موسوعه الامامه فی نصوص اهل السنه المجلد 5

اشاره

سرشناسه:مرعشی، شهاب الدین، 1276 - 1369.

عنوان و نام پدیدآور:موسوعه الامامه فی نصوص اهل السنه/ شهاب الدین المرعشی النجفی؛ باهتمام محمود المرعشی النجفی، محمد اسفندیاری.

مشخصات نشر:قم: صحیفه خرد: مکتبه آیه الله العظمی المرعشی النجفی الکبری قدس سره، 13-

مشخصات ظاهری:20 ج.

شابک:دوره : 964-8635-17-X ؛ ج. 1 964-8635-18-8 : ؛ ج. 2، چاپ دوم : 964-8635-19-6 ؛ ج. 3، چاپ دوم : 964-8635-20-X ؛ ج. 4 964-8635-21-8 : ؛ ج.5 964-8635-22-6 : ؛ ج.6: 978-964-8635-71-3 ؛ ج.7: 978-964-8635-72-0 ؛ ج.8 978-964-8635-73-7 : ؛ ج.9 978-964-8635-74-4 : ؛ ج.10 978-964-8635-75-1 : ؛ ج.11: 978-964-8635-76-8 ؛ ج.12 978-964-8635-77-5 : ؛ ج.13: 978-964-8635-78-2 ؛ ج.14: 978-964-8635-79-9 ؛ ج.15: 978-964-8635-80-5 ؛ ج.16: 978-964-8635-81-2 ؛ ج. 17 978-964-8635-82-9 : ؛ ج.18: 978-964-8635-83-6 ؛ ج.19: 978-964-8635-84-3 ؛ ج.20: 978-964-8635-85-0 ؛ ج.26 978-600-161-175-9 : ؛ ج.27 978-600-161-176-6 : ؛ ج.28 978-600-161-177-3 : ؛ ج.29 978-600-161-178-0 : ؛ ج.30 978-600-161-179-7 :

یادداشت:عربی.

یادداشت:فهرستنوسی بر اساس جلد هفدهم، 1430ق.= 2009 م.= 1388.

یادداشت:ج. 1 تا 5 (چاپ اول: 1426 ق. = 2005 م. = 1384).

یادداشت:ج. 1 - 4 (چاپ دوم: 1427ق.= 2006م. = 1385).

یادداشت:ج.6 - 20 (چاپ اول: 1430 ق.= 2009 م.= 1388).

یادداشت:ج. 6- 10، 12- 20 (چاپ دوم: 1432 ق.= 2011 م.= 1390).

یادداشت:ج. 26 - 30 (چاپ اول: 1440 ق. = 2018 م. = 1397).

یادداشت:ناشر جلدهای 26 - 30 مکتبه آیهالله العظمی المرعشی النجفی است.

یادداشت:کتابنامه.

مندرجات:.- ج. 1 و 2. اهل البیت علیهم السلام فی القرآن.- ج. 3 ، 4 و 5 . اهل البیت علیهم السلام فی النصوص و الاثار.- ج.6 و 7. ترجمهالامام علی بن ابی طالب علیه السلام حیاته علیه السلام الشخصیه.- ج. 8. ترجمهالامام علی بن ابی طالب علیه السلام مع النبی صلی الله علیه و آله و سلم.-ج.9. ترجمهالامام علی بن ابی طالب علیه السلام مع النبی صلی الله علیه و آله سلم والخلفاء.ج.10، 11 و 12. ترجمهالامام علی بن ابی طالب علیه السلام امامته و ولایته و خلافته علیه السلام.- ج. 13و 14. ترجمهالامام علی بن ابی طالب علیه السلام اعماله و سیرته علیه السلام.- ج. 15. ترجمهالامام علی بن ابی طالب علیه السلام اعماله و سیرته علیه السلام.- ج. 16، 17، 18، 19 و 20. ترجمهالامام علی بن ابی طالب علیه السلام فضائله و مناقبه علیه السلام.- ج.29. ترجمه سید شباب اهل الجنه الحسن بن علی بم ابی طالب علیهماالسلام

موضوع:امامت -- احادیث اهل سنت

شناسه افزوده:مرعشی،سید محمود، 1320 -، گردآورنده

شناسه افزوده:اسفندیاری، محمد، 1343 - ، گردآورنده

شناسه افزوده:کتابخانه بزرگ حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی

رده بندی کنگره:BP117/25 /الف8 م4 1300ی

رده بندی دیویی:297/211

شماره کتابشناسی ملی:1041251

ص :1

اشاره

ص :2

ص :3

هویه الکتاب

سماحه آیه الله العظمی السیّد شهاب الدین المرعشی النجفی

موسوعه ألامامه فی نصوص أهل السنّه

الطبعه ألاولی : إیران - قم، 1426ق/1384ه/2005م منشورات مکتبه آیه الله العظمی المرعشی النجفی ومنشورات صحیفه خرد.عدد المطبوع : 2000 نسخه. تنقیح النصّ : برویز رستگار. تنضید الحروف : محمّدرضا فضلی.ألاخراج الفنّی : محمّد دانشی.

مقابله النصّ : عقیل عبدألامیر العیدانی.

الرقم الدولی للکتاب : 6 - 22 - 8635 - 964 الرقم الدولی للدوره : x - 17 - 8635 - 964 العنوان : قم، صندوق البرید 675 - 37158 هاتف : 7832198

سعر المجلّد : 4000 تومان

المرعشی النجفی، السیّد شهاب الدین، 1276 - 1369

موسوعه ألامامه فی نصوص أهل السنّه / المؤلّف السیّد شهاب الدین المرعشی النجفی؛ باهتمام السیّد محمود المرعشی النجفی و محمّد اسفندیاری بالتعاون مع عدّه من المحقّقین . - قم : مکتبه آیه الله العظمی المرعشی النجفی و صحیفه خرد، 1384 - .

ج.

(دوره) x - 17 - 8635 - 964 : ISBN

المصادر بالهامش.

1. ألامامه - أحادیث. 2. ألائمّه ألاثنا عشر. 3. ألائمّه ألاثنا عشر - الفضائل. 4. أحادیث أهل السنّه - القرن 14 . ألف. المرعشی النجفی، السیّد محمود، 1320 - . ب . اسفندیاری، محمّد، 1338 - . ج . العنوان.

4 1384م 8 ألف/141/5 BP

ص:4

ص:5

ص:6

الفهرس

الفصل الثامن : أبواب البغض والظلم لاهل البیت علیهم السلام ... 11

الباب ألاوّل : بغض أهل البیت علیهم السلام سیّئه ... 13

الباب الثانی : فی أنّ بغضهم علامه النفاق ... 16

الباب الثالث : أنّ بغضهم علامه خبث الولاده ... 19

آثار بغض أهل البیت علیهم السلام ... 21

1. لعنه الله، والمبغوضیّه عند الله تعالی ... 23

2. ألابتلاء بکثره المال والعیال، وأنّها نقمه علیهم ... 26

3. الشدّه عند الموت ... 27

4. الیأس من رحمه الله ... 27

5. احتجاب الله یوم القیامه ... 28

6. الحرمان من الشفاعه ... 29

7. الحرمان من الجنّه ... 29

8 . الذود عن الحوض ... 30

9. الدخول فی النار ... 31

10. الحشر علی غیر ملّه ألاسلام ... 43

ما ورد فی مبغضی أهل البیت علیهم السلام ... 47

الباب ألاوّل : أنّهم خلقوا من طینه سجّین ... 49

الباب الثانی : دعاء الطائر علیهم ... 50

عداوه أهل البیت علیهم السلام وما یرتبط بها ... 53

الباب ألاوّل : إیذاؤهم علیهم السلام ، وفیه فروع ... 55

ألاوّل : إخبار الله تعالی بما یقع علیهم علیهم السلام من ألایذاء ... 55

ص:7

الثانی : فی التحذیر عن إیذائهم، وأنّ إیذاءهم علیهم السلام إیذاء الله تعالی وإیذاء رسوله صلی الله علیه و آله و سلّم ... 55

الثالث : آثار إیذائهم علیهم السلام ... 57

1. لعنه الله تعالی ... 57

2. غضب الله تعالی وغضب رسوله صلی الله علیه و آله و سلّم ... 58

3. الحرمان من الشفاعه ... 60

4. الحرمان من الجنّه ... 60

الباب الثانی : خذلانهم علیهم السلام ... 61

الباب الثالث : عداوتهم علیهم السلام ... 62

الباب الرابع : إهانتهم علیهم السلام ... 64

الباب الخامس : نصبهم علیهم السلام ... 66

الباب السادس : سبّهم علیهم السلام ... 68

الباب السابع : لعنهم علیهم السلام ... 71

الباب الثامن : المستحلّ منهم علیهم السلام ما حرّم الله ... 75

الباب التاسع : حرب أهل البیت علیهم السلام ... 81

الباب العاشر : قتلهم علیهم السلام ... 91

الظلم علی أهل البیت علیهم السلام ... 95

الباب ألاوّل : التحذیر عن الظلم علیهم علیهم السلام وآثاره ... 97

الباب الثانی : ألاخبار بما یقع علیهم علیهم السلام من الظلم والعدوان ... 101

الباب الثالث : شکایتهم علیهم السلام فی القیامه عمّن ظلمهم ... 113

استضعاف أهل البیت علیهم السلام وابتلاؤهم وابتلاء ألامّه بهم وعدم استخلاف الحسنه فیهم و... ... 115

الباب ألاوّل : أنّهم علیهم السلام المستضعفون المقهورون المستذلّون بعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم ... 117

الباب الثانی : ابتلاؤهم علیهم السلام وابتلاء ألامّه بهم ... 122

الباب الثالث : من لم یخلف فیهم علیهم السلام خلافه حسنه ... 124

الباب الرابع : فضل دمع العین فی مصائبهم علیهم السلام ... 125

الفصل التاسع : حقوق أهل البیت علیهم السلام ... 127

الباب ألاوّل : فی رعایه حقوقهم علیهم السلام وأنّهم ودیعه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم ... 129

الباب الثانی : ألاقتداء بهم علیهم السلام ، والمیل معهم حیث مالوا ... 133

الباب الثالث : مودّتهم علیهم السلام ، وأنّها أجر الرساله ... 136

الباب الرابع : إکرامهم وقضاء حوائجهم علیهم السلام ... 157

الباب الخامس : صلتهم علیهم السلام ... 162

ص:8

الباب السادس : النصیحه لهم علیهم السلام ... 164

الباب السابع : الصلاه علیهم علیهم السلام ... 165

ألامامه ... 271

الفصل ألاوّل : معرفه ألامام، وشرائطه، ولزوم طاعته ... 273

الباب ألاوّل : أنّ ألارض لاتخلو من ألامام، ووجوب معرفته وطاعته، و ... ... 275

الباب الثانی : شرائط ألامام، وأنّ ألامامه منصب إلهی ... 297

الفصل الثانی : النصوص علی ألائمّه ... 301

الباب ألاوّل : أنّ ألائمّه من قریش ... 303

الباب الثانی : أنّ ألائمّه اثنا عشر ... 351

الباب الثالث : أنّ ألائمّه اثنا عشر، کلّهم من قریش ... 361

الباب الرابع : أنّ ألائمّه علیهم السلام من ذرّیّه النبی صلی الله علیه و آله و سلّم وأهل بیته ... 393

الباب الخامس : أنّ ألائمّه علیهم السلام من ولد علی علیه السلام ... 400

الباب السادس : أنّ ألائمّه علیهم السلام من ولد الحسین بن علی علیهما السلام ... 411

الباب السابع : أنّ ألائمّه اثنا عشر، أوّلهم علی، وآخرهم المهدی ... 413

الباب الثامن : أنّ ألائمّه ألاثنی عشر علی والحسن والحسین وتسعه من ولد الحسین علیهم السلام ... 415

الباب التاسع : ما ورد من النصّ علی بعض ألائمّه علیهم السلام ... 422

الباب العاشر : ألائمّه ألاثنا عشر علیهم السلام بأسمائهم ... 424

ص:9

ص:10

الفصل الثامن : البغض و الظلم لاهل البیت علیهم السلام

اشاره

ص:11

ص:12

الباب ألاوّل : بغض أهل البیت علیهم السلام سیّئه

بروایه : علی بن أبی طالب علیه السلام

3776. أبونعیم : حدّثنا ابن شریک، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید أبوالعبّاس [ابن عقده]، قال : حدّثنا محمّد بن الحسین الخثعمی، قال : حدّثنا أرطاه بن حبیب، قال : حدّثنا فضیل بن الزبیر الرسّان، عن عبدالملک - یعنی ابن زاذان- وأبی داوود، عن أبی عبدالله الجدلی، قال : قال لی علی علیه السلام :

ألا انبّئک بالحسنه الّتی من جاء بها أدخله الله الجنّه، وبالسیّئه الّتی من جاء بها أکبّه الله فی النار، ولم یقبل له عملا؟ (1) قلت : بلی، ثمّ قرأ [أمیرالمؤمنین] : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ خَیْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُونَ * وَ مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَهِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النّارِ (2).

ثمّ قال : یا أباعبدالله، الحسنه حبّنا، والسیّئه بغضنا. (3)

3777. الثعلبی : أخبرنی أبوعبدالله محمّد بن عبدالله بن محمّد القائنی، قال : أخبرنا القاضی أبوالحسین محمّد بن عثمان النصیبی -ببغداد-، قال : حدّثنا أبوبکر محمّد بن الحسین البیهقی

ص:13

1- (1) . فی فرائد السمطین : « [1]یا أباعبدالله، ألا اخبرک بالحسنه الّتی من جاء بها أمن من الفزع ألاکبر یوم القیامه، وبالسیّئه الّتی من جاء بها کبّت وجوههم فی النار، فلم یقبل منها عمل ؟»
2- (2) . النمل/89 - 90. [2]
3- (3) . ما نزل من القرآن فی علی، [3] وبإسناده عنه الحمّوئی فی فرائد السمطین 299/2 (555)، الباب الحادی والستّون، [4] وابن البطریق فی خصائص الوحی المبین ص218 (164)، الفصل العشرون. [5]

السبیعی -بحلب-، قال : حدّثنی الحسین بن إبراهیم الجصّاص، قال : أخبرنا الحسین بن الحکم (1)، قال : حدّثنا إسماعیل بن أبان، عن فضیل بن الزبیر، عن أبی داوود السبیعی، عن أبی عبدالله الجدلی، قال :

دخلت علی علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، فقال : یا أباعبدالله، ألا انبّئک بالحسنه الّتی من جاء بها أدخله الله الجنّه، والسیّئه الّتی من جاء بها أکبّه الله فی النار، ولم یقبل معها عملا؟ قلت : بلی. قال : الحسنه حبّنا، والسیّئه بغضنا، فَلَهُ خَیْرٌ مِنْها أی فله من هذه الحسنه خیر [منها] یوم القیامه. (2)

3778. الحسکانی : أخبرونا عن القاضی أبی الحسین النصیبی... مثله إلی قوله : «السیّئه بغضنا»، وفیه : «قلت : بلی یا أمیرالمؤمنین». (3)

3779. الحسکانی : فرات بن إبراهیم الکوفی (4) قال : حدّثنی جعفر بن محمّد الفزاری، قال : حدّثنا علی بن الحسن بن فضّال، عن العبّاس بن عامر القصبانی، عن الربیع بن محمّد بن عمرو بن حسّان المسلی ألاصمّ ، عن فضیل الرسّان، عن أبی داوود السبیعی، قال : أخبرنی أبوعبدالله الجدلی، عن علی، قال :

قال لی : یا أباعبدالله، ألا اخبرک بالحسنه الّتی من جاء بها أمن من فزع یوم القیامه ؟ [هی] حبّنا أهل البیت. ألا اخبرک بالسیّئه الّتی من جاء بها أکبّه الله علی وجهه فی نار جهنّم ؟ [هی] بغضنا أهل البیت.

ثمّ تلا أمیرالمؤمنین : وَ مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَهِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النّارِ . (5)

ص:14

1- (1) . تفسیر الحبری ص293 - 294 (47). [1]
2- (2) . الکشف والبیان 230/7 ، [2] فی تفسیر ألایه 89 من سوره النمل، [3] وبإسناده عنه الحمّوئی فی فرائد السمطین 297/2 (554)، الباب الحادی والستّون. [4]
3- (3) . شواهد التنزیل 549/1 (582). [5]
4- (4) . تفسیر فرات الکوفی ص312 (418). [6]
5- (5) . شواهد التنزیل 552/1 (587). [7]

3780. الحسکانی : أخبرنا محمّد بن عبدالله بن أحمد، قال : أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد، قال : حدّثنا عبدالعزیز بن یحیی بن أحمد، قال : حدّثنی محمّد بن عبدالرحمان بن الفضل، قال : حدّثنی جعفر بن الحسین، قال : حدّثنی أبی، قال : حدّثنی محمّد بن زید، عن أبیه، قال : سمعت أباجعفر یقول :

دخل أبوعبدالله الجدلی علی أمیرالمؤمنین، فقال له : یا [أبا]عبدالله، ألا اخبرک بقول الله تعالی : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ إلی قوله : تَعْمَلُونَ ؟ قال : بلی جعلت فداک. قال : الحسنه حبّنا أهل البیت، والسیّئه بغضنا، ثمّ قرأ ألایه. (1)

ص:15

1- (1) . شواهد التنزیل 548/1 (581). [1]

الباب الثانی : فی أنّ بغضهم علامه النفاق

بروایه :

1. أنس بن مالک - 3. أبی سعید الخدری

2. جابر بن عبدالله - 4. علی بن أبی طالب علیه السلام

1. أنس بن مالک

3781. ابن عدی : حدّثنا عبدالله بن حفص، حدّثنا بشر بن الولید القاضی، حدّثنا حزم بن أبی حزم القطعی، عن ثابت، عن أنس، قال : قال النبی صلی الله علیه و سلّم :

من أحبّنی فلیحبّ علیّاً، ومن أحبّ علیّاً فلیحبّ ابنتی فاطمه، ومن أحبّ ابنتی فاطمه فلیحبّ ولدیها الحسن والحسین، [وإنّهما لفرطی أهل الجنّه،] وإنّ أهل الجنّه لیتباشرون، ویسارعون إلی رؤیتهم ینظرون إلیهم، فمحبّتهم إیمان، وبغضهم نفاق، ومن أبغض أحداً من أهل بیتی فقد حرم شفاعتی، فإنّنی نبی مکرّم بعثنی الله بالصدق، فأحبّوا أهلی، وأحبّوا علیّاً علیه السلام . (1)

3782. ابن الجعد : عن شعبه، عن حمّاد بن سلمه، عن أنس، قال النبی صلی الله علیه و آله :

إنّ الله خلق آدم من طین کیف یشاء، ثمّ قال : وَ یَخْتارُ ؛ إنّ الله تعالی اختارنی وأهل بیتی عن جمیع الخلق، فانتجبنا، فجعلنی الرسول، وجعل علی بن أبی طالب الوصی.

ص:16

1- (1) . الکامل 264/4، ترجمه عبدالله بن حفص الوکیل (1100/133)، وعنه ابن الجوزی فی الموضوعات 4/2 ، واللفظ له.

ثمّ قال : ما کانَ لَهُمُ الْخِیَرَهُ یعنی ماجعلت للعباد أن یختاروا، ولکنّی أختار من أشاء، فأنا وأهل بیتی صفوه الله وخیرته من خلقه.

ثمّ قال : سُبْحانَ اللّهِ یعنی تنزیهاً لله عمّا یشرکون به کفّار مکّه.

ثمّ قال : وَ رَبُّکَ [یعنی] یا محمّد یَعْلَمُ ما تُکِنُّ صُدُورُهُمْ من بغض المنافقین لک ولاهل بیتک، وَ ما یُعْلِنُونَ بألسنتهم من الحبّ لک ولاهل بیتک. (1)

3783. ابن مؤمن : فی تفسیر قوله تعالی : وَ رَبُّکَ یَخْلُقُ ما یَشاءُ وَ یَخْتارُ ما کانَ لَهُمُ الْخِیَرَهُ ، بإسناده إلی أنس بن مالک، قال :

سألت رسول الله صلی الله علیه و سلّم عن معنی قوله : وَ رَبُّکَ یَخْلُقُ ما یَشاءُ ، فقال : إنّ الله -عزّوجلّ - خلق آدم من طین کیف شاء، ثمّ قال : وَ یَخْتارُ إنّ الله تعالی اختارنی وأهل بیتی علی جمیع الخلق، فانتجبنا، فجعلنی الرسول، وجعل علی بن أبی طالب علیه السلام الوصی.

ثمّ قال : ما کانَ لَهُمُ الْخِیَرَهُ یعنی ما جعلت للعباد أن یختاروا، ولکنّی أختار من أشاء، فأنا وأهل بیتی صفوته وخیرته من خلقه.

ثمّ قال : سُبْحانَ اللّهِ وَ تَعالی عَمّا یُشْرِکُونَ یعنی [إنّ ] الله منزّه عمّا یشرکون به کفّار مکّه.

ثمّ قال : وَ رَبُّکَ یَعْلَمُ یعنی یا محمّد ما تُکِنُّ صُدُورُهُمْ من بغض المنافقین لک ولاهل بیتک وَ ما یُعْلِنُونَ بألسنتهم من الحبّ لک ولاهل بیتک. (2)

2. جابر بن عبدالله

3784. الخرکوشی والملّا : جابر بن عبدالله قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لایحبّنا أهل البیت ألّا مؤمن تقی، ولایبغضنا ألّا منافق شقی. (3)

ص:17

1- (1) . عنه ابن شهرآشوب فی مناقب آل أبی طالب 256/1 ، فصل فی مفسدات ألامامه. [1]
2- (2) . عنه ابن طاووس فی الطرائف ص97 (136). [2]
3- (3) . شرف النبی ص270، الباب 27 ، ومثله فی ذخائر العقبی ص18 ، [3] نقلا عن الملّا فی وسیله المتعبّدین.

3785. القطیعی : حدّثنا أحمد بن زنجویه القطّان، قال : حدّثنا هشام بن عمّار الدمشقی، قال : حدّثنا أسد، عن الحجّاج بن أرطاه، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من أبغضنا أهل البیت فهو منافق. (1)

3. أبوسعید الخدری

3786. ابن الدیلمی : أخبرنا أبوعلی الحدّاد رضی الله عنه ، أخبرنا أبونعیم الحافظ ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن عون أبوالهیثم، حدّثنا علی بن أحمد العجلی، حدّثنا جباره بن المغلّس، حدّثنا عبدالله بن حکیم، عن الحجّاج، عن عطیّه، عن أبی سعید رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من أبغضنا أهل البیت فهو منافق. (2)

4. علی بن أبی طالب علیه السلام

3787. الخوارزمی : سمعت هذا الحدیث فی الصحیفه من طریق ابن الزاغونی، قال -جزاه الله عنّی خیراً- : وأخبرنا أبوالفتح هذا کتابه، حدّثنا أبوطاهر الحسین بن علی بن سلمه من مسند زید بن علی علیه السلام ، حدّثنا الفضل بن الفضل بن عبّاس، حدّثنا محمّد بن سهل، حدّثنا عبدالله بن محمّد البلوی، حدّثنی إبراهیم بن عبیدالله، حدّثنی أبی، عن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیهم السلام ، عن أبیه، عن جدّه، عن علی بن أبی طالب علیهم السلام ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

... لا یحبّنا ألّا مؤمن، ولایبغضنا ألّا منافق شقی. (3)

سیأتی تمامه فی آثار بغض أهل البیت : الشدّه عند الموت.

ص:18

1- (1) . فضائل الصحابه لاحمد 661/2 (1126). [1]
2- (2) . مسند الفردوس 3 ق269.
3- (3) . مقتل الحسین 109/1، الفصل السادس. [2]

الباب الثالث : أنّ بغضهم علامه خبث الولاده

بروایه : أبی بکر بن أبی قحافه

3788. الخوارزمی : أخبرنا العلّامه فخر خوارزم أبوالقاسم محمود بن عمر الزمخشری الخوارزمی، أخبرنا ألاستاذ ألامین أبوالحسن علی بن مردک الرازی، أخبرنا الشیخ الزاهد الحافظ أبوسعد إسماعیل بن علی بن الحسن السمّان، أخبرنی أبوسعد أحمد بن محمّد المالینی -بقراءتی علیه-، حدّثنا أبوبکر محمّد بن حیّان الدیرعاقولی، حدّثنا محمّد بن الحسین بن حفص ألاشنانی،حدّثنا محمّد بن یحیی الفارسی، عن سلیمان بن حرب، عن یونس بن سلیمان التمیمی، عن أبیه، عن زید بن یثیع، قال : سمعت أبابکر الصدّیق یقول :

رأیت رسول الله صلی الله علیه و آله خیّم خیمه -وهو متّکئ علی قوس عربیّه- ، وفی الخیمه علی وفاطمه والحسن والحسین علیهم السلام ، فقال : یا معاشر المسلمین، أنا سلم لمن سالم أهل الخیمه، وحرب لمن حاربهم، وولی لمن وألاهم، لایحبّهم ألّا سعید الجدّ، طیّب المولد، ولایبغضهم ألّا شقی الجدّ، ردیء الولاده.

فقال رجل : یا زید، أأنت سمعت منه ؟ قال : إی وربّ الکعبه. (1)

ص:19

1- (1) . المناقب ص296 - 297 (291)؛ ومقتل الحسین 3/1 - 4 ، مقدّمه المؤلّف، وبإسناده عنه الحمّوئی فی فرائد السمطین 39/2 - 40 (373). [1]

ص:20

آثار بعض أهل البیت علیهم السلام

اشاره

ص:21

ص:22

1. لعنه الله، والمبغوضیّه عند الله تعالی

بروایه :

1. جابر بن عبدالله - 3. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. عبدالله بن عبّاس - 4. أبی هریره

1. جابر بن عبدالله

3789. ابن عساکر : حدّثنی أبوالقاسم محمود بن عبدالرحمان البستی لفظاً،أنبأنا أبوبکر بن خلف، أنبأنا الحاکم أبوعبدالله الحافظ ، حدّثنی عبدالعزیز بن عبدالملک ألاموی، أنبأنا سلیمان بن أحمد بن یحیی، أنبأنا محمود بن الربیع العامری، أنبأنا حمّاد بن عیسی غریق الجحفه، حدّثنا طاهره بنت عمرو بن دینار، حدّثنی أبی، عن جابر بن عبدالله، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

إنّ لکلّ بنی أب عصبه ینتمون إلیها ألّا ولد فاطمه، فأنا ولیّهم، وأنا عصبتهم، وهم عترتی، خلقوا من طینتی، ویل للمکذّبین بفضلهم، من أحبّهم أحبّه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله. (1)

3790. الخرکوشی : جابر بن عبدالله قال : [قال] رسول الله صلّی الله علیه :

إنّ لکلّ ابن انثی عصبه ینتمون إلیها ألّا ولدی فاطمه، فأنا ولیّهم وعصبتهم، وهم عترتی، خلقوا من طینتی، ویل للمکذّبین بفضلهم، من أحبّهم أحبّه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله. (2)

ص:23

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 313/36، ترجمه عبدالعزیز بن عبدالملک [1]بن نصر (4122).
2- (2) . شرف النبی ص268، الباب 27.

2. عبدالله بن عبّاس

3791. الخطیب : أخبرنا أبوالفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفّار، قال حدّثنی أبوالحسن علی بن أحمد بن حمّویه الحلوانی المؤدّب، قال حدّثنی محمّد بن إسحاق المقرئ، قال نبّأنا علی بن حمّاد الخشّاب، قال : نبّأنا علی بن المدینی، قال : نبّأنا وکیع بن الجرّاح، قال : نبّأنا سلیمان بن مهران، قال نبّأنا جابر، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لیله (1)عرج بی إلی السماء رأیت علی باب الجنّه مکتوباً : لا إله ألّا الله، محمّد رسول الله، علی حبّ الله (2)، والحسن والحسین صفوه الله، فاطمه خیره الله، علی (3) باغضهم لعنه الله (4). (5)

3792. الخوارزمی : أنبأنی مهذّب ألائمّه أبوالمظفّر عبدالملک بن علی بن محمّد الهمدانی -نزیل بغداد-، أنبأنا محمّد بن الحسین بن علی المقرئ، أخبرنا محمّد بن محمّد بن أحمد الشاهد، حدّثنا هلال بن محمّد بن جعفر، حدّثنا أبوالحسن علی بن أحمد الحلوانی، حدّثنا محمّد بن إسحاق المقرئ، حدّثنا علی بن حمّاد الخشّاب، حدّثنا علی بن المدینی، حدّثنا وکیع بن الجرّاح، حدّثنا سلیمان بن مهران، حدّثنا جابر، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

لمّا عرج بی إلی السماء رأیت علی باب الجنّه مکتوباً : لا إله ألّا الله، محمّد رسول الله، علی حبیب الله، الحسن والحسین صفوه الله، فاطمه أمه الله، علی مبغضهم لعنه الله. (6)

ص:24

1- (1) . فی کفایه الطالب : « [1]لمّا عرج...».
2- (2) . فی العلل المتناهیه : «حبیب الله».
3- (3) . فی العلل المتناهیه : «علی من باغضهم...».
4- (4) . فی کفایه الطالب [2]بزیاده : «مهما ذکر الله».
5- (5) . تاریخ بغداد 274/1، ترجمه محمد بن إسحاق [3]بن مهران أبی بکر الشاموخ (88)، وعنه ابن الجوزی فی العلل المتناهیه 259/1 ، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 170/14، ترجمه الحسین بن [4]علی (1566)، [5] ومن طریقه الکنجی فی کفایه الطالب ص423 الباب الثامن من ألابواب التی عقدها بعد مئه أبواب. [6]
6- (6) . المناقب ص302 (297)، الفصل التاسع عشر. [7]

3. علی بن أبی طالب علیه السلام

3793. ابن الدیلمی : کتب إلینا أبوبکر بن مردویه، أنبأنا جدّی، حدّثنا محمّد بن علی، حدّثنا علی بن شهمرد التستری، حدّثنا أبوألاشعث جعفر بن أحمد، عن أبیه، عن جدّه علی بن الحسین، عن جدّه، عن ابن أبی طالب رفعه :

لمّا أسری بی رأیت علی باب الجنّه مکتوباً بالذهب : لا إله ألّا الله، محمّد حبیب الله، علی ولی الله، فاطمه أمه الله، الحسن والحسین صفوه الله، علی باغضیهم لعنه الله. (1)

3794. الخوارزمی : أخبرنا أبوالفتح عبدوس بن عبدالله إجازه، أخبرنا الشریف أبوطالب المفضّل بن محمّد الجعفری، أخبرنا الحافظ أبوبکر محمّد بن موسی بن مردویه، حدّثنی جدّی، حدّثنی محمّد بن علی، حدّثنی علی بن شهمرد، حدّثنی جعفر بن أحمد، حدّثنی موسی بن إسماعیل بن موسی بن جعفر، عن أبیه، عن جدّه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمّد، عن أبیه محمّد بن علی، عن أبیه علی بن الحسین، عن أبیه الحسین بن علی، عن أبیه علی بن أبی طالب علیهم السلام ، قال : قال رسول الله [صلّی الله] علیه وآله وسلّم :

لمّا اسری بی إلی السماء رأیت علی باب الجنّه مکتوباً بالذهب : لا إله ألّا الله، محمّد حبیب الله، علی ولی الله، فاطمه أمه الله، الحسن والحسین صفوه الله، علی مبغضیهم لعنه الله. (2)

4. أبوهریره

3795. الدیلمی : عن أبی هریره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

إنّ الله یبغض ألاکل فوق شبعه، والغافل عن طاعه ربّه، والتارک لسنّه نبیّه، والمخفر ذمّته (3)، والمبغض عتره نبیّه، والمؤذی جیرانه. (4)

ص:25

1- (1) . مسند الفردوس 3 ق118 ، وعنه السیوطی فی ذیل اللالی ص66 ، وفیه : «وعلی باغضهم».
2- (2) . مقتل الحسین 108/1، الفصل السادس. [1]
3- (3) . المخفر ذمّته : الناقض لعهده والغادر به.
4- (4) . عنه السیوطی فی إحیاء المیّت 44 (50)، والمتّقی فی کنز العمّال 87/16 (44029).

2. ألابتلاء بکثره المال والعیال، وأنّها نقمه علیهم

بروایه :

1. علی بن أبی طالب علیه السلام - 2. أبی هریره

3796. الدیلمی : علی بن أبی طالب [قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم ] :

اللهمّ ارزق من أبغضنی، وأبغض أهل بیتی کثره المال والعیال، کفاهم بذلک غیّاً أن یکثر أموالهم، فیطول حسابهم، وأن یکثر عیألاتهم، فیکثر شیاطینهم. (1)

3797. البیهقی : أخبرنا أبوطاهر الفقیه، أنبأنا أبومحمّد حاجب بن أحمد الطوسی، حدّثنا محمّد بن حمّاد ألابیوردی، حدّثنا محمّد بن الفضل، عن عبدالله بن سعید المقبری،عن جدّه، عن أبی هریره، قال :

جاء رجل من ألانصار، فقال : یا رسول الله، مالی أری (لونک منکفئاً؟ قال : الخَمْص) (2)، فانطلق ألانصاری إلی رحله، فلم یجد فیه شیئاً، فخرج یطلب، فإذا هو بیهودی یسقی نخلا له، فقال ألانصاری للیهودی : أسقی لک ؟ قال : نعم، کلّ دلو [ب]تمره، وشرط علیه ألانصاری أن لا یأخذ منه جرزه ولا تارزه ولا حشفه، ولا یأخذ ألّا جیّده، فاستقی له بنحو (3) من صاعین تمراً، فجاء به إلی رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقال : من أین لک هذا؟ فأخبره ألانصاری -وکان یسأل عن الشیء إذا اتی به- ، فأرسل إلی نسائه بصاع، وأکل هو وأصحابه صاعاً، وقال للانصاری : أتحبّنی ؟ قال : نعم، والّذی بعثک بالحقّ ، لاحبّک.

قال : إن کنت تحبّنی فأعدّ للبلاء تجفافاً! فوالّذی نفسی بیده، للبلاء أسرع إلی من یحبّنی من الماء الجاری من قلّه الجبل إلی حضیض ألارض.

ص:26

1- (1) . الفردوس 492/1 (2007).
2- (2) . ما بین القوسین من تاریخ مدینه دمشق، [1] وکان فی شعب ألایمان [2]بیاضاً. یقال : انکفأ لونه، أی تغیّر عن حاله.
3- (3) . هذا هوالظاهر الموافق لتاریخ مدینه دمشق، وفی ألاصل : «نحو».

ثمّ قال : اللهمّ فمن أحبّنی فارزقه العفاف والکفاف، ومن أبغضنی فأکثر ماله وولده. (1)

ولاحظ ما تقدّم فی علامات حبّ أهل البیت علیهم السلام من الفصل السابع، فی عنوان : «ألاستعداد للفقر».

3. الشدّه عند الموت

بروایه : علی بن أبی طالب علیه السلام

3798. الخوارزمی : سمعت هذا الحدیث فی الصحیفه من طریق ابن الزاغونی، قال -جزاه الله عنّی خیراً- : وأخبرنا أبوالفتح هذا کتابه، حدّثنا أبوطاهر الحسین بن علی بن سلمه من مسند زید بن علی علیه السلام ،حدّثنا الفضل بن الفضل بن عبّاس، حدّثنا محمّد بن سهل، حدّثنا عبدالله بن محمّد البلوی، حدّثنی إبراهیم بن عبیدالله، حدّثنی أبی، عن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیهم السلام ، عن أبیه، عن جدّه، عن علی بن أبی طالب علیهم السلام ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

والّذی نفسی بیده، لا تفارق روح جسد صاحبها حتّی یأکل من ثمر الجنّه، أو من شجر الزقّوم، وحتّی یری ملک الموت، ویرانی، ویری علیّاً، وفاطمه، والحسن والحسین، فإن کان یحبّنا قلت : یا ملک الموت، ارفق به؛ فإنّه کان یحبّنی وأهل بیتی، وإن کان یبغضنی، ویبغض أهل بیتی قلت : یا ملک الموت، شدّد علیه؛ فإنّه کان یبغضنی، ویبغض أهل بیتی، لایحبّنا ألّا مؤمن، ولایبغضنا ألّا منافق شقی. (2)

4. الیأس من رحمه الله

بروایه :

1. جریر بن عبدالله-2. عبدالله بن عمر

ص:27

1- (1) . شعب ألایمان 174/2 - 175 (1475)، [1] وعنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 115/4 - 116، باب ذکر تقلّله وزهده. [2]
2- (2) . مقتل الحسین 109/1، الفصل السادس. [3]

3799. الثعلبی : أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن حامد ألاصبهانی، أخبرنا أبوعبدالله بن محمّد بن علی بن الحسین البلخی، حدّثنا یعقوب بن یوسف بن إسحاق، حدّثنا محمّد بن أسلم الطوسی، حدّثنا یعلی بن عبید، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن قیس بن أبی حازم، عن جریر بن عبدالله البجلی، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم : ...

ألا ومن مات علی بغض آل محمّد جاءیوم القیامه مکتوب بین عینیه : آیس من رحمه الله... . (1)

3800. الخوارزمی : أنبأنی ألامام الحافظ صدرالحفّاظ أبوالعلاء الحسن بن أحمد العطّار الهمدانی وقاضی القضاه ألامام ألاجلّ نجم الدین أبومنصور محمّد بن الحسین البغدادی، قألا : أنبأنا الشریف ألامام ألاجلّ نورالهدی أبوطالب الحسین بن محمّد بن علی الزینبی رضی الله عنه ، عن ألامام محمّد بن أحمد بن علی بن الحسن بن شاذان (2)، حدّثنی القاضی أبومحمّد الحسن بن محمّد بن موسی، عن علی بن ثابت، عن حفص بن عمر، عن یحیی بن جعفر، عن عبدالرحمان بن إبراهیم، عن مالک بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله : ... .

ألا ومن أبغض آل محمّد جاءیوم القیامه مکتوب بین عینیه : آیس من رحمه الله... . (3)

5. احتجاب الله یوم القیامه

بروایه : أبی سعید الخدری

ص:28

1- (1) . الکشف والبیان 314/8، [1]ذیل ألایه 23 من سوره الشوری، [2] وعنه الحمّوئی فی فرائد السمطین 254/2 (525)، [3] والسخاوی فی استجلاب ارتقاء الغرف 431/1 (159). ورواه الهمدانی فی المودّه فی القربی ص1334، المودّه الثالثه عشر، وعنه القندوزی فی ینابیع المودّه 332/2 (972). [4] ورواه أیضاً الونشریسی فی المعیار المعرب 206/12 ، والزمخشری فی الکشّاف 467/3 ، [5]ذیل ألایه 23 من سوره الشوری، [6] والقرطبی فی الجامع لاحکام القرآن 23/16. [7]
2- (2) . مئه منقبه ص170 (95).
3- (3) . المناقب ص72 - 73 (51)، الفصل السادس؛ ومقتل الحسین 40/1، الفصل الرابع، [8] وعنه الحمّوئی فی فرائد السمطین 258/2 (526). [9]

3801. الحسکانی : أخبرنا عبدالرحمان بن الحسن، قال : أخبرنا محمّد بن إبراهیم، حدّثنا مطیّن، حدّثنا نصر بن عبدالرحمان، حدّثنا زید بن الحسن، عن معروف بن خرّبوذ المکّی، عن أبی عبید مولی ابن عبّاس، قال : سمعت أباسعید الخدری یقول : قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

أما -والله- لا یحبّ أهل بیتی عبد ألّا أعطاه الله -عزّ وجلّ - نوراً حتّی یرد علی الحوض، ولایبغض أهل بیتی عبد ألّا احتجب الله عنه یوم القیامه. (1)

6. الحرمان من الشفاعه

بروایه : أنس بن مالک

3802. ابن عدی : حدّثنا عبدالله بن حفص، حدّثنا بشر بن الولید القاضی، حدّثنا حزم بن أبی حزم القطعی، عن ثابت، عن أنس، قال : قال النبی صلی الله علیه و سلّم : ...

ومن أبغض أحداً من أهل بیتی فقد حرم شفاعتی... . (2)

3803. القرطبی : قد قال النبی صلی الله علیه و سلّم : ...

ومن مات علی بغض آل بیتی فلا نصیب له فی شفاعتی. (3)

7. الحرمان من الجنّه

بروایه : جریر بن عبدالله

3804. الثعلبی : أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن حامد ألاصبهانی، أخبرنا أبوعبدالله بن محمّد بن علی بن الحسین البلخی، حدّثنا یعقوب بن یوسف بن إسحاق، حدّثنا محمّد بن

ص:29

1- (1) . شواهد التنزیل 309/2 - 310 (947). [1]
2- (2) . الکامل 264/4 ، ترجمه عبدالله بن حفص الوکیل (1100/133)، وعنه السخاوی فی استجلاب ارتقاء الغرف 425/1 (150) و600/2 (328)، والذهبی فی میزان ألاعتدال 85/4 ، ترجمه عبدالله بن حفص (4280)، وابن الجوزی فی الموضوعات 4/2.
3- (3) . الجامع لاحکام القرآن 23/16، [2] ذیل ألایه 23 من سوره الشوری.

أسلم الطوسی، حدّثنا یعلی بن عبید، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن قیس بن أبی حازم، عن جریر بن عبدالله البجلی، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

...ألا ومن مات علی بغض آل محمّد لم یشمّ رائحه الجنّه. (1)

8. الذود عن الحوض

بروایه : معاویه بن حدیج

3805. الطبرانی : حدّثنا أبومسلم الکشّی، حدّثنا عبدالله بن عمرو الواقفی، حدّثنا شریک، عن محمّد بن یزید (2)، عن معاویه بن حدیج، قال :

أرسلنی معاویه بن أبی سفیان إلی الحسن بن علی رضی الله عنه أخطب علی یزید بنتاً له -أو اختاً له- ، فأتیته، فذکرت له یزید، فقال : إنّا قوم لانزوّج نساءنا حتّی نستأمرهنّ ، فائتها فأتیتها، فذکرت لها یزید، فقالت : والله، لایکون ذلک حتّی یسیر فینا صاحبک، کما سار فرعون فی بنی إسرائیل؛ یذبّح أبناءهم، ویستحیی نساءهم، فرجعت إلی الحسن، فقلت : أرسلتنی إلی فلقه من الفلق تسمّی أمیرالمؤمنین فرعون، فقال : یا معاویه، إیّاک وبغضنا، فإنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال : لایبغضنا، ولایحسدنا أحد ألّا ذید یوم القیامه [عن الحوض] بسیاط من نار. (3)

ص:30

1- (1) . الکشف والبیان314/8، [1]ذیل ألایه23 من سوره الشوری، [2] وعنه الحمّوئی فی فرائد السمطین255/2 (524). [3] ورواه الهمدانی فی المودّه فی القربی ص1334، المودّه الثالثه عشر، وعنه القندوزی فی ینابیع المودّه332/2 (972). [4] ورواه الونشریسی فی المعیار المعرب 206/12، والزمخشری فی الکشّاف 467/3، [5]ذیل ألایه 23 من سوره الشوری، [6] والقرطبی فی الجامع لاحکام القرآن 23/16، [7]ذیل ألایه 23 من سوره الشوری؛ [8] والمقریزی مرسلا فی معرفه ما یجب لال البیت ص75.
2- (2) . فی المعجم ألاوسط : «محمّد بن زید».
3- (3) . المعجم الکبیر 81/3 (2726)، ورواه أیضاً فی ألاوسط 203/3 - 204 (2426)، بألاقتصار علی المرفوع.

9. الدخول فی النار

بروایه :

1. أبی اُمامه الباهلی - 6. عبدالله بن مسعود

2. جابر بن عبدالله - 7. علی بن أبی طالب علیه السلام

3. أبی ذرّ الغفاری - 8 . معمر بن بریک

4. أبی سعید الخدری - 9. بعض ما ورد مرسلا

5. عبدالله بن عبّاس -

1. أبواُمامه الباهلی

3806. الحسکانی : حدّثنی أبوسهل الجامعی، قال : أخبرنا أبوحفص عمر بن أحمد، قال : أخبرنا أبوالحسن ثمل بن عبدالله بن علی الصوفی، قال : حدّثنا أبوإسحاق إبراهیم بن الحسین التستری، قال : حدّثنا الحسین بن إدریس الجریری، قال : حدّثنا أبوعثمان الجحدری، عن فضّال بن جبیر، عن أبی اُمامه الباهلی، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

إنّ الله خلق ألانبیاء من شجر شتّی، وخلقنی وعلیّاً من شجره واحده، فأنا أصلها، وعلی فرعها، والحسن والحسین ثمارها، وأشیاعنا أوراقها، فمن تعلّق بغصن من أغصانها نجا، ومن زاغ هوی، ولو أنّ عابداً عبدالله ألف عام، ثمّ ألف عام، ثمّ ألف عام، ثمّ لم یدرک محبّتنا أهل البیت أکبّه الله علی منخریه فی النار.

ثمّ تلا : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی (1). (2)

2. جابر بن عبدالله

3807. الملّا : [عن جابر بن عبدالله، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم ] قال :

ص:31

1- (1) . الشوری/23. [1]
2- (2) . شواهد التنزیل 553/1 - 554 (588). [2]

یا بنی عبدالمطّلب، إنّی سألت الله -عزّوجلّ - أن یثبّت قائمکم، وأن یهدی ضالّکم، وأن یعلّم جاهلکم، وأن یجعلکم رحماء نجباء، فلو أنّ رجلا صفّ قدمیه، وصلّی، ثمّ صام ولقی الله -عزّوجلّ - وهو مبغض لاهل هذا البیت لدخل النار. (1)

3. أبوذرّ الغفاری

3808. الدیلمی : أبوذرّ [عن النبی صلی الله علیه و سلّم ] :

لو عبدتم الله -عزّ وجلّ - حتّی تکونوا کالحنایا، وصمتم حتّی تکونوا کألاوتار، وصلّیتم حتّی تخفّ الرکب منکم، ثمّ أبغضتم واحداً من أهل بیتی أو واحداً من أصحابی لاکبّکم الله علی مناخرکم فی نار جهنّم. (2)

4. أبوسعید الخدری

3809. البزّار : حدّثنا إسحاق بن إبراهیم، حدّثنا داوود بن عبدالحمید، حدّثنا عمرو بن قیس، عن عطیّه، عن أبی سعید، قال :

قتل قتیل علی عهد رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فصعد النبی صلی الله علیه و سلّم خطیباً، فقال : أما تعلمون من قتل هذا القتیل بین أظهرکم ؟ -ثلاث مرّات قالوا : اللهمّ لا، فقال : والّذی نفس محمّد بیده، لو أنّ أهل السماوات وأهل ألارض اجتمعوا علی قتل مؤمن أدخلهم الله جمیعاً جهنّم، ولایبغضنا أهل البیت أحد ألّا أکبّه الله فی النار. (3)

3810. الحسکانی : أخبرنا أبورشید محمّد بن أحمد بن الحسن المقرئ، قال : حدّثنا

ص:32

1- (1) . الوسیله 5/ القسم200/2 ، وعنه المحبّ الطبری فی ذخائر العقبی ص15، [1] وما بین المعقوفین منه.
2- (2) . الفردوس 371/3 (5125). ولا یخفی أنّ المتیقّن من الروایات ما ورد فی أهل البیت علیهم السلام ، وأمّا ما ورد فی هذه الروایه من إلحاق ألاصحاب بأهل البیت لا یؤخذ به، لانّ فی الصحابه منافقین یجب بغضهم وألانزجار عنهم، فیجب طرح الذیل، أو حمله علی خصوص المؤمنین منهم.
3- (3) . عنه الهیثمی فی کشف ألاستار 122/4 (3348)؛ وفی مجمع الزوائد 296/7.

أبوالحسین أحمد بن محمّد بن جعفر البحیری إملاء، قال : أخبرنا أبوعمرو أحمد بن محمّد الحرشی، قال : حدّثنا إسحاق بن إبراهیم البغوی، قال : حدّثنا داوود بن عبدالحمید، قال : حدّثنا عمرو بن قیس، عن عطیّه، عن أبی سعید، قال :

قتل قتیل بالمدینه علی عهد النبی علیه السلام ، فصعد المنبر خطیباً، وقال : والّذی نفس محمّد بیده، لایبغضنا أهل البیت أحد ألّا أکبّه الله -عزّ وجلّ - فی النار علی وجهه. (1)

3811. الحاکم : أخبرنا أبوبکر أحمد بن إسحاق ألامام، أنبأ عبید بن حاتم الحافظ المعروف بالعجل، حدّثنا إسحاق بن إبراهیم بن عبدالرحمان البغوی، حدّثنا داوود بن عبدالحمید -أصله من الکوفه، وانتقل إلی الموصل-، حدّثنا عمرو بن قیس الملائی، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری رضی الله عنه ، قال :

قتل قتیل علی عهد النبی صلی الله علیه و سلّم بالمدینه، فصعد المنبر خطیباً، فقال : ما تدرون من قتل هذا القتیل بین أظهرکم ؟ -ثلاثاً- قالوا : والله، ما علمنا له قاتلا، فقال صلی الله علیه و سلّم : والّذی نفسی بیده، لو اجتمع علی قتل مؤمن أهل السماء وأهل ألارض، ورضوا به لادخلهم الله جمیعاً جهنّم. والّذی نفسی بیده، لایبغضنا أهل البیت أحد ألّا أکبّه الله فی النار. (2)

3812. ابن المغازلی : حدّثنا ابن فرج، حدّثنا عثمان بن نصر، حدّثنا إسحاق بن إبراهیم، حدّثنا داوود بن عبدالحمید، حدّثنا عمرو بن قیس الملائی،عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری، قال :

صعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم المنبر، فقال : والّذی نفس محمّد بیده، لایبغضنا أهل البیت أحد ألّا أکبّه الله فی النار. (3)

3813. أبوالمعالی الحسینی : أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمّد بن أحمد العتیقی، حدّثنا

ص:33

1- (1) . شواهد التنزیل 550/1 (584). [1]
2- (2) . المستدرک 352/4 (13/8036). [2]
3- (3) . مناقب علی بن أبی طالب ص137- 138 (181). [3]

أبوالحسن محمّد بن إبراهیم بن سلمه الکهیلی، حدّثنا محمّد بن عبدالله بن سلیمان الحضرمی، حدّثنا إسحاق بن إبراهیم البغوی (1)، حدّثنا داوود بن عبدالحمید، حدّثنا عمرو بن قیس، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، قال : قال رسول الله صلّی الله علیه :

والّذی نفسی بیده، لایبغضنا أهل البیت أحد ألّا أکبّه الله فی النار علی وجهه. (2)

3814. ابن حبّان : أخبرنا الحسین بن عبدالله بن یزید القطّان -بالرقّه-، قال : حدّثنا هشام بن عمّار، قال : حدّثنا أسد بن موسی، قال : حدّثنا سلیم بن حیّان، عن أبی المتوکّل الناجی، عن أبی سعید الخدری، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

والّذی نفسی بیده، لایبغضنا أهل البیت رجل ألّا أدخله الله النار. (3)

3815. الحاکم : حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن عبدالله الصفّار، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن عبدالله بن الحسن ألاصبهانی، حدّثنا محمّد بن بکیر الحضرمی، حدّثنا محمّد بن فضیل الضبّی، حدّثنا أبان بن جعفر بن ثعلب، عن جعفر بن إیاس، عن أبی نضره، عن أبی سعید الخدری رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

والّذی نفسی بیده، لایبغضنا أهل البیت أحد ألّا أدخله الله النار. (4)

5. عبدالله بن عبّاس

3816. الخطیب : أخبرنیه أبوالولید الحسن بن محمّد بن علی الدربندی، أخبرنا محمّد بن أحمد بن سلیمان الحافظ -ببخاری-، أخبرنا محمّد بن نصر بن خلف وخلف بن محمّد بن إسماعیل، قألا : حدّثنا أبوعثمان سعد بن سلیمان بن داوود الشرعی، حدّثنا أبوالطیّب

ص:34

1- (1) . فی المصدر : «البرجی».
2- (2) . عیون ألاخبار ق39، وأشار الحسکانی إلی روایه مطیّن -وهو الحضرمی- عن إسحاق بن إبراهیم، فی شواهد التنزیل 550/1 ذیل الحدیث (584). [1]
3- (3) . صحیح ابن حبّان 435/15 (6978).
4- (4) . المستدرک 150/3 (315/4717). [2]

حاتم بن منصور الحنظلی، حدّثنا المفضّل بن سلم -لقیته ببغداد-، عن ألاعمش، عن عبایه ألاسدی، عن ألاصبغ بن نباته، عن ابن عبّاس، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

...لو أنّ عابداً عبدالله بین الرکن والمقام ألف عام وألف عام -حتّی یکون کالشنّ البالی- ، ولقی الله مبغضاً لال محمّد أکبّه الله علی منخره فی نار جهنّم. (1)

3817. ابن أبی حاتم : إسماعیل بن أبی اُویس، عن أبیه، عن حمید بن قیس، عن عطاء وغیره من أصحاب ابن عبّاس، عن ابن عبّاس، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، أنّه قال :

یابنی عبدالمطّلب... ولو أنّ رجلا صفن بین الرکن والمقام، فصلّی، وصام، ثمّ لقی الله، وهو مبغض لاهل بیت محمّد دخل النار. (2)

3818. الحاکم : حدّثنا أبوجعفر أحمد بن عبید بن إبراهیم الحافظ ألاسدی -بهمدان-، حدّثنا إبراهیم بن الحسین بن دیزیل، حدّثنا إسماعیل بن أبی اُویس، حدّثنا أبی، عن حمید بن قیس المکّی، عن عطاء بن أبی رباح وغیره من أصحاب ابن عبّاس، عن عبدالله بن عبّاس -رضی الله عنهما- فی حدیث، [قال : ] قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لو أنّ رجلا صفن بین الرکن والمقام، فصلّی، وصام، ثمّ لقی الله، وهو مبغض لاهل بیت محمّد دخل النار. (3)

3819. الطبرانی : حدّثنا العبّاس بن الفضل ألاسفاطی، حدّثنا إسماعیل بن أبی اویس، حدّثنی أبی، عن حمید بن قیس، عن عطاء بن أبی رباح، عن ابن عبّاس، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

یا بنی عبدالمطّلب، إنّی سألت الله لکم ثلاثاً : سألته أن یثبّت قائمکم، ویعلّم جاهلکم، ویهدی ضالّکم، وسألته أنّ یجعلکم جوداء نجداء رحماء، فلو أنّ رجلا صفن بین الرکن

ص:35

1- (1) . تاریخ بغداد 123/13- 124، [1] ترجمه المفضّل بن سلم (7106)، وعنه ابن عساکر فی تاریخ دمشق 327/42 - 328، ترجمه علی بن أبی طالب (4933).
2- (2) . علل الحدیث 369/2 - 370 (2624).
3- (3) . المستدرک 148/3- 149 (310/4712). [2]

والمقام، وصلّی، وصام، ثمّ مات، وهو مبغض لاهل بیت محمّد -صلّی الله علیه وسلّم ورضی عنهم- دخل النار. (1)

3820. الحسکانی : أخبرنا أبوالحسن ألاهوازی، قال : أخبرنا أبوالحسن الشیرازی، قال : حدّثنا أبوالعبّاس البصری، قال : حدّثنا إسماعیل بن أبی اُویس، قال : حدّثنی أبی، عن حمید بن قیس المکّی، عن عطاء بن أبی رباح، عن ابن عبّاس، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

یا بنی هاشم، إنّی سألت الله لکم ثلاثاً : سألت الله أن یعلّم جاهلکم، وأن یثبّت قائلکم، ویجعلکم جوداء نجباء رحماء، فلو أنّ رجلا صفن بین الرکن والمقام، ثمّ لقی الله مبغضاً لبنی هاشم لاکبّه الله علی وجهه فی النار.

رواه جماعه عن إسماعیل [بن أبی اُویس].

و [ورد] فی الباب عن جماعه من الصحابه، ومن أحبّ الوقوف علیه فلینظر فی کتاب إثبات النفاق لاهل النصب والشقاق الّذی جمعته. (2)

3821. ابن أبی عاصم : حدّثنا ابن کاسب، حدّثنا إسماعیل بن عبدالله، حدّثنا أبی، عن حمید بن قیس مولی بنی أسد، عن عطاء بن أبی رباح وغیره من أصحاب ابن عبّاس، عن ابن عبّاس، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

یا بنی عبدالمطلب، إنّی سألت الله لکم ثلاثاً : أن یثبّت قائمکم، ویهدی ضالّکم، وأن یعلّم جاهلکم، وأن یجعلکم جوداء نجداء رحماء،فلو أنّ رجلا صفّ بین الرکن والمقام، فصلّی، وقام، ثمّ لقی الله -عزّ وجلّ - وهو ینقّص أهل بیت محمّد دخل النار. (3)

3822. ابن بشران : بإسناده عن محمّد بن سهل بن مخلد، عن إسماعیل، مثله. (4)

ص:36

1- (1) . المعجم الکبیر 142/11 (11412).
2- (2) . شواهد التنزیل 551/1 (586). [1]
3- (3) . السنّه 1020/2 (1591)، الباب 238.
4- (4) . أمالی ابن بشران ص467.

3823. أبوالمعالی الحسینی : أخبرنا أبوعلی الحسن بن أحمد بن عبدالله الفقیه، نبّأنا علی بن محمّد العدل، حدّثنا دعلج بن أحمد، حدّثنا محمّد بن أیّوب، حدّثنا ابن أبی اُویس، عن حمید بن قیس المکّی مولی بنی أسد بن عبدالعزّی، عن عطاء بن أبی رباح وغیره من أصحاب ابن عبّاس، عن ابن عبّاس، عن رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، أنّه قال :

یا بنی عبدالمطّلب، إنّی سألت الله لکم ثلاثاً : أن یثبّت قائلکم، وأن یهدی ضالّکم، وأن یعلّم جاهلکم، وأن یجعلکم أجواداًأنجاداً رحماء، فلو أنّ رجلا قطن بین الرکن والمقام، وصلّی، وصام، ثمّ لقی الله، وهو مبغض لاهل بیت محمّد -صلّی الله علیه- دخل النار.

قال السیّد : وسمعت والدی رضی الله عنه یقول : سمعت بعض شیوخنا یقول : کنت بمدینه الرسول علیه السلام ، فرأیت علی باب مسجد رسول الله صبیاناً یدیمون اللعب، ویکثرون الشعب. فانتهرتهم، ونهضتهم، فقال أحدهم :

فمن سرّنا نال منّا المنی ومن ساءنا ساءمیلاده

ومن کان یهضمنا جفوه فإنّ القیامه میعاده

فما ساد من ساد ألّا بنا ولا خاب من حبّنا زاده

فأخذت بیده، وقلت : من أنت ؟ فقال : هاشمی علوی، وأخذ یده من یدی. (1)

3824. ابن السری : عن ابن عبّاس، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لو أنّ رجلا صفّ بین الرکن والمقام، فصلّی، وصام، ثمّ لقی الله مبغضاً لاهل بیت محمّد دخل النار. (2)

6. عبدالله بن مسعود

3825. الحمّوئی : أخبرنا الشیخ أبوالحسن بن أحمد بن عبدالواحد والعدل أبوطالب

ص:37

1- (1) . عیون ألاخبار ق40 - 41.
2- (2) . عنه المحبّ الطبری فی ذخائر العقبی ص18. [1]

[علی] بن أنجب بن عبدالله، أنبأنا [أحمد بن أحمد بن الحسن بن] أحمد بن الحسن العصّار، أنبأنا الشیخان أبوالفضل محمّد بن ناصر بن علی السلّامی وأبوالقاسم إسماعیل بن أحمد بن عمرو بن ألاشعث السمرقندی، قألا : أنبأنا الشیخ العدل أبوالفضل أحمد بن الحسن بن خیرون -إجازه إن لم یکن سماعاً-، قال : أنبأنا أبوعلی [الحسن بن أحمد بن إبراهیم بن الحسن بن محمّد بن شاذان -قراءه علیه، وأنا أسمع-، قال : أنبأنا القاضی أبوبکر] أحمد بن کامل بن شجره -قراءه علیه، وأنا أسمع، فأقرّ به-، قال : حدّثنا القاسم بن العبّاس المعتزّی، قال : حدّثنا زکریّا بن یحیی الخزّار المقدسی، قال : حدّثنا إسماعیل بن عبّاد، قال : حدّثنا شریک، عن منصور، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، قال :

خرج رسول الله صلی الله علیه و سلّم من بیت زینب بنت جحش، وأتی بیت امّ سلمه -وکان یومها من رسول الله صلی الله علیه و سلّم - ، فلم یلبث أن جاء علی، ودقّ الباب دقّاً خفیفاً،فأثبت النبی -صلّی الله علیه- الدقّ ، وأنکرته امّ سلمه، فقال لها النبی صلی الله علیه و سلّم : قومی، فافتحی له. قالت : یا رسول الله، من هذا الذی بلغ من خطره ما أفتح له الباب، أتلقّاه بمعاصمی، وقد نزلت فی آیه من کتاب الله بألامس ؟! فقال لها کهیئه المغضب : إنّ طاعه الرسول طاعه الله، ومن عصی رسول الله فقد عصی الله، إنّ بالباب رجلا لیس بنزق ولاغلق، یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله، لم یکن لیدخل حتّی ینقطع الوط ء.

قالت : فقمت، وأنا أختال فی مشیتی، وأنا أقول : بخ بخ، من ذا الّذی یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله ؟ ففتحت الباب، فأخذ بعضادتی الباب حتّی إذا لم یسمع حسیساً ولاحرکه، وصرت فی خدری استأذن، فدخل، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلّم : یا امّ سلمه، أتعرفینه ؟ قلت : نعم یا رسول الله، هذا علی بن أبی طالب.

قال : صدقت، [هو] سیّد احبّه، لحمه [من] لحمی، ودمه من دمی، وهو عیبه علمی، فاسمعی، واشهدی، وهو قاتل الناکثین والقاسطین والمارقین من بعدی، فاسمعی، واشهدی، وهو قاضی عداتی، فاسمعی، واشهدی، وهو -والله- محیی سنّتی، فاسمعی، واشهدی، لو أنّ عبداً عبد الله ألف عام وألف عام وألف عام بین الرکن والمقام، ثمّ لقی الله -عزّ وجلّ -

ص:38

مبغضاً لعلی بن أبی طالب وعترتی أکبّه الله علی منخریه یوم القیامه فی [نار] جهنّم. (1)

3826. الرافعی : کتب إلینا أبوالفتح محمّد بن عبدالباقی،وقرأت علی یوسف بن عمر بسماعه منه، قال أنبأ أبوالفضل أحمد بن الحسن بن خیرون، أنبأ أبوعلی أحمد بن إبراهیم بن الحسن بن شاذان، أنبأ أبوبکر بن کامل، حدّثنا القاسم بن العبّاس، حدّثنا زکریّا بن یحیی الخزّاز، حدّثنا إسماعیل بن عبّاد،حدثنا شریک، عن منصور، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، قال :

خرج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم من بیت زینب بنت جحش، وأتی بیت امّ سلمه -وکان یومها من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم -، فلم یلبث أن جاءعلی رضی الله عنه ، فدقّ الباب دقّاً خفیفاً، فأثبت النبی صلی الله علیه و آله و سلّم الدقّ ، وأنکرته امّ سلمه، فقال لها رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : قومی، فافتحی له.

قالت : یا رسول الله، من هذا الّذی بلغ من خطره ما أفتح له الباب، أتلقّاه بمعاصمی، وقد نزلت فیّ آیه من کتاب الله تعالی بألامس ؟! فقال لها صلی الله علیه و آله و سلّم کهیئه المغضب : إنّ طاعه الرسول کطاعه الله، ومن عصی رسول الله فقد عصی الله، إنّ بالباب رجلا لیس بنزق ولا غلق، یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله، لم یکن لیدخل حتّی یقطع الوط ء.

قالت : فقمت، وأنا أختال فی مشیتی، وأنا أقول : بخ بخ، من الّذی یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله، ففتحت الباب، فأخذ بعضادتی الباب حتّی إذا لم یسمع حسیساً ولاحرکه، وصرت فی خدری استأذن، فدخل، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : یا امّ سلمه، أتعرفینه ؟ قالت : نعم یا رسول الله، هذا علی بن أبی طالب.

قال : صدقت، [هو] سیّد احبّه، لحمه من لحمی، ودمه من دمی، وهو عیبه علمی، اسمعی، واشهدی، وهو قاتل الناکثین والمارقین والقاسطین من بعدی، فاسمعی، واشهدی، وهو قاضی (2) عداتی، فاسمعی، واشهدی، لو أنّ عبداً عبد الله ألف عام وألف عام وألف عام،

ص:39

1- (1) . فرائد السمطین 331/1 - 333 (257). [1]
2- (2) . هذا هو الظاهر الموافق لسائر الروایات، وفی ألاصل : «قاصم»!

بین الرکن والمقام، ثمّ لقی الله تعالی مبغضاً لعلی بن أبی طالب وعترتی أکبّه الله علی منخریه یوم القیامه فی نار جهنّم. (1)

3827. ابن عساکر : أنبأنا أبوبکر محمّد بن عبیدالله بن نصر بن الزاغونی، أنبأنا أبوالحسن بن الحسین بن علی بن أیّوب، أنبأنا أبوعلی الحسن بن أحمد بن إبراهیم بن شاذان، أنبأنا أبوبکر أحمد بن کامل بن خلف بن شجره، أنبأنا القاسم بن العبّاس المعسری، أنبأنا زکریّا بن یحیی الخزّاز المقرئ، أنبأنا إسماعیل بن عبّاد، أنبأنا شریک، عن منصور، عن إبراهیم،عن علقمه، عن عبدالله، قال :

خرج رسول الله صلی الله علیه و سلّم من بیت زینب بنت جحش، وأتی بیت امّ سلمه -فکان یومها من رسول الله صلی الله علیه و سلّم -، فلم یلبث أن جاء علی، فدقّ الباب دقّاً خفیفاً، فانتبه النبی صلی الله علیه و سلّم للدقّ ، وأنکرته امّ سلمه، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلّم : قومی، فافتحی له [الباب].

قالت : یا رسول الله، من هذا الّذی من خطره ما یفتح له الباب، أتلقّاه بمعاصمی، وقد نزلت فی آیه من کتاب الله بألامس ؟! فقال لها کهیئه المغضب : إنّ طاعه الرسول طاعه الله، ومن عصی رسول الله صلی الله علیه و سلّم فقد عصی الله، إنّ بالباب رجلا لیس بعرق ولاعلق (2)، یحبّ الله ورسوله، لم یکن لیدخل حتّی ینقطع الوط ء.

قالت : فقمت، وأنا أختال فی مشیتی، وأنا أقول : بخ بخ، من ذا الّذی یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله ؟ ففتحت الباب، فأخذ بعضادتی الباب حتّی إذا لم یسمع حسّاً ولاحرکه، وصرت فی خدری استأذن، فدخل.

فقال رسول الله صلی الله علیه و سلّم : یا امّ سلمه أتعرفینه ؟ قالت : نعم یا رسول الله، هذا علی بن أبی طالب.

قال : صدقت [هو] سیّد احبّه، لحمه من لحمی، ودمه من دمی، وهو عیبه بیتی، اسمعی، واشهدی، وهو قاتل الناکثین والقاسطین والمارقین من بعدی، فاسمعی، واشهدی، وهو قاضی عداتی، فاسمعی، واشهدی، وهو -والله- یحیی سنّتی، فاسمعی، واشهدی، لو أنّ

ص:40

1- (1) . التدوین 88/1 - 89 ، ترجمه ابراهیم بن یزید النخعی. [1]
2- (2) . فی مختصر تاریخ دمشق : لیس بعزق ولا غلق.

عبداً عبدالله ألف عام بعد ألف عام وألف عام بین الرکن والمقام، ثمّ لقی الله مبغضاً لعلی بن أبی طالب وعترتی أکبّه الله علی منخریه یوم القیامه فی نار جهنّم. (1)

7. علی بن أبی طالب علیه السلام

3828. أبونعیم : حدّثنا ابن شریک، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید أبوالعبّاس ابن عقده، قال : حدّثنا محمّد بن الحسین الخثعمی، قال : حدّثنا أرطاه بن حبیب، قال : حدّثنا فضیل بن الزبیر الرسّان، عن عبدالملک - یعنی ابن زاذان- وأبی داوود، عن أبی عبدالله الجدلی، قال : قال لی علی علیه السلام :

ألا انبّئک بالحسنه الّتی من جاء بها أدخله الله الجنّه، وبالسیّئه الّتی من جاء بها أکبّه الله فی النار، ولم یقبل له عملا؟ (2) قلت : بلی، ثمّ قرأ [أمیرالمؤمنین] : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ خَیْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُونَ * وَ مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَهِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النّارِ .

ثمّ قال : یا أباعبدالله، الحسنه حبّنا، والسیّئه بغضنا. (3)

3829. الحسکانی : أخبرونا عن القاضی أبی الحسین النصیبی، قال : أخبرنا أبوبکر محمّد بن الحسین السبیعی -بحلب-، قال : حدّثنی الحسین بن إبراهیم الجصّاص، قال : أخبرنا حسین بن الحکم [الحبری] (4)، قال : حدّثنا إسماعیل بن أبان، عن فضیل بن الزبیر، عن أبی داوود السبیعی، عن أبی عبدالله الجدلی، قال :

دخلت علی علی بن أبی طالب [ علیه السلام ]، فقال : یا أباعبدالله، ألا انبّئک بالحسنه الّتی من جاء بها أدخله الله الجنّه، و[با]لسیّئه الّتی من جاء بها أکبّه الله فی النار، ولم یقبل له معها

ص:41

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 470/42 - 471 ، ترجمه علی بن أبی طالب ( [1]4933)، مختصر تاریخ دمشق 54/18.
2- (2) . فی فرائد السمطین : « [2]یا أباعبدالله، ألا اخبرک بالحسنه الّتی من جاء بها أمن من الفزع ألاکبر یوم القیامه، وبالسیّئه الّتی من جاء بها کبّت وجوههم فی النار، فلم یقبل منها عملا؟»
3- (3) . ما نزل من القرآن فی علی علیه السلام ، [3] وبإسناده عنه الحمّوئی فی فرائد السمطین 299/2 (555)، الباب الحادی والستّون، [4] وابن البطریق فی خصائص الوحی المبین ص218 (164)، الفصل العشرون. [5]
4- (4) . تفسیر الحبری ص 293 - 294 (47). [6]

عملا؟ قلت : بلی یا أمیرالمؤمنین. قال : الحسنه حبّنا، والسیّئه بغضنا. (1)

3830. الثعلبی : أخبرنی أبوعبدالله محمّد بن عبدالله بن محمّد القائنی، أنبأنا القاضی أبوالحسین محمّد بن عثمان النصیبی... بهذا ألاسناد واللفظ . (2)

3831. الحسکانی : فرات بن إبراهیم الکوفی (3) قال : حدّثنی جعفر بن محمّد الفزاری، قال : حدّثنا علی بن الحسن بن فضّال، عن العبّاس بن عامر القصبانی، عن الربیع بن محمّد بن عمرو بن حسّان المسلی ألاصمّ ، عن فضیل [بن الزبیر] الرسّان، عن أبی داوود السبیعی، قال : أخبرنی أبوعبدالله الجدلی، عن علی، قال : قال لی :

یا أباعبدالله، ألا اخبرک بالحسنه الّتی من جاءبها أمن من فزع یوم القیامه ؟ [هی] حبّنا أهل البیت. ألا اخبرک بالسیّئه الّتی من جاء بها أکبّه الله علی وجهه فی نار جهنّم ؟ [هی] بغضنا أهل البیت.

ثمّ تلا أمیر المؤمنین : وَ مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَهِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النّارِ . (4)

3832. الحسکانی : أخبرنا محمّد بن عبدالله بن أحمد، قال : أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد، قال : حدّثنا عبدالعزیز بن یحیی بن أحمد، قال : حدّثنی محمّد بن عبدالرحمان بن الفضل، قال : حدّثنی جعفر بن الحسین، قال : حدّثنی أبی، قال : حدّثنی محمّد بن زید، عن أبیه، قال : سمعت أباجعفر یقول :

دخل أبوعبدالله الجدلی علی أمیرالمؤمنین، فقال له : یا [أبا]عبدالله، ألا اخبرک بقول الله تعالی : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ إلی قوله : تَعْمَلُونَ ؟ قال : بلی جعلت فداک. قال :

ص:42

1- (1) . شواهد التنزیل 549/1 (582). [1]
2- (2) . الکشف والبیان 230/7 ، [2] فی تفسیر ألایه 89 من سوره النمل، وبإسناده عنه الحمّوئی فی فرائد السمطین 297/2 (554)، الباب الحادی والستّون. [3]
3- (3) . تفسیر فرات الکوفی ص312 (418). [4]
4- (4) . شواهد التنزیل 552/1 (587). [5]

الحسنه حبّنا أهل البیت، والسیّئه بغضنا، ثمّ قرأ ألایه. (1)

8. معمر بن بریک

3833. الذهبی : رأیت ورقه فیها أحادیث... وفیها : أخبرنا أحمد بن إبراهیم الشیبانی، حدّثنا عبدالله بن إسحاق السنجاری، أخبرنا عبدالله بن موسی السنجاری، سمعت علی بن إسماعیل السنجاری...، قال : سمعت معمر بن بریک، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

أربعه یصلبون علی شفیر جهنّم؛ الجائر فی حکمه، والمعتدی علی رعیّته، والمکذّب بالقدر، وباغض آل محمّد. (2)

9. بعض ما ورد مرسلا

3834. الخرکوشی : قال رسول الله صلّی الله علیه :

یا بنی عبدالمطّلب، إنّی سألت الله أن یثبّت قائمکم، وأن یهدی ضالّکم، وأن یعلّم جاهلکم، وأن یجعلکم رحماء نجباء، فلو أنّ رجلا صفن علی قدمیه، ثمّ صام، وصلّی، ثمّ لقی الله، وهو مبغض لاهل هذا البیت دخل النار. (3)

10. الحشر علی غیر ملّه ألاسلام

بروایه :

1. أنس بن مالک - 3. جریر بن عبدالله البجلی

2. جابر بن عبدالله ألانصاری -

1. أنس بن مالک

3835. العاصمی : أخبرنا الحسین بن محمّد البستی، قال : حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن

ص:43

1- (1) . شواهد التنزیل 548/1 (581). [1]
2- (2) . میزان ألاعتدال 483/6، ترجمه معمر بن بریک (8697)، وعنه السیوطی فی ذیل اللالی ص85 ، وابن حجر فی لسان المیزان 9/7 - 10، ترجمه معمر (8576)؛ وألاصابه 290/6 (8621). [2]
3- (3) . شرف النبی ص260، الباب 27.

أبی منصور، قال : حدّثنا أبوجعفر الزوزنی، قال : حدّثنا أبوحاتم الرازی، قال : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن المثنّی ألانصاری، قال : حدّثنی حمید الطویل، عن أنس بن مالک، عن النبی -صلّی الله علیه-، أنّه قال :

أنا شجره الهدی، وعلی أغصانها، وفاطمه فروعها، والحسن والحسین ثمرتها، فمن أبغضهم فلا یستظلّ بظلّ لوائی یوم القیامه. (1)

2. جابر بن عبدالله ألانصاری

3836. السهمی : أخبرنا القاضی أبونعیم عبدالملک بن أحمد، حدّثنا أبوزرعه أحمد بن محمّد بن موسی، حدّثنا عبدالله بن المنهال،حدّثنا محمّد بن عبدالعزیز، حدّثنا أبوطاهر أحمد بن عیسی، حدّثنی محمّد بن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن أبی جعفر، عن جابر، قال :

خطب رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقال : من أبغضنا أهل البیت بعثه الله یوم القیامه یهودیّاً. قال جابر : فقلت : وإن شهد أن لا إله ألّا الله، وأنّک رسول الله صلی الله علیه و سلّم ؟

قال : یا جابر، إنّما احتجز بهذه الکلمه من سفک دمه، أو یؤدّی الجزیه عن ید، وهو صاغر. إنّ ربّی مثّل امّتی فی الطین، وعلّمنی أسماء امّتی، کما علّم آدم ألاسماء، فمرّ بی أصحاب الرایات، فاستغفرت لعلی وشیعته. (2)

3837. العقیلی : حدّثنا إسحاق بن یحیی الدهقان، قال : حدّثنا حرب بن الحسن الطحّان، قال : حدّثنا حنان بن سدیر، قال : حدّثنا سدیف المکّی، قال : حدّثنا محمّد بن علی -وما رأیت محمّدیّاً قطّ یشبهه، أو قال : یعدله-، قال : حدّثنا جابر بن عبدالله، قال :

خطبنا رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فسمعته، وهو یقول : من أبغضنا أهل البیت حشره الله یوم القیامه یهودیّاً.

ص:44

1- (1) . زین الفتی 278/2 (485). [1]
2- (2) . تاریخ جرجان ص415 - 416، ترجمه محمّد بن جعفر [2]بن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب الملقّب بالدیباج (620).

قال : قلت : یا رسول الله، فإن صام، وصلّی، وزعم أنّه مسلم ؟

قال : نعم، وإن صام، وصلّی، وزعم أنّه مسلم؛ إنّما احتجز بذلک من سفک دمه، وأن یؤدّی الجزیه عن ید، وهو صاغر.

ثمّ قال : إنّ الله علّمنی أسماء امّتی، کما علّم آدم ألاسماء کلّها، ومثّل لی امّتی فی الطین، فمرّ بی أصحاب الرایات، فاستغفرت لعلی وشیعته. (1)

3838. الطبرانی : حدّثنا علی بن سعید الرازی، قال حدّثنا حرب بن حسن الطحّان، قال : حدّثنا حنّان بن سدیر الصیرفی، قال : حدّثنا شریف (2) المکّی، قال : حدّثنا محمّد بن علی بن الحسین -وما رأیت محمّدیّاً قطّ یعدله-، قال : حدّثنا جابر بن عبدالله ألانصاری، قال :

خطبنا رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فسمعته، وهو یقول : أیّها الناس، من أبغضنا أهل البیت حشره الله یوم القیامه یهودیّاً.

فقلت : یا رسول الله، وإن صام، وصلّی ؟

قال : وإن صام، وصلّی، وزعم أنّه مسلم. (أیّها الناس) احتجز بذلک من سفک (دمه)، وأن یؤدّی الجزیه عن ید، وهم صاغرون. مثّل لی امّتی فی الطین، فمرّ بی أصحاب الرایات، فاستغفرت لعلی وشیعته. (3)

3. جریر بن عبدالله البجلی

3839. الثعلبی : أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن حامد ألاصبهانی، أخبرنا أبوعبدالله بن محمّد بن علی بن الحسین البلخی، حدّثنا یعقوب بن یوسف بن إسحاق، حدّثنا محمّد بن

ص:45

1- (1) . الضعفاء 180/2، [1] ترجمه سدیف بن میمون (701)؛ وعنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 495/1 - 496 (524)، [2] وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 148/20 - 149، [3] ترجمه سدیف بن میمون المکّی (2397)، وابن الجوزی فی الموضوعات 6/2 (7)، والذهبی فی میزان ألاعتدال 171/3 - 172 (3083).
2- (2) . والصواب، «سدیف»، کما مضی فی الروایات السابقه، ولعلّه مصحّف.
3- (3) . المعجم ألاوسط 13/5 - 14 (4014).

أسلم الطوسی، حدّثنا یعلی بن عبید، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن قیس بن أبی حازم، عن جریر بن عبدالله البجلی، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

... ألا ومن مات علی بغض آل محمّد مات کافراً... . (1)

ص:46

1- (1) . الکشف والبیان 314/8، [1]ذیل ألایه 23 من سوره الشوری، [2] وعنه الحمّوئی فی فرائد السمطین 255/2 - 256 (524)، الباب التاسع وألاربعون. [3] ورواه الهمدانی فی المودّه فی القربی ص1334، المودّه الثالثه عشر، وعنه القندوزی فی ینابیع المودّه 332/2 (972). [4] ورواه الزمخشری أیضاً فی الکشّاف 467/3، [5]ذیل ألایه 23 من سوره الشوری. [6]

ما ورد فی مبغضی أهل البیت علیهم السلام و فیه بابان

اشاره

ص:47

ص:48

الباب ألاوّل : أنّهم خلقوا من طینه سجّین

بروایه : الحسین بن علی علیهما السلام

3840. ابن عساکر : أخبرنا أبوالفرج سعید بن أبی الرجاء بن أبی منصور، أنبأنا أبوالفتح منصور بن الحسین بن علی بن القاسم بن روّاد الکاتب وأبوطاهر بن محمود، أنبأنا أبوبکر بن المقرئ، أنبأنا أبوالحسین علی بن إسحاق بن رداء القاضی -قاضی الطبریّه، بالطبریّه-، أنبأنا علی بن نصر البصری، أنبأنا عبدالرزّاق، أنبأنا معمر، عن الزهری، عن علی بن الحسین، عن أبیه، رفعه قال :

إنّ الله [-عزّ وجلّ -] خلق علّیّین، وخلق طینتنا منها، وخلق طینه محبّینا منها، وخلق سجّین، وخلق طینه مبغضینا منها، فأرواح محبّینا تتوق إلی ما خلقت [منه]، وأرواح مبغضینا تتوق إلی ما خلقت منه. (1)

ص:49

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 255/41، ترجمه علی بن إسحاق [1]بن رداء (4807).

الباب الثانی : دعاء الطائر علیهم

بروایه :

1. الحسین بن علی علیهما السلام - 2. عبدالله بن عبّاس

3841. الثعلبی : روی عن جعفر بن محمّد الصادق، عن أبیه، عن جدّه، عن الحسین بن علی علیهم السلام ، أنّه قال : ...

وإذا صاح القنبر قال : اللهمّ العن مبغضی آل محمّد... . (1)

3842. البغوی : روی أنّ جماعه من الیهود قالوا لابن عبّاس : إنّا سائلوک عن سبعه أشیاء، فإن أخبرتنا آمنّا، وصدّقنا. قال : سلوا تفقّهاً، ولا تسألوا تعنّتاً. قالوا : أخبرنا ما یقول القنبر فی صفیره...؟ قال : نعم، أمّا القنبر فیقول :

اللهمّ العن مبغضی محمّد وآل محمّد... . (2)

3843. العاصمی : رأیت فی بعض الکتب عن ابن عبّاس : أنّ المرتضی -رضوان الله علیه- قدم علیه قوم من المشرق، فقالوا [له] : أنت ابن أبی طالب ؟ قال : نعم. قالوا : أنت ابن عمّ الّذی یزعم أنّه رسول الله، وجبرئیل فیما بینه وبین ربّه ؟ قال : نعم، وأنا علی ذلک من الشاهدین.

ص:50

1- (1) . قصص ألانبیاء ص 262، فی قصّه سلیمان علیه السلام ، ورواه القرطبی فی الجامع لاحکام القرآن 166/13 ، [1] ذیل ألایه 16 من سوره النمل، وفیه : «قال الحسن بن علی».
2- (2) . معالم التنزیل 409/3، [2] ذیل ألایه 16 من سوره النمل، ونحوه فی تفسیر الخازن 113/5. [3]

قالوا : فإنّا قرأنا الکتب، وعرفنا ما فیها، ونحن سائلوک عن سبع خصال، فإن أنت أخبرتنا [بها] آمنّا [بمحمّد]، وصدّقنا.

قال : سلونی تفقّهاً، ولاتسألونی تعنّتاً، فإنّ رسول الله -صلّی الله علیه [وآله وسلّم]- دعانی، وقال : اللهمّ فقّهه فی الدین، وعلّمه التأویل، فعلمت أنّ دعوه رسول الله -صلّی الله علیه [وآله وسلّم]- لن تخطئنی.

قالوا : أخبرنا ما یقول القبّر[ه] فی صفیره و... ؟ قال : نعم، اخبرکم؛ أمّا القُبّر[ه] فإنّه یقول فی صفیره : اللهمّ العن مبغضی محمّد وآل محمّد... .

فقالوا : نشهد أنّک من الراسخین فی العلم، وأنّک من أهل بیت النبوّه، ونشهد أن لا إله ألّا الله وحده لاشریک له، وأنّ محمّداً عبده ورسوله.

قال : فأسلموا، وحسن إسلامهم. (1)

ص:51

1- (1) . زین الفتی 35/2 - 36 (327). [1]

ص:52

عداوه أهل البیت علیهم السلام و ما یربط بها و فیه أبواب وفیه أبواب

اشاره

ص:53

ص:54

الباب ألاوّل : إیذاؤهم علیهم السلام ، وفیه فروع

ألاوّل : إخبار الله تعالی بما یقع علیهم علیهم السلام من ألایذاء

بروایه : عبدالله بن عبّاس

3844. الحسکانی : أخبرنا أبومحمّد الحسن بن علی الجوهری، قال : أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن عمران المرزبانی، قال : أخبرنا علی بن محمّد بن عبید الحافظ ، قال : حدّثنی الحسین بن الحکم الحبری (1)، قال : حدّثنا حسن بن حسین، قال : حدّثنا حبّان، عن الکلبی، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس :

...وقوله : وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ مِنْ قَبْلِکُمْ وَ مِنَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا أَذیً کَثِیراً (2)، نزلت فی رسول الله خاصّه وأهل بیته. (3)

الثانی : فی التحذیر عن إیذائهم، وأنّ إیذاءهم علیهم السلام إیذاء الله تعالی

وإیذاء رسوله صلی الله علیه و آله و سلّم

بروایه : علی بن أبی طالب علیه السلام

ص:55

1- (1) . تفسیر الحبری ص250 (15). [1]
2- (2) . آل عمران/186. [2]
3- (3) . شواهد التنزیل 173/1 (186). [3]

3845. ابن الدیلمی : سعد بن طریف، عن ألاصبغ بن نباته، عن علی رضی الله عنه ، رفعه :

من آذانی فی أهلی فقد آذی الله عزّوجلّ . (1)

3846. أبونعیم : عن علی علیه السلام ، [عن رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، قال : ]

من آذانی فی أهلی فقد آذی الله. (2)

3847. الخرکوشی : عن علی بن أبی طالب، قال : سمعت رسول الله -صلّی الله علیه- یقول :

من آذانی فی أهل بیتی فقد آذی الله -عزّوجلّ -، ومن أعان علی أذاهم، ورکن إلی أعدائهم فقد آذن بحرب من الله، ولانصیب له غداً فی شفاعه رسول الله. (3)

ص:56

1- (1) . مسند الفردوس، کما عنه السخاوی فی استجلاب ارتقاء الغرف 612/2 (346)، والسمهودی فی جواهر العقدین 258/2. [1]
2- (2) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 103/12 (34197).
3- (3) . شرف النبی ص273، الباب 27، وممّا یناسب الباب روایات عدیده تدلّ علی أنّ إیذاء شعره من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم إیذاء الله تعالی، ولاشکّ فی أنّ إیذاء أهل البیت علیهم السلام أهمّ من إیذاء شعره من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم ، وقد ورد فی روایات عدیده فی عدّه من أهل البیت علیهم السلام کعلی وفاطمه علیهما السلام أنّهم بمنزله لحم النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ودمه. قال الخوارزمی : أخبرنا سیّد الحفّاظ الدیلمی، أخبرنا أبوعلی، أخبرنا أبونعیم، عن أبی الهیثم أحمد بن محمّد، عن علی بن أحمد؛ حدّثنا عبّاد بن یعقوب، عن أرطاه بن حبیب، عن عبید بن ذکوان، عن عمرو بن خالد، عن زید بن علی -وهو آخذ بشعره- حدّثنی أبی علی بن الحسین -وهو آخذ بشعره- حدّثنی أبی الحسین بن علی -وهو آخذ بشعره- حدّثنی أبی علی بن أبی طالب -وهو آخذ بشعره- حدّثنی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم -وهو آخذ بشعره-، قال : من آذی شعره منّی فقد آذانی، ومن آذانی فقد آذی الله، ومن آذی الله فعلیه لعنه الله ملء السماء وملء ألارض. (مقتل الحسین 97/2، الفصل 12، [2] ألّا أنّ فیه : من آذی شعره منک.) وقال الخوارزمی أیضاً : روی عمرو بن خالد، قال : حدّثنی زید بن علی -وهو آخذ بشعره-، قال : حدّثنی علی بن الحسین -وهو آخذ بشعره-، قال : حدّثنی الحسین بن علی -وهو آخذ بشعره-، قال : حدّثنی علی بن أبی طالب -وهو آخذ بشعره-، قال : حدّثنی رسول الله -وهو آخذ بشعره-، قال : یا علی، من آذی شعره منک فقد آذانی، ومن آذانی فقد آذی الله، ومن آذی الله لعنه ملء السماوات وملء ألارض. (المناقب ص328 (344)، الفصل التاسع عشر.) [3]
الثالث : آثار إیذائهم علیهم السلام
1. لعنه الله تعالی

بروایه : علی بن أبی طالب علیه السلام

3848. الجعابی : حدّثنی أحمد بن زیاد، قال : حدّثنا أبوفضاله، قال : حدّثنا أبی، قال : حدّثنا أسد بن عمرو، قال : حدّثنا حجّاج، عن عبیدالله وعمر ابنی محمّد بن علی بن عمر بن علی، عن أبیهما، عن جدّهما، عن علی، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من آذانی فی عترتی فعلیه لعنه الله. (1)

ولاحظ ما أوردناه من التعلیق فی الباب المتقدّم.

ص:57

1- (1) . تاریخ الطالبیّین، ترجمه عبیدالله وعمر ابنی محمّد بن علی بن عمر بن علی، کما عنه العاصمی فی زین الفتی 221/2 - 222 (443)، والسخاوی فی استجلاب ارتقاء الغرف 611/2 (345)، والسمهودی فی جواهر العقدین 258/2، الذکر الحادی عشر.
2. غضب الله تعالی وغضب رسوله صلی الله علیه و آله و سلّم

بروایه :

1. أبی سعید الخدری - 3. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

2. علی بن أبی طالب علیه السلام -

1. أبوسعید الخدری

3849. ابن المغازلی : أخبرنا القاضی أبوجعفر محمّد بن إسماعیل العلوی، أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن محمّد بن عثمان المزنی الحافظ ، حدّثنا علی بن العبّاس البجلی، حدّثنا محمّد بن عبدالملک، حدّثنا بشر بن الهذیل الکوفی أبوحواله، حدّثنی أبوإسرائیل، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

اشتدّ غضب الله علی الیهود، واشتدّ غضب الله علی النصاری، واشتدّ غضب الله علی من آذانی فی عترتی. (1)

3850. ابن النجّار : عن أبی سعید، قال :

لمّا کان یوم احُد شجّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم فی وجهه، وکسرت رباعیّته، فقام رسول الله صلی الله علیه و سلّم یومئذ رافعاً یدیه یقول : إنّ الله تعالی اشتدّ غضبه علی الیهود أن قالوا : عزیر ابن الله، واشتدّ غضبه علی النصاری أن قالوا : المسیح ابن الله، وإنّ الله اشتدّ غضبه علی من أراق دمی، وآذانی فی عترتی. (2)

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

3851. ابن المغازلی : أخبرنا أبوالحسن أحمد بن المظفّر، قال : أخبرنا عبدالله بن محمّد

ص:58

1- (1) . مناقب علی بن أبی طالب ص292 (334)، [1] وروی الفقره ألاخیره الدیلمی أیضاً، کما فی الجامع الصغیر للسیوطی ص135 (1045)، والمتّقی فی کنز العمّال 93/12 (34143)، والقندوزی فی ینابیع المودّه 89/2 (185). [2]
2- (2) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 435/10 (30050) و267/1 (1343).

الملقّب بابن السقّاء الحافظ ، قال : أخبرنا محمّد بن محمّد، قال : حدّثنا موسی بن إسماعیل، قال : حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جدّه علی بن الحسین، عن أبیه، عن جدّه علی علیهم السلام قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : اشتدّ غضب الله تعالی وغضبی علی من أهراق دمی، أو آذانی فی عترتی. (1)

3852. الخوارزمی : أخبرنا الشیخ الثقه العدل الحافظ أبوبکر محمّد بن عبدالله بن نصر الزاغونی - بمدینه السلام، منصرفی عن السفره الحجازیّه-، أخبرنا الشیخ الجلیل أبوالحسن محمّد بن إسحاق بن الساهوجی، أخبرنا أبوعبدالله الحسین بن الحسن بن علی بن بندار، أخبرنا أبوبکر محمّد بن إبراهیم بن الحسن بن شاذان البزّاز، أخبرنا أبوالقاسم عبدالله بن أحمد بن عامر بن سلیمان -ببغداد فی باب المحول-، حدّثنی أبی أحمد بن عامر بن سلیمان الطائی، حدّثنی أبوالحسن علی بن موسی الرضا (2)، حدّثنی أبی موسی بن جعفر، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی محمّد بن علی، حدّثنی أبی علی بن الحسین، حدّثنی أبی الحسین بن علی، حدّثنی أبی علی بن أبی طالب علیهم السلام قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

اشتدّ غضب الله وغضب رسوله علی من أهرق دمی، وآذانی فی عترتی. (3)

3. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

3853. الخرکوشی : أبان بن تغلب، عن أبی جعفر، [محمّد بن علی، عن آبائه]، قال : قال رسول الله -صلّی الله علیه- :

اشتدّ غضب الله علی الیهود، واشتدّ غضب الله علی النصاری، واشتدّ غضب الله علی من هراق دماً، واشتدّ غضب الله علی من آذانی فی عترتی. (4)

ص:59

1- (1) . مناقب علی بن أبی طالب ص41 - 42 (64). [1]
2- (2) . صحیفه الرضا ص155 (99)، [2] وفیه : «دم ذرّیّتی»، ورواه المحبّ الطبری فی ذخائر العقبی ص39 [3] عن الرضا علیه السلام ، وفیه : رسوله وغضب ملائکته علی من هراق دم نبیّ ، وآذاه فی عترته.
3- (3) . مقتل الحسین 84/2 ، الفصل الثانی عشر. [4]
4- (4) . شرف النبی ص274، الباب 27.
3. الحرمان من الشفاعه

بروایه : علی بن أبی طالب علیه السلام

3854. الخرکوشی : عن علی بن أبی طالب، قال : سمعت رسول الله -صلّی الله علیه- یقول :

من آذانی فی أهل بیتی فقد آذی الله -عزّوجلّ -، ومن أعان علی أذاهم، ورکن إلی أعدائهم فقد أذن بحرب من الله، ولانصیب له غداً فی شفاعه رسول الله. (1)

4. الحرمان من الجنّه

بروایه : علی بن الحسین علیهما السلام

3855. الثعلبی : أنبأنا یعقوب بن السری، حدّثنا محمّد بن عبدالله الجنید، حدّثنا عبدالله بن أحمد بن عامر، حدّثنا أبی (2)، حدّثنا علی بن موسی الرضا، حدّثنی أبی موسی بن جعفر، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی محمّد بن علی، حدّثنی أبی علی بن الحسین، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

حرمت الجنّه علی من ظلم أهل بیتی، وآذانی فی عترتی، ومن اصطنع صنیعه إلی أحد من ولد عبدالمطّلب، ولم یجازه علیها فأنا اجازیه غداً إذا لقینی فی یوم القیامه. (3)

ص:60

1- (1) . شرف النبی ص273، الباب27.
2- (2) . ألاسناد إلی هنا من فرائد السمطین. [1]
3- (3) . الکشف والبیان 312/8، [2] ذیل ألایه 23 من سوره الشوری، وبإسناده عنه الحمّوئی فی فرائد السمطین 278/2 (542)، [3] ورواه الزمخشری فی الکشّاف 467/3، [4] والقرطبی فی الجامع لاحکام القرآن 22/16، [5] ذیل ألایه المذکوره.

الباب الثانی : خذلانهم علیهم السلام

بروایه : حسین بن علی علیهما السلام

3856. الحسکانی : أخبرنا علی بن أحمد، قال : أخبرنا محمّد بن عمر، قال : حدّثنا محمّد بن القاسم بن زکریّا، قال : حدّثنا الحسن بن محمّد بن عبدالواحد، قال : حدّثنا الحسن بن محمّد ألاشتر، قال : حدّثنی أبی محمّد بن عبدالله، عن أبیه عبدالله بن محمّد، عن أبیه محمّد بن عبدالله، عن أبیه عبدالله بن حسن، عن امّه فاطمه بنت الحسین، عن أبیها الحسین بن علی علیهما السلام ، قال :

نحن المستضعفون، ونحن المقهورون، ونحن عتره رسول الله، فمن نصرنا فرسول الله نصر، ومن خذلنا فرسول الله خذل، ونحن وأعداؤنا نجتمع یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَراً (1) ألایه. (2)

ص:61

1- (1) . آل عمران/30. [1]
2- (2) . شواهد التنزیل 560/1 (597). [2]

الباب الثالث : عداوتهم علیهم السلام

بروایه :

1. أنس بن مالک - 3. امّ سلمه

2. الحسین بن علی علیهما السلام -

1. أنس بن مالک

3857. الملّا : عن أنس بن مالک رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لایدخل الجنّه من فی قلبه مثقال ذرّه عداوه لاهل بیتی. (1)

2. الحسین بن علی علیهما السلام

3858. الجعابی : عن عبدالله بن حسین بن علی بن حسین بن علی، عن أبیه، عن جدّه، عن الحسین بن علی بن أبی طالب -رضی الله عنهما-, قال :

من وألانا فلرسول الله صلی الله علیه و سلّم والی، ومن عادانا فلرسول الله صلی الله علیه و سلّم عادی. (2)

3. امّ سلمه

3859. ابن عساکر : أخبرنا أبوالحسن علی بن المسلم وأبوالقاسم بن السمرقندی،

ص:62

1- (1) . الوسیله 5/ القسم227/2. [1]
2- (2) . تاریخ الطالبیّین، کما عنه السخاوی فی استجلاب ارتقاء الغرف 437/1 (166)، ورواه الصالحی أیضاً فی سبل الهدی والرشاد 9/11. [2]

قألا : أنبأنا أبونصر بن طلاب، أنبأنا أبوالحسین بن جمیع، أنبأنا أبوجعفر محمّد بن عمّار بن محمّد بن عاصم بن مطیع العجلی -بالکوفه-، أنبأنا محمّد بن عبید بن أبی هارون المقرئ، أنبأنا أبوحفص ألاعشی، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن محمّد بن سوقه، عمّن أخبره، عن امّ سلمه، قالت :

کان النبی صلی الله علیه و سلّم عندنا منکّساً رأسه، فعملت له فاطمه حریره، فجاءت -ومعها حسن وحسین-، فقال لها النبی صلی الله علیه و سلّم : أین زوجک ؟ اذهبی فادعیه، فجاءت به، فأکلوا، فأخذ [النبی صلی الله علیه و سلّم ] کساء، فأداره علیهم، فأمسک طرفه بیده الیسری، ثمّ رفع یده الیمنی إلی السماء، وقال : اللهمّ هؤلاء أهل بیتی وحامّتی؛ اللهمّ أذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً. أنا حرب لمن حاربتم، سلم لمن سالمتم، عدوّ لمن عاداکم. (1)

3860. الحسکانی : [أخبرنا عبدالرحمان بن الحسن، أخبرنا محمّد بن إبراهیم بن سلمه، أخبرنا محمّد بن عبدالله بن سلیمان،] حدّثنا طاهر بن أحمد، قال : حدّثنا الصباح بن یحیی، عن الحارث بن حصیره، عن أبی صادق، عن حنش، عن علی، قال :

من أراد أن یسأل عن أمرنا وأمر القوم -فإنّا وأشیاعنا یوم خلق الله السماوات وألارض علی سنّه موسی وأشیاعه-، وإنّ عدوّنا یوم خلق السماوات وألارض علی سنّه فرعون وأشیاعه فلیقرأ هؤلاء ألایات : إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِی الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِیَعاً یَسْتَضْعِفُ طائِفَهً مِنْهُمْ یُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ یَسْتَحْیِی نِساءَهُمْ إِنَّهُ کانَ مِنَ الْمُفْسِدِینَ * وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا -إلی قوله : - یَحْذَرُونَ (2)، فاُقسم بالّذی فلق الحبّه، وبرأ النسمه، وأنزل الکتاب علی موسی صدقاً وعدلا لیعطفنّ علیکم هؤلاء ألایات عطف الضروس علی ولدها.

ورواه أیضاً عبید بن حنش، عن الصباح، کما فی کتاب فرات. (3)

ص:63

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 143/14 - 144، ترجمه الحسین بن [1]علی (1566). [2]
2- (2) . القصص/4 - 6. [3]
3- (3) . شواهد التنزیل 556/1 (591)؛ [4] وتفسیر فرات الکوفی ص313 (420). [5]

الباب الرابع : إهانتهم علیهم السلام

بروایه : عبدالله بن مسعود

3861. الحمّوئی : أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد الموسوی، قال : أنبأنا النقیب شرف الدین أبوطالب عبدالرحمان بن عبدالسمیع الهاشمی الواسطی إجازه، أنبأنا الشیخ سدید الدین شاذان بن جبرئیل بن إسماعیل القمّی -بقراءتی علیه- (1)، أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن عبدالعزیز القمّی، أنبأنا ألامام حاکم الدین أبوعبدالله محمّد بن أحمد بن علی النطنزی، قال : أنبأنا القاضی إسفندیار بن رستم الغازی، قال : حدّثنا أبوالرجاء بندار بن محمّد بن جعفر، قال : أنبأنا أبوسعید الحسن بن سهلان، قال : حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن جعفر، قال : أنبأنا بهلول بن إسحاق ألانباری، قال : حدّثنا عمر بن محمّد بن الحسن، قال : حدّثنا عمرو بن جمیع، عن سلیمان بن مهران ألاعمش، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله بن مسعود رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لمّا اسری بی إلی السماء أمر الله بعرض الجنّه والنار علی، فرأیتهما جمیعاً؛ رأیت الجنّه وألوان نعیمها، ورأیت النار وألوان عذابها، فلمّا رجعت قال لی جبرئیل علیه السلام : هل قرأت -یا رسول الله- ما کان مکتوباً علی أبواب الجنّه، وما کان مکتوباً علی أبواب النار؟ فقلت : لا یا جبرئیل.

ص:64

1- (1) . الفضائل لشاذان بن جبرئیل ص154.

قال : إنّ للجنّه ثمانیه أبواب، علی کلّ باب منها أربع کلمات، کلّ کلمه منها خیر من الدنیا وما فیها لمن تعلّمها، واستعملها، وإنّ للنار سبعه أبواب، علی کلّ باب منها ثلاث کلمات، کلّ کلمه منها خیر من الدنیا وما فیها لمن تعلّمها، واستعملها، وإنّ للنار سبعه أبواب، علی کلّ باب منها ثلاث کلمات، کلّ کلمه منها خیر من الدنیا وما فیها لمن تعلّمها، وعرفها.

فقلت : یا جبرئیل، ارجع معی لاقرأها، فرجع معی جبرئیل علیه السلام ، فبدأ بأبواب الجنّه، فإذا علی الباب ألاوّل منها مکتوب... ثمّ جئتنا إلی أبواب جهنّم... وعلی الباب الرابع منها مکتوب ثلاث کلمات : أذلّ الله من أهان ألاسلام، أذلّ الله من أهان أهل بیت نبی الله، أذلّ الله من أعان الظالمین علی ظلم المخلوقین... . (1)

ص:65

1- (1) . فرائد السمطین 238/1 - 241 (186). [1]

الباب الخامس : نصبهم علیهم السلام

بروایه : جابر بن عبدالله

3862. ألاجرّی : حدّثنا ابن أبی داوود، قال : حدّثنا عبّاد بن یعقوب الرواجنی، قال : حدّثنا أبویزید العکلی، عن هشام بن سعد، عن أبی عبدالله المکّی، عن جابر بن عبدالله، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ثلاث من کنّ فیه فلیس منّی، ولا أنا منه : بغض علی بن أبی طالب، ونصب لاهل بیتی، ومن قال : ألایمان کلام. (1)

3863. الخوارزمی : أخبرنی سیّد الحفّاظ أبومنصور الدیلمی -فیما کتب إلی من همدان-، أخبرنی أبوعلی الحدّاد، أخبرنی أبونعیم الحافظ ، حدّثنی محمّد بن الفتح، حدّثنی عبدالله بن أبی داوود، حدّثنی عبّاد بن یعقوب، حدّثنی أبویزید العکلی (2)، عن هشام، عن [أبی] عبدالله المکّی، عن جابر، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

ثلاث من کنّ فیه فلیس منّی : بغض علی علیه السلام ، ونصب أهل بیتی، ومن قال : ألایمان کلام.

یعنی فیهما یناصبهم العداوه، ویقول بأنّ ألایمان قول بلاعمل. (3)

ص:66

1- (1) . الشریعه 2064/4 (1544).
2- (2) . فی المصدر : العتکی.
3- (3) . مقتل الحسین 97/2، الفصل الثانی عشر. [1]

3864. ابن عساکر : أخبرنا أبوغالب بن البنّاء، أنبأنا أبوالحسین بن النرسی، أنبأنا أبوالقاسم موسی بن عیسی بن عبدالله السرّاج، أنبأنا عبدالله بن سلیمان، أنبأنا عبّاد بن یعقوب الرواجنی أبوسعید، أنبأنا أبویزید العکلی، عن هشام بن سعد، عن أبی عبدالله المکّی، عن جابر بن عبدالله، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ثلاث من کنّ فیه فلیس منّی، ولا أنا منه : بغض علی بن أبی طالب، ونصب لاهل بیتی، ومن قال : ألایمان کلام. (1)

ص:67

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 284/42، ترجمه علی بن أبی طالب ( [1]4933)، ومثله مرسلا رواه الدیلمی فی الفردوس 85/2 (2459).

الباب السادس : سبّهم علیهم السلام

بروایه :

1. الحسین بن علی علیهما السلام - 3. عمران بن ملحان

2. علی بن أبی طالب علیه السلام -

1. الحسین بن علی علیهما السلام

3865. الجعابی : عن إبراهیم بن عبدالله بن حسن، عن أبیه، عن امّه فاطمه -أی الصغری-، عن أبیها الحسین رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

من سبّ أهل بیتی فأنا بریء منه وألاسلام. (1)

3866. الصالحی : روی أبوبکر البرقانی [بإسناده] عن الحسین بن علی -رضی الله تعالی عنهما-، أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال :

من سبّ أهل البیت، فإنّما یسبّ الله ورسوله. (2)

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

3867. الحمّوئی : أخبرنی الشیخ شرف الدین أبوالفضل أحمد بن هبه الله بن أحمد بن

ص:68

1- (1) . تاریخ الطالبیّین، کما عنه السمهودی فی جواهر العقدین 259/2، [1] ومثله رواه القندوزی فی ینابیع المودّه 378/2 (74)، [2] ورواه السخاوی فی استجلاب ارتقاء الغرف 611/2 (344)، وفیه : فإنّما یرید الله وألاسلام.
2- (2) . سبل الهدی والرشاد 8/11 . [3]

عساکر -قراءه علیه، وأنا أسمع-، قال : أنبأنا الشیخ أبوروح عبدالمعزّ بن محمّد بن أبی الفضل البزّاز الصوفی الهروی والشیخه زینب بنت أبی القاسم بن الحسن الشعریّه إجازه، قألا : أنبأنا أبوالقاسم [زاهر] بن طاهر بن أبی بکر بن أبی نصر المستملی إجازه، قال : أنبأنا أبوعلی الحسن بن أحمد السکّاکی، أنبأنا ألاستاذ أبوالقاسم الحسن بن محمّد بن حبیب، قال : حدّثنا أبوبکر محمّد بن عبدالله بن محمّد حافد العبّاس بن حمزه -سنه سبع وثلاثین وثلاثمئه-، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائی -بالبصره-، حدّثنی أبی -سنه ستّین ومئتین-، قال : حدّثنا علی بن موسی الرضا (1)، قال : حدّثنی أبی موسی بن جعفر، قال : حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی محمّد بن علی، حدّثنی أبی الحسین بن علی، حدّثنی أبی علی بن أبی طالب، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

[حرمت الجنّه علی] من ظلم أهل بیتی، وقاتلهم، والمعین علیهم، ومن سبّهم أُولئِکَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِی الْآخِرَهِ وَ لا یُکَلِّمُهُمُ اللّهُ وَ لا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ لا یُزَکِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ (2). (3)

3. عمران بن ملحان

3868. الطبرانی : حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنا بکر بن خلف، حدّثنا أبوعاصم.

حیلوله : وحدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمی، حدّثنا إبراهیم بن سعید الجوهری، حدّثنا أبوعامر العقدی، کلاهما عن قرّه بن خالد، قال : سمعت أبا رجاء العطاردی [عمران بن ملحان] یقول :

لاتسبّوا علیّاً ولا أهل هذا البیت، فإنّ جاراً لنا من بِلْهُجَیم (4) قال : ألم تروا إلی هذا الفاسق الحسین بن علی قتله الله! فرماه الله بکوکبین فی عینیه، فطمس الله بصره. (5)

ص:69

1- (1) . صحیفه الرضا ص99 (39) ، [1] وما بین المعقوفین فی أوّل النصّ منه.
2- (2) . آل عمران/77. [2]
3- (3) . فرائد السمطین 279/2 (543). [3]
4- (4) . بِلْهُجَیم : أصله «بنی الهُجَیم»، وهی محلّه بالبصره نزلها بنو الهُجَیم، فنُسبت المحلّه إلیهم. راجع ألانساب للسمعانی 386/13. [4]
5- (5) . المعجم الکبیر 112/3 (2830).

3869. ابن عساکر : أخبرنا جدّی القاضی أبوالفضل یحیی بن علی بن عبدالعزیز، أنبأنا أبوالقاسم علی بن محمّد بن أبی العلاء، أنبأنا أبوالحسن علی بن أحمد بن محمّد بن داوود الرزّاز، أنبأنا أبوعمرو عثمان بن أحمد بن عبدالله بن السمّاک، أنبأنا أبوقلابه، أنبأنا أبوعاصم وأبوعامر، قألا : أنبأنا قرّه بن خالد السدوسی، قال : سمعت أبارجاء العطاردی یقول :

لاتسبّوا أهل هذا البیت -أو أهل بیت النبی صلی الله علیه و سلّم -، فإنّه کان لنا جار من بلهجیم قدم من الکوفه. قال : ما ترون إلی هذا الفاسق ابن الفاسق قتله الله! -یعنی الحسین-، فرماه الله بکوکبین من السماء، فطمس بصره.

قال أبورجاء : فأنا رأیته. (1)

3870. أحمد : أنبأنا [أبوعامر العقدی] عبدالملک بن عمرو، قال : حدّثنا قرّه [بن خالد]، قال : سمعت أبارجاء یقول :

لاتسبّوا علیّاً ولا أهل هذا البیت؛ إنّ جاراً لنا من بنی الهجیم قدم من الکوفه، فقال : ألم تروا هذا الفاسق ابن الفاسق ؟! إنّ الله قتله -یعنی الحسین علیه السلام -! قال : فرماه الله بکوکبین فی عینه، فطمس الله بصره. (2)

3871. المزّی : وقال قرّه بن خالد السدوسی، عن أبی رجاء العطاردی :

لا تسبّوا أهل هذا البیت، فإنّه کان لنا جار من بلهجیم قدم علینا من الکوفه. قال : أما ترون إلی هذا الفاسق ابن الفاسق قتله الله ؟! -یعنی الحسین بن علی-، فرماه الله بکوکبین فی عینیه، فذهب بصره.

وفی روایه : فرماه الله بکوکبین من السماء، فطمس بصره.

قال أبورجاء : فأنا رأیته. (3)

ص:70

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 232/14، ترجمه الحسین بن [1]علی (1566).
2- (2) . فضائل الصحابه 574/2 - 575 (972). [2]
3- (3) . تهذیب الکمال 436/6، ورواه الذهبی باختصار فی سیرأعلام النبلاء 313/3، والزرندی باختصار أیضاً فی نظم درر السمطین ص220 - 221، [3] ذکر خروج الحسین بن علی إلی العراق وقتله هناک.

الباب السابع : لعنهم علیهم السلام

بروایه : المنصور

3872. الخوارزمی : أخبرنا الشیخ ألامام برهان الدین أبوالحسن علی بن الحسین الغزنوی -بمدینه السلام فی داره، سلخ ربیع ألاوّل من سنه أربع وأربعین وخمسمئه-، أخبرنا الشیخ ألامام أبوالقاسم إسماعیل بن أحمد بن عمر بن أبی ألاشعث السمرقندی، أخبرنا أبوالقاسم إسماعیل بن مسعده ألاسماعیلی -فی شعبان سنه اثنتین وتسعین وأربعمئه-، أخبرنا أبوالقاسم حمزه بن یوسف السهمی- الرجل الصالح-، أخبرنا أبوأحمد عبدالله بن عدی بن عبدالله بن محمّد الحافظ ، أخبرنا أبوعلی الحسین بن عفیر بن حمّاد بن زیاد العطّار -بمصر-، حدّثنا أبویعقوب یوسف بن عدی بن زریق بن إسماعیل الکوفی التیمی، حدّثنا جریر بن عبدالحمید الضبّی، حدّثنی سلیمان بن مهران ألاعمش، عن المنصور -فی حدیث طویل بعد أن ذکر بعض فضائل أهل البیت علیهم السلام للرجل الشامی-، قال :

فلمّا سمع الشابّ هذا منّی أمر لی بعشره ألاف درهم وکسانی ثلاثین ثوباً، ثمّ قال لی : من أنت ؟ قلت : من أهل الکوفه. قال : عربی أنت أم مولی ؟ قلت : عربی. قال : فکما أقررت عینی أقررت عینک.

ثمّ قال : إنّی غداً فی مسجد بنی فلان، وإیّاک أن تخطئ الطریق.

فذهبت إلی الشیخ، وهو جالس ینتظرنی فی المسجد، فلمّا رآنی استقبلنی، وقال : ما فعل أبوفلان ؟ قلت : کذا وکذا. قال : جزاه الله خیراً، وجمع بیننا وبینه فی الجنّه.

ص:71

فلمّا أصبحت -یا سلیمان- رکبت البغله، وأخذت الطریق، فلمّا صرت غیر بعید تشابه علی الطریق، وسمعت إقامه الصلاه فی المسجد، فقلت : والله لاصلّینّ مع هؤلاء القوم، فنزلت عن البغله، ودخلت المسجد، فوجدت رجلا قامته مثل قامه صاحبی، فصرت عن یمینه، فلمّا صرنا فی الرکوع والسجود، فإذا عمامته قد رمی بها فی خلفه، فتفرّست فی وجهه، فإذا وجهه وجه خنزیر، وهکذا رأسه وحلقه ویداه، فلم أعلم ما اصلّی، وما قلت فی صلاتی متفکّراً فی أمره، وسلّم، ألامام وتفرّس الرجل فی وجهی، وقال : أنت صاحب أخی بألامس، فأمر لک بکذا وکذا؟ قلت : نعم، فأخذ بیدی، وأقامنی، فلمّا رآنی أهل المسجد تبعونا، فقال لغلامه : أغلق الباب، ولاتدع أحداً یدخل علینا، ثمّ ضرب بیده إلی قمیصه، فنزعها، وإذا جسده جسد خنزیر!

فقلت : یا أخی، ما هذا الّذی أری بک ؟ قال : کنت مؤذّناً مع هؤلاء القوم، وکنت کلّ یوم إذا أصبحت ألعن علیّاً ألف مرّه بین ألاذان وألاقامه. قال : فخرجت من المسجد، ودخلت داری هذه یوم الجمعه وقد لعنته أربعه ألاف مرّه، ولعنت أولاده، فاتّکأت علی هذا الدکّان، وذهب بی النوم، فرأیت فی منامی کأنّما أنا بالجنّه قد أقبلت، فإذا علی فیها متّکئ -والحسن والحسین معه متّکئون بعضهم علی بعض مؤتز[ر]ون تحتهم مصلّیات من نور-، وإذا أنا برسول الله صلی الله علیه و سلّم جالساً -والحسن والحسین قدّامه، وبید الحسن إبریق، وبید الحسین کأس-، فقال النبی صلی الله علیه و سلّم للحسین : اسقنی، فشرب، ثمّ قال : اسق أباک، فشرب، ثمّ قال للحسن : اسق الجماعه، فشربوا، ثمّ قال : اسق هذا المتّکئ علی الدکّان، فولّی الحسن بوجهه عنّی، وقال : یا أبه، کیف أسقیه، وهو یلعن أبی کلّ یوم ألف مرّه، وقد لعنه الیوم أربعه ألاف مرّه ؟!

فقال النبی صلی الله علیه و سلّم : ما لک -لعنک الله- تلعن علیّاً، وتشتم أخی ؟! ما لک -لعنک الله- تشتم أولادی الحسن والحسین ؟! ثمّ بصق النبی، فملا وجهی وجسدی، فلمّا انتبهت من منامی وجدت موضع البصاق الّذی أصابنی قد مسخ کما تری، وصرت آیه للعالمین... . (1)

ص:72

1- (1) . المناقب ص200 - 208، الفصل التاسع عشر ( [1]ط النجف)، وفی (ط قم) ص284 - 293 (279) مع مغایره.

3873. ابن المغازلی : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن ألازهر الصیرفی البغدادی رضی الله عنه -قدم علینا واسطاً-، حدّثنا أبوبکر محمّد بن الحسن بن سلیمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدی، حدّثنا عمر بن شبّه بن عبیده النمیری، قال : حدّثنی المدائنی، قال : وجّه المنصور إلی ألاعمش یدعوه.

قال : وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العکبری، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد،حدّثنا الحسن بن عرفه، حدّثنا أبومعاویه، قال : حدّثنا ألاعمش، قال : أرسل إلی المنصور.

وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العکبری، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب بن محمّد العبدی، حدّثنا أحمد بن علی العمّی، حدّثنا إبراهیم بن الحکم، قال : حدّثنی سلیمان بن سالم، حدّثنی ألاعمش، عن المنصور -فی حدیث طویل بعد أن ذکر بعض فضائل أهل البیت علیهم السلام للرجل الشامی-، قال :

فلمّا سمع الشابّ هذا منّی أمر لی بعشره ألاف درهم، وکسانی ثلاثین ثوباً، ثمّ قال لی : من أین أنت ؟ قلت : من أهل الکوفه. قال : عربی أنت أم مولی ؟ قلت : بل عربی. قال : فکما أقررت عینی أقررت عینک.

ثمّ قال لی : ائتنی غداً فی مسجد بنی فلان، وإیّاک أن تخطئ الطریق.

فذهبت إلی الشیخ -وهو جالس ینتظرنی فی المسجد-، فلمّا رآنی استقبلنی، وقال : ما فعل معک أبوفلان ؟ قلت : کذا وکذا. قال : جزاه الله خیراً، جمع الله بیننا وبینهم فی الجنّه.

فلمّا أصبحت -یا سلیمان- رکبت البغله، وأخذت فی الطریق الّذی وصف لی، فلمّا صرت غیر بعید تشابه علی الطریق، وسمعت إقامه الصلاه فی مسجد، فقلت : والله لاصلّینّ مع هؤلاء القوم، فنزلت عن البغله، ودخلت المسجد فوجدت رجلا قامته مثل قامه صاحبی، فصرت عن یمینه، فلمّا صرنا فی رکوع وسجود إذا عمامته قد رمی بها من خلفه، فتفرّست فی وجهه، فإذا وجهه وجه خنزیر، ورأسه وخلقه ویداه ورجلاه، فلم أعلم ما صلّیت، وما قلت فی صلاتی متفکّراً فی أمره، وسلّم ألامام، وتفرّس فی وجهی،

ص:73

وقال : أنت أتیت أخی بألامس، فأمر لک بکذا وکذا؟ قلت : نعم، فأخذ بیدی، وأقامنی، فلمّا رآنا أهل المسجد تبعونا، فقال للغلام : أغلق الباب، ولا تدع أحداً یدخل علینا، ثمّ ضرب بیده إلی قمیصه، فنزعه، فاذا جسده جسد خنزیر!

فقلت : یا أخی ما هذا الّذی أری بک ؟! قال : کنت مؤذّن القوم، فکنت کلّ یوم إذا أصبحت ألعن علیّاً ألف مرّه بین ألاذان وألاقامه. قال : فخرجت من المسجد، ودخلت داری هذه، وهو یوم جمعه، وقد لعنته أربعه ألاف مرّه، ولعنت أولاده، فاتّکأت علی الدکّان، فذهب بی النوم، فرأیت فی منامی کأنّما أنا بالجنّه قد أقبلت، فإذا علی متّکئ، والحسن والحسین معه متّکئین بعضهم ببعض مسرورین،تحتهم مصلّیات من نور، وإذا أنا برسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم جالس، والحسن والحسین قدّامه وبید الحسن کأس، فقال النبی صلی الله علیه و آله للحسن : اسقنی، فشرب، ثمّ قال للحسین : اسق أباک علیّاً، فشرب، ثمّ قال للحسن : اسق الجماعه، فشربوا، ثمّ قال : اسق المتّکئ علی الدکّان، فولّی الحسن بوجهه عنّی، وقال : یا أبه، کیف أسقیه، وهو یلعن أبی فی کلّ یوم ألف مرّه، وقد لعنه الیوم أربعه ألاف مرّه ؟!

فقال النبی صلی الله علیه و آله : ما لک -لعنک الله- تلعن علیّاً، وتشتم أخی ؟ لعنک الله! تشتم أولادی الحسن والحسین ؟ ثمّ بصق النبی صلی الله علیه و آله ، فملا وجهی وجسدی، فانتبهت من منامی، ووجدت موضع البصاق الّذی أصابنی من بصاق النبی صلی الله علیه و آله قد مسخ کما تری، وصرت آیه للسائلین... . (1)

ص:74

1- (1) . مناقب علی بن أبی طالب ص143 - 155 (188). [1]

الباب الثامن : المستحلّ منهم علیهم السلام ما حرّم الله

بروایه :

1. عائشه - 4. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. عبدالله بن عبّاس - 5. عمرو بن سعواء

3. علی بن الحسین علیهما السلام -

1. عائشه

3874. الحاکم : حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن جعفر بن درستویه الفارسی، حدّثنا یعقوب بن سفیان الفارسی.

وحدّثنا أبوبکر بن إسحاق الفقیه، حدّثنا الحسن بن علی بن زیاد، قألا : حدّثنا إسحاق بن محمّد الفروی، حدّثنا عبدالرحمان بن أبی الموال القرشی.

وأخبرنی محمّد بن المؤمّل، حدّثنا الفضل بن محمّد الشعرانی، حدّثنا قتیبه بن سعید، حدّثنا ابن أبی الموال عبدالرحمان، حدّثنا عبیدالله [بن عبدالرحمان بن عبدالله] بن موهب القرشی، عن أبی بکر بن محمّد بن عمرو بن حزم، عن عمره [بنت عبدالرحمان]، عن عائشه، قالت : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ستّه لعنتهم -لعنهم الله- وکلّ نبی مجاب : المکذّب بقدر الله، والزائد فی کتاب الله، والمتسلّط بالجبروت یذلّ من أعزّ الله، ویعزّ من أذلّ الله، والمستحلّ لحرم الله، والمستحلّ

ص:75

من عترتی ما حرّم الله، والتارک لسنّتی. (1)

3875. ألازرقی : حدّثنی مهدی بن أبی المهدی، قال : حدّثنا عبدالملک بن إبراهیم الجدّی، أخبرنی عبدالرحمان بن أبی الموال، عن عبدالله بن وهب - أو ابن موهب - ، عن عمره، عن عائشه، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

ستّه لعنهم الله تعالی وکلّ نبی مجاب الدعوه : الزائد فی کتاب الله، والمکذّب بقدر الله سبحانه، والمتسلّط بالجبروت لیذلّ من أعزّ الله، أو یعزّ بذلک من أذلّ الله سبحانه، والمستحلّ بحرم الله سبحانه، والمستحلّ من عترتی ما حرّم الله، والتارک لسنّتی. (2)

3876. الترمذی : حدّثنا قتیبه، قال : حدّثنا عبدالرحمان بن زید بن أبی الموال المزنی، عن عبیدالله بن عبدالرحمان بن موهب، عن عمره، عن عائشه، قالت : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ستّه لعنتهم -لعنهم الله- وکلّ نبی کان : الزائد فی کتاب الله، والمکذّب بقدر الله، والمتسلّط بالجبروت لیعزّ بذلک من أذلّ الله، ویذلّ من أعزّ الله، والمستحلّ لحرم الله، والمستحلّ من عترتی ما حرّم الله، والتارک لسنّتی.

قال أبوعیسی : هکذا روی عبدالرحمان بن أبی الموال هذا الحدیث عن عبیدالله بن عبدالرحمان بن موهب، عن عمره، عن عائشه،عن النبی صلی الله علیه و سلّم .

ورواه سفیان الثوری وحفص بن غیاث وغیر واحد، عن عبیدالله بن عبدالرحمان بن موهب، عن علی بن حسین، عن النبی صلی الله علیه و سلّم مرسلا، وهذا أصحّ . (3)

ص:76

1- (1) . المستدرک 36/1 (102/102)، وعنه البیهقی فی شعب ألایمان 443/3 (4011) [1] بإسناده ألاخیر، ورواه الحاکم أیضاً بالسند ألاوّل فی المستدرک 525/2 (1079/3941)، وأیضاً فی 90/4 (9/7011) مع مغایرات طفیفه.
2- (2) . أخبار مکّه 125/2. [2]
3- (3) . الجامع الکبیر 28/4 (2154)، وهذا الحدیث غیر موجود فی متن الجامع الکبیر، وقد جعلها المحقّق فی الهامش، وعلّل ذلک بعدم وجودها فی النسخ الّتی بأیدیه، وعدم ذکره فی تحفه ألاشراف.

3877. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن شعیب النسائی، قال : حدّثنا قتیبه بن سعید، قال : حدّثنا عبدالرحمان بن أبی الموال، عن عبیدالله بن عبدالرحمان بن موهب، عن عمره، عن عائشه- رضی الله عنها -، أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال :

ستّه لعنتهم وکلّ نبی مجاب : الزائد فی کتاب الله -عزّوجلّ - والمکذّب بقدر الله، [والمتسلّط بالجبروت لیعزّ بذلک من أذلّ الله، ویذلّ من أعزّ الله،] والمستحلّ محارم الله، والمستحلّ من عترتی ما حرّم الله، والتارک للسنّه. (1)

3878. ابن حبّان : أخبرنا الحسن بن سفیان، قال : حدّثنا قتیبه بن سعید، قال : حدّثنا عبدالرحمان بن أبی الموال، عن عبیدالله بن عبدالرحمان بن موهب، عن عمره، عن عائشه، أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال :

ستّه لعنتهم، ولعنهم الله وکلّ نبی مجاب : الزائد فی کتاب الله، والمکذّب بقدر الله، والمسلّط بالجبروت لیذلّ بذلک من أعزّ الله، ولیعزّ به من أذلّ الله، والمستحلّ لحرم الله، والمستحلّ من عترتی ما حرّم الله، والتارک لسنّتی. (2)

3879. الحاکم : أخبرنی محمّد بن المؤمّل، حدّثنا الفضل بن محمّد الشعرانی، حدّثنا قتیبه بن سعید، حدّثنا ابن أبی الموال عبدالرحمان، حدّثنا [عبیدالله بن عبدالرحمان بن] عبدالله بن موهب القرشی، عن أبی بکر بن محمّد بن عمرو بن حزم، عن عمره... .

تقدّم قریباً فی أوّل الباب.

3880. ابن أبی عاصم : حدّثنا الحسن بن علی، حدّثنا معلّی بن منصور، حدّثنا عبدالرحمان بن أبی الموال، عن ابن موهب، عن عمره،عن عائشه، قالت : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

سبعه لعنتهم - لعنهم الله تعالی - وکلّ نبی مجاب : الزائد فی کتاب الله، والمکذّب بقدر الله، والمتسلّط علی امّتی بالجبروت لیذلّ من أعزّ الله، ویعزّ من أذلّ الله -عزّ وجلّ -،

ص:77

1- (1) . کتاب الدعاء 1735/3 - 1736 (2090) ؛ والمعجم ألاوسط 398/2 (1688) وفیه : «وتارک السنّه».
2- (2) . صحیح ابن حبّان 60/13 (5749).

والمستحلّ محارم الله تعالی، والتارک لسنّتی، والمستحلّ من عترتی ماحرّم الله عزّوجلّ . (1)

3881. الملّا : عن عائشه -رضی الله عنها-، قالت : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ستّه لعنتهم وکلّ نبی مجاب : الزائد فی کتاب الله، والمکذّب بقدر الله (2)، والمتسلّط بالجبروت لیذلّ به من أعزّ الله، ویعزّ به من أذلّ الله، والتارک لسنّتی، والمستحلّ من عترتی ماحرّم الله، والمستحلّ لحرم الله. (3)

2. عبدالله بن عبّاس

3882. ابن حبّان وابن عدی : أحمد بن العبّاس بن عیسی بن هارون بن سلیمان الهاشمی، أخبرنا عن یحیی بن حبیب بن عربی، حدّثنا روح بن عباده، عن سعید بن أبی عروبه، عن (قتاده، عن) سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

أربعه لعنتهم، ولعنهم الله وکلّ نبی [مجاب] : الزائد فی کتاب الله -عزّ وجلّ -، والمکذّب بقدر الله -عزّ وجلّ -، والمتعزّز بالجبروت لیذلّ من أعزّ الله، ویعزّ من أذلّه الله، والمستحلّ من عترتی ما حرّم الله. (4)

3. علی بن الحسین علیهما السلام

3883. الترمذی : تقدّمت روایته ذیل روایه عائشه.

4. علی بن أبی طالب علیه السلام

3884. الحاکم : حدّثنا أبوعلی الحسین بن علی الحافظ ، أنبأنا عبدالله بن محمّد بن وهب الحافظ ، أنبأنا عبدالله بن محمّد بن یوسف الفریابی، حدّثنی أبی، حدّثنا سفیان، عن

ص:78

1- (1) . السنّه 241/1 - 242 (346)، الباب 73، ولم یذکر السابع، فلاحظ ما تقدّم وماسیأتی.
2- (2) . فی المصدر : «بقدره الله».
3- (3) . الوسیله 5/ القسم281/2.
4- (4) . المجروحین 154/1، ترجمه أحمد بن العبّاس بن عیسی، ورواه ابن عدی فی الکامل 205/1، نفس الترجمه (51/51)، وفیه : لعنتهم لعنهم... أذلّ الله.

عبیدالله بن عبدالرحمان بن عبدالله بن موهب، قال : سمعت علی بن الحسین یحدّث عن أبیه، عن جدّه رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ستّه لعنتهم، ولعنهم الله وکلّ نبی مجاب : الزائد فی کتاب الله، والمکذّب بقدر الله، والمتسلّط بالجبروت لیذلّ من أعزّ الله، ویعزّ من أذلّ الله، والتارک لسنّتی، والمستحلّ من عترتی ما حرّم الله، والمستحلّ لحرم الله. (1)

3885. الخطیب : أخبرنی عبیدالله بن أبی الفتح الفارسی، (قال : حدّثنا أبوالحسن علی بن عمر الحافظ ، قال : حدّثنا الحسن بن أحمد بن سعید الرهاوی، قال : حدّثنا عبدالله بن الزبیر بن محمّد الرهاوی، قال : حدّثنا) أبوإسحاق إبراهیم بن یزید المکتّب، (قال : حدّثنا أبوقتاده الحرّانی، قال : حدّثنا سفیان الثوری، عن زید بن علی بن الحسین، عن أبیه)، عن الحسین بن علی، عن علی، أنّ النبی -صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم قال :

ستّه لعنهم الله، ولعنتهم وکلّ نبی مجاب : الزائد فی کتاب الله، والمکذّب بقدر الله، والراغب عن سنّتی إلی البدعه، والمستحلّ من عترتی ما حرّم الله، والمتسلّط علی امّتی بالجبروت لیعزّ من أذلّ الله، ویذلّ من أعزّ الله، والمرتدّ أعرابیّاً بعد هجرته. (2)

3886. الدیلمی : عن علی بن أبی طالب، [عن النبی صلی الله علیه و سلّم ] :

سبعه لعنهم الله، فلعنهم بلعنه الله کلّ شیء، فاستجیب له : المغیّر لکتاب الله، والمکذّب بقدر الله، والمبدّل لسنّه نبی الله، والمستحلّ لعترتی ما حرّم الله، والمستأثر علی المسلمین فیأهم (3) مستحلّا له جرأه علی الله، والمتسلّط فی سلطانه بالجبروت لیعزّ ما أذلّ الله، ویذلّ ما أعزّ الله، والمستحلّ لحرم الله -عزّ وجلّ -. (4)

ص:79

1- (1) . المستدرک 525/2 (1078/3940).
2- (2) . المتّفق والمفترق 214/1 (72)، ترجمه إبراهیم بن یزید الجزری، ورواه الدارقطنی فی ألافراد، کما فی إحیاء المیّت للسیوطی ص50 (58)، وکنز العمّال 87/16 (44032). هذا، وعلی بن عمر الحافظ المذکور فی السند هو الدارقطنی.
3- (3) . الظاهر أنّ هذا هو الصواب، وفی المصدر : «بنیهم».
4- (4) . الفردوس 332/2 - 333 (3498).

5. عمرو بن سعواء

3887. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن رشدین المصری، حدّثنا أبوصالح الحرّانی، حدّثنا ابن لهیعه، عن عیّاش بن عبّاس القتبانی، عن أبی معشر الحمیری، عن عمرو بن سعواء الیافعی، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

سبعه لعنتهم وکلّ نبی مجاب : الزائد فی کتاب الله، والمکذّب بقدر الله، والمستحلّ حرمه الله، والمستحلّ من عترتی ما حرّم الله، والتارک لسنّتی، والمستأثر بالفیء، والمتجبّر بسلطانه لیعزّ من أذّل الله، ویذلّ من أعزّ الله عزّ وجلّ . (1)

ص:80

1- (1) . المعجم الکبیر 43/17 (89)، ورواه أیضاً ابن منده وأبونعیم بسندهما عن ابن لهیعه، کما فی اسد الغابه 107/4، ترجمه عمرو بن [1]سعواء.

الباب التاسع : حرب أهل البیت علیهم السلام

بروایه :

1. أبی بکر بن أبی قحافه - 4. امّ سلمه

2. زید بن أرقم - 5. صبیح مولی امّ سلمه

3. أبی سعید الخدری - 6. أبی هریره

1. أبوبکر بن أبی قحافه

3888. الخوارزمی : أخبرنا العلّامه فخرخوارزم أبوالقاسم محمود بن عمر الزمخشری الخوارزمی، أخبرنا ألاستاذ ألامین أبوالحسن علی بن مردک الرازی، أخبرنا الشیخ الزاهد الحافظ أبوسعد إسماعیل بن علی بن الحسن السمّان، أخبرنی أبوسعد أحمد بن محمّد المالینی -بقراءتی علیه-، حدّثنا أبوبکر محمّد بن حیّان الدیرعاقولی، حدّثنا محمّد بن الحسین بن حفص ألاشنانی، حدّثنا محمّد بن یحیی الفارسی، عن سلیمان بن حرب، عن یونس بن سلیمان التمیمی، عن أبیه، عن زید بن یثیع، قال : سمعت أبابکر الصدّیق یقول :

رأیت رسول الله صلی الله علیه و آله خیّم خیمه -وهو متّکئ علی قوس عربیّه، وفی الخیمه علی وفاطمه والحسن والحسین علیهم السلام -، فقال : یا معاشر المسلمین، أنا سلم لمن سالم أهل الخیمه، وحرب لمن حاربهم، وولی لمن وألاهم؛لایحبّهم ألّا سعید الجدّ، طیّب المولد، ولایبغضهم ألّا شقی الجدّ، ردیء الولاده.

ص:81

فقال رجل : یا زید، أ أنت سمعت منه ؟ قال : إی وربّ الکعبه. (1)

2. زید بن أرقم

3889. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر، أنبأنا أبوسعد أحمد بن إبراهیم بن موسی المقرئ، [أنبأنا] أحمد بن محمّد التمیمی - بالکوفه -، أنبأنا المنذر بن محمّد بن المنذر، أنبأنا أبی، حدّثنی عمّی الحسین بن سعید بن الجهم، عن أبیه، عن أبی إسحاق، عن زید بن أرقم، قال :

إنّی لعند رسول الله صلی الله علیه و سلّم إذ مرّ علی وفاطمه والحسن والحسین، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلّم : أنا حرب لمن حاربهم، سلم لمن سالمهم. (2)

3890. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أنبأنا أبوالحسین بن النقّور، أنبأنا أبوطاهر المخلّصی، أنبأنا أحمد بن محمّد بن محمّد الباغندی، أنبأنا محمّد بن علی بن خلف العطّار، أنبأنا الحسن بن صالح بن أبی ألاسود، أنبأنا سلیمان بن قرم، عن أبی الجحّاف، عن إبراهیم بن عبدالرحمان بن صبیح، عن جدّه، عن زید بن أرقم، قال :

وقف النبی صلی الله علیه و سلّم علی بیت فیه علی وفاطمه وحسن وحسین، فقال : أنا حرب لمن حاربتم، سلم لمن سالمتم. (3)

3891. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن راشد ألاصبهانی،حدّثنا إبراهیم بن سعید الجوهری، حدّثنا حسین بن محمّد، حدّثنا سلیمان بن قرم، عن أبی الجحّاف، عن إبراهیم بن عبدالرحمان بن صبیح مولی امّ سلمه- رضی الله عنها - ، عن جدّه، عن زید بن أرقم، قال :

ص:82

1- (1) . المناقب ص 296 - 297 (291)؛ [1] ومقتل الحسین 3/1 - 4 [2] مقدّمه المؤلّف، وبإسناده عنه الحمّوئی فی فرائد السمطین 39/2 - 40 (373). [3]
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 218/13، ترجمه الحسن بن [4]علی (1383)، ورواه البغوی مرسلا فی مصابیح السنّه 190/4 (4817)، باب مناقب أهل بیت رسول الله صلی الله علیه و سلّم (10).
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 218/13، ترجمه الحسن بن [5]علی (1383).

مرّ النبی صلی الله علیه و سلّم علی بیت فیه فاطمه وعلی وحسن وحسین علیهم السلام ، فقال : أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم. (1)

3892. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أنبأنا أبومحمّد الصریفینی، أنبأنا أبوحفص عمر بن إبراهیم المقرئ ألامام، أنبأنا أبوعبدالله أحمد بن محمّد بن أبی الرجال الصالحی، أنبأنا أبوفروه، أنبأنا أبوبشر البصری، أنبأنا علی بن قادم ومالک بن إسماعیل، قألا : أنبأنا أسباط بن نصر، عن السدّی، عن صبیح مولی امّ سلمه، عن زید بن أرقم :

أنّ النبی قال لعلی وفاطمه والحسن والحسین : أنا حرب لمن حاربهم، وسلم لمن سالمهم. (2)

3893. الترمذی : حدّثنا سلیمان بن عبدالجبّار البغدادی، حدّثنا علی بن قادم، حدّثنا أسباط بن نصر الهمدانی، عن السدّی، عن صبیح مولی امّ سلمه، عن زید بن أرقم :

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال لعلی وفاطمه والحسن والحسین : أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم. (3)

3894. ابن أبی شیبه : حدّثنا مالک بن إسماعیل، عن أسباط بن نصر، عن السدّی، عن صبیح مولی امّ سلمه، عن زید بن أرقم :

أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال لفاطمه وحسن وحسین : أنا حرب لمن حاربکم، وسلم لمن سالمکم. (4)

3895. ابن جمیع : حدّثنا أبوبکر الغزّال -ببغداد درب السقّائین-، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن معاویه بن عمرو ومحمّد بن إسحاق الصغانی، قألا : حدّثنا أبوغسّان [مالک]، حدّثنا أسباط ، عن السدّی، عن صبیح مولی امّ سلمه، عن زید بن أرقم، قال :

قال النبی صلی الله علیه و سلّم لعلی وفاطمه والحسن والحسین : أنا حرب لمن حاربکم، سلم لمن سالمکم. (5)

ص:83

1- (1) . المعجم الکبیر 40/3 (2620)، و 184/5 (5031)، وفیه : حاربهم... سالمهم.
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 218/13، ترجمه الحسن بن [1]علی (1383).
3- (3) . الجامع الکبیر 174/6 (3870)، وبإسناده عنه الخوارزمی فی مقتل الحسین 61/1، الفصل الخامس. [2]
4- (4) . المصنّف 381/6 (32172)، وبإسناده عنه ابن حبّان فی صحیحه 434/15 (6938).
5- (5) . معجم الشیوخ ص380 (374)، وبإسناده عنه ابن العدیم فی بغیه الطلب 2576/6. [3]

3896. ابن ماجه : حدّثنا الحسن بن علی الخلّال وعلی بن المنذر، قألا : حدّثنا أبوغسّان، حدّثنا أسباط بن نصر، عن السّدی، عن صبیح مولی امّ سلمه، عن زید بن أرقم، قال :

قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم لعلی وفاطمه والحسن والحسین : أنا سلم لمن سالمتم، وحرب لمن حاربتم. (1)

ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم تمیم بن أبی سعید، أنبأنا أبوسعد الجنزرودی، أنبأنا أبوسعید الکرابیسی، أنبأنا أبولبید، أنبأنا الحسن بن عمرو بن محمّد العنقزی الکوفی، أنبأنا أبوغسّان مالک بن اسماعیل... مثله. (2)

3897. النحّاس : حدّثنا أحمد بن محمّد ألازدی، قال : حدّثنا الحسین بن الحکم الحبری، قال : حدّثنا أبوغسّان مالک بن اسماعیل،عن السدّی، عن صبیح مولی امّ سلمه، عن زید بن أرقم :

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال لعلی بن أبی طالب رضی الله عنه وفاطمه والحسن والحسین علیهم السلام : أنا سلم لمن سالمتم، وحرب لمن حاربتم. (3)

3898. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أنبأنا أبومحمّد الصریفینی، أنبأنا أبوحفص عمر بن إبراهیم المقرئ ألامام، أنبأنا أبوعبدالله أحمد بن محمّد بن أبی الرجال الصالحی، أنبأنا أبوفروه، أنبأنا أبوبشر البصری، أنبأنا علی بن قادم ومالک بن إسماعیل... . (4)

تقدّمت روایته مع روایه علی بن قادم عن أسباط بن نصر.

3899. الحاکم : حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن یعقوب،حدّثنا العبّاس بن محمّد الدوری، حدّثنا مالک بن إسماعیل، حدّثنا أسباط بن نصر الهمدانی، عن إسماعیل بن عبدالرحمان السدّی، عن صبیح مولی امّ سلمه، عن زید بن أرقم :

ص:84

1- (1) . سنن ابن ماجه 52/1 (145).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 157/14 - 158، ترجمه الحسین بن [1]علی (1566). [2]
3- (3) . الناسخ والمنسوخ 281/2 (445).
4- (4) . تاریخ مدینه دمشق 218/13، ترجمه الحسن بن [3]علی (1383).

عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، أنّه قال لعلی وفاطمه والحسن والحسین : أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم. (1)

3900. الطبرانی : حدّثنا علی بن عبدالعزیز ومحمّد بن النضر ألازدی، قألا : حدّثنا أبوغسّان مالک بن إسماعیل، حدّثنا أسباط بن نصر [الهمدانی]، عن السدّی، عن صبیح مولی امّ سلمه، عن زید بن أرقم :

أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال لعلی وفاطمه وحسن والحسین : أنا سلم لمن سالمتم، وحرب لمن حاربتم. (2)

3901. ابن عساکر : أخبرنا أبوالحسن علی بن عبدالواحد، أنبأنا علی بن عمر القزوینی إملاء، أنبأنا محمّد بن علی بن سوید، أنبأنا عبدالله بن أحمد بن یعقوب بن سراج -بنصیبین-، أنبأنا علی بن عثمان النفیلی، أنبأنا أبوغسّان -یعنی مالک بن إسماعیل-، أنبأنا أسباط - یعنی ابن نصر-، عن السدّی، عن صبیح مولی امّ سلمه،عن زید بن أرقم، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم لعلی وفاطمه والحسن والحسین : أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم. (3)

3902. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن أحمد بن النضر ألازدی -ابن بنت معاویه بن عمرو-، حدّثنا أبوغسّان مالک بن إسماعیل النهدی، حدّثنا أسباط بن نصر، عن السدّی، عن صبیح مولی امّ سلمه، عن زید بن أرقم : أنّ النبی صلی الله علیه و آله و سلّم قال لعلی وفاطمه وحسن وحسین علیهم السلام : أنا حرب لمن حاربکم، وسلم لمن سالمکم. (4)

ص:85

1- (1) . المستدرک 149/3 (312/4714)، وبإسناده عنه الخوارزمی فی المناقب ص 149 - 150 (177).
2- (2) . المعجم الکبیر 40/3 (2619) و 184/5 (5030)؛ والمعجم ألاوسط 8/6 - 9 (5011)، وفیه : محمّد بن النضر ألازدی بهذا ألاسناد، ولفظه : «أنا حرب لمن حاربتم، سلم لمن سالمتم»، وعنه المزّی فی تهذیب الکمال 113/13، ترجمه صبیح (2850)؛ والذهبی فی سیر أعلام النبلاء 432/10، ترجمه أبی غسّان مالک بن إسماعیل (132)؛ والکنجی فی کفایه الطالب ص 330 - 331، الباب الثالث والتسعون، [1] وقال : حدیث حسن.
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 158/14، ترجمه الحسین بن [2]علی (1566). [3]
4- (4) . المعجم الصغیر 3/2، ومثله فی ذخائر العقبی للمحبّ الطبری ص25 [4] عن أبی حاتم.

3903. ابن جمیع : بإسناده عن محمّد بن إسحاق الصغانی، عن أبی غسّان، تقدّم حدیثه آنفاً. (1)

3904. ألاجرّی : حدّثنا ابن أبی داوود، قال : حدّثنا عمّی محمّد بن ألاشعث، قال : حدّثنا أبوغسّان، قال : حدّثنا أسباط بن نصر، عن السدّی، عن صبیح مولی امّ سلمه، عن زید بن أرقم :

عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، أنّه قال لعلی وفاطمه والحسن وحسین علیهم السلام : أنا حرب لمن حاربکم، وسلم لمن سالمکم. (2)

3905. الدولابی : حدّثنی إسحاق بن سیّار النصیبی، قال : حدّثنا رجل، قال : حدّثنا أسباط بن نصر الهمدانی أبویوسف، عن السدّی، عن صبیح مولی امّ سلمه، عن زید بن أرقم :

أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال لعلی وفاطمه وحسن وحسین علیهم السلام : أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم. (3)

3906. المحاملی : حدّثنا عبدألاعلی بن واصل، حدّثنا الحسن بن الحسین ألانصاری -یعرف بالعرنی-، قال : حدّثنا علی بن هاشم،عن أبیه، عن أبی الجحّاف، عن مسلم بن صبیح، عن زید بن أرقم، قال :

حنا رسول الله صلی الله علیه و سلّم فی مرضه الّذی قبض فیه علی علی رضی الله عنه وفاطمه وحسن وحسین -رحمه الله علیهم-، فقال : أنا حرب لمن حاربکم، وسلم لمن سالمکم. (4)

3907. الخوارزمی : فی روایه زید بن أرقم :

ص:86

1- (1) . معجم الشیوخ ص380 (374).
2- (2) . الشریعه 2053/4 (1528).
3- (3) . الکنی وألاسماء 1167/3 - 1168 (2038)، ورواه الجصّاص فی أحکام القرآن 192/2، [1] عن أسباط مثله، ورواه أبوموسی المدینی أیضاً -کما فی اسد الغابه 11/3، ترجمه صبیح- [2] عن السدّی مثله.
4- (4) . أمالی المحاملی ص446 (532)، [3] وبإسناده عنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 157/14، ترجمه الحسین بن [4]علی (1566).

جاءالنبی صلی الله علیه و آله و سلّم إلی بیت فاطمه، فأخذ بعضادتی الباب -وفی البیت علی وفاطمه والحسن والحسین علیهم السلام -،فقال : أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم. (1)

3908. الملّا : عن زید بن أرقم رضی الله عنه ، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال لعلی وفاطمه والحسن والحسین علیهم السلام : أنا حرب لمن حاربتم، سلم لمن سالمتم. (2)

3. أبوسعید الخدری

3909. ابن شاهین : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید بن عبدالرحمان الهمدانی، قال : حدّثنا یعقوب بن یوسف الضبّی، حدّثنا نصر بن مزاحم، حدّثنا عبدالله بن مسلم الملّائی، حدّثنی داوود بن أبی عوف أبوالجحّاف، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، قال :

لمّا دخل علی بفاطمه، جاء النبی صلی الله علیه و سلّم أربعین صباحاً علی بابها، فیقول : أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم. (3)

4. امّ سلمه

3910. ابن عساکر : أخبرنا أبوالحسن علی بن المسلم وأبوالقاسم بن السمرقندی، قألا : أنبأنا أبونصر بن طلّاب، أنبأنا أبوالحسین بن جمیع، أنبأنا أبوجعفر محمّد بن عمّار بن محمّد بن عاصم بن مطیع العجلی -بالکوفه-، أنبأنا محمّد بن عبید بن أبی هارون المقرئ، أنبأنا أبوحفص ألاعشی، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن محمّد بن سوقه، عمّن أخبره، عن امّ سلمه، قالت :

کان النبی صلی الله علیه و سلّم عندنا منکّساً رأسه، فعملت له فاطمه حریره، فجاءت -ومعها حسن وحسین-، فقال لها النبی صلی الله علیه و سلّم : أین زوجک ؟ اذهبی، فادعیه، فجاءت به، فأکلوا، فأخذ [النبی صلی الله علیه و سلّم ] کساء، فأداره علیهم، فأمسک طرفه بیده الیسری، ثمّ رفع یده الیمنی إلی السماء،

ص:87

1- (1) . متقل الحسین 99/1، الفصل السادس.
2- (2) . الوسیله 5/ القسم220/2. [1]
3- (3) . فضائل فاطمه ص 33 (16).

وقال : اللهمّ هؤلاءأهل بیتی وحامّتی. اللهمّ أذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً؛ [أنا] حرب لمن حاربتم، سلم لمن سالمتم، عدوّ لمن عاداکم. (1)

5. صبیح مولی امّ سلمه

3911. الطبرانی : حدّثنا إبراهیم، قال : حدّثنا محمّد بن مرزوق، قال حدّثنی حسین بن الحسن ألاشقر، عن عبیدالله بن موسی، عن أبی مضاء - وکان رجل صدق - ، عن إبراهیم بن عبدالرحمان بن صبیح مولی امّ سلمه، عن جدّه صبیح، قال :

کنت بباب رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فجاء علی وفاطمه والحسن والحسین، فجلسوا ناحیه، فخرج رسول الله صلی الله علیه و سلّم إلینا، فقال : إنّکم علی خیر -وعلیه کساءخیبری-، فجلّلهم به، وقال : أنا حرب لمن حاربکم، وسلم لمن سالمکم. (2)

6. أبوهریره

3912. أحمد : حدّثنا تلید بن سلیمان، قال : حدّثنا أبوالجحّاف، عن أبی حازم، عن أبی هریره، قال :

نظر النبی صلی الله علیه و سلّم إلی علی والحسن والحسین وفاطمه، فقال : أنا حرب لمن حاربکم، سلم لمن سالمکم. (3)

ص:88

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 143/14 - 144، ترجمه الحسین بن [1]علی (1566).
2- (2) . المعجم ألاوسط 407/3 - 408 (2875)، ورواه ابن ألاثیر فی اسد الغابه 11/3، ترجمه صبیح [2]مولی امّ سلمه، وقال : روی إبراهیم بن عبدالرحمان بن صبیح. هذا، وقد تقدّم الحدیث بروایه ابن عساکر والطبرانی عن إبراهیم، عن صبیح، عن زید بن أرقم، ورواه أیضاً السدّی عن صبیح، عن زید بن أرقم، فلاحظ ما تقدّم.
3- (3) . مسند أحمد 442/2 (9698)؛ [3] وفضائل الصحابه 767/2 (1350)، [4] فضائل الحسن والحسین رضی الله عنهما، وبإسناده عنه ألاجرّی فی الشریعه 2054/4 (1529)، والحاکم فی المستدرک 149/3 (311/4713)، [5] وقال : هذا حدیث حسن، وبإسناده عنه أیضاً الطبرانی فی المعجم الکبیر 40/3 (2621)، والکنجی فی کفایه الطالب ص331، الباب الثالث والتسعون، [6] وقال : هذا حدیث حسن صحیح.

3913. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم تمیم بن أبی سعید، أنبأنا أبوسعد الجنزرودی، أنبأنا أبوسعید الکرابیسی، أنبأنا أبوالولید، أنبأنا إبراهیم بن عیسی السرخسی، أنبأنا تلید بن سلیمان، أنبأنا أبی الجحّاف، عن أبی حازم، عن أبی هریره، قال :

قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم لعلی وفاطمه والحسن والحسین : أنا سلم لمن سالمتم، وحرب لمن حاربتم. (1)

3914. الخوارزمی : أخبرنا الشیخ ألامام الزاهد الحافظ أبوالحسن علی بن أحمد العاصمی، أخبرنا شیخ القضاه أبوعلی إسماعیل بن أحمد البیهقی، أخبرنا والدی شیخ السنّه أبوبکر أحمد بن الحسین البیهقی، أخبرنا علی بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبید،حدّثنا أحمد بن علی، حدّثنا أحمد بن حاتم الطویل، حدّثنا تلید بن سلیمان، عن أبی الجحّاف،عن أبی حازم، عن أبی هریره، قال :

نظر النبی صلی الله علیه و آله و سلّم إلی علی وفاطمه والحسن والحسین علیهم السلام ، فقال : أنا حرب لمن حاربکم، وسلم لمن سالمکم. (2)

3915. الخطیب : حدّثنا محمّد بن الحسین القطّان، حدّثنا عبدالباقی بن قانع القاضی، حدّثنا أحمد بن علی الخزّاز، حدّثنا أحمد بن حاتم الطویل، حدّثنا تلید بن سلیمان، عن أبی الجحّاف، عن أبی حازم، عن أبی هریره، قال :

نظر رسول الله صلی الله علیه و سلّم إلی علی وفاطمه والحسن والحسین، فقال : أنا حرب لمن حاربکم، سلم لمن سالمکم. (3)

3916. ابن عدی : حدّثنا محمّد بن صالح بن ذریح، حدّثنا إسماعیل بن موسی السدّی،

ص:89

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 157/14 - 158، ترجمه الحسین بن [1]علی (1566).
2- (2) . مقتل الحسین 99/1، الفصل السادس، [2] وأشار ابن عساکر إلی روایه أحمد بن حاتم عن تلید، فی تاریخ مدینه دمشق 218/13، ترجمه الحسن بن [3]علی (1383).
3- (3) . تاریخ بغداد 144/7 (3582)، [4] ترجمه تلید بن سلیمان، ورواه الهمدانی فی المودّه فی القربی ص1331، المودّه الثانیه عشر مرسلا عن أبی هریره، وعنه القندوزی فی ینابیع المودّه 325/2 (943). [5]

حدّثنا تلید بن سلیمان أبوإدریس الکوفی، عن أبی الجحّاف، عن أبی حازم، عن أبی هریره، قال : نظر رسول الله صلی الله علیه و سلّم إلی علی وفاطمه والحسن والحسین، فقال : أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم. (1)

3917. أبوالمعالی الحسینی : أخبرنا الحسن بن أحمد الفارسی، أنبأ أبوالحسن علی بن محمّد بن الزبیر القرشی، حدّثنا علی بن الحسن بن فضّال، حدّثنا الحسین بن نصر، نبّأ تلید بن سلیمان، عن أبی الجحّاف، عن أبی حازم، عن أبی هریره، قال :

دخل رسول الله -صلّی الله علیه- علی علی وفاطمه والحسن والحسین -وهم فی بیت-، فقال : أنا حرب لمن حاربکم، سلم لمن سالمکم. (2)

3918. ابن المغازلی : أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب إجازه أنّ أحمد بن عمر بن عبیدالله بن شوذب أخبرهم، حدّثنا الحسین بن إسحاق البرذعی، حدّثنا زکریّا بن یحیی، حدّثنا فضیل بن عبدالوهّاب، حدّثنا تلید بن سلیمان، قال : حدّثنا أبوالجحّاف، عن أبی حازم، عن أبی هریره، قال :

أبصر النبی صلی الله علیه و آله علیّاً وفاطمه وحسناً وحسیناً، فقال : أنا حرب لمن حاربکم، وسلم لمن سالمکم. (3)

3919. ابن عساکر : رواه الهیثم بن جمیل وأحمد بن حاتم الطویل عن تلید. (4)

ص:90

1- (1) . الکامل 86/2 - 87 ، [1] ترجمه تلید بن سلیمان (307/5).
2- (2) . عیون ألاخبار ق43.
3- (3) . مناقب علی بن أبی طالب ص63 - 64 (90). [2]
4- (4) . تاریخ مدینه دمشق 218/13، ترجمه الحسن بن [3]علی(1383)، [4] ذیل روایه أحمد بن حنبل عن تلید بن سلیمان.

الباب العاشر : قتلهم علیهم السلام

بروایه :

1. أنس بن مالک - 3. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. عبدالله بن عبّاس -

1. أنس بن مالک

3920. ابن عدی : حدّثنا سعید بن عثمان الحرّانی، حدّثنا مخلد بن مالک، حدّثنا محمّد بن سلیمان،حدّثنا حمّاد بن یحیی بن المختار،حدّثنا عطیّه العوفی،عن أنس بن مالک، قال :

دخلت علی رسول الله صلی الله علیه و سلّم غداه اعطی الکوثر. قال : ووجهه مثل القمر لیله البدر أو مثل الشمس عند طلوعها، فأخذ یمسحه بیمینه، فأقعدنی عن یمینه، ثمّ دخل علیه عمر، فأقعده عن یساره، ثمّ نظر إلی، فقال : یا أنس، إنّ الله -عزّ وجلّ - أعطانی الکوثر اللیله. قال : قلت : وما الکوثر؟ قال : نهر فی الجنّه طوله ستّمئه عام، وعرضه ما بین المشرق والمغرب؛ لایشرب أحد منه قبلی، وتری علیه نضره النعیم، فلا یطعمه من خفر ذمّتی، ووتر عترتی، وقتل أهل بیتی. (1)

3921. الطبرانی : حدّثنا أبوالزنباع روح بن الفرج المصری، حدّثنا یوسف بن عدی،

ص:91

1- (1) . الکامل 251/2 - 252، ترجمه حمّاد بن یحیی بن المختار (429/60).

حدّثنا حمّاد بن [یحیی بن] المختار، عن عطیّه العوفی، عن أنس بن مالک رضی الله عنه ، قال :

دخلت علی رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقال : قد اعطیت الکوثر. قلت : یا رسول الله، وما الکوثر؟ قال : نهر فی الجنّه عرضه وطوله ما بین المشرق والمغرب، ولایشرب منه أحد، فیظمأ، ولایتوضّأ منه أحد، فیشعث؛ لایشربه إنسان خفر ذمّتی، ولاقتل أهل بیتی. (1)

2. عبدالله بن عبّاس

3922. الحسکانی : أخبرونا عن القاضی أبی الحسین محمّد بن عثمان النصیبی، قال : أخبرنا أبوبکر محمّد بن الحسین بن صالح السبیعی، قال : حدّثنا علی بن جعفر بن موسی، قال : حدّثنی جندل بن والق، قال : حدّثنا محمّد بن عمر، عن عبّاد، عن کامل، عن أبی صالح :

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی : وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ (2)، قال : لاتقتلوا أهل بیت نبیّکم؛ إنّ الله یقول : تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ (3)، وکان أبناؤنا الحسن والحسین، وکان نساؤنا فاطمه، وأنفسنا النبی وعلی علیهم السلام . (4)

3923. الحسکانی : أخبرنا أبوالعبّاس الفرغانی، قال : أخبرنا أبوالمفضّل الشیبانی، قال : حدّثنا علی بن محمّد بن مخلد أبوالطیّب الجعفی الدهّان، قال : حدّثنا یحیی بن زکریّا بن شیبان، قال : حدّثنا محمّد بن عمر المازنی، قال : حدّثنا عبّاد بن صهیب الکُلَیبی، عن کامل أبی العلاء، عن أبی صالح :

عن ابن عبّاس، فی قول الله تعالی : وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ ، قال : لا تقتلوا أهل بیت نبیّکم صلی الله علیه و سلّم . (5)

3924. ابن المغازلی : أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب إجازه أنّ أباأحمد عمر بن

ص:92

1- (1) . المعجم الکبیر 126/3 (2882).
2- (2) . النساء/29. [1]
3- (3) . آل عمران/61. [2]
4- (4) . شواهد التنزیل 182/1 (194). [3]
5- (5) . شواهد التنزیل 181/1 (193). [4]

عبدالله بن شوذب أخبرهم، قال : حدّثنا جعفر بن محمّد الجلودی، حدّثنا قاسم بن محمّد بن حمّاد، حدّثنا جندل بن والق، عن محمّد بن عمر (1)المازنی، عن الکلبی، عن کامل بن العلاء، عن أبی صالح :

عن ابن عبّاس، فی قول الله - عزّوجلّ - : وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ إِنَّ اللّهَ کانَ بِکُمْ رَحِیماً ، قال : لاتقتلوا أهل بیت نبیّکم؛ إنّ الله - عزّوجلّ - یقول فی کتابه : تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَی الْکاذِبِینَ . قال : کان أبناء هذه ألامّه الحسن والحسین، وکان نساؤها فاطمه، وأنفسهم النبی وعلی. (2)

3. علی بن أبی طالب علیه السلام

3925. الحمّوئی : أخبرنی الشیخ شرف الدین أبوالفضل أحمد بن هبه الله بن أحمد بن عساکر -قراءه علیه، وأنا أسمع-، قال : أنبأنا الشیخ أبوروح عبدالمعزّ بن محمّد بن أبی الفضل البزّاز الصوفی الهروی والشیخه زینب بنت أبی القاسم بن الحسن الشعریه إجازه، قألا : أنبأنا أبوالقاسم [زاهر] بن طاهر بن أبی بکر بن أبی نصر المستملی إجازه،قال : أنبأنا أبوعلی الحسن بن أحمد السکّاکی، أنبأنا ألاستاذ أبوالقاسم الحسن بن محمّد بن حبیب، قال : حدّثنا أبوبکر محمّد بن عبدالله بن محمّد حافد العبّاس بن حمزه -سنه سبع وثلاثین وثلاثمئه-، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائی -بالبصره-، حدّثنی أبی -سنه ستّین ومئتین-، قال : حدّثنا علی بن موسی الرضا (3)،قال : حدّثنی أبی موسی بن جعفر، قال : حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی محمّد بن علی، حدّثنی أبی علی بن الحسین، حدّثنی أبی الحسین بن علی، حدّثنی أبی علی بن أبی طالب، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ص:93

1- (1) . هذا هو الصحیح، وفی المصدر : محمّد بن عثمان.
2- (2) . مناقب علی بن أبی طالب ص318 (362). [1]
3- (3) . صحیفه الرضا ص99 (39)، [2] ومثله فی استجلاب ارتقاء الغرف 612/2 (348) عن الدیلمی، وذخائر العقبی ص20 [3] عن صحیفه الرضا مع مغایره.

من ظلم أهل بیتی، وقاتلهم، والمعین علیهم، ومن سبّهم أُولئِکَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِی الْآخِرَهِ وَ لا یُکَلِّمُهُمُ اللّهُ وَ لا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ لا یُزَکِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ . (1)

3926. الملّا : عن علی رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

حرّم الله الجنّه علی من ظلم أهل بیتی، وقاتلهم، ومن سبّهم؛ والمغیّر علیهم أُولئِکَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِی الْآخِرَهِ وَ لا یُکَلِّمُهُمُ اللّهُ وَ لا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ لا یُزَکِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ (2). (3)

ص:94

1- (1) . فرائد السمطین 279/2 (543)، [1] والفقره ألاخیره اقتباس من ألایه 77 من سوره آل عمران. [2]
2- (2) . آل عمران/77. [3]
3- (3) . الوسیله 5/ القسم203/2 و228، [4] وفیه : «ومسیئهم، والمعین علیهم» بدل «ومن سبّهم، والمغیّر علیهم».

الظلم علی أهل البیت علیهم السلام و فیه أبواب وفیه أبواب

اشاره

ص:95

ص:96

الباب ألاوّل : التحذیر عن الظلم علیهم علیهم السلام وآثاره

بروایه : علی بن أبی طالب علیه السلام

3927. ابن المغازلی : أخبرنا أبوإسحاق إبراهیم بن غسّان البصری إجازه أنّ أباعلی الحسین بن علی بن أحمد بن محمد بن أبی زید حدّثهم، قال : حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائی، حدّثنا أبی أحمد بن عامر، حدّثنا علی بن موسی الرضا (1)، قال : حدّثنی أبی موسی بن جعفر، قال : حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، قال : حدّثنی أبی محمّد بن علی، قال : حدّثنی أبی علی بن الحسین، قال : حدّثنی أبی الحسین بن علی، قال : حدّثنی أبی علی بن أبی طالب، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

الویل لظالمی أهل بیتی؛ عذابهم مع المنافقین فی الدرک ألاسفل من النار. (2)

3928. الخوارزمی : أخبرنا الشیخ الثقه العدل الحافظ أبوبکر محمّد بن عبدالله بن نصر الزاغونی -بمدینه السلام منصرفی عن السفره الحجازیه-، أخبرنا الشیخ الجلیل أبوالحسن محمّد بن إسحاق بن الساهوجی، أخبرنا أبوعبدالله الحسین بن الحسن بن علی بن بندار، أخبرنا أبوبکر محمّد بن إبراهیم بن الحسن بن شاذان البزّاز، أخبرنا أبوالقاسم عبدالله بن أحمد بن عامر بن سلیمان -ببغداد فی باب المحول-، حدّثنی أبی أحمد بن

ص:97

1- (1) . صحیفه الرضا ص122 (80)، [1] ومثله فی شرف النبی ص274 الباب 27، وربیع ألابرار 828/2 ، باب الظلم وذکر الظلمه وما علیهم. [2]
2- (2) . مناقب علی بن أبی طالب ص 66 (94). [3]

عامر بن سلیمان الطائی، حدّثنی أبوالحسن علی بن موسی الرضا (1)، حدّثنی أبی موسی بن جعفر، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی محمّد بن علی، حدّثنی أبی علی بن الحسین، حدّثنی أبی الحسین بن علی، حدّثنی أبی علی بن أبی طالب علیهم السلام ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

الویل لظالمی أهل بیتی؛ عذابهم مع المنافقین فی الدرک ألاسفل من النار، لا یفتر عنهم ساعه، ویسقون من عذاب جهنّم، فالویل لهم من العذاب ألالیم. (2)

3929. الحمّوئی : أخبرنی الشیخ شرف الدین أبوالفضل أحمد بن هبه الله بن أحمد بن عساکر -قراءه علیه، وأنا أسمع-، قال : أنبأنا الشیخ أبوروح عبدالمعزّ بن محمّد بن أبی الفضل البزّاز الصوفی الهروی والشیخه زینب بنت أبی القاسم بن الحسن الشعریه إجازه، قألا : أنبأنا أبوالقاسم [زاهر] بن طاهر بن أبی بکر بن أبی نصر المستملی إجازه، قال : أنبأنا أبوعلی الحسن بن أحمد السکّاکی، أنبأنا ألاستاذ أبوالقاسم الحسن بن محمّد بن حبیب، قال : حدّثنا أبوبکر محمّد بن عبدالله بن محمّد حافد العبّاس بن حمزه -سنه سبع وثلاثین وثلاثمئه-، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائی -بالبصره-، حدّثنی أبی -سنه ستّین ومئتین-، قال : حدّثنا علی بن موسی الرضا (3)، قال : حدّثنی أبی موسی بن جعفر، قال : حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی محمّد بن علی، حدّثنی أبی علی بن الحسین، حدّثنی أبی الحسین بن علی، حدّثنی أبی علی بن أبی طالب، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

[حرمت الجنّه علی] من ظلم أهل بیتی، وقاتلهم، والمعین علیهم، ومن سبّهم أُولئِکَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِی الْآخِرَهِ وَ لا یُکَلِّمُهُمُ اللّهُ وَ لا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ لا یُزَکِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ . (4)

ص:98

1- (1) . صحیفه الرضا ص122 (80) إلی قوله : «النار»، وأمّا ما بعده فهو من الحدیث التالی فیها، ویرتبط بقتله الحسین.
2- (2) . مقتل الحسین 83/2 - 84 ، الفصل الثانی عشر. [1]
3- (3) . صحیفه الرضا ص99 (39). [2]
4- (4) . فرائد السمطین 279/2 (543). [3]

3930. الثعلبی : [أنبأنا یعقوب بن السری، حدّثنا محمّد بن عبدالله الجنید، حدّثنا عبدالله بن أحمد بن عامر، حدّثنا أبی، حدّثنا] علی بن موسی الرضا (1)، حدّثنی أبی موسی بن جعفر، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی محمّد بن علی، حدّثنی أبی علی بن الحسین، [حدّثنی أبی الحسین بن علی، حدّثنی أبی علی بن أبی طالب]، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

حرمت الجنّه علی من ظلم أهل بیتی، وآذانی فی عترتی، ومن اصطنع صنیعه إلی أحد من ولد عبدالمطّلب، ولم یجازه علیها فأنا اجازیه غداً إذا لقینی فی یوم القیامه. (2)

3931. المحبّ الطبری : أخرج ألامام علی بن موسی الرضا، عن علی رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

إنّ الله حرّم الجنّه علی من ظلم أهل بیتی، أو قاتلهم، أو أغار علیهم، أو سبّهم. (3)

3932. الخرکوشی : عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

حرّم الله الجنّه علی من ظلم أهل بیتی، وقاتلهم، ومن سبّهم، والمغیّر علیهم أُولئِکَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِی الْآخِرَهِ وَ لا یُکَلِّمُهُمُ اللّهُ وَ لا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ لا یُزَکِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ . (4)

3933. الدیلمی : عن علی رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

حرّمت الجنّه علی من ظلم أهل بیتی، أو قاتلهم، أو أعان علیهم، أو سبّهم

ص:99

1- (1) . صحیفه الرضا ص262 (201)، [1] من قوله : «من اصطنع...»، أمّا ماقبله فقد ورد فی مواضع اخری. والحدیث أیضاً ورد بهذه الصوره فی الکشّاف 467/3 ؛ والجامع لاحکام القرآن 22/16، [2] ذیل ألایه 23 من سوره الشوری؛ وینابیع المودّه 139/3. [3]
2- (2) . الکشف والبیان 312/8، [4] ذیل ألایه23 من سوره الشوری، وعنه الحمّوئی فی فرائد السمطین278/2 (542)، [5] ومابین المعقوفین منه.
3- (3) . ذخائر العقبی ص20. [6]
4- (4) . شرف النبی ص274 - 275، الباب 27.

أُولئِکَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِی الْآخِرَهِ وَ لا یُکَلِّمُهُمُ اللّهُ وَ لا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ لا یُزَکِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ . (1)

3934. الخرکوشی : عن رسول الله - صلّی الله علیه - أنّه قال :

الظالمی أهل بیتی عذابهم مع المنافقین فی الدرک ألاسفل من النار. (2)

3935. الزمخشری : وعنه (رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم ) مرفوعاً : الویل لظالم أهل بیتی؛ عذابهم مع المنافقین فی الدرک ألاسفل من النار. (3)

3936. الملّا : وعن علی رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

حرّم الله الجنّه علی من ظلم أهل بیتی، وقاتلهم، ومن سبّهم، والمغیّر علیهم أُولئِکَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِی الْآخِرَهِ وَ لا یُکَلِّمُهُمُ اللّهُ وَ لا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ لا یُزَکِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ . (4)

ص:100

1- (1) . روی عنه السخاوی فی استجلاب ارتقاء الغرف 612/2 (348). [1]
2- (2) . شرف النبی ص 274، الباب 27.
3- (3) . ربیع ألابرار 828/2 ، باب الظلم وذکر الظلمه وما علیهم. [2]
4- (4) . الوسیله 5/ القسم203/2 و228، [3] وفیه : «ومسیئهم، والمعین علیهم» بدل : «ومن سبّهم، والمغیّر علیهم».

الباب الثانی : ألاخبار بما یقع علیهم علیهم السلام من الظلم والعدوان

بروایه :

1. أبی سعید الخدری - 4. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. سلمه بن ألاکوع - 5. أبی لیلی ألانصاری

3. عبدالله بن مسعود - 6. معاذ بن جبل

1. أبوسعید الخدری

3937. الحاکم : أخبرنی محمّد بن المؤمّل بن الحسن، حدّثنا الفضل بن محمّد، حدّثنا نعیم بن حمّاد، حدّثنا الولید بن مسلم، عن أبی رافع إسماعیل بن رافع، عن أبی نضره، قال : قال أبوسعید الخدری رضی الله عنه : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

إنّ أهل بیتی سیلقون من بعدی من امّتی قتلا وتشریداً، وإنّ أشدّ قومنا لنا بغضاً بنواُمیّه وبنو المغیره وبنو مخزوم. (1)

2. سلمه بن ألاکوع

3938. ابن عساکر : عن سلمه بن ألاکوع رضی الله عنه ، قال : قال النبی صلی الله علیه و سلّم :

ویح الفراخ -فراخ آل محمّد- من خلیفه مستخلف مترف. (2)

ص:101

1- (1) . المستدرک 487/4 (208/8500).
2- (2) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 116/12 - 117 (34270)، وسیأتی نحوه عن علی علیه السلام .

3939. الدیلمی : سلمه بن ألاکوع... مثله. (1)

3. عبدالله بن مسعود

3940. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن یحیی الحلوانی، حدّثنا عبدالله بن داهر الرازی، حدّثنا أبی، عن ابن أبی لیلی، عن الحکم، عن إبراهیم، عن علقمه وألاسود، عن ابن مسعود، قال : بینما نحن عند رسول الله صلی الله علیه و سلّم فأقبل نفر من بنی هاشم، فلمّا رآهم رسول الله صلی الله علیه و سلّم احمرّ وجهه، واغرورقت عیناه، فقلنا : یا رسول الله، ما نزال نری بوجهک شیئاً نکرهه! فقال : إنّا أهل بیت اختار الله لنا ألاخره علی الدنیا، وإنّ أهل بیتی سیلقون من بعدی بلاء وتطریداً. (2)

3941. ابن عدی : حدّثنا علی بن سعید بن بشیر، حدّثنا عبدالله بن داهر بن یحیی الرازی، حدّثنی أبی، عن ابن أبی لیلی، عن الحکم بن عتیبه، عن إبراهیم، عن علقمه وألاسود، عن عبدالله بن مسعود، قال :

بینما نحن عند رسول الله صلی الله علیه و سلّم أقبل نفر من بنی هاشم -أو فتیه-، فلمّا رآهم احمرّ لونه -أو احمرّ وجهه-، واغرورقت عیناه، فقلت : یا رسول الله، والله ما نزال نری فی وجهک ما نکرهه! قال : إنّا أهل بیت اختار الله لنا ألاخره علی الدنیا، وإنّ أهل بیتی هؤلاء سیلقون بعدی بلاء وتطریداً وتشریداً... . (3)

3942. البزّار : حدّثنا الفضل بن سهل، قال : أنبأنا عبدالله بن داهر الرازی، قال : أنبأنا أبی، عن ابن أبی لیلی، عن الحکم، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم ذکر فتیه من بنی هاشم، فاغرورقتا عیناه، وذکر الرایات السود، فقال : فمن أدرکها فلیأتها ولو حبواً علی الثلج. (4)

ص:102

1- (1) . الفردوس 397/4 (7147).
2- (2) . المعجم الکبیر 85/10 (10031).
3- (3) . الکامل 228/4، ترجمه عبدالله بن داهر بن یحیی بن داهر الرازی (1046/79).
4- (4) . البحر الزخّار 310/4 (1491).

3943. الحاکم : أخبرنی أبوبکر بن دارم الحافظ -بالکوفه-، حدّثنا محمّد بن عثمان بن سعید القرشی، حدّثنا یزید بن محمّد الثقفی، حدّثنا حنّان بن سدیر، عن عمرو بن قیس الملائی، عن الحکم، عن إبراهیم، عن علقمه بن قیس وعبیده السلمانی، عن عبدالله بن مسعود رضی الله عنه ، قال :

أتینا رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فخرج إلینا مستبشراً یعرف السرور فی وجهه، فما سألناه عن شیء ألّا أخبرنا به، ولاسکتنا ألّا ابتدأنا حتّی مرّت فتیه من بنی هاشم -فیهم الحسن والحسین-، فلمّا رآهم التزمهم، وانهملت عیناه، فقلنا : یا رسول الله، ما نزال نری فی وجهک شیئاً نکرهه! فقال : إنّا أهل بیت اختار الله لنا ألاخره علی الدنیا، وإنّه سیلقی أهل بیتی من بعدی تطریداً وتشریداً فی البلاد... . (1)

3944. الخطیب : أنبأ القاضی أبوبکر أحمد بن الحسن الحرشی وأبوسعید محمّد بن موسی الصیرفی، قألا : حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن یعقوب ألاصمّ ، حدّثنا العبّاس بن محمّد الدوری، حدّثنا محمّد بن المهلّب الحرّانی، حدّثنا عبدالرحمان بن عمرو الحرّانی، حدّثنا محمّد بن الفضیل، قال : قال لی مغیره : سمعته من عماره بن القعقاع حدیثاً ذکره عن إبراهیم -قال : وکان عماره قد خرج إلی مکّه، فاکتریت حماراً، فلحقته بالقادسیّه، فحدّثنی، عن إبراهیم-، عن علقمه، عن عبدالله، قال :

کان النبی صلی الله علیه و سلّم تمرّ به الفتیه من قریش، فلایتغیّر لونه، وتمرّ الفتیه من أهل بیته، فیتغیّر لونه، فقلنا : یا رسول الله، لانزال نری منک مایشقّ علینا! تمرّ بک الفتیه من قریش، فلایتغیّر لونک، وتمرّ بک الفتیه من أهل بیتک فیتغیّر لونک ؟! قال : إنّ أهلی -هؤلاء- اختارهم الله للاخره، ولم یخترهم للدنیا، وسیلقون بعدی تطریداً وتشریداً وبلاء شدیداً. (2)

3945. الدولابی : أخبرنی أحمد بن شعیب، قال : أنبأ محمّد بن یحیی بن محمّد، قال :

ص:103

1- (1) . المستدرک 464/4 (142/8434)، ویأتی بیان الحدیث فی ترجمه ألامام المهدی علیه السلام . [1]
2- (2) . الرحله فی طلب الحدیث ص145 - 146 (55).

حدّثنا عبدالرحمان بن عمرو أبوعثمان الحرّانی، قال : حدّثنا محمّد بن فضیل، قال : حدّثنا عماره بن القعقاع، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، قال : قال : رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

إنّ أهل بیتی هؤلاء اختارهم الله للاخره، ولم یخترهم للدنیا، وسیلقون بعدی تشریداً وتطریداً وبلاء شدیداً. (1)

3946. الطبرانی : حدّثنا جعفر بن محمّد الفریابی، حدّثنا عبدالرحمان بن عمرو الحرّانی، حدّثنا محمّد بن فضیل، قال : قال لی مغیره : سمعت من عماره بن القعقاع شیئاً ذکره عن إبراهیم -وکان عماره قد خرج الی مکّه، فاکتریت حماراً، فأتیته بالقادسیّه، فحدّثنی عن إبراهیم-، عن علقمه، عن عبدالله، قال :

کان رسول الله صلی الله علیه و سلّم یمرّ به الفتیه من أهل بیته، فیتغیّر لذلک لونه، فمرّ به یوماً فتیه من أهل بیته، فتغیّر لذلک لونه، فقلنا : یا رسول الله، ما نزال نری منک ما یشقّ علینا! الفتیه من أهل بیتک یمرّون بک، فیتغیّر لذلک لونک ؟! فقال : إنّ أهل بیتی هؤلاء اختار الله لهم ألاخره، ولم یختر لهم الدنیا. (2)

3947. الخطیب : أنبأ الحسن بن أبی بکر، أنبأ مکرّم بن أحمد القاضی، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن إبراهیم بن زیاد بن عبدالله الرازی مولی بنی هاشم، حدّثنا عبد المؤمن بن علی، حدّثنا ابن فضیل، قال : قال مغیره بن مقسم : سمعت من عماره بن القعقاع حدیث إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم کان إذا رأی الفتیه من أهل بیته تغیّر لونه.

قال : قال لی المغیره : کان عماره قد خرج إلی مکّه، فاکتریت حماراً، فصرت إلی القادسیّه، فلمّا رآنی قال : ما جاء بک ؟ قال : قلت : حدیث إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، فقال : نعم؛ حدّثنی إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله :

أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم کان إذا نظر إلی الفتیه من أهل بیته تغیّر لونه، وقال : إنّ أهل بیتی هؤلاء اختار

ص:104

1- (1) . الکنی وألاسماء 716/2 (1254).
2- (2) . المعجم الکبیر 88/10 - 89 (10043).

الله لهم ألاخره، ولم یختر لهم الدنیا، وسیلقون بعدی تطریداً وتشریداً... ، وذکر حدیثاً طویلا. (1)

3948. أبوالمعالی الحسینی : أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهیم البزّار، حدّثنا مکرّم بن أحمد القاضی، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن إبراهیم بن زیاد بن عبدالله الرازی، نبّأ عبدالمؤمن بن علی، حدّثنا ابن فضیل، حدّثنا مغیره بن مقسم، حدّثنا عماره بن القعقاع، حدّثنی إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله :

أنّ البنی علیه السلام کان إذا نظر إلی الفتیه من أهل بیته تغیّر لونه، وقال -صلّی الله علیه- : إنّ أهل بیتی -هؤلاء- اختار الله لهم ألاخره، ولم یختر لهم الدنیا، وسیلقون بعدی تطریداً وتشریداً، وذکر حدیثاً طویلا. (2)

3949. نعیم بن حمّاد : حدّثنا محمّد بن فضیل وعبدالله بن إدریس وجریر، عن یزید بن أبی زیاد، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله رضی الله عنه ، قال :

بینما نحن عند رسول الله صلی الله علیه و سلّم إذ جاء فتیه من بنی هاشم، فتغیّر لونه، فقلنا : یا رسول الله، ما نزال (3) نری فی وجهک شیئاً نکرهه! فقال : إنّا أهل بیت اختار الله لنا ألاخره علی الدنیا، وإنّ أهل بیتی هؤلاء سیلقون (4) بعدی بلاء وتطریداً وتشریداً... . (5)

3950. البزّار : حدّثنا یوسف بن موسی، قال : أنبأنا جریر بن عبدالحمید، عن یزید بن أبی زیاد، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، قال :

بینما نحن مع رسول الله صلی الله علیه و سلّم إذ مرّ فتیه من بنی هاشم، فاغرورقت عیناه، فقلنا : یا رسول الله، ما نزال نری فی وجهک شیئاً نکرهه! قال : إنّا أهل بیت اختار الله لنا ألاخره

ص:105

1- (1) . الرحله فی طلب الحدیث ص146 - 147 (56).
2- (2) . عیون ألاخبار ق40.
3- (3) . هذا هو الظاهر، وفی المصدر «ما نزل».
4- (4) . فی بعض النسخ : «سیقتلون».
5- (5) . الفتن 310/1 - 311 (895). [1]

علی الدنیا، وإنّ أهل بیتی سیلقون بعدی أثرهً (1) وتطریداً فی البلاد... . (2)

3951. العقیلی : حدّثنا محمّد بن إسماعیل، حدّثنا عمرو بن عون، قال : أخبرنا خلف، عن یزید بن أبی زیاد، عن إبراهیم، [عن علقمه،] عن عبدالله، قال :

کنّا جلوساً عند النبی صلی الله علیه و سلّم إذ جاءه فتیه من قریش، فتغیّر لونه، فقلنا : یا رسول الله، إنّا لانزال نری فی وجهک الشیء نکرهه! قال : إنّا أهل بیت اختار الله لنا ألاخره علی الدنیا، وإنّ أهل بیتی سیلقون بعدی تطریداً وتشریداً... . (3)

3952. ابن المنادی : أخبرنا محمّد بن عبدالله بن سلیمان أبوجعفر الحضرمی الکوفی، قال : نبّأ طاهر بن أبی أحمد الزبیری، قال : نبّأ أبی، قال : نبّأ الصبّاح بن یحیی المزنی، عن یزید بن أبی زیاد، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله بن مسعود، قال :

بینما نحن جلوس عند رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم إذ أقبل نفر من بنی هاشم، فلمّا رآهم رسول الله احمرّ وجهه، واغرورقت عیناه. قلنا : یا رسول الله، ما نزال نری فی وجهک الشیء نکرهه! فقال : إنّا أهل بیت اختار الله لنا ألاخره علی الدنیا، وإنّ أهل بیتی هؤلاء سیلقون بعدی تطریداً وتشریداً... . (4)

3953. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمی،قال : حدّثنا طاهر بن أبی أحمد الزبیری، قال : حدّثنا أبی، قال : حدّثنا صباح بن یحیی المزنی، عن یزید بن أبی زیاد، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله بن مسعود، قال :

بینا نحن جلوس عند رسول الله صلی الله علیه و سلّم فأقبل نفر من بنی هاشم -أو فتیه من بنی هاشم-، فلمّا رآهم رسول الله صلی الله علیه و سلّم احمرّ وجهه، واغرورقت عیناه، فقلنا : یا رسول الله، ما نراک نری فی وجهک الشیء نکرهه! فقال : إنّا أهل بیت اختار الله لنا ألاخره علی الدنیا، وإنّ أهل بیتی هؤلاء سیلقون من بعدی تطریداً وتشریداً... . (5)

3954. نعیم بن حمّاد : حدّثنا عبدالله بن إدریس، عن یزید بن أبی زیاد... . (6)

تقدّمت روایته مع روایه جریر، عن یزید بن أبی زیاد.

3955. ابن أبی شیبه : حدّثنا معاویه بن هشام، عن علی بن صالح، عن یزید بن أبی زیاد، عن إبراهیم،عن علقمه، عن عبدالله بن مسعود، قال :

بینا نحن عند رسول الله صلی الله علیه و سلّم إذ أقبل فتیه من بنی هاشم،

ص:106

1- (1) . ألاثره -بفتح الهمزه والثاء- ألاسم من آثر یؤثر إیثاراً، إذا أعطی. أراد أنّه یستأثر علیکم، فیفضّل غیرکم فی نصیبه من الفیء، وألاستئثار : ألانفراد بالشیء (النهایه 22/1، « [1]أثر»).
2- (2) . البحر الزخّار 354/4 - 355 (1556).
3- (3) . الضعفاء 381/4، ترجمه یزید بن أبی زیاد (1993)، وأورده الملّا فی الوسیله 6/ القسم216/2 - 217.
4- (4) . الملاحم ص193 (136).
5- (5) . المعجم ألاوسط 327/6 (5695).
6- (6) . الفتن 310/1 - 311 (895). [2]

فلمّا رآهم النبی صلی الله علیه و سلّم اغرورقت عیناه، وتغیّر لونه. قال : فقلت له : ما نزال نری فی وجهک شیئاً نکرهه! قال : إنّا أهل البیت اختار لنا الله (1) ألاخره علی الدنیا، وإنّ أهل بیتی سیلقون بعدی بلاء وتشریداً وتطریداً... . (2)

3956. ابن ماجه : حدّثنا عثمان بن أبی شیبه، حدّثنا معاویه بن هشام، حدّثنا علی بن صالح، عن یزید بن أبی زیاد، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، قال :

بینما نحن عند رسول الله صلی الله علیه و سلّم إذ أقبل فتیه من بنی هاشم، فلمّا رآهم النبی صلی الله علیه و سلّم اغرورقت عیناه، وتغیّر لونه. قال : فقلت : ما نزال نری فی وجهک شیئاً نکرهه! فقال : إنّا أهل بیت اختار الله لنا ألاخره علی الدنیا، وإنّ أهل بیتی سیلقون بعدی بلاء وتشریداً وتطریداً... . (3)

3957. الکنجی : أخبرنا العلّامه الحسن بن محمّد بن الحسن اللغوی -فی کتابه إلی

ص:107

1- (1) . فی کتاب السنّه : اختار الله لنا.
2- (2) . المصنّف 527/7 (37716)، وعنه أبوعمرو الدانی فی السنن الوارده فی الفتن 1029/5- 1030 (546)، [1] وابن أبی عاصم فی کتاب السنّه ص994/2 (1542).
3- (3) . سنن ابن ماجه 1366/2 (4082)، باب خروج المهدی (34).

بدمشق، ثمّ لقیته ببغداد-، قال : أخبرنا نصر بن أبی الفرج الحصری، عن أبی طالب محمّد بن محمّد بن أبی زید العلوی، عن أبی علی التستری،عن أبی عمر الهاشمی، عن أبی علی محمّد بن أحمد بن عمر اللؤلؤی، أخبرنا الحافظ أبوداوود سلیمان بن ألاشعث، حدّثنا عثمان بن أبی شیبه... مثله. (1)

3958. أبونعیم : حدّثنا أحمد بن إسحاق، حدّثنا علی بن الوزیر، حدّثنا إسماعیل بن موسی السدّی، حدّثنا عمرو بن القاسم، عن یزید بن أبی زیاد، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله، قال :

کنّا جلوساً عند النبی صلی الله علیه و سلّم ، فرأینا فی وجهه شیئاً کرهناه، فقلنا : یا رسول الله، ما نزال نری فی وجهک الشیء نکرهه، فبما ذاک ؟! قال : إنّا أهل بیت اختار الله لنا ألاخره علی الدنیا، وإنّ أهل بیتی سیلقون بعدی أثره [و] تطریداً وتشریداً. (2)

3959. نعیم بن حمّاد : حدّثنا محمّد بن فضیل، عن یزید بن أبی زیاد... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه جریر، عن یزید بن أبی زیاد.

3960. الشاشی : حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد بن منصور الحارثی، أنبأنا موسی بن داوود، أنبأنا محمّد بن فضیل بن غزوان، عن یزید بن أبی زیاد، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله بن مسعود، قال :

کنّا عند النبی صلی الله علیه و آله و سلّم إذ أقبل فتیه من بنی هاشم، فلمّا رآهم النبی صلی الله علیه و آله و سلّم دمعت عیناه. قال : فقلت : بأبی واُمّی، فی وجهک الّذی نکره! قال : إنّ أهل بیتی هؤلاء سیلقون من بعدی تشریداً وتطریداً... . (4)

ص:108

1- (1) . البیان [1]المطبوع فی آخر کفایه الطالب ص491، الباب الخامس. [2]
2- (2) . أخبار أصبهان 12/2. [3]
3- (3) . الفتن 310/1 - 311 (895). [4]
4- (4) . مسند الشاشی 362/1 (351).

3961. ابن حبّان وابن السری : عن ابن مسعود مرفوعاً :

إنّا أهل بیت اختار الله لنا ألاخره علی الدنیا، وإنّ أهل بیتی سیلقون بعدی أثره وشدّه وتطریداً فی البلاد... . (1)

3962. إسماعیل ألاصبهانی : عن عبدالله رضی الله عنه ، قال :

بینما نحن جلوس عند رسول الله صلی الله علیه و سلّم إذ مرّ به فتیه من قریش، فتغیّر لونه، فقلنا : یا رسول الله، إنّا لانزال نری فی وجهک شیئاً نکرهه! فقال : إنّا أهل البیت اختار الله لنا ألاخره علی الدنیا، وسیصیب أهل بیتی -هؤلاء- بعدی بلاء شدیداً... . (2)

4. علی بن أبی طالب علیه السلام

3963. ابن المنادی : بلغنی عن إبراهیم بن سلیمان بن حیّان بن مسلم بن هلال الدبّاس الکوفی، قال : أخبرنا علی بن أسباط المقرئ، قال : أخبرنا علی بن الحسین العبدی، عن سعد ألاسکافی، عن ألاصبغ بن نباته، قال :

خطب أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام -بالکوفه-، فحمد الله، وأثنی علیه، ثمّ قال : ...ویح الفراخ -فراخ آل محمّد- من خلیفه جبّار عتریف مترف مستخفّ بخلفی وخلف الخلف... . (3)

3964. ابن أبی الدنیا : حدّثنی محمّد بن عبّاد بن موسی، حدّثنا یزید بن هارون، عن محمّد بن عبیدالله، عن أبی جعفر [محمّد بن علی علیهما السلام ]، أنّ علیّاً لمّا احتضر جمع بنیه فقال :

...ویح الفراخ -فراخ آل محمّد- من عتریف مترف یقتل خلفی وخلف الخلف... . (4)

ص:109

1- (1) . عنهما المحبّ الطبری فی ذخائر العقبی ص17، [1] وهذا لفظ ابن حبّان، وأمّا لفظ ابن السری فلم یذکره، وإنّما قال : وخرّجه ابن السری بتغییر بعض لفظه.
2- (2) . دلائل النبوّه ص226. [2]
3- (3) . الملاحم ص304 - 306 (254)، وعنه المتّقی فی کنز العمّال 592/14 - 595 (39679).
4- (4) . مقتل أمیرالمؤمنین ص49 - 50 (34). [3]

3965. الحمّوئی : أنبأنی السیّد ألامام نسّابه عهده جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار بن أحمد بن محمّد بن أبی الغنائم محمّد بن الحسین بن محمّد بن إبراهیم -المجاب بردّ السلام- بن محمّد الصالح بن موسی الکاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن علی زین العابدین بن أبی عبدالله الحسین الشهید بن أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب -صلوات الله علیهم أجمعین-، قال : أنبأنا والدی ألامام شمس الدین شیخ الشرف [فخار بن] معد رضی الله عنه إجازه، قال أخبرنا شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، قال : أنبأنا أبوجعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه رضی الله عنه (1)، قال : حدّثنا محمّد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه ، قال : حدّثنا علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن علی بن معبد، عن الحسین بن خالد، عن علی بن موسی الرضا -علیه التحیّه والثناء-، عن أبیه، عن آبائه علیهم السلام ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

من أحبّ أن یستمسک بدینی، ویرکب سفینه النجاه بعدی فلیقتد بعلی بن أبی طالب، ولیعاد عدوّه، ولیوال ولیّه، فإنّه وصیّی وخلیفتی علی امّتی فی حیاتی وبعد وفاتی... .

...والحسن والحسین إماما امّتی بعد أبیهما، وسیّدا شباب أهل الجنّه، واُمّهما سیّده نساء العالمین، وأبوهما سیّد الوصیّین، ومن ولد الحسین تسعه أئمّه تاسعهم القائم من ولدی؛ طاعتهم طاعتی، ومعصیتهم معصیتی. إلی الله أشکو المنکرین لفضلهم والمضیّعین لحرمتهم بعدی، وکفی بالله ولیّاً وناصراً لعترتی وأئمّه امّتی، ومنتقماً من الجاحدین حقّهم وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ 2. 3

ص:110

1- (1) . کمال الدین ص [1]260 - 261 (6)، وفیه «لحقّهم» بدل «حقّهم».

5. أبولیلی ألانصاری

3966. الخوارزمی : أنبأنی مهذّب ألائمّه أبوالمظفّر عبدالملک بن علی بن محمّد الهمدانی إجازه، أخبرنی محمّد بن الحسین بن علی البزّاز، أخبرنی أبومنصور محمّد بن علی بن عبدالعزیز، أخبرنی هلال بن محمّد بن جعفر، حدّثنی أبوبکر محمّد بن عمرو الحافظ ، حدّثنی أبوالحسن علی بن موسی الخزّاز -من کتابه-، حدّثنی الحسن بن علی الهاشمی، حدّثنی إسماعیل بن أبان، حدّثنی أبومریم، عن ثویر بن أبی فاخته، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال : قال أبی :

دفع النبی صلی الله علیه و آله الرایه یوم خیبر إلی علی بن أبی طالب علیه السلام ، ففتح الله تعالی علی یده... وقال له : إنّ الله أوحی إلی بأن أقوم بفضلک، فقمت به فی الناس، وبلّغتهم ما أمرنی الله بتبلیغه، وقال له : اتّق الضغائن الّتی لک فی صدور من لا یظهرها ألّا بعد موتی. اولئک یلعنهم الله، ویلعنهم اللاعنون، ثمّ بکی صلی الله علیه و آله ، فقیل : ممّ بکاؤک یا رسول الله ؟! فقال : أخبرنی جبرئیل علیه السلام أنّهم یظلمونه، ویمنعونه حقّه، ویقاتلونه، ویقتلون ولده، ویظلمونهم بعده... . (1)

6. معاذ بن جبل

3967. الطبرانی : حدّثنا الحسن بن العبّاس الرازی، حدّثنا سلیم بن منصور بن عمّار، حدّثنا أبی.

حیلوله : وحدّثنا أحمد بن یحیی بن خالد بن حیّان الرقّی، حدّثنا عمرو بن بکیر بن بکّار القعنبی، حدّثنا مجاشع بن عمرو، قألا : حدّثنا عبدالله بن لهیعه، عن أبی قبیل، حدّثنی عبدالله بن عمرو بن العاص أنّ معاذ بن جبل أخبره، قال :

خرج علینا رسول الله صلی الله علیه و سلّم متغیّر اللون، فقال : أنا محمّد! اوتیت فواتح الکلام وخواتمه... أمسک -یا معاذ-، وأحص. قال : فلمّا بلغت خمسه قال : یزید لا یبارک الله فی یزید، ثمّ ذرفت عیناه صلی الله علیه و سلّم ، ثمّ قال : نعی إلی حسین، واُتیت بتربته، واُخبرت بقاتله، والّذی نفسی

ص:111

1- (1) . المناقب ص61 - 62 (31)، الفصل الخامس.

بیده، لایقتل بین ظهرانی قوم لایمنعوه ألّا خالف الله بین صدورهم وقلوبهم، وسلّط علیهم شرارهم، وألبسهم شیعاً، ثمّ قال : واهاً لفراخ آل محمّد صلی الله علیه و سلّم من خلیفه مستخلف مترف، یقتل خلفی وخلف الخلف، أمسک یا معاذ... . (1)

3968. الزمخشری : عن معاذ بن جبل رضی الله عنه :

بینا أنا وأبوعبیده وسلمان جلوساً ننتظر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم خرج علینا فی الهجیر مرعوباً، فقال : أوه لفراخ محمّد من خلیفه یستخلف عتریف مترف یقتل خلفی وخلف الخلف. (2)

ص:112

1- (1) . المعجم الکبیر 120/3 - 121 (2861).
2- (2) . الفائق 389/2، « [1]عترف»، ثمّ قال : العتریف والعتریس : الغاشم، وقیل : هو قلب عفریت.

الباب الثالث : شکایتهم علیهم السلام فی القیامه عمّن ظلمهم

بروایه :

1. جابر بن عبدالله - 2. علی بن أبی طالب علیه السلام

3969. الدیلمی : أخبرنا المیدانی إجازه، أخبرنا أبوالحسن عبدالرزّاق القاضی، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن أبی زرعه، حدّثنا ظهیر بن ظهیر، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن بشر، حدّثنا الحسن بن الزبرقان المرادی، حدّثنا أبوبکر بن عیّاش، عن ألاجلح، عن أبی الزبیر، عن جابر بن عبدالله، [قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم ] :

یجیء یوم القیامه ثلاثه : المصحف والمسجد والعتره؛ یقول المصحف : خرقونی، ومزّقونی، ویقول المسجد : یا ربّ ، خرّبونی، وعطّلونی، وضیّعونی، وتقول العتره : یا ربّ ، قتلونا، وطردونا، وشرّدونا، فأجثو برکبتی للخصومه، فیقول الله تبارک وتعالی : إلی؛ أنا [أولی] بذلک. (1)

3970. الخوارزمی : أخبرنا الشیخ ألامام الثقه أبوبکر محمّد بن عبدالله بن نصر الزاغونی -بمدینه السلام منصرفی من السفره الحجازیّه-، أخبرنا الشیخ الجلیل أبوالحسن

ص:113

1- (1) . الفردوس 499/5 (8880)، وإسناده من زهر الفردوس لابن حجر 396/4 نقلا عن ابن الدیلمی عن أبیه، کما فی هامش الفردوس. ورواه المتّقی فی کنز العمّال 193/11 (31190) عن الدیلمی عن جابر، وعن أحمد والطبرانی وسعید بن منصور، عن أبی اُمامه مثله مع مغایره طفیفه.

محمّد بن إسحاق الباقرحی، أخبرنا أبوعبدالله الحسین بن الحسن بن علی بن بندار، أخبرنا أبوبکر أحمد بن إبراهیم بن الحسن بن محمّد بن شاذان البزّاز، أخبرنا أبوالقاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائی، حدّثنی أبی أحمد بن عامر، أخبرنا أبوالحسن علی بن موسی الرضا (1)، حدّثنی أبی موسی بن جعفر، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی محمّد بن علی، حدّثنی أبی علی بن الحسین، حدّثنی أبی الحسین بن علی، حدّثنی أبی علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

تحشر ابنتی فاطمه یوم القیامه -ومعها ثیاب مصبوغه بدم-، فتتعلّق بقائمه من قوائم العرش، فتقول : یا عدل، یا جبّار، احکم بینی وبین قاتل ولدی.

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : فیحکم الله (2) لابنتی وربّ الکعبه. (3)

3971. السمهودی : قال سلیمان بن یسار : وجد حجر علیه مکتوب :

لابدّ أن ترد القیامه فاطمُ وقمیصها بدم الحسین ملطّخُ

ویل لمن شفعاؤه خصماؤهُ والصور فی یوم القیامه ینفخُ

وهو شاهد لما أخرجه ابن ألاخضر فی العتره الطاهره من حدیث علی الرضا... . (4)

ص:114

1- (1) . صحیفه الرضا ص89 (21)، [1] وفیه : «فتقول : یاربّ احکم... فیحکم».
2- (2) . لفظه الجلاله لم ترد فی سائر المصادر.
3- (3) . مقتل الحسین 52/1، الفصل الخامس، [2] ورواه ابن المغازلی فی مناقب علی بن أبی طالب ص64 (91) [3] عن أبی إسحاق إبراهیم بن غسّان البصری، عن أبی علی الحسین بن علی بن أحمد بن محمّد بن أبی زید، عن أبی القاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائی.
4- (4) . جواهر العقدین 388/3 - 389، الرابع عشر : ذکر شیء ممّا أخبر المصطفی صلی الله علیه و آله ممّا حصل بعده علیهم.

استضعاف أهل البیت علیهم السلام و ابتلاؤهم ابتلاء ألامه بهم و عدم استخلاف الحسنه فیهم و فضل دمع العین فی مصائبهم علیهم السلام و فیه أبواب

اشاره

ص:115

ص:116

الباب ألاوّل : أنّهم علیهم السلام المستضعفون المقهورون المستذلّون بعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم

بروایه :

1. جابر بن عبدالله ألانصاری - 3. الحسین بن علی علیهما السلام

2. جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام - 4. علی بن أبی طالب علیه السلام

1. جابر بن عبدالله ألانصاری

3972. الحسکانی : أخبرنا الجماعه (1) منهم أبوالحسن المصباحی وأبوحازم وأبوسعد السعدی وأبوسهل الجامعی وأبوبکر بن أبی طاهر السکّری، قالوا : أخبرنا أبوالحسن محمّد بن الحسن المقرئ، قال : حدّثنا أبوجعفر الحضرمی، قال : حدّثنا محمّد بن مرزوق، قال : حدّثنا حسین ألاشقر، قال : حدّثنا محمّد بن عتبه الرقّی، عن عبدالله بن محمّد بن عقیل، عن جابر بن عبدالله، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

یا بنی هاشم، أنتم المستضعفون المقهورون المستذلّون بعدی. (2)

3973. الحسکانی : أخبرنا أبوعمرو [محمّد بن عبدالله] الرزجاهی، قال : أخبرنا أبوبکر ألاسماعیلی، قال : أخبرنا الحضرمی، قال : حدّثنا محمّد بن مرزوق الرقّی به لفظاً سواء. (3)

ص:117

1- (1) . کذا فی المصدر، والصواب : أخبرنا جماعه.
2- (2) . شواهد التنزیل 559/1 (595). [1]
3- (3) . شواهد التنزیل 559/1 (596). [2]

2. جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام

3974. الحسکانی : حدّثنی أبوالحسن الفارسی، قال : حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علی الفقیه (1)، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن الهیثم العجلی، قال : حدّثنا أحمد بن یحیی بن زکریّا القطّان، قال : حدّثنا بکر بن عبدالله بن حبیب، قال : حدّثنا تمیم بن بهلول، عن أبیه، عن محمّد بن سنان، عن المفضّل بن عمر، قال : سمعت جعفر بن محمّد الصادق یقول :

إنّ رسول الله نظر إلی علی والحسن والحسین، فبکی، وقال : أنتم المستضعفون بعدی.

قال المفضّل : فقلت له : ما معنی ذلک یا ابن رسول الله ؟ قال معناه : أنّکم ألائمّه بعدی؛ إنّ الله تعالی یقول : وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ (2)، فهذه ألایه فینا جاریه إلی یوم القیامه. (3)

3. الحسین بن علی علیهما السلام

3975. الحسکانی : أخبرنا علی بن أحمد، قال : أخبرنا محمّد بن عمر، قال : حدّثنا محمّد بن القاسم بن زکریّا، قال : حدّثنا الحسن بن محمّد بن عبدالواحد، قال : حدّثنا الحسن بن محمّد ألاشتر، قال : حدّثنی أبی، عن محمّد بن عبدالله، عن أبیه عبدالله بن محمّد، عن أبیه محمّد بن عبدالله، عن أبیه عبدالله بن حسن، عن امّه فاطمه بنت الحسین، عن أبیها الحسین بن علی علیهما السلام ، قال :

نحن المستضعفون، ونحن المقهورون، ونحن عتره رسول الله، فمن نصرنا فرسول الله نصر، ومن خذلنا فرسول الله خذل، ونحن وأعداؤنا نجتمع یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَراً (4) ألایه. (5)

ص:118

1- (1) . معانی ألاخبار ص79 (1).
2- (2) . القصص/5. [1]
3- (3) . شواهد التنزیل 555/1 (589). [2]
4- (4) . آل عمران/30. [3]
5- (5) . شواهد التنزیل 560/1 (597). [4]

4. علی بن أبی طالب علیه السلام

3976. الحسکانی : [أخبرنا عبدالرحمان بن الحسن، قال : أخبرنا محمّد بن إبراهیم بن سلمه، قال : أخبرنا محمّد بن عبدالله بن سلیمان، قال : ] حدّثنا طاهر بن أحمد، قال : حدّثنا الصباح بن یحیی، عن الحارث بن حصیره، عن أبی صادق، عن حنش، عن علی، قال :

من أراد أن یسأل عن أمرنا وأمر القوم -فإنّا وأشیاعنا یوم خلق الله السماوات وألارض علی سنّه موسی وأشیاعه، وإنّ عدوّنا یوم خلق السماوات وألارض علی سنّه فرعون وأشیاعه- فلیقرأ هؤلاء ألایه : إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِی الْأَرْضِ (1). وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا - إلی [قوله : ] - یَحْذَرُونَ (2)، فاُقسم بالّذی فلق الحبّه، وبرأ النسمه، وأنزل الکتاب علی موسی صدقاً وعدلا، لیعطفنّ علیکم هؤلاء ألایات عطف الضروس علی ولدها. (3)

3977. أبونعیم : حدّثنا سلیمان بن أحمد، قال : حدّثنا محمّد بن عبدالله [بن سلیمان] الحضرمی، قال : حدّثنا محمّد بن مرزوق، قال : حدّثنا حسین بن حسن ألاشقر، قال : حدّثنا صباح بن یحیی المزنی، عن الحارث بن حصیره، عن أبی صادق، عن حنش، أنّ علیّاً علیه السلام ، قال :

من أراد أن یسأل عن أمرنا وأمر القوم فإنّا منذ خلق الله السماوات وألارض علی سنّه موسی علیه السلام وأشیاعه، وإنّ عدوّنا منذ خلق الله السماوات وألارض علی سنّه فرعون وأشیاعه، وإنّی اقسم بالّذی فلق الحبّه، وبرأ النسمه، وأنزل الکتاب علی محمّد صلی الله علیه و آله صدقاً وعدلا لتعطفنّ علیکم هذه ألایه : وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ (4). (5)

ص:119

1- (1) . القصص/4. [1]
2- (2) . القصص/5 - 6. [2]
3- (3) . شواهد التنزیل 556/1 - 557 (591). [3]
4- (4) . النور/55. [4]
5- (5) . عنه ابن البطریق فی خصائص الوحی المبین ص172 (129)، الفصل الثالث عشر. [5]

3978. الحسکانی : [رواه أیضاً] عبید بن خنیس، عن الصباح، [کما] فی کتاب فرات (1). (2)

3979. الحسکانی : قال : (3) [و] حدّثنا محمّد بن حاتم، قال : حدّثنا أحمد بن سعید، قال : أخبرنا یحیی بن أبی بکیر قاضی کرمان، قال : حدّثنا شریک به نحوه. (4)

3980. الحسکانی : أخبرنا عبدالرحمان بن الحسن، قال : أخبرنا محمّد بن إبراهیم بن سلمه، قال : أخبرنا محمّد بن عبدالله بن سلیمان، قال : حدّثنا یحیی بن عبدالحمید الحمّانی، قال : حدّثنا شریک، عن عثمان، عن أبی صادق، عن ربیعه بن ناجد،قال : قال علی :

لیعطفنّ علینا [الدنیا] عطف الضروس علی ولدها.

ثمّ قرأ وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ ألایه. (5)

3981. الحسکانی : أخبرنی أبوبکر المعمری، [أخبرنا] أبوجعفر القمّی (6)، [أخبرنا] محمّد بن عمر الحافظ -ببغداد-، قال : حدّثنا محمّد بن حسین، قال : حدّثنا أحمد بن غنم بن حکیم، قال : حدّثنا شریح بن مسلمه، قال : حدّثنا إبراهیم بن یوسف، عن عبدالجبّار، عن [عثمان] ألاعشی الثقفی، عن أبی صادق، قال : قال علی :

ص:120

1- (1) . تفسیر فرات الکوفی ص313 - 314 (420). [1]
2- (2) . شواهد التنزیل 557/1 (592). [2]
3- (3) . الظاهر أنّ الضمیر فی «قال» راجع إلی العیّاشی.
4- (4) . شواهد التنزیل 559/1 (595). [3]
5- (5) . شواهد التنزیل 556/1 (590). [4] وروی فی 558/1 (595) عن أبی النضر العیّاشی فی تفسیره، قال : حدّثنا علی بن جعفر بن العبّاس الخزاعی، قال : حدّثنا محمّد بن علی بن خلف العطّار، عن عمرو بن عبدالغفّار، قال : حدّثنا شریک، عن عثمان بن أبی زرعه، عن أبی صادق، عن ربیعه بن ناجد، قال : سمعت علیّاً یقول -وتلا هذه ألایه : و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض - قال : لیعطفنّ هذه ألایه علی بنی هاشم عطف الناب الضروس علی ولدها.
6- (6) . ألامالی ص429، المجلس الثانی [5]والسبعون.

هی لنا - أو فینا - هذه ألایه : وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ . (1)

3982. الحسکانی : فرات بن إبراهیم الکوفی (2)، قال : حدّثنی جعفر بن محمّد الفزاری ومحمّد بن الحسین بن زید الخیّاط ، قألا، [حدّثنا] عبّاد بن یعقوب، عن إبراهیم بن محمّد الخثعمی، عن عبدالجبّار، عن أبی المغیره، قال : قال علی :

فینا نزلت هذه ألایه : وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ . (3)

ص:121

1- (1) . شواهد التنزیل 557/1 (593). [1]
2- (2) . تفسیر فرات الکوفی ص 313 (419). [2]
3- (3) . شواهد التنزیل 558/1 (594). [3]

الباب الثانی : ابتلاؤهم علیهم السلام وابتلاء ألامّه بهم

بروایه : خالد بن عرفطه

3983. البزّار : حدّثنا عبّاد بن یعقوب، حدّثنا علی بن هاشم بن البرید، عن شقیق بن أبی عبدالله، حدّثنی خلّاد بن یحیی -أو ولّاد بن یحیی بن خالد بن عرفطه-، قال :

کنّا عند خالد بن عرفطه یوم قتل الحسین -رحمه الله علیه-، فقال خالد یومئذ : هذا ما سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : إنّکم ستبتلون فی أهلی من بعدی. (1)

3984. الخطیب : أخبرنا أبوجعفر محمّد بن جعفر بن علّان الشروطی، أخبرنا منصور بن محمّد ألاصبهانی، حدّثنا إسحاق بن أحمد بن زیرک، حدّثنا محمّد بن أبی حمّاد، حدّثنا علی بن مجاهد وإبراهیم بن المختار، عن شقیق بن أبی عبدالله مولی اسامه، قال : حدّثنی عماره بن یحیی بن خالد :

عن عرفطه، أنّه سمع یوم قتل الحسین عن خالد بن عرفطه أنّه قال : هذا ما سمعت من النبی صلی الله علیه و سلّم یقول : إنّکم تبتلون من بعدی فی أهلی. (2)

3985. الطبرانی : حدّثنا العبّاس بن حمدان الحنفی ألاصبهانی، حدّثنا عبّاد بن یعقوب ألاسدی، حدّثنا علی بن هاشم، عن شقیق بن أبی عبدالله، حدّثنی عماره بن یحیی بن خالد بن عرفطه، قال :

ص:122

1- (1) . عنه الهیثمی فی کشف ألاستار 233/3 (2645).
2- (2) . موضح ألاوهام 423/2، ذکر محمّد بن حمید الرازی (426).

کنّا عند خالد بن عرفطه یوم قتل الحسین بن علی -رضی الله عنهما-، فقال لنا خالد : هذا ما سمعت من رسول الله صلی الله علیه و سلّم ؛ سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : إنّکم ستبتلون فی أهل بیتی من بعدی. (1)

وراجع ما تقدّم فی ألایات النازله فی شأن أهل البیت علیهم السلام ذیل ألایات 1 - 3 من سوره العنکبوت، وما سیأتی فی ترجمه أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام ، باب إخبار النبی صلی الله علیه و آله و سلّم بأنّه مبتلی ومبتلی به.

ص:123

1- (1) . المعجم الکبیر 192/4 (4111).

الباب الثالث : من لم یخلف فیهم علیهم السلام خلافه حسنه

بروایه : بدر الخطمی

3986. أبوالشیخ : حدّثنا موسی بن هارون بن سعید، حدّثنا زهیر بن حرب، حدّثنا أبومعاویه، عن محمّد بن قیس بن البراء، عن عبدالله بن بدر [الخطمی]، عن أبیه، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال :

من أحبّ أن یترک له فی أجله، وأن یمتّع بما خوّله الله فلیخلفنی فی أهلی خلافه حسنه، ومن لم یخلفنی فیهم بتک عمره، وورد علی یوم القیامه مسودّاً وجهه. (1)

ص:124

1- (1) . تفسیر أبی الشیخ، کما عنه المتّقی فی کنز العمّال 99/12 (34171) بتمامه، وابن حجر فی ألاصابه 406/1، ترجمه بدر بن عبدالله ( [1]604) إلی قوله : «خلافه حسنه». ورواه عن أبی الشیخ أیضاً أبونعیم فی معرفه الصحابه 178/3 (1249)، [2] وألاسناد منه، وعنه ابن الدیلمی فی مسند الفردوس 3 ق271، والخوارزمی من طریقه فی مقتل الحسین 85/2 ، الفصل الثانی عشر، [3] وفیه : «أن یبارک فی أجله»، وأضاف : فکان کما قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فإنّ یزید بن معاویه لم یخلفه فی أهله خلافه حسنه، فبتک عمره، ومابقی بعد الحسین علیه السلام ألّا قلیلا، وکذلک عبیدالله بن زیاد لعنهما الله. ورواه الزرندی فی نظم درر السمطین ص231، [4] وابن حجر فی الصواعق المحرقه 543/2، [5] وفیهما : «من أحبّ أن ینسأ»؛ والخفّاجی فی تفسیر آیه المودّه ص72، وفیه : «أن ینمی».

الباب الرابع : فضل دمع العین فی مصائبهم علیهم السلام

بروایه : الحسین بن علی علیهما السلام

3987. القطیعی : حدّثنا أحمد بن إسرائیل، قال : رأیت فی کتاب أحمد بن محمّد بن حنبل رضی الله عنه بخطّ یده، أنبأنا أسود بن عامر أبوعبدالرحمان، قال : حدّثنا الربیع بن منذر، عن أبیه، قال : کان حسین بن علی یقول : من دمعت عیناه فینا دمعه، أو قطرت عیناه فینا قطره بوّأه الله -عزّ وجلّ الجنّه. (1)

ص:125

1- (1) . فضائل الصحابه لاحمد 675/2 - 676 (1154). [1]

ص:126

الفصل التاسع : حقوق أهل البیت علیهم السلام و فیه أبواب وفیه أبواب

اشاره

ص:127

ص:128

الباب ألاوّل : فی رعایه حقوقهم علیهم السلام وأنّهم ودیعه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم

تقدّم فی الفصل الثانی روایات عدیده ترتبط بهذا الباب، فلانطیل الکلام بإعادتها، ونکتفی هنا ببعض الروایات الّتی لم نذکرها هناک، وهی روایه :

1. أنس بن مالک - 3. امّ سلمه

2. زید بن أرقم - 4. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

1. أنس بن مالک

3988. ابن عساکر : حدّثنی أبوالقاسم محمود بن عبدالرحمان بن عبدالله البستی، أنبأنا أبوبکر بن خلف، أنبأنا الحاکم أبوعبدالله، أخبرنی الحسین بن محمّد بن أحمد بن الحسن الحافظ ، أنبأنا أبوحفص عمر بن إبراهیم الکلابی -بتنّیس-، أنبأنا حمدون بن عیسی، أنبأنا یحیی بن سلیمان الجعفی، أنبأنا عبّاد بن عبدالصمد، عن الحسن، عن أنس بن مالک، قال :

جاءت فاطمه -ومعها الحسن والحسین- إلی النبی صلی الله علیه و سلّم فی المرض الذی قبض فیه، فانکبّت علیه فاطمه، وألصقت صدرها بصدره، وجعلت تبکی، فقال النبی صلی الله علیه و سلّم : مه یا فاطمه، ونهاها عن البکاء، فانطلقت إلی البیت، فقال النبی صلی الله علیه و سلّم - وهو یستعبر الدموع - : اللهمّ أهل بیتی، وأنا مستودعهم کلّ مؤمن. -ثلاث مرّات-. (1)

2. زید بن أرقم

3989. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أنبأنا عاصم بن الحسن، أنبأنا

ص:129

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 170/14، ترجمه الحسین بن [1]علی (1566). [2]

[أبو] عمر بن مهدی، أنبأنا أبوالعبّاس بن عقده، أنبأنا أحمد بن الحسین بن عبدالملک، أنبأنا إسماعیل بن عامر، أنبأنا الحکم بن محمّد بن القاسم، أنبأنا أبوإسحاق [السبیعی] :

إنّ زید بن أرقم خرج من عنده -یعنی ابن زیاد- یومئذ [أی یوم اتی برأس الحسین علیه السلام ] وهو یقول : أما -والله- لقد سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : اللهمّ إنّی أستودعکه وصالح المؤمنین، فکیف حفظکم لودیعه رسول الله صلی الله علیه و سلّم ؟ (1)

3990. الطبرانی : حدّثنا عبدالله بن أحمد بن أسید ألاصبهانی، حدّثنا محمّد بن سلیمان بن بزیغ الجزّار، حدّثنا محمّد بن حمید ألاصیاغی، حدّثنا یوسف بن صهیب، عن حبیب بن یسار، قال :

لمّا اصیب الحسین بن علی رضی الله عنه قام زید بن أرقم إلی باب المسجد، فقال : أفعلتموها؟ أشهد أنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : اللهمّ أستودعکهما وصالح المؤمنین.

فقیل لعبید الله بن زیاد : إنّ زید بن أرقم قال کذا وکذا، فقال : ذلک شیخ قد ذهب عقله. (2)

3991. ابن الجوزی : أخبرنا ابن ناصر، قال : أنبأنا ابن السرّاج، قال : أنبأنا أبوطاهر محمّد بن علی العلّاف، قال : حدّثنا أبوالحسین -ابن أخی میمی-، حدّثنا الحسین بن صفوان، قال : حدّثنا أبوبکر بن أبی الدنیا، قال : حدّثنی عبدالرحمان بن صالح العتکی، قال : حدّثنا مهدی بن میمون، عن حرام بن عثمان ألانصاری، عن سعید بن ثابت بن مرداس، عن أبیه :

عن سعید بن معاذ وعمرو بن سهل، أنّهما حضرا عبیدالله بن زیاد [حین جعل یضرب بقضیبه أنف الحسین وعینیه، ویطعن به فی فمه!!]، فقال [له] زید بن أرقم : ارفع قضیبک؛ إنّی رأیت رسول الله صلی الله علیه و آله واضعاً شفتیه علی موضع قضیبک، فقال له [ابن مرجانه] : إنّک شیخ قد خرفت، وذهب عقلک!

ص:130

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 236/14، ترجمه الحسین بن [1]علی(1566).
2- (2) . المعجم الکبیر 185/5 (5037).

فقال زید : احدّثک حدیثاً هو أغلظ علیک من هذا؛ رأیت رسول الله صلی الله علیه و سلّم أقعد حسناً علی فخذه الیمنی، وحسیناً علی فخذه الیسری، ثمّ وضع یده علی یافوخ کلّ واحد منهما، ثمّ قال : اللهمّ إنّی أستودعک إیّاهما وصالح المؤمنین، فکیف کانت ودیعتک رسول الله صلی الله علیه و سلّم . (1)

3992. ابن الجوزی : أخبرنا محمّد بن ناصر، قال : حدّثنا جعفر بن أحمد السرّاج، قال : حدّثنا أبوطاهر محمّد بن علی العلّاف، قال : أخبرنا أبوالحسین -ابن أخی میمی-، قال : أنبأنا الحسین بن صفوان، قال : حدّثنا عبدالله بن محمّد بن أبی الدنیا القرشی، قال : حدّثنی إبراهیم بن زیاد، قال : حدّثنا عبدالعزیز بن عبدالله، قال : حدّثنا عبدالعزیز الدراوردی، عن حرام بن عثمان، عن أحد ابنی جابر بن عبدالله ألانصاری، عن زید بن أرقم، قال :

کنت عند یزید بن معاویه، فاُتی برأس الحسین بن علی، فجعل ینکت بالخیزران علی شفتیه، وهو یقول :

یُفَلِّقن هاماً من رجال أعزّه علینا وهم کانوا أعقّ وأظلما

فقلت له : ارفع عصاک، فقال [یزید] : ترابی! فقلت : أشهد لقد رأیت رسول الله صلی الله علیه و سلّم واضعاً حسناً علی فخذه الیمنی، واضعاً حسیناً علی فخذه الیسری، واضعاً یده الیمنی علی رأس الحسن، واضعاً یده الیسری علی رأس الحسین، وهو یقول : اللهمّ إنّی أستودعکهما وصالح المؤمنین، فکیف کان حفظک -یا یزید- ودیعه رسول الله صلی الله علیه و سلّم ؟ (2)

3993. سبط ابن الجوزی : وقد روی ابن أبی الدنیا :

[لمّا وضع رأس الحسین علیه السلام بین یدی ابن زیاد جعل یضرب ثنایاه بالقضیب، و] کان عند ابن زیاد زید بن أرقم، فقال له :

ارفع قضیبک، فوالله لطالما رأیت رسول الله -صلّی الله علیه وآله- یقبّل ما بین هاتین الشفتین، ثمّ جعل زید یبکی، فقال له ابن زیاد : أبکی الله عینیک! لولا أنّک شیخ قد خرفت

ص:131

1- (1) . الردّ علی المتعصّب العنید ص42 - 43 .
2- (2) . الردّ علی المتعصّب العنید ص46 - 47 ، وروی المرفوع منه سعید بن منصور فی سننه أیضاً، کما فی کنز العمّال 119/12 (34281).

لضربت عنقک، فنهض زید وهو یقول : أیّها الناس، أنتم العبید بعد الیوم؛ قتلتم ابن فاطمه، وأمّرتم ابن مرجانه، والله لیقتلنّ أخیارکم، ولیستعبدنّ شرارکم، فبعداً لمن رضی بالذلّ والعار.

ثمّ قال : یا ابن زیاد، لاحدّثنّک حدیثاً أغلظ من هذا؛ رأیت رسول الله صلی الله علیه و آله أقعد حسناً علی فخذه الیمنی، وحسیناً علی فخذه الیسری، ثمّ وضع یده علی یافوخیهما، ثمّ قال : اللهمّ إنّی أستودعک إیّاهما وصالح المؤمنین، فکیف کانت ودیعه رسول الله صلی الله علیه و آله عندک یا ابن زیاد؟ (1)

3. امّ سلمه

3994. الخطیب : أخبرنی أبوالحسن محمّد بن عبدالواحد بن محمّد بن جعفر، أخبرنا علی بن عمر الحافظ ، حدّثنا محمّد بن القاسم بن زکریّا، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، حدّثنا علی بن هاشم، عن محمّد بن عبیدالله (2)بن أبی رافع، عن سلمه بن عبدالله بن أبی سلمه، عن أبیه، عن امّ سلمه، قالت :

دعا النبی صلی الله علیه و سلّم فاطمه وحسناً وحسیناً یوم توفّی، فحنا علیهم، ثمّ قال : اللهمّ إنّی أستودعکهم وصالح المؤمنین. (3)

4. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

3995. الحسکانی : فی [التفسیر] العتیق : روی عن یونس بن بکّار، عن أبیه :

عن أبی جعفر محمّد بن علی، فی قوله تعالی ذکره : یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِکُمْ فی آل محمّد وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (4). (5)

ص:132

1- (1) . تذکره الخواصّ ص257، [1] ونحوه فی الصواعق المحرقه لابن حجر 578/2، [2] وقال : وقد انتقم الله من ابن زیاد هذا، فقد صحّ عند الترمذی أنّه لمّا جیء برأسه، ونصب فی المسجد مع رؤوس أصحابه جاءت حیّه، فتخلّلت الرؤوس حتّی دخلت فی منخره، فمکثت هُنیهه، ثمّ خرجت، ثمّ جاءت، ففعلت کذلک مرّتین أو ثلاثاً.
2- (2) . هذا هو الظاهر، وفی المصدر : «عبدالله». [3]
3- (3) . المتّفق والمفترق 1444/3 (837)، فی عنوان «عبدالله بن أبی سلمه».
4- (4) . ألانفال/27. [4]
5- (5) . شواهد التنزیل 270/1 (268). [5]

الباب الثانی : ألاقتداء بهم علیهم السلام ، والمیل معهم حیث مالوا

بروایه :

1. سلمان الفارسی - 3. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. عبدالله بن عبّاس -

1. سلمان الفارسی

3996. الزرندی : قال سلمان الفارسی رضی الله عنه :

علیکم بأهل بیت نبیّکم صلی الله علیه و سلّم ، فإنّهم لن یدخلوکم فی باب ضلاله، ولن یخرجوکم (1) من هدی. (2)

2. عبدالله بن عبّاس

3997. الرافعی : أبومضر ربیعه بن علی العجلی، حدّثنا أبوطاهر الحسن بن حمزه العلوی -قدم علینا قزوین سنه أربع وأربعین وثلاثمئه-، [قال : ] حدّثنا سلیمان بن أحمد، حدّثنا عمر بن حفص السدوسی، حدّثنا إسحاق بن بشر الکاهلی، حدّثنا یعقوب بن المغیره الهاشمی، عن ابن أبی روّاد، عن إسماعیل بن امیّه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما-، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

من سرّه أن یحیی حیاتی، ویموت مماتی، ویدخل جنّه عدن فلیوال علیّاً من بعدی

ص:133

1- (1) . الظاهر أنّ هذا هو الصواب، وفی المصدر : «یخرجوهم».
2- (2) . نظم درر السمطین ص240. [1]

[ولیوال ولیّه] (ولیقتد بأهل بیتی من بعدی) (1)، فإنّهم عترتی خلقوا من طینتی، ورزقوا فهمی وعلمی، فویل للمکذّبین بفضلهم من امّتی، [القاطعین فیهم صلتی؛] لا أنالهم الله شفاعتی. (2)

3998. أبونعیم : حدّثنا محمّد بن المظفّر،حدّثنا محمّد بن جعفر بن عبدالرحیم، حدّثنا أحمد بن محمّد بن یزید بن سلیم، حدّثنا عبدالرحمان بن عمران بن أبی لیلی - أخو محمّد بن عمران (3)-، حدّثنا یعقوب بن موسی الهاشمی، عن ابن أبی روّاد، عن إسماعیل بن أمیّه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من سرّه أن یحیی حیاتی، ویموت مماتی، ویسکن جنّه عدن [الّتی] غرسها ربّی (4) فلیوال علیّاً من بعدی، ولیوال ولیّه، ولیقتد بألائمّه من بعدی، فإنّهم عترتی خلقوا من طینتی، رزقوا (5) فهماً وعلماً، وویل (6) للمکذّبین بفضلهم من امّتی، للقاطعین فیهم صلتی؛ لاأنالهم الله شفاعتی. (7)

3999. الهمدانی : عن ابن عبّاس رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

إنّ الله افترض طاعتی وطاعه أهل بیتی علی الناس خاصّه وعلی الخلق کافّه.

قیل : یا رسول الله، فما الناس وما الخلق ؟ قال : الناس أهل مکّه، والخلق خلق الله من ذی روح. (8)

ص:134

1- (1) . ما بین القوسین سقط من المطبوعه، وأخذناه من المخطوطه، آخر حرف الحاء.
2- (2) . التدوین 485/2، ترجمه الحسن بن [1]حمزه العلوی، وعنه وعن الطبرانی، المتّقی فی کنز العمّال 103/12 - 104 (34198)، وما بین المعقوفات منه.
3- (3) . فی بعض النسخ من تاریخ مدینه دمشق : [2] أنبأنا محمّد بن عمران.
4- (4) . فی کفایه الطالب [3]وفرائد السمطین : « [4]ربّی عزّ وجلّ ».
5- (5) . فی فرائد السمطین : « [5]ورزقوا».
6- (6) . فی فرائد السمطین : « [6]ویل» بدون واو قبله.
7- (7) . حلیه ألاولیاء 86/1 ، ترجمه علی بن أبی طالب ( [7]4)، وعنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 240/42، ترجمه علی بن أبی طالب ( [8]4933)، والکنجی فی کفایه الطالب ص 214 - 215، الباب السابع والخمسون، [9] والحمّوئی فی فرائد السمطین 53/1 (18)، الباب الخامس. [10]
8- (8) . المودّه فی القربی ص 1318، المودّه السادسه، وعنه القندوزی فی ینابیع المودّه 289/2 (827). [11]

3. علی بن أبی طالب علیه السلام

4000. الزرندی : عن إبراهیم بن شیبه ألانصاری، قال :

جلست إلی ألاصبغ بن نباته، فقال : ألا أقرأ علیک ما أملاه علی علی بن أبی طالب رضی الله عنه ؟ فأخرج لی صحیفه فیها مکتوب : بسم الله الرحمن الرحیم، هذا ما أوصی به محمّد رسول الله صلی الله علیه و سلّم أهل بیته واُمّته؛ أوصی أهل بیته بتقوی الله، ولزوم طاعته، وأوصی امّته بلزوم أهل بیته، وأنّ أهل بیته یأخذون بحجزه نبیّهم صلی الله علیه و سلّم ، وأنّ شیعتهم آخذون بحجزهم یوم القیامه، وأنّهم لن یدخلوکم فی باب ضلاله، ولن یخرجوکم من باب هدی. (1)

4001. الملّا : عن ألاصبغ بن نباته، قال : أملی علی علی بن أبی طالب -کرّم الله وجهه- ما فی صحیفتی هذه، وکان فیها : بسم الله الرحمن الرحیم، هذا ما أوصی به محمّد رسول الله صلی الله علیه و سلّم أهل بیته واُمّته؛ أوصی أهل بیته بتقوی الله وطاعته، وأوصی امّته بلزوم أهل بیته، فإنّ أهل بیته آخذون بحجزه نبیّهم صلی الله علیه و سلّم ، وإنّ شیعتهم آخذون بحجزهم یوم القیامه من النار. (2)

4002. الخرکوشی والملّا : روی عن رسول الله صلی الله علیه و سلّم أنّه وصف آخر الزمان، فقیل : یا رسول الله، أی العمل أفضل فی ذلک الزمان ؟ قال : فرس تربطه، وسلاح، وتمیل مع أهل بیتی حیث مالوا. (3)

وانظر فی هذا المجال ما سیأتی فی النصوص علی ألائمّه علیهم السلام ، الباب الرابع، باب أنّ ألائمّه من ذرّیّه النبی صلی الله علیه و آله و سلّم .

ص:135

1- (1) . نظم درر السمطین ص240. [1]
2- (2) . الوسیله 5/ القسم225/2.
3- (3) . شرف النبی ص260، الباب 27 ؛ والوسیله 5/ القسم200/2 - 201.

الباب الثالث : مودّتهم علیهم السلام ، وأنّها أجر الرساله

بروایه :

1. أنس بن مالک - 7. سعید بن جبیر

2. جابر بن عبدالله ألانصاری - 8 . عبدالله بن عبّاس

3. الحسن بن علی علیهما السلام - 9. علی بن الحسین علیهما السلام

4. الحسین بن علی علیهما السلام - 10. علی بن أبی طالب علیه السلام

5. زید بن علی بن الحسین علیهما السلام - 11. ما ورد مرسلا

6. السدّی -

1. أنس بن مالک

4003. الحسکانی : أخبرنا عقیل بن الحسین، أخبرنا علی بن الحسین، حدّثنا محمّد بن عبیدالله، أخبرنا أبوبکر محمّد بن الحسن ألاجرّی -بمکّه-، حدّثنا علی بن عبدالعزیز البغوی، حدّثنا أبوعبید القاسم بن سلّام، حدّثنا حجّاج بن منهال، حدّثنا حمّاد بن سلمه عن ثابت، عن أنس بن مالک.

قال حمّاد : وحدّثنی قتاده، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس :

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم لمّا قدم المدینه کانت تنوبه نوائب وحقوق وقدوم الغرباء علیه -ولیس فی یده سعه لذلک-، فقالت ألانصار : إنّ هذا الرجل قد هداکم الله علی یدیه، وهو ابن اختکم تنوبه نوائب وحقوق، ولیس فی یده لذلک سعه، فاجمعوا له من أموالکم

ص:136

مألایضرّکم، فتأتونه به، فیستعین به علی ما ینوبه من الحقوق، فجمعوا له ثمانمئه دینار، ثمّ أتوه، فقالوا له : یا رسول الله، إنّک ابن اختنا، وقد هدانا الله علی یدیک. تنوبک نوائب وحقوق، ولیست بیدک لها سعه، فرأینا أن نجمع من أموالنا طائفه، فنأتیک به. فتستعین به علی ما ینوبک، وهو ذا، فنزل قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً یعنی لاأطلب منکم علی ألایمان والقرآن جعلا ولا رزقاً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی (1)، یعنی ألّا أن تحبّونی، وتحبّوا أهل بیتی وقرابتی.

قال ابن عبّاس : فوقع فی قلوب المنافقین من أهل المدینه شیء، فقالوا : ما یرید منّا ألّا أن نحبّ أهل بیته، ونکون تبعاً لهم من بعده، ثمّ خرجوا، فنزل جبرئیل علی النبی صلی الله علیه و سلّم ، فأخبره بما قالوا، فأنزل الله تعالی : أَمْ یَقُولُونَ افْتَری عَلَی اللّهِ کَذِباً یعنی اختلق ألایه، فقال القوم : یا رسول الله، فإنّا نشهد أنّک صادق بما قلته لنا، فنزل : وَ هُوَ الَّذِی یَقْبَلُ التَّوْبَهَ عَنْ عِبادِهِ (2). (3)

2. جابر بن عبدالله

4004. الهمدانی : عن جابر رضی الله عنه ، عن النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ، أنّه قال :

الزموا مودّتنا أهل البیت، فإنّ من لقی الله -وهو یودّنا- دخل الجنّه بمتابعتنا، والّذی نفس محمّد بیده، لاینفع عبداً عمله ألّا بمعرفه حقّنا. (4)

3. الحسن بن علی علیهما السلام

4005. الزرندی : عن أبی الطفیل وجعفر بن حیّان، قألا :

لمّا قتل علی بن أبی طالب، وفرغ منه قام الحسن بن علی علیهما السلام خطیباً، فحمد الله، وأثنی

ص:137

1- (1) . الشوری/23. [1]
2- (2) . الشوری/24 - 25. [2]
3- (3) . شواهد التنزیل 201/2 - 202 (836). [3]
4- (4) . المودّه فی القربی ص1312، المودّه الثانیه، وعنه القندوزی فی ینابیع المودّه 272/2 (775). [4]

علیه، ثمّ قال : ... وأنا من أهل البیت الّذین فرض الله تعالی مودّتهم علی کلّ مسلم، وأنزل الله فیهم : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیها حُسْناً (1)، واقتراف الحسنه مودّتنا أهل البیت. (2)

4006. الدولابی : أخبرنی أبوالقاسم کهمس بن معمر أنّ أبامحمّد إسماعیل بن محمّد بن إسحاق بن جعفر بن محمّد بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب حدّثهم، حدّثنی عمّی علی بن جعفر بن محمّد بن حسین بن زید، عن الحسن بن زید بن حسن بن علی، عن أبیه، قال :

خطب الحسن بن علی الناس حین قتل علی، فحمد الله، وأثنی علیه... ثمّ قال : أیّها الناس، من عرفنی فقد عرفنی، ومن لم یعرفنی فأنا الحسن بن علی... وأنا من أهل البیت الّذین افترض الله مودّتهم علی کلّ مسلم، فقال لنبیّه : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیها حُسْناً ، فاقتراف الحسنه مودّتنا أهل البیت. (3)

4007. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن زهیر، قال : حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی، قال : حدّثنا إسماعیل بن أبان الورّاق، قال : حدّثنا سلّام بن أبی عمره، عن معروف بن خرّبوذ، عن أبی الطفیل، قال :

خطب الحسن بن علی بن أبی طالب، فحمد الله، وأثنی علیه... ثمّ قال : من عرفنی فقد عرفنی، ومن لم یعرفنی فأنا الحسن بن محمّد صلی الله علیه و سلّم ... وأنا من أهل البیت الّذین افترض الله -عزّوجلّ - مودّتهم وولایتهم، فقال فیما أنزل الله علی محمّد صلی الله علیه و سلّم : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی . (4)

ص:138

1- (1) . الشوری/23. [1]
2- (2) . نظم درر السمطین ص147 - 148. [2]
3- (3) . الذرّیّه الطاهره ص109 - 110 (114).
4- (4) . المعجم ألاوسط 87/3 - 89 (2176).

4008. الکنجی : أخبرنا العلّامه حجّه العرب أبوالبقاء یعیش بن علی -بحلب-، أخبرنا الخطیب أبوالفضل عبدالله بن أحمد بن محمّد الطوسی -بالموصل-، أخبرنا أبوطاهر حیدر بن زید بن محمّد البخاری -ببغداد، سنه إحدی وتسعین وأربعمئه قدم حاجّاً-، قیل له : أخبرک أبوعلی حسن بن محمّد جوانشیر، حدّثنا أبوزید علی بن محمّد بن الحسین، حدّثنا أبوعمر بن مهدی، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن عقده الحافظ ، حدّثنا علی بن الحسین بن عبید، حدّثنا إسماعیل بن أبان، عن سلّام بن أبی عمره، عن معروف، عن أبی الطفیل، قال :

خطب الحسن بن علی بعد وفاه أبیه، وذکر أمیرالمؤمنین أباه علیه السلام ، فقال : ... وأنا من أهل البیت الّذین افترض الله -عزّوجلّ - مودّتهم وولایتهم، فقال فیما أنزل علی محمّد صلی الله علیه و آله و سلّم : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً ، واقتراف الحسنه مودّتنا.

قلت : رواه أبوعلی جوانشیر فی جزء جمع فیه من حدیث مشایخه. (1)

4009. الحاکم : حدّثنا أبومحمّد الحسن بن محمّد بن یحیی -ابن أخی طاهر العقیقی الحسنی-، حدّثنا إسماعیل بن محمّد بن إسحاق بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین، حدّثنی عمّی علی بن جعفر بن محمّد، حدّثنی الحسین بن زید، عن عمر بن علی، عن أبیه علی بن الحسین، قال :

خطب الحسن بن علی الناس حین قتل علی، فحمد الله، وأثنی علیه... ثمّ قال : أیّها الناس، من عرفنی فقد عرفنی، ومن لم یعرفنی فأنا الحسن بن علی... وأنا من أهل البیت الّذی -[ن] افترض الله مودّتهم علی کلّ مسلم، فقال تبارک وتعالی لنبیّه صلی الله علیه و سلّم : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیها حُسْناً ، فاقتراف الحسنه مودّتنا أهل البیت. (2)

4010. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن محمّد المرّی البغدادی، قال : حدّثنا حرب بن الحسن

ص:139

1- (1) . کفایه الطالب ص91 - 94، الباب الحادی عشر. [1]
2- (2) . المستدرک 172/3 (400/4802). [2]

الطحّان، قال : حدّثنا حسین بن الحسن ألاشقر، قال : حدّثنا قیس بن الربیع، عن لیث، عن ابن أبی لیلی، عن الحسن بن علی، أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، قال :

الزموا مودّتنا أهل البیت، فإنّه من لقی الله -عزّ وجلّ - وهو یودّنا دخل الجنّه بشفاعتنا، والّذی نفسی بیده، لاینفع عبداً عمله ألّا بمعرفه حقّنا. (1)

4011. الخرکوشی : قیل : خطب الحسن بن علی حین قتل علی بن أبی طالب -رضی الله عنهما-...وأنا من أهل البیت الّذین افترض الله مودّتهم علی کلّ مسلم؛ قال الله تعالی : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیها حُسْناً ، واقتراف الحسنه مودّتنا أهل البیت. (2)

4. الحسین بن علی علیهما السلام

4012. ابن عساکر : أخبرنا أبوالعزّ بن کادش إذناً، أنبأنا أبومحمّد بن الحسین، أنبأنا أبوالفرج المعافی بن زکریّا القاضی، أنبأنا محمّد بن القاسم ألانباری، أخبرنی أبی، عن [أبی] الفضل العبّاس بن میمون، حدّثنی سلیمان بن داوود المقرئ الشاذکونی، أخبرنی محمّد بن عمر بن واقد السلمی، عن عبدالله [بن جعفر] المدینی، عن امّ بکر بنت المسْوَر بن مخرمه، قالت : سمعت أبی یقول :

کتب معاویه إلی مروان -وهو علی المدینه- أن یزوّج ابنه یزید بن معاویه زینب بنت عبد الله بن جعفر -واُمّها امّ کلثوم بنت علی، واُمّ امّ کلثوم فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلّم -، ویقضی عن عبدالله بن جعفر دینه، وکان دینه خمسین ألف دینار، ویعطیه عشره ألاف دینار، ویصدقها أربعمئه دینار، ویکرمها بعشره ألاف دینار.

فبعث مروان بن الحکم إلی عبدالله بن جعفر، فأجابه، واستثنی علیه برضا الحسین بن علی، وقال : لن أقطع أمراً دونه مع أنّی لست أولی به منها، وهو خال، والخال والد.

ص:140

1- (1) . المعجم ألاوسط 122/3 (2251).
2- (2) . شرف النبی ص 269، الباب 27.

قال : وکان الحسین بینبع، فقال له مروان : ما انتظارک إیّاه بشیء، فلو حزمت ؟ فأبی، فترکه، فلم یلبثوا ألّا خمس لیال حتّی قدم الحسین، فأتاه عبدالله بن جعفر، فقال : کان من الحدیث ماتسمع، وأنت خالها ووالدها، ولیس لی معک أمر، فأمرها بیدک.

فأشهد علیه الحسین بذلک جماعه، ثمّ خرج الحسین، فدخل علی زینب، فقال : یا بنت اختی، إنّه قد کان من أمر أبیک أمر، وقد ولّانی أمرک، وإنّی لا آلوک حسن النظر إن شاء الله، وإنّه لیس یخرج منّا غریبه، فأمرک بیدی. قالت : نعم، بأبی واُمّی، فقال الحسین : اللهمّ إنّک تعلم أنّی لم ارد ألّا الخیر، فقیّض لهذه الجاریه رضاک من بنی هاشم.

ثمّ خرج حتّی لقی القاسم بن محمّد بن جعفر بن أبی طالب، فأخذ بیده، فأتی المسجد -وقد اجتمعت بنوهاشم وبنو امیّه وأشراف قریش، وهیّأوا من أمرهم ما یصلحهم-، فتکلّم مروان، فحمد الله، وأثنی علیه، ثمّ قال : إنّ یزید بن أمیرالمؤمنین یرید القرابه لطفاً والحقّ عظماً، ویرید أن یتلافی ما کان بصلاح هذین الحیّین مع ما یحبّ من أثره علیهم، ومع المعاد الّذی لاغناء به عنه، مع رضا أمیرالمؤمنین، وقد کان من عبدالله بن جعفر فی ابنته ما قد حسن فیه رأیه، وولّی أمرها الحسین بن علی ولیس عند الحسین خلاف لامیر المؤمنین إن شاء الله تعالی.

فتکلّم الحسین، فحمد الله، وأثنی علیه، ثمّ قال : إنّ ألاسلام یرفع الخسیسه، ویتمّ النقیصه، ویذهب الملامه، فلا لوم علی امرئ مسلم ألّا فی أمر مأثم، وإنّ القرابه الّتی أعظم الله حقّها، وأمر برعایتها، وسأل ألاجر فی المودّه علیها والمحافظه فی کتاب الله تعالی : قرابتنا أهل البیت، وقد بدا لی أن ازوّج هذه الجاریه من هو أقرب إلیها نسباً، وألطف سبباً، وهو هذا الغلام -یعنی القاسم بن محمّد بن جعفر-، ولم ارد صرفها عن کثره مال نازعتها نفسها ولا أبوها إلیه، ولا أجعل لامرئ فی أمرها متکلّماً، وقد جعلت مهرها کذا وکذا، منها فی ذلک سعه، إن شاء الله... . (1)

4013. البلاذری : حدّثنی محمّد بن سعد، عن الواقدی، عن عبدالله بن جعفر، عن امّ بکر بنت المسْوَر، عن أبیها، قال :

ص:141

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 245/57 - 246، [1] ترجمه مروان بن الحکم (7312).

کتب معاویه إلی مروان -وهو علی المدینه- أن یخطب امّ کلثوم بنت عبدالله بن جعفر -واُمّها زینب بنت علی، واُمّها فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلّم - علی ابنه یزید، ویقضی عن عبدالله دینه -وکان خمسین ألف دینار-، ویعطیه عشره ألاف دینار، ویصدقها أربعمئه، ویکرمها بعشره ألاف دینار، فبعث مروان إلی ابن جعفر، فأخبره، فقال : نعم، واستثنی رضا الحسین بن علی، فأتی الحسین، فقال له : إنّ الخال والد، وأمر هذه الجاریه بیدک، فأشهد علیه الحسین بذلک، ثمّ قال للجاریه : یا بنیّه، إنّا لم نخرج منّا غریبه قطّ ، أفأمرک بیدی ؟ قالت : نعم، فأخذ بید القاسم بن محمّد بن جعفر بن أبی طالب، فأدخله المسجد -وبنوهاشم وبنو امیّه وغیرهم مجتمعون-، فحمد مروان الله، وأثنی علیه، ثمّ قال : إنّ أمیرالمؤمنین قد أحبّ أن یزید القرابه لطفاً والحقّ عظماً، وأن یتلافی ما کان بین هذین الحیّین بصهرهما، وعائده فضله وإحسانه علی بنی عمّه من بنی هاشم، وقد کان من عبدالله فی ابنته ما یحسن فیه رأیه، وولّی أمرها الحسین خالها، ولیس عند الحسین خلاف أمیرالمؤمنین.

فتکلّم الحسین، فحمد الله، وأثنی علیه، ثمّ قال : إنّ ألاسلام دفع الخسیسه، وتمّم النقیصه، وأذهب اللائمه، فلا لوم علی مسلم ألّا فی أمر مأثم، وإنّ القرابه الّتی عظّم الله حقّها، وأمر برعایتها، وأن یسأل نبیّه ألاجر له بالمودّه لاهلها : قرابتنا أهل البیت، وقد بدا لی أن ازوّج هذه الجاریه من هو أقرب نسباً وألطف سبباً، وهو هذا الغلام، وقد جعلت مهرها عنه البُغیبغه... . (1)

4014. ابن سعد : أخبرنا علی بن محمّد، عن عبدالله بن جعفر، عن امّ بکر بنت المسور وغسّان بن عبدالحمید، عن جعفر بن عبدالرحمان بن مسوّر، عن أبیه، عن المسوّر :

أنّ معاویه کتب إلی مروان : زوِّج یزید من ابنه عبدالله بن جعفر، واقض عنه دینه خمسین ألف دینار، وصِلْه بعشره ألاف دینار، فقال عبدالله بن جعفر : ما أقطع أمراً دون الحسین، فشاوره، فقال : اجعل أمرها إلی، ففعل، واجتمعوا، فقال مروان : إنّ أمیرالمؤمنین أحبّ أن یزید القرابه لطفاً، والحقّ عظماً، وأن یتلافی صلاح هذه الحیّین بالصهر، وقد کان

ص:142

1- (1) . أنساب ألاشراف 149/5 - 150، [1] ترجمه معاویه بن أبی سفیان.

من أبی جعفر فی إجابه أمیرالمؤمنین ما حسن فیه رأیه، وولی أمرها خالها، ولیس عند حسین خلاف علی أمیرالمؤمنین.

فتکلّم حسین، وقال : إنّ الله رفع بألاسلام الخسیسه، وأتمّ الناقصه، وأذهب اللؤم، فلا لؤم علی مسلم، وإنّ القرابه الّتی عظّم الله حقّها قرابتنا، وقد زوّجت هذه الجاریه من هو أقرب نسباً، وألطف سبباً : القاسم بن محمّد بن جعفر... . (1)

5. زید بن علی بن الحسین علیهما السلام

4015. الدولابی : أخبرنی أبوعبدالله الحسین بن علی بن الحسن العلوی، عن الحسن بن یحیی بن زید بن حسین بن زید بن علی، قال : أخبرنا [أحمد] بن عبدالرحمان ألاصباعی، عن أبی داوود الطهوی عیسی بن مسلم، عن أبی الجارود :

عن زید بن علی، فی قوله تعالی : یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ یُؤْتِکُمْ کِفْلَیْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ (2) ألایه، قال : هو مودّتنا أهل البیت. (3)

6. السدّی

4016. الحسکانی : أخبرنا أبوسعد المعاذی، أنبأنا أبوالحسین الکهیلی، قال : حدّثنا أبوجعفر الحضرمی، حدّثنا إسحاق بن إبراهیم المروزی، حدّثنا الحکم بن ظهیر :

عن السدّی [فی قوله تعالی] : وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً ، قال : المودّه لآل محمّد.

قلت : هکذا قال إسحاق، ورواه غیره عن الحکم، برفعه إلی ابن عبّاس. (4)

4017. ابن المغازلی : أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب إجازه أنّ أباأحمد عمر بن عبدالله بن شوذب أخبرهم، قال : حدّثنا عثمان بن أحمد الدقّاق، حدّثنا محمّد بن أحمد بن

ص:143

1- (1) . ترجمه ألامام الحسین علیه السلام ص40 - 41 (247). [1]
2- (2) . الحدید/28. [2]
3- (3) . الکنی وألاسماء 529/2 (960).
4- (4) . شواهد التنزیل 212/2 (845). [3]

أبی العوّام، حدّثنا ابن الصبّاح الدولابی، حدّثنا الحکم بن ظهیر :

عن السدّی، فی قوله عزّ وجلّ : وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیها حُسْناً ، قال : المودّه فی آل الرسول صلی الله علیه و آله و سلّم . (1)

7. سعید بن جبیر

4018. الطبری : حدّثنا أبوکریب، قال : حدّثنا أبواُسامه، قال : حدّثنا شعبه، عن عبدالملک بن میسره :

عن طاووس، فی قوله : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ، قال : سئل عنها ابن عبّاس، فقال ابن جبیر : هم قربی آل محمّد... . (2)

4019. أحمد : حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن عبدالملک بن میسره، قال : سمعت طاووساً قال :

سئل ابن عبّاس عن هذه ألایه : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ، قال : فقال سعید بن جبیر : قربی آل محمّد... . (3)

4020. النسائی : أخبرنا إسحاق بن إبراهیم، قال : أخبرنا محمّد بن جعفر، قال : حدّثنا شعبه، عن عبدالملک بن میسره، قال : سمعت طاووساً یقول :

سئل ابن عبّاس عن هذه ألایه : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ، قال سعید بن جبیر : قربی آل محمّد صلی الله علیه و سلّم ... . (4)

4021. الترمذی : حدّثنا بندار، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر، قال : حدّثنا شعبه، عن عبدالملک بن میسره، قال : سمعت طاووساً قال :

ص:144

1- (1) . مناقب علی بن أبی طالب ص 316 (360). [1]
2- (2) . جامع البیان13/ الجزء 23/25. [2]
3- (3) . مسند أحمد 286/1 (2599). [3]
4- (4) . السنن الکبری 249/10 (11410). [4]

سئل ابن عبّاس عن هذه ألایه : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ، فقال سعید بن جبیر : قربی آل محمّد صلی الله علیه و سلّم ... . (1)

4022. البخاری : حدّثنا محمّد بن بشّار، حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن عبدالملک بن میسره، قال :

سمعت طاووساً، عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما-، أنّه سئل عن قوله : إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ، فقال سعید بن جبیر : قربی آل محمّد صلی الله علیه و سلّم ... . (2)

4023. أحمد : حدّثنا یحیی، عن شعبه، حدّثنی عبدالملک بن میسره، عن طاووس، قال : أتی ابن عبّاس رجل، فسأله... و[حدّثنا] سلیمان بن داوود، قال : أخبرنا شعبه، أنبأنی عبدالملک، قال : سمعت طاووساً یقول :

سأل رجل ابن عبّاس -المعنی- عن قوله عزّ وجلّ : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ، فقال سعید بن جبیر : قرابه محمّد صلی الله علیه و سلّم . (3)

8. عبدالله بن عبّاس

4024. الحسکانی : حدّثنی أبوحازم الحافظ -من أصل سماعه-،أخبرنا بشر بن أحمد، أخبرنا الهیثم بن خلف الدوری، حدّثنا أحمد بن محمّد بن یزید بن سلیم، حدّثنا حسین

ص:145

1- (1) . الجامع الکبیر 295/5 (3251).
2- (2) . صحیح البخاری 502/6 (1245)، کتاب التفسیر، فی تفسیر سوره الشوری.
3- (3) . مسند أحمد 229/1 (2024)، [1] وقال ابن حبّان : أخبرنا الفضل بن الحباب، قال : حدّثنا مسدّد بن مسرهد، عن یحیی القطّان، عن شعبه، عن عبدالملک بن میسره، قال : سمعت طاووساً قال : سئل ابن عبّاس عن هذه ألایه : قل لا أسئلکم علیه أجرا إلا الموده فی القربی ، فقال سعید بن جبیر : قربی محمّد. (صحیح ابن حبّان 157/14 «6262»). وقال الطبری : حدّثنی یعقوب، قال : حدّثنا مروان، عن یحیی بن کثیر، عن أبی العالیه : عن سعید بن جبیر، فی قوله : قل لا أسئلکم علیه أجرا إلا الموده فی القربی ، قال : هی قربی رسول الله صلی الله علیه و سلّم (جامع البیان 13/ الجزء 25/25). [2]

ألاشقر، حدّثنا قیس، عن ألاعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال :

لمّا نزلت : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً ألایه، قالوا : یا رسول الله، من هؤلاء الّذین نودّهم فیک ؟ قال : علی وفاطمه وولدها. (1)

4025. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن عبدالله، حدّثنا حرب بن الحسن الطحّان، حدّثنا حسین ألاشقر، عن قیس بن الربیع، عن ألاعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما-، قال :

لمّا نزلت : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی قالوا : یا رسول الله، ومن قرابتک هؤلاء الّذین وجبت علینا مودّتهم ؟ قال : علی وفاطمه وابناهما. (2)

4026. القطیعی : فیما کتب إلینا محمّد بن عبدالله بن سلیمان الحضرمی یذکر أنّ حرب بن الحسن الطحّان حدّثهم، قال : حدّثنا حسین ألاشقر مثله، ألّا أنّ فیه : «وابناها علیهم السلام ». (3)

4027. الثعلبی : أخبرنا الحسین بن محمّد بن فنجویه الثقفی العدل، حدّثنا برهان بن علی الصوفی، حدّثنا محمّد بن عبدالله بن سلیمان... مثله، ألّا أنّ فیه : «وابناهما». (4)

4028. الحسکانی : أخبرنا أبونصر المفسّر وأبومنصور عبدالقاهر البغدادی، قألا : حدّثنا أبوالحسن محمّد بن الحسن السراج، حدّثنا محمّد بن عبدالله بن سلیمان الحضرمی.

وأخبرنا محمّد بن عبدالله الرزجاهی، حدّثنا أبوبکر ألاسماعیلی، قال : أخبرنی الحضرمی.

وحدّثنی أبوعبدالله [الحسین بن محمّد] الدینوری، حدّثنا برهان بن علی الصوفی، حدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمی.

ص:146

1- (1) . شواهد التنزیل 193/2 (826). [1]
2- (2) . المعجم الکبیر 47/3 (2641) و351/11 (12259)، وعنه الخوارزمی فی مقتل الحسین 57/1، الفصل الخامس. [2]
3- (3) . فضائل الصحابه لاحمد 669/2 (1141). [3]
4- (4) . الکشف والبیان 310/8. [4]

حدّثنا حرب بن الحسن الطحّان، حدّثنا حسین ألاشقر، عن قیس، عن ألاعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال :

لمّا نزلت : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی قالوا : یا رسول الله، من قرابتک الّذین وجبت علینا مودّتهم ؟ قال : علی وفاطمه وابناهما.

وقال ألاسماعیلی : وابناها. (1)

4029. الحسکانی : حدّثنا الحاکم أبوعبدالله الحافظ - وهو بخطّه عندی -، قال : أخبرنی مخلد بن جعفر الدقّاق، قال : حدّثنا محمّد بن جریر الطبری، قال : حدّثنی القاسم بن إسماعیل أبوالمنذر، حدّثنا حسین بن حسن ألاشقر، عن قیس بن الربیع، عن ألاعمش، عن سعید بن جبیر :

عن ابن عبّاس، فی قوله عزّوجلّ : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ، قال : علی وفاطمه والحسن والحسین. (2)

4030. الحسکانی : أخبرنا أبوسعد بن علی، أخبرنا أبوالحسین الکهیلی، حدّثنا الحضرمی، حدّثنا محمّد بن مرزوق، قال : حدّثنی حسین ألاشقر، قال : حدّثنا نصیر بن زیاد، عن عثمان أبی الیقظان، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال :

قالت ألانصار فیما بینهم : لوجمعنا لرسول الله مألا یبسط فیه یده، ولایحول بینه وبینه أحد، فقالوا : یارسول الله، إنّا أردنا أن نجمع لک من أموالنا شیئاً تبسط فیه یدک لایحول بینک وبینه أحد.

فأنزل الله : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی . (3)

4031. الحسکانی : أخبرنا أبوعبدالله الشیرازی، أخبرنا أبوبکر الجرجرائی، حدّثنا أبوأحمد

ص:147

1- (1) . شواهد التنزیل 193/2 - 194 (827). [1]
2- (2) . شواهد التنزیل 196/2 (828). [2]
3- (3) . شواهد التنزیل 197/2 (829). [3]

البصری، حدّثنا محمّد بن عیسی الواسطی وأحمد بن عمّار، قألا : حدّثنا یحیی الحمّانی، قال : حدّثنا حسین ألاشقر، عن قیس بن الربیع، عن ألاعمش، عن سعید، عن ابن عبّاس، قال :

لمّا نزلت : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی قالوا : یا رسول الله، ومن هؤلاء الّذین أمرنا الله بمودّتهم ؟ قال : علی وفاطمه وولدهما.

وقال أحمد بن عمّار فی حدیثه : من قرابتک الّذی -[ن] افترض الله علینا مودّتهم ؟ قال : علی وفاطمه وولدهما -ثلاث مرّات یقولها-. (1)

4032. أبونعیم : حدّثنا أبومحمّد بن حیّان، قال : حدّثنا أبوالجارود، قال : حدّثنا إسماعیل بن عبدالله، قال : حدّثنا یحیی، قال : حدّثنی حسین بن الحسن، عن قیس [بن الربیع] ، عن ألاعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال :

لمّا انزلت : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی قالوا : یا رسول الله، من هؤلاء الّذین أمرنا الله بمودّتهم ؟ قال : علی وفاطمه وابناهما. (2)

4033. الحسکانی : حدّثنی القاضی أبوبکر الحیری، أخبرنا أبوالعبّاس الصبغی، حدّثنا الحسن بن علی بن زیاد السری، حدّثنا یحیی بن عبدالحمید الحمّانی، حدّثنا حسین ألاشقر، قال : حدّثنا قیس، عن ألاعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال :

لمّا نزلت : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی قالوا : یا رسول الله، من هؤلاء الّذین أمرنا الله بمودّتهم ؟ قال : علی وفاطمه وولدهما.

وأخبرنیه الحاکم الوالد، عن ابن شاهین، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا عبید بن الحسن بن قنفذ البزّاز، حدّثنا الحمّانی. (3)

4034. الواحدی : أخبرنا أبوحسان المزکّی، أنبأنا أبوالعبّاس محمّد بن إسحاق، أنبأنا

ص:148

1- (1) . شواهد التنزیل 191/2 (825). [1]
2- (2) . عنه ابن البطریق فی خصائص الوحی المبین ص85 (57)، الفصل الخامس. [2]
3- (3) . شواهد التنزیل 189/2-190 (822 -823). [3]

الحسن بن علی بن زیاد السری، أنبأنا یحیی بن عبدالحمید الحمّانی، أنبأنا حسین ألاشقر، أنبأنا قیس، أنبأنا ألاعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال :

لمّا نزلت : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی قالوا یارسول الله، من هؤلاء الّذین یأمرنا الله تعالی مودّتهم ؟ قال : علی وفاطمه وولدیهما. (1)

4035. ابن المغازلی : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان، أخبرنا أبومحمّد عبدالعزیز بن أبی صابر إذناً، حدّثنا إبراهیم بن إسحاق بن هاشم -بدمشق-، حدّثنا عبیدالله بن جعفر العسکری -بالرقّه-، حدّثنا یحیی بن عبدالحمید، حدّثنا حسین ألاشقر، [عن قیس]، عن ألاعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال :

لمّا نزلت : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی قالوا : یا رسول الله، من هؤلاء الّذین أمر الله بمودّتهم ؟ قال : علی وفاطمه و ولدهما. (2)

4036. الحسکانی : أخبرنی أبوبکر السکّری، أخبرنا أبوعمرو الحیری، أخبرنا الحسن بن سفیان، حدّثنا یعقوب بن سفیان، حدّثنا یحیی بن عبدالحمید، حدّثنا حسین، حدّثنا قیس، حدّثنا ألاعمش، عن سعید، عن ابن عبّاس، قال :

لمّا نزلت هذه ألایه : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً قالوا : یا رسول الله، من قرابتک الّتی افترض الله علینا مودّتهم ؟ قال : علی وفاطمه وولدها -یردّدها-. (3)

4037. ابن أبی حاتم : حدّثنا علی بن الحسین، حدّثنا رجل سمّاه، حدّثنا حسین ألاشقر، عن قیس، عن ألاعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال :

لمّا نزلت هذه ألایه : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی قالوا : یا رسول الله، من هؤلاء الّذین أمرالله بمودّتهم ؟ قال : فاطمه وولدها علیهم السلام . (4)

ص:149

1- (1) . الوسیط 51/4 - 52.
2- (2) . مناقب علی بن أبی طالب ص307 - 309 (352). [1]
3- (3) . شواهد التنزیل 191/2 (824). [2]
4- (4) . تفسیر ابن أبی حاتم 3277/10 (18477). [3]

4038. السخاوی : أخرج الحاکم فی مناقب الشافعی وآخرون کلّهم من روایه حسین ألاشقر، عن قیس بن الربیع، عن ألاعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما-، قال :

لمّا نزلت هذه ألایه : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی قالوا : یا رسول الله، من قرابتک هؤلاء الّذین وجبت علینا مودّتهم ؟ قال : علی وفاطمه وابناهما. (1)

4039. الحسکانی : أخبرونا عن أبی رجاء السنجی فی تفسیره، قال : أخبرنا إلیاس بن الفضل، أخبرنا نوفل بن داوود، عن ابن السائب، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس :

أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله قدم المدینه -ولیس بیده شیء، وکانت تنوبه نوائب وحقوق، فکان یتکلّفها، ولیس بیده سعه-، فقالت ألانصار فیما بینها : هذا رجل قد هداکم الله علی یدیه، وهو ابن اختکم؛ تنوبه نوائب وحقوق، ولیس فی یده سعه، فاجمعوا له طائفه من أموالکم، ثمّ ائتوه بها یستعن بها علی ما ینوبه، ففعلوا، ثمّ أتوه بها، فنزل : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً ، یعنی علی ألایمان والقرآن ثمناً. یقول : رزقاً ولاجعلا، ألّا أن تودّوا قرابتی من بعدی... . (2)

4040. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمی، حدّثنا محمّد بن مرزوق، حدّثنا حسین ألاشقر، حدّثنا نصیر بن زیاد، عن عثمان أبی الیقظان، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال :

قالت ألانصار فیما بینهم : لوجمعنا لرسول الله صلی الله علیه و سلّم مألا، فبسط یده لا یحول بینه وبینه أحد، فأتوا رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقالوا : یا رسول الله، إنّا أردنا أن نجمع لک من أموالنا، فأنزل الله -عزّوجلّ - : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ... . (3)

ص:150

1- (1) . استجلاب ارتقاء الغرف 323/1 - 324 (49).
2- (2) . شواهد التنزیل 200/2 (835). [1]
3- (3) . المعجم الکبیر 26/12 (12384).

4041. الحسکانی : أخبرنا أبوسعد بن علی، أخبرنا أبوالحسین الکهیلی، حدّثنا الحضرمی، حدّثنا محمّد بن مرزوق، قال : حدّثنی حسین ألاشقر، قال : حدّثنا نصیر بن زیاد، عن عثمان أبی الیقظان، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال :

قالت ألانصار فیما بینهم : لوجمعنا لرسول الله مألا یبسط فیه یده، ولایحول بینه وبینه أحد، فقالوا : یارسول الله، إنّا أردنا أن نجمع لک من أموالنا شیئاً تبسط فیه یدک لایحول بینک وبینه أحد.

فأنزل الله : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی . (1)

4042. الحسکانی : أخبرنا عقیل بن الحسین، أخبرنا علی بن الحسین، حدّثنا محمّد بن عبیدالله، أخبرنا أبوبکر محمّد بن الحسن ألاجری -بمکّه-، حدّثنا علی بن عبدالعزیز البغوی، حدّثنا أبوعبیدالقاسم بن سلّام، حدّثنا حجّاج بن منهال، حدّثنا حمّاد بن سلمه، حدّثنی قتاده، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه أنس بن مالک.

4043. النحّاس : روی قیس، عن ألاعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال :

لمّا نزلت : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی قالوا : یا رسول الله، من هؤلاء الّذین نودّهم ؟ قال : علی وفاطمه وولدها. (3)

4044. ابن المنذر وابن أبی حاتم وابن مردویه : من طریق سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال :

لمّا نزلت هذه ألایه : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی قالوا : یارسول الله، من قرابتک هؤلاء الّذین وجبت مودّتهم ؟ قال : علی وفاطمه وولداها. (4)

ص:151

1- (1) . شواهد التنزیل 197/2 (829). [1]
2- (2) . شواهد التنزیل 201/2 (836). [2]
3- (3) . معانی القرآن الکریم 309/6 (4).
4- (4) . عنهم السیوطی فی الدرّ المنثور 701/5. [3]

4045. الحسکانی : حدّثونا عن أبی بکر السبیعی، قال : أخبرنا الحسن بن حمدان بن عبدالله البزّاز -بالکوفه-، حدّثنا الحسین بن نصر بن مزاحم المنقری، حدّثنا إبراهیم بن الحکم، عن أبیه، عن السدّی، عن أبی مالک :

عن ابن عبّاس، فی قوله : وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً ، قال : مودّه فی آل محمّد. (1)

4046. الثعلبی والحسکانی : أخبرنا الحسین بن محمّد بن فنجویه [الثقفی]، حدّثنا ابن حبیش، حدّثنا أبوالقاسم بن الفضل، حدّثنا علی بن الحسین، حدّثنا إسماعیل بن موسی، حدّثنا الحکم بن ظهیر، عن السدّی، عن أبی مالک :

عن ابن عبّاس، فی قوله : وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیها حُسْناً ، قال : المودّه لال محمّد صلی الله علیه و سلّم . (2)

4047. الحسکانی : أخبرنا محمّد بن علی بن محمّد بن الحسن الجرجانی، أخبرنا أبی، قال : حدّثنی أبوعبدالله محمّد بن عمر بن غالب الحافظ ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن نصر الترمذی ومحمّد بن الحسن ألاشنانی.

قال : وأخبرنا أبی، وحدّثنا أبوذرّ یحیی بن زید بن العبّاس، حدّثنا عمّی علی بن العبّاس، قالوا : حدّثنا إسماعیل بن موسی، حدّثنا الحکم بن ظهیر، عن السدّی، عن أبی مالک - أو عن أبی صالح - :

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی : وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً ، قال : المودّه لاهل بیت النبی صلی الله علیه و آله و سلّم .

وهذا اللفظ لابی ذرّ، وقال ابن غالب : عن ابن عبّاس، قال : فی محبّتنا أهل البیت نزلت : وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیها حُسْناً . (3)

ص:152

1- (1) . شواهد التنزیل 215/2 (849). [1]
2- (2) . الکشف والبیان 314/8، [2] فی تفسیر ألایه 23 من سوره الشوری؛ [3] وشواهد التنزیل 213/2 (846). [4]
3- (3) . شواهد التنزیل 215/2 (850). [5]

4048. الحسکانی : أخبرنا أبوعمرو البسطامی، حدّثنا أبوأحمد الجرجانی، حدّثنا الفضل بن عبدالله بن مخلد، حدّثنا إسماعیل بن موسی الفزاری، حدّثنا الحکم بن ظهیر، عن السدّی، عن أبی مالک، عن ابن عبّاس :

[فی قوله تعالی] : وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً ، قال : المودّه لال محمّد. (1)

4049. ابن عدی : حدّثنا القاسم بن زکریّا، حدّثنا إسماعیل بن موسی، حدّثنا الحکم بن ظهیر، عن السدّی، عن أبی مالک، عن ابن عبّاس :

[فی قوله تعالی] : وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیها حُسْناً ، قال : المودّه لاهل محمّد صلی الله علیه و سلّم . (2)

4050. الحسکانی : أخبرنا عالیاً أبوبکر الحارثی، أخبرنا أبوالشیخ ألاصبهانی، حدّثنا موسی بن هارون، حدّثنا ابن ابنه السدّی، حدّثنا الحکم بن ظهیر، عن السدّی، عن أبی مالک، عن ابن عبّاس :

فی قوله تعالی : وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیها حُسْناً ، قال : المودّه لال محمّد صلی الله علیه و سلّم . (3)

4051. الحسکانی : [ابن مؤمن : ] حدّثنا [الحسن بن] محمّد بن عثمان الفسوی، حدّثنا یعقوب بن سفیان، حدّثنا آدم بن أبی إیاس، حدّثنا سفیان، عن السدّی، عن منصور، عن مجاهد :

عن ابن عبّاس، فی قول الله : وَ النَّجْمِ إِذا هَوی (4)، قال : لمّا جمعت ألانصار لرسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم سبعمئه دینار، وأتوا بها إلیه، فقالوا : قد جمعنا لک هذه، فاقبلها منّا، فأنزل الله : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ علی تبلیغ الرساله والقرآن أَجْراً أی جعلا إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ، یعنی ألّا حبّ أهل بیتی.

فقال المنافقون : إنّه یرید منّا أن نحبّ أهل بیته، فأنزل الله : وَ النَّجْمِ إِذا هَوی ، یعنی

ص:153

1- (1) . شواهد التنزیل 214/2 (848). [1]
2- (2) . الکامل 208/2 - 209 (395/26)، [2] ترجمه الحکم بن ظهیر.
3- (3) . شواهد التنزیل214/2 (847). [3]
4- (4) . النجم/1. [4]

والقرآن إذا نزل نجماً نجماً علی محمّد ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ ، ما کذب محمّد وَ ما غَوی ، إنمّا فضّل أهل بیته من قولی، وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی ، یعنی [فیما قاله] رسول الله فی فضل أهل بیته، إِنْ هُوَ یعنی القرآن إِلاّ وَحْیٌ من الله فی فضل أهل بیته، [و] محمّد یُوحی (1) یقول من الله، ألایه. (2)

4052. أبونعیم والدیلمی : من طریق مجاهد، عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما-، قال :

قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم : لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ؛ أن تحفظونی فی أهل بیتی، وتودّوهم بی. (3)

4053. ابن أبی حاتم والطبری : حدّثنا أبوکریب، حدّثنا مالک بن إسماعیل، حدّثنا عبدالسلام، حدّثنا یزید بن أبی زیاد، عن مقسم، عن ابن عبّاس، قال :

قالت ألانصار : فعلنا، وفعلنا -وکأنّهم فخروا-، فقال ابن عبّاس - أو العبّاس، شکّ عبدالسلام- : لنا الفضل علیکم، فبلغ ذلک رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فأتاهم مجالسهم، فقال : یا معشر ألانصار، ألم تکونوا أذلّه، فأعزّکم الله بی ؟ قالوا : بلی یارسول الله. قال : ألم تکونوا ضلّالا، فهداکم الله بی ؟ قالوا : بلی یا رسول الله. قال : أفلا تجیبونی ؟ قالوا : ما نقول یارسول الله ؟ قال : ألا تقولون : ألم یخرجک قومک، فآویناک ؟ أولم یکذّبوک، فصدّقناک ؟ أولم یخذلوک، فنصرناک ؟ فما زال یقول حتّی جثوا علی الرکب، وقالوا : أموالنا ومافی أیدینا لله ولرسوله. قال : فنزلت : لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی . (4)

4054. ابن أبی حاتم : عن ابن عبّاس : وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً ، قال : المودّه لال محمّد. (5)

ص:154

1- (1) . النجم/1 - 4. [1]
2- (2) . شواهد التنزیل 281/2 - 282 (916). [2]
3- (3) . عنهما السیوطی فی الدرّ المنثور 701/5. [3]
4- (4) . تفسیر ابن أبی حاتم 3277/10 (18476)؛ [4] وجامع البیان 13/ الجزء 25/25. [5]
5- (5) . عنه السیوطی فی الدرّ المنثور 701/5. [6]

9. علی بن الحسین علیهما السلام

4055. الطبری : حدّثنی محمّد بن عماره، قال : حدّثنا إسماعیل بن أبان، قال : حدّثنا الصبّاح بن یحیی المزنی، عن السدّی، عن أبی الدیلم، قال :

لمّا جیء بعلی بن الحسین -رضی الله عنهما- أسیراً، فاُقیم علی درج دمشق قام رجل من أهل الشام، فقال : الحمد لله الّذی قتلکم، واستأصلکم، وقطع قرنی الفتنه.

فقال له علی بن الحسین رضی الله عنه : أقرأت القرآن ؟ قال : نعم. قال : أقرأت ال - حم ؟ قال : قرأت القرآن، ولم أقرأ ال - حم . قال : ما قرأت قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ؟ قال : وإنّکم لانتم هم ؟ قال : نعم. (1)

4056. الخوارزمی : روی أیضاً أنّ السبایا لمّا وردوا مدینه دمشق ادخلوا من باب یقال له : باب توما، ثمّ اتی بهم حتّی اقیموا علی درج باب المسجد الجامع حیث یقام السبی، وإذا شیخ أقبل حتّی إذا دنا منهم. قال : الحمد لله الّذی قتلکم، وأهلککم، وأراح العباد من رجالکم، وأمکن أمیرالمؤمنین منکم!

فقال له علی بن الحسین : یاشیخ، هل قرأت القرآن ؟ قال : نعم. قال : هل قرأت هذه ألایه : قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ؟ قال الشیخ : قرأتها. قال : فنحن القربی یا شیخ... . (2)

10. علی بن أبی طالب علیه السلام

4057. أبونعیم : حدّثنا الحسین بن أحمد بن علی أبوعبدالله، حدّثنا الحسن بن محمّد بن أبی هریره، حدّثنا إسماعیل بن یزید، حدّثنا قتیبه بن مهران، حدّثنا عبدالغفور، عن أبی هاشم، عن زاذان، عن علی، قال : ...

وفینا ال حم أنّه لا یحفظ مودّتنا ألّا کلّ مؤمن، ثمّ قرأ قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ

ص:155

1- (1) . جامع البیان 13/ الجزء 25/25، و [1]بإسناداه عنه الثعلبی فی الکشف و البیان 311/8. [2]
2- (2) . مقتل الحسین 61/2. [3]

عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی . (1)

4058. الحسکانی : أخبرنا أبوبکر الحارثی، أخبرنا أبوالشیخ ألاصبهانی، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن زکریّا، حدّثنا إسماعیل بن یزید، حدّثنا قتیبه بن مهران، حدّثنا عبدالغفور بن عبدالعزیز أبوالصبّاح الواسطی، عن أبی هاشم الرمّانی، عن زاذان، عن علی، قال :

فینا فی ال حم آیه، أنّه لایحفظ مودّتنا ألّا کلّ مؤمن، ثمّ قرأ : عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی .

ورواه أیضاً مصبح بن هلقام، عن عبدالغفور، فأسنده إلی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم . (2)

4059. الزرندی : بلا إسناد عن علی بن أبی طالب مثله. (3)

11. ما ورد مرسلا

4060. الخرکوشی : عن النبی -صلّی الله علیه- أنّه قال :

إنّ الله جعل اجرتی علیکم المودّه فی أهل بیتی، وإنّی سائلکم غداً عنهم، فمحف بکم فی المسأله. (4)

وراجع الفصل السابع فی حبّ أهل البیت علیهم السلام .

ص:156

1- (1) . أخبار أصبهان 165/2، ترجمه قتیبه بن مهران.
2- (2) . شواهد التنزیل 205/2 (838). [1]
3- (3) . نظم درر السمطین ص239. [2]
4- (4) . شرف النبی ص252، الباب 27 ؛ ونحوه فی الوسیله للملّا 5/ القسم199/2. أحفی فلاناً : ألحّ علیه فی السؤال وجهده، ویقال : أحفی السؤال، وأحفی الکلامَ ، وفیهما : ردّدهما، واستقصی فیهما. (المعجم الوسیط ، «حفا»).

الباب الرابع : إکرامهم وقضاء حوائجهم علیهم السلام

بروایه :

1. زید بن ثابت - 3. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. أبی سعید الخدری - 4. ما ورد مرسلا

1. زید بن ثابت

4061. ابن کثیر : قال ابن المبارک عن داوود بن أبی هند، عن الشعبی، قال :

رکب زید بن ثابت، فأخذ ابن عبّاس برکابه، فقال : لاتفعل یا ابن عمّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم ! قال : هکذا امرنا أن نفعل بعلمائنا، فقال زید : أنّی یداک ؟ فأخرج یدیه، فقبّلهما، فقال : هکذا امرنا أن نفعل بأهل بیت نبیّنا. (1)

4062. ابن المقرئ : حدّثنا محمّد بن علی، أنبأنا أبویشجب یعرب بن خیران، أنبأنا علی بن محمّد بن شبیب، أنبأنا أحمد بن علی بن زید، أنبأنا الحسن بن داوود ألاحمر،أنبأنا حمّاد بن سلمه، عن عمّار بن أبی عمّار :

ص:157

1- (1) . البدایه والنهایه 301/8، [1] ونحوه فی ألاصابه 126/4. [2] ورواه ابن عبد ربّه فی العقد الفرید 7/2 ، کتاب المرجانه : [3] قبله الید، عن الشعبی. ورواه الغزّالی أیضاً فی إحیاء علوم الدین 85/1 ، الباب الخامس فی آداب المتعلّم والمعلّم، [4] الوظیفه الثالثه. ولایخفی أنّ تطبیق زید بن ثابت أمر النبی صلی الله علیه و آله بإکرام أهل بیته علیهم السلام علی ابن عبّاس غیر صحیح، لما ورد فی روایات عدیده من انحصار أهل البیت فی علی وفاطمه وابناهما علیهم السلام .

أنّ زید بن ثابت رکب یوماً، فأخذ ابن عبّاس برکابه، فقال : تنحّ یا ابن عمّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم ! فقال : هکذا امرنا أن نفعل بعلمائنا وکبرائنا، فقال زید : أرنی یدک، فأخرج یده، فقبّلها، فقال : هکذا امرنا أن نفعل بأهل بیت نبیّنا صلی الله علیه و سلّم . (1)

4063. القاضی عیاض : عن الشعبی، قال : صلّی زید بن ثابت علی جنازه امّه، ثمّ قرّبت له بغلته لیرکبها، فجاء ابن عبّاس، فأخذ برکابه، فقال زید : خلّ عنه یا ابن عمّ رسول الله، فقال : هکذا نفعل بالعلماء، فقبّل زید ید ابن عبّاس، وقال : هکذا امرنا أن نفعل بأهل بیت نبیّنا. (2)

2. أبوسعید الخدری

4064. الطبرانی : حدّثنا یحیی بن عثمان بن صالح ومطّلب بن شعیب ألازدی وأحمد بن رشدین المصریّون، قالوا : حدّثنا إبراهیم بن حمّاد بن أبی حازم المدینی، حدّثنا عمران بن محمّد بن سعید بن المسیّب، عن أبیه، عن جدّه، عن أبی سعید الخدری رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

إنّ لله -عزّ وجلّ - حرمات ثلاثاً مَنْ حفظَهنّ حفظ الله له أمر دینه ودنیاه، ومن لَمْ یحفَظْهُنّ لم یحفظِ الله له شیئاً : حرمه ألاسلام، وحرمتی، وحرمه رحمی. (3)

4065. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن محمّد بن رشدین، حدّثنا إبراهیم بن حمّاد بن أبی حازم مثله، ألّا أنّ فیه : «ومن ضیّعهنّ »، بدل «ومن لم یحفظهنّ ». (4)

4066. أبوالشیخ : عن أبی سعید الخدری رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ص:158

1- (1) . الرخصه فی تقبیل الید ص 95، وبإسناده عنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 326/19، ترجمه زید بن ثابت ( [1]2231).
2- (2) . الشفا 50/2. [2]
3- (3) . المعجم الکبیر 126/3 (2881)، وعنه وعن المعجم ألاوسط فی مجمع الزوائد 88/1 .
4- (4) . المعجم ألاوسط 162/1 (205).

إنّ لله -عزّوجلّ - ثلاث حرمات، فمن حفظهنّ حفظ الله تعالی دینه ودنیاه، ومن لم یحفظهنّ لم یحفظ الله دنیاه ولا آخرته.

قلت : ما هنّ یا رسول الله ؟ قال : حرمه ألاسلام، وحرمتی، وحرمه رحمی. (1)

4067. الحاکم والدیلمی : عن أبی سعید، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ثلاث من حفظهنّ حفظ الله له دینه ودنیاه، ومن ضیّعهنّ لم یحفظ الله له شیئاً : حرمه ألاسلام وحرمتی وحرمه رحمی. (2)

3. علی بن أبی طالب علیه السلام

4068. أبوالمعالی الحسینی : أخبرنا أبوعلی بن شاذان، أنبأ أبی، حدّثنا عبدالله بن أحمد بن عامر، حدّثنی أبی، حدّثنا علی بن موسی الرضا (3)، حدّثنی أبی موسی بن جعفر، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد، حدّثنی أبی محمّد بن علی، [حدّثنی أبی علی بن الحسین]، حدّثنی أبی الحسین بن علی، حدّثنی أبی علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلّی الله علیه :

أربعه أنا لهم شفیع یوم القیامه : المکرم لذرّیتی، والقاضی لهم حوائجهم، والساعی لهم فی امورهم عند ما اضطرّوا إلیه، والمحبّ لهم بقلبه ولسانه. (4)

4069. ابن عساکر : أخبرنا أبوغالب بن البنّا، أنبأنا أبومحمّد الجوهری، أنبأنا علی بن

ص:159

1- (1) . ثواب ألاعمال، کما عنه السمهودی فی ألاشراف ص 109 - 110، فی ذکر حثّه صلی الله علیه و سلّم ألامّه علی التمسّک بعده...؛ والصالحی فی سبل الهدی والرشاد 9/11 ، [1] جماع أبواب بعض فضائل آل الرسول...، الباب الثانی فی بعض فضائل أهل بیت رسول الله صلی الله علیه و سلّم .
2- (2) . عنهما السیوطی فی إحیاء المیّت ص50 - 51 (59)، ومثله فی کنز العمّال 840/15 (43338) عن الحاکم فی تاریخه، ومثله عند الخوارزمی فی مقتل الحسین 97/2، الفصل الثانی عشر مرسلا عن أبی سعید.
3- (3) . صحیفه الرضا ص79 (2)، مع زیاده فی أوّله نحو روایه الخرکوشی ألاتیه.
4- (4) . عیون ألاخبار [2]ق40 ، ورواه الدیلمی أیضاً عن عبدالله بن أحمد بن عامر، کما فی استجلاب ارتقاء الغرف 590/2 (320) ؛ وإحیاء المیّت ص42 (48) ؛ وکنز العمّال 100/12 (34180) و868/15 (43456). ورواه المحبّ الطبری فی ذخائر العقبی ص18، [3] عن الرضا علیه السلام .

محمّد بن أحمد بن لؤلؤ، أنبأنا محمّد بن أحمد الشطوی، أنبأنا محمّد بن یحیی بن ضریس، حدّثنی عیسی بن عبدالله بن محمّد بن عمر بن علی بن أبی طالب، حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه،عن علی، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من صنع إلی أحد من أهل بیتی یداً کافأته یوم القیامه. (1)

4070. ابن عدی : أخبرنا الحسن بن سفیان، قال : حدّثنا یوسف بن موسی، قال : حدّثنا عیسی بن عبدالله العلوی، قال : حدّثنا أبی، عن أبیه، عن جدّه، عن علی رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من صنع إلی أحد من أهل بیتی یداً کافأته عنها یوم القیامه. (2)

4071. ابن حبّان : أخبرنا إسحاق بن أحمد القطّان -بتنّیس-، قال : حدّثنا یوسف بن موسی القطّان، قال : حدّثنا عیسی بن عبدالله [بن محمّد بن عمر بن علی بن أبی طالب]، قال : حدّثنا أبی، عن أبیه، عن جدّه علی، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من صنع إلی أحد من أهل بیتی یداً کافأته عنه یوم القیامه. (3)

4072. الخرکوشی والخوارزمی : علی بن أبی طالب قال : قال رسول الله - صلّی الله علیه - :

أربعه أنا لهم شفیع -ولو أتوا بذنوب أهل ألارض- : الضارب بسیفه أمام ذرّیتی، والقاضی لهم حوائجهم، والساعی لهم فی حوائجهم عندما اضطرّوا إلیه، والمحبّ لهم بقلبه ولسانه. (4)

ص:160

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 303/45، ترجمه عمر بن علی [1]بن أبی طالب (5254)، وأورده الملّا فی الوسیله 5/القسم202/2 ، عن علی علیه السلام .
2- (2) . الکامل 243/5، ترجمه عیسی بن عبدالله [2]بن محمد بن عمر بن علی بن أبی طالب (1389/421).
3- (3) . المجروحین 121/2 - 122، ورواه الجعابی أیضاً فی أخبار الطالبیین؛ کما عنه السخاوی فی استجلاب ارتقاء الغرف 586/2 (317)، عن عیسی بن عبدالله... وفیه : من اصطنع... عنها... . ونحوه رواه المحبّ الطبری فی ذخائر العقبی ص19 ، [3] عن الخرکوشی والملّا.
4- (4) . شرف النبی ص274، الباب 27؛ ومقتل الحسین 25/2 - 26 ، [4] ولم یرد فیه لفظ : «عند ما اضطرّوا إلیه». والحدیث قد تقدّم مسنداً قبل قلیل مع نقص فی بعض فقراته، وهو موجود فی صحیفه الرضا ص79 (2)، وفیها : أمام ذرّیتی، المکرم لذرّیتی... والساعی لهم فی أمورهم.

4. ما ورد مرسلا

4073. الخرکوشی : قال صلی الله علیه و سلّم :

من اصطنع إلی أحد من أهل بیتی معروفاً، فعجز عن مکافأته فی الدنیا کنت أنا المکافئ له یوم القیامه. (1)

ص:161

1- (1) . شرف النبی ص251، الباب 27. وممّا یناسب المقام روایات عدیده ورد فیها : «من صنع صنیعه إلی أحد من خلف عبدالمطّلب فی الدنیا فعلیّ مکافأته إذا لقینی» أو نحو هذه العباره، فإنّ أهل البیت علیهم السلام من أظهر مصادیق هؤلاء الروایات. فانظر : تاریخ بغداد 102/10، ترجمه عبدالله بن محمّد [1]بن أبی کامل (5221)؛ والمعجم ألاوسط 265/2 (1469)؛ وألاحادیث المختاره للمقدسی 439/1 (315)؛ والکشف والبیان 312/8 [2] ذیل ألایه 23 من سوره الشوری؛ والکشّاف 467/3؛ وتفسیر القرطبی 22/16؛ [3] وکنز العمّال 100/12 (34180) و868/15 (43456).

الباب الخامس : صلتهم علیهم السلام

بروایه :

1. الحسین بن علی علیهما السلام - 2. عبدالله بن عبّاس

4074. الدیلمی : عن أبی جعفر محمّد بن علی الباقر، عن أبیه، عن جدّه رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

من أراد التوسّل إلی، وأن تکون له عندی ید أشفع له بها یوم القیامه فلیصل أهل بیتی، ویدخل السرور علیهم. (1)

4075. الحسکانی : [أخبرنا عقیل بن الحسین، أخبرنا علی بن الحسین، أخبرنا محمّد بن عبیدالله]، حدّثنا المنتصر بن نصر بن تمیم الواسطی، حدّثنا عمر بن مدرک، حدّثنا مکّی بن إبراهیم، حدّثنا سفیان الثوری، عن ابن جریج، عن عطاء :

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی : فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ یقول : جدّ ألامر، واُمروا بالقتال، فَلَوْ صَدَقُوا اللّهَ نزلت فی بنی اُمیّه لیصدقوا الله فی إیمانهم وجهادهم، [والمعنی : لو] سمحوا بالطاعه وألاجابه لکان خیراً لهم من المعصیه والکراهیه، فَهَلْ عَسَیْتُمْ إِنْ تَوَلَّیْتُمْ فلعلّکم إن

ص:162

1- (1) . عنه السمهودی فی جواهر العقدین 280/2 ، [1] وابن حجر فی الصواعق المحرقه ص511/2 ، الباب الحادی عشر، الفصل الحادی عشر، [2] المقصد الرابع.

ولّیتم أمر هذه ألامّه أن تعصوا الله وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَکُمْ . (1)

قال ابن عبّاس : فولّاهم الله أمر هذه ألامّه، فعملوا بالتجبّر والمعاصی، وتقطّعوا أرحام نبیّهم محمّد وأهل بیته. (2)

ص:163

1- (1) . محمّد/21 - 22. [1]
2- (2) . شواهد التنزیل 246/2 - 247 (882). [2]

الباب السادس : النصیحه لهم علیهم السلام

بروایه : علی بن أبی طالب علیه السلام

4076. ابن المغازلی : أخبرنا أبوالحسن أحمد بن المظفّر بن أحمد العطّار، قال : حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن محمّد بن عثمان الملقّب بابن السقّاء الحافظ ، قال : [أخبرنا محمّد بن محمّد بن ألاشعث، قال : حدّثنی موسی بن إسماعیل، قال : ] حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جدّه علی بن الحسین، عن أبیه، عن جدّه علی ، قال : قال رسول الله :

من أسبغ وضوءه، وأحسن صلاته، وأدّی زکاه ماله، وکفّ غضبه، وسجن لسانه، وبذل معروفه، واستغفر لذنبه، وأدّی النصیحه لاهل بیتی فقد استکمل حقائق ألایمان، وأبواب الجنّه له مفتّحه. (1)

ص:164

1- (1) . مناقب علی بن أبی طالب ص40 (62). [1]

الباب السابع : الصلاه علیهم علیهم السلام

وروی فیه جماعه، منهم :

1. إبراهیم النخعی - 16. عبدالله بن جعفر

2. أنس بن مالک - 17. عبدالله بن عبّاس

3. بریده الخزاعی - 18. عبدالله بن عمر

4. جابر بن عبدالله ألانصاری - 19. عبدالله بن مسعود

5. جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام - 20. عقبه بن عمرو (أبومسعود ألانصاری)

6. الحسن البصری - 21. العلاء المازنی

7. الحسن بن علی علیهما السلام - 22. علی بن أبی طالب علیه السلام

8 . الحسین بن علی علیهما السلام - 23. فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم

9. زید بن خارجه - 24. قتاده

10. أبوسعید الخدری - 25. کعب بن عجره

11. سفیان الثوری - 26. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

12. امّ سلمه - 27. أبوهریره

13. سهل بن عبدالله - 28. واثله بن ألاسقع

14. الشعبی - 29. ما ورد مرسلا

15. طلحه بن عبیدالله

ص:165

1. إبراهیم النخعی

4077. الطبری : حدّثنا ابن حمید، قال : حدّثنا جریر، عن مغیره، عن زیاد :

عن إبراهیم، فی قوله : إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ ألایه. قالوا : یا رسول الله، هذا السلام قد عرفناه، فکیف الصلاه علیک ؟

فقال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد عبدک ورسولک وأهل بیته، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4078. إسماعیل القاضی : حدّثنا محمود بن خداش، قال : حدّثنا جریر، عن مغیره، عن أبی معشر، عن إبراهیم، قال :

قالوا : یا رسول الله، قد علمنا السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی عبدک ورسولک وأهل بیته، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علیه وأهل بیته، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

2. أنس بن مالک

4079. ابن عساکر : أخبرنا أبوالمعالی الفضل بن سهل - وعدّهنّ فی یدی-، حدّثنا والدی أبوالفرج سهل بن بشر بن أحمد ألاسفرایینی -وعدّهنّ فی یدی-، أخبرنی أبونصر محمّد بن أحمد بن محمّد بن شبیب الکاغدی البلخی- وعدّهنّ فی یدی -، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن عمر البزّاز البخاری -وعدّهنّ فی یدی-، حدّثنا عمر بن محمّد بن بجیر بن حازم الهمدانی أبوحفص البجیری -بسمرقند،وعدّهنّ فی یدی-، حدّثنا عبد بن حمید الکشّی -وعدّهنّ فی یدی-، حدّثنا یزید بن هارون الواسطی -وعدّهنّ فی یدی-، حدّثنا حمید الطویل -وعدّهنّ فی یدی-، حدّثنا أنس بن مالک -وعدّهنّ فی یدی-، قال : عدّهنّ فی یدی رسول الله صلی الله علیه و سلّم ؛ قال : عدّهنّ فی یدی جبریل؛

ص:166

1- (1) . جامع البیان 12/الجزء44/22، [1] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب.
2- (2) . فضل الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ص62 (64).

قال : عدّهنّ فی یدی میکائیل؛ قال : عدّهنّ فی یدی إسرافیل؛ قال : عدّهنّ فی یدی ربّ العالمین جلّ جلاله؛ قال : قل :

اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ ارحم محمّداً وآل محمّد، کما رحمت إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ تحنّن علی محمّد وعلی آل محمّد، کما تحنّنت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4080. ابن مردویه : عن أنس رضی الله عنه ، أنّ رهطاً من ألانصار قالوا : یا رسول الله، کیف الصلاه علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وآل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم... . (2)

4081. الملّا : روی عن أنس رضی الله عنه ، قال : کان النبی صلی الله علیه و سلّم إذا دخل المسجد قال : بسم الله، اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، وإذا خرج قال مثل ذلک. (3)

4082. الصفوری : عن أنس رضی الله عنه ، قال : قال النبی صلی الله علیه و سلّم :

من قال : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، وکان قاعداً غفرالله له قبل أن یقوم، وإن کان قائماً غفر الله له قبل أن یقعد. (4)

4083. السخاوی : عن أنس رضی الله عنه ، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

من کانت له حاجه إلی الله فلیسبغ الوضوء، ولیصلّ رکعتین؛ یقرأ فی ألاولی بالفاتحه وآیه الکرسی، وفی الثانیه بالفاتحه و«آمن الرسول»، ثمّ یتشهّد، ویسلّم، ویدعو بهذا الدعاء : اللهمّ یا مونس کلّ وحید، ویا صاحب کلّ فرید، ویا قریباً غیر بعید، ویا شاهداً

ص:167

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 315/48 - 316، ترجمه الفضل بن [1]سهل بن بشیر (5613).
2- (2) . عنه السیوطی فی الدرّالمنثور 409/5. [2]
3- (3) . الوسیله 4/القسم 90/1. [3]
4- (4) . نزهه المجالس 116/2، باب فضل الصلاه والتسلیم علی محمّد وآله. [4]

غیر غائب، ویا غالباً غیرمغلوب، یا حی، یا قیّوم، یا ذا الجلال وألاکرام، یا بدیع السماوات وألارض، أسألک باسمک الرحمان الرحیم، الحی القیّوم الّذی عنت له الوجوه، وخشعت له ألاصوات، ووجلت له القلوب من خشیته، أن تصلّی علی محمّد وعلی آل محمّد، وأن تفعل بی کذا، فإنّه تقضی حاجته.

أخرجه الدیلمی فی مسنده وأبوالقاسم التیمی فی ترغیبه. (1)

3. بریده الخزاعی

4084. أحمد : حدّثنا یزید بن هارون، أخبرنا إسماعیل، عن أبی داوود ألاعمی، عن بریده الخزاعی، قال :

قلنا : یا رسول الله، قد علمنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ اجعل صلواتک ورحمتک وبرکاتک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما جعلتها علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4085. أحمد بن منیع : حدّثنا یزید، أنبأنا إسماعیل بن أبی خالد، عن أبی داوود ألاعمی، عن بریده الخزاعی، قال :

قلنا : یا رسول الله، قد علمنا کیف السلام علیک، [فکیف نصلّی علیک ؟] قال [ صلی الله علیه و سلّم ] :

قولوا : اللهمّ اجعل صلواتک ورحمتک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما جعلتها علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4086. عبد بن حمید : أنبأنا یزید بن هارون، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن أبی داوود ألاعمی، عن بریده الخزاعی، قال :

قلنا : یا رسول الله، قد علمنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ

ص:168

1- (1) . القول البدیع ص230، [1] صلاه الحاجه.
2- (2) . مسند أحمد 353/5 (22988). [2]
3- (3) . عنه ابن حجر فی المطالب العالیه 204/8 (3657).

اجعل صلواتک ورحمتک وبرکاتک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما جعلتها علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4087. الخطیب : أنبأنا أحمد بن حمّاد بن سفیان الکوفی، أنبأنا أبوالحسین أحمد بن علی الجحوانی، أنبأنا أبوبکر عبدالله بن یحیی الطلحی، حدّثنا أحمد بن حمّاد بن سفیان البزّاز، حدّثنا الحسین بن نصر البغدادی، قال : سمعت یزید بن هارون، قال : أنبأنا إسماعیل بن أبی خالد، عن أبی داوود ألاعمی، عن بریده الخزاعی، قال :

قلنا : یا رسول الله، قد علمنا کیف السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ اجعل صلواتک ورحمتک علی محمّد وآل محمّد، کما جعلتها علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4088. الرویانی : أنبأنا ابن إسحاق، أنبأنا خلف، أنبأنا یزید، أنبأنا إسماعیل بن أبی خالد، عن أبی داوود ألاعمی، عن بریده الخزاعی -ولم یقل : ألاسلمی-، قال :

قلت : یا رسول الله، عرفنا کیف السلام علیک، فکیف نصلّی علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ اجعل صلواتک ورحمتک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما جعلتهما علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4089. ابن مردویه : عن بریده رضی الله عنه ، قال :

قلنا : یا رسول الله، قد علمنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ اجعل صلواتک ورحمتک وبرکاتک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما جعلتها علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (4)

ص:169

1- (1) . مسند عبد بن حمید، کما بإسناده عنه النمیری فی ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق24؛ والسیوطی فی الدرّالمنثور 409/5. [1]
2- (2) . تاریخ بغداد 137/8، [2]ترجمه الحسین بن نصر البغدادی (4237). [3]
3- (3) . مسند الصحابه 35/1 (57).
4- (4) . عنه السیوطی فی الدرّ المنثور 409/5 - 410 ، [4] ذیل ألایه 56 من سوره ألاحزاب.

4. جابر بن عبدالله ألانصاری

4090. البیهقی : أخبرنا أبوعبدالله الحافظ ، حدّثنا أبوجعفر أحمد بن عبید بن إبراهیم الحافظ -بهمذان-، حدّثنا علی بن الحسن بن عبدالصمد الطیالسی علّان الحافظ ، حدّثنا أبوإبراهیم الترجمانی، حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد الطُلحی، حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد المحاربی، عن محمّد بن سوقه، عن محمّد بن المنکدر،عن جابر بن عبدالله، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ما من مسلم یقف عشیّه [عرفه] بالموقف، فیستقبل القبله بوجهه، ثمّ یقول : لا إله ألّا الله، وحده لاشریک له، له الملک وله الحمد، وهو علی کلّ شیء قدیر، مئه مرّه، ثمّ یقرأ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ مئه مرّه، ثمّ یقول : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید وعلینا معهم، مئه[مرّه]، ألّا قال الله تبارک وتعالی : یا ملائکتی! ماجزاء عبدی هذا؟ سبّحنی، وهلّلنی، وکبّرنی، وعظّمنی، وعرفنی، وأثنی علی، وصلّی علی نبیّی؛ اشهدوا ملائکتی أنّی قد غفرت له، وشفّعته فی نفسه، ولو سألنی عبدی هذا لشفّعته فی أهل الموقف کلّهم. (1)

4091. الصفوری : قال جابر بن عبدالله -رضی الله عنهما- : قال النبی صلی الله علیه و سلّم :

من أصبح، وأمسی، وقال : اللهمّ ربّ محمّد، صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، واجز محمّداً صلی الله علیه و سلّم ما هو أهله أتعب کاتبیه ألف صباح. (2)

4092. المحبّ الطبری : عن جابر رضی الله عنه ، أنّه کان یقول :

لو صلّیت صلاه لم اصلّ فیها علی محمّد وعلی آل محمّد ما رأیت أنّها تقبل. (3)

ص:170

1- (1) . فضائل ألاوقات ص375 - 377 ، وعنه المنذری فی الترغیب والترهیب 205/2 - 206 (15) ، الترغیب فی الوقوف بعرفه والمزدلفه، وفضل یوم عرفه.
2- (2) . نزهه المجالس 117/2 ، [1] ورواه أبوحدین المصری المکّی فی الروض الفائق ص248 ، عن جابر.
3- (3) . ذخائر العقبی ص19، [2] ذکر الحثّ علی الصلاه علیهم، ومثله فی استجلاب ارتقاء الغرف 450/2 (185)، وجواهر العقدین 64/2، [3] ورشفه الصادی ص70.

5. جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام

4093. الجنابذی : من طریق أبی نعیم، قال : أخبرنا محمّد، قال : حدّثنا محمّد بن الحارث، قال : أخبر سوید، قال : حدّثنا معاویه بن عمّار، عن جعفر بن محمّد، قال :

من صلّی علی محمّد وعلی أهل بیته مئه مرّه قضی الله له مئه حاجه. (1)

6. الحسن البصری

4094. إسماعیل القاضی : حدّثنا سلیمان بن حرب، قال : حدّثنا السری بن یحیی، قال سمعت الحسن قال :

لمّا نزلت : إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً قالوا : یا رسول الله، هذا السلام قد علمنا کیف هو، فکیف تأمرنا أن نصلّی علیک ؟

قال : تقولون : اللهمّ اجعل صلواتک وبرکاتک علی آل محمّد، کما جعلتها علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4095. الدینوری : حدّثنا یوسف بن عبدالله الحلوانی، أنبأنا عثمان بن الهیثم المؤذّن، أنبأنا عوف ألاعرابی، عن الحسن البصری، أنّه قال :

هذا الدعاء هو دعاءالفرج ودعاء الکرب : یا حابس ید إبراهیم عن ذبح ابنه -وهما یتناجیان اللطف : یا أبت، یا بنی- ، یا مقیّض الرکب لیوسف فی البلد القفر وغیابه الجبّ ، وجاعله بعد العبودیّه نبیّاً ملکاً، یا من سمع الهمس من ذی النون فی ظلمات ثلاث : ظلمه قعر البحر، وظلمه اللیل، وظلمه بطن الحوت، یا رادّ حزن یعقوب، یا راحم عبره داوود،

ص:171

1- (1) . معالم العتره النبویه، کما عنه السمهودی فی جواهر العقدین 65/2 - 66. [1] وأورده السخاوی فی استجلاب ارتقاء الغرف 451/2 (186)، [2] ولم ینسبه إلی الجنابذی، ورواه عن سوید بن سعید أیضاً المزّی فی تهذیب الکمال 84/5 ، والذهبی فی سیر أعلام النبلاء 261/6، کلاهما فی ترجمه جعفر بن محمّد علیهما السلام .
2- (2) . فضل الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ص62 - 63 (65).

یا کاشف ضرّ أیوب، یا مجیب دعوه المضطرّین، یا کاشف غمّ المهمومین، صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، وأسألک أن تفعل بی کذا وکذا. (1)

4096. الطبری : قال الحسن :

اللهمّ اجعل صلواتک وبرکاتک علی آل محمّد، کما جعلتها علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

7. الحسن بن علی علیهما السلام

4097. الشعرانی : کان الحسن بن علی -رضی الله عنهما- یقول :

علّمنی رسول الله صلی الله علیه و سلّم کلمات أقولهنّ فی قنوت الوتر : اللهمّ اهدنی فیمن هدیت، وعافنی فیمن عافیت، وتولّنی فیمن تولّیت، وبارک لی فیما أعطیت، وقنی شرّ ما قضیت، فإنّک تقضی، ولایقضی علیک، وإنّه لایذلّ من والیت، ولایعزّ من عادیت، تبارکت ربّنا، وتعالیت. اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، وسلّم.

وکان علی بن أبی طالب یقنت بهذا فی صلاه الصبح. (3)

8. الحسین بن علی علیهما السلام

4098. الحضرمی : أخرج الحافظ ابن ألاخضر بسنده... عن الحسین بن علی رضی الله عنه :

أنّ النبی صلی الله علیه و آله و سلّم قال لعلی بن أبی طالب -کرّم الله وجهه- : إذا هالک أمر فقل : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد. اللهمّ إنّی أسألک بحقّ محمّد وآل محمّد أن تکفینی ما أخاف، وأحذر، فإنّک تکفی ذلک ألامر. (4)

ص:172

1- (1) . المجالسه 424/1 (123). [1]
2- (2) . جامع البیان 12/الجزء44/22، [2] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب.
3- (3) . کشف الغمّه 107/1، باب صفه الصلاه، [3] فرع فی القنوت.
4- (4) . رشقه الصادی ص74 ، ورواه الزرندی فی نظم درر السمطین ص154 ، [4] وقال : وروی جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جدّه، أنّ النبی... مثله مع نقص فی أوّله، ثمّ قال : فهذه دعوه خفیفه القول مطّرده لکلّ بلیّه وهول، ومکسیه لکلّ قوّه وحول، ومجلبه لکلّ عطیّه ونول؛ من قالها فی کلّ مهمّه أو نازله أدرک مأموله، وکفی محذوره، إن شاء الله تعالی.

9. زید بن خارجه

4099. أبونعیم : حدّثنا عبدالله بن جعفر، قال : حدّثنا إسماعیل بن عبدالله.

حیلوله : وحدّثنا سلیمان بن أحمد، قال : حدّثنا عبّاس بن الفضل ألاسفاطی، قألا : حدّثنا موسی بن إسماعیل، قال : حدّثنا عبدالواحد بن زیاد، قال : حدّثنا عثمان بن حکیم، قال : حدّثنی خالد بن سلمه، قال :

سمعت عبدالحمید بن عبدالرحمان یسأل موسی بن طلحه عن الصلاه علی النبی صلی الله علیه و سلّم ، فقال : سألت زید بن خارجه ألانصاری، قال : سألت رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، قال : صلّوا علی، ثمّ قولوا : اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم [وعلی آل إبراهیم]، إنّک حمید مجید.

ورواه مروان الفزاری ویحیی بن سعید ألاموی، عن عثمان بن حکیم نحوه. (1)

4100. الطبرانی : حدّثنا العبّاس بن الفضل ألاسفاطی، حدّثنا موسی بن إسماعیل، حدّثنا عبدالواحد بن زیاد.

حیلوله : وحدّثنا أبوخلیفه، حدّثنا علی بن المدینی، حدّثنا مروان بن معاویه الفزاری، قألا : حدّثنا عثمان بن حکیم، عن خالد بن سلمه، عن موسی بن طلحه، عن زید بن خارجه ألانصاری، قال :

قلنا : یا رسول الله، قد عرفنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ بارک علی محمّد وآل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4101. الدارقطنی : سئل عن حدیث موسی بن طلحه، عن أبیه، قال : قلنا : یا رسول الله، قد علمنا کیف السلام، فکیف الصلاه علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد، الحدیث.

ص:173

1- (1) . حلیه ألاولیاء 373/4، ترجمه موسی بن طلحه (282)، وبإسناده عنه المزّی فی تهذیب الکمال62/10-63، ترجمه زید بن خارجه (2103)، بألاسناد ألاوّل.
2- (2) . المعجم الکبیر 218/5 (5143).

فقال : هو حدیث یرویه عثمان بن عبدالله بن موهب، عن موسی بن طلحه، عن أبیه.

حدّث به عنه إسرائیل وشریک ومجمّع بن یحیی ألانصاری.

ورواه خالد بن سلمه المخزومی، عن موسی بن طلحه، فأسنده عن زید بن خارجه ألانصاری، عن النبی صلی الله علیه و سلّم .

حدّث به عثمان بن حکیم ألانصاری عنه، واختلف عنه، فقیل : عن عیسی بن یونس، عن عثمان بن حکیم -بهذا ألاسناد- ، عن زید بن ثابت.

وقیل : عن مروان بن معاویه، عن عثمان، عن موسی، عن یزید بن خارجه.

وکلاهما وهم، والصواب زید بن خارجه، وهو أصحّها. (1)

4102. البخاری : قال قیس : حدّثنا عبدالواحد، قال : حدّثنا عثمان بن حکیم، قال : حدّثنی خالد بن سلمه -سمع موسی بن طلحه، وسأله عبدالحمید- ، فقال : سمعت زید بن جاریه (2) ألانصاری، قلت :

یا رسول الله، کیف الصلاه علیک ؟ قال : صلّوا، ثمّ قولوا : اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4103. البخاری : حدّثنا موسی، عن عبدالواحد، ولم یذکر ابن جاریه. (4)

4104. البخاری : قال ابن المنذر : حدّثنا مروان -سمع عثمان- عن خالد، عن موسی، أخبرنی زید بن خارجه -أخ لبنی الحارث بن الخزرج- ، وزاد : علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، وقال : صلّوا علی، وتابعه عیسی بن یونس ویحیی بن سعید بن أبان. (5)

ص:174

1- (1) . العلل 201/4 - 202 (508)، ولایخفی أنّ الدارقطنی لم یکن فی مقام بیان ذکر تمام الحدیث، بل کان فی مقام بیان ذکر السند، ولهذا اکتفی بفقره من الحدیث.
2- (2) . کذا فی المصدر.
3- (3) . التاریخ الکبیر 383/3، ترجمه زید بن [1]خارجه (1281).
4- (4) . التاریخ الکبیر 383/3، ترجمه زید بن خارجه (1281).
5- (5) . التاریخ الکبیر 384/3، ترجمه زید بن خارجه (1281).

4105. النسائی : أخبرنا محمّد بن معمر، قال : حدّثنا أبوهشام المخزومی، قال : حدّثنا عبدالواحد بن زیاد، قال : حدّثنا عثمان بن حکیم، قال : حدّثنا خالد بن سلمه، قال :

سمعت موسی بن طلحه، وسأله عبدالحمید : کیف الصلاه علی النبی صلی الله علیه و سلّم ؟ قال : سألت زید بن خارجه ألانصاری، قال : سألت رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقلت : یا رسول الله، کیف الصلاه علیک ؟ قال : صلّوا علی، ثمّ قولوا : اللهمّ بارک علی محمّد وآل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4106. أحمد : حدّثنا علی بن بحر، حدّثنا عیسی بن یونس، حدّثنا عثمان بن حکیم، حدّثنا خالد بن سلمه أنّ عبدالحمید بن عبدالرحمان دعا موسی بن طلحه حین عرس علی ابنه، فقال :

یا أباعیسی، کیف بلغک فی الصلاه علی النبی صلی الله علیه و سلّم ؟ فقال موسی : سألت زید بن خارجه عن الصلاه علی النبی صلی الله علیه و سلّم ، فقال زید : أنا سألت رسول الله صلی الله علیه و سلّم نفسی : کیف الصلاه علیک ؟ قال : صلّوا، واجتهدوا، ثمّ قولوا : اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4107. ابن عبدالبرّ : ذکر أبویحیی الساجی، قال : حدّثنی زیاد بن عبیدالله المزنی، قال : حدّثنی مروان بن معاویه، قال : حدّثنا عثمان بن حکیم، عن خالد بن سلمه القرشی، عن موسی بن طلحه بن عبیدالله، قال : حدّثنی زید بن خارجه (3) -أخو بنی الحارث بن الخزرج-، قال : قلت :

یا رسول الله، قد علمنا کیف السلام علیک،فکیف نصلّی علیک ؟ قال : صلّوا علی، وقولوا : اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید.

ص:175

1- (1) . السنن الکبری 128/7 - 129 (7625). [1]
2- (2) . مسند أحمد 199/1 (1714)؛ [2] وبإسناده عنه ابن ألاثیر فی اسد الغابه 227/2. [3]
3- (3) . صحّف فی ألاصل بزید بن جاریه، والصحیح ما أثبتناه، کما فی سائر المصادر.

هکذا رواه خالد بن سلمه عن موسی بن طلحه.

ورواه إسرائیل عن عثمان بن عبدالله بن موهب، عن موسی بن طلحه، عن أبیه، -وربّما قال فیه : أراه عن أبیه- قال : قلت : یا رسول الله، قد علمنا السلام علیک، فذکره. (1)

4108. البسوی : حدّثنا أبوسعید عبدالرحمان بن إبراهیم، حدّثنا مروان بن معاویه الفزاری، حدّثنا عثمان -یعنی ابن حکیم-، عن خالد بن سلمه، عن موسی بن طلحه، عن زید بن خارجه -أخ لبنی الحارث بن الخزرج-، قال :

سألت رسول الله صلی الله علیه و سلّم : کیف نصلّی علیک ؟ قال : صلّوا علی [و] قولوا : اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4109. إسماعیل القاضی : حدّثنا علی بن عبدالله، قال : حدّثنا مروان بن معاویه، قال : حدّثنا عثمان بن حکیم، عن خالد بن سلمه، عن موسی بن طلحه، قال : أخبرنی زید بن خارجه -أخو بنی الحارث بن الخزرج-، قال : قلت : یا رسول الله، قد علمنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟ قال : صلّوا علی، وقولوا : اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4110. ابن عدی : حدّثنا عبدالرحمان بن عبدالمؤمن، حدّثنا محمّد بن عبدالله بن یزید المقرئ، حدّثنا مروان بن معاویه الفزاری، حدّثنی عثمان بن حکیم، قال : أخبرنی خالد بن سلمه، عن موسی بن طلحه، عن زید بن خارجه -أخ لبنی الحارث بن الخزرج-، قال :

سألت رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقلت : یا رسول الله، کیف نصلّی علیک ؟ قال : صلّوا علی، وقولوا : اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (4)

ص:176

1- (1) . ألاستیعاب 541/2، ترجمه زید بن [1]خارجه (841).
2- (2) . المعرفه والتاریخ 301/1. [2]
3- (3) . فضل الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ص 65 (69).
4- (4) . الکامل 23/3، ترجمه خالد بن سلمه [3]الفأفاء (584/14).

4111. النمیری : حدّثنا أبوبکر محمّد بن أحمد بن محمّد الباجی -بقراءتی علیه-، قال : أنبأنا أبوعلی الحسین بن محمّد، قال : أنبأنا أبوعمر أحمد بن محمّد، قال : أنبأنا عبدالوارث بن سفیان، قال : أنبأنا قاسم بن أصبغ، قال : أنبأنا أحمد بن زهیر بن حرب، قال : أنبأنا یحیی بن معین، قال : أنبأنا مروان بن معاویه، قال : أنبأنا عثمان بن حکیم، عن خالد بن سلمه القرشی، عن موسی بن طلحه، أخبرنی زید بن خارجه -أخو بنی الحارث بن الخزرج-، قال :

قلت : یا رسول الله، قد علمنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟ قال : صلّوا علی، ثمّ قولوا : اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید.

تابعه علی بن المدینی ومحمّد بن عبّاد ومحمّد بن عبدالله بن یزید المقرئ وأیّوب بن محمّد الوزّان، عن مروان، إلی آخره. (1)

4112. الطحاوی : حدّثنا علی بن عبدالرحمان بن محمّد بن المغیره، قال : حدّثنا یحیی بن معین، قال : حدّثنا مروان بن معاویه، عن عثمان بن حکیم، عن خالد بن سلمه، عن موسی بن طلحه، عن زید بن خارجه -أخی بنی الحارث بن الخزرج-، قال :

قلنا : یا رسول الله، قد علمنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟ قال : صلّوا علی، وقولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد. ( کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد) (2)، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4113. ابن أبی عاصم : حدّثنا یعقوب بن حمید، حدّثنا مروان بن معاویه، حدّثنا عثمان بن حکیم، عن خالد بن سلمه، عن موسی بن طلحه، عن زید بن خارجه أخ لبنی حارثه بن الخزرج- رضی الله عنه ، قال :

ص:177

1- (1) . ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق20.
2- (2) . ما بین القوسین من الطبعه ألاولی.
3- (3) . شرح مشکل ألاثار 11/6 - 12 (2237)، الباب 361.

سألت رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقلت : یا رسول الله، کیف نصلّی علیک ؟ قال : صلّوا علی، وقولوا : اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4114. ابن قانع : حدّثنا أحمد بن إبراهیم بن عنبر، أنبأنا یعقوب بن حمید، حدّثنا مروان، حدّثنا عثمان بن حکیم ألانصاری، عن خالد بن سلمه، عن موسی بن طلحه، عن زید بن خارجه -أخی بنی الحارث بن الخزرج-، قال :

سألت رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، کیف نصلّی علیک ؟ قال : صلّوا علی، وقولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4115. النسائی : أخبرنی سعید بن یحیی بن سعید ألاموی فی حدیثه، عن أبیه، عن عثمان بن حکیم، عن خالد بن سلمه، عن موسی بن طلحه، قال :

سألت زید بن خارجه [عن الصلاه علی النبی.] قال : أنا سألت رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقال : صلّوا علی، واجتهدوا فی الدعاء، وقولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وآل محمّد. (3)

4116. الطحاوی : حدّثنا یحیی بن عثمان بن صالح، قال : حدّثنا عمرو بن خالد، قال : حدّثنی عیسی بن یونس، عن خالد بن سلمه :

أنّ عبدالحمید بن عبدالرحمان بن زید بن الخطّاب دخل علی موسی بن طلحه، فقال : یا أباعیسی، کیف بلغک فی الصلاه علی النبی صلی الله علیه و سلّم ؟ فقال موسی : سألت زید بن خارجه عن الصلاه علی النبی صلی الله علیه و سلّم ، فقال زید بن خارجه : سألت رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، یعنی قلت : کیف الصلاه علیک ؟ فقال : صلّوا، فاجتهدوا، ثمّ قولوا : اللهمّ بارک علی محمّد

ص:178

1- (1) . ألاحاد والمثانی 56/4 (2000).
2- (2) . معجم الصحابه 233/1 (261). [1]
3- (3) . السنن الکبری 75/2 (1216) و [2]27/9 (9798)؛ المجتبی من السنن 47/3 - 48 ؛ عمل الیوم واللیله ص36 (53)، وبإسناده عنه النمیری فی ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق6.

وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4117. ابن سعد وابن مردویه : عن زید بن خارجه رضی الله عنه ، قال : قلت :

یا رسول الله، قد علمنا کیف السلام علیک، فکیف نصلّی علیک ؟ فقال : صلّوا علی، واجتهدوا، ثمّ قولوا : اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4118. سمّویه والبغوی والباوردی وابن قانع : زید بن خارجه قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

صلّوا علی، واجتهدوا فی الدعاء، وقولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، وبارک علی محمّد وآل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

10. أبوسعید الخدری

4119. النسائی : أخبرنا قتیبه بن سعید، حدّثنا بکر -وهو ابن مضر-، عن ابن الهاد، عن عبدالله بن خبّاب،عن أبی سعید الخدری، قال :

قلنا : یا رسول الله، هذا التسلیم علیک قد عرفناه، فکیف الصلاه علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد عبدک ورسولک، کما صلّیت علی إبراهیم، وبارک علی محمّد وآل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم. (4)

4120. البخاری : حدّثنا إبراهیم بن حمزه، حدّثنا ابن أبی حازم والدراوردی، عن یزید [بن عبدالله بن اسامه بن الهاد]، عن عبدالله بن خبّاب، عن أبی سعید الخدری، قال :

قلنا : یا رسول الله، هذا التسلیم، فکیف نصلّی علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی

ص:179

1- (1) . شرح مشکل ألاثار 7/6 (2230)، باب بیان مشکل ما روی عن رسول الله صلی الله علیه و سلّم فی کیفیّه الصلاه علیه (361).
2- (2) . عنهما السیوطی فی الدرّ المنثور 409/5، [1] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب.
3- (3) . عنهم السیوطی فی جامع ألاحادیث 411/4 - 412 (13524)، والمتّقی فی کنز العمّال 483/7 - 484 (19890).
4- (4) . السنن الکبری76/2 (1217)؛ [2] المجتبی من السنن49/3، وعنه ابن السنّی فی عمل الیوم واللیله ص136-137 (383)، [3] وابن عبدالبرّ فی التمهید 338/6، [4] ذیل (2/390).

محمّد عبدک ورسولک، کما صلّیت علی إبراهیم، وبارک علی محمّد وآل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم. (1)

4121. إسماعیل القاضی : حدّثنا إبراهیم بن حمزه... مثله، ألّا أنّ فیه : «هذا السلام علیک، فکیف الصلاه علیک». (2)

4122. النمیری : حدّثنا أبوبکر محمّد بن عبدالله -بقراءتی علیه-، قال : أنبأنا أبوالمعالی ثابت بن بندار، أنبأنا أبوبکر الخوارزمی، أنبأنا أحمد بن إبراهیم الجرجانی، قال : أنبأنا أبومحمّد عبدالرحمان البزّاز، قال : أنبأنا محمّد بن جعفر بن أبی ألازهر المکّی، قال : أنبأنا عبدالعزیز بن أبی حازم، عن یزید بن الهاد، عن عبدالله بن خبّاب، عن أبی سعید الخدری، قال :

قلنا : یا رسول الله، هذا التسلیم [علیک]، فکیف نصلّی علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد عبدک ورسولک، کما صلّیت علی إبراهیم، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم. (3)

4123. أبویعلی : حدّثنا زهیر، حدّثنا محمّد بن الحسن بن أبی الحسن المدنی، حدّثنا عبدالعزیز بن محمّد، عن یزید بن الهاد، عن عبدالله بن خبّاب، عن أبی سعید الخدری، قال :

قلنا : یا رسول الله، هذا السلام علیک، فکیف نصلّی علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد عبدک ورسولک، کما صلّیت علی إبراهیم، وبارک علی محمّد وآل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم. (4)

4124. إسماعیل القاضی : حدّثنا إسحاق الفروی، قال : حدّثنا عبدالله بن جعفر، عن

ص:180

1- (1) . صحیح البخاری 489/6 (1223 - 1224) و435/7 (1227)، وعنه ابن کثیر فی تفسیره 496/5، [1] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب، ألّا أنّ فیهما «السلام» بدل «التسلیم»، والنمیری فی ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق15.
2- (2) . فضل الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ص64 (67).
3- (3) . ألاعلام [2]بفضل الصلاه علی النبی ق15 - 16.
4- (4) . مسند أبی یعلی 515/2 (1364).

ابن الهاد، عن عبدالله بن خبّاب، عن أبی سعید الخدری، قال :

قالوا : یا رسول الله، هذا السلام علیک قد عرفناه، فکیف الصلاه [علیک]؟ قال : تقولون : اللهمّ صلّ علی محمّد عبدک ورسولک، کما صلّیت علی آل إبراهیم، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم. (1)

4125. عبد بن حمید : أنبأنا [أبوعامر العقدی] عبدالملک بن عمرو وخالد بن مخلد، قألا : حدّثنا عبدالله بن جعفر المخرمی، عن یزید بن الهاد، عن عبدالله بن خبّاب، عن أبی سعید الخدری، قال :

قلنا : یا رسول الله، هذا التسلیم [علیک] ، فکیف نصلّی علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد عبدک ورسولک، کما صلّیت علی آل إبراهیم، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی [آل] إبراهیم. (2)

4126. ابن ماجه : حدّثنا أبوبکر ابن أبی شیبه (3)، حدّثنا خالد بن مخلد.

حیلوله : وحدّثنا محمّد بن المثنّی، حدّثنا أبوعامر، قألا (4) : أنبأنا عبدالله بن جعفر، عن یزید بن الهاد، عن عبدالله بن خبّاب، عن أبی سعید الخدری، قال :

قلنا : یا رسول الله، هذا السلام علیک قد عرفناه، فکیف الصلاه [علیک]؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد عبدک ورسولک، کما صلّیت علی إبراهیم، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم. (5)

4127. أحمد : حدّثنا [أبوعامر] عبدالملک بن عمرو، حدّثنا عبدالله بن جعفر الزهری،

ص:181

1- (1) . فضل الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ص63 - 64 (66).
2- (2) . مسند عبد بن حمید، وبإسناده عنه النمیری فی ألاعلام [1]بفضل الصلاه علی النبی ق6 ، والسیوطی فی الدرّالمنثور 408/5. [2]
3- (3) . المصنّف 248/2 (8633)، [3] بنقص فقره «وعلی آل محمّد».
4- (4) . هذا هو الظاهر، وفی المصدر : «قال».
5- (5) . سنن ابن ماجه 292/1 (903).

عن یزید بن عبدالله بن الهاد، عن عبدالله بن خبّاب، عن أبی سعید الخدری، قال :

قلنا : یا رسول الله، هذا السلام علیک قد علمناه، فکیف الصلاه علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد عبدک ورسولک، کما صلّیت علی إبراهیم، وبارک علی محمّد وآل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم. (1)

4128. الثعلبی : أخبرنا عبدالله بن حامد الوزّان، عن مکّی بن عبدان، عن عمّار بن رجاء، عن أبی عامر [العقدی]، عن عبدالله بن جعفر، عن یزید بن الهاد، عن عبدالله بن خبّاب، عن أبی سعید الخدری، قال :

قلنا : یا رسول الله، هذا السلام قد علمنا، فکیف الصلاه علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد عبدک ورسولک، کما صلّیت علی إبراهیم، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم. (2)

4129. البخاری : حدّثنا عبدالله بن یوسف، حدّثنا اللیث، قال : حدّثنی ابن الهاد، عن عبدالله بن خبّاب، عن أبی سعید الخدری، قال :

قلنا : یا رسول الله، هذا التسلیم، فکیف نصلّی علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد عبدک ورسولک، کما صلّیت علی آل إبراهیم، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم.

قال أبوصالح : عن اللیث : علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم. (3)

4130. الطحاوی : حدّثنا فهد، قال : حدّثنا النضر بن عبدالجبّار أبوألاسود المرادی، قال : وأخبرنا نافع -یعنی ابن یزید-، عن ابن الهاد، عن عبدالله -یعنی ابن خبّاب-، حدّثه عن أبی سعید الخدری رضی الله عنه ، قال :

ص:182

1- (1) . مسند أحمد 47/3 (11433). [1]
2- (2) . الکشف والبیان 61/8 - 62، [2] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب.
3- (3) . صحیح البخاری 489/6 (1223)، وعنه النمیری فی ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق14 - 15.

قلنا : یا رسول الله، هذا التسلیم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد عبدک ورسولک، کما صلّیت علی آل إبراهیم، وبارک علی محمّد وآل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم. (1)

4131. ابن مردویه : عن أبی سعید الخدری رضی الله عنه ، قال :

قلنا : یا رسول الله، هذا السلام علیک قد علمناه، فکیف الصلاه علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد عبدک ورسولک، کما صلّیت علی آل إبراهیم، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم. (2)

4132. ابن الدیلمی : عن أبی سعید الخدری رضی الله عنه ، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

من عطس، فقال : الحمد لله علی کلّ حال -ما کان من حال- ، وصلّی الله علی محمّد وعلی أهل بیته أخرج الله من منخره ألایسر طائراً یقول : اللهمّ اغفر لقائلها. (3)

11. سفیان الثوری

4133. السخاوی : روی أبونعیم وابن بشکوال عن سفیان الثوری أیضاً، قال :

بینما أنا حاجّ إذ دخل علی شابّ لایرفع قدماً، ولا یضع اخری، ألّا وهو یقول : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، فقلت له : أبعلم تقول هذا؟ قال : نعم، ثمّ قال : من أنت ؟ قلت : سفیان الثوری. قال : العراقی ؟ قلت : نعم. قال : هل عرفت الله ؟ قلت : نعم. قال : کیف عرفته ؟ قلت : بأنّه یولج اللیل فی النهار، ویولج النهار فی اللیل، ویصوّر الولد فی الرحم.

قال : یا سفیان، ما عرفت الله حقّ معرفته! قلت : وکیف تعرفه ؟! قال : بفسخ العزم والهمّ ، ونقض العزیمه؛ هممت، ففسخ همّتی، وعزمت، فنقض عزمی، فعرفت أنّ لی ربّاً یدبّرنی.

قال : قلت : فما صلواتک علی النبی صلی الله علیه و سلّم ؟ قال : کنت حاجّاً -ومعی والدتی- ، فسألتنی

ص:183

1- (1) . شرح مشکل ألاثار 11/6 (2236)، الباب 361.
2- (2) . عنه السیوطی فی الدرّ المنثور 408/5، [1] ذیل ألایه 56 من سوره ألاحزاب.
3- (3) . مسند الفردوس، کما عنه السخاوی فی القول البدیع ص225 ، باب الصلاه علیه عند العطاس. [2]

أن أدخلها البیت، ففعلت، فوقعت، وتورّم بطنها، واسودّ وجهها. قال : فجلست عندها -وأنا حزین- ، فرفعت یدی نحو السماء، فقلت : یا ربّ ، هکذا تفعل بمن دخل بیتک ؟! فإذا بغمامه قد ارتفعت من قبل تهامه، وإذا رجل علیه ثیاب بیض، فدخل البیت، وأمرَّ یده علی وجهها، فابیضّ ، وأمرَّ یده علی بطنها، فابیضّ ، فسکن المرض، ثمّ مضی لیخرج، فتعلّقت بثوبه، فقلت : من أنت الذی فرّجت عنّی ؟ قال : أنا نبیّک محمّد صلی الله علیه و سلّم . قلت : یا رسول الله، فأوصنی. قال : لاترفع قدماً، ولاتضع اخری، ألّا وأنت تصلّی علی محمّد وعلی آل محمّد صلی الله علیه و سلّم . (1)

12. امّ سلمه

4134. أبویعلی : حدّثنا حوثره بن أشرس أبوعامر، قال : أخبرنی عقبه [بن عبدالله الرفاعی]، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه زوج النبی صلی الله علیه و سلّم :

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال لفاطمه : ائتینی بزوجک وابنیک، فجاءت بهم، فألقی علیهم رسول الله صلی الله علیه و سلّم کساء کان تحتی خیبریّاً أصبناه من خیبر، ثمّ قال : اللهمّ هؤلاءآل محمّد علیه السلام ، فاجعل صلواتک وبرکاتک علی آل محمّد، کما جعلتها علی آل إبراهیم (2)، إنّک حمید مجید.

قالت امّ سلمه : فرفعت الکساء لادخل معهم، فجذبه رسول الله صلی الله علیه و سلّم من یدی، وقال : إنّک علی خیر. (3)

4135. الطبرانی : حدّثنا عبدالوارث بن إبراهیم أبوعبیده العسکری، حدّثنا حوثره بن أشرس المنقری، حدّثنا عقبه بن عبدالله الرفاعی، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه :

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال لفاطمه : ائتینی بزوجک وابنیک، فجاءت بهم، فألقی علیهم رسول الله صلی الله علیه و سلّم

ص:184

1- (1) . القول البدیع ص238 - 239، [1] الصلاه علیه فی ألاحوال کلّها.
2- (2) . فی الکامل : «کما جعلتها علی إبراهیم».
3- (3) . مسند أبی یعلی 344/12 (6912)، وعنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 117/2 (752)، [2] وابن عدی فی الکامل 279/5، ترجمه عقبه بن عبدالله ألاصمّ الرفاعی (1415).

کساء ، ثمّ قال : اللهمّ هؤلاء آل محمّد، فاجعل صلواتک وبرکاتک علی آل محمّد، کما جعلتها علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4136. الطبرانی : حدّثنا علی بن عبدالعزیز، حدّثنا حجّاج بن المنهال، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید بن جدعان، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه :

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال لفاطمه : ائتینی بزوجک وابنیه، فجاءت بهم، فألقی رسول الله صلی الله علیه و سلّم [علیهم] کساء فدکیّاً، ثمّ وضع یده علیهم، فقال : اللهمّ إنّ هؤلاء آل محمّد، فاجعل صلواتک وبرکاتک علی آل محمّد، فإنّک حمید مجید.

قالت امّ سلمه : فرفعت الکساء لادخل معهم، فجبذه من یدی، وقال : إنّک علی خیر. (2)

4137. الحسکانی : أخبرنا أبونصر المقرئ، أخبرنا أبوالحسن الکارزی، قال : أخبرنا علی بن عبدالعزیز المکّی، حدّثنا حجّاج بن منهال السلمی، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه :

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال لفاطمه : یا بنیّه، ائتینی بزوجک وابنیه، فجاءت بهم، فألقی رسول الله علیهم کساء فدکیّا، ثمّ وضع یده علیهم، ثمّ قال : اللهمّ إنّ هؤلاء آل محمّد، فاجعل صلواتک علی محمّد وآل محمّد، فإنّک حمید مجید.

قالت امّ سلمه : فرفعت الکساء لادخل معهم، فجذبه من یدی، فقال : إنّک علی خیر. (3)

4138. الطحاوی : حدّثنا ابن مرزوق، حدّثنا روح بن أسلم، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه :

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال لفاطمه : ائتینی بزوجک وابنیک، فجاءت بهم، فألقی علیهم کساء فدکیّاً، ثمّ وضع یده علیهم، ثمّ قال : اللهمّ إنّ هؤلاء آل محمّد، فاجعل صلواتک وبرکاتک علی آل محمّد، إنّک حمید مجید.

ص:185

1- (1) . المعجم الکبیر 53/3 (2665) و336/23 (780).
2- (2) . المعجم الکبیر 53/3 (2664) و336/23 (779).
3- (3) . شواهد التنزیل 115/2 (747). [1]

قالت ام سلمه : فرفعت الکساء لادخل معهم، فجبذه رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، وقال : إنّک علی خیر. (1)

4139. أحمد : حدّثنا عفّان، حدّثنا حمّاد بن سلمه، قال : حدّثنا علی بن زید، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه :

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال لفاطمه : ائتینی بزوجک وابنیک، فجاءت بهم، فألقی علیهم کساء فدکیّاً. قال : ثمّ وضع یده علیهم، ثمّ قال : اللهمّ إنّ هؤلاءآل محمّد، فاجعل صلواتک وبرکاتک علی محمّد وعلی آل محمّد، إنّک حمید مجید.

قالت امّ سلمه : فرفعت الکساء لادخل معهم، فجذبه من یدی، وقال : إنّک علی خیر. (2)

4140. الحسکانی : أخبرنا أبوالحسن الجار، أخبرنا أبوالحسن الصفّار، حدّثنا تمتام، حدّثنا عفّان، حدّثنا حمّاد بن سلمه، حدّثنا علی بن زید، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه :

أنّ النبی صلی الله علیه و آله قال لفاطمه : ائتینی بزوجک وابنیک، وذکر مثله إلی آخره. (3)

4141. أبویعلی : حدّثنا أبوخیثمه، حدّثنا عفّان، حدّثنا حمّاد بن سلمه، أخبرنا علی بن زید، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه :

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال لفاطمه : ائتینی بزوجک وابنیک. قالت : فجاءت بهم، فألقی علیهم کساء فدکیّاً، ثمّ وضع یده علیهم، فقال : اللهمّ إنّ هؤلاءآل محمّد، فاجعل صلواتک وبرکاتک علی محمّد وعلی آل محمّد، إنّک حمید مجید.

قالت امّ سلمه : فرفعت الکساء لادخل فیه، فجذبه من یدی، وقال : إنّک علی خیر. (4)

13. سهل بن عبدالله

4142. ابن بشکوال : عن سهل بن عبدالله، قال :

ص:186

1- (1) . شرح مشکل ألاثار241/2 - 242 (769)، الباب113 ، وعنه الحسکانی فی شواهد التنزیل 116/2 (749). [1]
2- (2) . مسند أحمد 323/6 (26746)؛ [2] وفضائل الصحابه 602/2 (1029). [3]
3- (3) . شواهد التنزیل 115/2 (748). [4] قوله : «مثله»، أی مثل روایه حجّاج بن منهال، عن حمّاد، وقد تقدّمت.
4- (4) . مسند أبی یعلی 456/12 (7026).

من قال فی یوم الجمعه بعد العصر : اللهمّ صلّ علی محمّد النبی ألامّی وعلی آله وسلّم ثمانین مرّه غفرت له ذنوب ثمانین عاماً. (1)

14. الشعبی

4143. البیهقی : عن الشعبی، قال : لا صلاه لمن لم یصلّ فیها علی النبی وآله فی التشهّد، فلیعد صلاته (2).

15. طلحه بن عبیدالله

4144. المقدسی : [أخبرنا أبوجعفر محمّد بن أحمد الصیدلانی أنّ محمود بن إسماعیل الصیرفی أخبرهم -قراءه علیه وهو حاضر-، أنبأنا محمّد بن عبدالله بن شاذان.

حیلوله : وأخبرنا أبوجعفر أیضاً أنّ أباعدنان محمّد بن أحمد بن أبی نزار أخبرهم -قراءه علیه وأنا حاضر-، أنبأنا أبوالقاسم بن أبی بکر بن أبی علی -هو عبدالرحمان بن محمّد بن أحمد بن عبدالرحمان-، قألا : أنبأنا عبدالله بن محمّد القَباب]، أنبأنا أبوبکر أحمد بن عمرو [بن أبی عاصم]، أنبأنا الحسن بن علی، [أنبأنا] سلیمان بن أیّوب بن سلیمان بن عیسی بن موسی بن طلحه بن عبیدالله، حدّثنی أبی، حدّثنی سلیمان، عن موسی بن طلحه، عن أبیه طلحه، قال :

قلت للنبی صلی الله علیه و سلّم : هذا التشهّد قد عرفناه، فکیف الصلاه علیک ؟ فقال لی : اللهمّ صلّ علی محمّد، کما صلّیت، وبارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4145. الطبرانی : حدّثنا أبومسلم، قال : حدّثنا الحکم، قال : حدّثنا إسرائیل، عن عثمان بن موهب،عن موسی بن طلحه، عن أبیه، قال :

ص:187

1- (1) . عنه السخاوی فی القول البدیع ص199، [1] الصلاه علیه فی یوم الجمعه ولیلتها.
2- (2) . الخلافیات علی ما فی فتح الباری لابن حجر 455/12 ، کتاب الدعوات، باب الصلاه علی النبی صلی الله علیه و سلّم .
3- (3) . ألاحادیث المختاره 25/3 (825).

قلنا : قد علمنا کیف السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت، وبارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4146. أبونعیم : حدّثنا فاروق الخطّابی وحبیب بن الحسن، قألا : أنبأنا أبومسلم الکشّی، قال : أنبأنا الحکم بن مروان، قال : أنبأنا إسرائیل، عن عثمان بن موهب، عن موسی بن طلحه، عن أبیه، قال :

قلنا : یا رسول الله، قد علمنا السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت، وبارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید.

رواه مجمّع بن یحیی وشریک، عن عثمان بن موهب وغیره.

ورواه خالد بن سلمه، عن موسی بن طلحه، عن زید بن خارجه ألانصاری، نحوه. (2)

4147. الدارقطنی : سئل عن حدیث موسی بن طلحه، عن أبیه، قال :

قلنا : یا رسول الله، قد علمنا کیف السلام، فکیف الصلاه علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد، الحدیث.

فقال : هو حدیث یرویه عثمان بن عبدالله بن موهب،عن موسی بن طلحه، عن أبیه.

حدّث به عنه إسرائیل وشریک ومجمّع بن یحیی ألانصاری. (3)

4148. ابن عبدالبرّ -بعد نقل روایه خالد بن سلمه، عن موسی بن طلحه، عن زید بن خارجه- : ورواه إسرائیل، عن عثمان بن عبدالله بن موهب، عن موسی بن طلحه، عن

ص:188

1- (1) . المعجم ألاوسط 279/3 (2606).
2- (2) . حلیه ألاولیاء 373/4، ترجمه موسی بن طلحه التیمی (282).
3- (3) . العلل 201/4 - 202 (508)، واکتفی الدارقطنی بصدر الحدیث، لانّ غرضه هنا بیان السند فقط .

أبیه، وربّما قال فیه : أراه عن أبیه. قال : قلت : یا رسول الله، قد علمنا السلام علیک، فذکره. (1)

4149. النسائی : أخبرنا عبیدالله بن سعد بن إبراهیم بن سعد، قال : حدّثنا عمّی، قال : حدّثنا شریک، عن عثمان بن موهب، عن موسی بن طلحه، عن أبیه :

أنّ رجلا أتی نبی الله صلی الله علیه و سلّم ، فقال : کیف نصلّی علیک یا نبی الله ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4150. البزّار : حدّثنا عبیدالله بن سعد بن إبراهیم، قال : حدّثنی عمّی یعقوب بن إبراهیم، قال : حدّثنا شریک، عن عثمان بن عبدالله بن موهب، عن موسی بن طلحه، عن أبیه، قال :

قلنا : یا رسول الله، قد علمنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4151. الطبری : حدّثنا ابن حمید، قال : حدّثنا هارون، عن عنبسه، عن عثمان بن موهب، عن موسی بن طلحه، عن أبیه، قال :

أتی رجل النبی صلی الله علیه و سلّم ، فقال : سمعت الله یقول : إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ (4) ألایه، فکیف الصلاه علیک ؟ فقال : قل : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت

ص:189

1- (1) . ألاستیعاب 541/2، ترجمه زید بن [1]خارجه، وقد تقدّمت روایه خالد بن سلمه، عن موسی بن طلحه، عن زید بن خارجه.
2- (2) . السنن الکبری 75/2 (1215)؛ [2] وفی المجتبی من السنن 48/3 ، وأشار الدارقطنی إلی روایه شریک کما تقدّم آنفاً.
3- (3) . البحر الزخّار 157/3 (942).
4- (4) . ألاحزاب/56. [3]

علی إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4152. أحمد : حدّثنا محمّد بن بشر، حدّثنا مجمّع بن یحیی ألانصاری، حدّثنا عثمان بن موهب، عن موسی بن طلحه، عن أبیه، قال :

قلت : یا رسول الله، کیف الصلاه علیک ؟ قال : قل : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4153. ابن أبی شیبه : حدّثنا محمّد بن بشر، عن مجمّع بن یحیی، عن عثمان بن موهب، عن موسی بن طلحه، عن أبیه، قال :

قلنا : یا رسول الله، قد علمنا السلام علیک، فکیف الصلاه ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4154. أبویعلی : عن ابن أبی شیبه ... مثله، وزاد : وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (4)

4155. النسائی : أخبرنا إسحاق بن إبراهیم، قال : أخبرنا محمّد بن بشر، قال : حدّثنا مجمّع بن یحیی، عن عثمان بن موهب، عن موسی بن طلحه، عن أبیه، قال : قلنا : یا رسول الله، کیف الصلاه علیک ؟ قال :

ص:190

1- (1) . جامع البیان 12/الجزء 43/22، [1] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب.
2- (2) . مسند أحمد162/1 (1396)، [2] وبإسناده عنه المزّی فی تهذیب الکمال249/27، ترجمه مجمّع بن یحیی(5789).
3- (3) . المصنّف 248/2 (8634)، الباب 786 ، [3] وبإسناده عنه المقدسی فی ألاحادیث المختاره 25/3 (824)، والنمیری فی ألاعلام [4]بفضل الصلاه [5]علی النبی ق21.
4- (4) . مسند أبی یعلی 21/2 - 22 (652)، ومن طریقه المقدسی فی ألاحادیث المختاره24/3 - 25 (823 - 824).

قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل ابراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4156. الشاشی : حدّثنا عبّاس الدوری، حدّثنا محمّد بن بشر العبدی، حدّثنا مجمّع بن یحیی، عن عثمان بن موهب، عن موسی بن طلحه، عن طلحه، قال :

قلت : یا رسول الله، کیف الصلاه علیک ؟ قال : قل : اللهمّ صلّ علی محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4157. إسماعیل القاضی : حدّثنا علی بن عبدالله، حدّثنی محمّد بن بشر، قال : حدّثنا مجمّع بن یحیی، عن عثمان بن موهب، عن موسی بن طلحه -قال القاضی : أراه عن أبیه؛ سقط من کتابی «عن أبیه»-، قال : قلت : یا رسول الله... مثله. (3)

4158. أبی یعلی : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن نمیر، حدّثنا محمّد بن بشر... مثل روایه الشاشی سنداً ومتناً، ألّا أنّ فیه : کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم. (4)

4159. أبی یعلی : حدّثنا أبوموسی هارون بن عبدالله البزّاز وغیره، عن محمّد بن بشر، بإسناده نحوه. (5)

4160. عبد بن حمید وابن أبی عاصم وابن مرودیه : عن طلحه بن عبیدالله، قال : قلت : یا رسول الله، کیف الصلاه علیک ؟ قال : قل : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد،

ص:191

1- (1) . السنن الکبری 74/2 - 75 (1214)؛ [1] والمجتبی من السنن 48/3؛ وعمل الیوم و اللیله ص 36 (52). [2]
2- (2) . مسند الشاشی 66/1، مسند موسی بن طلحه(3)، ومن طریقه المقدسی فی ألاحادیث المختاره 23/3 - 24 (822).
3- (3) . فضل الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ص64 (68).
4- (4) . مسند أبی یعلی 22/2 (653).
5- (5) . مسند أبی یعلی 22/2 (654)، وأشار الدارقطنی إلی روایه مجمّع بن یحیی، کما تقدّم قریباً.

کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

16. عبدالله بن جعفر

4161. الحسکانی : أخبرنا محمّد بن علی بن محمّد، قال : أخبرنا محمّد بن الفضل بن محمّد، قال : أخبرنا محمّد بن إسحاق، قال : حدّثنا محمّد بن یزید بن عبدالملک ألاسفاطی، قال : حدّثنی أبوبکر بن شیبه الحزامی، قال : حدّثنا محمّد بن إسماعیل بن أبی فدیک، عن موسی بن یعقوب، عن ابن أبی ملیکه، عن إسماعیل بن عبدالله بن جعفر بن أبی طالب، عن أبیه، قال :

لمّا نظر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم إلی الرحمه هابطه قال : ادعوا لی! ادعوا لی! فقالت زینب : من یا رسول الله ؟ قال : علی وفاطمه والحسن والحسین.

فجاء[ت] بهم، فألقی علیهم النبی صلی الله علیه و سلّم کساء له، ثمّ رفع یده، فقال : اللهمّ إنّ هؤلاء آلی، فصلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، وأنزل الله : إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ (2) ألایه. (3)

4162. الحاکم : حدّثنی أبوالحسن إسماعیل بن محمّد بن الفضل بن محمّد الشعرانی، حدّثنا جدّی، حدّثنا أبوبکر بن شیبه الحزامی، حدّثنا محمّد بن إسماعیل بن أبی فدیک، حدّثنی عبدالرحمان بن أبی بکر الملیکی، عن إسماعیل بن عبدالله بن جعفر بن أبی طالب، عن أبیه، قال :

لمّا نظر رسول الله صلی الله علیه و سلّم إلی الرحمه هابطه قال : ادعوا لی! ادعوا لی! فقالت صفیّه : من یا رسول الله ؟ قال : أهل بیتی؛ علیّاً وفاطمه والحسن والحسین، فجیء بهم، فألقی علیهم النبی صلی الله علیه و سلّم کساءه، ثمّ رفع یدیه، ثمّ قال : اللهمّ هؤلاء آلی، فصلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، وأنزل الله -عزّ وجلّ - : إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً . (4)

ص:192

1- (1) . عنهم السیوطی فی الدرّ المنثور 407/5، [1] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب.
2- (2) . ألاحزاب/33. [2]
3- (3) . شواهد التنزیل 54/2 - 55 (675). [3]
4- (4) . المستدرک 147/3 - 148 (307/4709)، [4] ثمّ قال : علّمهم الصلاه علی أهل بیته، کما علّمهم الصلاه علی آله.

17. عبدالله بن عبّاس

4163. ابن ألاعرابی : أنبأنا أبوعمرو أحمد بن أبی غرزه الغفاری، أنبأنا عبیدالله بن موسی، أنبأنا حبیب بن حسّان بن ألاشرس، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال :

قالوا : یا رسول الله، قد عرفنا السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت، وبارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4164. الطبری : حدّثنا أبوکریب، قال : حدّثنا مالک بن إسماعیل، قال : حدّثنا أبوإسرائیل، عن یونس بن خبّاب، قال : ... أنبأنی من سمع ابن عبّاس یقول : ... .

فقلنا -أو قالوا- : یا رسول الله، قد علمنا السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟ فقال : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید (2)، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4165. النمیری : أخبرنا أبومحمّد عبدالرحمان بن محمّد بن عتّاب إجازه، قال : أنبأنا أبی، قال : أنبأنا أبوالمطرّف [عبدالرحمن بن مروان] القنازعی، قال : أنبأنا مالک بن إسماعیل، قال : حدّثنا أبوإسرائیل، عن یونس بن خبّاب، قال : ... أنبأنی من سمع ابن عبّاس یقول : ...

فقلنا - أو قالوا - : یا رسول الله، علمنا السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟ فقال : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید، وارحم محمّداً وآل محمّد، کما رحمت آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل ابراهیم، إنّک حمید مجید. (4)

ص:193

1- (1) . المعجم 421/2 - 422 (823).
2- (2) . فی تفسیر ابن کثیر : [1] وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وارحم محمّداً وآل محمّد، کما رحمت آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک ... .
3- (3) . جامع البیان 12/الجزء 43/22 ، [2] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب، وعنه ابن کثیر فی تفسیره 500/5. [3]
4- (4) . ألاعلام بفضل الصلاه [4]علی النبی ق25.

4166. الحریفیش : روی عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما-، قال :

جاء أعرابی إلی رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فأناخ ناقته علی باب المسجد، ثمّ دخل، فقعد بإزاء رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فلمّا قضی إربه، وأراد أن یقوم قال اناس من أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلّم : یا رسول الله، الناقه الّتی مع ألاعرابی مسروقه! فالتفت النبی صلی الله علیه و سلّم إلیه، ثمّ قال له : ما تقول ؟ فأطرق رأسه، وجعل یضرب ألارض بسبّابته، فأنطق الله تعالی الناقه من وراء الباب، فقالت : یا رسول الله، والّذی بعثک بالحقّ بشیراً ونذیراً ما سرقنی هذا الرجل، وإنّما سرقنی غیره، وإنّ هذا ابتاعنی بماله، وإنّه لبریء غیر آثم.

فقال النبی صلی الله علیه و سلّم للاعرابی : بالّذی أنطقها ببراءتک، ما قلت حین أطرقت برأسک، وضربت ألارض بسبّابتک ؟ فقال : یا رسول الله، قلت : اللهمّ لست بربّ استحدثناک، ولا معک شریک فی ملکک أعانک علی خلقنا. أنت کما تقول وفوق ما نقول. أسألک -یا ربّ - أن تصلّی علی محمّد وعلی آل محمّد، وتبرئنی ببراءه ممّا أنا فیه.

فقال النبی صلی الله علیه و سلّم : والّذی بعثنی بالحقّ ، لقد رأیت الملائکه ازدحموا علی أفواه السکک یکتبون مقالتک، فمن أصابه مثل ما أصابک، فقال مثل مقالتک برّأه الله تعالی ممّا نزل به. (1)

18. عبدالله بن عمر

4167. المحاملی : حدّثنا إبراهیم بن مجشّر، حدّثنا هشیم، عن أبی بلج، حدّثنا ثویر [ابن أبی فاخته] مولی بنی هاشم، قال :

قلت لابن عمر : کیف الصلاه علی النبی صلی الله علیه و سلّم ؟ قال : فقال ابن عمر : اللهمّ اجعل صلاتک وبرکاتک علی سیّد المسلمین وإمام المتّقین وخاتم النبیّین، عبدک ورسولک، إمام الخیر، وقائد الخیر. اللهمّ ابعثه یوم القیامه مقاماً یغبطه به ألاوّلون وألاخرون. صلّی الله علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

ص:194

1- (1) . الروض الفائق ص248، المجلس الرابع والخمسون فی ذکر الصلاه والسلام علی النبی صلی الله علیه و سلّم ، وانظر المستدرک 620/2 (246/4236)، وسیأتی نحوه عن ابن عمر قریباً.
2- (2) . أمالی المحاملی 287/1 - 288 (294). [1]

4168. إسماعیل القاضی : حدّثنا یحیی الحمّانی، قال : حدّثنا هشیم، قال : حدّثنا أبوبلج، حدّثنی ثویر (1) مولی بنی هاشم، قال :

قلت لعبدالله بن عمرو - أو ابن عمر - : کیف الصلاه علی النبی صلی الله علیه و سلّم ؟ قال : اللهمّ اجعل صلواتک وبرکاتک ورحمتک علی سیّد المسلمین وإمام المتّقین وخاتم النبیّین محمّد، عبدک ورسولک، إمام الخیر، وقائد الخیر. اللهمّ ابعثه یوم القیامه مقاماً محموداً یغبطه [به] ألاوّلون وألاخرون، وصلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم. (2)

4169. البغوی : عن عبدالله بن عمر -رضی الله عنهما- :

أنّ رجلا قال له : کیف الصلاه علی النبی صلی الله علیه و سلّم ؟ فقال : ... مثله، ألّا أنّ فی آخره : «إنّک حمید مجید». (3)

4170. الملّا : عن ابن عمر - رضی الله عنهما - ، قال :

جاؤوا برجل إلی النبی صلی الله علیه و سلّم ، فشهدوا علیه أنّه سرق ناقه لهم، فأمر به النبی صلی الله علیه و سلّم أن یقطع، فولّی الرجل -وهو یقول : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد حتّی لایبقی من صلواتک شیء، وسلّم علی محمّد وعلی آل محمّد حتّی لایبقی من سلامک شیء- فتکلّم الجمل، وقال : یا محمّد، إنّه بریء من سرقتی.

فقال النبی صلی الله علیه و سلّم : أیّکم یأتینی بالرجل ؟ فابتدره سبعون من أهل بدر، فجاؤوا به إلی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ، فقال : یا هذا، ما قلت آنفاً وإنّک مدبر؟ فأخبره بما قال، فقال النبی صلی الله علیه و سلّم : لهذا نظرت إلی الملائکه یخترقون سکک المدینه حتّی کادوا یحولون بینی وبینک!

ثمّ قال صلی الله علیه و سلّم له : لتردنّ علی الصراط ، ووجهک أضوأ من القمر لیله البدر. (4)

ص:195

1- (1) . هذا هو الصواب، وفی المصدر : «یونس»، وهو تصحیف «ثویر».
2- (2) . فضل الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ص60 (62).
3- (3) . عنه السخاوی فی القول البدیع ص51، الباب ألاوّل فی ألامر بالصلاه علی رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، [1] وقال : رواه أحمد بن منیع فی مسنده وسبطه البغوی فی فوائده عنه.
4- (4) . الوسیله 4/ القسم111/1 - 112، الباب السابع فی ذکر الصلاه علی النبی صلی الله علیه و سلّم ؛ وانظر المستدرک للحاکم620/2 (246/4236)، وتقدّم نحوه عن ابن عبّاس آنفاً.

19. عبدالله بن مسعود

4171. عبدالرزّاق : عن الثوری، عن أبی سلمه، عن عون بن عبدالله، عن رجل، عن ألاسود بن یزید، عن ابن مسعود، أنّه کان یقول :

اللهمّ اجعل صلواتک ورحمتک وبرکاتک علی سیّد المرسلین، وإمام المتّقین، وخاتم النبیّین محمّد، عبدک ورسولک، إمام الخیر، وقائد الخیر، ورسول الرحمه. اللهمّ ابعثه مقاماً محموداًیغبط -[ه] به ألاوّلون وألاخرون. اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4172. ابن ماجه : حدّثنا الحسن بن بیان، حدّثنا زیاد بن عبدالله، حدّثنا [عبدالرحمان بن عبدالله] المسعودی، عن عون بن عبدالله، عن أبی فاخته، عن ألاسود بن یزید، عن عبدالله بن مسعود، قال :

إذا صلّیتم علی رسول الله صلی الله علیه و سلّم فأحسنوا الصلاه علیه، فإنّکم لاتدرون لعلّ ذلک یعرض علیه. قال : فقالوا له : فعلّمنا. قال :

قولوا : اللهمّ اجعل صلاتک ورحمتک وبرکاتک علی سیّد المرسلین، وإمام المتّقین، وخاتم النبیّین محمّد، عبدک ورسولک، إمام الخیر، وقائد الخیر، ورسول الرحمه. اللهمّ ابعثه مقاماً محموداً یغبطه به ألاوّلون وألاخرون. اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4173. الشاشی : حدّثنا ابن عفّان العامری، أنبأنا زید بن الحباب، عن المسعودی،

ص:196

1- (1) . المصنّف 213/2 - 214 (3109)، [1] وعنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 115/9 - 116 (8595)، وما بین المعقوفین منه، وعنه أبونعیم فی حلیه ألاولیاء 271/4 ، ترجمه عون بن عبدالله بن عتبه (274).
2- (2) . سنن ابن ماجه 293/1 - 294 (906)، وعنه المنذری فی الترغیب والترهیب 505/2 (31)، وابن کثیر فی تفسیر القرآن العظیم 499/5. [2]

عن عون، عن أبی فاخته مولی جعده بن هبیره المخزومی، عن ألاسود بن یزید، قال : قال لنا ابن مسعود :

إذا صلّیتم علی رسول الله فأحسنوا الصلاه علیه، فإنّکم لاتدرون لعلّ ذلک یعرض علیه. قلنا : یا أباعبدالرحمان، فعلّمنا. قال : قولوا : اللهمّ اجعل صلاتک ورحمتک علی سیّد المسلمین، وإمام المتّقین، وخاتم النبیّین محمّد، عبدک ورسولک، إمام الخیر، وقائد الخیر، رسول الرحمه. اللهمّ ابعثه مقاماً محموداً یغبطه به ألاوّلون وألاخرون. اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وآل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4174. أبویعلی : حدّثنا محمّد بن عبّاد المکّی، حدّثنا أبوسعید مولی بنی هاشم، قال : حدّثنا المسعودی، عن عون، عن أبی فاخته، عن ألاسود، عن عبدالله، قال :

إذا صلّیتم علی رسول الله صلی الله علیه و سلّم فأحسنوا الصلاه علیه، فإنّکم لاتدرون لعلّ ذلک یعرض علیه. قالوا : فعلّمنا یا أبا عبدالرحمان. قال :

قولوا : اللهمّ اجعل صلواتک ورحمتک وبرکاتک علی سیّد المرسلین، وإمام المتّقین، وخاتم النبیّین محمّد، عبدک ورسولک، إمام الخیر، وقائد الخیر، ورسول الرحمه. اللهمّ ابعثه مقاماً محموداً یغبطه به ألاوّلون وألاخرون. اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4175. الدارقطنی : بإسناده عن سلیمان ألاعمش، عن المسعودی... . (3)

ستأتی روایته ذیل روایه وکیع عن المسعودی.

ص:197

1- (1) . مسند الشاشی 89/2 (611).
2- (2) . مسند أبی یعلی 175/9 (5267).
3- (3) . العلل 15/5 - 16 (682). [1]

4176. إسماعیل القاضی : حدّثنا عاصم بن علی، قال : حدّثنا المسعودی، عن عون بن عبدالله، عن أبی فاخته، عن ألاسود، عن عبدالله، أنّه قال :

إذا صلّیتم علی النبی صلی الله علیه و سلّم فأحسنوا الصلاه علیه، فإنّکم لا تدرون لعلّ ذلک یعرض علیه. قالوا : فعلّمنا، قال :

قولوا : اللهمّ اجعل صلاتک ورحمتک وبرکاتک علی سیّد المرسلین، وإمام المتّقین، وخاتم النبیّین محمّد، عبدک ورسولک، إمام الخیر، وقائد الخیر، ورسول الرحمه. اللهمّ ابعثه مقاماً محموداً یغبطه به ألاوّلون وألاخرون. اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4177. الطبرانی : حدّثنا علی بن عبدالعزیز، حدّثنا أبونعیم.

حیلوله : وحدّثنا أبومسلم الکشّی، حدّثنا عبدالله بن رجاء.

حیلوله : وحدّثنا عمر بن حفص السدوسی، حدّثنا عاصم بن علی، حدّثنا أبونعیم، حدّثنا المسعودی -قال ابن رجاء : أنبأنا المسعودی-، عن عون بن عبدالله، عن أبی فاخته، عن ألاسود بن یزید، قال : قال عبدالله :

إذا صلّیتم علی رسول الله صلی الله علیه و سلّم فحسّنوا الصلاه علیه، فإنّکم لاتدرون لعلّ ذلک یعرض علیه. قال : فعلّمنا. قال : قولوا : اللهمّ اجعل صلاتک ورحمتک وبرکاتک علی سیّد المرسلین، وإمام المتّقین، وخاتم النبیّین محمّد، عبدک ورسولک، إمام الخیر، وقائد الخیر، ورسول الرحمه. اللهمّ ابعثه مقاما محموداً یغبطه به ألاوّلون وألاخرون. اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4178. أبونعیم : حدّثنا حبیب بن الحسن، قال : حدّثنا عمر بن حفص السدوسی، قال :

ص:198

1- (1) . فضل الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ص59 - 60 (61).
2- (2) . المعجم الکبیر 115/9 (8594).

حدّثنا عاصم بن علی، قال : حدّثنا المسعودی، عن عون بن عبدالله، عن أبی فاخته، عن ألاسود، عن عبدالله، أنّه قال :

إذا صلّیتم علی النبی صلی الله علیه و سلّم فأحسنوا الصلاه علیه، فإنّکم لاتدرون لعلّ ذلک یعرض علیه. قالوا : فعلّمنا. قال : قولوا :

اللهمّ اجعل صلواتک ورحمتک وبرکاتک علی سیّد المرسلین، وإمام المتّقین، وخاتم النبیّین محمّد، عبدک ورسولک. اللهمّ ابعثه مقاماً محموداً یغبطه [به] ألاوّلون وألاخرون. اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید.

رواه مسعر عن عون، عن ألاسود، من دون أبی فاخته. (1)

4179. النمیری : حدّثنا أبوالحسن علی بن عبدالله الجذامی -بقراءتی علیه-، وأخبرنا أبوبحر سفیان بن العاصی ألاسدی، قألا : أنبأنا أحمد بن عمر بن أنس العذری، قال : أنبأنا عبد بن أحمد الهروی، قال : أنبأنا عبدالله بن أحمد بن حمّویه، قال : أنبأنا إبراهیم بن خزیم، قال : أنبأنا عبد بن حمید، قال : أنبأنا أبونعیم،قال : أنبأنا المسعودی.

وحدّثنا أبوبکر محمّد بن عبدالله -بقراءتی علیه-، قال : أنبأنا أبوالحسن علی بن الحسین الموصلی، قال : أنبأنا أبوبکر أحمد بن محمّد، قال : أنبأنا أبوالحسن علی بن عمر الحافظ ، قال : أنبأنا علی بن محمّد السوّاق، قال : أنبأنا أحمد بن إبراهیم البوشنجی، أنبأنا وکیع، عن المسعودی.

وقرأت علی أبی الولید هشام بن أحمد الهلالی، قال : أنبأنا خلف بن أحمد، قال : أنبأنا أبوذرّ الهروی، قال : أنبأنا أبوبکر بن عبدان، قال : أنبأنا محمّد بن محمّد بن سلیمان، قال : أنبأنا علی بن عبدالله، قال : أنبأنا یحیی بن سعید، قال : أنبأنا المسعودی عبدالرحمان بن عبدالله، قال : حدّثنی عون بن عبدالله، عن أبی فاخته، عن ألاسود -وهو ابن یزید-، قال : قال عبدالله -یعنی ابن مسعود- :

ص:199

1- (1) . حلیه ألاولیاء 271/4 ، ترجمه عون بن عبدالله بن عتبه (274).

إذا صلّیتم علی النبی صلی الله علیه و سلّم فأحسنوا الصلاه، فإنّکم لاتدرون لعلّ ذلک یعرض علیه. قال : قلنا : فعلّمنا. قال :

قولوا : اللهمّ اجعل صلواتک وبرکاتک ورحمتک علی سیّد المرسلین، وإمام المتّقین محمّد، عبدک ورسولک، إمام الخیر، وقائد الخیر، ورسول الرحمه. اللهمّ ابعثه مقاماً محموداً یغبطه به ألاوّلون وألاخرون. اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4180. الطبرانی : حدّثنا علی بن عبدالعزیز، حدّثنا أبونعیم، حدّثنا المسعودی.

تقدّمت روایته آنفاً. (2)

4181. الدارقطنی : حدّثنا علی بن محمّد السوّاق، حدّثنا أحمد بن إبراهیم البوشنجی -لابأس به-،حدّثنا وکیع، عن المسعودی، عن عون بن عبدالله بن عتبه، عن أبی فاخته، عن ألاسود، قال : قال عبدالله بن مسعود :

إذا صلّیتم علی النبی صلی الله علیه و سلّم فأحسنوا الصلاه علیه؛ لاتدرون لعلّ ذلک یعرض علیه. قالوا : یا أباعبدالرحمان، علّمنا. قال :

قولوا : اللهمّ اجعل صلاتک وبرکاتک ورحمتک علی سیّد المرسلین، وإمام المتّقین، وخاتم النبیّین محمّد، عبدک ورسولک، إمام الخیر، وقائد الخیر، ورسول الرحمه. اللهمّ ابعثه مقاماً محموداً یغبطه [به] ألاوّلون وألاخرون. اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید.

وکذلک رواه سلیمان ألاعمش عن المسعودی، وهو غریب عنه.

حدّثنا أبوسهل بن زیاد، قال : حدّثنا المعمری أبوهشام، قال : حدّثنی أبی، قال : حدّثنا زهیر، عن سلیمان، عن عبدالرحمان [المسعودی]، عن أبی فاخته، عن ألاسود، عن عبدالله بهذا، لیس غیر المعمری.

ص:200

1- (1) . ألاعلام بفضل الصلاه [1]علی النبی ق31.
2- (2) . المعجم الکبیر 115/9 (8594).

قال : وحدّثنا أبوبکر الشافعی، حدّثنا إسحاق الحربی، حدّثنا أبوحذیفه، حدّثنا سفیان، عن عمرو بن مرّه، عن عون بن عبدالله، عن ألاسود -أو عن رجل من أصحاب عبدالله-، عن عبدالله، أنّه قال : إذا صلّیتم ... الحدیث. (1)

4182. النحّاس : روی المسعودی، عن عون بن عبدالله، عن أبی فاخته، عن ألاسود، عن عبدالله، أنّه قال :

إذا صلّیتم علی النبی صلی الله علیه و سلّم فأحسنوا الصلاه علیه، فإنّکم لاتدرون. لعلّ الله یعرض ذلک علیه. قالوا : فعلّمنا. قال :

قولوا : اللهمّ اجعل صلواتک ورحمتک وبرکاتک علی سیّد المرسلین، وإمام المتّقین، وخاتم النبیّین محمّد، عبدک ورسولک، إمام الخیر، وقائد الخیر، ورسول الرحمه. اللهمّ ابعثه مقاماً محموداًیغبطه به ألاوّلون وألاخرون. اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4183. القرطبی : روی المسعودی... مثله، ألّا أنّ فیه : «وعلی آل إبراهیم»، فی الموضعین. (3)

4184. أبونعیم : حدّثنا محمّد بن المظفّر، قال : حدّثنا القاسم بن زکریّا، قال : حدّثنا محمّد بن ورد بن عبدالله، قال : حدّثنا أبی، قال : حدّثنا عدی بن الفضل، عن مسعر [بن کِدام]، عن عون بن عبدالله، [عن أبی فاخته]، عن ألاسود بن یزید، عن عبدالله، قال :

أحسنوا الصلاه علی رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فإنّها تعرض علیه. قالوا : فعلّمنا. قال :

قولوا : اللهمّ اجعل صلواتک ورحمتک وبرکاتک علی سیّد المرسلین، وإمام المتّقین، وخاتم النبیّین محمّد، عبدک ورسولک. اللهمّ ابعثه مقاماً محموداً یغبطه [به] ألاوّلون وألاخرون.

ص:201

1- (1) . العلل 15/5 - 16 (682).
2- (2) . معانی القرآن 375/5 - 376 (72).
3- (3) . الجامع لاحکام القرآن 234/14، [1] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب.

اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4185. الدارقطنی : حدّثنا أحمد بن محمّد بن یزید الزعفرانی، حدّثنا عثمان بن صالح الخیّاط ، حدّثنا محمّد بن بکر، حدّثنا عبدالوهّاب بن مجاهد، حدّثنی مجاهد، حدّثنی ابن أبی لیلی -أو أبومعمر-، قال :

علّمنی ابن مسعود التشهّد، وقال : علّمنیه رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، کما [کان] یعلّمنا السوره من القرآن : التحیّات لله والصلوات والطیّبات. السلام علیک أیّها النبی ورحمه الله وبرکاته. السلام علینا وعلی عباد الله الصالحین. أشهد أن لا إله ألّا الله،وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله. اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل بیته، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علینا معهم. صلوات الله وصلوات المؤمنین علی محمّد النبی ألامّی. السلام علیکم ورحمه الله وبرکاته. (2)

4186. الطبرانی : حدّثنا عبدان بن أحمد، حدّثنا محمّد بن یحیی القطعی، حدّثنا محمّد بن بکر البرجانی، حدّثنا عبدالوهّاب بن مجاهد،حدّثنی مجاهد، قال : حدّثنی عبدالرحمان بن أبی لیلی -أو أبومعمر-، قال :

علّمنی ابن مسعود التشهّد، وقال : علّمنی رسول الله صلی الله علیه و سلّم : التحیّات لله والصلوات والطیّبات. السلام علیک أیّها النبی ورحمه الله وبرکاته. السلام علینا وعلی عباد الله الصالحین. أشهد أن لا إله ألّا الله، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله. اللهمّ صلّ علی محمّد وأهل بیته، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ صلّ علینا معهم. اللهمّ بارک علی محمّد وأهل بیته، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علینا معهم. صلوات الله وصلاه المؤمنین علی محمّد النبی ألامّی. السلام علیه ورحمه الله وبرکاته. (3)

ص:202

1- (1) . حلیه ألاولیاء 271/4 ، ترجمه عون بن عبدالله بن عتبه (274).
2- (2) . سنن الدارقطنی 347/1 (1323)، وباسناده عنه النمیری فی ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق25 - 26.
3- (3) . المعجم الکبیر 54/10 - 55 (9937).

4187. الحاکم : حدّثنا الشیخ أبوبکر بن إسحاق، أنبأنا أحمد (1) بن إبراهیم بن ملحان، حدّثنا یحیی بن بکیر، حدّثنا اللیث، عن خالد بن یزید، عن سعید بن أبی هلال، عن یحیی بن السباق، عن رجل من بنی الحارث، عن ابن مسعود، عن رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، أنّه قال :

إذا تشهّد أحدکم فی الصلاه فلیقل : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، وارحم محمّداً وآل محمّد، کما صلّیت، وبارکت، وترحّمت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4188. ابن مردویه : عن ابن مسعود رضی الله عنه ، قال :

قلنا یا رسول الله، قد عرفنا کیف السلام علیک، فکیف نصلّی علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد، وأبلغه درجه الوسیله من الجنّه. اللهمّ اجعل فی المصطفین محبّته، وفی المقرّبین مودّته، وفی علیّین ذکره وداره، والسلام علیک ورحمه الله وبرکاته. اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد. (3)

4189. ابن مردویه : عن ابن مسعود رضی الله عنه ، وقال :

إذا صلّیتم علی النبی صلی الله علیه و سلّم فأحسنوا الصلاه علیه، فإنّکم لاتدرون لعلّ ذلک یعرض علیه. قالوا : فعلّمنا. قال :

قولوا : اللهمّ اجعل صلواتک ورحمتک وبرکاتک علی سیّد المرسلین، وإمام المتّقین، وخاتم النبیّین محمّد، عبدک ورسولک، إمام الخیر، وقائد الخیر، ورسول الرحمه. اللهمّ ابعثه مقاماً محموداً یغبطه به ألاوّلون وألاخرون. اللهمّ صلّ علی محمّد، وعلی آل محمّد،

ص:203

1- (1) . هذا هو الظاهر الموافق لترجمه الرجل وروایه البیهقی عن الحاکم، وصحّف فی ألاصل ب -«محمّد».
2- (2) . المستدرک 269/1 (318/991)، [1] وعنه البیهقی فی السنن الکبری 379/2 ، باب وجوب الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ، والکنانی فی مصباح الزجاجه 111/1 ، باب الصلاه علی النبی (15).
3- (3) . عنه السیوطی فی الدّر المنثور 412/5، [2] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب.

کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4190. القاضی عیاض : عن عبدالله بن مسعود : ( رضی الله عنه أنّه کان یقول : إذا صلّیتم علی النبی صلی الله علیه و سلّم فأحسنوا الصلاه علیه، فإنّکم لاتدرون لعلّ ذلک یعرض علیه، وقولوا) (2) : اللهمّ اجعل صلواتک وبرکاتک ورحمتک (3) علی سیّد المرسلین، وإمام المتّقین، وخاتم النبیّین محمّد، عبدک ورسولک، إمام الخیر، (وقائد الخیر) ورسول الرحمه. اللهمّ ابعثه مقاماً محموداً یغبطه فیه ألاوّلون وألاخرون. اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک (4) علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم (وعلی آل إبراهیم) (5)، إنّک حمید مجید. (6)

4191. القاضی أبویعلی : عبدالله بن العبّاس الطیالسی نقل عن إمامنا أشیاء منها : قال :

سألت أحمد بن حنبل : ما یقول الرجل بین التکبیرتین فی العید؟ قال : یقول : سبحان الله، والحمد لله، ولا إله ألّا الله، والله أکبر. اللهمّ صلّ علی محمّد النبی ألامّی وعلی آل محمّد، واغفر لنا، وارحمنا، وکذلک یروی عن ابن مسعود. (7)

20. عقبه بن عمرو أبومسعود ألانصاری

4192. الربیع بن حبیب : أبوعبیده، عن جابر بن زید، عن أبی مسعود، قال :

أتانا رسول الله صلی الله علیه و سلّم فی مجلس سعد بن عباده، فقال له بشیر بن سعد : أمرنا الله أن نصلّی علیک، فکیف نصلّی علیک ؟

ص:204

1- (1) . عنه السیوطی فی الدّر المنثور 412/5، [1] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب.
2- (2) . ما بین القوسین من ص73 وکذا التالی.
3- (3) . فی ص73 : ورحمتک وبرکاتک.
4- (4) . فی ص73 : اللهمّ بارک.
5- (5) . ما بین القوسین لیس فی ص73.
6- (6) . الشفا 72/2 و73 ، فصل فی کیفیّه الصلاه علیه والتسلیم. [2]
7- (7) . طبقات الحنابله 189/1 ، ترجمه عبدالله بن العبّاس الطیالسی( [3]256).

فسکت حتّی نسینا أنّه سأله، فقال : قولوا : اللهمّ صلّ علی نبیّنا محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم فی العالمین، إنّک حمید مجید، والسلام کما قد علّمتم.

قال الربیع : قال أبوعبیده : السلام علیک أیّها النبی ورحمه الله وبرکاته؛ هکذا علّمناه. (1)

4193. إسماعیل القاضی : حدّثنا سلیمان بن حرب، قال : حدّثنا حمّاد بن زید، عن أیّوب، عن محمّد [بن سیرین]، عن عبدالرحمان بن بشر بن مسعود، [عن أبی مسعود،] قال :

قیل : یا رسول الله، أمرتنا أن نسلّم علیک، وأن نصلّی علیک، وقد علمنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی ؟

قال : تقولون : اللهمّ صلّ علی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، وبارک علی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم. (2)

4194. إسماعیل القاضی : حدّثنا نصر بن علی، قال : حدّثنا عبدألاعلی، قال : حدّثنا هشام، عن محمّد بن [سیرین، عن] عبدالرحمان بن بشر بن مسعود، [عن أبی مسعود ألانصاری،] قال :

قلنا -أو قیل- للنبی صلی الله علیه و سلّم : امرنا أن نصلّی علیک، ونسلّم علیک، فأمّا السلام فقد عرفناه، ولکن کیف نصلّی علیک ؟

قال : تقولون : اللهمّ صلّ علی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم. اللهمّ بارک علی محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم. (3)

4195. أحمد : حدّثنا یعقوب [بن إبراهیم بن سعد]، حدّثنا أبی، عن ابن إسحاق، قال : وحدّثنی فی الصلاه علی رسول الله صلی الله علیه و سلّم إذا المرء المسلم صلّی علیه فی صلاته محمّد بن

ص:205

1- (1) . مسند الربیع 136/2 (505).
2- (2) . فضل الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ص67 (71).
3- (3) . فضل الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ص68 (73).

إبراهیم بن الحارث التیمی، عن محمّد بن عبدالله بن زید بن عبد ربّه ألانصاری أخی بَلْحارث بن الخزرج، عن أبی مسعود عقبه بن عمرو، قال :

أقبل رجل حتّی جلس بین یدی رسول الله صلی الله علیه و سلّم -ونحن عنده- ، فقال : یا رسول الله، أمّا السلام علیک فقد عرفناه، فیکف نصلّی علیک إذا نحن صلّینا فی صلاتنا، صلّی الله علیک ؟

قال : فصمت رسول الله صلی الله علیه و سلّم حتّی أحببنا أنّ الرجل لم یسأله، فقال : إذا أنتم صلّیتم علی فقولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد النبی ألامّی وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، وبارک علی محمّد النبی ألامّی، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4196. ابن خزیمه : أنبأنا أبوألازهر -وکتبته من أصله- أنبأنا یعقوب، أنبأنا أبی،عن ابن إسحاق، قال : وحدّثنی فی الصلاه علی رسول الله صلی الله علیه و سلّم إذا المرء المسلم صلّی علیه فی صلاته محمّد بن إبراهیم، عن محمّد بن عبدالله بن زید بن عبد ربّه، عن أبی مسعود عقبه بن عمرو، قال :

أقبل رجل حتّی جلس بین یدی رسول الله صلی الله علیه و سلّم -ونحن عنده- ، فقال : یا رسول الله، أمّا السلام فقد عرفناه، فکیف نصلّی علیک إذا نحن صلّینا فی صلاتنا، صلّی الله علیک ؟

قال : فصمت حتّی أحببنا أنّ الرجل لم یسأله، ثمّ قال : إذا أنتم صلّیتم علی فقولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد النبی ألامّی وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، وبارک علی محمّد النبی ألامّی وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

ص:206

1- (1) . مسند أحمد 119/4 (17072). [1]
2- (2) . صحیح ابن خزیمه 351/1 - 352 (711)، الباب220 ، وبإسناده عنه ابن حبّان فی صحیحه 289/5 (1959)، والحاکم فی المستدرک 268/1 (314/987)، [2] والدارقطنی فی سننه 347/1 (1324)، ومن طریقهما البیهقی فی السنن الکبری146/2 ، باب الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم فی التشهّد، وأیضاً 378/2 - 379 ، باب وجوب الصلاه علی النبی صلی الله علیه و سلّم .

4197. البیهقی : أخبرنا أبوطاهر الفقیه -من أصله-، أنبأنا أبوحامد أحمد بن محمّد بن یحیی بن بلال البزّاز، حدّثنا أبوألازهر أحمد بن ألازهر... مثله.

قال الشیخ : وقد روی عن زهیر بن حرب، عن یعقوب بن إبراهیم بنحوه. (1)

4198. النمیری : حدّثنا أبوالحسن علی بن عبدالله -بقراءتی علیه-، قال : أنبأنا أحمد بن عمر، قال : أنبأنا علی بن محمّد، أنبأنا أحمد بن ولید، قال : أنبأنا عبدالرحمان بن [عمر، قال : أنبأنا] أحمد بن رشد بن [علی بن محمّد]، قال : أنبأنا محمّد [، أنبأنا أحمد] بن عبدالله الجرجانی، قال : أنبأنا أحمد بن خالد الوهبی، قال : أنبأنا محمّد بن إسحاق، عن محمّد بن إبراهیم، عن محمّد بن عبدالله بن زید، قال : حدّثنی عقبه بن عمرو، قال :

أتی رسول الله صلی الله علیه و سلّم رجل، فقال : یا رسول الله، أمّا السلام علیک فقد عرفناه، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : فغضب رسول الله صلی الله علیه و سلّم حتّی وددنا أنّ الرجل الّذی سأله لم یسأله، فقال : إذا صلّیتم علی فقولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد النبی ألامّی وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، وبارک علی محمّد النبی ألامّی وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4199. ابن أبی شیبه : حدّثنا أحمد بن عبدالله، قال : حدّثنا زهیر، قال : حدّثنا محمّد بن إسحاق، قال : حدّثنی محمّد بن إبراهیم بن الحارث، عن محمّد بن عبدالله بن زید،عن عقبه بن عمرو، قال :

أتی رسول الله صلی الله علیه و سلّم رجل حتّی جلس بین یدیه، فقال : یا رسول الله، أمّا السلام علیک فقد علمناه، وأمّا الصلاه فأخبرنا بها کیف نصلّی علیک ؟

قال : فصمت رسول الله صلی الله علیه و سلّم حتّی وددنا أنّ الرجل الّذی سأله لم یسأله، ثمّ قال : إذا

ص:207

1- (1) . السنن الکبری146/2-147، باب الصلاه علی النبی صلی الله علیه و سلّم فی التشهد؛ والسنن الصغری 196/1 (389 - 390).
2- (2) . ألاعلام [1]بفضل الصلاه علی النبی ق19.

صلّیتم علی فقولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد النبی ألامّی وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، وبارک علی محمّد النبی ألامّی وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4200. أبوداوود : حدّثنا أحمد بن یونس، حدّثنا زهیر، حدّثنا محمّد بن إسحاق، حدّثنا محمّد بن إبراهیم بن الحارث، عن محمّد بن عبدالله بن زید، عن عقبه بن عمرو بهذا الخبر، قال :

قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد النبی ألامّی وعلی آل محمّد. (2)

4201. عبد بن حمید : حّدثنی أحمد بن یونس، حدّثنا زهیر بن معاویه، عن محمّد بن إسحاق، عن محمّد بن إبراهیم بن الحارث، عن محمّد بن عبدالله بن زید، عن عقبه بن عمرو، قال :

أتی رسول الله صلی الله علیه و سلّم رجل حتّی جلس بین یدیه، فقال : یا رسول الله، أمّا السلام علیک فقد عرفناه، فما الصلاه [علیک]؟ فأخبرنا بها کیف نصلّی علیک ؟

قال : فصمت رسول الله صلی الله علیه و سلّم حتّی وددت أنّ الرجل الّذی سأله لم یسأله، ثمّ قال : إذا صلّیتم علی فقولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد النبی ألامّی وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، وبارک علی محمّد النبی ألامّی وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4202. الطبرانی : حدّثنا العبّاس بن الفضل ألاسفاطی، حدّثنا أحمد بن یونس، حدّثنا زهیر، حدّثنا محمّد بن إسحاق، حدّثنی محمّد بن إبراهیم بن الحارث، عن محمّد بن عبدالله بن زید، عن عقبه بن عمرو، قال :

ص:208

1- (1) . المصنّف 248/2 (8635). [1]
2- (2) . سنن أبی داوود 354/1 - 355 (981).
3- (3) . مسند عبد بن حمید ص106 (234).

أتی رجل رسول الله صلی الله علیه و سلّم حتّی جلس بین یدیه، فقال : یا رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، أمّا السلام علیک فقد عرفناه، وأمّا الصلاه علیک فأخبرنا بها کیف نصلّی علیک ؟ فغضب رسول الله صلی الله علیه و سلّم حتّی وددنا أنّ الرجل الّذی سأله لم یکن سأله، فقال : إذا صلّیتم علی فقولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد النبی ألامّی وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4203. ابن عبدالبرّ : حدّثنا أحمد بن فتح بن عبدالله، قال : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن زکریّا النیسابوری -بمصر-، قال : حدّثنا أحمد بن عمرو بن عبدالخالق البزّاز، قال : حدّثنا إسماعیل بن مسعود الجحدری، قال : حدّثنی زیاد بن عبدالله،قال : حدّثنا محمّد بن إسحاق، عن محمّد بن إبراهیم، عن محمّد بن عبدالله بن زید، عن أبی مسعود ألانصاری، عن النبی صلی الله علیه و سلّم بنحو حدیث مالک.

وقد روی مثل حدیثه هذا عن النبی صلی الله علیه و سلّم جماعه منهم أبوسعید الخدری وغیره. (2)

4204. النسائی : أخبرنی أحمد بن بکّار، عن محمّد -وهو ابن سلمه-، عن ابن إسحاق، عن محمّد بن إبراهیم، عن محمّد بن عبدالله، عن أبی مسعود، قال :

جاءرجل إلی رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقال : السلام علیک قد عرفناه، فکیف الصلاه علیک، صلّی الله علیک ؟

فسکت النبی صلی الله علیه و سلّم ساعه، ثمّ قال : تقولون : اللهمّ صلّ علی محمّد النبی ألامّی وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، وبارک علی محمّد النبی ألامّی، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4205. مالک : عن نعیم بن عبدالله المجمر، عن محمّد بن عبدالله بن زید (4)، أنّه أخبره عن أبی مسعود ألانصاری، أنّه قال :

ص:209

1- (1) . المعجم الکبیر 251/17 - 252 (698).
2- (2) . التمهید 338/6، ذیل الحدیث (2/390)، وستأتی روایه مالک.
3- (3) . السنن الکبری 26/9 (9794)؛ [1] وعمل الیوم واللیله ص 35 (49). [2]
4- (4) . فی کثیر من المصادر بزیاده : «عبدالله بن زید هو الّذی اری النداء بالصلاه»،

أتانا رسول الله صلی الله علیه و سلّم فی مجلس سعد بن عباده، فقال له بشیر بن سعد : أمرنا الله أن نصلّی علیک -یا رسول الله- ، فکیف نصلّی علیک ؟

قال : فسکت رسول الله صلی الله علیه و سلّم حتّی تمنّینا أنّه لم یسأله، ثمّ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم فی العالمین، إنّک حمید مجید، والسلام کما قد علّمتم. (1)

4206. النحّاس وابن مردویه : قال أبومسعود ألانصاری :

أتانا رسول الله صلی الله علیه و سلّم فی مجلس سعد بن عباده، فقال له بشیر بن سعد : أمرنا الله جلّ وعزّ أن نصلّی علیک -یا رسول الله- ، فکیف نصلّی علیک ؟

قال : فسکت رسول الله صلی الله علیه و سلّم حتّی تمنّینا أنّه لم یسأله، ثمّ قال النبی صلی الله علیه و سلّم : قولوا : اللهمّ صلّ

ص:210

1- (1) . الموطّأ 165/1 - 166 (67)، [1] وعنه عبدالرزّاق فی المصنّف 212/2 - 213 (3108)، [2] وأحمد فی المسند 273/5 - 274 (22352) [3] وأیضاً 118/4 (17067) مع تلخیص، والشافعی فی السنن المأثوره 171/1-172 (102)، وفی أحکام القرآن 72/1، [4] إلی قوله : حمید مجید، والدارمی فی السنن309/1 - 310، باب الصلاه علی النبی صلی الله علیه و سلّم ، [5] ومسلم فی صحیحه305/1 (405)، وأبوداوود فی السنن354/1 (980)، والترمذی فی الجامع الکبیر 272/5-273 (3220)، ثمّ قال : وفی الباب عن علی وأبی حمید وکعب بن عجره وطلحه بن عبیدالله وأبی سعید وزید بن خارجه وبریده، وقال : هذا حدیث حسن صحیح؛ والنسائی فی السنن الکبری 25/9 (9793) و [6]226/10 (11359)، وفی المجتبی من السنن 45/3 - 46 ، وفی عمل الیوم واللیله ص34 - 35 (48)، [7] وإسماعیل القاضی فی فضل الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ص61 (63)، والطحاوی فی شرح مشکل ألاثار 6/6 (2229)، الباب 361، وأبوعوانه فی مسنده 211/2، کتاب الصلاه، باب إیجاب الصلاه علی النبی، وأبوأحمد الحاکم فی شعار أصحاب الحدیث 53/1 (64)، وابن حبّان فی صحیحه 287/5 - 288 (1958)، و296/5 (1965)، والطبرانی فی المعجم الکبیر 251/17 (697)، والحاکم فی المستدرک 268/1 (987- 988)، [8] والبیهقی فی السنن الکبری 146/2؛ وفی السنن الصغری 195/1 - 196 (388)؛ وفی شعب ألایمان 207/2 (1547)، [9] والبغوی فی شرح السنّه 192/3 (683)، وابن عبدالبرّ فی التمهید 337/6 (2/390)، [10] والثعلبی فی الکشف والبیان 62/8، [11] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب، وابن حزم فی المحلّی 302/2 (374) و50/3 - 51 (458)، والرافعی فی التدوین 258/1 - 259، [12] فی ترجمه محمّد بن الحسن المالکی القزوینی.

علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم فی العالمین، إنّک حمید مجید، والسلام کما علّمتم. (1)

4207. الدارقطنی : حدّثنا عثمان بن أحمد الدقّاق، حدّثنا الحسن بن سلّام، حدّثنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا إسرائیل، عن جابر، عن محمّد بن علی، عن أبی مسعود ألانصاری، قال :

لو صلّیت صلاه لا اصلّی فیها علی آل محمّد ما رأیت أنّ صلاتی تتمّ . (2)

4208. الدارقطنی : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا جعفر بن علی بن نجیح الکندی، حدّثنا إسماعیل بن صبیح، عن سفیان بن إبراهیم الحریری، عن عبدالمؤمن بن القاسم، عن جابر، عن أبی جعفر [محمّد بن علی]، عن أبی مسعود ألانصاری، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من صلّی صلاه لم یصلّ فیها علی ولا علی أهل بیتی لم تقبل منه. (3)

4209. الدارقطنی : سئل عن حدیث أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین، عن أبی مسعود، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

من صلّی صلاه لم یصلّ فیها علی ولا علی أهل بیتی لم تقبل منه.

فقال : حدّث به عبدالمؤمن بن القاسم ألانصاری أخو أبی مریم، عن جابر، عن أبی جعفر کذلک.

وخالفه إسرائیل وشریک وقیس، فرووه، عن جابر،عن أبی جعفر، عن أبی مسعود : لو صلّیت صلاه لم یصلّ فیها علی النبی صلی الله علیه و سلّم ولا علی أهل بیته لرأیت أنّها لاتتمّ ، موقوفاً -وهو الصواب- عن جابر. (4)

ص:211

1- (1) . معانی القرآن 374/5 - 375 (72)، وروایه ابن مردویه ذکرها السیوطی فی الدرّ المنثور 408/5، [1] فی سوره ألاحزاب، تفسیر ألایه 56 مع اختصار فی أوّله، ولفظ المرفوع واحد.
2- (2) . سنن الدارقطنی 348/1 (1329)؛ والعلل 197/6 - 198 (1066). [2]
3- (3) . سنن الدارقطنی 348/1 (1328)؛ والعلل 197/6 - 198 (1066)، [3] ومثله فی الشفا 64/2، الباب الرابع فی حکم الصلاه علیه ... . [4]
4- (4) . العلل 197/6 - 198 (1066).

21. العلاء المازنی

4210. الملّا : عن أبی عمرو بن العلاء، عن أبیه، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

کلّ دعاء محجوب عن السماء حتّی یصلّی علی النبی صلی الله علیه و سلّم وعلی آله. (1)

22. علی بن أبی طالب علیه السلام

4211. الخوارزمی : أخبرنا شهاب ألاسلام أبوالنجیب سعد بن عبدالله الهمدانی -فیما کتب إلی من همدان-، أخبرنا سلیمان بن إبراهیم الحافظ -فیما کتب إلی من أصبهان-، حدّثنا الحافظ أبوبکر بن مردویه، حدّثنا محمّد بن عبدالله، حدّثنا أحمد بن خالد، حدّثنا یحیی بن هاشم، حدّثنا زیاد بن المنذر، عن ألاصبغ بن نباته، عن علی علیه السلام ، قال :

إنّ لکلّ شیء ذروه، وإنّ ذروه الجنان الفردوس فی بطنان العرش فیها قصران من لؤلؤتین : واحده بیضاء وواحده صفراء، وإنّ فی البیضاء لسبعین ألف قصر -مسکن محمّد وآل محمّد- ، وإنّ فی الصفراء لسبعین ألف قصر -مسکن إبراهیم وآل إبراهیم-، فإذا صلّیتم علی محمّد وآل محمّد فصلّوا علی إبراهیم وآل إبراهیم. (2)

4212. الخطیب : عن ألاصبغ بن نباته، قال : سمعت علیّاً یقول :

ألا إنّ لکلّ شیء ذروه، وإنّ ذروتنا جبال الفردوس فی بطنان الفردوس، قصراً من لؤلؤه بیضاء وصفراء من عرق واحد، وإنّ فی البیضاء سبعین ألف قصر -منازل إبراهیم وآل إبراهیم- ، فإذا صلّیتم علی محمّد [وآل محمّد] فصلّوا علی إبراهیم وآل إبراهیم. (3)

4213. الطبرانی : حدّثنا أحمد [بن علی ألابّار]، قال : حدّثنا عامر بن سیّار، قال : حدّثنا عبدالکریم الخرّاز، عن أبی إسحاق الهمدانی، عن الحارث وعاصم بن ضمره، عن علی، قال :

ص:212

1- (1) . الوسیله 5/ القسم203/2.
2- (2) . مقتل الحسین 110/1 - 111، الفصل السادس. [1]
3- (3) . تلخیص المتشابه، کما عنه المتّقی فی کنز العمّال 274/2 (3992).

کلّ دعاء محجوب حتّی یصلّی علی محمّد وآل محمّد صلی الله علیه و سلّم . (1)

4214. البیهقی : أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن الفضل بن نظیف المصری -بمکّه-، أنبأنا أبوالفضل العبّاس بن محمّد بن نصر الرافقی إملاء، حدّثنا الحسن بن علی بن زرعه الحیرلائی، حدّثنا عامر بن سیّار، حدّثنا عبدالکریم، عن أبی إسحاق الهمدانی، عن الحارث وعاصم بن ضمره، عن علی بن أبی طالب، قال :

کلّ دعاء محجوب عن السماء حتّی یصلّی علی محمّد وعلی آل محمّد صلی الله علیه و سلّم . (2)

4215. النمیری : أخبرنا أبوالحسن عبدالرحمان بن عبدالله -إجازه، ونقلته من أصل سماعه-، أنبأنا أبوبکر بن عبدالرحمان، أنبأنا أبوعبدالله الشافعی، أنبأنا منصور بن علی الطوسی، أنبأنا الحسن بن رشیق، أنبأنا جعفر بن محمّد بن بردس، أنبأنا سهل بن عثمان، أنبأنا عبدالرحیم بن سلیمان، عن عبدالکریم، عن أبی إسحاق الهمدانی، عن الحارث وعاصم بن ضمره، عن علی رضی الله عنه ، قال :

الدعاء محجوب عن السماء حتّی یصلّی علی محمّد وعلی آل محمّد -صلّی الله علیه وعلیهم-. (3)

4216. البیهقی : أخبرنا أبوعبدالله الحافظ ، حدّثنا أحمد بن کوفی العدل، حدّثنا محمّد بن عبدالله بن الحسن ألاصبهانی، حدّثنا سهل بن عثمان العسکری، حدّثنا نوفل بن سلیمان، عن عبدالکریم الجزری، عن أبی إسحاق، عن الحارث، عن علی، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

الدعاء محجوب عن الله حتّی یصلّی علی محمّد وعلی آل محمّد. (4)

4217. أبوالقاسم البغوی : عن عبیدالله العیشی، عن أبی إسحاق، عن الحارث، عن علی :

ص:213

1- (1) . المعجم ألاوسط 408/1 (725).
2- (2) . شعب ألایمان 216/2 (1575). [1]
3- (3) . ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق59.
4- (4) . شعب ألایمان 216/2 (1576). [2]

الدعاء محجوب عن السماء حتّی یتبع بالصلاه علی محمّد وآله. (1)

4218. أبوالشیخ : عن علی : الدعاء محجوب عن الله حتّی یصلّی علی محمّد وأهل بیته. (2)

4219. ابن عساکر : أخبرنا أبومحمّد بن طاووس، أنبأنا سلیمان بن إبراهیم بن محمّد الحافظ ، أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن إبراهیم بن جعفر الجرجانی - إملاء - أنبأنا أبوعلی الحسین بن علی، أنبأنا محمّد بن زکریّا بن دینار، أنبأنا عبیدالله بن محمّد بن عائشه القرشی، حدّثنی أبی، عن الربیع الحاجب، قال :

بعثنی أمیرالمؤمنین المنصور إلی جعفر بن محمّد، فقال : جئنی به، فوالله لاقتلنّه، فأتیت جعفر بن محمّد، فقلت : أجب أمیرالمؤمنین، وأخبرته بما تکلّم به، فقال : قم، فلیس علی بأس، فجاء، فرأیته یحرّک شفتیه، فلمّا دخل سلّم. قال له المنصور : مرحباً! مرحباً! إلی، إلی -حتّی أجلسه إلی جنبه- ، ثمّ أقبل یسأله عن حاله وأمره، ثمّ دعا بطیب، فطیّبه، وقضی له غیر حاجه، وأخرج له من الحبس قوماً من أهله، وأمر له بمال.

فقلت له : یا أمیرالمؤمنین، حلفت لتقتلنّه، ثمّ فعلت به ما فعلت ؟! قال : ویحک یا ربیع! إنّه لمّا دخل إلی، فرأیت وجهه أجدّ شیء له رقّه لم أقدر علی غیر ما رأیت، وقد رأیته یحرّک شفتیه، فاسأله عمّا کان یقوله، فأتیت جعفراً، فسألته، فقال : علی أن لا تعلمه، فقلت : ذلک لک، فقال لی : یا ربیع، إذا أصبحت، وإذا أمسیت قل : اللهمّ احرسنی بعینک الّتی لا تنام، واکنفنی برکنک الّذی لا یرام، واغفر لی بقدرتک علی. لا أهلک وأنت رجائی. ربّ کم من نعمه أنعمت بها علی قلّ لک عندها شکری، فلم تحرمنی، وکم من بلیّه ابتلیتنی بها قلّ لک عندها صبری، فلم تخذلنی. باد النعم الّتی لا تحصی أبداً. وباد المعروف الّذی لا ینقضی أبداً، صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، وبک أدفع فی نحر کلّ باغٍ وحاسد، وظاعن وظالم، وأعوذ بک من شرّهم. اللهمّ أعنّی علی

ص:214

1- (1) . عنه ابن حجر فی لسان المیزان 434/4، ترجمه عبدالکریم الخرّاز (5296).
2- (2) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 78/2 (3215).

دینی بالدنیا، وعلی آخرتی بالتقوی، واحفظنی فیما غبت عنه، ولا تکلنی إلی نفسی فیما حضرت. یا من لا تضرّه الذنوب، ولا تنقصه المغفره، أعطنی ما لا ینقصک، واغفر لی ما لایضرّک، إنّک أنت الوهّاب. اللهمّ إنّی أسألک فرجاً عاجلا، ورزقاً واسعاً، والمعافاه من جمیع البلاء فی الدنیا وألاخره، إنّک علی کلّ شیء قدیر. (1)

4220. ابن عساکر : أخبرنا أبوالحسن علی بن المسلم الفرضی، أنبأنا عبدالعزیز بن أحمد الصوفی، حدّثنی أبوعصمه نوح بن نصر الفرغانی -من لفظه ببغداد-، أنبأنا أبوبکر محمّد بن الفضل بن محمّد بن جعفر المفسّر البلخی -ببلخ-، أنبأنا أبوالحسن علی بن الحسن القطّان البلخی، حدّثنی علی بن محمّد بن عبدالله المحتسب، حدّثنی أمیرالمؤمنین محمّد بن هارون الرشید، حدّثنی محمّد بن أحمد القیسی، حدّثنی موسی بن سهل، عن الربیع حاجب المنصور، قال :

لمّا استوت الخلافه لابی جعفر المنصور قال لی : یا ربیع! قلت : لبّیک یا أمیرالمؤمنین! قال : ابعث إلی جعفر بن محمّد من یأتینی به.

قال : ففتحت من بین یدیه، وقلت : أی بلیّه یرید أن یفعل ؟ وأوهمته أن أفعل، ثمّ أتیته بعد ساعه، فقال لی : ألم أقل لک أن تبعث إلی جعفر بن محمّد من یأتینی به ؟ والله لاقتلنّه، فلم أجد بدّاً من ذلک، فدخلت إلیه، فقلت : یا أباعبدالله، أجب أمیرالمؤمنین،فقام معی مسرعاً، فلمّا دنونا إلی الباب قام یحرّک شفتیه، ثمّ دخل فسلّم، فلم یردّ علیه، ووقف فلم یجلسه، ثمّ رفع رأسه إلیه، فقال : یا جعفر (2)، أنت ألّبت علینا، وکثّرت، وغدرت، وحدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال : ینصب لکلّ غادر لواء یعرف به یوم القیامه.

فقال جعفر بن محمّد : حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، أنّه قال : ینادی یوم القیامه من بطنان العرش : ألا فلیقم من کان أجره علی الله، فلا یقوم ألّا من عفا عن أخیه، فما زال یقول حتّی سکن ما به، ولان له.

ص:215

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 88/18 - 89 ، ترجمه الربیع بن [1]یونس (2159).
2- (2) . فی المصدر : «أباجعفر».

فقال : اجلس یا أباعبدالله، [ثمّ ] ارتفع أباعبدالله، ثمّ دعا مدهن فیه غالیه، فعلّقه بیده -والغالیه تقطر من بین أنامل أمیرالمؤمنین المنصور- ، ثمّ قال : انصرف -أباعبدالله- فی حفظ الله، وقال لی : یا ربیع، أتبع أباعبدالله جائزته.

قال الربیع : فخرجت إلیه، فقلت : یا أباعبدالله، أنت تعلم محبّتی لک. قال : نعم یا ربیع؛ أنت منّا؛ حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال : مولی القوم منهم، وأنت منّا. قلت : یا أباعبدالله، شهدت ما لم تشهد، وسمعت ما لم تسمع، وقد دخلت، فرأیتک تحرّک شفتیک عند الدخول علیه بدعاء، فهو شیء تقوله، أو تأثره عن آبائک الطیّبین ؟ قال : لا، بل حدّثنی أبی عن أبیه، عن جدّه، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم کان إذا حزبه أمر دعا بهذا الدعاء -وکان یقال : إنّه دعاء الفرج- : اللهمّ احرسنی بعینک الّتی لا تنام، واکنفنی برکنک الّذی لا یرام، وارحمنی بقدرتک علی. لا أهلک وأنت رجائی، فکم من نعمه أنعمت بها علی قلّ لک عندها شکری، وکم من بلیّه ابتلیتنی قلّ لک بها صبری، فیا من قلّ عند نعمته شکری، فلم تحرمنی، ویا من قلّ عند بلیّته صبری، فلم تخذلنی، ویا من رآنی علی الخطایا، فلم تفضحنی. أسألک أن تصلّی علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت، وبارکت، ورحمت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ أعنّی علی دینی بدنیا، وعلی آخرتی بتقوی، واحفظنی فیما غبت عنه، ولا تکلنی إلی نفسی فیما حضرت. یا من لا تضرّه الذنوب، ولا ینقصه المعروف، هب لی ما لا یضرّک، واغفر لی ما لا ینقصک. اللهمّ إنّی أسألک فرجاً قریباً، وصبراً جمیلا، وأسألک العافیه من کلّ بلیّه، وأسألک دوام العافیه، وأسألک الغنی عن الناس،وأسألک السلامه من کلّ شیء، ولاحول ولاقوّه ألّا بالله العلی العظیم... . (1)

4221. الدیلمی : علی [ علیه السلام قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم ] :

یا علی، إذا أحزنک أمر فقل : اللهمّ احرسنی بعینک الّتی لاتنام، واکنفنی برکنک الّذی لایرام، واغفر لی بقدرتک علی، فلا أهلک وأنت رجائی. ربّ کم من نعمه أنعمت بها

ص:216

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 86/18 - 88 ، ترجمه الربیع بن [1]یونس (2159).

علی قلّ لک عندها شکری، وکم من بلیّه ابتلیتنی بها قلّ لک عندها صبری، فیا من قلّ عند نعمته شکری، فلم یحرمنی، ویا من قلّ عند بلیّته صبری، فلم یخذلنی، ویا من رآنی علی الخطایا، فلم یفضحنی. یا ذا المعروف الّذی لاینقضی أبداً، ویاذا النعماء الّتی لاتحصی أبداً، أسألک أن تصلّی علی محمّد وعلی آل محمّد، وبک أدرأ فی نحور ألاعداء والجبّارین. (1)

4222. الملّا : کان صلی الله علیه و سلّم یقول : اللهمّ احرسنی بعینک الّتی لاتنام، واکنفنی برکنک الّذی لایرام، وارحمنی بقدرتک علی، فلا أهلک وأنت رجائی، فکم من نعمه أنعمت بها علی قلّ لک لدیها شکری، [وکم من بلیّه ابتلیتنی بها قلّ لک بها صبری، فیا من قلّ عند نعمته شکری،] فلم یحرمنی، ویا من قلّ عند بلیّته صبری، فلم یخذلنی، ویا من رآنی علی الخطا،یا فلم یفضحنی، [یا ذا المعروف الّذی لاینقضی أبداً، ویا ذا النعماء الّتی لاتحصی أبداً،] أسألک أن تصلّی علی محمّد و[علی] آل محمّد، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، وارحم محمّداً وآل محمّد، کما صلّیت، وبارکت، ورحمت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید... . (2)

4223. الطبرانی : حدّثنا أحمد [بن علی ألابّار]، قال : حدّثنا عامر بن سیّار، قال : حدّثنا عبدالکریم الخرّاز، عن أبی إسحاق الهمدانی، عن عاصم بن ضمره، عن علی... . (3)

تقدّم حدیثه مع حدیث أبی إسحاق، عن الحارث، عن علی.

4224. البیهقی : أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن الفضل بن نظیف المصری -بمکّه-، أنبأنا أبوالفضل العبّاس بن محمّد بن نصر الرافقی إملاء، حدّثنا الحسن بن علی بن زرعه، حدّثنا عامر بن سیّار، حدّثنا عبدالکریم، عن أبی إسحاق الهمدانی، عن عاصم بن ضمره، عن علی... . (4)

ص:217

1- (1) . الفردوس 321/5 - 322 (8317).
2- (2) . الوسیله 4/القسم112/1 - 113، الباب السابع فی ذکر الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم . [1]
3- (3) . المعجم ألاوسط 408/1 (725).
4- (4) . شعب ألایمان 216/2 (1575). [2]

تقدّمت روایته مع روایه أبی إسحاق، عن الحارث، عن علی.

4225. النمیری : أخبرنا أبوالحسن عبدالرحمان بن عبدالله -إجازه، ونقلته من أصل سماعه-، أنبأنا أبوبکر بن عبدالرحمان، أنبأنا أبوعبدالله الشافعی، أنبأنا منصور بن علی الطوسی، أنبأنا الحسن بن رشیق، أنبأنا جعفر بن محمّد بن بردس، أنبأنا سهل بن عثمان، أنبأنا عبدالرحیم بن سلیمان، عن عبدالکریم، عن أبی إسحاق الهمدانی، عن عاصم بن ضمره، عن علی رضی الله عنه ... . (1)

تقدّمت روایته مع روایه أبی إسحاق، عن الحارث، عن علی.

4226. الرافعی : عبدالرحمان بن محمّد بن عبدالرحمان بن القاسم بن محمّد بن القاسم بن الحسن بن زید بن الحسن بن علی بن أبی طالب أبوالقاسم العلوی الکوفی -شریف، حدّث بقزوین سنه عشره وثلاثمئه-، وسمع منه أبوالحسن القطّان فیما روی منه حدیثه عن أبی جعفر محمّد بن الحسین بن علی بن حرب بن بحر الفارسی، حدّثنا أبوجعفر محمّد بن منصور، حدّثنا إسحاق بن یحیی النقّار، عن یحیی بن مساور، قال : عدّهنّ فی یدی، قال یحیی : عدّهنّ فی یدی أبوخالد الواسطی، وقال أبوخالد : عدّهنّ فی یدی الحسین بن علی، وقال الحسین بن علی : عدّهنّ فی یدی علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، وقال : عدّهنّ فی یدی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم ، [وقال : ] عدّهنّ فی یدی جبرئیل علیه السلام ، فقال جبرئیل : هکذا أنزلت بهنّ من ربّ العزّه تبارک و تعالی :

اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وآل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وترحّم علی محمّد وعلی آل محمّد، کما ترحّمت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وتحنّن علی محمّد وعلی آل محمّد، کما تحنّنت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وسلّم علی محمّد وعلی آل محمّد، کما سلّمت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

ص:218

1- (1) . ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق59.
2- (2) . التدوین 155/3 - 156، ترجمه عبدالرحمان بن محمّد [1]بن عبدالرحمان العلوی.

4227. النمیری : حدّثنا أبوبکر بن محمّد بن عبدالغافر -قراءه علیه، وأنا أسمع غیر مرّه-، وعدّهنّ فی یدی، قال : أنبأنا أبوالحسین المبارک بن عبدالجبّار الصیرفی، وعدّهنّ فی یدی، قال : أنبأنا أبومحمّد الحسن بن محمّد الخلّال، وعدّهنّ فی یدی، أنبأنا أبوالقاسم علی بن الحسن بن علی العرزمی الکوفی، وعدّهنّ فی یدی، قال : أنبأنا أبوالهیثم أحمد بن محمّد بن عون الکندی، وعدّهنّ فی یدی، قال : أنبأنا علی بن أحمد بن الحسین العجلی، وعدّهنّ فی یدی، قال : أنبأنا حرب بن الحسن الطحّان، وعدّهنّ فی یدی، [قال : حدّثنی یحیی بن المساور، وعدّهنّ فی یدی،] قال : أنبأنا عمرو بن خالد، وعدّهنّ [فی یدی]، قال : حدّثنی زید بن علی بن الحسین، وقال لی : عدّهنّ فی یدی أبی علی بن الحسین، وقال لی : عدّهنّ فی یدی أبی الحسین بن علی، وقال لی : عدّهنّ فی یدی علی بن أبی طالب، وقال لی : عدّهنّ فی یدی رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، وقال رسول الله صلی الله علیه و سلّم : عدّهنّ فی یدی جبرئیل علیه السلام ، وقال جبریل : هکذا نزلت من عند ربّ العزّه جلّ وعزّ :

اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ وترحّم علی محمّد وعلی آل محمّد، کما ترحّمت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ وتحنّن علی محمّد وعلی آل محمّد، کما تحنّنت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4228. السیوطی : قرأت علی ألاصیله الثقه الخیّره الفاضله الکاتبه امّ هانئ بنت أبی الحسن الهورینی -وعدّتهنّ فی یدی-، قالت : أنبأنا ألامام النحوی أبوالعبّاس أحمد بن عبدالمعطی المکّی وعبدالله بن محمّد النشاوری سماعاً -وعدّهنّ کلّا منهما فی یدی-، قال ألاوّل : أنبأنا محمّد بن أحمد بن عبدالمعطی سماعاً -وعدّهنّ فی یدی-، أنبأنا الرضی الطبری سماعاً -وعدّهنّ فی یدی-، وقال الثانی : أنبأنا الرضی إجازه -إن لم یکن سماعاً- ،

ص:219

1- (1) . ألاعلام [1]بفضل الصلاه [2]علی النبی ق27.

قال : أنبأنا أبوبکر بن مسدی -وعدّهنّ فی یدی-، أنبأنا عبدالصمد بن عبدالرحمان المقرئ بقراءتی -وعدّهنّ فی یدی-، أنبأنا أبوبکر یحیی بن أبی عامر الحافظ ، وعدّهنّ فی یدی.

حیلوله : قال ابن مسدی : وأنبأنا أبوسلیمان الحَوطی -وعدّهنّ فی یدی-، أنبأنا أبوالقاسم عبدالرحمان بن عبدالله السهیلی فی آخرین -وعدّهنّ کلّ فی یدی-، أنبأنا أبوبکر بن العربی -وعدّهنّ فی یدی-، أنبأنا المبارک بن عبدالجبّار الصیرفی... مثله. (1)

4229. الحاکم : والنوع السادس من المسلسل ما عدّهنّ فی یدی أبوبکر بن أبی دارم الحافظ -بالکوفه-، وقال لی : عدّهنّ فی یدی علی بن أحمد بن الحسین العجلی، وقال لی : عدّهنّ فی یدی حرب بن الحسن الطحّان، وقال لی : عدّهنّ فی یدی یحیی بن المساور الحنّاط ، وقال لی : عدّهنّ فی یدی عمرو بن خالد، وقال لی : عدّهنّ فی یدی زید بن علی بن الحسین، وقال لی : عدّهنّ فی یدی علی بن الحسین، وقال : عدّهنّ فی یدی أبی الحسین بن علی، وقال لی : عدّهنّ فی یدی علی بن أبی طالب، وقال لی : عدّهنّ فی یدی رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، وقال رسول الله صلی الله علیه و سلّم : عدّهنّ فی یدی جبریل، وقال جبریل علیه السلام : هکذا نزلت بهنّ من عند ربّ العزّه :

اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهم ترحّم علی محمّد وعلی آل محمّد، کما ترحّمت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ تحنّن علی محمّد وعلی آل محمّد، کما تحنّنت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ وسلّم علی محمّد وعلی آل محمّد، کما سلّمت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

ص:220

1- (1) . بغیه الوعاه 398/2 - 399.
2- (2) . معرفه علوم الحدیث ص32 - 33 ، وبإسناده عنه القاضی عیاض فی الشفا 69/2 - 70 ، [1] وعنه الحمّوئی فی فرائد السمطین 26/1 - 27 (3)، [2] والقرطبی فی الجامع لاحکام القرآن234/14-235، [3] فی تفسیر ألایه56 من سوره ألاحزاب، والنمیری فی ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق26، ومثله فی الوسیله للملّا4/القسم109/1 - 110، الباب السابع فی ذکر الصلاه علی النبی. [4]

4230. الحمّوئی : أخبرنا الشیخ ألامام جمال الدین أحمد بن محمّد بن محمّد -(و) عرف بمذکویه القزوینی، بقراءتی علیه بها فی الخانقاه المکّی ألامامی رحمه الله [علی] بانیه، ضحوه یوم ألاحد، الثانی من شهر ذی العقده سنه سبع وثمانین وستّمئه-، قلت له : أخبرک الشیخ ضیاء الدین عبدالوهّاب بن علی بن علی المعروف بابن سکینه إجازه ؟ قال : نعم؛ قال : أنبأنا الشیخ ألامام جمال السنّه أبوعبدالله محمّد بن حمّویه الجوینی -قدّس الله روحه- إجازه، قال : أنبأنا إسماعیل بن عبدالغافر، قال : أنبأنا السیّد أبوالمعالی إسماعیل بن الحسن الحسینی، قال : أنبأنا الشیخ أبوسعد أحمد بن محمّد بن أحمد بن عبدالله الهروی الکوفی، قال : أنبأنا موسی بن إسماعیل بن موسی بن جعفر بن محمّد الصادق علیهم السلام ، قال : أنبأنا أبی، عن أبیه، عن جدّه جعفر بن محمّد الصادق، عن أبیه، عن جدّه علی بن الحسین، عن أبیه، عن جدّه علی بن أبی طالب -صلوات الله علیهم- قال : قال رسول الله :

من صلّی علی محمّد وعلی آل محمّد مئه مرّه قضی الله تعالی له مئه حاجه. (1)

4231. ابن المغازلی : أخبرنا أبوالحسن أحمد بن المظفّر، أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن محمّد بن عثمان المزنی الملقّب بابن السقّاء الحافظ ، قال : أخبرنا محمّد بن محمّد بن ألاشعث، قال : حدّثنی موسی بن إسماعیل، حدّثنا أبی، عن أبیه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جدّه علی بن الحسین، عن أبیه، عن جدّه علی بن أبی طالب، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

من صلّی علی محمّد وعلی آل محمّد مئه مرّه قضی الله تعالی له مئه حاجه. (2)

4232. السهمی : حدّثنا أبوإبراهیم إسماعیل بن إبراهیم العلوی -بواسط -، حدّثنا الحسن بن الحسین الجرجانی الشاعر، حدّثنی أحمد بن الحسین،حدّثنی الفضل بن شاذان النیسابوری -بإسناد له رفعه- عن علی بن الحسین، عن أبیه، عن جدّه، قال :

ص:221

1- (1) . فرائد السمطین 28/1 (6). [1]
2- (2) . مناقب علی بن أبی طالب ص295 (338). [2]

إنّ الله فرض علی العالم الصلاه علی رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، وقرننا به، فمن صلّی علی رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، ولم یصلّ علینا لقی الله تعالی، وقد بتر الصلاه علیه، وترک أوامره. (1)

4233. الزرندی : روی جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جدّه، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال لعلی بن أبی طالب[ رضی الله عنه ] :

إذا هالک أمر فقل : [اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد.] اللهمّ [إنّی] أسألک بحقّ محمّد وآل محمّد أن تکفینی شرّ ما أخاف، وأحذر، فإنّک تکفی ذلک ألامر. (2)

4234. الخطیب : أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا جعفر الخلدی، وأخبرنی ألازهری، حدّثنا علی بن عبدالرحمان البکائی -بالکوفه-، قألا : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن سلیمان الحضرمی، حدّثنا یوسف بن نفیس البغدادی، حدّثنا عبدالملک بن هارون بن عنتره، عن أبیه، عن جدّه، عن علی، قال :

قالوا : یا رسول الله، کیف نصلّی علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم.

وفی حدیث ألازهری : کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4235. ابن مردویه : عن علی، قال، قلت -وفی لفظ : قالوا- :

یا رسول الله، کیف نصلّی علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (4)

ص:222

1- (1) . تاریخ جرجان ص 188، ترجمه الحسن بن [1]الحسین الجرجانی الشاعر (263).
2- (2) . نظم دررالسمطین ص 154 ، [2] وروی عنه السمهودی فی ألاشراف ص 82 ، وما بین المعقوفات منه.
3- (3) . تاریخ بغداد 305/14 ، ترجمه یوسف بن [3]نفیس البغدادی(7614)، وعنه المتّقی فی کنز العمّال 274/2-275 (3993)، والنمیری فی ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق29.
4- (4) . عنه المتّقی فی کنز العمّال 274/2 - 275 (3993).

4236. الصفوری : قال علی رضی الله عنه : من قال کلّ یوم ثلاث مرّات، ویوم الجمعه مئه مرّه : صلوات الله وملائکته وأنبیائه ورسله وجمیع خلقه علی محمّد وعلی آل محمّد، وعلیه وعلیهم السلام ورحمه الله وبرکاته فقد صلّی علیه صلاه جمیع الخلائق، وحشر یوم القیامه فی زمرته، وأخذ بیده حتّی یدخل الجنّه. (1)

23. فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم

4237. إسماعیل القاضی : حدّثنا یحیی بن عبدالحمید، قال : حدّثنا عبدالعزیز بن محمّد، عن عبدالله بن الحسن، عن امّه فاطمه بنت الحسین، عن فاطمه بنت النبی صلی الله علیه و سلّم قالت : قال لی رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

إذا دخلت المسجد فقولی : بسم الله، والسلام علی رسول الله. اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، واغفرلنا، وسهّل لنا أبواب رحمتک، فإذا فرغت فقولی مثل ذلک، غیر أن قولی : وسهّل لنا أبواب فضلک. (2)

4238. إسماعیل القاضی : حدّثنا یحیی، قال : حدّثنا قیس، عن عبدالله بن الحسن، عن امّه فاطمه ابنه الحسین، عن فاطمه بنت النبی صلی الله علیه و سلّم ، قالت : قال لی رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

یا بنیّه، إذا دخلت المسجد فقولی : بسم الله، والسلام علی رسول الله. اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد. اللهمّ اغفرلنا، وارحمنا، وافتح لنا أبواب رحمتک. (3)

24. قتاده

4239. الطبری : حدّثنا بشر، قال : حدّثنا یزید، قال : حدّثنا سعید :

عن قتاده، قوله : إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً قال : لمّا نزلت هذه ألایه قالوا : یا رسول الله، قد علمنا السلام

ص:223

1- (1) . نزهه المجالس 118/2، باب فضل الصلاه والتسلیم علی سیّد ألاوّلین وألاخرین سیّدنا محمّد صلی الله علیه و سلّم . [1]
2- (2) . فضل الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ص73 (82).
3- (3) . فضل الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ص74 (83).

علیک، فکیف الصلاه علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، وبارک علی محمّد، کما بارکت علی إبراهیم. (1)

25. کعب بن عجره

4240. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن العبّاس ألاخرم ألاصبهانی، حدّثنا أحمد بن محمّد بن یحیی بن سعید القطّان، حدّثنا یحیی بن آدم.

حیلوله : وحدّثنا أحمد بن زهیر التستری، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن یحیی بن أبی کثیر، [قألا] : حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن أبی إسحاق، عن رجل یقال له : أبوبکر، عن کعب بن عجره، قال : قال رجل :

یا رسول الله، قد علمنا کیف السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟ فقال : تقولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4241. الطبرانی : حدّثنا یعقوب بن إسحاق بن أبی إسرائیل، حدّثنی أبی، حدّثنا محمّد بن جابر، عن أبی إسحاق، عن أبی بکر بن حفص، عن کعب بن عجره، قال : سألنا رسول الله صلی الله علیه و سلّم کیف نصلّی علیک ؟ فذکر نحوه. (3)

4242. الترمذی : حدّثنا محمود بن غیلان، قال : حدّثنی أبواُسامه، عن مسعر وألاجلح ومالک بن مغول،عن الحکم بن عتیبه، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

قلنا : یا رسول الله، هذا السلام علیک قد علمنا، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید.

ص:224

1- (1) . جامع البیان 12/الجزء44/22، [1] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب.
2- (2) . المعجم الکبیر 154/19 - 155 (341).
3- (3) . المعجم الکبیر 155/19 (342).

قال محمود : قال أبواُسامه : وزادنی زائده، عن ألاعمش، عن الحکم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال : ونحن نقول : وعلینا معهم.

وفی الباب عن علی، وأبی حمید، وأبی مسعود، وطلحه، وأبی سعید، وبریده، وزید بن خارجه، ویقال : ابن جاریه، وأبی هریره. (1)

4243. عبد بن حمید : حدّثنا یعلی بن عبید،حدّثنا ألاجلح، عن الحکم بن عتیبه،عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

لمّا نزلت : إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً (2) قمت إلیه، فقلت : التسلیم قد عرفناه، فکیف الصلاه علیک یا رسول الله ؟

قال : قل : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4244. الطبری : حدّثنی جعفر بن محمّد الکوفی، قال : حدّثنا یعلی، عن ألاجلح، عن الحکم بن عتیبه،عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

لمّا نزلت إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً قمت إلیه، فقلت : السلام علیک قد عرفناه، فکیف الصلاه علیک یا رسول الله ؟

قال : قل : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (4)

ص:225

1- (1) . الجامع الکبیر 494/1 - 495 (483).
2- (2) . ألاحزاب/56. [1]
3- (3) . مسند عبد بن حمید ص144 (368).
4- (4) . جامع البیان 12/الجزء43/22، [2] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب.

4245. الطبرانی : حدّثنا عبدان بن أحمد، حدّثنا أحمد بن محمّد بن یحیی بن سعید القطّان، حدّثنا یعلی بن عبید، عن ألاجلح، عن الحکم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی،عن کعب بن عجره، قال :

لمّا نزلت : إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ قلنا : السلام علیک قد عرفناه، فکیف نصلّی علیک ؟ فذکر نحو روایه حمزه الزیّات، عن الحکم. (1)

4246. الترمذی : حدّثنا محمود بن غیلان، حدّثنا أبواُسامه،عن زائده، عن ألاعمش، عن الحکم بن عبدالرحمان... . (2)

تقدّمت روایته آنفاً مع روایه أبی اُسامه، عن ألاجلح، عن الحکم بن عتیبه.

4247. مسلم : حدّثنا محمّد بن بکّار، حدّثنا إسماعیل بن زکریّا،عن ألاعمش، وعن مسعر وعن مالک بن مغول کلّهم عن الحکم... مثل روایه محمّد بن جعفر، عن شعبه، عن الحکم، غیر أنّه قال : وبارک علی محمّد وآل محمّد، ولم یقل : اللهمّ . (3)

4248. الخطیب : أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزیز بن محمّد بن نصر الستوری، حدّثنا عمر بن جعفر بن سلم، حدّثنا أبوبکر یعقوب بن یوسف المطوعی -سنه أربع وثمانین ومئتین-،حدّثنا محمّد بن بکّار، حدّثنا إسماعیل بن زکریّا أبوزیاد، عن ألاعمش، وعن مسعر بن کدام، وعن مالک بن مغول، کلّهم عن الحکم بن عتیبه، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، أنّه قال فی الصلاه علی النبی صلی الله علیه و سلّم :

اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (4)

ص:226

1- (1) . المعجم الکبیر 128/19 (278)، وستأتی روایه حمزه، عن الحکم.
2- (2) . الجامع الکبیر 494/1 - 495 (483).
3- (3) . صحیح مسلم 306/1 (406/68).
4- (4) . تاریخ بغداد 213/6، ترجمه إسماعیل بن زکریّا [1]بن مرّه (3273).

4249. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن النضر ألازدی، حدّثنا معاویه بن عمرو، حدّثنا زائده، عن ألاعمش، عن الحکم،عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

قلنا : یا رسول الله، هذا السلام علیک قد عرفناه، فکیف نصلّی علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4250. الطبرانی : حدّثنا علّان بن عبدالصمد ما غمّه (2)، حدّثنا القاسم بن دینار، حدّثنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا شیبان، عن ألاعمش، عن الحکم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم نحو روایه زائده عن ألاعمش. (3)

4251. الطبرانی : حدّثنا المقدام بن داوود المصری، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن المغیره الکوفی، حدّثنا مسعر بن کدام وحمزه الزیّات.

حیلوله : وحدّثنا عبدان بن أحمد، حدّثنا معمر بن سهل، حدّثنا أبوأحمد الزبیری، حدّثنا حمزه الزیّات، عن الحکم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

قلنا : یا رسول الله، عرفنا کیف السلام علیک، فکیف الصلاه علیک یا رسول الله ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (4)

4252. عبدالرزّاق : عن عبدالله بن محرّر، عن الحکم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره.

ص:227

1- (1) . المعجم الکبیر 124/19 (267).
2- (2) . بلفظ النفی لفعل الغمّ ، وهو لقب علّان بن عبدالصمد، وهو علی بن الحسین بن عبدالصمد، ویجمع فیه بین اللقبین، فیقال : علّان ماغمه.
3- (3) . المعجم الکبیر 124/19 (268).
4- (4) . المعجم الکبیر 127/19 (277).

و[عن سفیان] الثوری، عن ألاعمش، عن الحکم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، أنّ رجلا قال للنبی صلی الله علیه و سلّم :

یا رسول الله، قد علمنا کیف السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد [وعلی آل محمّد] (1)، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4253. الطحاوی : حدّثنا أبواُمیّه، قال : حدّثنا قبیصه بن عقبه، عن سفیان، عن ألاعمش، عن الحکم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

لمّا نزلت یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً جاء رجل إلی النبی صلی الله علیه و سلّم ، فقال : یا رسول الله، هذا السلام علیک قد عرفناه، فکیف الصلاه ؟

قال : قل : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4254. أبونعیم : حدّثنا أبوبکر محمّد بن جعفر بن الهیثم، قال : حدّثنا جعفر الصائغ قال : حدّثنا قبیصه بن عقبه، قال : حدّثنا سفیان الثوری، عن ألاعمش.

حیلوله : وحدّثنا عبدالملک بن الحسن، قال : حدّثنا أبومسلم الکشّی، قال : حدّثنا الربیع بن یحیی، قال : حدّثنا مالک بن مغول، قألا : عن الحکم بن عتیبه (4)، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

لمّا نزلت یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً جاء رجل الی

ص:228

1- (1) . من روایه أحمد والطبرانی عن عبدالرزّاق.
2- (2) . المصنّف 212/2 (3105) ؛ [1] وعنه بالسند الثانی أحمد فی مسنده 241/4 (18104)؛ [2] والطبرانی فی المعجم الکبیر 123/19 - 124 (266).
3- (3) . شرح مشکل ألاثار 8/6 (2231)، الباب 361.
4- (4) . هذا هو الظاهر الموافق لترجمه الرجل ولسائر المصادر، وفی ألاصل المطبوع : الحکم بن سعید.

النبی صلی الله علیه و سلّم ، فقال : یا رسول الله، هذا السلام علیک قد عرفناه، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید.

صحیح متّفق علیه؛ رواه عن الحکم شعبه، وقیس بن سعد، ومنصور، وإدریس ألاودی، وعمرو الملائی، وزید بن أبی أنیسه، ومسعر، وحمزه الزیّات، وعمر بن بشر بن هانئ، وألاجلح، وشیبان، وفطر بن خلیفه، ومحمّد بن عبدالرحمان بن أبی لیلی، وعبدالله بن محرز، ومجاعه بن الزبیر.

ورواه الثوری وعلی بن صالح، عن إبراهیم بن مهاجر، عن مجاهد، عن عبدالرحمان، عن کعب.

ورواه عن ابن أبی لیلی عبدالله بن عیسی، وعبدالله بن عبدالله الرازی، وزبیر بن عدی، ویزید بن أبی زیاد، وإسماعیل السدّی، وأبوسعد البقّال. (1)

4255. ابن عساکر : أنبأنا أبومحمّد عبدالله بن أحمد بن السمرقندی وهبه الله بن أحمد بن ألاکفانی، قألا : أنبأنا أبوالقاسم الحسین بن محمّد بن إبراهیم الحنّائی -بدمشق-، أنبأنا الشریف أبویعلی حمزه بن محمّد بن حمزه الزیدی القزوینی -قدم علینا دمشق سنه اثنتین وتسعین وثلاثمئه-، أنبأنا أبوبکر محمّد بن جعفر بن محمّد بن الهیثم ألانباری، أنبأنا جعفر بن محمّد بن شاکر الصائغ، أنبأنا قبیصه بن عقبه، أنبأنا سفیان الثوری، عن ألاعمش، عن الحکم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

لمّا نزلت هذه ألایه : یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً جاء رجل إلی النبی صلی الله علیه و سلّم ، فقال : یا رسول الله، هذا السلام علیک قد عرفناه، فکیف الصلاه ؟

قال : قل : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید

ص:229

1- (1) . حلیه ألاولیاء 356/4 - 357 ، ترجمه عبدالرحمان بن أبی لیلی (278).

مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4256. النسائی : أخبرنا القاسم بن زکریّا بن دینار، حدّثنا حسین عن زائده، عن سلیمان، عن الحکم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

قلنا : یا رسول الله، السلام علیک قد عرفناه، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4257. ابن عبدالبرّ : رواه شعبه، والثوری، عن الحکم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

لمّا نزلت : یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً جاءرجل إلی النبی صلی الله علیه و سلّم ، فقال : یا رسول الله، هذا السلام علیک قد عرفناه، فکیف الصلاه ؟

فقال : قل : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

ص:230

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 236/15 - 237، ترجمه حمزه بن محمّد [1]بن حمزه (1776).
2- (2) . السنن الکبری 74/2 (1212)؛ [2] والمجتبی من السنن 47/3.
3- (3) . التمهید 338/6 ، ذیل الحدیث 2/390 ، [3] ونحوه فی الجامع لاحکام القرآن للقرطبی 234/14 ؛ [4] ثمّ قال ابن عبد البرّ : هذا لفظ حدیث الثوری، وهذا الحدیث یدخل فی التفسیر المسند [إلیه]، ویبیّن معنی قول الله تعالی : إن الله و ملائکته یصلون علی النبی یا أیها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما ، فبیّن لهم رسول الله صلی الله علیه و سلّم کیف الصلاه [5]علیه، وعلّمهم فی التحیّات کیف السلام علیه، وهو قوله فی التحیّات : السلام علیک أیّها النبی ورحمه الله، السلام علینا وعلی عباد الله الصالحین. وهذا معنی قوله فی حدیث مالک : والسلام کما قد علّمتم، ویشهد لذلک قول عبدالله بن عبّاس، وابن عمر، وابن مسعود : کان رسول الله صلی الله علیه و سلّم یعلّمنا التشهّد، کما [کان] یعلّمنا السوره من القرآن، وهو أیضا معنی حدیث کعب بن عجره المذکور عند نزول ألایه، وقد قیل : إنّ السلام فی هذه ألاحادیث ارید به السلام من الصلاه، [6] والقول ألاوّل أکثر.

4258. ابن الجعد : أخبرنا شعبه، عن الحکم، قال : سمعت ابن أبی لیلی یقول :

لقینی کعب بن عجره، فقال : ألا اهدی لک هدیّه ؟ إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم خرج علینا، فقلنا : یا رسول الله، قد علمنا کیف السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4259. الطیالسی : حدّثنا شعبه، قال : أخبرنی الحکم، قال : سمعت ابن أبی لیلی، قال :

لقینی کعب بن عجره، فقال : ألا اهدی إلیک هدیّه ؟ خرج النبی صلی الله علیه و سلّم ، فقلنا : قد عرفنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4260. البخاری : حدّثنا آدم، حدّثنا شعبه، حدّثنا الحکم، قال : سمعت عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال :

لقینی کعب بن عجره، فقال : ألا اهدی لک هدیّه ؟ إنّ النبی صلی الله علیه و سلّم خرج علینا، فقلنا : یا رسول الله، قد علمنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟

قال : فقولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4261. البیهقی : أخبرنا أبوعبدالله الحافظ : أخبرنی عبدالرحمان بن الحارث بن الحسن بن أحمد ألاسدی، أنبأ إبراهیم بن الحسن، حدّثنا آدم بن أبی إیاس، حدّثنا شعبه، حدّثنا الحکم، قال : سمعت عبدالرحمان بن أبی لیلی یقول :

ص:231

1- (1) . مسند ابن الجعد ص40 (138)، وبإسناده عنه النمیری فی ألاعلام [1]بفضل الصلاه علی النبی ق9 .
2- (2) . مسند الطیالسی ص142 (1061)، وبإسناده عنه أبوعوانه فی المسند 212/2 (2)، من باب إیجاب الصلاه؛ والدارمی فی السنن 309/1. [2]
3- (3) . صحیح البخاری 434/7 (1226)، کتاب الدعوات، باب الصلاه علی النبی صلی الله علیه و سلّم (734).

لقینی کعب بن عجره، فقال لی : ألا اهدی لک هدیّه ؟ إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم خرج علینا، فقلنا له : یا رسول الله، قد علمنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟

فقال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4262. الطبرانی : حدّثنا جعفر بن محمّد القلانسی، حدّثنا آدم بن أبی إیاس.

حیلوله : وحدّثنا أحمد بن القاسم الجوهری، حدّثنا عفّان.

حیلوله : وحدّثنا یوسف القاضی، حدّثنا سلیمان بن حرب.

حیلوله : وحدّثنا عمر بن حفص السدوسی، حدّثنا عاصم بن علی، قالوا : حدّثنا شعبه.

حیلوله : وحدّثنا عثمان بن عمر الضبّی، حدّثنا عمرو بن مرزوق، أنبأنا شعبه، عن الحکم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، أنّه قال :

ألا اهدی لک هدیّه ؟ إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم خرج علینا، فقلنا : یا رسول الله، قد علمنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4263. أبوعوانه : حدّثنا یوسف بن مسلم، قال : حدّثنا حجّاج بن محمّد.

حیلوله : وحدّثنی عبّاس الدوری، قال : حدّثنا شبابه.

حیلوله : وحدّثنا یونس بن حبیب، قال : حدّثنا أبوداوود.

حیلوله : وحدّثنا یزید بن عبدالصمد، قال : حدّثنا آدم، کلّهم عن شعبه، عن الحکم، قال :

سمعت ابن أبی لیلی یحدّث عن کعب بن عجره، أنّه قال : ألا اهدی إلیک هدیّه ؟ خرج

ص:232

1- (1) . السنن الکبری 147/2 ، کتاب الصلاه، باب الصلاه علی النبی علیه السلام فی التشهد، [1] ثمّ قال : وقوله فی الحدیث : «قد علمنا کیف نسلّم» إشاره إلی السلام علی النبی صلی الله علیه و سلّم فی التشهّد، فقوله : «فکیف نصلّی علیک» أیضاً یکون المراد به فی القعود للتشهّد.
2- (2) . المعجم الکبیر 124/19 - 125 (270)، وقال : اللفظ لحدیث سلیمان بن حرب.

علینا رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقلنا : یا رسول الله، قد عرفنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی [علیک]؟

فقال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4264. أبوداوود : حدّثنا حفص بن عمر، حدّثنا شعبه، عن الحکم، عن ابن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

قلنا -أو قالوا- : یا رسول الله، أمرتنا أن نصلّی علیک، وأن نسلّم علیک، فأمّا السلام فقد عرفناه، فکیف نصلّی علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وآل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، وبارک علی محمّد وآل محمّد، کما بارکت علی [آل] إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4265. أبوعوانه : حدّثنی عبّاس الدوری، قال : حدّثنا شبابه، عن شعبه... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه آدم، عن شعبه.

4266. إسماعیل القاضی : حدّثنا سلیمان [بن حرب]، قال : حدّثنا شعبه، عن الحکم، عن ابن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، أنّه قال :

ألا اهدی لک هدیّه ؟ إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم خرج علینا. قال : فقلنا : یا رسول الله، قد علمنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (4)

ص:233

1- (1) . مسند أبی عوانه 212/2 (2)، من باب إیجاب الصلاه.
2- (2) . سنن أبی داوود 353/1 (976)، الباب 326 ، وبإسناده عنه النمیری فی ألاعلام بفضل الصلاه [1]علی النبی ق8 .
3- (3) . مسند أبی عوانه 212/2 (2)، من باب إیجاب الصلاه.
4- (4) . فضل الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ص 55 (56).

4267. الطبرانی : حدّثنا یوسف القاضی، حدّثنا سلیمان بن حرب، حدّثنا شعبه، عن الحکم... . (1)

تقدّمت روایته مع روایه آدم بن أبی إیاس، عن شعبه.

4268. النمیری : حدّثنا أبوبکر بن محمّد بن عبدالله -قراءه علیه، وأنا أسمع-، أنبأنا أبوالحسن علی بن الحسین بن علی، قال : أنبأنا أبوبکر أحمد بن محمّد بن أحمد، قال قرأت علی أبی محمّد بن ماسی، أخبرک یوسف القاضی، أنبأنا سلیمان بن حرب، أنبأنا شعبه، عن الحکم، عن ابن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، أنّه قال :

ألا اهدی لک هدیّه ؟ إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم خرج علینا. قال : قلنا : یا رسول الله، قد علمنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟

قال : تقولون : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4269. النمیری : حدّثنا أبوبکر [بن محمّد بن عبدالله] -قراءه منّی علیه وسماعاً-، قال : أنبأنا أبوالمعالی ثابت بن بندار وأبوالحسن علی بن الحسن الموصلی.

وحدّثنا أحمد بن محمّد بن غالب، قال : قرأت علی أبی بکر ألاسماعیلی، أخبرک محمّد بن یحیی بن سلیمان المروزی والحسن بن علی القطّان، قألا : أنبأنا عاصم، أنبأنا شعبه، عن الحکم، قال :

سمعت عبدالرحمان بن أبی لیلی یقول : لقینی کعب بن عجره، فقال : اهدی لک هدیّه -أو ألا اهدی لک هدیّه ؟- إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم خرج علینا. قال : فقلنا : یا رسول الله، قد عرفنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک

ص:234

1- (1) . المعجم الکبیر 124/19 - 125 (270).
2- (2) . ألاعلام [1]بفضل الصلاه علی النبی ق8 .

حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4270. الطبرانی : حدّثنا عمر بن حفص السدوسی، حدّثنا عاصم بن علی، حدّثنا شعبه، عن الحکم... . (2)

تقدّمت روایه عمر بن حفص، عن عاصم، عن شعبه، مع روایه آدم بن أبی إیاس، عن شعبه.

4271. النمیری : بإسناده عن محمّد بن یحیی، عن عاصم، عن شعبه. (3)

تقدّمت روایته آنفاً.

4272. الطحاوی : حدّثنا إبراهیم بن مرزوق، قال : حدّثنی أبوعامر العقدی.

وحدّثنا بکّار بن قتیبه، قال : حدّثنا وهب بن جریر، قألا :

حدّثنا شعبه، عن الحکم، قال : سمعت عبدالرحمان بن أبی لیلی قال : لقینی کعب بن عجره، فقال : ألا اهدی لک هدیّه ؟ قلت : بلی. قال : خرج علینا رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقلنا : یا رسول الله، هذا السلام علیک قد علمناه، فکیف الصلاه ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (4)

4273. النسائی : أخبرنا سوید بن نصر، قال : أخبرنا عبدالله، عن شعبه، عن الحکم، عن ابن أبی لیلی، قال : قال لی کعب بن عجره :

ألا اهدی لک هدیّه ؟ قلنا : یا رسول الله، قد عرفنا کیف السلام علیک، فکیف نصلّی علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وآل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید

ص:235

1- (1) . ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق8 .
2- (2) . المعجم الکبیر 124/19 - 125 (270).
3- (3) . ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق8 .
4- (4) . شرح مشکل ألاثار 9/6 - 10 (2234)، الباب 361.

مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وآل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4274. ابن ماجه : حدّثنا علی بن محمّد، حدّثنا وکیع، حدّثنا شعبه.

حیلوله : وحدّثنا محمّد بن بشّار، حدّثنا عبدالرحمان بن مهدی ومحمّد بن جعفر، قألا : حدّثنا شعبه، عن الحکم، قال : سمعت ابن أبی لیلی، قال :

لقینی کعب بن عجره، فقال : ألا اهدی لک هدیّه ؟ خرج علینا رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقلنا : قد عرفنا السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4275. الطبرانی : حدّثنا عثمان بن عمر الضبّی،حدّثنا عمرو بن مرزوق، أنبأنا شعبه، عن الحکم... . (3)

تقدّمت روایه عمرو عن شعبه، مع روایه آدم بن أبی إیاس عن شعبه.

4276. أحمد : حدّثنا یحیی بن سعید، عن شعبه، قال : حدّثنی الحکم، عن ابن أبی لیلی.

قال : وحدّثنا محمّد بن جعفر، أخبرنا شعبه، عن الحکم، قال : سمعت ابن أبی لیلی قال :

لقینی کعب بن عجره. قال ابن جعفر : قال : ألا اهدی لک هدیّه ؟ خرج علینا رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقلنا : یا رسول الله، قد علمنا - أو عرفنا - کیف السلام علیک، فکیف الصلاه ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (4)

4277. ابن ماجه : حدّثنا ابن بشّار، حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه... . (5)

ص:236

1- (1) . السنن الکبری 74/2 (1213)؛ [1] والمجتبی من السنن 48/3 ؛ وعمل الیوم واللیله ص 36 (54). [2]
2- (2) . سنن ابن ماجه 293/1 (904).
3- (3) . المعجم الکبیر 124/19 - 125 (270).
4- (4) . مسند أحمد 241/4 (18105). [3]
5- (5) . سنن ابن ماجه 293/1 (904).

تقدّمت روایته مع روایه عبدالرحمان بن مهدی، عن شعبه.

4278. مسلم : حدّثنا محمّد بن المثنّی ومحمّد بن بشّار -واللفظ لابن المثنّی-، قألا : حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه عن الحکم، قال : سمعت ابن أبی لیلی قال : لقینی کعب بن عجره، فقال : ألا اهدی لک هدیّه ؟ خرج علینا رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقلنا : قد عرفنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟ قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4279. ابن حبّان : أخبرنا عبدالله بن محمّد ألازدی، قال : حدّثنا إسحاق بن إبراهیم، قال : أخبرنا وکیع، عن شعبه، عن الحکم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال : قال لی کعب بن عجره :

ألا اهدی لک هدیّه ؟ خرج إلینا رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقلنا : یا رسول الله، قد عرفنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4280. مسلم : حدّثنا زهیر بن حرب وأبوکریب، حدّثنا وکیع، عن شعبه،عن الحکم... مثل روایه محمّد بن جعفر عن شعبه، عن الحکم. (3)

4281. ابن ماجه : حدّثنا علی بن محمّد، حدّثنا وکیع، حدّثنا شعبه... . (4)

تقدّمت روایته مع روایه عبدالرحمان بن مهدی، عن شعبه.

ص:237

1- (1) . صحیح مسلم 305/1 (406/66)، وبإسناده عنه النمیری فی ألاعلام [1]بفضل الصلاه [2]علی النبی ق6.
2- (2) . صحیح ابن حبّان 193/3 (912).
3- (3) . صحیح مسلم 305/1 (406/67).
4- (4) . سنن ابن ماجه 293/1 (904).

4282. ابن حبّان : أخبرنا محمّد بن إسحاق بن إبراهیم مولی ثقیف، قال : حدّثنا یوسف بن موسی، قال : حدّثنا وکیع، قال : حدّثنا مسعر وشعبه، عن الحکم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

ألا اهدی لک هدیّه ؟ قلنا : بلی. قال : قلت : یا رسول الله، قد عرفنا کیف السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟

فقال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4283. الطحاوی : حدّثنا بکّار بن قتیبه، قال : حدّثنا وهب بن جریر، قال : حدّثنا شعبه، عن الحکم... . (2)

4284. أحمد : حدّثنا یحیی بن سعید، عن شعبه... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه محمّد بن جعفر، عن شعبه.

4285. ابن الجارود : حدّثنا عبدالله بن هاشم، قال : حدّثنا یحیی بن سعید، عن شعبه، قال : حدّثنی الحکم، عن ابن أبی لیلی، قال :

لقینی کعب بن عجره رضی الله عنه ، فقال : ألا اهدی لک هدیّه -أو ألا احدّثک-؟ خرج علینا رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقلنا : یا رسول الله، قد عرفنا -أو قد علمنا- السلام علیک، فکیف الصلاه [علیک]؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (4)

ص:238

1- (1) . صحیح ابن حبّان 295/5- 296 (1964).
2- (2) . شرح مشکل ألاثار 9/6 (2234)، الباب 361.
3- (3) . مسند أحمد 241/4 (18105). [1]
4- (4) . المنتقی ص 62 (206)، [2] وعنه النمیری فی ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق7 ، وفیه : کما صلّیت علی إبراهیم... اللهمّ بارک.

4286. النمیری : أخبرنا أبوالفتح سلطان بن إبراهیم المقدسی -فیما کتب به إلی-، قال : أخبرنا أبوإسحاق إبراهیم بن سعید بن عبدالله الحبّال، وقرأته علی أبی بکر محمّد بن عبدالله، قال : أنبأنا أبوالقاسم علی بن إبراهیم الحسینی، قال : أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن سلامه، قألا : أخبرنا أحمد بن عبدالعزیز بن أحمد بن حامد، قال : أنبأنا الحسین بن إسماعیل، قال : أنبأنا یوسف بن موسی، قال : أنبأنا وکیع بن الجرّاح، قال : أنبأنا مسعر بن کدام وشعبه بن الحجّاج، عن الحکم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال : قال : ألا اهدی لک هدیّه ؟ قلنا : یا رسول الله، قد عرفنا السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4287. النمیری : قرأته علی أبی بکر محمّد بن عبدالله، قال : أنبأنا أبوالقاسم علی بن إبراهیم الحسینیی، قال : أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن سلامه، قال : أخبرنا أحمد بن عبدالعزیز بن أحمد بن حامد، قال : أنبأنا الحسین بن إسماعیل، قال : أنبأنا یوسف بن موسی، قال : أنبأنا وکیع بن الجرّاح، قال : أنبأنا شعبه بن الحجّاج، عن الحکم... مثله. (2)

4288. أبوداوود : حدّثنا مسدّد، حدّثنا یزید بن زریع، حدّثنا شعبه بهذا الحدیث، قال :

صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی [آل] إبراهیم. (3)

تقدّم تمامه مع روایه مسعر، عن الحکم.

4289. النمیری : حدّثنا أبوبکر محمّد بن عبدالله -بقراءتی علیه-، قال : أنبأنا ثابت بن بندار، قال : أنبأنا أحمد بن محمّد الشافعی، أنبأنا أحمد بن إبراهیم بن العبّاس، قال : وأخبرنی

ص:239

1- (1) . ألاعلام [1]بفضل الصلاه [2]علی النبی ق7.
2- (2) . ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق7.
3- (3) . سنن أبی داوود 353/1 (977)، الباب 326 ، وبإسناده عنه النمیری فی ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق8 .

الحسن -هو ابن سفیان- ، قال : أنبأنا المقدسی، قال : أنبأنا یزید بن زریع، أنبأنا شعبه، قال : أنبأنا الحکم، قال : سمعت عبدالرحمان بن أبی لیلی، یقول :

لقینی کعب بن عجره، فقال : اهدی لک هدیّه -أو ألا اهدی لک هدیّه ؟- إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم خرج علینا، فقلنا : یا رسول الله، قد عرفنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4290. عبدالرزّاق : عن عبدالله بن محرّر، عن الحکم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه ألاعمش، عن الحکم.

4291. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبی شیبه، حدّثنا محمّد بن عمران بن أبی لیلی، حدّثنی أبی، عن [عیسی بن عبدالرحمان] بن أبی لیلی،عن الحکم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

لمّا نزلت : إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ قلت : یا رسول الله، السلام علیک قد عرفناه، فکیف الصلاه علیک یا رسول الله ؟

قال : قل : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4292. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عمر أبوبشر المروزی -ببغداد [بأصبهان]-، حدّثنا محمود بن آدم المروزی، حدّثنا الفضل بن موسی السینانی، عن أبی هانئ عمرو بن بشیر، حدّثنا الحکم بن عتیبه،عن عبدالرحمان بن أبی لیلی،عن کعب بن عجره :

أنّ رجلا سأل النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ، فقال : أمّا السلام فقد عرفت، فکیف الصلاه ؟ فعلّمه أن یقول :

ص:240

1- (1) . ألاعلام [1]بفضل الصلاه علی النبی ق8 .
2- (2) . المصنّف 212/2 (3105)، وعنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 127/19 (275).
3- (3) . المعجم الکبیر 126/19 (274).

اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4293. الطبرانی : حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنی عثمان بن أبی شیبه، حدّثنا أسباط بن محمّد، عن عمرو بن قیس، عن الحکم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم نحو روایه زائده عن ألاعمش، عن الحکم.

قال عبدالله بن أحمد : أخطأ عثمان فی هذا؛ إنّما هذا حدیث معقّبات لا یخیب قائلهنّ . (2)

تقدّمت روایه زائده عن ألاعمش.

4294. النمیری : حدّثنا أبوالحسن علی بن أحمد بن خلف ألانصاری الحافظ -بقراءتی علیه-، قال : أنبأنا أبومحمّد عبدالعزیز بن عبدالوهّاب، قال : أنبأنا محمّد بن علی بن محمّد البصری، قال : أنبأنا عمر بن محمّد بن سیف إملاء، قال : أنبأنا الحسن بن عمر بن سفیان البصری، قال : أنبأنا الحکم بن بشیر بن سلمان، عن عمرو بن قیس، عن الحکم بن عتیبه، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال : قلنا : یا رسول الله، قد علمنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، والسلام علیک ورحمه الله وبرکاته. (3)

4295. الطبرانی : حدّثنا بشر بن موسی، حدّثنا خلّاد بن یحیی، حدّثنا فطر بن خلیفه، عن الحکم بن عتیبه، قال : سمعت عبدالرحمان بن أبی لیلی یقول : سمعت کعب بن عجره قال :

لمّا نزلت هذه ألایه : إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا

ص:241

1- (1) . المعجم الصغیر 74/1 - 75؛ و عنه أبونعیم فی أخبار أصبهان 130/1 - 131. [1]
2- (2) . المعجم الکبیر 124/19 (269).
3- (3) . ألاعلام [2]بفضل الصلاه علی النبی ق 11 - 12.

عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً قلنا : یا رسول الله، هذا السلام قد عرفناه، کیف نصلّی علیک ؟

قال : تقولون : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک الحمید المجید، وصلّ علینا معهم، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک الحمید المجید، وبارک علینا معهم، والسلام علیک أیّها النبی ورحمه الله وبرکاته. (1)

4296. الطبرانی : حدّثنا علی بن عبدالعزیز، حدّثنا حجّاج بن المنهال.

حیلوله : وحدّثنا محمّد بن معاذ الحلبی، حدّثنا موسی بن إسماعیل، قألا : حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن قیس بن سعد، عن الحکم بن عتیبه، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره :

أنّ أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلّم قالوا : یا رسول الله، هذا السلام علیک قد عرفناه، فکیف الصلاه ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وآل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4297. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن معاذ، قال : حدّثنا موسی بن إسماعیل، قال : حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن قیس بن سعد، عن الحکم بن عتیبه، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره :

أنّ أصحاب النبی صلی الله علیه و سلّم قالوا : یا رسول الله، هذا السلام علیک قد عرفناه، فکیف الصلاه علیک ؟ (3)

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی (4) إبراهیم، إنّک

ص:242

1- (1) . المعجم الکبیر 125/19 (271).
2- (2) . المعجم الکبیر 126/19 (273).
3- (3) . فی المعجم الکبیر بدون «علیک».
4- (4) . فی المعجم الکبیر بزیاده «آل».

حمید مجید، وبارک علی محمّد وآل محمّد، کما بارکت علی (1) إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4298. الترمذی : حدّثنا محمود بن غیلان، حدّثنا أبواُسامه، عن مالک بن مغول، عن الحکم بن عتیبه... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه ألاجلح عن الحکم.

4299. مسلم : حدّثنا محمّد بن بکّار، حدّثنا إسماعیل بن زکریّا، عن مالک بن مغول، عن الحکم... مثل روایه محمّد بن جعفر، عن شعبه، عن الحکم، غیر أنّه قال : «وبارک علی محمّد»، ولم یقل : «اللهمّ ». (4)

4300. الخطیب : أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزیز بن محمّد بن نصر الستوری،حدّثنا عمر بن جعفر بن سلم، حدّثنا أبوبکر یعقوب بن یوسف المطوّعی -سنه أربع وثمانین ومئتین-، حدّثنا محمّد بن بکّار، حدّثنا إسماعیل بن زکریّا أبوزیاد، عن مالک بن مغول، عن الحکم. (5)

تقدّمت روایته مع روایه إسماعیل،عن ألاعمش، عن الحکم.

4301. الطبرانی : حدّثنا أبومسلم، قال : حدّثنا الربیع، قال : حدّثنا مالک بن مغول، عن الحکم بن عتیبه، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

ألا اهدی لک هدیّه سمعتها من رسول الله صلی الله علیه و سلّم ؟ قلت : بلی. قال : قال رجل : یا رسول الله، قد علمنا السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وآل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (6)

ص:243

1- (1) . فی المعجم الکبیر بزیاده «آل».
2- (2) . المعجم ألاوسط 429/7 (6834)؛ والمعجم الکبیر 126/19 (273).
3- (3) . الجامع الکبیر 494/1 - 495 (483).
4- (4) . صحیح مسلم 306/1 (406/68).
5- (5) . تاریخ بغداد 213/6، ترجمه إسماعیل بن زکریّا [1]بن مرّه (3273).
6- (6) . المعجم ألاوسط 280/3 (2608)؛ والمعجم الکبیر 126/19 (272)، وسیأتی هذا السند فی الحدیث التالی.

4302. الطبرانی : حدّثنا فضیل بن محمّد الملطی، حدّثنا أبونعیم.

حیلوله : وحدّثنا أبومسلم الکشّی، حدّثنا الربیع بن یحیی ألاشنانی، قألا : حدّثنا مالک بن مغول، عن الحکم بن عتیبه، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

ألا اهدی هدیّه سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول ؟ قلت : بلی. قال : قال رجل : یا رسول الله، قد علمنا -أو قال : قد علّمتنا- السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4303. أبونعیم : حدّثنا عبدالملک بن الحسن، قال : حدّثنا أبومسلم الکشّی، قال : حدّثنا الربیع بن یحیی، قال : حدّثنا مالک بن مغول، قألا : عن الحکم بن عتیبه، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه ألاعمش عن الحکم.

4304. النمیری : حدّثنا أبوبکر محمّد بن عبدالله -قرأءه علیه، وأنا أسمع-، قال : أنبأنا أبوالبحر الموصلی، قال : أنبأنا أبوبکر أحمد بن محمّد الشافعی، قال : قرأته علی أبی محمّد بن ماسی، أخبرکم أبومسلم الکشّی، قال : أنبأنا الربیع بن یحیی ألاشنانی، حدّثنا مالک بن مغول، عن الحکم بن عتیبه، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال : ألا اهدی لک هدیّه سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول ؟ قال : قلت : بلی. قال رجل : یا رسول الله، علمنا -أو قال : علمت- السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وآل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

ص:244

1- (1) . المعجم الکبیر 125/19 - 126 (272).
2- (2) . حلیه ألاولیاء 356/4 - 357 ، ترجمه عبدالرحمان بن أبی لیلی.
3- (3) . ألاعلام [1]بفضل الصلاه [2]علی النبی ق10.

4305. النمیری : حدّثنا أبوالحسن علی بن عبدالله -بقراءتی علیه-، قال : أنبأنا أحمد بن عمر العذری، قال : أنبأنا أبوذرّ الهروی، أنبأنا أبومحمّد بن حمّویه، أنبأنا إبراهیم بن خزیم، قال : أنبأنا عبد بن حمید، قال : أنبأنا یحیی بن آدم، قال : أنبأنا مالک بن مغول، قال : أنبأنا الحکم بن عتیبه عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال :

قال لی کعب بن عجره : ألا اهدی لک هدیّه ؟ قلت بلی. قال : جاء رجل إلی النبی صلی الله علیه و سلّم ، فقال : یا رسول الله، أمّا السلام علیک فقد علمنا -أو علمناه- ، فکیف الصلاه علیک ؟ قال : قل : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4306. الطبرانی : حدّثنا عبدان بن أحمد، حدّثنا محمّد بن الحسین الجندیسابوری،حدّثنا أبی، عن محمّد بن أبی عبیده، عن أبیه -یعنی مجاعه بن الزبیر-، عن الحکم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم نحو روایه حمزه الزیّات، عن الحکم. (2)

تقدّمت روایه حمزه الزّیات عن الحکم.

4307. الترمذی : حدّثنا محمود بن غیلان،حدّثنا أبواُسامه، عن مسعر، عن الحکم بن عتیبه... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه ألاجلح، عن الحکم.

4308. مسلم : حدّثنا محمّد بن بکّار، حدّثنا إسماعیل بن زکریّا، عن مسعر، عن الحکم... مثل روایه محمّد بن جعفر، عن شعبه، عن الحکم، غیر أنّه قال : «وبارک علی محمّد»، ولم یقل : «اللهمّ ». (4)

ص:245

1- (1) . ألاعلام [1]بفضل الصلاه [2]علی النبی ق9 - 10.
2- (2) . المعجم الکبیر 128/19 (279).
3- (3) . الجامع الکبیر 494/1 - 495 (483).
4- (4) . صحیح مسلم 306/1 (406/68).

تقدّمت روایه محمّد بن جعفر، عن شعبه.

4309. الخطیب : أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزیز بن محمّد بن نصر الستوری،حدّثنا عمر بن جعفر بن سلم، حدّثنا أبوبکر یعقوب بن یوسف المطوّعی -سنه أربع وثمانین ومئتین-، حدّثنا محمّد بن بکّار، حدّثنا إسماعیل بن زکریّا أبوزیاد، عن مسعر بن کدام، عن الحکم... . (1)

تقدّمت روایته مع روایه إسماعیل عن ألاعمش، عن الحکم.

4310. أبوداوود : حدّثنا محمّد بن العلاء، حدّثنا ابن بشر، عن مسعر، عن الحکم،[عن ابن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، عن رسول الله صلی الله علیه و سلّم ]، قال : [قولوا : ]

اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4311. الطبرانی : حدّثنا المقدام بن داوود المصری، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن المغیره الکوفی، حدّثنا مسعر بن کدام، عن الحکم... . (3)

تقدّمت روایه مسعر عن الحکم، مع روایه حمزه الزیّات، عن الحکم.

4312. أحمد : حدّثنا عبده بن سلیمان، أخبرنا مسعر، عن الحکم (4)، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره :

أنّ رجلا سأل النبی صلی الله علیه و سلّم ، فقال : یا رسول الله، إنّا قد علمنا السلام علیک، فکیف الصلاه ؟

قال : فعلّمه أن یقول : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (5)

ص:246

1- (1) . تاریخ بغداد 213/6، ترجمه إسماعیل بن زکریّا [1]بن مرّه (3273).
2- (2) . سنن أبی داوود 353/1 (978)، الباب 326.
3- (3) . المعجم الکبیر 127/19 (277).
4- (4) . فی المعجم الکبیر : عبده بن سلیمان، عن الحکم.
5- (5) . مسند أحمد 243/4 (18127)، [2] وبإسناده عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 127/19 (276).

4313. أبوعوانه : حدّثنا أبوعمرو بن حازم الغفاری، قال : حدّثنا علی بن قادم، قال : حدّثنا مسعر، عن الحکم، قال : سمعت ابن أبی لیلی یحدّث عن کعب بن عجره، أنّه قال :

خرج علینا رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقلنا : یا رسول الله، قد عرفنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی [علیک]؟

فقال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4314. النمیری : حدّثنا أبوالولید هشام بن أحمد -قراءه منّی علیه-، قال : أنبأنا أبوالقاسم خلف بن أحمد القیسی، قال : أنبأنا عبد بن أحمد، قال : أنبأنا عمر بن أحمد بن عثمان، قال : أنبأنا عبدالله بن سلیمان، قال : أنبأنا محمود بن آدم، قال : أنبأنا الفضل بن موسی، قال : أنبأنا مسعر، قال : أنبأنا الحکم بن عتیبه، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، أنّ رجلا سأل النبی صلی الله علیه و سلّم ، فقال : أمّا السلام فقد عرفناه، فکیف الصلاه ؟ فعلّمنا أن نقول :

اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4315. مسلم : حدّثنا أبوکریب، عن مسعر، عن الحکم... مثل روایه محمّد بن جعفر، عن شعبه، ولیس فی حدیث مسعر : ألا اهدی لک هدیّه. (3)

تقدّمت روایه محمّد بن جعفر، عن شعبه.

4316. مسلم : حدّثنا زهیر بن حرب، قال : حدّثنا وکیع، عن مسعر، عن الحکم...

ص:247

1- (1) . مسند أبی عوانه 212/2 (2)، من باب إیجاب الصلاه.
2- (2) . ألاعلام [1]بفضل الصلاه [2]علی النبی ق9.
3- (3) . صحیح مسلم 305/1 (406/67).

مثل روایه محمّد بن جعفر، عن شعبه، ولیس فی حدیث مسعر : ألا اهدی لک هدیّه. (1)

تقدّمت روایه محمّد بن جعفر، عن شعبه.

4317. ابن أبی شیبه : حدّثنا وکیع، عن مسعر، عن الحکم، عن ابن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

قلنا : یا رسول الله، قد علمنا السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4318. الطبرانی : حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنا أبی، حدّثنا عبده بن سلیمان.

حیلوله : وحدّثنا الحسین بن جعفر القتّات، حدّثنا منجاب بن الحارث، حدّثنا علی بن مسهر.

حیلوله : وحدّثنا عبید بن غنّام، حدّثنا أبوبکر بن أبی شیبه.

حیلوله : وحدّثنا عبدالرحمان بن سلم الرازی، حدّثنا سهل بن عثمان، قألا : حدّثنا وکیع، کلّهم عن مسعر، عن الحکم، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال : قلنا : یا رسول الله، قد علمنا کیف السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟ قال :

قولوا (3) : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (4)

ص:248

1- (1) . صحیح مسلم 305/1 (406/67).
2- (2) . المصنّف 247/2 - 248 (8631)، وعنه ابن حبّان فی صحیحه 286/5 - 287 (1957)، والطبرانی فی المعجم الکبیر 127/19 (276).
3- (3) . هذا هو الظاهر، وفی المصدر : «قالوا».
4- (4) . المعجم الکبیر 127/19 (276).

4319. النمیری : أخبرنا أبوالفتح سلطان بن إبراهیم المقدسی -فیما کتب به إلی- ، قال : أخبرنا أبوإسحاق إبراهیم بن سعید بن عبدالله الحبّال، قال : أخبرنا أحمد بن عبدالعزیز بن أحمد بن حامد، قال : أنبأنا الحسین بن إسماعیل، قال : أنبأنا یوسف بن موسی، قال : أنبأنا وکیع بن الجرّاح، قال : أنبأنا مسعر بن کدام، حدّثنا الحکم... . (1)

تقدّمت روایته مع روایه وکیع، عن شعبه عن الحکم.

4320. النمیری : قرأته علی أبی بکر محمّد بن عبدالله، قال : أنبأنا أبوالقاسم علی بن إبراهیم الحسینی، قال : أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن سلامه، قال : أخبرنا أحمد بن عبدالعزیز بن أحمد بن حامد، قال : أنبأنا الحسین بن إسماعیل، قال : أنبأنا یوسف بن موسی، قال : أنبأنا وکیع بن الجرّاح، قال : أنبأنا مسعر بن کدام، حدّثنا الحکم... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه وکیع، عن شعبه عن الحکم.

4321. البخاری : حدّثنی سعید بن یحیی بن سعید، حدّثنا أبی، حدّثنا مسعر، عن الحکم، عن ابن أبی لیلی، عن کعب بن عجره رضی الله عنه :

قیل : یا رسول الله، أمّا السلام علیک فقد عرفناه، فکیف الصلاه [علیک]؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4322. الطبرانی : حدّثنا حفص بن عمر بن الصبّاح، حدّثنا أبوحذیفه، حدّثنا سفیان، عن الزبیر بن عدی، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم نحو حدیث عبدالله بن عبدالله الرازی، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی. (4)

ص:249

1- (1) . ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق7.
2- (2) . ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق7.
3- (3) . صحیح البخاری 489/6 (1222)، کتاب التفسیر، الباب 452 فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب، وبإسناده عنه النمیری فی ألاعلام [1]بفضل الصلاه [2]علی النبی ق9.
4- (4) . المعجم الکبیر 130/19 (285).

ستأتی روایه عبدالله عن ابن أبی لیلی.

4323. أبوداوود : رواه الزبیر بن عدی، عن ابن أبی لیلی، کما رواه مسعر، ألّا أنّه قال : کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد، وساق مثله. (1)

4324. الطبرانی : حدّثنا عبدالله بن علی الجارودی، حدّثنا أحمد بن حفص، حدّثنی أبی، حدّثنا إبراهیم بن طهمان، عن السدّی، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

قلنا : یا رسول الله، هذا السلام علیک قد علمنا کیف نسلّم علیک، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4325. الشافعی : أخبرنا إبراهیم بن محمّد، حدّثنی سعد بن إسحاق، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره رضی الله عنه ، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، أنّه کان یقول فی الصلاه :

اللهمّ صلّ علی محمّد وآل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، وبارک علی محمّد وآل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4326. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمی،حدّثنا محمّد بن عبید المحاربی، حدّثنا علی بن هاشم، عن أبی سعد البقّال، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

قلنا للنبی صلی الله علیه و سلّم : السلام علیک قد عرفناه، فکیف نصلّی علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل

ص:250

1- (1) . سنن أبی داوود 354/1 (978)، الباب 326.
2- (2) . المعجم الکبیر 132/19 (292).
3- (3) . مسند الشافعی ص42 ؛ وألامّ 228/1 - 229 ، وعنه البیهقی فی السنن الکبری 147/2 ، کتاب الصلاه، باب الصلاه علی النبی علیه السلام فی التشهّد.

إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4327. الطبرانی : حدّثنا إبراهیم بن عبدالله بن إبراهیم النصیبی، قال : حدّثنا میمون بن ألاصبغ، قال حدّثنا أبوبکر الحنفی، قال حدّثنا مسعر بن کدام، عن سلمه بن کهیل، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال : قال رجل :

یا رسول الله، هذا السلام علیک قد عرفناه، فکیف الصلاه ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید، اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4328. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن أحمد أبوجعفر الترمذی، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن سالم القزّاز، حدّثنا عبیده بن ألاسود، عن القاسم بن الولید،عن عبدالله بن عبدالله الرازی، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال له :

ألا اهدی لک هدیّه ؟ قلت : بلی. قال : قلنا : یا رسول الله، قد علمنا کیف نسلّم علیک، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4329. الطحاوی : حدّثنا أبواُمیّه، قال : حدّثنا عبیدالله بن محمّد بن حفص التیمی، قال : حدّثنا عبدالواحد -یعنی ابن زیاد-، قال : حدّثنا أبوفروه، قال : حدّثنا عبدالله بن عیسی بن عبدالرحمان أنّه سمع عبدالرحمان بن أبی لیلی یقول :

ص:251

1- (1) . المعجم الکبیر 132/19 (291).
2- (2) . المعجم ألاوسط 456/3 (2979)، واللفظ له؛ والمعجم الصغیر 85/1 - 86 .
3- (3) . المعجم الکبیر 130/19 (284).

لقینی کعب بن عجره، فقال : اهدی لک هدیّه سمعتها من رسول الله صلی الله علیه و سلّم ؟ قلت : بلی، وأهدها لی. قال : سألنا رسول الله صلی الله علیه و سلّم : کیف الصلاه علیکم أهل البیت، فإنّ الله -عزّوجلّ - قد علّمنا کیف نسلّم ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4330. الطبرانی : حدّثنا أبومسلم الکشّی، حدّثنا عبیدالله بن عائشه، حدّثنا عبدالواحد بن زیاد، حدّثنا أبوفروه مسلم بن سالم، حدّثنا عبدالله بن عیسی بن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال :

لقینی کعب بن عجره، فقال : ألا اهدی لک هدیّه ؟ قلت : بلی، فأهد لی. قال : قلنا : یا رسول الله، کیف الصلاه علیکم أهل البیت، فإنّ الله -عزّ وجلّ - قد علّمنا کیف نسلّم ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وآل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4331. البخاری : حدّثنا قیس بن حفص وموسی بن إسماعیل، قألا : حدّثنا عبدالواحد بن زیاد، حدّثنا أبوفروه مسلم بن سالم الهمدانی، قال : حدّثنی عبدالله بن عیسی سمع عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال :

لقینی کعب بن عجره، فقال : ألا اهدی لک هدیّه سمعتها من النبی صلی الله علیه و سلّم ؟ فقلت : بلی، فأهدها لی، فقال : سألنا رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقلنا : یا رسول الله، کیف الصلاه علیکم أهل البیت، فإنّ الله قد علّمنا کیف نسلّم ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل

ص:252

1- (1) . شرح مشکل ألاثار 10/6 - 11 (2235)، الباب 361.
2- (2) . المعجم الکبیر 129/19 - 130 (283).

إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4332. الحاکم : حدّثنا أبوبکر أحمد بن سلمان الفقیه -ببغداد-، حدّثنا أحمد بن زهیر بن حرب، حدّثنا أبوسلمه موسی بن إسماعیل، حدّثنا عبدالواحد بن زیاد، حدّثنا أبوفروه، حدّثنی عبدالله بن عیسی بن عبدالرحمان بن أبی لیلی أنّه سمع عبدالرحمان بن أبی لیلی یقول :

لقینی کعب بن عجره، فقال : ألا اهدی لک هدیّه سمعتها من النبی صلی الله علیه و سلّم ؟ قلت : بلی. قال : فأهدها إلی. قال : سألنا رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقلنا : یا رسول الله، کیف الصلاه علیکم أهل البیت ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4333. عبدالرزّاق : عن [عبدالملک] بن جریج، قال : حدّثنی [عبدالرحمان] بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

کنت جالساً عند النبی صلی الله علیه و سلّم إذ جاءه رجل، فقال : قد علمنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4334. النسائی : أخبرنا القاسم بن زکریّا بن دینار من کتابه، قال : حدّثنا حسین بن

ص:253

1- (1) . صحیح البخاری 604/4 - 605 (1526)، کتاب ألانبیاء، الباب 906 ، وبإسناده عنه النمیری فی ألاعلام بفضل الصلاه [1]علی النبی ق12.
2- (2) . المستدرک 148/3 (308/4710)، [2] وبإسناده عنه البیهقی فی السنن الکبری 148/2، باب الصلاه علی أهل بیت رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، والبغوی فی شرح السنّه 190/3 (681)؛ وفی معالم التنزیل 542/3 ، [3] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب.
3- (3) . المصنّف 212/2 (3106). [4]

علی، عن زائده، عن سلیمان، عن عمرو بن مرّه، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

قلنا : یا رسول الله،السلام علیک قد عرفناه، فکیف الصلاه ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید.

قال ابن أبی لیلی : ونحن نقول : وعلینا معهم. (1)

4335. الطحاوی : حدّثنا أبواُمیّه، قال : حدّثنا قبیصه، عن سفیان، عن إبراهیم بن مهاجر،عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم نحواً من حدیث ألاعمش عن الحکم، عن ابن أبی لیلی. (2)

تقدّمت روایه ألاعمش عن الحکم.

4336. أبونعیم : حدّثنا أبوبکر محمّد بن جعفر بن الهیثم، حدّثنا جعفر بن محمّد الصائغ، حدّثنا قبیصه بن عقبه، حدّثنا سفیان الثوری، عن إبراهیم بن المهاجر،عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

لمّا نزلت : یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً جاء رجل إلی النبی صلی الله علیه و سلّم ، فقال : یا رسول الله، هذا السلام علیک قد عرفناه، فکیف الصلاه علیک ؟

فقال : قل : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4337. الطبرانی : حدّثنا حفص بن عمر بن الصبّاح، حدّثنا قبیصه بن عقبه، حدّثنا سفیان.

ص:254

1- (1) . السنن الکبری 73/2 (1211)؛ والمجتبی من السنن 47/3 ، وبإسناده عنه النمیری فی ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق11.
2- (2) . شرح مشکل ألاثار 9/6 (2232)، الباب 361.
3- (3) . حلیه ألاولیاء 107/7- 108.

حیلوله : وحدّثنا بکر بن أحمد بن مقبل، حدّثنا محمّد بن خلف التیمی الکوفی، حدّثنا معاویه بن هشام، حدّثنا سفیان، عن إبراهیم بن مهاجر، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

قلنا : یا رسول الله، إنّه هذا السلام علیک قد عرفناه، فکیف نصلّی علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4338. الحمیدی : حدّثنا سفیان، قال : وحدّثنی عبدالکریم أبواُمیّه، عن مجاهد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم بمثل روایه یزید بن أبی زیاد عن مجاهد. (2)

ستأتی روایه یزید عن مجاهد.

4339. النمیری : حدّثنا أبوالولید هشام بن أحمد -بقراءتی علیه-، قال : أنبأنا أبوعثمان طاهر بن هشام، أنبأنا المهلّب بن هشام، قال : أنبأنا عبدالله بن إبراهیم ألاصیلی، قال : أنبأنا أحمد بن محمّد، قال : أنبأنا أحمد بن شعیب، قال : أنبأنا عبدالله بن محمّد بن عبدالرحمان، قال : أنبأنا سفیان، قال : حفظناه من الزهری عبدالکریم، عن مجاهد، عن ابن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

قلنا : یا رسول الله، قد علمنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4340. إسماعیل القاضی : حدّثنا مسدّد، قال : حدّثنا أبوألاحوص، قال : حدّثنا یزید بن

ص:255

1- (1) . المعجم الکبیر 128/19 (280).
2- (2) . مسند الحمیدی 311/2 (712)، وبإسناده عنه النمیری فی ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق12.
3- (3) . ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق12.

أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

قلت : یا رسول الله، قد عرفنا السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : تقولون : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید.

قال : ونحن نقول : وعلینا معهم. (1)

4341. الطبرانی : حدّثنا أبوحصین القاضی، حدّثنا یحیی الحمّانی، حدّثنا أبوبکر بن عیّاش، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم مثل روایه جریر، عن یزید بن أبی زیاد. (2)

ستأتی روایه جریر عن یزید.

4342. الطبرانی : حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنی أبی.

حیلوله : وحدّثنا عبید بن غنّام، حدّثنا أبوبکر بن أبی شیبه، قألا : حدّثنا محمّد بن فضیل.

حیلوله : وحدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنی أبوخیثمه زهیر بن حرب.

حیلوله : وحدّثنا الحسین بن إسحاق التستری،حدّثنا عثمان بن أبی شیبه، قألا : حدّثنا جریر کلاهما عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

لمّا نزلت هذه ألایه : إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً فسألنا النبی صلی الله علیه و سلّم عن الصلاه علیه؛ قلنا : قد عرفنا السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : قل : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید.

ص:256

1- (1) . فضل الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ص57 (58).
2- (2) . المعجم الکبیر 132/19 (290).

قال : ونحن نقول : وعلینا معهم. (1)

4343. الطبرانی : حدّثنا الحسین بن إسحاق التستری، حدّثنا عثمان بن أبی شیبه، حدّثنا جریر، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی... . (2)

تقدّمت روایه عثمان عن جریر، مع روایه زهیر بن حرب عن جریر.

4344. المحاملی : حدّثنا یوسف بن موسی، حدّثنا جریر ومحمّد بن فضیل -واللفظ لجریر-، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

لمّا انزلت : إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً سألنا النبی صلی الله علیه و سلّم عن الصلاه علیه.

فقال : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید.

قال : ونحن نقول : وعلینا معهم. (3)

4345. الطبرانی : حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنی وهب بن بقیّه، حدّثنا خالد بن عبدالله، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم مثل روایه جریر، عن یزید. (4)

تقدّمت روایه جریر، عن یزید.

4346. الحمیدی : حدّثنا سفیان، قال : حدّثنا یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

ص:257

1- (1) . المعجم الکبیر 131/19 (287).
2- (2) . المعجم الکبیر 131/19 (287).
3- (3) . أمالی المحاملی ص396 (462)؛ [1] وبإسناده عنه النمیری فی ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق13.
4- (4) . المعجم الکبیر 131/19 - 132 (289).

علّمنا رسول الله صلی الله علیه و سلّم الصلاه علیه، فقال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمد وعلی آل محمد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4347. الطبرانی : حدّثنا حفص بن عمر بن الصبّاح الرقّی، حدّثنا أبوحذیفه، حدّثنا سفیان، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

لمّا نزلت : إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ الحدیث. (2)

4348. ابن السنّی : أخبرنا أبوخلیفه، حدّثنا القعنبی، حدّثنا عبدالعزیز بن مسلم، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره رضی الله عنه ، قال :

قلنا : یا رسول الله -صلّی الله علیک- ، هذا السلام علیک قد علمناه، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4349. أحمد : حدّثنا محمّد بن فضیل، حدّثنا یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب، قال :

لمّا نزلت : إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ قالوا : کیف نصلّی علیک یا نبی الله ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید.

ص:258

1- (1) . مسند الحمیدی310/2 - 311 (711)، وبإسناده عنه النمیری فی ألاعلام [1]بفضل الصلاه [2]علی النبی ق12.
2- (2) . المعجم الکبیر 130/19 - 131 (286)، ذیل روایه عبدالله بن عبدالله الرازی، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، وقد تقدّمت.
3- (3) . عمل الیوم واللیله ص38 (94). [3]

قال : ونحن نقول : وعلینا معهم.

قال یزید : فلا أدری أشیء زاده ابن أبی لیلی من قبل نفسه أو شیء رواه کعب ؟ (1)

4350. ابن أبی شیبه : حدّثنا ابن فضیل، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم بنحو روایه مسعر عن الحکم، عن ابن أبی لیلی. (2)

تقدّمت روایه مسعر عن الحکم عن ابن أبی لیلی.

4351. الثعلبی : أخبرنا عبدالله بن حامد، عن المطری، عن علی بن حرب، عن ابن فضیل، عن یزید بن أبی زیاد.

وأخبرنا أبوالحسن بن أبی الفضل العدل، عن إسماعیل بن محمّد الصفّار، عن الحسن بن عرفه، عن هشیم بن بشیر، عن یزید بن أبی زیاد، حدّثنا عبدالرحمان بن أبی لیلی، حدثنی کعب بن عجره، قال :

لمّا نزلت : إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ قلنا : یا رسول الله، قد علمنا السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : قل : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4352. المحاملی : حدّثنا یوسف بن موسی، حدّثنا محمّد بن فضیل، عن یزید بن أبی زیاد... . (4)

تقدّمت روایته مع روایه یوسف بن موسی عن جریر، عن یزید.

ص:259

1- (1) . مسند أحمد 244/4 (18133)، [1] وبإسناده عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 131/19 (287).
2- (2) . المصنّف 248/2 (8632)، [2] وعنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 131/19 (287).
3- (3) . الکشف والبیان 61/8، [3] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب.
4- (4) . أمالی المحاملی ص396 (462). [4]

4353. الطبرانی : حدّثنا معاذ بن المثنّی، حدّثنا مسدّد.

حیلوله : وحدّثنا عبید بن غنّام وعبدالله بن أحمد بن حنبل، قألا : حدّثنا أبوبکر بن أبی شیبه، قألا : حدّثنا هشیم، حدّثنا یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم مثل روایه جریر عن یزید بن أبی زیاد. (1)

تقدّمت روایه جریر عن یزید.

4354. ابن أبی حاتم : حدّثنا الحسن بن عرفه، حدّثنا هشیم بن بشیر، عن یزید بن أبی زیاد، حدّثنا عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

لمّا نزلت : إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً ، قال : قلنا : یا رسول الله، قد علمنا السلام، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید.

وکان عبدالرحمان بن أبی لیلی یقول : وعلینا معهم. (2)

4355. الخطیب : أخبرنا أبوعمر بن مهدی وأبوالحسن بن رزقویه وأبوالحسین بن الفضل وغیرهم، قالوا : أخبرنا إسماعیل بن محمّد الصفّار، حدّثنا الحسن بن عرفه، حدّثنا هشیم بن بشیر، عن یزید بن أبی زیاد، قال : حدّثنا عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره رضی الله عنه ، قال :

لمّا نزلت : إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً قلنا : یا رسول الله، قد علمنا کیف السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟

ص:260

1- (1) . المعجم الکبیر 131/19 (288).
2- (2) . تفسیر ابن أبی حاتم 3151/10 - 3152 (17772)، [1] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب، وأورده أیضاً برقم (17769) مقطوعاً.

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید.

قال هشیم : قال یزید بن أبی زیاد : فکان عبدالرحمان بن أبی لیلی یقول : وعلینا معهم. (1)

4356. الثعلبی : أخبرنا أبوالحسن بن أبی الفضل العدل، عن إسماعیل بن محمّد الصفّار، عن الحسن بن عرفه، عن هشیم بن بشیر، عن یزید بن أبی زیاد... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه ابن فضیل عن یزید بن أبی زیاد.

4357. إسماعیل القاضی : حدّثنا مسدّد، قال : حدّثنا هشیم، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، عن کعب بن عجره، قال :

لمّا نزلت هذه ألایه : إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً قلنا : یا رسول الله، قد علمنا السلام علیک، فکیف الصلاه ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت، وصلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید.

قال : وکان ابن أبی لیلی یقول : وعلینا معهم. (3)

4358. الطبرانی : حدّثنا معاذ بن المثنّی، حدّثنا مسدّد، حدّثنا هشیم، حدّثنا یزید بن أبی زیاد... مثل روایه جریر، عن یزید بن أبی زیاد. (4)

تقدّمت روایه جریر عن یزید.

ص:261

1- (1) . موضح أوهام الجمع والتفریق 547/2 ، فی ذکر یزید بن أبی زیاد (523).
2- (2) . الکشف والبیان 61/8، [1] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب. [2]
3- (3) . فضل الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ص 55 - 57 (57).
4- (4) . المعجم الکبیر 131/19 (288).

4359. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن محمّد بن صدقه البغدادی، حدّثنا محمّد بن خالد بن خلی الحمصی،حدّثنا أبی، حدّثنا سلمه العوصی، عن علی بن صالح،عن إبراهیم، عن مهاجر، عن مجاهد، عن کعب بن عجره، أنّه قال للنبی صلی الله علیه و سلّم : هذا السلام علیک قد عرفناه، فکیف نصلّی علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4360. عبدالرزّاق : عن معمر، عن أیّوب، عن [محمّد] بن سیرین، عن کعب بن عجره، قال :

یا رسول الله، قد علمنا کیف نسلّم علیک، فکیف نصلّی علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ [علی محمّد و] علی آل محمّد. اللهمّ بارک [علی محمّد و]علی آل محمّد، کما بارکت، وصلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (2)

4361. سعید بن منصور وابن مردویه : عن کعب بن عجره رضی الله عنه ، قال :

لمّا نزلت : إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً قلنا : یا رسول الله، قد علمنا السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (3)

4362. ابن مردویه : عن کعب بن عجره رضی الله عنه ، قال :

قال رجل : یا رسول الله، أمّا السلام علیک فقد علمناه، فکیف الصلاه علیک ؟

ص:262

1- (1) . المعجم الکبیر 128/19 - 129 (281).
2- (2) . المصنّف 212/2 (3107). [1]
3- (3) . عنهما السیوطی فی الدرّالمنثور 406/5، [2] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب.

قال : قل : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. اللهمّ بارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

26. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

4363. القاضی عیاض : من قول أبی جعفر محمّد بن [علی بن] الحسین :

لو صلّیتُ صلاه لم اصلّ فیها علی النبی صلی الله علیه و سلّم ، ولا علی أهل بیته لرأیت أنّها لاتتمّ . (2)

27. أبوهریره

4364. البخاری : حدّثنا محمّد بن العلاء، قال : حدّثنا إسحاق بن سلیمان، عن سعید بن عبدالرحمان مولی سعید بن العاص، قال : حدّثنا حنظله بن علی، عن أبی هریره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

من قال : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، وترحّم علی محمّد وعلی آل محمّد، کما ترحّمت علی إبراهیم وآل إبراهیم شهدت له یوم القیامه بالشهاده، وشفعت له. (3)

4365. الشافعی : أخبرنا إبراهیم بن محمّد، أخبرنا صفوان بن سلیم، عن أبی سلمه ابن عبدالرحمان، عن أبی هریره رضی الله عنه ، أنّه قال :

یا رسول الله، کیف نصلّی علیک - یعنی فی الصلاه -؟

فقال : تقولون : اللهمّ صلّ علی محمّد وآل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم، وبارک علی محمّد وآل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم، تسلّمون علی. (4)

ص:263

1- (1) . عنه السیوطی فی الدرّالمنثور 407/5، [1] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب.
2- (2) . الشفاء 64/2، الباب الرابع فی حکم الصلاه علیه، [2] ومثله فی رشفه الصادی ص70، الباب الثانی.
3- (3) . ألادب المفرد ص223 (641)، باب الصلاه علی النبی صلی الله علیه و سلّم . [3]
4- (4) . مسند الشافعی ص42.

4366. ابن عدی : حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن عبّاد السلمی، حدّثنا علی بن حرب،حدّثنا خالد بن یزید العدوی، عن عمر بن صهبان، عن زید بن أسلم، عن أبی صالح، عن أبی هریره :

قلنا : یا رسول الله، قد علمنا السلام علیک، فکیف الصلاه علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم،وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما بارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4367. عبد بن حمید : قال : أنبأنا عبدالله بن مسلمه، عن داوود بن قیس، عن نعیم بن عبدالله المجمر، عن أبی هریره، أنّهم سألوا رسول الله صلی الله علیه و سلّم کیف نصلّی علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت، وبارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم فی العالمین، إنّک حمید مجید [والسلام کما قد علّمتم]. (2)

4368. النسائی : أخبرنا حاجب بن سلیمان، قال : حدّثنا ابن أبی فدیک، قال : حدّثنا داوود بن قیس، عن نعیم بن عبدالله المجمر، عن أبی هریره، قال :

قلنا یا رسول الله، کیف نصلّی علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید، والسلام کما قد علّمتم. (3)

4369. الطحاوی : حدّثنا صالح بن عبدالرحمان وفهد، قألا : حدّثنا القعنبی، قال : حدّثنا داوود بن قیس، عن نعیم بن عبدالله [المجمر]، عن أبی هریره.

ص:264

1- (1) . الکامل 16/3 ، ترجمه خالد بن یزید [1]العدوی (579/9)، وبإسناده عنه النمیری فی ألاعلام [2]بفضل الصلاه علی النبی ق24.
2- (2) . عنه بهذا ألاسناد النمیری فی ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق23 ، وبلا إسناد السیوطی فی الدرّالمنثور 408/5، [3] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب، وما بین المعقوفین منه.
3- (3) . السنن الکبری 25/9 (9792)، [4] کیف الصلاه علی النبی صلی الله علیه و سلّم ، وبإسناده عنه الطحاوی فی شرح مشکل ألاثار 14/6 (2240)، الباب 361 ، والنمیری فی ألاعلام بفضل الصلاه علی النبی ق29.

وحدّثنا أحمد بن شعیب، قال : حدّثنا حاجب بن سلیمان، قال : حدّثنا ابن أبی فدیک، قال : حدّثنا داوود بن قیس، عن نعیم بن عبدالله المجمر، عن أبی هریره رضی الله عنه ، قال :

قلنا : یا رسول الله، کیف نصلّی علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت، وبارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم، إنّک حمید مجید، والسلام کما قد علّمتم. (1)

4370. العقیلی : قال داوود بن قیس الفرّاء عن نعیم المجمر، عن أبی هریره، أنّهم سألوا النبی علیه السلام : کیف یصلّی علیک ؟ (2)

أورده فی ذیل روایه ابن الحنفیّه عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، وقد تقدّمت.

4371. العقیلی : حدّثنی جدّی ومحمّد بن إسماعیل، قألا : حدّثنا موسی بن إسماعیل أبوسلمه، قال : حدّثنا حبّان بن یسار الکلابی أبومطرّف، قال : حدّثنا عبیدالله بن طلحه بن عبیدالله بن کریز، قال : حدّثنی محمّد بن علی الهاشمی، عن المجمر، عن أبی هریره، عن النبی علیه السلام نحو روایه محمّد بن علی بن الحنفیّه، عن علی بن أبی طالب. (3)

4372. البزّار : حدّثنا أحمد بن عبده، أنبأ سُلیم بن أخضر، حدّثنا داوود بن قیس، عن نعیم، عن أبی هریره :

أنّهم سألوا رسول الله صلی الله علیه و سلّم : کیف نصلّی علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد، وبارک علی محمّد وعلی آل محمّد، کما صلّیت، وبارکت علی إبراهیم وآل إبراهیم فی العالمین، إنّک حمید مجید، والسلام کما قد علّمتم. (4)

4373. ابن مردویه : عن أبی هریره رضی الله عنه ، قال :

ص:265

1- (1) . شرح مشکل ألاثار 14/6 (2240)، الباب 361.
2- (2) . الضعفاء 319/1، ترجمه حبّان بن یسار (392).
3- (3) . الضعفاء 318/1، [1] ترجمه حبّان بن یسار (392).
4- (4) . عنه الهیثمی فی کشف ألاستار 273/1 (565)؛ ومجمع الزوائد 144/2 ، باب الصلاه علی النبی صلی الله علیه و سلّم .

قلنا : یا رسول الله، قد علمنا کیف السلام علیک، فکیف نصلّی علیک ؟

قال : قولوا : اللهمّ اجعل صلواتک وبرکاتک علی آل محمّد، کما جعلتها علی آل إبراهیم، إنّک حمید مجید. (1)

4374. ابن بشکوال : من حدیث أبی هریره أیضاً : من صلّی صلاه العصر من یوم الجمعه، فقال قبل أن یقوم من مکانه : اللهمّ صلّ علی محمّد النبی ألامّی وعلی آله، وسلّم تسلیماً ثمانین مرّه غفرت له ذنوب ثمانین عام، وکتبت له عباده ثمانین سنه. (2)

4375. الملّا : عن أبی هریره رضی الله عنه ، قال : کان رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول إذا خرج من بیته : بسم الله،التکلان علی الله، لا حول ولا قوّه ألّا بالله.

وفی روایه اخری : ثمّ یرفع رأسه إلی السماء، ثمّ یقول : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد. اللهمّ إنّی أعوذ بک أن أزلّ أو ازَلّ ، أو أضلّ أو اضَلّ ، أو أجهل أو یجهل علی. (3)

28. واثله بن ألاسقع

4376. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن خلید الحلبی، حدّثنا أبوتوبه الربیع بن نافع، حدّثنا یزید بن ربیعه، عن یزید بن أبی مالک، عن أبی ألازهر، عن واثله بن ألاسقع، قال :

خرجت أنا ارید علیّاً، فقیل لی : هو عند رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فأممت إلیه، فأجدهم فی حظیره من قصب -ورسول الله صلی الله علیه و سلّم وعلی وفاطمه وحسن وحسین قد جمعهم تحت ثوب- ، فقال : اللهمّ إنّک جعلت صلواتک ورحمتک ومغفرتک ورضوانک [علی إبراهیم وآل إبراهیم. اللهمّ إنّهم منّی، وأنا منهم، فاجعل صلواتک ورحمتک ومغفرتک ورضوانک] علی وعلیهم [یعنی علیّاً وفاطمه وحسناً وحسیناً]. (4)

ص:266

1- (1) . عنه السیوطی فی الدرّالمنثور 408/5 ، [1] فی تفسیر ألایه 56 من سوره ألاحزاب.
2- (2) . عنه السخاوی فی القول البدیع ص198 - 199 ، [2] الصلاه علیه فی یوم الجمعه ولیلتها.
3- (3) . الوسیله 4/ القسم82/1 ، قول النبی عند الخروج من البیت.
4- (4) . المعجم الکبیر 95/22 - 96 (230)، وعنه المتّقی فی کنز العمّال 101/12 (34186)، وما بین المعقوفات منه.

4377. أبونعیم : أخبرنا علی بن أحمد المصّیصی، حدّثنا أحمد بن خلید الحلبی، حدّثنا أبوتوبه الربیع بن نافع، حدّثنا یزید بن ربیعه، عن یزید بن أبی مالک، عن أبی ألازهر، عن واثله بن ألاسقع، قال :

لمّا جمع رسول الله علیّاً وفاطمه والحسن والحسین علیهم السلام تحت ثوبه قال : اللهمّ قد جعلت صلواتک ورحمتک ومغفرتک ورضوانک علی إبراهیم وآل إبراهیم. اللهمّ إنّهم منّی، وأنا منهم، فاجعل صلواتک ورحمتک ومغفرتک ورضوانک علی وعلیهم.

فقال واثله : وکنت واقفاً علی الباب، فقلت : وعلی یا رسول الله بأبی أنت واُمّی ؟ قال : اللهمّ وعلی واثله. (1)

29. ما ورد مرسلا

4378. الخرکوشی : عنه - صلّی الله علیه - أنّه قال :

لا تصلّوا علی الصلاه البتراء. قالوا : وما الصلاه البتراء یا رسول الله ؟ قال : لاتقولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد، وتمسکوا، بل قولوا : اللهمّ صلّ علی محمّد وآل محمّد. (2)

4379. الوصّابی : قال صلی الله علیه و سلّم : ما استخار عبد قطّ سبعین مرّه بهذه ألاستخاره ألّا رماه الله بالخیر، فیقول : یا أبصر الناظرین، ویا أسمع السامعین، ویا أسرع الحاسبین، ویا أرحم الرّاحمین، ویا أحکم الحاکمین، صلّ علی محمّد وعلی آله، وخِر لی فی کذا وکذا. (3)

4380. الزرندی : نقل الشیخ تاج الدین عمر بن علی اللخمی ألاسکندری -فی کتابه : الفجر المنیرعن الشیخ الصالح موسی الضریر، أنّه أخبره :

ص:267

1- (1) . عنه الخوارزمی فی المناقب ص 63 (32)، والحمّوئی فی فرائد السمطین 33/1 - 34 (12). [1] ورواه الدیلمی أیضاً، کما عنه المتّقی فی کنز العمّال 603/13 (37544)، مع مغایره یسیره.
2- (2) . شرف النبی ص248، الباب27، وعنه فی القول البدیع للسخاوی ص55 ، [2] ومثله فی جواهر العقدین للسمهودی 49/2، [3] الثانی ذکر أمره صلی الله علیه و آله و سلّم بالصلاه علیهم ... ؛ والصواعق المحرقه لابن حجر430/2، الباب الحادی عشر، الفصل ألاوّل فی ألایات الوارده فی أهل البیت، ألایه الثانیه. [4]
3- (3) . البرکه ص340، الباب السادس.

أنّه رکب مرکباً فی البحر الملح. قال : وقامت علینا ریح تسمّی ألاقلابیّه قلّ من ینجو منها من الغرق، وأصبح الناس فی خوف من الغرق. قال : فغلبتنی عینای، فنمت، فرأیت رسول الله ، وهو یقول : قل لاهل المرکب : یقولون ألف مرّه : اللهمّ صلّ علی سیّدنا محمّد وعلی آل محمّد صلاه تنجینا بها من جمیع ألاهوال وألافات، وتقضی لنا بها جمیع الحاجات، وتطهّرنا بها من جمیع السیّئات، وترفعنا بها عندک أعلی الدرجات، وتبلّغنا بها - وفی روایه : به - أقصی الغایات من جمیع الخیرات، فی الحیاه وبعد الممات.

قال : فاستیقظت، وأعلمت أهل المرکب بالرؤیا، فصلّینا نحو ثلاثمئه مرّه، ففرّج عنّا هذا.

وقریب منه، قلت : وأخبرنی بها الشیخ الصالح الفقیه حسن بن علی ألاسوانی، وقال : من قالها فی کلّ مهمّ ونازله وبلیّه ألف مرّه فرّج عنه، وأدرک مأموله، والله أعلم. (1)

4381. الغزّالی : الجمله الثانیه فی آداب ألاحرام من المیقات إلی دخول مکّه، وهی خمسه... الثالث : ... ولکنّ السنّه أن یقرن بالنیّه لفظ التلبیه، فیقول : لبّیک، اللهمّ لبّیک، لبّیک لاشریک لک لبّیک، إنّ الحمد والنعمه لک والملک، لاشریک لک.

وإن زاد قال : لبّیک وسعدیک، والخیر کلّه بیدک، والرغباء إلیک بحجّه حقّاً تعبّداً ورقّاً، اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد. (2)

4382. الزبیدی : یستحبّ إذا فرغ من التلبیه [أن] یقول : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد.

رواه الدارقطنی وأبوذرّ الهروی فی «مناسکه»، عن القاسم بن محمّد بن أبی بکر. (3)

4383. السخاوی : روی ابن أبی عاصم فی بعض تصانیفه بسند لم أقف علیه مرفوعاً

ص:268

1- (1) . نظم دررالسمطین ص50، [1] فی أواخر مدخل الکتاب، وعنه السمهودی فی جواهر العقدین 66/2 - 67 ، [2] مع مغایره یسیره.
2- (2) . إحیاء علوم الدین 387/1، کتاب أسرار الحجّ ، الباب الثانی. [3]
3- (3) . ألاتحاف 570/4.

من قال : اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد صلاه تکون لک رضاً، ولحقّه أداء، وأعطه الوسیله والمقام المحمود الّذی وعدته، واجزه عنّا ما هو أهله، واجزه عنّا من أفضل ما جزیت نبیّاً عن امّته، وصلّ علی جمیع إخوانه من النبیّین والصالحین، یا أرحم الراحمین، من قالها فی سبع جمع -فی کلّ جمعه سبع مرّات- وجبت له شفاعتی. (1)

4384. الهدار : ننتقد علیه (2) ترک الصلاه علی ألال، فإنّ عمل العلماء علی خلافه، ولم ترد عنه صلی الله علیه و آله و سلّم ولا عن أصحابه أو التابعین لهم صیغه صلاه لیس فیها ذکر ألال، ولمّا سأل الصحابه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم عن کیفیّه الصلاه علیه علّمهم الصیغه ألابراهیمیّه المشهوره، وفیها الصلاه علی آله، فلاتکون الصلاه علیه مشروعه بدون ذلک، ومن اقتصر علی الصلاه علیه صلی الله علیه و آله و سلّم دون آله کان مقتصراً علی بعض المشروع وتارکاً لبعضه، فلم یفعل المأمور به، ولا یکون مع ذلک ممتثلا، لقول الله تعالی إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً (3)، لانّ السنّه مبیّنه للقرآن، ولیس فی السنّه صلاه بدون ذکر ألال، ولذلک قال ابن تیمیّه : إنّه حقّ لال محمّد؛ أمر الله به، وقد کثر من بعض المصنّفین العصریّین ترک آداب ألاسلام فی تصانیفهم، فمنهم من لایکتب بسمله ولا حمدله اقتداءً بکتاب ألافرنج ومترجمی کتبهم، وقد حکی عن بعض النواصب أنّه ألّف مؤلّفاً ابتدأه بعد الحمدله بالصلاه علیه صلی الله علیه و آله و سلّم وذکر ألاصحاب، ولم یذکر ألال، فانتقده بعضهم بأنّه ذکر المقیس وترک المقاس علیه، فغلبته الحمیّه لمّا ألّف ثانی تألیف، فترک الکلّ ، وهذا -وإن کان ترکاً لمستحبّ ، فإنّه خلاف ما عمل به سلف ألامّه وعلماؤها، فینبغی للمرشد والعالم والمفید أن لا یکون قدوه للناس فی التملّص من ألاداب ألاسلامیّه. (4)

ص:269

1- (1) . القول البدیع ص57 ، الباب ألاول فی ألامر بالصلاه علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم . [1]
2- (2) . یعنی من ترک الصلاه علی ألال.
3- (3) . ألاحزاب/56. [2]
4- (4) . القول الفصل 99/1 - 100.

4385. ابن حجر : رأی أبوعبدالله القسطلانی النبی صلی الله علیه و سلّم فی النوم، وشکی إلیه الفقر، فقال له : قل :

اللهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، وهب لنا اللهمّ من رزقک الحلال الطیّب المبارک ما تصون به وجوهنا عن التعرّض إلی أحد من خلقک، واجعل لنا اللهمّ إلیه طریقاً سهلا من غیر تعب ولا نصب ولامنّه ولاتبعه، وجنّبنا اللهمّ الحرام حیث کان، وأین کان، وعند من کان، وحل بیننا وبین أهله، واقبض عنّا أیدیهم، واصرف عنّا قلوبهم حتّی لا نتقلّب ألّا فیما یرضیک، ولا نستعین بنعمک ألّا علی ما تحبّ ، یا أرحم الراحمین. (1)

ص:270

1- (1) . الدرّالمنضود ص36. [1]

ألامامه و فیه فصلان

اشاره

ص:271

ص:272

الفصل ألاول : معرفه ألامام ، و شرائطه و لزوم طاعته و فیه بابانوفیه بابان

اشاره

رفه ألامام، وشرائطه، ولزوم طاعته

ملاحظه : الروایات الّتی ذکرناها فی هذا القسم تتناول موضوعات متنوّعه هی کألاتی :

ألاوّل : ألاحادیث الّتی تنصّ علی أهمّیّه ألامامه ولزوم معرفه ألامام وطاعته وما إلی ذلک دون تعیین لمصادیق أو أفراد.

الثانی : الروایات الّتی تنصّ علی أنّ ألامامه منصب إلهی لا ینالها الظالمون.

الثالث : الروایات الّتی تذکر بعض مواصفات ألامام، مثل أنّهم من قریش.

الرابع : ألاحادیث الّتی تذکر عدد ألائمّه، وأنّهم اثنا عشر، وکلّهم من قریش.

الخامس : الروایات الّتی تذکر أنّهم من أهل البیت.

السادس : ألاحادیث الّتی تنصّ علی أنّهم من أولاد علی علیه السلام ، أو الحسین علیه السلام .

السابع : الروایات الّتی تنصّ علی أسمائهم.

وعلیه فلا مناص من ذکر کلّ هذه ألاحادیث حتّی نعرف أنّ ما ورد فی النحو ألاوّل من لزوم معرفه ألامام وطاعته، وأنّ الخروج من طاعه ألامام یتسبّب الموت الجاهلی إنّما المقصود منها ألامام العادل من أهل البیت المثمثّل فی علی علیه السلام وأولاده.

ص:273

ص:274

الباب ألاوّل : أنّ ألارض لاتخلو من ألامام، ووجوب معرفته وطاعته،

وأنّ من مات، ولم یعرفه مات میته جاهلیّه

بروایه :

1. أبی الدرداء - 6. علی بن الحسین علیهما السلام

2. أبی ذرّ - 7. معاذ بن جبل

3. عامر بن ربیعه - 8 . معاویه

4. عبدالله بن عبّاس - 9. أبی هریره

5. عبدالله بن عمر -

1. أبوالدرداء

4386. ابن أبی عاصم : حدّثنا محمّد بن عوف، حدّثنا عبدالحمید بن إبراهیم، حدّثنا عبدالله بن سالم، عن عمر بن یزید النصری، عن ثمیل ألاشعری -وکان صاحب أبی الدرداء- أنّ أبا الدرداء قال :

قام فینا رسول الله صلی الله علیه و سلّم مخبراً، فقال : إنّ الجنّه لا تحلّ لعاص؛ إنّه من لقی الله -عزّوجلّ - وهو ناکث بیعته، لقیه وهو أجذم، ومن خرج من الطاعه شبراً متعمّداً فقد خلع ربقه ألاسلام من عنقه، ومن أصبح لیس علیه أمیر جماعه ولا لامیر جماعه علیه طاعه بعثه الله یوم القیامه میتته میته جاهلیّه، ولواء الغادر عند إسته یوم القیامه. (1)

ص:275

1- (1) . السنّه 709/2 (1084).

2. أبوذرّ

4387. ابن عبدالبرّ : روی من حدیث أبی ذرّ وأبی هریره وابن عبّاس -بمعنی واحد- عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، أنّه قال :

من خرج من الطاعه، وفارق الجماعه فمات، فمیتته جاهلیّه. (1)

3. عامر بن ربیعه

4388. ابن الجعد : أنبأنا شریک عن عاصم -هو ابن عبیدالله-، عن عبدالله بن عامر، عن أبیه، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

من مات -ولیس علیه طاعه- مات میته جاهلیّه، ومن خلعها بعد عقده إیّاها لقی الله، ولا حجّه له. (2)

4389. أحمد : حدّثنا أبوالنضر وحسین، قألا : حدّثنا شریک، عن عاصم بن عبیدالله، عن عبدالله بن عامر -یعنی ابن ربیعه-، عن أبیه، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من مات -ولیست علیه طاعه- ، مات میته جاهلیّه، فإن خلعها من بعد عقدها فی عنقه لقی الله -تبارک وتعالی- ولیست له حجّه... . (3)

4390. ابن أبی عاصم : حدّثنا أبوبکر، حدّثنا شاذان وعلی بن حفص، عن شریک، عن عاصم بن عبیدالله، عن عبدالله بن عامر بن ربیعه، عن أبیه، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

من مات -ولاطاعه علیه- مات میته جاهلیّه، ومن خلعها بعد عقده إیّاها لقی الله، ولاحجّه له. (4)

4391. ابن أبی شیبه : حدّثنا علی بن حفص عن شریک، عن عاصم، عن عبدالله بن عامر، عن أبیه، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ص:276

1- (1) . التمهید 602/8، فی عنوان «سهیل بن أبی صالح».
2- (2) . مسند ابن الجعد ص330 (2266).
3- (3) . مسند أحمد 446/3 (15696)، [1] وبإسناده عنه المقدسی فی ألاحادیث المختاره 198/8 (229).
4- (4) . السنّه 714/2 (1092)، وفیه : «عبیدالله بن عامر»، والمثبت هو الصحیح.

من مات -ولاطاعه علیه- مات میته جاهلیّه، ومن خلعها بعد عقده إیّاها فلاحجّه له. (1)

4392. ابن أبی عاصم : حدّثنا علی بن حفص، عن شریک.

تقدّم مع روایته عن شاذان، عن شریک.

4393. أحمد : حدّثنا أبوالنضر، عن شریک.

تقدّمت روایته مع روایته عن حسین، عن شریک.

4394. البزّار : حدّثنا یحیی بن حکیم، قال : أنبأنا هشام بن عبدالملک، قال : أنبأنا شریک، عن عاصم بن عبیدالله، عن عبدالله بن عامر بن ربیعه، عن أبیه رضی الله عنه ، عن النبی، قال :

من مات -ولیس علیه طاعه- مات میته جاهلیّه، ومن خلعها بعد عقده إیّاها لقی الله لاحجّه له... . (2)

4395. البخاری : قال أبوالولید : حدّثنا شریک، عن عاصم بن عبیدالله، عن عبدالله بن عامر بن ربیعه، عن أبیه، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

من مات -ولیست علیه طاعه- مات میته جاهلیّه. (3)

4396. ابن قانع : حدّثنا علی بن محمّد، أنبأنا أبوالولید، أنبأنا شریک، عن عاصم بن عبیدالله، عن عبدالله بن عامر بن ربیعه، عن أبیه، قال : قال النبی صلی الله علیه و سلّم :

من مات -ولا علیه طاعه- مات میته جاهلیّه... . (4)

4397. ابن عدی : أخبرنا الفضل، قال : حدّثنا أبوالولید، حدّثنا شریک، عن عاصم بن عبیدالله، عن عبدالله بن عامر بن ربیعه، عن أبیه، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ص:277

1- (1) . المصنّف 457/7 (37189).
2- (2) . البحر الزخّار 272/9 (3817)، وعنه الهیثمی فی کشف ألاستار 252/2 (1636).
3- (3) . التاریخ الکبیر 445/6، ترجمه عامر بن ربیعه (2943).
4- (4) . معجم الصحابه 235/2، ترجمه عامر بن ربیعه ( [1]745).

من مات -ولیس علیه طاعه- مات میته جاهلیّه، ومن خلعها بعد عقده إیّاها لقی الله لا حجّه له ... . (1)

4. عبدالله بن عبّاس

4398. عبدالرزّاق : أخبرنا معمر، عن أیّوب، عن أبی رجاء، قال : سمعت ابن عبّاس یقول :

من خرج من الطاعه شبراً، فمات فمیتته جاهلیّه. (2)

4399. ابن قانع : حدّثنا عبید بن شریک البزّار، أنبأنا أبوالجماهر، أنبأنا خلید بن دعلج، عن قتاده، عن سعید بن المسیّب، عن ابن عبّاس، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من فارق الجماعه شبراً فقد خلع ربقه ألاسلام من عنقه، ومن مات لیس له إمام مات میته جاهلیّه... . (3)

4400. ابن حبّان : خلید بن دعلج، عن قتاده، عن سعید بن المسیّب، عن ابن عبّاس، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من فارق جماعه المسلمین قید شبر فقد خلع ربقه ألاسلام من عنقه، ومن مات -ولیس علیه إمام- فمیتته میته جاهلیّه... . (4)

4401. البزّار : حدّثنا إبراهیم بن هانئ، حدّثنا محمّد بن عثمان أبوالجماهر، حدّثنا خلید بن دعلج، عن قتاده، عن سعید بن المسیّب، عن ابن عبّاس، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من فارق الجماعه قیاس -أو قید- شبر فقد خلع ربقه ألاسلام من عنقه، ومن -مات ولیس علیه إمام- فمیتته میته جاهلیّه... . (5)

ص:278

1- (1) . الکامل 227/5، ترجمه عاصم بن عبیدالله (1381/413).
2- (2) . المصنّف 330/11 (20682). [1]
3- (3) . معجم الصحابه 66/2، ترجمه عبدالله بن عبّاس ( [2]502).
4- (4) . المجروحین 285/1 - 286، ترجمه خلید بن دعلج.
5- (5) . عنه الهیثمی فی کشف ألاستار 252/2 (1635). [3]

4402. ابن عبدالبرّ : روی من حدیث أبی ذرّ وأبی هریره وابن عبّاس -بمعنی واحد- عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، أنّه قال :

من خرج من الطاعه، وفارق الجماعه، فمات فمیتته جاهلیّه. (1)

5. عبدالله بن عمر

4403. ابن أبی عاصم : حدّثنا یعقوب، حدّثنا معن، عن اسامه بن زید، عن ابن عمر، عن النبی صلی الله علیه و سلّم نحو حدیث زید بن أسلم، عن ابن عمر. (2)

ستأتی روایه زید بن أسلم عن ابن عمر.

4404. مسلم : حدّثنا عمرو بن علی، حدّثنا ابن مهدی.

حیلوله : وحدّثنا محمّد بن عمرو بن جبله، حدّثنا بشر بن عمر، قألا جمیعاً : حدّثنا هشام بن سعد، عن زید بن أسلم، عن أبیه، عن ابن عمر، عن النبی صلی الله علیه و سلّم بمعنی حدیث نافع، عن ابن عمر. (3)

ستأتی روایه نافع عن ابن عمر.

4405. أبونعیم : حدّثنا أبومحمّد بن حیّان، حدّثنا عبّاس بن محمّد بن مجاشع، حدّثنا محمّد بن أبی یعقوب، حدّثنا عبدالرحمان بن مهدی، عن هشام بن سعد، عن زید بن أسلم، عن أبیه، قال :

دخلت مع ابن عمر علی عبدالله بن مطیع. قال : مرحباً بأبی عبدالرحمان! ضعوا له وساده، فقال : إنّی لم آتک لاجلس، ولکن احدّثک بحدیث سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : من نزع یداً فإنّه یأتی یوم القیامه لا حجّه له، ومن فارق الجماعه فإنّه یموت میته جاهلیّه. (4)

ص:279

1- (1) . التمهید 602/8، فی عنوان : «سهیل بن أبی صالح».
2- (2) . السنّه 725/2 (1110).
3- (3) . صحیح مسلم 1479/3 (1851).
4- (4) . حلیه ألاولیاء 58/9 ، ترجمه عبدالرحمان بن مهدی (414).

4406. أحمد : حدّثنا عبدالملک بن عمرو، حدّثنا هشام -یعنی ابن سعد-، عن زید بن أسلم، عن أبیه، قال :

دخلت مع ابن عمر علی عبدالله بن مطیع، فقال : مرحباً بأبی عبدالرحمان! ضعوا له وساده، فقال ابن عمر : إنّما جئتک لاحدّثک حدیثاً سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلّم ؛ سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : من نزع یداً من طاعه (1) فإنّه یأتی یوم القیامه لا حجّه له، ومن مات -وهو مفارق للجماعه- فإنّه یموت میته جاهلیّه. (2)

4407. أحمد : حدّثنا حسن [بن موسی]، حدّثنا عبدالرحمان بن عبدالله -یعنی ابن دینار-، عن زید بن أسلم، عن ابن عمر، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

من نزع یداً (3)من طاعه فلا حجّه له یوم القیامه، ومن مات مفارقاً للجماعه فقد مات میته جاهلیّه. (4)

4408. أحمد : حدّثنا هاشم، حدّثنا عبدالرحمان -یعنی ابن عبدالله بن دینار-، عن زید بن أسلم، عن عبدالله بن عمر، عن رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، قال :

من نزع یداً من طاعه فلا حجّه له یوم القیامه، ومن مات مفارقاً للجماعه فقد مات میته جاهلیّه. (5)

4409. أحمد : حدّثنا عفّان، حدّثنا خالد بن الحارث، حدّثنا محمّد بن عجلان، عن زید بن أسلم، عن ابن عمر، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

من نزع یده من الطاعه فلا حجّه له یوم القیامه، ومن مات مفارقاً للجماعه مات میته جاهلیّه. (6)

ص:280

1- (1) . فی بعض النسخ : «طاعه الله».
2- (2) . مسند أحمد 83/2 (5551)، و [1]154/2 (6423).
3- (3) . فی بعض النسخ : «یده».
4- (4) . مسند أحمد 70/2 (5386). [2]
5- (5) . مسند أحمد 123/2 (6048). [3]
6- (6) . مسند أحمد 93/2 (5676). [4]

4410. أحمد : حدّثنا علی بن عیّاش، حدّثنا محمّد بن مطرّف،حدّثنا زید بن أسلم أنّه قال :

إنّ عبدالله بن عمر أتی ابن مطیع، فقال : اطرحوا لابی عبدالرحمان وساده، فقال : ما جئت لاجلس عندک، ولکن جئت اخبرک ما سمعت من رسول الله صلی الله علیه و سلّم ؛ سمعته یقول : من نزع یداً من طاعه، أو فارق الجماعه مات میته الجاهلیّه. (1)

4411. ابن حبّان : أخبرنا إسماعیل بن داوود بن وردان، قال : حدّثنا عیسی بن حمّاد، قال : أخبرنا اللیث، عن [محمّد] بن عجلان، عن زید بن أسلم، أنّه حدّثه :

أنّ عبدالله بن عمر أتی ابن مطیع لیالی الحرّه، فقال : ضعوا لابی عبدالرحمان وساده، فقال : إنّی لم آت لاجلس؛ إنّما جئت لاکلّمک کلمتین سمعتهما من رسول الله صلی الله علیه و سلّم ؛ سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : من نزع یداً من طاعه لم تکن له حجّه یوم القیامه، ومن مات مفارق الجماعه فإنّه یموت موته الجاهلیّه. (2)

4412. أحمد : حدّثنا یونس بن محمّد، حدّثنا لیث، عن محمّد بن عجلان، عن زید بن أسلم، أنّه حدّثه :

أنّ عبدالله بن عمر أتی ابن مطیع لیالی الحرّه، فقال : ضعوا لابی عبدالرحمان وساده، فقال : إنّی لم آت لاجلس؛ إنّما جئت لاخبرک کلمتین سمعتهما من رسول الله صلی الله علیه و سلّم ؛ سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : من نزع یداً من طاعه لم تکن له حجّه یوم القیامه، ومن مات مفارقاً للجماعه فإنّه یموت موت الجاهلیّه. (3)

4413. ابن سعد : أخبرنا عبدالله بن نافع بن ثابت بن عبدالله بن الزبیر، قال : حدّثنی العطّاف بن خالد، عن امیّه بن محمّد بن عبدالله بن مطیع :

أنّ عبدالله بن مطیع أراد أن یفرّ من المدینه لیالی فتنه یزید بن معاویه، فسمع بذلک

ص:281

1- (1) . مسند أحمد 133/2 (6166). [1]
2- (2) . صحیح ابن حبّان 439/10 (4578).
3- (3) . مسند أحمد 97/2 (5718). [2]

عبدالله بن عمر، فخرج إلیه حتّی جاءه. قال : أین ترید یا ابن عمّ ؟ فقال : لا اعطیهم طاعه أبداً، فقال : یا ابن عمّ ، لا تفعل؛ فإنّی أشهد أنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : من مات -ولابیعه علیه- مات میته جاهلیّه. (1)

4414. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن رشدین، قال : حدّثنا یحیی بن بکیر، قال : حدّثنا عطّاف بن خالد المخزومی، قال : حدّثنی امیّه بن محمّد بن عبدالله بن مطیع، عن ابن عمر، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

من مات -ولا بیعه علیه- مات میته جاهلیّه. (2)

4415. الطیالسی : حدّثنا خارجه بن مصعب، عن زید بن أسلم، عن ابن عمر، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

من مات بغیر إمام مات میته جاهلیّه، ومن نزع یداً من طاعه جاء یوم القیامه لا حجّه له. (3)

4416. ابن أبی عاصم : حدّثنا یعقوب بن حمید، حدّثنا المغیره بن عبدالرحمان، عن ابن عجلان، عن زید بن أسلم، قال :

دخل ابن عمر علی ابن مطیع زمان الفتنه، وقال : قرّبوا إلی أبی عبدالرحمان وساده، فقال ابن عمر : إنّما جئت لاخبرک بکلمتین سمعتهما من رسول الله صلی الله علیه و سلّم ؛ سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : من نزع یده من طاعه لم یکن له یوم القیامه حجّه، ومن مات مفارقاً للجماعه فإنّه یموت میته جاهلیّه. (4)

4417. البیهقی : أخبرنا أبوالحسین بن بشران -ببغداد-، أنبأنا أبوجعفر محمّد بن

ص:282

1- (1) . الطبقات الکبری 110/5، ترجمه عبدالله بن [1]مطیع (684).
2- (2) . المعجم ألاوسط 175/1 (227).
3- (3) . مسند الطیالسی ص259 (1913)، وعنه أبونعیم فی حلیه ألاولیاء 224/3 ، ترجمه زید بن أسلم (239).
4- (4) . السنّه 725/2 (1109).

عمرو الرزّاز،حدّثنا عیسی بن عبدالله الطیالسی، حدّثنا محمّد بن سابق، حدّثنا عاصم بن محمّد، عن زید بن محمّد، عن نافع وسالم، عن عبدالله بن عمر، قال : جاء عبدالله بن عمر إلی عبدالله بن مطیع، فلمّا رآه قال : هاتوا لابی عبدالرحمان وساده. قال : إنّی لم أجئک لاجلس؛ إنّما جئتک لاحدّثک بحدیث سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلّم ؛ سمعته یقول : من خلع یداً من طاعه لقی الله یوم القیامه، ولا حجّه له، ومن مات -ولیس فی عنقه بیعه- مات میته جاهلیّه. (1)

4418. الطبرانی : حدّثنا الحسین بن إسحاق، حدّثنا محمّد بن عبدألاعلی، حدّثنا معتمر، عن أبیه، عن حنش، عن عطاء، عن ابن عمر، قال :

رأیت رسول الله صلی الله علیه و سلّم -وهو قائل بکفّه هکذا کأنّه یشبر شیئاً- : من فارق جماعه المسلمین شبراً اخرج من عنقه ربقه ألاسلام، والمخالفین بألویتهم یتناولونها یوم القیامه من وراء ظهورهم، ومن مات من غیر إمام جماعه مات میته جاهلیّه. (2)

4419. ابن قانع : حدّثنا الحسن بن علی بن شبیب، أنبأنا محمّد بن إسماعیل البخاری، أنبأنا الصلت بن محمّد الخارکی، أنبأنا سعید بن مسلم بن جندب، قال : سمعت أبی مسلم بن جندب یقول :

کنت أنا وسعید بن المسیّب لیالی الحرّه بالمدینه وعبدالله بن مطیع نبایع الناس علی الموت فی قتال أهل الشام، فدخل ابن عمر علی ابن مطیع، فقال : یا ابن مطیع، سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : من نزع یده من طاعه جاء یوم القیامه لا حجّه له، ومن فارق الجماعه مات میته جاهلیّه. (3)

4420. أبوعوانه : حدّثنا عیسی بن موسی -بسامرّاء-، قال : حدّثنا محمّد بن سابق.

ص:283

1- (1) . السنن الکبری 156/8، کتاب قتال أهل البغی، باب الترغیب فی لزوم الجماعه. [1]
2- (2) . المعجم الکبیر 336/12 - 337 (13604).
3- (3) . معجم الصحابه 68/2، ترجمه عبدالله بن [2]مطیع (515).

حیلوله : وحدّثنا أبواُمیّه، قال : حدّثنا أحمد بن یونس، قألا : حدّثنا عاصم بن محمّد، عن زید بن محمّد، عن نافع، عن ابن عمر - رضی الله عنهما - ، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

من خلع یداً من طاعه لقی الله لا حجّه له، ومن مات لیس فی رقبته بیعه مات موته جاهلیّه. (1)

4421. مسلم : حدّثنا عبیدالله بن معاذ العنبری، حدّثنا أبی، حدّثنا عاصم -وهو ابن محمّد بن زید-، عن زید بن محمّد،عن نافع، قال :

جاءعبدالله بن عمر إلی عبدالله بن مطیع -حین کان من أمر الحرّه ما کان، زمن یزید بن معاویه- ، فقال : اطرحوا لابی عبدالرحمان وساده، فقال : إنّی لم آتک لاجلس، أتیتک لاحدّثک حدیثاً سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقوله؛ سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : من خلع یداً من طاعه لقی الله یوم القیامه لا حجّه له، ومن مات -ولیس فی عنقه بیعه- مات میته جاهلیّه. (2)

4422. البیهقی : أخبرنا أبوالحسین بن بشران -ببغداد-، أنبأنا أبوجعفر محمّد بن عمرو الرزّاز، حدّثنا عیسی بن عبدالله الطیالسی، حدّثنا محمّد بن سابق، حدّثنا عاصم بن محمّد، عن زید بن محمّد، عن نافع وسالم،عن عبدالله بن عمر... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه زید بن محمّد عن سالم، عن ابن عمر.

4423. أبوعوانه : حدّثنا عیسی بن موسی -بسامرّاء-، قال : حدّثنا محمّد بن سابق، حدّثنا عاصم بن محمّد، عن زید بن محمّد... . (4)

تقدّمت روایته مع روایه أحمد بن یونس عن عاصم بن محمّد.

ص:284

1- (1) . مسند أبی عوانه 469/4.
2- (2) . صحیح مسلم 1478/3، کتاب ألاماره، باب وجوب ملازمه جماعه المسلمین ... (1851/58)، وبإسناده عنه ابن حزم فی المحلّی 67/1 (87) و 420/8 (1773).
3- (3) . السنن الکبری 156/8، کتاب قتال أهل البغی، باب الترغیب فی لزوم الجماعه.
4- (4) . مسند أبی عوانه 469/4.

4424. أحمد : حدّثنا إسحاق بن عیسی، حدّثنا ابن لهیعه، عن بکیر، عن نافع، عن ابن عمر، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

من مات علی غیر طاعه (1)مات، ولا حجّه له، ومن مات وقد نزع یده من بیعه کانت میتته میته ضلاله. (2)

4425. مسلم : حدّثنا ابن نمیر، حدّثنا یحیی بن عبدالله بن بکیر، حدّثنا لیث، عن عبیدالله بن أبی جعفر، عن بکیر بن عبدالله بن ألاشجّ ، عن نافع، عن ابن عمر، أنّه أتی ابن مطیع، فذکر عن النبی صلی الله علیه و سلّم نحو حدیث زید بن محمّد، عن نافع، عن ابن عمر. (3)

4426. ابن أبی عاصم : حدّثنا أحمد بن الفرات الرازی، حدّثنا إسحاق بن سلیمان الرازی، عن أبی جعفر الرازی، عن محمّد بن عجلان، عن نافع (4)، قال :

لمّا کان من أمر عبدالله بن مطیع ما کان أتاه عبدالله بن عمر وأنا معه، فألقی له وساده، فقال ابن عمر : إنّی لم أجئک لاجلس، ولکن جئتک لاحدّثک حدیثین سمعتهما من رسول الله صلی الله علیه و سلّم ؛ سمعته یقول : من نکث صفقته فلا حجّه له، ومن مات -وهو مفارق للجماعه- فموته میته جاهلیّه. (5)

4427. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن رُسْتَهْ ، قال : حدّثنا سعید بن أبی الربیع، قال : حدّثنا سعید بن سلمه بن أبی الحسام، قال : حدّثنی یزید بن خُصیفه، عن یزید بن ألاصمّ ، عن ابن عمر، أنّه سمع رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

من نزع یداً من جماعه جاء یوم القیامه، ولا حجّه له، ومن مات فی غیر طاعه مات میته جاهلیّه. (6)

ص:285

1- (1) . فی بعض النسخ : طاعه الله.
2- (2) . مسند أحمد 111/2 (5897). [1]
3- (3) . صحیح مسلم 1478/3 - 1479 (1851).
4- (4) . جاء فی المصدر بعد نافع : «عن ابن عمر»، وقد حذفناه، وفقاً لما عمله محقّق السنّه.
5- (5) . السنّه 728/2 (1115).
6- (6) . المعجم ألاوسط 253/8 (7507).

4428. ألاسکافی : وأکبر منه بکاء عائشه وندامتها، وتلهّف ابن عمر علی ذلک حتّی دعا ابن عمر ما استبان [له] من تقصیره إلی الغلوّ وألافراط فی مبایعه الحجّاج بن یوسف، واعتلّ بأنّه سمع النبی صلی الله علیه و سلّم یقول : من مات -ولا إمام له- مات میته جاهلیّه. (1)

6. علی بن الحسین علیهما السلام

4429. الحمّوئی [بألاسناد : ] أخبرنا أبوجعفر ابن بابویه رضی الله عنه (2)، قال : أنبأنا محمّد بن أحمد السمنانی، قال : أنبأنا أحمد بن یحیی بن زکریّا القطّان،قال : أنبأنا بکر بن عبدالله بن حبیب، قال : أنبأ الفضل بن الصقر العبدی، قال : أنبأنا معاویه، عن سلیمان بن مهران ألاعمش،عن الصادق جعفر بن محمّد علیهما السلام ، عن أبیه محمّد بن علی علیهما السلام ، عن أبیه علی بن الحسین علیهما السلام ، قال :

نحن أئمّه المسلمین، وحجج الله علی العالمین، وساده المؤمنین، وقاده الغرّ المحجّلین، وموالی المؤمنین، ونحن أمان أهل ألارض، کما أنّ النجوم أمان لاهل السماء، ونحن الّذین بنا یمسک الله السماء أن تقع علی ألارض ألّا بإذنه، وبنا یمسک ألارض أن تمید بأهلها، وبنا ینزل الغیث، وینشر الرحمه، ویخرج برکات ألارض،ولو لا ما فی ألارض منّا لساخت بأهلها.

ثمّ قال : ولم تخل ألارض -منذ خلق الله آدم- من حجّه لله فیها، ظاهر مشهور أو غائب مستور، ولا تخلو إلی أن تقوم الساعه من حجّه لله فیها، ولولا ذلک لم یعبد الله.

قال سلیمان : فقلت للصادق علیه السلام : فکیف ینتفع الناس بالحجّه الغائب المستور؟ قال : کما ینتفعون بالشمس إذا سترها سحاب. (3)

7. معاذ بن جبل

4430. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن المعلّی الدمشقی، حدّثنا هشام بن عمّار، حدّثنا عمرو بن

ص:286

1- (1) . المعیار والموازنه ص 24. [1]
2- (2) . ألامالی ص164، المجلس الرابع [2]والثلاثون؛ وکمال الدین 207/1، الباب 21 (22). [3]
3- (3) . فرائد السمطین 45/1 - 46 (11). [4]

واقد، عن یونس بن میسره بن حلبس، عن أبی إدریس، عن معاذ بن جبل، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ألا إنّ الجنّه لا تحلّ لعاص، ومن لقی الله ناکثاً لبیعته لقیه، وهو أجذم، ومن خرج من الجماعه قید شبر متعمّداً [فقد] (1) خلع ربقه ألاسلام من عنقه، ومن مات لیس لامام جماعه علیه طاعه مات میته جاهلیّه. (2)

4431. الطبرانی : بهذا السند والمتن مثله، ألّا أنّ فیه : ومن مات لیس له إمام جماعه علیه طاعه بعثه الله یوم القیامه بعث من مات میته جاهلیّه، ولواء الغدر یوم القیامه عند إسته. (3)

8. معاویه

4432. الدارقطنی : سئل عن حدیث أبی صالح، عن معاویه، عن النبی صلی الله علیه و سلّم : من مات بغیر إمام مات میته جاهلیّه ؟

فقال : ... وحدّث به شعیب الذرّاع، عن أبی هشام، عن أبی بکر، عن عاصم، عن زرّ، عن معاویه،ولیس بمحفوظ . (4)

4433. الطبرانی : حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن عرق الحمصی، حدّثنا عبدالوهّاب بن الضحّاک، حدّثنا إسماعیل بن عیّاش، عن ضمضم بن زرعه، عن شریح بن عبید، عن معاویه، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من مات بغیر إمام مات میته جاهلیّه. (5)

4434. أحمد : حدّثنا أسود بن عامر، أخبرنا أبوبکر، عن عاصم، عن أبی صالح، عن معاویه، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ص:287

1- (1) . من مسند الشامیّین.
2- (2) . المعجم الکبیر 86/20 (163).
3- (3) . مسند الشامیّین 260/3 (2211).
4- (4) . العلل 63/7 - 64 (1214).
5- (5) . المعجم الکبیر 388/19 (910)؛ ومسند الشامیّین 437/2 - 438 (1654).

من مات بغیر إمام مات میته جاهلیّه. (1)

4435. الدارقطنی : سئل عن حدیث أبی صالح عن معاویه، عن النبی صلی الله علیه و سلّم : من مات بغیر إمام مات میته جاهلیّه.

فقال : ... ورواه ألاسود بن عامر، عن أبی بکر بن عیّاش، عن عاصم، عن أبی صالح حدیثین : أحدهما عن معاویه،وألاخر عن أبی هریره. (2)

4436. الدارقطنی : ورواه عبّاس بن الحسن البلخی -ببغداد-، عن أسود بن عامر، عن أبی بکر بن عیّاش، عن ألاعمش، عن أبی صالح، عن معاویه، ووهم فی ذکر ألاعمش، وإنّما هو حدیث عاصم، وحدّث به شعیب الذرّاع، عن أبی هشام، عن أبی بکر، عن عاصم، عن زرّ، عن معاویه، ولیس بمحفوظ . (3)

4437. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمی، قال : حدّثنا العبّاس بن الحسین القنطری، قال : حدّثنا ألاسود بن عامر، قال : حدّثنا أبوبکر بن عیّاش، عن ألاعمش، عن أبی صالح، عن معاویه بن أبی سفیان، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من مات ولیس علیه إمام مات میته جاهلیّه. (4)

4438. الدارقطنی : سئل عن حدیث أبی صالح، عن معاویه، عن النبی صلی الله علیه و سلّم : من مات بغیر إمام مات میته جاهلیّه ؟

فقال : یرویه أبوبکر بن عیّاش، واختلف عنه، فرواه أبوهشام، عن أبی بکر بن عیّاش، عن عاصم، عن أبی صالح، عن معاویه. (5)

ص:288

1- (1) . مسند أحمد 96/4 (16876). [1]
2- (2) . العلل 63/7 - 64 (1214).
3- (3) . العلل 64/7 (1214).
4- (4) . المعجم ألاوسط 384/6 (5816).
5- (5) . العلل 63/7 - 64 (1214).

4439. أبویعلی : حدّثنا أبوهشام الرفاعی، حدّثنا أبوبکر بن عیّاش، عن عاصم، عن أبی صالح،عن معاویه، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من مات -ولیس علیه (1) إمام- مات میته جاهلیّه. (2)

4440. ابن أبی عاصم : حدّثنا الفضیل بن سهل، حدّثنا یحیی بن آدم، حدّثنا أبوبکر ابن عیّاش، عن عاصم، عن أبی صالح حدیثین : أحدهما عن أبی هریره، وألاخر عن معاویه، أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال :

من مات -ولیس علیه إمام- مات میته جاهلیّه. (3)

4441. الطبرانی : حدّثنا الحسین بن إسحاق التستری، حدّثنا یحیی الحمّانی، حدّثنا أبوبکر بن عیّاش، عن عاصم، عن أبی صالح،عن معاویه، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

من مات -ولیس فی عنقه بیعه- مات میته جاهلیّه. (4)

9. أبوهریره

4442. الدارقطنی : سئل عن حدیث زیاد بن ریاح (5)، عن أبی هریره : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم : من خرج من الطاعه، وفارق الجماعه فمیتته جاهلیّه ... .

فقال : یرویه غیلان بن جریر، واختلف عنه، فرواه أیّوب السختیانی، واختلف عنه، فقال حمّاد بن زید وحاتم بن وردان وابن علیّه عن أیّوب، عن غیلان، عن زیاد بن ریاح، عن أبی هریره.

ووقفه عبدالوهّاب الثقفی عن أیّوب، واختلف عنه، فروی عن أبی موسی مرفوعاً.

ص:289

1- (1) . فی صحیح ابن حبّان « له».
2- (2) . مسند أبی یعلی 366/13 (7375)، وعنه ابن حبّان فی صحیحه : 434/10 (4573).
3- (3) . السنّه 713/2 (1091).
4- (4) . المعجم الکبیر 334/19 - 335 (769).
5- (5) . ویقال أیضاً : «رَباح»، کما فی تهذیب الکمال 462/9 ، ترجمه زیاد بن ریاح (2042)، وکما سیأتی فی بعض المصادر.

وروی عن روح بن القاسم، عن أیّوب، عن ابن جریج، ووهم فیه، ولعلّه أراد ابن جریر، وهو غیلان.

ورواه شعبه وحجّاج الصوّاف وحمید بن مهران، عن غیلان، عن زیاد بن ریاح، عن أبی هریره.

ورواه یونس بن عبید، واختلف عنه، فقال : الفریابی والقاسم بن الحکم عن الثوری، عن یونس، عن غیلان، عن زیاد بن مطر القیسی،عن أبی هریره.

وقال أبوإسحاق الفزاری : عن سفیان،عن یونس بن عبید، عن ابن جریر، عن زیاد، عن أبی هریره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم .

وقال المسعودی : عن یونس، عن رجل لم یسمّه، عن أبی هریره، ولم یذکر غیلان ولا زیاداً.

ورواه جریر بن حازم عن غیلان، فقال : عن أبی قیس بن ریاح، ولعلّه أراد زیاد بن ریاح، والله أعلم.

ورواه بهز بن أسد عن جریر بن حازم ومهدی بن میمون، عن غیلان، وقال : عن زیاد بن ریاح،عن أبی هریره، وهو المحفوظ . (1)

4443. الخطیب : أخبرنا أحمد بن محمّد بن غالب، قال : قرئ علی أبی بکر ألاسماعیلی وعلی إسحاق النعالی -وأنا أسمع، وقرأته علی بشر بن أحمد ألاسفرائنی- : حدّثکم جعفر بن محمّد الفریابی، حدّثنا عبیدالله بن عمر القواریری، حدّثنا حمّاد بن زید، حدّثنا أیّوب، عن غیلان بن جریر، عن زیاد بن رباح القیسی، عن أبی هریره رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من خرج من الطاعه، وفارق الجماعه، فمات فمیته جاهلیّه ... . (2)

4444. مسلم : حدّثنی عبیدالله بن عمر القواریری، حدّثنا حمّاد بن زید، حدّثنا أیّوب، عن غیلان بن جریر، عن زیاد بن ریاح القیسی، عن أبی هریره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، بنحو حدیث جریر [عن غیلان]. (3)

ص:290

1- (1) . العلل 330/10 - 332 (2041). [1]
2- (2) . موضح أوهام الجمع والتفریق 101/2، ذکر زیاد بن رباح القیسی (198).
3- (3) . صحیح مسلم 1477/3 (1848).

ستأتی روایه جریر عن غیلان.

4445. ابن حبّان : أخبرنا الحسین بن عبدالله القطّان، قال : حدّثنا عمر بن یزید السیّاری، قال : دخلت علی حمّاد بن زید -وهو شاکی-، فقلت : حدّثنی حدیث غیلان بن جریر، فقال : یا بنی، سمعت غیلان -وهو شیخ کبیر- ، ولکن حدّثنی أیّوب عنه، فقلت : حدّثنی عن أیّوب، عن غیلان بن جریر، عن زیاد بن ریاح القیسی، عن أبی هریره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من خرج من الطاعه، وفارق الجماعه، فمات فمیته جاهلیّه... . (1)

4446. اللالکائی : أخبرنا محمّد بن عبدالرحمان، قال : حدّثنا یحیی بن محمّد بن صاعد، قال : حدّثنا محمّد بن سلیمان، قال : حدّثنا حمّاد بن زید، عن أیّوب، عن غیلان بن جریر، عن زیاد بن ریاح، عن أبی هریره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من خرج من الطاعه، وفارق الجماعه مات میته جاهلیّه. (2)

4447. الدارقطنی : رواه حمّاد بن زید، عن أیّوب السختیانی، عن غیلان... .

تقدّمت روایته مع روایه الدارقطنی من طریق حاتم بن وردان، عن أیّوب، عن غیلان.

4448. الدارقطنی : روح بن القاسم، عن أیّوب [السختیانی]، عن [غیلان] بن جریر... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه حاتم بن وردان عن أیّوب، عن غیلان.

4449. العدنی : حدّثنا سفیان، عن أیّوب السختیانی،عن غیلان بن جریر، عن زیاد بن رباح (4)، عن أبی هریره، أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال :

من خرج من الطاعه، وفارق الجماعه، فمات مات میته جاهلیّه ... . (5)

ص:291

1- (1) . صحیح ابن حبّان 441/10 (4580).
2- (2) . شرح اصول ألاعتقاد 98/1 (141).
3- (3) . العلل 331/10 (2041).
4- (4) . وهو زیاد بن ریاح وقد یقال : «رباح» بالباء الموحّده.
5- (5) . ألایمان ص115 (49).

4450. النسائی : أخبرنا بشر بن هلال البصری، قال : حدّثنا عبدالوارث، قال : حدّثنا أیوب، عن غیلان بن جریر، عن زیاد بن ریاح، عن أبی هریره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من خرج من الطاعه، وفرّق الجماعه، فمات [مات] میته جاهلیّه... . (1)

4451. الدارقطنی : رواه ابن علیّه، عن أیّوب السختیانی، عن غیلان ... .

تقدّمت روایته مع روایته من طریق حاتم بن وردان، عن أیّوب، عن غیلان.

4452. معمر : عن أیّوب،عن غیلان بن جریر، عن زیاد بن رباح، عن أبی هریره، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

من فارق الجماعه، وخرج من الطاعه، فمات فمیتته جاهلیّه ... . (2)

4453. أبوعوانه : حدّثنا یزید بن سنان وإبراهیم بن مرزوق البصریان، قألا : حدّثنا وهب بن جریر، قال : حدّثنا أبی.

حیلوله : وحدّثنا الحسن بن عفّان، قال : حدّثنا أبواُسامه.

حیلوله : حدّثنا عیسی بن أحمد البلخی، قال : حدّثنا ألاسود بن عامر، قال : حدّثنا جریر بن حازم، قال : سمعت غیلان بن جریر یحدّث عن أبی قیس بن ریاح، عن أبی هریره رضی الله عنه ، عن النبی -صلّی الله علیه- ، أنّه قال :

من خرج من الطاعه، وفارق الجماعه، فمات فمیته جاهلیّه... . (3)

4454. الدارقطنی : رواه بهز بن أسد، عن جریر بن حازم، عن غیلان... .

تقدّمت روایته مع روایه الدارقطنی من طریق حاتم بن وردان، عن أیّوب، عن غیلان.

4455. أبوالشیخ : حدّثنا الحسن بن علی بن یونس، قال : حدّثنا أبی، قال : حدّثنا أبوداوود،

ص:292

1- (1) . السنن الکبری 462/3 (3566)؛ [1] والمجتبی من السنن 123/7.
2- (2) . الجامع المطبوع فی آخر المصنّف لعبد الرزّاق 339/11 (20707)، وبإسناده عنه أبوعوانه فی مسنده 478/4.
3- (3) . مسند أبی عوانه 477/4.

عن مهدی بن میمون و جریر بن حازم والمبارک بن فضاله، کلّهم عن غیلان بن جریر، عن أبی قیس بن ریاح القیسی- قال مبارک بن فضاله : وهو زیاد بن مطر، وقال مهدی : هو زیاد بن ریاح، وقال جریر : هو أبوقیس بن ریاح- عن أبی هریره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

من خرج من الطاعه، وفارق الجماعه حتّی یموت علی ذلک فمیته جاهلیّه... . (1)

4456. مسلم : حدّثنا شیبان بن فرّوخ، حدّثنا جریر -یعنی ابن حازم-، حدّثنا غیلان بن جریر، عن أبی قیس بن ریاح، عن أبی هریره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، أنّه قال :

من خرج من الطاعه، وفارق الجماعه، فمات مات میته جاهلیّه ... . (2)

4457. أبوعوانه : عن إبراهیم بن مرزوق البصری، عن وهب بن جریر، عن جریر. (3)

تقدّمت روایته مع روایه ألاسود بن عامر عن جریر.

4458. ابن راهویه : أخبرنا وهب بن جریر، حدّثنی أبی، قال : سمعت غیلان بن جریر یحدّث عن أبی قیس بن رباح، عن أبی هریره رضی الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

من خرج من الطاعه، وفارق الجماعه مات میته جاهلیّه... . (4)

4459. أبوعوانه : عن یزید بن سنان البصری، عن وهب بن جریر، عن جریر. (5)

تقدّمت روایته مع روایه ألاسود عن جریر.

4460. الخطیب : أخبرنا أبوالحسین أحمد بن محمّد الکرخی، أخبرنا محمّد بن عبدالله بن الحسین القطیعی، حدّثنا أبوبکر محمّد بن إبراهیم بن بیروز ألانماطی، حدّثنا عمرو بن

ص:293

1- (1) . طبقات المحدّثین بأصبهان 624/3 - 625، [1] ترجمه أبی علی الحسن بن علی بن یونس (523).
2- (2) . صحیح مسلم 1476/3 (1848).
3- (3) . مسند أبی عوانه 477/4.
4- (4) . مسند ابن راهویه 192/1 (145).
5- (5) . مسند أبی عوانه 477/4.

علی الصیرفی، حدّثنا ابن أبی عدی، عن حجّاج الصوّاف، عن غیلان بن جریر، عن زیاد بن أبی زیاد، عن أبی هریره رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من خرج من الطاعه، وفارق الجماعه فموته جاهلیّه... . (1)

4461. الدارقطنی : رواه حجّاج الصوّاف وحمید بن مهران، عن غیلان، عن زیاد بن ریاح، عن أبی هریره. (2)

تقدّمت روایتهما فی روایه أیّوب عن غیلان.

4462. مسلم : حدّثنا محمّد بن المثنّی وابن بشّار، قألا : حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن غیلان بن جریر... مثل روایه مهدی بن میمون عن غیلان، ألّا أنّ ابن المثنّی لم یذکر النبی صلی الله علیه و آله و سلّم فی الحدیث.

ستأتی روایه مهدی بن میمون عن غیلان. (3)

4463. الدارقطنی : رواه شعبه، عن غیلان، عن زیاد بن ریاح، عن أبی هریره. (4)

تقدّمت روایته فی روایه أیّوب عن غیلان.

4464. الدارقطنی : رواه بهز بن أسد، عن مهدی بن میمون، عن غیلان... .

تقدّمت روایته مع روایه الدارقطنی من طریق حاتم بن وردان، عن أیّوب، عن غیلان.

4465. أبوالشیخ : حدّثنا الحسن بن علی بن یونس، قال : حدّثنا أبی، قال : حدّثنا أبوداوود، عن المبارک بن فضاله ومهدی بن میمون، عن غیلان بن جریر، عن أبی قیس بن ریاح. (5)

تقدّمت روایه المبارک بن فضاله ومهدی بن میمون مع روایه جریر عن غیلان.

ص:294

1- (1) . موضح أوهام الجمع والتفریق 102/2، ذکر زیاد بن رباح القیسی (198).
2- (2) . العلل 331/10 (2041).
3- (3) . صحیح مسلم 1477/3 (1848).
4- (4) . العلل 331/10 (2041).
5- (5) . طبقات المحدّثین 624/3 (523). [1]

4466. مسلم : حدّثنی زهیر بن حرب، حدّثنا عبدالرحمان بن مهدی، حدّثنا مهدی بن میمون، عن غیلان بن جریر، عن زیاد بن ریاح، عن أبی هریره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من خرج من الطاعه، وفارق الجماعه، ثمّ مات مات میته جاهلیّه... . (1)

4467. ابن أبی عاصم : حدّثنا هدبه، حدّثنا مهدی بن میمون، عن غیلان بن جریر، عن زیاد بن ریاح، عن أبی هریره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

من خرج من الطاعه، وفارق الجماعه مات میته جاهلیّه. (2)

4468. الدارقطنی : قال أبوإسحاق الفزاری : عن سفیان، عن یونس بن عبید، عن [غیلان] بن جریر، عن زیاد، عن أبی هریره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم . (3)

4469. الدارقطنی : الفریابی والقاسم بن الحکم، عن سفیان الثوری، عن یونس، عن غیلان، عن زیاد بن مطر القیسی، عن أبی هریره... . (4)

4470. الدارقطنی : سئل عن حدیث أبی صالح، عن معاویه، عن النبی صلی الله علیه و سلّم : من مات بغیر إمام مات میته جاهلیّه.

فقال : یرویه أبوبکر بن عیّاش،واختلف عنه... ورواه ألاسود بن عامر، عن أبی بکر ابن عیّاش، عن عاصم، عن أبی صالح حدیثین : أحدهما عن معاویه، وألاخر عن أبی هریره.

وحدّث به العطاردی، عن أبی بکر، عن عاصم، عن أبی صالح، عن أبی هریره. (5)

4471. ابن أبی عاصم : حدّثنا الفضیل بن سهل، حدّثنا یحیی بن آدم، حدّثنا أبوبکر بن

ص:295

1- (1) . صحیح مسلم 1477/3 (1848).
2- (2) . السنّه 92/1 (90)؛ وبإسناده عنه المزّی فی تهذیب الکمال 463/9 ، ترجمه زیاد بن ریاح (2042).
3- (3) . العلل 332/10 (2041).
4- (4) . العلل 331/10 (2041).
5- (5) . العلل 63/7 - 64 (1214).

عیّاش،عن عاصم، عن أبی صالح حدیثین : أحدهما عن أبی هریره، وألاخر عن معاویه، أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال :

من مات -ولیس علیه إمام- مات میته جاهلیّه. (1)

4472. الدارقطنی : رواه المسعودی عن یونس، عن رجل لم یسمّه، عن أبی هریره، مثل روایه حاتم بن وردان عن أیّوب، عن غیلان، عن أبی هریره. (2)

تقدّمت روایه حاتم عن أیّوب.

4473. ابن عبد البرّ : روی من حدیث أبی ذرّ وأبی هریره وابن عبّاس -بمعنی واحد- عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، أنّه قال :

من خرج من الطاعه، وفارق الجماعه فمات، فمیتته جاهلیّه. (3)

ص:296

1- (1) . السنّه 713/2 (1091).
2- (2) . العلل 332/10 (2041).
3- (3) . التمهید 602/8 فی عنوان : «سهل بن أبی صالح».
الباب الثانی : شرائط ألامام، وأنّ ألامامه منصب إلهی

بروایه :

1. عبدالله بن مسعود - 2. علی بن موسی الرضا علیهما السلام

4474. ابن المغازلی : أخبرنا أبوأحمد الحسن بن أحمد بن موسی الغندجانی، أخبرنا أبوالفتح هلال بن محمّد الحفّار، حدّثنا إسماعیل بن علی بن رزین، قال : حدّثنی أبی وإسحاق بن إبراهیم الدبری، قألا : حدّثنا عبدالرزّاق، قال : حدّثنی أبی، عن مینا مولی عبدالرحمان بن عوف، عن عبدالله بن مسعود، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

أنا دعوه أبی إبراهیم. قلنا : یا رسول الله، وکیف صرت دعوه أبیک إبراهیم ؟ قال : أوحی الله -عزّ وجلّ - إلی إبراهیم : إِنِّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِماماً (1)، فاستخفّ إبراهیم الفرح. قال : یا ربّ ، ومن ذرّیّتی أئمّه مثلی ؟ فأوحی الله إلیه أن یا إبراهیم، إنّی لا اعطیک عهداً لا أفی لک به. قال : یا ربّ ، ما العهد الّذی لا تفی لی به ؟ قال : لا اعطیک لظالم من ذرّیّتک. قال إبراهیم عندها : وَ اجْنُبْنِی وَ بَنِیَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ * رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ کَثِیراً مِنَ النّاسِ (2).

قال النبی صلی الله علیه و سلّم : فانتهت الدعوه إلی وإلی علی؛ لم یسجد أحد منّا لصنم قطّ ، فاتّخذنی الله نبیّاً، واتّخذ علیّاً وصیّاً. (3)

ص:297

1- (1) . البقره/124. [1]
2- (2) . إبراهیم/35 - 36. [2]
3- (3) . مناقب علی بن أبی طالب ص 276 - 277 (322). [3]

4475. الحسکانی : أخبرنا أبونصر عبدالرحمان بن علی بن محمّد البزّاز -من أصل سماعه-، قال : أخبرنا أبوالفتح هلال بن محمّد بن جعفر -ببغداد-، قال : حدّثنا أبوالقاسم إسماعیل بن علی الخزاعی، قال : حدّثنی أبی وإسحاق بن إبراهیم الدبری، قألا : حدّثنا عبدالرزّاق، قال : حدّثنا أبی، عن مینا مولی عبدالرحمان بن عوف، عن عبدالله بن مسعود، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

أنا دعوه أبی إبراهیم. قلنا : یا رسول الله، وکیف صرت دعوه أبیک إبراهیم ؟ قال : أوحی الله -عزّ وجلّ - إلی إبراهیم : إِنِّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِماماً (1)، فاستخفّ إبراهیم الفرح، فقال : یا ربّ ، ومن ذرّیّتی أئمّه مثلی ؟ فأوحی الله -عزّ وجلّ - إلیه أن یا إبراهیم، إنّی لا اعطیک عهداً لا أفی لک به. قال : یا ربّ ، ما العهد الّذی لا تفی لی به ؟ قال : لا اعطیک لظالم من ذرّیّتک. قال : یا ربّ ، ومن الظالم من ولدی الّذی لا یناله عهدک ؟ قال : من سجد لصنم من دونی لا أجعله إماماً أبداً، ولا یصلح أن یکون إماماً. قال إبراهیم عندها : وَ اجْنُبْنِی وَ بَنِیَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ * رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ کَثِیراً مِنَ النّاسِ (2).

قال النبی صلی الله علیه و سلّم : فانتهت الدعوه إلی وإلی [أخی] علی؛ لم یسجد أحد منّا لصنم قطّ ، فاتّخذنی الله نبیّاً، وعلیّاًَ وصیّاً. (3)

4476. ابن الصبّاغ : عن الخیرانی، عن أبیه، قال : کنت واقفاً بین یدی أبی الحسن [علی بن موسی] الرضا بخراسان، فقال قائل : یا سیّدی، إن کان کون إلی مَن ؟ فقال : إلی ابنی أبی جعفر، فکأنّ القائل استصغر سنّ أبی جعفر، فقال الرضا : إنّ الله بعث عیسی بن مریم رسولا نبیّاً صاحب شریعه مبتدأه فی أصغر من السنّ الّذی فیه أبوجعفر. (4)

4477. ابن الصبّاغ : عن صفوان بن یحیی، قال : قلت للرضا : قد کنّا نسألک قبل أن

ص:298

1- (1) . البقره/124. [1]
2- (2) . إبراهیم/35 - 36. [2]
3- (3) . شواهد التنزیل 411/1 - 412 (435). [3]
4- (4) . الفصول المهمّه 1036/2 - 1037، الفصل التاسع فی ذکر أبی جعفر محمّد الجواد بن علی علیهما السلام . [4]

یهب الله لک أباجعفر مَن القائم بعدک، فتقول : یهب الله لی غلاماً،وقد وهبه الله لک، وقرّ عیوننا به، فإن کان کون -ولا أرانا الله لک یومک- فإلی مَن ؟ فأشار بیده إلی أبی جعفر -وهو قائم بین یدیه، وعمره إذ ذاک ثلاث سنین- ، فقلت : وهذا ابن ثلاث ؟! فقال : وما یضرّ من ذلک ؟! فقد قام عیسی بالحجّه، وهو ابن أقلّ من ثلاث سنین. (1)

4478. ابن الصبّاغ : عن معمر بن خلّاد، قال سمعت الرضا علیه السلام یقول -وذکر شیئاً، فقال- : ما حاجتکم إلی ذلک ؟! هذا أبوجعفر قد أجلسته مجلسی، وصیّرته مکانی، وقال : إنّا أهل بیت یتوارث أصاغرنا عن أکابرنا القذّه بالقذّه. (2)

ص:299

1- (1) . الفصول المهمّه 1035/2، الفصل التاسع فی ذکر أبی جعفر محمّد الجواد بن علی علیهما السلام . [1]
2- (2) . الفصول المهمّه 1036/2، الفصل التاسع فی ذکر أبی جعفر محمّد الجواد بن علی علیهما السلام . [2]

ص:300

الفصل الثانی : النصوص علی ألائمه علیهم السلام و فیه أبواب وفیه أبواب

اشاره

ص:301

ص:302

الباب ألاوّل : أنّ ألائمّه من قریش

بروایه :

1. أنس بن مالک - 13. عتبه بن غزوان

2. أبی برزه ألاسلمی - 14. عطاء بن یسار

3. أبی بکر بن أبی قحافه - 15. عکرمه بن أبی جهل

4. جابر بن عبدالله ألانصاری - 16. علی بن أبی طالب علیه السلام

5. الحارث بن الحارث الغامدی - 17. عماره بن رویبه

6. الزهری - 18. عمر بن الخطّاب

7. سعد بن إبراهیم - 19. عمرو بن العاص

8 . أبی سعید الخدری - 20. أبی مسعود ألانصاری

9. سهل بن سعد - 21. معاویه بن أبی سفیان

10. عبدالله بن عمر - 22. أبی موسی ألاشعری

11. عبدالله بن مسعود - 23. أبی هریره

12. عتبه بن عبد السلمی - 24. بعض ما ورد مرسلا

وردت فی روایات عدیده أنّ ألائمّه من قریش، وهذه الطائفه وإن کانت فی مقام بیان نفی غیر قریش وعدم صلاحیّتهم للامامه، لکنّها تقیّد بروایات اخری، وتدلّ علی أنّ المراد من قریش خصوص بنی هاشم، کما أنّ هذه الطائفه أیضاً تقیّد بما ورد فیها من

ص:303

أنّها من ذرّیّه النبی ومن ولد علی بن أبی طالب ومن ولد الحسین بن علی، وقد صرّح فی طائفه منها بأسمائهم، وأنّ أوّلهم علی، وآخرهم المهدی.

أضف إلی ذلک کلّه ما ورد فی روایات اخری من القیود والشرائط للامام، فلتعیین ألامام بعد النبی لابدّ من ملاحظه مجموع الروایات، ولا یکتفی بطائفه منها.

1. أنس بن مالک

4479. ابن عساکر : أخبرتنا امّ المجتبی أیضاً، قالت : قرئ علی إبراهیم، أنبأنا ابن المقرئ، أنبأنا أبویعلی، أنبأنا أبوخیثمه،أنبأنا جریر، عن ألاعمش، عن سهل أبی ألاسد، عن بکیر الجزری، عن أنس بن مالک، قال :

کنّا فی بیت، فقام رسول الله صلی الله علیه و سلّم علی باب البیت، فقال : ألائمّه من قریش، ولی علیکم حقّ ، ولهم علیکم حقّ مثله ما فعلوا ثلاثاً : إذا استرحموا رحموا، وإذا حکموا عدلوا، وإذا عاهدوا وفوا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (1)

4480. البیهقی : أخبرنا أبوالحسن بن الفضل القطّان، أنبأنا عبدالله بن جعفر، حدّثنا یعقوب بن سفیان، حدّثنا عبیدالله، عن شیبان، عن ألاعمش، عن سهل -یکنّی أباأسد-، عن بکیر الجزری، عن أنس، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال :

ألائمّه من قریش. (2)

4481. البیهقی : أخبرنا أبوعبدالله الحافظ ، حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن یعقوب، حدّثنا محمّد بن إسحاق الصغانی، حدّثنا أبوالجواب، حدّثنا عمّار بن رزیق، عن ألاعمش،عن سهل، عن بکیر الجزری، عن أنس بن مالک، قال :

دخل علینا رسول الله صلی الله علیه و سلّم -ونحن فی بیت فی نفر من المهاجرین- ، قال : فجعل کلّ رجل منّا یوسع له یرجو أن یجلس إلی جنبه، فقام علی باب البیت، فقال : ألائمّه من

ص:304

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 14/61، ترجمه موسی بن علی [1]بن محمّد (7740).
2- (2) . السنن الکبری 121/3، کتاب الصلاه. [2]

قریش، ولی علیکم حقّ عظیم، ولهم مثلهم ما فعلوا ثلاثاً : إذا استرحموا رحموا، وحکموا فعدلوا، وعاهدوا فوفوا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین.

وکذلک رواه جماعه عن ألاعمش، عن سهل -یکنّی أباأسد-.

وکذلک رواه مسعر بن کدام، عن سهل.

ورواه شعبه،عن علی بن أبی ألاسد، وقیل : عنه، عن علی أبی ألاسد، وهو واهم فیه، والصحیح ما رواه ألاعمش ومسعر -وهو سهل القراری- ، من بنی قرار یکنّی أباأسد. (1)

4482. المزّی : [رواه] فضیل بن عیاض، عن ألاعمش، عن أبی صالح الحنفی، عن بکیر الجزری، عن أنس. (2)

4483. البخاری : حدّثنی أحمد، قال : حدّثنا وهب بن بقیّه، قال : حدّثنا قرّان بن تمّام، عن ألاعمش، عن سهل الحلبی، عن بکیر الجزری : نزل بنا أنس، سمع النبی صلی الله علیه و سلّم ... . (3)

4484. البخاری : قال وکیع : حدّثنا ألاعمش، قال : حدّثنا سهل أبوأسد، عن بکیر الجزری، عن أنس : أتانا النبی صلی الله علیه و سلّم . (4)

4485. ابن أبی عاصم : حدّثنا وکیع، حدّثنا ألاعمش، حدّثنا سهل أبوألاسد، عن بکیر الجزری، عن أنس بن مالک، قال :

أتانا رسول الله صلی الله علیه و سلّم -ونحن فی بیت رجل من ألانصار- ، فأخذ بعضادتی الباب، فقال : ألائمّه من قریش. (5)

4486. أحمد : حدّثنا وکیع، حدّثنا ألاعمش، عن سهل أبی ألاسد، عن بکیر الجزری، عن أنس، قال :

ص:305

1- (1) . السنن الکبری 143/8 - 144، کتاب قتال أهل البغی. [1]
2- (2) . تهذیب الکمال 255/4، ترجمه بکیر بن وهب (773).
3- (3) . التاریخ الکبیر 113/2 (1875).
4- (4) . التاریخ الکبیر 113/2 (1875)، ترجمه بکیر بن وهب و99/4، ترجمه سهل (2096).
5- (5) . السنّه 751/2 (1154).

کنّا فی بیت رجل من ألانصار، فجاء رسول الله صلی الله علیه و سلّم حتّی وقف، فأخذ بعضادتی الباب، فقال : ألائمّه من قریش، ولهم علیکم حقّ ، ولکم مثل ذلک ما إذا استرحموا رحموا، وإذا حکموا عدلوا، وإذا عاهدوا وفوا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (1)

4487. إبن أبی شیبه : حدّثنا وکیع، قال : حدّثنا ألاعمش، قال : حدّثنا سهل أبوألاسد، عن بکیر الجزری، عن أنس، قال :

أتانا رسول الله صلی الله علیه و سلّم -ونحن فی بیت رجل من ألانصار- ، فأخذ بعضادتی الباب، ثمّ قال : ألائمّه من قریش [ولی علیکم حقّ ، ولهم مثل ذلک ما إذا حکموا عدلوا، وإذا استرحموا رحموا، وإذا عاهدوا وفوا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین]. (2)

4488. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر، أنبأنا أبونصر عبدالرحمان بن علی بن محمّد، أنبأنا أبوزکریّا یحیی بن إسماعیل، أنبأنا عبدالله بن محمّد بن الحسن، أنبأنا عبدالله بن هاشم، أنبأنا وکیع، أنبأنا ألاعمش، عن سهل أبی أسد، عن بکیر الجزری، عن أنس بن مالک، قال :

کنت فی بیت رجل من ألانصار، فجاء النبی صلی الله علیه و سلّم حتّی أخذ بعضادتی الباب، فقال : ألائمّه من قریش، ولی علیکم حقّ ، ولهم مثل ذلک. (3)

4489. ابن عساکر : أخبرنا أبوالخیر سعید بن الفضل بن أحمد الممیّز وأبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن أحمد وغیرهما، قالوا : أنبأنا إبراهیم بن محمّد بن إبراهیم الطیّان، أنبأنا إبراهیم بن عبدالله بن محمّد، أنبأنا أبوحفص عمر بن أحمد بن علی القطّان الدربی، أنبأنا

ص:306

1- (1) . مسند أحمد 183/3 (12900)، [1] وعنه المقدسی فی ألاحادیث المختاره 403/4 (1576)؛ وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 12/61 - 13، ترجمه موسی بن علی [2]بن محمّد (7740).
2- (2) . المصنّف 405/6 (32378) [3] باختصار؛ وعنه أبویعلی فی مسنده 94/7 (4033)، وما بین المعقوفین منه، وعنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 13/61، ترجمه موسی بن علی [4]بن محمّد (7740).
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 13/61، ترجمه موسی بن علی [5]بن محمّد (7740).

محمّد بن إسماعیل الحسّانی الواسطی الضریر، أنبأنا وکیع، أنبأنا ألاعمش، عن سهل أبی ألاسد، عن بکیر الجزری، عن أنس بن مالک، قال :

أتانا رسول الله صلی الله علیه و سلّم -ونحن فی بیت رجل من ألانصار- ، فأخذ بعضادتی الباب، فقال : إنّ قریشاً هم ولاه ألائمّه، ولی علیهم حقّ عظیم، ولهم مثل ذلک ما إذا حکموا عدلوا، وإذا عاهدوا وفوا،وإذا استرحموا رحموا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (1)

4490. ابن عساکر : أخبرنا أبوالعزّ أحمد بن عبیدالله السلمی، أنبأنا أبومحمّد الجوهری، أنبأنا أبوالحسن علی بن محمّد بن أحمد بن نصیر، أنبأنا إسحاق بن عبدالله بن سلمه الکوفی، أنبأنا أحمد بن محمّد بن یحیی بن سعید القطّان، أنبأنا یحیی بن عیسی الرملی، أنبأنا ألاعمش، عن سهل الحنفی، عن بکیر الجزری، عن أنس بن مالک، قال :

أتانا رسول الله صلی الله علیه و سلّم -ونحن فی بیت رجل من ألانصار- ،فوضع یده علی عضادتی الباب، ثمّ قال : ألائمّه من قریش، لکم علیهم حقّ ، ولهم علیکم حقّ ما عملوا فیکم ثلاثاً : إن حکموا عدلوا، وإن استرحموا رحموا، وإن عاهدوا وفوا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (2)

4491. البخاری : حدّثنی عیسی بن عثمان، قال : حدّثنی عمّی یحیی بن عیسی، عن ألاعمش، عن سهل الحنفی، عن بکیر الجزری، عن أنس، سمع النبی صلی الله علیه و سلّم [قال : ألامراء من قریش]. (3)

4492. ابن عساکر : أخبرنا أبوألاعزّ قراتکین بن ألاسعد، أنبأنا أبومحمّد الجوهری، أنبأنا أبوالقاسم عبدالعزیز بن جعفر بن محمّد، أنبأنا هیثم بن خلف الدوری، أنبأنا عیسی بن

ص:307

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 13/61، ترجمه موسی بن علی [1]بن محمّد (7740).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 12/61، ترجمه موسی بن علی [2]بن محمّد (7740).
3- (3) . التاریخ الکبیر 113/2 (1875) و 99/4 (2096) ، ترجمه بکیر وسهل.

عثمان بن عبدالرحمان -ابن أخی یحیی بن عیسی الرملی- ، أنبأنا یحیی، عن ألاعمش، عن سهل الحنفی، عن بکیر الجزری، عن أنس بن مالک، قال :

أتانا رسول الله صلی الله علیه و سلّم -ونحن فی بیت رجل من ألانصار- ، فوضع یده علی عضادتی الباب، ثمّ قال : ألائمّه من قریش، لکم علیهم حقّ ولهم علیکم حقّ ، ما عملوا فیکم ثلاثاً : إن حکموا عدلوا،وإن استرحموا رحموا، وإن عاهدوا وفوا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (1)

4493. الطبرانی : حدّثنا الحسن بن علی المعمری، حدّثنا القاسم بن محمّد بن عبّاد المهلّبی، حدّثنی أبی، عن جدّی، عن شعبه، عن أبی أسد -وأثنی علیه خیراً-، عن بکیر بن وهب الجزری، عن أنس بن مالک، قال :

قال لی : ألا احدّثک حدیثاً ما حدّثت به أحداً؟ أتی علینا رسول الله صلی الله علیه و سلّم -ونحن فی بیت- ، فأخذ بعضادتی الباب، فقال : ألائمه من قریش، ولهم علیکم حقّ ، ولکم علیهم مثل ذلک ما إن استرحموا رحموا، وإن وعدوا وفوا، وإن قسموا عدلوا، ومن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (2)

4494. أحمد : حدّثنا محمّد بن جعفر [غندر]، حدّثنا شعبه، عن [علی] أبی ألاسد، قال : حدّثنی بکیر بن وهب الجزری، قال : قال لی أنس بن مالک :

احدّثک حدیثاً ما احدّثه کلّ أحد؛ إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قام علی باب البیت -ونحن فیه- ، فقال : ألائمّه من قریش، إنّ لهم علیکم حقّاً، ولکم علیهم حقّاً مثل ذلک ما إن استرحموا فرحموا، وإن عاهدوا وفوا، وإن حکموا عدلوا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (3)

ص:308

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 12/61، ترجمه موسی بن علی [1]بن محمّد (7740).
2- (2) . الدعاء 1746/3 (2122)، باب ذکر من لعنه رسول الله صلی الله علیه و سلّم .
3- (3) . مسند أحمد 129/3 (12307)، [2] وبإسناده عنه المزّی فی تهذیب الکمال 183/21، ترجمه علی أبی ألاسد الحنفی الکوفی (4155).

4495. البخاری : [غندر] عن شعبه، عن [علی] أبی أسد، عن بکیر بن وهب الجزری، سمع أنساً قال : [قال] النبی صلی الله علیه و سلّم :

ألامراء من قریش. (1)

4496. النسائی : أخبرنا محمّد بن المثنّی، [عن محمّد]، قال : حدّثنا شعبه، عن [علی] أبی ألاسد، قال : حدّثنا بکیر بن وهب الجزری، قال : قال أنس بن مالک :

احدّثک حدیثاً ما احدّثه کلّ أحد؛ إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قام علی باب -ونحن فیه- ، فقال : ألائمّه من قریش، إنّ لهم علیکم حقّاً، ولکم علیهم مثل ذلک ما إن استرحموا رحموا، وإن عاهدوا وفوا، وإن حکموا عدلوا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (2)

4497. ابن عساکر : أخبرنا أبومحمّد بن ألاکفانی، أنبأنا أبومحمّد الکتّانی، أنبأنا موسی بن علی ألادیب،أنبأنا عبد بن أحمد، أنبأنا إبراهیم بن أحمد أبوإسحاق المستملی -ببلخ-، أنبأنا محمّد بن عبد بن بدر، أنبأنا یحیی -یعنی ابن أبی حکیم- ، أنبأنا محمّد بن جعفر، أنبأنا شعبه، عن [علی] أبی ألاسد، حدّثنی بکیر بن وهب الجزری، قال : قال لی أنس :

إنّی احدّثک حدیثاً ما حدّثته کلّ أحد؛ إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قام علی باب بیت -ونحن فیه- ، فقال :

ص:309

1- (1) . التاریخ الکبیر 112/2 (1875) و99/4 (2096)، ترجمه بکیر وسهل.
2- (2) . السنن الکبری 405/5 (5909)، کتاب القضاء، [1] الباب 12.

ألائمّه من قریش من بعدی، إنّ لهم علیکم حقّاً،ولکم علیهم مثل ذلک ما إن استرحموا رحموا، وإن عاهدوا أوفوا، وإن حکموا عدلوا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (1)

4498. الطبرانی : حدّثنا المقدام بن داوود، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن المغیره، حدّثنا مسعر بن کدام، عن سهل أبی ألاسد، عن بکیر الجزری، عن أنس بن مالک رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ألائمّه من قریش، ولکم علیهم حقّ ، ولهم علیکم حقّ ما فعلوا ثلاثاً : إذا حکموا عدلوا، وإذا استرحموا رحموا، وإذا عاهدوا وفوا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (2)

4499. ابن عساکر : أخبرنا أبوالعزّ السلمی، أنبأنا الجوهری، أنبأنا ابن لؤلؤ، أنبأنا إسحاق بن عبدالله الکوفی، أنبأنا سعید بن یحیی ألاموی، أنبأنا أبی، أنبأنا مسعر، عن سهل بن بکیر -أو عن بکیر-، عن أنس بن مالک، قال :

أتانا رسول الله صلی الله علیه و سلّم -ونحن فی بیت- ، فلمّا رأیناه تحرّکنا، فقام علی الباب، فقال : ألائمّه من قریش، إنّ لهم علیکم حقّاً عظیماً، ولکم علیهم مثل ذلک ما فعلوا ثلاثاً : ما استرحموا فرحموا، وإذا حکموا فعدلوا، وإذا عاهدوا فوفوا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (3)

4500. الطبرانی : حدّثنا علی بن عبدالعزیز،حدّثنا أحمد بن یونس، حدّثنا

ص:310

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 11/61، ترجمه موسی بن علی [1]بن محمّد (7740).
2- (2) . کتاب الدعاء 1746/3 (2121)، باب ذکر من لعنه رسول الله صلی الله علیه و سلّم .
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 14/61، ترجمه موسی بن علی [2]بن محمّد (7740).

فضیل بن عیاض، عن ألاعمش، عن أبی صالح الحنفی، عن بکیر الجزری، عن أنس بن مالک رضی الله عنه ، قال :

کنّا فی[بیت] نفر من المهاجرین ونفر من ألانصار، فأقبل رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فأقبل کلّ رجل منّا یوسع إلی جنبه رجاء أن یجلس إلیه حتّی قام علی الباب، فأخذ بعضادته، فقال : ألائمّه من قریش، ولی علیهم حقّ عظیم، ولهم مثل ذلک ما فعلوا ثلاثاً : إذا استرحموا رحموا، وإذا حکموا عدلوا، وإذا عاهدوا وفوا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (1)

4501. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن جعفر بن ألامام، قال : حدّثنا أحمد بن یونس، قال : حدّثنا فضیل بن عیاض، عن ألاعمش، عن أبی صالح الحنفی، عن بکیر، عن أنس بن مالک، قال :

کنّا فی بیت [فیه] نفر من ألانصار والمهاجرین، فأقبل علینا رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فجعل کلّ رجل یوسّع رجاء أن یجلس إلی جنبه، ثمّ قام إلی الباب، فأخذ بعضادتیه، فقال : ألائمّه من قریش، ولی علیکم حقّ عظیم، ولهم ذلک ما فعلوا ثلاثاً : إذا استرحموا رحموا، وإذا حکموا عدلوا، وإذا عاهدوا وفوا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (2)

4502. البزّار : حدّثنا أحمد بن المعلّی، حدّثنا الحسن بن عطیّه، عن أبی العلاء الخفّاف خالد بن طهمان، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أنس، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال :

ألامراء من قریش، ولایزال هذا ألامر فیکم. (3)

4503. الطبرانی : حدّثنا یحیی بن عثمان بن صالح، حدّثنا سعید بن أبی مریم، حدّثنا عبدالله بن فرّوخ، حدّثنی ابن جریج عن حبیب بن أبی ثابت، عن أنس بن مالک، قال :

جاء رسول الله صلی الله علیه و سلّم -ونحن فی بیت- ، فکلّ إنسان منّا تأخّر عن مجلسه لیجلس إلیه رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقام علی الباب ، فقال : ألائمّه من قریش، ولهم حقّ -ولی حقّ - ما فعلوا ثلاثاً : إن حکموا عدلوا، وإن عاهدوا وفوا، وإن استرحموا رحموا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیهم لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (4)

4504. الطبرانی : حدّثنا عبدان بن أحمد، حدّثنا أحمد بن محمّد بن یحیی بن سعید القطّان، حدّثنا یحیی بن عیسی الرملی عن عبیده بن معتّب، عن حبیب بن أبی ثابت، عن أنس بن مالک رضی الله عنه ، عن النبی صلی الله علیه و سلّم مثله. (5)

ص:311

1- (1) . کتاب الدعاء 1745/3- 1746 (2120) وعنه أبونعیم فی حلیه ألاولیاء 122/8 - 123، ترجمه فضیل بن عیاض (397).
2- (2) . المعجم ألاوسط 318/7 - 319 (6606) وعنه أبونعیم فی حلیه ألاولیاء 122/8 - 123، ترجمه فضیل بن عیاض (397).
3- (3) . عنه الهیثمی فی کشف ألاستار 229/2 (1580).
4- (4) . المعجم الکبیر 252/1 (725) ؛ وکتاب الدعاء 1745/3 (2118)، وفیه : دخل رسول الله... فعلیه لعنه... .
5- (5) . کتاب الدعاء 1745/3 (2119).

4505. الطیالسی : حدّثنا [إبراهیم] بن سعد [بن إبراهیم بن عبدالرحمان بن عوف]،عن أبیه، عن أنس، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

ألائمّه من قریش إذا حکموا عدلوا، وإذا عاهدوا وفوا، وإن استرحموا رحموا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین، لایقبل منهم صرف ولاعدل. (1)

4506. ابن عدی : حدّثنا عبدالله بن أبی سفیان، حدّثنا سلیمان بن ألاشعث، قال : سمعت أحمد بن حنبل یسأل عن حدیث إبراهیم بن سعد، عن أبیه، عن أنس، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

ألائمّه من قریش. قال : لیس هذا فی کتب إبراهیم، [و] لاینبغی أن یکون له أصل. (2)

4507. البزّار : حدّثنا محمّد بن معمر، حدّثنا أبوداوود، حدّثنا إبراهیم بن سعد، عن أبیه، عن أنس، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

ألائمّه من قریش ما عملوا بثلاث : إذا استرحموا رحموا، وإذا عاهدوا وفوا، وإذا حکموا عدلوا. (3)

4508. البخاری : قال إبراهیم بن سعد؛ عن أبیه، عن أنس بن مالک، عن النبی صلی الله علیه و سلّم : [ألامراء من قریش]. (4)

4509. أبویعلی : حدّثنا الحسن بن إسماعیل أبوسعید -بالبصره-، حدّثنا إبراهیم بن سعد، عن أبیه، عن أنس رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ألائمّه من قریش إذا حکموا فعدلوا، وإذا عاهدوا فوفوا، وإذا استرحموا فرحموا. (5)

ص:312

1- (1) . مسند الطیالسی ص284 (2133)، وبإسناده عنه أبونعیم فی حلیه ألاولیاء 171/3، ترجمه سعد بن إبراهیم الزهری (233).
2- (2) . الکامل 246/1، ترجمه إبراهیم بن سعد (77).
3- (3) . عنه الهیثمی فی کشف ألاستار 228/2 (1578).
4- (4) . التاریخ الکبیر 112/2 - 113، ترجمه بکیر بن وهب الجزری (1875). [1]
5- (5) . مسند أبی یعلی 321/6 (3644)، وعنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 205/20، ترجمه سعد بن إبراهیم بن عبدالرحمان (2411).

4510. البیهقی : أخبرنا محمّد بن عبدالله الحافظ ، أنبأنا أبوعمرو بن السمّاک وأحمد بن سلمان، قألا : حدّثنا محمّد بن الهیثم القاضی، حدّثنا عمرو بن مرزوق، أنبأ إبراهیم بن سعد،عن أبیه،عن أنس بن مالک، أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال :

ألائمّه من قریش إذا ما حکموا فعدلوا، واذا عاهدوا وفوا، واذا استرحموا رحموا. (1)

4511. البخاری : قال جریر : عن ألاعمش، عن بکیر، عن سهل، عن أنس، قال النبی صلی الله علیه و سلّم : ألامراء من قریش. (2)

4512. البیهقی : أخبرنا علی بن أحمد بن عبدان،حدّثنا أحمد بن عبید الصفّار، حدّثنا علی بن الحسن بن بیان، حدّثنا عارم، حدّثنا الصعق بن حزن، حدّثنا علی بن الحکم، عن أنس بن مالک، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ألامراء من قریش، ألامراء من قریش، ألامراء من قریش، ولی علیهم حقّ ، ولکم علیهم حقّ ما عملوا فیکم بثلاث : ما إذا استرحموا رحموا، وأقسطوا إذا قسّموا، وعدلوا إذا حکموا. (3)

4513. البیهقی : حدّثنا عبدالله بن یوسف ألاصبهانی، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن یعقوب الشیبانی الحافظ ، حدّثنا یحیی بن محمّد بن یحیی، حدّثنا عبدالرحمان بن المبارک العیشی،حدّثنا الصعق بن حزن،حدّثنا علی بن الحکم، عن أنس بن مالک، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ألامراء من قریش -یقولها ثلاثاً- ألا ولی علیکم حقّ ، ولهم علیکم حقّ ما عملوا فیکم بثلاث : ما رحموا إذا استرحموا، وما أقسطوا اذا قسّموا، وما عدلوا إذا حکموا. (4)

4514. الحاکم : أخبرنا أحمد بن سلمان الفقیه -ببغداد-، حدّثنا أحمد بن زهیر بن حرب،حدّثنا موسی بن إسماعیل التبوذکی،حدّثنا الصعق بن حزن، حدّثنا علی بن

ص:313

1- (1) . السنن الکبری 144/8، کتاب قتال أهل البغی. [1]
2- (2) . التاریخ الکبیر 113/2 (1875).
3- (3) . السنن الکبری 144/8، کتاب قتال أهل البغی.
4- (4) . السنن الکبری 144/8، کتاب قتال أهل البغی. [2]

الحکم البنانی،عن أنس بن مالک رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ألامراء من قریش ما عملوا فیکم بثلاث : ما رحموا إذا استرحموا، وأقسطوا إذا قسّموا، وعدلوا إذا حکموا. (1)

4515. البخاری : قال مروان : حدّثنا عمر بن عبدالله بن یعلی بن مرّه، سمع أنساً، سمع النبی صلی الله علیه و سلّم : [ألامراء من قریش]. (2)

4516. البخاری : یروی عن لیث، عن غالب، عن أنس، عن النبی صلی الله علیه و سلّم مثله. (3)

4517. البزّار : حدّثنا إبراهیم بن هانئ، حدّثنا محمّد بن بکّار بن بلال، عن سعید بن بشیر، عن قتاده، عن أنس، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال :

الملک فی قریش، لهم علیکم، ولکم علیهم مثله ما حکموا فعدلوا، واسترحموا فرحموا، وعاهدوا فوفوا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (4)

4518. الطبرانی : حدّثنا أبوزرعه الدمشقی، حدّثنا محمّد بن بکّار بن بلال، حدّثنا سعید بن بشیر، عن قتاده، عن أنس رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

إنّ الملک فی قریش، ولکم علیهم حقّ ، ولهم مثله ما حکموا فعدلوا، واسترحموا فرحموا، وعاهدوا فوفوا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (5)

4519. أبونعیم : حدّثنا أبوبکر بن محمّد بن أحمد بن [عقیل الورّاق النیسابوری، قال : أنبأنا أبوالفضل محمّد بن أحمد بن] عبدالله السلمی، حدّثنا أبوالقاسم حمّاد بن أحمد بن حمّاد بن أبی رجاء المروزی، قال : وجدت فی کتاب جدّی حمّاد بن أبی رجاء السلمی بخطّه،

ص:314

1- (1) . المستدرک 501/4 (236/8528)، کتاب الفتن والملاحم.
2- (2) . التاریخ الکبیر 113/2، ترجمه بکیر بن وهب الجزری (1875).
3- (3) . التاریخ الکبیر 100/4، ترجمه سهل القراری (2096).
4- (4) . عنه الهیثمی فی کشف ألاستار 228/2 (1579).
5- (5) . کتاب الدعاء 1744/3 (2117).

عن أبی حمزه السکّری، عن محمّد بن سوقه، عن أنس بن مالک -رضی الله تعالی عنه- :

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم أخذ بعضادتی الباب، فقال : ألائمّه من قریش، لهم علیکم حقّ ، ولکم علیهم حقّ ما عملوا بثلاث : إذا ملکوا أحسنوا، وإذا استرحموا رحموا، وإذا قسّموا عدلوا، فإن لم یفعلوا فعلیهم لعنه الله والملائکه والناس أجمعین، لا یقبل منهم صرف ولاعدل. (1)

4520. البیهقی : أخبرنا أبوزکریّا بن أبی إسحاق،أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن یعقوب،حدّثنا محمّد بن عبدالوهّاب، أنبأنا جعفر بن عون، أنبأنا موسی الجهنی، عن منصور، عمّن سمع أنساً، عن النبی صلی الله علیه و سلّم بمعناه. (2)

4521. البخاری : قال یعلی عن موسی الجهنی، عن منصور، عن أنس، سمع النبی صلی الله علیه و سلّم مثله. (3)

4522. الخطیب : حدّثنی أبوعبدالله محمّد بن علی الصوری، حدّثنا عبدالرحمان بن عمر المصری إملاء، حدّثنا أحمد بن الحسن الرازی، حدّثنا مقدام بن داوود، حدّثنا محمّد بن یحیی ألاسکندرانی، حدّثنا مالک بن أنس، عن یحیی بن سعید، عن أنس بن مالک رضی الله عنه ، قال :

وقف رسول الله صلی الله علیه و سلّم علی باب بیت فیه رجال من ألانصار،فتأخّر کلّ إنسان عن مجلسه لکی یجلس فیه رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فوقف رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، ثمّ قال : ألائمّه من قریش [وفی حقّ ، ولهم حقّ ] ما فعلوا ثلاثاً : إن حکموا عدلوا، وإن عاهدوا أوفوا، وإن استرحموا رحموا، فمن لم یفعل ذلک فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (4)

4523. البخاری : قال یزید بن هارون : أخبرنا العوّام، حدّثنی أبوإسحاق الشیبانی، عن رجل من آل أنس بن مالک، عن أنس، عن النبی صلی الله علیه و سلّم : [ألامراء من قریش]. (5)

ص:315

1- (1) . حلیه ألاولیاء 8/5 ، ترجمه محمّد بن سوقه (284).
2- (2) . السنن الکبری 144/8، کتاب قتال أهل البغی.
3- (3) . التاریخ الکبیر 99/4 - 100 ، ترجمه سهل القراری (2096).
4- (4) . الرواه عن مالک، کما فی لسان المیزان 617/6، ترجمه محمّد بن یحیی ألاسکندرانی (8244).
5- (5) . التاریخ الکبیر 112/2 - 113 ، ترجمه بکیر بن وهب الجزری (1875).

4524. الدیلمی : أنس بن مالک : [قال النبی صلی الله علیه و آله : ] ألائمّه من قریش ما حکموا فعدلوا، ووعدوا فوفوا، واسترحموا فرحموا. (1)

2. أبوبرزه ألاسلمی

4525. الطیالسی : حدّثنا سکین بن عبدالعزیز، عن سیّار بن سلمه، عن أبی برزه، قال : قال النبی صلی الله علیه و سلّم :

ألائمّه من قریش ما عملوا بثلاث. (2)

4526. أبویعلی : حدّثنا إبراهیم بن الحجّاج السامی، حدّثنا سکین بن عبدالعزیز، حدّثنا سیّار بن سلامه الریاحی أبوالمنهال، قال :

دخلت مع أبی [علی أبی] برزه ألاسلمی، وإنّ فی اُذنی یومئذ قرطین -أی غلام-، فقال أبوبرزه : إنّی لاحمد الله أنّی أصبحت ذامّاً لهذا الحی من قریش، فلان ها هنا یقاتل علی الدنیا، وفلان یقاتل علی الدنیا -یعنی عبدالملک بن مروان حتّی ذکر ابن ألازرق، ثمّ قال : إنّ أحبّ الناس إلی لهذه العصابه الملبّده الخمیصه بطونهم من أموال المسلمین، الخفیفه ظهورهم من دمائهم؛ قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم : ألامراء من قریش -ثلاثاً- لکم علیهم حقّ ،ولهم علیکم حقّ ما فعلوا ثلاثاً : ما حکموا فعدلوا،واسترحموا فرحموا، وعاهدوا فوفوا، ومن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (3)

4527. أحمد : حدّثنا حسن بن موسی، حدّثنا سکین بن عبدالعزیز، عن سیّار بن سلامه أبی المنهال الریاحی، قال :

دخلت مع أبی علی أبی برزه ألاسلمی، وإنّ فی اذنی یومئذ لقرطین. قال : وإنّی لغلام.

قال : فقال أبوبرزه : إنّی أحمد الله أنّی أصبحت لائماً لهذا الحی من قریش، فلان هاهنا

ص:316

1- (1) . الفردوس 121/1 (412).
2- (2) . مسند الطیالسی ص125 (926).
3- (3) . مسند أبی یعلی 323/6 (3645).

یقاتل علی الدنیا، وفلان هاهنا یقاتل علی الدنیا -یعنی عبدالملک بن مروان-. قال : حتّی ذکر ابن ألازرق. قال : ثمّ قال : إنّ أحبّ الناس إلی لهذه العصابه الملبّده الخمیصه بطونهم من أموال المسلمین، والخفیفه ظهورهم من دمائهم. قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم : ألامراء من قریش، ألامراء من قریش، ألامراء من قریش، لی علیهم حقّ ، ولهم علیکم حقّ ما فعلوا ثلاثاً : ما حکموا فعدلوا، واسترحموا فرحموا، وعاهدوا فوفوا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (1)

4528. أحمد : حدّثنا سلیمان بن داوود، حدّثنا سکین، حدّثنا سیّار بن سلامه، سمع أبابرزه یرفعه إلی النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

ألائمّه من قریش إذا استرحموا رحموا، وإذا عاهدوا وفوا، وإذا حکموا عدلوا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (2)

4529. أحمد : حدّثنا عفّان، حدّثنا سکین بن عبدالعزیز، حدّثنا سیّار بن سلامه أبوالمنهال، قال :

دخلت مع أبی علی أبی برزه، وإنّ فی اُذنی یومئذ لقرطین، وإنّی غلام. قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم : ألامراء من قریش - ثلاثاً - ما فعلوا ثلاثاً : ما حکموا فعدلوا،واسترحموا فرحموا، وعاهدوا فوفوا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (3)

4530. ابن أبی عاصم : حدّثنا عفّان، حدّثنا سکین بن عبدالعزیز، عن أبی المنهال سیّار بن سلامه، قال :

دخلت مع أبی علی أبی برزه -وأنا غلام- ، فقال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم : ألائمّه من قریش. (4)

ص:317

1- (1) . مسند أحمد 424/4 (19805). [1]
2- (2) . مسند أحمد 421/4 (19777). [2]
3- (3) . مسند أحمد 421/4 (19782). [3]
4- (4) . السنّه 757/2 (1159).

4531. البزّار : حدّثنا محمّد بن معمر، قال : أنبأنا أبوالنعمان محمّد بن الفضل، قال : أنبأنا سکین بن عبدالعزیز، عن سیّار بن سلامه، عن أبی برزه رضی الله عنه ، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال :

ألامراء من قریش، ولی علیهم حقّ ، ولهم علیکم حقّ ما فعلوا -ثلاثاً- : ما استرحموا فرحموا، وحکموا فعدلوا،وعقدوا فوفوا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (1)

3. أبوبکر بن أبی قحافه

4532. ابن قتیبه والرازی وألامدی : أبوبکر : ألائمّه من قریش. (2)

4533. ابن أبی الحدید : روی أبوبکر من قول النبی صلی الله علیه و آله : ألائمّه من قریش. (3)

4. جابر بن عبدالله ألانصاری

4534. أحمد : حدّثنا روح،حدّثنا ابن جریج، أخبرنی أبوالزبیر أنّه سمع جابر بن عبدالله یقول : قال النبی صلی الله علیه و سلّم :

الناس تبع لقریش فی الخیر والشرّ. (4)

4535. مسلم : حدّثنی یحیی بن حبیب الحارثی، حدّثنا روح، حدّثنا ابن جریج، حدّثنی أبوالزبیرأنّه سمع جابر بن عبدالله یقول : قال النبی صلی الله علیه و سلّم :

الناس تبع لقریش فی الخیر والشرّ. (5)

4536. البیهقی : أخبرنا أبوالحسن علی بن أحمد بن عبدان، أنبأنا أحمد بن عبید الصفّار،

ص:318

1- (1) . البحر الزخّار 302/9 (3857)؛ وکشف ألاستار 230/2 (1583).
2- (2) . تأویل مختلف الحدیث ص91 (18)؛ والتفسیر الکبیر 147/3 ، فی تفسیر ألایه 81 من سوره البقره؛ والمحصول 357/2 و322/4 و368 و369 و383 ؛ وألاحکام للامدی 59/2 و149 و187.
3- (3) . شرح نهج البلاغه 86/12 ، شرح الخطبه 223.
4- (4) . مسند أحمد 383/3 (15111). [1]
5- (5) . صحیح مسلم 1451/3 (1819)، کتاب ألاماره، الباب ألاوّل «الناس تبع لقریش».

حدّثنا أبومسلم، حدّثنا أبوعاصم، عن ابن جریج، عن أبی الزبیر، عن جابر، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

الناس تبع لقریش فی الخیر والشرّ. (1)

4537. البزّار : حدّثنا عبدالرحمان بن الفضل بن موفّق، حدّثنا أبی، عن سفیان الثوری، عن [أبی] الزبیر، عن جابر، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

الناس تبع (2) لقریش فی الخیر والشرّ. (3)

4538. أبویعلی : أخبرنا أبوخیثمه، حدّثنا جریر، عن ألاعمش، عن أبی سفیان، عن جابر، قال : سمعت النبی صلی الله علیه و سلّم یقول :

الناس تبع لقریش فی الخیر والشرّ. (4)

4539. أحمد : حدّثنا الفضل بن دکین وأبوأحمد، قألا : حدّثنا سفیان، عن ألاعمش، عن أبی سفیان، عن جابر، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

الناس تبع لقریش فی الخیر والشرّ. (5)

4540. البغوی : أخبرنا أحمد بن عبدالله الصالحی، أنبأنا أبوسعید محمّد بن موسی الصیرفی، أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن عبدالله الصفّار، أنبأنا أحمد بن محمّد بن عیسی البرتی، أنبأنا أبونعیم، أنبأنا سفیان الثوری، عن ألاعمش، عن أبی سفیان،عن جابر، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

الناس تبع لقریش فی الخیر والشرّ. (6)

ص:319

1- (1) . السنن الکبری 141/8، کتاب قتال أهل البغی، باب ألائمّه من قریش.
2- (2) . هذا هوالظاهر، وفی المصدر : «تبعاً».
3- (3) . عنه الهیثمی فی کشف ألاستار 228/2 (1577).
4- (4) . مسند أبی یعلی 410/3 (1894).
5- (5) . مسند أحمد 379/3 (15049) [1] وأیضاً 331/3 (14545) عن أبی أحمد وحده.
6- (6) . شرح السنّه 60/14 (3847).

4541. ابن أبی شیبه : حدّثنا وکیع، قال : حدّثنا ألاعمش، عن أبی سفیان (1)، عن جابر، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

الناس تبع لقریش فی الخیر والشرّ. (2)

4542. أبویعلی : حدّثنا ابن نمیر، حدّثنا وکیع، حدّثنا ألاعمش، عن أبی سفیان، عن جابر، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

الناس تبع لقریش فی الخیر والشرّ. (3)

5. الحارث بن الحارث الغامدی

4543. ابن حجر : روی البخاری وابن السکن من طریق شریح بن عبید، عن الحارث بن الحارث وکثیر بن مرّه وغیرهما فی : ألائمّه من قریش.

قال البخاری : ورواه خالد بن معدان،عن الحارث بن الحارث الغامدی.

ورواه ابن السکن من طریق سلیم بن عامر، عن الحارث بن الحارث الغامدی. (4)

6. الزهری

4544. معمر : عن الزهری، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ألانصار أعفّه صبر، والناس تبع لقریش, مؤمنهم تبع لمؤمنهم، وفاجرهم تبع لفاجرهم. (5)

7. سعد بن إبراهیم

4545. ابن أبی شیبه : حدّثنا محمّد بن بشر، قال : حدّثنا زکریّا، قال : حدّثنا سعد بن إبراهیم :

ص:320

1- (1) . الظاهر أنّ هذا هو الصواب الموافق لسائر المصادر، وکما فی صحیح ابن حبّان والسنّه لابن أبی عاصم عن ابن أبی شیبه، وفی المصدر : «أبی سعید».
2- (2) . المصنّف 405/6 (32372)، باب ما ذکر فی فضل قریش، [1] وعنه ابن حبّان فی صحیحه 158/14 (6263)، وابن أبی عاصم فی السنّه 1001/2 (1553).
3- (3) . مسند أبی یعلی 185/4 - 186 (508/2272).
4- (4) . ألاصابه 662/1، [2] ترجمه الحارث بن الحارث الغامدی (1391).
5- (5) . الجامع المطبوع فی آخر المصنّف لعبدالرزّاق 55/11 (19894).

أنّه بلغه أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال : الناس تبع لقریش، برّهم لبرّهم، وفاجرهم لفاجرهم. (1)

8. أبوسعید الخدری

4546. الطبرانی : حدّثنا أبومسلم الکشّی، حدّثنا معاذ بن عوذ الله ألانصاری، حدّثنا عوف، عن أبی الصدّیق الناجی، عن أبی سعید الخدری رضی الله عنه ، قال :

قام رسول الله صلی الله علیه و سلّم علی باب بیت (2) فیه نفر من قریش [فأخذ بعضادتی الباب] (3) فقال : هل فی البیت ألّا قرشی ؟ قالوا : لا، ألّا ابن اخت لنا. قال : ابن اخت القوم منهم.

ثمّ قال : إنّ هذا ألامر لایزال فی قریش [أبداً] (4) ما إذا استرحموا رحموا، وإذا حکموا عدلوا، وإذا قسّموا أقسطوا، فمن لم یفعل ذلک [منهم] (5) فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین (لایقبل منه صرف ولاعدل) (6). (7)

9. سهل بن سعد

4547. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمی، حدّثنا معمر بن بکّار السعدی، حدّثنا إبراهیم بن سعد، عن عبدالعزیز بن المطّلب، عن أبی حازم، عن سهل بن سعد :

أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال : الناس تبع لقریش فی الخیر والشرّ. (8)

10. عبدالله بن عمر

4548. الطیالسی : حدّثنا العمری عاصم [بن محمّد بن زید بن عبدالله بن عمر]، عن أبیه، عن ابن عمر، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

لا یزال هذا ألامر فی قریش ما بقی فی الناس رجلان. (9)

4549. ابن الجعد : أنبأنا عاصم بن محمّد [بن زید]، عن أبیه، عن ابن عمر، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ص:321

1- (1) . المصنّف 406/6 (32390)، ما ذکر فی فضل قریش (54).
2- (2) . فی المعجم ألاوسط : «ببیت»، بدل : «علی باب بیت». [1]
3- (3) . من المعجم الصغیر والمعجم ألاوسط .
4- (4) . من کتاب الدعاء وحده.
5- (5) . من المعجم الصغیر والمعجم ألاوسط .
6- (6) . من کتاب الدعاء والمعجم ألاوسط .
7- (7) . کتاب الدعاء 1747/3 (2124)؛ والمعجم الصغیر 80/1 ؛ والمعجم ألاوسط 267/3- 268 (2584).
8- (8) . المعجم الکبیر 158/6 (5841)؛ والمعجم ألاوسط 276/6 - 277 (5592).
9- (9) . مسند الطیالسی ص264 (1956)، وعنه نعیم بن حمّاد فی الفتن 383/1 (1148)، [2] وأبوعوانه فی مسنده 393/4 ، والبیهقی فی دلائل النبوّه 520/6 - 521. [3]

لایزال هذا ألامر فی قریش ما بقی اثنان. (1)

4550. البخاری : حدّثنا أحمد بن یونس،حدّثنا عاصم بن محمّد، سمعت أبی یقول : قال ابن عمر : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لایزال هذا ألامر فی قریش ما بقی منهم اثنان. (2)

4551. مسلم : حدّثنا أحمد بن عبدالله بن یونس، حدّثنا عاصم بن محمّد بن زید، عن أبیه، قال : قال عبدالله : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لایزال هذا ألامر فی قریش ما بقی من الناس اثنان. (3)

4552. الجوزقانی : أخبرنا محمّد بن علی بن الحسین الحسینی، أخبرنا أبوالحسن علی بن علی بن الحسن الرازی، أخبرنا أحمد بن محمّد بن الحارث، قال : حدّثنا أبومحمّد بن حیّان، قال : حدّثنا إبراهیم بن شریک، قال : حدّثنا أحمد بن یونس، قال : حدّثنا عاصم بن محمّد العمری، عن أبیه، قال : قال عبدالله : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ألا یزال هذا ألامر فی قریش ما بقی فی الناس اثنان، ویقول بإصبعیه هکذا اثنان. (4)

ص:322

1- (1) . مسند ابن الجعد ص311 (2104)، وبإسناده عنه البغوی فی شرح السنّه 60/14 (3848)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 52/53، ترجمه محمّد بن زید بن عبدالله [1]بن عمر (6368).
2- (2) . صحیح البخاری 701/9 (1959)، کتاب ألاحکام، الباب 1098، ألامراء من قریش، وعنه المقدسی فی ألاحادیث المختاره 73/2 (450).
3- (3) . صحیح مسلم 1452/3 (1820)، ومن طریقه ابن حزم فی المحلّی 65/1 (86)، والمقدسی فی ألاحادیث المختاره 73/2 (450)، والذهبی فی سیر أعلام النبلاء 578/12، ترجمه مسلم (217).
4- (4) . ألاباطیل والمناکیر والصحاح والمشاهیر ص147 (255).

4553. البیهقی : أخبرنا أبوعبدالله الحافظ ، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن یعقوب، حدّثنا یحیی بن محمّد بن یحیی، حدّثنا أحمد بن یونس، حدّثنا عاصم بن محمّد، عن أبیه، قال : قال عبدالله بن عمر، قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لایزال هذا ألامر فی قریش ما بقی من الناس اثنان. (1)

4554. أبوعوانه : حدّثنا أبوبکر -ابن أخی حسین بن علی الجعفی- ، حدّثنا إسحاق بن منصور بن حیّان، عن عاصم بن محمّد العمری، عن أبیه، عن ابن عمر - رضی الله عنهما - ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لایزال هذا ألامر فی قریش ما بقی منهم اثنان. (2)

4555. ابن حبّان : أخبرنا أبوخلیفه، قال : حدّثنا مسدّد بن مسرهد، قال : حدّثنا بشر بن المفضّل، قال : حدّثنا عاصم بن محمّد بن زید، عن أبیه، عن ابن عمر، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لایزال هذا ألامر فی قریش ما بقی فی الناس اثنان. (3)

4556. أبوعوانه : حدّثنا یوسف بن مسلم، قال : حدّثنا حجّاج بن محمّد، قال : حدّثنا عاصم بن محمّد، عن أبیه، عن ابن عمر.

حیلوله : حدّثنا جعفر بن محمّد ألانطاکی، قال : حدّثنا الهیثم - هو ابن جمیل - .

حیلوله : وحدّثنا الصغانی، قال : حدّثنا أبوالمنذر، قألا : حدّثنا عاصم بن محمّد.

حیلوله : وحدّثنا یونس بن حبیب وأبوعبیدالله الورّاق، قألا : حدّثنا أبوداوود، حدّثنا عاصم العمری.

حیلوله : وحدّثنا أبوحفص عمر بن محمّد العمری -بصنعاء-، قال : حدّثنا أبوالولید، قال : حدّثنا عاصم بن محمّد، کلّهم قالوا : عن أبیه، عن ابن عمر -رضی الله عنهما-، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ص:323

1- (1) . السنن الکبری 121/3، کتاب الصلاه؛ وشعب ألایمان 7/6 (7351). [1]
2- (2) . مسند أبی عوانه 355/4 ، بیان صفه حفر الخندق... .
3- (3) . صحیح ابن حبّان 33/15 (6655).

لایزال هذا ألامر فی قریش ما بقی من الناس اثنان.

وقال أبوعبیدالله : ما بقی منهم اثنان. (1)

4557. أحمد : حدّثنا محمّد بن یزید، عن عاصم بن محمّد بن زید، عن أبیه، عن ابن عمر، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

لایزال هذا ألامر فی قریش ما بقی فی الناس اثنان. (2)

4558. ابن عساکر : أخبرنا أبوبکر اللفتوانی وجماعه -بأصبهان-، قالوا : أنبأنا أبومحمّد رزق الله بن عبد الوهّاب.

حیلوله : وأخبرنا أبوالقاسم النسیب، أنبأنا - وأبومنصور بن زریق، أنبأنا -أبوبکر الخطیب، قألا : أنبأنا أبوالحسین أحمد بن محمّد بن أحمد بن حمّاد الواعظ ، أنبأنا القاضی أبوعبدالله الحسین بن إسماعیل المحاملی - إملاء، زاد الخطیب : فی سنه ثمان وعشرین وثلاثمئه-، أنبأنا زیاد بن أیّوب، أنبأنا محمّد - یعنی : ابن یزید - .

قال الخطیب : وأنبأنا الحسن بن علی التمیمی، أنبأنا أحمد بن جعفر بن حمدان، أنبأنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنی أبی، أنبأنا محمّد بن یزید، أنبأنا عاصم بن محمّد، عن أبیه، عن ابن عمر، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

لایزال هذا ألامر فی قریش ما بقی من الناس اثنان.

واللفظ لحدیث زیاد. (3)

4559. أحمد : حدّثنا معاذ، حدّثنا عاصم بن محمّد، سمعت أبی یقول : سمعت عبدالله بن عمر یقول : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ص:324

1- (1) . مسند أبی عوانه 393/4.
2- (2) . مسند أحمد 128/2 (6121)، [1] وبإسناده عنه الخطیب فی تاریخ بغداد 142/4 ، ترجمه محمّد بن یزید الکلاعی (1803) ؛ وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 240/56، ترجمه محمّد بن یزید [2]بن سعید (7109).
3- (3) . تاریخ مدینه دمشق 240/56، ترجمه محمّد بن یزید [3]بن سعید (7109).

لایزال هذا ألامر فی قریش ما بقی من الناس اثنان.

قال : وحرّک إصبعیه یلویهما هکذا. (1)

4560. ابن أبی شیبه : حدّثنا معاذ بن معاذ، عن عاصم بن محمّد بن زید،قال : سمعت أبی یقول : سمعت ابن عمر یقول : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لایزال هذا ألامر فی قریش ما بقی من الناس اثنان.

قال عاصم فی حدیثه : وحرّک إصبعیه. (2)

4561. أبویعلی : حدّثنا أبوخیثمه، حدّثنا معاذ بن معاذ، حدّثنا عاصم بن محمّد، قال : سمعت أبی یقول : سمعت عبدالله بن عمر یقول : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لایزال هذا ألامر فی قریش ما بقی فی الناس اثنان. (3)

4562. أبوعمرو الدانی : حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن بدر القاضی،قال : حدّثنا الحسین بن محمّد، قال : حدّثنا محمّد بن هشام، قال : حدّثنا معاذ بن معاذ، قال : حدّثنا عاصم بن محمّد، عن أبیه، قال : سمعت ابن عمر یقول : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لایزال هذا ألامر فی قریش ما بقی من الناس اثنان.

وقال بإصبعیه یلویهما. (4)

4563. أبوعوانه : حدّثنا الصغانی، قال : حدّثنا أبوالمنذر، قال : حدّثنا عاصم بن محمّد... . (5)

تقدّمت روایته مع روایه الحجّاج بن محمّد، عن عاصم.

ص:325

1- (1) . مسند أحمد 29/2 (4832). [1]
2- (2) . المصنّف 405/6 - 406 (32381)، [2] وبإسناده عنه ابن أبی عاصم فی السنّه 753/2 (1156)، وابن حبّان فی صحیحه : ألاحسان 162/14 (6266)، وأبوعمرو الدانی فی السنن الوارده فی الفتن 482/2 (192)، [3] إلی قوله : «اثنان».
3- (3) . مسند أبی یعلی 438/9 (5589).
4- (4) . السنن الوارده فی الفتن 481/2 (191). [4]
5- (5) . مسند أبی عوانه 393/4.

4564. أحمد : حدّثنا أبوالنضر، حدّثنا عاصم بن محمّد بن زید بن عبدالله بن عمر بن الخطّاب، عن أبیه، عن عبدالله بن عمر، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لایزال هذا ألامر فی قریش ما بقی من الناس اثنان. (1)

4565. أبوعوانه : حدّثنا جعفر بن محمّد ألانطاکی، قال : حدّثنا الهیثم -هو ابن جمیل-، قال : حدّثنا عاصم بن محمّد... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه الحجّاج بن محمّد، عن عاصم.

4566. البخاری : حدّثنا أبوالولید، حدّثنا عاصم بن محمّد، قال : سمعت أبی عن ابن عمر -رضی الله عنهما-، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

لایزال هذا ألامر فی قریش مابقی منهم اثنان. (3)

4567. البیهقی : أخبرنا أبوعبدالله الحافظ ، أخبرنی أبوالنضر محمّد بن محمّد بن یوسف، حدّثنا عثمان بن سعید الدارمی.

حیلوله : وأخبرنا أبوالحسن بن عبدان، أنبأنا أحمد بن عبید الصفّار،حدّثنا [العبّاس بن الفضل] ألاسفاطی، قألا :

حدّثنا أبوالولید،حدّثنا عاصم بن محمّد، قال : سمعت أبی یحدّث عن ابن عمر، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

لایزال هذا ألامر فی قریش ما کان فی الناس اثنین.

وفی روایه الدارمی : مابقی من الناس اثنان. (4)

ص:326

1- (1) . مسند أحمد 93/2 (5677). [1]
2- (2) . مسند أبی عوانه 393/4.
3- (3) . صحیح البخاری 16/5 (34)، کتاب المناقب، الباب الرابع، مناقب قریش. ورواه الدیلمی فی الفردوس 102/5 (7601)، وقال ابن حجر فی تلخیص الحبیر 42/4 (1730) : متّفق علیه.
4- (4) . السنن الکبری 141/8، کتاب قتال أهل البغی، باب ألائمّه من قریش؛ ودلائل النبوّه 520/6 - 521 ، [2] بسنده ألاوّل.

11. عبدالله بن مسعود

4568. أبویعلی : حدّثنا مصعب بن عبدالله الزبیری، حدّثنا إبراهیم بن سعد، عن صالح بن کیسان، عن ابن شهاب، عن عبیدالله بن عبدالله، أنّ ابن مسعود قال :

بینما نحن عند رسول الله صلی الله علیه و سلّم فی قریب من ثلاثین رجلا لیس فیهم ألّا قرشی، لا والله ما رأیت صفحه وجوه رجال قطّ أحسن من وجوههم یومئذ.

قال : فذکروا النساء، فتحدّثوا فیهنّ ، وتحدّث معهم حتّی أحببت أن یسکت، ثمّ أتیته، فتشهّد، ثمّ قال : أمّا بعد، یا معشر قریش، فإنّکم أهل هذا ألامر ما أطعتم الله، فإذا عصیتموه بعث علیکم من یلحاکم کما یلحی هذا القضیب -لقضیب فی یده- ، ثمّ لَحَی قضیبه، فإذا هو أبیض یَصْلِد. (1)

4569. الشاشی : حدّثنی عیسی بن أحمد، أنبأنا مصعب، حدّثنی إبراهیم بن سعد، عن صالح بن کیسان، عن ابن شهاب، عن عبیدالله بن عبدالله، عن ابن مسعود، قال :

بینا رسول الله [ صلی الله علیه و سلّم ] جالس فی ثمانین رجلا، أو نحو من ثمانین رجلا من قریش -ما رأیت مثل صفحات وجوههم لقوم قطّ - إذ تحدّثوا عن النساء، فتحدّث معهم حتّی أحببت أن یسکت، ثمّ انتبه رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فحمدالله، وأثنی علیه، ثمّ قال : أمّا بعد، معشر قریش، فإنّکم ولاه هذا ألامر ما أطعتم الله تعالی، فإذا عصیتموه بعث علیکم من یلحاکم نحو هذا القضیب، ثمّ لحا قضیباً فی یده، فإذا ما لحته أبیض یصلد. (2)

4570. أحمد : حدّثنا یعقوب [بن إبراهیم بن سعد الزهری]، حدّثنا أبی، عن صالح، قال ابن شهاب : حدّثنی عبیدالله بن عبدالله بن عتبه أنّ عبدالله بن مسعود قال :

ص:327

1- (1) . مسند أبی یعلی 438/8 - 439 (5024). یلحی : قال ابن ألاثیر : لحوت الشجره، ولحیتها، والتحیتها : إذا أخذت لحاءها، وهو قشرها. یصلد : یبرق، ویبصّ .
2- (2) . مسند الشاشی 293/2 (869).

بینا نحن عند رسول الله صلی الله علیه و سلّم فی قریب من ثمانین رجلا من قریش -لیس فیهم ألّا قرشی، لا والله ما رأیت صفیحه وجوه رجال قطّ أحسن من وجوههم یومئذ- ، فذکروا النساء، فتحدّثوا فیهنّ ، فتحدّث معهم، حتّی أحببت أن یسکت. قال : ثمّ أتیته، فتشهّد، ثمّ قال : أمّا بعد، یا معشر قریش، فإنّکم أهل هذا ألامر ما لم تعصوا الله، فإذا عصیتموه بعث علیکم من یلحاکم کما یلحی هذا القضیب -لقضیب فی یده-، ثمّ لحا قضیبه، فإذا هو أبیض یصلد. (1)

12. عتبه بن عبد السلمی

4571. أحمد : حدّثنا الحکم بن نافع، حدّثنا إسماعیل بن عیّاش، عن ضَمْضَم بن زُرعه، عن شُرَیح بن عُبید، عن کثیر بن مرّه، عن عُتبه بن عبد، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال :

الخلافه فی قریش... . (2)

4572. الطبرانی : حدّثنا إسماعیل بن قیراط الدمشقی، حدّثنا سلیمان بن عبدالرحمان، قال : حدّثنا إسماعیل بن عیّاش. (3)

ستأتی روایته مع روایه هشام بن عمّار، عن إسماعیل بن عیّاش.

4573. الطبرانی : حدّثنا سلیمان بن أیّوب بن حذلم الدمشقی، حدّثنا سلیمان بن عبدالرحمان، قال : حدّثنا إسماعیل بن عیّاش. (4)

ستأتی روایته مع روایه الهیثم بن خارجه، عن إسماعیل بن عیّاش.

4574. البخاری : قال لی عبدالوهّاب بن ضحّاک، أنبأنا إسماعیل بن عیّاش، عن

ص:328

1- (1) . مسند أحمد 458/1 (4380). [1] أقول : ورواه الهیثمی فی مجمع الزوائد 192/5 ، وقال : رواه أحمد وأبویعلی والطبرانی فی ألاوسط ، ورجال أحمد رجال الصحیح، ورجال أبی یعلی ثقات.
2- (2) . مسند أحمد 185/4 (17654). [2]
3- (3) . المعجم الکبیر 121/17 (298).
4- (4) . مسند الشامیّین 427/2 (1626).

ضمضم بن زرعه، عن شریح بن عبید، عن کثیر بن مرّه، عن عتبه بن عبد السلمی، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال :

الخلافه فی قریش... . (1)

4575. ابن أبی عاصم : حدّثنا [عبدالوهّاب بن نجده] الحوطی وهشام بن عمّار، قألا : حدّثنا إسماعیل بن عیّاش، عن ضمضم بن زرعه، عن شریح بن عبید، عن کثیر بن مرّه، عن عتبه بن عبد، أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال :

الخلافه فی قریش... . (2)

4576. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن أبی زرعه الدمشقی وأحمد بن المعلّی، قألا : حدّثنا هشام بن عمّار، عن إسماعیل بن عیّاش. (3)

ستأتی روایته مع روایه الهیثم بن خارجه، عن إسماعیل بن عیّاش.

4577. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن أبی زرعه الدمشقی، حدّثنا هشام بن عمّار.

حیلوله : وحدّثنا إسماعیل بن قیراط الدمشقی، حدّثنا سلیمان بن عبدالرحمان، قألا : حدّثنا إسماعیل بن عیّاش، حدّثنا ضمضم بن زرعه، عن شریح بن عبید، عن کثیر بن مرّه، عن عتبه بن عمرو السلمی، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

الخلافه فی قریش... . (4)

4578. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن عبدالوهّاب بن نجده الحوطی، وحدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل [قألا] : حدّثنا الهیثم بن خارجه.

حیلوله : وحدّثنا محمّد بن أبی زرعه الدمشقی وأحمد بن المعلّی، قألا : حدّثنا هشام بن عمّار.

ص:329

1- (1) . التاریخ الکبیر 338/4 ، ترجمه ضمضم بن زرعه (3048).
2- (2) . السنّه 747/2 (1148)؛ وألاحاد والمثانی 377/3 (1785).
3- (3) . مسند الشامیّین 427/2 (1626).
4- (4) . المعجم الکبیر 121/17 (298).

حیلوله : وحدّثنا سلیمان بن أیّوب بن حذلم الدمشقی، حدّثنا سلیمان بن عبدالرحمان، قالوا : حدّثنا إسماعیل بن عیّاش، عن ضمضم بن زرعه، عن شریح بن عبید، عن کثیر بن مرّه، عن عتبه بن عبد السلمی، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

الخلافه فی قریش... . (1)

13. عتبه بن غزوان

4579. ابن أبی عاصم : حدّثنا عمرو بن عثمان، حدّثنا أبی، عن عبدالله بن عبدالعزیز، عن أخیه محمّد بن عبدالعزیز، عن ابن شهاب، عن أبی سلمه وسعید بن المسیّب وعروه بن الزبیر، عن عتبه بن غزوان، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ألا وإنّ مؤمن الناس تبع لمؤمن قریش، ألا وإنّ فاجرهم تبع لفاجرهم. (2)

4580. ابن أبی عاصم : حدّثنا عمرو بن عثمان، حدّثنا أبی، حدّثنا عبدالله بن عبدالعزیز، عن محمّد بن عبدالعزیز، عن ابن شهاب، عن أبی سلمه وسعید بن المسیّب وعروه بن الزبیر، عن عتبه بن غزوان، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

یا أیّها الناس، إنّ هذا ألامر لاینبغی أن یکون ألّا فی هذا الحی من قریش؛ هم أوسط العرب فی العرب، وأقرب فی العرب من العرب، ألا لاتَقَدّموا قریشاً. (3)

14. عطاء بن یسار

4581. البیهقی : أخبرنا أبوزکریّا بن أبی إسحاق وأبوبکر بن الحسن وأبوسعید بن أبی عمرو، قالوا : حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن یعقوب، أنبأنا الربیع بن سلیمان، أنبأنا الشافعی، أنبأنا ابن أبی فدیک، عن ابن أبی ذئب، عن شریک بن عبدالله بن أبی نمر، عن عطاء بن یسار، أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال لقریش :

ص:330

1- (1) . مسند الشامیّین 427/2 - 428 (1626).
2- (2) . السنّه 1002/2 (1555).
3- (3) . السنّه 1020/2 - 1021 (1592).

أنتم أولی الناس بهذا ألامر ما کنتم مع الحقّ ، ألّا أن تعدلوا عنه، فتلحون، کما تلحی هذه الجریده -یشیر إلی جریده بیده-. (1)

15. عکرمه بن أبی جهل

4582. ابن بکّار : ...ثمّ قام عکرمه بن أبی جهل، فقال : والله، لولا قول رسول الله صلی الله علیه و سلّم : ألائمّه من قریش ما أنکرنا إمره ألانصار... . (2)

16. علی بن أبی طالب علیه السلام

4583. الطبرانی : حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنی محمّد بن عبید بن حساب، حدّثنا محمّد بن عبیدالله العمری،حدّثنا حفص بن خالد [بن جابر]، حدّثنا أبی، عن جدّی، عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه :

أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم خطب الناس ذات یوم، فقال : إنّ ألامراء من قریش -ثلاث مرارما أقاموا ثلاثاً : ما حکموا فعدلوا، وما عاهدوا فوفّوا، وما استرحموا فرحموا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین. (3)

4584. البزّار : حدّثنا إبراهیم بن هانئ، قال : أنبأنا الفیض بن الفضل، قال : أنبأنا مسعر، عن سلمه بن کهیل، عن أبی صادق، عن ربیعه بن ناجد، عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ألامراء من قریش، أبرارها امراء أبرارها، وفجّارها امراء فجّارها. (4)

4585. الحاکم : حدّثنا أبومحمّد عبدالرحمان بن حمدان الجلّاب -بهمدان-، حدّثنا

ص:331

1- (1) . السنن الکبری 144/8، کتاب قتال أهل البغی، باب ألائمّه من قریش.
2- (2) . ألاخبار الموفّقیّات ص584 (382)، [1] وعنه ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغه 24/6، [2] فی شرح الخطبه 66.
3- (3) . کتاب الدعاء 1744/3 (2116).
4- (4) . البحر الزخّار 12/3 - 13 (759).

أبوحاتم الرازی، حدّثنا الفیض بن الفضل البجلی، حدّثنا مسعر بن کدام، عن سلمه بن کهیل، عن أبی صادق، عن ربیعه بن ناجد، عن علی بن أبی طالب رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ألائمّه من قریش، أبرارها امراء أبرارها، وفجّارها امراء فجّارها، ولکلّ حقّ ، فآتوا کلّ ذی حقّ حقّه... . (1)

4586. الطبرانی : حدّثنا حفص بن عمر بن الصبّاح، قال : حدّثنا فیض بن الفضل البجلی، قال : حدّثنا مسعر بن کدام، عن سلمه بن کهیل، عن أبی صادق، عن ربیعه بن ناجد، عن علی، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ألائمّه من قریش، أبرارها امراء أبرارها، وفجّارها امراء فجّارها، ولکلّ حقّ ، فآتوا کلّ ذی حقّ حقّه. (2)

4587. البیهقی : أخبرنا أبوعلی الحسین بن محمد الروذباری، أنبأنا إسماعیل بن محمّد الصفّار، حدّثنا عبّاس بن محمّد الدوری، حدّثنا الفیض بن الفضل البجلی، حدّثنا مسعر، عن سلمه بن کهیل، عن أبی صادق، عن ربیعه بن ناجد، عن علی رضی الله عنه ، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال :

ألائمّه من قریش. (3)

4588. المقدسی : أخبرنا عبدالباقی بن عبدالجبّار الحرَضی -ببغدادأنّ عمر بن محمّد البسطامی أخبرهم -قراءه علیه- ، أنبأنا أحمد بن محمّد الخلیلی، أنبأنا علی بن أحمد الخُزاعی، أنبأنا الهیثم بن کلیب، حدّثنا العبّاس الدوری، حدّثنا الفیض بن الفضل البجلی، حدّثنا مسعر بن کدام، عن سلمه بن کهیل، عن أبی صادق، عن ربیعه بن ناجد، قال : سمعت علی بن أبی طالب قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ص:332

1- (1) . المستدرک 75/4 - 76 (2560/6962). ورواه ابن ألاثیر فی النهایه 116/1 ( [1]برر)، إلی قوله : «فجّارها».
2- (2) . المعجم ألاوسط 313/4 (3545)؛ والمعجم الصغیر 152/1، باب من اسمه حفص؛ ومن طریقه المقدسی فی ألاحادیث المختاره 73/2 (450).
3- (3) . السنن الکبری 143/8، کتاب قتال أهل البغی، باب ألائمّه من قریش. [2]

ألائمّه من قریش. (1)

4589. الدارقطنی : سئل عن حدیث ربیعه بن ناجد، عن علی، عن النبی صلی الله علیه و سلّم : ألائمّه من قریش.

فقال : یرویه مسعر، واختلف عنه، فرفعه فیض بن الفضل، عن مسعر، عن سلمه بن کهیل، عن أبی صادق، عن ربیعه بن ناجد، عن علی، عن النبی صلی الله علیه و سلّم .

وخالفه داوود بن عبدالجبّار، فرواه عن مسعر، عن عثمان بن المغیره، عن أبی صادق، ورفعه أیضاً.

وغیرهما یرویه عن مسعر موقوفاً.

وکذلک رواه أبوعوانه عن عثمان بن المغیره موقوفاً، والموقوف أشبه بالصواب. (2)

4590. ابن أبی شیبه : حدّثنا وکیع، عن مسعر، عن عثمان بن المغیره الثقفی، عن أبی صادق، عن ربیعه بن ناجد، عن علی، قال :

إنّ قریشاً هم أئمّه العرب، أبرارها أئمّه أبرارها، وفجّارها أئمّه فجّارها، ولکلّ حقّ ، فأدّوا إلی کلّ ذی حقّ حقّه. (3)

4591. الخلّال : أخبرنا محمّد، قال : أنبأنا وکیع، عن مسعر، عن عثمان بن المغیره (4)، عن أبی صادق ألازدی، عن ربیعه بن ناجد، عن علی، قال :

ألائمّه من قریش، أبرارها أئمّه أبرارها، وفجّارها أئمّه فجّارها... . (5)

4592. ابن أبی شیبه : حدّثنا وکیع، عن إبراهیم بن مرثد، قال : حدّثنی عمّی أبوصادق، عن علی، قال :

ص:333

1- (1) . ألاحادیث المختاره 72/2 - 73 (449).
2- (2) . العلل 198/3 (359). [1]
3- (3) . المصنّف 406/6 (32384). [2]
4- (4) . وفی المصدر : «ابن أبی المغیره» والصواب هو ماذکرناه، کما ذکر المصحّح فی هامشه.
5- (5) . السنّه 117/1 (63).

ألائمّه من قریش، ومن فارق الجماعه شبراً فقد نزع ربقه ألاسلام من عنقه. (1)

4593. ابن أبی شیبه : حدّثنا قبیصه بن عقبه، عن سفیان بن الحارث بن حصیره، عن أبی صادق، عن علی، قال :

قریش أئمّه العرب، أبرارها أئمّه أبرارها، وفجّارها أئمّه فجّارها. (2)

4594. البزّار : حدّثنا سلمه بن شبیب، حدّثنا عبدالله بن الوزیر، حدّثنا محمّد بن جابر، عن عبدالملک بن عمیر، عن عماره بن رویبه، عن علی، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

الناس تبع لقریش، برّهم تبع لبرّهم، وفاجرهم تبع لفاجرهم. (3)

4595. عبدالله بن أحمد : حدّثنی محمد بن سلیمان لُوَیْن، حدّثنا محمّد بن جابر، عن عبدالملک بن عمیر، عن عماره بن رُوَیْبَه، عن علی بن أبی طالب، قال : سمعت اذنای، ووعاه قلبی من رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

الناس تبع لقریش، صالحهم تبع لصالحهم، وشرارهم تبع لشرارهم. (4)

4596. الدارقطنی : سئل عن حدیث عبدالملک بن عمیر عن علی، عن النبی صلی الله علیه و سلّم : الناس تبع لقریش، برّهم لبرّهم، وفاجرهم لفاجرهم.

فقال : رواه محمّد بن جابر، عن عبدالملک بن عمیر،عن عماره بن رویبه، عن علی. حدّثنا به ابن منیع،حدّثنا لوین، حدّثنا محمّد بن جابر.

وخالفه أبوعوانه، فرواه عن عبدالملک بن عمیر، عن علی، ولم یذکر بینهما أحداً. وقول محمّد بن جابر أشبه. (5)

ص:334

1- (1) . المصنّف 452/7 (37144)، کتاب الفتن (37) و406/6 (32387).
2- (2) . المصنّف 406/6 (32383).
3- (3) . عنه الهیثمی فی کشف ألاستار 227/2 (1574).
4- (4) . مسند أحمد 101/1 (790)؛ [1] وفضائل الصحابه لاحمد بن حنبل 692/2 (1182). [2]
5- (5) . العلل 56/4 (426).

4597. معمر : عن لیث بن أبی سلیم، قال : قال علی :

ألائمّه من قریش، فمؤمن الناس تبع لمؤمنهم، وکافر الناس تبع لکافرهم. (1)

4598. نعیم بن حمّاد : حدّثنا هشیم، عن العوّام بن حوشب، عمّن حدّثه، عن علی، قال :

ألائمّه من قریش، خیارهم علی خیارهم، وشرارهم علی شرارهم. ألا ولیس بعد قریش ألّا الجاهلیّه. (2)

4599. ابن السنّی : عن علی، قال :

ألائمّه من قریش، خیارهم علی خیارهم، وشرارهم علی شرارهم، ولیس بعد قریش ألّا الجاهلیّه. (3)

17. عماره بن رویبه

4600. ابن عدی : حدّثنا عبدالله، حدّثنا لوین، حدّثنا محمّد بن جابر، عن عبدالملک بن عمیر، عن عماره بن رویبه : سمعت اذنای، ووعاه قلبی من رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

الناس تبع لقریش، شرارهم لشرارهم تبع، وخیارهم لخیارهم تبع. (4)

18. عمر بن الخطّاب

4601. ابن عساکر : أخبرنا أبوالسعود أحمد بن علی بن محمّد الواعظ ، أنبأنا أبوالحسین أحمد بن محمّد بن النقّور وأبوعلی محمّد بن وشاح الرسّی.

حیلوله : وأخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أنبأنا أحمد بن محمّد بن النقّور، قألا : أنبأنا عیسی بن علی بن عیسی، أنبأنا أبوعبید علی بن الحسین بن حرب، أنبأنا أبوالسکین

ص:335

1- (1) . الجامع المطبوع فی آخر المصنّف لعبد الرزّاق 58/11 (19903)، باب فضائل قریش.
2- (2) . الفتن 121/1 (287). [1]
3- (3) . کتاب ألاخوه، کما عنه المتّقی فی کنز العمّال 76/14 (37979).
4- (4) . الکامل 152/6 - 153، ترجمه محمّد بن جابر (1646/25).

زکریّا بن یحیی، حدّثنی عمّ أبی زحر بن حصن، عن جدّه حمید بن منهب، عن الحسن بن أبی الحسن [فی حدیث]، قال : قال عمر بن الخطّاب یوم السقیفه :

ألستم تعلمون أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال : ألائمّه من قریش ؟ قالوا : بلی... . (1)

4602. ابن أبی الحدید : [عن المرتضی،] قال : ...قد شهد عمر یوم السقیفه وبعد ذلک أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال : ألائمّه من قریش. (2)

19. عمرو بن العاص

4603. الخطیب : أخبرنا الحسن بن أبی بکر، أخبرنا عبدالله بن إسحاق البغوی، حدّثنا أحمد بن إسحاق الوزّان، حدّثنا أبوبکر بن أبی ألاسود -ابن اخت عبدالرحمان بن مهدی- ، حدّثنا غندر، عن شعبه، عن حبیب بن الزبیر، عن ابن أبی الهذیل، عن عمرو بن العاص، قال : قال النبی صلی الله علیه و سلّم :

الناس تبع لقریش فی الخیر والشرّ. (3)

20. أبومسعود ألانصاری

4604. الدارقطنی : حدّثنا عبدالله بن محمّد بن سعد، قال : حدّثنا إبراهیم بن الحارث، قال : حدّثنا یحیی بن أبی بکیر، حدّثنا حمّاد بن شعیب، قال : حدّثنا حبیب بن أبی ثابت، عن القاسم، عن عبیدالله بن عبدالله، قال : حدّثنا أبومسعود ألانصاری، قال :

کنّا مع رسول الله صلی الله علیه و سلّم فی بیت، فقال : إنّ هذا ألامر لایزال فیکم، وأنتم ولاته ما لم تحدثوا عملا، فینزعه الله منکم، فإذا فعلتم ذلک سلّط الله علیکم شراراً من خلقه، فالتحوکم، کما یلتحی القضیب. (4)

ص:336

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 286/30، [1] ترجمه أبی بکر بن أبی قحافه (3398).
2- (2) . شرح نهج البلاغه 265/16 ، شرح الکتاب 45.
3- (3) . تاریخ بغداد 63/10 ، ترجمه عبدالله بن محمّد بن حُمید ( [2]5182).
4- (4) . العلل 188/6 - 189 (1058).

4605. الطبرانی : حدّثنا الحسین بن إسحاق التستری، حدّثنا عثمان بن أبی شیبه.

حیلوله : وحدّثنا محمّد بن عثمان، حدّثنا أبی، حدّثنا الولید بن عقبه الشیبانی، حدّثنا حمزه الزیّات، عن حبیب بن أبی ثابت، عن القاسم بن الحارث، عن عبیدالله بن عبدالله، حدّثنا أبومسعود ألانصاری، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم لقریش :

لایزال هذا ألامر فیکم، وأنتم ولاته. (1)

4606. الحاکم : أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن عبدالله ألاصبهانی الزاهد، حدّثنا محمّد بن عبدالله بن ارومه، حدّثنا الحسین بن حفص، حدّثنا سفیان، عن حبیب بن أبی ثابت، عن القاسم بن الحارث، عن [عبیدالله بن] عبدالله بن عتبه، عن أبی مسعود ألانصاری رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لایزال هذا ألامر فیکم، وأنتم ولاته ما لم تحدثوا أعمألا تنزعه منکم، فإذا فعلتم ذلک سلّط الله علیکم شرار خلقه، فالتحوکم، کما یلتحی القضیب. (2)

4607. أحمد : حدّثنا أبونعیم [الفضل بن دُکین]،حدّثنا سفیان، عن حبیب بن أبی ثابت، عن القاسم بن الحارث، عن [عبیدالله بن] عبدالله بن عتبه، عن أبی مسعود، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم لقریش :

إنّ هذا ألامر لایزال فیکم، وأنتم ولاته ما لم تحدثوا، فإذا فعلتم ذلک سلّط الله علیکم شرار خلقه، فالتحوکم، کما یلتحی القضیب. (3)

4608. ابن أبی شیبه : حدّثنا الفضل بن دکین، قال : حدّثنا سفیان، عن حبیب بن أبی ثابت، عن القاسم بن الحارث، عن عبیدالله بن [عبدالله] بن عتبه، عن أبی مسعود، قال : قال النبی صلی الله علیه و سلّم لقریش :

ص:337

1- (1) . المعجم الکبیر 262/17 (721).
2- (2) . المستدرک 502/4 - 503 (242/8534 [1]).
3- (3) . مسند أحمد 274/5 - 275 (22361).

إنّ هذا ألامر فیکم، وأنتم ولاته ما لم تحدثوا عملا ینزعه الله منکم، فإذا فعلتم ذلک سلّط الله علیکم شرار خلقه، فالتحوکم، کما یلتحی القضیب. (1)

4609. ابن أبی عاصم : عن ابن أبی شیبه بألاسناد المتقدّم، وفیه :

إنّ هذا ألامر لایزال فیکم، وأنتم ولاته ما لم تحدثوا أحداثاً، فإذا فعلتم سلّط [الله] علیکم شرار خلقه، فیلحتوکم، کما یلحت القضیب. (2)

4610. الطبرانی : حدّثنا علی بن عبدالعزیز، حدّثنا أبونعیم، حدّثنا سفیان، عن حبیب بن أبی ثابت، عن القاسم بن الحارث، عن عبیدالله بن عبدالله بن عتبه، عن أبی مسعود، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم لقریش :

لایزال هذا ألامر فیکم، وأنتم ولاته ما لم تحدثوا، فإذا فعلتم ذلک سلّط الله علیکم شرار خلقه، فالتحوکم، کما یلتحی القضیب. (3)

4611. أحمد : حدّثنا معاویه بن هشام، حدّثنا سفیان، عن حبیب بن أبی ثابت، عن القاسم بن الحارث، عن عبیدالله بن عبدالله بن عتبه، عن أبی مسعود ألانصاری، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم لقریش :

ص:338

1- (1) . المصنّف 526/7 (37707) و [1]405/6 (32380)، إلی قوله : وأنتم ولاته.
2- (2) . السنّه 750/2 (1153).
3- (3) . المعجم الکبیر 262/17 (720).

إنّ هذا ألامر لایزال فیکم، وأنتم ولاته حتّی تحدثوا أعمألا، فإذا فعلتم ذلک سلّط الله علیکم شرار خلقه، فالتحوکم، کما یلتحی القضیب. (1)

4612. أحمد : حدّثنا أبونعیم، عن عبدالله بن عتبه، قال : فالتحوکم، وکذلک قال أبوأحمد، وقال : فالتحوکم. قال أبونعیم : کما یلتحی القضیب. (2)

4613. الطبرانی : حدّثنا معاذ [بن المثنّی بن معاذ العنبری]، قال : حدّثنا کثیر بن یحیی أبومالک، قال : حدّثنا أبوعوانه، عن سلیمان ألاعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن القاسم، عن عبیدالله بن عبدالله، عن أبی مسعود (3)، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

إنّ الله جعل فیکم هذا ألامر، وأنتم ولاته، ولن یزال فیکم ما لم تعملوا أعمألا تنزع منکم، فإذا فعلتم ذلک سلّط الله علیکم شرّ خلقه، فالتحوکم، کما یلتحی القضیب. (4)

4614. ابن أبی عاصم : حدّثنا أبوکریب،حدّثنا أبویحیی الحمّانی، عن [سلیمان] ألاعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن القاسم، عن عبیدالله بن عبدالله بن عتبه،عن أبی مسعود ألانصاری، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم لقریش :

إنّ هذا ألامر فیکم، وأنتم ولاته. (5)

4615. الطبرانی : حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل والحسن بن علیل العنزی وجعفر بن أحمد الشامی الکوفی وعبدالوهّاب بن رواحه الرامهرمزی، قالوا : حدّثنا أبوکریب، حدّثنا

ص:339

1- (1) . مسند أحمد 274/5 (22355). [1]
2- (2) . مسند أحمد 274/5 (22356). [2] أبونعیم هو الفضل بن دُکین، وأبوأحمد هو محمّد بن عبدالله بن الزبیر، وهما شیخا المصنّف یرویانه عن سفیان الثوری، وتقدّم أیضاً روایه أحمد عن الفضل بن دکین.
3- (3) . هذا هو الصواب الموافق لسائر المصادر، وفی المصدر : القاسم بن عبیدالله بن عبدالله عن ابن مسعود.
4- (4) . المعجم ألاوسط 233/9 (8508).
5- (5) . السنّه 749/2 (1152).

أبویحیی الحمّانی، عن [سلیمان] ألاعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن القاسم، عن عبیدالله بن عبدالله بن عتبه، عن أبی مسعود ألانصاری، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم لقریش :

لایزال هذا ألامر فیکم، وأنتم ولاته ما لم تحدثوا أحداثاً، فیسلّط [الله] علیکم شرار خلقه، فیلتحوکم، کما یلتحی القضیب. (1)

4616. الطیالسی : حدّثنا شعبه، عن حبیب بن أبی ثابت، عن القاسم بن الحارث، عن عبیدالله بن عبدالله بن عتبه بن مسعود، عن أبی مسعود البدری، قال :

دخلنا مع النبی صلی الله علیه و سلّم فی بیت، فقال : إنّ هذا ألامر لایزال فیکم، وأنتم ولاته ما لم تحدثوا أعمألا، فإذا أحدثتموها سلّط الله -عزّ وجلّ - علیکم من شرار خلقه، فیلتحوکم، کما یلتحی القضیب. (2)

4617. أحمد : حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن حبیب -یعنی ابن أبی ثابت-، عن عبیدالله بن القاسم -أو القاسم بن عبیدالله بن عتبه (3)-، عن أبی مسعود، قال :

خطبنا رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقال : إنّ هذا ألامر فیکم، وإنّکم ولاته، ولن یزال فیکم حتّی تحدثوا أعمألا، فإذا فعلتم ذلک بعث الله -عزّ وجلّ - علیکم شرّ خلقه، فیلتحیکم، کما یلتحی القضیب. (4)

4618. الربیع بن حبیب : بلغنی عن أبی مسعود ألانصاری، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم لقریش :

لن یزال هذا ألامر فیکم، وأنتم ولاته ما لم تحدثوا، فإذا فعلتم سلّط الله علیکم شرار خلقه، فیلحونکم، کما یلحی هذا القضیب - لقضیب کان فی یده - . (5)

ص:340

1- (1) . المعجم الکبیر 262/17 (722).
2- (2) . مسند الطیالسی ص86 (619).
3- (3) . کذا فی ألاصل، وهذا وهم من شعبه، والصواب : «عن القاسم، عن عبیدالله بن عبدالله»، کما فی سائر المصادر. انظر تعجیل المنفعه لابن حجر ص339، وهامش مسند أحمد. [1]
4- (4) . مسند أحمد 118/4 (17069). [2]
5- (5) . مسند الربیع 18/1 (45).

21. معاویه بن أبی سفیان

4619. أحمد : حدّثنا أبونعیم، قال : حدّثنا عبدالله بن مبشّر مولی امّ حبیبه، عن زید ابن أبی عتّاب،عن معاویه، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

الناس تبع لقریش فی هذا ألامر، خیارهم فی الجاهلیّه خیارهم فی ألاسلام إذا فقهوا. والله لولا أن تبطر قریش لاخبرتها ما لخیارها عندالله عزّ وجلّ . (1)

4620. ابن أبی شیبه : حدّثنا الفضل بن دکین، عن عبدالله بن مبشّر، عن زید بن أبی عتّاب، قال :

قام معاویه علی المنبر، فقال : قال النبی صلی الله علیه و سلّم : الناس تبع لقریش فی هذا ألامر، خیارهم فی الجاهلیّه خیارهم فی ألاسلام إذا فقهوا. والله لولا أن تبطر قریش لاخبرتها بما لخیارها عندالله. (2)

4621. ابن أبی عاصم : حدّثنا أبوبکر [بن أبی شیبه] بهذا ألاسناد، وفیه : الناس تبع لقریش فی هذا ألامر، خیارهم تبع لخیارهم، وشرارهم تبع لشرارهم. (3)

4622. البیهقی : أخبرنا أبوعبدالله الحافظ وأبوبکر أحمد بن الحسن القاضی، قألا : حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن یعقوب، حدّثنا محمّد بن خالد بن خلی،حدّثنا بشر بن شعیب بن أبی حمزه، عن أبیه.

حیلوله : وأخبرنا القاضی أبوبکر أحمد بن الحسن الحرشی، أنبأنا أبوسهل أحمد بن محمّد بن عبدالله بن زیاد القطّان،حدّثنا أبویحیی عبدالکریم بن الهیثم، حدّثنا أبوالیمان، أخبرنی شعیب بن أبی حمزه، عن الزهری، قال :

کان محمّد بن جبیر بن مطعم یحدّث أنّه بلغ معاویه -وهو عنده فی وفد من قریش-

ص:341

1- (1) . مسند أحمد 101/4 (16928). [1]
2- (2) . المصنّف 405/6 (32377)، [2] ما ذکر فی فضل قریش.
3- (3) . السنّه 760/2 (1163).

أنّ عبدالله بن عمرو بن العاص یحدّث أنّه سیکون ملک من قحطان، فغضب معاویه، فقام، فأثنی علی الله بما هو أهله، ثمّ قال :

أمّا بعد، فإنّه بلغنی أنّ رجألا منکم یتحدّثون أحادیث لیست فی کتاب الله، ولا تؤثر عن رسول الله صلی الله علیه و سلّم ! اولئک جهّالکم! إیّاکم وألامانی الّتی تضلّ أهلها، فإنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : إنّ هذا ألامر فی قریش، لایعادیهم فیه أحد ألّا کبّه الله علی وجهه ما أقاموا الدین. (1)

4623. ابن أبی عاصم : حدّثنا محمّد بن مصفّی، حدّثنا بشر بن شعیب، عن أبیه، حدّثنی الزهری، قال :

کان محمّد بن جبیر بن مطعم یحدّث أنّه بلغ معاویه -وهو عنده فی وفد من قریش- أنّ عبدالله بن عمرو یحدّث أنّه سیکون ملک من قحطان،فغضب معاویه، فقام، فأثنی علی الله -عزّ وجلّ - بما هو أهله، ثمّ قال :

أمّا بعد، فإنّه بلغنی أنّ رجألا یحدّثون بأحادیث لیست فی کتاب الله، ولاتؤثر عن رسول الله صلی الله علیه و سلّم ! فاُولئکم جهّالکم! وإیّاکم وألامانی الّتی تضلّ أهلها، فإنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : هذا ألامر فی قریش، لایعادیهم أحد ألّا کبّه الله علی وجهه ما أقاموا الدین. (2)

4624. البخاری : حدّثنا أبوالیمان، أخبرنا شعیب، عن الزهری، قال :

کان محمّد بن جبیر بن مطعم یحدّث أنّه بلغ معاویه -وهو عنده فی وفد من قریش- أنّ عبدالله بن عمرو یحدّث أنّه سیکون ملک من قحطان، فغضب، فقام، فأثنی علی الله بما هو أهله، ثمّ قال :

أمّا بعد، فإنّه بلغنی أنّ رجألا منکم یحدّثون أحادیث لیست فی کتاب الله، ولاتؤثر عن رسول الله صلی الله علیه و سلّم ! واُولئک جهّالکم! فإیّاکم وألامانی الّتی تضلّ أهلها، فإنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : إنّ هذا ألامر فی قریش، لایعادیهم أحد ألّا کبّه الله فی النار علی وجهه ما أقاموا الدین.

ص:342

1- (1) . السنن الکبری 141/8، کتاب قتال أهل البغی، باب ألائمّه من قریش. [1]
2- (2) . السنّه 746/2 - 747 (1146).

تابعه نعیم عن ابن المبارک، عن معمر، عن الزهری،عن محمّد بن جبیر. (1)

4625. الجوزقانی : أخبرنا حمزه بن أحمد بن الحسین بن الفضل المروذراوردی، قال : حدّثنا أبوالحسین أحمد بن محمّد بن عبدالله بن النقّور -بمدینه السلام-، أخبرنا أبوالحسن علی بن عمر بن محمّد الحربی السکّری، قال : حدّثنا أبوعبدالله أحمد بن الحسن بن عبدالجبّار الصوفی، قال : حدّثنا یحیی بن معین، قال : حدّثنا أبوالیمان، عن شعیب بن أبی حمزه، عن الزهری :

عن محمّد بن جبیر یحدّث أنّه بلغ معاویه -وهم عنده فی نفر من قریش- أنّ عبدالله بن عمرو یحدّث أنّه یکون ملک من قحطان، فغضب معاویه، فقام، وأثنی علی الله -عزّوجلّ - بما هو أهله، ثمّ قال :

أمّا بعد، فإنّه بلغنی أنّ رجألا منکم یتحدّثون بأحادیث لیست فی کتاب الله تعالی، ولاتؤثر عن رسول الله صلی الله علیه و سلّم ! اولئک جهّالکم! وإیّاکم وألامانی الّتی تضلّ أهلها، فإنّی سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : هذا ألامر فی قریش، لایعادیهم أحد ألّا کبّه الله تعالی علی وجهه ما أقاموا الدین. (2)

4626. ابن أبی عاصم : حدّثنا عمر بن الخطّاب، حدّثنا نعیم، حدّثنا ابن المبارک، حدّثنا معمر، عن الزهری، عن محمّد بن جبیر بن مطعم، عن معاویه، عن النبی صلی الله علیه و سلّم مثله. (3)

4627. ابن أبی عاصم : حدّثنا الحسن بن علی، حدّثنا سنید بن داوود، عن حجّاج،

ص:343

1- (1) . صحیح البخاری 700/9 - 701 (1958)، کتاب ألاحکام، الباب 1098 ألامراء من قریش.
2- (2) . ألاباطیل والمناکیر والصحاح والمشاهیر ص147 - 148 (256).
3- (3) . السنّه 747/2 (1147). ومراده بقوله : «مثله» هو مثل حدیث بشر بن شعیب، عن أبیه، عن الزهری، وقد تقدّم. وأشار البخاری إلی هذا السند فی ذیل حدیث شعیب عن الزهری، فقال : تابعه نعیم عن ابن المبارک، عن معمر، عن الزهری، عن محمّد بن جبیر.

عن ابن جریج، حدّثنی محمّد بن طلحه، عن معاویه بن أبی سفیان، أنّه قال -وهو علی المنبر- : إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال :

لایزال والٍ من قریش. (1)

4628. البغوی : وصحّ عن معاویه، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

إنّ هذا ألامر فی قریش، لایعادیهم أحد ألّا کبّه الله علی وجهه ما أقاموا الدین. (2)

22. أبوموسی ألاشعری

4629. ابن أبی شیبه : حدّثنا أبواُسامه، عن عوف، عن زیاد بن مخراق, عن أبی کنانه، عن أبی موسی، قال :

قام رسول الله صلی الله علیه و سلّم علی باب بیت فیه نفر من قریش، فقال : إنّ هذا ألامر فی قریش. (3)

4630. أحمد : حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا عوف وحمّاد بن اسامه، حدّثنی عوف، عن زیاد بن مخراق، عن أبی کنانه، عن أبی موسی، قال :

قام رسول الله صلی الله علیه و سلّم علی باب بیت فیه نفر من قریش، فقال : وأخذ بعضادتی الباب، ثمّ قال : هل فی البیت ألّا قرشی ؟ قال : فقیل : یا رسول الله، غیر فلان ابن اختنا، فقال : ابن اخت القوم منهم.

قال : ثمّ قال : إنّ هذا ألامر فی قریش ما داموا إذا استرحموا رحموا، وإذا حکموا عدلوا، وإذا قسّموا أقسطوا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین، لایقبل منه صرف ولا عدل. (4)

4631. الرویانی : أنبأنا محمّد بن بشّار، أنبأنا عبدالوهّاب بن عبدالمجید ومحمّد بن

ص:344

1- (1) . السنّه 758/2 (1160).
2- (2) . شرح السنّه 61/14 (3848).0
3- (3) . المصنّف 405/6 (32379)، ما ذکر فی فضل قریش؛ وعنه ابن أبی عاصم فی السنّه 753/2 (1155).
4- (4) . مسند أحمد 396/4 (19541). [1]

جعفر، قألا : أنبأنا عوف،عن زیاد بن مخراق، عن أبی کنانه، عن أبی موسی ألاشعری، قال :

قام رسول الله صلی الله علیه و سلّم یوماً فی بیته -ونحن فیه- ، فقال : هل فیکم أحد من غیرکم ؟ قالوا : ابن اخت لنا. قال : ابن اخت القوم منهم.

ثمّ قال : إنّ ألامراء من قریش، لهم علیکم حقّ ، ولکم علیهم مثل ذلک، فإن استرحموا رحموا، وإن حکموا عدلوا، ومن لم یفعل ذلک فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین،لا یقبل منه صرف ولا عدل. (1)

4632. البزّار : حدّثنا یحیی بن حکیم، قال : أخبرنا محمّد بن جعفر، قال : أخبرنا عوف، عن زیاد بن مخراق، عن أبی کنانه،عن أبی موسی رضی الله عنه ، قال :

قام رسول الله صلی الله علیه و سلّم علی باب بیت فیه نفر من قریش، فأخذ بعضادتی الباب، ثمّ قال : هل فی البیت ألّا قرشی ؟ قال : فقیل : یا رسول الله، غیر فلان ابن اختنا، قال : ابن اخت القوم منهم.

ثمّ قال صلی الله علیه و سلّم : هذا ألامر فی قریش ما داموا إذا استرحموا رحموا، وإذا حکموا عدلوا، وإذا قسّموا أقسطوا، فمن لم یفعل ذلک منهم فعلیه لعنه الله والملائکه والناس أجمعین، لایقبل منه صرف ولا عدل. (2)

23. أبوهریره

4633. الطیالسی : حدّثنا [عبدالرحمان] بن أبی الزناد [عبدالله بن ذکوان] -قال یونس : أظنّه عن أبیه- عن ألاعرج، عن أبی هریره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، أنّه قال :

الناس تبع لقریش فی هذا الشأن (3)، مسلمهم تبع لمسلمهم، وکافرهم تبع لکافرهم. (4)

ص:345

1- (1) . مسند الصحابه 217/1 - 218 (559).
2- (2) . البحر الزخّار 73/8 (3069).
3- (3) . «هذا الشأن» أی الولایه وألامره. انظر فتح الباری 215/7.
4- (4) . مسند الطیالسی ص313 (2380).

4634. أحمد والحمیدی : حدّثنا سفیان، عن أبی الزناد [عبدالله بن ذکوان]، عن ألاعرج، عن أبی هریره مثله. (1)

4635. أبویعلی : حدّثنا أبوخیثمه، حدّثنا سفیان مثله. (2)

4636. مسلم : حدّثنا عبدالله بن مسلمه بن قعنب وقتیبه بن سعید، قألا : حدّثنا المغیره، -یعنیان الحزامی- .

حیلوله : وحدّثنا زهیر بن حرب [أبوخیثمه] وعمرو الناقد، قألا : حدّثنا سفیان بن عیینه، کلاهما عن أبی الزناد، عن ألاعرج، عن أبی هریره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم -وفی حدیث زهیر : یبلغ به النبی صلی الله علیه و سلّم ، وقال عمرو : روایهً - :

الناس تبع لقریش فی هذا الشأن، مسلمهم لمسلمهم، وکافرهم لکافرهم. (3)

4637. الخطیب : أخبرنا أبوعثمان سعید بن العبّاس بن محمّد القرشی الهروی، قال : أنبأنا أبی، قال : حدّثنا أبویزید حاتم بن محبوب السامی، قال : حدّثنا عبدالجبّار بن العلاء العطّار، قال : حدّثنا سفیان بن عیینه، عن أبی الزناد، عن ألاعرج، عن أبی هریره یبلغ به، قال : مثله. (4)

4638. البخاری : حدّثنا قتیبه بن سعید، حدّثنا المغیره، عن أبی الزناد، عن ألاعرج، عن أبی هریره رضی الله عنه ، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال :

الناس تبع لقریش فی هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم، وکافرهم تبع لکافرهم، والناس معادن، خیارهم فی الجاهلیّه خیارهم فی ألاسلام إذا فقهوا، تجدون من خیر الناس أشدّ الناس کراهیه لهذا الشأن حتّی یقع فیه. (5)

ص:346

1- (1) . مسند أحمد 243/2 (7306)؛ [1] ومسند الحمیدی 451/2 (1044).
2- (2) . مسند أبی یعلی 140/11 (6264).
3- (3) . صحیح مسلم 1451/3 (1818)، کتاب ألاماره.
4- (4) . الکفایه ص 455، باب فی قول التابعی عن الصحابی. [2]
5- (5) . صحیح البخاری 15/5 (29)، کتاب المناقب، الباب الثانی، وبإسناده عنه البغوی فی شرح السنّه 57/14 (3844).

4639. الجوزقانی : أخبرنا حمد بن عبدالواحد بن إسماعیل الرویانی، حدّثنا أبوالقاسم بن علیک، أخبرنا أبوالحسین الخفّاف، قال : حدّثنا أبوالعبّاس السرّاج، قال : حدّثنا قتیبه بن سعید، قال : حدّثنا مغیره بن عبدالرحمان، عن أبی الزناد، عن ألاعرج، عن أبی هریره، قال : قال النبی صلی الله علیه و سلّم :

الناس تبع لقریش فی هذا الشأن. (1)

4640. البیهقی : أخبرنا أبوعبدالله الحافظ ، حدّثنا محمّد بن صالح، حدّثنا محمّد بن عمرو الحرشی، حدّثنا القعنبی.

حیلوله : وأنبأنا أبوعبدالله، أخبرنی أبوالنضر الفقیه، حدّثنا أبوبکر محمّد بن شعیب، حدّثنا قتیبه بن سعید، قألا :

حدّثنا المغیره بن عبدالرحمان، عن أبی الزناد، عن ألاعرج، عن أبی هریره، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال :

الناس تبع لقریش فی هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم، وکافرهم تبع لکافرهم. (2)

4641. أبویعلی : حدّثنا محمّد بن المثنّی، حدّثنا عبدالوهّاب،حدّثنا عوف، عن خلاس، عن أبی هریره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

إنّ الناس أتباع لقریش، کفّارهم أتباع لکفّارهم،ومسلمهم أتباع لمسلمهم. (3)

4642. أحمد : حدّثنا هوذه، حدّثنا عوف، عن خلاس، قال : قال أبوهریره : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

الناس أتباع لقریش فی هذا الشأن، کفّارهم أتباع لکفّارهم، ومسلموهم أتباع لمسلمیهم. (4)

4643. البغوی : أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن الفضل الخرقی، أنبأنا أبوالحسن علی بن عبدالله الطیسفونی، أنبأنا أبوعبدالرحمان عبدالله بن عمر الجوهری، أنبأنا أحمد بن علی

ص:347

1- (1) . ألاباطیل والمناکیر والصحاح والمشاهیر ص148 (257).
2- (2) . السنن الکبری 141/8، کتاب قتال أهل البغی، باب ألائمّه من قریش. [1]
3- (3) . مسند أبی یعلی 325/11 - 326 (6439).
4- (4) . مسند أحمد 395/2 (9132). [2]

الکشمیهنی، أنبأنا علی بن حجر، أنبأنا إسماعیل بن جعفر، أنبأنا محمّد بن عمرو بن علقمه، عن أبی سلمه، عن أبی هریره، أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال :

الناس تبع لقریش فی هذا ألامر، خیارهم تبع لخیارهم، وشرارهم تبع لشرارهم، الناس معادن، خیارهم فی الجاهلیّه خیارهم فی ألاسلام إذا فقهوا. (1)

4644. أحمد : حدّثنا یعلی ویزید، قألا : أخبرنا محمّد، عن أبی سلمه، عن أبی هریره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

الناس تبع لقریش فی هذا ألامر، خیارهم تبع لخیارهم، وشرارهم تبع لشرارهم. (2)

4645. ابن أبی شیبه : حدّثنا یعلی بن عبید، عن محمّد بن عمرو، عن أبی سلمه، عن أبی هریره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم : مثله. (3)

4646. الطبرانی : عن شریح بن عبید، عن عبدالرحمان بن عائذ، عن أبی هریره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

الناس تبع لقریش فی هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم، وکافرهم تبع لکافرهم. (4)

4647. ابن أبی شیبه : حدّثنا زید بن الحباب، قال : حدّثنی معاویه بن صالح، قال : حدّثنی أبومریم، قال : سمعت أباهریره یقول : إنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم [قال] :

الملک فی قریش. (5)

4648. أحمد : حدّثنا یحیی، قال : حدّثنا ابن أبی ذئب، قال : حدّثنا القاسم، عن نافع بن جبیر، عن أبی هریره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

ص:348

1- (1) . شرح السنّه 59/14 (3845)
2- (2) . مسند أحمد 261/2 (7556). [1]
3- (3) . المصنّف 405/6 (32374)، [2] وبإسناده ابن أبی عاصم فی السنّه 759/2 و1001 - 1002 (1162 و1554).
4- (4) . مسند الشامیّین 433/2 (1643). ورواه القرطبی بهذا اللفظ فی الجامع لاحکام القرآن 93/16 ، [3] ذیل ألایه 44 من سوره الزخرف.
5- (5) . المصنّف 406/6 (32385)، [4] وعنه ابن أبی عاصم فی السنّه 756/2 (1158).

الناس تبع لقریش فی هذا الشأن، خیارهم أتباع لخیارهم، وشرارهم أتباع لشرارهم. (1)

4649. البزّار : حدّثنا عمرو بن علی -فیما أحسب-، حدّثنا یحیی بن سعید، عن ابن أبی ذئب... مثله، ألّا أنّ فیه : «خیارهم لخیارهم، وشرارهم لشرارهم». (2)

4650. همّام بن منبّه : عن أبی هریره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

الناس تبع لقریش فی هذا الشأن -أراه یعنی ألاماره-، مسلمهم تبع لمسلمهم، وکافرهم تبع لکافرهم. (3)

4651. ابن حبّان : أخبرنا محمّد بن الحسن بن قتیبه، حدّثنا حرمله بن یحیی، حدّثنا ابن وهب، أخبرنا یونس، عن ابن شهاب، حدّثنی یزید بن ودیعه ألانصاری أنّ أباهریره قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

ألانصار أعفّه صبر، وإنّ الناس تبع لقریش فی هذا ألامر، مؤمنهم تبع مؤمنهم، وفاجرهم تبع فاجرهم. (4)

4652. البزّار : حدّثنا عبدالرحمان بن الفضل بن موفّق، حدّثنی أبی، عن عنبسه بن عبدالواحد، عن یونس بن عبید، عن أبی هریره، رفعه قال :

[الناس تبع لقریش فی الخیر والشرّ]. (5)

ص:349

1- (1) . مسند أحمد 433/2 (9593). [1]
2- (2) . عنه الهیثمی فی کشف ألاستار 227/2 (1576).
3- (3) . صحیفه همّام بن منبّه ص637 (129)، وعنه معمر فی الجامع المطبوع فی آخر المصنّف لعبد الرزّاق 55/11 (19895)، ومسلم فی صحیحه 1451/3 (1818)، وأحمد فی المسند 319/2 (8243)، [2] والبیهقی فی السنن الکبری 120/3- 121، کتاب الصلاه، باب من قال : یؤمّهم ذونسب ...، وفی شعب ألایمان7/6 - 8 (7352)، [3] والبغوی فی شرح السنّه 59/14 - 60 (3846).
4- (4) . صحیح ابن حبّان 159/14 (6264).
5- (5) . عنه الهیثمی فی کشف ألاستار 228/2 (1557).

24. بعض ما ورد مرسلا

4653. محمّد بن حبیب : [قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : ]

قریش أئمّه العرب فی الخیر والشرّ إلی یوم القیامه. (1)

4654. محمّد بن حبیب : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

الناس تبع لقریش، مؤمنهم لمؤمنهم، وفاجرهم لفاجرهم. (2)

4655. ابن أبی الحدید : قد روی فی الحدیث عن النبی صلی الله علیه و آله فی فضل قریش وبنی هاشم الکثیر المستفیض، نحو قوله علیه السلام : قدّموا قریشاً، ولا تقدّموها، وقوله : ألائمّه من قریش. (3)

4656. ابن ألاثیر : فی الحدیث : إنّ هذا ألامر لایزال فیکم، وأنتم ولاته ما لم تحدثوا أعمألا، فإذا فعلتم ذلک بعث الله علیکم شرّ خلقه، فَلَحَتُوکم، کما یُلْحَتُ القضیب. (4)

4657. القرطبی : فی شرائط ألامام، وهی أحد عشر : ألاوّل أن یکون من صمیم قریش، لقوله صلی الله علیه و سلّم : ألائمّه من قریش. (5)

وسیأتی فی الباب التالی أحادیث کثیره تدلّ علی أنّ ألائمّه اثنا عشر کلّهم من قریش.

وسیأتی أیضاً روایات کثیره تدلّ علی أنّ المراد من قریش خصوص أهل البیت علیهم السلام .

ص:350

1- (1) . المنمّق ص 24. [1]
2- (2) . المنمّق ص 24. [2]
3- (3) . شرح نهج البلاغه 63/7، ذیل الخطبه 93.
4- (4) . النهایه 235/4 : « [3]لحت»، وقال : اللَّحْت : القشْر، ولَحَت العصا، إذا قَشَرها، ولَحَته، إذا أخذ ما عنده، ولم یَدَعْ له شیئاً.
5- (5) . الجامع لاحکام القرآن 270/1، [4] ذیل ألایه 30 من سوره البقره.
الباب الثانی : أنّ ألائمّه اثنا عشر

بروایه :

1. جابر بن سمره - 4. عبدالله بن عمرو

2. أبی خلده - 5. عبدالله بن مسعود

3. عبدالله بن عمر -

1. جابر بن سمره

4658. البخاری : قال علی بن الجعد : أخبرنا زهیر أبوخیثمه، عن زیاد بن خیثمه (1)، عن ألاسود بن سعید الهمدانی : سمعت جابر بن سمره، سمع النبی صلی الله علیه و سلّم :

یکون بعدی اثنا عشر خلیفه. (2)

4659. البخاری : محمّد، حدّثنا النفیلی، حدّثنا زهیر، قال : حدّثنا زیاد بن خیثمه، حدّثنا ألاسود بن سعید الهمدانی، عن جابر بن سمره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم مثله. (3)

4660. الطبرانی : حدّثنا عبدالله بن محمّد بن سعید بن أبی مریم،حدّثنا محمّد بن یوسف.

حیلوله : وحدّثنا علی بن عبدالعزیز، حدّثنا شهاب بن عباد، قألا :

ص:351

1- (1) . هذا هو الصحیح الموافق لترجمه زهیر وزیاد بن خیثمه من تهذیب الکمال، وفی المصدر : زهیر عن زیاد بن خیثمه أبوخیثمه.
2- (2) . التاریخ الکبیر 446/1، ترجمه ألاسود بن سعید (1426).
3- (3) . التاریخ الکبیر 446/1، ترجمه ألاسود بن سعید (1426).

حدّثنا إبراهیم بن حمید، عن [إسماعیل]، هو ابن أبی خالد،عن أبیه،عن جابر بن سمره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لایزال هذا الدین قائماً حتّی یقوم اثنا عشر خلیفه.

قال إسماعیل : أظنّ ظنّاً أنّ أبی قال : کلّهم تجتمع علیه ألامّه. (1)

4661. العاصمی : أخبرنی أحمد بن محمّد بن سهل، قال : حدّثنا أبوبکر [أحمد] بن سلمان النجّاد، قال : حدّثنا الحسن بن مکرّم، قال : حدّثنا أبوبکر أحمد بن زهیر بن حرب، قال : حدّثنا هشام بن عتّاب، قال : حدّثنا إبراهیم بن حمید، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن أبیه، عن جابر بن سمره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لایزال هذا الدین قائماً حتّی یقوم اثنا عشر خلیفه. (2)

4662. الطبرانی : حدّثنا إبراهیم بن دحیم الدمشقی،حدّثنا أبی،حدّثنا مروان بن معاویه،عن إسماعیل بن أبی خالد،عن أبیه، عن جابر بن سمره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم مثله. (3)

4663. الطبرانی : حدّثنا عبید بن غنّام، حدّثنا أبوبکر بن أبی شیبه، حدّثنا وکیع، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن أبیه، عن جابر بن سمره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم مثله. (4)

4664. البخاری : قال المکّی : حدّثنا داوود بن یزید، عن معبد بن خالد، عن أبیه، سمع جابر بن سمره، سمع النبی صلی الله علیه و سلّم یقول :

لایزال ألامر قائماً حتّی یقوم اثنا عشر أمیراً. (5)

ص:352

1- (1) . المعجم الکبیر 207/2 - 208 (1849).
2- (2) . زین الفتی 112/1 - 113 (20). [1]
3- (3) . المعجم الکبیر 208/2 (1851). والمراد بقوله : «مثله» هو مثل حدیث إبراهیم بن حمید، عن إسماعیل بن أبی خالد، وقد تقدّم آنفاً.
4- (4) . المعجم الکبیر 208/2 (1850). ومراده بقوله : «مثله» هو مثل حدیث إبراهیم بن حمید، عن إسماعیل بن أبی خالد، وقد تقدّم آنفاً.
5- (5) . التاریخ الکبیر 185/3، ترجمه خالد الجدلی (627).

4665. العاصمی : أخبرنی أحمد بن محمّد بن سهل، قال : حدّثنا أبوبکر، قال : حدّثنا الحسن [بن مکرّم]، قال : حدّثنا ألاسود بن عامر [الملقّب ب -] شاذان، قال : حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن داوود بن أبی هند، عن الشعبی، عن جابر بن سمره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لایزال ألاسلام عزیزاً إلی اثنی عشر خلیفه. (1)

4666. الطبرانی : حدّثنا علی بن عبدالعزیز وأبومسلم الکشّی، قألا : حدّثنا حجّاج بن المنهال، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن داوود بن أبی هند، عن الشعبی، عن جابر، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال :

لایزال ألاسلام عزیزاً إلی اثنتی عشره خلیفه. (2)

4667. الطبرانی : حدّثنا عبید بن غنّام، حدّثنا أبوبکر بن أبی شیبه، حدّثنا أبومعاویه، عن داوود بن أبی هند، عن الشعبی، عن جابر، عن النبی صلی الله علیه و سلّم مثله. (3)

4668. عبدالله بن أحمد : حدّثنی عبیدالله القواریری، حدّثنا سلیم بن أخضر، عن ابن عون، عن الشعبی، قال : سمعت جابر بن سمره یقول : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لایزال هذا الدین عزیزاً منیعاً ینصرون علی من ناوأهم علیه إلی اثنی عشر خلیفه.

قال : فجعل الناس یقومون، ویقعدون. (4)

4669. الطبرانی : حدّثنا الحسین بن إسحاق التستری، حدّثنا سهل بن عثمان، حدّثنا وکیع، عن سفیان، عن عبدالملک بن عمیر، عن جابر، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

لایزال هذا ألامر قائماً حتّی یکون اثنا عشر خلیفه. (5)

4670. أبوعوانه : حدّثنی مطیّن، قال : حدّثنا بشر بن الولید، قال : حدّثنا إسحاق بن

ص:353

1- (1) . زین الفتی 113/1 (21). [1]
2- (2) . المعجم الکبیر 195/2 (1792).
3- (3) . المعجم الکبیر 196/2 (1793).
4- (4) . مسند أحمد 99/5 (20939). [2]
5- (5) . المعجم الکبیر 214/2 (1876).

یحیی بن طلحه، عن معبد بن خالد، عن جابر بن سمره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

یکون من بعدی اثنا عشر أمیراً. (1)

2. أبوخلده

4671. مسدّد : حدّثنا یحیی بن سعید، عن أبی یونس، حدّثنا أبوبحر أنّ أباخلده حدّثه -وحلف علیه- أنّه لاتهلک هذه ألامّه حتّی یکون فیها اثنا عشر خلیفه، کلّهم یعمل بالهدی ودین الحقّ ... . (2)

3. عبدالله بن عمر

4672. نعیم بن حمّاد : حدّثنا ابن وهب، عن ابن لهیعه،عن محمّد بن زید بن مهاجر، قال : أخبرنی طلحه بن عبدالله بن عوف، قال : سمعت عبدالله بن عمر -رضی الله عنهما- یقول : -ونحن عنده نفر من قریش، کلّنا من بنی کعب بن لؤی (3)- فقال :

سیکون منکم -یا بنی کعب- اثنا عشر خلیفه. (4)

4. عبدالله بن عمرو

4673. البغوی : أنبأنا محمّد بن إسحاق، أنبأنا عبدالله بن صالح، عن اللیث بن سعد، عن خالد بن یزید، عن سعید بن أبی هلال، عن ربیعه بن سیف، قال :

کنّا عند شفی ألاصبحی، فقال : سمعت عبدالله بن عمرو یقول : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : یکون خلفی اثنا عشر خلیفه... . (5)

ص:354

1- (1) . مسند أبی عوانه 399/4، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم .
2- (2) . عنه ابن حجر فی المطالب العالیه 120/10 (5029)، والخطیب فی تاریخ بغداد 258/4، ترجمه أحمد بن إسحاق [1]بن جعفر(1960)، وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 189/45، [2] ترجمه عمربن عبدالعزیز(5242)، بإسنادهما إلی مسدّد.
3- (3) . کعب بن لؤی هو من أجداد النبی صلی الله علیه و آله و سلّم .
4- (4) . الفتن 95/1 (227). [3]
5- (5) . عنه السیوطی فی تاریخ الخلفاء ص61 ، [4] وابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 229/30، [5] ترجمه أبی بکر بن أبی قحافه (3398)، والسند منه، وفی ألاوّل : عبدالله بن عمر.

4674. ابن عساکر : أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن الفضل، أنبأنا أحمد بن الحسین الحافظ ، أنبأنا أبوالحسین بن بشران، أنبأنا علی بن محمّد المصری، أنبأنا محمّد بن إسماعیل السلمی، أنبأنا عبدالله بن صالح، حدّثنی اللیث، حدّثنی خالد بن یزید، عن سعید بن أبی هلال :

عن ربیعه بن سیف، أنّه حدّثه أنّه جلس یوماً مع شفی ألاصبحی، فقال : سمعت عبدالله بن عمرو یقول : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : سیکون فیکم اثنا عشر خلیفه... . (1)

4675. ابن عساکر : أخبرنا أبوالعشائر محمّد بن الخلیل بن فارس، أنبأنا أبوالقاسم ابن أبی العلاء،أنبأنا أبومحمّد الدوری، أنبأنا محمّد بن موسی بن فضاله، أنبأنا أحمد بن أنس بن مالک، أنبأنا محمّد بن صالح البغدادی، أنبأنا عبدالله بن صالح، حدّثنی اللیث، قال : حدّثنی خالد بن یزید، عن سعید بن أبی هلال، عن ربیعه بن سیف، عن شفی ألاصبحی، عن عبدالله بن عمرو بن العاص، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

یکون بعدی اثنا عشر خلیفه... . (2)

4676. ابن حبّان : أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبّار الصوفی -ببغداد-، قال : حدّثنا یحیی بن معین، قال : حدّثنا عبدالله بن صالح، قال : حدّثنا اللیث بن سعد، عن خالد بن یزید، عن سعید بن أبی هلال، عن ربیعه بن یوسف، فقال :

کنّا عند شفی ألاصبحی، فقال : سمعت عبدالله بن عمرو یقول : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : یکون خلفی اثنا عشر خلیفه... . (3)

4677. ابن عساکر : أخبرنا أبوغالب بن البنّا، أنبأنا أبویعلی بن الفرّاء.

حیلوله : وأخبرنا أبوالفرج قوام بن زید بن عیسی وأبوالقاسم إسماعیل بن أحمد، قألا : أنبأنا أبوالحسین بن النقّور.

ص:355

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 182/39، ترجمه عثمان بن [1]عفّان (4619).
2- (2) . تاریخ مدینه دمشق 183/39، ترجمه عثمان بن [2]عفّان (4619).
3- (3) . المجروحین 42/2 ، ترجمه عبد بن صالح.

قألا : أنبأنا أبوالحسن [علی] بن محمّد بن شاذان الحربی -قراءه علیه-، أنبأنا أبوعبدالله أحمد بن الحسن بن عبدالجبّار الصوفی، أنبأنا یحیی بن معین، أنبأنا عبدالله بن صالح، أنبأنا اللیث بن سعد، عن خالد بن یزید، عن سعید بن أبی هلال، عن ربیعه بن سیف، قال :

کنّا عند شفی ألاصبحی، فقال : سمعت عبدالله بن عمرو یقول : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : یکون خلفی اثنا عشر خلیفه... . (1)

4678. نعیم بن حمّاد : حدّثنا یحیی بن سلیم، عن عبدالله بن عثمان بن خثیم، عن أبی الطفیل، قال :

أخذ عبدالله بن عمرو بیدی، فقال : یا عامر بن واثله، اثنا عشر خلیفه من کعب بن لؤی... . (2)

5. عبدالله بن مسعود

4679. الشاشی : حدّثنا إسحاق، أنبأنا الحسن بن الربیع، أنبأنا إبراهیم بن حمید، عن المجالد، عن عامر، عن مسروق، قال :

سأل رجل ابن مسعود، فقال : یا أبا عبدالرحمان،عهد إلیکم نبیّکم - صلّی الله علیه وعلی آله وسلّم- ... کم بعده ؟ قال : نعم؛ -ما سألنی عن هذا أحد قبلک عدّه نقباء بنی إسرائیل. (3)

4680. البزّار : حدّثنا أحمد بن عبده، قال : أنبأنا حمّاد بن زید، عن مجالد، عن الشعبی، عن مسروق، عن عبدالله، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال :

یکون بعدی اثنا عشر خلیفه. أحسبه قال : عدّه نقباء بنی إسرائیل. (4)

ص:356

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 182/39 - 183، ترجمه عثمان بن [1]عفّان (1619).
2- (2) . الفتن 95/1 (226). والمراد من «کعب بن لؤی» طائفه قریش، لانّ کعباً من أجدادهم.
3- (3) . مسند الشاشی 404/1 (408).
4- (4) . البحر الزخّار 320/5 (1937).

4681. البزّار : حدّثنا إبراهیم بن سعید الجوهری وبشر بن خالد العسکری، قألا : أنبأنا أبواُسامه [حمّاد بن اسامه]، عن مجالد، عن الشعبی، عن مسروق، عن عبدالله، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، بنحوه. (1)

4682. الطبرانی : حدّثنا علی بن عبدالعزیز وأبومسلم الکشّی، قألا : حدّثنا حجّاج بن المنهال.

حیلوله : وحدّثنا علی بن عبدالعزیز، حدّثنا عارم أبوالنعمان قألا :

حدّثنا حمّاد بن زید، عن مجالد، عن الشعبی، عن مسروق، قال :

کنّا جلوساً عند عبدالله بن مسعود، فسأله رجل : یا أباعبدالرحمان، هل سألتم نبیّکم صلی الله علیه و سلّم کم یملک هذه ألامّه من خلیفه ؟

فقال ابن مسعود : ما سألنی عنها أحد منذ قدمت العراق قبلک؛ سألنا رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقال : اثنا عشر، عدّه نقباء بنی إسرائیل.

واللفظ لحدیث حجّاج. (2)

4683. أحمد : حدّثنا حسن بن موسی، حدّثنا حمّاد بن زید، عن المجالد، عن الشعبی، عن مسروق، قال :

کنّا جلوساً عند عبدالله بن مسعود -وهو یقرئنا القرآن- ، فقال له رجل : یا أباعبدالرحمان، هل سألتم رسول الله صلی الله علیه و سلّم کم یملک هذه ألامّه من خلیفه ؟

فقال عبدالله : ما سألنی عنها أحد منذ قدمت العراق قبلک، ثمّ قال : نعم، ولقد سألنا رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقال : اثنا عشر، کعدّه نقباء بنی إسرائیل. (3)

4684. أبویعلی : حدّثنا شیبان بن فرّوخ، حدّثنا حمّاد -یعنی ابن زید-، عن مجالد، عن الشعبی، عن مسروق، قال :

ص:357

1- (1) . البحر الزخّار 320/5 (1938).
2- (2) . المعجم الکبیر 157/10- 158 (10310).
3- (3) . مسند أحمد 398/1 (3781). [1]

کنّا جلوساً عند عبدالله بعد المغرب -وهو یقرئنا القرآن- ، فسأله رجل : یا أباعبدالرحمان، هل سألتم رسول الله صلی الله علیه و سلّم کم یملک هذه ألامّه خلیفه ؟

فقال ابن مسعود : ما سألنی عنها أحد منذ قدمت العراق قبلک. قال : نعم، فسألت رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقال : اثنا عشر، مثل نقباء بنی إسرائیل. (1)

ورواه عارم عن حمّاد بن زید، کما تقدّم فی حدیث الطبرانی.

4685. الحاکم : حدّثنی محمّد بن صالح بن هانئ، حدّثنا الحسین بن الفضل، حدّثنا عفّان، حدّثنا حمّاد بن زید، عن مجالد بن سعید، عن الشعبی، عن مسروق، قال :

کنّا جلوساً لیله عند عبدالله یقرئنا القرآن، فسأله رجل، فقال : یا أباعبدالرحمان، هل سألتم رسول الله صلی الله علیه و سلّم کم یملک هذه ألامّه من خلیفه ؟

فقال عبدالله : ما سألنی عن هذا أحد منذ قدمت العراق قبلک. قال : سألناه، فقال : اثنا عشر، عدّه نقباء بنی إسرائیل. (2)

4686. أبویعلی : حدّثنا أبوخیثمه، حدّثنا یونس بن محمّد، حدّثنا حمّاد بن زید، عن مجالد، عن الشعبی، عن مسروق، قال :

کنّا جلوساً عند ابن مسعود لیله بعد المغرب -وهو یقرئنا القرآن- ، فسأله رجل : یا أباعبدالرحمان، أسألتم رسول الله کم یملک هذه ألامّه من خلیفه ؟

فقال ابن مسعود : ما سألنی مذ قدمت العراق قبلک. قال : نعم، سألنا رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقال : اثنا عشر، عدّه نقباء بنی إسرائیل. (3)

4687. ابن عساکر : أخبرنا أبوسعد بن البغدادی، أنبأنا إبراهیم بن محمّد بن إبراهیم الطیّان، أنبأنا إبراهیم بن عبدالله بن خرشیذ قوله، أنبأنا أبوبکر النیسابوری، أنبأنا یوسف بن

ص:358

1- (1) . مسند أبی یعلی 444/8 (5031) و223/9 (5323).
2- (2) . المستدرک 501/4 (237/8529). [1]
3- (3) . مسند أبی یعلی 222/9 (5322).

سعید، أنبأنا خالد بن یزید، عن مجالد بن سعید، عن الشعبی، عن مسروق، قال :

سأل رجل عبدالله بن مسعود : هل حدّثکم نبیّکم صلی الله علیه و سلّم بعدّه الخلفاء من بعده ؟ قال : نعم،وما سألنی عنها أحد قبلک. قال : إنّ عدّه الخلفاء بعدی عدّه نقباء موسی علیه السلام . (1)

4688. ابن عدی : حدّثنا ابن مسلم، قال : حدّثنا یوسف بن سعید بن مسلم، حدّثنا خالد بن یزید القسری،حدّثنا مجالد، عن الشعبی، عن مسروق، قال :

قال رجل لعبدالله بن مسعود : هل حدّثکم نبیّکم بعدّه الخلفاء من بعده ؟ قال : نعم، فما سألنی أحد عنها قبله. قال : إنّ عدهّ الخلفاء بعدی عدد نقباء موسی. (2)

4689. أحمد : حدّثنا أبوالنضر، حدّثنا أبوعقیل، حدّثنا مجالد، عن الشعبی، عن مسروق، قال :

کنّا مع عبدالله جلوساً فی المسجد یقرئنا، فأتاه رجل، فقال : یا ابن مسعود، هل حدّثکم نبیّکم کم یکون من بعده خلیفه ؟ قال : نعم، کعدّه نقباء بنی إسرائیل. (3)

4690. نعیم بن حمّاد : حدّثنا عیسی بن یونس، حدّثنا مجالد بن سعید، عن الشعبی، عن مسروق، عن عبدالله بن مسعود رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم : یکون بعدی من الخلفاء عدّه نقباء موسی. (4)

4691. الهمدانی : عن الشعبی، عن مسروق، قال :

کنّا جلوساً فی حلقه فیها عبدالله بن مسعود رضی الله عنه ، فجاء أعرابی، فقال : أیّکم عبدالله بن مسعود؟

فقال عبدالله : أنا عبدالله بن مسعود. قال : هل حدّثکم نبیّکم کم یکون بعده من الخلفاء؟ قال : نعم، اثنا عشر؛ عدد نقباء بنی إسرائیل. (5)

ص:359

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 286/16، ترجمه خالد بن یزید [1]بن خالد (1928).
2- (2) . الکامل 15/3، ترجمه خالد بن یزید بن أسد البجلی القسری (578/8).
3- (3) . مسند أحمد 406/1 (3859). [2]
4- (4) . الفتن 95/1 (224). [3]
5- (5) . المودّه فی القربی ص1327، المودّه العاشره؛ وعنه القندوزی فی ینابیع المودّه 314/2 - 315 (905)، [4] وفی المصدر : عن الشعبی، عن عمر بن قیس بن عبدالله رضی الله عنه ، قال : کنّا... .

4692. الهمدانی : عن الشعبی، عن مسروق، قال :

بینما نحن عند عبدالله بن مسعود، ونعرض مصاحفنا علیه إذ قال له فتی : هل عهد إلیکم نبیّکم کم یکون من بعده خلیفه ؟ قال : إنّک لحدیث السنّ ، وإنّ هذا شیء ما سألنی أحد قبلک! نعم، عهد إلینا نبیّنا صلی الله علیه و آله و سلّم أنّه یکون بعده اثنا عشر خلیفه بعدد نقباء بنی إسرائیل. (1)

ص:360

1- (1) . المودّه فی القربی ص1327، المودّه العاشره، وعنه القندوزی فی ینابیع المودّه 315/2 (906)، [1] واللفظ له.
الباب الثالث : أنّ ألائمّه اثنا عشر، کلّهم من قریش

بروایه :

1. جابر بن سمره - 2. أبی جحیفه

4693. ابن الجعد : أنبأنا زهیر [بن معاویه أبوخیثمه]، عن زیاد بن خیثمه، عن ألاسود بن سعید الهمدانی، قال : سمعت جابر بن سمره یقول : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

یکون بعدی اثنا عشر خلیفه، کلّهم من قریش.

قال : ثمّ رجعت إلی منزلی [فقالوا] : ثمّ یکون ماذا؟ قال : ثمّ یکون الهرج. (1)

4694. أبوداوود : حدّثنا [عبدالله بن محمّد بن علی] بن نفیل، حدّثنا زهیر، حدّثنا زیاد بن خیثمه، حدّثنا ألاسود بن سعید الهمدانی، عن جابر بن سمره، [قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

لایزال هذا الدین عزیزاً إلی اثنی عشر خلیفه.

قال : فکبّر الناس، وضجّوا، ثمّ قال کلمه خفیّه. قلت لابی : یا أبه، ما قال ؟ قال : کلّهم من قریش].

فلمّا رجع إلی منزله أتته قریش، فقالوا : ثمّ یکون ماذا؟ قال : ثمّ یکون الهرج. (2)

ص:361

1- (1) . مسند ابن الجعد ص390 (2662)، وبإسناده عنه البغوی فی شرح السنّه 30/15 (4236)، وقال : هذا حدیث صحیح؛ وابن حبّان فی صحیحه 43/15 (6661).
2- (2) . سنن أبی داوود 150/4 (4281)، وبإسناده عنه البیهقی فی دلائل النبوّه 520/6. [1]

4695. البیهقی : أخبرنا أبوعلی، أخبرنا أبوبکر، حدّثنا أبوداوود، حدّثنا ابن نفیل.

وأخبرنا أبوعبدالله الحافظ وأبوبکر القاضی، قألا : حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن یعقوب، حدّثنا أبوالزنباع روح بن الفرج، حدّثنا عمرو بن خالد، قألا :

حدّثنا زهیر بن معاویه، حدّثنا زیاد بن خیثمه، حدّثنا ألاسود بن سعید الهمدانی، عن جابر بن سمره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لاتزال هذه ألامّه مستقیم أمرها، ظاهره علی عدوّها -أو علی غیرها- حتّی یمضی منهم اثنا عشر خلیفه، کلّهم من قریش.

قال : فلمّا رجع إلی منزله أتته قریش، فقالوا : ثمّ یکون ماذا؟ قال : یکون الهرج. (1)

4696. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن عبدالرحمان بن عقال الحرّانی، حدّثنا أبوجعفر [عبدالله] النفیلی.

حیلوله : وحدّثنا محمّد بن عمرو بن خالد الحرّانی، حدّثنی أبی، قألا :

حدّثنا زهیر، حدّثنا زیاد بن خیثمه، عن ألاسود بن سعید الهمدانی، عن جابر بن سمره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لاتزال هذه ألامّه مستقیم أمرها، ظاهره علی عدوّها حتّی یمضی منهم اثنا عشر خلیفه، کلّهم من قریش.

فلمّا رجع إلی منزله أتته قریش. قالوا : ثمّ یکون ماذا؟ قال : ثمّ یکون الهرج. (2)

4697. أحمد : حدّثنا هاشم، حدّثنا زهیر، حدّثنا زیاد بن خیثمه، عن ألاسود بن سعید الهمدانی، عن جابر بن سمره، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم -أو قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم - :

یکون بعدی اثنا عشر خلیفه، کلّهم من قریش.

قال : ثمّ رجع إلی منزله، فأتته قریش، فقالوا : ثمّ یکون ماذا؟ قال : ثمّ یکون الهرج. (3)

ص:362

1- (1) . دلائل النبوّه 520/6. [1]
2- (2) . المعجم الکبیر 253/2 (2059)، وبإسناده عنه المزّی فی ترجمه ألاسود بن سعید من تهذیب الکمال 223/3 - 224 (501).
3- (3) . مسند أحمد 92/5 (20860).

4698. البزّار : حدّثنا أحمد بن منصور، حدّثنا أبوالنضر هاشم بن القاسم، حدّثنا أبوخیثمه -یعنی ابن معاویه-، حدّثنا زیاد بن خیثمه، عن ألاسود بن سعید الهمدانی، عن جابر بن سمره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

یکون بعدی اثنا عشر خلیفه، کلّهم من قریش.

ثمّ رجع إلی بیته، فأتیته، فقلت : ثمّ یکون ماذا؟ قال : ثمّ یکون الهرج. (1)

4699. العاصمی : فیما أجاز لی أحمد بن محمّد بن سهل الزواهی ألادیب، قال : حدّثنا أبوبکر أحمد بن سلمان بن الحسن النجّاد، قال : حدّثنا الحسین بن مکرّم بن حسّان البزّاز، قال : حدّثنا أبوالنضر -هو هاشم بن القاسم-، قال : حدّثنا أبوخیثمه [زهیر بن حرب]، قال : حدّثنا زیاد بن خیثمه، عن ألاسود بن سعید الهمدانی، عن جابر بن سمره، قال : قال رسول الله -صلّی الله علیه- :

یکون من بعدی اثنا عشر خلیفه، کلّهم من قریش.

ثمّ رجع النبی إلی منزله، فأتته قریش، فقالت : ثمّ یکون ماذا؟ قال : ثمّ یکون الهرج. (2)

4700. أبوعوانه : حدّثنا أبوزرعه الرازی، قال : حدّثنا عبیدالله بن عمر، قال : حدّثنا عمر بن عبید، قال : حدّثنی أبی، عن أبی بکر بن أبی موسی، عن جابر بن سمره،عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، بمثله. (3)

4701. الترمذی : حدّثنا أبوکریب، قال : حدّثنا عمر بن عبید، عن أبیه، عن أبی بکر ابن أبی موسی، عن جابر بن سمره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، مثل هذا الحدیث. (4)

ص:363

1- (1) . عنه الهیثمی فی کشف ألاستار 115/4 (3329).
2- (2) . زین الفتی 112/1 (19). [1]
3- (3) . مسند أبی عوانه 397/4، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم . وقوله : «بمثله»، أی بمثل حدیث عمر بن عبید، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، ألاتی.
4- (4) . الجامع الکبیر 80/4 (2223)، وقال : وقد روی من غیر وجه عن جابر بن سمره... وفی الباب عن ابن مسعود وعبدالله بن عمرو. قوله : «مثل هذا الحدیث» أی مثل حدیث عمر بن عبید، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، ألاتی.

4702. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن اللیث وأحمد بن زهیر التستری، قألا : حدّثنا أبوکریب، حدّثنا عمر بن عبید، حدّثنی أبی، عن أبی بکر بن أبی موسی، عن جابر بن سمره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، مثله. (1)

4703. الطبرانی : حدّثنا العبّاس بن الفضل ألاسفاطی، حدّثنا عمرو بن عون، حدّثنا خالد.

حیلوله : وحدّثنا الحسین بن إسحاق التستری، حدّثنا عثمان ابن أبی شیبه، حدّثنا جریر، عن حصین، عن جابر بن سمره، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

یقوم من بعدی اثنا عشر أمیراً.

ثمّ تکلّم بشیء لم أسمعه، فسألت القوم، وسألت أبی : ما قال ؟ -وکان أقرب إلیه منّی- ، فقال : [قال : ] کلّهم من قریش. (2)

4704. مسلم : حدّثنا قتیبه بن سعید، حدّثنا جریر، عن حصین، عن جابر بن سمره، قال : سمعت النبی صلی الله علیه و سلّم یقول :

حیلوله : وحدّثنا رفاعه بن الهیثم الواسطی - واللفظ له-، حدّثنا خالد -یعنی ابن عبدالله الطحّان-، عن حصین، عن جابر بن سمره، قال :

دخلت مع أبی علی النبی صلی الله علیه و سلّم ، فسمعته یقول : إنّ هذا ألامر لاینقضی حتّی یمضی فیهم اثنا عشر خلیفه.

قال : ثمّ تکلّم بکلام خفی علی. قال : فقلت لابی : ما قال ؟ قال : کلّهم من قریش. (3)

4705. الطبرانی : حدّثنا الحسن بن علّویه القطّان، حدّثنا إسماعیل بن عیسی العطّار، حدّثنا محمّد بن حمیر، عن إسماعیل بن عیّاش، عن جعفر بن الحارث، عن حصین بن عبدالرحمان، عن جابر بن سمره، قال :

ص:364

1- (1) . المعجم الکبیر 255/2 (2071). قوله : «مثله» أی مثل حدیث عمر بن عبید، عن سمّاک بن حرب، عن جابر بن سمره، ألاتی.
2- (2) . المعجم الکبیر 255/2 (2067).
3- (3) . صحیح مسلم 1452/3 (1821).

دخلت مع أبی علی رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقال : إنّ هذا ألامر لن یمضی، ولن ینقضی حتّی ینقضی اثنا عشر خلیفه.

ثمّ تکلّم بشیء لم أفهمه. قلت لابی : ما الّذی قال ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (1)

ورواه خالد بن عبدالله عن حصین، کما فی روایه مسلم المتقدّمه.

4706. أبوعوانه : حدّثنا أحمد بن یحیی السابری، قال : حدّثنا بکیر بن جعفر الجرجانی الزاهد، عن أبی خیثمه، عن حصین بن عبدالرحمان، عن جابر... . (2)

تأتی روایته مع روایه سماک، عن جابر.

4707. أبوعوانه : حدّثنا یوسف بن مسلم، قال : أنبأنا خلف بن تمیم، قال : حدّثنا زائده، قال : حدّثنا حصین، قال : حدّثنا جابر بن سمره، قال :

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول علی المنبر : لایزال هذا الدین قائماً حتّی یقوم اثنا عشر خلیفه.

ثمّ تکلّم بشیء لم أفهمه، فقلت لابی : ما قال ؟ قال : [قال : ] قال : کلّهم من قریش. (3)

4708. ابن الجعد : أنبأنا زهیر، عن حصین بن عبدالرحمان، عن جابر... . (4)

ستأتی روایته مع روایه سماک بن حرب، عن جابر.

4709. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن هشام المستملی، حدّثنا علی بن المدینی، حدّثنی سفیان، عن حصین بن عبدالرحمان، عن جابر بن سمره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، مثله. (5)

4710. أبوعوانه : حدّثنی أبوعبدالله جعفر بن محمّد بن قتیبه ألانصاری -فی أشجع

ص:365

1- (1) . المعجم الکبیر 255/2 (2068).
2- (2) . مسند أبی عوانه 396/4، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم .
3- (3) . مسند أبی عوانه 395/4، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم .
4- (4) . مسند ابن الجعد ص390 (2660).
5- (5) . المعجم الکبیر 255/2 (2069). قوله : «مثله» أی مثل حدیث جعفر بن الحارث، عن حصین بن عبدالرحمان، عن جابر بن سمره، المتقدّم آنفاً.

بالکوفه-، قال : حدّثنا أحمد بن إبراهیم الموصلی، قال : حدّثنا عبثر، عن حصین، عن جابر بن سمره، قال :

دخلت مع أبی علی النبی صلی الله علیه و سلّم سمعته یقول : إنّ هذا ألامر لن ینقضی حتّی یکون فیهم اثنا عشر خلیفه.

قال : ثمّ قال شیئاً لم أسمعه. قلت لابی : ما قال ؟ قال : قال : کلّهم من قریش. (1)

4711. أبوعوانه : حدّثنا محمّد بن علی بن داوود السندفی المصری، قال : حدّثنا شهاب بن عبّاد، قال : حدّثنا إبراهیم بن حمید، عن إسماعیل بن أبی خالد، قال : سمعت أبی، قال :

سمعت جابر بن سمره یقول : اثنا عشر خلیفه، فسمعت النبی صلی الله علیه و سلّم قال کلمه لم أفهمها، فقلت لابی : ما یقول ؟ قال : کلّهم من قریش. (2)

4712. ابن أبی عاصم : حدّثنا دحیم، حدّثنا مروان بن معاویه، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن أبیه، عن جابر بن سمره، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

لایزال هذا الدین قائماً حتّی یکون علیهم اثنا عشر خلیفه، کلّهم مجتمع علیه ألامّه.

فسمعت من النبی صلی الله علیه و سلّم شیئاً لم أفهمه، فقلت لابی : ما یقول ؟ قال : یقول : کلّهم من قریش. (3)

4713. أبوعوانه : حدّثنا علی بن عثمان النفیلی، قال : حدّثنا دحیم، قال : حدّثنا مروان بن معاویه، قال : حدّثنا إسماعیل بن أبی خالد، عن أبیه، عن جابر بن سمره، قال : سمعت النبی صلی الله علیه و سلّم یقول :

لایزال هذا الدین قائماً حتّی یکون اثنا عشر خلیفه، کلّهم یجتمع علیه ألامّه.

[ف]سمعت کلاماً من النبی صلی الله علیه و سلّم لم أفهمه، فقلت لابی : ما یقول ؟ قال : کلّهم من قریش. (4)

ص:366

1- (1) . مسند أبی عوانه 395/4، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم .
2- (2) . مسند أبی عوانه 399/4، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم .
3- (3) . السنّه 754/2 (1157).
4- (4) . مسند أبی عوانه 399/4 - 400، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم .

4714. أبوداوود : حدّثنا عمرو بن عثمان، حدّثنا مروان بن معاویه، عن إسماعیل -یعنی ابن أبی خالد-، عن أبیه، عن جابر بن سمره، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

لایزال هذا الدین قائماً حتّی یکون علیکم اثنا عشر خلیفه، کلّهم تجتمع علیه ألامّه.

فسمعت کلاماً من النبی صلی الله علیه و سلّم لم أفهمه، [ف]قلت لابی : ما یقول ؟ قال : کلّهم من قریش. (1)

4715. الطبرانی : حدّثنا علی بن عبدالعزیز، حدّثنا أبونعیم، حدّثنا فطر، أنبأنا أبوخالد، قال : سمعت جابر بن سمره یقول : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لایضرّ هذا الدین من ناوأه حتّی یقوم اثنا عشر خلیفه، کلّهم من قریش. (2)

4716. أحمد : حدّثنا وکیع، عن فطر، عن أبی خالد الوالبی، عن جابر بن سمره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لایزال هذا ألامر موائماً -أو مقارباً- حتّی یقوم اثنا عشر خلیفه، کلّهم من قریش. (3)

4717. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن علی بن الجارود ألاصبهانی،حدّثنا عبدالله بن سعید الکندی، حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن مالک الهمدانی، قال : سمعت زیاد بن علاقه وعبدالملک بن عمیر یحدّثان عن جابر بن سمره، قال :

کنت مع أبی عند النبی صلی الله علیه و سلّم ، فسمعته یقول : یکون بعدی اثنا عشر أمیراً، ثمّ أخفی صوته، فقلت لابی : قد سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : یکون بعدی اثنا عشر أمیرا،ً فما الّذی أخفی صوته ؟ قال : کلّهم من قریش. (4)

4718. أبوعوانه : حدّثنا أبوزرعه الرازی، قال : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن نمیر، قال : حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن مالک، قال : سمعت زیاد بن علاقه، عن جابر... . (5)

ص:367

1- (1) . سنن أبی داوود 150/4 (4279)، وبإسناده عنه البیهقی فی دلائل النبوّه 519/6 - 520. [1]
2- (2) . المعجم الکبیر 208/2 (1852).
3- (3) . مسند أحمد 107/5 (21033). [2]
4- (4) . المعجم الکبیر 253/2 - 254 (2062).
5- (5) . مسند أبی عوانه 396/4، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم .

تأتی روایته مع روایه عبدالملک بن عمیر، عن جابر.

4719. أبوعوانه : حدّثنا أحمد بن یحیی السابری، قال : حدّثنا بکیر بن جعفر الجرجانی الزاهد، عن أبی خیثمه، عن زیاد بن علاقه، عن جابر... . (1)

تأتی روایته مع روایه سماک، عن جابر.

4720. ابن الجعد : أنبأنا زهیر، عن زیاد بن علاقه، عن جابر... . (2)

تأتی روایته فی روایه سماک بن حرب، عن جابر.

4721. الطبرانی : حدّثنا عبدان بن أحمد، حدّثنا عبده بن عبدالله الصفّار، حدّثنا معاویه بن هشام، حدّثنا سفیان، عن زیاد بن علاقه، عن جابر بن سمره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لاتزال امّتی علی الحقّ ظاهرین حتّی یکون علیهم اثنا عشر أمیراً، کلّهم من قریش. (3)

4722. الطبرانی : حدّثنا بشر بن موسی، حدّثنا خلف بن الولید، حدّثنا إسرائیل، عن سماک، عن جابر، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

یکون بعدی اثنا عشر أمیراً.

ثمّ تکلّم بشیء لم أفهمه، فسألت القوم، فقالوا : [قال : ] کلّهم من قریش. (4)

4723. الطیالسی : حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن سماک، قال : سمعت جابر بن سمره یقول : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

إنّ ألاسلام لا یزال عزیزاً إلی اثنی عشر خلیفه.

ثمّ قال کلمه لم أفهمها، فقلت لابی : ما قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم ؟ فقال : [قال : ] کلّهم من قریش. (5)

ص:368

1- (1) . مسند أبی عوانه 396/4، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم .
2- (2) . مسند ابن الجعد ص390 (2660).
3- (3) . المعجم الکبیر 253/2 (2061).
4- (4) . المعجم الکبیر 223/2 (1923).
5- (5) . مسند الطیالسی ص105 (767) و ص180 (1278)، وعنه أبوعوانه فی مسنده 396/4.

4724. أحمد : حدّثنا بهز، حدّثنا حمّاد بن سلمه، حدّثنا سماک، قال : سمعت جابر بن سمره یقول : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

لایزال ألاسلام عزیزاً إلی اثنی عشر خلیفه.

فقال کلمه خفیّه لم أفهمها. قال : قلت لابی : ما قال ؟ قال : قال : کلّهم من قریش. (1)

4725. الطبرانی : حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنا هدبه بن خالد.

حیلوله : وحدّثنا إبراهیم بن أحمد بن عمرو الوکیعی، قال : حدّثنا علی بن عثمان اللاحقی، قألا : حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یخطب، وهو یقول :

إنّ ألاسلام لایزال عزیزاً إلی اثنی عشر خلیفه.

ثمّ قال کلمه لم أفهمها، فقلت : ما قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم ؟ فقال : کلّهم من قریش. (2)

4726. مسلم : حدّثنا هدّاب (3) بن خالد ألازدی، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن سماک بن حرب، قال : سمعت جابر بن سمره یقول : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

لایزال ألاسلام عزیزاً إلی اثنی عشر خلیفه.

ثمّ قال کلمه لم أفهمها، فقلت لابی : ما قال ؟ فقال : [قال : ] کلّهم من قریش. (4)

4727. ابن حبّان : أخبرنا عمران بن موسی بن مجاشع، قال : حدّثنا هدبه بن خالد، قال : حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن سماک بن حرب، قال : سمعت جابر بن سمره یقول : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

لایزال ألاسلام عزیزاً إلی اثنی عشر خلیفه.

ص:369

1- (1) . مسند أحمد 90/5 (20838) [1] وص 100 (20951) وص 106 (21020).
2- (2) . المعجم الکبیر 232/2 (1964).
3- (3) . وهو هُدبه بن خالد، وقد یقال له : هدّاب.
4- (4) . صحیح مسلم 1453/3 (1821).

قال : فقال کلمه لم أفهمها. قلت لابی : ما قال ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (1)

4728. أبوعوانه : حدّثنا أحمد بن یحیی السابری، قال : حدّثنا بکیر بن جعفر الجرجانی الزاهد، عن أبی خیثمه، عن سماک وزیاد بن علاقه وحصین بن عبدالرحمان، کلّهم عن جابر بن سمره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

یکون بعدی اثنا عشر أمیراً، کلّهم من قریش. (2)

4729. أبوعوانه : حدّثنا إبراهیم بن محمّد الصفّار الرقّی، قال : حدّثنا إسماعیل بن عبدالله بن زراره، قال : حدّثنا إسحاق ألازرق، قال : أنبأنا زکریّا بن أبی زائده، عن سماک بن حرب، قال : سمعت جابر بن سمره یقول : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

لایزال ألاسلام عزیزاً إلی اثنی عشر خلیفه.

ثمّ قال کلمه لم أفهمها، فقلت لابی : ما قال ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (3)

4730. الطبرانی : حدّثنا عبید بن غنام، حدّثنا أبوبکر بن أبی شیبه، حدّثنا محمّد بن بشر، عن زکریّا بن أبی زائده، عن سماک، عن جابر، قال : سمعت النبی صلی الله علیه و سلّم یقول :

إنّه سیقوم بعدی اثنا عشر أمیراً.

ثمّ قال کلمه، فسألت أبی، فقال : [قال : ] کلّهم من قریش. (4)

4731. ابن الجعد : أنبأنا زهیر، عن سماک بن حرب وزیاد بن علاقه وحصین بن عبدالرحمان،کلّهم عن جابر بن سمره، أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال :

یکون بعدی اثنا عشر أمیراً.

غیر أنّ حصیناً قال فی حدیثه : ثمّ تکلّم بشیء لم أفهمه، وقال بعضهم : فسألت أبی،

ص:370

1- (1) . صحیح ابن حبّان 44/15 (6662).
2- (2) . مسند أبی عوانه 396/4، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم .
3- (3) . مسند أبی عوانه 395/4 - 396، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم .
4- (4) . المعجم الکبیر 240/2 - 241 (2007).

وقال بعضهم : فسألت القوم، فقال : [قال : ] کلّهم من قریش. (1)

4732. أحمد : حدّثنا حسن، حدّثنا زهیر، حدّثنا سماک -وهو ابن حرب- ، حدّثنی جابر بن سمره أنّه سمع رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

یکون بعدی اثنا عشر أمیراً.

ثمّ لا أدری ما قال بعد ذلک، فسألت القوم ؟ فقالوا : قال : کلّهم من قریش. (2)

4733. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن عمرو بن خالد الحرّانی، حدّثنی أبی، حدّثنا زهیر، حدّثنا سماک، قال : سمعت جابر بن سمره یقول : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

یکون بعدی اثنا عشر أمیراً.

ثمّ تکلّم بشیء لم أفهمه، فسألت القوم کلّهم، فقالوا : قال : کلّهم من قریش. (3)

4734. أحمد : حدّثنا أبوکامل،حدّثنا زهیر، حدّثنا سماک بن حرب، حدّثنی جابر أنّه سمع رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

یکون بعدی اثنا عشر أمیراً.

ثمّ لا أدری ما قال بعد ذلک، فسألت القوم کلّهم، فقالوا : قال : کلّهم من قریش. (4)

4735. أحمد : حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن سماک بن حرب، قال : سمعت جابر بن سمره قال : سمعت نبی الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

یکون اثنا عشر أمیراً.

فقال کلمه لم أسمعها، فقال القوم : [قال : ] کلّهم من قریش. (5)

ص:371

1- (1) . مسند ابن الجعد ص390 (2660)، وبإسناده عنه أبوعوانه فی مسنده 396/4 ، والطبرانی فی المعجم الکبیر 254/2 (2063)، والذهبی فی سیر أعلام النبلاء 443/14 ، ترجمه أبی القاسم البغوی (247).
2- (2) . مسند أحمد 94/5 (20889). [1]
3- (3) . المعجم الکبیر 226/2 (1936).
4- (4) . مسند أحمد 92/5 (20862). [2]
5- (5) . مسند أحمد 90/5 (20836)؛ [3] وأیضاً ص 95 (20896).

4736. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن الحسین ألانماطی، حدّثنا یحیی بن معین، حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن سماک، عن جابر بن سمره، قال : سمعت النبی صلی الله علیه و سلّم یقول :

یکون اثنا عشر أمیراً.

ثمّ قال کلمه لم أفهمها، فقال القوم : قال : کلّهم من قریش. (1)

4737. أحمد : حدّثنا عمر بن عبید أبوحفص، عن سماک، عن جابر، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

یکون بعدی اثنا عشر أمیراً.

قال : ثمّ تکلّم، فخفی علی ما قال. قال : فسألت بعض القوم -أو الّذی یلینی- : ما قال ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (2)

4738. عبدالله بن أحمد : حدّثنا سریج بن یونس، حدّثنا عمر بن عبید، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

یکون من بعدی اثنا عشر أمیراً.

فتکلّم، فخفی علی، فسألت الّذی یلینی -أو إلی جنبی-، فقال : [قال : ] کلّهم من قریش. (3)

4739. أبوعوانه : حدّثنا أبوزرعه الرازی، قال : حدّثنا عبیدالله بن عمر القواریری.

حیلوله : وحدّثنا أحمد بن محمّد بن طریف، قال : حدّثنا أبی، قال : أنبأنا عمر بن عبید الطنافسی، قال : حدّثنا سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، قال : سمعت النبی -صلّی الله علیه- یقول :

یکون بعدی اثنا عشر أمیراً.

ثمّ تکلّم، فخفی علی، فسألت الّذی یلینی -أو بعض القوم-، فقال : [قال : ] کلّهم من قریش. (4)

ص:372

1- (1) . المعجم الکبیر 218/2 (1896).
2- (2) . مسند أحمد 108/5 (21050). [1]
3- (3) . مسند أحمد 99/5 (20941). [2]
4- (4) . مسند أبی عوانه 397/4، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم .

4740. الترمذی : حدّثنا أبوکریب محمّد بن العلاء، قال : حدّثنا عمر بن عبید الطنافسی، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

یکون من بعدی اثنا عشر أمیراً.

قال : ثمّ تکلّم بشیء لم أفهمه، فسألت الّذی یلینی، فقال : قال : کلّهم من قریش. (1)

4741. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن اللیث الجوهری وأحمد بن زهیر التستری، قألا : حدّثنا أبوکریب، حدّثنا عمر بن عبید، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، قال : سمعت النبی صلی الله علیه و سلّم یقول :

یکون بعدی اثنا عشر أمیراً.

ثمّ تکلّم، فخفی علی، فسألت الّذی یلینی، فقال : [قال : ] کلّهم من قریش. (2)

4742. أبوعوانه : حدّثنا موسی بن سفیان الجندیسابوری، قال : حدّثنا عبدالله بن الجهم، قال : حدّثنا عمرو بن أبی قیس، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، قال : سمعت النبی صلی الله علیه و سلّم یقول :

یکون بعدی اثنا عشر أمیراً.

وقال کلمه لم أسمعها، فزعم القوم أنّه قال : کلّهم من قریش. (3)

4743. الطبرانی : حدّثنا زکریّا بن یحیی الساجی، حدّثنا موسی بن سفیان الجندیسابوری، حدّثنا عبدالله بن الجهم، عن عمرو بن أبی قیس، عن سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، قال : سمعت النبی صلی الله علیه و سلّم یقول :

یکون اثنا عشر أمیراً.

ثمّ تکلّم بشیء لم أسمعه، فزعم القوم أنّه قال : کلّهم من قریش. (4)

ص:373

1- (1) . الجامع الکبیر 80/4 (2223).
2- (2) . المعجم الکبیر 255/2 (2070).
3- (3) . مسند أبی عوانه 398/4، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم .
4- (4) . المعجم الکبیر 248/2 - 249 (2044).

4744. مسلم : حدّثنا قتیبه بن سعید، حدّثنا أبوعوانه، عن سماک (1)، عن جابر بن سمره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم بهذا الحدیث، ولم یذکر : لایزال أمر الناس ماضیاً. (2)

4745. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن زهیر التستری، حدّثنا محمّد بن عثمان بن کرامه، حدّثنا عبیدالله بن موسی عن داوود ألاودی، عن عامر وعن أبیه [یزید بن عبدالرحمان ألاودی]، قألا : سمعنا جابر بن سمره یقول :

کنّا عند النبی صلی الله علیه و سلّم ، فقال : لایزال هذا ألامر قائماً حتّی یمضی اثنا عشر أمیراً.

قال : وقصر بکلمه لم أسمعها. قال : فلمّا سکت النبی صلی الله علیه و سلّم قلت لابی سمره : ما الکلمه الّتی قصر بها؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (3)

4746. أحمد وابنه عبدالله وابن أبی عاصم وأبویعلی : حدّثنا عبدالله بن محمّد [أبوبکر بن أبی شیبه]، حدّثنا حاتم بن إسماعیل، عن المهاجر بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبی وقّاص، قال :

کتبت إلی جابر بن سمره مع غلامی [نافع] : أخبرنی بشیء سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلّم . قال : فکتب إلی : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یوم الجمعه عشیّه [عرفه و] رجم ألاسلمی یقول : لایزال الدین قائماً حتّی تقوم الساعه، أو یکون علیکم اثنا عشر خلیفه، کلّهم من قریش... . (4)

4747. مسلم : حدّثنا قتیبه بن سعید وأبوبکر بن أبی شیبه، قألا : حدّثنا حاتم -وهو ابن إسماعیل-، عن المهاجر بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبی وقّاص، قال :

ص:374

1- (1) . هذا هو الصواب، و فی المصدر : «سماک بن جابر بن سمره».
2- (2) . صحیح مسلم 1453/3، ذیل الرقم 1821/6. ومقصوده بقوله : «بهذا الحدیث» هو حدیث عبدالملک بن عمیر، عن جابر بن سمره، وسیأتی.
3- (3) . المعجم الکبیر 197/2 (1801).
4- (4) . مسند أحمد 89/5 (20830)؛ [1] وألاحاد والمثانی 128/3 - 129 (1454)، وفیه : «أویکون علیهم»، وما بین المعقوفین منه؛ ومسند أبی یعلی 456/13 - 457 (7463). ورواه الطبرانی فی المعجم الکبیر 199/2 (1809) عن عبید بن غنام عن ابن أبی شیبه.

کتبت إلی جابر بن سمره مع غلامی نافع أن أخبرنی بشیء سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلّم . قال : فکتب إلی : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یوم جمعه عشیّه رجم ألاسلمی یقول : لایزال الدین قائماً حتّی تقوم الساعه، أو یکون علیکم اثنا عشر خلیفه، کلّهم من قریش... . (1)

4748. أبوعوانه : حدّثنا محمّد بن إسحاق الصغانی، قال : حدّثنا علی بن بحر بن البرّی، قال : حدّثنا حاتم بن إسماعیل، قال : حدّثنا المهاجر بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبی وقّاص، قال :

کتبت إلی جابر بن سمره مع غلامی نافع أن أخبرنی بشیء سمعته من رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فکتب إلی : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول یوم جمعه عشیّه رجم ألاسلمی یقول : لایزال الدین قائماً حتّی تقوم الساعه، أو یکون علیکم اثنا عشر خلیفه، کلّهم من قریش... . (2)

4749. أبوعوانه : حدّثنا محمّد بن أحمد بن الجنید الدقّاق، قال : حدّثنا یحیی بن غیلان، قال : حدّثنا حاتم بن إسماعیل بمثله، إلی قوله : کلّهم من قریش. (3)

4750. أحمد : حدّثنا حمّاد بن خالد، حدّثنا ابن أبی ذئب، عن المهاجر بن مسمار، عن عامر بن سعد، قال :

سألت جابر بن سمره عن حدیث رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم : لایزال الدین قائماً حتّی یکون اثنا عشر خلیفه من قریش... . (4)

4751. مسلم : حدّثنا محمّد بن رافع، حدّثنا ابن أبی فدیک، حدّثنا ابن أبی ذئب، عن مهاجر بن مسمار، عن عامر بن سعد :

أنّه أرسل إلی ابن سمره العدوی : حدّثنا ما سمعت من رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول، فذکر نحو حدیث حاتم. (5)

4752. أبوعوانه : أخبرنا محمّد بن عبدالله بن عبدالحکم المصری، قال : حدّثنا ابن أبی فدیک، عن مهاجر بن مسمار، عن عامر بن سعد :

ص:375

1- (1) . صحیح مسلم 1453/3 (1822).
2- (2) . مسند أبی عوانه 400/4، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم .
3- (3) . مسند أبی عوانه 401/4، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم . قوله : «بمثله» أی مثل حدیث علی بن بحر، عن حاتم بن إسماعیل، المتقدّم آنفاً.
4- (4) . مسند أحمد 86/5 (20805)، [1] وبإسناده عنه الطبرانی فی المعجم الکبیر 199/2 (1808).
5- (5) . صحیح مسلم 1454/3، ذیل الرقم (1822). وحدیث حاتم تقدّم آنفاً.

أنّه أرسل إلی ابن سمره العدوی : حدّثنا ما سمعت من رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول : لایزال الدین قائماً حتّی یکون اثنا عشر خلیفه من قریش... . (1)

4753. الطبرانی : حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنا الحسن بن قزعه، حدّثنا حصین بن نمیر، حدّثنا حصین بن عبدالرحمان، عن [عامر] الشعبی، عن جابر، قال :

انتهیت إلی النبی صلی الله علیه و سلّم مع أبی، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلّم : لایزال هذه ألامّه مستقیم أمرها حتّی یکون اثنا عشر خلیفه.

ثمّ قال کلمه خفیّه، فقلت لابی : ما قال ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (2)

4754. أبوعوانه : حدّثنا ابن الجنید، قال : حدّثنا ألاسود بن عامر، عن حمّاد بن سلمه، عن داوود، بإسناده نحوه. (3)

4755. أحمد : حدّثنا عبدالصمد [بن عبدالوارث]،حدّثنا أبی، حدّثنا داوود، عن عامر [الشعبی]، قال : حدّثنی جابر بن سمره السوائی؛ قال : خطبنا رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقال :

إنّ هذا الدین لایزال عزیزاً إلی اثنی عشر خلیفه.

ص:376

1- (1) . مسند أبی عوانه 401/4، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم .
2- (2) . المعجم الکبیر 196/2 - 197 (1798).
3- (3) . مسند أبی عوانه 394/4، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم . قوله : «بإسناده نحوه» أی نحو حدیث محبوب بن الحسن عن داوود بن أبی هند، عن عامر الشعبی، عن جابر بن سمره، وسیأتی حدیثه.

قال : ثمّ تکلّم رسول الله صلی الله علیه و سلّم بکلمه لم أفهمها، وضجّ الناس، فقلت لابی : ما قال ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (1)

4756. الخطیب : أخبرنا أبوعمر عبدالواحد بن محمّد بن عبدالله بن مهدی البزّاز، قال : أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن مخلد العطّار، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر لقلوق، قال : حدّثنا عبدالله بن تمام، قال : حدّثنا داوود -یعنی ابن أبی هند-، عن عامر [الشعبی]، عن جابر بن سمره، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

لایزال هذا الدین عزیزاً إلی اثنی عشر خلیفه.

قال : فکبّر الناس، وضجّوا، وقال کلمه خفیّه، فقلت لابی : یا أبت، ما قال ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (2)

4757. أبوعوانه : حدّثنا الصغانی، قال : حدّثنا عقبه بن مکرم، قال : حدّثنا محبوب بن الحسن، قال : حدّثنا داوود بن أبی هند، عن [عامر] الشعبی، عن جابر بن سمره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لایزال ألامر عزیزاً إلی اثنی عشر خلیفه.

قال : فضجّ الناس -وقد قال النبی صلی الله علیه و سلّم کلمه خفیت علی- ، فقلت لابی : ما قال ؟ قال : قال : کلّهم من قریش. (3)

4758. نعیم بن حمّاد : حدّثنا أبومعاویه، عن داوود بن أبی هند، عن [عامر] الشعبی، عن جابر بن سمره رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لایزال هذا ألامر عزیزاً إلی اثنی عشر خلیفه، کلّهم من قریش. (4)

ص:377

1- (1) . مسند أحمد 93/5 (20879). [1]
2- (2) . الکفایه ص 95؛ [2] وتاریخ بغداد 124/2، ترجمه محمّد بن جعفر [3]بن رشد (516).
3- (3) . مسند أبی عوانه 394/4، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم .
4- (4) . الفتن 95/1 (225). [4]

4759. مسلم : حدّثنا أبوبکر بن أبی شیبه، حدّثنا أبومعاویه، عن داوود، عن [عامر] الشعبی، عن جابر بن سمره، قال : قال النبی صلی الله علیه و سلّم :

لایزال هذا ألامر عزیزاً إلی اثنی عشر خلیفه.

قال : ثمّ تکلّم بشیء لم أفهمه، فقلت لابی : ما قال ؟ فقال : [قال : ] کلّهم من قریش. (1)

4760. أبوداوود : حدّثنا موسی بن إسماعیل، حدّثنا وهیب، حدّثنا داوود، عن عامر [الشعبی]، عن جابر بن سمره، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

لایزال هذا الدین عزیزاً إلی اثنی عشر خلیفه.

قال : فکبّر الناس، وضجّوا، ثمّ قال کلمه خفیّه. قلت لابی : یا أبه، ما قال ؟ قال : کلّهم من قریش. (2)

4761. أبوعوانه : حدّثنا أحمد بن یوسف السلمی، قال : أنبأنا عمر بن عبدالله بن رزین، عن سفیان -یعنی ابن حسین-، عن سعید بن عمرو بن أشوع، عن عامر الشعبی، عن جابر بن سمره السوائی، قال :

جئت مع أبی إلی المسجد -ورسول الله صلی الله علیه و سلّم یخطب- ، فسمعته یقول : من بعدی اثنا عشر.

ثمّ خفض صوته، فلم أدر ما یقول. قلت لابی : ما یقول ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (3)

4762. ألاسماعیلی : أخبرنی أبوالنضر بکر بن محمّد بن إسحاق بن خزیمه نیسابوری بها، حدّثنا أحمد بن یوسف، حدّثنا عمر بن عبدالله، عن سفیان، عن سعید بن عمرو بن أشوع، عن عامر الشعبی، عن جابر بن سمره، قال :

کنت مع أبی فی المسجد -ورسول الله صلی الله علیه و سلّم یخطب- ، فسمعته یقول : یکون من بعدی اثنا عشر.

ثمّ خفض صوته، فلم أدر ما یقول. قلت لابی : ما یقول ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (4)

ص:378

1- (1) . صحیح مسلم 1453/3 (1821).
2- (2) . سنن أبی داوود 150/4 (4280).
3- (3) . مسند أبی عوانه 398/4، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم .
4- (4) . معجم شیوخ ألاسماعیلی 585/2 - 586 (217).

4763. الطبرانی : حدّثنا القاسم بن زکریّا، حدّثنا محمّد بن عبدالحلیم النیسابوری، حدّثنا مبشّر بن عبدالله.

حیلوله : وحدّثنا جعفر بن محمّد النیسابوری، حدّثنا أحمد بن یوسف السلمی، حدّثنا عمر بن عبدالله بن زرین.

کلاهما عن سفیان بن حسین، عن سعید بن عمرو بن أشوع، عن الشعبی، عن جابر بن سمره السوائی، قال :

جئت مع أبی إلی المسجد -والنبی صلی الله علیه و سلّم یخطب- ، فسمعته یقول : یکون من بعدی اثنا عشر خلیفه.

ثمّ خفض صوته، فلم أدر ما یقول، فقلت لابی : مایقول ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (1)

4764. العاصمی : ذکر الشیخ أبومحمّد عبدالرحمان [بن] أحمد العمّاری فی کتابه، قال : أخبرنی محمّد بن أحمد بن جعفر، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن القطّان، قال : حدّثنا أحمد بن یوسف، قال : حدّثنا عمر بن عبدالله بن رزین، عن سفیان بن حسین، عن سعید بن عمرو بن أشوع، عن [عامر] الشعبی، عن جابر بن سمره، قال :

جئت مع أبی إلی المسجد، ورسول الله -صلی الله علیه- یخطب، قال : فسمعته یقول : من بعدی اثنا عشر خلیفه.

ص:379

1- (1) . المعجم الکبیر 197/2 (1799).

ثمّ خفض، ولم أدر ما یقول، فسألت أبی، فقال : قال : کلّهم من قریش. (1)

4765. وکیع : حدّثنا أبوحاتم مکّی بن عبدان النیسابوری، قال : حدّثنا أحمد بن یوسف السلمی، قال : حدّثنا عمر بن عبدالله بن رزین، عن سفیان بن الحسین، عن سعید بن عمرو بن أشوع، عن [عامر] الشعبی، عن جابر بن سمره، قال :

خرجت مع أبی إلی المسجد -ورسول الله صلی الله علیه و سلّم یخطب- ، فسمعته یقول : یکون من بعدی اثنا عشر.

ثمّ خفض من صوته، فلم أدر ما یقول، [فسألت أبی، فقال : ] قال : کلّ من قریش. (2)

4766. أبونعیم : حدّثنا أبوإسحاق بن حمزه وسلیمان بن أحمد ومحمّد بن علی بن حبیش، قالوا : حدّثنا القاسم بن زکریّا المقرئ، قال : حدّثنا محمّد بن عبدالحلیم النیسابوری، قال : حدّثنا مبشّر بن عبدالله، عن سفیان بن حسین، عن سعید بن عمرو بن أشوع، عن الشعبی، عن جابر بن سمره، قال :

جئت مع أبی إلی المسجد -والنبی صلی الله علیه و سلّم یخطب- ، قال : فسمعته یقول : یکون من بعدی اثنا عشر خلیفه.

ثمّ خفض صوته، فلم أدر ما یقول، فقلت لابی : ما یقول ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش.

رواه عمر بن عبدالله بن رزین، عن سفیان، مثله.

ورواه عن الشعبی عدّه، منهم : قتاده، وداوود بن أبی هند، وعبدالله بن عون، ومغیره، ومجالد، وحصین، وعمران بن سلیمان القبّی، وداوود ألاودی. (3)

4767. الخطیب : أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمّد بن أحمد بن موسی بن هارون بن الصلت ألاهوازی، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید بن عقده الحافظ -إملاء-، حدّثنا یونس بن سابق البغدادی، حدّثنا حفص بن عمر بن میمون، حدّثنا مالک بن مغول، حدّثنا صالح بن مسلم، عن الشعبی، عن جابر بن سمره، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

یکون بعدی اثنا عشر أمیراً.

ثمّ تکلّم بشیء خفی علی، فقال : کلّهم من قریش. (4)

4768. مسلم : حدّثنا نصر بن علی الجهضمی، حدّثنا یزید بن زریع، حدّثنا ابن عون.

ص:380

1- (1) . زین الفتی 113/1 (22). [1]
2- (2) . أخبار القضاه 17/3، ترجمه سعید بن [2]أشوع.
3- (3) . حلیه ألاولیاء 333/4، ترجمه عامر بن شراحیل الشعبی (276)، وسلیمان بن أحمد المذکور هو الطبرانی، وقد تقدّم حدیثه آنفاً.
4- (4) . تاریخ بغداد 354/14، ترجمه یونس بن [3]سابق (7673).

حیلوله : وحدّثنا أحمد بن عثمان النوفلی -واللفظ له-، حدّثنا أزهر، حدّثنا ابن عون، عن [عامر] الشعبی، عن جابر بن سمره، قال :

انطلقت إلی رسول الله صلی الله علیه و سلّم -ومعی أبی- ، فسمعته یقول : لایزال هذا الدین عزیزاً منیعاً إلی اثنی عشر خلیفه.

فقال کلمه صمّنیها الناس، فقلت لابی : ما قال ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (1)

4769. أحمد : حدّثنا إسماعیل بن إبراهیم، عن [عبدالله] بن عون، عن [عامر] الشعبی، عن جابر بن سمره، قال :

کنت مع أبی -أو مع ابنی-. قال : وذکر النبی صلی الله علیه و سلّم ، فقال : لایزال هذا ألامر عزیزاً منیعاً ینصرون علی من ناوأهم علیه إلی اثنی عشر خلیفه.

ثمّ تکلّم بکلمه أصمّنیها الناس، فقلت لابی -أو لابنی- : ما الکلمه الّتی أصمّنیها الناس ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (2)

4770. أبوعوانه : حدّثنا یوسف بن مسلم، قال : حدّثنا داوود بن منصور القاضی، قال : حدّثنا وهیب، عن ابن عون، عن [عامر] الشعبی، عن جابر بن سمره - رضی الله عنهما - ، قال : قال النبی صلی الله علیه و سلّم :

لایزال هذا ألامر عزیزاً منیفاً لا یضرّه من ناوأه حتّی تقوم الساعه إلی اثنی عشر خلیفه، کلّهم من قریش. (3)

4771. الطبرانی : حدّثنا علی بن عبدالعزیز، حدّثنا معلّی بن أسد العمّی، حدّثنا وهیب.

حیلوله : وحدّثنا معاذ بن المثنّی، حدّثنا مسدّد، حدّثنا یزید بن زریع، کلاهما عن ابن عون،عن [عامر] الشعبی، عن جابر بن سمره، قال : سمعت النبی صلی الله علیه و سلّم یقول :

ص:381

1- (1) . صحیح مسلم 1453/3 (1821).
2- (2) . مسند أحمد 101/5 (20966). [1]
3- (3) . مسند أبی عوانه 394/4، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم .

لایزال هذا الدین عزیزاً منیعاً إلی اثنی عشر خلیفه.

فقال کلمه، فقلت لابی : ما قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (1)

4772. عبدالله بن أحمد : حدّثنا محمّد بن أبی بکر بن علی المقدّمی، حدّثنا یزید بن زریع، حدّثنا ابن عون، عن [عامر] الشعبی، عن جابر بن سمره، عن النبی صلی الله علیه و سلّم ، قال :

لایزال هذا ألامر عزیزاً منیعاً ینصرون علی من ناوأهم علیه إلی اثنی عشر خلیفه.

ثمّ قال کلمه أصمّنیها الناس، فقلت لابی ما قال ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (2)

4773. ابن حبّان : أخبرنا بکر بن أحمد بن سعید الطاحی، قال : حدّثنا نصر بن علی بن نصر، قال : أخبرنا یزید بن زریع، عن [عبدالله] بن عون، عن [عامر] الشعبی، عن جابر بن سمره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

لایزال هذا الدین عزیزاً منیعاً ینصرون علی من ناوأهم علیه إلی اثنی عشر خلیفه.

قال : ثمّ تکلّم بکلمه أصمتنیها الناس، فقلت لابی : ما قال ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (3)

4774. ابن عساکر : أخبرنا أبومحمّد بن ألاکفانی، أنبأنا عبدالعزیز بن أحمد الکتّانی، أنبأنا أبوزکریّا أحمد بن محمّد بن أحمد بن سلیمان النیسابوری الفقیر المعروف بابن الصائغ -قدم علینا، قراءه علیه-، أنبأنا أبوعمرو أحمد بن محمّد بن أبی منصور العمرکی السرخسی، أنبأنا أبوعلی الحسین بن محمّد بن مصعب، أنبأنا علی بن خشرم، أنبأنا عیسی بن یونس، عن عمران -یعنی القبّی-، عن [عامر] الشعبی، عن جابر بن سمره، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم فی حجّه الوداع یقول :

لایزال أمر هذه ألامّه عالیاً علی من ناوأها، حتّی یملک اثنا عشر خلیفه.

ص:382

1- (1) . المعجم الکبیر 195/2 (1791).
2- (2) . مسند أحمد 98/5 (20926). [1]
3- (3) . صحیح ابن حبّان 45/15 (6663).

ثمّ قال کلمه خفیّه لم أسمعها، فسألت أبی -وهو أقرب إلیه منّی- : ما قال ؟ قال : کلّهم من قریش. (1)

4775. الطبرانی : حدّثنا أبوحبیب زید بن المهتدی المروزی، حدّثنا علی بن خشرم، حدّثنا عیسی بن یونس، عن عمران بن سلیمان، عن [عامر] الشعبی، عن جابر، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم فی حجّه الوداع یقول :

لایزال أمر هذه ألامّه هادئاً علی من ناوأها حتّی یکون علیکم اثنا عشر أمیراً.

ثمّ تکلّم بکلمه لم أسمعها، فسألت أبی، -وکان أقرب إلیه منّی- : ما قال ؟ قال : قال : کلّهم من قریش. (2)

4776. الطبرانی : حدّثنا إبراهیم بن هاشم البغوی، حدّثنا محمّد بن عبدالرحمان العلّاف، حدّثنا محمّد بن سواء، حدّثنا سعید، عن قتاده، عن [عامر] الشعبی، عن جابر بن سمره، قال :

کنت مع أبی عندالنبی صلی الله علیه و سلّم ، فقال : یکون لهذه ألامّه اثنا عشر قیّماً، لایضرّهم من خذلهم.

ثمّ همس رسول الله صلی الله علیه و سلّم بکلمه لم أسمعها، فقلت لابی : ما الکلمه الّتی همس بها النبی صلی الله علیه و سلّم ؟ قال : کلّهم من قریش. (3)

4777. أبوعوانه : حدّثنا أبوقلابه، قال : حدّثنا محمّد بن عبدالرحمان العلّاف، قال : حدّثنا محمّد بن سواء، عن سعید بن أبی عروبه، عن قتاده، عن [عامر] الشعبی، عن جابر بن سمره، قال : سمعت النبی صلی الله علیه و سلّم یقول، وذکر الحدیث. (4)

4778. ابن قانع : حدّثنا موسی بن زکریّا التستری، أنبأنا محمّد بن عبدالرحمان العلّاف،

ص:383

1- (1) . تاریخ مدینه دمشق 191/5، ترجمه أحمد بن محمّد [1]بن الصائغ (102)، وأشار أبونعیم إلی روایه عمران القبّی، کما تقدّم.
2- (2) . المعجم الکبیر 197/2 (1800).
3- (3) . المعجم الکبیر 196/2 (1794).
4- (4) . مسند أبی عوانه 399/4، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم . قوله : «وذکر الحدیث» أی حدیث أبی خالد، عن جابر، وقد تقدّم.

أنبأنا ابن سواء، أنبأنا سعید، عن قتاده، عن الشعبی، عن جابر بن سمره، قال :

ذکر رسول الله صلی الله علیه و سلّم اثنی عشر أمی -[....] (1) -وأنا وأبی عنده- وهمس بکلمه، فقلت لابی : ما الکلمه ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (2)

4779. أحمد : حدّثنا حمّاد بن اسامه، حدّثنا مجالد، عن عامر [الشعبی]، عن جابر بن سمره السوائی، قال :

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول فی حجّه الوداع : إنّ هذا الدین لن یزال ظاهراً علی من ناوأه، لایضرّه مخالف ولامفارق، حتّی یمضی من امّتی اثنا عشر خلیفه.

قال : ثمّ تکلّم بشیء لم أفهمه، فقلت لابی : ما قال ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (3)

4780. الطبرانی : حدّثنا عبید بن غنّام، حدّثنا أبوبکر بن أبی شیبه، حدّثنا أبواُسامه [حمّاد بن اسامه]، عن مجالد، عن [عامر] الشعبی، عن جابر، قال :

سمعت النبی صلی الله علیه و سلّم فی حجّه الوداع یقول : لایزال هذا ألامر ظاهراً علی من ناوأه، لایضرّه مخالف ولامفارق، حتّی یمضی اثنا عشر خلیفه من قریش. (4)

4781. الطبرانی : حدّثنا علی بن عبدالعزیز وأبومسلم الکشّی، [قألا : ] حدّثنا حجّاج بن المنهال.

حیلوله : وحدّثنا الحسین بن إسحاق التستری، حدّثنا أبوالربیع الزهرانی، قألا : حدّثنا حمّاد بن زید، حدّثنا مجالد، عن [عامر] الشعبی، عن جابر، قال :

خطبنا رسول الله صلی الله علیه و سلّم یوماً، فسمعته یقول : لن یزال هذا الدین عزیزاً منیعاً ظاهراً علی من ناوأه حتّی یملک اثنا عشر کلّهم.

ص:384

1- (1) . کذا فی المصدر.
2- (2) . معجم الصحابه 306/1 (374). [1]
3- (3) . مسند أحمد 87/5 (20814). [2]
4- (4) . المعجم الکبیر 196/2 (1796).

ثمّ لغط الناس، وتکلّموا، فلم أفهم قوله بعد «کلّهم»، فقلت لابی : یا أبتاه، ما بعد قوله : «کلّهم»؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (1)

4782. عبدالله بن أحمد : حدّثنی خلف بن هشام البزّار المقرئ، حدّثنا حمّاد بن زید، عن مجالد، عن [عامر] الشعبی، عن جابر بن سمره، قال :

خطبنا رسول الله صلی الله علیه و سلّم بعرفه، فقال : لن یزال هذا الدین عزیزاً منیعاً ظاهراً علی من ناوأه، لایضرّه من فارقه -أو خالفه- حتّی یملک اثنا عشر کلّهم من قریش، أو کما قال. (2)

4783. عبدالله بن أحمد : حدّثنی أبوالربیع الزهرانی سلیمان بن داوود وعبیدالله بن عمر القواریری ومحمّد بن أبی بکر المقدّمی، قالوا : حدّثنا حمّاد بن زید، حدّثنا مجالد بن سعید، عن [عامر] الشعبی، عن جابر بن سمره، قال : خطبنا رسول الله صلی الله علیه و سلّم بعرفات -وقال المقدّمی فی حدیثه : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یخطب بمنی، وهذا لفظ حدیث أبی الربیع- ، فسمعته یقول :

لن یزال هذا ألامر عزیزاً ظاهراً حتّی یملک اثنا عشر کلّهم.

ثمّ لغط القوم، وتکلّموا، فلم أفهم قوله بعد «کلّهم»، فقلت لابی : یا أبتاه، ما بعد «کلّهم»؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش.

وقال القواریری فی حدیثه : لایضرّه من خالفه - أو فارقه - حتّی یملک اثنا عشر. (3)

4784. أحمد : حدّثنا یونس بن محمّد، حدّثنا حمّاد -یعنی ابن زید-، حدّثنا مجالد، عن [عامر] الشعبی، عن جابر بن سمره، قال :

خطبنا رسول الله صلی الله علیه و سلّم بعرفات، فقال : لایزال هذا ألامر عزیزاً منیعاً ظاهراً علی من ناوأه حتّی یملک اثنا عشر کلّهم.

قال : فلم أفهم ما بعد، قال : فقلت لابی : ما بعد «کلّهم»؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (4)

ص:385

1- (1) . المعجم الکبیر 196/2 (1795).
2- (2) . مسند أحمد 96/5 (20905). [1]
3- (3) . مسند أحمد 99/5 (20937). [2]
4- (4) . مسند أحمد 93/5 (20880) [3] وأیضاً ص 96 (20906)، ألّا أنّ فیه «لن یزال» بدل : «لا یزال».

4785. أحمد : حدّثنا ابن نمیر، حدّثنا مجالد، عن عامر [الشعبی]، عن جابر بن سمره السوائی، قال :

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول فی حجّه الوداع : لایزال هذا الدین ظاهراً علی من نأواه، لایضرّه مخالف ولامفارق، حتّی یمضی من امّتی اثنا عشر أمیراً کلّهم.

قال : ثمّ خفی علی قول رسول الله صلی الله علیه و سلّم . قال : وکان أبی أقرب إلی راحله رسول الله صلی الله علیه و سلّم منّی، فقلت : یا أبتاه، ما الّذی خفی علی من قول رسول الله صلی الله علیه و سلّم ؟ قال : یقول : کلّهم من قریش.

قال : فأشهد علی إفهام أبی إیّای؛ قال : کلّهم من قریش. (1)

4786. الحاکم : حدّثنی محمّد بن صالح بن هانئ، حدّثنا یحیی بن محمّد بن یحیی.

حیلوله : حدّثنا أبوبکر بن إسحاق، أنبأنا یوسف بن یعقوب، قألا :

حدّثنا أبوالربیع الزهرانی، حدّثنا جریر، عن المغیره، عن [عامر] الشعبی، عن جابر بن سمره رضی الله عنه ، قال :

کنت عند رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فسمعته یقول : لایزال أمر هذه ألامّه ظاهراً حتّی یقوم اثنا عشر خلیفه.

وقال کلمه خفیت علی، وکان أبی أدنی إلیه مجلساً منّی، فقلت : ما قال ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (2)

4787. الطبرانی : حدّثنا یوسف القاضی، حدّثنا أبوالربیع الزهرانی، حدّثنا جریر، عن المغیره، عن [عامر] الشعبی، عن جابر، قال :

کنت عند رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فسمعته یقول : لایزال أمر هذه ألامّه ظاهراً حتّی یقوم اثنا عشر.

وقال کلمه خفیت علی، وکان أبی أدنی إلیه مجلساً منّی، فقلت : ما قال ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (3)

ص:386

1- (1) . مسند أحمد 90/5 (20841) [1] وأیضاً 88/5 (20817).
2- (2) . المستدرک 617/3 (2184/6586).
3- (3) . المعجم الکبیر 196/2 (1797).

4788. أبوعوانه : حدّثنا أبوزرعه الرازی، قال : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن نمیر، قال : حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن مالک، قال : سمعت عبدالملک بن عمیر وزیاد بن علاقه، عن جابر بن سمره، قال :

کنت عند النبی صلی الله علیه و سلّم مع أبی، فسمعته یقول : یکون بعدی اثنا عشر خلیفه.

ثمّ أخفی صوته، فقلت لابی : یا أبه، سمعت النبی صلی الله علیه و سلّم یقول : اثنا عشر خلیفه، ولم أسمع ما بعده. قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (1)

4789. أحمد : حدّثنا سفیان بن عیینه، عن عبدالملک بن عمیر، قال : سمعت جابر بن سمره یقول : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

لایزال هذا ألامر ماضیاً حتّی یقوم اثنا عشر أمیراً.

ثمّ تکلّم بکلمه خفیت علی، فسألت عنها أبی : ما قال ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (2)

4790. الطبرانی : حدّثنا بشر، حدّثنا الحمیدی، حدّثنا سفیان، عن عبدالملک بن عمیر، عن جابر رضی الله عنه ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

یکون بعدی اثنا عشر أمیراً.

ثمّ قال کلمه لم أفهمها،فسألت أبی : ماذا قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (3)

4791. أحمد : حدّثنا عبدالرحمان بن مهدی، عن سفیان، عن عبدالملک بن عمیر، عن جابر بن سمره، قال :

جئت أنا وأبی إلی النبی صلی الله علیه و سلّم ، وهو یقول : لایزال هذا ألامر صالحاً حتّی یکون اثنا عشر أمیراً.

ثمّ قال کلمه لم أفهمها، فقلت لابی : ما قال ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (4)

ص:387

1- (1) . مسند أبی عوانه 396/4 - 397، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم .
2- (2) . مسند أحمد 97/5 - 98 (20923) [1] وأیضاً ص 101 (20962).
3- (3) . المعجم الکبیر 214/2 (1875).
4- (4) . مسند أحمد 97/5 (20922) [2] وأیضاً ص 107 (21039).

4792. مسلم : حدّثنا ابن أبی عمر، حدّثنا سفیان، عن عبدالملک بن عمیر، عن جابر بن سمره، قال : سمعت النبی صلی الله علیه و سلّم یقول :

لایزال أمر الناس ماضیاً ما ولیهم اثنا عشر رجلا.

ثمّ تکلّم النبی صلی الله علیه و سلّم بکلمه خفیت علی، فسألت أبی : ماذا قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم ؟ فقال : [قال : ] کلّهم من قریش. (1)

4793. أبوعوانه : حدّثنا أبوالعبّاس الغزّی، قال : حدّثنا الفریابی، قال : حدّثنا سفیان، عن عبدالملک بن عمیر، عن جابر بن سمره، قال : سمعت النبی صلی الله علیه و سلّم یقول :

لایزال أمر الناس صالحاً حتّی یکون اثنا عشر أمیراً، کلّهم من قریش. (2)

4794. أحمد : حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن عبدالملک بن عمیر، قال : سمعت جابر بن سمره یقول : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

یکون اثنا عشر أمیراً.

قال : فقال کلمه لم أسمعها. قال : فقال أبی : إنّه قال : کلّهم من قریش. (3)

4795. البخاری : حدّثنی محمّد بن المثنّی، حدّثنا [محمّد بن جعفر] غندر، حدّثنا شعبه، عن عبدالملک : سمعت جابر بن سمره قال : سمعت النبی صلی الله علیه و سلّم یقول :

یکون اثنا عشر أمیراً.

فقال کلمه لم أسمعها، فقال أبی : إنّه قال : کلّهم من قریش. (4)

4796. البیهقی : أخبرنا أبوعبدالله الحافظ ، أخبرنا أبوأحمد الحافظ ، أخبرنا أبوعروبه،

ص:388

1- (1) . صحیح مسلم 1452/3 (1821).
2- (2) . مسند أبی عوانه 395/4، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم .
3- (3) . مسند أحمد 92/5 - 93 (20872). [1]
4- (4) . صحیح البخاری 729/9 (2034)، کتاب ألاحکام، الباب 1148 ، وبإسناده عنه البغوی فی شرح السنّه 30/15 - 31 (4237)، وقال : هذا حدیث متّفق علی صحّته.

حدّثنا محمّد بن المثنّی، قال : حدّثنی محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن عبدالملک بن عمیر، قال : سمعت جابر بن سمره یقول : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

یکون اثنا عشر أمیراً.

فقال کلمه لم أسمعها، فقال أبی : إنّه قال : کلّهم من قریش. (1)

4797. عبدالله بن أحمد : حدّثنا أبوجعفر محمّد بن عبدالله الرازی (2)، حدّثنا أبوعبدالصمد العمّی، حدّثنا عبدالملک بن عمیر، عن جابر بن سمره، قال :

کنت مع أبی عند رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلّم : لایزال هذا الدین عزیزاً -أو قال : لایزال الناس بخیر، شکّ أبوعبدالصمد- إلی اثنی عشر خلیفه.

ثمّ قال کلمه خفیّه، فقلت لابی : ما قال ؟ قال : [قال : ] کلّهم من قریش. (3)

4798. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن یحیی الحلوانی،حدّثنا الحسن بن إدریس الحلوانی، حدّثنا سلیمان بن أبی هوذه، حدّثنا عمرو بن أبی قیس، عن فرات القزّاز، عن عبیدالله [بن أبی عباد]، عن جابر بن سمره، قال :

دخلت مع أبی علی رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فجلسنا عنده، فقال : لایزال ألاسلام ظاهراً حتّی یکون اثنا عشر أمیراً -أو خلیفه-، کلّهم من قریش. (4)

4799. أبوعوانه : حدّثنا أبوزرعه الرازی، حدّثنا محمّد بن سعید بن سابق، قال : حدّثنا عمرو بن أبی قیس، عن فرات القزّاز، عن عبیدالله بن أبی عبّاد، عن جابر بن سمره، قال :

دخلت أنا وأبی علی النبی صلی الله علیه و سلّم ، فصلّی بنا، فلمّا سلّم أومأ الناس بأیدیهم یمیناً وشمألا، فأبصرهم، فقال : ما شأنکم ؟ تقلّبون أیدیکم کأنّها الخیل الشمس! إذا سلّم أحدکم فلیسلّم علی من علی یمینه، ولیسلّم علی من علی یساره.

ص:389

1- (1) . دلائل النبوّه 519/6. [1]
2- (2) . وفی المصدر «الرزی»، والصواب ما اثبتناه.
3- (3) . مسند أحمد 98/5 (20924). [2]
4- (4) . المعجم الکبیر 206/2 (1841).

قال : فلمّا صلّوا معه أیضاً لم یفعلوا ذلک.

قال : فجلسنا معه، فقال : لایزال [هذا] ألامر ظاهراً حتّی یکون اثنا عشر أمیراً -أو خلیفه-، کلّهم من قریش. (1)

4800. الطبرانی : حدّثنا عبدان بن أحمد، حدّثنا زید بن الحریش، حدّثنا روح بن عطاء بن أبی میمونه، عن عطاء بن أبی میمونه، عن جابر بن سمره، قال :

سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، وهو یخطب علی المنبر، ویقول : اثنا عشر قیّماً من قریش لایضرّهم عداوه من عاداهم.

قال : فالتفتّ خلفی، فإذا أنا بعمر بن الخطّاب رضی الله عنه -وأبی فی ناس- ، فأثبتوا لی الحدیث کما سمعت. (2)

4801. الطبرانی : حدّثنا أبوزید الحوطی، حدّثنا عبدالوهّاب بن نجده الحوطی.

حیلوله : وحدّثنا أحمد بن عبدالوهّاب بن نجده الحوطی، حدّثنا أبی، حدّثنا إسماعیل بن عیّاش، عن جعفر بن الحارث، عن العوّام بن حوشب، عن المسیّب بن رافع، عن جابر بن سمره، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

إنّ هذا ألامر لایزال ظاهراً لایضرّه من خالفه حتّی یقوم اثنا عشر أمیراً، کلّهم من قریش. (3)

4802. أبوعوانه : حدّثنا أحمد بن یوسف السلمی أبوالحسن، قال : حدّثنا یحیی بن یحیی، قال : حدّثنا إسماعیل بن عیّاش، عن أبی ألاشهب جعفر بن الحارث، عن العوّام، عن المسیّب بن رافع، عن جابر بن سمره، قال : قال النبی صلی الله علیه و سلّم :

إنّ هذا ألامر لایزال ظاهراً لایضرّه خلاف من خالفه حتّی یؤمّر اثنا عشر من امّتی، کلّهم من قریش. (4)

ص:390

1- (1) . مسند أبی عوانه 397/4 - 398، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم .
2- (2) . المعجم الکبیر 256/2 (2073).
3- (3) . المعجم الکبیر 215/2 - 216 (1883).
4- (4) . مسند أبی عوانه 398/4 - 399، بیان عدد الخلفاء بعد رسول الله صلی الله علیه و سلّم .

4803. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمی، حدّثنا عمّار بن خالد، حدّثنا إسحاق ألازرق، عن عبدالملک بن أبی سلیمان، عن النضر بن صالح، عن جابر بن سمره، قال :

کنت مع أبی -ورسول الله صلی الله علیه و سلّم یخطب- ، فقال : لاتبرحون بخیر ما قام علیکم اثنا عشر أمیراً.

قلت لابی : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول آنفاً کذلک ؟ قال أبی : قد قال : کلّهم من قریش. (1)

4804. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن زهیر التستری، حدّثنا محمّد بن عثمان بن کرامه، حدّثنا عبیدالله بن موسی، عن داوود ألاودی، عن أبیه [یزید بن عبدالرحمان ألاودی]، عن جابر بن سمره. (2)

وتقدّمت روایته مع روایه داوود ألاودی، عن عامر الشعبی، عن جابر بن سمره.

4805. البزّار : حدّثنا محمّد بن معمر وزیاد بن یحیی أبوالخطّاب، قألا : حدّثنا سهل بن حمّاد أبوعتاب، حدّثنا سهل بن أبی یعقوب، عن عون بن أبی جحیفه، عن أبیه، قال :

کنت عند النبی صلی الله علیه و سلّم -وهو یخطب، وعمر بین یدیه فی المجلس- ، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلّم : لایزال أمر امّتی قائماً حتّی یمضی اثنا عشر خلیفه [قال : ] کلّهم من قریش.

قال : فخفض بها صوته. قال : فنکث أبی بین کتفی عمّه، فقال : یا عمّ ، ما قال ؟ قال : کلّهم من قریش. (3)

4806. البزّار : حدّثنا إبراهیم بن زیاد الصائغ البغدادی، حدّثنا محمّد بن عبید، حدّثنا ألاعمش، عن أبی خالد الوالبی، عن أبی جحیفه. قلت : فذکر نحوه باختصار. (4)

4807. الحاکم : حدّثنا علی بن عیسی، أنبأنا أحمد بن نجده القرشی، حدّثنا سعید بن

ص:391

1- (1) . المعجم الکبیر 253/2 (2060).
2- (2) . المعجم الکبیر 197/2 (1801).
3- (3) . عنه الهیثمی فی کشف ألاستار 230/2 (1584).
4- (4) . عنه الهیثمی فی کشف ألاستار 230/2 - 231 (1585).

منصور، حدّثنا یونس بن أبی یعفور، عن عون بن أبی جحیفه، عن أبیه، قال :

کنت مع عمّی عند النبی صلی الله علیه و سلّم ، فقال : لایزال أمر امّتی صالحاً حتّی یمضی اثنا عشر خلیفه.

ثمّ قال کلمه، وخفض بها صوته، فقلت لعمّی -وکان أمامی- : ما قال یا عمّ ؟ قال : قال -یا بنی- : کلّهم من قریش. (1)

4808. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن علی الصائغ، حدّثنا سعید بن منصور، حدّثنا یونس بن أبی یعفور، عن عون بن أبی جحیفه، عن أبیه، قال :

کنت مع عمّی عند رسول الله صلی الله علیه و سلّم -وهو یخطب- ، فقال : لایزال أمر امّتی صالحاً حتّی یمضی اثنا عشر خلیفه.

وخفض بها صوته، فقلت لعمّی -وکان أمامی- : ما قال یا عمّ ؟ [قال : ] قال -یا بنی- : کلّهم من قریش. (2)

4809. أبوالشیخ : حدّثنا عبدالله بن محمّد بن زکریّا، قال : حدّثنا محمّد بن بکیر الحضرمی، قال : حدّثنا یونس بن أبی یعفور العبدی، عن عون بن أبی جحیفه، عن أبیه، قال :

کنت عند النبی صلی الله علیه و سلّم -وهو یخطب، وعمّی بین یدی فی المجلس- ، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلّم : لایزال أمر امّتی صالحاً حتّی یمضی اثنا عشر خلیفه، کلّهم من قریش.

قال : وخفض بها صوته، فقال أبی لعمّه : ما قال ؟ [قال] -أی بنی-[قال : ] وکلّهم من قریش. (3)

ص:392

1- (1) . المستدرک 618/3 (2187/6589).
2- (2) . المعجم الکبیر 120/22 (308)؛ والمعجم ألاوسط 118/7 (6207)، وعنه وعن البزّار : الهیثمی فی مجمع الزوائد 190/5 ، وقال : ورجال الطبرانی رجال الصحیح.
3- (3) . طبقات المحدّثین 89/2 - 90 (140)، ترجمه محمّد بن [1]بکیر (107)، وعنه أبونعیم فی أخبار أصبهان 176/2 ، [2] وما بین المعقوفین منه.
الباب الرابع : أنّ ألائمّه علیهم السلام من ذرّیّه النبی صلی الله علیه و آله و سلّم وأهل بیته

بروایه :

1. جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام - 7. علی بن الحسین علیهما السلام

2. الحسین بن علی علیهما السلام - 8 . علی بن أبی طالب علیه السلام

3. زید بن علی بن الحسین علیهما السلام - 9. عمر بن الخطّاب

4. السدّی - 10. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

5. عبّاس بن عبدالمطّلب - 11. موسی بن جعفر علیهما السلام

6. عبدالله بن عبّاس -

1. جعفر بن محمّد الصادق علیهما السلام

4810. الحسکانی : فرات (1) قال : حدّثنا الحسین بن سعید، قال : حدّثنا الحسن بن سماعه، قال : حدّثنا حبّان، عن أبان بن تغلب، قال :

سألت جعفر بن محمّد عن قول الله تعالی : وَ الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیّاتِنا قُرَّهَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِینَ إِماماً (2)، قال : نحن هم أهل البیت. (3)

4811. الحسکانی : حدّثنی أبوالحسن الفارسی، قال : حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علی الفقیه (4)،

ص:393

1- (1) . تفسیر فرات الکوفی ص294 (398). [1]
2- (2) . الفرقان/74. [2]
3- (3) . شواهد التنزیل 539/1 (575). [3]
4- (4) . معانی ألاخبار ص79 (1)، باب معنی قول النبی صلی الله علیه و آله لعلی والحسن والحسین : «أنتم المستضعفون بعدی».

قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن الهیثم العجلی، قال : حدّثنا أحمد بن یحیی بن زکریّا القطّان، قال : حدّثنا بکر بن عبدالله بن حبیب، قال : حدّثنا تمیم بن بهلول، عن أبیه، عن محمّد بن سنان، عن المفضّل بن عمر، قال : سمعت جعفر بن محمّد الصادق یقول :

إنّ رسول الله نظر إلی علی والحسن والحسین، فبکی، وقال : أنتم المستضعفون بعدی.

قال المفضّل : فقلت له : ما معنی ذلک یا ابن رسول الله ؟ قال : معناه أنّکم ألائمّه بعدی؛ إنّ الله تعالی یقول : وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ (1)، فهذه ألایه فینا جاریه إلی یوم القیامه. (2)

2. الحسین بن علی علیهما السلام

4812. الخوارزمی : ذکر ألامام محمّد بن أحمد بن علی بن شاذان (3)، أخبرنی الحسن بن حمزه عن علی بن محمّد بن قتیبه، عن الفضل بن شاذان، عن محمّد بن زیاد، عن حمید بن صالح، عن جعفر بن محمّد علیهما السلام قال : حدّثنی أبی، عن أبیه، عن الحسین علیهما السلام ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

فاطمه بهجه قلبی، وابناها ثمره فؤادی، وبعلها نور بصری، وألائمّه من ولدها امناء ربّی، وحبله الممدود بینه وبین خلقه؛ من اعتصم بهم نجا، ومن تخلّف عنهم هوی. (4)

3. زید بن علی بن الحسین علیهما السلام

4813. الحسکانی : فرات (5) قال : حدّثنی أحمد بن القاسم، قال : حدّثنا محمّد بن أبی عمر بن حرب بن الحسن ومحمّد بن حفص بن راشد، قألا : أخبرنا شاذان الطحّان، عن کَهمس بن الحسن، عن سلم الحذّاء :

ص:394

1- (1) . القصص/5. [1]
2- (2) . شواهد التنزیل 555/1 (589). [2]
3- (3) . مئه منقبه ص 76 - 77 (44)، وفیه : فاطمه مهجه قلبی.... من اعتصم به نجا، ومن تخلّف عنه هوی.
4- (4) . مقتل الحسین 59/1، الفصل الخامس، [3] وبإسناده عنه الحمّوئی فی فرائد السمطین 66/2 (390). [4]
5- (5) . تفسیر فرات الکوفی ص202 - 203 (268). [5]

عن زید بن علی علیه السلام ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم فی قول الله تعالی : قُلْ هذِهِ سَبِیلِی أَدْعُوا إِلَی اللّهِ عَلی بَصِیرَهٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِی (1) : من أهل بیتی لایزال الرجل بعد الرجل یدعو إلی ما أدعو إلیه. (2)

4. السدّی

4814. السدّی : لمّا کرهت ساره مکان هاجر أوحی الله تعالی إلی إبراهیم الخلیل علیه السلام ، فقال : انطلق بإسماعیل واُمّه حتّی تنزله ببیت التهامی -یعنی مکّه- ، فإنّی ناشر ذرّیّته، وجاعلهم ثقلا علی من کفر بی، وجاعل منهم نبیّاً عظیماً، ومظهره علی ألادیان، وجاعل من ذرّیّته اثنی عشر عظیماً، وجاعل ذرّیّته عدد نجوم السماء. (3)

5. عبّاس بن عبدالمطّلب

4815. الحمّوئی : أخبرنی ألامام سدید الدین یوسف بن علی بن المطهّر الحلّی فیما کتب لی بخطّه -رحمه الله تعالی أنّ الشیخ الکبیر الفقیه الفاضل شهاب الدین أباعبدالله الحسین بن أبی الفرج بن ردّه النیلی أنبأه، عن الحسن بن أبی علی الفضل بن الحسن الطبرسی إجازه بروایته عن والده جمیع روایاته وتصانیفه، قال : أخبرنی أبوعبدالله محمّد بن وهبان، قال : حدّثنا أبوبشر أحمد بن إبراهیم بن أحمد القمّی، قال : أنبأنا محمّد بن زکریّا بن دینار الغلّابی، حدّثنا سلیمان بن إسحاق بن سلیمان بن علی بن عبدالله بن العبّاس، قال : حدّثنی أبی، [عن الرشید، قال : ] حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه،عن ابن عبّاس، عن أبیه العبّاس بن عبدالمطّلب :

أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال له : یا عمّ ، یملک من ولدی اثنا عشر خلیفه... . (4)

ص:395

1- (1) . یوسف/108. [1]
2- (2) . شواهد التنزیل 373/1 (393). [2]
3- (3) . تفسیر القرآن، علی ما فی الطرائف لابن طاووس ص172 (269). [3]
4- (4) . فرائد السمطین 329/2 (579). [4]

6. عبدالله بن عبّاس

4816. الرافعی : أبومضر ربیعه بن علی العجلی، حدّثنا أبوطاهر الحسن بن حمزه العلوی -قدم علینا قزوین سنه أربع وأربعین وثلاثمئه-، حدّثنا سلیمان بن أحمد [الطبرانی]، حدّثنا عمر بن حفص السدوسی، حدّثنا إسحاق بن بشر الکاهلی، حدّثنا یعقوب بن المغیره الهاشمی، عن ابن أبی روّاد، عن إسماعیل بن امیّه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما-، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

من سرّه أن یحیی حیاتی، ویموت مماتی، ویدخل جنّه عدن [الّتی غرسها ربّی] فلیوال علیّاً من بعدی، [ولیوال ولیّه]، (ولیقتد بأهل بیتی من بعدی) (1) فإنّهم عترتی، خلقوا من طینتی، ورزقوا فهمی وعلمی، فویل للمکذّبین بفضلهم من امّتی [القاطعین فیهم صلتی]، لا أنالهم الله شفاعتی. (2)

4817. أبونعیم : حدّثنا محمّد بن المظفّر، حدّثنا محمّد بن جعفر بن عبدالرحیم، حدّثنا أحمد بن محمّد بن یزید بن سلیم، حدّثنا عبدالرحمان بن عمران بن أبی لیلی -أخو محمّد بن عمران-، حدّثنا یعقوب بن موسی الهاشمی، عن [عبدالعزیز بن] أبی روّاد، عن إسماعیل بن امیّه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

من سرّه أن یحیی حیاتی، ویموت مماتی، ویسکن جنّه عدن [الّتی] غرسها ربّی فلیوال علیّاً من بعدی، ولیوال ولیّه، ولیقتد بألائمّه من بعدی، فإنّهم عترتی، خلقوا من طینتی، رزقوا فهماً وعلماً، وویل للمکذّبین بفضلهم من امّتی للقاطعین فیهم صلتی، لا أنالهم الله شفاعتی. (3)

ص:396

1- (1) . ما بین القوسین سقط من المطبوعه، وأخذناه من المخطوطه، آخر حرف الحاء.
2- (2) . التدوین 485/2 ، ترجمه الحسن بن [1]حمزه العلوی، وعنه وعن الطبرانی : المتّقی فی کنز العمّال 103/12 - 104 (34198)، ومابین المعقوفات منه.
3- (3) . حلیه ألاولیاء 86/1 ، ترجمه علی بن أبی طالب ( [2]4) وصفه فی المجلس معاویه، وبإسناده عنه ابن عساکر فی تاریخ مدینه دمشق 240/42 ، ترجمه علی بن أبی طالب ( [3]4933)، والکنجی فی کفایه الطالب ص214 - 215، الباب السابع والخمسون، [4] والحمّوئی فی فرائد السمطین 53/1 (18). [5]

4818. الصالحانی : عن ابن عبّاس -رضی الله تعالی عنهما-، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

من سرّه أن یحیا حیاتی، ویموت مماتی، ویسکن جنّه عدن الّتی غرس الله تعالی أشجارها بیده فلیوال علیّاً من بعدی، ولیوال ولیّه، ولیقتد بألائمّه من بعدی، فإنّهم عترتی، خلقوا من طینتی، ورزقوا فهماً وعلماً، ویل للمکذّبین بفضلهم من امّتی، القاطعین فیهم صلتی، لا أنالهم الله شفاعتی. (1)

7. علی بن الحسین علیهما السلام

4819. الحمّوئی : [بألاسناد] أخبرنا أبوجعفر ابن بابویه رضی الله عنه (2)، قال : أنبأنا محمّد بن أحمد السمنانی، قال : أنبأنا أحمد بن یحیی بن زکریّا القطّان، قال : أنبأنا بکر بن عبدالله بن حبیب، قال : أنبأ فضل بن الصقر العبدی، قال : أنبأنا معاویه، عن سلیمان بن مهران ألاعمش، عن الصادق جعفر بن محمّد علیهما السلام ، عن أبیه محمّد بن علی علیهما السلام ، عن أبیه علی بن الحسین علیهما السلام ، قال :

نحن أئمّه المسلمین، وحجج الله علی العالمین، وساده المؤمنین، وقاده الغرّ المحجّلین، وموالی المؤمنین... . (3)

8. علی بن أبی طالب علیه السلام

4820. الحسکانی : أخبرنا محمّد بن عبدالله بن أحمد الصوفی، قال : أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد الحافظ ، قال : حدّثنا عبدالعزیز بن یحیی بن أحمد، قال : حدّثنی أحمد بن محمّد بن عمیر، قال : حدّثنی بشر بن المفضّل، قال : حدّثنا عیسی بن یوسف، عن أبی الحسن علی بن یحیی، عن أبان بن أبی عیّاش، عن سلیم بن قیس، عن علی علیه السلام ، قال :

إنّ الله إیّانا عنی بقوله تعالی : لِتَکُونُوا شُهَداءَ عَلَی النّاسِ (4) ، فرسول الله شاهد

ص:397

1- (1) . عنه الشهاب ألایجی فی توضیح الدلائل ق190.
2- (2) . ألامالی ص164 ، المجلس الرابع [1]والثلاثون، وأیضاً فی کمال الدین 207/1، الباب 21 (22). [2]
3- (3) . فرائد السمطین 45/1 (11). [3]
4- (4) . البقره/143. [4]

علینا، ونحن شهداء الله علی الناس وحجّته فی أرضه، ونحن الذین قال الله -جلّ اسمه- [فیهم] : وَ کَذلِکَ جَعَلْناکُمْ أُمَّهً وَسَطاً . (1)

4821. الهمدانی : عن علی المرتضی علیه السلام ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

ألائمّه من ولدی، فمن أطاعهم فقد أطاع الله، ومن عصاهم فقد عصی الله، هم العروه الوثقی، وهم الوسیله إلی الله تعالی. (2)

9. عمر بن الخطّاب

4822. الملّا : عن عمر، أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال :

فی کلّ خلوف من امّتی عدول من أهل بیتی ینفون عن هذا الدین تحریف الضالّین، وانتحال المبطلین، وتأویل الجاهلین. ألا وإنّ أئمّتکم وفدکم إلی الله -عزّ وجلّ -، فانظروا بمن توفدون. (3)

10. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

4823. الحسکانی : فرات (4) قال : حدّثنی أحمد بن محمّد بن طلحه الخراسانی، قال : حدّثنا علی بن الحسن بن فضّال، قال : حدّثنا إسماعیل بن مهران، قال : حدّثنا یحیی بن أبان، عن عمرو بن شمر، عن جابر :

عن أبی جعفر، فی قوله تعالی : وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا (5)، قال : نزلت فی ولد فاطمه خاصّه، جعل الله منهم أئمّه یهدون بأمره. (6)

ص:398

1- (1) . شواهد التنزیل 119/1 (129). [1]
2- (2) . المودّه فی القربی ص1328، المودّه العاشره، وعنه القندوزی فی ینابیع المودّه 318/2 (918). [2]
3- (3) . عنه محبّ الطبری فی ذخائر العقبی ص17 ، [3] وفیه «الغالین» بدل «الضالّین» ؛ وابن حجر فی الصواعق 441/1 ، الباب الحادی عشر الفصل ألاوّل. [4]
4- (4) . تفسیر فرات الکوفی ص329 (449). [5]
5- (5) . السجده/24. [6]
6- (6) . شواهد التنزیل 583/1 (625). [7]

4824. الحسکانی : فرات بن إبراهیم الکوفی (1) قال : حدّثنی جعفر بن محمّد الفزاری، قال : حدّثنا محمّد بن الحسین الهاشمی، عن محمّد بن حاتم، عن أبی حمزه الثمالی :

عن أبی جعفر، فی قوله : وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا ، قال : نزلت فی ولد فاطمه علیها السلام . (2)

11. موسی بن جعفر علیهما السلام

4825. ابن المغازلی : أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب إجازه أنّ أبا أحمد عمر بن عبدالله بن شوذب أخبرهم، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن بن زیاد، حدّثنا أحمد بن الخلیل - ببلخ - ، حدّثنی محمّد بن أبی محمود، حدّثنا یحیی بن أبی معروف، حدّثنا محمّد بن سهل البغدادی، عن موسی بن القاسم، عن علی بن جعفر، قال :

سألت [أبا] الحسن [موسی بن جعفر] علیه السلام عن قول الله - عزّوجلّ - : کَمِشْکاهٍ فِیها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِی زُجاجَهٍ الزُّجاجَهُ کَأَنَّها کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِنْ شَجَرَهٍ مُبارَکَهٍ زَیْتُونَهٍ لا شَرْقِیَّهٍ وَ لا غَرْبِیَّهٍ یَکادُ زَیْتُها یُضِیءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلی نُورٍ یَهْدِی اللّهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشاءُ (3)، قال : [المشکاه] فاطمه، و الْمِصْباحُ الحسن، والحسین : الزُّجاجَهُ کَأَنَّها کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ ، قال : کانت فاطمه کوکباً درّیّاً من نساء العالمین، یُوقَدُ مِنْ شَجَرَهٍ مُبارَکَهٍ ، الشجره المبارکه إبراهیم، لا شَرْقِیَّهٍ وَ لا غَرْبِیَّهٍ : لایهودیّه ولانصرانیّه، یَکادُ زَیْتُها یُضِیءُ ، قال : یکاد العلم أن ینطق منها، وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلی نُورٍ ، قال : فیها إمام، بعد إمام یَهْدِی اللّهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشاءُ ، قال : یهدی الله -عزّوجلّ - لولایتنا من یشاء. (4)

ص:399

1- (1) . تفسیر فرات الکوفی ص329 (448). [1]
2- (2) . شواهد التنزیل 583/1 (624). [2]
3- (3) . النور/35. [3]
4- (4) . مناقب علی بن أبی طالب ص316 - 317 (361). [4]
الباب الخامس : أنّ ألائمّه علیهم السلام من ولد علی علیه السلام

بروایه :

1. جابر بن عبدالله - 7. عبدالله بن عبّاس

2. الحسین بن علی علیهما السلام - 8 . عبدالله بن مسعود

3. أبی ذرّ - 9. علی بن أبی طالب علیه السلام

4. زیاد بن مطرّف - 10. عمرو بن الحمق

5. زید بن حارثه - 11. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

6. سلمان - 12. امّ هانئ

1. جابر بن عبدالله

4826. الحمّوئی : أخبرنا الشیخ الزاهد جمال الدین محمّد بن [أحمد بن] أبی بکر بن أحمد بن الخلیل الصوفی الخلیلی القزوینی -بقراءتی علیه ببحرآباد، فی شهر ربیع ألاخر سنه سبع وستّین وستّمئه-، قال : أنبأنا الشیخ أبوحفص عمر بن أبی بکر بن محمّد بن عامر التمیمی -فی منزلنا برباط الغزاونه الملاصق بالمسجد الحرام تجاه القبله المعظّمه، فی العشر ألاخیر من شوّال سنه سبع وثلاثین وستّمئه، بقراءتی علیه-، عن أبی الهدی عیسی بن یحیی [بن أحمد] الصوفی السبتی ألانصاری، قال : حدّثنا الشیخ أبوعبدالله یعلی بن أبی مسلم بن یعلی الصوفی القزوینی -بقراءته علینا فی السادس من رجب سنه ثمان وستّمئه بالحرم

ص:400

الشریف-، قال : أخبرنی الشیخ أبوالهدی صواب بن عبدالله الحبشی -خادم الضریح النبوی صلی الله علیه و آله بالحرم الشریف تجاه الکعبه المعظّمه، زادها الله شرفاً، فی التاسع والعشرین من ذی القعده سنه ستّ وستّمئه بقراءتی علیه-، قال : أنبأنا أبوالعبّاس أحمد بن عبدالله ألاصبهانی -بدمشق-، قال : أنبأنا أبوسعید عبدالله بن محمّد بن عبدالوهّاب، قال : حدّثنا أبونصر منصور بن عبدالله، قال : حدّثنا عثمان بن طالوت، قال : حدّثنا کثیر بن بشر بن أبی عمرو بن العلاء النحوی (1)، قال : حدّثنی أبوعمرو بن العلاء القارئ، عن أبی الزبیر، عن جابر بن عبدالله ألانصاری، قال :

کنت یوماً مع النبی صلی الله علیه و آله فی بعض حیطان المدینه -وید علی علیه السلام فی یده- ، فمرّ بنخل، فصاح النخل : هذا محمّد سیّد ألانبیاء، وهذا علی سیّد ألاوصیاء أبوألائمّه الطاهرین... . (2)

4827. الهمدانی : عن جابر رضی الله عنه ، عن النبی صلی الله علیه و آله و سلّم :

لاخیر فی امّه لیس فیهم أحد من ولد علی یأمر بالمعروف وینهی عن المنکر. (3)

2. الحسین بن علی علیهما السلام

4828. الخوارزمی : أخبرنا ألامام ألاجلّ أخی شمس ألائمّه أبوالفرج محمّد بن أحمد المکّی، قال : أخبرنا ألامام الزاهد أبومحمّد إسماعیل بن علی بن إسماعیل، حدّثنی السیّد ألامام ألاجلّ المرشد بالله أبوالحسین یحیی بن الموفّق بالله (4)، أخبرنا أبوطاهر محمّد بن علی بن محمّد بن یوسف الواعظ بن العلّاف، أخبرنا أبوجعفر محمّد بن أحمد بن محمّد بن حمّاد المعروف بابن متیم، أخبرنی أبومحمّد القاسم بن جعفر بن محمّد بن عبدالله بن محمّد بن عمر بن علی بن أبی طالب، حدّثنی أبی جعفر بن محمّد،عن أبیه محمّد، عن أبی عبدالله

ص:401

1- (1) . هذا هوالظاهر الموافق لترجمه الرجل وترجمه عثمان بن طالوت وأبی عمرو بن العلاء، وصحّف فی المصدر ب -«کثیر بن بشر أبوعمرو بن علی النحوی».
2- (2) . فرائد السمطین 137/1 - 138 (101). [1]
3- (3) . المودّه فی القربی ص1322، المودّه السابعه؛ وعنه القندوزی فی ینابیع المودّه 303/2 (868). [2]
4- (4) . أمالی الشجری 136/1 ، الحدیث السادس [3]فی فضل أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام وما یتّصل بذلک.

جعفر بن محمّد بن علی الباقر، عن أبیه محمّد بن علی الباقر، عن أبیه علی بن الحسین سیّد العابدین، عن أبیه الحسین بن علی الشهید، قال : سمعت جدّی رسول الله صلی الله علیه و آله یقول :

من أحبّ أن یحیی حیاتی، ویموت مماتی، ویدخل الجنّه الّتی وعدنی ربّی فلیتولّ علی بن أبی طالب وذرّیّته أئمّه الهدی ومصابیح الدجی من بعدی، فإنّهم لن یخرجوکم من باب الهدی إلی باب الضلاله. (1)

3. أبوذرّ

4829. ابن الجوزی : أنبأنا علی بن عبدالواحد الدینوری، قال : أنبأنا أبومحمّد الحسن بن محمّد الخلّال، قال : حدّثنا الحسن بن أحمد بن حرب، قال : حدّثنا الحسن بن محمّد بن یحیی العلوی، قال : حدّثنا محمّد بن إسحاق القرشی، حدّثنا إبراهیم بن عبدالله، حدّثنا عبدالرزّاق، أنبأنا معمر، عن محمّد [بن واسع]، عن عبدالله بن الصامت، عن أبی ذرّ، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

[کما] أنا خاتم النبیّین، کذلک علی وذرّیّته یختمون ألاوصیاء إلی یوم القیامه. (2)

4. زیاد بن مطرّف

4830. الطبری : حدّثنی زکریّا بن یحیی بن أبان المصری، قال : حدّثنا أحمد بن إشکاب، قال : حدّثنا یحیی بن یعلی المحاربی، عن عمّار بن رزیق الضبّی، عن أبی إسحاق الهمدانی، عن زیاد بن مطرّف، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

من أحبّ أن یحیی حیاتی ویموت میتتی ویدخل الجنّه الّتی وعدنی ربّی قضباناً من قضبانها غرسها فی جنّه الخلد فلیتولّ علی بن أبی طالب وذرّیّته من بعده، فإنّهم لن

ص:402

1- (1) . المناقب ص 75 (55).
2- (2) . الموضوعات 377/1، الحدیث السابع والعشرون فی الوصیّه. ورواه الجوزقانی فی ألاباطیل والمناکیر والصحاح والمشاهیر ص150 (262) عن محمّد بن عبدالغفّار، عن علی بن محمّد الحافظ ، عن الحسن الخلّال... ولفظه «کما» أخذناها منه.

یخرجوهم من باب هدی، ولن یدخلوهم فی باب ضلاله. (1)

4831. مطیّن والباوردی وابن جریر وابن شاهین وابن منده : عن زیاد بن مطرّف، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم یقول :

من أحبّ أن یحیی حیاتی، ویموت میتتی، ویدخل الجنّه الّتی وعدنی ربّی قضباناً من قضبانها غرسها بیده، وهی جنّه الخلد فلیتولّ علیّاً وذرّیّته من بعده، فإنّهم لن یخرجوکم من باب هدی، ولن یدخلوکم فی باب ضلاله. (2)

4832. مسعود السجستانی : عن زیاد بن مطرف، قال : سمعت النبی صلی الله علیه و آله و سلّم یقول :

من أحبّ أن یحیی حیاتی، ویموت میتتی، ویدخل الجنّه الّتی وعدنی ربّی بها -وهی جنّه الخلد- فلیتوال علی بن أبی طالب وذرّیّته من بعده، فإنّهم لن یخرجوهم من باب الهدی، ولن یدخلوهم فی باب ضلاله. (3)

5. زید بن حارثه

4833. الهمدانی : زید بن حارثه، قال :

لمّا کانت اللیله الّتی أخذ فیها رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم علی ألانصار البیعه ألاولی قال : أنا آخذ علیکم بما أخذ الله علی النبیّین من قبلی أن تحفظونی، وتمنعونی عمّا تمنعون أنفسکم عنه، وتمنعوا علی بن أبی طالب عمّا تمنعون أنفسکم عنه، وتحفظوه، فإنّه الصدّیق ألاکبر، یزید الله دینکم به، وإنّ الله أعطی موسی العصا، وإبراهیم برد النار، وعیسی الکلمات الّتی کان یحیی بها الموتی، وأعطانی هذا علیّاً، ولکلّ نبی آیه، وهذا آیه ربّی، وألائمّه الطاهرون من ولده آیات ربّی، لن تخلو ألارض من ألایات ما یبقی الله أحداً من ذرّیّته واحداً، وعلیهم تقوم القیامه. (4)

ص:403

1- (1) . منتخب ذیل المذیّل، المطبوع فی المجلد ألاخیر من تاریخ الطبری 589/11.
2- (2) . عنهم ابن حجر فی ألاصابه 485/2، [1] ترجمه زیاد بن مطرّف (2872)، والمتّقی فی کنز العمّال611/11 - 612 (32960)، واللفظ له.
3- (3) . عنه ابن طاووس فی الطرائف ص118 (181). [2]
4- (4) . المودّه فی القربی ص1328، المودّه العاشره، وعنه القندوزی فی ینابیع المودّه 317/2 (914). [3]

6. سلمان

4834. الخوارزمی : أخبرنی شهردار بن شیرویه الدیلمی إجازه، أخبرنی أبی شیرویه، أخبرنی أبوطالب أحمد بن محمّد بن خال الریحانی الصوفی -بقراءتی علیه من أصل سماعه فی مسجد الشونیزیه رحمها الله-، أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن عبدالرحمان بن محمّد بن طلحه الصیدانی، حدّثنا أبوالقاسم إسماعیل بن محمّد بن إسماعیل الحلبی -بمصر-، حدّثنا أبوأحمد العبّاس بن الفضل بن جعفر المکّی، حدّثنا علی بن العبّاس المقانعی، حدّثنی سعید بن مرثد الکندی، حدّثنا عبیدالله بن حازم الخزاعی، عن إبراهیم بن موسی الجهنی، عن سلمان الفارسی، عن النبی صلی الله علیه و آله ، أنّه قال لعلی علیه السلام :

یا علی، تختّم بالیمین تکن من المقرّبین. قال : یا رسول الله، [ومن المقرّبون ؟ قال : جبرئیل ومیکائیل]. قال : فبم أتختّم یا رسول الله ؟ قال : بالعقیق ألاحمر، فإنّه جبل أقرّ لله بالوحدانیّه، ولی بالنبوّه، ولک بالوصیّه، ولولدک بألامامه، ولمحبّیک بالجنّه، ولشیعتک ولشیعه ولدک بالفردوس. (1)

4835. الصفوری : رأیت فی الزهر الفائح أنّ النبی صلی الله علیه و سلّم قال لعلی رضی الله عنه :

تختّم بالیمین تکن من المقرّبین. قال : یا رسول الله، ومن المقرّبون ؟ قال : جبریل ومیکائیل. قال : فبم أتختّم ؟ قال : بالعقیق ألاحمر، فإنّه جبل أقرّ لله بالوحدانیّه، ولی بالنبوّه، ولک بالوصیّه، ولاولادک بألامامه، ولمحبّیک بالجنّه. (2)

7. عبدالله بن عبّاس

4836. الحمّوئی : أخبرنی المشایخ الجلّه من أهل الحلّه السّیدان ألامامان جمال الدین أحمد بن موسی بن طاووس الحسنی وجلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی وألامام العلّامه نجم الدین أبوالقاسم جعفر بن الحسن بن الحسین بن یحیی بن

ص:404

1- (1) . المناقب ص325 - 326 (335).
2- (2) . نزهه المجالس 219/2. [1]

سعید رحمه الله ، بروایتهم عن السیّد ألامام شمس الملّه والدین شیخ الشرف فخار بن معد بن فخار الموسوی، عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی،عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه القمّی رضی الله عنه (1)، قال : حدّثنا علی بن أحمد بن عبد [الله] بن أحمد بن أبی عبدالله البرقی، عن أبیه، عن جدّه أحمد بن [أبی] عبدالله، عن أبیه محمّد بن خالد، عن غیاث بن إبراهیم، عن ثابت بن دینار، عن سعد بن طریف، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

یا علی... مثلک ومثل ألائمّه من [ولدک] بعدی (2) مثل سفینه نوح؛ من رکب فیها نجا، ومن تخلّف عنها غرق، ومثلکم مثل النجوم؛ کلّما غاب نجم طلع نجم إلی یوم القیامه. (3)

4837. الحسکانی : أخبرنا عقیل، قال : أخبرنا علی، قال : أخبرنا محمّد بن عبیدالله [أبوبکر بن مؤمن]، أخبرنا أبوعمرو بن السمّاک -ببغداد-، قال : حدّثنا عبدالله بن ثابت المقرئ، قال : حدّثنی أبی، عن مقاتل، عن عطاء :

عن ابن عبّاس... فی قوله : وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا (4)، قال : جعل الله لبنی إسرائیل بعد موت هارون وموسی من ولد هارون سبعه من ألائمّه، کذلک جعل من ولد علی سبعه من ألائمّه، ثمّ اختار بعد السبعه من ولد هارون خمسه، فجعلهم تمام ألاثنی عشر نقیباً، کما اختار بعد السبعه من ولد علی خمسه، فجعلهم تمام ألاثنی عشر. (5)

8. عبدالله بن مسعود

4838. الخوارزمی : أنبأنی ألامام الحافظ صدر الحفّاظ أبوالعلاء الحسن بن أحمد العطّار الهمدانی وقاضی القضاه ألامام ألاجلّ نجم الدین أبومنصور محمّد بن الحسین البغدادی،

ص:405

1- (1) . ألامالی ص238 - 239، المجلس الخامس [1]وألاربعون.
2- (2) . وفی ألامالی : «مثلک ومثل ألائمّه من ولدک بعدی مثل سفینه نوح...».
3- (3) . فرائد السمطین 243/2 - 244 (517). [2]
4- (4) . السجده/24. [3]
5- (5) . شواهد التنزیل 584/1 (626). [4]

قألا : أنبأنا الشریف ألامام ألاجلّ نورالهدی أبوطالب الحسین بن محمّد بن علی الزینبی رضی الله عنه ، عن ألامام محمّد بن أحمد بن علی بن الحسن بن شاذان (1)،حدّثنا محمّد بن حمّاد التستری، عن محمّد بن أحمد بن إدریس، عن محمّد بن عبدالله ألاصبهانی، عن أبیه، عن هشیم، عن یونس بن عبید، عن الحسن البصری، عن عبدالله، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

إذا کان یوم القیامه یقعد علی بن أبی طالب علی الفردوس -وهو جبل قد علا علی الجنّه، وفوقه عرش ربّ العالمین، ومن سفحه تتفجّر أنهار الجنّه، وتتفرّق فی الجنان- ، وهو جالس علی کرسی من نور، یجری بین یدیه التسنیم، لایجوز أحد الصراط ألّا ومعه براءه بولایته وولایه أهل بیته، یشرف علی الجنّه، فیدخل محبّیه الجنّه، ومبغضیه النار. (2)

9. علی بن أبی طالب علیه السلام

4839. الحسکانی : حدّثنی أبوالحسن محمّد بن القاسم الفارسی، قال : حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علی [بن الحسین الصدوق] (3)، قال : حدّثنا حمزه بن محمّد العلوی، قال : أخبرنا علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن علی بن معبد،عن الحسین بن خالد، عن علی بن موسی الرضا، عن أبیه، عن آبائه، عن علی علیهم السلام ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

من أحبّ أن یرکب سفینه النجاه، ویستمسک بالعروه الوثقی، ویعتصم بحبل الله المتین فلیوال علیّاً، ولیأتمّ بالهداه من ولده. (4)

4840. الحمّوئی : أخبرنی السیّد السند الثقه النقیب ألاطهر ألازهر ألافضل ألاکمل الحسیب النسیب شرف العتره الممجّده الطاهره، غرّه جبین عتره الطهاره، وألاسره العلویّه الزاهره، الّذی شرّفنی بمؤاخاته فی الله، فأفتخر بإخائه، واُعدّها ذخراً لیوم العرض علی الله تعالی ولقائه، جمألالدین أحمد بن موسی بن جعفر بن طاووس الحسنی الحلّی... -قراءه علیه،

ص:406

1- (1) . مئه منقبه ص85 (52).
2- (2) . المناقب ص71 (48)؛ ومقتل الحسین 39/1، الفصل الرابع. [1]
3- (3) . ألامالی ص17، المجلس الخامس. [2]
4- (4) . شواهد التنزیل 168/1 (177). [3]

وأنا أسمع، بداره بمحلّه عجلان بالحلّه السیفیّه المزیدیّه، یوم الخمیس فی ثانی عشر [من] شهر ذی القعده، سنه إحدی وتسعین وستّمئه-، قال : أنبأنا الشیخ نجیب الدین محمّد بن أبی غالب، عن أبی محمّد جعفر بن الفضل بن سعده، عن نجم الدین عبدالله بن جعفر الدوریستی -وعاش مئه وثمان عشره سنه-، عن عمادالدین أبی جعفر محمّد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه القمّی (1)- وکانت وفاته رضی الله عنه فی سنه اثنین وثمانین وثلاثمئه-، قال : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن محمّد بن عبدالوهّاب، أنبأنا أبونصر منصور بن عبدالله بن إبراهیم ألاصفهانی، حدّثنا علی بن عبدالله ألاسکندرانی، حدّثنا أبوعلی أحمد بن علی بن مهدی الرقّی، حدّثنا أبی، حدّثنا علی بن موسی الرضا، حدّثنا أبی موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمّد، عن أبیه محمّد بن علی، عن أبیه علی بن الحسین، عن أبیه الحسین بن علی، عن أبیه علی بن أبی طالب علیهم السلام ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

یا علی، طوبی لمن أحبّک، وصدّق بک، وویل لمن أبغضک وکذّب بک! یا علی، محبّوک معروفون فی السماء السابعه، وألارض السابعه السفلی، وما بین ذلک، هم أهل الیقین والورع، والسمت الحسن، والتواضع لله تعالی، خاشعه أبصارهم، وجله قلوبهم لذکر الله، وقد عرفوا حقّ ولایتک، وألسنتهم ناطقه بفضلک، وأعینهم ساکبه تحنّناً علیک وعلی ألائمّه من ولدک، یدینون الله بما أمرهم به فی کتابه، وجاءهم به البرهان من سنّه نبیّه، عاملون بما یأمرهم به اولو ألامر منهم، متواصلون غیر متقاطعین، متحابّون غیر متباغضین، إنّ الملائکه لتصلّی علیهم، وتؤمّن علی دعائهم، وتستغفر للمذنب منهم، وتشهد حضرته، وتستوحش لفقده إلی یوم القیامه. (2)

4841. ابن المغازلی : أخبرنا القاضی أبوتمّام علی بن محمّد بن الحسین، أخبرنا القاضی أبوالفرج أحمد بن علی بن جعفر بن المعلّی الخیوطی إذناً، حدّثنی أبوالطیّب محمّد بن حبیش بن عبدالله بن هارون النیلی -فی الطراز بواسط سنه إحدی وثلاثین وثلاثمئه-،

ص:407

1- (1) . عیون أخبار الرضا علیه السلام 203/1 - 204 ، الباب 26 (21). [1]
2- (2) . فرائد السمطین 309/1 - 310 (248). [2]

قال : أخبرنا المشرّف بن سعید الذارع، حدّثنا إبراهیم بن المنذر الحزامی، حدّثنا سفیان بن حمزه ألاسلمی، عن کثیر بن زید، قال :

دخل ألاعمش علی المنصور -وهو جالس للمظالم- ، فلمّا بصر به قال له : یا سلیمان، تصدّر، فقال : أنا صدر حیث جلست، ثمّ قال : حدّثنی الصادق، قال : حدّثنی الباقر، قال : حدّثنی السجّاد، قال : حدّثنی الشهید، قال : حدّثنی التقی -وهو الوصی أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیهم السلام - ، قال : حدّثنی النبی صلی الله علیه و آله ، قال : أتانی جبریل علیه السلام ، فقال : تختّموا بالعقیق، فإنّه أوّل حجر شهد لله بالوحدانیّه، ولی بالنبوّه، ولعلی بالوصیّه، ولولده بألامامه، ولشیعته بالجنّه... . (1)

4842. الحسکانی : أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمان بن محمّد بن عبدالرحمان الحسنی، قال : حدّثنا فرات بن إبراهیم الکوفی (2)، قال : حدّثنا أحمد بن یحیی، قال : حدّثنا محمّد بن عمر، قال : حدّثنا عبدالکریم، عن إبراهیم بن أیّوب، عن جابر، عن أبی جعفر [محمّد بن علی علیه السلام ] قال :

بینما أمیرالمؤمنین فی مسجد الکوفه إذ أتته امرأه تستعدی علی زوجها، فقضی لزوجها علیها، فغضبت، فقالت : والله ما الحقّ فیما قضیت، ولاتقضی بالسویّه، ولاتعدل فی الرعیّه، ولاقضیّتک عندالله بالمرضیّه، فنظر إلیها ملیّاً، ثمّ قال : کذبت یا بذیّه، یا سلقلقه - أو یاسلقی - (3) ، فولّت هاربه، فلحقها عمرو بن حریث، فقال : لقد استقبلت علیّاً بکلام، ثمّ إنّه نزعک بکلمه، فولّیت هاربه ؟ قالت : إنّ علیّاً -والله- أخبرنی بالحقّ وشیء أکتمه من زوجی منذ ولی عصمتی.

فرجع عمرو إلی أمیرالمؤمنین، فأخبره بما قالت، وقال : یا أمیرالمؤمنین، ما نعرفک بالکهانه، فقال : ویلک! إنّها لیست بکهانه منّی، ولکنّ الله أنزل قرآناً : إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ (4)، فکان رسول الله هو المتوسّم، وأنا من بعده، وألائمّه من ذرّیّتی بعدی هم المتوسّمون، فلمّا تأمّلتها عرفت ما هی بسیماها. (5)

ص:408

1- (1) . مناقب علی بن أبی طالب ص281 - 282 (326). [1]
2- (2) . تفسیر فرات الکوفی ص228 - 229 (307). [2]
3- (3) . السلَقْلَقِیّه : المرأه الّتی تحیض من دبرها (لسان العرب 337/6 : «سلق»).
4- (4) . الحجر/75. [3]
5- (5) . شواهد التنزیل 420/1 (447). [4]

4843. الهمدانی : عن محمّد بن الحنفیّه، عن أبیه علی علیه السلام ، قال :

إنّی لنائم یوماً إذ دخل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم ، فنظر إلی، وحرّکنی برجله، وقال : قم یفدی بک أبی واُمّی، فإنّ جبرئیل أتانی، فقال لی : بشّر هذا بأنّ الله تعالی جعل ألائمّه من ولده، وأنّ الله تعالی غفر له، ولذرّیّته، ولشیعته، ولمحبّیه، وأنّ من طعن علیه، وبخس حقّه فهو فی النار. (1)

4844. الهمدانی : علی علیه السلام قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

من أحبّ أن یرکب سفینه النجاه، ویستمسک بالعروه الوثقی، ویعتصم بحبل الله المتین فلیوال علیّاً بعدی، ولیعاد عدوّه، ولیأتمّ بألائمّه الهداه من ولده، فإنّهم خلفائی [بعدی] وأوصیائی، وحجج الله علی خلقه بعدی، وسادات امّتی، وقادات ألاتقیاء إلی الجنّه، حزبهم حزبی، وحزبی حزب الله، وحزب أعدائهم حزب الشیطان. (2)

4845. الهمدانی : عن علی علیه السلام ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

یا علی، إنّ الله تعالی أشرف علی الدنیا، فاختارنی علی رجال العالمین، ثمّ اطّلع الثانیه، فاختارک علی رجال العالمین، ثمّ اطّلع الثالثه، فاختار ألائمّه من ولدک علی رجال العالمین، ثمّ اطّلع الرابعه، فاختار فاطمه علی نساء العالمین. (3)

10. عمرو بن الحمق

4846. الملّا : عن عمرو بن الحمق، قال :

کنت مع النبی صلی الله علیه و سلّم قاعداً، فقال : یا عمرو، أتحبّ أن اریک عمود الجنّه ؟ قلت : نعم، فمرّ علی بن أبی طالب رضی الله عنه فقال : هذا وأهل بیته عمود الجنّه. (4)

ص:409

1- (1) . الموّده فی القربی ص1310، المودّه الثانیه، وعنه القندوزی فی ینابیع المودّه 266/2 (756). [1]
2- (2) . المودّه فی القربی ص1327، المودّه العاشره، وعنه القندوزی فی ینابیع المودّه 316/2 (912) و [2] 291/3 (10).
3- (3) . المودّه فی القربی ص1312، المودّه الثالثه، وعنه القندوزی فی ینابیع المودّه 274/2 (783). [3]
4- (4) . الوسیله ص171 ، ط حیدرآباد [4]الدکن، وانظر تاریخ مدینه دمشق 498/45 ، ترجمه عمرو بن [5]الحمق (5331).

11. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

4847. الحمّوئی : أخبرنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید، عن أبیه ألامام شمس الدین شیخ الشرف فخار بن معدّ بن فخار الموسوی، عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن بابویه (1)، قال : أنبأنا أبی (2)، قال : حدّثنا سعد بن عبدالله، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن حمّاد بن عیسی، عن إبراهیم بن عمر الیمانی، عن أبی الطفیل، عن أبی جعفر علیه السلام ، قال :

قال النبی صلی الله علیه و سلّم لامیرالمؤمنین علی علیه السلام : اکتب ما املی علیک. قال : یا نبی الله، وتخاف علی النسیان ؟ فقال : لست أخاف علیک النسیان، وقد دعوت الله -عزّوجلّ - لک أن یحفظک، ولا ینسیک، ولکن اکتب لشرکائک.

قال : قلت : ومن شرکائی یا نبی الله ؟ قال : ألائمّه من ولدک، بهم یسقی امّتی الغیث، وبهم یستجاب دعاؤهم، وبهم یصرف الله عنهم البلاء، وبهم تنزل الرحمه من السماء، وهذا أوّلهم -وأومأ بیده إلی الحسن، ثمّ أومأ بیده إلی الحسین علیهما السلام -، ثمّ قال علیه وآله السلام : ألائمّه من ولده. (3)

12. امّ هانئ

4848. الهمدانی : عن امّ هانئ بنت أبی طالب، قالت : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

أفضل البریّه عند الله تعالی من نام فی قبره، ولم یشکّ فی علی وذرّیّته أنّهم خیر البریّه. (4)

ص:410

1- (1) . ألامالی ص359، المجلس الثالث [1]والستّون؛ وفی علل الشرائع 208/1 (8)؛ [2] وفی کمال الدین ص206 (21). [3]
2- (2) . ألامامه والتبصره ص54 (38).
3- (3) . فرائد السمطین 259/2 (527). [4]
4- (4) . المودّه فی القربی ص1313، المودّه الثالثه، وعنه القندوزی فی ینابیع المودّه 277/2 (793). [5]
الباب السادس : أنّ ألائمّه علیهم السلام من ولد الحسین بن علی علیهما السلام

بروایه :

1. سلمان - 4. علی بن أبی طالب علیه السلام

2. أبی سلمی - 5. علی بن موسی الرضا عن آبائه علیهم السلام

3. عبدالله بن عبّاس - 6. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

1. سلمان

4849. الخوارزمی : ذکر ابن شاذان (1) : حدّثنا أبومحمّد الحسن بن علی العلوی الطبری، عن أحمد بن عبدالله، حدّثنی جدّی أحمد بن محمّد، عن أبیه، عن حمّاد بن عیسی، عن عمر بن اذینه، حدّثنی أبان بن أبی عیّاش، عن سلیم بن قیس الهلالی، عن سلمان المحمّدی، قال :

دخلت علی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ، وإذا الحسین علی فخذه، وهو یقبّل عینیه، ویلثم فاه، ویقول :

إنّک سیّد، ابن سیّد، أبوساده. إنّک إمام، ابن إمام، أبوأئمّه. إنّک حجّه، ابن حجّه، أبوحجج تسعه من صلبک، تاسعهم قائمهم. (2)

4850. الهمدانی : عن سلیم بن قیس الهلالی، عن سلمان الفارسی رضی الله عنه ، قال :

دخلت علی النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ، فإذا الحسین بن علی علی فخذیه، وهو یقبّل خدّیه، ویلثم

ص:411

1- (1) . مئه منقبه ص124 (58).
2- (2) . مقتل الحسین 145/1 - 146، الفصل السابع. [1]

فاه، ویقول : أنت سید، ابن سیّد، أخو سیّد، وأنت إمام، ابن إمام، أخو إمام، وأنت حجّه، ابن حجّه، أخو حجّه، وأنت أبوحجج تسعه، تاسعهم قائمهم. (1)

2. أبوسلمی

4851. الخوارزمی : [أخبرنی قاضی القضاه نجم الدین محمّد بن الحسین بن محمّد البغدادی -فیما کتب إلی من همدان-،أنبأنا الشریف ألامام نورالهدی أبوطالب الحسین بن محمّد الزینبی رضی الله عنه ، عن ألامام محمّد بن أحمد بن علی] بن شاذان، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبدالله الحافظ ، حدّثنی علی بن علی بن سنان الموصلی، عن أحمد بن محمّد بن صالح، عن سلمان بن محمّد، عن زیاد بن مسلم، عن عبدالرحمان بن یزید بن جابر، عن سلامه، عن أبی سلمی راعی إبل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم ، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم یقول :

لیله اسری بی إلی السماء قال لی الجلیل جلّ وعلا : ... یا محمّد، إنّی خلقتک وخلقت علیّاً وفاطمه والحسن والحسین وألائمّه من ولده من سنخ نور من نوری... . (2)

3. و4 و5 و6. عبدالله بن عبّاس وعلی بن أبی طالب وعلی بن موسی الرضا و محمّد بن علی الباقر علیهم السلام

ستأتی روایاتهم فی الباب ما بعد التالی.

ص:412

1- (1) . المودّه فی القربی ص1327، المودّه العاشره، وروی عنه القندوزی فی ینابیع المودّه 44/2 (40)، الباب الرابع والخمسون وفی [1] 291/3 (8)، الباب السابع والسبعون، ألّا أنّ فی آخر الحدیث : قائمهم المهدی. [2]
2- (2) . مقتل الحسین 95/1 - 96، الفصل السادس، [3] وبإسناده عنه الحمّوئی فی فرائدالسمطین 319/2-320 (571)، [4] وما بین المعقوفین منه.
الباب السابع : أنّ ألائمّه اثنا عشر، أوّلهم علی، وآخرهم المهدی

بروایه : عبدالله بن عبّاس

4852. الحمّوئی : أخبرنی مفیدالدین أبوجعفر محمّد بن علی بن أبی الغنائم بن الجهم الحلّی رضی الله عنه إجازه، قال : أنبأنا القاضی خطیرالدین محمود بن محمّد بن الحسین بن عبدالجبّار الطوسی، عن عمّه زین الدین عبدالجبّار، عن أبیه، عن الصفی أبی تراب بن الداعی، عن أبی محمّد جعفر بن محمّد الدوریستی، عن الشیخ المفید محمّد بن محمّد بن النعمان الحارثی، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه القمّی (1)، قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسرور رضی الله عنه ، قال : حدّثنا الحسین بن محمّد بن عامر، عن المعلّی بن محمّد البصری، عن جعفر بن سلیمان، عن عبدالله بن الحکیم، عن أبیه، عن سعید بن جبیر، عن عبدالله بن عبّاس، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

إنّ خلفائی وأوصیائی وحجج الله علی الخلق بعدی لاثنا عشر : أوّلهم أخی، وآخرهم ولدی.

قیل : یا رسول الله، ومن أخوک ؟ قال : علی بن أبی طالب.

قیل : فمن ولدک ؟ قال : المهدی الّذی یملاها قسطاً وعدلا، کما ملئت جوراً وظلماً... . (2)

4853. الحمّوئی : بألاسناد المتقدّم، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه

ص:413

1- (1) . کمال الدین ص280 (27)، الباب 24. [1]
2- (2) . فرائد السمطین 312/2 (562). [2]

القمّی (1)، قال : حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان، قال : حدّثنا أحمد بن یحیی بن زکریّا القطّان، قال : حدّثنا بکر بن عبدالله بن حبیب، قال : حدّثنا الفضل بن الصقر العبدی، حدّثنا أبومعاویه، عن ألاعمش، عن عبایه بن ربعی، عن عبدالله بن عبّاس، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم :

أنا سیّد المرسلین، وعلی بن أبی طالب سیّد الوصیّین، وإنّ أوصیائی بعدی اثنا عشر : أوّلهم علی بن أبی طالب، وآخرهم القائم [المهدی]. (2)

ولیراجع الباب العاشر : ألائمّه ألاثنا عشر علیهما السلام بأسمائهم.

ص:414

1- (1) . کمال الدین ص280 (29)، الباب 24 ؛ [1] وعیون أخبار الرضا علیه السلام 52/1 - 53 ، الباب 6 (31)، [2] وفیه : «أنا سیّد النبیّین».
2- (2) . فرائد السمطین 313/2 (564). [3]
الباب الثامن : أنّ ألائمّه ألاثنی عشر علی والحسن والحسین

وتسعه من ولد الحسین علیهم السلام

بروایه :

1. عبدالله بن عبّاس - 3. علی بن موسی الرضا عن آبائه علیهم السلام

2. علی بن أبی طالب علیه السلام - 4. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

1. عبدالله بن عبّاس

4854. الحمّوئی : أنبأنی ألامام بدرالدین محمّد بن أبی الکرم عبدالرزّاق بن أبی بکر ابن حیدر، أخبرنی القاضی فخرالدین محمّد بن خالد الحنیفی ألابهری کتابه، قال : أنبأنا السیّد ألامام ضیاء الدین فضل الله بن علی أبوالرضا الراوندی إجازه، أخبرنا السیّد أبوالصمصام ذوالفقار بن محمّد بن معدّ الحسنی، أنبأنا الشیخ أبوجعفر الطوسی، أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان وأبوعبدالله الحسین بن عبیدالله وأبوالحسین جعفر بن الحسین بن حسکه القمّی وأبوزکریّا محمّد بن سلیمان الحرّانی، قالوا کلّهم : أنبأنا الشیخ أبوجعفر محمّد بن علی بن بابویه القمّی (1)، قال : أخبرنا علی بن [محمّد بن] عبدالله الورّاق الرازی، قال : أخبرنا سعد بن عبدالله، قال : أنبأنا الهیثم بن أبی مسروق النهدی، عن الحسین بن

ص:415

1- (1) . کمال الدین ص280، الباب 24 (28)؛ [1] وعیون أخبار الرضا علیه السلام 52/1 ، الباب 6 (30). [2]

علوان، عن عمرو بن خالد، عن سعد بن طریف، عن ألاصبغ بن نباته، عن عبدالله بن عبّاس، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقول :

أنا وعلی والحسن والحسین وتسعه من ولد الحسین مطهّرون معصومون. (1)

4855. الحمّوئی : أخبرنی مفید الدین أبوجعفر محمّد بن علی بن أبی الغنائم بن الجهم الحلّی رضی الله عنه إجازه، قال : أنبأنا القاضی خطیرالدین محمود بن محمّد بن الحسین بن عبدالجبّار الطوسی، عن عمّه زین الدین عبدالجبّار، عن أبیه، عن الصفی أبی تراب بن الداعی، عن أبی محمّد جعفر بن محمّد الدوریستی، عن الشیخ المفید محمّد بن محمّد بن النعمان الحارثی، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه القمّی... مثله. (2)

4856. الهمدانی : عن ألاصبغ بن نباته، عن عبدالله بن عبّاس... مثله. (3)

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

4857. الحمّوئی : أنبأنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معدّ بن فخار الموسوی رضی الله عنه ، قال : أنبأنا والدی السیّد شمس الدین شیخ الشرف فخار الموسوی رضی الله عنه إجازه بروایته عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن بابویه القمّی (4)، قال : حدّثنا أبی [و] محمّد بن الحسن -رضی الله عنهما-، قألا : حدّثنا سعد بن عبدالله، قال : حدّثنا یعقوب بن یزید، عن حمّاد بن عیسی، عن عمر بن اذینه، عن أبان بن أبی عیّاش، عن سلیم بن قیس الهلالی (5)، قال :

ص:416

1- (1) . فرائد السمطین 132/2 - 133 (430). [1]
2- (2) . فرائد السمطین 313/2 (563). [2]
3- (3) . المودّه فی القربی ص1327، المودّه العاشره، وعنه القندوزی فی ینابیع المودّه 316/2 (910) الباب السادس والخمسون. [3]
4- (4) . کمال الدین ص274 - 279، الباب 24 (25). [4]
5- (5) . کتاب سلیم بن قیس ص191 - 199.

رأیت علیّاً علیه السلام فی مسجد رسول الله صلی الله علیه و سلّم فی خلافه عثمان رضی الله عنه ، وجماعه یتحدّثون، ویتذاکرون العلم والفقه، فذکروا قریشاً وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال فیها رسول الله صلی الله علیه و سلّم من الفضل... .

وذکرو ألانصار وفضلها وسوابقها ونصرتها وما أثنی الله علیهم فی کتابه وما قال فیهم النبی صلی الله علیه و سلّم ... فلم یدعوا شیئاً من فضلهم حتّی قال کلّ حی : منّا فلان وفلان... .

فأکثر القوم، وذلک من بکره إلی حین الزوال، وعثمان فی داره لایعلم بشیء ممّا هم فیه، وعلی بن أبی طالب ساکت لاینطق [هو] ولا أحد من أهل بیته، فأقبل القوم علیه، فقالوا : یا أباالحسن، ما یمنعک أن تتکلّم ؟ فقال : ما من الحیّین ألّا وقد ذکر فضلا، وقال حقاً، فأنا أسألکم -یا معشر قریش وألانصار- بمن أعطاکم الله هذا الفضل ؟ أبأنفسکم وعشائرکم وأهل بیوتاتکم ؟ أم بغیرکم ؟ قالوا : بل أعطانا الله، ومنّ علینا بمحمّد صلی الله علیه و سلّم وعشیرته، لابأنفسنا وعشائرنا، ولابأهل بیوتاتنا... .

ثمّ قال [علی] علیه السلام : ...فأنشدکم الله، أتعلمون حیث نزلت : وَ السّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِینَ وَ الْأَنْصارِ (1)، وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ (2) سئل عنها رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، فقال : أنزلها الله تعالی ذکره فی ألانبیاء وأوصیائهم، فأنا أفضل أنبیاء الله ورسله، وعلی بن أبی طالب وصیّی أفضل ألاوصیاء؟ قالوا : اللهمّ نعم.

قال : فأنشدکم الله، أتعلمون حیث نزلت : یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ (3) وحیث نزلت : إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (4) وحیث نزلت : أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَکُوا وَ لَمّا یَعْلَمِ اللّهُ الَّذِینَ جاهَدُوا مِنْکُمْ وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لاَ الْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَهً (5) قال

ص:417

1- (1) . التوبه/100. [1]
2- (2) . الواقعه/10 - 11. [2]
3- (3) . النساء/59 . [3]
4- (4) . المائده/55. [4]
5- (5) . التوبه/16. [5]

الناس : یا رسول الله، خاصّه فی بعض المؤمنین، أم عامّه لجمیعهم ؟ فأمر الله - عزّوجلّ - نبیّه صلی الله علیه و سلّم أن یعلّمهم ولاه أمرهم، وأن یفسّر لهم من الولایه ما فسّر لهم من صلاتهم وزکاتهم وحجّهم، فینصبنی للناس بغدیر خمّ ، ثمّ خطب، وقال :

أیّها الناس، إنّ الله أرسلنی برساله ضاق بها صدری، وظننت أنّ الناس مکذّبی، فأوعدنی لابلّغها، أو لیعذّبنی، ثمّ أمر، فنودی بالصلاه جامعه، ثمّ خطب، فقال : أیّها الناس، أتعلمون أنّ الله -عزّوجلّ - مولای، وأنا مولی المؤمنین، وأنا أولی بهم من أنفسهم ؟ قالوا : بلی، یا رسول الله. قال : قم یا علی. فقمت، فقال : من کنت مولاه فعلی هذا مولاه. اللهمّ وال من وألاه، وعاد من عاداه.

فقام سلمان، فقال : یا رسول الله، ولاء کما ذا؟ فقال : ولاء کولایتی، من کنت أولی به من نفسه فعلی أولی به من نفسه. فأنزل الله -تعالی ذکره- : الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً (1)، فکبّر النبی صلی الله علیه و سلّم ؛ قال : الله أکبر! تمام نبوّتی وتمام دین الله ولایه علی بعدی.

فقام أبوبکر وعمر، فقألا : یا رسول الله، هؤلاء ألایات خاصّه فی علی ؟

[قال : ] بلی، فیه وفی أوصیائی إلی یوم القیامه.

قألا : یا رسول الله، بیّنهم لنا. قال : علی أخی ووزیری ووارثی ووصیّی وخلیفتی فی امّتی، وولی کلّ مؤمن بعدی، ثمّ ابنی الحسن، ثمّ الحسین، ثمّ تسعه من ولد ابنی الحسین، واحد بعد واحد، القرآن معهم، وهم مع القرآن، لایفارقونه، ولایفارقهم حتّی یردوا علی الحوض.

فقالوا : کلّهم : اللهمّ نعم؛ قد سمعنا ذلک، وشهدنا کما قلت سواء.

وقال بعضهم : قد حفظنا جلّ ما قلت، [و] لم نحفظه کلّه، وهؤلاء الّذین حفظوا أخیارنا وأفاضلنا.

فقال علی علیه السلام : صدقتم لیس کلّ الناس یستوون فی الحفظ ؛ أنشد الله -عزّ وجلّ - من حفظ ذلک من رسول الله صلی الله علیه و سلّم لمّا قام، فأخبر به.

ص:418

1- (1) . المائده/3. [1]

فقام زید بن أرقم والبراء بن عازب وسلمان وأبوذرّ والمقداد وعمّار، فقالوا : نشهد لقد حفظنا قول النبی صلی الله علیه و سلّم ، وهو قائم علی المنبر، وأنت إلی جنبه، وهو یقول : [یا] أیّها الناس، إنّ الله -عزّ وجلّ - أمرنی أن أنصب لکم إمامکم، والقائم فیکم بعدی، ووصیّی وخلیفتی، والّذی فرض الله -عزّ وجلّ - علی المؤمنین فی کتابه طاعته، فقرنه بطاعته وطاعتی، وأمرکم بولایته، وإنّی راجعت ربّی خشیه طعن أهل النفاق وتکذیبهم، فأوعدنی لابلّغها، أو لیعذّبنی!

یا أیّها الناس، إنّ الله أمرکم فی کتابه بالصلاه، فقد بیّنتها لکم، و[ب]الزکاه والصوم والحجّ ، فبیّنتها لکم، وفسّرتها، وأمرکم بالولایه، وإنّی اشهدکم أنّها لهذا خاصّه -ووضع یده علی علی بن أبی طالب علیه السلام -، ثمّ لابنیه بعده، ثمّ للاوصیاء من بعدهم من ولدهم، لایفارقون القرآن، و [لا] یفارقهم القرآن حتّی یردوا علی حوضی... .

فقال : أنشدکم الله، أتعلمون أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قام خطیباً لم یخطب بعد ذلک، فقال : یا أیّها الناس، إنّی تارک فیکم الثقلین : کتاب الله وعترتی أهل بیتی، فتمسّکوا بهما لن تضلّوا، فإنّ اللطیف [الخبیر] أخبرنی، وعهد إلی أنّهما لن یتفرّقا حتّی یردا علی الحوض.

فقام عمر بن الخطّاب شبه المغضب، فقال : یا رسول الله، أکلّ أهل بیتک ؟ قال : لا، ولکن أوصیائی منهم، أوّلهم أخی ووزیری ووارثی وخلیفتی فی امّتی وولی کلّ مؤمن بعدی، هو أوّلهم، ثمّ ابنی الحسن، ثمّ ابنی الحسین، ثمّ تسعه من ولد الحسین، واحد بعد واحد حتّی یردوا علی الحوض، [هم] شهداء الله فی أرضه، وحجّته علی خلقه، وخزّان علمه، ومعادن حکمته، من أطاعهم أطاع الله، و من عصاهم عصی الله ؟

فقالوا کلّهم : نشهد أنّ رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال ذلک... . (1)

3. علی بن موسی الرضا عن آبائه علیهم السلام

4858. الحمّوئی : أنبأنی السیّد ألامام نسّابه عهده جلألالدین عبدالحمید بن فخار بن

ص:419

1- (1) . فرائد السمطین 312/1 - 318 (250). [1]

معد بن فخار بن أحمد بن محمّد بن أبی الغنائم محمّد بن الحسین بن محمّد بن إبراهیم المجاب بردّ السلام بن محمّد الصالح بن موسی الکاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن علی زین العابدین بن أبی عبدالله الحسین الشهید بن أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب -صلوات الله علیهم أجمعین-، قال : أنبأنا والدی ألامام شمس الدین شیخ الشرف [فخار بن] معد رضی الله عنه إجازه، قال : أخبرنا شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، قال : أنبأنا أبوجعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه رضی الله عنه (1)، قال : حدّثنا محمّد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه ، قال : حدّثنا علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن علی بن معبد، عن الحسین بن خالد، عن علی بن موسی الرضا -علیه التحیّه والثناء-، عن أبیه، عن آبائه علیهم السلام ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

من أحبّ أن یستمسک بدینی، ویرکب سفینه النجاه بعدی فلیقتد بعلی بن أبی طالب، ولیعاد عدوّه، ولیوال ولیّه، فإنّه وصیّی، وخلیفتی علی امّتی، فی حیاتی وبعد وفاتی، وهو إمام کلّ مسلم، وأمیر کلّ مؤمن بعدی، قوله قولی، وأمره أمری، ونهیه نهیی، وتابعه تابعی، وناصره ناصری، وخاذله خاذلی... .

ثمّ قال علیه السلام : والحسن والحسین إماما امّتی بعد أبیهما، وسیّدا شباب أهل الجنّه، واُمّهما سیّده نساء العالمین، وأبوهما سیّد الوصیّین، ومن ولد الحسین تسعه أئمّه، تاسعهم القائم من ولدی، طاعتهم طاعتی، ومعصیتهم معصیتی، إلی الله أشکو المنکرین لفضلهم، والمضیّعین لحرمتهم بعدی، وکفی بالله ولیّاً وناصراً لعترتی وأئمّه امّتی ومنتقماً من الجاحدین حقّهم وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ (2). (3)

4. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

4859. الحمّوئی : أخبرنی السیّد النسّابه جلال الدین عبدالحمید، عن أبیه ألامام شمس الدین شیخ الشرف فخار بن معد بن فخار الموسوی، عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن

ص:420

1- (1) . کمال الدین ص260 - 261 ، الباب 24 (6). [1]
2- (2) . الشعراء/227. [2]
3- (3) . فرائد السمطین 54/1 - 55 (19). [3]

محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن بابویه (1)، قال : أنبأنا أبی، قال : حدّثنا سعد بن عبدالله، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن حمّاد بن عیسی، عن إبراهیم بن عمر الیمانی، عن أبی الطفیل، عن أبی جعفر علیه السلام ، قال :

قال النبی صلی الله علیه و سلّم لامیرالمؤمنین علی علیه السلام : اکتب ما أملی علیک. قال : یا نبی الله، وتخاف علی النسیان ؟ فقال : لست أخاف علیک النسیان، وقد دعوت الله -عزّوجلّ - لک أن یحفظک، ولاینسیک، ولکن اکتب لشرکائک.

قال : قلت : ومن شرکائی یا نبی الله ؟ قال : ألائمّه من ولدک، بهم یسقی امّتی الغیث، وبهم یستجاب دعاؤهم، وبهم یصرف الله عنهم البلاء، وبهم تنزل الرحمه من السماء، وهذا أوّلهم -وأومأ بیده إلی الحسن، ثمّ أومأ بیده إلی الحسین علیهما السلام -، ثمّ قال علیه وآله السلام : ألائمّه من ولده. (2)

ولیلاحظ ما تقدّم فی الباب السادس من أنّ ألائمّه من ولد الحسین علیه السلام .

ص:421

1- (1) . ألامالی ص359 ، المجلس الثالث [1]والستّون (1).
2- (2) . فرائد السمطین 259/2 (527). [2]
الباب التاسع : ما ورد من النصّ علی بعض ألائمّه علیهم السلام

بروایه :

1. جعفر بن محمّد - 2. عبدالله بن عمر

4860. الحسکانی : أخبرنا علی، قال : أخبرنا محمّد بن عمر، قال : حدّثنا محمّد بن القاسم، قال : حدّثنا جعفر بن عبدالله المحمّدی، قال : حدّثنا حسن بن حسین، عن عبدالله بن بنان، قال :

سألت جعفر بن محمّد عن قوله : إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ (1)، قال : رسول الله أوّلهم، ثمّ أمیرالمؤمنین، ثمّ الحسن، ثمّ الحسین، ثمّ علی بن الحسین، ثمّ محمّد بن علی، ثمّ الله أعلم.

قلت : یا ابن رسول الله، فما بالک أنت ؟ قال : إنّ الرجل ربما کنی عن نفسه. (2)

4861. الخوارزمی : ذکر ألامام محمّد بن أحمد بن علی بن شاذان (3)، حدّثنی أحمد بن محمّد بن الجرّاح، حدّثنی القاضی عمر بن الحسن، حدّثتنی آمنه بنت أحمد بن ذهل بن سلیمان ألاعمش، قالت : حدّثنی أبی، عن أبیه، عن سلیمان بن مهران، عن محمّد بن کثیر، حدّثنی أبوخیثمه [زهیر بن حرب]، عن عبدالله [بن عمر]، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

ص:422

1- (1) . الحجر/75. [1]
2- (2) . شواهد التنزیل 419/1 (446). [2]
3- (3) . مئه منقبه ص22 (4)، وما بین المعقوفین منه.

بی انذرتم، ثمّ بعلی بن أبی طالب اهتدیتم، وقرأ : إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ (1)، وبالحسن اعطیتم ألاحسان، وبالحسین تسعدون، وبه تشقون. ألا وإنّ الحسین باب من أبواب الجنّه، من عانده حرّم الله علیه رائحه الجنّه. (2)

ص:423

1- (1) . الرعد/7. [1]
2- (2) . مقتل الحسین 145/1، الفصل السابع. [2]
الباب العاشر : ألائمّه ألاثنا عشر علیهم السلام بأسمائهم

بروایه :

1. جابر بن عبدالله - 4. عبدالله بن عبّاس

2. الحسین بن علی علیهما السلام - 5. علی بن أبی طالب علیه السلام

3. أبی سلمی - 6. علی بن موسی الرضا علیهما السلام

1. جابر بن عبدالله

4862. الحمّوئی : أنبأنی المشایخ الکرام السیّد ألامام جمألالدین رضی ألاسلام أحمد بن طاووس الحسنی والسیّد ألامام النسّابه جلألالدین عبدالحمید بن فخار بن معد بن فخار الموسوی وعلّامه زمانه نجم الدین أبوالقاسم جعفر بن الحسن بن یحیی بن سعید الحلّیّون رحمه الله کتابه، عن السیّد ألامام شمس الدین شیخ الشرف فخار بن معد بن فخار الموسوی، عن شاذان بن جبرئیل القمّی، عن جعفر بن محمّد الدوریستی، عن أبیه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمّی رضی الله عنه (1)، قال : حدّثنا علی بن الحسین [شاذویه] المؤدّب وأحمد بن هارون الفامی - رضی الله عنهما - ، قألا : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن جعفر الحمیری، عن أبیه، عن جعفر بن محمّد بن مالک الفزاری الکوفی، عن مالک السلولی، عن درست، عن عبدالحمید، عن عبدالله بن القاسم، عن

ص:424

1- (1) . کمال الدین ص311، الباب 28 (2)، [1] وما بین المعقوفین منه.

عبدالله بن جبله، عن أبی السفاتج، عن جابر الجعفی، عن أبی جعفر محمّد بن علی الباقر علیهما السلام ، عن جابر بن عبدالله ألانصاری، قال :

دخلت علی [مولاتی] فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلّم -وقدّامها لوح یکاد ضوؤه یغشی ألابصار، فیه اثنا عشر اسماً، ثلاثه فی ظاهره، وثلاثه فی باطنه، وثلاثه أسماء فی آخره، وثلاثه أسماء فی طرفه، فعدّدتها فإذا هی اثنا عشر- ، فقلت : أسماء من هذا؟ قالت : هذه أسماء ألاوصیاء، أوّلهم ابن عمّی، وأحد عشر من ولدی آخرهم القائم.

قال جابر : فرأیت فیها محمّداً محمّداً محمّداً، فی ثلاثه مواضع، وعلیّاً علیّاً علیّاً علیّاً، فی أربعه مواضع. (1)

4863. الحمّوئی : بألاسناد المتقدّم عن أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمّی (2)، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن یحیی العطّار رضی الله عنه ، قال : حدّثنا أبی، عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن الحسن بن محبوب، عن أبی الجارود، عن أبی جعفر علیه السلام ، عن جابر بن عبدالله ألانصاری، قال :

دخلت علی فاطمه علیها السلام ، وبین یدیها لوح فیه أسماء ألاوصیاء، فعددت اثنی عشر آخرهم القائم. ثلاثه منهم محمّد، وأربعه منهم علی صلوات الله علیهم. (3)

4864. الحمّوئی : بألاسناد المتقدّم عن أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمّی (4)، قال : حدّثنی أبی ومحمّد بن الحسن - رضی الله عنهما - ،قألا : حدّثنا سعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر الحمیری جمیعاً عن أبی الخیر صالح بن أبی حمّاد والحسن بن طریف، جمیعاً عن بکر بن صالح.

ص:425

1- (1) . فرائد السمطین 139/2 (433). [1]
2- (2) . الفقیه 180/4 (5408)؛ والخصال ص477 - 478 (42)؛ [2] وکمال الدین ص269 الباب 24 (13). [3]
3- (3) . فرائد السمطین 139/2 (434). [4]
4- (4) . کمال الدین ص308 - 311، الباب 28 (1). [5]

وحدّثنا أبی ومحمّد بن موسی بن المتوکّل ومحمّد بن علی ماجیلویه وأحمد بن علی [ابن ماجیلویه وأحمد بن علی] بن إبراهیم والحسن بن إبراهیم بن ناتانه وأحمد بن زیاد الهمدانی علیهم السلام ، قالوا : حدّثنا علی بن إبراهیم، عن أبیه إبراهیم بن هاشم، عن بکر بن صالح، عن عبدالرحمان بن سالم، عن أبی بصیر، عن أبی عبدالله علیه السلام قال :

قال أبی علیه السلام لجابر بن عبدالله ألانصاری : إنّ لی إلیک حاجه، فمتی یخفّ علیک أن أخلو بک، فأسألک عنها؟ فقال له جابر : فی أی ألاوقات شئت، فخلا به أبی علیه السلام ، فقال له : یا جابر، أخبرنی عن اللوح الّذی رأیته فی یدی امّی فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، وما أخبرتک به أنّ فی ذلک اللوح مکتوباً.

قال جابر : أشهد بالله أنّی دخلت علی امّک فاطمه فی حیاه رسول الله صلی الله علیه و سلّم اهنّئها بولاده الحسین، فرأیت فی یدها لوحاً أخضر ظننت أنّه زمرّد، ورأیت فیه کتاباً أبیض شبه نور الشمس، فقلت لها : بأبی واُمّی یا بنت رسول الله، ما هذا اللوح ؟ فقالت : هذا اللوح أهداه الله إلی رسوله صلی الله علیه و سلّم ، فیه اسم أبی، واسم بعلی، واسم ابنَی، وأسماء ألاوصیاء من ولدی، فأعطانیه أبی لیبشّرنی بذلک.

قال جابر : فأعطتنیه امّک فاطمه، فقرأته، وانتسخته.

فقال له أبی : فهل لک -یا جابر- أن تعرضه علی ؟ قال : نعم، فمشی معه أبی حتّی انتهی إلی منزل جابر، وأخرج إلی أبی صحیفه من رقّ .

فقال [له أبی] : یا جابر، انظر إلی کتابک، لاقرأ علیک.

فنظر جابر فی نسخته، فقرأه أبی، فما خالف حرف حرفاً.

فقال : قال جابر : فأشهد بالله أنّی رأیته هکذا فی اللوح مکتوباً :

بسم الله الرحمن الرحیم، هذا کتاب من الله العزیز [الحکیم] لمحمّد نوره وسفیره وحجابه ودلیله، نزل به الروح ألامین من عند ربّ العالمین، عظّم یا محمّد أسمائی، واشکر نعمائی، ولا تجحد ألائی، فإنّی أنا الله، لا إله ألّا أنا، قاصم الجبّارین، ومذلّ الظالمین، [ومبیر المتکبّرین،] ودیّان الدین، إنّی أنا الله لا إله ألّا أنا، فمن رجا غیر فضلی، [أ]و خاف

ص:426

غیر عدلی عذّبته عذاباً لا اعذّبه أحداً من العالمین، فإیّای فاعبد، وعلی فتوکّل.

إنّی لم أبعث نبیّاً، فأکملت أیّامه، وانقضت مدّته ألّا جعلت له وصیّاً، وإنّی فضّلتک علی ألانبیاء، وفضّلت وصیّک علی ألاوصیاء، وأکرمتک بشبلیک بعده وسبطیک حسن وحسین، فجعلت حسناً معدن علمی بعد انقضاء مدّه أبیه، وجعلت حسیناً خازن وحیی، وأکرمته بالشهاده، وختمت له بالسعاده، فهو أفضل من استشهد، وأرفع الشهداء درجه، جعلت کلمتی التامّه معه، والحجّه البالغه عنده،بعترته اثیب واُعاقب؛ أوّلهم [علی] سیّد العابدین، وزین أولیاء الماضین، وابنه شبیه جدّه المحمود محمّد الباقر لعلمی والمعدن لحکمی، سیهلک المرتابون فی جعفر، الرادّ علیه کالرادّ علی، حقّ القول منّی، لاکرّمنّ مثوی جعفر، ولاسرّنّه فی أشیاعه وأنصاره وأولیائه، وانتجبت بعده موسی، ولاتیحنّ بعده فتنه عمیاء حندس، لانّ خیط فرضی لاینقطع، وحجّتی لاتخفی، وأنّ أولیائی لایشقون.

ألا ومن جحد واحداً منهم [فقد] جحد نعمتی، ومن غیّر آیه من کتابی فقد افتری علی، وویل للمفترین الجاحدین عند انقضاء مدّه عبدی موسی وحبیبی وخیرتی، إنّ المکذّب بالثامن مکذّب بجمیع أولیائی، وعلی ولیّی وناصری، ومن أضع علی [عاتقه] أعباء النبوّه، وأمنحه بألاضطلاع [بها]، یقتله عفریت مستکبر، یدفن بالمدینه الّتی بناها العبد الصالح [ذوالقرنین] إلی جنب شرّ خلقی، حقّ القول منّی، لاقرّنّ عینه بمحمّد ابنه وخلیفته من بعده، فهو وارث علمی، ومعدن حکمی، وموضع سرّی، وحجّتی علی خلقی، فجعلت الجنّه مأواه، وشفّعته فی سبعین من أهل بیته، کلّهم قد استوجبوا النار، وأختم بالسعاده لابنه علی ولیّی وناصری، والشاهد فی خلقی، وأمینی علی وحیی، وأخرج منه الداعی إلی سبیلی والخازن لعلمی الحسن، ثمّ أکمل ذلک بابنه رحمه للعالمین، علیه کمال موسی، وبهاء عیسی، وصبر أیّوب، وسیذلّ أولیائی فی زمانه، ویتهادون رؤوسهم کما یتهادون رؤوس الترک والدیلم، فیقتلون، ویحرقون، ویکونون خائفین مرعوبین وجلین، تصبغ ألارض بدمائهم، [وینشأ] الویل والرنین فی نسائهم.

اولئک أولیائی حقّاً، بهم أدفع کلّ فتنه عمیاء حندس، وبهم أکشف الزلازل، وأرفع

ص:427

ألاصار وألاغلال، اولئک علیهم صلوات من ربّهم ورحمه، واُولئک هم المهتدون.

قال عبدالرحمان بن سالم : قال أبوبصیر : لو لم تسمع فی دهرک ألّا هذا الحدیث لکفاک، فصنه ألّا عن أهله. (1)

4865. الحمّوئی : بألاسناد المتقدّم عن أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمّی (2)، قال : أنبأنا محمّد بن إبراهیم بن إسحاق الطالقانی علیهم السلام ، قال : أنبأنا الحسن بن إسماعیل، قال : أنبأنا أبوعمر سعید بن نصر بن محمّد بن نصر العطّار، قال : أنبأنا عبدالله بن محمّد السلمی، قال : أنبأنا محمّد بن عبدالرحیم، قال : أنبأنا محمّد بن سعید بن محمّد، قال : أنبأنا العبّاس بن أبی عمر، عن صدقه بن أبی موسی، عن أبی نضره، قال :

لمّا احتضر أبوجعفر محمّد بن علی عند الوفاه دعا بابنه الصادق علیه السلام ، لیعهد إلیه عهداً، فقال له أخوه زید بن علی : لو امتثلت فی تمثال الحسن والحسین علیهما السلام لرجوت أن لاتکون أتیت منکراً! فقال له : یا أبا الحسین، إنّ ألامانات لیس بالمثال، ولا العهود بالرسوم، وإنّما هی امور سابقه عن حجج الله تبارک وتعالی.

ثمّ [قال الصادق علیه السلام ] : دعا [أبی یوماً] (3) بجابر بن عبدالله، فقال له : یا جابر، حدّثنا بما عاینت من الصحیفه، فقال له جابر : نعم یا أباجعفر، دخلت علی مولاتی فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و آله ، لاهنّئها بمولد الحسین علیه السلام ، فإذا بیدها صحیفه من درّه بیضاء، فقلت : یا سیّده النسوان، ما هذه الصحیفه الّتی أراها معک ؟ قالت : فیها أسماء ألائمّه من ولدی.

فقلت لها : ناولینی، لانظر فیها؟ قالت : یا جابر، لولا النهی لکنت أفعل، لکنّه قد نهی أن یمسّها ألّا نبی، أو وصی نبی، أو أهل بیت نبی، ولکنّه مأذون لک أن تنظر إلی باطنها (4) من ظاهرها.

قال جابر : فقرأت، فإذا أبوالقاسم محمّد بن عبدالله المصطفی، واُمّه آمنه.

ص:428

1- (1) . فرائد السمطین 136/2 - 139 (432). [1]
2- (2) . کمال الدین ص305 - 306، الباب 27 (1). [2]
3- (3) . ما بین المعقوفات ممّا لابدّ منه، کما فی سائر مصادر حدیث اللوح.
4- (4) . المثبت من کمال الدین، [3] وفی المصدر : «بطنها».

أبوالحسن علی بن أبی طالب المرتضی، امّه فاطمه بنت أسد بن هاشم بن عبدمناف.

أبومحمّد الحسن بن علی، وأبوعبدالله الحسین بن علی التقی، امّهما فاطمه بنت محمّد.

أبومحمّد علی بن الحسین العدل، امّه شاه بانویه (1) بنت یزدجرد بن شاهنشاه.

أبوجعفر محمّد بن علی الباقر، امّه امّ عبدالله بنت الحسن بن علی بن أبی طالب.

أبوعبدالله جعفر بن محمّد الصادق، امّه امّ فروه بنت القاسم بن محمّد بن أبی بکر.

أبوإبراهیم موسی بن جعفر الثقه، امّه جاریه اسمها حمیده.

أبوالحسن علی بن موسی الرضا، امّه جاریه اسمها نجمه.

أبوجعفر محمّد بن علی الزکی، امّه جاریه اسمها خیزران.

أبوالحسن علی بن محمّد ألامین، امّه جاریه اسمها سوسن.

أبومحمّد الحسن بن علی الرفیق، امّه جاریه اسمها سمانه.

أبوالقاسم محمّد بن الحسن، هو حجّه الله القائم،اُمّه جاریه اسمها نرجس - صلوات الله علیهم أجمعین-. (2)

2. الحسین بن علی علیهما السلام

4866. الحمّوئی : روی الشیخ الجلیل أبوجعفر بن بابویه (3)، قال : حدّثنا أبوالحسن أحمد بن ثابت الدوالیبی -بمدینه السلام-، حدّثنا محمّد بن الفضل [النحوی]، حدّثنا محمّد بن علی بن عبدالصمد الکوفی، حدّثنا علی بن عاصم، عن محمّد بن علی بن موسی، عن أبیه علی بن موسی، عن أبیه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمّد، عن أبیه محمّد بن علی، عن أبیه علی بن الحسین، عن أبیه الحسین بن علی علیهم السلام ، قال :

ص:429

1- (1) . فی بعض نسخ المصدر : «شهربانویه».
2- (2) . فرائد السمطین 140/2 - 141 (435)، الباب 32. [1]
3- (3) . کمال الدین ص264 - 269 ، الباب 24 (11)؛ [2] وعیون أخبار الرضا علیه السلام 62/1 - 65 (29)، باب النصوص علی الرضا علیه السلام بألامامه، [3] وما بین المعقوفات منهما.

دخلت علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم -وعنده ابی بن کعب- ، فقال لی رسول الله صلی الله علیه و سلّم : مرحباً بک یا أباعبدالله، یا زین السماوات وألارض.

قال ابی : وکیف یکون -یا رسول الله- زین السماوات وألارض أحد غیرک ؟ قال : یا ابی، والّذی بعثنی بالحقّ نبیّاً، إنّ الحسین بن علی فی السماء أکبر منه فی ألارض، وإنّه لمکتوب علی یمین العرش : [أنّه] مصباح هدی، وسفینه نجاه، وإمام غیر وهن، وعزّ وفخر وعلم وذخر، وإنّ الله -عزّ وجلّ - رکّب فی صلبه نطفه مبارکه طیّبه زکیّه، خلقت من قبل أن یکون مخلوق فی ألارحام، أو یجری ماء فی ألاصلاب، أو یکون لیل أو نهار، ولقد لقّن دعوات ما یدعو بهنّ مخلوق ألّا حشره الله -عزّ وجلّ - معه، وکان شفیعه فی آخرته، وفرّج الله عنه کربه، وقضی بها دینه، ویسّر أمره، وأوضح سبیله، وقوّاه علی عدوّه، ولم یهتک ستره.

فقال له ابی بن کعب : ما هذه الدعوات یا رسول الله ؟ قال : تقول إذا فرغت من صلواتک -وأنت قاعد- : اللهمّ إنّی أسألک بکلماتک ومعاقد عرشک وسکّان سماواتک وأرضک وأنبیائک ورسلک أن تستجیب لی، فقد رهقنی عن أمری عسر، فأسألک أن تصلّی علی محمّد، وأن تجعل لی من أمری یسراً.

فإنّ الله -عزّ وجلّ - یسهّل أمرک، ویشرح [لک] صدرک، ویلقّنک شهاده أن لا إله ألّا الله عند خروج نفسک.

قال له ابی : یا رسول الله، فما هذه النطفه [الّتی] فی صلب حبیبی الحسین ؟ قال : مثل هذه النطفه [مثل] القمر، وهی نطفه تبیین وبیان، یکون من اتّبعه رشیداً، ومن ضلّ عنه هویّاً.

قال : فما اسمه ؟ وما دعاؤه ؟ قال : اسمه علی، ودعاؤه : یا دائم یا دیّوم، یا حی یا قیّوم، یا کاشف الغمّ ، ویا فارج الهمّ ، ویا باعث الرسل، ویا صادق الوعد.

من دعا بهذا الدعاء حشره الله مع علی بن الحسین، وکان قائده إلی الجنّه.

قال له ابی : یا رسول الله، فهل له من خلف أو وصی ؟ قال : نعم، له مواریث السماوات وألارض.

ص:430

قال : وما معنی مواریث السماوات وألارض یا رسول الله ؟ قال : القضاء بالحقّ ، والحکم بالدیانه، وتأویل ألاحکام، وبیان ما یکون.

قال : وما اسمه ؟ قال : اسمه محمّد، وإنّ الملائکه لتستأنس به فی السماوات، ویقول فی دعائه : [اللهمّ ] إن کان لی عندک رضوان وودّ فاغفر لی ولمن تبعنی من إخوانی وشیعتی، وطیّب لی ما فی صلبی.

فرکّب الله -عزّ وجلّ - فی صلبه نطفه مبارکه زکیّه، وأخبرنی [جبرئیل] علیه السلام أنّ الله تعالی طیّب هذه النطفه، وسمّاها عنده جعفراً، وجعلها هادیاً مهدیّاً، راضیاً مرضیّاً، یدعو ربّه ویقول فی دعائه : یا دیّان غیر متوان، یا أرحم الراحمین، اجعل لشیعتی من النار وقاء، ولهم عندک رضاء، واغفر ذنوبهم، ویسّر أمورهم، واقض دیونهم، واستر عوراتهم، وهب لی الکبائر الّتی بینک وبینهم، یا من لایخاف الضیم، ولاتأخذه سنه ولانوم، اجعل لی من کلّ غمّ فرجاً ومخرجاً.

[و] من دعا بهذا الدعاء حشره الله -عزّ وجلّ - أبیض الوجه مع جعفر بن محمّد إلی الجنّه.

یا ابی، إنّ الله تعالی رکّب هذه النطفه نطفه زکیّه مبارکه، أنزل علیها الرحمه، وسمّاها عنده موسی.

قال له ابی : یا رسول الله، کأنّهم یتواصفون، ویتناسلون، ویتوارثون، ویصف بعضهم بعضاً، قال : وصفهم لی جبرئیل علیه السلام عن ربّ العالمین جلّ جلاله.

قال : فهل لموسی دعوه یدعو بها سوی دعاء آبائه ؟ قال : نعم، یقول فی دعائه : یا خالق الخلق، ویا باسط الرزق، وفالق الحبّ ، وبارئ النسم، ومحیی الموتی، وممیت ألاحیاء، ودائم الثبات، ومخرج النبات، افعل بی ما أنت أهله.

من دعا بهذا الدعاء قضی الله حوائجه، وحشره الله یوم القیامه مع موسی بن جعفر.

وإنّ الله رکّب فی صلبه نطفه مبارکه طیّبه زکیّه مرضیّه، وسمّاها عنده علیّاً، یکون لله فی خلقه رضیّاً فی علمه وحکمه، ویجعله حجّه لشیعته یحتجّون به یوم القیامه، وله دعاء یدعو به : اللهمّ صلّ علی محمّد وآل محمّد، وأعطنی الهدی، وثبّتنی علیه، واحشرنی علیه

ص:431

آمناً أمن من لاخوف علیه ولاحزن ولاجزع، إنّک أهل التقوی وأهل المغفره.

وإنّ الله -عزّ وجلّ - رکّب فی صلبه نطفه مبارکه طیّبه زکیّه مرضیّه، وسمّاها محمّد بن علی، فهو شفیع شیعته، ووارث علم جدّه، له علامه بیّنه (1) وحجّه ظاهره، إذا ولد یقول : لا إله ألّا الله، محمّد رسول الله، ویقول فی دعائه : یا من لاشبیه له ولامثال، أنت الله لا إله ألّا أنت، ولاخالق ألّا أنت، یفنی المخلوقین، وتبقی أنت، حلمت عمّن عصاک، وفی المغفره رضاک.

من دعا بهذا الدعاء کان محمّد بن علی شفیعه یوم القیامه.

وإنّ الله -تبارک وتعالی- رکّب فی صلبه نطفه لاباغیه ولاطاغیه، بارّه مبارکه، طیّبه طاهره، سمّاها عنده علی بن محمّد، فألبسها السکینه والوقار، وأودعها العلوم وکلّ سرّ مکتوم، من لقیه -وفی صدره شیء- أنبأه، وحذّره من عدوّه، ویقول فی دعائه : یا نور یا برهان، یا منیر یا مبین، یا ربّ ، اکفنی شرّ الشرور وآفات الدهور، وأسألک النجاه یوم ینفخ فی الصور.

من دعا بهذا الدعاء کان علی بن محمّد شفیعه وقائده إلی الجنّه.

وإنّ الله -تبارک وتعالی- رکّب فی صلبه نطفه، وسمّاها عنده الحسن، وجعله نوراً فی بلاده، وخلیفه فی أرضه، وعزّاً لامّه جدّه، وهادیاً لشیعته، وشفیعاً لهم عند ربّه، ونقمه علی من خالفه، وحجّه لمن وألاه، وبرهاناً لمن اتّخذه إماماً، یقول فی دعائه : یا عزیز العزّ فی عزّه، ویا عزیز، أعزّنی بعزّک، وأیّدنی بنصرک، وأبعد عنّی همزات الشیاطین، وادفع عنّی بدفعک، وامنع منّی بمنعک، واجعلنی من خیار خلقک، یا واحد یا أحد، یا فرد یا صمد.

من دعا بهذا الدعاء حشره الله -عزّ وجلّ - معه، ونجّاه من النار ولو وجبت علیه.

وإنّ الله -تبارک وتعالی- رکّب فی صلب الحسن نطفه مبارکه، زکیّه طیّبه، طاهره مطهّره، یرضی بها کلّ مؤمن ممّن قد أخذ الله میثاقه فی الولایه، ویکفر به کلّ جاحد، وهو إمام تقی نقی، سارّ (2) مرضی، هاد مهدی، یحکم بالعدل، ویأمر به، یصدّق الله -عزّ

ص:432

1- (1) . المثبت من کمال الدین [1]وعیون أخبار الرضا، [2] وفی المصدر : «علامه نبیّه».
2- (2) . کذا فی المصدر، ومثله فی عیون أخبار الرضا علیه السلام ، [3] وفی کمال الدین : « [4]بارّ».

وجلّ - [و] یصدّقه الله فی قوله، یخرج من تهامه حتّی یظهر الدلائل والعلامات، وله بالطالقان کنوز، لا ذهب ولا فضّه، ألّا خیول ورجال مسوّمه، یجمع الله له من أقاصی البلاد علی عدّه أهل بدر ثلاثمئه وثلاثه عشر رجلا، معه صحیفه مختومه، فیها عدد أصحابه بأسمائهم وأنسابهم وبلدانهم وصنائعهم وطبائعهم وحلاهم وکناهم، کدّادون، مجدّون فی طاعتهم.

فقال ابی : وما دلالته وعلامته یا رسول الله ؟ قال : له عَلَم إذا حان وقت خروجه انتشر ذلک العلم من نفسه، وأنطقه الله -عزّ وجلّ -، فناداه العَلَم : اخرج یا ولی الله [و] اقتل أعداء الله، وهما رایتان وعلامتان.

وله سیف مغمد، فإذا حان وقت خروجه اقتلع ذلک السیف من غمده، وأنطقه الله -عزّ وجلّ -، فناداه السیف : اخرج یا ولی الله، فلا یحلّ لک أن تقعد عن أعداء الله، فیخرج، ویقتل أعداء الله حیث ثقفهم، ویقیم حدود الله، ویحکم بحکم الله.

یخرج [و] جبرئیل عن یمینه، ومیکائیل عن میسرته (1)، وشعیب بن صالح علی مقدّمته، وسوف تذکرون ما أقول لکم، واُفوّض أمری إلی الله عزّ وجلّ .

یا ابی، طوبی لمن لقیه، وطوبی لمن أحبّه، وطوبی لمن قال به ولو بعد حین، وینجیهم من الهلکه فی ألاقرار بالله وبرسوله وبجمیع ألائمّه، یفتح الله لهم الجنّه، مثلهم [فی ألارض ک -]مثل المسک الّذی یسطع ریحه، فلا یتغیّر أبداً، ومثلهم فی السماء کمثل القمر المنیر الذی لایطفأ نوره أبداً.

قال ابی : یا رسول الله، کیف بیان حال هؤلاء ألائمّه عند الله -عزّ وجلّ -؟ قال : إنّ الله تعالی أنزل علی اثنی عشر خاتماً، واثنتی عشره صحیفه، اسم کلّ إمام علی خاتمه، وصفته فی صحیفته، والحمدلله ربّ العالمین. (2)

3. أبوسلمی

4867. الخوارزمی : [أخبرنا قاضی القضاه نجم الدین محمّد بن الحسین بن محمّد

ص:433

1- (1) . فی کمال الدین وعیون أخبار الرضا : «عن یساره».
2- (2) . فرائد السمطین 155/2 - 159 (447). [1]

البغدادی -فیما کتب إلی من همدان-، أنبأنا الشریف ألامام نور الهدی أبوطالب الحسین بن محمّد بن علی الزینبی، عن ألامام محمّد بن أحمد بن علی] بن شاذان (1)، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبدالله الحافظ ، حدّثنی علی بن علی بن سنان الموصلی، عن أحمد بن محمّد بن صالح، عن سلمان بن محمّد، عن زیاد بن مسلم، عن عبدالرحمان بن یزید بن جابر، عن سلامه، عن أبی سلمی راعی إبل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم ، قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم یقول :

لیله اسری بی إلی السماء قال لی الجلیل -جلّ وعلا- ، آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ (2). قلت : وَ الْمُؤْمِنُونَ . قال : صدقت یا محمّد، من خلّفت فی امّتک ؟ قلت : خیرها. قال : علی بن أبی طالب ؟ قلت : نعم یا ربّ .

قال : یا محمّد، إنّی اطّلعت إلی ألارض اطّلاعه، فاخترتک منها، فشققت لک اسماً من أسمائی، فلا اذکر فی موضع ألّا ذکرت معی، فأنا المحمود، وأنت محمّد، ثمّ اطّلعت الثانیه، فاخترت علیّاً، وشققت له اسماً من أسمائی، فأنا ألاعلی، وهو علی.

یا محمّد، إنّی خلقتک، وخلقت علیّاً وفاطمه والحسن والحسین وألائمّه من ولده من سنخ نور من نوری، وعرضت ولایتکم علی أهل السماوات وأهل ألارض، فمن قبلها کان عندی من المؤمنین، ومن جحدها کان عندی من الکافرین.

یا محمّد، لو أنّ عبداً من عبیدی عبدنی حتّی ینقطع -أو یصیر- کالشنّ البالی، ثمّ أتانی جاحداً لولایتکم ما غفرت له حتّی یقرّ بولایتکم

یا محمّد، أتحبّ أن تراهم ؟ قلت : نعم یا ربّ ، فقال لی : التفت عن یمین العرش، فالتفتُّ ، فإذا أنا بعلی، وفاطمه، والحسن، والحسین، وعلی بن الحسین، ومحمّد بن علی، وجعفر بن محمّد، وموسی بن جعفر، وعلی بن موسی، ومحمّد بن علی، وعلی بن محمّد، والحسن بن علی، والمهدی، فی ضحضاح من نور قیام یصلّون، وهو فی وسطهم - یعنی المهدی - کأنّه کوکب درّی.

ص:434

1- (1) . مئه منقبه ص37 - 40 (17).
2- (2) . البقره/285. [1]

قال : یا محمّد، هؤلاء الحجج، وهو الثائر من عترتک، وعزّتی وجلالی، إنّه الحجّه الواجبه لاولیائی، والمنتقم من أعدائی. (1)

4. عبدالله بن عبّاس

4868. الحمّوئی : أنبأنا الشیخ سدیدالدین یوسف بن علی المطهّر الحلّی رضی الله عنه ، عن الشیخ الفقیه مهذّب الدین أبی عبدالله الحسین بن أبی الفرج ابن ردّه النیلی رضی الله عنه ، بروایته عن محمّد بن الحسین بن علی بن عبدالصمد، عن والده، عن جدّه محمّد، عن أبیه، عن جماعه، منهم : السیّد أبوالبرکات علی بن الحسین الجوری وأبوبکر محمّد بن أحمد بن علی المعمری والفقیه أبوجعفر محمّد بن إبراهیم القائنی، بروایتهم عن الشیخ الفقیه أبی جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمّی (2) جمیع مصنّفاته وروایاته رضی الله عنه ، قال : حدّثنا [محمّد بن] علی ماجیلویه رضی الله عنه ، قال : حدّثنا عمّی محمّد بن أبی القاسم، عن أحمد بن أبی عبدالله البرقی، قال : حدّثنا محمّد بن علی القرشی، قال : حدّثنا أبوالربیع الزهرانی، قال : حدّثنا جریر، عن لیث بن أبی سلیم، عن مجاهد، قال : قال ابن عبّاس : سمعت النبی صلی الله علیه و سلّم یقول : ... .

فلمّا ولد الحسین بن علی ... أوحی الله تعالی إلی جبرئیل أن أهبط إلی نبیّی محمّد فی ألف قبیل -والقبیل ألف ألف- من الملائکه علی خیول بلق مسرجه ملجمه علیها قباب الدرّ والیاقوت، ومعهم ملائکه یقال لهم : الروحانیّون، بأیدیهم حراب من نور أن یهنّئوا محمّداً بمولوده، وأخبره -یا جبرئیل- أنّی قد سمّیته الحسین، فهنّئه، وعزّه، وقل له : یا محمّد، یقتله شرّ امّتک علی شرّ الدوابّ ، فویل للقاتل، وویل للسائق، وویل للقائد ... .

فهبط جبرئیل علیه السلام علی النبی صلی الله علیه و سلّم ، فهنّأه کما أمره الله تعالی؛ وعزّاه، فقال له النبی صلی الله علیه و سلّم : [أ]تقتله امّتی ؟ قال : نعم یا محمّد.

ص:435

1- (1) . مقتل الحسین95/1- 96، الفصل السادس، [1] وبإسناده عنه الحمّوئی فی فرائد السمطین319/2 - 320 (571)، [2] وما بین المعقوفین منه.
2- (2) . کمال الدین ص282 - 284، الباب 24 (36)، [3] وما بین المعقوفات منه.

فقال [النبی] صلی الله علیه و سلّم : ما هؤلاء باُمّتی، أنا بریء منهم، والله بریء منهم. قال جبرئیل : وأنا بریء منهم یا محمّد.

فدخل النبی صلی الله علیه و سلّم علی فاطمه علیها السلام ، فهنّأها، وعزّاها، فبکت فاطمه، ثمّ قالت : یا لیتنی لم ألده، قاتل الحسین فی النار.

فقال النبی صلی الله علیه و سلّم : وأنا أشهد بذلک یا فاطمه، ولکنّه لایقتل حتّی یکون منه إمام یکون منه ألائمّه الهادیه.

[ثمّ ] قال علیه السلام : وألائمّه بعدی هم : الهادی علی، والمهتدی الحسن، والعدل الحسین، والناصر علی بن الحسین، والسفّاح (1) محمّد بن علی، والنفّاع جعفر بن محمّد، وألامین موسی بن جعفر، والمؤتمن علی بن موسی، وألامام محمّد بن علی، والفعّال علی بن محمّد (2)، والعلّام الحسن بن علی، ومن یصلّی خلفه عیسی بن مریم علیه السلام [القائم علیه السلام ]، فسکنت فاطمه علیها السلام من البکاء... . (3)

4869. الحمّوئی : أنبأنی ألامام بدرالدین محمّد بن أبی الکرم عبدالرزّاق بن أبی بکر بن حیدر، أخبرنی القاضی فخرالدین محمّد بن خالد الحنیفی ألابهری کتابه، قال : أنبأنا السیّد ألامام ضیاءالدین فضل الله بن علی أبوالرضا الراوندی إجازه، أخبرنا السیّد أبوالصمصام ذوالفقار بن محمّد بن معدّ الحسنی، أنبأنا الشیخ أبوجعفر الطوسی، أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان وأبوعبدالله الحسین بن عبیدالله وأبوالحسین جعفر بن الحسین بن حسکه القمّی وأبوزکریّا محمّد بن سلیمان الحرّانی، قالوا کلّهم : أنبأنا الشیخ أبوجعفر محمّد بن علی بن بابویه القمّی، قال : أخبرنی أبوالمفضّل محمّد بن عبدالله بن عبدالمطّلب الشیبانی،عن أحمد بن مطرّف بن سوّار بن الحسین القاضی الحسنی -بمکّه-، أنبأنا أبوحاتم المهلّبی المغیره بن محمّد، قال : أنبأنا عبدالغفّار بن کثیر الکوفی، عن هیثم بن حمید، عن أبی هاشم، عن مجاهد، عن ابن عبّاس رضی الله عنه ، قال :

ص:436

1- (1) . السفّاح : القادر علی الکلام (لسان العرب 275/6 - 276 : «سفح»).
2- (2) . فی کمال الدین : «... والناصر الحسین، والشافع (الشفّاع، النفّاح) محمّد بن علی، ...والرضا علی بن موسی، والفعّال محمّد بن علی، والمؤتمن علی بن محمّد...».
3- (3) . فرائد السمطین 151/2 - 154 (446). [1]

قدم یهودی علی رسول الله صلی الله علیه و سلّم یقال له : نعثل، فقال له : یا محمّد، إنّی أسألک عن أشیاء تلجلج فی صدری منذ حین، فإن أجبتنی عنها أسلمت علی یدک. قال : سل یا أباعماره.

قال : یا محمّد، صف لی ربّک، فقال علیه السلام : إنّ الخالق لایوصف ألّا بما وصف به نفسه، وکیف یوصف الخالق الّذی یعجز ألاوصاف أن یدرکه، وألاوهام أن تناله، والخطرات أن تحدّه، وألابصار ألاحاطه به، جلّ عمّا یصفه الواصفون، نأی فی قربه، وقرب فی نأیه، کیّف الکیف، فلا یقال له کیف، وأیّن ألاین فلا یقال له أین،هو منقطع الکیفوفیّه وألاینونیّه، فهو الواحد الصمد، کما وصف نفسه، والواصفون لایبلغون نعته، لم یلد، ولم یولد، ولم یکن له کفواً أحد.

قال : صدقت یا محمّد، فأخبرنی عن قولک : إنّه واحد لاشبیه له، ألیس الله تعالی واحداً، وألانسان واحد؟! فوحدانیّته قد أشبهت وحدانیّه ألانسان ؟!

فقال علیه السلام : الله تعالی واحد أحدی المعنی، وألانسان واحد ثنائی المعنی، جسم وعرض، وبدن وروح، وإنّما التشبیه فی المعانی لاغیر.

قال : صدقت یا محمّد، فأخبرنی عن وصیّک من هو؟ فما من نبی ألّا وله وصی، وإنّ نبیّنا موسی بن عمران أوصی إلی یوشع بن نون.

فقال : نعم، إنّ وصیّی والخلیفه من بعدی علی بن أبی طالب علیه السلام ، وبعده سبطای الحسن ثمّ الحسین، یتلوه تسعه من صلب الحسین أئمّه أبرار.

قال : یا محمّد، فسمّهم لی. قال : نعم، إذا مضی الحسین فابنه علی، فإذا مضی علی فابنه محمّد، فإذا مضی محمّد فابنه جعفر، فإذا مضی جعفر فابنه موسی، فإذا مضی موسی فابنه علی، فإذا مضی علی فابنه محمّد، ثمّ ابنه علی، ثمّ ابنه الحسن، ثمّ الحجّه بن الحسن، فهذه اثنا عشر أئمّه عدد نقباء بنی إسرائیل.

قال : فأین مکانهم من الجنّه ؟ قال : معی فی درجتی، قال : أشهد أن لا إله ألّا الله، وأنّک رسول الله، وأشهد أنّهم ألاوصیاء من بعدک، ولقد وجدت هذا فی الکتب المتقدّمه وفیما عهد إلینا موسی بن عمران أنّه إذا کان آخر الزمان یخرج نبی یقال له : أحمد؛ خاتم ألانبیاء، لا نبی بعده، فیخرج من صلبه أئمّه أبرار عدد ألاسباط .

ص:437

قال : فقال : یا أباعماره، أتعرف ألاسباط؟ قال : نعم -یا رسول الله- ، إنّهم کانوا اثنی عشر، أوّلهم لاوی بن برخیا، وهو الّذی غاب عن بنی إسرائیل غیبه طویله، ثمّ عاد، فأظهر الله [به] شریعته بعد دراستها، وقاتل قرشطیا الملک حتّی قتله.

فقال علیه السلام : کائن فی امّتی ما کان فی بنی إسرائیل حذو النعل بالنعل والقذّه بالقذّه، وأنّ الثانی عشر من ولدی یغیب حتّی لایری، ویأتی علی امّتی زمن لایبقی من ألاسلام ألّا اسمه، و[لا] من القرآن ألّا رسمه، فحینئذ یأذن الله تعالی [له] بالخروج، فیظهر ألاسلام، ویجدّد الدین.

ثمّ قال علیه السلام : طوبی لمن أحبّهم، والویل لمبغضهم، وطوبی لمن تمسّک بهم.

فانتفض نعثل، وقام بین یدی رسول الله صلی الله علیه و سلّم ، وأنشأ یقول :

صلّی العلی ذو العلی علیک یا خیر البشر

أنت النبی المصطفی والهاشمی المفتخر

بکم هدانا ربّنا وفیک نرجو ما أمر

ومعشر سمّیتهم أئمّه اثنی عشر

حباهم ربّ العلی ثمّ صفاهم من کدر

قد فاز من وألاهم وخاب من عادی الزهر

آخرهم یشفی الظما وهو ألامام المنتظر

عترتک ألاخیار لی والتابعون ما أمر

من کان عنهم معرضاً فسوف یصلی بالسقر (1)

5. علی بن أبی طالب علیه السلام

4870. الخوارزمی : [أخبرنا قاضی القضاه نجم الدین فخرألاسلام محمّد بن الحسین بن محمّد البغدادی -فیما کتب إلی من همدان-، أنبأنا الشریف ألامام نورالهدی أبوطالب الحسین بن محمّد بن علی الزینبی]، عن ألامام محمّد بن أحمد بن علی بن شاذان، حدّثنا

ص:438

1- (1) . فرائد السمطین 133/2 - 134 (431). [1]

محمّد بن علی بن الفضل، عن محمّد بن القاسم، عن عبّاد بن یعقوب، عن موسی بن عثمان، عن ألاعمش، حدّثنی أبوإسحاق، عن الحارث وسعید بن بشیر، عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :

أنا واردکم علی الحوض، وأنت -یا علی- الساقی، والحسن الذائد، والحسین ألامر، وعلی بن الحسین الفارط ، ومحمّد بن علی الناشر، وجعفر بن محمّد السائق، وموسی بن جعفر محصی المحبّین والمبغضین، وقامع المنافقین، وعلی بن موسی مزیّن المؤمنین، ومحمّد بن علی منزل أهل الجنّه درجاتهم، وعلی بن محمّد خطیب شیعته ومزوّجهم الحور العین، والحسن بن علی سراج أهل الجنّه یستضیئون به، والمهدی شفیعهم یوم القیامه، حیث لا یأذن الله ألّا لمن یشاء ویرضی. (1)

6. علی بن موسی الرضا علیهما السلام

4871. الحمّوئی : أخبرنا السیّد ألامام المعظّم العالم بقیّه السلف الصالح شرف الدین أبوجعفر ألاشرف بن محمّد بن جعفر الحسینی المدائنی النحوی اللغوی -ببغداد، بمسجد المختاره سنه خمس وتسعین وستّمئه-، قال : أخبرنا ألامام منتجب الدین علی بن عبیدالله بن الحسین بن بابویه القمّی ثمّ الرازی، عن السیّد أبی محمّد شمس الشرف بن علی بن عبدالله الحسینی السیلقی، عن الشیخ المؤیّد أبی محمّد عبدالرحمان بن أحمد بن الحسین النیسابوری الخزاعی، عن الشیخ أبی المفضّل محمّد بن الحسین بن سعید القمّی -المجاور ببغداد، إجازه-، عن الشیخ علی بن محمّد بن علی الخزّاز صاحب الکفایه، عن أبی جعفر محمّد بن علی بن بابویه (2)، حدّثنا أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانی، حدّثنا علی بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن عبدالسلام بن صالح الهروی، قال :

ص:439

1- (1) . مقتل الحسین 94/1 - 95، الفصل السادس، [1] وبإسناده عنه الحمّوئی فی فرائد السمطین 321/2 (572)، [2] وما بین المعقوفین منه.
2- (2) . عیون أخبار الرضا 269/2 - 270 ، الباب 66 (35)؛ [3] وکمال الدین ص 372 - 373، الباب 35 (6). [4]

سمعت دعبل بن علی الخزاعی یقول : أنشدت مولای الرضا علیه السلام قصیدتی الّتی أوّلها : مدارس آیات خلت من تلاوه، فلمّا انتهیت إلی قولی :

خروج إمام لا محاله خارج یقوم علی اسم الله والبرکات

یمیّز فینا کل حقّ وباطل ویجزی علی النعماء والنقمات

بکی [ألامام] الرضا علیه السلام بکاء شدیداً، ثمّ رفع رأسه إلی، فقال : یا خزاعی، نطق روح القدس علی لسانک بهذین البیتین، فهل تدری من هذا ألامام ؟ ومتی یقوم ؟ قلت : لا یا مولای، ألّا أنّی سمعت بخروج إمام منکم یطهّر ألارض من الفساد، ویملاها عدلا.

فقال : یا دعبل، ألامام بعدی محمّد ابنی، وبعد محمّد ابنه علی، وبعد علی ابنه الحسن، وبعد الحسن ابنه الحجّه القائم، المنتظر فی غیبته، المطاع فی ظهوره، [و] لو لم یبق من الدنیا ألّا یوم واحد لطوّل الله ذلک الیوم حتّی یخرج، فیملاها عدلا، کما ملئت جوراً، وأمّا متی ؟ فإخبار عن الوقت؛ فقد حدّثنی أبی، عن جدّی، عن أبیه، عن آبائه، عن علی علیه السلام ، [أنّ النبی صلی الله علیه و آله و سلّم ] قیل له : متی یخرج القائم من ذرّیّتک ؟ فقال : مثله کمثل الساعه لا یُجَلِّیها لِوَقْتِها إِلاّ هُوَ ثَقُلَتْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتِیکُمْ إِلاّ بَغْتَهً (1). (2)

ص:440

1- (1) . ألاعراف/187. [1]
2- (2) . فرائد السمطین 337/2 - 338 (591)، الباب الحادی والستّون. [2]

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ
الزمر: 9

عنوان المکتب المرکزي
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.