ص :2

ص :3

ص:5

ص:6

الباب السادس عشر: أنّه علیه السلام صاحب سرّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 64

الباب السابع عشر: سرّه علیه السلام سرّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 68

الباب الثامن عشر: تقبیل النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم إیّاه علیه السلام 70

الباب التاسع عشر: اکتحال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إیّاه علیه السلام بریقه 74

الباب العشرون: بیته علیه السلام عند بیت النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 76

الباب الحادی والعشرون: أنّه علیه السلام کاتب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ومتلقّی الوحی عنه 77

الباب الثانی والعشرون: حضوره علیه السلام یوم الإنذار عند النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 81

الباب الثالث والعشرون: مبیته علیه السلام علی فراش رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عند الهجره 82

الباب الرابع والعشرون: کان علیه السلام یجهّز النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم حین کان بالغار 112

الباب الخامس والعشرون: أنّه علیه السلام أدّی عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ودائع الناس بمکّه 114

الباب السادس والعشرون: هجرته علیه السلام إلی المدینه ولحوقه برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم 118

الباب السابع والعشرون: بعث النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم إیّاه علیه السلام للنداء والتبلیغ وإقامه الحدود وقتل المهدورین وتسویه القبور والقضاء, وفیه فروع: 121

الأوّل: بعثه علیه السلام لتبلیغ سوره براءه 121

الثانی: بعثه علیه السلام للنداء فی أیّام التشریق 121

الثالث: بعثه علیه السلام لإجراء الحدّ علی أمَه 122

الرابع: بعثه علیه السلام لقتل رجل کان یتعبّد 124

الخامس: بعثه علیه السلام لقتل معاویه بن المغیره 125

السادس: بعثه علیه السلام لقتل رجل کذب علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم 125

السابع: بعثه علیه السلام لقتل قبطی یأوی إلی ماریه 125

الثامن: بعثه علیه السلام لتسویه القبور وطمسها 129

التاسع: بعثه إلی الیمن ونجران: 140

أ. بعثه صلی الله علیه و آله و سلم إیّاه علیه السلام إلی الیمن ونجران للدعوه والقضاء وغیرهما 140

ب. قدومه علیه السلام من الیمن 183

الباب الثامن والعشرون: استشاره النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام , وهو علی قسمین: 186

ص:8

القسم الأوّل: استشارته صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام فی حدیث الإفک 186

القسم الثانی: استشارته صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام فی تعیین صدقه النجوی 201

الباب التاسع والعشرون: أنّه علیه السلام کان یسافر مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ویلازمه 204

الباب الثلاثون: تخلّف النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم عن القوم لأجله علیه السلام 213

الباب الحادی والثلاثون: صعوده علیه السلام علی منکبی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم لکسر الأصنام 214

الباب الثانی والثلاثون: مشارکته علیه السلام فی هدی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم والتضحیه عنه 224

الباب الثالث والثلاثون: حضوره علیه السلام فی غزوات النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وسرایاه, وهو علی أقسام: 241

القسم الأوّل: الأحادیث العامّه الّتی وردت فی دوره علیه السلام المؤثّر فی غزوات رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم , وفیه فروع: 241

الأوّل: حضوره فی عامّه الحروب 241

الثانی: صاحب لواء رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم 247

الثالث: استقبال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم له علیه السلام عند ما عاد من بعض سرایاه 266

الرابع: قوله صلی الله علیه و آله و سلم بعد ما بعثه فی سریّه: اللهمّ لا تمتنی حتّی ترینی علیّاً 267

الخامس: إیصاء النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم إیّاه علیه السلام لمّا بعثه إلی القتال 269

القسم الثانی: حضوره علیه السلام فی غزوه بدر الاُولی 280

القسم الثالث: حضوره فی غزوه العُشیره 281

القسم الرابع: غزوه بدر, وفیه فروع: 283

الأوّل: حضوره علیه السلام فی غزوه بدر ومقاتلته ومبلغ سنّه آنذاک 283

الثانی: حمله علیه السلام لواء رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ورایته 302

الثالث: الآیات النازله فی شأنه علیه السلام یوم بدر 307

الرابع: نصیبه علیه السلام من الغنائم 308

الخامس: استقاؤه علیه السلام الماء 310

السادس: أنّه علیه السلام زمیل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بعیر 312

السابع: المقتولون والمأسورون بیده علیه السلام : 315

أ. عدّه من قتلهم 315

ص:9

ب. أسماء المقتولین والمأسورین بیده علیه السلام أو الّذین شارک فی قتلهم 315

الثامن: نزول نداء «لا سیف إلا ذوالفقار ولا فتی إلا علی» فی شأنه علیه السلام 343

القسم الخامس: حضوره علیه السلام فی غزوه قرقره - أو قراره - الکدر 345

القسم السادس: غزوه احد, وفیه فروع: 346

الأوّل: أنّه کان صاحب اللواء وقائد المیمنه 346

الثانی: دوره الریادی فی غزوه احد وذبّه عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وقتله أصحاب الألویه وغیرهم 349

الثالث: قول رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لعلی علیه السلام : إنّ الشهاده من ورائک 376

الرابع: نزول نداء «لا سیف إلا ذوالفقار ولا فتی إلا علی»، وقوله صلی الله علیه و آله و سلم : «إنّه منّی وأنا منه» فی شأنه علیه السلام 377

الخامس: الآیات النازله فی شأنه علیه السلام فی غزوه احد 382

السادس: ملاحقته علیه السلام المشرکین بعد الغزوه 382

القسم السابع: حضوره علیه السلام فی غزوه حمراء الأسد 385

القسم الثامن: حضوره علیه السلام فی غزوه بنی النضیر 386

القسم التاسع: حضوره علیه السلام فی بدر الموعد 389

القسم العاشر: حضوره علیه السلام فی غزوه المریسیع 390

القسم الحادی عشر: غزوه الخندق (الأحزاب), وفیه فروع: 391

الأوّل: حضوره علیه السلام فی غزوه الخندق 391

الثانی: أنّه علیه السلام حامل الرایه 393

الثالث: قتله علیه السلام عمرو بن عبدودّ 394

الرابع: ما قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فیه علیه السلام 411

القسم الثانی عشر: حضوره علیه السلام فی غزوه بنی قریظه 415

القسم الثالث عشر: حضوره علیه السلام فی سریّه زید بن حارثه 419

القسم الرابع عشر: حضوره علیه السلام فی غزوه بنی المصطلق 421

القسم الخامس عشر: حضوره علیه السلام فی سریّته إلی بنی سعد بفدک 422

القسم السادس عشر: غزوه الحدیبیّه, وفیه فرعان: 425

ص:10

الأوّل: کتابته علیه السلام لمعاهده الصلح 425

الثانی: ما قال النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فیه علیه السلام 436

القسم السابع عشر: غزوه خیبر, وفیه فروع: 442

الأوّل: دوره الریادی فی غزوه خیبر وإعطاء النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم اللواء إیّاه علیه السلام ودعاؤه له 442

الثانی: قیادته علیه السلام لمقدّمه الجیش وإخبار النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم إیّاه بحبّ الله تعالی وجبریل له علیهما السلام 516

الثالث: ردّ الشمس له علیه السلام بدعاء النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم 517

الرابع: ما قال النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی شأنه علیه السلام بعد فتح خیبر 521

الخامس: کان علیه السلام رأساً فی تقسیم الغنائم 525

السادس: کان علیه السلام من الشهود علی معاهده النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم مع یهود خیبر فی کنز أخفوه منه صلی الله علیه و آله و سلم 525

ص:11

ص:12

ص:14

إلیّ وسلّم علیّ وقال: خذ برأس ابن عمّک إلیک فأنت أحقّ به منّی یا أمیرالمؤمنین ... . (1)

2. حذیفه بن الیمان

7198. ابن شبّه: حدّثنا عمر بن علی بن مقدّم، قال: حدّثنا هشام بن القاسم أخو روح بن القاسم، قال: سمعت نعیم بن أبی هند یحدّث [عن ربعی]، عن حذیفه، قال:

دخلت علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی مرضه، فرأیته یهمّ بالقعود وعلی علیه السلام عنده یمید - قال أبوزید: یعنی من النعاس- فقلت: یا رسول الله، ما أری علیّاً إلا قد ساهرک فی لیلته هذه، أ فلا أدنو منک ؟ قال: علی أولی بذلک، فدنا منه علی علیه السلام فسانده ... . (2)

7199. أبونعیم: عن حذیفه، قال:

کان علی أسند رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی ظهره، فقلت لعلی: هلمّ اراوحک. فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : هو أحقّ به. (3)

3. سلمان الفارسی

7200. ابن أبی الحدید: قال سلمان الفارسی:

دخلت علیه [ صلی الله علیه و آله و سلم ] صبیحه یوم قبل الیوم الّذی مات فیه، فقال لی: یا سلمان، ألا تسأل عمّا کابدته اللیله من الألم والسهر أنا وعلی ؟ فقلت: یا رسول الله، ألا اسهر اللیله معک بدله ؟ فقال: لا، هو أحقّ بذلک منک. (4)

4. عبدالله بن مسعود

7201. الخطیب: عن علقمه، عن عبدالله، قال:

ص:17

مرض رسول الله - صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم - مرضه، فغدا إلیه علی بن أبی طالب فی الغلس (1)، وکان یحبّ أن لا یسبقه إلیه أحد، فإذا هو فی صحن الدار ورأسه فی حجر دحیه بن خلیفه الکلبی، فقال: السلام علیک. قال: وعلیک السلام، أما إنّی احبّک ولک عندی مدیحه أزفّها إلیک.

قال: قل. قال: أنت أمیرالمؤمنین، وأنت قائد الغرّ المحجّلین، وأنت سیّد ولد آدم یوم القیامه ما خلا النبیّین والمرسلین، لواء الحمد بیدک، تزفّ أنت وشیعتک إلی الجنان زفّاً زفّاً، أفلح من تولاک، وخاب وخسر من تخلاک، محبّ محمّد أحبّوک، ومن یبغضک لم ینلهم شفاعه محمّد -صلّی الله علیه- ادن إلی صفوه الله أخیک وابن عمّک، فأنت أحقّ الناس به ... . (2)

5. علی بن أبی طالب علیه السلام

7202. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه: حدّثنا أحمد بن طارق الواشی، حدّثنا علی بن هاشم، عن محمّد بن عبیدالله، عن عون بن أبی رافع، عن أبیه، عن علی بن أبی طالب علیه السلام , قال:

دخلت علی نبیّ الله صلی الله علیه و آله وهو مریض فإذا رأسه فی حجر رجل أحسن ما رأیت من الخلق، والنبیّ صلی الله علیه و آله نائم، فلمّا دخلت علیه قال الرجل: ادن إلی ابن عمّک فأنت أحقّ به منّی، فدنوت منهما، فقام الرجل، وجلست مکانه، ووضعت رأس النبیّ صلی الله علیه و آله فی حجری، کما کان فی حجر الرجل، فمکثت ساعه ثمّ إنّ النبیّ صلی الله علیه و آله استیقظ ، فقال: أین الرجل الّذی کان رأسی فی حجره ؟ فقلت: لمّا دخلت علیک دعانی ثمّ قال: ادن إلی ابن عمّک فأنت أحقّ به منّی، ثمّ قام فجلست مکانه، فقال النبیّ صلی الله علیه و آله : فهل تدری من الرجل ؟ فقلت: لا، بأبی واُمّی، فقال

ص:18

النبیّ صلی الله علیه و آله : ذلک جبرئیل علیه السلام کان یحدّثنی حتّی خفّ عنّی ونمت ورأسی فی حجره. (1)

7203. ابن أبی غرزه وأبوالحسن البغوی والحنینی والذهلی والرمادی: حدّثنا عمرو بن حمّاد، قال: حدّثنا أسباط بن نصر، قال: حدّثنا سمّاک بن حرب، عن عکرمه، عن ابن عبّاس [ رضی الله عنه , قال]:

إنّ علیّاً کان یقول فی حیاه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم : إنّ الله -عزّ وجلّ - یقول: أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ 2 ، والله لا ننقلب علی أعقابنا بعد إذ هدانا الله، والله لئن مات أو قتل لاُقاتلنّ علی ما قاتل علیه حتّی أموت، والله إنّی لأخوه، وولیّه، وابن عمّه، ووارثه، ومن أحقّ به منّی ؟! (2)

7204. النسائی: أخبرنا محمّد بن یحیی بن عبدالله النیسابوری وأحمد بن عثمان بن حکیم -واللفظ لمحمّد- , قالا: حدّثنا عمرو بن [حمّاد بن] طلحه، قال: حدّثنا أسباط [بن نصر]، عن سماک [بن حرب]، عن عکرمه، عن ابن عبّاس:

أنّ علیّاً کان یقول فی حیاه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : إنّ الله یقول: أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ

ص:19

اِنْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ وَ مَنْ یَنْقَلِبْ 1 ، والله لا ننقلب علی أعقابنا بعد إذ هدانا الله، والله لئن مات أو قتل لاُقاتلنّ علی ما قاتل علیه حتّی مات، والله إنّی لأخوه، وولیّه، ووارثه، وابن عمّه، ومن أحقّ به منّی ؟! (1)

7205. أبوالقاسم البغوی: حدّثنا أحمد بن منصور وعلی بن مسلم وغیرهما، قالوا: حدّثنا عمرو بن طلحه القنّاد، حدّثنا أسباط ، عن سماک، عن عکرمه، عن ابن عبّاس:

أنّ علیّاً کان یقول فی حیاه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : إنّ الله -عزّ وجلّ - یقول: أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ 3 ، والله لا ننقلب علی أعقابنا بعد إذ هدانا الله، ولئن مات أو قتل لاُقاتلنّ علی ما قاتل علیه حتّی أموت، والله إنّی لأخوه، وولیّه، وابن عمّه، ووارثه، ومن أحقّ به منّی ؟! (2)

7206. الحاکم: حدّثنا محمّد بن صالح بن هانئ، حدّثنا أحمد بن نصر [اللبّاد]، حدّثنا عمرو بن طلحه القنّاد، حدّثنا أسباط بن نصر، عن سماک بن حرب، عن عکرمه، عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما- , قال:

کان علی یقول فی حیاه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : إنّ الله یقول: أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ ، والله لا ننقلب علی أعقابنا بعد إذ هدانا الله، والله لئن مات أو قتل لاُقاتلنّ علی ما قاتل علیه حتّی أموت، والله إنّی لأخوه، وولیّه، وابن عمّه، ووارث علمه، فمن أحقّ به منّی ؟! (3)

7207. ابن أبی حاتم: حدّثنا هارون بن إسحاق الهمدانی، حدّثنا عمرو بن حمّاد،

ص:20

حدّثنا أسباط بن نصر، عن سماک بن حرب، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

إنّ علیّاً کان یقول فی حیاه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : إنّ الله یقول: أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ 1 ، والله لا ننقلب علی أعقابنا بعد إذ هدانا الله، والله لئن مات أو قتل اقاتلنّ علی ما قاتل علیه حتّی أموت، والله إنّی لأخوه، وابن عمّه، وولیّه، فمن أحقّ به منّی ؟! (1)

ص:21

قال: أخبرنی قیس، عن أبی إسحاق السبیعی، عن أبی البختری، عن حجر بن عدی، قال: سمعت شراحیل بن مرّه یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یقول لعلی:

أبشر یا علی، حیاتک وموتک معی. (1)

7210. ابن أبی غرزه: حدّثنا مخول بن إبراهیم، عن عمرو بن شمر، عن أبی طوق، عن جابر الجعفی، وذکر عن محمّد بن بشر قال: قام حجر بن عدی یخطب علی شاطئ الفرات، فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال: أشهد أنّی سمعت شرحبیل (2) بن مرّه یزعم أنّه سمع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یقول:

أبشر یا علی، حیاتک وموتک معی. (3)

2. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام7211. ابن أبی الحدید: ... قال نصر [بن مزاحم] (4): وحدّثنا عمرو بن سعد وعمرو بن شمر، عن جابر، عن أبی جعفر [محمّد بن علی الباقر علیهما السلام ]، قال:

قام علی علیه السلام فخطب الناس بصفّین ... فقام أصحابه، فقالوا: یا أمیرالمؤمنین، انهض بنا إلی عدوّنا وعدوّک إذا شئت، فوالله ما نرید بک بدلاً، بل نموت معک، ونحیا معک.

فقال لهم: والّذی نفسی بیده، لنظر إلیّ النبیّ - صلّی الله وسلّم - أضرب بین یدیه بسیفی هذا فقال:

ص:23

لا سیف إلا ذوالفقار ولا فتی إلا علی

وقال لی: یا علی، أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلا أنّه لا نبیّ بعدی، وموتک و حیاتک یا علی معی ... . (1)

ص:24

7214. ابن بکّار: حدّثنا عبدالله بن محمّد البلوی، حدّثنا عماره بن زید، عن بکر بن حارثه، عن الزهری، عن عبدالرحمان بن کعب بن مالک، عن جابر بن عبدالله, قال:

سمعت علیّاً علیه السلام ینشد رسول الله صلی الله علیه و آله :

أنا أخو المصطفی لا شکّ فی نسبی ربیت معه وسبطاه هما ولدی

جدّی وجدّ رسول الله منفرد وفاطم زوجتی لا قول ذی فند

صدّقته وجمیع الناس فی بُهَم من الضلاله والإشراک والنکد

الحمد لله شکراً لا شریک له البرّ بالعبد والباقی بلا أمد (1)

7215. أبومحمّد البغوی: حدّثنا محمّد بن أبی یعقوب الدینوری، حدّثنا عبدالله بن محمّد البلوی، حدّثنا عماره بن زید، حدّثنی بکر بن حارثه، عن الزهری، عن عبدالرحمان بن کعب بن مالک، عن جابر بن عبدالله, قال:

سمعت علیّاً یتمثّل ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یسمع ... مثله, إلا أنّ فیه «نهض» مکان «بُهم». (2)

ص:26

رأی أبوطالب النبیّ صلی الله علیه و آله یتفل فی فی علی علیه السلام فقال: ما هذا یا محمّد؟ قال: إیمان وحکمه. فقال أبوطالب لعلی: یا بُنیّ ، انصر ابن عمّک وآزره. (1)

ص:28

أبی الأسود، عن أبی المطهّر الرازی، عن الأعشی الثقفی، عن سلام الجعفی، عن أبی برزه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :

إنّ الله تعالی عهد إلیّ عهداً فی علی ... ثمّ إنّه رفع إلیّ أنّه سیخصّه من البلاء بشیء لم یخصّ به أحداً من أصحابی. فقلت: یا ربّ ، أخی وصاحبی ؟ فقال: إنّ هذا شیء قد سبق إنّه مبتلی ومبتلی به. (1)

7220. ابن المغازلی: أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن علی بن الحسن بن عبدالرحمان العلوی فیما کتب به إلیّ ، قال: حدّثنا أبوالطیّب محمّد بن الحسین التیملی البزّار، قال: حدّثنا الحسین بن علی السلولی، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن السلولی، قال: حدّثنا صالح بن أبی الأسود، عن أبی المطهّر الرازی، [عن الأعشی الثقفی]، عن سلام الجعفی، عن أبی جعفر [محمّد بن علی]، عن أبی برزه، عن النبیّ صلی الله علیه و آله :

أنّ الله - تبارک وتعالی - عهد إلیّ فی علی عهداً ... ثمّ إنّ الله عهد إلیّ : أنّ - [-ی] أستخصّه من البلاء ما لا أخصّ به أحداً من أصحابک! فقلت: یا ربّ أخی وصاحبی ؟ فقال الله: إنّ هذا أمر قد سبق، إنّه مبتلی ومبتلی به. (2)

3. جابر بن عبدالله

7221. مالک: عن لیث، عن طاووس، عن جابر:

قال النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم لعلی: هذا أخی وصاحبی، ومن باهی الله به ملائکته [ومن یدخل الجنّه بسلام]. (3)

ص:30

4. الحسین بن علی علیهما السلام

7222. الحسکانی: أخبرنی أبوبکر محمّد بن أحمد بن علی المعمری، قال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علی بن الحسین الفقیه (1)، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن العبّاس بن معروف، عن الحسین بن [ی -]-زید، عن الیعقوبی، عن عیسی بن عبدالله العلوی، عن أبیه، عن أبی جعفر الباقر، عن أبیه، عن جدّه، قال: قال رسول الله:

من سرّه (2) أن یجوز علی الصراط کالریح العاصف ویلج الجنّه بغیر حساب فلیتولّ ولیّی ووصیّی وصاحبی وخلیفتی علی أهلی، علی بن أبی طالب. ومن سرّه أن یلج النار فلیترک ولایته، فوعزّه ربّی وجلاله إنّه لباب الله الّذی لا یؤتی إلا منه، وأنّه الصراط المستقیم، وأنّه الّذی یسأل الله عن ولایته یوم القیامه. (3)

5 و6. سلمان الفارسی واُمّ سلمه

7223. أبوبکر بن شاذان: حدّثنا أبوبکر محمّد بن الحسن بن الحسین بن الخطّاب بن فرات بن حیّان العجلی -قراءه علینا من لفظه ومن کتابه- ، حدّثنا الحسن بن محمّد الصفّار الضریر، حدّثنا عبدالوهّاب بن جابر، حدّثنا محمّد بن عمیر، عن أیّوب، عن عاصم الأحول، عن ابن سیرین، عن امّ سلمه وسلمان الفارسی [فی حدیث طویل یذکران فیه قصّه زواج فاطمه بعلی علیهما السلام ]:

فقال جبرئیل: یا محمّد، إنّ الله اطّلع إلی الأرض اطّلاعه فاختارک من خلقه وابتعثک برسالاته، ثمّ اطّلع إلی الأرض ثانیه فاختار لک منها أخاً ووزیراً وصاحباً وختناً، فزوّجه ابنتک فاطمه. فقلت: حبیبی جبرئیل، ومن هذا الرجل ؟ فقال لی: یا محمّد، أخوک

ص:31

فی الدین وابن عمّک فی النسب علی بن أبی طالب. (1)

7. عبدالله بن أبی سفیان

7224. الإسکافی: قول عبدالله بن أبی سفیان بن الحارث بن عبدالمطّلب مجیباً للولید بن عقبه بن أبی معیط :

وإنّ ولیّ الأمر بعد محمّد علی وفی کلّ المواطن صاحبه

وصیّ رسول الله حقّاً وصنوه وأوّل من صلّی ومن لان جانبه (2)

8. عبدالله بن عبّاس

7225. الواقدی: حدّثنی ابن أبی حبیبه، عن داوود بن الحصین، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

إنّ عماره بنت حمزه بن عبدالمطّلب واُمّها سلمی بنت عمیس کانت بمکّه، فلمّا قدم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم کلّم علی علیه السلام النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فقال: علام نترک بنت عمّنا یتیمه بین ظهری المشرکین ؟ فلم ینهه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم عن إخراجها، فخرج بها؛ فتکلّم زید بن حارثه، وکان وصیّ حمزه، وکان النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم آخی بینهما حین آخی بین المهاجرین، فقال: أنا أحقّ بها، ابنه أخی! فلمّا سمع ذلک جعفر قال: الخاله والده، وأنا أحقّ بها لمکان خالتها عندی، أسماء بنت عمیس. فقال علی علیه السلام : ألا أراکم فی ابنه عمّی، وأنا أخرجتها من بین أظهر المشرکین، ولیس لکم إلیها نسب دونی، وأنا أحقّ بها منکم!

فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أنا أحکم بینکم، أمّا أنت یا زید، فمولی الله ورسوله، وأمّا أنت یا علی فأخی وصاحبی... . (3)

ص:32

7226. ابن أبی شیبه وأبوخیثمه: حدّثنا عبدالله بن نمیر، عن حجّاج، عن الحکم، عن مقسم، عن ابن عبّاس:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم قال لعلی: أنت أخی وصاحبی. (1)

7227. أحمد: حدّثنا ابن نمیر، أخبرنا حجّاج، عن الحکم، عن مقسم، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا خرج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم من مکّه، خرج علی بابنه حمزه، فاختصم فیها علی وجعفر وزید إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فقال علی: ابنه عمّی، وأنا أخرجتها. وقال جعفر: ابنه عمّی، وخالتها عندی. وقال زید: ابنه أخی. وکان زید مؤاخیاً لحمزه، آخی بینهما رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم .

فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لزید: أنت مولای ومولاها. وقال لعلی: أنت أخی وصاحبی. وقال لجعفر: أشبهت خلقی وخلقی، وهی إلی خالتها. (2)

7228. ابن الضریس: أخبرنا محمّد بن عبدالله بن أبی جعفر الرازی، عن أبیه، عن شعبه بن الحجّاج، عن الحکم بن [عتیبه، عن] مقسم، عن ابن عبّاس, قال:

لمّا قدم رسول الله -صلّی الله علیه- مکّه قال لعلی بن أبی طالب: یا علی، أنت مولی الله ومولی رسوله، یا علی، أنت منّی وأنا منک، وأنت أخی وصاحبی. (3)

9. عبدالله بن عمرو بن العاص

7229. العقیلی: حدّثنا أحمد بن داوود القومسی، قال: حدّثنا روح بن الفرج

ص:33

المخرمی، قال: حدّثنا سلیمان بن شعیب بن اللیث، قال: حدّثنا عبدالله بن لهیعه، قال: حدّثنا عمرو بن شعیب [بن محمّد بن عبدالله بن عمرو بن العاص]، عن أبیه، عن جدّه [عبدالله بن عمرو]، قال:

لمّا اشتبکت الحرب - یعنی اشتدّت - یوم خیبر، قیل للنبیّ صلی الله علیه و آله و سلم : هذه الحرب قد اشتبکت، فأخبرنا بأکرم أصحابک علیک، فإن یکن أمر عرفناه، وإن تکن الاُخری أبیناه. فقال النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم : ... وعلی أخی وصاحبی یوم القیامه. (1)

7230. الخطیب: أخبرنا الحسن بن أبی بکر، أخبرنا عبدالصمد بن علی الطستی، حدّثنا علی بن حمّاد بن السکن، حدّثنا مجاعه بن ثابت الخراسانی، حدّثنا ابن لهیعه، عن عمرو بن شعیب، عن أبیه، عن جدّه, قال:

لمّا اشتبکت الحرب یوم حنین دخل جندب بن عبدالله علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقال: یا رسول الله، إنّ هذه الحرب قد اشتبکت ولسنا ندری ما یکون، أ فلا تخبرنا بأخیر أصحابک وأحبّهم إلیک ؟ فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : ... هذا علی بن أبی طالب أخی وصاحبی حتّی تقوم القیامه. (2)

10. علی بن أبی طالب علیه السلام

7231. الخطیب: أخبرنا الحسین بن محمّد أخو الخلال، أخبرنا أبونصر محمّد بن أحمد الإسماعیلی، أخبرنی أبوعمر محمّد بن العبّاس بن الفضل بن محمّد بن إبراهیم بن أزهر التمیمی الخزّاز - بجرجان - ، حدّثنا عمران بن سوار البغدادی، حدّثنا عثمان بن عبدالرحمان، حدّثنا محمّد بن علی بن الحسین، عن أبیه، [عن جدّه]، عن علی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :

ص:34

یا علی، أنت أخی وصاحبی ورفیقی فی الجنّه. (1)

7232. محمّد بن فضیل: حدّثنی غالب الجهنی، عن أبی جعفر محمّد بن علی، عن أبیه، عن جدّه, قال: قال علی علیه السلام : قال النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم :

لمّا اسری بی إلی السماء ثمّ من السماء إلی السماء إلی سدره المنتهی، وقفت بین یدی ربّی -عزّ وجلّ - ... قلت یا ربّ واجعل ربیعه الإیمان به. قال: قد فعلت ذلک به یا محمّد، غیر أنّی مختصّه بشیء من البلاء لم أخصّ به أحداً من أولیائی.

قال: قلت: ربّی أخی وصاحبی ؟ قال: قد سبق فی علمی أنّه مبتلی، ولولا علی لم یعرف حزبی، ولا أولیائی ولا أولیاء رسلی. (2)

7233. أحمد: حدّثنا عفّان، حدّثنا أبوعوانه، عن عثمان بن المغیره، عن أبی صادق، عن ربیعه بن ناجد، عن علی، قال:

جمع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم -أو دعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم - بنی عبدالمطّلب، فیهم رهط کلّهم یأکل الجذعه، ویشرب الفرق. قال: فصنع لهم مدّاً من طعام، فأکلوا حتّی شبعوا، قال: وبقی الطعام کما هو کأنّه لم یمسّ ، ثمّ دعا بغمر، فشربوا حتّی رووا، وبقی الشراب کأنّه لم یمسّ أو لم یشرب، فقال: یا بنی عبدالمطّلب، إنّی بعثت إلیکم خاصّه، وإلی الناس بعامّه، وقد رأیتم من هذه الآیه ما رأیتم، فأیّکم یبایعنی علی أن یکون أخی وصاحبی ؟ قال: فلم یقم إلیه أحد.

قال: فقمت إلیه، وکنت أصغر القوم. قال: فقال: اجلس، قال: ثلاث مرّات، کلّ ذلک أقوم إلیه فیقول لی: اجلس، حتّی کان فی الثالثه ضرب بیده علی یدی. (3)

ص:35

7234. الطبری: حدّثنی زکریّا بن یحیی الضریر، قال: حدّثنا عفّان بن مسلم، قال: حدّثنا أبوعوانه، عن عثمان بن المغیره، عن أبی صادق، عن ربیعه بن ناجد:

أنّ رجلاً قال لعلی علیه السلام : یا أمیرالمؤمنین، بم ورثت ابن عمّک دون عمّک ؟ فقال علی: هاؤم! - ثلاث مرّات - حتّی اشرأبّ الناس (1) ونشروا آذانهم. ثمّ قال: جمع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم -أو دعا رسول الله- بنی عبدالمطّلب منهم رهطه، کلّهم یأکل الجذعه ویشرب الفرق. قال: فصنع لهم مدّاً من طعام، فأکلوا حتّی شبعوا وبقی الطعام کما هو؛ کأنّه لم یمسّ . قال: ثمّ دعا بغمر فشربوا حتّی رووا وبقی الشراب کأنّه لم یمسّ ولم یشربوا.

قال: ثمّ قال: یا بنی عبدالمطّلب، إنّی بعثت إلیکم بخاصّه وإلی الناس بعامّه، وقد رأیتم من هذا الأمر ما قد رأیتم، فأیّکم یبایعنی علی أن یکون أخی وصاحبی ووارثی ؟ فلم یقم إلیه أحد، فقمت إلیه -وکنت أصغر القوم- قال: فقال: اجلس، قال: ثمّ قال ثلاث مرّات، کلّ ذلک أقوم إلیه، فیقول لی: اجلس. حتّی کان فی الثالثه، فضرب بیده علی یدی. قال: فبذلک ورثت ابن عمّی دون عمّی. (2)

7235. النسائی: أخبرنا الفضل بن سهل، قال: حدّثنی عفّان بن مسلم، قال: حدّثنا أبوعوانه، عن عثمان بن المغیره، عن أبی صادق, عن ربیعه بن ناجد:

أنّ رجلاً قال لعلی: یا أمیرالمؤمنین لم ورثت ابن عمّک دون عمّک ؟ قال: جمع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم -أو قال: دعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم - بنی عبدالمطّلب، فصنع لهم مدّاً من طعام. قال: [فأکلوا] حتّی شبعوا وبقی الطعام کما هو کأنّه لم یمسّ ، ثمّ دعا بغمر فشربوا حتّی رووا وبقی الشراب کأنّه لم یمسّ أو لم یشرب، فقال:

یا بنی عبدالمطّلب، إنّی بعثت إلیکم بخاصّه وإلی الناس بعامّه، وقد رأیتم من هذه

ص:36

الآیه ما قد رأیتم، فأیّکم یبایعنی علی أن یکون أخی وصاحبی ووارثی ؟

فلم یقم إلیه أحد، فقمت إلیه وکنت أصغر القوم [سنّاً] فقال: اجلس. ثمّ قال ثلاث مرّات کلّ ذلک أقوم إلیه فیقول: اجلس حتّی کان فی الثالثه ضرب بیده علی یدی، ثمّ قال:

[أنت]. فبذلک ورثت ابن عمّی دون عمّی. (1)

ص:37

7238. الحسکانی: أخبرنا أبوبکر البغدادی قال: حدّثنا أبوسعید [عبدالله بن محمّد] القرشی الرازی، قال: حدّثنا یوسف بن عاصم، قال: حدّثنا سوید بن سعید، حدّثنا عمرو بن ثابت، عن مطر، عن أنس بن مالک, قال: قال رسول الله:إنّ خلیلی, ووزیری، وخلیفتی فی أهلی، وخیر من أترک بعدی، ینجز موعدی ویقضی دینی، علی بن أبی طالب. (1)

7239. ابن عساکر: أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن الفضل وأبومحمّد هبه الله بن سهل وأبوالقاسم زاهر بن طاهر، قالوا: أخبرنا أبوسعد الجنزرودی، أخبرنا عبدالله بن محمّد بن عبدالوهّاب الرازی ... مثله، إلا أنّ فیه: «وینجز موعدی». (2)

7240. العاصمی: أخبرنی شیخی محمّد بن أحمد [أبوبکر الجلاب]، قال: حدّثنا أبوسعید [عبدالله بن محمّد] الرازی ... مثله. (3)

2. أبوذرّ الغفاری

7241. الرافعی: عن أبی ذرّ, [قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ]:

لکلّ نبیّ خلیل، وإنّ خلیلی وأخی علی ... . (4)

ص:39

أبوإسحاق، قال:

قیل لقثم: کیف ورث علی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم دونکم ؟ قال: إنّه والله کان أوّلنا به لحوقاً وأشدّنا به لزوقاً. (1)

7245. النسائی: أخبرنی هلال بن العلاء بن هلال، قال: حدّثنا حسین -هو ابن عیّاش- ، قال: حدّثنا زهیر [بن معاویه]، قال: حدّثنا أبوإسحاق، قال:

سأل عبدالرحمان [بن خالد] قثم بن العبّاس: من أین ورث علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ؟ قال:

إنّه کان أوّلنا به لحوقاً وأشدّنا به لزوقاً. (2)

7246. ابن السمّاک: حدّثنا حنبل بن إسحاق، حدّثنا أبوغسّان مالک بن إسماعیل، حدّثنا زهیر، حدّثنا أبوإسحاق، قال:سأل عبدالرحمان بن خالد قثم بن العبّاس: بأیّ شیء ورث علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم دونکم ؟ قال: إنّه کان أوّلنا به لحوقاً، وأشدّنا به لزوقاً. (3)

7247. الطبرانی: حدّثنا سلیمان بن المعافی بن سلیمان، حدّثنی أبی، حدّثنا زهیر، عن أبی إسحاق، قال:

قیل لقثم بن العبّاس کیف ورث علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم دونکم ؟ قال: إنّه کان أوّلنا به لحوقاً وأشدّنا به لزوقاً. (4)

7248. الأشنانی: أخبرنا أبی [حسن بن علی بن مالک] ... , [عن] النفیلی، عن زهیر، عن أبی إسحاق, قال:

ص:41

قیل لقثم: بأیّ شیء ورث علی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم قال: کان أوّلنا به لحوقاً، وأشدّنا به لزوقاً.

فقلت: فأیّش معنی ورث علی ؟ قال: لا أدری إلا أنّ عیسی بن یونس حدّثنا. وذکر حدیث مجالد بن سعید. (1)

7249. الحاکم: أخبرنا أبوالنضر محمّد بن یوسف الفقیه، حدّثنا عثمان بن سعید الدارمی، حدّثنا النفیلی، حدّثنا زهیر، حدّثنا أبوإسحاق.

قال عثمان: وحدّثنا علی بن حکیم الأودی وعمرو بن عون الواسطی.

قالا: حدّثنا شریک بن عبدالله، عن أبی إسحاق، قال:

سألت قثم بن العبّاس: کیف ورث علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم دونکم ؟ قال: لأنّه کان أوّلنا به لحوقاً، وأشدّنا به لزوقاً. (2)

7250. مطیّن: حدّثنا القاسم بن أبی شیبه، حدّثنا حمید بن عبدالرحمان الرواسبی، عن أبیه، عن أبی إسحاق، قال: قیل لقثم بن العبّاس کیف ورث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی دون العبّاس ؟ قال:

لأنّه کان أوّلنا به لحوقاً، وأشدّنا به لزوقاً. (3)

7251. الطیالسی: حدّثنا قیس، عن أبی إسحاق، قال:

دخلنا علی قثم بن العبّاس فسألناه عن علی فقال: کان أشدّنا برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لزوقاً وأوّلنا به لحوقاً. (4)

ص:42

فنزلت وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَهٌ 1 . (1)

7254. الطرسوسی: حدّثنا بشر بن آدم، حدّثنا عبدالله بن الزبیر، عن صالح بن میثم، قال: سمعت بریده الأسلمی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله لعلی:

إنّ الله أمرنی أن ادنیک ولا اقصیک، وأن اعلّمک، وأن تعی وحقّ علی الله أن تعی. قال: ونزلت وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَهٌ . (2)

7255. الخرائطی: حدّثنا إبراهیم بن عبدالله بن الجنید، حدّثنا بشر بن آدم، حدّثنا [أبو]محمّد [عبدالله] بن الزبیر الأسدی، عن صالح بن میثم، قال: سمعت بریده الأسلمی یقول:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لعلی: إنّ الله أمرنی أن ادنیک ولا اقصیک، وأن اعلّمک، وأن تعی، وإنّ حقّاً علی الله أن تعی. ونزلت وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَهٌ , قال: اذن عقلت عن الله -عزّ وجلّ - . (3)

7256. ابن أبی حاتم: حدّثنا جعفر بن محمّد بن عامر، حدّثنا بشر بن آدم، حدّثنا عبدالله بن الزبیر أبومحمّد - یعنی والد أبی أحمد الزبیری - ، حدّثنی صالح بن میثم, سمعت بریده الأسلمی یقول: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لعلی:

إنّی امرت أن ادنیک ولا اقصیک، وأن اعلّمک وأن تعی، وحقّ لک أن تعی. قال: فنزلت هذه الآیه: وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَهٌ . (4)

ص:44

7257. ابن المغازلی: أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب إجازه، أخبرنا عمر بن عبدالله بن شوذب، حدّثنا أبی، حدّثنا جعفر بن محمّد بن عامر، حدّثنا بشر بن آدم، حدّثنا أبوأحمد الزبیری، حدّثنا صالح بن میثم، عن [عبدالله] بن بریده، عن أبیه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله لعلی:

امرت أن ادنیک ولا اقصیک، وأن تعی، وحقّ لک أن تعی، فاُنزلت وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَهٌ . (1)

7258. السبیعی: حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن عبدالله بن نصر بن بحیر القاضی، قال: حدّثنی أبی، حدّثنا بشر بن آدم ... . (2)

7259. أبوحازم العبدویی: أخبرنا أبوالحسن العبدی، أخبرنا أبونعیم الأسترآبادی، حدّثنا أبوجعفر محمّد بن أحمد العطّار - بحلب - ، حدّثنا بشر بن آدم، به سواء إلا ما غیّرت. (3)

7260. الطبری: حدّثنی محمّد بن خلف، قال: حدّثنی بشر بن آدم، قال: حدّثنا عبدالله بن الزبیر، قال: حدّثنی صالح بن میثم، قال: سمعت بریده یقول:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یقول لعلی: یا علی إنّ الله أمرنی أن ادنیک ولا اقصیک، وأن اعلّمک، وأن تعی، وحقّ علی الله أن تعی، قال: فنزلت وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَهٌ . (4)

7261. الصفّار: حدّثنا تمتام [محمّد بن غالب]، قال: حدّثنی بشر بن آدم البلخی،

ص:45

حدّثنا عبدالله بن الزبیر الأسدی، عن صالح بن میثم، قال: سمعت بریده الأسلمی یقول: قال النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم لعلی:

إنّ الله تعالی أمرنی أن ادنیک ولا اقصیک، وأقرأ علیک وأن تعی، وحقّاً علی الله أن تعی. قال: ونزلت: وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَهٌ . (1)

7262. أبوسهل القطّان: حدّثنا محمّد بن غالب تمتام، حدّثنا بشر بن آدم، حدّثنا عبدالله بن الزبیر الأسدی، عن صالح بن میثم، قال: سمعت بریده الأسلمی یقول:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لعلی: إنّ الله أمرنی أن ادنیک ولا اقصیک، وأن اعلّمک وتعی. -وقال الواسطی: وأن تعی - وحقّ علی الله أن تعی. فنزلت - وقال الواسطی: قال: ونزلت: - وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَهٌ . (2)

7263. الحسکانی والثعلبی: أخبرنا الحسین بن محمّد الثقفی [المعروف بابن فنجویه]، أخبرنا الحسین بن محمّد المقرئ، حدّثنا أبوالقاسم [العبّاس] بن الفضل المقرئ، حدّثنا محمّد بن غالب البغدادی، قال: حدّثنی بشر بن آدم، حدّثنا عبدالله بن الزبیر الأسدی، حدّثنا صالح بن میثم، قال: سمعت بریده الأسلمی یقول:

قال النبیّ (3) صلی الله علیه و آله و سلم لعلی: إنّ الله [عزّ وجلّ ] أمرنی أن ادنیک ولا اقصیک، وأن اعلّمک، وأن تعی، وحقّ علی الله [سبحانه] أن تعی. ثمّ قال: ونزلت: وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَهٌ . (4)

ص:46

7264. مطیّن: حدّثنا محمّد بن یحیی بن أبی سمینه، حدّثنا بشر بن آدم، حدّثنا عبدالله بن الزبیر، عن صالح بن میثم، قال: سمعت بریده الأسلمی یقول: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لعلی:

إنّ الله أمرنی أن ادنیک ولا اقصیک، وأن أعلّمک وأن تعیه، وحقّ علی الله أن تعیه. قال: ونزلت وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَهٌ . (1)

7265. ابن مردویه: عن بریده الأسلمی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله لعلی علیه السلام :

أمرنی أن ادنیک ولا اقصیک، وأن اعلّمک، وأن تسمع وتعی.

قال: فنزلت وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَهٌ .

قال علی - کرّم الله وجهه - : ما سمعت من نبیّ الله کلاماً إلا وعیته وحفظته فلم أنسه. (2)

2. أبورافع

7266. البزّار: حدّثنا عبّاد بن یعقوب، قال حدّثنا علی بن هاشم بن البرید، عن محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن عبدالله بن عبدالرحمان، عن جابر.

قال محمّد: وحدّثنی أبی وعبدالله - یعنی عمّه وعبیدالله - عن أبیهما، عن أبی رافع:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال لعلی بن أبی طالب: إنّ الله أمرنی أن اعلّمک ولا أجفوک، وأن ادنیک ولا أقصیک، فحقّ علیّ أن اعلّمک، وحقّ علیک أن تعی. (3)

3. عبدالله بن عبّاس

7267. البسوی: حدّثنا الفضل بن دکین، حدّثنا سفیان، عن الأعمش، عن مسلم

ص:47

البطین، عن سعید بن جبیر, عن ابن عبّاس, قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لعلی بن أبی طالب:

یا علی، إنّ الله أمرنی أن ادنیک ولا اقصیک، وأن احبّک واُحبّ من یحبّک، وأن اعلّمک وتعی، وحقّ علی الله أن تعی. فأنزل الله: وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَهٌ . فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : سألت ربّی أن یجعلها اذنک یا علی.

قال علی: فمنذ نزلت هذه الآیه ما سمعت اذنای شیئاً من الخیر والعلم والقرآن إلا وعیته وحفظته. (1)

4. علی بن أبی طالب علیه السلام

7268. أبوالقاسم بن حبیب: أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن عبد[الله بن أحمد] الصفّار، حدّثنا أبوبکر الفضل بن جعفر الصیدلانی الواسطی - بواسط - ، حدّثنا زکریّا بن یحیی زحمویه، حدّثنا سنان بن هارون، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال:

ضمّنی رسول الله صلی الله علیه و آله وقال لی: أمرنی ربّی أن ادنیک ولا اقصیک، وأن تسمع وتعی، وحقّ علی الله أن تسمع وتعی. فنزلت وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَهٌ . (2)

7269. الحسکانی: حدّثنا أبوالقاسم الحسن بن محمّد بن حبیب المفسّر والحاکم أبوعبدالله الحافظ وأبوسعید محمّد بن موسی جمیعاً عن أبی عبدالله محمّد بن عبدالله الصفّار الأصبهانی الزاهد، حدّثنا أبوبکر الفضل [بن] جعفر الصیدلانی الواسطی -بواسط - , حدّثنا زکریّا بن یحیی زحمویه، حدّثنا سنان بن هارون، عن الأعمش، عن عدی بن ثابت، عن زرّ بن حبیش، عن علی بن أبی طالب، قال:

ضمّنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلیه وقال: أمرنی ربّی أن ادنیک ولا اقصیک، وأن تسمع وتعی،

ص:48

وحقّ علی الله أن تعی. فنزلت وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَهٌ . (1)

7270. أبونعیم: حدّثنا محمّد بن عمر بن سلم، حدّثنی أبومحمّد القاسم بن محمّد بن جعفر بن محمّد بن عبدالله بن محمّد بن عمر بن علی بن أبی طالب، حدّثنی أبی، عن أبیه جعفر، عن أبیه محمّد بن عبدالله، عن أبیه محمّد، عن أبیه عمر، عن أبیه علی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :

یا علی، إنّ الله أمرنی أن ادنیک واُعلّمک لتعی، وأنزلت هذه الآیه: وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَهٌ ، فأنت اذن واعیه لعلمی. (2)

7271. الحسکانی: أخبرنا أبوالحسن الأهوازی، أخبرنا أبوبکر [محمّد بن عمر الجعابی] البیضاوی، قال: حدّثنی أبومحمّد القاسم بن محمّد بن جعفر بن محمّد بن عبدالله بن محمّد بن عمر بن علی بن أبی طالب، قال: حدّثنی أبی، عن أبیه، عن محمّد بن عبدالله، عن أبیه عبدالله، عن أبیه محمّد، عن أبیه عمر، عن أبیه علی بن أبی طالب، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :إنّ الله أمرنی أن ادنیک ولا اقصیک، واُعلّمک لتعی، واُنزلت علیّ هذه الآیه: وَ تَعِیَها أُذُنٌ واعِیَهٌ ، فأنت [الاُذن] الواعیه لعلمی یا علی، وأنا المدینه وأنت الباب ولا یؤتی إلا من بابها. (3)

7272. العاصمی: أخبرنا محمّد بن أبی زکریّا الثقه, قال: حدّثنا أبوالحسن [الأهوازی] علی بن أحمد بن عبدان, ... مثله, إلا أنّ فیه: «ولا یؤتی المدینه إلا من بابها». (4)

ص:49

5. وهیب المکّی

7273. محمّد بن فضیل: حدّثنا عماره بن القعقاع، عن وهیب المکّی، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لعلی: إنّ الله أمرنی أن ادنیک ولا اقصیک، وأن اعلّمک ولا أجفوک، فحقّ علیّ أن اعلّمک، وحقّ علیک علی أن تعی. (1)

ص:50

کان عبدالله بن عبّاس بمکّه یحدّث علی شفیر زمزم ونحن عنده، فلمّا قضی حدیثه قام إلیه رجل فقال: یا ابن عبّاس، إنّی امرؤ من أهل الشام من أهل حمص، إنّهم یتبرّؤون من علی بن أبی طالب -رضوان الله علیه- ویلعنونه! فقال: بل لعنهم الله فی الدنیا والآخره وأعدّ لهم عذاباً مهیناً، أ لبعد قرابته من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وأنّه لم یکن أوّل ذکران العالمین إیماناً بالله ورسوله، وأوّل من صلّی ورکع وعمل بأعمال البرّ؟

قال الشامی: إنّهم والله ما ینکرون قرابته وسابقته، غیر أنّهم یزعمون أنّه قتل الناس!

فقال ابن عبّاس: ثکلتهم امّهاتهم! إنّ علیّاً أعرف الناس بالله - عزّ وجلّ - وبرسوله وبحکمهما منهم ... . (1)

3. عبدالله بن عیّاش

7276. أبوطاهر المخلّص: حدّثنا عبدالله بن محمّد، حدّثنا محمّد بن حمید الرازی، حدّثنا سلمه، عن أبی إسحاق، عن عبدالرحمان بن الحارث، عن خالد بن سلمه [أو خالد بن سعد]، عن سعید بن عمر بن سعید بن العاص، قال: قلت لعبدالله بن عیّاش بن أبی ربیعه: ألا تخبرنی عن أبی بکر وعلی, فإنّ أبابکر کان له السنّ والسابقه مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، ثمّ إنّ الناس صاغیه إلی علی ؟ فقال:

أی ابن أخی، کان والله له ما شاء من ضرس قاطع: السطه فی النسب، وقرابته من النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، ومصاهرته، والسابقه فی الإسلام، والعلم بالقرآن، والفقه، والسنّه، والنجده فی الحرب، والجود فی الماعون، کان له والله ما شاء من ضرس قاطع. (2)

ص:52

4. مجاهد بن جبر

7277. ابن إسحاق: حدّثنی عبدالله بن أبی نجیح، عن مجاهد بن جبر أبی الحجّاج، قال:

کان من نعمه الله علی علی بن أبی طالب وما صنع الله له وأراده به من الخیر أنّ قریشاً أصابتهم أزمه شدیده، وکان أبوطالب ذا عیال کثیر؛ فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم للعبّاس عمّه وکان من أیسر بنی هاشم: یا عبّاس؛ إنّ أخاک أباطالب کثیر العیال، وقد أصاب الناس ما تری من هذه الأزمّه، فانطلق بنا فلنخفّف عنه من عیاله؛ آخذ من بنیه رجلاً، وتأخذ من بنیه رجلاً، فنکفّهما عنه. قال العبّاس: نعم.فانطلقا حتّی أتیا أباطالب، فقالا: إنّا نرید أن نخفّف عنک من عیالک حتّی ینکشف عن الناس ما هم فیه، فقال لهما أبوطالب: إذا ترکتما لی عقیلاً فاصنعا ما شئتما، فأخذ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علیّاً فضمّه إلیه، وأخذ العبّاس جعفراً فضمّه إلیه، فلم یزل علی بن أبی طالب مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حتّی بعثه الله نبیّاً، فاتّبعه علی فآمن به وصدّقه، ولم یزل جعفر عند العبّاس حتّی أسلم واستغنی عنه. (1)

ص:53

بنی اُمیّه عثمان بن عفّان، ومن بنی هاشم علی بن أبی طالب.

وذکر الحدیث إلی أن قال: ثمّ قال النبیّ : أین علی بن أبی طالب ؟ فوثب إلیه علی وقال: ها أنا ذا یا رسول الله. قال: ادن منّی. فدنا منه فضمّه النبیّ -صلّی الله علیه- إلی صدره وقبّل ما بین عینیه، ورأینا دموع عینی النبیّ -صلّی الله علیه- تجری علی خدّیه، ثمّ أخذ بیده وقال بأعلی صوته:

معاشر المسلمین، هذا علی بن أبی طالب، هذا شیخ المهاجرین والأنصار، هذا أخی وابن عمّی وختنی، هذا لحمی ودمی وشعری وبشری، هذا زوج ابنتی فاطمه سیّده النسوان یوم القیامه، هذا أبوسبطی الحسن والحسین سیّدی شباب أهل الجنّه، هذا مفرّج الکرب عنّی ... . (1)

3. أبوسعید الخدری

7280. ابن المغازلی: أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان، أخبرنا أبوعمر محمّد بن العبّاس بن حیّویه الخزّاز -إذناً- ، أخبرنا أبوعبدالله الحسین بن علی بن الحسین الأسدی الدهّان، حدّثنا علی بن الحسین البزّار، حدّثنا إسماعیل بن صبیح، حدّثنا یحیی بن مساور، عن علی بن حزوّر، عن الأصبغ، عن أبی سعید الخدری -یرفع الحدیث- :

أنّ فاطمه قالت: أتیت النبیّ صلی الله علیه و آله فقلت: علیک السلام یا رسول الله. قال: وعلیک السلام یا بنیّه. فقالت: والله ما أصبح یا نبیّ الله فی بیت علی طعام، ولا دخل بین شفتی طعام منذ خمس، ولا لنا ثاغیه ولا راغیه (2)، ولا أصبح فی بیته سفّه. قال لها: ادنی منّی. فدنت فقال: أدخلی یدک بین ظهری، فهوت فإذا هی بحجر بین کتفی النبیّ صلی الله علیه و آله مربوطاً بعمامته إلی صدره -فصاحت فاطمه صیحه شدیده- و قال: ما اوقد فی دار محمّد نار منذ شهر.

ص:55

ثمّ قال لها: ما تدرین ما منزله علی منّی ؟ کفانی أمری وهو ابن اثنتی عشره سنه، وضرب بین یدی بالسیف وهو ابن ستّ عشره سنه وقتل الأبطال وهو ابن سبع عشره سنه، وفرّج همومی وهو ابن عشرین سنه، ورفع باب خیبر وهو ابن اثنین وعشرین سنه وحده وکان یرفعه خمسون رجلاً.

فأشرق وجه فاطمه ولم تزل قدماها من مکانها حتّی أتت علیّاً علیه السلام فإذا البیت قد أنار بنور وجهها، وقال لها علی علیه السلام : یا بنت محمّد، لقد خرجت من عندی ووجهک علی غیر هذا الحال ؟ فقالت: إنّ النبیّ صلی الله علیه و آله أخبرنی بفضلک. (1)

4. علی بن أبی طالب علیه السلام

7281. العاصمی: روی عن سعید بن جبیر، قال:

خطبنا أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب -کرّم الله وجهه- علی منبر الکوفه، بعد رجوعه من محاربه الخوارج وصعد المنبر، فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال:

أیّها الناس, أنا أوّل المؤمنین, وأنا أوّل الصدّیقین, وأنا الصدّیق الأکبر, ووصیّ خیر البشر وابن عمّه وقاضی دینه ومفرّج کربه, وقامع المشرکین, ومخوی المضلّین ... . (2)

ص:56

2. أبوذرّ الغفاری

7283. أبوالمظفّر السمعانی: ابن المسیّب، عن أبی ذرّ أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله قال:

یا أباذرّ، علی أخی وصهری وعضدی ... . (1)

3. عبدالله بن عبّاس

7284. أبوبکر ابن شاذان: حدّثنا أبوبکر محمّد بن الحسین بن زکریّا البزّاز، قال: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن سهل بن الحسین مولی بنی اُمیّه، قال: أخبرنا أبوبکر ابن إسماعیل القضاعی - بمصر - ، عن الهیثم بن جمیل، قال: حدّثنا محمّد بن مسلم الطائفی، عن عمرو بن قیس الملائی، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا کان یوم فتح مکّه تعلّق رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بأستار الکعبه وهو یقول: اللهمّ اهدنی ؟ من مشرکی قریش من بنی عمّی من یعضدنی. فنزل جبریل علیه السلام کالمغضب فقال: یا محمّد، أو لم یعضدک ربّک بسیف من سیوف الله مجرّداً علی أعداء الله علی بن أبی طالب ؟

ولا یزال دینک هذا قائماً ما بلغ اللیل ؟ حتّی یثلمه رجل من بنی اُمیّه یقال له یزید؛ أقسم ربّک قسماً حقّاً لیرهقنّه صعوداً ولیسقینّه حمیماً وصدیداً؛ أ قد رضیت یا محمّد؟ قال: رضیت ... . (2)

4. عمر بن الخطّاب

7285. إبراهیم الجوهری: حدّثنی المأمون، قال: حدّثنی الرشید، قال: حدّثنی المهدی، قال: حدّثنی المنصور، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنی أبی عبدالله بن عبّاس، قال: سمعت عمر بن الخطّاب یقول:

کفّوا عن علی، فلقد سمعت من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فیه خصالاً لأن تکون واحده منهنّ فی

ص:58

آل الخطّاب أحبّ إلیّ ممّا طلعت علیه الشمس، کنت أنا وأبوبکر وأبوعبیده فی نفر من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فانتهینا إلی باب امّ سلمه وعلی قائم (1) علی الباب، فقلنا: أردنا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم . فقال: یخرج إلیکم. فخرج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فسرنا إلیه فاتّکأ علی علی بن أبی طالب علیه السلام ، ثمّ ضرب بیده علی منکبه، ثمّ قال: إنّک مخاصم مخصّم، أنت أوّل المؤمنین إیماناً، وأعلمهم بأیّام الله، وأوفاهم بعهده، وأقسمهم بالسویّه، وأرفقهم بالرعیّه، وأعظمهم رزیّه، وأنت عضدی وغاسلی ودافنی، والمتقدّم إلی کلّ شدیده وکریهه، ولن ترجع بعدی کافراً، وأنت تتقدّمنی بلواء الحمد، وتذود عن حوضی.

ثمّ قال ابن عبّاس (2): ولقد مات علی علیه السلام بصهر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، وبسطه فی العشره، وبذل للماعون وعلم بالتنزیل وفقه فی التأویل وقتلات الأقران. (3)

5. ما ورد مرسلاً

7286. العاصمی: روی عن رسول الله - صلّی الله علیه - أنّه قال:اللهمّ إنّک فجعتنی یوم بدر بعبیده بن الحارث، وفجعتنی یوم احد بحمزه، وفجعتنی یوم مؤته بجعفر بن أبی طالب، اللهمّ فاشدد عضدی بعلی بن أبی طالب ولا تذرنی فرداً وأنت خیرالوارثین. (4)

ص:59

2. محمّد بن کعب عمّن سمع علیّاً علیه السلام

7288. البیهقی: روی عن یزید بن زیاد، عن محمّد بن کعب، قال: حدّثنی من سمع علی بن أبی طالب، فذکر بعض معنی هذه القصّه. (1)

ص:61

-بالکوفه- , حدّثنا أحمد بن عثمان، حدّثنا علی بن ثابت، حدّثنا محمّد بن إسماعیل ومندل، عن کثیر بن أبی السفیر النمیری، عن أنس بن مالک، عن سلمان الفارسی، قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :

صاحب سرّی علی بن أبی طالب. (1)

7292. مطیّن: حدّثنا إبراهیم بن الحسن الثعلبی، حدّثنا یحیی بن یعلی، عن ناصح بن عبدالله، عن سماک بن حرب، عن أبی سعید الخدری، عن سلمان، قال:

قلت: یا رسول الله, لکلّ نبیّ وصیّ ، فمن وصیّک ؟ فسکت عنّی، فلمّا کان بعد رآنی فقال: یا سلمان. فأسرعت إلیه, قلت: لبّیک. قال: تعلم من وصیّ موسی ؟ قلت: نعم، یوشع بن نون.

قال: لم ؟ قلت: لأنّه کان أعلمهم.

قال: فإنّ وصیّی، وموضع سرّی، وخیر من أترک بعدی، وینجز عدتی، ویقضی دینی، علی بن أبی طالب. (2)

7293. عبدالغنی الأزدی: حدّثنا أبوبکر أحمد بن محمّد النرسی، حدّثنا محمّد بن الحسین الأشنانی، حدّثنا إسماعیل بن موسی السدّی، حدّثنا عمر بن سعد البصری, عن إسماعیل بن زیاد، عن جریر بن عبدالحمید الکندی، عن أشیاخ من قومه، قالوا:

أتینا سلمان فقلنا له: من وصی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ؟ قال: سألت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : من وصیّک ؟ قال: وصیّی، وموضع سرّی، وخلیفتی فی أهلی، وخیر من أخلف بعدی، علی بن أبی طالب. (3)

ص:65

2. عبدالله بن عبّاس

7294. إبراهیم البیهقی: أبوعثمان قاضی الری، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، قال:

کان عبدالله بن عبّاس بمکّه یحدّث علی شفیر زمزم ونحن عنده، فلمّا قضی حدیثه قام إلیه رجل فقال: یا ابن عبّاس، إنّی امرؤ من أهل الشام من أهل حمص، إنّهم یتبرّأون من علی بن أبی طالب -رضوان الله علیه- ویلعنونه فقال:... إنّی اخبرک أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم کان عند امّ سلمه بنت أبی اُمیّه إذ أقبل علی علیه السلام یرید الدخول علی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فنقر نقراً خفیّاً، فعرف رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم نقره فقال: یا امّ سلمه، قومی فافتحی الباب. فقالت: یا رسول الله، من هذا الّذی یبلغ خطره أن أستقبله بمحاسنی ومعاصمی ؟ فقال: یا امّ سلمه، إنّ طاعتی طاعه الله -جلّ وعزّ- . قال: مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ 1 ، قومی یا امّ سلمه، فإنّ بالباب رجلاً لیس بالخرق ولا النزق ولا بالعجل فی أمره، یحبّ الله ورسوله ویحبّه الله ورسوله، یا امّ سلمه، إنّه إن تفتحی الباب له فلن یدخل حتّی یخفی علیه الوط ء، فلم یدخل حتّی غابت عنه وخفی علیه الوط ء، فلمّا لم یحسّ لها حرکه دفع الباب ودخل فسلّم علی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فردّ علیه السلام وقال: یا امّ سلمه، هل تعرفین هذا؟ قالت: نعم هذا علی بن أبی طالب.

فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : نعم هذا علی، سیط لحمه بلحمی، ودمه بدمی، وهو منّی بمنزله هارون من موسی إلا أنّه لا نبیّ بعدی، یا امّ سلمه، هذا علی سیّد مبجّل، مؤمّل المسلمین، وأمیرالمؤمنین، وموضع سرّی وعلمی ... . (1)

3 و 4. عبدالله بن مسعود وکعب بن عجره

7295. السورآبادی: حدّثنا محمّد بن شجاع، عن محمّد بن عبدالرحمان بن أبی لیلی، [عن أبیه عبدالرحمان بن أبی لیلی]، عن کعب بن عجره وعبدالله بن مسعود، قالا:

ص:66

قال النبیّ وقد سئل عن علی فقال: علی أقدمکم (1), أفضلکم إسلاماً، وأوفرکم إیماناً، وأکثرکم علماً، وأرجحکم حلماً، وأشدّکم فی الله غضباً، علّمته علمی، واستودعته سرّی، ووکلته بشأنی، فهو خلیفتی فی أهلی، وأمینی فی امّتی. (2)

7296. الحسکانی: [فرات] (3) حدّثنی علی بن حمدون، حدّثنا عبّاد، عن رجل، قال: أخبرنا زیاد بن المنذر، عن أبی عبدالله الجدلی، عن عبدالله بن مسعود، قال:

غدوت إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فدخلت المسجد والناس أحفل ما کانوا کأنّ علی رؤوسهم الطیر، إذ أقبل علی بن أبی طالب حتّی سلّم علی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، فتغامز به بعض من کان عنده، فنظر إلیهم النبیّ صلی الله علیه و آله فقال: أ لا تسألونی عن أفضلکم ؟ قالوا: بلی.

قال: أفضلکم علی بن أبی طالب ... واستودعته سرّی، وهو أمینی علی امّتی. (4)

5. محمّد بن حفص

7297. الأنباری: حدّثنا أبوعبدالله الیمامی الضریر، حدّثنا عبیدالله بن [محمّد بن حفص البصری ابن] عائشه، قال: حدّثنی أبی [محمّد بن حفص بن عائشه]، قال:

کان علی بن أبی طالب مبثّه رسول الله صلی الله علیه و آله وموضع أسراره. (5)

ص:67

الموسوی والإمام العلامه نجم الدین أبوالقاسم جعفر بن الحسن بن الحسین بن یحیی بن سعید ، بروایتهم عن السیّد الإمام شمس الملّه والدین شیخ الشرف فخار بن معد بن فخار الموسوی، عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه القمّی (1) ، قال: حدّثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبدالله البرقی، عن أبیه، عن جدّه أحمد بن أبی عبدالله، عن أبیه محمّد بن خالد، عن غیاث بن إبراهیم، عن ثابت بن دینار، عن سعد بن طریف، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :

یا علی، أنا مدینه الحکمه وأنت بابها، ولن تؤتی المدینه إلا من قبل الباب، وکذب من زعم أنّه یحبّنی وهو یبغضک؛ لأنّک منّی وأنا منک، لحمک من لحمی، ودمک من دمی، وروحک من روحی، وسریرتک من سریرتی ... . (2)

3. علی بن أبی طالب علیه السلام

7300. عبدوس: حدّثنا الشیخ أبوطاهر الحسین بن علی بن سلمه، عن مسند زید بن علی علیه السلام ، حدّثنا الفضل بن الفضل بن العبّاس، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن سهل، حدّثنا محمّد بن عبدالله البلوی، حدّثنی إبراهیم بن عبیدالله بن العلاء، حدّثنی أبی، عن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیه السلام ، عن أبیه، عن جدّه، عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله یوم فتحت خیبر [لعلی علیه السلام ]:

... وسلمک سلمی، وسرّک سرّی، وعلانیتک علانیتی، وسریره صدرک کسریره صدری ... . (3)

ص:69

صعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم المنبر فذکر قولاً کثیراً، ثمّ قال: أین علی بن أبی طالب ؟ فوثب إلیه فقال: ها أنا ذا یا رسول الله. فضمّه إلی صدره وقبّل بین عینیه وقال بأعلی صوته: معاشر المسلمین، هذا أخی وابن عمّی وختنی، هذا لحمی ودمی وشعری، هذا أبوالسبطین الحسن والحسین سیّدی شباب أهل الجنّه، هذا مفرّج الکروب عنّی، هذا أسد الله وسیفه فی أرضه علی أعدائه، علی مبغضه لعنه الله ولعنه اللاعنین والله منه بریء وأنا منه بریء. فمن أحبّ أن یبرأ من الله ومنّی فلیبرأ من علی، ولیبلغ الشاهد الغائب، ثمّ قال: اجلس یا علی، قد عرف الله لک ذلک. (1)

2. أبوذرّ الغفاری

7303. مکحول: عن أبی ذرّ الغفاری، قال:

قدمت قافله عبدالرحمان بن عوف الزهری من الشام إلی مکّه ومن مکّه إلی المدینه، وکان فیهم أبواُمامه الباهلی ومعاذ بن جبل، فجعل الناس یتذاکرون أبابکر وعمر، ومن بنی اُمیّه عثمان بن عفّان، ومن بنی هاشم علی بن أبی طالب. وذکر الحدیث إلی أن قال:

ثمّ قال النبیّ : أین علی بن أبی طالب ؟ فوثب إلیه علی وقال: ها أنا ذا یا رسول الله. قال: ادن منّی فدنا منه فضمّه النبیّ -صلّی الله علیه- إلی صدره وقبّل ما بین عینیه، ورأینا دموع عینی النبیّ -صلّی الله علیه- تجری علی خدّیه ... . (2)

3. عائشه

7304. أبویعلی: حدّثنا سوید بن سعید، حدّثنا محمّد بن عبدالرحیم بن شروس الحلبی، عن ابن میناء، عن أبیه، عن عائشه، قالت:

رأیت النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم التزم علیّاً وقبّله ویقول: بأبی الوحید الشهید! بأبی الوحید الشهید! (3)

ص:71

4. عبدالله بن عبّاس

7305. الخطیب: أخبرنا محمّد بن أبی السری الوکیل، قال: حدّثنا أبوعبیدالله محمّد بن عمران المرزبانی، قال: حدّثنا أبوالحسن محمّد بن أحمد بن عبدالرحیم المؤدّب، قال: حدّثنی عبدالله بن عبدالرحمان بن محمّد الحاسب، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنی خزیمه بن خازم، قال: حدّثنی أمیرالمؤمنین المنصور، قال: حدّثنی أبی محمّد بن علی، قال: حدّثنی أبی علی بن عبدالله، قال: حدّثنی أبی عبدالله بن العبّاس، قال:

کنت أنا وأبی العبّاس بن عبدالمطّلب جالسین عند رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، إذ دخل علی بن أبی طالب فسلّم فرّد علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وبشّ به وقام إلیه واعتنقه وقبّل بین عینیه وأجلسه عن یمینه، فقال العبّاس: یا رسول الله، أ تحبّ هذا؟ فقال النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم : یا عمّ رسول الله، والله أشدّ حبّاً له منّی، إنّ الله جعل ذرّیّه کلّ نبیّ فی صلبه، وجعل ذرّیّتی فی صلب هذا. (1)

7306. آدم: حدّثنا سفیان الثوری، عن لیث، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال:

صلّی بنا رسول الله -صلّی الله علیه- صلاه العصر فأبطأ فی أوّل الرکعه حتّی قلنا قد سهی أو غفل، ثمّ أوجز فی صلاته وجلس فی محرابه فأقبل بوجهه علینا، ثمّ قال: أین حبیب الله وحبیبی ؟ قلنا: من هو یا رسول الله ؟ قال: أین أخی وابن عمّی علی بن أبی طالب ؟

قال: فأجابه علی من آخر الناس: لبّیک یا رسول الله، لا تلمنی فإنّ بلالاً [قد] أقام الصلاه وکنت قد رقدت [فاستیقظت] فانطلقت إلی منزل زوجتی فاطمه فنادیت: یا فاطمه یا فاطمه، فلم یجبنی أحد؛ حتّی نادیت یا فضّه، یا قنبر؟ فلم یجبنی [أحد]، ثمّ نادیت یا حسن ویا حسین، فلم یجبنی أحد؛ فإذا أنا بهاتف یهتف: یا ابن أبی طالب التفت عن یمینک وخذ وضوءک من الماء.

ص:72

قال [ابن عبّاس]: قال علی: فالتفتّ عن یمینی فإذا أنا بقدس (1) من الذهب الأحمر وعلیه مندیل أبیض، فأخذت المندیل من القدس فإذا أنا بالماء أشدّ بیاضاً من اللبن وأحلی من العسل وأبرد من الثلج، فتوضّأت للصلاه وتمسّحت بالمندیل، ثمّ رددت المندیل إلی القدس، فلا أدری یا رسول الله من وضعه ومن رفعه!!

فتبسّم رسول الله -صلّی الله علیه- حتّی بانت ثنایاه، ثمّ قال: یا أباالحسن، [أ] تدری من أتاک بالقدس ؟ قال: الله ورسوله أعلم.

قال: أتاک [به] جبرئیل من جنّات النعیم، والماء من نهر الکوثر، والّذی وضّأک کان جبرئیل، والّذی مندلک کان میکائیل، [ثمّ قال صلی الله علیه و آله و سلم ]:

والّذی نفس محمّد بیده لقد قبض إسرافیل علی عضدی فلم یدعنی أرکع ولا أسجد حتّی لحقت معی الصلاه، ثمّ ضمّه رسول الله -صلّی الله علیه- [إلی نفسه] وقبّل ما بین عینیه فقال: بأبی من کان خدّامه الملائکه. (2)

ص:73

الحضرمی، حدّثنا جعفر بن عون، عن المعلّی بن عرفان، عن أبی وائل [شقیق]، عن عبدالله، قال:

رأیت النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم کحّل عین علی رضی الله عنه بریقه. (1)

7309. ابن عدی: حدّثنا عبدالجبّار بن أحمد السمرقندی، حدّثنا النضر بن سلمه، حدّثنا جعفر بن عون، حدّثنا المعلّی بن عرفان، عن أبی وائل، عن عبدالله:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم کحّل عین علی بریقه. (2)

7310. ابن صاعد: حدّثنا سلیمان بن الربیع النهدی، حدّثنا کادح الزاهد، عن المعلّی بن عرفان، عن شقیق [بن سلمه]، عن ابن مسعود:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله کحّل عین علی علیه السلام بریقه. (3)

ص:75

کان جبریل یملّ علی رسول الله صلی الله علیه و آله ورسول الله یملّ علی علی. (1)

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

7313. الطبری: - فی قضیّه کتابه کتاب التحکیم - قال أبومخنف: عن عبدالرحمان بن جندب، عن أبیه:

... فکتبوا: بسم الله الرحمن الرحیم؛ هذا ما تقاضی علیه علی أمیرالمؤمنین ... فقال عمرو: اکتب اسمه واسم أبیه، هو أمیرکم فأمّا أمیرنا فلا، وقال له الأحنف: لا تمح اسم إماره المؤمنین، فإنّی أتخوّف إن محوتها إلا ترجع إلیک أبداً، لا تمحها ... ثمّ إنّ الأشعث بن قیس قال: امح هذا الاسم برحه الله! فمحی وقال علی: الله أکبر، سنّه بسنّه، ومثل بمثل، والله إنّی لکاتب بین یدی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یوم الحدیبیه إذ قالوا: لست رسول الله، ولا نشهد لک به، ولکن اکتب اسمک واسم أبیک، فکتبه، فقال عمرو بن العاص: سبحان الله! ومثل هذا أن نشبّه بالکفّار ونحن مؤمنون!

فقال علی: یا ابن النابغه، ومتی لم تکن للفاسقین ولیّاً، وللمسلمین عدوّاً؟! وهل تشبه إلا امّک الّتی وضعت بک ؟!

فقام فقال: لا یجمع بینی وبینک مجلس أبداً بعد هذا الیوم. فقال له علی: وإنّی لأرجو أن یطهّر الله - عزّ وجلّ - مجلسی منک ومن أشباهک. وکتب الکتاب. (2)

7314. ابن إسحاق: عن محمّد بن کعب القرظی، عن علقمه بن قیس، قال:

قلت لعلی: تجعل بینک وبین ابن آکله الأکباد حکماً؟ قال: إنّی کنت کاتب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یوم الحدیبیّه فکتبت: هذا ما صالح علیه محمّد رسول الله وسهیل بن عمرو. فقال سهیل: لو علمنا أنّه رسول الله ما قاتلناه. امحها. فقلت: هو والله رسول الله وإن رغم أنفک، لا

ص:78

والله لا أمحوها. فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أرنی مکانها. فأریته فمحاها وقال: أما إنّ لک مثلها ستأتیها وأنت مضطرّ. (1)

3. محمّد بن کعب

7315. ابن إسحاق: حدّثنا بریده بن سفیان، عن محمّد بن کعب:

أنّ کاتب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لهذا الصلح کان علی بن أبی طالب، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :

اکتب: هذا ما صالح علیه محمّد بن عبدالله سهیل بن عمرو، فجعل علی یتلکّأ ویأبی أن یکتب إلا محمّد رسول الله. فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : اکتب، فإنّ لک مثلها تعطیها وأنت مضطهد! فکتب: هذا ما صالح علیه محمّد بن عبدالله سهیل بن عمرو. (2)

4. ما ورد مرسلاً

7316. یحیی بن آدم: أخذت نسخه کتاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لأهل نجران من کتاب رجل، عن الحسن بن صالح ، وهی:

بسم الله الرحمن الرحیم. هذا ما کتب النبیّ رسول الله محمّد لنجران إذ کان له علیهم حکمه فی کلّ ثمره وصفراء وبیضاء وسوداء ورقیق، فأفضل علیهم وترک ذلک ألفی حلّه حلل الأواقی، فی کلّ رجب ألف حلّه وفی کلّ صفر ألف حلّه، کلّ حلّه أوقیه، وما زادت حلل الخراج أو نقصت عن الأواقی فبالحساب، وما قضوا من درع أو خیل أو رکاب أو عرض اخذ منهم بالحساب، وعلی نجران مثواه رسلی شهراً فدونه، ولا یحبس رسلی فوق شهر، وعلیهم عاریه ثلاثین درعاً وثلاثین فرساً وثلاثین بعیراً، إذا کان کید بالیمن ذو مغدره -أی إذا کان کید بغدر منهم- وما هلک ممّا أعاروا رسلی من خیل أو رکاب فهم ضمّن حتّی یردّوه إلیهم. ولنجران وحاشیتها جوار الله وذمّه محمّد النبیّ

ص:79

رسول الله علی أنفسهم، وملّتهم، وأرضهم، وأموالهم، وغائبهم، وشاهدهم، وغیرهم، وبعثهم، وأمثلتهم، لا یغیّر ما کانوا علیه ولا یغیّر حقّ من حقوقهم وأمثلتهم، لا یفتن أسقف من أسقفیّته، ولا راهب من رهبانیّته، ولا واقه من وقاهیّته، علی ما تحت أیدیهم من قلیل أو کثیر، ولیس علیهم رهق ولا دم جاهلیّه، ولا یحشرون ولا یعشرون، ولا یطأ أرضهم جیش، من سأل منهم حقّاً فبینهم النصف غیر ظالمین ولا مظلومین بنجران، ومن أکل منهم رباً من ذی قبل فذمّتی منه بریئه، ولا یؤخذ منهم رجل بظلم آخر، ولهم علی ما فی هذه الصحیفه جوار الله وذمّه محمّد النبیّ أبداً حتّی یأتی أمر الله، ما نصحوا وأصلحوا فیما علیهم، غیر مکلّفین شیئاً بظلم. شهد أبوسفیان بن حرب وغیلان بن عمرو ومالک بن عوف من بنی نصر والأقرع بن حابس الحنظلی والمغیره وکتب.

وقد رأیت کتاباً فی أیدی النجرانیّین کانت نسخته شبیهه بهذه النسخه وفی أسفله وکتب علی بن أبی طالب، ولا أدری ما أقول فیه. (1)

7317. النحّاس: وقوله علیه السلام لعلی بن أبی طالب رضی الله عنه یوم کتب: من محمّد رسول الله، فساموه محوها، فاستعظم ذلک علی رضی الله عنه ، فقال له النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم : إنّک ستسام مثلها، فکان ذلک علی ما قال. (2)

7318. ابن عبد ربّه: کتّاب النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم : فمن أهل هذه الصناعه علی بن أبی طالب -کرّم الله وجهه- وکان مع شرفه ونبله وقرابته من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یکتب الوحی، ثمّ أفضت علیه الخلافه بعد الکتابه. (3)

ص:80

أنّ علیّاً کان یجهّز النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم حین کان بالغار ویأتیه بالطعام، واستأجر له ثلاث رواحل للنبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ولأبی بکر ودلیلهم ابن اریقط ، وخلّفه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، فخرج إلیه أهله، فخرج، وأمره أن یؤدّی عنه أمانته ووصایا من کان یوصی إلیه، وما کان یؤتمن علیه من مال، فأدّی أمانته کلّها، وأمره أن یضطجع علی فراشه لیله خرج، وقال: إنّ قریشاً لن یفقدونی ما رأوک. فاضطجع [علی] علی فراشه، فکانت قریش تنظر إلی فراش النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فیرون علیه رجلاً یظنّونه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، حتّی إذا أصبحوا رأوا علیه علیّاً، فقالوا: لو خرج محمّد خرج بعلی معه، فحبسهم الله -عزّ وجلّ - بذلک عن طلب النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم حین رأوا علیّاً ولم یفقدوا النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم .

وأمر النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم علیّاً أن یلحقه بالمدینه، فخرج علی فی طلبه بعد ما أخرج إلیه [أهله، یمشی] من اللیل ویکمن من النهار حتّی قدم المدینه، فلمّا بلغ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم قدومه قال: ادعوا لی علیّاً. [قیل: یا رسول الله]، لا یقدر أن یمشی، فأتاه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، فلمّا رآه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم اعتنقه وبکی [رحمه لما] بقدمیه من الورم، وکانتا تقطران دماً، فتفل النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی یدیه ثمّ مسح بهما رجلیه، ودعا له بالعافیه، فلم یشتکهما علی حتّی استشهد. (1)

2. السدّی

7320. الطبری: حدّثنی محمّد بن الحسین، قال: حدّثنا أحمد بن مفضّل، قال: حدّثنا أسباط ، عن السدّی:

وَ إِذْ یَمْکُرُ بِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِیُثْبِتُوکَ أَوْ یَقْتُلُوکَ أَوْ یُخْرِجُوکَ وَ یَمْکُرُونَ وَ یَمْکُرُ اللّهُ وَ اللّهُ خَیْرُ الْماکِرِینَ 2 ، قال: اجتمعت مشیخه قریش یتشاورون فی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بعد ما أسلمت الأنصار، وفرقوا أن یتعالی أمره إذا وجد ملجأ لجأ إلیه، فجاء إبلیس فی صوره

ص:83

رجل من أهل نجد دخل معهم فی دار الندوه، فلمّا أنکروه قالوا: من أنت ؟ فوالله ما کلّ قومنا أعلمناهم مجلسنا هذا. قال: أنا رجل من أهل نجد أسمع من حدیثکم، واُشیر علیکم، فاستحیوا فخلّوا عنه.

فقال بعضهم: خذوا محمّداً إذا اصطبح علی فراشه، فاجعلوه فی بیت نتربّص به ریب المنون -والریب: هو الموت، والمنون: هو الدهر- ، قال إبلیس: بئسما قلت: تجعلونه فی بیت، فیأتی أصحابه، فیخرجونه، فیکون بینکم قتال.

قالوا: صدق الشیخ.

قال: أخرجوه من قریتکم.

قال إبلیس: بئسما قلت، تخرجونه من قریتکم وقد أفسد سفهاءکم، فیأتی قریه اخری فیفسد سفهاءهم بالخیل والرجال.

قالوا: صدق الشیخ.

قال أبوجهل -وکان أولاهم بطاعه إبلیس- : بل نعمد إلی کلّ بطن من بطون قریش، فنخرج منهم رجلاً [رجلاً] فنعطیهم السلاح، فیشدّون علی محمّد جمیعاً، فیضربونه ضربه رجل واحد، فلا یستطیع بنوعبدالمطّلب أن یقتلوا قریشاً، فلیس لهم إلا الدیه.

قال إبلیس: صدق، وهذا الفتی هو أجودکم رأیاً.

فقاموا علی ذلک، وأخبر الله رسوله صلی الله علیه و آله و سلم ، فنام علی الفراش، وجعلوا علیه العیون؛ فلمّا کان فی بعض اللیل انطلق هو وأبوبکر إلی الغار، ونام علی بن أبی طالب علی الفراش، فذلک حین یقول الله: لِیُثْبِتُوکَ أَوْ یَقْتُلُوکَ أَوْ یُخْرِجُوکَ 1 ، والإثبات: هو الحبس والوثاق، وهو قوله: وَ إِنْ کادُوا لَیَسْتَفِزُّونَکَ مِنَ الْأَرْضِ لِیُخْرِجُوکَ مِنْها وَ إِذاً لا یَلْبَثُونَ خِلافَکَ إِلاّ قَلِیلاً 2 ، یقول: یهلکهم.

ص:84

فلمّا هاجر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی المدینه لقیه عمر، فقال له: ما فعل القوم ؟ وهو یری أنّهم قد أهلکوا حین خرج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم من بین أظهرهم، وکذلک کان یصنع بالاُمم ؟ فقال النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم : اخّروا بالقتال. (1)

7321. السبیعی: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید الهمدانی، قال: حدّثنا محمّد بن منصور بن یزید، قال: حدّثنا أحمد بن أبی عبدالرحمان الأصناعی، قال: حدّثنا الحسین بن محمّد بن فرقد الأسدی، قال: حدّثنا الحکم بن ظهیر، قال: حدّثنی السدّی فی حدیث الغار، قال:

فأتی [النبیّ ] غار ثور، وأمر علی بن أبی طالب فنام علی فراشه ... وکانت عیون المشرکین یختلفون ینظرون إلی علی نائماً علی فراش رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وعلیه برد لرسول الله أخضر، فقال بعضهم لبعض: شدّوا علیه. فقالوا: الرجل نائم ولو کان یرید أن یهرب لهرب، ولکن دعوه حتّی یقوم فتأخذوه أخذاً. فلمّا أصبح قام علی فأخذوه، فقالوا: أین صاحبک ؟ قال: ما أدری، فأیقنوا أنّه قد توجّه إلی یثرب، وأنزل الله فی علی: وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ وَ اللّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ 2 . (2)

3. سراقه بن جعشم

7322. الواقدی: حدّثنی معمر، عن الزهری، عن عروه، عن عائشه.

قال: وحدّثنی ابن أبی داوود بن الحصین, عن أبی غطفان [بن طریف], عن ابن عبّاس.

قال: وحدّثنی قدامه بن موسی، عن عائشه بنت قدامه.

قال: وحدّثنی عبدالله بن محمّد بن عمر بن علی بن أبی طالب، عن أبیه، عن عبیدالله بن أبی رافع، عن علی.

ص:85

قال: وحدّثنی معمر، عن الزهری، عن عبدالرحمان بن مالک بن جعشم، عن سراقه بن جعشم، دخل حدیث بعضهم فی حدیث بعض، قالوا:

لمّا رأی المشرکون أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قد حملوا الذراری والأطفال إلی الأوس والخزرج عرفوا أنّها دار منعه وقوم أهل حلقه وبأس، فخافوا خروج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فاجتمعوا فی دار الندوه، ولم یتخلّف أحد من أهل الرأی والحجی منهم لیتشاوروا فی أمره، وحضرهم إبلیس فی صوره شیخ کبیر من أهل نجد مشتمل الصمّاء (1) فی بتّ ، (2) فتذاکروا أمر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فأشار کلّ رجل منهم برأی، کلّ ذلک یردّه إبلیس علیهم ولا یرضاه لهم، إلی أن قال أبوجهل: أری أن نأخذ من کلّ قبیله من قریش غلاماً نهداً (3) جلیداً، ثمّ نعطیه سیفاً صارماً فیضربونه ضربه رجل واحد، فیتفرّق دمه فی القبائل، فلا یدری بنوعبدمناف بعد ذلک ما تصنع.

قال: فقال النجدی: لله درّ الفتی! هذا والله الرأی وإلا فلا، فتفرّقوا علی ذلک وأجمعوا علیه، وأتی جبریل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فأخبره الخبر، وأمره أن لا ینام فی مضجعه تلک اللیله، وجاء رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی أبی بکر فقال: إنّ الله - عزّ وجلّ - قد أذن لی فی الخروج. فقال أبوبکر: الصحابه یا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : نعم (4).

قال أبوبکر: فخذ - بأبی أنت واُمّی - إحدی راحلتیّ هاتین. فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : بالثمن. وکان أبوبکر اشتراهما بثمانمئه درهم من نَعَم بنی قشیر، فأخذ إحداهما وهی القصواء، وأمر علیّاً أن یبیت فی مضجعه تلک اللیله، فبات فیه علی وتغشّی برداً أحمر

ص:86

حضرمیّاً کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ینام فیه، واجتمع اولئک النفر من قریش یتطلّعون من صیر (1) الباب ویرصدونه یریدون ثیابه ویأتمرون أیّهم یحمل علی المضطجع صاحب الفراش، فخرج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علیهم وهم جلوس علی الباب، فأخذ حفنه من البطحاء فجعل یذرّها علی رؤوسهم ویتلو: یس وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیمِ 2 ، حتّی بلغ وَ سَواءٌ عَلَیْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا یُؤْمِنُونَ 3 ، ومضی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقال قائل لهم: ما تنتظرون ؟ قالوا: محمّداً.

قال: خبتم وخسرتم، قد والله مرّ بکم وذرّ علی رؤوسکم التراب.

قالوا: والله ما أبصرناه! وقاموا ینفضون التراب عن رؤوسهم، وهم: أبوجهل، والحکم بن أبی العاص، وعقبه بن أبی معیط ، والنضر بن الحارث، واُمیّه بن خلف، وابن الغیطله، وزمعه بن الأسود، وطعیمه بن عدی، وأبولهب، واُبیّ بن خلف، ونبیه ومنبه ابنا الحجّاج، فلمّا أصبحوا قام علی عن الفراش فسألوه عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فقال: لا علم لی به، وصار رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی منزل أبی بکر ... . (2)

4. أبوسعید الخدری

7323. الحسکانی: أخبرنا أبوسعد السعدی - بقراءتی علیه من أصل سماعه بخطّ السلمی - ، قال: حدّثنا أبوالفتح محمّد بن أحمد بن زکریّا الطحّان - ببغداد - ، قال: حدّثنا إبراهیم بن أحمد البذوری، قال: حدّثنا أبوأیّوب سلیمان بن أحمد الملطی، قال: حدّثنا سعید بن عبدالله الرفاء، قال: حدّثنا علی بن حکّام الرازی، عن شعبه، عن أبی سلمه، عن أبی نضره، عن أبی سعید الخدری، قال:

ص:87

لمّا اسری بالنبیّ صلی الله علیه و آله و سلم یرید الغار، بات علی بن أبی طالب علی فراش رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فأوحی الله إلی جبرئیل ومیکائیل: إنّی قد آخیت بینکما وجعلت عمر أحدکما أطول من الآخر، فأیّکما یؤثر صاحبه بالحیاه ؟ فکلاهما اختاراها وأحبّا الحیاه، فأوحی الله إلیهما: أ فلا کنتما مثل علی بن أبی طالب ؟ آخیت بینه وبین نبیّی محمّد فبات علی فراشه یقیه بنفسه، اهبطا إلی الأرض فاحفظاه من عدوّه. فکان جبرئیل عند رأسه ومیکائیل عند رجلیه وجبرئیل ینادی: بخ بخ من مثلک یا ابن أبی طالب ؟ الله -عزّوجلّ - یباهی بک الملائکه! فأنزل الله تعالی: وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ وَ اللّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ 1 . (1)

5 و6. عائشه وعائشه بنت قدامه

7324. الواقدی: حدّثنی معمر, عن الزهری, عن عروه, عن عائشه.

وحدّثنی قدامه بن موسی, عن عائشه بنت قدامه ... . (2)

تقدّمت روایتهما مع روایه سراقه بن جعشم.

7. عبدالله بن عبّاس

7325. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر بن مهدی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا الحسین بن عبدالرحمان بن محمّد الأزدی، حدّثنا أبی، حدّثنا عبدالنور بن عبدالله، عن محمّد بن المغیره القرشی، عن إبراهیم بن عبدالله بن معبد، عن ابن عبّاس، قال:

بات علی لیله خرج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی المشرکین علی فراشه لیعمی علی قریش، وفیه

ص:88

نزلت هذه الآیه: وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ 1 . (1)

7326. السبیعی: حدّثنا أحمدبن محمّد بن سعید، قال: حدّثنا محمّد بن منصور، قال: حدّثنا أحمد بن أبی عبدالرحمان، قال: حدّثنا الحسن بن محمّد بن فرقد، قال: حدّثنا الحکم بن ظهیر، قال: حدّثنا السدّی:

فی قوله -عزّ وجلّ - : وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ , قال: قال ابن عبّاس: نزلت فی علی بن أبی طالب علیه السلام حین هرب النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم من المشرکین إلی الغار مع أبی بکر رضی الله عنه ، ونام علی علیه السلام علی فراش رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم . (2)

7327. الطیالسی: عن أبی عوانه، عن أبی بلج [یحیی بن سلیم]، عن عمرو بن میمون الأودی، عن ابن عبّاس، [قال]:

إنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لمّا انطلق لیله الغار أنام علیّاً فی مکانه وألبسه برده، فجاءت قریش ترید أن تقتل النبیّ ، فجعلوا یرمون علیّاً وهم یرونه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وقد لبس برده، وجعل علی یتضوّر، فنظروا فإذا هو علی فقالوا: إنّک أنت تتضوّر وکان صاحبک لا یتضوّر وقد أنکرنا ذلک. (3)

7328. البلاذری: حدّثنا عبدالملک بن محمّد بن عبدالله الرقاشی أبوقلابه، حدّثنا أبوربیعه فهد بن عوف الذهلی، حدّثنا أبوعوانه، عن أبی بلج، عن عمرو بن میمون، قال:

کنّا عند ابن عبّاس فی بیته فدخل علیه نفر عشره، فقالوا له: نخلو معک. قال: فخلا

ص:89

معهم ساعه، ثمّ قام وهو یجرّ ثوبه ویقول: اف اف، وقعوا فی رجل قال له رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : من کنت مولاه فعلی مولاه ... ونام مکان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یوم الغار؛ فکان یرمی ویتضوّر ... . (1)

7329. عبدالله بن أحمد: حدّثنا أبومالک کثیر بن یحیی، قال: حدّثنا أبوعوانه، عن أبی بلج، عن عمرو بن میمون، عن ابن عبّاس، نحوه. (2)

7330. الطبرانی: حدّثنا إبراهیم بن هاشم البغوی، حدّثنا کثیر بن یحیی، حدّثنا أبوعوانه، عن أبی بلج، عن عمرو بن میمون، قال:

کنّا عند ابن عبّاس، فجاءه سبعه نفر وهو یومئذ صحیح قبل أن یعمی، فقالوا: یا ابن عبّاس قم معنا - أو قال: اخلوا یا هؤلاء - ، قال: بل أقوم معکم، فقام معهم فما ندری ما قالوا، فرجع ینفض ثوبه ویقول: اف اف وقعوا فی رجل قیل فیه ما أقول لکم الآن، وقعوا فی علی بن أبی طالب ... وشری علی نفسه، لبس ثوب النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ثمّ قام مکانه. قال: وکان المشرکون یرمون رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فجاء أبوبکر فقال: إلیّ یا رسول الله، وأبوبکر یحسبه نبیّ الله، فقال علی: إنّ نبیّ الله صلی الله علیه و آله و سلم قد انطلق نحو بئر میمون فأدرکه، فانطلق أبوبکر فدخل معه الغار، وجعل علی یرمی بالحجاره - کما کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یرمی - وهو یتضوّر قد لفّ رأسه فی الثوب لایخرجه حتّی أصبح، ثمّ کشف عن رأسه حین أصبح ... . (3)

7331. أبونعیم: حدّثنا أحمد بن جعفر بن سلم، حدّثنا أحمد بن علی الأبّار، حدّثنا [کثیر بن یحیی] أبومالک الناجی صاحب أبی عوانه، عن أبی عوانه، عن أبی بلج، عن عمرو بن میمون، عن ابن عبّاس، قال:

نام علی علی فراش رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وتسجّی بثوبه، وکان المشرکون یرمون رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، إذ جاء أبوبکر رضی الله عنه فقال: أی رسول الله، فأخرج علی رأسه فقال: لست برسول الله، أدرک

ص:90

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ببئر میمون. فأتی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فدخل معه، فکان المشرکون یرمون علیّاً فیتضوّر، فلمّا أصبح قالوا: إنّا کنّا نرمی محمّداً فلا یتضوّر وأنت تتضوّر، وقد استنکرنا ذلک منک. (1)

7332. الحاکم: حدّثنا أبوبکر أحمد بن إسحاق، حدّثنا زیاد بن الخلیل التستری، حدّثنا کثیر بن یحیی، حدّثنا أبوعوانه، عن أبی بلج، عن عمرو بن میمون، عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما- ، قال:

شری علی نفسه ولبس ثوب النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ثمّ نام مکانه، وکان المشرکون یرمون رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وقد کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ألبسه برده، وکانت قریش ترید أن تقتل النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، فجعلوا یرمون علیّاً ویرونه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وقد لبس برده ... . (2)

7333. أحمد: حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانه، حدّثنا أبوبلج، حدّثنا عمرو بن میمون، قال:

إنّی لجالس إلی ابن عبّاس إذ أتاه تسعه رهط ، فقالوا: یا أباعبّاس، إمّا أن تقوم معنا، وإمّا أن تخلونا یا هؤلاء. قال: فقال ابن عبّاس: بل أقوم معکم - قال: وهو یومئذ صحیح قبل أن یعمی - . قال: فابتدؤوا فتحدّثوا، فلا ندری ما قالوا. قال: فجاء ینفض ثوبه، ویقول: اف وتف، وقعوا فی رجل له عشر ... .

قال: وشری علی نفسه؛ لبس ثوب النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ثمّ نام مکانه. قال: وکان المشرکون یرمون رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فجاء أبوبکر وعلی نائم. قال: وأبوبکر یحسب أنّه نبیّ الله. قال: فقال: یا نبیّ الله. قال: فقال له علی: إنّ نبیّ الله صلی الله علیه و آله و سلم قد انطلق نحو بئر میمون، فأدرکه. قال: فانطلق أبوبکر، فدخل معه الغار. قال: وجعل علی یرمی بالحجاره - کما کان

ص:91

یرمی نبیّ الله - ، وهو یتضوّر، قد لفّ رأسه فی الثوب لا یخرجه حتّی أصبح، ثمّ کشف عن رأسه ... . (1)

7334. أبوخیثمه: حدّثنا یحیی بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانه، حدّثنا أبوبلج، عن عمرو بن میمون, قال:

إنّی لجالس عند ابن عبّاس إذ أتاه سبعه رهط ، فقالوا: یا أباعبّاس، إمّا أن تقوم معنا، وإمّا أن تخلونا بهؤلاء. قال: فقال ابن عبّاس: بل أقوم معکم - قال: وهو یومئذ صحیح قبل أن یعمی - , فابتدؤوا فتحدّثوا فلا یدری ما قالوا، فجاء فنفض ثوبه وهو یقول: إنّ أولئک وقعوا فی رجل له عشر ... .

قال: وشری علی نفسه، لبس ثوب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ثمّ قام مکانه وکان المشرکون یرمون رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم . قال: فجاء أبوبکر وعلی نائم، قال أبوبکر -یحسب أنه نبیّ الله فقال - : یا نبیّ الله، قال: فقال له علی: إنّ نبیّ الله صلی الله علیه و آله و سلم قد انطلق نحو بئر میمون فأدرکه، قال: فانطلق أبوبکر، فدخل معه الغار، قال: وجعل علی یرمی بالحجاره - کما کان یرمی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم - وهو یتضوّر، ولفّ رأسه بثوب لا یخرجه حتّی أصبح کشف عن رأسه ... . (2)

7335. النسائی وابن أبی عاصم والمحاملی: أخبرنا محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا یحیی بن حمّاد، قال: حدّثنا الوضّاح - وهو أبوعوانه - قال: حدّثنا یحیی [أبوبلج]، قال: حدّثنا عمرو بن میمون، قال:

إنّی لجالس إلی ابن عبّاس إذ أتاه تسعه رهط ، فقالوا: إمّا أن تقوم معنا وإمّا أن تخلونا یا هؤلاء -وهو یومئذ صحیح قبل أن یعمی- ، قال: أنا أقوم معکم [فابتدؤوا] (3)

ص:92

فتحدّثوا فلا أدری ما قالوا، فجاء وهو ینفض ثوبه وهو یقول: أف وتف، یقعون فی رجل له عشر ... ولبس ثوب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ونام [مکانه] (1)، فجعل المشرکون یرمون کما یرمون رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وهم یحسبون أنّه نبیّ الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فجاء أبوبکر فقال: یا نبیّ الله. فقال علی: إنّ نبیّ الله صلی الله علیه و آله و سلم قد ذهب نحو بئر میمون. فاتّبعه فدخل معه الغار، وکان المشرکون یرمون علیّاً حتّی أصبح ... . (2)

7336. الواقدی: حدّثنی ابن أبی داوود بن الحصین, عن أبی عطفان, عن ابن عبّاس ... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه سراقه بن جعشم.

7337. ابن إسحاق: حدّثنی عبدالله بن أبی نجیح, عن مجاهد بن جبر, عن ابن عبّاس:

ثمّ دعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب فأمره أن یبیت علی فراشه ویتّشح ببرد له أخضر ففعل [علی ذلک].

ثمّ خرج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی القوم وهم علی بابه فخرج [و] معه حفنه من تراب (4) فجعل ینثرها علی رؤوسهم وأخذ الله -عزّ وجلّ - بأبصارهم عن رؤیه نبیّه [و] هو یقرأ: یس وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیمِ -إلی قوله- فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ 5 .

فلمّا أصبح رسول الله أذن الله له بالخروج إلی المدینه وکان آخر من قدم إلی المدینه من الناس فی من لم یفتن فی دینه -أو [لم] یحبس- علی بن أبی طالب وذلک إنّ

ص:93

رسول الله أخّره بمکّه وأمره أن ینام علی فراشه وأجّله ثلاثاً وأمره أن یؤدّی إلی کلّ ذی حقّ حقّه ففعل ثمّ لحق برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، واطمأنّ الناس ونزلوا أرض أمن مع إخوانهم من الأنصار. (1)

7338. ابن إسحاق: حدّثنی من لا أتّهم من أصحابنا، عن عبدالله بن أبی نجیح، عن مجاهد بن جبر أبی الحجّاج وغیره ممّن لا اتّهم، عن عبدالله بن عبّاس -رضی الله عنهما- ، قال:

لمّا أجمعوا لذلک واتّعدوا أن یدخلوا فی دار الندوه لیتشاوروا فیها فی أمر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم غدوا فی الیوم الّذی اتّعدوا له، وکان ذلک الیوم یسمّی یوم الرحمه، فاعترضهم إبلیس فی هیئه شیخ جلیل، علیه بتله، فوقف علی باب الدار، فلمّا رأوه واقفاً علی بابها قالوا: من الشیخ ؟ قال: شیخ من أهل نجد سمع بالّذی اتّعدتم له، فحضر معکم لیسمع ما تقولون، وعسی أن لا یعدمکم منه رأیاً ونصحاً، قالوا: أجل، فادخل، فدخل معهم وقد اجتمع فیها أشراف قریش؛ من بنی عبدشمس: عتبه بن ربیعه، وشیبه بن ربیعه، وأبوسفیان بن حرب. ومن بنی نوفل بن عبدمناف: طعیمه بن عدی، وجبیر بن مطعم، والحارث بن عامر بن نوفل. ومن بنی عبدالدار بن قصی: النضر بن الحارث بن کلده. ومن بنی أسد بن عبدالعزّی: أبوالبختری بن هشام، وزمعه بن الأسود بن المطّلب، وحکیم بن حزام. ومن بنی مخزوم: أبوجهل بن هشام. ومن بنی سهم: نبیه ومنبه ابنا الحجّاج. ومن بنی جمح: امیّه بن خلف، ومن کان معهم وغیرهم ممّن لا یعدّ من قریش.

فقال بعضهم لبعض: إنّ هذا الرجل قد کان من أمره ما قد رأیتم، فإنّا والله ما نأمنه علی الوثوب علینا فیمن قد اتّبعه من غیرنا، فأجمعوا فیه رأیاً.

ص:94

قال: فتشاوروا، ثمّ قال قائل منهم: احبسوه فی الحدید، وأغلقوا علیه باباً، ثم تربّصوا به ما أصاب أشباهه من الشعراء الّذین کانوا قبله زهیراً والنابغه ومن مضی منهم من هذاالموت، حتّی یصیبه ما أصابهم.

قال الشیخ النجدی: لا والله، ما هذا لکم برأی. والله لئن حبستموه کما تقولون لیخرجنّ أمره من وراء الباب الّذی أغلقتم دونه إلی أصحابه، فلأوشکوا أن یثبوا علیکم، فینزعوه من أیدیکم، ثمّ یکاثروکم به، حتّی یغلبوکم علی أمرکم، ما هذا لکم برأی، فانظروا فی غیره، فتشاوروا.

ثمّ قال قائل منهم: نخرجه من بین أظهرنا، فننفیه من بلادنا، فإذا اخرج عنّا فوالله ما نبالی أین ذهب، ولا حیث وقع، إذا غاب عنّا وفرغنا منه، فأصلحنا أمرنا واُلفتنا کما کانت.

فقال الشیخ النجدی: لا والله، ما هذا لکم برأی، أ لم تروا حسن حدیثه، وحلاوه منطقه، وغلبته علی قلوب الرجال بما یأتی به، والله لو فعلتم ذلک ما أمنتم أن یحلّ علی حیّ من العرب، فیغلب علیهم بذلک من قوله وحدیثه حتّی یتابعوه علیه، ثمّ یسیر بهم إلیکم حتّی یطأکم بهم فی بلادکم، فیأخذ أمرکم من أیدیکم، ثمّ یفعل بکم ما أراد، دبّروا فیه رأیاً غیر هذا.

قال: فقال أبوجهل بن هشام: والله إنّ لی فیه لرأیاً ما أراکم وقفتم علیه بعد. قالوا: وما هو یا أباالحکم ؟

قال: أری أن نأخذ من کلّ قبیله فتی شابّاً جلیداً نسیباً وسیطاً فینا، ثمّ نعطی کلّ فتی منهم سیفاً صارماً، ثمّ یعمدوا إلیه، فیضربوه بها ضربه رجل واحد، فیقتلوه، فنستریح منه، فإنّهم إذا فعلوا ذلک تفرّق دمه فی القبائل جمیعاً، فلم یقدر بنوعبدمناف علی حرب قومهم جمیعاً، فرضوا منّا بالعقل، فعقلناه لهم.

قال: فقال الشیخ النجدی: القول ما قال الرجل، هذا الرأی الّذی لا رأی غیره، فتفرّق القوم علی ذلک وهم مجمعون له.

ص:95

فأتی جبریل علیه السلام رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقال: لا تبت هذه اللیله علی فراشک الّذی کنت تبیت علیه.قال: فلمّا کانت عتمه من اللیل اجتمعوا علی بابه یرصدونه متی ینام فیثبون علیه, فلمّا رأی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مکانهم قال لعلی بن أبی طالب: نم علی فراشی وتسجّ ببردی هذا الحضرمی الأخضر فنم فیه، فإنّه لن یخلص إلیک شیء تکرهه منهم. وکان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ینام فی برده ذلک إذا نام. (1)

7339. معمر: عن قتاده، عن عثمان الجزری، عن مقسم مولی ابن عبّاس, [عن ابن عبّاس] فی قوله تعالی: وَ إِذْ یَمْکُرُ بِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا 2 , قال: تشاوروا فیه لیله وهو بمکه فقال بعضهم: إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق، وقال بعضهم: بل اقتلوه، وقال بعضهم: بل أخرجوه، فلمّا أصبحوا رأوا علیّاً، فردّ الله تعالی مکرهم.وأخبرنی عثمان الجزری، عن مقسم، أنّ علیّاً حین تشاوروا فی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم تلک اللیله، بات علی فراش النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وخرج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم حتّی لحق بالغار، وبات المشرکون یحرسونه یحسبون أنّ علیّاً هو النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، حتّی أصبح وردّ الله تعالی مکرهم. (2)

7340. ابن شاهین: أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعید الهمدانی، قال: حدّثنا أحمد بن عبدالرحمان بن سرّاج ومحمّد بن أحمد بن الحسین القطوانی، قالا: حدّثنا عبّاد بن ثابت، قال: حدّثنی سلیمان بن قرم، قال: حدّثنی عبدالرحمان بن میمون أبی عبدالله (3)، قال:

ص:96

حدّثنی أبی، عن عبدالله بن عبّاس أنّه سمعه یقول:

أنام رسول الله علیّاً علی فراشه لیله انطلق إلی الغار، فجاء أبوبکر یطلب رسول الله، فأخبره علی أنّه قد انطلق، فاتّبعه أبوبکر، وباتت قریش تنظر علیّاً وجعلوا یرمونه، فلمّا أصبحوا إذا هم بعلی، فقالوا: أین محمّد؟ قال: لا علم لی به. فقالوا: قد أنکرنا تضوّرک، کنّا نرمی محمّداً فلا یتضوّر وأنت تتضوّر؟! وفیه نزلت هذه الآیه: وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ 1 .

قال سلیمان بن قرم: وحدّثنی کثیر أبوإسماعیل، عن میمون أبی عبدالله أنّه سمع عبدالله بن عبّاس، مثله. (1)

7341. عبد بن حمید وابن المنذر وأبوالشیخ وابن مردویه: عن ابن عبّاس - رضی الله عنهما - فی قوله: وَ إِذْ یَمْکُرُ بِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِیُثْبِتُوکَ , قال:تشاورت قریش لیله بمکّه فقال بعضهم: إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق - یریدون النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم - وقال بعضهم: بل اقتلوه، وقال بعضهم: بل أخرجوه. فأطلع الله نبیّه صلی الله علیه و آله و سلم علی ذلک، فبات علی رضی الله عنه علی فراش النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، وخرج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم حتّی لحق بالغار، وبات المشرکون یحرسون علیّاً رضی الله عنه یحسبونه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فلمّا أصبحوا ثاروا إلیه، فلمّا رأوه علیّاً رضی الله عنه ردّ الله مکرهم، فقالوا: أین صاحبک هذا؟ قال: لا أدری ... ! فاقتصّوا أثره، فلمّا بلغوا الجبل اختلط علیهم فصعدوا فی الجبل، فرأوا علی بابه نسج العنکبوت فقالوا: لو دخل هنا لم یکن نسج العنکبوت علی بابه، فمکث فیه ثلاث لیال. (2)

7342. الثعلبی: کان هذا المکر علی ما ذکره ابن عبّاس وغیره من المفسّرین، أنّ

ص:97

قریشاً لمّا أسلمت الأنصار فرقوا أن تتفاقم امور رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فاجتمع نفر من مشایخهم وکبارهم فی دار الندوه لیتشاوروا فی أمر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، وکانت رؤساؤهم عتبه وشیبه ابنا ربیعه وأباجهل وأباسفیان وطعمه بن عدی والنضر بن الحارث وأبوالبختری بن هشام وزمعه بن الأسود وحکیم بن حزام ونبیه ومنبه ابنا الحجّاج واُمیّه بن خلف، فاعترض لهم إبلیس فی صوره شیخ، فلمّا رأوه قالوا: من أنت ؟ قال: أنا شیخ من نجد، سمعت اجتماعکم فأردت أن أحضرکم ولن تعدموا من رأی ونصح. قالوا: ادخل، فدخل.

فقال أبوالبختری: أمّا أنا فأری أن تأخذوه وتحبسوه فی بیته وتشدّوا وثاقه وتسدّوا باب البیت، فتترکوه وتقدّموا إلیه طعامه وشرابه وتتربّصوا به ریب المنون حتّی یهلک فیه کما هلک من قبله من الشعراء: زهیر والنابغه، وإنّما هو کأحدهم.

فصرخ إبلیس -الشیخ النجدی- وقال: بئس الرأی رأیتم، تعمدون إلی الرجل وتحبسونه، فیتمّ أجره، وقد سمع به من حولکم، فأوشکوا أن یشبّوا، فینتزعوه من أیدیکم ویقاتلونکم عنه حتّی یأخذوه منکم.

قالوا: صدق الشیخ.

فقال هشام بن عمرو -هو من بنی عامر بن لؤی- : أمّا أنا فأری أن تحملوه علی بعیر، فتخرجوه من بین أظهرکم، فلا یضرّکم ما ضرّ من وقع إذا غاب عنکم واسترحتم وکان أمره فی غیرکم.

فقال إبلیس: بئس الرأی رأیکم، تعمدون إلی رجل قد أفسد سفهاءکم، فتخرجوا به إلی غیرکم یفسدهم کما أفسدکم. أ لم تروا حلاوه قوله، وطلاقه لسانه، وأخذ القلوب ما یسمع من حدیثه ؟ والله لئن فعلتم، ثمّ استعرض العرب لتجتمعنّ علیه ثمّ لیأتینّ إلیکم، فیخرجکم من بلادکم ویقتل أشرافکم.

قالوا: صدق والله الشیخ.

فقال أبوجهل: لاُشیرنّ علیکم برأی ما أری غیره، إنّی أری أن نأخذ واحداً من کلّ بطن من قریش غلاماً وسبطاً یعطی کلّ رجل منهم سیفاً صارماً ثمّ یضربونه ضربه رجل

ص:98

واحد، فإذا قتلوه تفرّق دمه فی القبائل کلّها، ولا أظنّ هذا الحیّ من بنی هاشم یقوون علی حرب قریش کلّها، وإنّهم إذا رأوا ذلک قبلوا العقل، فتؤدّی قریش دیته واسترحنا.

فقال إبلیس: صدق هذا الفتی، وهذا أجودکم رأیاً، القول ما قاله، لا أری غیره.

فتفرّقوا علی قول أبی جهل، وهم مجتمعون، فأتی جبرئیل النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وأخبره بذلک، وأمره أن لا یبیت علی مضجعه الّذی کان یبیت فیه، وأذن الله تعالی له عند ذلک بالخروج إلی المدینه، وأمر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب -کرّم الله وجهه- فنام فی مضجعه، فقال: اتّشح ببردی، فإنّه لن یخلص إلیک أمر تکرهه.

ثمّ خرج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وأخذ قبضه من تراب فأخذ الله أبصارهم عنه وجعل ینثر التراب علی رؤوسهم وهو یقرأ: إِنّا جَعَلْنا فِی أَعْناقِهِمْ أَغْلالاً فَهِیَ إِلَی الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ 1 ، ومضی إلی الغار من ثور، فدخله هو وأبوبکر، وخلّف علیّاً رضی الله عنه بمکّه حتّی یؤدّی عنه الودائع الّتی قبلها، وکانت الودائع توضع عنده لصدقه وأمانته.

وکان المشرکون یتحرّسون علیّاً رضی الله عنه وهو علی فراش رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یحسبون أنّه النبیّ ، فلمّا أصبحوا ثاروا إلیه فرأوا علیّاً رضی الله عنه ، وقد ردّ الله مکرهم، وماترک منهم رجلاً إلا وضع علی رأسه التراب، فقالوا: أین صاحبک ؟ قال: لا أدری. فاقتصّوا أثره وأرسلوا فی طلبه، فلمّا بلغوا الجبل، فمرّوا بالغار، فرأوا علی بابه نسیج العنکبوت، وقالوا: لو دخل هاهنا لم یکن نسیج العنکبوت علی بابه، فمکث فیه ثلاث أیّام، ثمّ قدم المدینه، فذلک قوله تعالی: وَ إِذْ یَمْکُرُ بِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِیُثْبِتُوکَ (1). (2)

8. عروه بن الزبیر

7343. الطبرانی: [عن عمرو بن خالد، عن ابن لهیعه، عن أبی الأسود]، عن عروه، قال:

ص:99

ومکث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعد الحجّ بقیّه ذی الحجّه والمحرّم وصفر، ثمّ إنّ مشرکی قریش أجمعوا أمرهم ومکرهم حین ظنّوا أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم خارج وعلموا أنّ الله قد جعل له بالمدینه مأوی ومنعه وبلغهم إسلام الأنصار ومن خرج إلیهم من المهاجرین فأجمعوا أمرهم علی أن یأخذوا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فإمّا أن یقتلوه وإمّا أن یسجنوه أو یسحبوه - شکّ عمرو بن خالد - وإمّا أن یخرجوه وإمّا أن یوثقوه، فأخبره الله -عزّ وجلّ - بمکرهم فقال تعالی: وَ إِذْ یَمْکُرُ بِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِیُثْبِتُوکَ أَوْ یَقْتُلُوکَ أَوْ یُخْرِجُوکَ وَ یَمْکُرُونَ وَ یَمْکُرُ اللّهُ وَ اللّهُ خَیْرُ الْماکِرِینَ (1)، وبلغه ذلک الیوم الّذی أتی فیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم دار أبی بکر أنّهم مبیتوه إذا أمسی علی فراشه وخرج من تحت اللیل هو وأبوبکر قبل الغار بثور، وهو الغار الّذی ذکره الله -عزّ وجلّ - فی القرآن، وعمد علی بن أبی طالب فرقد علی فراشه یواری عنه العیون، وبات المشرکون من قریش یختلفون ویأتمرون أن نجثم علی صاحب الفراش فنوثقه، فکان ذلک حدیثهم حتّی أصبحوا، فاذا علی یقوم عن الفراش، فسألوه عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فأخبرهم أنّه لا علم له به، فعلموا عند ذلک أنّه خرج ... . (2)

7344. موسی بن عقبه: قد روی ابن لهیعه، عن أبی الأسود، عن عروه بن الزبیر، قال:

فمکث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعد الحجّ -یعنی الّذی بایع فیه الأنصار- بقیّه ذی الحجّه والمحرّم وصفر.

ثمّ إنّ مشرکی قریش أجمعوا أمرهم ومکرهم علی أن یقتلوا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، أو یحبسوه، أو یخرجوه، فأطلعه الله علی ذلک فأنزل علیه: و إذ یمکر بک الذین کفروا الآیه. فأمر علیّاً فنام علی فراشه، وذهب هو وأبوبکر، فلمّا أصبحوا ذهبوا فی طلبهما فی کلّ وجه یطلبونهما. (3)

ص:100

9. عکرمه

7345. عبدالرزّاق: سمعت أبی یحدّث عن عکرمه فی قوله تعالی: وَ إِذْ یَمْکُرُ بِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا ، قال:

لمّا خرج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وأبوبکر إلی الغار أمر علی بن أبی طالب فنام فی مضجعه وبات المشرکون یحرسونه، فإذا رأوه نائماً حسبوا أنّه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فترکوه. فلمّا أصبحوا وثبوا إلیه، وهم یحسبون أنّه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فإذا هم بعلی، فقالوا: أین صاحبک ؟ قال لا أدری. قال: فرکبوا الصعب والذلول فی طلبه. (1)

10. علی بن الحسین علیهما السلام

7346. الحمّانی: حدّثنا قیس بن الربیع، عن حکیم بن جبیر، عن علی بن الحسین، قال:

أوّل من شری نفسه لله -عزّ وجلّ - علی. ثمّ قرأ: وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ . (2)

7347. الحمّانی: حدّثنا قیس بن الربیع، حدّثنا حکیم بن جبیر، عن علی بن الحسین، قال:

إنّ أوّل من شری نفسه ابتغاء رضوان الله علی بن أبی طالب، وقال علی عند مبیته علی فراش رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :

وقیت بنفسی خیر من وطئ الحصا ومن طاف بالبیت العتیق وبالحجر

رسول إله خاف أن یمکروا به فنجّاه ذوالطول الإله من المکر

وبات رسول الله فی الغار آمناً موقّی وفی حفظ الإله وفی ستر

ص:101

وبتّ اراعیهم ولم یتّهموننی وقد وطّنت نفسی علی القتل والأسر

7348. الخطیب: أخبرنا الحسن بن أبی بکر، قال: أخبرنا علی بن محمّد بن الزبیر الکوفی، قال: أنبأنا علی بن الحسن بن فضّال، قال: أنبأنا الحسین بن نصر بن مزاحم، قال: حدّثنی أبی، قال: أنبأنا عبدالله بن جبیر، عن قیس بن ربیع، عن حکیم بن جبیر:

عن علی بن الحسین فی قول الله تعالی: وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ (1)، قال: نزلت فی علی بن أبی طالب حین خرج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وأبوبکر إلی الغار، وکان علی بن أبی طالب علی فراشه. (2)

7349. الحسکانی: ورواه غیر الحمّانی، عن قیس، عن حکیم:عن علی بن حسین فی قوله: وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ , قال: نزلت فی علی بن أبی طالب لمّا توّجه رسول الله إلی الغار وأنام علیّاً علی فراشه، وفی ذلک یقول علی بن أبی طالب علیه السلام :

وقیت بنفسی خیر من وطیء الحصا وأکرم خلق طاف بالبیت والحجر

وبتّ اراعی منهم ما ینوبنی وقد صبرت نفسی علی القتل والأسر

محمّد لمّا خاف أن یمکروا به فنجّاه ذوالطول العظیم من المکر

وبات رسول الله فی الغار آمناً فما زال فی حفظ الإله وفی ستر (3)

11. علی بن أبی طالب علیه السلام

7350. العاصمی: روی عن سعید بن جبیر، قال:

ص:102

خطبنا أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب -کرّم الله وجهه- علی منبر الکوفه بعد رجوعه من محاربه الخوارج وصعد المنبر، فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قال: ... فقام إلیه رجل من الأنصار فقال: یا أمیرالمؤمنین أخبرنی بحدیث لیله الفراش. فقال أمیرالمؤمنین علیه السلام : نعم اخبرک، فإلیک حدیثه:

همّت قریش بقتل رسول الله -صلّی الله علیه- فقال رسول الله -صلّی الله علیه- : من یبیت علی فراشی ؟ فقلت: أنا، فبتّ علی فراشه فجاؤونی فأیقظونی، فلمّا أبصرونی قالوا: هذا علی بن أبی طالب، فقالوا: ما فعل محمّد؟ فقلت: مضی بسبیله، فوالله ما بالیت بهم ولا رفعت لهم رأسی وهم کانوا عندی أقلّ من الذرّ، فأنزل الله تعالی: و من الناس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله (1). (2)

7351. أبوأحمد الفرضی: حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید المعروف بابن عقده الحافظ ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن سعید الأحمسی، حدّثنا نصر -وهو ابن مزاحم- حدّثنا الحکم بن مسکین، حدّثنا أبوالجارود و [کثیر] بن طارق، عن عامر بن واثله و [هشام] أبوساسان وأبوحمزه [الثمالی]، عن أبی إسحاق السبیعی، عن عامر بن واثله، قال:

کنت مع علی علیه السلام فی البیت یوم الشوری فسمعت علیّاً یقول لهم: لأحتجنّ علیکم بما لا یستطیع عربیّکم ولا عجمیّکم [أن] یغیّر ذلک ... قال: فأنشدکم بالله، هل فیکم أحد وقی رسول الله بنفسه من المشرکین فاضطجع مضطجعه غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا ... . (3)

7352. الطبرانی: حدّثنی علی بن سعید الرازی، حدّثنی محمّد بن حمید، حدّثنی زافر بن سلیمان، عن (4) الحارث بن محمّد، عن أبی الطفیل عامر بن واثله, قال:

ص:103

کنت علی الباب یوم الشوری فارتفعت الأصوات بینهم، فسمعت علیّاً علیه السلام یقول: بایع الناس أبابکر وأنا والله أولی بالأمر وأحقّ به، فسمعت وأطعت مخافه أن یرجع الناس کفّاراً یضرب بعضهم رقاب بعض بالسیف، ثمّ بایع أبوبکر لعمر وأنا والله أولی بالأمر منه، فسمعت وأطعت مخافه أن یرجع الناس کفّاراً، ثمّ أنتم تریدون أن تبایعوا عثمان إذا لا أسمع ولا اطیع، إنّ عمر جعلنی فی خمس نفر أنا سادسهم، لأیم الله لا یعرف لی فضل فی الصلاح ولا یعرفونه لی کما نحن فیه شرع سواء، وأیم الله لو أشاء أن أتکلّم ثمّ لا یستطیع عربهم ولا عجمهم ولا المعاهد منهم ولا المشرک أن یردّ خصله منها، ثمّ قال: أنشدکم الله أیّها الخمسه ... أ فیکم أحد کان أعظم عناء عن رسول الله صلی الله علیه و آله منّی حتّی اضطجعت علی فراشه ووقیته بنفسی وبذلت مهجتی غیری ؟ قالوا: لا ... . (1)

7353. العقیلی: حدّثنا محمّد بن أحمد الورامینی، قال: حدّثنا یحیی بن المغیره الرازی، قال: حدّثنا زافر، عن رجل، عن الحارث بن محمّد، عن أبی الطفیل عامر بن واثله الکنانی، قال أبوالطفیل:

کنت علی الباب یوم الشوری فارتفعت الأصوات بینهم فسمعت علیّاً یقول: بایع الناس لأبی بکر، وأنا والله أولی بالأمر منه وأحقّ منه فسمعت وأطعت مخافه أن یرجع الناس کفّاراً یضرب بعضهم رقاب بعض بالسیف، ثمّ بایع الناس عمر، وأنا والله أولی بالأمر منه، وأحقّ منه، فسمعت وأطعت مخافه أن یرجع الناس کفّاراً یضرب بعضهم رقاب بعض بالسیف، ثمّ أنتم تریدون أن تبایعوا عثمان، إذا [لا] أسمع و [لا] اطیع، إنّ عمر جعلنی فی خمسه نفر أنا سادسهم لا یعرف لی فضلاً علیهم فی الصلاح ولا یعرفوه لی کلّنا فیه شرع سواء، وأیم الله لو أشاء أن اتکلّم ثمّ لا یستطیع عربیّهم ولا عجمیّهم ولا المعاهد منهم ولا المشرک ردّ خطاه (2) منها لفعلت.

ص:104

ثمّ قال: نشدتکم بالله أیّها النفر جمیعاً ... : أ فیکم أحد کان أعظم شیئاً فی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حین اضطجعت علی فراشه، ووقیته بنفسی، وبذلت له مهجه دمی ؟ قالوا: اللهمّ لا ... . (1)

7354. الحاکم: حدّثنا أبوبکر محمّد بن إسحاق، أنبأ محمّد بن موسی القرشی، حدّثنا عبدالله بن داوود، حدّثنا نعیم بن حکیم، حدّثنا أبومریم الأسدی، عن علی رضی الله عنه ، قال:

لمّا کان اللیله الّتی أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أبیت علی فراشه وخرج من مکّه مهاجراً انطلق بی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی الأصنام فقال: اجلس، فجلست إلی جنب الکعبه، ثمّ صعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی منکبی، ثمّ قال: انهض، فنهضت به، فلمّا رأی ضعفی تحته قال: اجلس، فجلست فأنزلته عنّی وجلس لی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ثمّ قال لی: یا علی اصعد علی منکبی فصعدت علی منکبیه، ثمّ نهض بی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وخیّل إلیّ أنّی لو شئت نلت السماء وصعدت إلی الکعبه وتنحّی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فألقیت صنمهم الأکبر وکان من نحاس موتداً بأوتاد من حدید إلی الأرض، فقال لی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : عالجه، فعالجت فما زلت أعالجه ویقول رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : إیه إیه. فلم أزل أعالجه حتّی استمکنت منه. فقال: دقّه، فدققته فکسرته ونزلت. (2)

12. عمرو بن العاص

7355. ابن السمّاک: حدّثنا حنبل بن إسحاق، حدّثنا یعلی بن أسد، حدّثنا حاتم بن وردان، حدّثنی علی بن زید، حدّثنی رجل من بنی سعد, قال: [فی حدیث طویل، قال]:

کتب إلیه عمرو: من عمرو بن العاص صاحب رسول الله صلی الله علیه و آله إلی معاویه بن أبی سفیان ...

ص:105

ویحک یا معاویه، أما علمت أنّ أباحسن بذل نفسه بین یدی رسول الله صلی الله علیه و آله وبات علی فراشه ... . (1)

13. قتاده

7356. معمر: قال قتاده:

دخلوا فی دار الندوه یأتمرون بالنبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، فقالوا: لا یدخل معکم أحد لیس منکم، فدخل معهم الشیطان فی صوره شیخ من أهل نجد، فقال بعضهم: لیس علیکم من هذا عین، هذا رجل من أهل نجد. قال: فتشاوروا، فقال رجل منهم: أری أن ترکبوه بعیراً ثمّ تخرجوه. فقال الشیطان: بئس ما رأی هذا، هو هذا قد کان یفسد ما بینکم وهو بین أظهرکم، فکیف إذا أخرجتموه فأفسد الناس، ثمّ حملهم علیکم، یقاتلوکم. فقالوا: نعم ما رأی هذا الشیخ.

فقال قائل آخر: فإنّی أری أن تجعلوه فی بیت وتطیّنوا علیه بابه، وتدعوه فیه حتّی یموت. فقال الشیطان: بئس ما رأی هذا، أ فتری قومه یترکونه فیه أبداً؟ لابدّ أن یغضبوا له فیخرجوه.

فقال أبوجهل: أری أن تخرجوا من کلّ قبیله رجلاً ثمّ یأخذوا أسیافهم، فیضربونه ضربه واحده، فلا یدری من قتله فتدونه، فقال الشیطان: نعم ما رأی هذا.

فأطلع الله نبیّه صلی الله علیه و آله و سلم علی ذلک، فخرج هو وأبوبکر إلی غار فی الجبل، یقال له ثور، ونام علی علی فراش النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، وباتوا یحرسونه یحسبون أنّه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، فلمّا أصبحوا قام علی لصلاه الصبح، بادروا إلیه فإذا هم بعلی. فقالوا: أین صاحبک ؟ قال: لا أدری. فاقتصّوا أثره، حتّی بلغوا الغار، ثمّ رجعوا. (2)

7357. معمر: عن قتاده ومقسم فی قوله: وَ إِذْ یَمْکُرُ بِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِیُثْبِتُوکَ ، قالا:

تشاوروا فیه لیله وهم بمکّه، فقال بعضهم: إذا أصبح فأوثقوه بالوثاق. وقال بعضهم:

ص:106

بل اقتلوه. وقال بعضهم: بل أخرجوه. فلمّا أصبحو رأوا علیّاً رضی الله عنه ، فردّ الله مکرهم. (1)

14. محمّد بن شهاب الزهری

7358. موسی بن عقبه: عن ابن شهاب الزهری، قال:

ومکث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعد الحجّ بقیّه ذی الحجّه والمحرّم وصفر، ثمّ إنّ مشرکی قریش اجتمعوا أن یقتلوه أو یخرجوه حین ظنّوا أنّه خارج، وعلموا أنّ الله -عزّ وجلّ - قد جعل له مأوی ومنعه ولأصحابه، وبلغهم إسلام من أسلم، ورأوا من یخرج إلیهم من المهاجرین، فأجمعوا أن یقتلوا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أو یثبتوه، فقال الله -عزّ وجلّ - : وَ إِذْ یَمْکُرُ بِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِیُثْبِتُوکَ أَوْ یَقْتُلُوکَ أَوْ یُخْرِجُوکَ وَ یَمْکُرُونَ وَ یَمْکُرُ اللّهُ وَ اللّهُ خَیْرُ الْماکِرِینَ .

وبلغه صلی الله علیه و آله و سلم فی ذلک الیوم الّذی أتی فیه أبابکر أنّهم مبیتوه إذا أمسی علی فراشه، فخرج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وأبوبکر فی جوف اللیل قبل الغار غار ثور، وهو الغار الّذی ذکر الله -عزّ وجلّ - فی الکتاب، وعمد علی بن أبی طالب، فرقد علی فراش رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یواری عنه، وباتت قریش یختلفون ویأتمرون: أیّهم یجثم علی صاحب الفراش فیوثقه، فکان ذلک أمرهم حتّی أصبحوا، فإذا هم بعلی بن أبی طالب رضی الله عنه ، فسألوه عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، فأخبرهم أنّه لا علم له به، فعلموا عند ذلک أنّه قد خرج فارّاً منهم، فرکبوا فی کلّ وجه یطلبونه. (2)

15. محمّد بن کعب القرظی

7359. ابن إسحاق: حدّثنی یزید بن زیاد، عن محمّد بن کعب القرظی، قال:

اجتمعوا له وفیهم أبوجهل بن هشام -فساق الحدیث إلی أن قال - : ثمّ جعلوا یطّلعون فیرون علیّاً علی الفراش متسجّیاً ببرد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فیقولون: والله إنّ هذا لمحمّد

ص:107

نائم علیه برده. فلم یبرحوا کذلک حتّی أصبحوا، فقام علی عن الفراش فقالوا: والله لقد صدقنا الّذی کان حدّثنا. (1)

16. المسور بن مخرمه

7360. الواقدی: حدّثنا عبدالله بن جعفر، عن امّ بکر بنت المسور، عن أبیها:

أنّ رقیقه بنت صیفی بن هاشم بن عبدمناف، وهی امّ مخرمه بن نوفل، حذّرت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقالت: قریشاً قد اجتمعت ترید بیاتک اللیله.

قال المسور: فتحوّل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عن فراشه وبات علیه علی بن أبی طالب علیه السلام . (2)

17. مقسم مولی ابن عبّاس

7361. معمر: أخبرنی عثمان الجزری:

أنّ مقسماً -مولی ابن عبّاس- أخبره فی قوله: وَ إِذْ یَمْکُرُ بِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِیُثْبِتُوکَ ، قال: تشاورت قریش بمکّه، فقال بعضهم: إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق -یریدون النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم - ، وقال بعضهم: بل اقتلوه، وقال بعضهم: أن أخرجوه، فاطّلع الله نبیّه علی ذلک، فبات علی علی فراش النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم تلک اللیله، وخرج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم حتّی لحق بالغار.

وبات المشرکون یحرسون علیّاً، یحسبون أنّه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، فلمّا أصبحوا ثاروا إلیه، فلمّا رأوا علیّاً ردّ الله مکرهم، فقالوا: أین صاحبک هذا؟ قال: لا أدری، فاقتصّوا أثره، فلمّا بلغوا الجبل اختلط علیهم الأمر، فصعدوا الجبل، فمرّوا بالغار، فرأوا علی بابه نسج العنکبوت. فقالوا: لو دخل هاهنا لم یکن بنسج العنکبوت علی بابه، فمکث فیه ثلاثاً. (3)

ص:108

18. المراسیل والأقوال

7362. ابن إسحاق: وأقام رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم - یعنی بعد أن هاجر أصحابه إلی المدینه - ینتظر مجیء جبرئیل علیه السلام وأمره له أن یخرج من مکّه بإذن الله له فی الهجره إلی المدینه، حتّی إذا اجتمعت قریش فمکرت بالنبیّ وأرادوا برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ما أرادوا، أتاه جبرئیل علیه السلام وأمره أن لا یبیت فی مکانه الّذی یبیت فیه، فدعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب فأمره أن یبیت علی فراشه ویتسجّی ببرد له أخضر، ففعل، ثمّ خرج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی القوم وهم علی بابه.

[و] تتابع الناس فی الهجره، وکان آخر من قدم المدینه من الناس ولم یفتن فی دینه علی بن أبی طالب، وذلک أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أخّره بمکّه وأمره أن ینام علی فراشه وأجّله ثلاثاً، وأمره أن یؤدّی إلی کلّ ذی حقّ حقّه ففعل، ثمّ لحق برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم . (1)

7363. الثعلبی: رأیت فی بعض الکتب أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لمّا أراد الهجره خلّف علی بن أبی طالب بمکّه لقضاء دیونه وردّ الودائع الّتی کانت عنده، فأمره لیله خرج إلی الغار وقد أحاط المشرکون بالدار أن ینام علی فراشه صلی الله علیه و آله و سلم ، وقال له: اتّشح ببردی الحضرمی الأخضر ونم علی فراشی، فإنّه لا یخلص إلیک منهم مکروه إن شاء الله. ففعل ذلک علی، فأوحی الله تعالی إلی جبرئیل ومیکائیل: أنّی قد آخیت بینکما، وجعلت عمر أحدکما أطول من عمر الآخر، فأیّکما یؤثر صاحبه بالبقاء والحیاه ؟ فاختار کلاهما الحیاه.

فأوحی الله تعالی إلیهما: أ فلا کنتما مثل علی بن أبی طالب علیه السلام ، آخیت بینه وبین محمّد صلی الله علیه و آله و سلم فبات علی فراشه [یفدیه] نفسه ویؤثره بالحیاه ؟ اهبطا إلی الأرض، فاحفظاه من عدوّه.

ص:109

فنزلا، فکان جبرئیل عند رأس علی، ومیکائیل عند رجلیه، وجبرئیل ینادی: بخ بخ، من مثلک یا ابن أبی طالب ؟ یباهی الله -عزّ وجلّ - بک الملائکه، وأنزل الله علی رسوله صلی الله علیه و آله و سلم وهو متوجّه إلی المدینه فی شأن علی علیه السلام : وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ . (1)

7364. الواقدی: عن أشیاخ له:

إنّ المشرکین لمّا رأوا أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قد حملوا الذراری والأطفال إلی الأوس والخزرج عرفوا أنّها دار منعه وأنّهم قوم لهم بأس، فخافوا خروج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فاجتمعوا فی دارالندوه وتشاوروا فی أمره إلی أن اجتمع رأیهم علی أن یأتی من کلّ قبیله غلام فیأخذ سیفاً ویضربونه ضربه رجل واحد فیتفرّق دمه فی القبائل.

وأتی جبریل النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وأخبره الخبر وأمره أن لا ینام فی مضجعه تلک اللیله وأمر علیّاً أن یبیت فی مضجعه، وخرج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وهم جلوس فأخذ جفنه من البطح (2) یذرّها علی رؤوسهم ویتلو: یس وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیمِ إلی قوله: تُنْذِرْهُمْ لا یُؤْمِنُونَ (3)ومضی، فقال قائل لهم: ما تنتظرون ؟ قالوا: محمّداً. قال: خبتم وخسرتم، قد والله مرّ بکم. (4)

7365. البلاذری: قالوا: تناظرت قریش فی أمر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حین هاجر أصحابه، فقال أبوالبختری العاص بن هشام: نخرجه فنغیّب عنّا وجهه لیصلح ذات بیننا (5). وقال آخر: بل یقید ویحبس حتّی یهلکه، ثمّ فرق رأیهم علی أن یأخذوا من کلّ قبیله من

ص:110

قریش غلاماً نهداً جلداً وسیطاً، فیعطوه سیفاً صارماً، ثمّ یجتمع اولئک الغلمان فیضربوه ضربه رجل واحد، فیتفرّق دمه فی القبائل، فلا یدری بنوعبدمناف ما یصنعون، ولا یقوون علی حرب جمیع قریش. وکان الذی أطلع لهم هذا الرأی شیخ من أهل نجد، ویزعمون أنّه الشیطان.

وأتی جبریل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فأخبره الخبر، وأنزل الله - عزّ وجلّ - علیه: وَ إِذْ یَمْکُرُ بِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِیُثْبِتُوکَ أَوْ یَقْتُلُوکَ أَوْ یُخْرِجُوکَ . وقوله لیثبتوک أی لیقیدوک. فأتی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم منزل أبی بکر، وأمر علیّاً فنام علی فراشه. فلمّا دخلوا بیته وهم یرون أنّه نائم علی فراشه. فقام إلیهم علی علیه السلام ،فقالوا: أین ابن عمّک ؟ قال: لا علم لی به. ویقال: إنّهم رموه وهم یظنّون أنّه نبیّ الله، فلمّا قام ترکوه وسألوا عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، فأخبرهم أنّه لا علم له به. (1)

7366. الخوارزمی: لبعضهم فی حق علی علیه السلام :

أوفی الصلاه مع الزکاه أقامها والله یرحم عبده الصبّارا

من ذا بخاتمه تصدّق راکعاً وأسرّه فی نفسه إسرارا

من کان بات علی فراش محمّد ومحمّد یسری یؤمّ الغارا

من کان جبریل یقوم یمینه فیها ومیکال یقوم یسارا

من کان فی القرآن سمّی مؤمناً فی تسع آیات جعلن کبارا (2)

ص:111

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حسّه خلفه خاف أن یکون الطلب، فلمّا رأی ذلک أبوبکر رضی الله عنه تنحنح، فلمّا سمع ذلک رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عرفه فقام له حتّی تبعه فأتیا الغار، فأصبحت قریش فی طلبه فبعثوا إلی رجل من قافه بنی مدلج، فتبع الأثر حتّی انتهی إلی الغار وعلی بابه شجره، فبال فی أصلها القائف ثمّ قال: ما جاز صاحبکم الّذی تطلبون هذا المکان.

قال: فعند ذلک حزن أبوبکر رضی الله عنه , فقال له رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : لا تحزن إنّ الله معنا. قال: فمکث هو وأبوبکر رضی الله عنه فی الغار ثلاثه أیّام یختلف إلیهم بالطعام عامر بن فهیره وعلی یجهّزهم، فاشتروا ثلاثه أباعر من إبل البحرین واستأجر لهم دلیلاً، فلمّا کان بعض اللیل من اللیله الثالثه أتاهم علی رضی الله عنه بالإبل والدلیل، فرکب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم راحلته ورکب أبوبکر اخری فتوجّهوا نحو المدینه وقد بعثت قریش فی طلبه. (1)

ص:113

ثمّ خرج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی القوم وهم علی بابه فخرج ومعه جفنه من تراب فجعل ینثرها علی رؤسهم وأخذ الله - عزّ وجلّ - بأبصارهم عن رؤیه نبیّه وهو یقرأ: یس

وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیمِ إلی قوله: فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ (1).

فلمّا أصبح رسول الله أذن الله له بالخروج إلی المدینه, وکان آخر من قدم إلی المدینه من الناس فی من لم یفتن فی دینه - أو لم یحبس - علی بن أبی طالب, وذلک إنّ رسول الله أخّره بمکّه وأمره أن ینام علی فراشه وأجّله ثلاثاً وأمره أن یؤدّی إلی کلّ ذی حقّ حقّه، ففعل، ثمّ لحق برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم واطمأنّ الناس ونزلوا إلی أرض أمن مع إخوانهم من الأنصار. (2)

3. علی بن أبی طالب علیه السلام

7371. الواقدی: حدّثنی عبدالله بن محمّد، عن أبیه، عن عبیدالله بن أبی رافع، عن علی, قال:

لمّا خرج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، إلی المدینه فی الهجره أمرنی أن اقیم بعده حتّی اؤدّی ودائع کانت عنده للناس، لذا کان یسمّی الأمین، فأقمت ثلاثاً فکنت أظهر، ما تغیّبت یوماً واحداً، ثمّ خرجت فجعلت أتبع طریق رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حتّی قدمت بنی عمرو بن عوف ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مقیم، فنزلت علی کلثوم بن الهدم، وهنالک منزل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم . (3)

4. ما ورد مرسلاً

7372. ابن إسحاق: ولم یعلم - فی ما بلغنی - بخروج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أحد حین خرج، إلا علی بن أبی طالب، وأبوبکر الصدّیق، وآل أبی بکر. أمّا علی، فإنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم - فی

ص:115

ما بلغنی - أخبره بخروجه، وأمره أن یتخلّف بعده بمکّه، حتّی یؤدّی عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الودائع الّتی کانت عنده للناس، وکان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لیس بمکّه أحد عنده شیء یخشی علیه إلا وضعه عنده، لما یعلم من صدقه وأمانته صلی الله علیه و آله و سلم . (1)

7373. ابن إسحاق: وأقام علی بن أبی طالب علیه السلام بمکّه ثلاث لیال وأیّامها، حتّی أدّی عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الودائع الّتی کانت عنده للناس، حتّی إذا فرغ منها لحق برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فنزل معه علی کلثوم بن هدم. (2)

7374. ابن إسحاق: وتتابع الناس فی الهجره وکان آخر من قدم المدینه من الناس ولم یفتن فی دینه علی بن أبی طالب، وذلک أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أخّره بمکّه وأمره أن ینام علی فراشه وأجّله ثلاثاً، وأمره أن یؤدّی إلی کلّ ذی حقّ حقّه ففعل، ثمّ لحق برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم . (3)

7375. البلاذری: قالوا: وکانت عند رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ودائع، وإنّما کان یسمّی الأمین، فوکّل علیّاً علیه السلام بردّها علی أهلها. فلمّا وفاهم إیّاها شخص إلی المدینه حتّی نزل علی کلثوم بن الهدم ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عنده. (4)

7376. البلاذری: ولمّا هاجر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی المدینه، أمر علیّاً بالمقام بعده بمکّه حتّی أدّی ودائع کانت عند رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم للناس، فأقام ثلاثاً، ثمّ لحق به فنزل معه علی کلثوم بن الهدم الأنصاری فآخی بینه وبین نفسه، وآخی بینه وبین سهل بن حنیف الأنصاری. (5)

ص:116

7377. الطبری: وأقام علی بن أبی طالب رضی الله عنه بمکّه ثلاث لیال وأیّامها؛ حتّی أدّی عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الودائع الّتی کانت عنده إلی الناس؛ حتّی إذا فرغ منها لحق برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فنزل معه علی کلثوم بن هدم. (1)

7378. الثعلبی: رأیت فی بعض الکتب أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لمّا أراد الهجره خلّف علی بن أبی طالب بمکّه لقضاء دیونه وردّ الودائع الّتی کانت عنده، فأمره لیله خرج إلی الغار -وقد أحاط المشرکون بالدار - أن ینام علی فراشه صلی الله علیه و آله و سلم وقال له: اتّشح ببردی الحضرمی الأخضر، ونم علی فراشی، فإنّه لا یخلص إلیک منهم مکروه إن شاء الله، ففعل ذلک علی ... . (2)

7379. ابن عبدالبرّ: وأقام علی بمکّه رضی الله عنه بأمر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حتّی أدّی ودائع کانت عنده صلی الله علیه و آله و سلم أمره بأدائها إلی أهلها ثمّ یلحق به، ففعل علی ذلک، ثمّ لحق بالمدینه، فنزل مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بقباء. فأقام رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أیّاماً وأسّس مسجدها، وهو أوّل مسجد اسّس علی التقوی. (3)

ص:117

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

7381. الواقدی: حدّثنی عبدالله بن محمّد ... . (1)

تقدّمت روایته فی الباب السابق.

3. محمّد بن عماره

7382. الواقدی: حدّثنی عاصم بن سوید - من بنی عمرو بن عوف - , عن محمّد بن عماره بن خزیمه بن ثابت، قال:

قدم علی للنصف من شهر ربیع الأوّل ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بقباء لم یرم بعد. (2)

7383. الواقدی: أخبرنا عاصم بن سوید - من بنی عمرو بن عوف - , عن محمّد بن عماره بن خزیمه بن ثابت، قال:

قدم آخر الناس فی الهجره إلی المدینه علی وصهیب، وذلک للنصف من ربیع الأوّل، ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بقباء لم یرم بعد. (3)

4. یزید بن إیاس

7384. ابن الأثیر: أخبرنا أبومنصور بن مکارم بن أحمد بن سعد بإسناده إلی أبی زکریّا یزید بن إیاس، قال:

... وقدم فی آخر الناس فی الهجره إلی المدینه علی بن أبی طالب وصهیب، وذلک فی النصف الأوّل من ربیع الأوّل ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بقباء لم یرم بعد. (4)

ص:119

5. ما ورد مرسلاً

7385. ابن إسحاق: وأقام علی بمکّه بعد النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ثلاث لیال وأیّامها حتّی أدّی عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وسلّم الودائع الّتی کانت عنده للناس, حتّی إذا فرغ منها لحق برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فنزل معه علی کلثوم بن الهدم, ولم یقم بقباء إلا لیله أو لیلتین. (1)

7386. ابن إسحاق: وتتابع الناس فی الهجره, وکان آخر من قدم المدینه من الناس ولم یفتن فی دینه علی بن أبی طالب, وذلک أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أخّره بمکّه وأمر أن ینام علی فراشه وأجّله ثلاثاً, وأمره أن یؤدّی إلی کلّ ذی حقّ حقّه, ففعل، ثمّ لحق برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم . (2)

7387. ابن أبی الحدید: وأمّا حال علی علیه السلام فلمّا أدّی الودائع خرج بعد ثلاث من هجره النبیّ صلی الله علیه و آله ، فجاء إلی المدینه راجلاً قد تورّمت قدماه، فصادف رسول الله صلی الله علیه و آله نازلاً بقباء علی کلثوم بن الهدم، فنزل معه فی منزله، وکان أبوبکر نازلاً بقباء أیضاً فی منزل حبیب بن یساف، ثمّ خرج رسول الله صلی الله علیه و آله وهما معه من قباء حتّی نزل بالمدینه علی أبی أیّوب خالد بن یزید الأنصاری، وابتنی المسجد. (3)

و تقدّم کثیر ممّا یرتبط بذلک فی الباب السابق، فلیراجع هناک.

ص:120

عبیده، قال: أخبرنی المنذر، عن عمر بن خلده الزرقی، عن امّه، قالت:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب رضی الله عنه فی أوسط أیّام التشریق، ینادی فی الناس: لا تصوموا فی هذه الأیّام، فإنّها أیّام أکل وشرب وبعال. (1)

7390. عبّاس الدوری: حدّثنا زید بن الحباب، عن موسی بن عبیده، قال: حدّثنی منذر بن جهم الأسلمی، عن عمر بن خلده الأنصاری، عن امّه:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعث علی بن أبی طالب أیّام منی ینادی: إنّها أیّام أکل وشرب وبعال. (2)

دمائها فرجعت. فقال: أ فرغت ؟ فقلت: وجدتها لم تجفّ من دمائها. قال: فإذا جفّت من دمائها فأقم علیها الحدّ.

قال: وقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أقیموا الحدّ علی ما ملکت أیمانکم. (1)

7393. النسائی: أخبرنا قتیبه بن سعید، قال: حدّثنا أبوالأحوص، عن عبدالأعلی، عن أبی جمیله، عن علی، قال:

اخبر النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بأمه لهم فجرت، فأرسلنی إلیها، فقال: اذهب فأقم علیها الحدّ. فانطلقت فوجدتها لم تجفّ من دمائها، فرجعت إلیه. فقلت له: وجدتها لم تجفّ من دمائها، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : فإذا هی جفّت من دمائها فاجلدها.

ثمّ قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أقیموا الحدود علی ما ملکت أیمانکم. (2)

7394. الطحاوی: حدّثنا روح بن الفرج، قال: حدّثنا یوسف بن عدی، قال: حدّثنا أبوالأحوص، عن عبدالأعلی الثعلبی، عن أبی جمیله (3)، عن علی، قال:

اخبر النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بأمه لهم فجرت، فأرسلنی إلیها, فقال: اذهب فأقم علیها الحدّ. فانطلقت فوجدتها لم تجفّ من دمها، فرجعت إلیه. فقال لی: فرغت ؟ فقلت: وجدتها لم تجفّ من دمها. فقال: إذا هی جفّت من دمها فاجلدها.

قال علی: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أقیموا الحدود علی ما ملکت أیمانکم. (4)

7395. أبوداوود: حدّثنا محمّد بن کثیر، أخبرنا إسرائیل، حدّثنا عبدالأعلی، عن أبی جمیله، عن علی رضی الله عنه ، قال:

فجرت جاریه لآل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقال: یا علی, انطلق فأقم علیها الحدّ. فانطلقت

ص:123

فإذا بها دم یسیل لم ینقطع، فأتیته. فقال: یا علی أ فرغت ؟ قلت: أتیتها ودمها یسیل، فقال: دعها حتّی ینقطع دمها، ثمّ أقم علیها الحدّ، وأقیموا الحدود علی ما ملکت أیمانکم.

قال أبوداوود: وکذلک رواه أبوالأحوص عن عبدالأعلی، ورواه شعبه عن عبدالأعلی فقال فیه: قال: لا تضربها حتّی تضع، والأوّل أصحّ . (1)

7396. أبویعلی: حدّثنا عبیدالله، حدّثنا یزید بن زریع وعبدالله بن داوود، عن سفیان، عن عبدالأعلی، عن أبی جمیله، عن علی، قال:

بعثنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی جاریه فجرت، فقال: أقم علیها الحدّ، فوجدتها فی دمها لم تعلّل من نفاسها، فأتیته فذکرت ذلک له، فقال: إذا تعلّلت من نفاسها فطهرت فأقم علیها الحدّ.

قال: ثمّ قال: أقیموا الحدّ علی ما ملکت أیمانکم. (2)

أنّ رجلاً کان یتّهم بامرأه، فبعث النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم علیّاً لیقتله، فوجده فی رکیّه (1) یتبرّد فیها، فقال له: ناولنی یدک. فناوله یده فإذا هو مجبوب لیس له ذکر، فأتی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فأخبره ... . (2)

7401. الحلوانی: حدّثنا عمرو بن خالد، حدّثنا ابن لهیعه، عن یزید بن أبی حبیب وعقیل، عن الزهری، عن أنس بن مالک رضی الله عنه ، قال:

کانت امّ إبراهیم فی مسربتها، وکان قبطی یأوی إلیها فیأتیها بالماء والحطب، فأرسل النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب رضی الله عنه فأمره بقتله. فانطلق فوجده علی نخله، فلمّا رأی القبطی السیف مع علی رضی الله عنه وقع فی نفسه، فألقی الکساء الّذی کان علیه، فاقتحم فإذا هو مجبوب، فأتی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فقال: یا رسول الله إذا أمرت أحدنا بأمر ورأی غیر ذلک یراجعک ؟ فقال: نعم. فأخبره بما رأی من القبطی فولد له إبراهیم علیه السلام فأتاه جبریل علیه السلام فقال: السلام علیک یا أباإبراهیم. (3)

7402. الواقدی: حدّثنا محمّد بن عبدالله، عن الزهری، عن أنس بن مالک، قال:

کانت امّ إبراهیم سرّیّه للنبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی مشربتها، وکان قبطی یأوی إلیها ویأتیها بالماء والحطب، فقال الناس فی ذلک: علج یدخل علی علجه! فبلغ ذلک رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فأرسل علی بن أبی طالب فوجده علی علی نخله، فلمّا رأی السیف وقع فی نفسه فألقی الکساء الّذی کان علیه وتکشّف فإذا هو مجبوب، فرجع علی إلی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فأخبره فقال: یا رسول الله، أ رأیت إذا أمرت أحدنا بالأمر ثمّ رأی فی غیر ذلک أ یراجعک ؟ قال: نعم. فأخبره بما رأی من القبطی.

قال: وولدت ماریه إبراهیم، فجاء جبریل علیه السلام إلی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فقال: السلام علیک یا

ص:126

أباإبراهیم، فاطمأنّ (1) رسول الله إلی ذلک. (2)

7403. الطبرانی: حدّثنا طاهر بن عیسی بن قیرس المصری، قال: حدّثنا یحیی بن بکیر المخزومی، قال: حدّثنا ابن لهیعه، عن یزید بن أبی حبیب، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالک قال:

کانت سرّیّه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم امّ إبراهیم فی مشربه لها، وکان قبطی یأوی إلیها ویأتیها بالماء والحطب، فقال الناس فی ذلک: علج یدخل علی علجه! فبلغ ذلک النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، فأرسل علی بن أبی طالب، فأمره بقتله، فانطلق فوجده علی نخله، فلمّا رأی القبطی السیف مع علی وقع فألقی الکساء الّذی کان علیه واقتحم، فإذا هو مجبوب، فرجع علی إلی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فقال: یا رسول الله، أرأیت إذا [أمرت] أحدنا بأمر ثمّ رأی غیر ذلک، أیراجعک ؟ قال: نعم. فأخبره بما رأی من القبطی.

قال: فولدت امّ إبراهیم فکان النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم منه فی شکّ حتّی جاءه جبریل علیه السلام فقال: السلام علیک یا أباإبراهیم، فاطمأنّ إلی ذلک. (3)

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

7404. الحلوانی: حدّثنا عاصم بن علی، حدّثنا الفضل بن سلیمان، حدّثنا عبدالله بن عمر بن علی بن أبی طالب، قال: أخبرنی أبی، عن جدّی علی رضی الله عنه :

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بلغه أنّ قبطیّاً یتحدّث إلی ماریه فأرسل علیّاً رضی الله عنه إلیه وقال له: اقتله. فأخذ علی رضی الله عنه السیف یضرب به القبطی وهو علی نخله، فإذا هو حصور لیس له

ص:127

ذکر، فجاء النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فأخبره فقال: إنّما شفاء العیّ السؤال. (1)

7405. الواقدی: حدّثنی عبدالله بن محمّد بن عمر [بن علی]، عن أبیه, [عن جدّه]، عن علی مثل ذلک (أی مثل الخبر الماضی عن الطبقات الکبری عن أنس) غیر أنّه قال:

خرج علی فلقیه علی رأسه قدره مستعذباً لها من الماء، فلمّا رآه علی شهر السیف وعمد له، فلمّا رآه القبطی طرح القربه ورقی فی نخله وتعرّی فإذا هو مجبوب، فأغمد علی سیفه، ثمّ رجع إلی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فأخبره الخبر، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أصبت، إنّ الشاهد یری ما لا یری الغائب. (2)

7406. ابن إسحاق: حدّثنی إبراهیم بن محمّد بن علی بن أبی طالب [ابن الحنفیّه]، عن أبیه، عن جدّه علی بن أبی طالب - کرّم الله وجهه - , قال:

دعانی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، وقد کان کبر علی ماریه امّ إبراهیم فی ابن عمّ لها یزورها ویختلف إلیها، قبطی، قال: خذ هذا السیف وانطلق فإن وجدته عندها فاقتله. فقلت: یا رسول الله، أکون فی أمرک کالسکّه المحماه لا یثنینی شیء حتّی أمضی لما أمرتنی به، أو الشاهد یری ما لا یری الغائب ؟ فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : بل الشاهد یری ما لا یری الغائب. فأقبلت متوشّحاً السیف، فأجده عندها، فلمّا رآنی اخترطت سیفی فعرف أنّی اریده اشتدّ فی نخله فرقی فیها، حتّی إذا کان فی نصفها ودنوت منه، رمی بنفسه علی ظهره، ثمّ شغر برجلیه، فإذا أنّه لأمسح أجب، ما له ممّا للرجال قلیل ولا کثیر. فغمدت السیف، ثمّ جئت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فأخبرته الخبر. فقال: الحمد لله الّذی یصرف عنّا أهل البیت. (3)

ص:128

7409. الحاکم: أخبرنی أحمد بن محمّد بن سلمه العنزی، حدّثنا معاذ بن نجده القرشی، حدّثنا خلاد بن یحیی، حدّثنا سفیان.

وأخبرنا أحمد بن جعفر القطیعی، حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنی أبی، حدّثنا عبدالرحمان - وهو ابن مهدی - , عن سفیان، عن حبیب بن أبی ثابت:أنّ علیّاً قال لأبی هیّاج: أبعثک علی ما بعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن لا تدع تمثالاً إلا طمسته، ولا قبراً مشرفاً إلا سوّیته. (1)

7410. أبویعلی: حدّثنا عبیدالله، حدّثنا عبدالرحمان بن مهدی، حدّثنا سفیان، عن حبیب بن أبی ثابت:أنّ علیّاً قال لأبی الهیّاج: أبعثک علی ما بعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم , لا تدع قبراً مشرفاً إلا سوّیته، ولا تمثالاً إلا طمسته. (2)

7411. عبدالله بن أحمد وأبویعلی: حدّثنی عبیدالله بن عمر القواریری، حدّثنا السکن بن إبراهیم، حدّثنا الأشعث بن سوّار، عن [سعید] بن أشوع، عن حنش الکنانی، عن علی:

أنّه بعث عامل شرطته فقال له: أ تدری علی ما أبعثک ؟ [أبعثک] علی ما بعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أنحت له کلّ [زخرف] -یعنی کلّ صوره- وأن اسوّی کلّ قبر. (3)

7412. أبویعلی: حدّثنا عبدالغفّار بن عبدالله، حدّثنا علی بن مسهر، عن أشعث، عن سعید بن أشوع، عن حنش الکنانی، عن علی بن أبی طالب:

أنّه دعا صاحب شرطته فقال: انطلق فلا تدع قبراً إلا سوّیته، ولا زخرفاً إلا

ص:130

وضعته. ثمّ قال: هل تدری فی ما بعثتک ؟ بعثتک فی ما بعثنی فیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم . (1)

7413. أحمد والمدائنی: حدّثنا یزید، أخبرنا أشعث بن سوّار، عن ابن أشوع، عن حنش أبی المعتمر:

أنّ علیّاً بعث صاحب شرطه فقال: أبعثک لما بعثنی له رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم , لا تدع قبراً إلا سوّیته، ولا تمثالاً إلا وضعته. (2)

7414. الطبرانی: حدّثنا أحمد بن زهیر التستری أبوحفص، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عمّار الرازی، حدّثنا إسحاق بن سلیمان الرازی، حدّثنا المفضّل بن صدقه أبوحمّاد الحنفی، عن أبی إسحاق، عن أبی الهیّاج [حیّان بن حصین] الأسدی، قال:

بعثنی علی بن أبی طالب فقال: أ تدری علی ما أبعثک ؟ أبعثک علی ما بعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، قال: لا تدع تمثالاً إلا کسرته، ولا قبراً مسنّماً إلا سوّیته. (3)

7415. عبدالله بن أحمد: حدّثنا شیبان أبومحمّد، حدّثنا حمّاد بن سلمه، أخبرنا یونس بن خبّاب، عن جریر بن حیّان، عن أبیه [أبی الهیّاج الأسدی]:

أنّ علیّاً قال لأبیه: لأبعثنّک فی ما بعثنی فیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن اسوّی کلّ قبر، وأن أطمس کلّ صنم. (4)

7416. البخاری: قال موسی: حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن یونس بن خبّاب، عن جریر بن حیّان، عن أبیه، [قال:] قال علی:

یا حیّان، أبعثک علی ما بعثنی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم تسوّی کلّ قبر. (5)

ص:131

7417. أحمد: حدّثنا یونس بن محمّد، حدّثنا حمّاد -یعنی ابن سلمه- ، عن یونس بن خبّاب، عن جریر بن حیّان، عن أبیه:أنّ علیّاً قال: أبعثک فی ما بعثنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم , أمرنی أن اسوّی کلّ قبر، وأطمس کلّ صنم. (1)

7418. المحاملی: حدّثنا یوسف بن موسی، حدّثنا جریر، عن الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی الهیّاج، قال:

لمّا قدم علی بن أبی طالب الکوفه قال: أبعثک علی ما بعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم . فذکر حدیث قبله: لا تدع تمثالاً إلا طمسته، ولا قبراً إلا سوّیته. (2)

7419. الدارقطنی: حدّثنا الحسین بن إسماعیل، حدّثنا یوسف بن موسی، حدّثنا یعلی بن عبید.

حیلوله: وحدّثنا محمّد بن مخلد وحمزه بن الحسین بن عمر السمسار، قالا: حدّثنا أحمد بن منصور الرمادی، حدّثنا یعلی بن عبید وأبوالنضر.

وحدّثنا أحمد بن محمّد بن سعدان بواسط ، حدّثنا شعیب بن أیّوب، حدّثنا یعلی بن عبید وعبدالله بن رجاء البصری.

وحدّثنا ابن مبشر، حدّثنا أحمد بن سنان، حدّثنا یزید بن هارون، قالوا:

حدّثنا [عبدالرحمان] المسعودی، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی الهیّاج، عن علی علیه السلام ، قال:

أبعثک علی ما بعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن لا تدع تمثالاً إلا لطّخته، ولا قبراً إلا سوّیته.

هذا لفظ شعیب. وقال یوسف: قال: قال لی علی: أبعثک. وقال الرمادی: ولا قبراً مشرفاً إلا سوّیته. وقال یزید: أخبرنا المسعودی. وقال أیضاً:

أبعثک لما بعثنی له رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم , لا تدع قبراً ولا تمثالاً إلا نطحته -بالحاء- . (3)

ص:132

7420. أبویعلی: حدّثنا عبیدالله، حدّثنا یزید بن هارون، أخبرنا المسعودی، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی الهیّاج، قال: قال علی:

أبعثک علی ما بعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم , لا تدع قبراً إلا سوّیته، ولا تمثالاً إلا طمسته. (1)

7421. الدارقطنی: حدّثنا عبدالملک بن یحیی بن الحسن العطّار بن أبی زکّار، قال: حدّثنا محمّد بن إبراهیم بن عبدالحمید الحلوانی، حدّثنا أحمد بن محمّد الکوفی، حدّثنا بشر بن آدم، عن حمّاد بن دلیل، عن مسعر، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی الهیّاج الأسدی، عن علی بن أبی طالب، قال:

بعثنی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فقال: لا تترکنّ قبراً مشرفاً إلا سوّیته، ولا صوره إلا طمستها. (2)

7422. الدارقطنی: قال معاویه بن هشام: عن الثوری، عن حبیب بن أبی ثابت، عن ابن أبی الهیّاج، عن أبیه، عن علی بن أبی طالب، قال له:

ألا أبعثک علی ما بعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ؟ لا تدع قبراً مشرفاً إلا سوّیته، ولا تمثالاً فی بیت إلا طمسته. (3)

7423. ابن مخلد: حدّثنا أبوالحسین کردوس بن محمّد بن عیسی الواسطی، حدّثنا عاصم بن علی، حدّثنا قیس بن الربیع، عن حبیب بن أبی ثابت، عن شقیق بن سلمه، عن سعید بن أبی الهیّاج، عن أبیه، قال: قال علی:

ألا أبعثک علی ما بعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ؟ قلت: بلی، قال: بعثنی علی تسویه القبور ومسح التماثیل. (4)

ص:133

7424. الدوری: حدّثنا عبدالرحمان بن یونس، حدّثنا قیس، عن حبیب، عن شقیق، عن [ابن] أبی الهیّاج، عن أبیه، قال:قال لی علی: ألا أبعثک علی ما بعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ؟ تسویه القبور وکسر التماثیل. (1)

7425. الدارقطنی: حدّثنا القاضی الحسین بن إسماعیل المحاملی، حدّثنا محمّد بن صالح الذراع.

وحدّثنا محمّد بن محمود بواسط ، حدّثنا محمّد بن صالح بن شعبه، قال: سمعت أباالولید یقول: أ لیس سفیان یحدّث حبیب، عن شقیق، عن أبی الهیّاج، قال: قال علی. هذا قیس بن الربیع، حدّثناه عن حبیب بن أبی ثابت، عن شقیق، عن سعید بن أبی الهیّاج، عن أبیه, قال:قال لی علی: ألا أبعثک علی ما بعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ؟ قلت: بلی. قال: بعثنی علی تسویه القبور ومسح التماثیل. (2)

7426. عبدالرزّاق وابن المبارک: عن [سفیان] الثوری، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی وائل [شقیق بن سلمه]، قال:

قال علی لأبی هیّاج: أبعثک علی مابعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم , لا تدع قبراً مشرفاً إلا سوّیته - یعنی قبور المسلمین - (3)، ولا تمثالاً فی بیت إلا طمسته. (4)

7427. وکیع: عن سفیان، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی وائل، عن أبی الهیّاج الأسدی، قال:

ص:134

قال لی علی بن أبی طالب: ألا أبعثک علی ما بعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ؟ أن لا تدع تمثالاً إلا طمسته، ولا قبراً مشرفاً إلا سوّیته. (1)

7428. أبوالقاسم البغوی: حدّثنا محرز بن عون بن أبی عون، قال: حدّثنا حسّان بن إبراهیم، عن خالد بن الحارث، عن سفیان بن سعید، قال: أخبرنا حبیب بن أبی ثابت، عن أبی وائل، عن أبی الهیّاج، عن علی، قال:

أبعثک علی ما بعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن لا أدع قبراً مشرفاً إلا سوّیته، ولا تمثالاً فی بیت إلا طمسته. (2)

7429. الفریابی: حدّثنا سفیان، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی وائل، عن أبی هیّاج الأسدی، قال:قال لی علی بن أبی طالب رضی الله عنه : أبعثک علی ما بعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن لا تترک قبراً مشرفاً إلا سوّیته، ولا تمثالاً فی بیت إلا طمسته. (3)

7430. أحمد: حدّثنا وکیع وعبدالرحمان، عن سفیان، عن حبیب، عن أبی وائل، عن أبی الهیّاج، قال:قال لی علی -قال عبدالرحمان: إنّ علیّاً قال لأبی الهیّاج- : أبعثک علی ما بعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن لا تدع قبراً مشرفاً إلا سوّیته، ولا تمثالاً إلا طمسته. (4)

7431. أبوداوود: حدّثنا محمّد بن کثیر، أخبرنا سفیان، حدّثنا حبیب بن أبی ثابت،

ص:135

عن أبی وائل، عن أبی هیّاج الأسدی، قال:

بعثنی علی، قال [لی]: أبعثک علی ما بعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن لا أدع قبراً مشرفاً إلا سوّیته، ولا تمثالاً إلا طمسته. (1)

7432. ابن عدی: أخبرنا الفضل، حدّثنا محمّد بن کثیر، حدّثنا سفیان، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی وائل، عن أبی هیّاج الأسدی، قال:

بعثنی علی وقال: أبعثک علی ما بعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم , لا تدع تمثالاً إلا طمسته، ولا قبراً مشرفاً إلا سوّیته. (2)

7433. مسلم: حدّثنیه أبوبکر بن خلاد الباهلی، حدّثنا یحیی (وهو القطّان), حدّثنا سفیان، حدّثنی حبیب بهذا الإسناد وقال: ولا صوره إلا طمستها. (3)

7434. النسائی: أخبرنا عمرو بن علی، قال: حدّثنا یحیی، قال: حدّثنا سفیان، عن حبیب، عن أبی وائل، عن أبی الهیّاج، قال: قال علی:

ألا أبعثک علی ما بعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ؟ لا تدعنّ قبراً مشرفاً إلا سوّیته، ولا صوره فی بیت إلا طمستها. (4)

7435. الدارقطنی: حدّثنا أبوحامد بن محمّد بن هارون الحضرمی، قال: حدّثنا محمّد بن عمرو بن أبی مذعور، حدّثنا النضر بن إسماعیل، حدّثنا مسعر، عن جابر، عن الشعبی، قال:

استعمل علی بن أبی طالب أباالهیّاج فقال: أستعملک علی ما استعملنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم , لا تترکنّ قبراً شاخصاً إلا سوّیته بالأرض. (5)

ص:136

7436. ابن سنان: حدّثنا أبوأحمد الزبیری، عن سفیان، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی وائل:

أنّ علیّاً بعث أباالهیّاج وقال: أبعثک علی ما بعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم , لا تدع قبراً مشرفاً إلا سوّیته، ولا تمثالاً فی بیت إلا طمسته. (1)

7437. الدارقطنی: حدّثنا ابن مخلد قال: حدّثنا الرمادی، حدّثنا أبونعیم [الفضل بن دکین], حدّثنا سفیان.

حیلوله: وحدّثنا المحاملی، حدّثنا یوسف بن موسی، حدّثنا الفضل بن دکین، حدّثنا سفیان، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أبی وائل, قال:

قال علی لأبی الهیّاج: تعال حتّی أبعثک علی ما بعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم , لا تدعنّ قبراً مشرفاً إلا سوّیته، ولا صوره فی بیت إلا طمسته. (2)

7438. الرمادی: حدّثنا أبوحذیفه [موسی بن مسعود النهدی]، حدّثنا سفیان، عن حبیب، عن شقیق، قال:

بعث علی أباالهیّاج، ثمّ ذکر نحوه. (3)

7439. الطبرانی: حدّثنا علی [بن سعید الرازی]، قال: حدّثنا محمّد بن نباته الرازی، قال: حدّثنا عبدالعزیز بن عبدالصمد المقرئ، عن عمرو بن أبی قیس، عن [سلیمان] الأعمش، عن أبی وائل، قال:قال علی لأبی الهیّاج: أبعثک علی ما بعثنی علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم , فقال: لا تدعنّ قبراً مشرفاً إلا سوّیته، ولا تمثالاً إلا طمسته. (4)

ص:137

7440. البخاری: قال حجّاج بن الحکم، عن أبی محمّد البصری (1)، عن علی مثله. (2)

7441. الطیالسی: حدّثنا شعبه، عن الحکم، عن رجل من أهل البصره ویکنّونه أهل البصره أبوالمودّع (3) وأهل الکوفه یکنّونه بأبی محمّد وکان من هذیل، عن علی بن أبی طالب، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی جنازه فقال: أیّکم یأتی بالمدینه فلا یدع فیها وثناً إلا کسره، ولا صوره إلا لطّخها، ولا قبراً إلا سواه، فقام رجل من القوم، فقال: یا رسول الله، أنا. فانطلق الرجل فکأنّه هاب أهل المدینه فرجع، فانطلق علی فرجع فقال: ما أتیتک یا رسول الله حتّی لم أدع فیها وثناً إلا کسرته، ولا قبراً إلا سوّیته، ولا صوره إلا لطّختها. فقال النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم : من عاد لصنعه شیء منها، فقال فیه قولاً شدیداً، وقال لعلی: لا تکن فتّاناً ولا مختالاً، ولا تاجراً إلا تاجر خیر، فإنّ اولئک المسبوقون فی العمل. (4)

7442. أحمد: حدّثنا معاویه، حدّثنا أبوإسحاق، عن شعبه، عن الحکم، عن أبی محمّد الهذلی، عن علی، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی جنازه، فقال: أیّکم ینطلق إلی المدینه فلا یدع بها وثناً إلا کسره، ولا قبراً إلا سوّاه، ولا صوره إلا لطّخها؟ فقال رجل: أنا یا رسول الله. فانطلق، فهاب أهل المدینه، فرجع، فقال علی: أنا أنطلق یا رسول الله. قال: فانطلِقْ . فانطلَقَ ثمّ رجع، فقال: یا رسول الله، لم أدعْ بها وثناً إلا کسرته، ولا قبراً إلا سوّیته، ولا صوره إلا لطّختها.

ثمّ قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : من عاد لصنعه شیء من هذا، فقد کفر بما انزل علی محمّد صلی الله علیه و آله و سلم . ثمّ

ص:138

قال: لا تکوننّ فتّاناً، ولا مختالاً، ولا تاجراً إلا تاجر خیر، فإنّ اولئک هم المسبوقون بالعمل. (1)

7443. عبدالله بن أحمد: حدّثنی أبوداوود المبارکی سلیمان بن محمّد، حدّثنا أبوشهاب، عن شعبه، عن الحکم، عن أبی المورّع، عن علی، قال:

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی جنازه فقال: من یأتی المدینه فلا یدع قبراً إلا سوّاه، ولا صوراً إلا طلخها (2)، ولا وثناً إلا کسره ؟ قال: فقام رجل فقال: أنا. ثمّ هاب أهل المدینه فجلس.

قال علی: فانطلقت، ثمّ جئت فقلت: یا رسول الله، لم أدع بالمدینه قبراً إلا سوّیته، ولا صوره إلا طلختها، ولا وثناً إلا کسرته.

قال: فقال: من عاد فصنع شیئاً من ذلک، فقد کفر بما أنزل الله علی محمّد، یا علی، لا تکوننّ فتّاناً -أو قال: مختالاً -ولا تاجراً إلا تاجر الخیر، فإنّ اولئک هم المسوّفون فی العمل. (3)

7444. الطبرانی: حدّثنا الحسن بن المتوکّل البغدادی، قال: حدّثنا سلیمان بن محمّد المبارکی، قال: حدّثنا أبوشهاب، عن شعبه، عن الحکم، عن أبی المورّع (4)، عن علی، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : من یأت المدینه فلا یدع قبراً ولا وثناً إلا کسره، ولا صوره إلا لطّخها. فقام رجل فقال: أنا یا رسول الله. ثمّ هاب أهل المدینه فجلس، قال علی: فذهبت ثمّ جئت فقلت: یا رسول الله، لم أدع قبراً بالمدینه إلا سوّیته، ولا وثناً إلا کسرته، ولا صوره إلا لطّختها. فقال: یا علی، لا تکوننّ جباناً، ولا مختالاً، ولا تاجراً إلا تاجر خیر. (5)

7445. أحمد: حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن الحکم، عن رجل من أهل البصره، قال: ویکنّیه أهل البصره أبا مورّع، قال: وأهل الکوفه یکنّونه بأبی محمّد, قال:

ص:139

کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی جنازه -فذکر الحدیث، ولم یقل: عن علی وقال: لا صوره إلا طلخها. فقال: ما أتیتک یا رسول الله حتّی لم أدع صوره إلا طلختها. وقال: لا تکن فتّاناً ولا مختالاً. (1)

7446. أبویعلی: حدّثنا امیّه بن بسطام، حدّثنا یزید بن زریع، حدّثنا شعبه، عن الحکم، عن أبی المورّع، عن علی، قال:

خرج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی جنازه فقال: ألا رجل یذهب إلی المدینه فلا یدع قبراً إلا سوّاه، ولا صوره إلا طلخها ولا وثناً إلا کسره ؟ فقام رجل، وهاب أهل المدینه، فقام علی فقال: أنا یا رسول الله.

قال: فذهب، ثمّ جاء فقال: یا رسول الله، لم آتک حتّی لم أدع فیها قبراً إلا سوّیته، ولا صوره إلا لطّختها، ولا وثناً إلا کسرته.

قال: من عاد إلی صنعه شیء منه فقد کفر بما انزل علی محمّد صلی الله علیه و آله و سلم ، لا تکوننّ فتّاناً، ولا مختالاً، ولا تاجراً، إلا تاجر خیر، فإنّ اولئک المسبقون فی العمل. (2)

11. طاووس الیمانی - 17. أبی عمرو المدنی

12. عبدالله بن أبی بکر - 18. کعب الأحبار

13. عبدالله بن عبّاس - 19. محمّد بن شهاب الزهری

14. علی بن أبی طالب علیه السلام - 20. محمّد بن عمر بن علی

15. عمران بن حصین - 21. یونس بن میسره بن حلبس

16. عمرو بن شاس - 22. ما ورد مرسلاً

1 البراء بن عازب

7447. البخاری: حدّثنی أحمد بن عثمان، حدّثنا شریح بن مسلمه، حدّثنا إبراهیم بن یوسف بن إسحاق بن أبی إسحاق، حدّثنی أبی، عن أبی إسحاق، سمعت البراء رضی الله عنه :

بعثنا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مع خالد بن الولید إلی الیمن، قال: ثمّ بعث علیّاً بعد ذلک مکانه فقال: مر أصحاب خالد من شاء منهم أن یعقّب معک فلیعقّب ومن شاء فلیقبل. فکنت فیمن عقّب معه. قال: فغنمت أواق ذوات عدد. (1)

7448. الحاکم: حدّثنا أبوإسحاق إبراهیم بن محمّد بن یحیی المزکّی، أنبأنا أبوعبدالله أحمد بن علی الجوزجانی، حدّثنا أبوعبیده بن أبی السفر، قال: سمعت إبراهیم بن یوسف بن أبی إسحاق، عن أبیه، عن أبی إسحاق، عن البراء:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بعث خالد بن الولید إلی أهل الیمن یدعوهم إلی الإسلام، قال البراء: فکنت فیمن خرج مع خالد بن الولید، فأقمنا ستّه أشهر ندعوهم إلی الإسلام فلم یجیبوه، ثمّ إنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بعث علی بن أبی طالب رضی الله عنه فأمره أن یقفل (2) خالداً إلا رجل کان ممّن یمّم مع خالد أحبّ (3) أن یعقّب مع علی فلیعقّب معه.

ص:141

قال البراء: فکنت فیمن عقّب مع علی، فلمّا دنونا من القوم خرجوا لنا فصلّی بنا علی ثمّ صفّنا صفّاً واحداً، ثمّ تقدّم بین أیدینا وقرأ علیهم کتاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فأسلمت همدان جمیعاً، فکتب علی إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بإسلامهم، فلمّا قرأ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الکتاب خرّ ساجداً ثمّ رفع رأسه فقال: السلام علی هَمْدان، السلام علی هَمْدان. (1)

7449. الإسماعیلی: أخبرنی عبدالله بن زیدان ومحمّد بن إبراهیم بن محمّد بن خالد أبوجعفر القمّاط الکوفیّان، قالا: حدّثنا أبوعبیده بن أبی السفر، قال: سمعت إبراهیم بن یوسف بن أبی إسحاق، عن أبیه، عن أبی إسحاق، عن البراء، قال:

بعث النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم خالد بن الولید إلی أهل الیمن یدعوهم إلی الإسلام فلم یجیبوه، ثمّ إنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بعث علی بن أبی طالب وأمره أن یقفل خالداً ومن کان معه إلا رجل ممّن کان مع خالد أحبّ أن یعقّب مع علی رضی الله عنه فلیعقّب معه.

قال البراء: فکنت ممّن عقّب معه، فلمّا دنونا من القوم خرجوا إلینا فصلّی بنا علی رضی الله عنه وصفّنا صفّاً واحداً، ثمّ تقدّم بین أیدینا فقرأ علیهم کتاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فأسلمت همدان جمیعاً، فکتب علی رضی الله عنه إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بإسلامهم، فلمّا قرأ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الکتاب خرّ ساجداً ثمّ رفع رأسه فقال: السلام علی هَمْدان، السلام علی هَمْدان. (2)

7450. الطبری ومطیّن: حدّثنا أبوکریب [محمّد بن العلاء] ومحمّد بن عمرو بن هیّاج، قالا: حدّثنا یحیی بن عبدالرحمان بن الأزجی، قال: حدّثنا إبراهیم بن یوسف، عن أبیه، عن أبی إسحاق، عن البراء بن عازب، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم خالد بن الولید إلی أهل الیمن یدعوهم إلی الإسلام فکنت فیمن سار

ص:142

معه، فأقام علیه ستّه أشهر لا یجیبونه إلی شیء، فبعث النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب، وأمره أن یقفل خالداً ومن معه، فإن أراد أحد ممّن کان مع خالد بن الولید أن یعقّب معه ترکه.

قال البراء: فکنت فیمن عقّب معه، فلمّا انتهینا إلی أوائل الیمن، بلغ القوم الخبر فجمعوا له، فصلّی بنا علی الفجر، فلمّا فرغ صفّنا صفّاً واحداً، ثمّ تقدّم بین أیدینا، فحمد الله وأثنی علیه، ثمّ قرأ علیهم کتاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فأسلمت همدان کلّها فی یوم واحد، وکتب بذلک إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فلمّا قرأ کتابه خرّ ساجداً ثمّ جلس فقال: السلام علی همدان، السلام علی همدان. ثمّ تتابع أهل الیمن علی الإسلام. (1)

7451. ابن أبی شیبه: حدّثنا [الأحوص] أبوالجوّاب، قال: حدّثنا یونس بن أبی إسحاق، [عن أبیه]، عن البراء بن عازب، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم جیشین، علی أحدهما علی بن أبی طالب، وعلی الآخر خالد بن الولید، فقال: إن کان قتال فعلی علی الناس. فافتتح علی حصناً فاتّخذ جاریه لنفسه، فکتب خالد یسوء به، فلمّا قرأ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الکتاب قال: ما تقول فی رجل یحبّ الله ورسوله ویحبّه الله ورسوله ؟ (2)

7452. الترمذی: حدّثنا عبدالله بن أبی زیاد، قال: حدّثنا الأحوص بن الجوّاب أبوالجوّاب، عن یونس بن أبی إسحاق، عن أبی إسحاق، عن البراء:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بعث جیشین وأمّر علی أحدهما علی بن أبی طالب، وعلی الآخر خالد بن الولید، فقال: إذا کان القتال فعلی.

قال: فافتتح علی حصناً فأخذ منه جاریه، فکتب معی خالد بن الولید إلی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم

ص:143

یشی به، فقدمت علی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، فقرأ الکتاب فتغیّر لونه ثمّ قال: ما تری فی رجل یحبّ الله ورسوله ویحبّه الله ورسوله ؟

قال: قلت: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله، وإنّما أنا رسول، فسکت. (1)

2. بریده الأسلمی

7453. محمّد بن فضیل: عن الأجلح، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه، قال:

بعثنا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی الیمن مع خالد بن الولید، وبعث علیّاً علی جیش آخر وقال: إن التقیتما فعلی علی الناس، وإن تفرّقتما فکلّ واحد منکما علی حدته. فلقینا بنی زید من أهل الیمن وظهر المسلمون علی المشرکین، فقتلنا المقاتله، وسبینا الذرّیّه، فاصطفی علی جاریه لنفسه من السبی، فکتب بذلک خالد بن الولید إلی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، وأمرنی أن أنال منه.

قال: فدفعت الکتاب إلیه ونلت من علی، فتغیّر وجه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فقلت: هذا مکان العائذ، بعثتنی مع رجل وأمرتنی بطاعته، فبلّغت ما ارسلت به. فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : لا تقعنّ یا بریده فی علی، فإنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّکم بعدی. (2)

7454. البزّار: حدّثنا إسحاق بن شاهین الواسطی، حدّثنا خالد بن عبدالله، حدّثنا أجلح، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بعث إلی الیمن جیشین، وأمّر علی أحدهما علی بن أبی طالب رضی الله عنه وعلی الآخر خالد بن الولید، فقال لهما: إذا اتّفقتما فعلی علی الناس، وإن تفرّقتما فکلّ واحد منکما علی أصحابه، فالتقینا فظهر المسلمون علی المشرکین، فقتلنا المقاتله، وسبینا الذرّیّه، فاصطفی علی رضی الله عنه امرأه من السبی لنفسه، فکتب معی خالد بن الولید إلی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بذلک، وأمرنی خالد أن أنال من علی رضی الله عنه ، فلمّا قرئ الکتاب نلت من علی.

قال: فرأینا الغضب فی وجهه، فقلت: یا رسول الله، بعثتنی مع رجل وأمرتنی بطاعته

ص:144

ففعلت ما ارسلت به. فقال: یا بریده، لا تقع فی علی، فإنّه منّی وأنا منه. (1)

7455. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا عبدالواحد بن محمّد، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، أخبرنا أحمد بن یحیی [الصوفی]، حدّثنا عبدالرحمان -هو ابن شریک- ، حدّثنا أبی، عن الأجلح، عن عبدالله بن بریده، [عن أبیه]، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مع علی جیشاً ومع خالد بن الولید جیشاً إلی الیمن وقال: إن اجتمعتم فعلی علی الناس، وإن تفرّقتم فکلّ واحد منکما علی حده. فلقینا القوم، فظهر المسلمون علی المشرکین، فقتلنا المقاتله، وسبینا الذرّیّه، وأخذ علی امرأه من ذلک السبی.

قال: فکتب معی خالد بن الولید -وکنت معه- إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ینال من علی ویخبره بالّذی فعل، وأمرنی أن أنال منه، فقرأت علیه الکتاب، ونلت من علی، فرأیت وجه نبیّ الله صلی الله علیه و آله و سلم متغیّراً، فقلت: هذا مقام العائذ، بعثتنی مع رجل وأمرتنی بطاعته، فبلّغت ما ارسلت به. فقال: یا بریده، لا تقعنّ فی علی، فإنّه منّی وأنا منه، وهو ولیّکم بعدی. (2)

7456. أحمد: حدّثنا [عبدالله] بن نمیر، حدّثنی أجلح الکندی، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه بریده، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعثین إلی الیمن، علی أحدهما علی بن أبی طالب وعلی الآخر خالد بن الولید، فقال: إذا التقیتم فعلی علی الناس، وإن افترقتما فکلّ واحد منکما علی جنده.

قال: فلقینا بنی زید من أهل الیمن فاقتتلنا، فظهر المسلمون علی المشرکین، فقتلنا المقاتله، وسبینا الذرّیّه، فاصطفی علی امرأه من السبی لنفسه.

ص:145

قال بریده: فکتب معی خالد بن الولید إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یخبره بذلک، فلمّا أتیت النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، دفعت الکتاب، فقرئ علیه، فرأیت الغضب فی وجه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فقلت: یا رسول الله، هذا مکان العائذ، بعثتنی مع رجل وأمرتنی أن اطیعه، ففعلت ما ارسلت به. فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : لا تقع فی علی، فإنّه منّی وأنا منه، وهو ولیّکم بعدی، وإنّه منّی وأنا منه، وهو ولیّکم بعدی. (1)

7457. أبوخیثمه: حدّثنا أبوالجوّاب، حدّثنا عمّار بن رزیق، عن الأجلح، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعثین إلی الیمن، علی أحدهما (2) علی بن أبی طالب وعلی الآخر خالد بن الولید، فقال: إذا اجتمعتما فعلی علی الناس، وإذا افترقتما فکلّ واحد منکما علی حده.

قال: فلقینا بنی زید من الیمن فقاتلناهم، فظهر المسلمون علی الکافرین، فقتلوا المقاتل، وسبوا الذرّیّه، واصطفی علی جاریه من الفیء، فکتب معی خالد یقع فی علی وأمرنی أن أنال منه.

قال: فلمّا أتیت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم رأیت الکراهیّه فی وجهه، فقلت: هذا مکان العائذ یا رسول الله، بعثتنی مع رجل وأمرتنی بطاعته، فبلّغت ما أرسلنی. قال: یا بریده، لا تقع فی علی، علی منّی وأنا منه، وهو ولیّکم بعدی. (3)

7458. الطبرانی: حدّثنا محمّد بن عبدالرحمان بن منصور الحارثی، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا حسین الأشقر، قال: حدّثنا زید بن أبی الحسن، قال: حدّثنا أبوعامر المرّی، عن أبی إسحاق، عن ابن بریده، عن أبیه، قال:

ص:146

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علیّاً أمیراً علی الیمن، وبعث خالد بن الولید علی الخیل، فقال: إن اجتمعتما فعلی علی الناس، فالتقوا وأصابوا من الغنائم مالم یصیبوا مثله، وأخذ علی جاریه من الخمس، فدعا خالد بن الولید بریده فقال: اغتنمها فأخبر النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بما صنع.

فقدمت المدینه ودخلت المسجد ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی منزله وناس من أصحابه علی بابه، فقالوا: ما الخبر یا بریده ؟ فقلت: خیر، فتح الله علی المسلمین. فقالوا: ما أقدمک ؟ قال: جاریه أخذها علی من الخمس فجئت لاُخبر النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم . قالوا: فأخبره، فإنّه یسقطه من عین رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ! ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یسمع الکلام.

فخرج مغضباً وقال: ما بال أقوام ینتقصون علیّاً؟ من ینتقص علیّاً فقد تنقّصنی، ومن فارق علیّاً فقد فارقنی، إنّ علیّاً منّی وأنا منه، خلق من طینتی، وخلقت من طینه إبراهیم، وأنا أفضل من إبراهیم، ذرّیّه بعضها من بعض والله سمیع علیم، وذلک یا بریده، أما علمت أنّ لعلی أکثر من الجاریه الّتی أخذ؟ وإنّه ولیّکم من بعدی.

فقلت: یا رسول الله بالصحبه إلا بسطت یدک حتّی ابایعک علی الإسلام جدیداً؟ قال: فما فارقته حتّی بایعته علی الإسلام. (1)

7459. البزّاز: حدّثنا محمّد بن مرداس، قال: حدّثنا یحیی بن کثیر، قال: حدّثنا الجریری، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بعث إلی الیمن جیشین، وأمّر علی أحدهم علی بن أبی طالب، وعلی الآخر خالد بن الولید، فقال لهما: إذا اتّفقتما فعلی علی الناس، وإذا تفرّقتما فکلّ واحد علی أصحابه، فالتقینا، فظهر المسلمون علی المشرکین، فقتلنا المقاتله، وسبینا الذرّیّه، فاصطفی علی امرأه من السبی لنفسه، فکتب معی خالد بن الولید إلی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، وأمرنی خالد أن أنال من علی.

فلمّا قرئ الکتاب علی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فنلت (2) من علی، فرأیت الغضب فی وجهه، فقلت: یا

ص:147

نبیّ الله، بعثتنی مع رجل وأمرتنی بطاعته، ففعلت ما أمرتنی به. فقال: یا بریده، لا تقع فی علی، فإنّه منّی وأنا منه. (1)

7460. وکیع: حدّثنا الأعمش، عن سعد بن عبیده، عن ابن بریده، عن أبیه:

أنه مرّ علی مجلس وهم ینالون من علی، فوقف علیهم وقال: إنّه کان فی نفسی علی علی شیء، وکان خالد بن الولید کذلک، فبعث النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم سریّه علیها علی، فأصبنا غنائم، فأخذ علی جاریه من الخمس لنفسه، فقال خالد بن الولید: دونک. فلمّا قدمنا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم جعلت احدّثه ما کان، ثمّ قلت: إنّ علیّاً أخذ لنفسه جاریه من الخمس، وکنت رجلاً مکباباً، فرفعت رأسی فوجدت وجه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم متغیّراً وقال: من کنت مولاه فعلی ولیّه. (2)

7461. ابن راهویه: أخبرنا النضر بن شمیل، قال: حدّثنا عبدالجلیل بن عطیّه، قال: حدّثنا عبدالله بن بریده، قال: حدّثنی أبی، قال:

لم یکن أحد من الناس أبغض إلیّ من علی بن أبی طالب حتّی أحببت رجلاً من قریش (3) لا احبّه إلا علی بغضاء علی! فبعث [النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ] ذلک الرجل علی خیل فصحبته، وما أصحبه إلا علی بغضاء علی، فأصاب سبیاً، فکتب إلی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم أن یبعث إلیه من یخمّسه، فبعث إلینا علیّاً، وفی السبی وصیفه من أفضل السبی، فلمّا خمّسه صارت الوصیفه فی الخمس، ثمّ خمّس فصارت فی أهل بیت النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، ثمّ خمّس فصارت فی آل علی، فأتانا ورأسه یقطر، فقلنا: ما هذا؟ فقال: ألم تروا الوصیفه صارت فی الخمس، ثمّ صارت فی أهل بیت النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، ثمّ صارت فی آل علی ؟ فوقعت علیها.

ص:148

فکتب وبعثنی مصدّقاً لکتابه إلی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم مصدّقاً لما قال [فی] علی، فجعلت أقول علیه ویقول: صدق، وأقول ویقول: صدق (1), فأمسک بیدی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وقال: أ تبغض علیّاً؟ فقلت: نعم! فقال: لا تبغضه وإن کنت تحبّه فازدد له حبّاً، فوالّذی نفسی بیده لنصیب آل علی فی الخمس أفضل من وصیفه. فما کان أحد بعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أحبّ إلیّ من علی.

قال عبدالله بن بریده: والله ما فی الحدیث بینی وبین النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم غیر أبی. (2)

7462. أحمد: حدّثنا یحیی بن سعید، حدّثنا عبدالجلیل، قال: انتهیت إلی حلقه فیها أبومجلز وابنا بریده، فقال عبدالله بن بریده: حدّثنی أبی بریده، قال:

أبغضت علیّاً بغضاً لم ابغضه أحداً قطّ ! قال: وأحببت رجلاً من قریش لم احبّه إلا علی بغضه علیّاً! قال: فبُعث ذاک الرجل علی خیل فصحبته، ما أصحبه إلا علی بغضه علیّاً! قال: فأصبنا سبیاً، قال: فکتب إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : ابعث إلینا من یخمّسه.

قال: فبعث إلینا علیّاً، وفی السبی وصیفه هی من أفضل السبی، فخمّس وقسّم، فخرج ورأسه یقطر، فقلنا: یا أباالحسن، ما هذا؟ قال: أ لم تروا إلی الوصیفه الّتی کانت فی السبی ؟ فإنّی قد قسّمت وخمّست، فصارت فی الخمس، ثمّ صارت فی أهل بیت النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، ثمّ صارت فی آل علی، ووقعت بها.

قال: فکتب الرجل إلی نبیّ الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فقلت: ابعثنی، فبعثنی مصدّقاً، قال: فجعلت أقرأ الکتاب وأقول: صدق.

قال: فأمسک یدی والکتاب، وقال: أ تبغض علیّاً؟ قال: قلت: نعم! قال: فلا تبغضه، وإن کنت تحبّه فازدد له حبّاً، فوالّذی نفس محمّد بیده لنصیب آل علی فی الخمس أفضل من وصیفه.

ص:149

قال: فما کان من الناس أحد بعد قول رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أحبّ إلیّ من علی.

قال عبدالله: فوالّذی لا إله غیره ما بینی وبین النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی هذا الحدیث غیر أبی بریده. (1)

7463. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر بن مهدی، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقده، حدّثنا الحسن بن علی بن عفّان، حدّثنا حسن -یعنی ابن عطیّه- ، حدّثنا سعاد، عن عبدالله بن عطاء، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب وخالد بن الولید کلّ واحد منهما وحده وجمعهما، فقال: إذا اجتمعتما فعلیکم علی. قال: فأخذنا یمیناً أو یساراً. قال: فأخذ علی فأبعد فأصاب سبیاً، فأخذ جاریه من الخمس.

قال بریده: وکنت من أشدّ الناس بغضاً لعلی، وقد علم ذلک خالد بن الولید، فأتی رجل خالداً فأخبره أنّه أخذ جاریه من الخمس، فقال: ما هذا؟ ثمّ جاء آخر، ثمّ أتی آخر، ثمّ تتابعت الأخبار علی ذلک، فدعانی خالد فقال: یا بریده، قد عرفت الّذی صنع، فانطلق بکتابی هذا إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فأخبِره، وکتب إلیه، فانطلقت بکتابه حتّی دخلت علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فأخذ الکتاب فأمسکه بشماله، وکان کما قال الله -عزّ وجلّ - لا یکتب ولا یقرأ، وکنت رجلاً إذا تکلّمت طأطأت رأسی حتّی أفرغ من حاجتی، فطأطأت رأسی أو تکلّمت فوقعت فی علی، حتّی فرغت ثمّ رفعت رأسی، فرأیت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قد غضب غضباً لم أره غضب مثله قطّ إلا یوم قریظه والنضیر، فنظر إلیّ فقال: یا بریده، إنّ علیّاً ولیّکم بعدی، فأحبّ علیّاً فإنّه یفعل ما یؤمر.

ص:150

قال: فقمت وما أحد من الناس أحبّ إلیّ منه. (1)

7464. الطبرانی: حدّثنا عبدالوهّاب بن رواحه الرامهرمزی، قال: حدّثنا أبوکریب، قال: حدّثنا حسن بن عطیّه، قال: حدّثنا سعّاد بن سلیمان، عن عبدالله بن عطاء، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه (2)، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب وخالد بن الولید کلّ واحد منهما وحده وجمعهما، فقال: إذا اجتمعتما فعلیکم علی.

قال: فأخذا یمیناً ویساراً فدخل علی فأبعد فأصاب سبیاً، فأخذ جاریه من السبی.

قال بریده: وکنت من أشدّ الناس بغضاً لعلی، فأتی رجل خالد بن الولید فذکر أنّه قد أخذ جاریه من الخمس، فقال: ما هذا؟ ثمّ جاء آخر، ثمّ تتابعت الأخبار علی ذلک، فدعانی خالد فقال: یا بریده، قد عرفت الّذی صنع! فانطلق بکتابی هذا إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم .

فکتب إلیه، فانطلقت بکتابه حتّی دخلت علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فأخذ الکتاب بشماله -وکان کما قال الله عزّ وجلّ لا یقرأ ولا یکتب- ، فقال: وکنت إذا تکلّمت طأطأت رأسی حتّی أفرغ من حاجتی، فطأطأت رأسی فتکلّمت فوقعت فی علی حتّی فرغت، ثمّ رفعت رأسی، فرأیت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم غضب غضباً لم أره غضب مثله إلا یوم قریظه والنضیر، فنظر إلیّ فقال: یا بریده، أحبّ علیّاً فإنّما یفعل ما یؤمر به.

قال: فقمت وما من الناس أحد أحبّ إلیّ منه. (3)

7465. أبوحاتم الرازی: حدّثنا الحسن بن عبدالله بن حرب، حدّثنا عمرو بن عطیّه، عن عطیّه، حدّثنی عبدالله بن بریده أنّ أباه حدّثه:

أنّ نبیّ الله صلی الله علیه و آله و سلم بعث خالد بن الولید وعلی بن أبی طالب فقال لهما: إن کان قتال فعلی

ص:151

علیکم. وإنّه فتح علیهم، وذلک قبل الیمن، فأصابوا سبیاً، فانطلق علی إلی جاریه حسناء وأخذها لیبعث بها إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فأبی علیه خالد بن الولید وقال: لا، بل أنا أبعث بها إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فلمّا سمعه انطلق خالد فبعث بریده إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم .

فقال بریده: أتیت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وهو یغسل رأسه، فنلت من علی عنده، وکان إذا قعدنا عند رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لم نرفع أبصارنا إلیه، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : مه یا بریده بعض قولک.

قال بریده: فرفعت بصری إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فإذا وجهه یتغیّر، فلمّا رأیت ذلک قلت: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله.

قال بریده: والله لا أبغضه أبداً بعد الّذی رأیت من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم . (1)

7466. مطیّن: حدّثنا عبدالله بن یحیی بن الربیع بن أبی راشد، قال: حدّثنا عمرو بن عطیّه العوفی، عن أبیه عطیّه، قال: حدّثنی عبدالله بن بریده أنّ أباه حدّثه:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعث علی بن أبی طالب وخالد بن الولید وقال: إن کان قتال فعلی علیکم. وإنّه فتح علیهم فأصابوا سبیاً، فأخذ علی جاریه حسناء لیبعث بها إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فأبی علیه خالد وقال: أنا أبعث بها إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فلمّا منعه انطلق خالد فبعث بریده إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فلمّا منعه انطلق.

قال بریده: فأتیت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وهو یغسل رأسه فقلت فی علی عنده، وکنّا إذا قعدنا عند رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لم نرفع أبصارنا إلیه، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : مه یا بریده! فرفعت رأسی إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فإذا وجهه متغیّر، فلمّا رأیت ذلک قلت: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسول الله.

قال بریده: والله لا ابغضه أبداً بعد الّذی رأیت من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم . (2)

ص:152

7467. أحمد وابن أبی اُسامه والدورقی: حدّثنا روح، حدّثنا علی بن سوید بن منجوف، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علیّاً إلی خالد بن الولید لیقسم الخمس -وقال روح مرّه: لیقبض الخمس- [فأخذ منه جاریه] قال: فأصبح علی ورأسه یقطر، قال: فقال خالد لبریده: ألا تری إلی ما یصنع هذا -لما صنع علی- ؟ قال: وکنت أبغض علیّاً، [فذکرت ذلک لرسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ].

قال: فقال: یا بریده، أ تبغض علیّاً؟ قال: قلت: نعم. قال: فلا تبغضه -قال روح مرّه: فأحبّه- فإنّ له فی الخمس أکثر من ذلک. (1)

7468. البخاری: حدّثنی محمّد بن بشّار، حدّثنا روح بن عباده، حدّثنا علی بن سوید بن منجوف، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه رضی الله عنه , قال:

بعث النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم علیّاً إلی خالد لیقبض الخمس، وکنت أبغض علیّاً وقد اغتسل، فقلت لخالد: ألا تری إلی هذا؟

فلمّا قدمنا علی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ذکرت ذلک له، فقال: یا بریده، أ تبغض علیّاً؟ فقلت: نعم! قال: لا تبغضه، فإنّ له فی الخمس أکثر من ذلک. (2)

7469. ابن خزیمه: أنبأنا یعقوب بن إبراهیم الدورقی ومحمّد بن بشّار، قالا: حدّثنا روح بن عباده، حدّثنا علی بن سوید بن منجوف، عن عبدالله بن بریده، عن أبیه، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علیّاً إلی خالد بن الولید لیقبض الخمس، فأخذ منه جاریه، فأصبح ورأسه یقطر، قال خالد لبریده: ألا تری ما یصنع هذا؟

ص:153

قال بریده: وکنت ابغض علیّاً، فأتیت نبیّ الله صلی الله علیه و آله و سلم فأخبرته بما صنع علی، فلمّا أخبرته، قال: أ تبغض علیّاً؟ قلت: نعم! قال: فأحبّه، فإنّ له فی الخمس أکثر من ذلک. (1)

7470. أحمد: حدّثنا الفضل بن دکین، قال: ابن أبی غنیّه، عن الحکم، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، عن بریده، قال:

غزوت مع علی إلی الیمن فرأیت منه جفوه، فلمّا قدمت علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ذکرت علیّاً فتنقّصته، فرأیت وجه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یتغیّر، فقال: یا بریده، ألست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قلت: بلی یا رسول الله، فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (2)

7471. النسائی: أخبرنا أبوداوود سلیمان بن سیف، قال: حدّثنا أبونعیم [الفضل بن دکین]، قال: حدّثنا عبدالملک بن [حمید بن] أبی غنیّه، قال: حدّثنا الحکم [بن عتیبه]، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، عن بریده، قال:

خرجت مع علی إلی الیمن فرأیت منه جفوه، فقدمت علی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فذکرت علیّاً فتنقّصته، فجعل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یتغیّر وجهه، وقال: یا بریده، أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ قلت: بلی یا رسول الله، قال: من کنت مولاه فعلی مولاه. (3)

7472. النسائی: أخبرنا محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا أبوأحمد [محمّد بن عبدالله بن الزبیر]، قال: حدّثنا عبدالملک بن [حمید بن] أبی غنیّه، عن الحکم [بن عتیبه]، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال: حدّثنی بریده، قال:

بعثنی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم مع علی إلی الیمن، فرأیت منه جفوه، فلمّا رجعت شکوته إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فرفع رأسه إلیّ وقال: یا بریده، من کنت مولاه فعلی مولاه. (4)

ص:154

3. جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام

7473. عبدالرزّاق: ابن جریج قال: أخبرنی جعفر بن محمّد:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بعث علی بن أبی طالب إلی رکاز بالیمن فخمّسها. (1)

4. حنش بن المعتمر

7474. ابن أبی شیبه: حدّثنا أبوالأحوص، عن سماک، عن حنش بن المعتمر، قال:

حفرت زبیه بالیمن للأسد، فوقع فیها الأسد، فأصبح الناس یتدافعون علی رأس البئر، فوقع فیها رجل فتعلّق برجل، ثمّ تعلق الآخر بآخر، فهوی فیها أربعه، فهلکوا فیها جمیعاً، فلم یدر الناس کیف یصنعون ؟ فجاء علی فقال: إن شئتم قضیت بینکم بقضاء یکون جائزاً بینکم حتّی تأتوا النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم .

قال: فإنّی أجعل الدیه علی من حفر رأس البئر، فجعل للأوّل الّذی هو فی البئر ربع الدیه، وللثانی ثلث الدیه، وللثالث نصف الدیه، وللرابع الدیه کامله.

قال: فتراضوا علی ذلک حتّی أتوا النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فأخبروه بقضاء علی، فأجاز القضاء. (2)

7475. وکیع: حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن سماک بن حرب، عن حنش الکنانی:

أنّ قوماً بالیمن حفروا زبیه لأسد فوقع فیها، فتکاب الناس علیه فوقع فیها رجل فتعلّق بآخر، ثمّ تعلّق الآخر بآخر، حتّی کانوا فیها أربعه، فتنازع فی ذلک حتّی أخذ السلاح بعضهم لبعض، فقال لهم علی: أ تقتلون مئتین فی أربعه ؟ ولکن سأقضی بینکم بقضاء إن رضیتموه: للأوّل ربع الدیه، وللثانی ثلث الدیه، وللثالث نصف الدیه، وللرابع الدیه. فلم یرضوا بقضائه، فأتوا النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، فقال: سأقضی بینکم بقضاء.

قال: فاُخبر بقضاء علی رضی الله عنه فأجازه. (3)

ص:155

5. حنظله الکاتب

7476. سیف بن عمر: عن محمّد بن نویره، عن أبی عثمان، عن ابن أبی مکنف، عن حنظله الکاتب:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعث علی بن أبی طالب وخالد بن الولید -رضی الله عنهما- إلی الیمن وقال: إذا اجتمعتما فعلی الأمیر، وإذا تفرّقتما فکلّ واحد منکما علی عمله. وکتب خالد بن الولید إلی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، فبدأ بنفسه فلم ینکر ذلک علیه، وکتب علی إلی النبیّ - صلّی الله علیه وسلّم ورضی عنه - ، فبدأ بالنبیّ صلی الله علیه و آله و سلم . (1)

6. أبورافع

7477. الحمّانی: حدّثنا قیس بن الربیع، عن أبی خالد، عن یزید بن عبدالرحمان، عن عبدالرحمان بن عبدالله مولی علی، عن أبی رافع رضی الله عنه ، قال:

بعث النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم علیّاً رضی الله عنه إلی الیمن فعقد له لواء، فلمّا مضی قال: یا أبارافع، الحقه، ولا تدعه من خلفه، ولیقف ولا یلتفت حتّی أجیئه، فأتاه فأوصاه بأشیاء، فقال: یا علی، لأن یهدی الله علی یدیک رجلاً خیر لک ممّا طلعت علیه الشمس. (2)

7478. البزّار: حدّثنا عبّاد، قال: حدّثنا علی بن هاشم، قال: حدّثنا محمّد بن عبیدالله، عن أبیه وعمّه، عن أبی رافع رضی الله عنه ، قال:

بعث رسول الله [ صلی الله علیه و آله و سلم ] علیّاً أمیراً علی الیمن، وخرج معه رجل من أسلم یقال له عمرو بن شاس، فرجع وهو یذمّ علیّاً ویشکوه، فبعث إلیه رسول الله [ صلی الله علیه و آله و سلم ] فقال: أخبرنا عمرو! هل رأیت من علی جوراً فی حکمه ؟ أو أثره فی قسمه ؟ قال: اللهمّ لا، [قال:] فعلی ما تقول ما یبلغنی ؟ قال: بغضه لا أملکه!

ص:156

قال: فغضب رسول الله [ صلی الله علیه و آله و سلم ] حتّی عرف ذلک فی وجهه، وقال: من أبغضه فقد أبغضنی، ومن أبغضنی فقد أبغض الله، ومن أحبّه فقد أحبّنی، ومن أحبّنی فقد أحبّ الله [تعالی]. (1)

7479. الواقدی: حدّثنی اسامه بن زید، عن أبیه، عن عطاء بن یسار، عن أبی رافع، قال:

لمّا وجّهه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال: امض ولا تلتفت. فقال علی علیه السلام : یا رسول الله، کیف أصنع ؟ قال: إذا نزلت بساحتهم فلا تقاتلهم حتّی یقاتلوک، فإن قاتلوک فلا تقاتلهم حتّی یقتلوا منکم قتیلاً، فإن قتلوا منکم قتیلاً فلا تقاتلهم، تلوّمهم ترهم أناه، (2) ثمّ تقول لهم: هل لکم إلی أن تقولوا: لا إله إلا الله ؟ فإن قالوا: نعم، فقل: هل لکم أن تصلّوا؟ فإن قالوا: نعم، فقل: هل لکم أن تخرجوا من أموالکم صدقه تردّونها علی فقرائکم ؟ فإن قالوا: نعم، فلا تبغ منهم غیر ذلک، والله لأن یهدی الله علی یدک رجلاً واحداً خیر لک ممّا طلعت علیه الشمس أو غربت.

قال: فخرج فی ثلاثمئه فارس، فکانت خیلهم أوّل خیل دخلت تلک البلاد، فلمّا انتهی إلی أدنی الناحیه الّتی یرید -وهی أرض مذحج- فرّق أصحابه، فأتوا بنهب وغنائم وسبی ونساء وأطفال ونعم وشاء وغیر ذلک، فجعل علی علی الغنائم بریده بن الحصیب، فجمع إلیه ما أصابوا قبل أن یلقاهم جمع، ثمّ لقی جمعاً فدعاهم إلی الإسلام وحرّض بهم، فأبوا ورموا فی أصحابه، ودفع لواءه إلی مسعود بن سنان السلمی فتقدّم به، فبرز رجل من مذحج یدعوا إلی البراز، فبرز إلیه الأسود بن الخزاعی السلمی، فتجاولا ساعه وهما فارسان، فقتله الأسود وأخذ سلبه.

ثمّ حمل علیهم علی بأصحابه فقتل عشرین رجلاً، فتفرّقوا وانهزموا وترکوا لواءهم قائماً، فکفّ عن طلبهم ودعاهم إلی الإسلام، فسارعوا وأجابوا، وتقدّم نفر من رؤسائهم

ص:157

فبایعوه علی الإسلام وقالوا: نحن علی من وراءنا من قومنا، وهذه صدقاتنا فخذ منها حقّ الله. (1)

7. رجاء بن حیوه

7480. الواقدی: حدّثنا الحارث بن محمّد الفهری، عن إسحاق بن عبدالله بن أبی فروه، عن رجاء بن حیوه، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعث خالد بن سعید بن العاص مع رسل حمیر، وبعث علیّاً علیه السلام ، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : إن اجتمعتما فی مکیده فعلی علی الناس، وإن افترقتما فکلّ علی حده. (2)

8. زید بن أرقم

7481. النسائی: أخبرنا إسحاق بن شاهین الواسطی، قال: حدّثنا خالد -هو ابن عبدالله الواسطی الطحّان- ، عن الشیبانی، عن الشعبی، عن رجل من حضرموت، عن زید بن أرقم، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علیّاً علی الیمن، فاُتی بغلام تنازع فیه ثلاثه، وساق الحدیث. (3)

7482. الطبرانی: حدّثنا عبدالوهّاب بن رواحه الرامهرمزی، حدّثنا أبوکریب، حدّثنا عبدالله بن إسماعیل الأزدی، عن أبی إسحاق الشیبانی، عن الشعبی، عن رجل، عن زید بن أرقم، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علیّاً عاملاً علی الیمن، فاُتی برکاز فأخذ منه الخمس، ودفع بقیّته إلی صاحبه، فبلغ ذلک النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فأعجبه. (4)

7483. الطبرانی: حدّثنا بشر بن موسی، حدّثنا الحمیدی، حدّثنا سفیان، عن الأجلح.

ص:158

حیلوله: وحدّثنا عبید بن غنام، حدّثنا أبوبکر بن أبی شیبه، حدّثنا علی بن مسهر، عن الأجلح.

حلیوله: وحدّثنا معاذ بن المثنّی بن معاذ بن المثنّی، حدّثنا مسدّد، حدّثنا خالد، عن الأجلح.

حیلوله: وحدّثنا الحسین بن إسحاق التستری، حدّثنا عثمان بن أبی شیبه، حدّثنا عبدالله بن نمیر.

حیلوله: وحدّثنا أبوحصین، القاضی، حدّثنا یحیی الحمّانی.

حیلوله: وحدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمی، حدّثنا جباره بن المغلّس، قالا: حدّثنا قیس بن الربیع، عن الأجلح.

حیلوله: وحدّثنا أبوحصین القاضی، حدّثنا یحیی الحمّانی، حدّثنا أبوبکر بن عیّاش، عن الأجلح، عن الشعبی، عن عبدالله بن الخلیل، عن زید بن أرقم، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علیّاً إلی الیمن، فاُتی فی ثلاثه نفر وقعوا علی امرأه فی طهر واحد، فجاءت بولد، فجعل یقول لواحد واحد: أ ترضی أن یکون الولد لهذا؟ أنتم شرکاء متشاکسون، فأقرع بینهم، فجعل الولد للّذی أصابته القرعه وجعل علیه ثلثی الدیه للآخرین، فبلغ ذلک النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، فضحک حتّی بدت أضراسه. (1)

7484. القطیعی: حدّثنا الفضل بن الحباب، قال: حدّثنا إبراهیم بن بشّار الرمادی، حدّثنا سفیان، قال: حدّثنا الأجلح بن عبدالله الکندی، عن الشعبی، عن عبدالله بن الخلیل، عن زید بن أرقم، قال:

أتی علی بالیمن بثلاثه نفر وقعوا علی جاریه فی طهر واحد فولدت ولداً فادّعوه، فقال علی لأحدهم: تطیب به نفساً لهذا؟ قال: لا، وقال لآخر: تطیب به نفساً لهذا؟ قال: لا، وقال للآخر: تطیب به نفساً لهذا؟ قال: لا. فقال: أراکم شرکاء متشاکسون إنّی مقرع

ص:159

بینکم فأیّکم أصابته القرعه أغرمته ثلثی القیمه وألزمته الولد. فذکروا ذلک للنبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فقال: ما أجد فیها إلا ما قال علی. (1)

9. سالم مولی أبی جعفر

7485. الواقدی: حدّثنی سالم مولی ثابت، عن سالم مولی أبی جعفر، قال:

لمّا ظهر علی علیه السلام علی عدوّه ودخلوا فی الإسلام جمع ما غنم واستعمل علیه بریده بن الحصیب، وأقام بین أظهرهم، فکتب إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم کتاباً مع عبدالله بن عمرو بن عوف المزنی یخبره أنّه لقی جمعاً من زبید وغیرهم، وأنّه دعاهم إلی الإسلام وأعلمهم أنّهم إن أسلموا کفّ عنهم، فأبوا ذلک وقاتلهم. قال علی علیه السلام : فرزقنی الله الظفر علیهم حتّی قتل منهم من قتل. ثمّ أجابوا إلی ما کان عرض علیهم، فدخلوا فی الإسلام وأطاعوا بالصدقه، وأتی بشر منهم للدین، وعلّمهم قراءه القرآن، فأمره رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یوافیه فی الموسم، فانصرف عبدالله بن عمرو بن عوف إلی علی علیه السلام بذلک. (2)

10. أبوسعید الخدری

7486. الواقدی: حدّثنا إبراهیم بن أبی بکر بن المکیدر، عن حسین بن أبی بشیر المازنی، عن أبیه، عن أبی سعید الخدری، قال:

کنّا مع علی علیه السلام بالیمن، فرأیته یأخذ الحبّ من الحبّ ، والبعیر من الإبل، والشاء من الغنم، والبقره من البقر، والزبیب من الزبیب، وکان لا یکلّف الناس مشقّه، وکان یأتیهم فی أفنیتهم فیصدّق مواشیهم ویأمر من یسقب بذلک، وکان لا یفرّق الماشیه، کان یقعد فما اتی به من شاه فیها وفاء له أخذها، ویأمر من یسقب بذلک ویقسّم علی فقرائهم -یسقب: یسعی علیهم- یأخذ الصدقه من هاهنا ومن هاهنا، یعرفهم. (3)

ص:160

7487. إسماعیل القاضی: حدّثنا إسماعیل بن أبی اُویس، قال: حدّثنا أخی، عن سلیمان بن بلال، عن سعید بن إسحاق بن کعب بن عجره، عن عمّته زینب بنت کعب بن عجره، عن أبی سعید الخدری أنّه قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب إلی الیمن. قال أبوسعید: فکنت ممّن خرج معه، فلمّا أخذ من إبل الصدقه سألناه أن نرکب منها ونریح إبلنا، فکنّا قد رأینا فی إبلنا خللاً، فأبی علینا، وقال: إنّما لکم منها سهم کما للمسلمین.

وقال: فلمّا فرغ علی وانطلق من الیمن راجعاً أمّر علینا إنساناً وأسرع هو فأدرک الحجّ ، فلمّا قضی حجّته قال له النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم : ارجع إلی أصحابک حتّی تقدم علیهم.

قال أبوسعید: وقد کنّا سألنا الّذی استخلفه ما کان علی منعنا [إیّاه] نفعل، فلمّا جاء عرف فی إبل الصدقه أن قد رکبت، رأی أثر المرکب، فذمّ الّذی أمّره ولامه، فقلت: أنا إن شاء الله إن قدمت المدینه لأذکرنّ لرسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ولاُخبرنّه ما لقینا من الغلظه والتضییق.

قال: فلمّا قدمنا المدینه غدوت إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ارید أن أفعل ما کنت حلفت علیه، فلقیت أبابکر خارجاً من عند رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فوقف معی ورحّب بی وسألنی وسألته، وقال: متی قدمت ؟ قلت: قدمت البارحه، فرجع معی إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فدخل فقال: هذا سعد بن مالک بن الشهید. قال: ائذن له. فدخلت فحییّت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وجاءنی وسلّم علیّ وسألنی عن نفسی وعن أهلی فأحفی المسأله، فقلت له: یا رسول الله، ما لقینا من علی من الغلظه وسوء الصحبه والتضییق! فانتبذ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وجعلت أنا اعدّد ما لقینا منه حتّی إذا کنت فی وسط کلامی ضرب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی فخذی، وکنت منه قریباً ثمّ قال: سعد بن مالک الشهید، مه بعض قولک لأخیک علی! فوالله لقد علمت أنّه أخشن فی سبیل الله.

قال: فقلت فی نفسی: ثکلتک امّک سعد بن مالک، ألا أرانی کنت فیما یکره منذ الیوم، وما أدری لاجرم والله لا أذکره بسوء أبداً سرّاً ولا علانیه. (1)

ص:161

7488. وکیع: حدّثنا أبی، عن سعید بن مسروق، عن [عبدالرحمان] ابن أبی نُعم، عن أبی سعید الخدری، قال:

کان المؤلّفه قلوبهم علی عهد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أربعه: علقمه بن علاثه الجعفری، والأقرع بن حابس الحنظلی، وزید الخیل الطائی، وعیینه بن بدر الفزاری، قال: فقدم علی بذهبه من الیمن بتربتها، فقسّمها رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بینهم. (1)

7489. البخاری: حدّثنا قتیبه، حدّثنا عبدالواحد، عن عماره بن القعقاع بن شبرمه، حدّثنا عبدالرحمان بن أبی نعم، قال: سمعت أباسعید الخدری یقول:

بعث علی بن أبی طالب رضی الله عنه إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم من الیمن بذهیبه فی أدیم مقروظ لم تحصّل من ترابها. قال: فقسّمها بین أربعه نفر: بین عیینه بن بدر وأقرع بن حابس وزید الخیل، والرابع إمّا علقمه وإمّا عامر بن الطفیل، فقال رجل من أصحابه: کنّا نحن أحقّ بهذا من هؤلاء.

قال: فبلغ ذلک النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فقال: ألا تأمنونی وأنا أمین من فی السماء یأتینی خبر السماء صباحاً ومساء؟ قال: فقام رجل غائر العینین؛ مشرف الوجنتین؛ ناشز الجبهه؛ کثّ اللحیه؛ محلوق الرأس؛ مشمّر الإزار؛ فقال: یا رسول الله، اتّق الله! قال: ویلک! أو لست أحقّ أهل الأرض أن یتّقی الله ؟

قال: ثمّ ولّی الرجل، قال خالد بن الولید: یا رسول الله، ألا أضرب عنقه ؟ قال: لا، لعلّه أن یکون یصلّی. فقال خالد: وکم من مصلّ یقول بلسانه ما لیس فی قلبه! قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : إنّی لم اومر أن أنقب قلوب الناس ولا أشقّ بطونهم.

قال: ثمّ نظر إلیه وهو مقف فقال: إنّه یخرج من ضئضئ هذا قوم یتلون کتاب الله رطباً لا یجاوز حناجرهم یمرقون من الدین کما یمرق السهم من الرمیّه. وأظنّه قال: لئن أدرکتهم لأقتلنّهم قتل ثمود. (2)

ص:162

7490. الطبری: وقد روی عن أبی سعید الخدری:

أنّ الّذی کلّم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بهذا الکلام إنّما کلّمه به فی مال کان علی علیه السلام بعثه من الیمن إلی رسول الله فقسّمه بین جماعه؛ منهم عیینه بن حصن، والأقرع، وزید الخیل، فقال حینئذ ما ذکر عن ذی الخویصره أنّه قاله رجل حضره. (1)

11. طاووس الیمانی

7491. معمر: عن ابن طاووس، عن أبیه، قال:

لمّا بعث النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم علیّاً إلی الیمن خرج بریده الأسلمی معه، فعتب علی علی فی بعض الشیء، فشکاه بریده إلی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، فقال النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم : من کنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه. (2)

12. عبدالله بن أبی بکر

7492. ابن إسحاق: عن عبدالله بن أبی بکر، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قد بعث امراءه وعمّاله علی الصدقات علی کلّ ما أوطأ الإسلام من البلدان، فبعث المهاجر بن أبی اُمیّه بن المغیره إلی صنعاء، فخرج علیه العنسی وهو بها، وبعث زیاد بن لبید أخا بنی بیاضه الأنصاری إلی حضرموت علی صدقتها، وبعث عدی بن حاتم علی الصدقه؛ صدقه طیء وأسد، وبعث مالک بن نویره علی صدقات بنی حنظله، وفرّق صدقه بنی سعد علی رجلین منهم، وبعث العلاء بن الحضرمی علی البحرین، وبعث علی بن أبی طالب إلی نجران لیجمع صدقاتهم، ویقدم علیه بجزیتهم. (3)

13. عبدالله بن عبّاس

7493. النحّاس: حدّثنا محمّد بن إبراهیم الرازی، قال: حدّثنا عبدالرحمان بن صالح

ص:163

الأزدی، قال: حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد المحاربی، عن شیبان النحوی، قال: حدّثنا قتاده، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا نزلت یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنّا أَرْسَلْناکَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِیراً وَ داعِیاً إِلَی اللّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنِیراً (1)دعا رسول الله علیّاً ومعاذاً فقال: انطلقا فیسّرا ولا تعسّرا، فإنّه قد نزل علیّ اللیله آیه إِنّا أَرْسَلْناکَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِیراً من النار وَ داعِیاً إِلَی اللّهِ , قال: شهاده أن لا إله إلا الله بِإِذْنِهِ بأمره وَ سِراجاً مُنِیراً ، قال: بالقرآن. (2)

7494. الطبرانی: حدّثنا محمّد بن نصر بن حمید البزّاز البغدادی، حدّثنا عبدالرحمان بن صالح الأزدی، حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد بن عبیدالله العرزمی، عن شیبان، عن قتاده، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا نزلت یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنّا أَرْسَلْناکَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِیراً (3)دعا النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم علیّاً ومعاذاً - وقد کان أمرهما أن یخرجا إلی الیمن - فقال: انطلقا وبشّرا ولا تنفّرا، ویسّرا ولا تعسّرا، فإنّه قد انزلت علیّ یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنّا أَرْسَلْناکَ شاهِداً علی امّتک مُبَشِّراً بالجنّه وَ نَذِیراً من النار، و داعیا إلی الشهاده أن لا إله الا الله وَ سِراجاً مُنِیراً بالقرآن. (4)

7495. البزّار: حدّثنا موسی بن إسحاق، حدّثنا جباره بن مغلّس، حدّثنا إبراهیم بن عثمان، عن الحکم، عن مجاهد، عن ابن عبّاس:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعث علیّاً وخالد بن الولید، واستعمل علی المهاجرین والأنصار علیّاً،

ص:164

واستعمل علی الأعراب خالد بن الولید، وقال: إن کان قتال فأمر الناس إلی علی. (1)

7496. الطبرانی: حدّثنا الفضل بن هارون، حدّثنا منصور بن أبی مزاحم، حدّثنا أبوشیبه، عن الحکم، عن مقسم، عن ابن عبّاس، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم خالد بن الولید وعلی بن أبی طالب إلی الیمن، فاستعمل علیّاً علی المهاجرین، واستعمل خالداً علی الأعراب، قال: وإن کان قتال فعلی علی جماعه الناس. (2)

14. علی بن أبی طالب علیه السلام

7497. أحمد: حدّثنا أبوسعید، حدّثنا إسرائیل، حدّثنا سماک، عن حنش، عن علی، قال:

بعثنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی الیمن، فانتهینا إلی قوم قد بنوا زبیه للأسد، فبینا هم کذلک یتدافعون إذ سقط رجل، فتعلّق بآخر، ثمّ تعلّق رجل بآخر، حتّی صاروا فیها أربعه، فجرحهم الأسد، فانتدب له رجل بحربه فقتله، وماتوا من جراحتهم کلّهم، فقام أولیاء الأوّل إلی أولیاء الآخر، فأخرجوا السلاح لیقتتلوا، فأتاهم علی رضی الله عنه علی تفیئه ذلک، فقال: تریدون أن تقاتلوا ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حیّ ؟ إنّی أقضی بینکم قضاء إن رضیتم فهو القضاء، وإلا حجز بعضکم عن بعض حتّی تأتوا النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فیکون هو الّذی یقضی بینکم، فمن عدا بعد ذلک فلا حقّ له.

اجمعوا من قبائل الّذین حضروا البئر ربع الدیه، وثلث الدیه، ونصف الدیه، والدیه کامله، فللأوّل الربع، لأنّه هلک من فوقه، وللثانی ثلث الدیه، وللثالث نصف الدیه.

فأبوا أن یرضوا، فأتوا النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وهو عند مقام إبراهیم، فقصّوا علیه القصّه، فقال: أنا أقضی بینکم. واحتبی، فقال رجل من القوم: إنّ علیّاً قضی فینا. فقصّوا علیه القصّه، فأجازه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم . (3)

ص:165

7498. ابن راهویه: أخبرنا عمرو بن محمّد القرشی، أخبرنا إسرائیل، عن سماک بن حرب، عن حنش بن المعتمر، عن علی:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعثه إلی الیمن، فوجد قوماً قد زبوا للأسد بزبیه فصادوه، فبینا هم یطلعون فیها إذ سقط رجل فتعلّق برجل، وتعلّق الرجل بآخر، حتّی صاروا أربعه، فجرحهم الأسد، فانتدب له رجل بحربه فرماه فقتله، فماتوا من جراحته کلّهم، فقام بعض أولیائهم إلی أولیاء الأوّل الّذی سقط فتعلّق فقال: ذروا صاحبنا، وأخذوا السلاح بعضهم علی بعض یقتتلون.

فقال علی: فأتیتهم فقلت: أتریدون أن تقتتلوا ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حیّ وأنا إلی جنبکم ؟! أنا أقضی بینکم فإن رضیتم فهو القضاء بینکم، وإلا حجز بعضکم عن بعض حتّی تأتوا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فیکون هو یقضی بینکم، فمن عدا بعد ذلک فلا حقّ له.

اجمعوا من القبائل الّذین حفروا البئر ربع الدیه، وثلث الدیه، ونصف الدیه، والدیه کامله، فللساقط الأوّل ربع الدیه؛ لأنّه هلک من فوقه ثلاثه، وللّذی یلیه ثلث الدیه؛ لأنّه هلک من فوقه اثنان، وللثالث نصف الدیه؛ لأنّه هلک من فوقه واحد، وللرابع الدیه کامله.

فأبوا أن یرضوا، فأتوا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فلقوه عند مقام إبراهیم، فقصّوا علیه القصّه، قال: أنا أقضی بینکم. فاحتبی برده، فقال رجل من القوم: إنّ علیّاً قضی بیننا. فلمّا قصّوا علیه القصّه أجازه. (1)

7499. البیهقی: أخبرنا أبوعلی الحسین بن محمّد الروذباری، أنبأ عبدالله بن عمر بن أحمد بن شوذب الواسطی - بواسط - ، حدّثنا شعیب بن أیّوب، حدّثنا مصعب بن المقدام، حدّثنا إسرائیل، عن سماک، عن حنش بن المعتمر الکنانی، عن علی رضی الله عنه , قال:

بعثنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی الیمن، فذکر هذه القصّه ثمّ قال: قال علی رضی الله عنه : اجمعوا فی

ص:166

القبائل الّذین حضروا ربع الدیه وثلث الدیه ونصف الدیه والدیه کامله، فللأوّل الربع؛ من أجل أنّه أهلک من یلیه، والثانی ثلث الدیه؛ من أجل أنّه أهلک من فوقه، والثالث نصف الدیه؛ من أجل أنّه أهلک من فوقه، والرابع الدیه کامله.

فزعم حنش أنّ بعض القوم کره ذلک حتّی أتوا النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فلقوه عند مقام إبراهیم علیه السلام فقصّوا علیه القصّه، فاحتبی برده ثمّ قال: أنا أقضی بینکم. فقال رجل من القوم: إنّ علیّاً قضی بیننا. فقصّوا علیه القصّه فأجازه. (1)

7500. البیهقی: أخبرنا أبوعلی الحسین بن محمّد الروذباری، أنبأ عبدالله بن عمر بن أحمد بن شوذب الواسطی بها، حدّثنا شعیب بن أیّوب، حدّثنا محمّد بن عبدالله الأنصاری، عن حاتم بن أبی صغیره، عن سماک بن حرب، عن حنش بن المعتمر، عن علی رضی الله عنه ، قال:

بعثنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی الیمن، فقلت: یا رسول الله، تبعثنی إلی القوم أقضی بینهم وأنا حدیث السنّ لا علم لی بالقضاء، فقال لی: یا علی، إذا أتاک أحد الخصمین فسمعت منه فلا تقض له حتّی تستمع من الآخر کما سمعت من الأوّل، فإنّه یتبیّن لک القضاء.

قال: فما زلت قاضیاً.

کذا فی روایه حاتم بن أبی صغیره. (2)

7501. الطیالسی: حدّثنا حمّاد بن سلمه وقیس بن الربیع وأبوعوانه، کلّهم عن سماک بن حرب، عن ابن المعتمر الکنانی، حدّثنا علی بن أبی طالب، قال:

لمّا بعثنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی الیمن حفر قوم زبیه للأسد فازدحم الناس علی الزبیه ووقع فیها الأسد، فوقع فیها رجل، وتعلّق الرجل برجل، وتعلّق الرجل بالآخر، حتّی

ص:167

صاروا أربعه، فجرحهم الأسد فیها حتّی هلکوا، وحمل القوم السلاح فکاد أن یکون بینهم قتال.

قال: فأتیتهم فقلت: أتقتلون مئتی رجل من أجل أربعه اناس ؟ تعالوا أقض بینکم بقضاء، فإن رضیتموه فهو قضاء بینکم، وإن أبیتم رفعتم إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فهو أحقّ بالقضاء، فجعل للأوّل ربع الدیه، وجعل للثانی ثلث الدیه، وجعل للثالث نصف الدیه، وجعل للرابع الدیه، وجعل الدیات علی من حفر الزبیه علی القبائل الأربعه، فسخط بعضهم ورضی بعضهم.

ثمّ قدموا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقصّوا علیه القصّه، فقال: أنا أقضی بینکم. فقال قائل: فإنّ علیّاً قد قضی بیننا، فأخبروه بما قضی علی رضی الله عنه ، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : القضاء کما قضی علی.

قال هذا حمّاد، وقال قیس: فأمضی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قضاء علی. (1)

7502. سعید بن منصور: حدّثنا شریک، عن سماک بن حرب، عن حنش، عن علی رضی الله عنه ، قال:

بعثنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی الیمن فقلت: تبعثنی إلی قوم ذوی أسنان وأنا حدث السنّ ؟ قال: إذا جلس إلیک الخصمان فلا تقض لأحدهما حتّی تسمع من الآخر کما سمعت من الأوّل.

قال علی: فما زلت قاضیاً. (2)

7503. أبویعلی: حدّثنا زکریّا بن یحیی، حدّثنا شریک، عن سماک، عن حنش، عن علی، قال:

بعثنی رسول الله إلی قوم ذوی أسنان وأنا حدیث السنّ ؟ فقال: إذا جاءک الخصمان فلا تسمع من أحدهما حتّی تسمع من الآخر فإنّه سیبیّن لک القضاء.

ص:168

قال: فتعلّمت فما زلت قاضیاً. (1)

7504. أبوداوود: حدّثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا شریک، عن سماک، عن حنش، عن علی علیه السلام ، قال:

بعثنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی الیمن قاضیاً، فقلت: یا رسول الله، ترسلنی وأنا حدیث السنّ ولا علم لی بالقضاء؟ فقال: إنّ الله سیهدی قلبک ویثبّت لسانک، فإذا جلس بین یدیک الخصمان فلا تقضینّ حتّی تسمع من الآخر کما سمعت من الأوّل؛ فإنّه أحری أن یتبیّن لک القضاء.

قال: فما زلت قاضیاً - أو ما شککت فی قضاء بعد - . (2)

7505. وکیع القاضی: حدّثنا عبدالملک بن عبدالله الرقاشی، قال: حدّثنا أبوغسّان مالک بن إسماعیل.

وحدّثنا الفضل بن محمّد، قال: حدّثنا قریش بن إسماعیل.

قالا: حدّثنا شریک، عن سماک، عن حنش، عن علی, قال:

بعثنی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم قاصداً إلی الیمن، فبعثنی إلی قوم ذوی أسنان وأنا حدث، فقال: إذا جلس إلیک الخصمان فاسمع من هذا کما تسمع من هذا.

قال أبوغسّان: فلا تقض للأوّل حتّی تسمع من الآخر، کما سمعت من الأوّل.

[قال علی:] فما زلت قاضیاً بعده. (3)

7506. عبدالله بن أحمد: حدّثنی محرز بن عون بن أبی عون، حدّثنا شریک، عن سماک، عن حنش، عن علی، قال:

بعثنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قاضیاً، فقال: إذا جاءک الخصمان فلا تقض علی أحدهما حتّی

ص:169

تسمع من الآخر، فإنّه یبین لک القضاء. (1)

7507. أبویعلی: حدّثنا وهب بن بقیّه الواسطی، حدّثنا خالد، عن مسلم - یعنی الأعور - ، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی بن أبی طالب، قال:

بعثنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی الیمن فأمرنی أن أنهی عن الدباء، والحنتم، والمزفّت، والمقیّر، والنقیر. (2)

15. عمران بن حصین

7508. عبدالرزّاق: أخبرنا جعفر بن سلیمان، حدّثنا یزید الرشک، سمعت مطرّف بن عبدالله بن الشخّیر یقول: حدّثنا عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سریّه وأمّر علیهم علی بن أبی طالب علیه السلام فأحدث فی سفره شیئاً، فتعاقد أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن یذکروا ذلک لرسول الله.

قال عمران: وکانوا إذا قدموا من سفر بدأوا برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فدخلوا علیه، فقام رجل من الأربعه فقال: یا رسول الله، إنّ علیّاً -صلوات الله علیه- فعل کذا وکذا، فأعرض عنه. ثمّ قام الثانی فقال: یا رسول الله، إنّ علیّاً فعل کذا وکذا، فأعرض عنه. ثمّ قام الثالث فقال: یا رسول الله، إنّ علیّاً فعل کذا وکذا، فأعرض عنه. ثمّ قام الرابع فقال: إنّ علیّاً فعل کذا وکذا.

فأقبل علیهم فقال: دعوا علیّاً، دعوا علیّاً، دعوا علیّاً -ثلاثاً- فإنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن. (3)

7509. الطیالسی: حدّثنا جعفر بن سلیمان الضبعی، حدّثنا یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله بن الشخّیر، عن عمران بن حصین:

ص:170

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعث علیّاً فی جیش فرأوا منه شیئاً فأنکروه فاتّفق نفر أربعه وتعاقدوا أن یخبروا النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بما صنع علی.

قال عمران: وکنّا إذا قدمنا من سفر لم نأت أهلنا حتّی نأتی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وننظر إلیه، فجاء النفر الأربعه فقام أحدهم فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام الثانی فقال مثل ذلک، فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث فقال مثل ذلک، فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال مثل ذلک، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : ما لهم ولعلی ؟ إنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (1)

7510. مسدّد: حدّثنا جعفر بن سلیمان ... . (2)ستأتی روایته مع روایه خالد بن یزید العدنی, عن جعفر بن سلیمان.

7511. أبونعیم: حدّثنا سلیمان بن أحمد، حدّثنا معاذ بن المثنّی، حدّثنا مسدّد.

حیلوله: وحدّثنا أبوعمرو بن حمدان، حدّثنا الحسن بن سفیان، حدّثنا بشر بن هلال وعبدالسلام بن عمر.

قالوا: حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن یزید الرشک، عن مطرّف، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سریّه واستعمل علیهم علیّاً -کرّم الله وجهه- فأصاب علی جاریه، فأنکروا ذلک علیه، فتعاقد أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قالوا: إذا لقینا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أخبرناه بما صنع علی.

قال عمران: وکان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فسلّموا علیه ثمّ انصرفوا، فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا

ص:171

رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه. ثمّ قام آخر منهم فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، حتّی قام الرابع فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟

فأقبل علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یعرف الغضب فی وجهه فقال: ما تریدون من علی ؟ -ثلاث مرّات- ثمّ قال: إنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (1)

7512. أبویعلی: حدّثنا الحسن بن عمر بن شقیق [الجرمی]، حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله بن الشخّیر، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سریّه واستعمل علیهم علیّاً، قال: فمضی علی فی السریّه، فأصاب [علی] جاریه، فأنکر ذلک علیه أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فقالوا: إذا لقینا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أخبرناه بما صنع علی.

قال عمران: وکان المسلمون إذا قدموا من سفر بدأوا برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فسلّموا علیه ونظروا إلیه، ثمّ ینصرفون إلی رحالهم، فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فقام أحد الأربعه، فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه. ثمّ قام آخر فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه. ثمّ قام آخر، فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟

فأقبل إلیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم والغضب یعرف فی وجهه فقال: ما تریدون من علی ؟ -ثلاثاً- إنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (2)

7513. الطبرانی: حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنا العبّاس بن الولید النرسی.

ص:172

حیلوله: وحدّثنا معاذ بن المثنّی، حدّثنا مسدّد.

حیلوله: وحدّثنا بشر بن موسی والحسن بن المتوکّل البغدادی، حدّثنا خالد بن یزید العدنی.

قالوا: حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سریّه فاستعمل علیهم علیّاً، فمضی علی السریّه، فأصاب علی جاریه، فأنکروا ذلک علیه، فتعاقد أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، قالوا: إذا لقینا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أخبرناه بما صنع.

قال عمران: وکان المسلمون إذا قدموا من سفر بدأوا برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فسلّموا علیه ثمّ انصرفوا، فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه. ثمّ قام آخر فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه. ثمّ قام آخر منهم فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه. ثمّ قام الرابع فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟

فأقبل علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یعرف الغضب فی وجهه فقال: ماذا تریدون من علی ؟ -ثلاث مرّات- إنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (1)

7514. الرویانی: حدّثنا ابن إسحاق [الصاغانی]، حدّثنا خالد القطربلی، حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن یزید الرشک، عن مطرّف، عن عمران بن حصین ... مثله. (2)

7515. ابن أبی عاصم: حدّثنا العبّاس بن الولید و [أبوکامل] الفضل بن حسین، قالا: حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصین رضی الله عنه ، قال:

ص:173

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سریّه فاستعمل علیهم علیّاً رضی الله عنه ، فلمّا مضی علی رضی الله عنه فی السریّه أصاب علی جاریه، فأنکروا ذلک علیه. قال: وتعاقدوا أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قالوا: إذا لقینا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أخبرناه بما صنع علی رضی الله عنه ، وکان المسلمون إذا قدموا من سفر بدأوا برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فسلّموا علیه ونظروا إلیه ثمّ ینصرفون إلی رحالهم.

فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ [فأعرض عنه، ثمّ قام الثانی فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه]، ثمّ قام الرابع فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً رضی الله عنه صنع کذا وکذا؟

قال: فأقبل علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم والغضب یعرف فیه، فقال: ما تریدون من علی ؟ علی منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (1)

7516. أحمد: حدّثنا عبدالرزّاق وعفّان المعنی -وهذا حدیث عبدالرزّاق- ,قالا: حدّثنا جعفر بن سلیمان، قال: حدّثنی یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سریّه وأمّر علیهم علی بن أبی طالب، فأحدث شیئاً فی سفره، فتعاهد -قال عفّان: فتعاقد- أربعه من أصحاب محمّد صلی الله علیه و آله و سلم أن یذکروا أمره لرسول الله صلی الله علیه و آله و سلم .

قال عمران: وکنّا إذا قدمنا من سفر بدأنا برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فسلّمنا علیه، قال: فدخلوا علیه، فقام رجل منهم، فقال: یا رسول الله، إنّ علیّاً فعل کذا وکذا، فأعرض عنه، ثمّ قام الثانی، فقال: یا رسول الله، إنّ علیّاً فعل کذا وکذا، فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث، فقال: یا رسول الله، إنّ علیّاً فعل کذا وکذا، فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال: یا رسول الله، إنّ علیّاً فعل کذا وکذا؟

ص:174

قال: فأقبل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی الرابع وقد تغیّر وجهه، فقال: دعوا علیّاً، دعوا علیّاً، دعوا علیّاً، إنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (1)

7517. أبویعلی: حدّثنا عبیدالله، حدّثنا جعفر بن سلیمان، حدّثنا یزید الرشک، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سریّه واستعمل علیهم علی بن أبی طالب، قال له: یا علی، السریّه.

قال عمران: کان المسلمون إذا قدموا من غزوه أتوا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قبل أن یأتوا رحالهم فأخبروه مسیرهم. قال: فأصاب علی جاریه، فتعاقد أربعه فأخبروه بمسیرهم، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، وأصاب علی جاریه، فأعرض عنه، ثمّ قام الثانی فقال: یا رسول الله، صنع علی کذا وکذا، فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث فقال: یا رسول الله، صنع علی کذا وکذا، فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال: یا رسول الله، صنع کذا وکذا.

قال: فأقبل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مغضباً، الغضب یعرف فی وجهه، فقال: ما تریدون من علی ؟ علی منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (2)

7518. ابن أبی شیبه: حدّثنا عفّان، قال: حدّثنا جعفر بن سلیمان، قال: حدّثنی یزید الرشک، عن مطرّف، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سریّه واستعمل علیهم علیّاً، فصنع علی شیئاً أنکروه، فتعاقد أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن یعلموه، وکانوا إذا قدموا من سفر بدأوا برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فسلّموا علیه ونظروا إلیه، ثمّ ینصرفون إلی رحالهم.

ص:175

قال: فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأقبل إلیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یعرف الغضب فی وجهه فقال: ما تریدون من علی ؟ ما تریدون من علی ؟ علی منّی وأنا من علی، وعلی ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (1)

7519. أبوخیثمه: حدّثنا عفّان بن مسلم، قال: حدّثنا جعفر بن سلیمان، قال: أخبرنی یزید الرشک، عن مطرّف، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سریّه فاستعمل - یعنی - علیّاً، فصنع شیئاً أنکروه، فتعاقدوا أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم - یعنی شکاته - ، وکانوا إذا قدموا من سفر بدأوا برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فسلّموا علیه ونظروا إلیه ثمّ ینصرفون إلی رحالهم، فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر إلی علی صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام آخر منهم فقال: یا رسول الله، أ لم تر إلی علی صنع کذا وکذا؟ فأقبل إلیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یعرف الغضب فی وجهه وقال: ما تریدون من علی ؟ علی منّی وأنا من علی، وعلی ولیّ کلّ مؤمن بعدی. (2)

7520. النسائی والترمذی: أخبرنا قتیبه بن سعید، قال: حدّثنی جعفر -یعنی ابن سلیمان- ، عن یزید [الرشک]، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصین، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم جیشاً واستعمل علیهم علی بن أبی طالب، فمضی فی السریّه فأصاب جاریه، فأنکروا علیه، وتعاقدوا أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : إذا لقینا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أخبرناه بما صنع، وکان المسلمون إذا رجعوا من السفر بدأوا برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فسلّموا علیه ثمّ انصرفوا إلی رحالهم.

فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم

ص:176

تر إلی علی بن أبی طالب صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، ثمّ قام -یعنی الثانی- فقال مثل ذلک، ثمّ الثالث، فقال مثل مقالته، ثمّ قام الرابع فقال مثل ما قالوا، فأقبل إلیهم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم والغضب فی وجهه، فقال: ما تریدون من علی ؟ إنّ علیّاً منّی وأنا منه، وهو ولیّ کلّ مؤمن من بعدی. (1)

7521. الحاکم: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن یعقوب الحافظ ، حدّثنی أبی ومحمّد بن نعیم، قالا: حدّثنا قتیبه بن سعید، حدّثنا جعفر بن سلیمان الضبعی، عن یزید الرشک، عن مطرّف، عن عمران بن حصین رضی الله عنه ، قال:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سریّه واستعمل علیهم علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، فمضی علی فی السریّه، فأصاب جاریه، فأنکروا ذلک علیه، فتعاقد أربعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : إذا لقینا النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم لأخبرناه بما صنع علی.

قال عمران: وکان المسلمون إذا قدموا من سفر بدأوا برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فنظروا إلیه وسلّموا علیه ثمّ انصرفوا إلی رحالهم، فلمّا قدمت السریّه سلّموا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فقام أحد الأربعه فقال: یا رسول الله، أ لم تر أن علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام الثانی فقال مثل ذلک، فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث فقال مثل ذلک، فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال: یا رسول الله، أ لم تر أنّ علیّاً صنع کذا وکذا؟ فأقبل علیه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم والغضب فی وجهه فقال: ما تریدون من علی ؟ إنّ علیّاً منّی وأنا منه، و [هو] ولیّ کلّ مؤمن. (2)

16. عمرو بن شاس

7522. ابن إسحاق: حدّثنا أبان بن صالح، عن عبدالله بن نیار الأسلمی، عن خاله عمرو بن شاس الأسلمی -وکان من أصحاب الحدیبیّه- , قال:

ص:177

کنت مع علی بن أبی طالب رضی الله عنه فی خیله الّتی بعثه فیها رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی الیمن فجفانی علی بعض الجفاء، فوجدت فی نفسی علیه، فلمّا قدمت المدینه اشتکیته فی مجالس المدینه وعند من لقیته، وأقبلت یوماً ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم جالس فلمّا رآنی أنظر إلی عینیه نظر إلیّ حتّی جلست إلیه، فلمّا جلست قال: إنّه والله یا عمرو بن شاس لقد آذیتنی! فقلت: إنّا لله وإنّا إلیه راجعون، أعوذ بالله والإسلام أن اوذی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم . فقال: من آذی علیّاً فقد آذانی. (1)

7523. ابن إسحاق: عن أبان بن صالح، عن الفضل بن معقل بن سنان، عن عبدالله بن نیار، عن خاله عمرو بن شاس -وکان من أصحاب الحدیبیّه- , قال:

خرجت مع علی بن أبی طالب فی خیله الّتی بعثها رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی الیمن، فجفانی بعض الجفاء فوجدت علیه، فلمّا قدمت المدینه أظهرت له الشکایه فی مجالس المسجد، فأقبلت ذات غداه والنبیّ صلی الله علیه و آله و سلم جالس فی المسجد، فلمّا رآنی أبدّنی عینیه -یعنی لحظنی- حتّی أخذت حظّی من المجلس، فلمّا جلست قال: یا عمرو بن شاس. قلت: لبّیک بأبی أنت واُمّی یا رسول الله. فقال: أما والله لقد آذیتنی. قلت: إنّا لله وإنّا إلیه راجعون، أعوذ بالله أن اوذی رسول الله. قال: بلی، من آذی علیّاً فقد آذانی. (2)

17. أبوعمرو المدنی

7524. ابن هشام: قال أبوعمرو المدنی:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب إلی الیمن، وبعث خالد بن الولید فی جند آخر وقال: إن التقیتما فالأمیر علی بن أبی طالب. (3)

ص:178

18. کعب الأحبار

7525. الواقدی: حدّثنی إسحاق بن عبدالله بن نسطاس، عن عمرو بن عبدالله العبسی، قال: قال کعب الأحبار:

لمّا قدم علی علیه السلام الیمن لقیته، فقلت: أخبرنی عن صفه محمّد، فجعل یخبرنی عنه، وجعلت أتبسّم، فقال: ممّ تتبسّم ؟ فقلت: ممّا یوافق ما عندنا من صفته. فقال (1): ما یحلّ وما یحرّم، فقلت: فهو عندنا کما وصفت! وصدّقت برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وآمنت به، ودعوت مَن قِبَلنا من أحبارنا، وأخرجت إلیهم سِفْراً، فقلت: هذا کان أبی یختمه علی ویقول: لا تفتحه حتّی تسمع بنبیّ یخرج بیثرب.

قال: فأقمت بالیمن علی إسلامی حتّی توفّی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وتوفّی أبوبکر رضی الله عنه ، فقدمت فی خلافه عمر بن الخطّاب رضی الله عنه ؛ ویا لیت أنّی کنت تقدّمت فی الهجره! (2)

19. محمّد بن شهاب الزهری

7526. إبراهیم بن المنذر: حدّثنا محمّد بن فلیح، عن موسی، عن ابن شهاب:

... بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب رضی الله عنه نحو أهل الیمن. (3)

20. محمّد بن عمر بن علی

7527. الواقدی: حدّثنی عمر بن محمّد بن عمر بن علی، عن أبیه، قال:

وجمع علی علیه السلام ما أصاب من تلک الغنائم فجزأها خمسه أجزاء؛ فأقرع علیها، فکتب فی سهم منها لله، فخرج أوّل السهام سهم الخمس، ولم ینفّل أحداً من الناس شیئاً، فکان من قبله یعطون أصحابهم -الحاضر دون غیرهم- من الخمس، ثمّ یخبر بذلک رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فلا یردّه علیهم، فطلبوا ذلک من علی علیه السلام فأبی وقال: الخمس أحمله إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم

ص:179

فیری فیه رأیه، وهذا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یوافی الموسم، ونلقاه ویصنع فیها ما أراه الله.

فانصرف راجعاً، وحمل الخمس وساق معه ما کان ساق، فلمّا کان بالفتق تعجّل، وخلّف علی أصحابه والخمس أبارافع، فکان فی الخمس ثیاب من ثیاب الیمن، أحمال معکومه، ونعم تساق ممّا غنموا، ونعم من صدقه أموالهم. (1)

21. یونس بن میسره بن حلبس

7528. الواقدی: حدّثنی سعید بن عبدالعزیز التنوخی، عن یونس بن میسره بن حلبس (2)، قال:

لمّا قدم علی بن أبی طالب علیه السلام الیمن خطب به، وبلغ کعب الأحبار قیامه بخطبته، فأقبل علی راحلته فی حلّه، معه حبر من أحبار الیهود، حتّی استمعا له فواقفاه، وهو یقول: إنّ من الناس من یبصر باللیل ولا یبصر بالنهار. قال کعب: صدق! فقال علی: وفیهم من لا یبصر باللیل ولا یبصر بالنهار. فقال کعب: صدق! فقال علی علیه السلام : ومن یعط بالید القصیره یعط بالید الطویله. فقال کعب: صدق!

فقال الحبر: وکیف تصدّقه ؟ قال: أمّا قوله: من الناس من یبصر باللیل ولا یبصر بالنهار، فهو المؤمن بالکتاب الأوّل ولا یؤمن بالکتاب الآخر، وأمّا قوله: منهم من لا یبصر باللیل ولا یبصر بالنهار، فهو الّذی لا یؤمن بالکتاب الأوّل ولا الآخر، وأمّا قوله: من یعط بالید القصیره یعط بالید الطویله، فهو ما یقبل الله من الصدقات. (3)

22. ما ورد مرسلاً

7529. المدائنی: بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علیّاً إلی الیمن فأصاب خوله فی بنی زبید، وقد ارتدّوا مع عمرو بن معدیکرب، وصارت فی سهمه، وذلک فی عهد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فقال

ص:180

له رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : إن ولدت منک غلاماً فسمّه باسمی وکنّه بکنیتی. فولدت له بعد موت فاطمه غلاماً، فسمّاه محمّداً، وکنّاه أباالقاسم. (1)

7530. ابن إسحاق: وکان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قد بعث امراءه وعمّاله علی الصدقات إلی کلّ ما أوطأ الإسلام من البلدان ... وبعث علی بن أبی طالب -رضوان الله علیه- إلی أهل نجران، لیجمع صدقتهم ویقدم علیه بجزیتهم. (2)

7531. الواقدی: قالوا: احتفر قوم بالیمن بئراً، فأصبحوا وقد سقط فیها أسد، فأصبح الناس ینظرون إلیه، فسقط إنسان فی البئر، فتعلّق بآخر فتعلّق الآخر بآخر حتّی کانوا فی البئر أربعه، فحرب الأسد بهم فقتلهم، فأهوی له رجل برمحه فقتله. فقال الناس: الأوّل علیه دیتهم فهو قتلهم. فأرادوا یقتلون، فمرّ بهم علی علیه السلام فقال: أنا أقضی بینکم بقضاء، فمن رضی فهو إلی قضائه، ومن تجاوز إلی غیره فلا حقّ له حتّی یکون النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم یقضی فیکم، اجمعوا من حضر البئر من الناس. فجمعوا کلّ من حضر البئر، ثمّ قال: ربع دیه، وثلث دیه، ونصف دیه، ودیه تامّه، فالأسفل ربع دیه، من أجل أنّه هلک من فوقه ثلاثه، وللثانی ثلث الدیه، لأنّه هلک اثنان، وللثالث نصف الدیه، من أنّه هلک فوقه واحد، وللأعلی الدیه کامله، فإن رضیتم فهو بینکم قضاء، وإن لم ترضوا فلا حقّ لکم حتّی یأتی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فیقضی بینکم.

فأتوا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی حجّته وهم عشره نفر، فجلسوا بین یدیه وقصّوا علیه خبرهم، فقال: أنا أقضی بینکم إن شاء الله. فقام أحد النفر فقال: یا رسول الله، إنّ علیّاً قد قضی بیننا. فقال: فیم قضی بینکم ؟ فأخبروه بما قضی به، فقال: هو ما قضی به.

فقام القوم فقالوا: هذا قضاء من رسول الله، فلزم المقضّی علیهم ... . (3)

ص:181

7532. الواقدی: قالوا: بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب علیه السلام فی رمضان سنه عشر، فأمره رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن یعسکر بقباء، فعسکر بها حتّی تتامّ أصحابه، فعقد له رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یومئذ لواء، أخذ عمامه فلفّها مثنیّه مربّعه فجعلها فی رأس الرمح، ثمّ دفعها إلیه وقال: هکذا اللواء! وعمّمه عمامه، ثلاثه أکوار، وجعل ذراعاً بین یدیه وشبراً من ورائه، ثمّ قال: هکذا العمّه! (1)

7533. ابن سعد: سریّه علی بن أبی طالب إلی الیمن، یقال: مرّتین، فی شهر رمضان سنه عشر من مهاجر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم .

قالوا: بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علیّاً إلی الیمن، وعقد له لواء وعمّمه بیده وقال: امض ولا تلتفت، فإذا نزلت بساحتهم فلا تقاتلهم حتّی یقاتلوک.

فخرج فی ثلاثمئه فارس، وکانت أوّل خیل دخلت إلی تلک البلاد، وهی بلاد مذحج، ففرّق أصحابه فأتوا بنهب وغنائم ونساء وأطفال ونعم وشاء وغیر ذلک.

وجعل علی علی الغنائم بریده بن الحصیب الأسلمی، فجمع إلیه ما أصابوا، ثمّ لقی جمعهم فدعاهم إلی الإسلام، فأبوا ورموا بالنبل والحجاره، فصفّ أصحابه ودفع لواءه إلی مسعود بن سنان السلمی، ثمّ حمل علیهم علی بأصحابه، فقتل منهم عشرین رجلاً، فتفرّقوا وانهزموا، فکفّ عن طلبهم، ثمّ دعاهم إلی الإسلام، فأسرعوا وأجابوا، وبایعه نفر من رؤسائهم علی الإسلام وقالوا: نحن علی من وراءنا من قومنا وهذه صدقاتنا فخذ منها حقّ الله.

وجمع علی الغنائم فجزأها علی خمسه أجزاء، فکتب فی سهم منها لله، وأقرع علیها فخرج أوّل السهام سهم الخمس، وقسم علی علی أصحابه بقیّه المغنم، ثمّ قفل فوافی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بمکّه قد قدّمها للحجّ سنه عشر. (2)

ص:182

7534. ابن حبّان: ثمّ بعث علی بن أبی طالب رضی الله عنه سریّه إلی الیمن فی شهر رمضان، قال: یا رسول الله، کیف أصنع ؟ قال: إذا نزلت بساحتهم فلا تقاتلهم حتّی یقاتلوک، فإن قاتلوک فلا تقاتلهم حتّی یقتلوا منکم قتیلاً، فإن قتلوا منکم قتیلاً فلا تقاتلوهم حتّی تروهم أناه، فاذا أتیتهم فقل لهم: هل لکم إلی أن تخرجوا من أموالکم صدقه فتردّونها علی فقرائکم ؟ فإن قالوا: نعم، فلا تبغ منهم غیر ذلک، ولأن یهدی الله علی یدیک رجلاً واحداً خیر لک ممّا طلعت علیه الشمس. (1)

7535. خلیفه: ... وقد بعث [رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ] علیّاً إلی نجران، فجمع صدقاتهم وقدم علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی حجّه الوداع. (2)

تقدّمت روایته فی العنوان المتقدّم.

7537. الواقدی: قال أبوسعید الخدری - وکان معه فی تلک الغزوه - :

وکان علی علیه السلام ینهانا أن نرکب علی إبل الصدقه؛ فسأل أصحاب علی علیه السلام أبارافع أن یکسوهم ثیاباً، فکساهم ثوبین ثوبین، فلمّا کانوا بالسدره داخلین مکّه خرج علی علیه السلام یتلقّاهم لیقدم بهم فینزلهم، فرأی علی أصحابنا ثوبین ثوبین علی کلّ رجل، فعرف الثیاب، فقال لأبی رافع: ما هذا؟ قال: کلّمونی ففرقت من شکایتهم، وظننت أنّ هذا یسهل علیک، وقد کان من کان قبلک یفعل هذا بهم. فقال: رأیت إبائی علیهم ذلک! وقد أعطیتهم، وقد أمرتک أن تحتفظ بما خلّفت فتعطیهم! قال: فأبی علی علیه السلام أن یفعل ذلک حتّی جرّد بعضهم من ثوبیه.

فلمّا قدموا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم شکوا، فدعا علیّاً فقال: ما لأصحابک یشکونک ؟ فقال: ما أشکیتهم ؟ قسمت علیهم ما غنموا، وحبست الخمس حتّی یقدم علیک وتری رأیک فیه، وقد کانت الاُمراء یفعلون اموراً، ینفلّون من أرادوا من الخمس، فرأیت أن أحمله إلیک لتری فیه رأیک. فسکت النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم . (1)

2. یزید بن طلحه

7538. ابن إسحاق: حدّثنی یحیی بن عبدالله بن عبدالرحمان بن أبی عمره، عن یزید بن طلحه بن یزید بن رکانه، قال:

لمّا أقبل علی رضی الله عنه من الیمن لیلقی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بمکّه تعجّل إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، واستخلف علی جنده الّذین معه رجلاً من أصحابه، فعمد ذلک الرجل فکسا کلّ رجل من القوم حلّه من البزّ الّذی کان مع علی رضی الله عنه ، فلمّا دنا جیشه خرج لیلقاهم، فإذا علیهم الحلل، قال: ویلک! ما هذا؟ قال: کسوت القوم لیتجمّلوا به إذا قدموا فی الناس، قال: ویلک! انزع قبل أن تنتهی به إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم .

ص:184

قال: فانتزع الحلل من الناس، فردّها فی البزّ، قال: وأظهر الجیش شکواه لما صنع بهم. (1)

7539. ابن إسحاق: حدّثنا یحیی بن عبدالله بن أبی عمره، عن یزید بن طلحه بن یزید بن رکانه، قال:

إنّما وجد جیش علی بن أبی طالب رضی الله عنه الّذین کانوا معه [بالیمن] لأنّهم حین أقبلوا خلّف علیهم رجلاً ویعمّد إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یخبره الخبر، فعمد الرجل فکسا کلّ رجل حلّه، فلمّا دنوا خرج علی بن أبی طالب رضی الله عنه یستقبلهم فإذا علیهم الحلل، فقال علی: ما هذا؟ قالوا: کسانا فلان.

قال: فما دعاک إلی هذا قبل أن تقدّم (2) علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فیصنع ما شاء؟ فنزع الحلل منهم، فلمّا قدموا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم اشتکوه لذلک، وکانوا قد صالحوا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فإنّما بعث علی إلی جزیه موضوعه. (3)

ص:185

نعلم إلا خیراً. وأمّا علی فقال: لم یضیّق الله علیک، والنساء سواها کثیره، وإن تسأل الجاریه تصدقک ... . (1)

7541. المخلدی: أخبرنا أبوبکر محمّد بن حمدون بن خالد بن یزید بن زیاد، حدّثنا أحمد بن العلاء بن هلال الرقّی قاضی الرقّه - بحمص - ، حدّثنا عبدالله بن جعفر، حدّثنا عبیدالله بن عمرو، عن إسحاق بن راشد، عن [محمّد بن مسلم بن شهاب] الزهری، عن عروه وسعید بن المسیّب وعلقمه بن وقّاص وعبیدالله بن عبدالله بن عتبه، کلّهم عن عائشه فی ما قال لها أهل الإفک فبرّأها الله ممّا قالوا. وکلّهم حدّثنی طائفه من حدیثها، وبعضهم کان أوعی لحدیثها من بعض وأثبت لها اقتصاصاً، وقد وعیت عن کلّ واحد منهم الحدیث الّذی حدّثنی عنها، وبعض حدیثهم یصدّق بعضاً، وإن کان بعضهم أوعی له من بعض، قالت:

... دعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم اسامه بن زید وعلیّاً حین استلبث (2) الوحی یستشیرهما فی فراق أهله، فأمّا اسامه فأشار علی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بما یعلم من براءه أهله وبالّذی فی نفسه من الودّ لهم. فقال: یا رسول الله، ما نعلم إلا خیراً. وأمّا علی فقال: یا رسول الله، لم یضیّق الله علیک النساء، والنساء سواها کثیر، فإن تسأل الجاریه تصدقک ... . (3)

7542. الطبرانی: حدّثنا أبوشعیب عبدالله بن الحسن الحرّانی، حدّثنا عبدالله بن جعفر الرقّی، حدّثنا عبیدالله بن عمرو، عن إسحاق بن راشد، عن الزهری، عن عروه

ص:187

بن الزبیر وسعید بن المسیّب وعلقمه بن وقّاص وعبیدالله بن عبدالله بن عتبه کلّهم، عن عائشه فی ما قال لها أهل الإفک، فبرّأها الله ممّا قالوا ... قالت:

... دعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علیّاً واُسامه بن زید حین استلبث الوحی یستشیرهما فی فراق أهله, فأمّا اسامه فأشار علی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بما یعلم من براءه أهله وبالودّ الّذی لهم فی نفسه، فقال للنبیّ صلی الله علیه و آله و سلم : أهلک وما نعلم إلا خیراً. وأمّا علی فقال: یا رسول الله، لم یضیّق الله علیک، النساء سواها کثیر، وإن تسأل الجاریه تصدقک ... . (1)

7543. أبومعشر: عن أفلح بن عبدالله وأبی رافع إسماعیل بن رافع، عن الزهری، قال: حدّثنی سعید بن المسیّب وعروه بن الزبیر وعلقمه بن وقّاص وعبیدالله بن عبدالله بن عتبه، عن حدیث عائشه زوج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم حین قال لها أهل الإفک ما قالوا فبرّأ الله ممّا قالوا. قالت عائشه:

کان رسول الله إذا أراد سفراً أقرع بین نسائه فذکر نحوه. (2)

7544. أبومعشر: حدّثنا أفلح بن عبدالله بن المغیره، عن الزهری، قال:

کنت عند الولید بن عبدالملک لیله من اللیالی وهو یقرأ سوره النور مستلقیاً فلمّا بلغ: إِنَّ الَّذِینَ جاؤُ بِالْإِفْکِ عُصْبَهٌ مِنْکُمْ حتّی بلغ وَ الَّذِی تَوَلّی کِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِیمٌ (3)جلس ثمّ قال: یا أبابکر، من تولّی کبره أ لیس علی بن أبی طالب ؟

قلت فی نفسی: ماذا أقول ؟ لئن قلت: لا، لقد خشیت أن ألقی منه شرّاً، ولئن قلت: نعم، لقد جئت بأمر عظیم، قلت لرجل من أصحاب رسول الله ما لم یقل، ثمّ قلت فی نفسی لقد عوّذنی الله علی الصدق خیراً: لا یا أمیرالمؤمنین. قال: فضرب بقضیبه السریر مرّتین أو

ص:188

ثلاثاً. ثمّ قال: فمن ؟ حتّی ردّد ذلک مراراً، قلت: یا أمیرالمؤمنین، عبدالله بن ابیّ بن سلول، حدّثنی عروه بن الزبیر وسعید بن المسیّب وعلقمه بن وقّاص وعبیدالله بن عبدالله بن عتبه وبعض القوم أحسن سیاقاً من بعض وکلّ قد حفظ حدیثه أنّ عائشه قالت:

... دعا رسول الله علی بن أبی طالب واُسامه بن زید حین استلبث الوحی یستشیرهما فی فراق أهله، فأمّا اسامه فأشار إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بالّذی یعلم من براءه أهله والّذی یعلم فی نفسه لهم من الودّ، فقال اسامه: یا رسول الله أهلک ولا نعلم إلا خیراً. وأمّا علی بن أبی طالب فقال: یا رسول الله لم یضیّق الله علیک والنساء سواها کثیر، وإن تسأل الجاریه تصدقک ... . (1)

7545. الجندی الیمنی: حدّثنا أبوحمه محمّد بن یوسف الزبیدی، حدّثنا أبوقرّه موسی بن طارق، قال: ذکر زمعه بن صالح، عن یعقوب بن عطاء وزیاد بن سعد، عن ابن شهاب [الزهری]، عن سعید بن المسیّب وعروه بن الزبیر وعلقمه بن وقّاص وعبیدالله بن عبدالله بن عتبه بن مسعود، عن حدیث عائشه زوج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم حین قال لها أهل الإفک ما قالوا فبرّأها الله [قال الزهری:] وکلّ حدّثنی طائفه من حدیثها، وبعض حدیثهم یصدّق بعضاً، وإن کان بعضهم أوعی لحدیثها من بعض وأثبت اقتصاصاً، ذکروا أنّ عائشه زوج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم قالت:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إذا أراد أن یخرج إلی سفر أقرع بین أزواجه، وذکر الحدیث. (2)

7546. البخاری: حدّثنا الأویسی، حدّثنا إبراهیم، عن صالح، عن ابن شهاب، حدّثنی عروه وابن المسیّب وعلقمه بن وقّاص وعبیدالله، عن عائشه -رضی الله عنها- حین قال لها أهل الإفک، قالت:

ص:189

ودعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب واُسامه بن زید حین استلبث الوحی یسألهما وهو یستشیرهما فی فراق أهله، فأمّا اسامه فأشار بالّذی یعلم من براءه أهله، وأمّا علی فقال: لم یضیّق الله علیک والنساء سواها کثیر، وسل الجاریه تصدقک ... . (1)

7547. البخاری: حدّثنا عبدالعزیز بن عبدالله، حدّثنا إبراهیم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب [الزهری] قال: حدّثنی عروه بن الزبیر وسعید بن المسیّب وعلقمه بن وقّاص وعبیدالله بن عبدالله بن عتبه بن مسعود، عن عائشه -رضی الله عنها- زوج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم حین قال لها أهل الإفک ما قالوا [قال الزهری:] وکلّهم حدّثنی طائفه من حدیثها وبعضهم کان أوعی لحدیثها من بعض وأثبت له اقتصاصاً وقد وعیت عن کلّ رجل منهم الحدیث الّذی حدّثنی عن عائشه وبعض حدیثهم یصدّق بعضاً وإن کان بعضهم أوعی له من بعض، قالوا: قالت عائشه:

... دعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب رضی الله عنه واُسامه بن زید حین استلبث الوحی یسألهما ویستشیرهما فی فراق أهله، قالت: فأمّا اسامه فأشار علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بالّذی یعلم من براءه أهله وبالّذی یعلم لهم فی نفسه، فقال اسامه: أهلک ولا نعلم إلا خیراً. وأمّا علی فقال: یا رسول الله، لم یضیّق الله علیک والنساء سواها کثیر، وسل الجاریه تصدقک ... . (2)

7548. أبویعلی والحسن بن سفیان: حدّثنا محمّد بن خالد بن عبدالله الواسطی الطحّان، حدّثنا إبراهیم بن سعد، عن صالح بن کیسان، عن ابن شهاب الواسطی، حدّثنی عروه بن الزبیر وسعید بن المسیّب وعلقمه بن وقّاص وعبیدالله بن عبدالله بن عتبه، عن عائشه: أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم حین قال فیها أهل الإفک ما قالوا، فبرّأها الله [قال ابن شهاب:] وکلّهم حدّثنی طائفه من حدیثها، وبعضهم کان أوعی لحدیثها من بعض، وأثبت له

ص:190

اقتصاصاً، وقد وعیت عن کلّ واحد منهم الحدیث الّذی حدّثنی عن عائشه قالت:

... دعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب، واُسامه بن زید یستشیرهما فی فراق أهله. قالت: فأمّا اسامه بن زید فأشار علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بالّذی یعلم من براءه أهله، وبالّذی یعلم لهم فی نفسه، فقال اسامه بن زید: یا رسول الله، أهلک، ولا نعلم إلا خیراً. وأمّا علی فقال: یا رسول الله، لم یضیّق الله علیک النساء، والنساء سواها کثیر، وسل الجاریه تصدقک ... . (1)

7549. الطبرانی: حدّثنا حسین بن إسحاق التستری، حدّثنا محمّد بن خالد بن عبدالله الواسطی، حدّثنا إبراهیم بن سعد، حدّثنا صالح بن کیسان، عن ابن شهاب، قال: حدّثنی عروه بن الزبیر وسعید بن المسیّب وعلقمه بن وقّاص وعبیدالله بن عتبه, عن عائشه زوج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم حیث قال لها أهل الإفک ما قالوا ... قالت:

... دعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب واُسامه بن زید حین استلبث الوحی یستشیرهما فی فراق أهله [قالت: فأمّا اسامه فأشار علیه بالّذی یعلم من براءه أهله] وبالّذی یعلم فی نفسه من الودّ لهم، فقال اسامه: یا رسول الله، أهلک، ولا نعلم إلا خیراً، وأمّا علی فقال: یا رسول الله، لم یضیّق الله علیک والنساء سواها کثیر، وسل الجاریه تصدقک ... . (2)

7550. النسائی: أخبرنا أبوداوود سلیمان بن سیف الحرّانی، قال: حدّثنا یعقوب -وهو ابن إبراهیم بن سعد -، قال: حدّثنا أبی، عن صالح، عن ابن شهاب [الزهری]، قال: حدّثنی عروه بن الزبیر وسعید بن المسیّب وعلقمه بن وقّاص وعبیدالله بن عبدالله، عن عائشه زوج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم حین قال لها أهل الإفک ما قالوا، فبرّأها الله، قال [الزهری]: وکلّهم حدّثنی طائفه من حدیثها، وبعضهم کان أوعی لحدیثها من بعض، وأثبت له

ص:191

اقتصاصاً، وقد وعیت عن کلّ رجل منهم الحدیث الّذی حدّثنی عن عائشه، وبعض حدیثهم یصدّق بعضاً، وإن کان بعضهم أوعی له من بعض، قالوا: قالت عائشه:

... دعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب واُسامه بن زید حین استلبث الوحی، یستشیرهما فی فراق أهله، فأمّا اسامه فأشار علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بالّذی یعلم من براءه أهله، وبالّذی یعلم لهم فی نفسه، فقال اسامه: أهلک، ولا نعلم إلا خیراً، وأمّا علی فقال: یا رسول الله، لم یضیّق الله علیک، والنساء سواها کثیر، وسل الجاریه تصدقک ... . (1)

7551. مالک: عن یحیی بن سعید وعبیدالله بن عمر جمیعاً، عن ابن شهاب، قال: حدّثنی عروه بن الزبیر وسعید بن المسیّب وعلقمه بن وقّاص وعبیدالله بن عبدالله بن عتبه بن مسعود، عن عائشه زوج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم حین قال لها أهل الإفک ما قالوا:

... دعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب واُسامه بن زید حین استلبث الوحی یستشیرهما فی فراق أهله، قالت: فأمّا اسامه فأشار علیه بالّذی یعرف من براءه أهله وبالّذی یعلم فی نفسه من الودّ لهم، فقال اسامه: أهلک یا رسول الله، لا نعلم إلا خیراً. وأمّا علی فقال: یا رسول الله، لم یضیّق الله علیک والنساء سواها کثیر، وسل الجاریه تصدقک ... . (2)

7552. الطبرانی: حدّثنا بکر بن سهل الدمیاطی، حدّثنا عبدالله بن یوسف، حدّثنا عبدالله بن عبدالرحمان بن یزید بن جابر، قال: سمعت عطاء بن أبی مسلم الخراسانی یحدّث عن الزهری، عن عروه بن الزبیر، عن عائشه.

حیلوله: وحدّثنا أحمد بن شعیب أبوعبدالرحمان النسائی، أخبرنا إسحاق بن راهویه، أخبرنا کلثوم بن محمّد بن أبی سدره، حدّثنا عطاء الخراسانی، عن ابن شهاب، عن علقمه بن وقّاص وعروه بن الزبیر، عن عائشه.

ص:192

حیلوله: وحدّثنا عبدالعزیز بن سلیمان الحرملی الأنطاکی، حدّثنا یعقوب بن کعب الحلبی، حدّثنا کلثوم بن محمّد بن أبی سدره، عن عطاء الخراسانی، عن محمّد بن مسلم الزهری، عن عروه بن الزبیر وعبیدالله بن عبدالله وسعید بن المسیّب وعلقمه بن وقّاص، عن عائشه، قالت:

... فلمّا استلبث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الوحی، دعا اسامه بن زید وعلی بن أبی طالب یستشیرهما فی فراق أهله، فقال اسامه: یا رسول الله، أهلک وما علمنا إلا خیراً. وقال علی: لم یضیّق الله علیک والنساء کثیر سواها، وإن تسأل الجاریه تصدقک ... . (1)

7553. الطبرانی: حدّثنا عمرو بن أبی الطاهر بن السرح المصری وزکریّا بن یحیی الساجی، قالا: حدّثنا محمّد بن عزیز الأیلی، حدّثنا سلامه بن روح، حدّثنی عقیل بن خالد، عن ابن شهاب، قال: أخبرنی سعید بن المسیّب وعروه بن الزبیر وعبیدالله بن عبدالله بن عتبه، عن حدیث عائشه زوج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم حین [قال لها] (2) أهل الإفک ما قالوا، [إلی أن قال]: زعموا أنّ عائشه زوج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم قالت:

... ثمّ أصبحت أبکی، فدعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب واُسامه بن زید حین استلبث الوحی فشاورهما فی فراق أهله، فأمّا اسامه فأشار علی رسول الله بالّذی یعلم من براءه أهله وبالّذی کان فی نفسه لهم من الودّ، فقال اسامه: أهلک یا رسول الله، لا نعلم إلا خیراً. وأمّا علی بن أبی طالب فقال: یا رسول الله، لم یضیّق الله علیک والنساء سواها کثیر، وإن تسأل الخادم تصدقک ... . (3)

7554. ابن شبّه: حدّثنا الحسین بن إبراهیم، قال: حدّثنا فلیح بن سلیمان الأسلمی، عن ابن شهاب [الزهری]، عن عروه بن الزبیر وسعید بن المسیّب وعلقمه بن وقّاص

ص:193

اللیثی وعبیدالله بن عبدالله، عن عائشه زوج النبیّ -صلّی الله علیه وسلّم ورضی عنها- حین قال لها أهل الإفک ما قالوا، فبرّأها الله منه، قال الزهری: وکلّهم حدّثنی بطائفه من حدیثها، وبعضهم أوعی له من بعض وأثبت له اقتصاصاً، وقد وعیت عن کلّ رجل منهم الحدیث الّذی حدّثنی عن عائشه -رضی الله عنها- وبعض حدیثهم یصدّق حدیث بعض، ذکروا: أنّ عائشه -رضی الله عنها- قالت:

... دعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب واُسامه بن زید حین استلبث علیه الوحی حتّی یستشیرهما فی فراق أهله، فأمّا اسامه فأشار علیه بالّذی یعلمه من براءه أهله، وبالّذی یعلمه فی نفسه من الودّ لهنّ ، فقال: أهلک یا رسول الله، ولا نعلم والله إلا خیراً. وأمّا علی رضی الله عنه فقال: لم یضیّق الله علیک یا رسول الله، والنساء سواها کثیر، وسل الجاریه تصدقک ... . (1)

7555. البخاری: حدّثنا أبوالربیع سلیمان بن داوود وأفهمنی بعضه أحمد، قال: حدّثنا فلیح بن سلیمان، عن ابن شهاب الزهری، عن عروه بن الزبیر وسعید بن المسیّب وعلقمه بن وقّاص اللیثی وعبیدالله بن عبدالله بن عتبه، عن عائشه -رضی الله عنها- زوج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم حین قال لها أهل الإفک ما قالوا فبرّأها الله منه، قال الزهری: وکلّهم حدّثنی طائفه من حدیثها وبعضهم أوعی من بعض وأثبت له اقتصاصاً وقد وعیت عن کلّ واحد منهم الحدیث الّذی حدّثنی عن عائشه وبعض حدیثهم یصدّق بعضاً، زعموا: أنّ عائشه قالت:

... فدعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب واُسامه بن زید حین استلبث الوحی یستشیرهما فی فراق أهله، فأمّا اسامه فأشار علیه بالّذی یعلم فی نفسه من الودّ لهم، فقال اسامه: أهلک یا رسول الله ولا نعلم والله إلا خیراً. وأمّا علی بن أبی طالب فقال: یا رسول الله، لم یضیّق الله علیک والنساء سواها کثیر، وسل الجاریه تصدقک ... . (2)

7556. أبویعلی: حدّثنا أبوالربیع، حدّثنا فلیح بن سلیمان المدنی، عن ابن شهاب

ص:194

الزهری، عن عروه بن الزبیر وسعید بن المسیّب وعلقمه بن وقّاص اللیثی وعبیدالله بن عبدالله عتبه، عن عائشه زوج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم حین قال لها أهل الإفک ما قالوا، فبرّأها الله منه، قال الزهری: وکلّهم حدّثنی طائفه من حدیثها، وبعضهم أوعی له من بعض وأثبت له من بعض، وأثبت له اقتصاصاً، وقد وعیت عن کلّ رجل منهم الحدیث الّذی حدّثنی به عن عائشه، وبعض حدیثهم یصدّق بعضاً، زعموا: أنّ عائشه قالت:

... دعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب، واُسامه بن زید حین استلبث الوحی یستشیرهما فی فراق أهله.

قالت: فأمّا اسامه بن زید بن زید فأشار علیه بالّذی یعلم من براءه أهله، [و] بالّذی یعلم فی نفسه من الودّ لها. فقال اسامه: أهلک یا رسول الله، ولا نعلم والله إلا خیراً.

وأمّا علی بن أبی طالب فقال: یا رسول الله لم یضیّق الله علیک والنساء سواها کثیر، وسل الجاریه تصدقک ... . (1)

7557. الطبرانی: حدّثنا أبویزید یوسف بن یزید القراطیسی، حدّثنا حجّاج بن إبراهیم الأزرق.

حیلوله: وحدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ومحمّد بن عبدالله الحضرمی، قالا: حدّثنا أبوالربیع الزهرانی، قالا: حدّثنا فلیح بن سلیمان، عن الزهری، عن عروه بن الزبیر وسعید بن المسیّب وعلقمه بن وقّاص وعبیدالله بن عبدالله بن عتبه، عن عائشه زوج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم . [قال الزهری:] کلّهم حدّثنی طائفه من حدیثها، وبعضهم أوعی من بعض وأثبت اقتصاصاً، وقد وعیت عن کلّ رجل منهم الحدیث الّذی حدّثنی، وبعض حدیثهم یصدّق بعضاً، زعموا أنّ عائشه زوج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم قالت:

... دعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب واُسامه بن زید حین استلبث الوحی

ص:195

یستشیرهما فی فراق أهله، قالت: فأمّا اسامه فأشار علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بالّذی یعلم من براءه أهله وبالّذی یعلم فی نفسه من الودّ لهم، فقال اسامه: أهلک یا رسول الله، ولا نعلم إلا خیراً. وأمّا علی فقال: یا رسول الله، لم یضیّق الله علیک والنساء سواها کثیر، وسل الجاریه تصدقک ... . (1)

7558. الطبرانی: حدّثنا أحمد بن محمّد الشافعی، حدّثنا أبی إبراهیم بن محمّد الشافعی، عن مسلم بن خالد الزنجی، عن محمّد بن عبدالله بن أبی عتیق، عن ابن شهاب [الزهری]، قال: حدّثنی عروه بن الزبیر وسعید بن المسیّب وعلقمه بن وقّاص وعبیدالله بن عبدالله بن عتبه، عن عائشه حین قال لها أهل الإفک ما قالوا، فبرّأها الله، [قال الزهری:] وکلّ حدّثنی طائفه من الحدیث الّذی حدّثنی عن عائشه، وبعض حدیثهم یصدّق بعضاً، وإن کان بعضهم أوعی لحدیثها من بعض، ذکروا: أنّ عائشه زوج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم قالت:

... دعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب واُسامه بن زید حین استلبث الوحی یستشیرهما فی فراق أهله، فأمّا اسامه فأشار علی رسول الله [ صلی الله علیه و آله و سلم ] بالّذی یعلم من براءه أهله والّذی فی نفسه لهم من الوّد، فقال اسامه: یا رسول الله، أهلک ولا نعلم إلا خیراً. وأمّا علی بن أبی طالب فقال: یا رسول الله، لم یضیّق الله علیک والنساء سواها کثیر، وإن تسأل الجاریه تصدقک ... . (2)

7559. ابن وهب: أخبرنی یونس، عن ابن شهاب [الزهری]، قال: أخبرنی عروه وسعید وعلقمه بن وقّاص وعبیدالله بن عبدالله بن عتبه عن حدیث عائشه زوج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم حین قال لها أهل الإفک ما قالوا، فبرّأها الله، [قال الزهری:] وکلّ حدّثنی طائفه من الحدیث، وإن کان بعضهم أوعی من بعض، زعموا أنّ عائشه زوج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم قالت:

ص:196

ودعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب واُسامه بن زید حین استلبث الوحی یستشیرهما فی فراق أهله، فأمّا اسامه فأشار علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بالّذی یعلم من براءه أهله وبالّذی فی نفسه من الودّ لهم، فقال: یا رسول الله، أهلک، ولا نعلم إلا خیراً. وأمّا علی فقال: یا رسول الله، لم یضیّق الله علیک، والنساء سواها کثیر، وإن تسأل الجاریه تصدقک ... . (1)

7560. أبوالحسن البغوی والکجّی: حدّثنا حجّاج بن المنهال، حدّثنا عبدالله بن عمر النمیری، حدّثنا یونس بن یزید الأیلی، قال: سمعت الزهری، قال: سمعت عروه بن الزبیر وسعید بن المسیّب وعلقمه بن وقّاص وعبیدالله بن عبدالله بن عتبه، عن حدیث عائشه زوج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم حین قال لها أهل الإفک ما قالوا، فبرّأها الله، قال [الزهری]: وکلّ حدّثنی طائفه من الحدیث الّذی حدّثنی عن عائشه -رضی الله عنها- ، وبعض حدیثهم یصدّق بعضاً، وإن کان بعضهم أوعی له من بعض، زعموا أنّ عائشه زوج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم قالت:

... ثمّ أصبحت أبکی، فدعا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب واُسامه بن زید حین استراث (2) الوحی فشاورهما فی فراق أهله، قالت: فأمّا اسامه فأشار علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بالّذی یعلم من براءه أهله وبالّذی کان یعلم فی نفسه لهم من الوّد، فقال اسامه: یا رسول الله، أهلک، ولا نعلم إلا خیراً. وأمّا علی فقال: یا رسول الله، لم یضیّق الله علیک والنساء سواها کثیر، وإن تسأل الخادم تصدقک ... . (3)

7561. الطبرانی: حدّثنا العبّاس بن محمّد المجاشعی، حدّثنا محمّد بن أبی یعقوب الکرمانی، حدّثنا سهل بن یوسف، حدّثنا صالح بن أبی الأخضر، عن الزهری، عن عبیدالله بن عبدالله بن عتبه وأبی سلمه بن عبدالرحمان وعلقمه بن وقّاص وعروه بن

ص:197

الزبیر عن حدیث عائشه، قالت: لمّا قال أصحاب الإفک ما قالوا فبرّأها الله [قال الزهری:] وکلّهم حدّثنی طائفه من حدیثها، وبعضهم کان أثبت لحدیثها وأحسن اقتصاصاً، قالوا: قالت عائشه:

لمّا أبطأ علی رسول الله الوحی دعا علیّاً واُسامه یستشیرهما فی فراق أهله، فأمّا اسامه فأشار علی رسول الله بما یعلم من براءه أهله وما یعلم ما فی نفس رسول الله من الودّ، فقال: یا رسول الله، أهلک والله ما علمنا إلا خیراً. وأمّا علی فقال: لم یضیّق الله علیک والنساء سواها کثیر، وإن تسأل الخادم تصدقک ... . (1)

7562. الواقدی: حدّثنی یعقوب بن یحیی بن عبّاد، عن عیسی بن معمر، عن عبّاد بن عبدالله بن الزبیر، [عن عائشه] ... قالت:

وکان أحد الرجلین ألین قولاً من الآخر، قال اسامه: یا رسول الله، هذا الباطل والکذب، ولا نعلم إلا خیراً، وإنّ بریره تصدقک. وقال علی علیه السلام : لم یضیّق الله علیک، النساء کثیر، وقد أحلّ الله لک وأطاب، فطلّقها وانکح غیرها ... . (2)

7563. الطبرانی: حدّثنا علی بن المبارک الصنعانی، حدّثنا زید بن المبارک، حدّثنا محمّد بن ثور، عن ابن جریج، قال: وقال ابن شهاب، عن عروه وعبیدالله بن عدی وعلقمه بن وقّاص، یزید بعضهم علی بعض، عن عائشه، قالت:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إذا أراد سفراً أقرع بین نسائه فأیتهنّ خرج سهمها سافر بها، فغزا غزوه خرج فیها سهمی ... .

قال ابن جریج: قال مولی ابن عبّاس: قال بعضهم لبعض: موعداً لکم الحرّه، فلبسوا السلاح وخرجوا إلیها، فأتاهم النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، فلم یزل یتلو علیهم هذه الآیه: وَ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللّهِ عَلَیْکُمْ (3) حتّی تنقضی، یردّدها علیهم حتّی اعتنق بعضهم بعضاً وحتّی أنّ

ص:198

لهم لخناناً، ثمّ انصرفوا قد اصطلحوا، واستلبث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الوحی، فدعا علیّاً واُسامه بن زید فاستشارهما فی فراق أهله، فأمّا علی فقال: لم یضیّق الله علیک والنساء کثیر، وإن تسأل الجاریه -یرید بریره- تصدقک ... . (1)

7564. الطبرانی: حدّثنا علی بن المبارک الصنعانی وعبیدالله بن محمّد العمری، قالا: حدّثنا إسماعیل بن أبی اُویس، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا هشام بن عروه، عن أبیه، عن عائشه بنت أبی بکر الصدّیق.

قال أبواُویس: وحدّثنی أیضاً عبدالله بن أبی بکر بن محمّد بن عمرو بن حزم الأنصاری النجّاری، عن عمره بنت عبدالرحمان الأنصاریّه ثمّ النجّاریّه، عن عائشه زوج النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، قالت:

... أصبحنا من تلک اللیله بعث النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم إلی علی بن أبی طالب واُسامه بن زید فأخبرهما بما قیل فیّ واستشارهما فی أمری، فقال اسامه: والله یا رسول الله، ما علمنا علی أهلک سوء. وقال له علی: یا رسول الله، ما أکثر النساء، وإن أردت أن تعلم الخبر فتوعّد الجاریه ... . (2)

7565. الطبرانی: حدّثنا أبویزید القراطیسی، حدّثنا حجّاج بن إبراهیم الأزرق.

حیلوله: وحدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ومحمّد بن عبدالله الحضرمی، قالا: حدّثنا أبوالربیع الزهرانی، قالا: حدّثنا فلیح بن سلیمان، عن هشام بن عروه، عن أبیه، عن عائشه وعبدالله بن الزبیر, مثله. (3)

7566. ابن إسحاق: حدّثنی یحیی بن عبّاد بن عبدالله بن الزبیر، عن أبیه، عن عائشه.

ص:199

وعبدالله بن أبی بکر، عن عمره بنت عبدالرحمان، عن عائشه، عن نفسها حین قال فیها أهل الإفک [ما] قالوا، قالت:

فدعا علی بن أبی طالب -رضوان الله علیه- واُسامه بن زید فاستشارهما، فأمّا اسامه فأثنی علیّ خیراً وقاله؛ ثمّ قال: یا رسول الله، أهلک ولا تعلم منهم إلا خیراً، وهذا الکذب والباطل. وأمّا علی فإنّه قال: یا رسول الله، إنّ النساء لکثیر، وإنّک لقادر علی أن تستخلف، وسل الجاریه فإنّها ستصدقک ... . (1)

7567. الطبرانی: حدّثنا أبویزید قال، حدّثنا حجّاج الأزرق.

حیلوله: وحدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ومحمّد بن عبدالله الحضرمی، قالا: حدّثنا أبوالربیع، قالا: حدّثنا فلیح بن سلیمان، عن ربیعه بن أبی عبدالرحمان، عن القاسم بن محمّد، مثله. (2)

7568. الطبرانی: حدّثنا محمّد بن عمرو بن خالد الحرّانی، حدّثنا أبی، حدّثنا عتّاب بن بشیر، عن خصیف، عن مقسم، عن عائشه، قالت:... فأرسل إلی علی فقال: یا علی، ما تری فی عائشه ؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: لتخبرنی ما تری فی عائشه. قال: قد وسع الله النساء، ولکن أرسل إلی بریره خادمتها فسلها فعسی أن تکون قد اطّلعت علی شیء من أمرها ... . (3)

2. عبدالله بن عبّاس

7569. الطبرانی: حدّثنا سلمه بن إبراهیم بن إسماعیل بن یحیی بن سلمه بن کهیل،

ص:200

حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه، عن سلمه بن کهیل، عن الحسن العربی، عن ابن عبّاس:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم کان إذا سافر سافر ببعض نسائه ویقسّم بینهم، فسافر بعائشه بنت أبی بکر ... واستشار فیها زید بن ثابت وغیره، فقال: یا رسول الله، دعها لعلّ الله أن یحدث لک فیها. فقال علی بن أبی طالب: النساء کثیر. فحمل النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم علیها. (1)

3. عبدالله بن عمر

7570. الطبرانی: حدّثنا عبدالرحمان بن خلاد الدورقی، حدّثنا سعدان بن زکریّا الدورقی، قال: حدّثنا إسماعیل بن یحیی بن عبدالله التیمی، عن ابن أبی ذئب، عن نافع، عن ابن عمر، قال:

... بعث إلی علی واُسامه وبریره، وکان اذا أراد أن یستشیر امرء لم یعد علیّاً واُسامه بعد موت أبیه زید، فقال لعلی: ما تقول فی عائشه ؟ فقد أهمّنی ما قال الناس فیها. فقال له: یا رسول الله، قد قال الناس وقد حلّ لک طلاقها. (2)

قال: فنزلت: أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقاتٍ (1)الآیه. قال: فقد خفّف الله عن هذه الاُمّه. (2)

7572. یحیی بن آدم: حدّثنا عبیدالله بن عبدالرحمان الأشجعی، عن سفیان بن سعید، عن عثمان بن المغیره الثقفی، عن سالم بن أبی الجعد، عن علی بن علقمه، عن علی بن أبی طالب، قال:

لمّا نزلت: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا ناجَیْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقَهً قال لی رسول الله صلی الله علیه و آله : کم تری ؟ دیناراً؟ قلت: لا یطیقونه، قال: فکم تری ؟ قلت: شعیره، قال: إنّک لزهید.

قال: فنزلت: أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقاتٍ الآیه. قال: فبی خفّف الله عن الاُمّه. (3)

7573. الحمّانی: حدّثنا أبوعبدالرحمان الأشجعی، عن سفیان، عن عثمان بن المغیره، عن سالم بن أبی الجعد، عن علی بن علقمه الأنماری، عن علی بن أبی طالب، قال:

لمّا نزلت: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا ناجَیْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقَهً دعانی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقال لی: ما تری ؟ دینار؟ قلت: لا یطیقونه. قال: کم ؟ قلت: حبّه أو شعیره. قال: إنّک لزهید. فنزلت: أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقاتٍ الآیه.

قال علی رضی الله عنه : فبی خفّف الله - سبحانه - عن هذه الاُمّه، ولم تنزل فی أحد قبلی، ولم

ص:202

تنزل فی أحد بعدی. (1)

7574. الطبری: حدّثنا ابن حمید، قال: حدّثنا مهران، عن سفیان، عن عثمان بن أبی المغیره، عن سالم بن أبی الجعد، عن علی بن علقمه الأنماری، عن علی، قال:

قال النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم : ما تری ؟ دینار؟ قال: لا یطیقون. قال: نصف دینار؟ قال: لا یطیقون. قال: ما تری ؟ قال: شعیره. فقال له النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم : إنّک لزهید.

قال علی رضی الله عنه : فبی خفّف الله عن هذه الاُمّه. وقوله: إِذا ناجَیْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقَهً فنزلت: أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقاتٍ . (2)

7575. النحّاس: قال مجاهد: لم یعمل أحد بهذه الآیه إلا علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، تصدّق بدینار، ثمّ سارّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ثمّ نسخت، وقال -رحمه الله علیه- : بی خفّف عن هذه الاُمّه، قال لی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم : ما تری ؟ أ یتصدّق من سارّ بدینار؟ قلت: لا. قال: فبدرهم ؟ قلت: لا. قال: بکم ؟ قلت: بحبّه من شعیر. فقال: إنّک لزهید، ثمّ نزل التخفیف: فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحیم أی لا یکلّف من لا یجد. (3)

ص:203

مخیمره، عن شریح بن هانئ, قال:

أتیت عائشه فسألتها عن المسح علی الخفّین، فقالت: ایت علی بن أبی طالب - أو ایت علیّاً - فإنّه أعلمهم بوضوء رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم , إنّه کان یسافر معه ... . (1)

7579. الطحاوی: حدّثنا فهد، قال: حدّثنا أبوغسّان، قال: حدّثنا زهیر، قال: حدّثنا أبوإسحاق، عن القاسم بن مخیمره، عن شریح بن هانئ، قال:

أتیت عائشه - رضی الله عنها - فسألتها عن المسح علی الخفّین، فقالت: ایت علیّاً، فإنّه أعلمهم بوضوء رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، کان یسافر معه ... . (2)

7580. الشیبانی: أخبرنا سلام بن سلیم الحنفی، عن أبی إسحاق الهمدانی، عن القاسم بن مخیمره، عن شریح بن هانئ، قال:

أتیت عائشه - رضی الله عنها - فقلت لها: یا امّ المؤمنین، هل سمعت شیئاً من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی المسح علی الخفّین ؟ فقالت لی: اذهب إلی علی بن أبی طالب رضی الله عنه فإنّه کان یصحبه فی أسفاره ... . (3)

7581. الرافعی: أحمد بن یعقوب القزوینی أبوعمر، سمع ببغداد علی بن محمّد بن أحمد لؤلؤ الورّاق ... عن محمّد بن عبدالسلام السلمی، قال: حدّثنا شیبان، حدّثنا أبوسلمه الکندی، عن أبی إسحاق الهمدانی، [عن القاسم بن مخیمره] به، عن شریح بن هانئ:

سألت عن عائشه عن المسح علی الخفّین، فقالت: ایت علیّاً، فإنّه کان قد یسافر مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... . (4)

7582. الشیبانی: أخبرنا محمّد بن أبان بن صالح القرشی، عن الحسن بن الحرّ، عن

ص:205

القاسم بن مخیمره، عن شریح بن هانئ، قال:

أتیت عائشه - رضی الله عنها - فسألتها عن المسح علی الخفّین، فقالت: علیک بعلی بن أبی طالب رضی الله عنه ، فإنّه کان یغزو مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ... . (1)

7583. ابن الأعرابی: حدّثنا الحسن بن محمّد الزعفرانی، حدّثنا أبومعاویه الضریر، حدّثنا الأعمش، عن الحکم بن عتیبه، عن القاسم بن مخیمره، عن شریح بن هانئ، قال:

سألت عائشه عن المسح علی الخفّین، فقالت: سل علی بن أبی طالب، فإنّه کان یغزو مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... . (2)

7584. أحمد: حدّثنا یزید، عن الحجّاج [بن أرطاه]، عن الحکم، عن القاسم بن مخیمره، عن شریح بن هانئ، قال:

سألت عائشه عن المسح [علی الخفّین]، فقالت: سل علیّاً، فإنّه أعلم بهذا منّی، کان یسافر مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... . (3)

7585. الخطیب: أخبرنا علی بن القاسم بن الحسن البصری، حدّثنا أبوالحسن علی بن إسحاق المادرایی، حدّثنا عبّاس بن محمّد الدوری وعلی بن إبراهیم - یعنی الواسطی، واللفظ لعلی بن إبراهیم - ,قال: حدّثنا یزید - هو ابن هارون - ، عن الحجّاج، عن الحکم، عن القاسم بن مخیمره، عن شریح بن هانئ، قال:

سألت عائشه عن المسح [علی الخفّین] فقالت: سل علیّاً، فإنّه أعلم منّی بهذا، وقد کان یسافر مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... . (4)

ص:206

7586. أبویوسف: عن أبی حنیفه، عن الحکم بن عتیبه، عن القاسم بن مخیمره، عن شریح بن هانئ، أنّه قال:

سألت عائشه - رضی الله عنها - عن المسح، فقالت: سل علیّاً رضی الله عنه ، فإنّه کان یسافر مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ... . (1)

7587. ابن رسته: حدّثنا محمّد بن المغیره، حدّثنا الحکم بن أیّوب، عن زفر، عن أبی حنیفه، عن الحکم بن عتیبه، عن القاسم بن مخیمره، عن شریح بن هانئ، قال:

سألت عائشه - رضی الله عنها - عن المسح علی الخفّین، فقالت: سل علیّاً، فإنّه کان یسافر مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... .

تابعه علی هذا عن الحکم، الأعمش والأجلح وابن أبی غنیه وعمرو بن قیس. (2)

7588. ابن راهویه: أخبرنا زکریّا بن عدی، عن عبیدالله بن عمرو،عن زید بن أبی أنیسه، عن الحکم، بهذا الإسناد مثله. (3)

7589. الطیالسی: حدّثنا شعبه، عن الحکم، قال: سمعت القاسم بن مخیمره یحدّث عن شریح بن هانئ، قال:

سألت عائشه عن المسح علی الخفّین، قالت: سل علیّاً رضی الله عنه ، فإنّه کان یسافر مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... . (4)

7590. أحمد: حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن الحکم، قال: سمعت القاسم بن

ص:207

مخیمره یحدّث عن شریح بن هانئ:

أنّه سأل عائشه عن المسح علی الخفّین، فقالت: سل عن ذلک علیّاً، فإنّه کان یغزو مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... . (1)

7591. القطیعی: حدّثنا الفضل [بن الحباب]، قال: حدّثنا أبوالولید هشام بن عبدالملک، قال: حدّثنا شعبه، عن الحکم، عن القاسم بن مخیمره، عن شریح بن هانئ، قال:

سألت عائشه عن المسح علی الخفّین، فقالت: سل علیّاً، فإنّه کان یسافر مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... . (2)

7592. الخطیب: أخبرنی [أبوبکر أحمد بن محمّد بن أحمد] الغزّال، حدّثنا أبوخلیفه [الفضل بن الحباب]، حدّثنا أبوالولید [هشام بن عبدالملک]، حدّثنا شعبه، عن الحکم قال: سمعت القاسم بن مخیمره، عن شریح بن هانئ، قال:

سألت عائشه عن المسح علی الخفّین، فقالت: ایت علیّاً، فإنّه کان یسافر مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی أسفاره. (3)

7593. أحمد ومسدّد: حدّثنا یحیی بن سعید، عن شعبه، قال: حدّثنی الحکم، عن القاسم بن مخیمره، عن شریح بن هانئ، قال:

سألت عائشه عن المسح علی الخفّین، قالت: سل علی بن أبی طالب، فإنّه کان یسافر مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... . (4)

7594. أبویعلی: حدّثنا محمّد بن یحیی بن سعید القطّان أبوصالح، قال: حدّثنی أبی،

ص:208

قال: حدّثنی شعبه، قال: حدّثنی الحکم، عن القاسم بن مخیمره، عن شریح بن هانئ، قال:

سألت عائشه - رحمه الله علیها - عن المسح علی الخفّین، فقالت: سل علی بن أبی طالب علیه السلام فإنّه کان یسافر معه ... . (1)

7595. الدارقطنی: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسین القطوانی، حدّثنا أبی، حدّثنا الولید بن العلاء بن سیابه، عن أبیه، عن طلحه بن مصرّف، عن الحکم بن عتیبه، عن القاسم بن مخیمره، عن شریح بن هانئ:

أنّه سأل عائشه عن المسح علی الخفّین، فقالت: ایت علی بن أبی طالب، فإنّه أعلم بذلک منّی، کان یسافر مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم . (2)

7596. عبدالرزّاق: عن الثوری، عن عمرو بن قیس، عن الحکم بن عتیبه، عن القاسم بن مخیمره، عن شریح بن هانئ، قال:

أتیت عائشه أسألها [عن المسح] علی الخفّین، فقالت: علیک بابن أبی طالب فاسأله، فإنّه کان یسافر مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... . (3)

7597. الفریابی: حدّثنا سفیان، عن عمرو بن قیس ... مثله. (4)

7598. الولید بن مسلم: حدّثنا ابن أبی غنیه، عن الحکم ... نحوه. (5)

ص:209

7599. الطبرانی: حدّثنا محمّد بن عبدوس بن کامل السرّاج أبوأحمد، قال: حدّثنا عبدالله بن عمر بن أبان، قال: حدّثنا عبیده بن الأسود الهمدانی، عن القاسم بن الولید، عن الحکم بن عتیبه، عن القاسم بن مخیمره، عن شریح بن هانئ، قال:

سألت عائشه عن المسح علی الخفّین ؟ فقالت: ایت علیّاً، فإنّه کان یسافر مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... . (1)

7600. البیهقی: أخبرنا أبوعلی الروذباری، أنبأ عبدالله بن عمر بن أحمد بن شوذب المقرئ - بواسط - ، حدّثنا شعیب بن أیّوب، حدّثنا حسین بن علی الجعفی، عن زائده، عن محمّد بن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن الحکم، عن القاسم بن مخیمره، عن شریح بن هانئ، قال:

أتیت عائشه أسألها عن المسح علی الخفّین، فقالت: ایت علیّاً، فإنّه قد کان یسافر مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... . (2)

7601. معمر: عن یزید بن أبی زیاد، عن القاسم بن مخیمره، عن شریح بن هانئ، قال:

سألت عائشه عن المسح علی الخفّین، فقالت: سل ابن أبی طالب، فإنّه کان یسافر مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... . (3)

7602. الحمیدی: حدّثنا سفیان، حدّثنا یزید بن أبی زیاد، أنّه سمع القاسم بن مخیمره یحدّث عن شریح بن هانئ، قال:

سألت عائشه عن المسح علی الخفّین، فقالت: ایت علی بن أبی طالب فاسأله، فإنّه کان یغزو مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... . (4)

ص:210

7603. القطیعی: حدّثنا هیثم بن خلف، قال: حدّثنا داوود بن رشید، قال: حدّثنا صالح - یعنی ابن عمر - ، عن یزید بن أبی زیاد، عن القاسم بن مخیمره، عن شریح بن هانئ، قال:

أتیت عائشه فسألتها عن المسح، فقال: ایت علیّاً فسله، فإنّه کان یسافر مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... . (1)

7604. الطبرانی: حدّثنا محمّد بن أحمد بن أبی خیثمه، قال: حدّثنا محمّد بن یوسف بن أبی معمر، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن المغیره، حدّثنا مالک بن مغول، عن مقاتل بن بشر، عن شریح بن هانئ، قال:

سألت عائشه عن المسح علی الخفّین ؟ فقالت: ایت علی بن أبی طالب، فإنّه کان یسافر مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... . (2)

7605. یحیی بن آدم: حدّثنا شریک، عن المقدام بن شریح، عن أبیه, قال:

سألت عائشه عن المسح, فقالت: ایت علی بن أبی طالب فإنّه کان یسافر مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم . (3)

7606. أحمد: حدّثنا [الأسود و] حجّاج، حدّثنا شریک، عن المقدام بن شریح، عن أبیه، قال:

سألت عائشه - رضی الله عنها - فقلت: أخبرینی برجل من أصحاب النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم أسأله عن المسح علی الخفّین. فقالت: ایت علیّاً فسله، فإنّه کان یلزم النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ... . (4)

7607. البیهقی: أخبرنا أبوعلی الروذباری، أخبرنا عبدالله بن عمرو بن أحمد بن

ص:211

شوذب - بواسط - ، حدّثنا شعیب بن أیّوب، حدّثنا عمرو بن عون، عن شریک، عن المقدام بن شریح، عن أبیه، قال:

سألت عائشه عن المسح علی الخفّین، فقالت: ایت علیّاً، فإنّه کان یسافر مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... . (1)

ص:212

یعنی ذاهباً، ثمّ دخل البیت فصلّی فیه رکعتین. (1)

2. عبدالله بن عبّاس

7610. ابن السمّاک: عن شیوخ بإسناده عن ابن عبّاس، قال:

قال النبیّ علیه السلام لعلی: قم بنا إلی صنم فی أعلی الکعبه لنکسره. فقاما جمیعاً، فلمّا أتیاه قال له النبیّ علیه السلام : قم علی عاتقی حتّی أرفعک علیه. فأعطاه علی ثوبه، فوضعه رسول الله صلی الله علیه و آله علی عاتقه ثمّ رفعه حتّی وضعه علی البیت، فأخذ علی علیه السلام الصنم وهو من نحاس، فرمی به من فوق الکعبه، فنادی رسول الله: انزل، فوثب من أعلی الکعبه کأنّما کان له جناحان. (2)

3. علی بن أبی طالب علیه السلام

7611. أحمد: حدّثنا أسباط بن محمّد، حدّثنا نعیم بن حکیم المدائنی، عن أبی مریم، عن علی، قال:

انطلقت أنا والنبیّ صلی الله علیه و آله و سلم حتّی أتینا الکعبه، فقال لی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : اجلس. وصعد علی منکبی، فذهبت لأنهض به، فرأی منّی ضعفاً، فنزل، وجلس لی نبیّ الله صلی الله علیه و آله و سلم وقال: اصعد علی منکبی.

قال: فصعدت علی منکبیه، قال: فنهض بی، قال: فإنّه یخیّل إلیّ أنّی لو شئت لنلت افق السماء، حتّی صعدت علی البیت، وعلیه تمثال صفر أو نحاس، فجعلت ازاوله عن یمینه وعن شماله، وبین یدیه ومن خلفه، حتّی إذا استمکنت منه قال لی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : اقذف به. فقذفت به، فتکسّر کما تتکسّر القواریر، ثمّ نزلت، فانطلقت أنا ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم نستبق حتّی توارینا بالبیوت خشیه أن یلقانا أحد من الناس. (3)

ص:215

7612. أحمد بن حرب: حدّثنا أسباط [بن محمّد]، عن نعیم بن حکیم المدائنی، قال: حدّثنا أبومریم، قال: قال علی:

انطلقت مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حتّی أتینا الکعبه، فصعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی منکبی، فنهض به علی، فلمّا رأی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ضعفه قال له: اجلس. فجلس، فنزل نبیّ الله صلی الله علیه و آله و سلم فقال: اصعد علی منکبی. فنهض به رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقال علی: إنّه لیخیّل إلیّ أنی لو شئت لنلت افق السماء! فصعد علی الکعبه، وعلیها تمثال من صفر أو نحاس، فجعلت اعالجه لاُزیله یمیناً وشمالاً وقدّاماً، ومن بین یدیه ومن خلفه، حتّی إذا استمکنت منه قال نبیّ الله صلی الله علیه و آله و سلم : اقذفه. فقذفت به، فکسرته کما تُکسّر القواریر، ثمّ نزلت، فانطلقت أنا ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم نستبق حتّی توارینا بالبیوت خشیه أن یلقانا أحد من الناس. (1)

7613. الکلابی: حدّثنا أحمد بن جعفر، عن عمر السوسی، قال: حدّثنی أسباط بن محمّد، عن نعیم بن حکیم، عن أبی مریم، عن علی علیه السلام ، قال:

انطلقت أنا ورسول الله صلی الله علیه و آله حتّی أتینا الکعبه، فقال لی رسول الله صلی الله علیه و آله : اجلس لی. فصعد علی منکبی فذهبت أنهض به فرآنی من ضعفی، فنزل رسول الله صلی الله علیه و آله وجلس لی وقال: اصعد علی منکبی. قال: فنهض بی فإنّه یخیّل إلیّ لو شئت لنلت افق السماء حتّی صعدت علی البیت، وعلیه تمثال صفر أو نحاس, فجعلت ازیله عن یمینه وعن شماله ومن بین یدیه ومن خلفه حتّی إذا استمکنت منه قال لی رسول الله صلی الله علیه و آله : اقذف به. فقذفته فتکسّر کما تنکسر القواریر، فنزلت فانطلقت أنا ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم نستبق حتّی توارینا بالبیوت خشیه أن یلقانا أحد منهم. (2)

ص:216

7614. الطبری: حدّثنی محمّد بن عبید المحاربی، قال: حدّثنا أسباط بن محمّد، عن نعیم بن حکیم، عن أبی مریم، عن علی، قال:

انطلقت أنا ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حتّی أتینا الکعبه، فقال لی نبیّ الله صلی الله علیه و آله و سلم : اجلس. وصعد علی منکبی فنفضته فنزل، وجلس لی نبیّ الله صلی الله علیه و آله و سلم فقال: اصعد علی منکبی. قال: فنهض بی نبیّ الله صلی الله علیه و آله و سلم وإنّه لیخیّل إلیّ أنّی لو شئت لنلت افق السماء! حتّی صعدت علی البیت، وعلیه تماثیل صفر أو نحاس، فجعلت ازاوله یمیناً وشمالاً، ومن بین یدیه ومن خلفه، حتّی إذا استمکنت منه قال لی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : اقذف به. فقذفت به، فتکسّر کما تکسّر القواریر، ثمّ نزلت، فانطلقت أنا ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم نستبق حتّی توارینا بالبیوت خشیه أن یلقانا أحد من الناس. (1)

7615. ابن أبی شیبه: حدّثنا شبابه بن سوار، قال: حدّثنا نعیم بن حکیم، قال: حدّثنی أبومریم، عن علی، قال:

انطلق بی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حتّی أتی بی الکعبه، فقال: اجلس. فجلست إلی جنب الکعبه، وصعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی منکبی، ثمّ قال لی: انهض بی. فنهضت به، فلمّا رأی ضعفی تحته قال: اجلس. فجلست، فنزل عنّی وجلس لی، فقال: یا علی، اصعد علی منکبی. فصعدت علی منکبه، ثمّ نهض بی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فلمّا نهض بی خیّل إلیّ أنّی لو شئت نلت افق السماء! فصعدت علی الکعبه، وتنحّی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقال لی: ألق صنمهم - لأکبر [صنم] قریش - ، وکان من نحاس، وکان موتوداً بأوتاد من حدید فی الأرض، فقال لی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : عالجه. فجعلت اعالجه ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یقول: إیه. فلم أزل اعالجه حتّی استمکنت منه، فقال: اقذفه. فقذفته ونزلت. (2)

7616. ابن راهویه: أخبرنا شبابه المدائنی، قال: أنبأنا نعیم، أنبأنا أبومریم، عن علی بن أبی طالب، قال:

ص:217

انطلق بی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حتّی أتی بی الکعبه، فقال: اجلس. فجلست إلی جنب الکعبه، فصعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم منکبی ثمّ قال: انهض. فنهضت، فلمّا رأی ضعفی تحته قال: اجلس. فجلست ونزل، ثمّ جلس، ثمّ قال لی: یا علی، اصعد علی منکبی. فصعدت علی منکبیه، ثمّ نهض بی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فلمّا نهض بی خیّل لو شئت نلت افق السماء! فصعدت علی الکعبه، وتنحّی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقال: ألق صنمهم الأکبر - صنم قریش - ، وکان من نحاس موتّداً بأوتاد من حدید إلی الأرض، فقال لی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : عالجه. فجعلت اعالجه ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یقول: إیه، إیه. فلم أزل اعالجه حتّی استمکنت منه فقال: اقذفه. فقذفته فتکسّر، ونزوت من فوق الکعبه، وانطلقت أنا والنبیّ صلی الله علیه و آله و سلم نسعی وخشینا أن یرانا أحد من قریش أو غیرهم.

قال علی: فما صعدته حتّی الساعه. (1)

7617. ابن شجره: حدّثنا عبدالله بن روح المدائنی، حدّثنا شبابه بن سوّار، حدّثنا نعیم بن حکیم، حدّثنا أبومریم، عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، قال:

انطلق بی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حتّی أتی بی الکعبه، فقال لی: اجلس. فجلست إلی جنب الکعبه، فصعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بمنکبی ثمّ قال لی: انهض. فنهضت، فلمّا رأی ضعفی تحته قال لی: اجلس. فنزلت وجلست، ثمّ قال لی، یا علی اصعد علی منکبی. فصعدت علی منکبیه، ثمّ نهض بی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فلمّا نهض بی خیّل إلیّ لو شئت نلت افق السماء! فصعدت فوق الکعبه وتنحّی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقال لی: ألق صنمهم الأکبر - صنم قریش - وکان من نحاس موتّداً بأوتاد من حدید إلی الأرض، فقال لی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : عالجه. ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یقول لی: إیه، إیه، و قل جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل کان زهوقا ، فلم أزل اعالجه حتّی استمکنت منه فقال: اقذفه. فقذفته فتکسّر، وتردّیت من فوق الکعبه، فانطلقت أنا والنبیّ صلی الله علیه و آله و سلم نسعی وخشینا أن یرانا أحد من قریش وغیرهم.

ص:218

قال علی: فما صعدت به حتّی الساعه. (1)

7618. الطبری: حدّثنی عبیدالله بن یوسف الجبیری، قال: حدّثنا عبدالله بن داوود، عن نعیم بن حکیم، عن أبی مریم، عن علی، قال:

انطلقت مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم إلی الأصنام الّتی فوق الکعبه لنکسرها، فلم أقو علی حمله، فحملنی، فتناولتها فکسرتها، ولو شئت - أو أردت - أن أتناول السماء لنلتها! (2)

7619. أبونعیم: حدّثنا أبوبکر أحمد بن یوسف بن خلاد، حدّثنا محمّد بن یونس، حدّثنا عبدالله بن داوود الخریبی، عن نعیم بن حکیم المدائنی، قال: حدّثنی أبومریم، عن علی بن أبی طالب، قال:

انطلق بی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی الأصنام فقال: اجلس. فجلست إلی جنب الکعبه، ثمّ صعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی منکبی، ثمّ قال: انهض بی إلی الصنم. فنهضت به فلمّا رأی ضعفی تحته قال: اجلس. فجلست وأنزلته عنّی، وجلس لی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، ثمّ قال لی: یا علی، اصعد علی منکبی. فصعدت علی منکبیه، ثمّ نهض بی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فلمّا نهض بی خیّل لی أنّی لو شئت نلت السماء! وصعدت علی الکعبه، وتنحّی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فألقیت صنمهم الأکبر -صنم قریش- وکان من نحاس موتّداً بأوتاد من حدید إلی الأرض، فقال لی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : عالجه. فعالجته فما زلت اعالجه ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یقول: إیه، إیه، إیه. فلم أزل اعالجه حتّی استمکنت منه، فقال: دقّه. فدققته وکسرته ونزلت. (3)

7620. الحاکم: حدّثنا أبوبکر بن إسحاق، أنبأ محمّد بن [یونس بن] موسی القرشی، حدّثنا عبدالله بن داوود، حدّثنا نعیم بن حکیم، حدّثنا أبومریم الأسدی، عن علی رضی الله عنه ، قال:

ص:219

لمّا کان اللیله الّتی أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أبیت علی فراشه وخرج من مکّه مهاجراً انطلق بی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی الأصنام، فقال: اجلس. فجلست إلی جنب الکعبه، ثمّ صعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی منکبی، ثمّ قال: انهض. فنهضت به، فلمّا رأی ضعفی تحته قال: اجلس. فجلست فأنزلته عنّی، وجلس لی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ثمّ قال لی: یا علی، اصعد علی منکبی. فصعدت علی منکبیه ثمّ نهض بی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وخیّل إلیّ أنّی لو شئت نلت السماء! وصعدت إلی الکعبه، وتنحّی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فألقیت صنمهم الأکبر، وکان من نحاس موتّداً بأوتاد من حدید إلی الأرض، فقال لی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : عالجه. فعالجت، فما زلت اعالجه ویقول رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : إیه، إیه. فلم أزل اعالجه حتّی استمکنت منه، فقال: دقّه. فدققته فکسرته ونزلت. (1)

7621. عبدالله بن أحمد: حدّثنی نصر بن علی، حدّثنا عبدالله بن داوود، عن نعیم بن حکیم، عن أبی مریم، عن علی، قال:

کان علی الکعبه أصنام، فذهبت لأحمل النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم إلیها فلم أستطع، فحملنی، فجعلت أقطعها، ولو شئت لنلت السماء! (2)

7622. أبوخیثمه: حدّثنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا نعیم بن حکیم، عن أبی مریم، قال: حدّثنا علی، قال:

انطلقت مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لیلاً حتّی أتینا الکعبه، فقال لی: اجلس. فجلست، فصعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی منکبی ثمّ نهضت به، فلمّا رأی ضعفی تحته قال: اجلس. فجلست، فنزل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وجلس لی فقال: اصعد إلی منکبی. ثمّ صعدت علیه، ثمّ نهض بی حتّی إنّه لیخیّل إلیّ أنّی لو شئت نلت افق السماء! وصعدت علی البیت، فأتیت صنم

ص:220

قریش، وهو تمثال رجل من صفر، - أو نحاس - ، فلم أزل اعالجه یمیناً وشمالاً، وبین یدیه وخلفه حتّی استمکنت منه.

قال: ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یقول: هیه هیه. وأنا اعالجه. فقال لی: اقذفه. فقذفته فتکسّر کما تکسّر القواریر ثمّ نزلت، فانطلقنا نسعی حتّی استترنا بالبیوت خشیه أن یعلم بنا أحد، فلم یرفع علیها بعد. (1)

7623. الذهلی: حدّثنا عبیدالله بن موسی، قال: أخبرنا نعیم بن حکیم، عن أبی مریم الحنفی، قال: حدّثنا علی، قال:

انطلقت مع النبیّ -صلّی الله علیه- لیلاً حتّی أتیت الکعبه، فقال لی: اجلس. فجلست، فصعد النبیّ -صلّی الله علیه- علی منکبی فنهضت به، فلمّا رأی ضعفی عنه نزل وجلس لی، فقال: اصعد علی منکبی. فصعدت علیه ثمّ نهض بی حتّی أنّی لیخیّل إلیّ أن لو شئت نلت افق السماء! فصعدت علی البیت، فأتیت صنم قریش، وهو تمثال رجل من صفر - أو نحاس - ، فلم أزل اعالجه یمیناً وشمالاً من بین یدیه ومن خلفه، ورسول الله -صلّی الله علیه- یقول: هیه هیه. فاستمکنت منه وأنا اعالجه، فقال لی: اقذفه. فقذفته فتکسّر کما تکسّر القواریر، ثمّ انطلقنا نسعی حتّی استترنا بالبیوت خشیه أن یعلم بنا أحد، فلم یرفع إلیها بعد. (2)

7624. الطبری: حدّثنی محمّد بن عماره الأسدی، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی، قال: أخبرنا نعیم، عن أبی مریم، قال: حدّثنی علی بن أبی طالب، قال:

انطلقت مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لیلاً حتّی أتینا الکعبه، فقال لی: اجلس. فجلست، فصعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی منکبی ثمّ نهضت به، فلمّا رأی ضعفی تحته قال لی: اجلس. فجلست فنزل عنّی، ثمّ جلس لی فقال: اصعد علی منکبی. فصعدت علی منکبه ثمّ نهض حتّی

ص:221

إنّه لیخیّل إلیّ أنّی لو شئت نلت افق السماء، فصعدت علی الکعبه، فأتیت صنماً لقریش، وهو تمثال رجل من صفر - أو نحاس - فلم أزل اعالجه یمیناً وشمالاً وبین یدیه وخلفه حتّی استمکنت منه، ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یقول لی: هی هی. وأنا اعالجه، ثمّ قال: اقذفه. فقذفته، فتکسّر کما تتکسّر القواریر ثمّ نزلت، فانطلقنا نسعی حتّی استترنا بالبیوت خشیه أن یعلم بنا أحد، فلم یرفع علیها بعد. (1)

7625. البزّار: حدّثنا یوسف بن موسی، حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن نعیم بن حکیم، عن أبی مریم، عن علی، قال:

انطلقت مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لیلاً حتّی أتینا الکعبه، فقال لی: اجلس. ثمّ نهضت به، فلمّا رأی ضعفی تحته قال لی: اجلس. فجلست فنزل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عنّی، وجلس لی وقال: اصعد علی منکبی. فصعدت علیه، ثمّ نهض بی حتّی إنّه لیخیّل إلیّ أنّی لو شئت أن أنال افق السماء! فصعدت البیت، فأتیت صنم قریش، وهو تمثال رجل من صفر، أو نحاس، فلم أزل اعالجه یمیناً وشمالاً من بین یدیه ومن خلفه ورسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یقول: هیه. وأنا اعالجه، فقال: اقذفه. فقذفته، فتکسّر کما تنکسر القواریر، ثمّ انطلقنا نسعی حتّی استترنا بالبیوت، فلم یوضع علیها بعد. یعنی شیئاً من تلک الأصنام. (2)

4. أبوهریره

7626. ابن المغازلی: أخبرنا أبونصر أحمد بن موسی بن [عبدالوهّاب] الطحّان - إجازه - ، عن القاضی أبی الفرج أحمد بن علی بن جعفر بن محمّد بن المعلّی الخیوطی، حدّثنا محمّد بن الحسن الحسّانی، حدّثنا محمّد بن غیاث، حدّثنا هدبه بن خالد، حدّثنا حمّاد بن زید، عن علی بن زید بن جدعان، عن سعید بن المسیّب، عن أبی هریره، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله لعلی بن أبی طالب یوم فتح مکّه: أما تری هذا الصنم بأعلی

ص:222

الکعبه ؟ قال: بلی یا رسول الله!

قال: فأحملک فتناوله. فقال: بل أنا أحملک یا رسول الله. فقال صلی الله علیه و آله : والله لو أنّ ربیعه ومضر جهدوا أن یحملوا منّی بضعه وأنا حیّ ما قدروا، ولکن قف یا علی. فضرب رسول الله صلی الله علیه و آله بیده إلی ساقی علی فوق القرنوس ثمّ اقتلعه من الأرض بیده فرفعه حتّی تبیّن بیاض إبطیه ثمّ قال له: ما تری یا علی ؟ قال: أری أنّ الله -عزّو جلّ - قد شرّفنی بک حتّی أنّی لو أردت أن أمسّ السماء لمسستها! فقال له: تناول الصنم یا علی. فتناوله [علی] ثمّ رمی به، ثمّ خرج رسول الله صلی الله علیه و آله من تحت علی وترک رجلیه، فسقط علی الأرض فضحک، فقال له: ما أضحکک یا علی ؟ فقال: سقطت من أعلی الکعبه فما أصابنی شیء! فقال رسول الله صلی الله علیه و آله : وکیف یصیبک شیء وإنّما حملک محمّد وأنزلک جبریل علیهما السلام ؟! (1)

ص:223

المنحر، فنحر بیده ثلاثاً وستّین، وأمر علیّاً فنحر ما غبر -یقول: ما بقی- وأشرکه فی هدیه ... . (1)

7628. الذهلی: حدّثنا عبدالله بن محمّد النفیلی، قال: حدّثنا حاتم بن إسماعیل، قال: حدّثنا جعفر، عن أبیه، قال:

دخلت علی جابر بن عبدالله -رضی الله عنهما- ، فقلت: أخبرنی عن حجّه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فقال بیده فعقد تسعاً، ثمّ قال: إنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مکث تسع سنین لم یحجّ ثمّ أذّن فی الناس فی العاشره أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حاجّ ، فقدم المدینه بشر کثیر کلّهم یلتمس أن یأتمّ برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ویعمل بمثل عمله، فخرج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وخرجنا معه ... وأمر علیّاً رضی الله عنه فنحر ما غبر -یقول ما بقی- وأشرکه فی الهدی، ثمّ أمر من کلّ بدنه ببضعه فجعلت فی قدر فطبخت فأکلا من لحمها ... . (2)

2. عبدالله بن عبّاس

7629. ابن إسحاق: حدّثنی رجل، عن عبدالله بن أبی نجیح، عن مجاهد بن جبر، عن ابن عبّاس، قال:

أهدی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی حجّه الوداع مئه بدنه، نحر منها ثلاثین بدنه بیده، ثمّ أمر علیّاً فنحر ما بقی منها، وقال: اقسم لحومها وجلالها وجلودها بین الناس، ولا تعطینّ جزّاراً منها شیئاً، وخذ لنا من کلّ بعیر حذیه من لحم، ثمّ اجعلها فی قدر واحده، حتّی نأکل من لحمها، ونحسو من مرقها. ففعل. (3)

3. علی بن أبی طالب علیه السلام

7630. ابن أبی شیبه: حدّثنا شریک، عن أبی الحسناء، عن الحکم عن حنش، عن علی, قال:

ص:225

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن اضحّی عنه بکبشین، فأنا احبّ أن أفعله. (1)

7631. عثمان بن أبی شیبه: حدّثنا شریک، عن أبی الحسناء، عن الحکم، عن حنش، قال:

رأیت علیّاً یضحّی بکبشین، فقلت [له]: ما هذا؟ فقال: إنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أوصانی أن اضحّی عنه، فأنا اضحّی عنه. (2)

7632. المحاملی: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سواده، قال: حدّثنی أبوأحمد الزبیری، عن شریک، عن حسن أبی الحسناء، عن الحکم بن عتیبه، عن حنش، عن علی، قال:

أوصانی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن اضحّی عنه بعد موته، فلا أدعه أبداً. (3)

7633. الدولابی: حدّثنا یحیی بن عباده الواسطی أبوالقاسم، قال: حدّثنا إسماعیل بن أبان، قال: حدّثنا شریک بن عبدالله، عن أبی الحسناء، عن الحکم بن عتیبه (4)، عن حنش بن ربیعه أبی المعتمر الکنانی، عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه :

أنّه دعا بکبشین یوم أضحی، فذبح أحدهما عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم والآخر عن نفسه، وقال: أمرنی أن اضحّی عنه - یعنی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم - ، فلا أزال أفعل ما بقیت. (5)

7634. أحمد: حدّثنا أسود بن عامر، أخبرنا شریک، عن أبی الحسناء، عن الحکم، عن حنش، عن علی، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن اضحّی عنه، فأنا اضحّی عنه أبداً. (6)

ص:226

7635. الحاکم: حدّثنا أبونصر أحمد بن سهل الفقیه - ببخارا - ، قال: حدّثنا صالح بن محمّد بن حبیب الحافظ ، قال: حدّثنا علی بن حکیم، قال: حدّثنا شریک، عن أبی الحسناء، عن الحکم بن عتیبه، عن حنش، قال:

کان علی رضی الله عنه یضحّی بکبشین، بکبش عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وبکبش عن نفسه، وقال: کان أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن اضحّی عنه، فأنا اضحّی عنه أبداً. (1)

7636. عبّاس الدوری: حدّثنا مالک بن إسماعیل النهدی، حدّثنا شریک، عن أبی الحسناء، عن الحکم بن عتیبه، عن حنش بن الحارث (2)، قال:

کان علی بن أبی طالب رضی الله عنه یضحّی بکبش عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وبکبش عن نفسه، قلنا: یا أمیرالمؤمنین، تضحّی عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ؟ قال: إنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أمرنی أن اضحّی عنه أبداً، فأنا اضحّی عنه أبداً. (3)

7637. الحاکم: حدّثنا الشیخ أبوبکر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسی الأسدی وعلی بن عبدالعزیز البغوی، قالا: حدّثنا محمّد بن سعید ابن الأصبهانی، حدّثنا شریک، عن أبی الحسناء، عن الحکم، عن حنش، قال:

ضحّی علی رضی الله عنه بکبشین: کبش عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وکبش عن نفسه، وقال: أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن اضحّی عنه، فأنا اضحّی أبداً. (4)

7638. الترمذی: حدّثنا محمّد بن عبید المحاربی الکوفی، حدّثنا شریک، عن أبی الحسناء، عن الحکم، عن حنش، عن علی:

ص:227

أنّه کان یضحّی بکبشین: أحدهما عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم والآخر عن نفسه، فقیل له، فقال: أمرنی به - یعنی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم - فلا أدعه أبداً. (1)

7639. عبدالله بن أحمد: حدّثنی أبوبکر بن أبی شیبه ومحمّد بن عبید المحاربی، قالا: حدّثنا شریک، عن أبی الحسناء، عن الحکم، عن حنش، عن علی، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن اضحّی عنه بکبشین، فأنا احبّ أن أفعله.

وقال محمّد بن عبید المحاربی فی حدیثه: ضحّی عنه بکبشین: واحد عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، والآخر عنه، فقیل له، فقال: إنّه أمرنی فلا أدعه أبداً. (2)

7640. أبویعلی: حدّثنا عبدالغفّار، حدّثنا علی بن مسهر، عن الأشعث بن سوّار، عن الحکم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی بن أبی طالب، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أنحر البدن، وأن أتصدّق بلحومها. فرجعت إلیه أسأله عن جلالها وجلودها، فأمرنی أن أتصدّق بها. (3)

7641. النسائی: أخبرنی عمران بن یزید، قال: حدّثنا شعیب بن إسحاق، قال: أخبرنی ابن جریج، قال: أخبرنی حسن بن مسلم أنّ مجاهداً أخبره أنّ عبدالرحمان بن أبی لیلی أخبره أنّ علی بن أبی طالب أخبره:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أمره أن یقوم علی بدنه، وأمره أن یقسّم بدنه کلّها لحومها وجلودها وجلالها فی المساکین، ولا یعطی فی جزارتها منها شیئاً.

قلت للحسن: هل سمّی فی من یقسّم ذلک ؟ قال: لا. (4)

7642. البزّار: حدّثنا محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا الضحّاک بن مخلد، قال: حدّثنا ابن

ص:228

جریج، قال: أخبرنی الحسن بن مسلم أنّ مجاهداً أخبره، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی أنّه أخبره أنّ علی بن أبی طالب أخبره:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أمره أن یقوم علی بدنه، وأمره أن یقسّمها کلّها لحومها وجلودها وجلالها فی المساکین، ولا یعطی فی جزارتها شیئاً.

قال: قلت: هل سمّی لک فیمن قسّمها؟ قال: لا. (1)

7643. مسلم: حدّثنی محمّد بن حاتم بن میمون ومحمّد بن مرزوق وعبد بن حمید -قال عبد: أخبرنا وقال الآخران: - حدّثنا محمّد بن بکر، أخبرنا ابن جریج، أخبرنی الحسن بن مسلم أنّ مجاهداً أخبره أنّ عبدالرحمان بن أبی لیلی أخبره أنّ علی بن أبی طالب أخبره:

أنّ نبیّ الله صلی الله علیه و آله و سلم أمره أن یقوم علی بدنه، وأمره أن یقسّم بدنه کلّها لحومها وجلودها وجلالها فی المساکین، ولا یعطی فی جزارتها منها شیئاً. (2)

7644. ابن ماجه: حدّثنا محمّد بن معمّر، حدّثنا محمّد بن بکر البرسانی، أنبأنا ابن جریج، أخبرنی الحسن بن مسلم أنّ مجاهداً أخبره أنّ عبدالرحمان بن أبی لیلی أخبره أنّ علی بن أبی طالب أخبره:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أمره أن یقسّم بدنه کلّها، لحومها وجلودها وجلالها للمساکین. (3)

7645. مسدّد: حدّثنا یحیی، عن ابن جریج، قال: أخبرنی الحسن بن مسلم وعبدالکریم الجزری أنّ مجاهداً أخبرهما أنّ عبدالرحمان بن أبی لیلی أخبره أنّ علیّاً رضی الله عنه أخبره:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم أمره أن یقوم علی بدنه، وأن یقسّم بدنه کلّها لحومها وجلودها وجلالها، ولا یعطی فی جزارتها شیئاً. (4)

ص:229

7646. عبدالله بن أحمد: حدّثنی سوید بن سعید الهروی، حدّثنا یحیی بن زکریّا بن أبی زائده، عن ابن جریج، عن الحسن بن مسلم، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی، قال:

بعثنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی البدن، قال: لا تعط الجازر منها شیئاً. (1)

7647. ابن الجارود: حدّثنا عبدالرحمان بن بشر، قال: حدّثنا یحیی بن سعید القطّان، عن ابن جریج، قال: أخبرنی الحسن بن مسلم وعبدالکریم الجزری أنّ مجاهداً أخبرهما أنّ ابن أبی لیلی أخبره أنّ علیّاً رضی الله عنه أخبره:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أمره أن یقوم علی بدنه، وأن یقسّم لحومها وجلودها، وأن لا یعطی فی جزارتها منها شیئاً. (2)

7648. النسائی: أخبرنی عمرو بن علی، قال: حدّثنا یحیی، قال: حدّثنا ابن جریج، قال: حدّثنی الحسن بن مسلم وعبدالکریم الجزری، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه، وأن أتصدّق بلحومها وجلودها، وأن لا اعطی فی جزارتها منها شیئاً. (3)

7649. وکیع: حدّثنا سیف بن سلیمان المکّی، عن مجاهد، عن ابن أبی لیلی، عن علی:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم لمّا نحر البدن أمرنی أن أتصدّق بلحومها وجلودها وجلالها. (4)

ص:230

7650. البزّار: حدّثنا محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا أبوعاصم، عن سیف - یعنی ابن سلیمان - , قال: سمعت مجاهداً یقول: أخبرنی عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال: سمعت علی بن أبی طالب رضی الله عنه یقول:

أمرنی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ببدنه فقسّمت لحومها، ثمّ أمرنی فقسّمت جلودها، ثمّ أمرنی فقسّمت جلالها. (1)

7651. النسائی: أخبرنا عمرو بن علی، قال: حدّثنا یحیی بن سعید، قال: حدّثنا سیف بن سلیمان، قال: سمعت مجاهداً، قال: حدّثنی عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال: سمعت علیّاً یقول:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه، وأن أتصدّق بلحومها، فتصدّقت، وأمرنی أن أتصدّق بجلودها، فتصدّقت، وأمرنی أن أتصدّق بجلالها، فتصدّقت. (2)

7652. معمر: عن عبدالکریم الجزری، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی علیه السلام ، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أتصدّق بجلال بدنه وجلودها ولحومها ولا اعطی منها فی جزرها شیئاً. (3)

7653. معمر: عن عبدالکریم الجزری، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی بن أبی طالب، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی بدنه أن أمضی لحومها وجلودها وجلالها فی المساکین ولا اعطی الجزّار منها شیئاً. وقال: نحن نعطیه الأجر من عندنا. (4)

7654. النسائی: أخبرنا محمّد بن المثنّی، عن عبدالوهّاب، عن أیّوب، عن عبدالکریم

ص:231

وابن نجیح، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعث معه بهدیه وأمره أن یتصدّق بلحومها وجلودها وأجلّتها. (1)

7655. النسائی: أخبرنی عمران بن یزید، قال: حدّثنا شعیب، قال: أخبرنا ابن جریج، قال: أخبرنی عبدالکریم بن مالک أنّ مجاهداً أخبره أنّ عبدالرحمان بن أبی لیلی أخبره أنّ علی بن أبی طالب أخبره:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم أمره أن یقوم علی بدنه، وأن یقسّم بدنه کلّها لحومها وجلودها وجلالها، ولا یعطی فی جزارتها منها شیئاً. (2)

7656. البزّار: حدّثنا محمّد بن المثنّی وعمرو بن علی، قالا: حدّثنا أبوعاصم، عن ابن جریج، قال: أخبرنی عبدالکریم أنّ مجاهداً أخبره أنّ عبدالرحمان بن أبی لیلی أخبره أنّ علیّاً رضی الله عنه أخبره:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم أمره أن یقوم علی بدنه، فذکر نحو حدیث ابن عیینه. (3)

7657. أحمد: حدّثنا معاذ، أخبرنا زهیر بن معاویه أبوخیثمه، عن عبدالکریم الجزری، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه، وأن أتصدّق بلحومها وجلودها وأجلّتها، وأن لا اعطی الجازر منها. قال: نحن نعطیه من عندنا. (4)

7658. الدورقی: حدّثنا معاذ بن معاذ، قال: حدّثنا زهیر، قال: حدّثنا عبدالکریم الجزری، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه، وأن أتصدّق بلحومها وجلودها وأجلّتها، وأن

ص:232

لا اعطی أجر الجازر منها. وقال: نحن نعطیه من عندنا. (1)

7659. مسلم: حدّثنا یحیی بن یحیی، أخبرنا أبوخیثمه، عن عبدالکریم، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه. وأن أتصدّق بلحمها وجلودها وأجلّتها، وأن لا اعطی الجزّار منها. قال: نحن نعطیه من عندنا. (2)

7660. البیهقی: أخبرنا أبوعبدالله الحافظ وأبوعثمان سعید بن محمّد بن محمّد بن عبدان، قالا: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن یعقوب - إملاء - ، حدّثنا یحیی بن محمّد وجعفر بن محمّد المعروف بالترک ومحمّد بن عبدالوهّاب - قال یحیی: حدّثنا وقال الآخران: - أخبرنا یحیی بن یحیی، أخبرنا أبوخیثمه، عن عبدالکریم، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی رضی الله عنه ، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه، وأن أتصدّق بلحمها وجلودها وأجلّتها، وأن لا اعطی الجزّار. ثمّ قال: نحن نعطیه من عندنا. (3)

7661. البیهقی: حدّثنا أبوجعفر کامل بن أحمد المستملی, أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائینی، حدّثنا داوود بن الحسین البیهقی، حدّثنا یحیی بن یحیی، أنبأ أبوخیثمه [زهیر بن معاویه]، عن عبدالکریم الجزری، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی رضی الله عنه ، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه وأن أتصدّق بلحمها وجلودها وأجلّتها، وأن لا اعطی أجر الجازر منها. قال: نحن نعطیه من عندنا . (4)

ص:233

7662. البزّار: حدّثنا محمّد بن مرزوق بن بکیر، قال: حدّثنا أبوحذیفه، عن الثوری، عن عبدالکریم وابن أبی نجیح، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی رضی الله عنه ، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه، وأمرنی أن اقسّم جلودها وجلالها. (1)

7663. أحمد: حدّثنا معاذ، حدّثنا سفیان الثوری، عن عبدالکریم، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... مثل هذا، إلا أنّه لم یقل: «نحن نعطیه من عندنا». (2)

7664. الدورقی: حدّثنا معاذ بن معاذ، قال: حدّثنی سفیان الثوری، عن عبدالکریم، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی، عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ... بمثله ولم یقل: «نحن نعطیه من عندنا». (3)

7665. أحمد والحمیدی وابن أبی شیبه: حدّثنا سفیان [بن عیینه]، عن عبدالکریم، عن مجاهد، عن ابن أبی لیلی، عن علی، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن اقسّم بدنه أقوم علیها، وأن اقسّم جلودها وجلالها، وأمرنی أن لا اعطی الجازر منها شیئاً، وقال: نحن نعطیه من عندنا. (4)

7666. ابن راهویه: أخبرنا سفیان [بن عیینه]. وأخبرنا معاذ بن هشام، قال: أخبرنی أبی، کلاهما عن ابن أبی نجیح، عن مجاهد، عن ابن أبی لیلی، عن علی، عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم [مثله], ولیس فی حدیثهما أجر الجازر. (5)

ص:234

7667. ابن راهویه: أخبرنا سفیان [بن عیینه]، عن عبدالکریم الجزری، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه، وأمرنی أن اقسّم جلودها وجلالها، وأمرنی أن لا اعطی الجازر منها شیئاً. (1)

7668. وکیع: حدّثنا سفیان (2)، عن عبدالکریم، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی رضی الله عنه ، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه، وأن أتصدّق بجلودها وجلالها، ولا اعطی الجازر منها. (3)

7669. أبوخیثمه وابن أبی شیبه ومسدّد: حدّثنا سفیان بن عیینه، عن عبدالکریم الجزری، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی, قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه، وأن اقسّم جلودها وجلالها، وأمرنی إلا اعطی الجازر منها شیئاً. وقال: نحن نعطیه من عندنا. (4)

7670. مسلم: حدّثنا أبوبکر بن أبی شیبه وعمرو الناقد وزهیر بن حرب، قالوا: حدّثنا ابن عیینه، عن عبدالکریم الجزری، بهذا الإسناد، مثله. (5)

7671. النسائی: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدّثنا عبدالرحمان، عن سفیان، عن عبدالکریم، عن مجاهد، عن ابن أبی لیلی، عن علی:

ص:235

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم أمره أن یقوم علی البدن، وأمره أن لا یعطی الجزّار منها لجزارتها شیئاً. (1)

7672. النسائی: أخبرنی محمّد بن آدم، عن عبدالرحیم، عن سفیان الثوری، عن عبدالکریم الجزری، عن مجاهد، عن ابن أبی لیلی، عن علی، قال:

بعثنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أقوم علی البدن، وأمرنی أن لا اعطی علیها منها فی جزارتها. (2)

7673. أبویعلی: حدّثنا عبیدالله، حدّثنا سفیان، عن عبدالکریم الجزری، عن مجاهد، عن ابن أبی لیلی، عن علی، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه، وأن اقسّم جلودها وجلالها، وأمرنی أن لا اعطی الجزّار منها شیئاً. نحن نعطیه من عندنا. (3)

7674. ابن خزیمه: حدّثنا علی بن خشرم، أخبرنا [سفیان] بن عیینه، عن عبدالکریم، عن مجاهد، عن ابن أبی لیلی، عن علی، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه، وأمرنی أن لا اعطی الجازر منها شیئاً. (4)

7675. أبوداوود: حدّثنا عمرو بن عون، أخبرنا سفیان -یعنی ابن عیینه- ، عن عبدالکریم الجزری، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی رضی الله عنه ، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه واُقسّم جلودها وجلالها، وأمرنی أن لا اعطی الجزّار منها شیئاً. وقال: نحن نعطیه من عندنا. (5)

7676. ابن ماجه: حدّثنا محمّد بن الصبّاح، أنبأنا سفیان بن عیینه، عن عبدالکریم، عن مجاهد، عن ابن أبی لیلی، عن علی بن أبی طالب، قال:

ص:236

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه. وأن اقسّم جلالها وجلودها، وأن لا اعطی الجازر منها شیئاً. وقال: نحن نعطیه. (1)

7677. البخاری: حدّثنا محمّد بن کثیر، قال: أخبرنا سفیان، قال: حدّثنی عبدالکریم، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی رضی الله عنه ، قال: قال:

أمرنی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی البدن، ولا اعطی علیها شیئاً فی جزارتها. (2)

7678. البزّار: حدّثنا محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا سفیان بن عیینه، عن عبدالکریم، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی رضی الله عنه , قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه، وأن اقسّم جلودها وجلالها، وأمرنی أن لا اعطی الجازر شیئاً - یعنی منها - ، وقال نحن نعطیه من عندنا. (3)

7679. ابن الجارود: حدّثنا ابن المقرئ، قال: حدّثنا سفیان، عن عبدالکریم، عن مجاهد، عن ابن أبی لیلی، عن علی رضی الله عنه ، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه، وأن اقسّم لحومها وجلالها، وأمرنی أن لا اعطی الجازر منها شیئاً. وقال: نحن نعطیه من عندنا. (4)

7680. أبویعلی: حدّثنا القواریری، حدّثنا کثیر بن هشام، حدّثنا الفرات بن سلمان، عن عبدالکریم، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی بن أبی طالب، قال:

بعثنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی الجزّار الّذی ینحر بدنه، فأمرنی أن أتصدّق بلحومهنّ

ص:237

وجلودهنّ وأجلّتهنّ ، ولا اعطی من ذلک شیئاً. وقال: إنّا نعطیه من غیر ذلک. (1)

7681. أحمد والحمیدی: حدّثنا سفیان، عن ابن أبی نجیح، عن مجاهد، عن ابن أبی لیلی، عن علی، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه، وأن أتصدّق بجلودها وجلالها. (2)

7682. ابن طهمان: عن سفیان الثوری، عن ابن أبی نجیح، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی رضی الله عنه ، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقمت علی البدن، فأمرنی فقسّمت لحومها، ثمّ أمرنی فقسّمت جلالها وجلودها. (3)

7683. علی بن حرب: حدّثنا سفیان بن عیینه، عن عبدالله بن أبی نجیح، [عن مجاهد] عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه واُقسّم جلودها وجلالها، وأمرنی أن لا اعطی الجازر منها. وقال: نحن نعطیه من عندنا. (4)

7684. ابن راهویه: أخبرنا سفیان، عن ابن أبی نجیح، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه، وأمرنی أن اقسّم جلودها وجلالها. (5)

7685. ابن خزیمه: حدّثنا عبدالجبّار بن العلاء، حدّثنا سفیان، عن [ابن] أبی نجیح، عن مجاهد، عن ابن أبی لیلی، عن علی، قال:

ص:238

أمرنی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه، وأن أتصدّق بجلودها وجلالها - وأراه قال - : ولحومها. (1)

7686. النسائی: أخبرنی محمّد بن آدم، عن عبدالرحیم -یعنی ابن سلیمان- ، عن سفیان الثوری، عن ابن أبی نجیح، عن مجاهد، عن ابن أبی لیلی، عن علی، قال:

بعثنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی البدن، فأمرنی فقسّمت جلالها وجلودها، ثمّ أمرنی فقسّمت لحومها. (2)

7687. البخاری: حدّثنا قبیصه، قال: حدّثنا سفیان، عن ابن أبی نجیح، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی رضی الله عنه ، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أتصدّق بجلال البدن الّتی نحرت وبجلودها. (3)

7688. الطبرانی: حدّثنا معاذ بن المثنّی وأبومسلم، قالا: حدّثنا ابن کثیر.

وحدّثنا حفص بن عمر الرقّی، حدّثنا قبیصه, قالا: حدّثنا سفیان، عن ابن أبی نجیح، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی، قال:

أمرنی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم أن أتصدّق بجلال البدن الّتی نحرت وبجلودها. (4)

7689. البخاری: حدّثنا محمّد بن کثیر، قال: أخبرنا سفیان، قال: أخبرنی ابن أبی نجیح، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی رضی الله عنه ، قال:

بعثنی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فقمت علی البدن، فأمرنی فقسّمت لحومها، ثمّ أمرنی فقسّمت جلالها وجلودها. (5)

ص:239

7690. الحاکم: أنبأ أبوالعبّاس محمّد بن أحمد المحبوبی، حدّثنا أحمد بن سیّار، حدّثنا محمّد بن کثیر، أنبأ سفیان، حدّثنی ابن أبی نجیح، فذکره بنحوه، إلا أنّه قال: «بعثنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی البدن». (1)

7691. البزّار: حدّثنا إسماعیل بن مسعود، قال: حدّثنا أبوبحر البکراوی، قال: حدّثنا شعبه، عن ابن أبی نجیح، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی رضی الله عنه ، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن أقوم علی بدنه، وأن أتصدّق بجلودها وجلالها، وأمرنی أن لا اعطی الجازر منها شیئاً.

ولا نعلم روی حدیث شعبه عن ابن أبی نجیح إلا أبوبحر عن شعبه. (2)

7692. ابن راهویه: أخبرنا معاذ بن هشام، قال: حدّثنی أبی، عن عبدالله بن أبی نجیح، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن علی، قال:

أمرنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أن اقسّم البدن، ثمّ قال: أ قسّمت ؟ فقلت: نعم. قال: أقسم أجلّتها وجلودها. (3)

ص:240

7694. ابن الأعرابی: حدّثنا الحسن بن محمّد الزعفرانی، حدّثنا أبومعاویه الضریر، حدّثنا الأعمش، عن الحکم بن عتیبه، عن القاسم بن مخیمره، عن شریح بن هانئ، قال:

سألت عائشه عن المسح علی الخفّین، فقالت: سل علی بن أبی طالب، فإنّه کان یغزو مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... . (1)

7695. أحمد: حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن الحکم، قال: سمعت القاسم بن مخیمره یحدّث عن شریح بن هانئ:

أنّه سأل عائشه عن المسح علی الخفّین، فقالت: سل عن ذلک علیّاً، فإنّه کان یغزو مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... . (2)

7696. مسدّد: حدّثنا یحیی بن سعید، عن شعبه، عن الحکم، عن القاسم بن مخیمره، عن شریح بن هانئ، قال:

سألت عائشه - رضی الله عنها - عن المسح علی الخفّین، فقالت: اسألوا علی بن أبی طالب، فإنّه کان یغزو مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... . (3)

7697. الحمیدی: حدّثنا سفیان، حدّثنا یزید بن أبی زیاد أنّه سمع القاسم بن مخیمره یحدّث عن شریح بن هانئ، قال:

سألت عائشه عن المسح علی الخفّین، فقالت: ایت علی بن أبی طالب فاسأله، فإنّه کان یغزو مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ... . (4)

ص:242

2. عبدالله بن عبّاس

7698. ابن أبی الحدید: قال نصر (1): وخطب عبدالله بن العبّاس أهل العراق یومئذ [أی قبل وقعه صفّین] فقال:

... قد شهد [علی علیه السلام ] مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم کلّ مشاهده الّتی فیها الفضل. (2)

3. علی بن أبی طالب علیه السلام

7699. ابن مخلد: حدّثنا أبوإسحاق إبراهیم بن محمّد بن الحسن الحریری -إملاء من أصله- ، حدّثنا عثمان بن عبدالله القرشی - بالبصره - ، حدّثنا یوسف بن أسباط ، عن محلّ الضبّی، عن إبراهیم النخعی، عن علقمه، عن أبی ذرّ، قال:

لمّا کان أوّل یوم فی البیعه لعثمان لیقضی الله أمرا کان مفعولا لیهلک من هلک عن بینه (3)، قال أبوذرّ: اجتمع المهاجرون والأنصار فی المسجد، ونظرت إلی أبی محمّد -یعنی عبدالرحمان بن عوف- قد اعتجر بریطه، وقد اختلفوا، إذ جاء أبوالحسن -بأبی هو واُمّی- فلمّا أن بصروا بأبی الحسن علی بن أبی طالب سرّ القوم طرّاً، فأنشأ علی وهو یقول: ... هل تعلمون أنّی کنت إذا قاتلت عن یمین النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم قاتلت الملائکه عن یساره ؟ قالوا: اللهمّ نعم ... . (4)

7700. العقیلی: حدّثنا محمّد بن أحمد الورامینی، قال: حدّثنا یحیی بن المغیره الرازی، قال: حدّثنا زافر، عن رجل، عن الحارث بن محمّد، عن أبی الطفیل عامر بن واثله الکنانی، قال أبوالطفیل:

ص:243

کنت علی الباب یوم الشوری، فارتفعت الأصوات بینهم، فسمعت علیّاً یقول: بایع الناس لأبی بکر، وأنا والله أولی بالأمر منه وأحقّ منه، فسمعت وأطعت مخافه أن یرجع الناس کفّاراً یضرب بعضهم رقاب بعض بالسیف، ثمّ بایع الناس عمر وأنا والله أولی بالأمر منه وأحقّ منه، فسمعت وأطعت مخافه أن یرجع الناس کفّاراً یضرب بعضهم رقاب بعض بالسیف، ثمّ أنتم تریدون أن تبایعوا عثمان، إذاً أسمع واُطیع! إنّ عمر جعلنی فی خمسه نفر أنا سادسهم لا یعرف لی فضلاً علیهم فی الصلاح ولا یعرفوه لی کلّنا فیه شرع سواء، وأیم الله لو أشاء أن أتکلّم ثمّ لا یستطیع عربیّهم ولا عجمیّهم ولا المعاهد منهم ولا المشرک ردّ خطاه منها لفعلت.

ثمّ قال: نشدتکم بالله أیّها النفر جمیعاً ... أ فیکم أحد کان أقتل لمشرکی قریش عند کلّ شدیده تنزل برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم منّی ؟ قالوا: اللهمّ لا ... . (1)

7701. الدارقطنی: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا یحیی بن زکریّا بن شیبان، حدّثنا یعقوب بن معبد، حدّثنی مثنّی أبوعبدالله، عن سفیان الثوری، عن أبی إسحاق السبیعی، عن عاصم بن ضمره وهبیره، وعن العلاء بن صالح، عن المنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبدالله الأسدی، وعن عمرو (2) بن واثله، قالوا:

قال علی بن أبی طالب یوم الشوری: والله لأحتجنّ علیهم بما لا یستطیع قرشیّهم ولا عربیّهم ولا عجمیّهم ردّه ولا یقول خلافه.

ثمّ قال لعثمان بن عفّان ولعبدالرحمان بن عوف والزبیر ولطلحه وسعد وهم أصحاب الشوری وکلّهم من قریش وقد کان قدم طلحه ... قال: نشدتکم بالله أ فیکم من قتل مشرکی قریش والعرب فی الله وفی رسوله غیری ؟ قالوا: اللهمّ لا. (3)

ص:244

7702. الطبرانی: حدّثنی علی بن سعید الرازی، حدّثنی محمّد بن حمید، حدّثنی زافر بن سلیمان بن الحارث بن محمّد، عن أبی الطفیل عامر بن واثله، قال:

کنت علی الباب یوم الشوری فارتفعت الأصوات بینهم، فسمعت علیّاً علیه السلام یقول: بایع الناس أبابکر وأنا والله أولی بالأمر وأحقّ به، فسمعت وأطعت مخافه أن یرجع الناس کفّاراً، یضرب بعضهم رقاب بعض بالسیف، ثمّ بایع أبوبکر لعمر وأنا والله أولی بالأمر منه، فسمعت وأطعت مخافه أن یرجع الناس کفّاراً، ثمّ أنتم تریدون أن تبایعوا عثمان، إذاً لا أسمع ولا اطیع، إنّ عمر جعلنی فی خمس نفر أنا سادسهم، لأیم الله لا یعرف لی فضل فی الصلاح ولا یعرفونه لی کما نحن فیه شرع سواء، وأیم الله لو أشاء أن أتکلّم ثمّ لا یستطیع عربهم ولا عجمهم ولا المعاهد منهم ولا المشرک أن یردّ خصله منها.

ثمّ قال: أنشدکم الله أیّها الخمسه ... أ منکم أحد قتل مشرکی قریش غیری ؟ قالوا: لا ... .

قال: أ فیکم أحد کان أقتل للمشرکین عند کلّ شدیده تنزل برسول الله منّی ؟ قالوا: لا ... . (1)

7703. الحاکم: أخبرنا أبوبکر بن أبی دارم الحافظ - بالکوفه من أصل کتابه - ، حدّثنا منذر بن محمّد بن منذر، حدّثنا أبی، حدّثنی عمّی، حدّثنا أبی، عن أبان بن تغلب، عن عامر بن واثله، قال:

کنت علی الباب یوم الشوری وعلی فی البیت فسمعته یقول: استخلف أبوبکر وأنا فی نفسی أحقّ بها منه فسمعت وأطعت، واستخلف عمر وأنا فی نفسی أحقّ بها منه، فسمعت وأطعت، وأنتم تریدون أن تستخلفوا عثمان إذاً لا أسمع ولا اطیع، جعل عمر فی خمسه أنا سادسهم لا یعرف لهم فضل.

أما والله لاُحاجنّهم بخصال لا یستطیع عربیّهم ولا عجمیّهم، المعاهد منهم والمشرک أن ینکر منها خصله، أنشدکم بالله أیّها الخمسه ... أ منکم أحد قتل مشرکی قریش قبلی ؟ قالوا: لا. (2)

ص:245

4. المراسیل والأقوال

7704. ابن إسحاق: علی بن أبی طالب، وهو أوّل من آمن به، وأجمع أهل التاریخ والسند علی أنّه شهد بدراً وغیرها من المشاهد، وأنّه لم یشهد غزوه تبوک لا غیر؛ لأنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم خلّفه علی أهله. (1)

7705. الواقدی: وکان علی ممّن ثبت مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یوم احد حین انهزم الناس، وبایعه علی الموت، وبعثه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سریّه إلی بنی سعد بفدک فی مئه رجل، وکان معه إحدی رایات المهاجرین الثلاث یوم فتح مکّه، وبعثه سریّه إلی الفلس إلی طیء، وبعثه إلی الیمن، ولم یتخلّف عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی غزوه غزاها إلا غزوه تبوک خلّفه فی أهله. (2)

7706. البلاذری: لم یتخلّف [علی] عن غزاه غزاها رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلا فی تبوک فإنّه خلّفه علی أهله وقال [له]: أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی ؟ یعنی حین خلّفه. (3)

7707. الإسکافی: شهد [علی علیه السلام مع] النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی جمیع حروبه ومغازیه، فمرّه یأخذ الرایه قدّامه، ومرّه یتمشّی بسیفه بین یدیه، ینفّس الکرب عن وجه نبیّه -صلّی الله علیه- وینصر الله فی قتل أعدائه.

کم من مبارز قد قتله [وقد] أعیی المبارزین قتله! وکم من قرن قد أکثر المسلمون مقامه، وضاقت أنفسهم عنده! کفاهم ابن أبی طالب مؤنته، وسقاه الموت بیده، وتقدّمه علی المذکورین فی الجهاد بیّن، وفضله علی المشارکین له فی حروب النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم قائم. (4)

7708. السدوسی: علی بن أبی طالب -صلوات الله ورضوانه علیه- شهد مع

ص:246

رسول الله -صلّی الله علیه- مشاهده، وبارز یوم بدر ویوم الخندق وفی غیر مشهد، ولم یبارزه رجل إلا قتله. (1)

7709. سبط ابن الجوزی: اتّفق علماء السیر أنّ علیّاً علیه السلام لم یفته مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مشهد سوی تبوک، واتّفقوا علی أنّه لم یجر فیها قتال، وسئل جدّی عن هذا، فقال: فقدت الحرب الشجاع، فمن یقاتل!؟ (2)

7710. ابن عبدالبرّ: أجمعوا علی أنّه صلّی القبلتین، وهاجر، وشهد بدراً والحدیبیّه وسائر المشاهد، وأنّه أبلی ببدر وباُحد وبالخندق وبخیبر بلاء عظیماً، وأنّه أغنی فی تلک المشاهد، وقام فیها المقام الکریم.

وکان لواء رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بیده فی مواطن کثیره، وکان یوم بدر بیده علی اختلاف فی ذلک، ولمّا قتل مصعب بن عمیر یوم احد وکان اللواء بیده دفعه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی علی رضی الله عنه . (3)

وقد ذکرنا فی کلّ غزوه وسریّه ما ورد من الأحادیث الخاصّه بتلک الغزوه أو السریّه فلا نعید.

1. أنس بن مالک

7711. معتمر بن سلیمان: عن أبیه، قال: قال أنس بن مالک:

سألت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقلت: بأبی (1) واُمّی، من صاحب لواءک یوم القیامه ؟ قال: صاحب لوائی فی دار الدنیا. وأومأ إلی علی بن أبی طالب. (2)

7712. الخوارزمی: عن أبی سعید الخدری وأنس بن مالک، قالا: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

یا علی، ... وأنت صاحب لوائی فی الدنیا وفی الآخره. (3)

2. ثعلبه بن أبی مالک

7713. الواقدی: حدّثنا إسماعیل بن عیّاش الحمصی، عن یحیی بن سعید، عن ثعلبه بن أبی مالک، قال:

کان سعد بن عباده صاحب رایه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی المواطن کلّها، فإذا کان وقت القتال أخذها علی بن أبی طالب. (4)

3. جابر بن سمره

7714. ابن أبی غرزه: حدّثنا إسماعیل بن أبان، حدّثنا ناصح بن عبدالله المُحلّمی، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، قال:

قالوا: یا رسول الله، من یحمل رایتک یوم القیامه ؟ قال: ومن عسی أن یحملها یوم

ص:248

القیامه إلا من کان یحملها فی الدنیا، علی بن أبی طالب. (1)

7715. ابن المغازلی: أخبرنا أحمد بن محمّد بن [عبدالوهّاب] - إجازه - ، قال: أخبرنا عمر بن عبدالله [بن شوذب]، قال: أخبرنا محمّد بن الحسین الزعفرانی، حدّثنا جعفر بن أحمد [بن عیسی الرازی]، أخبرنا عبدالأعلی بن واصل، حدّثنا إسماعیل بن أبان، حدّثنا ناصح أبوعبدالله المُحلِّمی، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، قال:

قیل: یا رسول الله، من صاحب لوائک فی الآخره ؟ قال: صاحب لوائی فی الآخره صاحب لوائی فی الدنیا، علی بن أبی طالب. (2)

7716. البیهقی: أخبرنا أبوالحسین بن الفضل القطّان - ببغداد - ، أخبرنا إسماعیل بن محمّد الصفّار، حدّثنا محمّد بن إسحاق الصاغانی (3)، حدّثنا إسماعیل بن أبان، حدّثنا ناصح أبوعبدالله المُحلِّمی، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، قال:

قیل: یا رسول الله، من یحمل رایتک یوم القیامه ؟ قال: من عسی أن یحملها إلا من حملها فی الدنیا، علی بن أبی طالب. (4)

7717. الخطیب: أخبرنا أبوعمر محمّد بن محمّد بن علی بن حبیش الناقد، حدّثنا إسماعیل بن محمّد الصفّار ... مثله. (5)

7718. عبدان الأهوازی: حدّثنا یوسف بن موسی، حدّثنا إسماعیل بن أبان، حدّثنا ناصح، عن سماک، عن جابر، قال:

ص:249

قالوا: یا رسول الله، من یحمل رایتک یوم القیامه ؟ قال: من یحسن أن یحملها إلا من حملها فی الدنیا؛ علی بن أبی طالب رضی الله عنه . (1)

7719. ابن عدی: أخبرنا محمّد بن خلف بن المرزبان، حدّثنا یوسف بن موسی، حدّثنا إسماعیل بن أبان، حدّثنا ناصح أبوعبدالله، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، قال:

قالوا: یا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، من یحمل رایتک یوم القیامه ؟ قال: من عسی یحملها إلا من حملها فی الدنیا. یعنی علی. (2)

7720. ابن حبّان: أخبرنا الحسن بن علی بن خلف - بعسکر مکرم - ، قال: حدّثنا نضر بن داوود بن طوق، قال: حدّثنا عبدالعزیز بن الخطّاب، قال: حدّثنا ناصح بن عبدالله المُحلِّمی، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، قال:

قالوا: یا رسول الله، من یحمل رایتک یوم القیامه ؟ قال: الّذی حملها فی الدنیا؛ علی بن أبی طالب. (3)

7721. الکلابی: حدّثنا أبوأیّوب سلیمان بن محمّد الخزاعی، قال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن الولید بن أبان القلانسی الهاشمی، قال: حدّثنا أبوغسّان مالک بن إسماعیل النهدی، قال: حدّثنا ناصح أبوعبدالله، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، قال:

قالوا: یا رسول الله، من یحمل رایتک یوم القیامه ؟ قال: من کان یحملها فی الدنیا؛ علی بن أبی طالب علیه السلام . (4)

ص:250

4. الحسن بن علی علیهما السلام

7722. الدولابی: أخبرنی أبوعبدالله الحسین بن علی بن الحسین بن علی بن عمر بن الحسین بن علی بن أبی طالب، حدّثنی أبی، حدّثنی حسین بن زید، عن الحسن بن زید بن حسن -لیس فیه عن أبیه- ، قال:

خطب الحسن بن علی الناس حین قتل علی بن أبی طالب، فذکر نحوه. (1)

7723. البزّار: حدّثنا أبوجعفر أحمد بن موسی التمیمی، قال: حدّثنا القاسم بن الضحّاک، قال: حدّثنا یحیی بن سالم، عن أبی الجارود، عن منصور، عن أبی رزین، قال:

خطبنا الحسن بن علی حین اصیب أبوه وعلیه عمامه سوداء، فقال: أیّها الناس، لقد فارقکم البارحه رجل لم یسبقه الأوّلون، ولا یدرکه الآخرون، کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یبعثه المبعث ویعطیه الرایه، فإذا شمّ الوغا - یعنی الحرب - فقاتل، قاتل جبریل عن یمینه، ومیکائیل عن یساره، فلا یرجع حتّی یفتح الله له ... . (2)

7724. الدولابی: أخبرنی أبوالقاسم کهمس بن معمّر أنّ أبامحمّد إسماعیل بن محمّد بن إسحاق بن جعفر بن محمّد بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب حدّثهم، حدّثنی عمّی علی بن جعفر بن محمّد بن حسین بن زید، عن الحسن بن زید بن حسن بن علی، عن أبیه، قال:

خطب الحسن بن علی الناس حین قتل علی، فحمد الله وأثنی علیه ثمّ قال: لقد قبض فی هذه اللیله رجل لم یسبقه الأوّلون، ولا یدرکه الآخرون، وقد کان رسول الله صلی الله علیه و آله یعطیه رایته، ویقاتل جبریل عن یمینه، ومیکائیل عن یساره، فما یرجع حتّی یفتح الله علیه ... . (3)

ص:251

7725. الطبرانی: حدّثنا أحمد بن زهیر, قال: حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی، قال: حدّثنا إسماعیل بن أبان الورّاق، قال: حدّثنا سلام بن أبی عمره، عن معروف بن خرّبوذ، عن أبی الطفیل، قال:

خطب الحسن بن علی بن أبی طالب، فحمد الله وأثنی علیه، وذکر أمیرالمؤمنین علیّاً رضی الله عنه خاتم الأوصیاء ووصیّ خاتم الأنبیاء، وأمین الصدّیقین والشهداء، ثمّ قال: یا أیّها الناس، لقد فارقکم رجل ما سبقه الأوّلون، ولا یدرکه الآخرون، لقد کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یعطیه الرایه فیقاتل جبریل عن یمینه، ومیکائیل عن یساره، فما یرجع حتّی یفتح الله علیه ... . (1)

7726. الکنجی: أخبرنا العلامه حجّه العرب أبوالبقاء یعیش بن علی - بحلب - ، أخبرنا الخطیب أبوالفضل عبدالله بن أحمد بن محمّد الطوسی - بالموصل - ، أخبرنا أبوطاهر حیدر بن زید بن محمّد البخاری - ببغداد،سنه إحدی وتسعین وأربعمئه قدم حاجّاً - ، قیل له: أخبرک أبوعلی حسن بن محمّد جوانشیر، حدّثنا أبوزید علی بن محمّد بن الحسین، حدّثنا أبوعمر بن مهدی، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن عقده الحافظ ، حدّثنا علی بن الحسین بن عبید، حدّثنا إسماعیل بن أبان، عن سلام بن أبی عمره، عن معروف، عن أبی الطفیل، قال:

خطب الحسن بن علی علیه السلام بعد وفاه أبیه وذکر أمیرالمؤمنین أباه علیه السلام فقال: خاتم الوصیّین ووصیّ خاتم الأنبیاء وأمیرالصدّیقین والشهداء والصالحین.

ثمّ قال: أیّها الناس، لقد فارقکم رجل لا یسبقه الأوّلون، ولا یدرکه الآخرون، لقد کان رسول الله صلی الله علیه و آله یعطیه الرایه فیقاتل وجبرئیل عن یمینه ومیکائیل عن شماله، فما یرجع حتّی یفتح الله علیه ... . (2)

7727. ابن القزوینی: حدّثنا حامد بن بلال البخاری، حدّثنا محمّد بن عبدالله البخاری، قال: حدّثنا یحیی بن النضر، حدّثنا غنجار، عن قیس بن الربیع، عن عمرو بن

ص:252

عبدالله -یعنی أباإسحاق السبیعی- ، عن عاصم بن ضمره، قال:

سمعت الحسن بن علی -رضی الله عنهما- یقول علی هذا المنبر: إنّ علیّاً لم یسبقه الأوّلون، ولم یدرکه الآخرون، والله ما ترک صفراء ولا بیضاء إلا سبعمئه درهم فضلت من عطائه [أراد] لیبتاع بها خادماً، والله إن کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لیدفع إلیه الرایه فیقاتل، عن یمینه جبریل، وعن یساره میکائیل، فما یرجع حتّی یفتح علیه. (1)

7728. الحاکم: حدّثنا أبومحمّد الحسن بن محمّد بن یحیی ابن أخی طاهر العقیقی الحسنی، حدّثنا إسماعیل بن محمّد بن إسحاق بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین، حدّثنی عمّی علی بن جعفر بن محمّد، حدّثنی الحسین بن زید، عن عمر بن علی، عن أبیه علی بن الحسین، قال:

خطب الحسن بن علی الناس حین قتل علی، فحمد الله وأثنی علیه ثمّ قال: لقد قبض فی هذه اللیله رجل لا یسبقه الأوّلون بعمل ولا یدرکه الآخرون، وقد کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یعطیه رایته فیقاتل وجبریل عن یمینه، ومیکائیل عن یساره، فما یرجع حتّی یفتح الله علیه ... . (2)

7729. وکیع: عن إسرائیل، عن أبی إسحاق، عن عمرو بن حبشی، قال:

خطبنا الحسن بن علی بعد قتل علی -رضی الله عنهما- ، فقال: لقد فارقکم رجل بالأمس ما سبقه الأوّلون بعلم، ولا أدرکه الآخرون، إن کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لیبعثه ویعطیه الرایه، فلا ینصرف حتّی یفتح له ... . (3)

7730. وکیع: عن إسرائیل، عن أبی إسحاق، عن عمرو بن حبشی، قال:

خطبنا الحسن بن علی بعد وفاه علی فقال: لقد فارقکم رجل بالأمس لم یسبقه

ص:253

الأوّلون بعلم، ولا یدرکه الآخرون، کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یعطیه الرایه فلا ینصرف حتّی یفتح الله علیه. (1)

7731. ابن المغازلی: أخبرنا الحسن بن [أحمد بن] موسی، قال: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمّد [بن موسی]، قال: حدّثنا أحمد بن [محمّد بن سعید بن] عقده الحافظ ، حدّثنا یعقوب بن یوسف، حدّثنا إسماعیل بن أبان، حدّثنا إسماعیل بن أبی خالد، عن أبی إسحاق، عن هبیره بن یریم، قال:

سمعت الحسن بن علی علیهما السلام قام خطیباً فخطب إلینا فقال: أیّها الناس، إنّه قد فارقکم أمس رجل ما سبقه الأوّلون، ولا یدرکه الآخرون، ولقد کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یبعثه المبعث فیعطیه الرایه، فما یرجع حتّی یفتح الله - عزّ وجلّ - علیه، [و] إنّ جبریل علیه السلام عن یمینه، ومیکائیل عن شماله، ما ترک بیضاء ولا صفراء إلا سبعمئه درهم فضلت من عطائه أراد أن یشتری بها خادماً. (2)

7732. ابن أبی الدنیا: حدّثنی سعید، حدّثنا عبدالله بن سعید، عن زیاد بن عبدالله، حدّثنا إسماعیل بن أبی خالد، عن أبی إسحاق، عن هبیره بن یریم، قال:

قام الحسن بن علی بعد قتل أبیه فحمد الله - عزّ وجلّ - وأثنی علیه ثمّ قال: أیّها الناس، إنّه قد فارقکم أمس رجل سبق الأوّلین ولا یدرکه الآخرون، وکان رسول الله - صلّی الله علیه - یبعثه المبعث ویعطیه الرایه، فما یرجع حتّی یفتح الله علیه، جبریل عن یمینه، ومیکائیل عن شماله، ما ترک صفراء ولا بیضاء إلا سبعمئه درهم فضلت من عطائه أراد أن یشتری بها خادماً لأهله. (3)

ص:254

7733. ابن أبی الدنیا: حدّثنا أبومسلم عبدالرحمان بن یونس، حدّثنا عبدالله بن إدریس، قال: سمعت إسماعیل بن أبی خالد یذکر ذاک عن أبی إسحاق. قال ابن إدریس: لا أعلمه إلا عن هبیره بن یریم:

أنّ علیّاً لمّا اصیب خطب الحسن بن علی، فحمد الله - عزّ وجلّ - وأثنی علیه ثمّ قال: لقد فارقکم بالأمس رجل ما سبقه الأوّلون ولا یدرکه الآخرون، إن کان رسول الله - صلّی الله علیه - لیدفع الرایه إلیه فیمضی وجبرئیل عن یمینه، ومیکائیل عن یساره، فما یبرح حتّی یفتح الله - عزّ وجلّ - علیه وما ترک صفراء ولا بیضاء غیر سبعمئه درهم کان أرصدها فی خادم. (1)

7734. ابن أبی شیبه: حدّثنا عبدالله بن نمیر، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن أبی إسحاق، عن هبیره بن یریم، قال:

سمعت الحسن بن علی قام خطیباً فخطب الناس، فقال: یا أیّها الناس، لقد فارقکم أمس رجل ما سبقه الأوّلون، ولا یدرکه الآخرون، ولقد کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یبعثه المبعث فیعطیه الرایه فما یرجع حتّی یفتح الله علیه، جبریل عن یمینه، ومیکائیل عن شماله ... . (2)

7735. ابن عساکر: أخبرنا أبومنصور محمود بن أحمد بن عبدالمنعم، أخبرنا أبوعلی الحسن بن عمر بن الحسن بن یونس، أخبرنا أبوعمر القاسم بن جعفر الهاشمی، حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن أحمد الأثرم، حدّثنا حمید بن الربیع، حدّثنا ابن نمیر، حدّثنا إسماعیل بن أبی خالد، عن أبی إسحاق، عن هبیره بن یریم، قال:

سمعت الحسن بن علی قام یخطب الناس، فقال: یا أیّها الناس، لقد فارقکم أمس رجل ما سبقه الأوّلون، ولا یدرکه الآخرون، ولقد کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یبعثه المبعث فیعطیه الرایه، فما یرد حتّی یفتح الله علیه، إنّ جبریل عن یمینه، ومیکائیل عن شماله ... . (3)

ص:255

7736. ابن سعد: أخبرنا عبدالله بن نمیر وعبیدالله بن موسی، قالا: أخبرنا إسماعیل بن أبی خالد، عن أبی إسحاق، عن هبیره بن یریم، قال:

سمعت الحسن بن علی قام یخطب الناس فقال: یا أیّها الناس، لقد فارقکم أمس رجل ما سبقه الأوّلون ولا یدرکه الآخرون، لقد کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یبعثه المبعث فیعطیه الرایه، فما یردّ حتّی یفتح الله علیه، إنّ جبریل عن یمینه ومیکائیل عن یساره، ما ترک صفراء ولا بیضاء إلا سبعمئه درهم فضلت من عطائه أراد أن یشتری بها خادماً. (1)

7737. الباغندی: حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن أبی إسحاق، عن هبیره بن یریم:

أنّ الحسن بن علی قام وخطب الناس، فقال: لقد فارقکم بالأمس رجل لم یسبقه الأوّلون، ولا یدرکه الآخرون، کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یبعثه فیعطیه الرایه لا یرتدّ حتّی یفتح الله علیه، جبریل عن یمینه، ومیکائیل عن یساره ... . (2)

7738. الطبرانی: حدّثنا محمود بن محمّد الواسطی، حدثنا وهب بن بقیّه، حدّثنا محمّد بن الحسن المزنی، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن أبی إسحاق، عن هبیره بن یریم، قال:

سمعت الحسن بن علی رضی الله عنه یخطب الناس، فقال: یا أیّها الناس، لقد فارقکم بالأمس رجل ما سبقه الأوّلون بعلم، ولا یدرکه الآخرون، إن کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یبعثه المبعث فیعطیه الرایه، فما یرجع حتّی یفتح الله علیه، إنّ جبریل عن یمینه، ومیکائیل عن یساره ... . (3)

7739. مطیّن: حدّثنا ضرار بن صرد، حدّثنا یحیی بن یعلی، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن أبی إسحاق، عن هبیره بن یریم، عن الحسن بن علی، قال:

ص:256

کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لا یبعث علیّاً مبعثاً إلا أعطاه الرایه. (1)

7740. أبوالقاسم البغوی: حدّثنا عیسی بن سالم، حدّثنا عبیدالله بن عمرو الأسدی الرقّی أبووهب، عن زید بن أبی اُنیسه، عن أبی إسحاق، عن هبیره بن یریم، عن الحسن بن علی، أنّه قال:

قد فاتکم - وفی حدیث ابن النقّور: لقد فارقکم - رجل لم یسبقه أحد من الأوّلین بعلم، ولم یدرکه أحد من الآخرین، کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یعطیه الرایه ثمّ یخرج فلا یرجع حتّی یفتح الله علی یدیه، جبریل عن یمینه، ومیکائیل عن یساره، یقاتلان معه - زاد ابن حبابه وابن الفرّاء: مات, وقالوا: - ولم یترک دیناراً ولا درهماً - زاد ابن حبابه وابن الفرّاء: إلا حلیّ طیبه, وقال ابن حبابه: سیفه, وقالا: سبعمئه درهم فضلت من عطائه, زاد ابن حبابه: حبسها لیبتاع بها خادماً - . (2)

7741. الطبرانی: حدّثنا موسی بن هارون ومحمّد بن الفضل السقطی، قالا: حدّثنا عیسی بن سالم الشاشی، حدّثنا عبیدالله بن عمرو، عن زید بن أبی اُنیسه (3)، عن أبی إسحاق، عن هبیره بن یریم، عن الحسن بن علی رضی الله عنه ، قال:

لقد فارقکم رجل لم یسبقه أحد من الأوّلین بعلم، ولا یدرکه أحد من الآخرین، من (4) کان النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم یبعثه فیعطیه الرایه، ثمّ یخرج ولا یرجع حتّی یفتح الله -عزّ وجلّ - علیه، جبریل عن یمینه، ومیکائیل عن یساره، یقاتلون معه ... . (5)

ص:257

7742. الدارقطنی وأبوطاهر المخلّص: حدّثنا محمّد بن هارون الحضرمی، حدّثنا الحسین بن علی بن یزید الصدائی، حدّثنی أبی علی بن یزید، حدّثنا الفضیل بن مرزوق، عن زید [بن الحواری] العمّی، عن أبی إسحاق، عن هبیره بن یریم، قال:

لمّا قتل علی قام الحسن بن علی وعلیه جبّه وعمامه سوداء، لیس علیه قمیص، ثمّ حمد الله وأثنی علیه ثمّ قال: لقد فارقکم بالأمس رجل لم یسبقه الأوّلون، ولم یدرکه الآخرون، إن کان -وفی حدیث المخلّص: وکان- رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یعطیه الرایه فیقاتل، جبریل عن یمینه، ومیکائیل عن یساره، لا یردّ له رایه حتّی یفتح الله له ... . (1)

7743. وکیع: عن شریک، عن أبی إسحاق، عن هبیره:

خطبنا الحسن بن علی رضی الله عنه فقال: لقد فارقکم رجل بالأمس لم یسبقه الأوّلون بعلم، ولا یدرکه الآخرون، کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یبعثه بالرایه، جبریل عن یمینه، ومیکائیل عن شماله، لا ینصرف حتّی یفتح له. (2)

7744. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه: حدّثنا ضرار بن صرد، حدّثنا علی بن هاشم، عن صدقه بن أبی عمران، عن أبی إسحاق، عن هبیره بن یریم، عن الحسن بن علی رضی الله عنه ، قال:

ما بعث النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم علیّاً مبعثاً إلا أعطاه الرایه. (3)

7745. عبدان الأهوازی: حدّثنا إسماعیل بن زکریّا الکوفی، حدّثنا علی بن عابس، عن أبی إسحاق، عن هبیره بن یریم، قال:

خطب الحسن، فقال: لقد فارقکم بالأمس رجل ما سبقه الأوّلون بعلم، ولا یدرکه الآخرون، إن کان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لیبعثه المبعث فیعطیه الرایه، جبریل عن یمینه، ومیکائیل

ص:258

عن یساره، فما یرجع حتّی یفتح الله -عزّ وجلّ - له. (1)

5. الحکم بن عتیبه

7746. أبوالقاسم البغوی: حدّثنا منصور بن أبی مزاحم، حدّثنا أبوشیبه، عن الحکم، عن مقسم، عن ابن عبّاس، قال:

کان علی بن أبی طالب صاحب رایه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یوم بدر.

وکان الحکم یقول: کان صاحب رایته یوم بدر والمشاهد کلّها. (2)

6. سعد بن أبی وقّاص

7747. الحاکم: حدّثنا الشیخ أبوبکر بن إسحاق، أخبرنا الحسن بن علی بن زیاد السری، حدّثنا حامد بن یحیی البلخی - بمکّه - ، حدّثنا سفیان، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن قیس بن أبی حازم، قال:

کنت بالمدینه فبینا أنا أطوف فی السوق إذ بلغت أحجار الزیت فرأیت قوماً مجتمعین علی فارس قد رکب دابّه وهو یشتم علی بن أبی طالب والناس وقوف حوالیه إذ أقبل سعد بن أبی وقّاص فوقف علیهم فقال: ما هذا؟ فقالوا: رجل یشتم علی بن أبی طالب، فتقدّم سعد فأفرجوا له حتّی وقف علیه، فقال: یا هذا، علی ما تشتم علی بن أبی طالب!؟ أ لم یکن أوّل من أسلم ؟ أ لم یکن أوّل من صلّی مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ؟ أ لم یکن أزهد الناس ؟ أ لم یکن أعلم الناس ؟ وذکر حتّی قال: أ لم یکن ختن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی ابنته ؟ أ لم یکن صاحب رایه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی غزواته ؟

ثمّ استقبل القبله ورفع یدیه وقال: اللهمّ إنّ هذا یشتم ولیّاً من أولیائک فلا تفرق هذا

ص:259

الجمع حتّی تریهم قدرتک.

قال قیس: فوالله ما تفرّقنا حتّی ساخت به دابّته فرمته علی هامّته فی تلک الأحجار فانفلق دماغه ومات. (1)

7. سعید بن جبیر

7748. أحمد: حدّثنا سیّار - یعنی ابن حاتم - ، قال: حدّثنا جعفر -یعنی ابن سلیمان- ، قال: حدّثنا مالک -یعنی ابن دینار- ، قال:

سألت سعید بن جبیر، قلت: یا أباعبدالله، من کان حامل رایه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ؟ قال: فنظر إلیّ وقال: کأنّک رخیّ البال. فغضبت وشکوته إلی إخوانه من القرّاء، قلت: ألا تعجبون من سعید؟ إنّی سألته: من کان حامل رایه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ؟ فنظر إلیّ وقال: إنّک لرخیّ البال! قالوا: أ رأیت حین تسأله وهو خائف من الحجّاج [و] قد لاذ بالبیت، [فسله الآن. فسألته، فقال]: کان حاملها علی، [هکذا سمعته من عبدالله بن عبّاس]. (2)

8. أبوسعید الخدری

7749. الخوارزمی: عن أبی سعید الخدری ... . (3)

9. عامر الشعبی

7750. عبدالرزّاق: عن ابن جریج، عمّن حدّثه، عن عامر:

أنّ رایه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم کانت تکون مع علی بن أبی طالب، وکانت فی الأنصار حیث ما تولّوا. (4)

ص:260

10. عبدالله بن عبّاس

7751. ابن عساکر: أخبرنا أبوغالب أحمد بن الحسن وأبوالعزّ أحمد بن عبیدالله بن کادش، قالا: أخبرنا أبومحمّد الجوهری، أخبرنا علی بن محمّد بن أحمد بن لؤلؤ، حدّثنا محمّد بن إبراهیم الطلحی، حدّثنا عمرو بن عثمان أبومسعود السوّاق -وقال أبوغالب: أبوسعید- .

حیلوله: وأخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر، أخبرنا أبوسعد محمّد بن عبدالرحمان، أخبرنا الحاکم أبوالقاسم بشر بن محمّد بن محمّد بن یاسین، أخبرنا أبوبکر بن خزیمه، حدّثنا أبوسعید عمرو بن عثمان بن راشد، حدّثنا عبدالله بن مسعود الشامی، حدّثنا یاسین بن محمّد بن أیمن، عن أبی صالح، عن أبی حازم، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :

أعطانی ربّی -عزّ وجلّ - فی علی خصالاً فی الدنیا وخصالاً فی الآخره، أعطانی به فی الدنیا أنّه صاحب لوائی عند کلّ شدیده وکراهیّه ... . (1)

7752. الطبری: حدّثنا أحمد بن عبدالله الدقّاق، قال: حدّثنا مفضّل بن صالح، عن سماک بن حرب، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

لعلی أربع خصال لیست لأحد غیره: هو أوّل عربیّ وعجمیّ صلّی مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، وهو الّذی کان لواؤه معه فی کلّ زحف، وهو الّذی صبر معه یوم فرّ عنه غیره، وهو الّذی غسّله وأدخله قبره. (2)

7753. الزیادی: أخبرنا أبوحامد أحمد بن محمّد البزّاز، قال: حدّثنا محمّد بن إسماعیل الأحمسی، قال: أخبرنا مفضّل بن صالح الأسدی، قال: حدّثنی سماک بن حرب، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

لعلی أربع خصال [لیس لأحد من العرب غیره] (3): هو أوّل عربیّ وعجمیّ

ص:261

صلّی مع النبیّ صلی الله علیه و آله ، وهو الّذی کان لواؤه معه فی کلّ زحف، وهو الّذی صبر معه یوم المهراس، انهزم الناس کلّهم غیره، وهو الّذی غسّله، وهو الّذی أدخله قبره. (1)

7754. الحاکم: أخبرنا أبوزکریّا العنبری، أنبأنا أبوعمرو أحمد بن نصر الخفّاف، أنبأنا الأحمسی، أنبأنا مفضّل بن صالح، حدّثنی سماک بن حرب، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

لعلی أربع خصال لیست لأحد من العرب غیره: هو أوّل عربیّ وعجمیّ ... مثله. (2)

7755. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه: حدّثنا زکریّا بن یحیی المصری، حدّثنی المفضّل بن فضاله، حدّثنی سماک بن حرب، عن عکرمه، عن ابن عبّاس - رضی الله عنهما - , قال:

لعلی أربع خصال لیست لأحد: هو أوّل عربیّ وعجمیّ ... مثله. (3)

7756. أبوالحسن البغوی: حدّثنا أبوغسّان مالک بن إسماعیل، أخبرنا إبراهیم بن الزبرقان، عن الحجّاج بن أرطاه، عن الحکم، عن مقسم، عن ابن عبّاس، قال:

کان لواء رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یوم بدر مع علی بن أبی طالب، ولواء الأنصار مع سعد بن عباده. (4)

7757. الطبری: حدّثنی محمّد بن عبید المحاربی، قال: حدّثنا أبومالک الجنبی، عن الحجّاج، عن الحکم، عن مقسم، عن ابن عبّاس، قال:

کان المهاجرون یوم البدر سبعه وسبعین رجلاً؛ وکان الأنصار مئتین وستّه وثلاثین رجلاً،

ص:262

وکان صاحب رایه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب علیه السلام ، وصاحب رایه الأنصار سعد بن عباده. (1)

7758. ابن عدی: حدّثنا ابن زیدان، حدّثنا محمّد بن عبید، حدّثنا أبومالک الجنبی، عن الحجّاج، عن الحکم، عن مقسم، عن ابن عبّاس، قال:

کان صاحب رایه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یوم بدر علی بن أبی طالب علیه السلام ، وکان سعد بن عباده صاحب رایه الأنصار. (2)

7759. القطیعی: فی ما کتب إلینا عبدالله بن غنام، یذکر أنّ محمّد بن عبید حدّثهم، قال: حدّثنا أبومالک، عن حجّاج، عن الحکم، عن مقسم، عن ابن عبّاس، قال:

کان المهاجرون یوم بدر سبعه وسبعین رجلاً. وذکر الحدیث وقال فی آخره: وکان صاحب رایه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب. (3)

7760. ابن الجعد: حدّثنا أبوشیبه، عن الحکم، عن مقسم، عن ابن عبّاس:

أنّ علی بن أبی طالب کان صاحب رایه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یوم بدر، وصاحب رایه المهاجرین علی فی المواطن کلّها، وسعد بن عباده صاحب رایه الأنصار. (4)

7761. أبوالشیخ: أخبرنا بهلول [بن إسحاق بن بهلول] الأنباری، عن أبیه، عن جدّه، عن أبی شیبه، عن الحکم، عن مقسم، عن ابن عبّاس:

أنّ علیّاً رضی الله عنه کان صاحب رایه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یوم بدر، وفی المواطن کلّها کان صاحب رایه المهاجرین علیّاً رضی الله عنه ، وصاحب رایه الأنصار سعد بن عباده. (5)

ص:263

7762. مطیّن: حدّثنا جباره بن المغلس، حدّثنا أبوشیبه، عن الحکم، عن مقسم، عن ابن عبّاس، قال:

کانت رایه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی المواطن کلّها رایه المهاجرین مع علی بن أبی طالب، ورایه الأنصار مع سعد بن عباده. (1)

7763. محمّد بن عثمان بن أبی شیبه: حدّثنا عون بن سلام، أخبرنا أبوشیبه، عن الحکم، عن مقسم، عن ابن عبّاس:

أنّ رایه المهاجرین کانت مع علی فی المواقف کلّها: یوم بدر، ویوم احد، ویوم خیبر، ویوم الأحزاب، ویوم فتح مکّه، ولم یزل معه فی المواقف کلّها. (2)

7764. أبوالقاسم البغوی: حدّثنا منصور بن أبی مزاحم، حدّثنا أبوشیبه، عن الحکم، عن مقسم، عن ابن عبّاس، قال:

کان علی بن أبی طالب صاحب رایه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یوم بدر.

وکان الحکم یقول: کان صاحب رایته یوم بدر والمشاهد کلّها. (3)

7765. الحاکم: حدّثنا علی بن حمشاد، حدّثنا محمّد بن المغیره السکری، حدّثنا القاسم بن الحکم العرنی، حدّثنا مسعر، عن الحکم بن عتیبه، عن مقسم، عن ابن عبّاس - رضی الله عنهما - :

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم دفع الرایه إلی علی رضی الله عنه یوم بدر وهو ابن عشرین سنه. (4)

ص:264

7766. معمر: عن عثمان الجزری، عن مقسم، [عن ابن عبّاس] (1):

أنّ رایه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم کانت تکون مع علی بن أبی طالب، ورایه الأنصار مع سعد بن عباده، وکان إذا استحرّ القتال کان النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ممّا یکون تحت رایه الأنصار. (2)

11. علی بن أبی طالب علیه السلام

7767. مطیّن: عن علی، قال:

کسرت ید علی رضی الله عنه یوم احد فسقط اللواء من یده فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : ضعوه فی یده الیسری فإنّه صاحب لوائی فی الدنیا والآخره. (3)

12. قتاده

7768. ابن سعد: أخبرنا عبدالوهّاب بن عطاء، قال: أخبرنا سعید بن أبی عروبه، عن قتاده:

أنّ علی بن أبی طالب کان صاحب لواء رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یوم بدر وفی کلّ مشهد. (4)

13. معبد الجهنی

7769. ابن سعد: أخبرنا روح بن عباده، قال: أخبرنا بسطام بن مسلم، عن مالک بن دینار، قال:

قلت لسعید بن جبیر: من کان صاحب رایه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ؟ قال: إنّک لرخو اللبب.

ص:265

فقال لی معبد الجهنی: أنا اخبرک، کان یحملها فی المسیر ابن میسره العبسی، فإذا کان القتال أخذها علی بن أبی طالب رضی الله عنه . (1)

14. ما ورد مرسلاً

7770. الثعلبی: کان صاحب رایه النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم والمبارزین (2) علی بن أبی طالب علیه السلام . (3)

7771. ابن عبدالبرّ: کان لواء رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بیده فی مواطن کثیره، وکان یوم بدر بیده علی اختلاف فی ذلک، ولمّا قتل مصعب بن عمیر یوم احد وکان اللواء بیده دفعه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إلی علی رضی الله عنه . (4)

تلقّاه رسول الله صلی الله علیه و آله فاعتنقه وقبّل بین عینیه وقال: بأبی أنت واُمّی من شدّ الله عضدی به کما شدّ عضد موسی بهارون. (1)

أبوالجرّاح، حدّثنی جابر بن صبح، حدّثتنی امّ شراحیل، قالت: حدّثتنی امّ عطیّه، قالت:

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم جیشاً فیهم علی بن أبی طالب، قالت: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یدعو رافعاً یدیه یقول: اللهمّ لا تمتنی حتّی ترینی علیّاً ابن أبی طالب. (1)

7776. خیثمه: أخبرنا إسحاق بن سیّار النصیبی، حدّثنا أبوعاصم، عن أبی الجرّاح، عن جابر بن صبح، عن امّ شراحیل، عن امّ عطیّه:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بعث علیّاً فی سریّه، قالت: فرأیته رافعاً یدیه وهو یقول: اللهمّ لا تمتنی حتّی ترینی علیّاً. (2)

7777. المحاملی: حدّثنا علی بن مسلم، حدّثنا أبوعاصم [الضحّاک بن مخلد]، قال: حدّثنی أبوالجرّاح، قال: حدّثنی جابر بن صبح (3)، قال: حدّثتنی امّ شراحیل - أو امّ شریک - ، قالت: حدّثتنی امّ عطیّه:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله بعث جیشاً فیهم علی بن أبی طالب، فسمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یدعو ورفع یده - أو رفع یدیه - یقول: اللهمّ لا تمتنی حتّی تر[ی -]-نی وجه علی بن أبی طالب. (4)

7778. الترمذی: حدّثنا محمّد بن بشّار و یعقوب بن إبراهیم وغیر واحد، قالوا: حدّثنا أبوعاصم، عن أبی الجرّاح، قال: حدّثنی جابر بن صبح، قال: حدّثتنی امّ شراحیل، قالت: حدّثنتی امّ عطیّه، قالت:

بعث النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم جیشاً فیهم علی، قالت: فسمعت النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم وهو رافع یدیه یقول: اللهمّ لا تمتنی حتّی ترینی علیّاً. (5)

ص:268

2 و3. أبولیلی وأبوهریره

7779. ابن مردویه: عن امّ عطیّه وأبی هریره وعبدالرحمان بن أبی لیلی، عن أبیه:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله بعث علیّاً فی سریّه، قال: فرأیته رافعاً یدیه یقول: اللهمّ لا تمتنی حتّی ترینی علیّاً. (1)

بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب إلی قوم یقاتلهم ثمّ بعث إلیه رجلاً، فقال: لا تدعه من خلفه، وقل له: لا تقاتلهم حتّی تدعوهم. (1)

7782. الحمیدی: حدّثنا سفیان، عن عمر بن ذرّ، عن [زید بن سهل] ابن أخی أنس بن مالک، عن عمّه:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بعث علی بن أبی طالب إلی قوم یقاتلهم، ثمّ بعث فی أثره یدعوه، وقال له: لا تأته من خلفه، وائته من بین یده.

قال: وأمر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علیّاً أن لا یقاتلهم حتّی یدعوهم. (2)

2. أبورافع

7783. الواقدی: حدّثنی اسامه بن زید، عن أبیه، عن عطاء بن یسار، عن أبی رافع، قال:

لمّا وجّهه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال: امض ولا تلتفت. فقال علی علیه السلام : یا رسول الله، کیف أصنع ؟ قال: إذا نزلت بساحتهم فلا تقاتلهم حتّی یقاتلوک، فإن قاتلوک فلا تقاتلهم حتّی یقتلوا منکم قتیلاً، فإن قتلوا منکم قتیلاً فلا تقاتلهم، تلوّمهم ترهم أناه (3)، ثمّ تقول لهم: هل لکم إلی أن تقولوا: لا إله إلا الله ؟ فإن قالوا: نعم، فقل: هل لکم أن تصلّوا؟ فإن قالوا: نعم، فقل: هل لکم أن تخرجوا من أموالکم صدقه تردّونها علی فقرائکم ؟ فإن قالوا: نعم، فلا تبغ منهم غیر ذلک، والله لأن یهدی الله علی یدک رجلاً واحداً خیر لک ممّا طلعت علیه الشمس أو غربت ... . (4)

3. سهل بن سعد

7784. سعید بن منصور: حدّثنا عبدالعزیز بن أبی حازم، عن أبیه، عن سهل بن

ص:270

سعد، عن النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم مثله، إلا أنّه قال: «والله لأن یهدی الله بهداک رجلاً واحداً خیر لک من حمر النعم». (1)

7785. أبویعلی: حدّثنا أبوإبراهیم الترجمانی إسماعیل بن إبراهیم، حدّثنا عبدالعزیز -یعنی ابن أبی حازم- ، عن أبیه، عن سهل بن سعد:

أنّه سمع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یقول: لاُعطینّ الرایه غداً رجلاً یفتح الله علی یدیه.

قال: فبات الناس یدوکون لذلک ویرون أیّهم یعطاها، فلمّا أصبح الناس غدوا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم کلّهم یرجو أن یعطاها، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أین علی بن أبی طالب ؟ قالوا: یا رسول الله، هو یشتکی عینیه، فأمر به فدعی فبصق فی عینیه ودعا له، فبرأ مکانه حتّی کأن لم یکن به شیء، فأعطاه الرایه.

فقال: یا رسول الله، أ نقاتلهم حتّی یکونوا مثلنا؟ فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : علی رسلک إذا نزلت بساحتهم, فادعهم إلی الإسلام، وأخبرهم بما یجب علیهم فیه من الحقّ ، فوالله لأن یهدی الله بهداک رجلاً واحداً خیر لک من حمر النعم. (2)

7786. الصفّار: حدّثنا عبید بن شریک، حدّثنا [سعید] بن أبی مریم، حدّثنا ابن أبی حازم، حدّثنی أبوحازم أنّه سمع سهل بن سعد رضی الله عنه یقول:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یقول یوم خیبر: لاُعطینّ الرایه رجلاً یفتح الله علی یدیه. فبات الناس یدوکون أیّهم یعطاها، فلمّا أصبح الناس غدوا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم کلّهم یرجو أن یعطاها، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أین علی بن أبی طالب ؟ قالوا: یا رسول الله، هو یشتکی عینیه، فأرسل إلیه فبصق فی عینه ودعا له، فبرأ مکانه حتّی لکأنّه لم یکن به شیء، فأعطاه الرایه.

ص:271

فقال: یا رسول الله، اقاتلهم حتّی یکونوا مثلنا؟ قال: علی رسلک انفذ حتّی تنزل بساحتهم، ثمّ ادعهم إلی الإسلام، وأخبرهم بما یجب علیهم فیه من الحقّ ، فوالله لأن یهدی الله بک الرجل الواحد خیر لک من حمر النعم. (1)

7787. الطبرانی: حدّثنا یحیی بن أیّوب العلاف المصری، حدّثنا سعید بن أبی مریم ویحیی بن بکیر -قال یحیی: حدّثنا ابن أبی حازم وقال سعید: أخبرنا ابن أبی حازم - , عن أبیه أنه سمع سهلاً یقول ... مثله. (2)

7788. أبویعلی: حدّثنا سوید بن سعید، حدّثنا عبدالعزیز بن أبی حازم، عن أبیه، عن سهل بن سعد، قال:

سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یقول یوم خیبر: لاُعطینّ الرایه غداً رجلاً یفتح الله علی یدیه. فبات الناس یدوکون أیّهم یعطی، فلمّا أصبح الناس غدوا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم کلّهم یرجو أن یعطاها، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أین علی بن أبی طالب ؟ فقالوا: یا رسول الله، هو یشتکی عینیه. فأمر به فدعی، فبزق فی عینیه ودعا له فبرأ مکانه، حتّی کأنّه لم یکن به شیء، فدفع الرّایه إلیه.

فقال: یا رسول الله: علام نقاتلهم ؟ فقال صلی الله علیه و آله و سلم : علی رسلک (3) انفذ حتّی تنزل بساحتهم، ثمّ ادعهم إلی الله -عزّ وجلّ - وإلی رسوله حتّی یکونوا مثلنا، وأخبرهم بما یجب علیهم فیه من الحقّ ، فوالله لأن یهدی الله بهداک رجلاً واحداً خیر لک من حمر النعم. (4)

ص:272

7789. البخاری: حدّثنا عبدالله بن مسلمه القعنبی، قال: حدّثنا عبدالعزیز بن أبی حازم، عن أبیه، عن سهل بن سعد رضی الله عنه ، قال:

سمع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم یقول یوم خیبر: لاُعطینّ الرایه رجلاً یفتح الله علی یدیه. فقاموا یرجون لذلک أیّهم یعطی، فغدوا وکلّهم یرجو أن یعطی، فقال: أین علی ؟ فقیل: یشتکی عینیه، فأمر فدعی له، فبصق فی عینیه فبرأ مکانه حتّی کأنّه لم یکن به شیء.

فقال: نقاتلهم حتّی یکونوا مثلنا؟ فقال: علی رسلک حتّی تنزل بساحتهم، ثمّ ادعهم إلی الإسلام, وأخبرهم بما یجب علیهم، فوالله لأن یهدی بک رجل واحد خیر لک من حمر النعم. (1)

7790. البخاری ومسلم: حدّثنا قتیبه بن سعید، حدّثنا عبدالعزیز، عن أبی حازم، عن سهل بن سعد رضی الله عنه :

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال: لاُعطینّ الرایه غداً رجلاً یفتح الله علی یدیه. قال: فبات الناس یدوکون لیلتهم أیّهم یعطاها، فلمّا أصبح الناس غدوا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم کلّهم یرجو أن یعطاها، فقال: أین علی بن أبی طالب ؟ فقالوا: یشتکی عینیه یا رسول الله. قال: فأرسلوا إلیه فائتونی به. فلمّا جاء بصق فی عینیه ودعا له فبرأ حتّی کأن لم یکن به وجع، فأعطاه الرایه.

فقال علی: یا رسول الله، اقاتلهم حتّی یکونوا مثلنا؟ فقال: انفذ علی رسلک حتّی تنزل بساحتهم، ثمّ ادعهم إلی الإسلام, وأخبرهم بما یجب علیهم من حقّ الله فیه، فوالله لأن یهدی الله بک رجلاً واحداً خیر لک من أن یکون لک حمر النعم. (2)

7791. ابن حبّان: أخبرنا محمّد بن إسحاق بن إبراهیم مولی ثقیف، حدّثنا قتیبه بن

ص:273

سعید ... مثله، إلا أنّ فیه: «قالوا: تشتکی عیناه یا رسول الله. قال: فأرسلوا إلیه، فلمّا جاء بصق فی عینیه». (1)

7792. أبویحیی الرازی: حدّثنا سهل بن عثمان، حدّثنا عبدالله بن جعفر، عن أبی حازم، قال: سمعت سهل بن سعد الساعدی, قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یوم خیبر: لاُعطینّ الرایه غداً رجلاً یفتح الله علی یدیه. فبات الناس یذکرون لیلتهم أیّهم یعطی، فلمّا أصبحوا غدوا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فقال: أین علی ؟ قالوا: هو هاهنا یا رسول الله أرمد یشتکی عینیه، فأرسل إلیه فبصق فی عینیه، ودعا بما شاء الله، فبرأ حتّی لم یکن به وجع، ثمّ أعطاه الرایه وقال: امض قدماً.

فقال له: یا رسول الله، اقاتلهم حتّی یکونوا مثلنا؟ قال: علی رسلک انفذ حتّی تنزل بساحتهم، ثمّ ادعهم إلی الإسلام، وأخبرهم بما یجب علیهم من حقّ الله فیه، فلأن یهدی الله بک رجلاً واحداً خیر لک من حمر النعم. (2)

7793. أبویعلی: حدّثنا عبیدالله [بن عمر]، حدّثنا فضیل بن سلیمان النمیری، حدّثنا أبوحازم، حدّثنا سهل بن سعد، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : لاُعطینّ الرایه غداً رجلاً یفتح الله علی یدیه. قال: فغدا الناس إلی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم کلّهم یرجو أن یعطیه الرایه، قال: أین علی بن أبی طالب ؟ قالوا: هو شاکی العین یا رسول الله، قال: ادعوه. فجیء به فبصق فی عینه ودعا له فبرأ، ثمّ أعطاه الرایه. ثمّ قال: ادع علیّاً. فجاء، ثمّ قال: یا علی، لا تلتفت حتّی تنزل بالقوم فتدعوهم.

فقال: یا رسول الله، أ نقاتلهم حتّی یقولوا: لا إله إلا الله ؟ قال: علی رسلک إذا

ص:274

جئتهم, فادعهم إلی الله، فوالله لأن یسلم رجل علی یدیک خیر لک من أن یکون لک حمر النعم. (1)

7794. القطیعی: حدّثنا علی بن طیفور بن غالب، حدّثنا قتیبه بن سعید، حدّثنا یحیی بن سابق، عن أبی حازم، قال: سمعت سهلاً یقول:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یوم خیبر: لاُعطینّ الرایه رجلاً یفتح الله علی یدیه. قال: فبات الناس یخوضون لیلتهم أیّهم یعطاها. قال: فلمّا أصبح الناس غدوا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم کلّهم یرجو أن یعطاها. فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : أین علی بن أبی طالب ؟ قالوا: یشتکی عینیه. فقال: أرسلوا إلیه فائتونی به. قال: فبصق فی عینیه، ودعا له فبرأ حتّی کأن لم یر به وجع. قال: فأعطاه الرایه.

قال: فقال علی: یا رسول الله، اقاتلهم حتّی یکونوا مثلنا؟ قال: فقال: انفذ -أحسبه قال:- علی رسلک حتّی تنزل بساحتهم، ثمّ ادعهم إلی الإسلام، وأخبرهم بما علیهم فیه، فوالله لأن یهدی بک رجلاً واحداً خیر لک من أن یکون لک حمر النعم. (2)

7795. سعید بن منصور: حدّثنا یعقوب بن عبدالرحمان، عن أبی حازم أنّ سهلاً أخبره:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال یوم خیبر: لاُعطینّ الرایه غداً رجلاً یفتح الله علیه. فبات الناس یدوکون أیّهم یعطاها. فلمّا أصبح الناس غدوا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وکلّهم یرجو أن یعطاها، فقال: أین علی بن أبی طالب ؟ فقالوا: یا رسول الله، یشتکی عینیه، فأرسل إلیه فاُتی به، فبصق رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی عینیه، ودعا له فبرأ، حتّی کأنّه لم یکن به وجع، وأعطاه الرایه.

ص:275

فقال علی رضی الله عنه : اقاتلهم حتّی یکونوا مثلنا؟ قال: انفذ علی رسلک حتّی تنزل بساحتهم، ثمّ ادعهم إلی الإسلام، وأخبرهم بما یجب علیهم من حقّ الله فیه، لأن یهدی الله لک رجلاً خیر لک من أن یکون لک حمر النعم. (1)

7796. ابن وهب: أخبرنا یعقوب بن عبدالرحمان، عن أبی حازم، عن سهل بن سعد الساعدی:

أنّ النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم لمّا وجه علی بن أبی طالب إلی خیبر وأعطاه الرایه، فقال علی لرسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : اقاتلهم حتّی یکونوا مثلنا؟ قال: انفذ علی رسلک حتّی تنزل بساحتهم, ثمّ ادعهم إلی الإسلام، وأخبرهم بما یجب علیهم من حقّ الله - عزّ وجلّ - ، فوالله لأن یهدی الله بک رجلاً واحداً خیر لک من أن تکون لک حمر النعم. (2)

7797. البخاری وأحمد ومسلم والنسائی والسرّاج: حدّثنا قتیبه بن سعید، حدّثنا یعقوب بن عبدالرحمان، عن أبی حازم، قال: أخبرنی سهل بن سعد رضی الله عنه :

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال یوم خیبر: لاُعطینّ هذه الرایه غداً رجلاً یفتح الله علی یدیه یحبّ الله ورسوله ویحبّه الله ورسوله.

قال: فبات الناس یدوکون لیلتهم أیّهم یعطاها، فلمّا أصبح الناس غدوا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم کلّهم یرجو أن یعطاها، فقال: أین علی بن أبی طالب ؟ فقیل: هو یا رسول الله یشتکی عینیه. قال: فأرسلوا إلیه. فاُتی به، فبصق رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی عینیه، ودعا له، فبرأ حتّی کأن لم یکن به وجع، فأعطاه الرایه.

فقال علی: یا رسول الله، اقاتلهم حتّی یکونوا مثلنا؟ فقال صلی الله علیه و آله و سلم : انفذ علی رسلک حتّی تنزل بساحتهم، ثمّ ادعهم إلی الإسلام، وأخبرهم بما یجب علیهم من حقّ الله فیه، فوالله

ص:276

لأن یهدی الله بک رجلاً واحداً خیر لک من أن یکون لک حمر النعم. (1)

7798. ابن المقرئ: حدّثنا محمّد بن محمّد بن الأشعث المصری، حدّثنا أبوالشریک یحیی بن یزید بن ضماد، حدّثنا یعقوب بن عبدالرحمان الإسکندرانی، عن أبی حازم، عن سهل:

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال یوم خیبر (2): لاُعطینّ الرایه غداً رجلاً یحبّ الله ورسوله، یفتح الله - عزّ وجلّ - علیه. فتطاول الناس لها، فقال: أین علی بن أبی طالب ؟ فقالوا: هو یا رسول الله یشتکی عینیه. فأرسلوا إلیه، فاُتی به، فبصق فی عینیه، ودعا له، فبرأ حتّی کأن لم یکن به وجع، فأعطاه الرایه.

فقال علی: یا رسول الله، اقاتلهم حتّی یکونوا مثلنا؟ فقال: انفذ علی رسلک حتّی تنزل بساحتهم، فادعهم إلی الإسلام، وأخبرهم بما کتب علیهم من حقّ الله فیه، فوالله لأن یهدی الله بک رجلاً واحداً خیر لک من أن یکون لک حمر النعم. (3)

4. عبدالله بن عبّاس

7799. النحّاس: حدّثنا محمّد بن إبراهیم الرازی، قال: حدّثنا عبدالرحمان بن صالح الأزدی، قال: حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد المحاربی، عن شیبان النحوی، قال: حدّثنا قتاده، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

ص:277

لمّا نزلت یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنّا أَرْسَلْناکَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِیراً وَ داعِیاً إِلَی اللّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنِیراً (1) دعا رسول الله علیّاً ومعاذاً فقال: انطلقا فیسّرا ولا تعسّرا، فإنّه قد نزل علیّ اللیله آیه إِنّا أَرْسَلْناکَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِیراً من النار وَ داعِیاً إِلَی اللّهِ , قال: شهاده أن لا إله إلا الله بِإِذْنِهِ بأمره وَ سِراجاً مُنِیراً , قال: بالقرآن. (2)

7800. الطبرانی: حدّثنا محمّد بن نصر بن حمید البزّاز البغدادی، حدّثنا عبدالرحمان بن صالح الأزدی، حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد بن عبیدالله العرزمی، عن شیبان، عن قتاده، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا نزلت یا أیها النبی إِنّا أَرْسَلْناکَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِیراً دعا النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم علیّاً ومعاذاً - وقد کان أمرهما أن یخرجا إلی الیمن - فقال: انطلقا وبشّرا ولا تنفّرا، ویسّرا ولا تعسّرا، فإنّه قد انزلت علی -ّ یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنّا أَرْسَلْناکَ شاهِداً علی امّتک وَ مُبَشِّراً بالجنّه وَ نَذِیراً من النار و داعِیاً إلی الشهاده أن لا إله إلا الله وَ سِراجاً مُنِیراً بالقرآن. (3)

5. ما ورد مرسلاً

7801. ابن سعد: سریّه علی بن أبی طالب إلی الیمن، یقال: مرّتین، فی شهر رمضان سنه عشر من مهاجر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم .

قالوا: بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علیّاً إلی الیمن، وعقد له لواء وعمّمه بیده وقال: امض ولا تلتفت، فإذا نزلت بساحتهم فلا تقاتلهم حتّی یقاتلوک ... . (4)

ص:278

7802. ابن حبّان: ثمّ بعث علی بن أبی طالب رضی الله عنه سریّه إلی الیمن فی شهر رمضان، قال: یا رسول الله، کیف أصنع ؟ قال: إذا نزلت بساحتهم فلا تقاتلهم حتّی یقاتلوک، فإن قاتلوک فلا تقاتلهم حتّی یقتلوا منکم قتیلاً، فإن قتلوا منکم قتیلاً فلا تقاتلوهم حتّی تروهم أناه، فاذا أتیتهم فقل لهم: هل لکم إلی أن تخرجوا من أموالکم صدقه فتردّونها علی فقرائکم ؟ فإن قالوا: نعم، فلا تبغ منهم غیر ذلک، ولأن یهدی الله علی یدیک رجلاً واحداً خیر لک ممّا طلعت علیه الشمس. (1)

ص:279

2. ما ورد مرسلاً

7807. ابن سعد: ثمّ غزوه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ذاالعشیره فی جمادی الآخره علی رأس ستّه عشر شهراً من مهاجره، وحمل لواءه حمزه بن عبدالمطّلب، وکان لواء أبیض، واستخلف علی المدینه أباسلمه بن عبدالأسد المخزومی، وخرج فی خمسین ومئه، ویقال: فی مئتین من المهاجرین ممّن انتدب، ولم یکره أحداً علی الخروج، وخرجوا علی ثلاثین بعیراً یعتقبونها، خرج یعترض لعیر قریش حین أبدأت إلی الشام، وکان قد جاءه الخبر بفصولها من مکّه فیها أموال قریش، فبلغ ذاالعشیره - وهی لبنی مدلج بناحیه ینبع، وبین ینبع والمدینه تسعه برد - ، فوجد العیر الّتی خرج لها قد مضت قبل ذلک بأیّام، وهی العیر الّتی خرج لها أیضاً یریدها حین رجعت من الشام فساحلت علی البحر، وبلغ قریشاً خبرها فخرجوا یمنعونها، فلقوا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ببدر فواقعهم وقتل منهم من قتل، وبذی العشیره کنّی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم علی بن أبی طالب أباتراب، وذلک أنّه رآه نائماً متمرّغاً فی البوغاء فقال: اجلس أباتراب. فجلس.

وفی هذه الغزوه وادع بنی مدلج وحلفاءهم من بنی ضمره ثمّ رجع إلی المدینه ولم یلق کیداً. (1)

ص:282

7809. ابن عساکر: أنبأنا أبوعبدالله بن الحطّاب، أخبرنا محمّد بن الحسین بن محمّد بن الطفّال.

حیلوله: وأخبرنا أبوعبدالله محمّد بن إبراهیم بن جعفر النسائی، أخبرنا سهل بن بشر، أخبرنا علی بن منیر بن أحمد.

قالا: أخبرنا محمّد بن أحمد بن عبدالله الذهلی، أخبرنا أبوأحمد بن عبدوس، حدّثنا عبدالله بن سالم، حدّثنا إبراهیم بن یوسف، عن أبیه، عن أبی إسحاق، عن البراء:

أنّ رجلاً قال: یا أباعماره، أ شهد علی بدراً؟ قال: حقّاً. (1)

2. حذیفه بن الیمان

7810. الإسکافی: یؤثر عن حذیفه بن الیمان أنّه قال:

لقد أیّد الله -تبارک وتعالی- رسوله والمؤمنین بعلی بن أبی طالب فی موقفین، لو جمع جمیع أعمال المؤمنین لما عدل بهما: یوم بدر ویوم الخندق، ثمّ قصّ قصّته فیهما. (2)

3 امّ الخیر بنت الحریش البارقیّه

7811. ابن طیفور: حدّثنی عبدالله بن سعد، قال: حدّثنا إبراهیم بن عبدالله المقدمی، قال: أخبرنا محمّد بن الفضل المکّی، قال: أخبرنا إبراهیم بن محمّد الشافعی، عن خالد بن الولید المخزومی، عن سعد بن حذافه الجمحی.وحدّثونیه عن العبّاس بن بکّار، عن عبیدالله بن عمر الغسّانی، عن الشعبی، قال:

کتب معاویه إلی والیه بالکوفه أن أوفد علیّ امّ الخیر بنت الحریش بن سراقه البارقیّه رحله محموده الصحبه غیر مذمومه العاقبه، واعلم أنّی مجازیک بقولها فیک بالخیر خیراً، وبالشرّ شرّاً.

فلمّا ورد علیه الکتاب رکب إلیها فأقرأها إیّاه، فقالت امّ الخیر: أمّا أنا فغیر زائغه

ص:284

عن طاعه ولا معتلّه بکذب، ولقد کنت احبّ لقاء أمیرالمؤمنین لاُمور تختلج فی صدری تجری مجری النفس یغلی بها غلی المرجل بحبّ البلسن یوقد بجزل السمر.

فلمّا حملها وأراد مفارقتها قال: یا امّ الخیر، إنّ معاویه قد ضمن لی علیه أن یقبل بقولک فیّ بالخیر خیراً وبالشرّ شرّاً فانظری کیف تکونین ؟ قالت: یا هذا، لا یطمعک والله برّک بی فی تزویقی الباطل، ولا یؤنسک معرفتک إیّای أن أقول فیک غیر الحقّ .

فسارت خیر مسیر، فلمّا قدمت علی معاویه أنزلها مع الحرم ثلاثاً ثمّ أذن لها فی الیوم الرابع وجمع لها الناس، فدخلت علیه، [ثمّ جری بینهما حوار إلی أن قال معاویه لها:] کیف کان کلامک یوم قتل عمّار بن یاسر؟ قالت: لم أکن والله رویته قبل ولا زوّرته بعد، وإنّما کانت کلمات نفثهنّ لسانی حین الصدمه، فإن شئت أن احدّث لک مقالاً غیر ذلک فعلت، قال: لا أشاء.

ثمّ التفت إلی أصحابه فقال: أیّکم حفظ کلام امّ الخیر؟ قال رجل من القوم: أنا أحفظه یا أمیرالمؤمنین کحفظی سوره الحمد.

قال: هاته. قال: نعم، کأنّی بها یا أمیرالمؤمنین وعلیها برد زبیدی کثیف الحاشیه، وهی علی جمل أرمک وقد احیط حولها حواء وبیدها سوط منتشر الضفر، وهی کالفحل یهدر فی شقشقته تقول:

یا أیّها الناس، اتّقوا ربّکم، إنّ زلزله الساعه شیء عظیم ... هلمّوا - رحمکم الله - إلی الإمام العادل والوصیّ الوفیّ والصدّیق الأکبر، إنّها إحن بدریّه وأحقاد جاهلیّه وضغائن احدیّه وثب بها معاویه حین الغفله لیدرک بها ثارات بنی عبدشمس ... .

فإلی أین تریدون - رحمکم الله -عن ابن عمّ رسول الله -صلّی الله علیه- وزوج ابنته وأبی ابنیه ؟ خلق من طینته، وتفرّع من نبعته، وخصّه بسرّه، وجعله باب مدینته و [أ]علم [بحبّه] المسلمین، وأبان ببغضه المنافقین، فلم یزل کذلک یؤیده الله - عزّ وجلّ - بمعونته، ویمضی علی سنن استقامته، لا یعرج لراحه الدأب، ها هو مفلّق الهام ومکسّر الأصنام، إذ صلّی والناس مشرکون، وأطاع والناس مرتابون، فلم یزل کذلک حتّی قتل

ص:285

مبارزی بدر، وأفنی أهل احد، وفرّق جمع هوازن، فیا لها من وقائع زرعت فی قلوب قوم نفاقاً وردّه وشقاقاً! قد اجتهدت فی القول وبالغت فی النصیحه، وبالله التوفیق وعلیکم السلام ورحمه الله وبرکاته.

فقال معاویه: والله یا امّ الخیر ما أردت بهذا الکلام إلا قتلی، والله لو قتلتک ما حرجت فی ذلک. قالت: والله ما یسؤنی یا ابن هند أن یجری الله ذلک علی یدی من یسعدنی الله بشقائه ... . (1)

7812. ابن عساکر: أنبأنا أبوعبدالله الحسین بن نصر بن محمّد بن خمیس، أخبرنا محمّد بن علی بن ودعان، أخبرنا عمّی أحمد بن عبیدالله بن أحمد بن ودعان، أخبرنا هارون بن أحمد بن محمّد بن روح البصری، حدّثنا أبوعلی الحسین بن إبراهیم بن عبدالله بن منصور الصائغ، حدّثنا عبدالعزیز بن یحیی, [حدّثنا محمّد بن زکریّا الغلابی].

[و] حدّثنا أحمد بن عبدالله بن جلین الدوری، حدّثنی محمّد بن حمزه الهاشمی وجعفر بن علی الخیّاط ، حدّثنا محمّد بن زکریّا الغلابی.

قال: وأخبرنا المطهّر بن إسماعیل بن نعمه البلدی - ببلد - ، حدّثنا أبوسعید العدوی.

قالا: أخبرنا العبّاس بن بکّار، حدّثنا عبیدالله بن عمرو الغسّانی، عن الشعبی، قال:

کتب معاویه بن أبی سفیان إلی والیه بالکوفه أن أوفد علیّ امّ الخیر بنت الحریش بن سراقه البارقیّه ... مثله مع تفاوت فی بعض الألفاظ . (2)

7813. ابن عبد ربّه: عبید الله بن عمر الغسّانی، عن الشعبی، قال:

کتب معاویه إلی والیه بالکوفه أن یحمل إلیه امّ الخیر بنت الحریش بن سراقه البارقی برحلها ... مثله مع تفاوت یسیر فی بعض الألفاظ . (3)

ص:286

4. سعد بن أبی وقّاص

7814. ابن عساکر: أخبرنا أبوالقاسم علی بن إبراهیم العلوی، أخبرنا الأمیر المؤیّد معتزّ الدوله أبوالمکارم حیدره بن الحسین بن مفلح، أخبرنا الحسین بن عبدالله بن محمّد بن إسحاق بن أبی کامل، أخبرنا خیثمه بن سلیمان، حدّثنا محمّد بن یونس بن موسی السامری.

حیلوله: وأخبرنا أبوحفص عمر بن محمّد بن الحسن الفرغولی، أخبرنا أبوعثمان محمّد بن عبیدالله المحمی، أخبرنا السیّد أبوالحسن محمّد بن الحسین بن داوود بن علی بن عیسی العلوی، حدّثنا أبوالأحرز محمّد بن عمر بن جمیل الأزدی، حدّثنا محمّد بن یونس القرشی، قالا: حدّثنا محمّد بن الحسن بن معلّی بن زیاد القردوسی.

وأخبرنا أبوالقاسم الشحّامی، حدّثنا أبوسعد أحمد بن إبراهیم المقرئ -إملاء- ، أخبرنا أبومنصور الأزدی -بهراه- ، أخبرنا أبوعلی الرفاء، حدّثنا محمّد بن یونس بن موسی، حدّثنا محمّد بن الحسن بن معلّی القردوسی، حدّثنا أبوعوانه، عن الأعمش، عن الحکم، عن مصعب بن سعد، عن أبیه سعد، قال:

قال لی معاویه: تحبّ -وقال أبوحفص: أ تحبّ - علیّاً؟ قال: قلت: وکیف لا احبّه وقد سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم -وقال أبوحفص: النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم - یقول: أنت منّی بمنزله هارون من موسی غیر أنّه لا نبیّ بعدی ؟

ولقد رأیته بارز یوم بدر فجعل -وقال أبوحفص: وهو- یحمحم کما یحمحم الفرس، وهو یقول -وقال أبوحفص وأبوالقاسم الشحّامی: ویقول - :

بازل عامین حدیث سنّی سنحنح اللیل کأنّی جنّی

لمثل هذا ولدتنی امّی

قال: فما رجع حتّی خضب سیفه دماً.

وروته عائشه بنت سعد عن أبیها. (1)

ص:287

7815. ابن المغازلی: أخبرنا أبونصر أحمد بن موسی بن عبدالوهّاب الطّحان وأحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب بن طاوان الواسطیّان، قال - [-ا]: حدّثنا القاضی أبوالفرج أحمد بن علی بن جعفر بن محمّد بن المعلّی الخیوطی الواسطی، قال: حدّثنا أبوالطیّب عبدالله بن محمّد بن فرخ الواسطی، قال: حدّثنا محمّد بن یونس، حدّثنا محمّد بن الحسن بن [م -]-علّی القردوسی، حدّثنا أبوعوانه، عن الأعمش، عن الحکم، عن مصعب بن سعد، عن أبیه، قال:

قال لی معاویه: أ تحبّ علیّاً؟ قال: فقلت: وکیف لا احبّه وقد سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یقول [له]: أنت منّی بمنزله هارون من موسی إلا أنّه لا نبیّ بعدی ؟ ولقد رأیته بارزاً یوم بدر وهو یحمحم کما یحمحم الفرس ویقول:

بازل عامین حدیث سنّی سنحنح اللیل کأنّی جنّی

لمثل هذا ولدتنی امّی

فما رجع حتّی خضب سیفه دماً. (1)

7816. أبوالعلاء الهمدانی: أخبرنا أبوجعفر محمّد بن الحسن بن محمّد الحافظ ، أخبرنا أبوعلی محمّد بن موسی بن محمّد بن نعیم، أخبرنا أبوالحسن محمّد بن الحسین بن داوود، حدّثنا أبوالأحرز محمّد بن عمر بن جمیل الأزدی، حدّثنا محمّد بن یونس القرشی ... مثله. (2)

7817. الزمخشری: قال سعد بن أبی وقّاص: رأیته یوم بدر وهو یقول:

بازل عامین حدیث سنّی سنحنح اللیل کأنّی جنّی

لمثل هذا ولدتنی امّی ما تنقم الحرب العوان منّی

سنحنح اللیل کأنّی جنّی

ص:288

وروی:

سمعمع کأنّنی من جنّ (1)

5. عبدالله بن عبّاس

7818. ابن مؤمن: حدّثنا محمّد بن عبید بن إسماعیل الصفّار، حدّثنا إبراهیم بن فهد، حدّثنا الحکم بن أسلم، حدّثنا شعبه، عن قتاده، عن عطاء، عن ابن عبّاس، قال:

أضحک علیّاً وحمزه وجعفراً یوم بدر من الکفّار بقتلهم إیّاهم، وأبکی کفّار مکّه فی النار حین قتلوا. (2)

7819. ابن الجعد: حدّثنا أبوشیبه، عن الحکم، عن مقسم، عن ابن عبّاس:

أنّه کان مع النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم یوم بدر مئه ناضح ونواضح، وکان معه فرسان یرکب أحدهما المقداد بن الأسود ویتروّح الآخر مصعب بن عمیر وسهل بن حنیف، وکان أصحابه یعتقبون فی الطریق النواضح، فکان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وعلی ومرثد بن أبی مرثد الغنوی حلیف حمزه بن عبدالمطّلب یعتقبون ناضحاً. (3)

6. عروه بن الزبیر

7820. ابن عساکر: حدّثنا أبوالحسن علی بن المسلم -لفظاً- وأبوالقاسم بن عبدان -قراءه- ، قالا: أخبرنا أبوالقاسم بن أبی العلاء، أخبرنا أبومحمّد بن أبی نصر، أخبرنا علی بن یعقوب بن إبراهیم، أخبرنا أحمد بن إبراهیم بن بسر، حدّثنا محمّد بن عائذ القرشی، قال: فأخبرنی الولید بن مسلم، عن عبدالله بن لهیعه، عن أبی الأسود، عن عروه.

حیلوله: وأخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أخبرنا أبوالحسین بن النقّور، أخبرنا عیسی بن علی، أخبرنا

ص:289

عبدالله بن محمّد، حدّثنی أحمد بن منصور، حدّثنا عمرو بن خالد، حدّثنا ابن لهیعه، عن أبی الأسود، عن عروه بن الزبیر:

قال فی تسمیه من شهد بدراً من بنی هاشم: علی بن أبی طالب. (1)

7. عکرمه

7821. معمر: أخبرنی أیّوب، عن عکرمه:

... ثمّ نزل [عتبه بن ربیعه] ونزل معه أخوه شیبه بن ربیعه وابنه الولید بن عتبه، فقالوا: أبرز إلینا أکفئنا (2)، فثار ناس من بنی الخزرج فأجلسهم النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم ، فقام علی وحمزه وعبیده بن الحارث بن عبدالمطّلب بن عبدمناف، فاختلف کلّ رجل منهم وقرینه ضربتین، فقتل کلّ واحد منهم صاحبه، وأعان حمزه علیّاً علی صاحبه فقتله، وقطعت رجل عبیده فمات بعد ذلک. (3)

8. علی بن أبی طالب علیه السلام

7822. ابن أبی داوود: حدّثنا إسحاق بن إبراهیم النهشلی، قال: حدّثنا سعد بن الصلت، قال: حدّثنا أبوالجارود الرحبی، عن أبی إسحاق الهمدانی، عن الحارث، عن علی، قال:

لمّا کانت لیله بدر قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : من یستقی لنا من الماء؟ فأحجم الناس، فقام علی فاحتضن قربه ثمّ أتی بئراً بعیده القعر مظلمه فانحدر فیها، فأوحی الله -عزّ وجلّ - إلی جبریل ومیکائیل وإسرافیل: تأهّبوا لنصر محمّد علیه السلام وحزبه. فهبطوا من السماء لهم لغط یذعر من سمعه، فلمّا حاذوا البئر سلّموا علیه من عند آخرهم إکراماً وتجلیلاً. (4)

ص:290

7823. وکیع: حدّثنا إسرائیل، عن أبی إسحاق، عن حارثه بن مضرّب، عن علی، قال:

لقد رأیتنا یوم بدر ونحن نلوذ برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، وهو أقربنا إلی العدوّ، وکان من أشدّ الناس یومئذ بأساً. (1)

7824. أحمد: حدّثنا حجّاج، حدّثنا إسرائیل، عن أبی إسحاق، عن حارثه بن مُضَرَّب، عن علی، قال:

... فبرز عتبه وأخوه شیبه وابنه الولید حمیّه، فقالوا: من یبارز؟ فخرج فتیه من الأنصار ستّه، فقال عتبه: لا نرید هؤلاء ولکن یبارزنا من بنی عمّنا من بنی عبدالمطّلب. فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : قم یا علی، وقم یا حمزه، وقم یا عبیده بن الحارث بن المطّلب. فقتل الله تعالی عتبه وشیبه ابنی ربیعه والولید بن عتبه، وجرح عبیده ... . (2)

7825. ابن سعد: أخبرنا خلف بن الولید الأزدی، أخبرنا إسرائیل، عن أبی إسحاق، عن حارثه، عن علی، قال:

لمّا کان یوم بدر وحضر البأس اتّقینا برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وکان من أشدّ الناس بأساً یومئذ، وما کان أحد أقرب إلی المشرکین منه. (3)

7826. ابن الأعرابی: حدّثنا الحسن بن محمّد الزعفرانی، حدّثنا شبابه، حدّثنا إسرائیل، عن أبی إسحاق، عن حارثه، عن علی رضی الله عنه فی قصّه بدر, قال:

فبرز عتبه وأخوه وابنه الولید حمیّه فقال: من یبارز؟ فخرج من الأنصار شببه، فقال عتبه: لا نرید هؤلاء ولکن یبارزنا من بنی عمّنا من بنی عبدالمطّلب، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : قم یا علی،

ص:291

قم یا حمزه، قم یا عبیده بن الحارث. فقتل الله -عزّ وجلّ - عتبه، وشیبه ابنی ربیعه والولید بن عتبه، وجرح عبیده بن الحارث، فقتلنا منهم سبعین، وأسرنا سبعین -وذکر الحدیث- . (1)

7827. أحمد: حدّثنا عبدالرحمان، عن إسرائیل، عن أبی إسحاق، عن حارثه بن مضرّب، عن علی، قال:

لمّا حضر البأس یوم بدر اتّقینا برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، وکان من أشدّ الناس، ما کان -أو: لم یکن- أحد أقرب إلی المشرکین منه. (2)

7828. أبویعلی: حدّثنا عبیدالله بن عمر، حدّثنا عبدالرحمان بن مهدی، قال: حدّثنا إسرائیل ... مثله. (3)

7829. ابن أبی شیبه: حدّثنا عبیدالله بن موسی، قال: أخبرنا إسرائیل، عن أبی إسحاق، عن حارثه بن مضرّب، عن علی، قال:

... فلمّا طلع الفجر نادی: الصلاه عباد الله، فجاء الناس من تحت الشجر والجحف، فصلّی بنا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وحرّض علی القتال ثمّ قال: إنّ جمع قریش عند هذه الضلعه الحمراء من الجبل.

فلمّا أن دنا القوم منّا وصاففناهم إذ رجل منهم علی جمل أحمر یسیر فی القوم، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : یا علی، ناد لی حمزه. وکان أقربهم إلی المشرکین من صاحب الجمل الأحمر وما یقول لهم، ثمّ قال لهم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : إن یک فی القوم أحد فعسی أن یکون صاحب الجمل الأحمر، فجاء حمزه فقال: هو عتبه بن ربیعه وهو ینهی عن القتال ویقول لهم: یا قوم، إنّی أری قوماً مستمیتین لا تصلون إلیهم وفیکم خیر، یا قوم، اعصبوا اللوم

ص:292

برأسی وقولوا: جبن عتبه، وقد علمتم أنّی لست بأجبنکم، فسمع ذلک أبوجهل فقال: أنت تقول هذا!؟ لو غیرک قال هذا أعضضه، لقد ملئت رئتک وجوفک رعباً، فقال عتبه: إیّای تعیر یا مصفرّ إسته، ستعلم الیوم أیّنا أجبن!؟

قال: فبرز عتبه وأخوه شیبه وابنه الولید حمیّه فقالوا: من یبارز؟ فخرج فتیه من الأنصار ستّه، فقال عتبه: لا نرید هؤلاء ولکن یبارزنا من بنی عمّنا من بنی عبدالمطّلب، قال: فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : قم یا علی، قم یا حمزه، قم یا عبیده بن الحارث. فقتل الله عتبه بن ربیعه وشیبه بن ربیعه والولید بن عتبه، وجرح عبیده بن الحارث. (1)

7830. الطبری: حدّثنی جعفر بن محمّد البزوری، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن إسرائیل، عن أبی إسحاق، عن حارثه، عن علی، قال:

لمّا أن کان یوم بدر وحضر البأس اتّقینا برسول الله، فکان من أشدّ الناس بأساً، وما کان منّا أحد أقرب إلی العدوّ منه. (2)

7831. البزّار: حدّثنا محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا عثمان بن عمر، قال: حدّثنا إسرائیل، عن أبی إسحاق، عن حارثه بن مضرّب، عن علی بن أبی طالب، قال:

لمّا قدمنا المدینه اجتویناها وأصابنا فیها وعک، وکان النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم یتخبّر عن قریش، فبلغه أنّهم قد نزلوا بدراً -وهی بئر- فأرسل رجلین، أحدهما الزبیر، والآخر -یری أبوإسحاق- أنّه علی، فأصابوا رجلین, رجل من قریش، ومولی لعقبه بن أبی معیط ، فانفلت القرشی وجاؤوا بالمولی، فجعلوا یسألونه ویقولون له: کم القوم ؟ أو کم هم ؟ فیقول: هم والله کثیر عددهم، وشدید بأسهم، حتّی أتوا به رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فسأله فقال ذلک، فقال: کم ینحر القوم کلّ یوم ؟ قال: عشر جزائر. قال: جزور لمئه، القوم ألف ... . (3)

ص:293

7832. ابن الأعرابی: حدّثنا الحسن بن محمّد الزعفرانی، حدّثنا عمرو بن محمّد العنقزی، حدّثنا إسرائیل، عن أبی إسحاق، عن حارثه بن مضرّب، عن علی، قال:

لمّا کان یوم بدر اتّقینا المشرکین برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم وکان أشدّ الناس بأساً.

قال: وحدّثنا الحسن، عن شبابه، حدّثنا إسرائیل، فذکره بإسناده نحوه، وزاد فیه: وما کان أحد أقرب إلی المشرکین منه. (1)

7833. الطبری: حدّثنی هارون بن إسحاق، قال: حدّثنا مصعب بن المقدام، قال: حدّثنا إسرائیل، قال: حدّثنا أبوإسحاق، عن حارثه، عن علی علیه السلام ، قال:

... فبرز عتبه بن ربیعه وأخوه شیبه بن ربیعه وابنه الولید حمیّه، فقالوا: من یبارز؟ فخرج فتیه من الأنصار ستّه، فقال عتبه: لا نرید هؤلاء؛ ولکن یبارزنا من بنی عمّنا من بنی عبدالمطّلب. فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : یا علی قم، یا حمزه قم، یا عبیده بن الحارث قم. فقتل الله عتبه بن ربیعه وشیبه بن ربیعه والولید بن عتبه، وجرح عبیده بن الحارث، فقتلنا منهم سبعین، وأسرنا منهم سبعین. (2)

7834. ابن المقرئ: حدّثنا جعفر بن محمّد بن عتیب بن السری السکّری، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن الحسن البستی، حدّثنا امیّه بن خالد، عن شعبه، عن أبی إسحاق، عن حارثه بن مضرّب، عن علی، قال:

رأیتنا یوم بدر وما فینا فارس إلا المقداد. (3)

7835. أبوعروبه: حدّثنا محمّد بن بشّار ومحمّد بن المثنّی، قالا: حدّثنا جعفر بن محمّد، حدّثنا شعبه، قال: سمعت أباإسحاق یحدّث عن حارثه بن مضرّب، عن علی، قال:

ص:294

ما کان منّا فارس یوم بدر غیر المقداد. (1)

7836. أحمد وأبوخیثمه: حدّثنا عبدالرحمان بن مهدی، عن شعبه، عن أبی إسحاق، عن حارثه بن مضرّب، عن علی، قال:

ما کان فینا فارس یوم بدر غیر المقداد، ولقد رأیتنا وما فینا إلا نائم إلا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم تحت شجره یصلّی ویبکی حتّی أصبح. (2)

7837. ابن خزیمه: حدّثنا عبدالله بن هاشم، حدّثنا عبدالرحمان ... مثله. (3)

7838. الطبری: حدّثنا عمرو بن علی، قال: حدّثنا عبدالرحمان بن مهدی، عن شعبه، عن أبی إسحاق، عن حارثه بن مضرّب، عن علی، قال: سمعته یقول:

ما کان فینا فارس یوم بدر غیر مقداد بن الأسود، ولقد رأیتنا وما فینا إلا نائم إلا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قائماً إلی شجره یصلّی ویدعو حتّی الصبح. (4)

7839. ابن سعد: أخبرنا عمرو بن الهیثم أبو قطن، قال: أخبرنا شعبه، عن أبی إسحاق، عن رجل قد سمّاه أراه حارثه بن مضرّب، عن علی، قال:

ما کان فینا فارس یوم بدر غیر المقداد بن عمرو. (5)

7840. أحمد: حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن أبی إسحاق، قال: سمعت حارثه بن مضرّب یحدّث عن علی، قال:

لقد رأیتنا لیله بدر وما منّا إنسان إلا نائم إلا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ، فإنّه کان یصلّی إلی

ص:295

شجره، ویدعو حتّی أصبح، وما کان منّا فارس یوم بدر غیر المقداد بن الأسود. (1)

7841. ابن عساکر: أخبرنا أبومحمّد عبدالکریم بن حمزه، حدّثنا أبوالحسین بن مکّی المصری، حدّثنا أبوالحسین عبدالکریم بن أحمد بن علی بن أبی حدار الصوّاف، حدّثنا أبوالقاسم الحسین بن محمّد بن داوود مأمون العدل، حدّثنا محمّد بن هشام بن شبیب بن أبی خیره السدوسی، حدّثنا ابن أبی عدی.

حیلوله: وأخبرنا أبوالحسن علی بن عبیدالله بن أحمد بن علی -خطیب خسروجرد- ، حدّثنا أبوالقاسم إسماعیل بن زاهر الکلبی - حدّثنا إملاء- .

حیلوله: وأخبرنا أبوعبدالله الفراوی، أخبرنا أبوبکر البیهقی، قالا: حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن یوسف الأصبهانی، أنبأ أبوسعید أحمد بن محمّد بن زیاد البصری -بمکّه- ، أخبرنا الحسن بن محمّد الزعفرانی، حدّثنا محمّد بن أبی عدی، عن شعبه، عن أبی إسحاق، عن حارثه بن مضرّب أنّ علیّاً قال:

قد رأیتنا لیله بدر وما منّا أحد إلا وهو نائم إلا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فإنّه کان یصلّی إلی شجره یدعو حتّی أصبح، ولقد رأیتنا وما فینا فارس إلا المقداد. (2)

7842. أحمد: حدّثنا یحیی [بن سعید]، عن شعبه، قال: حدثنی أبوإسحاق، عن حارثه، قال: سمعت علیّاً یقول:

لم یکن فینا [فارس] یوم بدر غیر المقداد. (3)

7843. أبویعلی: حدّثنا عبیدالله، حدّثنا یحیی ... مثله، غیر أنّ فیه: «إلا المقداد». (4)

7844. البیهقی: أخبرنا أبوالقاسم الخرقی -ببغداد- ، أنبأ حمزه بن محمّد، حدّثنا

ص:296

الحسن بن سلام، حدّثنا أبوغسّان مالک بن إسماعیل النهدی، حدّثنا زهیر [بن معاویه]، حدّثنا أبوإسحاق، قال: سمعت عامر الشعبی، قال: قال علی:

ما کان فینا فارس یوم بدر غیر المقداد علی فرس أبلق. (1)

7845. ابن وهب: أخبرنی أبوصخر [حمید بن زیاد المدنی]، عن أبی معاویه البجلی، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس أنّ علی بن أبی طالب رضی الله عنه قال له:

ما کان معنا إلا فرسان: فرس للزبیر، وفرس للمقداد بن الأسود. یعنی یوم بدر. (2)

7846. ابن سعد: أخبرنا عبیدالله بن عبدالمجید الحنفی، قال: أخبرنا عبیدالله بن عبدالرحمان بن موهب، حدّثنی إسماعیل بن عون بن عبیدالله بن أبی رافع، عن عبدالله بن محمّد بن عمر بن علی بن أبی طالب، عن أبیه محمّد بن عمر، عن علی بن أبی طالب، قال:

لمّا کان یوم بدر قاتلت شیئاً من قتال ثمّ جئت مسرعاً إلی النبیّ صلی الله علیه و آله و سلم لأنظر ما فعل، فإذا هو ساجد یقول: یا حیّ یا قیّوم، یا حیّ یا قیّوم. لا یزید علیهما، ثمّ رجعت إلی القتال، ثمّ جئت وهو ساجد یقول ذلک، ثمّ ذهبت. (3)

7847. ابن إسحاق: قال علی بن أبی طالب فی یوم بدر:

ألم تر أنّ الله أبلی رسوله بلاء عزیز ذی اقتدار وذی فضل

بما أنزل الکفّار دار مذلّه فلاقوا هواناً من إسار ومن قتل

فأمسی رسول الله قد عزّ نصره وکان رسول الله ارسل بالعدل (4)

7848. الواقدی: کان علی علیه السلام یقول:

إنّی یومئذ بعد ما ارتفع النهار ونحن والمشرکون قد اختلطت صفوفنا وصفوفهم

ص:297

خرجت فی إثر رجل منهم، فإذا رجل من المشرکین علی کثیب رمل وسعد بن خیثمه، وهما یقتتلان حتّی قتل المشرک سعد بن خیثمه، والمشرک مقنّع فی الحدید، وکان فارساً، فاقتحم عن فرسه، فعرفنی وهو معلم ولا أعرفه، فنادانی: هلمّ ابن أبی طالب للبراز.

قال: فعطفت علیه فانحطّ إلیّ مقبلاً، وکنت رجلاً قصیراً، فانحططت راجعاً لکی ینزل إلیّ ، فکرهت أن یعلونی بالسیف، فقال: یا ابن أبی طالب، فررت ؟ فقلت: قریباً مفرّ، ابن الشتراء!

قال: فلمّا استقرّت قدمای وثبت أقبل، فلمّا دنا منّی ضربنی، فاتّقیت بالدرقه فوقع سیفه فلحج -یعنی لزم- فأضربه علی عاتقه وهو دارع فارتعش، ولقد فضّ سیفی درعه، فظننت أنّ سیفی سیقتله، فإذا بریق سیف من ورائی، فطأطأت رأسی ویقع السیف فأطنّ قحف رأسه بالبیضه، وهو یقول: خذها وأنا ابن عبدالمطّلب. فالتفت من ورائی فإذا حمزه بن عبدالمطّلب. (1)

7849. ابن هشام: حدّثنی بعض أهل العلم أنّ علی بن أبی طالب قال:

العمائم تیجان العرب، وکانت سیماء الملائکه یوم بدر عمائم بیضاء قد أرخوها علی ظهورهم، إلا جبریل فإنّه کانت علیه عمامه صفراء. (2)

9. فضل بن عبّاس

7850. الطبری: عن الفضل بن عبّاس (3):

ألا إنّ خیر الناس بعد محمّد وصیّ النبیّ المصطفی عند ذی الذکر

وأوّل من صلّی وصنو نبیّه وأوّل من أردی الغواه لدی بدر (4)