سماحه آیه الله العظمی السیّد شهاب الدین المرعشی النجفی

موسوعه الإمامه فی نصوص أهل السنّه

باهتمام

السیّد محمود المرعشی النجفی

(المشرف علی الموسوعه)

و

محمّد اسفندیاری

(مدیر الموسوعه)

بالتعاون مع

محمّد مرادی المعاون العلمی

محمّدکاظم عبداللهی محقّق ومستشار

محمّدجواد محمودی محقّق ومستشار

حسین تقی زاده محقّق ومنقّح

محمّدرضا جدیدی نژاد محقّق

سیّد حسن فاطمی محقّق

محمّد صحّتی سردرودی محقّق

مصطفی فضلی زاده معاون محقّق

ص:2

ص:3

سماحه آیه الله العظمی السیّد شهاب الدین المرعشی النجفی

موسوعه الإمامه فی نصوص أهل السنّه

الطبعه الاُولی: إیران - قم، 1426ق/1384ه/2005م منشورات مکتبه آیه الله العظمی المرعشی النجفی ومنشورات صحیفه خرد.عدد المطبوع: 2000 نسخه. تنقیح النصّ : برویز رستگار. تنضید الحروف: محمّدرضا فضلی. الإخراج الفنّی: محمّد دانشی.

مقابله النصّ : عقیل عبدالأمیر العیدانی.

الرقم الدولی للکتاب:6 - 19 - 8635 - 964 الرقم الدولی للدوره: x - 17 - 8635 - 964 العنوان: قم، صندوق البرید 675 - 37158 هاتف: 7832198

سعر المجلّد: 4000 تومان

المرعشی النجفی، السیّد شهاب الدین، 1276 - 1369

موسوعه الإمامه فی نصوص أهل السنّه / المؤلّف السیّد شهاب الدین المرعشی النجفی؛ باهتمام السیّد محمود المرعشی النجفی و محمّد اسفندیاری بالتعاون مع عدّه من المحقّقین . - قم: مکتبه آیه الله العظمی المرعشی النجفی و صحیفه خرد، 1384 - .

ج.

(دوره) x - 17 - 8635 - 964 : ISBN

المصادر بالهامش.

1. الإمامه - أحادیث. 2. الأئمّه الاثنا عشر. 3. الأئمّه الاثنا عشر - الفضائل. 4. أحادیث أهل السنّه - القرن 14 . ألف. المرعشی النجفی، السیّد محمود، 1320 - . ب . اسفندیاری، محمّد، 1338 - . ج . العنوان.

4 1384م 8 ألف/141/5 BP

ص:4

ص:5

ص:6

سوره الشوری (42) 210

سوره الزخرف (43) 233

سوره الجاثیه (45) 244

سوره محمّد (47) 246

سوره الفتح (48) 252

سوره الحجرات (49) 255

سوره ق (50) 256

سوره الذاریات (51) 261

سوره الطور (52) 262

سوره النجم (53) 264

سوره القمر (54) 270

سوره الرحمن (55) 273

سوره الواقعه (56) 277

سوره الحدید (57) 283

سوره المجادله (58) 287

سوره الحشر(59) 309

سوره الصفّ (61) 313

سوره الجمعه (62) 315

سوره التحریم (66) 316

سوره المُلک (67) 326

سوره القلم(68) 329

سوره الحاقّه (69) 332

سوره المعارج (70) 348

ص:8

سوره الجنّ (72) 353

سوره المزّمّل (73) 354

سوره المدّثّر (74) 355

سوره القیامه (75) 356

سوره الإنسان (76) 359

سوره المرسلات(77) 398

سوره النبأ (78) 399

سوره النازعات (79) 403

سوره عبس(80) 404

سوره المطفّفین (83) 405

سوره الفجر (89) 409

سوره البلد (90) 410

سوره الشمس (91) 412

سوره الضحی(93) 414

سوره الشرح(94) 417

سوره التین(95) 419

سوره البیّنه (98) 421

سوره القارعه(101) 431

سوره التکاثر (102) 432

سوره العصر(103) 434

سوره الکوثر(108) 437

ص:9

ص:10

یکاد العلم أن ینطق منها، (وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلی نُورٍ) . قال: فیها إمام، بعد إمام، (یَهْدِی اللّهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشاءُ) . قال: یهدی الله -عزّ وجلّ - لولایتنا من یشاء. (1)

فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فِیها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَهٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللّهِ وَ إِقامِ الصَّلاهِ وَ إِیتاءِ الزَّکاهِ یَخافُونَ یَوْماً تَتَقَلَّبُ فِیهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصارُ.36-37

بروایه:

1. أنس بن مالک 2. أبی برزه

978. الثعلبی والحسکانی : أخبرنی أبوعبدالله الحسین بن محمّد الدینوری، قال: حدّثنا أبوزرعه أحمد بن الحسین بن علی الرازی، قال: حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید الهمدانی - بالکوفه - ، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد بن المنذر القابوسی، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنا عمّی الحسین بن سعید، قال: حدّثنی أبی، عن أبان بن تغلب، عن نفیع بن الحارث، عن أنس بن مالک وعن بریده، قالا:

قرأ رسول الله صلی الله علیه وسلم هذه الآیه: (فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ ) إلی قوله: (وَ الْأَبْصارُ) ، فقام [إلیه] رجل، فقال: أی بیوت هذه یا رسول الله ؟ قال: بیوت الأنبیاء.

قال: فقام إلیه أبوبکر، فقال: یا رسول الله، هذا البیت منها؟ - لبیت علی وفاطمه- قال: نعم، من أفضلها. (2)

979. الحسکانی : حدّثنی أبوالحسن الصیدلانی وأبوالقاسم بن أبی الوفاء العدنانی، قالا: حدّثنا أبومحمّد بن أبی حامد الشیبانی، قال: أخبرنا أبوبکر بن أبی دارم -بالکوفه-،

ص:12

قال: حدّثنا المنذر بن محمّد بن المنذر بن سعید بن أبی الجهم، قال: حدّثنا أبی... . (1)

980. ابن مردویه : عن أنس بن مالک وبریده... مثله. (2)

981. الحسکانی : حدّثنی أبوبکر ابن أبی الحسن الحافظ ، أنّ عمر بن الحسن بن علی بن مالک أخبرهم، قال: حدّثنا أحمد بن الحسن الخزّاز، قال: حدّثنا أبی، قال: حدّثنا حصین بن مخارق، عن بحر المسلی، عن أبی داوود [نفیع بن الحارث]، عن أبی برزه، قال:

قرأ رسول الله صلی الله علیه وآله : (فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ) ، وقال: هی بیوت النبی صلی الله علیه وآله وسلم . قیل: یا رسول الله، [أبیت] علی وفاطمه منها؟ قال: من أفضلها. (3)

وَ مَنْ یُطِعِ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَخْشَ اللّهَ وَ یَتَّقْهِ فَأُولئِکَ هُمُ الْفائِزُونَ .52

بروایه: عبدالله بن عبّاس

982. الحسکانی : فرات بن إبراهیم الکوفی (4)، قال: حدّثنی عبدالله بن محمّد بن هاشم الدوری، قال: حدّثنا علی بن الحسین القرشی، قال: حدّثنی عبدالله بن عبدالرحمان الشامی، عن جویبر، عن الضحّاک:

عن ابن عبّاس فی قول الله تعالی: (وَ مَنْ یُطِعِ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَخْشَ اللّهَ ) ، فیما سلف من ذنوبه (وَ یَتَّقْهِ ) فیما بقی، (فَأُولئِکَ هُمُ الْفائِزُونَ ) بالجنّه. قال: أنزلت فی علی بن أبی طالب. (5)

وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ

ص:13

اَلَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ .55

بروایه:

1. عبدالله بن عبّاس- 3. عبدالله بن مسعود

2. عبدالله بن محمّد- 4. علی بن أبی طالب علیه السلام

محمّد بن عبیدالله [أبوبکر ابن مؤمن الشیرازی]، قال: حدّثنا المنتصر بن نصر بن تمیم الواسطی - بواسط - ، قال: حدّثنا محمّد بن مدرک، قال: حدّثنا مکّی بن إبراهیم، قال: حدّثنا سفیان، عن إبراهیم التیمی، عن أبیه، عن علقمه، عن عبدالله بن مسعود، قال:

وقعت الخلافه من الله - عزّ وجلّ - فی القرآن لثلاثه نفر: لآدم علیه السلام ، لقول الله -عزّ وجلّ -: (وَ إِذْ قالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِکَهِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَهً 1 ، یعنی آدم، (قالُوا أَ تَجْعَلُ فِیها) ، یعنی أتخلق فیها، (مَنْ یُفْسِدُ فِیها) ، یعنی یعمل بالمعاصی بعد ما صلحت بالطاعه، نظیرها: (وَ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها 2 ، یعنی لاتعملوا بالمعاصی بعدما صلحت بالطاعه، نظیرها: (وَ إِذا تَوَلّی سَعی فِی الْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیها 3 ، یعنی لیعمل فیها بالمعاصی، (وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ ) ، یعنی نذکرک، (وَ نُقَدِّسُ لَکَ ) ، یعنی ونطهّر لک الأرض، (قالَ إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ 4 ، یعنی سبق فی علمی أنّ آدم وذرّیّته سکّان الأرض، وأنتم سکّان السماء.

والخلیفه الثانی: داوود - صلوات الله علیه -، لقوله تعالی: (یا داوُدُ إِنّا جَعَلْناکَ خَلِیفَهً فِی الْأَرْضِ 5 ، یعنی أرض بیت المقدس.

والخلیفه الثالث: [أمیرالمؤمنین] علی بن أبی طالب، لقول الله تعالی: (لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ ) ، یعنی آدم وداوود،[ (وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ ) من أهل مکّه ( أَمْناً ) ، یعنی بالمدینه، (یَعْبُدُونَنِی) ویوحّدوننی، (لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ ) بولایه علی بن أبی طالب، (فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ ) ، یعنی العاصین لله ولرسوله]. (1)

ص:15

سمعت ابن سیرین یقول: (فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً) . قال: هو علی بن أبی طالب. (1)

990. الثعلبی : أخبرنی أبوعبدالله القائنی، أخبرنا أبوالحسین النصیبی القاضی، أخبرنا أبوبکر السبیعی الحلبی، قال: حدّثنا علی بن العبّاس المقانعی، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن الحسین، قال: حدّثنا محمّد بن عمرو، قال: حدّثنا حسین الأشقر، قال: حدّثنا أبوقتیبه التیمی، قال:

سمعت ابن سیرین فی قول الله - سبحانه وتعالی - : (وَ هُوَ الَّذِی خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً) . قال: نزلت فی النبی صلی الله علیه وسلم وعلی بن أبی طالب علیه السلام ، زوّج فاطمه علیّاً، وهو ابن عمّه وزوج ابنته، فکان نسباً وصهراً . (2)

991. القرطبی وأبوحیّان : قال ابن سیرین: نزلت هذه الآیه فی النبی صلی الله علیه وسلم وعلی رضی الله عنه ، لأنّه جمعه معه نسب وصهر.

قال ابن عطیّه: فاجتماعهما وکاده حرمه إلی یوم القیامه. (3)

993. الحسکانی : فرات (1)، قال: حدّثنا الحسین بن سعید، قال: حدّثنا الحسن بن سماعه، قال: حدّثنا حبّان، عن أبان بن تغلب، قال:

سألت جعفر بن محمّد عن قول الله تعالی: (وَ الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیّاتِنا قُرَّهَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِینَ إِماماً) . قال: نحن هم أهل البیت. (2)

994. الحسکانی : فرات (3)، قال: حدّثنی علی بن حمدون، قال: حدّثنا علی بن محمّد بن مروان، قال: حدّثنا علی بن یزید، عن جریر، عن عبدالله بن وهب، عن أبی هارون:

عن أبی سعید فی قوله تعالی: (هَبْ لَنا) الآیه، قال النبی صلی الله علیه وآله وسلم : قلت: یا جبرئیل، من أزواجنا؟ قال: خدیجه. قال: ومن ذرّیّاتنا؟ قال: فاطمه. [قلت:] و[من] قرّه أعین ؟ قال: الحسن والحسین. قال: (وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِینَ إِماماً) ؟ قال: علی علیه السلام . (4)

ص:19

تعالی یفضّلنا حتّی أنّا نشفع ویتشفّع، فلمّا رأی ذلک من لیس منهم، قالوا: (فَما لَنا مِنْ شافِعِینَ وَ لا صَدِیقٍ حَمِیمٍ ) . (1)

997. الحسکانی : أخبرنا أبوالحسن الأهوازی، قال: أخبرنا أبوبکر البیضاوی، قال: حدّثنا محمّد بن القاسم، قال: حدّثنا عبّاد بن یعقوب، قال: حدّثنا عیسی، عن أبیه، عن جعفر، عن أبیه [محمّد بن علی الباقر علیه السلام ]، قال:

نزلت هذه الآیه فینا وفی شیعتنا: (فَما لَنا مِنْ شافِعِینَ وَ لا صَدِیقٍ حَمِیمٍ ) ، وذلک أنّ الله یفضّلنا ویفضّل شیعتنا بأن نشفع، فإذا رأی ذلک من لیس منهم، قال: فما لنا من شافعین.

ورواه جماعه عن عیسی، ورواه غیره عن عیسی فرفعه. (2)

وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ وَ اخْفِضْ جَناحَکَ لِمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ .14-215

بروایه:

1. البراء بن عازب -4. العبّاس بن عبدالمطّلب

2. أبی بکر- 5. علی بن أبی طالب علیه السلام

3. أبی رافع

لمّا نزلت (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) ، جمع رسول الله صلی الله علیه وآله بنی عبدالمطّلب وهم یومئذ أربعون رجلاً، الرجل منهم یأکل المسنّه ویشرب العسّ ، فأمر علیّاً برجل شاه فآدمها، ثمّ قال: ادنوا بسم الله، فدنا القوم عشره عشره، فأکلوا حتّی صدروا، ثمّ دعا بقعب من لبن، فجرع منه جرعه، ثمّ قال لهم: اشربوا بسم الله، فشرب القوم حتّی رووا، فبدرهم أبولهب، فقال: هذا ما أسحرکم به الرجل! فسکت النبی صلی الله علیه وآله وسلم یومئذ، فلم یتکلّم، ثمّ دعاهم من الغد علی مثل ذلک من الطعام والشراب، ثمّ أنذرهم رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم ، فقال: یا بنی عبدالمطّلب، إنّی أنا النذیر إلیکم من الله عزّ وجلّ - والبشیر بما لم یجئ به أحد، جئتکم بالدنیا والآخره، فأسلموا وأطیعونی تهتدوا، ومن یؤاخینی منکم ویؤازرنی ویکون ولیّی ووصیّی بعدی وخلیفتی فی أهلی ویقضی دینی ؟ فسکت القوم، وأعاد ذلک ثلاثاً کلّ ذلک یسکت القوم ویقول علی: أنا، فقال أنت، فقام القوم وهم یقولون لأبی طالب: أطع ابنک فقد أمّره علیک. (1)

علی ما شرط له، ودعاه إلیه، أتعلم هذا له من رسول الله صلی الله علیه وسلم ؟ قال: نعم. (1)

من هذا الأمر ما قد رأیتم، فأیّکم یبایعنی علی أن یکون أخی وصاحبی ووارثی ؟ فلم یقم إلیه أحد، فقمت إلیه - وکنت أصغر القوم -. قال: فقال: اجلس. قال: ثمّ قال ثلاث مرّات، کلّ ذلک أقوم إلیه، فیقول لی: اجلس، حتّی کان فی الثالثه، فضرب بیده علی یدی. قال: فبذلک ورثت ابن عمّی دون عمّی. (1)

1003. النسائی : أخبرنا الفضل بن سهل، قال: حدّثنی عفّان بن مسلم، قال: حدّثنا أبوعوانه، عن عثمان بن المغیره، عن أبی صادق:

عن ربیعه بن ناجد، أنّ رجلاً قال لعلی: یا أمیرالمؤمنین، لم ورثت ابن عمّک دون عمّک ؟ قال: جمع رسول الله صلی الله علیه وسلم - أو قال: دعا رسول الله صلی الله علیه وسلم - بنی عبدالمطّلب، فصنع لهم مدّاً من طعام. قال: فأکلوا حتّی شبعوا وبقی الطعام کما هو کأنّه لم یمسّ ، ثمّ دعا بغمر، فشربوا حتّی رووا وبقی الشراب کأنّه لم یمسّ - أو لم یشرب-، فقال:

یا بنی عبدالمطّلب، إنّی بعثت إلیکم بخاصّه وإلی الناس بعامّه، وقد رأیتم فی من هذه الآیه ما قد رأیتم، فأیّکم یبایعنی علی أن یکون أخی وصاحبی و وارثی ووزیری ؟

فلم یقم إلیه أحد، فقمت إلیه -وکنت أصغر القوم سنّاً-، فقال: اجلس، ثمّ قال ثلاث مرّات، کلّ ذلک أقوم إلیه، فیقول: اجلس حتّی کان فی الثالثه ضرب بیده علی یدی، ثمّ قال: أنت أخی وصاحبی ووارثی ووزیری.

فبذلک ورثت ابن عمّی دون عمّی. (2)

1004. ابن سعد : أخبرنا علی بن محمّد، عن یزید بن عیاض بن جعدبه اللیثی، عن نافع، عن سالم، عن علی، قال:

أمر رسول الله صلی الله علیه وسلم خدیجه -وهو بمکّه-، فاتّخذت له طعاماً، ثمّ قال لعلی رضی الله عنه : ادع لی بنی عبدالمطّلب، فدعا أربعین، فقال لعلی: هلمّ طعامک. قال علی: فأتیتهم بثریده إن کان الرجل منهم

ص:25

لیأکل مثلها، فأکلوا منها جمیعاً حتّی أمسکوا، ثمّ قال: اسقهم، فسقیتهم بإناء هو ری أحدهم، فشربوا منه جمیعاً حتّی صدروا، فقال أبولهب: لقد سحرکم محمّد، فتفرّقوا ولم یدعهم، فلبثوا أیّاماً، ثمّ صنع لهم مثله، ثمّ أمرنی، فجمعتهم، فطعموا، ثمّ قال لهم صلی الله علیه وسلم :

من یؤازرنی علی ما أنا علیه ویجیبنی علی أن یکون أخی وله الجنّه ؟

فقلت: أنا یا رسول الله، وإنّی لأحدثهم سنّاً وأحمشهم ساقاً وسکت القوم، ثمّ قالوا: یا أباطالب، ألاتری ابنک ؟ قال: دعوه فلن یألو ابن عمّه خیراً. (1)

1005. أحمد : حدّثنا أسود بن عامر، حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن المنهال، عن عبّاد بن عبدالله الأسدی، عن علی، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه: (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) ، قال: جمع النبی صلی الله علیه وسلم من أهل بیته، فاجتمع ثلاثون، فأکلوا وشربوا. قال: فقال لهم: من یضمن عنّی دینی ومواعیدی ویکون معی فی الجنّه ویکون خلیفتی فی أهلی ؟ فقال رجل - لم یسمّه شریک - : یا رسول الله، أنت کنت بحراً، من یقوم بهذا؟! قال: ثمّ قال لآخر. قال: فعرض ذلک علی أهل بیته، فقال علی: أنا. (2)

1006. الطبری : حدّثنا أحمد بن منصور، قال: حدّثنا الأسود بن عامر، قال: حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبدالله الأسدی، عن علی، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه: (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) ، قال: جمع رسول الله صلی الله علیه وسلم أهل بیته، فاجتمعوا ثلاثین رجلاً، فأکلوا وشربوا، وقال لهم: من یضمن عنّی ذمّتی ومواعیدی، وهو معی فی الجنّه، ویکون خلیفتی فی أهلی ؟ قال: فعرض ذاک علیهم، فقال رجل: أنت یا رسول الله کنت بحراً، من یطیق هذا؟ حتّی عرض علی واحد واحد، فقال علی: أنا. (3)

ص:26

1007. القطیعی : حدّثنا عبدالله [البغوی]، قال: حدّثنا یحیی بن عبدالحمید الحمّانی، حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبدالله، عن علی.

حیلوله: وحدّثنا عبدالله [البغوی]، قال: حدّثنا أبوخیثمه [زهیر بن حرب]، قال: حدّثنا أسود بن عامر، قال: حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبدالله الأسدی، عن علی، قال:

لمّا نزلت (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) ، دعا رسول الله صلی الله علیه وسلم رجالاً من أهل بیته، إن کان الرجل منهم لآکلاً جذعه، وإن کان شارباً فرقاً، فقدّم إلیهم رجلاً، فأکلوا حتّی شبعوا، فقال لهم: من یضمن عنّی دینی ومواعیدی ویکون معی فی الجنّه ویکون خلیفتی فی أهلی ؟ فعرض ذلک علی أهل بیته، فقال علی: أنا.

فقال رسول الله صلی الله علیه وسلم : علی یقضی عنّی دینی وینجز مواعیدی.

ولفظ الحدیث للحمّانی، وبعضه لحدیث أبی خیثمه. (1)

1008. أبونعیم : حدّثنا أبوبکر الطلحی، قال: حدّثنا أبوحصین محمّد بن الحسین، قال: حدّثنا یحیی بن عبدالحمید.

قال: [و] حدّثنا أحمد بن بندار، قال: حدّثنا محمّد بن أحمد بن سلیمان، قال: حدّثنا عبّاد بن یعقوب.

[قالا:] حدّثنا شریک، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبدالله، عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، قال:

لمّا نزلت (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) ، قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم : علی یقضی دینی وینجز موعدی. (2)

ص:27

1009. ابن أبی حاتم : حدّثنا أبی، حدّثنا الحسین بن عیسی بن میسره الحارثی، حدّثنا عبدالله بن عبدالقدّوس، حدّثنا الأعمش، [عن المنهال] بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث، قال: قال علی:

لمّا نزلت هذه الآیه: (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) ، قال لی رسول الله صلی الله علیه وسلم : اصنع لی رجل شاه بصاع من طعام، وعندنا إناء یکون فیه لبناً، فقال لی: املأه لبناً. قال: ففعلت، ثمّ قال لی: ادع بنی هاشم. قال: فدعوتهم، وإنّهم یومئذ لأربعین رجل -أو أربعین ورجل-. قال: وفیهم عشره، کلّهم یأکل الجذعه بإدامها. قال: فلمّا أتوا بالقصعه. قال: أخذ رسول الله صلی الله علیه وسلم من ذروتها، ثمّ قال لهم: کلوا، فأکلوا حتّی شبعوا وهی کهیئتها لم یرزئوا منها إلاّ یسیراً. قال: ثمّ أتیتهم بالإناء فشربوا حتّی رووا. قال: وفضل فضل، فلمّا فرغوا أراد رسول الله صلی الله علیه وسلم أن یتکلّم فبدروه بالکلام، فقالوا: ما رأینا کالیوم فی السحر. قال: فسکت رسول صلی الله علیه وسلم ، ثمّ قال لی: اصنع لی رجل شاه بصاع من طعام. قال: فدعاهم، فلمّا أکلوا وشربوا قال: فبدروه، ثمّ قالوا مثل مقالتهم الأولی. قال: فسکت رسول الله صلی الله علیه وسلم [و] قال: اصنع لی رجل شاه بصاع من طعام، فصنعت. قال: فجمعهم، فلمّا أکلوا وشربوا بدرهم رسول الله صلی الله علیه وسلم الکلام، فقال: أیّکم یقضی عنّی دینی، ویکون خلیفتی فی أهلی ؟ قال: فسکتوا وسکت العبّاس خشیه أن یحیط ذلک بماله. قال: وسکتّ أنا لسنّ العبّاس، ثمّ قالها مرّه أخری، فسکت العبّاس، فلمّا رأیت ذلک قلت: أنا یا رسول الله، فقال: أنت. قال: وإنّی یومئذ لأسوأهم هیئه، ولأنّی لأعمش العینین، ضخم البطن، حمش الساقین. (1)

1010. ابن عساکر : أخبرنا أبوالبرکات عمر بن إبراهیم الزیدی العلوی -بالکوفه-، أنبأنا أبوالفرج محمّد بن أحمد بن علان الشاهد، أنبأنا محمّد بن جعفر بن محمّد بن الحسین، أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن القاسم بن زکریّا المحاربی، أنبأنا عبّاد بن یعقوب، أنبأنا عبدالله بن عبدالقدّوس، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبدالله، عن علی بن أبی طالب، قال:

ص:28

لمّا نزلت (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) ، قال رسول الله صلی الله علیه وسلم : یا علی، اصنع لی رجل شاه بصاع من طعام، وأعدّ قعباً من لبن - وکان القعب: قدر ری رجل-، قال: ففعلت، فقال لی رسول الله صلی الله علیه وسلم : یاعلی، اجمع بنی هاشم، وهم یومئذ أربعون رجلاً - أو أربعون غیر رجل -، فدعا رسول الله صلی الله علیه وسلم بالطعام، فوضعه بینهم، فأکلوا حتّی شبعوا، وإنّ منهم لمن یأکل الجذعه بإدامها، ثمّ تناولوا القدح، فشربوا حتّی رووا، وبقی فیه عامّته، فقال بعضهم: ما رأینا کالیوم فی السحر - یرون أنّه أبولهب-.

ثمّ قال: یا علی، اصنع رجل شاه بصاع من طعام، وأعدّ بقعب من لبن. قال: ففعلت، فجمعهم، فأکلوا مثل ما أکلوا بالمرّه الأولی، وشربوا مثل المرّه الأولی، وفضل منه ما فضل المرّه الأولی، فقال بعضهم: ما رأینا کالیوم فی السحر.

فقال الثالثه: اصنع رجل شاه بصاع من طعام، وأعدّ بقعب من لبن، ففعلت، فقال: اجمع بنی هاشم، فجمعتهم، فأکلوا وشربوا، فبدرهم رسول الله صلی الله علیه وسلم بالکلام، فقال: أیّکم یقضی دینی ویکون خلیفتی ووصیّی من بعدی ؟ قال: فسکت العبّاس مخافه أن یحیط ذلک بماله، فأعاد رسول الله صلی الله علیه وسلم الکلام، فسکت القوم وسکت العبّاس مخافه أن یحیط ذلک بماله، فأعاد رسول الله صلی الله علیه وسلم الکلام الثالثه. قال: وإنّی یومئذ لأسوأهم هیئه، إنّی یومئذ لأحمش الساقین، أعمش العینین، ضخم البطن، فقلت: أنا یا رسول الله. قال: أنت یا علی، أنت یا علی. (1)

1011. ابن إسحاق : عن عبدالغفّار بن القاسم، عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطّلب، عن عبدالله بن عبّاس، عن علی بن أبی طالب، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه علی رسول الله صلی الله علیه وسلم : (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) ، دعانی رسول الله صلی الله علیه وسلم ، فقال لی: یا علی، إنّ الله أمرنی أن أنذر عشیرتی الأقربین، فضقت بذلک ذرعاً، وعرفت أنّی متی ما أبادیهم بهذا الأمر أری منهم ما أکره، فصمتُّ علیه حتّی جاء جبرئیل، فقال: یا محمّد، إنّک إلاّ تفعل ما تؤمر به یعذّبک ربّک. [یاعلی] فاصنع لنا صاعاً من

ص:29

طعام، واجعل علیه رجل شاه، واملأ لنا عُسّاً من لبن، ثمّ اجمع لی بنی عبدالمطّلب حتّی أکلّمهم، وأبلّغهم ما أمرت به.

ففعلت ما أمرنی به، ثمّ دعوتهم له، وهم یومئذ أربعون رجلاً، یزیدون رجلاً أو ینقصونه، فیهم أعمامه: أبوطالب وحمزه والعبّاس وأبولهب، فلمّا اجتمعوا إلیه دعانی بالطعام الّذی صنعت لهم، فجئت به، فلمّا وضعته تناول رسول الله صلی الله علیه وسلم حذیه من اللحم، فشقّها بأسنانه، ثمّ ألقاها فی نواحی الصحفه، ثمّ قال: خذوا بسم الله، فأکل القوم حتّی ما لهم بشیء حاجه، وما أری إلاّ مواضع أیدیهم، وأیم الله الّذی نفس علی بیده وإن کان الرجل الواحد منهم لیأکل ما قدّمت لجمیعهم، ثمّ قال: اسق القوم، فجئتهم بذلک العسّ ، فشربوا منه حتّی رووا منه جمیعاً، وأیم الله إن کان الرجل الواحد منهم لیشرب مثله، فلمّا أراد رسول الله صلی الله علیه وسلم أن یکلّمهم بدره أبولهب إلی الکلام، فقال: لهَدَّ (1)ما سحرکم صاحبکم! فتفرّق القوم ولم یکلّمهم رسول الله صلی الله علیه وسلم .

فقال الغد: یا علی، إنّ هذا الرجل سبقنی إلی ما قد سمعت من القول، فتفرّق القوم قبل أن أکلّمهم، فأعدّ لنا من الطعام مثل الّذی صنعت، ثمّ اجمعهم لی.

قال: ففعلت ثمّ جمعتهم، ثمّ دعانی بالطعام، فقرّبته لهم، ففعل کما فعل بالأمس، فأکلوا حتّی ما لهم بشیء حاجه، ثمّ قال: اسقهم، فجئتهم بذلک العسّ ، فشربوا حتّی رووا منه جمیعاً، ثمّ تکلّم رسول الله صلی الله علیه وسلم ، فقال:

یا بنی عبدالمطّلب، إنّی والله ما أعلم شابّاً فی العرب جاء قومه بأفضل ممّا قدجئتکم به، إنّی قد جئتکم بخیر الدنیا والآخره، وقد أمرنی الله تعالی أن أدعوکم إلیه، فأیّکم یؤازرنی علی هذا الأمر علی أن یکون أخی ووصیّی وخلیفتی فیکم ؟

قال: فأحجم القوم عنها جمیعاً، وقلت: -وإنّی لأحدثهم سنّاً، وأرمصهم عیناً، وأعظمهم بطناً، وأحمشهم ساقاًأنا یا نبی الله أکون وزیرک علیه، فأخذ برقبتی، ثمّ قال: إنّ هذا أخی ووصیّی وخلیفتی فیکم، فاسمعوا له وأطیعوا.

ص:30

قال: فقام القوم یضحکون ویقولون لأبی طالب: قد أمرک أن تسمع لابنک وتطیع. (1)

1012. البیهقی : أخبرنا محمّد بن عبدالله الحافظ ، قال: حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن یعقوب، قال: حدّثنا أحمد بن عبدالجبّار، قال: حدّثنا یونس بن بکیر، عن محمّد بن إسحاق، قال: فحدّثنی من سمع عبدالله بن الحارث بن نوفل، واستکتمنی اسمه، عن ابن عبّاس، عن علی بن أبی طالب، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه علی رسول الله صلی الله علیه وسلم : (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ وَ اخْفِضْ جَناحَکَ لِمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ ) ، قال رسول الله صلی الله علیه وسلم : عرفت أنّی إن بادأت بها قومی رأیت منهم ما أکره، فصمتُّ علیها. فجاءنی جبریل علیه السلام ، فقال لی: یا محمّد، إنّک إن لم تفعل ما أمرک به ربّک عذّبک ربّک.

قال علی: فدعانی، فقال: یا علی، إنّ الله قد أمرنی أن أنذر عشیرتی الأقربین، فعرفت أنّی إن بادأتهم بذلک رأیت منهم ما أکره فصمتُّ عن ذلک، ثمّ جاءنی جبریل علیه السلام ، فقال: یا محمّد، إن لم تفعل ما أمرت به عذّبک ربّک، فاصنع لنا یا علی رجل شاه علی صاع من طعام، وأعدّ لنا عسّ لبن، ثمّ اجمع لی بنی عبدالمطّلب.

ففعلت، فاجتمعوا له، وهم یومئذ أربعون رجلاً یزیدون رجلاً أو ینقصونه، فیهم أعمامه: أبوطالب وحمزه والعبّاس وأبولهب الکافر الخبیث.

ص:31

فقدمت إلیهم تلک الجفنه، فأخذ رسول الله صلی الله علیه وسلم منها حذیه، فشقّها بأسنانه، ثمّ رمی بها فی نواحیها وقال: کلوا بسم الله، فأکل القوم حتّی نهلوا عنه، ما یری إلاّ آثار أصابعهم، والله إن کان الرجل منهم یأکل مثلها.

ثمّ قال رسول الله صلی الله علیه وسلم : اسقهم یا علی، فجئت بذلک القعب، فشربوا منه حتّی نهلوا جمیعاً، وأیم الله إن کان الرجل منهم لیشرب مثله.

فلمّا أراد رسول الله أن یکلّمهم بدره أبولهب إلی الکلام، فقال: لهَدَّ ما سحرکم صاحبکم! فتفرّقوا ولم یکلّمهم رسول الله صلی الله علیه وسلم .

فلمّا کان الغد قال رسول الله صلی الله علیه وسلم : یا علی، عد لنا بمثل الّذی کنت صنعت لنا بالأمس من الطعام والشراب، فإنّ هذا الرجل قد بدرنی إلی ما قد سمعت قبل أن أکلّم القوم.

ففعلت، ثمّ جمعتهم له، فصنع رسول الله صلی الله علیه وسلم کما صنع بالأمس، فأکلوا حتّی نهلوا عنه، ثمّ سقیتهم، فشربوا من ذلک القعب حتّی نهلوا عنه، وأیم الله إن کان الرجل منهم لیأکل مثلها ولیشرب مثلها.

ثمّ قال رسول الله صلی الله علیه وسلم : یا بنی عبدالمطّلب، إنّی والله ما أعلم شابّاً من العرب جاء قومه بأفضل ممّا جئتکم به، إنّی قد جئتکم بأمر الدنیا والآخره.

قال أبوعمر أحمد بن عبدالجبّار: بلغنی أنّ ابن إسحاق إنمّا سمعه من عبدالغفّار بن القاسم أبی مریم، عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث. (1)

1013. ابن مردویه : عن علی رضی الله عنه قال:

لمّا نزلت هذه الآیه: (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) ، [دعا النبی صلی الله علیه وسلم ] بنی عبدالمطّلب وصنع لهم طعاماً لیس بالکثیر، فقال: کلوا بسم الله من جوانبها، فإنّ البرکه تنزل من ذروتها، ووضع یده أوّلهم، فأکلوا حتّی شبعوا، ثمّ دعا بقدح، فشرب أوّلهم، ثمّ سقاهم، فشربوا حتّی رووا، فقال أبولهب: لهَدَّ ما سحرکم! وقال: یا بنی عبدالمطّلب، إنّی جئتکم بما لم

ص:32

یجئ به أحد قطّ ، أدعوکم إلی شهاده أن لا إله إلاّ الله، وإلی الله، وإلی کتابه، فنفروا وتفرّقوا.

ثمّ دعاهم الثانیه علی مثلها، فقال أبولهب کما قال المرّه الأولی، فدعاهم، ففعلوا مثل ذلک، ثمّ قال لهم - ومدّ یده - : من یبایعنی علی أن یکون أخی وصاحبی وولیّکم من بعدی ؟ فمددت [یدی] وقلت: أنا أبایعک - وأنا یومئذ أصغر القوم، عظیم البطن-، فبایعنی علی ذلک. قال: وذلک الطعام أنا صنعته. (1)

1014. ابن مردویه : عن علی، قال: لمّا نزلت (وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ ) ، قال رسول الله صلی الله علیه وسلم : علی یقضی دینی، وینجز بوعدی. (2)

ص:33

قال: حدّثنا علی بن الحسن بن فضّال، عن العبّاس بن عامر القصبانی، عن الربیع بن محمّد بن عمرو بن حسان المسلی الأصمّ ، عن فضیل الرسّان، عن أبی داوود السبیعی، قال: أخبرنی أبوعبدالله الجدلی، عن علی، قال:

قال لی: یا أباعبدالله، ألا اخبرک بالحسنه الّتی من جاء بها أمن من فزع یوم القیامه ؟ هی حبّنا أهل البیت. ألا اخبرک بالسیّئه الّتی من جاء بها أکبّه الله علی وجهه فی نار جهنّم ؟ هی بغضنا أهل البیت.

ثمّ تلا أمیرالمؤمنین: (وَ مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَهِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النّارِ) . (1)

1017. الحسکانی : أخبرنا محمّد بن عبدالله بن أحمد، قال: أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد، قال: حدّثنا عبدالعزیز بن یحیی بن أحمد، قال: حدّثنی محمّد بن عبدالرحمان بن الفضل، قال: حدّثنی جعفر بن الحسین، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنی محمّد بن زید، عن أبیه، قال: سمعت أباجعفر [محمّد بن علی] یقول:

دخل أبوعبدالله الجدلی علی أمیرالمؤمنین، فقال له: یا أباعبدالله، ألا اخبرک بقول الله تعالی: (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ ) إلی قوله: (تَعْمَلُونَ ) ؟ قال: بلی جعلت فداک. قال: الحسنه حبّنا أهل البیت، والسیّئه بغضنا، ثمّ قرأ الآیه. (2)

1018. ابن مردویه : عن أبی عبدالله الجدلی، قال: قال علی علیه السلام : أتدری ما معنی هذه الآیه یا أباعبدالله ؟ الحسنه حبّنا، والسیّئه بغضنا. (3)

ص:35

سلمه، أخبرنا محمّد بن عبدالله بن سلیمان]، حدّثنا طاهر بن أحمد، قال: حدّثنا الصباح بن یحیی، عن الحارث بن حصیره، عن أبی صادق، عن حنش، عن علی، قال:

من أراد أن یسأل عن أمرنا وأمر القوم -فإنّا وأشیاعنا یوم خلق الله السماوات والأرض علی سنّه موسی وأشیاعه، وإنّ عدوّنا یوم خلق السماوات والأرض علی سنّه فرعون وأشیاعه- فلیقرأ هؤلاء الآیات: (إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِی الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِیَعاً یَسْتَضْعِفُ طائِفَهً مِنْهُمْ یُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ یَسْتَحْیِی نِساءَهُمْ إِنَّهُ کانَ مِنَ الْمُفْسِدِینَ (4))

(وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا) إلی قوله (یَحْذَرُونَ ) . فاُقسم بالّذی فلق الحبّه، وبرأ النسمه، وأنزل الکتاب علی موسی صدقاً وعدلاً لیعطفنّ علیکم هؤلاء الآیات عطف الضروس علی ولدها.

ورواه أیضاً عبید بن حنش عن الصباح کما فی کتاب فرات. (1)

1021. الحسکانی : أبوالنضر العیّاشی فی تفسیره، قال: حدّثنا علی بن جعفر بن العبّاس الخزاعی، قال: حدّثنا محمّد بن علی بن خلف العطّار، عن عمرو بن عبدالغفّار، قال: حدّثنا شریک، عن عثمان بن أبی زرعه، عن أبی صادق، عن ربیعه بن ناجد، قال:

سمعت علیّاً یقول -وتلا هذه الآیه: (وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ ) ، قال-: لیعطفنّ هذه الآیه علی بنی هاشم عطف الناب الضروس علی ولدها.

وله طرق عن شریک.

قال: وحدّثنا محمّد بن حاتم، قال: حدّثنا أحمد بن سعید، قال: أخبرنا یحیی بن أبی بکیر قاضی کرمان، قال: حدّثنا شریک، به نحوه. (2)

1022. الحسکانی : أخبرنا عبدالرحمان بن الحسن، قال: أخبرنا محمّد بن إبراهیم بن سلمه، قال: أخبرنا محمّد بن عبدالله بن سلیمان، قال: حدّثنا یحیی بن عبدالحمید الحمّانی،

ص:37

قال: حدّثنا شریک، عن عثمان، عن أبی صادق، عن ربیعه بن ناجد، قال: قال علی:

لیعطفنّ علینا الدنیا عطف الضروس علی ولدها.

ثمّ قرأ (وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ ) الآیه. (1)

1023. الحسکانی : أخبرنی أبوبکر المعمری، أخبرنا أبوجعفر القمّی (2)، أخبرنا محمّد بن عمر الحافظ - ببغداد - ، قال: حدّثنا محمّد بن حسین، قال: حدّثنا أحمد بن غنم بن حکیم، قال: حدّثنا شریح بن مسلمه، قال: حدّثنا إبراهیم بن یوسف، عن عبدالجبّار، عن عثمان الأعشی الثقفی، عن أبی صادق، قال: قال علی:

هی لنا - أو فینا - هذه الآیه: (وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ ) . (3)

1024. الحسکانی : فرات بن إبراهیم الکوفی (4)، قال: حدّثنی جعفر بن محمّد الفزاری ومحمّد بن الحسین بن زید الخیّاط ، قالا: حدّثنا عبّاد بن یعقوب، عن إبراهیم بن محمّد الخثعمی، عن عبدالجبّار، عن أبی المغیره، قال: قال علی:

فینا نزلت هذه الآیه: (وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ ) . (5)

سَنَشُدُّ عَضُدَکَ بِأَخِیکَ .35

بروایه: عبدالله بن عبّاس

1025. الحسکانی والثعلبی : حدّثنی أبوالحسن محمّد بن القاسم [بن أحمد] الصیدلانی، قال: أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن أحمد الشعرانی، قال: حدّثنا أبوعلی أحمد بن علی بن رزین الباشانی،

ص:38

قال: حدّثنی المظفّر بن الحسن الأنصاری، قال: حدّثنا السندی بن علی الورّاق، قال: حدّثنا یحیی بن عبدالحمید الحمّانی، عن قیس بن الربیع، عن الأعمش، عن عبایه بن ربعی، قال:

بینما عبدالله بن عبّاس جالس علی شفیر زمزم یقول: قال رسول الله صلی الله علیه وآله ، إذ أقبل رجل متعمّم بعمامه، فجعل ابن عبّاس لایقول: قال رسول الله صلی الله علیه وآله إلاّ قال الرجل: قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم ، فقال ابن عبّاس: سألتک بالله من أنت ؟ فکشف العمامه عن وجهه، وقال:

أیّها الناس، من عرفنی فقد عرفنی، ومن لم یعرفنی فأنا جندب بن جناده البدری أبوذرّ الغفاری سمعت النبی صلی الله علیه وآله وسلم بهاتین -وإلاّ فصمّتا- ورأیته بهاتین -وإلاّ فعمیتا- وهو یقول: علی قائد البرره، وقاتل الکفره، منصور من نصره، ومخذول من خذله.

أما إنّی صلّیت مع رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم یوماً من الأیّام صلاه الظهر، فسأل سائل فی المسجد، فلم یعطه أحد، فرفع السائل یده إلی السماء، وقال: اللهمّ اشهد أنّی سألت فی مسجد رسول الله، فلم یعطنی أحد شیئاً، وکان علی راکعاً، فأومأ إلیه بخنصره الیمنی -وکان یتختّم فیها- فأقبل السائل حتّی أخذ الخاتم من خنصره، وذلک بعین النبی.

فلمّا فرغ النبی صلی الله علیه وآله وسلم من صلاته رفع رأسه إلی السماء، وقال: اللهمّ إنّ أخی موسی سألک فقال: (قالَ رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی وَ یَسِّرْ لِی أَمْرِی وَ احْلُلْ عُقْدَهً مِنْ لِسانِی یَفْقَهُوا قَوْلِی وَ اجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی هارُونَ أَخِی اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِی وَ أَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی 1 فأنزلت علیه قرآناً ناطقاً: (سَنَشُدُّ عَضُدَکَ بِأَخِیکَ ) ، اللهمّ وأنا محمّد نبیّک وصفیّک؛ اللهمّ فاشرح لی صدری، ویسّر لی أمری، واجعل لی وزیراً من أهلی، علیّاً أخی، اشدد به أزری... . (1)

أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِیهِ کَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَیاهِ

ص:39

اَلدُّنْیا ثُمَّ هُوَ یَوْمَ الْقِیامَهِ مِنَ الْمُحْضَرِینَ .61

بروایه:

1. عبدالله بن عبّاس 2. مجاهد

1026. الحسکانی : أخبرنا عقیل بن الحسین، قال: أخبرنا علی بن الحسین، قال: حدّثنا محمّد بن عبیدالله، قال: حدّثنا محمّد بن حمّاد الأثرم - بالبصره - ، قال: حدّثنا عبدالله بن داوود الخریبی، قال: حدّثنا أبومعاویه الضریر، عن الأعمش، عن أبی صالح:

عن عبدالله بن عبّاس، فی قول الله تعالی: (أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ ) ، قال: نزلت فی حمزه وجعفر وعلی، وذلک أنّ الله وعدهم فی الدنیا الجنّه علی لسان نبیّه صلی الله علیه وآله وسلم ، فهؤلاء یلقون ماوعدهم الله فی الآخره، ثمّ قال: (کَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَیاهِ الدُّنْیا) ، وهو أبوجهل بن هشام (ثُمَّ هُوَ یَوْمَ الْقِیامَهِ مِنَ الْمُحْضَرِینَ ) ، یقول: من المعذّبین. (1)

1027. أبوالشیخ : أخبرنا محمّد بن سلیمان، قال: حدّثنا عبدالله بن حازم الأیلی، قال: حدّثنا بدل بن المحبّر، قال: حدّثنا شعبه، عن أبان:

عن مجاهد، فی قوله تعالی: (أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِیهِ ) ، قال: نزلت فی علی وحمزه، (کَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَیاهِ الدُّنْیا) ، یعنی أباجهل. (2)

1028. الحسکانی : أخبرنا أبونصر المفسّر، قال: أخبرنا أبوعمرو بن مطر، قال: حدّثنا أبوإسحاق المفسّر، قال: حدّثنا الفضل بن سهل الأعرج، قال: حدّثنی بدل بن المحبّر، قال: حدّثنا شعبه، عن أبان:

عن مجاهد، فی قوله تعالی: (أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِیهِ ) ، قال: نزلت فی علی وحمزه وأبی جهل.

ص:40

قال شعبه: فسألت السدّی، فقاله فیهم. (1)

وَ رَبُّکَ یَخْلُقُ ما یَشاءُ وَ یَخْتارُ ما کانَ لَهُمُ الْخِیَرَهُ سُبْحانَ اللّهِ وَ تَعالی عَمّا یُشْرِکُونَ وَ رَبُّکَ یَعْلَمُ ما تُکِنُّ صُدُورُهُمْ وَ ما یُعْلِنُونَ .68-69

بروایه: أنس بن مالک

1029. ابن الجعد : عن شعبه، عن حمّاد بن سلمه، عن أنس، قال النبی صلی الله علیه وآله :

إنّ الله خلق آدم من طین کیف یشاء، ثمّ قال: (وَ یَخْتارُ) إنّ الله تعالی اختارنی وأهل بیتی عن جمیع الخلق، فانتجبنا، فجعلنی الرسول، وجعل علی بن أبی طالب الوصی.

ثمّ قال: (ما کانَ لَهُمُ الْخِیَرَهُ ) یعنی ماجعلت للعباد أن یختاروا، ولکنّی أختار من أشاء، فأنا وأهل بیتی صفوه الله وخیرته من خلقه.

ثمّ قال: (سُبْحانَ اللّهِ ) یعنی تنزیهاً لله عمّا یشرکون به کفّار مکّه.

ثمّ قال: ( وَ رَبُّکَ ) [یعنی] یا محمّد (یَعْلَمُ ما تُکِنُّ صُدُورُهُمْ ) من بغض المنافقین لک ولأهل بیتک (وَ ما یُعْلِنُونَ ) بألسنتهم من الحبّ لک ولأهل بیتک. (2)

1030. ابن مؤمن : فی تفسیر قوله تعالی: (وَ رَبُّکَ یَخْلُقُ ما یَشاءُ وَ یَخْتارُ ما کانَ لَهُمُ الْخِیَرَهُ ) ، بإسناده إلی أنس بن مالک، قال:

سألت رسول الله صلی الله علیه وسلم عن معنی قوله: (وَ رَبُّکَ یَخْلُقُ ما یَشاءُ) ، فقال: إنّ الله -عزّوجلّ - خلق آدم من طین کیف شاء، ثمّ قال: (وَ یَخْتارُ) إنّ الله تعالی اختارنی وأهل بیتی علی

ص:41

جمیع الخلق، فانتجبنا، فجعلنی الرسول، وجعل علی بن أبی طالب علیه السلام الوصی.

ثمّ قال: (ما کانَ لَهُمُ الْخِیَرَهُ ) یعنی ما جعلت للعباد أن یختاروا، ولکنّی أختار من أشاء، فأنا وأهل بیتی صفوته وخیرته من خلقه.

ثمّ قال: (سُبْحانَ اللّهِ وَ تَعالی عَمّا یُشْرِکُونَ ) یعنی [أنّ ] الله منزّه عمّا یشرکون به کفّار مکّه.

ثمّ قال: (وَ رَبُّکَ یَعْلَمُ ) یعنی یا محمّد (ما تُکِنُّ صُدُورُهُمْ ) من بغض المنافقین لک ولأهل بیتک (وَ ما یُعْلِنُونَ ) بألسنتهم من الحبّ لک ولأهل بیتک. (1)

مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ خَیْرٌ مِنْها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَهِ فَلا یُجْزَی الَّذِینَ عَمِلُوا السَّیِّئاتِ إِلاّ ما کانُوا یَعْمَلُونَ .84

تقدّمت الأحادیث المرتبطه بمعنی هذه الآیه فی سوره الأنعام، الآیه 160، وسوره النمل، الآیتان 89 و90، فراجع.

ص:42

لمّا افتتح علی بن أبی طالب البصره صلّی بالناس الظهر، ثمّ التفت إلیهم، فقال: سلوا، فقام عبّاد بن قیس [و] قال: فحدّثنا عن الفتنه، هل سألت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم عنها؟ قال: نعم، لمّا أنزل الله: (أَ حَسِبَ النّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا) إلی قوله تعالی: (الْکاذِبِینَ ) جثوت بین یدی النبی صلی الله علیه وآله وسلم ، فقلت: بأبی أنت واُمّی، فما هذه الفتنه الّتی تصیب امّتک من بعدک ؟ قال: سل عمّا بدا لک، فقلت: یا رسول الله، علی ما اجاهد من بعدک ؟ قال: علی الأحداث یا علی، فقلت: یا رسول الله، فبیّنها لی. قال: کلّ شیء یخالف القرآن وسنّتی. الحدیث. (1)

أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ السَّیِّئاتِ أَنْ یَسْبِقُونا ساءَ ما یَحْکُمُونَ مَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ اللّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللّهِ لَآتٍ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ وَ مَنْ جاهَدَ فَإِنَّما یُجاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللّهَ لَغَنِیٌّ عَنِ الْعالَمِینَ وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُکَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَیِّئاتِهِمْ وَ لَنَجْزِیَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِی کانُوا یَعْمَلُونَ .4-7

بروایه: عبدالله بن عبّاس

1033. الحسکانی : [أبورجاء السنجی فی تفسیره:] أخبرنا إلیاس بن الفضل، حدّثنا نوفل بن داوود، عن ابن السائب، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس، قال:

إنّها نزلت فی عتبه وشیبه ابنی ربیعه، والولید بن عتبه، وهم الّذین بارزوا بنی هاشم: علیّاً وحمزه وعبیده بن الحارث، فقتلهم الله، وأنزل فیهم: (أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ السَّیِّئاتِ أَنْ یَسْبِقُونا) أی یعجزونا بالنقمه (ساءَ ما یَحْکُمُونَ ) لأنفسهم، فقتلوا یوم بدر.

ونزلت فی الثلاثه من المسلمین: علی وحمزه وعبیده (مَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ اللّهِ ) یقول: یخاف البعث بعد الموت، فإنّ البعث ( لَآتٍ ) ، أی لکائن. (2)

ص:44

1034. الحسکانی : [وقال] فارس، أخبرنا بلال، عن خارجه، عن الکلبی، عن أبی صالح:

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی: (وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ) ، قال: یعنی علیّاً وعبیده وحمزه (لَنُکَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَیِّئاتِهِمْ ) یعنی ذنوبهم (وَ لَنَجْزِیَنَّهُمْ ) من الثواب فی الجنّه (أَحْسَنَ الَّذِی کانُوا یَعْمَلُونَ ) فی الدنیا.

فهذه الثلاث آیات نزلت فی علی وصاحبیه، ثمّ صارت للناس عامّه من کان علی هذه الصفه. (1)

1035. الحسکانی : أخبرنا محمّد بن عبدالله بن أحمد، قال: أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد، قال: حدّثنا عبدالعزیز بن یحیی بن أحمد، قال: حدّثنا محمّد بن زکریّا، قال: حدّثنا أیّوب بن سلیمان، قال: حدّثنا محمّد بن مروان، عن الکلبی، عن أبی صالح:

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی: (أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ السَّیِّئاتِ ) ، قال: نزلت فی عتبه وشیبه والولید بن عتبه، وهم الّذین بارزوا علیّاً وحمزه وعبیده.

وفی قوله تعالی: (مَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ اللّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللّهِ لَآتٍ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ) ، قال: نزلت فی علی وصاحبیه: حمزه وعبیده. (2)

وَ الَّذِینَ جاهَدُوا فِینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِینَ .69

بروایه: محمّد بن علی الباقر علیه السلام

1036. الحسکانی : فرات بن إبراهیم (3)، قال: حدّثنی جعفر بن محمّد بن سعید الأحمسی، قال: حدّثنا الحسن بن الحسین، عن یحیی بن علی، عن أبان بن تغلب:

عن أبی جعفر علیه السلام فی قوله تعالی: (لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِینَ ) ، قال: نزلت فینا أهل البیت. (4)

ص:45

1037. الحسکانی : أخبرنا أبوالحسن الأهوازی، قال: أخبرنا أبوبکر البیضاوی، قال: حدّثنا محمّد بن القاسم، قال: حدّثنا عبّاد، قال: حدّثنا الحسن بن حمّاد، عن زیاد بن المنذر:

عن أبی جعفر فی قوله تعالی: (وَ الَّذِینَ جاهَدُوا فِینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا) ، قال: فینا نزلت. (1)

ص:46

فلو کنت حدّاً لم تکع من کریهه ولکن دهاک الصمرتین ابن ضحضح

فإن کنت تبغی الیوم حرب محمّد فدونک فابرز بالحسام الملوّح

لفتیان صدق ناصرین لدینهم کأشبال غاب للفراس بمسرح

فعندها قال الولید بن المغیره: أتزعم -یا محمّد- أنّ علیّاً أخوک ومجنّک وسنانک ولسانک ؟ فواللات والعزّی، إنّی لأذرب منه لساناً، وأدفق منه سناناً، وأمنع منه مکاناً، وأکثر منک ومنه مالاً.

فالتفت النبی -صلّی الله علیه إلی علی، فقال له: أدخلک یا أباالحسن من قبل المشرک ؟ قال [علی]: لا، کیف تدخلنی من قبله وقد أنبأتنی أنّ [شرور] الدنیا مصروفه عنک وعن آلک.

فما برح رسول الله -صلّی الله علیه- حتّی هبط علیه جبرئیل، فقال: یا محمّد، إنّ ربّک یقرئک السلام، ویقول: إنّ المشرکین عیّروک وعلیّاً بقلّه أموالکما؟ فلو سألتنی أن اصیّر لک جبال تهامه وآکامها ذهباً وفضّه لفعلته لک، ولکن ما صببت الدنیا -یا محمّد- علی أحد إلاّ صرفت عنه أکثر آخرته، فاقرأ. قال: وما أقرأ یا جبرئیل ؟ قال: اقرأ (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ) . نزلت فی علی خاصّه دون المؤمنین، وفی الولید خاصّه دون المشرکین.

ثمّ وصف الله تعالی فضیله علی، فقال: (أَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ فَلَهُمْ جَنّاتُ الْمَأْوی نُزُلاً بِما کانُوا یَعْمَلُونَ ) .

ثمّ وصف خزی الولید، فقال: (وَ أَمَّا الَّذِینَ فَسَقُوا فَمَأْواهُمُ النّارُ) الآیه.

ثمّ وعدالله نبیّه -صلّی الله علیه- بالظفر علی أهل مکّه، فقال: یا محمّد، (وَ لَنُذِیقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنی ) یعنی فی الدنیا وفی القبر (دُونَ الْعَذابِ الْأَکْبَرِ) یعنی جهنّم (لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ ) یعنی إذا سمعوا هذا الوعید زجرهم عن الکفر، فراجعوا الإیمان.

فلمّا سمع ذلک حسّان بن ثابت أنشأ یقول:

أنزل الله والکتاب عزیز فی علی وفی الولید قرآناً

فمبوّأ الولید فسقاً وکفراً و علی مبوّأ إیماناً

ص:51

لیس من کان مؤمناً عمّرک (1) الله کمن کان فاسقاً خوّاناً

سوف یدعی الولید بعد قلیل وعلی یری الجزاء عیاناً

فعلی یجزی هناک نعیماً و ولید یجزی هناک هواناً

فضّل الله بالثبات علیّاً وهناه بنصره الرضواناً

ناصر الدین والنبی المصفّی جعل الله حسنه برهاناً

فعلی ومن أحبّ علیّاً شیعه الله اترعوا إیقاناً (2)

1040. الکنجی : أورد أصحاب السیر أنّ الولید بن عقبه قال لأمیرالمؤمنین علی علیه السلام : أنا أحدّ منک سناناً، وأسلط منک لساناً، وأملأ منک حشواً للکتیبه، فقال له علی علیه السلام : اسکت، فإنمّا أنت فاسق! فغضب الولید من ذلک، وشکا إلی النبی صلی الله علیه وسلم ، فنزل: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ) ، یعنی بالفاسق الولید بن عقبه.

فأنشأ حسّان بن ثابت یقول فی ذلک:

أنزل الله والکتاب عزیز فی علی وفی الولید قرآناً

فتبوّأ الولید من ذاک فسقاً و علی مبوّأ إیماناً

لیس من کان مؤمناً عرف الله کمن کان فاسقاً خوّاناً

فعلی یجزی هناک نعیماً و ولید یجزی هناک هواناً

سوف یجزی الولید خزیاً وناراً و علی لاشکّ یجزی جناناً (3)

عن السدّی، فی قول الله تعالی: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ) ، قال: نزلت فی علی والولید بن عقبه. (1)

1042. الحسکانی : أخبرنا الحسین بن محمّد بن الحسین صاحب سفیان قراءه، قال: حدّثنا محمّد بن خلف بن حیّان، قال: حدّثنا إسحاق بن محمّد بن مروان، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنا إبراهیم بن عیسی، قال: حدّثنا علی بن علی، قال:

حدّثنی أبوحمزه الثمالی، فی قوله تعالی: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ) ، قال: زعم الکلبی والسدّی أنّها نزلت فی علی والولید بن عقبه. (2)

1045 .أبونعیم : حدّثنا عبدالله بن محمّد بن جعفر، قال: حدّثنا إسحاق بن بنان، قال: حدّثنا حبیش بن مبشّر، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی، قال: حدّثنا ابن أبی لیلی، عن الحکم، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس رضی الله عنه ، قال:

قال الولید بن عقبه لعلی علیه السلام : أنا أحدّ منک سناناً، وأبسط منک لساناً، وأملأ منک حشواً للکتیبه، فقال له علی علیه السلام : اسکت، فإنمّا أنت فاسق! فنزلت: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ) .

قال: یعنی بالمؤمن علیّاً علیه السلام ، وبالفاسق الولید بن عقبه. (1)

1046. الواحدی والحسکانی : أخبرنا أبوبکر أحمد بن محمّد الإصفهانی، قال: أخبرنا عبدالله بن محمّد الحافظ ، قال: أخبرنا إسحاق بن بنان الأنماطی... مثله، إلاّ أنّ فیهما: «وأملأ للکتیبه منک». (2)

1047. ابن عبدالبرّ : ومن حدیث الحکم، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

نزلت فی علی بن أبی طالب والولید بن عقبه فی قصّه ذکرها (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ) . (3)

1048. الحسکانی : رواه الحکم بن ظهیر، عن السدّی، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس. (4)

1049. الحسکانی : أخبرنا الجوهری، قال: أخبرنا محمّد بن عمران، قال: أخبرنا علی بن محمّد الحافظ ، قال: حدّثنا الحسین بن حکم [الحبری] (5)، قال: حدّثنا حسن بن حسین، قال: حدّثنا حبّان بن علی، عن الکلبی، عن أبی صالح:

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً) ، قال: هو علی بن أبی طالب،

ص:54

(کَمَنْ کانَ فاسِقاً) الولید بن عقبه بن أبی معیط .

وقوله تعالی: (فَلَهُمْ جَنّاتُ الْمَأْوی ) نزلت فی علی، وقوله: (فَمَأْواهُمُ النّارُ) نزلت فی الولید بن عقبه. (1)

1050. ابن عدی : أخبرنا أبویعلی، حدّثنا إبراهیم بن الحجّاج، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن الکلبی، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس:

أنّ الولید بن عقبه قال لعلی بن أبی طالب: أنا أبسط منک لساناً، وأحدّ منک سناناً، وأملأ منک حشواً (2)فی الکتیبه، فقال له علی: علی رسلک (3)، فإنّک فاسق! فأنزل الله تعالی: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ 4 یعنی علیّاً، والولید الفاسق. (4)

1051. القطیعی : حدّثنا إبراهیم [بن عبدالله]، حدّثنا حجّاج [بن المنهال]، أنبأنا حمّاد، عن الکلبی، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس:

أنّ الولید بن عقبه قال لعلی: ألست أبسط منک لساناً، وأحدّ منک سناناً، وأملأ منک حشواً؟ فأنزل الله -عزّ وجلّ -: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ) . (5)

1052. الخطیب : أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، حدّثنا نوح بن خلف البجلی،

ص:55

حدّثنا [إبراهیم] أبومسلم الکجّی، حدّثنا حجّاج... مثله، إلاّ أنّ فیه: فأنزل الله تعالی. (1)

1053. ابن المغازلی : أخبرنا أبونصر أحمد بن موسی الطحّان الواسطی إجازه، عن القاضی أبی الفرج الخیوطی، حدّثنا إسحاق بن میمون، حدّثنا عفّان، عن حمّاد بن سلمه، عن الکلبی، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس:

أنّ الولید بن عقبه قال لعلی بن أبی طالب: أنا أبسط منک لساناً، وأحدّ منک سناناً، وأملأ للکتیبه منک حشواً، فقال علی: اسکت؛ أنت فاسق! فنزل القرآن: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ) . (2)

1054. البلاذری : حدّثت عن الهیثم بن جمیل، عن حمّاد بن سلمه، عن الکلبی، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس:

أنّ الولید بن عقبه قال لعلی: أنا أسلط منک لساناً، وأحدّ سناناً، وأربط جناناً، وأملأ لحشو الکتیبه، فقال: اسکت یا فاسق! فأنزل الله -عزّوجلّ -: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ) یعنی بالمؤمن علیّاً علیه السلام . (3)

1055. ابن المغازلی : أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب إذناً، أخبرنا عمر بن عبدالله بن شوذب، حدّثنا محمّد بن جعفر العسکری، حدّثنا محمّد بن عثمان، حدّثنا عباده بن زیاد، حدّثنا عمرو بن ثابت، عن محمّد بن السائب [الکلبی]، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس، قال:

وقع بین علی بن أبی طالب وبین الولید بن عقبه کلام، فقال له علی: یا فاسق! فردّ علیه، فأنزل الله (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ) . (4)

ص:56

1056. الحسکانی : رواه محمّد بن الفضیل ومحمود بن الحسن، عن الکلبی. (1)

1057. الحسکانی : أخبرنا محمّد بن عبدالله بن أحمد، قال: أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد الحافظ ، قال: حدّثنا عبدالعزیز بن یحیی بن أحمد الجلودی، قال: حدّثنا المغیره بن محمّد، قال: حدّثنا عبدالغفّار بن محمّد وإبراهیم بن محمّد بن عبدالرحمان الأزدی، قالا: حدّثنا مندل بن علی، عن الکلبی، عن أبی صالح, عن ابن عبّاس، قال:

انتدب علی والولید بن عقبه، فقال الولید لعلی: أنا أحدّ منک سناناً، وأسلط منک لساناً، وأملأ منک حشواً فی الکتیبه، فقال له علی: اسکت یا فاسق! فأنزل الله تعالی هذه الآیه. (2)

1058. الحسکانی : أخبرنا أحمد بن محمّد بن أحمد الفقیه، قال: أخبرنا عبدالله بن محمّد بن جعفر، قال: حدّثنا محمود بن أحمد بن الفرج، قال: حدّثنا إسماعیل بن عمرو، قال: أخبرنا مندل، عن الکلبی، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس، قال:

نزلت: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ) یعنی بالمؤمن علیّاً، وبالفاسق الولید بن عقبه. (3)

1059. الحسکانی : أخبرنا عقیل، قال: أخبرنا علی، قال: أخبرنا محمّد بن عبیدالله [أبوبکر بن مؤمن، قال:] أخبرنا أبوعمرو بن السماک -ببغداد-، قال: حدّثنا عبدالله بن ثابت المقرئ، قال: حدّثنی أبی، عن مقاتل، عن عطاء:

عن ابن عبّاس، فی قول الله تعالی: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً) ، قال: نزلت هذه الآیه فی علی علیه السلام یعنی کان علی مصدّقاً بوحدانیّتی. (کَمَنْ کانَ فاسِقاً) یعنی الولید بن عقبه بن أبی معیط . (4)

ص:57

1060. أبونعیم : عن ابن حیّان، عن عبدالله بن محمّد، عن إسحاق بن الفیض، عن سلمه بن حفص، عن سفیان الجریری، عن حبیب بن أبی العالیه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

نزلت هذه الآیه فی علی بن أبی طالب والولید بن عقبه.

و [روی] بإسناد آخر عن حبیب مثله. (1)

1061. الحسکانی : أخبرنا أحمد بن محمّد بن قران التمیمی، قال: أخبرنا أبومحمّد [بن حیّان] الورّاق -بإصبهان-، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد بن زکریّا، قال: أخبرنا إسحاق بن الفیض، قال: حدّثنا سلمه بن حفص، قال: حدّثنا سفیان الجریری، قال: حدّثنا حبیب بن أبی العالیه، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال:

نزلت هذه الآیه: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً) فی علی بن أبی طالب والولید بن عقبه. (2)

1062. ابن عساکر : أخبرنا أبومنصور بن زریق، أخبرنا أبوبکر الخطیب، أخبرنا أبوالحسن بن رزقویه، أخبرنا محمّد بن عبدالله الشافعی، حدّثنا أبوإسماعیل الترمذی، حدّثنا عبدالله بن صالح، حدّثنا ابن لهیعه، عن عمرو بن دینار:

عن عبدالله بن عبّاس، فی قوله: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ) ، قال: أمّا المؤمن فعلی بن أبی طالب، والفاسق [الولید بن] عقبه بن أبی معیط ، وذلک لسباب کان بینهما، فأنزل الله ذلک. (3)

1063. الحسکانی : أخبرنا أبوسهل الجامعی، قال: أخبرنا أبومحمّد بن أبی حامد الفارویی، [قال:] أخبرنا أبوجعفر محمّد بن محمّد بن عبدالله بن حمزه البغدادی، قال: أخبرنا

ص:58

أبویحیی زکریّا بن أیّوب الأنطاکی، قال: حدّثنا عبدالله بن صالح... مثله. (1)

1064. أبونعیم : عن محمّد بن المظفّر، عن أحمد بن إبراهیم، عن الربیع بن سلیمان، عن عبدالله بن صالح، عن ابن لهیعه، عن عمرو بن دینار:

عن ابن عبّاس، فی قوله: (أَ فَمَنْ کانَ ) الآیه، قال ابن عبّاس رضی الله عنه : أمّا المؤمن فعلی بن أبی طالب، وأمّا الفاسق ف - [الولید بن ] عقبه بن أبی معیط . (2)

1065. الشاموخی : أخبرنا الحسن، حدّثنا أبوبکر، حدّثنا أبوجعفر، حدّثنا عمر بن الخطّاب [السجستانی]، حدّثنا عبدالله بن صالح، حدّثنا عبدالله بن لهیعه، عن عمرو بن دینار:

عن ابن عبّاس، فی قول الله تعالی: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً) ، فالمؤمن علی بن أبی طالب، والفاسق الولید بن عقبه بن أبی معیط . (3)

1066. أبونعیم : عن الحسن بن إسحاق بن إبراهیم، عن أحمد بن محمّد بن أبی بکر، عن أبی حاتم، عن أبی عبیده معمر بن مثنّی، عن یونس بن حبیب، قال:

سألت أباعمرو عن تلخیص الآی المکّی والمدنی من القرآن، فقال أبوعمرو: سألت مجاهداً کما سألتنی، فقال: سألت ابن عبّاس ذلک، فقال: ( الم ) السجده نزلت بمکّه إلاّ ثلاث آیات منها نزلت بالمدینه، وذلک أنّه شجر بین علی والولید کلام...، فأنزل الله -عزّ وجلّ - الآیه: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ) . (4)

1067. السلفی : قال ابن عبّاس: نزلت فی علی بن أبی طالب والولید بن عقبه بن أبی معیط لأشیاء بینهما. (5)

ص:59

1068. الحسکانی : وعن محمّد بن مغیره بإسناده فی قوله: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ....)

قال ابن عبّاس: وذلک أنّه کان بین علی بن أبی طالب والولید بن عقبه تنازع فی الکلام حتّی تقاولا، وأغلظا فی المنطق. الحدیث بطوله. (1)

1069. ابن مردویه : عن ابن عبّاس -رضی الله تعالی عنهما-: أنّ الولید بن عقبه قال لعلی بن أبی طالب علیه السلام : أنا أبسط منک لساناً، وأحدّ منک سناناً، وأملأ للکتیبه منک، فقال له علی علیه السلام : اسکت، فإنمّا أنت فاسق! فأنزل الله -عزّ وجلّ - فی ذلک: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ) . (2)

1070. السیوطی : أخرج أبوالفرج الإصبهانی -فی کتاب الأغانی- والواحدی وابن عدی وابن مردویه والخطیب وابن عساکر من طرق عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما-، قال:

قال الولید بن عقبه لعلی بن أبی طالب رضی الله عنه : أنا أحدّ منک سناناً، وأبسط منک لساناً، وأملأ للکتیبه منک، فقال له علی رضی الله عنه : اسکت، فإنمّا أنت فاسق! فنزلت (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ) یعنی بالمؤمن علیّاً، وبالفاسق الولید بن عقبه بن أبی معیط . (3)

1071. السیوطی : أخرج ابن مردویه والخطیب وابن عساکر عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما- فی قوله: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ) ، قال: أمّا المؤمن فعلی بن أبی طالب رضی الله عنه ، وأمّا الفاسق فعقبه بن أبی معیط ، وذلک لسباب کان بینهما، فأنزل الله ذلک. (4)

ص:60

1072. النحّاس : عن ابن عبّاس وغیره، قال: نزلت (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً) فی علی بن أبی طالب رضی الله عنه . (کَمَنْ کانَ فاسِقاً) فی الولید بن عقبه بن أبی معیط . (1)

1073. السلفی : عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ) الآیه، نزلت فی علی بن أبی طالب والولید بن عقبه بن أبی معیط لأمر بینهما. (2)

عقبه بن أبی معیط ، فشهد الله لعلی بالإیمان، وأنّه فی الجنّه بقوله: (أَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ فَلَهُمْ جَنّاتُ الْمَأْوی ) . (1)

1079. الثعلبی : قوله: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ) الآیه نزلت فی علی بن أبی طالب والولید بن عقبه بن أبی معیط أخی عثمان لاُمّه، وذلک أنّه کان بینهما تنازع وکلام فی شیء، فقال الولید لعلی: اسکت، فإنّک صبی، وأنا -والله- أبسط منک لساناً، وأحدّ منک سناناً، وأشجع جناناً، وأملأ منک حشواً فی الکتیبه، فقال له علی: اسکت، فإنّک فاسق! فأنزل الله -عزّوجلّ -: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ) . (2)

1080. الزمخشری : روی فی نزولها أنّه شجر بین علی بن أبی طالب رضی الله عنه والولید بن عقبه [بن أبی معیط ] یوم بدر (3) کلام، فقال له الولید: اسکت، فإنّک صبی! أنا أشبّ (4) منک شباباً، وأجلد منک جلداً، وأذرب لساناً، وأحدّ منک سناناً، وأشجع جناناً، وأملأ حشواً فی الکتیبه، فقال له علی رضی الله عنه : اسکت، فإنّک فاسق! (5)

1081. ابن أبی الحدید : وفی الولید نزل قوله تعالی: (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ) ، فالمؤمن هاهنا أمیرالمؤمنین علیه السلام ، والفاسق الولید، علی ما ذکره أهل التأویل. (6)

ص:63

1082. محمّد علی طه الدرّه : (أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ) وقد نزلت هذه الآیه فی علی بن أبی طالب رضی الله عنه والولید بن عقبه بن أبی معیط ؛ کان بینهما تنازع وکلام فی شیء، فقال الولید لعلی: اسکت، فإنّک صبی، وأنا شیخ! والله إنّی أبسط منک لساناً، وأحدّ منک سناناً، وأشجع منک جناناً، وأملأ منک حشواً فی الکتیبه، فقال له علی رضی الله عنه،وکرّم الله وجهه-: اسکت، فإنّک فاسق! فأنزل الله هذه الآیه. (1)

وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمّا صَبَرُوا وَ کانُوا بِآیاتِنا یُوقِنُونَ .24

بروایه:

1. عبدالله بن عبّاس - - 2. محمّد بن علی الباقر علیه السلام

1083. الحسکانی : أخبرنا عقیل، قال: أخبرنا علی، قال: أخبرنا محمّد بن عبیدالله [أبوبکر بن مؤمن، قال:] أخبرنا أبوعمرو بن السماک -ببغداد-، قال: حدّثنا عبدالله بن ثابت المقرئ، قال: حدّثنی أبی، عن مقاتل، عن عطاء:

عن ابن عبّاس، فی قوله: (وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا) ، قال: جعل الله لبنی إسرائیل بعد موت هارون وموسی من ولد هارون سبعه من الأئمّه. کذلک جعل من ولد علی سبعه من الأئمّه، ثمّ اختار بعد السبعه من ولد هارون خمسه، فجعلهم تمام الاثنی عشر نقیباً، کما اختار بعد السبعه من ولد علی خمسه، فجعلهم تمام الاثنی عشر. (2)

1084. الحسکانی : فرات (3) قال: حدّثنی أحمد بن محمّد بن طلحه الخراسانی، قال: حدّثنا علی بن الحسن بن فضّال، قال: حدّثنا إسماعیل بن مهران، قال: حدّثنا یحیی بن

ص:64

أبان، عن عمرو بن شمر، عن جابر:

عن أبی جعفر [محمّد بن علی]، فی قوله تعالی: (وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا) ، قال: نزلت فی ولد فاطمه خاصّه؛ جعل الله منهم أئمّه یهدون بأمره. (1)

1085. الحسکانی : فرات بن إبراهیم الکوفی (2)، قال: حدّثنی جعفر بن محمّد الفزاری، قال: حدّثنا محمّد بن الحسین الهاشمی، عن محمّد بن حاتم، عن أبی حمزه الثمالی:

عن أبی جعفر، فی قوله: (وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا) ، قال: نزلت فی ولد فاطمه علیها السلام . (3)

ص:65

أیضاً روی عن محمّد الباقر رضی الله عنه هذا الحدیث. (1)

1091. ابن حجر المکّی : قیل: وسئل [علی] -وهو علی المنبر بالکوفه- عن قوله تعالی: (مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضی نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِیلاً) ، فقال: اللهمّ غفراً. هذه الآیه نزلت فی، وفی عمّی حمزه، وفی ابن عمّی عبیده بن الحارث بن عبدالمطّلب، فأمّا عبیده فقضی نحبه شهیداً یوم بدر، وحمزه قضی نحبه شهیداً یوم احد، وأمّا أنا فأنتظر أشقاها یخضب هذه من هذه -وأشار بیده إلی لحیته ورأسه-؛ عهد عهده إلی حبیبی أبوالقاسم صلی الله علیه وآله . (2)

(رِجالٌ صَدَقُوا) حمزه وعلی وجعفر، (فَمِنْهُمْ مَنْ قَضی نَحْبَهُ ) أی عهده، وهو حمزه وجعفر، (وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ) قال: علی بن أبی طالب. (1)

1097 .الحسکانی : أخبرنا أبوعبدالله الشیرازی، قال: أخبرنا أبوبکر الجرجرائی، قال: حدّثنا أبوأحمد البصری، قال: حدّثنا الحسین بن حمید، قال: حدّثنا یحیی بن عبدالحمید الحمّانی، قال: حدّثنا یحیی بن یعلی الأسلمی، قال: حدّثنا عمّار بن زریق، عن أبی إسحاق، عن زیاد بن مطرّف، قال:

کان عبدالله بن مسعود یقرأ (وَ کَفَی اللّهُ الْمُؤْمِنِینَ الْقِتالَ ) - بعلی - (وَ کانَ اللّهُ قَوِیًّا عَزِیزاً) . (1)

1098. الحسکانی : أخبرنا أبوبکر التمیمی وأبوبکر السکّری، قالا: أخبرنا أبوبکر ابن المقرئ، قال: حدّثنا إسماعیل بن عبّاد البصری، قال: حدّثنا عبّاد بن یعقوب، قال: حدّثنا الفضل بن القاسم، عن سفیان الثوری، عن زبید، عن مُرّه:

عن عبدالله [بن مسعود] أنّه کان یقرأ (وَ کَفَی اللّهُ الْمُؤْمِنِینَ الْقِتالَ ) بعلی بن أبی طالب.

رواه جماعه عن عبّاد. (2)

1099. ابن عساکر : أخبرنا أبوالفرج سعید بن أبی الرجاء، أنبأنا منصور بن الحسین وأحمد بن محمود، قالا: أنبأنا أبوبکر بن المقرئ، أنبأنا إسماعیل بن عبّاد البصری، أنبأنا عبّاد بن یعقوب، أنبأنا الفضل بن القاسم، عن سفیان الثوری، عن زبید، عن مرّه:

عن عبدالله، أنّه کان یقرأ: (وَ کَفَی اللّهُ الْمُؤْمِنِینَ الْقِتالَ ) بعلی بن أبی طالب. (3)

1100. الذهبی : وقال ابن المقرئ: حدّثنا إسماعیل بن عبّاد البصری، حدّثنا عبّاد بن یعقوب, حدّثنا الفضل بن القاسم، عن سفیان الثوری، عن زبید، عن مرّه:

عن ابن مسعود، أنّه کان یقرأ: (وَ کَفَی اللّهُ الْمُؤْمِنِینَ الْقِتالَ ) بعلی. (4)

1101. أبونعیم : حدّثنا أبوبکر بن القمص، قال: حدّثنا محمّد بن الحسین بن حفص

ص:70

[بن عمر الخثعمی الاُشنانی الکوفی]، قال: حدّثنا عبّاد بن یعقوب، قال: حدّثنا أبوالقاسم الفضل [بن القاسم البزّار، قال: حدّثنا سفیان الثوری، عن زبید الیامی]، عن مرّه [الهمدانی] :

عن عبدالله [بن مسعود]، أنّه کان یقرأ هذه الآیه: (وَ کَفَی اللّهُ الْمُؤْمِنِینَ الْقِتالَ ) بعلی بن أبی طالب علیه السلام . (1)

1102. الحسکانی : أخبرنا أبوسعد بن علی، قال: أخبرنا أبوالحسین الکهیلی، قال: أخبرنا أبوجعفر [محمّد بن عبدالله] الحضرمی، قال: أخبرنا عبّاد بن یعقوب، قال: أخبرنا فضل بن القاسم البزّار، قال: حدّثنی سفیان الثوری، عن زبید الیامی، عن مرّه، عن عبدالله، قال:

کان عبدالله یقرأ: (وَ کَفَی اللّهُ الْمُؤْمِنِینَ الْقِتالَ ) بعلی بن أبی طالب، (وَ کانَ اللّهُ قَوِیًّا عَزِیزاً) .

وقال أبوأحمد بن عدی الحافظ الجرجانی: حدّثنا علی بن العبّاس، قال: حدّثنا عبّاد، به. (2)

1103. الحسکانی : أخبرنا الحسین بن محمّد الثقفی قراءه، قال: أخبرنا الحسین بن محمّد المقرئ، قال: حدّثنا أبوالقاسم حفص بن عمر البزّاز الأردبیلی، قال: حدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمی، قال: حدّثنا عبّاد، به. (3)

1104. ابن مردویه : عن سفیان الثوری، عن زبید، عن مرّه -وکان مرضیّاً-، قال:

کان ابن مسعود یقرأ هذا الحرف: (وَ کَفَی اللّهُ الْمُؤْمِنِینَ الْقِتالَ ) بعلی بن أبی طالب.

وفی روایه الأعمش، عن أبی وائل، قال:

کان عبدالله بن مسعود یقرؤنا هذه الآیه فی الأحزاب: (وَ کَفَی اللّهُ الْمُؤْمِنِینَ الْقِتالَ ) بعلی بن أبی طالب (وَ کانَ اللّهُ قَوِیًّا عَزِیزاً) . (4)

1105. ابن أبی حاتم وابن مردویه وابن عساکر : عن ابن مسعود رضی الله عنه ، أنّه کان یقرأ

ص:71

هذا الحرف: (وَ کَفَی اللّهُ الْمُؤْمِنِینَ الْقِتالَ ) بعلی بن أبی طالب. (1)

إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً.33

روی جماعه من الصحابه والمحدّثین والمفسّرین وغیرهم أنّ المراد ب -«أهل البیت» فی هذه الآیه ممّن عاصر النبی صلی الله علیه وآله وسلم ، وهم علی وفاطمه والحسن والحسین فقط ، وها نحن نذکر هنا فقط الروایات الوارده فی هذا المضمار ممّا ذکر فیها الآیه، وأمّا الّتی لم تذکر فیها الآیه -وهی کثیره أیضاً- فتأتی فی مظانّها من الأحادیث المشترکه الناصّه علی أهل البیت، فراجع.

والأحادیث الّتی ذکرت فیها الآیه علی أنحاء مختلفه، وأکثرها یدور حول الکساء، وقد رواها جمع من الصحابه وغیرهم، منهم:

1. أنس بن مالک- 10. عبدالله بن جعفر

2. أبوبرزه الأسلمی- 11. عبدالله بن عبّاس

3. جابر بن عبدالله- 12. علی بن الحسین علیهما السلام

4. الحسن بن علی علیهما السلام - 13. علی بن أبی طالب علیه السلام

5. أبوالحمراء- 14. عمر بن أبی سلمه

6. سعد بن أبی وقّاص- 15. معقل بن یسار

7. أبوسعید الخدری- 16. واثله بن الأسقع

8 . امّ سلمه- 17. بعض المراسیل والأقوال

9. عائشه

أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله کان یمرّ بباب فاطمه -رضی الله عنها- ستّه أشهر إذا خرج لصلاه الفجر یقول: الصلاه یا أهل البیت (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1107. الطیالسی : حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید، عن أنس، عن النبی صلی الله علیه وسلم :

أنّه کان یمرّ علی باب فاطمه شهراً قبل صلاه الصبح، ویقول: الصلاه یا أهل البیت، (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ) . (2)

1108. أبویعلی : حدّثنا إبراهیم بن الحجّاج السامی، حدّثنا حمّاد بن سلمه، حدّثنا علی بن زید، عن أنس:

أنّ النبی صلی الله علیه وسلم کان یمرّ ستّه أشهر بباب فاطمه بنت النبی عند صلاه الفجر، فیقول: الصلاه یا أهل البیت -ثلاث مرّات- (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (3)

1109. الحسکانی : أخبرنا أبوعبدالرحمان محمّد بن عبدالله البالوی، قال: أخبرنا أبوسعید القرشی، قال: حدّثنا یوسف بن عاصم الرازی، قال: حدّثنا إبراهیم بن الحجّاج السامی، قال: حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید، عن أنس بن مالک:

أنّ النبی صلی الله علیه وآله وسلم کان یمرّ ستّه أشهر بباب فاطمه عند صلاه الفجر، فیقول: الصلاه یا أهل البیت الصلاه -ثلاث مرّات- (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (4)

1110. أحمد : حدّثنا أسود بن عامر [شاذان]، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید، عن أنس بن مالک:

أنّ النبی صلی الله علیه وسلم کان یمرّ ببیت فاطمه ستّه أشهر إذا خرج إلی الفجر، فیقول: الصلاه

ص:73

یا أهل البیت (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1111. ابن أبی شیبه : حدّثنا [أسود بن عامر] شاذان... مثله. (2)

1112. الحسکانی : أخبرنا أبونصر المفسّر، قال: أخبرنا أبوعمرو بن مطر، قال: حدّثنا أبوإسحاق المفسّر، قال: حدّثنا هارون بن عبدالله، قال: حدّثنا الأسود بن عامر، قال: حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید، عن أنس بن مالک، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم یمرّ ببیت فاطمه ستّه أشهر إذا خرج إلی الفجر یقول: الصلاه یا أهل البیت (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ ) الآیه. (3)

1113. القطیعی : حدّثنا إبراهیم بن عبدالله، حدّثنا حجّاج، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید، عن أنس:

أنّ رسول الله صلی الله علیه وسلم کان یمرّ بباب فاطمه ستّه اشهر إذا خرج إلی صلاه الصبح، ویقول: الصلاه الصلاه (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (4)

1114. البلاذری : حدّثنی أبوصالح الفرّاء، حدّثنا حجّاج بن محمّد، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید، عن أنس بن مالک:

أنّ النبی صلی الله علیه وسلم کان یمرّ ببیت فاطمه علیها السلام ستّه أشهر -وهو منطلق إلی صلاه الصبح- فیقول: الصلاه أهل البیت (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (5)

1115. الخطیب : حدّثنی محمّد بن علی الصوری، أخبرنا عبدالواحد بن أحمد بن الحسین

ص:74

المعدّل -بعکبرا-، أخبرنا أبوالحسن الطیّب أحمد بن شعیب الهیتی، حدّثنا الحسین بن المثنّی بن حسّان الهیتی، حدّثنا وهب بن جریر بن حفص البجلی، حدّثنا الجُدّی [عبدالملک بن إبراهیم]، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید بن جدعان، عن أنس بن مالک:

أنّ رسول الله صلی الله علیه وسلم کان یمرّ ببیت فاطمه ستّه أشهر إذا خرج لصلاه الفجر، فیقول: الصلاه یا أهل البیت (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1116. الطبرانی : حدّثنا علی بن عبدالعزیز وأبومسلم الکشّی، قالا: حدّثنا حجّاج بن المنهال، حدّثنا حمّاد بن سلمه، أنبأنا علی بن زید، عن أنس بن مالک:

أنّ رسول الله صلی الله علیه وسلم کان یمرّ ببیت فاطمه ستّه أشهر إذا خرج إلی صلاه الصبح، ویقول: الصلاه (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (2)

1117. الحسکانی : أخبرنا أبوالحسن [الجار]، قال: أخبرنا أبوالحسن [الصفّار]، أخبرنا أبومسلم، قال: حدّثنا حجّاج بن منهال.

وحدّثنا أبونصر المقرئ المفسّر، قال: أخبرنا أبوالحسن الکارزی، قال: أخبرنا علی بن عبدالعزیز المکّی، قال: حدّثنا حجّاج بن منهال السلمی، قال: حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید، عن أنس بن مالک:

أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله کان یمرّ بباب فاطمه ستّه أشهر إذا خرج إلی صلاه الفجر، فیقول: الصلاه -یا أهل البیت- الصلاه (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) .

وقال أبومسلم: إلی صلاه الصبح، وهو یقول: الصلاه الصلاه (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) . والباقی واحد.

ورواه عن حجّاج جماعه. (3)

ص:75

1118. ابن عدی : حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالعزیز، حدّثنا عبیدالله الأشجعی، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید، عن أنس بن مالک:

أنّ رسول الله صلی الله علیه وسلم کان یمرّ بباب فاطمه بعد أن بنی بها علی، فیقول: الصلاه الصلاه (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1119. ابن شاهین : حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالعزیز البغوی، حدّثنا عبیدالله بن محمّد العیشی، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید، عن أنس بن مالک:

أنّ رسول الله صلی الله علیه وسلم کان یمرّ ببیت فاطمه بعد أن بنی بها علی رضی الله عنه بستّه أشهر یقول: الصلاه (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (2)

1120. الحسکانی : أخبرنا أبوعثمان الحیری بها، قال: أخبرنا أبوالحسن علی بن عمر الدارقطنی -ببغداد-.

وحدّثنا القاضی أبومحمّد عبدالله بن الحسین إملاء، قال: أخبرنا أبوطاهر محمّد بن عبدالرحمان -ببغداد-:

قالا: حدّثنا أبوالقاسم بن منیع البغوی، قال: حدّثنا عبیدالله بن محمّد العیشی، قال: حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید، عن أنس:

أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم کان یمرّ ببیت فاطمه بعد أن بنی بها علی بن أبی طالب بستّه أشهر، فیقول: الصلاه أهل البیت (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) .

هذا لفظ الدارقطنی، وقال أبوطاهر محمّد بن عبدالرحمان المعروف بابن المخلص: بباب فاطمه، وستّه أشهر، والباقی سواء.

ورواه جماعه عن البغوی. (3)

ص:76

1121. الحسکانی : أخبرنا القاضی أبوبکر الحیری، قال: حدّثنا أبوالحسن محمّد بن نافع بن إسحاق الخزاعی -بمکّه-، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد البغوی، قال: حدّثنا عبیدالله بن محمّد العیشی، قال: حدّثنا حمّاد به، وساق الحدیث بمثل الحدیث المتقدّم إلی أن قال: بعد ما بنی بها علی لستّه أشهر، والباقی کلفظ الدارقطنی سواء. (1)

1122. الحسکانی : أخبرنا علی بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن عبید، قال: حدّثنا محمّد بن عیسی بن أبی قماش الواسطی، قال: حدّثنا ابن عائشه، قال: حدّثنا حمّاد، عن علی بن زید، عن أنس، قال: کان رسول الله یمرّ بمنزل فاطمه، وذکر نحوه. (2)

1123. أحمد : حدّثنا عفّان بن مسلم، حدّثنا حمّاد بن سلمه، أخبرنا علی بن زید، عن أنس بن مالک:

أنّ رسول الله صلی الله علیه وسلم کان یمرّ بباب فاطمه ستّه أشهر إذا خرج إلی صلاه الفجر یقول: الصلاه یا أهل البیت (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (3)

1124. عبد بن حمید : حدّثنا عفّان بن مسلم... مثله. (4)

1125. الحاکم : حدّثنا أبوبکر محمّد بن عبدالله الحفید، حدّثنا الحسین بن الفضل البجلی، حدّثنا عفّان بن مسلم... مثله. (5)

1126. الحسکانی : أخبرنا محمّد بن موسی بن الفضل، قال: أخبرنا محمّد بن یعقوب بن یوسف، قال: حدّثنا محمّد بن إسحاق، قال: حدّثنا عفّان بن مسلم... مثله. (6)

ص:77

1127. الطبری : حدّثنا ابن وکیع، قال: حدّثنا محمّد بن بکر، عن حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید، عن أنس:

أنّ النبی صلی الله علیه وسلم کان یمرّ ببیت فاطمه ستّه أشهر کلّما خرج إلی الصلاه، فیقول: الصلاه أهل البیت (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1128. الحسکانی : أخبرنا [علی بن أحمد أبوالحسن الأهوازی] الجار، قال: أخبرنا [أحمد بن عبید بن إسماعیل] الصفّار، قال: حدّثنا [محمّد بن غالب] تمتام، قال: حدّثنا موسی بن إسماعیل، قال: حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید بن جدعان، عن أنس:

أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله کان یمرّ ببیت فاطمه ستّه أشهر إذا خرج لصلاه الفجر یقول: الصلاه یا أهل بیت محمّد (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (2)

1129. ابن الأثیر : أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن سویده، أخبرنا أبوالفضل بن ناصر السلامی، أخبرنا أبوصالح أحمد بن عبدالملک بن علی المؤذّن، أخبرنا أبوالحسن علی بن أحمد الأهوازی... مثله. (3)

1130. ابن أبی عاصم : حدّثنا هدبه بن خالد، أنبأنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید، عن أنس رضی الله عنه :

أنّ النبی صلی الله علیه وسلم کان یمرّ ببیت فاطمه -رضی الله عنها- ستّه أشهر إذا خرج إلی صلاه الفجر، فیقول: یا أهل البیت (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (4)

1131. ابن المنذر وابن مردویه : عن أنس رضی الله عنه :

ص:78

أنّ رسول الله صلی الله علیه وسلم کان یمرّ بباب فاطمه -رضی الله عنها- إذا خرج إلی صلاه الفجر، ویقول: الصلاه -یا أهل البیت- الصلاه (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1132. الهمدانی : روی عن علی بن زید (2)، عن أنس، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم یأتی ستّه أشهر باب فاطمه عند صلاه الفجر، فیقول: الصلاه الصلاه یا أهل بیت النبوّه -ثلاث مرّات- (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) .

ویروی هذا الخبر بأسانید مختلفه من الصحابه؛ منهم من قال: ثمانیه أشهر، ومنهم من قال: تسعه أشهر، ومنهم من قال: عشره أشهر. (3)

(إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، فقال النبی صلی الله علیه وآله : اللهمّ هؤلاء أهلی. (1)

حکایه عن قول یوسف علیه السلام : (وَ اتَّبَعْتُ مِلَّهَ آبائِی إِبْراهِیمَ وَ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ ) . (1) أنا [ابن] البشیر، أنا [ابن] النذیر، أنا ابن الداعی إلی الله، أنا ابن السراج المنیر، أنا ابن الّذی ارسل رحمه للعالمین، أنا من أهل البیت الّذین أذهب الله عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً... . (2)

1137. الحاکم : حدّثنا أبومحمّد الحسن بن محمّد بن یحیی ابن أخی طاهر العقیقی الحسنی، حدّثنا إسماعیل بن محمّد بن إسحاق بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین، حدّثنی عمّی علی بن جعفر بن محمّد، حدّثنی الحسین بن زید، عن عمر بن علی، عن أبیه علی بن الحسین، قال:

خطب الحسن بن علی الناس حین قتل علی، فحمد الله، وأثنی علیه، ثمّ قال:

... وأنا ابن النبی، وأنا ابن الوصی، وأنا ابن البشیر، وأنا ابن النذیر، وأنا ابن الداعی إلی الله بإذنه، وأنا ابن السراج المنیر، وأنا من أهل البیت الّذی کان جبریل ینزل إلینا ویصعد من عندنا، وأنا من أهل البیت الّذی أذهب الله عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً... . (3)

1138. ابن المغازلی : أخبرنا أبوبکر أحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب بن طاوان، أخبرنا القاضی أبوالفرج أحمد بن علی بن جعفر بن محمّد بن المعلّی الخیوطی.

وأخبرنا القاضی أبوعلی إسماعیل بن محمّد بن أحمد بن الطیّب بن کماری الفقیه الغرافی، حدّثنا أبوبکر أحمد بن عبید بن الفضل بن سهل بن بیری.

وأخبرنا أبوغالب محمّد بن أحمد بن سهل النحوی، حدّثنا أبوالحسن علی بن الحسین الجاذری، قالوا: حدّثنا أبوبکر محمّد بن عثمان بن سمعان المعدّل، حدّثنا أسلم بن سهل بن أسلم، حدّثنا وهب بن بقیّه، أخبرنا خالد، عن حصین، عن أبی جمیله:

أنّ الحسن بن علی علیهما السلام حین قتل علی علیه السلام استخلف، فبینا هو یصلّی بالناس إذ وثب علیه رجل، فطعنه، فوقع فی ورکه، فمرض منها شهراً، ثمّ قام علی المنبر، فقال:

ص:81

یا أهل العراق، اتّقوا الله فینا، فإنّا امراؤکم وضیفانکم، وإنّا أهل البیت الّذین قال الله تعالی فیهم: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) .

فما زال یتکلّم حتّی ما رأیت أحداً فی المسجد إلاّ باکیاً. (1)

1139. الطبرانی : حدّثنا محمود بن محمّد الواسطی، حدّثنا وهب بن بقیّه، أنبأنا خالد، عن حصین، عن أبی جمیله:

أنّ الحسن بن علی -رضی الله عنهما- حین قتل علی رضی الله عنه استخلف، فبینما هو یصلّی بالناس إذ وثب علیه رجل، فطعنه بخنجر فی ورکه، فتمرّض منها أشهراً، ثمّ قام علی المنبر یخطب، فقال:

یا أهل العراق، اتّقوا الله فینا، فإنّا امراؤکم وضیفانکم، ونحن أهل البیت الّذی قال الله -عزّوجلّ -: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، فما زال یومئذ یتکلّم حتّی ما یری فی المسجد إلاّ باکیاً. (2)

1140. الحسکانی : أخبرنا أبوسعید مسعود بن محمّد الطبری، قال: أخبرنا أبوإسحاق إبراهیم بن أحمد الورّاق، قال: حدّثنا یحیی بن محمّد بن صاعد، قال: حدّثنا أبوعثمان أحمد بن أبی بکر المقدمی، قال: حدّثنا محمّد بن کثیر، قال: حدّثنا سلیمان -یعنی أخاه -، عن حصین، عن أبی جمیله، قال:

خرج الحسن بن علی یصلّی بالناس -وهو بالکوفه-، فطعن بخنجر فی فخذه، فمرض شهرین، ثمّ خرج، فحمدالله، وأثنی علیه، ثمّ قال:

یا أهل العراق، اتّقوا الله فینا، فإنّا امراؤکم وضیفانکم وأهل البیت الّذین سمّی الله فی کتابه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (3)

ص:82

1141. ابن عساکر : أخبرتنا امّ البهاء فاطمه بنت محمّد، قالت: أنبأنا أحمد بن محمود بن أحمد بن محمود، أنبأنا أبوبکر ابن المقرئ، أنبأنا أبوالطیّب محمّد بن جعفر الزرّاد المنبجی، أنبأنا عبیدالله بن سعد الزهری، أنبأنا سعید بن سلیمان، أنبأنا عبّاد -هو ابن العوّام-، أنبأنا حصین، عن میسره بن [یعقوب] أبی جمیله:

عن الحسن بن علی، أنّه بینا هو ساجد إذ وجأه إنسان فی ورکه، فمرض منها شهرین، فلمّا برئ خطب الناس بعدما قتل علی، فقال:

أیّها الناس، إنمّا نحن امراؤکم وضیفانکم، ونحن أهل البیت الّذی قال الله -عزّوجلّ -: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، فکرّرها حتّی ما بقی أحد فی المسجد إلاّ وهو یجد بکاء. (1)

1142. ابن أبی حاتم : حدّثنا أبی، حدّثنا أبوالولید، حدّثنا أبوعوانه، عن حصین بن عبدالرحمان، عن أبی جمیله، قال:

إنّ الحسن بن علی استخلف حین قتل علی -رضی الله عنهما-، قال: فبینما هو یصلّی إذ وثب علیه رجل، فطعنه بخنجر -وزعم حصین أنّه بلغه أنّ الّذی طعنه رجل من بنی أسدوحسن ساجد، قال: فیزعمون أنّ الطعنه وقعت فی ورکه، فمرض منها أشهراً، ثمّ برئ، فقعد علی المنبر، فقال:

یا أهل العراق، اتّقوا الله فینا، فإنّا امراؤکم وضیفانکم، ونحن أهل البیت الّذی قال الله: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، قال: فما زال یقولها حتّی مابقی أحد من أهل المسجد إلاّ وهو یخنّ بکاء. (2)

1143. ابن سعد : أخبرنا هشام أبوالولید الطیالسی، قال: حدّثنا أبوعوانه، عن حصین، عن أبی جمیله:

ص:83

أنّ الحسن بن علی لمّا استخلف حین قتل علی، فبینما هو یصلّی إذ وثب علیه رجل، فطعنه بخنجر -وزعم حصین أنّه بلغه أنّ الّذی طعنه رجل من بنی أسد وحسن ساجد. قال حصین: وعمّی أدرک ذاک قال: فیزعمون أنّ الطعنه وقعت فی ورکه، فمرض منها أشهراً، ثمّ برئ، فقعد علی المنبر، فقال:

یا أهل العراق، اتّقوا الله فینا، فإنّا امراؤکم وضیفانکم، [ونحن] أهل البیت الّذین قال الله: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) /.

قال: فما زال یقول ذاک حتّی ما رئی أحد من أهل المسجد إلاّ وهو یخنّ بکاء. (1)

1144. الحسکانی : حدّثنی أبوالحسن الأهوازی، قال: حدّثنا خلف بن أحمد الرامهرمزی بها سنه خمسین وثلاثمئه، قال: حدّثنا علی بن العبّاس البجلی، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن الحسین، قال: حدّثنا حسن بن حسین، قال: حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد -هو العرزمی-، عن أبیه، عن أبی الیقظان، عن زاذان، عن الحسن بن علی، قال:

لمّا نزلت آیه التطهیر جمعنا رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم وإیّاه فی کساء لاُمّ سلمه خیبری، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی وعترتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً. (2)

1145. ابن المغازلی : أخبرنا محمّد بن إسماعیل بن الحسن العلوی، أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن محمّد بن عثمان الملقّب بابن السقّاء الحافظ ، حدّثنا علی بن العبّاس... مثله، ولیس فیه لفظ : «وإیّاه». (3)

1146. ابن عساکر : کتب إلی أبوعبدالله محمّد بن أحمد بن إبراهیم، ثمّ أخبرنا أبوالقاسم فضائل بن الحسن بن فتح الکنانی، أنبأنا سهل بن بشر الإسفرایینی، قالا: أنبأنا أبوالحسن

ص:84

محمّد بن الحسین بن الطفال، أنبأنا أبوطاهر محمّد بن أحمد، أنبأنا الحسین بن عمر بن إبراهیم، أنبأنا عقبه بن مکرّم الضبّی، أنبأنا عبدالله بن خراش، عن عوام بن حبیب بن حوشب، عن هلال بن یساف، قال:

سمعت الحسن بن علی -وهو یخطب الناس بالکوفه- فحمد الله، وأثنی علیه، وصلّی علی محمّد، ثمّ قال:

یا أهل الکوفه، اتّقوا الله فینا، فإنّا امراؤکم، ونحن ضیفانکم، ونحن أهل البیت الّذین قال الله -عزّوجلّ -: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) .

قال هلال: فما سمعت یوماً قطّ کان أکثر باکیاً ومسترجعاً من یومئذ. (1)

1147. الحسکانی : أخبرنا علی بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن عبید، قال: حدّثنا عمر بن علی الثقفی، قال: حدّثنا وهب بن بقیّه، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن، عن العوام، قال: حدّثنی من سمع هلال بن یساف یقول:

سمعت الحسن بن علی وهو یخطب الناس، ویقول: یا أهل الکوفه، اتّقوا الله -عزّوجلّ - فینا، فإنّا امراؤکم، وإنّا ضیفانکم، ونحن أهل البیت الّذین قال الله -عزّوجلّ -: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (2)

1148. الحسکانی : حدّثنیه أبوالقاسم الفارسی، قال: أخبرنا أبی، قال: أخبرنا أحمد بن علی بن العلاء الجوزجانی، قال: حدّثنا زیاد بن أیّوب، قال: حدّثنا یزید بن هارون به سواء، ونقص قوله: بالکوفه فقط . (3)

1149. الحسکانی : حدّثنی أبوذرّ الیمنی، قال: أخبرنا أبومحمّد الهروی، قال: حدّثنا إبراهیم بن خزیم الشاشی، قال: أخبرنا عبد بن حمید، قال: أخبرنا یزید بن هارون،

ص:85

قال: أخبرنا العوّام بن حوشب، عن هلال بن یساف، قال:

سمعت الحسن بن علی، وهو یخطب، وهو یقول: یا أهل الکوفه، اتّقوا الله فینا، فإنّا امراؤکم، وإنّا ضیفانکم، ونحن أهل البیت الّذین قال الله: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) الآیه.

قال: فما رأیت یوماً قطّ أکثر باکیاً من یومئذ.

وهکذا ورد فی تفسیر عبد [بن حمید]. (1)

1150. ابن سعد : أخبرنا یزید بن هارون، قال: أخبرنا العوّام بن حوشب، عن هلال بن یساف، قال:

سمعت الحسن بن علی، وهو یخطب، وهو یقول: یا أهل الکوفه، اتّقوا الله فینا، فإنّا امراؤکم، وإنّا أضیافکم، ونحن أهل البیت الّذین قال الله: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) .

قال: فما رأیت یوماً قطّ أکثر باکیاً من یومئذ. (2)

1151. ابن أبی الحدید : قال المدائنی: ولما توفّی علی علیه السلام خرج عبدالله بن العبّاس بن عبدالمطّلب إلی الناس، فقال: إنّ أمیرالمؤمنین علیه السلام توفّی، وقد ترک خلفاً، فإن أحببتم خرج إلیکم، وإن کرهتم فلا أحد علی أحد، فبکی الناس، وقالوا: بل یخرج إلینا، فخرج الحسن علیه السلام ، فخطبهم فقال:

أیّها الناس، اتّقوا الله، فإنّا امراؤکم وأولیاؤکم، وإنّا أهل البیت الّذین قال الله تعالی فینا: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، فبایعه الناس. (3)

ص:86

شهدت رسول الله صلی الله علیه وسلم أربعین صباحاً یأتی إلی باب علی وفاطمه وحسن وحسین حتّی یأخذ بعضاده الباب، ویقول: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1155. الخطیب : أنبأنا أبوالحسین محمّد بن جعفر بن علی الآبنوسی، أنبأنا أبوالحسن محمّد بن جعفر بن هارون الکوفی، أنبأنا إسحاق بن محمّد بن مروان، أنبأنا أبی، أنبأنا عبدالله بن یسار بن مزاحم العطّار -ابن أخی نصر بن مزاحم-، عن أبی سلمه الصائغ، عن أبی داوود، عن أبی الحمراء، قال:

کان رسول الله صلی الله علیه وسلم یجیء کلّ صلاه، فیضع یده بجنبتی الباب -قال: أمّا تسعه أشهر فقد حفظنا، وأنا أشکّ فی شهرین-، فیقول: السلام علیکم یا أهل البیت -مراراً-، ثمّ یقول: الصلاه یا أهل البیت (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) .

قلت: یا أباالحمراء، من کان فی البیت ؟ قال: علی وفاطمه والحسن والحسین رضی الله عنهم . (2)

1156. البخاری : قال أبوعاصم، عن عبّاد أبی یحیی، قال: أنبأنا أبوداوود، عن أبی الحمراء، قال:

صحبت النبی صلی الله علیه وسلم تسعه أشهر، فکان إذا أصبح کلّ یوم یأتی باب علی وفاطمه، فیقول: السلام أهل البیت (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (3)

1157. عبد بن حمید : حدّثنی [أبوعاصم] الضحّاک بن مخلد، [حدّثنی عباده،] حدّثنی أبوداوود السبیعی، حدّثنی أبوالحمراء، قال: صحبت رسول الله صلی الله علیه وسلم تسعه أشهر، فکان إذا

ص:88

أصبح أتی باب علی وفاطمه، وهو یقول: یرحمکم الله (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1158. الطحاوی : حدّثنا [إبراهیم] بن مرزوق، حدّثنا أبوعاصم النبیل، عن عباده، -قال أبوجعفر [الطحاوی] : وهو ابن مسلم الفزاری، من أهل الکوفه، قد روی عنه أبونعیم-، حدّثنی أبوداوود، -قال أبوجعفر: وهو نفیع الهمدانی الأعمی من أهل الکوفه أیضاً-، قال: حدّثنی أبوالحمراء، قال:

صحبت رسول الله صلی الله علیه وسلم تسعه أشهر، کان إذا أصبح أتی باب فاطمه علیها السلام ، فقال: السلام علیکم یا أهل البیت (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ ) الآیه. (2)

1159. العقیلی : حدّثنا عبدالله بن محمّد المروزی، قال: حدّثنا الحسن بن علی الحلوانی، قال: حدّثنا أبوعاصم، عن عباده أبی یحیی، قال: سمعت أباداوود یحدّث عن أبی الحمراء، فقال:

حفظت من رسول الله صلی الله علیه وسلم سبعه أشهر -أو ثمانیه أشهر- یأتی إلی باب علی وفاطمه والحسن، فیقول: الصلاه یرحمکم الله (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (3)

1160. الحسکانی : أخبرنا أبوالقاسم القرشی، قال: أخبرنا أبوالقاسم الماسرجسی، قال: أخبرنا أبوالعبّاس [محمّد بن یونس] البصری، قال: أخبرنا أبوعاصم الضحّاک بن مخلد، عن عباده أبی یحیی، عن أبی داوود السبیعی، عن أبی الحمراء، قال:

کان النبی صلی الله علیه وسلم یمرّ ببیت فاطمه ستّه أشهر، فیقول: الصلاه (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) الآیه.

رواه جماعه عن أبی عاصم النبیل، وأخرجه عبد بن حمید فی تفسیره عنه.

ورواه أیضاً یعقوب بن سفیان عنه. (4)

ص:89

1161. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن الحسین الأنماطی، حدّثنا سعید بن سلیمان الواسطی، قال: سمعت منصور بن أبی الأسود یقول: سمعت أباداوود، یقول: سمعت أباالحمراء یقول:

رأیت رسول الله صلی الله علیه وسلم یأتی باب علی وفاطمه ستّه أشهر، فیقول: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1162. الحسکانی : [أخبرنا الحاکم الوالد أنّ أباحفص بن شاهین أخبرهم، قال:] حدّثنا عبدالله بن سلیمان، حدّثنا جعفر بن مسافر، حدّثنا یحیی بن حسّان، حدّثنا منصور بن أبی الأسود، قال: سمعت أباداوود، قال: سمعت أباالحمراء یقول:

حفظت من رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم سبعه أشهر - أو ثمانیه - یجیء کلّ صلاه إلی باب فاطمه وحسن وحسین، فیقول: الصلاه یرحمکم الله (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) الآیه. (2)

1163. الحسکانی : أخبرنا أبوبکر الحافظ ، قال: أخبرنا أبوأحمد الحافظ ، قال: أخبرنا أبونعیم الجرجانی، قال: حدّثنا عمّار بن رجاء، قال: حدّثنا أحمد بن أبی طیبه، قال: حدّثنا یونس بن أبی إسحاق، عن أبی داوود نفیع، به.

وأخبرنا أبونصر المفسّر، قال: أخبرنا أبوعمرو بن مطر، قال: حدّثنا أبوإسحاق المفسّر، قال: حدّثنا هارون بن عبدالله، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی، قال: حدّثنا یونس بن أبی إسحاق، عن أبی داوود.

وأخبرنا أبوسعید الطبری، قال: أخبرنا أبوإسحاق البزاری، قال: حدّثنا یحیی بن محمّد بن صاعد، قال: حدّثنا یوسف بن موسی، قال: حدّثنا أبونعیم، عن عبیدالله بن موسی، عن یونس بن أبی إسحاق، عن أبی داوود.

وأخبرنا القاضی أبوبکر الحیری، قال: أخبرنا أبوبکر الشافعی -ببغداد سنه خمسین-، قال: حدّثنا محمّد بن سلیمان بن الحارث، قال: حدّثنا أبونعیم، قال: حدّثنا یونس، عن أبی داوود، عن أبی الحمراء، قال:

ص:90

رابطنا النبی صلی الله علیه وآله وسلم ستّه أشهر یجیء إلی باب فاطمه وعلی، فیقول: السلام علیکم (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . هذا لفظ القاضی.

وقال الطبری: رابطت المدینه سبعه عشر شهراً علی عهد رسول الله [وکان] إذا طلع الفجر جاء إلی باب علی وفاطمه، فقال: الصلاه الصلاه (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) الآیه.

وقال المفسّر: رابطت المدینه سبعه أشهر کیوم، فکان رسول الله یأتی باب علی کلّ غداه، فیقول: الصلاه الصلاه الصلاه (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) الآیه.

وقال الحافظ : أقمت بالمدینه سبعه عشر شهراً، فکان رسول الله إذا طلع الفجر -أو أصبح- کلّ یوم أتی باب علی وفاطمه، فیقول: الصلاه (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) الآیه. (1)

1164. ابن عساکر : قرأت علی أبی الحسن علی بن أبی البرکات عمر بن إبراهیم الزیدی -بالکوفه-، أنبأنا أبوالقاسم الحسین بن محمّد بن سلمان، أنبأنا أبوالقاسم زید بن جعفر أبوهاشم العلوی وأبوالحسن محمّد بن یعلی الکسائی، قالا: أنبأنا أبوجعفر محمّد بن علی بن دحیم، أنبأنا أحمد بن حازم، أنبأنا عبیدالله بن موسی والفضل بن دکین، عن یونس بن أبی إسحاق، عن أبی داوود القاصّ ، عن أبی الحمراء، قال:

رابطت المدینه سبعه أشهر کیوم، فکان رسول الله صلی الله علیه وسلم یأتی باب علی وفاطمه کلّ غداه، فیقول: الصلاه الصلاه (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (2)

1165. الطبری : حدّثنا عبدالأعلی بن واصل وسفیان بن وکیع، قالا: حدّثنا أبونعیم الفضل بن دکین، قال: حدّثنا یونس بن أبی إسحاق، قال: أخبرنی أبوداوود، عن أبی الحمراء، قال:

رابطت المدینه سبعه أشهر علی عهد رسول الله صلی الله علیه وسلم ، فرأیت رسول الله صلی الله علیه وسلم إذا طلع الفجر

ص:91

جاء إلی باب علی وفاطمه علیهما السلام ، فقال: الصلاه الصلاه (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1166. الحسکانی : أخبرنا علی بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن عبید، قال: حدّثنا محمّد بن سلیمان، قال: حدّثنا الفضل بن دکین، قال: حدّثنا یونس بن أبی إسحاق، عن أبی داوود، عن أبی الحمراء، قال:

واظبت النبی صلی الله علیه وآله وسلم ، فکان یجیء إلی باب علی وفاطمه، فیقول: السلام علیکم (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) الآیه. (2)

1167. ابن عدی : حدّثنا أبوعروبه الحرّانی، حدّثنا محمّد بن سعید الأنصاری، حدّثنا مخلد -یعنی ابن یزید-، عن یونس -یعنی ابن أبی إسحاق-، عن نفیع بن الحارث، قال: حدّثنی أبوالحمراء، قال:

رابطت بالمدینه سبعه أشهر علی عهد رسول الله صلی الله علیه وسلم ، قال: فرأیت رسول الله صلی الله علیه وسلم إذا طلع الفجر جاء إلی باب علی وفاطمه، فقال: الصلاه الصلاه (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (3)

1168. الثعلبی : أخبرنی أبوعبدالله، قال: أخبرنی أبوسعید أحمد بن علی بن عمر بن حبیش الرازی، عن أحمد بن عبدالرحمان الشبلی أبوعبدالرحمان، قال: أخبرنی أبوکریب، عن معاویه بن هشام، عن یونس بن أبی إسحاق، عن نفیع أبی داوود، عن أبی الحمراء، قال:

أقمت بالمدینه تسعه أشهر کیوم واحد، وکان رسول الله -صلّی الله علیه- یجیء کلّ غداه، فیقوم علی باب علی وفاطمه، فیقول: الصلاه (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ

ص:92

اَلرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1169. ابن عساکر : أخبرتنا امّ البهاء فاطمه بنت محمّد، أنبأنا عبدالرحمان بن أحمد بن الحسن، أنبأنا جعفر بن عبدالله، أنبأنا محمّد بن هارون الرویانی، أنبأنا أبوکریب، أنبأنا معاویه بن هشام، عن یونس بن أبی إسحاق، عن أبی داوود، عن أبی الحمراء، قال:

أقمت بالمدینه سبعه أشهر کیوم واحد، کان رسول الله صلی الله علیه وسلم یجیء کلّ غداه، فیقوم علی باب فاطمه یقول: الصلاه (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (2)

1170. الحسکانی : [أخبرنا الحاکم الوالد، عن ابن شاهین، قال:] حدّثنا علی بن محمّد بن أحمد المصری، قال: حدّثنی الحسن بن علی بن أشعث، أخبرنا محمّدبن یحیی بن سلام، عن أبیه، وحدّثنی یونس بن أبی إسحاق، عن أبی داوود، عن أبی الحمراء، قال:

رابطت المدینه سبعه أشهر مع رسول الله کیوم واحد، فسمعت النبی صلی الله علیه وآله وسلم إذا طلع الفجر جاء إلی باب علی وفاطمه، فقال: الصلاه -ثلاثاً- (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) الآیه. (3)

1171. الحسکانی : الحبری (4)، قال: حدّثنا إسماعیل بن صبیح، عن جناب بن نسطاس، عن یونس بن خباب، عن أبی داوود، عن أبی الحمراء، قال:

خدمت النبی صلی الله علیه وآله وسلم نحواً من تسعه أشهر، فما مرّ یوم یخرج فیه إلی الصلاه إلاّ جاء إلی باب علی وفاطمه، فأخذ بعضادتی الباب، ثمّ یقول: السلام علیکم ورحمه الله وبرکاته، الصلاه -رحمکم الله- (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) الآیه. (5)

1172. الحسکانی : أخبرنی أبوبکر، قال: أخبرنا أبوعمرو، قال: أخبرنا الحسن [بن

ص:93

سفیان]، قال: حدّثنا [أبوبکر] ابن أبی شیبه، قال: حدّثنا یحیی بن یعلی الأسلمی، [عن یونس،] به، وساق الکلام إلی أن قال: کلّما خرج إلی صلاه الفجر مرّ بباب فاطمه، فیقول بذلک. (1)

1173. الحسکانی : أخبرنی أبوسعد بن علی، قال: أخبرنا أبوالحسین، قال: حدّثنا أبوجعفر الحضرمی، قال: حدّثنا أبوبکر بن أبی شیبه، قال: حدّثنا یحیی، به، [وفیه:] ثمانیه أشهر کلّما خرج إلی الصلاه - أو قال: صلاه الفجر - کما رویت [سوّیت «خ.ل»]. (2)

1174. الحسکانی : حدّثنی أبوالقاسم القرشی - وهو بخطّه عندی - ، قال: أخبرنا القاسم بن غانم، حدّثنا أبویحیی زکریّا بن یحیی البزّاز، حدّثنا أبوسعید الأشجّ ، قال: حدّثنا یحیی بن یعلی الأسلمی، عن یونس بن خبّاب، عن نافع، عن أبی الحمراء، قال:

شهدت النبی صلی الله علیه وآله وسلم ثمانیه أشهر یخرج إلی الغداه - أو إلی الصلاه - فیمرّ بباب فاطمه، فیقول: السلام علیکم أهل البیت ورحمه الله، الصلاه -یرحمکم الله- (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) الآیه. (3)

1175. الحسکانی : أخبرنا أبوبکر الحافظ ، قال: أخبرنا أبوأحمد الحافظ ، قال: أخبرنا أبوجعفر محمّد بن الحسین الخثعمی، قال: حدّثنا عبدالله بن سعید الأشجّ ، قال: حدّثنا یحیی بن یعلی الأسلمی، عن یونس بن خبّاب، عن نافع، عن أبی الحمراء، قال:

شهدت النبی صلی الله علیه وآله وسلم ثمانیه - أوعشره - أشهر، إذا خرج إلی الصلاه - أو إلی الغداه - مرّ بباب فاطمه، فیقول: السلام علیکم ورحمه الله، الصلاه -أهل البیت- (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، ورحمکم الله. (4)

1176. ابن عدی : أخبرنا إبراهیم بن أسباط ، حدّثنا عبدالله بن عمر بن أبان، حدّثنا یحیی بن یعلی، حدّثنا یونس بن خبّاب، عن نافع، عن أبی الحمراء، قال:

ص:94

شهدت رسول الله صلی الله علیه وسلم ثمانیه أشهر، [وکان] إذا خرج إلی صلاه الغداه -أو قال: إلی الصلاه- مرّ بباب فاطمه، فقال: السلام علیکم ورحمه الله وبرکاته، الصلاه -یرحمکم الله- (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1177. ابن الأثیر : أبوالحمراء مولی رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم ...:

أنّ النبی صلی الله علیه وسلم کان إذا طلع الفجر یمرّ ببیت علی وفاطمه علیهما السلام ، فیقول: السلام علیکم أهل البیت، الصلاه الصلاه (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) .

أخرجه الثلاثه. (2)

1178. الملاّ : روی أنّ النبی صلی الله علیه وسلم کان یقف علی بابها فی صبیحه کلّ یوم، فیقول: السلام علیکم أهل البیت (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) .

قال أبوالحمراء: شهدت رسول الله یفعل ذلک أربعین صباحاً. (3)

1179. الترمذی : ذیل روایه علی بن زید، عن أنس: وفی الباب عن أبی الحمراء... (4)

إسماعیل]، عن بکیر بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبی وقّاص، [عن أبیه،] قال:

أمر معاویه سعداً، فقال: ما منعک أن تسبّ أباتراب ؟ قال: أما ما ذکرت ثلاثاً قالهنّ رسول الله صلی الله علیه وسلم فلن أسبّه، لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلی من حمر النعم.

سمعت رسول الله صلی الله علیه وسلم یقول له [وقد] خلّفه فی بعض مغازیه، فقال له علی: یا رسول الله، تخلّفنی مع النساء والصبیان ؟ فقال له رسول الله صلی الله علیه وسلم : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی، إلاّ أنّه لانبوّه بعدی ؟

وسمعته یقول فی یوم خیبر: لاُعطینّ الرایه رجلاً یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله، فتطاولنا لها، فقال: ادعوا لی علیّاً، فاُتی به أرمد، فبصق فی عینیه، ودفع الرایه إلیه.

ولمّا نزلت - زاد هشام - (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) دعا رسول الله صلی الله علیه وسلم علیّاً وفاطمه وحسناً وحسیناً، فقال: اللهمّ هؤلاء أهلی. (1)

1182. الحسکانی : حدّثنا أبوسعد عبدالرحمان بن محمّد الکاتب وأبوسعد محمّد بن عبدالرحمان الأدیب، قالا: أخبرنا أبوأحمد الحافظ ، قال: أخبرنا أبوبکر محمّد بن مروان بن عبدالملک البزّاز -بدمشق-، قال: حدّثنا هشام بن عمّار بن نصیر.

وحدّثنا أبوبکر التمیمی، قال: أخبرنا أبومحمّد الورّاق، قال: حدّثنا ابن أبی عاصم، قال: حدّثنا هشام بن عمّار.

وحدّثنی أبوبکر الحافظ ، حدّثنا أبوأحمد الحافظ ، حدّثنا أبوبکر محمّد بن محمّد بن سلیمان الواسطی، قال: حدّثنا هشام بن عمّار، قال: حدّثنا حاتم بن إسماعیل، قال: حدّثنا بکیر بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبیه، قال:

مرّ معاویه بسعد، فقال: ما یمنعک أن تسبّ أباتراب ؟ فقال سعد: أما ما ذکرت ثلاثاً قالهنّ له رسول الله فلا أسبّه، لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلی من حمر النعم.

سمعت رسول الله یقول له، وخلّفه فی بعض مغازیه، فقال علی: یا رسول الله، أتخلّفنی

ص:96

مع النساء والصبیان ؟ فقال رسول الله صلی الله علیه وآله : أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی، إلاّ أنّه لانبی بعدی ؟

وسمعته یقول: لاُعطینّ الرایه غداً رجلاً یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله، فتطاولنا لها فقال رسول الله: ادعوا علیّاً، فاُتی به أرمد، فبصق فی عینیه، ودفع إلیه الرایه، ففتح الله علیه.

ولمّا نزلت هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) الآیه، دعا رسول الله علیّاً وفاطمه وحسناً وحسیناً، وقال: اللهمّ هؤلاء أهلی.

وفی روایه: «أهل بیتی» لفظاً واحداً، ولفظ ابن أبی عاصم مختصر. (1)

1183. الحاکم : حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن یعقوب، حدّثنا محمّد بن سنان القزّاز، حدّثنا عبیدالله بن عبدالمجید الحنفی.

وأخبرنی أحمد بن جعفر القطیعی، حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنی أبی، حدّثنا أبوبکر [عبدالکبیر بن عبدالمجید] الحنفی، حدّثنا بکیر بن مسمار، قال: سمعت عامر بن سعد یقول:

قال معاویه لسعد بن أبی وقّاص -رضی الله عنهما-: ما یمنعک أن تسبّ ابن أبی طالب ؟ قال: فقال: لا أسبّ ما ذکرت ثلاثاً قالهنّ له رسول الله صلی الله علیه وسلم ، لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلی من حمر النعم.

قال له معاویه: ما هنّ یا أباإسحاق ؟ قال: لا أسبّه ما ذکرت حین نزل علیه الوحی فأخذ علیّاً وابنیه وفاطمه، فأدخلهم تحت ثوبه، ثمّ قال: ربّ إنّ هؤلاء أهل بیتی، الحدیث. (2)

1184. النسائی : أخبرنا محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا أبوبکر الحنفی عبدالکبیر بن عبدالمجید، قال: حدّثنا بکیر بن مسمار، قال: سمعت عامر بن سعد یقول:

ص:97

قال معاویه لسعد بن أبی وقّاص: ما منعک أن تسبّ علی بن أبی طالب ؟ قال: لا أسبّه ما ذکرت ثلاثاً قالهنّ رسول الله صلی الله علیه وسلم لأن تکون لی - قال: - واحده [منهنّ ] أحبّ إلی من حمر النعم.

لاأسبّه ما ذکرت حین نزل علیه الوحی فأخذ علیّاً وابنیه وفاطمه، فأدخلهم تحت ثوبه، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهلی وأهل بیتی.... . (1)

1185. الطبری : حدّثنا ابن المثنّی، قال: حدّثنا أبوبکر الحنفی، قال: حدّثنا بکیر بن مسمار، قال: سمعت عامر بن سعد، قال: قال سعد:

قال رسول الله صلی الله علیه وسلم حین نزل علیه الوحی، فأخذ علیّاً وابنیه وفاطمه، وأدخلهم تحت ثوبه، ثمّ قال: ربّ ، هؤلاء أهلی وأهل بیتی. (2)

1186. الخطیب : أنبأنا أبوعمر بن مهدی ومحمّد بن أحمد بن رزقویه ومحمّد بن الحسین بن الفضل وعبدالله بن یحیی بن عبدالجبّار ومحمّد بن محمّد بن محمّد بن إبراهیم بن مخلد، قالوا: أنبأنا إسماعیل بن محمّد الصفّار، أنبأنا الحسن بن عرفه، حدّثنی علی بن ثابت الجزری، عن بکیر بن مسمار مولی عامر بن سعد، قال: سمعت عامر بن سعد یقول: قال سعد:

قال رسول الله صلی الله علیه وسلم لعلی ثلاثاً لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلی من حمر النعم: نزل علی رسول الله صلی الله علیه وسلم الوحی، فأدخل علیّاً وفاطمه وابنیهما تحت ثوبه، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء [أهلی و] أهل بیتی، الحدیث. (3)

1187. الحسکانی : أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن یحیی بن عبدالجبّار السکّری -کتابه من بغداد-، قال: أخبرنا أبوعلی إسماعیل بن محمّد الصفّار... مثله. (4)

ص:98

1188. البیهقی : أخبرنا أبوعلی الروذباری وأبوعبدالله الحسین بن عمر بن برهان الغزّال وأبوالحسین محمّد بن الحسین بن الفضل القطّان وغیرهم، قالوا: حدّثنا إسماعیل بن محمّد الصفّار... مثله. (1)

1189. الکنجی : أخبرنی مرجی بن أبی الحسن الواسطی -بحماه-، قال: أخبرنا أبوطالب محمّد بن علی الکتانی، أخبرنا أبوالقاسم بن بیان.

وأخبرنا أبوالحسن علی بن معالی ومحمّد بن عمر بن عسکر الرصافیان بها، قالا: أخبرنا عبدالمنعم بن عبدالوهّاب الحرّانی.

وأخبرنا محمّد بن محمود - ببغداد- ومحمّد بن یوسف -بتکریت- وأبوالفضل بن محمّد -بالموصل-، قالوا: أخبرنا عبدالمنعم بن عبدالوهّاب، أخبرنا ابن بیان.

وأخبرنا عبدالله بن الحسین بن رواحه -بحلب-، أخبرنا أبوطاهر السلفی الحافظ -بالإسکندریه-، أخبرنا أبوالقاسم بن الحسین الربعی.

قال الربعی وابن بیان: أخبرنا أبوالحسن محمّد بن محمّد بن مخلد، أخبرنا إسماعیل بن محمّد، حدّثنا حسن بن عرفه، حدّثنا علی بن ثابت الجزری، عن بکیر بن مسمار مولی عامر بن سعد، قال: سمعت عامر بن سعد، [عن أبیه،] یقول:

قال رسول الله لعلی ثلاثاً لأن تکون لی واحده منهنّ أحبّ إلی من حمر النعم: نزل [علی] رسول الله صلی الله علیه وسلم الوحی، فأدخل علیّاً وفاطمه وابنیهما تحت ثوبه، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهلی وأهل بیتی، فاسترهم من النار کستری إیّاهم، وذکر باقی الحدیث أنا اختصرته، نقلناه هکذا من أصل الربعی. (2)

1190. الحاکم : کتب إلی أبوإسماعیل محمّد بن النحوی یذکر أنّ الحسن بن عرفه حدّثهم، قال: حدّثنی علی بن ثابت الجزری، حدّثنا بکیر بن مسمار مولی عامر بن سعد، سمعت عامر بن سعد یقول: قال سعد:

ص:99

نزل علی رسول الله صلی الله علیه وسلم الوحی، فأدخل علیّاً وفاطمه وابنیهما تحت ثوبه، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهلی وأهل بیتی. (1)

1191. ابن النجّار : عن عامر بن سعد، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه وسلم لعلی ثلاث خصال لأن یکون لی واحده منهنّ أحبّ إلی من حمر النعم: نزل علی رسول الله صلی الله علیه وسلم الوحی، فأدخل علیّاً وفاطمه وابنیها تحت ثوبه، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهلی وأهل بیتی، الحدیث. (2)

وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، قال: نزلت فی خمسه: رسول الله صلی الله علیه وسلم وعلی وفاطمه وحسن وحسین. (1)

1195. أبوبکر الدینوری : أنبأنا أبویوسف القُلوسی، أنبأنا [أبوالربیع] سلیمان بن داوود، أنبأنا عمّار بن محمّد، أنبأنا سفیان الثوری، عن أبی الجحّاف، [عن عطیّه،] عن أبی سعید، قال:

نزلت (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) فی خمسه: فی رسول الله صلی الله علیه وسلم وعلی وفاطمه والحسن والحسین -رضوان الله علیهم أجمعین-. (2)

1196. الحسکانی : أخبرنا أبوبکر الحارثی، قال: أخبرنا أبوالشیخ، قال: حدّثنا عیسی بن محمّد الوسقندی، قال: حدّثنا الفضل بن یوسف القصبانی الکوفی، قال: حدّثنا إبراهیم بن حبیب الرمانی، قال: حدّثنا عبدالله بن مسلم الملاّئی، عن أبی الجحّاف، عن عطیّه، عن أبی سعید، قال:

جاء رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم أربعین صباحاً إلی باب علی بعد ما دخل بفاطمه، فقال: السلام علیکم أهل البیت ورحمه الله وبرکاته. الصلاه -رحمکم الله- (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم.

رواه جماعه عن إبراهیم أبی المنذر. (3)

1197. الطبرانی : حدّثنا موسی بن هارون، أنبأنا إبراهیم بن حبیب الکوفی -یعرف بابن المیته-، حدّثنا عبدالله بن مسلم الملاّئی، عن أبی الجحّاف، عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری:

أنّ رسول الله صلی الله علیه وسلم جاء إلی باب علی أربعین صباحاً بعد ما دخل علی فاطمه، فقال: السلام علیکم أهل البیت ورحمه الله وبرکاته. الصلاه -رحمکم الله- (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (4)

ص:101

1198. الدارقطنی : حدّثنا أبوسهل أحمد بن محمّد بن زیاد، حدّثنا موسی بن هارون... مثله، إلاّ أنّ فیه: یرحمکم الله. (1)

1199. الخطیب : أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، حدّثنا أبومحمّد إسماعیل بن علی الخطبی، حدّثنا موسی بن هارون... مثله. (2)

1200. الحسکانی : حدّثنا عالیاً عبدالله بن یوسف بن أحمد إملاء، قال: أخبرنا بکیر بن أحمد بن سهل الصوفی -بمکّه-، قال: حدّثنا موسی بن هارون... مثله، إلاّ أنّ فیه: یرحمکم الله. (3)

1201. الخوارزمی : أخبرنا الشیخ الزاهد أبوالحسن علی بن أحمد العاصمی، أخبرنا شیخ القضاه إسماعیل بن أحمد الواعظ ، أخبرنا والدی أحمد بن الحسین البیهقی، أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن یوسف الإصبهانی، أخبرنا بکیر بن أحمد بن سهل الصوفی -بمکّه-، حدّثنا موسی بن هارون، حدّثنا إبراهیم بن حبیب، حدّثنا عبدالله بن مسلم الملاّئی، عن أبی الجحّاف، عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری:

أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله جاء إلی باب علی علیه السلام أربعین صباحاً بعد ما دخل علی فاطمه علیها السلام ، فقال: السلام علیکم أهل البیت ورحمه الله وبرکاته. الصلاه -یرحمکم الله- (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (4)

1202. الخوارزمی : و [بالسند المتقدّم] عن أبی سعید الخدری أنّه قال:

لمّا نزل قوله تعالی: (وَ أْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلاهِ وَ اصْطَبِرْ عَلَیْها 5 ، کان رسول الله صلی الله علیه وآله یأتی

ص:102

باب فاطمه وعلی علیه السلام تسعه أشهر فی کلّ صلاه، فیقول: الصلاه -یرحمکم الله- (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1203. الحسکانی : [أخبرنا الحاکم الوالد، عن ابن شاهین، قال:] حدّثنا یحیی [بن محمّد بن صاعد]، حدّثنا محمّد بن عبید بن عتبه الکندی، حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن میمون، حدّثنا علی بن عابس، عن أبی الجحّاف، عن عطیّه، عن أبی سعید.

وعن [سلیمان] الأعمش، عن عطیّه، عن أبی سعید، قال:

نزلت هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) فی خمسه: فی رسول الله وعلی وفاطمه والحسن والحسین -صلوات الله علیهم-. (2)

1204. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبی شیبه، حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن میمون، حدّثنا علی بن عابس، عن أبی الجحّاف، عن عطیّه، عن أبی سعید.

وعن الأعمش، عن عطیّه، عن أبی سعید، قال:

نزلت هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) فی رسول الله صلی الله علیه وسلم وعلی وفاطمه والحسن والحسین رضی الله عنهم . (3)

1205. الحسکانی : أخبرنا علی بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن عبید، قال: حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبی شیبه، قال: حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن میمون، قال: حدّثنا علی بن عابس، عن أبی الجحّاف والأعمش.

وأخبرنا أبوبکر بن قران، قال: أخبرنا أبومحمّد بن حیّان، قال: حدّثنا أبومحمّد بن ناجیه، قال: حدّثنا إبراهیم بن المستمرّ، قال: حدّثنا بکر بن یحیی بن زبّان، قال: حدّثنا مندل، عن الأعمش، عن عطیّه، عن أبی سعید، قال:

ص:103

نزلت هذه الآیه فی النبی وعلی وفاطمه والحسن والحسین.

ذکراها لفظاً واحداً، وزاد علی بن أحمد فی خمسه: فی النبی، إلی آخره. (1)

1206. أبونعیم : حدّثنا أبوبکر بن خلاّد، قال: حدّثنا محمّد بن عثمان، قال: حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن میمون، قال: حدّثنا علی بن عابس، عن أبی الجحّاف [داوود بن أبی عوف] ، عن عطیّه، عن أبی سعید.

و [عن] الأعمش، عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری، قال:

نزلت هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) فی خمسه: فی رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم وعلی وفاطمه والحسن والحسین -صلّی الله علیهم-. (2)

1207. الحسکانی : أخبرنا أبوسعید الجرجانی، قال: أخبرنا أبوالحسین الحجّاجی، قال: أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن یوسف الهارونی -بدمشق-، قال: أخبرنا جعفر بن محمّد بن الحسین الجعفی، قال: حدّثنا إسماعیل بن صبیح، قال: حدّثنا أبوحمّاد سالم الصیرفی، عن عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، عن نبی الله صلی الله علیه وسلم قال:

لمّا نزلت هذه الآیه: (وَ أْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلاهِ 3 ، قال: کان یجیء إلی باب علی تسعه أشهر کلّ صلاه غداه، ویقول: الصلاه -رحمکم الله- (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً 4 .

1208. الحسکانی : أخبرنا أبوالحسن [علی] بن أبی بکر الحافظ -بقرائتی علیه من أصل سماعه-، أخبرنا أبی، قال: حدّثنی أبوبکر عبدالله بن سلیمان.

وأخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمان بن علی بن حمدان الفارسی، قال: أخبرنا أبوبکر محمّد بن جعفر بن الحسین البغدادی، قال: حدّثنا عبدالله بن سلیمان بن الأشعث، قال:

ص:104

حدّثنا إسحاق بن إبراهیم شاذان الفارسی، قال: حدّثنا الکرمانی بن عمرو، قال: حدّثنا سالم بن عبدالله أبوحمّاد الصیرفی، قال: حدّثنا عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه: (وَ أْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلاهِ 1 ، کان یجیء نبی الله صلی الله علیه وسلم إلی باب علی صلاه الغداه ثمانیه أشهر، ثمّ یقول: الصلاه -رحمکم الله- (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) .

أخبرنا الحاکم الوالد، عن ابن شاهین، عن ابن الأشعث، وعنه السبیعی فی تفسیره وابن شاهین. علی لفظ ما عبّرت (1).

ورواه عن عطیّه سوی هؤلاء [جماعه]. (2)

1209. الحسکانی : أخبرنا الحاکم الوالد أبومحمّد أنّ أباحفص عمر بن أحمد بن شاهین أخبرهم -ببغداد-، قال: حدّثنا عبدالله بن سلیمان، قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهیم النهشلی، حدّثنا الکرمانی بن عمرو، قال: حدّثنا أبوحمّاد سالم بن عبدالله، قال: حدّثنا عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، عن النبی صلی الله علیه وآله وسلم ، قال:

حین نزلت (وَ أْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلاهِ ) کان النبی یجیء إلی باب علی صلاه الغداه ثمانیه أشهر یقول: الصلاه -رحمکم الله- (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) الآیه. (3)

1210. ابن عساکر : أخبرنا أبوغالب بن البنّا، أنبأنا أبوالحسین بن النرسی، أنبأنا موسی بن عیسی بن عبدالله السرّاج، أنبأنا عبدالله بن سلیمان، أنبأنا إسحاق بن إبراهیم شاذان، أنبأنا الکرمانی بن عمرو، أنبأنا سالم بن عبدالله أبوحمّاد، أنبأنا عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری، عن النبی صلی الله علیه وسلم ، قال:

ص:105

حین نزلت (وَ أْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلاهِ وَ اصْطَبِرْ عَلَیْها) کان یجیء نبی الله صلی الله علیه وسلم إلی باب علی صلاه الغداه ثمانیه أشهر یقول: الصلاه -رحمکم الله- (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1211. الحسکانی : بإسناده عن محمّد بن عبید بن عتبه الکندی، عن إبراهیم بن محمّد بن میمون، عن علی بن عابس، عن الأعمش، عن عطیّه... . (2)

تقدّمت روایته فی روایه علی بن عابس، عن أبی الجحّاف، عن عطیّه.

1212. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبی شیبه، حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن میمون، حدّثنا علی بن عابس، عن الأعمش، عن عطیّه... . (3)

تقدّمت روایته فی روایه علی بن عابس، عن أبی الجحّاف، عن عطیّه.

1213. الحسکانی : بإسناده عن محمّد بن عثمان بن أبی شیبه، عن إبراهیم بن محمّد بن میمون، عن علی بن عابس، عن الأعمش... .

وبإسناده عن إبراهیم بن المستمرّ، عن بکر بن یحیی بن زبّان، عن مندل، عن الأعمش، عن عطیّه... . (4)

تقدّمت آنفاً فی روایه علی بن عابس، عن أبی الجحّاف، عن عطیّه.

1214. الحسکانی : [أخبرنا الحاکم الوالد، عن ابن شاهین، قال:] حدّثنا یحیی بن محمّد بن صاعد، قال: حدّثنا حمّاد بن الحسن النهشلی وأبواُمیّه الطرسوسی ویعقوب بن إسحاق وأبوسفیان صالح بن حکیم البصری، قالوا: حدّثنا بکر بن [یحیی بن] زبّان العنزی، قال: حدّثنا مندل، عن الأعمش، عن عطیّه، عن أبی سعید، قال: قال رسول الله:

ص:106

نزلت هذه الآیه فی خمسه: فی وفی علی وحسن وحسین وفاطمه (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) الآیه. (1)

1215. الطبری : حدّثنی محمّد بن المثنّی، قال: حدّثنا بکر بن یحیی بن زبّان العنزی، قال: حدّثنا مندل، عن الأعمش، عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم :

نزلت هذه الآیه فی خمسه: فی وفی علی رضی الله عنه وحسن رضی الله عنه وحسین رضی الله عنه وفاطمه -رضی الله عنها- (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (2)

1216. البزّار : حدّثنا محمّد بن یحیی، حدّثنا بکر بن یحیی بن زبّان العنزی، حدّثنا مندل بن علی، عن الأعمش، عن عطیّه، عن أبی سعید، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم :

نزلت هذه الآیه فی خمسه (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) فی (3) وعلی وفاطمه والحسن والحسین. (4)

1217. الحسکانی : حدّثنی أبوطالب حمزه بن محمّد بن عبدالله الجعفری، أخبرنا أبوالحسین عبدالوهّاب بن الحسن بن الولید الکلابی -بدمشق-، حدّثنا أبوالحسین عثمان بن محمّد بن علاّن النبیه الذهبی، حدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمی، حدّثنا علی بن الحسن بن سالم الأزدی، حدّثنا أسباط بن محمّد، عن عمران بن مسلم (5)، عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری، قال:

نزلت هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) فی النبی وفاطمه والحسن والحسین وعلی، فألقی علیهم الکساء وقال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً. (6)

1218. الحسکانی : [أخبرنا الحاکم الوالد، عن ابن شاهین، قال:] حدّثنا عبدالله بن

ص:107

سلیمان، حدّثنا محمّد بن عثمان العجلی ویعقوب بن سفیان، قالا: حدّثنا عبیدالله بن موسی، حدّثنا عمران، عن عطیّه، عن أبی سعید، قال:

لمّا نزلت الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) فی نبی الله وعلی وفاطمه والحسن والحسین جلّلهم رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم بکساء خیبری، فقال: اللّهمّ هؤلاء أهل بیتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً، واُمّ سلمه علی باب البیت، فقالت: وأنا؟ قال: وأنت إلی خیر. (1)

1219. الحسکانی : [أخبرنا الحاکم الوالد، عن ابن شاهین، قال:] حدّثنا أبی، حدّثنا محمّد بن علی بن مهران، حدّثنا عبیدالله بن موسی، أخبرنا عمران أبوعمر الأزدی، عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری، قال:

نزلت هذه الآیه فی نبی الله وعلی وفاطمه والحسن والحسین علیهم السلام . (2)

1220. ابن المغازلی : أخبرنا القاضی أبوتمام علی بن محمّد بن الحسین، حدّثنا أبومحمّد عبیدالله بن محمّد المروزی، حدّثنا یحیی بن محمّد بن صاعد، حدّثنا یوسف بن موسی القطّان، حدّثنا أبونعیم، حدّثنا عمران بن أبی مسلم.

قال: یحیی بن محمّد بن صاعد: وحدّثنا محمّد بن علی الورّاق، حدّثنا عبیدالله بن موسی، أخبرنا عمران أبوعمر الأزدی، عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری، قال:

نزلت هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) فی نبی الله وعلی وفاطمه وحسن وحسین.

قال: فجلّلهم رسول الله صلی الله علیه وآله بکساء، وقال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً.

قال: واُمّ سلمه علی باب البیت، فقالت: یارسول الله، وأنا؟ قال: إنّک لبخیر -أو علی خیر-. (3)

ص:108

1221. ابن عساکر : أنبأنا أبوالفتح أحمد بن محمّد بن أحمد بن سعید الحدّاد.

حیلوله: وأخبرنی أبوطاهر محمّد بن محمّد بن عبدالله السنجی عنه، أنبأنا القاضی أبوبکر محمّد بن الحسین بن جریر الدمشقی، أنبأنا أبوجعفر محمّد بن علی بن دحیم الشیبانی -بالکوفه-، أنبأنا أحمد بن حازم بن أبی غرزه، أنبأنا أبونعیم، أنبأنا عمران بن أبی مسلم، قال:

سألت عطیّه عن هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ؟

قال: اخبرک عنها بعلم؛ أخبرنی أبوسعید أنّها نزلت فی بیت نبی الله صلی الله علیه وسلم وعلی وفاطمه وحسن وحسین، فأدار علیهم الکساء.

قال: وکانت امّ سلمه علی باب البیت. قالت: وأنا یا نبی الله ؟ قال: فإنّک بخیر، وإلی خیر. (1)

1222. الحسکانی : أخبرنا أبوعبدالرحمان السلمی، قال: أخبرنا أبومحمّد السمذی، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد بن شیرویه، قال: حدّثنا إسحاق بن راهویه الحنظلی بمسنده الکبیر، وفیه قال: أخبرنا الملاّئی، قال: حدّثنا عمران بن أبی مسلم -شیخ کان فی جهینه-، قال:

سألت عطیّه عن هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ؟

فقال: احدّثک عنها بعلم؛ حدّثنی أبوسعید الخدری أنّها نزلت فی رسول الله، وفی الحسن والحسین، وفی فاطمه وعلی، وقال رسول الله: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً، وکانت امّ سلمه بالباب، فقالت: وأنا. فقال رسول الله: إنّک بخیر، وإلی خیر. (2)

1223. ابن المغازلی : بإسناده عن یوسف بن موسی القطّان، عن أبی نعیم، عن عطیّه... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه عبیدالله بن موسی، عن عمران، عن عطیّه.

ص:109

1224. الحسکانی : أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمان بن محمّد، قال: أخبرنا أبوبکر محمّد بن عبدالله، قال: أخبرنا الحسن بن سفیان، قال: حدّثنا أبوعمّار الحسین بن حریث وأبوالنضر إسماعیل بن عبدالله السلمی، قالا: حدّثنا الفضل بن موسی، عن عمران بن مسلم، عن عطیّه:

عن أبی سعید الخدری، عن النبی صلی الله علیه وآله وسلم ، فی قول الله تعالی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ) ، قال: جمع رسول الله صلی الله علیه وآله علیّاً وفاطمه والحسن والحسین، ثمّ أدار علیهم الکساء، فقال: هؤلاء أهل بیتی. اللهمّ أذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً.

زاد أبوالنضر: واُمّ سلمه علی الباب، فقالت: یا رسول الله، ألست منهم ؟ فقال: إنّک لعلی خیر، وإلی خیر. (1)

1225. الخطیب : أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق والحسن بن أبی بکر، قالا: أخبرنا إسماعیل بن علی الخطبی، حدّثنا عبدالرحمان بن علی بن خشرم، حدّثنی أبی، حدّثنا الفضل بن موسی، حدّثنا عمران بن مسلم، عن عطیّه العوفی:

عن أبی سعید الخدری، عن النبی صلی الله علیه وسلم ، فی قوله تعالی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، قال: جمع رسول الله صلی الله علیه وسلم علیّاً وفاطمه والحسن والحسین، ثمّ أدار علیهم الکساء، فقال: هؤلاء أهل بیتی. اللهمّ أذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً، واُمّ سلمه علی الباب، فقالت: یا رسول الله، ألست منهم ؟ فقال: إنّک لعلی خیر -أو إلی خیر-. (2)

1226. العقیلی : حدّثنا یحیی بن عثمان بن صالح، قال: حدّثنا نعیم بن حمّاد، قال: حدّثنا الفضل بن موسی الشیبانی، قال: حدّثنا عمران بن مسلم، عن عطیّه:

عن أبی سعید الخدری، فی قوله: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ

ص:110

وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، قال: جمع رسول الله صلی الله علیه وسلم علیّاً وفاطمه والحسن والحسین، ثمّ أدار علیهم الکساء، فقال: هؤلاء أهل بیتی. اللهمّ أذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً. (1)

1227. ابن عدی : حدّثنا محمّد بن الحسین بن حفص، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، حدّثنا أبوعبدالرحمان المسعودی، عن کثیر النوّاء، عن عطیّه، عن أبی سعید، قال:

نزلت هذه الآیه فی خمسه، فقرأها، وسمّاهم: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، فی رسول الله صلی الله علیه وسلم وعلی وفاطمه والحسن والحسین. (2)

1228. الحسکانی : أخبرنا أبوحفص عمر بن أحمد العابد، قال: حدّثنا أبوأحمد الحسین بن علی إملاء، قال: أخبرنا أبوجعفر محمّد بن الحسین الخثعمی -بالکوفه-، قال: حدّثنا عبّاد بن یعقوب، قال: أخبرنا أبوعبدالرحمان المسعودی، عن کثیر النوّاء، عن عطیّه، عن أبی سعید، قال:

نزلت هذه الآیه فی خمسه، فقرأها، وسمّاهم: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، فی رسول الله وعلی وفاطمه والحسن والحسین -صلوات الله علیهم-. (3)

1229. ابن عساکر : أخبرنا أبوالبرکات عمر بن داوود بن إبراهیم بن محمّد بن محمّد العلوی -بالکوفه-، أنبأنا أبوالفرج محمّد بن أحمد بن علاّن الشاهد، أنبأنا أبوالحسن محمّد بن جعفر بن محمّد بن الحسین بن هارون بن النجّار النحوی، أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن القاسم بن زکریّا المحاربی البزّار، أنبأنا عبّاد بن یعقوب، أنبأنا أبوعبدالرحمان -یعنی المسعودی- عن کثیر النوّاء، [عن] عطیّه، عن أبی سعید، قال:

نزلت هذه الآیه فی خمسه نفر، وسمّاهم: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ

ص:111

اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، فی رسول الله صلی الله علیه وسلم وعلی وفاطمه والحسن والحسین. (1)

1230. أبوالشیخ : حدّثنا محمّد بن الفضل، قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهیم شاذان، قال: حدّثنا الکرمانی بن عمرو، قال: حدّثنا عطیّه العوفی، عن أبی سعید الخدری:

عن النبی صلی الله علیه وسلم ، حین نزلت: (وَ أْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلاهِ وَ اصْطَبِرْ عَلَیْها 2 ، کان یجیء نبی الله صلی الله علیه وسلم إلی باب علی صلاه الغداه ثمانیه أشهر یقول: الصلاه -رحمکم الله- (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (2)

1231. الحسکانی : أخبرنا أحمد، قال: أخبرنا عبدالله، قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن یعقوب، قال: حدّثنا الدقیقی - هو محمّد بن عبدالملک - ، قال: حدّثنا عبدالرحیم بن هارون.

وأخبرنا أحمد، قال: أخبرنا عبدالله، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد بن ناجیه، قال: حدّثنا إبراهیم بن جابر المروزی.

قال: وحدّثنا محمّد بن العبّاس، قال: حدّثنا محمّد بن حرب، قالا: حدّثنا عبدالرحیم بن هارون أبوهشام الغسّانی الواسطی، قال: حدّثنا هارون بن سعد العجلی، قال: حدّثنی عطیّه، قال:

سألت أباسعید الخدری عن قوله: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) الآیه، فعدّ النبی وعلیّاً وفاطمه والحسن والحسین علیهم السلام . (3)

1232. أبونعیم : حدّثنا صالح بن یوسف الأنباری، قال: حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن عرفه، قال: حدّثنا [محمّد بن] عبدالملک، قال: حدّثنا عبدالرحیم بن هارون، قال: حدّثنا هارون بن سعد، قال: حدّثنا عطیّه، قال:

ص:112

سألت أباسعید عن أهل البیت الّذین قال الله -عزّوجلّ - فیهم: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) الآیه، فذکر النبی صلی الله علیه وآله وعلیّاً وفاطمه والحسن والحسین علیهم السلام . (1)

1233. ابن عدی : حدّثنا علی بن سعید بن بشیر الرازی وأحمد بن یحیی بن زهیر، قالا: حدّثنا محمّد بن عبدالملک الدقیقی، حدّثنا عبدالرحیم بن هارون الغسّانی، حدّثنا هارون بن سعد، قال: حدّثنی عطیّه العوفی، قال:

سألت أباسعید الخدری، عن أهل هذا البیت -عن هذه الآیه:- (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) الآیه، فقال: النبی صلی الله علیه وسلم وعلی وفاطمه وحسن وحسین. (2)

1234. ابن عساکر : أخبرنا أبوصالح عبدالصمد بن عبدالرحمان الحنوی وأبوبکر اللفتوانی، قالا: أنبأنا أبومحمّد رزق الله بن عبدالوهّاب التمیمی، أنبأنا أبوالحسین أحمد بن محمّد بن أحمد الواعظ ، أنبأنا أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنی الحسین بن عبدالرحمان الأزدی، أنبأنا أبی، أنبأنا عبدالنور بن عبدالله، حدّثنی هارون بن سعد، عن عطیّه، قال:

سألت أباسعید عن هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، فعدّ فی یدی؛ قال: نزلت فی رسول الله صلی الله علیه وسلم وعلی وفاطمه والحسن والحسین علیهم السلام . (3)

1235. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أنبأنا عاصم بن الحسن، أنبأنا أبوعمر بن مهدی، أنبأنا أبوالعبّاس بن عقده، أنبأنا یعقوب بن یوسف بن زیاد، أنبأنا محمّد بن إسحاق بن عمّار، أنبأنا هلال أبوأیّوب الصیرفی، قال:

ص:113

سمعت عطیّه العوفی یذکر أنّه سأل أباسعید الخدری عن قوله عزّوجلّ : (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، فأخبره أنّها أنزلت فی رسول الله صلی الله علیه وسلم وعلی وفاطمه والحسن والحسین. (1)

1236. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم علی بن إبراهیم -قراءه علیه، سنه سبع وخمسمئه-، أنبأنا أبوالمحاسن المفضّل بن محمّد بن مسعر بن محمّد التنوخی -قراءه علیه، فی صفر سنه ثمان وثلاثین وأربعمئه-، حدّثنا أبوعمر عبدالواحد بن محمّد بن عبدالله بن مهدی - ببغداد، فی ذی الحجّه سنه تسع وأربعمئه-، أنبأنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعید بن عقده... مثله، إلاّ أنّه زاد فی آخره: رضوان الله علیهم. (2)

1237. ابن مردویه وابن النجّار : عن أبی سعید الخدری، قال:

لمّا نزلت (وَ أْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلاهِ ) ، کان النبی صلی الله علیه وسلم یجیء إلی باب علی صلاه الغداه ثمانیه أشهر یقول: الصلاه -رحمکم الله- (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (3)

1238. ابن مردویه : عن أبی سعید الخدری رضی الله عنه ، قال:

لمّا دخل علی رضی الله عنه بفاطمه -رضی الله عنها- جاء النبی صلی الله علیه وسلم أربعین صباحاً إلی بابها یقول: السلام علیکم أهل البیت ورحمه الله وبرکاته، الصلاه -رحمکم الله- (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، أنا حرب لمن حاربتم، أنا سلم لمن سالمتم. (4)

عثمان، عن القاسم بن مسلم الهاشمی، عن امّ حبیبه بنت کیسان، عن امّ سلمه، قالت:

انزلت هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ) وأنا فی بیتی، فدعا رسول الله صلی الله علیه وسلم الحسن والحسین، فأجلس أحدهما علی فخذه الیمنی والآخر علی فخذه الیسری، وألقت علیهم فاطمه کساء، فلمّا انزلت: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ) قلت: وأنا معکم یا رسول الله ؟ قال: وأنت معنا. (1)

1240. البخاری : قال أبوإسحاق الفزاری: عن الأعمش، عن جعفر بن عبدالرحمان.

وقال یعلی: عن الأعمش، عن جعفر بن عبدالرحمان، عن امّ طارق.

وقال عثمان: حدّثنا جریر، عن الأعمش، عن حفص بن یزید، عن امّ طارق.

وعن جریر، عن الأعمش، عن جعفر بن عبدالرحمان البجلی، عن حکیم بن سعد، عن امّ سلمه، عن النبی صلی الله علیه وسلم : (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ ) . (2)

1241. الطبرانی : حدّثنا الحسین بن إسحاق، حدّثنا عثمان، حدّثنا جریر، عن الأعمش، عن جعفر بن عبدالرحمان، عن حکیم بن سعد، عن امّ سلمه، قالت:

[نزلت] هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) فی رسول الله صلی الله علیه وسلم وعلی وفاطمه والحسن والحسین. (3)

1242. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أنبأنا أبوالحسین بن النقّور، أنبأنا محمّد بن عبدالله بن الحسین الدقّاق، أنبأنا عبدالله بن محمّد بن عبدالعزیز، أنبأنا عثمان بن أبی شیبه، أنبأنا جریر بن عبدالحمید، عن الأعمش، عن جعفر بن عبدالرحمان البجلی، عن حکیم بن سعد، عن امّ سلمه، تقول:

انزلت هذه الآیه فی النبی صلی الله علیه وسلم وعلی وفاطمه والحسن والحسین: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ

ص:115

عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1243. الطحاوی : حدّثنا فهد، حدّثنا عثمان بن أبی شیبه، حدّثنا جریر بن عبدالحمید، عن الأعمش، عن جعفر بن عبدالرحمان البجلی، عن حکیم بن سعد، عن امّ سلمه، قالت:

نزلت هذه الآیه فی رسول الله صلی الله علیه وسلم وعلی وفاطمه وحسن وحسین علیهم السلام : (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (2)

1244. ابن المغازلی : أخبرنا القاضی أبوجعفر محمّد بن إسماعیل بن الحسن العلوی -فی جمادی الاُولی، فی سنه ثمانی وثلاثین وأربعمئه-، أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن محمّد بن عثمان المزنی الملقّب بابن السقّاء الحافظ الواسطی، حدّثنا محمود بن محمّد، حدّثنا عثمان -یعنی ابن أبی شیبه-، [حدّثنا جریر بن عبدالحمید]، حدّثنا الأعمش، عن جعفر بن عبدالرحمان، عن حکیم بن سعد، عن امّ سلمه، قالت:

نزلت هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) فی رسول الله صلی الله علیه وآله وعلی وفاطمه والحسن والحسین علیهم السلام . (3)

1245. الحسکانی : أخبرنا مسعود بن محمّد بن محمّد الفقیه، أخبرنا إبراهیم بن أحمد بن رجاء، أخبرنا أبوالعبّاس إسحاق بن محمّد بن مروان بن زیاد الکوفی -ببغداد-، قال: حدّثنی أبی، حدّثنا إسحاق بن یزید، عن سهل بن سلیمان، عن الأعمش.

وأخبرنا محمّد بن علی بن محمّد، أخبرنا محمّد بن الفضل بن محمّد، أخبرنا جدّی محمّد بن إسحاق، حدّثنا یوسف بن موسی، حدّثنا جریر، عن الأعمش، عن جعفر بن عبدالرحمان -یعنی الأنصاری-، عن حکیم بن سعد:

عن امّ سلمه، فی هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ) ،

ص:116

قالت: إنّها نزلت فی رسول الله وعلی وفاطمه والحسن والحسین علیهم السلام .

هذا لفظ محمّد، ولفظ مسعود أطول، وأخرجته فی باب الشتم من کتاب قمع النواصب. (1)

1246. الطبری : حدّثنا ابن حمید، قال: حدّثنا عبدالله بن عبدالقدّوس، عن الأعمش، [عن جعفر بن عبدالرحمان،] عن حکیم بن سعد، قال:

ذکرنا علی بن أبی طالب رضی الله عنه عند امّ سلمه، قالت: فیه نزلت: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) .

قالت امّ سلمه: جاء النبی صلی الله علیه وسلم إلی بیتی، فقال: لاتأذنی لأحد، فجاءت فاطمه، فلم أستطع أن أحجبها عن أبیها، ثمّ جاء الحسن، فلم أستطع أن أمنعه أن یدخل علی جدّه واُمّه، وجاء الحسین، فلم أستطع أن أحجبه [عن امّه وجدّه وأخیه، ثمّ جاء علی، فلم أستطع أن أحجبه عن زوجته وابنیه]، فاجتمعوا حول النبی صلی الله علیه وسلم علی بساط ، فجلّلهم نبی الله بکساء کان علیه، ثمّ قال: هؤلاء أهل بیتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً، فنزلت هذه الآیه حین اجتمعوا علی البساط .

قالت: فقلت: یا رسول الله، وأنا؟ قالت: فوالله ما أنعم، وقال: إنّک إلی خیر. (2)

1247. الحسکانی : أخبرنا أبوسعد ابن علی، أخبرنا أبوالحسین الکهیلی، حدّثنا أبوجعفر الحضرمی، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، حدّثنا عبدالله بن عبدالقدّوس، عن الأعمش، عن بعض أشیاخه [-وهو جعفر بن عبدالرحمان-، عن حکیم بن سعد]، عن امّ سلمه، قالت:

أتی رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم منزلی، فقال لی: لا تأذنی لأحد علی، فجاءت فاطمه، فلم أستطع أن أحجبها عن أبیها، ثمّ جاء الحسن، فلم أستطع أن أحجبه عن امّه وجدّه، ثمّ جاء الحسین، فلم أستطع أن أحجبه عن امّه وجدّه وأخیه، ثمّ جاء علی، فلم أستطع أن أحجبه عن زوجته وابنیه.

ص:117

قالت: فجمعهم رسول الله حوله -وتحته کساء خیبری- فجلّلهم رسول الله جمیعاً، ثمّ قال: اللّهمّ هؤلاء أهل بیتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً.

فقلت: یارسول الله، وأنا معهم ؟ فوالله ما قال: وأنت معهم، ولکنّه قال: إنّک علی خیر، وإلی خیر. فنزلت علیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1248. الخطیب : أخبرنا إبراهیم بن مخلد بن جعفر المعدّل، حدّثنا محمّد بن أحمد بن إبراهیم الحکیمی، حدّثنا محمّد بن سعد العوفی، حدّثنی أبی، حدّثنا عمرو بن عطیّه والحسین بن الحسن بن عطیّه، عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری، عن امّ سلمه، قالت:

نزلت هذه الآیه فی بیتی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، وکان فی البیت علی وفاطمه والحسن والحسین.

قالت: وکنت علی باب البیت، فقلت: أین أنا یا رسول الله ؟ قال: أنت فی خیر، وإلی خیر. (2)

1249. الطبری : حدّثنا أبوکریب، قال: حدّثنا حسن بن عطیّه، قال: حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن عطیّه، عن أبی سعید:

عن امّ سلمه زوج النبی صلی الله علیه وسلم أنّ هذه الآیه نزلت فی بیتها: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . قالت: وأنا جالسه علی باب البیت، فقلت: أنا -یا رسول الله- ألست من أهل البیت ؟ قال: إنّک إلی خیر، أنت من أزواج النبی صلی الله علیه وسلم .

قالت: وفی البیت رسول الله صلی الله علیه وسلم وعلی وفاطمه والحسن والحسین رضی الله عنهم . (3)

1250. الحسکانی : أخبرنا أبوعمرو محمّد بن عبدالله البسطامی، قال: أخبرنا أبوأحمد

ص:118

الجرجانی، قال: حدّثنا أبوعبدالملک محمّد بن أحمد بن عبدالواحد بن عبدوس -بصور (1)، سنه ثلاثمئه-، قال: أخبرنا موسی بن أیّوب بن عیسی النصیبی، قال: حدّثنا الزجّاج، عن فضیل بن مرزوق، عن عطیّه، عن أبی سعید، قال: قالت: امّ سلمه:

إنّ هذه الآیه نزلت فی بیتی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) .

قالت: وفی البیت رسول الله وعلی والحسن والحسین وفاطمه، وأنا جالسه علی باب البیت. قلت: یا رسول الله، ألست من أهل البیت ؟ قال: أنت من أزواج رسول الله. (2)

1251. الحسکانی : [عن أبی، عن ابن شاهین، قال:] حدّثنا عبدالملک بن أحمد بن نصر، قال: حدّثنا یعقوب الدورقی، قال: حدّثنا سعید بن محمّد الورّاق، عن فضیل، به نحوه. (3)

1252. ابن أبی عاصم : حدّثنا نصر بن علی، حدّثنا [عبدالله] بن داوود، عن فضیل بن مرزوق، عن عطیّه، عن أبی سعید، [قال]:

حدّثتنی امّ سلمه أنّ هذه الآیه نزلت فی بیتها: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (4)

1253. الحسکانی : أخبرنا أبوالحسن الجار، قال: أخبرنا أبوالحسن الصفّار، قال: حدّثنا تمتام، قال: حدّثنا عبدالله بن صالح، قال: حدّثنا فضیل بن مروزق، عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری، قال: حدّثتنی امّ سلمه، عن النبی صلی الله علیه وآله وسلم ، بنحوه. (5)

ص:119

1254. الحسکانی : أخبرنا أبوسعید محمّد بن موسی بن الفضل بقراءتی علیه، قال: حدّثنا محمّد بن یعقوب، قال: حدّثنا الحسن بن علی بن عفّان، قال: حدّثنا عبیدالله بن موسی، قال: حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن عطیّه، عن أبی سعید، قال:

حدّثتنی امّ سلمه أنّ هذه الآیه نزلت فی بیتها: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . قالت: وفی البیت رسول الله صلی الله علیه وآله وعلی وفاطمه وحسن وحسین.

قالت: وأنا جالسه علی الباب، فقلت: یا رسول الله، ألست من أهل البیت ؟ قال: إنّک إلی خیر، إنّک من أزواج النبی.

وقال عبدبن حمید فی تفسیره: أخبرنا عبیدالله بن موسی، فذکره. (1)

1255. الحسکانی : حدّثنی أبوزکریّا بن أبی إسحاق، قال: أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن إسحاق، قال: حدّثنا أحمد بن زهیر، قال: حدّثنا أبوغسّان، قال: حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن عطیّه، عن أبی سعید، عن امّ سلمه، قالت:

نزلت هذه الآیه فی بیتی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . قلت: یا رسول الله، ألست من أهل البیت ؟ قال: أنت إلی خیر، إنّک من أزواج النبی صلی الله علیه وآله .

قالت: وفی البیت رسول الله وعلی وفاطمه والحسن والحسین علیهم السلام . (2)

1256. ابن عساکر : أخبرنا عالیاً أبوالقاسم [هبه الله] بن الحصین، أنبأنا أبوطالب بن غیلان، أنبأنا أبوبکر الشافعی، أنبأنا إسحاق بن الحسن بن میمون الحربی، أنبأنا أبوغسّان، أنبأنا فضیل -وهو ابن مرزوق -، عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری، عن امّ سلمه، قالت:

نزلت هذه الآیه فی بیتی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ

ص:120

تَطْهِیراً) . قلت: یارسول الله، ألست من أهل البیت ؟ قال: إنّک إلی خیر، إنّک من أزواج رسول الله صلی الله علیه وسلم .

قالت: وأهل البیت: رسول الله صلی الله علیه وسلم وعلی وفاطمه والحسن والحسین. (1)

1257. أبومنصور : أخبرنا الشیخ الإمام الزاهد صدر الدین شیخ الشیوخ أبوالقاسم عبدالرحیم بن إسماعیل بن أبی سعد الصوفی والشیخ الإمام أبوأحمد عبدالوهاب بن علی بن الأمین، قالا: أنبأنا أبوالقاسم هبه الله بن الحصین... مثله، وزاد فی آخره: رضی الله عنهم أجمعین. (2)

1258. الطحاوی : حدّثنا فهد، حدّثنا أبوغسّان، حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن عطیّه، عن أبی سعید، عن امّ سلمه، قالت:

نزلت هذه الآیه فی بیتی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، فقلت: یا رسول الله، ألست من أهل البیت ؟ فقال: أنت علی خیر، إنّک من أزواج النبی صلی الله علیه وسلم ، وفی البیت علی وفاطمه والحسن والحسین. (3)

1259. الحسکانی : أخبرنا الوالد، عن ابن شاهین، قال: حدّثنا عبدالله بن سلیمان، قال: حدّثنا هارون بن سلیمان، قال: حدّثنا ابن قتیبه، قال: حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن عطیّه، عن أبی سعید، عن امّ سلمه، قالت:

نزلت هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) فی یومی وفی بیتی، وفی البیت رسول الله وعلی وفاطمه والحسن والحسین.

[وبه] قال: حدّثنا عبدالله بن سلیمان، قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهیم النهشلی، قال: حدّثنا الکرمانی بن عمرو، قال: حدّثنا فضیل، به. (4)

ص:121

1260. الطبرانی : حدّثنا علی بن عبدالعزیز، حدّثنا أبونعیم، حدّثنا فضیل بن مرزوق، حدّثنا عطیّه، عن أبی سعید، قال: قالت امّ سلمه:

نزلت هذه الآیه فی بیتی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، وأنا جالسه علی الباب، فقلت: یا رسول الله، ألست من أهل البیت ؟ قال: أنت إلی خیر. (1)

1261. الحسکانی : حدّثنا عبدالله بن یوسف الإصبهانی، قال: أخبرنا أبوبکر أحمد بن سعید بن فرضخ، قال: حدّثنا موسی بن الحسن، قال: حدّثنا أبونعیم، قال: حدّثنا فضیل بن مرزوق، عن عطیّه، عن أبی سعید، قال: قالت امّ سلمه:

نزلت هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، وأنا جالسه علی باب البیت، فقلت: یا رسول الله، ألست من أهل البیت ؟ قال: أنت إلی خیر، أنت من أزواج النبی صلی الله علیه وآله وسلم . (2)

1262. الحسکانی : بإسناده عن الکرمانی بن عمرو، عن فضیل... .

تقدّمت روایته ذیل روایه ابن قتیبه، عن فضیل.

1263. الحسکانی : أخبرنا علی بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن عبید، قال: حدّثنا موسی بن هارون الطوسی، قال: حدّثنا معاویه بن عمرو، قال: حدّثنا فضیل بن مرزوق، قال: حدّثنی عطیّه، عن أبی سعید، عن امّ سلمه، قالت:

نزلت هذه الآیه فی بیتی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) الآیه. قالت: وأنا جالسه علی باب البیت. قلت: یا رسول الله، ألست من أهل البیت ؟ قال: أنت إلی خیر، إنّک من أزواج النبی.

قالت: وفی البیت رسول الله وعلی وفاطمه وحسن وحسین. (3)

ص:122

1264. أبوالمعالی الحسینی : أخبرنا أبوالقاسم عبدالملک بن محمّد بن عبدالله المعدّل، أنبأ أبوعلی أحمد بن الفضل بن خزیمه، نبّأ أبوعیسی موسی بن هارون الطوسی إملاء، نبّأ معاویه بن عمر، نبّأ فضیل بن مرزوق، نبّأ عطیّه، عن أبی سعید، عن امّ سلمه، قالت:

نزلت هذه الآیه فی بیتی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ ) الآیه. قالت: وأنا جالسه علی باب البیت. قالت: قلت: یارسول الله، ألست من أهل البیت ؟ فقال علیه السلام : إنّک إلی خیر، إنّک من أزواج رسول الله.

قالت: وفی البیت رسول الله وعلی وفاطمه والحسن والحسین رضی الله عنهم . (1)

1265. الطبری : حدّثنی أبوکریب، قال: حدّثنا وکیع، عن عبدالحمید بن بهرام، عن شهر بن حوشب.

[و] عن فضیل بن مرزوق، عن عطیّه، عن أبی سعید الخدری، عن امّ سلمه، قالت:

لمّا نزلت هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) دعا رسول الله صلی الله علیه وسلم علیّاً وفاطمه وحسناً وحسیناً، فجلّل علیهم کساء خیبریّاً، فقال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی، اللهمّ أذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً.

قالت امّ سلمه: ألست منهم ؟ قال: أنت إلی خیر. (2)

1266. النحّاس : قال عطیّه: حدّثنی أبوسعید الخدری، قال: حدّثتنی امّ سلمه، قالت:

نزلت هذه الآیه فی بیت [ی]، وکنت جالسه علی الباب، فقلت: یا رسول الله، ألست من أهل البیت ؟ قال: إنّک إلی خیر، وأنت من أزواج النبی صلی الله علیه وسلم ، وکان فی البیت النبی وعلی وفاطمه والحسن والحسین -صلوات الله علیهم-. (3)

1267. الحسکانی : حدّثنی أبوالقاسم بن أبی الحسن الفارسی، قال: أخبرنا أبی، قال:

ص:123

أخبرنا محمّد بن القاسم بن زکریّا المحاربی -بالکوفه-، قال: حدّثنی عبّاد بن یعقوب، قال: حدّثنا ابن فضیل، عن أبان، عن شهر بن حوشب.

قال: وحدّثنا عبّاد، قال: حدّثنا عمرو بن ثابت، عن أبیه، عن شهر، عن امّ سلمه زوج النبی:

أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله دعا علیّاً وفاطمه والحسن والحسین، فأدخلهم البیت، فقالت امّ سلمه: أتأذن لی، فأدخل معهم ؟ فدخلت، فجلّلهم ثوباً کان علیه، ثمّ قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1268. الطحاوی : حدّثنا الحسین [بن الحکم الحبری] (2) أیضاً، حدّثنا أبوغسّان مالک بن إسماعیل، حدّثنا جعفر الأحمر، عن الأجلح، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه.

و [عن] عبدالملک، عن عطاء، عن امّ سلمه، قالت:

جاءت فاطمه بطعام لها إلی أبیها -وهو علی منازله-، فقال: أی بنیّه، ائتینی بأولادی وابنی وابن عمّک.

قالت: ثمّ جلّلهم - أو قالت: حوّی علیهم الکساء-، فقال: هؤلاء أهل بیتی وحامّتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً.

قالت امّ سلمه: یا رسول الله، وأنا معهم ؟ قال: أنت من أزواج النبی علیه السلام ، وأنت علی خیر -أو إلی خیر-. (3)

1269. ابن عساکر : أخبرنا أبوعبدالله الخلاّل، أنبأنا أبوعثمان سعید بن أحمد الصوفی، أنبأنا أبوبکر محمّد بن عبدالله بن زکریّا الشیبانی، أنبأنا أبوالقاسم المنذر بن محمّد بن

ص:124

المنذر القابوسی، أنبأنا أبی، حدّثنی عمّی، عن أبیه، عن أبان بن تغلب، عن جعفر بن إیاس، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه، قالت:

نزلت هذه الآیه فی بیتی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، وفی البیت علی وفاطمه وحسن وحسین. (1)

1270. أبوالمعالی الحسینی : أخبرنا الشیخ الصالح أبوظاهر عبدالغفّار بن محمّد بن جعفر المکتب، أنبأنا أحمد بن شعیب البخاری، حدّثنا صالح بن محمّد جزره [بن عمرو] بن حبیب بن حسّان بن أبی الأشرس، حدّثنی معمر بن زائده قائد الأعمش، عن الأعمش، عن جعفر بن إیاس، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه، قال:

أتیتها، فسألتها عن علی رضی الله عنه ، فقالت: ومن مثله یسأل ؟ فقلت: فکیف بمن یسبّه، ویسبّ من یحبّه، فبکت، وبکیت لبکائها، ثمّ قالت -رضی الله عنها-: ثکلتنی امّی! أیسبّ النبی علیه السلام ، وأنتم أحیاء؟! قلت: لیس یعنون رسول الله، إنمّا یسبّون علیّاً. فقالت: ألیس یسبّون علیّاً، ویسبّون من یحبّه ؟ فقلت: بلی، فقالت: والله لقد رأیت رسول الله -صلّی الله علیه- وهو یحبّه، ونزلت هذه الآیه -ورسول الله مسجی بثوب أبیض-: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، فأمرنی ألاّ أدع أحداً یدخل علیه، فأغفیت، فجاء الحسن والحسین حتّی دخلا علیه، ثمّ جاء علی وفاطمه رضی الله عنهم حتّی دخلا علیه، فجمعهم، وأخذ کساءکنّا نلبسه أحیاناً، ونبسطه أحیاناً، فغطّاه علیهم، ثمّ قال: ربّ ، هؤلاء حامّتی وأهل بیتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً، فمال النبی علیه السلام بإصبعه، فأدارها علیهم.

قلت: یارسول الله، وأنا منهم ؟ فسکت، ثمّ أعدتها ثلاثاً، فقال: إنّک إلی خیر.

قالت: فوالله ما زادنی بعد ثالثه علی أن قال: إنّک إلی خیر. (2)

1271. ابن الأعرابی : أنبأنا أبوسعید [عبدالرحمان بن محمّد بن منصور]، أنبأنا حسین

ص:125

الأشقر، أنبأنا منصور بن أبی الأسود، أنبأنا الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه:

أنّ رسول الله -صلّی الله علیه- أخذ ثوباً، فجلّله علی علی وفاطمه والحسن والحسین، ثمّ قرأ هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) .

قالت: فجئت لأدخل معهم، فقال: مکانک! أنت علی خیر. (1)

1272. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن زهیر التستری، حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد بن منصور، حدّثنا حسین الأشقر، حدّثنا منصور بن أبی الأسود، حدّثنا الأعمش، عن حبیب بن أبی ثابت، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه:

أنّ النبی صلی الله علیه وسلم أخذ ثوباً، فجلّله علی علی وفاطمه والحسن والحسین، ثمّ قرأ هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (2)

1273. الدولابی : حدّثنی أحمد بن یحیی أبوجعفر الأودی، حدّثنا علی بن ثابت الدهّان، أنبأنا منصور بن أبی الأسود، عن سلیمان [الأعمش] (3)، عن حبیب بن أبی ثابت، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه زوج النبی صلی الله علیه وسلم ، قالت:

إنّ نبی الله أخذ ثوباً، فجلّله فاطمه وعلیّاً والحسن والحسین -وهو معهم-، ثمّ قرأ هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) .

قالت: فجئت أدخل معهم، فقال: مکانک! إنّک علی خیر. (4)

1274. الحسکانی : الحسن بن علی الجوهری، قال: أخبرنا محمّد بن عمران أبوعبیدالله، قال: حدّثنا علی بن محمّد الحافظ ، قال: حدّثنی الحسین بن الحکم [الحبری] (5)، قال: حدّثنی

ص:126

سعید بن عثمان، قال: حدّثنی أبومریم [عبدالغفّار]، قال: حدّثنی داوود بن أبی عوف، قال: حدّثنی شهر بن حوشب، قال:

أتیت امّ سلمه زوج النبی لاُسلّم علیها، فقلت لها: أرأیت -یا امّ المؤمنین- هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) ؟ قالت: نزلت، وأنا و رسول الله علی منامه لنا، وتحتنا کساء خیبری، فجاءت فاطمه ومعها حسن وحسین وفخار فیه خزیره، الحدیث. (1)

1275. أحمد : حدّثنا عبدالله بن نمیر، [قال:] قال عبدالملک: وحدّثنی داوود بن أبی عوف أبوالجحّاف، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه، بمثله سواء. (2)

1276. الحسکانی : حدّثنا الجوهری، قال: أخبرنا محمّد بن عمران، قال: أخبرنا علی بن محمّد، قال: حدّثنی الحسین بن الحکم [الحبری] (3)، قال: حدّثنا مالک بن إسماعیل، عن أبی إسرائیل الملائی، عن زبید، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه:

أنّ الآیه نزلت فی بیتها، والنبی وعلی وفاطمه والحسن والحسین فیه، فأخذ النبی عباء، فجلّلهم بها، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً.

فقلت - وأنا عند عتبه الباب - : یا رسول الله، وأنا منهم - أو معهم-؟ قال: إنّک إلی خیر. (4)

1277. الطبرانی : حدّثنا الحسین بن إسحاق، حدّثنا یحیی الحمّانی، حدّثنا أبوإسرائیل، عن زبید، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه:

أنّ الآیه نزلت فی بیتها: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، ورسول الله صلی الله علیه وسلم وعلی وفاطمه والحسن والحسین [فیه]، فأخذ عباءه، فجلّلهم

ص:127

بها، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً.

فقلت -وأنا عند عتبه الباب-: یا رسول الله، وأنا معهم ؟ قال: إنّک بخیر، وإلی خیر. (1)

1278. الحسکانی : أخبرنی عبدالرحمان بن الحسن لفظاً، قال: أخبرنا محمّد بن إبراهیم بن سلمه، قال: حدّثنا محمّد بن عبدالله بن سلیمان، قال: حدّثنا محمّد بن عبدالله بن نمیر، قال: حدّثنا عبید بن سعید، عن سفیان، عن زبید، عن شهر، عن امّ سلمه:

عن النبی صلی الله علیه وآله وسلم ، فی هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) ، قال: هم علی وفاطمه والحسن والحسین.

قلت: فأنا یا رسول الله ؟ قال: إنّک إلی خیر.

ورواه جماعه عن زبید -سوی سفیان- منهم: أبوإسرائیل وعمران وهلال بن مقلاص. (2)

1279. أبوالمعالی الحسینی : أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهیم البزّاز، أنبأ أبوبکر محمّد بن علی بن الهیثم المقرئ، نبّأ موسی بن إسحاق، نبّأ محمّد بن عبدالله بن نمیر، نبّأ عبید بن سعید، عن سفیان، عن زبید، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه:

عن النبی علیه السلام ، فی قوله تعالی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، نزلت فی علی وحسن وحسین وفاطمه رضی الله عنهم . (3)

1280. ابن عساکر : [أخبرنا علی بن إبراهیم، أنبأنا محمّد بن عبدالرحمان بن أبی نصر، أنبأنا یوسف بن القاسم]، أنبأنا علی [بن الحسن بن سالم]، حدّثنی یحیی بن الحسین الإسفرایینی، أنبأنا یوسف بن یعقوب الصفّار، أنبأنا عبید بن سعید، أنبأنا سفیان، عن زبید، عن شهر بن حوشب، نحوه. (4)

ص:128

1281. الطبرانی : حدّثنا علی بن سعید الرازی، قال: حدّثنی أبواُمیّه عمرو بن عثمان بن سعید الأموی، قال: حدّثنا عمّی عبید بن سعید، عن سفیان الثوری، عن عمرو بن قیس الملاّئی، عن زبید، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه:

أنّ رسول الله صلی الله علیه وسلم دعا علیّاً وفاطمه وحسناً وحسیناً، فجعلهم بکساء، ثمّ قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . قال: وفیهم نزلت. (1)

1282. الخطیب : أخبرنا أبوسعد أحمد بن محمّد بن أحمد بن عبدالله بن حفص المالینی، أخبرنا أبومحمّد الحسن بن رشیق -بمصر-، حدّثنا علی بن سعید بن بشیر الرازی، حدّثنی أبواُمیّه عمرو بن یحیی بن سعید الأموی، حدّثنا عمّی عبید بن سعید، عن الثوری، عن عمرو بن قیس، عن زبید، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه -رضی الله عنها-:

أنّ رسول الله صلی الله علیه وسلم دعا علیّاً وفاطمه وحسناً وحسیناً، فجلّلهم بکساء، ثمّ تلا: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . قال: وفیهم انزلت. (2)

1283. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم علی بن إبراهیم، أنبأنا أبوالحسین محمّد بن عبدالرحمان بن أبی نصر، أنبأنا یوسف بن القاسم، أنبأنا علی بن الحسن بن سالم، أنبأنا أحمد بن یحیی الصوفی، أنبأنا یوسف بن یعقوب الصفّار، أنبأنا عبید بن سعید القرشی، عن عمرو بن قیس، عن زبید، عن شهر، عن امّ سلمه:

عن النبی صلی الله علیه وسلم ، فی قول الله -عزّوجلّ -: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، قال: الحسن والحسین وفاطمه وعلی علیهم السلام ، فقالت امّ سلمه: یا رسول الله، وأنا؟ قال: أنت إلی خیر. (3)

1284. الحسکانی : ورواه هلال بن مقلاص، عن زبید. (4)

ص:129

1285. أبوالمعالی الحسینی : بإسناده عن عبدالملک بن أبی سلیمان، عن داوود بن أبی هند، عن شهر بن حوشب... . (1)

تقدّمت روایته مع روایه عبدالملک بن أبی سلیمان، عن عطاء، عن امّ سلمه.

1286. الحسکانی : أخبرنا علی بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عبید، حدّثنا إبراهیم بن عبدالله، حدّثنا حجّاج بن منهال، حدّثنا عبدالحمید بن بهرام الفزاری، حدّثنا شهر بن حوشب، قال:

سمعت امّ سلمه تقول -لمّا جاء نعی الحسین بن علی-: لعنت أهل العراق، وقالت: قتلوه قتلهم الله. غرّوه، وذلّوه لعنهم الله.

[ثمّ قالت:] جاءت فاطمه رسول الله غدوه ببرمه (2) لها تحملها فی طبق لها حتّی وضعتها بین یدیه، فقال لها: أین ابن عمّک ؟ قالت: هو فی البیت. قال: اذهبی، فادعیه لی، وائتینی بابنیه.

فجاءت تقود ابنیها کلّ واحد منهما فی یده [بیده «ل»]، وعلی یمشی فی أثرها حتّی دخلوا علی رسول الله، فأجلسهما فی حجره، وجلس علی علی [عن «ل»] یمینه، وجلست فاطمه علی یساره.

قالت امّ سلمه: فاجتذب من تحتی کساءاً خیبریّاً کان بساطاً لنا علی المنامه فی المدینه، فألقی رسول الله علیهم جمیعاً، وأخذ بشماله طرفی الکساء، وألوی بیده الیمنی إلی ربّه، فقال: اللهمّ هؤلاء أهلی؛ أذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً. [قاله] ثلاث مرّات، [فی] کلّ ذلک یقول: اللهمّ هؤلاء أهلی؛ أذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً.

فقلت: یا رسول الله، ألست من أهلک ؟ قال: بلی، فادخلی فی الکساء، فدخلت فی الکساء بعدما مضی دعاؤه لابن عمّه وابنیه وابنته فاطمه علیهم السلام . (3)

ص:130

1287. الطبرانی : حدّثنا علی بن عبدالعزیز وأبومسلم [إبراهیم] الکشّی، قالا: حدّثنا حجّاج بن المنهال.

حیلوله: وحدّثنا أبوخلیفه الفضل بن الحباب الجمحی، حدّثنا أبوالولید الطیالسی، قالا: حدّثنا عبدالحمید بن بهرام الفزاری، حدّثنا شهر بن حوشب، قال: سمعت امّ سلمه تقول:

جاءت فاطمه غدیّه بثرید (1) لها تحملها فی طبق لها حتّی وضعتها بین یدیه، فقال لها: وأین ابن عمّک ؟ قالت: هو فی البیت. قال: اذهبی، فادعیه، وائتینی بابنی.

فجاءت تقود ابنیها کلّ واحد منهما فی ید، وعلی یمشی فی أثرهما حتّی دخلوا علی رسول الله صلی الله علیه وسلم ، فأجلسهما فی حجره، وجلس علی عن یمینه، وجلست فاطمه -رضی الله عنها- فی یساره.

قالت امّ سلمه: فأخذت من تحتی کساء کان بساطنا علی المنامه فی البیت.

[وفی روایه حجّاج بن منهال: جاءت فاطمه] ببُرمه فیها خَزیره (2)، فقال لها النبی صلی الله علیه وسلم : ادعی لی بعلک وابنیک الحسن والحسین، فدعتهم، فجلسوا جمیعاً یأکلون من تلک البرمه. قالت: وأنا اصلّی فی تلک الحجره، فنزلت هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، فأخذ فضل الکساء، فغشّاهم، ثمّ أخرج یده الیمنی من الکساء، وألوی بها إلی السماء ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی وحامّتی، فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهیراً.

قالت امّ سلمه: فأدخلت رأسی البیت، فقلت: یا رسول الله، وأنا معکم ؟ قال: أنت علی خیر -مرّتین-. (3)

1288. الحسکانی : أخبرنا أبوالقاسم القرشی، قال: أخبرنا علی بن المؤمّل، قال: أخبرنا محمّد بن یونس، قال: حدّثنا حجّاج بن منهال، به، قال:

ص:131

شهدت امّ سلمه حین جاءها نعی الحسین. قالت: فإنّی رأیت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم جاءته فاطمه غدیّه ببُرمه لها قد صنعت فیها عصیده تحملها فی طبق، وساق الحدیث کمارویت. (1)

1289. الطبری : حدّثنی أبوکریب، قال: حدّثنا وکیع، عن عبدالحمید بن بهرام، عن شهر بن حوشب... .

تقدّمت روایته مع روایه وکیع، عن فضیل، عن عطیّه، عن أبی سعید، عن امّ سلمه.

1290. الحسکانی : حدّثنی أبوعبدالله المِهْرَبَنْدکشائی، عن أبی الحسن بن أیّوب بن عبدالرحمان السیّاری فی تصنیفه، أخبرنا عمّار بن الحسن الهمدانی، حدّثنا عیسی بن سواده وأبوالصباح النخعی، عن عبدالواحد بن عمر، قال:

أتیت شهر بن حوشب، فقلت: إنّی سمعت حدیثاً یروی عنک، فأحببت أن أسمعه منک، فقال: ابن أخی وما ذاک ؟ فقد حدّث عنّی أهل الکوفه ما لم احدّث [به]. قلت: هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ) - وهی فی قراءه عبدالله هکذا - (وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) » .

قال: نعم؛ أتیت امّ سلمه زوج النبی، فقلت لها: یا امّ المؤمنین، إنّ اناساً من قبلنا قد قالوا فی هذه الآیه [أشیاء]. قالت: وما هی ؟ قلت: ذکروا هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، فقال بعضهم: فی نسائه، وقال بعضهم: فی أهل بیته.

قالت: یا شهر بن حوشب، والله لقد نزلت هذه الآیه فی بیتی هذا، وفی مسجدی هذا؛ أقبل النبی صلی الله علیه وآله وسلم ذات یوم حتّی جلس معی فی مسجدی هذا، علی مصلاّی هذا، فبینا هو کذلک إذ أقبلت فاطمه معها خبز لها، ومعها ابناها الحسن والحسین تمشی بینهما، فوضعت طعامها قدّام النبی، فقال لها النبی: أین بعلک یا فاطمه ؟ قالت: بالأثر -یا رسول الله- یأتی الآن.

ص:132

فلم یلبث أن جاء علی، فجلس معهم إذ أحسّ النبی بالروح، فسلّ مصلاّی هذا من تحتی، فتجافیت له عنها حتّی سلّه، فإذا عباءه قطوانیّه، فجلّل بها رؤوسهم، ثمّ أدخل رأسه معهم -ویده فوق رؤوسهم- فقال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی قد اجتمعوا (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ) .-ثلاثاً-.

قلت: یا رسول الله، أدخل رأسی معکم ؟ قال: یا امّ سلمه، إنّک علی خیر. قالت: فبینا النبی کذلک إذ أحسّ بالروح.

والحدیث اختصرته من طول. (1)

1291. الحسکانی : أخبرنا أبوسعد مسعود بن محمّد الطبری، أخبرنا أبوإسحاق البراری، حدّثنا یحیی بن محمّد بن صاعد، حدّثنا أحمد بن حازم، حدّثنا عبیدالله بن موسی، أخبرنا عقبه بن عبدالله الرفاعی، حدّثنا شهر بن حوشب، قال:

کنت -وأنا شابّ - بالمدینه مقتل الحسین، فأتینا امّ سلمه، فدخلنا علیها -وبیننا وبینها حجاب- فقالت: ألا اخبرکم بشیء سمعته من رسول الله وشهدته ؟ قلنا: بلی یا امّ المؤمنین. قالت: إنّی قرّبت إلی رسول الله طعاماً، فأعجبه، فقال: لو کان هنا علی وفاطمه والحسن والحسین. قالت: فأرسلنا إلیهم فجاؤوا، فقرّبت الطعام، فلمّا فرغنا جعل النبی صلی الله علیه وآله وسلم یدعو لهم، فتناول کساء کان تحتی أصبناه من خیبر، وأثاره علی علی وفاطمه والحسن والحسین، وهو یقول: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (2)

1292. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أنبأنا عاصم بن الحسن، أنبأنا أبوعمر بن مهدی، أنبأنا أبوالعبّاس [أحمد بن محمّد بن سعید] بن عقده، أنبأنا أحمد بن یحیی الصوفی، أنبأنا عبدالرحمان بن شریک، أنبأنا أبی، عن أبی إسحاق السبیعی، عن

ص:133

عبدالله بن معین (1) مولی امّ سلمه، عن امّ سلمه زوج النبی صلی الله علیه وسلم أنّها قالت:

نزلت هذه الآیه فی بیتها: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . قالت: أمرنی رسول الله صلی الله علیه وسلم أن ارسل إلی علی وفاطمه والحسن والحسین، [فأرسلت إلیه]، فلمّا أتوه اعتنق علیّاً بیمینه والحسن بشماله والحسین علی بطنه وفاطمه عند رجلیه، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهلی وعترتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً -قالها ثلاث مرّات- قلت: فأنا یا رسول الله ؟ فقال: إنّک علی خیر إن شاء الله. (2)

1293. الحسکانی : أخبرنا أبوسعد بن علی، قال: أخبرنا أبوالحسین الکهیلی، قال: حدّثنا أبوجعفر الحضرمی، قال: حدّثنا أحمد بن یحیی، قال: حدّثنا عبدالرحمان بن شریک، عن أبیه، عن أبی إسحاق، عن عبدالله بن ربیعه مولی امّ سلمه، عن امّ سلمه زوج النبی صلی الله علیه وآله وسلم ، أنّها قالت:

لمّا نزلت هذه الآیه فی بیتها: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) أمرنی رسول الله أن اومی إلی علی وفاطمه والحسن والحسین، فلمّا أتوه اعتنق علیّاً بیمینه والحسن بشماله والحسین علی بطنه وفاطمه عند رجلیه، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی وعترتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً -قالها ثلاث مرّات- قلت: فأنا یا رسول الله ؟ قال: إنّک علی خیر إن شاء الله. (3)

1294. ابن المغازلی : أخبرنا أبوغالب محمّد بن أحمد بن سهل النحوی، أخبرنا أبوالحسن علی بن منصور الأخباری الحلبی، حدّثنا علی بن محمّد الشمشاطی، حدّثنا محمّد بن یحیی، حدّثنا العبّاس بن الفضل، حدّثنا یعقوب بن حمید، حدّثنا أنس بن عیاض اللیثی، عن شریک بن عبدالله بن أبی نمر، عن عطاء بن یسار، قال:

نزلت فی بیت امّ سلمه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ ) الآیه، فأخذ النبی صلی الله علیه وآله ثوباً، ودعا فاطمه وعلیّاً والحسن والحسین علیهم السلام ، فجعله علیهم، وقال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ

ص:134

لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ ) الآیه، فقالت امّ سلمه من جانب البیت: ألست من أهل البیت یا رسول الله ؟ قال: بلی إن شاء الله.

قال یعقوب بن حمید: وفی ذلک یقول الشاعر:

بأبی خمسه هم جنّبوا الرجس کراماً وطهّروا تطهیرا

أحمد المصطفی وفاطم أعنی وعلیّاً وشبّراً وشبیرا

من تولاّهم تولاّه ذوالعرش ولقّاه نضره وسرورا

وعلی مبغضیهم لعنه الله وأصلاهم الملیک سعیرا. (1)

1295. الطبرانی : حدّثنا إدریس بن جعفر العطّار، حدّثنا عثمان بن عمر، حدّثنا عبدالرحمان بن عبدالله، عن شریک بن أبی نمر، عن عطاء بن یسار، عن امّ سلمه، قالت:

فی بیتی نزلت هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، فأرسل رسول الله صلی الله علیه وسلم إلی فاطمه وحسن وحسین فقال: اللهمّ أهلی، فقلت: یا رسول الله، أنا من أهل البیت ؟ قال: إن شاء الله. (2)

1296. الحاکم : حدّثنا أبوبکر أحمد بن سلمان الفقیه وأبوالعبّاس محمّد بن یعقوب، قالا: حدّثنا الحسن بن مکرّم البزّار، حدّثنا عثمان بن عمر، حدّثنا عبدالرحمان بن عبدالله بن دینار، عن شریک بن أبی نمر، عن عطاء بن یسار، عن امّ سلمه، قالت:

فی بیتی نزلت: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ) قالت: فأرسل رسول الله صلی الله علیه وسلم إلی علی وفاطمه والحسن والحسین، فقال: هؤلاء أهل بیتی. (3)

1297. البیهقی : أخبرنا أبوعبدالله الحافظ وأبوعبدالرحمان محمّد بن الحسین السلمی من أصل کتابه، قالا: حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن یعقوب، حدّثنا الحسن بن مکرّم، حدّثنا

ص:135

عثمان بن عمر، حدّثنا عبدالرحمان بن عبدالله بن دینار، عن شریک بن أبی نمر، عن عطاء بن یسار، عن امّ سلمه، قالت:

فی بیتی انزلت: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ) . قالت: فأرسل رسول الله إلی فاطمه وعلی والحسن والحسین، فقال: هؤلاء أهلی.

فقلت: یا رسول الله، أما أنا من أهل البیت ؟ قال: بلی إن شاء الله. (1)

1298. الخوارزمی : [أخبرنا الشیخ الزاهد أبوالحسن علی بن أحمد العاصمی، أخبرنا شیخ القضاه إسماعیل بن أحمد الواعظ ،] عن أحمد بن الحسین [البیهقی]، أخبرنا أبوعبدالله الحافظ وأبوبکر أحمد بن الحسن القاضی وأبوعبدالرحمان السلمی، قالوا: حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن یعقوب... مثله، إلاّ أنّ فیه: فی بیتی نزلت. (2)

1299. الحسکانی : أخبرنا الحاکم أبوعبدالله الحافظ والقاضی أبوبکر أحمد بن الحسن قراءه، قالا: حدّثنا أبوالعبّاس [محمّد بن یعقوب] الأصمّ ... مثله.

قلت: انتخبه أبوعلی الحافظ علی الأصمّ ، ورواه جماعه عن عثمان، کذلک. (3)

1300. ابن عساکر : أخبرنا أبوسعد إسماعیل بن أحمد بن عبدالملک وأبونصر أحمد بن علی بن محمّد بن إسماعیل الطوسی، قالا: أنبأنا أبوبکر بن خلف، أنبأنا أبوعبدالله الحافظ .

حیلوله: وأخبرنا أبوالعلاء زید وأبوالمحاسن مسعود -ابنا علی بن منصور بن الراوندی بالری-، قالا: أنبأنا قاضی القضاه أبونصر أحمد بن محمّد بن صاعد النیسابوری، أنبأنا أبوسعید محمّد بن موسی بن الفضل بن شاذان الصیرفی، قالا: أنبأنا أبوالعبّاس محمّد بن یعقوب -زاد الحافظ : بانتخاب أبی علی الحافظ علیه-، أنبأنا الحسن بن مکرّم -زاد الحافظ : ابن حسّان، وقال: أخبرنا، وقال الصیرفی:-، أنبأنا عثمان بن عمر، أنبأنا عبدالرحمان بن

ص:136

عبدالله بن زبیر، عن شریک بن أبی نمر، عن عطاء بن یسار، عن امّ سلمه، قالت:

فی بیتی نزلت: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ) . قالت: فأرسل رسول الله صلی الله علیه وسلم إلی فاطمه وعلی والحسن والحسین، فقال: هؤلاء أهلی، -وفی حدیث الصیرفی: أهل بیتی قالت: فقلت: یا رسول الله، أما أنا من أهل البیت ؟ قال: بلی إن شاء الله. (1)

1301. أبونعیم : حدّثنا أبوإسحاق بن حمزه، حدّثنا محمّد بن إسحاق بن الولید أبوعبدالله، حدّثنا محمّد بن هارون الرازی، حدّثنا عثمان بن عمر بن فارس، حدّثنا عبدالرحمان بن عبدالله بن دینار، عن شریک بن أبی نمر، عن عطاء بن یسار، عن امّ سلمه، أنّها قالت:

فی بیتی نزلت: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ) . قالت (2): فأرسل رسول الله صلی الله علیه وسلم إلی علی وفاطمه والحسن والحسین، فقال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی.

قالت: قلت: یا رسول الله، فما أنا من أهل البیت ؟ قال: بلی إن شاء الله. (3)

1302. الحسکانی : أحمد بن حرب، قال: حدّثنی صالح بن عبدالله، حدّثنا جریر، عن عبدالملک، عن عطاء، قال: حدّثنی من سمع امّ سلمه تقول:

إنّ النبی کان فی بیتی علی منامه -والمنامه: الدکّان-، وعلیها کساء خیبری، فأتته فاطمه بقدر لها فیه خزیره -وقد صنعته-، فقال لها: ادعی لی بعلک، فدعت علیّاً، واجتمع النبی صلی الله علیه وآله وعلی وحسن وحسین وفاطمه، فأصابوا من ذلک الطعام.

قالت امّ سلمه: وأنا فی الحجره اصلّی، فنزلت هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) ، فأخذ فضل الکساء، فغشّاهم الکساء جمیعاً -وهو معهم-، ثمّ أخرج إحدی یدیه، وألوی بإصبعه إلی السماء، ثمّ قال: هؤلاء أهل بیتی وحامّتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً.

ص:137

قالت امّ سلمه: فأدخلت رأسی [فی] البیت، فقلت: یا رسول الله، وأنا معکم ؟ قال: أنت إلی خیر؛ إنّک علی خیر. (1)

1303. الحسکانی : أخبرنا منصور بن الحسین بن محمّد الواعظ ، أخبرنا محمّد بن جعفر بن محمّد، قال: حدّثنا إبراهیم بن إسحاق، قال: حدّثنا عبدالله بن الجرّاح، قال: حدّثنا جریر، به.

وبه حدّثنا إبراهیم، حدّثنا محمّد بن حمید الرازی، حدّثنا حکام -جمیعاً- عن عبدالملک بن أبی سلیمان، عن عطاء، قال:

حدّثنی من سمع امّ سلمه تذکر عن النبی صلی الله علیه وآله وسلم أنّه کان فی بیتها علی منامه، فأتت فاطمه بخزیره لها، فوضعتها بین یده، فقال: ادعی بعلک.

فاجتمع النبی صلی الله علیه وآله وسلم وفاطمه والحسن والحسین وعلی فی بیتی، فنزلت علیهم: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، فغشّاهم الکساء جمیعاً، ثمّ أخرج إحدی یدیه، فأومأ بإصبعه، فقال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی وحامّتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً.

قالت امّ سلمه: فأدخلت رأسی فی الحجره، فقلت: وأنا معکم یا نبی الله ؟ فقال: إنّک إلی خیر، إنّک إلی خیر. (2)

1304. الطحاوی : بإسناده عن جعفر الأحمر، عن عبدالملک، عن عطاء... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه جعفر الأحمر، عن الأجلح، عن شهر، عن امّ سلمه.

1305. أحمد : حدّثنا عبدالله بن نمُیر، قال: حدّثنا عبدالملک -یعنی ابن أبی سلیمان-، عن عطاء بن أبی رباح، قال:

ص:138

حدّثنی من سمع امّ سلمه تذکر أنّ النبی صلی الله علیه وسلم کان فی بیتها، فأتته فاطمه ببرمه فیها خزیره، فدخلت بها علیه، فقال لها: ادعی زوجک وابنیک.

قالت: فجاء علی والحسین والحسن، فدخلوا علیه، فجلسوا یأکلون من تلک الخزیره، وهو علی منامه له علی دکّان تحته کساء خیبری. قالت: وأنا اصلّی فی الحجره، فأنزل الله -عزّوجلّ - هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) .

قالت: فأخذ فضل الکساء، فغشّاهم به، ثمّ أخرج یده، فألوی بها إلی السماء، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی وخاصّتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً. اللهمّ هؤلاء أهل بیتی وخاصّتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً.

قالت: فأدخلت رأسی البیت، فقلت: وأنا معکم یا رسول الله ؟ قال: إنّک إلی خیر، إنّک إلی خیر.

قال عبدالملک: وحدّثنی أبولیلی، عن امّ سلمه مثل حدیث عطاء سواء .

قال عبدالملک: وحدّثنی داوود بن أبی عوف أبوالجحّاف، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه بمثله سواء. (1)

1306. أبوالمعالی الحسینی : أخبرنا أبوعلی الحسن بن أحمد بن إبراهیم بن الحسن بن محمّد بن شاذان بن حرب بن مهران البزّار، أنبأ أبوبکر أحمد بن سلیمان بن أیّوب بن صبیح العبّادانی، نبّأ محمّد بن عبدالملک الدقیقی، نبّأ یزید بن هارون، أنبأ عبدالملک بن أبی سلیمان، عن عطاء، عن امّ سلمه.

وعن أبی لیلی الکندی، عن امّ سلمه.

وعن داوود بن أبی هند، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمه، قالت:

بینا النبی علیه السلام علی منامه علیه کساء خیبری إذ جاءته فاطمه -رضی الله عنها- ببرمه فیها خزیره، فقال لها رسول الله: ادعی زوجک وابنیک.

ص:139

قالت: فاجتمعوا علی تلک البرمه یأکلون منها، فنزلت هذه الآیه -وأنا اصلّی فی الحجره-: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، فأخذ رسول الله -صلّی الله علیه- فضل الکساء، فغشّاهم إیّاه، ثمّ أخرج یدیه، فألوی بهما نحو السماء فقال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی وحامّتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً. قالها مرّتین.

قالت: فأدخلت رأسی فی الکساء، فقلت: یا رسول الله، وأنا معهم ؟ قال: إنّک إلی خیر، إنّک إلی خیر.

قالت: هم خمسه تحت الکساء: رسول الله وفاطمه وعلی والحسن والحسین رضی الله عنهم . (1)

1307. الحسکانی : أخبرنا أبونصر المفسّر، أخبرنا أبوعمرو بن مطر، حدّثنا أبوإسحاق المفسّر فی تفسیره، قال: حدّثنا إبراهیم بن سعید الجوهری، حدّثنا الحسین بن محمّد، عن سلیمان بن قرم، عن عبد الجبّار بن العبّاس، عن عمّار الدهنی، عن عقرب، عن امّ سلمه، قالت:

فی بیتی نزلت: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ) ، وفی البیت سبعه: جبرئیل ومیکائیل ومحمّد وعلی وفاطمه وحسن وحسین، وجبرئیل یملی علی رسول الله، ورسول الله یملی علی علی علیهم السلام . (2)

1308. ابن عدی : حدّثنا عمر بن سنان، حدّثنا إبراهیم بن سعید، قال: حدّثنا حسین بن محمّد، عن سلیمان بن قرم، عن عبدالجبّار بن العبّاس، عن عمّار الدهنی، عن عقرب، عن امّ سلمه، قالت:

نزلت هذه الآیه فی بیتی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ) ، وفی البیت سبعه: رسول الله صلی الله علیه وسلم وجبریل ومیکائیل وعلی وفاطمه والحسن والحسین علیهم السلام . (3)

ص:140

1309. الحسکانی : أخبرنا أبوالقاسم بن أبی الوفاء وأبوعبدالله الثقفی من أصل سماعهما أنّ أباسعد بن حمدویه الزاهد أخبرهم، قال: حدّثنا عبدالله بن أبی داوود السجزی، حدّثنا أبوالربیع سلیمان بن داوود المصری، حدّثنا [عبدالله] بن وهب، قال: أخبرنی أبوصخر، عن أبی معاویه البجلی - وهو عمّار الدهنی -،عن سعید بن جبیر، عن أبی الصهباء، عن عمره الهمدانیه، قالت: قالت امّ سلمه: أنت عمره ؟ قلت: نعم -یا امّاه- ألا تخبرینی ؟ (1)

1310. الحسکانی : أخبرنا أبوعمرو البسطامی، أخبرنا أبوأحمد ابن عدی الجرجانی، حدّثنا الحسن بن الفرج الغزّی، حدّثنا عمرو بن خالد الحرّانی، حدّثنا ابن لهیعه، قال: حدّثنی أبوصخر، عن أبی معاویه البجلی:

عن عمره الهمدانیه أنّها دخلت علی امّ سلمه زوج النبی صلی الله علیه وسلم ، قالت: یا امّتاه، ألاتخبرینی عن هذا الرجل الّذی قتل بین أظهرنا، فمحبّ ومبغض ؟! قالت لها امّ سلمه: أتحبّینه ؟ قالت: لا احبّه ولا أبغضه - ترید علی بن أبی طالب -.

فقالت لها امّ سلمه: أنزل الله تعالی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، وما فی البیت إلاّ جبرئیل ورسول الله وعلی وفاطمه والحسن والحسین وأنا، فقلت: یا رسول الله، أنا من أهل البیت ؟ فقال رسول الله: أنت من صالح نسائی، فلو کان قال: «نعم» کان أحبّ إلی مما تطلع علیه الشمس، وتغرب.

لفظاً سواء. (2)

1311. الطحاوی : حدّثنا فهد، حدّثنا سعید بن کثیر بن عفیر، حدّثنا ابن لهیعه، عن أبی صخر، عن أبی معاویه البجلی، عن عمره الهمدانیه، قالت:

أتیت امّ سلمه، فسلّمت علیها، فقالت: من أنت ؟ فقلت: عمره الهمدانیه، فقالت عمره: یا امّ المؤمنین، أخبرینی عن هذا الرجل الّذی قتل بین أظهرنا، فمحبّ ومبغض -ترید

ص:141

علی بن أبی طالب-. قالت امّ سلمه: أتحبّینه أم تبغضینه ؟ قالت: ما احبّه ولااُبغضه، فقالت: أنزل الله هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) إلی آخرها، وما فی البیت إلاّ جبریل ورسول الله صلی الله علیه وسلم وعلی وفاطمه وحسن وحسین علیهم السلام ، فقلت: یا رسول الله، أنا من أهل البیت ؟ فقال: إنّ لک عندالله خیراً، فوددت أنّه قال: «نعم» فکان أحبّ إلی ممّا تطلع علیه الشمس، وتغرب. (1)

1312. ابن عساکر : أخبرنا عالیاً علی الصواب أبوعبدالله الخلاّل، أنبأنا أبوالقاسم السلمی، أنبأنا أبوبکر بن المقرئ، أنبأنا أبومحمّد عبدالرحمان بن عبدالله بن أخی الإمام -بحلب-، أنبأنا إبراهیم بن سعید الجوهری، أنبأنا حسین -یعنی المروزی-، عن سلیمان بن قرم، عن عبدالجبّار بن عبّاس، عن عمّار الدهنی، عن عمره، عن امّ سلمه، قالت:

نزلت هذه الآیه فی بیتی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ) ، وفی البیت سبعه: رسول الله صلی الله علیه وسلم وجبریل ومیکائیل وعلی وفاطمه والحسن والحسین. (2)

1313. الطحاوی : حدّثنا الحسین بن الحکم الحبری الکوفی، حدّثنا مخوّل بن إبراهیم بن مخوّل بن راشد الحنّاط ، حدّثنا عبدالجبّار بن عبّاس الشبامی، عن عمّار [بن معاویه] الدهنی، عن عمره بنت أفعی، عن امّ سلمه، قالت:

نزلت هذه الآیه فی بیتی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، یعنی فی سبعه: جبریل ومیکائیل ورسول الله صلی الله علیه وسلم وعلی وفاطمه والحسن والحسین علیهم السلام -وأنا علی باب البیت- فقلت: یا رسول الله، ألست من أهل البیت ؟ قال: إنّک من أزواج النبی علیه السلام ، وما قال: إنّک من أهل البیت. (3)

1314. ابن الأعرابی : أنبأنا الحسین بن حمید بن الربیع أبوعبدالله، أنبأنا مخوّل بن

ص:142

إبراهیم أبوعبدالله، أخبرنا عبدالجبّار بن عبّاس الشبامی، عن عمّار الدهنی، عن عمره بنت أفعی، قالت: سمعت امّ سلمه تقول:

نزلت هذه الآیه فی بیتی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، وفی البیت سبعه: جبریل ومیکائیل ورسول الله وعلی وفاطمه والحسن والحسین. قالت: وأنا علی باب البیت، [ف]قلت: یا رسول الله، ألست من أهل البیت ؟ قال: إنّک [علی خیر، إنّک من أزواج النبی صلی الله علیه وسلم ، وما قال: إنّک] من أهل البیت. (1)

1315. الحسکانی : رواه أبوالشیخ الإصبهانی، عن عبدالله بن محمّد بن یعقوب, عن الحسین بن الحکم، عن المخوّل، فکأنّی سمعت منه. (2)

1316. أبونعیم : حدّثنا أحمد بن علی بن الحارث المرهبی وزید بن علی المقرئ، قالا: حدّثنا القاسم بن محمّد بن حمّاد الدلاّل، قال: حدّثنا مخوّل بن إبراهیم، قال: حدّثنا عبدالجبّار بن العبّاس الشبامی، عن عمّار الدهنی، عن عمره بنت أفعی، عن امّ سلمه -رضی الله عنها-، قالت:

نزلت هذه الآیه فی بیتی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، وفی البیت سبعه: جبرئیل ومیکائیل علیهما السلام ورسول الله صلی الله علیه وآله وعلی والحسن والحسین وفاطمه علیهم السلام -وأنا علی باب البیت-، فقلت: یا رسول الله، ألست من أهل البیت ؟ قال: أنت علی خیر، إنّک من أزواج النبی صلی الله علیه وآله ، وما قال: إنّک من أهل البیت. (3)

1317. الحسکانی : أخبرنا القاضی الإمام أبوالقاسم علی بن الحسن الداوودی -کتابه من هراه بخطّ یده- أنّ أباتراب محمّد بن إسحاق بن إبراهیم الموصلی أخبره، قال: قرئ علی أبی محمّد القاسم بن محمّد بن حمّاد الدلاّل، قال: حدّثکم مخوّل بن إبراهیم، قال:

ص:143

حدّثنا عبدالجبّار بن العبّاس، عن عمّار الدهنی، عن عمره بنت أفعی، عن امّ سلمه، قالت:

نزلت هذه الآیه فی بیتی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) ، وفی البیت سبعه: جبرئیل ومیکائیل ورسول الله وعلی وفاطمه والحسن والحسین -وأنا علی باب البیت-، فقلت: یا رسول الله، ألست من أهل البیت ؟ فقال: إنّک إلی خیر، إنّک من أزواج النبی، وما قال: إنّک من أهل البیت.

ورواه أبوالشیخ، عن عبدالله بن محمّد بن یعقوب، عن الحسین بن الحکم، عن المخوّل، فکأنّی سمعت منه.

وأملاه أبوجعفر القمّی عن أربعه نفر، عن مخوّل، فکأنّه سمعه منّی. (1)

1318. ابن المغازلی : أخبرنا أبوالحسن علی بن عمر بن عبدالله بن شوذب، أخبرنا أبوبکر محمّد بن أحمد بن محمّد بن یعقوب المفید صاحب الأشجّ ، حدّثنا عبدالله بن ناجیه، حدّثنا عمّار بن خالد، حدّثنا إسحاق بن یوسف الأزرق، حدّثنا عبدالملک بن أبی سلیمان، عن أبی لیلی الکندی، عن امّ سلمه:

أنّ النبی صلی الله علیه وآله وسلم کان فی بیتها علی منامه تحته کساء خیبری، فجاءت فاطمه -صلوات الله علیها- ببرمه فیها خزیره، فقال رسول الله صلی الله علیه وآله : ادعی زوجک وابنیک حسناً وحسیناً، فدعتهم (2)، فبینا هم یأکلون إذ نزلت علی النبی صلی الله علیه وآله : (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، فأخذ النبی صلی الله علیه وآله بفضله الکساء، فغطّاهم، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً. (3)

1319. الحسکانی : أخبرنا أبوسعد بن علی، أخبرنا أبوالحسین الکهیلی، حدّثنا أبوجعفر [محمّد بن عبدالله بن سلیمان] الحضرمی، حدّثنا عمّار بن خالد الواسطی، حدّثنا إسحاق بن یوسف، عن عبدالملک بن أبی سلیمان، عن أبی لیلی الکندی، عن امّ سلمه:

ص:144

أنّ النبی صلی الله علیه وسلم کان فی بیتها علی منامه له علیه کساء خیبری، فجاءت فاطمه ببرمه فیها خزیره، فقال: ادعی زوجک وابنیک، فدعتهم، فبینما هم یأکلون إذ نزلت علی النبی صلی الله علیه وآله وسلم : (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، فأخذ النبی صلی الله علیه وآله وسلم بفضله الکساء، فغشّاهم إیّاها، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی وحامّتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً. قالها النبی ثلاث مرّات.

قالت امّ سلمه: فأدخلت رأسی فی البیت، فقلت: وأنا معکم یا رسول الله ؟ قال: إنّک إلی خیر. (1)

1320. أحمد : حدّثنا عبدالله بن نمیر [، قال]: قال عبدالملک [بن أبی سلیمان]، حدّثنی أبولیلی، عن امّ سلمه... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه عبدالملک، عن عطاء، عمّن سمع امّ سلمه.

1321. أبوالمعالی الحسینی : بإسناده عن یزید بن هارون، عن عبدالملک بن أبی سلیمان، عن أبی لیلی الکندی، عن امّ سلمه... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه یزید، عن عبدالملک، عن عطاء، عن امّ سلمه.

1322. الترمذی : وفی الباب عن أبی الحمراء ومعقل بن یسار واُمّ سلمه. (4)

عن صفیّه بنت شیبه، قالت: حدّثتنی امّ المؤمنین عائشه -رضی الله عنها- قالت:

خرج النبی صلی الله علیه وسلم غداه -وعلیه مرط مرحّل من شعر أسود-، فجاء الحسن والحسین، فأدخلهما معه، ثمّ جاءت فاطمه، فأدخلها معهما، ثمّ جاء علی، فأدخله معهم، ثمّ قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1324. ابن أبی شیبه : حدّثنا محمّد بن بشر، عن زکریّا، عن مصعب بن شیبه، عن صفیّه بنت شیبه، قالت: قالت عائشه:

خرج النبی صلی الله علیه وسلم غداه -وعلیه مرط مرحّل من شعر أسود-، فجاء الحسن، فأدخله معه، ثمّ جاء حسین، فأدخله معه، ثمّ جاءت فاطمه، فأدخلها، ثمّ جاء علی، فأدخله، ثمّ قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (2)

1325. الحسکانی : أخبرنا أبونعیم الأزهری، قال: أخبرنا أبوعوانه الإسفرایینی، قال: روی عبده بن عبدالله أبوسهل، قال: حدّثنا محمّد بن بشر، قال: حدّثنا زکریّا بن أبی زائده، عن مصعب بن شیبه, عن صفیّه بنت شیبه، قالت: قالت عائشه:

خرج النبی غداه -وعلیه مرط مرحّل من شعر أسود-، فجاء الحسن بن علی، فأدخله، ثمّ جاء الحسین، فدخل معه، ثمّ جاءت فاطمه، فأدخلها، ثمّ جاء علی، فأدخله، ثمّ قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (3)

1326. مسلم : حدّثنا أبوبکر بن أبی شیبه ومحمّد بن عبدالله بن نمیر -واللفظ لأبی بکر-، قالا: حدّثنا محمّد بن بشر، عن زکریّا، عن مصعب بن شیبه، عن صفیّه بنت شیبه، قالت: قالت عائشه:

خرج النبی صلی الله علیه وسلم غداه -وعلیه مرط مرحّل من شعر أسود-، فجاء الحسن بن علی،

ص:146

فأدخله، ثمّ جاء الحسین، فدخل معه، ثمّ جاءت فاطمه، فأدخلها، ثمّ جاء علی، فأدخله، ثمّ قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1327. البیهقی : أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن أحمد بن أبی طاهر الدقّاق -ببغداد-، أنبأ أحمد بن عثمان الآدمی، حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبی شیبه، حدّثنا أبی، حدّثنا محمّد بن بشر العبدی، حدّثنا زکریّا بن أبی زائده، حدّثنا مصعب بن شیبه، عن صفیّه بنت شیبه، عن عائشه -رضی الله عنها-، قالت:

خرج النبی صلی الله علیه وسلم ذات غداه -وعلیه مرط مرحّل من شعر أسود-، فجاء الحسن، فأدخله معه، ثمّ جاء الحسین، فأدخله معه، ثمّ جاءت فاطمه، فأدخلها معه، ثمّ جاء علی، فأدخله معه، ثمّ قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (2)

1328. الطبری : حدّثنا ابن وکیع، قال: حدّثنا محمّد بن بشر، عن زکریّا، عن مصعب بن شیبه، عن صفیّه بنت شیبه، قالت: قالت عائشه:

خرج النبی صلی الله علیه وسلم ذات غداه، -وعلیه مرط مرحّل من شعر أسود-، فجاء الحسن، فأدخله معه، ثمّ قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (3)

1329. الحسکانی : أخبرنا الحاکم الوالد، عن أبی حفص بن شاهین، قال: حدّثنا ابن صاعد، لفظاً سواء.

أخبرنا أبوسعد القاضی -بسمرقند-، قال: أخبرنا یحیی بن محمّد بن صاعد، قال: حدّثنا أبوهمّام الولید بن شجاع، قال: حدّثنا یحیی بن زکریّا بن أبی زائده، قال: حدّثنا أبی، عن مصعب بن شیبه، عن صفیّه، عن عائشه امّ المؤمنین، قالت:

خرج رسول الله صلی الله علیه وآله ذات غداه -وعلیه مرط مرحّل من شعر أسود، فجلس، فأتت

ص:147

فاطمه، فأدخلها فیه، ثمّ جاء علی، فأدخله فیه، ثمّ جاء حسن، فأدخله فیه، ثمّ جاء حسین، فأدخله فیه، ثمّ قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) الآیه. (1)

1330. البغوی : حدّثنا أبوالفضل زیاد بن محمّد الحنفی، أنبأنا أبومحمّد عبدالرحمان بن محمّد الأنصاری، أنبأنا أبومحمّد یحیی بن محمّد بن صاعد، أنبأنا أبوهمّام الولید بن شجاع، أنبأنا یحیی بن زکریّا بن أبی زائده، أنبأنا أبی، عن مصعب بن شیبه، عن صفیّه بنت شیبه الحجبیه، عن عائشه امّ المؤمنین، قالت:

خرج رسول الله صلی الله علیه وسلم ذات غداه -وعلیه مرط مرحّل من شعر أسود-، فجلس، فأتت فاطمه، فأدخلها فیه، ثمّ جاء علی، فأدخله فیه، ثمّ جاء حسن، فأدخله فیه، ثمّ جاء حسین، فأدخله فیه، ثمّ قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (2)

1331. ابن عساکر : أخبرنا أبوالحسن عبیدالله بن محمّد بن أحمد البیهقی، أنبأنا محمّد بن عبدالله بن عمر العمری، أنبأنا أبومحمّد [عبدالرحمان بن محمّد] بن أبی شریح، أنبأنا یحیی بن محمّد بن صاعد... مثله. (3)

1332. ابن راهویه : أخبرنا یحیی بن آدم، أنبأنا [یحیی بن زکریّا] بن أبی زائده، عن أبیه، عن مصعب بن شیبه، عن صفیّه بنت شیبه، عن عائشه، قالت:

خرج رسول الله صلی الله علیه وسلم ذات غداه -وعلیه مرط مرحّل من شعر أسود-، فدعا رسول الله صلی الله علیه وسلم حسناً، فأدخله، ثمّ دعا حسیناً، فأدخله، ثمّ دعا فاطمه، فأدخلها، ثمّ دعا علیّاً، فأدخله، ثمّ قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (4)

ص:148

1335. الحسکانی : أخبرنا علی بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن عبید، قال: حدّثنا إسماعیل بن الفضل، قال: حدّثنا یحیی بن یعلی، قال: حدّثنا أبوبکر بن شیبه، قال: أخبرنی ابن أبی فدیک، عن موسی بن یعقوب، قال: حدّثنی عبدالله بن عبیدالله بن أبی ملیکه، عن إسماعیل بن عبدالله بن جعفر الطیّار، عن أبیه، قال:

لمّا نظر النبی صلی الله علیه وآله وسلم إلی جبرئیل هابطاً من السماء قال: من یدعو لی ؟ من یدعو لی ؟ فقالت زینب: أنا یا رسول الله، فقال: ادعی لی علیّاً وفاطمه وحسناً وحسیناً، فجعل حسناً عن یمینه وحسیناً عن یساره وعلیّاً وفاطمه تجاهم، ثمّ غشّاهم بکساء خیبری، وقال: اللهمّ إنّ لکلّ نبی أهلاً، وإنّ هؤلاء أهلی، فأنزل الله تعالی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ) الآیه، فقالت زینب: یا رسول الله، ألا أدخل معکم ؟ قال: مکانک، فإنّک علی خیر إن شاء الله. (1)

1336. الحسکانی : أخبرنا محمّد بن علی بن محمّد، قال: أخبرنا محمّد بن الفضل بن محمّد، قال: أخبرنا محمّد بن إسحاق، قال: حدّثنا محمّد بن یزید بن عبدالملک الأسفاطی، قال: حدّثنی أبوبکر بن شیبه الحزامی، قال: حدّثنا محمّد بن إسماعیل بن أبی فدیک، عن موسی بن یعقوب، عن ابن أبی ملیکه، عن إسماعیل بن عبدالله بن جعفر بن أبی طالب، عن أبیه، قال:

لمّا نظر رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم إلی الرحمه هابطه قال: ادعوا لی، ادعوا لی، فقالت زینب: من یا رسول الله ؟ قال: علی وفاطمه والحسن والحسین، فجاء بهم، فألقی علیهم النبی صلی الله علیه وسلم کساء له، ثمّ رفع یده، فقال: اللهمّ إنّ هؤلاء آلی، فصلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، وأنزل الله: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) الآیه. (2)

أخبرنا أبوالحسن الحافظ ، قال: حدّثنی الحسین بن الحکم الحبری (1)، قال: حدّثنا حسن بن حسین، قال: حدّثنا حبّان بن علی العنزی، عن الکلبی، عن أبی صالح:

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی: (إِنَّما یُرِیدُ) ، قال: نزلت فی رسول الله وعلی وفاطمه والحسن والحسین.

والرجس: الشکّ . (2)

1338. الثعلبی : أخبرنی أبوعبدالله، حدّثنی عبدالله بن یوسف بن أحمد بن مالک، حدّثنا محمّد بن إبراهیم بن زیاد الرازی، حدّثنا الحارث بن عبدالله الخازن، حدّثنا قیس بن الربیع، عن الأعمش، عن عبایه بن ربعی، عن ابن عبّاس، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه وسلم : قسم الله الخلق قسمین، فجعلنی فی خیرهما قسماً، فذلک قوله عزّوجلّ : (وَ أَصْحابُ الْیَمِینِ ما أَصْحابُ الْیَمِینِ 3 ، فأنا خیر أصحاب الیمین.

ثمّ جعل القسمین أثلاثاً، فجعلنی فی خیرها ثلثاً، فذلک قوله: (فَأَصْحابُ الْمَیْمَنَهِ ما أَصْحابُ الْمَیْمَنَهِ وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَهِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَهِ وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ 4 ، فأنا من السابقین، وأنا من خیر السابقین.

ثمّ جعل الأثلاث قبائل، فجعلنی فی خیرها قبیله، فذلک قوله: (وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ 5 الآیه، فأنا أتقی ولد آدم وأکرمهم علی الله، ولافخر.

ثمّ جعل القبائل بیوتاً، فجعلنی فی خیرها بیتاً، فذلک قوله سبحانه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (3)

ص:151

1339 .الحسکانی : أخبرنا أبوسعد بن علی، قال: أخبرنا أبوالحسین الکهیلی، أخبرنا أبوجعفر الحضرمی، قال: حدّثنا یحیی بن عبدالحمید.

وحدّثنا أبوذرّ الیمنی -إملاء فی الجامع-، قال: أخبرنا أبوالفضل محمّد بن عبدالله بن محمّد بن خمیرویه -بهراه-، أخبرنا أحمد بن نجده، قال: حدّثنا یحیی بن عبدالحمید الحمّانی، قال: حدّثنا قیس بن الربیع، عن الأعمش، عن عبایه بن ربعی، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم :

إنّ الله تبارک وتعالی قسم الخلق قسمین، فجعلنی فی خیرهم قسماً، فذلک قوله: ( وَ أَصْحابُ الْیَمِینِ ما أَصْحابُ الْیَمِینِ 1 ( وَ أَصْحابُ الشِّمالِ ما أَصْحابُ الشِّمالِ 2 ) ، فأنا من أصحاب الیمین، وأنا خیر أصحاب الیمین.

ثمّ جعل القسمین أثلاثاً، فجعلنی فی خیرها ثلثاً، فذلک قوله: (فَأَصْحابُ الْمَیْمَنَهِ ما أَصْحابُ الْمَیْمَنَهِ وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَهِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَهِ وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ 3 ، فأنا من السابقین، وأنا خیر السابقین.

ثمّ جعل الأثلاث قبائل، فجعلنی فی خیرها قبیله، فذلک قوله: (وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا 4 الآیه، فأنا أتقی ولد آدم وأکرمهم علی الله، ولافخر.

ثمّ جعل القبائل بیوتاً، فجعلنی فی خیرها بیتاً، فذلک قوله: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1340. الطبرانی : حدّثنا الحضرمی والحسین بن إسحاق التستری، قالا: حدّثنا یحیی الحمّانی، حدّثنا قیس بن الربیع، عن الأعمش، عن عبایه بن ربعی، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم :

ص:152

إنّ الله قسم الخلائق قسمین، فجعلنی فی خیرهما قسماً، فذلک قوله: (أَصْحابُ الْیَمِینِ ) و (أَصْحابُ الشِّمالِ 1 ، وأنا من أصحاب الیمین، وأنا خیر أصحاب الیمین.

ثمّ جعل القسمین بیوتاً، فجعلنی فی خیرهما بیتاً، فذلک قوله: (فَأَصْحابُ الْمَیْمَنَهِ ما أَصْحابُ الْمَیْمَنَهِ وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَهِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَهِ وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ 2 ، فأنا من خیر السابقین.

ثمّ جعل البیت قبائل، فجلعنی فی خیرها قبیله، فذلک قوله: (شُعُوباً وَ قَبائِلَ 3 الآیه، فأنا أتقی ولد آدم وأکرمهم علی الله، ولافخر.

ثمّ جعل القبائل بیوتاً، فجعلنی فی خیرها بیتاً، فذلک قوله: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1341. البیهقی : أخبرنا أبوالحسین بن الفضل، قال: أخبرنا عبدالله بن جعفر، قال: حدّثنا یعقوب بن سفیان، قال: حدّثنی یحیی بن عبدالحمید، قال: حدّثنا قیس، عن الأعمش، عن عبایه بن ربعی، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم :

إنّ الله -عزّوجلّ - قسم الخلق قسمین، فجعلنی فی خیرهما قسماً، وذلک قوله: (وَ أَصْحابُ الْیَمِینِ ) و (أَصْحابُ الشِّمالِ 5 ، فأنا من أصحاب الیمین، وأنا خیر أصحاب الیمین.

ثمّ جعل القسمین أثلاثاً، فجعلنی فی خیرها ثلثاً، فذلک قوله تعالی: ( فَأَصْحابُ الْمَیْمَنَهِ ) ( وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ 6 ) ، فأنا من السابقین، وأنا خیر السابقین.

ثمّ جعل الأثلاث قبائل، فجعلنی فی خیرها قبیله، وذلک قول الله تعالی: (وَ جَعَلْناکُمْ )

ص:153

برای ادامه مشاهده محتوای کتاب لطفا عبارت امنیتی زیر را وارد نمایید.

ص:

برای ادامه مشاهده محتوای کتاب لطفا عبارت امنیتی زیر را وارد نمایید.

ص:

برای ادامه مشاهده محتوای کتاب لطفا عبارت امنیتی زیر را وارد نمایید.

ص:

برای ادامه مشاهده محتوای کتاب لطفا عبارت امنیتی زیر را وارد نمایید.

ص:

برای ادامه مشاهده محتوای کتاب لطفا عبارت امنیتی زیر را وارد نمایید.

ص:

فقالت امّ سلمه: وأنا معهم یا رسول الله ؟ فقال: وأنت مکانک، وأنت علی خیر. (1)

1351. الحسکانی : أخبرنا أبوبکر محمّد بن عبدالعزیز الجوری بها بقراءتی علیه مرّات، قال: أخبرنا أبومحمّد الحسن بن رشیق المصری بها، حدّثنا علی بن سعید بن بشیر الرازی، قال: حدّثنی إسماعیل بن موسی السدّی، حدّثنا محمّد بن سلیمان بن الإصبهانی، عن یحیی بن عبید، [عن عطاء،] عن عمر بن أبی سلمه، قال:

لمّا نزلت: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) الآیه، قالت امّ سلمه: أنا منهم یا رسول الله ؟ قال: اجلسی مکانک، فإنّک علی خیر. (2)

1352. الحسکانی : أحمد بن حرب، قال: حدّثنی صالح بن عبدالله، حدّثنا محمّد بن الإصبهانی، عن یحیی بن عبید، عن عطاء بن أبی رباح، عن عمر بن أبی سلمه، قال:

نزلت هذه الآیه علی النبی صلی الله علیه وآله وسلم : (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ ) -وهو فی بیت امّ سلمه-، فدعا فاطمه وحسناً وحسیناً وعلیّاً، فجلّلهم جمیعاً بکساء. علی خلفه، وفاطمه وحسن وحسین بین یدیه، فقال: اللهمّ هؤلاء أهلی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً.

فقالت امّ سلمه: فأنا معهم ؟ قال: أنت فی مکانک، وأنت علی خیر. (3)

1353. الطبری : حدّثنی أحمد بن محمّد الطوسی، قال: حدّثنا عبدالرحمان بن صالح، قال: حدّثنا محمّد بن سلیمان [بن] الإصبهانی، عن یحیی بن عبید المکّی، عن عطاء، عن عمر بن أبی سلمه، قال:

نزلت هذه الآیه علی النبی صلی الله علیه وسلم ، وهو فی بیت امّ سلمه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، فدعا حسناً وحسیناً وفاطمه، فأجلسهم بین

ص:159

یدیه، ودعا علیّاً، فأجلسه خلفه، فتجلّل هو و هم بالکساء، ثمّ قال: هؤلاء أهل بیتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً.

قالت امّ سلمه: أنا معهم ؟ قال: أنت علی مکانک، وأنت علی خیر. (1)

1354. الحسکانی : أخبرنا أحمد بن محمّد بن أحمد الفقیه، أخبرنا عبدالله بن محمّد بن جعفر، حدّثنا أحمد بن محمّد البزّاز، حدّثنا عبدالله بن عمر بن أبان، حدّثنا محمّد بن سلیمان بن الإصبهانی، حدّثنا یحیی بن عبید، عن عطاء بن أبی رباح، عن عمر بن أبی سلمه، قال:

نزلت هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) فی بیت امّ سلمه، فدعا علیّاً وفاطمه والحسن والحسین، فأجلسهم بین یدیه، ودعا علیّاً، فأجلسه خلف ظهره، ثمّ جلّلهم بالکساء، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهل البیت، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً.

ثمّ قالت امّ سلمه: قلت: اجعلنی فیهم یا رسول الله. قال: مکانک، وأنت علی خیر. (2)

1355. ابن عساکر : أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندی، أنبأنا أبوالحسین بن النقور، أنبأنا عیسی بن علی، أنبأنا عبدالله بن محمّد، أنبأنا عبدالله بن عمر، أنبأنا محمّد بن سلیمان بن الإصبهانی، عن یحیی بن عبید، عن عطاء بن أبی رباح، عن عمر بن أبی سلمه، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه علی النبی صلی الله علیه وسلم -نزلت، وهو فی بیت امّ سلمه-: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، فدعا فاطمه وعلیّاً وحسناً وحسیناً -زاد غیره: وأجلس فاطمه وحسناً وحسیناً بین یدیه، ودعا علیّاً، فأجلسه خلف ظهره-، ثمّ جلّلهم بالکساء، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهل البیت، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً.

قالت امّ سلمه: اجعلنی معهم. قال رسول الله صلی الله علیه وسلم : أنت بمکانک، وأنت إلی خیر. (3)

1356. الترمذی : حدّثنا قتیبه، قال: حدّثنا محمّد بن سلیمان بن الإصبهانی، عن

ص:160

یحیی بن عبید، عن عطاء بن أبی رباح، عن عمر بن أبی سلمه ربیب النبی صلی الله علیه وسلم ، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه علی النبی صلی الله علیه وسلم : (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) فی بیت امّ سلمه، فدعا فاطمه وحسناً وحسیناً، فجلّلهم بکساء -وعلی خلف ظهره، فجلّله بکساء-، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً.

قالت امّ سلمه: وأنا معهم یا نبی الله ؟ قال: أنت علی مکانک، وأنت علی خیر. (1)

1357. الطحاوی : حدّثنا إبراهیم بن أحمد بن مروان الواسطی أبوإسحاق، حدّثنا محمّد بن أبان الواسطی، حدّثنا محمّد بن سلیمان بن الإصبهانی، عن یحیی بن عبید المکّی، عن عطاء بن أبی رباح، عن عمر بن أبی سلمه، قال:

نزلت هذه الآیه علی رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم -وهو فی بیت امّ سلمه-: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . قالت: فدعا النبی صلی الله علیه وآله وسلم الحسن والحسین وفاطمه، فأجلسهم بین یدیه، ودعا علیّاً، فأجلسه خلف ظهره، ثمّ جلّلهم جمیعاً بالکساء، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً.

قالت امّ سلمه: اللهمّ اجعلنی منهم. قال: أنت مکانک، وأنت علی خیر. (2)

1358. الطبرانی : حدّثنا عبدالله بن أحمد، عن محمّد بن أبان، عن محمّد بن سلیمان [بن] الإصبهانی... . (3)

تقدّمت روایته مع روایه أحمد بن النعمان الفرّاء، عن محمّد بن سلیمان [بن] الإصبهانی.

عن رجل من الرحبه، أنّه قعد فی حلقه بدمشق فیها واثله بن الأسقع اللیثی، فحدّث القوم، فلمّا أرادوا أن یتفرّقوا أخذوا فی عیب علی حتّی وصل ذلک إلی ذلک الرجل -وکان آخر من أراد القیام-، فتناوله واثله بثوبه، فأقعده، فقال له: أتعرف علیّاً؟ هل رأیته ؟ قال: لا. قال: أفلا احدّثک عن علی ؟ قال: بلی. قال:

أتیت علیّاً أطلبه فی منزله، فلم اصبه، فاستجابت لی فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه وسلم ، فقالت: من ترید؟ قلت: أباحسن. قالت: الساعه یأتیک من هذه الناحیه. قال: فجاء علی -والنبی صلی الله علیه وسلم معه یتوکّأ علیه-، فدخل علی فاطمه وحسن وحسین، ثمّ دعا بمرط ، فغشّاهم به، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهلی، ثمّ قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) .

قال: قلت: یارسول الله، وأنا فاجعلنی من أهلک! قال: وأنت. قال: فوالله ما عندی شیء أرجا عندی منها. (1)

1362. الحاکم : حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن یعقوب، حدّثنا الربیع بن سلیمان المرادی وبحر بن نصر الخولانی، قالا: حدّثنا بشر بن بکر، حدّثنا [عبدالرحمان] الأوزاعی، حدّثنی أبوعمّار، حدّثنی واثله بن الأسقع، قال:

أتیت علیّاً، فلم أجده، فقالت لی فاطمه: انطلق إلی رسول الله صلی الله علیه وسلم یدعوه، فجاء مع رسول الله صلی الله علیه وآله ، فدخلا، ودخلت معهما، فدعا رسول الله صلی الله علیه وسلم الحسن والحسین، فأقعد کلّ واحد منهما علی فخذیه، وأدنا فاطمه من حجره وزوجها، ثمّ لفّ علیهم ثوباً، وقال:

(إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، ثمّ قال: هؤلاء أهل بیتی. اللهمّ أهل بیتی أحقّ . (2)

1363. الحسکانی : أخبرنا إسحاق [بن محمّد بن یوسف]، قال: حدّثنا [أبوالعبّاس]

ص:163

محمّد بن یعقوب، قال: أخبرنا الربیع بن سلیمان وسعید بن عثمان، قالا: حدّثنا بشر بن بکر، عن الأوزاعی، قال: حدّثنی أبوعمّار، قال: حدّثنی واثله بن الأسقع، قال: أتیت علیّاً، فلم أجده، وذکر نحوه. (1)

1364. الحسکانی : رواه محمّد بن إسحاق بن خزیمه فی جامعه، عن الربیع ویحیی بن نصر، عن بشر.

ورواه أیضاً عن علی بن سهل، عن الولید بن مسلم، عن أبی عمرو.

وعن محمّد بن مسکین، عن بشر بن بکر، عن أبی عمرو، فی الشواذّ.

وعن محمّد بن مصعب القرْقسانی، عن الأوزاعی. (2)

1365. البیهقی : أخبرنا أبوعبدالله السوسی، حدّثنا أبوالعبّاس، أنبأ الربیع بن سلیمان وسعید بن عثمان، قالا: حدّثنا بشر بن بکر، عن الأوزاعی، قال: حدّثنی أبوعمّار، قال: حدّثنی واثله بن الأسقع، قال: أتیت علیّاً رضی الله عنه ، فلم أجده، فذکر الحدیث بنحوه. (3)

1366. الطحاوی : حدّثنا محمّد بن الحجّاج الحضرمی وسلیمان الکیسانی، قالا: حدّثنا بشر بن بکر البجلی، عن الأوزاعی، أخبرنی أبوعمّار، حدّثنی واثله، قال:

أتیت علیّاً، فلم أجده، فقالت فاطمه: انطلق إلی رسول الله صلی الله علیه وسلم یدعوه. قال: فجاء مع رسول الله صلی الله علیه وسلم ، فدخلا، ودخلت معهما، فدعا رسول الله صلی الله علیه وسلم الحسن والحسین، فأقعد کلّ واحد منهما علی فخذه، وأدنی فاطمه من حجره وزوجها، ثمّ لفّ علیهم ثوباً -وأنا منتبذ-، ثمّ قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ ) الآیه، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهلی؛ إنّهم أهل حقّ .

ص:164

فقلت: یا رسول الله، وأنا من أهلک ؟ قال: وأنت من أهلی.

قال واثله: فإنّها من أرجا ما أرجو. (1)

1367. الحسکانی : رواه محمّد بن إسحاق بن خزیمه، عن محمّد بن مسکین ویحیی بن نصر، عن بشر.

تقدّمت روایته عنهما آنفاً مع روایته عن الربیع، عن بشر.

1368. الحسکانی : رواه عن الأوزاعی... وعبدالله بن واقد. (2)

1369. ابن حبّان : أخبرنا عبدالله بن محمّد بن سلم، حدّثنا عبدالرحمان بن إبراهیم، حدّثنا الولید بن مسلم وعمر بن عبدالواحد، قالا: حدّثنا الأوزاعی، عن شدّاد أبی عمّار، عن واثله بن الأسقع، قال:

سألت عن علی فی منزله، فقیل لی: ذهب یأتی برسول الله صلی الله علیه وسلم -إذ جاء-، فدخل رسول الله صلی الله علیه وسلم ، ودخلت، فجلس رسول الله صلی الله علیه وسلم علی الفراش، وأجلس فاطمه عن یمینه، وعلیّاً عن یساره، وحسناً وحسیناً بین یدیه، وقال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، اللهمّ هؤلاء أهلی.

قال واثله: فقلت من ناحیه البیت: وأنا یا رسول الله من أهلک ؟ قال: وأنت من أهلی.

قال واثله: إنّها لمن أرجا ما أرتجی. (3)

1370. الطبرانی : حدّثنا أبوزید أحمد بن عبدالرحیم بن یزید، قال: حدّثنا محمّد بن مصعب القرقسانی.

حیلوله: وحدّثنا محمّد بن علی الصائغ المکّی، حدّثنا محمّد بن بشر التنّیسی.

قالا: حدّثنا الأوزاعی، حدّثنا أبوعمّار شدّاد، قال: قال واثله بن الأسقع اللیثی:

ص:165

کنت ارید علیّاً، فلم أجده، فقالت فاطمه: انطلق إلی رسول الله صلی الله علیه وسلم یدعوه حتّی یأتی، فجاء رسول الله صلی الله علیه وسلم وهو، فدخلا، فدخلت معهما، فدعا رسول الله صلی الله علیه وسلم حسناً وحسیناً، فأجلس کلّ واحد منهما علی فخذه، وأدنا فاطمه من حجره، ثمّ لفّ علیهما ثوبه -وأنا منتبذ-، ثمّ قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، ثمّ قال: هؤلاء أهلی؛ هؤلاء أهلی أحقّ .

قال واثله: قلت: یا رسول الله، وأنا من أهلک ؟ قال: وأنت من أهلی.

قال واثله: وإنّه لمن أرجا ما أرجوه. (1)

1371. أحمد : حدّثنا محمّد بن مصعب -هوالقرقسانی-، قال: حدّثنا الأوزاعی، عن شدّاد أبی عمّار، قال:

دخلت علی واثله بن الأسقع -وعنده قوم-، فذکروا علیّاً، فشتموه، فشتمته معهم، فلمّا قاموا قال لی: لم شتمت هذا الرجل ؟ قلت: رأیت القوم شتموه، فشتمته معهم، فقال: ألا اخبرک بما رأیت من رسول الله صلی الله علیه وسلم ؟ قلت: بلی، فقال: أتیت فاطمه أسألها عن علی، فقالت: توجّه إلی رسول الله صلی الله علیه وسلم ، فجلست أنتظره حتّی جاء رسول الله صلی الله علیه وسلم ، ومعه علی وحسن وحسین آخذاً کلّ واحد منهما بیده حتّی دخل، فأدنا علیّاً وفاطمه، فأجلسهما بین یدیه، وأجلس حسناً وحسیناً کلّ واحد منهما علی فخذه، ثمّ لفّ علیهم ثوبه -أو قال: کساء-، ثمّ تلا هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ ) الآیه.

ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی، وأهل بیتی أحقّ . (2)

1372. ابن أبی شیبه : حدّثنا محمّد بن مصعب، عن الأوزاعی، عن شدّاد أبی عمّار، قال:

ص:166

دخلت علی واثله -وعنده قوم-، فذکروا علیّاً، فشتموه، فشتمته معهم، فقال: ألا اخبرک بما سمعت من رسول الله صلی الله علیه وسلم ؟ قلت: بلی، قال: أتیت فاطمه أسألها عن علی، فقالت: توجّه إلی رسول الله صلی الله علیه وسلم ، فجلس، فجاء رسول الله صلی الله علیه وسلم ، ومعه علی وحسن وحسین کلّ واحد منهما آخذاً بیده، فأدنا علیّاً وفاطمه، فأجلسهما بین یدیه، وأجلس حسناً وحسیناً کلّ واحد منهما علی فخذه، ثمّ لفّ علیهم ثوبه -أو قال: کساءه-، ثمّ تلا هذه الآیه: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ) ، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی، وأهل بیتی أحقّ . (1)

1373. الطبرانی : حدّثنا أبوزید أحمد بن عبدالرحیم بن یزید، عن محمّد بن مصعب القرقسانی، عن الأوزاعی.

تقدّمت روایته آنفاً مع روایه محمّد بن بشر، عن الأوزاعی.

1374. الحسکانی : أخبرنا أبونصر المفسّر، قال: أخبرنا أبوعمرو بن مطر، قال: أخبرنا أبوإسحاق المفسّر، قال: حدّثنا الحسن البزّار، قال: حدّثنا محمّد بن مصعب.

وأخبرنا أبوسعید الطبری، قال: أخبرنا أبوإسحاق البزاری، قال: حدّثنا یحیی بن محمّد بن صاعد، قال: حدّثنا الحسن بن الصباح، قال: أخبرنا محمّدبن مصعب.

وأخبرنا أبوسعد السعدی، قال: أخبرنا أبوبکر بن مالک القطیعی، قال: حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنا محمّد بن مصعب... .

هذا لفظ أحمد بن حنبل، والمعنی واحد. (2)

1375. ابن المغازلی : أخبرنا علی بن محمّد بن الحسین القاضی، حدّثنا عبیدالله، حدّثنا یحیی بن محمّد بن صاعد، حدّثنا الحسن بن الصبّاح البزّار، حدّثنا محمّد بن مصعب القرقسانی، عن الأوزاعی، عن أبی عمّار، قال:

ص:167

دخلت علی واثله بن الأسقع -وعنده قوم یذکرون علیّاً-، فقال لی واثله: ألا اخبرک بما رأیت من رسول الله صلی الله علیه وآله ؟ قلت: بلی، قال: أتیت فاطمه علیها السلام ، فسألتها عن علی، فقالت: توجّه إلی رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم ، فجلست أنتظره، فجاء رسول الله صلی الله علیه وآله وعلی معه، فدخل معهم البیت، فأدنا علیّاً وفاطمه، فأجلس واحداً عن یمینه والآخر عن یساره، ودعا بالحسن والحسین، فأجلس کلّ واحد منهما علی فخذه، ثمّ قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، اللهمّ هؤلاء أهل بیتی، وأهل بیتی أحقّ . (1)

1376. الحسکانی : رواه محمّد بن إسحاق بن خزیمه، عن محمّد بن مصعب القرقسانی، عن الأوزاعی.

تقدّمت روایته مع روایه الربیع، عن بشر، عن الأوزاعی.

1377. الحسکانی : رواه عن الأوزاعی -سوی هؤلاء- أبومسهر... . (2)

1378. ابن عساکر : أخبرنا أبوالحسن الفرضی، أنبأنا عبدالعزیز بن أحمد، أنبأنا عبدالله بن أبی کامل.

حیلوله: وأخبرنا أبوا الحسن الفقیهان، قالا: أخبرنا أبوالعبّاس بن قبیس.

قالا: أخبرنا أبومحمّد بن أبی نصر، أنبأنا خیثمه بن سلیمان، أنبأنا العبّاس، أخبرنی أبی.

حیلوله: وأخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر، أنبأنا أبوبکر البیهقی، أنبأنا أبوعبدالله الحافظ وأبوبکر القاضی وأبوعبدالله السوسی، قالوا: أخبرنا أبوالعبّاس محمّد بن یعقوب, أنبأنا العبّاس بن الولید بن مزید، أخبرنی أبی، قال: سمعت الأوزاعی، أنبأنا أبوعمّار -رجل منّا-، حدّثنی واثله بن الأسقع اللیثی، قال:

جئت ارید علیّاً، فلم أجده، فقالت فاطمه: انطلق إلی رسول الله صلی الله علیه وسلم یدعوه، فاجلس. قال: فجاء مع رسول الله صلی الله علیه وسلم ، فدخلا، ودخلت معهما، فدعا رسول الله صلی الله علیه وسلم حسناً وحسیناً،

ص:168

فأجلس کلّ واحد منهما علی فخذه، فأدنا فاطمه من حجره وزوجها، ثمّ لفّ علیهم ثوبه -وأنا منتبذ-، فقال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، اللهمّ هؤلاء أهلی. اللهمّ أهلی أحقّ .

قال واثله: قلت: یارسول الله، وأنا من أهلک ؟ قال: وأنت من أهلی.

قال واثله: إنّها لمن أرجا ما أرجو. (1)

1379. الحاکم : حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن یعقوب، أنبأ العبّاس بن الولید بن مزید، أخبرنی أبی، قال: سمعت الأوزاعی یقول: حدّثنی أبوعمّار، قال: حدّثنی واثله بن الأسقع رضی الله عنه ، قال:

جئت ارید علیّاً رضی الله عنه ، فلم أجده، فقالت فاطمه -رضی الله عنها-: انطلق إلی رسول الله صلی الله علیه وسلم یدعوه، فاجلس، فجاء مع رسول الله صلی الله علیه وسلم ، فدخل، ودخلت معهما. قال: فدعا رسول الله صلی الله علیه وسلم حسناً وحسیناً، فأجلس کلّ واحد منهما علی فخذه، وأدنا فاطمه من حجره وزوجها، ثمّ لفّ علیهم ثوبه -وأنا شاهد-، فقال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، اللهمّ هؤلاء أهل بیتی. (2)

1380. البیهقی : أخبرنا أبوعبدالله الحافظ وأبوبکر القاضی وأبوعبدالله السوسی، قالوا: حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن یعقوب... مثله، إلاّ أنّ فیه: فجاء مع رسول الله صلی الله علیه وسلم ، فدخلا، فدخلت معهما... وأنا منتبذ، فقال:

(إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، اللهمّ هؤلاء أهلی. اللهمّ أهلی أحقّ .

قال واثله: قلت: یارسول الله، وأنا من أهلک ؟ قال وأنت من أهلی.

قال واثله رضی الله عنه : إنّها لمن أرجا ما أرجوا. (3)

ص:169

1381 .الحسکانی : أخبرنا أبوعبدالله إسحاق بن محمّد بن یوسف قراءه، قال: حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن یعقوب بن یوسف -سنه أربع وأربعین-، قال: أخبرنا العبّاس بن الولید بن مزید البیروتی، قال: أخبرنی أبی، قال: سمعت الأوزاعی، قال: حدّثنی أبوعمّار - رجل منّا -، قال: حدّثنی واثله بن الأسقع اللیثی، قال:

جئت ارید علیّاً، فلم أجده، فقالت فاطمه: انطلق إلی رسول الله یدعوه، فاجلس. قال: فجاء مع رسول الله صلی الله علیه وآله ، فدخلا، ودخلت معهما، فدعا رسول الله حسناً وحسیناً، فأجلس کلّ واحد منهما علی فخذه، وأدنا فاطمه من حجره وزوجها، ثمّ لفّ علیهم ثوبه -وأنا منتبذ-، فقال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، اللهمّ هؤلاء أهلی. اللهمّ هؤلاء أهلی، وأهلی أحقّ .

قال واثله: قلت: یارسول الله، وأنا من أهلک ؟ قال: وأنت من أهلی.

قال واثله: إنّه لمن أرجا ما أرجو. (1)

1382. القطیعی : حدّثنا إبراهیم بن عبدالله، حدّثنا سلیمان بن أحمد، قال: حدّثنا الولید بن مسلم، حدّثنا الأوزاعی، قال: حدّثنی شدّاد أبوعمّار، عن واثله بن الأسقع، أنّه حدّثه، قال:

طلبت علیّاً فی منزله، فقالت فاطمه: ذهب یأتی برسول الله صلی الله علیه وسلم . قال: فجاءا جمیعاً، فدخلا، ودخلت معهما، فأجلس علیّاً عن یساره، وفاطمه عن یمینه، والحسن والحسین بین یدیه، ثمّ التفع علیهم بثوبه. قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، اللهمّ هؤلاء أهلی. اللهمّ أهلی أحقّ .

قال واثله: فقلت من ناحیه البیت: وأنا من أهلک یا رسول الله ؟ قال: وأنت من أهلی.

قال واثله: فذلک أرجا ما أرجو من عملی. (2)

تقدّمت روایته فی روایه عمر بن عبدالواحد، عن الأوزاعی.

ص:170

1383. ابن حبّان : أخبرنا عبدالله بن محمّد بن سلم، حدّثنا عبدالرحمان بن إبراهیم، حدّثنا الولید بن مسلم... مثله. (1)

1384. الطبری : حدّثنی عبدالکریم بن أبی عمیر، قال: حدّثنا الولید بن مسلم، قال: حدّثنا أبوعمرو، قال: حدّثنی شدّاد أبوعمّار، قال: سمعت واثله بن الأسقع یحدّث، قال:

سألت عن علی بن أبی طالب فی منزله، فقالت فاطمه: قد ذهب یأتی برسول الله صلی الله علیه وسلم -إذ جاء-، فدخل رسول الله صلی الله علیه وسلم ، ودخلت، فجلس رسول الله صلی الله علیه وسلم علی الفراش، وأجلس فاطمه عن یمینه، وعلیّاً عن یساره، وحسناً وحسیناً بین یدیه، فلفع علیهم بثوبه، وقال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، اللهمّ هؤلاء أهلی. اللهمّ أهلی أحقّ .

قال واثله: فقلت من ناحیه البیت: وأنا -یا رسول الله- من أهلک ؟ قال: وأنت من أهلی.

قال واثله: إنّها لمن أرجا ما أرتجی. (2)

1385. الحسکانی : رواه محمّد بن إسحاق بن خزیمه، عن علی بن سهل، عن الولید بن مسلم... مثله. (3)

1386. الحسکانی : أخبرنا علی بن أحمد [الحافظ أبوالحسن الجار]، قال: أخبرنا أحمد بن عبید، قال: حدّثنا عبید بن شریک، قال: حدّثنا محمّد بن وهب، قال: حدّثنا الولید بن مسلم، قال: أخبرنا الأوزاعی، عن شدّاد أبی عمّار، عن واثله بن الأسقع، قال:

أتیت منزل علی بن أبی طالب اریده، فقالت فاطمه: ذهب یأتی برسول الله صلی الله علیه وآله ، فأقبل النبی صلی الله علیه وآله وسلم ، فدخلا البیت، ودخلت معهم، فجلس النبی علی الفراش، وجلس علی عن یمینه، وفاطمه عن یساره، والحسن والحسین بین یدیه، ثمّ أخذ ثوباً، فبسط علیهم، ثمّ

ص:171

قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، اللهمّ هؤلاء أهلی. اللهمّ هؤلاء أهلی.

قال واثله: قلت: یارسول الله، أنا من أهلک ؟ قال: وأنت من أهلی. [قال:] فإنّه لمن أرجا ما أرتجی. (1)

1387. أبوأحمد الحاکم : حدّثنا أبوبکر بن أبی داوود، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عمر الحنفی، حدّثنا عمر بن یونس، حدّثنا سلیمان بن أبی سلیمان الزهری، حدّثنا یحیی بن أبی کثیر، حدّثنا عبدالرحمان بن عمرو، حدّثنی شدّاد بن عبدالله.

سمعت واثله بن الأسقع -وقد جیء برأس الحسین-، فلعنه رجل من أهل الشام، فغضب واثله، وقام، وقال: والله، لا أزال احبّ علیّاً وولدیه بعد أن سمعت رسول الله صلی الله علیه وسلم فی منزل امّ سلمه، وألقی علی فاطمه وابنیها وزوجها کساء خیبریّاً، ثمّ قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (2)

1388. القطیعی : حدّثنا عبدالله بن سلیمان [أبوبکر بن أبی داوود]، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عمر الحنفی، حدّثنا عمر بن یونس، حدّثنا سلیمان بن أبی سلیمان الزهری، حدّثنا یحیی بن أبی کثیر، حدّثنا عبدالرحمان بن عمرو، حدّثنی شدّاد بن عبدالله، قال:

سمعت واثله بن الأسقع -وقد جیء برأس الحسین بن علی-. قال: فلعنه رجل من أهل الشام، فغضب واثله، وقال: والله لا أزال احبّ علیّاً وحسناً وحسیناً وفاطمه أبداً بعد إذ سمعت رسول الله صلی الله علیه وسلم -وهو فی منزل امّ سلمه- یقول فیهم ما قال.

قال واثله: رأیتنی ذات یوم، وقد جئت رسول الله صلی الله علیه وسلم ، وهو فی منزل امّ سلمه، وجاء الحسن، فأجلسه علی فخذه الیمنی، وقبّله، وجاء الحسین، فأجلسه علی فخذه الیسری، وقبّله، ثمّ جاءت فاطمه، فأجلسها بین یدیه، ثمّ دعا بعلی، فجاء، ثمّ أغدف علیهم کساء خیبریّاً

ص:172

کأنّی أنظر إلیه، ثمّ قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) . (1)

1389. الحسکانی : أخبرنا مسعود بن محمّد بن محمّد بن الحسن الجرجانی، قال: أخبرنا إبراهیم بن أحمد بن محمّد بن رجاء.

وأخبرنا محمّد بن عبدالرحمان الغازی، قال: أخبرنا محمّد بن محمّد بن أحمد القاضی.

قالا: أخبرنا أبوبکر ابن أبی داوود، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عمر بن یونس الحنفی، قال: حدّثنا عمر بن یونس، قال: حدّثنا سلیمان بن أبی سلیمان الزهری، قال: أخبرنا یحیی بن أبی کثیر، قال: حدّثنی عبدالرحمان بن عمرو، قال: حدّثنی شدّاد بن عبدالله أبوعمّار، قال:

سمعت واثله بن الأسقع یقول: والله لا أزال احبّ علیّاً وحسناً وحسیناً وفاطمه بعد إذ سمعت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم یقول فیهم ما قال، ولقد رأیتنی یوماً -وقد جئت رسول الله فی منزل امّ سلمه-، فجاء الحسن، فأجلسه علی فخذه الیمنی، ثمّ جاء حسین، فأجلسه علی فخذه الیسری، وقبّلهما، ثمّ جاءت فاطمه، فأجلسها بین یدیه، ودعا بعلی، فأغدف علیهم کساء خیبریّاً کأنّی أنظر إلیه، ثمّ قال: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) .

قلت لواثله: وما الرجس ؟ قال الشکّ فی دین الله.

هذا لفظ مسعود [بن محمّد]، وقال محمّد [بن عبدالرحمان]: حدّثنا یحیی بن أبی کثیر: ولقد رأیتنی ذات یوم... الشکّ فی دینه، والباقی سواء واحد.

ورواه عن الأوزاعی -سوی هؤلاء- أبومسهر، والولید بن مسلم، وعبدالله بن واقد، ویوسف بن السفر.

وتابعه فی الروایه عن شدّاد نفر. (2)

ص:173

1390. الطبری : حدّثنی عبدالأعلی بن واصل، قال: حدّثنا الفضل بن دکین، قال: حدّثنا عبدالسلام بن حرب، عن کلثوم المحاربی، عن أبی عمّار، قال:

إنّی لجالس عند واثله بن الأسقع إذ ذکروا علیّاً رضی الله عنه ، فشتموه، فلمّا قاموا قال: اجلس حتّی اخبرک عن هذا الّذی شتموا؛ إنّی عند رسول الله صلی الله علیه وسلم إذ جاءه علی وفاطمه وحسن وحسین، فألقی علیهم کساء له، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی. اللهمّ أذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً.

قلت: یا رسول الله، وأنا؟ قال: وأنت.

قال: فوالله إنّها لأوثق عملی عندی. (1)

والّذی قال به الجماهیر من العلماء، وقطع به أکابر الأئمّه، وقامت به البراهین، وتظافرت به الأدلّه [هو] أنّ أهل البیت المرادین فی الآیه هم سیّدنا علی وفاطمه وابناهما، إذ المصیر إلی تفسیر من انزلت علیه الآیه متعیّن.

دعوا کلّ قول غیر قول محمّد فعند بزوغ الشمس ینطمس النجم

فإنّه -صلوات الله وسلامه علیه وآله- هو الّذی فسّرها بأنّ أهل بیته المذکورین فی الآیه الکریمه هم علی وفاطمه وابناهما بنصّ أحادیثه الصحیحه الوارده عن أئمّه الحدیث المعتدّ بهم روایه ودرایه... . (1)

السمهودی : إنّما بدأت بهذه الآیه، لأنّی تأمّلتها مع ماورد من الأخبار المتقدّمه فی شأنها، وما صنعه النبی صلی الله علیه وآله وسلم بعد نزولها، فظهر لی أنّها منبع فضائل أهل البیت النبوی، لاشتمالها علی امور عظیمه لم أر من تعرّض لها.

أحدها: اعتناء البارئ - عزّوجلّ - بهم وإشادته لعلی قدرهم، حیث أنزلها فی حقّهم.

ثانیها: تصدیره - عزّوجلّ - لذلک بقوله: «إنمّا» الّتی هی أداه الحصر، لإفاده أنّ إرادته تعالی فی أمرهم مقصوره علی ذلک الّذی هو منبع الخیرات لایتجاوز إلی غیره.

ثالثها: تأکیده تعالی لتطهیرهم بالمصدر، لیعلم أنّه فی أعلی مراتب التطهیر.

رابعها: تنکیره تعالی لذلک المصدر، حیث قال: «تطهیراً»، لیشار إلی کون تطهیره إیّاهم نوعاً غریباً لیس ممّا یعهده الخلق، ولایحیطون بدرک نهایته، لما أوضحناه فی الکلام علی تسلیمه تعالی علی أنبیائه و أصفیائه بصیغه النکره فی کتابنا الموسوم «طیب الکلام بفوائد السلام»، وأیضاً فیه الإشاره إلی التکبیر والتعظیم بمعونه المقام، کما فی قوله تعالی: (فَقَدْ کُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِکَ 2 . هذا، وقد ذهب بعضهم إلی عموم النکره فی سیاق الامتنان -کما هناوإن کانت مثبته.

خامسها: شدّه اعتنائه صلی الله علیه وآله وسلم بهم، وإظهاره لاهتمامه بذلک، وحرصه علیه مع إفاده الآیه

ص:175

لحصوله، فهو لطلب تحصیل المزید من ذلک، ثمّ کرّر طلبه لذلک من مولاه عزّوجلّ مع استعطافه بقوله: «اللهمّ هؤلاء أهل بیتی وخاصّتی»، أی وقد جعلت إرادتک فی أهل بیتی مقصوره علی إذهاب الرجس والتطهیر، فأذهب عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً، بأن تجدّد لهم من مزید تعلّق الإراده بذلک ما یلیق بعطائک، وفیه الإیماء إلی سبب العطاء عمّا سبق من العطاء توسّلاً بأنعامه لإنعامه.

سادسها: دخوله صلی الله علیه وآله وسلم معهم فی ذلک، لما سبق من قول أبی سعید رضی الله عنه : نزلت فی خمسه: النبی صلی الله علیه وآله وسلم إلی آخره، بل جاء فی روایه أوردها الحافظ جمال الدین محمّد الزرندی المدنی ذکر جبریل ومیکائیل أیضاً، ولفظه عن امّ سلمه قالت: نزلت هذه الآیه فی بیتی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، [وفی البیت] سبعه: جبریل ومیکائیل ورسول الله صلی الله علیه وآله وسلم وعلی وفاطمه والحسن والحسین (1)، وفیه من مزید کرامتهم وإنافه تطهیرهم وإبعادهم عن الرجس الّذی هو الإثم أو الشکّ فیما یجب الإیمان به ما لایخفی موقعه عند اولی الألباب.

سابعها: دعاؤه صلی الله علیه وآله وسلم لهم مع دعائه بما تضمّنته الآیه بأن یجعل الله صلواته ورحمته وبرکاته ومغفرته ورضوانه علیه وعلیهم، لأنّ من کانت إراده الله تعالی فی أمره مقصوره علی إذهاب الرجس والتطهیر کان حقیقاً بهذه الاُمور.

ثامنها: أنّ فی طلب ذلک له ولهم من تعظیم قدرهم وإنافه منزلتهم -حیث ساوی بین نفسه وبینهم فی ذلک- ما لایخفی، کما سبق فی دخوله صلی الله علیه وآله وسلم معهم فیما تضمّنته الآیه.

تاسعها: أنّه صلی الله علیه وآله وسلم سلک فی طلب ذلک من مولاه عزّوجلّ أعظم أسلوب وأبلغه، فقدّم علی الطلب مناجاته تعالی ممّا تضمّنه قوله: اللهمّ قد جعلت صلواتک ورحمتک ومغفرتک ورضوانک علی إبراهیم وآل إبراهیم، فأتی بهذه الجمله الخبریّه ب -«قد» التحقیقیّه المفیده لتحقّق وقوع ذلک من مولاه عزّوجلّ ، ثمّ أتبعها بالمناجاه لقوله: اللهمّ إنّهم منّی، وأنا منهم، وذلک من قبل الإخبار أیضاً، ثمّ فرّع علی ذلک الجمله الطلبیّه، حیث قال: فاجعل صلواتک إلی آخره، لسرّ لطیف ظهر لی بوجهین:

ص:176

الأوّل: تمام المناسبه فی الاُبوّه الإبراهیمیّه الّتی اعطیها صلی الله علیه وآله وسلم ، فإنّها تقتضی استجابه هذا الدعاء، وأن یعطی ما طلبه لنفسه ولأهل بیته، کما اعطی ذلک أبوه إبراهیم علیه السلام .

والثانی: أنّه صلی الله علیه وآله وسلم من جمله آل إبراهیم -علیه الصلاه والسلام- کما ثبت عن ابن عبّاس، فی تفسیر قوله تعالی: (إِنَّ اللّهَ اصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِیمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَی الْعالَمِینَ 1 ؛ قال ابن عبّاس: محمّد صلی الله علیه وآله وسلم من آل إبراهیم، فإذا تحقّق أنّ تلک الاُمور اعطیها إبراهیم وآله -وهو صلی الله علیه وآله وسلم من آله-، فقد ثبت إعطاء تلک الاُمور له فیما مضی، وآل نبیّنا صلی الله علیه وآله وسلم -کما قال- منه، وهو منهم، فهم من آل إبراهیم أیضاً، کما صرّح به الحلیمی، فتلک الاُمور ثابته لهم فیما مضی أیضاً، فإنمّا طلب فی الحال الإنعام من المنعم فیما مضی، وجعل سبق العطاء فی الماضی سبباً لطلب العطاء فی الحال، فتوصّل لاستجلاب إنعامه بذکر أنعامه، لیکون أبلغ فی الاستعطاف، ولعلّ سرّ التشبیه فی قوله صلی الله علیه وآله وسلم فیما علم من الصلاه علیه -کما صلّیت علی إبراهیم وعلی آل إبراهیم- ما أشرنا إلیه.

عاشرها: أنّ دعاءه صلی الله علیه وآله وسلم مجاب سیّما فی أمر الصلاه علیه، وقد دعا مولاه أن یخصّه وآله بالصلاه علیه وعلیهم، فتکون الصلاه علیه من ربّه عزّوجلّ کذلک، ولذا شرع ذلک فی کیفیّه صلاتنا علیه المأمور بها بقوله تعالی: (إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً 2 ، ومنشأ ذلک ما تقدّم من مشارکتهم له فی التطهیر المستفاد من الآیه، ولذلک لم یدع به إلاّ بعد نزولها، کما یرشد إلیه ماسبق.

حادی عشرها: أنّ جمعهم معه صلی الله علیه وآله وسلم فی هذا التطهیر الکامل وما نشأ عنه -من الصلاه علیه وعلیهم ونحو ذلک- مقتض لإلحاقهم بنفسه الشریفه، کما یشیر إلیه قوله: اللهمّ إنّهم منّی، وأنا منهم، فلذا قال فی بعض الطرق: أنا حرب لمن حاربهم، وسلم لمن سالمهم، وعدوّ لمن عاداهم، وقال فی بعض الطرق: ألا من آذی قرابتی فقد آذانی، ومن آذانی فقد آذی الله تعالی، فأقامهم فی ذلک مقام نفسه، وکذا [قوله] فی المحبّه: والّذی

ص:177

نفسی بیده لایؤمن عبد بی حتّی یحبّنی، ولایحبّنی حتّی یحبّ ذوی، وکذا قوله: إنّی تارک فیکم ما إن تمسّکتم به لن تضلّوا: کتاب الله وعترتی، وکذا قوله: وإنّی تارک فیکم الثقلین، الحدیث، وکذا الحقوا به فی قصّه المباهله المشار إلیها بقوله تعالی: (فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ 1 ، فغدا صلی الله علیه وآله وسلم محتضناً الحسین آخذاً بید الحسن، وفاطمه تمشی خلفه، وعلی خلفها، وهؤلاء هم أهل الکساء، فهم المراد من الآیتین، مع أنّ الداعی للمباهله إظهار الکاذب فی تلک الخصومه، وهو أمر یختصّ به صلی الله علیه وآله وسلم ومن یکاذبه، فاُلحق أهل الکساء لما سبق، ولأنّه آکد فی الدلاله علی ثقته بحاله واستیقانه بصدقه حیث اجترأ علی تعریض أعزّته وأفلاذ کبده وأحبّ الناس لذلک، ولم یقتصر علی تعریض نفسه وعلی ثقته بکذب خصمه حتّی یهلک خصمه مع أحبّته وأعزّته هلاک الاستیصال -إن تمّت المباهله-، وخصّ الأبناء والنساء، لأنّهم أعزّ الأهل، وعاده التشجیع أن یفدیهم بنفسه، فیقاتل دونهم حتّی یقتل، ولذا کانوا یسوقون إلی الظعائن فی الحروب مع أنفسهم، لتمنعهم من الهرب، ویسمّون الذابّین عنها «حماه الحقائق»، وقدّمهم فی الذکر علی الأنفس، لینبّه علی إنافه منزلتهم، و إیذاناً بأنّهم مقدّمون علی الأنفس مفدّون بها، قال فی الکشّاف: ولادلیل أقوی من هذا علی فضل أصحاب الکساء.

ثانی عشرها: أنّ قصر الإراده الإلهیّه فی أمرهم علی إذهاب الرجس والتطهیر یشیر إلی ما فی بعض الطرق من تحریمهم فی الآخره علی النار، فمن فارق منهم شیئاً من الأوزار یرجا أن یتدارک بالتطهیر بإلهام الإنابات وأسباب المتوبات وأنواع المصائب المؤلمات ونحو ذلک المکفّرات، وعدم إنالتهم ما لغیرهم من الحظوظ الدنیویّات، وکذا ما یقع من الشفاعات النبویّات... .

ثالث عشرها: حثّهم بذلک علی کمال البعد عن دنس الذنوب والمخالفات، وتمام الحرص علی امتثال المأمورات، بدلاله قوله صلی الله علیه وآله وسلم عند تذکیرهم بالصلاه: الصلاه یرحمکم الله (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ ) الآیه.

رابع عشرها: أنّ قوله صلی الله علیه وآله وسلم : فجعلنی فی خیرهم بیتاً، فذلک قوله عزّوجلّ : (إِنَّما یُرِیدُ

ص:178

اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) الآیه، دالّ علی أنّهم استحقّوا بذلک أن یکونوا خیر الخلق... وقد اعطی إبراهیم -صلوات الله علیه- أنبیاء من أهل بیته -صلوات الله علیهم-، واُکرم نبیّنا صلی الله علیه وآله وسلم بکونه خاتم النبیّین [، و] اقتضی [هذا] انتفاء ذلک، فعوّض صلی الله علیه وآله وسلم عن ذلک کمال طهاره أهل بیته، فنال منهم درجه الوراثه والولایه خلق لایحصون.

ولله درّ القائل:

لله ممّن قد یری صفوه وصفوه الخلق بنوهاشم

وصفوه الصفوه من بینهم محمّد النور أبوالقاسم

وبیته أکرم بیت سما کم عامل فیه وکم عالم

وناطق فی حکمه اسندت عن ناثر منهم وعن ناظم

بل ذهب بعضهم إلی أنّه لمّا لم یتمّ للحسن رضی الله عنه أمر الخلافه -لأنّها صارت ملکاً، وقد قال صلی الله علیه وآله وسلم : إنّا أهل بیت اختار الله لنا الآخره علی الدنیاعوّضوا ذلک التصرّف الباطن، فصار قطب الأولیاء فی کلّ زمان من أهل البیت النبوی... .

خامس عشرها: أنّ الآیه المذکوره لمّا أفادت أنّ طهارتهم فی الذروه العلیا ومساواتهم له صلی الله علیه وآله وسلم فی أصل ذلک نشأ من ذلک إلحاقهم به صلی الله علیه وآله وسلم فی المنع من الصدقات الّتی هی أوساخ الناس. (1)

ابن حجر المکّی : هذه الآیه منبع فضائل أهل البیت النبوی، لاشتمالها علی غرر من مآثرهم، والاعتناء بشأنهم، حیث ابتدأت ب -«إنمّا» المفید لحصر إرادته تعالی فی أمرهم علی إذهاب الرجس الّذی هو الإثم أو الشکّ فیما یجب الإیمان به منهم، وتطهیرهم من سائر الأخلاق والأحوال المذمومه، وسیأتی فی بعض الطرق تحریمهم علی النار، وهو فائده ذلک التطهیر وغایته، إذ منه إلهام الإنابه إلی الله تعالی وإدامه الأعمال الصالحه، ومن ثمّ لمّا ذهبت عنهم الخلافه الظاهره -لکونها صارت ملکاً،ولذا لم تتمّ للحسن- عوّضوا عنها بالخلافه الباطنه، حتّی ذهب قوم إلی أنّ قطب الأولیاء فی کلّ زمن لایکون إلاّ منهم. (2)

ص:179

ابن طلحه : أمّا جعلهم أهل العباء فقد روی أئمّه النقل والروایه فیما أسندوه، واستفاض عند ذوی العلم والدرایه فیما أوردوه،... فهؤلاء أهل بیته المرتقون بتطهیرهم إلی ذروه الکمال، المستحقّون لتوقیرهم مراتب الإعظام والإجلال، الموفّقون لتأییدهم لانتهاج مناهج الاستقامه والاعتدال، المستبقون لتسدیدهم إلی مدارج معارج الفضائل والإفضال.

هم العروه الوثقی لمعتصم بها مناقبهم جاءت بوحی وإنزال

مناقب فی الشوری وسوره هل أتی وفی سوره الأحزاب یعرفها التالی

وهم أهل بیت المصطفی فودادهم علی الناس مفروض بحکم وإسجال

فضائلهم تعلو طریقه منتهی رواه علوا فیها بشدّ وترحال

فهذه الأدلّه من خصوص النصوص وصحاحها، ووجوهها فی دلائلها، من مصابیح صباحها، قد أرضعت فاطمه علیها السلام درّه الفضیله والشرف بصراحها، وصدعت ألفاظها الفصیحه ومعانیها البلیغه فی حقّها بکمال امتداحها، فلهذا صار لهم علیهم السلام بواسطه فاطمه علیها السلام مزید فضل ذی النهج إلی الشرف الواضح، وفضل مزید ذو میزان فی إعتبار الفخار الراجح.

وظهر بها أنّ فاطمه علیها السلام من أهل العباء الّذین مدائحهم من المنائح، ومنائحهم من المدائح، والاستفتاح بهم إلی الله تعالی من أفتح المناجح، وأنجح المفاتح، فمن حاذر انتقال أعماله القبائح، وآثر إقبال توفیقه الجامع فلیکثر الابتهال تحت جلبات لیله الجانح، وإسبال دمعه السافح، ومقال لسانه النائح:

یا ربّ بالخمسه أهل العبا ذوی الهدی و العمل الصالح

ومن هم سفن نجاه ومن والاهم ذو متجر رابح

ومن لهم مقعد صدق إذا قام الوری فی الموقف الفاضح

لا تخزنی واغفر ذنوبی عسی أسلم من حرّ لظی اللافح

فإنّنی أرجو بحبّی لهم تجاوزاً عن ذنبی الفادح

فهم لمن والاهم جنّه تنجیه من طائره البارح

وقد توسّلت بهم راجیاً نجح سؤال المذنب الطالح

ص:180

لعلّه یحظی بتوفیقه فیهتدی بالمنهج الواضح (1)

المقریزی : لمّا کان رسول الله صلی الله علیه وسلم عبداً محضاً قد طهّره الله وأهل بیته تطهیراً، وأذهب عنهم الرجس -وهو کلّ ما یشینهم؛ فإنّ الرجس هو القذر عند العرب، کذا قال الفرّاءقال الله تعالی: (إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) ، فلایضاف إلیهم إلاّ مطهّر -ولابدّ-، فإنّ المضاف إلیهم هو الّذی یشبههم، فما یضیفون لأنفسهم إلاّ من له حکم الطهاره والتقدیس.

فهذه شهاده من النبی صلی الله علیه وسلم لسلمان الفارسی رضی الله عنه بالطهاره والحفظ الإلهی والعصمه، حیث قال فیه رسول الله صلی الله علیه وسلم : سلمان منّا أهل البیت، وشهد الله لهم بالتطهیر وذهاب الرجس عنهم، و إذا کان لایضاف إلیهم إلاّ مقدّس مطهّر، وحصلت له العنایه الإلهیّه بمجرّد الإضافه، فما ظنّک بأهل البیت فی نفوسهم، فهم المطهّرون، بل هم عین الطهاره... فهذه الآیه تدلّ علی أنّ الله -تبارک وتعالی- قد شرک أهل البیت مع رسول الله صلی الله علیه وسلم فی قوله: (لِیَغْفِرَ لَکَ اللّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَ ما تَأَخَّرَ 2 . (2)

ابن تیمیّه : لمّا بیّن سبحانه أنّه یرید أن یذهب الرجس عن أهل بیته، ویطهّرهم تطهیراً دعا النبی صلی الله علیه وسلم لأقرب أهل بیته وأعظمهم اختصاصاً به، وهم علی وفاطمه -رضی الله عنهما- وسیّدی شباب أهل الجنّه؛ جمع الله لهم بین أن قضی لهم بالتطهیر، وبین أن قضی لهم بکمال دعاء النبی صلی الله علیه وسلم ، فکان فی ذلک ما دلّنا علی أنّ إذهاب الرجس عنهم وتطهیرهم نعمه من الله، لیسبغها علیهم، ورحمه من الله، وفضل لم یبلغوهما بمجرّد حولهم وقوّتهم، إذ لو کان کذلک لاستغنوا بهما عن دعاء النبی صلی الله علیه وسلم ، کما یظنّ من یظنّ أنّه قد استغنی فی هدایته وطاعته عن إعانه الله تعالی له، وهدایته إیّاه. (3)

ص:181

وقال أیضاً: مسأله: فی رجل قال فی علی بن أبی طالب رضی الله عنه : إنّه لیس من أهل البیت، ولاتجوز الصلاه علیه، والصلاه علیه بدعه ؟

الجواب: أمّا کون علی بن أبی طالب من أهل البیت، فهذا ممّا لاخلاف بین المسلمین فیه، وهو أظهر عند المسلمین من أن یحتاج إلی دلیل، بل هو أفضل أهل البیت، وأفضل بنی هاشم بعد النبی صلی الله علیه وسلم ، وقد ثبت عن النبی صلی الله علیه وسلم أنّه أدار کساه علی علی وفاطمه وحسن وحسین، فقال: اللهمّ هؤلاء أهل بیتی، فأذهب الرجس عنهم، وطهّرهم تطهیراً... . (1)

إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً.56

الأحادیث الوارده فی کیفیّه الصلاه کثیره ورد فی بعضها ذکر الآیه 56 من سوره الأحزاب، ولم یرد فی بعضها الآخر، وقد آثرنا أن نجمعها فی مکان واحد فی باب حقوق أهل البیت مرتّباً علی المسانید، فلاحظ ما سیأتی هناک، وانظر أیضاً باب معنی أهل البیت.

إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّهُ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِیناً وَ الَّذِینَ یُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ بِغَیْرِ مَا اکْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِیناً.57-58

بروایه: مقاتل بن سلیمان

1391. الحسکانی : حدّثنا الاُستاذ أبوالقاسم الحسن بن محمّد بن حبیب، أخبرنا أبوالقاسم عبدالله بن المأمون، حدّثنا أبویاسر عمّار بن عبدالمجید، حدّثنا أحمد بن عبدالله، حدّثنا إسحاق بن إبراهیم التغلبی:

ص:182

عن مقاتل بن سلیمان البلخی بتفسیره، وفیه: (وَ الَّذِینَ یُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ بِغَیْرِ مَا اکْتَسَبُوا) یعنی بغیر جرم (فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً) وهو ما لم یکن (وَ إِثْماً مُبِیناً) یعنی بیّناً. یقال: نزلت فی علی بن أبی طالب، وذلک أنّ نفراً من المنافقین کانوا یؤذونه ویکذبون علیه، وأنّ عمر بن الخطّاب فی خلافته قال لاُبی بن کعب: إنّی قرأت هذه الآیه، فوقعت منّی کلّ موقع! والله إنّی لأضربهم، واُعاقبهم، فقال له ابی: إنّک لست منهم؛ إنّک مؤدّب معلّم. (1)

1392. أبونعیم : حدّثنا أبوأحمد یوسف بن عبدالله وأحمد بن أبی عمران، قالا: حدّثنا عبدالخالق بن محمّد بن الحسن بن مرزوق، قال: حدّثنا عبدالله بن ثابت، قال: حدّثنی أبی، قال: حدّثنا الهذیل:

عن مقاتل بن سلیمان، فی قوله عزّوجلّ : (وَ الَّذِینَ یُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ بِغَیْرِ مَا اکْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِیناً) ، قال: نزلت فی علی بن أبی طالب، وذلک أنّ نفراً من المنافقین کانوا یؤذونه، ویکذبون علیه. (2)

ورواه جماعه مرسلاً مثل: الواحدی (3)، وأبی حیّان (4)، والخازن (5)، والزمخشری (6)، والقرطبی (7)، والبیضاوی (8)، والثعلبی (9).

ص:183

إِنّا عَرَضْنَا الْأَمانَهَ عَلَی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَیْنَ أَنْ یَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ کانَ ظَلُوماً جَهُولاً.72

بروایه: علی بن أبی طالب علیه السلام

1393. ابن مؤمن : بالإسناد عن مقاتل، عن محمّد ابن الحنفیه:

عن أمیرالمؤمنین، فی قوله تعالی: (إِنّا عَرَضْنَا الْأَمانَهَ ) ، [قال]: عرض الله أمانتی علی السماوات السبع بالثواب والعقاب، فقلن: ربّنا لاتحمّلنا بالثواب والعقاب، لکنّا نحملها بلاثواب ولاعقاب.

وإنّ الله عرض أمانتی وولایتی علی الطیور، فأوّل من آمن بها البزاه البیض والقنابر، وأوّل من جحدها البوم والعنقاء، فلعنهما الله تعالی من بین الطیور، فأمّا البوم فلاتقدر أن تظهر بالنهار، لبغض الطیر لها، وأمّا العنقاء فغابت فی البحار لاتری.

وإنّ الله عرض أمانتی علی الأرضین، فکلّ بقعه آمنت بولایتی جعلها طیّبه زکیّه، وجعل نباتها وثمرها حلواً عذباً، وجعل ماءها زلالاً، وکلّ بقعه جحدت إمامتی، وأنکرت ولایتی جعلها سبخاً، وجعل نباتها مرّاً علقماً، وجعل ثمرها العوسج والحنظل، وجعل ماءها ملحاً اجاجاً.

ثمّ قال: (وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ ) ، یعنی امّتک -یا محمّد- [حملت] ولایه أمیرالمؤمنین وإمامته بما فیها من الثواب والعقاب (إِنَّهُ کانَ ظَلُوماً) لنفسه، ( جَهُولاً ) لأمر ربّه. من لم یؤدّها بحقّها فهو ظلوم غشوم. (1)

ص:184

إِنَّما یَخْشَی اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ.28

بروایه: عبدالله بن عبّاس

1395. الحسکانی : أخبرنا أبوعبدالله الشیرازی، أخبرنا أبوبکر الجرجرائی، حدّثنا أبوأحمد البصری، حدّثنا أحمد بن موسی الأزرق، حدّثنا محمّد بن هلال، حدّثنا نائل بن نجیح، عن مقاتل بن سلیمان، عن الضحّاک:

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی: (إِنَّما یَخْشَی اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ) ، قال: یعنی علیّاً؛ کان یخشی الله، ویراقبه. (1)

ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَیْراتِ بِإِذْنِ اللّهِ ذلِکَ هُوَ الْفَضْلُ الْکَبِیرُ.32

بروایه:

1. علی بن الحسین علیه السلام - 2. علی بن أبی طالب علیه السلام

1396. الحسکانی : حدّثونا عن أبی بکر محمّد بن الحسین بن صالح السبیعی، قال: حدّثنی الحسین بن إبراهیم بن الحسن الجصّاص، قال: أخبرنا الحسین بن الحکم [الحبری]، حدّثنا عمرو بن خالد أبوحفص الأعشی، عن أبی حمزه الثمالی، عن علی بن الحسین، قال:

إنّی لجالس عنده إذ جاءه رجلان من أهل العراق، فقالا: یا ابن رسول الله، جئناک کی تخبرنا عن آیات من القرآن.

فقال: وماهی ؟ قالا: قول الله تعالی: (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنا) .

ص:186

فقال: یا أهل العراق، وأیّش یقولون ؟ قالا: یقولون: إنّها نزلت فی امّه محمّد صلی الله علیه وسلم .

فقال لهم علی بن الحسین: امّه محمّد کلّهم إذاً فی الجنّه!.

قال: فقلت من بین القوم: یا ابن رسول الله، فیمن نزلت ؟ فقال: نزلت -والله- فینا أهل البیت، ثلاث مرّات.

قلت: أخبرنا من فیکم الظالم لنفسه ؟ قال: الّذی استوت حسناته وسیّئاته، وهو فی الجنّه.

فقلت: والمقتصد؟ قال: العابد لله فی بیته حتّی یأتیه الیقین.

فقلت: السابق بالخیرات ؟ قال: من شهر سیفه، ودعا إلی سبیل ربّه. (1)

1397. الحسکانی : أخبرنا عقیل، أخبرنا علی، أخبرنا محمّد [أبوبکر بن مؤمن]، حدّثنا محمّد بن عبید بن زبورا -ببغداد-، حدّثنا عبدالله بن أبی الدنیا، حدّثنا أبونعیم الفضل بن دکین، حدّثنا سفیان، عن السدّی، عن عبد خیر، عن علی، قال:

سألت رسول الله صلی الله علیه وآله عن تفسیر هذه الآیه، فقال: هم ذرّیّتک وولدک؛ إذا کان یوم القیامه خرجوا من قبورهم علی ثلاثه أصناف: (ظالِمٌ لِنَفْسِهِ ) یعنی المیّت بغیر توبه، (وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ) استوت حسناته وسیّئاته من ذرّیّتک، (وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَیْراتِ ) من زادت حسناته علی سیّئاته من ذرّیّتک. (2)

1398. ابن مردویه : وقال علی: (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنا) ، نحن اولئک. (3)

ص:187

1405. الهمدانی : عن أبی سعید الخدری، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فی قوله تعالی: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ) عن ولایه علی. (1)

وعلی القنطره الثانیه یسألون عن الصلاه، وعلی الثالثه یسألون عن الزکاه، وعلی الرابعه عن الصیام، وعلی الخامسه عن الحجّ ، وعلی السادسه عن العدل، فمن أتی بشیء من ذلک جاز کالبرق الخاطف، ومن لم یأت عذّب، وذلک قوله: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ) ، یعنی معاشر الملائکه قفوهم -یعنی العباد- علی القنطره الاُولی عن ولایه علی وحبّ أهل البیت. (1)

1408. أبونعیم : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن سعید، قال: حدّثنا الحسین بن أبی صالح، قال: حدّثنا أحمد بن هارون البردعی، قال: حدّثنا الحسین بن الحکم [الحبری] مثله. (2)

1409. الحسکانی : أخبرنا الحاکم أبوعبدالله جمله، حدّثنا أبوالحسین السبیعی من أصل کتابه، قال: حدّثنا الحسین بن الحکم.

وأخبرنا أبوبکر محمّد البغدادی، قال: حدّثنی سعید بن أبی سعید، حدّثنا علی بن عبدالرحمان بن ماتی الکوفی، حدّثنا الحسین بن الحکم الحبری (3)، حدّثنا حسین بن نصر بن مزاحم، حدّثنا القاسم بن عبدالغفّار بن القاسم العجلی، عن أبی الأحوص، عن مغیره، عن الشعبی:

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ) ، قال: عن ولایه علی بن أبی طالب.

رواه جماعه عن حسین بن الحکم، به سواء، ولفظ الحاکم ما سوّیت. (4)

1410. أبونعیم : حدّثنا محمّد بن المظفّر، قال: حدّثنا أبوالطیّب محمّد بن القاسم البزّاز، قال: حدّثنی الحسین بن الحکم... مثله. (5)

ص:191

عن مندل العنزی، یرفعه إلی النبی صلی الله علیه وآله وسلم فی قوله: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ) ، قال: عن ولایه علی. (1)

سَلامٌ عَلی إِلْ یاسِینَ .130

المراد من هذه الآیه آل محمّد علیهم السلام ، وهذا علی قراءه «آلِ یاسین» بدل: (إِلْ یاسِینَ ) ، کما فی قراءه نافع وابن عامر من القرّاء السبعه، (2) بروایه:

1. عبدالله بن عبّاس -3. أبی مالک الکوفی

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

وأخبرنی أبوالقاسم الفارسی، أخبرنا أبی، قال: أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن القاسم بن زکریّا المحاربی -بالکوفه-، حدّثنا عبّاد.

وأخبرنا أبوبکر الحارثی، أخبرنا أبوالشیخ، حدّثنا موسی بن هارون، حدّثنا عبّاد بن یعقوب.

وحدّثنا الحاکم أبوعبدالله الحافظ ، حدّثنا أبوبکر بن أبی دارم، حدّثنا أبوجعفر [محمّد بن الحسین] الخثعمی، حدّثنا عبّاد بن یعقوب, حدّثنا موسی بن عثمان الحضرمی، عن الأعمش، عن مجاهد:

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی: «سَلامٌ عَلی إِلْ یاسِینَ » ، قال: هم آل محمّد.

وقال أبوالقاسم الفارسی: نحن هم آل محمّد. (1)

وقال الحارثی: علی آل محمّد صلی الله علیه وسلم .

ورواه جماعه سواهم عن عبّاد.

ورواه داوود بن علیه، عن الکلبی، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس، مثله. (2)

1419. أبونعیم : حدّثنا محمّد بن علی بن حبیش، قال: حدّثنا الهیثم بن خلف، قال: حدّثنا عبّاد بن یعقوب.

وحدّثنا صباح بن محمّد النهدی، قال: حدّثنا محمّد بن الحسین بن حفص [الخثعمی]، قال: حدّثنا عبّاد بن یعقوب، قال: حدّثنا موسی بن عثمان الحضرمی، عن الأعمش، عن مجاهد:

عن ابن عبّاس رضی الله عنه ، فی قوله تعالی: (سَلامٌ عَلی إِلْ یاسِینَ ) ، قال: آل محمّد صلی الله علیه وآله وسلم . (3)

1420. الطبرانی : حدّثنا عبدالرحمان بن الحسین الصابونی التستری، حدّثنا عبّاد بن یعقوب، حدّثنا موسی بن عمیر، عن الأعمش، عن مجاهد:

عن ابن عبّاس، (سَلامٌ عَلی إِلْ یاسِینَ ) ، قال: نحن آل محمّد صلی الله علیه وسلم . (4)

ص:194

1421. الحسکانی : أخبرنا عقیل بن الحسین، أخبرنا علی بن الحسین، حدّثنا محمّد بن عبیدالله، حدّثنا محمّد بن محمود العسکری، حدّثنا بشر بن موسی، حدّثنا أبونعیم، حدّثنا سفیان الثوری عن منصور، عن مجاهد:

عن عبدالله بن عبّاس، فی قول الله تعالی: «سَلامٌ عَلی إِلْ یاسِینَ » یعنی علی آل محمّد... . (1)

1422. الحسکانی : أخبرونا عن أبی بکر الخزاعی، قال: أخبرنا أبورجاء محمّد بن حمدویه السنجی فی التفسیر، عن بالویه، قال: حدّثنا محمّد بن مخلّد، حدّثنا محمّد بن جیهان، عن محمّد بن زیاد الجزری، عن میمون بن مهران:

عن ابن عبّاس، فی قوله: (وَ إِنَّ إِلْیاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ 2 إلی قوله: «سَلامٌ عَلی إِلْ یاسِینَ » یقول: سلام علی آل محمّد. (2)

1423. ابن أبی حاتم والطبرانی وابن مردویه : عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما- فی قوله: «سَلامٌ عَلی إِلْ یاسِینَ » ، قال: نحن آل محمّد «آل یاسین». (3)

عن علی علیهم السلام ، فی قوله: «سَلامٌ عَلی إِلْ یاسِینَ » ، قال: یاسین: محمّد، ونحن آل یاسین. (1)

1425. الحسکانی : فرات (2)، قال: حدّثنی أحمد بن الحسن، حدّثنا علی بن محمّد بن مروان، حدّثنا أحمد بن نضر بن الربیع، عن محمّد بن مروان، عن أبان، عن سلیم بن قیس العامری، قال:

سمعت علیّاً یقول: رسول الله: یاسین، ونحن آله. (3)

والحسین بن إبراهیم، قالا: حدّثنا حسین بن الحکم [الحبری] (1)، حدّثنا حسن بن حسین، حدّثنا حبّان، عن الکلبی، عن أبی صالح:

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی: (أَمْ نَجْعَلُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ) ، قال: علی وحمزه وعبیده، (کَالْمُفْسِدِینَ فِی الْأَرْضِ ) عتبه وشیبه والولید، (أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِینَ ) علی وأصحابه، (کَالْفُجّارِ) عتبه وأصحابه. (2)

1429. الحسکانی : أبورجاء السنجی فی تفسیره، قال: أخبرنا محمّد بن مغیره، قال: حدّثنا عمّار بن عبدالجبّار، عن حبّان، عن الکلبی، عن أبی صالح:

عن ابن عبّاس، فی قوله: (أَمْ نَجْعَلُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ) یقول: الطاعات فیما بینهم وبین ربّهم، وهم علی وحمزه وعبیده بن الحارث، (کَالْمُفْسِدِینَ فِی الْأَرْضِ ) یعنی شیبه وعتبه والولید بن المغیره، (أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِینَ ) الشرک، وهم علی وحمزه وعبیده، (کَالْفُجّارِ) یعنی عتبه وشیبه والولید، وهؤلاء الّذین تبارزوا یوم بدر، فقتل علی الولید، وقتل حمزه عتبه، وقتل عبیده شیبه. (3)

1430. الحسکانی : أخبرنا أبوعبدالله الشیرازی، أخبرنا أبوبکر الجرجرائی، حدّثنا أبوأحمد البصری، حدّثنا محمّد بن زکریّا، حدّثنا أیّوب بن سلیمان، حدّثنا محمّد بن مروان، عن الکلبی، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس، قال:

وأمّا قوله: (أَمْ نَجْعَلُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ) الآیه، قال: نزلت هذه الآیه فی ثلاثه من المسلمین، وهم المتّقون الّذین عملوا الصالحات، وفی ثلاثه من المشرکین، وهم المفسدون الفجّار، فأمّا الثلاثه من المسلمین فعلی بن أبی طالب، وحمزه بن عبدالمطّلب، وعبیده بن الحارث بن عبدالمطّلب، وهم الّذین بارزوا یوم بدر؛ فقتل علی الولید، وقتل حمزه عتبه، وقتل عبیده شیبه. (4)

ص:198

1431. الحسکانی : حدّثنا أبوعلی الحسن بن محمّد بن عثمان الفسوی -بالبصره-، حدّثنا أبویوسف یعقوب بن سفیان الفسوی، حدّثنا قبیصه بن عقبه، حدّثنا سفیان الثوری، عن منصور، عن مجاهد:

عن عبدالله بن عبّاس، فی قول الله: (أَمْ نَجْعَلُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ کَالْمُفْسِدِینَ فِی الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِینَ کَالْفُجّارِ) ، قال: نزلت هذه الآیه فی ثلاثه من المسلمین -وهم المتّقون-: علی وحمزه وعبیده بن الحارث بن عبدالمطّلب، وفی ثلاثه من المشرکین -وهم المفسدون الفجّار-: عتبه وشیبه والولید بن عتبه، وهم الّذین بارزوا یوم بدر؛ فقتل علی الولید، وقتل حمزه عتبه، وقتل عبیده شیبه. (1)

وأهل بیته من بنی هاشم، (وَ الَّذِینَ لا یَعْلَمُونَ ) بنی اُمیّه، و (أُولُوا الْأَلْبابِ ) شیعتهم. (1)

أَ فَمَنْ شَرَحَ اللّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلی نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَیْلٌ لِلْقاسِیَهِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِکْرِ اللّهِ .22

1436. الواحدی : نزلت فی حمزه وعلی وأبی لهب وولده، فعلی وحمزه ممّن شرح الله صدره، وأبولهب وأولاده الّذین قست قلوبهم عن ذکر الله، وهو قوله تعالی: (فَوَیْلٌ لِلْقاسِیَهِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِکْرِ اللّهِ ) . (2)

ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِیهِ شُرَکاءُ مُتَشاکِسُونَ وَ رَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ یَسْتَوِیانِ مَثَلاً.29

بروایه:

1. عبدالله بن عبّاس -3. محمّد بن علی الباقر علیه السلام

2. علی بن أبی طالب علیه السلام

هو أبوجهل، والشرکاء آلهتهم الّتی یعبدونها، کلّهم یدّعیها یزعم أنّه أولی بها، ( وَ رَجُلاً ) یعنی علیّاً، ( سَلَماً ) یعنی سالماً دینه لله، یعبده وحده، لایعبد غیره، (هَلْ یَسْتَوِیانِ مَثَلاً) فی الطاعه والثواب. (1)

1440. ابن مردویه : عن علی علیه السلام ، فی قوله تعالی: (فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ کَذَبَ عَلَی اللّهِ وَ کَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ ) ، قال: (بِالصِّدْقِ ) ولایتنا أهل البیت. (1)

1441. ابن مردویه : عن موسی بن جعفر علیه السلام ، فی قوله تعالی: (فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ کَذَبَ عَلَی اللّهِ وَ کَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ ) ، قال: هو من ردّ قول رسول الله صلی الله علیه وآله فی علی علیه السلام . (2)

وَ الَّذِی جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ أُولئِکَ هُمُ الْمُتَّقُونَ .33

بروایه:

1. عبدالله بن عبّاس- 4. محمّد بن علی الباقر علیهما السلام

2. علی بن أبی طالب- 5. أبی هریره

3. مجاهد

عن ابن عبّاس، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ الَّذِی جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ ) ، قال: هو النبی جاء بالصدق، والّذی صدّق به علی بن أبی طالب. (1)

وَ صَدَّقَ بِهِ ) قال: الّذی جاء بالصدق رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم ، والّذی صدّق به علی.

الحبری هذا هو الحسین بن الحکم، والحدیث رواه عنه جماعه. (1)

1447. أبونعیم : أخبرنا إبراهیم بن محمّد إجازه، قال: حدّثنا الحسین بن علی بن الحسین السلولی، [قال: حدّثنا محمّد بن الحسن السلولی،] قال: حدّثنا عمر بن سعد، عن لیث:

عن مجاهد، فی قوله تعالی: (وَ الَّذِی جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ ) ، قال: [الّذی جاء بالصدق محمّد، والّذی صدّق به] علی بن أبی طالب علیه السلام . (2)

1448. الحسکانی : أخبرنا أبوعبدالرحمان محمّد بن أحمد القاضی -بالریوند-، أخبرنا أبومحمّد الحسن بن محمّد بن أحمد بن أیّوب الزوری -بالری-، أخبرنا أبوبکر الجعابی، حدّثنا الحسین بن علی السلولی -بالکوفه-، أخبرنا محمّد بن الحسن السلولی، حدّثنا عمر بن سعد الأسدی البصری، عن لیث:

عن مجاهد، فی قوله تعالی: (وَ الَّذِی جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ ) ، قال: (وَ الَّذِی جاءَ بِالصِّدْقِ ) رسول الله، (وَ صَدَّقَ بِهِ ) علی بن أبی طالب.

ورواه أیضاً أبوبکر السبیعی، عن الحسین، به. (3)

1449. العقیلی : حدّثنا محمّد بن محمّد الکوفی، قال: حدّثنا محمّد بن عمرو السوسی، قال: حدّثنا نصر بن مزاحم، عن عمر بن سعد، عن لیث:

عن مجاهد، فی قول الله -عزّوجلّ - (وَ الَّذِی جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ ) ، قال: الّذی جاء بالصدق محمّد صلی الله علیه وسلم ، والّذی صدّق به علی رضی الله عنه . (4)

ص:205

1450. الحسکانی : رواه أیضاً محمّد بن یحیی بن ضریس، عن نصر، مثله. (1)

1451. ابن مردویه : عن مجاهد -رضی الله تعالی عنه- فی الآیه، قال: (وَ صَدَّقَ بِهِ ) علی بن أبی طالب. (2)

فقال قوم من المنافقین: من کان من آباء علی وذرّیّته، الّذین انزلت فیهم هذه الآیات ؟ فقال علی: سبحان الله! أما من آبائنا إبراهیم وإسماعیل وإسحاق ویعقوب ؟ ألیس هؤلاء من آبائنا!؟ (1)

1455. الحسکانی : حدّثونا عن أبی بکر محمّد بن الحسین بن صالح السبیعی، أخبرنا محمّد بن الحسن بن مفلس الأنصاری، حدّثنا أحمد بن یحیی، حدّثنا عمرو بن خالد الأعشی، عن أبی الجارود، عن أبی المعتمر، عن أبیه، قال: سمعت علیّاً یقول:

والله، لقد مکثت الملائکه سبع سنین وأشهراً ما یستغفرون إلاّ لرسول الله ولی، وفینا انزلت هاتان الآیتان: (وَ یَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِینَ آمَنُوا رَبَّنا وَسِعْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ رَحْمَهً وَ عِلْماً) وساق الکلام، حتّی ختم الآیتین، فقال قوم من المنافقین: من آباؤهم ؟ فقال: سبحان الله! آباؤنا إبراهیم وإسماعیل وإسحاق. (2)

ص:208

إنّ الله خلق الأنبیاء من أشجار شتّی، وخلقت أنا وعلی من شجره واحده، فأنا أصلها وعلی فرعها، والحسن والحسین ثمارها، وأشیاعنا أوراقها، فمن تعلّق بغصن من أغصانها نجا، ومن زاغ هوی، ولو أنّ عبداً عبدالله بین الصفا والمروه ألف عام، ثمّ ألف عام، ثمّ ألف عام حتّی یصیر کالشنّ البالی، ثمّ لم یدرک محبّتنا أکبّه الله علی منخریه فی النار.

ثمّ تلا: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) . (1)

1458. الحسکانی : حدّثنی أبوسهل الجامعی، قال: أخبرنا أبوحفص عمر بن أحمد، قال: أخبرنا أبوالحسن ثمل بن عبدالله بن علی الصوفی، قال: حدّثنا أبوإسحاق إبراهیم بن الحسین التستری، قال: حدّثنا الحسین بن إدریس الجریری، قال: حدّثنا أبوعثمان الجحدری، عن فضّال بن جبیر، عن أبی اُمامه الباهلی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :

إنّ الله خلق الأنبیاء من شجر شتّی، وخلقنی وعلیّاً من شجره واحده، فأنا أصلها، وعلی فرعها، والحسن والحسین ثمارها، وأشیاعنا أوراقها، فمن تعلّق بغصن من أغصانها نجا، ومن زاغ هوی، ولو أنّ عابداً عبدالله ألف عام، ثمّ ألف عام، ثمّ ألف عام، ثمّ لم یدرک محبّتنا أهل البیت أکبّه الله علی منخریه فی النار.

ثمّ تلا: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) . (2)

1459. الکنجی : أخبرنا الحافظ یوسف بن خلیل بن عبدالله الدمشقی -بحلب-، أخبرنا محمّد بن إسماعیل بن محمّد الطرسوسی، أخبرنا أبومنصور محمّد بن إسماعیل الصیرفی، أخبرنا أبوالحسین بن فاذشاه، أخبرنا الحافظ أبوالقاسم سلیمان بن أحمد بن أیّوب الطبرانی، أخبرنا الحسین بن إدریس التستری، حدّثنا أبوعثمان طالوت بن عبّاد الصیرفی البصری، حدّثنا فضّال بن جبیر، حدّثنا أبواُمامه الباهلی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم :

إنّ الله خلق الأنبیاء من أشجار شتّی، وخلقنی وعلیّاً من شجره واحده، فأنا أصلها،

ص:211

وعلی فرعها، وفاطمه لقاحها، والحسن والحسین ثمرها، فمن تعلّق بغصن من أغصانها نجا، ومن زاغ عنها هوی، ولو أنّ عبداً عبدالله بین الصفا والمروه ألف عام، ثمّ ألف عام، ثمّ لم یدرک محبّتنا أکبّه الله علی منخریه فی النار.

ثمّ تلا: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) . (1)

1460. ابن عساکر : أخبرنا أبوالحسن الفرضی، أنبأنا عبدالعزیز الصوفی، قال: أنبأنا [أبوالحسن] ابن السمسار، أنبأنا علی بن الحسن الصوری.

وأنبأنا سلیمان بن أحمد بن أیّوب الطبرانی اللخمی - بأصبهان - أنبأنا الحسین بن إدریس الحریری التستری، أنبأنا أبوعثمان طالوت بن عبّاد البصری الصیرفی، أنبأنا فضّال بن جبیر، أنبأنا أبواُمامه الباهلی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم :

خلق الأنبیاء من أشجار شتّی، وخلقنی وعلیّاً من شجره واحده، فأنا أصلها، وعلی فرعها، وفاطمه لقاحها، والحسن والحسین ثمرها، فمن تعلّق بغصن من أغصانها نجا، ومن زاغ هوی، ولو أنّ عبداً عبدالله بین الصفا والمروه ألف عام، ثمّ ألف عام، ثمّ ألف عام، ثمّ لم یدرک محبّتنا إلاّ أکبّه الله علی منخریه فی النار.

ثمّ تلا (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) . (2)

1461. ابن عساکر : أخبرنا أبوالحسن الفرضی، أنبأنا عبدالعزیز بن أحمد، أنبأنا أبونصر المزّی، أنبأنا أبوالحسن علی بن الحسن الطرسوسی، أنبأنا أبوالفضل العبّاس بن أحمد الخواتیمی -بطرسوس-، أنبأنا الحسین بن إدریس التستری، أنبأنا أبوعثمان الجحدری، أنبأنا طالوت بن عبّاد، عن فضاله بن جبیر، عن أبی اُمامه الباهلی، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم :

إنّ الله خلق الأنبیاء من أشجار شتّی، وخلقنی وعلیّاً من شجره واحده، فأنا أصلها، وعلی فرعها، والحسن والحسین ثمارها، وأشیاعنا أوراقها، فمن تعلّق بغصن من أغصانها

ص:212

نجا، ومن زاغ هوی، ولو أنّ عبداً عبد الله -عزّوجلّ - بین الصفا والمروه ألف عام، ثمّ ألف عام، ثمّ ألف عام، ولم یدرک محبّتنا لأکبّه الله -عزّوجلّ - علی منخریه فی النار.

ثمّ تلا: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) . (1)

فقال القوم: یا رسول الله، فإنّا نشهد أنّک صادق بما قلته لنا، فنزل: (وَ هُوَ الَّذِی یَقْبَلُ التَّوْبَهَ عَنْ عِبادِهِ 1 . (1)

1465. الطبرانی : حدّثنا أحمد بن زهیر، قال: حدّثنا أحمد بن یحیی الصوفی، قال: حدّثنا إسماعیل بن أبان الورّاق، قال: حدّثنا سلاّم بن أبی عمره، عن معروف بن خرّبوذ، عن أبی الطفیل، قال:

خطب الحسن بن علی بن أبی طالب، فحمد الله، وأثنی علیه، وذکر أمیرالمؤمنین علیّاً رضی الله عنه خاتم الأوصیاء ووصی خاتم الأنبیاء، وأمین الصدّیقین والشهداء... ثمّ قال: من عرفنی فقد عرفنی، ومن لم یعرفنی فأنا الحسن بن محمّد صلی الله علیه وسلم ... وأنا من أهل البیت الّذین افترض الله عزّوجلّ مودّتهم وولایتهم، فقال فیما أنزل الله علی محمّد صلی الله علیه وسلم (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) . (1)

1466. الکنجی : أخبرنا العلاّمه حجّه العرب أبوالبقاء یعیش بن علی -بحلب-، أخبرنا الخطیب أبوالفضل عبدالله بن أحمد بن محمّد الطوسی -بالموصل-، أخبرنا أبوطاهر حیدر بن زید بن محمّد البخاری -ببغدادسنه إحدی وتسعین وأربعمئه، قدم حاجّاً-، قیل له: أخبرک أبوعلی حسن بن محمّد جوانشیر، حدّثنا أبوزید علی بن محمّد بن الحسین، حدّثنا أبوعمر بن مهدی، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن عقده الحافظ ، حدّثنا علی بن الحسین بن عبید، حدّثنا إسماعیل بن أبان، عن سلاّم بن أبی عمره، عن معروف، عن أبی الطفیل، قال:

خطب الحسن بن علی علیهما السلام بعد وفاه أبیه، وذکر أمیرالمؤمنین أباه علیه السلام ، فقال:... وأنا من أهل البیت الّذین افترض الله -عزّ وجلّ - مودّتهم وولایتهم، فقال فیما أنزل علی محمّد صلی الله علیه وآله وسلم : (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً ) ، واقتراف الحسنه مودّتنا.

قلت: رواه أبوعلی جوانشیر فی جزء جمع فیه من حدیث مشایخه. (2)

1467. الحاکم : حدّثنا أبومحمّد الحسن بن محمّد بن یحیی ابن أخی طاهر العقیقی الحسنی، حدّثنا إسماعیل بن محمّد بن إسحاق بن جعفر بن محمّد بن علی بن الحسین، حدّثنی عمّی علی بن

ص:215

جعفر بن محمّد، حدّثنی الحسین بن زید، عن عمر بن علی، عن أبیه علی بن الحسین، قال:

خطب الحسن بن علی الناس حین قتل علی، فحمد الله، وأثنی علیه، ثمّ قال:... وأنا من أهل البیت الّذی أذهب الله عنهم الرجس، وطهّرهم تطهیراً، وأنا من أهل البیت الّذی افترض الله مودّتهم علی کلّ مسلم، فقال تبارک وتعالی لنبیّه صلی الله علیه وسلم : (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیها حُسْناً) ، فاقتراف الحسنه مودّتنا أهل البیت. (1)

1468. الخرکوشی : قیل: خطب الحسن بن علی حین قتل علی بن أبی طالب -رضی الله عنهما- [فقال]:...

وأنا من أهل البیت الّذین افترض الله مودّتهم علی کلّ مسلم، قال الله تعالی: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیها حُسْناً) ، واقتراف الحسنه مودّتنا أهل البیت. (2)

عن السدّی، فی قوله عزّوجلّ : (وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیها حُسْناً) ، قال: المودّه فی آل الرسول صلی الله علیه وآله وسلم . (1)

فقال سعید بن جبیر: قربی آل محمّد صلی الله علیه وسلم . (1)

1475. البخاری : حدّثنا محمّد بن بشّار، حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبه، عن عبدالملک بن میسره، قال:

سمعت طاووساً، عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما- أنّه سئل عن قوله: (إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ، فقال سعید بن جبیر: قربی آل محمّد صلی الله علیه وسلم . (2)

1476. أحمد : حدّثنا یحیی، عن شعبه، حدّثنی عبدالملک بن میسره، عن طاووس، قال: أتی ابن عبّاس رجل، فسأله... .

وحدّثنا سلیمان بن داوود، قال: أخبرنا شعبه، أنبأنی عبدالملک، قال: سمعت طاووساً یقول:

سأل رجل ابن عبّاس المعنی عن قوله عزّ وجلّ : (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ، فقال سعید بن جبیر: قرابه محمّد صلی الله علیه وسلم . (3)

1477. ابن حبّان : أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدّثنا مسدّد بن مسرهد، عن یحیی القطّان، عن شعبه، عن عبدالملک بن میسره، قال: سمعت طاووساً، قال:

سئل ابن عبّاس عن هذه الآیه: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ، فقال سعید بن جبیر: قربی محمّد. (4)

1478. الطبری : حدّثنی یعقوب، قال: حدّثنا مروان، عن یحیی بن کثیر، عن أبی العالیه:

عن سعید بن جبیر، فی قوله: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ، قال: هی قربی رسول الله صلی الله علیه وسلم . (5)

ص:218

حدّثنا حرب بن الحسن الطحّان، حدّثنا حسین الأشقر، عن قیس، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا نزلت (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) قالوا: یا رسول الله، من قرابتک الّذین وجبت علینا مودّتهم ؟ قال: علی وفاطمه وابناهما.

وقال الإسماعیلی: وابناها. (1)

1483. الثعلبی : أخبرنا [أبوعبدالله الدینوری] الحسین بن محمّد بن فنجویه الثقفی العدل، حدّثنا برهان بن علی الصوفی... مثله. (2)

1484. الحسکانی : حدّثنا الحاکم أبوعبدالله الحافظ - وهو بخطّه عندی -، قال: أخبرنی مخلد بن جعفر الدقّاق، قال: حدّثنا محمّد بن جریر الطبری، قال: حدّثنی القاسم بن إسماعیل أبوالمنذر، حدّثنا حسین بن حسن الأشقر، عن قیس بن الربیع، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر:

عن ابن عبّاس، فی قوله عزّوجلّ : (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ، قال: علی وفاطمه والحسن والحسین. (3)

1485. الحسکانی : أخبرنا أبوعبدالله الشیرازی، أخبرنا أبوبکر الجرجرائی، حدّثنا أبوأحمد البصری، حدّثنا محمّد بن عیسی الواسطی وأحمد بن عمّار، قالا: حدّثنا یحیی الحمّانی، قال: حدّثنا حسین الأشقر، عن قیس بن الربیع، عن الأعمش، عن سعید، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا نزلت (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) قالوا: یا رسول الله، ومن هؤلاء الّذین أمرنا الله بمودّتهم ؟ قال: علی وفاطمه وولدهما.

ص:220

وقال أحمد بن عمّار فی حدیثه: من قرابتک الّذی افترض الله علینا مودّتهم ؟ قال: علی وفاطمه وولدهما. ثلاث مرّات یقولها. (1)

1486. أبونعیم : حدّثنا أبومحمّد بن حیّان، قال: حدّثنا أبوالجارود، قال: حدّثنا إسماعیل بن عبدالله، قال: حدّثنا یحیی، قال: حدّثنی حسین بن الحسن، عن قیس [بن الربیع] ، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا انزلت (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ، قالوا: یا رسول الله، من هؤلاء الّذین أمرنا الله بمودّتهم ؟ قال: علی وفاطمه وابناهما. (2)

1487. الحسکانی : حدّثنی القاضی أبوبکر الحیری، أخبرنا أبوالعبّاس الصبغی، حدّثنا الحسن بن علی بن زیاد السری، حدّثنا یحیی بن عبدالحمید الحمّانی، حدّثنا حسین الأشقر، قال: حدّثنا قیس، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا نزلت (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ، قالوا: یا رسول الله، من هؤلاء الّذین أمرنا الله بمودّتهم ؟ قال: علی وفاطمه وولدهما.

وأخبرنیه الحاکم الوالد، عن ابن شاهین، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید، حدّثنا عبید بن الحسن بن قنفذ البزّاز، حدّثنا الحمّانی. (3)

1488. الواحدی : أخبرنا أبوحسّان المزکّی، أنبأنا أبوالعبّاس محمّد بن إسحاق، أنبأنا الحسن بن علی بن زیاد السری، أنبأنا یحیی بن عبدالحمید الحمّانی، أنبأنا حسین الأشقر، أنبأنا قیس، أنبأنا الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا نزلت (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ، قالوا: یارسول الله، من هؤلاء الّذین یأمرنا الله تعالی [ب]-مودّتهم ؟ قال: علی وفاطمه وولدیهما. (4)

ص:221

1489. ابن المغازلی : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان، أخبرنا أبومحمّد عبدالعزیز بن أبی صابر إذناً، حدّثنا إبراهیم بن إسحاق بن هاشم -بدمشق-، حدّثنا عبیدالله بن جعفر العسکری -بالرقّه-، حدّثنا یحیی بن عبدالحمید، حدّثنا حسین الأشقر، عن قیس، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا نزلت (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ، قالوا: یا رسول الله، من هؤلاء الّذین أمر الله بمودّتهم ؟ قال: علی وفاطمه و ولدهما. (1)

1490. الحسکانی : [بإسناده] عن محمّد بن عیسی الواسطی، عن یحیی الحمّانی... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه أحمد بن عمّار عن یحیی.

1491. الحسکانی : أخبرنی أبوبکر السکّری، أخبرنا أبوعمرو الحیری، أخبرنا الحسن بن سفیان، حدّثنا یعقوب بن سفیان، حدّثنا یحیی بن عبدالحمید، حدّثنا حسین، حدّثنا قیس، حدّثنا الأعمش، عن سعید، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً) ، قالوا: یا رسول الله، من قرابتک الّتی افترض الله علینا مودّتهم ؟ قال: علی وفاطمه وولدها. یردّدها. (3)

1492. ابن أبی حاتم : حدّثنا علی بن الحسین، حدّثنا رجل سمّاه، حدّثنا حسین الأشقر، عن قیس، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ، قالوا: یا رسول الله، من هؤلاء الّذین أمرالله بمودّتهم ؟ قال: [علی و] فاطمه وولدها علیهم السلام . (4)

1493. السخاوی : أخرج الحاکم فی مناقب الشافعی وآخرون -کلّهم- من روایه

ص:222

حسین الأشقر، عن قیس بن الربیع، عن الأعمش، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما-، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ، قالوا: یا رسول الله، من قرابتک هؤلاء الّذین وجبت علینا مودّتهم ؟ قال: علی وفاطمه وابناهما. (1)

1494. النحّاس : روی قیس عن الأعمش... قالوا: یا رسول الله، من هؤلاء الّذین نودّهم ؟ قال: علی وفاطمه وولدها. (2)

1495. الطبرانی : حدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمی، حدّثنا محمّد بن مرزوق، حدّثنا حسین الأشقر، حدّثنا نصیر بن زیاد، عن عثمان أبی الیقظان، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

قالت الأنصار فیما بینهم: لوجمعنا لرسول الله صلی الله علیه وسلم مالا،ً فبسط یده لا یحول بینه وبینه أحد، فأتوا رسول الله صلی الله علیه وسلم ، فقالوا: یا رسول الله، إنّا أردنا أن نجمع لک من أموالنا، فأنزل الله -عزّوجلّ -: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ، فخرجوا مختلفین، فقال بعضهم: ألم تروا إلی ما قال رسول الله صلی الله علیه وسلم ؟ وقال بعضهم: إنّما قال هذا لنقاتل عن أهل بیته وننصرهم، فأنزل الله -عزّوجلّ -: (أَمْ یَقُولُونَ افْتَری عَلَی اللّهِ کَذِباً) إلی قوله: (وَ هُوَ الَّذِی یَقْبَلُ التَّوْبَهَ عَنْ عِبادِهِ ) ، فعرض لهم رسول الله صلی الله علیه وسلم بالتوبه إلی قوله: (وَ یَسْتَجِیبُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ یَزِیدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ 3 ، هم الّذین قالوا: هذا أن تتوبوا إلی الله، وتستغفرونه. (3)

1496. الحسکانی : أخبرنا أبوسعد بن علی، أخبرنا أبوالحسین الکهیلی، حدّثنا الحضرمی،

ص:223

حدّثنا محمّد بن مرزوق، قال: حدّثنی حسین الأشقر، قال: حدّثنا نصیر بن زیاد، عن عثمان أبی الیقظان، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

قالت الأنصار فیما بینهم: لوجمعنا لرسول الله مالاً یبسط فیه یده، ولایحول بینه وبینه أحد، فقالوا: یارسول الله، إنّا أردنا أن نجمع لک من أموالنا شیئاً تبسط فیه یدک لایحول بینک وبینه أحد.

فأنزل الله: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) . (1)

1497. الحسکانی : [بإسناده] عن حمّاد، عن قتاده، عن سعید بن جبیر... . (2)

تقدّمت روایته مع روایه أنس بن مالک.

1498. ابن أبی حاتم : من طریق سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ، قالوا: یارسول الله، من قرابتک هؤلاء الّذین وجبت مودّتهم ؟ قال: علی وفاطمه وولداها. (3)

1499. ابن المنذر وابن مردویه : من طریق سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا نزلت هذه الآیه: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ، قالوا: یارسول الله، من قرابتک هؤلاء الّذین وجبت مودّتهم ؟ قال: علی وفاطمه وولداها. (4)

1500. الطبرانی : حدّثنا عبدالله بن محمّد بن سعید بن أبی مریم، حدّثنا محمّد بن یوسف الفریابی، حدّثنا سفیان، عن داوود بن أبی هند، عن الشعبی:

عن ابن عبّاس، فی قوله: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ، قال: تصلوا قرابتی، ولاتکذّبونی. (5)

ص:224

1501. أبوالمعالی الحسینی : أخبرنا أبوعلی بن شاذان، نبّأ أبوعمرو بن السماک فی کتابه، أنبأ الحسن بن سلاّم، أنبأ أبونعیم، أنبأ سفیان، عن داوود بن أبی هند، عن الشعبی:

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ، قال: أن تصلوا قرابتی، ولاتکذّبونی. (1)

1502. الحسکانی : [حدّثنی عبدالله بن أحمد الهروی، أخبرنا عبدالله بن أحمد الحموی، أخبرنا إبراهیم بن خریم الشاشی] (2)، حدّثنا عبد [بن حمید]، حدّثنا أبونعیم، حدّثنا سفیان، عن داوود، عن الشعبی، عن ابن عبّاس، قال:

إلاّ أن تصلوا قرابتی، ولاتکذّبونی. (3)

1503. الحسکانی : أخبرنا الهیثم بن أبی الهیثم القاضی، أخبرنا بشر بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عبدالله أبوبکر الختلی -ببغداد-، حدّثنا نصر بن علی، قال: أخبرنی أبی، حدّثنا شعبه، عن داوود، عن الشعبی، قال:

خالفنی أهل الکوفه فیها، فکتبت إلی ابن عبّاس فی ما أراد الله من قوله: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ، قال: أن تصلونی فی قرابتی. (4)

1504. الحسکانی : أخبرونا عن أبی رجاء السنجی فی تفسیره، قال: أخبرنا إلیاس بن الفضل، أخبرنا نوفل بن داوود، عن ابن السائب، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس:

أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله قدم المدینه، ولیس بیده شیء، وکانت تنوبه نوائب وحقوق، فکان یتکلّفها -ولیس بیده سعه- ، فقالت الأنصار فیما بینها: هذا رجل قد هداکم الله علی یدیه، وهو ابن اختکم تنوبه نوائب وحقوق، ولیس فی یده سعه، فاجمعوا له طائفه من أموالکم، ثمّ

ص:225

ائتوه بها یستعن بها علی ما ینوبه، ففعلوا، ثمّ أتوه بها، فنزل: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً) ، یعنی علی الإیمان والقرآن ثمناً؛ یقول: رزقاً ولاجعلاً إلاّ أن تودّوا قرابتی من بعدی.

فوقع فی قلوب القوم شیء منها، فقالوا: استغنی عمّا فی أیدینا؛ أراد أن یحثّنا علی ذوی قرابته من بعده، ثمّ خرجوا، فنزل جبرئیل، فأخبره أنّ القوم قد اتّهموک فیما قلت لهم.

فأرسل إلیهم، فأتوه، فقال لهم: أنشدکم بالله وما هداکم لدینه، اتّهمتمونی فیما حدّثتکم به علی ذوی قرابتی ؟ قالوا: لایارسول الله- إنّک عندنا صادق بارّ، ونزل (أَمْ یَقُولُونَ افْتَری عَلَی اللّهِ کَذِباً 1 .

فقام القوم کلّهم، فقالوا: یا رسول الله، فإنّا نعهد أنّک صادق، ولکن وقع ذلک فی قلوبنا، وتکلّمنا به، وإنّا نستغفر الله، ونتوب إلیه، فنزل (وَ هُوَ الَّذِی یَقْبَلُ التَّوْبَهَ عَنْ عِبادِهِ 2 . الآیه. (1)

1505. الحسکانی : حدّثونا عن أبی بکر السبیعی، قال: أخبرنا الحسن بن حمدان بن عبدالله البزّاز -بالکوفه-، حدّثنا الحسین بن نصر بن مزاحم المنقری، حدّثنا إبراهیم بن الحکم، عن أبیه، عن السدّی، عن أبی مالک:

عن ابن عبّاس، فی قوله: (وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً ) ، قال: مودّه فی آل محمّد. (2)

1506. الحسکانی والثعلبی : حدّثنی الحسین بن محمّد [بن فنجویه] الثقفی، أخبرنا الحسین بن محمّد بن حبش، حدّثنا أبوالقاسم بن الفضل، حدّثنا علی بن الحسین، حدّثنا إسماعیل بن موسی، حدّثنا الحکم بن ظهیر، عن السدّی، عن أبی مالک:

عن ابن عبّاس، فی قوله: (وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً ) ، قال: المودّه لآل محمّد صلی الله علیه وآله وسلم . (3)

ص:226

.1507 الحسکانی : أخبرنا محمّد بن علی بن محمّد بن الحسن الجرجانی، أخبرنا أبی، قال: حدّثنی أبوعبدالله محمّد بن عمر بن غالب الحافظ ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن نصر الترمذی ومحمّد بن الحسن الاُشنانی.

قال: وأخبرنا أبی، وحدّثنا أبوذرّ یحیی بن زید بن العبّاس، حدّثنا عمّی علی بن العبّاس، قالوا: حدّثنا إسماعیل بن موسی، حدّثنا الحکم بن ظهیر، عن السدّی، عن أبی مالک - أو عن أبی صالح - :

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی: (وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً ) ، قال: المودّه لأهل بیت النبی صلی الله علیه وآله وسلم .

وهذا اللفظ لأبی ذرّ، وقال ابن غالب: عن ابن عبّاس، قال: فی محبّتنا أهل البیت نزلت: (وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیها حُسْناً) . (1)

1508. الحسکانی : وأخبرنا أبوعمرو البسطامی، قال: حدّثنا أبوأحمد الجرجانی، حدّثنا الفضل بن عبدالله بن مخلد، حدّثنا إسماعیل بن موسی الفزاری، حدّثنا الحکم بن ظهیر، عن السدّی، عن أبی مالک:

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی: (وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً ) ، قال: المودّه لآل محمّد. (2)

1509. ابن عدی : حدّثنا القاسم بن زکریّا، حدّثنا إسماعیل بن موسی، حدّثنا الحکم بن ظهیر، عن السدّی، عن أبی مالک:

عن ابن عبّاس: (وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیها حُسْناً) ، قال: المودّه لأهل محمّد صلی الله علیه وسلم . (3)

1510. الحسکانی: أخبرنا عالیاً أبوبکر الحارثی، أخبرنا أبوالشیخ الإصبهانی، حدّثنا موسی بن هارون، حدّثنا ابن ابنه السدّی، حدّثنا الحکم بن ظهیر، عن السدّی، عن أبی مالک:

ص:227

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی: (وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیها حُسْناً) ، قال: المودّه لآل محمّد صلی الله علیه وسلم . (1)

1511. الحسکانی : [ابن مؤمن] حدّثنا [الحسن بن] محمّد بن عثمان الفسوی، حدّثنا یعقوب بن سفیان، حدّثنا آدم بن أبی أیاس، حدّثنا سفیان، عن السدّی، عن منصور، عن مجاهد:

عن ابن عبّاس، فی قول الله: (وَ النَّجْمِ إِذا هَوی ) ، قال: لمّا جمعت الأنصار لرسول الله صلی الله علیه وآله وسلم سبعمئه دینار، وأتوا بها إلیه، فقالوا: قد جمعنا لک هذه، فاقبلها منّا، فأنزل الله: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ ) علی تبلیغ الرساله والقرآن ( أَجْراً ) أی جعلاً (إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ، یعنی إلاّ حبّ أهل بیتی، فقال المنافقون: إنّه یرید منّا أن نحبّ أهل بیته، فأنزل الله: (وَ النَّجْمِ إِذا هَوی ) ، یعنی والقرآن إذا نزل نجماً نجماً علی محمّد (ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ ) ، ما کذب محمّد (وَ ما غَوی ) ، إنمّا فضّل أهل بیته من قولی، (وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی ) ، یعنی [فیما قاله] رسول الله فی فضل أهل بیته، ( إِنْ هُوَ ) یعنی القرآن (إِلاّ وَحْیٌ ) من الله فی فضل أهل بیته، [و] محمّد (یُوحی 2 یقول من الله، الآیه. (2)

1512. أبونعیم والدیلمی : من طریق مجاهد، عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما-، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه وسلم : (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) : أن تحفظونی فی أهل بیتی، وتودّوهم بی. (3)

1513. ابن أبی حاتم : حدّثنا أبوکریب، حدّثنا مالک بن إسماعیل، حدّثنا عبدالسلام، حدّثنا یزید بن أبی زیاد، عن مقسم، عن ابن عبّاس، قال:

ص:228

قالت الأنصار: فعلنا، وفعلنا -وکأنّهم فخروا- ، فقال ابن عبّاس - أو العبّاس، شکّ عبدالسلام-: لنا الفضل علیکم، فبلغ ذلک رسول الله صلی الله علیه وسلم ، فأتاهم مجالسهم، فقال:

یا معشر الأنصار، ألم تکونوا أذلّه فأعزّکم الله بی ؟ قالوا: بلی یارسول الله. قال: ألم تکونوا ضلاّلاً، فهداکم الله بی ؟ قالوا: بلی یا رسول الله. قال: أفلا تجیبونی ؟ قالوا: ما نقول یارسول الله ؟ قال: ألا تقولون: ألم یخرجک قومک، فآویناک ؟ أولم یکذّبوک، فصدّقناک ؟ أولم یخذلوک، فنصرناک ؟ فما زال یقول حتّی جثوا علی الرکب، وقالوا: أموالنا ومافی أیدینا لله ولرسوله. قال: فنزلت (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) . (1)

1514. الطبری : حدّثنا أبوکریب... مثله. (2)

1515. الحسکانی : حدّثنا عبد بن حمید، حدّثنا حجّاج بن منهال، حدّثنا حمّاد بن سلمه، عن علی بن زید، عن یوسف بن مهران:

عن ابن عبّاس، أنّه قال فی هذه الآیه: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ، أی إلاّ أن تودّونی فی قرابتی، ولاتؤذونی. (3)

1516. ابن أبی حاتم : عن ابن عبّاس: (وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً ) قال: المودّه لآل محمّد. (4)

فقال له علی بن الحسین رضی الله عنهما- : أقرأت القرآن ؟ قال: نعم. قال: أقرأت ال - ( حم ) ؟ قال: قرأت القرآن، ولم أقرأ ال - ( حم ) . قال: أو ما قرأت (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ؟ قال: وإنّکم لأنتم هم ؟ قال: نعم. (1)

1518. الخوارزمی : روی أیضاً أنّ السبایا لمّا وردوا مدینه دمشق ادخلوا من باب یقال له: باب توما، ثمّ اتی بهم حتّی اقیموا علی درج باب المسجد الجامع حیث یقام السبی، وإذا شیخ أقبل حتّی إذا دنا منهم قال: الحمد لله الّذی قتلکم، وأهلککم، وأراح العباد من رجالکم، وأمکن أمیرالمؤمنین منکم!

فقال له علی بن الحسین: یاشیخ، هل قرأت القرآن ؟ قال: نعم. قال: هل قرأت هذه الآیه: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ؟ قال الشیخ: قرأتها. قال: فنحن القربی یا شیخ... . (2)

عبدالعزیز أبوالصباح الواسطی، عن أبی هاشم الرمّانی، عن زاذان، عن علی، قال:

فینا فی ال ( حم ) آیه؛ أنّه لایحفظ مودّتنا إلاّ کلّ مؤمن، ثمّ قرأ: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) .

ورواه أیضاً مصبح بن هلقام، عن عبدالغفور، فأسنده إلی النبی صلی الله علیه وآله وسلم . (1)

أمّا بعد، فقد وصل کتابک، فقرأته، وفهمته، فأمّا ما دعوتنی إلیه من خلع ربقه الإسلام من عنقی والتهوّر فی الضلاله معک وإعانتی إیّاک علی الباطل واختراط السیف علی وجه علی علیه السلام -وهو أخو رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم ووصیّه ووارثه، وقاضی دینه ومنجز وعده، وزوج ابنته سیّده نساء أهل الجنّه وأبوالسبطین الحسن والحسین سیّدی شباب أهل الجنّه- فلن یکون... وقد علمت یا معاویه ما أنزل الله تعالی فی کتابه من الآیات المتلوّات فی فضائله الّتی لایشرکه فیها أحد... وقد قال تعالی لرسوله: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی ) ... وکتابک -یا معاویه- الّذی هذا جوابه لیس ممّا ینخدع به من له عقل أو دین، والسلام. (1)

ص:232

عبدالله الحافظ ، حدّثنا ابن عامر، حدّثنا ابن رجاء، حدّثنا یزید العسقلانی، حدّثنا ابن طالوت، حدّثنا بشر بن أبی عمرو بن العلاء، حدّثنی أبی، حدّثنی سهیل بن أبی صالح، عن أبیه:

عن] جابر بن عبدالله: (فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِکَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ ) نزلت فی علی بن أبی طالب؛ إنّه ینتقم من الناکثین والقاسطین بعدی. (1)

1527. الحسکانی : أخبرنا عمرو بن محمّد، أخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا محمّد بن یحیی الصولی، حدّثنا المغیره بن محمّد.

وأخبرنا أبوعبدالله الشیرازی، أخبرنا أبوبکر الجرجرائی، حدّثنا أبوأحمد البصری، قال: حدّثنی المغیره بن محمّد، قال: حدّثنی إبراهیم بن محمّد بن عبدالرحمان الأزدی الکوفی، حدّثنا أبوبکر بن عیّاش، عن الکلبی، عن أبی صالح:

عن جابر بن عبدالله، فی قول الله تعالی: (فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِکَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ ) ، قال: بعلی بن أبی طالب علیه السلام . (2)

1528. ابن مردویه : من طریق محمّد بن مروان، عن الکلبی، عن أبی صالح، عن جابر بن عبدالله:

عن النبی صلی الله علیه وسلم ، فی قوله: (فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِکَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ ) ، نزلت فی علی بن أبی طالب؛ إنّه ینتقم من الناکثین والقاسطین بعدی. (3)

1529. ابن المغازلی : أخبرنا أحمد بن محمّد إجازه، أخبرنا عمر بن عبدالله بن شوذب، حدّثنا محمّد بن الحسن بن زیاد، حدّثنا یوسف بن عاصم، حدّثنا أحمد بن صبیح، حدّثنا یحیی بن یعلی، عن عمر بن عیسی، عن جابر، قال:

لمّا نزلت علی رسول الله صلی الله علیه وآله : (فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِکَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ ) قال: بعلی بن أبی طالب. (4)

ص:234

1530. ابن المغازلی : أخبرنا الحسن بن أحمد بن موسی الغندجانی، حدّثنا هلال بن محمّد الحفّار، حدّثنا إسماعیل بن علی، حدّثنا أبی علی، حدّثنا علی بن موسی الرضا، حدّثنا أبی موسی، حدّثنا أبی جعفر، حدّثنا أبی محمّد بن علی الباقر، عن جابر بن عبدالله الأنصاری، قال:

قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم -وإنّی لأدناهم فی حجّه الوداع بمنی- حتّی قال: لا الفینّکم ترجعون بعدی کفّاراً یضرب بعضکم رقاب بعض، وأیم الله إن فعلتموها لتعرفنّی فی الکتیبه الّتی تضاربکم، ثمّ التفت إلی خلفه، ثمّ قال: أو علی أو علی -ثلاثاً-، فرأینا أنّ جبریل غمزه، وأنزل الله -عزّوجلّ - علی أثر ذلک: (فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِکَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ ) بعلی بن أبی طالب، (أَوْ نُرِیَنَّکَ الَّذِی وَعَدْناهُمْ فَإِنّا عَلَیْهِمْ مُقْتَدِرُونَ ) ، ثمّ نزلت: (قُلْ رَبِّ إِمّا تُرِیَنِّی ما یُوعَدُونَ رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِی فِی الْقَوْمِ الظّالِمِینَ 1 ، ثمّ نزلت: (فَاسْتَمْسِکْ بِالَّذِی أُوحِیَ إِلَیْکَ إِنَّکَ عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ ) ، وإنّ علیّاً لعلم للساعه، و (وَ إِنَّهُ لَذِکْرٌ لَکَ وَ لِقَوْمِکَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ ) عن علی بن أبی طالب. (1)

1531. الحسکانی : أخبرنا عبدالرحمان بن علی بن محمّد البزّاز، أخبرنا هلال بن محمّد بن جعفر بن سعدان -ببغداد-، حدّثنا أبوالقاسم إسماعیل بن علی الخزاعی -بواسط -، حدّثنا أبی، قال: حدّثنا علی بن موسی الرضا، حدّثنا أبی موسی، حدّثنا أبی جعفر، حدّثنا أبی محمّد بن علی الباقر، عن جابر بن عبدالله الأنصاری، قال:

إنّی لأدناهم من رسول الله فی حجّه الوداع بمنی حین قال: لا الفینّکم ترجعون بعدی کفّاراً یضرب بعضکم رقاب بعض، وأیم الله لئن فعلتموها لتعرفنّنی فی الکتیبه الّتی تضاربکم، ثمّ التفت إلی خلفه، فقال: أو علی أو علی - ثلاثاً -، فرأینا أنّ جبرئیل غمزه، وأنزل الله علی أثر ذلک: (فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِکَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ ) ، بعلی بن أبی طالب، (فَاسْتَمْسِکْ بِالَّذِی أُوحِیَ إِلَیْکَ ) من أمر علی، (إِنَّکَ عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ ) وإنّ علیّاً لعلم للساعه،

ص:235

(وَ إِنَّهُ لَذِکْرٌ لَکَ وَ لِقَوْمِکَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ ) عن محبّه علی بن أبی طالب. (1)

1535. الحسکانی : حدّثنی أبوالحسن الفارسی، حدّثنا عمر بن أحمد، حدّثنا علی بن الحسین بن سفیان الکوفی، حدّثنا جعفر بن محمّد أبوعبدالله الحسنی، حدّثنا علی بن إبراهیم العطّار، حدّثنا عبّاد، عن محمّد بن فضیل، عن محمّد بن سوقه.

قال: [و] حدّثنا أبوسهل سعید بن محمّد، حدّثنا علی بن أحمد الکرمانی، حدّثنا أحمد بن عثمان الحافظ ، حدّثنا عبید بن کثیر، حدّثنا محمّد بن إسماعیل الأحمسی، حدّثنا ابن فضیل، عن محمّد بن سوقه، عن إبراهیم، عن علقمه والأسود، عن ابن مسعود، قال: قال لی رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :

لمّا اسری بی إلی السماء إذاً ملک قد أتانی، فقال لی: یا محمّد، سل من أرسلنا من قبلک من رسلنا علی ما بعثوا؟

قلت: معاشر الرسل والنبیّین، علی ما بعثکم الله ؟ قالوا: علی ولایتک -یا محمّد- وولایه علی بن أبی طالب علیه السلام . (1)

1536. الحسکانی : أخبرنی الحاکم أبوعبدالله، حدّثنی أبوسعید أحمد بن محمّد بن رمیح النسوی، حدّثنا أبومحمّد الحسن بن عثمان الأهوازی، حدّثنا محمّد بن خالد بن عبدالله الواسطی، حدّثنا محمّد بن فضیل، حدّثنا محمّد بن سوقه، عن إبراهیم، عن الأسود، عن عبدالله، قال: قال لی النبی صلی الله علیه وسلم به. لفظاً سواء. (2)

1537. الحسکانی : أخبرنا أبوعثمان الحیری من أصله العتیق، قال: حدّثنا أبوالحسین محمّد بن المظفّر، حدّثنا عبدالعزیز بن محمّد بن عمران، حدّثنا علی بن جابر؛ به، وساقه سواء لفظاً. (3)

1538. الحاکم : حدّثنا أبوالحسن محمّد بن المظفّر الحافظ ، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد بن غزوان، قال: حدّثنا علی بن جابر، قال: حدّثنا محمّد بن خالد بن عبدالله، قال:

ص:237

حدّثنا محمّد بن فضیل، قال: حدّثنا محمّد بن سوقه، عن إبراهیم، عن الأسود:

عن عبدالله، قال: قال النبی صلی الله علیه وسلم : یا عبدالله، أتانی ملک، فقال: یا محمّد، (وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنا) علی ما بعثوا؟

قال: قلت: علی مابعثوا؟ قال: علی ولایتک وولایه علی بن أبی طالب. (1)

1539. الثعلبی : أخبرنا أبوعبدالله الحسین بن محمّد بن الحسین الدینوری، حدّثنا أبوالفتح محمّد بن الحسین بن محمّد بن الحسین الأزدی الموصلی، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن غزوان البغدادی، حدّثنا علی بن جابر، حدّثنا محمّد بن خالد بن عبدالله ومحمّد بن إسماعیل، قالا: حدّثنا محمّد بن فضیل، عن محمّد بن سوقه، عن إبراهیم، عن علقمه، عن عبدالله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم :

أتانی ملک، فقال: یا محمّد، (وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنا) علی ما بعثوا؟

قال: قلت: علی ما بعثوا، قال: علی ولایتک وولایه علی بن أبی طالب. (2)

1540. ابن عبدالبرّ : فی تفسیر قوله تعالی: (وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنا) ، قال النبی صلی الله علیه وسلم :

لیله اسری بی جمع الله بینی وبین الأنبیاء علیهم السلام ، ثمّ قال: یا محمّد، سلهم علی ماذا بعثتم ؟ قالوا: بعثنا علی شهاده أن لا إله إلاّ الله، والإقرار بنبوّتک، والولایه لعلی بن أبی طالب علیه السلام . (3)

وَ لَمّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُکَ مِنْهُ یَصِدُّونَ .57

ورد فی عدّه روایات أنّ الآیه فی أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام بعد ما شبّهه النبی صلی الله علیه وآله وسلم

ص:238

بعیسی ابن مریم وضجیج بعض القرشیّین والمنافقین من أصحابه، بروایه:

1. أبی رافع 2. علی بن أبی طالب علیه السلام

1541. الحسکانی : أخبرنا أبوعبدالله الشیرازی، قال: أخبرنا أبوبکر الجرجرائی، حدّثنا أبوأحمد البصری، قال: حدّثنی المغیره بن محمّد، حدّثنا عبدالغفّار بن محمّد، حدّثنا علی بن هاشم بن البرید، عن محمّد بن عمر بن علی بن حسین، عن أبیه، عن جدّه.

وعن محمّد بن عبیدالله بن أبی رافع، عن أبیه، عن جدّه أبی رافع، قالا:

قال رسول الله صلی الله علیه وسلم لعلی: إنّ فیک لخصلتین کانتا فی عیسی بن مریم، فقال: بعض أصحابه: حتّی النبیّین شبّههم به! قال علی: وما الخصلتان ؟ قال: أحبّت النصاری عیسی حتّی هلکوا فیه، وأبغضته الیهود حتّی هلکوا فیه، وأبغضک رجل حتّی هلک فیک، وأحبّک رجل حتّی یهلک فیک.

فبلغ ذلک اناساً من قریش واُناساً من المنافقین، فقالوا: کیف یکون هذا؟ جعله مثلاً لعیسی بن مریم ؟ فأنزل الله تعالی: «وَ لَمّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُکَ مِنْهُ یَصِدُّونَ » ؛ هکذا قرأها ابی.

وجعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جدّه، عن علی. مثله فی تفسیر العیّاشی. (1)

1542. الحسکانی : أخبرنا الحاکم الوالد أنّ أباحفص بن شاهین أخبرهم -ببغداد-، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید الهمدانی، أخبرنا أحمد بن الحسن، حدّثنا أبی، حدّثنا حصین، عن سعید، عن الأصبغ بن نباته، عن علی، قال: قال لی النبی صلی الله علیه وآله وسلم :

إنّ فیک مثلاً من عیسی؛ أحبّه قوم، فهلکوا فیه، وأبغضه قوم، فهلکوا فیه.

فقال المنافقون: أما یرضی مثلاً إلاّ عیسی ؟! فنزلت: (وَ لَمّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُکَ مِنْهُ یَصِدُّونَ ) . (2)

ص:239

1543. الخوارزمی : [أخبرنی شهردار بن شیرویه الدیلمی، أخبرنا عبدوس بن عبدالله الهمدانی، عن الشریف أبی طالب المفضّل بن محمّد بن طاهر الجعفری،] عن الحافظ أبی بکر أحمد بن موسی بن مردویه، حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد بن أحمد بن محمّد، حدّثنا أحمد بن الحسن، حدّثنا أبی، حدّثنا حصین، عن سعید، عن الأصبغ، عن علی علیه السلام ، قال: قال لی النبی صلی الله علیه وآله :

یا علی، إنّ فیک مثلاً من عیسی؛ أحبّه قوم، فهلکوا فیه، وأبغضه قوم، فهلکوا فیه.

فقال المنافقون: أما رضی له مثلاً إلاّ عیسی ؟! فنزلت: (وَ لَمّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُکَ مِنْهُ یَصِدُّونَ ) . (1)

1544. الحسکانی : رواه یحیی بن الحسن، عن أبی عبدالرحمان المسعودی، عن الحارث والأصبغ، عن علی. (2)

1545. أبونعیم : حدّثنا عبدالله بن محمّد بن جعفر، قال: حدّثنا یحیی بن عبدالله بن سالم السلولی، عن جدّه، قال: حدّثنا یحیی بن یعلی.

وحدّثنا أبومحمّد بن حیّان، قال: حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن علی الرازی، قال: حدّثنا ابن أبی الثلج، قال: حدّثنا الحسن بن حمّاد، قال: حدّثنا یحیی بن یعلی، عن صباح المزنی، عن الحارث بن حصیره، عن أبی صادق، قال: حدّثنا ربیعه بن ناجد، قال: سمعت علیّاً علیه السلام یقول:

فی نزلت هذه الآیه: (وَ لَمّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُکَ مِنْهُ یَصِدُّونَ ) . (3)

1546. الحسکانی : أخبرنا الحاکم الوالد أنّ ابن شاهین أخبرهم -ببغداد-، قال: حدّثنا عثمان بن جعفر الحربی، أخبرنا عثمان بن خرّزاد، حدّثنا محمّد بن الجنید الکوفی.

ص:240

وأخبرنا علی بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن عبید، حدّثنا أحمد بن علی الخزّاز، حدّثنا محمّد بن الجنید، أخبرنا الحجّاج الضبّی، حدّثنا عبدالله بن عبدالملک المسعودی، عن الحارث بن حصیره الأسدی، عن أبی صادق، عن ربیعه بن ناجد الأسدی.

وعن صالح بن میثم، عن عبایه بن ربعی، کلاهما عن علی بن أبی طالب، قال:

دعانی رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم ، فقال لی: یا علی، إنّ فیک من عیسی مثلاً ؛ أحبّته النصاری حتّی أنزلوه بالمنزله الّتی لیس بها، وأبغضته الیهود حتّی بهتوه.

فقال المنافقون عند ذلک: أما یرضی أن یرفع ابن عمّه حتّی جعله مثل عیسی بن مریم ؟! فأنزل الله تعالی: (وَ لَمّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُکَ مِنْهُ یَصِدُّونَ ) .

فقلت: هکذا قوله ؟ قال: نعم؛ یرید بعیسی (إِنْ هُوَ إِلاّ عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَیْهِ 1 إلی آخر الآیه، وهکذا قرأها علی، وقال: الصدّ هو الضجیج.

ثمّ قال علی عند ذلک: أما إنّه سیهلک فی رجلان: محبّ مطری یطرینی بما لیس فی، ومبغض مفتری یحمله شنآنی علی أن یبهتنی. (1)

1547. الحسکانی : أخبرنی أبوبکر بن أبی الحسن الحافظ ، أخبرنا عمر بن الحسن بن علی بن مالک، حدّثنا المنذر بن محمّد، حدّثنا أبی، قال: حدّثنی عمّی، عن أبیه، عن أبان بن تغلب، عن غالب بن حفص، عن أسباط بن عروه، عن عبدالرحمان بن أبی نعم، قال: قال لی علی:

فی نزلت: (وَ لَمّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُکَ مِنْهُ یَصِدُّونَ ) . (2)

1548. الحسکانی : أخبرنا أبوبکر الحافظ ، أخبرنا أبوأحمد الحافظ ، أخبرنا محمّد بن الحسین الخثعمی، حدّثنا عبّاد بن یعقوب الأسدی، حدّثنا عیسی بن عبدالله، قال: حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه، عن علی علیه السلام ، قال:

ص:241

کان رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فی حلقه من قریش، فأطلعت علیهم، فقال لی رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم : ماشبهک فی هذه الاُمّه إلاّ عیسی بن مریم فی امّته؛ أحبّه قوم، فأفرطوا فیه حتّی وضعوه حیث لم یکن.

فتضاحکوا، وتغامزوا، وقالوا: شبّه ابن عمّه بعیسی بن مریم! قال: فنزلت: (وَ لَمّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُکَ مِنْهُ یَصِدُّونَ ) . (1)

1549. ابن حبّان : أخبرنا إسحاق بن أحمد القطّان -بتنّیس-، قال: حدّثنا یوسف بن موسی القطّان، قال: حدّثنا عیسی بن عبدالله، قال: حدّثنا أبی، عن أبیه، عن جدّه، [عن] علی [بن أبی طالب]، قال:

جئت إلی رسول الله صلی الله علیه وسلم یوماً، فوجدته فی ملأ من قریش، فنظر إلی، وقال: یا علی، إنمّا مثلک فی هذه الاُمّه کمثل عیسی بن مریم؛ أحبّه قوم، فأفرطوا فیه، وأبغضه قوم، فأفرطوا فیه.

قال: فضحک الملأ الّذین عنده، وقالوا: انظروا کیف شبّه ابن عمّه بعیسی!

قال: ونزل القرآن: (وَ لَمّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُکَ مِنْهُ یَصِدُّونَ ) . (2)

1550. الحسکانی : أخبرنا أبوالقاسم القرشی، أخبرنا أبوبکر بن قریش، أخبرنا الحسن بن سفیان، حدّثنا یوسف بن موسی القطّان، قال: حدّثنا عیسی بن عبدالله بن محمّد بن عمر بن علی بن أبی طالب، أبوبکر -بالمدینه فی بیته-، قال: حدّثنی أبی، عن أبیه، عن جدّه، عن علی، قال:

جئت إلی النبی صلی الله علیه وآله وسلم یوماً، فوجدته فی ملأ من قریش، فنظر إلی، ثمّ قال: یا علی، إنمّا مثلک فی هذه الاُمّه کمثل عیسی بن مریم؛ أحبّه قوم، فأفرطوا فیه، وأبغضه قوم، فأفرطوا فیه.

قال: فضحک الملأ الّذین عنده، ثمّ قالوا: انظروا کیف شبّه ابن عمّه بعیسی بن مریم!

ص:242

قال: فنزل الوحی: (وَ لَمّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُکَ مِنْهُ یَصِدُّونَ ) .

قال أبوبکر عیسی بن عبدالله: یعنی یضجّون. (1)

1551. ابن مردویه : روی عن علی علیه السلام ، قال: قال النبی صلی الله علیه وسلم :

إنّ فیک مثلاً من عیسی؛ أحبّه قوم، فهلکوا فیه، وأبغضه قوم، فهلکوا فیه.

فقال المنافقون: أما رضی له مثلاً إلاّ عیسی ؟! فنزلت قوله تعالی: (وَ لَمّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُکَ مِنْهُ یَصِدُّونَ ) الآیه. (2)

هذا، وللحدیث أسانید وشواهد کثیره أوردناها فی باب الغلوّ فی أهل البیت علیهم السلام ، وفی أبواب فضائل أمیرالمؤمنین علی علیه السلام ، وإنمّا ذکرنا هنا الروایات الّتی صرّحت بالآیه فقط .

وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسّاعَهِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِها وَ اتَّبِعُونِ هذا صِراطٌ مُسْتَقِیمٌ .61

بروایه: مقاتل بن سلیمان

1552. ابن حجر المکّی : قال مقاتل بن سلیمان ومن تبعه من المفسّرین: إنّ هذه الآیه نزلت فی المهدی. (3)

ص:243

کَالَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ) علی وحمزه وعبیده، (سَواءً مَحْیاهُمْ وَ مَماتُهُمْ ساءَ ما یَحْکُمُونَ ) لأنفسهم. (1)

1555. الحسکانی : [فی التفسیر العتیق]: سعید بن أبی سعید البلخی، عن أبیه، عن مقاتل بن سلیمان، عن الضحّاک:

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی: (أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ اجْتَرَحُوا السَّیِّئاتِ ) ، یعنی بنی اُمیّه، (أَنْ نَجْعَلَهُمْ کَالَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ) النبی وعلی وحمزه وجعفر والحسن والحسین وفاطمه علیهم السلام . (2)

1556. الحسکانی : أخبرنا عقیل بن الحسین، أخبرنا علی بن الحسین، حدّثنا محمّد بن عبیدالله، قال: حدّثنا أبوعمرو عثمان بن أحمد بن عبدالله الدقّاق المعروف بابن السمّاک -ببغداد-، حدّثنا عبدالله بن ثابت المقرئ، قال: حدّثنی أبی، عن الهذیل، عن مقاتل، عن عطاء والضحّاک، عن مجاهد:

عن ابن عبّاس، فی قول الله تعالی: (أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ اجْتَرَحُوا السَّیِّئاتِ ) الآیه، قال: نزلت فی علی وحمزه وعبیده بن الحارث بن عبدالمطّلب، وهم الّذین آمنوا، وعملوا الصالحات، وفی ثلاثه رهط من المشرکین: عتبه وشیبه ابنی ربیعه والولید بن عتبه، وهم (الَّذِینَ اجْتَرَحُوا السَّیِّئاتِ ) یعنی اکتسبوا الشرک بالله -کانوا جمیعاً بمکّه- فتجادلوا، وتنازعوا فیما بینهم، فقال الثلاثه الّذین اجترحوا السیّئات للثلاثه من المؤمنین: والله ما أنتم علی شیء، وإن کان ما تقولون فی الآخره حقّاً لنفضّلنّ علیکم فیها، فأنزل الله -عزّوجلّ - فیهم هذه الآیه: (أَنْ نَجْعَلَهُمْ کَالَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَواءً مَحْیاهُمْ وَ مَماتُهُمْ ساءَ ما یَحْکُمُونَ ) . (3)

ص:245

إذا أردت أن تعرفنا وبنی اُمیّه فاقرأ (الَّذِینَ کَفَرُوا) -آیه فینا وآیه فیهم- إلی آخر السوره. (1)

ذلِکَ بِأَنَّ اللّهَ مَوْلَی الَّذِینَ آمَنُوا وَ أَنَّ الْکافِرِینَ لا مَوْلی لَهُمْ .11

بروایه: عبدالله بن عبّاس

1562. الحسکانی : [أخبرنا عقیل بن الحسین، أخبرنا علی بن الحسین، حدّثنا محمّد بن عبیدالله،] حدّثنا محمّد بن حمّاد الأثرم -بالبصره-، حدّثنا بشر بن مطر، حدّثنا سفیان بن عیینه، عن أیّوب، عن قتاده، عن سعید بن جبیر:

عن ابن عبّاس، فی قوله: (ذلِکَ بِأَنَّ اللّهَ مَوْلَی الَّذِینَ آمَنُوا) ، یعنی ولی علی وحمزه وجعفر وفاطمه والحسن والحسین وولی محمّد صلی الله علیه وسلم ؛ ینصرهم بالغلبه علی عدوّهم، (وَ أَنَّ الْکافِرِینَ ) یعنی أباسفیان بن حرب وأصحابه (لا مَوْلی لَهُمْ ) یقول: لا ولی لهم یمنعهم من العذاب. (1)

أَ فَمَنْ کانَ عَلی بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّهِ کَمَنْ زُیِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ .14

بروایه: عبدالله بن عبّاس

1563. الحسکانی : [أخبرنا عقیل بن الحسین، أخبرنا علی بن الحسین، حدّثنا محمّد بن عبیدالله أبوبکر بن مؤمن]، حدّثنا أبوعمرو عثمان بن أحمد بن السماک، حدّثنا عبدالله بن ثابت، قال: حدّثنی أبی، عن الهذیل، عن مقاتل، عن عطاء:

عن عبدالله بن عبّاس، فی قوله تعالی: (أَ فَمَنْ کانَ عَلی بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّهِ ) ، یقول: علی دین من ربّه، نزلت فی رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم وعلی؛ کانا علی شهاده أن لا إله إلاّ الله وحده لاشریک له، (کَمَنْ زُیِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ ) أبوجهل بن هشام وأبوسفیان بن حرب؛ إذا هویا شیئاً عبداه، فذلک قوله: (وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ ) . (2)

ص:248

طاعَهٌ وَ قَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللّهَ لَکانَ خَیْراً لَهُمْ فَهَلْ عَسَیْتُمْ إِنْ تَوَلَّیْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَکُمْ .21-22

بروایه: عبدالله بن عبّاس

1564. الحسکانی : [أخبرنا عقیل بن الحسین، أخبرنا علی بن الحسین، أخبرنا محمّد بن عبیدالله،] حدّثنا المنتصر بن نصر بن تمیم الواسطی، حدّثنا عمر بن مدرک، حدّثنا مکّی بن إبراهیم، حدّثنا سفیان الثوری، عن ابن جریج، عن عطاء:

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی: (فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ) ، یقول: جدّ الأمر، واُمروا بالقتال، (فَلَوْ صَدَقُوا اللّهَ ) نزلت فی بنی اُمیّه لیصدقوا الله فی إیمانهم وجهادهم، [والمعنی: لو] سمحوا بالطاعه والإجابه لکان خیراً لهم من المعصیه والکراهیه، (فَهَلْ عَسَیْتُمْ إِنْ تَوَلَّیْتُمْ ) فلعلّکم إن ولّیتم أمر هذه الاُمّه أن تعصوا الله (وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَکُمْ ) .

قال ابن عبّاس: فولاّهم الله أمر هذه الاُمّه، فعملوا بالتجبّر والمعاصی، وتقطّعوا أرحام نبیّهم محمّد وأهل بیته. (1)

وَ لَوْ نَشاءُ لَأَرَیْناکَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِیماهُمْ وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ وَ اللّهُ یَعْلَمُ أَعْمالَکُمْ .30

بروایه: أبی سعید الخدری

1565. الحسکانی : أخبرنا أبوعبدالله الشیرازی، أخبرنا أبوبکر الجرجرائی، حدّثنا أبوأحمد البصری، قال: حدّثنی محمّد بن سهل، حدّثنا عمرو بن عبدالجبّار، حدّثنا أبی، حدّثنا جعفر بن سلیمان، عن أبی هارون العبدی:

ص:249

عن أبی سعید الخدری، فی قوله تعالی: (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ ) ، قال: ببغضهم علی بن أبی طالب علیه السلام .

ورواه عن أبی هارون الخلیل بن لطیف. (1)

1566. أبونعیم : حدّثنا الحسین بن علاّن، قال: حدّثنا هیثم بن خلف، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن یزید بن سلیم مولی بنی هاشم، قال: حدّثنا الحسین بن [الحسن] الأشقر، قال: حدّثنی علی بن القاسم الکندی، عن أبی الحسن المدائنی، عن أبی هارون العبدی:

عن أبی سعید الخدری، فی قوله عزّوجلّ : (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ ) ، قال: ببغضهم علیّاً علیه السلام . (2)

1567. الحسکانی : فقد أخبرنا أبوسعد المعاذی، أخبرنا أبوالحسین الکهیلی، حدّثنا أبوجعفر الحضرمی، حدّثنا محمّد بن مرزوق، حدّثنا حسین الأشقر، حدّثنا علی بن القاسم الکندی، عن أبی الحسن المدائنی، عن أبی هارون العبدی:

عن أبی سعید الخدری، فی قوله عزّوجلّ شأنه: (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ ) ، قال: ببغضهم علی بن أبی طالب.

وکذلک قاله أبورجاء السنجی، عن أبی وهزانه، عن الحمّانی، عن علی بن القاسم، عن أبی الحسن. (3)

1568. ابن عساکر : أخبرنا أبوعبدالله الحسین بن عبدالملک، أنبأنا سعید بن أحمد بن محمّد، أنبأنا أبوبکر الجوزقی، أنبأنا عمرو بن الحسن بن علی، أنبأنا أحمد بن الحسن الخزّاز، أنبأنا أبی، أنبأنا حصین بن مخارق، عن الخلیل بن لطیف، عن أبی هارون:

عن أبی سعید الخدری، فی قوله (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ ) ، قال: ببغضهم علی بن أبی طالب. (4)

ص:250

1569. الحسکانی : أخبرنا أبوالحسن الجار قراءه غیر مرّه، حدّثنا أبوالحسن الصفّار، أخبرنا تمتام، حدّثنا زکریّا بن یحیی، حدّثنا علی بن القاسم، عن أبی هارون العبدی:

عن أبی سعید الخدری، فی قوله جلّ وعزّ: (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ ) ، قال: ببغضهم علی بن أبی طالب. (1)

1570. ابن المغازلی : أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب إذناً، أخبرنا أبوأحمد عمر بن عبدالله بن شوذب، حدّثنا جعفر بن محمّد بن نصیر - وهو الخلدی-، حدّثنا عبدالله بن أیّوب بن زادان الخزّاز، حدّثنا زکریّا بن یحیی، حدّثنا علی بن قادم، عن رجل، عن أبی هارون العبدی:

عن أبی سعید الخدری، فی قوله عزّوجلّ : (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ ) ، قال: ببغضهم علی بن أبی طالب. (2)

1571. ابن مردویه : عن أبی سعید الخدری رضی الله عنه ، فی قوله: (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ ) ، قال: ببغضهم علی بن أبی طالب. (3)

إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللّهِ وَ شَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَیَّنَ لَهُمُ الْهُدی لَنْ یَضُرُّوا اللّهَ شَیْئاً وَ سَیُحْبِطُ أَعْمالَهُمْ .32

بروایه: محمّد بن علی الباقر علیه السلام

1572. ابن مردویه : عن أبی جعفر رضی الله عنه ، فی قوله تعالی: (وَ شَاقُّوا الرَّسُولَ ) إلی آخره، قال: فی أمر علی. (4)

ص:251

عن ابن عبّاس، أنّه سئل عن قول الله -عزّوجلّ -: (وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَهً وَ أَجْراً عَظِیماً) . قال: سأل قوم النبی صلی الله علیه وآله وسلم ، فقالوا: فیمن نزلت هذه الآیه یا نبی الله ؟ قال: إذا کان یوم القیامه عقد لواء من نور أبیض، فإذاً [ینادی] مناد: لیقم سیّد المؤمنین ومعه الّذین آمنوا بعد بعث محمّد صلی الله علیه وآله ، فیقوم علی بن أبی طالب، فیعطی اللواء من النور الأبیض بیده -تحته جمیع السابقین الأوّلین من المهاجرین والأنصار، لایخالطهم غیرهم- حتّی یجلس علی منبر من نور ربّ العزّه، ویعرض الجمیع علیه رجلاً رجلاً، فیعطی أجره ونوره، فإذا أتی علی آخرهم قیل لهم: قد عرفتم موضعکم ومنازلکم من الجنّه، إنّ ربّکم یقول: عندی مغفره وأجر عظیم -یعنی الجنّه-، فیقوم علی، والقوم تحت لوائه معهم حتّی یدخل بهم الجنّه.

ثمّ یرجع إلی منبره، فلایزال یعرض علیه جمیع المؤمنین، فیأخذ نصیبه منهم إلی الجنّه، وینزل أقواماً إلی النار، فذلک قوله تعالی: (وَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِکَ هُمُ الصِّدِّیقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ ) یعنی السابقین الأوّلین من المؤمنین وأهل الولایه له (وَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِکَ هُمُ الصِّدِّیقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ وَ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا أُولئِکَ أَصْحابُ الْجَحِیمِ 1 یعنی بالولایه بحقّ علی، وحقّ علی الواجب علی العالمین. (1)

1575. الحسکانی : أخبرنا عبدالرحمان بن علی بن محمّد بن [الحسین بن موسی] البزّاز، أخبرنا هلال بن محمّد بن جعفر -ببغداد-، قال: حدّثنا أبوالقاسم إسماعیل بن علی الخزاعی، حدّثنا أبی، حدّثنا أخی دعبل بن علی بن رزین، حدّثنا مجاشع بن عمرو، عن میسره بن عبد ربّه، عن عبدالکریم الجزری، عن سعید بن جبیر:

عن ابن عبّاس، أنّه سئل عن قول الله: (وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ) . قال: سأل قوم النبی صلی الله علیه وسلم ، فقالوا: فیمن نزلت هذه الآیه یا نبی الله ؟ قال: إذا کان یوم القیامه عقد لواء من نور أبیض، فینادی مناد: لیقم سیّد المؤمنین ومعه الّذین آمنوا بعد

ص:253

بعث محمّد صلی الله علیه وسلم ، فیقوم علی بن أبی طالب، فیعطی اللواء من النور الأبیض بیده -تحته جمیع السابقین الأوّلین من المهاجرین والأنصار لایخالطهم غیرهم- حتّی یجلس علی منبر من نور ربّ العزّه، ویعرض الجمیع علیه رجلاً رجلاً، فیعطی أجره ونوره، فإذا أتی علی آخرهم قیل لهم: قد عرفتم منازلکم من الجنّه، إنّ ربّکم تعالی یقول لکم: عندی مغفره وأجر عظیم -یعنی الجنّه-، فیقوم علی بن أبی طالب، والقوم تحت لوائه حتّی یدخلهم الجنّه.

ثمّ یرجع إلی منبره، ولایزال یعرض علیه جمیع المؤمنین، فیأخذ بنصیبه منهم إلی الجنّه، ویترک أقواماً منهم إلی النار، وذلک قوله: (وَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِکَ هُمُ الصِّدِّیقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ ) یعنی السابقین الأوّلین وأهل الولایه.

وقوله: (وَ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا) یعنی بالولایه بحقّ علی، وحقّ علی الواجب علی العالمین، (أُولئِکَ أَصْحابُ الْجَحِیمِ 1 ، [و]هم الّذین قاسم علی علیهم النار، فاستحقّوا الجحیم. (1)

ص:254

ابن أبی لیلی وابن شبرمه- فی مرضه الّذی مات فیه، فقال له أبوحنیفه: یا أبامحمّد، إنّک فی أوّل یوم من أیّام الآخره وآخر یوم من أیّام الدنیا، فقد کنت تحدّث عن علی بن أبی طالب أحادیث إن سکتّ عنها کان خیراً!

فقال الأعمش: ألمثلی یقال هذا؟! أسندونی، أسندونی! حدّثنی أبوالمتوکّل الناجی، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :

إذا کان یوم القیامه یقول الله تبارک وتعالی لی ولعلی: أدخلا الجنّه من أحبّکما، وأدخلا النار من أبغضکما، وذلک قوله تعالی: (أَلْقِیا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفّارٍ عَنِیدٍ) الآیه.

فقال أبوحنیفه: قوموا لایجیء بأعظم من هذا.

أخرجه الحافظ أبوعبدالله الحسن بن خسرو فی مسنده عن المبارک بن عبدالجبّار الصیرفی، عن أبی محمّد الجوهری، عن الحافظ محمّد بن المظفّر، عن أبی بکر محمّد بن عمر بن موسی الهمدانی، عن إسحاق النخعی، عن محمّد بن الطفیل، عن شریک بن عبدالله، قال: کنّا عند الأعمش إذ دخل أبوحنیفه.

وأخرجه القاضی عمر بن الحسن الاُشنانی، عن إسحاق بن محمّد بن أبان، عن یحیی بن (1) عبدالحمید الحمّانی، عن شریک بن عبدالله أنّه قال: کنّا عند الأعمش إذ دخل علیه أبوحنیفه وابن أبی لیلی وابن شبرمه. (2)

1579. الحسکانی : أخبرنا أبوالفضل جمهور بن حیدر القرشی، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن العبّاس العصمی، حدّثنا علی بن محمّد بن نیزک الطوسی -ببغداد-، حدّثنا إسحاق بن محمّد البصری، حدّثنا محمّد بن الطفیل.

وأخبرنا أبوطالب حمزه بن محمّد بن عبدالله الجعفری، أخبرنا أبوالحسین عبدالوهّاب بن الحسن الکلابی -بدمشق-، حدّثنا أبوالأغرّ أحمد بن جعفر الملطی، حدّثنا محمّد بن اللیث الجوهری، حدّثنا محمّد بن الطفیل، حدّثنا شریک بن عبدالله، قال:

ص:257

کنت عند الأعمش -وهو علیل-، فدخل علیه أبوحنیفه وابن شبرمه وابن أبی لیلی، فقالوا له: یا أبامحمّد، إنّک فی آخر یوم من أیّام الدنیا وأوّل یوم من أیّام الآخره، وقد کنت تحدّث فی علی بن أبی طالب بأحادیث، فتب إلی الله منها! فقال: أسندونی، أسندونی! فاُسند، فقال: حدّثنا أبوالمتوکّل الناجی عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم :

إذا کان یوم القیامه یقول الله تعالی لی ولعلی: ألقیا فی النار من أبغضکما، وأدخلا الجنّه من أحبّکما، فذلک قوله تعالی: (أَلْقِیا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفّارٍ عَنِیدٍ) ، فقال أبوحنیفه للقوم: قوموا بنا لایجیء بشیء أشدّ من هذا.

دخل لفظ أحدهما فی الآخر، والمعنی واحد. (1)

1580. الحسکانی : حدّثنی أبوالحسن المصباحی، حدّثنا أبوالقاسم علی بن أحمد بن واصل، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عثمان، حدّثنا یعقوب بن إسحاق -من ولد عبّاد بن العوّام-، حدّثنا یحیی بن عبدالحمید، عن شریک، عن الأعمش، قال: حدّثنی أبوالمتوکّل الناجی، عن أبی سعید الخدری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :

إذا کان یوم القیامه قال الله تعالی لمحمّد وعلی: أدخلا الجنّه من أحبّکما، وأدخلا النار من أبغضکما، فیجلس علی علی شفیر جهنّم، فیقول لها: هذا لی وهذا لک، وهو قوله: (أَلْقِیا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفّارٍ عَنِیدٍ) . (2)

محمّد بن الحسین بن مکرم البزّاز، حدّثنا یعقوب بن إبراهیم الدورقی، حدّثنا وکیع، عن سفیان، عن السدّی، عن عطاء، عن ابن عبّاس، قال:

اهدی إلی رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم ناقتان عظیمتان، فنظر إلی أصحابه، وقال: هل فیکم أحد یصلّی رکعتین لا یهتمّ فیهما من أمر الدنیا بشیء، ولا یحدث قلبه بذکر الدنیا أعطیته إحدی الناقتین ؟

فقام علی، ودخل فی الصلاه، فلمّا سلّم هبط جبرئیل فقال: أعطه إحداهما، فقال رسول الله: إنّه جلس فی التشهّد، فتفکّر أیّهما یأخذ! فقال جبرئیل: تفکّر أن یأخذ أسمنهما، فینحرها، ویتصدّق بها لوجه الله، فکان تفکّره لله لا لنفسه ولا للدنیا، فأعطاه رسول الله کلتیهما، وأنزل الله: (إِنَّ فِی ذلِکَ ) أی فی صلاه علی لعظه لمن کان له قلب -أی عقل- (أَوْ أَلْقَی السَّمْعَ ) یعنی استمع باُذنیه إلی ما تلاه بلسانه، (وَ هُوَ شَهِیدٌ) یعنی حاضر القلب لله عزّوجلّ .

قال رسول الله صلی الله علیه وسلم : ما من عبد صلّی لله رکعتین لا یتفکّر فیهما من امور الدنیا بشیء إلاّ رضی الله عنه، وغفر له ذنوبه. (1)

1585. الحسکانی : أخبرنا محمّد بن عبدالله، أخبرنا محمّد بن أحمد الحافظ ، حدّثنا عبدالعزیز بن یحیی بن أحمد، قال: حدّثنی عمرو بن محمّد، حدّثنا محمّد بن الفضل، حدّثنا محمّد بن شعیب اللخمی، عن قیس بن الربیع، عن منذر الثوری، عن محمّد بن الحنفیّه:

عن علی، فی قوله تعالی: (إِنَّ فِی ذلِکَ لَذِکْری لِمَنْ کانَ لَهُ قَلْبٌ ) ، قال: فأنا ذو القلب الّذی عنی الله بهذا.

وبه [أی بالسند السالف] عن علی، قال: أنا ذلک الذاکر. (2)

ص:260

1588. الحسکانی : أخبرنا محمّد بن عبدالله، أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد الحافظ ، حدّثنا عبدالعزیز بن یحیی بن أحمد، حدّثنا إبراهیم بن فهد ومحمّد بن زکریّا، قالا: حدّثنا علی بن نصر العطّار، حدّثنا الحکم بن ظهیر، عن السدّی، عن أبی مالک:

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی: (وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُمْ ) الآیه، قال: نزلت فی النبی وعلی وفاطمه والحسن والحسین علیهم السلام . (1)

1589. الحسکانی : أبوالنضر محمّد بن مسعود بن محمّد العیّاشی فی کتابه، قال: حدّثنا الفتح بن محمّد، حدّثنا محمّد بن إسماعیل، حدّثنا محمّد بن إدریس، حدّثنا أبونصر فتح بن عمرو التمیمی، حدّثنا الولید بن محمّد بن زید بن جدعان، عن عمّه، قال: قال ابن عمر:

إنّا إذا عدّدنا قلنا: أبوبکر وعمر وعثمان.

فقال له رجل: یا أباعبدالرحمان، فعلی ؟

قال ابن عمر: ویحک! علی من أهل البیت -لایقاس بهم- علی مع رسول الله فی درجته. إنّ الله یقول: (وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُمْ ) ، ففاطمه مع رسول الله فی درجته، وعلی معهما. (2)

1590. الهمدانی : عن أبی وائل، عن عبدالله بن عمر، قال:

کنّا إذا عدّدنا أصحاب النبی قلنا: أبوبکر وعمر وعثمان.

فقال رجل: یا أباعبدالرحمان، فعلی ؟

قال: علی من أهل البیت -لایقاس به أحد- هو مع رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم وفی درجته. [إنّ ] الله تعالی یقول: (وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُمْ بِإِیمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ ) ، ففاطمه مع رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فی درجته، وعلی معهما. (3)

ص:263

فنظروا، فإذا هو قد انقضّ فی منزل علی، فأنزل الله تعالی: (وَ النَّجْمِ إِذا هَوی ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ وَ ما غَوی وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْیٌ یُوحی ) . (1)

1592. الحسکانی : أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمان بن محمّد القرشی بقرائتی علیه فی الجامع وأبوبکر أحمد بن علی الحافظ قراءه أنّ أباالفضل نصر بن محمّد بن أحمد العطّار بطوس أخبرهم، وقال: حدّثنا سلیمان بن أحمد بن یحیی المصری، حدّثنا أبوقضاعه ربیعه بن محمّد الطائی، حدّثنا ذو النون بن إبراهیم، حدّثنا مالک بن غسّان النهشلی، حدّثنا ثابت، عن أنس، قال:

انقضّ کوکب علی عهد رسول الله، فقال النبی صلی الله علیه وسلم : انظروا إلی هذا الکوکب، فمن انقضّ فی داره فهو الخلیفه من بعدی.

فنظرنا، فإذا هو انقضّ فی منزل علی بن أبی طالب، فقال جماعه من الناس: قد غوی محمّد فی حبّ علی، فأنزل الله: (وَ النَّجْمِ إِذا هَوی ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ وَ ما غَوی وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْیٌ یُوحی ) .

[وساق الحدیث] لفظاً واحداً، زاد أحمد «من الناس». (2)

1593. الجوزقانی : أخبرنا حمد بن نصر بن أحمد، أخبرنا محمّد بن الحسین بن أحمد بن دینار الصوفی، أخبرنا أبوعلی عبدالرحمان بن محمّد بن فضاله النیسابوری الحافظ ، قال: حدّثنا أبوالفضل العطّار نصر بن محمّد بن یعقوب، قال: حدّثنا سلیمان بن أحمد بن یحیی بن عثمان المصری، قال: حدّثنا أبوقضاعه ربیعه بن محمّد الطائی، قال: حدّثنا ثوبان بن إبراهیم أخو ذو (3) النون المصری، قال: حدّثنا مالک بن غسّان النهشلی، قال: حدّثنا ثابت، عن أنس بن مالک، قال:

انقضّ کوکب علی عهد النبی صلی الله علیه وسلم ، فقال رسول الله صلی الله علیه وسلم : انظروا إلی هذا الکوکب، فمن انقضّ فی داره هو الخلیفه من بعدی. قال: فنظرنا، فإذا هو قد

ص:265

انقضّ فی منزل علی بن أبی طالب، فقال جماعه من الناس: قد غوی محمّد فی حبّ علی، فأنزل الله تعالی: (وَ النَّجْمِ إِذا هَوی ) إلی قوله: (وَحْیٌ یُوحی ) . (1)

1594. الحسکانی : أخبرنا أحمد بن علی بن أحمد بن محمّد بن عبدالله الفقیه، بقراءتی علیه من خطّ شیخه أبی عبدالله الحسین بن أحمد بن عبدالله بن بکیر الحافظ المفید -ببغداد-، قال: أخبرنا أبوعبدالله -وکتبه لی بخطّه-، قال: حدّثنی القاضی أبوالفرج عبدالأعلی بن زکریّا بن یحیی الدقّاق، حدّثنا محمّد بن مزید بن أبی الأزهر البوشنجی، حدّثنا محمّد بن أبی یوسف القاضی، عن أبی عبیده الحذّاء، عن المحتسب بن عبدالرحمان، عن ثابت البنانی، عن أنس بن مالک، قال:

هوی نجم ذات لیله فی دار علی بن أبی طالب، فقال المنافقون: ضلّ [محمّد فی حبّ ] ابن أبی طالب، وغوی، فأنزل الله: (وَ النَّجْمِ إِذا هَوی ) إلی قوله (وَحْیٌ یُوحی ) . (2)

1596. ابن عساکر : أخبرنا أبوغالب بن البنّاء، أنبأنا أبومحمّد الجوهری، أنبأنا أبوعمر محمّد بن العبّاس، أنبأنا أبوعبدالله الحسین بن علی بن الحسین بن الحکم الأسدی الدهّان المعروف بأخی حمّاد، أنبأنا علی بن محمّد بن الخلیل بن هارون البصری، أنبأنا محمّد بن الخلیل الجهنی، أنبأنا هشیم، عن أبی بشر، عن سعید بن جبیر، عن ابن عبّاس، قال:

کنت جالساً مع فتیه من بنی هاشم عند النبی صلی الله علیه وسلم إذ انقضّ کوکب، فقال النبی صلی الله علیه وسلم : من انقضّ هذا النجم فی منزله فهو الوصی من بعدی.

فقام فتیه من بنی هاشم، فنظروا، فإذا الکوکب قد انقضّ فی منزل علی. قالوا: یا رسول الله، قد غویت فی حبّ علی! فأنزل الله تعالی: (وَ النَّجْمِ إِذا هَوی ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ وَ ما غَوی وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْیٌ یُوحی عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی ذُو مِرَّهٍ فَاسْتَوی وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلی . 1

1597. الحسکانی : أخبرنا أبوالفتح محمّد بن أحمد الشروطی من أصل سماعه: أخبرنا أبوعمر محمّد بن العبّاس بن محمّد بن زکریّا بن یحیی بن معاذ بن حیّویه الخزّاز -ببغداد-، أخبرنا أبوعبدالله الحسین بن الحکم الأسدی الدهّان... مثله. (1)

1598. ابن المغازلی : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان، أخبرنا أبوعمر محمّد بن العبّاس ابن حیّویه الخزّاز إذناً... مثله. (2)

1599. الجوزقانی : أخبرنا عبدالله بن الحسین بن أحمد بن جعفر البرقی، أخبرنا أبوالقاسم نصر بن علی بن محمّد الفقیه، أخبرنا أحمد بن إبراهیم بن أحمد، قال: حدّثنا أحمد بن الحسین المعروف بأبی الحجناء، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن علی بن أحمد بن محمّد بن الأحنف بن قیس التمیمی، قال: حدّثنا أبومحمّد بن عبدالله بن منیر الدامغانی

ص:267

-بدیبل-، قال: حدّثنا المسیّب بن واضح، عن محمّد بن مروان، عن الکلبی، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا عرج بالنبی صلی الله علیه وسلم إلی السماء السابعه، وأراه الله من العجائب فی کلّ سماء، فلمّا أصبح جعل یحدّث الناس من عجائب ربّه، فکذّبه من أهل مکّه من کذّبه، وصدّقه من صدّقه، فعند ذلک انقضّ نجم من السماء، فقال النبی صلی الله علیه وسلم : فی دار من وقع هذا النجم فهو خلیفتی من بعدی.

قال: فطلبوا ذلک النجم، فوجدوه فی دار علی بن أبی طالب، فقال أهل مکّه: ضلّ محمّد، وغوی، وهوی إلی أهل بیته، ومایل إلی ابن عمّه علی بن أبی طالب، فعند ذلک نزلت هذه السوره: (وَ النَّجْمِ إِذا هَوی ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ وَ ما غَوی وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْیٌ یُوحی عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی . 1

1600. الحسکانی : [ابن مؤمن:] حدّثنا [الحسن بن] محمّد بن عثمان الفسوی، حدّثنا یعقوب بن سفیان، حدّثنا آدم بن أبی إیاس، حدّثنا سفیان، عن السدّی، عن منصور، عن مجاهد:

عن ابن عبّاس، فی قول الله: (وَ النَّجْمِ إِذا هَوی ) ، قال: لمّا جمعت الأنصار لرسول الله صلی الله علیه وآله وسلم سبعمئه دینار، وأتوا بها إلیه، فقالوا: قد جمعنا لک هذه، فاقبلها منّا، فأنزل الله: (قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ ) علی تبلیغ الرساله والقرآن ( أَجْراً ) أی جعلاً (إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی 2 یعنی إلاّ حبّ أهل بیتی، فقال المنافقون: إنّه یرید منّا أن نحبّ أهل بیته، فأنزل الله: (وَ النَّجْمِ إِذا هَوی ) یعنی والقرآن إذا نزل نجماً نجماً علی محمّد، (ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ ) ما کذب محمّد (وَ ما غَوی ) ، إنما فضّل أهل بیته من قولی (وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی ) یعنی فیما قاله رسول الله فی فضل أهل بیته، ( إِنْ هُوَ ) یعنی القرآن (إِلاّ وَحْیٌ ) من الله فی فضل أهل بیته ومحمّد ( یُوحی ) یقول من الله. الآیه. (1)

ص:268

1601. الحسکانی : رواه أیضاً عن ابن عبّاس، زین العابدین، والضحّاک، وربیعه السعدی، کما فی أمالی ابن بابویه [الصدوق]. (1)

وورد أیضاً فی الباب عن عائشه وبریده الأسلمی، کما فی تفسیر فرات. (2)

وضرب بیده علی مسمار ثان، فأشرق، وأنار، فقال نوح: ما هذا المسمار؟ قال: مسمار أخیه وابن عمّه علی بن أبی طالب، فاسمره علی جانب السفینه الیسار فی أوّلها.

ثمّ ضرب بیده إلی مسمار ثالث، فزهر وأشرق، وأنار، فقال: هذا مسمار فاطمه، فاسمره فی جانب مسمار أبیها.

ثمّ ضرب بیده إلی مسمار رابع، فزهر، وأنار، فقال: هذا مسمار الحسن، فاسمره إلی جانب مسمار أبیه.

ثمّ ضرب بیده إلی مسمار خامس، فأشرق، وأنار، وبکی، فقال: یا جبریل، ما هذه النداوه ؟ قال: هذا مسمار الحسین بن علی سیّد الشهداء، فاسمره إلی جانب مسمار أخیه.

ثمّ قال النبی صلی الله علیه وسلم : (وَ حَمَلْناهُ عَلی ذاتِ أَلْواحٍ وَ دُسُرٍ) ، وقال النبی صلی الله علیه وسلم : الألواح خشب السفینه، ونحن الدسر؛ لولانا ما سارت السفینه بأهلها. (1)

إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنّاتٍ وَ نَهَرٍ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ.54-55

بروایه: جابر بن عبدالله

1604. الثعلبی والحسکانی : أخبرنی الحسین [بن محمّد بن فنجویه الدینوری]، قال: حدّثنا سعد بن محمّد بن أبی إسحاق الصیرفی، قال: حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبی شیبه، قال: حدّثنا زکریّا بن یحیی، قال: حدّثنا عمرو بن ثابت، عن أبیه، عن عاصم بن ضمره، عن جابر بن عبدالله الأنصاری، قال:

أتینا رسول الله صلی الله علیه وسلم یوماً فی مسجد المدینه، فذکر بعض أصحابه الجنّه، فقال رسول الله صلی الله علیه وسلم : إنّ لله لواء من نور وعموداً من زبرجد خلقهما قبل أن یخلق السماوات بألفی عام، مکتوب علی رداء ذلک اللواء: لا إله إلاّ الله، محمّد رسول الله، آل محمّد خیر البریّه، صاحب اللواء أمام القوم.

ص:271

فقال علی: الحمد لله الّذی هدانا بک، وکرّمنا، وشرّفنا.

فقال له النبی صلی الله علیه وسلم : یا علی، أما علمت أنّ من أحبّنا، وانتحل محبّتنا أسکنه الله تعالی معنا، وتلا هذه الآیه: (فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ) . (1)

1605. ابن مردویه : عن جابر بن عبدالله رضی الله عنه ، قال:

کنّا عند رسول الله صلی الله علیه وآله ، فتذاکر أصحابه الجنّه، فقال صلی الله علیه وآله : إنّ أوّل أهل الجنّه دخولاً إلیها علی بن أبی طالب.

قال أبودجانه الأنصاری: یا رسول الله، أخبرتنا أنّ الجنّه محرّمه علی الأنبیاء حتّی تدخلها أنت، وعلی الاُمم حتّی تدخلها امّتک ؟

قال: بلی -یا أبادجانه-، أما علمت أنّ لله لواء من نور وعموداً من یاقوت، مکتوب علی ذلک النور: لا إله إلاّ الله، محمّد رسولی، آل محمّد خیر البریّه، صاحب اللواء أمام القوم (2)وضرب بیده إلی علی بن أبی طالب.

قال: فسرّ رسول الله بذلک علیّاً، فقال: الحمد لله الّذی کرّمنا، وشرّفنا بک.

فقال له: أبشر یا علی؛ ما من عبد ینتحل مودّتک إلاّ بعثه الله معنا یوم القیامه، ثمّ قرأ رسول الله: (فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ) . (3)

1606. الخوارزمی : روی السیّد أبوطالب بإسناده عن جابر بن عبدالله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله لعلی:

من أحبّک، وتولاّک أسکنه الله معنا، ثمّ تلا رسول الله صلی الله علیه وآله : (إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنّاتٍ وَ نَهَرٍ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ) . (4)

ص:272

عن سفیان الثوری، فی قول الله سبحانه: (مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیانِ ) ، قال: فاطمه وعلی، (یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ ) ، قال: الحسن والحسین.

وروی هذا القول أیضاً عن سعید بن جبیر، وقال: (بَیْنَهُما بَرْزَخٌ ) محمّد صلی الله علیه وسلم . (1)

حدّثنا أبوأحمد إسحاق بن محمّد المنصوری المعروف بابن التمّار، حدّثنا الحسین بن محمّد بن مصعب، حدّثنا جعفر بن أدیم النیلی، عن عاصم بن علی، عن أبیه، عن سعید بن جبیر:

عن ابن عبّاس، فی قوله الله تعالی: (مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ ) ، قال: علی وفاطمه، (بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیانِ ) ، قال: حبّ دائم لاینقطع، ولاینفد، (یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ ) ، قال: الحسن والحسین. (1)

1612. الحسکانی : حدّثنی أبوعمرو الرزجاهی، أخبرنا أبوبکر الإسماعیلی فی مسند علی، قال: أخبرنی علی بن العبّاس المقانعی، حدّثنا جعفر بن أدیم النیلی، حدّثنا عاصم بن علی، قال: حدّثنی أبی، عن عطاء بن السائب، عن سعید بن جبیر:

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی: (مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ ) ، قال: علی وفاطمه، (بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیانِ ) ، قال: حبّ لاینقطع، ولاینفد أبداً، (یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ ) ، قال: الحسن والحسین. (2)

1613. أبونعیم : أخبرنی أبوإسحاق بن حمزه إجازه، قال: حدّثنا القاسم بن خلف، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن یزید، قال: حدّثنا حسین الأشقر، قال: حدّثنا الحکم بن ظهیر، عن السدّی، عن أبی مالک:

عن ابن عبّاس رضی الله عنه ، فی قوله عزّوجلّ : (مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ ) ، قال: علی وفاطمه، (بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیانِ ) ، [قال] : النبی صلی الله علیه وآله ، (یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ ) ، قال: الحسن والحسین علیهما السلام . (3)

1614. الحسکانی : حدّثونا عن أبی بکر السبیعی، قال: کتب إلینا أحمد بن حمّاد بن سفیان القاضی إجازه، قال: حدّثنی زیدان (4)، حدّثنا عبدالله بن عبدالرحمان، عن الفریابی، عن سفیان، عن ابن أبی نجیح، عن مجاهد:

ص:275

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی: (مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ ) ، قال: علی وفاطمه، (بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیانِ ) ، ودٌّ لایتباغضان، (یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ ) ، قال: الحسن والحسین. (1)

1615. الخوارزمی : أخبرنی سیّد الحفّاظ أبومنصور شهردار بن شهرویه الدیلمی فیما کتب إلی من همدان، حدّثنا الرئیس أبوالفتح بن عبدالله الهمدانی کتابه، حدّثنا الإمام عبدالله بن عبدان، حدّثنا أبوعبدالله نافع بن علی، حدّثنا علی بن إبراهیم القطّان، حدّثنا أحمد بن حمّاد الکوفی، حدّثنا [أبو] محمّد بن زیدان الهاشمی... مثله. (2)

1616. ابن مردویه : عن ابن عبّاس، فی قوله: (مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ ) ، قال: علی وفاطمه، (بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیانِ ) ، قال: النبی صلی الله علیه وسلم ، (یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ ) ، قال: الحسن والحسین. (3)

ص:276

واقد أبی قتاده الحرّانی، عن أیّوب بن نهیک، عن عطاء بن أبی رباح:

عن عبدالله بن عبّاس، فی قوله تعالی: (وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ ) ، قال: یوشع بن نون إلی موسی، وشمعون بن یوحنّا إلی عیسی، وعلی بن أبی طالب إلی النبی. (1)

1619. الحسکانی : أخبرنا أبوعبدالرحمان أحمد بن عبدالله بن إبراهیم الصوفی، أخبرنا أبوعبدالله الحسین بن الحسن الحلیمی البخاری، حدّثنا محمّد بن علی الحسنی، حدّثنا عبدالله بن عبیدالسکّری، حدّثنا محمّد بن علی الثقفی، حدّثنا أبونعیم، عن مقاتل بن سلیمان، عن الضحّاک، عن ابن عبّاس، قال:

سألت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم عن قول الله: (وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ ) قال: حدّثنی جبرئیل بتفسیرها؛ قال: ذاک علی وشیعته إلی الجنّه. (2)

1620. الحسکانی : وفی [التفسیر] العتیق: حدّثنا إسحاق بن الحسن بن زید، عن محمّد بن إسحاق الهاشمی، عن أبیه، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جدّه:

عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی: (وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ ) ، قال: نزلت فی علی علیه السلام . (3)

1621. الحسکانی : حدّثونا عن أبی بکر السبیعی، حدّثنا وضیف الأنطاکی، حدّثنا الفضل بن یوسف القصبانی، حدّثنا إبراهیم بن الحکم بن ظهیر العامری، حدّثنا أبی، عن السدّی، عن أبی مالک الغفاری:

عن ابن عبّاس، فی قول الله تعالی: (وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ ) ، قال: سابق هذه الاُمّه علی بن أبی طالب. (4)

ص:278

1622. أبونعیم : حدّثنا مسلم بن أحمد بن مسلم الدهّان، قال: حدّثنا [إبراهیم بن الحکم بن] ظهیر... مثله. (1)

1623. ابن حجر : الأزدی [عن إبراهیم بن الحکم]... مثله. (2)

1624. ابن أبی حاتم : عن محمّد بن هارون الفلاّس، عن عبدالله بن إسماعیل المدائنی البزّاز، عن شعیب بن الضحّاک المدائنی، عن سفیان بن عیینه، عن ابن أبی نجیح، عن مجاهد:

عن ابن عبّاس -رضی الله عنهما-،فی قوله: (وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ ) ، قال: یوشع بن نون سبق إلی موسی، ومؤمن آل یسین سبق إلی عیسی، وعلی بن أبی طالب رضی الله عنه سبق إلی رسول الله صلی الله علیه وسلم . (3)

1625. ابن المغازلی : أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب إجازه، أخبرنا عمر بن عبدالله بن شوذب، حدّثنا محمّد بن أحمد بن منصور، حدّثنا أحمد بن الحسین، حدّثنا زکریّا، حدّثنا أبوصالح بن الضحّاک، حدّثنا سفیان بن عیینه، عن ابن أبی نجیح، عن مجاهد:

عن ابن عبّاس، فی قول الله تعالی: (وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ ) ، قال: سبق یوشع بن نون إلی موسی، وسبق صاحب یاسین إلی عیسی، وسبق علی إلی محمّد صلی الله علیه وآله . (4)

1626. ابن مردویه : عن مجاهد، عن ابن عبّاس، فی قوله تعالی: (وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ ) ، یوشع بن نون سبق إلی موسی بن عمران، ومؤمن آل یاسین سبق إلی عیسی بن مریم، وعلی بن أبی طالب سبق إلی رسول الله -صلّی الله علیه وعلی آله وبارک وسلّم

ص:279

وعلیهما وعلیهم-، وکلّ رجل منهم سابق امّته، وعلی أفضلهم [سبقاً]. (1)

قال: یا إسحاق، أی الأعمال کانت أفضل یوم بعث الله رسوله ؟ قلت: الإخلاص بالشهاده. قال: ألیس السبق إلی الإسلام ؟ قلت: نعم. قال: اقرأ ذلک فی کتاب الله تعالی یقول: (وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ ) ، إنمّا عنی من سبق إلی الإسلام، فهل علمت أحداً سبق علیّاً إلی الإسلام ؟... . (1)

1628. الخوارزمی : قوله تعالی: (وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ ) قیل: هم الّذین صلّوا إلی القبلتین، وقیل: السابقون إلی الطاعه، وقیل: إلی الهجره، وقیل: إلی الإسلام وإجابه الرسول، وکلّ ذلک موجود فی أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام . (2)

ثُلَّهٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ قَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ .13-14

بروایه: جعفر بن محمّد الصادق علیه السلام

1629. الحسکانی : أخبرنا محمّد بن عبدالله بن أحمد، أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد الحافظ ، حدّثنا عبدالعزیز بن یحیی بن أحمد، قال: حدّثنی محمّد بن زکریّا، حدّثنا شعیب بن واقد، حدّثنا محمّد بن سهل:

عن جعفر بن محمّد، فی قوله تعالی: (ثُلَّهٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ ) ، قال: ابن آدم الّذی قتله أخوه، (وَ قَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ ) ، قال: علی بن أبی طالب. (3)

1630. الحسکانی : أخبرنا أبویحیی زکریّا بن أحمد بقراءتی علیه فی داری من أصل سماعه، أخبرنا أبوالطیّب محمّد بن الحسین بن النخاس -ببغداد-، حدّثنا علی بن العبّاس بن الولید، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الحسین الرمّانی، حدّثنا حسن بن حسین الأنصاری، حدّثنا محمّد بن فرات، قال:

سمعت جعفر بن محمّد، وسأله رجل عن هذه الآیه: (ثُلَّهٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ قَلِیلٌ مِنَ

ص:281

اَلْآخِرِینَ ) ؟ قال: الثلّه من الأوّلین ابن آدم المقتول، ومؤمن آل فرعون، وصاحب یاسین، (وَ قَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ ) : علی بن أبی طالب.

ورواه السبیعی عن علی بن العبّاس فی تفسیره. (1)

1631. الحسکانی : فرات بن إبراهیم الکوفی (2)، قال: حدّثنی الحسین بن سعید، حدّثنا عبّاد، حدّثنا محمّد بن فرات: