمر الأسدی، أنبأنا الحکم بن ظهیر، عن [إسماعیل] السدّی:

عن ابن عبّاس فی قوله -عزّ وجلّ - : (وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ ) 4 ، قال: هو علی بن أبی طالب. (4)

ص:458

1- (1) . السنن الکبری 409/7 (8340).
2- (2) . عنه النسائی بإسناده إلیه فی السنن الکبری 442/7 (8425).
3- (3) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 408/2 (1000).
4- (5) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 361/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

10144. القلوسی: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علی الفقیه (1)، [قال:] حدّثنا محمّد بن علی، عن عمّه محمّد بن أبی القاسم، عن محمّد بن علی الکوفی، عن محمّد بن سنان، عن المفضّل بن عمر، عن ثابت بن أبی صفیّه، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم فی علی بن أبی طالب: هو صالح المؤمنین. (2)

10145. الحسکانی: أخبرنا أبومحمّد الحسن بن علی بن محمّد الجوهری، أخبرنا أبوعبیدالله محمّد بن عمران بن موسی بن عبید المرزبانی، أخبرنا أبوالحسن علی بن محمّد بن عبید الحافظ ، قال: حدّثنی الحسین بن الحکم الحبری (3)، حدّثنا حسن بن حسین، حدّثنا حبّان، عن الکلبی، عن أبی صالح:

عن ابن عبّاس فی قوله تعالی: (وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَیْهِ ) ، قال: نزلت فی عائشه وحفصه.

وقوله: (فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ ) [نزلت فی رسول الله صلی الله علیه و سلم ] (وَ جِبْرِیلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ ) 4 نزلت فی علی خاصّه. (4)

10146. الحسکانی: ورواه حمّاد بن سلمه، عن حبّان، عن الکلبی، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس. (5)

10147. الطبرانی: حدّثنا إبراهیم بن هاشم البغوی، حدّثنا کثیر بن یحیی، حدّثنا أبوعوانه، عن أبی بلج، عن عمرو بن میمون، قال:

کنّا عند ابن عبّاس، فجاءه سبعه نفر - وهو یومئذ صحیح قبل أن یعمی - ، فقالوا:

ص:459

1- (1) . أمالی الصدوق ص 27 ، المجلس الثامن.
2- (2) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 405/2 (996).
3- (3) . تفسیر الحبری ص 325 (68).
4- (5) . شواهد التنزیل 410/2 (1004). وما بین المعقوفات من تفسیر الحبری.
5- (6) . شواهد التنزیل 408/2 , ذیل الحدیث 1001 .

یا ابن عبّاس، قم معنا أو قال: اخلوا یا هؤلاء (1)، قال: بل أقوم معکم، فقام معهم فما ندری ما قالوا، فرجع ینفض ثوبه ویقول: افّ افّ ، وقعوا فی رجل قیل فیه ما أقول لکم الآن، وقعوا فی علی بن أبی طالب وقد قال نبیّ الله صلی الله علیه و سلم : لأبعثنّ رجلاً لا یخزیه الله. فبعث إلی علی وهو فی الرحی یطحن، وما کان أحدکم لیطحن، فجاؤوا به أرمد، فقال: یا نبیّ الله، ما أکاد أبصر، فنفث فی عینه وهزّ الرایه ثلاث مرّات، ثمّ دفعها إلیه ففتح له، فجاء بصفیّه بنت حُیَی.

ثمّ قال لبنی عمّه: أیّکم یتولّانی فی الدنیا والآخره ؟ ثلاثاً حتّی مرّ علی آخرهم، فقال علی: یا نبیّ الله، أنا ولیّک فی الدنیا وفی الآخره.

فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : أنت ولیّی فی الدنیا والآخره.

قال: وبعث أبابکر بسوره التوبه، وبعث علیّاً علی أثره، فقال أبوبکر: یا علی، لعلّ الله ونبیّه سخطا علیّ ؟ فقال علی: لا، ولکنّ نبیّ الله صلی الله علیه و سلم قال: لا ینبغی أن یبلّغ عنّی إلّا رجل منّی، وأنا منه. (2)

10148. الحاکم: حدّثنا أبوبکر بن إسحاق، أنبأ زیاد بن الخلیل القشیری، حدّثنا کثیر بن یحیی، حدّثنا أبوعوانه، عن أبی بلج، عن عمرو بن میمون، عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما- أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

أیّکم یتولّانی فی الدنیا والآخره ؟ فقال لکلّ رجل منهم: أ یتولّانی فی الدنیا والآخره ؟ فقال: لا، حتّی مرّ علی أکثرهم، فقال علی: أنا أتولّاک فی الدنیا والآخره. فقال: أنت ولیّی فی الدنیا والآخره. (3)

ص:460

1- (1) . کذا فی الأصلین، وانظر سائر روایات الباب.
2- (2) . المعجم الکبیر 77/12 (12593)؛ المعجم الأوسط 388/3 (2836)، باختصار, وعنه المقدسی بإسناده إلیه فی الأحادیث المختاره 28/13 - 29 , وفیها زیادات, وهی: «قال: وقال له: أنت ولیّ کلّ مؤمن بعدی ... , وقال: من کنت مولاه فعلی مولاه».
3- (3) . المستدرک 135/3 (4655).

10149. أحمد: حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانه، حدّثنا أبوبلج، حدّثنا عمرو بن میمون، عن ابن عبّاس [فی حدیث], قال:

وقال لبنی عمّه: أیّکم یوالینی فی الدنیا والآخره ؟ قال: وعلی معه جالس، فأبوا، فقال علی: أنا اوالیک فی الدنیا والآخره. قال: أنت ولیّی فی الدنیا والآخره. قال: فترکه، ثمّ أقبل علی رجل منهم، فقال: أیّکم یوالینی فی الدنیا والآخره ؟ فأبوا، قال: فقال علی: أنا اوالیک فی الدنیا والآخره. فقال: أنت ولیّی فی الدنیا والآخره ... .

وقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : أنت ولیّی فی کلّ مؤمن بعدی. (1)

10150. أبوخیثمه: حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانه، حدّثنا أبوبلج، عن عمرو بن میمون، قال:

إنّی لجالس عند ابن عبّاس إذ أتاه سبعه رهط ، فقالوا: یا أباعبّاس، إمّا أن تقوم معنا، وإمّا أن تخلونا بهؤلاء. قال: فقال ابن عبّاس: بل أقوم معکم - قال: وهو یومئذ صحیح قبل أن یعمی - ، فابتدؤوا فتحدّثوا فلا یدری ما قالوا، فجاء فنفض ثوبه وهو یقول: إنّ اولئک وقعوا فی رجل له عشر ... .

وقال: لبنی عمّه: أیّکم یوالینی فی الدنیا والآخره ؟ قال: وعلی معهم، فأبوا، فقال علی: أنا اوالیک فی الدنیا والآخره. ثمّ أقبل علی رجل رجل فقال: أیّکم یوالینی فی الدنیا والآخره ؟ فقال علی: أنا اوالیک فی الدنیا والآخره. فقال: أنت ... .

قال: وقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : أنت ولیّ کلّ مؤمن من بعدی ... . (2)

10151. ابن أبی عاصم: حدّثنا محمّد بن المثنّی، حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانه، عن یحیی بن سلیم أبی بلج، عن عمرو بن میمون، عن ابن عبّاس, قال:

ص:461

1- (1) . مسند أحمد 330/1 - 331 (3061)، وعنه الحاکم بإسناده إلیه فی المستدرک 132/3 - 133 (4652)، والمقدسی فی الأحادیث المختاره 26/13 - 27 (32).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 99/42 - 101 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

... وقال النبیّ صلی الله علیه و سلم لبنی عمّه: أیّکم یوالینی فی الدنیا والآخره ؟ فأبوا، فقال علی علیه السلام : أنا اوالیک فی الدنیا والآخره. فقال: أنت ولیّی فی الدنیا والآخره. (1)

10152. المحاملی: أنبأنا أبوموسی محمّد بن المثنّی، أنبأنا یحیی بن حمّاد، أنبأنا الوضّاح [أبوعوانه]، أنبأنا یحیی أبوبلج، أنبأنا عمرو بن میمون [فی حدیث], عن ابن عبّاس، قال:

... وقال [النبیّ صلی الله علیه و سلم ] لبنی عمّه: أیّکم یوالینی فی الدنیا والآخره ؟ قال: وعلی معهم، فأبوا، فقال علی: أنا اوالیک فی الدنیا والآخره. فقال: أنت ولیّی فی الدنیا والآخره. فترکه ثمّ أقبل علی رجل رجل منهم، فأبوا، فقال علی: أنا اوالیک فی الدنیا والآخره. فقال: أنت ولیّی فی الدنیا والآخره ... . (2)

10153. الحسکانی: أخبرنا أبوعبدالله الشیرازی، أخبرنا أبوبکر الجرجرائی، حدّثنا أبوأحمد البصری، حدّثنا أبوالعبّاس الکدیمی، حدّثنا أحمد بن معمر الأسدی، حدّثنا الحکم بن ظهیر، عن السدّی، عن أبی مالک:

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی: (صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ ) 3 ، قال: هو علی بن أبی طالب، والملائکه ظهیره.

ورواه جماعه عن الحکم. (3)

10154. العاصمی: أخبرنا محمّد بن أبی زکریّا، قال: أخبرنا أبوعمرو البحیری الحافظ - إملاء فی المحرّم سنه أربع وثمانین وثلاثمئه - ، قال: أخبرنا محمّد بن أبی الفضل

ص:462

1- (1) . السنّه 900/2 - 902 (1386).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 97/42 - 98 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (4) . شواهد التنزیل 408/2 (1001), ورواه ابن مردویه بإسناده عن ابن عبّاس کما عنه السیوطی فی الدرّ المنثور 374/6 ، ذیل الآیه 4 من سوره التحریم، دون قوله: «والملائکه ظهیره».

السجستانی، قال: أخبرنا محمّد بن أیّوب الرازی.

وأخبرنی شیخی محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا أبوسعید الرازی، قال: أخبرنا محمّد بن أیّوب، قال: أخبرنا محمّد بن عبدالله بن أبی جعفر الرازی، عن أبیه، عن شعبه بن الحجّاج، عن الحکم بن [عتیبه، عن] مقسم، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا قدم رسول الله -صلّی الله علیه- مکّه قال لعلی بن أبی طالب: یا علی، أنت مولی الله ومولی رسوله، یا علی، أنت منّی وأنا منک، وأنت أخی وصاحبی. (1)

8.عبدالله بن مسعود

10155. ابن المغازلی: أخبرنا أبوالحسن علی بن الحسین الصوفی - إذناً - ، قال: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن علی السقطی، حدّثنا محمّد بن الحسین الزعفرانی، قال: حدّثنا أحمد بن القاسم بن مساور، قال: حدّثنا إسحاق بن بشر، قال: حدّثنا جعفر بن سعد الکاهلی، عن الأعمش، عن أبی وائل [شقیق بن سلمه]، عن عبدالله بن مسعود، قال:

رأیت رسول الله صلی الله علیه و سلم آخذاً بید علی علیه السلام وهو یقول: هذا ولیّی وأنا ولیّه، سالمت من سالم، وعادیت من عادی. (2)

10156. ابن أبی غرزه: أنبأنا حفص بن عثمان، أنبأنا علی بن القاسم الکندی، عن المعلّی، عن أبی وائل [شقیق بن سلمه]، عن عبدالله بن مسعود، قال:

رأیت النبیّ صلی الله علیه و سلم آخذاً بید علی وهو یقول: هذا ولیّی وأنا ولیّه، والیت من والاه، وعادیت من عاداه. (3)

10157. أبویعلی: حدّثنا زکریّا بن یحیی الکسائی، حدّثنا علی بن القاسم، عن معلّی بن عرفان، عن شقیق، عن عبدالله، قال:

ص:463

1- (1) . زین الفتی 170/2 - 171 (407), وص 277 (484).
2- (2) . مناقب أهل البیت ص 343 (328).
3- (3) . عنه أبوالخیر بإسناده إلیه فی الأربعین ص 106 (11).

رأیت النبیّ صلی الله علیه و سلم أخذ بید علی وهو یقول: الله ولیّی وأنا ولیّک، ومعاد من عاداک، ومسالم من سالمک. (1)

10158. الکلابی: حدّثنا عثمان بن محمّد، قال: حدّثنا محمّد بن غالب، قال: حدّثنا زکریّا بن یحیی، قال: حدّثنا علی بن القاسم، عن المعلّی بن عرفان، عن [أبی وائل] شقیق، عن عبدالله، قال:

رأیت النبیّ صلی الله علیه و آله أخذ بید علی علیه السلام وهو یقول: الله ولیّی وأنا ولیّک، ومعادی من عاداک، ومسالم من سالمک. (2)

10159. ابن أبی داوود: حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی، قال: حدّثنا عقبه بن خالد أبوعمرو الأسدی، قال: حدّثنا علی بن قاسم الکندی، عن المعلّی بن عرفان، عن أبی وائل [شقیق]، عن عبدالله، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم وهو آخذ بید علی رضی الله عنه ، وهو یقول: هذا ولیّی، وأنا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، فقد والیت من والاه، وعادیت من عاداه. (3)

10160. الطبرانی: حدّثنا أحمد [بن محمّد بن صدقه]، قال: حدّثنا أحمد بن عثمان بن حکیم، قال: حدّثنا منصور بن عمر الأزرق، عن علی بن القاسم الکندی، عن المعلّی بن عرفان، عن أبی وائل، عن عبدالله، قال:

رأیت النبیّ صلی الله علیه و سلم آخذاً بید علی، فقال: هذا ولیّی وأنا ولیّه. (4)

ص:464

1- (1) . عنه ابن عدی فی الکامل 369/6 ، ترجمه معلّی بن عرفان (1851)و 215/3 ، ترجمه زکریّا بن یحیی الکسائی (712).
2- (2) . مناقب علی بن أبی طالب من مسند الکلابی - المطبوع فی آخر مناقب علی بن أبی طالب لابن المغازلی - ص 431 (9).
3- (3) . عنه الآجری فی الشریعه 2052/4 (1526).
4- (4) . المعجم الأوسط 208/2 - 209 (1373).
9.علی بن أبی طالب علیه السلام

10161. القلوسی: حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن أحمد بن جعفر بن بکر الشیبانی، أخبرنا أحمد بن [محمّد بن] علی بن رزین الباشانی، حدّثنا العتکی، عن علی بن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جدّه، عن أبیه، عن جدّه، [عن علی]، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم فی قول الله: (صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ ) 1 ، قال: ذاک علی بن أبی طالب. (1)

10162. ابن إسحاق: عن عبدالغفّار بن القاسم، عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث بن نوفل بن عبدالمطّلب، عن عبدالله بن عبّاس، عن علی بن أبی طالب، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه علی رسول الله صلی الله علیه و سلم : (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) 3 ، دعانی رسول الله صلی الله علیه و آله فقال: یا علی، إنّ الله أمرنی أن انذر عشیرتی الأقربین، فضقت بذلک ذرعاً وعرفت أنّی متی أمرتهم بهذا الأمر أری منهم ما أکره، فصمتّ علیها حتّی جاء جبرئیل فقال: یا محمّد، إنّک لئن لم تفعل ما أمرت به یعذّبک الله بذنبک، فاصنع ما بدا لک. یا علی، اصنع لنا صاعاً من طعام واجعل فیه رجل شاه واملأ لنا عسّاً من لبن، ثمّ اجمع لی بنی عبدالمطّلب حتّی اکلّمهم واُبلّغهم ما امرت به -وساق الحدیث إلی قوله- :

ثمّ تکلّم رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال: یا بنی عبدالمطّلب، إنّی والله ما أعلم أحداً من العرب جاء قومه بأفضل ممّا جئتکم به، إنّی قد جئتکم بأمر الدنیا والآخره وقد أمرنی الله أن أدعوکم إلیه، فأیّکم یوازرنی علی أمری هذا، علی أن یکون أخی ووصیّی وولیّی وخلیفتی فیکم ؟

قال: فأحجم القوم عنها جمیعاً، فقلت -وإنّی لأحدثهم سنّاً، وأرمصهم عیناً، وأعظمهم بطناً، وأحمشهم ساقاً- : أنا یا نبیّ الله أکون وزیرک علیه.

ص:465

1- (2) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 404/2 - 405 (995), من تفسیره.

فقام القوم یضحکون ویقولون لأبی طالب: قد أمرک أن تسمع وتطیع لعلی. (1)

10163. الحنینی: حدّثنا عمرو -أظنّه ابن حمّاد - ، حدّثنا أسباط - یعنی ابن نصر - ، عن سماک، عن عکرمه، عن ابن عبّاس:

أنّ علیّاً کان یقول فی حیاه رسول الله صلی الله علیه و سلم : إنّ الله یقول: (أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ ) 2 ، والله لا انقلبنا علی أعقابنا بعد إذ هدانا، والله لئن مات أو قتل لاُقاتلنّ علی ما قاتل علیه حتّی أموت، والله إنّی لأخوه، وولیّه، وابن عمّه، ووارثه، فمن أحقّ به منّی ؟ (2)

10164. الحنینی: حدّثنا عمرو بن حمّاد، حدّثنا أسباط ، عن سماک، عن عکرمه، عن ابن عبّاس أنّ علیّاً قال:

إنّی لأخو رسول الله صلی الله علیه و سلم ، وولیّه، وابن عمّه، ووارثه، فمن أحقّ به منّی ؟ (3)

10165. أبوالحسن البغوی والمحاملی: حدّثنا عمرو بن حمّاد بن طلحه القنّاد، حدّثنا أسباط بن نصر، عن سماک بن حرب، عن عکرمه، عن ابن عبّاس:

أنّ علیّاً رضی الله عنه کان یقول فی حیاه رسول الله صلی الله علیه و سلم : إنّ الله -عزّ وجلّ - یقول: (أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ ) 5 ، والله لا ننقلب علی أعقابنا بعد إذ هدانا الله، والله لئن مات أو قتل لاُقاتلنّ علی ما قاتل علیه حتّی أموت، والله إنّی لأخوه، وولیّه، وابن عمّه، ووارثه، فمن أحقّ به منّی ؟ (4)

ص:466

1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 566/1 - 567 (514), من طریق الحسن بن سفیان.
2- (3) . عنه ابن الأعرابی فی المعجم 385/1 (734).
3- (4) . عنه الذهبی فی میزان الاعتدال 309/5 ، ترجمه عمرو بن حمّاد (6359), من طریق خیثمه.
4- (6) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 107/1 (176), واللفظ له، أمالی المحاملی ص 163 (134), وعنه ابن عساکر بأسانید إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 55/42 - 56 , ترجمه علی بن أبی طالب (4933), ولیس فیهما: «فمن أحقّ به منّی».

10166. النسائی: أخبرنا محمّد بن یحیی بن عبدالله النیسابوری وأحمد بن عثمان بن حکیم -واللفظ لمحمّد- قالا: حدّثنا عمرو [بن حمّاد] بن طلحه، قال: حدّثنا أسباط [بن نصر]، عن سماک [بن حرب]، عن عکرمه، عن ابن عبّاس:

أنّ علیّاً کان یقول فی حیاه رسول الله صلی الله علیه و سلم : إنّ الله یقول: (أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ وَ مَنْ یَنْقَلِبْ ) ، والله لا ننقلب علی أعقابنا بعد إذ هدانا الله، والله لئن مات أو قتل لاُقاتلنّ علی ما قاتل علیه حتّی مات (1)، والله إنّی لأخوه، وولیّه، ووارثه، وابن عمّه، ومن أحقّ به منّی ؟ (2)

10167. أبوالقاسم البغوی: حدّثنا أحمد بن منصور وعلی بن مسلم وغیرهما، قالوا: حدّثنا عمرو [بن حمّاد] بن طلحه القنّاد، قال: حدّثنا أسباط ، عن سماک، عن عکرمه، عن ابن عبّاس:

أنّ علیّاً کان یقول فی حیاه رسول الله صلی الله علیه و سلم : إنّ الله -عزّ وجلّ - یقول: (أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ ) 3 ، والله لا ننقلب علی أعقابنا بعد إذ هدانا الله، ولئن مات أو قتل لاُقاتلنّ علی ما قاتل علیه حتّی أموت، والله إنّی لأخوه، وولیّه، وابن عمّه، ووارثه، ومن أحقّ به منّی ؟ (3)

10168. الحاکم: حدّثنا محمّد بن صالح بن هانئ، حدّثنا أحمد بن نصر، حدّثنا عمرو [بن حمّاد] بن طلحه القنّاد، حدّثنا أسباط بن نصر، عن سماک بن حرب، عن عکرمه، عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما- ، قال:

ص:467

1- (1) . کذا فی الأصل، وفی سائر الروایات: «حتّی أموت».
2- (2) . السنن الکبری 431/7 (8396).
3- (4) . عنه القطیعی فی زیاداته علی فضائل الصحابه لأحمد 652/2 - 653 (1110).

کان علی یقول فی حیاه رسول الله صلی الله علیه و سلم : إنّ الله یقول: (أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ ) ، والله لا ننقلب علی أعقابنا بعد إذ هدانا الله، والله لئن مات أو قتل لاُقاتلنّ علی ما قاتل علیه حتّی أموت، والله إنّی لأخوه، وولیّه، وابن عمّه، ووارث علمه، فمن أحقّ به منّی ؟ (1)

10169. ابن أبی حاتم: حدّثنا هارون بن إسحاق الهمدانی، حدّثنا عمرو بن حمّاد، حدّثنا أسباط بن نصر، عن سماک بن حرب، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

إنّ علیّاً کان یقول فی حیاه رسول الله صلی الله علیه و سلم : إنّ الله یقول: (أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ ) ، والله لا ننقلب علی أعقابنا بعد إذ هدانا الله، والله لئن مات أو قتل اقاتلنّ علی ما قاتل علیه حتّی أموت، والله إنّی لأخوه، وابن عمّه، وولیّه، فمن أحقّ به منّی ؟ (2)

10170. ابن شاهین: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید الهمدانی، حدّثنا الحسین بن علی بن الحسن بن علی بن عمر بن علی بن الحسین، حدّثنا أبی، عن علی بن جعفر، عن أخیه [موسی]، عن أبیه، عن جدّه، عن علی، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم فی قوله تعالی: (صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ ) 3 ، قال: صالح المؤمنین هو علی بن أبی طالب. (3)

10171. الحسکانی: أخبرنا أبونصر محمّد بن عبدالواحد بن أحمد بن الحسین -بقراءتی علیه - ، أخبرنا عبدالله بن أحمد بن جعفر، أخبرنا أبوعلی أحمد بن محمّد بن علی القاشانی، قال: حدّثنی العمری، عن علی بن موسی بن جعفر بن محمّد، عن أبیه

ص:468

1- (1) . المستدرک 126/3 (4635).
2- (2) . تفسیر ابن أبی حاتم 777/3 (4261).
3- (4) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 402/2 (991).

موسی، عن أبیه، عن جدّه، [عن علی]، قال:

قال رسول الله فی قوله تعالی: (صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ ) ، قال: صالح المؤمنین علی بن أبی طالب. (1)

10172. الحسکانی: أخبرنا أبوعبدالله الشیرازی، أخبرنا أبوبکر الجرجرائی، حدّثنا أبوأحمد البصری، حدّثنا محمّد بن سهل، حدّثنا عبدالله بن محمّد البلوی، حدّثنا إبراهیم بن عبدالله بن العلاء، قال: حدّثنی سعید بن یربوع الجعدی، عن أبیه، عن حارثه، عن عمّار بن یاسر، قال: سمعت علی بن أبی طالب یقول:

دعانی رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال: ألا ابشّرک ؟ قلت: بلی یا رسول الله، وما زلت مبشّراً بالخیر.

قال: قد أنزل الله فیک قرآناً. قلت: وما هو یا رسول الله ؟

قال: قرنت بجبرئیل، ثمّ قرأ: (وَ جِبْرِیلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ ) 2 ، فأنت والمؤمنون من بنی أبیک الصالحون.

ورواه أیضاً السبیعی، عن أحمد الصوری، عن محمّد، عن عبدالله البلوی، کذلک. (2)

10173. العدنی: حدّثنا محمّد بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی، قال: حدّثنی رجل ثقه یرفعه إلی علی بن أبی طالب، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم فی قول الله: (صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ ) ، قال: هو علی بن أبی طالب. (3)

ص:469

1- (1) . شواهد التنزیل 401/2 (990).
2- (3) . شواهد التنزیل 406/2 (998).
3- (4) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 399/2 (989), والثعلبی فی الکشف والبیان 348/9 ، ذیل الآیه 4 من سوره التحریم, بإسنادهما إلیه, وابن کثیر فی تفسیر القرآن العظیم 56/7 , ذیل الآیه 4 من سوره التحریم, من طریق ابن أبی حاتم. ورواه ابن البطریق فی العمده ص 290 (475), والکنجی فی کفایه الطالب ص 137 - 138 ، الباب الثلاثون، فی قوله تعالی: (فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ ) , کلاهما من طریق الثعلبی.
10.مجاهد

10174. ابن المغازلی: أخبرنا علی بن الحسین بن الطیّب - إذناً - ، حدّثنا علی بن محمّد بن أحمد بن عمر الخُتلی الخبّاز، حدّثنا عبدالله بن محمّد الحافظ ، حدّثنا الحسین بن علی بن الحسین السلولی أبوعبدالله -بالکوفه- ، حدّثنا محمّد بن الحسن السلولی، حدّثنا عمر بن سعد، عن لیث:

عن مجاهد فی قوله تعالی: (صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ ) 1 ، قال: صالح المؤمنین علی بن أبی طالب. (1)

11.محمّد بن سیرین

10175. مطیّن: حدّثنا محمّد بن مرزوق، حدّثنا حسین، حدّثنا أبوقتیبه:

عن [محمّد] بن سیرین فی قوله: (صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ ) ، قال: هو علی بن أبی طالب. (2)

12.محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

10176. الحسکانی: [قال] فرات بن إبراهیم (3): حدّثنا الحسین بن الحکم، حدّثنا الحسن بن الحسین، عن الحسین بن سلیمان، عن سدیر الصیرفی، عن أبی جعفر [محمّد بن علی الباقر علیهما السلام ]، قال:

لقد عرّف رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً أصحابه مرّتین، أمّا مرّه حیث قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، وأمّا الثانیه فحیث نزلت هذه الآیه: (فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِیلُ وَ صالِحُ

ص:470

1- (2) . مناقب أهل البیت ص 335 (321), ورواه ابن کثیر فی تفسیر القرآن العظیم 56/7 ، ذیل الآیه 4 من سوره التحریم، مرسلاً عن لیث عن مجاهد، وأشار الحسکانی فی شواهد التنزیل 409/2 ، ذیل الحدیث 1002 , إلی روایه مجاهد.
2- (3) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 410/2 (1003).
3- (4) . تفسیر فرات الکوفی ص 490 (636).

اَلْمُؤْمِنِینَ ) 1 الآیه، أخذ رسول الله بید علی فقال: أیّها الناس، هذا صالح المؤمنین. (1)

10177. الحسکانی: أخبرنا أبوعبدالله الدینوری - قراءه - ، قال: حدّثنا محمّد بن خلف بن حیّان، قال: حدّثنا إسحاق بن محمّد بن مروان، حدّثنا أبی، حدّثنا إبراهیم بن عیسی، حدّثنا علی بن علی، قال: حدّثنی أبوحمزه الثمالی، قال: حدّثنی عبدالله بن عطاء، عن أبی جعفر، قال:

(وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ ) علی بن أبی طالب. (2)

السادس عشر: أنّه علیه السلام ولیّ المؤمنین ومولی الناس وأولاهم بهم

اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-12. عبدالله بن أبی سفیان بن الحارث

2. بریده-13. عبدالله بن عبّاس

3. جابر بن عبدالله-14. عبدالله بن محمّد ابن الحنفیّه

4. الحسن بن الحسن بن علی-15. عبدالملک بن عبدالعزیز بن جریج

5. الحسن بن علی علیهما السلام -16. عتبه بن أبی حکیم

6. الحسین بن علی علیهما السلام -17. عطاء بن السائب

7. أبی ذرّ الغفاری-18. علی بن أبی طالب علیه السلام

8. السدّی-19. عمّار بن یاسر

9. سلمان الفارسی-20. عمر بن الخطّاب

10. سلمه بن کهیل-21. عمران بن حصین

11. عبدالله بن أسعد بن زراره-22. عمرو بن العاص

ص:471

1- (2) . شواهد التنزیل 411/2 (1005).
2- (3) . شواهد التنزیل 409/2 (1002).

23. غالب بن عبدالله-28. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

24. أبی لیلی الأنصاری-29. المقداد بن الأسود

25. مجاهد-30. وهب بن حمزه

26. محمّد ابن الحنفیّه-31. المراسیل وکلمات الأعلام

27. محمّد بن السائب الکلبی-

1.أنس بن مالک

10178. القشیری: أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن یوسف الأصبهانی، حدّثنا أبوالحسن علی بن محمّد بن عقبه، حدّثنا الخضر بن أبان الهاشمی، حدّثنا إبراهیم، حدّثنا أنس بن مالک:

أنّ سائلاً أتی المسجد وهو یقول: من یقرض الملی الوفی ؟ وعلی علیه السلام راکع یقول بیده خلفه للسائل، أی اخلع الخاتم من یدی، قال رسول الله صلی الله علیه و آله : یا عمر، وجبت. قال: بأبی أنت واُمّی یا رسول الله ما وجبت ؟ قال: وجبت له الجنّه، والله ما خلعه من یده حتّی خلعه الله من کلّ ذنب ومن کلّ خطیئه.

قال: فما خرج أحد من المسجد حتّی نزل جبرئیل علیه السلام بقوله -عزّ وجلّ - : (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) 1 . (1)

10179. ابن شاهین: حدّثنا محمّد بن أحمد بن أیّوب بن الصلت المقرئ (2)، قال: حدّثنا أحمد بن إسحاق -وکان ثقه- ، قال: حدّثنا أبوأحمد زکریّا بن دوید بن محمّد بن

ص:472

1- (2) . عنه الکنجی بإسناده إلیه فی کفایه الطالب ص 228 - 229 ، الباب الحادی والستّون، فی تخصیص علی علیه السلام بالتصدّق فی حال رکوعه, والحمّویی فی فرائد السمطین 187/1 - 188 (149)، إلی قوله: «من کلّ ذنب وخطیئه».
2- (3) . فی الأصل: «أنّ محمّد بن أحمد بن أیّوب بن الصلت المقرئ حدّثهم»، فبدّلناه.

الأشعث بن قیس الکندی، قال: حدّثنا حمید الطویل، عن أنس، قال:

خرج النبیّ صلی الله علیه و سلم إلی صلاه الظهر، فإذا هو بعلی یرکع ویسجد، وإذا بسائل یسأل، فأوجع قلب علی کلام السائل، فأومأ بیده الیمنی إلی خلف ظهره، فدنا السائل منه فسلّ خاتمه عن إصبعه، فأنزل الله فیه آیه من القرآن، وانصرف علی إلی المنزل، فبعث النبیّ صلی الله علیه و سلم إلیه فأحضره، فقال: أیّ شیء عملت یومک هذا بینک وبین الله تعالی ؟ فأخبره، فقال له: هنیئاً لک یا أباالحسن، قد أنزل الله فیک آیه من القرآن: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) 1 الآیه. والحدیث اختصرته. (1)

10180. ابن مردویه: حدّثنا أحمد بن محمّد بن السری، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد بن المنذر، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا عمّی الحسین بن سعید بن أبی الجهم، قال: حدّثنی أبان بن تغلب، عن نفیع بن الحارث، عن أنس، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله فی بیت امّ حبیبه بنت أبی سفیان، فقال: یا امّ حبیبه، اعتزلینا فإنّا علی حاجه. ثمّ دعا بوضوء فأحسن الوضوء، ثمّ قال: أوّل من یدخل علیک من هذا الباب أمیرالمؤمنین، وسیّد العرب، وخیر الوصیّین، وأولی الناس بالناس.

فقال أنس: فجعلت أقول: اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار. قال: فدخل علی علیه السلام ، فجاء یمشی حتّی جلس إلی جنب رسول الله صلی الله علیه و آله ... . (2)

10181. أبونصر الحربی: أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید بن عقده - بالکوفه - ، قال: حدّثنی المنذر بن محمّد بن سعید بن أبی الجهم، عن أبان بن تغلب، عن نفیع بن الحارث (3)، عن أنس بن مالک، قال:

ص:473

1- (2) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 255/1 (226).
2- (3) . المناقب, علی ما رواه عنه ابن طاووس فی الیقین ص 135 - 136 ، الباب 6 .
3- (4) . فی الأصل: «مقنع بن الحارث»، وهو تصحیف.

کان رسول الله صلی الله علیه و آله فی بیت امّ حبیبه، فقال: یا امّ حبیبه، اعتزلینا فإنّا علی حاجه. ثمّ دعا بوضوء فأحسن الوضوء، ثمّ قال: إنّ أوّل من یدخل من هذا الباب أمیرالمؤمنین، وسیّد العرب، وخیر الوصیّین، وأولی الناس بالناس.

[قال أنس:] فجعلت أقول: اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار. قال: فدخل علی بن أبی طالب علیه السلام ... . (1)

2.بریده

10182. محمّد بن فضیل: عن الأجلح، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه، قال:

بعثنا رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی الیمن مع خالد بن الولید، وبعث علیّاً علی جیش آخر وقال: إن التقیتما فعلی علی الناس، وإن تفرّقتما فکلّ واحد منکما علی حدته. فلقینا بنی زید من أهل الیمن، وظهر المسلمون علی المشرکین، فقتلنا المقاتله وسبینا الذرّیّه، فاصطفی علی جاریه لنفسه من السبی، فکتب بذلک خالد بن الولید إلی النبیّ صلی الله علیه و سلم ، وأمرنی أن أنال منه.

قال: فدفعت الکتاب إلیه ونلت من علی، فتغیّر وجه رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقلت: هذا مکان العائذ، بعثتنی مع رجل وأمرتنی بطاعته، فبلّغت ما ارسلت به.

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : لا تقعنّ یا بریده فی علی؛ فإنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّکم بعدی. (2)

10183. ابن مردویه: [حدّثنا أحمد بن محمّد بن السری، حدّثنا المنذر بن محمّد، عن أبیه، حدّثنی عمّی الحسن بن سعید، حدّثنی أبی، عن أبان بن تغلب، عن الأجلح، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه] بریده، [عن النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه قال]:

یا بریده، إنّ علیّاً ولیّکم بعدی، فأحبّ علیّاً، فإنّما یفعل ما یؤمر. (3)

ص:474

1- (1) . التحقیق, علی ما رواه عنه ابن طاووس فی الیقین ص 170 - 171 ، الباب 28 .
2- (2) . عنه النسائی بإسناده إلیه فی السنن الکبری 440/7 - 441 (8421).
3- (3) . عنه الدیلمی بإسناده إلیه فی الفردوس 392/5 (8528)، والإسناد من زهر الفردوس لابن حجر 361/4 , علی ما فی هامش الفردوس.

10184. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا عبدالواحد بن محمّد، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، أخبرنا أحمد بن یحیی [الصوفی]، حدّثنا عبدالرحمان -هو ابن شریک- ، حدّثنا أبی، عن الأجلح، عن عبدالله بن بریده، [عن أبیه]، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم مع علی جیشاً ومع خالد بن الولید جیشاً إلی الیمن وقال: إن اجتمعتم فعلی علی الناس، وإن تفرّقتم فکلّ واحد منکما علی حده. فلقینا القوم، فظهر المسلمون علی المشرکین، فقتلنا المقاتله، وسبینا الذرّیّه، وأخذ علی امرأه من ذلک السبی.

قال: فکتب معی خالد بن الولید -وکنت معه- إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم ینال من علی ویخبره بالّذی فعل، وأمرنی أن أنال منه، فقرأت علیه الکتاب، ونلت من علی، فرأیت وجه نبیّ الله صلی الله علیه و سلم متغیّراً، فقلت: هذا مقام العائذ، بعثتنی مع رجل وأمرتنی بطاعته، فبلّغت ما ارسلت به.

فقال: یا بریده، لا تقعنّ فی علی؛ فإنّه منّی وأنا منه، وهو ولیّکم بعدی. (1)

10185. أحمد: حدّثنا [عبدالله] بن نمیر، حدّثنی أجلح الکندی، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه بریده، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم بعثین إلی الیمن، علی أحدهما علی بن أبی طالب، وعلی الآخر خالد بن الولید، فقال: إذا التقیتم فعلی علی الناس، وإن افترقتما فکلّ واحد منکما علی جنده.

قال: فلقینا بنی زید من أهل الیمن، فاقتتلنا، فظهر المسلمون علی المشرکین، فقتلنا المقاتله، وسبینا الذرّیّه، فاصطفی علی امرأه من السبی لنفسه.

قال بریده: فکتب معی خالد بن الولید إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم یخبره بذلک، فلمّا أتیت النبیّ صلی الله علیه و سلم دفعت الکتاب، فقرئ علیه، فرأیت الغضب فی وجه رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقلت: یا رسول الله،

ص:475

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 190/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

هذا مکان العائذ، بعثتنی مع رجل وأمرتنی أن اطیعه، ففعلت ما ارسلت به.

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : لا تقع فی علی؛ فإنّه منّی وأنا منه، وهو ولیّکم بعدی، وإنّه منّی وأنا منه، وهو ولیّکم بعدی. (1)

10186. أبوخیثمه: حدّثنا أبوالجوّاب، حدّثنا عمّار بن رزیق، عن الأجلح، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم بعثین إلی الیمن علی أحدهما (2) علی بن أبی طالب وعلی الآخر خالد بن الولید، فقال: إذا اجتمعتما فعلی علی الناس، وإذا افترقتما فکلّ واحد منکما علی حده.

قال: فلقینا بنی زید من الیمن، فقاتلناهم فظهر المسلمون علی الکافرین، فقتلوا المقاتل وسبوا الذرّیّه، واصطفی علی جاریه من الفیء، فکتب معی خالد یقع فی علی، وأمرنی أن أنال منه.

قال: فلمّا أتیت رسول الله صلی الله علیه و سلم رأیت الکراهیّه فی وجهه، فقلت: هذا مکان العائذ یا رسول الله، بعثتنی مع رجل وأمرتنی بطاعته، فبلّغت ما أرسلنی.

قال: یا بریده، لا تقع فی علی، علی منیّ وأنا منه، وهو ولیّکم بعدی. (3)

10187. الطبرانی: حدّثنا محمّد بن عبدالرحمان بن منصور الحارثی، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا حسین الأشقر، قال: حدّثنا زید بن أبی الحسن، قال: حدّثنا أبوعامر المرّی، عن أبی إسحاق، عن ابن بریده، عن أبیه، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً أمیراً علی الیمن، وبعث خالد بن الولید علی الجبل، فقال: إن

ص:476

1- (1) . مسند أحمد 356/5 (23012), ورواه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 76 (80), عن الأجلح. وراجع: کشف الأستار 200/3 (2563).
2- (2) . فی الأصل: «علی الآخر»، والتصویب من مختصر تاریخ مدینه دمشق 348/17 ، ترجمه علی بن أبی طالب (174).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 189/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

اجتمعتما فعلی علی الناس. فالتقوا وأصابوا من الغنائم ما لم یصیبوا مثله، وأخذ علی جاریه من الخمس، فدعا خالد بن الولید بریده، فقال: اغتنمها فأخبر النبیّ صلی الله علیه و سلم بما صنع! فقدمت المدینه ودخلت المسجد ورسول الله صلی الله علیه و سلم فی منزله وناس من أصحابه علی بابه، فقالوا: ما الخبر یا بریده ؟ فقلت: خیر، فتح الله علی المسلمین، فقالوا: ما أقدمک ؟ قال: جاریه أخذها علی من الخمس، فجئت لاُخبر النبیّ صلی الله علیه و سلم ، قالوا: فأخبره، فإنّه یسقطه من عین رسول الله صلی الله علیه و سلم ، ورسول الله صلی الله علیه و سلم یسمع الکلام، فخرج مغضباً وقال:

ما بال أقوام ینتقصون علیّاً؟ من ینتقص علیّاً فقد تنقّصنی، ومن فارق علیّاً فقد فارقنی، إنّ علیّاً منّی، وأنا منه، خلق من طینتی، وخلقت من طینه إبراهیم، وأنا أفضل من إبراهیم، (ذُرِّیَّهً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ اللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ ) 1 ، وذلک یا بریده، أما علمت أنّ لعلی أکثر من الجاریه الّتی أخذ، وإنّه ولیّکم من بعدی ؟

فقلت: یا رسول الله، بالصحبه ألا بسطت یدک حتّی ابایعک علی الإسلام جدیداً؟! قال: فما فارقته حتّی بایعته علی الإسلام. (1)

10188. العاصمی: أخبرنی جدّی أحمد بن المهاجر، قال: حدّثنا محمّد بن یزید.

وأخبرنی شیخی محمّد بن أحمد، قال: حدّثنا علی بن إبراهیم بن علی، قال: حدّثنا محمّد بن یزید، قال: حدّثنا أبویحیی البزّاز، قال: حدّثنا زید بن أخزم البصری، قال: حدّثنا عبدالله بن داوود، عن الأعمش، عن سعد بن عبیده، عن ابن بریده، [عن أبیه]، عن النبیّ -صلّی الله علیه- ... مثله. (2)

10189. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر بن مهدی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا الحسن بن علی بن عفّان، حدّثنا حسن

ص:477

1- (2) . المعجم الأوسط 49/7 - 50 (6081).
2- (3) . زین الفتی 360/2 (496)، وفی الحدیث المتقدّم فیه ذکر الحدیث بلفظ : «من کنت ولیّه فعلی ولیّه».

-یعنی ابن عطیّه- ، حدّثنا سعاد، عن عبدالله بن عطاء، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم علی بن أبی طالب وخالد بن الولید کلّ واحد منهما وحده وجمعهما، فقال: إذا اجتمعتما فعلیکم علی. قال: فأخذنا یمیناً أو یساراً. قال: فأخذ علی فأبعد فأصاب سبیاً، فأخذ جاریه من الخمس.

قال بریده: وکنت من أشدّ الناس بغضاً لعلی، وقد علم ذلک خالد بن الولید، فأتی رجل خالداً فأخبره أنّه أخذ جاریه من الخمس، فقال: ما هذا؟ ثمّ جاء آخر، ثمّ أتی آخر، ثمّ تتابعت الأخبار علی ذلک، فدعانی خالد، فقال: یا بریده، قد عرفت الّذی صنع، فانطلق بکتابی هذا إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم فأخبره، وکتب إلیه، فانطلقت بکتابه حتّی دخلت علی رسول الله صلی الله علیه و سلم فأخذ الکتاب فأمسکه بشماله، وکان کما قال الله -عزّ وجلّ - لا یکتب ولا یقرأ، وکنت رجلاً إذا تکلّمت طأطأت رأسی حتّی أفرغ من حاجتی، فطأطأت رأسی وتکلّمت (1) فوقعت فی علی، حتّی فرغت ثمّ رفعت رأسی، فرأیت رسول الله صلی الله علیه و سلم قد غضب غضباً لم أره غضب مثله قطّ إلّا یوم قریظه والنضیر، فنظر إلیّ فقال: یا بریده، إنّ علیّاً ولیّکم بعدی، فأحبّ علیّاً؛ فإنّه یفعل ما یؤمر.

قال: فقمت وما أحد من الناس أحبّ إلیّ منه.

وقال عبدالله بن عطاء: حدّثت بذلک أباحرب بن سوید بن غفله، فقال: کتمک عبدالله بن بریده بعض الحدیث، إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال له: أ نافقت بعدی یا بریده ؟! (2)

10190. ابن عساکر: أخبرنا أبوسعد إسماعیل بن أحمد بن عبدالملک الکرمانی، أخبرنا عبدالرحمان بن علی بن محمّد الشاهد.

وأخبرنا أبوالقاسم هبه الله بن عبدالله، أخبرنا أبوبکر الخطیب.

ص:478

1- (1) . فی الأصل: «أو تکلّمت»، والتصویب من مختصر تاریخ مدینه دمشق 349/17 ، ترجمه علی بن أبی طالب (174).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 191/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

حیوله: وأخبرنا أبوالقاسم إسماعیل بن أحمد بن عمر، أخبرنا عاصم بن الحسن بن محمّد.

قالوا: أخبرنا أبوعمر بن مهدی، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید بن عقده الکوفی، حدّثنا یحیی بن زکریّا بن شیبان الکندی، حدّثنا إبراهیم بن الحکم بن ظهیر، حدّثنی أبی، عن منصور بن مسلم بن سابور، عن عبدالله بن عطاء، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

علی بن أبی طالب مولی کلّ مؤمن ومؤمنه، وهو ولیّکم بعدی. (1)

3.جابر بن عبدالله

10191. الحاکم: أخبرنا أبوبکر محمّد بن جعفر بن یزید الآدمی القارئ -ببغداد- ، قال: حدّثنا أحمد بن موسی بن یزید الشطوی، حدّثنا إبراهیم بن إبراهیم -هو أبوإسحاق الکوفی- ، قال: حدّثنا إبراهیم بن الحسن التغلبی، قال: حدّثنا یحیی بن یعلی، عن عبیدالله بن موسی، عن أبی الزبیر، عن جابر، قال:

جاء عبدالله بن سلام واُناس معه یشکون إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم مجانبه الناس إیّاهم منذ أسلموا، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : ابتغوا إلیّ سائلاً.

فدخلنا المسجد، فوجدنا فیه مسکیناً، فأتینا به النبیّ صلی الله علیه و سلم فسأله: هل أعطاک أحد شیئاً؟ قال: نعم، مررت برجل یصلّی فأعطانی خاتمه، قال: اذهب فأرهم إیّاه.

قال جابر: فانطلقنا وعلی قائم یصلّی، قال: هو هذا، فرجعنا وقد نزلت هذه الآیه: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) الآیه. (2)

10192. مطیّن: حدّثنا إبراهیم بن عبس التنوخی، قال: حدّثنا یحیی بن یعلی، عن عبیدالله بن موسی، عن أبی الزبیر، عن جابر، قال:

ص:479

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 189/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), ورواه علی بن سوید عن ابن بریده بجزء آخر من الحدیث دون حدیث الولایه وقد تقدّم فی أبواب البغض.
2- (2) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 265/1 - 266 (235).

جاء عبدالله بن سلام واُناس معه، فشکوا مجانبه الناس إیّاهم منذ أسلموا، فقال: ابغونی سائلاً، فدخلنا المسجد فدنا سائل إلیه، فقال: أعطاک أحد شیئاً؟ قال: نعم، مررت برجل راکع فأعطانی خاتمه.

قال: فاذهب فأره هو لی، فذهبنا وعلی قائم، فقال: هذا، فنزلت (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ [ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ]) . (1)

10193. الواحدی: قال جابر بن عبدالله:

جاء عبدالله بن سلام إلی النبیّ صلی الله علیه و سلم فقال: یا رسول الله، إنّ قوماً من قریظه والنضیر قد هاجرونا وفارقونا، وأقسموا أن لا یجالسونا، ولا نستطیع مجالسه أصحابک لبعد المنازل. وشکا ما یلقی من الیهود، فنزلت هذه الآیه (2)، فقرأها علیه رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقال: رضینا بالله وبرسوله وبالمؤمنین أولیاء.

ونحو هذا قال الکلبی، وزاد أنّ آخر الآیه فی علی بن أبی طالب -رضوان الله علیه- ؛ لأنّه أعطی خاتمه سائلاً وهو راکع فی الصلاه. (3)

10194. إبراهیم البیهقی: عن جابر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

هذا ولیّکم بعدی إذا کانت فتنه. (4)

4.الحسن بن الحسن بن علی

10195. البیهقی: أخبرنا یحیی بن إبراهیم بن محمّد بن علی، أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن یعقوب، قال: حدّثنا محمّد بن عبدالوهّاب، أخبرنا جعفر بن عون، أخبرنا فضیل بن مرزوق، قال:

ص:480

1- (1) . عنه ابن البطریق بإسناده إلیه فی خصائص الوحی المبین ص 42 (9), من طریق أبی نعیم والطبرانی.
2- (2) . یعنی آیه الولایه, وهی الآیه 55 من سوره المائده.
3- (3) . أسباب النزول ص 167 - 168 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده.
4- (4) . المحاسن والمساوئ ص 61 ، باب محاسن علی بن أبی طالب - رضوان الله علیه - .

سمعت الحسن بن الحسن وسأله رجل: أ لم یقل رسول الله صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه ؟ قال لی: بلی ... .

ورواه شبابه بن سوار، عن الفضیل بن مرزوق، قال: سمعت الحسن بن الحسن أخا عبدالله بن الحسن وهو یقول لرجل ممّن یتولّاهم، فذکر[ه] ... .

أخبرنا أبوبکر أحمد بن الحسن، حدّثنا أبوالعبّاس الأصمّ ، حدّثنا یحیی بن أبی طالب، حدّثنا شبابه بن سوار، أخبرنا الفضیل بن مرزوق، فذکره. (1)

5.الحسن بن علی علیهما السلام

10196. سبط ابن الجوزی: قال أهل السیر:

ولمّا سلّم الحسن الأمر إلی معاویه أقام یتجهّز إلی المدینه، فاجتمع إلی معاویه رهط من شیعته، منهم: عمرو بن العاص والولید بن عقبه -وهو أخو عثمان بن عفّان لاُمّه، وکان علی علیه السلام قد جلده فی الخمر- ، وعتبه، وقالوا: نرید أن تحضر الحسن علی سبیل الزیاره لنخجله قبل مسیره إلی المدینه، فنهاهم معاویه وقال: إنّه ألسن بنی هاشم، فألحّوا علیه، فأرسل إلی الحسن فاستزاره، فلمّا حضر شرعوا، فتناولوا علیّاً علیه السلام والحسن ساکت، فلمّا فرغوا، حمد الحسن الله تعالی وأثنی علیه، وصلّی علی رسوله محمّد صلی الله علیه و آله ، ثمّ قال:

إنّ الّذی أشرتم إلیه قد صلّی إلی القبلتین، وبایع البیعتین، وأنتم بالجمیع مشرکون ... ووصفه الله بالإیمان فقال: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا) 2 ، والمراد به أمیرالمؤمنین علیه السلام ... . (2)

6.الحسین بن علی علیهما السلام

10197. الزینبی: عن الإمام محمّد بن أحمد بن شاذان (3)،حدّثنی محمّد بن علی بن الفضل

ص:481

1- (1) . الاعتقاد ص 232 - 233 ، باب اجتماع المسلمین علی بیعه أبی بکر وإنفاذهم لإمامته.
2- (3) . تذکره الخواصّ 27/2 - 28 ، الباب الثامن، فی ذکر [الإمام] الحسن علیه السلام .
3- (4) . مئه منقبه ص 145 - 146 ، المنقبه السابعه والسبعون.

بن [تمّام ال -]زیّات، عن علی بن بزیع الماجشون (1)، عن إسماعیل بن أبان الورّاق، عن غیاث بن إبراهیم، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن علی بن الحسین، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

نزل علیّ جبرئیل علیه السلام صبیحه یوم فرحاً مستبشراً، فقلت: حبیبی، ما لی أراک فرحاً مستبشراً؟ فقال: یا محمّد، وکیف لا أکون کذلک وقد قرّت عینی بما أکرم الله به أخاک ووصیّک وإمام امّتک علی بن أبی طالب علیه السلام .

فقلت: وبم أکرم الله أخی وإمام امّتی ؟ قال: باهی بعبادته البارحه ملائکته وحمله عرشه وقال: ملائکتی, انظروا إلی حجّتی فی أرضی علی عبادی بعد نبیّی، فقد عفر خدّه فی التراب تواضعاً لعظمتی، اشهدکم أنّه إمام خلقی ومولی بریّتی. (2)

10198. الغازی: حدّثنی علی بن موسی الرضا، عن أبیه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمّد، عن أبیه محمّد بن علی، عن أبیه علی بن الحسین، عن أبیه الحسین بن علی بن أبی طالب، قال: قال رسول الله -صلّی الله علیه- لعلی:

یا علی، أنت فارس العرب، وقاتل الناکثین والمارقین والقاسطین، وأنت أخی، ومولی کلّ مؤمن ومؤمنه، وأنت سیف الله الّذی لا یخطئ، وأنت رفیقی فی الجنّه. (3)

7.أبوذرّ الغفاری

10199. الحمّانی: عن قیس بن الربیع، عن الأعمش، عن عبایه بن ربعی، قال:

بینما عبدالله بن عبّاس جالس علی شفیر زمزم یقول: قال رسول الله صلی الله علیه و آله ، إذ أقبل رجل متعمّم بعمامه، فجعل ابن عبّاس لا یقول «قال رسول الله صلی الله علیه و آله »، إلّا قال الرجل: «قال رسول الله صلی الله علیه و سلم »، فقال ابن عبّاس: سألتک [بالله] من أنت ؟ فکشف العمامه عن

ص:482

1- (1) . فی مئه منقبه: «علی بن ربیع الماجشونی»، وفی نسخه منه: «الحسن بن ربیع الماجشون».
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 319 (322).
3- (3) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 387/2 (510).

وجهه وقال: أیّها الناس، من عرفنی فقد عرفنی، ومن لم یعرفنی فأنا جندب بن جناده البدری أبوذرّ الغفاری، سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم بهاتین وإلّا فصمّتا، ورأیته بهاتین وإلّا فعمیتا، وهو یقول: علی قائد البرره، وقاتل الکفره، منصور من نصره، ومخذول من خذله.

أما إنّی صلّیت مع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوماً من الأیّام صلاه الظهر، فسأل سائل فی المسجد فلم یعطه أحد، فرفع السائل یده إلی السماء وقال: اللهمّ اشهد أنّی سألت فی مسجد رسول الله فلم یعطنی أحد شیئاً، وکان علی راکعاً فأومأ إلیه بخنصره الیمنی - وکان یتختّم فیها - ، فأقبل السائل حتّی أخذ الخاتم من خنصره، وذلک بعین النبیّ .

فلمّا فرغ النبیّ صلی الله علیه و سلم من صلاته رفع رأسه إلی السماء وقال: اللهمّ إنّ أخی موسی سألک فقال: (رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی* وَ یَسِّرْ لِی أَمْرِی* وَ احْلُلْ عُقْدَهً مِنْ لِسانِی* یَفْقَهُوا قَوْلِی* وَ اجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی* هارُونَ أَخِی* اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِی* وَ أَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی) 1 فأنزلت علیه قرآناً ناطقاً (سَنَشُدُّ عَضُدَکَ بِأَخِیکَ ) 2 ، اللهمّ وأنا محمّد نبیّک وصفیّک، اللهمّ فاشرح لی صدری، ویسّرلی أمری، واجعلی لی وزیراً من أهلی، علیّاً أخی، اشدد به أزری.

قال أبوذرّ: فوالله ما استتمّ رسول الله [ صلی الله علیه و سلم ] الکلام حتّی هبط علیه جبرئیل من عند الله وقال: یا محمّد، هنیئاً [لک] ما وهب الله لک فی أخیک.

قال: وما ذاک یا جبرئیل ؟ قال: أمر الله امّتک بموالاته إلی یوم القیامه وأنزل علیک قرآناً (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) 3 . (1)

ص:483

1- (4) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 270/1 - 273 (238)، واللفظ له, والثعلبی فی الکشف والبیان 80/4 ، ذیل الآیه 57 - 63 من سوره المائده, من طریق القلوسی بإسنادهما إلیه, والحمّویی فی فرائد السمطین 191/1 (151), من طریق الثعلبی. ورواه باختصار ومغایره طفیفه الفخر الرازی فی التفسیر الکبیر 26/12 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده, والنیسابوری فی غرائب القرآن 115/6 - 116 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده.
8.السدّی

10200. الطبری: حدّثنا محمّد بن الحسین، قال: حدّثنا أحمد بن المفضّل، قال: حدّثنا أسباط ، عن السدّی، قال:

ثمّ أخبرهم بمن یتولّاهم، فقال: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) ، هؤلاء جمیع المؤمنین، ولکن علی بن أبی طالب مرّ به سائل وهو راکع فی المسجد، فأعطاه خاتمه. (1)

10201. الحسن بن عرفه: حدّثنا عمر بن عبدالرحمان أبوحفص:

عن السدّی [فی] قوله: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا) ، قال: هم المؤمنون، وعلی منهم. (2)

9.سلمان الفارسی

10202. الزینبی: عن الإمام محمّد بن أحمد بن علی بن الحسن بن شاذان (3)، حدّثنا محمّد بن محمّد بن مرّه، عن الحسن بن علی العاصمی، عن محمّد بن عبدالملک بن أبی الشوارب، عن جعفر بن سلیمان الضبعی، عن سعد بن طریف، عن الأصبغ، قال:

سئل سلمان الفارسی رضی الله عنه عن علی بن أبی طالب علیه السلام وفاطمه، فقال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول: علیکم بعلی بن أبی طالب علیه السلام ، فإنّه مولاکم فأحبّوه، وکبیرکم فاتّبعوه، وعالمکم

ص:484

1- (1) . جامع البیان 4/الجزء 288/6 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده.
2- (2) . عنه ابن أبی حاتم فی تفسیره 1162/4 (6548)، ورواه الثعلبی مرسلاً عن السدّی کما سیأتی مع روایه غالب بن عبدالله.
3- (3) . مئه منقبه ص 62 - 63 ، المنقبه السادسه والثلاثون.

فأکرموه، وقائدکم إلی الجنّه فعزّروه (1)، وإذا دعاکم فأجیبوه، وإذا أمرکم فأطیعوه، أحبّوه بحبّی، وأکرموه بکرامتی، ما قلت لکم فی علی إلّا ما أمرنی به ربّی -جلّت عظمته- . (2)

10.سلمه بن کهیل

10203. ابن أبی حاتم: حدّثنا [عبدالله بن سعید] أبوسعید الأشجّ ، حدّثنا الفضل بن دکین أبونعیم الأحول، حدّثنا موسی بن قیس الحضرمی، عن سلمه بن کهیل، قال:

تصدّق علی بخاتمه وهو راکع، فنزلت (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) 3 . (3)

10204. الخلعی: أنبأنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد الشاهد، أنبأنا أبوالفضل محمّد بن عبدالرحمان بن عبدالله بن الحارث الرملی، أنبأنا القاضی حمله بن محمر، أنبأنا أبوسعید الأشجّ ... مثله. (4)

10205. أبوالشیخ: حدّثنا محمّد بن العبّاس بن أیّوب، قال: حدّثنا عبدالله بن سعید الکندی [أبوسعید الأشجّ ] ... مثله. (5)

ص:485

1- (1) . فی الأصلین: «فعزّزوه»، والتصویب من مئه منقبه، والتعزیر: التوقیر والتعظیم.
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 316 (316)، ومقتل الحسین 41/1 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل علی بن أبی طالب، ورواه الحمّویی فی فرائد السمطین 78/1 (45), عن ابن شاذان، والظاهر أنّه رواه من طریق الخوارزمی. ورواه الصالحانی عن أصبغ بن نباته، عن سلمان مثله، إلّا أنّ فیه: «وهو إمامکم» بدل «وکبیرکم», کما عنه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 236 (676).
3- (4) . تفسیر ابن أبی حاتم 1162/4 (6551).
4- (5) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 357/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
5- (6) . عنه أبونعیم, علی ما فی خصائص الوحی المبین لابن البطریق ص 43 (11), والسیوطی فی الدرّ المنثور 520/2 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده، والحاوی 89/1 ، کتاب الزکاه، بذل العسجد لسؤال المسجد.
11.عبدالله بن أسعد بن زراره

10206. المحاملی: حدّثنا عیسی بن أبی حرب، حدّثنا یحیی بن أبی بکیر، حدّثنا جعفر بن زیاد، حدّثنا هلال الصیرفی، حدّثنا أبوکثیر الأنصاری، حدّثنی عبدالله بن أسعد بن زراره، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

[لیله اسری بی] انتهیت إلی ربّی فأوحی إلیّ -أو أمرنی، جعفر شکّ - فی علی بثلاث أنّه سیّد المسلمین، وولیّ المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین. (1)

12.عبدالله بن أبی سفیان بن الحارث

10207. الإسکافی: وأمّا الأشعار المرویّه فمعروفه کثیره منتشره، فمنها قول عبدالله بن أبی سفیان بن الحارث بن عبدالمطّلب مجیباً للولید بن عقبه بن أبی معیط :

وإنّ ولیّ الأمر بعد محمّد علی وفی کلّ المواطن صاحبه

وصیّ رسول الله حقّاً وصنوه

وأوّل من صلّی ومن لان جانبه (2)

13.عبدالله بن عبّاس

10208. الضحّاک بن مزاحم: عن ابن عبّاس، قال:

کان علی بن أبی طالب قائماً یصلّی، فمرّ سائل وهو راکع، فأعطاه خاتمه، فنزلت (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) 3 الآیه. (3)

10209. الضحّاک بن مزاحم: عن ابن عبّاس، قال:

ص:486

1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی موضح الأوهام 182/1 - 183 ، الوهم 63 , وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 302/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وما بین المعقوفین منه.
2- (2) . عنه ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه 231/13 ، شرح الخطبه القاصعه 238 .
3- (4) . عنه ابن کثیر فی تفسیر القرآن العظیم 597/2 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده، وابن حجر فی الکافی الشاف - المطبوع فی آخر تفسیر الکشّاف - ص 56 (463).

(وَ مَنْ یَتَوَلَّ اللّهَ ) ، یعنی یحبّ الله، (وَ رَسُولُهُ ) ، یعنی محمّداً، (وَ الَّذِینَ آمَنُوا) ، یعنی ویحبّ علی بن أبی طالب، (حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغالِبُونَ ) ، یعنی شیعه الله وشیعه محمّد وشیعه علی هم الغالبون - یعنی العالون - علی جمیع العباد، الظاهرون علی المخالفین لهم.

قال ابن عبّاس: فبدأ الله فی هذه الآیه بنفسه، ثمّ ثنّی بمحمّد، ثمّ ثلّث بعلی.

فلمّا نزلت هذه الآیه قال رسول الله صلی الله علیه و سلم : رحم الله علیّاً، اللهمّ أدر الحقّ معه حیث دار. (1)

10210. البسوی: حدّثنا أبونعیم الفضل بن دکین، قال: حدّثنا سفیان الثوری، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عبّاس.

قال سفیان: وحدّثنی الأعمش، عن مسلم البطین، عن سعید بن جبیر:

عن ابن عبّاس فی قول الله تعالی: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) یعنی ناصرکم الله، (وَ رَسُولُهُ ) یعنی محمّداً صلی الله علیه و سلم ، ثمّ قال: (وَ الَّذِینَ آمَنُوا) ، فخصّ من بین المؤمنین علی بن أبی طالب فقال: (الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ ) ، یعنی یتمّون وضوءها وقراءتها ورکوعها وسجودها وخشوعها فی مواقیتها، (وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) 2 .

وذلک أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم صلّی یوماً بأصحابه صلاه الظهر وانصرف هو وأصحابه، فلم یبق فی المسجد غیر علی قائماً یصلّی بین الظهر والعصر، إذ دخل [المسجد] فقیر من فقراء المسلمین، فلم یر فی المسجد أحداً خلا علیّاً، فأقبل نحوه فقال: یا ولیّ الله، بالّذی تصلّی له أن تتصدّق علیّ بما أمکنک، وله خاتم عقیق یمانی أحمر [ کان] یلبسه فی الصلاه فی یمینه، فمدّ یده فوضعها علی ظهره وأشار إلی السائل بنزعه، فنزعه ودعا له ومضی، وهبط جبرئیل، فقال النبیّ صلی الله علیه و آله لعلی: لقد باهی الله بک ملائکته الیوم، اقرأ: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) . (2)

ص:487

1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 291/1 - 292 (244), من طریق ابن مؤمن، ثمّ قال: قال ابن مؤمن: لا خلاف بین المفسّرین أنّ هذه الآیه نزلت فی أمیرالمؤمنین [علی علیه السلام ].
2- (3) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 252/1 (224).

10211. محمّد بن فضیل: عن الکلبی، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس، قال:

أتی عبدالله بن سلام ورهط معه من أهل الکتاب نبیّ الله صلی الله علیه و سلم عند صلاه الظهر، فقالوا: یا رسول الله، إنّ بیوتنا قاصیه ولا نجد مسجداً دون هذا المسجد، وإنّ قومنا لمّا رأونا قد صدّقنا الله ورسوله وترکنا دینهم أظهروا لنا العداوه، وأقسموا أن لا یخالطونا، ولا یجالسونا، ولا یکلّمونا، فشقّ ذلک علینا، فبینما هم یشکون إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم إذ نزلت هذه الآیه: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) إلی قوله: (الْغالِبُونَ ) .

فلمّا قرأها علیهم قالوا: رضینا بالله وبرسوله وبالمؤمنین، فأذّن بلال بالصلاه، وخرج رسول الله صلی الله علیه و سلم إلی المسجد والناس یصلّون بین راکع وساجد وقائم وقاعد، وإذا مسکین یسأل، فدعاه رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال له: هل أعطاک أحد شیئاً؟ قال: نعم.

قال: ماذا؟ قال:خاتم من فضّه.

قال: من أعطاکه ؟ قال: ذاک الرجل القائم. فإذا هو علی بن أبی طالب.

قال: علی أیّ حال أعطاکه ؟ قال: أعطانیه وهو راکع.

فزعموا أنّ رسول الله [ صلی الله علیه و سلم ] کبّر عند ذلک وقال: یقول الله تعالی: (وَ مَنْ یَتَوَلَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغالِبُونَ ) 1 . (1)

10212. الحسکانی: أخبرنا الحسن بن علی، قال: أخبرنا محمّد بن عمران، قال: أخبرنا علی بن محمّد الحافظ ، قال: حدّثنی الحبری (2)، قال: حدّثنا حسن بن حسین، قال: حدّثنا حبّان، عن الکلبی، عن أبی صالح:

عن ابن عبّاس فی قوله: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) 4 ، قال: نزلت فی علی

ص:488

1- (2) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 292/1 - 293 (245) و (246), من طریق أحمد بن حرب, ورواه الحمّانی عن محمّد بن فضیل مثله فی [التفسیر] العتیق.
2- (3) . تفسیر الحبری ص 260 (22).

خاصّه ... . (1)

10213. البلاذری: حدّثت عن حمّاد بن سلمه، عن الکلبی، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس، قال:

نزلت فی علی: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ ) . (2)

10214. ابن المظفّر: حدّثنا علی بن أحمد بن سلیمان، قال: حدّثنا محمّد بن الحجّاج الحضرمی، قال: حدّثنا الخطیب بن ناصح، قال: حدّثنا عکرمه بن إبراهیم، عن الکلبی، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما- , قال:

کان النبیّ صلی الله علیه و آله یتوضّأ للصلاه فنزلت علیه: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) الآیه، فتوجّه النبیّ صلی الله علیه و آله إلی المسجد فاستقبل سائلاً فقال له: من ترکت فی المسجد؟ قال: رجلاً تصدّق علیّ بخاتمه وهو راکع، فدخل النبیّ صلی الله علیه و سلم المسجد فإذا هو علی علیه السلام . (3)

10215. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه: حدّثنا عباده [بن زیاد]، حدّثنا عمرو بن ثابت، عن محمّد بن السائب، (4) عن أبی صالح، عن ابن عبّاس، قال:

کان علی راکعاً فجاءه مسکین فأعطاه خاتمه، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله : من أعطاک هذا؟ فقال: أعطانی هذا الراکع، فاُنزلت هذه الآیه: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا) 5 إلی آخر الآیه. (5)

10216. الحسکانی: حدّثنی أبوالحسن الفارسی، قال: حدّثنی محمّد بن صاحب

ص:489

1- (1) . شواهد التنزیل 281/1 (243).
2- (2) . أنساب الأشراف 381/2 ، ترجمه أمیرالمؤمنین علی علیه السلام .
3- (3) . عنه ابن البطریق فی خصائص الوحی المبین ص 41 (8), من طریق أبی نعیم.
4- (4) . فی الأصل زیاده: «عن أبیه».
5- (6) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 373 - 374 (362).

الفقیه، قال: حدّثنا المأمون بن أحمد السلمی، قال: حدّثنا علی بن إسحاق الحنظلی، عن محمّد بن مروان.

وأخبرنا محمّد بن عبدالله الصوفی، قال: أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن علی، قال: حدّثنا عبدالعزیز بن یحیی بن أحمد بن عیسی، قال: حدّثنا محمّد بن زکریّا، قال: حدّثنا أبوالیسع أیّوب بن سلیمان الحبطی، قال: حدّثنا محمّد بن مروان، عن الکلبی، عن أبی صالح:

عن ابن عبّاس فی قوله: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) 1 الآیه، قال: إنّ رهطاً من مسلمی أهل الکتاب منهم عبدالله بن سلام وأسد واُسید وثعلبه، لمّا أمرهم الله أن یقطعوا مودّه الیهود والنصاری ففعلوا، قالت قریظه والنضیر: فما بالنا نودّ أهل دین محمّد وقد تبرّؤوا منّا ومن دیننا ومودّتنا؟ فوالله الّذی نحلف به، لا یکلّم رجل منّا رجلاً منهم دخل فی دین محمّد.

فأقبل عبدالله بن سلام وأصحابه فشکوا ذلک إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم وقالوا: قد شقّ علینا، ولا نستطیع أن نجالس أصحابک لبعد المنازل. فبینما هم یشکون إلی رسول الله أمرهم إذ نزل (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) ، وأقرأها رسول الله إیّاهم، فقالوا: رضینا بالله وبرسوله وبالمؤمنین.

قال: وأذّن بلال للصلاه، فخرج رسول الله صلی الله علیه و آله والناس فی المسجد یصلّون من بین قائم فی الصلاه وراکع وساجد، فإذا هو بمسکین یطوف ویسأل، فدعاه رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال: هل أعطاک أحد شیئاً؟ قال: نعم.

قال: ماذا؟ قال: خاتم فضّه.

قال: من أعطاکه ؟ قال: ذاک القائم. فنظر رسول الله فإذا هو علی بن أبی طالب.

قال: علی أیّ حال أعطاکه ؟ قال: أعطانیه وهو راکع.

ص:490

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) 1 . (1)

10217. أبونعیم: حدّثنا إبراهیم بن أحمد المقرئ، قال: حدّثنا أحمد بن نوح، قال: حدّثنا أبوعمر الدوری، قال: حدّثنا محمّد بن مروان، عن الکلبی، عن أبی صالح:

عن ابن عبّاس رضی الله عنه فی قوله تعالی: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) ، قال: ... وأذّن بلال، فخرج رسول الله صلی الله علیه و آله والناس فی المسجد یصلّون من بین قائم فی الصلاه وراکع وساجد، فإذا هو بمسکین یطوف ویسأل الناس، فدعاه رسول الله صلی الله علیه و آله فقال: هل أعطاک أحد شیئاً؟ قال: نعم.

قال: ماذا أعطاک ؟ قال: خاتم فضّه.

قال: من أعطاکه ؟ قال: ذاک الرجل القائم. فنظر رسول الله صلی الله علیه و سلم فإذا هو علی بن أبی طالب.

فقال: علی أیّ حال أعطاکه ؟ قال: أعطانیه وهو راکع.

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ * وَ مَنْ یَتَوَلَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ ) 3 إلی آخر الآیه. (2)

10218. أبوالشیخ: حدّثنا الحسن بن محمّد بن محمّد بن أبی هریره، قال: حدّثنا عبدالله بن عبدالوهّاب، قال: حدّثنا محمّد بن الأسود، قال: حدّثنا محمّد بن مروان، عن محمّد بن السائب، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس رضی الله عنه ، قال:

أقبل عبدالله بن سلام ومعه نفر من قومه ممّن آمنوا بالنبیّ صلی الله علیه و آله (فقالوا: یا رسول الله،

ص:491

1- (2) . شواهد التنزیل 274/1 - 275 (239).
2- (4) . عنه ابن البطریق فی خصائص الوحی المبین ص 36 (3).

إنّ منازلنا بعیده، ولیس لنا مجلس ولا متحدّث دون هذا المجلس، وإنّ قومنا لمّا رأونا آمنّا بالله وبرسوله وصدّقناه رفضونا، وآلوا (1) علی أنفسهم أن لا یجالسونا ولا یناکحونا [ولا یؤاکلونا] ولا یکلّمونا، فشقّ ذلک علینا، فقال لهم النبیّ صلی الله علیه و سلم ) (2): (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) .

ثمّ إنّ النبیّ صلی الله علیه و آله خرج إلی المسجد والناس من بین قائم وراکع، فبصر بسائل، فقال له النبیّ صلی الله علیه و آله : هل أعطاک أحد شیئاً؟ فقال: نعم، خاتم [من ذهب] (3).

فقال له النبیّ صلی الله علیه و آله : من أعطاکه ؟ قال: ذاک القائم. وأومأ إلی علی علیه السلام .

فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : علی أیّ حال أعطاکه ؟ قال: أعطانیه وهو راکع.

فکبّر النبیّ صلی الله علیه و آله ثمّ قرأ: (وَ مَنْ یَتَوَلَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغالِبُونَ ) 4 . (4)

فأنشأ حسّان بن ثابت یقول فی ذلک شیئاً:

أباحسن تفدیک نفسی ومهجتی وکلّ بطیء فی الهدی ومسارع

أیذهب مدحی والمحبّر (5) ضائعاً

وما المدح فی جنب الإله بضائع

فأنت الّذی أعطیت إذ (6) کنت راکعاً زکاه فدتک النفس یا خیر راکع

ص:492

1- (1) . آلوا, أی حلفوا وأقسموا.
2- (2) . ما بین القوسین لم یرد فی روایه أبی نعیم فی خصائص الوحی المبین, وبدله فیه: «حین نزلت»، کما أنّ ما بین المعقوفین من روایه الخوارزمی.
3- (3) . لم یرد فی خصائص الوحی المبین وکذلک ما بعده.
4- (5) . إلی هنا تنتهی روایه الواحدی والحمّویی.
5- (6) . فی خصائص الوحی المبین: «فی المحبّین».
6- (7) . فی خصائص الوحی المبین: «مذ».

فأنزل فیک الله خیر ولایه وبیّنها فی محکمات الشرائع (1)

وقیل فی ذلک:

أوفی الصلاه مع الزکاه أقامها (2) والله یرحم عبده الصبّارا

من ذا بخاتمه تصدّق راکعاً

وأسرّه فی نفسه إسرارا

من کان بات علی فراش محمّد ومحمّد أسری یؤمّ الغارا

من کان جبریل یقوم یمینه

فیها (3) ومیکال یقوم یسارا

من کان فی القرآن سمّی مؤمناً فی تسع آیات جعلن کبارا (4)

10219. ابن مردویه: من طریق الکلبی، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس، قال:

أتی عبدالله بن سلام ورهط معه من أهل الکتاب نبیّ الله صلی الله علیه و سلم عند الظهر، فقالوا: یا رسول الله، إنّ بیوتنا قاصیه، لا نجد من یجالسنا ویخالطنا دون هذا المسجد، وإنّ قومنا لمّا رأونا قد صدّقنا الله ورسوله وترکنا دینهم، أظهروا العداوه، وأقسموا أن لا یخالطونا، ولایؤاکلونا، فشقّ ذلک علینا.

فبیناهم یشکون ذلک إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، إذ نزلت هذه الآیه علی رسول الله صلی الله علیه و سلم : (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) 5 ، ونودی بالصلاه - صلاه الظهر - وخرج رسول الله صلی الله علیه و سلم [إلی المسجد، والناس یصلّون بین راکع وساجد وقائم وقاعد، وإذا مسکین یسأل، فسأل رسول الله صلی الله علیه و سلم ]،

ص:493

1- (1) . إلی هنا تنتهی روایه الخوارزمی.
2- (2) . فی شواهد التنزیل: «فقامها». وفی الأمالی الخمیسیّه: «مقامها».
3- (3) . فی خصائص الوحی المبین: «یوماً».
4- (4) . عنه ابن البطریق فی خصائص الوحی المبین ص 37 - 39 (4)، والواحدی فی أسباب النزول ص 168 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده، والحسکانی فی شواهد التنزیل 275/1 - 281 (240) و (241)، والخوارزمی فی المناقب ص 264 (246), من طریق ابن الشجری - وروایته فی الأمالی الخمیسیّه 138/1 ، الحدیث السادس، فی فضل علی بن أبی طالب - ، والحمّویی فی فرائد السمطین 193/1 (152), من طریق النطنزی.

فقال: أعطاک أحد شیئاً؟ قال: نعم.

قال: من ؟ قال: ذاک الرجل القائم.

قال: علی أیّ حال أعطاکه ؟ قال: وهو راکع. قال: وذاک علی بن أبی طالب.

فکبّر رسول الله صلی الله علیه و سلم عند ذلک وهو یقول: (وَ مَنْ یَتَوَلَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغالِبُونَ ) 1 . (1)

10220. معمر: عن ابن طاووس، عن أبیه، قال:

کنت جالساً مع ابن عبّاس إذ دخل علیه رجل، فقال: أخبرنی عن هذه الآیه: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) 3 ؟ فقال ابن عبّاس: انزلت فی علی بن أبی طالب. (2)

10221. الطبرانی: حدّثنا بکر بن سهل، قال: حدّثنا عبدالعزیز بن سعید، قال: حدّثنا موسی بن عبدالرحمان، عن ابن جریج، عن عطاء، عن ابن عبّاس رضی الله عنه .

وعن مقاتل، عن الضحّاک، عن ابن عبّاس فی قول الله - عزّ وجلّ - : (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا) ، یرید علی بن أبی طالب، (الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) ، [قال] : قال عبدالله بن سلام: یا رسول الله، أنا رأیت علی بن أبی طالب قد تصدّق بخاتمه - وهو راکع - علی محتاج، فنحن نتولّاه. (3)

ص:494

1- (2) . عنه السیوطی فی الدرّ المنثور 520/2 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده، والإربلی باختصار فی کشف الغمّه 527/1 ، فی بیان ما نزل من القرآن فی شأنه علیه السلام . والشطر الثانی من الحدیث من قوله: «وخرج رسول الله ...», ذکره عن ابن مردویه کلّ من ابن کثیر فی تفسیر القرآن العظیم 597/2 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده، والسیوطی فی الحاوی ص 89 ، کتاب الزکاه، بذل العسجد لسؤال المسجد.
2- (4) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 250/1 - 251 (220).
3- (5) . عنه ابن البطریق بإسناده إلیه فی خصائص الوحی المبین ص 41 (7), من طریق أبی نعیم، وأشار الفخر الرازی فی التفسیر الکبیر 26/12 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده، إلی روایه عطاء.

10222. الطیالسی: حدّثنا أبوعوانه، عن أبی بلج، عن عمرو بن میمون، عن ابن عبّاس أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی:

أنت ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (1)

10223. أحمد: حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانه، حدّثنا أبوبلج، حدّثنا عمرو بن میمون، عن ابن عبّاس [فی حدیث طویل], قال:

وقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : أنت ولیّی فی کلّ مؤمن بعدی. (2)

10224. ابن المغازلی: أخبرنا أحمد بن محمّد بن [عبدالوهّاب بن] طاوان - إذناً - أنّ أباأحمد عمر بن عبدالله بن شوذب حدّثهم، قال: حدّثنا أبی، حدّثنا إبراهیم بن عبدالسلام، حدّثنا محمّد بن عمر بن بشیر العسقلانی، حدّثنا أبی (3)، حدّثنا مطّلب بن زیاد، عن [إسماعیل بن عبدالرحمان] السدّی، عن أبی عیسی، عن ابن عبّاس، قال:

مرّ سائل بالنبیّ صلی الله علیه و سلم وفی یده خاتم، فقال: من أعطاک هذا الخاتم ؟ قال: ذاک الراکع، وکان علی یصلّی، فقال النبیّ صلی الله علیه و آله : الحمد لله الّذی جعلها فیّ وفی أهل بیتی، (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) 4 الآیه، وکان علی خاتمه الّذی تصدّق به: سبحان من فخری بأنّی له عبد. (4)

10225. ابن مخلد: حدّثنا أبوإسحاق إبراهیم بن أبی یحیی،قال:حدّثنا محمّد بن عمر - یعنی ابن بشیر - ، قال: حدّثنا مطّلب بن زیاد، عن السدّی، عن أبی عیسی، عن ابن

ص:495

1- (1) . مسند الطیالسی ص 360 (2752)، ومن طریقه المقدسی فی الأحادیث المختاره 29/13 - 30 (36), وأورده الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 85 (92), عن علی بن مسلم الطوسی, عن أبی داوود, وقال: سمعه إبراهیم بن إسحاق الأنماطی منه.
2- (2) . مسند أحمد 330/1 - 331 (3061)؛ فضائل الصحابه 682/2 - 683 (1168)، وعنه الحاکم فی المستدرک 132/3 - 133 (4652), والمقدسی فی الأحادیث المختاره 26/13 - 27 (32).
3- (3) . کذا فی الأصل, والظاهر أنّها زائده.
4- (5) . مناقب أهل البیت ص 372 - 373 (361).

عبّاس - رضی الله عنهما - ، قال:

تصدّق علی بخاتمه وهو راکع، فقال النبیّ - صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم - للسائل: من أعطاک هذا الخاتم ؟ فقال: ذاک الراکع. فأنزل تعالی فیه: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) الآیه.

قال: وکان فی خاتمه مکتوباً: سبحان [من] فخّرنی بأنّی عبده. ثمّ کتب فی خاتمه بعد: الله الملک. (1)

10226. الخوارزمی: [وذکر محمّد بن أحمد] بن شاذان (2)، أخبرنا عبدالله بن یوسف، عن حامد بن محمّد الهروی، عن علی بن محمّد بن عیسی، عن محمّد بن عکاشه، عن محمّد بن الحسن، عن محمّد بن سلمه، عن خصیف، عن مجاهد، قال:

قیل لابن عبّاس: ما تقول فی علی بن أبی طالب ؟ فقال: ذکرت والله أحد الثقلین، سبق بالشهادتین، وصلّی القبلتین، وبایع البیعتین، واُعطی السبطین الحسن والحسین، وردّت علیه الشمس مرّتین بعد ما غابت عن المقلتین، وجرّد السیف تارتین، وهو صاحب الکرّتین؛ فمثله فی الاُمّه مثل ذی القرنین، ذلک مولای علی بن أبی طالب علیه السلام . (3)

10227. عبدالرزّاق: عن عبدالوهّاب بن مجاهد، عن أبیه:

عن ابن عبّاس رضی الله عنه فی قوله تعالی: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ [ وَ الَّذِینَ آمَنُوا]) 4 ، قال: نزلت فی علی بن أبی طالب علیه السلام . (4)

ص:496

1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی المتّفق والمفترق 258/1 - 259 (106).
2- (2) . مئه منقبه ص 143 - 144 ، المنقبه الخامسه والسبعون.
3- (3) . مقتل الحسین 47/1 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل أمیرالمؤمنین علیه السلام .
4- (5) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 249/1 (219)، واللفظ له، و ص 251 (222) و (221), وفیه بعد الآیه: «قال: علی علیه السلام »، وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت علیه السلام ص 369 - 371 (359), وفیه: «نزلت فی علی علیه السلام »، وأبونعیم, علی ما فی خصائص الوحی المبین لابن البطریق ص 42 (10).
14.عبدالله بن محمّد ابن الحنفیّه

10228. الحمّانی: حدّثنا موسی بن مطیر، عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن محمّد ابن الحنفیّه، قال:

کان علی یصلّی إذ جاء سائل فسأله، فقال بإصبعه فمدّها، فأعطی السائل خاتماً، فجاء السائل إلی النبیّ - صلّی الله علیه [وآله] - ، فنزلت فیه: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) الآیه. (1)

15.عبدالملک بن عبدالعزیز بن جریج

10229. أحمد الدورقی: حدّثنا حجّاج، عن ابن جُرَیج، قال:

لمّا نزلت (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) الآیه، خرج النبیّ صلی الله علیه و سلم إلی المسجد، فإذا سائل یسأل فی المسجد، فقال له النبیّ صلی الله علیه و آله : هل أعطاک أحد شیئاً وهو راکع ؟ قال: نعم، رجل لاأدری من هو.

قال: ماذا؟ قال: هذا الخاتم. فإذا الرجل علی بن أبی طالب، والخاتم خاتمه، عرفه النبیّ صلی الله علیه و سلم . (2)

16.عتبه بن أبی حکیم

10230. الطبری: حدّثنا إسماعیل بن إسرائیل الرملی، قال: حدّثنا أیّوب بن سوید، قال:

حدّثنا عتبه بن أبی حکیم فی هذه الآیه: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا) 3 ، قال: علی بن أبی طالب. (3)

10231. ابن أبی حاتم: حدّثنا الربیع بن سلیمان المرادی، حدّثنا أیّوب بن سوید:

ص:497

1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 281/1 (242), وما بین المعقوفین من تفسیر الحبری ص 258 (21).
2- (2) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 258/1 (230).
3- (4) . جامع البیان 4/الجزء 288/6 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده.

عن عتبه بن أبی حکیم فی قوله: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا) ، قال: علی بن أبی طالب. (1)

17.عطاء بن السائب

10232. الحسکانی: حدّثنی الحاکم أبوبکر محمّد بن إبراهیم الفارسی، قال: أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن خفیف - بشیراز - ، قال: حدّثنا أبوالطیّب النعمان بن أحمد بن نعیم الواسطی، قال: حدّثنا عبدالله بن عمر القرشی، قال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن حمید الصفّار، قال: حدّثنا جعفر بن سلیمان:

عن عطاء بن السائب [فی قوله تعالی]: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) الآیه، قال: نزلت فی علی، مرّ به سائل وهو راکع، فناوله خاتمه. (2)

18.علی بن أبی طالب علیه السلام

10233. الرافعی: إبراهیم بن محمّد بن عبید بن جهینه أبوإسحاق الشهرزوری ... - حدّث بقزوین، سنه ثمان وتسعین ومئتین - ، فقال: حدّثنی عبیدالله بن سعید بن کثیر بن عفیر، حدّثنا إبراهیم بن رشید أبوإسحاق الهاشمی الخراسانی، حدّثنی یحیی بن عبدالله بن حسن بن حسن بن علی بن أبی طالب، حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه، عن علی رضی الله عنه ، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم , قال:

سألت یا علی فیک خمساً، فمنعنی واحده، وأعطانی أربعاً, سألت الله أن یجمع علیک امّتی، فأبی علیّ ، وأعطانی فیک أنّ أوّل من ینشقّ عنه الأرض یوم القیامه أنا وأنت، معی لواء الحمد وأنت تحمله بین یدی تسبق الأوّلین والآخرین، وأعطانی أنّک أخی فی الدنیا

ص:498

1- (1) . تفسیر ابن أبی حاتم 1162/4 (6549), ورواه الثعلبی فی الکشف والبیان 80/4 ، ذیل الآیه 57 - 63 من سوره المائده, وستأتی روایته مع روایه غالب بن عبدالله.
2- (2) . شواهد التنزیل 257/1 - 258 (229).

والآخره، وأعطانی أنّ بیتی مقابل بیتک فی الجنّه، وأعطانی أنّک ولیّ المؤمنین بعدی. (1)

10234. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی رحمه الله ، قال: أنبأنا والدی السیّد شمس الدین شیخ الشرف فخار الموسوی رحمه الله -إجازه - ، بروایته عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن بابویه القمّی (2)، قال: حدّثنا أبی ومحمّد بن الحسن -رضی الله عنهما - ، قالا: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا یعقوب بن یزید، عن حمّاد بن عیسی، عن عمر بن اذینه، عن أبان بن أبی عیّاش، عن سلیم بن قیس الهلالی، قال:

رأیت علیّاً علیه السلام فی مسجد رسول الله صلی الله علیه و سلم فی خلافه عثمان رضی الله عنه وجماعه یتحدّثون ویتذاکرون العلم والفقه ... [إلی أن قال علی علیه السلام :]

فأنشدکم الله أ تعلمون حیث نزلت (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ ) 3 ، وحیث نزلت (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) 4 ، وحیث نزلت (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَکُوا وَ لَمّا یَعْلَمِ اللّهُ الَّذِینَ جاهَدُوا مِنْکُمْ وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لاَ الْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَهً ) ، (3) قال الناس: یا رسول الله، خاصّه فی بعض المؤمنین أم عامّه لجمیعهم ؟ فأمر الله - عزّوجلّ - نبیّه صلی الله علیه و سلم أن یعلّمهم ولاه أمرهم، وأن یفسّر لهم من الولایه ما فسّر لهم من صلاتهم وزکاتهم وحجّهم، فنصبنی للناس بغدیر خمّ ... .

فقام أبوبکر وعمر، فقالا: یا رسول الله، هؤلاء الآیات خاصّه فی علی ؟ قال: بلی، فیه وفی أوصیائی إلی یوم القیامه.

ص:499

1- (1) . التدوین 126/2 ، ترجمه إبراهیم بن محمّد بن عبید الشهرزوری.
2- (2) . کمال الدین ص 274 - 279 ، الباب 24 (25).
3- (5) . التوبه/16.

قالا: یا رسول الله، بیّنهم لنا. قال: علی أخی، ووزیری، ووارثی، ووصیّی، وخلیفتی فی امّتی، وولیّ کلّ مؤمن بعدی ... .

فقالوا کلّهم: اللهمّ نعم، قد سمعنا ذلک وشهدنا کما قلت سواء. (1)

10235. ابن المغازلی: أخبرنا أبونصر أحمد بن موسی بن [عبدالوهّاب] الطحّان -إجازه - ، عن القاضی أبی الفرج الخیوطی، قال: حدّثنا عبدالحمید بن موسی العبّاد، حدّثنا محمّد بن إسحاق الخزّاز، حدّثنا عبدالله بن بکّار، حدّثنا عبید بن الفضل، عن محمّد بن الحس -[ی]ن [بن علی بن الحسین]، عن أبیه، عن جدّه:

عن علی علیه السلام فی قوله عزّ وجلّ : (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) 2 ، قال: الله ورسوله، (وَ الَّذِینَ آمَنُوا) ، علی بن أبی طالب. (2)

10236. ابن الضُریس: حدّثنا عیسی بن عبدالله بن عمر بن علی بن أبی طالب، حدّثنی أبی عبدالله بن عمر، عن أبیه، عن جدّه علی بن أبی طالب, قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

سألت الله فیک خمساً فأعطانی أربعاً ومنعنی واحده، سألته فأعطانی فیک أنّک أوّل من تنشقّ الأرض عنه یوم القیامه، وأنت معی معک لواء الحمد وأنت تحمله، وأعطانی أنّک ولیّ المؤمنین من بعدی ... . (3)

10237. ابن الضُریس: حدّثنا عیسی بن عبدالله بن عبیدالله بن عمر بن علی بن أبی طالب، قال: حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه، عن علی، قال:

ص:500

1- (1) . فرائد السمطین 312/1 (250).
2- (3) . مناقب أهل البیت ص 372 (360).
3- (4) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 99/5 - 100 ، ترجمه أحمد بن غالب الأجلح (2483), من طریق ابن مخلد.

نزلت هذه الآیه علی رسول الله فی بیته: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) 1 الآیه، فخرج رسول الله ودخل المسجد، وجاء الناس یصلّون بین راکع وساجد وقائم، فإذا سائل (1)، فقال: یا سائل، هل أعطاک أحد شیئاً؟ قال: لا، إلّا ذاک الراکع -لعلی- أعطانی خاتمه. (2)

10238. أبویحیی الرازی: حدّثنا یحیی بن الضریس، قال: حدّثنا عیسی بن عبدالله بن عبیدالله بن عمر بن علی بن أبی طالب، قال: حدّثنا أبی، عن أبیه، عن جدّه، عن علی، قال:

نزلت هذه الآیه علی رسول الله صلی الله علیه و سلم : (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) الآیه، فخرج رسول الله صلی الله علیه و سلم ودخل المسجد، والناس یصلّون بین راکع وقائم، فصلّی فإذا سائل، قال: یا سائل، أعطاک أحد شیئاً؟ فقال: لا، إلّا هذا الراکع -لعلی- أعطانی خاتماً. (3)

10239. ابن مردویه: عن علی، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه: (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) ، دعا بنی عبدالمطّلب وصنع لهم طعاماً لیس بالکثیر، فقال: کلوا بسم الله من جوانبها؛ فإنّ البرکه تنزل من ذروتها. ووضع یده أوّلهم، فأکلوا حتّی شبعوا، ثمّ دعا بقدح فشرب أوّلهم ثمّ سقاهم، فشربوا حتّی رووا، فقال أبولهب: لقدماً سحرکم، وقال [رسول الله صلی الله علیه و آله ]: یا بنی عبدالمطّلب، إنّی

ص:501

1- (2) . فی روایه غیر الحسکانی: «بین راکع و ساجد, فقام یصلّی فإذا بسائل».
2- (3) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 267/1 (236)، من طریق أبی الشیخ, وأبونعیم من طریق الطبرانی وأبی الشیخ, علی ما فی خصائص الوحی المبین لابن البطریق ص 39 - 40 (5)، وتاریخ مدینه دمشق لابن عساکر 356/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), وابن کثیر فی البدایه والنهایه 357/7 ، حوادث سنه أربعین، باب ذکر شیء من فضائل علی بن أبی طالب، من طریق الطبرانی, ورواه عن أبی الشیخ وابن مردویه أیضاً السیوطی فی الدرّ المنثور 519/2 - 520 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده, والحاوی 89/1 , کتاب الزکاه، بذل العسجد لسؤال المسجد.
3- (4) . عنه الحاکم بإسناده إلیه فی معرفه علوم الحدیث ص 102 ، ذکر النوع الخامس والعشرین من علم الحدیث، ومن طریقه الخوارزمی فی المناقب ص 266 (248).

جئتکم بما لم یجئ به أحد قطّ ، أدعوکم إلی شهاده أن لا إله إلّا الله، وإلی الله، وإلی کتابه. فنفروا وتفرّقوا.

ثمّ دعاهم الثانیه علی مثلها، فقال أبولهب: کما قال المرّه الاُولی، فدعاهم ففعلوا مثل ذلک، ثمّ قال لهم -ومدّ یده - : من یبایعنی علی أن یکون أخی وصاحبی وولیّکم من بعدی ؟ فمددت وقلت: أنا ابایعک - وأنا یومئذ أصغر القوم، عظیم البطن - ، فبایعنی علی ذلک.

قال: وذلک الطعام أنا صنعته. (1)

19.عمّار بن یاسر

10240. البزّار: حدّثنا سلمه (2) بن محمّد السمرقندی، قال: حدّثنا خالد بن یزید، قال: حدّثنا إسحاق بن عبدالله، عن الحسن بن زید، عن أبیه زید بن الحسن، عن جدّه، قال: سمعت عمّار بن یاسر یقول:

وقف لعلی سائل وهو راکع فی صلاه تطوّع، فنزع خاتمه فأعطاه، فأتی [السائل] رسول الله صلی الله علیه و سلم فأعلمه بذلک، فنزلت هذه الآیه: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا) 3 الآیه. (3)

10241. أبوالشیخ: حدّثنا الولید بن أبان، قال: حدّثنا سلمه بن محمّد، قال: حدّثنا خالد بن یزید، قال: حدّثنا إسحاق بن عبدالله بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی، عن الحسن بن زید، عن أبیه زید بن حسن، عن جدّه، قال: سمعت عمّار بن یاسر یقول:

وقف لعلی بن أبی طالب سائل وهو راکع فی صلاه التطوّع، فنزع خاتمه فأعطاه

ص:502

1- (1) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 149/13 (36465).
2- (2) . هذا هو الظاهر, وفی الأصل: «سلیمان».
3- (4) . عنه ابن البطریق فی خصائص الوحی المبین ص 40 (6), من طریق أبی نعیم.

السائل، فأتی [السائل] رسول الله صلی الله علیه و سلم فأعلمه ذلک، فنزل علی النبیّ صلی الله علیه و سلم هذه الآیه: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) 1 إلی آخر الآیه، فقال رسول الله [ صلی الله علیه و آله ]: من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

10242. الطبرانی: حدّثنا محمّد بن علی الصائغ، قال: حدّثنا خالد بن یزید العمری، قال: حدّثنا إسحاق بن عبدالله بن محمّد بن علی بن حسین، عن الحسن بن زید، عن أبیه زید بن الحسن، عن جدّه، قال: سمعت عمّار بن یاسر یقول:

وقف علی علی بن أبی طالب سائل وهو راکع فی تطوّع، فنزع خاتمه فأعطاه السائل، فأتی [السائل] رسول الله صلی الله علیه و سلم فأعلمه ذلک، فنزلت علی النبیّ صلی الله علیه و سلم هذه الآیه: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) ، فقرأها رسول الله صلی الله علیه و سلم ثمّ قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

20.عمر بن الخطّاب

10243. السمّان: أخبرنا ظاهر بن محمّد بن سمعان الجوالیقی -بعسکر مُکرَم (3)، بقراءتی علیه- , حدّثنی أبوطاهر عبدالرحمان بن عبدالوارث بن إبراهیم العسکری، حدّثنی أبی، حدّثنا عمرو، حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن إسماعیل الزبیدی، عن إبراهیم بن حیّان، عن أبی جعفر، قال:

ص:503

1- (2) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 262/1 - 263 (234), وقال: ورواه أیضاً أبوالنضر العیّاشی فی کتابه وفی تفسیره [تفسیر العیّاشی 327/1 (137), من سوره المائده]، قال: حدّثنا سلمه بن محمّد بذلک.
2- (3) . المعجم الأوسط 129/7 (6228)، وعنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 194/1 (153).
3- (4) . عسکر مُکرَم: بلد مشهور من نواحی خوزستان. معجم البلدان 139/4 (8403).

جاء أعرابیّان إلی عمر یختصمان، فقال عمر: یا أباالحسن، اقض بینهما. فقضی علی علی أحدهما، فقال المقضی علیه: یا أمیرالمؤمنین، هذا یقضی بیننا؟ فوثب إلیه عمر فأخذ بتلبیبه، ثمّ قال: ویحک! ما تدری من هذا؟ هذا مولای ومولی کلّ مؤمن، ومن لم یکن مولاه فلیس بمؤمن. (1)

10244. الحسن بن رشیق: عن محمّد بن رزیق بن جامع، قال: حدّثنا سفیان بن بشر الأسدی، قال: حدّثنا علی بن هاشم [بن البرید]، عن إبراهیم بن حیّان، عن أبی جعفر، قال:

أمر عمر علیّاً أن یقضی بین رجلین، فقضی بینهما، فقال الّذی قضی علیه: هذا الّذی یقضی بیننا؟ وکأنّه ازدری علیّاً، فأخذ عمر بتلبیبه، فقال: ویلک! وما تدری من هذا؟ هذا علی بن أبی طالب، هذا مولای ومولی کلّ مؤمن، فمن لم یکن مولاه فلیس بمؤمن. (2)

10245. الدارقطنی: حدّثنا أحمد بن علی المرهبی -بالکوفه- ، حدّثنا الحسن بن علی بن محمّد بن هاشم الأسدی، حدّثنا سعید بن محمّد الأسدی، حدّثنا حسین الأشقر، عن قیس، عن عمّار الدهنی، عن سالم بن أبی الجعد، قال:

قیل لعمر: إنّک تصنع بعلی شیئاً لا تصنعه بأحد من أصحاب النبیّ صلی الله علیه و سلم ؟! قال: إنّه مولای. (3)

10246. مطیّن: حدّثنا محمّد بن سعید المحاربی، حدّثنا حسین الاشقر، عن قیس، عن عمّار الدهنی، عن سالم، قال:

ص:504

1- (1) . عنه الخوارزمی فی المناقب ص 160 - 161 (191)، والمحبّ الطبری فی الریاض النضره 224/2 ، الباب الرابع، الفصل السادس، ذکر اختصاصه بأنّه مولی من کان النبیّ صلی الله علیه و سلم مولاه، وذخائر العقبی ص 68 ، باب فضائل علی علیه السلام ، ذکر أنّه من کان النبیّ صلی الله علیه و سلم مولاه فعلی مولاه.
2- (2) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 413/1 - 414 (364).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 235/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

قیل لعمر: نراک تصنع بعلی شیئاً لا تصنعه بأحد من أصحاب النبیّ صلی الله علیه و آله ؟! قال: إنّه مولای. (1)

10247. الباغندی: حدّثنا أحمد بن عثمان بن حکیم الأودی، حدّثنا شریح بن مسلمه، حدّثنا إبراهیم بن یوسف، عن عبدالجبّار بن العبّاس الشبامی (2)، عن عمّار الدهنی، عن أبی فاخته [سعید بن علاقه]، قال:

أقبل علی وعمر جالس فی مجلسه، فلمّا رآه عمر تضعضع وتواضع، وتوسّع له فی المجلس، فلمّا قام علی قال بعض القوم: یا أمیرالمؤمنین، إنّک تصنع بعلی صنیعاً ما تصنعه بأحد من أصحاب محمّد؟! قال عمر: وما رأیتنی أصنع به ؟ قال: رأیتک کلّما رأیته تضعضعت وتواضعت وأوسعت حتّی یجلس! قال: وما یمنعنی ؟ والله إنّه لمولای ومولی کلّ مؤمن. (3)

10248. ابن إسحاق: عن الزهری، عن عبیدالله بن عبدالله، عن ابن عبّاس، قال:

بینا أنا أمشی مع عمر یوماً إذ تنفّس نفساً ظننت أنّه قد قضبت أضلاعه، فقلت: سبحان الله! والله ما أخرج منک هذا یا أمیرالمؤمنین إلّا أمر عظیم.

فقال: ویحک یا ابن عبّاس! ما أدری ما أصنع باُمّه محمّد صلی الله علیه و سلم . قلت: ولِمَ وأنت بحمد الله قادر أن تضع ذلک مکان الثقه ؟

قال: إنّی أراک تقول: إنّ صاحبک أولی الناس بها -یعنی علیّاً رضی الله عنه - . قلت: أجل، والله إنّی لأقول ذلک فی سابقته وعلمه وقرابته وصهره. قال: إنّه کما ذکرت، ولکنّه کثیر الدعابه. (4)

10249. السمّان: أخبرنا أبوعبدالله الحسین بن علی بن محمّد الجوهری - ببغداد

ص:505

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 160 (190), من طریق الزمخشری فالسمّان.
2- (2) . فی الأصل: «الشامی»، والتصویب من ترجمه الرجل فی تهذیب الکمال وغیره.
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 235/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . عنه ابن عبدالبرّ بإسناده إلیه فی الاستیعاب 1119/3 ، ترجمه علی بن أبی طالب رضی الله عنه (1855).

بقراءتی [علیه] - ، حدّثنا محمّد بن عمران بن موسی، حدّثنی أبوالحسین عبدالواحد بن محمّد الخصیبی، حدّثنا أبوالعیناء، حدّثنی یعقوب بن إسحاق بن أبی اسرائیل، قال:

نازع عمر بن الخطّاب رجل فی مسأله، فقال له عمر: بینی وبینک هذا الجالس -وأومأ إلی علی علیه السلام - ، فقال الرجل: أ هذا الأبطن (1)؟ فنهض عمر عن مجلسه فأخذ باُذنیه حتّی أشاله (2) من الأرض وقال: ویلک! أ تدری من صغّرت ؟ مولای ومولی کلّ مسلم. (3)

21.عمران بن حصین

10250. الطیالسی: حدّثنا جعفر بن سلیمان الضبعی، حدّثنا یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله بن الشخّیر، عن عمران بن حصین:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم بعث علیّاً فی جیش فرأوا منه شیئاً فأنکروه، فاتّفق نفر أربعه وتعاقدوا أن یخبروا النبیّ صلی الله علیه و سلم بما صنع علی.

قال عمران: وکنّا إذا قدمنا من سفر لم نأت أهلنا حتّی نأتی رسول الله صلی الله علیه و سلم وننظر إلیه، فجاء النفر الأربعه، فقام أحدهم فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام الثانی فقال مثل ذلک، فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث فقال مثل ذلک، فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال مثل ذلک، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ما لهم ولعلی ؟ إنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (4)

10251. مسدّد: حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن یزید الرشک، عن مطرّف، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه، واستعمل علیهم علیّاً، فأصاب جاریه، فأنکروا علیه.

ص:506

1- (1) . من الریاض النضره، وفی المناقب: «أ هذا الهن».
2- (2) . فی الریاض النضره: «وأخذ بتلبیبه حتّی شاله».
3- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 161 (192)، والمحبّ الطبری فی الریاض النضره 225/2 ، الباب الرابع، الفصل السادس، ذکر اختصاصه بأنّه مولی من کان النبیّ صلی الله علیه و سلم مولاه.
4- (4) . مسند الطیالسی ص 111 (829), وعنه أبونعیم فی فضائل الخلفاء الراشدین ص 22 (13).

قال: فتعاقد أربعه من الصحابه، فقالوا: إذا لقینا رسول الله صلی الله علیه و سلم أخبرناه، وکان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله فسلّموا علیه، فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقام أحد الأربعه، فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأقبل علیه رسول الله صلی الله علیه و سلم یعرف الغضب فی وجهه، فقال:

ما تریدون من علی ؟ - ثلاث مرّات - إنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (1)

10252. عبدالرزّاق: أخبرنا جعفر بن سلیمان، حدّثنا یزید الرشک، [قال]: سمعت مطرّف بن عبدالله بن الشخّیر یقول: حدّثنا عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه وأمّر علیهم علی بن أبی طالب علیه السلام ، فأحدث فی سفره شیئاً، فتعاقد أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم أن یذکروا ذلک لرسول الله.

قال عمران: وکانوا إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم ، فدخلوا علیه، فقام رجل من الأربعه فقال: یا رسول الله، إنّ علیّاً -صلوات الله علیه- فعل کذا وکذا، فأعرض عنه، ثمّ قام الثانی فقال: یا رسول الله، إنّ علیّاً فعل کذا وکذا، فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث فقال: یا رسول الله، إنّ علیّاً فعل کذا وکذا، فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال: إنّ علیّاً فعل کذا وکذا، فأقبل علیهم فقال:

دعوا علیّاً، دعوا علیّاً، دعوا علیّاً -ثلاثاً- ، فإنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن. (2)

10253. النسائی: أخبرنا بشر بن هلال، عن جعفر بن سلیمان، عن یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصین، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ص:507

1- (1) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 128/18 (65), ومن طریقه أبونعیم فی حلیه الأولیاء 294/6 , والذهبی فی سیر أعلام النبلاء 199/8 ، ترجمه جعفر بن سلیمان (36), وزاد: تابعه قتیبه، وبشر بن هلال، وعفّان، وهو من أفراد جعفر، وتقدّم روایه أبی نعیم, عن الطبرانی, عن معاذ بن المثنّی، عن مسدّد، فلاحظ .
2- (2) . الأمالی ص 79 - 80 (109)، وعنه أحمد فی مسنده 437/4 - 438 (19928).

إنّ علیّاً منّی وأنا منه، و [هو] ولیّ کلّ مؤمن [بعدی]. (1)

10254. أبونعیم: حدّثنا سلیمان بن أحمد، حدّثنا معاذ بن المثنّی، حدّثنا مسدّد.

حیلوله: وحدّثنا أبوعمرو بن حمدان، حدّثنا الحسن بن سفیان، حدّثنا بشر بن هلال وعبدالسلام بن عمر، قالوا: حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن یزید الرشک، عن مطرّف، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه واستعمل علیهم علیّاً -کرّم الله وجهه- ، فأصاب علی جاریه، فأنکروا ذلک علیه، فتعاقد أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم قالوا: إذا لقینا رسول الله صلی الله علیه و سلم أخبرناه بما صنع علی.

قال عمران: وکان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم فسلّموا علیه ثمّ انصرفوا، فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام آخر منهم فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، حتّی قام الرابع، فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأقبل علیه رسول الله صلی الله علیه و سلم یعرف الغضب فی وجهه، فقال:

ما تریدون من علی ؟ - ثلاث مرّات - ، ثمّ قال: إنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (2)

10255. الطبرانی: حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنا العبّاس بن الولید النرسی.

حیلوله: وحدّثنا معاذ بن المثنّی، حدّثنا مسدّد.

ص:508

1- (1) . السنن الکبری 432/7 (8399).
2- (2) . حلیه الأولیاء 294/6 ، ترجمه جعفر بن سلیمان الضبیعی (377)؛ فضائل الخلفاء الراشدین ص 22 (13), وفیه بدل السند الأوّل: «حدّثنا عبدالله بن جعفر, حدّثنا یوسف بن حبیب, حدّثنا أبوداوود, حدّثنا جعفر بن سلیمان».

حیلوله: وحدّثنا بشر بن موسی والحسن بن المتوکّل البغدادی، حدّثنا خالد بن یزید العدنی، قالوا: حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه فاستعمل علیهم علیّاً، فمضی علی السریّه، فأصاب علی جاریه، فأنکروا ذلک علیه، فتعاقد أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم قالوا: إذا لقینا رسول الله صلی الله علیه و سلم أخبرناه بما صنع.

قال عمران: وکان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم فسلّموا علیه ثمّ انصرفوا، فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام آخر فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام آخر منهم فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأقبل علیه رسول الله صلی الله علیه و سلم یعرف الغضب فی وجهه، فقال:

ماذا تریدون من علی ؟ - ثلاث مرّات - إنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (1)

10256. أبویعلی: حدّثنا الحسن بن عمر بن شقیق، حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله بن الشخّیر، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه، واستعمل علیهم علیّاً، قال: فمضی علی فی السریّه، فأصاب جاریه، فأنکر ذلک علیه أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقالوا: إذا لقینا رسول الله صلی الله علیه و سلم أخبرناه بما صنع علی.

قال عمران: وکان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم فسلّموا علیه ونظروا إلیه، ثمّ ینصرفون إلی رحالهم، فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ،

ص:509

1- (1) . المعجم الکبیر 128/18 - 129 (265).

فقام أحد الأربعه، فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام آخر فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام آخر، فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأقبل إلیه رسول الله صلی الله علیه و سلم والغضب یعرف فی وجهه، فقال:

ما تریدون من علی ؟ -ثلاثاً- إنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (1)

ورواه الحسن بن متوکّل, عن جعفر بن سلیمان کما تقدّم آنفاً عن الطبرانی.

10257. الرویانی: حدّثنا [محمّد] بن إسحاق [الصاغانی]، حدّثنا خالد القطربلی، حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن یزید الرشک، عن مطرّف، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه، فاستعمل علیهم علیّاً فمضی علی فی السریّه، قال: فأصاب علی جاریه، فأنکروا ذلک علیه، فتعاقدوا أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم قالوا: إذا لقینا رسول الله صلی الله علیه و سلم أخبرناه بما صنع.

قال عمران: وکان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم ثمّ انصرفوا، فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ قال: فأعرض عنه، ثمّ قام آخر فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأقبل إلیه رسول الله صلی الله علیه و سلم یعرف الغضب فی وجهه، فقال:

ما تریدون من علی ؟ -ثلاث مرّات- إنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (2)

ص:510

1- (1) . عنه ابن حبّان فی صحیحه 373/15 - 374 (6929), واللفظ له، وابن کثیر فی البدایه والنهایه 344/7 ، حوادث سنه أربعین، باب ذکر شیء من فضائل علی بن أبی طالب، إشاره, ورواه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 198/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), عن امّ المجتبی العلویّه، عن إبراهیم بن منصور، عن ابن المقرئ، عن أبی یعلی مثله, مع مغایرات طفیفه.
2- (2) . مسند الصحابه ص 62 (119), وتقدّم آنفاً روایه الطبرانی, عن خالد بن یزید العدنی وغیره, عن جعفر بن سلیمان.

10258. أبوالقاسم البغوی: حدّثنا أبوالربیع الزهرانی، حدّثنا جعفر بن سلیمان، حدّثنا یزید الرشک، عن مطرّف، عن عمران بن حصین، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

علی منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (1)

10259. ابن أبی عاصم: حدّثنا العبّاس بن الولید والفضل بن حسین، قالا: حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصین رضی الله عنه , قال: قال عمران:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه فاستعمل علیهم علیّاً رضی الله عنه ، فلمّا مضی علی رضی الله عنه فی السریّه أصاب علی جاریه، فأنکروا ذلک علیه.

قال: وتعاقدوا أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم قالوا: إذا لقینا رسول الله صلی الله علیه و سلم أخبرناه بما صنع علی رضی الله عنه ، وکان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم فسلّموا علیه ونظروا إلیه ثمّ ینصرفون إلی رحالهم، فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ ثمّ قام الرابع فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً رضی الله عنه صنع کذا وکذا؟ قال: فأقبل علیه رسول الله صلی الله علیه و سلم والغضب یعرف فیه، فقال:

ما تریدون من علی ؟ علی منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (2)

ورواه الطبرانی, عن العبّاس بن الولید آنفاً.

10260. أحمد: حدّثنا عبدالرزّاق وعفّان - المعنی وهذا حدیث عبدالرزّاق- , قالا: حدّثنا جعفر بن سلیمان، قال: حدّثنی یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصین، قال:

ص:511

1- (1) . معجم الصحابه 363/4 (1821)، وعنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 229 (281).
2- (2) . الآحاد والمثانی 278/4 - 279 ؛ السنّه 799/2 (1221), بالاقتصار علی المرفوع منه، من قوله: «علی منّی ...».

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه وأمّر علیهم علی بن أبی طالب، فأحدث شیئاً فی سفره، فتعاهد -قال عفّان: فتعاقد- أربعه من أصحاب محمّد صلی الله علیه و سلم أن یذکروا أمره لرسول الله صلی الله علیه و سلم .

قال عمران: وکنّا إذا قدمنا من سفر بدأنا برسول الله صلی الله علیه و سلم فسلّمنا علیه، قال: فدخلوا علیه، فقام رجل منهم، فقال: یا رسول الله، إنّ علیّاً فعل کذا وکذا، فأعرض عنه، ثمّ قام الثانی، فقال: یا رسول الله، إنّ علیّاً فعل کذا وکذا، فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث، فقال: یا رسول الله، إنّ علیّاً فعل کذا وکذا، فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال: یا رسول الله، إنّ علیّاً فعل کذا وکذا.

قال: فأقبل رسول الله صلی الله علیه و سلم علی الرابع وقد تغیّر وجهه، فقال: دعوا علیّاً، دعوا علیّاً، دعوا علیّاً، إنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (1)

ورواه عبدالسلام بن عمر, عن جعفر بن سلیمان کما تقدّم عن أبی نعیم.

10261. أبویعلی: حدّثنا عبیدالله، حدّثنا جعفر بن سلیمان، حدّثنا یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه واستعمل علیهم علی بن أبی طالب، قال له: یا علی، السریّه.

قال عمران: کان المسلمون إذا قدموا من غزوه أتوا رسول الله صلی الله علیه و سلم قبل أن یأتوا رحالهم فأخبروه مسیرهم.

قال: فأصاب علی جاریه، فتعاقد أربعه فأخبروه بمسیرهم، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، وأصاب علی جاریه، فأعرض عنه، ثمّ قام الثانی فقال: یا رسول الله، صنع علی کذا وکذا، فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث فقال: یا رسول الله، صنع علی کذا

ص:512

1- (1) . مسند أحمد 437/4 - 438 (19928)، وعنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 90 (104), بلفظ أقصر، وابن کثیر فی البدایه والنهایه 344/7 ، حوادث سنه أربعین، باب ذکر شیء من فضائل علی بن أبی طالب.

وکذا، فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال: یا رسول الله، صنع کذا وکذا.

قال: فأقبل رسول الله صلی الله علیه و سلم مغضباً - الغضب یعرف فی وجهه - ، فقال: ما تریدون من علی ؟ علی منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (1)

10262. ابن أبی شیبه: حدّثنا عفّان، قال: حدّثنا جعفر بن سلیمان، قال: حدّثنی یزید الرشک، عن مطرّف، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه واستعمل علیهم علیّاً، فصنع علی شیئاً أنکروه، فتعاقد أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم أن یعلموه، وکانوا إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم فسلّموا علیه ونظروا إلیه، ثمّ ینصرفون إلی رحالهم.

قال: فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأقبل إلیه رسول الله صلی الله علیه و سلم ، یعرف الغضب فی وجهه، فقال:

ما تریدون من علی ؟ ما تریدون من علی ؟ علی منّی وأنا من علی، وعلی ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (2)

10263. أبوخیثمه: حدّثنا عفّان بن مسلم، قال: حدّثنا جعفر بن سلیمان، قال: أخبرنی یزید الرشک، عن مطرّف، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه فاستعمل - یعنی علیّاً - فصنع شیئاً أنکروه، فتعاقدوا أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم - یعنی شکاته - وکانوا إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم فسلّموا علیه ونظروا إلیه، ثمّ ینصرفون إلی رحالهم، فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر إلی علی صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام آخر منهم فقال: یا رسول الله، أ لم تر إلی علی صنع کذا وکذا؟ فأقبل إلیه رسول الله صلی الله علیه و سلم یعرف الغضب فی وجهه، وقال:

ص:513

1- (1) . مسند أبی یعلی 293/1 (355).
2- (2) . المصنّف 375/6 (32112).

ما تریدون من علی ؟ علی منّی وأنا من علی، وعلی ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (1)

10264. ابن المغازلی: [أخبرنا علی بن عمر بن عبدالله بن شوذب، حدّثنا أبی]، حدّثنا محمّد بن الحسین الزعفرانی، حدّثنا جعفر بن محمّد أبویحیی، حدّثنا علی بن الحسین البزّار وموسی بن محمّد البجلی، قالا: حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصین أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله قال:

ما تریدون من علی ؟ ما تریدون من علی ؟ ما تریدون من علی ؟ إنّ علیّاً منّی [وأنا منه] (2)، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (3)

10265. الترمذی والنسائی: حدّثنا قتیبه، قال: حدّثنا جعفر بن سلیمان الضبعی، عن یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم جیشاً واستعمل علیهم علی بن أبی طالب، فمضی فی السریّه فأصاب جاریه، فأنکروا علیه، وتعاقد أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم فقالوا: إذا لقینا رسول الله صلی الله علیه و سلم أخبرناه بما صنع علی.

وکان المسلمون إذا رجعوا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم فسلّموا علیه، ثمّ انصرفوا إلی رحالهم، فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر إلی علی بن أبی طالب صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه رسول الله صلی الله علیه و سلم ، ثمّ قام الثانی فقال مثل مقالته، فأعرض عنه، ثمّ قام إلیه الثالث فقال مثل مقالته، فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال مثل ما قالوا، فأقبل إلیه رسول الله صلی الله علیه و سلم ، والغضب یعرف فی وجهه، فقال:

ما تریدون من علی ؟ ما تریدون من علی ؟ ما تریدون من علی ؟ إنّ علیّاً منّی وأنا

ص:514

1- (1) . عنه القطیعی بإسناده إلیه فی زیاداته علی فضائل الصحابه لأحمد 620/2 (1060)، ورواه أحمد عن عفّان, کما تقدّم آنفاً مع حدیث عبدالرزّاق عن جعفر بن سلیمان.
2- (2) . ما بین المعقوفین من العمده لابن البطریق ص 203 (310), نقلاً عن ابن المغازلی.
3- (3) . مناقب أهل البیت ص 295 - 296 (275).

منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (1)

10266. الحاکم: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن یعقوب الحافظ ، حدّثنی أبی ومحمّد بن نعیم، قالا: حدّثنا قتیبه بن سعید، حدّثنا جعفر بن سلیمان الضبعی، عن یزید الرشک، عن مطرّف، عن عمران بن حصین رضی الله عنه , قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه واستعمل علیهم علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، فمضی علی فی السریّه فأصاب جاریه، فأنکروا ذلک علیه، فتعاقد أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم [فقالوا]: إذا لقینا النبیّ صلی الله علیه و سلم لأخبرناه بما صنع علی.

قال عمران: وکان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم فنظروا إلیه وسلّموا علیه، ثمّ انصرفوا إلی رحالهم، فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام الثانی فقال مثل ذلک، فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث فقال مثل ذلک، فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأقبل علیه رسول الله صلی الله علیه و سلم ، والغضب فی وجهه، فقال:

ما تریدون من علی ؟ إنّ علیّاً منّی وأنا منه، و [هو] ولیّ کلّ مؤمن. (2)

10267. أبویعلی: حدّثنا المعلّی بن مهدی، حدّثنا جعفر [بن سلیمان] بإسناده نحوه. (3)

10268. ابن أبی شیبه والطبری: عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم سریّه واستعمل علیهم علیّاً فغنموا فصنع علی شیئاً أنکروه -وفی لفظ : فأخذ علی من الغنیمه جاریه- فتعاقد أربعه من الجیش إذا قدموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم أن یعلموه، وکانوا إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم فسلّموا علیه ونظروا

ص:515

1- (1) . الجامع الکبیر 78/6 (3712)؛ السنن الکبری 440/7 (8420), مع مغایرات طفیفه.
2- (2) . المستدرک 110/3 - 111 (4579).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 199/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وابن کثیر فی البدایه والنهایه 344/7 ، حوادث سنه أربعین، باب ذکر شیء من فضائل علی بن أبی طالب.

إلیه، ثمّ ینصرفون إلی رحالهم، فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً قد أخذ من الغنیمه جاریه ؟ فأعرض عنه، ثمّ قام الثانی فقال مثل ذلک، فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث فقال مثل ذلک، فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع، فأقبل إلیه رسول الله صلی الله علیه و سلم ، یعرف الغضب فی وجهه، فقال:

ما تریدون من علی ؟ علی منّی وأنا من علی، وعلی ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (1)

10269. الدیلمی: عمران بن حصین [قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم ]:

علی منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (2)

22.عمرو بن العاص

10270. الخوارزمی: فی رساله عمرو بن العاص إلی معاویه بن أبی سفیان:

أمّا بعد، فقد وصل کتابک فقرأته وفهمته، فأمّا ما دعوتنی إلیه من خلع ربقه الإسلام من عنقی والتهوّر فی الضلاله معک، وإعانتی إیّاک علی الباطل، واختراط السیف علی وجه علی، وهو أخو رسول الله صلی الله علیه و آله ، ووصیّه، ووارثه، وقاضی دینه، ومنجز وعده، وزوج ابنته سیّده نساء أهل الجنّه، وأبوالسبطین الحسن والحسین سیّدی شباب أهل الجنّه، فلن یکون ... وقد علمت یا معاویه، ما أنزل الله تعالی فی کتابه من الآیات المتلوّات فی فضائله الّتی لا یشرکه فیها أحد، کقوله تعالی: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) . (3)

23.غالب بن عبدالله

10271. الثعلبی: قال ابن عبّاس والسدّی وعتبه بن [أبی] حکیم وغالب بن عبدالله:

ص:516

1- (1) . عنهما المتّقی فی کنز العمّال 142/13 (36444)، وتقدّمت روایه ابن أبی شیبه، فراجعها.
2- (2) . الفردوس 61/3 (4171).
3- (3) . المناقب ص 197 - 200 (240).

إنّما یعنی بقوله: (وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ ) 1 الآیه، علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، مرّ به سائل وهو راکع فی المسجد، وأعطاه خاتمه. (1)

24.أبولیلی الأنصاری

10272. الحفّار: حدّثنی أبوبکر محمّد بن عمر (2) الحافظ ، حدّثنی أبوالحسن علی بن موسی الخزّاز - من کتابه - ، حدّثنی الحسن بن علی الهاشمی، حدّثنی إسماعیل بن أبان، حدّثنی أبومریم، عن ثویر بن أبی فاخته، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال: قال أبی:

دفع النبیّ صلی الله علیه و آله الرایه یوم خیبر إلی علی بن أبی طالب علیه السلام ففتح الله تعالی علی یده، وأوقفه یوم غدیر خمّ فأعلم الناس أنّه مولی کلّ مؤمن ومؤمنه ... وقال له: أنت إمام کلّ مؤمن ومؤمنه، وولیّ کلّ مؤمن ومؤمنه بعدی ... . (3)

25.مجاهد

10273. ابن أبی اُسامه: حدّثنا عبدالعزیز، قال: حدّثنا غالب بن عبیدالله، قال:

سمعت مجاهداً یقول فی قوله: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) 5 الآیه، قال: نزلت فی علی بن أبی طالب، تصدّق وهو راکع. (4)

26.محمّد ابن الحنفیّه

10274. یحیی بن عبدک: حدّثنا حسّان بن حسّان، قال: حدّثنا موسی بن مطیر

ص:517

1- (2) . الکشف والبیان 80/4 ، ذیل الآیه 57 - 63 من سوره المائده.
2- (3) . فی الأصل: «عمرو», وهو تصحیف وهو الحافظ الجعابی.
3- (4) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 61 - 62 (31).
4- (6) . عنه الطبری فی جامع البیان 4/الجزء 6/ 289 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده، وأورد مثله الجصّاص فی أحکام القرآن 102/4 ، سوره المائده، باب العمل الیسیر فی الصلاه، وابن الجوزی فی زاد المسیر 383/2 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده، عن مجاهد مرسلاً.

الکوفی، عن الحکم بن عتیبه، عن المنهال بن عمرو، عن محمّد ابن الحنفیّه:

أنّ سائلاً سأل فی مسجد رسول الله فلم یعطه [غیر علی] أحد شیئاً، فخرج رسول الله صلی الله علیه و آله وقال: هل أعطاک أحد شیئاً؟ قال: لا، إلّا رجل مررت به وهو راکع، فناولنی خاتمه.

فقال النبیّ صلی الله علیه و آله : وتعرفه ؟ قال: لا. فنزلت هذه الآیه: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) ، فکان علی بن أبی طالب. (1)

10275. الحسکانی: أخبرنا [أبوعبدالله الحسین بن محمّد ابن فنجویه] - قراءه-، قال: حدّثنا أحمد بن جعفر بن حمدان بن عبدالله، قال: حدّثنا محمّد بن إسحاق المسوحی [أبوعبدالله]، قال: حدّثنا [محمّد] بن حمید، قال: حدّثنا علی بن أبی بکر، قال: حدّثنا موسی مولی آل طلحه، عن الحکم، عن المنهال، عن محمّد ابن الحنفیّه، قال:

جاء سائل فلم یعطه أحد، فمرّ بعلی وهو راکع فی الصلاه، فناوله خاتمه، فأنزل الله: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) 2 الآیه.

و[رواه أیضاً] الحمّانی، عن موسی بن مطیر [العجلی الکوفی]، عن المنهال، [ کما رواه عنه] فی [التفسیر] العتیق. (2)

27.محمّد بن السائب الکلبی

10276. الواحدی - بعد روایه حدیث جابر - : ونحو هذا قال الکلبی وزاد أنّ آخر الآیه فی علی بن أبی طالب - رضوان الله علیه - ؛ لأنّه أعطی خاتمه سائلاً وهو راکع فی الصلاه. (3)

ص:518

1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 256/1 (227).
2- (3) . شواهد التنزیل 256/1 - 257 (228).
3- (4) . أسباب النزول ص 167 - 168 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده.

تقدّم تمامه فی روایه جابر بن عبدالله.

28.محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

10277. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه: حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن میمون، حدّثنا علی بن عابس، قال:

دخلت أنا وأبومریم علی عبدالله بن عطاء، قال أبومریم: حدِّث علیّاً بالحدیث الّذی حدّثتنی عن أبی جعفر، قال: کنت عند أبی جعفر جالساً إذ مرّ علیه ابن عبدالله بن سلام، قلت: جعلنی الله فداک، هذا ابن الّذی عنده علم من الکتاب ؟

قال: لا، ولکنّه صاحبکم علی بن أبی طالب الّذی نزلت فیه آیات من کتاب الله -عزّ وجلّ - : (الَّذِی عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْکِتابِ ) 1 [و] (أَ فَمَنْ کانَ عَلی بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّهِ وَ یَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ ) 2 ، و (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) 3 الآیه. (1)

10278. هنّاد بن السری: حدّثنا عبده، عن عبدالملک، عن أبی جعفر، قال:

سألته عن هذه الآیه: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) ، قلنا: من الّذین آمنوا؟ قال: الّذین آمنوا.

قلنا: بلغنا أنّها نزلت فی علی بن أبی طالب ؟ قال: علی من الّذین آمنوا. (2)

10279. ابن أبی حاتم: حدّثنا أبوسعید الأشجّ ، حدّثنا المحاربی، عن عبدالملک بن أبی سلیمان ... مثله. (3)

ص:519

1- (4) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 374 - 375 (363).
2- (5) . عنه الطبری فی جامع البیان 4/ الجزء 288/6 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده.
3- (6) . تفسیر ابن أبی حاتم 1162/4 (6547)، ومثله فی تفسیر الخازن55/2 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده، مرسلاً عن عبدالملک بن أبی سلیمان, وقال السیوطی فی الدرّ المنثور 520/2 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده: وأخرج عبد بن حمید وابن جریر وابن المنذر عن أبی جعفر أنّه سئل ... .

10280. ابن خزیمه: حدّثنا علی بن حجر، قال: حدّثنا عیسی بن یونس، عن عبدالملک بن أبی سلیمان، قال:

سألت أباجعفر عن قوله تعالی: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا) ، قال: أصحاب النبیّ . قلت: یقولون علی ؟ قال: علی منهم. (1)

10281. الحسکانی: حدّثنی أبوعمرو الواعظ ، قال: حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن سعید المعدانی - بمرو - ، قال: أخبرنا محمّد بن أحمد بن عبدالله بن عاصم بن سیّار، قال: حدّثنا علی بن خشرم، قال: حدّثنا عیسی بن یونس، به سواء. (2)

10282. الطبری: حدّثنا ابن وکیع، قال: حدّثنا المحاربی، عن عبدالملک، قال:

سألت أباجعفر عن قول الله: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) 3 ، وذکر نحو حدیث هنّاد عن عبده. (3)

10283. أبوعبید: أخبرنا هشیم ویزید، عن عبدالملک بن سلیمان:

عن أبی جعفر محمّد بن علی فی قوله -جلّ وعزّ-: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا) 5 ، قال: یعنی المؤمنین.

فقلت له: بلغنا أنّها نزلت فی علی بن أبی طالب رضی الله عنه ؟ فقال: علی من المؤمنین. (4)

ص:520

1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 259/1 (231).
2- (2) . شواهد التنزیل 261/1 (232).
3- (4) . جامع البیان 4/ الجزء 288/6 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده. وتقدّم حدیث هنّاد عن عبده آنفاً.
4- (6) . عنه النحّاس فی معانی القرآن 325/2 (111).

10284. ابن السنّی: أخبرنا حامد بن شعیب، قال: حدّثنا سریج بن یونس، قال: حدّثنا هشیم، عن عبدالملک، قال:

سألت أباجعفر عن قوله: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا) ، قال: هم المؤمنون.

قلت: فإنّ ناساً یقولون: هو علی بن أبی طالب ؟ قال: فعلی من الّذین آمنوا. (1)

29.المقداد بن الأسود

10285. الحسکانی: أخبرنا أبوعثمان سعید بن محمّد الحیری، قال: حدّثنا أبوبکر محمّد بن أحمد المدینی، قال: حدّثنا الحسن بن إسماعیل، قال: حدّثنا عبدالرحمان بن إبراهیم الفهری، قال: حدّثنی أبی، عن علی بن صدقه، عن هلال، عن المقداد بن الأسود الکندی، قال:

کنّا جلوساً بین یدی رسول الله إذ جاء أعرابی بدوی متنکّب علی قوسه، وساق الحدیث بطوله حتّی قال: وعلی بن أبی طالب قائم یصلّی فی وسط المسجد رکعات بین الظهر والعصر، فناوله خاتمه، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : بخ بخ بخ [لک]، وجبت الغرفات.

فأنشأ الأعرابی یقول:

یا ولیّ المؤمنین کلّهم وسیّد الأوصیاء من آدم

قد فزت بالنفل یا أباحسن

إذ جادت الکفّ منک بالخاتم

فالجود فرع وأنت مغرسه وأنتم ساده لذا العالم

فعندها هبط جبرئیل بالآیه (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ ) الآیه. (2)

30.وهب بن حمزه

10286. ابن أبی غرزه: أخبرنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا یوسف بن صهیب، عن

ص:521

1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 261/1 - 262 (233).
2- (2) . شواهد التنزیل 269/1 - 270 (237).

دکین [الکوفی]، عن وهب بن حمزه، قال:

سافرت مع علی بن أبی طالب من المدینه إلی مکّه، فرأیت منه جفوه، فقلت: لئن رجعت فلقیت رسول الله صلی الله علیه و سلم لاُنالنّ منه، قال: فرجعت فلقیت رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فذکرت علیّاً فنلت منه، فقال لی رسول الله صلی الله علیه و سلم : لا تقولنّ هذا لعلی؛ فإنّ علیّاً ولیّکم بعدی. (1)

10287. ابن کرامه: حدّثنا عبید الله بن موسی، حدّثنا یوسف بن صهیب، عن دکین، عن وهب بن حمزه، قال:

صحبت علیّاً من المدینه إلی مکّه، فرأیت منه بعض ما أکره، فقلت: لئن رجعت إلی رسول الله لأشکونّک إلیه، فلمّا قدمت لقیت رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقلت: رأیت من علی کذا وکذا، فقال: لا تقل هذا؛ فهو [أولی] الناس بکم بعدی. (2)

10288. ابن السکن: ... عن یوسف بن صهیب، عن دکین، عن وهب بن حمزه، قال:

سافرت مع علی فرأیت منه جفاء، فقلت: لئن رجعت لأشکونّه، فرجعت فذکرت علیّاً لرسول الله صلی الله علیه و سلم فنلت منه، فقال: لا تقولنّ هذا لعلی؛ فإنّه ولیّکم بعدی. (3)

31.المراسیل وکلمات الأعلام

10289. الإسکافی: فیه [ علیه السلام ] نزلت (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) 4 الآیه، تصدیقاً

ص:522

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 199/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), ومثله ابن کثیر فی البدایه والنهایه 344/7 - 345 ، حوادث سنه أربعین، باب ذکر شیء من فضائل علی بن أبی طالب.
2- (2) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 135/22 (360), من طریق البزّار وأحمد بن زهیر التستری, وابن طرخان فی کتاب الوحدان علی ما رواه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 251/2 (468), وفیه: «لا تقل هنا لعلی, فهو ...». وأورده المتّقی فی کنز العمّال 612/11 (32961), عن الطبرانی, ورواه ابن الأثیر فی اسد الغابه 94/5 , ترجمه وهب بن حمزه، عن ابن منده وأبی نعیم، بإسنادهما عن یوسف بن صهیب، ولم یذکر إسنادهما إلیه.
3- (3) . عنه ابن حجر فی الإصابه 487/6 - 488 ، ترجمه وهب بن حمزه (9178).

لقول رسول الله صلی الله علیه و آله : من کنت مولاه فعلی مولاه، إذ قرن الله ولایته بولایه رسوله. (1)

10290. الزمخشری: إنّها نزلت فی علی -کرّم الله وجهه- حین سأله سائل وهو راکع فی صلاته، فطرح له خاتمه، کأنّه کان مرجاً (2) فی خنصره، فلم یتکلّف لخلعه کثیر عمل تفسد بمثله صلاته.

فإن قلت: کیف صحّ أن یکون لعلی رضی الله عنه واللفظ لفظ جماعه ؟

قلت: جیء به علی لفظ الجمع وإن کان السبب فیه رجلاً واحداً؛ لیرغب الناس فی مثل فعله فینالوا مثل ثوابه، ولینبّه علی أنّ سجیّه المؤمنین یجب أن تکون علی هذه الغایه من الحرص علی البرّ والإحسان وتفقّد الفقراء، حتّی إن لزمهم أمر لا یقبل التأخیر وهم فی الصلاه لم یؤخّروه إلی الفراغ منها. (3)

10291. الواحدی: قد أخبرنا جعفر بن محمّد العلوی، أنبأنا محمّد بن عبدالله بن محمّد البیّع، أخبرنی محمّد بن علی بن دحیم الشیبانی، حدّثنا أحمد بن حازم، أنبأنا عاصم بن یوسف الیربوعی، حدّثنا سفیان بن إبراهیم الحریری، عن أبیه، عن أبی صادق، قال: قال علی -صلوات الله علیه- :

اصول الإسلام ثلاثه لا تنفع واحده منهنّ دون صاحبتها: الصلاه، والزکاه، والموالاه.

وهذا منتزع من قوله تعالی: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) 4 ، وذلک إنّ الله تعالی أثبت الموالاه بین المؤمنین ثمّ لم یصفهم إلّا بإقامه الصلاه وإیتاء الزکاه فقال: (الَّذِینَ یُقِیمُونَ

ص:523

1- (1) . المعیار والموازنه ص 228 ، فی أنّ الإمام أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام کان قد فاق العالمین زهداً وصبراً وعباده ... .
2- (2) . المَرَج - بالتحریک - : مصدر قولک: مرج الخاتم فی إصبعی مَرجاً, أی قَلِق. لسان العرب 65/13 «مرج».
3- (3) . الکشّاف 624/1 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده.

اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ ) ، فمن والی علیّاً فقد والی الله ورسوله، وقد ذکر ذلک الله تعالی فی آیه اخری أنّه حبّبه إلی عباده المؤمنین، فقال: (إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) 1 . (1)

السابع عشر: أمر الله تعالی نبیّه صلی الله علیه و سلم بإبلاغ ولایته علیه السلام

اشاره

بروایه:

1. جابر بن عبدالله-5. عبدالله بن أبی أوفی

2. جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام -6. عبدالله بن عبّاس

3. حذیفه بن الیمان-7. عبدالله بن مسعود

4. أبی سعید الخدری-8. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

1.جابر بن عبدالله

10292. الحسکانی: حدّثنی علی بن موسی بن إسحاق، عن محمّد بن مسعود بن محمّد [العیّاشی] (2)، قال: حدثنا سهل بن بحر، قال: حدّثنا الفضل بن شاذان، عن محمّد بن أبی عمیر، عن عمر بن اذینه، عن الکلبی، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس وجابر بن عبدالله، قالا:

أمر الله محمّداً أن ینصب علیّاً للناس لیخبرهم بولایته، فتخوّف رسول الله صلی الله علیه و سلم أن یقولوا: حابا (3) ابن عمّه، وأن یطعنوا فی ذلک علیه، فأوحی الله إلیه: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) 5 الآیه، فقام رسول الله بولایته یوم غدیر خمّ . (4)

ص:524

1- (2) . عنه الحمّویی فی فرائد السمطین 79/1 (49).
2- (3) . تفسیر العیّاشی 332/1 (152)، من سوره المائده.
3- (4) . حاباه, أی اختصّه ومال إلیه، وفی تفسیر العیّاشی: «حامی».
4- (6) . شواهد التنزیل 302/1 - 304 (253).
2.جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام

10293. الحسکانی: حدّثنی علی بن موسی بن إسحاق، عن محمّد بن مسعود بن محمّد [العیّاشی، قال]: حدّثنا جعفر بن أحمد، قال: حدّثنی حمدان والعمرکی، عن العبیدی، عن یونس، عن زرعه، عن سماعه، عن أبی بصیر:

عن أبی عبدالله [جعفر بن محمّد علیهما السلام فی قوله تعالی]: (فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ) 1 ، قال: یعنی [انصب] علیّاً للولایه. (1)

10294. الحسکانی: حدّثنی علی بن موسی، عن محمّد بن مسعود، عن جعفر بن أحمد، عن حمدان والعمرکی، عن العبیدی، عن یونس، عن عبدالله بن سنان:

عن أبی عبدالله فی قوله تعالی: (فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ) ، یعنی علیّاً للولایه. (2)

10295. الحسکانی: [عن العیّاشی]: حدّثنا جبرئیل بن أحمد، قال: حدّثنی الحسن بن خرّزاد، قال: حدّثنی غیر واحد:

عن أبی عبدالله [فی قوله تعالی]: (فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ) 4 ، قال: [یعنی] فإذا فرغت فانصب علیّاً للناس. (3)

10296. الحسکانی: [عن العیّاشی]: حدّثنا علی بن محمّد، قال: حدّثنی محمّد بن أحمد [بن یحیی]، عن العبّاس، عن عبدالرحمان بن حمّاد، عن الفضل:

عن أبی عبدالله فی قول الله تعالی: (فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ) ، یعنی انصب علیّاً للولایه. (4)

ص:525

1- (2) . شواهد التنزیل 525/2 (1126).
2- (3) . شواهد التنزیل 526/2 (1127).
3- (5) . شواهد التنزیل 526/2 (1128).
4- (6) . شواهد التنزیل 526/2 (1129).
3.حذیفه بن الیمان

10297. الحسکانی: فرات (1) قال: حدّثنی إسحاق بن محمّد بن القاسم بن صالح بن خالد الهاشمی، حدّثنا أبوبکر الرازی محمّد بن یوسف بن یعقوب بن إبراهیم بن نبهان بن عاصم بن زید بن طریف مولی علی بن أبی طالب، حدّثنا محمّد بن عیسی الدامغانی، حدّثنا سلمه بن الفضل، عن أبی مریم، عن یونس بن خبّاب، عن عطیّه، عن حذیفه بن الیمان، قال:

کنت والله جالساً بین یدی رسول الله صلی الله علیه و سلم وقد نزل بنا غدیر خمّ ، وقد غصّ المجلس بالمهاجرین والأنصار، فقام رسول الله صلی الله علیه و سلم علی قدمیه فقال: یا أیّها الناس، إنّ الله أمرنی بأمر فقال: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) 2 ، ثمّ نادی علی بن أبی طالب، فأقامه عن یمینه، ثمّ قال: یا أیّها الناس، ألم تعلموا أنّی أولی منکم بأنفسکم ؟ قالوا: اللهمّ بلی. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله.

فقال حذیفه: فوالله لقد رأیت معاویه قام وتمطّی وخرج مغضباً واضع یمینه علی عبدالله بن قیس الأشعری ویساره علی المغیره بن شعبه، ثمّ قام یمشی متمطّئاً وهو یقول: لا نصدّق محمّداً علی مقالته، ولا نقرّ لعلی بولایته، فأنزل الله تعالی: (فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلّی* وَ لکِنْ کَذَّبَ وَ تَوَلّی* ثُمَّ ذَهَبَ إِلی أَهْلِهِ یَتَمَطّی) 3 ، فهمّ به رسول الله صلی الله علیه و سلم أن یردّه فیقتله، فقال له جبرئیل: (لا تُحَرِّکْ بِهِ لِسانَکَ لِتَعْجَلَ بِهِ ) ، (2) فسکت عنه. (3)

ص:526

1- (1) . تفسیر فرات الکوفی ص 516 (675).
2- (4) . القیامه/16 .
3- (5) . شواهد التنزیل 456/2 - 457 (1051).
4.أبوسعید الخدری

10298. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه: حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن میمون، قال: حدّثنا علی بن عابس، عن أبی الجحّاف التمیمی، عن الأعمش، عن عطیّه، [عن أبی سعید الخدری]، قال:

نزلت هذه الآیه علی رسول الله صلی الله علیه و آله فی علی بن أبی طالب علیه السلام : (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ ) 1 . (1)

10299. أبوحاتم الرازی: حدّثنا عثمان بن خرّزاد، حدّثنا إسماعیل بن زکریّا، حدّثنا علی بن عابس ... مثله. (2)

10300. المخلدی: أنبأنا أبوبکر محمّد بن حمدون، أنبأنا محمّد بن إبراهیم الحُلْوانی، أنبأنا الحسن بن حمّاد سجّاده، أنبأنا علی بن عابس، عن الأعمش وأبی الجَحّاف، عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری، قال:

نزلت هذه الآیه: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) علی رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ فی علی بن أبی طالب. (3)

10301. ابن مردویه: عن أبی سعید الخدری ... مثله. (4)

ص:527

1- (2) . عنه ابن البطریق فی خصائص الوحی المبین ص 53 (21), من طریق أبی نعیم, و الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 295/1 - 296 (248).
2- (3) . عنه ابن أبی حاتم فی تفسیره 1172/4 (6609).
3- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 237/42، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), والواحدی فی أسباب النزول ص 170 , ذیل الآیه 67 من سوره المائده, ولیس فیه: «علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ».
4- (5) . عنه السیوطی فی الدرّ المنثور 528/2 ، ذیل الآیه 67 من سوره المائده.
5.عبدالله بن أبی أوفی

10302. الحسن بن سفیان: حدّثنی أحمد بن أزهر، قال: حدّثنا عبدالرحمان بن عمرو بن جبله، قال: حدّثنا عمر بن نعیم بن عمر بن قیس الماصر، قال: سمعت جدّی, قال: حدّثنا عبدالله بن أبی أوفی، قال:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ وتلا هذه الآیه: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ ) 1 ، ثمّ رفع یدیه حتّی یری بیاض إبطیه، ثمّ قال: ألا من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. ثمّ قال: اللهمّ اشهد. (1)

6.عبدالله بن عبّاس

10303. السبیعی: أنبأنا علی بن محمّد الدهّان والحسین بن إبراهیم الجصّاص، قالا: حدّثنا حسین بن الحکم ... مثل التالی. (2)

10304. الحاکم: أخبرنا علی بن عبدالرحمان بن عیسی الدهقان - بالکوفه - ، قال: حدّثنا الحسین بن الحکم الحبری (3)، قال: حدّثنا الحسن بن الحسین العرنی، قال: حدّثنا حبّان بن علی العنزی، قال: حدّثنا الکلبی، عن أبی صالح:

عن ابن عبّاس فی قوله - عزّ وجلّ - : (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) الآیه، قال: نزلت فی علی، أمر رسول الله - صلّی الله علیه [وآله وسلم] - أن یبلّغ فیه، فأخذ رسول الله بید علی، فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من

ص:528

1- (2) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 299/1 (251).
2- (3) . عنه الثعلبی بإسناده إلیه فی الکشف والبیان 92/4 ، ذیل الآیه 67 من سوره المائده، وفیه بعض التصحیفات.
3- (4) . تفسیر الحبری ص 262 - 263 (24), ورواه الحسکانی عن السبیعی کما فی الحدیث التالی.

والاه، وعاد من عاداه. (1)

10305. الحسکانی: [أخبرنا الحسن بن علی الجوهری، أخبرنا محمّد بن عمران المرزبانی، أخبرنا علی بن محمّد الحافظ ]، حدّثنی الحبری (2)، قال: حدّثنا حسن بن حسین، قال: حدّثنا حبّان، عن الکلبی، عن أبی صالح:

عن ابن عبّاس فی قوله: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ) 3 ، قال: نزلت فی علی علیه السلام خاصّه، وقوله: (وَ مَنْ یَتَوَلَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا) 4 فی علی [نزل]، وقوله: (بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ ) ، نزلت فی علی، أمر رسول الله أن یبلّغ فیه، فأخذ بید علی وقال: من کنت مولاه فعلی مولاه ... . (3)

10306. الحسکانی: ... عن عمر بن اذینه، عن الکلبی، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس وجابر بن عبدالله ... . (4)

تقدّمت روایته فی روایه جابر.

10307. القلوسی: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علی الفقیه (5)، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا أحمد بن أبی عبدالله البرقی، عن أبیه، عن خلف بن

ص:529

1- (1) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 296/1 - 298 (249) و (250), ثمّ قال: رواه جماعه عن الحبری، وأخرجه السبیعی فی تفسیره عنه، فکأنّی سمعته من السبیعی، ورواه جماعه عن الکلبی. وطرق هذا الحدیث مستقصاه فی کتاب دعاء الهداه إلی أداء حقّ الموالاه من تصنیفی فی عشره أجزاء.
2- (2) . تفسیر الحبری ص 260 - 263 (22 - 24).
3- (5) . شواهد التنزیل 281/1 - 282 (243).
4- (6) . شواهد التنزیل 302/1 - 304 (253).
5- (7) . أمالی الصدوق ص 316 - 318، المجلس السادس والخمسون، فی حدیث طویل، اختصره الحسکانی، والاستدراکات منه.

عمّار الأسدی، عن أبی الحسن العبدی، عن الأعمش، عن عبایه بن ربعی، عن عبدالله بن عبّاس، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم - [وساق] حدیث المعراج إلی أن قال - : [قال الله تعالی:]

وإنّی لم أبعث نبیّاً إلّا جعلت له وزیراً، وإنّک رسول [الله] وإنّ علیّاً وزیرک.

قال ابن عبّاس: فهبط رسول الله، فکره أن یحدّث الناس بشیء منها [ کراهیّه أن یتّهموه]؛ إذ کانوا حدیثی عهد بالجاهلیّه، حتّی مضی من ذلک ستّه أیّام، فأنزل الله تعالی: (فَلَعَلَّکَ تارِکٌ بَعْضَ ما یُوحی إِلَیْکَ ) 1 ، فاحتمل رسول الله صلی الله علیه و سلم ، حتّی کان یوم الثامن عشر أنزل الله علیه: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) 2 .

ثمّ إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أمر بلالاً حتّی یؤذّن فی الناس أن لا یبقی غداً أحد إلّا خرج إلی غدیر خمّ ، فخرج رسول الله صلی الله علیه و سلم والناس من الغد، فقال: یا أیّها الناس، إنّ الله أرسلنی إلیکم برساله، وإنّی ضقت بها ذرعاً؛ مخافه أن تتّهمونی وتکذّبونی! حتّی عاتبنی ربّی فیها بوعید أنزله علیّ بعد وعید.

ثمّ أخذ بید علی بن أبی طالب، فرفعها حتّی رأی الناس بیاض إبطیهما، ثمّ قال: أیّها الناس، [إنّ ] الله مولای وأنا مولاکم، فمن کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. وأنزل الله: (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ ) 3 . (1)

10308. ابن مردویه: عن ابن عبّاس، قال:

لمّا أمر الله رسوله صلی الله علیه و آله أن یقوم بعلی علیه السلام فیقول له ما قال، فقال صلی الله علیه و آله : یا ربّ ، إنّ قومی حدیثو عهد بجاهلیّه، ثمّ مضی بحجّه، فلمّا أقبل راجعاً نزل بغدیر خمّ أنزل الله علیه:

ص:530

1- (4) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 304/1 - 305 (254), من تفسیره.

(یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) الآیه، فأخذ بعضد علی ثمّ خرج إلی الناس، فقال: أیّها الناس، ألست أولی بکم من أنفسکم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله، قال: اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأعن من أعانه، واخذل من خذله، وانصر من نصره، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه.

قال ابن عبّاس: فوجبت والله فی رقاب القوم.

وقال حسّان بن ثابت:

ینادیهم یوم الغدیر نبیّهم بخمّ وأسمع بالرسول منادیا

یقول فمن مولاکم وولیّکم

فقالوا ولم یبدوا هناک التعامیا

إلهک مولانا وأنت ولیّنا ولم ترمنّا فی الولایه عاصیا

فقال له قم یا علی فإنّنی

رضیتک من بعدی إماماً وهادیا (1)

7.عبدالله بن مسعود

10309. ابن مردویه: فی روایه أبی بکر بن عیّاش، عن عاصم، عن زرّ، عن عبدالله بن مسعود رضی الله عنه ، قال:

کنّا نقرأ علی عهد رسول الله: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) إنّ علیّاً مولی المؤمنین، (وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ ) . (2)

8.محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

10310. الصولی: حدّثنا المغیره بن محمّد، قال: حدّثنا علی بن محمّد بن سلیمان النوفلی، قال: حدّثنی أبی، قال: سمعت زیاد بن المنذر یقول:

ص:531

1- (1) . عنه الإربلی فی کشف الغمّه 567/1 - 568 ، فی بیان ما نزل من القرآن فی شأنه علیه السلام .
2- (2) . عنه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 173 (491)، والسیوطی فی الدرّ المنثور 528/2 ، ذیل الآیه 67 من سوره المائده.

کنت عند أبی جعفر محمّد بن علی وهو یحدّث الناس، إذ قام إلیه رجل من أهل البصره یقال له عثمان الأعشی -کان یروی عن الحسن البصری فقال له: یا ابن رسول الله، جعلنی الله فداک، إنّ الحسن یخبرنا أنّ هذه الآیه نزلت بسبب رجل، ولا یخبرنا من الرجل: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) .

فقال: لو أراد أن یخبر به لأخبر، ولکنّه یخاف، إنّ جبرئیل هبط علی النبیّ صلی الله علیه و آله فقال له: إنّ الله یأمرک أن تدلّ امّتک علی صلاتهم، فدلهّم علیها, ثمّ هبط فقال: إنّ الله یأمرک أن تدلّ امّتک علی زکاتهم، فدلهّم علیها، ثمّ هبط فقال: إنّ الله یأمرک أن تدلّ امّتک علی صیامهم، فدلهّم، ثمّ هبط فقال: إنّ الله یأمرک أن تدلّ امّتک علی حجّهم ففعل، ثمّ هبط فقال: إنّ الله یأمرک أن تدلّ امّتک علی ولیّهم علی مثل ما دللتهم علیه من صلاتهم وزکاتهم وصیامهم وحجّهم؛ لیلزمهم الحجّه فی جمیع ذلک، فقال رسول الله: یا ربّ ، إنّ قومی قریبوا عهد بالجاهلیّه، وفیهم تنافس وفخر، وما منهم رجل إلّا وقد وتره ولیّهم، وإنّی أخاف، فأنزل الله تعالی: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ ) ، یرید فما بلّغتها تامّه، (وَ اللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ ) ، فلمّا ضمن الله [له] بالعصمه وخوّفه أخذ بید علی بن أبی طالب ثمّ قال: یا أیّها الناس، من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأحبب من أحبّه، وأبغض من أبغضه.

قال زیاد: فقال عثمان: ما انصرفت إلی بلدی بشیء أحبّ إلیّ من هذا الحدیث. (1)

10311. ابن مردویه: عن أبی الجارود رضی الله عنه ، عن أبی جعفر رضی الله عنه ، قال:

(یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) ، نزلت فی شأن الولایه. (2)

ص:532

1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 299/1 - 301 (252).
2- (2) . عنه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 173 (490)، وکان فیه: «عن أبی الجارود، عن أبی حمزه»، فصوّبناه بقرینه روایه أبی الجارود زیاد بن المنذر، عن أبی جعفر، کما تقدّم آنفاً.

10312. الثعلبی: قال أبوجعفر محمّد بن علی:

معناه: (بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) فی فضل علی بن أبی طالب، فلمّا نزلت هذه الآیه أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بید علی، فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

الثامن عشر: خوف النبیّ صلی الله علیه و سلم من إعلام ولایته علیه السلام

اشاره

بروایه:

1. البراء بن عازب-5. عبدالله بن عبّاس

2. أبی ذرّ الغفاری-6. عمّار بن یاسر

3. زید بن أرقم-7. المقداد بن الأسود

4. سلمان الفارسی-

1و 2. البراء بن عازب وأبوذرّ الغفاری

10313. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی رحمه الله ، قال: أنبأنا والدی السیّد شمس الدین شیخ الشرف فخار الموسوی رحمه الله -إجازه - ، بروایته عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن بابویه القمّی (2)، قال: حدّثنا أبی [و] محمّد بن الحسن -رضی الله عنهما- ، قالا: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا یعقوب بن یزید، عن حمّاد بن عیسی، عن عمر بن اذینه، عن أبان بن أبی عیّاش، عن سلیم بن قیس الهلالی، قال:

رأیت علیّاً علیه السلام فی مسجد رسول الله صلی الله علیه و سلم فی خلافه عثمان رضی الله عنه وجماعه یتحدّثون ویتذاکرون العلم والفقه ... .

فقام زید بن أرقم والبراء بن عازب وسلمان وأبوذرّ والمقداد وعمّار فقالوا: نشهد

ص:533

1- (1) . الکشف والبیان 92/4 ، ذیل الآیه 67 من سوره المائده.
2- (2) . کمال الدین ص 274 - 279 ، الباب 24 (25).

لقد حفظنا قول النبیّ صلی الله علیه و سلم وهو قائم علی المنبر وأنت [یا علی] إلی جنبه وهو یقول: [یا] أیّها الناس، إنّ الله -عزّ وجلّ - أمرنی أن أنصب لکم إمامکم والقائم فیکم بعدی، ووصیّی وخلیفتی، والّذی فرض الله -عزّ وجلّ - علی المؤمنین فی کتابه طاعته، فقرنه بطاعته وطاعتی، وأمرکم بولایته، وإنّی راجعت ربّی خشیه طعن أهل النفاق وتکذیبهم فأوعدنی لاُبلّغها أو لیعذّبنی!

یا أیّها الناس، إنّ الله أمرکم فی کتابه بالصلاه، فقد بیّنتها لکم، و [با]لزکاه والصوم والحجّ ، فبیّنتها لکم وفسّرتها، وأمرکم بالولایه, وإنّی اشهدکم أنّها لهذا خاصّه -ووضع یده علی علی بن أبی طالب علیه السلام - ، ثمّ لابنیه بعده، ثمّ للأوصیاء من بعدهم من ولدهم، لا یفارقون القرآن ولا یفارقهم القرآن حتّی یردوا علیّ [فی] حوضی.

أیّها الناس، قد بیّنت لکم مفزعکم بعدی، وإمامکم، ودلیلکم، وهادیکم، وهو أخی علی بن أبی طالب، وهو فیکم بمنزلتی فیکم، فقلّدوه دینکم، وأطیعوه فی جمیع امورکم، فإنّ عنده جمیع ما علّمنی الله من علمه وحکمته، فسلوه وتعلّموا منه ومن أوصیائه بعده، ولا تعلّموهم، ولا تتقدّموهم، ولا تخلّفوا عنهم؛ فإنّهم مع الحقّ والحقّ معهم لا یزایلوه ولا یزایلهم. ثمّ جلسوا ... . (1)

3.زید بن أرقم

10314. الحسکانی: أبوالنضر العیّاشی فی تفسیره (2) قال: حدّثنا محمّد بن یزداد، قال: حدّثنی محمّد بن علی الحدّاد، عن مسعده بن صدقه، عن جعفر بن برقان، عن میمون بن مهران ولیث بن سعد المصری، عن جابر بن أرقم، عن أخیه زید بن أرقم، قال:

إنّ جبرئیل الروح الأمین نزل علی رسول الله بولایه علی بن أبی طالب عشیّه عرفه، فضاق بذلک رسول الله [ صلی الله علیه و سلم ] مخافه تکذیب أهل الإفک والنفاق، فدعا قوماً أنا فیهم

ص:534

1- (1) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250).
2- (2) . تفسیر العیّاشی 141/2 (10)، من سوره هود.

فاستشارهم فی ذلک لیقوم به فی الموسم، فلم ندر ما نقول له، فبکی [النبیّ ] صلی الله علیه و آله ، فقال له جبرئیل: یا محمّد، أ جزعت من أمر الله ؟ فقال: کلّا یا جبرئیل، ولکن قد علم ربّی ما لقیت من قریش، إذ لم یقرّوا لی بالرساله، حتّی أمرنی بجهادهم، وأهبط إلیّ جنوداً من السماء فنصرونی، فکیف یقرّون لعلی من بعدی ؟!

فانصرف عنه جبرئیل، فنزل علیه: (فَلَعَلَّکَ تارِکٌ بَعْضَ ما یُوحی إِلَیْکَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُکَ ) 1 . (1)

10315. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه البراء بن عازب.

4.سلمان الفارسی

10316. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه البراء بن عازب.

5.عبدالله بن عبّاس

10317. الحسکانی: ... عن ابن عبّاس [فی حدیث]، قال:

ثمّ إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أمر بلالاً حتّی یؤذّن فی الناس أن لا یبقی غداً أحد إلّا خرج إلی غدیر خمّ ، فخرج رسول الله صلی الله علیه و سلم والناس من الغد؛ فقال: یا أیّها الناس، إنّ الله أرسلنی إلیکم برساله، وإنّی ضقت بها ذرعاً مخافه أن تتّهمونی وتکذّبونی حتّی عاتبنی ربّی فیها بوعید أنزله علیّ بعد وعید، ثمّ أخذ بید علی بن أبی طالب فرفعها حتّی رأی الناس بیاض إبطیهما، ثمّ قال: أیّها الناس، الله مولای وأنا مولاکم، فمن کنت مولاه

ص:535

1- (2) . شواهد التنزیل 422/1 (370).
2- (3) . فرائد السمطین 312/1 (250).
3- (4) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250).

فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأنزل الله: (الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ دِینِکُمْ ) 1 . (1)

6و7. عمّار بن یاسر والمقداد بن الأسود

10318. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار ... . (2)

تقدّمت روایتهما مع روایه البراء بن عازب.

التاسع عشر: إبلاغ ولایته علیه السلام ، وأنّه مولی من کان النبیّ صلی الله علیه و سلم مولاه تصدیر: فی ولایته علیه السلام (حدیث الغدیر)

اشاره

حدیث الغدیر والولایه من أهمّ الأدلّه فی ما نحن فیه، وقد أفرده بعض بالتألیف، منهم:

1. الحافظ المفسّر المؤرّخ محمّد بن جریر الطبری - المتوفّی سنه 310 - .

قال ابن البطریق: وقد ذکر [الطبری] خبر یوم الغدیر وطرقه فی خمسه وسبعین طریقاً، وأفرد له کتاباً سمّاه کتاب «الولایه». (3)

وقال ابن طاووس: من ذلک ما رواه محمّد بن جریر صاحب التاریخ الکبیر، صنّفه وسمّاه کتاب «الردّ علی الحرقوصیّه»، روی حدیث الغدیر وما نصّ النبیّ علیه السلام علی علی بالولایه والمقام الکبیر ... من خمس وسبعین طریقاً. (4)

وقال أیضاً: إنّه مجلّد. (5)

ص:536

1- (2) . شواهد التنزیل 304/1 - 305 (254). تقدّم تمامه مسنداً فی الباب السابق.
2- (3) . فرائد السمطین 312/1 - 316 (250).
3- (4) . العمده ص 55 .
4- (5) . الإقبال 239/2 ، الباب الخامس، الفصل 2 .
5- (6) . الإقبال 248/2 ، الباب الخامس، الفصل 3 .

وقال أیضاً: وقد روی الحدیث فی ذلک من خمس وسبعین طریقاً، وأفرد له کتاباً سمّاه «حدیث الولایه». (1)

وقال ابن کثیر: وقد رأیت کتاباً جمع فیه أحادیث غدیر خمّ فی مجلّدین ضخمین، وکتاباً جمع فیه طرق حدیث الطیر. (2)

وقال أیضاً: وقد اعتنی بأمر هذا الحدیث أبوجعفر محمّد بن جریر الطبری صاحب التفسیر والتاریخ، فجمع فی مجلّدین، أورد فیهما طرقه وألفاظه. (3)

وقال یاقوت الحموی: وکان [الطبری] إذا عرف من إنسان بدعه أبعده وأطرحه، وکان قد قال بعض الشیوخ ببغداد بتکذیب غدیر خمّ وقال: إنّ علی بن أبی طالب کان بالیمن فی الوقت الّذی کان رسول الله صلی الله علیه و سلم بغدیر خمّ ، وقال ... :

ثمّ مررنا بغدیر خمّ کم قائل فیه بزور جمّ

-علی علی والنبیّ الاُمّی

وبلغ أباجعفر ذلک، فابتدأ بالکلام فی فضائل علی، وذکر طریق حدیث [غدیر] خمّ ، فکثر الناس لاستماع ذلک. (4)

وقال ابن حجر فی ترجمه أمیرالمؤمنین علی علیه السلام بعد نقل کلام المزّی فی أوصافه علیه السلام :

لم یجاوز المؤلّف ما ذکر ابن عبدالبرّ وفیه مقنع، ولکنّه ذکر حدیث الموالاه عن نفر

ص:537

1- (1) . الطرائف ص 142 ، ذیل الحدیث 216 ، ونقل عن ابن طاووس أنّه قال: رأیت فی بعض ما صنّفه الطبری فی صحّه خبر یوم الغدیر أنّ اسم الکتاب الردّ علی الحرقوصیّه, یعنی الحنبلیّه؛ لأنّ أحمد بن حنبل من ولد حرقوص بن زهیر الخارجی، وقیل: إنّما سمّاه الطبری بهذا الاسم؛ لأنّ البربهاری الحنبلی تعرّض للطعن فی شیء ممّا یتعلّق بخبر یوم غدیر خمّ . نفحات الأزهار 81/6 , نقلاً عن الطرائف.
2- (2) . البدایه والنهایه 147/11 ، حوادث سنه عشر وثلاثمئه، ترجمه الطبری.
3- (3) . البدایه والنهایه 208/5 ، حوادث سنه عشر من الهجره، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه علیه السلام خطب بمکان بین مکّه والمدینه ... یقال له غدیر خمّ .
4- (4) . معجم الاُدباء 84/18 - 85 ، ترجمه محمّد بن جریر الطبری (17).

سمّاهم فقط ، وقد جمعه ابن جریر الطبری فی مؤلّف فیه أضعاف من ذکر وصحّحه. (1)

وقال الذهبی: ولمّا بلغه [أی الطبری] أنّ ابن أبی داوود تکلّم فی حدیث غدیر خمّ ، عمل کتاب الفضائل وتکلّم علی تصحیح الحدیث. ثمّ قال: رأیت مجلّداً من طرق هذا الحدیث لابن جریر، فاندهشت له ولکثره تلک الطرق! (2)

وروی الذهبی فی رسالته عن کتاب الطبری فی الأرقام 20 و 33 و 41 و 72 و 108 .

وقال النجاشی - المتوفّی سنه 450 - فی رجاله فی ترجمه الطبری: له کتاب «الردّ علی الحرقوصیّه»، ذکر [فیه] طرق خبر یوم الغدیر. (3)

وقال الطوسی - المتوفّی سنه 460 - فی ترجمه الطبری: له کتاب غدیر خمّ وشرح أمره، تصنیفه. (4)

وقال ابن شهرآشوب فی ترجمه الطبری: له کتاب غدیر خمّ وشرح أمره، سمّاه «کتاب الولایه». (5)

ولأمثال هذه الجهود منع أن یدفن فی مقابر المسلمین، قال ابن کثیر: ودفن فی داره؛ لأنّ بعض عوام الحنابله ورعاعهم منعوا من دفنه نهاراً ونسبوه إلی الرفض. (6)

2. الحافظ أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید بن عقده الکوفی - المتوفّی سنه 332 - (7) .

قال ابن طاووس: وجدت هذا الکتاب بنسخه قد کتبت فی حیاته سنه ثلاثین

ص:538

1- (1) . تهذیب التهذیب 339/7 ، ترجمه علی علیه السلام (565).
2- (2) . تذکره الحفّاظ ص 713 ، ترجمه الطبری.
3- (3) . رجال النجاشی ص 322 ، ترجمه الطبری (879).
4- (4) . الفهرست ص 229 ، ترجمه الطبری (654).
5- (5) . معالم العلماء ص 141 ، ترجمه الطبری (715).
6- (6) . البدایه والنهایه 146/11 ، حوادث سنه عشر وثلاثمئه، ترجمه الطبری.
7- (7) . وهو وإن کان زیدیّاً جارودیّاً مع هذا قد ترجم له أعلام العامّه بکلّ تجلّه وتبجیل، ووثّقوه، وأثنوا علی علمه وحفظه وخبرته وسعه اطّلاعه، وکتابه هذا فقد ظلّ مرجعاً ومنهلاً لمن بعده، واعتمده الفریقان کإجماعهم علی وثاقه مؤلّفه. راجع: الغدیر فی التراث الإسلامی ص 44 - 45 .

وثلاثمئه ... علیه خطّ الطوسی وجماعه من شیوخ الإسلام ... وقد روی فیه نصّ النبیّ صلی الله علیه و آله علی مولانا علی علیه السلام بالولایه من مئه وخمس طرق. (1)

وقال أیضاً: وممّن صنّف تفصیل ما حقّقناه أبوالعبّاس ... وجعل ذلک کتاباً محرّراً سمّاه «حدیث الولایه»، وذکر الأخبار عن النبیّ صلی الله علیه و آله بذلک وأسماء الرواه من الصحابه، والکتاب عندی وعلیه خطّ الشیخ العالم الربّانی أبی جعفر الطوسی ... .

وهذه أسماء من روی عنهم حدیث یوم الغدیر ونصّ النبیّ صلی الله علیه و آله علی علی -علیهما الصلاه والسلام والتحیّه والإکرام - بالخلافه، وإظهار ذلک عند الکافّه، ومنهم من هنّأ بذلک:

أبوبکر عبدالله بن عثمان، عمر بن الخطّاب، عثمان بن عفّان، علی بن أبی طالب علیه السلام ، طلحه بن عبیدالله، الزبیر بن العوّام، عبدالرحمان بن عوف، سعد بن مالک، العبّاس بن عبدالمطّلب، الحسن بن علی بن أبی طالب علیه السلام ، الحسین بن علی بن أبی طالب علیه السلام ، عبدالله بن عبّاس، عبدالله بن جعفر بن أبی طالب، عبدالله بن مسعود، عمّار بن یاسر، أبوذرّ جندب بن جناده الغفاری، سلمان الفارسی، أسعد بن زراره الأنصاری، خزیمه بن ثابت الأنصاری، أبوأیّوب خالد بن زید الأنصاری، سهل بن حنیف الأنصاری، حذیفه بن الیمان، عبدالله بن عمر بن الخطّاب، البراء أبوعمرو بن عازب الأنصاری، رفاعه بن رافع، سمره بن جندب، سلمه بن الأکوع الأسلمی، زید بن ثابت الأنصاری، أبولیلی الأنصاری، أبوقدامه الأنصاری، سهل بن سعد الأنصاری، عدی بن حاتم الطائی، ثابت بن زید بن ودیعه، کعب بن عجره الأنصاری، أبوالهیثم بن التیّهان الأنصاری، هاشم بن عتبه بن أبی وقّاص الزهری، المقداد بن عمرو الکندی، عمر بن أبی سلمه، عبدالله بن عبدالأسد المخزومی، عمران بن حصین الخزاعی، بریده بن الحصیب الأسلمی، جبله بن عمرو الأنصاری، أبوهریره الدوسی، أبوبرزه نضله بن عبید الأسلمی، أبوسعید الخدری، جابر بن عبدالله الأنصاری، حریز بن عبدالله، زید بن عبدالله، زید بن أرقم الأنصاری،

ص:539

1- (1) . الإقبال 239/2 - 240 ، الباب الخامس، الفصل 2 .

أبورافع مولی رسول الله صلی الله علیه و آله ، أبوعمره بن عمرو بن محصن الأنصاری، أنس بن مالک الأنصاری، ناجیه بن عمرو الخزاعی، أبوزینب بن عوف الأنصاری، یعلی بن مرّه الثقفی، سعید بن سعد بن عباده الأنصاری، حذیفه بن أسید، أبوسریحه الغفاری، عمرو بن الحمق الخزاعی، زید بن حارثه الأنصاری، ثابت بن ودیعه الأنصاری، مالک بن حویرث أبوسلیمان، جابر بن سمره السوائی، عبدالله بن ثابت الأنصاری، حبشی بن جناده السلولی، ضمیره الأسدی، عبدالله بن عازب الأنصاری، عبدالله بن أبی أوفی الأسلمی، یزید بن شراحیل الأنصاری، عبدالله بن بشیر المازنی، النعمان بن العجلان الأنصاری، عبدالرحمان بن یعمر الدیلی، أبوالحمراء خادم رسول الله صلی الله علیه و آله ، أبوفضاله الأنصاری، عطیّه بن بشیر المازنی، عامر بن لیلی الغفاری، أبوالطفیل عامر بن واثله الکنانی، عبدالرحمان بن عبدربّ الأنصاری، حسّان بن ثابت الأنصاری، سعد بن جناده العوفی، عامر بن عمیر النمیری، عبدالله بن یامیل، حبّه بن جوین العرنی، عقبه بن عامر الجهنی، أبوذؤیب الشاعر، أبوشریح الخزاعی، أبوجحیفه وهب بن عبدالله السوائی، أبواُمامه الصدی بن عجلان الباهلی، عامر بن لیلی بن جندب بن سفیان الغفلی البجلی، اسامه بن زید بن حارثه الکلبی، وحشی بن حرب، قیس بن ثابت بن شماس الأنصاری، عبدالرحمان بن مدلج، حبیب بن بدیل بن ورقاء الخزاعی، فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و آله ، عائشه بنت أبی بکر، امّ سلمه امّ المؤمنین، امّ هانئ بنت أبی طالب، فاطمه بنت حمزه بن عبدالمطّلب، أسماء بنت عمیس الخثعمیّه.

وقال أیضاً: ثمّ ذکر ابن عقده ثمانیه وعشرین رجلاً من الصحابه لم یذکرهم ولم یذکر أسماءهم أیضاً. (1)

وقال ابن تیمیّه: وقد صنّف أبوالعبّاس ابن عقده مصنّفاً فی جمع طرقه. (2)

ص:540

1- (1) . الطرائف ص 139 - 142 ، ذیل الحدیث 216 ، وکان فیه تصحیفات کثیره فی الأسماء صحّحناه.
2- (2) . منهاج السنّه 86/4 .

وقال ابن حجر: وأمّا حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه، أخرجه الترمذی والنسائی، وهو کثیر الطرق جدّاً، وقد استوعبها ابن عقده، فی کتاب مفرد، وکثیر من أسانیدها صحاح وحسان. (1)

وقال أیضاً: ذکره أبوالعبّاس ابن عقده فی جمع طرق حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

وقال أیضاً: ذکره أبوالعبّاس ابن عقده فی کتاب «الموالاه». (3)

وقال أیضاً: ذکره أبوالعبّاس ابن عقده فی کتاب «الموالاه» الّذی جمع فیه طرق حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه. (4)

وقال أیضاً: واعتنی بجمع طرقه [ أی حدیث الموالاه] أبوالعبّاس ابن عقده، فأخرجه من حدیث سبعین صحابیّاً أو أکثر. (5)

وهذا الکتاب کان موجوداً حتّی القرن الثالث عشر حیث یقول الشیخ محمّد بن عابد السندی محدّث المدینه المنوّره - المتوفّی سنه 1257 - : وأمّا الکتاب «الموالاه» لأبی العبّاس ابن عقده فأرویه عن عمّی ... (6) فذکر سنده إلی ابن عقده.

3. الحافظ أبوبکر الجعابی - المتوفّی سنه 355 - ، له کتاب «من روی حدیث غدیر خمّ »، حسبما ذکره أبوالعبّاس النجاشی. (7)

4. الحافظ أبوالحسن علی بن عمر الدارقطنی - المتوفّی سنه 385 - ، قال الکنجی: جمع الحافظ الدارقطنی طرقه فی جزء. (8)

ص:541

1- (1) . فتح الباری 438/7 ، ذیل الحدیث 3707 .
2- (2) . الإصابه 227/4 ، ترجمه عبدالله بن یامیل (5047).
3- (3) . الإصابه 300/4 ، ترجمه عبدالرحمان بن مدلج (5213).
4- (4) . الإصابه 247/7 ، ترجمه أبی قدامه الأنصاری (10416).
5- (5) . تهذیب التهذیب 339/7 ، ترجمه علی علیه السلام (565).
6- (6) . حصر الشارد ص 162 ، حرف المیم.
7- (7) . رجال النجاشی ص 396 (1055).
8- (8) . کفایه الطالب ص 60 ، الباب الأوّل، فی بیان صحّه خطبته صلی الله علیه و آله بماء یدعی خمّاً.

5. الحاکم أبوعبدالله النیسابوری صاحب المستدرک - المتوفّی سنه 405 - ، قال فی النوع الخمسین من کتابه «معرفه علوم الحدیث»: وأنا أذکر بمشیّه الله بعد البابین الأبواب الّتی جمعتها وذاکرت جماعه من أئمّه الحدیث ببعضها ... ومن التفاریق فی سائر الکتب ... من کنت مولاه. (1)

6. أبوطاهر ابن حمدان محمود بن أحمد الخراسانی - من أعلام القرن الخامس - تلمیذ الحاکم النیسابوری والمتخرّج به، له کتاب فی جمع طرق حدیث الطیر، وله کتاب فی جمع طرق حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه (2).

وقد أشار الذهبی إلی هذا فی رسالته فی حدیث الغدیر ص51 (47).

7. الحافظ أبوالقاسم عبیدالله بن عبدالله الحسکانی - المتوفّی سنه 470 تقریباً - مؤلّف شواهد التنزیل وغیرها من الکتب النافعه، له کتاب «دعاء الهداه إلی أداء حقّ الموالاه».

قال فی شواهد التنزیل - بعد ذکر حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه - : وطرق هذا الحدیث مستقصاه فی کتاب «دعاء الهداه إلی أداء حقّ الموالاه» من تصنیفی فی عشره أجزاء. (3)

وأشار إلی کتابه أیضاً السیّد ابن طاووس فی «الإقبال»، وقال: اثنا عشر کراساً مجلّداً. (4)

وکان الکتاب موجوداً عند السیّد، وینقل منه فی الإقبال والطرائف وغیرهما.

8. الحافظ أبوسعید مسعود بن ناصر السجستانی - المتوفّی سنه 477 - ، له کتاب «الدرایه فی حدیث الولایه».

قال السیّد ابن طاووس: فی ما نذکره من مختصر الوصف ممّا رواه علماء المخالفین عن یوم الغدیر ... فمن ذلک ما صنّفه أبوسعد مسعود بن ناصر السجستانی ... صنّف کتاباً سمّاه

ص:542

1- (1) . معرفه علوم الحدیث ص 250 ، النوع الخمسین.
2- (2) . الغدیر فی التراث الإسلامی ص 101 - 102 (82).
3- (3) . شواهد التنزیل 298/1 ، ذیل الحدیث 250 .
4- (4) . الإقبال 239/2 ، الباب الخامس، الفصل 2 .

کتاب «الدرایه فی حدیث الولایه»، وهو سبعه عشر جزء، روی فیه حدیث نصّ النبیّ بتلک المناقب والمراتب علی مولانا علی بن أبی طالب علیه السلام عن مئه وعشرین نفساً من الصحابه. (1)

وقال أیضاً: وأمّا ما رواه مسعود بن ناصر السجستانی فی صفه نصّ النبیّ صلی الله علیه و آله علی مولانا علی علیه السلام بالولایه، فإنّه مجلّد أکثر من عشرین کرّاساً. (2)

وقال السمعانی فی معجم شیوخه فی ترجمه شیخه أبی بکر الحسن بن یعقوب النیسابوری - المتوفّی سنه 517 - : کان شیخاً فاضلاً نظیفاً ملیح الخطّ ... کتب الحدیث الکثیر بخطّه، رأیت کتاب الولایه لأبی سعید مسعود بن ناصر السجزی وقد جمعه فی طرق هذا الحدیث [من کنت مولاه فعلی مولاه] بخطّه الحسن الملیح. (3)

وقد نقل عنه ابن شهرآشوب فی المناقب (4)، وابن طاووس فی الإقبال (5) والیقین (6).

9. الحافظ شمس الدین الذهبی - المتوفّی سنه 748 - .

قال الذهبی: وأمّا حدیث من کنت مولاه، فله طرق جیّده، وقد أفردت ذلک [بمصنّف] أیضاً. (7)

وقد طبع هذا الکتاب. (8)

وقال أیضاً: وقد جمعت طرق حدیث الطیر فی جزء، وطرق حدیث من کنت مولاه وهو أصحّ ، وأصحّ منهما ما أخرجه مسلم عن علی, قال: إنّه لعهد النبیّ الاُمّی إلیّ أنّه

ص:543

1- (1) . الإقبال 239/2 ، الباب الخامس، الفصل 2 .
2- (2) . الإقبال 248/2 ، الباب الخامس، الفصل 3 .
3- (3) . أهل البیت فی المکتبه العربیّه للسیّد الطباطبائی ص 160 ، الدرایه فی حدیث الولایه (289).
4- (4) . المناقب 25/3 ، باب النصوص علی إمامه أمیرالمؤمنین علیه السلام ، فی قصّه یوم الغدیر.
5- (5) . الإقبال 239/2 ، الباب الخامس، الفصل 2 ، فیما نذکره من مختصر الوصف ممّا رواه علماء المخالفین عن یوم الغدیر.
6- (6) . الیقین ص 168 - 169 ، الباب 27 .
7- (7) . تذکره الحفّاظ 1043/3 ، ترجمه الحاکم (962).
8- (8) . قد طبع الکتاب باسم طرق حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه بإعداد مکتبه المحقّق الطباطبائی فی محرم 1421 ق.

لا یحبّک إلّا مؤمن ولا یبغضک إلّا منافق. (1)

10. الحافظ زین الدین عبدالرحیم بن الحسین الشافعی الکردی المصری العراقی -المتوفّی سنه 806 - ، له کتاب «طرق حدیث من کنت مولاه». (2)

11. شمس الدین أبوعبدالله محمّد بن علی بن أحمد المدعوّ محمّد الحنفی الدمشقی الصالحی المشتهر بابن طولون وابن خمارویه (3) - المتوفّی سنه 953 - ، له تألیفات کثیره ثمینه، منها کتابه «الفلک المشحون فی أحوال محمّد بن طولون»، یعنی نفسه، وقال فیه عند ما عدّ تآلیفه حسب الحروف فی حرف الطاء: «طراز الکم فی ما روی فی غدیر خمّ ». (4)

فإنّ حدیث الغدیر من المتواترات، بل فوق حدّ التواتر، وقد قاله النبیّ صلی الله علیه و سلم فی جمع کثیر یزید علی مئه ألف (5)، ومع ذلک عند ما نقیس عدد الصحابه الرواه لحدیث الغدیر إلی عدد الحضور ممّن حضر وشهد وسمع ورأی تکون النسبه قلیلاً جدّاً، فإنّ النبیّ صلی الله علیه و آله أکّد علی الصحابه فی غیر موقف: ألا فلیبلّغ الشاهد الغائب، لکن بعد وفاته صلی الله علیه و سلم کفّ الناس عن روایته، ولکن مع ذلک رواه کثیر من الصحابه وغیرهم، ولا یوجد فی السنّه النبویّه حدیثاً آخر روته هذه الکثره من الرواه، فلنذکر أسماءهم حسب ترتیب الحروف:

1. اسامه بن زید-4. أنس بن مالک

2. أسعد بن زراره-5. أبوأیوّب الأنصاری

3. أسماء بنت عمیس-6. البراء بن عازب

ص:544

1- (1) . سیر أعلام النبلاء 169/17 ، ترجمه الحاکم (100).
2- (2) . انظر: ترجمته فی ذیل تذکره الحفّاظ لابن فهد ص 231 .
3- (3) . الغدیر فی التراث الإسلامی ص 122 (35).
4- (4) . الفلک المشحون ص 40 . ولا یخفی أنّ ما کتب فی حدیث الغدیر واُلّف فیه کثیره جدّاً، وللإمامیّه وشیعه أهل البیت علیهم السلام آثار أکثر وأجدر ممّا ذکر، وحتّی للشاعر اللبنانی المسیحی المعاصر بولس سلامه - قاضی المسیحیّین فی بیروت - کتاب جدیر سمّاه ملحمه عید الغدیر، وهی منظومه فخیمه فصیحه فی 3085 بیتاً، طبعت غیر مرّه.
5- (5) . تذکره الخواصّ 266/1 ، الباب الثانی, فی ذکر فضائله علیه السلام .

7. أبوبرزه الأسلمی-30. زید بن ثابت

8. بریده بن الحصیب-31. زید بن حارثه

9. أبوبسطام مولی اسامه-32. زید بن شراحیل

10. أبوبکر بن أبی قحافه-33. أبوزینب بن عوف الأنصاری

11. ثابت بن ودیعه الأنصاری-34. سالم بن عبدالله بن عمر عمّن سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم

12. جابر بن عبدالله-

13. جبله بن عمرو-35. سعد بن أبی وقّاص

14. جریر بن عبدالله-36. سعید بن جبیر

15. جندب بن سفیان البجلی-37. أبوسعید الخدری

16. جندع بن عمرو-38. سلمان الفارسی

17. حبشی بن جناده-39. سلمه بن الأکوع

18. حذیفه بن أسید-40. سمره بن جندب

19. حذیفه بن الیمان-41. سهل بن حنیف

20. حسّان بن ثابت-42. سهل بن سعد الأنصاری

21. الحسن بن علی علیهما السلام -43. أبوشریح الخزاعی

22. الحسن البصری-44. طلحه بن عبیدالله

23. الحسین بن علی علیهما السلام -45. عائشه

24. خزیمه بن ثابت-46. عامر بن عمیر

25. أبوذرّ الغفاری-47. عامر بن لیلی بن ضمره

26. أبورافع مولی النبیّ -48. عامر بن واثله أبوالطفیل

27. رفاعه الأنصاری-49. عبّاس بن عبدالمطّلب

28. الزبیر بن العوّام-50. عبدالرحمان بن عبد ربّ الأنصاری

29. زید بن أرقم-51. عبدالرحمان بن عوف

ص:545

52. عبدالرحمان بن مدلج-73. عمرو ذومرّ

53. عبدالله بن أبی أوفی-74. عمرو بن العاص

54. عبدالله بن بسر المازنی-75. فاطمه بنت رسول الله علیها السلام

55. عبدالله بن ثابت الأنصاری-76. أبوفضاله الأنصاری

56. عبدالله بن جعفر-77. أبوقدامه الأنصاری

57. عبدالله بن عبّاس-78. قیس بن سعد بن عباده

58. عبدالله بن عمر-79. کعب بن عجره

59. عبدالله بن مسعود-80. أبولیلی الأنصاری

60. عبدالله بن یامیل-81. مالک بن الحویرث

61. عبید بن عازب الأنصاری-82. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

62. عثمان بن حنیف-83. المقداد بن الأسود

63. عدی بن حاتم-84. ناجیه بن عمرو

64. عقبه بن عامر-85. نبیط بن شریط

65. علی بن الحسین علیهما السلام -86. النعمان بن عجلان

66. علی بن أبی طالب علیه السلام -87. هاشم بن عتبه

67. عمّار بن یاسر-88. امّ هانئ

68. عمر بن الخطّاب-89. أبوهریره

69. عمر بن أبی سلمه-90. أبوالهیثم بن التیّهان

70. عمر بن عبدالعزیز-91. یعلی بن مرّه

71. عمران بن حصین-92. خاتمه فی الأحادیث المرسله وما یحوم حول الحدیث

72. أبوعمره بن عمرو بن محصن-

1.اُسامه بن زید

أشار الصالحانی إلی روایته، وسیأتی کلامه فی الخاتمه.

ص:546

2.أسعد بن زراره

10319. ابن جمیع: أخبرنا أحمد بن محمّد ابن عقده، حدّثنا محمّد بن المفضّل بن إبراهیم الأشعری، حدّثنا أبی، حدّثنا مثنّی بن القاسم الحضرمی، عن هلال أبی أیّوب بن مقلاص الصیرفی، عن أبی کثیر الأنصاری، عن عبدالله بن أسعد بن زراره، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10320. السجزی: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمّد [بن أحمد البزّاز - فی ما قرئ علیه من بغداد - ، قال: حدّثنا القاضی أبوعبدالله الحسین بن هارون بن محمّد] الضبّی -إملاء فی صفر سنه ثلاث وتسعین وثلاثمئه - ، قال: حدّثنی أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید الکوفی الحافظ - سنه ثلاثین وثلاثمئه - .

وأخبرنا أبوالحسین محمّد بن محمّد بن علی الشروطی، قال: أخبرنا أبوالحسین محمّد بن عمر بن بهته وأبوعبدالله الحسین بن هارون بن محمّد القاضی النصیبی وأبومحمّد عبدالله بن محمّد بن [عبدالله ابن] الأکفانی (2) القاضی، قالوا: أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعید، قال: حدّثنا محمّد بن المفضّل (3) بن إبراهیم الأشعری، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا المثنّی بن القاسم الحضرمی، عن هلال بن أیّوب الصیرفی، عن أبی کثیر الأنصاری، عن عبدالله بن أسعد بن زراره، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (4)

ص:547

1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی موضح الأوهام 185/1 ، الوهم 63 , ورواه السیّد ابن طاووس فی کتاب الیقین ص 183 - 184 , الباب 37 , نقلاً عن کتاب الولایه لابن عقده, وروی عن ابن عقده بهذا الإسناد الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 97 (815).
2- (2) . فی الأصل: «الألعانی»، والتصویب من ترجمه الرجل.
3- (3) . فی الأصل: «الفضل»، والتصویب من سائر المصادر.
4- (4) . الولایه, کما عنه السیّد ابن طاووس فی الیقین ص 168 - 169 ، الباب 27 .
3.أسماء بنت عمیس

10321. الإسکافی: عن أسماء بنت عمیس، قالت: کنّا مع النبیّ صلی الله علیه و سلم فأسند ظهره إلی قبّه ثمّ قال: لأقولنّ الیوم کما قال أخی موسی صلی الله علیه و سلم : اللهمّ اغفر لی ذنبی، واشرح لی صدری، واجعل لی وزیراً من أهلی؛ علیّاً أخی، اشدد به أزری، وأشرکه فی أمری، کی نسبّحک کثیراً، ونذکرک کثیراً، إنّک کنت بنا بصیراً. (1)

فأشهد أنّ الله قد أجابه وشفع مسألته، ثمّ أمره بأن یشهر ذلک لاُمّته فی حجّه الوداع؛ تأکیداً وإظهاراً لأمر الله، لتقوم بذلک الحجّه علی الخلیقه، وینقطع عذر الناصبه النابته والمرجئه، فقام خطیباً فقال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: اللهمّ نعم.

فقال: أ لست أولی بکلّ مؤمنه من نفسها؟ قالوا: اللهمّ نعم. فأخذ بید علی وقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

وستأتی الإشاره إلی روایتها فی الخاتمه عن الصالحانی.

4.أنس بن مالک

10322. ابن المغازلی: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن المظفّر العطّار، قال: أخبرنا أبومحمّد [عبدالله بن محمّد بن عثمان] ابن السقّاء.

وأخبرنا أبوالحسن علی بن عبیدالله بن القصّاب البیّع الواسطی -فی ما أذن لی فی روایته عنه- ، قال: حدّثنی محمّد بن زکریّا بن دوید العبدی، قال: حدّثنی حمید الطویل، عن أنس، قال:

لمّا کان یوم المباهله وآخی النبیّ صلی الله علیه و سلم بین المهاجرین والأنصار، وعلی واقف یراه ویعرف مکانه، لم یؤاخ بینه وبین أحد، فانصرف علی باکی العین، فافتقده النبیّ صلی الله علیه و سلم فقال: ما فعل أبوالحسن ؟ قالوا: انصرف باکی العین یا رسول الله. قال: یا بلال، اذهب فأتنی به.

ص:548

1- (1) . اقتباس من الآیات 25 - 35 من سوره طه.
2- (2) . المعیار والموازنه ص 71 - 72 ، أفضلیّه علی علیه السلام من غیره.

فمضی بلال إلی علی وقد دخل منزله باکی العین، فقالت فاطمه: ما یبکیک لا أبکی الله عینیک ؟ قال: یا فاطمه، آخی النبیّ صلی الله علیه و آله بین المهاجرین والأنصار وأنا واقف یرانی ویعرف مکانی، ولم یؤاخ بینی وبین أحد! قالت: لا یحزنک الله، لعلّه إنّما ادّخرک لنفسه.

فقال بلال: یا علی، أجب النبیّ صلی الله علیه و سلم . فأتی علی النبیّ ، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : ما یبکیک یا أباالحسن ؟ قال: آخیت بین المهاجرین والأنصار یا رسول الله وأنا واقف ترانی وتعرف مکانی، ولم تؤاخ بینی وبین أحد.

قال: إنّما ادّخرتک لنفسی، ألا یسرّک أن تکون أخا نبیّک ؟ قال: بلی یا رسول الله، أنّی لی بذلک!

فأخذ بیده وأرقاه المنبر، فقال: اللهمّ هذا منّی وأنا منه، ألا إنّه منّی بمنزله هارون من موسی، ألا من کنت مولاه فهذا علی مولاه.

قال: فانصرف علی قریر العین، فاتّبعه عمر بن الخطّاب، فقال: بخ بخ یا أباالحسن، أصبحت مولای ومولی کلّ مسلم. (1)

10323. الخطیب: أخبرنا أبوالفتح محمّد بن الحسین العطّار -قطیط (2)- ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن عبدالرحمان المعدّل -بأصبهان- ، حدّثنا محمّد بن عمر التمیمی الحافظ ، حدّثنا الحسن بن علی بن سهل العاقولی، حدّثنا حمدان بن المختار، حدّثنا حفص بن عبیدالله بن عمر، عن سفیان الثوری، عن علی بن زید، عن أنس، قال: سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

10324. الطبرانی: ... عن عمیره بن سعد، عن أنس. (4)

ص:549

1- (1) . عنه ابن البطریق فی العمده ص 169 - 170 (262), والحدیث ضعیف سنداً. انظر: ترجمه محمّد بن زکریّا بن دوید فی میزان الاعتدال 150/6 (7540).
2- (2) . قطیط اسم أبی الفتح محمّد بن الحسین الّذی سمّی به فی صغره.
3- (3) . تاریخ بغداد 389/7 (3905)، ترجمه الحسن بن علی بن سهل (3905).
4- (4) . المعجم الصغیر 64/1 - 65 ، ترجمه أحمد بن إبراهیم بن عبدالله؛ المعجم الأوسط 133/3 - 134 (2275).

ستأتی روایته فی روایات علی بن أبی طالب علیه السلام .

10325. ابن أبی داوود: حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی، قال: حدّثنا علی بن ثابت الدهّان، قال: أخبرنا منصور بن أبی الأسود، عن مسلم الأعور، عن أنس بن مالک:

أنّه سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ وهو یقول: أنا أولی بالمؤمنین من أنفسهم.

ثمّ أخذ بید علی رضی الله عنه فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

10326. الحنینی: حدّثنا محمّد بن الصلت الأسدی، قال: حدّثنا منصور بن أبی الأسود، عن مسلم، عن أنس رضی الله عنه ، قال: سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول لعلی رضی الله عنه یوم غدیر خمّ :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

5.أبوأیّوب الأنصاری

10327. ابن سرور: أخبرنا محمّد بن عمر الحافظ ، أخبرنا حمزه بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن الفضل، أخبرنا أبوسلمه بن شهدل، حدّثنا ابن عقده الحافظ ، أنبأ محمّد بن إسماعیل الراشدی، حدّثنا محمّد بن خلف النمیری، حدّثنا علی بن الحسن العبدی، [عن سعد بن طریف] (3)، عن الأصبغ بن نباته، قال:

نشد علی الناس فی الرحبه من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ قال ما قال إلّا قام, [ ولا یقوم إلّا من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول، فقام] بضعه عشر رجلاً.

قال أصبغ: کأنّی أنظر إلی أحدهم علیه إزار إلی أنصاف ساقیه فیهم أبوأیّوب الأنصاری وأبو[عمره بن] عمرو بن محصن وأبوزینب وسهل بن حنیف وخزیمه بن ثابت

ص:550

1- (1) . عنه الآجری فی الشریعه 2051/4 - 2052 (1525).
2- (2) . عنه ابن البختری فی جزء فیه ستّه مجالس من أمالیه - المطبوع فی مجموع فیه مصنّفات أبی جعفر ابن البختری - ص 116 (15), والجزء الرابع من حدیثه ص 263 (269).
3- (3) . من روایه ابن قدامه وغیرها من الأسانید المماثله.

وعبدالله بن ثابت الأنصاری [وحبشی بن جناده السلولی وعبید بن عازب الأنصاری] والنعمان بن عجلان وثابت بن ودیعه [الأنصاری] وأبوفضاله الأنصاری وعبدالرحمان بن عبد ربّ الأنصاری، فقالوا: إنّا نشهد أنّا سمعنا رسول الله صلی الله علیه و سلم وأخذ بیدک یوم غدیر خمّ [فرفعها] (1) حتّی [بان] بیاض آباطکما فقال:

أ لستم تشهدون أن قد بلّغت ونصحت ؟ قالوا: نشهد أنّک قد بلّغت ونصحت.

قال: [ألا] إنّ الله [عزّ وجلّ ] ولیّی وأنا أولی بالمؤمنین (2)، ألا فمن کنت مولاه فهذا مولاه (3)، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وأعن من أعانه. (4)

10328. محمّد بن فضیل: حدّثنا الحسن بن الحکم النخعی، عن ریاح بن الحارث النخعی، قال:

کنت جالساً عند علی علیه السلام إذ قدم علیه قوم متلثّمون، فقالوا: السلام علیک یا مولانا. فقال لهم: أو لستم قوماً عرباً؟ قالوا: بلی، ولکنّا سمعنا رسول الله صلی الله علیه و آله یقول یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله.

قال: فلقد رأیت علیّاً علیه السلام ضحک حتّی بدت نواجذه، ثمّ قال: اشهدوا.

ثمّ إنّ القوم مضوا إلی رحالهم فتبعتهم، فقلت لرجل منهم: من القوم ؟ قالوا: نحن

ص:551

1- (1) . هذا والّذی بعده زیاده من المحقّق لتقویم النصّ .
2- (2) . فی روایه أبی موسی وابن قدامه: «وأنا ولیّ المؤمنین».
3- (3) . فی روایه أبی موسی: «فعلی مولاه».
4- (4) . عنه الذهبی بإسناده إلیه فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 102 (124)، ورواه المدینی عن حمزه بن العبّاس, کما فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبد ربّ ، و205/5 ، ترجمه أبی زینب بن عوف الأنصاری، مع اختصار، وکافّه ما بین المعقوفات منه، ورواه ابن قدامه فی المتحابّین فی الله ص 73 (92), بإسناده إلی الحسین بن هارون الضبّی, عن ابن عقده, باختصار.

رهط من الأنصار، وذاک -یعنون رجلاً منهم- أبوأیّوب صاحب منزل رسول الله صلی الله علیه و آله . قال: فأتیته فصافحته. (1)

10329. الطبرانی: حدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمی، حدّثنا علی بن حکیم الأودی، حدّثنا شریک، عن حنش بن الحارث وعن الحسن بن الحکم، عن ریاح بن الحارث.

حیلوله: وحدّثنا الحسین بن إسحاق، حدّثنا یحیی الحمّانی، حدّثنا شریک، عن الحسن بن الحکم، عن ریاح بن الحارث النخعی، قال:

کنّا قعوداً مع علی رضی الله عنه ، فجاء رکب من الأنصار علیهم العمائم، فقالوا: السلام علیک یا مولانا. فقال علی رضی الله عنه : أنا مولاکم وأنتم قوم عرب ؟ قالوا: نعم، سمعنا النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه, وهذا أبوأیّوب فینا. فحسر أبوأیّوب العمامه عن وجهه، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

10330. یحیی بن آدم: حدّثنا حنش بن الحارث بن لقیط النخعی الأشجعی، عن ریاح بن الحارث، قال:

جاء رهط إلی علی بالرحبه, فقالوا: السلام علیک یا مولانا. قال: کیف أکون مولاکم وأنتم قوم عرب ؟ قالوا: سمعنا رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ یقول: من کنت مولاه فإنّ هذا مولاه.

قال ریاح: فلمّا مضوا تبعتهم، فسألت: من هؤلاء؟ قالوا: نفر من الأنصار فیهم أبوأیّوب الأنصاری. (3)

ص:552

1- (1) . عنه ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه 208/3 ، شرح الخطبه 48 , من طریق ابن دیزیل فیحیی بن سلیمان الجعفی.
2- (2) . المعجم الکبیر 173/4 - 174 (4053), وأشار الذهبی إلیه فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 99 (119), بإسناده إلی یحیی الحمّانی.
3- (3) . عنه أحمد فی مسنده 419/5 (23563), وفضائل الصحابه 572/2 (967).

10331. ابن أبی شیبه وعثمان بن أبی شیبه: حدّثنا شریک، عن حنش بن الحارث، عن ریاح بن الحارث، قال:

بینا علی جالساً فی الرحبه إذ جاء رجل علیه أثر السفر، فقال: السلام علیک یا مولای. فقال: من هذا؟ فقالوا: أبوأیّوب الأنصاری.

[فقال علی: افرجوا له]. فقال [أبو أیّوب]: إنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10332. أحمد: حدّثنا أبوأحمد [محمّد بن عبدالله الزبیری]، حدّثنا حنش، عن ریاح بن الحارث، قال:

رأیت قوماً من الأنصار قدموا علی علی فی الرحبه، فقال: من القوم ؟ قالوا: موالیک یا أمیرالمؤمنین. فذکر معناه. (2)

10333. الرمادی: حدّثنا أبوأحمد الزبیری، حدّثنا حنش بن الحارث، عن ریاح بن الحارث، قال:

کنّا مع علی علیه السلام فی الرحبه إذ جاء رکب من الأنصار، فقالوا: السلام علیک یا مولانا. قال: کیف ذا وأنتم قوم من العرب ؟ قالوا: سمعنا رسول الله صلی الله علیه و آله یوم غدیر خمّ یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه.

ثمّ انصرفوا، فقلت: من القوم ؟ قالوا: قوم من الأنصار، وفینا أبوأیّوب الأنصاری. (3)

ص:553

1- (1) . المصنّف 369/6 (32064), وعنه ابن أبی عاصم فی السنّه 369/6 (32064) و 904/2 (1389), من دون ذکر القصّه. ورواه الطبرانی فی المعجم الکبیر 173/4 (4052), بإسناده إلیهما, وأبوالقاسم البغوی فی معجم الصحابه 364/4 (1822), عن عثمان بن أبی شیبه, ومن طریقه الآجری فی الشریعه 173/4 (1473), وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 215/42 , ترجمه علی بن أبی طالب (4933), وما بین المعقوفات منهما. ورواه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 98 (117).
2- (2) . مسند أحمد 419/5 (23564).
3- (3) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 77 (32).

10334. الذهبی: یروی عن عثمان بن طالوت، حدّثنا بشر بن أبی عمرو بن العلاء، حدّثنا أبی، سمعت ریاح بن الحارث یحدّث عن أبی أیّوب بهذا. (1)

10335. المدینی: أخبرنا الشریف أبومحمّد حمزه بن العبّاس العلوی، أخبرنا أحمد بن الفضل الباطرقانی، أخبرنا أبومسلم بن شهدل، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا محمّد بن مفضّل بن إبراهیم الأشعری، أخبرنا رجاء بن عبدالله، أخبرنا محمّد بن کثیر، عن فطر وأبی الجارود، عن أبی الطفیل رضی الله عنه , قال:

کنّا عند علی رضی الله عنه ف - [قام فحمد الله وأثنی علیه ثمّ ] قال: أنشد الله [تعالی] من شهد یوم غدیر خمّ إلّا قام، [ولا یقوم رجل یقول: نبّئت أو بلغنی إلّا رجل سمعت اذناه، ووعاه قلبه، فقام سبعه عشر رجلاً منهم: خزیمه بن ثابت وسهل بن سعد وعدی بن حاتم وعقبه بن عامر وأبوأیّوب الأنصاری وأبوسعید الخدری وأبوشریح الخزاعی و] (2) أبوقدامه الأنصاری [وأبولیلی وأبوالهیثم بن التیّهان ورجال من قریش، فقال علی - رضی الله عنه وعنهم - : هاتوا ما سمعتم].

فقالوا: نشهد أنّا أقبلنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع حتّی إذا کان الظهر خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فأمر بشجرات فسوّین (3) واُلقی علیهنّ ثوب، ثمّ نادی [ب -]-الصلاه، فخرجنا فصلّینا ثمّ قام فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال: [أیّها الناس، ما أنتم قائلون ؟ قالوا: قد بلّغت. قال: اللهمّ اشهد - ثلاث مرّات - ، قال: إنّی أوشک أن ادعی فاُجیب وإنّی مسؤول، وأنتم مسؤولون.

ثمّ قال: ألا إنّ دماءکم وأموالکم حرام کحرمه یومکم هذا وحرمه شهرکم هذا، اوصیکم بالنساء، اوصیکم بالجار، اوصیکم بالممالیک، واُوصیکم بالعدل والإحسان.

ص:554

1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 98 (118).
2- (2) . بدله فی اسد الغابه: «منهم».
3- (3) . فی روایه السمهودی: «فشددن».

ثمّ قال: أیّها الناس، إنّی تارک فیکم الثقلین کتاب الله وعترتی؛ أهل بیتی؛ فإنّهما لن یتفرّقا حتّی یردا علیّ الحوض، نبّأنی بذلک اللطیف الخبیر].

ثمّ قال: یا أیّها الناس، أتعلمون أنّ الله - عزّ وجلّ - مولای وأنا مولی المؤمنین وأنّی أولی بکم من أنفسکم ؟ - یقول ذلک مراراً - ، قلنا: نعم، وهو آخذ بیدک یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه - ثلاث مرّات - .

[فقال علی: صدقتم وأنا علی ذلک من الشاهدین]. (1)

6.البراء بن عازب

10336. الدولابی: حدّثنی أحمد بن یحیی الصوفی، قال: حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن میمون، قال: حدّثنا أبوحنیفه سعید بن بیان سائق (2) الحاجّ ، عن أبی إسحاق السبیعی، عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (3)

10337. أبوبکر الشافعی وأبوبکر ابن شاذان: حدّثنا محمّد بن الحسین بن حمید بن الربیع، حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی، حدّثنا إبراهیم بن محمّد -وهو ابن میمون- ، عن أبی حنیفه سائق الحاجّ سعید بن بیان، عن أبی إسحاق، عن البراء، قال:

لمّا نزل رسول الله صلی الله علیه و سلم الغدیر قام فی الظهیره، فأمر بقمّ الشجرات، ثمّ جمعت له أحجار، وأمر بلالاً فنادی فی الناس، فاجتمع المسلمون، فصعد رسول الله صلی الله علیه و سلم علی تلک

ص:555

1- (1) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 275/5 ، ترجمه أبی قدامه، ومثله باختصار فی الإصابه 274/7 ، ترجمه أبی قدامه الأنصاری (10416)، وقال: ذکره ابن عقده فی کتاب الموالاه الّذی جمع فیه طرق حدیث: «من کنت مولاه فعلی مولاه»، ورواه السمهودی فی جواهر العقدین 80/2 - 82 ، الباب الرابع، ذکر حثّه صلی الله علیه و سلم الاُمّه علی التمسّک بعده بکتاب ربّهم، عن کتاب ابن عقده، وقد جمعنا بین لفظی ابن الأثیر والسمهودی؛ لأنّ کلّا منهما قد اختصر الحدیث، ووضعنا ما أخذناه من الثانی بین المعقوفین.
2- (2) . فی الأصل: «سابق».
3- (3) . الکنی والأسماء 496/2 (900).

الأحجار، فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال:

أیّها الناس، من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأبغض من أبغضه، وأحبّ من أحبّه، وعزّ من نصره.

قال أبوإسحاق: قال البراء: فی یوم صائف شدید حرّه، حتّی جعل الرجل منّا بعض ثوبه تحت قدمه، وبعضه علی رأسه, فلمّا همّ بالنزول قال: أ لستم تشهدون أنّی أولی بکم من أنفسکم ؟ قالوا: بلی. قال: فمن کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10338. النسائی: أخبرنا أبوداوود [سلیمان بن سیف الحرّانی]، قال: حدّثنا عمران بن أبان، قال: حدّثنا شریک [بن عبدالله]، قال: حدّثنا أبوإسحاق، عن زید بن یثیع، قال:

سمعت علی بن أبی طالب یقول علی منبر الکوفه: إنّی منشد الله رجلاً -ولا أنشد إلّا أصحاب محمّد صلی الله علیه و سلم - من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقام ستّه من جانب المنبر، وستّه من الجانب الآخر، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول ذلک.

قال شریک: فقلت لأبی إسحاق: هل سمعت البراء بن عازب یحدّث بهذا عن رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال: نعم. (2)

10339. أبوالقاسم البغوی: حدّثنا عبدالرحمان بن صالح الأزدی، حدّثنا موسی بن عثمان الحضرمی، عن أبی إسحاق، عن البراء وزید بن أرقم، قالا:

ص:556

1- (1) . عنهما الخطیب بإسناده إلیهما فی تلخیص المتشابه 244/1 ، ترجمه سعید بن بیان (383), ثمّ قال: ورواه أبوالحسین بن البوّاب المقرئ، عن محمّد بن الحسین بن حمید، فوهم فیه وهماً قبیحاً قال: عن أبی حنیفه، عن سعد بن بیان، وأخرجه فی جمعه لحدیث أبی حنیفه النعمان بن ثابت.
2- (2) . السنن الکبری 439/7 (8419). وقد ذکرنا الحدیث هنا بملاحظه ذیله، وأمّا أصل الحدیث فسیأتی فی مسند علی علیه السلام .

کنّا مع النبیّ صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ ، فقال: ألا إنّ الله ولیّی وأنا ولیّ کلّ مؤمن، ومن کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10340. ابن الأعرابی: حدّثنا أبویحیی [زکریّا بن یحیی] الناقد، حدّثنا عبدالرحمان بن صالح الأزدی، حدّثنا موسی بن عثمان الحضرمی، عن أبی إسحاق [السبیعی]، عن البراء بن عازب وزید بن أرقم، قالا:

کنّا مع النبیّ صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ ونحن نرفع غصن الشجره عن رأسه، فقال: إنّ الصدقه لا تحلّ لی، ولا لأهل بیتی، لعن الله من ادّعی إلی غیر أبیه، ومن تولّی غیر موالیه، الولد للفراش وللعاهر الحجر، لیس لوارث وصیّه، ألا قد سمعتمونی ورأیتمونی، فمن کذّب علیّ متعمّداً فلیتبوّأ مقعده من النار، ألا إنّی فرطکم علی الحوض، ومکاثر بکم، فلا تسوّدوا وجهی، ألا لا یستنقذنّ رجالاً، ولیستنقذنّ بی قوم آخرون، ألا إنّ الله ولیّی وأنا ولیّ کلّ مؤمن، فمن کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10341. الطبری: حدّثنا محمّد بن خلف، حدّثنی عبدالرحمان بن صالح، حدّثنا موسی بن عثمان الحضرمی، حدّثنا أبوإسحاق، عن البراء وزید بن أرقم، قالا:

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ ، ونحن نرفع غصن الشجره عن رأسه، فقال: إنّ الصدقه لا تحلّ لی ولا لأهل بیتی، لعن الله من ادّعی إلی غیر أبیه، الحدیث، إلی أن قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (3)

ص:557

1- (1) . عنه ابن عدی فی الکامل 350/6 ، ترجمه موسی بن عثمان الحضرمی (1832), وأبونعیم فی فضائل الخلفاء الراشدین ص 31 (18).
2- (2) . المعجم 803/2 (1643)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 222/42 - 223 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وأورده الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 70 (72)، وص 88 (97).
3- (3) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 70 (72)، وص 88 (97)، وابن کثیر فی البدایه والنهایه 209/5 ، حوادث سنه عشر من الهجره، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه علیه السلام خطب بمکان بین مکّه والمدینه ... یقال له غدیر خمّ .

10342. الذهبی: یروی عن یزید بن زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن البراء أنّه فی من شهد بین یدی علی بذلک. (1)

10343. الذهبی: یروی [موسی بن عثمان الحضرمی]، عن الحسن بن عماره، عن عدی بن ثابت، عن البراء. (2)

10344. معمر: عن علی بن زید بن جدعان، عن عدی بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال:

لمّا أقبلنا مع النبیّ صلی الله علیه و سلم فی حجّته فکنّا بغدیر خمّ نودی: إنّ الصلاه جامعه، وکسح للنبیّ صلی الله علیه و سلم تحت شجرتین، فأخذ بید علی بن أبی طالب وقال: أیّها الناس، أو لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی.

قال: أو لیس أزواجی امّهاتهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله.

فقال: هذا ولیّ من أنا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

10345. معمر: عن علی بن زید بن جدعان، عن عدی بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال:

خرجنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم حتّی نزلنا غدیر خمّ [بعث] منادیاً ینادی، فلمّا اجتمعنا قال: أ لست أولی بکم من أنفسکم ؟ قلنا: بلی یا رسول الله.

قال: أ لست أولی بکم من [امّهاتکم ؟] قلنا: بلی یا رسول الله.

قال: أ لست أولی بکم من آبائکم ؟ قلنا: بلی یا رسول الله.

قال: أ لست أولی بکم ؟ أ لست ؟ [أ لست ؟] أ لست ؟ قلنا: بلی یا رسول الله.

ص:558

1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 88 (99).
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 88 (98).
3- (3) . عنه البلاذری فی أنساب الأشراف 356/2 ، ترجمه أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام , من طریق عبدالرزّاق، والذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 88 (96).

قال: فمن کنت مولاه فإنّ علیّاً بعدی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقال عمر بن الخطّاب: هنیئاً لک یا ابن أبی طالب، أصبحت الیوم ولیّ کلّ مؤمن. (1)

10346. أبویعلی: حدّثنا إبراهیم بن الحجّاج السامی، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید وأبی هارون العبدی، عن عدی بن ثابت، عن البراء، قال:

لمّا أقبلنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی حجّه الوداع حتّی إذا کنّا بغدیر خمّ فنودی فینا: الصلاه جامعه، وکسح للنبیّ صلی الله علیه و سلم تحت شجرتین، فأخذ النبیّ صلی الله علیه و سلم بید علی ثمّ قال: أ لست أولی بالمؤمنین بکلّ مؤمن من نفسه ؟ - فقال أحدهما (2): أ لیست أزواجی امّهاتکم ؟ - قالوا: بلی، فقال: رسول الله صلی الله علیه و سلم : فإنّ هذا مولی من أنا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: قال: لقیه عمر بعد ذلک، فقال: هنیئاً لک یا ابن أبی طالب، أصبحت وأمسیت مولی کلّ مؤمن ومؤمنه. (3)

10347. الکجّی: [حدّثنا] الحجّاج بن منهال، [حدّثنا] حمّاد، عن علی بن زید، عن عدی بن ثابت، عن البراء، قال:

أقبلنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی حجّه الوداع [حتّی] کنّا بغدیر خمّ ، فنودی فینا: إنّ الصلاه جامعه، وکسح لرسول الله -علیه الصلاه والسلام- تحت شجرتین، فأخذ بید علی، فقال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله.

[قال: أ لست أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی یا رسول الله].

قال: هذا مولی من أنا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

ص:559

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 220/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق عبدالرزّاق, وابن کثیر فی البدایه والنهایه 209/5 ، حوادث سنه عشر من الهجره، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه علیه السلام خطب بمکان بین مکّه والمدینه ... یقال له غدیر خمّ ، و 349/7 ، حوادث سنه أربعین، باب ذکر فیه شیء من فضائل علی بن أبی طالب، حدیث غدیر خمّ .
2- (2) . یعنی أحد الراویین: علی بن زید، أو أباهارون العبدی، قال: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم .
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 222/42 (552) ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

قال: فلقیه عمر فقال: هنیئاً لک یا ابن أبی طالب، أصبحت وأمسیت مولی کلّ مؤمن ومؤمنه. (1)

10348. ابن أبی داوود: حدّثنا عمّی محمّد بن الأشعث، قال: حدّثنا حجّاج، قال: حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن [علی] بن زید، عن عدی بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال:

أقبلنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی حجّه الوداع حتّی إذا کنّا بغدیر خمّ نودی فینا: الصلاه جامعه، فکسح لرسول الله صلی الله علیه و سلم تحت شجره، فأخذ بید علی رضی الله عنه ثمّ قال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی.

قال: أ لست أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی.

قال: فإنّ هذا مولی من کنت مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فلقیه عمر بن الخطّاب رضی الله عنه بعد ذلک، فقال: هنیئاً لک یا ابن أبی طالب، أصبحت وأمسیت مولی کلّ مؤمن. (2)

10349. عثمان بن أبی شیبه: حدّثنی زید بن الحبّاب، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید بن جدعان، عن عدی بن ثابت، عن البراء، قال:

أقبلنا مع رسول الله صلی الله علیه و آله فی حجّته حتّی إذا کنّا بین مکّه والمدینه نزل، فأمر منادیاً ینادی بالصلاه جامعه، فأخذ بید علی فقال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی.

قال: أ لست أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی.

قال: فهذا ولیّ من أنا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، من کنت مولاه فعلی مولاه.

ص:560

1- (1) . عنه القطیعی فی زیاداته علی فضائل الصحابه لأحمد 610/2 (1042), والثعلبی بإسناده إلیه فی الکشف والبیان 92/4 ، ذیل الآیه 67 من سوره المائده, وما بین المعقوفین منه، ومن طریقه ابن البطریق فی العمده ص 100 (133), مع مغایرات, والملّا فی الوسیله 5/ القسم 162/2 , وفیه: «قال: فإنّ هذا مولی ...» وقبله فقره اخری وهی: «ألیس أزواجی امّهاتکم ؟ قالوا: بلی».
2- (2) . عنه الآجری فی الشریعه 2050/4 - 2051 (1524).

فلقیه عمر بن الخطّاب بعد ذلک فقال: هنیئاً لک یا ابن أبی طالب، أصبحت مولی کلّ مؤمن ومؤمنه. (1)

10350. ابن ماجه: حدّثنا علی بن محمّد، حدّثنا أبوالحسین [زید بن الحبّاب]، أخبرنی حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید بن جدعان، عن عدی بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال:

أقبلنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی حجّته الّتی حجّ ، فنزل فی بعض الطریق، فأمر الصلاه جامعه، فأخذ بید علی، فقال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی.

قال: أ لست أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی.

قال: فهذا ولیّ من أنا مولاه، اللهمّ وال من والاه، اللهمّ عاد من عاداه. (2)

10351. العاصمی: أخبرنی شیخی محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا أبوأحمد الهمدانی، قال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن إبراهیم بن محمّد بن عبدالله بن حبله القهستانی، قال: حدّثنا أبوقریش محمّد بن جمعه بن خلف القهستانی، قال: حدّثنا أبویحیی محمّد بن عبدالله بن یزید المقرئ، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید بن جدعان، عن عدی بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال:

لمّا قال رسول الله -صلّی الله علیه- : من کنت مولاه فعلی مولاه، قال عمر: هنیئاً لک یا أباالحسن، أصبحت مولی کلّ مسلم. (3)

10352. أحمد والبلاذری وابن أبی شیبه: حدّثنا عفّان، حدّثنا حمّاد بن سلمه، أخبرنا علی بن زید، عن عدی بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال:

ص:561

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 155 - 156 (183), من طریق البیهقی والصفّار.
2- (2) . سنن ابن ماجه 43/1 (116)، وعنه ابن کثیر فی البدایه والنهایه 209/5 ، حوادث سنه عشر من الهجره، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه علیه السلام خطب بمکان بین مکّه والمدینه ... یقال له غدیر خمّ .
3- (3) . زین الفتی 493/1 (293).

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی سفر، فنزلنا بغدیر خمّ ، فنودی فینا: الصلاه جامعه، وکسح لرسول الله صلی الله علیه و سلم تحت شجرتین، فصلّی الظهر، وأخذ بید علی رضی الله عنه ، فقال: أ لستم تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی.

قال: أ لستم تعلمون أنّی أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی.

قال: فأخذ بید علی فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فلقیه عمر بعد ذلک، فقال له: هنیئاً یا ابن أبی طالب، أصبحت وأمسیت مولی کلّ مؤمن ومؤمنه. (1)

10353. أبوزرعه الرازی: عن موسی بن إسماعیل، عن حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید وأبی هارون العبدی، عن عدی بن ثابت، عن البراء بن عازب، به. (2)

10354. ابن أبی عاصم: حدّثنا هدبه بن خالد، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید وأبی هارون، عن عدی بن ثابت، عن البراء، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

هذا مولی من أنا مولاه - أو ولیّ من أنا مولاه - . (3)

10355. أبویعلی: حدّثنا هدبه بن خالد، حدّثنا حمّاد -یعنی ابن سلمه- ، عن علی بن [زید]، عن عدی بن ثابت، عن البراء.

قال: وحدّثنا حمّاد، عن أبی هارون، عن عدی بن ثابت، عن البراء، قال:

ص:562

1- (1) . مسند أحمد 281/4 (18479)؛ فضائل الصحابه 596/2 - 597 (1016)؛ أنساب الأشراف 356/2 , ترجمه أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام ؛ المصنّف 372/6 (32109)، وأورده الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 87 (95), من طریق عفّان وأبی سلمه التبوذکی وغیرهما, عن حمّاد.
2- (2) . عنه ابن کثیر فی البدایه والنهایه 209/5 ، حوادث سنه عشر من الهجره، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه علیه السلام خطب بمکان بین مکّه والمدینه ... یقال له غدیر خمّ , من طریق الطبری.
3- (3) . السنّه 908/2 - 909 (1398).

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی حجّه الوداع، فلمّا أتینا علی غدیر خمّ کسح لرسول الله صلی الله علیه و سلم تحت شجرتین ونودی فی الناس: الصلاه جامعه، ودعا رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً وأخذ بیده فأقامه عن یمینه فقال: أ لست أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی -وفی أحد الحدیثین: أ لیس أزواجی امّهاتکم ؟ - ، قال: فهذا موالی من أنا موالیه، ومولی من أنا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فلقیه عمر بن الخطّاب، فقال: هنیئاً لک یا علی، أصبحت وأمسیت مولی کلّ مؤمن ومؤمنه. (1)

10356. الحسن بن سفیان وأبویعلی: حدّثنا هدبه، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید وأبی هارون، عن عدی بن ثابت، عن البراء، قال:

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی حجّه الوداع، فلمّا أتینا علی غدیر خمّ کشح لرسول الله صلی الله علیه و سلم تحت شجرتین، ونودی فی الناس: الصلاه جامعه، ودعا رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً وأخذ بیده فأقامه عن یمینه فقال: أ لست أولی بکلّ امرئ من نفسه ؟ قالوا: بلی.

قال: فإنّ هذا مولی من أنا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فلقیه عمر بن الخطّاب فقال: هنیئاً لک، أصبحت وأمسیت مولی کلّ مؤمن ومؤمنه. (2)

10357. الحسن بن سفیان: حدّثنا هدبه، [حدّثنا] حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید وأبی هارون العبدی، عن عدی بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال:

أقبلنا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم فی حجّه الوداع حتّی أتینا غدیر خمّ ، فکسح لرسول الله صلی الله علیه و سلم

ص:563

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 221/42 - 222 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنهما ابن کثیر فی البدایه والنهایه 209/5 - 210 ، حوادث سنه عشر من الهجره، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه علیه السلام خطب بمکان بین مکّه والمدینه ... یقال له غدیر خمّ ، وأورده الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 86 - 87 (94)، وتاریخ الإسلام 632/3 - 633 ، حوادث سنه أربعین، ترجمه علی بن أبی طالب، عن حمّاد بن سلمه. ولاحظ الحدیث التالی والمتقدّم.

تحت شجرتین، فأخذ بید علی بن أبی طالب فقال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی.

قال: أ لست أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی -وفی أحد الحدیثین: أ لیس أزواجی امّهاتکم ؟ قالوا: بلی- .

قال: فهذا مولی من أنا موالیه - أو مولی موالیه- ، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقال [عمر]: هنیئاً لک یا ابن أبی طالب، أصبحت وأمسیت مولی کلّ مؤمن ومؤمنه. (1)

10358. القطیعی: حدّثنا [الفضل] بن صالح الهاشمی، حدّثنا هدبه بن خالد، حدّثنی حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید بن جدعان، عن عدی بن ثابت, وأبی هارون العبدی، عن عدی بن ثابت, عن البراء بن عازب، قال:

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی حجّه الوداع، فکسح لرسول الله صلی الله علیه و سلم تحت شجرتین، ونودی فی الناس: إنّ الصلاه جامعه، فدعا علیّاً وأخذ بیده، فأقامه عن یمینه فقال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی.

قال: أ لست أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی -وفی أحد الحدیثین: أ لیس أزواجی امّهاتکم ؟ قالوا: بلی - .

قال: هذا ولیّ من أنا مولاه (2)، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقال له عمر: هنیئاً لک یا علی، أصبحت مولای ومولی کلّ مؤمن. (3)

7.أبوبرزه الأسلمی

ذکره الذهبی ذیل روایه زید بن ثابت إشاره (4)، وستأتی.

ص:564

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 221/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . هذا هو الظاهر الموافق لسائر المصادر، وفی الأصل: «هذا ولیّ وأنا مولاه».
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 220/42 - 221 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 100 (122).
8.بریده بن الحصیب

10359. الذهبی: ویروی [حدیث الموالاه] عن صالح بن میثم، عن بریده. (1)

10360. معمر: عن ابن طاووس، عن أبیه، [عن بریده]، قال:

لمّا بعث النبیّ صلی الله علیه و سلم علیّاً إلی الیمن خرج بریده الأسلمی معه، فعتب علی علی فی بعض الشیء، فشکاه بریده إلی النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه. (2)

10361. عبدالرزّاق: عن ابن عیینه، عن عمرو بن دینار، عن طاووس، عن بریده، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت ولیّه فعلی ولیّه. (3)

10362. عبدالرزّاق: أنبأنا سفیان بن عیینه، عن عمرو بن دینار، عن طاووس، عن بریده بن الحصیب، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (4)

10363. ابن عدی: حدّثنا أحمد بن الحسین الصوفی، حدّثنا محمّد بن علی بن خلف العطّار، حدّثنا حسین الأشقر، حدّثنا ابن عیینه، عن عمرو بن دینار، عن طاووس، عن بریده، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ص:565

1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 76 (81).
2- (2) . الجامع - المطبوع فی آخر المصنّف لعبدالرزّاق - 225/11 (20388)، وعنه أحمد فی فضائل الصحابه 592/2 - 593 (1007), مع مغایره یسیره، ورواه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 76 (79)، وما بین المعقوفین منه.
3- (3) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 73 (75).
4- (4) . عنه الطبرانی بإسناده إلیه فی المعجم الصغیر 71/1 ، ترجمه أحمد بن إسماعیل بن یوسف، ومن طریقه أبونعیم فی أخبار أصبهان 126/1 ، ترجمه أحمد بن إسماعیل، ورواه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 73 (76).

من کنت ولیّه فعلی ولیّه. (1)

10364. أبونعیم: حدّثنا أحمد بن جعفر بن سلم، حدّثنا العبّاس بن علی النسائی، حدّثنا محمّد بن علی بن خلف، حدّثنا حسین الأشقر، حدّثنا ابن عیینه، عن عمرو بن دینار، عن طاووس، عن بریده، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10365. الطبری: عن إبراهیم بن أحمد الهمدانی، عن شهاب، [عن ابن عیینه ... : من کنت ولیّه فعلی ولیّه]. (3)

10366. ابن الأعرابی: حدّثنا محمّد بن صالح، حدّثنا شهاب بن عبّاد العبسی، حدّثنا سفیان بن عیینه، عن عمرو بن دینار، عن طاووس، عن بریده الأسلمی، قال: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم :

من کنت ولیّه فعلی ولیّه. (4)

10367. محمّد بن فضیل: عن الأجلح، عن ابن بریده، عن أبیه، قال:

بعثنا رسول الله صلی الله علیه و سلم مع خالد، وبعث مع علی جیشاً آخر، وقال: إن التقیتما فعلی علی الناس، فذکر الحدیث، وفیه: «علی ولیّکم بعدی».

وهو حدیث ثابت عن بریده. (5)

10368. أحمد: حدّثنا أبومعاویه، حدّثنا الأعمش، عن سعد بن عبیده، عن ابن بریده، عن أبیه، قال:

ص:566

1- (1) . الکامل 362/2 ، ترجمه حسین الأشقر (490).
2- (2) . حلیه الأولیاء 23/4 ، ترجمه طاووس بن کیسان (249).
3- (3) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 73 (75).
4- (4) . المعجم 139/1 (222), ورواه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 73 (75), عن شهاب بن عبّاد.
5- (5) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 76 (81).

بعثنا رسول الله صلی الله علیه و سلم فی سریّه، قال: لمّا قدمنا قال: کیف رأیتم صحابه صاحبکم ؟ قال: فإمّا شکوته أو شکاه غیری.

قال: فرفعت رأسی، وکنت رجلاً مکباباً، قال: فإذا النبیّ صلی الله علیه و سلم قد احمرّ وجهه، قال: وهو یقول: من کنت ولیّه فعلی ولیّه. (1)

10369. الحسن بن عرفه: حدّثنا أبومعاویه، عن الأعمش، عن سعد بن عبیده، عن ابن بریده، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10370. الحسن بن عرفه: حدّثنا أبومعاویه، عن الأعمش، عن سعد بن عبیده، عن ابن بریده، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت ولیّه فعلی ولیّه. (3)

10371. علی بن حرب: حدّثنا أبومعاویه الضریر، حدّثنا الأعمش، عن سعد بن عبیده، عن ابن بریده، عن أبیه، قال:

بعثنا النبیّ صلی الله علیه و سلم فی سریّه فاستعمل علینا علیّاً، فلمّا جئناه سألنا: کیف رأیتم صاحبکم ؟ [قال]: فإمّا شکوته أو شکاه غیری،فرفعت رأسی، وکنت رجلاً مکباباً، فإذا وجه رسول الله صلی الله علیه و سلم قد احمرّ وهو یقول: من کنت ولیّه فعلی ولیّه. (4)

10372. أبوخیثمه: حدّثنا [أبومعاویه] محمّد بن خازم، حدّثنا الأعمش، عن سعد

ص:567

1- (1) . مسند أحمد 350/5 (22961).
2- (2) . عنه اللالکائی فی شرح اصول الاعتقاد 1376/8 (2637) و (2638), من طریق ابن أبی حاتم ومحمّد بن أحمد بن قطن، وزاد: فی حدیث ابن أبی حاتم: «فعلی ولیّه».
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 191/42 - 192 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 80 (37).
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 192/42 - 193 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

بن عبیده، عن ابن بریده، عن أبیه، قال:

بعثنا رسول الله صلی الله علیه و سلم فی سرّیه واستعمل علینا علیّاً، فلمّا رجعنا قال لنا رسول الله صلی الله علیه و سلم : کیف وجدتم صحبه صاحبکم ؟ [قال]: فإمّا شکوته وإمّا شکاه غیری، وکنت رجلاً مکباباً، فرفعت رأسی، فإذا النبیّ صلی الله علیه و سلم قد احمرّ وجهه وهو یقول: من کنت ولیّه فعلی ولیّه. (1)

10373. ابن أبی شیبه: حدّثنا أبومعاویه ووکیع، عن الأعمش، عن سعد بن عبیده، عن ابن بریده، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت ولیّه فعلی ولیّه. (2)

10374. ابن أبی شیبه: حدّثنا أبومعاویه ووکیع، عن الأعمش، عن سعد بن عبیده، عن ابن بریده، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (3)

10375. ابن حبّان: أخبرنا محمّد بن طاهر بن أبی الدمیک، حدّثنا إبراهیم بن زیاد، حدّثنا أبومعاویه، حدّثنا الأعمش، عن سعد بن عبیده، عن ابن بریده، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت ولیّه فعلی ولیّه. (4)

10376. ابن عساکر: کتب إلیّ أبوبکر عبدالغفّار بن محمّد، وحدّثنی أبوالمحاسن عبدالرزّاق بن محمّد عنه، أخبرنا أبوبکر الحیری.

ص:568

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 192/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), من طریق أبی یعلی.
2- (2) . المصنّف 368/6 (32056)، ورواه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 73 - 74 (77)، وتاریخ الإسلام 629/3 ، حوادث سنه أربعین، ترجمه علی بن أبی طالب، بإسناده عن الأعمش.
3- (3) . عنه ابن أبی عاصم فی السنّه 903/2 (1388).
4- (4) . صحیح ابن حبّان 374/15 - 375 (6930)، وعنه الهیثمی فی موارد الظمآن ص 543 - 544 (2204), إلّا أنّ فیه: صحّف «ابن بریده» ب -«أبی برده»، ولفظ الحدیث: «من کنت مولاه فعلی مولاه».

حیلوله: وأخبرنا أبوالحسن علی بن عبیدالله بن أحمد بن علی البیهقی - خطیب خسروجرد بها - ، حدّثنا أبوعبدالرحمان طاهر بن محمّد بن محمّد الشحّامی -إملاء بنیسابور- ، أخبرنا الشیخ أبوسعید بن أبی عمرو الصیرفی، قالا:

حدّثنا محمّد بن یعقوب الأصمّ ، حدّثنا أحمد بن عبدالجبّار، حدّثنا أبومعاویه، عن الأعمش، عن سعد بن عبیده، عن ابن بریده، عن أبیه، قال:

بعثنا رسول الله صلی الله علیه و سلم فی سریّه واستعمل علینا علیّاً، فلمّا قدمنا قال: کیف رأیتم أمیرکم ؟ قال: فإمّا شکوته أو شکاه غیری.

قال: وکنت رجلاً مکباباً (1)، قال: فرفعت رأسی وإذا النبیّ صلی الله علیه و سلم قد احمرّ وجهه، قال: فقال: من کنت ولیّه فعلی ولیّه. (2)

10377. ابن المغازلی: أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب، قال: حدّثنا أبوعبدالله الحسین بن محمّد العدل العلوی الواسطی، قال: حدّثنا أبوعیسی جبیر بن محمّد الواسطی، قال: حدّثنا حسین بن محمّد، قال: حدّثنا أبومعاویه، قال: حدّثنا الأعمش، عن سعد بن عبیده، عن ابن بریده، عن أبیه، قال:

بعثنا رسول الله صلی الله علیه و آله فی سریّه واستعمل علینا علیّاً علیه السلام ، فلمّا رجعنا قال لنا رسول الله صلی الله علیه و آله : کیف وجدتم صحبه صاحبکم ؟ قال: فشکوته أو شکاه غیری، وکنت رجلاً مکباباً، فرفعت رأسی، فإذا النبیّ صلی الله علیه و آله قد احمرّ وجهه وهو یقول: من کنت ولیّه فعلی ولیّه. (3)

10378. الرویانی: حدّثنا عمرو بن علی، حدّثنا أبومعاویه، حدّثنا الأعمش، عن سعد بن عبیده، عن ابن بریده، عن أبیه، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم , قال:

من کنت ولیّه فإنّ علیّاً ولیّه. (4)

ص:569

1- (1) . المکباب: الکثیر النظر إلی الأرض.
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 193/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . مناقب أهل البیت ص 75 (30).
4- (4) . مسند الصحابه 36/1 (62).

10379. النسائی: أخبرنا محمّد بن العلاء، قال: حدّثنا أبومعاویه [محمّد بن خازم]، قال: حدّثنا الأعمش، عن سعد بن عبیده، عن [عبدالله] بن بریده، عن أبیه، قال:

بعثنا رسول الله صلی الله علیه و سلم فی سریّه واستعمل علینا علیّاً، فلمّا رجعنا سألنا: کیف رأیتم صحبه صاحبکم ؟ [قال]: فإمّا شکوته أنا وإمّا شکاه غیری، فرفعت رأسی، وکنت رجلاً مکباباً، فإذا بوجه رسول الله قد احمرّ، فقال: من کنت ولیّه فعلی ولیّه. (1)

10380. البزّار: حدّثنا محمّد بن المثنّی، حدّثنا أبومعاویه، حدّثنا الأعمش، عن سعد بن عبیده، عن ابن بریده، عن أبیه، قال:

بعثنا رسول الله صلی الله علیه و سلم فی سریّه فاستعمل علینا علیّاً رضی الله عنه ، فلمّا جئنا قال: کیف رأیتم صاحبکم ؟ قال: فإمّا شکوته وإمّا شکاه غیری.

قال: فرفع رأسه، وکنت رجلاً مکباباً، فإذا النبیّ صلی الله علیه و سلم قد احمرّ وجهه یقول: من کنت ولیّه فعلی ولیّه. فقلت: لا أسوؤک فیه أبداً. (2)

10381. وکیع: حدّثنا الأعمش، عن سعد بن عبیده، عن ابن بریده، عن أبیه:

أنّه مرّ علی مجلس وهم یتناولون من علی، فوقف علیهم فقال: إنّه قد کان فی نفسی علی علی شیء، وکان خالد بن الولید کذلک، فبعثنی رسول الله صلی الله علیه و سلم فی سریّه علیها علی، وأصبنا سبیاً. قال: فأخذ علی جاریه من الخمس لنفسه، فقال خالد بن الولید: دونک.

قال: فلمّا قدمنا علی النبیّ صلی الله علیه و سلم جعلت احدّثه بما کان، ثمّ قلت: إنّ علیّاً أخذ جاریه من الخمس، قال: وکنت رجلاً مکباباً، قال: فرفعت رأسی فإذا وجه رسول الله صلی الله علیه و سلم قد تغیّر، فقال: من کنت ولیّه فعلی ولیّه. (3)

ص:570

1- (1) . السنن الکبری 437/7 (8411) وص 308 - 309 (8088)، وفضائل الصحابه ص 14 (41), لکنّه اقتصر فی الأخیرین علی المرفوع.
2- (2) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 188/3 - 189 (2535)، ومجمع الزوائد 108/9 ، کتاب المناقب، باب مناقب علی بن أبی طالب، قوله صلی الله علیه و سلم : «من کنت مولاه فعلی مولاه».
3- (3) . عنه أحمد فی مسنده 358/5 (23028)، وص 361 (23057), بالاقتصار علی المرفوع، وفضائل الصحابه 689/2 (1177) بتمامه، وص 563 (947), مقتصراً علی آخره, والعاصمی فی زین الفتی 359/2 (495), بإسناده إلیه, مقتصراً علی آخره ومصرّحاً باسم عبدالله بن بریده فی السند.

10382. وکیع: حدّثنا الأعمش، عن سعد بن عبیده، عن عبدالله بن بریده الأسلمی، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10383. وکیع: عن الأعمش، عن سعد بن عبیده، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه بریده رضی الله عنه ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت نبیّه فعلی ولیّه. (2)

10384. وکیع: حدّثنا الأعمش، عن سعد بن عبیده، عن ابن بریده، عن أبیه:

أنّه مرّ علی مجلس وهم ینالون من علی فوقف علیهم وقال: إنّه کان فی نفسی علی علی شیء، وکان خالد بن الولید کذلک، فبعث النبیّ صلی الله علیه و سلم سریّه علیها علی، فأصبنا غنائم، فأخذ علی جاریه من الخمس لنفسه، فقال خالد بن الولید: دونک، فلمّا قدمنا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم جعلت احدّثه ما کان، ثمّ قلت: إنّ علیّاً أخذ لنفسه جاریه من الخمس، وکنت رجلاً مکباباً، فرفعت رأسی فوجدت وجه رسول الله صلی الله علیه و سلم متغیّراً وقال: من کنت مولاه فعلی ولیّه. (3)

10385. الحاکم: حدّثنا أبوأحمد بکر بن محمّد بن حمدان الصیرفی - بمرو من أصل کتابه - ، حدّثنا أبوقلابه عبدالملک بن محمّد الرقاشی، حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانه [الوضّاح]، عن الأعمش، عن سعد بن عبیده، حدّثنی عبدالله بن بریده الأسلمی، قال:

ص:571

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 191/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن الدیلمی بإسناده إلیه فی مسند الفردوس 3 ق 194 ، ثمّ قال: وفی الباب عن سمره بن جندب.
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 194/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق أبی یعلی.

إنّی لأمشی مع أبی إذ مرّ بقوم ینقصون علیّاً رضی الله عنه یقولون فیه، فقام فقال: إنّی کنت أنال من علی وفی نفسی علیه شیء، وکنت مع خالد بن الولید فی جیش، فأصابوا غنائم، فعمد علی إلی جاریه من الخمس فأخذها لنفسه، وکان بین علی وبین خالد شیء، فقال خالد: هذه فرصتک، وقد عرف خالد الّذی فی نفسی علی علی، قال: فانطلق إلی النبیّ صلی الله علیه و سلم فاذکر ذلک له، فأتیت النبیّ صلی الله علیه و سلم فحدّثته، وکنت رجلاً مکباباً، وکنت إذا حدّثت الحدیث أکببت ثمّ رفعت رأسی، فذکرت للنبیّ صلی الله علیه و سلم أمر الجیش ثمّ ذکرت له أمر علی، فرفعت رأسی وأوداج رسول الله صلی الله علیه و سلم قد احمرّت، قال: قال النبیّ صلی الله علیه و سلم : من کنت ولیّه فإنّ علیّاً ولیّه. وذهب الّذی فی نفسی علیه. (1)

10386. أحمد: حدّثنا الفضل بن دکین، حدّثنا [عبدالملک بن حمید] بن أبی غنیّه، عن الحکم، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، عن بریده، قال:

غزوت مع علی الیمن فرأیت منه جفوه، فلمّا قدمت علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ذکرت علیّاً، فتنقّصته، فرأیت وجه رسول الله صلی الله علیه و سلم یتغیّر، فقال: یا بریده، أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قلت: بلی یا رسول الله. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10387. ابن أبی شیبه: حدّثنا الفضل بن دکین، عن ابن أبی غنیّه، عن الحکم، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، عن بریده، قال: قال:

مررت مع علی إلی الیمن فرأیت منه جفوه، فلمّا قدمت علی رسول الله صلی الله علیه و سلم ذکرت علیّاً فنقّصته، فجعل وجه رسول الله صلی الله علیه و سلم یتغیّر، فقال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قلت: بلی یا رسول الله. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (3)

ص:572

1- (1) . المستدرک 129/2 - 130 (2589).
2- (2) . مسند أحمد 347/5 (22945)؛ فضائل الصحابه 584/2 - 585 (989).
3- (3) . المصنّف 376/6 - 377 (32123)، وعنه ابن أبی عاصم فی الآحاد والمثانی 325/4 (2357)، وفیه: «ابن أبی غنیّه عن سعید بن جبیر».

10388. سمّویه: حدّثنا الفضل بن دکین، حدّثنا ابن أبی غنیّه، عن الحکم، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، عن بریده، قال:

غزوت مع علی رضی الله عنه إلی الیمن فرأیت منه جفوه، فقدمت علی رسول الله صلی الله علیه و سلم فذکرت علیّاً فتنقّصته، فرأیت وجه رسول الله صلی الله علیه و سلم یتغیّر، وقال: یا بریده، أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قلت: بلی یا رسول الله. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10389. ابن سنان: حدّثنا أبوأحمد الزبیری [محمّد بن عبدالله بن الزبیر]، قال: حدّثنا عبدالملک بن حمید بن أبی غنیّه، قال: حدّثنا الحکم بن عتیبه، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: حدّثنی بریده، قال:

بعثنی النبیّ صلی الله علیه و سلم إلی الیمن مع علی رضی الله عنه فرأیت منه جفوه، فلمّا قدمت علی النبیّ صلی الله علیه و سلم شکوته إلیه، قال: فرفع النبیّ صلی الله علیه و سلم رأسه فقال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قال: قلت: بلی. قال: فمن کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10390. النسائی: أخبرنا محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا أبوأحمد [محمّد بن عبدالله بن الزبیر]، قال: حدّثنا عبدالملک بن [حمید بن] أبی غنیّه، عن الحکم [بن عتیبه]، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: حدّثنی بریده، قال:

بعثنی النبیّ صلی الله علیه و سلم مع علی إلی الیمن فرأیت منه جفوه، فلمّا رجعت شکوته إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فرفع رأسه إلیّ وقال: یا بریده، من کنت مولاه فعلی مولاه. (3)

10391. البزّار: حدّثنا محمّد بن المثنّی... مثله. (4)

10392. ابن أبی عاصم: حدّثنا محمّد بن المثنّی ... نحوه. (5)

ص:573

1- (1) . فوائد سمّویه ص 84 (49).
2- (2) . عنه الآجری فی الشریعه 2044/4 (1514), من طریق ابن أبی داوود.
3- (3) . السنن الکبری 437/7 (8412).
4- (4) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 188/3 (2533).
5- (5) . الآحاد والمثانی 326/4 (2358).

10393. الذهلی: حدّثنا أبونعیم، حدّثنا ابن أبی غنیّه، عن الحکم، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، عن بریده، قال:

غزوت مع علی إلی الیمن فرأیت منه جفوه، فقدمت علی رسول الله صلی الله علیه و سلم فذکرت علیّاً فتنقّصته، فرأیت وجه رسول الله صلی الله علیه و سلم یتغیّر، فقال: یا بریده، أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ فقلت: بلی یا رسول الله. فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10394. الحاکم: حدّثنا محمّد بن صالح بن هانئ، حدّثنا أحمد بن نصر.

وأخبرنا محمّد بن علی الشیبانی - بالکوفه - ، حدّثنا أحمد بن حازم الغفاری.

وأنبأ محمّد بن عبدالله العمری، حدّثنا محمّد بن إسحاق، حدّثنا محمّد بن یحیی وأحمد بن یوسف.

قالوا: حدّثنا أبونعیم [الفضل بن دکین]، حدّثنا ابن أبی غنیّه، عن الحکم، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، عن بریده الأسلمی رضی الله عنه ، قال:

غزوت مع علی إلی الیمن فرأیت منه جفوه، فقدمت علی رسول الله صلی الله علیه و سلم فذکرت علیّاً فتنقّصته، فرأیت وجه رسول الله صلی الله علیه و سلم یتغیّر، فقال: یا بریده، أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قلت: بلی یا رسول الله. فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه. وذکر الحدیث. (2)

10395. ابن المغازلی: أخبرنا أحمد بن محمّد، قال: حدّثنا الحسین بن محمّد العلوی العدل، قال: حدّثنا أبوالحسین الحسن بن أحمد بن صالح بن کثیر الزیّات (3)، قال: حدّثنا إسحاق [بن الحسن] الحربی، قال: حدّثنا أبونعیم، قال: حدّثنا ابن أبی غنیّه، عن الحکم، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، عن بریده، قال:

ص:574

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 187/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . المستدرک 110/3 (4578)، وعنه الخوارزمی فی المناقب ص 134 (150), من طریق البیهقی بالإسناد الأوّل.
3- (3) . کتب محقّق الکتاب فی هامشه: له ترجمه فی تاریخ بغداد 280/7 (3754) ووثّقه، وقد تصحّف الاسم فی النسخه المعتمده من المناقب، ففیها: «أبوالحسین بن أخی کثیر الزیّات».

غزوت مع علی الیمن فرأیت منه جفوه، فقدمت علی رسول الله صلی الله علیه و آله فذکرت علیّاً فتنقّصته، فرأیت وجه رسول الله صلی الله علیه و سلم یتغیّر، قال: یا بریده، أو لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قلت: بلی یا رسول الله. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10396. أبونعیم: حدّثنا عبدالله بن جعفر، حدّثنا إسماعیل بن عبدالله، حدّثنا الفضل بن دکین، حدّثنا ابن أبی غنیّه، عن الحکم، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، عن بریده، قال:

غزوت مع علی إلی الیمن فرأیت منه جفوه، فقدمت علی رسول الله صلی الله علیه و سلم فذکرت علیّاً فتنقّصته، فرأیت وجه رسول الله صلی الله علیه و سلم یتغیّر، وقال: یا بریده، أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قلت: بلی یا رسول الله. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه.

رواه أبوبکر بن أبی شیبه عن الفضل بن دکین مثله. (2)

10397. البلاذری: حدّثنی الحسین بن علی العجلی، عن أبی نعیم، عن [ابن] أبی غنیّه، عن الحکم، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، عن بریده بن الحصیب أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

10398. النسائی: أخبرنا أبوداوود سلیمان بن سیف، قال: حدّثنا أبونعیم، قال: حدّثنا عبدالملک بن أبی غنیّه، قال: حدّثنا الحکم، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، عن بریده، قال:

خرجت مع علی إلی الیمن فرأیت منه جفوه، فقدمت علی النبیّ صلی الله علیه و سلم فذکرت علیّاً

ص:575

1- (1) . مناقب أهل البیت ص 80 - 81 (38).
2- (2) . معرفه الصحابه 374/1 (1256)، وأخبار أصبهان 129/2 - 130 ، ترجمه عبدالملک بن حمید بن أبی غنیّه, باختصار بالاقتصار علی المرفوع منه.
3- (3) . أنساب الأشراف 357/2 ، ترجمه أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام .

فتنقّصته، فجعل رسول الله صلی الله علیه و سلم یتغیّر وجهه، قال: یا بریده، أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قلت: بلی یا رسول الله. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10399. الرویانی: حدّثنا نصر بن علی، حدّثنا أبوأحمد [محمّد بن عبدالله بن الزبیر]، حدّثنا ابن أبی غنیّه، عن الحکم، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، عن بریده، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10400. الآجری: حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن العبّاس الطیالسی، قال: حدّثنا نصر بن علی، قال: أخبرنا أبوأحمد الزبیری، قال: أخبرنا ابن أبی غنیّه، عن الحکم، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، عن بریده الأسلمی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (3)

10401. ابن أبی عاصم: حدّثنا حسین بن حسن، عن عبدالغفّار بن القاسم، عن عدی بن ثابت، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، حدّثنی بریده -رضی الله عنهما- , قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

علی مولی من کنت مولاه. (4)

10402. ابن عساکر: أخبرنا أبومحمّد السیّدی، أخبرنا أبوعثمان البحیری، أخبرنا أبوعمرو بن حمدان، أخبرنا أبوعلی الحسن بن أحمد بن محمّد بن إسحاق العطاردی -ببغداد- ، حدّثنا محمّد بن علی بن عمر المقدسی، حدّثنا الحسین بن الحسن الفزاری،

ص:576

1- (1) . السنن الکبری 309/7 (8089) و ص 438 (8413).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 188/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), من طریق المخلدی.
3- (3) . الشریعه 2043/4 (1513).
4- (4) . الآحاد والمثانی 326/4 (2359).

حدّثنا عبدالغفّار بن القاسم، حدّثنی عدی بن ثابت، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، حدّثنی بریده، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

علی مولی من کنت مولاه. (1)

10403. الذهبی: أحمد بن صالح، حدّثنا محمّد بن مرزوق، حدّثنا الحسین بن الحسن الفزاری، حدّثنا عبدالغفّار بن القاسم، حدّثنی عدی بن ثابت، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: حدّثنی بریده، قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

علی مولی من کنت مولاه. (2)

10404. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أنبأنا أحمد بن أبی عثمان وأبوطاهر القصّاری.

حیلوله: وأخبرنا أبوعبدالله ابن القصّاری، أنبأنا أبی.

قالا: أنبأنا إسماعیل بن الحسن بن عبدالله، أنبأنا أحمد بن محمّد ابن عقده، حدّثنا یعقوب بن یوسف بن زیاد الضبّی وأحمد بن الحسین بن عبدالملک الأودی، قالا: أنبأنا خالد بن مخلد، حدّثنا أبومریم، حدّثنی عدی بن ثابت، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، حدّثنی بریده، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت ولیّه فعلی ولیّه. (3)

10405. البزّار: حدّثنا أحمد بن یحیی الکوفی، حدّثنا خالد بن مخلد، حدّثنا أبومریم، عن عدی بن ثابت، عن سعید بن جبیر، قال ... بنحوه. (4)

ص:577

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 187/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . میزان الاعتدال 379/4 ، ترجمه عبدالغفّار بن القاسم (5152).
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 188/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 188/3 (2534)، والمراد من قوله: «بنحوه», أی نحو حدیث الحکم عن سعید بن جبیر.

10406. خیثمه: حدّثنا أبوعمر هلال بن العلاء -بالرقّه- ، حدّثنا عبید بن یحیی أبوسلیم، حدّثنا أبومریم عبدالغفّار بن القاسم الأنصاری، عن عدی بن ثابت، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، عن بریده، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10407. ابن الأعرابی: حدّثنا عیسی [بن أبی حرب الصفّار]، حدّثنا یحیی [بن أبی بکیر]، حدّثنا عبدالغفّار، حدّثنی عدی، حدّثنی سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، حدّثنی بریده، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

علی بن أبی طالب مولی من کنت مولاه. (2)

10408. الطبری: عن بریده، قال:

بعثنا رسول الله صلی الله علیه و سلم فی سریّه واستعمل علینا علیّاً، فلمّا جئنا سألنا رسول الله صلی الله علیه و سلم : کیف رأیتم صحبه صاحبکم ؟ قال: فإمّا شکوته أنا وإمّا شکاه غیری، فرفعت رأسی، وکنت رجلاً مکباباً، وکنت إذا حدّثت الحدیث أکببت، وإذا النبیّ صلی الله علیه و سلم قد احمرّ وجهه فقال: من کنت ولیّه فإنّ علیّاً ولیّه. فذهب الّذی فی نفسی علیه فقلت: لا أذکره بسوء. (3)

9.أبوبسطام مولی اسامه

10409. الدورقی: حدّثنا مروان الفزاری، عن مسروق (4) بن ماهان التیمی، قال:

قلت لأبی بسطام مولی اسامه بن زید: إنّ ناساً یقولون: وال من والاه، وعاد من

ص:578

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 187/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . المعجم 1018/3 (2179)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 188/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وما بین المعقوفات منه.
3- (3) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 135/13 (36425).
4- (4) . کذا فی الأصل، وفی سائر المصادر: «مرزوق»، وهکذا ضبطه البخاری فی التاریخ الکبیر 383/7 (1660), وابن أبی حاتم فی الجرح والتعدیل 264/8 (1203).

عاداه. فقال أبوبسطام: ذلک بأنّه کان بین علی وبین اسامه، فقال: والله إنّی لاُحبّه.

قال: فکأنّه دخل علی علی من ذاک، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : ألا أراک تتناول عندی علیّاً؟ من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10410. ابن أبی داوود: حدّثنا المسیّب بن واضح، قال: حدّثنا مروان بن معاویه الفزاری، عن مرزوق [بن ماهان]، عن أبی بسطام مولی اسامه، قال:

کان بین اسامه وبین علی رضی الله عنه منازعه، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : یا علی، والله إنّی لاُحبّه -یعنی اسامه- ، فکأنّ علیّاً رضی الله عنه وجد فی نفسه، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : یا اسامه, من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10411. المحاملی: حدّثنا محمّد بن خلف، قال: حدّثنا زکریّا بن عدی، قال: حدّثنا مروان بن معاویه، قال: حدّثنا هلال بن میمون الرملی، قال:

قلت لأبی بسطام مولی اسامه بن زید: أ رأیت قول الناس إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: من کنت مولاه فعلی مولاه ؟

قال: نعم، وقع بین اسامه وبین علی تنازع، قال: فأتیت النبیّ صلی الله علیه و سلم قال: فذکرت ذلک له، فقال: یا علی، تقول (3) هذا لاُسامه ؟ فوالله إنّی لاُحبّه. وقال لاُسامه: یا اسامه، تقول هذا لعلی ؟ فمن کنت مولاه فعلی مولاه. (4)

10.أبوبکر بن أبی قحافه

أشار الصالحانی إلی روایته، وسیأتی کلامه فی الخاتمه.

ص:579

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 237/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), من طریق المحاملی.
2- (2) . عنه الآجری فی الشریعه 2044/4 - 2045 (1515).
3- (3) . المثبت هو الظاهر، وکذا التالی، وفی الأصل فی الموردین: «یقول».
4- (4) . عنه اللالکائی بإسناده إلیه فی شرح اصول الاعتقاد 1377/8 (2640)، وفی هامشه: جاء فی المصدر بدل «لاُحبّه» : «لأخیه».
11.ثابت بن ودیعه الأنصاری

10412. الذهبی: ... عن ثابت بن ودیعه ... . (1)

10413. المدینی: ... عن ثابت بن ودیعه ... . (2)

تقدّم حدیثهما فی أحادیث أبی أیّوب الأنصاری بروایه الأصبغ بن نباته عنه، وسیأتی فی روایه زید بن یثیع عن علی من طریق الذهبی باسم یزید بن ودیعه.

12.جابر بن عبدالله

10414. أبونعیم: حدّث عمران بن عبدالرحیم، حدّثنا یحیی بن مزید، حدّثنا جریر، عن یزید بن أبی زیاد، عن سالم بن أبی الجعد، عن جابر، قال:

کنت عند النبیّ صلی الله علیه و سلم وعنده أبوبکر وعمر -رضی الله عنهما- ، فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم لعلی: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. فقال أبوبکر لعمر: هذه والله الفضیله. (3)

10415. الرمادی: حدّثنا عبدالله بن صالح، عن ابن لهیعه، عن أبی هبیره وبکر بن سواده، عن قبیصه بن ذؤیب وأبی سلمه بن عبدالرحمان، عن جابر بن عبدالله:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله نزل بخمّ ، فتنحّی الناس عنه، ونزل معه علی بن أبی طالب، فشقّ علی النبیّ تأخّر الناس [عنه]، فأمر علیّاً فجمعهم، فلمّا اجتمعوا قام فیهم متوسّد [ید] علی بن أبی طالب، فحمد الله وأثنی علیه ثمّ قال: أیّها الناس، إنّه قد کرهت تخلّفکم عنّی حتّی خیّل إلیّ أنّه لیس شجره أبغض إلیکم من شجره تلینی.

ثمّ قال: لکن علی بن أبی طالب أنزله الله منّی بمنزلتی منه، فرضی الله عنه کما أنا

ص:580

1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 102 (124).
2- (2) . عنه ابن الأثیر بإسناده إلیه فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ الأنصاری.
3- (3) . أخبار أصبهان 358/2 - 359 ، ترجمه یحیی بن مزید الأصبهانی.

عنه راض، فإنّه لا یختار علی قربی ومحبّتی شیئاً.

ثمّ رفع یدیه وقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فابتدر الناس إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم یبکون و یتضرّعون ویقولون: یا رسول الله، ما تنحّینا عنک إلّا کراهیّه أن نثقل علیک، فنعوذ بالله من شرور أنفسنا وسخط رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فرضی رسول الله صلی الله علیه و سلم عنهم عند ذلک. (1)

10416. ابن زنجله: حدّثنا عبدالله بن صالح ... مثله. (2)

10417. الطبرانی: حدّثنا مطّلب بن شعیب، حدّثنا عبدالله بن صالح، حدّثنی ابن لهیعه، عن عبدالله بن هبیره وبکر بن سواده، عن قبیصه بن ذؤیب وأبی سلمه بن عبدالرحمان، عن جابر بن عبدالله:

إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم نزل بخمّ ، فتنحّی الناس عنه ونزل معه علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، فشقّ علی النبیّ صلی الله علیه و سلم تأخّر الناس عنه، فأمر علیّاً فجمعهم، فلمّا اجتمعوا قام فیهم وهو متوسّد [علی] علی بن أبی طالب، فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال: یا أیّها الناس, إنّی قد کرهت تخلّفکم وتنحّیکم عنّی حتّی خیّل إلیّ أنّه لیس من شجره أبغض إلیکم من شجره تلینی (3).

ثمّ قال: لکن علی بن أبی طالب أنزله منّی بمنزلتی منه، فرضی الله عنه کما أنا عنه راض، فإنّه لا یختار علی قربی وصحبتی شیئاً.

ثمّ رفع یدیه فقال: اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فابتدر الناس إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم یبکون ویتضرّعون ویقولون: والله یا رسول الله، ما تنحّینا عنک إلّا کراهیّه أن یثقل علیک، فنعوذ بالله من سخط الله وسخط رسوله.

ص:581

1- (1) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 81 - 82 (39)، ومن طریقه ابن البطریق فی العمده ص 107 (143).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 226/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), من طریق أبی یعلی.
3- (3) . فی الأصل: «تلین»، والتصویب من تاریخ مدینه دمشق وسائر المصادر.

فرضی عنهم رسول الله صلی الله علیه و سلم عند ذلک. (1)

10418. الحسکانی: حدّثنی علی بن موسی بن إسحاق، عن محمّد بن مسعود بن محمّد [العیّاشی] (2)، قال: حدّثنا سهل بن بحر، قال: حدّثنا الفضل بن شاذان، عن محمّد بن أبی عمیر، عن عمر بن اذینه، عن الکلبی، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس وجابر بن عبدالله، قالا:

أمر الله محمّداً أن ینصب علیّاً للناس لیخبرهم بولایته، فتخوّف رسول الله صلی الله علیه و سلم أن یقولوا: حابا ابن عمّه، وأن یطعنوا فی ذلک علیه، فأوحی الله إلیه: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) 3 الآیه، فقام رسول الله بولایته یوم غدیر خمّ . (3)

10419. ابن أبی داوود: حدّثنا عبّاد بن یعقوب الرواجنی، قال: حدّثنا عمرو بن ثابت، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر بن عبدالله، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، قال:

من کنت مولاه فعلی مولاه. (4)

10420. ابن أبی شیبه: حدّثنا مطّلب بن زیاد، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر بن عبدالله، قال:

کنّا بالجحفه بغدیر خمّ ، إذ خرج علینا رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فأخذ بید علی فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (5)

ص:582

1- (1) . مسند الشامیّین 222/3 (2128)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 277/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), من طریق أبی نعیم، وأورده الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 84 (90).
2- (2) . تفسیر العیّاشی 332/1 (152)، من سوره المائده.
3- (4) . شواهد التنزیل 302/1 - 304 (253).
4- (5) . عنه الآجری فی الشریعه 2046/4 (1518).
5- (6) . المصنّف 369/6 (32063)، وعنه ابن أبی عاصم فی السنّه 904/2 - 905 (1390), مقتصراً علی المرفوع.

10421. الذهبی: أبوبکر بن أبی شیبه وسوید بن سعید وهارون بن إسحاق وغیرهم, قالوا: حدّثنا المطّلب بن زیاد، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر، قال:

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم بالجحفه بغدیر خمّ ، إذ خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فأخذ بید علی فرفعها فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قلت: أنشدک بالله أ کان ثَمّ أبابکر وعمر؟ قال: اللهمّ لا! (1)

10422. البانیاسی: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمّد بن موسی بن القاسم بن الصلت، حدّثنا إبراهیم بن عبدالصمد الهاشمی، حدّثنا أبوسعید [عبدالله بن سعید] الأشجّ ، حدّثنا المطّلب بن زیاد، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، قال:

کنت عند جابر بن عبدالله فی بیته، وعلی بن الحسین ومحمّد ابن الحنفیّه وأبوجعفر، فدخل رجل من أهل العراق، فقال: أنشدک بالله إلّا حدّثتنی ما رأیت وما سمعت من رسول الله صلی الله علیه و سلم .

قال: کنّا بالجحفه بغدیر خمّ ، وثَمّ ناس کثیر من جهینه ومزینه وغفار، فخرج علینا رسول الله صلی الله علیه و سلم من خباء - أو فسطاط - ، فأشار بیده، فأخذ بید علی، فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10423. أبوالقاسم البغوی: حدّثنا عبدالله بن عمر الکوفی، قال: حدّثنا المطّلب بن

ص:583

1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 83 - 84 (89)، ثمّ قال: هذا حدیث حسن, وأورده ابن کثیر فی البدایه والنهایه 213/5 ، حوادث سنه عشر من الهجره، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه علیه السلام خطب بمکان بین مکّه والمدینه ... یقال له غدیر خمّ ، عن المطّلب بن زیاد.
2- (2) . عنه ابن عساکر بسندین إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 224/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), والکنجی بسندین آخرین إلیه فی کفایه الطالب ص 61 - 62 ، الباب الأوّل، فی بیان صحّه خطبته صلی الله علیه و آله بماء یدعی خمّاً، والذهبی فی معجم شیوخه ص 531 , بإسناده إلیه, والحمّویی أیضاً بسندین إلیه فی فرائد السمطین 62/1 - 63 (29), وابن الأبّار أیضاً بإسناده إلیه فی معجم أصحاب الصدفی ص 322 , ترجمه یحیی بن محمّد بن یحیی بن سعید الفهری (304).

زیاد، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عقیل، قال:

کنت عند جابر بن عبدالله فقال: کنّا بالجحفه بغدیر خمّ ، إذ خرج إلینا رسول الله صلی الله علیه و سلم من خباء - أو فسطاط - ، فقال بیده ثلاث مرّات: هلمّ ، هلمّ ، هلمّ ، وثَمّ ناس من خزاعه ومزینه وجهینه وأسلم وغفار، فأخذ بید علی رضی الله عنه ، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10424. ابن عساکر: أخبرنا أبوالحسن علی بن المسلم الفرضی، حدّثنا عبدالعزیز بن أحمد، أخبرنا أبومحمّد بن أبی نصر، حدّثنا جعفر بن محمّد بن جعفر الکندی، حدّثنا أحمد بن عبدالرحیم بن بکر الحوطی، حدّثنا محمّد بن عیسی، حدّثنا المطّلب بن زیاد، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، قال:

کنّا عند جابر بن عبدالله وعنده محمّد ابن الحنفیّه، فجاء رجل من أهل العراق فقال: أنشدک بالله یا جابر إلّا أخبرتنی ما سمعت من رسول الله صلی الله علیه و سلم .

قال جابر: کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فخرج من خباء - أو فسطاط - ، فقال لعلی: وأشار بیده: هلمّ ، هلمّ ، وثَمّ ناس من جهینه ومزینه وغفار، فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه.

قال: قال: نشدتک بالله أ کان ثَمّ أبوبکر وعمر؟ قال: اللهمّ لا! (2)

10425. الشاشی: حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد بن منصور، حدّثنا موسی بن داوود، حدّثنا المطّلب الثقفی، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه. (3)

10426. الطبرانی: حدّثنا محمّد بن إسحاق الحافظ ، حدّثنا إسماعیل بن أبی اُویس،

ص:584

1- (1) . عنه الآجری فی الشریعه 2047/4 (1519).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 224/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 224/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

حدّثنا جعفر بن إبراهیم الجعفری، قال:

کنت عند الزهری أسمع منه، فإذا عجوز قد وقفت علیه، فقالت: یا جعفری، لا تکتب عنه؛ فإنّه مال إلی بنی امیّه، وأخذ جوائزهم.

فقلت: من هذه ؟ قال: اختی رقیّه، خرفت!

قالت: خرفت أنت، کتمت فضائل آل محمّد، وقد حدّثنی محمّد بن المنکدر، عن جابر بن عبدالله، قال: أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بید علی فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

13.جبله بن عمرو

ستأتی الإشاره إلی روایته فی الخاتمه عن الصالحانی.

14.جریر بن عبدالله البجلی

10427. الطبرانی: حدّثنا علی بن سعید الرازی، حدّثنا الحسن بن صالح بن رزیق العطّار، حدّثنا محمّد بن عون أبوعون الزیادی، حدّثنا حرب بن سریج، عن بشر بن حرب، عن جریر، قال:

شهدنا الموسم فی حجّه مع رسول الله صلی الله علیه و سلم - وهی حجّه الوداع - ، فبلغنا مکاناً یقال له غدیر خمّ ، فنادی: الصلاه جامعه، فاجتمعنا المهاجرون والأنصار، فقام رسول الله صلی الله علیه و سلم وسطنا فقال: أیّها الناس، بِمَ تشهدون ؟ قالوا: نشهد أن لا إله إلّا الله.

قال: ثمّ مه ؟ قالوا: وأنّ محمّداً عبده ورسوله.

قال: فمن ولیّکم ؟ قالوا: الله ورسوله مولانا.

قال: من ولیّکم ؟ ثمّ ضرب بیده علی عضد علی رضی الله عنه فأقامه، فنزع عضده فأخذ بذراعیه فقال: من یکن الله ورسوله مولیاه فإنّ هذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه،

ص:585

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 227/42 - 228 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

اللهمّ من أحبّه من الناس فکن له حبیباً، ومن أبغضه فکن له مبغضاً، اللهمّ إنّی لا أجد أحداً أستودعه فی الأرض بعد العبدین الصالحین غیرک، فاقض فیه بالحسنی.

قال بشر: قلت: من هذین العبدین الصالحین ؟ قال: لا أدری. (1)

15.جندب بن سفیان البجلی

ستأتی الإشاره إلی روایته فی الخاتمه عن الصالحانی.

16.جندع بن عمرو

10428. العسکری: ... عن عماره بن یزید، عن عبدالله بن العلاء، عن الزهری، قال: سمعت سعید بن جناب یحدّث عن أبی عنفوانه المازنی، قال: سمعت أباجنیده جندع بن عمرو بن مازن, قال: سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول:

من کذب علیّ متعمّداً فلیتبوّأ مقعده من النار.

وسمعته وإلّا صمّتا یقول وقد انصرف من حجّه الوداع، فلمّا نزل غدیر خمّ قام فی الناس خطیباً، وأخذ بید علی وقال: من کنت ولیّه فهذا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال عبدالله بن العلاء: فقلت للزهری: لا تحدّث بهذا بالشام وأنت تسمع ملء اذنیک سبّ علی! فقال: والله إنّ عندی من فضائل علی ما لو تحدّثت بها لقتلت! (2)

17.حبشی بن جناده

10429. ابن شجره: حدّثنا محمّد بن سعد، حدّثنا أبی، حدّثنا سلیمان -وهو ابن قرم الضبّی - ، عن أبی إسحاق، عن حبشی بن جناده، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ :

ص:586

1- (1) . المعجم الکبیر 357/2 - 358 (2505).
2- (2) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 308/1 ، ترجمه جندع الأنصاری الأوسی، وقال فی ذیله: أخرجه الثلاثه, یعنی ابن منده وأبانعیم وابن عبدالبرّ.

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

10430. الذهبی: سلمه الأبرش وسعد العوفی, قالا: حدّثنا سلیمان بن قرم، عن أبی إسحاق، عن حبشی بن جناده سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

10431. ابن قانع: حدّثنا حسین بن إسحاق التستری وأحمد بن سهل بن أیّوب الأهوازی, حدّثنا علی بن بحر، حدّثنا سلمه، عن سلیمان بن قرم، عن أبی إسحاق، عن حبشی بن جناده، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه. (3)

10432. الرویانی: أخبرنا أبوبکر یعقوب بن أحمد الصیرفی، أخبرنا السیّد أبوالحسن محمّد بن الحسین الحسنی، أنبأنا محمّد بن الحسین القطّان، أخبرنا أحمد بن یوسف، أنبأنا علی بن بحر، أنبأنا سلمه بن الفضل الأبرش قاضی الری، عن سلیمان بن قرم، عن أبی إسحاق الهمدانی، عن حبشی بن جناده، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ لعلی بن أبی طالب:

اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (4)

10433. الطبرانی: حدّثنا الحسین بن إسحاق التستری، حدّثنا علی بن بحر، حدّثنا سلمه بن الفضل، عن سلیمان بن قرم الضبّی، عن أبی إسحاق الهمدانی، قال: سمعت حبشی بن جناده یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ :

ص:587

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 230/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 88 - 89 (100).
3- (3) . معجم الصحابه 199/1 (225), ترجمه حبشی بن جناده.
4- (4) . عنه أبوالخیر بإسناده إلیه فی الأربعین ص 102 (4).

اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه. (1)

10434. ابن أبی عاصم: حدّثنا محمّد بن أبی غالب، حدّثنا علی بن بحر، حدّثنا سلمه بن الفضل، عن سلیمان [بن قرم]، عن أبی إسحاق، قال: سمعت حبشی بن جناده قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10435. أبوالقاسم البغوی: حدّثنا محمّد بن حمید، حدّثنا سلمه -یعنی ابن الفضل- ، حدّثنا سلیمان بن قرم الضبّی، عن أبی إسحاق الهمدانی، قال: سمعت حبشی بن جناده یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی یوم غدیر خمّ :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه. (3)

10436. ابن عدی: حدّثنا علی بن سعید، حدّثنا محمّد بن حمید ... مثله, إلّا أنّ فیه: «وأعزّ من أعانه». (4)

10437. المدینی: ... عن الأصبغ بن نباته، عن حبشی بن جناده ... . (5)

تقدّم حدیثه فی حدیث أبی أیّوب الأنصاری بروایه الأصبغ بن نباته عنه.

18.حذیفه بن أسید

10438. ابن معین: حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن سلمه بن کهیل، عن

ص:588

1- (1) . المعجم الکبیر 16/4 - 17 (3514)، ترجمه حبشی بن جناده (319).
2- (2) . السنّه 906/2 - 907 (1394).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 229/42 - 230 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . الکامل 256/3 ، ترجمه سلیمان بن قرم الضبّی (735).
5- (5) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبد ربّ الأنصاری.

أبی الطفیل، عن زید بن أرقم - أو حذیفه بن أسید - أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10439. السمهودی: عن ابن عقده، من طریق عبدالله بن سنان، عن أبی الطفیل، عن عامر بن لیلی بن ضمره وحذیفه بن أسید -رضی الله عنهما- , قالا:

لمّا صدر رسول الله صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع ولم یحجّ غیرها أقبل حتّی إذا کان بالجحفه نهی عن سمرات بالبطحاء متقاربات لا تنزلوا تحتهنّ حتّی إذا نزل القوم، وأخذوا منازلهم سواهنّ ، أرسل إلیهنّ فقمّ ما تحتهنّ ، ثمّ انصرف إلی الناس، وذلک یوم غدیر خمّ - وخمّ من الجحفه، وله بها مسجد معروف - ، فقال: أیّها الناس، إنّه قد نبّأنی اللطیف الخبیر أنّه لن یعمّر نبیّ إلّا نصف عمر الّذی یلیه من قبله، وإنّی لأظنّ أن ادعی فاُجیب، وإنّی مسؤول، وأنتم مسؤولون، هل بلّغت ؟ فما أنتم قائلون ؟ قالوا: نقول: قد بلّغت وجهدت ونصحت، فجزاک الله خیراً.

قال: أ لستم تشهدون أن لا إله إلّا الله، وأنّ محمّداً عبده ورسوله، وأنّ جنّته حقّ ، وأنّ ناره حقّ ، والبعث بعد الموت حقّ ؟ قالوا: بلی نشهد. وقال: اللهمّ اشهد.

ثمّ قال: أیّها الناس، أ لا تسمعون ؟ ألا فإنّ الله مولای، وأنا أولی بکم من أنفسکم، ألا ومن کنت مولاه فهذا مولاه. وأخذ بید علی فرفعها حتّی عرفه القوم أجمعون، ثمّ قال: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

ثمّ قال: أیّها الناس، أنا فرطکم وإنّکم واردون علیّ الحوض أعرض ممّا بین بصری وصنعاء، فیه عدد نجوم السماء قدحان من فضّه، ألا وإنّی سائلکم حین تردون علیّ عن الثقلین، فانظروا کیف تخلفونی فیهما حین تلقونی.

قالوا: وما الثقلان یا رسول الله ؟ قال: الثقل الأکبر کتاب الله سبب طرف بید الله،

ص:589

1- (1) . عنه الطبرانی بإسناده إلیه فی المعجم الکبیر 179/3 (3049)، وسیأتی الحدیث فی مسند زید بن أرقم عن مصادر کثیره.

وطرف بأیدیکم، فاستمسکوا به لا تضلّوا، ولا تبدّلوا، ألا وعترتی، فإنّی قد نبّأنی اللطیف الخبیر أن لا یتفرّقا حتّی یلقیانی، وسألت الله ربّی لهم ذلک فأعطانی، فلا تسبقوهم فتهلکوا، ولا تعلّموهم فهم أعلم منکم. (1)

10440. الطبرانی: حدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمی وزکریّا بن یحیی الساجی، قالا: حدّثنا نصر بن عبدالرحمان الوشّاء.

حیلوله: وحدّثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهری، حدّثنا سعید بن سلیمان الواسطی.

قالا: حدّثنا زید بن الحسن الأنماطی، حدّثنا معروف بن خرّبوذ، عن أبی الطفیل، عن حذیفه بن أسید الغفاری، قال:

لمّا صدر رسول الله صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع نهی أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ینزلوا تحتهنّ ، ثمّ بعث إلیهنّ فقمّ ما تحتهنّ من الشوک، وعمد إلیهنّ فصلّی تحتهنّ ، ثمّ قام فقال: یا أیّها الناس، إنّی قد نبّأنی اللطیف الخبیر أنّه لم یعمّر نبیّ إلّا نصف عمر الّذی یلیه من قبله، وإنّی لأظنّ أنّی یوشک أن ادعی فاُجیب، وإنّی مسؤول، وإنّکم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا: نشهد أنّک قد بلّغت وجهدت ونصحت، فجزاک الله خیراً.

فقال: أ لیس تشهدون أن لا إله إلّا الله، وأنّ محمّداً عبده ورسوله، وأنّ جنّته حقّ ، وناره حقّ ، وأنّ الموت حقّ ، وأنّ البعث بعد الموت حقّ ، وأنّ الساعه آتیه لا ریب فیها، وأنّ الله یبعث من فی القبور؟ قالوا: بلی نشهد بذلک. قال: اللهمّ اشهد.

ثمّ قال: أیّها الناس، إنّ الله مولای وأنا مولی المؤمنین، وأنا أولی بهم من أنفسهم، فمن کنت مولاه فهذا مولاه -یعنی علیّاً- ، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

ص:590

1- (1) . جواهر العقدین 83/2 - 85 ، الباب الرابع، ذکر حثّه صلی الله علیه و سلم الاُمّه علی التمسّک بعده بکتاب ربّهم، وقال: ومن طریق ابن عقده أورده أبوموسی المدینی فی الصحابه، وقال: إنّه غریب جدّاً. والحافظ أبوالفتوح العجلی فی کتابه الموجز فی فضائل الخلفاء. ونحوه رواه ابن الأثیر فی اسد الغابه 92/3 ، ترجمه عامر بن لیلی بن ضمره، باختصار, وسیأتی حدیث عامر بن لیلی بن ضمره مستقلّا فی محلّه.

ثمّ قال: یا أیّها الناس، إنّی فرطکم، وإنّکم واردون علیّ الحوض، حوض أعرض ما بین بصری وصنعاء، فیه عدد النجوم قدحان من فضّه، وإنّی سائلکم حین تردون علیّ عن الثقلین، فانظروا کیف تخلفونی فیهما، الثقل الأکبر کتاب الله -عزّ وجلّ - ، سبب طرفه بید الله وطرفه بأیدیکم، فاستمسکوا به لا تضلّوا، ولا تبدّلوا، وعترتی أهل بیتی، فإنّه نبّأنی اللطیف الخبیر أنّهما لن ینقضیا حتّی یردا علیّ الحوض. (1)

10441. ابن القزوینی: أخبرنا العبّاس بن أحمد البرتی، أخبرنا نصر بن عبدالرحمان أبوسلیمان الوشّاء، أخبرنا زید بن الحسن الأنماطی، أخبرنا معروف بن خرّبوذ المکّی، عن أبی الطفیل عامر بن واثله، عن حذیفه بن أسید، قال:

لمّا قفل رسول الله صلی الله علیه و سلم عن حجّه الوداع نهی أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ینزلوا حولهنّ ، ثمّ بعث إلیهم فصلّی تحتهنّ ، ثمّ قام فقال: أیّها الناس، قد نبّأنی اللطیف الخبیر أنّه لم یعمّر نبیّ إلّا مثل نصف عمر الّذی یلیه من قبله، وإنّی لأظنّ أن یوشک أن ادعی فاُجیب، وإنّی مسؤول، وأنتم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا: نشهد أنّک قد بلّغت ونصحت وجهدت، فجزاک الله خیراً.

قال: أ لستم تشهدون أن لا إله إلّا الله، وأنّ محمّداً عبده ورسوله، وأنّ جنّته حقّ ، وناره حقّ ، وأنّ الموت حقّ ، وأنّ البعث بعد الموت حقّ ، وأنّ الساعه آتیه لا ریب فیها، وأنّ الله یبعث من فی القبور؟ قالوا: بلی نشهد بذلک. قال: اللهمّ اشهد.

ثمّ قال: أیّها الناس، إنّ الله مولای وأنا مولی المؤمنین، وإنّی أولی بهم من أنفسهم، فمن کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

ثمّ قال: أیّها الناس، [إنّی فرط لکم]، وإنّکم واردون علیّ الحوض؛ حوضی أعرض ممّا بین بصری وصنعاء، فیه عدد [النجوم] قدحان فضّه، وإنّی سائلکم حین تردون علیّ

ص:591

1- (1) . المعجم الکبیر 180/3 - 181 (3052)، وعنه وعن الحکیم الترمذی رواه المتّقی فی کنز العمّال 188/1 - 189 (958).

عن الثقلین، فانظروا کیف تخلفونی [فیهما، الثقل] الأکبر کتاب الله، سبب طرفه بید الله -عزّ وجلّ - وطرف بأیدیکم، فاستمسکوا [به ولا] تضلّوا، ولا تبدّلوا، وعترتی أهل بیتی، فإنّه قد نبّأنی اللطیف الخبیر أنّهما لن یفترقا حتّی یردا [علیّ ] حوضی. (1)

وسیأتی فی روایات زید بن أرقم روایات اخری وردت فیها التردید بین حذیفه بن أسید وبین زید بن أرقم.

19.حذیفه بن الیمان

10442. ابن دیزیل: حدّثنا الفضل بن دکین، حدّثنا سفیان بن سعید، حدّثنا منصور، عن ربعی، عن حذیفه بن الیمان، قال:

لمّا قال رسول الله صلی الله علیه و آله لعلی: من کنت مولاه فهذا مولاه، قام النعمان بن المنذر الفهری فقال: هذا شیء قلته من عندک، أو شیء أمرک به ربّک ؟ قال: لا، بل أمرنی به ربّی. فقال: اللهمّ أنزل علینا حجاره من السماء. فما بلغ رحله حتّی جاءه حجر فأدماه، فخرّ میّتاً، فأنزل الله تعالی: (سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ * لِلْکافِرینَ لَیْسَ لَهُ دافِعٌ ) 2 . (2)

10443. الذهبی: روی عن إبراهیم بن أبی یحیی، عن أبی هارون العبدی، عن ربیعه السعدی، قال: قال حذیفه:

بکرامتک من وافد قوم، إنّا قد شهدنا وغبتم، لکأنّی أنظر إلی فلق فیّ رسول الله صلی الله علیه و سلم وهو آخذ بید علی وهو یقول: ألا من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

10444. الحسکانی: فرات (4) قال: حدّثنی إسحاق بن محمّد بن القاسم بن صالح بن

ص:592

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 219/42 - 220 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (3) . عنه الحسکانی بسندین إلیه فی شواهد التنزیل 445/2 - 446 (1043).
3- (4) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 99 (120).
4- (5) . تفسیر فرات الکوفی ص 516 (675).

خالد الهاشمی، حدّثنا أبوبکر الرازی محمّد بن یوسف بن یعقوب بن إبراهیم بن نبهان بن عاصم بن زید بن طریف مولی علی بن أبی طالب، حدّثنا محمّد بن عیسی الدامغانی، حدّثنا سلمه بن الفضل، عن أبی مریم، عن یونس بن خبّاب، عن عطیّه، عن حذیفه بن الیمان، قال:

کنت والله جالساً بین یدی رسول الله صلی الله علیه و سلم [و] قد نزل بنا غدیر خمّ ، وقد غصّ المجلس بالمهاجرین والأنصار، فقام رسول الله صلی الله علیه و سلم علی قدمیه فقال: یا أیّها الناس، إنّ الله أمرنی بأمر فقال: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) 1 . ثمّ نادی علی بن أبی طالب فأقامه عن یمینه، ثمّ قال: یا أیّها الناس، أ لم تعلموا أنّی أولی منکم بأنفسکم ؟ قالوا: اللهمّ بلی.

قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله.

فقال حذیفه: فوالله لقد رأیت معاویه قام وتمطّی وخرج مغضباً واضع یمینه علی عبدالله بن قیس الأشعری ویساره علی المغیره بن شعبه، ثمّ قام یمشی متمطّئاً وهو یقول: لا نصدّق محمّداً علی مقالته ولا نقرّ لعلی بولایته، فأنزل الله تعالی: (فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلّی* وَ لکِنْ کَذَّبَ وَ تَوَلّی

*ثُمَّ ذَهَبَ إِلی أَهْلِهِ یَتَمَطّی) 2 ، فهمّ به رسول الله صلی الله علیه و سلم أن یردّه فیقتله، فقال له جبرئیل: (لا تُحَرِّکْ بِهِ لِسانَکَ لِتَعْجَلَ بِهِ ) ، فسکت عنه. (1)

20.حسّان بن ثابت

10445. الحسن بن علیل: حدّثنا محمّد بن عبدالرحمان الذرّاع، حدّثنا قیس بن

ص:593

1- (3) . شواهد التنزیل 456/2 - 457 (1051).

حفص، حدّثنی علی بن الحسن أبوالحسن العبدی، عن أبی هارون العبدی، عن أبی سعید الخدری:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله یوم دعا الناس إلی غدیر خمّ أمر بما کان تحت الشجره من الشوک فقمّ ، وذلک یوم الخمیس، ثمّ دعا الناس إلی علی ... فقال حسّان بن ثابت: ائذن لی یا رسول الله أن أقول أبیاتاً، قال: قل ببرکه الله تعالی.

فقال حسّان بن ثابت: یا معشر مشیخه قریش، اسمعوا شهاده رسول الله صلی الله علیه و آله ، ثمّ قال:

ینادیهم یوم الغدیر نبیّهم بخمّ وأسمع بالرسول منادیا

بأنّی مولاکم نعم ونبیّکم فقالوا ولم یبدوا هناک التعامیا

إلهک مولانا وأنت ولیّنا ولا تجدن فی الخلق للأمر عاصیا

فقال له قم یا علی فإنّنی رضیتک من بعدی إماماً وهادیا (1)

10446. الحمّانی: حدّثنا قیس بن الربیع، عن أبی هارون العبدی، عن أبی سعید الخدری رضی الله عنه :

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم دعا الناس إلی علی علیه السلام فی غدیر خمّ وأمر بما تحت الشجر من الشوک فقمّ ، وذلک یوم الخمیس، فدعا علیّاً فأخذ بضبعیه ... .

فقال حسّان بن ثابت: ائذن لی یا رسول الله أن أقول فی علی أبیاتاً تسمعهنّ . فقال: قل علی برکه الله.

فقام حسّان فقال: یا معشر مشیخه قریش، اتبعها قولی بشهاده من رسول الله صلی الله علیه و سلم فی الولایه ماضیه. ثمّ قال:

ص:594

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 135 - 136 (152), ومقتل الحسین 47/1 - 48 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل علی بن أبی طالب، من طریق ابن مردویه, ومن طریقه الحمّویی فی فرائد السمطین 72/1 - 73 (39)، وابن طاووس فی الطرائف ص 146 (221)، والإربلی فی کشف الغمّه 567/1 - 568 , فی بیان ما نزل من القرآن فی شأنه علیه السلام , عن ابن مردویه, بعد نقل حدیث ابن عبّاس, قال: وقال حسّان، وسیأتی فی موضعه.

ینادیهم یوم الغدیر نبیّهم بخمّ وأسمع بالغدیر المنادیا

یقول فمن مولاکم وولیّکم

فقالوا ولم یبدوا هناک التعادیا

إلهک مولانا وأنت ولیّنا ولن تجدن منّا لک الیوم عاصیا

فقال له قم یا علی فإنّنی

رضیتک من بعدی إماماً وهادیا

هناک دعا اللهمّ وال ولیّه وکن للّذی عادا علیّاً معادیا (1)

10447. الکنجی: علی وفق النصّ قال حسّان بن ثابت فی المعنی:

ینادیهم یوم الغدیر نبیّهم بخمّ فأسمع بالرسول منادیا

فقال فمن مولاکم وولیّکم

فقالوا ولم یبدوا هناک التعامیا

إلهک مولانا وأنت نبیّنا ولم تلق منّا فی الولایه عاصیا

فقال له قم یا علی فإنّنی

رضیتک من بعدی إماماً وهادیا

فمن کنت مولاه فهذا ولیّه فکونوا له أنصار صدق موالیا

هناک دعا اللهمّ وال ولیّه

وکن للّذی عادا علیّاً معادیا

فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : یا حسّان، لا تزال مؤیّداً بروح القدس ما نافحت عنّا بلسانک. (2)

10448. سبط ابن الجوزی: قد أکثرت الشعراء فی یوم غدیر خمّ ، فقال حسّان بن ثابت:

ینادیهم یوم الغدیر نبیّهم بخمّ فأسمع بالرسول منادیا

وقال فمن مولاکم وولیّکم

فقالوا ولم یبدوا هناک التعامیا

إلهک مولانا وأنت ولیّنا وما لک منّا فی الولایه عاصیا

فقال له قم یا علی فإنّنی

رضیتک من بعدی إماماً وهادیا

ص:595

1- (1) . عنه أبونعیم, علی ما فی خصائص الوحی المبین لابن البطریق ص 61 - 62 (27), من طریق محمّد بن عثمان بن أبی شیبه.
2- (2) . کفایه الطالب ص 64 ، الباب الأوّل، فی بیان صحّه خطبته صلی الله علیه و آله بماء یدعی خمّاً.

فمن کنت مولاه فهذا ولیّه فکونوا له أنصار صدق موالیا

هناک دعا اللهمّ وال ولیّه

وکن للّذی عادا علیّاً معادیا

ویروی أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله لمّا سمعه ینشد هذه الأبیات قال له: یا حسّان، لا تزال مؤیّداً بروح القدس ما نصرتنا - أو نافحت عنّا - بلسانک. (1)

21.الحسن بن علی علیهما السلام

أشار الذهبی ذیل حدیث زید بن ثابت إلی حدیثه. (2)

22.الحسن البصری

10449. البیهقی: أنبأنا یحیی بن إبراهیم بن محمّد بن یحیی، أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن یعقوب، حدّثنا محمّد بن عبدالوهّاب، حدّثنا جعفر بن عون، أنبأنا فضیل بن مرزوق، قال:

سمعت الحسن بن الحسن وسأله رجل: أ لم یقل رسول الله صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه ؟ قال لی: بلی ... . (3)

23.الحسین بن علی علیهما السلام

10450. السبتی: حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید الکوفی، حدّثنا الفضل بن یوسف بن یعقوب الجعفی, حدّثنا سعید بن عثمان، حدّثنا محمّد بن الحسین [بن علی بن الحسین]، حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أمر یوم غدیر خمّ بدوحات فقممن، ثمّ حمد الله وأثنی علیه، ثمّ أخذ بید علی بن أبی طالب فقال: من کنت مولاه علی مولاه، اللهمّ وال من والاه, وعاد من عاداه. (4)

ص:596

1- (1) . تذکره الخواصّ 272/1 - 273 ، الباب الثانی، فضائل أمیرالمؤمنین علیه السلام .
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 100 (122).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 69/13 ، ترجمه الحسن بن الحسن بن علی بن أبی طالب (1320).
4- (4) . ملء العیبه 290/5 ، ورواه أیضاً الزیلعی فی تخریج الأحادیث والآثار 238/2 , ذیل الحدیث 681 ،
24.خزیمه بن ثابت

10451. المدینی والذهبی: ... عن الأصبغ بن نباته، عن خزیمه بن ثابت ... . (1)

تقدّم حدیثهما فی أحادیث أبی أیّوب الأنصاری بروایه الأصبغ بن نباته عنه.

10452. السمهودی: أخرج ابن عقده بسنده عن محمّد بن کثیر، عن فطر وأبی الجارود، کلاهما عن أبی الطفیل، عن خزیمه ... . (2)

تقدّم حدیثه فی حدیث أبی أیّوب بروایه أبی الطفیل عنه.

10453. الذهبی: ابن عقده: حدّثنا عبدالله بن إبراهیم بن قتیبه الأنصاری، حدّثنا حسن بن زیاد [بن عمر الهمدانی]، حدّثنا عمر بن سعد البصری، عن عمر بن عبدالله بن یعلی بن مرّه، عن أبیه، عن جدّه, سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فلمّا قدم علی الکوفه نشد الناس: من سمع ذلک ؟ فشهد بضعه عشر رجلاً منهم خزیمه بن ثابت ذوالشهادتین، وسهل بن حنیف. (3)

25.أبوذرّ الغفاری

10454. الذهبی: علی بن الحسن العبدی، عن سعد بن طریف، عن الأصبغ بن نباته، عن أبی ذرّ - مرفوعاً - :

ص:597

1- (1) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ الأنصاری, وطرق حدیث من کنت مولاه ص 102 (124).
2- (2) . جواهر العقدین 80/2 - 82 ، الباب الرابع, ذکر حثّه صلی الله علیه و سلم الأمه علی التمسّک بعده بکتاب ربّهم ... .
3- (3) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 97 - 98 (116), ورواه أیضاً الزیلعی فی تخریج الأحادیث والآثار 238/2 , ذیل الحدیث 681 ، نقلاً عن کتاب الموالاه لابن عقده.

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ [وال من والاه]، وأبغض من أبغضه، الحدیث. (1)

10455. عبدالرزّاق: عن سوره الأحول، عن عمّار بن یاسر، قال:

کنت عند أبی ذرّ فی مجلس لابن عبّاس وعلیه فسطاط وهو یحدّث الناس، إذ قام أبوذرّ حتّی ضرب بیده إلی عمود الفسطاط ، ثمّ قال: أیّها الناس، من عرفنی فقد عرفنی، ومن لم یعرفنی أنبأته باسمی، أنا جندب بن جناده أبوذرّ الغفاری، سألتکم بحقّ الله وحقّ رسوله: أ سمعتم رسول الله یقول: ما أقلّت الغبراء ولا أظلّت الخضراء ذا لهجه أصدق من أبی ذرّ؟ قالوا: اللهمّ نعم.

قال: أ تعلمون أیّها الناس، أنّ رسول الله جمعنا یوم غدیر خمّ ألف وثلاثمئه رجل، وجمعنا یوم سمرات خمسمئه رجل، کلّ ذلک یقول: اللهمّ من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، فقام عمر فقال: بخ بخ یا ابن أبی طالب، أصبحت مولای ومولی کلّ مؤمن ومؤمنه، فلمّا سمع ذلک معاویه بن أبی سفیان اتّکأ علی المغیره بن شعبه وقام وهو یقول: لا نقرّ لعلی بولایه، ولا نصدّق محمّداً فی مقاله، فأنزل الله تعالی علی نبیّه: (فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلّی* وَ لکِنْ کَذَّبَ وَ تَوَلّی* ثُمَّ ذَهَبَ إِلی أَهْلِهِ یَتَمَطّی* أَوْلی لَکَ فَأَوْلی ) 2 تهدّداً من الله تعالی وانتهاراً؟ فقالوا: اللهمّ نعم. (2)

26.أبورافع مولی النبیّ صلی الله علیه و آله

ذکره الذهبی ذیل روایه زید بن ثابت إشاره. (3)

27.رفاعه الأنصاری

ستأتی الإشاره إلی روایته فی الخاتمه نقلاً عن الصالحانی.

ص:598

1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 96 (113).
2- (3) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 455/2 - 456 (1050).
3- (4) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 100 (122).
28.الزبیر بن العوّام

ذکره الذهبی ذیل روایه زید بن ثابت إشاره. (1)

29.زید بن أرقم

10456. الطبرانی: حدّثنا أحمد بن زهیر التستری، حدّثنا علی بن حرب الجندیسابوری، حدّثنا إسحاق بن إسماعیل حیّویه، حدّثنا حبیب بن حبیب أخو حمزه الزیّات، عن أبی إسحاق، عن عمرو بن ذی مرّ وزید بن أرقم، قالا:

خطب رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ ، فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه. (2)

10457. ابن أبی عاصم: حدّثنا محمّد بن خالد، حدّثنا شریک، قال:

قلت لأبی إسحاق: أ سمعت من زید بن أرقم هذا؟ قال: نعم. یرید «من کنت مولاه». (3)

10458. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم عبدالصمد بن محمّد بن عبدالله، أنبأنا أبوالحسن علی بن محمّد بن أحمد، أخبرنا أحمد بن محمّد بن موسی، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا الحسن بن علی بن بزیع، حدّثنا إسماعیل بن صبیح، حدّثنا جناب (4) بن نسطاس، عن فطر بن خلیفه الخیّاط ، عن أبی إسحاق، عن زید بن أرقم، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (5)

ص:599

1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 100 (122).
2- (2) . المعجم الکبیر 192/5 (5059).
3- (3) . السنّه 914/2 (1409).
4- (4) . هذا هو الظاهر الموافق لترجمه الرجل, وفی الأصل: «خبّاب».
5- (5) . تاریخ مدینه دمشق 218/42 - 219 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). وتقدّمت روایه موسی بن عثمان, عن أبی إسحاق, عن البراء وزید بن أرقم فی روایات البراء، فلاحظ .

10459. ابن إسحاق: عن حبیب بن زید بن خلّاد الأنصاری، عن انیسه بنت زید بن أرقم، عن أبیها، قال:

أمر رسول الله صلی الله علیه و سلم بالشجرات فقمّ ما تحتها ورشّ ، ثمّ خطبنا، فوالله ما من شیء یکون إلی أن تقوم الساعه إلّا وقد أخبرنا به یومئذ، ثمّ قال: یا أیّها الناس، من أولی بکم من أنفسکم ؟ قلنا: الله ورسوله أولی بنا من أنفسنا.

قال: فمن کنت مولاه فهذا مولاه -یعنی علیّاً رضی الله عنه - ، ثمّ أخذ بیده فکشطها، ثمّ قال: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

10460. الطبرانی: حدّثنا الحسن بن علی العمری، حدّثنا علی بن إبراهیم الباهلی، حدّثنا أبوالجوّاب، حدّثنا سلیمان بن قرم، عن هارون بن سعد، عن ثویر بن أبی فاخته، عن زید بن أرقم، قال:

خطبنا رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم الغدیر فقال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی. فأخذ بید علی رضی الله عنه فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

10461. ابن أبی شیبه: حدّثنا الفضل بن دکین، عن کامل أبی العلاء، عن حبیب بن أبی ثابت، عن زید بن أرقم، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم , قال:

من کنت مولاه فعلی مولاه. (3)

10462. البزّار: حدّثنا محمّد بن معمر، حدّثنا أبوعاصم، حدّثنا عماره الأحمر، أخبرنی حبیب بن یزید (4) وأبولیلی مولی بنی فلان بن سعید وحبیب بن یسار، قالوا:

کنّا مع زید بن أرقم جلوس، فجاءه رجل فجلس فقال: إنّ الناس قد أکثروا فی

ص:600

1- (1) . عنه الطبرانی بإسناده إلیه فی المعجم الکبیر 212/5 (5128).
2- (2) . المعجم الکبیر 194/5 (5066).
3- (3) . عنه ابن أبی عاصم فی السنّه 908/2 - 909 (1398).
4- (4) . هذا هو الظاهر الموافق لترجمته وترجمه عماره, وفی الأصل: «حبیب بن زید».

هذین الرجلین: علی [و] عثمان، فأخبرنی عنهما!

قال: لا احدّثک إلّا بما شهدته ووعاه قلبی، خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم فاستقبلنی بوجهه، فحمد الله وأثنی علیه بما هو أهله، ثمّ قال: أ لستم تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی، فأعادها علینا ثلاثاً، کلّ ذلک نقول: بلی یا رسول الله، وعلی ساکت، قال: قم یا علی، وأخذ بعضده - أو بعضدیه - ، فرفعها - أو فرفعهما - [فقال]: من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10463. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أخبرنا أبوالحسین عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر بن مهدی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا الحسن بن جعفر بن مدرار، حدّثنا عمّی طاهر بن مدرار، حدّثنا معاویه بن میسره بن شریح، حدّثنی الحکم بن عتیبه وسلمه بن کهیل، قالا: حدّثنا حبیب - وکان إسکافاً فی بنی بدی وأثنی علیه خیراً- أنّه سمع زید بن أرقم یقول:

خطبنا رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

10464. الباغندی: حدّثنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا أبوإسرائیل الملائی، عن الحکم، عن أبی سلمان المؤذّن، عن زید بن أرقم:

أنّ علیّاً أنشد الناس من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، فقام ستّه عشر رجلاً شهدوا بذلک وکنت فیهم. (3)

10465. الذهبی: عبید بن إسحاق الضبّی، حدّثنا أبوإسرائیل الملائی، حدّثنا الحکم

ص:601

1- (1) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 190/3 (2540).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 217/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . عنه أبوبکر الشافعی فی الغیلانیّات ص 118 (117)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 204/42 - 205 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

بن عتیبه، عن أبی سلمه، عن زید بن أرقم, بنحوه. (1)

10466. أبوعروبه: حدّثنا إسماعیل بن موسی ابن بنت السدّی، حدّثنا تلید بن سلیمان، عن الحسن بن عبیدالله، عن أبی الضحی، عن زید بن أرقم، قال: سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10467. أحمد بن الفرات: حدّثنا عمرو بن عون، عن خالد، عن الحسن بن عبیدالله، عن أبی الضحی، عن زید بن أرقم، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم , قال:

من کنت مولاه فعلی مولاه. (3)

10468. الباغندی: حدّثنا وهبان، قال: أخبرنا خالد بن عبدالله، عن الحسن بن عبیدالله، عن أبی الضحی، عن زید بن أرقم، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت ولیّه فعلی ولیّه -أو مولاه- . (4)

10469. أبوعروبه: حدّثنا إسماعیل بن موسی، قال: أخبرنا علی بن عابس، عن الحسن بن عبیدالله، عن أبی الضحی، عن زید بن أرقم، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی یوم غدیر خمّ :

اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، - وأحسبه قال: - وعاد من عاداه. (5)

ص:602

1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 67 (68).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 218/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), ورواه ابن کثیر فی البدایه والنهایه 347/7 ، حوادث سنه أربعین، ذکر شیء من فضائل علی بن أبی طالب، حدیث غدیر خمّ ، عن أبی بکر الشافعی.
3- (3) . عنه ابن أبی عاصم فی السنّه 912/2 (1405).
4- (4) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 72 - 73 (27).
5- (5) . عنه ابن العدیم فی بغیه الطلب 2934/6 ، ترجمه حمدان بن علی بن محمّد بن حمدان الشیبانی, من طریق الزمخشری فالسمّان.

10470. مطیّن: حدّثنا إسماعیل بن موسی السدّی، حدّثنا علی بن عابس، عن الحسن بن عبیدالله، عن أبی الضحی، عن زید بن أرقم، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

10471. الطبری: عن أبی الضحی، عن زید بن أرقم، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت ولیّه فعلی ولیّه. (2)

10472. الطبرانی: حدّثنا محمّد بن حیّان المازنی، حدّثنا کثیر بن یحیی، حدّثنا أبوکثیر بن یحیی، حدّثنا أبوعوانه وسعید بن عبدالکریم بن سلیط الحنفی، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن عمرو بن واثله، عن زید بن أرقم، قال:

لمّا رجع رسول الله صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع ونزل غدیر خمّ أمر بدوحات فقمّت، ثمّ قام فقال: کأنّی قد دعیت فأجبت، إنّی تارک فیکم الثقلین أحدهما أکبر من الآخر کتاب الله، وعترتی أهل بیتی، فانظروا کیف تخلفونی فیهما، فإنّهما لن یتفرّقا حتّی یردا علیّ الحوض.

ثمّ قال: إنّ الله مولای وأنا ولیّ کلّ مؤمن. ثمّ أخذ بید علی فقال: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقلت لزید: أنت سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ فقال: ما کان فی الدوحات أحد إلّا قد رآه بعینیه وسمعه باُذنیه. (3)

10473. البزّار: حدّثنا إبراهیم بن هانئ، حدّثنا علی بن حکیم، حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی الطفیل، عن زید بن أرقم، فذکر نحوه. (4)

ص:603

1- (1) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 170/5 (4983).
2- (2) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 105/13 (36344).
3- (3) . المعجم الکبیر 166/5 (4969).
4- (4) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 190/3 (2539).

10474. أحمد بن الفرات: حدّثنا زید بن عوف، حدّثنا أبوعوانه، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی الطفیل، عن زید بن أرقم، قال:

لمّا رجع رسول الله صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع کان بغدیر خمّ ، قال: کأنّی قد دعیت فأجبت، وإنّی تارک فیکم الثقلین أحدهما أکبر من الآخر, کتاب الله، وعترتی، فانظروا کیف تخلفونی فیهما، ولن یتفرّقا حتّی یردا علیّ الحوض، وإنّ الله مولای وأنا ولیّ المؤمنین. ثمّ أخذ بید علی رضی الله عنه فقال: من کنت ولیّه فعلی ولیّه.

فقال: أنت سمعت هذا من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ فقال: ما کان فی الرکاب إلّا قد سمعه باُذنیه ورآه بعینیه.

قال الأعمش: فحدّثنا عطیّه، عن أبی سعید، بمثل ذلک. (1)

10475. الحاکم: حدّثنا أبوالحسین محمّد بن أحمد بن تمیم الحنظلی - ببغداد - ، حدّثنا أبوقلابه عبدالملک بن محمّد الرقاشی، حدّثنا یحیی بن حمّاد.

وحدّثنی أبوبکر محمّد بن بالویه وأبوبکر أحمد بن جعفر البزّار، قالا: حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنی أبی، حدّثنا یحیی بن حمّاد.

وحدّثنا أبونصر أحمد بن سهل الفقیه - ببخاری - ، حدّثنا صالح بن محمّد الحافظ البغدادی، حدّثنا خلف بن سالم المخرمی، حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانه، عن سلیمان الأعمش، قال: حدّثنا حبیب بن أبی ثابت، عن أبی الطفیل، عن زید بن أرقم رضی الله عنه ، قال:

لمّا رجع رسول الله صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع ونزل غدیر خمّ أمر بدوحات فقم - [م]-ن، فقال: کأنّی قد دعیت فأجبت، إنّی قد ترکت فیکم الثقلین أحدهما أکبر من الآخر, کتاب الله تعالی، وعترتی، فانظروا کیف تخلفونی فیهما، فإنّهما لن یتفرّقا حتّی یردا علیّ الحوض.

ثمّ قال: إنّ الله -عزّ وجلّ - مولای وأنا مولی کلّ مؤمن. ثمّ أخذ بید علی رضی الله عنه فقال:

ص:604

1- (1) . عنه ابن أبی عاصم فی السنّه 1025/2 - 1026 (1599).

من کنت مولاه فهذا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. وذکر الحدیث بطوله. (1)

10476. ابن أبی داوود: حدّثنا الحسن بن مدرک الشیبانی وأحمد بن محمّد بن المعلّی الآدمی، قالا: حدّثنا یحیی بن حمّاد، قال: حدّثنا أبوعوانه، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن عامر بن واثله أبی الطفیل، عن زید بن أرقم، قال:

لمّا رجع رسول الله صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع نزل غدیر خمّ ، فأمر بدوحات فقممن، وقال: کأنّی دعیت فأجبت. ثمّ أخذ بید علی بن أبی طالب رضی الله عنه فقال: الله مولای وأنا مولی کلّ مؤمن، ومن کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقلت لزید: أنت سمعت هذا من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال: سمع اذنای وأبصر عینای، وما بقی فی الدوحات رجل واحد إلّا قد سمعه باُذنیه ورآه بعینیه. (2)

10477. البلاذری: حدّثنا عبدالملک بن محمّد بن عبدالله الرقاشی، حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانه، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن عامر بن واثله أبی الطفیل، عن زید بن أرقم، قال:

کنّا مع النبیّ صلی الله علیه و سلم فی حجّه الوداع، فلمّا کنّا بغدیر خمّ أمر بدوحات فقممن، ثمّ قام فقال: کأنّی قد دعیت فأجبت، إنّ الله مولای وأنا مولی کلّ مؤمن، وأنا تارک فیکم ما إن تمسّکتم به لم تضلّوا، کتاب الله، وعترتی أهل بیتی، وإنّهما لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض.

ثمّ أخذ بید علی فقال: من کنت ولیّه فهذا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: قلت لزید: أنت سمعت هذا من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال: ما کان فی الدوحات أحد إلّا وقد رأی بعینه وسمع باُذنه ذلک. (3)

ص:605

1- (1) . المستدرک 109/3 (4576)، وعنه الخوارزمی فی المناقب ص 154 (182), من طریق البیهقی بالسند الثالث عن أحمد بن سهل، وفیه: «فقلت: أنت سمعت من رسول الله صلی الله علیه و آله ؟ فقال: وما کان فی الدوحات أحد إلّا قد رآه بعینه وسمعه باُذنه».
2- (2) . عنه الآجری فی الشریعه 2050/4 (1523).
3- (3) . أنساب الأشراف 356/2 - 357 ، ترجمه أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام .

10478. النسائی: أخبرنا محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا یحیی بن حمّاد، قال: حدّثنا أبوعوانه، عن سلیمان [الأعمش]، قال: حدّثنا حبیب بن أبی ثابت، عن أبی الطفیل، عن زید بن أرقم، قال:

لمّا رجع رسول الله صلی الله علیه و سلم عن حجّه الوداع ونزل غدیر خمّ أمر بدوحات فقممن، ثمّ قال: کأنّی قد دعیت فأجبت، إنّی قد ترکت فیکم الثقلین، أحدهما أکبر من الآخر, کتاب الله، وعترتی أهل بیتی، فانظروا کیف تخلفونی فیهما، فإنّهما لن یتفرّقا حتّی یردا علیّ الحوض.

ثمّ قال: إنّ الله مولای وأنا ولیّ کلّ مؤمن. ثمّ أخذ بیدی علی فقال: من کنت ولیّه فهذا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقلت لزید: سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال: ما کان فی الدوحات رجل إلّا رآه بعینه وسمعه باُذُنه. (1)

10479. البزّار: حدّثنا محمّد بن المثنّی ... فذکر نحوه. (2)

10480. ابن أبی عاصم: حدّثنا أبوموسی، حدّثنا یحیی بن حمّاد، عن أبی عوانه، عن سلیمان، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی الطفیل، عن زید بن أرقم، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (3)

10481. الطبرانی: حدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمی، حدّثنا جعفر بن حمید.

حیلوله: وحدّثنا محمّد بن عثمان بن أبی شیبه، حدّثنا النضر بن سعید أبوصهیب.

قالا: حدّثنا عبدالله بن بکیر، عن حکیم بن جبیر، عن أبی الطفیل، عن زید بن أرقم، قال:

ص:606

1- (1) . فضائل الصحابه ص 15 (45)؛ السنن الکبری 310/7 (8092) وص 436 - 437 (8410)، وعنه الطحاوی فی شرح مشکل الآثار 18/5 (1765)، والذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 64 (65).
2- (2) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 190/3 (2539).
3- (3) . السنّه 909/2 (1399).

نزل النبیّ صلی الله علیه و سلم یوم الجحفه، ثمّ أقبل علی الناس فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال: إنّی لا أجد لنبیّ إلّا نصف عمر الّذی قبله، وإنّی أوشک أن ادعی فاُجیب ... ثمّ أخذ بید علی رضی الله عنه فقال: من کنت أولی به من نفسه فعلی ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

10482. ابن معین: حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن سلمه بن کهیل، عن أبی الطفیل، عن زید بن أرقم أو حذیفه بن أسید أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10483. أحمد: حدّثنا محمّد بن جعفر، قال: حدّثنا شعبه، عن سلمه بن کهیل، قال: سمعت أباالطفیل یحدّث عن أبی سریحه أو زید بن أرقم - شعبه الشاکّ - , عن النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه قال:

من کنت مولاه فعلی مولاه.

فقال سعید بن جبیر: وأنا قد سمعت مثل هذا عن ابن عبّاس.

قال محمّد: أظنّه قال: فکتمته. (3)

10484. الترمذی: حدّثنا محمّد بن بشّار، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر، قال: حدّثنا شعبه، عن سلمه بن کهیل، قال: سمعت أباالطفیل یحدّث عن أبی سریحه أو زید بن أرقم - شکّ شعبه - ، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، قال:

من کنت مولاه فعلی مولاه. (4)

10485. المحاملی وابن مخلد: حدّثنا [محمّد بن الولید البسری، حدّثنا] محمّد بن

ص:607

1- (1) . المعجم الکبیر 166/5 - 167 (4971).
2- (2) . عنه الطبرانی بإسناده إلیه فی المعجم الکبیر 179/3 (3049).
3- (3) . فضائل الصحابه 569/2 (959).
4- (4) . الجامع الکبیر 79/6 (3713)، وقال: هذا حدیث حسن غریب ... وأبوسریحه هو حذیفه بن أسید صاحب النبیّ صلی الله علیه و سلم , ومثله فی اسد الغابه لابن الأثیر 208/5 ، ترجمه أبی سریحه الغفاری، وقال: أخرجه أبوعمر وأبونعیم وأبوموسی.

جعفر، حدّثنا شعبه، عن سلمه بن کهیل، قال: سمعت أباالطفیل یحدّث عن أبی سریحه أو زید بن أرقم -شعبه الشاکّ - , قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه.

قال سعید بن جبیر: وأنا سمعت مثل هذا عن ابن عبّاس. (1)

10486. المطرّز: حدّثنا محمّد بن حمید، قال: حدّثنا هارون بن المغیره، عن عمرو بن أبی قیس، عن شعیب بن خالد، عن سلمه بن کهیل، عن أبی الطفیل سمع زید بن أرقم، سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول:

أیّها الناس، إنّی تارک فیکم أمرین لن تضلّوا ما اتّبعتموهما، القرآن، وأهل بیتی عترتی.

ثمّ قال: هل تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم وأموالهم ؟ - ثلاث مرّات - فقال الناس: نعم. فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10487. أبویعلی: حدّثنا الأزرق بن علی، حدّثنا حسّان بن إبراهیم، حدّثنا محمّد بن سلمه، عن أبیه، عن أبی الطفیل عامر بن واثله أنّه سمع زید بن أرقم یقول:

نزل رسول الله صلی الله علیه و سلم بین مکّه والمدینه عند سمرات خمس دوحات عظام، فکنس الناس ما تحت السمرات، ثمّ راح رسول الله صلی الله علیه و سلم فصلّی، ثمّ قام خطیباً، فحمد الله وأثنی علیه، وذکّر ووعظ ، وقال ما شاء الله أن یقول، ثمّ قال: یا أیّها الناس، إنّی تارک فیکم أمرین لن تضلّوا إذا اتّبعتموهما, کتاب الله، وأهل بیتی عترتی.

ثمّ قال: أ تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ -ثلاث مرّات- فقال الناس: نعم.

ص:608

1- (1) . أمالی المحاملی ص 85 - 86 (35)، ورواه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 215/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), بإسناده إلیهما, وفیه: «قال سعید بن جبیر: وأنا قد سمعته قبل هذا من ابن عبّاس».
2- (2) . عنه أبوالطاهر فی جزءه ص 50 (151).

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه. (1)

10488. الحاکم: حدّثنا أبوبکر بن إسحاق ودعلج بن أحمد السجزی، قالا: أنبأ محمّد بن أیّوب، حدّثنا الأزرق بن علی، حدّثنا حسّان بن إبراهیم الکرمانی، حدّثنا محمّد بن سلمه بن کهیل، عن أبیه، عن أبی الطفیل [عامر] بن واثله أنّه سمع زید بن أرقم رضی الله عنه یقول:

نزل رسول الله صلی الله علیه و سلم بین مکّه والمدینه عند شجرات خمس دوحات عظام، فکنس الناس ما تحت الشجرات، ثمّ راح رسول الله صلی الله علیه و سلم عشیّه فصلّی، ثمّ قام خطیباً، فحمد الله وأثنی علیه، وذکّر ووعظ ، فقال ما شاء الله أن یقول، ثمّ قال: أیّها الناس، إنّی تارک فیکم أمرین لن تضلّوا إن اتّبعتموهما، وهما کتاب الله، وأهل بیتی عترتی.

ثمّ قال: أ تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ - ثلاث مرّات - قالوا: نعم. فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10489. المطرّز: حدّثنا یوسف بن موسی، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی، قال: أخبرنا یحیی بن سلمه بن کهیل، عن أبیه:

أنّه دخل علی أبی الطفیل - ومعه حبیب بن أبی ثابت ومجاهد وناس من أصحابه - فقال أبوالطفیل: حدّثنی زید بن أرقم أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم نزل بین مکّه والمدینه عند سمرات خمس دوحات عطاس، فکنس الناس لرسول الله صلی الله علیه و سلم ما تحت السمرات، ثمّ راح عشیّه، فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال: إنّی تارک فیکم أمرین لن تضلّوا ما اتّبعتموهما, کتاب الله - عزّ وجلّ - ، وأهل بیتی عترتی.

ثمّ قال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ - قالها ثلاث مرّات - قال الناس: بلی.

ص:609

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 416/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). ولم نجد الحدیث فی مسند أبی یعلی المطبوع.
2- (2) . المستدرک 109/3 - 110 (4577)، وأورده الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 69 (71), بإسناده عن حسّان بن إبراهیم الکرمانی.

قال: فمن کنت مولاه فعلی مولاه. ثمّ أخذ بیده فرفعها.

قال یحیی: وکان الناس یجیؤون إلی أبی فیقولون: إنّ حبیب بن أبی ثابت یقول: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. قال: إنّی قد سمعت ما سمعوا ولکن قد نسیت. (1)

10490. أحمد: حدّثنا حسین بن محمّد وأبونعیم - المعنی - , قالا: حدّثنا فطر ... . (2)

ستأتی روایته فی روایات علی بن أبی طالب علیه السلام .

10491. أحمد بن الفرات: حدّثنا عبدالرحمان بن مصعب، عن فطر، عن أبی الطفیل، عن زید بن أرقم, عن النبیّ صلی الله علیه و سلم , قال:

من کنت مولاه فعلی مولاه. (3)

10492. ابن أبی داوود: حدّثنا محمّد بن عثمان العجلی، حدّثنا عبیده، عن فطر، عن أبی الطفیل، قال:

سمعت علیّاً وهو ینشد الناس فی الرحبه: أنشد الله امرء سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لی یوم غدیر خمّ ما قال إلّا قام.

فقام ناس من الناس، فشهدوا أنّا رأینا رسول الله صلی الله علیه و سلم آخذ بید علی وهو یقول: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال أبوالطفیل: فخرجت وفی نفسی ممّا سمعت، فلقیت زید بن أرقم فذکرت ذلک له، فقال: ما تنکر؟! قد سمعناه. (4)

10493. العاصمی: ... عن علی بن قادم، عن فطر ... . (5)

ص:610

1- (1) . عنه أبوطاهر فی جزءه ص 50 - 51 (152).
2- (2) . مسند أحمد 370/4 (19302).
3- (3) . عنه ابن أبی عاصم فی السنّه 910/2 - 911 (1402), واللفظ له, والطبرانی بإسناده إلیه فی المعجم الکبیر 165/5 - 166 (4968), وفیه: «من کنت ولیّه فعلی ولیّه».
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 205/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
5- (5) . زین الفتی 13/1 - 14 (3).

ستأتی حدیثه فی أحادیث علی بن أبی طالب علیه السلام .

10494. أحمد: حدّثنا حسین بن محمّد وأبونعیم، قالا: حدّثنا فطر ... . (1)

ستأتی روایته فی روایات علی بن أبی طالب علیه السلام .

10495. ابن راهویه: أخبرنا الفضل بن دکین الملائی، أنبأنا فطر بن خلیفه، عن أبی الطفیل، قال:

جمع علی الناس فی الرحبه، فقال: أنشد الله کلّ امرئ سمع من رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ لمّا شهد. فقام ناس کثیر فشهدوا أنّه کان آخذاً بیده وهو یقول: أ لستم تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: اللهمّ نعم. فقال: اللهمّ من کنت مولاه فإنّ هذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فخرجت وفی نفسی من ذلک شیء، فلقیت زید بن أرقم فحدّثته، فقلت: سمعت علیّاً یقول: کذا وکذا ... فقال: وما تنکر من ذلک ؟! سمعنا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول ذلک له. (2)

10496. ابن راهویه: أخبرنا أبونعیم [الفضل بن دکین] ویحیی بن آدم، قالا: حدّثنا فطر بن خلیفه، عن أبی الطفیل, قال: قال علی:

أنشد الله کلّ امرئ سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ لمّا قام. فقام اناس فشهدوا أنّهم سمعوه یقول: أ لستم تعلمون أنّی أولی الناس بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: من کنت مولاه فإنّ هذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. فخرجت وفی نفسی من ذلک شیء، فلقیت زید بن أرقم، فذکرت ذلک له، فقال: قد سمعناه من رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول ذلک له.

قال أبونعیم: فقلت لفطر: کم بین هذا القول وبین موته ؟ قال: مئه یوم. (3)

ص:611

1- (1) . مسند أحمد 370/4 (19302).
2- (2) . عنه أبوالخیر فی الأربعین ص 102 (3).
3- (3) . عنه ابن حبّان بإسناده إلیه فی صحیحه 375/15 - 377 (6931), وزاد: «یرید به موت علی بن أبی طالب رضی الله عنه »، والهیثمی فی موارد الظمآن ص 544 (2205), باختلاف طفیف.

10497. النسائی: أخبرنی هارون بن عبدالله [البغدادی الحمّال]، قال: حدّثنا مصعب بن المقدام، قال: حدّثنا فطر بن خلیفه، عن أبی الطفیل.

وأخبرنا أبوداوود [سلیمان بن سیف]، قال: حدّثنا محمّد بن سلیمان [بن أبی داوود الحرّانی]، قال: حدّثنا فطر، عن أبی الطفیل عامر بن واثله، قال:

جمع علی الناس فی الرحبه، فقال: أنشد بالله کلّ امرئ سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ ما سمع [لمّا قام]. فقام اناس فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال یوم غدیر خمّ : أ لستم تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ وهو قائم، ثمّ أخذ بید علی فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال أبوالطفیل: فخرجت وفی نفسی منه شیء، فلقیت زید بن أرقم فأخبرته، فقال: أوما تنکر؟ أنا سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلم .

واللفظ لأبی داوود. (1)

10498. العاصمی: ... عن أحمد بن محمّد بن نصر اللبّاد, قال: حدّثنی أبونعیم قال: حدّثنا فطر ... .

ستأتی روایته فی أحادیث علی بن أبی طالب علیه السلام .

10499. الذهبی: قال فطر بن خلیفه، عن أبی الطفیل، قال:

جمع علی الناس فی الرحبه، ثمّ قال لهم: أنشد الله کلّ امرئ سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ ما سمع لمّا قام. فقام ناس کثیر فشهدوا حین أخذ بیده رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فقال للناس: أ تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: نعم یا رسول الله. قال: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. ثمّ قال لی زید بن أرقم: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول ذلک له. (2)

ص:612

1- (1) . السنن الکبری 441/7 - 442 (8424).
2- (2) . تاریخ الإسلام 631/3 ، حوادث سنه أربعین، ترجمه علی بن أبی طالب.

10500. الطبری: عن أبی الطفیل عامر بن واثله، قال:

لمّا رجع رسول الله صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع فنزل غدیر خمّ أمر بدوحات فقممن، ثمّ قال: فقال: کأنّی قد دعیت فأجبت، إنّی قد ترکت فیکم الثقلین أحدهما أکبر من الآخر کتاب الله حبل ممدود من السماء إلی الأرض، وعترتی أهل بیتی، فانظروا کیف تخلفونی فیهما، فإنّهما لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض.

ثمّ قال: إنّ الله مولای وأنا ولیّ کلّ مؤمن. ثمّ أخذ بید علی فقال: من کنت ولیّه فعلی ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقلت لزید: أنت سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ فقال: ما کان فی الدوحات أحد إلّا قد رآه بعینیه وسمعه باُذُنیه. (1)

10501. أبویعلی: حدّثنا الأزرق بن علی، حدّثنا حسّان، حدّثنا محمّد بن سلمه، عن أبیه، عن أبی عبدالله الشامی، قال:

بینا أنا جالس عند زید بن أرقم، وهو جالس فی مجلس بنی الأرقم، فجاءه رجل من مراد علی بغله، فقال: فی القوم زید؟ فقال القوم: نعم، هذا زید.

فقال: أنشدکم الله الّذی لا إله إلّا هو، هل سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: نعم. (2)

10502. الطبرانی: حدّثنا إبراهیم بن نائله الأصبهانی، حدّثنا إسماعیل بن عمرو البجلی، حدّثنا یحیی بن سلمه بن کهیل، عن أبیه، عن أبی عبدالله الشیبانی، قال:

کنت جالساً فی مجلس بنی الأرقم، فأقبل رجل من مراد یسیر علی دابّته حتّی وقف

ص:613

1- (1) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 104/13 (36340).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 216/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وستأتی روایه أبی الطفیل عن علی علیه السلام ، ثمّ عن زید بن أرقم فی مسند علی علیه السلام , من طریق العاصمی وأبی الخیر والنسائی، فلاحظ .

علی المجلس فسلّم، فقال: أ فی القوم زید؟ قالوا: نعم، هذا زید.

فقال: أنشدک بالله الّذی لا إله إلّا هو یا زید، أ سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: نعم. فانصرف [عنه] الرجل. (1)

10503. مطیّن: حدّثنا عمّار بن خالد، حدّثنا إسحاق بن الأزرق، عن عبدالملک بن أبی سلیمان، عن عطیّه، عن زید بن أرقم، قال:

خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم بالجحفه یوم غدیر خمّ ، وهو آخذ بعضد علی، فقال: یا أیّها الناس، أ لستم تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: فمن کنت مولاه فهذا مولاه. (2)

10504. ابن المغازلی: أخبرنا أحمد بن محمّد بن طاوان، قال: حدّثنا الحسین بن محمّد العلوی العدل الواسطی، قال: حدّثنا [علی بن عبدالله] بن مبشّر، قال: حدّثنا عمّار بن خالد، قال: حدّثنا إسحاق [بن یوسف] الأزرق، عن عبدالملک [بن أبی سلیمان]، عن عطیّه العوفی، قال:

رأیت [زید] بن أرقم (3) - وهو فی دهلیز له بعد ما ذهب بصره - فسألته عن حدیث، فقال: إنّکم یا أهل الکوفه فیکم ما فیکم. قال: قلت: أصلحک الله إنّی لست منهم، لیس علیک منّی عار.

قال: أیّ حدیث ؟ قال: قلت: حدیث علی علیه السلام یوم غدیر خمّ .

فقال: خرج علینا رسول الله صلی الله علیه و آله فی حجّته یوم غدیر خمّ ، وهو آخذ بعضد علی،

ص:614

1- (1) . المعجم الکبیر 193/5 - 194 (5065).
2- (2) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 195/5 (5070).
3- (3) . فی الأصل: «ابن أبی أوفی»، والتصویب من سائر المصادر کما فعله محقّق الکتاب، وزید بن أرقم هو الّذی ذهب بصره فی أواخر عمره.

فقال: یا أیّها الناس، أ لستم تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: فمن کنت مولاه فهذا مولاه. (1)

10505. أحمد: حدّثنا [عبدالله] بن نمیر، حدّثنا عبدالملک -یعنی ابن أبی سلیمان- ، عن عطیّه العوفی، قال:

سألت زید بن أرقم، فقلت له: إنّ ختناً لی حدّثنی عنک بحدیث فی شأن علی رضی الله عنه یوم غدیر خمّ ، فأنا احبّ أن أسمعه منک، فقال: إنّکم معشر أهل العراق فیکم ما فیکم. فقلت له: لیس علیک منّی بأس.

فقال: نعم، کنّا بالجحفه، فخرج رسول الله صلی الله علیه و سلم إلینا ظهراً، وهو آخذ بعضد علی رضی الله عنه ، فقال: أیّها الناس، أ لستم تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی. قال: فمن کنت مولاه فعلی مولاه.

قال: فقلت له: هل قال: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: إنّما اخبرک کما سمعت. (2)

10506. الساجی: حدّثنا محمّد بن موسی الحرشی، حدّثنا عثّام بن علی، حدّثنا عبدالملک بن أبی سلیمان، عن عطیّه، عن زید بن أرقم، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. فأخذت أستزیده، فقال: إنّما أنتهی حیث انتُهی بی. (3)

10507. الآجری: حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن العبّاس الطیالسی، قال: حدّثنا محمّد بن موسی الحرشی، قال: حدّثنا عثّام بن علی، قال: حدّثنا عبدالملک بن أبی سلیمان، عن عطیّه، عن زید بن أرقم، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ص:615

1- (1) . مناقب أهل البیت ص 79 - 80 (36).
2- (2) . مسند أحمد 368/4 (19279)؛ فضائل الصحابه 586/2 (992).
3- (3) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 195/5 (5069).

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

10508. هشام بن عمّار: حدّثنا سعید بن یحیی، حدّثنی الفضیل (2) بن غزوان، عن عطیّه العوفی، حدّثنی زید بن أرقم أنّه سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه. (3)

10509. بکر القیسی: حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن عطیّه بن سعد، عن زید بن أرقم، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (4)

10510. مطیّن: حدّثنا أبوکریب، حدّثنا مصعب بن المقدام، عن فضیل بن مرزوق، عن عطیّه، عن زید بن أرقم أنّه سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه. (5)

10511. الطبری: عن عطیّه العوفی، عن زید بن أرقم:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أخذ بعضدی علی یوم غدیر خمّ بأرض الجحفه، ثمّ قال: أیّها الناس، أ لستم تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (6)

10512. محمّد بن کرّام: عن علی بن إسحاق، قال: حدّثنا حبیب بن حبیب أخو حمزه الزیّات، عن أبی إسحاق الهمدانی، عن عمرو، عن زید بن أرقم:

ص:616

1- (1) . الشریعه 2049/4 (1522).
2- (2) . فی الأصل: «الفضل»، والتصویب من سائر المصادر ومن ترجمه الرجل.
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 216/42 - 217 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی أخبار أصبهان 235/1 ، ترجمه بکر بن بکّار.
5- (5) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 195/5 (5071).
6- (6) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 105/13 (36343).

أنّ نبیّ الله أتی غدیر خمّ ، فخطب الناس فحمد الله وأثنی علیه حتّی إذا فرغ من خطبته أخذ بید علی حتّی رئی بیاض إبطیه، فقال: أیّها الناس، من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه، وأحبّ من أحبّه.

ثمّ قال لعلی: یا علی، ألا اعلّمک کلمات تدعو بهنّ لو کانت ذنوبک مثل عدد الذرّ لغفرت لک - مع أنّک مغفور- ؟ قل: اللهمّ لا إله إلّا أنت، تبارکت سبحانک ربّ العرش العظیم. (1)

10513. أحمد بن الفرات: حدّثنا عاصم بن مهجع، حدّثنا یونس بن أرقم، عن الأعمش، عن أبی لیلی الحضرمی، عن زید بن أرقم، قال:

خرج علینا رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال: أ لست أولی بکم من أنفسکم ؟ قالوا: بلی. فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10514. القطیعی: حدّثنا علی بن الحسن، قال: حدّثنا إبراهیم بن إسماعیل [بن یحیی بن سلمه]، قال: حدّثنا أبی، عن أبیه، عن سلمه بن کهیل، عن أبی لیلی الکندی أنّه حدّثه، قال:

سمعت زید بن أرقم یقول: ونحن ننتظر جنازه، فسأله رجل من القوم فقال: أباعامر، أ سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ لعلی: من کنت مولاه فعلی مولاه ؟ قال: نعم.

قال أبولیلی: فقلت لزید بن أرقم: قالها رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال: نعم. قد قالها له أربع مرّات ؟ فقال: نعم. (3)

10515. أحمد: حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن میمون أبی عبدالله، قال:

ص:617

1- (1) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 200/2 (430).
2- (2) . عنه ابن أبی عاصم فی السنّه 911/2 (1403), والطبرانی بإسناده إلیه فی المعجم الکبیر 195/5 (5068).
3- (3) . فضائل الصحابه لأحمد 613/2 (1048).

کنت عند زید بن أرقم، فجاء رجل من أقصی الفسطاط ، فسأله عن ذا، فقال: إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه.

قال میمون: فحدّثنی بعض القوم عن زید أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

10516. الترمذی: حدّثنا محمّد بن بشّار، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر، قال: حدّثنا شعبه، عن میمون أبی عبدالله، عن زید بن أرقم، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، نحوه. (2)

10517. ابن أبی داوود: حدّثنا محمّد بن بشّار، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر -یعنی غندراً- ، قال: حدّثنا شعبه، عن میمون أبی عبدالله، قال:

کنت عند زید بن أرقم فجاء رجل من أقصی الفسطاط ، فسأله عن علی رضی الله عنه ، فقال: إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی. قال: فمن کنت مولاه فعلی مولاه. (3)

10518. الساجی: حدّثنا بندار [محمّد بن بشّار]، حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن میمون أبی عبدالله، عن زید بن أرقم، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم , قال:

من کنت مولاه فعلی مولاه. (4)

10519. ابن المظفّر: أخبرنا علی بن إسماعیل بن حمّاد، حدّثنا [أبو] موسی - هو محمّد بن المثنّی - ، حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن میمون أبی عبدالله، قال:

ص:618

1- (1) . مسند أحمد 372/4 - 373 (19328).
2- (2) . الجامع الکبیر 79/6 (3713). والمراد من قوله: «نحوه», أی نحو حدیث شعبه، عن سلمه بن کهیل، عن أبی الطفیل، عن زید بن أرقم، وقد تقدّم.
3- (3) . عنه الآجری فی الشریعه 2048/4 - 2049 (1520).
4- (4) . عنه ابن عدی فی الکامل 413/6 ، ترجمه میمون أبی عبدالله (1895).

کنت عند زید بن أرقم، فجاء رجل من أقصی الفسطاط فسأله عن داء (1)، فقال: [إنّ ] رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی. قال: فمن کنت مولاه فعلی مولاه.

قال میمون: فحدّثنی بعض القوم عن زید أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

10520. الذهبی: غندر [واسمه محمّد بن جعفر]، حدّثنا شعبه، عن میمون أبی عبدالله وعوف الأعرابی، عن میمون، عن زید بن أرقم، قال:

قام فینا رسول الله صلی الله علیه و سلم فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال: أ لستم تعلمون [أنّی] أولی بکم بکلّ مؤمن ومؤمنه من نفسه ؟ فإنّی من کنت مولاه فهذا مولاه. وأخذ بید علی.

زاد شعبه، عن میمون، قال: فحدّثنی بعض القوم عن زید أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

10521. أحمد: حدّثنا عفّان، حدّثنا أبوعوانه، عن المغیره، عن أبی عبید (4)، عن میمون أبی عبدالله، قال: قال زید بن أرقم وأنا أسمع:

نزلنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم بواد یقال له وادی خمّ ، فأمر بالصلاه، فصلّاها بهجیر (5). قال: فخطبنا، وظلّل لرسول الله صلی الله علیه و سلم بثوب علی شجره سمره من الشمس، فقال: أ لستم تعلمون -أو أ لستم تشهدون- أنّی أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی. قال: فمن کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (6)

ص:619

1- (1) . کذا فی الأصل، وفی روایه أحمد المتقدّمه: «عن ذا».
2- (2) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی الفصل للوصل 555/1 - 556 (58).
3- (3) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 66 - 67 (66)، ثمّ قال: هذا حدیث حسن.
4- (4) . فی فضائل الصحابه: «عن أبی عبیده»، وکذا فی سائر المصادر، ولم یتبیّن لنا صوابه.
5- (5) . الهجیر والهاجره: اشتداد الحرّ نصف النهار، والتهجیر والتهجّر والإهجار: السیر فی الهاجره. النهایه لابن الأثیر246/5 «هجر».
6- (6) . مسند أحمد 372/4 (19325)؛ فضائل الصحابه 597/2 (1017)، وعنه الخطیب بإسناده إلیه

10522. البزّار: حدّثنا إبراهیم بن هانئ، حدّثنا عفّان، حدّثنا أبوعوانه، عن المغیره، عن أبی عبیده، عن میمون أبی عبدالله (1)، قال: قال زید بن أرقم وأنا أسمع:

نزلنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم بواد یقال له وادی خمّ ، فأذّن بالصلاه، فصلّی بهجیر، ثمّ خطبنا، وظلّل رسول الله صلی الله علیه و سلم بثوب علی شجره من الشمس، فقال: أ لستم تعلمون - أو تشهدون - أنّی أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی. قال: فمن کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

10523. الطبرانی: حدّثنا زکریّا بن حمدویه البغدادی، حدّثنا عفّان، حدّثنا أبوعوانه، عن مغیره، عن أبی عبیده، عن میمون أبی عبدالله، قال: قال زید بن أرقم وأنا أسمع:

نزلنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم بواد یقال له وادی خمّ ، فأمر بالصلاه، فصلّاها بالهجیر، فخطبنا، وظلّل لرسول الله صلی الله علیه و سلم بثوب علی شجره من الشمس، فقال: أ لستم تعلمون أنّی أولی بکلّ مؤمن ومؤمنه من نفسه ؟ قالوا: بلی. قال: فمن کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

10524. ابن أبی عاصم: حدّثنا نصر بن علی، حدّثنا عبدالأعلی (4) [بن عبدالأعلی]، عن عوف، عن میمون أبی عبدالله، عن زید بن أرقم، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (5)

10525. النسائی: أخبرنا قتیبه بن سعید، قال: حدّثنا ابن أبی عدی، عن عوف، عن

ص:620

1- (1) . فی الأصل: «میمون بن أبی عبدالله»، فصوّبناه حسب ترجمه الرجل من تهذیب الکمال ومن سائر المصادر.
2- (2) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 189/3 (2537).
3- (3) . المعجم الکبیر 202/5 - 203 (5092).
4- (4) . فی الأصل: «عبدالعلی»، والتصویب من ترجمه الرجل وترجمه نصر بن علی من تهذیب الکمال.
5- (5) . السنّه 907/2 - 908 (1396). فی الفصل للوصل 555/1 (58)، وأورده الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 67 (67).

میمون أبی عبدالله، قال زید بن أرقم:

قام رسول الله صلی الله علیه و سلم فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال: أ لستم تعلمون أنّی أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلی، نحن نشهد لأنت أولی بکلّ مؤمن من نفسه. قال: فإنّی من کنت مولاه فهذا مولاه. أخذ بید علی. (1)

10526. الذهبی: غندر، حدّثنا عوف الأعرابی، عن میمون أبی عبدالله ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه شعبه، عن میمون.

10527. الطبری: عن میمون أبی عبدالله، قال:

کنت عند زید بن أرقم فجاء رجل فسأل عن علی، قال: کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم فی سفر بین مکّه والمدینه، فنزلنا مکاناً یقال له غدیر خمّ ، فأذّن الصلاه جامعه، فاجتمع الناس، فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال: یا أیّها الناس، أ لست أولی بکلّ مؤمن من نفسه ؟ قلنا: بلی یا رسول، نحن نشهد أنّک أولی بکلّ مؤمن من نفسه. قال: فإنّی من کنت مولاه فهذا مولاه. وأخذ بید علی، ولا أعلمه إلّا قال: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

10528. الطبرانی: حدّثنا الحسین بن إسحاق التستری، حدّثنا أبوالربیع الزهرانی، حدّثنا حمّاد بن زید، حدّثنا أبوهارون العبدی، عن رجل، عن زید بن أرقم أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی یوم غدیر خمّ :

اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (4)

10529. مطیّن: حدّثنا جمهور بن منصور، حدّثنا خلف بن خلیفه، قال: سمعت

ص:621

1- (1) . السنن الکبری 438/7 (8415), وعنه الدولابی فی الکنی والأسماء 836/2 - 837 (1459), بزیادات وتفصیل فی صدر الحدیث.
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 66 - 67 (66).
3- (3) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 104/13 - 105 (36342).
4- (4) . المعجم الکبیر 204/5 (5097).

أباهارون یذکر عن زید بن أرقم أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال یوم غدیر خمّ :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10530. ابن الصوّاف: حدّثنا الحسن بن علی الفسوی، حدّثنا إسحاق بن بشر، حدّثنا کامل بن العلاء، عن حبیب بن أبی ثابت، عن یحیی بن جعده، عن زید بن أرقم، قال:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم بالغدیر - غدیر خمّ - وهو یقول: یا أیّها الناس، من أولی بکم من أنفسکم ؟ قالوا: الله ورسوله. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10531. ابن أبی شیبه: حدّثنا الفضل بن دکین، عن کامل أبی العلاء، عن حبیب بن أبی ثابت، عن یحیی بن جعده، عن زید بن أرقم أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی یوم غدیر خمّ :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (3)

10532. ابن أبی غرزه وأبوالحسن البغوی: حدّثنا أبونعیم، حدّثنا کامل أبوالعلاء، قال: سمعت حبیب بن أبی ثابت یخبر عن یحیی بن جعده، عن زید بن أرقم رضی الله عنه ، قال:

خرجنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم حتّی انتهینا إلی غدیر خمّ فأمر بدوح فکسح، فی یوم ما أتی علینا یوم کان أشدّ حرّاً منه، فحمد الله وأثنی علیه، وقال: یا أیّها الناس، إنّه لم یبعث نبیّ قطّ إلّا ما عاش نصف ما عاش الّذی کان قبله، وإنّی أوشک أن ادعی فاُجیب، وإنّی تارک فیکم ما لن تضلّوا بعده, کتاب الله -عزّ وجلّ - .

ثمّ قام فأخذ بید علی رضی الله عنه ، فقال: یا أیّها الناس، من أولی بکم من أنفسکم ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (4)

ص:622

1- (1) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 204/5 (5096).
2- (2) . عنه أبونعیم فی فضائل الخلفاء الراشدین ص 32 (19).
3- (3) . عنه ابن عدی فی الکامل 82/6 ، ترجمه کامل بن العلاء أبی العلاء (1615).
4- (4) . عنه الحاکم بإسناده إلیه فی المستدرک 533/3 (6272)، ورواه الطبری أیضاً عن ابن أبی غرزه، کما حکاه عنه ابن کثیر فی البدایه والنهایه 212/5 ، حوادث سنه عشر من الهجره، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه علیه السلام خطب بمکان بین مکّه والمدینه، بالاقتصار علی قوله: «من کنت مولاه فعلی مولاه».

10533. أبوالحسن البغوی: حدّثنا أبونعیم، حدّثنا کامل أبوالعلاء، قال: سمعت حبیب بن أبی ثابت یحدّث عن یحیی بن جعده، عن زید بن أرقم، قال:

خرجنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم حتّی انتهینا إلی غدیر خمّ أمر بدوح فکسح فی یوم ما أتی علینا یوم کان أشدّ حرّاً منه، فحمد الله وأثنی علیه وقال: یا أیّها الناس، إنّه لم یبعث نبیّ قطّ إلّا عاش نصف ما عاش الّذی کان قبله، وإنّی أوشک ان ادعی فاُجیب، وإنّی تارک فیکم ما لن تضلّوا بعده, کتاب الله.

ثمّ قام وأخذ بید علی رضی الله عنه فقال: یا أیّها الناس، من أولی بکم من أنفسکم ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم.

قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10534. أبوبکر الشافعی: حدّثنا إسحاق بن الحسن الحربی، حدّثنا أبونعیم الفضل بن دکین، حدّثنا کامل أبوالعلاء، عن حبیب بن أبی ثابت، عن یحیی بن جعده، عن زید بن أرقم أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی یوم غدیر خمّ :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10535. بحشل: حدّثنا زکریّا بن یحیی، قال: حدّثنا إبراهیم بن عطیّه الثقفی أبوإسحاق، قال: حدّثنا یونس بن خبّاب، قال: حدّثنا یزید بن شریک، عن زید بن أرقم، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت ولیّه فعلی ولیّه. (3)

10536. ابن المغازلی: أخبرنا أبویعلی علی بن عبیدالله بن العلّاف البزّاز - إذناً - ،

ص:623

1- (1) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 171/5 - 172 (4986).
2- (2) . الغیلانیّات ص 110 (109)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 217/42 - 218 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، ورواه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 70 (73).
3- (3) . تاریخ واسط ص 154 ، ترجمه إبراهیم بن عطیّه الثقفی.

قال: أخبرنا عبدالسلام بن عبدالملک بن حبیب البزّاز، قال: أخبرنا عبدالله بن محمّد بن عثمان، قال: حدّثنا محمّد بن بکر بن عبدالرزّاق، حدّثنا أبوحاتم مغیره بن محمّد المهلّبی، قال: حدّثنی مسلم بن إبراهیم، حدّثنا نوح بن قیس الحدّانی، حدّثنا الولید بن صالح، عن [ابن] امرأه زید بن أرقم، (1) [عن زید بن أرقم، قال] (2):

أقبل نبیّ الله من مکّه فی حجّه الوداع حتّی نزل صلی الله علیه و سلم بغدیر الجحفه بین مکّه والمدینه، فأمر بالدوحات فقمّ ما تحتهنّ من شوک، ثمّ نادی: الصلاه جامعه، فخرجنا إلی رسول الله صلی الله علیه و آله فی یوم شدید الحرّ، [و] إنّ منّا لمن یضع [بعض] رداءه علی رأسه، وبعضه علی قدمیه من شدّه الرمضاء، حتّی انتهینا إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فصلّی بنا الظهر، ثمّ انصرف إلینا [بوجهه] فقال:

الحمد لله نحمده ونستعینه، ونؤمن به, ونتوکّل علیه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سیّئات أعمالنا، الّذی لا هادی لمن أضلّ ، ولا مضلّ لمن هدی، وأشهد أن لا إله إلّا الله، وأنّ محمّداً عبده ورسوله، أمّا بعد، أیّها الناس، فإنّه لم یکن لنبیّ من العمر إلّا نصف من عمر من قبله، وإنّ عیسی ابن مریم لبث فی قومه أربعین سنه، وإنّی قد أشرعت فی العشرین، ألا وإنّی یوشک أن افارقکم، ألا وإنّی مسؤول وأنتم مسؤولون، فهل بلّغتکم ؟ فماذا أنتم قائلون ؟

فقام من کلّ ناحیه من القوم مجیب یقول: نشهد أنّک عبدالله ورسوله، قد بلّغت

ص:624

1- (1) . فی الأصل: «عن امرأه زید بن أرقم، قالت»، فصوّبه محقّق الکتاب حسب محاسن الأزهار لحمید المحلّی ص 75 ، والطرائف لابن طاووس ص 143 (218), نقلاً عن ابن المغازلی. ولاحظ التعلیقه التالیه.
2- (2) . ما بین المعقوفین استدراک من روایه البخاری فی التاریخ الکبیر 145/8 , ترجمه الولید بن صالح (2507)، قال مسلم [بن إبراهیم]: حدّثنا نوح بن قیس، حدّثنا الولید، عن ابن امرأه زید بن أرقم، عن زید بن أرقم، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم : «لبث عیسی ابن مریم فی قومه أربعین سنه». وأیضاً من روایه الشریف الرضی فی المجازات النبویّه ص 205 - 208 (178), حیث روی شطراً من الحدیث، ثمّ ذکر إسناده إلی الولید، عن ابن امرأه زید بن أرقم، عن زید بن أرقم.

رسالته، وجاهدت فی سبیله، وصدعت بأمره، وعبدته حتّی أتاک الیقین، جزاک الله عنّا خیر ما جزی نبیّاً عن امّته.

فقال: أ لستم تشهدون أن لا إله إلّا الله لا شریک له، وأنّ محمّداً عبده ورسوله، وأنّ الجنّه حقّ ، وأنّ النار حقّ ، وتؤمنون بالکتاب کلّه ؟ قالوا: بلی.

قال: فإنّی أشهد أن قد صدقتکم وصدّقتمونی، ألا وإنّی فرطکم، وإنّکم تبعی، توشکون أن تردوا علیّ الحوض، فأسألکم حین تلقوننی عن ثقلیّ کیف خلفتمونی فیهما.

قال: فاُعیل علینا ما ندری ما الثقلان، حتّی قام رجل من المهاجرین وقال: بأبی واُمّی أنت یا نبیّ الله، ما الثقلان ؟

قال صلی الله علیه و آله : الأکبر منهما کتاب الله تعالی، سبب طرف بید الله وطرف بأیدیکم، فتمسّکوا به ولا تولّوا ولا تضلّوا، والأصغر منهما عترتی؛ من استقبل قبلتی وأجاب دعوتی، فلا تقتلوهم، ولا تقهروهم، ولا تقصروا عنهم، فإنّی قد سألت لهم اللطیف الخبیر فأعطانی، ناصرهما لی ناصر، وخاذلهما لی خاذل، وولیّهما لی ولیّ ، وعدوّهما لی عدوّ.

ألا وإنّها لم تهلک امّه قبلکم حتّی تتدیّن بأهوائها، وتظاهر علی نبوّتها، وتقتل من قام بالقسط .

ثمّ أخذ بید علی بن أبی طالب علیه السلام فرفعها، ثمّ قال: من کنت مولاه فهذا مولاه، ومن کنت ولیّه فهذا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. قالها ثلاثاً.

هذا آخر الخطبه. (1)

10537. ابن عبدالبرّ: روی بریده وأبوهریره وجابر والبراء بن عازب وزید بن أرقم، کلّ واحد منهم عن النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه قال یوم غدیر خمّ :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

ص:625

1- (1) . مناقب أهل البیت ص 68 - 70 (25).

وبعضهم لا یزید علی «من کنت مولاه فعلی مولاه». (1)

30.زید بن ثابت

10538. الذهبی: جعفر بن محمّد الربیعی، حدّثنا محمّد بن القاسم الأسدی، حدّثنا کامل بن العلاء، عن أبی صالح، عن زید بن ثابت، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه. (2)

10539. الطبرانی: حدّثنا أحمد بن عمرو القطرانی، حدّثنا محمّد بن الطفیل.

حیلوله: وحدّثنا أبوحصین القاضی، حدّثنا یحیی الحمّانی، قالا: حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی الطفیل، عن زید بن ثابت، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم , مثله. (3)

31.زید بن حارثه

ذکره الذهبی ذیل حدیث زید بن ثابت إشاره. (4)

32.زید بن شراحیل

10540. المدینی: أخبرنا حمزه بن العبّاس العلوی أبومحمّد، أخبرنا أبوبکر أحمد بن الفضل الباطرقانی، أخبرنا أبومسلم عبدالرحمان بن محمّد بن إبراهیم بن شهدل المدینی، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید بن عقده، حدّثنا عبدالله بن إبراهیم بن قتیبه، أخبرنا الحسن بن زیاد بن عمر، أخبرنا عمر بن سعید البصری، عن عمر بن عبدالله بن یعلی بن مرّه، عن أبیه، عن جدّه یعلی بن مرّه، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

ص:626

1- (1) . الاستیعاب 1099/3 ، ترجمه علی بن أبی طالب (1855).
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 100 (122).
3- (3) . المعجم الکبیر 166/5 (4970)، والمراد من قوله: «مثله», أی مثل ما رواه عن زید بن أرقم قبله.
4- (4) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 100 (122).

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فلمّا قدم علی رضی الله عنه الکوفه نشد الناس من سمع ذلک من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ فانتشد له بضعه عشر رجلاً، منهم یزید - أو زید - بن شراحیل الأنصاری. (1)

33.أبوزینب

10541. الذهبی والمدینی: ... عن الأصبغ بن نباته، عن أبی زینب ... . (2)

تقدّم حدیثهما فی أحادیث أبی أیّوب الأنصاری بروایه الأصبغ بن نباته عنه.

34.سالم بن عبدالله بن عمر عمّن سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم

10542. ابن بکیر: عن إسماعیل [بن نشیط ]، عن جمیل بن عامر أنّ سالماً حدّثه, سمع من سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (3)

35.سعد بن أبی وقّاص

10543. ابن أبی عاصم: حدّثنا محمّد بن یحیی، حدّثنا عبدالله بن داوود، حدّثنا عبدالواحد بن أیمن، عن أبیه، قال:

ذکر بریده أنّ معاویه لمّا قدم نزل بذی طوی فجاء سعد فأقعده علی سریره، فقال سعد: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه. (4)

ص:627

1- (1) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 233/2 ، ترجمه زید بن شراحیل.
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 102 (124), وعن المدینی ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ الأنصاری, و205/5 ، ترجمه أبی زینب بن عوف الأنصاری.
3- (3) . عنه البخاری فی التاریخ الکبیر 375/1 ، ترجمه إسماعیل بن نشیط (1191), من طریق عبید, ورواه الطبری بإسناده عن سالم, وقال: أحسبه قال: عن عمر. ولیس فی کتابی. وسیأتی حدیث الطبری فی مسند عمر، فلاحظ .
4- (4) . السنّه 906/2 (1393).

10544. الحنینی: حدّثنا نصر بن علی الجهضمی، حدّثنا [عبدالله بن داوود] الخریبی، عن عبدالواحد بن أیمن، عن أبیه، قال:

قدم معاویه مکّه، فدخل علیه سعد، فأجلسه علی السریر، ثمّ قال لأهل الشام: هذا صدیق لعلی! فقالوا: من علی ؟! فبکی سعد، فقال: ما یبکیک ؟! قال: تذکر رجلاً من أصحاب النبیّ صلی الله علیه و سلم من المهاجرین، ولا أقدر أن اغیّر، وقد سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم [حین أراد المسیر] إلی تبوک أو غیره وخلّفه علی، فقال: أنت منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی.

وقال لأدفعنّ الرایه إلی رجل یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله، یفتح الله علی یدیه، فاستشرف لها أصحابه، فدفعها إلی علی.

وکان علی فی غزاه، فأتی بریده فقال: یا رسول الله، إنّ علیّاً فعل کذا وکذا! فقال: یا بریده، أ حقّ ما تقول، أم من موجده ؟ قال: من موجده! قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10545. النسائی: أخبرنی زکریّا بن یحیی، قال: حدّثنا نصر بن علی، قال: أخبرنا عبدالله بن داوود، عن عبدالواحد بن أیمن، عن أبیه أنّ سعداً قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10546. الطبری: حدّثنی محمّد بن حمید الرازی، حدّثنا زافر بن سلیمان، حدّثنا إسرائیل، عن عبدالله بن شریک، عن الحارث بن ثعلبه، قال:

قلت لسعد: هل شهدت لعلی منقبه ؟ قال: شهدت له أربع مناقب، لأن تکون لی إحداهنّ أحبّ إلیّ من الدنیا وما فیها، وذکر الرایه، وبعثه ببراءه، وسدّ الأبواب غیر بابه، قال: ورأیت یوم غدیر خمّ أخذ بید علی، فرفعها حتّی نظرنا إلی بیاض إبطهما، فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه.

ص:628

1- (1) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 60 - 61 (56).
2- (2) . السنن الکبری 438/7 (8414).

والخامسه: خلّفه فی غزاه تبوک، فقالت قریش: استثقله! فجاء فقال: إنّی خارج معک، زعمت قریش أنّک استثقلتنی! فقال: هل منکم من أحد إلّا له حامّه من أهله ؟ أنت منّی بمنزله هارون من موسی. (1)

10547. الشاشی: حدّثنا أحمد بن شدّاد الترمذی، حدّثنا علی بن قادم، أخبرنا إسرائیل، عن عبدالله بن شریک، عن الحارث بن مالک، قال:

أتیت مکّه فلقیت سعد بن أبی وقّاص، فقلت: هل سمعت لعلی منقبه ؟ قال: شهدت له أربعاً، لأن یکن (2) لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من الدنیا أعمر فیها مثل عمر نوح علیه السلام ، أنّ رسول الله -صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم- بعث أبابکر ببراءه إلی مشرکی قریش، فسار بها یوماً ولیله، ثمّ قال لعلی: اتبع أبابکر فخذها فبلّغها وردّ علیّ أبابکر. فرجع أبوبکر فقال: یا رسول الله، أ نزل فیّ شیء؟ قال: لا، خیر، إلّا أنّه لیس یبلّغ عنّی إلّا أنا أو رجل منّی - أو قال: من أهل بیتی - .

قال: وکنّا مع النبیّ -صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم- فی المسجد، فنودی فینا لیلاً: لیخرج من فی المسجد إلّا آل رسول الله -صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم - وآل علی.

قال: فخرجنا نجرّ نعالنا (3)، فلمّا أصبحنا أتی العبّاس النبیّ -صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم- فقال: یا رسول الله -صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم- ، أخرجت أعمامک وأصحابک، وأسکنت هذا الغلام ؟ فقال رسول الله -صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم- : ما أنا أمرت بإخراجکم ولا إسکان هذا الغلام، إنّ الله هو أمر به.

قال: والثالثه أنّ نبیّ الله -صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم- بعث عمر وسعداً إلی

ص:629

1- (1) . کتاب غدیر خمّ للطبری, علی ما رواه عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 62 (61).
2- (2) . فی تاریخ مدینه دمشق: «لأن تکون».
3- (3) . المثبت من تاریخ مدینه دمشق نقلاً عن الشاشی، وصحّف فی الأصل ب -«بغلاً لنا»، وفی بعض المصادر: «نجرّ قلاعنا»، قال ابن الأثیر فی النهایه 102/4 «قلع» : فی حدیث سعد: ... خرجنا من المسجد نجرّ قلاعنا، أی کنفنا وأمتعتنا، واحدها قلع - بالفتح - ، وهو الکنف یکون فیه زاد الراعی ومتاعه.

خیبر، فخرج سعد ورجع عمر، فقال رسول الله -صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم- : لاُعطینّ الرایه رجلاً یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله - فی ثناء کثیر أخشی أن اخطئ بعضه - فدعا علیّاً، فقالوا له: إنّه أرمد. فجیء به یقاد، فقال له: افتح عینیک. فقال: لا أستطیع. قال: فتفل فی عینیه من ریقه ودلکهما بإبهامیه، وأعطاه الرایه.

والرابعه یوم غدیر خمّ قام رسول الله -صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم- فأبلغ، ثمّ قال: یا أیّها الناس، أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ - ثلاث مرّات - قالوا: بلی. قال: ادن یا علی. فرفع یده ورفع رسول الله -صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم- یده حتّی نظرت إلی بیاض إبطیه، فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه. - حتّی قالها ثلاث مرّات - .

والخامسه من مناقبه أنّ رسول الله -صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم- غزا علی ناقته الحمراء وخلّف علیّاً، فنخت ذلک علیه قریش وقالوا: إنّه إنّما خلّفه أنّه استثقله، وکره صحبته! فبلغ ذلک علیّاً، قال: فجاء حتّی أخذ بغرز الناقه، فقال علی: زعمت قریش أنّک إنّما خلّفتنی أنّک تستثقلنی وکرهت صحبتی! قال: وبکی علی.

قال: فنادی رسول الله -صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم- فی الناس فاجتمعوا، ثمّ قال: أ منکم أحد إلّا ولکم حامّه ؟ أما ترضی یا ابن أبی طالب أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ قال علی: رضیت عن الله ورسوله. (1)

10548. ابن عساکر: أخبرنا أبومحمّد هبه الله بن سهل، أخبرنا أبوعثمان البحیری، أخبرنا أبوعمرو بن حمدان، حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید الحافظ -بالکوفه- ، حدّثنا یحیی بن زکریّا بن شیبان، حدّثنا إسحاق بن یزید، حدّثنا جابر بن الحرّ النخعی، عن عبدالله بن شریک، عن الحارث بن ثعلبه، قال: سمعت سعد بن أبی وقّاص یقول:

لقد کانت لعلی خصال لأن تکون لی واحده منها أحبّ إلیّ من الدنیا وما فیها: غزا

ص:630

1- (1) . مسند الشاشی126/1 - 128 (63)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 116/42 - 117 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

رسول الله صلی الله علیه و سلم تبوکاً فقال له علی: تخلّفنی ؟! فقال: یا ابن أبی طالب، أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ فلأن تکون هذه لی أحبّ إلیّ من الدنیا وما فیها.

وأخرج الناس من المسجد وترک علیّاً فیه، فقال له: علی یحلّ له ما یحلّ له.

وقال له یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه.

وأرسل أبابکر ببراءه، فأرسل علیّاً علی أثره فأخذ منه براءه فقرأها علی أهل مکّه، فلأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من الدنیا وما فیها. (1)

10549. أحمد بن الفرات: حدّثنا علی بن قادم، حدّثنا إسرائیل، عن عبدالله بن شریک، عن الحارث بن مالک، عن سعد بن أبی وقّاص، قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10550. الطبری: حدّثنا سلیمان بن عبدالجبّار، حدّثنا علی بن قادم، أخبرنا إسرائیل، عن عبدالله بن شریک، عن الحارث بن مالک (3)، قال: لقیت سعداً، فذکر نحواً منه. (4)

10551. محمّد بن فضیل: حدّثنا مسلم الملائی، عن خیثمه بن عبدالرحمان، قال:

سمعت سعد بن مالک وقال له رجل: إنّ علیّاً یقع فیک إنّک تخلّفت عنه. فقال سعد: والله إنّه لرأی رأیته، وأخطأ رأیی، إنّ علی بن أبی طالب اعطی ثلاثاً لأن أکون اعطیت إحداهنّ أحبّ إلیّ من الدنیا وما فیها: لقد قال له رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ بعد حمد الله والثناء علیه: هل تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین ؟ قلنا: نعم. قال: اللهمّ من کنت مولاه

ص:631

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 119/42 - 120 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن أبی عاصم فی السنّه 914/2 (1410).
3- (3) . ذکر المزّی فی تهذیب الکمال 277/5 - 278 ، ترجمه الحارث بن مالک (1041)، ثمّ قال: هکذا رواه إسرائیل، عن عبدالله بن شریک، ورواه جابر بن الحرّ النخعی من روایه أبی العبّاس ابن عقده ... عن الحارث بن ثعلبه، عن سعد, ورواه فطر بن خلیفه، عن عبدالله بن شریک، عن عبدالله بن الرقیم الکنانی، عن سعد، وهو المحفوظ .
4- (4) . کتاب غدیر خمّ , علی ما رواه عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 63 (62).

فعلی مولاه، وال من والاه، وعاد من عاداه ... . (1)

10552. الحنینی: حدّثنا أحمد بن مفضّل، عن یحیی بن سلمه بن کهیل، عن مسلم الملائی، عن خیثمه بن عبدالرحمان، قال:

قلت لسعد بن أبی وقّاص: ما خلّفک عن علی ؟ أ شیء رأیته ؟ أو شیء سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال: لا، بل شیء رأیته، أما إنّی قد سمعت له من رسول الله صلی الله علیه و سلم ثلاثاً لو تکون واحده لی منها أحبّ إلیّ ممّا طلعت علیه الشمس، ومن الدنیا وما فیها:

لمّا کان غزوه تبوک خلّف رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً فی أهله. قال: فوجد علی فی نفسه، فقال له: أما ترضی أن تکون منّی منزله هارون من موسی إلّا أنه لیس بعدی نبوّه ؟

وقال رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم خیبر: لاُعطینّ الرایه غداً رجلاً یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله، لیس بفرّار، لا یرجع حتّی یفتح علیه. فلمّا أصبح صلّی الفجر، ثمّ نظر فی وجوه القوم، فرأی علیّاً منکّساً فی ناحیه القوم یشتکی عینیه، قال: فدعاه، فقال: یا رسول الله، إنّی أرمد. قال: فأخذ یمسح عینیه ودعا له. قال علی: فوالّذی بعثه بالحقّ ما اشتکیتها بعد. قال: ثمّ أعطاه الرایه. قال: فمضی بها. قال: وأبلغه الناس من خلفه.

قال: فما تکامل الناس من خلفه حتّی لقی مرحب، فاتّقاه بالرمح، فقتله، ثمّ مضی إلی الباب حتّی أخذ بحلقه الباب، ثمّ قال: أنزلوا یا أعداء الله علی حکم الله وحکم رسوله، وعلی کلّ بیضاء وصفراء.

قال: فجاء رسول الله صلی الله علیه و سلم فجلس علی الباب، فجعل علی یخرجهم علی حکم الله وحکم رسوله، فبایعهم وهوآخذ بید رسول الله صلی الله علیه و سلم .

قال: فخرج حیی بن أخطب، قال: فقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : برئت منک ذمّه الله وذمّه رسوله إن کتمتنی شیئاً؟ قال: نعم، وکانت له سقایه فی الجاهلیّه، فقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : ما فعلت سقایتکم الّتی کانت لکم فی الجاهلیّه ؟ قال: فقال: یا رسول الله، أجلینا یوم

ص:632

1- (1) . عنه الحاکم بإسناده إلیه فی المستدرک 116/3 - 117 (4601).

النضیر فاستمددناها ما نزل بنا من الحاجه.

قال: فبرئت منک ذمّه الله وذمّه رسوله إن کذبتنی ؟ قال: نعم. قال: فأتاه الملک فأخبره، فدعاه رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال: اذهب إلی جذوع نخله کذا وکذا، فإنّه قد نقرها وجعل السقایه فی جوفه. قال: فاستخرجها فجاء بها.

قال: فلمّا جاء بها قال لعلی: قم فاضرب عنقه. قال: فقام إلیه علی فضرب عنقه، وضرب عنق ابن أبی الحقیق، وکان زوج صفیّه بنت حیی وکان عروساً بها (1). قال: فأصابها رسول الله صلی الله علیه و سلم .

قال: وقال رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم خمّ ورفع بید علی، فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10553. ابن أبی عاصم: حدّثنا ابن کاسب، حدّثنا سفیان بن عیینه، عن ابن [أبی] نجیح، عن أبیه، عن ربیعه الجرشی، قال:

ذکر علی رضی الله عنه عند معاویه، وعنده سعد بن أبی وقّاص رضی الله عنه ، فقال له سعد: أ یذکر علی عندک ؟! إنّ له لمناقب أربعه لأن یکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من کذا وکذا - ذکر حمر النعم - : قوله: «لاُعطیّن الرایه»، وقوله: «بمنزله هارون من موسی»، وقوله: «من کنت مولاه»، ونسی سفیان الرابعه. (3)

10554. القطیعی: حدّثنا عبدالله بن الصقر - سنه تسع وتسعین ومئتین - ، قال: حدّثنا یعقوب بن حمید بن کاسب، قال: حدّثنا سفیان، عن ابن أبی نجیح، عن أبیه، عن ربیعه الجرشی:

أنّه ذکر علی عند رجل وعنده سعد بن أبی وقّاص، فقال له سعد: أ تذکر علیّاً؟! إنّ

ص:633

1- (1) . یقال للرجل عروس کما یقال للمرأه، وهو اسم لهما عند دخول أحدهما بالآخر. لسان العرب 131/9 «عرس».
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 118/42 - 119 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، والذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 54 (50), مختصراً.
3- (3) . السنّه 919/2 - 920 (1420).

له مناقب أربعاً لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من کذا وکذا -وذکر حمر النعم- ، وقوله: «لاُعطینّ الرایه»، وقوله: «أنت منّی بمنزله هارون من موسی»، وقوله: «من کنت مولاه فعلی مولاه»، ونسی سفیان واحده. (1)

10555. ابیّ النرسی: أخبرنا أبوالمثنّی دارم بن محمّد بن زید النهشلی، حدّثنا أبوحکیم محمّد بن إبراهیم بن السری التمیمی، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید الهمدانی، مثل الحدیث التالی، بزیاده «وانصر من نصره» فی آخر کلام رسول الله صلی الله علیه و آله . (2)

10556. العاصمی: أخبرنا محمّد بن أبی زکریّا، قال: أخبرنا أبوالحسن محمّد بن عمر بن بهته البزّاز - بقراءه أبی الفتح بن أبی الفوارس الحافظ علیه ببغداد فأقرّ به - ، قال: أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید بن عبدالرحمان بن عقده الهمدانی مولی بنی هاشم -قراءه علیه من أصل کتابه سنه ثلاثین وثلاثمئه، قدم علینا بغداد - ، قال: حدّثنا إبراهیم بن الولید بن حمّاد، قال: أخبرنا أبی، قال: أخبرنا یحیی بن یعلی، عن حرب بن صبیح، عن ابن اخت حمید الطویل، عن [علی بن زید] بن جدعان، عن سعید بن المسیّب، قال:

قلت لسعد بن أبی وقّاص: إنّی ارید أن أسألک عن شیء وإنّی أتقیک. قال: سل عمّا بدا لک؛ فإنّما أنا عمّک.

قال: قلت: مقام رسول الله -صلّی الله علیه- فیکم یوم غدیر خمّ ؟ قال: نعم، قام فینا بالظهیره، فأخذ بید علی بن أبی طالب وقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقال أبوبکر وعمر: أمسیت یا ابن أبی طالب مولی کلّ مؤمن ومؤمنه. (3)

ص:634

1- (1) . فضائل الصحابه لأحمد 643/2 (1093), ورواه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 62 (59), مرسلاً عن ابن أبی نجیح، ولم یذکر لفظه.
2- (2) . عنه الکنجی بإسناده إلیه فی کفایه الطالب ص 62 ، الباب الأوّل، فی بیان صحّه خطبته صلی الله علیه و آله بماء یدعی خمّاً، وأورده الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 13 - 14 (1), عن ابن عقده.
3- (3) . زین الفتی 263/2 (472).

10557. إبراهیم الجوهری: حدّثنا مخلد بن الحسین، عن هشام بن حسّان، قال:

وفد رزیق مولی علی بن أبی طالب علی عمر بن عبدالعزیز، وکان قد حفظ القرآن والفرائض، فقال: یا أمیرالمؤمنین، إنّی رجل من أهل المدینه قد حفظت القرآن والفرائض ولیس لی دیوان.

فقال عمر: ولِمَ ؟ یرحمک الله - وکانت بنواُمیّه لا یقدر أحد أن یذکر علیّاً بین أیدیهم - ، فقال سرّاً: یا أمیرالمؤمنین، أنا رزیق مولی علی.

قال: فبکی عمر بن عبدالعزیز حتّی قطرت دموعه علی الأرض، وقال: کاتمتنی (1) وأنا مولی علی ؟! حدّثنی سعید بن المسیّب، عن سعد بن أبی وقّاص أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

من کنت مولاه فعلی مولاه. ثمّ أمر له بجائزه. (2)

10558. ابن شبّه: حدّثنی عیسی بن عبدالله بن محمّد بن عمر بن علی بن أبی طالب، قال: حدّثنی یزید بن عمر بن مورق بهذا الحدیث، إلّا أنّه قال: «مر علیّ » وزاد فی هذا عشره دنانیر، فقال: یعطی ستّین دیناراً. ثمّ قال: الحق ببلدک فسیأتیک مثل ما یأتی نظراءک. وقد رواه الدارقطنی فقال فیه: رزیق مولی علی علیه السلام .

قال: حدّثنا مخلد بن أیّوب النصیبی، قال حدّثنا مخلد بن الحسن، عن هشام، قال:

وفد رزیق مولی علی بن أبی طالب علیه السلام علی عمر بن عبدالعزیز، وکان قد حفظ القرآن والفرائض، فقال: یا أمیرالمؤمنین، إنّی رجل من أهل المدینه وقد حفظت القرآن والفرائض ولیس لی دیوان.

قال عمر: ولِمَ ؟ -یرحمک الله- ، من أیّ الناس أنت ؟ قال: رجل من موالی بنی هاشم.

فقال: مولی من ؟ فقال له: رجل من المسلمین.

ص:635

1- (1) . فی الأصل: «کاتبنی»، والتصویب من سائر المصادر.
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 138/18 ، ترجمه رزیق القرشی المدنی (2177), من طریق الحاکم.

فقال له عمر: إلیک أسألک -وصاح به- ، أ تکتمنی من أنت ؟ فقال سرّاً: أنا مولی علی بن أبی طالب علیه السلام -وکانت بنواُمیّه لا یذکر علی بین أیدیهم- ، فبکی عمر حتّی جرت دموعه إلی الأرض، ثمّ قال: وأنا مولی علی، أ تکاتمنی ولاء علی ؟! حدّثنی سعید بن المسیّب، عن سعد بن أبی وقّاص، أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10559. إبراهیم بن المنذر: حدّثنا إبراهیم بن المهاجر بن مسمار، عن أبیه، عن عامر بن سعد بن أبی وقّاص، قال: قال سعد:

أما والله إنّی لأعرف علیّاً وما قال له رسول الله صلی الله علیه و سلم ، أشهد [أنّه] لقال لعلی یوم غدیر خمّ ، ونحن قعود معه، فأخذ بضبعه ثمّ قام به، ثمّ قال: أیّها الناس، من مولاکم ؟ قالوا: الله ورسوله. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ عاد من عاداه، ووال من والاه ... . (2)

10560. إبراهیم بن المنذر: حدّثنا إبراهیم بن مهاجر بن مسمار، عن أبیه، عن عامر بن سعد، عن أبیه:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال لعلی یوم غدیر خمّ ، وأخذ بضبعیه فقال: یا أیّها الناس، من مولاکم ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم.

قال: من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

10561. الطحاوی: حدّثنا إسحاق بن إبراهیم بن یونس، قال: حدّثنا جعفر بن مسافر، قال: حدّثنا ابن أبی فدیک، قال: حدّثنا موسی بن یعقوب الزمعی، عن المهاجر

ص:636

1- (1) . عنه ابن الجوزی فی سیره عمر بن عبدالعزیز ص 23 ، الباب الرابع، فصل قصّته علی مولی علی، من طریق أبی نعیم.
2- (2) . عنه الشاشی بإسناده إلیه فی مسنده 165/1 (106)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 114/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وما بین المعقوفین منه، وکان فی المسند: «الله ورسوله أعلم»، فحذفنا «أعلم» وفقاً لنقل ابن عساکر، واقتضاء السیاق، ودلاله سائر الروایات.
3- (3) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی فضائل الخلفاء الراشدین ص 30 (17), من طریق الطبرانی, وعنه الذهبی فی تاریخ الإسلام 627/3 - 628 , حوادث سنه أربعین, ترجمه علی بن أبی طالب.

بن مسمار مولی عامر بن سعد أنّ عائشه أخبرته أنّ سعد بن أبی وقّاص قال:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم الجحفه أمر بالنخلات ینحّی ما تحتهنّ ، فلمّا کان الرواح خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم فأخذ بید علی، فخطب الناس، فحمد الله، وأثنی علیه، ثمّ قال: أمّا بعد, أیّها الناس، فإنّی ولیّکم. قالوا: صدقت یا رسول الله. ثمّ أخذ بید علی رضی الله عنه فرفعها، ثمّ قال: هذا ولیّی والمؤدّی عنّی، والی الله من والاه، وعادی من عاداه. (1)

10562. النسائی: أخبرنا أحمد بن عثمان [البصری] أبوالجوزاء، قال: حدّثنا ابن عثمه [وهو محمّد بن خالد البصری]، قال: حدّثنا موسی بن یعقوب، عن المهاجر بن مسمار، عن عائشه بنت سعد، عن سعد، قال:

أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بید علی فخطب، فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال: أ لستم تعلمون أنّی أولی بکم من أنفسکم ؟ قالوا: نعم، صدقت یا رسول الله. ثمّ أخذ بید علی فرفعها فقال: من کنت ولیّه فهذا ولیّه، وإنّ الله یوالی من والاه، ویعادی من عاداه. (2)

10563. الطبری: حدّثنا أحمد بن عثمان أبوالجوزاء، حدّثنا محمّد بن خالد بن عثمه، حدّثنا موسی بن یعقوب الزمعی - وهو صدوق - ، حدّثنی مهاجر بن مسمار، عن عائشه بنت سعد سمعت أباها یقول:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم الجحفه، وأخذ بید علی، فخطب، ثمّ قال: أیّها الناس، إنّی ولیّکم. قالوا: صدقت. فرفع ید علی فقال: هذا ولیّی، والمؤدّی عنّی، وإنّ الله یوالی من والاه، ویعادی (3) من عاداه. (4)

ص:637

1- (1) . شرح مشکل الآثار 21/5 (1767).
2- (2) . السنن الکبری 442/7 (8426)، وعنه الطحاوی فی شرح مشکل الآثار 21/5 - 22 (1768).
3- (3) . فی الأصل: «موالی» و «معادی»، والتصویب من سائر المصادر، ویحتمل أن یکون فی الأصل: «موال» و «معاد», کما فی بعض المصادر، فصحّفا.
4- (4) . کتاب الغدیر, علی ما رواه عنه ابن کثیر فی البدایه والنهایه 212/5 ، حوادث سنه عشر من الهجره، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه علیه السلام خطب بمکان بین مکّه والمدینه ... یقال له غدیر خمّ .

10564. البزّار: حدّثنا هلال بن بشر، قال: حدّثنا محمّد بن خالد بن عثمه، قال: حدّثنا موسی بن یعقوب، قال: حدّثنا مهاجر بن مسمار، عن عائشه بنت سعد، عن أبیها أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أخذ بید علی فقال:

أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ من کنت ولیّه فإنّ علیّاً ولیّه. (1)

10565. النسائی: أخبرنی هلال بن بشر، قال: حدّثنا محمّد بن خالد -هو ابن عثمه- , قال: حدّثنا موسی بن یعقوب، قال: حدّثنی مهاجر بن مسمار، عن عائشه بنت سعد، قالت: سمعت أبی یقول:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم الجحفه، وأخذ بید علی فخطب، فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال: یا أیّها الناس، إنّی ولیّکم. قالوا: صدقت یا رسول الله. ثمّ أخذ بید علی فرفعها وقال: هذا ولیّی، والمؤدّی عنّی، وإنّ الله موال لمن والاه، ومعاد من عاداه. (2)

10566. إبراهیم بن المنذر: حدّثنا معن [بن عیسی]، قال: حدّثنی موسی بن یعقوب، عن المهاجر بن مسمار، عن عائشه بنت سعد وعامر بن سعد، عن سعد:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم خطب الناس فقال: أمّا بعد، أیّها الناس فإنّی ولیّکم. قالوا: صدقت. ثمّ أخذ بید علی فرفعها، ثمّ قال: هذا ولیّی والمؤدّی عنّی، وال الله من والاه، وعاد من عاداه. (3)

10567. الحمیدی: أنبأنا یعقوب بن جعفر بن أبی کثیر المدنی، عن مهاجر بن مسمار، قال: أخبرتنی عائشه بنت سعد عن سعد أنّه قال:

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و آله بطریق مکّه - وهو متوجّه إلیها (4) - فلمّا بلغ غدیر خمّ -الّذی بخمّ - وقّف الناس، ثمّ ردّ من مضی، ولحقه منهم من تخلّف، فلمّا اجتمع الناس قال: أیّها

ص:638

1- (1) . البحر الزخّار 41/4 (1203).
2- (2) . السنن الکبری 409/7 - 410 (8340).
3- (3) . عنه النسائی بإسناده إلیه فی السنن الکبری 442/7 (8425).
4- (4) . کذا فی الأصل, ومثله فی الحدیث التالی, والصحیح أنّه متوجّه إلی المدینه.

الناس، هل بلّغت ؟ قالوا: بلی. قال: اللهمّ اشهد. ثمّ قال: أیّها الناس، هل بلّغت ؟ قالوا: بلی. قال: اللهمّ اشهد - ثلاثاً - .

[ثمّ قال:] أیّها الناس، من ولیّکم ؟ قالوا: الله ورسوله -ثلاثاً- . ثمّ أخذ بید علی بن أبی طالب علیه السلام فأقامه، ثمّ قال: من کان الله ورسوله ولیّه فإنّ هذا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

10568. العدنی: حدّثنا یعقوب بن جعفر بن أبی کثیر، عن مهاجر بن مسمار، قال: أخبرتنی عائشه ابنه سعد، عن سعد، قال:

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم بطریق مکّه - وهو موجّه (2) إلیها - ، فلمّا بلغ غدیر خمّ وقّف الناس، ثمّ ردّ من مضی، ولحقه من تخلّف، فلمّا اجتمع الناس إلیه، قال: أیّها الناس، هل بلّغت ؟ قالوا: نعم. قال: اللهمّ اشهد - ثلاث مرّات یقولها - .

ثمّ قال: أیّها الناس، من ولیّکم ؟ قالوا: الله ورسوله -ثلاثاً- . ثمّ أخذ بید علی فأقامه، ثمّ قال: من کان الله ورسوله ولیّه فهذا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

10569. الطبری: ... [عن] یعقوب بن جعفر بن أبی کثیر، عن مهاجر بن مسمار، [عن عائشه بنت سعد، عن أبیها]، فذکر الحدیث، وأنّه علیه السلام وقّف حتّی لحقه من بعده، وأمر بردّ من کان تقدّم، فخطبهم، الحدیث. (4)

ص:639

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 223/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), والحمّویی فی فرائد السمطین 70/1 (37)، وأشار الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 60 (55), إلی روایه یعقوب عن مهاجر.
2- (2) . کذا فی الأصل, وفی سائر المصادر: «متوجّه».
3- (3) . عنه النسائی بإسناده إلیه فی السنن الکبری 443/7 (8427)، ومن طریقه الطحاوی فی شرح مشکل الآثار 20/5 (1766).
4- (4) . عنه ابن کثیر فی البدایه والنهایه 212/5 - 213 ، حوادث سنه عشر من الهجره، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه علیه السلام خطب بمکان بین مکّه والمدینه.

10570. المطرّز: حدّثنا إسماعیل بن موسی، حدّثنا عبدالسلام بن حرب، عن موسی الصغیر، عن عبدالرحمان بن سابط , عن سعد, قال:

کنت جالساً عند فلان، فذکروا علیّاً فتنقّصوه، فقلت: [یا] ابن أبی [سفیان]، سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول له ثلاثاًلأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من حمر النعم، سمعته یقول [له]: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی.

وسمعته یقول: لاُعطینّ الرایه رجلاً یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله، لیس بفرّار.

وسمعته یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10571. النسائی: أخبرنا حرمی بن یونس بن محمّد، قال: حدّثنا أبوغسّان، قال: حدّثنا عبدالسلام [بن حرب]، عن موسی الصغیر، عن عبدالرحمان بن سابط ، عن سعد بن أبی وقّاص، قال:

کنت جالساً فتنقّصوا علی بن أبی طالب، فقال: لقد سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول له خصال ثلاثه لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من حمر النعم, سمعته یقول: إنّه منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی.

وسمعته یقول: لاُعطینّ الرایه غداً رجلاً یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله.

وسمعته یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10572. ابن أبی شیبه: حدّثنا أبومعاویه [محمّد بن خازم]، عن موسی بن مسلم، عن عبدالرحمان بن سابط ، عن سعد، قال:

قدم معاویه فی بعض حجّاته، فأتاه سعد، فذکروا علیّاً، فنال منه معاویه، فغضب سعد فقال: تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول له ثلاث خصال لأن تکون لی

ص:640

1- (1) . عنه ابن عساکر بسندین إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 115/42 - 116 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . السنن الکبری 411/7 (8343).

خصله منها أحبّ إلیّ من الدنیا وما فیها, سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه.

وسمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی.

وسمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: لاُعطینّ الرّایه رجلاً یحبّ الله ورسوله. (1)

10573. الحسن بن عرفه: حدّثنا محمّد بن خازم أبومعاویه الضریر، عن موسی بن مسلم الشیبانی، عن عبدالرحمان بن سابط ، عن سعد بن أبی وقّاص، قال:

قدم معاویه فی بعض حجّاته فأتاه سعد بن أبی وقّاص، فذکروا علیّاً، فقال سعد: [سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول] له ثلاث خصال لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من الدنیا وما فیها, سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه.

وسمعته یقول: لاُعطینّ الرایه غداً رجلاً یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله.

وسمعته یقول: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی. (2)

10574. ابن أبی عاصم: حدّثنا أبوبکر [بن أبی شیبه] وأبوالربیع، قالا: حدّثنا أبومعاویه، عن [موسی بن مسلم] الشیبانی، عن عبدالرحمان بن سابط ، قال:

قدم معاویه فی بعض حاجاته (3)، فأتاه سعد فقال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول فی علی ثلاث خصال لأن یکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من الدنیا وما فیها، سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه، وأنت منیّ بمنزله هارون من موسی، ولاُعطینّ الرایه. (4)

ص:641

1- (1) . المصنّف 369/6 (32069)، وعنه ابن أبی عاصم فی السنّه 920/2 (1421).
2- (2) . عنه ابن کثیر فی البدایه والنهایه 340/7 ، حوادث سنه أربعین، باب ذکر شیء من فضائل أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، حدیث المؤاخاه، وابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 116/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، مع نقص فی بعض فقرات الحدیث، وما بین المعقوفتین فی أوائل الحدیث منه.
3- (3) . کذا فی الأصل، وفی سائر المصادر: «حجّاته».
4- (4) . السنّه 920/2 (1421).

10575. ابن ماجه: حدّثنا علی بن محمّد، حدّثنا أبومعاویه، حدّثنا موسی بن مسلم، عن ابن سابط - وهو عبدالرحمان - ، عن سعد بن أبی وقّاص، قال:

قدم معاویه فی بعض حجّاته، فدخل علیه سعد، فذکروا علیّاً فنال منه، فغضب سعد وقال: تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه.

وسمعته یقول: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی.

وسمعته یقول: لاُعطینّ الرایه الیوم رجلاً یحبّ الله ورسوله. (1)

10576. ابن المظفّر: حدّثنا زید بن محمّد، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن الجهم، قال: حدّثنا رجاء بن الجارود أبوالمنذر، قال: حدّثنا سلیمان بن محمّد المبارکی، قال: حدّثنا محمّد بن جریر الصنعانی - وأثنی علیه خیراً - ، قال: حدّثنا شعبه، عن الحکم، عن ابن أبی لیلی، عن سعد بن أبی وقّاص، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم فی علی بن أبی طالب ثلاث خصال: لاُعطینّ الرایه غداً رجلاً یحبّ الله ورسوله، وحدیث الطیر، وحدیث غدیر خمّ . (2)

10577. الذهبی: یروی عن الحکم بن عتیبه، عن مصعب [بن سعد بن أبی وقّاص]، عن أبیه أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال: من کنت مولاه، الحدیث. (3)

10578. الذهبی: یروی عن حصین بن مخارق، عن أبی حیّان التیمی، عن مجمع بن یعقوب التیمی، عن مصعب بن سعد. (4)

10579. الذهبی: یروی عن موسی الجهنی، عن مصعب، نحوه. (5)

ص:642

1- (1) . سنن ابن ماجه 45/1 (121)، وعنه أبوالخیر فی الأربعین ص 124 (53).
2- (2) . عنه أبونعیم فی حلیه الأولیاء 356/4 ، ترجمه عبدالرحمان بن أبی لیلی (278).
3- (3) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 61 (57).
4- (4) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 62 (58).
5- (5) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 62 (60).
36.سعید بن جبیر

10580. إسماعیل بن جعفر: حدّثنا حبیب بن حسان، عن حبیب بن أبی ثابت، عن سعید بن جبیر، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه و سلم نازلاً بغدیر خمّ فأمر بالمکان الّذی کان نازلاً فیه أن یکنس ما کان فیه من حجاره أو شوک أو غیر ذلک، ثمّ دعا الناس فکلّمهم، ثمّ أخذ بید علی فقال: یا أیّها الناس، أ لست أولی بکم من أنفسکم ؟ قالوا: بلی.

قال: فمن کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال سعید بن جبیر: والله إنّ هذا لمکتوب الساعه فی تابوتی هذا. (1)

37.أبوسعید الخدری

10581. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم إسماعیل بن أحمد، أخبرنا عاصم بن الحسن بن محمّد، أخبرنا عبدالواحد بن محمّد بن عبدالله بن محمّد، أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعید [ابن عقده]، حدّثنا أحمد بن یحیی بن زکریّا، حدّثنا علی بن قادم، حدّثنا إسرائیل، عن عبدالله بن شریک، عن سهم بن حصین الأسدی، قال:

قدمت إلی مکّه أنا وعبدالله بن علقمه -وکان عبدالله بن علقمه سبّابه لعلی دهراً- ، قال: فقلت له: هل لک فی هذا -یعنی أباسعید الخدری- یحدّث به عهداً؟ قال: نعم.

قال: فأتیناه، فقال: هل سمعت لعلی -رضوان الله علیه- منقبه ؟ قال: نعم، إذا حدّثتک فسل عنها المهاجرین والأنصار وقریش، أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قام یوم غدیر خمّ ، فأبلغ ثمّ قال: یا أیّها الناس، أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی - قالها ثلاث مرّات - ، ثمّ قال: ادن یا علی. فرفع رسول الله صلی الله علیه و سلم یدیه حتّی نظرت إلی بیاض آباطهما، قال: من کنت مولاه فعلی مولاه - ثلاث مرّات - .

قال: فقال عبدالله بن علقمه: أنت سمعت هذا من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال أبوسعید: نعم،

ص:643

1- (1) . حدیث إسماعیل بن جعفر ص 488 (468).

-وأشار إلی اذُنیه وصدره - قال: سمعته اذُنای ووعاه قلبی.

قال عبدالله بن شریک: فقدم علینا عبدالله بن علقمه وسهم بن حصین، فلمّا صلّینا الهجیر قام عبدالله بن علقمه فقال: إنّی أتوب إلی الله وأستغفره من سبّ علی - ثلاث مرّات - .

کذا قال عن إسرائیل, وقال غیره: عن شریک، وهو أشبه بالصواب. (1)

10582. البخاری: حدّثنی یوسف بن راشد، حدّثنا علی بن قادم الخزاعی، أخبرنا إسرائیل، عن عبدالله بن شریک، عن سهم بن حصین الأسدی:

قدمت مکّه أنا وعبدالله بن علقمه -قال ابن شریک: وکان ابن علقمه سبّاباً لعلی - ، فقلت: هل لک فی هذا - یعنی أباسعید الخدری- [نحدّث به عهداً؟ قال: نعم، فأتیناه] فقلت: هل سمعت لعلی منقبه ؟ قال: نعم، فإذا حدّثتک فسل المهاجرین والأنصار وقریشاً، قام النبیّ صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ ، فأبلغ فقال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ ادن یا علی. فدنا، فرفع یده ورفع النبیّ صلی الله علیه و سلم یده حتّی نظرت إلی بیاض إبطیه، فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه. سمعته اذُنای.

قال ابن شریک: فقدم عبدالله بن علقمه وسهم، فلمّا صلّینا الفجر قام ابن علقمه قال: أتوب إلی الله من سبّ علی. (2)

10583. المحاملی: حدّثنا أحمد بن عثمان بن حکیم، حدّثنا علی بن قادم، حدّثنا شریک، عن عبدالله بن شریک، عن سهم بن حصین الأسدی، قال:

قدمت مکّه أنا وعبدالله بن علقمه، وبها أبوسعید الخدری، فقلت لعبدالله: هل لک فی هذا الرجل تعهد به عهداً؟ - قال عبدالله بن شریک:وکان ابن علقمه سبّاباً علیّاً رضی الله عنه دهراً - .

ص:644

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 228/42 - 229 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، ورواه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 82 - 83 (88), عن ابن عقده مختصراً.
2- (2) . التاریخ الکبیر 193/4 ، ترجمه سهم بن حصین الأسدی (2458).

قال: فأتینا أباسعید، فقلت له: شهدت لعلی منقبه ؟ قال: نعم، فإذا أنا حدّثتک عنها فسل عنها المهاجرین والأنصار وقریشاً، أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قام بغدیر خمّ فقال: أیّها الناس، أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ - حتّی قالها ثلاث مرّات - قالوا: بلی، قال: ادنه یا علی. فدنا، فرفع رسول الله صلی الله علیه و سلم یدیه ورفع علی یده حتّی نظرت إلی بیاض آباطهما، ثمّ قال صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه - قالها ثلاث مرّات - .

قال عبدالله بن علقمه: أنت سمعت هذا من رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ فأشار أبوسعید إلی اذُنیه وصدره، فقال: سمعته اذُنای ووعاه قلبی.

قال عبدالله بن شریک: فقدم علینا عبدالله بن علقمه وسهم، فلمّا صلّینا الهجیر وسلّم الإمام قام عبدالله -وأنا أسمع- فقال: أتوب إلی الله وأستغفره من سبّی علیّاً - قالها ثلاث مرّات - . (1)

10584. السمهودی: أخرج ابن عقده من طریق محمّد بن کثیر، عن فطر وأبی الجارود، کلاهما عن أبی الطفیل، عن أبی سعید ... . (2)

تقدّمت روایته فی حدیث أبی أیّوب بروایه أبی الطفیل عنه.

10585. أحمد بن الفرات: حدّثنا زید بن عوف، حدّثنا أبوعوانه، عن الأعمش، عن عطیّه، عن أبی سعید، بمثل ذلک. (3)

10586. ابن أبی عاصم: حدّثنا أبوموسی، حدّثنا یحیی بن حمّاد، عن أبی عوانه، عن سلیمان - یعنی الأعمش - ، عن عطیّه، عن أبی سعید، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم , مثل ذلک. (4)

ص:645

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 229/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . جواهر العقدین 80/2 - 82 , الباب الرابع, ذکر حثّه صلی الله علیه و سلم الأمه علی التمسّک بعده بکتاب ربّهم ... .
3- (3) . عنه ابن أبی عاصم فی السنّه 1205/2 - 1206 ، ذیل الحدیث 1599 ، والمراد من قوله: «بمثل ذلک» ما تقدّم عنه بإسناده عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی الطفیل، عن زید بن أرقم.
4- (4) . السنّه 909/2 - 910 (1400), والمراد من قوله: «مثل ذلک» روایه الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی الطفیل، عن زید بن أرقم.

10587. المطیّری: حدّثنا علی بن الحسین الهاشمی، حدّثنا أبی، حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

10588. الطبرانی: حدّثنا حفص بن راشد، قال: حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن عطیّه، عن أبی سعید، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10589. الطبری: عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، مثل ذلک. (3)

10590. الطبرانی: ... عن عمیره بن سعد، عن أبی سعید ... . (4)

ستأتی روایته فی روایات علی بن أبی طالب علیه السلام .

10591. الحسن بن علیل: حدّثنی محمّد بن عبدالرحمان الذارع، قال: حدّثنا قیس بن حفص الدارمی، قال: حدّثنی علی بن الحسین أبوالحسن العبدی، عن أبی هارون العبدی، عن أبی سعید الخدری:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم دعا الناس إلی علی، فأخذ بضبعیه فرفعهما، ثمّ لم یتفرّقا حتّی نزلت هذه الآیه: (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی) 5 ، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : الله أکبر علی إکمال الدین، و [إ]تمام النعمه, ورضا الربّ برسالتی والولایه لعلی.

ص:646

1- (1) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 73 (28).
2- (2) . المعجم الأوسط 198/9 - 199 (8429).
3- (3) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 104/13 (36341), والمراد من قوله: «مثل ذلک»، الحدیث المتقدّم عن أبی الطفیل عامر بن واثله, عن زید بن أرقم.
4- (4) . المعجم الصغیر 64/1 - 65 ، ترجمه أحمد بن إبراهیم بن عبدالله؛ المعجم الأوسط 133/3 - 134 (2275).

ثمّ قال للقوم: من کنت مولاه فعلی مولاه. الحدیث اختصرته. (1)

10592. الحمّانی: حدّثنا قیس بن الربیع، عن أبی هارون العبدی، عن أبی سعید الخدری رضی الله عنه :

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم دعا الناس إلی علی علیه السلام فی غدیر خمّ ، وأمر بما تحت الشجر من الشوک فقمّ ، وذلک یوم الخمیس، فدعا علیّاً فأخذ بضبعیه فرفعهما حتّی نظر الناس إلی بیاض إبطی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، ثمّ لم یتفرّقوا حتّی نزلت هذه الآیه: (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً) ، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : الله أکبر علی إکمال الدین، وإتمام النعمه، ورضا الربّ برسالتی وبالولایه لعلی علیه السلام من بعدی.

ثمّ قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ... . (2)

10593. الحمّانی: حدّثنا قیس بن الربیع، عن أبی هارون، عن أبی سعید الخدری:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم لمّا نزلت [علیه] هذه الآیه قال: الله أکبر علی إکمال الدین، وإتمام النعمه، ورضا الربّ برسالتی وولایه علی بن أبی طالب من بعدی.

ثمّ قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (3)

38.سلمان الفارسی

10594. الذهبی: [عن] ابن عقده، حدّثنا أحمد بن یوسف الجعفی، حدّثنا محمّد بن

ص:647

1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 240/1 - 241 (215).
2- (2) . عنه ابن البطریق فی خصائص الوحی المبین ص 61 - 62 (27), من طریق أبی نعیم, ثمّ محمّد بن عثمان بن أبی شیبه.
3- (3) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 238/1 - 240 (214).

یزید النخعی، حدّثنا حسین بن شدّاد، حدّثنا محمّد بن کثیر، عن أبی حمزه الثمالی، عن أبی عقیل، عن سلمان، بالحدیث. (1)

39.سلمه بن الأکوع

ذکره الذهبی ذیل روایه زید بن ثابت إشاره. (2)

40.سمره بن جندب

10595. الخطیب: أخبرنا أبوعبدالله الحسین بن محمّد بن عثمان النصیبی، حدّثنا القاضی الحسین بن هارون الضبّی، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنی الحسین بن علی الأشعری اللؤلؤی، حدّثنی غیاث بن کلّوب أبوالمثنّی - من کتابه - ، حدّثنا مطرف بن سمره بن جندب، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

10596. الدیلمی: وفی الباب عن سمره بن جندب. (4)

41.سهل بن حنیف

10597. الذهبی والمدینی: ... عن الأصبغ بن نباته، عن سهل بن حنیف الأنصاری ... . (5)

تقدّم حدیثهما فی أحادیث أبی أیّوب الأنصاری بروایه الأصبغ بن نباته عنه.

ص:648

1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 96 (114).
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 100 (122).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 230/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، ورواه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 100 (121), عن ابن عقده.
4- (4) . عنه ابنه فی مسند الفردوس 3 ق194 ، ذیل روایته عن بریده، وقد تقدّمت.
5- (5) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 102 (124), وابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ الأنصاری, عن المدینی.
42.سهل بن سعد الأنصاری

10598. السمهودی: أخرج ابن عقده من طریق محمّد بن کثیر، عن فطر وأبی الجارود، کلاهما عن أبی الطفیل، عن سهل بن سعد ... . (1)

تقدّم حدیثه فی حدیث أبی أیّوب بروایه أبی الطفیل عنه.

وذکره الصالحانی أیضاً، کما ستأتی الإشاره إلی روایته فی الخاتمه.

43.أبوشریح الخزاعی

10599. السمهودی: أخرج ابن عقده من طریق محمّد بن کثیر، عن فطر وأبی الجارود، کلاهما عن أبی شریح الخزاعی ... . (2)

تقدّم حدیثه فی حدیث أبی أیّوب بروایه أبی الطفیل عنه.

44.طلحه بن عبیدالله

10600. زاهر بن طاهر: أخبرنا أبوسعد الجنزرودی، أخبرنا السیّد أبوالحسن محمّد بن علی، حدّثنا محمّد بن عمر البزّاز، حدّثنا عبدالله بن زیاد المقبری، حدّثنا أبی، حدّثنا حفص بن عمر العمری، حدّثنا غیاث بن إبراهیم، عن طلحه بن یحیی، عن عمّه عیسی بن طلحه، عن طلحه بن عبیدالله أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

علی مولی من کنت مولاه. (3)

10601. العاصمی: أخبرنا محمّد بن أبی زکریّا، قال: أخبرنا أبوالحسن محمّد بن أبی إسماعیل العلوی الرضی الهمذانی - بنیسابور - ، قال: حدّثنا محمّد بن عمر البزّاز، قال: حدّثنا عبدالله بن زیاد المقرئ، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا حفص بن عمر

ص:649

1- (1) . جواهر العقدین 80/2 - 82 , الباب الرابع, ذکر حثّه صلی الله علیه و سلم الأمّه علی التمسّک بعده بکتاب ربّهم ... .
2- (2) . جواهر العقدین 80/2 - 82 , الباب الرابع.
3- (3) . عنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 223/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

العمری، قال: حدّثنا غیاث بن إبراهیم، عن طلحه بن یحیی، عن عمّه عیسی، عن طلحه بن عبیدالله أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10602. البزّار: حدّثنا أحمد بن عبده، حدّثنا الحسین بن الحسن، قال: حدّثنا رفاعه بن إیاس [بن نذیر]، عن أبیه، عن جدّه، قال:

سمعت علیّاً رحمه الله یقول یوم الجمل لطلحه: أنشدک الله یا طلحه، أما سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه ؟ قال: بلی. فذکّره وانصرف. (2)

10603. ابن أبی عاصم: حدّثنا أحمد بن عبده، حدّثنا حسین بن حسن، حدّثنا رفاعه بن إیاس الضبّی، عن أبیه، عن جدّه:

أنّ علیّاً رضی الله عنه قال لطلحه: أنشدک بالله، أ سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه ؟ قال: نعم. (3)

10604. الحسن بن سفیان والمطرّز: حدّثنا أحمد بن عبده، حدّثنا الحسین بن الحسن [الأشقر]، حدّثنا رفاعه بن إیاس الضبّی، عن أبیه، عن جدّه، قال:

کنّا مع علی یوم الجمل، فبعث إلی طلحه بن عبیدالله أن القنی، فأتاه طلحه، فقال: نشدتک الله هل سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: نعم. قال: فلم تقاتلنی ؟ قال: لم اذکّر. قال: فانصرف طلحه. (4)

ص:650

1- (1) . زین الفتی 263/2 - 264 (473).
2- (2) . البحر الزخّار 171/3 (958), وعنه الهیثمی فی کشف الأستار 186/3 - 187 (2528).
3- (3) . السنّه 905/2 - 906 (1392).
4- (4) . رواه الحاکم فی المستدرک 371/3 (5593)، بإسناده إلی الحسن بن سفیان, ومن طریقه الخوارزمی فی المناقب ص 182 - 183 (221), ورواه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 108/25 , ترجمه طلحه بن عبیدالله بن عثمان (2983), عن المطرّز, إلی قوله: «فلم تقاتلنی».
45 و46. عائشه وعامر بن عمیر

ستأتی الإشاره إلی روایتهما فی الخاتمه عن الصالحانی.

47.عامر بن لیلی بن ضمره الغفاری

10605. السمهودی: عن ابن عقده من طریق عبدالله بن سنان، عن أبی الطفیل، عن عامر بن لیلی (1) بن ضمره وحذیفه بن أسید -رضی الله عنهما- , قالا:

لمّا صدر رسول الله صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع - ولم یحجّ غیرها - أقبل حتّی إذا کان بالجحفه نهی عن سمرات بالبطحاء متقاربات: لا تنزلوا تحتهنّ ، حتّی إذا نزل القوم وأخذوا منازلهم سواهنّ ، أرسل إلیهنّ فقمّ ما تحتهنّ ، ثمّ انصرف إلی الناس، وذلک یوم غدیر خمّ ، - وخمّ من الجحفه، وله بها مسجد معروف - ، فقال: أیّها الناس، إنّه قد نبّأنی اللطیف الخبیر أنّه لن یعمّر نبیّ إلّا نصف عمر الّذی یلیه من قبله، وإنّی لأظنّ أن ادعی فاُجیب، وإنّی مسؤول، وأنتم مسؤولون، هل بلّغت ؟ فما أنتم قائلون ؟ قالوا: نقول: قد بلّغت وجهدت ونصحت، فجزاک الله خیراً.

قال: أ لستم تشهدون أن لا إله إلّا الله، وأنّ محمّداً عبده ورسوله، وأنّ جنّته حقّ ، وأنّ ناره حقّ ، والبعث بعد الموت حقّ ؟ قالوا: بلی نشهد. وقال: اللهمّ اشهد.

ثمّ قال: أیّها الناس، ألا تسمعون ؟ ألا فإنّ الله مولای، وأنا أولی بکم من أنفسکم، ألا ومن کنت مولاه فهذا مولاه. وأخذ بید علی فرفعها حتّی عرفه القوم أجمعون، ثمّ قال: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

ثمّ قال: أیّها الناس، أنا فرطکم وإنّکم واردون علیّ الحوض؛ أعرض ممّا بین بصری وصنعاء، فیه عدد نجوم السماء قدحان من فضّه، ألا وإنّی سائلکم حین تردون علیّ عن الثقلین، فانظروا کیف تخلفونی فیهما حین تلقونی.

قالوا: وما الثقلان یا رسول الله ؟ قال: الثقل الأکبر کتاب الله، سبب طرف بید الله

ص:651

1- (1) . هذا هو الظاهر الموافق لترجمه الرجل ولسائر المصادر، وفی الأصل: «عامر بن أبی لیلی».

وطرف بأیدیکم، فاستمسکوا به لا تضلّوا، ولا تبدّلوا، ألا وعترتی، فإنّی قد نبّأنی اللطیف الخبیر أن لا یتفرّقا حتّی یلقیانی، وسألت الله ربّی لهم ذلک فأعطانی، فلا تسبقوهم فتهلکوا، ولا تعلّموهم فهم أعلم منکم. (1)

10606. ابن الأثیر: أورده ابن عقده, روی عبدالله بن سنان، عن أبی الطفیل عامر بن واثله، عن حذیفه بن أسید الغفاری وعامر بن لیلی بن ضمره، قالا:

لمّا صدر رسول الله صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع - ولم یحجّ غیرها - أقبل حتّی إذا کان بالجحفه وذلک یوم غدیر خمّ من الجحفه وله بها مسجد معروف، فقال: أیّها الناس، إنّه قد نبّأنی اللطیف الخبیر أنّه لم یعمّر نبیّ إلّا نصف عمر الّذی قبله، وإنّی یوشک أن ادعی فاُجیب.

ثمّ ذکر الحدیث إلی أن قال: فأخذ بید علی فرفعها وقال: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. وذکر الحدیث. (2)

10607. المدینی: عامر بن لیلی الغفاری، ذکره ابن عقده أیضاً، وروی بإسناده عن عمر بن عبدالله بن یعلی بن مرّه، عن أبیه، عن جدّه یعلی، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. فلمّا قدم علی الکوفه نشد الناس من سمع ذلک من النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فانتشد له بضعه عشر رجلاً فیهم عامر بن لیلی الغفاری. (3)

ص:652

1- (1) . جواهر العقدین 83/2 - 85 ، الباب الرابع، ذکر حثّه صلی الله علیه و سلم الاُمّه علی التمسّک بعده بکتاب ربّهم، وقال: ومن طریق ابن عقده أورده أبوموسی المدینی فی الصحابه، وقال: إنّه غریب جدّاً. والحافظ أبوالفتوح العجلی فی کتابه الموجز فی فضائل الخلفاء. ونحوه فی الفصول المهمّه لابن الصبّاغ ص 241 ، فصل فی مؤاخاه رسول الله صلی الله علیه و آله له عن أبی الفتوح فی الموجز، واُسد الغابه لابن الأثیر 92/3 ، ترجمه عامر بن لیلی بن ضمره, باختصار.
2- (2) . اسد الغابه 92/3 ، ترجمه عامر بن لیلی بن ضمره، وقال: أخرجه أبوموسی.
3- (3) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 93/3 ، ترجمه عامر بن لیلی الغفاری. وسیأتی سند الحدیث بکامله فی روایه یعلی بن مرّه. وانظر الحدیث الأوّل من روایات حذیفه بن أسید، ففیه ذکر له. ولا یخفی أنّ عامر بن لیلی هذا قد یعدّ رجلین، راجع: اسد الغابه 92/3 , ترجمه عامر بن لیلی بن ضمره, والإصابه 484/3 , ترجمه عامر بن لیلی بن ضمره (4439), وترجمه عامر بن لیلی الغفاری (4440).
48.عامر بن واثله أبوالطفیل

ستأتی الإشاره إلی روایته فی الخاتمه نقلاً عن الصالحانی.

49.عبّاس بن عبدالمطّلب

10608. الذهبی: حسین بن حسن الأشقر، عن منصور بن أبی الأسود، عن الأجلح، عن أبی الضحی، عن العبّاس بن عبدالمطّلب، [قال:] قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

50.عبدالرحمان بن عبدربّ الأنصاری

10609. الذهبی والمدینی: ... عن الأصبغ بن نباته، عن عبدالرحمان بن عبدربّ الأنصاری ... . (2)

تقدّم حدیثهما فی أحادیث أبی أیّوب الأنصاری بروایه الأصبغ بن نباته عنه.

51.عبدالرحمان بن عوف

أشار الذهبی إلی روایته ذیل روایه زید بن ثابت، وسیأتی فی أحادیث المناشده یوم الشوری ما یدلّ علیه. (3)

52.عبدالرحمان بن مدلج

10610. ابن حجر: ذکره أبوالعبّاس ابن عقده فی کتاب «الموالاه» وأخرج من طریق موسی بن النضر بن الربیع الحمصی، حدّثنی سعد بن طالب أبوغیلان، حدّثنی أبوإسحاق،

ص:653

1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 63 (63).
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 102 (124), وابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ الأنصاری, عن المدینی.
3- (3) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 100 (122).

حدّثنی من لا احصی:

أنّ علیّاً نشد الناس فی الرحبه من سمع قول رسول الله صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه ؟ فقام نفر، منهم عبدالرحمان بن مدلج، فشهدوا أنّهم سمعوا إذ ذاک من رسول الله صلی الله علیه و سلم . (1)

10611. ابن الأثیر: عن ابن عقده، روی بإسناده عن أبی غیلان سعد بن طالب، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ وزید بن یثیع وسعید بن وهب وهانئ بن هانئ.

قال أبوإسحاق: وحدّثنی من لا احصی أنّ علیّاً نشد الناس فی الرحبه من سمع قول رسول الله صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ فقام نفر فشهدوا أنّهم سمعوا ذلک من رسول الله صلی الله علیه و سلم ، وکتم قوم، فما خرجوا من الدنیا حتّی عموا وأصابتهم آفه، منهم (2) یزید بن ودیعه وعبدالرحمان بن مدلج. (3)

53.عبدالله بن أبی أوفی

10612. الحسن بن سفیان: حدّثنی أحمد بن أزهر، قال: حدّثنا عبدالرحمان بن عمرو بن جبله، قال: حدّثنا عمر بن نعیم بن عمر بن قیس الماصر، قال: سمعت جدّی، قال: حدّثنا عبدالله بن أبی أوفی، قال:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ وتلا هذه الآیه: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ ) 4 ، ثمّ رفع یدیه حتّی یری بیاض إبطیه، ثمّ قال: ألا من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. ثمّ قال: اللهمّ اشهد. (4)

ص:654

1- (1) . الإصابه 300/4 - 301 ، ترجمه عبدالرحمان بن مدلج (5213), قال: أخرجه ابن شاهین، عن ابن عقده، واستدرکه أبوموسی. وانظر ما سیأتی عن الذهبی, عن ابن عقده فی روایات زید بن یثیع, عن علی علیه السلام .
2- (2) . الظاهر أنّ الضمیر راجع إلی قوله: «فقام نفر فشهدوا», بقرینه الروایه التالیه.
3- (3) . اسد الغابه 321/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن مدلج.
4- (5) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 299/1 (251).
54.عبدالله بن بسر المازنی

10613. الصالحانی: عن عبدالله بن بسر المازنی رضی الله عنه ، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله یوم غدیر خمّ إلی علی علیه السلام فدعاه، ثمّ عمّمه وأسدل العمامه بین کتفیه، وقال: هکذا أمدّنی ربّی یوم خیبر ویوم بدر بملائکه معتمّین، قد أسدلوا العمائم، فقال: یا أیّها الناس، من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

55.عبدالله بن ثابت الأنصاری

10614. الذهبی والمدینی: ... عن الأصبغ بن نباته، عن عبدالله بن ثابت الأنصاری ... . (2)

تقدّم حدیثهما فی أحادیث أبی أیّوب الأنصاری، بروایه الأصبغ بن نباته عنه.

56.عبدالله بن جعفر

أشار الذهبی إلی روایته ذیل روایه زید بن ثابت. (3)

57.عبدالله بن عبّاس

10615. الضحّاک بن مزاحم، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا عقد رسول الله صلی الله علیه و سلم اللواء لعلی یوم خیبر دعا له هنیهه فقال: اللهمّ أعنه وأعزّ به (4)، وارحمه وارحم به، وانصره وانصر به، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (5)

10616. المحاملی: حدّثنا عیسی بن أبی حرب، حدّثنا یحیی بن أبی بکیر، حدّثنا

ص:655

1- (1) . عنه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 244 - 245 (685).
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 102 ( 124), ورواه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ الأنصاری, عن المدینی.
3- (3) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 100 (122).
4- (4) . کذا فی الأصل.
5- (5) . عنه الطبرانی بإسناده إلیه فی المعجم الکبیر 95/12 (12653).

عبدالغفّار [بن القاسم]، حدّثنی عدی بن ثابت، حدّثنی سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

علی بن أبی طالب مولی من کنت مولاه. (1)

10617. السبیعی: حدّثنا علی بن محمّد الدهّان والحسین بن إبراهیم الجصّاص، قالا: حدّثنا الحسین بن الحکم، حدّثنا الحسن بن الحسین، عن حبّان، عن الکلبی، عن أبی صالح:

عن ابن عبّاس فی قوله: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ) 2 ، قال: نزلت فی علی رضی الله عنه ، أمر النبیّ صلی الله علیه و سلم أن یبلّغ فیه، فأخذ علیه السلام بید علی، وقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

10618. الحاکم: [أخبرنا] علی بن عبدالرحمان بن عیسی الدهقان - بالکوفه - ، قال: حدّثنا الحسین بن الحکم الحبری، قال: حدّثنا الحسن بن الحسین العرنی، قال: حدّثنا حبّان بن علی العنزی، قال: حدّثنا الکلبی، عن أبی صالح:

عن ابن عبّاس فی قوله -عزّ وجلّ - : (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) الآیه، [قال:] نزلت فی علی، أمر رسول الله - صلّی الله علیه - أن یبلّغ فیه، فأخذ رسول الله بید علی فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

10619. الحسکانی: [أخبرنا الحسن بن علی، أخبرنا محمّد بن عمران، أخبرنا علی

ص:656

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 229/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وأورده الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 84 - 85 (91), عن عبدالغفّار بن القاسم.
2- (3) . عنه الثعلبی بإسناده إلیه فی الکشف والبیان 92/4 ، ذیل الآیه 67 من سوره المائده.
3- (4) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 296/1 - 298 (249).

بن محمّد الحافظ ]، حدّثنی الحبری (1)، قال: حدّثنا حسن بن حسین، قال: حدّثنا حبّان، عن الکلبی، عن أبی صالح:

عن ابن عبّاس فی قوله: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ) 2 [قال:] نزلت فی علی علیه السلام خاصّه، وقوله: (وَ مَنْ یَتَوَلَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا) 3 فی علی [نزل]، وقوله: (بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ ) 4 نزلت فی علی، أمر رسول الله أن یبلّغ فیه فأخذ بید علی وقال: من کنت مولاه فعلی مولاه ... . (2)

10620. القلوسی: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علی الفقیه (3)، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا أحمد بن أبی عبدالله البرقی، عن أبیه، عن خلف بن عمّار الأسدی، عن أبی الحسن العبدی، عن الأعمش، عن عبایه بن ربعی، عن عبدالله بن عبّاس، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم , [وساق] حدیث المعراج إلی أن قال:

وإنّی لم أبعث نبیّاً إلّا جعلت له وزیراً، وإنّک رسول الله، وإنّ علیّاً وزیرک.

قال ابن عبّاس: فهبط رسول الله، فکره أن یحدّث الناس بشیء منها؛ إذ کانوا حدیث عهد بالجاهلیّه، حتّی مضی لذلک ستّه أیّام، فأنزل الله تعالی: (فَلَعَلَّکَ تارِکٌ بَعْضَ ما یُوحی إِلَیْکَ ) 7 ، فاحتمل رسول الله صلی الله علیه و سلم حتّی کان یوم الثامن عشر أنزل الله علیه: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) 8 .

ص:657

1- (1) . تفسیر الحبری ص 260 - 263 (21) - (24).
2- (5) . شواهد التنزیل 281/1 - 282 (243).
3- (6) . أمالی الصدوق ص 316 - 318 ، المجلس السادس والخمسون.

ثمّ إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أمر بلالاً حتّی یؤذّن فی الناس أن لا یبقی غداً أحد إلّا خرج إلی غدیر خمّ ، فخرج رسول الله صلی الله علیه و سلم والناس من الغد, فقال: یا أیّها الناس، إنّ الله أرسلنی إلیکم برساله وإنّی ضقت بها ذرعاً؛ مخافه أن تتّهمونی وتکذّبونی، حتّی عاتبنی ربّی فیها بوعید أنزله علیّ بعد وعید. ثمّ أخذ بید علی بن أبی طالب فرفعها حتّی رأی الناس بیاض إبطیهما، ثمّ قال: أیّها الناس، الله مولای وأنا مولاکم، فمن کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. وأنزل الله: (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ ) 1 . (1)

10621. الخطیب: أخبرنی أبوبکر أحمد بن محمّد بن أحمد بن جعفر البرقانی -بأصبهان- ، حدّثنا الحسن بن محمّد الزعفرانی، أخبرنا عبیدالله بن جعفر بن محمّد الرازی، حدّثنا عامر بن بشر، حدّثنا أبوحسّان الزیادی، حدّثنا الفضل بن الربیع، عن أبیه، عن المنصور، عن أبیه، عن جدّه، عن ابن عبّاس أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال:

من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10622. البلاذری: حدّثنا عبدالملک بن محمّد بن عبدالله الرقاشی أبوقلابه، حدّثنا أبوربیعه فهد بن عوف الذهلی، حدّثنا أبوعوانه، عن أبی بلج، عن عمرو بن میمون، قال:

کنّا عند ابن عبّاس فی بیته فدخل علیه نفر عشره فقالوا له: نخلو معک. قال: فخلا معهم ساعه ثمّ قام وهو یجرّ ثوبه ویقول: افّ افّ ، وقعوا فی رجل قال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه.

وقال له: من کنت ولیّه فعلی ولیّه.

وقال له: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی.

ص:658

1- (2) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 304/1 - 305 (254), من تفسیره.
2- (3) . تاریخ بغداد 340/12 ، ترجمه الفضل بن ربیع (6785).

وأعطاه الرایه یوم خیبر وقال: لأدفعنّ الرایه إلی رجل یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله.

وسدّت الأبواب إلّا باب علی.

ونام مکان رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم الغار؛ فکان یرمی ویتضوّر.

وبعث بسوره براءه مع أبی بکر، ثمّ أرسل علیّاً فأخذها [منه] فقال: لا یؤدّی عنّی إلّا رجل من أهلی. (1)

10623. عبدالله بن أحمد: حدّثنا أبومالک کثیر بن یحیی، قال: حدّثنا أبوعوانه، عن أبی بلج، عن عمرو بن میمون، عن ابن عبّاس، نحوه. (2)

10624. الطبرانی: حدّثنا إبراهیم بن هاشم البغوی، حدّثنا کثیر بن یحیی، حدّثنا أبوعوانه، عن أبی بلج، عن عمرو بن میمون، قال:

کنّا عند ابن عبّاس فجاءه سبعه نفر - وهو یومئذ صحیح قبل أن یعمی - ، فقالوا: یا ابن عبّاس، قم معنا أو قل (3): اخلوا یا هؤلاء. قال: بل أقوم معکم. فقام معهم، فما ندری ما قالوا، فرجع ینفض ثوبه ویقول: افّ افّ ، وقعوا فی رجل قیل فیه ما أقول لکم الآن, وقعوا فی علی بن أبی طالب وقد قال نبیّ الله صلی الله علیه و سلم : لأبعثنّ رجلاً لا یخزیه الله. فبعث إلی علی وهو فی الرحی یطحن، [قال:] وما کان أحدکم لیطحن ؟! فجاؤوا به أرمد، فقال: یا نبیّ الله، ما أکاد أبصر، فنفث فی عینه وهزّ الرایه ثلاث مرّات، ثمّ دفعها إلیه ففتح له، فجاء بصفیّه بنت حیی.

ثمّ قال لبنی عمّه: أیّکم یتولّانی فی الدنیا والآخره ؟ - ثلاثاً - حتّی مرّ علی آخرهم، فقال

ص:659

1- (1) . أنساب الأشراف 355/2 ، ترجمه أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام .
2- (2) . مسند أحمد 331/1 (3062), ومن طریقه المقدسی فی الأحادیث المختاره 27/13 (33). والمراد من قوله: «نحوه», أی نحو حدیث یحیی بن حمّاد، عن أبی عوانه, وسنذکره قریباً من طریق أحمد.
3- (3) . هذا هو الظاهر، وفی الأصل: «أو قال».

علی: یا نبیّ الله، أنا ولیّک فی الدنیا وفی الآخره. فقال النبیّ صلی الله علیه و سلم : أنت ولیّی فی الدنیا والآخره.

قال: وبعث أبابکر بسوره التوبه، وبعث علیّاً علی أثره، فقال أبوبکر: یا علی، لعلّ الله ونبیّه سخطا علیّ ؟ فقال علی: لا، ولکن نبیّ الله صلی الله علیه و سلم قال: لا ینبغی أن یبلّغ عنّی إلّا رجل منّی، وأنا منه.

قال: ووضع نبیّ الله صلی الله علیه و سلم ثوبه علی علی وفاطمه والحسن والحسین وقال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) 1 .

وکان أوّل من أسلم بعد خدیجه من الناس.

قال: وشری علی نفسه، لبس ثوب النبیّ صلی الله علیه و سلم ، ثمّ قام مکانه. قال: وکان المشرکون یرمون رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فجاء أبوبکر فقال: إلیّ یا رسول الله، وأبوبکر یحسبه نبیّ الله، فقال علی: إنّ نبیّ الله صلی الله علیه و سلم قد انطلق نحو بئر میمون، فأدرکه، فانطلق أبوبکر فدخل معه الغار، وجعل علی یرمی بالحجاره کما کان رسول الله صلی الله علیه و سلم یرمی وهو یتضوّر قد لفّ رأسه فی الثوب لا یخرجه حتّی أصبح، ثمّ کشف عن رأسه حین أصبح، فقالوا: إنّک للئیم؛ کان صاحبک نرمیه بالحجاره فلا یتضوّر، وأنت تضوّر وقد استنکرنا ذلک.

قال: ثمّ خرج بالناس فی غزاه تبوک فقال له علی: أخرج معک ؟ فقال له النبیّ صلی الله علیه و سلم : لا، فبکی علی، فقال له نبیّ الله صلی الله علیه و سلم : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّک لست بنبیّ ؟ إنّه لا ینبغی أن أذهب إلّا وأنت خلیفتی.

قال: وقال له: أنت ولیّ کلّ مؤمن بعدی.

قال: وسدّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أبواب المسجد غیر باب علی، فیدخل المسجد جنباً وهو طریقه لیس له طریق غیره.

قال: وقال: من کنت مولاه فعلی مولاه ... . (1)

ص:660

1- (2) . المعجم الکبیر 77/12 - 78 (12593).

10625. أحمد وأبوخیثمه: حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانه، حدّثنا أبوبلج، حدّثنا عمرو بن میمون، قال:

إنّی لجالس إلی ابن عبّاس إذ أتاه تسعه رهط فقالوا: یا أباعبّاس، إمّا أن تقوم معنا، وإما أن تخلونا یا هؤلاء. قال: فقال ابن عبّاس: بل أقوم معکم - قال: وهو یومئذ صحیح قبل أن یعمی - . قال: فابتدؤوا فتحدّثوا، فلا ندری ما قالوا، قال: فجاء ینفض ثوبه ویقول: افّ وتفّ ، وقعوا فی رجل له عشر، وقعوا فی رجل قال له النبیّ صلی الله علیه و سلم : لأبعثنّ رجلاً لا یخزیه الله أبداً، یحبّ الله ورسوله، قال: فاستشرف لها من استشرف، قال: أین علی ؟ قالوا: هو فی الرحی یطحن. قال: وما کان أحدکم لیطحن ؟! قال: فجاء وهو أرمد لا یکاد یبصر، قال: فنفث فی عینیه، ثمّ هزّ الرایه ثلاثاً، فأعطاها إیّاه، فجاء بصفیّه بنت حیی.

قال: ثمّ بعث فلاناً بسوره التوبه، فبعث علیّاً خلفه، فأخذها منه، قال: لا یذهب بها إلّا رجل منّی، وأنا منه.

قال: وقال لبنی عمّه: أیّکم یوالینی فی الدنیا والآخره ؟ قال: وعلی معه جالس، فأبوا، فقال علی: أنا اوالیک فی الدنیا والآخره. قال: أنت ولیّی فی الدنیا والآخره. قال: فترکه، ثمّ أقبل علی رجل منهم، فقال: أیّکم یوالینی فی الدنیا والآخره ؟ فأبوا، قال: فقال علی: أنا اوالیک فی الدنیا والآخره. فقال: أنت ولیّی فی الدنیا والآخره ... .

وقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : أنت ولیّی فی کلّ مؤمن بعدی ... .

قال: وقال: من کنت مولاه فإنّ مولاه علی. (1)

10626. ابن أبی داوود: حدّثنا إسحاق بن إبراهیم شاذان، قال: حدّثنا یحیی بن حمّاد،

ص:661

1- (1) . مسند أحمد 330/1 - 331 (3061)؛ فضائل الصحابه 682/2 - 685 (1168)، وعنه الحاکم فی المستدرک 132/3 - 133 (4652)، والمقدسی فی الأحادیث المختاره 26/13 - 27 (32), ورواه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 99/42 - 101 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), عن أبی خیثمه.

قال: حدّثنا أبوعوانه، عن أبی بلج، عن عمرو بن میمون، عن ابن عبّاس، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه قال لعلی رضی الله عنه :

من کنت ولیّه فعلی ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

10627. النسائی: أخبرنا محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا یحیی بن حمّاد، قال: حدّثنا الوضّاح -وهو أبوعوانه- ، قال: حدّثنا یحیی [أبوبلج]، قال: حدّثنا عمرو بن میمون، قال:

إنّی لجالس إلی ابن عبّاس إذ أتاه تسعه رهط فقالوا: إمّا أن تقوم معنا وإمّا أن تخلونا یا هؤلاء -وهو یومئذ صحیح قبل أن یعمی- . قال: أنا أقوم معکم, [فابتدؤوا] فتحدّثوا فلا أدری ما قالوا، فجاء وهو ینفض ثوبه وهو یقول: افّ وتفّ ، یقعون فی رجل له عشر ... وقال: من کنت ولیّه فعلی ولیّه. (2)

10628. البزّار: حدّثنا محمّد بن المثنّی، حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانه، عن أبی بلج، عن عمرو بن میمون، عن ابن عبّاس أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال: قلت: ... فذکر حدیثاً بهذا، ثمّ قال: وبه قال:

من کنت مولاه فعلی مولاه. (3)

10629. ابن أبی عاصم: حدّثنا محمّد بن المثّنی، حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانه، عن یحیی بن سلیم أبی بلج، عن عمرو بن میمون، عن ابن عبّاس، قال:

... وقال النبیّ صلی الله علیه و سلم لبنی عمّه: أیّکم یوالینی فی الدنیا والآخره ؟ فأبوا، فقال علی: أنا

ص:662

1- (1) . عنه الآجری فی الشریعه 2053/4 (1527).
2- (2) . السنن الکبری 416/7 - 417 (8355).
3- (3) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 189/3 (2536), وقوله: «بهذا», إشاره إلی الحدیث الّذی رواه قبله فی قصّه بریده وبعث علی إلی الیمن وأنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: «من کنت ولیّه فعلی ولیّه». وقد تقدّم فی أحادیث بریده: عن محمّد بن المثنّی، عن أبی معاویه، عن الأعمش، عن سعد بن عبیده، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه.

اوالیک فی الدنیا والآخره. فقال: أنت ولیّی فی الدنیا والآخره ... .

قال: وقال: من کنت ولیّه فعلی ولیّه ... . (1)

10630. المحاملی: أنبأنا أبوموسی محمّد بن المثنّی، أنبأنا یحیی بن حمّاد، أنبأنا الوضّاح [أبوعوانه]، أنبأنا یحیی أبوبلج، أنبأنا عمرو بن میمون [فی حدیث], عن ابن عبّاس، قال:

... وقال [النبیّ صلی الله علیه و سلم ] لبنی عمّه: أیّکم یوالینی فی الدنیا والآخره ؟ قال: وعلی معهم، فأبوا، فقال علی: أنا اوالیک فی الدنیا والآخره. فقال: أنت ولیّی فی الدنیا والآخره. فترکه ثمّ أقبل علی رجل رجل منهم، فأبوا، فقال علی: أنا اوالیک فی الدنیا والآخره. فقال: أنت ولیّی فی الدنیا والآخره ... .

قال: وقال: من کنت ولیّه فإنّ علیّاً ولیّه ... . (2)

10631. الذهبی: حدّثنا عبدالله بن زیدان البجلی، حدّثنا هارون بن أبی برده، حدّثنا أخی حسین، عن محمّد بن یعلی، عن عبیدالله بن موسی، عن یحیی بن منقذ، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا خرج النبیّ صلی الله علیه و سلم فی حجّه الوداع فنزل الجحفه أتاه جبریل وأمره أن یقوم بعلی، قال: یا ربّ ، إنّ قومی حدیث عهد بجاهلیّه، فمتی أفعل هذا یقولون: فعل بابن عمّه! فمضی فی وجهه، فلمّا بلغ [الجحفه] نزل الغدیر، فأتاه جبریل بهذه الآیه: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) 3 الآیه، فأمر بالصلاه جامعه، ثمّ خرج آخذاً بید علی قال: أ لستم تزعمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله.

قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه،وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه.

قال ابن عبّاس: وجبت والله فی أعناق الناس. (3)

ص:663

1- (1) . السنّه 900/2 - 902 (1386).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 97/42 - 98 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (4) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 85 - 86 (93), والظاهر أنّه أخذه من کتاب الولایه لابن عقده.

10632. ابن مردویه: عن ابن عبّاس، قال:

لمّا أمر الله رسوله صلی الله علیه و سلم أن یقوم بعلی علیه السلام لیقول له ما قال، فقال صلی الله علیه و سلم : یا ربّ ، إنّ قومی حدیثوا عهد بجاهلیّه، ثمّ مضی لحجّه.

فلمّا أقبل راجعاً نزل بغدیر خمّ أنزل الله علیه: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) 1 الآیه، فأخذ بعضد علی ثمّ خرج إلی الناس فقال: أیّها الناس، أ لست أولی بکم من أنفسکم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله.

قال: اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأعن من أعانه، واخذل من خذله، وانصر من نصره، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه.

قال ابن عبّاس: فوجبت والله فی رقاب القوم.

وقال حسّان بن ثابت:

ینادیهم یوم الغدیر نبیّهم بخمّ وأسمع بالرسول منادیا

یقول فمن مولاکم وولیّکم

فقالوا ولم یبدوا هناک التعامیا

إلهک مولانا وأنت ولیّنا ولم تر منّا فی الولایه عاصیا

فقال له قم یا علی فإنّنی

رضیتک من بعدی إماماً وهادیا (1)

58.عبدالله بن عمر

10633. ابن کرامه: حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن إسماعیل بن نشیط ، عن جمیل بن عماره [الوالبی، عن سالم بن عبدالله بن عمر]، قال: سمعت أبی یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول -وهو آخذ بید علی- فقال:

من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

ص:664

1- (2) . عنه الإربلی فی کشف الغمّه 567/1 - 568 ، فی بیان ما نزل من القرآن فی شأنه علیه السلام .
2- (3) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 187/3 (2530)، من طریق البزّار, وأورده الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 91 (105)، وزاد فی آخره: «اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه», ثمّ قال: رواه محمّد بن جریر فی کتاب الغدیر عن محمّد بن عوف الطائی، حدّثنا عبیدالله ... . وعنه ابن کثیر فی البدایه والنهایه 213/5 ، حوادث سنه عشر من الهجره، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه علیه السلام خطب بمکان بین مکّه والمدینه ... یقال له غدیر خمّ .

10634. الذهبی: رواه ابن عقده، عن أحمد بن یحیی الصوفی والحسن بن علی بن عفّان ویعقوب بن یوسف بن زیاد، قالوا: حدّثنا عبیدالله، فذکره فی مسند ابن عمر. (1)

10635. ابن أبی عاصم: حدّثنا محمّد بن عوف، حدّثنا عبیدالله بن موسی ... مثله. (2)

10636. ابن عدی: حدّثنا العبّاس بن إبراهیم بن منصور القراطیسی، حدّثنا حسین بن عمرو العنقزی، قال: حدّثنا عمر بن شبیب، عن عبدالله بن عیسی، عن عطیّه، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

59.عبدالله بن مسعود

10637. ابن مردویه: فی روایه أبی بکر بن عیّاش، عن عاصم، عن زرّ، عن عبدالله بن مسعود، قال:

کنّا نقرأ علی عهد رسول الله صلی الله علیه و آله : (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) أنّ علیّاً مولی المؤمنین (وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ ) 4 . (4)

ص:665

1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 91 (106).
2- (2) . السنّه 905/2 (1391).
3- (3) . الکامل 33/5 ، ترجمه عمر بن شبیب المسلی (1204)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 236/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (5) . عنه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 173 (491)، والسیوطی فی الدرّ المنثور 528/2 ، ذیل الآیه 67 من سوره المائده.

10638. الحمّانی: عن قیس بن الربیع، عن الأعمش، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10639. الذهبی: عن النزال بن سبره، عن عبدالله بن مسعود, [قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم ]:

أیّها الناس، إنّی أعهد إلیکم عهداً، فمن خالفه فعلیه ما حمّل, إنّ علیّاً ابن عمّی، وصفیّی، وأوّل من آمن بی، وزوج ابنتی، حکمه حکمی، وحکمی حکم الله، وطاعته طاعتی، وطاعتی طاعه الله، وعصیانه عصیانی، وعصیانی عصیان الله، وهو مولی من کنت مولاه، وهو حجّه الله علی خلقه. (2)

10640. الذهبی: ورواه إسماعیل بن بشر الکاهلی، عن جعفر بن سعد الکاهلی، عن الأعمش، عن أبی وائل، [عن عبدالله]. (3)

10641. الذهبی: روی حفص بن عمر الفرّاء وعقبه بن خالد الأسدی ویوسف بن کلیب، عن علی بن القاسم الکندی، عن المعلّی بن عرفان، عن أبی وائل، عن ابن مسعود، قال:

رأیت رسول الله صلی الله علیه و سلم وهو آخذ بید علی وهو یقول: هذا ولیّ من أنا ولیّه، عادیت من عاداه، وسالمت من سالمه. (4)

60.عبدالله بن یامیل

10642. الذهبی وابن حجر وابن الأثیر: ابن عقده [قال]: حدّثنا الحسن بن عتبه ومحمّد بن عبید بن عتبه، قالا: حدّثنا إبراهیم بن موسی الأنصاری، حدّثنا إبراهیم بن

ص:666

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 223/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), من طریق الخطیب, وابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 78 (34)، من طریق ابن المظفّر.
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 89 - 90 (103).
3- (3) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 89 (102).
4- (4) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 89 (101).

محمّد -أظنّه ابن أبی یحیی- ، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه وأیمن بن نابل، عن عبدالله بن یامیل، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

61.عبید بن عازب الأنصاری

10643. المدینی: ... عن الأصبغ بن نباته، عن عبید بن عازب الأنصاری ... . (2)

تقدّم حدیثه فی حدیث أبی أیّوب الأنصاری بروایه الأصبغ بن نباته.

62.عثمان بن حنیف

ستأتی الإشاره إلی روایته فی الخاتمه نقلاً عن الصالحانی.

63 و 64. عدی بن حاتم وعقبه بن عامر

10644. السمهودی: أخرج ابن عقده من طریق محمّد بن کثیر، عن فطر بن خلیفه وأبی الجارود، کلاهما عن أبی الطفیل، عن عدی بن حاتم و عقبه بن عامر. (3)

تقدّم حدیثهما فی حدیث أبی أیّوب الأنصاری بروایه أبی الطفیل عنه، وسیأتی الإشاره إلی حدیثهما فی الخاتمه أیضاً نقلاً عن الصالحانی.

65.علی بن الحسین علیهما السلام

10645. السبیعی: حدّثنا أحمد بن محمّد بن نصر أبوجعفر الضبعی، قال: حدّثنی زید بن إسماعیل بن سیّار، حدّثنا شریح بن النعمان، حدّثنا سفیان بن عیینه، عن جعفر، عن أبیه، عن علی بن الحسین، قال:

ص:667

1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 101 (123)؛ الإصابه 227/4 ، ترجمه عبدالله بن یامیل (5047)؛ اسد الغابه 274/3 ، ترجمه عبدالله بن یامیل.
2- (2) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ الأنصاری.
3- (3) . جواهر العقدین 80/2 - 82 , الباب الرابع, ذکر حثّه صلی الله علیه و سلم الأمّه علی التمسّک بعده بکتاب ربّهم ... .

نصب رسول الله صلی الله علیه و آله علیّاً یوم غدیر خمّ [و] قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. فطار ذلک فی البلاد. (1)

10646. الحسکانی: أخبرنا أبوعبدالله الشیرازی، أخبرنا أبوبکر الجرجرائی، حدّثنا أبوأحمد البصری، قال: حدّثنی محمّد بن سهل، حدّثنا زید بن إسماعیل مولی الأنصاری، حدّثنا محمّد بن أیّوب الواسطی، عن سفیان بن عیینه، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن علی [بن الحسین]، قال:

لمّا نصب رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً یوم غدیر خمّ فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، طار ذلک فی البلاد، فقدم علی رسول الله النعمان بن الحارث الفهری فقال: أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلّا الله، وأنّک رسول الله، وأمرتنا بالجهاد والحجّ والصلاه والزکاه والصوم، فقبلناها منک، ثمّ لم ترض حتّی نصبت هذا الغلام فقلت: من کنت مولاه فهذا مولاه، فهذا شیء منک، أو أمر من عند الله ؟ قال: أمر من عند الله.

قال: أمر من الله ؟! قال: الله الّذی لا إله إلّا هو إنّ هذا من الله.

قال: فولّی النعمان وهو یقول: [اللهمّ ] إن کان هذا هو الحقّ من عندک فأمطر علینا حجاره من السماء أو ائتنا بعذاب ألیم. فرماه الله بحجر علی رأسه فقتله، فأنزل الله تعالی: (سَأَلَ سائِلٌ

[بِعَذابٍ واقِعٍ ]) . (2)

66.علی بن أبی طالب علیه السلام

10647. ابن سرور والمدینی وابن قدامه: ... عن الأصبغ بن نباته, عن علی علیه السلام ... . (3)

ص:668

1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 444/2 (1041). وانظر الحدیث التالی.
2- (2) . شواهد التنزیل 443/2 - 444 (1040).
3- (3) . رواه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 102 (124), بإسناده عن ابن سرور, وابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 , ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ , و 205/5 , ترجمه أبی زینب بن عوف الأنصاری, عن المدینی, والمتحابیّن فی الله ص 73 (92).

تقدّمت روایتهم فی روایه أبی أیّوب الأنصاری.

10648. الدارقطنی: وسئل عن حدیث سعید بن وهب، عن علی، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه.

فقال: حدّث به الأعمش وشعبه وإسرائیل [وإسحاق بن أبی إسحاق] (1)، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، عن علی.

واختلف عن الأعمش، فقال عبدالواحد بن زیاد: عنه، عن أبی إسحاق، عن زید بن یثیع.

وقال عبدالرزّاق: عن إسرائیل، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب وعبدخیر.

وقال فضیل بن مرزوق: عن أبی إسحاق، عن سعید وعمرو ذی مرّ.

وقال یوسف بن إسحاق بن أبی إسحاق: عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب وزید بن یثیع وعمرو ذی مرّ.

وقال فطر: عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب وعمرو ذی مرّ وزید بن یثیع، کقول یوسف بن إسحاق بن أبی إسحاق.

وقال شریک: عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب وزید بن یثیع.

وقال عمران بن أبان: عن شریک، عن أبی إسحاق، عن زید بن یثیع وحده.

وقال إسحاق بن محمّد العرزمی: عن شریک، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب وزید بن وهب. ووَهم، وإنّما أراد زید بن یثیع.

وقال عمرو بن ثابت: عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب وزید بن یثیع وهبیره بن یریم وحبّه العرنی.

وقال الجرّاح بن الضحّاک: عن أبی إسحاق، عن عبد خیر وعمرو ذی مرّ وحبّه العرنی.

وقال الأجلح: عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ وحده.

وقال أبان بن تغلب: عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ وآخر لم یسمّه.

ص:669

1- (1) . أخذناه ممّا ذکره فی آخر کلامه هنا.

وقال خالد بن عامر بن عداس: عن فطر، عن أبی إسحاق، عن الحارث الأعور، عن علی، ولم یتابع علی الحارث.

وأشبهها بالصواب قول الأعمش وشعبه وإسرائیل وإسحاق بن أبی إسحاق ومن تابعهم -والله أعلم- . (1)

10649. النسائی: أخبرنا یوسف بن عیسی، قال: حدّثنا الفضل بن موسی، قال: حدّثنا الأعمش، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب [وزید بن یثیع وحارثه بن مضرّب وعمرو ذی مرّ]، قال - [وا]:

قال علی فی الرحبه: أنشد بالله من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ یقول: الله ولیّی وأنا ولیّ المؤمنین، ومن کنت ولیّه فهذا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، [واخذل من خذله].

فقال سعید: قام إلی جنبی ستّه، وقال حارثه بن مضرّب: قام عندی ستّه، وقال زید بن یثیع: قام عندی ستّه، وقال عمرو ذو مرّ: أحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه. (2)

10650. ابن عدی: أخبرنا علی [بن العبّاس]، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، حدّثنا علی بن هاشم، عن محمّد بن سلمه بن کهیل، عن أبیه، عن حبّه العرنی، قال:

نشد علی الناس فی الرحبه، فقام بضعه عشر رجلاً، منهم رجل علیه جبّه تحتها إزار حضرمیّه صنفتها (3) حمراء، فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه. (4)

10651. الدولابی: حدّثنا الحسن بن علی بن عفّان، قال: حدّثنا الحسن بن عطیّه، قال: أنبأ یحیی بن سلمه بن کهیل، عن حبّه العرنی أبی قدامه، قال:

ص:670

1- (1) . العلل 224/3 - 226 , س 375 .
2- (2) . السنن الکبری 466/7 (8489).
3- (3) . الصِنْفَه والصَنِفَه من الثوب: حاشیته وطرفه.
4- (4) . الکامل 216/6 ، ترجمه محمّد بن سلمه بن کهیل (1686).

نشد الناس علی فی الرحبه، فقام بضعه عشر رجلاً، فیهم رجل علیه جبّه علیها إزار حضرمیّه، فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10652. ابن المظفّر: حدّثنا محمّد بن علی بن إسماعیل، قال: حدّثنا الحسین بن علی [بن بحر]، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا سلمه بن الفضل الأبرش قاضی الری، عن الجرّاح [بن الضحّاک] الکندی، عن أبی إسحاق الهمدانی، عن عبدخیر وعمرو ذی مرّ وحبّه العرنی، قالوا:

سمعنا علی بن أبی طالب علیه السلام ینشد الناس فی الرحبه من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه فقام اثنا عشر رجلاً من أهل بدر منهم زید بن أرقم، قالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول الله صلی الله علیه و آله یقول یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

وأشار الدارقطنی إلی روایه الجرّاح عن أبی إسحاق عن حبّه, کما تقدّم قریباً.

10653. الطبرانی: حدّثنا إبراهیم بن نائله الأصبهانی، حدّثنا إسماعیل بن عمرو البجلی، حدّثنا عمرو بن ثابت، عن أبی إسحاق، عن هبیره بن یریم [و] عن سعید بن وهب وحبّه العرنی وزید بن أرقم:

أنّ علیّاً رضی الله عنه ناشد الناس من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت ولیّه فعلی ولیّه. فقام بضعه عشر فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت ولیّه فعلی ولیّه. (3)

وأشار الدارقطنی إلی روایه عمرو بن ثابت عن أبی إسحاق, کما تقدّم قریباً.

10654. أبوطاهر ابن حمدان: أخبرنا أبوالعبّاس إبراهیم بن محمّد السرخسی - بمرو - ،

ص:671

1- (1) . الکنی والأسماء 928/3 (1623)، وفیه: «عن حبّه عن أبی قلابه»، فصوّبناه بالاستناد إلی عنوان الباب وسائر طرق الحدیث وترجمه حبّه من تهذیب الکمال وغیره، فکنیه حبّه هو أبوقدامه.
2- (2) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 74 (29).
3- (3) . المعجم الکبیر 191/5 - 192 (5058).

حدّثنا أبولبید، حدّثنا سوید بن سعید، حدّثنا عثمان بن عبدالرحمان، حدّثنا یوسف، عن الحسن، قال:

وقع بین علی وبین بعض أهله - أو اسامه - کلام، فقال: أ لست لکم مولی ؟ فقال: بلی، وإن کرهنا! فبلغ ذلک النبیّ صلی الله علیه و سلم فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10655. ابن المغازلی: أخبرنا أبوالفضل محمّد بن حسین بن عبیدالله البرجی الأصبهانی - فی ما کتب به إلیّ - أنّ أحمد بن عبدالرحمان بن العبّاس الأسدی حدّثهم، [قال]: حدّثنا أبوحامد أحمد بن جعفر الأشعری، قال: حدّثنا یعلی بن محمّد بن جمهور، عن أحمد بن حمزه، عن أبان بن تغلب، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین، عن أبیه، [عن جدّه، عن] علی بن أبی طالب، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

10656. الثعلبی: سئل سفیان بن عیینه عن قول الله سبحانه: (سَأَلَ سائِلٌ ) 3 فی من نزلت ؟ فقال: لقد سألتنی عن مسأله ما سألنی أحد قبلک، حدّثنی أبی، عن جعفر بن محمّد، عن آبائه، فقال:

لمّا کان رسول الله صلی الله علیه و سلم بغدیر خمّ نادی بالناس فاجتمعوا، فأخذ بید علی فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه. فشاع ذلک وطار فی البلاد، فبلغ ذلک الحارث بن النعمان الفهری، فأتی رسول الله صلی الله علیه و سلم علی ناقه له حتّی أتی الأبطح، فنزل عن ناقته وأناخها وعقلها، ثمّ أتی النبیّ صلی الله علیه و سلم وهو فی ملأ من أصحابه، فقال: یا محمّد، أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلّا الله وأنّک رسول الله فقبلناه منک، وأمرتنا أن نصلّی خمساً فقبلناه منک، وأمرتنا بالزکاه فقبلنا، وأمرتنا بالحجّ فقبلنا، وأمرتنا أن نصوم شهراً فقبلنا، ثمّ لم ترض

ص:672

1- (1) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 51 (47).
2- (2) . مناقب أهل البیت ص 76 (31).

بهذا حتّی رفعت بضبعی ابن عمّک ففضّلته علینا وقلت: من کنت مولاه فعلی مولاه، فهذا شیء منک أم من الله تعالی ؟ فقال: والّذی لا إله إلّا هو هذا من الله.

فولّی الحارث بن النعمان یرید راحلته، وهو یقول: اللهمّ إن کان ما یقوله حقّاً فأمطر علینا حجاره من السماء، أو ائتنا بعذاب ألیم. فما وصل إلیها حتّی رماه الله بحجر فسقط علی هامته وخرج من دبره فقتله، وأنزل الله سبحانه: (سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ * لِلْکافِرینَ لَیْسَ لَهُ دافِعٌ ) 1 . (1)

10657. الغازی: حدّثنا علی بن موسی الرضا، قال: حدّثنی أبی موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمّد، [عن أبیه محمّد] بن علی، عن أبیه علی بن الحسین، عن أبیه الحسین بن علی بن أبی طالب رضی الله عنه ،عن أبیه علی بن أبی طالب , قال: قال رسول الله -صلّی الله علیه- :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، واخذل من خذله، وانصر من نصره. (2)

10658. زاهر بن طاهر: أخبرنا أبوسعد الجنزرودی، أخبرنا السیّد أبوالحسن محمّد بن علی، حدّثنا أحمد بن علی بن مهدی، حدّثنا أبی، حدّثنا علی بن موسی الرضا، حدّثنا أبی، عن أبیه جعفر الصادق، حدّثنی أبی، عن أبیه علی بن الحسین، عن أبیه، عن جدّه علی بن أبی طالب، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (3)

ص:673

1- (2) . الکشف والبیان 35/10 ، ذیل الآیه 1 - 2 من سوره المعارج.
2- (3) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 494/1 (294).
3- (4) . عنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 212/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

10659. العاصمی: أخبرنا محمّد بن أبی زکریّا، قال: أخبرنا أبوالحسن محمّد بن علی بن الحسین بن الحسن بن القاسم بن محمّد بن القاسم بن الحسن بن زید بن الحسن بن علی بن أبی طالب الهمذانی الوصیّ - قدم علینا من بخارا سنه أربع وثمانین وثلاثمئه -، قال: حدّثنا أحمد بن علی بن مهدی- هو ابن صدقه الرملی بالرمله - ... مثله. (1)

10660. الرمادی: حدّثنا عبیدالله بن موسی، أخبرنا یوسف بن صهیب، عن حبیب بن یسار، عن أبی رمله:

أنّ رکباً أتوا علیّاً، فقالوا: السلام علیک ورحمه الله وبرکاته. قال: وعلیکم، أنّی أقبل الرکب ؟ قالوا: أقبل موالیک من أرض کذا وکذا.

قال: أنّی أنتم موالیّ ؟ قالوا: سمعنا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقال علی: أنشد الله رجلاً سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول ما قال إلّا قام. فقام اثنا عشر رجلاً فشهدوا بذلک. (2)

10661. أحمد: حدّثنا إسحاق الأزرق، عن عبدالملک بن أبی سلیمان، حدّثنی أبوعبدالرحیم الکندی، عن زاذان، قال:

شهدت علیّاً فی الرحبه قال: أنشد بالله امرء سمع قول رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ . فقام ثلاثه عشر رجلاً فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: أ لستم تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: فمن کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

10662. ابن أبی عاصم: حدّثنا عمّار بن خالد، حدّثنا إسحاق الأزرق، حدّثنا

ص:674

1- (1) . زین الفتی 261/2 (471).
2- (2) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 44 - 45 (38), من طریق الطبری.
3- (3) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 50 - 51 (46).

عبدالملک بن أبی سلیمان، حدّثنی أبوعبدالرحیم الکندی، عن زاذان، قال:

شهدت علیّاً بالرحبه, فقال: أنشد الله امرء سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر بخمّ لمّا قام. فقام ثلاثه عشر رجلاً فشهدوا أنّهم سمعوا من رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10663. أحمد: حدّثنا ابن نمیر، حدّثنا عبدالملک، عن أبی عبدالرحیم الکندی، عن زاذان أبی عمر، قال:

سمعت علیّاً فی الرحبه وهو ینشد الناس من شهد رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ ، وهو یقول ما قال, فقام ثلاثه عشر رجلاً فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم وهو یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10664. أحمد: حدّثنا محمّد بن عبدالله، حدّثنا الربیع -یعنی ابن أبی صالح الأسلمی- ، حدّثنی زیاد بن أبی زیاد:

سمعت علی بن أبی طالب ینشد الناس، فقال: أنشد الله رجلاً مسلماً سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ ما قال, فقام اثنا عشر بدریّاً فشهدوا. (3)

10665. الطبرانی: حدّثنا إبراهیم بن نائله الأصبهانی, حدّثنا إسماعیل بن عمرو البجلی, حدّثنا عمروبن ثابت, عن أبی إسحاق, عن زید بن أرقم ... . (4)

تقدّمت روایته مع روایه حبّه عن علی علیه السلام .

ص:675

1- (1) . السنّه 912/2 (1406).
2- (2) . مسند أحمد 84/1 (641)؛ فضائل الصحابه 585/2 - 586 (991), وزاد فی آخره: «اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه», وحکی المناوی فی فیض القدیر, ذیل الحدیث 9000 , عن السیوطی أنّه قال: حدیث متواتر.
3- (3) . مسند أحمد 88/1 (670)، وعنه ابن عساکر بسندین إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 212/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، والمقدسی فی الأحادیث المختاره 80/2 - 81 (458).
4- (4) . المعجم الکبیر 191/5 - 192 (5058).

10666. الحمّانی: حدّثنا أبوإسرائیل الملائی، عن الحکم، عن أبی سلمان المؤذّن، عن زید بن أرقم، قال:

نشد علی الناس: أنشد الله رجلاً سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. فقام اثنا عشر بدریّاً فشهدوا بذلک.

قال زید: وکنت أنا فی من کتم، فذهب بصری. (1)

10667. الطبرانی: حدّثنا إبراهیم بن نائله الأصبهانی، حدّثنا إسماعیل بن عمرو البجلی، حدّثنا أبوإسرائیل الملائی، عن الحکم، عن أبی سلیمان زید بن وهب (2)، عن زید بن أرقم، قال:

ناشد علی الناس فی الرحبه من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول الّذی قال له, فقام ستّه عشر رجلاً فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال زید بن أرقم: فکنت فی من کتم، فذهب بصری، [وکان علی رضی الله عنه دعا علی من کتم]. (3)

10668. أحمد: حدّثنا أسود بن عامر، أخبرنا أبوإسرائیل، عن الحکم، عن أبی سلمان، عن زید بن أرقم، قال:

استشهد علی الناس، فقال: أنشد الله رجلاً سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: اللهمّ من کنت مولاه

ص:676

1- (1) . عنه الطبرانی بإسناده إلیه فی المعجم الکبیر 175/5 (4996), من طریق الوادعی, ورواه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 78 - 79 (35), من طریق ابن أبی خیثمه, إلّا أنّه لیس فیه: «فقام اثنا عشر ...».
2- (2) . کذا فی هذا الطریق، وقد جاء فی طرق الأحادیث الآتیه «أبوسلیمان» أو «أبوسلمان», مع إضافه «المؤذّن» تاره وبدونها اخری، وقد نصّ المزّی فی تهذیب الکمال 368/33 ، ترجمه أبی سلمان المؤذّن (7408), وهو یزید بن عبدالله, علی أنّ الصواب «أبوسلمان» هذا, ولکلّ منهما ترجمه فی تهذیب الکمال, وکلاهما فی طبقه واحده لکن زید بن وهب لم ینعت بالمؤذّن وکنیته أبوسلیمان.
3- (3) . المعجم الکبیر 171/5 (4985).

فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. قال: فقام ستّه عشر رجلاً فشهدوا. (1)

10669. الذهبی: قال عبدالعزیز بن محمّد بن الأزدی: أخبرنا أبوإسرائیل، عن الحکم، عن أبی سلمان (2) المؤذّن، قال: قال زید بن أرقم ... . (3)

10670. الباغندی: حدّثنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا أبوإسرائیل الملائی، عن الحکم، عن أبی سلمان المؤذّن، عن زید بن أرقم:

أنّ علیّاً أنشد الناس من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه. فقام ستّه عشر رجلاً فشهدوا بذلک، وکنت فیهم. (4)

10671. عبدالله بن أحمد: حدّثنا علی [بن حکیم الأودی]، أخبرنا شریک، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی الطفیل، عن زید بن أرقم، عن علی، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، مثله. (5)

10672. الطبری: [حدّثنا عبید بن غنّام]، حدّثنا [علی بن حکیم] الأودی، أنبأنا شریک، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی الطفیل، عن زید بن أرقم، مثل حدیث أبی إسحاق. (6)

ص:677

1- (1) . مسند أحمد 370/5 (23143).
2- (2) . هذا هو الظاهر الموافق لترجمه الرجل ولسائر المصادر، وفی الأصل: «أبی سلیمان».
3- (3) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 67 - 68 (69).
4- (4) . عنه أبوبکر الشافعی فی الغیلانیّات ص 118 (117)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 204/42 - 205 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وابن العدیم فی بغیه الطلب 3965/9 ، ترجمه زید بن أرقم، والذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 92 (107)، وابن کثیر فی البدایه والنهایه 346/7 ، حوادث سنه أربعین، باب ذکر شیء من فضائل علی بن أبی طالب، حدیث غدیر خمّ .
5- (5) . مسند أحمد 118/1 (952)، ولفظه «عن علی» لم ترد فی المطبوع وإنّما هو من بعض نسخه الخطّیّه کما فی هامش المطبوع ومن نقل ابن عساکر عنه فی تاریخ مدینه دمشق 211/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), وقوله: «مثله», راجع إلی ما ذکره قبله من حدیث المناشده، بإسناده عن شریک، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب وزید بن یثیع, عن علی، وسیأتی فی محلّه.
6- (6) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 29 (21), وقال: اختصره ابن جریر.

10673. الطبرانی: حدّثنا أحمد بن عمرو [القطرانی]، قال: حدّثنا محمّد بن الطفیل النخعی، قال: حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی الطفیل، عن زید بن أرقم، قال:

نشد علی الناس من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ : أ لستم تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی. قال: فمن کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه. فقام اثنا عشر رجلاً فشهدوا بذلک. (1)

10674. الذهبی: [قال] ابن عقده: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبدالرحمان بن الأسود الکندی، حدّثنا جعفر بن محمّد بن یحیی، حدّثنی موسی بن النضر الجعفی الحمصی، حدّثنی أبوغیلان سعد بن طالب، حدّثنا أبوإسحاق، عن عمرو ذی مرّ وزید بن یثیع وسعید بن وهب وهانئ بن هانئ ومن لا احصی:

أنّ علیّاً نشد الناس عند الرحبه من سمع قول رسول الله صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. فقام نفر -فقال بعضهم: ستّه. وقال بعضهم: ثلاثه- فشهدوا بذلک، وکتم قوم, فما خرجوا من الدنیا حتّی عموا أو أصابتهم آفه، منهم [ثابت بن] یزید بن ودیعه وعبدالرحمان بن مدلج. (2)

10675. النسائی: أخبرنا علی بن محمّد بن علی [قاضی المصیصه]، قال: حدّثنا خلف [بن تمیم]، قال: حدّثنا إسرائیل، عن أبی إسحاق، قال:

حدّثنی سعید بن وهب؛ أنّه قام ممّا یلیه ستّه. وقال زید بن یثیع: وقام ممّا یلینی ستّه،

ص:678

1- (1) . المعجم الأوسط 576/2 (1987). وتقدّم حدیث هبیره بن یریم, عن زید بن أرقم وحبّه فی أحادیث حبّه عن علی علیه السلام .
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 31 - 32 (24)، ورواه المدینی عن ابن عقده علی ما فی اسد الغابه 321/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن مدلج، والإصابه 300/4 - 301 ، ترجمه عبدالرحمان بن مدلج (5213), إلّا أنّ فیه: «فقام نفر منهم عبدالرحمان بن مدلج فشهدوا أنّهم سمعوا إذ ذاک من رسول الله صلی الله علیه و سلم ». وزاد: أخرجه ابن شاهین عن ابن عقده، واستدرکه أبوموسی.

فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه. (1)

10676. النسائی: أخبرنا الحسین بن حریث [المروزی]، قال: حدّثنا الفضل بن موسی، عن الأعمش، عن أبی إسحاق، عن [زید بن یثیع وعمرو ذی مرّ و] سعید بن وهب، قال - [وا]: قال علی فی الرحبه:

أنشد بالله من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ یقول: إنّ الله ولیّی وأنا ولیّ المؤمنین، ومن کنت ولیّه فهذا ولیّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره.

قال: فقال سعید: قام إلی جنبیّ ستّه. وقال زید بن یثیع: قام عندی ستّه.

وقال عمرو ذومرّ: أحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه ... وساق الحدیث. (2)

10677. مطیّن: حدّثنا محمود بن غیلان، حدّثنا الفضل بن موسی السینانی، حدّثنا الأعمش، [عن أبی إسحاق]، عن سعید بن وهب [وزید بن یثیع]، قال: قال علی رضی الله عنه :

أنشد الله من سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ : الله ولیّی وأنا ولیّ المؤمنین، من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره.

قال: فقال سعید: فقام إلی جنبی ستّه. قال: فقال زید بن یثیع: قام من عندی ستّه. (3)

ورواه یوسف بن إسحاق، عن جدّه أبی إسحاق، عن زید وغیره، کما تقدّم قریباً عن علل الدارقطنی.

10678. ابن عساکر: أخبرنا أبوصالح عبدالصمد بن عبدالرحمان وأبوبکر محمّد بن شجاع، قالا: أخبرنا رزق الله بن عبدالوهّاب، قال (4): أخبرنا أحمد بن محمّد بن المتیم،

ص:679

1- (1) . السنن الکبری 439/7 (8418).
2- (2) . السنن الکبری 444/7 (8429).
3- (3) . عنه المقدسی بإسناده إلیه فی الأحادیث المختاره 106/2 - 107 (481)، وقال: وقد روی نحو هذا عن عبدالرحمان بن أبی لیلی.
4- (4) . هذا هو الظاهر, وفی الأصل: «قالا».

أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا أبوالحسین بن عبدالرحمان الأزدی، حدّثنا أبی، حدّثنا عبدالنور بن عبدالله، قال: حدّثنا (1) سلیمان بن قرم وهارون بن سعد وسعید بن دینار وفطر بن خلیفه، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب وعمرو ذی مرّ وزید بن یثیع:

أنّ علیّاً قال فی الرحبه: أنشد الله کلّ امرئ مسلم سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ یقول ما قال إلّا قام. قال: فقام ثلاثه عشر رجلاً، ستّه من جانب وسبعه من جانب، -وقال هارون: اثنا عشر رجلاً- ، فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: من کنت مولاه فعلی مولاه, اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره. (2)

10679. الدارقطنی: واختلف عن الأعمش, فقال عبدالواحد بن زیاد: عنه, عن أبی إسحاق, عن زید بن یثیع. (3)

10680. النسائی: أخبرنا یوسف بن موسی, قال:حدّثنا الفضل بن موسی, قال: حدّثنا الأعمش ... . (4)

تقدّمت روایته فی بدایه روایات علی علیه السلام .

10681. ابن أبی شیبه: حدّثنا شریک، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب [و] عن زید بن یثیع، قال:

بلغ علیّاً أنّ اناساً یقولون فیه، قال: فصعد المنبر فقال: أنشد الله رجلاً ولا أنشد إلّا من أصحاب محمّد صلی الله علیه و سلم سمع من النبیّ صلی الله علیه و سلم شیئاً إلّا قام. فقام ممّا یلیه ستّه، وممّا یلی سعید بن وهب ستّه فقالوا: نشهد أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من

ص:680

1- (1) . فی الأصل: «وحدّثنا».
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 210/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . العلل 224/3 , س 375 .
4- (4) . السنن الکبری 466/7 (8489).

والاه، وعاد من عاداه. (1)

10682. الدارقطنی: إسحاق بن محمّد العرزمی, عن شریک, عن أبی إسحاق ... . (2)

10683. عبدالله بن أحمد: حدّثنا علی بن حکیم الأودی، أخبرنا شریک، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب وعن زید بن یثیع، قالا:

نشد علی الناس فی الرحبه من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ إلّا قام, قال: فقام من قبل سعید ستّه ومن قبل زید ستّه فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی یوم غدیر خمّ : أ لیس الله أولی بالمؤمنین ؟ قالوا: بلی. قال: اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

10684. البزّار: حدّثنا إبراهیم بن هانئ، حدّثنا علی بن حکیم، حدّثنا شریک، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب وعن زید بن یثیع، قالا:

نشد علی الناس فی الرحبه فقال: من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ ؟ فقام ستّه عشر رجلاً فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ : أ لست أولی بالمؤمنین ؟ قالوا: بلی.

قال: أو لست أولی بکم من أنفسکم ؟ قالوا: بلی.

قال: اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (4)

10685. الطبری: حدّثنا عبید بن غنّام، حدّثنا علی بن حکیم الأودی، عن شریک، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب وزید بن یثیع، قالا:

صعد علی المنبر فقال: أنشد الله امرء سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ . فقام ستّه، الحدیث بطوله. (5)

ص:681

1- (1) . المصنّف 371/6 (32082).
2- (2) . العلل 224/3 - 226 س 375 .
3- (3) . مسند أحمد 118/1 (950)، وعنه المقدسی فی الأحادیث المختاره 105/2 (480).
4- (4) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 190/3 - 191 (2541).
5- (5) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 28 (19).

10686. الذهبی: علی بن حکیم الأودی، عن شریک، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب وزید بن یثیع، قالا:

صعد علی المنبر فقال: أنشد الله امرء سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ . فقام ستّه، الحدیث بطوله. (1)

وأشار الدارقطنی إلی روایه شریک عن أبی إسحاق عن زید بن یثیع، کما تقدّم فی بدایه روایات علی بن أبی طالب علیه السلام .

10687. النسائی: أخبرنا أبوداوود [سلیمان بن سیف الحرّانی]، قال: حدّثنا عمران بن أبان، قال: حدّثنا شریک [بن عبدالله]، قال: حدّثنا أبوإسحاق، عن زید بن یثیع، قال: سمعت علی بن أبی طالب یقول علی منبر الکوفه:

إنّی منشد الله رجلاً، ولا أنشد إلّا أصحاب محمّد صلی الله علیه و سلم ، من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. فقام ستّه من جانب المنبر وستّه من الجانب الآخر فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول ذلک.

قال شریک: فقلت لأبی إسحاق: هل سمعت البراء بن عازب یحدّث بهذا عن رسول الله صلی الله علیه و سلم ؟ قال: نعم. (2)

وأشار الدارقطنی إلی روایه عمران بن أبان، کما تقدّم فی بدایه روایات علی بن أبی طالب علیه السلام .

10688. ابن أبی عاصم: حدّثنا محمّد بن خالد، حدّثنا شریک، عن أبی إسحاق، عن زید بن یثیع، قال:

قام علی علی المنبر فقال: أنشد الله رجلاً، ولا أنشد إلّا أصحاب محمّد صلی الله علیه و سلم ، سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ . فقام ستّه من هذا الجانب وستّه من هذا الجانب فقالوا:

ص:682

1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 28 (19).
2- (2) . السنن الکبری 439/7 (8419).

نشهد أنّا سمعنا من رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

وأشار الدارقطنی فی العلل إلی روایه عمرو بن ثابت عن أبی إسحاق عن زید, کما تقدّم فی بدایه روایات علی بن أبی طالب علیه السلام .

10689. الطبری: حدّثنی منصور بن أبی نویره، حدّثنا عبدالمؤمن بن الجحّاف، [عن أبی إسحاق] (2), عن زید بن یثیع [وسعید بن وهب وعمرو ذی مرّ] أنّ علیّاً قال:

أنشد الله من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، إلّا قام.

قال [زید]: فقام ممّا یلینی ثلاثه. قال أبوإسحاق: وأخبرنی سعید بن وهب أنّه قام ممّا یلیه ثلاثه. وأخبرنی عمرو ذومرّ أنّه قام ممّا یلیه ستّه، فشهدوا أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال ذلک.

وزاد عمرو: وانصر من نصره، وأحبّ من أحبّه. (3)

10690. أحمد بن الفرات: حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن فطر بن خلیفه، عن أبی إسحاق، عن زید بن یثیع، عن علی رضی الله عنه ، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (4)

10691. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أخبرنا أبوالحسین عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر الفارسی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا الحسن بن علی بن عفّان، حدّثنا عبید الله، عن فطر، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ وسعید بن وهب وعن زید بن یثیع، قالوا:

سمعنا علیّاً یقول فی الرحبه: أنشد الله من سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ ما قال إلّا

ص:683

1- (1) . السنّه 913/2 (1408)، وعنه المقدسی فی الأحادیث المختاره 86/2 - 87 (464).
2- (2) . زیاده ظنّیّه منّا، وهو مذکور فی نصّ الحدیث.
3- (3) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 47 - 48 (41).
4- (4) . عنه ابن أبی عاصم فی السنّه 911/2 (1404).

قام. فقام ثلاثه عشر فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. فأخذ بید علی فقال: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله.

قال أبوإسحاق حین فرغ من الحدیث: یا أبابکر، أیّ أشیاخ هم ؟! (1)

10692. البزّار: حدّثنا یوسف بن موسی، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن فطر بن خلیفه، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ وعن سعید بن وهب وعن زید بن یثیع، قالوا:

سمعنا علیّاً یقول: نشدت الله رجلاً سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ لمّا قام. فقام إلیه ثلاثه عشر رجلاً فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله.

قال: فأخذ بید علی فقال: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (2)

10693. المحاملی: أخبرنا یوسف بن موسی، حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن فطر بن خلیفه، عن أبی إسحاق، عن عمرو وعن سعید بن وهب وعن زید بن یثیع، قالوا:

سمعنا علیّاً یقول فی الرحبه: أنشدکم الله ولا أنشد إلّا من سمعت اذُناه ووعی قلبه. فقام نفر فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله.

قال: فأخذ بید علی بن أبی طالب ثمّ قال: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (3)

ص:684

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 209/42 - 210 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وأشار الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 32 (25), إلی روایه ابن عقده.
2- (2) . البحر الزخّار 34/3 - 35 (786).
3- (3) . عنه الکنجی بإسناده إلیه فی کفایه الطالب ص 63 ، الباب الأوّل، فی بیان صحّه خطبته صلی الله علیه و سلم بماء یدعی خمّاً.

وأشار الدارقطنی فی العلل إلی روایه فطر عن أبی إسحاق، کما تقدّم قبل صفحات.

10694. ابن أبی غرزه: أنبأنا أبوغسّان، قال: حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن أبی إسحاق، عن سعید بن ذی حدّان وعمرو ذی مرّ، قالا: قال علی علیه السلام :

أنشد بالله ولا أنشد إلّا أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله من سمع خطبه رسول الله صلی الله علیه و آله یوم غدیر خمّ . قال: فقام اثنا عشر رجلاً, ستّه من قبل سعید، وستّه من قبل عمرو، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و آله یقول: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه. (1)

10695. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم إسماعیل بن أحمد، أخبرنا أبوالقاسم عبدالله بن الحسین بن الخلّال، أخبرنا أبومحمّد الحسن بن الحسین بن علی بن العبّاس النوبختی، حدّثنا أبوالحسن علی بن عبدالله بن مبشّر، حدّثنا عبدالحمید بن بیان، أخبرنا خالد بن عبدالله، عن الأجلح، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، قال: سمعت علیّاً یقول:

أنشد الله رجلاً سمع محمّداً علیه السلام یقول: ألا إنّ الله ولیّی وأنا ولیّ المؤمنین، من کنت ولیّه فإنّ علیّاً ولیّه. فقام ستّه نفر فشهدوا بذلک. (2)

10696. الدارقطنی: ورواه إسحاق بن أبی إسحاق, عن أبیه, عن سعید... . (3)

10697. عبدالرزّاق: أخبرنا إسرائیل، عن أبی إسحاق، حدّثنی سعید بن وهب وعبدخیر أنّهما سمعا علیّاً برحبه الکوفه یقول:

أنشد الله من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه. قال: فقام عدّه من أصحاب النبیّ صلی الله علیه و سلم فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول ذلک. (4)

ص:685

1- (1) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 68/1 (34), من طریق البیهقی.
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 214/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . العلل 224/3 - 226 , س 375 .
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 211/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933),

ورواه خلف بن تمیم وسلیمان بن مهران الأعمش, عن إسرائیل, عن أبی إسحاق, عن سعید، کما تقدّم قریباً عن النسائی والدارقطنی.

10698. الذهبی: ... عن سعد بن طالب, عن أبی إسحاق, عن سعید ... . (1)

10699. ابن عساکر: ... عن سعید بن دینارو سلیمان بن قرم, عن أبی إسحاق, عن سعید بن وهب ... . (2)

10700. النسائی: أخبرنا الحسین بن حریث, قال: حدّثنا الفضل بن موسی, عن الأعمش, عن أبی إسحاق ... . (3)

10701. مطیّن: حدّثنا محمود بن غیلان, حدّثنا الفضل بن موسی ... . (4)

تقدّمت الروایات الثلاثه فی روایات زید بن یثیع.

10702. النسائی: أخبرنا یوسف بن عیسی, قال: حدّثنا الفضل بن موسی ... . (5)

تقدّمت روایته مع روایه حارثه عن علی علیه السلام .

10703. یحیی بن سلیمان الجعفی: حدّثنا یحیی بن یعلی، حدّثنا الأعمش، عن

ص:686

1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 31 - 32 (24).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 210/42 , ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (3) . السنن الکبری 444/7 (7429).
4- (4) . عنه المقدسی بإسناده إلیه فی الأحادیث المختاره 106/2 - 107 (481).
5- (5) . السنن الکبری 466/7 (8489).

أبی إسحاق، عن سعید بن وهب، قال: قال علی: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

وأشار الدارقطنی إلی روایه الأعمش، کما تقدّم قریباً عن علل الدارقطنی.

10704. ابن أبی شیبه: حدّثنا شریک, عن أبی إسحاق, عن سعید بن وهب ... . (2)

10705. عبدالله بن أحمد: حدّثنا علی بن حکیم الأودی, أخبرنا شریک, عن أبی إسحاق, عن سعید بن وهب ... . (3)

10706. البزّار: حدّثنا إبراهیم بن هانئ, حدّثنا علی بن حکیم ... . (4)

10707. الطبری: حدّثنا عبید بن غنّام, حدّثنا علی بن حکیم الأودی ... . (5)

تقدّمت الأحادیث الأربعه فی أحادیث زید بن یثیع عن علی علیه السلام .

10708. أحمد: حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن أبی إسحاق، قال: سمعت سعید بن وهب قال:

نشد علی الناس، فقام خمسه - أو ستّه - من أصحاب النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (6)

10709. ابن أبی داوود: حدّثنا محمّد بن بشّار، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر -یعنی

ص:687

1- (1) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 213/42 - 214 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . المصنّف 371/6 (32082).
3- (3) . مسند أحمد 118/1 (950).
4- (4) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 190/3 - 191 (2541).
5- (5) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 28 (19).
6- (6) . مسند أحمد 366/5 (23107)؛ فضائل الصحابه 598/2 - 599 (1021)، وعنه المقدسی فی الأحادیث المختاره 105/2 (479)، ورواه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 29 - 30 (22), وقال: هذا الحدیث علی شرط مسلم؛ فإنّ سعیداً ثقه.

غندراً- , قال: حدّثنا شعبه، عن أبی إسحاق، قال: سمعت سعید بن وهب قال:

نشد علی رضی الله عنه الناس، فقام خمسه - أو ستّه - من أصحاب النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10710. النسائی: أخبرنا محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا محمّد [بن جعفر غندر]، قال: حدّثنا شعبه، عن أبی إسحاق، قال: سمعت سعید بن وهب قال:

[لمّا ناشدهم علی] قام خمسه - أو ستّه - من أصحاب النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: من کنت مولاه، فعلی مولاه. (2)

وأشار الدارقطنی إلی حدیث شعبه, کما تقدّم عن العلل.

ورواه عبدالمؤمن عن أبی إسحاق عن سعید، کما تقدّم عن الطبری قریباً.

10711. الدارقطنی - وسئل عن حدیث سعید بن وهب عن علی ... - : قال عمرو بن ثابت، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب وزید بن یثیع و ... .

وقال فضیل بن مرزوق: عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب وعمرو ذی مرّ. وقال فطر: عن أبی إسحاق عن سعید بن وهب. (3)

10712. البزّار وابن عساکر والمحاملی: ... عن عبیدالله، عن فطر، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب ... . (4)

تقدّمت روایتهم مع روایه فطر عن زید بن یثیع.

10713. الدارقطنی - وسئل عن حدیث سعید بن وهب عن علی ... - : قال یوسف

ص:688

1- (1) . عنه الآجری فی الشریعه 2063/4 (1541).
2- (2) . السنن الکبری 438/7 (8417).
3- (3) . العلل 224/3 - 226 ، س 375 .
4- (4) . البحر الزخّار 34/3 - 35 (786)؛ تاریخ مدینه دمشق 209/42 - 210 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، ورواه الحمّویی فی فرائد السمطین 68/1 (34), بإسناده عن المحاملی.

بن إسحاق بن أبی إسحاق: عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب ... . (1)

10714. ابن عساکر: ... عن هارون بن سعد، عن أبی إسحاق، عن سعید بن وهب. (2)

تقدمت روایته مع روایه زید بن وهب.

10715. الطبری: حدّثنی عبدالأعلی بن واصل، حدّثنا مخول بن إبراهیم، أخبرنا موسی بن مطیر، عن أبی إسحاق، عن هبیره بن یریم وعمرو ذی مرّ وسعید بن وهب، قالوا:

کنّا عند علی فی الرحبه إذ أقبل عمرو بن هند المرادی ثمّ الجملی -وکان أبوه قتل یوم الجمل- فقال: یا أمیرالمؤمنین، حدیث حدّثنیه عمّار بن یاسر. قال: فقال: لا تکذبوا علی عمّار. قال: فردّدها علیه مراراً، فقال علی: أرنا حدیثک.

فقال: حدّثنی هند الجملی أنّهم لمّا بلغهم مسیر طلحه والزبیر إلی البصره وأقبل علی إلیهم اجتمع الناس فی هذا المسجد فقالوا: یا هند، إنّ الرائد لا یکذب أهله، وأنت لنا ثقه، فاخرج فاستقبل هذا الرجل، فانظر ما الّذی علیه، فخرجت حتّی إذا کنت بین السیلحین والقادسیّه إذا أنا بسبعه رکب یوضعون علی النجائب، فسلّمت فردّوا السلام ووقفوا وقالوا: ممّن الرجل ؟ قلت: أنا هند بن عمرو المراد[ی]، فرحّبوا وقالوا خیراً.

قلت: ومن أنتم ؟ فقال رجل خفیف اللحم: أنا عمّار بن یاسر، وهذا خزیمه بن ثابت، وهذا أبوأیّوب الأنصاری، وهذا الحسن بن علی.

قال: وإذا ستّه من أصحاب النبیّ صلی الله علیه و سلم سابعهم الحسن، فقلت: یا أصحاب رسول الله، شهدتم وغبنا وجئتمونا بأمر عظیم یضرب بعضکم بعضاً!

فقال عمّار: اقصر أو أطل ؟ قال لی رسول الله صلی الله علیه و سلم : یا عمّار، تقاتل مع علی علی تأویل القرآن کما قاتلت معی علی تنزیله، وقد سمع هؤلاء. فشهدوا له بذلک، قال: فأقبلت إلی الناس هاهنا وقلت: دعیتم دعوه حقّ فأجیبوها.

ص:689

1- (1) . العلل 224/3 - 226 ، س 375 .
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 210/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

قال: فاستوی علی قاعداً فقال: صدق هند وصدق عمّار، والله إنّها لفی ألف حدیث حدّثنیه رسول الله صلی الله علیه و سلم ما فشا منه غیر هذا، فأنشد الله عبداً سمع قول رسول الله صلی الله علیه و سلم فیّ إلّا قام.

قال أبوإسحاق: فحدّثنی هؤلاء النفر، قالوا: عدّدنا اثنی عشر من أصحاب النبیّ صلی الله علیه و سلم ممّا بیننا ومن رووا ذلک لا نحصیه، قالوا: سمعنا رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه. (1)

10716. مطیّن: حدّثنا علی بن سعید الکندی، قال: حدّثنا جریر بن السری بن إسماعیل الهمدانی، قال: حدّثنا أبی، عن سعید بن وهب الهمدانی، قال:

نشد أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب -کرّم الله وجهه- الناس بالرحبه فقال: أنشد الله رجلاً سمع رسول الله -صلّی الله علیه- یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه, وعاد من عاداه. فقام اثنا عشر رجلاً فشهدوا. (2)

10717. الباغندی: حدّثنا عبیدالله، أنبأنا أبوإسرائیل الملائی، عن الحکم، عن أبی سلمان المؤذّن:

أنّ علیّاً نشد الناس من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه، الحدیث. (3)

10718. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی رحمه الله ، قال: أنبأنا والدی السیّد شمس الدین شیخ الشرف فخار الموسوی رحمه الله -إجازه - ، بروایته عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن بابویه القمّی (4)، قال: حدّثنا أبی [و] محمّد بن الحسن

ص:690

1- (1) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 93 - 94 (108).
2- (2) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 12/1 - 13 (2).
3- (3) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 25 - 26 (14).
4- (4) . کمال الدین ص 274 - 279 ، الباب 24 (25).

-رضی الله عنهما- ، قالا: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا یعقوب بن یزید، عن حمّاد بن عیسی، عن عمر بن اذینه، عن أبان بن أبی عیّاش، عن سلیم بن قیس الهلالی، قال:

رأیت علیّاً علیه السلام فی مسجد رسول الله صلی الله علیه و سلم فی خلافه عثمان رضی الله عنه وجماعه یتحدّثون ویتذاکرون العلم والفقه ... .

قال [علی علیه السلام ]: فأنشدکم الله، أ تعلمون حیث نزلت: (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ ) 1 ، وحین نزلت: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) 2 ، وحین نزلت: (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَکُوا وَ لَمّا یَعْلَمِ اللّهُ الَّذِینَ جاهَدُوا مِنْکُمْ وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لاَ الْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَهً ) 3 ، قال الناس: یا رسول الله، خاصّه فی بعض المؤمنین أم عامّه لجمیعهم ؟ فأمر الله -عزّ وجلّ - نبیّه صلی الله علیه و سلم أن یعلّمهم ولاه أمرهم وأن یفسّر لهم من الولایه ما فسّر لهم من صلاتهم وزکاتهم وحجّهم، فینصبنی للناس بغدیر خمّ ، ثمّ خطب وقال:

أیّها الناس، إنّ الله أرسلنی برساله ضاق بها صدری وظننت أنّ الناس مکذّبی، فأوعدنی لاُبلّغها أو لیعذّبنی! ثمّ أمر فنودی بالصلاه جامعه، ثمّ خطب فقال: أیّها الناس، أ تعلمون أنّ الله -عزّ وجلّ - مولای وأنا مولی المؤمنین وأنا أولی بهم من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: قم یا علی، فقمت فقال: من کنت مولاه فعلی هذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقام سلمان فقال: یا رسول الله، ولاء کماذا؟ فقال: ولاء کولایتی، من کنت أولی به من نفسه فعلی أولی به من نفسه. فأنزل الله تعالی ذکره: (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ

ص:691

وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً) 1 ، فکبّر النبیّ صلی الله علیه و سلم قال: الله أکبر، تمام نبوّتی وتمام دین الله ولایه علی بعدی.

فقام أبوبکر وعمر فقالا: یا رسول الله، هؤلاء الآیات خاصّه فی علی ؟ [قال]: بلی فیه وفی أوصیائی إلی یوم القیامه.

قالا: یا رسول الله, بیّنهم لنا. قال: علی أخی ووزیری ووارثی ووصیّی وخلیفتی فی امّتی وولیّ کلّ مؤمن بعدی، ثمّ ابنی الحسن، ثمّ الحسین، ثمّ تسعه من ولد ابنی الحسین واحد بعد واحد، القرآن معهم وهم مع القرآن، لا یفارقونه ولا یفارقهم حتّی یردوا علیّ الحوض.

فقالوا کلّهم: اللهمّ نعم، قد سمعنا ذلک وشهدنا کما قلت سواء.

فقال [علی]: أنشدکم الله، أ تعلمون أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قام خطیباً لم یخطب بعد ذلک فقال: یا أیّها الناس، إنّی تارک فیکم الثقلین کتاب الله وعترتی أهل بیتی، فتمسّکوا بهما لن تضلّوا، فإنّ اللطیف [الخبیر] أخبرنی وعهد إلیّ أنّهما لن یتفرّقا حتّی یردا علیّ الحوض.

فقام عمر بن الخطّاب شبه المغضب فقال: یا رسول الله، أ کلّ أهل بیتک ؟ قال: لا، ولکن أوصیائی منهم، أوّلهم أخی ووزیری ووارثی وخلیفتی فی امّتی وولیّ کلّ مؤمن بعدی, وهو أوّلهم، ثمّ ابنی الحسن، ثمّ ابنی الحسین، ثمّ تسعه من ولد الحسین واحد بعد واحد حتّی یردوا علیّ الحوض، [هم] شهداء الله فی أرضه، وحجّته علی خلقه, وخزّان علمه, ومعادن حکمته، من أطاعهم أطاع الله، ومن عصاهم عصی الله.

فقالوا کلّهم: نشهد أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال ذلک.

ثمّ تمادی لعلی السؤال، فما ترک شیئاً إلّا ناشدهم الله فیه وسألهم عنه حتّی أتی علی آخر مناقبه وما قال له رسول الله صلی الله علیه و سلم کثیراً، [وکانوا فی] کلّ ذلک یصدّقونه ویشهدون أنّه حقّ . (1)

10719. ابن أبی الحدید: روی عثمان بن سعید، عن شریک بن عبدالله، قال:

ص:692

1- (2) . فرائد السمطین 312/1 - 318 (250).

لمّا بلغ علیّاً علیه السلام أنّ الناس یتّهمونه فی ما یذکره من تقدیم النبیّ صلی الله علیه و آله وتفضیله [إیّاه] علی الناس قال: أنشد الله من بقی ممّن لقی رسول الله صلی الله علیه و سلم وسمع مقاله فی یوم غدیر خمّ إلّا قام فشهد بما سمع. فقام ستّه ممّن عن یمینه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله ، وستّه ممّن علی شماله من الصحابه أیضاً، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و آله یقول ذلک الیوم، وهو رافع بیدی علی علیه السلام : من کنت مولاه فهذا علی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه. (1)

10720. البلاذری: حدّثنی عبّاس بن هشام الکلبی، عن أبیه، عن غیاث بن إبراهیم، عن المعلّی بن عرفان الأسدی، عن أبی وائل شقیق بن سلمه، قال: قال علی علی المنبر:

نشدت الله رجلاً سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ : اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، إلّا قام فشهد، وتحت المنبر أنس بن مالک والبراء بن عازب وجریر بن عبدالله، فأعادها فلم یجبه أحد، فقال: اللهمّ من کتم هذه الشهاده وهو یعرفها فلا تخرجه من الدنیا حتّی تجعل به آیه یعرف بها.

قال [أبووائل]: فبرص أنس، وعمی البراء، ورجع جریر أعرابیّاً بعد هجرته، فأتی السراه (2) فمات فی بیت امّه بالسراه. (3)

10721. الذهبی: حدّثنا الجعابی, حدّثنی إسحاق بن محمّد بن زیاد الکوفی القطّان، حدّثنا أبی، حدّثتنی زینب بنت بسّام الصیرفی، حدّثنی أبی وعمّی أنّهما دخلا علی أبی الطفیل فقالا له: حدّثنا عن علی. فأنشأ یحدّث، قال:

ص:693

1- (1) . شرح نهج البلاغه 288/2 - 289 ، شرح الخطبه 37 ، وسیأتی نحو هذا عن أبی الطفیل, عن علی علیه السلام بروایه السمهودی.
2- (2) . فی ترجمه جریر بن عبدالله من تهذیب الکمال 535/4 - 536 (917), أنّه توفّی فی السراه فی قرقیسیا.
3- (3) . أنساب الأشراف 386/2 ، ترجمه أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام .

أقبل رسول الله صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع حتّی نزل بموضع یدعی خمّ فقال: من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

10722. المدینی: أخبرنا الشریف أبومحمّد حمزه بن العبّاس العلوی، أخبرنا أحمد بن الفضل الباطرقانی، أخبرنا أبومسلم بن شهدل، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا محمّد بن مفضّل بن إبراهیم الأشعری، أخبرنا رجاء بن عبدالله، أخبرنا محمّد بن کثیر، عن فطر وأبی الجارود، عن أبی الطفیل، قال:

کنّا عند علی رضی الله عنه فقال (2): أنشد الله تعالی من شهد یوم غدیر خمّ إلّا قام. [ولا یقوم رجل یقول: نبّئت أو بلغنی إلّا رجل سمعت اذناه ووعاه قلبه] (3). فقام سبعه عشر رجلاً، منهم [خزیمه بن ثابت وسهل بن سعد وعدی بن حاتم وعقبه بن عامر وأبوأیّوب الأنصاری وأبوسعید الخدری وأبوشریح الخزاعی و] أبوقدامه الأنصاری [وأبولیلی وأبوالهیثم بن التیّهان ورجال من قریش، فقال علی - رضی الله عنه وعنهم - : هاتوا ما سمعتم ؟].

فقالوا: نشهد أنّا أقبلنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع حتّی إذا کان الظهر خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم فأمر بشجرات فشُددن (4) واُلقی علیهنّ ثوب ثمّ نادی [ب -]الصلاه، فخرجنا فصلّینا، ثمّ قام فحمد الله تعالی وأثنی علیه، ثمّ قال:

[أیّها الناس، ما أنتم قائلون ؟ قالوا: قد بلّغت. قال: اللهمّ اشهد - ثلاث مرّات - ، قال: إنّی أوشک أن ادعی فاُجیب, وإنّی مسؤول وأنتم مسؤولون.

ثمّ قال: ألا إنّ دماءکم وأموالکم حرام کحرمه یومکم هذا وحرمه شهرکم هذا، اوصیکم بالنساء، اوصیکم بالجار، اوصیکم بالممالیک، واُوصیکم بالعدل والإحسان.

ثمّ قال: أیّها الناس، إنّی تارک فیکم الثقلین, کتاب الله وعترتی أهل بیتی، فإنّهما لن

ص:694

1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 51 (48).
2- (2) . فی روایه السمهودی: «أنّ علیّاً رضی الله عنه قام فحمد الله وأثنی علیه ثمّ قال».
3- (3) . من جواهر العقدین 80/2 .
4- (4) . فی روایه جواهر العقدین: «فسوین».

یتفرّقا حتّی یردا علیّ الحوض، نبّأنی بذلک اللطیف الخبیر] (1).

[ثمّ قال]: یا أیّها الناس، أ تعلمون أنّ الله -عزّ وجلّ - مولای وأنا مولی المؤمنین، وأنّی أولی بکم من أنفسکم ؟ یقول ذلک مراراً، قلنا: نعم، وهو آخذ بیدک یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه -ثلاث مرّات- .

[فقال علی: صدقتم وأنا علی ذلک من الشاهدین] (2).

قال العدوی: أبوقدامه بن الحارث شهد احداً وله فیها أثر حسن وبقی حتّی قتل بصفّین مع علی وقد انقرض عقبه.

قال: وهو أبوقدامه بن الحارث من بنی عبدمناه من بنی عبید. قال: ویقال: هو أبوقدامه بن سهل بن الحارث بن جعدبه بن ثعلبه بن سالم بن واقف. (3)

10723. الطبرانی: حدّثنی علی بن سعد الرازی، حدّثنی محمّد بن حمید، حدّثنی زافر بن سلیمان، عن الحارث بن محمّد، عن أبی الطفیل عامر بن واثله، قال:

کنت علی الباب یوم الشوری مع علی فی البیت یوم الشوری، فارتفعت الأصوات بینهم، فسمعت علیّاً یقول: ... فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد قال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، لیبلّغ الشاهد الغائب, غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا. (4)

ص:695

1- (1) . من جواهر العقدین.
2- (2) . من جواهر العقدین.
3- (3) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 275/5 - 276 ، ترجمه أبی قدامه، ومثله باختصار فی الإصابه 274/7 ، ترجمه أبی قدامه الأنصاری (10416)، وقال: ذکره أبوالعبّاس ابن عقده فی کتاب الموالاه الّذی جمع فیه طرق حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه. وهکذا السمهودی فی جواهر العقدین 80/2 ، الباب الرابع، ذکر حثّه صلی الله علیه و سلم الاُمّه علی التمسّک بعده بکتاب ربّهم، وقد جمعنا فقرات الحدیث من ابن الأثیر والسمهودی، وجعلنا ما أخذناه من السمهودی بین المعقوفتین.
4- (4) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 221 - 222 , إصدار مکتبه نینوی، الفصل التاسع عشر، فی فضائل له شتّی, من طریق ابن مردویه، وابن طاووس فی الطرائف ص 412 ،

10724. الفریابی: عن فطر بن خلیفه، عن أبی الطفیل، عن علی - کرّم الله وجهه - , قال: قال رسول الله - صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم - :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

10725. یحیی بن آدم: حدّثنا فطر بن خلیفه, عن أبی الطفیل ... . (2)

تقدّمت روایته فی روایات زید بن أرقم بروایه ابن راهویه عن الفضل بن دکین ویحیی بن آدم.

10726. أحمد: حدّثنا حسین بن محمّد وأبونعیم -المعنی- ، قالا: حدّثنا فطر، عن أبی الطفیل، قال:

جمع علی رضی الله عنه الناس فی الرحبه، ثمّ قال لهم: أنشد الله کلّ امرئ مسلم سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ ما سمع لمّا قام. فقام ثلاثون من الناس - وقال أبونعیم: فقام ناس کثیر- فشهدوا حین أخذه بیده فقال للناس: أ تعلمون أنّی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: نعم یا رسول الله. قال: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فخرجت وکأنّ فی نفسی شیئاً، فلقیت زید بن أرقم فقلت له: إنّی سمعت علیّاً رضی الله عنه یقول کذا وکذا. قال: فما تنکر؟ قد سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول ذلک له. (3)

10727. أحمد بن الفرات: حدّثنا عبدالرحمان بن مصعب، حدّثنا فطر، عن أبی الطفیل، عن علی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ص:696

1- (1) . عنه الخطیب فی المتّفق والمفترق 428/1 (216), وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 213/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، کلاهما من طریق ابن أبی داوود, والذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 48 (42).
2- (2) . عنه ابن حبّان بإسناده إلیه فی صحیحه 375/15 - 377 (693), من طریق ابن راهویه.
3- (3) . مسند أحمد 370/4 (19302)؛ فضائل الصحابه 682/2 (1167)، وعنه المقدسی فی الأحادیث المختاره 173/2 - 174 (553)، والذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 33 - 35 (27).

أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: نعم. قال: فمن کنت ولیّه فهذا ولیّه. (1)

10728. البزّار: حدّثنا یوسف بن موسی القطّان ومحمّد بن عثمان بن کرامه -واللفظ لیوسف- ، قالا: حدّثنا عبید الله بن موسی، قال: حدّثنا فطر، عن أبی الطفیل، قال:

سمعت علیّاً وهو ینشد الناس فی الرحبه: أنشد الله کلّ امرئ مسلم سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ ما قال إلّا قام. فقام (2) ناس من الناس فشهدوا أنّا رأینا رسول الله صلی الله علیه و سلم أخذ بید علی وهو یقول: أ لست أولی بالمسلمین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: من کنت مولاه [فهذا مولاه]، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

10729. ابن أبی داوود: ... عن عبیده، عن فطر ... . (4)

تقدّمت روایته فی روایات زید بن أرقم.

10730. العاصمی: أخبرنی شیخی محمّد بن أحمد الجلّاب رحمه الله ، قال: أخبرنا أبوأحمد الهمدانی، قال: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن عبدالله الصفّار، قال: حدّثنا أحمد بن مهران، قال: حدّثنا علی بن قادم، قال: حدّثنا فطر، قال: حدّثنا أبوالطفیل [عامر بن واثله]، قال:

شهدت علیّاً فی الرحبه قال: أنشد الله رجلاً [سمع النبیّ صلی الله علیه و آله ] یوم غدیر خمّ یقول ما قال إلّا قام.

قال: فقام قوم فشهدوا أنّ رسول الله -صلّی الله علیه- قال یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

[قال أبوالطفیل]: فقمت وکان فی نفسی شیء فلقیت زید بن أرقم فأخبرته بما قال

ص:697

1- (1) . عنه ابن أبی عاصم فی السنّه 910/2 (1401).
2- (2) . هذا هو الصحیح، وصحّف فی الأصل ب -«الإمام، فقال».
3- (3) . البحر الزخّار 133/2 (492)، وقال: وهذا قد روی عن علی من غیر وجه ... ورواه معروف بن خرّبوذ، وعنه الهیثمی فی کشف الأستار 191/3 - 192 (2544).
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 205/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

علی، فقال: وما ینکر؟ سمعت رسول الله -صلّی الله علیه- یقوله. (1)

10731. ابن راهویه: عن أبی نعیم الفضل بن دکین، ویحیی بن آدم، عن فطر ... . (2)

تقدّمت روایته فی روایات زید بن أرقم.

10732. العاصمی: أخبرنی شیخی محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا علی بن إبراهیم بن علی الهمدانی، قال: حدّثنا محمّد بن عبدالله بن دینار، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن نصر اللبّاد، قال: حدّثنی أبونعیم [الفضل بن دکین]، قال: حدّثنا فطر، عن أبی الطفیل، قال:

جمع علی الناس فی الرحبه فقال: أنشد الله کلّ امرئ سمع رسول الله -صلّی الله علیه- یوم غدیر خمّ وهو آخذ بیدی وهو یقول: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ لمّا قام فشهد. فقام ناس کثیر فشهدوا أنّ النبیّ -صلّی الله علیه- قال: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال أبوالطفیل: فخرجت وفی نفسی شیء، فلقیت زید بن أرقم فقلت: سمعت علیّاً یقول کذا وکذا، قال: فلِمَ تنکر ذلک ؟ فقد سمعت رسول الله -صلّی الله علیه- یقول ذلک. (3)

10733. أبوبکر الشافعی: حدّثنا إسحاق [بن الحسن] الحربی، حدّثنا أبونعیم [الفضل بن دکین]، عن فطر، عن أبی الطفیل، قال:

خطب علی بن أبی طالب رضی الله عنه برحبه مالک بن طوق فقال: معاشر الناس، اشهد الله کلّ امرئ سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم ما فعل بی فی غدیر خمّ إلّا قام فشهد. فقال: فقام اثنا عشر من أهل بدر من نقباء الأنصار فقالوا: خطبنا رسول الله صلی الله علیه و سلم ثمّ قال: أ لست أولی بکم من أنفسکم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: فمن کنت مولاه فهذا علی مولاه، اللهمّ وال من

ص:698

1- (1) . زین الفتی 13/1 - 14 (3)، قال: ولهذا الحدیث طرق سوی ما ذکرناه.
2- (2) . عنه أبوالخیر فی الأربعین ص 102 (3), ورواه عنه ابن حبّان فی صحیحه 375/15 - 376 (6931)، ومن طریقه الهیثمی فی موارد الظمآن ص 544 (2205).
3- (3) . زین الفتی 267/2 (475), ورواه أحمد بن حنبل, عن حسین بن محمّد وأبی نعیم، وقد تقدّم آنفاً.

والاه، وعاد من عاداه. (1)

10734. النسائی: ... عن محمّد بن سلیمان ومصعب بن المقدام، عن فطر، عن أبی الطفیل ... . (2)

تقدّمت روایته فی روایات زید بن أرقم.

10735. السمهودی: ... عن محمّد بن کثیر، عن فطر ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه أبی الجارود، عن فطر.

10736. المدینی: ... عن محمّد بن کثیر، عن فطر، عن أبی الطفیل ... . (4)

تقدّمت روایته مع روایه أبی الجارود، عن أبی الطفیل.

10737. عبدالرزّاق: ... عن عبدخیر, عن علی علیه السلام ... . (5)

تقدّمت روایته مع روایه سعید بن وهب عن علی علیه السلام .

10738. ابن المظفّر: ... عن الجرّاح بن الضحّاک, عن أبی إسحاق الهمدانی, عن عبدخیر ... . (6)

تقدّمت روایته مع روایه حبّه عن علی علیه السلام .

10739. عبدالله بن أحمد: حدّثنا أحمد بن عمر الوکیعی، حدّثنا زید بن الحباب، حدّثنا الولید بن عقبه بن نزار القیسی، حدّثنی سماک بن عبید بن الولید العبسی، قال:

ص:699

1- (1) . عنه ابن النجّار بإسناده إلیه فی ذیل تاریخ بغداد 10/18 ، ترجمه علی بن إبراهیم بن محمّد (520).
2- (2) . السنن الکبری 441/7 - 442 (8424).
3- (3) . جواهر العقدین 80/2 - 82 , الباب الرابع، ذکر حثّه صلی الله علیه و سلم الاُمّه علی التمسّک بعده بکتاب ربّهم.
4- (4) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 275/5 - 276 ، ترجمه أبی قدامه الأنصاری.
5- (5) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 211/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
6- (6) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 74 (29). وأشار الدارقطنی فی العلل إلی روایه الجرّاح عن أبی إسحاق, وقد تقدّم فی روایات حبّه عن علی علیه السلام .

دخلت علی عبدالرحمان بن أبی لیلی، فحدّثنی أنّه شهد علیّاً فی الرحبه قال: أنشد الله رجلاً سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم وشهده یوم غدیر خمّ إلّا قام، ولا یقوم إلّا من قد رآه. فقام اثنا عشر رجلاً فقالوا: قد رأیناه وسمعناه حیث أخذ بیده یقول: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. فقام إلّا ثلاثه لم یقوموا، فدعا علیهم، فأصابتهم دعوته. (1)

10740. الدارقطنی: أخبرنا أبوالقاسم الحسن بن محمّد بن بشر البجلی الکوفی الخزّاز، حدّثنا علی بن الحسین بن عبید بن کعب، أخبرنا إسماعیل بن أبان، عن أبی داوود الطهوی - واسمه عیسی بن مسلم - ، عن عمرو بن عبدالله وعبدالأعلی بن عامر الثعلبی، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال:

خطب الناس أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب فی الرحبه، قال: أنشد الله امرء نشده الإسلام سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ آخذ بیدی یقول: أ لست أولی بکم یا معشر المسلمین من أنفسکم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله، قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، إلّا قام. فقام بضعه عشر رجلاً فشهدوا، وکتم قوم، فما فنوا من الدنیا حتّی عموا [أ]و برصوا. (2)

10741. الحنینی: حدّثنا أبوغسّان، حدّثنا جعفر بن زیاد الأحمر، عن یزید بن أبی زیاد وعن مسلم بن سالم، قالا: حدّثنا عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال:

سمعت علیّاً ینشد الناس: [أنشد الله من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم ] یقول یوم غدیر خمّ ما قال إلّا قام. فقام اثنا عشر بدریّاً، فقالوا: أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بید علی فرفعها ثمّ قال: أیّها الناس، أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ فقالوا: بلی. فقال: اللهمّ من کنت مولاه فهذا

ص:700

1- (1) . مسند أحمد 119/1 (964)، وعنه المقدسی فی الأحادیث المختاره 273/2 - 274 (654)، وأشار إلیه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 21 (9).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 207/42 - 208 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وأشار إلیه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 21 (10).

مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

10742. المحاملی: حدّثنا عبدالأعلی بن واصل، قال: حدّثنا مالک بن إسماعیل، عن جعفر بن زیاد الأحمر، عن یزید بن أبی زیاد ومسلم بن سالم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال:

سمعت علیّاً علیه السلام ینشد الناس یقول: أنشد الله امرء مسلماً سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ ما یقول إلّا خبّر. فقام اثنا عشر بدریّاً فقالوا: أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بید علی فرفعها وقال: أیّها الناس، أ لست،وانقطع علی القاضی الحدیث، وفی آخره قال: وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

10743. البزّار: حدّثنا یوسف بن موسی، قال: حدّثنا مالک بن إسماعیل، قال: حدّثنی جعفر الأحمر، عن یزید بن أبی زیاد وعن مسلم بن سالم، قالا: حدّثنا عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال:

سمعت علیّاً ینشد الناس یقول: أنشد امرء مسلماً سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ إلّا قام. فقام اثنا عشر رجلاً فقالوا: أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بید علی ثمّ قال: أیّها الناس، أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: اللهمّ من کنت مولی له فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

10744. ابن عروه: حدّثنا یوسف بن موسی القطّان، عن مالک بن إسماعیل، قال: حدّثنا جعفر بن زیاد الأحمر، عن یزید بن أبی زیاد وعن مسلم بن سالم، قالا: أخبرنا عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال:

سمعت علیّاً -کرّم الله وجهه- ینشد الناس [و] یقول: أنشد کلّ امرئ مسلم سمع رسول الله -صلّی الله علیه- یوم غدیر خمّ یقول [ما قال] إلّا قام [فشهد به].

ص:701

1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تالی تلخیص المتشابه 129/1 - 130 (53).
2- (2) . أمالی المحاملی ص 161 - 162 (133).
3- (3) . البحر الزخّار 235/2 (632), وعنه الهیثمی فی کشف الأستار 191/3 (2543).

فقام اثنا عشر بدریّاً فقالوا: أخذ رسول الله -صلّی الله علیه- بید علی فرفعها ثمّ قال: أیّها الناس، أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: اللهمّ من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

10745. العاصمی: أخبرنا محمّد بن أبی زکریّا، قال: أخبرنا أبوبکر العدل، قال: أخبرنا عبدالله بن محمّد [بن الحسن] الشرقی، قال: حدّثنا محمّد بن الصبّاح (2) [الدولابی]، قال: حدّثنا إسماعیل بن زکریّا، عن یزید [بن أبی زیاد], عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال:

نشد علی الناس أنّ من سمع رسول الله -صلّی الله علیه- یقول: من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، [فلیشهد]. فقام اثنا عشر بدریّاً فقالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول الله -صلّی الله علیه- یقول: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: فقلنا: بلی. [ف -]قال: اللهمّ من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

10746. الذهبی: [قال] علی بن بحر القطّان: حدّثنا سلمه الأبرش، عن أبی جعفر الرازی، عن الجرّاح الکندی، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم فی یوم غدیر خمّ یقول: اللهمّ من کنت مولاه. (4)

قال: فقام اثنا عشر رجلاً کلّهم من أهل البدر، فمنهم زید بن أرقم، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (5)

ص:702

1- (1) . عنه العاصمی بإسناده إلیه فی زین الفتی 12/1 (1).
2- (2) . فی الأصل: «الهیاج»، والتصویب من ترجمه الرجل وروایه الذهبی؛ فإنّه أشار إلیها فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 19 (81).
3- (3) . زین الفتی 252/2 (469).
4- (4) . کذا فی الأصل، والسقط فیه جلی، ویظهر ذلک من سائر الروایات.
5- (5) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 17 (4).

10747. الحنینی: حدّثنا أبوغسّان, حدّثنا جعفر بن زیاد الأحمر, عن یزید بن أبی زیاد ... . (1)

10748. المحاملی: حدّثنا عبدالأعلی بن واصل, قال: حدّثنا مالک بن إسماعیل, عن جعفر بن زیاد الأحمر ... . (2)

تقدّمت الروایتان مع روایه جعفر بن زیاد عن مسلم بن سالم.

10749. ابن صاعد: حدّثنا أبوسعید الأشجّ ، حدّثنا العلاء بن سالم العطّار، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال:

سمعت علیّاً بالرحبه ینشد الناس من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. فقام اثنا عشر بدریّاً فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

10750. الخطیب: أخبرنا ابن بکیر، أخبرنا أبوعمر یحیی بن محمّد بن عمر بن عبدالله بن عمر بن حفص بن بیان بن دینار الأخباری -فی منزله بدرب الساج، فی جوار ابن الشونیزی، فی سنه ثلاث وستّین وثلاثمئه- ، حدّثنا أبوجعفر أحمد بن محمّد الضبعی، حدّثنا عبدالله بن سعید الکندی أبوسعید الأشجّ ، حدّثنا العلاء بن سالم العطّار، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال:

سمعت علیّاً بالرحبه ینشد الناس من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. فقام اثنا عشر بدریّاً، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (4)

ص:703

1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تالی تلخیص المتشابه 129/1 - 130 (53).
2- (2) . أمالی المحاملی ص 161 - 162 (133).
3- (3) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی المتّفق والمفترق 1739/3 (1277).
4- (4) . تاریخ بغداد 239/14 - 240 ، ترجمه یحیی بن محمّد بن عمر (7545)، وأورده الذهبی فی طرق

10751. العسّال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن الحسین بن إبراهیم بن زیاد بن عجلان أبوالشیخ الأبهری، حدّثنا عبدالله بن سعید الکندی، حدّثنا العلاء بن سالم العطّار، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال:

نشد علی الناس بالرحبه من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، إلّا قام. فقام اثنا عشر بدریّاً فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

10752. ابن عساکر: أخبرنا أبوعبدالله الحسین بن عبدالملک واُمّ البهاء بنت البغدادی، قالا: أخبرنا أبوعثمان العیّار، أخبرنا أبوبکر محمّد بن محمّد بن الحسن بن علی البزّاز، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن محمّد بن شاذ بن قتیبه.

حیلوله: وأخبرتنا امّ البهاء فاطمه بنت محمّد، قالت: أخبرنا أبوبکر أحمد بن الفضل الباطرقانی، حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد بن إبراهیم بن مرده المدینی، حدّثنا أبوالسری هنّاد بن السری.

قالا: حدّثنا أبوسعید الأشجّ ، حدّثنا العلاء بن سالم العطّار، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال:

سمعت علیّاً فی الرحبه ینشد -وقال أبوالسری: فی باب الرحبه وهو ینشد- الناس من سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه -زاد ابن قتیبه: إلّا قام- . فقام اثنا عشر بدریّاً، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

10753. أبویعلی وعبدالله بن أحمد: حدّثنا القواریری، حدّثنا یونس بن أرقم،

ص:704

1- (1) . عنه أبونعیم فی أخبار أصبهان 227/2 - 228 ، ترجمه أبی الشیخ محمّد بن الحسین بن إبراهیم الأبهری.
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 206/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). حدیث من کنت مولاه ص 18 (5), عن أبی سعید الأشجّ ، وص 19 (6), بإسناده عن الخطیب.

حدّثنا یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال:

شهدت علیّاً فی الرحبه یناشد الناس: أنشد الله من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول فی یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه؛ لمّا قام فشهد.

قال عبدالرحمان: فقام اثنا عشر بدریّاً کأنّی أنظر إلی أحدهم علیه سراویل فقالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ : أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم، وأزواجی امّهاتهم ؟ قلنا: بلی یا رسول الله. قال: فمن کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

10754. الذهبی: رواه ابن عقده الحافظ ، عن ابن شبیب المعمری وآخر، سمعاه من خلف، عن عباده بن زیاد، حدّثنا یحیی بن العلاء، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن ابن عبّاس، قال:

نظر علی فی وجوه الناس فقال: إنّی لأخو رسول الله صلی الله علیه و سلم ووزیره، ولقد علمتم أنّی أوّلکم إسلاماً، وأنا أحبّکم إلی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، ولقد رأیتم یوم غدیر خمّ ووقفته معی ورفعه بیدی، الحدیث. (2)

10755. ابن راهویه: أخبرنا أبوعامر العقدی، عن کثیر بن زید، عن محمّد [بن عمر] بن علی، عن أبیه، عن علی، [قال:

إنّ ] النبیّ صلی الله علیه و سلم حضر الشجره بخمّ ثمّ خرج آخذاً بید علی [فقال]: أ لستم تشهدون أنّ الله ربّکم ؟ قالوا: بلی.

قال: أ لستم تشهدون أنّ الله ورسوله أولی بکم من أنفسکم، وأنّ الله ورسوله أولیاؤکم ؟ فقالوا: بلی.

قال: فمن کان الله ورسوله مولاه فإنّ هذا مولاه، وقد ترکت فیکم ما إن أخذتم به

ص:705

1- (1) . مسند أبی یعلی 428/1 - 429 (567), واللفظ له؛ مسند أحمد 119/1 (961).
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 23 - 24 (12).

[لن] تضلّوا, کتاب الله, سببه بیده وسببه بأیدیکم، وأهل بیتی. (1)

10756. الدولابی والطحاوی: حدّثنا إبراهیم بن مرزوق، حدّثنا أبوعامر العقدی، حدّثنی کثیر بن زید، عن محمّد بن عمر بن علی، [عن أبیه]، عن علی:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم حضر الشجره بخمّ ، قال: فخرج آخذاً بید علی فقال: یا أیّها الناس، أ لستم تشهدون أنّ الله ورسوله أولی بکم من أنفسکم، وأنّ الله ورسوله مولاکم ؟ قالوا: بلی.

قال: من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه -أو قال: فإنّ هذا مولاه- ، إنّی ترکت فیکم ما إن أخذتم به لم تضلّوا, کتاب الله، وأهل بیتی. (2)

10757. الطبری: حدّثنا أحمد بن منصور، حدّثنا أبوعامر العقدی، حدّثنا کثیر بن زید، حدّثنی محمّد بن عمر بن علی، عن أبیه، عن علی:

أنّ رسول الله حضر الشجره بخمّ . فذکر الحدیث وفیه: من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه. (3)

10758. ابن أبی عاصم: حدّثنا سلیمان بن عبیدالله الغیلانی، حدّثنا أبوعامر، حدّثنا کثیر بن زید، عن محمّد بن عمر بن علی، عن أبیه، عن علی:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قام بضرّه الشجره بخمّ وهو آخذ بید علی، فقال: أیّها الناس، أ لستم تشهدون أنّ الله ربّکم ؟ قالوا: بلی.

قال: أ لستم تشهدون أنّ الله ورسوله أولی بکم من أنفسکم ؟ قالوا: بلی.

قال: وإنّ الله ورسوله مولیاکم ؟ قالوا: بلی.

ص:706

1- (1) . عنه ابن حجر فی المطالب العالیه 276/9 (4371).
2- (2) . الذرّیّه الطاهره ص 168 (228)؛ شرح مشکل الآثار 13/5 (1760), مع زیادات وما بین المعقوفین منه، وأخرجه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 38 - 40 (32), عن أبی عامر العقدی.
3- (3) . عنه ابن کثیر فی البدایه والنهایه 211/5 ، حوادث سنه عشر من الهجره، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه علیه السلام خطب بمکان بین مکّه والمدینه ... یقال له غدیر خمّ ، وقال: وقد رواه بعضهم عن أبی عامر، عن کثیر، عن محمّد بن عمر بن علی, عن علی منقطعاً، وقوله: «منقطعاً», لعلّه إشاره إلی روایه الدولابی والطحاوی المتقدّمه, ونقله الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 40 (33), عن الطبری.

قال: فمن کنت مولاه فإنّ هذا مولاه. (1)

10759. المحاملی: حدّثنا أخو کرخویه - وهو محمّد بن یزید - ، أخبرنا أبوعامر، حدّثنا کثیر -یعنی النوّاء (2)- , عن محمّد بن عمر بن علی، عن أبیه، عن علی:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم حضر الشجره بخمّ ثمّ خرج آخذاً بید علی فقال: یا أیّها الناس، أ لستم تشهدون أنّ الله -عزّ وجلّ - ربّکم ؟ قالوا: بلی.

قال: أ لستم تشهدون أنّ الله -تبارک وتعالی- ورسوله أولی بکم من أنفسکم، وأنّ الله ورسوله مولاکم ؟ قالوا: بلی.

قال: فمن کنت مولاه فهذا مولاه، إنّی ترکت فیکم ما إن أخذتم به لن تضلّوا بعده. (3)

10760. المدینی: أخبرنا محمّد بن إبراهیم الناصر، أنبأنا أبوالقاسم وعبدالوهّاب، أنبأنا محمّد بن یعقوب، قالا: قال والدنا أحمد بن الحسن بن عتبه: حدّثنا علی بن سعید بن بشیر، حدّثنا أبان بن محمّد الکوفی، عن أبان بن عثمان الأحمر، عن أبان بن تغلب، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ، عن علی، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم , قال:

من کنت مولاه فعلی مولاه.

رواه الطبرانی عن علی [بن سعید بن بشیر] هذا. (4)

وأشار الدارقطنی إلی روایه أبان بن تغلب، کما تقدّم عن العلل.

10761. الطبرانی: حدّثنا أحمد بن زهیر، قال: حدّثنا عبدالله بن سعید الکندی، قال: حدّثنا عبدالله بن الأجلح، عن أبیه، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ، قال:

ص:707

1- (1) . السنّه 907/2 (1395).
2- (2) . کذا فی الأصل، والظاهر أنّ کثیراً هذا هو ابن زید کما فی سائر الروایات وترجمه أبی عامر العقدی، وکثیر النوّاء هو ابن إسماعیل؛ فإنّه لم یرو عن محمّد بن عمر بن علی، ولم یرو عنه أبوعامر العقدی.
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 212/42 - 213 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . نزهه الحفّاظ ص 60 - 61 ، فصل المسلسل ب - «أبان»، ولم نجد الحدیث فی کتب الطبرانی.

سمعت علیّاً ینشد الناس من سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه, إلّا قام. فقام اثنا عشر فشهدوا. (1)

10762. الذهبی: یروی نحوه عن مصعب بن سلام، عن الأجلح. (2)

وأشار الدارقطنی إلی روایه الأجلح، کما تقدّم عن علله.

10763. النسائی: أخبرنا علی بن محمّد بن علی، قال: حدّثنا خلف [بن تمیم]، قال: حدّثنا إسرائیل، قال: حدّثنا أبوإسحاق، عن عمرو ذی مرّ، قال:

شهدت علیّاً بالرحبه ینشد أصحاب محمّد صلی الله علیه و سلم : أیّکم سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول یوم غدیر خمّ ما قال ؟ فقام اناس فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره. (3)

10764. النسائی: أخبرنا یوسف بن عیسی, قال: حدّثنا الفضل بن موسی, قال: حدّثنا الأعمش, عن أبی إسحاق, عن عمرو ذی مرّ ... . (4)

تقدّمت روایته مع روایه زید بن یثیع عن علی علیه السلام .

10765. ابن المقرئ: حدّثنا أبوبکر محمّد بن عبدالله الهلالی خیّاط السنّه - فی المسجد الحرام - ، أخبرنا القاسم بن محمّد الدلّال، حدّثنا إسحاق بن إبراهیم، حدّثنا جابر بن الحرّ، عن أبی إسحاق السبیعی، عن عمرو بن ذی مرّ، عن علی أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

ص:708

1- (1) . المعجم الأوسط 69/3 (2130)، ورواه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 26 - 27 (16).
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 27 (17)، یعنی نحو حدیث أبی سعید الأشجّ عن الأجلح عبدالله بن سعید الکندی.
3- (3) . السنن الکبری 444/7 - 445 (8430), ورواه سلیمان بن قرم وهارون بن سعد وفطر، عن أبی اسحاق، عن سعید بن وهب، وعمرو ذی مرّ، وقد تقدّم آنفاً فی روایات سعید بن وهب، ورواه الأعمش، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ، کما تقدّم فی روایه حارثه بن مضرّب عن علی علیه السلام .
4- (4) . السنن الکبری 466/7 (8889).

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

10766. العقیلی: حدّثنا القاسم بن محمّد النهمی، قال: حدّثنا مخوّل بن إبراهیم، قال: حدّثنا جابر بن الحرّ، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ، عن علی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

10767. ابن المقرئ: حدّثنا أبوبکر محمّد بن عبدالله بن سلیمان الهلالی خیّاط السنّه - فی المسجد الحرام - ، أخبرنا أبوالقاسم بن محمّد الدلّال، حدّثنا مخوّل بن إبراهیم، حدّثنا جابر بن الحرّ، عن أبی إسحاق السبیعی، عن عمرو ذی مرّ، عن علی أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

10768. ابن المظفّر: ... عن الجراح بن الضحّاک الکندی, عن أبی إسحاق ... . (4)

تقدّمت روایته فی روایات حبّه عن علی علیه السلام .

وأشار الدارقطنی إلی روایه الضحّاک, وتقدّم فی روایات الحارث عن علی علیه السلام .

10769. الذهبی: ابن عقده بإسناده عن أبی غیلان سعد بن طالب, عن أبی إسحاق, عن عمرو ذی مرّ ... . (5)

تقدّمت روایته مع روایه زید بن یثیع عن علی علیه السلام , وکذا التالی.

10770. ابن عساکر: ... عن سلیمان بن قرم سعید بن دینار, عن أبی إسحاق, عن عمرو ذی مرّ ... . (6)

ص:709

1- (1) . معجم ابن المقرئ 15/1 (14).
2- (2) . الضعفاء 271/3 ، ترجمه عمرو ذی مرّ (1276).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 215/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
4- (4) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 74 (29).
5- (5) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 30 - 32 (24).
6- (6) . تاریخ مدینه دمشق 210/42 , ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

10771. عبدالله بن أحمد: حدّثنی علی بن حکیم، أخبرنا شریک، عن أبی إسحاق، عن عمرو ذی مرّ بمثل حدیث أبی إسحاق، یعنی عن سعید [بن وهب] وزید [بن یثیع]، وزاد فیه: «وانصر من نصره، واخذل من خذله». (1)

10772. الطبری: حدّثنا عبید بن غنّام، حدّثنا علی بن حکیم الأودی ... مثله. (2)

10773. ابن أبی داوود: [عن محمّد بن بشّار، عن محمّد بن جعفر غندر, عن شعبه]، عن أبی إسحاق، قال: سمعت عمرو ذامرّ [یقول:

نشد علی رضی الله عنه الناس، فقام خمسه - أو ستّه - من أصحاب النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: من کنت مولاه فعلی مولاه]. وزاد فیه: أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: اللهمّ وال من والاه، وانصر من نصره، وأحبّ من أحبّه - أو قال: أبغض من أبغضه - . (3)

10774. الطبری: حدّثنی منصور بن أبی نویره, حدّثنا عبدالمؤمن بن الحجّاف, عن أبی إسحاق, عن عمرو ذی مرّ ... . (4)

تقدّمت روایته مع روایه زید بن یثیع عن علی علیه السلام .

10775. الطرسوسی: حدّثنا سهل بن عامر البجلی، قال: حدّثنا عیسی بن عبدالرحمان، قال: حدّثنا أبوإسحاق السبیعی، عن عمرو ذی مرّ، قال:

سمعت علیّاً ینشد الناس فی الرحبه من سمع رسول الله یقول یوم غدیر خمّ إلّا قام, فقام بضعه عشر رجلاً فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم فی یوم غدیر خمّ یقول: اللهمّ من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه، وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض

ص:710

1- (1) . مسند أحمد 118/1 (951)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 210/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . عنه الذهبی فی طریق حدیث من کنت مولاه ص 28 - 29 (20).
3- (3) . عنه الآجری فی الشریعه 2063/4 (1542), وما بین المعقوفین من الحدیث المتقدّم.
4- (4) . عنه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 47 - 48 (41).

من أبغضه، وأعن من أعانه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

10776. ابن أبی غرزه: أنبأنا أبوغسّان, قال: حدّثنا فضیل بن مرزوق, عن أبی إسحاق, عن عمرو ذی مرّ ... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه سعید بن ذی حدّان عن علی علیه السلام .

وأشار الدارقطنی إلی روایه فضیل, وقد تقدّم.

10777. البزّار والمحاملی: حدّثنا یوسف بن موسی, قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی, عن فطر بن خلیفه, عن أبی إسحاق, عن عمرو ذی مرّ ... . (3)

تقدّمت روایتهما مع روایه زید بن یثیع عن علی علیه السلام .

10778. الذهبی: ورواه عبدالرحمان بن حمید الرؤاسی، عن زبید الیامی، عن عمیره بن [سعد، عن علی] ... . (4)

10779. الطبرانی: حدّثنا محمّد بن إبراهیم الرازی، قال: حدّثنا زنیج أبوغسّان، قال: حدّثنا هارون بن المغیره، عن عمرو بن أبی قیس، عن الزبیر بن عدی، عن عمیر[ه] (5) بن سعد:

أنّ علیّاً جمع الناس فی الرحبه وأنا شاهد فقال: أنشد الله رجلاً سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه ؟ فقام ثمانیه عشر رجلاً فشهدوا أنّهم سمعوا النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول ذلک. (6)

ص:711

1- (1) . عنه الطحاوی فی شرح مشکل الآثار 14/5 (1761).
2- (2) . عنه الحمّویی بإسناده إلیه فی فرائد السمطین 68/1 (34), من طریق البیهقی.
3- (3) . البحر الزخّار 34/3 - 35 (786), ورواه الکنجی فی کفایه الطالب ص 63 , الباب الأوّل, بإسناده عن المحاملی.
4- (4) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 37 (30).
5- (5) . قال الدارقطنی فی العلل کما سیأتی قریباً: ورواه الزبیر بن عدی, عن عمیر بن سعید, عن علی. ولعلّه أراد عمیره بن سعد أو غیره.
6- (6) . المعجم الأوسط 448/7 - 449 (6878).

10780. ابن عساکر: أخبرنا أبوغالب [بن البنّاء]، أنبأنا [أبو] محمّد الجوهری، أنبأنا أبوعمر بن حیّویه، أنبأنا محمّد بن هارون البیّع، حدّثنا محمّد بن حمید، حدّثنا هارون بن المغیره، عن عمرو بن [أبی] قیس، عن الزبیر بن عدی، عن عمیره بن سعد:

أنّ علیّاً جمع الناس فی الرحبه وأنا شاهد فقال: من سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه. فقام إلیه اثنا عشر رجلاً فشهدوا أنّهم سمعوا النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول ذلک. (1)

10781. الحمیری والرویانی: حدّثنا عبدالله بن سعید، حدّثنا أبو [محمّد عبدالله بن] الأجلح، عن الأجلح، عن طلحه، عن عمیره بن سعد، قال:

سمعت علیّاً رضی الله عنه ینشد الناس من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، إلّا قام فشهد. فقام ثمانیه عشر رجلاً فشهدوا. (2)

10782. ابن أبی داوود: حدّثنا عبدالله بن سعید الکندی، قال: حدّثنا عبدالله الأجلح، عن أبیه، عن طلحه بن مصرّف، عن عمیره بن [سعد]، قال:

سمعت علیّاً رضی الله عنه ینشد الناس من سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه. فقام ثمانیه عشر فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه. (3)

10783. الطبرانی: حدّثنا أحمد بن زهیر، قال: حدّثنا عبدالله بن سعید الکندی، قال: حدّثنا عبدالله بن الأجلح، عن أبیه، عن طلحه بن مصرّف، عن عمیره بن سعد، قال:

سمعت علیّاً ینشد الناس من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه.

ص:712

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 208/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . جزء الحمیری ص 92 - 93 (35)، وعنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 209/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، والمزّی فی تهذیب الکمال 397/22 ، ترجمه عمیره بن سعد الهمدانی (4526), ورواه اللالکائی فی شرح اصول الاعتقاد 1376/8 - 1377 (2639), عن الرویانی, مثله دون قوله: «فشهد» و «رجلاً».
3- (3) . عنه الآجری فی الشریعه 2048/4 (1521).

فقام ثلاث عشر فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10784. الذهبی: أنبأنی أبوالذکاء عبدالمنعم بن یحیی الخطیب - فی کتابه - ، أخبرنا ابن ملاعب، أخبرنا الأرموی، أخبرنا یحیی بن محمّد بن الحسن العلوی، أنبأ محمّد بن عبدالله الجعفی، حدّثنا علی بن محمّد بن هارون، حدّثنا أبوسعید الأشجّ ، أخبرنا ابن الأجلح، عن أبیه، عن طلحه - هو ابن مصرّف - ، عن عمیره بن سعد، قال:

سمعت علیّاً ینشد الناس من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه, إلّا قام فشهد. فقام ثمانیه عشر رجلاً فشهدوا. (2)

10785. ابن عساکر: أخبرنا أبوعبدالله الخلّال واُمّ البهاء فاطمه بنت محمّد، قالا: أخبرنا أبوعثمان سعید بن أحمد، أخبرنا أبوبکر محمّد بن محمّد بن الحسن البزّاز، أخبرنا أبوعلی محمّد بن محمّد بن شاذ الراوسانی، حدّثنا أبوسعید الأشجّ ، حدّثنا عبدالله بن الأجلح، عن أبیه، عن طلحه بن مصرّف، عن عمیر بن سعید، قال:

سمعت علیّاً ینشد الناس من سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه, إلّا قام. فقام ثمانیه عشر فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه.

کذا قال، والصواب: عمیره بن سعد. (3)

10786. الطبرانی: حدّثنا أحمد بن إبراهیم بن کیسان، حدّثنا إسماعیل بن عمرو البجلی، حدّثنا مسعر بن کدام، عن طلحه بن مصرّف، عن عمیره بن سعد، قال:

شهدت علیّاً علی المنبر ناشد أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم وفیهم أبوسعید وأبوهریره وأنس بن مالک، وهم حول المنبر وعلی علی المنبر، وحول المنبر اثنا عشر رجلاً هؤلاء منهم،

ص:713

1- (1) . المعجم الأوسط 69/3 (2131).
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 94 (109).
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 208/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وأشار الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 37 (31) إلی روایه الأجلح عن طلحه.

فقال علی: نشدتکم بالله، هل سمعتم رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه ؟ فقاموا کلّهم فقالوا: اللهمّ نعم.

وقعد رجل, فقال: ما منعک أن تقوم ؟ قال: یا أمیرالمؤمنین، کبرت ونسیت. فقال: اللهمّ إن کان کاذباً فاضربه ببلاء حسن.

قال: فما مات حتّی رأینا بین عینیه نکته بیضاء لا تواریها العمامه. (1)

10787. الطبرانی: حدّثنا أحمد بن إبراهیم بن عبدالله بن کیسان الثقفی المدینی الأصبهانی - سنه تسعین ومئتین - ، حدّثنا إسماعیل بن عمرو، حدّثنا مسعر، عن طلحه بن مصرّف، عن عمیره بن سعد، قال:

شهدت علیّاً رضی الله عنه علی المنبر یناشد أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ یقول ما قال فلیشهد. فقام اثنا عشر رجلاً منهم أبوهریره وأبوسعید وأنس بن مالک فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

10788. النسائی: أخبرنا محمّد بن یحیی بن عبدالله النیسابوری وأحمد بن عثمان بن حکیم الأودی، قالا: حدّثنا عبیدالله بن موسی، قال: أخبرنی هانئ بن أیّوب، عن طلحه الأیّامی، قال: حدّثنا عمیره بن سعد:

ص:714

1- (1) . عنه أبونعیم فی حلیه الأولیاء 26/5 - 27 ، ترجمه طلحه بن مصرّف (285), وقال: غریب من حدیث طلحه، تفرّد به مسعود عنه مطوّلاً، ورواه ابن عائشه عن إسماعیل مثله، ورواه الأجلح وهانئ بن أیّوب عن طلحه مختصراً. وأیضاً عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 82 - 84 (40)، ولاحظ الحدیث التالی.
2- (2) . المعجم الصغیر 64/1 - 65 ، ترجمه أحمد بن إبراهیم؛ المعجم الأوسط 133/3 - 134 (2275)، وعنه أبونعیم فی أخبار أصبهان 107/1 ، ترجمه أحمد بن إبراهیم بن عبدالله بن کیسان، وابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 83 - 84 (40)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 209/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، من طریق أبی نعیم، والذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 35 - 37 (28)، ولاحظ الحدیث المتقدّم.

أنّه سمع علیّاً وهو ینشد فی الرحبه من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه. فقام بضعه عشر، فشهدوا. (1)

10789. الدارقطنی: سئل عن حدیث عمیره بن سعد، عن علی، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه.

فقال: هو حدیث یرویه طلحه بن مصرّف وزبید الإیامی، عن عمیره بن سعد، فرواه محمّد بن طلحه بن مصرّف وهانئ بن أیّوب، عن طلحه، عن عمیره بن سعد.

وکذلک قال ابن الأجلح: عن أبیه، عن طلحه.

وقال أبوبکر بن عیّاش: عن الأجلح، عن طلحه، عن عمیره بن مهاجر.

وقال زبید الأیّامی: عن عمیره بن فلان.

والصواب: عمیره بن سعد.

وروی هذا الحدیث الزبیر بن عدی، عن عمیر بن سعید، عن علی.

ولعلّه أراد عمیره بن سعد أو غیره. (2)

10790. الذهبی: ... حدّثنا یحیی، عن عمیره ... . (3)

ورواه عمیره بن المهاجر عن علی علیه السلام ، کما سیأتی قریباً باسم المهاجر بن عمیره علی وجه التردید.

ص:715

1- (1) . السنن الکبری 438/7 (8416)، وأشار الذهبی إلی هذا الإسناد فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 37 (29) وص 94 - 95 (110).
2- (2) . العلل 91/4 - 92 , س 446 .
3- (3) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 41 (36), وقال: وهذا أخرجه النسائی فی مسند علی وفی خصائصه. ولکن المزّی الّذی کان بحوزته الکتابین لا یقرّ ما ذکره الذهبی ولم یذکر فی ترجمه عمیره فی الرواه عنه من اسمه یحیی، ولعلّه اشتبه علیه بعمیر بن سعید النخعی الّذی روی حدیثاً آخر عن علی علیه السلام : «من مات فی حدّ من حدود الله فلا دیه له»، رواه عنه یحیی، وعنهما النسائی فی مسند علی، کما فی تهذیب الکمال 63/32 (6957).

10791. الدولابی: حدّثنا الحسن بن علی بن عفّان، قال: حدّثنا الحسن بن عطیّه، قال: أنبأ یحیی بن سلمه بن کهیل، عن حبّه العرنی، عن أبی قلابه، قال:

نشد الناس علی فی الرحبه، فقام بضعه عشر رجلاً فیهم رجل علیه جبّه علیها إزار حضرمیّه، فشهدوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (1)

10792. الذهبی: حدّثنا خلف بن سالم الحافظ ، حدّثنا [عبد] الملک بن الصبّاح المسمعی، حدّثنا شعبه، عن عماره بن أبی حفصه، عن أبی مجلز:

أنّ علیّاً علیه السلام سألهم یوماً بالکوفه: من سمع النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول کذا؟ [فقاموا] وهم اثنا عشر، فشهدوا أنّهم سمعوا النبیّ صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ یقول: الله مولای وأنا مولی علی، من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10793. الذهبی: عن سالم بن أبی الجعد، عن أبیه، عن محمّد بن أبی بکر الصدّیق، عن علی -مرفوعاً- :

من کنت مولاه فعلی مولاه، الحدیث. (3)

10794. العاصمی: أخبرنی شیخی محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا أبوسعید الرازی، قال: حدّثنا أبوالحسن الشعرانی القارئ، قال: حدّثنا إبراهیم [بن] المولد، قال: حدّثنا الحسن بن علی بن عفّان، قال: حدّثنا سهل بن عامر، عن علی بن القاسم الکندی، عن رجل، عن أبی جعفر [ علیه السلام ], قال:

سئل أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام عن قول النبیّ صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه، فقال رضی الله عنه : نصبنی علماً إذا أنا قمت، فمن خالفنی فهو ضالّ . (4)

ص:716

1- (1) . الکنی والأسماء 928/3 (1623)، وأخرجه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 41 (35)، وفیه: «أبوقدامه» بدل «أبی قلابه».
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 22 (11) و ص 95 (111), عن عبدالملک بن صبّاح ... .
3- (3) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 26 (15).
4- (4) . زین الفتی 494/1 - 495 (295).

10795. ابن راهویه: أخبرنا شبابه بن سوّار المدائنی، [حدّثنا نعیم بن حکیم، حدّثنا أبومریم]، عن بعض جلسائه، عن علی، [قال:

إنّ ] النبیّ صلی الله علیه و سلم أخذ بیده یوم غدیر خم، فقال: اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه.

قال: فزاد الناس بعد: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

10796. عبدالله بن أحمد: حدّثنی حجّاج بن الشاعر، حدّثنا شبابه، حدّثنی نعیم بن حکیم، حدّثنی أبومریم ورجل من جلساء علی، عن علی:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم قال یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه.

قال: فزاد الناس بعد: وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

10797. ابن أبی عاصم: حدّثنا محمّد بن خالد بن عبدالله، حدّثنا أبی، عن الأجلح، عن طلحه بن مصرّف، قال: سمعت المهاجر بن عمیره (3) -أو عمیره بن المهاجر- یقول:

سمعت علیّاً رضی الله عنه ناشد الناس علی المنبر من سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه. فقام اثنا عشر رجلاً فقالوا: سمعنا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقوله. (4)

ورواه نذیر الضبّی عن علی علیه السلام فی مناشدته لطلحه یوم الجمل بحدیث الغدیر، وقد تقدّم فی مسند طلحه من هذا الباب، فراجع.

ورواه هانئ بن هانئ عن علی علیه السلام ، کما تقدّم فی حدیث زید بن یثیع عن علی علیه السلام من طریق الذهبی.

ص:717

1- (1) . عنه ابن حجر فی المطالب العالیه 276/9 (4372)، ورواه أبوالخیر فی الأربعین ص 101 - 102 (2), بإسناده عن ابن راهویه.
2- (2) . مسند أحمد 152/1 (1311)؛ فضائل الصحابه لأحمد 705/2 (1206), ورواه الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 24 - 25 (13). وروایه یعلی بن مرّه فی مناشده علی علیه السلام بحدیث الغدیر ستأتی فی مسند یعلی.
3- (3) . وهکذا ورد فی الجرح والتعدیل 261/8 (1185)، والموجود فی سائر المصادر: «عمیره بن سعد».
4- (4) . السنّه 913/2 (1407).

ورواه هبیره بن یریم عن علی علیه السلام ، کما تقدّم عن الدارقطنی والطبری والطبرانی.

67.عمّار بن یاسر

10798. الطبرانی: حدّثنا محمّد بن علی الصائغ، قال: حدّثنا خالد بن یزید العمری، قال: حدّثنا إسحاق بن عبدالله بن محمّد بن علی بن حسین، عن الحسن بن زید، عن أبیه زید بن الحسن [بن علی بن أبی طالب]، عن جدّه، قال: سمعت عمّار بن یاسر یقول:

وقف علی علی بن أبی طالب سائل وهو راکع فی تطوّع، فنزع خاتمه فأعطاه السائل، فأتی [السائل] رسول الله صلی الله علیه و سلم فأعلمه ذلک، فنزلت علی النبیّ صلی الله علیه و سلم هذه الآیه: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) ، (1) فقرأها رسول الله صلی الله علیه و سلم ثمّ قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

10799. المزّی: روی له أبوالعبّاس ابن عقده حدیثاً فی کتاب «الموالاه»، عن الحسین بن عبدالرحمان بن محمّد الأزدی، عن أبیه، عن علی بن عابس، عن عمرو بن عمیر أبی الخطّاب الهجری، عن زید بن وهب الهجری، عن أبی نوح الحمیری، عن عمّار بن یاسر، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

68.عمر بن الخطّاب

10800. الذهبی: حدّثنا حسین بن الحسن الأشقر، حدّثنا حسین بن سلمان الکندی،

ص:718

1- (1) . المائده/55 .
2- (2) . المعجم الأوسط 129/7 - 130 (6228)، ورواه ابن مردویه کما عنه السیوطی فی الدرّ المنثور 519/2 ، ذیل الآیه 55 من سوره المائده.
3- (3) . تهذیب الکمال 284/33 ، قسم الکنی، ترجمه أبی الخطّاب الهجری (7345).

عن إسماعیل بن نشیط ، [عن جمیل بن عامر] (1)، عن سالم بن عبدالله [بن عمر]، عن أبیه، [قال]: حدّثنی أبی أنّه سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

أیّها الناس، أ لست أولی بکم من أنفسکم ؟ قالوا: اللهمّ نعم. قال: یا علی قم. فأخذ بیده فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

10801. الطبری: حدّثنا محمّد بن عوف الطائی، حدّثنا عبیدالله بن موسی، أنبأنا إسماعیل بن نشیط ، عن جمیل بن عماره، عن سالم بن عبدالله بن عمر -قال ابن جریر: أحسبه قال: عن عمر، ولیس فی کتابی- ، سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم وهو آخذ بید علی:

من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

10802. ابن أبی داوود والساجی: حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی ... مثل الحدیث التالی. (4)

10803. أبوبکر الشافعی: حدّثنا أحمد بن روح الحافظ ، حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی، حدّثنا إسماعیل بن أبی الحکم الثقفی، حدّثنا شاذان، حدّثنا عمران بن مسلم، عن سهیل [بن أبی صالح]، عن أبیه، عن أبی هریره، عن عمر بن الخطّاب، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (5)

10804. ابن المغازلی: أخبرنا أحمد بن محمّد، قال: حدّثنا الحسین بن محمّد العدل،

ص:719

1- (1) . ویقال: ابن عماره، علی ما فی ترجمته من میزان الاعتدال 156/2 (1566).
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 15 - 16 (3).
3- (3) . عنه ابن کثیر فی البدایه والنهایه 213/5 ، حوادث سنه عشر من الهجره، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه علیه السلام خطب بمکان بین مکّه والمدینه ... یقال له غدیر خمّ ، وفیه: وقال أبوجعفر بن جریر الطبری فی الجزء الأوّل من کتاب غدیر خمّ ، قال شیخنا أبوعبدالله الذهبی: وجدته فی نسخه مکتوبه عن ابن جریر. وأورده الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 91 (105). هذا والحدیث تقدّم فی مسند سالم بن عبدالله من طریق البخاری فلاحظ ، وکان فی الأصل تصحیفات فی أسماء بعض الأعلام فأصلحناه حسب تهذیب الکمال.
4- (4) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 14 - 15 (2).
5- (5) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 234/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933). وانظر: طرق حدیث من کنت مولاه للذهبی ص 81 (87).

قال: حدّثنا [أحمد بن محمّد] الجواربی، قال: حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی ... مثله. (1)

10805. الملّا وابن مؤمن: عن عمر بن الخطّاب رضی الله عنه ؛ قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10806. السمّان: عن عمر أنّه قال: علی مولی من کان رسول الله صلی الله علیه و سلم مولاه. (3)

10807. السمّان: عن عمر رضی الله عنه وقد جاءه أعرابیّان یختصمان، فقال لعلی: اقض بینهما یا أباالحسن. فقضی علی بینهما، فقال أحدهما: هذا یقضی بیننا! فوثب إلیه عمر وأخذ بتلبیبه (4) وقال: ویحک! ما تدری من هذا؟ هذا مولای ومولی کلّ مؤمن، ومن لم یکن مولاه فلیس بمؤمن (5).

69.عمر بن أبی سلمه

ستأتی الإشاره إلی روایته فی الخاتمه عن الصالحانی.

70.عمر بن عبدالعزیز

10808. ابن شبّه: حدّثنی عیسی بن عبدالله بن محمّد بن عمر بن علی بن أبی طالب،

ص:720

1- (1) . مناقب أهل البیت ص 77 - 78 (33).
2- (2) . الوسیله 5/القسم 170/2 , ورواه عن ابن مؤمن کلّ من القرافی فی نفحات العبیر الساری ق 76/أ ، وشمس الدین الدمشقی فی السیره الشامیّه 2 ق 604 , علی ما فی هامش طرق حدیث من کنت مولاه للذهبی ص 15 .
3- (3) . عنه المحبّ الطبری فی الریاض النضره 224/2 ، الباب الرابع، الفصل السادس، ذکر اختصاصه بأنّه مولی من کان رسول الله صلی الله علیه و سلم مولاه.
4- (4) . یقال: لببت الرجل ولبّبته؛ إذا جعلت فی عنقه ثوباً أو غیره وجررته به. وأخذت بتلبیب فلان؛ إذا جمعت علیه ثوبه الّذی هو لابسه وقبضت إلیه تجرّه. والتلبیب: مجمع ما فی موضع اللبب من ثیاب الرجل. النهایه لابن الأثیر 223/4 «لبب».
5- (5) . الموافقه, علی ما رواه عنه المحبّ الطبری فی ذخائر العقبی ص 68 ، باب فضائل علی علیه السلام ، ذکر أنّه من کان النبیّ صلی الله علیه و سلم مولاه فعلی مولاه.

قال: حدّثنی یزید بن عمر بن مورّق، قال:

کنت بالشام وعمر بن عبدالعزیز یعطی الناس، فتقدّمت إلیه فقال لی: ممّن أنت ؟ قلت: من قریش. قال: من أیّ قریش ؟ قلت: من بنی هاشم. قال: من أیّ بنی هاشم ؟ قال: فسکتّ . فقال: من أیّ بنی هاشم ؟ قلت: مولی علی ؟ قال: من علی ؟ فسکتّ . قال: فوضع یده علی صدری وقال: وأنا والله مولی علی بن أبی طالب -کرّم الله وجهه- .

ثمّ قال: حدّثنی عدّه أنّهم سمعوا النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه.

ثمّ قال: یا مزاحم، کم تعطی أمثاله ؟ قال: مئه - أو مئتی - درهم. قال: أعطه خمسین دیناراً -وقال ابن أبی داوود: ستّین دیناراً- ؛ لولایته علی بن أبی طالب.

ثمّ قال: الحق ببلدک فسیأتیک مثل ما یأتی نظراؤک. (1)

71.عمران بن حصین

ستأتی الإشاره إلی روایته فی الخاتمه عن الصالحانی.

72.أبوعمره بن عمرو بن محصن

10809. المدینی والذهبی: ... عن الأصبغ بن نباته، عن أبی عمره ... . (2)

تقدّمت روایتهما فی أحادیث أبی أیّوب الأنصاری بروایه الأصبغ بن نباته عنه.

73.عمرو ذومرّ

10810. الطبرانی: حدّثنا أحمد بن زهیر التستری، حدّثنا علی بن حرب

ص:721

1- (1) . رواه أبونعیم فی حلیه الأولیاء 363/5 - 364 ، آخر ترجمه عبدالملک بن عمر بن عبدالعزیز (324)، بسندین عن یعقوب بن إبراهیم وعبدالله بن أبی داوود عن ابن شبّه, ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 323/65 - 324 ، ترجمه یزید بن عمر بن مورّق (8327) و 344/45 ، ترجمه عمر بن المورّق (5283)، ثمّ قال: رواه غیره، فقال: یزید بن عمر بن مورّق. وروی نحو هذه القصّه من وجه آخر فسمّی الرجل: رزیق مولی علی، فالله أعلم. وتقدّم الحدیث بروایته عن سعید بن المسیّب عن سعد بن أبی وقّاص.
2- (2) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ الأنصاری؛ طرق حدیث من کنت مولاه ص 102 (124).

الجندیسابوری، حدّثنا إسحاق بن إسماعیل حیّویه، حدّثنا حبیب بن حبیب - أخو حمزه الزیّات - ، عن أبی إسحاق، عن عمرو بن ذی مرّ (1) وزید بن أرقم، قالا:

خطب رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ ، فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه. (2)

74.عمرو بن العاص

10811. ابن قتیبه: ذکروا أنّ رجلاً من همدان یقال له برد قدم علی معاویه، فسمع عمراً یقع فی علی، فقال له: یا عمرو، إنّ أشیاخنا سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، فحقّ ذلک أم باطل ؟ فقال عمرو: حقّ ، وأنا أزیدک أنّه لیس أحد من صحابه رسول الله له مناقب مثل مناقب علی!

ففزع الفتی، فقال عمرو: إنّه أفسدها بأمره فی عثمان! فقال برد: هل أمر أو قتل ؟ قال: لا، ولکنّه آوی ومنع. قال: فهل بایعه الناس علیها؟ قال: نعم. قال: فما أخرجک من بیعته ؟ قال: اتّهامی إیّاه فی عثمان. قال له: وأنت أیضاً قد اتّهمت ؟ قال: صدقت فیها خرجت إلی فلسطین، فرجع الفتی إلی قومه فقال: إنّا أتینا قوماً أخذنا الحجّه علیهم من أفواههم، علی علی الحقّ ، فاتّبعوه. (3)

10812. الخوارزمی: فی کتاب عمرو بن العاص إلی معاویه بن أبی سفیان:

أمّا بعد، فقد وصل کتابک فقرأته وفهمته، فأمّا ما دعوتنی إلیه من خلع ربقه الإسلام من عنقی, والتهوّر فی الضلاله معک, وإعانتی إیّاک علی الباطل, واختراط السیف علی وجه

ص:722

1- (1) . کذا هنا، وفی غالب مصادر ترجمته کتهذیب الکمال 301/22 (4478): «عمرو ذو مرّ». وتقدّمت فی أحادیث أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام روایته لمناشده علی علیه السلام ، وروایته للحدیث هنا علی فرض ثبوته مرسله.
2- (2) . المعجم الکبیر 192/5 (5059).
3- (3) . الإمامه والسیاسه 113/1 - 114 ، وقوع عمرو بن العاص فی علی.

علی وهو أخو رسول الله صلی الله علیه و آله ، ووصیّه ووارثه، وقاضی دینه ومنجز وعده ... فلن یکون ... .

وقد قال فیه یوم غدیر خمّ : ألا من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ... .

وقد قال فیه: علی ولیّکم بعدی ... وقد علمت یا معاویه ما أنزل الله تعالی فی کتابه من الآیات المتلوّات فی فضائله الّتی لا یشرکه فیها أحد ... وکقوله تعالی: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) 1 ... . (1)

75.فاطمه بنت رسول الله علیها السلام

10813. زاهر بن طاهر: أخبرنا أبوسعد الجنزرودی، أخبرنا السیّد أبوالحسن محمّد بن علی بن الحسین ... مثل الحدیث التالی. (2)

10814. العاصمی: أخبرنا محمّد بن أبی زکریّا الثقه، قال: أخبرنا أبوالحسن محمّد بن علی العلوی الوصیّ الحسنی الهمدانی - بنیسابور - ، قال: حدّثنا محمّد بن عبیدالله بن عمر المقرئ الحافظ ، قال: حدّثنا الحسن بن عبدالله بن عبّاس التمیمی، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنی علی بن موسی الرضا، عن أبیه، عن جدّه جعفر، عن أبیه، عن جدّه علی بن الحسین، عن الحسین بن علی، عن امّه فاطمه -رضی الله عنها- , قالت:

قال رسول الله -صلّی الله علیه- لعلی: من کنت ولیّه فعلی ولیّه. (3)

10815. المدینی: أخبرنا ابن عمّ والدی القاضی أبوالقاسم عبدالواحد بن محمّد بن عبدالواحد المدینی - بقرائتی علیه فی منزلی هنا - ، أنبأنا ظفر بن داعی العلوی - بأسترآباد - ،

ص:723

1- (2) . المناقب ص 199 - 200 ، ذیل الحدیث 240 .
2- (3) . عنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 187/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (4) . زین الفتی 358/2 (494).

أنبأنا والدی وأبوأحمد بن مطرّف المطرّفی، قالا: أنبأنا أبوسعید الإدریسی - إجازه فی ما أخرجه فی تاریخ أسترآباد - ، حدّثنی محمّد بن الحسن [أبوالعبّاس] الرشیدی - من ولد هارون الرشید, بسمرقند، وما کتبناه إلّا عنه - ، حدّثنا أبوالحسن محمّد بن جعفر الحلوانی، حدّثنا علی بن محمّد بن جعفر الأهوازی - مولی الرشید - ، حدّثنا بکر بن أحمد القصری، حدّثتنا فاطمه بنت علی بن موسی الرضا، حدّثتنی فاطمه وزینب واُمّ کلثوم بنات موسی بن جعفر، قلن: حدّثتنا فاطمه بنت جعفر بن محمّد الصادق، قالت: حدّثتنی فاطمه بنت محمّد بن علی، حدّثتنی فاطمه بنت علی بن الحسین، حدّثتنی فاطمه وسکینه ابنتا الحسین بن علی، عن امّ کلثوم بنت فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلم ، عن فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلم , قالت:

أ نسیتم قول رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه ؟ ... .

وهذا الحدیث مسلسل من وجه آخر، وهو أنّ کلّ واحده من الفواطم تروی عن عمّه لها، فهو روایه خمس بنات أخ، کلّ واحده منهنّ عن عمّتها. (1)

76.أبوفضاله

10816. المدینی والذهبی: ... عن الأصبغ بن نباته، عن أبی فضاله الأنصاری. (2)

تقدّمت روایتهما فی أحادیث أبی أیّوب الأنصاری بروایه الأصبغ بن نباته عنه.

77.أبوقدامه الأنصاری

10817. المدینی: أخبرنا الشریف أبومحمّد حمزه بن العبّاس العلوی، أخبرنا أحمد بن الفضل الباطرقانی، أخبرنا أبومسلم بن شهدل، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا محمّد بن مفضّل بن إبراهیم الأشعری، أخبرنا رجاء بن عبدالله، أخبرنا محمّد بن کثیر، عن فطر وابن الجارود، عن أبی الطفیل، قال:

ص:724

1- (1) . نزهه الحفّاظ ص 101 - 102 ، کتاب النساء، فصل المسلسل بفاطمه.
2- (2) . رواه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه عبدالرحمان بن عبدربّ الأنصاری, عن المدینی؛ طرق حدیث من کنت مولاه ص 102 (124).

کنّا عند علی رضی الله عنه فقال: أنشد الله تعالی من شهد یوم غدیر خمّ إلّا قام. فقام سبعه عشر رجلاً منهم أبوقدامه الأنصاری فقالوا: نشهد أنّا أقبلنا مع رسول الله صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع حتّی إذا کان الظهر خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم فأمر بشجرات فشددن واُلقی علیهنّ ثوب، ثمّ نادی الصلاه، فخرجنا فصلّینا، ثمّ قام فحمد الله تعالی وأثنی علیه ثمّ قال: یا أیّها الناس، أ تعلمون أنّ الله -عزّ وجلّ - مولای وأنا مولی المؤمنین وأنّی أولی بکم من أنفسکم ؟ - یقول ذلک مراراً - قلنا: نعم، وهو آخذ بیدک یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه - ثلاث مرّات - . (1)

78.قیس بن سعد الأنصاری

10818. سبط ابن الجوزی: قال قیس بن سعد بن عباده الأنصاری، وأنشدها بین یدی علی علیه السلام بصفّین:

قلت لمّا بغی العدوّ علینا حسبنا ربّنا ونعم الوکیل

وعلی إمامنا وإمام

لسوانا به أتی التنزیل

یوم قال النبیّ من کنت مولاه فهذا مولاه خطب جلیل

إنّ ما قاله النبیّ علی الاُمّه

حتم ما فیه قال وقیل (2)

79.کعب بن عجره

ستأتی الإشاره إلی روایته فی الخاتمه نقلاً عن الصالحانی.

ص:725

1- (1) . عنه ابن الأثیر فی اسد الغابه 275/5 - 276 ، ترجمه أبی قدامه، ومثله فی الإصابه 274/7 ، ترجمه أبی قدامه الأنصاری (10416), وزاد: ذکره أبوالعبّاس ابن عقده فی کتاب الموالاه الّذی جمع فیه طرق حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه، ورواه أیضاً السمهودی فی جواهر العقدین 80/2 - 82 ، الباب الرابع، ذکر حثّه صلی الله علیه و سلم الاُمّه علی التمسّک بعده بکتاب ربّهم، عن ابن عقده، وتقدّم حدیثه فی حدیث أبی أیّوب بروایه أبی الطفیل عنه، فراجع.
2- (2) . تذکره الخواصّ 273/1 - 274 ، الباب الثانی، فضائل أمیرالمؤمنین علیه السلام .
80.أبولیلی الأنصاری

10819. السمهودی: أخرج ابن عقده من طریق محمّد بن کثیر، عن فطر وأبی الجارود، کلاهما عن أبی الطفیل، عن أبی لیلی الأنصاری ... . (1)

تقدّم حدیثه فی حدیث أبی أیّوب بروایه أبی الطفیل عنه.

وأشار الذهبی إلی روایته ذیل روایه زید بن ثابت. (2)

81.مالک بن الحویرث

10820. الحلوانی: حدّثنا عمران بن أبان, حدّثنا مالک بن الحسن بن مالک بن الحویرث، أخبرنی أبی, عن جدّی مالک بن الحویرث, قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم . (3)

من کنت مولاه فعلی مولاه.

10821. ابن عدی: حدّثنا ابن زیدان، حدّثنا الحسن بن علی الحلوانی.

وحدّثنا کهمس بن معمر، حدّثنا الحسن بن أبی یحیی، حدّثنا عمران بن أبان ... مثله. (4)

82.محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

10822. الصولی: حدّثنا المغیره بن محمّد، قال: حدّثنا علی بن محمّد بن سلیمان النوفلی، قال: حدّثنی أبی، قال: سمعت زیاد بن المنذر یقول:

کنت عند أبی جعفر محمّد بن علی وهو یحدّث الناس، إذ قام إلیه رجل من أهل البصره یقال له عثمان الأعشی -کان یروی عن الحسن البصری- فقال له: یا ابن رسول الله، جعلنی الله فداک، إنّ الحسن یخبرنا أنّ هذه الآیه نزلت بسبب رجل، ولا

ص:726

1- (1) . جواهر العقدین 80/2 - 82 ، الباب الرابع، ذکر حثّه صلی الله علیه و سلم الاُمّه علی التمسّک بعده بکتاب ربّهم.
2- (2) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 100 (122).
3- (3) . عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 291/19 (646), الآجری فی الشریعه 2045/4 (1516).
4- (4) . الکامل 381/6 ، ترجمه مالک بن الحسن بن مالک بن الحویرث (1865)، وعنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 234/42 - 235 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

یخبرنا من الرجل: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) 1 .

فقال: لو أراد أن یخبر به لأخبر، ولکنّه یخاف، إنّ جبرئیل هبط علی النبیّ صلی الله علیه و سلم فقال له: إنّ الله یأمرک أن تدلّ امّتک علی صلاتهم. فدلّهم علیها، ثمّ هبط فقال: إنّ الله یأمرک أن تدلّ امّتک علی زکاتهم. فدلّهم علیها، ثمّ هبط فقال: إنّ الله یأمرک أن تدلّ امّتک علی صیامهم. فدلّهم، ثمّ هبط فقال: إنّ الله یأمرک أن تدلّ امّتک علی حجّهم. ففعل.

ثمّ هبط فقال: إنّ الله یأمرک أن تدلّ امّتک علی ولیّهم علی مثل ما دللتهم علیه من صلاتهم وزکاتهم وصیامهم وحجّهم؛ لیلزمهم الحجّه فی جمیع ذلک. فقال رسول الله: یا ربّ ، إنّ قومی قریبوا عهد بالجاهلیّه، وفیهم تنافس وفخر، وما منهم رجل إلّا وقد وتره ولیّهم، وإنّی أخاف. فأنزل الله تعالی: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ ) یرید فما بلّغتها تامّه، (وَ اللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ ) 2 .

فلمّا ضمن الله [له] بالعصمه وخوّفه أخذ بید علی بن أبی طالب ثمّ قال: یا أیّها الناس، من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه.

قال زیاد: فقال عثمان: ما انصرفت إلی بلدی بشیء أحبّ إلیّ من هذا الحدیث. (1)

10823. الحسکانی: فرات بن إبراهیم (2) [قال]: حدّثنا الحسین بن الحکم (3)، حدّثنا الحسن بن الحسین، عن الحسین بن سلیمان، عن سدیر الصیرفی، عن أبی جعفر، قال:

لقد عرّف رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً أصحابه مرّتین، أمّا مرّه حیث قال: من کنت مولاه

ص:727

1- (3) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 299/1 - 301 (252).
2- (4) . تفسیر فرات الکوفی ص 490 (636).
3- (5) . تفسیر الحبری ص 369 - 370 (97), مع زیاده.

فعلی مولاه. وأمّا الثانیه فحیث نزلت هذه الآیه: (فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِیلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ ) 1 الآیه، أخذ رسول الله بید علی فقال: أیّها الناس, هذا صالح المؤمنین. (1)

10824. الثعلبی: قال أبوجعفر محمّد بن علی: معناه: بلّغ ما انزل إلیک فی فضل علی بن أبی طالب، فلمّا نزلت الآیه أخذ [ علیه السلام ] بید علی، فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

83.المقداد بن الأسود

أشار الذهبی إلی حدیثه ذیل روایه زید بن ثابت. (3)

84.ناجیه بن عمرو

أشار الصالحانی إلی روایته، کما سیأتی فی الخاتمه.

85.نبیط بن شریط

10825. الخطیب: أخبرنا علی بن یحیی بن جعفر بن عبد کویه، أخبرنا أحمد بن القاسم بن الریّان، حدّثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهیم بن نبیط بن شریط ، حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه:

أنّه قیل له: أ کانت الأنصار مع علی بن أبی طالب یوم الجمل وصفّین ؟ قال: نعم، سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (4)

86.النعمان بن عجلان

10826. الذهبی والمدینی: ... عن الأصبغ بن نباته، عن النعمان بن عجلان ... . (5)

ص:728

1- (2) . شواهد التنزیل 411/2 (1005).
2- (3) . الکشف والبیان 92/4 ، ذیل الآیه 67 من سوره المائده.
3- (4) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 100 (122).
4- (5) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 230/42 - 231 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
5- (6) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 102 (124), ورواه ابن الأثیر فی اسد الغابه 307/3 ، ترجمه

تقدّمت الروایتان فی أحادیث أبی أیّوب الأنصاری بروایه الأصبغ بن نباته عنه.

87 و88 .هاشم بن عتبه واُمّ هانئ

أشار الصالحانی إلی روایتهما، کما سیأتی فی الخاتمه.

89.أبوهریره

10827. أبومعشر: عن سعید بن أبی سعید المقبری، عن أبی هریره، قال:

أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بعضد علی بن أبی طالب یوم غدیر خمّ ثمّ قال: من کنت مولاه فهذا مولاه. فقام إلیه أعرابی فقال: دعوتنا أن نشهد أن لا إله إلّا الله، وأنّک رسول الله، فصدّقنا[ک]، وأمرتنا بالصلاه والصیام، فصلّینا وصمنا، وبالزکاه, فأدّینا، فلم تقنعک إلّا أن تفعل هذا؟! فهذا عن الله أم عنک ؟! قال: عن الله لا عنّی. قال: الله الّذی لا إله إلّا هو لهذا عن الله لا عنک ؟! قال: نعم - ثلاثاً - .

فقام الأعرابی مسرعاً إلی بعیره وهو یقول: (اللّهُمَّ إِنْ کانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِکَ فَأَمْطِرْ عَلَیْنا حِجارَهً مِنَ السَّماءِ) 1 الآیه، فما استتمّ الکلمات حتّی نزلت نار من السماء فأحرقته، وأنزل الله فی عقب ذلک: (سَأَلَ سائِلٌ [ بِعَذابٍ واقِعٍ * لِلْکافِرینَ لَیْسَ لَهُ ] دافِعٌ ) 2 . (1)

10828. ابن عدی: حدّثنا علی بن العبّاس، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، حدّثنا عمرو بن ثابت، عن السری -یعنی ابن إسماعیل- ، عن الشعبی، عن أبی هریره، قال:

جاء رجل من الأنصار فقال: أنشدک بالله، سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه

ص:729

1- (3) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 446/2 - 447 (1044).

فعلی مولاه ؟ قال: نعم. (1)

10829. الخلدی: حدّثنا علی بن سعید بن قتیبه الرملی، قال: حدّثنا ضمره بن ربیعه القرشی، عن ابن شوذب، عن مطر الورّاق، عن شهر بن حوشب، عن أبی هریره، قال:

من صام یوم ثمانی عشره خلت من ذی الحجّه کتب له صیام ستّین شهراً، وهو یوم غدیر خمّ لمّا أخذ النبیّ صلی الله علیه و آله بید علی بن أبی طالب فقال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. فقال عمر بن الخطّاب: بخ بخ لک یا علی بن أبی طالب، أصبحت مولای ومولی کلّ مؤمن. فأنزل الله تعالی: (لَکُمْ دِینُکُمْ وَ لِیَ دِینِ ) 2 . (2)

10830. الدقّاق وابن شاهین: حدّثنا أحمد بن عبدالله النیّری البزّاز، قال: حدّثنا علی بن سعید الرقّی، قال: حدّثنا ضمره بن ربیعه، عن ابن شوذب، عن مطر الورّاق، عن شهر بن حوشب، عن أبی هریره، قال:

من صام یوم ثمانیه عشر من ذی الحجّه کتب الله له صیام ستّین شهراً، وهو یوم غدیر خمّ ؛ لمّا أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بید علی بن أبی طالب فقال: [أ لست أولی بالمؤمنین ؟ قالوا: نعم یا رسول الله. قال: فأخذ بید علی بن أبی طالب فقال]: من کنت مولاه فعلی مولاه. فقال له عمر بن الخطّاب: بخ بخ لک یا ابن أبی طالب، [أصبحت مولای ومولی کلّ مسلم.

قال: فأنزل الله تعالی: (لَکُمْ دِینُکُمْ وَ لِیَ دِینِ ) ]. (3)

10831. الحاکم: حدّثنا أبویعلی الزبیر بن عبیدالله الثوری، حدّثنا أبوجعفر أحمد بن

ص:730

1- (1) . الکامل 122/5 ، ترجمه عمرو بن ثابت بن هرمز (1286).
2- (3) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 71 - 72 (26).
3- (4) . الفوائد ص 109 ؛ وأمّا ابن شاهین فروی عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 237/1 - 238 (213)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 233/42 - 234 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), مع تقدیم وتأخیر، وما بین المعقوفین منه, وستأتی روایته فی العنوان التالی.

عبدالله البزّاز، حدّثنا علی بن سعید الرقّی، حدّثنی ضمره، عن ابن شوذب، عن مطر الورّاق، عن شهر بن حوشب، عن أبی هریره، قال:

من صام الیوم الثامن عشر (1) من ذی الحجّه کتب الله تعالی له صیام ستّین سنه، وهو یوم غدیر خمّ لمّا أخذ النبیّ صلی الله علیه و آله بید علی علیه السلام فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، فقال له عمر بن الخطّاب: بخ بخ لک یا ابن أبی طالب، أصبحت مولای ومولی کلّ مسلم. (2)

10832. الدقّاق: حدّثنا أحمد بن عبدالله بن أحمد بن العبّاس بن سالم بن مهران المعروف بابن النیّری -إملاء- ، حدّثنا علی بن سعید الشامی، حدّثنا ضمره بن ربیعه، عن ابن شوذب، عن مطر، عن شهر بن حوشب، عن أبی هریره، قال:

من صام یوم ثمانیه عشر من ذی الحجّه، وذکر مثل ما تقدّم أو نحوه. (3)

10833. الدقّاق: حدّثنا أحمد بن عبدالله بن أحمد بن العبّاس بن سالم بن مهران المعروف بابن النیّری البزّاز -إملاءلثلاث بقین من جمادی الآخره سنه ثمان عشره وثلاثمئه - ، حدّثنا علی بن سعید الشامی، حدّثنا ضمره بن ربیعه، عن ابن شوذب، عن مطر الورّاق، عن شهر بن حوشب، عن أبی هریره، قال:

من صام یوم ثمانیه عشر من ذی الحجّه کتب الله له صیام ستّین شهراً، وهو یوم غدیر خمّ ، لمّا أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بید علی بن أبی طالب فقال: أ لست مولی المؤمنین ؟

ص:731

1- (1) . فی الأصل: «الثانی عشره»، والتصویب من طبعه اخری منه, وفرائد السمطین نقلاً عن الخوارزمی وسائر المصادر.
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 156 (184)، والحمّویی فی فرائد السمطین 77/1 (44), کلاهما من طریق البیهقی.
3- (3) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 284/8 - 285 ، ترجمه حبشون بن موسی (4392)، ولم یذکر الخطیب نصّ الحدیث, والمراد من قوله: «نحوه», أی نحو حدیث الدارقطنی, عن حبشون, عن علی بن سعید, وسیأتی.

قالوا: نعم یا رسول الله. فأخذ بید علی بن أبی طالب فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه. فقال له عمر بن الخطّاب: بخ بخ یا ابن أبی طالب، أصبحت مولای ومولی کلّ مسلم.

قال: فأنزل الله تبارک وتعالی: (لَکُمْ دِینُکُمْ وَ لِیَ دِینِ ) 1 ... . (1)

10834. الذهبی: حدّثنا (2) حبشون بن موسی الخلّال وأحمد بن عبدالله بن أحمد النیّری، نبّأ علی بن سعید الرملی، نبّأ ضمره بن ربیعه، عن ابن شوذب، عن مطر الورّاق، عن شهر بن حوشب، عن أبی هریره، قال:

لمّا أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بید علی قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، فأنزل الله: (لَکُمْ دِینُکُمْ وَ لِیَ دِینِ ) 4 .

قال أبوهریره: وهو یوم غدیر خمّ ، من صام یوم ثمان عشر من ذی الحجّه کانت له صیام ستّین شهراً. (3)

10835. الدارقطنی: [حدّثنا حبشون بن موسی، حدّثنا علی بن سعید الرملی]، حدّثنا ضمره بن ربیعه القرشی، عن ابن شوذب، عن مطر الورّاق، عن شهر بن حوشب، عن أبی هریره، قال:

من صام یوم ثمان عشره من ذی الحجّه کتب له صیام ستّین شهراً، وهو یوم غدیر خمّ لمّا أخذ النبیّ صلی الله علیه و سلم بید علی بن أبی طالب فقال: أ لست ولیّ المؤمنین ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. فقال عمر بن الخطّاب: بخ بخ لک یا ابن أبی طالب،

ص:732

1- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 234/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (3) . لا یروی الذهبی عن حبشون وأحمد بن عبدالله النیّری إلّا مع الوسائط ، والحدیث الّذی قبل هذا یرویه عن أبی یعلی فی مسند القواریری، ولعلّه أخذ هذا الحدیث أیضاً عنه، أو أنّه أخذ من مصادر متعدّده لم یشر إلیها, کما هو دأبه فی الکثیر من کتبه.
3- (5) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 81 - 82 (87).

أصبحت مولای ومولی کلّ مسلم. فأنزل الله: (لَکُمْ دِینُکُمْ وَ لِیَ دِینِ ) ... . (1)

10836. العاصمی: أخبرنا محمّد بن أبی زکریّا، قال: أخبرنا أبوإسماعیل محمّد بن أحمد الفقیه، قال: أخبرنا أبومحمّد یحیی بن محمّد العلوی الحسینی، قال: أخبرنا إبراهیم بن محمّد العامی، قال: أخبرنا حبشون بن موسی بن أیّوب البغدادی، قال: حدّثنا علی بن سعید الشامی الرملی، قال: حدّثنا ضمره، عن ابن شوذب، عن مطر، عن شهر بن حوشب، عن أبی هریره، قال:

من صام یوم ثمانیه عشر من ذی الحجّه کتب له صیام ستّین شهراً، وهو یوم غدیر خمّ لمّا أخذ رسول الله -صلّی الله علیه- بید علی بن أبی طالب [و] قال: أ لست أولی بالمؤمنین [من أنفسهم ؟] قالوا: نعم یا رسول الله. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. فقال له عمر: بخ بخ یا علی، أصبحت مولای ومولی کلّ مسلم. فأنزل الله تعالی: ( لَکُمْ دِینُکُمْ وَ لِیَ دِینِ [ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً ]) . (2)

10837. الجوزقانی: أخبرنا أبوالفتح بن علی بن عبیدالله، أخبرنا أبوعطاء عبدالرحمان بن محمّد عن عبدالرحمان الجوهری، قال: حدّثنا أبومعاذ الشاه عبدالرحمان بن محمّد بن مأمون، قال: حدّثنا أبونصر حبشون بن موسی بن أیّوب الخلّال - ببغداد - ، قال: حدّثنا علی بن سعید الرملی، قال: حدّثنا ضمره بن ربیعه القرشی، عن ابن شوذب، عن مطر الورّاق، عن شهر بن حوشب، عن أبی هریره، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم , قال:

من صام یوم ثمان عشره من ذی الحجّه کتب له صیام ستّین شهراً، وهو یوم غدیر خمّ ، ثمّ أخذ النبیّ صلی الله علیه و سلم بید علی بن أبی طالب فقال: أ لست أولی بالمؤمنین ؟ فقالوا: بلی یا رسول الله. قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. فقال له عمر بن الخطّاب: بخ بخ لک یا ابن أبی طالب، أصبحت مولای ومولی کلّ مسلم.

ص:733

1- (1) . عنه الخطیب بإسناده إلیه فی تاریخ بغداد 284/8 ، ترجمه حبشون بن موسی (4392).
2- (2) . زین الفتی 265/2 (474).

قال: فأنزل الله -عزّ وجلّ - : (لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی) 1 ... . (1)

10838. الحسکانی: أخبرنا أبوبکر الیزدی - بقراءتی علیه - ، قال: أخبرنا أبوالقاسم عبیدالله بن عبدالله السرخسی - ببخارا - ، قال: أخبرنا أبونصر حبشون بن موسی الخلّال، قال: حدّثنا علی بن سعید الشامی، قال: حدّثنا ضمره بن ربیعه، عن عبدالله بن شوذب، عن مطر [الورّاق]، عن شهر بن حوشب، عن أبی هریره، قال:

من صام یوم ثمانیه عشر من ذی الحجّه کتب الله له صیام ستّین شهراً، وهو یوم غدیر خمّ لمّا أخذ النبیّ صلی الله علیه و سلم بید علی فقال: أ لست ولیّ المؤمنین ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه. فقال عمر بن الخطّاب: بخ بخ لک یا ابن أبی طالب، أصبحت مولای ومولی کلّ مؤمن. وأنزل الله: (لَکُمْ دِینُکُمْ وَ لِیَ دِینِ ) 3 . (2)

10839. ابن أبی الحدید: روی سفیان الثوری، عن عبدالرحمان بن القاسم، عن عمر بن عبدالغفّار:

أنّ أباهریره لمّا قدم الکوفه مع معاویه کان یجلس بالعشیّات بباب کنده، ویجلس الناس إلیه، فجاء شابّ من الکوفه فجلس إلیه فقال: یا أباهریره، أنشدک الله، أ سمعت من رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی بن أبی طالب: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ فقال: اللهمّ نعم.

قال: فأشهد بالله لقد والیت عدّوه, وعادیت ولیّه! ثمّ قام عنه. (3)

ص:734

1- (2) . الأباطیل والمناکیر والصحاح والمشاهیر ص 346 - 347 (714)، ومثله فی أحادیث مختاره للذهبی ص 78 - 79 (52), باختصار.
2- (4) . شواهد التنزیل 241/1 (216).
3- (5) . شرح نهج البلاغه 68/4 ، شرح الکلام 56 .

10840. الطبرانی: ... عن عمیره بن سعد، عن أبی هریره ... . (1)

تقدّمت روایته فی روایات علی بن أبی طالب علیه السلام .

10841. ابن دیزیل: حدّثنا عبدالله بن محمّد النفیلی، حدّثنا عکرمه بن إبراهیم، حدّثنی إدریس بن یزید الأودی، حدّثنی أبی، قال:

کنت جالساً عند أبی هریره، فجاء رجل فقال: أنشدک الله یا أباهریره، أ سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ : اللهمّ من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ [قال: نعم]. (2)

10842. الطبرانی: حدّثنا أحمد [بن عبدالرحمان بن عقال الحرّانی]، قال: حدّثنا أبوجعفر [النفیلی]، قال: حدّثنا عکرمه بن إبراهیم الأزدی، قال: حدّثنی إدریس بن یزید الأودی، عن أبیه، عن أبی هریره أنّه سمع رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

10843. أبوعروبه: حدّثنا أبوإسحاق بن زید الخطّابی، حدّثنا أبوجعفر بن نفیل، حدّثنا عکرمه بن إبراهیم، عن إدریس بن یزید الأودی، عن أبیه، قال:

قدم أبوهریره الکوفه، فجلس فی المسجد واجتمع الناس، فقال له رجل: نشدتک بالله یا أباهریره، أ سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: اللهمّ نعم. (4)

10844. البزّار: حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی، حدّثنا رجل -سمّاه، ذهب عنّی اسمه فی

ص:735

1- (1) . المعجم الصغیر 64/1 - 65 ، ترجمه أحمد بن إبراهیم بن عبدالله؛ المعجم الأوسط 133/3 - 134 (2275).
2- (2) . عنه ابن المقرئ فی معجمه ص 18 (17)، ومن طریقه ابن عساکر بسندین إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 231/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، وأورده الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 79 - 80 (85), عن أبی جعفر النفیلی.
3- (3) . المعجم الأوسط 68/2 - 69 (1115).
4- (4) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 231/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

هذا الوقت- ، عن منصور بن أبی الأسود، عن داوود وإدریس، عن أبیهما، عن أبی هریره.

حیلوله: ووجدت فی کتابی عن محمّد بن مسکین، عن عبدالله بن یوسف، حدّثنا عکرمه بن إبراهیم، عن إدریس، عن أبیه، عن أبی هریره، قلت: فذکره باختصار. (1)

10845. محمّد بن نوح: حدّثنا أحمد بن یحیی، حدّثنا علی بن ثابت الدهّان، حدّثنا منصور بن أبی الأسود، عن إدریس الأودی [و] عن أخیه داوود بن یزید الأودی، عن أبیهما، قال:

کنت جالساً مع أبی هریره فی مسجد الکوفه، فأتاه رجل فقال: یا أباهریره، شهدت رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ ؟ فقال: نعم.

قلت: ما سمعته یقول لعلی ؟ قال: سمعته یقول: من کنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

10846. ابن أبی شیبه: حدّثنا شریک، عن أبی یزید [داوود بن یزید] الأودی، عن أبیه، قال:

دخل أبوهریره المسجد فاجتمعنا إلیه، فقام إلیه شابّ فقال: أنشدک بالله، أ سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ فقال: نعم.

فقال الشابّ : أنا منک بریء، أشهد أنّک قد عادیت من والاه, ووالیت من عاداه!

قال: فحصبه الناس بالحصا. (3)

ص:736

1- (1) . عنه الهیثمی فی کشف الأستار 188/3 (2532).
2- (2) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 231/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), من طریق تمّام. وقال ابن کثیر فی البدایه والنهایه 213/5 ، حوادث سنه عشر من الهجره، فصل فی إیراد الحدیث الدالّ علی أنّه علیه السلام خطب بمکان بین مکّه والمدینه ... یقال له غدیر خمّ : ورواه ابن جریر أیضاً من حدیث إدریس وداوود عن أبیهما عن أبی هریره، فذکره.
3- (3) . المصنّف 371/6 (32083)، وعنه أبویعلی فی مسنده 307/11 (6423) باختصار، وفیه بدل قوله: «فقال: نعم» وما بعده: «قال: فقال: أشهد أنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه», وأورده الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 76 - 78 (82), من طریق أبی یعلی. وقال ابن کثیر فی البدایه والنهایه 213/5 , حوادث سنه

10847. البزّار وأبویعلی: حدّثنا علی بن شبرمه الباهلی، حدّثنا شریک، عن داوود الأودی، عن أبیه، عن أبی هریره:

أنّ رجلاً أتاه فقال: أنشدک بالله، إن سألتک عن حدیث سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلم تحدّثنی به, أنشدک بالله، أ سمعت النبیّ صلی الله علیه و سلم یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: اللهمّ نعم. (1)

10848. ابن عدی: أنبأنا علی بن أحمد بن بسطام، حدّثنا محمّد بن خالد بن عبدالله الواسطی، حدّثنا شریک، عن داوود الأودی، عن أبیه، عن أبی هریره، قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

10849. الکلابی: حدّثنا أبوالحسن محمّد بن أحمد بن عماره العطّار - فی سنه ثمانی عشره وثلاثمئه - ، قال: حدّثنا الحسین بن علی بن الأسود العجلی، قال: حدّثنا محمّد بن الصلت، قال: حدّثنا شریک، عن داوود - هو ابن یزید الأودی - ، عن أبیه، عن أبی هریره، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

ص:737

1- (1) . رواه الهیثمی فی کشف الأستار 187/3 (2531), عن البزّار, وابن حجر فی المطالب العالیه 269/9 (4354), عن أبی یعلی.
2- (2) . الکامل 80/3 ، ترجمه داوود بن یزید (623) و 12/4 ، ترجمه شریک بن عبدالله (888), وأورده الذهبی فی طرق حدیث من کنت مولاه ص 78 (83), عن محمّد بن خالد, وقال: وکذا رواه مسروق بن المرزبان وعلی بن حکیم والأسود بن عامر, عن شریک, عن النبیّ . وداوود بن یزید, عن أبیه.
3- (3) . مناقب علی بن أبی طالب من مسند الکلابی - المطبوع فی آخر مناقب علی بن أبی طالب لابن المغازلی - ص 443 (31). عشر من الهجره, فصل فی ایراد الحدیث الدال علی أنّه علیه السلام خطب بمکان ... یقال له غدیر خمّ , بعد ذکر الحدیث: ورواه ابن جریر، عن أبی کریب، عن شاذان، عن شریک، به، تابعه إدریس الأودی عن أخیه أبی یزید - واسمه داوود بن یزید - ، به.

10850. الذهبی: حدّثنا یحیی بن عثمان بن صالح، حدّثنا أصبغ بن الفرج، حدّثنا علی بن عابس، عن داوود بن یزید، عن أبیه، قال:

قدم علینا معاویه فنزل النخیله، فدخل أبوهریره المسجد بالکوفه، فکان یقصّ علی الناس ویذکّرهم! فقام إلیه شابّ فقال: یا أباهریره، نشدتک بالله، أنت سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: اللهمّ نعم. (1)

90.أبوالهیثم بن التیّهان

10851. السمهودی: أخرج ابن عقده من طریق محمّد بن کثیر، عن فطر وأبی الجارود، کلاهما عن أبی الطفیل، عن أبی الهیثم بن التیّهان ... . (2)

تقدّم حدیثه فی حدیث أبی أیّوب بروایه أبی الطفیل عنه.

وستأتی الإشاره إلی روایته فی الخاتمه أیضاً نقلاً عن الصالحانی.

91.یعلی بن مرّه

10852. المدینی وأبونعیم والذهبی: أخبرنا الشریف أبومحمّد حمزه بن العبّاس العلوی، أخبرنا أحمد بن الفضل المقرئ، حدّثنا أبومسلم بن شهدل، حدّثنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا عبدالله بن إبراهیم بن قتیبه، حدّثنا حسن بن زیاد [بن عمر الهمدانی]، عن عمر بن سعد البصری، عن عمر بن عبدالله بن یعلی بن مرّه، عن أبیه، عن جدّه یعلی، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فلمّا قدم علی الکوفه نشد الناس، فانتشد له بضعه عشر رجلاً فیهم أبوأیّوب

ص:738

1- (1) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 79 (84)، ویحیی بن عثمان بن صالح من مشایخ الطبرانی فلعلّ الذهبی أخذه منه.
2- (2) . جواهر العقدین 80/2 - 82 ، الباب الرابع, ذکر حثّه صلی الله علیه و سلم الاُمّه علی التمسّک بعده بکتاب ربّهم ... .

صاحب منزل رسول الله صلی الله علیه و سلم وناجیه بن عمرو الخزاعی. (1)

92.خاتمه فی الأحادیث المرسله وما یحوم حول الحدیث
اشاره

10853. مکحول: إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال:

من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

10854. الإسکافی: ثمّ قوله صلی الله علیه و سلم له فی غدیر خمّ : من کنت مولاه فعلی مولاه, یکون إبانه له منهم وتقریباً له من نفسه؛ لیعلموا أنّه لا منزله أقرب إلی النبیّ -صلّی الله علیه- من منزلته.

فإن قال قائل: إنّما قال ذلک النبیّ علیه السلام فی ولاء النعمه، ومعنی الحدیث فی زید بن حارثه؛ لأنّهما قد کانت بینهما مشاجره فادّعی علی بن أبی طالب ولاء زید بن حارثه وأنکر ذلک زید، فبلغ ذلک النبیّ علیه السلام فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، فیکون ذلک إذاً فی ولاء العتق.

قلنا: لیس لما ذهبتم إلیه معنی یصحّ ؛ لأنّ أوّل الحدیث وآخره یبطل ما ذکرتم؛ لأنّه ذکر فی أوّل الحدیث أنّه صلی الله علیه و آله خطب الناس فقال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ومن کلّ مؤمن ومؤمنه ؟ قالوا: اللهمّ بلی. فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه.

فلا یکون من البیان فی نفی ما قلتم أوضح من هذا؛ لأنّه قد نصّ علی المؤمنین جمیعاً بقوله، ودلّ علی إبانه علی من الکلّ بمولویّته علی کلّ مؤمن ومؤمنه، ثمّ أقامه فی التقدیم علیهم مقامه، وأعلمهم أنّ تلک لعلی فضیله علیهم کما کانت له صلی الله علیه و سلم فضیله، تأکیداً وبیاناً لما أراد من قیام الحجّه ونفی تأویل من تأوّل بغیر معرفه.

ولو کان ذلک من النبیّ علیه السلام علی طریق الولاء والملک لکان العبّاس بذلک أولی من

ص:739

1- (1) . رواه ابن الأثیر فی اسد الغابه 6/5 ، ترجمه ناجیه بن عمرو، عن أبی نعیم والمدینی, و 233/2 ، ترجمه زید بن شراحیل, عن المدینی وحده؛ طرق حدیث من کنت مولاه ص 97 - 98 (116) , إلّا أنّ فی ذیله: «خزیمه بن ثابت ذوالشهادتین وسهل بن حنیف» بدل «أبی أیّوب وناجیه».
2- (2) . عنه إسماعیل بن جعفر بإسناده إلیه فی حدیثه ص 488 (469).

علی؛ لأنّه أقرب إلی النبیّ صلی الله علیه و سلم منه.

وآخر الحدیث أیضاً یدلّ علی أنّ ذلک لم یکن لما ذکروه من العلّه، وهو قوله: اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه. (1)

10855. الإسکافی: وفیه نزلت: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) 2 تصدیقاً لقول رسول الله صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه، إذ قرن الله ولایته بولایه رسوله. (2)

10856. النحّاس: فی الحدیث عن النبیّ صلی الله علیه و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه. (3)

10857. المدائنی: کتب المهدی إلی عبدالسلام: إنّ الله اختصّ بالسعاده جنده، وأیّد بالهدی حزبه، وأسکن من أجاب جنّته، وأسبغ علی من خشیه نعمته، وأهدف من عصاه نقمته، إنّی قد عجبت من أحداثک وبغیک حیث أسألک ما نقمت إذ حکمت بکلمه حقّ ترید بها ما الله مخزیک به وسائلک عنه، مع مناوأتک خلیفته، ونزعک یدک من طاعته, وشتمک أباالحسن علی بن أبی طالب، ووقوعک فیه، وتنقّصک إیّاه، وولایتک من عاداه، فالله عصیت، ونبیّه عادیت، فقد أتاک یقین راض وحدیث صادق عن النبیّ صلی الله علیه و سلم وقوله: من کنت مولاه فعلی مولاه، فکنت المکذّب بذلک، والحائد عنه حیث انقطعت مدّتک واستعنت بشیعتک، وتمادیت فی غیّک، فاُقسم لاُغزینّک أجناداً مطیعه وقوّاداً منیعه، هم الّذین یفضّون جمعک، ویهتکون بناءک، فاعمل لنفسک أو دع. (4)

ص:740

1- (1) . المعیار والموازنه ص 210 - 212 ، حدیث الغدیر المتواتر بین المسلمین.
2- (3) . المعیار والموازنه ص 228 ، فی أنّ علی بن أبی طالب علیه السلام کان قد فاق العالمین.
3- (4) . معانی القرآن 410/6 (19)، تفسیر سوره الدخان.
4- (5) . عنه خلیفه بن خیّاط فی تاریخه ص 443 - 444 ، حوادث سنه تسع وستّین ومئه، خروج عبدالسلام الیشکری.

10858. ابن طلحه: روی [الترمذی] بسنده أیضاً أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. وهذا اللفظ بمجرّده رواه الترمذی (1) ولم یزد علیه، وزاد غیره ذکر الیوم والموضع، فذکر الزمان, وهو عند عود رسول الله صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع فی الیوم الثامن عشر من ذی الحجّه، وذکر المکان, وهو ما بین مکّه والمدینه یسمّی خمّ فی غدیر هناک, یسمّی ذلک الیوم غدیر خمّ ، وقد ذکره علیه السلام فی شعره الّذی تقدّم, وصار ذلک الیوم عیداً وموسماً؛ لکونه کان وقتاً خصّ رسول الله علیّاً بهذه المنزله العلیّه وشرّفه بها دون الناس کلّهم.

ونقل عن زاذان قال: سمعت علیّاً فی الرحبه وهو ینشد الناس: من شهد منکم رسول الله یوم غدیر خمّ وهو یقول ما قال. فقام ثلاثه عشر رجلاً فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه.

زیاده وتقریر

نقل الإمام أبوالحسن علی الواحدی فی کتابه المسمّی بأسباب النزول یرفعه بسنده إلی أبی سعید الخدری رضی الله عنه قال: نزلت هذه الآیه: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) 2 یوم غدیر خمّ فی علی بن أبی طالب. (2)

فقوله: من کنت مولاه فعلی مولاه, قد اشتمل علی لفظه «من» وهی موضوعه للعموم، فاقتضی أنّ کلّ إنسان کان رسول الله مولاه کان علی مولاه.

واشتمل علی لفظه «المولی» وهی لفظه مستعمله بإزاء معان متعدّده قد ورد القرآن الکریم بها، فتاره تکون بمعنی أولی، قال الله تعالی فی حقّ المنافقین: (مَأْواکُمُ النّارُ هِیَ مَوْلاکُمْ ) 4 ، معناه أولی بکم، وتاره بمعنی الناصر، قال الله تعالی: (ذلِکَ بِأَنَّ اللّهَ مَوْلَی

ص:741

1- (1) . الجامع الکبیر 79/6 (3713).
2- (3) . أسباب النزول ص 170 ، ذیل الآیه 67 من سوره المائده.

اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ أَنَّ الْکافِرِینَ لا مَوْلی لَهُمْ ) 1 ، معناه أنّ الله ناصر المؤمنین وأنّ الکافرین لا ناصر لهم، وتاره بمعنی الوارث، قال الله تعالی: (وَ لِکُلٍّ جَعَلْنا مَوالِیَ مِمّا تَرَکَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ ) 2 ، معناه وارثاً، وتاره بمعنی العصبه، قال الله تعالی: (وَ إِنِّی خِفْتُ الْمَوالِیَ مِنْ وَرائِی) 3 ، معناه عصبتی، وتاره بمعنی الصدیق والحمیم، قال الله تعالی: (یَوْمَ لا یُغْنِی مَوْلًی عَنْ مَوْلًی شَیْئاً) 4 ، معناه حمیم عن حمیم, وصدیق عن صدیق, وقرابه عن قرابه، وتاره بمعنی السیّد المعتق، وهو ظاهر.

وإذا کانت لهذه المعانی فعلی أیّها حملت ؟ إمّا علی کونه أولی کما ذهب إلیه طائفه، أو علی کونه [ناصراً کما ذهب إلیه قوم آخرون، أو علی کونه عصبه، أو علی کونه وارثاً، أو علی کونه] صدیقاً حمیماً، فیکون معنی الحدیث: من کنت أولی به أو ناصره أو وارثه وعصبته أو حمیمه أو صدیقه فإنّ علیّاً منه کذلک، وهذا صریح فی تخصیصه لعلی علیه السلام بهذه المنقبه العلیّه وجعله لغیره کنفسه بالنسبه إلی من دخلت علیهم کلمه «من» الّتی هی للعموم بما لم یجعله لغیره.

ولیعلم أنّ هذا الحدیث هو من أسرار قوله تعالی فی آیه المباهله: (فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ) 5 ، والمراد نفس علیّ علیه السلام علی ما تقدّم، فإنّ الله تعالی لمّا قرن بین نفس رسول الله وبین نفس علی وجمعهما بضمیر مضاف إلی رسول الله أثبت رسول الله لنفس علی بهذا الحدیث ما هو ثابت لنفسه علی المؤمنین عموماً، فإنّه أولی بالمؤمنین وناصر المؤمنین وسیّد المؤمنین، وکلّ معنی أمکن إثباته ممّا دلّ علی لفظ المولی لرسول الله صلی الله علیه و سلم فقد جعله لعلی علیه السلام ، وهی

ص:742

مرتبه سامیه ومنزله سامقه ودرجه علیّه ومکانه رفیعه خصّصه صلی الله علیه و سلم بها دون غیره، فلهذا صار ذلک الیوم یوم عید وموسم سرور لأولیائه.

اعلم - أظهرک الله بنوره علی أسرار التنزیل ومنحک بلطفه تبصره تهدیک إلی سواء السبیل - أنّه لمّا کان الناصر من محامل لفظه المولی، وأنّ معنی الحدیث: من کنت ناصره فعلی ناصره، فیکون النبیّ صلی الله علیه و سلم قد وصف علیّاً بکونه ناصر لکلّ من کان النبیّ صلی الله علیه و سلم ناصره، فإنّه ذکر ذلک بصیغه العموم، وإنّما أثبت النبیّ هذه الصفه وهی الناصریّه لعلی لما أثبتها الله -عزّ وجلّ - لعلی علیه السلام , فإنّه نقل الإمام أبوإسحاق الثعلبی یرفعه بسنده فی تفسیره إلی أسماء بنت عمیس، قالت: لمّا نزل قوله تعالی: (إِنْ تَتُوبا إِلَی اللّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُکُما وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَیْهِ فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِیلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ ) 1 سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: صالح المؤمنین علی بن أبی طالب. (1)

فلمّا أخبر الله فی ما أنزله علی رسوله صلی الله علیه و سلم أنّ ناصره صلی الله علیه و سلم هو الله وجبریل وعلی ثبتت صفه الناصریّه لعلی علیه السلام فأثبتها النبیّ صلی الله علیه و سلم اقتداء بالقرآن الکریم فی إثبات هذه الصفه له، ثمّ وصفه صلی الله علیه و سلم بما هو من لوازم ذلک بصریح قوله صلی الله علیه و سلم فی ما رواه الحافظ أبونعیم فی حلیته بسنده أنّ علیّاً علیه السلام دخل علیه فقال: مرحباً بسیّد المسلمین وإمام المتّقین. (2)

فسیاده المسلمین وإمامه المتّقین لمّا کانت من صفات نفسه صلی الله علیه و سلم وقد عبّر الله تعالی عن نفس علی علیه السلام بنفسه صلی الله علیه و سلم ووصفه بما هو من صفاتها، فافهم ذلک.

ثمّ لم یزل صلی الله علیه و سلم یخصّه بعد ذلک بخصائص من صفاته نظراً إلی ما ذکرناه حتّی روی الحافظ أیضاً فی حلیته بسنده عن أنس بن مالک, قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لأبی برزه - وأنا أسمع - : یا أبابرزه، إنّ الله عهد إلیّ فی علی بن أبی طالب أنّه رایه الهدی، ومنار الإیمان، وإمام أولیائی، ونور جمیع من أطاعنی.

یا أبابرزه، علی بن أبی طالب أمینی غداً فی القیامه، وصاحب رایتی فی القیامه علی

ص:743

1- (2) . الکشف والبیان 348/9 ، ذیل الآیه 4 من سوره التحریم.
2- (3) . حلیه الأولیاء 66/1 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4).

مفاتیح خزائن رحمه ربّی، وهو الکلمه الّتی ألزمتها المتّقین، من أحبّه أحبّنی، ومن أبغضه أبغضنی، فبشّره بذلک (1).

فإذا وضح لک هذا المستند ظهرت حکمه تخصیصه صلی الله علیه و سلم علیّاً علیه السلام بکثیر من الصفات دون غیره، (وَ فِی ذلِکَ فَلْیَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ ) 2 .

وقد روی الأئمّه الثقات البخاری ومسلم والترمذی فی صحاحهم بأسانیدهم أحادیث اتّفقوا علیها، وزاد بعضهم علی بعض بألفاظ اخری والجمیع صحیح، فمنها عن سعد بن أبی وقّاص، قال:

إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم خلّف علیّاً فی غزوه تبوک علی أهله، فقال: یا رسول الله، تخلّفنی فی النساء والصبیان ؟ فقال: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی ؟

قال ابن المسیّب: أخبرنی بهذا عامر بن سعد، عن أبیه، فأحببت أنّ اشافه سعداً، فلقیته فقلت له: أنت سمعته من رسول الله ؟ فوضع إصبعیه علی اذُنیه وقال: نعم وإلّا استکّتا (2).

وقال جابر بن عبدالله رضی الله عنه : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول لعلی علیه السلام : أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی (3).

وروی مسلم والترمذی بسندیهما أنّ معاویه بن أبی سفیان أمر سعد بن أبی وقّاص وقال: ما منعک أن تسبّ أباتراب ؟ فقال: أمّا [ما] ذکرت ثلاثاً قالهنّ له رسول الله فلن أسبّه، لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلیّ من حمر النعم.

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول له وخلّفه فی بعض مغازیه فقال علی علیه السلام : خلّفتنی مع

ص:744

1- (1) . حلیه الأولیاء 66/1 - 67 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4).
2- (3) . تقدّم تخریج مصادره فی عنوان: «إنّ منزلته علیه السلام من النبیّ صلی الله علیه و سلم بمنزله هارون من موسی».
3- (4) . تقدّم تخریج مصادره فی عنوان: «إنّ منزلته علیه السلام من النبیّ صلی الله علیه و سلم بمنزله هارون من موسی».

النساء والصبیان ؟ فقال له رسول الله صلی الله علیه و سلم : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی ؟

وسمعته یقول یوم خیبر: لاُعطینّ الرایه غداً رجلاً یحبّ الله ورسوله ویحبّه الله ورسوله. فتطاولنا إلیها فقال: ادعوا لی علیّاً. فاُتی به أرمد، فبصق فی عینیه ودفع إلیه الرایه، ففتح الله علیه.

ولمّا نزلت هذه الآیه: (نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ) 1 دعا رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً علیه السلام وفاطمه علیها السلام وحسناً وحسیناً، فقال: اللهمّ هؤلاء أهلی.

ونقل الترمذی بسنده عن عمران بن حصین، قال: بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم جیشاً واستعمل علیهم علی بن أبی طالب علیه السلام ، فمضی فی السریّه فأصاب جاریه، فأنکروا علیه، وتعاقد أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم فقالوا: إذا لقینا رسول الله صلی الله علیه و سلم أخبرناه بما صنع علی.

وکان المسلمون إذا رجعوا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و سلم فسلّموا علیه ثمّ انصرفوا إلی رحالهم، فلمّا قدمت السریّه فسلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و سلم فقام رجل من الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر إلی علی بن أبی طالب صنع کذا وکذا؟! فأعرض عنه رسول الله، ثمّ قام الثانی فقال مثل مقالته، فأعرض عنه، ثمّ [قام] الثالث فقال مثل مقالته فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال مثل ما قالوا، فأقبل إلیهم رسول الله صلی الله علیه و سلم والغضب یعرف فی وجهه فقال: ما تریدون من علی ؟ ما تریدون من علی ؟ ما تریدون من علی ؟ إنّ علیّاً منّی وأنا من علی، وهو ولیّ کلّ مؤمن من بعدی.

ونقل بسنده عن امّ سلمه زوج النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه قال: لا یحبّ علیّاً منافق، ولا یبغضه مؤمن.

وعن أبی سعید رضی الله عنه , قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی علیه السلام : یا علی، لا یحلّ لأحد أن یجنب فی هذا المسجد غیری وغیرک. والمراد استطرقه جنباً.

ص:745

وعن أبی سعید, قال: کنّا نعرف المنافقین نحن معاشر الأنصار ببغضهم علی بن أبی طالب علیه السلام .

وعن ابن عبّاس أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم أمر بسدّ الأبواب إلّا باب علی.

وروی مسلم والترمذی والنسائی بأسانیدهم عن زرّ بن حبیش، قال: سمعت علیّاً علیه السلام یقول: والّذی فلق الحبّه وبرء النسمه إنّه لعهد النبیّ الاُمّی إلیّ أنّه لا یحبّنی إلّا مؤمن ولا یبغضنی إلّا منافق.

ونقل الإمام أبوإسحاق أحمد بن محمّد الثعلبی رحمه الله فی تفسیره بسنده یرفعه إلی ابن عبّاس رضی الله عنه فی تفسیر قوله: (وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیماهُمْ ) 1 أنّه قال: الأعراف موضع عال من الصراط ، علیه العبّاس وحمزه وعلی بن أبی طالب وجعفر ذو الجناحین یعرفون محبّیهم [ب -]بیاض الوجوه ومبغضیهم بسواد الوجوه (1).

وهذه فضیله مسفر عمود فجرها مثمر عود فخرها.

وروی الترمذی بسنده عن أنس بن مالک, قال: بعث النبیّ صلی الله علیه و سلم ببراءه مع أبی بکر ثمّ [دعاه] فقال: لا ینبغی لأحد أن یبلّغ هذا إلّا رجل من أهلی. فدعا علیّاً فأعطاه إیّاه.

وعن ابن عبّاس, قال: بعث رسول الله صلی الله علیه و سلم أبابکر وأمره أن ینادی بهؤلاء الکلمات ثمّ أتبعه علیّاً علیه السلام ، فبینا أبوبکر فی بعض الطریق إذ سمع رغاء ناقه رسول الله القصواء، فقام أبوبکر فزعاً یظنّ أنّه رسول الله صلی الله علیه و سلم ، فإذا هو علی علیه السلام ، فدفع إلیه کتاباً من رسول الله صلی الله علیه و سلم وأمر علیّاً أن ینادی بهؤلاء الکلمات، فإنّه لا ینبغی أن یبلّغ عنّی إلّا رجل من أهل بیتی، ثمّ اتّفقا فانطلقا, فقام علی علیه السلام أیّام التشریق ینادی: ذمّه الله ورسوله بریئه من کلّ مشرک، فسیحوا فی الأرض أربعه أشهر, ولا یحجّنّ بعد العام مشرک، ولا یطوفنّ بعد الیوم عریان، ولا یدخلنّ الجنّه إلّا کلّ نفس مؤمنه.

قال: فکان علی ینادی بهذه الکلمات، فإذا عیّ قام أبوبکر ینادی بها.

ص:746

1- (2) . الکشف والبیان 236/4 ، ذیل الآیه 46 من سوره الأعراف.

وروی عن امّ عطیّه, قالت: بعث النبیّ صلی الله علیه و سلم جیشاً فیهم علی بن أبی طالب علیه السلام . قالت: فسمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: اللهمّ لا تمتنی حتّی ترینی علی بن أبی طالب.

وروی عن علی علیه السلام ، قال: کنت إذا سألت رسول الله صلی الله علیه و سلم أعطانی، وإذا سکّت ابتدأنی.

وروی عن علی علیه السلام أنّه قال: کنت شاکیاً فمرّ بی رسول الله صلی الله علیه و سلم وأنا أقول: اللهمّ إن کان أجلی قد حضر فأرحنی، وإن کان متأخّراً فارفعنی، وإن کان بلاء فصبّرنی.

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : کیف قلت ؟ فأعدت مقالتی، قال: فضربنی برجله وقال: اللهمّ عافه - أو اشفه، شکّ الراوی بأیّهما قال- .

قال علی علیه السلام : فما اشتکیت وجعی ذلک بعد.

وروی النسائی بسنده عن علی علیه السلام أنّه قال: کانت لی منزله من رسول الله لم تکن لأحد من الخلائق، آتیه بأعلی السحر فأقول: السلام علیک یا نبیّ الله، فإن تنحنح انصرفت إلی أهلی وإلّا دخلت علیه ... .

فهذه الأحادیث النبویّه مع اختلاف ألفاظها وتعدّد رواتها وحفّاظها -وإن کان کلّ حدیث منها عند تجرید النظر إلیه وحده خبراً واحداً یفید ظنّاً بمدلوله الخاصّ به- لکنّها جمیعها قد اشترکت دلالتها الخاصّه فی مدلول عام اشترکت کلّها فیه ودلّت علیه عنایه رسول الله صلی الله علیه و سلم [بعلی], ومیله إلیه, وإشفافه علیه, واستعانته به, وتخصیصه بعلوّ المکانه عنده, والمنزله منه، فصارت جمیعها دالّه علی هذا المعنی المشترک دلاله تکاد تلحق بالتواتر المفید للعلم.

فصارت هذه الأخبار فی دلالتها علی ذلک نازله فی ضرب المثال کجماعه من الناس سألوا عن شخص من الأکابر، فذکر واحد منهم أنّ ذلک الشخص کساه الملک خلعه، وذکر آخر أنّ الملک وهبه جاریه، وذکر بعضهم أنّ الملک أعطاه قریه، وذکر بعضهم أنّ الملک أسکنه داراً، وذکر بعضهم أنّ الملک أطلق له نفقه، فأخبر کلّ واحد منهم عن شیء غیر ما أخبر به الباقون، لکن اتّفقت أخبارهم علی معنی مشترک دلّت أقوالهم وأخبارهم علیه، وهو إحسان الملک إلیه وعنایته به، فیحصل للسامعین علم بأنّ هذا الشخص المذکور له

ص:747

عند الملک منزله عالیه ومکانه خصّصه بها یکاد یلحق بعلم الیقین، فکذلک هذه الأحادیث النبویّه المتعدّده الصادره منه صلی الله علیه و سلم فی حقّ علی علیه السلام فی دلالتها علی ما ذکرناه.

فهذا تأصیل دلاله إجمالیّه علی ما شرحته آنفاً. (1)

10859. الزبیدی: «من کنت مولاه فعلی مولاه» رواه من الصحابه اثنا (2) وعشرون نفساً: زید بن أرقم، وعلی بن أبی طالب، وأبوأیّوب الأنصاری، وعمر بن الخطّاب، وذومرّ، وأبوهریره، وطلحه، وعماره، وابن عبّاس، وبریره، وابن عمر بن الخطّاب، ومالک بن الحویرث، وحبشی بن جناده، وجریر، وسعد بن أبی وقّاص، وأبوسعید الخدری، وأنس بن مالک، وجندع الأنصاری، وقیس بن ثابت، وحبیب بن بدیل بن ورقاء، ویعلی بن مرّه، ویزید بن شراحبیل الأنصاری .

فالأوّل أخرجه الترمذی فی سننه، والاثنان بعده أخرجه أحمد فی المسند، والستّه بعدهما أخرجه البزّار، والسبعه بعدهم أخرجه الطبرانی، والسابع عشر أخرجه أبونعیم، والباقون أخرجه ابن عقده فی کتاب «الموالاه».

وأخرج ابن عساکر فی التاریخ عن عمر بن عبدالعزیز، قال: حدّثنی عده أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول ذلک. (3)

10860. الصالحانی: من ثقات رواه هذا الحدیث جماعه لهم فی الإسلام قدم وحدیث، منهم: أبوبکر، وعمر، وعبدالرحمان بن عوف، وسعد بن مالک، والعبّاس بن عبدالمطّلب، والحسن، والحسین، وعبدالله بن عبّاس، وعبدالله بن جعفر بن أبی طالب، وعبدالله بن مسعود، وعمّار بن یاسر، وأبوذرّ جندب بن جناده، وخزیمه بن ثابت الأنصاری، وأسعد بن زراره الأنصاری، وعثمان بن حنیف الأنصاری، وأبوأیّوب خالد بن زید الأنصاری، وسهل بن

ص:748

1- (1) . مطالب السؤول 79/1 - 92 ، الباب الأوّل, الفصل الخامس، فی محبّه الله تعالی له.
2- (2) . هذا هو الصحیح الموافق لأسماء الصحابه المذکورین هنا، وفی الأصل: «واحد وعشرون».
3- (3) . لقط اللآلئ ص 205 - 206 ، الحدیث الحادی والستّون.

حنیف الأنصاری، وحذیفه بن الیمان، وعبدالله بن عمر، والبراء بن عازب الأنصاری، ورفاعه بن رفاع الأنصاری، وسمره بن جندب، وسلمه بن الأکوع الأسلمی، وزید بن ثابت الأنصاری، وأبولیلی الأنصاری، وأبوقدامه الأنصاری، وسهل بن سعد الأنصاری، وعدی بن حاتم الطائی، وثابت بن ودیعه، وکعب بن عجره الأنصاری، وأبوهیثم بن التیّهان الأنصاری، وهاشم بن عتبه الزهری، والمقداد بن عمرو، وعمر بن أبی سلمه المخزومی، وعمران بن حصین الخزاعی، وجبله بن عمرو الأنصاری، وأبوهریره الدوسی، وأبوبرزه نضله بن عبید الأسلمی، وأبوسعید الخدری، وجابر بن عبدالله الأنصاری، وجریر بن عبدالله البجلی، وزید بن أرقم الأنصاری، وأبوعمره عمر الأنصاری، وأنس بن مالک الأنصاری، وناجیه بن عمرو الخزاعی، ویعلی بن مرّه الثقفی، وثابت بن ودیعه الأنصاری، وزید بن حارثه الأنصاری، وعبید بن عازب الأنصاری، وأبوالطفیل عامر بن واثله الکنانی، وعبدالله بن [أبی] أوفی الأسلمی، وعبدالله [بن] بسر المازنی، وأبوفضاله الأنصاری، وحسّان بن ثابت الأنصاری، وعامر بن عمیر النمیری، وعقبه [بن] عامر الجهنی، وجندب بن سفیان البجلی، واُسامه بن زید الکلبی، وقیس بن [سعد] الأنصاری، وفاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و آله ، وعائشه بنت أبی بکر، واُمّ سلمه، واُمّ هانئ بنت أبی طالب، وأسماء بنت عمیس الخثعمیّه.

وکذا یروی جماعه جمّه من ثقات الرواه لو نستقرئ أماجد أسامیهم عدداً ونستوعب ذکر سائرهم عدداً لضاق نطاق التقریر علی حصر الحصر عفو الحال ویقضی السآمه إلی رهق الملال وغلق الکلال، هذا، والغرض فی تعداد أجلّه الصحابه والصحابیّات فی هذا الحدیث - الّذی هو مطلع نجوم السعاده ومجمع وفود السیاده ومنبع زلال العلاء فی تأکید مواجب الولاء لأهل العباء - أن تملأ ابهّه قدره صدر أحبابهم ارتیاحاً وانشراحاً، ویکدح أکباد أعدائهم التیاحاً واجتیاحاً، عصمنا الله تعالی من أشواط عقاب الخذلان، وأنزلنا فی جوارهم بحبوحه الجنان.

نعم ولصدر هذه القصّه خطبه بلیغه باحثه علی خطبه موالاتهم فات عنّی إسنادها عفواً لبدیهیّته, وهی هذه الخطبه الّتی خطبها رسول الله صلی الله علیه و آله حین نزلت (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ

ص:749

وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا) 1 فقال:

الحمد لله علی آلائه فی نفسی وبلائه فی عترتی وأهل بیتی، أستعینه علی نکبات الدنیا وموبقات الآخره، وأشهد أنّ الله الواحد الأحد الفرد الصمد، لم یتّخذ صاحبه ولا ولداً، ولا شریکاً ولا عمداً، وأنّی عبد من عبیده أرسلنی برسالته إلی جمیع خلقه؛ (لِیَهْلِکَ مَنْ هَلَکَ عَنْ بَیِّنَهٍ وَ یَحْیی مَنْ حَیَّ عَنْ بَیِّنَهٍ ) 2 , واصطفانی علی العالمین من الأوّلین والآخرین، وأعطانی مفاتیح خزائنه، ووکّد علیّ بعزائمه، واستودعنی سرّه، وأمدّنی فأبصرت له، فأنا الفاتح وأنا الخاتم، ولا قوّه إلّا بالله، اتّقوا الله (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلاّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) 3 ، واعلموا أنّ الله بکلّ شیء محیط ، وأنّه سیکون من بعدی أقوام یکذبون علیّ فیقبل منهم ومعاذ الله أن أقول علی الله إلّا الحقّ ، واُفوّه بأمری إلّا الصدق، وما آمرکم إلّا ما أمرنی به، ولا أدعوکم إلّا إلیه (وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ ) 4 .

فقام إلیه عباده بن صامت فقال: ومتی ذاک یا رسول الله ؟ ومن هؤلاء؟ عرّفناهم لنحذرهم.

قال: أقوام قد استعدوا لنا (1) من یومهم وسیظهرون لکم إذا بلغت النفس منّی هاهنا - وأوما صلی الله علیه و آله إلی حلقه - .

فقال عباده: فإذا کان ذلک فإلی من یا رسول الله ؟ فقال: علیکم بالسمع والطاعه للسابقین من عترتی الآخذین عن نبوّتی، فإنّهم یصدّونکم عن الغیّ , ویدعونکم إلی الخیر، وهم أهل الحقّ ومعادن الصدق، یحیون فیکم الکتاب والسنّه، ویجنبونکم الإلحاد والبدعه، ویقمعون بالحقّ أهل الباطل, ولا یمیلون مع الجاهل الذاهل.

ص:750

1- (5) . هذا هو الصحیح المطابق لما جاء فی المصادر، وفی الأصل: «لهما»، وهو تصحیف.

أیّها الناس، إنّ الله خلقنی وخلق أهل بیتی من طینه لم یخلق منها غیرنا، کنّا أوّل من ابتدأ من خلقه، فلمّا خلقنا نوّر بنورنا کلّ ظلمه، وأحیی بنا کلّ طینه.

ثمّ قال: هؤلاء خیار امّتی, وحمله علمی, وخزنه سرّی, وساده أهل الأرض، الداعون إلی الحقّ ، المخبرون بالصدق، غیر شاکّین ولا مرتابین ولا ناکصین ولا ناکثین، هؤلاء الهداه المهتدون والأئمّه الراشدون، المهتدی من جاءنی بطاعتهم وولایتهم، والضالّ من عدل عنهم وجاءنی بعداوتهم، حبّهم إیمان, وبغضهم نفاق، هم الأئمّه الهادیه, وعری الأحکام (1) الواثقه، بهم ینمی الأعمال الصالحه، هم وصیّه الله فی الأوّلین والآخرین، والأرحام الّتی أقسمکم الله بها إذ یقول: (وَ اتَّقُوا اللّهَ الَّذِی تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ إِنَّ اللّهَ کانَ عَلَیْکُمْ رَقِیباً) 2 .

ثمّ ندبکم إلی حبّهم فقال: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) 3 .

هم الّذین أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم من النجس، الصادقون إذ نطقوا، العالمون إذا سئلوا، الحافظون لما استودعوا، أجمعت فیهم الخلال العشر لم یجمع إلّا فی عترتی وأهل بیتی: الحلم، والعلم، والنبوّه، واللبّ ، والسماحه، والشجاعه، والصدق، والطهاره، والعفاف، والحکم، فهم کلمه التقوی، وسبل الهدی، والحجّه العظمی، والعروه الوثقی، هم أولیاؤکم عن قول ربّکم وعن قول ربّی ما أمرتکم.

ألا من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، واخذل من خذله، وانصر من نصره. أوحی إلیّ ربّی فیه ثلاثاً: إنّه سیّد المسلمین، وإمام خیره المتّقین، وقائد الغرّ المحجّلین، وقد بلّغت عن ربّی ما امرت، وأستودعهم الله فیکم، وأستغفر الله لی ولکم. (2)

ص:751

1- (1) . فی الأصل: «الحکام»، والتصویب من سائر المصادر.
2- (4) . عنه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 246 - 249 (693) و (694).

10861. الکنجی: هذا حدیث مشهور حسن روته الثقات، وانضمام هذه الأسانید بعضها إلی بعض حجّه فی صحّه النقل، ولو لم یکن فی محبّه علی علیه السلام إلّا دعاء النبیّ صلی الله علیه و سلم لمحبّ علی علیه السلام بکلّ خیر لکان فیه کفایه لمن وفّقه الله -عزّ وجلّ - ، فکیف وقد دعا رسول الله صلی الله علیه و سلم ربّه -عزّ وجلّ - بموالاه من والاه، وبمحبّه من أحبّه، وبنصر من نصره ؟ (1)

10862. الکنجی - بعد ذکر حدیث فیه أنّه قال رسول الله صلی الله علیه و سلم لعلی: لو کنت مستخلفاً أحداً لم یکن أحد أحقّ منک - : وهذا الحدیث وإن دلّ علی عدم الاستخلاف لکن حدیث غدیر خمّ دالّ علی التولیه، وهی الاستخلاف, وهذا الحدیث -أعنی حدیث غدیر خمّ - ناسخ؛ لأنّه کان فی آخر عمره صلی الله علیه و آله . (2)

10863. سبط ابن الجوزی: اتّفق علماء السیر علی أنّ قصّه الغدیر کانت بعد رجوع النبیّ صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع فی الثامن عشر من ذی الحجّه، جمع الصحابه - وکانوا مئه وعشرین ألفاً - وقال: من کنت مولاه فعلی مولاه،الحدیث، نصّ صلی الله علیه و سلم علی ذلک بصریح العباره دون التلویح والإشاره.

وذکر أبوإسحاق الثعلبی فی تفسیره (3) بإسناده أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم لمّا قال ذلک طار فی الأقطار وشاع فی البلاد والأمصار، فبلغ ذلک الحارث بن النعمان الفهری، فأتاه علی ناقه له فأناخها علی باب المسجد ثمّ عقلها وجاء فدخل فی المسجد فجثا بین یدی رسول الله صلی الله علیه و سلم فقال: یا محمّد، إنّک أمرتنا أن نشهد أن لا إله إلّا الله وأنّک رسول الله، فقبلنا منک ذلک، وإنّک أمرتنا أن نصلّی خمس صلوات فی الیوم واللیله ونصوم شهر رمضان ونحجّ البیت ونزکّی أموالنا، فقبلنا منک ذلک، ثمّ لم ترض بهذا حتّی رفعت بضبعی ابن عمّک وفضّلته علی الناس وقلت: من کنت مولاه فعلی مولاه، فهذا شیء منک أو من الله ؟ فقال رسول

ص:752

1- (1) . کفایه الطالب ص 64 ، الباب الأوّل، فی بیان صحّه خطبته صلی الله علیه و آله بماء یدعی خمّاً.
2- (2) . کفایه الطالب ص 166 - 167 ، الباب السادس والثلاثون، فی إذن النبیّ صلی الله علیه و آله لعلی علیه السلام فی أهل البغی.
3- (3) . الکشف والبیان 35/10 ، ذیل الآیه 1 - 2 من سوره المعارج.

الله صلی الله علیه و سلم -وقد احمرّت عیناه- : والله الّذی لا إله إلّا هو إنّه من الله ولیس منّی - قالها ثلاثاً - ، فقام الحارث وهو یقول: اللهمّ إن کان هذا هو الحقّ من عندک - وفی روایه: إن کان ما یقول محمّد حقّاً - فأرسل علینا حجاره من السماء أو ائتنا بعذاب ألیم.

قال: فوالله ما بلغ ناقته حتّی رماه الله تعالی بحجر من السماء فوقع علی هامته فخرج من دبره ومات، وأنزل الله - سبحانه وتعالی - : (سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ * لِلْکافِرینَ لَیْسَ لَهُ دافِعٌ ) 1 .

ولابدّ من تفسیر لفظه المولی وما المراد بها، فنقول: اختلف علماء العربیّه فیها علی أقوال:

أحدها: بمعنی المالک، ومنه قوله تعالی: (ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً عَبْداً مَمْلُوکاً لا یَقْدِرُ عَلی شَیْ ءٍ وَ مَنْ رَزَقْناهُ مِنّا رِزْقاً. حَسَناً فَهُوَ یُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَ جَهْراً هَلْ یَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلّهِ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لا یَعْلَمُونَ ) [إلی قوله:] (وَ هُوَ کَلٌّ عَلی مَوْلاهُ ) 2 ، أی علی مالک رقّه.

والثانی: بمعنی المولی المعتِق، بکسر التاء.

والثالث: بمعنی المولی المعتَق، بفتح التاء.

والرابع: بمعنی الناصر، ومنه قوله تعالی: (ذلِکَ بِأَنَّ اللّهَ مَوْلَی الَّذِینَ آمَنُوا وَ أَنَّ الْکافِرِینَ لا مَوْلی لَهُمْ ) 3 ، أی لا ناصر لهم.

والخامس: بمعنی ابن العمّ ، قال الشاعر:

مهلاً بنی عمّنا مهلاً موالینا لا تنبشوا بیننا ما کان مدفونا

وقال آخر:

هم المولی وإن جنفوا علینا وإنّا من لقائهم لزور

وحکی صاحب الصحاح عن أبی عبیده أنّ قائل هذا البیت عنی بالمولی بنی العمّ ،

ص:753

قال: هو کقوله تعالی: (ثُمَّ یُخْرِجُکُمْ طِفْلاً) 1 .

والسادس: الحلیف، قال الشاعر:

موالی حلف لا موالی قرابه ولکن قطیناً یسألون الأتاویا

یقول: هم حلفاء لا أبناء عمّ .

قال فی الصحاح: وأمّا قول الفرزدق:

ولو کان عبدالله مولی هجوته ولکن عبدالله مولی موالیا

فلأنّ عبدالله بن أبی إسحاق مولی الحضرمیّین، وهم حلفاء بنی عبدشمس بن عبدمناف، والحلیف عند العرب مولی، وإنّما نصب «موالیا»؛ لأنّه ردّه إلی أصله للضروره، وإنّما لم ینوّن مولی؛ لأنّه جعله بمنزله غیر المعتلّ الّذی لا ینصرف.

والسابع: المتولّی لضمان الجریره وحیازه المیراث، وکان ذلک فی الجاهلیّه ثمّ نسخ بآیه المواریث.

والثامن: الجار، وإنّما سمّی به لما له من الحقوق بالمجاوره.

والتاسع: السیّد المطاع، وهو المولی المطلق، قال فی الصحاح: کلّ من ولی أمر أحد فهو ولیّه.

والعاشر: بمعنی الأولی، قال الله تعالی: (فَالْیَوْمَ لا یُؤْخَذُ مِنْکُمْ فِدْیَهٌ وَ لا مِنَ الَّذِینَ کَفَرُوا مَأْواکُمُ النّارُ هِیَ مَوْلاکُمْ ) 2 , أی أولی بکم.

وإذا ثبت هذا لم یجز حمل لفظه المولی فی هذا الحدیث علی مالک الرقّ ؛ لأنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم لم یکن مالکاً لرقّ علی علیه السلام حقیقه، ولا علی المولی المعتق؛ لأنّه لم یکن معتقاً لعلی، ولا علی المعتَق - بفتح التاء - ؛ لأنّ أمیرالمؤمنین علیّاً علیه السلام کان حرّاً، ولا علی الناصر؛ لأنّه علیه السلام کان ینصر من ینصر رسول الله صلی الله علیه و سلم ویخذل من یخذله، ولا علی ابن العمّ ؛ لأنّه کان ابن عمّه،

ص:754

ولا علی الحلیف؛ لأنّ الحلف یکون بین الغرباء للتعاضد والتناصر، وهذا المعنی موجود فیه، ولا علی المتولّی لضمان الجریره؛ لما قلنا إنّه انتسخ ذلک، ولا علی الجار؛ لأنّه یکون لغواً من الکلام، وحوشی منصبه الکریم من ذلک، ولا علی السیّد المطاع؛ لأنّه کان مطیعاً له یقیه بنفسه ویجاهد بین یدیه، والمراد من الحدیث الطاعه المحضه المخصوصه، فتعیّن الوجه العاشر، وهو الأولی، ومعناه: من کنت أولی به من نفسه فعلی أولی به.

وقد صرّح بهذا المعنی الحافظ أبوالفرج یحیی بن سعید الثقفی الأصبهانی فی کتابه المسمّی بمرج البحرین، فإنّه روی الحدیث بإسناده إلی مشایخه وقال فیه: فأخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بید علی علیه السلام فقال: من کنت ولیّه وأولی به من نفسه فعلی ولیّه.

فعلم أنّ جمیع المعانی راجعه إلی الوجه العاشر، ودلّ علیه أیضاً قوله علیه السلام : «أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟» وهذا نصّ صریح فی إثبات إمامته وقبول طاعته، وکذا قوله صلی الله علیه و سلم : «وأدر الحقّ معه حیثما دار وکیف ما دار»، فیه دلیل علی أنّه ما جری خلاف بین علی علیه السلام وبین أحد من الصحابه إلّا والحقّ مع علی علیه السلام ، وهذا بإجماع الاُمّه، ألا تری أنّ العلماء إنّما استنبطوا أحکام البغاه من وقعه الجمل وصفّین ؟ ... .

وقال بدیع الزمان أبوالفضل أحمد بن الحسین الهمدانی:

یا دار منتجع الرساله وبیت مختلف الملائک

یا ابن الفواطم والعواتک

والترائک والأرائک

أنا حائک إن لم أکن مولی ولائک وابن حائک (1)

10864. ابن الجزری: هذا حدیث حسن من هذا الوجه، صحیح من وجوه کثیره، تواتر عن أمیرالمؤمنین علی، وهو متواتر أیضاً عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، رواه الجمّ الغفیر عن الجمّ الغفیر، ولا عبره بمن حاول تضعیفه ممّن لا اطّلاع له فی هذا العلم، فقد ورد مرفوعاً عن أبی بکر الصدّیق، وعمر بن الخطّاب، وطلحه بن عبیدالله، والزبیر بن العوّام، وسعد

ص:755

1- (1) . تذکره الخواصّ 265/1 - 277 ، الباب الثانی، فی فضائل فی أمیرالمؤمنین علیه السلام .

بن أبی وقّاص، وعبدالرحمان بن عوف، والعبّاس بن عبدالمطّلب، وزید بن أرقم، والبراء بن عازب، وبریده بن الحصیب، وأبی هریره، وأبی سعید الخدری، وجابر بن عبدالله، وعبدالله بن العبّاس، وحبشی بن جناده، وعبدالله بن مسعود، وعمران بن حصین، وعبدالله بن عمر، وعمّار بن یاسر، وأبی ذرّ الغفاری، وسلمان الفارسی، وأسعد بن زراره، وخزیمه بن ثابت، وأبی أیّوب الأنصاری، وسهل بن حنیف، وحذیفه بن الیمان، وسمره بن جندب، وزید بن ثابت، وأنس بن مالک، وغیرهم من الصحابه - رضوان الله علیهم - .

وصحّ عن جماعه منهم ممّن یحصل القطع بخبرهم، ویثبت أیضاً أنّ هذا القول کان منه صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ ، وذلک فی خطبه خطبها النبیّ صلی الله علیه و سلم فی حقّه ذلک الیوم، وهو الثامن عشر من ذی الحجّه سنه إحدی عشره لمّا رجع صلی الله علیه و سلم من حجّه الوداع. (1)

10865. مطیّن: حدّثنا أحمد، قال: حدّثنا الحارث بن منصور، قال:

سألت الحسن بن صالح عن قوله: من کنت مولاه فعلی مولاه ؟ قال: فی الدین. (2)

10866. الخلّال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن مطر أنّ أباطالب حدّثهم قال:

سألت أباعبدالله عن قول النبیّ صلی الله علیه و سلم لعلی: من کنت مولاه فعلی مولاه، ما وجهه ؟ قال: لا تکلّم فی هذا، دع الحدیث کما جاء. (3)

10867. الجاحظ : فممّا یدلّ علی تفضیل النبیّ صلی الله علیه و سلم له قوله یوم غدیر خمّ ، وهو قابض علی یده وقد أشخصه قائماً لمن بحضرته: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ عاد من عاداه، ووال من والاه. (4)

ص:756

1- (1) . أسنی المطالب ص 48 - 49 .
2- (2) . عنه الخلّال فی السنّه 348/2 (462).
3- (3) . السنّه 348/2 (461) وص 346 (458), عن زکریّا بن یحیی، عن أبی طالب.
4- (4) . العثمانیّه ص 134 .

10868. الکتانی: أورده فیها (1) أیضاً من حدیث زید بن أرقم، وعلی، وأبی أیّوب الأنصاری، وعمرو ذی مرّ، وأبی هریره، وطلحه، وعماره، وابن عبّاس، وبریده، وابن عمر، ومالک بن الحویرث، وحبشی بن جناده، وجریر، وسعد بن أبی وقّاص، وأبی سعید الخدری، وأنس، وجندع الأنصاری، ثمانیه عشر نفساً، وعن عدّه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم أنّهم سمعوا رسول الله صلی الله علیه و سلم یقوله، وعن اثنی عشر رجلاً منهم: قیس بن ثابت وحبیب بن بدیل بن ورقاء، وعن بضعه عشر رجلاً منهم: یزید - أو زید - بن شراحیل الأنصاری.

قلت: ورد أیضاً من حدیث البراء بن عازب، وأبی الطفیل، وحذیفه بن أسید الغفاری، وجابر، وفی روایه لأحمد أنّه سمعه من النبیّ صلی الله علیه و سلم ثلاثون صحابیّاً، وشهدوا به لعلی لما نوزع أیّام خلافته.

وممّن صرّح بتواتره أیضاً المناوی فی التیسیر نقلاً عن السیوطی، وشارح المواهب اللدنیّه، وفی الصفوه للمناوی: قال الحافظ ابن حجر: حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه، خرّجه الترمذی والنسائی، وهو کثیر الطرق جدّاً، وقد استوعبها ابن عقده فی مؤلّف مفرد، وأکثر أسانیدها صحیح أو حسن ... . (2)

10869. ابن المغازلی: قال أبوالقاسم الفضل بن محمّد [بن عبدالله الأصبهانی - قدم علینا واسطاً سنه أربع وثلاثین وأربعمئه - ]: هذا حدیث صحیح عن رسول الله صلی الله علیه و سلم ، وقد روی حدیث غدیر خمّ عن رسول الله صلی الله علیه و آله نحو من مئه نفس، منهم العشره، وهو حدیث ثابت، لا أعرف له علّه، تفرّد علی علیه السلام بهذه الفضیله لیس یشرکه فیها أحد. (3)

ص:757

1- (1) . یعنی السیوطی فی الأزهار.
2- (2) . نظم المتناثر ص 206 (232).
3- (3) . مناقب أهل البیت ص 84 ، ذیل الحدیث 40 . وقال ابن زولاق - المتوفّی سنه 387 - فی ما حکاه عنه المقریزی فی المواعظ والاعتبار بذکر الخطط والآثار 494/1 ، ذکر القاهره، قصور الخلفاء، الإیوان الکبیر: وفی یوم ثمانیه عشر من ذی الحجّه سنه 362 - وهو یوم الغدیر - ، یجتمع خلق من أهل مصر والمغاربه ومن تبعهم للدعاء؛ لأنّه یوم عید؛ لأنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم عهد إلی أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب فیه واستخلفه, فأعجب المعزّ ذلک من فعلهم، وکان هذا أوّل ما عمل بمصر.

10870. الخوارزمی: ولبعض أهل الکوفه فی أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام أیّام صفّین:

أنت الإمام الّذی نرجو بطاعته یوم النشور من الرحمان غفرانا

أوضحت من دیننا ما کان مشتبهاً

جزاک ربّک عنّا فیه إحسانا

نفسی الفداء لخیر الناس کلّهم بعد النبیّ علی الخیر مولانا

أخی النبیّ ومولی المؤمنین معاً

وأوّل الناس تصدیقاً وإیمانا (1)

10871. الثعالبی: لیله الغدیر هی اللیله الّتی خطب رسول الله صلی الله علیه و سلم فی غدها بغدیر خمّ علی أقتاب الإبل، فقال فی خطبته: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، فالشیعه یعظّمون هذه اللیله ویحیونها قیاماً.

وقد ذکر ابن طباطبا غداه غدیر خمّ فی قوله للوسمی:

یا من یسرّ لی العداوه أبدها واعمد بجهدک أو ذر

لله عندی عاده مشکوره

فی من یعادینی فلا تتجبّر

أنا واثق بدعاء جدّی المصطفی لأبی غداه غدیر خمّ فاحذر

والله أسعدنا بإرث دعائه

فی من یعادی أو یوالی فاصبر (2)

10872. الواحدی: أخبرنا جعفر بن محمّد العلوی، أنبأنا محمّد بن عبدالله بن محمّد البیّع، أخبرنی محمّد بن علی بن دحیم الشیبانی، حدّثنا أحمد بن حازم، أنبأنا عاصم بن یوسف الیربوعی، حدّثنا سفیان بن إبراهیم الحریری، عن أبیه، عن أبی صادق، قال: قال علی - صلوات الله علیه - :

اصول الإسلام ثلاثه لا تنفع واحده منهنّ دون صاحبتها: الصلاه، والزکاه، والموالاه.

ص:758

1- (1) . المناقب ص 59 (27).
2- (2) . ثمار القلوب ص 636 - 637 (1068).

وهذا منتزع من قوله تعالی: (إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ) 1 ، وذلک إنّ الله تعالی أثبت الموالاه بین المؤمنین ثمّ لم یصفهم إلّا بإقامه الصلاه وإیتاء الزکاه فقال: (الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ ) 2 ، فمن والی علیّاً فقد والی الله ورسوله، [وقد] ذکر ذلک الله تعالی فی آیه اخری أنّه حبّبه إلی عباده المؤمنین فقال: (إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) 3 . (1)

10873. سبط ابن الجوزی: وقال الکمیت:

نفی عن عینک الأرق الهجوعا وهمّاً تمتری عنه الدموعا

لدی الرحمان یشفع بالمثانی

فکان له أبوحسن شفیعا

ویوم الدوح دوح غدیر خمّ أبان له الولایه لو اطیعا

ولکنّ الرجال تبایعوها

فلم أر مثلها خطراً منیعا

ولهذه الأبیات قصّه عجیبه، حدّثنا بها شیخنا عمرو بن صافی الموصلی -رحمه الله تعالی- ، قال: أنشد بعضهم هذه الأبیات وبات مفکّراً، فرأی علیّاً علیه السلام فی المنام فقال له: أعد علیّ أبیات الکمیت، فأنشده إیّاها حتّی بلغ إلی قوله: «خطراً منیعاً»، فأنشده علی علیه السلام بیتاً آخر من قوله زیاده فیها:

فلم أر مثل ذاک الیوم یوماً ولم أر مثله حقّاً اضیعاً

فانتبه الرجل مذعوراً. (2)

ص:759

1- (4) . عنه الحمّویی فی فرائد السمطین 79/1 (49).
2- (5) . تذکره الخواصّ 274/1 - 275 ، الباب الثانی، فی فضائل أمیرالمؤمنین علیه السلام .

10874. وکیع القاضی: حدّثنی إسحاق بن محمّد، قال: حدّثنی أبوزید هانئ بن صیفی، عن إسماعیل بن الساحر، قال:

لمّا مات سوّار دفن فی موضع کان کنیفاً مرّه، فعفا، فلمّا حفروا طهروا الکنیف تبادروا به فدفنوه لعلّه کانت به، ومات بقربه عبّاد بن حبیب بن المهلب، فهجاه السیّد، ودفع القصیده إلی نوائح الأزد, فحفظتها النوائح فکانوا إذا رثوا عبّاد بن حبیب أنشدوا هجاء سوّار، وهی:

عدی بسوّار فی أخلاق أطمار من داره ظاعناً عنها إلی النار

یا شرّحی ثوی فی الأرض نعلمه ممّن براه الإله الخالق الباری

لا قدّس الله روحاً أنت هیکله وهل تقدّس رجس بین کفّار

ثوی ببرهوت فی بلهوت محتبساً ملعّناً بین أطفاش وفجّار

أبان فیک إله الناس معجبه لمّا قضی ربّنا فیکم بمقدار

فی جرم جسمک إذ دلّیت فی رحم فی بقعه بین أحشاش وأقذار

فی مخرج وکنیف قد أعدّ لکم فیه الثواء بإذلال وإصغار

تشنا علیّاً أمیر المؤمنین ولا تقول فیه بقول الصادق الباری

یوم الغدیر و کلّ الناس قد حضروا من کنت مولاه فی سرّ وإجهار

هذا أخی و وصیّی فی الاُمور ومن یقوم فیکم مقامی عند تذکاری

هذا ولیّی فوالوه علی ثبت لا تفشلوا عن مواعیظی وتسطاری

یا ربّ عاد الّذی عاداه من بشر وارکسه فی درکات الخزی والعار

فکنت أنت ومن والیت من امم فی خلع ما قال من نقض وإدبار

فالله یخزیک یا سوّار مخزیه فی جاحم النار من غسلینها الجاری

فی کلّ من حاد عن دین الملیک ومن نعی لأحمد الطهر من حیّ وأنشار

مع ما خبثت بجمع المسلمین وما منعت من حقّهم فی حکمک الساری

ص:760

حکم لعمرک لا یرضاه خالقنا ولا الرسول لدی النزاع والجاری

فاذهب علیک من الرحمان بهلته لمّا کساک سواد الوجه کالقار

لنعمت العتره الصید المطهّره خیر البریّه أطهاراً لأطهار (1)

10875. الکنجی والخوارزمی وسبط ابن الجوزی: وقال السیّد الحمیری -علیه الرحمه- فی المعنی:

یا بایع الدین بدنیاه لیس بهذا أمر الله

من أین أبغضت علی الرضا وأحمد قد کان یرضاه

من الّذی أحمد من بینهم یوم غدیر الخمّ ناداه

أقامه من بین أصحابه وهم حوالیه فسمّاه

هذا علی بن أبی طالب مولی لمن قد کنت مولاه

فوال من والاه یا ذا العلا وعاد من قد کان عاداه

وقال من قصیده فی معناه:

إذا أنا لم أحفظ وصاه محمّد ولا عهده یوم الغدیر مؤکّدا

فإنّی کمن یشری الضلاله بالهدی تنصّر من بعد التقی أو تهوّدا

وما لی وتیماً أو عدیّاً وإنّما اُولوا نعمتی فی الله من آل أحمدا

تتمّ صلاتی بالصلاه علیهم ولیست صلاتی بعد أن أتشهّدا

بکامله إن لم اصلّ علیهم وأدع لهم ربّاً کریماً ممجّدا (2)

ص:761

1- (1) . أخبار القضاه 73/2 - 74 ، ترجمه سوّار بن عبدالله بن قدامه.
2- (2) . کفایه الطالب ص 65 ، الباب الأوّل, فی بیان صحّه خطبته صلی الله علیه و آله بماء یدعی خمّاً، واللفظ له؛ المناقب ص 162 (164)؛ تذکره الخواصّ 276/1 ، الباب الثانی، فی فضائل أمیرالمؤمنین علیه السلام , وفیهما إلی قوله: «قد کان عاداه».

العشرون: کمال الدین وتمام النعمه بولایته علیه السلام

اشاره

بروایه:

1. أبی سعید الخدری-4. مجاهد

2. عبدالله بن عبّاس-5. أبی هریره

3. علی بن أبی طالب علیه السلام -

1.أبوسعید الخدری

10876. الحسن بن علیل: حدّثنی محمّد بن عبدالرحمان الذارع، قال: حدّثنا قیس بن حفص الدارمی، قال: حدّثنی علی بن الحسین أبوالحسن العبدی، عن أبی هارون العبدی، عن أبی سعید الخدری:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم دعا الناس إلی علی، فأخذ بضبعیه فرفعهما، ثمّ لم یتفرّقا حتّی نزلت هذه الآیه: (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی) 1 ، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : الله أکبر علی إکمال الدین و [إ]تمام النعمه، ورضا الربّ برسالتی والولایه لعلی.

ثمّ قال للقوم: من کنت مولاه فعلی مولاه. والحدیث اختصرته. (1)

10877. الحسن بن علیل: حدّثنا محمّد بن عبدالرحمان الذارع (2)، حدّثنا قیس بن حفص، حدّثنی علی بن الحسین أبوالحسن العبدی، عن أبی هارون العبدی، عن أبی سعید الخدری:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله یوم دعا الناس إلی غدیر خمّ أمر بما کان تحت الشجره من الشوک فقمّ ، وذلک یوم الخمیس، ثمّ دعا الناس إلی علی فأخذ بضبعه فرفعها (3) حتّی نظر الناس إلی

ص:762

1- (2) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 240/1 - 241 (215), من طریق أبی محمّد البغوی.
2- (3) . الظاهر أنّ هذا هو الصواب، وفی الأصل: «الذراع».
3- (4) . فی مقتل الحسین وفرائد السمطین: «ثمّ رفعه».

بیاض إبطه (1)، ثمّ لم یتفرّقا حتّی نزلت: (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً) ، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله : الله أکبر علی إکمال الدین وإتمام النعمه، ورضا الربّ برسالتی والولایه لعلی.

ثمّ قال: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله.

فقال حسّان بن ثابت: ائذن لی یا رسول الله أن أقول أبیاتاً، قال: قل ببرکه الله تعالی، فقال حسّان بن ثابت: یا معشر مشیخه قریش، اسمعوا شهاده رسول الله صلی الله علیه و آله ، ثمّ قال:

ینادیهم یوم الغدیر نبیّهم بخمّ وأسمع بالرسول منادیا

بأنّی مولاکم نعم ونبیّکم

فقالوا ولم یبدوا هناک التعامیا

إلهک مولانا وأنت ولیّنا ولا تجدن فی الخلق للأمر عاصیا

فقال له قم یا علی فإنّنی

رضیتک من بعدی إماماً وهادیا (2)

10878. الحمّانی: حدّثنا قیس بن الربیع، عن أبی هارون العبدی، عن أبی سعید الخدری رضی الله عنه :

أنّ النبیّ صلی الله علیه و سلم دعا الناس إلی علی علیه السلام فی غدیر خمّ وأمر بما تحت الشجر من الشوک

ص:763

1- (1) . فی مقتل الحسین: «إبطیه».
2- (2) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 135 (152)، ومقتل الحسین 47/1 - 48 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل علی بن أبی طالب، من طریق ابن مردویه, ومن طریقه الحمّویی فی فرائد السمطین 72/1 - 73 (39). وزاد فی المقتل بعد الأبیات: روی هذا الحدیث بدون الأبیات من الصحابه: عمر, وعلی، والبراء بن عازب، وسعد بن أبی وقّاص، وطلحه بن عبیدالله، والحسین بن علی، وابن مسعود، وعمّار بن یاسر، وأبوذرّ، وأبوأیّوب، وابن عمر، وعمران بن حصین، وبریده بن الحصیب، وأبوهریره، وجابر بن عبدالله، وأبورافع مولی رسول الله - واسمه أسلم - ، وحبشی بن جناده، وزید بن شراحیل، وجریر بن عبدالله، وأنس، وحذیفه بن أسید الغفاری، وزید بن أرقم، وعبدالرحمان بن یعمر الدؤلی، وعمرو بن الحمق، وعمر بن شرحبیل، وناجیه بن عمرو، وجابر بن سمره، ومالک بن الحویرث، وأبوذؤیب الشاعر، وعبدالله بن ربیعه . وأشار ابن کثیر فی تفسیر القرآن العظیم 491/2 , ذیل الآیه 3 من سوره المائده, إلی روایه ابن مردویه.

فقمّ ، وذلک یوم الخمیس، فدعا علیّاً فأخذ بضبعیه فرفعهما حتّی نظر الناس إلی بیاض إبطی رسول الله صلی الله علیه و سلم ، ثمّ لم یتفرّقوا حتّی نزلت هذه الآیه: (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً) 1 ، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم : الله أکبر علی إکمال الدین وإتمام النعمه، ورضا الربّ برسالتی وبالولایه لعلی علیه السلام من بعدی.

ثمّ قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله.

فقال حسّان بن ثابت: ائذن لی یا رسول الله أن أقول فی علی أبیاتاً تسمعهنّ . فقال: قل علی برکه الله.

فقام حسّان فقال: یا معشر مشیخه قریش، أتبعها قولی بشهاده من رسول الله صلی الله علیه و سلم فی الولایه ماضیه، ثمّ قال:

ینادیهم یوم الغدیر نبیّهم بخمّ وأسمع بالغدیر المنادیا

یقول فمن مولاکم وولیّکم

فقالوا ولم یبدوا هناک التعادیا

إلهک مولانا وأنت ولیّنا ولن تجدن منّا لک الیوم عاصیا

فقال له قم یا علی فإنّنی

رضیتک من بعدی إماماً وهادیا

هناک دعا اللهمّ وال ولیّه وکن للّذی عادی علیّاً معادیا (1)

10879. الحمّانی: حدّثنا قیس بن الربیع، عن أبی هارون، عن أبی سعید الخدری:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم لمّا نزلت [علیه] هذه الآیه قال: الله أکبر علی إکمال الدین وإتمام النعمه، ورضا الربّ برسالتی وولایه علی بن أبی طالب من بعدی.

ثمّ قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من

ص:764

1- (2) . عنه ابن البطریق فی خصائص الوحی المبین ص 61 - 62 (27)، والحمّویی فی فرائد السمطین 74/1 (40)، باختلاف طفیف من طریق أبی نعیم, بإسناده عن محمّد بن عثمان بن أبی شیبه عن الحمّانی.

نصره، واخذل من خذله. (1)

10880. الحمّانی: أنبأنا قیس بن الربیع، عن أبی هارون العبدی، عن أبی سعید الخدری، قال:

لمّا نصب رسول الله صلی الله علیه و سلم علیّاً بغدیر خمّ فنادی له بالولایه هبط جبریل علیه السلام علیه بهذه الآیه: (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً) 2 . (2)

10881. ابن مردویه: من طریق أبی هارون العبدی، عن أبی سعید الخدری أنّها نزلت علی رسول الله صلی الله علیه و سلم یوم غدیر خمّ حین قال لعلی: من کنت مولاه فعلی مولاه. ثمّ رواه عن أبی هریره، وفیه: أنّه الیوم الثامن عشر من ذی الحجّه، یعنی مرجعه علیه السلام من حجّه الوداع. (3)

2.عبدالله بن عبّاس

10882. محمّد بن فضیل: عن عطاء بن السائب، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

بینما نحن مع رسول الله فی الطواف إذ قال: أ فیکم علی بن أبی طالب ؟ قلنا: نعم یا رسول الله. فقرّبه النبیّ صلی الله علیه و سلم ، فضرب علی منکبه وقال: طوباک یا علی، انزلت علیّ فی وقتی هذا آیه ذکری وإیّاک فیها سواء: (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً) 5 ، قال: أکملت لکم دینکم بالنبیّ ، وأتممت علیکم نعمتی بعلی، ورضیت لکم الإسلام دیناً بالعرب. (4)

ص:765

1- (1) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 238/1 - 240 (214).
2- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 237/42، ترجمه علی بن أبی طالب (4933), من طریق خیثمه.
3- (4) . عنه ابن کثیر فی تفسیر القرآن العظیم 491/2 ، ذیل الآیه 3 من سوره المائده.
4- (6) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 246/1 (217)، وذیل الحدیث معارض للقرآن

10883. الحسکانی: فرات بن إبراهیم الکوفی (1) قال: حدّثنی علی بن أحمد بن خلف الشیبانی، قال: حدّثنا عبدالله بن علی بن المتوکّل الفلسطینی، عن بشر بن غیاث، عن سلیمان بن عمرو العامری، عن عطاء، عن سعید، عن ابن عبّاس، قال:

بینما النبیّ صلی الله علیه و سلم بمکّه أیّام الموسم إذ التفت إلی علی، فقال: هنیئاً لک یا أباالحسن، إنّ الله قد أنزل علیّ آیه محکمه غیر متشابهه، ذکری وإیّاک فیها سواء: (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ ) . (2)

10884. القلوسی: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علی الفقیه (3)، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا أحمد بن أبی عبدالله البرقی، عن أبیه، عن خلف بن عمّار الأسدی، عن أبی الحسن العبدی، عن الأعمش، عن عبایه بن ربعی، عن عبدالله بن عبّاس، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم ، [وساق] حدیث المعراج إلی أن قال:

وإنّی لم أبعث نبیّاً إلّا جعلت له وزیراً، وإنّک رسول [الله]، وإنّ علیّاً وزیرک.

قال ابن عبّاس: فهبط رسول الله فکره أن یحدّث الناس بشیء منها؛ إذ کانوا حدیثی عهد بالجاهلیّه حتّی مضی من ذلک ستّه أیّام، فأنزل الله تعالی: (فَلَعَلَّکَ تارِکٌ بَعْضَ ما یُوحی إِلَیْکَ ) 4 ، فاحتمل رسول الله صلی الله علیه و سلم حتّی کان یوم الثامن عشر أنزل الله علیه: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ) 5 ، ثمّ إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلم أمر بلالاً حتّی یؤذّن فی الناس أن لا یبقی غداً أحد إلّا خرج إلی غدیر خمّ ، فخرج رسول الله صلی الله علیه و سلم

ص:766

1- (1) . تفسیر فرات الکوفی ص 119 (126).
2- (2) . شواهد التنزیل 247/1 (218).
3- (3) . أمالی الصدوق ص 316 - 318 ، المجلس السادس والخمسون.

والناس من الغد، فقال: یا أیّها الناس، إنّ الله أرسلنی إلیکم برساله وإنّی ضقت بها ذرعاً مخافه أن تتّهمونی وتکذّبونی حتّی عاتبنی ربّی فیها بوعید أنزله علیّ بعد وعید، ثمّ أخذ بید علی بن أبی طالب فرفعها حتّی رأی الناس بیاض إبطیهما ثمّ قال:

أیّها الناس، الله مولای وأنا مولاکم، فمن کنت مولاه فعلی مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. وأنزل الله: (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ ) 1 . (1)

3.علی بن أبی طالب علیه السلام

10885. الحمّویی: أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی رحمه الله ، قال: أنبأنا والدی السیّد شمس الدین شیخ الشرف فخار الموسوی رحمه الله - إجازه - ، بروایته عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه القمّی رحمه الله (2)، قال: حدّثنا أبی ومحمّد بن الحسن رضی الله عنهما-، قالا: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا یعقوب بن یزید، عن حمّاد بن عیسی، عن عمر بن اذینه، عن أبان بن أبی عیّاش، عن سلیم بن قیس الهلالی، قال:

رأیت علیّاً علیه السلام فی مسجد رسول الله فی خلافه عثمان وجماعه یتحدّثون ویتذاکرون العلم والفقه ... - إلی أن قال - : وعلی بن أبی طالب ساکت لا ینطق [هو] ولا أحد من أهل بیته، فأقبل القوم علیه فقالوا: یا أباالحسن، ما یمنعک أن تتکلّم ؟ فقال: ما من الحیّین إلّا وقد ذکر ... فأمر الله - عزّ وجلّ - نبیّه صلی الله علیه و سلم أن یعلّمهم ولاه أمرهم, وأن یفسّر لهم من الولایه مافسّر لهم من صلاتهم وزکاتهم وحجّهم، فنصبنی للناس بغدیر خمّ ... ثمّ خطب فقال: أیّها الناس، أ تعلمون أنّ الله -عزّ وجلّ - مولای وأنا مولی المؤمنین، وأنا

ص:767

1- (2) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 304/1 - 305 (254), من تفسیره.
2- (3) . کمال الدین ص 274 - 279 ، الباب 24 (25).

أولی بهم من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: قم یا علی. فقمت، فقال: من کنت مولاه فعلی هذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقام سلمان فقال: یا رسول الله، ولاء کماذا؟ فقال: ولاء کولایتی، من کنت أولی به من نفسه، فعلی أولی به من نفسه.

فأنزل الله - تعالی ذکره - : (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً) 1 ، فکبّر النبیّ صلی الله علیه و سلم ، قال: الله أکبر، تمام نبوّتی وتمام دین الله ولایه علی بعدی.

فقام أبوبکر وعمر، فقالا: یا رسول الله، هؤلاء الآیات خاصّه فی علی ؟ قال: بلی، فیه وفی أوصیائی إلی یوم القیامه. الحدیث. (1)

4.مجاهد

10886. ابن مردویه: عن مجاهد رضی الله عنه ، قال:

نزلت هذه الآیه بغدیر خمّ ، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله : الله أکبر علی إکمال الدین وإتمام النعمه، و رضا الربّ برسالتی والولایه لعلی. (2)

5.أبوهریره

10887. الخلدی: حدّثنا علی بن سعید بن قتیبه الرملی، قال: حدّثنا ضمره بن ربیعه القرشی، عن ابن شوذب، عن مطر الورّاق، عن شهر بن حوشب، عن أبی هریره، قال:

من صام یوم ثمانی عشره خلت من ذی الحجّه کتب له صیام ستّین شهراً، وهو یوم غدیر خمّ ، لمّا أخذ النبیّ - صلّی الله علیه [وآله وسلّم] - بید علی بن أبی طالب علیه السلام فقال: أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: من کنت مولاه فعلی

ص:768

1- (2) . فرائد السمطین 312/1 (250).
2- (3) . عنه الصالحانی، کما فی توضیح الدلائل للشهاب الإیجی ص 170 (483).

مولاه. فقال عمر بن الخطّاب: بخ بخ لک یا علی بن أبی طالب، أصبحت مولای ومولی کلّ مؤمن. فأنزل الله تعالی: (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ ) 1 . (1)

10888. ابن شاهین والدقّاق: أنبأنا أحمد بن عبدالله بن أحمد، أنبأنا علی بن سعید الرملی، أنبأنا ضمره، عن ابن شوذب، عن مطر الورّاق، عن شهر بن حوشب، عن أبی هریره، قال:

لمّا أخذ رسول الله صلی الله علیه و سلم بید علی بن أبی طالب، فقال: أ لست أولی بالمؤمنین ؟ قالوا: نعم یا رسول الله. قال: فأخذ بید علی بن أبی طالب فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه. فقال له عمر بن الخطّاب: بخ بخ لک یا ابن أبی طالب، أصبحت مولای ومولی کلّ مسلم.

قال: فأنزل الله - عزّ وجلّ - : (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ ) .

قال أبوهریره: وهو یوم غدیر خمّ ، من صام - یعنی ثمانیه عشر من ذی الحجّه- کتب الله له صیام ستّین شهراً. (2)

10889. الذهبی: حبشون بن موسی الخلّال وأحمد بن عبدالله النیّری، نبّأ علی بن سعید الرملی ... . (3)

10890. الدارقطنی: [حدّثنا أبونصر حبشون بن موسی بن أیّوب الخلّال، حدّثنا علی بن سعید الرملی]، حدّثنا ضمره بن ربیعه القرشی ... . (4)

10891. العاصمی: أخبرنا محمّد بن أبی زکریّا، قال: أخبرنا أبوإسماعیل محمّد بن

ص:769

1- (2) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 71 - 72 (26).
2- (3) . عنهما ابن عساکر بإسناده إلیهما فی تاریخ مدینه دمشق 233/42 و 234 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
3- (4) . طرق حدیث من کنت مولاه ص 81 - 82 (87).
4- (5) . عنه الخطیب فی تاریخ بغداد 284/8، ترجمه حبشون بن موسی (4392).

أحمد الفقیه, قال: أخبرنا أبومحمّد یحیی بن محمّد العلوی الحسینی، قال: أخبرنا إبراهیم بن محمّد العامی، قال: أخبرنا حبشون بن موسی بن أیّوب البغدادی، قال: حدّثنا علی بن سعید الشامی الرملی ... . (1)

10892. الجوزقانی: أخبرنا أبوالفتح بن علی بن عبیدالله، أخبرنا أبوعطاء عبدالرحمان بن محمّد، عن عبدالرحمان الجوهری، قال: حدّثنا أبومعاذ الشاه عبدالرحمان بن محمّد بن مأمون، قال: حدّثنا أبونصر حبشون بن موسی ... . (2)

10893. الحسکانی: أخبرنا أبوبکر الیزدی - بقراءتی علیه - ، قال: أخبرنا أبوالقاسم عبیدالله بن عبدالله السرخسی - ببخارا - ، قال: أخبرنا أبونصر حبشون بن موسی الخلّال ... . (3)

تقدّمت الروایات الستّه بتمامهنّ فی عنوان: «إبلاغ ولایه علی علیه السلام وأنّه مولی من کان رسول الله صلی الله علیه و آله مولاه».

10894. ابن مردویه: من طریق أبی هارون العبدی، عن أبی هریره ... . (4)

تقدّم حدیثه فی أحادیث أبی سعید الخدری.

الحادی والعشرون: آثار ولایته علیه السلام

1. الفلاح والفوز
اشاره

بروایه:

1. امّ سلمه-3. عبدالله بن مسعود

2. عبدالله بن عبّاس-4. علی بن أبی طالب علیه السلام

ص:770

1- (1) . زین الفتی 265/2 (474).
2- (2) . الأباطیل والمناکیر والصحاح والمشاهیر ص 346 - 347 (714).
3- (3) . شواهد التنزیل 241/1 - 246 (216).
4- (4) . عنه ابن کثیر فی تفسیر القرآن العظیم 491/2 , ذیل الآیه 3 من سوره المائده.
1.اُمّ سلمه

10895. الطبری: حدّثنا ناقد بن إبراهیم بن عبدالواحد، عن زکریّا بن یحیی، عن الهیثم بن جابر، قال: سمعت أباسلمان أیّوب بن یونس، قال: حدّثنا الحصین بن سالم، عن امّ سلمه -رضی الله عنها- , قالت:

کان النبیّ صلی الله علیه و آله علیلاً وکان علی بن أبی طالب علیه السلام یحبّ أن لا یسبقه إلیه أحد، فغدا إلیه ذات یوم وهو فی صحن داره، فإذا رأسه فی حجر دحیه بن خلیفه الکلبی، فسلّم علیه فردّ علیه السلام ثمّ قال: یا حبیبی، ادن منّی، لک عندی مدحه نزفّها إلیک, أنت أمیرالمؤمنین، وقائد الغرّ المحجّلین، وسیّد ولد آدم یوم القیامه ما خلا النبییّن والمرسلین، لواء الحمد بیدک، وتزفّ أنت وشیعتک معک (1) زفّاً، قد أفلح من تولّاک، وخاب وخسر من تخلّاک، محبّو محمّد محبّوک, ومبغضو محمّد مبغضوک، لن تنالهم شفاعتی (2)، ادن منّی.

قال: فأخذ رأس النبیّ صلی الله علیه و آله فوضعه فی حجره. (3)

2.عبدالله بن عبّاس

10896. ابن مردویه: حدّثنی عبدالله بن محمّد بن یزید، حدّثنا محمّد بن أبی یعلی، حدّثنا إسحاق بن إبراهیم بن شاذان، حدّثنا زکریّا بن یحیی أبوعلی الخزّاز البصری، حدّثنا مندل بن علی، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله فی بیته فغدا علیه علی بن أبی طالب علیه السلام الغداه - وکان یحبّ أن لا یسبقه إلیه أحد - ، فدخل وإذا النبیّ فی صحن الدار وإذا رأسه فی حجر دحیه بن خلیفه الکلبی، فقال: السلام علیک، کیف أصبح رسول الله ؟ قال: بخیر یا أخا رسول الله.

قال له علی: جزاک الله عنّا أهل البیت خیراً. قال له دحیه: إنّی احبّک وإنّ لک

ص:771

1- (1) . هذا هو الظاهر الموافق لسائر الروایات، وفی الأصل: «معی».
2- (2) . کذا فی الأصل، وفی سائر الروایات: «شفاعه محمّد»، وهو الظاهر، فانظر الروایات التالیات.
3- (3) . عنه ابن طاووس فی الیقین ص 219 ، الباب 63 ، وزاد: أقول: کان فی الأصل: «محبّو محمّد أحبّوک».

عندی مدحه أزفّها إلیک, أنت أمیر المؤمنین، وقائد الغرّ المحجّلین، وسیّد ولد آدم یوم القیامه ما خلا النبیّین والمرسلین، ولواء الحمد بیدک یوم القیامه، تزفّ أنت وشیعتک مع محمّد وحزبه إلی الجنان زفّاً زفّاً، قد أفلح من تولّاک، وخسر من عاداک، محبّو (1) محمّد أحبّوک، و [مبغضو محمّد] مبغضوک، لن تنالهم شفاعه محمّد صلی الله علیه و آله ، ادن منّی صفوه الله.

فأخذ رأس النبیّ فوضعه فی حجره وذهب، فرفع رسول الله رأسه (2) فقال: ما هذه الهمهمه ؟ فأخبره الحدیث، فقال: یا علی، لم یکن دحیه الکلبی، کان جبرئیل، سمّاک باسم سمّاک الله به، وهو الّذی ألقی محبّتک فی صدور المؤمنین ورهبتک فی صدور الکافرین. (3)

3.عبدالله بن مسعود

10897. الخطیب: عن علقمه، عن عبدالله رضی الله عنه ، قال:

مرض رسول الله صلی الله علیه و آله مرضه، فغدا إلیه علی بن أبی طالب علیه السلام فی الغلس (4) - وکان یحبّ أن لا یسبقه إلیه أحد - ، فإذا هو فی صحن الدار ورأسه فی حجر دحیه بن خلیفه الکلبی، فقال: السلام علیک. قال: وعلیک السلام، أما إنّی احبّک ولک عندی مدیحه أزفّها إلیک.

قال: قل، قال: أنت أمیرالمؤمنین، وأنت قائد الغرّ المحجّلین، وأنت سیّد ولد آدم یوم القیامه ما خلا النبیّین والمرسلین، لواء الحمد بیدک، تزفّ أنت وشیعتک إلی الجنان زفّاً زفّاً، أفلح من تولّاک، وخاب وخسر من تخلّاک، بحبّ محمّد أحبّوک، ومن یبغضک لم ینلهم شفاعه محمّد صلی الله علیه و آله ، ادن إلی صفوه الله أخیک وابن عمّک؛ فأنت أحقّ الناس به ... . (5)

ص:772

1- (1) . فی الأصل: «بحبّ »، والتصویب من الطبعه الاُخری والیقین.
2- (2) . من قوله: «وذهب», إلی هنا من الطبعه القدیمه.
3- (3) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 322 - 323 (329)، ورواه ابن طاووس فی الیقین ص 129 - 130 ، الباب 1 , نقلاً عن المناقب لابن مردویه، وما بین المعقوفین منه.
4- (4) . الغلس: ظلام آخر اللیل. وقال أبومنصور: أوّل الصبح. لسان العرب 100/10 - 101 «غلس».
5- (5) . عنه الشهاب الإیجی فی توضیح الدلائل ص 303 - 304 (858).
4.علی بن أبی طالب علیه السلام

10898. ابن عساکر: أخبرنا أبوالعلاء صاعد بن أبی الفضل بن أبی عثمان المالینی، أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن أبی بکر بن أحمد السقطی، حدّثنا أبوالفضل محمّد بن أحمد بن محمّد بن الجارود الحافظ -إملاء- ، أخبرنا أبومحمّد بن جعفر بن محمّد بن أحمد بن محمّد المعروف بابن المتیّم (1) الکاتب -ببغداد- ، أخبرنا أبومحمّد القاسم بن جعفر بن محمّد بن عبدالله بن محمّد بن عمر بن علی بن أبی طالب، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، عن أبیه محمّد بن عبدالله، عن أبی عبدالله جعفر بن محمّد الصادق، عن محمّد بن علی الباقر، عن أبیه علی بن الحسین، عن أبیه الحسین بن علی، عن أبیه أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا علی، إذا کان یوم القیامه یخرج قوم من قبورهم لباسهم النور، علی نجائب من نور، أزمّتها یواقیت حمر، تزفّهم الملائکه إلی المحشر.

فقال علی: تبارک الله! ما أکرم هؤلاء علی الله!

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم : یا علی، هم أهل ولایتک وشیعتک ومحبّوک، یحبّونک بحبّی ویحبّونی بحبّ الله، هم الفائزون یوم القیامه. (2)

2. الربح

بروایه: عبدالله بن عبّاس

10899. الحمّویی: أخبرنی المشایخ الجلّه من أهل الحلّه السیّدان الإمامان جمال الدین أحمد بن موسی بن طاووس الحسنی وجلال الدین عبدالحمید بن فخار بن

ص:773

1- (1) . کذا فی الأصل، وسیأتی فی حدیث الحسین بن علی علیه السلام من عنوان: «حیاه من تولّاه علیه السلام حیاه النبیّ صلی الله علیه و آله ومماته مماته» بروایه الخوارزمی باسم أبی جعفر محمّد بن أحمد بن محمّد بن حمّاد، وهو الظاهر، وترجمه الخطیب فی تاریخ بغداد 360/1 - 361 (263), وفیه: «محمّد بن أحمد بن حمّاد أبوجعفر ابن المتیّم».
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 332/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

معد بن فخار الموسوی والإمام العلّامه نجم الدین أبوالقاسم جعفر بن الحسن بن الحسین بن یحیی بن سعید -رحمهم الله- ، بروایتهم عن السیّد الإمام شمس الملّه والدین شیخ الشرف فخار بن معد بن فخار الموسوی، عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه القمّی رحمه الله (1), قال: حدّثنا علی بن أحمد بن عبد[الله] بن أحمد بن أبی عبدالله البرقی، عن أبیه، عن جدّه أحمد بن [أبی] عبدالله، عن أبیه محمّد بن خالد، عن غیاث بن إبراهیم، عن ثابت بن دینار، عن سعد بن طریف، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

یا علی، أنا مدینه الحکمه وأنت بابها، ولن تؤتی المدینه إلّا من قبل الباب، وکذب من زعم أنّه یحبّنی [وهو] یبغضک؛ لأنّک منّی وأنا منک، لحمک من لحمی، ودمک من دمی، وروحک من روحی، وسریرتک من سریرتی، وعلانیتک من علانیتی، وأنت إمام امّتی، وخلیفتی علیها بعدی، سعد من أطاعک، وشقی من عصاک، وربح من تولّاک، وخسر من عاداک، وفاز من لزمک، وهلک من فارقک.

مثلک ومثل الأئمّه من [ولدک] بعدی مثل سفینه نوح، من رکب فیها نجا، ومن تخلّف عنها غرق.

ومثلکم مثل النجوم کلّما غاب نجم طلع نجم إلی یوم القیامه. (2)

3. التقرّب إلی الله

بروایه: عبدالله بن عبّاس

10900. القطیعی: حدّثنا الحسن بن علی [بن زکریّا] البصری، حدّثنا محمّد بن یحیی، حدّثنا أبی، حدّثنا الحکم بن ظهیر، عن السدّی، عن أبی صالح، قال:

ص:774

1- (1) . أمالی الصدوق ص 238 - 239 ، المجلس الخامس والأربعون؛ کمال الدین ص 241 ، الباب 22 (65).
2- (2) . فرائد السمطین 243/2 - 244 (517).

لمّا حضرت عبدالله بن عبّاس الوفاه قال: اللهمّ إنّی أتقرّب إلیک بولایه علی بن أبی طالب. (1)

4. الرکوب علی سفینه النجاه والتمسّک بالعروه الوثقی والاعتصام بحبل الله

بروایه: علی بن أبی طالب علیه السلام

10901. القلوسی: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علی (2)، قال: حدّثنا حمزه بن محمّد العلوی، قال: أخبرنا علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن علی بن معبد، عن الحسین بن خالد، عن علی بن موسی الرضا، [عن أبیه]، عن آبائه، عن علی علیهم السلام , قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من أحبّ أن یرکب سفینه النجاه ویستمسک بالعروه الوثقی ویعتصم بحبل الله المتین فلیوال علیّاً؛ ولیأتمّ بالهداه من ولده. (3)

وانظر الباب التالی.

5. حیاه من تولّاه علیه السلام حیاه النبیّ صلی الله علیه و سلم ومماته مماته
اشاره

بروایه:

1. حذیفه بن الیمان-4. زیاد بن مطرّف

2. حسین بن علی علیهما السلام -5. زید بن أرقم

3. أبی ذرّ الغفاری-6. عبدالله بن عبّاس

1.حذیفه بن الیمان

10902. ابن عساکر: أخبرنا أبوالحسن علی بن المسلّم، أخبرنا أبوالقاسم بن أبی العلاء،

ص:775

1- (1) . فضائل الصحابه لأحمد 662/2 (1129).
2- (2) . أمالی الصدوق ص 17 ، المجلس الخامس, وما بین المعقوفین منه.
3- (3) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 201/1 (179).

أخبرنا أبوبکر محمّد بن عمر بن سلیمان النصیبی -بها- ، حدّثنا أبوبکر أحمد بن یوسف بن خلّاد، حدّثنا أبوعبدالله الحسین بن إسماعیل المهری، حدّثنا بشر بن مهران الفرّاء، أخبرنا شریک، عن الأعمش، عن زید بن وهب، عن حذیفه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من أحبّ أن یحیی حیاتی ویموت موتی فلیتمسّک بالقصبه الیاقوت الّتی خلقها الله بیده وقال: کن -أو کونی- ، ولیتولّ علی بن أبی طالب بعدی. (1)

10903. أبونعیم: حدّثنا فهد بن إبراهیم بن فهد، حدّثنا محمّد بن زکریّا الغلّابی، حدّثنا بشر بن مهران، حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن زید بن وهب، عن حذیفه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من سرّه أن یحیی حیاتی ویموت میتتی ویتمسّک بالقصبه الیاقوته الّتی خلقها الله بیده ثمّ قال لها: کونی؛ فکانت، فلیتولّ علی بن أبی طالب من بعدی. (2)

2.الحسین بن علی علیهما السلام

10904. الخوارزمی: أخبرنا الإمام الأجلّ أخی شمس الأئمّه أبوالفرج محمّد بن أحمد المکّی، قال: أخبرنا الإمام الزاهد أبومحمّد إسماعیل بن علی بن إسماعیل، حدّثنی السیّد الإمام الأجلّ المرشد بالله أبوالحسین یحیی بن الموفّق بالله (3)، أخبرنا أبوطاهر محمّد بن علی بن محمّد بن یوسف الواعظ ابن العلّاف، أخبرنا أبوجعفر محمّد بن أحمد بن محمّد بن حمّاد المعروف بابن متیّم، أخبرنی أبومحمّد القاسم بن جعفر بن محمّد بن عبدالله بن محمّد بن

ص:776

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 242/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . حلیه الأولیاء 86/1 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4) و 174/4 ، ترجمه زید بن وهب (263), ورواه الذهبی فی میزان الاعتدال 37/2 - 38 ، ترجمه بشر بن مهران (1226), عن الغلّابی، وفیه: «بالقضیب الیاقوت فلیتولّ علی بن أبی طالب من بعدی», ورواه الملّا فی الوسیله 5/القسم 167/2 , مرسلاً عن حذیفه، وفیه: «ویموت موتی ویتمسّک بقضیب الیاقوت الّذی خلقه الله - عزّ وجلّ - فلیتمسّک - أو فلیتولّ - علی بن أبی طالب بعدی».
3- (3) . الأمالی الخمیسیّه 136/1 ، الحدیث السادس، فی فضل أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام .

عمر بن علی بن أبی طالب، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، عن أبیه محمّد، عن أبی عبدالله جعفر بن محمّد بن علی الباقر، عن أبیه محمّد بن علی الباقر، عن أبیه علی بن الحسین سیّدالعابدین، عن أبیه الحسین بن علی الشهید، قال: سمعت جدّی رسول الله صلی الله علیه و آله یقول:

من أحبّ أن یحیی حیاتی ویموت مماتی ویدخل الجنّه الّتی وعدنی ربّی فلیتولّ علی بن أبی طالب وذرّیّته أئمّه الهدی ومصابیح الدجی من بعده؛ فإنّهم لن یخرجوکم من باب الهدی إلی باب الضلاله. (1)

3.أبوذرّ الغفاری

10905. الخطیب: حدّثنا أبوطاهر إبراهیم بن محمّد بن عمر بن یحیی العلوی، أخبرنا أبوالمفضّل محمّد بن عبدالله الشیبانی، حدّثنی أحمد بن إسحاق بن العبّاس بن موسی بن جعفر العلوی - بدبیل (2) - ، حدّثنا الحسین بن محمّد بن بیان المدائنی - قاضی تفلیس - ، حدّثنی جدّی لأبی شریف بن سابق التفلیسی، حدّثنا الفضل بن أبی قرّه التمیمی، عن جابر الجعفی، عن أبی الطفیل عامر بن واثله، عن أبی ذرّ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من سرّه أن یحیی حیاتی ویموت مماتی ویسکن جنّه عدن الّتی غرسها الله ربّی فلیتولّ علیّاً بعدی. (3)

4.زیاد بن مطرّف

10906. الطبرانی: حدّثنا علی بن سعید الرازی، حدّثنا إبراهیم بن عیسی التنوخی، حدّثنا یحیی بن یعلی الأسلمی، حدّثنا عمّار بن رزیق، عن أبی إسحاق، عن زیاد بن مطرّف، عن زید بن أرقم -وربّما لم یذکر زید بن أرقم- قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

ص:777

1- (1) . المناقب ص 75 (55).
2- (2) . دَبیل: موضع یتاخم أعراض الیمامه. ومدینه بأرمینیّه تتاخم أرّان. ودَبیل من قری الرمله. معجم البلدان 500/2 - 501 (4702).
3- (3) . عنه ابن عساکر بإسناده إلیه فی تاریخ مدینه دمشق 242/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).

من أحبّ أن یحیی حیاتی ویموت موتتی (1) ویسکن جنّه الخلد الّتی وعدنی ربّی فإنّ ربّی -عزّ وجلّ - غرس قصباتها بیده فلیتولّ علی بن أبی طالب رضی الله عنه ؛ فإنّه لن یخرجکم من هدیی (2)، ولن یدخلکم فی ضلاله. (3)

10907. الطبری: حدّثنی زکریّا بن یحیی بن أبان المصری، قال: حدّثنا أحمد بن إشکاب، قال: حدّثنا یحیی بن یعلی المحاربی، عن عمّار بن رزیق الضبّی، عن أبی إسحاق الهمدانی، عن زیاد بن مطرّف، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من أحبّ أن یحیی حیاتی ویموت میتتی ویدخل الجنّه الّتی وعدنی ربّی قضباناً من قضبانها غرسها فی جنّه الخلد فلیتولّ علی بن أبی طالب وذرّیّته من بعده؛ فإنّهم لن یخرجوهم من باب هدی، ولن یدخلوهم فی باب ضلاله. (4)

10908. مطیّن والباوردی وابن شاهین: عن أبی إسحاق، عن زیاد بن مطرّف, قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من أحبّ أن یحیی حیاتی ویموت میتتی ویدخل الجنّه فلیتولّ علیّاً وذرّیّته من بعده. (5)

5.زید بن أرقم

10909. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه: حدّثنا إبراهیم بن الحسن التغلبی، قال: حدّثنا

ص:778

1- (1) . مجمع الزوائد 108/9 ، کتاب المناقب، باب مناقب علی بن أبی طالب، باب إسلامه، نقلاً عن المعجم الکبیر: «مماتی»، وبعض نسخه: «موتی».
2- (2) . کذا فی الأصل، وفی مجمع الزوائد 108/9 : «هدی».
3- (3) . المعجم الکبیر 194/5 (5067).
4- (4) . المنتخب من ذیل المذیّل - المطبوع فی آخر تاریخ الطبری - 589/11 ، ذکر أسماء من روی عن رسول الله صلی الله علیه و سلم من همدان، ترجمه زیاد بن مطرّف.
5- (5) . عنهم ابن حجر فی الإصابه485/2 ، ترجمه زیاد بن مطرّف (2872)، والمتّقی فی کنز العمّال 611/11 - 612 (32960).

یحیی بن یعلی الأسلمی، قال: حدّثنا عمّار بن رزیق، عن أبی إسحاق، عن زیاد بن مطرّف، عن زید بن أرقم، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من أحبّ أن یحیی حیاتی ویموت موتتی ویسکن جنّه الخلد الّتی وعدنی ربّی -عزّ وجلّ - غرس قضبانها بیدیه فلیتولّ علی بن أبی طالب؛ فإنّه لن یخرجکم من هدی، ولن یدخلکم فی ضلاله. (1)

10910. الطبرانی: حدّثنا علی بن سعید الرازی، حدّثنا إبراهیم بن عیسی التنوخی، حدّثنا یحیی بن یعلی الأسلمی ... . (2)

تقدّمت روایته آنفاً فی أحادیث زیاد بن مطرّف.

10911. الحاکم: حدّثنا بکر بن محمّد الصیرفی - بمرو - ، حدّثنا إسحاق، حدّثنا القاسم بن أبی شیبه، حدّثنا یحیی بن یعلی الأسلمی، حدّثنا عمّار بن رزیق، عن أبی إسحاق، عن زیاد بن مطرّف، عن زید بن أرقم رضی الله عنه , قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من یرید أن یحیی حیاتی ویموت موتی ویسکن جنّه الخلد الّتی وعدنی ربّی فلیتولّ علی بن أبی طالب؛ فإنّه لن یخرجکم من هدی، ولن یدخلکم فی ضلاله. (3)

10912. ابن شاذان: حدّثنا أبوسهل أحمد بن محمّد بن عبدالله بن زیاد القطّان - إملاء - ، حدّثنا إبراهیم بن إسحاق السرّاج، حدّثنا یحیی بن عبدالحمید الحمّانی، حدّثنا أبوالمحیّاه یحیی بن یعلی.

وأخبرنا محمّد بن عبدالله بن إبراهیم الشافعی، حدّثنی إسحاق بن الحسن، حدّثنا قاسم بن أبی شیبه، حدّثنا یحیی بن یعلی الأسلمی، کلاهما عن عمّار بن رزیق، عن

ص:779

1- (1) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی حلیه الأولیاء 349/4 - 350 ، ترجمه عمرو بن عبدالله السبیعی (277).
2- (2) . المعجم الکبیر 194/5 (5067)، ومن طریقه الحمّویی فی فرائد السمطین 55/1 (20).
3- (3) . المستدرک 128/3 (4642).

أبی إسحاق، عن زیاد بن مطرّف، عن زید بن أرقم، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من أحبّ أن یحیی حیاتی ویموت میتتی ویسکن جنّه الخلد الّتی وعدنی ربّی فإنّ ربّی تعالی غرس قضبانها بیده فلیتولّ علی بن أبی طالب؛ فإنّه لن یخرجکم من هدی، ولن یدخلکم فی ضلاله. (1)

6.عبدالله بن عبّاس

10913. الطبرانی: حدّثنا عمر بن حفص السدوسی, حدّثنا إسحاق بن بشر الکاهلی, حدّثنا یعقوب بن موسی (2) الهاشمی, عن [عبدالعزیز] بن أبی روّاد عن إسماعیل بن امیّه, عن عکرمه, عن ابن عبّاس - رضی الله عنهما - قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من سرّه أن یحیی حیاتی ویموت مماتی ویدخل جنّه عدن [الّتی غرسها ربّی] فلیوال علیّاً من بعدی [ولیوال ولیّه, ولیقتد بأهل بیتی من بعدی]؛ فإنّهم عترتی خلقوا من طینتی, ورزقوا فهمی وعلمی. فویل للمکذّبین بفضلهم من امّتی, [القاطعین فیهم صلتی], لا أنالهم الله شفاعتی. (3)

10914. ابن المظفّر: حدّثنا محمّد بن جعفر بن عبدالرحیم، حدّثنا أحمد بن محمّد بن یزید بن سلیم، حدّثنا عبدالرحمان بن عمران بن أبی لیلی -أخو محمّد بن عمران- ، حدّثنا یعقوب بن موسی الهاشمی، عن [عبدالعزیز] بن أبی روّاد، عن إسماعیل بن امیّه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من سرّه أن یحیی حیاتی ویموت مماتی ویسکن جنّه عدن غرسها ربّی فلیوال علیّاً من بعدی، ولیوال ولیّه، ولیقتد بالأئمّه من بعدی؛ فإنّهم عترتی خلقوا من طینتی، رزقوا

ص:780

1- (1) . عنه الخطیب فی تالی تلخیص المتشابه 417/2 - 419 (250), واللفظ لحدیث أبی سهل بن زیاد.
2- (2) . هذا هو الظاهر الموافق لسائر المصادر, وفی الأصل: «یعقوب بن المغیره», ولم نجد له ترجمه.
3- (3) . عنه الرافعی فی التدوین 485/2 , ترجمه الحسن بن حمزه العلوی, وأورده المتّقی فی کنز العمّال 103/12 - 104 (34198), عن الطبرانی والرافعی, وما بین المعقوفات منه.

فهماً وعلماً، وویل للمکذّبین بفضلهم من امّتی، القاطعین فیهم صلتی، لا أنالهم الله شفاعتی. (1)

6. قبول الإیمان

بروایه: علی بن أبی طالب علیه السلام

10915. المخلدی: عن الحسین بن إسحاق، عن محمّد بن زکریّا، عن جعفر بن محمّد بن عمّار، عن أبیه، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن علی بن الحسین، عن أبیه، عن أمیرالمؤمنین علیه السلام , قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إنّ الله جعل لأخی علی فضائل لا تحصی کثره، فمن ذکر فضیله من فضائله مقرّاً بها غفر الله له ما تقدّم من ذنبه (وما تأخّر) (2)، ومن کتب فضیله من فضائله لم تزل الملائکه تستغفر له ما بقی لذلک الکتاب (3) رسم، ومن استمع إلی فضیله من فضائله غفر الله له الذنوب الّتی اکتسبها بالاستماع، ومن نظر إلی کتاب من فضائله غفر الله له الذنوب الّتی اکتسبها بالنظر.

ثمّ قال: النظر إلی علی (بن أبی طالب) عباده، وذکره عباده، ولا یقبل الله إیمان عبد إلّا بولایته والبراءه من أعدائه. (4)

ص:781

1- (1) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی حلیه الأولیاء 86/1 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4)، ومن طریقه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 240/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب (4933)، والحمّویی فی فرائد السمطین 53/1 (18)، وابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه 170/9 ، شرح الخطبه 154 .
2- (2) . ما بین القوسین غیر موجود فی کفایه الطالب وکذا التالی.
3- (3) . فی کفایه الطالب: «لتلک الکتابه».
4- (4) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 32 - 33 (2)، ومن طریقه الحمّویی فی فرائد السمطین 18/1 - 19 , فی المقدّمه، والکنجی فی کفایه الطالب ص 252 ، الباب الثانی والستّون، فی تخصیص علی علیه السلام بمئه منقبه دون سائر الصحابه، وصرّح الجمیع بأنّه من کتابه، ورواه الذهبی فی میزان الاعتدال 55/6 ، ترجمه محمّد بن أحمد بن شاذان (7196), مع مغایره واختصار.
7. تثبیت الإیمان
اشاره

بروایه:

1. عبدالله بن عبّاس-2. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

1.عبدالله بن عبّاس

10916. الحسکانی: حدّثنا الجوهری، قال: أخبرنا محمّد بن عمران، قال: أخبرنا علی بن محمّد، قال: حدّثنی الحبری (1)، قال: حدّثنا حسین بن نصر، قال: حدّثنی أبی، عن ابن مروان، عن الکلبی، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس، قال:

[فی قوله تعالی]: (یُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ ) 2 , قال: بولایه علی بن أبی طالب علیه السلام . (2)

2.محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

10917. الحسکانی: فرات بن إبراهیم (3) [قال]: حدّثنی علی بن محمّد بن عمر الزهری، قال: حدّثنی محمّد بن العبّاس بن عیسی، عن الحسن بن علی بن أبی حمزه، عن صالح بن سهل، عن أبی الجارود، قال:

قال أبوجعفر [محمّد بن علی الباقر علیهما السلام فی قوله تعالی]: (یَوْمَ یَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِکَهُ صَفًّا لا یَتَکَلَّمُونَ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ قالَ صَواباً) 5 ، قال: إذا کان یوم القیامه خطف قول لا إله إلّا الله من قلوب العباد فی الموقف إلّا من أقرّ بولایه علی، وهو قوله: (إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ ) [یعنی] من أهل ولایه علی، فهم

ص:782

1- (1) . تفسیر الحبری ص 288 (42).
2- (3) . شواهد التنزیل 483/1 (434).
3- (4) . تفسیر فرات الکوفی ص 534 (687).

الّذین یؤذن لهم بقول لا إله إلّا الله. (1)

10918. الحسکانی: فرات بن إبراهیم (2) قال: حدّثنی القاسم بن الحسن بن حازم القرشی، حدّثنا الحسین بن علی النقّاد، عن محمّد بن سنان، عن أبی حمزه الثمالی، قال:

دخلت علی محمّد بن علی، [ف -] قلت [له]: یا ابن رسول الله، حدّثنی بحدیث ینفعنی. قال: یا أباحمزه، کلّ [الناس] یدخل الجنّه إلّا من أبی.

قلت: [هل یوجد] أحد یأبی [أن] یدخل الجنّه ؟! قال: نعم، من لم یقل لا إله إلّا الله، محمّد رسول الله.

قلت: إنّی ترکت المرجئه والقدریّه والحروریّه وبنی اُمیّه یقولون: لا إله إلّا الله، محمّد رسول الله.

فقال: أیهات أیهات (3)، إذا کان یوم القیامه سلبهم الله إیّاها فلم یقلها إلّا نحن وشیعتنا، والباقون منها براء، أما سمعت الله یقول: (یَوْمَ یَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِکَهُ صَفًّا لا یَتَکَلَّمُونَ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ قالَ صَواباً) 4 ؟ [یعنی] من قال: لا إله إلّا الله، محمّد رسول الله صلی الله علیه و سلم . (4)

8. المغفره

بروایه: الحسین بن علی علیهما السلام

10919. القلوسی: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علی الفقیه (5)، قال: حدّثنی علی بن أحمد

ص:783

1- (1) . شواهد التنزیل 489/2 - 490 (1088).
2- (2) . تفسیر فرات الکوفی ص 534 (688).
3- (3) . أیهات: لغه فی هیهات.
4- (5) . شواهد التنزیل 489/2 (1087).
5- (6) . أمالی الصدوق ص 443 - 444 ، المجلس الرابع والسبعون.

بن [عبدالله بن أحمد بن أبی]عبدالله البرقی، قال: حدّثنا أبی، عن جدّه أحمد بن أبی عبدالله، عن أبیه محمّد بن خالد، قال: حدّثنا سهل بن المرزبان، قال: حدّثنا محمّد بن منصور، عن عبدالله بن جعفر بن محمّد بن الفیض، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی الباقر، عن أبیه، عن جدّه، قال:

خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم ذات یوم فقال: إنّ الله تعالی یقول: (وَ إِنِّی لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدی ) 1 ، ثمّ قال لعلی بن أبی طالب: إلی ولایتک. (1)

9. الجواز علی الصراط
اشاره

بروایه:

1. أنس بن مالک-3. عبدالله بن مسعود

2. الحسین بن علی علیهما السلام -4. علی بن الحسین علیهما السلام

1.أنس بن مالک

10920. العبّاس بن بکّار: عن عبدالله بن المثنّی، عن عمّه ثمامه بن عبدالله بن أنس، عن أبیه، [عن جدّه]، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إذا کان یوم القیامه ونصب الصراط علی شفیر جهنّم لم یجز إلّا من معه کتاب ولایه علی بن أبی طالب علیه السلام . (2)

2.الحسین بن علی علیهما السلام

10921. الحسکانی: أخبرنی أبوبکر محمّد بن أحمد بن علی المعمری، قال: حدّثنا

ص:784

1- (2) . عنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 574/1 - 575 (521). وانظر ما تقدّم فی باب ولایه أهل البیت علیهم السلام وما ورد ذیل الآیه الشریفه فی الآیات النازله فی شأن أهل البیت علیهم السلام .
2- (3) . عنه ابن المغازلی بإسناده إلیه فی مناقب أهل البیت ص 310 - 311 (294).

أبوجعفر محمّد بن علی بن الحسین الفقیه (1)، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن العبّاس بن معروف، عن الحسین بن یزید، عن الیعقوبی، عن عیسی بن عبدالله العلوی، عن أبیه، عن أبی جعفر الباقر، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

من سرّه أن یجوز علی الصراط کالریح العاصف ویلج الجنّه بغیر حساب فلیتولّ ولیّی ووصیّی وصاحبی وخلیفتی علی أهلی علی بن أبی طالب، ومن سرّه أن یلج النار فلیترک ولایته، فوعزّه ربّی وجلاله إنّه لباب الله الّذی لا یؤتی إلّا منه، وإنّه الصراط المستقیم، وإنّه الّذی یسأل الله عن ولایته یوم القیامه. (2)

3.عبدالله بن مسعود

10922. الزینبی: عن الإمام محمّد بن أحمد بن علی بن الحسن بن شاذان (3)، حدّثنا محمّد بن حمّاد التستری، عن محمّد بن أحمد بن إدریس، عن محمّد بن عبدالله الأصبهانی، عن أبیه، عن هشیم، عن یونس بن عبید، عن الحسن البصری، عن عبدالله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

إذا کان یوم القیامه یقعد علی بن أبی طالب علی الفردوس، وهو جبل قد علا علی الجنّه، وفوقه عرش ربّ العالمین ومن سفحه تتفجّر أنهار الجنّه وتتفرّق فی الجنان، وهو جالس علی کرسی من نور یجری بین یدیه التسنیم، لا یجوز أحد الصراط إلّا ومعه براءه بولایته وولایه أهل بیته، یشرف علی الجنّه، فیدخل محبّیه الجنّه، ومبغضیه النار. (4)

ص:785

1- (1) . أمالی الصدوق ص 255 ، المجلس الثامن والأربعون.
2- (2) . شواهد التنزیل 91/1 - 92 (91).
3- (3) . مئه منقبه ص 85 - 86 ، المنقبه الثانیه والخمسون.
4- (4) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی المناقب ص 71 (48), ومقتل الحسین 39/1 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل علی بن أبی طالب.
4.علی بن الحسین علیهما السلام

10923. مالک: عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن [أبیه] علی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إذا جمع الله الأوّلین والآخرین یوم القیامه ونصب الصراط علی جسر جهنّم ماجازها أحد إلّا من کانت معه براءه بولایه علی بن أبی طالب. (1)

10924. مالک: عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم :

إذا کان یوم القیامه ونصب الصراط علی ظهرانی جهنّم لا یجوزها ولا یقطعها إلّا من کان معه جواز بولایه علی بن أبی طالب. (2)

10. النور

بروایه: محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

10925. الحسکانی: أخبرنا محمّد بن عبدالله بن أحمد الصوفی، أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد الحافظ ، حدّثنا عبدالعزیز بن یحیی بن أحمد بن عیسی، قال: حدّثنی أحمد بن عمّار، حدّثنا القاسم بن أبی شیبه، حدّثنا عبدالله بن واصل، عن سعد بن طریف:

عن أبی جعفر فی قوله تعالی: (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ یُؤْتِکُمْ کِفْلَیْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ ) 3 ، قال: من تمسّک بولایه علی فله نور. (3)

ص:786

1- (1) . عنه أبوالخیر بإسناده إلیه فی الأربعین ص 119 (40)، والحمّویی فی فرائد السمطین 289/1 - 290 (228)، من طریق الحاکم, والذهبی فی میزان الاعتدال 147/1 ، ترجمه إبراهیم بن حمید الدینوری (75) مختصراً، وصرّح ابن حجر فی لسان المیزان 74/1 ، ترجمه إبراهیم بن حمید الدینوری (120), أنّ الحدیث من تاریخ حاکم. وانظر خصائص علی علیه السلام فی الآخره: «لا یجوز أحد الصراط إلّا بجواز منه».
2- (2) . عنه أبونعیم بإسناده إلیه فی أخبار أصبهان 341/1 - 342 ، ترجمه سوّار بن أحمد.
3- (4) . شواهد التنزیل 361/2 (954). وانظر الباب التالی، وما تقدّم فی ذیل الآیه 28 من سوره الحدید من الآیات النازله فی شأن أهل البیت علیهم السلام .
11. الجنّه
اشاره

بروایه:

1. جابر بن عبدالله

2. عبدالله بن عبّاس

1.جابر بن عبدالله

10926. الخوارزمی: روی السیّد أبوطالب بإسناده عن جابر بن عبدالله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله لعلی:

من أحبّک وتولّاک أسکنه الله معنا. ثمّ تلا رسول الله صلی الله علیه و آله : (إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنّاتٍ وَ نَهَرٍ* فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ) 1 . (1)

2.عبدالله بن عبّاس

10927. الخزاعی: حدّثنا أبی[علی]، حدّثنا أخی دعبل بن علی، حدّثنا مجاشع بن عمرو، عن میسره بن عبد [ربّه، عن] عبدالکریم الجزری، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس:

أنّه سئل عن قول الله -عزّ وجلّ - : (وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَهً وَ أَجْراً عَظِیماً) 3 ؟ قال: سأل قوم النبیّ صلی الله علیه و سلم فقالوا: فی من نزلت هذه الآیه یا نبیّ الله ؟

قال: إذا کان یوم القیامه عقد لواء من نور أبیض فإذا مناد (2): لیقم سیّد المؤمنین ومعه الّذین آمنوا بعد بعث محمّد صلی الله علیه و آله ، فیقوم علی بن أبی طالب، فیعطی اللواء من النور الأبیض بیده، تحته جمیع السابقین الأوّلین من المهاجرین والأنصار لا یخالطهم غیرهم، حتّی یجلس علی منبر من

ص:787

1- (2) . المناقب ص 276 (259).
2- (4) . فی شواهد التنزیل: «فینادی مناد».

نور ربّ العزّه، ویعرض الجمیع علیه رجلاً رجلاً فیعطی أجره ونوره، فإذا أتی علی آخرهم قیل لهم: قد عرفتم (موضعکم) (1) ومنازلکم من الجنّه، إنّ ربّکم [تعالی] یقول [لکم]: عندی مغفره وأجر عظیم -یعنی الجنّه- ، فیقوم علی [بن أبی طالب] - والقوم تحت لوائه - معهم حتّی یدخل بهم الجنّه (2)، ثمّ یرجع إلی منبره، فلا یزال یعرض علیه جمیع المؤمنین فیأخذ نصیبه منهم إلی الجنّه، ویترک أقواماً إلی النار، فذلک قوله تعالی (3): (وَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِکَ هُمُ الصِّدِّیقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ ) 4 یعنی السابقین الأوّلین من المؤمنین وأهل الولایه له، [وقوله]: (وَ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا) , یعنی بالولایه بحقّ علی، وحقّ علی الواجب علی العالمین، (أُولئِکَ أَصْحابُ الْجَحِیمِ ) 5 [هم الّذین قاسم علی علیهم النار فاستحقّوا الجحیم]. (4)

الثانی والعشرون: إنکار ولایته علیه السلام والتفریط فیها، والکفر بها، وآثاره

1. کفر أکثر الناس بولایته علیه السلام

بروایه: محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

10928. الحسکانی: فرات (5) قال: حدّثنی محمّد بن الحسن بن إبراهیم، قال: حدّثنا جعفر بن

ص:788

1- (1) . لیس فی شواهد التنزیل.
2- (2) . فی شواهد التنزیل: «یدخلهم الجنّه».
3- (3) . فی شواهد التنزیل: «ولا یزال یعرض علیه جمیع المؤمنین فیأخذ بنصیبه منهم إلی الجنّه ویترک أقواماً منهم إلی النار، وذلک قوله: ... یعنی السابقین الأوّلین وأهل الولایه».
4- (6) . عنه ابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 383 - 384 (374)، والحسکانی فی شواهد التنزیل 300/2 - 302 (895), بإسنادهما عنه، وجمیع ما بین المعقوفات من شواهد التنزیل.
5- (7) . تفسیر فرات الکوفی ص 240 (325).

عبدالله، قال: حدّثنا محمّد بن عمر المازنی، عن عبّاد بن صهیب، عن جابر، قال: قال أبوجعفر:

قال الله: (وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِی هذَا الْقُرْآنِ لِیَذَّکَّرُوا) یعنی لقد ذکرنا علیّاً فی کلّ آیه، فأبوا ولایه علی (وَ ما یَزِیدُهُمْ إِلاّ نُفُوراً) 1 . (1)

10929. محمّد بن فضیل: عن أبی حمزه الثمالی:

عن أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین فی قوله تعالی: (فَأَبی أَکْثَرُ النّاسِ إِلاّ کُفُوراً) 3 , قال: بولایه علی یوم أقامه رسول الله صلی الله علیه و سلم . (2)

2. التفریط فی ولایته علیه السلام یوجب الندامه

بروایه: جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام

10930. الحسکانی: فرات بن إبراهیم الکوفی (3) [قال]: حدّثنا الحسین بن سعید، حدّثنا عبّاد، حدّثنا داوود بن سرحان، قال:

سألت جعفر بن محمّد عن قوله تعالی: (فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَهً ) 6 , قال: [هو] علی بن أبی طالب إذا رأوا منزلته ومکانته من الله أکلوا أکفّهم علی ما فرّطوا فی ولایته. (4)

10931. الحسکانی: [وعن فرات (5) أیضاً قال]: حدّثنی الحسین بن سعید، حدّثنا محمّد بن علی الکندی، حدّثنا الحسین بن وهب الأسدی، حدّثنا عبیس بن هشام، عن داوود

ص:789

1- (2) . شواهد التنزیل 534/1 - 535 (484).
2- (4) . شواهد التنزیل 534/1 (482).
3- (5) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی تفسیر فرات الکوفی ص 493 (643).
4- (7) . شواهد التنزیل 414/2 (1009).
5- (8) . تفسیر فرات الکوفی ص 493 - 494 (644).

بن سرحان، به لفظاً سواء.

رواه جماعه عن جعفر الصادق. (1)

3. یغضب الله تعالی علی جاحد الولایه، ولا یقبل منه شیئاً

بروایه: عبدالله بن عبّاس

10932. ابن مردویه: حدّثنا أحمد بن عبدالله بن الحسین، حدّثنا عبدالعزیز بن یحیی البصری أبوأحمد، حدّثنا مغیره بن محمّد المهلّبی، حدّثنا عبدالرحمان بن صالح الأزدی، حدّثنا علی بن هاشم بن البرید، حدّثنا جابر الجعفی، عن صالح بن میثم، عن أبیه، قال: سمعت ابن عبّاس یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

من لقی الله تعالی وهو جاحد ولایه علی بن أبی طالب علیه السلام لقی الله وهو علیه غضبان لا یقبل الله منه شیئاً من أعماله، فیوکّل به سبعون ملکاً یتفلون فی وجهه، ویحشره الله تعالی أسود الوجه أزرق العین.

قلنا: یا ابن عبّاس، أ ینفع حبّ علی بن أبی طالب فی الآخره ؟ قال: قد تنازع أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله فی حبّه حتّی سألنا رسول الله، فقال: دعونی حتّی أسأل الوحی. فلمّا هبط جبرئیل علیه السلام سأله، فقال: أسأل ربّی -عزّ وجلّ - عن هذا. فرجع إلی السماء ثمّ هبط إلی الأرض فقال: یا محمّد، إنّ الله تعالی یقرأ علیک السلام وقال: أحبّ علیّاً، فمن أحبّه فقد أحبّنی، ومن أبغضه فقد أبغضنی، یا محمّد، حیث تکن یکن علی، وحیث یکن علی یکن محبّوه وإن اجترحوا. (2)

4. من کفر بولایته علیه السلام فهو فاسق

بروایه: عبدالله بن مسعود

ص:790

1- (1) . شواهد التنزیل 415/2 (1010).
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الطرائف ص 156 (243).

10933. ابن مؤمن: حدّثنا المنتصر بن نصر بن تمیم الواسطی - بواسط - ، قال: حدّثنا محمّد بن مدرک، قال: حدّثنا مکّی بن إبراهیم، قال: حدّثنا سفیان، عن إبراهیم التیمی، عن أبیه، عن علقمه، عن عبدالله بن مسعود، قال:

وقعت الخلافه من الله -عزّ وجلّ - فی القرآن لثلاثه نفر: لآدم علیه السلام ؛ لقول الله -عزّ وجلّ - : (وَ إِذْ قالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِکَهِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَهً ) یعنی آدم، (قالُوا أَ تَجْعَلُ فِیها) یعنی أ تخلق فیها (مَنْ یُفْسِدُ فِیها) یعنی یعمل بالمعاصی بعد ما صلحت بالطاعه، نظیرها: (وَ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها) 1 یعنی لا تعملوا بالمعاصی بعد ما صلحت بالطاعه، نظیرها: (وَ إِذا تَوَلّی سَعی فِی الْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیها) 2 یعنی لیعمل فیها بالمعاصی، (وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ ) یعنی نذکرک، (وَ نُقَدِّسُ لَکَ ) یعنی ونطهّر لک الأرض، (قالَ إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ ) 3 یعنی سبق فی علمی أنّ آدم وذرّیّته سکّان الأرض وأنتم سکّان السماء.

والخلیفه الثانی داوود -صلوات الله علیه - ؛ لقوله تعالی: (یا داوُدُ إِنّا جَعَلْناکَ خَلِیفَهً فِی الْأَرْضِ ) 4 یعنی أرض بیت المقدس.

والخلیفه الثالث علی بن أبی طالب [ علیه السلام ]؛ لقول الله تعالی: (لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ ) یعنی آدم وداوود، [ (وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ ) من أهل مکّه ( آمَنُوا یعنی بالمدینه (یَعْبُدُونَنِی) ویوحّدوننی (لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ ) بولایه علی بن أبی طالب (فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ ) 5 یعنی العاصین لله ولرسوله]. (1)

ص:791

1- (6) . عنه الحسکانی بإسناده إلیه فی شواهد التنزیل 115/1 - 116 (115), ورواه ابن طاووس فی
5. إنکار ولایته علیه السلام یوجب الکفر

بروایه: أبی سلمی

10934. الزینبی: عن محمّد بن أحمد بن علی بن شاذان (1)، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبیدالله الحافظ ، حدّثنی علی بن سنان الموصلی، عن أحمد بن محمّد [الخلیلی الآملی، حدّثنا محمّد] بن صالح، عن سلمان بن محمّد (2)، عن زیاد بن مسلم، عن عبدالرحمان بن یزید بن جابر، عن سلامه، عن أبی سلمی راعی إبل رسول الله صلی الله علیه و سلم ، قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:

لیله اسری بی إلی السماء قال لی الجلیل -جلّ وعلا- : (آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ ) ، قلت: (وَ الْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَ مَلائِکَتِهِ وَ کُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ) 3 .

قال: صدقت یا محمّد، من خلّفت فی امّتک ؟ قلت: خیرها.

قال: علی بن أبی طالب ؟ قلت: نعم یا ربّ .

قال: یا محمّد، إنّی اطّلعت إلی الأرض اطّلاعه فاخترتک منها فشققت لک اسماً من أسمائی، فلا أذکر فی موضع إلّا ذکرت معی، فأنا المحمود وأنت محمّد، ثمّ اطّلعت الثانیه فاخترت علیّاً وشققت له اسماً من أسمائی، فأنا الأعلی وهو علی.

یا محمّد، إنّی خلقتک وخلقت علیّاً وفاطمه والحسن والحسین والأئمّه من ولده من سنخ نور من نوری، وعرضت ولایتکم علی أهل السماوات وأهل الأرض، فمن قبلها کان عندی من المؤمنین، ومن جحدها کان عندی من الکافرین ... .

یا محمّد، لو أنّ عبداً من عبیدی عبدنی حتّی ینقطع ویصیر کالشنّ البالی ثمّ أتانی

ص:792

1- (1) . مئه منقبه ص 37 - 38 ، المنقبه السابعه عشر.
2- (2) . وفی مئه منقبه: «سلیمان بن أحمد».

جاحداً لولایتکم ما غفرت له حتّی یقرّ بولایتکم ... . (1)

6. من ترک ولایته علیه السلام أعماه الله وأصمّه

بروایه: عبدالله بن عبّاس

10935. الحسکانی: فرات بن إبراهیم الکوفی (2) قال: حدّثنا جعفر بن أحمد الأودی، قال: حدّثنا جعفر بن عبدالله، قال: حدّثنا محمّد بن عمر المازنی، قال: حدثنا یحیی بن راشد، عن کامل، عن أبی صالح:

عن ابن عبّاس فی قول الله تعالی: (وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَهً ضَنْکاً وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیامَهِ أَعْمی ) 3 أنّ من ترک ولایه علی أعماه الله وأصمّه. (3)

7. لعنه الله علی مکذّبی ولایته علیه السلام

بروایه: عبدالله بن عبّاس

10936. الحسکانی: فرات بن إبراهیم الکوفی (4) قال: حدّثنی علی بن عتّاب، قال: حدّثنا جعفر بن عبدالله، قال: حدّثنا محمّد بن عمر، عن یحیی بن راشد، عن کامل، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس، قال:

إنّ لعلی بن أبی طالب فی کتاب الله أسماء لا یعرفها الناس، [منها] قوله: (فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَیْنَهُمْ ) 6 فهو المؤذّن بینهم، یقول: ألا لعنه الله علی الّذین کذّبوا بولایتی

ص:793

1- (1) . عنه الخوارزمی بإسناده إلیه فی مقتل الحسین 95/1 - 96 ، الفصل السادس، فی فضائل الحسن والحسین علیهما السلام ، ومن طریقه الحمّویی فی فرائد السمطین 319/2 - 320 (571).
2- (2) . تفسیر فرات الکوفی ص 260 (356).
3- (4) . شواهد التنزیل 578/1 (526).
4- (5) . تفسیر فرات الکوفی ص 141 (171).

واستخفّوا بحقّی. (1)

8. من لم یواله علیه السلام لم یشمّ رائحه الجنّه

بروایه: علی بن أبی طالب علیه السلام

10937. عبدوس: أخبرنی أبوطاهر الحسین بن علی [بن سلمه]، أخبرنی الفضل بن الفضل بن العبّاس، أخبرنی أبوعبدالله محمّد بن سهل، أخبرنی عبدالله بن محمّد البلوی، حدّثنی إبراهیم بن عبدالله بن العلاء، حدّثنی أبی، عن زید بن علی بن الحسین علیه السلام ، عن أبیه، عن جدّه علی علیه السلام ، عن النبیّ صلی الله علیه و سلم أنّه قال لعلی:

یا علی، لو أنّ عبداً عبد الله -عزّ وجلّ - مثل ما أقام نوح فی قومه؛ وکان له مثل احد ذهباً فأنفقه فی سبیل الله؛ ومدّ فی عمره حتّی حجّ ألف عام علی قدمیه؛ ثمّ قتل بین الصفا والمروه مظلوماً؛ ثمّ لم یوالک یا علی لم یشمّ رائحه الجنّه ولم یدخلها. (2)

9. التکذیب بولایته علیه السلام والإعراض عنها یوجب عذاب جهنّم

بروایه: عبدالله بن عبّاس

10938. الخزاعی: حدّثنا أبی[علی]، حدّثنا أخی دعبل بن علی، حدّثنا مجاشع بن عمرو، عن میسره بن عبد ربّه، عن عبدالکریم الجزری، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس [فی حدیث], قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم : (وَ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا أُولئِکَ أَصْحابُ

ص:794

1- (1) . شواهد التنزیل 317/1 - 318 (266). وانظر أیضاً ما ورد ذیل الآیه الشریفه فی قسم الآیات النازله فی شأن أهل البیت علیهم السلام .
2- (2) . عنه الخوارزمی من طریق الدیلمی فی مقتل الحسین 37/1 ، الفصل الرابع، فی انموذج من فضائل علی بن أبی طالب، والمناقب ص 67 - 68 (40)، والسیوطی فی ذیل اللآلی ص 61 - 62 ، کتاب المناقب، إلّا أنّ فی سنده زیاده لا وجه لها، ولیس فیه فی بدایه الحدیث: «یا علی».

اَلْجَحِیمِ ) یعنی بالولایه بحقّ علی، وحقّ علی الواجب علی العالمین، [ (أُولئِکَ أَصْحابُ الْجَحِیمِ ) هم الّذین قاسم علی علیهم النار فاستحقّوا الجحیم]. (1)

10939. الحسکانی: فرات بن إبراهیم (2) قال: حدّثنی جعفر بن محمّد الفزاری، قال: حدّثنی محمّد بن أحمد المدائنی، قال: حدّثنی هارون بن مسلم، عن الحسین بن علوان، عن علی بن غراب، عن الکلبی، عن أبی صالح:

عن ابن عبّاس فی قوله تعالی: (وَ مَنْ یُعْرِضْ عَنْ ذِکْرِ رَبِّهِ ) 3 ، قال: ذکر ربّه ولایه علی بن أبی طالب -علیه وعلی أولاده السلام- . (3)

ص:795

1- (1) . عنه ابن المغازلی فی مناقب أهل البیت ص 383 - 384 (374)، والحسکانی فی شواهد التنزیل 300/2 - 302 (895), بإسنادهما إلیه، وما بین المعقوفات من شواهد التنزیل، وتقدّم الحدیث بتمامه فی آثار ولایته علیه السلام : 21 - 11. الجنّه».
2- (2) . تفسیر فرات الکوفی ص 512 (669)، وفیه فی آخره: «علی بن أبی طالب علیه السلام ».
3- (4) . شواهد التنزیل 449/2 (1045).

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ
الزمر: 9

عنوان المکتب المرکزي
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.