ص :2

مسند علی بن ابراهیم القمی

احمد عابدی

ص :3

بسم الله الرحمن الرحیم

ص :4

ص:6

عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم:

خُیُولُ الْغُزَاةِ فِی الدُّنْیَا خُیُولُهُمْ فِی الْجَنَّةِ وَ إنَّ أرْدِیَةَ الْغُزَاةِ لَسُیُوفُهُمْ، وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: أخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلامُ بِأمْرٍ قَرَّتْ بِهِ عَیْنِی وَ فَرِحَ بِهِ قَلْبِی، قَالَ: یَا مُحَمَّدُ! مَنْ غَزَا مِنْ أُمَّتِکَ فِی سَبِیلِ اللهِ فَأصَابَهُ قَطْرَةٌ مِنَ السَّمَاءِ أوْ صُدَاعٌ کَتَبَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ شَهَادَةً».

[5088](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأصَمِّ عَنْ حَیْدَرَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قال:

«الْجِهَادُ أفْضَلُ الْأشْیَاءِ بَعْدَ الْفَرَائِضِ».

[5089](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِی الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: إنَّ جَبْرَئِیلَ أخْبَرَنِی بِأمْرٍ قَرَّتْ بِهِ عَیْنِی وَ فَرِحَ بِهِ قَلْبِی قَالَ: یَا مُحَمَّدُ! مَنْ غَزَا غَزَاةً فِی سَبِیلِ اللهِ مِنْ أُمَّتِکَ فَمَا أصَابَهُ قَطْرَةٌ مِنَ السَّمَاءِ أوْ صُدَاعٌ إلَّا کَانَتْ لَهُ شَهَادَةً یَوْمَ الْقِیَامَةِ».

[5090](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِی الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: مَنْ بَلَّغَ رِسَالَةَ غَازٍ کَانَ کَمَنْ أعْتَقَ رَقَبَةً وَ هُوَ شَرِیکُهُ فِی ثَوَابِ غَزْوَتِهِ».

ص:8

[5091](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: مَنِ اغْتَابَ مُؤْمِناً غَازِیاً أوْ آذَاهُ أوْ خَلَفَهُ فِی أهْلِهِ بِسُوءٍ نُصِبَ لَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَیَسْتَغْرِقُ حَسَنَاتِهِ، ثُمَّ یُرْکَسُ فِی النَّارِ إذَا کَانَ الْغَازِی فِی طَاعَةِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ».

[5092](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ رَفَعَهُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ الْجِهَادَ وَ عَظَّمَهُ وَ جَعَلَهُ نَصْرَهُ وَ نَاصِرَهُ، وَ اللهِ مَا صَلَحَتْ دُنْیَا وَ لَا دِینٌ إلَّا بِهِ».

[5093](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: اغْزُوا تُورِثُوا أبْنَاءَکُمْ مَجْداً».

[5094](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أنَّ أبَا دُجَانَةَ الْأنْصَارِیَّ اعْتَمَّ یَوْمَ أُحُدٍ بِعِمَامَةٍ لَهُ وَ أرْخَی عَذَبَةَ الْعِمَامَةِ بَیْنَ کَتِفَیْهِ حَتَّی جَعَلَ یَتَبَخْتَرُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: إنَّ هَذِهِ لَمِشْیَةٌ یُبْغِضُهَا اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَّا عِنْدَ الْقِتَالِ فِی سَبِیلِ اللهِ».

ص:9

[5095](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: جَاهِدُوا تَغْنَمُوا».

[5096](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ: حَدَّثَنا] أبِی قالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ أبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: یَدُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَوْقَ رُؤوسِ الْمُکَفَّرِینَ تُرَفْرِفُ بِالرَّحْمَةِ».

بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمانَ، قَالَ:] رَوی مُحَمَّدُ [بْنُ الْقَاسِمِ] بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ شُرَیْسٍ الْوَابِشِیِّ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ کَتَبَ عَلَی الرِّجَالِ الْجِهَادَ وَ عَلَی النِّسَاءِ الْجِهَادَ، فَجِهَادُ الرَّجُلِ أنْ یَبْذُلَ مَالَهُ وَ دَمَهُ حَتَّی یُقْتَلَ فِی سَبِیلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ جِهَادُ الْمَرْأةِ أنْ تَصْبِرَ عَلَی مَا تَرَی مِنْ أذَی زَوْجِهَا وَ غَیْرَتِهِ».

[5100](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«سَألَ رَجُلٌ أبِی صَلَوات اللّه عَلَیه عَنْ حُرُوبِ أمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ کَانَ السَّائِلُ مِنْ مُحِبِّینَا فَقَالَ لَهُ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: بَعَثَ اللهُ مُحَمَّداً صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم بِخَمْسَةِ أسْیَافٍ: ثَلَاثَةٌ مِنْهَا شَاهِرَةٌ فَلَا تُغْمَدُ حَتَّی تَضَعَ الْحَرْبُ أوْزَارَهَا، وَ لَنْ تَضَعَ الْحَرْبُ أوْزَارَهَا حَتَّی تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا آمَنَ النَّاسُ کُلُّهُمْ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ، فَیَوْمَئِذٍ لا یَنْفَعُ نَفْساً إیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أوْ کَسَبَتْ فِی إیمانِها خَیْراً؛ وَ سَیْفٌ مِنْهَا مَکْفُوفٌ؛ وَ سَیْفٌ مِنْهَا مَغْمُودٌ سَلُّهُ إلَی غَیْرِنَا وَ حُکْمُهُ إلَیْنَا.

وَ أمَّا السُّیُوفُ الثَّلَاثَةُ الشَّاهِرَةُ فَسَیْفٌ عَلَی مُشْرِکِی الْعَرَبِ قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِینَ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ خُذُوهُمْ وَ احْصُرُوهُمْ وَ اقْعُدُوا لَهُمْ کُلَّ مَرْصَدٍ2 ) «فَإِنْ تابُوا - یَعْنِی آمَنُوا - وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ فَإِخْوانُکُمْ فِی الدِّینِ 3 ) فَهَؤُلَاءِ لَا یُقْبَلُ مِنْهُمْ إلَّا الْقَتْلُ أوِ الدُّخُولُ فِی الْإسْلَامِ وَ أمْوَالُهُمْ وَ ذَرَارِیُّهُمْ سَبْیٌ عَلَی مَا سَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فَإنَّهُ سَبَی وَ عَفَا وَ قَبِلَ الْفِدَاءَ.

وَ السَّیْفُ الثَّانِی عَلَی أهْلِ الذِّمَّةِ قَالَ اللهُ تَعَالَی: «وَ قُولُوا لِلنّاسِ حُسْناً4 نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ فِی أهْلِ الذِّمَّةِ ثُمَّ نَسَخَهَا قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «قاتِلُوا

ص:12

اَلَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ لا بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ لا یُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ لا یَدِینُونَ دِینَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ حَتّی یُعْطُوا الْجِزْیَةَ عَنْ یَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ 1 فَمَنْ کَانَ مِنْهُمْ فِی دَارِ الْإسْلَامِ فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُمْ إلَّا الْجِزْیَةُ أوِ الْقَتْلُ، وَ مَالُهُمْ فَیْ ءٌ وَ ذَرَارِیُّهُمْ سَبْیٌ وَ إذَا قَبِلُوا الْجِزْیَةَ عَلَی أنْفُسِهِمْ حُرِّمَ عَلَیْنَا سَبْیُهُمْ وَ حُرِّمَتْ أمْوَالُهُمْ وَ حَلَّتْ لَنَا مُنَاکَحَتُهُمْ. وَ مَنْ کَانَ مِنْهُمْ فِی دَارِ الْحَرْبِ حَلَّ لَنَا سَبْیُهُمْ وَ أمْوَالُهُمْ وَ لَمْ تَحِلَّ لَنَا مُنَاکَحَتُهُمْ وَ لَمْ یُقْبَلْ مِنْهُمْ إلَّا الدُّخُولُ فِی دَارِ الْإسْلَامِ أوِ الْجِزْیَةُ أوِ الْقَتْلُ.

وَ السَّیْفُ الثَّالِثُ سَیْفٌ عَلَی مُشْرِکِی الْعَجَمِ یَعْنِی التُّرْکَ وَ الدَّیْلَمَ وَ الْخَزَرَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی أوَّلِ السُّورَةِ الَّتِی یَذْکُرُ فِیهَا: «اَلَّذِینَ کَفَرُوا» فَقَصَّ قِصَّتَهُمْ ثُمَّ قَالَ: «فَضَرْبَ الرِّقابِ حَتّی إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمّا فِداءً حَتّی تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها2 فَأمَّا قَوْلُهُ «فَإِمّا مَنًّا بَعْدُ» یَعْنِی بَعْدَ السَّبْیِ مِنْهُمْ «وَ إِمّا فِداءً» یَعْنِی الْمُفَادَاةَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ أهْلِ الْإسْلَامِ، فَهَؤُلَاءِ لَنْ یُقْبَلَ مِنْهُمْ إلَّا الْقَتْلُ أوِ الدُّخُولُ فِی الْإسْلَامِ وَ لَایَحِلُّ لَنَا مُنَاکَحَتُهُمْ مَا دَامُوا فِی دَارِ الْحَرْبِ.

وَ أمَّا السَّیْفُ الْمَکْفُوفُ فَسَیْفٌ عَلَی أهْلِ الْبَغْیِ وَ التَّأْوِیلِ قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَی الْأُخْری فَقاتِلُوا الَّتِی تَبْغِی حَتّی تَفِیءَ إِلی أَمْرِ اللّهِ 3 فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: إنَّ مِنْکُمْ مَنْ یُقَاتِلُ بَعْدِی عَلَی

ص:13

التَّأْوِیلِ کَمَا قَاتَلْتُ عَلَی التَّنْزِیلِ، فَسُئِلَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم:

مَنْ هُوَ؟ فَقَالَ: خَاصِفُ النَّعْلِ یَعْنِی أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ، فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ یَاسِرٍ: قَاتَلْتُ بِهَذِهِ الرَّایَةِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم ثَلَاثاً وَ هَذِهِ الرَّابِعَةُ، وَ اللهِ لَوْ ضَرَبُونَا حَتَّی یَبْلُغُوا بِنَا السَّعَفَاتِ مِنْ هَجَرَ لَعَلِمْنَا أنَّا عَلَی الْحَقِّ وَ أنَّهُمْ عَلَی الْبَاطِلِ. وَ کَانَتِ السِّیرَةُ فِیهِمْ مِنْ أمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ مَا کَانَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فِی أهْلِ مَکَّةَ یَوْمَ فَتْحِ مَکَّةَ فَإنَّهُ لَمْ یَسْبِ لَهُمْ ذُرِّیَّةً وَ قَالَ: مَنْ أغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ وَ مَنْ ألْقَی سِلَاحَهُ فَهُوَ آمِنٌ وَ کَذَلِکَ قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِ یَوْمَ الْبَصْرَةِ نَادَی فِیهِمْ: لَا تَسْبُوا لَهُمْ ذُرِّیَّةً وَلاتُجْهِزُوا عَلَی جَرِیحٍ وَ لَا تَتْبَعُوا مُدْبِراً وَ مَنْ أغْلَقَ بَابَهُ وَ ألْقَی سِلَاحَهُ فَهُوَ آمِنٌ.

وَ أمَّا السَّیْفُ الْمَغْمُودُ فَالسَّیْفُ الَّذِی یَقُومُ بِهِ الْقِصَاصُ قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ:

«اَلنَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَ الْعَیْنَ بِالْعَیْنِ 1 فَسَلُّهُ إلَی أوْلِیَاءِ الْمَقْتُولِ وَ حُکْمُهُ إلَیْنَا، فَهَذِهِ السُّیُوفُ الَّتِی بَعَثَ اللهُ بِهَا مُحَمَّداً صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فَمَنْ جَحَدَهَا أوْ جَحَدَ وَاحِداً مِنْهَا أوْ شَیْئاً مِنْ سِیَرِهَا وَ أحْکَامِهَا فَقَدْ کَفَرَ بِمَا أنْزَلَ اللهُ عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم».

[5101](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم بَعَثَ بِسَرِیَّةٍ فَلَمَّا رَجَعُوا قَالَ: مَرْحَباً

ص:14

بِقَوْمٍ قَضَوُا الْجِهَادَ الْأصْغَرَ وَ بَقِیَ الْجِهَادُ الْأکْبَرُ. قِیلَ: یَا رَسُولَ اللهِ! وَ مَا الْجِهَادُ الْأکْبَرُ؟ قَالَ: جِهَادُ النَّفْسِ».

بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ: ذُکِرَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِی فُلَانٍ، فَقَالَ: إنَّمَا نُخَالِفُهُمْ إذَا کُنَّا مَعَ هَؤُلَاءِ الَّذِینَ خَرَجُوا بِالْکُوفَةِ فَقَالَ:

«قَاتِلْهُمْ فَإنَّمَا وُلْدُ فُلَانٍ مِثْلُ التُّرْکِ وَ الرُّومِ، وَ إنَّمَا هُمْ ثَغْرٌ مِنْ ثُغُورِ الْعَدُوِّ فَقَاتِلْهُمْ».

إلَیْهِ، فَجَعَلَ ذَلِکَ لَهُمْ دَرَجَاتٍ یُعَرِّفُ بَعْضُهَا بَعْضاً وَ یُسْتَدَلُّ بِبَعْضِهَا عَلَی بَعْضٍ، فَأخْبَرَ أنَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أوَّلُ مَنْ دَعَا إلَی نَفْسِهِ وَ دَعَا إلَی طَاعَتِهِ وَ اتِّبَاعِ أمْرِهِ فَبَدَأ بِنَفْسِهِ فَقَالَ: «وَ اللّهُ یَدْعُوا إِلی دارِ السَّلامِ وَ یَهْدِی مَنْ یَشاءُ إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ) (1) ثُمَّ ثَنَّی بِرَسُولِهِ فَقَالَ: «اُدْعُ إِلی سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ) (2) یَعْنِی بِالْقُرْآنِ. وَ لَمْ یَکُنْ دَاعِیاً إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَنْ خَالَفَ أمْرَ اللهِ وَ یَدْعُو إلَیْهِ بِغَیْرِ مَا أُمِرَ [بِهِ] فِی کِتَابِهِ وَ الَّذِی أمَرَ أنْ لَا یُدْعَی إلَّا بِهِ. وَ قَالَ فِی نَبِیِّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: «وَ إِنَّکَ لَتَهْدِی إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ)3 یَقُولُ: تَدْعُو.

ثُمَّ ثَلَّثَ بِالدُّعَاءِ إلَیْهِ بِکِتَابِهِ أیْضاً فَقَالَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: «إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ - أیْ یَدْعُو وَ یُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِینَ) (3) ثُمَّ ذَکَرَ مَنْ أذِنَ لَهُ فِی الدُّعَاءِ إلَیْهِ بَعْدَهُ وَ بَعْدَ رَسُولِهِ فِی کِتَابِهِ فَقَالَ: «وَ لْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَی الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (4) ثُمَّ أخْبَرَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ مِمَّنْ هِیَ وَ أنَّهَا مِنْ ذُرِّیَّةِ إبْرَاهِیمَ وَ مِنْ ذُرِّیَّةِ إسْمَاعِیلَ مِنْ سُکَّانِ الْحَرَمِ مِمَّنْ لَمْ یَعْبُدُوا غَیْرَ اللهِ قَطُّ الَّذِینَ وَجَبَتْ لَهُمُ الدَّعْوَةُ؛ دَعْوَةُ إبْراهِیمَ وَ إسْمَاعِیلَ مِنْ أهْلِ الْمَسْجِدِ الَّذِینَ أخْبَرَ عَنْهُمْ فِی کِتَابِهِ أنَّهُ أذْهَبَ

ص:17

عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِیراً الَّذِینَ وَصَفْنَاهُمْ قَبْلَ هَذَا فِی صِفَةِ أُمَّةِ إبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلامُ الَّذِینَ عَنَاهُمُ اللهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فِی قَوْلِهِ: «أَدْعُوا إِلَی اللّهِ عَلی بَصِیرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِی1 یَعْنِی أوَّلَ مَنِ اتَّبَعَهُ عَلَی الْإیمَانِ بِهِ وَ التَّصْدِیقِ لَهُ بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الْأُمَّةِ الَّتِی بُعِثَ فِیهَا وَ مِنْهَا وَ إلَیْهَا قَبْلَ الْخَلْقِ مِمَّنْ لَمْ یُشْرِکْ بِاللَّهِ قَطُّ وَ لَمْ یَلْبِسْ إیمَانَهُ بِظُلْمٍ وَ هُوَ الشِّرْکُ.

ثُمَّ ذَکَرَ أتْبَاعَ نَبِیِّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم وَ أتْبَاعَ هَذِهِ الْأُمَّةِ الَّتِی وَصَفَهَا فِی کِتَابِهِ بِالْأمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ جَعَلَهَا دَاعِیَةً إلَیْهِ وَ أذِنَ لَهَا فِی الدُّعَاءِ إلَیْهِ فَقَالَ: «یا أَیُّهَا النَّبِیُّ حَسْبُکَ اللّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ) (1) ثُمَّ وَصَفَ أتْبَاعَ نَبِیِّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم مِنَ الْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ وَ الَّذِینَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَی الْکُفّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُمْ تَراهُمْ رُکَّعاً سُجَّداً یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللّهِ وَ رِضْواناً سِیماهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِی الْإِنْجِیلِ) (2) وَ قَالَ: «یَوْمَ لا یُخْزِی اللّهُ النَّبِیَّ وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ یَسْعی بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ) (3) یَعْنِی أُولَئِکَ الْمُؤْمِنِینَ. وَ قَالَ: «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ 5 ) ثُمَّ حَلَّاهُمْ وَ وَصَفَهُمْ کَیْ لَا یَطْمَعَ فِی اللِّحَاقِ بِهِمْ إلَّا مَنْ کَانَ مِنْهُمْ، فَقَالَ فِیمَا حَلَّاهُمْ بِهِ وَ وَصَفَهُمْ: «اَلَّذِینَ هُمْ فِی صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ * وَ الَّذِینَ هُمْ

ص:18

عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ)1 إلَی قَوْلِهِ: «أُولئِکَ هُمُ الْوارِثُونَ * اَلَّذِینَ یَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِیها خالِدُونَ) (1) وَ قَالَ فِی صِفَتِهِمْ وَ حِلْیَتِهِمْ أیْضاً: «اَلَّذِینَ لا یَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلهاً آخَرَ وَ لا یَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقِّ وَ لا یَزْنُونَ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ یَلْقَ أَثاماً * یُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ یَخْلُدْ فِیهِ مُهاناً) (2) ثُمَّ أخْبَرَ أنَّهُ اشْتَرَی مِنْ هَؤُلَاءِ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَنْ کَانَ عَلَی مِثْلِ صِفَتِهِمْ «أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الْقُرْآنِ)4 ثُمَّ ذَکَرَ وَفَاءَهُمْ لَهُ بِعَهْدِهِ وَ مُبَایَعَتِهِ فَقَالَ: «وَ مَنْ أَوْفی بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بایَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ)5

فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ: «إِنَّ اللّهَ اشْتَری مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ)6 قَامَ رَجُلٌ إلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فَقَالَ: یَا نَبِیَّ اللهِ أرَأیْتَکَ الرَّجُلُ یَأْخُذُ سَیْفَهُ فَیُقَاتِلُ حَتَّی یُقْتَلَ إلَّا أنَّهُ یَقْتَرِفُ مِنْ هَذِهِ الْمَحَارِمِ أشَهِیدٌ هُوَ؟ فَأنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی رَسُولِهِ: «اَلتّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السّائِحُونَ الرّاکِعُونَ السّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النّاهُونَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ) (3) فَفَسَّرَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم

ص:19

الْمُجَاهِدِینَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ هَذِهِ صِفَتُهُمْ وَ حِلْیَتُهُمْ بِالشَّهَادَةِ وَ الْجَنَّةِ، وَ قَالَ: التَّائِبُونَ مِنَ الذُّنُوبِ؛ الْعَابِدُونَ الَّذِینَ لَا یَعْبُدُونَ إلَّا اللهَ وَ لَا یُشْرِکُونَ بِهِ شَیْئاً؛ الْحَامِدُونَ الَّذِینَ یَحْمَدُونَ اللهَ عَلَی کُلِّ حَالٍ فِی الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ؛ السَّائِحُونَ وَ هُمُ الصَّائِمُونَ؛ الرَّاکِعُونَ السَّاجِدُونَ الَّذِینَ یُوَاظِبُونَ عَلَی الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَ الْحَافِظُونَ لَهَا وَ الْمُحَافِظُونَ عَلَیْهَا بِرُکُوعِهَا وَ سُجُودِهَا وَ فِی الْخُشُوعِ فِیهَا وَ فِی أوْقَاتِهَا؛ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ بَعْدَ ذَلِکَ وَ الْعَامِلُونَ بِهِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْمُنْتَهُونَ عَنْهُ. قَالَ: فَبَشِّرْ مَنْ قُتِلَ وَ هُوَ قَائِمٌ بِهَذِهِ الشُّرُوطِ بِالشَّهَادَةِ وَ الْجَنَّةِ.

ثُمَّ أخْبَرَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أنَّهُ لَمْ یَأْمُرْ بِالْقِتَالِ إلَّا أصْحَابَ هَذِهِ الشُّرُوطِ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: «أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللّهَ عَلی نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ * اَلَّذِینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ بِغَیْرِ حَقٍّ إِلاّ أَنْ یَقُولُوا رَبُّنَا اللّهُ 1 وَ ذَلِکَ أنَّ جَمِیعَ مَا بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأرْضِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِأتْبَاعِهِمَا مِنَ الْمُؤْمِنِینَ مِنْ أهْلِ هَذِهِ الصِّفَةِ، فَمَا کَانَ مِنَ الدُّنْیَا فِی أیْدِی الْمُشْرِکِینَ وَ الْکُفَّارِ وَ الظَّلَمَةِ وَ الْفُجَّارِ مِنْ أهْلِ الْخِلَافِ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم وَ الْمُوَلِّی عَنْ طَاعَتِهِمَا مِمَّا کَانَ فِی أیْدِیهِمْ ظَلَمُوا فِیهِ الْمُؤْمِنِینَ مِنْ أهْلِ هَذِهِ الصِّفَاتِ وَ غَلَبُوهُمْ عَلَیْهِ مِمَّا أفَاءَ اللهُ عَلَی رَسُولِهِ، فَهُوَ حَقُّهُمْ أفَاءَ اللهُ عَلَیْهِمْ وَ رَدَّهُ إلَیْهِمْ.

وَ إنَّمَا مَعْنَی الْفَیْ ءِ کُلُّ مَا صَارَ إلَی الْمُشْرِکِینَ ثُمَّ رَجَعَ مِمَّا کَانَ قَدْ غُلِبَ عَلَیْهِ أوْ فِیهِ فَمَا رَجَعَ إلَی مَکَانِهِ مِنْ قَوْلٍ أوْ فِعْلٍ فَقَدْ فَاءَ، مِثْلُ قَوْلِ اللهِ

ص:20

عَزَّ وَ جَلَّ: «لِلَّذِینَ یُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ 1 أیْ رَجَعُوا. ثُمَّ قَالَ: «وَ إِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ 2 وَ قَالَ: «وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَی الْأُخْری فَقاتِلُوا الَّتِی تَبْغِی حَتّی تَفِیءَ إِلی أَمْرِ اللّهِ - أیْ تَرْجِعَ - فَإِنْ فاءَتْ - أیْ رَجَعَتْ - فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُما بِالْعَدْلِ وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِینَ 3 یَعْنِی بِقَوْلِهِ: «تَفِیءَ» تَرْجِعَ، فَذَلِکَ الدَّلِیلُ عَلَی أنَّ الْفَیْ ءَ کُلُّ رَاجِعٍ إلَی مَکَانٍ قَدْ کَانَ عَلَیْهِ أوْ فِیهِ وَ یُقَالُ لِلشَّمْسِ إذَا زَالَتْ: قَدْ فَاءَتِ الشَّمْسُ حِینَ یَفِیءُ، الْفَیْ ءُ عِنْدَ رُجُوعِ الشَّمْسِ إلَی زَوَالِهَا، وَ کَذَلِکَ مَا أفَاءَ اللهُ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ مِنَ الْکُفَّارِ فَإنَّمَا هِیَ حُقُوقُ الْمُؤْمِنِینَ رَجَعَتْ إلَیْهِمْ بَعْدَ ظُلْمِ الْکُفَّارِ إیَّاهُمْ، فَذَلِکَ قَوْلُهُ: «أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا) مَا کَانَ الْمُؤْمِنُونَ أحَقَّ بِهِ مِنْهُمْ وَ إنَّمَا أُذِنَ لِلْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ قَامُوا بِشَرَائِطِ الْإیمَانِ الَّتِی وَصَفْنَاهَا.(1)

وَ ذَلِکَ أنَّهُ لَا یَکُونُ مَأْذُوناً لَهُ فِی الْقِتَالِ حَتَّی یَکُونَ مَظْلُوماً وَ لَا یَکُونُ مَظْلُوماً حَتَّی یَکُونَ مُؤْمِناً وَ لَا یَکُونُ مُؤْمِناً حَتَّی یَکُونَ قَائِماً بِشَرَائِطِ الْإیمَانِ الَّتِی اشْتَرَطَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُجَاهِدِینَ، فَإذَا تَکَامَلَتْ فِیهِ شَرَائِطُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَانَ مُؤْمِناً وَ إذَا کَانَ مُؤْمِناً کَانَ مَظْلُوماً وَ إذَا کَانَ مَظْلُوماً کَانَ مَأْذُوناً لَهُ فِی الْجِهَادِ لِقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللّهَ

ص:21

عَلی نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ1 وَ إنْ لَمْ یَکُنْ مُسْتَکْمِلًا لِشَرَائِطِ الْإیمَانِ فَهُوَ ظَالِمٌ مِمَّنْ یَبْغِی وَ یَجِبُ جِهَادُهُ حَتَّی یَتُوبَ، وَ لَیْسَ مِثْلُهُ مَأْذُوناً لَهُ فِی الْجِهَادِ وَ الدُّعَاءِ إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِأنَّهُ لَیْسَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ الْمَظْلُومِینَ الَّذِینَ أُذِنَ لَهُمْ فِی الْقُرْآنِ فِی الْقِتَالِ. فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ: «أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا2 فِی الْمُهَاجِرِینَ الَّذِینَ أخْرَجَهُمْ أهْلُ مَکَّةَ مِنْ دِیَارِهِمْ وَ أمْوَالِهِمْ أُحِلَّ لَهُمْ جِهَادُهُمْ بِظُلْمِهِمْ إیَّاهُمْ وَ أُذِنَ لَهُمْ فِی الْقِتَالِ».

فَقُلْتُ: فَهَذِهِ نَزَلَتْ فِی الْمُهَاجِرِینَ بِظُلْمِ مُشْرِکِی أهْلِ مَکَّةَ لَهُمْ فَمَا بَالُهُمْ فِی قِتَالِهِمْ کِسْرَی وَ قَیْصَرَ وَ مَنْ دُونَهُمْ مِنْ مُشْرِکِی قَبَائِلِ الْعَرَبِ؟ فَقَالَ:

«لَوْ کَانَ إنَّمَا أُذِنَ لَهُمْ فِی قِتَالِ مَنْ ظَلَمَهُمْ مِنْ أهْلِ مَکَّةَ فَقَطْ لَمْ یَکُنْ لَهُمْ إلَی قِتَالِ جُمُوعِ کِسْرَی وَ قَیْصَرَ وَ غَیْرِ أهْلِ مَکَّةَ مِنْ قَبَائِلِ الْعَرَبِ سَبِیلٌ لِأنَّ الَّذِینَ ظَلَمُوهُمْ غَیْرُهُمْ وَ إنَّمَا أُذِنَ لَهُمْ فِی قِتَالِ مَنْ ظَلَمَهُمْ مِنْ أهْلِ مَکَّةَ لِإخْرَاجِهِمْ إیَّاهُمْ مِنْ دِیَارِهِمْ وَ أمْوَالِهِمْ بِغَیْرِ حَقٍّ، وَ لَوْ کَانَتِ الْآیَةُ إنَّمَا عَنَتِ الْمُهَاجِرِینَ الَّذِینَ ظَلَمَهُمْ أهْلُ مَکَّةَ کَانَتِ الْآیَةُ مُرْتَفِعَةَ الْفَرْضِ عَمَّنْ بَعْدَهُمْ إذَا لَمْ یَبْقَ مِنَ الظَّالِمِینَ وَ الْمَظْلُومِینَ أحَدٌ وَ کَانَ فَرْضُهَا مَرْفُوعاً عَنِ النَّاسِ بَعْدَهُمْ [إذَا لَمْ یَبْقَ مِنَ الظَّالِمِینَ وَ الْمَظْلُومِینَ أحَدٌ] وَ لَیْسَ کَمَا ظَنَنْتَ وَ لَا کَمَا ذَکَرْتَ.

وَ لَکِنَّ الْمُهَاجِرِینَ ظُلِمُوا مِنْ جِهَتَیْنِ: ظَلَمَهُمْ أهْلُ مَکَّةَ بِإخْرَاجِهِمْ مِنْ دِیَارِهِمْ وَ أمْوَالِهِمْ فَقَاتَلُوهُمْ بِإذْنِ اللهِ لَهُمْ فِی ذَلِکَ؛ وَ ظَلَمَهُمْ کِسْرَی وَ قَیْصَرُ

ص:22

وَ مَنْ کَانَ دُونَهُمْ مِنْ قَبَائِلِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ بِمَا کَانَ فِی أیْدِیهِمْ مِمَّا کَانَ الْمُؤْمِنُونَ أحَقَّ بِهِ مِنْهُمْ فَقَدْ قَاتَلُوهُمْ بِإذْنِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُمْ فِی ذَلِکَ وَ بِحُجَّةِ هَذِهِ الْآیَةِ یُقَاتِلُ مُؤْمِنُو کُلِّ زَمَانٍ.

وَ إنَّمَا أذِنَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ قَامُوا بِمَا وَصَفَهَا اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الشَّرَائِطِ الَّتِی شَرَطَهَا اللهُ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ فِی الْإیمَانِ وَ الْجِهَادِ، وَ مَنْ کَانَ قَائِماً بِتِلْکَ الشَّرَائِطِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَ هُوَ مَظْلُومٌ وَ مَأْذُونٌ لَهُ فِی الْجِهَادِ بِذَلِکَ الْمَعْنَی، وَ مَنْ کَانَ عَلَی خِلَافِ ذَلِکَ فَهُوَ ظَالِمٌ وَ لَیْسَ مِنَ الْمَظْلُومِینَ وَ لَیْسَ بِمَأْذُونٍ لَهُ فِی الْقِتَالِ، وَ لَا بِالنَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْأمْرِ بِالْمَعْرُوفِ لِأنَّهُ لَیْسَ مِنْ أهْلِ ذَلِکَ، وَ لَا مَأْذُونٍ لَهُ فِی الدُّعَاءِ إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِأنَّهُ لَیْسَ یُجَاهِدُ مِثْلُهُ وَ أُمِرَ بِدُعَائِهِ إلَی اللهِ؛ وَ لَا یَکُونُ مُجَاهِداً مَنْ قَدْ أُمِرَ الْمُؤْمِنُونَ بِجِهَادِهِ وَ حَظَرَ الْجِهَادَ عَلَیْهِ وَ مَنَعَهُ مِنْهُ؛ وَ لَایَکُونُ دَاعِیاً إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَنْ أُمِرَ بِدُعَاءِ مِثْلِهِ إلَی التَّوْبَةِ وَ الْحَقِّ وَ الْأمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ؛ وَ لَا یَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ مَنْ قَدْ أُمِرَ أنْ یُؤْمَرَ بِهِ؛ وَ لَایَنْهَی عَنِ الْمُنْکَرِ مَنْ قَدْ أُمِرَ أنْ یُنْهَی عَنْهُ.

فَمَنْ کَانَتْ قَدْ تَمَّتْ فِیهِ شَرَائِطُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ الَّتِی وُصِفَ بِهَا أهْلُهَا مِنْ أصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم وَ هُوَ مَظْلُومٌ فَهُوَ مَأْذُونٌ لَهُ فِی الْجِهَادِ کَمَا أُذِنَ لَهُمْ فِی الْجِهَادِ لِأنَّ حُکْمَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْأوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ فَرَائِضَهُ عَلَیْهِمْ سَوَاءٌ إلَّا مِنْ عِلَّةٍ أوْ حَادِثٍ یَکُونُ. وَ الْأوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ أیْضاً فِی مَنْعِ الْحَوَادِثِ شُرَکَاءُ وَ الْفَرَائِضُ عَلَیْهِمْ وَاحِدَةٌ، یُسْألُ الْآخِرُونَ عَنْ أدَاءِ

ص:23

الْفَرَائِضِ عَمَّا یُسْألُ عَنْهُ الْأوَّلُونَ وَ یُحَاسَبُونَ عَمَّا بِهِ یُحَاسَبُونَ. وَ مَنْ لَمْ یَکُنْ عَلَی صِفَةِ مَنْ أذِنَ اللهُ لَهُ فِی الْجِهَادِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ فَلَیْسَ مِنْ أهْلِ الْجِهَادِ وَ لَیْسَ بِمَأْذُونٍ لَهُ فِیهِ حَتَّی یَفِیءَ بِمَا شَرَطَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ فَإذَا تَکَامَلَتْ فِیهِ شَرَائِطُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُجَاهِدِینَ فَهُوَ مِنَ الْمَأْذُونِینَ لَهُمْ فِی الْجِهَادِ.

فَلْیَتَّقِ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَبْدٌ وَ لَا یَغْتَرَّ بِالْأمَانِیِّ الَّتِی نَهَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهَا مِنْ هَذِهِ الْأحَادِیثِ الْکَاذِبَةِ عَلَی اللهِ الَّتِی یُکَذِّبُهَا الْقُرْآنُ وَ یَتَبَرَّأُ مِنْهَا وَ مِنْ حَمَلَتِهَا وَ رُوَاتِهَا وَ لَا یَقْدَمُ عَلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِشُبْهَةٍ لَا یُعْذَرُ بِهَا، فَإنَّهُ لَیْسَ وَرَاءَ الْمُتَعَرِّضِ لِلْقَتْلِ فِی سَبِیلِ اللهِ مَنْزِلَةٌ یُؤْتَی اللهُ مِنْ قِبَلِهَا وَ هِیَ غَایَةُ الْأعْمَالِ فِی عِظَمِ قَدْرِهَا فَلْیَحْکُمِ امْرُؤٌ لِنَفْسِهِ وَ لْیُرِهَا کِتَابَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَعْرِضُهَا عَلَیْهِ، فَإنَّهُ لَا أحَدَ أعْرَفُ بِالْمَرْءِ مِنْ نَفْسِهِ فَإنْ وَجَدَهَا قَائِمَةً بِمَا شَرَطَ اللهُ عَلَیْهِ فِی الْجِهَادِ فَلْیُقْدِمْ عَلَی الْجِهَادِ وَ إنْ عَلِمَ تَقْصِیراً فَلْیُصْلِحْهَا وَ لْیُقِمْهَا عَلَی مَا فَرَضَ اللهُ عَلَیْهَا مِنَ الْجِهَادِ، ثُمَّ لْیُقْدِمْ بِهَا وَ هِیَ طَاهِرَةٌ مُطَهَّرَةٌ مِنْ کُلِّ دَنَسٍ یَحُولُ بَیْنَهَا وَ بَیْنَ جِهَادِهَا.

وَ لَسْنَا نَقُولُ لِمَنْ أرَادَ الْجِهَادَ - وَ هُوَ عَلَی خِلَافِ مَا وَصَفْنَا مِنْ شَرَائِطِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُجَاهِدِینَ: لَا تُجَاهِدُوا وَ لَکِنْ نَقُولُ: قَدْ عَلَّمْنَاکُمْ مَا شَرَطَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی أهْلِ الْجِهَادِ الَّذِینَ بَایَعَهُمْ وَ اشْتَرَی مِنْهُمْ أنْفُسَهُمْ وَ أمْوَالَهُمْ بِالْجِنَانِ. فَلْیُصْلِحِ امْرُؤٌ مَا عَلِمَ مِنْ نَفْسِهِ مِنْ تَقْصِیرٍ عَنْ ذَلِکَ وَ لْیَعْرِضْهَا عَلَی شَرَائِطِ اللهِ، فَإنْ رَأی أنَّهُ قَدْ وَفَی بِهَا وَ تَکَامَلَتْ فِیهِ فَإنَّهُ مِمَّنْ

ص:24

أذِنَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ فِی الْجِهَادِ، فَإنْ أبَی أنْ لَا یَکُونَ مُجَاهِداً عَلَی مَا فِیهِ مِنَ الْإصْرَارِ عَلَی الْمَعَاصِی وَ الْمَحَارِمِ وَ الْإقْدَامِ عَلَی الْجِهَادِ بِالتَّخْبِیطِ وَ الْعَمَی وَ الْقُدُومِ عَلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِالْجَهْلِ وَ الرِّوَایَاتِ الْکَاذِبَةِ، فَلَقَدْ لَعَمْرِی جَاءَ الْأثَرُ فِیمَنْ فَعَلَ هَذَا الْفِعْلَ، إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَنْصُرُ هَذَا الدِّینَ بِأقْوَامٍ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فَلْیَتَّقِ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ امْرُؤٌ وَ لْیَحْذَرْ أنْ یَکُونَ مِنْهُمْ. فَقَدْ بَیَّنَ لَکُمْ وَ لَا عُذْرَ لَکُمْ بَعْدَ الْبَیَانِ فِی الْجَهْلِ وَ لَا قُوَّةَ إلَّا بِاللَّهِ وَ حَسْبُنَا اللهُ عَلَیْهِ تَوَکَّلْنَا وَ إلَیْهِ الْمَصِیرُ».

[5105](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ لِی أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«یَا عَبْدَ الْمَلِکِ مَا لِی لَا أرَاکَ تَخْرُجُ إلَی هَذِهِ الْمَوَاضِعِ الَّتِی یَخْرُجُ إلَیْهَا أهْلُ بِلَادِکَ؟». قَالَ: قُلْتُ: وَ أیْنَ؟ فَقَالَ:

«جُدَّةُ وَ عَبَّادَانُ وَ الْمَصِّیصَةُ وَ قَزْوِینُ». فَقُلْتُ:

انْتِظَاراً لِأمْرِکُمْ وَ الِاقْتِدَاءِ بِکُمْ فَقَالَ:

«إی وَ اللهِ لَوْ کَانَ خَیْراً مَا سَبَقُونَا إلَیْهِ». قَالَ:

قُلْتُ لَهُ: فَإنَّ الزَّیْدِیَّةَ یَقُولُونَ: لَیْسَ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ جَعْفَرٍ خِلَافٌ إلَّا أنَّهُ لَا یَرَی الْجِهَادَ فَقَالَ:

«أنَا لَا أرَاهُ؟! بَلَی وَ اللهِ إنِّی لَأرَاهُ وَ لَکِنْ أکْرَهُ أنْ أدَعَ عِلْمِی إلَی جَهْلِهِمْ».

الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ إنَّ رَجُلًا مِنْ مَوَالِیکَ بَلَغَهُ أنَّ رَجُلًا یُعْطِی السَّیْفَ وَ الْفَرَسَ فِی سَبِیلِ اللهِ فَأتَاهُ فَأخَذَهُمَا مِنْهُ وَ هُوَ جَاهِلٌ بِوَجْهِ السَّبِیلِ، ثُمَّ لَقِیَهُ أصْحَابُهُ فَأخْبَرُوهُ أنَّ السَّبِیلَ مَعَ هَؤُلَاءِ لَا یَجُوزُ وَ أمَرُوهُ بِرَدِّهِمَا فَقَالَ:

«فَلْیَفْعَلْ».

قَالَ: قَدْ طَلَبَ الرَّجُلَ فَلَمْ یَجِدْهُ وَ قِیلَ لَهُ: قَدْ شَخَصَ الرَّجُلُ قَالَ:

«فَلْیُرَابِطْ وَ لَا یُقَاتِلْ». قَالَ: فَفِی مِثْلِ قَزْوِینَ وَ الدَّیْلَمِ وَ عَسْقَلَانَ وَ مَا أشْبَهَ هَذِهِ الثُّغُورَ؟ فَقَالَ:

«نَعَمْ»

فَقَالَ لَهُ: یُجَاهِدُ قَالَ:

«لَا؛ إلَّا أنْ یَخَافَ عَلَی ذَرَارِیِّ الْمُسْلِمِینَ» .[فَقَالَ:] أ رَأیْتَکَ لَوْ أنَّ الرُّومَ دَخَلُوا عَلَی الْمُسْلِمِینَ لَمْ یَنْبَغِ لَهُمْ أنْ یَمْنَعُوهُمْ؟ قَالَ:

«یُرَابِطُ وَ لَا یُقَاتِلُ وَ إنْ خَافَ عَلَی بَیْضَةِ الْإسْلَامِ وَ الْمُسْلِمِینَ قَاتَلَ فَیَکُونُ قِتَالُهُ لِنَفْسِهِ وَ لَیْسَ لِلسُّلْطَانِ». قَالَ: قُلْتُ: فَإنْ جَاءَ الْعَدُوُّ إلَی الْمَوْضِعِ الَّذِی هُوَ فِیهِ مُرَابِطٌ کَیْفَ یَصْنَعُ؟ قَالَ:

«یُقَاتِلُ عَنْ بَیْضَةِ الْإسْلَامِ لَا عَنْ هَؤُلَاءِ لِأنَّ فِی دُرُوسِ الْإسْلَامِ دُرُوسَ دِینِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم».

عَلِیٌّ عَنْ أبِیهِ عَنْ یَحْیَی بْنِ أبِی عِمْرَانَ عَنْ یُونُسَ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ نَحْوَهُ.

[5107](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی عَمْرَةَ السُّلَمِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إنِّی کُنْتُ أُکْثِرُ الْغَزْوَ، وَ أبْعُدُ فِی طَلَبِ الْأجْرِ، وَ أُطِیلُ الْغَیْبَةَ، فَحُجِرَ ذَلِکَ عَلَیَّ، قِیلَ لِی: لَا غَزْوَ إلَّا مَعَ إمَامٍ عَادِلٍ، فَمَا تَرَی أصْلَحَکَ اللهُ؟

ص:26

فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إنْ شِئْتَ أنْ أُجْمِلَ لَکَ أجْمَلْتُ، وَ إنْ شِئْتَ أنْ أُلَخِّصَ لَکَ لَخَّصْتُ» قَالَ: بَلْ أجْمِلْ، قَالَ:

«إنَّ اللهَ یَحْشُرُ النَّاسَ عَلَی نِیَّاتِهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ» قَالَ: فَکَأنَّهُ اشْتَهَی أنْ یُلَخِّصَ لَهُ، قَالَ: فَلَخِّصْ لِی أصْلَحَکَ اللهُ قَالَ:

«هَاتِ»

قَالَ الرَّجُلُ: غَزَوْتُ فَوَاقَعْتُ الْمُشْرِکِینَ فَیَنْبَغِی قِتَالُهُمْ قَبْلَ أنْ أدْعُوَهُمْ؟ فَقَالَ:

«إنْ کَانُوا غَزَوْا وَ قَتَلُوا وَ قَاتَلُوا فَإنَّکَ تَجْتَزِی بِذَلِکَ، وَ إنْ کَانُوا قَوْماً لَمْ یَغْزُوا وَ لَمْ یُقَاتِلُوا فَلَا یَسَعُکَ قِتَالُهُمْ حَتَّی تَدْعُوَهُمْ»

قَالَ الرَّجُلُ: فَدَعَوْتُهُمْ فَأجَابَنِی مُجِیبٌ فَأقَرَّ بِالْإسْلَامِ فِی قَلْبِهِ، وَ کَانَ فِی الْإسْلَامِ فَجِیرَ عَلَیْهِ فِی الْحُکْمِ فَانْتُهِکَتْ حُرْمَتُهُ، وَ أُخِذَ مَالُهُ وَ اعْتُدِیَ عَلَیْهِ، فَکَیْفَ بِالْمَخْرجِ وَ أنَا دَعَوْتُهُ؟ فَقَالَ:

«إنَّکُمَا مَأْجُورَانِ عَلَی مَا کَانَ مِنْ ذَلِکَ، وَ هُوَ مَعَکَ یَحْفَظُکَ مِنْ وَرَاءِ حُرْمَتِکَ وَ یَمْنَعُ قِبْلَتَکَ، وَ یَدْفَعُ عَنْ کِتَابِکَ وَ یَحْفَظُ دَمَکَ خَیْرٌ مِنْ أنْ یَکُونَ عَلَیْکَ یَهْدِمُ قِبْلَتَکَ وَ یَنْتَهِکُ حُرْمَتَکَ وَ یَسْفِکُ دَمَکَ وَ یُحْرِقُ کِتَابَکَ».

اِشْتَری مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفی بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بایَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ) (1) فَقَالَ لَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ: أتِمَّ الْآیَةَ، فَقَالَ: «اَلتّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السّائِحُونَ الرّاکِعُونَ السّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النّاهُونَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ) 2 «فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ: إذَا رَأیْنَا هَؤُلَاءِ الَّذِینَ هَذِهِ صِفَتُهُمْ فَالْجِهَادُ مَعَهُمْ أفْضَلُ مِنَ الْحَجِّ».

قَدْ قَتَلَ أهْلُ الشَّامِ خَلِیفَتَهُمْ وَ ضَرَبَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ وَ شَتَّتَ اللهُ أمْرَهُمْ فَنَظَرْنَا فَوَجَدْنَا رَجُلًا لَهُ دِینٌ وَ عَقْلٌ وَ مُرُوَّةٌ وَ مَوْضِعٌ وَ مَعْدِنٌ لِلْخِلَافَةِ وَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللهِ بْنِ الْحَسَنِ، فَأرَدْنَا أنْ نَجْتَمِعَ عَلَیْهِ فَنُبَایِعَهُ ثُمَّ نَظْهَرَ مَعَهُ فَمَنْ کَانَ بَایَعَنَا فَهُوَ مِنَّا وَ کُنَّا مِنْهُ، وَ مَنِ اعْتَزَلَنَا کَفَفْنَا عَنْهُ وَ مَنْ نَصَبَ لَنَا جَاهَدْنَاهُ وَ نَصَبْنَا لَهُ عَلَی بَغْیِهِ وَ رَدِّهِ إلَی الْحَقِّ وَ أهْلِهِ، وَ قَدْ أحْبَبْنَا أنْ نَعْرِضَ ذَلِکَ عَلَیْکَ فَتَدْخُلَ مَعَنَا، فَإنَّهُ لَا غِنًی بِنَا عَنْ مِثْلِکَ لِمَوْضِعِکَ وَ کَثْرَةِ شِیعَتِکَ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أ کُلُّکُمْ عَلَی مِثْلِ مَا قَالَ عَمْرٌو؟». قَالُوا: نَعَمْ، فَحَمِدَ اللهَ وَ أثْنَی عَلَیْهِ وَ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم ثُمَّ قَالَ:

«إنَّمَا نَسْخَطُ إذَا عُصِیَ اللهُ فَأمَّا إذَا أُطِیعَ رَضِینَا؛ أخْبِرْنِی یَا عَمْرُو! لَوْ أنَّ الْأُمَّةَ قَلَّدَتْکَ أمْرَهَا وَ وَلَّتْکَ بِغَیْرِ قِتَالٍ وَ لَا مَئُونَةٍ وَ قِیلَ لَکَ: وَ لِّهَا مَنْ شِئْتَ مَنْ کُنْتَ تُوَلِّیهَا؟». قَالَ: کُنْتُ أجْعَلُهَا شُورَی بَیْنَ الْمُسْلِمِینَ قَالَ:

«بَیْنَ الْمُسْلِمِینَ کُلِّهِمْ؟». قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:

«بَیْنَ فُقَهَائِهِمْ وَ خِیَارِهِمْ؟». قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:

«قُرَیْشٍ وَ غَیْرِهِمْ؟». قَالَ: نَعَمْ قَالَ:

«وَ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ؟». قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:

«أخْبِرْنِی یَا عَمْرُو! أ تَتَوَلَّی أبَا بَکْرٍ وَ عُمَرَ أوْ تَتَبَرَّأُ مِنْهُمَا؟». قَالَ: أتَوَلَّاهُمَا، فَقَالَ:

«فَقَدْ خَالَفْتَهُمَا؛ مَا تَقُولُونَ أنْتُمْ تَتَوَلَّوْنَهُمَا أوْ تَتَبَرَّءُونَ مِنْهُمَا؟». قَالُوا: نَتَوَلَّاهُمَا قَالَ:

«یَا عَمْرُو! إنْ کُنْتَ رَجُلًا تَتَبَرَّأُ مِنْهُمَا فَإنَّهُ یَجُوزُ لَکَ الْخِلَافُ عَلَیْهِمَا وَ إنْ کُنْتَ تَتَوَلَّاهُمَا فَقَدْ خَالَفْتَهُمَا، قَدْ عَهِدَ عُمَرُ إلَی أبِی بَکْرٍ فَبَایَعَهُ وَ لَمْ یُشَاوِرْ فِیهِ أحَداً، ثُمَّ رَدَّهَا أبُو بَکْرٍ عَلَیْهِ وَ لَمْ یُشَاوِرْ فِیهِ أحَداً، ثُمَّ جَعَلَهَا عُمَرُ شُورَی بَیْنَ سِتَّةٍ وَ أخْرَجَ مِنْهَا جَمِیعَ الْمُهَاجِرِینَ وَ الْأنْصَارِ غَیْرَ أُولَئِکَ السِّتَّةِ مِنْ

ص:29

قُرَیْشٍ وَ أوْصَی فِیهِمْ شَیْئاً لَا أرَاکَ تَرْضَی بِهِ أنْتَ وَ لَا أصْحَابُکَ، إذْ جَعَلْتَهَا شُورَی بَیْنَ جَمِیعِ الْمُسْلِمِینَ». قَالَ: وَ مَا صَنَعَ؟ قَالَ:

«أمَرَ صُهَیْباً أنْ یُصَلِّیَ بِالنَّاسِ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ وَ أنْ یُشَاوِرَ أُولَئِکَ السِّتَّةَ لَیْسَ مَعَهُمْ أحَدٌ إلَّا ابْنُ عُمَرَ یُشَاوِرُونَهُ وَ لَیْسَ لَهُ مِنَ الْأمْرِ شَیْ ءٌ وَ أوْصَی مَنْ بِحَضْرَتِهِ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَ الْأنْصَارِ إنْ مَضَتْ ثَلَاثَةُ أیَّامٍ قَبْلَ أنْ یَفْرُغُوا أوْ یُبَایِعُوا رَجُلًا أنْ یَضْرِبُوا أعْنَاقَ أُولَئِکَ السِّتَّةِ جَمِیعاً، فَإنِ اجْتَمَعَ أرْبَعَةٌ قَبْلَ أنْ تَمْضِیَ ثَلَاثَةُ أیَّامٍ وَ خَالَفَ اثْنَانِ أنْ یَضْرِبُوا أعْنَاقَ الِاثْنَیْنِ. أ فَتَرْضَوْنَ بِهَذَا أنْتُمْ فِیمَا تَجْعَلُونَ مِنَ الشُّورَی فِی جَمَاعَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ؟». قَالُوا: لَا، ثُمَّ قَالَ:

«یَا عَمْرُو! دَعْ ذَا؛ أ رَأیْتَ لَوْ بَایَعْتُ صَاحِبَکَ الَّذِی تَدْعُونِی إلَی بَیْعَتِهِ، ثُمَّ اجْتَمَعَتْ لَکُمُ الْأُمَّةُ فَلَمْ یَخْتَلِفْ عَلَیْکُمْ رَجُلَانِ فِیهَا فَأفَضْتُمْ إلَی الْمُشْرِکِینَ الَّذِینَ لَا یُسْلِمُونَ وَ لَا یُؤدُّونَ الْجِزْیَةَ أ کَانَ عِنْدَکُمْ وَ عِنْدَ صَاحِبِکُمْ مِنَ الْعِلْمِ مَا تَسِیرُونَ بِسِیرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فِی الْمُشْرِکِینَ فِی حُرُوبِهِ؟». قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:

«فَتَصْنَعُ مَا ذَا؟». قَالَ: نَدْعُوهُمْ إلَی الْإسْلَامِ؛ فَإنْ أبَوْا دَعَوْنَاهُمْ إلَی الْجِزْیَةِ، قَالَ:

«وَ إنْ کَانُوا مَجُوساً لَیْسُوا بِأهْلِ الْکِتَابِ؟». قَالَ: سَوَاءٌ، قَالَ:

«وَ إنْ کَانُوا مُشْرِکِی الْعَرَبِ وَ عَبَدَةَ الْأوْثَانِ؟». قَالَ: سَوَاءٌ، قَالَ:

«أخْبِرْنِی عَنِ الْقُرْآنِ، تَقْرَؤُهُ؟». قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:

«اقْرَأْ «قاتِلُوا الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ لا بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ لا یُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ لا یَدِینُونَ دِینَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ حَتّی یُعْطُوا الْجِزْیَةَ عَنْ یَدٍ وَ هُمْ

ص:30

صاغِرُونَ 1 فَاسْتِثْنَاءُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اشْتِرَاطُهُ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ فَهُمْ وَ الَّذِینَ لَمْ یُؤْتَوُا الْکِتَابَ سَوَاءٌ؟». قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:

«عَمَّنْ أخَذْتَ ذَا». قَالَ: سَمِعْتُ النَّاسَ یَقُولُونَ، قَالَ:

«فَدَعْ ذَا؛ فَإنْ هُمْ أبَوُا الْجِزْیَةَ فَقَاتَلْتَهُمْ فَظَهَرْتَ عَلَیْهِمْ کَیْفَ تَصْنَعُ بِالْغَنِیمَةِ؟». قَالَ: أُخْرِجُ الْخُمُسَ وَ أقْسِمُ أرْبَعَةَ أخْمَاسٍ بَیْنَ مَنْ قَاتَلَ عَلَیْهِ قَالَ:

«أخْبِرْنِی عَنِ الْخُمُسِ مَنْ تُعْطِیهِ؟».

قَالَ: حَیْثُمَا سَمَّی اللهُ قَالَ: فَقَرَأ «وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْ ءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی وَ الْیَتامی وَ الْمَساکِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ 2 ) قَالَ:

«الَّذِی لِلرَّسُولِ مَنْ تُعْطِیهِ وَ مَنْ ذُو الْقُرْبَی». قَالَ: قَدِ اخْتَلَفَ فِیهِ الْفُقَهَاءُ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: قَرَابَةُ النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم وَ أهْلُ بَیْتِهِ؛ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ: الْخَلِیفَةُ؛ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ: قَرَابَةُ الَّذِینَ قَاتَلُوا عَلَیْهِ مِنَ الْمُسْلِمِینَ، قَالَ:

«فَأیَّ ذَلِکَ تَقُولُ أنْتَ؟». قَالَ: لَا أدْرِی قَالَ:

«فَأرَاکَ لَا تَدْرِی فَدَعْ ذَا».

ثُمَّ قَالَ:

«أ رَأیْتَ الْأرْبَعَةَ أخْمَاسٍ تَقْسِمُهَا بَیْنَ جَمِیعِ مَنْ قَاتَلَ عَلَیْهَا؟». قَالَ:

نَعَمْ، قَالَ:

«فَقَدْ خَالَفْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فِی سِیرَتِهِ، بَیْنِی وَ بَیْنَکَ فُقَهَاءُ أهْلِ الْمَدِینَةِ وَ مَشِیخَتُهُمْ، فَاسْألْهُمْ فَإنَّهُمْ لَا یَخْتَلِفُونَ وَ لَا یَتَنَازَعُونَ فِی أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم إنَّمَا صَالَحَ الْأعْرَابَ عَلَی أنْ یَدَعَهُمْ فِی دِیَارِهِمْ وَ لَا یُهَاجِرُوا، عَلَی إنْ دَهِمَهُ مِنْ عَدُوِّهِ دَهْمٌ أنْ یَسْتَنْفِرَهُمْ فَیُقَاتِلَ بِهِمْ وَ لَیْسَ لَهُمْ فِی الْغَنِیمَةِ نَصِیبٌ، وَ أنْتَ تَقُولُ بَیْنَ جَمِیعِهِمْ فَقَدْ خَالَفْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فِی کُلِّ مَا قُلْتَ

ص:31

فِی سِیرَتِهِ فِی الْمُشْرِکِینَ. وَ مَعَ هَذَا مَا تَقُولُ فِی الصَّدَقَةِ؟».

فَقَرَأ عَلَیْهِ الْآیَةَ «إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساکِینِ وَ الْعامِلِینَ عَلَیْها...1 ) قَالَ:

«نَعَمْ، فَکَیْفَ تَقْسِمُهَا؟». قَالَ: أقْسِمُهَا عَلَی ثَمَانِیَةِ أجْزَاءٍ فَأُعْطِی کُلَّ جُزْءٍ مِنَ الثَّمَانِیَةِ جُزْءاً قَالَ:

«وَ إنْ کَانَ صِنْفٌ مِنْهُمْ عَشَرَةَ آلَافٍ وَ صِنْفٌ مِنْهُمْ رَجُلًا وَاحِداً أوْ رَجُلَیْنِ أوْ ثَلَاثَةً جَعَلْتَ لِهَذَا الْوَاحِدِ مِثْلَ مَا جَعَلْتَ لِلْعَشَرَةِ آلَافٍ؟». قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:

«وَ تَجْمَعُ صَدَقَاتِ أهْلِ الْحَضَرِ وَ أهْلِ الْبَوَادِی فَتَجْعَلُهُمْ فِیهَا سَوَاءً؟». قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:

«فَقَدْ خَالَفْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فِی کُلِّ مَا قُلْتَ فِی سِیرَتِهِ، کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم یَقْسِمُ صَدَقَةَ أهْلِ الْبَوَادِی فِی أهْلِ الْبَوَادِی وَ صَدَقَةَ أهْلِ الْحَضَرِ فِی أهْلِ الْحَضَرِ وَ لَا یَقْسِمُهُ بَیْنَهُمْ بِالسَّوِیَّةِ وَ إنَّمَا یَقْسِمُهُ عَلَی قَدْرِ مَا یَحْضُرُهُ مِنْهُمْ. وَ مَا یَرَی وَ لَیْسَ عَلَیْهِ فِی ذَلِکَ شَیْ ءٌ مُوَقَّتٌ مُوَظَّفٌ وَ إنَّمَا یَصْنَعُ ذَلِکَ بِمَا یَرَی عَلَی قَدْرِ مَنْ یَحْضُرُهُ مِنْهُمْ. فَإنْ کَانَ فِی نَفْسِکَ مِمَّا قُلْتُ شَیْ ءٌ فَالْقَ فُقَهَاءَ أهْلِ الْمَدِینَةِ فَإنَّهُمْ لَا یَخْتَلِفُونَ فِی أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم کَذَا کَانَ یَصْنَعُ». ثُمَّ أقْبَلَ عَلَی عَمْرِو بْنِ عُبَیْدٍ فَقَالَ لَهُ:

«اتَّقِ اللهَ وَ أنْتُمْ أیُّهَا الرَّهْطُ فَاتَّقُوا اللهَ، فَإنَّ أبِی حَدَّثَنِی - وَ کَانَ خَیْرَ أهْلِ الْأرْضِ وَ أعْلَمَهُمْ بِکِتَابِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ سُنَّةِ نَبِیِّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: - أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم قَالَ:

مَنْ ضَرَبَ النَّاسَ بِسَیْفِهِ وَ دَعَاهُمْ إلَی نَفْسِهِ وَ فِی الْمُسْلِمِینَ مَنْ هُوَ أعْلَمُ مِنْهُ فَهُوَ ضَالٌّ مُتَکَلِّفٌ».

ص:32

عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِ: بَعَثَنِی رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم إلَی الْیَمَنِ وَ قَالَ لِی: یَا عَلِیُّ! لَا تُقَاتِلَنَّ أحَداً حَتَّی تَدْعُوَهُ؛ وَ أیْمُ اللهِ لَأنْ یَهْدِیَ اللهُ عَلَی یَدَیْکَ رَجُلًا خَیْرٌ لَکَ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَیْهِ الشَّمْسُ وَ غَرَبَتْ وَ لَکَ وَلَاؤُهُ یَا عَلِیُّ».

[5113](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ یَحْیَی بْنِ أبِی الْعَلَاءِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِ لَا یُقَاتِلُ حَتَّی تَزُولَ الشَّمْسُ وَ یَقُولُ: تُفَتَّحُ أبْوَابُ السَّمَاءِ وَ تُقْبِلُ الرَّحْمَةُ وَ یَنْزِلُ النَّصْرُ وَ یَقُولُ: هُوَ أقْرَبُ إلَی اللیْلِ وَ أجْدَرُ أنْ یَقِلَّ الْقَتْلُ وَ یَرْجِعَ الطَّالِبُ وَ یُفْلِتَ الْمُنْهَزِمُ».

[5114](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ مَدِینَةٍ مِنْ مَدَائِنِ أهْلِ الْحَرْبِ، هَلْ یَجُوزُ أنْ یُرْسَلَ عَلَیْهِمُ الْمَاءُ وَ تُحْرَقَ بِالنَّارِ أوْ تُرْمَی بِالْمَجَانِیقِ حَتَّی یُقْتَلُوا وَ فِیهِمُ النِّسَاءُ وَ الصِّبْیَانُ وَ الشَّیْخُ الْکَبِیرُ وَ الْأُسَارَی مِنَ الْمُسْلِمِینَ وَ التُّجَّارُ فَقَالَ:

«یُفْعَلُ ذَلِکَ بِهِمْ وَ لَا یُمْسَکُ عَنْهُمْ لِهَؤُلَاءِ وَ لَا دِیَةَ عَلَیْهِمْ لِلْمُسْلِمِینَ وَ لَا کَفَّارَةَ».

وَ سَألْتُهُ عَنِ النِّسَاءِ کَیْفَ سَقَطَتِ الْجِزْیَةُ عَنْهُنَّ وَ رُفِعَتْ عَنْهُنَّ؟ فَقَالَ:

لِأنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم نَهَی عَنْ قِتَالِ النِّسَاءِ وَ الْوِلْدَانِ فِی دَارِ الْحَرْبِ إلَّا أنْ یُقَاتِلُوا، فَإنْ قَاتَلَتْ أیْضاً فَأمْسِکْ عَنْهَا مَا أمْکَنَکَ وَ لَمْ تَخَفْ خَلَلًا، فَلَمَّا

ص:34

نَهَی عَنْ قَتْلِهِنَّ فِی دَارِ الْحَرْبِ کَانَ فِی دَارِ الْإسْلَامِ أوْلَی، وَ لَوِ امْتَنَعَتْ أنْ تُؤدِّیَ الْجِزْیَةَ لَمْ یُمْکِنْ قَتْلُهَا فَلَمَّا لَمْ یُمْکِنْ قَتْلُهَا رُفِعَتِ الْجِزْیَةُ عَنْهَا، وَ لَوِ امْتَنَعَ الرِّجَالُ أنْ یُؤدُّوا الْجِزْیَةَ کَانُوا نَاقِضِینَ لِلْعَهْدِ وَ حَلَّتْ دِمَاؤُهُمْ وَ قَتْلُهُمْ لِأنَّ قَتْلَ الرِّجَالِ مُبَاحٌ فِی دَارِ الشِّرْکِ وَ کَذَلِکَ الْمُقْعَدُ مِنْ أهْلِ الذِّمَّةِ وَ الْأعْمَی وَ الشَّیْخُ الْفَانِی وَ الْمَرْأةُ وَ الْوِلْدَانُ فِی أرْضِ الْحَرْبِ، فَمِنْ أجْلِ ذَلِکَ رُفِعَتْ عَنْهُمُ الْجِزْیَةُ».

[5115](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم کَانَ إذَا بَعَثَ بِسَرِیَّةٍ دَعَا لَهَا».

[5116](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم کَانَ إذَا بَعَثَ أمِیراً لَهُ عَلَی سَرِیَّةٍ أمَرَهُ بِتَقْوَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی خَاصَّةِ نَفْسِهِ ثُمَّ فِی أصْحَابِهِ عَامَّةً، ثُمَّ یَقُولُ: اغْزُ بِسْمِ اللهِ وَ فِی سَبِیلِ اللهِ، قَاتِلُوا مَنْ کَفَرَ بِاللَّهِ، وَ لَا تَغْدِرُوا، وَ لَا تَغُلُّوا، وَ تُمَثِّلُوا، وَ لَا تَقْتُلُوا وَلِیداً وَ لَا مُتَبَتِّلًا فِی شَاهِقٍ، وَ لَا تُحْرِقُوا النَّخْلَ، وَ لَا تُغْرِقُوهُ بِالْمَاءِ، وَ لَا تَقْطَعُوا شَجَرَةً مُثْمِرَةً، وَ لَا تُحْرِقُوا

ص:35

زَرْعاً لِأنَّکُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّکُمْ تَحْتَاجُونَ إلَیْهِ، وَ لَا تَعْقِرُوا مِنَ الْبَهَائِمِ مِمَّا یُؤْکَلُ لَحْمُهُ إلَّا مَا لَا بُدَّ لَکُمْ مِنْ أکْلِهِ، وَ إذَا لَقِیتُمْ عَدُوّاً لِلْمُسْلِمِینَ فَادْعُوهُمْ إلَی إحْدَی ثَلَاثٍ فَإنْ هُمْ أجَابُوکُمْ إلَیْهَا فَاقْبَلُوا مِنْهُمْ وَ کُفُّوا عَنْهُمْ.

ادْعُوهُمْ إلَی الْإسْلَامِ فَإنْ دَخَلُوا فِیهِ فَاقْبَلُوهُ مِنْهُمْ وَ کُفُّوا عَنْهُمْ؛ وَ ادْعُوهُمْ إلَی الْهِجْرَةِ بَعْدَ الْإسْلَامِ فَإنْ فَعَلُوا فَاقْبَلُوا مِنْهُمْ وَ کُفُّوا عَنْهُمْ وَ إنْ أبَوْا أنْ یُهَاجِرُوا وَ اخْتَارُوا دِیَارَهُمْ وَ أبَوْا أنْ یَدْخُلُوا فِی دَارِ الْهِجْرَةِ کَانُوا بِمَنْزِلَةِ أعْرَابِ الْمُؤْمِنِینَ یَجْرِی عَلَیْهِمْ مَا یَجْرِی عَلَی أعْرَابِ الْمُؤْمِنِینَ وَ لَا یَجْرِی لَهُمْ فِی الْفَیْ ءِ وَ لَا فِی الْقِسْمَةِ شَیْ ءٌ إلَّا أنْ یُهَاجِرُوا فِی سَبِیلِ اللهِ؛ فَإنْ أبَوْا هَاتَیْنِ فَادْعُوهُمْ إلَی إعْطَاءِ الْجِزْیَةِ عَنْ یَدٍ وَ هُمْ صَاغِرُونَ فَإنْ أعْطَوُا الْجِزْیَةَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَ کُفَّ عَنْهُمْ وَ إنْ أبَوْا فَاسْتَعِنِ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِمْ وَ جَاهِدْهُمْ فِی اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ.

وَ إذَا حَاصَرْتَ أهْلَ حِصْنٍ فَأرَادُوکَ عَلَی أنْ یَنْزِلُوا عَلَی حُکْمِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَا تَنْزِلْ لَهُمْ وَ لَکِنْ أنْزِلْهُمْ عَلَی حُکْمِکُمْ ثُمَّ اقْضِ فِیهِمْ بَعْدُ مَا شِئْتُمْ، فَإنَّکُمْ إنْ تَرَکْتُمُوهُمْ عَلَی حُکْمِ اللهِ لَمْ تَدْرُوا تُصِیبُوا حُکْمَ اللهِ فِیهِمْ أمْ لَا؛ وَ إذَا حَاصَرْتُمْ أهْلَ حِصْنٍ فَإنْ آذَنُوکَ عَلَی أنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَی ذِمَّةِ اللهِ وَ ذِمَّةِ رَسُولِهِ فَلَا تُنْزِلْهُمْ وَ لَکِنْ أنْزِلْهُمْ عَلَی ذِمَمِکُمْ وَ ذِمَمِ آبَائِکُمْ وَ إخْوَانِکُمْ فَإنَّکُمْ إنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَکُمْ وَ ذِمَمَ آبَائِکُمْ وَ إخْوَانِکُمْ کَانَ أیْسَرَ عَلَیْکُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ مِنْ أنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللهِ وَ ذِمَّةَ رَسُولِهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم».

ص:36

[5117](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ وَ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ کِلَاهُمَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم إذَا بَعَثَ سَرِیَّةً دَعَا بِأمِیرِهَا فَأجْلَسَهُ إلَی جَنْبِهِ وَ أجْلَسَ أصْحَابَهُ بَیْنَ یَدَیْهِ، ثُمَّ قَالَ: سِیرُوا بِسْمِ اللهِ وَ بِاللَّهِ وَ فِی سَبِیلِ اللهِ وَ عَلَی مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم لَا تَغْدِرُوا، وَ لَا تَغُلُّوا، وَ لَا تُمَثِّلُوا، وَ لَا تَقْطَعُوا شَجَرَةً إلَّا أنْ تُضْطَرُّوا إلَیْهَا، وَ لَا تَقْتُلُوا شَیْخاً فَانِیاً وَ لَا صَبِیّاً وَ لَا امْرَأةً. وَ أیُّمَا رَجُلٍ مِنْ أدْنَی الْمُسْلِمِینَ وَ أفْضَلِهِمْ نَظَرَ إلَی أحَدٍ مِنَ الْمُشْرِکِینَ فَهُوَ جَارٌ حَتَّی یَسْمَعَ کَلَامَ اللهِ فَإذَا سَمِعَ کَلَامَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإنْ تَبِعَکُمْ فَأخُوکُمْ فِی دِینِکُمْ وَ إنْ أبَی فَاسْتَعِینُوا بِاللَّهِ عَلَیْهِ وَ أبْلِغُوهُ مَأْمَنَهُ».

عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ مِثْلَهُ إلَّا أنَّهُ قَالَ:

«وَ أیُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ نَظَرَ إلَی رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِکِینَ فِی أقْصَی الْعَسْکَرِ وَ أدْنَاهُ فَهُوَ جَارٌ...».

[5118](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیْسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَیْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا

ص:37

عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقُولُ:

«مَا بَیَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم عَدُوّاً قَطُّ لَیْلًا».

[5122](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أوْ عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَوْ أنَّ قَوْماً حَاصَرُوا مَدِینَةً فَسَأَ لُوهُمُ الْأمَانَ فَقَالُوا: لَا؛ فَظَنُّوا أنَّهُمْ قَالُوا: نَعَمْ؛ فَنَزَلُوا إ لَیْهِمْ کَانُوا آمِنِینَ».

[5123](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَرَأْتُ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ علیه السلام: أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کَتَبَ کِتَاباً بَیْنَ الْمُهَاجِرِینَ وَ الْأنْصَارِ وَ مَنْ لَحِقَ بِهِمْ مِنْ أهْلِ یَثْرِبَ: أنَّ کُلَّ غَازِیَةٍ غَزَتْ مَعَنَا یُعَقِّبُ بَعْضُهَا بَعْضاً بِالْمَعْرُوفِ وَ الْقِسْطِ مَا بَیْنَ الْمُسْلِمِینَ، وَ أنَّهُ لَا یُجَارُ حُرْمَةٌ إلَّا بِإذْنِ أهْلِهَا وَ أنَّ الْجَارَ کَالنَّفْسِ غَیْرَ مُضَارٍّ وَ لَا آثِمٍ وَ حُرْمَةَ الْجَارِ کَحُرْمَةِ أُمِّهِ وَ أبِیهِ لَا یُسَالِمُ مُؤْمِنٌ دُونَ مُؤْمِنِینَ فِی قِتَالٍ فِی سَبِیلِ اللهِ إلَّا عَلَی عَدْلٍ وَ سَوَاءٍ».

سُلَیْمَانَ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الطَّائِفَتَیْنِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ: إحْدَاهُمَا بَاغِیَةٌ وَ الْأُخْرَی عَادِلَةٌ فَهَزَمَتِ الْعَادِلَةُ الْبَاغِیَةَ فَقَالَ:

«لَیْسَ لِأهْلِ الْعَدْلِ أَنْ یَتْبَعُوا مُدْبِراً وَ لَا یَقْتُلُوا أَسِیراً؛ وَ لَا یُجْهِزُوا عَلَی جَرِیحٍ، وَ هَذَا إذَا لَمْ یَبْقَ مِنْ أهْلِ الْبَغْیِ أحَدٌ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُمْ فِئَةٌ یَرْجِعُونَ إلَیْهَا فَإذَا کَانَ لَهُمْ فِئَةٌ یَرْجِعُونَ إلَیْهَا فَإنَّ أسِیرَهُمْ یُقْتَلُ وَ مُدْبِرَهُمْ یُتْبَعُ وَ جَرِیحَهُمْ یُجْهَزُ».

[5125](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ أبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«لَسِیرَةُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی أهْلِ الْبَصْرَةِ کَانَتْ خَیْراً لِشِیعَتِهِ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَیْهِ الشَّمْسُ، إنَّهُ عَلِمَ أنَّ لِلْقَوْمِ دَوْلَةً فَلَوْ سَبَاهُمْ لَسُبِیَتْ شِیعَتُهُ». قُلْتُ: فَأخْبِرْنِی عَنِ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَسِیرُ بِسِیرَتِهِ؟ قَالَ:

«لَا؛ إنَّ عَلِیّاً صَلَوَات اللّه عَلَیه سَارَ فِیهِمْ بِالْمَنِّ لِلْعِلْمِ مِنْ دَوْلَتِهِمْ، وَ إنَّ الْقَائِمَ عَجَّلَ اللهُ فَرَجَهُ یَسِیرُ فِیهِمْ بِخِلَافِ تِلْکَ السِّیرَةِ لِأنَّهُ لَا دَوْلَةَ لَهُمْ».

[5126](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ شَرِیکٍ عَنْ أبِیهِ قَالَ: لَمَّا هُزِمَ النَّاسُ یَوْمَ الْجَمَلِ قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«َلَا تَتْبَعُوا مُوَلِّیاً وَ لَا تُجِیزُوا عَلَی جَرِیحٍ وَ مَنْ أغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ؛ فَلَمَّا کَانَ یَوْمُ صِفِّینَ قَتَلَ الْمُقْبِلَ وَ الْمُدْبِرَ وَ أجَازَ

ص:40

عَلَی جَرِیحٍ». فَقَالَ أبَانُ بْنُ تَغْلِبَ لِعَبْدِاللهِ بْنِ شَرِیکٍ: هَذِهِ سِیرَتَانِ مُخْتَلِفَتَانِ؟ فَقَالَ:

إنَّ أهْلَ الْجَمَلِ قَتَلَ طَلْحَةَ وَ الزُّبَیْرَ وَ إنَّ مُعَاوِیَةَ کَانَ قَائِماً بِعَیْنِهِ وَ کَانَ قَائِدَهُمْ.

[5127](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ:

«کَانَ أبِی یَقُولُ: إنَّ لِلْحَرْبِ حُکْمَیْنِ: إذَا کَانَتْ قَائِمَةً لَمْ تَضَعْ أوْزَارَهَا وَ لَمْ تَضْجَرْ أهْلُهَا فَکُلُّ أسِیرٍ أُخِذَ فِی تِلْکَ الْحَالِ فَإنَّ الْإمَامَ فِیهِ بِالْخِیَارِ: إنْ شَاءَ ضَرَبَ عُنُقَهُ، وَ إنْ شَاءَ قَطَعَ یَدَهُ وَ رِجْلَهُ مِنْ خِلَافٍ بِغَیْرِ حَسْمٍ، وَ تَرَکَهُ یَتَشَحَّطُ فِی دَمِهِ حَتَّی یَمُوتَ، فَهُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «إِنَّما جَزاءُ الَّذِینَ یُحارِبُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَساداً أَنْ یُقَتَّلُوا أَوْ یُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ...)2 ألَا تَرَی أنَّ التَّخْیِیرَ الَّذِی خَیَّرَ اللهُ الْإمَامَ عَلَی شَیْ ءٍ وَاحِدٍ وَ هُوَ الْکُلُّ وَ لَیْسَ هُوَ عَلَی أشْیَاءَ مُخْتَلِفَةٍ؟».

فَقُلْتُ: لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا السَّلامُ: قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «أَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ»

قَالَ:

«ذَلِکَ لِلطَّلَبِ أنْ تَطْلُبَهُ الْخَیْلُ حَتَّی یَهْرُبَ، فَإنْ أخَذَتْهُ الْخَیْلُ حُکِمَ عَلَیْهِ بِبَعْضِ الْأحْکَامِ الَّتِی وَصَفْتُ لَکَ. وَ الْحَکَمُ الْآخَرُ إذَا وَضَعَتِ الْحَرْبُ أوْزَارَهَا وَ أُثْخِنَ أهْلُهَا، فَکُلُّ أسِیرٍ أُخِذَ عَلَی تِلْکَ الْحَالِ فَکَانَ فِی أیْدِیهِمْ فَالْإمَامُ فِیهِ

ص:41

بِالْخِیَارِ: إنْ شَاءَ مَنَّ عَلَیْهِمْ، وَ إنْ شَاءَ فَادَاهُمْ أنْفُسَهُمْ وَ إنْ شَاءَ اسْتَعْبَدَهُمْ فَصَارُوا عَبِیداً».

عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَوْ بَغَی جَبَلٌ عَلَی جَبَلٍ لَجَعَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْبَاغِیَ مِنْهُمَا دَکَّاءَ».

[5131](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَینِ قَالَ: حَدَّثَنِی] أبِی قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَیْمُونَ عَنِ جعفرِ بْنِ مُحَمَّدٍ [الصَّادِقِ] عَنْ أبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ:

«دَعَا رَجُلٌ بَعْضَ بَنِی هَاشِمٍ إلَی الْبِرَازِ فَأبَی أنْ یُبَارِزَهُ، فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ: مَا مَنَعَکَ أنْ تُبَارِزَهُ؟ فَقَالَ: کَانَ فَارِسَ الْعَرَبِ وَ خَشِیتُ أنْ یَغْلِبَنِی فَقَالَ لَهُ: إنَّهُ بَغَی عَلَیْکَ، وَ لَوْ بَارَزْتَهُ لَغَلَبْتَهُ؛ وَ لَوْ بَغَی جَبَلٌ عَلَی جَبَلٍ لَهَلَکَ الْبَاغِی».

یُرَادُ مِنَ الْغَدِ قَتْلُهُ فَإنَّهُ یَنْبَغِی أنْ یُطْعَمَ وَ یُسْقَی وَ [یُظَلَّ] وَ یُرْفَقَ بِهِ کَافِراً کَانَ أوْ غَیْرَهُ».

[5134](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِیِّ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی طَعَامِ الْأسِیرِ فَقَالَ:

«إطْعَامُهُ حَقٌّ عَلَی مَنْ أسَرَهُ وَ إنْ کَانَ یُرِیدُ قَتْلَهُ مِنَ الْغَدِ فَإنَّهُ یَنْبَغِی أنْ یُطْعَمَ وَ یُسْقَی وَ یُظَلَّ وَ یُرْفَقَ بِهِ کَافِراً کَانَ أوْ غَیْرَهُ».

الرَّغْبَةِ عَمَّا عَلَیْهِ صَالِحُو عِبَادِ اللهِ. یَقُولُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ مَنْ... یَتَّبِعْ غَیْرَ سَبِیلِ الْمُؤْمِنِینَ نُوَلِّهِ ما تَوَلّی)1 مِنَ الْأمَانَةِ فَقَدْ خَسِرَ مَنْ لَیْسَ مِنْ أهْلِهَا وَ ضَلَّ عَمَلُهُ؛ عُرِضَتْ عَلَی السَّمَاوَاتِ الْمَبْنِیَّةِ وَ الْأرْضِ الْمِهَادِ وَ الْجِبَالِ الْمَنْصُوبَةِ فَلَا أطْوَلَ وَ لَا أعْرَضَ وَ لَا أعْلَی وَ لَا أعْظَمَ لَوِ امْتَنَعْنَ مِنْ طُولٍ أوْ عَرْضٍ أوْ عِظَمٍ أوْ قُوَّةٍ أوْ عِزَّةٍ امْتَنَعْنَ؛ وَ لَکِنْ أشْفَقْنَ مِنَ الْعُقُوبَةِ.

ثُمَّ إنَّ الْجِهَادَ أشْرَفُ الْأعْمَالِ بَعْدَ الْإسْلَامِ وَ هُوَ قِوَامُ الدِّینِ، وَ الْأجْرُ فِیهِ عَظِیمٌ مَعَ الْعِزَّةِ وَ الْمَنَعَةِ، وَ هُوَ الْکَرَّةُ فِیهِ الْحَسَنَاتُ وَ الْبُشْرَی بِالْجَنَّةِ بَعْدَ الشَّهَادَةِ وَ بِالرِّزْقِ غَداً عِنْدَ الرَّبِّ وَ الْکَرَامَةِ. یَقُولُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللّهِ...)2 ثُمَّ إنَّ الرُّعْبَ وَ الْخَوْفَ مِنْ جِهَادِ الْمُسْتَحِقِّ لِلْجِهَادِ وَ الْمُتَوَازِرِینَ عَلَی الضَّلَالِ ضَلَالٌ فِی الدِّینِ وَ سَلْبٌ لِلدُّنْیَا مَعَ الذُّلِّ وَ الصَّغَارِ وَ فِیهِ اسْتِیجَابُ النَّارِ بِالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ عِنْدَ حَضْرَةِ الْقِتَالِ. یَقُولُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ)3

فَحَافِظُوا عَلَی أمْرِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی هَذِهِ الْمَوَاطِنِ الَّتِی الصَّبْرُ عَلَیْهَا کَرَمٌ وَ سَعَادَةٌ وَ نَجَاةٌ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ مِنْ فَظِیعِ الْهَوْلِ وَ الْمَخَافَةِ، فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَا یَعْبَأُ بِمَا الْعِبَادُ مُقْتَرِفُونَ لَیْلَهُمْ وَ نَهَارَهُمْ لَطُفَ بِهِ عِلْماً، وَ کُلُّ ذَلِکَ فِی کِتابٍ لا یَضِلُّ رَبِّی وَ لا یَنْسی؛ فَاصْبِرُوا وَ صَابِرُوا وَ اسْألُوا النَّصْرَ وَ وَطِّنُوا

ص:46

أنْفُسَکُمْ عَلَی الْقِتَالِ وَ اتَّقُوا اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَإنَّ اللهَ مَعَ الَّذِینَ اتَّقَوْا وَ الَّذِینَ هُمْ مُحْسِنُونَ».

[5141](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ أرْضَ الْحَرْبِ بِأمَانٍ فَغَزَا الْقَوْمَ الَّذِینَ دَخَلَ عَلَیْهِمْ قَوْمٌ آخَرُونَ؟ قَالَ:

«عَلَی الْمُسْلِمِ أنْ یَمْنَعَ نَفْسَهُ وَ یُقَاتِلَ عَلَی حُکْمِ اللهِ وَ حُکْمِ رَسُولِهِ، وَ أمَّا أنْ یُقَاتِلَ الْکُفَّارَ عَلَی حُکْمِ الْجَوْرِ وَ سُنَّتِهِمْ فَلَا یَحِلُّ لَهُ ذَلِکَ».

الْجَیْشِ إذَا غَزَا أرْضَ الْحَرْبِ فَغَنِمُوا غَنِیمَةً ثُمَّ لَحِقَهُمْ جَیْشٌ آخَرُ قَبْلَ أنْ یَخْرُجُوا إلَی دَارِ السَّلَامِ وَ لَمْ یَلْقَوْا عَدُوّاً حَتَّی خَرَجُوا إلَی دَارِ السَّلَامِ هَلْ یُشَارِکُونَهُمْ؟ فَقَالَ:

«نَعَمْ» وَ عَنْ سَرِیَّةٍ کَانُوا فِی سَفِینَةٍ وَ لَمْ یَرْکَبْ صَاحِبُ الْفَرَسِ فَرَسَهُ کَیْفَ تُقْسَمُ الْغَنِیمَةُ بَیْنَهُمْ؟ فَقَالَ:

«لِلْفَارِسِ سَهْمَانِ وَ لِلرَّاجِلِ سَهْمٌ». فَقُلْتُ: وَ إنْ لَمْ یَرْکَبُوا وَ لَمْ یُقَاتِلُوا عَلَی أفْرَاسِهِمْ؟ فَقَالَ:

«أ رَأیْتَ لَوْ کَانُوا فِی عَسْکَرٍ فَتُقَدَّمُ الرُّجَّالُ فَقَاتَلُوا وَ غَنِمُوا کَیْفَ کَانَ یُقْسَمُ بَیْنَهُمْ؛ أ لَمْ أجْعَلْ لِلْفَارِسِ سَهْمَیْنِ وَ لِلرَّاجِلِ سَهْماً؟ وَ هُمُ الَّذِینَ غَنِمُوا دُونَ الْفُرْسَانِ».

[5144](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«یُؤْخَذُ الْخُمُسُ مِنَ الْغَنَائِمِ فَیُجْعَلُ لِمَنْ جَعَلَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ یُقْسَمُ أرْبَعَةُ أخْمَاسٍ بَیْنَ مَنْ قَاتَلَ عَلَیْهِ وَ وَلِیَ ذَلِکَ». قَالَ:

«وَ لِلْإمَامِ صَفْوُ الْمَالِ أنْ یَأْخُذَ الْجَارِیَةَ الْفَارِهَةَ، وَ الدَّابَّةَ الْفَارِهَةَ، وَ الثَّوْبَ وَ الْمَتَاعَ مِمَّا یُحِبُّ وَ یَشْتَهِی. فَذَلِکَ لَهُ قَبْلَ قِسْمَةِ الْمَالِ وَ قَبْلَ إخْرَاجِ الْخُمُسِ».

قَالَ:

«وَ لَیْسَ لِمَنْ قَاتَلَ شَیْ ءٌ مِنَ الْأرَضِینَ وَ لَا مَا غَلَبُوا عَلَیْهِ إلَّا مَا احْتَوَی عَلَیْهِ الْعَسْکَرُ، وَ لَیْسَ لِلْأعْرَابِ مِنَ الْغَنِیمَةِ شَیْ ءٌ وَ إنْ قَاتَلُوا مَعَ الْإمَامِ لِأنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم صَالَحَ الْأعْرَابَ أنْ یَدَعَهُمْ فِی دِیَارِهِمْ وَ لَا یُهَاجِرُوا؛ عَلَی أنَّهُ إنْ دَهِمَ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم مِنْ عَدُوِّهِ دَهْمٌ أنْ یَسْتَفِزَّهُمْ فَیُقَاتِلَ بِهِمْ وَ لَیْسَ لَهُمْ فِی الْغَنِیمَةِ نَصِیبٌ وَ سُنَّةٌ

ص:50

جَارِیَةٌ فِیهِمْ وَ فِی غَیْرِهِمْ. وَ الْأرْضُ الَّتِی أُخِذَتْ عَنْوَةً بِخَیْلٍ أوْ رِکَابٍ فَهِیَ مَوْقُوفَةٌ مَتْرُوکَةٌ فِی یَدَیْ مَنْ یَعْمُرُهَا وَ یُحْیِیهَا وَ یَقُومُ عَلَیْهَا عَلَی مَا یُصَالِحُهُمُ الْوَالِی عَلَی قَدْرِ طَاقَتِهِمْ مِنَ الْحَقِّ النِّصْفِ وَ الثُّلُثِ وَ الثُّلُثَیْنِ عَلَی قَدْرِ مَا یَکُونُ لَهُمْ صَالِحاً وَ لَا یَضُرُّهُمْ».

[5145](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ:

«إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم خَرَجَ بِالنِّسَاءِ فِی الْحَرْبِ حَتَّی یُدَاوِینَ الْجَرْحَی وَ لَمْ یَقْسِمْ لَهُنَّ مِنَ الْفَیْ ءِ شَیْئاً وَ لَکِنَّهُ نَفَّلَهُنَّ».

[5146](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِمَا السَّلامُ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یَأْتِی الْقَوْمَ وَ قَدْ غَنِمُوا وَ لَمْ یَکُنْ مِمَّنْ شَهِدَ الْقِتَالَ قَالَ: فَقَالَ:

«هَؤُلَاءِ الْمَحْرُومُونَ فَأمَرَ أنْ یُقْسَمَ لَهُمْ».

[5147](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی الْبَخْتَرِیِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِمَا السَّلامُ:

«أنَّ

ص:51

عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ کَانَ یُسْهِمُ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةَ أسْهُمٍ: سَهْمَیْنِ لِفَرَسِهِ؛ وَ سَهْماً لَهُ، وَ یَجْعَلُ لِلرَّاجِلِ سَهْماً».

[5148](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ فِی کِتَابِ الْمَشِیخَةِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ طِرْبَالٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ جَارِیَةٌ فَأغَارَ عَلَیْهِ الْمُشْرِکُونَ فَأخَذُوهَا مِنْهُ، ثُمَّ إنَّ الْمُسْلِمِینَ بَعْدُ غَزَوْهُمْ فَأخَذُوهَا فِیمَا غَنِمُوا مِنْهُمْ؟ فَقَالَ:

«إنْ کَانَتْ فِی الْغَنَائِمِ وَ أقَامَ الْبَیِّنَةَ أنَّ الْمُشْرِکِینَ أغَارُوا عَلَیْهِمْ فَأخَذُوهَا مِنْهُ رُدَّتْ عَلَیْهِ وَ إنْ کَانَتْ قَدِ اشْتُرِیَتْ وَ خَرَجَتْ مِنَ الْمَغْنَمِ فَأصَابَهَا بَعْدُ رُدَّتْ عَلَیْهِ بِرُمَّتِهَا وَ أُعْطِیَ الَّذِی اشْتَرَاهَا الثَّمَنَ مِنَ الْمَغْنَمِ مِنْ جَمِیعِهِ». قِیلَ لَهُ: فَإنْ لَمْ یُصِبْهَا حَتَّی تَفَرَّقَ النَّاسُ وَ قَسَمُوا جَمِیعَ الْغَنَائِمِ فَأصَابَهَا بَعْدُ. قَالَ:

«یَأْخُذُهَا مِنَ الَّذِی هِیَ فِی یَدِهِ إذَا أقَامَ الْبَیِّنَةَ وَ یَرْجِعُ الَّذِی هِیَ فِی یَدِهِ إذَا أقَامَ الْبَیِّنَةَ عَلَی أمِیرِ الْجَیْشِ بِالثَّمَنِ».

سَلَّم إلَی مَشَاهِدِهِ فَقُلْتُ: شَهِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم بَدْراً فِی ثَلَاثِمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَ شَهِدَ أُحُداً فِی سِتِّمِائَةٍ وَ شَهِدَ الْخَنْدَقَ فِی تِسْعِمِائَةٍ فَقَالَ: عَمَّنْ؟ قُلْتُ: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ فَقَالَ:

«ضَلَّ وَ اللهِ مَنْ سَلَکَ غَیْرَ سَبِیلِهِ».

عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَدِمَ أُنَاسٌ مِنْ مُزَیْنَةَ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فَقَالَ: مَا شِعَارُکُمْ؟ قَالُوا: حَرَامٌ، قَالَ: بَلْ شِعَارُکُمْ حَلَالٌ».

[5155](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إبْرَاهِیمَ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«مَنْ رَبَطَ فَرَساً عَتِیقاً مُحِیَتْ عَنْهُ ثَلَاثُ سَیِّئَاتٍ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ کُتِبَ لَهُ إحْدَی عَشْرَةَ حَسَنَةً، وَ مَنِ ارْتَبَطَ هَجِیناً مُحِیَتْ عَنْهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ سَیِّئَتَانِ وَ کُتِبَ لَهُ سَبْعُ حَسَنَاتٍ، وَ مَنِ ارْتَبَطَ بِرْذَوْناً یُرِیدُ بِهِ جَمَالًا أوْ قَضَاءَ حَوَائِجَ أوْ دَفْعَ عَدُوٍّ عَنْهُ مُحِیَتْ عَنْهُ کُلَّ یَوْمٍ سَیِّئَةٌ وَاحِدَةٌ وَ کُتِبَ لَهُ سِتُّ حَسَنَاتٍ».

[5156](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم أجْرَی الْخَیْلَ الَّتِی أُضْمِرَتْ مِنَ الْحَفْیَاءِ إلَی مَسْجِدِ بَنِی زُرَیْقٍ وَ سَبَّقَهَا مِنْ ثَلَاثِ نَخَلَاتٍ فَأعْطَی السَّابِقَ عَذْقاً وَ أعْطَی الْمُصَلِّیَ عَذْقاً وَ أعْطَی الثَّالِثَ عَذْقاً».

[5157](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: إذَا حَرَنَتْ عَلَی أحَدِکُمْ دَابَّةٌ - یَعْنِی أقَامَتْ فِی أرْضِ الْعَدُوِّ أوْ فِی سَبِیلِ اللهِ - فَلْیَذْبَحْهَا وَ لَا یُعَرْقِبْهَا».

ص:55

[5158](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«لَمَّا کَانَ یَوْمُ مُؤْتَةَ کَانَ جَعْفَرُ بْنُ أبِی طَالِبٍ عَلَی فَرَسٍ فَلَمَّا الْتَقَوْا نَزَلَ عَنْ فَرَسِهِ فَعَرْقَبَهَا بِالسَّیْفِ فَکَانَ أوَّلَ مَنْ عَرْقَبَ فِی الْإسْلَامِ».

[5159](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَا سَبَقَ إلَّا فِی خُفٍّ أوْ حَافِرٍ أوْ نَصْلٍ یَعْنِی النِّضَالَ».

[5160](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أنَّهُ کَانَ یَحْضُرُ الرَّمْیَ وَ الرِّهَانَ».

[5161](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«أغَارَ الْمُشْرِکُونَ عَلَی سَرْحِ الْمَدِینَةِ فَنَادَی فِیهَا مُنَادٍ: یَا سُوءَ! صَبَاحَاهْ، فَسَمِعَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فِی الْخَیْلِ فَرَکِبَ فَرَسَهُ فِی طَلَبِ الْعَدُوِّ، وَ کَانَ أوَّلَ أصْحَابِهِ لَحِقَهُ أبُو قَتَادَةَ عَلَی فَرَسٍ لَهُ وَ کَانَ تَحْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم سَرْجٌ دَفَّتَاهُ لِیفٌ لَیْسَ فِیهِ أشَرٌ وَ لَا بَطَرٌ، فَطَلَبَ الْعَدُوَّ فَلَمْ یَلْقَوْا أحَداً وَ تَتَابَعَتِ الْخَیْلُ، فَقَالَ أبُو قَتَادَةَ: یَا رَسُولَ اللهِ! إنَّ الْعَدُوَّ قَدِ انْصَرَفَ فَإنْ رَأیْتَ

ص:56

أنْ نَسْتَبِقَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَاسْتَبَقُوا فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم سَابِقاً عَلَیْهِمْ ثُمَّ أقْبَلَ عَلَیْهِمْ فَقَالَ: أنَا ابْنُ الْعَوَاتِکِ مِنْ قُرَیْشٍ إنَّهُ لَهُوَ الْجَوَادُ الْبَحْرُ». یَعْنِی فَرَسَهُ.

[5162](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قالَ:] رَوَی بَکْرُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُهُ [أبا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ] یَقُولُ:

«مَنْ رَبَطَ فَرَساً عَتِیقاً مُحِیَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَیِّئَاتٍ وَ کُتِبَتْ لَهُ إحْدَی عَشْرَةَ حَسَنَةً فِی کُلِّ یَوْمٍ، وَ مَنِ ارْتَبَطَ هَجِیناً مُحِیَتْ عَنْهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ سَیِّئَتَانِ وَ کُتِبَتْ لَهُ تِسْعُ حَسَنَاتٍ فِی کُلِّ یَوْمٍ، وَ مَنِ ارْتَبَطَ بِرْذَوْناً یُرِیدُ بِهِ جِمَالًا أوْ قَضَاءَ حَاجَةٍ أوْ دَفْعَ عَدُوٍّ مُحِیَتْ عَنْهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ سَیِّئَةٌ وَ کُتِبَتْ لَهُ سِتُّ حَسَنَاتٍ، وَ مَنِ ارْتَبَطَ فَرَساً أشْقَرَ أغَرَّ أوْ أقْرَحَ فَإنْ کَانَ أغَرَّ سَائِلَ الْغُرَّةِ بِهِ وَضَحَ فِی قَوَائِمِهِ فَهُوَ أحَبُّ إلَیَّ، لَمْ یَدْخُلْ بَیْتَهُ فَقْرٌ مَا دَامَ ذَاکَ الْفَرَسُ فِیهِ، وَ مَا دَامَ فِی مِلْکِ صَاحِبِهِ لَا یَدْخُلُ بَیْتَهُ حَیْفٌ».

[5163](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أبِی زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إذَا حَرَنَ عَلَی أحَدِکُمْ دَابَّتُهُ - یَعْنِی: إذَا قَامَتْ فِی أرْضِ الْعَدُوِّ فِی سَبِیلِ اللهِ - فَلْیَذْبَحْهَا وَ لَا یُعَرْقِبْهَا».

ص:57

[5168](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمُعَلَّی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ صَاحِبِ السَّابِرِیِّ الْبَجَلِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ قُتِلَ دُونَ عِیَالِهِ فَهُوَ شَهِیدٌ».

بْنِ حَبِیبٍ الْأسَدِیِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلامُ قَالَ:

«مَنِ اعْتُدِیَ عَلَیْهِ فِی صَدَقَةِ مَالِهِ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِیدٌ».

[5171](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَظْلِمَتِهِ فَهُوَ شَهِیدٌ».

[5172](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی مَرْیَمَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَظْلِمَتِهِ فَهُوَ شَهِیدٌ». ثُمَّ قَالَ:

«یَا أبَا مَرْیَمَ هَلْ تَدْرِی مَا دُونَ مَظْلِمَتِهِ؟» قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! الرَّجُلُ یُقْتَلُ دُونَ أهْلِهِ وَ دُونَ مَالِهِ وَ أشْبَاهِ ذَلِکَ. فَقَالَ:

«یَا أبَا مَرْیَمَ إنَّ مِنَ الْفِقْهِ عِرْفَانَ الْحَقِّ».

[5173](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أبِی الْعَلَاءِ قَالَ: سَألْتُ أبَا

ص:60

عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یُقَاتِلُ دُونَ مَالِهِ؟ فَقَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الشَّهِیدِ». فَقُلْنَا لَهُ: یُقَاتِلُ أفْضَلُ؟ فَقَالَ:

«إنْ لَمْ یُقَاتِلْ فَلَا بَأْسَ، أمَّا أنَا فَلَوْ کُنْتُ لَمْ أُقَاتِلْ وَ تَرَکْتُهُ».

أنْ أصْبِرَ لِلْجِلَادِ وَ أبْرُزَ لِلطِّعَانِ فَلِأُمِّهِمُ الْهَبَلُ، وَ قَدْ کُنْتُ وَ مَا أُهَدَّدُ بِالْحَرْبِ وَ لَا أُرْهَبُ بِالضَّرْبِ أنْصَفَ الْقَارَةَ مَنْ رَامَاهَا، فَلِغَیْرِی فَلْیُبْرِقُوا وَ لْیُرْعِدُوا فَأنَا أبُو الْحَسَنِ الَّذِی فَلَلْتُ حَدَّهُمْ وَ فَرَّقْتُ جَمَاعَتَهُمْ، وَ بِذَلِکَ الْقَلْبِ ألْقَی عَدُوِّی وَ أنَا عَلَی مَا وَعَدَنِی رَبِّی مِنَ النَّصْرِ وَ التَّأْیِیدِ وَ الظَّفَرِ وَ إنِّی لَعَلَی یَقِینٍ مِنْ رَبِّی وَ غَیْرِ شُبْهَةٍ مِنْ أمْرِی. أیُّهَا النَّاسُ إنَّ الْمَوْتَ لَا یَفُوتُهُ الْمُقِیمُ، وَ لَا یُعْجِزُهُ الْهَارِبُ لَیْسَ عَنِ الْمَوْتِ مَحِیصٌ، وَ مَنْ لَمْ یَمُتْ یُقْتَلْ، وَ إنَّ أفْضَلَ الْمَوْتِ الْقَتْلُ، وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَألْفُ ضَرْبَةٍ بِالسَّیْفِ أهْوَنُ عَلَیَّ مِنْ مِیتَةٍ عَلَی فِرَاشٍ.

وَاعَجَبَا لِطَلْحَةَ أَلَّبَ النَّاسَ عَلَی ابْنِ عَفَّانَ حَتَّی إذَا قُتِلَ أعْطَانِی صَفْقَتَهُ بِیَمِینِهِ طَائِعاً ثُمَّ نَکَثَ بَیْعَتِی، اللهُمَّ خُذْهُ وَ لَا تُمْهِلْهُ؛ وَ إنَّ الزُّبَیْرَ نَکَثَ بَیْعَتِی وَ قَطَعَ رَحِمِی وَ ظَاهَرَ عَلَیَّ عَدُوِّی فَاکْفِنِیهِ الْیَوْمَ بِمَا شِئْتَ».

[5177](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قِیلَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: مَا بَالُ الشَّهِیدِ لَا یُفْتَنُ فِی قَبْرِهِ؟ فَقَالَ [النَّبِیُّ] صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: کَفَی بِالْبَارِقَةِ فَوْقَ رَأْسِهِ فِتْنَةً».

[5178](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ أبِی خُضَیْرَةَ عَمَّنْ سَمِعَ

ص:62

عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلامُ یَقُولُ: - وَ ذَکَرَ الشُّهَدَاءَ - قَالَ: فَقَالَ بَعْضُنَا: فِی الْمَبْطُونِ، وَ قَالَ بَعْضُنَا: فِی الَّذِی یَأْکُلُهُ السَّبُعُ، وَ قَالَ بَعْضُنَا: غَیْرَ ذَلِکَ مِمَّا یُذْکَرُ فِی الشَّهَادَةِ، فَقَالَ إنْسَانٌ: مَا کُنْتُ أرَی أنَّ الشَّهِیدَ إلَّا مَنْ قُتِلَ فِی سَبِیلِ اللهِ، فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلامُ:

«إنَّ الشُّهَدَاءَ إذَنْ لَقَلِیلٌ» ثُمَّ قَرَأهَذِهِ الْآیَةَ: «اَلَّذِینَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِکَ هُمُ الصِّدِّیقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ)1 ثُمَّ قَالَ:

«هَذِهِ لَنَا وَ لِشِیعَتِنَا».

[5179](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ:

«سُئِلَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَنِ امْرَأةٍ أسَرَهَا الْعَدُوُّ فَأصَابُوا بِهَا حَتَّی مَاتَتْ أهِیَ بِمَنْزِلَةِ الشَّهِیدِ؟ قَالَ: نَعَمْ؛ إلَّا أنْ تَکُونَ أعَانَتْ عَلَی نَفْسِهَا».

[5181](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم:

عَوْنُکَ الضَّعِیفَ مِنْ أفْضَلِ الصَّدَقَةِ».

زَلَّاتِ الْعُلَمَاءِ وَ فَسَادَ عَمَلِهِمْ، یُقْبِلُونَ عَلَی الصَّلَاةِ وَ الصِّیَامِ وَ مَا لَا یَکْلِمُهُمْ فِی نَفْسٍ وَ لَا مَالٍ، وَ لَوْ أضَرَّتِ الصَّلَاةُ بِسَائِرِ مَا یَعْمَلُونَ بِأمْوَالِهِمْ وَ أبْدَانِهِمْ لَرَفَضُوهَا کَمَا رَفَضُوا أسْمَی الْفَرَائِضِ وَ أشْرَفَهَا.

إنَّ الْأمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ فَرِیضَةٌ عَظِیمَةٌ بِهَا تُقَامُ الْفَرَائِضُ هُنَالِکَ یَتِمُّ غَضَبُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِمْ فَیَعُمُّهُمْ بِعِقَابِهِ فَیُهْلَکُ الْأبْرَارُ فِی دَارِ الْفُجَّارِ وَ الصِّغَارُ فِی دَارِ الْکِبَارِ؛ إنَّ الْأمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ سَبِیلُ الْأنْبِیَاءِ وَ مِنْهَاجُ الصُّلَحَاءِ، فَرِیضَةٌ عَظِیمَةٌ بِهَا تُقَامُ الْفَرَائِضُ، وَ تَأْمَنُ الْمَذَاهِبُ وَ تَحِلُّ الْمَکَاسِبُ وَ تُرَدُّ الْمَظَالِمُ وَ تُعْمَرُ الْأرْضُ وَ یُنْتَصَفُ مِنَ الْأعْدَاءِ وَ یَسْتَقِیمُ الْأمْرُ، فَأنْکِرُوا بِقُلُوبِکُمْ وَ الْفِظُوا بِأَ لْسِنَتِکُمْ وَ صُکُّوا بِهَا جِبَاهَهُمْ وَ لَا تَخَافُوا فِی اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، فَإنِ اتَّعَظُوا وَ إلَی الْحَقِّ رَجَعُوا فَلَا سَبِیلَ عَلَیْهِمْ إنَّمَا السَّبِیلُ عَلَی الَّذِینَ یَظْلِمُونَ النّاسَ وَ یَبْغُونَ فِی الْأرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ أُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ ألِیمٌ، هُنَالِکَ فَجَاهِدُوهُمْ بِأبْدَانِکُمْ وَ أَبْغِضُوهُمْ بِقُلُوبِکُمْ غَیْرَ طَالِبِینَ سُلْطَاناً وَ لَا بَاغِینَ مَالًا وَ لَا مُرِیدِینَ بِظُلْمٍ ظَفَراً حَتَّی یَفِیئُوا إلَی أمْرِ اللهِ وَ یَمْضُوا عَلَی طَاعَتِهِ».

قَالَ:

«وَ أوْحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَی شُعَیْبٍ النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم:

أَنِّی مُعَذِّبٌ مِنْ قَوْمِکَ مِائَةَ أَلْفٍ: أَرْبَعِینَ أَلْفاً مِنْ شِرَارِهِمْ وَ سِتِّینَ أَلْفاً مِنْ خِیَارِهِمْ، فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلامُ: یَا رَبِّ! هَؤُلَاءِ الْأشْرَارُ فَمَا بَالُ فَأوْحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَیْهِ: دَاهَنُوا أهْلَ الْمَعَاصِی وَ لَمْ یَغْضَبُوا لِغَضَبِی».

ص:65

[5184](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَمْ یُؤْخَذْ لِضَعِیفِهَا مِنْ قَوِیِّهَا بِحَقِّهِ غَیْرَ مُتَعْتَعٍ».

[5185](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَرَفَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لَتَنْهُنَّ عَنِ الْمُنْکَرِ؛ أَوْ لَیُسْتَعْمَلَنَّ عَلَیْکُمْ شِرَارُکُمْ فَیَدْعُو خِیَارُکُمْ فَلَا یُسْتَجَابُ لَهُمْ».

[5186](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أسْبَاطٍ عَنْ أبِی إسْحَاقَ الْخُرَاسَانِیِّ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ قَالَ:

«إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ أوْحَی إلَی دَاوُدَ عَلَیْهِ السَّلامُ أَنِّی قَدْ غَفَرْتُ ذَنْبَکَ وَ جَعَلْتُ عَارَ ذَنْبِکَ عَلَی بَنِی إسْرَائِیلَ فَقَالَ: کَیْفَ یَا رَبِّ وَ أنْتَ لَا تَظْلِمُ؟ قَالَ: إنَّهُمْ لَمْ یُعَاجِلُوکَ بِالنَّکَرَةِ».

[5187](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم أنْ نَلْقَی أهْلَ الْمَعَاصِی بِوُجُوهٍ مُکْفَهِرَّةٍ».

ص:66

[5188](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«الْأمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیُ عَنِ الْمُنْکَرِ خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِ اللهِ فَمَنْ نَصَرَهُمَا أعَزَّهُ اللهُ وَ مَنْ خَذَلَهُمَا خَذَلَهُ اللهُ».

[5189](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم یَقُولُ: إذَا أُمَّتِی تَوَاکَلَتِ الْأمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ فَلْیَأْذَنُوا بِوِقَاعٍ مِنَ اللهِ تَعَالَی».

[5190](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم:

کَیْفَ بِکُمْ إذَا فَسَدَتْ نِسَاؤُکُمْ وَ فَسَقَ شَبَابُکُمْ وَ لَمْ تَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ لَمْ تَنْهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ؟ فَقِیلَ لَهُ: وَ یَکُونُ ذَلِکَ یَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ وَ شَرٌّ مِنْ ذَلِکَ، کَیْفَ بِکُمْ إذَا أمَرْتُمْ بِالْمُنْکَرِ وَ نَهَیْتُمْ عَنِ الْمَعْرُوفِ؟ فَقِیلَ لَهُ: یَا رَسُولَ اللهِ وَ یَکُونُ ذَلِکَ؟ قَالَ: نَعَمْ وَ شَرٌّ مِنْ ذَلِکَ کَیْفَ بِکُمْ إذَا رَأیْتُمُ الْمَعْرُوفَ مُنْکَراً وَ الْمُنْکَرَ مَعْرُوفاً».

ص:67

[5191](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَیُبْغِضُ الْمُؤْمِنَ الضَّعِیفَ الَّذِی لَا دِینَ لَهُ، فَقِیلَ لَهُ: وَ مَا الْمُؤْمِنُ الَّذِی لَا دِینَ لَهُ؟ قَالَ: الَّذِی لَا یَنْهَی عَنِ الْمُنْکَرِ».

[5192](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: - وَ سُئِلَ عَنِ الْأمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ أ وَاجِبٌ هُوَ عَلَی الْأُمَّةِ جَمِیعاً؟ - فَقَالَ:

«لَا»، فَقِیلَ لَهُ: وَ لِمَ؟ قَالَ:

«إنَّمَا هُوَ عَلَی الْقَوِیِّ الْمُطَاعِ الْعَالِمِ بِالْمَعْرُوفِ مِنَ الْمُنْکَرِ لَا عَلَی الضَّعِیفِ الَّذِی لَا یَهْتَدِی سَبِیلًا إلَی أیٍّ مِنْ أیٍّ یَقُولُ مِنَ الْحَقِّ إلَی الْبَاطِلِ؟ وَ الدَّلِیلُ عَلَی ذَلِکَ کِتَابُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: قَوْلُهُ: «وَ لْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَی الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ3 فَهَذَا خَاصٌّ غَیْرُ عَامٍّ کَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ مِنْ قَوْمِ مُوسی أُمَّةٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ 4 وَ لَمْ یَقُلْ: عَلَی أُمَّةِ مُوسَی، وَ لَا عَلَی کُلِّ قَوْمِهِ وَ هُمْ یَوْمَئِذٍ أُمَمٌ مُخْتَلِفَةٌ وَ الْأُمَّةُ وَاحِدَةٌ فَصَاعِداً، کَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ:

«إِنَّ إِبْراهِیمَ کانَ أُمَّةً قانِتاً لِلّهِ 5 یَقُولُ: مُطِیعاً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. وَ لَیْسَ عَلَی مَنْ

ص:68

یَعْلَمُ ذَلِکَ فِی هَذِهِ الْهُدْنَةِ مِنْ حَرَجٍ إذَا کَانَ لَا قُوَّةَ لَهُ وَ لَا عُذْرَ وَ لَا طَاعَةَ».

قَالَ مَسْعَدَةُ: وَ سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: - وَ سُئِلَ عَنِ الْحَدِیثِ الَّذِی جَاءَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم -:

«أَنَّ أفْضَلَ الْجِهَادِ کَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إمَامٍ جَائِرٍ». مَا مَعْنَاهُ؟ قَالَ:

«هَذَا عَلَی أنْ یَأْمُرَهُ بَعْدَ مَعْرِفَتِهِ وَ هُوَ مَعَ ذَلِکَ یُقْبَلُ مِنْهُ وَ إلَّا فَلَا».

[5193](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ قَالَ:

حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنُ هاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ أمَرَ بِمَعْرُوفٍ أوْ نَهَی عَنْ مُنْکَرٍ أوْ دَلَّ عَلَی خَیْرٍ أوْ أشَارَ بِهِ فَهُوَ شَرِیکٌ، وَ مَنْ أمَرَ بِسُوءٍ، أوْ دَلَّ عَلَیْهِ أوْ أشَارَ بِهِ فَهُوَ شَرِیکٌ».

[5194](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ أبِی سَعِیدٍ الزُّهْرِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ وَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِمَا السَّلامُ قَالَا:

«وَیْلٌ لِقَوْمٍ لَا یَدِینُونَ اللهَ بِالْأمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ».

[5195](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:69

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ أبِی سَعِیدٍ الزُّهْرِیِّ قَالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«بِئْسَ الْقَوْمُ قَوْمٌ یَعِیبُونَ الْأمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ».

[5196](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ عَن] عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: أدْنَی الْإنْکَارِ أنْ یُلْقَی أهْلُ الْمَعَاصِی بِوُجُوهٍ مُکْفَهِرَّةٍ».

[5197](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ غِیَاثِ بْنِ إبْرَاهِیمَ قَالَ:

«کَانَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ إذَا مَرَّ بِجَمَاعَةٍ یَخْتَصِمُونَ لَا یَجُوزُهُمْ حَتَّی یَقُولَ - ثَلَاثاً: اتَّقُوا اللهَ؛ یَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ عَلَیْهِ السَّلامُ».

الطَّوِیلِ صَاحِبِ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«حَسْبُ الْمُؤْمِنِ عِزّاً إذَا رَأی مُنْکَراً أنْ یَعْلَمَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ قَلْبِهِ إنْکَارَهُ».

[5199](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ یَحْیَی الطَّوِیلِ صَاحِبِ الْمِنْقَرِیِّ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إنَّمَا یُؤْمَرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ یُنْهَی عَنِ الْمُنْکَرِ مُؤْمِنٌ فَیَتَّعِظُ أوْ جَاهِلٌ فَیَتَعَلَّمُ وَ أمَّا صَاحِبُ سَوْطٍ أوْ سَیْفٍ فَلَا».

[5200](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ لِی:

«یَا مُفَضَّلُ مَنْ تَعَرَّضَ لِسُلْطَانٍ جَائِرٍ فَأصَابَتْهُ بَلِیَّةٌ لَمْ یُؤْجَرْ عَلَیْهَا وَ لَمْ یُرْزَقِ الصَّبْرَ عَلَیْهَا».

[5201](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إبْرَاهِیمَ قَالَ: کَانَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ إذَا مَرَّ بِجَمَاعَةٍ یَخْتَصِمُونَ لَمْ یَجُزْهُمْ حَتَّی یَقُولَ ثَلَاثاً:

«اتَّقُوا اللهَ اتَّقُوا اللهَ». یَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ.

ص:71

عَزَّ وَ جَلَّ: «قُوا أَنْفُسَکُمْ وَ أَهْلِیکُمْ ناراً» کَیْفَ نَقِی أهْلَنَا؟ قَالَ:

«تَأْمُرُونَهُمْ وَ تَنْهَوْنَهُمْ».

[5211](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«لَا یَنْبَغِی لِلْمُؤْمِنِ أنْ یُذِلَّ نَفْسَهُ». قِیلَ لَهُ: وَ کَیْفَ یُذِلُّ نَفْسَهُ؟ قَالَ:

«یَتَعَرَّضُ لِمَا لَا یُطِیقُ».

ص:75

ص:76

ص:78

أصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: «وَ یُؤْثِرُونَ عَلی أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَ مَنْ یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 1 ) فَمَدَحَ فِعْلَهُمْ وَ قَالَ فِی مَوْضِعٍ آخَرَ: «وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلی حُبِّهِ مِسْکِیناً وَ یَتِیماً وَ أَسِیراً2 ) فَنَحْنُ نَکْتَفِی بِهَذَا.

فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْجُلَسَاءِ: إنَّا رَأیْنَاکُمْ تَزْهَدُونَ فِی الْأطْعِمَةِ الطَّیِّبَةِ وَ مَعَ ذَلِکَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْخُرُوجِ مِنْ أمْوَالِهِمْ حَتَّی تَمَتَّعُوا أنْتُمْ مِنْهَا فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«دَعُوا عَنْکُمْ مَا لَا تَنْتَفِعُونَ بِهِ؛ أخْبِرُونِی أیُّهَا النَّفَرُ: أَ لَکُمْ عِلْمٌ بِنَاسِخِ الْقُرْآنِ مِنْ مَنْسُوخِهِ وَ مُحْکَمِهِ مِنْ مُتَشَابِهِهِ الَّذِی فِی مِثْلِهِ ضَلَّ مَنْ ضَلَّ وَ هَلَکَ مَنْ هَلَکَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ؟». فَقَالُوا لَهُ أوْ بَعْضِهِ: فَأمَّا کُلُّهُ فَلَا، فَقَالَ لَهُمْ:

«فَمِنْ هُنَا أُتِیتُمْ وَ کَذَلِکَ أحَادِیثُ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم، فَأَمَّا مَا ذَکَرْتُمْ مِنْ إخْبَارِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ إیَّانَا فِی کِتَابِهِ عَنِ الْقَوْمِ الَّذِینَ أخْبَرَ عَنْهُمْ بِحُسْنِ فَعَالِهِمْ فَقَدْ کَانَ مُبَاحاً جَائِزاً وَ لَمْ یَکُونُوا نُهُوا عَنْهُ وَ ثَوَابُهُمْ مِنْهُ عَلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ؛ وَ ذَلِکَ أنَّ اللهَ جَلَّ وَ تَقَدَّسَ أمَرَ بِخِلَافِ مَا عَمِلُوا بِهِ، فَصَارَ أمْرُهُ نَاسِخاً لِفِعْلِهِمْ وَ کَانَ نَهَی اللهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی رَحْمَةً مِنْهُ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ نَظَراً لِکَیْلَا یُضِرُّوا بِأنْفُسِهِمْ وَ عِیَالَاتِهِمْ؛ مِنْهُمُ الضَّعَفَةُ الصِّغَارُ وَ الْوِلْدَانُ وَ الشَّیْخُ الْفَانِی وَ الْعَجُوزُ الْکَبِیرَةُ الَّذِینَ لَا یَصْبِرُونَ عَلَی الْجُوعِ.

فَإنْ تَصَدَّقْتُ بِرَغِیفِی وَ لَا رَغِیفَ لِی غَیْرُهُ ضَاعُوا وَ هَلَکُوا جُوعاً فَمِنْ ثَمَّ

ص:80

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: خَمْسُ تَمَرَاتٍ أوْ خَمْسُ قُرَصٍ أوْ دَنَانِیرُ أوْ دَرَاهِمُ یَمْلِکُهَا الْإنْسَانُ وَ هُوَ یُرِیدُ أنْ یُمْضِیَهَا: فَأفْضَلُهَا مَا أنْفَقَهُ الْإنْسَانُ عَلَی وَالِدَیْهِ؛ ثُمَّ الثَّانِیَةُ عَلَی نَفْسِهِ وَ عِیَالِهِ؛ ثُمَّ الثَّالِثَةُ عَلَی قَرَابَتِهِ الْفُقَرَاءِ؛ ثُمَّ الرَّابِعَةُ عَلَی جِیرَانِهِ الْفُقَرَاءِ؛ ثُمَّ الْخَامِسَةُ فِی سَبِیلِ اللهِ وَ هُوَ أخَسُّهَا أجْراً. وَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم لِلْأنْصَارِیِّ حِینَ أعْتَقَ عِنْدَ مَوْتِهِ خَمْسَةً أوْ سِتَّةً مِنَ الرَّقِیقِ وَ لَمْ یَکُنْ یَمْلِکُ غَیْرَهُمْ وَ لَهُ أوْلَادٌ صِغَارٌ: لَوْ أعْلَمْتُمُونِی أمْرَهُ مَا تَرَکْتُکُمْ تَدْفِنُوهُ مَعَ الْمُسْلِمِینَ یَتْرُکُ صِبْیَةً صِغَاراً یَتَکَفَّفُونَ النَّاسَ».

ثُمَّ قَالَ:

«حَدَّثَنِی أبِی: أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم قَالَ: ابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ الْأدْنَی فَالْأدْنَی، ثُمَّ هَذَا مَا نَطَقَ بِهِ الْکِتَابُ رَدّاً لِقَوْلِکُمْ وَ نَهْیاً عَنْهُ مَفْرُوضاً مِنَ اللهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ قَالَ: «وَ الَّذِینَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ یُسْرِفُوا وَ لَمْ یَقْتُرُوا وَ کانَ بَیْنَ ذلِکَ قَواماً1 أفَلَا تَرَوْنَ أنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَالَ غَیْرَ مَا أرَاکُمْ تَدْعُونَ النَّاسَ إلَیْهِ مِنَ الْأثَرَةِ عَلَی أنْفُسِهِمْ وَ سَمَّی مَنْ فَعَلَ مَا تَدْعُونَ النَّاسَ إلَیْهِ مُسْرِفاً. وَ فِی غَیْرِ آیَةٍ مِنْ کِتَابِ اللهِ یَقُولُ: «إِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ 2 فَنَهَاهُمْ عَنِ الْإسْرَافِ وَ نَهَاهُمْ عَنِ التَّقْتِیرِ وَ لَکِنْ أمْرٌ بَیْنَ أمْرَیْنِ لَا یُعْطِی جَمِیعَ مَا عِنْدَهُ، ثُمَّ یَدْعُو اللهَ أنْ یَرْزُقَهُ فَلَا یَسْتَجِیبُ لَهُ لِلْحَدِیثِ الَّذِی جَاءَ

ص:81

عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم:

إنَّ أصْنَافاً مِنْ أُمَّتِی لَا یُسْتَجَابُ لَهُمْ دُعَاؤُهُمْ: رَجُلٌ یَدْعُو عَلَی وَالِدَیْهِ؛ وَ رَجُلٌ یَدْعُو عَلَی غَرِیمٍ ذَهَبَ لَهُ بِمَالٍ فَلَمْ یَکْتُبْ عَلَیْهِ وَ لَمْ یُشْهِدْ عَلَیْهِ؛ وَ رَجُلٌ یَدْعُو عَلَی امْرَأتِهِ وَ قَدْ جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ تَخْلِیَةَ سَبِیلِهَا بِیَدِهِ؛ وَ رَجُلٌ یَقْعُدُ فِی بَیْتِهِ وَ یَقُولُ: رَبِّ ارْزُقْنِی وَ لَا یَخْرُجُ وَ لَا یَطْلُبُ الرِّزْقَ فَیَقُولُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ: عَبْدِی أ لَمْ أجْعَلْ لَکَ السَّبِیلَ إلَی الطَّلَبِ وَ الضَّرْبِ فِی الْأرْضِ بِجَوَارِحَ صَحِیحَةٍ، فَتَکُونَ قَدْ أُعْذِرْتَ فِیمَا بَیْنِی وَ بَیْنَکَ فِی الطَّلَبِ لِاتِّبَاعِ أمْرِی وَ لِکَیْلَا تَکُونَ کَلًّا عَلَی أهْلِکَ، فَإنْ شِئْتُ رَزَقْتُکَ وَ إنْ شِئْتُ قَتَّرْتُ عَلَیْکَ وَ أنْتَ غَیْرُ مَعْذُورٍ عِنْدِی؛ وَ رَجُلٌ رَزَقَهُ اللهُ مَالًا کَثِیراً فَأنْفَقَهُ ثُمَّ أقْبَلَ یَدْعُو: یَا رَبِّ ارْزُقْنِی فَیَقُولُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: أ لَمْ أرْزُقْکَ رِزْقاً وَاسِعاً فَهَلَّا اقْتَصَدْتَ فِیهِ کَمَا أمَرْتُکَ، وَ لِمَ تُسْرِفُ؟ وَ قَدْ نَهَیْتُکَ عَنِ الْإسْرَافِ؛ وَ رَجُلٌ یَدْعُو فِی قَطِیعَةِ رَحِمٍ.

ثُمَّ عَلَّمَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَبِیَّهُ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم کَیْفَ یُنْفِقُ؛ وَ ذَلِکَ أنَّهُ کَانَتْ عِنْدَهُ أُوقِیَّةٌ مِنَ الذَّهَبِ فَکَرِهَ أنْ یَبِیتَ عِنْدَهُ فَتَصَدَّقَ بِهَا فَأصْبَحَ وَ لَیْسَ عِنْدَهُ شَیْ ءٌ وَ جَاءَهُ مَنْ یَسْألُهُ فَلَمْ یَکُنْ عِنْدَهُ مَا یُعْطِیهِ فَلَامَهُ السَّائِلُ وَ اغْتَمَّ هُوَ حَیْثُ لَمْ یَکُنْ عِنْدَهُ مَا یُعْطِیهِ وَ کَانَ رَحِیماً رَقِیقاً. فَأدَّبَ اللهُ تَعَالَی نَبِیَّهُ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم بِأمْرِهِ فَقَالَ: «وَ لا تَجْعَلْ یَدَکَ مَغْلُولَةً إِلی عُنُقِکَ

ص:82

وَ لا تَبْسُطْها کُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً1 یَقُولُ: إنَّ النَّاسَ قَدْ یَسْألُونَکَ وَ لَا یَعْذِرُونَکَ، فَإذَا أعْطَیْتَ جَمِیعَ مَا عِنْدَکَ مِنَ الْمَالِ کُنْتَ قَدْ حَسَرْتَ مِنَ الْمَالِ. فَهَذِهِ أحَادِیثُ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم یُصَدِّقُهَا الْکِتَابُ وَ الْکِتَابُ یُصَدِّقُهُ أهْلُهُ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ.

وَ قَالَ أبُو بَکْرٍ عِنْدَ مَوْتِهِ حَیْثُ قِیلَ لَهُ: أوْصِ، فَقَالَ أُوصِی بِالْخُمُسِ وَ الْخُمُسُ کَثِیرٌ؛ فَإنَّ اللهَ تَعَالَی قَدْ رَضِیَ بِالْخُمُسِ فَأوْصَی بِالْخُمُسِ وَ قَدْ جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ الثُّلُثَ عِنْدَ مَوْتِهِ وَ لَوْ عَلِمَ أنَّ الثُّلُثَ خَیْرٌ لَهُ أوْصَی بِهِ. ثُمَّ مَنْ قَدْ عَلِمْتُمْ بَعْدَهُ فِی فَضْلِهِ وَ زُهْدِهِ سَلْمَانُ وَ أبُو ذَرٍّ رَضِیَ اللهُ عَنْهُمَا، فَأمَّا سَلْمَانُ فَکَانَ إذَا أخَذَ عَطَاهُ رَفَعَ مِنْهُ قُوتَهُ لِسَنَتِهِ حَتَّی یَحْضُرَ عَطَاؤُهُ مِنْ قَابِلٍ.

فَقِیلَ لَهُ: یَا أبَا عَبْدِاللهِ أنْتَ فِی زُهْدِکَ تَصْنَعُ هَذَا؟ وَ أنْتَ لَا تَدْرِی لَعَلَّکَ تَمُوتُ الْیَوْمَ أوْ غَداً فَکَانَ جَوَابَهُ أنْ قَالَ: مَا لَکُمْ لَا تَرْجُونَ لِیَ الْبَقَاءَ کَمَا خِفْتُمْ عَلَیَّ الْفَنَاءَ؟ أ مَا عَلِمْتُمْ یَا جَهَلَةُ! أنَّ النَّفْسَ قَدْ تَلْتَاثُ عَلَی صَاحِبِهَا إذَا لَمْ یَکُنْ لَهَا مِنَ الْعَیْشِ مَا یَعْتَمِدُ عَلَیْهِ؟ فَإذَا هِیَ أحْرَزَتْ مَعِیشَتَهَا اطْمَأنَّتْ.

وَ أمَّا أبُو ذَرٍّ فَکَانَتْ لَهُ نُوَیْقَاتٌ وَ شُوَیْهَاتٌ یَحْلُبُهَا وَ یَذْبَحُ مِنْهَا إذَا اشْتَهَی أهْلُهُ اللحْمَ، أوْ نَزَلَ بِهِ ضَیْفٌ، أوْ رَأی بِأهْلِ الْمَاءِ الَّذِینَ هُمْ مَعَهُ خَصَاصَةٌ نَحَرَ لَهُمُ الْجَزُورَ، أوْ مِنَ الشِّیَاهِ عَلَی قَدْرِ مَا یَذْهَبُ عَنْهُمْ بِقَرَمِ اللحْمِ فَیَقْسِمُهُ بَیْنَهُمْ وَ یَأْخُذُ هُوَ کَنَصِیبِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ لَا یَتَفَضَّلُ عَلَیْهِمْ، وَ مَنْ أزْهَدُ مِنْ هَؤُلَاءِ؟ وَ قَدْ قَالَ فِیهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم مَا قَالَ وَ لَمْ یَبْلُغْ مِنْ أمْرِهِمَا

ص:83

أنْ صَارَا لَایَمْلِکَانِ شَیْئاً الْبَتَّةَ، کَمَا تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِإلْقَاءِ أمْتِعَتِهِمْ وَ شَیْئِهِمْ وَ یُؤْثِرُونَ بِهِ عَلَی أنْفُسِهِمْ وَ عِیَالَاتِهِمْ.

وَ اعْلَمُوا أیُّهَا النَّفَرُ أنِّی سَمِعْتُ أبِی یَرْوِی عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم قَالَ یَوْماً: مَا عَجِبْتُ مِنْ شَیْ ءٍ کَعَجَبِی مِنَ الْمُؤْمِنِ إنَّهُ إنْ قُرِّضَ جَسَدُهُ فِی دَارِ الدُّنْیَا بِالْمَقَارِیضِ کَانَ خَیْراً لَهُ وَ إنْ مَلَکَ مَا بَیْنَ مَشَارِقِ الْأرْضِ وَ مَغَارِبِهَا کَانَ خَیْراً لَهُ وَ کُلُّ مَا یَصْنَعُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ فَهُوَ خَیْرٌ لَهُ؛ فَلَیْتَ شِعْرِی هَلْ یَحِیقُ فِیکُمْ مَا قَدْ شَرَحْتُ لَکُمْ مُنْذُ الْیَوْمِ أمْ أزِیدُکُمْ، أَ مَا عَلِمْتُمْ أنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ فَرَضَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ فِی أوَّلِ الْأمْرِ أنْ یُقَاتِلَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ عَشَرَةً مِنَ الْمُشْرِکِینَ لَیْسَ لَهُ أنْ یُوَلِّیَ وَجْهَهُ عَنْهُمْ وَ مَنْ وَلَّاهُمْ یَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ فَقَدْ تَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، ثُمَّ حَوَّلَهُمْ عَنْ حَالِهِمْ رَحْمَةً مِنْهُ لَهُمْ فَصَارَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ عَلَیْهِ أنْ یُقَاتِلَ رَجُلَیْنِ مِنَ الْمُشْرِکِینَ تَخْفِیفاً مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْمُؤْمِنِینَ فَنَسَخَ الرَّجُلَانِ الْعَشَرَةَ.

وَ أخْبِرُونِی أیْضاً عَنِ الْقُضَاةِ أ جَوَرَةٌ هُمْ حَیْثُ یَقْضُونَ عَلَی الرَّجُلِ مِنْکُمْ نَفَقَةَ امْرَأتِهِ إذَا قَالَ: إنِّی زَاهِدٌ وَ إنِّی لَا شَیْ ءَ لِی؟ فَإنْ قُلْتُمْ: جَوَرَةٌ ظَلَّمَکُمْ أهْلُ الْإسْلَامِ؛ وَ إنْ قُلْتُمْ: بَلْ عُدُولٌ خَصَمْتُمْ أنْفُسَکُمْ وَ حَیْثُ تَرُدُّونَ صَدَقَةَ مَنْ تَصَدَّقَ عَلَی الْمَسَاکِینِ عِنْدَ الْمَوْتِ بِأکْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ.

أخْبِرُونِی لَوْ کَانَ النَّاسُ کُلُّهُمْ کَالَّذِینَ تُرِیدُونَ زُهَّاداً لَا حَاجَةَ لَهُمْ فِی مَتَاعِ غَیْرِهِمْ فَعَلَی مَنْ کَانَ یُتَصَدَّقُ بِکَفَّارَاتِ الْأیْمَانِ وَ النُّذُورِ وَ الصَّدَقَاتِ مِنْ

ص:84

فَرْضِ الزَّکَاةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ التَّمْرِ وَ الزَّبِیبِ وَ سَائِرِ مَا وَجَبَ فِیهِ الزَّکَاةُ مِنَ الْإبِلِ وَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ إذَا کَانَ الْأمْرُ کَمَا تَقُولُونَ لَا یَنْبَغِی لِأحَدٍ أنْ یَحْبِسَ شَیْئاً مِنْ عَرَضِ الدُّنْیَا إلَّا قَدَّمَهُ. وَ إنْ کَانَ بِهِ خَصَاصَةٌ فَبِئْسَمَا ذَهَبْتُمْ إلَیْهِ وَ حَمَلْتُمُ النَّاسَ عَلَیْهِ مِنَ الْجَهْلِ بِکِتَابِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ سُنَّةِ نَبِیِّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم وَ أحَادِیثِهِ الَّتِی یُصَدِّقُهَا الْکِتَابُ الْمُنْزَلُ. وَ رَدِّکُمْ إیَّاهَا بِجَهَالَتِکُمْ وَ تَرْکِکُمُ النَّظَرَ فِی غَرَائِبِ الْقُرْآنِ مِنَ التَّفْسِیرِ بِالنَّاسِخِ مِنَ الْمَنْسُوخِ وَ الْمُحْکَمِ وَ الْمُتَشَابِهِ وَ الْأمْرِ وَ النَّهْیِ.

وَ أخْبِرُونِی أیْنَ أنْتُمْ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَلَیْهِ السَّلامُ؟ حَیْثُ سَألَ اللهَ مُلْکاً لَایَنْبَغِی لِأحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ فَأعْطَاهُ اللهُ جَلَّ اسْمُهُ ذَلِکَ وَ کَانَ یَقُولُ الْحَقَّ وَ یَعْمَلُ بِهِ، ثُمَّ لَمْ نَجِدِ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَابَ عَلَیْهِ ذَلِکَ وَ لَا أحَداً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ. وَ دَاوُدَ النَّبِیِّ عَلَیْهِ السَّلَام قَبْلَهُ فِی مُلْکِهِ وَ شِدَّةِ سُلْطَانِهِ، ثُمَّ یُوسُفَ النَّبِیِّ عَلَیْهِ السَّلامُ حَیْثُ قَالَ لِمَلِکِ مِصْرَ «اِجْعَلْنِی عَلی خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ 1 فَکَانَ مِنْ أمْرِهِ الَّذِی کَانَ أنِ اخْتَارَ مَمْلَکَةَ الْمَلِکِ وَ مَا حَوْلَهَا إلَی الْیَمَنِ، وَ کَانُوا یَمْتَارُونَ الطَّعَامَ مِنْ عِنْدِهِ لِمَجَاعَةٍ أصَابَتْهُمْ وَ کَانَ یَقُولُ الْحَقَّ وَ یَعْمَلُ بِهِ فَلَمْ نَجِدْ أحَداً عَابَ ذَلِکَ عَلَیْهِ، ثُمَّ ذُو الْقَرْنَیْنِ عَبْدٌ أحَبَّ اللهَ فَأحَبَّهُ اللهُ وَ طَوَی لَهُ الْأسْبَابَ وَ مَلَّکَهُ مَشَارِقَ الْأرْضِ وَ مَغَارِبَهَا وَ کَانَ یَقُولُ الْحَقَّ وَ یَعْمَلُ بِهِ ثُمَّ لَمْ نَجِدْ أحَداً عَابَ ذَلِکَ عَلَیْهِ.

فَتَأدَّبُوا أیُّهَا النَّفَرُ بِآدَابِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ اقْتَصِرُوا عَلَی أمْرِ اللهِ وَ

ص:85

نَهْیِهِ وَ دَعُوا عَنْکُمْ مَا اشْتَبَهَ عَلَیْکُمْ مِمَّا لَا عِلْمَ لَکُمْ بِهِ وَ رُدُّوا الْعِلْمَ إلَی أهْلِهِ تُوجَرُوا وَ تُعْذَرُوا عِنْدَ اللهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ کُونُوا فِی طَلَبِ عِلْمِ نَاسِخِ الْقُرْآنِ مِنْ مَنْسُوخِهِ وَ مُحْکَمِهِ مِنْ مُتَشَابِهِهِ وَ مَا أحَلَّ اللهُ فِیهِ مِمَّا حَرَّمَ فَإنَّهُ أقْرَبُ لَکُمْ مِنَ اللهِ وَ أبْعَدُ لَکُمْ مِنَ الْجَهْلِ وَ دَعُوا الْجَهَالَةَ لِأهْلِهَا فَإنَّ أهْلَ الْجَهْلِ کَثِیرٌ وَ أهْلَ الْعِلْمِ قَلِیلٌ وَ قَدْ قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ فَوْقَ کُلِّ ذِی عِلْمٍ عَلِیمٌ 1

[5215](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبِی قَالَ: حَدّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قِیلَ لِأمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: مَا الزُّهْدُ فِی الدُّنْیَا؟ قَالَ:

«تَنَکُّبُ حَرَامِهَا».

عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَیْعٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«لَا خَیْرَ فِی مَنْ لَا یُحِبُّ جَمْعَ الْمَالِ مِنْ حَلَالٍ یَکُفُّ بِهِ وَجْهَهُ وَ یَقْضِی بِهِ دَیْنَهُ وَ یَصِلُ بِهِ رَحِمَهُ».

[5219](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ ذَرِیحٍ الْمُحَارِبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَی الْآخِرَةِ الدُّنْیَا».

[5220](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ أبِی یَعْفُورٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: وَ اللهِ إنَّا لَنَطْلُبُ الدُّنْیَا وَ نُحِبُّ أنْ نُؤْتَاهَا فَقَالَ:

«تُحِبُّ أنْ تَصْنَعَ بِهَا مَا ذَا؟». قَالَ: أعُودُ بِهَا عَلَی نَفْسِی وَ عِیَالِی وَ أصِلُ بِهَا وَ أتَصَدَّقُ بِهَا وَ أحُجُّ وَ أعْتَمِرُ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«لَیْسَ هَذَا طَلَبَ الدُّنْیَا هَذَا طَلَبُ اْلآخِرَةِ».

[5221](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«غِنًی یَحْجُزُکَ عَنِ الظُّلْمِ خَیْرٌ مِنْ فَقْرٍ یَحْمِلُکَ عَلَی الْإثْمِ».

[5222](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی الْبَخْتَرِیِّ رَفَعَهُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ

ص:88

وَ آلِهِ وَ سَلَّم: بَارِکْ لَنَا فِی الْخُبْزِ وَ لَا تُفَرِّقْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ فَلَوْ لَا الْخُبْزُ مَا صَلَّیْنَا وَ لَا صُمْنَا وَ لَا أدَّیْنَا فَرَائِضَ رَبِّنَا».

[5223](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمُعَلَّی عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ إلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قِیلَ لَهُ: مَا بَالُ أصْحَابِ عِیسَی عَلَیْهِ السَّلامُ کَانُوا یَمْشُونَ عَلَی الْمَاءِ وَ لَیْسَ ذَلِکَ فِی أصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ؟ قَالَ:

«إنَّ أصْحَابَ عِیسَی عَلَیْهِ السَّلامُ کُفُوا الْمَعَاشَ وَ هَؤُلَاءِ ابْتُلُوا بِالْمَعَاشِ».

[5224](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِی الْخَزْرَجِ الْأنْصَارِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ غُرَابٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَلْعُونٌ مَنْ ألْقَی کَلَّهُ عَلَی النَّاسِ».

الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْکَدِرِ کَانَ یَقُولُ: مَا کُنْتُ أرَی أنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ یَدَعُ خَلَفاً أفْضَلَ مِنْهُ حَتَّی رَأیْتُ ابْنَهُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَاالسَّلاَم فَأرَدْتُ أنْ أعِظَهُ فَوَعَظَنِی فَقَالَ لَهُ أصْحَابُهُ: بِأیِّ شَیْ ءٍ وَعَظَکَ؟ قَالَ خَرَجْتُ إلَی بَعْضِ نَوَاحِی الْمَدِینَةِ فِی سَاعَةٍ حَارَّةٍ فَلَقِیَنِی أبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ وَ کَانَ رَجُلًا بَادِناً ثَقِیلًا وَ هُوَ مُتَّکِئٌ عَلَی غُلَامَیْنِ أسْوَدَیْنِ أوْ مَوْلَیَیْنِ فَقُلْتُ فِی نَفْسِی: سُبْحَانَ اللهِ شَیْخٌ مِنْ أشْیَاخِ قُرَیْشٍ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ عَلَی هَذِهِ الْحَالِ فِی طَلَبِ الدُّنْیَا، أمَا لَأعِظَنَّهُ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ فَرَدَّ عَلَیَّ السَّلَامَ بِنَهْرٍ وَ هُوَ یَتَصَابُّ عَرَقاً فَقُلْتُ: أصْلَحَکَ اللهُ شَیْخٌ مِنْ أشْیَاخِ قُرَیْشٍ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ عَلَی هَذِهِ الْحَالِ فِی طَلَبِ الدُّنْیَا، أ رَأیْتَ لَوْ جَاءَ أجَلُکَ وَ أنْتَ عَلَی هَذِهِ الْحَالِ مَا کُنْتَ تَصْنَعُ؟.

فَقَالَ: لَوْ جَاءَنِی الْمَوْتُ وَ أنَا عَلَی هَذِهِ الْحَالِ جَاءَنِی وَ أنَا فِی [طَاعَةٍ مِنْ]

طَاعَةِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ، أکُفُّ بِهَا نَفْسِی وَ عِیَالِی عَنْکَ وَ عَنِ النَّاسِ، وَ إنَّمَا کُنْتُ أخَافُ أنْ لَوْ جَاءَنِی الْمَوْتُ وَ أنَا عَلَی مَعْصِیَةٍ مِنْ مَعَاصِی اللهِ، فَقُلْتُ: صَدَقْتَ یَرْحَمُکَ اللهُ أرَدْتُ أنْ أعِظَکَ فَوَعَظْتَنِی».

[5226](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ شَرِیفِ بْنِ سَابِقٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أبِی قُرَّةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِ یَضْرِبُ بِالْمَرِّ وَ یَسْتَخْرِجُ الْأرَضِینَ وَ کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم یَمَصُّ النَّوَی بِفِیهِ وَ یَغْرِسُهُ

ص:90

فَیَطْلُعُ مِنْ سَاعَتِهِ وَ إنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ أعْتَقَ ألْفَ مَمْلُوکٍ مِنْ مَالِهِ وَ کَدِّ یَدِهِ».

[5227](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ وَ سَلَمَةَ صَاحِبِ السَّابِرِیِّ عَنْ أبِی أُسَامَةَ زَیْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ أعْتَقَ ألْفَ مَمْلُوکٍ مِنْ کَدِّ یَدِهِ».

[5228](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا [مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ] عَن أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ شَرِیفِ بْنِ سَابِقٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أبِی قُرَّةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ

«أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: أوْحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَی دَاوُدَ عَلَیْهِ السَّلامُ: أنَّکَ نِعْمَ الْعَبْدُ لَوْ لَا أنَّکَ تَأْکُلُ مِنْ بَیْتِ الْمَالِ وَ لَا تَعْمَلُ بِیَدِکَ شَیْئاً» قَالَ:

«فَبَکَی دَاوُدُ عَلیْهِ السَّلامُ ارْبَعِینَ صَبَاحاً فَأوْحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَی الْحَدِیدِ: أنْ لِنْ لِعَبْدِی دَاوُدَ فَألَانَ اللهُ تَعَالَی لَهُ الْحَدِیدَ فَکَانَ یَعْمَلُ کُلَّ یَوْمٍ دِرْعاً فَیَبِیعُهَا بِألْفِ دِرْهَمٍ فَعَمِلَ ثَلَاثَمِائَةٍ وَ سِتِّینَ دِرْعاً فَبَاعَهَا بِثَلَاثِمِائَةٍ وَ سِتِّینَ ألْفاً وَ اسْتَغْنَی عَنْ بَیْتِ الْمَالِ».

[5229](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی الْمَغْرَاءِ عَنْ عَمَّارٍ السِّجِسْتَانِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ:

«أنَّ رَسُولَ اللهِ

ص:91

صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم وَضَعَ حَجَراً عَلَی الطَّرِیقِ یَرُدُّ الْمَاءَ عَنْ أرْضِهِ فَوَ اللهِ مَا نَکَبَ بَعِیراً وَ لَا إنْسَاناً حَتَّی السَّاعَةِ».

[5230](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَیْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِی جَمِیلُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أبِی عَمْرٍو الشَّیْبَانِیِّ قَالَ: رَأیْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ بِیَدِهِ مِسْحَاةٌ وَ عَلَیْهِ إزَارٌ غَلِیظٌ یَعْمَلُ فِی حَائِطٍ لَهُ وَ الْعَرَقُ یَتَصَابُّ عَنْ ظَهْرِهِ فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ أعْطِنِی أکْفِکَ فَقَالَ لِی:

«إنِّی أُحِبُّ أنْ یَتَأذَّی الرَّجُلُ بِحَرِّ الشَّمْسِ فِی طَلَبِ الْمَعِیشَةِ».

[5231](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: إنَّ رَجُلًا أتَی أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ: إنِّی لَا أُحْسِنُ أنْ أعْمَلَ عَمَلًا بِیَدِی وَ لَا أُحْسِنُ أنْ أتَّجِرَ وَ أنَا مُحَارَفٌ مُحْتَاجٌ فَقَالَ:

«اعْمَلْ، فَاحْمِلْ عَلَی رَأْسِکَ وَ اسْتَغْنِ عَنِ النَّاسِ، فَإنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم قَدْ حَمَلَ حَجَراً عَلَی عَاتِقِهِ فَوَضَعَهُ فِی حَائِطٍ لَهُ مِنْ حِیطَانِهِ وَ إنَّ الْحَجَرَ لَفِی مَکَانِهِ وَ لَا یُدْرَی کَمْ عُمْقُهُ إلَّا أنَّهُ ثَمَّ [بِمُعْجِزَتِهِ]».

[5232](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«إنِّی لَأعْمَلُ فِی بَعْضِ

ص:92

ضِیَاعِی حَتَّی أعْرَقَ وَ إنَّ لِی مَنْ یَکْفِینِی لِیَعْلَمَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ أنِّی أطْلُبُ الرِّزْقَ الْحَلَالَ».

[5233](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَا فَعَلَ عُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ»؟

قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! أقْبَلَ عَلَی الْعِبَادَةِ وَ تَرَکَ التِّجَارَةَ، فَقَالَ:

«وَیْحَهُ أمَا عَلِمَ أنَّ تَارِکَ الطَّلَبِ لَا یُسْتَجَابُ لَهُ. إنَّ قَوْماً مِنْ أصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لَمَّا نَزَلَتْ «وَ مَنْ یَتَّقِ اللّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ 2 ) غَلَّقُوا الْأبْوَابَ وَ أقْبَلُوا عَلَی الْعِبَادَةِ وَ قَالُوا: قَدْ کُفِینَا، فَبَلَغَ ذَلِکَ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَأرْسَلَ إلَیْهِمْ فَقَالَ: مَا حَمَلَکُمْ عَلَی مَا صَنَعْتُمْ؟ فَقَالُوا: یَا رَسُولَ اللهِ! تُکُفِّلَ لَنَا بِأرْزَاقِنَا فَأقْبَلْنَا عَلَی الْعِبَادَةِ. فَقَالَ: إنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ لَمْ یُسْتَجَبْ لَهُ؛ عَلَیْکُمْ بِالطَّلَبِ».

[5234](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أسْبَاطِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَسَألَنَا عَنْ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ مَا فَعَلَ؟ فَقُلْنَا: صَالِحٌ وَ لَکِنَّهُ قَدْ تَرَکَ التِّجَارَةَ فَقَالَ

ص:93

أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«عَمَلُ الشَّیْطَانِ- ثَلَاثاً -

أمَا عَلِمَ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اشْتَرَی عِیراً أتَتْ مِنَ الشَّامِ، فَاسْتَفْضَلَ فِیهَا مَا قَضَی دَیْنَهُ وَ قَسَمَ فِی قَرَابَتِهِ. یَقُولُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ...) یَقُولُ الْقُصَّاصُ: إنَّ الْقَوْمَ لَمْ یَکُونُوا یَتَّجِرُونَ کَذَبُوا وَ لَکِنَّهُمْ لَمْ یَکُونُوا یَدَعُونَ الصَّلَاةَ فِی مِیقَاتِهَا، وَ هُمْ أفْضَلُ مِمَّنْ حَضَرَ الصَّلَاةَ وَ لَمْ یَتَّجِرْ».(1)

بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَنْ طَلَبَ [الرِّزْقَ فِی] الدُّنْیَا اسْتِعْفَافاً عَنِ النَّاسِ وَ تَوْسِیعاً عَلَی أهْلِهِ وَ تَعَطُّفاً عَلَی جَارِهِ لَقِیَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ وَجْهُهُ مِثْلُ الْقَمَرِ لَیْلَةَ الْبَدْرِ».

[5238](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ هِشَامٍ الصَّیْدَلَانِیِّ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«یَا هِشَامُ! إنْ رَأیْتَ الصَّفَّیْنِ قَدِ الْتَقَیَا فَلَا تَدَعْ طَلَبَ الرِّزْقِ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ».

[5239](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أحْمَدَ عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ: قَالَ لِی أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إنْ ظَنَنْتَ أوْ بَلَغَکَ أنَّ هَذَا الْأمْرَ کَائِنٌ فِی غَدٍ فَلَا تَدَعَنَّ طَلَبَ الرِّزْقِ وَ إنِ اسْتَطَعْتَ أنْ لَا تَکُونَ کَلًّا فَافْعَلْ».

[5240](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبِی قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ النَّوْفَلِیِّ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ:

الْعِبَادَةُ سَبْعُونَ جُزْءاً وَ أفْضَلُهَا جُزْءاً طَلَبُ الْحَلَالِ».

ص:95

[5241](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: رَجُلٌ قَالَ: لَأقْعُدَنَّ فِی بَیْتِی وَ لَأُصَلِّیَنَّ وَ لَأصُومَنَّ وَ لَأعْبُدَنَّ رَبِّی عَزَّ وَ جَلَّ فَأمَّا رِزْقِی فَسَیَأْتِینِی فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«هَذَا أحَدُ الثَّلَاثَةِ الَّذِینَ لَا یُسْتَجَابُ لَهُمْ».

[5242](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، وَ عَنِ الحَسَنِ بنِ حَمزةَ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ عَن أبِیهِ، عَنِ] الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ أیُّوبَ أخِی أُدَیْمٍ بَیَّاعِ الْهَرَوِیِّ قَالَ: کُنَّا جُلُوساً عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلیْهِ السَّلامُ اذْ أقْبَلَ الْعَلَاءُ بْنُ کَامِلٍ فَجَلَسَ قُدَّامَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ: ادْعُ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ أنْ یَرْزُقَنِی فِی دَعَةٍ فَقَالَ:

«لَا أدْعُو لَکَ اطْلُبْ کَمَا أمَرَکَ اللهُ».

[5243](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی خَالِدٍ الْکُوفِیِّ رَفَعَهُ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: الْعِبَادَةُ سَبْعُونَ جُزْءاً أفْضَلُهَا طَلَبُ الْحَلَالِ».

ص:96

النَّاسُ إنَّهُ قَدْ نَفَثَ فِی رُوعِی رُوحُ الْقُدُسِ أنَّهُ لَنْ تَمُوتَ نَفْسٌ حَتَّی تَسْتَوْفِیَ رِزْقَهَا وَ إنْ أبْطَأ عَلَیْهَا، فَاتَّقُوا اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أجْمِلُوا فِی الطَّلَبِ وَ لَا یَحْمِلَنَّکُمُ اسْتِبْطَاءُ شَیْ ءٍ مِمَّا عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ أنْ تُصِیبُوهُ بِمَعْصِیَةِ اللهِ، فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَا یُنَالُ مَا عِنْدَهُ إلَّا بِالطَّاعَةِ».

[5247](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أبِی زِیَادٍ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ الْخَلْقَ وَ خَلَقَ مَعَهُمْ أرْزَاقَهُمْ حَلَالًا طَیِّباً فَمَنْ تَنَاوَلَ شَیْئاً مِنْهَا حَرَاماً قُصَّ بِهِ مِنْ ذَلِکَ الْحَلَالِ».

[5248](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ رَبِیعِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْلِیِّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سُلَیْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«إنَّ اللهَ تَعَالَی وَسَّعَ فِی أرْزَاقِ الْحَمْقَاءِ لِیَعْتَبِرَ الْعُقَلَاءُ وَ یَعْلَمُوا أنَّ الدُّنْیَا لَیْسَ یُنَالُ مَا فِیهَا بِعَمَلٍ وَ لَا حِیلَةٍ».

[5249](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: أیُّهَا النَّاسُ إنِّی لَمْ أدَعْ شَیْئاً یُقَرِّبُکُمْ إلَی الْجَنَّةِ وَ یُبَاعِدُکُمْ مِنَ النَّارِ إلَّا وَ قَدْ نَبَّأْتُکُمْ بِهِ، ألَا وَ إنَّ رُوحَ الْقُدُسِ

ص:98

[

قَدْ] نَفَثَ فِی رُوعِی وَ أخْبَرَنِی أنْ لَا تَمُوتُ نَفْسٌ حَتَّی تَسْتَکْمِلَ رِزْقَهَا؛ فَاتَّقُوا اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أجْمِلُوا فِی الطَّلَبِ وَ لَا یَحْمِلَنَّکُمُ اسْتِبْطَاءُ شَیْ ءٍ مِنَ الرِّزْقِ أنْ تَطْلُبُوهُ بِمَعْصِیَةِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإنَّهُ لَا یُنَالُ مَا عِنْدَ اللهِ جَلَّ اسْمُهُ إلَّا بِطَاعَتِهِ».

[5250](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبِی، قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ مُحَمَّدِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُرَازِمِ بْنِ حَکِیمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إنَّ الرُّوحَ الْأمِینَ جَبْرَئِیلَ أخْبَرَنِی عَنْ رَبِّی تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: أنَّهُ لَنْ تَمُوتَ نَفْسٌ حَتَّی تَسْتَکْمِلَ رِزْقَهَا، فَاتَّقُوا اللهَ وَ أجْمِلُوا فِی الطَّلَبِ، وَ اعْلَمُوا أنَّ الرِّزْقَ رِزْقَانِ: فَرِزْقٌ تَطْلُبُونَهُ، وَ رِزْقٌ یَطْلُبُکُمْ فَاطْلُبُوا أرْزَاقَکُمْ مِنْ حَلَالٍ، فَإنَّکُمْ آکِلُوهَا حَلَالًا إنْ طَلَبْتُمُوهَا مِنْ وُجُوهِهَا وَ إنْ لَمْ تَطْلُبُوهَا مِنْ وُجُوهِهَا أکَلْتُمُوهَا حَرَاماً وَ هِیَ أرْزَاقُکُمْ لَا بُدَّ لَکُمْ مِنْ أکْلِهَا».

[5251](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی حَجَّةِ الْوَدَاعِ: ألَا إنَّ الرُّوحَ الْأمِینَ نَفَثَ فِی رُوعِی: أنَّهُ لَا تَمُوتُ نَفْسٌ حَتَّی تَسْتَکْمِلَ رِزْقَهَا فَاتَّقُوا اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أجْمِلُوا فِی الطَّلَبِ وَ

ص:99

لَا یَحْمِلَنَّکُمُ اسْتِبْطَاءُ شَیْ ءٍ مِنَ الرِّزْقِ أنْ تَطْلُبُوهُ بِشَیْ ءٍ مِنْ مَعْصِیَةِ اللهِ، فَإنَّ اللهَ تَعَالَی قَسَمَ الْأرْزَاقَ بَیْنَ خَلْقِهِ حَلَالًا وَ لَمْ یَقْسِمْهَا حَرَاماً، فَمَنِ اتَّقَی اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ صَبَرَ أتَاهُ اللهُ بِرِزْقِهِ مِنْ حِلِّهِ وَ مَنْ هَتَکَ حِجَابَ السِّتْرِ وَ عَجِلَ فَأخَذَهُ مِنْ غَیْرِ حِلِّهِ قُصَّ بِهِ مِنْ رِزْقِهِ الْحَلَالِ وَ حُوسِبَ عَلَیْهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ».

[5252](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیِّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ الْقَصِیرِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ قَالَ:

ذُکِرَ عِنْدَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلامُ غَلَاءُ السِّعْرِ فَقَالَ:

«وَ مَا عَلَیَّ مِنْ غَلَائِهِ إنْ غَلَا فَهُوَ عَلَیْهِ وَ إنْ رَخُصَ فَهُوَ عَلَیْهِ».

[5253](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیِّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لِیَکُنْ طَلَبُکَ الْمَعِیشَةَ فَوْقَ کَسْبِ الْمُضَیِّعِ وَ دُونَ طَلَبِ الْحَرِیصِ الرَّاضِی بِدُنْیَاهُ الْمُطْمَئِنِّ إلَیْهَا، وَ لَکِنْ أنْزِلْ نَفْسَکَ مِنْ ذَلِکَ بِمَنْزِلَةِ النَّصَفِ الْمُتَعَفِّفِ تَرْفَعُ نَفْسَکَ عَنْ مَنْزِلَةِ الْوَاهِنِ الضَّعِیفِ وَ تَکْسِبُ مَا لَا بُدَّ لِلْمُؤْمِنِ مِنْهُ، إنَّ الَّذِینَ أُعْطُوا الْمَالَ ثُمَّ لَمْ یَشْکُرُوا لَا مَالَ لَهُمْ».

ص:100

بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ قَالَ: قَالَ لِی أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَا فَعَلَ عُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ؟». قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ أقْبَلَ عَلَی الْعِبَادَةِ وَ تَرَکَ التِّجَارَةَ فَقَالَ:

«وَیْحَهُ أ مَا عَلِمَ أنَّ تَارِکَ الطَّلَبِ لَا یُسْتَجَابُ لَهُ؟ إنَّ قَوْماً مِنْ أصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم لَمَّا نَزَلَتْ: «وَ مَنْ یَتَّقِ اللّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ 1 أغْلَقُوا الْأبْوَابَ وَ أقْبَلُوا عَلَی الْعِبَادَةِ وَ قَالُوا: قَدْ کُفِینَا، فَبَلَغَ ذَلِکَ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فَأرْسَلَ إلَیْهِمْ فَقَالَ: مَا حَمَلَکُمْ عَلَی مَا صَنَعْتُمْ؟ قَالُوا یَا رَسُولَ اللهِ! تُکُفِّلَ لَنَا بِأرْزَاقِنَا فَأَقْبَلْنَا عَلَی الْعِبَادَةِ فَقَالَ: إنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ لَمْ یُسْتَجَبْ لَهُ، عَلَیْکُمْ بِالطَّلَبِ».

[5263](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: کَتَبَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ إلَی رَجُلٍ مِنْ أصْحَابِهِ:

«أمَّا بَعْدُ فَلَا تُجَادِلِ الْعُلَمَاءَ وَ لَا تُمَارِ السُّفَهَاءَ فَیُبْغِضَکَ الْعُلَمَاءُ وَ یَشْتِمَکَ السُّفَهَاءُ وَ لَا تَکْسَلْ عَنْ مَعِیشَتِکَ فَتَکُونَ کَلًّا عَلَی غَیْرِکَ» - أوْ قَالَ: -

«عَلَی أهْلِکَ».

یَنْبَغِی لِلْمُسْلِمِ الْعَاقِلِ أنْ یَکُونَ لَهُ سَاعَةٌ یُفْضِی بِهَا إلَی عَمَلِهِ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ؛ وَ سَاعَةٌ یُلَاقِی إخْوَانَهُ الَّذِینَ یُفَاوِضُهُمْ وَ یُفَاوِضُونَهُ فِی أمْرِ آخِرَتِهِ؛ وَ سَاعَةٌ یُخَلِّی بَیْنَ نَفْسِهِ وَ لَذَّاتِهَا فِی غَیْرِ مُحَرَّمٍ فَإنَّهَا عَوْنٌ عَلَی تِلْکَ السَّاعَتَیْنِ».

[5266](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ وَ غَیْرِهِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إصْلَاحُ الْمَالِ مِنَ الْإیمَانِ».

[5267](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ قَالَ: رَأیْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَکِیلُ تَمْراً بِیَدِهِ فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ لَوْ أمَرْتَ بَعْضَ وُلْدِکَ أوْ بَعْضَ مَوَالِیکَ فَیَکْفِیَکَ فَقَالَ:

«یَا دَاوُدُ إنَّهُ لَا یُصْلِحُ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ إلَّا ثَلَاثَةٌ: التَّفَقُّهُ فِی الدِّینِ وَ الصَّبْرُ عَلَی النَّائِبَةِ وَ حُسْنُ التَّقْدِیرِ فِی الْمَعِیشَةِ».

[5269](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ زَکَرِیَّا ابْنِ آدَمَ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الَّذِی یَطْلُبُ مِنْ فَضْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا یَکُفُّ بِهِ عِیَالَهُ أعْظَمُ أجْراً مِنَ الْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ».

عَلَیْهِ السَّلامُ نَفْسَهُ وَ اشْتَرَطَ، فَقَالَ: إنْ شِئْتُ ثَمَاناً وَ إنْ شِئْتُ عَشْراً، فَأنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِ: «عَلی أنْ تَأْجُرَنِی ثَمانِیَ حِجَجٍ فَإنْ أتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِکَ)».(1)

بِحَقِّکَ الَّذِی قَتَلَهُ». ثُمَّ قَالَ لِلْوَلِیدِ:

«قُمْ إلَی الرَّجُلِ فَاقْضِهِ مِنْ حَقِّهِ فَإنِّی أُرِیدُ أنْ أُبَرِّدَ عَلَیْهِ جِلْدَهُ الَّذِی کَانَ بَارِداً».

[5280](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ مِنْ أهْلِ هَمَدَانَ عَنْ أبِی ثُمَامَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلامُ: إنِّی أُرِیدُ أنْ ألْزَمَ مَکَّةَ أوِ الْمَدِینَةَ وَ عَلَیَّ دَیْنٌ فَمَا تَقُولُ؟ فَقَالَ:

«ارْجِعْ فَأدِّهِ إلَی مُؤدَّی دَیْنِکَ وَ انْظُرْ أنْ تَلْقَی اللهَ تَعَالَی وَ لَیْسَ عَلَیْکَ دَیْنٌ، إنَّ الْمُؤْمِنَ لَا یَخُونُ».

[5281](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ قَالَ:

حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَیْمُونٍ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ: إیَّاکُمْ وَ الدَّیْنَ، فَإنَّهُ مَذَلَّةٌ بِالنَّهَارِ وَ مَهَمَّةٌ بِاللَّیْلِ، وَ قَضَاءٌ فِی الدُّنْیَا، وَ قَضَاءٌ فِی الْآخِرَةِ».

[5282](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَلَبَةِ الدَّیْنِ وَ غَلَبَةِ الرِّجَالِ وَ بَوَارِ الْأیِّمِ».

ص:110

[5283](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیْسَی عَنِ الْعَبَّاسِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ:

«الْإمَامُ یَقْضِی عَنِ الْمُؤْمِنِینَ الدُّیُونَ مَا خَلَا مُهُورَ النِّسَاءِ».

[5284](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ قَالَ: قَالَ لِی أبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَنْ طَلَبَ هَذَا الرِّزْقَ مِنْ حِلِّهِ لِیَعُودَ بِهِ عَلَی عِیَالِهِ وَ نَفْسِهِ کَانَ کَالْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ، فَإنْ غَلَبَ عَلَیْهِ ذَلِکَ فَلْیَسْتَدِنْ عَلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَلَی رَسُولِهِ مَا یَقُوتُ بِهِ عِیَالَهُ، فَإنْ مَاتَ وَ لَمْ یَقْضِهِ کَانَ عَلَی الْإمَامِ قَضَاؤُهُ، فَإنْ لَمْ یَقْضِهِ کَانَ عَلَیْهِ وِزْرُهُ. إنَّ اللهَ تَعَالَی یَقُولُ: «إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساکِینِ وَ الْعامِلِینَ عَلَیْها وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِی الرِّقابِ وَ الْغارِمِینَ) فَهُوَ فَقِیرٌ مِسْکِینٌ مُغْرَمٌ».

مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ رِبَاطٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«مَنْ کَانَ عَلَیْهِ دَیْنٌ فَیَنْوِی قَضَاءَهُ کَانَ مَعَهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَافِظَانِ یُعِینَانِهِ عَلَی الْأدَاءِ عَنْ أمَانَتِهِ، فَإنْ قَصَرَتْ نِیَّتُهُ عَنِ الْأدَاءِ قَصَرَا عَنْهُ مِنَ الْمَعُونَةِ بِقَدْرِ مَا قَصَرَ مِنْ نِیَّتِهِ».

[5286](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

الرَّجُلُ مِنَّا یَکُونُ عِنْدَهُ الشَّیْ ءُ یَتَبَلَّغُ بِهِ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ، أ یُطْعِمُهُ عِیَالَهُ حَتَّی یَأْتِیَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِمَیْسَرَةٍ فَیَقْضِیَ دَیْنَهُ أوْ یَسْتَقْرِضُ عَلَی ظَهْرِهِ فِی خُبْثِ الزَّمَانِ وَ شِدَّةِ الْمَکَاسِبِ أوْ یَقْبَلُ الصَّدَقَةَ؟ قَالَ:

«یَقْضِی بِمَا عِنْدَهُ دَیْنَهُ، وَ لَا یَأْکُلْ أمْوَالَ النَّاسِ إلَّا وَ عِنْدَهُ مَا یُؤدِّی إلَیْهِمْ حُقُوقَهُمْ إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: «لا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِلِ إِلاّ أَنْ تَکُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْکُمْ) وَ لَا یَسْتَقْرِضْ عَلَی ظَهْرِهِ إلَّا وَ عِنْدَهُ وَفَاءٌ، وَ لَوْ طَافَ عَلَی أبْوَابِ النَّاسِ فَرَدُّوهُ بِاللُّقْمَةِ وَ اللُّقْمَتَیْنِ وَ التَّمْرَةِ وَ التَّمْرَتَیْنِ إلَّا أنْ یَکُونَ لَهُ وَلِیٌّ یَقْضِی دَیْنَهُ مِنْ بَعْدِهِ. لَیْسَ مِنَّا مِنْ مَیِّتٍ إلَّا جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ وَلِیّاً یَقُومُ فِی عِدَتِهِ وَ دَیْنِهِ فَیَقْضِی عِدَتَهُ وَ دَیْنَهُ».

[5287](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنِ

ص:112

الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَا تُبَاعُ الدَّارُ وَ لَا الْجَارِیَةُ فِی الدَّیْنِ وَ ذَلِکَ لِأنَّهُ لَا بُدَّ لِلرَّجُلِ مِنْ ظِلٍّ یَسْکُنُهُ وَ خَادِمٍ یَخْدُمُهُ».

[5288](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زِیَادٍ قَالَ قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّ لِی عَلَی رَجُلٍ دَیْناً وَ قَدْ أرَادَ أنْ یَبِیعَ دَارَهُ فَیَقْضِیَنِی قَالَ: فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أُعِیذُکَ بِاللَّهِ أنْ تُخْرِجَهُ مِنْ ظِلِّ رَأْسِهِ».

[5289](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ مُحْرِزٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: الدَّیْنُ ثَلَاثَةٌ:

رَجُلٌ کَانَ لَهُ فَأنْظَرَ وَ إذَا کَانَ عَلَیْهِ فَأعْطَی وَ لَمْ یَمْطُلْ فَذَاکَ لَهُ وَ لَا عَلَیْهِ؛ وَ رَجُلٌ إذَا کَانَ لَهُ اسْتَوْفَی وَ إذَا کَانَ عَلَیْهِ أوْفَی فَذَاکَ لَا لَهُ وَ لَا عَلَیْهِ؛ وَ رَجُلٌ إذَا کَانَ لَهُ اسْتَوْفَی وَ إذَا کَانَ عَلَیْهِ مَطَلَ فَذَاکَ عَلَیْهِ وَ لَا لَهُ».

[5290](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ، قَالَ:] رَوی إبْرَاهِیمُ بْنُ هَاشِمٍ أنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أبِی عُمَیْرٍ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ کَانَ رَجُلًا بَزَّازاً فَذَهَبَ مَالُهُ وَ افْتَقَرَ وَ کَانَ لَهُ عَلَی رَجُلٍ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ فَبَاعَ دَاراً لَهُ کَانَ یَسْکُنُهَا بِعَشَرَةِ

ص:113

آلَافِ دِرْهَمٍ وَ حَمَلَ الْمَالَ إلَی بَابِهِ فَخَرَجَ إلَیْهِ مُحَمَّدُ بْنُ أبِی عُمَیْرٍ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذَا مَالُکَ الَّذِی لَکَ عَلَیَّ، قَالَ: وَرِثْتَهُ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: وُهِبَ لَکَ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَقَالَ: فَهُوَ ثَمَنُ ضَیْعَةٍ بِعْتَهَا؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَمَا هُوَ؟ قَالَ: بِعْتُ دَارِیَ الَّتِی أسْکُنُهَا لِأقْضِیَ دَیْنِی. فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أبِی عُمَیْرٍ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ: حَدَّثَنِی ذَرِیحٌ الْمُحَارِبِیُّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ:

«لَا یُخْرَجُ الرَّجُلُ عَنْ مَسْقَطِ رَأْسِهِ بِالدَّیْنِ». ارْفَعْهَا، فَلَا حَاجَةَ لِی فِیهَا، وَ اللهِ إنِّی مُحْتَاجٌ فِی وَقْتِی هَذَا إلَی دِرْهَمٍ وَ مَا یَدْخُلُ مِلْکِی مِنْهَا دِرْهَمٌ.

[5291](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّ عَلَیَّ دَیْناً - وَ أظُنُّهُ قَالَ: لِأیْتَامٍ - وَ أخَافُ إنْ بِعْتُ ضَیْعَتِی بَقِیتُ وَ مَا لِیَ شَیْ ءٌ؟ قَالَ:

«لَا تَبِعْ ضَیْعَتَکَ، وَ لَکِنْ أعْطِ بَعْضاً وَ أمْسِکْ بَعْضاً».

[5292](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن] مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ عَن عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْحَاقَ الْأحْمَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: أتَی رَجُلٌ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقْتَضِیهِ فَقَالَ:

«لَیْسَ عِنْدَنَا الْیَوْمَ شَیْ ءٌ وَ لَکِنَّهُ یَأْتِینَا خِطْرٌ وَ وَسِمَةٌ فَیُبْتَاعُ وَ نُعْطِیکَ إنْ شَاءَ اللهُ».

فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: عِدْنِی.

«فَقَالَ: کَیْفَ أعِدُکَ وَ أنَا لِمَا لَا أرْجُو أرْجَی مِنِّی لِمَا أرْجُو».

ص:114

الَّذِی أخَذَهُ وَ أجْحَدُهُ وَ أحْلِفُ عَلَیْهِ کَمَا صَنَعَ؟ فَقَالَ:

«إنْ خَانَکَ فَلَا تَخُنْهُ وَ لَا تَدْخُلْ فِیمَا عِبْتَهُ عَلَیْهِ».

[5296](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ أبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ لِی عَلَیْهِ دَرَاهِمُ فَجَحَدَنِی وَ حَلَفَ عَلَیْهَا؛ أیَجُوزُ لِی إنْ وَقَعَ لَهُ قِبَلِی دَرَاهِمُ أنْ آخُذَ مِنْهُ بِقَدْرِ حَقِّی؟ قَالَ:

فَقَالَ:

«نَعَمْ؛ وَ لَکِنْ لِهَذَا کَلَامٌ». قُلْتُ: وَ مَا هُوَ؟ قَالَ:

«تَقُولُ: اللهُمَّ لَمْ آخُذْهُ ظُلْماً وَ لَا خِیَانَةً وَ إنَّمَا أخَذْتُهُ مَکَانَ مَالِیَ الَّذِی أخَذَ مِنِّی؛ لَمْ أزْدَدْ شَیْئاً عَلَیْهِ».

[5297](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَدِیدٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لَهُ عَلَی الرَّجُلِ الدَّیْنُ فَیَجْحَدُهُ فَیَظْفَرُ مِنْ مَالِهِ بِقَدْرِ الَّذِی جَحَدَهُ أَ یَأْخُذُهُ وَ إنْ لَمْ یَعْلَمِ الْجَاحِدُ بِذَلِکَ؟ قَالَ:

«نَعَمْ».

بْنِ محمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یَمُوتُ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ فَیَضْمَنُهُ ضَامِنٌ لِلْغُرَمَاءِ، قَالَ:

«إذَا رَضِیَ الْغُرَمَاءُ فَقَدْ بَرِأتْ ذِمَّةُ الْمَیِّتِ».

مُسْلِمٍ وَ هُوَ یَقْدِرُ أنْ یُعْطِیَهُ إیَّاهُ مَخَافَةَ إنْ خَرَجَ ذَلِکَ الْحَقُّ مِنْ یَدَیْهِ أنْ یَفْتَقِرَ کَانَ اللهُ أقْدَرَ عَلَی أنْ یُفْقِرَهُ مِنْهُ أنْ یُغْنِیَ نَفْسَهُ بِحَبْسِ ذَلِکَ الْحَقِّ».

الْبَخْتَرِیِّ قَالَ: أبْطَأْتُ عَنِ الْحَجِّ فَقَالَ لِی أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَا أبْطَأ بِکَ عَنِ الْحَجِّ؟». فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ تَکَفَّلْتُ بِرَجُلٍ فَخَفَرَ بِی فَقَالَ:

«مَا لَکَ وَ الْکَفَالَاتِ، أ مَا عَلِمْتَ أنَّهَا أهْلَکَتِ الْقُرُونَ الْأُولَی؟». ثُمَّ قَالَ:

«إنَّ قَوْماً أذْنَبُوا ذُ نُوباً کَثِیرَةً فَأشْفَقُوا مِنْهَا وَ خَافُوا خَوْفاً شَدِیداً وَ جَاءَ آخَرُونَ فَقَالُوا: ذُ نُوبُکُمْ عَلَیْنَا فَأنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِمُ الْعَذَابَ، ثُمَّ قَالَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: خَافُونِی وَ اجْتَرَأْتُمْ عَلَیَّ».

[5309](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ فِی الرَّجُلِ یُحِیلُ الرَّجُلَ بِمَالٍ کَانَ لَهُ عَلَی رَجُلٍ آخَرَ فَیَقُولُ لَهُ الَّذِی احْتَالَ: بَرِئْتَ مِمَّا لِی عَلَیْکَ قَالَ:

«إذَا أبْرَأهُ فَلَیْسَ لَهُ أنْ یَرْجِعَ عَلَیْهِ وَ إنْ لَمْ یُبْرِئْهُ فَلَهُ أنْ یَرْجِعَ عَلَی الَّذِی أحَالَهُ».

[5310](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الْخَزَّازِ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ لِأبِی الْعَبَّاسِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ:

«مَا مَنَعَکَ مِنَ الْحَجِّ؟» قَالَ: کَفَالَةٌ کَفَلْتُ بِهَا». قَالَ:

«مَا لَکَ وَ الْکَفَالَاتِ؟ أمَا عَلِمْتَ أنَّ الْکَفَالَةَ هِیَ الَّتِی أهْلَکَتِ الْقُرُونَ الْأُولَی».

ص:121

[5311](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ عَنْ أبِی الْعَبَّاسِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَکْفُلُ بِنَفْسِ الرَّجُلِ إلَی أجَلٍ، فَإنْ لَمْ یَأْتِ بِهِ فَعَلَیْهِ کَذَا وَ کَذَا دِرْهَماً؟ قَالَ:

«إنْ جَاءَ بِهِ إلَی أجَلٍ فَلَیْسَ عَلَیْهِ مَالٌ وَ هُوَ کَفِیلٌ بِنَفْسِهِ أبَداً إلَّا أنْ یَبْدَأ بِالدَّرَاهِمِ فَإنْ بَدَأ بِالدَّرَاهِمِ فَهُوَ لَهُ ضَامِنٌ إنْ لَمْ یَأْتِ بِهِ إلَی الْأجَلِ الَّذِی أجَّلَه».

[5313](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ أعْمَالِهِمْ فَقَالَ لِی:

«یَا أبَا مُحَمَّدٍ لَا وَ لَا مَدَّةَ قَلَمٍ، إنَّ أحَدَهُمْ لَا یُصِیبُ مِنْ دُنْیَاهُمْ شَیْئاً إلَّا أصَابُوا مِنْ دِینِهِ مِثْلَهُ» - أوْ قَالَ:

«حَتَّی یُصِیبُوا مِنْ دِینِهِ مِثْلَهُ» الْوَهْمُ مِنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ.

[5314](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: کُنْتُ قَاعِداً عِنْدَ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَلَی بَابِ دَارِهِ بِالْمَدِینَةِ فَنَظَرَ إلَی النَّاسِ یَمُرُّونَ أفْوَاجاً، فَقَالَ لِبَعْضِ مَنْ عِنْدَهُ:

«حَدَثَ بِالْمَدِینَةِ أمْرٌ؟». فَقَالَ: جُعِلْتُ فِدَاکَ وُلِّیَ الْمَدِینَةَ وَالٍ فَغَدَا النَّاسُ یُهَنِّئُونَهُ فَقَالَ:

«إنَّ الرَّجُلَ لَیُغْدَی عَلَیْهِ بِالْأمْرِ تَهَنَّأ بِهِ وَ إنَّهُ لَبَابٌ مِنْ أبْوَابِ النَّارِ».

[5315](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَشِیرٍ عَنِ ابْنِ أبِی یَعْفُورٍ قَالَ کُنْتُ عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ إذْ دَخَلَ عَلَیْهِ رَجُلٌ مِنْ أصْحَابِنَا فَقَالَ لَهُ: أصْلَحَکَ اللهُ؛ إنَّهُ رُبَّمَا أصَابَ الرَّجُلَ مِنَّا الضَّیْقُ أوِ الشِّدَّةُ فَیُدْعَی إلَی الْبِنَاءِ یَبْنِیهِ، أوِ النَّهَرِ یَکْرِیهِ، أوِ الْمُسَنَّاةِ یُصْلِحُهَا فَمَا تَقُولُ فِی ذَلِکَ؟ فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَا أُحِبُّ أنِّی عَقَدْتُ لَهُمْ عُقْدَةً أوْ وَکَیْتُ لَهُمْ وِکَاءً وَ إنَّ لِی مَا بَیْنَ لَابَتَیْهَا لَا وَ لَا مَدَّةً بِقَلَمٍ، إنَّ أعْوَانَ الظَّلَمَةِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِی سُرَادِقٍ مِنْ نَارٍ حَتَّی یَحْکُمَ اللهُ بَیْنَ الْعِبَادِ».

ص:123

[5316](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ زُرْبِیٍّ قَالَ: أخْبَرَنِی مَوْلًی لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: کُنْتُ بِالْکُوفَةِ فَقَدِمَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ الْحِیرَةَ فَأتَیْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ لَوْ کَلَّمْتَ دَاوُدَ بْنَ عَلِیٍّ أوْ بَعْضَ هَؤُلَاءِ فَأدْخُلَ فِی بَعْضِ هَذِهِ الْوِلَایَاتِ فَقَالَ:

«مَا کُنْتُ لِأفْعَلَ».

قَالَ: فَانْصَرَفْتُ إلَی مَنْزِلِی فَتَفَکَّرْتُ فَقُلْتُ: مَا أحْسَبُهُ مَنَعَنِی إلَّا مَخَافَةَ أنْ أظْلِمَ أوْ أجُورَ، وَ اللهِ لَآتِیَنَّهُ وَ لَأُعْطِیَنَّهُ الطَّلَاقَ وَ الْعَتَاقَ وَ الْأیْمَانَ الْمُغَلَّظَةَ ألَّا أظْلِمَ أحَداً وَ لَا أجُورَ وَ لَأعْدِلَنَّ قَالَ: فَأتَیْتُهُ فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ إنِّی فَکَّرْتُ فِی إبَائِکَ عَلَیَّ فَظَنَنْتُ أنَّکَ إنَّمَا مَنَعْتَنِی وَ کَرِهْتَ ذَلِکَ مَخَافَةَ أنْ أجُورَ أوْ أظْلِمَ وَ إنَّ کُلَّ امْرَأةٍ لِی طَالِقٌ وَ کُلَّ مَمْلُوکٍ لِی حُرٌّ عَلَیَّ وَ عَلَیَّ إنْ ظَلَمْتُ أحَداً أوْ جُرْتُ عَلَیْهِ وَ إنْ لَمْ أعْدِلْ قَالَ:

«کَیْفَ قُلْتَ؟». قَالَ: فَأعَدْتُ عَلَیْهِ الْأیْمَانَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إلَی السَّمَاءِ فَقَالَ:

«تَنَاوُلُ السَّمَاءِ أیْسَرُ عَلَیْکَ مِنْ ذَلِکَ».

[5317](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ جَهْمِ بْنِ حُمَیْدٍ قَالَ: قَالَ لِی أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أ مَا تَغْشَی سُلْطَانَ هَؤُلَاءِ؟». قَالَ قُلْتُ: لَا، قَالَ:

«وَ لِمَ؟». قُلْتُ: فِرَاراً بِدِینِی قَالَ:

«فَعَزَمْتَ عَلَی ذَلِکَ؟».

قُلْتُ: نَعَمْ فَقَالَ لِی:

«الْآنَ سَلِمَ لَکَ دِینُکَ».

[5318](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ القاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ عِیَاضٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ أشْیَاءَ مِنَ

ص:124

الْمَکَاسِبِ فَنَهَانِی عَنْهَا فَقَالَ:

«یَا فُضَیْلُ! وَ اللهِ لَضَرَرُ هَؤُلَاءِ عَلَی هَذِهِ الْأُمَّةِ أشَدُّ مِنْ ضَرَرِ التُّرْکِ وَ الدَّیْلَمِ». قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنِ الْوَرَعِ مِنَ النَّاسِ قَالَ:

«الَّذِی یَتَوَرَّعُ عَنْ مَحَارِمِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَجْتَنِبُ هَؤُلَاءِ وَ إذَا لَمْ یَتَّقِ الشُّبَهَاتِ وَقَعَ فِی الْحَرَامِ وَ هُوَ لَا یَعْرِفُهُ، وَ إذَا رَأی الْمُنْکَرَ فَلَمْ یُنْکِرْهُ وَ هُوَ یَقْدِرُ عَلَیْهِ فَقَدْ أحَبَّ أنْ یُعْصَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ مَنْ أحَبَّ أنْ یُعْصَی اللهُ فَقَدْ بَارَزَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِالْعَدَاوَةِ، وَ مَنْ أحَبَّ بَقَاءَ الظَّالِمِینَ فَقَدْ أحَبَّ أنْ یُعْصَی اللهُ إنَّ اللهَ تَعَالَی حَمِدَ نَفْسَهُ عَلَی هَلَاکِ الظَّالِمِینَ فَقَالَ: «فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِینَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ)1

[5319](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حُمَیْدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنِّی وُلِّیتُ عَمَلًا فَهَلْ لِی مِنْ ذَلِکَ مَخْرَجٌ؟ فَقَالَ:

«مَا أکْثَرَ مَنْ طَلَبَ الْمَخْرَجَ مِنْ ذَلِکَ فَعَسُرَ عَلَیْهِ» قُلْتُ: فَمَا تَرَی؟ قَالَ:

«أرَی أنْ تَتَّقِیَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا تَعُدْهُ».

[5320](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ حَدیدِ [بْنِ حَکِیم الأذی] قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«اتَّقُوا اللهَ وَ صُونُوا دِینَکُمْ بِالْوَرَعِ وَ قَوُّوهُ بِالتَّقِیَّةِ وَ الاسْتِغْنَاءِ بِاللَّهِ عَنْ طَلَبِ

ص:125

الْحَوَائِجِ إلَی صَاحِبِ سُلْطَانٍ. وَ اعْلَمْ أنَّهُ مَنْ خَضَعَ لِصَاحِبِ سُلْطَانٍ أوْ لِمَنْ یُخَالِفُهُ عَلَی دِینِهِ طَالِباً لِمَا فِی یَدِهِ مِنْ دُنْیَاهُ أخْمَلَهُ اللهُ وَ مَقَّتَهُ عَلَیْهِ وَ وَکَلَهُ إلَیْهِ، فَإنْ هُوَ غَلَبَ عَلَی شَیْ ءٍ مِنْ دُنْیَاهُ فَصَارَ إلَیْهِ مِنْهُ شَیْ ءٌ نَزَعَ اللهُ الْبَرَکَةَ مِنْهُ، وَ لَمْ یَأْجُرْهُ عَلَی شَیْ ءٍ یُنْفِقُهُ فِی حَجٍّ وَ لَا عِتْقٍ وَ لَا بِرٍّ».

[5321](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أیُّوبَ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ أبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - وَ عِنْدَهُ إسْمَاعِیلُ ابْنُهُ - فَقَالَ:

«مَا یَمْنَعُ ابْنَ أبِی سَمَّاکٍ أنْ یُخْرِجَ شَبَابَ الشِّیعَةِ فَیَکْفُونَهُ مَا یَکْفِیهِ النَّاسُ وَ یُعْطِیهِمْ مَا یُعْطِی النَّاسَ» قَالَ ثُمَّ قَالَ لِی:

«لِمَ تَرَکْتَ عَطَاءَکَ»؟ قَالَ: قُلْتُ: مَخَافَةً عَلَی دِینِی. قَالَ:

«مَا مَنَعَ ابْنَ أبِی سَمَّاکٍ أنْ یَبْعَثَ إلَیْکَ بِعَطَائِکَ؟ أمَا عَلِمَ أنَّ لَکَ فِی بَیْتِ الْمَالِ نَصِیباً».

[5322](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ رَزِینٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ َنِّی أُخَالِطُ السُّلْطَانَ فَیَکُونُ عِنْدِیَ الْجَارِیَةُ فَیَأْخُذُونَهَا أوِ الدَّابَّةُ الْفَارِهَةُ فَیَبْعَثُونَ فَیَأْخُذُونَهَا ثُمَّ یَقَعُ لَهُمْ عِنْدِیَ الْمَالُ فَلِیَ أنْ آخُذَهُ؟ قَالَ:

«خُذْ مِثْلَ ذَلِکَ وَ لَا تَزِدْ عَلَیْهِ».

ص:126

[5323](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی وَلَّادٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ علیه السلام: مَا تَرَی فِی رَجُلٍ یَلِی أعْمَالَ السُّلْطَانِ لَیْسَ لَهُ مَکْسَبٌ إلَّا مِنْ أعْمَالِهِمْ وَ أنَا أمُرُّ بِهِ فَأنْزِلُ عَلَیْهِ فَیُضِیفُنِی وَ یُحْسِنُ إلَیَّ وَ رُبَّمَا أمَرَ لِی بِالدَّرَاهِمِ وَ الْکِسْوَةِ وَ قَدْ ضَاقَ صَدْرِی مِنْ ذَلِکَ؟ فَقَالَ لِی:

«کُلْ وَ خُذْ مِنْهُ فَلَکَ الْمَهْنَأُ وَ عَلَیْهِ الْوِزْرُ».

مِلَّتِکَ، فَإذَا صَارَ إلَیْکَ شَیْ ءٌ وَاسَیْتَ بِهِ فُقَرَاءَ الْمُؤْمِنِینَ حَتَّی تَکُونَ وَاحِداً مِنْهُمْ کَانَ ذَا بِذَا وَ إلَّا فَلَا».

[5325](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ: قَالَ لِی أبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَعَ السُّلْطَانِ أوْلِیَاءَ یَدْفَعُ بِهِمْ عَنْ أوْلِیَائِهِ».

قَالَ: قُلْتُ: لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: أصْلَحَکَ اللهُ إنِّی کُنْتُ أحْمِلُ السِّلَاحَ إلَی أهْلِ الشَّامِ فَأبِیعُهُ مِنْهُمْ فَلَمَّا أنْ عَرَّفَنِیَ اللهُ هَذَا الْأمْرَ ضِقْتُ بِذَلِکَ وَ قُلْتُ: لَا أحْمِلُ إلَی أعْدَاءِ اللهِ فَقَالَ:

«احْمِلْ إلَیْهِمْ فَإنَّ اللهَ یَدْفَعُ بِهِمْ عَدُوَّنَا وَ عَدُوَّکُمْ». - یَعْنِی الرُّومَ -

«وَ بِعْهُمْ، فَإذَا کَانَتِ الْحَرْبُ بَیْنَنَا فَلَا تَحْمِلُوا، فَمَنْ حَمَلَ إلَی عَدُوِّنَا سِلَاحاً یَسْتَعِینُونَ بِهِ عَلَیْنَا فَهُوَ مُشْرِکٌ».

[5328](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ:

سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْفِئَتَیْنِ تَلْتَقِیَانِ مِنْ أهْلِ الْبَاطِلِ أنَبِیعُهُمَا السِّلَاحَ قَالَ:

«بِعْهُمَا مَا یَکُنُّهُمَا کَالدِّرْعِ وَ الْخُفَّیْنِ وَ نَحْوِ هَذَا».

[5329](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ الْبَرْقِیِّ عَنِ السَّرَّادِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ:

إنِّی أبِیعُ السِّلَاحَ قَالَ:

«لَا تَبِعْهُ فِی فِتْنَةٍ».

عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُحِبُّ الْمُحْتَرِفَ الْأمِینَ».

[5331](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِکیرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ سَدِیرٍ الصَّیْرَفِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ:

حَدِیثٌ بَلَغَنِی عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ، فَإنْ کَانَ حَقّاً فَإنَّا لِلَّهِ وَ إنَّا إلَیْهِ رَاجِعُونَ قَالَ:

«وَ مَا هُوَ؟». قُلْتُ: بَلَغَنِی أنَّ الْحَسَنَ الْبَصْرِیَّ کَانَ یَقُولُ: لَوْ غَلَی دِمَاغُهُ مِنْ حَرِّ الشَّمْسِ مَا اسْتَظَلَّ بِحَائِطِ صَیْرَفِیٍّ، وَ لَوْ تَفَرَّثَ کَبِدُهُ عَطَشاً لَمْ یَسْتَسْقِ مِنْ دَارِ صَیْرَفِیٍّ مَاءً وَ هُوَ عَمَلِی وَ تِجَارَتِی، وَ فِیهِ نَبَتَ لَحْمِی وَ دَمِی، وَ مِنْهُ حَجِّی وَ عُمْرَتِی، فَجَلَسَ ثُمَّ قَالَ:

«کَذَبَ الْحَسَنُ خُذْ سَوَاءً وَ أعْطِ سَوَاءً، فَإذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَدَعْ مَا بِیَدِکَ وَ انْهَضْ إلَی الصَّلَاةِ، أ مَا عَلِمْتَ أنَّ أصْحَابَ الْکَهْفِ کَانُوا صَیَارِفَةً؟».

[5332](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ قَالَ: حَدَّثَنِی شَیْخٌ مِنْ أصْحَابِنَا الْکُوفِیِّینَ قَالَ: دَخَلَ عِیسَی بْنُ شَفَقِیٍّ عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ کَانَ سَاحِراً یَأْتِیهِ النَّاسُ وَ یَأْخُذُ عَلَی ذَلِکَ الْأجْرَ فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، أنَا رَجُلٌ کَانَتْ صِنَاعَتِیَ السِّحْرَ وَ کُنْتُ آخُذُ عَلَی ذَلِکَ الْأجْرَ وَ کَانَ مَعَاشِی وَ قَدْ حَجَجْتُ مِنْهُ وَ مَنَّ اللهُ عَلَیَّ بِلِقَائِکَ وَ قَدْ تُبْتُ إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ، فَهَلْ لِی فِی شَیْ ءٍ مِنْ ذَلِکَ مَخْرَجٌ؟ قَالَ: فَقَالَ لَهُ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«حُلَّ وَ لَا تَعْقِدْ».

ص:130

[5333](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرِ، قَالَ:] رَوی إبْرَاهِیمُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ أبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ:

«جَاءَ رَجُلٌ إلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ! قَدْ عَلَّمْتُ ابْنِی هَذَا الْکِتَابَ فَفِی أیِّ شَیْ ءٍ أُسْلِمُهُ؟ فَقَالَ: أسْلِمْهُ لِلَّهِ أبُوکَ! وَ لَا تُسْلِمْهُ فِی خَمْسٍ: لَا تُسْلِمْهُ سَیَّاءً، وَ لَا صَائِغاً، وَ لَا قَصَّاباً، وَ لَا حَنَّاطاً، وَ لَا نَخَّاساً،

فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ! وَ مَا السَّیَّاءُ؟ قَالَ: الَّذِی یَبِیعُ الْأکْفَانَ، وَ یَتَمَنَّی مَوْتَ أُمَّتِی - وَ لَلْمَوْلُودُ مِنْ أُمَّتِی أحَبُّ إلَیَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَیْهِ الشَّمْسُ؛ وَ أمَّا الصَّائِغُ فَإنَّهُ یُعَالِجُ غَبْنَ أُمَّتِی؛ وَ أمَّا الْقَصَّابُ فَإنَّهُ یَذْبَحُ حَتَّی تَذْهَبَ الرَّحْمَةُ مِنْ قَلْبِهِ؛ وَ أمَّا الْحَنَّاطُ فَإنَّهُ یَحْتَکِرُ الطَّعَامَ عَلَی أُمَّتِی، وَ لَأنْ یَلْقَی اللهَ الْعَبْدُ سَارِقاً أحَبُّ إلَیَّ مِنْ أنْ یَلْقَاهُ قَدِ احْتَکَرَ طَعَاماً أرْبَعِینَ یَوْماً!؛ وَ أمَّا النَّخَّاسُ فَإنَّهُ أتَانِی جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ! إنَّ شَرَّ أُمَّتِکَ الَّذِینَ یَبِیعُونَ النَّاسَ».

[5334](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ یَحْیَی الْخُزَاعِیِّ عَنْ أبِیهِ یَحْیَی بْنِ أبِی الْعَلَاءِ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَخَبَّرْتُهُ أنَّهُ وُلِدَ لِی غُلَامٌ. فَقَالَ:

«أَلَا سَمَّیْتَهُ مُحَمَّداً؟» قَالَ: قُلْتُ: قَدْ فَعَلْتُ، قَالَ:

«فَلَا تَضْرِبْ مُحَمَّداً وَ لَا تَشْتِمْهُ، جَعَلَهُ اللهُ

ص:131

قُرَّةَ عَیْنٍ لَکَ فِی حَیَاتِکَ وَ خَلَفَ صِدْقٍ مِنْ بَعْدِکَ». قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! فِی أیِّ الْأعْمَالِ أضَعُهُ؟ قَالَ:

«إذَا عَدَلْتَهُ عَنْ خَمْسَةِ أشْیَاءَ فَضَعْهُ، حَیْثُ شِئْتَ: لَا تُسْلِمْهُ صَیْرَفِیّاً فَإنَّ الصَّیْرَفِیَّ لَا یَسْلَمُ مِنَ الرِّبَا؛ وَ لَا تُسْلِمْهُ بَیَّاعَ الْأکْفَانِ فَإنَّ صَاحِبَ الْأکْفَانِ یَسُرُّهُ الْوَبَاءُ إذَا کَانَ، وَ لَا تُسْلِمْهُ بَیَّاعَ طَعَامٍ فَإنَّهُ لَا یَسْلَمُ مِنَ الِاحْتِکَارِ، وَ لَا تُسْلِمْهُ جَزَّاراً فَإنَّ الْجَزَّارَ تُسْلَبُ مِنْهُ الرَّحْمَةُ، وَ لَا تُسْلِمْهُ نَخَّاساً، فَإنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ شَرُّ النَّاسِ مَنْ بَاعَ النَّاسَ».

[5335](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا سَألَ أبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ:

إنِّی أُعَالِجُ الرَّقِیقَ فَأبِیعُهُ وَ النَّاسُ یَقُولُونَ: لَا یَنْبَغِی؟ فَقَالَ لَهُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ:

«وَ مَا بَأْسُهُ؛ کُلُّ شَیْ ءٍ مِمَّا یُبَاعُ إذَا اتَّقَی اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِ الْعَبْدُ فَلَا بَأْسَ بِهِ».

[5336](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: إنِّی أعْطَیْتُ خَالَتِی غُلَاماً وَ نَهَیْتُهَا أنْ تَجْعَلَهُ قَصَّاباً أوْ حَجَّاماً أوْ صَائِغاً».

ص:132

[5337](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ إسْحَاقَ بْنِ إبْرَاهِیمَ بْنِ مُوسَی بْنِ رَنْجَوَیْهِ التَّفْلِیسِیِّ عَنْ أبِی عَمْرٍو الْخَیَّاطِ عَنْ أبِی إسْمَاعِیلَ الصَّیْقَلِ الرَّازِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ مَعِی ثَوْبَانِ فَقَالَ لِی:

«یَا أبَا إسْمَاعِیلَ تَجِیئُنِی مِنْ قِبَلِکُمْ أثْوَابٌ کَثِیرَةٌ، وَ لَیْسَ یَجِیئُنِی مِثْلُ هَذَیْنِ الثَّوْبَیْنِ اللذَیْنِ تَحْمِلُهُمَا أنْتَ؟». فَقُلْتُ:

جُعِلْتُ فِدَاکَ تَغْزِلُهُمَا أُمُّ إسْمَاعِیلَ وَ أنْسِجُهُمَا أنَا فَقَالَ لِی:

«حَائِکٌ؟». قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ:

«لَا تَکُنْ حَائِکاً». قُلْتُ: فَمَا أکُونُ؟ قَالَ:

«کُنْ صَیْقَلًا وَ کَانَتْ مَعِی مِائَتَا دِرْهَمٍ فَاشْتَرَیْتُ بِهَا سُیُوفاً وَ مَرَایَا عُتُقاً وَ قَدِمْتُ بِهَا الرَّیَّ وَ بِعْتُهَا بِرِبْحٍ کَثِیرٍ».

مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ کَسْبِ الْحَجَّامِ؟ فَقَالَ:

«لَا بَأْسَ بِهِ إذَا لَمْ یُشَارِطْ».

[5340](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ کَسْبِ الْحَجَّامِ فَقَالَ:

«مَکْرُوهٌ لَهُ أنْ یُشَارِطَ وَ لَا بَأْسَ عَلَیْکَ أنْ تُشَارِطَهُ وَ تُمَاکِسَهُ، وَ إنَّمَا یُکْرَهُ لَهُ وَ لَا بَأْسَ عَلَیْکَ».

عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَاتَ الْوَلِیدُ بْنُ الْمُغِیرَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: إنَّ آلَ الْمُغِیرَةِ قَدْ أقَامُوا مَنَاحَةً فَأذْهَبُ إلَیْهِمْ؟ فَأذِنَ لَهَا فَلَبِسَتْ ثِیَابَهَا وَ تَهَیَّأتْ وَ کَانَتْ مِنْ حُسْنِهَا کَأنَّهَا جَانٌّ، وَ کَانَتْ إذَا قَامَتْ فَأرْخَتْ شَعْرَهَا جَلَّلَ جَسَدَهَا وَ عَقَدَتْ بِطَرَفَیْهِ خَلْخَالَهَا، فَنَدَبَتِ ابْنَ عَمِّهَا بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فَقَالَتْ:

أنْعَی الْوَلِیدَ بْنَ الْوَلِیدِ أبَا الْوَلِیدِ فَتَی الْعَشِیرَهْ حَامِی الْحَقِیقَةِ مَاجِدٌ یَسْمُو إلَی طَلَبِ الْوَتِیرَهْ

قَدْ کَانَ غَیْثاً فِی السِّنِینَ، وَ جَعْفَراً غَدَقاً وَ مِیرَة».

قَالَ:

«فَمَا عَابَ ذَلِکَ عَلَیْهَا النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم وَ لَا قَالَ شَیْئاً».

[5343](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ قَالَ:

کَانَتِ امْرَأةٌ مَعَنَا فِی الْحَیِّ وَ لَهَا جَارِیَةٌ نَائِحَةٌ فَجَاءَتْ إلَی أبِی فَقَالَتْ: یَا عَمِّ أنْتَ تَعْلَمُ أنَّ مَعِیشَتِی مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ مِنْ هَذِهِ الْجَارِیَةِ النَّائِحَةِ وَ قَدْ أحْبَبْتُ أنْ تَسْألَ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ ذَلِکَ، فَإنْ کَانَ حَلَالًا وَ إلَّا بِعْتُهَا وَ أکَلْتُ مِنْ ثَمَنِهَا حَتَّی یَأْتِیَ اللهُ بِالْفَرَجِ فَقَالَ لَهَا أبِی: وَ اللهِ إنِّی لَأُعْظِمُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنْ أسْألَهُ عَنْ هَذِهِ الْمَسْألَةِ قَالَ: فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَیْهِ أخْبَرْتُهُ أنَا بِذَلِکَ فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«تُشَارِطُ؟». قُلْتُ: وَ اللهِ مَا أدْرِی تُشَارِطُ أمْ لَا؟ فَقَالَ:

«قُلْ لَهَا: لَا تُشَارِطُ وَ تَقْبَلُ مَا أُعْطِیَتْ».

ص:135

[5344](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ عُذَافِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - وَ قَدْ سُئِلَ عَنْ کَسْبِ النَّائِحَةِ - قَالَ:

«تَسْتَحِلُّهُ بِضَرْبِ إحْدَی یَدَیْهَا عَلَی الْأُخْرَی».

وَ سَلَّم فَأخْبَرَتْهُ بِمَا قَالَتْ لَهَا أُخْتُهَا، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: ادْنِی مِنِّی یَا أُمَّ عَطِیَّةَ إذَا أنْتِ قَیَّنْتِ الْجَارِیَةَ فَلَا تَغْسِلِی وَجْهَهَا بِالْخِرْقَةِ فَإنَّ الْخِرْقَةَ تَشْرَبُ مَاءَ الْوَجْهِ».

[5346](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أحْمَدَ بْنِ أشْیَمَ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«دَخَلَتْ مَاشِطَةٌ عَلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فَقَالَ لَهَا: هَلْ تَرَکْتِ عَمَلَکِ أوْ أقَمْتِ عَلَیْهِ؟ فَقَالَتْ: یَا رَسُولَ اللهِ أنَا أعْمَلُهُ إلَّا أنْ تَنْهَانِی عَنْهُ فَأنْتَهِیَ عَنْهُ، فَقَالَ لَهَا: افْعَلِی، فَإذَا مَشَطْتِ فَلَا تَجْلِی الْوَجْهَ بِالْخِرَقِ فَإنَّهَا تَذْهَبُ بِمَاءِ الْوَجْهِ وَ لَا تَصِلِی الشَّعْرَ بِالشَّعْرِ».

[5348](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حَکَمٍ الْحَنَّاطِ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الْمُغَنِّیَةُ الَّتِی تَزُفُّ الْعَرَائِسَ لَا بَأْسَ بِکَسْبِهَا».

[5349](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنْ أیُّوبَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أجْرُ الْمُغَنِّیَةِ الَّتِی تَزُفُّ الْعَرَائِسَ لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ لَیْسَتْ بِالَّتِی یَدْخُلُ عَلَیْهَا الرِّجَالُ».

[5350](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّاهِرِیِّ عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألَهُ رَجُلٌ عَنْ بَیْعِ الْجَوَارِی الْمُغَنِّیَاتِ فَقَالَ:

«شِرَاؤُهُنَّ وَ بَیْعُهُنَّ حَرَامٌ وَ تَعْلِیمُهُنَّ کُفْرٌ وَ اسْتِمَاعُهُنَّ نِفَاقٌ».

[5351](4) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْحَسَنِ الدِّینَوَرِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! مَا تَقُولُ فِی النَّصْرَانِیَّةِ أشْتَرِیهَا وَ أبِیعُهَا مِنَ النَّصَارَی؟ فَقَالَ:

«اشْتَرِ وَ بِعْ». قُلْتُ: فَأنْکِحُ؟ فَسَکَتَ عَنْ ذَلِکَ قَلِیلًا، ثُمَّ نَظَرَ إلَیَّ وَ قَالَ شِبْهَ الْإخْفَاءِ:

«هِیَ

ص:138

لَکَ حَلَالٌ». قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! فَأشْتَرِی الْمُغَنِّیَةَ أوِ الْجَارِیَةَ تُحْسِنُ أنْ تُغَنِّیَ أُرِیدُ بِهَا الرِّزْقَ لَا سِوَی ذَلِکَ؟ قَالَ:

«اشْتَرِ وَ بِعْ».

اشْتَرَتْ وَرَقاً مِنْ عِنْدِهَا، وَ دَعَتْ رَجُلًا یَکْتُبُ لَهَا عَلَی غَیْرِ شَرْطٍ، فَأعْطَتْهُ حِینَ فَرَغَ خَمْسِینَ دِینَاراً، وَ إنَّهُ لَمْ تُبَعِ الْمَصَاحِفُ إلَّا حَدِیثاً».

[5357](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ یُعَشِّرُ الْمَصَاحِفَ بِالذَّهَبِ؟ فَقَالَ:

«لَا یَصْلُحُ» فَقَالَ: إنَّهَا مَعِیشَتِی فَقَالَ:

«إنَّکَ إنْ تَرَکْتَهُ لِلَّهِ جَعَلَ اللهُ لَکَ مَخْرَجاً».

الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ غُلَاماً یَشْتَرِی لَهُ بَیْضاً فَأخَذَ الْغُلَامُ بَیْضَةً أوْ بَیْضَتَیْنِ فَقَامَرَ بِهَا فَلَمَّا أتَی بِهِ أکَلَهُ فَقَالَ لَهُ مَوْلًی لَهُ: إنَّ فِیهِ مِنَ الْقِمَارِ قَالَ:

«فَدَعَا بِطَشْتٍ فَتَقَیَّأهُ».

[5360](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«کَانَ یَنْهَی عَنِ الْجَوْزِ یَجِیءُ بِهِ الصِّبْیَانُ مِنَ الْقِمَارِ أنْ یُؤْکَلَ وَ قَالَ: هُوَ سُحْتٌ».

[5361](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: الْإمْلَاکُ یَکُونُ وَ الْعُرْسُ فَیُنْثَرُ عَلَی الْقَوْمِ فَقَالَ:

«حَرَامٌ وَ لَکِنْ مَا أعْطَوْکَ مِنْهُ فَخُذْهُ».

[5362](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی، عَنْ أبِی الْمِعْزَی، عَنْ سَمَاعَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَحْضُرُهُ الْمَوْتُ فَیَبْعَثُ إلَی جَارِهِ فَیُزَوِّجُهُ ابْنَتَهُ عَلَی ألْفِ دِرْهَمٍ أیَجُوزُ نِکَاحُهُ؟ فَقَالَ

«نَعَمْ».

ص:142

عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«کَسْبُ الْحَرَامِ یَبِینُ فِی الذُّرِّیَّةِ».

[5367](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«أتَی رَجُلٌ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ صَلَواتُ اللهُ عَلَیْهِ فَقَالَ: إنِّی کَسَبْتُ مَالًا أغْمَضْتُ فِی مَطَالِبِهِ حَلَالًا وَ حَرَاماً وَ قَدْ أرَدْتُ التَّوْبَةَ وَ لَا أدْرِی الْحَلَالَ مِنْهُ وَ الْحَرَامَ وَ قَدِ اخْتَلَطَ عَلَیَّ، فَقَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: تَصَدَّقْ بِخُمُسِ مَالِکَ، فَإنَّ اللهَ جَلَّ اسْمُهُ رَضِیَ مِنَ الْأشْیَاءِ بِالْخُمُسِ وَ سَائِرُ الْأمْوَالِ لَکَ حَلَالٌ».

[5368](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِیِّ عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«تَشَوَّفَتِ الدُّنْیَا لِقَوْمٍ حَلَالًامَحْضاً فَلَمْ یُرِیدُوهَا فَدَرَجُوا، ثُمَّ تَشَوَّفَتْ لِقَوْمٍ حَلَالًا وَ شُبْهَةً فَقَالُوا: لَا حَاجَةَ لَنَا فِی الشُّبْهَةِ وَ تَوَسَّعُوا مِنَ الْحَلَالِ، ثُمَّ تَشَوَّفَتْ لِقَوْمٍ آخَرِینَ حَرَاماً وَ شُبْهَةً فَقَالُوا: لَا حَاجَةَ لَنَا فِی الْحَرَامِ وَ تَوَسَّعُوا فِی الشُّبْهَةِ، ثُمَّ تَشَوَّفَتْ لِقَوْمٍ حَرَاماً مَحْضاً فَیَطْلُبُونَهَا فَلَا یَجِدُونَهَا، وَ الْمُؤْمِنُ فِی الدُّنْیَا یَأْکُلُ بِمَنْزِلَةِ الْمُضْطَرِّ».

ص:144

[5369](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ دَاوُدَ الصَّرْمِیِّ قَالَ: قَالَ أبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«یَا دَاوُدُ إنَّ الْحَرَامَ لَا یَنْمِی وَ إنْ نَمَی لَا یُبَارَکُ لَهُ فِیهِ وَ مَا أنْفَقَهُ لَمْ یُؤْجَرْ عَلَیْهِ وَ مَا خَلَّفَهُ کَانَ زَادَهُ إلَی النَّارِ».

[5370](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أصَابَ مَالًا مِنْ عَمَلِ بَنِی أُمَیَّةَ وَ هُوَ یَتَصَدَّقُ مِنْهُ، وَ یَصِلُ مِنْهُ قَرَابَتَهُ، وَ یَحُجُّ لِیُغْفَرَ لَهُ مَا اکْتَسَبَ وَ هُوَ یَقُولُ: «إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ 3 )؟ فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إنَّ الْخَطِیئَةَ لَا تُکَفِّرُ الْخَطِیئَةَ وَ لَکِنَّ الْحَسَنَةَ تَحُطُّ الْخَطِیئَةَ». ثُمَّ قَالَ:

«إنْ کَانَ خَلَطَ الْحَلَالَ بِالْحَرَامِ فَاخْتَلَطَا جَمِیعاً فَلَا یَعْرِفُ الْحَلَالَ مِنَ الْحَرَامِ فَلَا بَأْسَ».

سُحْتٌ؛ وَ السُّحْتُ أنْوَاعٌ کَثِیرَةٌ: مِنْهَا أُجُورُ الْفَوَاجِرِ، وَ ثَمَنُ الْخَمْرِ، وَ النَّبِیذِ الْمُسْکِرِ، وَ الرِّبَا بَعْدَ الْبَیِّنَةِ، فَأمَّا الرِّشَا فِی الْحُکْمِ فَإنَّ ذَلِکَ الْکُفْرُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ وَ بِرَسُولِهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم».

[5372](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«السُّحْتُ ثَمَنُ الْمَیْتَةِ، وَ ثَمَنُ الْکَلْبِ، وَ ثَمَنُ الْخَمْرِ، وَ مَهْرُ الْبَغِیِّ، وَ الرِّشْوَةُ فِی الْحُکْمِ، وَ أجْرُ الْکَاهِنِ».

[5373](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنِ الْجَامُورَانِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«السُّحْتُ أنْوَاعٌ کَثِیرَةٌ: مِنْهَا کَسْبُ الْحَجَّامِ إذَا شَارَطَ، وَ أجْرُ الزَّانِیَةِ، وَ ثَمَنُ الْخَمْرِ، فَأمَّا الرِّشَا فِی الْحُکْمِ فَهُوَ الْکُفْرُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ».

[5374](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«نَهَی رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم عَنْ کَسْبِ الْإمَاءِ فَإنَّهَا إنْ لَمْ تَجِدْ زَنَتْ إلَّا أمَةً قَدْ عُرِفَتْ بِصَنْعَةِ یَدٍ، وَ نَهَی عَنْ کَسْبِ الْغُلَامِ الَّذِی لَا یُحْسِنُ صِنَاعَةً بِیَدِهِ فَإنَّهُ إنْ لَمْ یَجِدْ سَرَقَ».

ص:146

[5375](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ السُّحْتِ؟ فَقَالَ:

«الرِّشَا فِی الْحُکْمِ».

[5376](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِیدِ الْعَامِرِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ ثَمَنِ الْکَلْبِ الَّذِی لَا یَصِیدُ؟ فَقَالَ:

«سُحْتٌ وَ أمَّا الصَّیُودُ فَلَا بَأْسَ».

[5378](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَجْلَانَ أبِی صَالِحٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ أکْلِ مَالِ الْیَتِیمِ فَقَالَ:

«هُوَ کَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «إِنَّ الَّذِینَ یَأْکُلُونَ أَمْوالَ الْیَتامی ظُلْماً إِنَّما یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَیَصْلَوْنَ سَعِیراً2 ) ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلامُ مِنْ غَیْرِ أنْ أسْألَهُ: «مَنْ عَالَ یَتِیماً حَتَّی یَنْقَطِعَ یُتْمُهُ أوْ یَسْتَغْنِیَ بِنَفْسِهِ أوْجَبَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ الْجَنَّةَ کَمَا أوْجَبَ النَّارَ لِمَنْ أکَلَ مَالَ الْیَتِیمِ».

[5379](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ یَحْیَی الْکَاهِلِیِّ قَالَ: قِیلَ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّا نَدْخُلُ عَلَی أخٍ لَنَا فِی بَیْتِ أیْتَامٍ وَ مَعَهُمْ خَادِمٌ لَهُمْ فَنَقْعُدُ عَلَی بِسَاطِهِمْ وَ نَشْرَبُ مِنْ مَائِهِمْ وَ یَخْدُمُنَا خَادِمُهُمْ وَ رُبَّمَا طَعِمْنَا فِیهِ الطَّعَامَ مِنْ عِنْدِ صَاحِبِنَا وَ فِیهِ مِنْ طَعَامِهِمْ فَمَا تَرَی فِی ذَلِکَ؟ فَقَالَ:

«إنْ کَانَ دُخُولُکُمْ عَلَیْهِمْ مَنْفَعَةً لَهُمْ فَلَا بَأْسَ، وَ إنْ کَانَ فِیهِ ضَرَرٌ لَهُمْ فَلَا». وَ قَالَ: ««بَلِ الْإِنْسانُ عَلی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ) فَأنْتُمْ لَا یَخْفَی عَلَیْکُمْ، وَ قَدْ قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ إِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُکُمْ وَ اللّهُ یَعْلَمُ) ».

ص:148

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ «فَلْیَأْکُلْ بِالْمَعْرُوفِ ) قَالَ:

«الْمَعْرُوفُ هُوَ الْقُوتُ وَ إنَّمَا عَنَی الْوَصِیَّ أوِ الْقَیِّمَ فِی أمْوَالِهِمْ وَ مَا یُصْلِحُهُمْ».(1)

[5383](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«سَألَنِی عِیسَی بْنُ مُوسَی عَنِ الْقَیِّمِ لِلْأیْتَامِ فِی الْإبِلِ مَا یَحِلُّ لَهُ مِنْهَا؟ فَقُلْتُ: إذَا لَاطَ حَوْضَهَا وَ طَلَبَ ضَالَّتَهَا وَ هَنَأ جَرْبَاهَا فَلَهُ أنْ یُصِیبَ مِنْ لَبَنِهَا مِنْ غَیْرِ نَهْکٍ لِضَرْعٍ وَ لَا فَسَادٍ لِنَسْلٍ».

[5384](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سُئِلَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - وَ أنَا حَاضِرٌ - عَنِ الْقَیِّمِ لِلْیَتَامَی فِی الشِّرَاءِ لَهُمْ وَ الْبَیْعِ فِیمَا یُصْلِحُهُمْ ألَهُ أنْ یَأْکُلَ مِنْ أمْوَالِهِمْ؟ فَقَالَ:

«لَا بَأْسَ أنْ یَأْکُلَ مِنْ أمْوَالِهِمْ بِالْمَعْرُوفِ، کَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَی فِی کِتَابِهِ: «وَ ابْتَلُوا الْیَتامی حَتّی إِذا بَلَغُوا النِّکاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَیْهِمْ أَمْوالَهُمْ وَ لا تَأْکُلُوها إِسْرافاً وَ بِداراً أَنْ یَکْبَرُوا وَ مَنْ کانَ غَنِیًّا فَلْیَسْتَعْفِفْ وَ مَنْ کانَ فَقِیراً فَلْیَأْکُلْ بِالْمَعْرُوفِ) هُوَ

ص:150

الْقُوتُ، وَ إنَّمَا عَنَی فَلْیَأْکُلْ بِالْمَعْرُوفِ الْوَصِیَّ لَهُمْ وَ الْقَیِّمَ فِی أمْوَالِهِمْ مَا یُصْلِحُهُمْ».

[5387](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِیرٍ الْبَجَلِیِّ عَنْ أبِی الرَّبِیعِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سُئِلَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ وَلِیَ مَالَ یَتِیمٍ فَاسْتَقْرَضَ مِنْهُ شَیْئاً فَقَالَ:

«إنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلامُ قَدْ کَانَ یَسْتَقْرِضُ مِنْ مَالِ أیْتَامٍ کَانُوا فِی حَجْرِهِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِکَ».

[5388](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أسْبَاطِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: کَانَ لِی أخٌ هَلَکَ فَأوْصَی إلَی أخٍ أکْبَرَ مِنِّی وَ أدْخَلَنِی مَعَهُ فِی الْوَصِیَّةِ وَ تَرَکَ ابْناً صَغِیراً وَ لَهُ مَالٌ أفَیَضْرِبُ بِهِ لِلِابْنِ فَمَا کَانَ مِنْ فَضْلٍ سَلَّمَهُ لِلْیَتِیمِ وَ ضَمِنَ لَهُ مَالَهُ؟ فَقَالَ:

«إنْ کَانَ لِأخِیکَ مَالٌ یُحِیطُ بِمَالِ الْیَتِیمِ إنْ تَلِفَ فَلَا بَأْسَ بِهِ، وَ إنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ مَالٌ فَلَا یَتَعَرَّضْ لِمَالِ الْیَتِیمِ».

[5389](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ سَعْدٍ الْأشْعَرِیِّ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ مَالِ الْیَتِیمِ هَلْ لِلْوَصِیِّ أنْ یُعَیِّنَهُ أوْ یَتَّجِرَ فِیهِ؟ قَالَ:

«إنْ فَعَلَ فَهُوَ ضَامِنٌ».

ص:152

[5393](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أبِی حَفْصٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«اتَّقُوا اللهَ وَ عَلَیْکُمْ بِأدَاءِ الْأمَانَةِ إلَی مَنِ ائْتَمَنَکُمْ؛ وَ لَوْ أنَّ قَاتِلَ عَلِیِّ بْنِ أبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلامُ ائْتَمَنَنِی عَلَی أمَانَةٍ لَأدَّیْتُهَا إلَیْهِ».

[5394](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم:

لَیْسَ مِنَّا مَنْ أخْلَفَ بِالْأمَانَةِ». وَ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: الْأمَانَةُ تَجْلِبُ الرِّزْقَ وَ الْخِیَانَةُ تَجْلِبُ الْفَقْر».

[5395](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ فُضَیْلٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ الْأوَّلَ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی مِنِ امْرَأةٍ مِنْ آلِ فُلَانٍ بَعْضَ قَطَائِعِهِمْ وَ کَتَبَ عَلَیْهَا کِتَاباً بِأنَّهَا قَدْ قَبَضَتِ الْمَالَ وَ لَمْ تَقْبِضْهُ فَیُعْطِیهَا الْمَالَ أمْ یَمْنَعُهَا؟ قَالَ:

«فَلْیَقُلْ لَهُ لِیَمْنَعْهَا أشَدَّ الْمَنْعِ فَإنَّهَا بَاعَتْهُ مَا لَمْ تَمْلِکْهُ».

[5396](4) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:154

قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ أبِی إبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«أهْلُ الْأرْضِ مَرْحُومُونَ مَا یَخَافُونَ وَ أدَّوُا الْأمَانَةَ وَ عَمِلُوا بِالْحَقِّ».

[5397](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلیْهِ السَّلامُ: ألرَّجُلُ یَکُونُ لَهُ الشَّرِیکُ فَیَظْهَرُ عَلَیْهِ قَدِ اخْتَانَ شَیْئاً ألَهُ أنْ یَأْخُذَ مِنْهُ مِثْلَ الَّذِی أخَذَ مِنْ غَیْرِ أنْ یُبَیِّنَ لَهُ؟ فَقَالَ:

«شَوْهٌ إنَّمَا اشْتَرَکَا بِأمَانَةِ اللهِ تَعَالَی وَ إنِّی لَأُحِبُّ لَهُ إنْ رَأی شَیْئاً مِنْ ذَلِکَ أنْ یَسْتُرَ عَلَیْهِ وَ مَا أُحِبُّ أنْ یَأْخُذَ».

[5398](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - فِی وَصِیَّةٍ لَهُ:

«اعْلَمْ أنَّ ضَارِبَ عَلِیٍّ بِالسَّیْفِ وَ قَاتِلَهُ لَوِ ائْتَمَنَنِی عَلَی سَیْفٍ أوِ اسْتَشَارَنِی ثُمَّ قَبِلْتُ ذَلِکَ مِنْهُ لَأدَّیْتُ إلَیْهِ الْأمَانَةَ».

[5399](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ فُضَیْلٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ

ص:155

عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ اسْتَوْدَعَ رَجُلًا مِنْ مَوَالِیکَ مَالًا لَهُ قِیمَةٌ وَ الرَّجُلُ الَّذِی عَلَیْهِ الْمَالُ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ یَقْدِرُ عَلَی أنْ لَا یُعْطِیَهُ شَیْئاً وَ الْمُسْتَوْدِعُ رَجُلٌ خَبِیثٌ خَارِجِیٌّ شَیْطَانٌ فَلَمْ أدَعْ شَیْئاً؟. فَقَالَ لِی:

«قُلْ لَهُ: یَرُدُّهُ عَلَیْهِ فَإنَّهُ ائْتَمَنَهُ عَلَیْهِ بِأمَانَةِ اللهِ». قُلْتُ: فَرَجُلٌ اشْتَرَی مِنِ امْرَأةٍ مِنْ بَعْضِ الْعَبَّاسِیِّینَ بَعْضَ قَطَائِعِهِمْ فَکَتَبَ عَلَیْهَا کِتَاباً قَدْ قَبَضَتِ الْمَالَ وَ لَمْ تَقْبِضْهُ فَیُعْطِیهَا الْمَالَ أمْ یَمْنَعُهَا؟ قَالَ:

«لِیَمْنَعْهَا أشَدَّ الْمَنْعِ فَإنَّمَا بَاعَتْهُ مَا لَمْ تَمْلِکْهُ».

یَکُنِ الِابْنُ وَقَعَ عَلَیْهَا وَ ذَکَرَ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ لِرَجُلٍ:

أنْتَ وَ مَالُکَ لِأبِیکَ».

[5402](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لِرَجُلٍ: أنْتَ وَ مَالُکَ لِأبِیکَ». ثُمَّ قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَا أُحِبُّ لَهُ أنْ یَأْخُذَ مِنْ مَالِ ابْنِهِ إلَّا مَا احْتَاجَ إلَیْهِ مِمَّا لَا بُدَّ مِنْهُ إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَا یُحِبُّ الْفَسَادَ».

بِذَلِکَ إلَیْکَ فِیمَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَهَا وَ بَیْنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَحَلَالٌ طَیِّبٌ». ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ:

«یَقُولُ اللهُ جَلَّ اسْمُهُ فِی کِتَابِهِ: «فَإِنْ طِبْنَ لَکُمْ عَنْ شَیْ ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَکُلُوهُ هَنِیئاً مَرِیئاً).1

[5404](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَمَّا یَحِلُّ لِلْمَرْأةِ أنْ تَتَصَدَّقَ بِهِ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا بِغَیْرِ إذْنِهِ؟ قَالَ:

«الْمَأْدُومُ».

بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ اللُّقَطَةِ؟ قَالَ:

«تُعَرَّفُ سَنَةً قَلِیلًا کَانَ أوْ کَثِیراً». قَالَ:

«وَ مَا کَانَ دُونَ الدِّرْهَمِ فَلَا یُعَرَّفُ».

[5407](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الدَّارِ یُوجَدُ فِیهَا الْوَرِقُ فَقَالَ:

«إنْ کَانَتْ مَعْمُورَةً فِیهَا أهْلُهَا فَهُوَ لَهُمْ وَ إنْ کَانَتْ خَرِبَةً قَدْ جَلَا عَنْهَا أهْلُهَا فَالَّذِی وَجَدَ الْمَالَ فَهُوَ أحَقُّ بِهِ».

[5408](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَمْرٍو الْجُعْفِیِّ قَالَ: خَرَجْتُ إلَی مَکَّةَ وَ أنَا مِنْ أشَدِّ النَّاسِ حَالًا فَشَکَوْتُ إلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَلَمَّا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ وَجَدْتُ عَلَی بَابِهِ کِیساً فِیهِ سَبْعُمِائَةِ دِینَارٍ فَرَجَعْتُ إلَیْهِ مِنْ فَوْرِی ذَلِکَ فَأخْبَرْتُهُ فَقَالَ:

«یَا سَعِیدُ اتَّقِ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَرِّفْهُ فِی الْمَشَاهِدِ».

وَ کُنْتُ رَجَوْتُ أنْ یُرَخِّصَ لِی فِیهِ فَخَرَجْتُ وَ أنَا مُغْتَمٌّ فَأتَیْتُ مِنًی وَ تَنَحَّیْتُ عَنِ النَّاسِ وَ تَقَصَّیْتُ حَتَّی أتَیْتُ الْمَوْقُوفَةَ فَنَزَلْتُ فِی بَیْتٍ مُتَنَحِّیاً عَنِ النَّاسِ ثُمَّ قُلْتُ: مَنْ یَعْرِفُ الْکِیسَ؟ قَالَ: فَأوَّلُ صَوْتٍ صَوَّتُّهُ فَإذَا رَجُلٌ عَلَی رَأْسِی یَقُولُ: أنَا صَاحِبُ الْکِیسِ قَالَ: فَقُلْتُ فِی نَفْسِی أنْتَ فَلَا کُنْتَ قُلْتُ: مَا عَلَامَةُ الْکِیسِ؟ فَأخْبَرَنِی بِعَلَامَتِهِ فَدَفَعْتُهُ إلَیْهِ، قَالَ: فَتَنَحَّی نَاحِیَةً فَعَدَّهَا فَإذَا الدَّنَانِیرُ عَلَی حَالِهَا، ثُمَّ عَدَّ مِنْهَا سَبْعِینَ دِینَاراً فَقَالَ: خُذْهَا حَلَالًا خَیْرٌ مِنْ سَبْعِمِائَةٍ حَرَاماً فَأخَذْتُهَا، ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَأخْبَرْتُهُ: کَیْفَ تَنَحَّیْتُ وَ

ص:159

کَیْفَ صَنَعْتُ؟ فَقَالَ:

«أمَا إنَّکَ حِینَ شَکَوْتَ إلَیَّ أمَرْنَا لَکَ بِثَلَاثِینَ دِینَاراً یَا جَارِیَةُ هَاتِیهَا». فَأخَذْتُهَا وَ أنَا مِنْ أحْسَنِ قَوْمِی حَالًا.

[5409](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی الْعَلَاءِ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: رَجُلٌ وَجَدَ مَالًا فَعَرَّفَهُ حَتَّی إذَا مَضَتِ السَّنَةُ اشْتَرَی بِهِ خَادِماً فَجَاءَ طَالِبُ الْمَالِ فَوَجَدَ الْجَارِیَةَ الَّتِی اشْتُرِیَتْ بِالدَّرَاهِمِ هِیَ ابْنَتَهُ قَالَ:

«لَیْسَ لَهُ أنْ یَأْخُذَ إلَّا دَرَاهِمَهُ وَ لَیْسَ لَهُ الابْنَةُ إنَّمَا لَهُ رَأْسُ مَالِهِ وَ إنَّمَا کَانَتِ ابْنَتُهُ مَمْلُوکَةَ قَوْمٍ».

[5410](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ:

«لَا تَرْفَعْهَا فَإنِ ابْتُلِیتَ بِهَا فَعَرِّفْهَا سَنَةً فَإنْ جَاءَ طَالِبُهَا وَ إلَّا فَاجْعَلْهَا فِی عُرْضِ مَالِکَ تُجْرِی عَلَیْهَا مَا تُجْرِی عَلَی مَالِکَ حَتَّی یَجِیءَ لَهَا طَالِبٌ فَإنْ لَمْ یَجِئْ لَهَا طَالِبٌ فَأوْصِ بِهَا فِی وَصِیَّتِکَ».

[5411](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«جَاءَ رَجُلٌ إلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فَقَالَ لَهُ: یَا رَسُولَ اللهِ إنِّی وَجَدْتُ شَاةً، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ

ص:160

عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: هِیَ لَکَ أوْ لِأخِیکَ أوْ لِلذِّئْبِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ إنِّی وَجَدْتُ بَعِیراً، فَقَالَ: مَعَهُ حِذَاؤُهُ وَ سِقَاؤُهُ حِذَاؤُهُ خُفُّهُ وَ سِقَاؤُهُ کَرِشُهُ فَلَا تَهِجْهُ».

[5412](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَنْ أصَابَ مَالًا أوْ بَعِیراً فِی فَلَاةٍ مِنَ الْأرْضِ قَدْ کَلَّتْ وَ قَامَتْ وَ سَیَّبَهَا صَاحِبُهَا مِمَّا لَمْ یَتْبَعْهُ فَأخَذَهَا غَیْرُهُ فَأقَامَ عَلَیْهَا وَ أنْفَقَ نَفَقَةً حَتَّی أحْیَاهَا مِنَ الْکَلَالِ وَ مِنَ الْمَوْتِ فَهِیَ لَهُ وَ لَا سَبِیلَ لَهُ عَلَیْهَا وَ إنَّمَا هِیَ مِثْلُ الشَّیْ ءِ الْمُبَاحِ».

[5413](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِلُقَطَةِ الْعَصَا وَ الشِّظَاظِ وَ الْوَتِدِ وَ الْحَبْلِ وَ الْعِقَالِ وَ أشْبَاهِهِ». قَالَ: وَقَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«لَیْسَ لِهَذَا طَالِبٌ».

[5414](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ ما جِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رُوِی عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ قَالَ: سَألَ رَجُلٌ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ اللُّقَطَةِ؟ وَ أنَا أسْمَعُ، فَقَالَ:

«تُعَرِّفُهَا سَنَةً، فَإنْ وَجَدْتَ صَاحِبَهَا وَ إلَّا فَأنْتَ أحَقُّ بِهَا».

ص:161

[5415](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ أنَّهُ سَمِعَ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«مَنْ وَجَدَ ضَالَّةً فَلَمْ یُعَرِّفْهَا، ثُمَّ وُجِدَتْ عِنْدَهُ فَإنَّهَا لِرَبِّهَا أوْ مِثْلَهَا مِنْ مَالِ الَّذِی کَتَمَهَا».

إلَیَّ کُرَاعٌ لَقَبِلْتُ وَ کَانَ ذَلِکَ مِنَ الدِّینِ، وَ لَوْ أنَّ کَافِراً أوْ مُنَافِقاً أهْدَی إلَیَّ وَسْقاً مَا قَبِلْتُ وَ کَانَ ذَلِکَ مِنَ الدِّینِ أبَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِی زَبْدَ الْمُشْرِکِینَ وَ الْمُنَافِقِینَ وَ طَعَامَهُمْ».

[5418](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ أبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«کَانَتِ الْعَرَبُ فِی الْجَاهِلِیَّةِ عَلَی فِرْقَتَیْنِ الْحُلِّ وَ الْحُمْسِ فَکَانَتِ الْحُمْسُ قُرَیْشاً وَ کَانَتِ الْحُلُّ سَائِرَ الْعَرَبِ، فَلَمْ یَکُنْ أحَدٌ مِنَ الْحُلِّ إلَّا وَ لَهُ حَرَمِیٌّ مِنَ الْحُمْسِ، وَ مَنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ حَرَمِیٌّ مِنَ الْحُمْسِ لَمْ یُتْرَکْ أنْ یَطُوفَ بِالْبَیْتِ إلَّا عُرْیَاناً، وَ کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم حَرَمِیّاً لِعِیَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِیِّ، وَ کَانَ عِیَاضٌ رَجُلًا عَظِیمَ الْخَطَرِ وَ کَانَ قَاضِیاً لِأهْلِ عُکَاظٍ فِی الْجَاهِلِیَّةِ فَکَانَ عِیَاضٌ إذَا دَخَلَ مَکَّةَ ألْقَی عَنْهُ ثِیَابَ الذُّنُوبِ وَ الرَّجَاسَةِ وَ أخَذَ ثِیَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم لِطُهْرِهَا فَلَبِسَهَا وَ طَافَ بِالْبَیْتِ ثُمَّ یَرُدُّهَا عَلَیْهِ إذَا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ.

فَلَمَّا أنْ ظَهَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم أتَاهُ عِیَاضٌ بِهَدِیَّةٍ فَأبَی رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم أنْ یَقْبَلَهَا وَ قَالَ: یَا عِیَاضُ! لَوْ أسْلَمْتَ لَقَبِلْتُ هَدِیَّتَکَ إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ أبَی لِی زَبْدَ الْمُشْرِکِینَ، ثُمَّ إنَّ عِیَاضاً بَعْدَ ذَلِکَ أسْلَمَ وَ حَسُنَ إسْلَامُهُ فَأهْدَی إلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم هَدِیَّةً فَقَبِلَهَا مِنْهُ».

ص:163

[5419](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم یَأْکُلُ الْهَدِیَّةَ وَ لَا یَأْکُلُ الصَّدَقَةَ وَ یَقُولُ: تَهَادَوْا فَإنَّ الْهَدِیَّةَ تَسُلُّ السَّخَائِمَ وَ تُجْلِی ضَغَائِنَ الْعَدَاوَةِ وَ الْأحْقَادِ».

[5420](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم:

مِنْ تَکْرِمَةِ الرَّجُلِ لِأخِیهِ الْمُسْلِمِ أنْ یَقْبَلَ تُحْفَتَهُ وَ یُتْحِفَهُ بِمَا عِنْدَهُ وَ لَا یَتَکَلَّفَ لَهُ شَیْئاً».

[5421](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم:

لَوْ أُهْدِیَ إلَیَّ کُرَاعٌ لَقَبِلْتُهُ».

[5422](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ لَإنْ أُهْدِیَ لِأخِی الْمُسْلِمِ هَدِیَّةً تَنْفَعُهُ أحَبُّ إلَیَّ مِنْ أنْ أتَصَدَّقَ بِمِثْلِهَا».

ص:164

[5423](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم:

تَهَادَوْا تَحَابُّوا تَهَادَوْا فَإنَّهَا تَذْهَبُ بِالضَّغَائِنِ».

[5424](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبَانٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: قَالَ:

«جُلَسَاءُ الرَّجُلِ شُرَکَاؤُهُ فِی الْهَدِیَّةِ».

[5425](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی رَفَعَهُ قَالَ:

«إذَا أُهْدِیَ إلَی الرَّجُلِ هَدِیَّةُ طَعَامٍ، وَ عِنْدَهُ قَوْمٌ فَهُمْ شُرَکَاؤُهُ فِیهَا الْفَاکِهَةُ، وَ غَیْرُهَا».

[5427](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: آکِلُ الرِّبَا وَ مُؤْکِلُهُ وَ کَاتِبُهُ وَ شَاهِدُهُ فِیهِ سَوَاءٌ».

[5428](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«أتَی رَجُلٌ أبِی فَقَالَ: إنِّی وَرِثْتُ مَالًا وَ قَدْ عَلِمْتُ أنَّ صَاحِبَهُ الَّذِی وَرِثْتُهُ مِنْهُ قَدْ کَانَ یَرْبُو وَ قَدْ أعْرِفُ أنَّ فِیهِ رِبًا وَ أسْتَیْقِنُ ذَلِکَ وَ لَیْسَ یَطِیبُ لِی حَلَالُهُ لِحَالِ عِلْمِی فِیهِ، وَ قَدْ سَألْتُ فُقَهَاءَ أهْلِ الْعِرَاقِ وَ أهْلِ الْحِجَازِ فَقَالُوا: لَا یَحِلُّ أکْلُهُ فَقَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنْ کُنْتَ تَعْلَمُ بِأنَّ فِیهِ مَالًا مَعْرُوفاً رِبًا وَ تَعْرِفُ أهْلَهُ فَخُذْ رَأْسَ مَالِکَ وَ رُدَّ مَا سِوَی ذَلِکَ، وَ إنْ کَانَ مُخْتَلِطاً فَکُلْهُ هَنِیئاً مَرِیئاً فَإنَّ الْمَالَ مَالُکَ وَ اجْتَنِبْ مَا کَانَ یَصْنَعُ صَاحِبُهُ، فَإنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم قَدْ وَضَعَ مَا مَضَی مِنَ الرِّبَا وَ حَرَّمَ عَلَیْهِمْ مَا بَقِیَ فَمَنْ جَهِلَهُ وَسِعَ لَهُ جَهْلُهُ حَتَّی یَعْرِفَهُ فَإذَا عَرَفَ تَحْرِیمَهُ حَرُمَ عَلَیْهِ وَ وَجَبَتْ عَلَیْهِ فِیهِ الْعُقُوبَةُ إذَا رَکِبَهُ کَمَا یَجِبُ عَلَی مَنْ یَأْکُلُ الرِّبَا».

[5429](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ الْیَمَانِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الرِّبَا رِبَاءَانِ: رِبًا یُؤْکَلُ وَ

ص:166

رِبًا لَا یُؤْکَلُ، فَأمَّا الَّذِی یُؤْکَلُ فَهَدِیَّتُکَ إلَی الرَّجُلِ تَطْلُبُ مِنْهُ الثَّوَابَ أفْضَلَ مِنْهَا فَذَلِکَ الرِّبَا الَّذِی یُؤْکَلُ وَ هُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ ما آتَیْتُمْ مِنْ رِباً لِیَرْبُوَا فِی أَمْوالِ النّاسِ فَلا یَرْبُوا عِنْدَ اللّهِ) وَ أمَّا الَّذِی لَا یُؤْکَلُ فَهُوَ الرِّبَا الَّذِی نَهَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُ وَ أوْعَدَ عَلَیْهِ النَّارَ».(1)

[5430](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنِّی رَأیْتُ اللهَ تَعَالَی قَدْ ذَکَرَ الرِّبَا فِی غَیْرِ آیَةٍ وَ کَرَّرَهُ فَقَالَ:

«أ وَ تَدْرِی لِمَ ذَاکَ؟». قُلْتُ: لَا؛ قَالَ:

«لِئَلَّا یَمْتَنِعَ النَّاسُ مِنِ اصْطِنَاعِ الْمَعْرُوفِ».

[5431](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّمَا حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ الرِّبَا لِکَیْلَا یَمْتَنِعَ النَّاسُ مِنِ اصْطِنَاعِ الْمَعْرُوفِ».

[5432](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِیرٍ عَنْ أبِی الرَّبِیعِ الشَّامِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أرْبَی بِجَهَالَةٍ ثُمَّ أرَادَ أنْ یَتْرُکَهُ فَقَالَ:

«أمَّا مَا مَضَی فَلَهُ وَ لْیَتْرُکْهُ فِیمَا یَسْتَقْبِلُ». ثُمَّ قَالَ:

«إنَّ رَجُلًا أتَی أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ: إنِّی

ص:167

قَدْ وَرِثْتُ مَالًا وَ قَدْ عَلِمْتُ أنَّ صَاحِبَهُ کَانَ یَرْبُو وَ قَدْ سَألْتُ فُقَهَاءَ أهْلِ الْعِرَاقِ وَ فُقَهَاءَ أهْلِ الْحِجَازِ فَذَکَرُوا أنَّهُ لَا یَحِلُّ أکْلُهُ فَقَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنْ کُنْتَ تَعْرِفُ مِنْهُ شَیْئاً مَعْزُولًا تَعْرِفُ أهْلَهُ وَ تَعْرِفُ أنَّهُ رِبًا فَخُذْ رَأْسَ مَالِکَ وَ دَعْ مَا سِوَاهُ، وَ إنْ کَانَ الْمَالُ مُخْتَلِطاً فَکُلْهُ هَنِیئاً مَرِیئاً فَإنَّ الْمَالَ مَالُکَ وَ اجْتَنِبْ مَا کَانَ یَصْنَعُ صَاحِبُکَ، فَإنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم قَدْ وَضَعَ مَا مَضَی مِنَ الرِّبَا فَمَنْ جَهِلَهُ وَسِعَهُ أکْلُهُ، فَإذَا عَرَفَهُ حَرُمَ عَلَیْهِ أکْلُهُ فَإنْ أکَلَهُ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ وَجَبَ عَلَیْهِ مَا وَجَبَ عَلَی آکِلِ الرِّبَا».

[5433](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«لَا یَکُونُ الرِّبَا إلَّا فِیمَا یُکَالُ أوْ یُوزَنُ».

[5434](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ [عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ] قَالَ: بَلَغَ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أنَّهُ کَانَ یَأْکُلُ الرِّبَا وَ یُسَمِّیهِ اللِّبَأ فَقَالَ:

«لَئِنْ أَمْکَنَنِی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ [مِنْهُ] لَأضْرِبَنَّ عُنُقَهُ».

[5435](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أبِی جَمِیلَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«أخْبَثُ الْمَکَاسِبِ کَسْبُ الرِّبَا».

ص:168

[5436](1) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ عُثْمَانِ بْنِ عِیْسَی الْعَامِرِیِّ، قَالَ:] سَأَلَ سَمَاعَةُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ بَیْعِ الْحَیَوَانِ اثْنَیْنِ بِوَاحِدٍ؟ فَقَالَ:

«إذَا سَمَّیْتَ السِّنَّ فَلَا بَأْسَ».

[5437](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عُثْمَانِ بْنِ عِیْسَی الْعَامِرِیِّ، قَالَ:] سَألَهُ سَمَاعَةُ عَنِ الطَّعَامِ وَ التَّمْرِ وَ الزَّبِیبِ؟ فَقَالَ:

«لَا یَصْلُحُ شَیْ ءٌ مِنْهُ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ إلَّا أنْ تَصْرِفَهُ مِنْ نَوْعٍ إلَی نَوْعٍ آخَرَ، فَإذَا صَرَفْتَهُ فَلَا بَأْسَ بِهِ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ وَ أکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ».

[5438](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ قَالَ:

حَدَّثَنا أبِی، عَنْ عَنْ أَبِیهِ إبْرَاهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«دِرْهَمٌ رِبًا أعْظَمُ عِنْدَ اللهِ مِنْ ثَلَاثِینَ زَنْیَةً کُلُّهَا بِذَاتِ مَحْرَمٍ مِثْلَ خَالَةٍ وَ عَمَّةٍ».

جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ:

«لَیْسَ بَیْنَ الرَّجُلِ وَ وَلَدِهِ وَ لَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ عَبْدِهِ وَ لَا بَیْنَ أهْلِهِ رِبًا إنَّمَا الرِّبَا فِی مَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ مَا لَا تَمْلِکُ». قُلْتُ: فَالْمُشْرِکُونَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ رِبًا؟ قَالَ:

«نَعَمْ». قُلْتُ: فَإنَّهُمْ مَمَالِیکُ فَقَالَ:

«إنَّکَ لَسْتَ تَمْلِکُهُمْ إنَّمَا تَمْلِکُهُمْ مَعَ غَیْرِکَ، أنْتَ وَ غَیْرُکَ فِیهِمْ سَوَاءٌ. وَ الَّذِی بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُمْ لَیْسَ مِنْ ذَلِکَ لِأنَّ عَبْدَکَ لَیْسَ مِثْلَ عَبْدِکَ وَ عَبْدِ غَیْرِکَ».

قُلْتُ: وَ إنْ کَانَ مُعِیلًا؟ قَالَ:

«وَ إنْ کَانَ مُعِیلًا، إنَّ تِسْعَةَ أعْشَارِ الرِّزْقِ فِی التِّجَارَةِ».

[5443](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی إسْمَاعِیلَ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أیَّ شَیْ ءٍ تُعَالِجُ؟». قُلْتُ: مَا أُعَالِجُ الْیَوْمَ شَیْئاً، فَقَالَ:

«کَذَلِکَ تَذْهَبُ أمْوَالُکُمْ وَ اشْتَدَّ عَلَیْهِ».

[5444](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنِّی قَدْ کَفَفْتُ عَنِ التِّجَارَةِ وَ أمْسَکْتُ عَنْهَا قَالَ:

«وَ لِمَ ذَلِکَ أ عَجْزٌ بِکَ؟ کَذَلِکَ تَذْهَبُ أمْوَالُکُمْ لَا تَکُفُّوا عَنِ التِّجَارَةِ وَ الْتَمِسُوا مِنْ فَضْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ».

[5445](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِاللهِ الْحَجَّالِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ کَانَ خَتَنَ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ قَالَ بُرَیْدٌ لِمُحَمَّدٍ: سَلْ لِی أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ شَیْ ءٍ أُرِیدُ أنْ أصْنَعَهُ؛ إنَّ لِلنَّاسِ فِی یَدِی وَدَائِعَ وَ أمْوَالًا وَ أنَا أتَقَلَّبُ فِیهَا وَ قَدْ أرَدْتُ أنْ أتَخَلَّی مِنَ الدُّنْیَا وَ أدْفَعَ إلَی کُلِّ ذِی حَقٍّ حَقَّهُ. قَالَ: فَسَألَ مُحَمَّدٌ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ ذَلِکَ وَ خَبَّرَهُ بِالْقِصَّةِ وَ قَالَ: مَا تَرَی لَهُ؟ فَقَالَ:

«یَا مُحَمَّدُ أ یَبْدَأُ نَفْسَهُ بِالْحَرَبِ؟ لَا وَ لَکِنْ یَأْخُذُ وَ یُعْطِی عَلَی اللهِ جَلَّ اسْمُهُ».

ص:171

[5446](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی الْجَهْمِ عَنْ فُضَیْلٍ الْأعْوَرِ قَالَ: شَهِدْتُ مُعَاذَ بْنَ کَثِیرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: انِّی قَدْ أیْسَرْتُ فَأدَعُ التِّجَارَةَ؟ قَالَ:

«إنَّکَ إنْ فَعَلْتَ قَلَّ عَقْلُکَ» أوْ نَحْوَهُ.

[5447](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی الْفَرَجِ عَنْ مُعَاذٍ بَیَّاعِ الْأکْسِیَةِ قَالَ:

قَالَ لِی أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ:

«یَا مُعَاذُ أضَعُفْتَ عَنِ التِّجَارَةِ أمْ زَهِدْتَ فِیهَا؟».

قُلْتُ: مَا ضَعُفْتُ عَنْهَا وَ لَا زَهِدْتُ فِیهَا قَالَ:

«فَمَا لَکَ؟». قُلْتُ: کُنْتُ أنْتَظِرُ أمْرَکَ - وَ ذَلِکَ حِینَ قُتِلَ الْوَلِیدُ - وَ عِنْدِی مَالٌ کَثِیرٌ وَ هُوَ فِی یَدِی وَ لَیْسَ لِأحَدٍ عِنْدِی شَیْ ءٌ وَ لَا أرَانِی آکُلُهُ حَتَّی أمُوتَ فَقَالَ:

«لَا تَتْرُکْهَا، فَإنَّ تَرْکَهَا مَذْهَبَةٌ لِلْعَقْلِ؛ اسْعَ عَلَی عِیَالِکَ، وَ إیَّاکَ أنْ یَکُونُوا هُمُ السُّعَاةَ عَلَیْکَ».

[5448](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ أحْمَرَ قَالَ:

کَانَ أبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقُولُ لِمُصَادِفٍ:

«اغْدُ إلَی عِزِّکَ» یَعْنِی السُّوقَ.

ص:172

[5449](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ شَرِیفِ بْنِ سَابِقٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أبِی قُرَّةَ قَالَ: سَألَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ وَ أنَا حَاضِرٌ فَقَالَ:

«مَا حَبَسَهُ عَنِ الْحَجِّ؟». فَقِیلَ: تَرَکَ التِّجَارَةَ وَ قَلَّ سَعْیُهُ، فَکَانَ مُتَّکِئاً فَاسْتَوَی جَالِساً، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ:

«لَا تَدَعُوا التِّجَارَةَ فَتَهُونُوا، اتَّجِرُوا یُبَارِکِ اللهُ لَکُمْ».

[5450](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ محمّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حُذَیْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ کَثِیرٍ بَیَّاعِ الْأکْسِیَةِ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: قَدْ هَمَمْتُ أنْ أدَعَ السُّوقَ وَ فِی یَدِی شَیْ ءٌ فَقَالَ:

«إذاً یَسْقُطَ رَأْیُکَ، وَ لَا یُسْتَعَانَ بِکَ عَلَی شَیْ ءٍ».

[5451](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: کَانَ أبُو الْخَطَّابِ قَبْلَ أنْ یَفْسُدَ - وَ هُوَ یَحْمِلُ الْمَسَائِلَ لِأصْحَابِنَا وَ یَجِیءُ بِجَوَابَاتِهَا - رَوَی عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ:

«اشْتَرُوا وَ إنْ کَانَ غَالِیاً فَإنَّ الرِّزْقَ یَنْزِلُ مَعَ الشِّرَاءِ».

ص:173

[5452](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أسْبَاطِ بْنِ سَالِمٍ بَیَّاعِ الزُّطِّیِّ قَالَ: سَألَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَوْماً - وَ أنَا عِنْدَهُ - عَنْ مُعَاذٍ بَیَّاعِ الْکَرَابِیسِ؟ فَقِیلَ: تَرَکَ التِّجَارَةَ، فَقَالَ:

«عَمَلُ الشَّیْطَانِ؛ عَمَلُ الشَّیْطَانِ، مَنْ تَرَکَ التِّجَارَةَ ذَهَبَ ثُلُثَا عَقْلِهِ. أمَا عَلِمَ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَدِمَتْ عِیرٌ مِنَ الشَّامِ فَاشْتَرَی مِنْهَا وَ اتَّجَرَ فَرَبِحَ فِیهَا مَا قَضَی دَیْنَهُ؟».

[5453](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أبِی مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ لِمَوْلًی لَهُ:

«یَا عَبْدَ اللهِ احْفَظْ عِزَّکَ». قَالَ: وَ مَا عِزِّی جُعِلْتُ فِدَاکَ؟. قَالَ:

«غُدُوُّکَ إلَی سُوقِکَ وَ إکْرَامُکَ نَفْسَکَ». وَ قَالَ لآِخَرَ - مَوْلًی لَهُ:

«مَا لِی أرَاکَ تَرَکْتَ غُدُوَّکَ إلَی عِزِّکَ؟». قَالَ: جَنَازَةٌ أرَدْتُ أنْ أحْضَرَهَا، قَالَ:

«فَلَا تَدَعِ الرَّوَاحَ إلَی عِزِّکَ».

مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ أبِی الْجَارُودِ عَنِ الْأصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ عَلَی الْمِنْبَرِ:

«یَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ؛ الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ؛ الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ، وَ اللهِ لَلرِّبَا فِی هَذِهِ الْأُمَّةِ أخْفَی مِنْ دَبِیبِ النَّمْلِ عَلَی الصَّفَا، شُوبُوا أیْمَانَکُمْ بِالصِّدْقِ، التَّاجِرُ فَاجِرٌ وَ الْفَاجِرُ فِی النَّارِ إلَّا مَنْ أخَذَ الْحَقَّ وَ أعْطَی الْحَقَّ».

[5455](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم:

مَنْ بَاعَ وَ اشْتَرَی فَلْیَحْفَظْ خَمْسَ خِصَالٍ وَ إلَّا فَلَا یَشْتَرِیَنَّ وَ لَا یَبِیعَنَّ: الرِّبَا؛ وَ الْحَلْفَ؛ وَ کِتْمَانَ الْعَیْبِ؛ وَ الْحَمْدَ إذَا بَاعَ؛ وَ الذَّمَّ إذَا اشْتَرَی».

[5456](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ جَمِیعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أبِی الْمِقْدَامِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«قَالَ: کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ بِالْکُوفَةِ عِنْدَکُمْ یَغْتَدِی کُلَّ یَوْمٍ بُکْرَةً مِنَ الْقَصْرِ فَیَطُوفُ فِی أسْوَاقِ الْکُوفَةِ سُوقاً سُوقاً وَ مَعَهُ الدِّرَّةُ عَلَی عَاتِقِهِ وَ کَانَ لَهَا طَرَفَانِ وَ کَانَتْ تُسَمَّی السَّبِیبَةَ، فَیَقِفُ عَلَی أهْلِ کُلِّ سُوقٍ فَیُنَادِی: یَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ اتَّقُوا اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَإذَا سَمِعُوا صَوْتَهُ عَلَیْهِ السَّلامُ ألْقَوْا مَا بِأیْدِیهِمْ وَ أرْعَوْا إلَیْهِ بِقُلُوبِهِمْ وَ سَمِعُوا

ص:175

بآذَانِهِمْ فَیَقُولُ عَلَیْهِ السَّلامُ: قَدِّمُوا الاسْتِخَارَةَ، وَ تَبَرَّکُوا بِالسُّهُولَةِ، وَ اقْتَرِبُوا مِنَ الْمُبْتَاعِینَ، وَ تَزَیَّنُوا بِالْحِلْمِ، وَ تَنَاهَوْا عَنِ الْیَمِینِ، وَ جَانِبُوا الْکَذِبَ، وَ تَجَافَوْا عَنِ الظُّلْمِ، وَ أنْصِفُوا الْمَظْلُومِینَ، وَ لَا تَقْرَبُوا الرِّبَا، وَ أوْفُوا الْکَیْلَ وَ الْمِیزَانَ، وَ لا تَبْخَسُوا النّاسَ أشْیاءَهُمْ، وَ لا تَعْثَوْا فِی الْأرْضِ مُفْسِدِینَ، فَیَطُوفُ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی جَمِیعِ أسْوَاقِ الْکُوفَةِ، ثُمَّ یَرْجِعُ فَیَقْعُدُ لِلنَّاسِ».

[5457](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ بَعْضِ أهْلِ بَیْتِهِ قَالَ:

«إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم لَمْ یَأْذَنْ لِحَکِیمِ بْنِ حِزَامٍ بِالتِّجَارَةِ حَتَّی ضَمِنَ لَهُ إقَالَةَ النَّادِمِ، وَ إنْظَارَ الْمُعْسِرِ، وَ أخْذَ الْحَقِّ وَافِیاً وَ غَیْرَ وَافٍ».

[5458](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ الْهَاشِمِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«جَاءَتْ زَیْنَبُ الْعَطَّارَةُ الْحَوْلَاءُ إلَی نِسَاءِ النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فَجَاءَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فَإذَا هِیَ عِنْدَهُمْ فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: إذَا أتَیْتِنَا طَابَتْ بُیُوتُنَا فَقَالَتْ:

بُیُوتُکَ بِرِیحِکَ أطْیَبُ یَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: إذَا بِعْتِ فَأحْسِنِی وَ لَا تَغُشِّی فَإنَّهُ أتْقَی لِلهِ وَ أبْقَی لِلْمَالِ».

ص:176

[5459](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إذَا قَالَ لَکَ الرَّجُلُ: اشْتَرِ لِی فَلَا تُعْطِهِ مِنْ عِنْدِکَ وَ إنْ کَانَ الَّذِی عِنْدَکَ خَیْراً مِنْهُ».

[5460](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم:

السَّمَاحَةُ مِنَ الرَّبَاحِ». قَالَ:

«ذَلِکَ لِرَجُلٍ یُوصِیهِ وَ مَعَهُ سِلْعَةٌ یَبِیعُهَا».

[5461](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَرَّ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ عَلَی جَارِیَةٍ قَدِ اشْتَرَتْ لَحْماً مِنْ قَصَّابٍ وَ هِیَ تَقُولُ: زِدْنِی، فَقَالَ لَهُ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِ: زِدْهَا فَإنَّهُ أعْظَمُ لِلْبَرَکَةِ».

[5462](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم:

صَاحِبُ السِّلْعَةِ أحَقُّ بِالسَّوْمِ».

ص:177

[5463](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أسْبَاطٍ رَفَعَهُ قَالَ:

«نَهَی رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم عَنِ السَّوْمِ مَا بَیْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إلَی طُلُوعِ الشَّمْسِ».

[5464](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: نُبِّئْتُ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أنَّهُ کَرِهَ بَیْعَیْنِ: اطْرَحْ وَ خُذْ عَلَی غَیْرِ تَقْلِیبٍ؛ وَ شِرَاءَ مَا لَمْ یُرَ».

[5465](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أبِی جَمِیلَةَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«غَبْنُ الْمُسْتَرْسِلِ سُحْتٌ».

[5466](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ مُیَسِّرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«غَبْنُ الْمُؤْمِنِ حَرَامٌ».

[5467](5) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ

ص:178

أحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ یَزِیدَ بْنِ إسْحَاقَ عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«أیُّمَا عَبْدٍ أقَالَ مُسْلِماً فِی بَیْعٍ أقَالَهُ اللهُ تَعَالَی عَثْرَتَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ».

[5468](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أحْمَدَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ الْأشْعَرِیِّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سَعِیدٍ الدَّغْشِیِّ قَالَ: کُنْتُ عَلَی بَابِ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ فَخَرَجَ غُلَامُ شِهَابٍ فَقَالَ: إنِّی أُرِیدُ أنْ أسْألَ هَاشِمَ الصَّیْدَنَانِیَّ عَنْ حَدِیثِ السِّلْعَةِ وَ الْبِضَاعَةِ قَالَ: فَأتَیْتُ هَاشِماً فَسَألْتُهُ عَنِ الْحَدِیثِ فَقَالَ:

سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْبِضَاعَةِ وَ السِّلْعَةِ؟ فَقَالَ:

«نَعَمْ؛ مَا مِنْ أحَدٍ یَکُونُ عِنْدَهُ سِلْعَةٌ أوْ بِضَاعَةٌ إلَّا قَیَّضَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَنْ یُرْبِحُهُ، فَإنْ قَبِلَ وَ إلَّا صَرَفَهُ إلَی غَیْرِهِ وَ ذَلِکَ أنَّهُ رَدَّ عَلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ».

[5469](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ عَبْدِ الْأعْلَی بْنِ أعْیَنَ قَالَ: قَالَ: نُبِّئْتُ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أنَّهُ کَرِهَ بَیْعَیْنِ: اطْرَحْ وَ خُذْ عَلَی غَیْرِ تَقْلِیبٍ؛ وَ شِرَاءَ مَا لَمْ یُرَ».

[5470](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ

ص:179

قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنْ محمّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنِ اتَّجَرَ بِغَیْرِ عِلْمٍ ارْتَطَمَ فِی الرِّبَا ثُمَّ ارْتَطَمَ». قَالَ:

«وَ کَانَ أمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقُولُ: لَا یَقْعُدَنَّ فِی السُّوقِ إلَّا مَنْ یَعْقِلُ الشِّرَاءَ وَ الْبَیْعَ».

[5471](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحِیمِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ:

«إذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: هَلُمَّ أحْسِنْ بَیْعَکَ یَحْرُمُ عَلَیْهِ الرِّبْحُ».

أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنْ محمّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: سُوقُ الْمُسْلِمِینَ کَمَسْجِدِهِمْ فَمَنْ سَبَقَ إلَی مَکَانٍ فَهُوَ أحَقُّ بِهِ إلَی اللیْلِ، وَ کَانَ لَا یَأْخُذُ عَلَی بُیُوتِ السُّوقِ کِرَاءً».

إنِّی اشْتَرَیْتُهُ ألْتَمِسُ فِیهِ مِنْ فَضْلِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، اللهُمَّ فَاجْعَلْ لِی فِیهِ فَضْلًا؛ اللهُمَّ إنِّی اشْتَرَیْتُهُ ألْتَمِسُ فِیهِ مِنْ رِزْقِکَ؛ [اللهُمَّ]

فَاجْعَلْ لِی فِیهِ رِزْقاً، ثُمَّ أعِدْ کُلَّ وَاحِدَةٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ».

[5476](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ هُذَیْلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إذَا اشْتَرَیْتَ جَارِیَةً فَقُلِ: اللهُمَّ إنِّی أَ سْتَشِیرُکَ وَ أَ سْتَخِیرُکَ».

[5477](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إذَا أرَدْتَ أنْ تَشْتَرِیَ شَیْئاً فَقُلْ: یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ یَا دَائِمُ یَا رَءُوفُ یَا رَحِیمُ أسْألُکَ بِعِزَّتِکَ وَ قُدْرَتِکَ وَ مَا أحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ أنْ تَقْسِمَ لِی مِنَ التِّجَارَةِ الْیَوْمَ أعْظَمَهَا رِزْقاً وَ أوْسَعَهَا فَضْلًا وَ خَیْرَهَا عَاقِبَةً فَإنَّهُ لَا خَیْرَ فِیمَا لَا عَاقِبَةَ لَهُ».

قَالَ: وَ قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إذَا اشْتَرَیْتَ دَابَّةً أوْ رَأْساً فَقُلِ: اللهُمَّ اقْدِرْ لِی أطْوَلَهَا حَیَاةً وَ أکْثَرَهَا مَنْفَعَةً وَ خَیْرَهَا عَاقِبَةً».

[5478](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إذَا اشْتَرَیْتَ دَابَّةً فَقُلِ: اللهُمَّ إنْ کَانَتْ عَظِیمَةَ الْبَرَکَةِ فَاضِلَةَ الْمَنْفَعَةِ مَیْمُونَةَ النَّاصِیَةِ فَیَسِّرْ لِی شِرَاهَا وَ إنْ

ص:182

کَانَتْ غَیْرَ ذَلِکَ فَاصْرِفْنِی عَنْهَا إلَی الَّذِی هُوَ خَیْرٌ لِی مِنْهَا فَإنَّکَ تَعْلَمُ وَ لَا أعْلَمُ وَ تَقْدِرُ وَ لَا أقْدِرُ وَ أنْتَ عَلَّامُ الْغُیُوبِ؛ تَقُولُ ذَلِکَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ».

[5482](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«احْذَرُوا مُعَامَلَةَ أصْحَابِ الْعَاهَاتِ فَإنَّهُمْ أظْلَمُ شَیْ ءٍ».

[5483](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا عَنْ عَلِیِّ بْنِ أسْبَاطٍ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ مُیَسِّرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ قَالَ: قَالَ لِی أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«لَا تُعَامِلْ ذَا عَاهَةٍ فَإنَّهُمْ أظْلَمُ شَیْ ءٍ».

[5484](3) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیْسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ، قَالَ:] قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلامُ لِلْوَلِیدِ بْنِ صَبِیحٍ:

«یَا وَلِیدُ لَا تَشْتَرِ لِی مِنْ مُحَارَفٍ شَیْئاً، فَإنَّ خُلْطَتَهُ لَا بَرَکَةَ فِیهَا».

[5485](4) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدِ بْنِ خالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ فَضْلٍ النَّوْفَلِیِّ عَنْ أبِی یَحْیَی الرَّازِیِّ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ:

«لَا تُخَالِطُوا وَ لَا تُعَامِلُوا إلَّا مَنْ نَشَأ فِی الْخَیْرِ».

[5486](5) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ

ص:184

قُولَوَیْهِ عَنْ محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَبَّاحٍ عَنْ عِیسَی عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلیْهِ السَّلَامُ انَّهُ قَالَ:

«إیَّاکُمْ وَ مُخَالَطَةَ السَّفِلَةِ، وَ إنَّ السَّفِلَةَ لَا یَؤُولُ إلَی خَیْرٍ».

[5487](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أَحْمَدَ بْنِ محمّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أبِی الرَّبِیعِ الشَّامِیِّ قَالَ:

سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَقُلْتُ: إنَّ عِنْدَنَا قَوْماً مِنَ الْأکْرَادِ وَ إنَّهُمْ لَا یَزَالُونَ یَجِیئُونَ بِالْبَیْعِ فَنُخَالِطُهُمْ وَ نُبَایِعُهُمْ؟ فَقَالَ:

«یَا أبَا رَبِیعٍ لَا تُخَالِطُوهُمْ فَإنَّ الْأکْرَادَ حَیٌّ مِنْ أحْیَاءِ الْجِنِّ، کَشَفَ اللهُ عَنْهُمُ الْغِطَاءَ فَلَا تُخَالِطُوهُمْ».

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُرَازِمٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قَالَ:

«مَنْ أخَذَ الْمِیزَانَ بِیَدِهِ فَنَوَی أنْ یَأْخُذَ لِنَفْسِهِ وَافِیاً لَمْ یَأْخُذْ إلَّا رَاجِحاً، وَ مَنْ أعْطَی فَنَوَی أنْ یُعْطِیَ سَوَاءً لَمْ یُعْطِ إلَّا نَاقِصاً».

[5490](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ إسْحَاقَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنِّی صَاحِبُ نَخْلٍ فَخَبِّرْنِی بِحَدٍّ أنْتَهِی إلَیْهِ فِیهِ مِنَ الْوَفَاءِ فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«انْوِ الْوَفَاءَ فَإنْ أتَی عَلَی یَدِکَ - وَ قَدْ نَوَیْتَ الْوَفَاءَ - نُقْصَانٌ کُنْتَ مِنْ أهْلِ الْوَفَاءِ وَ إنْ نَوَیْتَ النُّقْصَانَ ثُمَّ أوْفَیْتَ کُنْتَ مِنْ أهْلِ النُّقْصَانِ».

[5491](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَا یَکُونُ الْوَفَاءُ حَتَّی یَرْجَحَ».

[5492](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُثَنًّی الْحَنَّاطِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ مِنْ نِیَّتِهِ الْوَفَاءُ وَ هُوَ إذَا کَالَ لَمْ یُحْسِنْ أنْ یَکِیلَ قَالَ:

«فَمَا یَقُولُ الَّذِینَ حَوْلَهُ؟». قُلْتُ: یَقُولُونَ: لَا یُوفِی قَالَ:

«هَذَا لَا یَنْبَغِی لَهُ أنْ یَکِیلَ».

ص:186

[5497](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی جَمِیلَةَ عَنْ سَعْدٍ الْإسْکَافِ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَرَّ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فِی سُوقِ الْمَدِینَةِ بِطَعَامٍ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ: مَا أرَی طَعَامَکَ إلَّا طَیِّباً وَ سَألَهُ عَنْ سِعْرِهِ فَأوْحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَیْهِ أنْ یَدُسَّ یَدَیْهِ فِی الطَّعَامِ فَفَعَلَ فَأخْرَجَ طَعَاماً رَدِیّاً فَقَالَ لِصَاحِبِهِ: مَا أرَاکَ إلَّا وَ قَدْ جَمَعْتَ خِیَانَةً وَ غِشّاً لِلْمُسْلِمِینَ».

إلَیْهَا. فَقِیلَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لَوْ قَوَّمْتَ عَلَیْهِمْ. فَغَضِبَ عَلَیْهِ السَّلامُ حَتَّی عُرِفَ الْغَضَبُ فِی وَجْهِهِ وَ قَالَ: أنَا أُقَوِّمُ عَلَیْهِمْ؟ إنَّمَا السِّعْرُ إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَرْفَعُهُ إذَا شَاءَ وَ یَخْفِضُهُ إذَا شَاءَ. وَ قِیْلَ لِرَسُولِ اللّهِ صَلَّی اللَهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَوْ أسْعَرْتَ لَنَا سِعْراً؟ فَإنَّ الأسْعارَ تَزیدُ وَ تَنْقُصْ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلامُ: مَا کُنْتَ لِألْقَی اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِبِدْعَةٍ لَمْ یُحَْدِّثْ لِی فِیْهَا شَیْئاً، فَدَعُوا عِبَادَ اللّهِ یَأْکُلُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ».

الطَّعَامُ قَلِیلًا لَا یَسَعُ النَّاسَ فَإنَّهُ یُکْرَهُ أنْ یَحْتَکِرَ الطَّعَامَ وَ یَتْرُکَ النَّاسَ لَیْسَ لَهُمْ طَعَامٌ».

[5503](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الْحُکْرَةُ فِی الْخِصْبِ أرْبَعُونَ یَوْماً وَ فِی الشِّدَّةِ وَ الْبَلَاءِ ثَلَاثَةُ أیَّامٍ، فَمَا زَادَ عَلَی الْأرْبَعِینَ یَوْماً فِی الْخِصْبِ فَصَاحِبُهُ مَلْعُونٌ وَ مَا زَادَ عَلَی ثَلَاثَةِ أیَّامٍ فِی الْعُسْرَةِ فَصَاحِبُهُ مَلْعُونٌ».

[5504](2) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ:] رَوی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ سَلَمَةَ الْحَنَّاطِ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَا عَمَلُکَ؟» فَقُلْتُ: حَنَّاطٌ وَ رُبَّمَا قَدِمْتُ عَلَی نَفَاقٍ، وَ رُبَّمَا قَدِمْتُ عَلَی کَسَادٍ فَحَبَسْتُهُ قَالَ:

«فَمَا یَقُولُ مَنْ قِبَلَکُمْ فِیهِ؟» قُلْتُ: یَقُولُونَ: مُحْتَکِرٌ قَالَ:

«یَبِیعُهُ أحَدٌ غَیْرُکَ؟»

قُلْتُ: مَا أبِیعُ أنَا مِنْ ألْفِ جُزْءٍ جُزْءاً، فَقَالَ:

«لَا بَأْسَ؛ إنَّمَا کَانَ ذَلِکَ رَجُلٌ مِنْ قُرَیْشٍ یُقَالُ لَهُ: حَکِیمُ بْنُ حِزَامٍ، وَ کَانَ إذَا دَخَلَ الطَّعَامُ الْمَدِینَةَ اشْتَرَاهُ کُلَّهُ فَمَرَّ عَلَیْهِ النَّبِیُّ عَلَیْهِ السَّلامُ، فَقَالَ لَهُ: یَا حَکِیمَ بْنَ حِزَامٍ إیَّاکَ أنْ تَحْتَکِرَ».

[5505](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَلَوِیُّ قَالَ: أَخْبَرَنِی عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ: رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللّهُ

ص:191

عَلَیْهِ وَ آلِهِ: الْحُکْرَةُ فِی سِتَّةِ أشْیَاءَ: فِی الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِیرِ وَ التَّمْرِ وَ الزَّیْتِ وَ السَّمْنِ وَ الزَّبِیبِ».

[5506](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ عَن] عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ:

«أنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ قَضَی فِی رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ عُکَّةً فِیهَا سَمْنٌ احْتَکَرَهَا حُکْرَةً فَوَجَدَ فِیهَا رُبّاً فَخَاصَمَهُ إلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ: لَکَ بِکَیْلِ الرُّبِّ سَمْناً، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ:

إنَّمَا بِعْتُهُ مِنْکَ حُکْرَةً. فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّمَا اشْتَرَی مِنْکَ سَمْناً وَ لَمْ یَشْتَرِ مِنْکَ رُبّاً».

[5507](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ غِیَاثٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ:

«لَیْسَ الْحُکْرَةُ إلَّا فِی الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِیرِ وَ التَّمْرِ وَ الزَّبِیبِ وَ السَّمْنِ».

مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: أصَابَ أهْلَ الْمَدِینَةِ غَلَاءٌ وَ قَحْطٌ حَتَّی أقْبَلَ الرَّجُلُ الْمُوسِرُ یَخْلِطُ الْحِنْطَةَ بِالشَّعِیرِ وَ یَأْکُلُهُ وَ یَشْتَرِی بِبَعْضِ الطَّعَامِ وَ کَانَ عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ طَعَامٌ جَیِّدٌ قَدِ اشْتَرَاهُ أوَّلَ السَّنَةِ فَقَالَ لِبَعْضِ مَوَالِیهِ:

«اشْتَرِ لَنَا شَعِیراً فَاخْلِطْ بِهَذَا الطَّعَامِ أوْ بِعْهُ، فَإنَّا نَکْرَهُ أنْ نَأْکُلَ جَیِّداً وَ یَأْکُلُ النَّاسُ رَدِیّاً».

[5509](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ محمّدِ بْنِ أحْمَدَ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ مُعَتِّبٍ قَالَ:

«کَانَ أبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَأْمُرُنَا إذَا أدْرَکَتِ الثَّمَرَةُ أنْ نُخْرِجَهَا فَنَبِیعَهَا وَ نَشْتَرِیَ مَعَ الْمُسْلِمِینَ یَوْماً بِیَوْمٍ».

[5511](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ أبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ قَالَ:

قَالَ لِی أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«یَا أبَا الصَّبَّاحِ! شِرَاءُ الدَّقِیقِ ذُلٌّ، وَ شِرَاءُ الْحِنْطَةِ عِزٌّ، وَ شِرَاءُ الْخُبْزِ فَقْرٌ، فَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ».

[5514](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إذَا نَظَرَ الرَّجُلُ فِی تِجَارَةٍ فَلَمْ یَرَ فِیهَا شَیْئاً فَلْیَتَحَوَّلْ إلَی غَیْرِهَا».

[5515](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ شَجَرَةَ عَنْ بَشِیرٍ النَّبَّالِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إذَا رُزِقْتَ فِی شَیْ ءٍ فَالْزَمْهُ».

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ یِحْیَی الْکاهِلی عَنْ مِنْهالِ الْقَصّابِ قَالَ: قُلْتُ لَهَ: مَا حَدُّالتَّلَقِّی؟ قَالَ:

«رَوْحَةٌ».

[5518](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ مِنْهَالٍ الْقَصَّابِ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«لَا تَلَقَّ؛ فَإنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم نَهَی عَنِ التَّلَقِّی». قُلْتُ: وَ مَا حَدُّ التَّلَقِّی؟ قَالَ:

«مَا دُونَ غَدْوَةٍ أوْ رَوْحَةٍ». قُلْتُ: وَ کَمِ الْغَدْوَةُ وَ الرَّوْحَةُ؟ قَالَ:

«أرْبَعُ فَرَاسِخَ».

فِی الْحَیَوَانِ ثَلَاثَةُ أیَّامٍ لِلْمُشْتَرِی اشْتَرَطَ أمْ لَمْ یَشْتَرِطْ، فَإنْ أحْدَثَ الْمُشْتَرِی فِیمَا اشْتَرَی حَدَثاً قَبْلَ الثَّلَاثَةِ الْأیَّامِ فَذَلِکَ رِضًا مِنْهُ فَلَا شَرْطَ». قِیلَ لَهُ: وَ مَا الْحَدَثُ؟ قَالَ:

«أنْ لَامَسَ أوْ قَبَّلَ أوْ نَظَرَ مِنْهَا إلَی مَا کَانَ یَحْرُمُ عَلَیْهِ قَبْلَ الشِّرَاءِ».

[5521](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ قَال: َ سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الدَّابَّةَ أوِ الْعَبْدَ وَ یَشْتَرِطُ إلَی یَوْمٍ أوْ یَوْمَیْنِ فَیَمُوتُ الْعَبْدُ أوِ الدَّابَّةُ أوْ یَحْدُثُ فِیهِ حَدَثٌ عَلَی مَنْ ضَمَانُ ذَلِکَ فَقَالَ:

«عَلَی الْبَائِعِ حَتَّی یَنْقَضِیَ الشَّرْطُ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ وَ یَصِیرَ الْمَبِیعُ لِلْمُشْتَرِی».

[5522](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ وَ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: الْبَیِّعَانِ بِالْخِیَارِ حَتَّی یَفْتَرِقَا وَ صَاحِبُ الْحَیَوَانِ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ» قُلْتُ: الرَّجُلُ یَشْتَرِی مِنَ الرَّجُلِ الْمَتَاعَ ثُمَّ یَدَعُهُ عِنْدَهُ وَ یَقُولُ: حَتَّی نَأْتِیَکَ بِثَمَنِهِ قَالَ:

«إنْ جَاءَ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ ثَلَاثَةِ أیَّامٍ وَ إلَّا فَلَا بَیْعَ لَهُ».

[5523](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ:

«أیُّمَا رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ بَیْعاً

ص:197

فَهُمَا بِالْخِیَارِ حَتَّی یَفْتَرِقَا فَإذَا افْتَرَقَا وَجَبَ الْبَیْعُ». قَالَ: وَ قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إنَّ أبِی اشْتَرَی أرْضاً یُقَالُ لَهَا: الْعُرَیْضُ فَابْتَاعَهَا مِنْ صَاحِبِهَا بِدَنَانِیرَ فَقَالَ لَهُ: أُعْطِیکَ وَرِقاً بِکُلِّ دِینَارٍ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ فَبَاعَهُ بِهَا فَقَامَ أبِی فَاتَّبَعْتُهُ فَقُلْتُ: یَا أبَتِ لِمَ قُمْتَ سَرِیعاً؟ قَالَ: أرَدْتُ أنْ یَجِبَ الْبَیْعُ».

[5524](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«بَایَعْتُ رَجُلًا فَلَمَّا بَایَعْتُهُ قُمْتُ فَمَشَیْتُ خِطَاءً ثُمَّ رَجَعْتُ إلَی مَجْلِسِی لِیَجِبَ الْبَیْعُ حِینَ افْتَرَقْنَا».

[5525](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: اشْتَرَیْتُ مَحْمِلًا فَأعْطَیْتُ بَعْضَ ثَمَنِهِ وَ تَرَکْتُهُ عِنْدَ صَاحِبِهِ ثُمَّ احْتَبَسْتُ أیَّاماً ثُمَّ جِئْتُ إلَی بَائِعِ الْمَحْمِلِ لآِخُذَهُ فَقَالَ: قَدْ بِعْتُهُ فَضَحِکْتُ ثُمَّ قُلْتُ: لَا وَ اللهِ لَا أدَعُکَ أوْ أُقَاضِیَکَ فَقَالَ لِی: تَرْضَی بِأبِی بَکْرِ بْنِ عَیَّاشٍ؟ قُلْتُ: نَعَمْ فَأتَیْنَاهُ فَقَصَصْنَا عَلَیْهِ قِصَّتَنَا فَقَالَ أبُو بَکْرٍ: بِقَوْلِ مَنْ تُحِبُّ أنْ أقْضِیَ بَیْنَکُمَا، أبِقَوْلِ صَاحِبِکَ أوْ غَیْرِهِ؟ قَالَ: قُلْتُ: بِقَوْلِ صَاحِبِی قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ:

«مَنِ اشْتَرَی شَیْئاً فَجَاءَ بِالثَّمَنِ فِی مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ ثَلَاثَةِ أیَّامٍ وَ إلَّا فَلَا بَیْعَ لَهُ».

[5526](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ

ص:198

عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِ قَضَی فِی رَجُلٍ اشْتَرَی ثَوْباً بِشَرْطٍ إلَی نِصْفِ النَّهَارِ فَعَرَضَ لَهُ رِبْحٌ فَأرَادَ بَیْعَهُ قَالَ: لِیُشْهِدْ أنَّهُ قَدْ رَضِیَهُ فَاسْتَوْجَبَهُ ثُمَّ لْیَبِعْهُ إنْ شَاءَ فَإنْ أقَامَهُ فِی السُّوقِ وَ لَمْ یَبِعْ فَقَدْ وَجَبَ عَلَیْهِ».

[5527](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«إنِّی ابْتَعْتُ أرْضاً فَلَمَّا اسْتَوْجَبْتُهَا قُمْتُ فَمَشَیْتُ خُطًا ثُمَّ رَجَعْتُ فَأرَدْتُ أنْ یَجِبَ الْبَیْعُ».

[5528](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ فُضَیْلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا الشَّرْطُ فِی الْحَیَوَانِ؟ فَقَالَ:

«ثَلَاثَةُ أیَّامٍ لِلْمُشْتَرِی». قُلْتُ: فَمَا الشَّرْطُ فِی غَیْرِ الْحَیَوَانِ؟ قَالَ:

«الْبَیِّعَانِ بِالْخِیَارِ مَا لَمْ یَفْتَرِقَا، فَإذَا افْتَرَقَا فَلَا خِیَارَ بَعْدَ الرِّضَا مِنْهُمَا».

[5529](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:199

أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَدِیدٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: قُلْتُ: الرَّجُلُ یَشْتَرِی مِنَ الرَّجُلِ الْمَتَاعَ ثُمَّ یَدَعُهُ عِنْدَهُ وَ یَقُولُ حَتَّی آتِیَکَ بِثَمَنِهِ قَالَ:

«إنْ جَاءَ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ ثَلَاثَةِ أیَّامٍ وَ إلَّا فَلَا بَیْعَ لَهُ».

[5530](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الدَّابَّةَ أوِ الْعَبْدَ وَ یَشْتَرِطُ إلَی یَوْمٍ أوْ یَوْمَیْنِ فَیَمُوتُ الْعَبْدُ أوِ الدَّابَّةُ وَ یُحْدِثُ فِیهِ الْحَدَثَ، عَلَی مَنْ ضَمَانُ ذَلِکَ؟ فَقَالَ:

«عَلَی الْبَائِعِ حَتَّی یَنْقَضِیَ الشَّرْطُ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ وَ یَصِیرَ الْمَبِیعُ لِلْمُشْتَرِی، شَرَطَ لَهُ الْبَائِعُ أوْ لَمْ یَشْتَرِطْ». قَالَ:

«وَ إنْ کَانَ بَیْنَهُمَا شَرْطٌ أیَّاماً مَعْدُودَةً فَهَلَکَ فِی یَدِ الْمُشْتَرِی قَبْلَ أنْ یَمْضِیَ الشَّرْطُ فَهُوَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ».

[5531](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْوَشَّاءِ، عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«عُهْدَةُ الْبَیْعِ فِی الرَّقِیقِ ثَلَاثَةُ أیَّامٍ إنْ کَانَ بِهَا خَبَلٌ أوْ بَرَصٌ أوْ نَحْوُ هَذِهِ، وَ عُهْدَتُهُ السَّنَةُ مِنَ الْجُنُونِ، فَمَا کَانَ بَعْدَ السَّنَةِ فَلَیْسَ بِشَیْ ءٍ».

[5532](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ

ص:200

قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أَحمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسی عِنْ عَلِیِّ بْنِ حَدِیدٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ فِی الرَّجُلِ اشْتَرَی جَارِیَةً وَ شَرَطَ لِأهْلِهَا أنْ لَا یَبِیعَ وَ لَا یَهَبَ، قَالَ:

«یَفِی بِذَلِکَ إذَا شَرَطَ لَهُمْ».

[5533](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أَحمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عِنْ عَلِیِّ بْنِ حَدِیدٍ عَنْ أبِی الْمِغْرَاء عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلَیْنِ اشْتَرَکَا فِی مَالٍ وَ رَبِحَا فِیهِ رِبْحاً وَ کَانَ الْمَالُ دَیْناً عَلَیْهِمَا فَقَالَ أحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: أعْطِنِی رَأْسَ الْمَالِ وَ الرِّبْحُ لَکَ؛ وَ مَا تَوِیَ فَعَلَیْکَ قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِهِ إذَا اشْتَرَطَ عَلَیْهِ وَ إنْ کَانَ شَرْطاً یُخَالِفُ کِتَابَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَهُوَ رَدٌّ إلَی کِتَابِ اللهِ» وَ قَالَ:

«فِی الْحَیَوَانِ کُلِّهِ شَرْطُ ثَلَاثَةِ أیَّامٍ لِلْمُشْتَرِی وَ هُوَ بِالْخِیَارِ فِیهَا اشْتَرَطَ أوْ لَمْ یَشْتَرِطْ» وَ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی شَاةً فَأمْسَکَهَا ثَلَاثَةَ أیَّامٍ ثُمَّ رَدَّهَا قَالَ:

«إنْ کَانَ تِلْکَ الثَّلَاثَةَ أیَّامٍ شَرِبَ لَبَنَهَا رَدَّ مَعَهَا ثَلَاثَةَ أمْدَادٍ وَ إنْ لَمْ یَکُنْ لَهَا لَبَنٌ فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ».

[5534](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ عَوَّاضٍ عَنْ

ص:201

مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الدَّابَّةَ لَیْسَ عِنْدَهُ نَقْدُهَا فَأتَی رَجُلًا مِنْ أصْحَابِهِ، فَقَالَ: یَا فُلَانُ! انْقُدْ عَنِّی ثَمَنَ هَذِهِ الدَّابَّةِ وَ الرِّبْحُ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ فَنَقَدَ عَنْهُ فَنَفَقَتِ الدَّابَّةُ؟ قَالَ:

«ثَمَنُهَا عَلَیْهِمَا لِأنَّهُ لَوْ کَانَ رِبْحٌ فِیهَا لَکَانَ بَیْنَهُمَا».

[5535](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنَ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ عَشَرَةَ آلَافِ طُنِّ قَصَبٍ فِی أنْبَارٍ بَعْضِهِ عَلَی بَعْضٍ مِنْ أجَمَةٍ وَاحِدَةٍ، وَ الْأنْبَارُ فِیهِ ثَلَاثُونَ ألْفَ طُنٍّ، فَقَالَ الْبَائِعُ: قَدْ بِعْتُکَ مِنْ هَذَا الْقَصَبِ عَشَرَةَ آلَافِ طُنٍّ. فَقَالَ الْمُشْتَرِی: قَدْ قَبِلْتُ وَ اشْتَرَیْتُ وَ رَضِیتُ، فَأعْطَاهُ مِنْ ثَمَنِهِ ألْفَ دِرْهَمٍ وَ وَکَّلَ الْمُشْتَرِی مَنْ یَقْبِضُهُ؛ فَأصْبَحُوا وَ قَدْ وَقَعَ النَّارُ فِی الْقَصَبِ فَاحْتَرَقَ مِنْهُ عِشْرُونَ ألْفَ طُنٍّ وَ بَقِیَ عَشَرَةُ آلَافِ طُنٍّ؟. فَقَالَ:

«الْعَشَرَةُ آلَافِ طُنٍّ الَّتِی بَقِیَتْ هِیَ لِلْمُشْتَرِی وَ الْعِشْرُونَ الَّتِی احْتَرَقَتْ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ».

اشْتَرَی شَاةً فَأمْسَکَهَا ثَلَاثَةَ أیَّامٍ ثُمَّ رَدَّهَا قَالَ:

«إنْ کَانَ فِی تِلْکَ الثَّلَاثَةِ الْأیَّامِ یَشْرَبُ لَبَنَهَا رَدَّ مَعَهَا ثَلَاثَةَ أمْدَادٍ وَ إنْ لَمْ یَکُنْ لَهَا لَبَنٌ فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ».

عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ مِثْلَهُ.

بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ بَیْعِ الثَّمَرَةِ هَلْ یَصْلُحُ شِرَاؤُهَا قَبْلَ أنْ یَخْرُجَ طَلْعُهَا فَقَالَ:

«لَا؛ إلَّا أنْ یَشْتَرِیَ مَعَهَا شَیْئاً غَیْرَهَا رَطْبَةً أوْ بَقْلًا فَیَقُولَ: أشْتَرِی مِنْکَ هَذِهِ الرُّطْبَةَ وَ هَذَا النَّخْلَ وَ هَذَا الشَّجَرَ بِکَذَا وَ کَذَا فَإنْ لَمْ تَخْرُجِ الثَّمَرَةُ کَانَ رَأْسُ مَالِ الْمُشْتَرِی فِی الرُّطْبَةِ وَ الْبَقْلِ».

وَ سَألْتُهُ عَنِ وَرَقِ الشَّجَرِ هَلْ یَصْلُحُ شِرَاؤُهُ ثَلَاثَ خَرَطَاتٍ أوْ أرْبَعَ خَرَطَاتٍ فَقَالَ:

«إذَا رَأیْتَ الْوَرَقَ فِی شَجَرَةٍ فَاشْتَرِ فِیهِ مَا شِئْتَ مِنْ خَرْطَةٍ».

[5539](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ فِی رَجُلٍ قَالَ لآِخَرَ: بِعْنِی ثَمَرَةَ نَخْلِکَ هَذَا الَّذِی فِیهَا بِقَفِیزَیْنِ مِنْ تَمْرٍ أوْ أقَلَّ أوْ أکْثَرَ یُسَمِّی مَا شَاءَ فَبَاعَهُ فَقَالَ:

«لَا بَأْسَ بِهِ». وَ قَالَ:

«التَّمْرُ وَ الْبُسْرُ مِنْ نَخْلَةٍ وَاحِدَةٍ لَا بَأْسَ بِهِ فَأمَّا أنْ یَخْلِطَ التَّمْرَ الْعَتِیقَ أوِ الْبُسْرَ فَلَا یَصْلُحُ وَ الزَّبِیبُ وَ الْعِنَبُ مِثْلُ ذَلِکَ».

[5540](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی شِرَاءِ الثَّمَرَةِ قَالَ:

«إذَا سَاوَتْ شَیْئاً فَلَا بَأْسَ بِشِرَائِهَا».

[5541](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ قَالَ تَفْسِیرُ قَوْلِ النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم:

«لَا یَبِیعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ»: إنَّ

ص:204

الْفَوَاکِهَ وَ جَمِیعَ أصْنَافِ الْغَلَّاتِ إذَا حُمِلَتْ مِنَ الْقُرَی إلَی السُّوقِ فَلَا یَجُوزُ أنْ یَبِیعَ أهْلُ السُّوقِ لَهُمْ مِنَ النَّاسِ، یَنْبَغِی أنْ یَبِیعَهُ حَامِلُوهُ مِنَ الْقُرَی وَ السَّوَادِ فَأمَّا مَنْ یَحْمِلُ مِنْ مَدِینَةٍ إلَی مَدِینَةٍ فَإنَّهُ یَجُوزُ وَ یَجْرِی مَجْرَی التِّجَارَةِ».

[5542](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رَوی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ رِبْعِیٍّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یَبِیعُ الثَّمَرَةَ ثُمَّ یَسْتَثْنِی کَیْلًا وَ تَمْراً قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِهِ». قَالَ: وَ کَانَ مَوْلًی لَهُ عِنْدَهُ جَالِساً فَقَالَ الْمَوْلَی: إنَّهُ لَیَبِیعُ وَ یَسْتَثْنِی أوْسَاقاً - یَعْنِی أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - قَالَ:

«فَنَظَرَ إلَیْهِ وَ لَمْ یُنْکِرْ ذَلِکَ مِنْ قَوْلِهِ».

[5543](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَی عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْکَرْمِ مَتَی یَحِلُّ بَیْعُهُ؟ فَقَالَ:

«إذَا عَقَدَ وَ صَارَ عُقُوداً».

[5544](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ بُرَیْدٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّطْبَةِ تُبَاعُ قِطْعَتَیْنِ أوِ الثَّلَاثَ قِطَعَاتٍ قَالَ:

«لَا بَأْسَ». قَالَ: فَأکْثَرْتُ السُّؤالَ عَنْ

ص:205

أشْبَاهِ هَذَا فَجَعَلَ یَقُولُ:

«لَا بَأْسَ بِهِ». فَقُلْتُ: أصْلَحَکَ اللهُ؛ إنَّ مَنْ بَیْنَنَا یُفْسِدُونَ عَلَیْنَا هَذَا کُلَّهُ فَقَالَ:

«أظُنُّهُمْ سَمِعُوا حَدِیثَ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی النَّخْلِ». ثُمَّ حَالَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ رَجُلٌ، فَسَکَتَ، فَأمَرْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ أنْ یَسْألَ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی النَّخْلِ فَقَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ:

«خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَسَمِعَ ضَوْضَاءً، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقِیلَ:

تَبَایَعَ النَّاسُ فِی النَّخْلِ فَقَعَدَ النَّخْلُ الْعَامَ فَقَالَ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أمَّا إذَا فَعَلُوا فَلَا تَشْتَرُوا النَّخْلَ الْعَامَ حَتَّی یَطْلُعَ فِیهِ شَیْ ءٌ؛ وَ لَمْ یُحَرِّمْهُ».

[5545](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ محمّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ غِیَاثِ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أبَّرَهُ فَثَمَرُهُ لِلَّذِی بَاعَ إلَّا أنْ یَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ». ثُمَّ قَالَ:

«إنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: قَضَی رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِذَلِکَ».

[5546](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِیرٍ عَنْ أبِی الرَّبِیعِ الشَّامِیِّ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«کَانَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: إذَا بِیعَ الْحَائِطُ فِیهِ النَّخْلُ وَ الشَّجَرُ سَنَةً وَاحِدَةً فَلَا

ص:206

یُبَاعَنَّ حَتَّی تَبْلُغَ ثَمَرَتُهُ، وَ إذَا بِیعَ سَنَتَیْنِ أوْ ثَلَاثاً فَلَا بَأْسَ بِبَیْعِهِ بَعْدَ أنْ یَکُونَ فِیهِ شَیْ ءٌ مِنَ الْخُضْرَةِ».

[5547](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ أخِیهِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَمُرُّ بِالثَّمَرَةِ مِنَ الزَّرْعِ وَ النَّخْلِ وَ الْکَرْمِ وَ الشَّجَرِ وَ الْمَبَاطِخِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ مِنَ الثَّمَرِ، أیَحِلُّ لَهُ أنْ یَتَنَاوَلَ مِنْهُ شَیْئاً وَ یَأْکُلَ بِغَیْرِ إذْنِ صَاحِبِهِ؟ وَ کَیْفَ حَالُهُ إنْ نَهَاهُ صَاحِبُ الثَّمَرَةِ أوْ أمَرَهُ الْقَیِّمُ فَلَیْسَ لَهُ؟ وَ کَمِ الْحَدُّ الَّذِی یَسَعُهُ أنْ یَتَنَاوَلَ مِنْهُ؟ قَالَ:

«لَا یَحِلُّ لَهُ أنْ یَأْخُذَ مِنْهُ شَیْئاً».

[5549](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ فِی الرَّجُلِ یَبْتَاعُ الطَّعَامَ ثُمَّ یَبِیعُهُ قَبْلَ أنْ چیُکَالَ قَالَ:

«لَا یَصْلُحُ لَهُ ذَلِکَ».

[5550](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: فِی رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ طَعَاماً عِدْلًا بِکَیْلٍ مَعْلُومٍ ثُمَّ إنَّ صَاحِبَهُ قَالَ لِلْمُشْتَرِی ابْتَعْ مِنِّی هَذَا الْعِدْلَ الْآخَرَ بِغَیْرِ کَیْلٍ فَإنَّ فِیهِ مِثْلَ مَا فِی الْآخَرِ الَّذِی ابْتَعْتَهُ قَالَ:

«لَا یَصْلُحُ إلَّا أنْ یَکِیلَ». وَ قَالَ:

«مَا کَانَ مِنْ طَعَامٍ سَمَّیْتَ فِیهِ کَیْلًا فَإنَّهُ لَا یَصْلُحُ مُجَازَفَةً، هَذَا مَا یُکْرَهُ مِنْ بَیْعِ الطَّعَامِ».

[5551](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: اشْتَرَی رَجُلٌ تِبْنَ بَیْدَرٍ کُلَّ کُرٍّ بِشَیْ ءٍ مَعْلُومٍ فَیَقْبِضُ التِّبْنَ وَ یَبِیعُهُ قَبْلَ أنْ یُکَالَ الطَّعَامُ قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِهِ».

[5552](4) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَدِیدٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی

ص:208

الرَّجُلِ یَشْتَرِی الطَّعَامَ ثُمَّ یَبِیعُهُ قَبْلَ أنْ یَقْبِضَهُ؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ». وَ یُوَکِّلُ الرَّجُلُ الْمُشْتَرِیَ مِنْهُ بِکَیْلِهِ وَ قَبْضِهِ؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ».

لَا یُنَفِّقُهُ غَیْرُهُ مِنْ غَیْرِ أنْ یَلْتَمِسَ فِیهِ زِیَادَةً فَلَا بَأْسَ وَ إنْ کَانَ إنَّمَا یَغُشُّ بِهِ الْمُسْلِمِینَ فَلَا یَصْلُحُ».

[5558](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنْ محمّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ عَنْ حَنَانٍ قَالَ: کُنْتُ جَالِساً عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَقَالَ لَهُ مُعَمَّرٌ الزَّیَّاتُ: إنَّا نَشْتَرِی الزَّیْتَ بِأزْقَاقِهِ فَیُحْتَسَبُ لَنَا نُقْصَانٌ مِنْهُ لِمَکَانِ الْأزْقَاقِ فَقَالَ:

«إنْ کَانَ یَزِیدُ وَ یَنْقُصُ فَلَا بَأْسَ، وَ إنْ کَانَ یَزِیدُ وَ لَا یَنْقُصُ فَلَا تَقْرَبْهُ».

عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ:

«لَا یَحِلُّ لِلرَّجُلِ أنْ یَبِیعَ بِصَاعٍ سِوَی صَاعِ الْمِصْرِ، فَإنَّ الرَّجُلَ یَسْتَأْجِرُ الْحَمَّالَ فَیَکِیلُ لَهُ بِمُدِّ بَیْتِهِ لَعَلَّهُ یَکُونُ أصْغَرَ مِنْ مُدِّ السُّوقِ وَ لَوْ قَالَ:

هَذَا أصْغَرُ مِنْ مُدِّ السُّوقِ لَمْ یَأْخُذْ بِهِ وَ لَکِنَّهُ یُحَمِّلُهُ ذَلِکَ وَ یَجْعَلُهُ فِی أمَانَتِهِ».

وَ قَالَ:

«لَا یَصْلُحُ إلَّا مُدّاً وَاحِداً، وَ الْأمْنَانُ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ».

[5563](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سُئِلَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أسْلَمَ دَرَاهِمَهُ فِی خَمْسَةِ مَخَاتِیمَ مِنْ حِنْطَةٍ أوْ شَعِیرٍ إلَی أجَلٍ مُسَمًّی وَ کَانَ الَّذِی عَلَیْهِ الْحِنْطَةُ وَ الشَّعِیرُ لَا یَقْدِرُ عَلَی أنْ یَقْضِیَهُ جَمِیعَ الَّذِی لَهُ إذَا حَلَّ فَسَألَ صَاحِبَ الْحَقِّ أنْ یَأْخُذَ نِصْفَ الطَّعَامِ أوْ ثُلُثَهُ أوْ أقَلَّ مِنْ ذَلِکَ أوْ أکْثَرَ وَ یَأْخُذَ رَأْسَ مَالِ مَا بَقِیَ مِنَ الطَّعَامِ دَرَاهِمَ قَالَ:

«لَا بَأْسَ».

وَ الزَّعْفَرَانُ یُسْلِمُ فِیهِ الرَّجُلُ دَرَاهِمَ فِی عِشْرِینَ مِثْقَالًا أوْ أقَلَّ مِنْ ذَلِکَ أوْ أکْثَرَ قَالَ:

«لَابَأْسَ إنْ لَمْ یَقْدِرِ الَّذِی عَلَیْهِ الزَّعْفَرَانُ أنْ یُعْطِیَهُ جَمِیعَ مَالِهِ أنْ یَأْخُذَ نِصْفَ حَقِّهِ أوْ ثُلُثَهُ أوْ ثُلُثَیْهِ وَ یَأْخُذَ رَأْسَ مَالِ مَا بَقِیَ مِنْ حَقِّهِ».

[5564](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یَشْتَرِی طَعَامَ قَرْیَةٍ بِعَیْنِهَا:

«وَ إنْ لَمْ یُسَمِّ لَهُ طَعَامَ قَرْیَةٍ بِعَیْنِهَا أعْطَاهُ مِنْ حَیْثُ شَاءَ».

[5565](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رُوِیَ عَنْ صَفْوَانِ بْنِ یَحْیَی عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یُسْلِمُ فِی الْحِنْطَةِ أوِ التَّمْرِ مِائَةَ دِرْهَمٍ فَیَأْتِی صَاحِبُهُ حِینَ یَحِلُّ لَهُ الدَّیْنُ فَیَقُولُ: وَ اللهِ مَا عِنْدِی إلَّا نِصْفُ الَّذِی لَکَ فَخُذْ مِنِّی إنْ شِئْتَ بِنِصْفِ الَّذِی لَکَ حِنْطَةً وَ نِصْفاً وَرِقاً؟ فَقَالَ:

«لَا بَأْسَ إذَا أخَذَ مِنْهُ الْوَرِقَ کَمَا أعْطَاهُ».

ص:213

قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لِی عَلَیْهِ جُلَّةٌ مِنْ بُسْرٍ فَآخُذُ مِنْهُ جُلَّةً مِنْ رُطَبٍ مَکَانَهَا وَ هِیَ أقَلُّ مِنْهَا؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ». قُلْتُ: فَیَکُونُ لِی عَلَیْهِ جُلَّةٌ مِنْ بُسْرٍ فَآخُذُ مَکَانَهَا جُلَّةً مِنْ تَمْرٍ وَ هِیَ أکْثَرُ مِنْهَا؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ إذَا کَانَ مَعْرُوفاً بَیْنَکُمَا».

قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ یَکُونُ لَهُ عَلَی الْآخَرِ مِائَةُ کُرٍّ مِنْ تَمْرٍ وَ لَهُ نَخْلٌ فَیَأْتِیهِ فَیَقُولُ:

أعْطِنِی نَخْلَکَ هَذَا بِمَا عَلَیْکَ؟

«فَکَأنَّهُ کَرِهَهُ». قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لَهُ عَلَی الْآخَرِ أحْمَالٌ مِنْ رُطَبٍ أوْ تَمْرٍ فَیَبْعَثُ إلَیْهِ بِدَنَانِیرَ فَیَقُولُ: اشْتَرِ بِهَذِهِ وَ اسْتَوْفِ مِنْهُ الَّذِی لَکَ قَالَ:

«لَا بَأْسَ إذَا ائْتَمَنَهُ».

[5566](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رُوِیَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یُسْلِمُ فِی غَیْرِ زَرْعٍ وَ لَا نَخْلٍ قَالَ:

«یُسَمِّی کَیْلًا مَعْلُوماً إلَی أجَلٍ مَعْلُومٍ».

قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنِ السَّلَمِ فِی الْحَیَوَانِ وَ الطَّعَامِ وَ یَرْتَهِنَ الرَّجُلُ بِمَالِهِ رَهْناً؟ قَالَ:

«نَعَمْ اسْتَوْثِقْ مِنْ مَالِکَ».

[5567](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رَوی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنِ الْعِیصِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أسْلَفَ رَجُلًا دَرَاهِمَ بِحِنْطَةٍ حَتَّی إذَا حَضَرَ الْأجَلُ لَمْ یَکُنْ عِنْدَهُ طَعَامٌ وَ وَجَدَ عِنْدَهُ دَوَابّاً وَ رَقِیقاً وَ مَتَاعاً، أیَحِلُّ لَهُ أنْ یَأْخُذَ مِنْ عُرُوضِهِ تِلْکَ بِطَعَامِهِ؟ قَالَ:

«نَعَمْ؛ یُسَمِّی کَذَا وَ کَذَا بِکَذَا وَ کَذَا صَاعاً».

ص:214

[5568](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنْ محمّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ غِیَاثِ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ بِکَیْلٍ مَعْلُومٍ إلَی أجَلٍ مَعْلُومٍ وَ لَا یُسْلَمُ إلَی دِیَاسٍ وَ لَا إلَی حَصَادٍ».

[5569](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ یُسْلِمُ فِی الزَّرْعِ فَیَأْخُذُ بَعْضَ طَعَامِهِ وَ یَبْقَی بَعْضٌ لَا یَجِدُ وَفَاءً فَیَرُدُّ عَلَی صَاحِبِهِ رَأْسَ مَالِهِ؟ قَالَ:

«فَلْیَأْخُذْهُ فَإنَّهُ حَلَالٌ». قُلْتُ: فَإنَّهُ یَبِیعُ مَا قَبَضَ مِنَ الطَّعَامِ فَیُضَعِّفُ قَالَ:

«وَ إنْ فَعَلَ فَإنَّهُ حَلَالٌ». وَ سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ یُسْلِمُ فِی غَیْرِ زَرْعٍ وَ لَا نَخْلٍ؟ قَالَ:

«یُسَمِّی شَیْئاً إلَی أجَلٍ مُسَمًّی».

[5570](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یُسْلِفُ الدَّرَاهِمَ فِی الطَّعَامِ إلَی أجَلٍ فَیَحِلُّ الطَّعَامُ فَیَقُولُ: لَیْسَ عِنْدِی طَعَامٌ، وَ لَکِنِ انْظُرْ مَا قِیمَتُهُ فَخُذْ مِنِّی ثَمَنَهُ قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِذَلِکَ».

ص:215

قَالَ:

«التَّمْرُ وَ الْبُسْرُ مِنْ نَخْلَةٍ وَاحِدَةٍ لَا بَأْسَ بِهِ، فَأمَّا أنْ یَخْلِطَ التَّمْرَ الْعَتِیقَ وَ الْبُسْرَ فَلَا یَصْلُحُ؛ وَ الزَّبِیبُ وَ الْعِنَبُ مِثْلُ ذَلِکَ».

[5574](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الْحِنْطَةُ بِالدَّقِیقِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَ السَّوِیقُ بِالسَّوِیقِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَ الشَّعِیرُ بِالْحِنْطَةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ لَا بَأْسَ بِهِ».

[5575](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَا یَصْلُحُ التَّمْرُ الْیَابِسُ بِالرُّطَبِ مِنْ أجْلِ أنَّ التَّمْرَ یَابِسٌ وَ الرُّطَبَ رَطْبٌ فَإذَا یَبِسَ نَقَصَ، وَ لَا یَصْلُحُ الشَّعِیرُ بِالْحِنْطَةِ إلَّا وَاحِداً بِوَاحِدٍ» وَ قَالَ:

«الْکَیْلُ یَجْرِی مَجْرًی وَاحِداً وَ یُکْرَهُ قَفِیزُ لَوْزٍ بِقَفِیزَیْنِ وَ قَفِیزُ تَمْرٍ بِقَفِیزَیْنِ وَ لَکِنْ صَاعُ حِنْطَةٍ بِصَاعَیْنِ مِنْ تَمْرٍ وَ صَاعُ تَمْرٍ بِصَاعَیْنِ مِنْ زَبِیبٍ وَ إذَا اخْتَلَفَ هَذَا وَ الْفَاکِهَةُ الْیَابِسَةُ فَهُوَ حَسَنٌ وَ هُوَ یَجْرِی فِی الطَّعَامِ وَ الْفَاکِهَةِ مَجْرًی وَاحِداً» أوْ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِمُعَاوَضَةِ الْمَتَاعِ مَا لَمْ یَکُنْ کِیلَ أوْ وُزِنَ».

[5576](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِیرٍ عَنْ أبِی الرَّبِیعِ الشَّامِیِّ قَالَ:

«کَرِهَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَفِیزَ لَوْزٍ بِقَفِیزَیْنِ مِنْ لَوْزٍ وَ قَفِیزَ تَمْرٍ بِقَفِیزَیْنِ مِنْ تَمْرٍ».

ص:217

[5577](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أسْلَفَ رَجُلًا زَیْتاً عَلَی أنْ یَأْخُذَ مِنْهُ سَمْناً قَالَ:

«لَا یَصْلُحُ».

[5578](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سُئِلَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْعِنَبِ بِالزَّبِیبِ قَالَ:

«لَا یَصْلُحُ إلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ». قُلْتُ: وَ التَّمْرُ وَ الزَّبِیبُ؟ قَالَ:

«مِثْلًا بِمِثْلٍ».

[5579](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الْمُخْتَلِفُ مِثْلَانِ بِمِثْلٍ یَداً بِیَدٍ لَا بَأْسَ».

[5580](4) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ بِنْتِ إلْیَاسَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«لَا یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ إسْلَافُ السَّمْنِ بِالزَّیْتِ، وَ لَا الزَّیْتِ بِالسَّمْنِ».

ص:218

[5581](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی قَالَ: حَدَّثَنِی إسْمَاعِیلُ بْنُ عُمَرَ أنَّهُ کَانَ لَهُ عَلَی رَجُلٍ دَرَاهِمُ فَعَرَضَ عَلَیْهِ الرَّجُلُ أنَّهُ یَبِیعُهُ بِهَا طَعَاماً إلَی أجَلٍ، فَأمَرَ إسْمَاعِیلُ مَنْ سَألَهُ، فَقَالَ:

لَا

بَأْسَ بِذَلِکَ قَالَ: ثُمَّ عَادَ إلَیْهِ إسْمَاعِیلُ فَسَألَهُ عَنْ ذَلِکَ؟ وَ قَالَ: إنِّی کُنْتُ أمَرْتُ فُلَاناً فَسَألَکَ عَنْهَا فَقُلْتَ: لَا بَأْسَ فَقَالَ:

«مَا یَقُولُ فِیهَا مَنْ عِنْدَکُمْ؟» قُلْتُ: یَقُولُونَ: فَاسِدٌ قَالَ:

«لَا تَفْعَلْهُ، فَإنِّی أوْهَمْتُ».

[5582](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ محمّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَدْفَعُ إلَی الطَّحَّانِ الطَّعَامَ فَیُقَاطِعُهُ عَلَی أنْ یُعْطِیَ صَاحِبَهُ لِکُلِّ عَشَرَةٍ اثْنَیْ عَشَرَ دَقِیقاً؟ قَالَ:

«لَا». قُلْتُ: فَالرَّجُلُ یَدْفَعُ السِّمْسِمَ إلَی الْعَصَّارِ وَ یَضْمَنُ لِکُلِّ صَاعٍ أرْطَالًا مُسَمَّاةً قَالَ:

«لَا».

[5583](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ أبَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: ا یَجُوزُ قَفِیزٌ مِنْ حِنْطَةٍ بِقَفِیزَیْنِ مِنْ شَعِیرٍ؟ قَالَ:

«لَا یَجُوزُ إلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ» ثُمَّ قَالَ:

«إنَّ الشَّعِیرَ مِنَ الْحِنْطَةِ».

ص:219

[5584](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ محمّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَدْفَعُ إلَی الطَّحَّانِ الطَّعَامَ فَیُقَاطِعُهُ عَلَی أنْ یُعْطِیَ صَاحِبَهُ لِکُلِّ عَشَرَةٍ اثْنَیْ عَشَرَ دَقِیقاً؟ فَقَالَ:

«لَا». قُلْتُ: فَالرَّجُلُ یَدْفَعُ السِّمْسِمَ إلَی الْعَصَّارِ وَ یَضْمَنُ لَهُ لِکُلِّ صَاعٍ أرْطَالًا مُسَمَّاةً؟ قَالَ:

«لَا».

[5585](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ سَیْفٍ التَّمَّارِ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی بَصِیرٍ: أُحِبُّ أنْ تَسْألَ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ اسْتَبْدَلَ قَوْصَرَتَیْنِ فِیهِمَا مَطْبُوخٌ بِقَوْصَرَةٍ فِیهَا مُشَقَّقٌ؟ قَالَ: فَسَألَهُ أبُو بَصِیرٍ عَنْ ذَلِکَ؟ فَقَالَ:

«هَذَا مَکْرُوهٌ». فَقَالَ أبُو بَصِیرٍ: وَ لِمَ یُکْرَهُ؟ فَقَالَ:

«کَانَ عَلِیُّ بْنُ أبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَکْرَهُ أنْ یَسْتَبْدِلَ وَسْقاً مِنْ تَمْرِ الْمَدِینَةِ بِوَسْقَیْنِ مِنْ تَمْرِ خَیْبَرَ، وَ لَمْ یَکُنْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَکْرَهُ الْحَلَالَ».

[5586](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقُولُ:

«کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَکْرَهُ أنْ یَسْتَبْدِلَ وَسْقاً مِنْ تَمْرِ خَیْبَرَ بِوَسْقَیْنِ مِنْ تَمْرِ الْمَدِینَةِ لِأنَّ تَمْرَ الْمَدِینَةِ أدْوَنُهُمَا».

ص:220

[5587](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِیرٍ عَنْ أبِی الرَّبِیعِ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا تَرَی فِی التَّمْرِ وَ الْبُسْرِ الْأحْمَرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ». قُلْتُ: فَالْبُخْتُجُ وَ الْعَصِیرِ وَ (الْعِنَبُ) مِثْلًا بِمِثْلٍ؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ».

عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«لَا یَبِیعُ رَاحِلَةً عَاجِلًا بِعَشَرَةِ مَلَاقِیحَ مِنْ أوْلَادِ جَمَلٍ فِی قَابِلٍ».

[5591](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ خَالِدٍ الْقَلَانِسِیِّ قَالَ:

قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: الرَّجُلُ یَجِیئُنِی بِالثَّوْبِ فَأعْرِضُهُ، فَإذَا أُعْطِیتُ بِهِ الشَّیْ ءَ زِدْتُ فِیهِ وَ أخَذْتُهُ؟ قَالَ:

«لَا تَزِدْهُ». قُلْتُ: وَ لِمَ؟. قَالَ:

«ألَیْسَ أنْتَ إذَا عَرَضْتَهُ أحْبَبْتَ أنْ تُعْطَی بِهِ أوْکَسَ مِنْ ثَمَنِهِ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ:

«لَا تَزِدْهُ».

[5592](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنْ محمّدِ بْنِ یَحْیَی [عَلِیٍّ] عَنْ غِیَاثِ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ:

«أنَّ أمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ کَرِهَ اللحْمَ بِالْحَیَوَانِ».

النَّسِیئَةُ، وَ الذَّهَبُ وَ الْفِضَّةُ یُبَاعَانِ بِمَا سِوَاهُمَا مِنْ وَزْنٍ أوْ کَیْلٍ أوْ عَدَدٍ أوْ غَیْرِ ذَلِکَ یَداً بِیَدٍ وَ نَسِیئَةً جَمِیعاً لَا بَأْسَ بِذَلِکَ، وَ مَا کِیلَ أوْ وُزِنَ مِمَّا أصْلُهُ وَاحِدٌ فَلَیْسَ لِبَعْضِهِ فَضْلٌ عَلَی بَعْضٍ کَیْلًا بِکَیْلٍ أوْ وَزْناً بِوَزْنٍ فَإذَا اخْتَلَفَ أصْلُ مَا یُکَالُ فَلَا بَأْسَ بِهِ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ یَداً بِیَدٍ وَ یُکْرَهُ نَسِیئَةً، [فَإنِ اخْتَلَفَ أصْلُ مَا یُوزَنُ فَلَیْسَ بِهِ بَأْسٌ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ یَداً بِیَدٍ وَ یُکْرَهُ نَسِیئَةً]، وَ مَا کِیلَ بِمَا وُزِنَ فَلَا بَأْسَ بِهِ یَداً بِیَدٍ وَ نَسِیئَةً جَمِیعاً لَا بَأْسَ بِهِ وَ مَا عُدَّ عَدَداً وَ لَمْ یُکَلْ وَ لَمْ یُوزَنْ فَلَا بَأْسَ بِهِ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ یَداً بِیَدٍ وَ یُکْرَهُ نَسِیئَةً».

وَ قَالَ:

«إذَا کَانَ أصْلُهُ وَاحِداً وَ إنِ اخْتَلَفَ أصْلُ مَا یُعَدُّ فَلَا بَأْسَ بِهِ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ یَداً بِیَدٍ وَ نَسِیئَةً جَمِیعاً لَا بَأْسَ بِهِ، وَ مَا عُدَّ أوْ لَمْ یُعَدَّ فَلَا بَأْسَ بِهِ بِمَا یُکَالُ أوْ بِمَا یُوزَنُ یَداً بِیَدٍ وَ نَسِیئَةً جَمِیعاً لَا بَأْسَ بِذَلِکَ، وَ مَا کَانَ أصْلُهُ وَاحِداً وَ کَانَ یُکَالُ أوْ یُوزَنُ فَخَرَجَ مِنْهُ شَیْ ءٌ لَا یُکَالُ وَ لَا یُوزَنُ فَلَا بَأْسَ بِهِ یَداً بِیَدٍ وَ یُکْرَهُ نَسِیئَةً، وَ ذَلِکَ أنَّ الْقُطْنَ وَ الْکَتَّانَ أصْلُهُ یُوزَنُ وَ غَزْلُهُ یُوزَنُ وَ ثِیَابُهُ لَا تُوزَنُ فَلَیْسَ لِلْقُطْنِ فَضْلٌ عَلَی الْغَزْلِ وَ أصْلُهُ وَاحِدٌ فَلَا یَصْلُحُ إلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَ وَزْناً بِوَزْنٍ، فَإذَا صُنِعَ مِنْهُ الثِّیَابُ صَلَحَ یَداً بِیَدٍ وَ الثِّیَابُ لَا بَأْسَ الثَّوْبَانِ بِالثَّوْبِ وَ إنْ کَانَ أصْلُهُ وَاحِداً یَداً بِیَدٍ وَ یُکْرَهُ نَسِیئَةً، وَ إذَا کَانَ قُطْنٌ وَ کَتَّانٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ یَداً بِیَدٍ وَ یُکْرَهُ نَسِیئَةً، وَ إنْ کَانَتِ الثِّیَابُ قُطْناً وَ کَتَّاناً فَلَا بَأْسَ بِهِ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ یَداً بِیَدٍ وَ نَسِیئَةً کِلَاهُمَا لَا بَأْسَ بِهِ، وَ لَا بَأْسَ بِثِیَابِ الْقُطْنِ وَ الْکَتَّانِ بِالصُّوفِ یَداً بِیَدٍ وَ نَسِیئَةً.

وَ مَا کَانَ مِنْ حَیَوَانٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ وَ إنْ کَانَ أصْلُهُ وَاحِداً یَداً بِیَدٍ وَ

ص:223

یُکْرَهُ نَسِیئَةً، وَ إذَا اخْتَلَفَ أصْلُ الْحَیَوَانِ فَلَا بَأْسَ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ یَداً بِیَدٍ وَ یُکْرَهُ نَسِیئَةً، وَ إذَا کَانَ حَیَوَانٌ بِعَرْضٍ فَتَعَجَّلْتَ الْحَیَوَانَ وَ أنْسَأْتَ الْعَرْضَ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَ إنْ تَعَجَّلْتَ الْعَرْضَ وَ أنْسَأْتَ الْحَیَوَانَ فَهُوَ مَکْرُوهٌ، وَ إذَا بِعْتَ حَیَوَاناً بِحَیَوَانٍ أوْ زِیَادَةِ دِرْهَمٍ أوْ عَرْضٍ فَلَا بَأْسَ، وَ لَا بَأْسَ أنْ تَعَجَّلَ الْحَیَوَانَ وَ تُنْسِئ الدَّرَاهِمَ. وَ الدَّارُ بِالدَّارَیْنِ وَ جَرِیبُ أرْضٍ بِجَرِیبَیْنِ لَا بَأْسَ بِهِ یَداً بِیَدٍ وَ یُکْرَهُ نَسِیئَةً». قَالَ:

«وَ لَا یُنْظَرُ فِیمَا یُکَالُ وَ یُوزَنُ إلَّا إلَی الْعَامَّةِ وَ لَا یُؤْخَذُ فِیهِ بِالْخَاصَّةِ، فَإنْ کَانَ قَوْمٌ یَکِیلُونَ اللحْمَ وَ یَکِیلُونَ الْجَوْزَ فَلَا یُعْتَبَرُ بِهِمْ لِأنَّ أصْلَ اللحْمِ أنْ یُوزَنَ وَ أصْلَ الْجَوْزِ أنْ یُعَدَّ».

[5596](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أصْحَابِنَا قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ یَشْتَرِی الْجِصَّ فَیَکِیلُ بَعْضَهُ وَ یَأْخُذُ الْبَقِیَّةَ بِغَیْرِ کَیْلٍ فَقَالَ:

«إمَّا أنْ یَأْخُذَ کُلَّهُ بِتَصْدِیقِهِ وَ إمَّا أنْ یَکِیلَهُ کُلَّهُ».

[5597](2) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ عُثْمَانِ بْنِ عِیْسَی الْعَامِرِیِّ، قَالَ:] سَأَلَهُ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنِ اللبَنِ یُشْتَرَی وَ هُوَ فِی الضُّرُوعِ؟ فَقَالَ:

«لَا؛ إلَّا أنْ یَحْلُبَ لَکَ مِنْهُ سُکُرُّجَةً، فَتَقُولُ: أشْتَرِی مِنْکَ هَذَا اللبَنَ الَّذِی فِی السُّکُرُّجَةِ وَ مَا فِی ضُرُوعِهَا بِثَمَنٍ مُسَمًّی، فَإنْ لَمْ یَکُنْ فِی الضُّرُوعِ شَیْ ءٌ کَانَ فِیمَا فِی السُّکُرُّجَةِ».

[5598](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ الْکَرْخِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ أصْوَافَ مِائَةِ نَعْجَةٍ وَ مَا فِی بُطُونِهَا مِنْ حَمْلٍ بِکَذَا وَ کَذَا؟ فَقَالَ:

«لَا بَأْسَ بِذَلِکَ إنْ لَمْ یَکُنْ فِی بُطُونِهَا حَمْلٌ کَانَ رَأْسُ مَالِهِ فِی الصُّوفِ».

[5599](4) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ

ص:225

قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ رِفَاعَةَ النَّخَّاسِ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ - یَعْنِی مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ - قُلْتُ لَهُ: یَصْلُحُ لِی أنْ أشْتَرِیَ مِنَ الْقَوْمِ الْجَارِیَةَ الْآبِقَةَ وَ أُعْطِیَهُمُ الثَّمَنَ وَ أطْلُبَهَا أنَا؟ قَالَ:

«لَا یَصْلُحُ شِرَاؤُهَا إلَّا أنْ تَشْتَرِیَ مَعَهَا مِنْهُمْ شَیْئاً ثَوْباً أوْ مَتَاعاً، فَتَقُولَ لَهُمْ: أشْتَرِی مِنْکُمْ جَارِیَتَکُمْ فُلَانَةَ وَ هَذَا الْمَتَاعَ بِکَذَا وَ کَذَا دِرْهَماً فَإنَّ ذَلِکَ جَائِزٌ».

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی وَلَّادٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ غَیْرِهِ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِأجْرِ السِّمْسَارِ إنَّمَا یَشْتَرِی لِلنَّاسِ یَوْماً بَعْدَ یَوْمٍ بِشَیْ ءٍ مُسَمًّی إنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْأُجَرَاءِ».

[5603](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الْجِرَابَ الْهَرَوِیَّ وَ الْقُوهِیَّ فَیَشْتَرِی الرَّجُلُ مِنْهُ عَشَرَةَ أثْوَابٍ فَیَشْتَرِطُ عَلَیْهِ خِیَارَهُ کُلَّ ثَوْبٍ بِرِبْحِ خَمْسَةٍ أوْ أقَلَّ أوْ أکْثَرَ فَقَالَ:

«مَا أُحِبُّ هَذَا الْبَیْعَ؛ أ رَأیْتَ إنْ لَمْ یَجِدْ خِیَاراً غَیْرَ خَمْسَةِ أثْوَابٍ وَ وَجَدَ الْبَقِیَّةَ سَوَاءً؟». قَالَ لَهُ إسْمَاعِیلُ ابْنُهُ: إنَّهُمْ قَدِ اشْتَرَطُوا عَلَیْهِ أنْ یَأْخُذَ مِنْهُمْ عَشَرَةً فَرَدَّدَ عَلَیْهِ مِرَاراً فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إنَّمَا اشْتَرَطَ عَلَیْهِ أنْ یَأْخُذَ خِیَارَهَا؛ أ رَأیْتَ إنْ لَمْ یَکُنْ إلَّا خَمْسَةَ أثْوَابٍ وَ وَجَدَ الْبَقِیَّةَ سَوَاءً؟». وَ قَالَ:

«مَا أُحِبُّ هَذَا». وَ کَرِهَهُ لِمَوْضِعِ الْغَبْنِ.

[5604](2) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ عُثْمَانِ بْنِ عِیْسَی الْعَامِرِیِّ، قَالَ:] رَوی سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ انَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَحْمِلُ الْمَتَاعَ لِأهْلِ السُّوقِ وَ قَدْ قَوَّمُوا عَلَیْهِ قِیمَةً فَیَقُولُونَ: بِعْ فَمَا ازْدَدْتَ فَلَکَ؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِذَلِکَ وَ لَکِنْ لَا یَبِیعُهُمْ مُرَابَحَة».

[5605](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:227

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ أبْتَاعُ مِنْهُ طَعَاماً، أوْ أبْتَاعُ مِنْهُ مَتَاعاً عَلَی أنْ لَیْسَ عَلَیَّ مِنْهُ وَضِیعَةٌ، هَلْ یَسْتَقِیمُ هَذَا وَ کَیْفَ یَسْتَقِیمُ وَجْهُ ذَلِکَ؟ قَالَ:

«لَا یَنْبَغِی».

عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِیَ: اشْتَرِ هَذَا الثَّوْبَ وَ هَذِهِ الدَّابَّةَ بِعَیْنِهَا أُرْبِحْکَ فِیهَا کَذَا وَ کَذَا؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِذَلِکَ؛ اشْتَرِهَا وَ لَا تُوَاجِبْهُ الْبَیْعَ قَبْلَ أنْ تَسْتَوْجِبَهَا أوْ تَشْتَرِیَهَا».

[5609](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ قَالَ: سَألْتُهُ فَقُلْتُ: إنَّا نَبْعَثُ الدَّرَاهِمَ إلَی الْأهْوَازِ لَهَا صَرْفٌ فَیُشْتَرَی لَنَا بِهَا مَتَاعٌ ثُمَّ نَکْتُبُ رُوزْنَامَجَةً یُوضَعُ عَلَیْهِ صَرْفُ الدَّرَاهِمِ، فَإذَا بِعْنَا فَعَلَیْنَا أنْ نَذْکُرَ صَرْفَ الدَّرَاهِمِ فِی الْمُرَابَحَةِ وَ یُجْزِینَا عَنْ ذَلِکَ؟ قَالَ:

«إذَا کَانَ مُرَابَحَةً فَأخْبِرْهُ بِذَلِکَ، وَ إنْ کَانَ مُسَاوَمَةً فَلَا بَأْسَ».

یُونُسَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ فِی الْمَتَاعِ إذَا سَمَّیْتَ الطُّولَ وَ الْعَرْضَ».

[5612](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ السَّلَمِ وَ هُوَ السَّلَفُ فِی الْحَرِیرِ وَ الْمَتَاعِ الَّذِی یُصْنَعُ فِی الْبَلَدِ الَّذِی أنْتَ فِیهِ؟ قَالَ:

«نَعَمْ؛ إذَا کَانَ إلَی أجَلٍ مَعْلُومٍ».

عَلَیْهِ السَّلامُ: قَالَ: سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ بَاعَ بَیْعاً لَیْسَ عِنْدَهُ إلَی أجَلٍ وَ ضَمِنَ لَهُ الْبَیْعَ؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِهِ».

[5615](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی مَتَاعاً لَیْسَ فِیهِ کَیْلٌ وَ لَا وَزْنٌ أ یَبِیعُهُ قَبْلَ أنْ یَقْبِضَهُ قَالَ:

«لَا بَأْسَ».

[5616](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: الرَّجُلُ یَجِیئُنِی یَطْلُبُ الْمَتَاعَ فَأُقَاوِلُهُ عَلَی الرِّبْحِ ثُمَّ أشْتَرِیهِ فَأبِیعُهُ مِنْهُ فَقَالَ:

«أ لَیْسَ إنْ شَاءَ أخَذَ وَ إنْ شَاءَ تَرَکَ؟».

قُلْتُ: بَلَی قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِهِ». قُلْتُ: فَإنَّ مَنْ عِنْدَنَا یُفْسِدُهُ قَالَ:

«وَ لِمَ». قُلْتُ: بَاعَ مَا لَیْسَ عِنْدَهُ قَالَ:

«فَمَا یَقُولُ فِی السَّلَمِ؟ قَدْ بَاعَ صَاحِبُهُ مَا لَیْسَ عِنْدَهُ». قُلْتُ: بَلَی قَالَ:

«فَإنَّمَا صَلَحَ مِنْ أجْلِ أنَّهُمْ یُسَمُّونَهُ سَلَماً، إنَّ أبِی کَانَ یَقُولُ: لَا بَأْسَ بِبَیْعِ کُلِّ مَتَاعٍ کُنْتَ تَجِدُهُ فِی الْوَقْتِ الَّذِی بِعْتَهُ فِیهِ».

[5617](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أیُّوبَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: الرَّجُلُ یَجِیئُنِی یَطْلُبُ الْمَتَاعَ الْحَرِیرَ وَ لَیْسَ عِنْدِی مِنْهُ شَیْ ءٌ فَیُقَاوِلُنِی وَ أُقَاوِلُهُ فِی الرِّبْحِ وَ الْأجَلِ حَتَّی یَجْتَمِعَ عَلَیَّ شَیْ ءٌ ثُمَّ أذْهَبُ فَأشْتَرِی لَهُ الْحَرِیرَ وَ أدْعُوهُ إلَیْهِ فَقَالَ:

«أ رَأیْتَ إنْ وَجَدَ بَیْعاً هُوَ أحَبُّ إلَیْهِ مِمَّا عِنْدَکَ أ یَسْتَطِیعُ أنْ

ص:231

یَنْصَرِفَ إلَیْهِ وَ یَدَعَکَ؟ أوْ وَجَدْتَ أنْتَ ذَلِکَ أ تَسْتَطِیعُ أنْ تَنْصَرِفَ عَنْهُ وَ تَدَعَهُ؟». قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ:

«لَا بَأْسَ».

[5618](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: الرَّجُلُ یَجِیءُ فَیَقُولُ:

اشْتَرِ هَذَا الثَّوْبَ وَ أُرْبِحَکَ کَذَا وَ کَذَا فَقَالَ:

«أ لَیْسَ إنْ شَاءَ أخَذَ وَ إنْ شَاءَ تَرَکَ؟».

قُلْتُ: بَلَی قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِهِ إنَّمَا یُحَلِّلُ الْکَلَامُ وَ یُحَرِّمُ الْکَلَامُ».

[5619](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ بَاعَ بَیْعاً لَیْسَ عِنْدَهُ إلَی أجَلٍ وَ ضَمِنَ الْبَیْعَ قَالَ:

«لَا بَأْسَ».

قَالَ: قُلْتُ: فَإنَّ أهْلَ الْمَسْجِدِ یَزْعُمُونَ أنَّ هَذَا فَاسِدٌ وَ یَقُولُونَ: إنْ جَاءَ بِهِ بَعْدَ أشْهُرٍ صَلَحَ، فَقَالَ:

«إنَّ هَذَا تَقْدِیمٌ وَ تَأْخِیرٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ».

[5621](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْعِینَةِ وَ قُلْتُ: إنَّ عَامَّةَ تُجَّارِنَا الْیَوْمَ یُعْطُونَ الْعِینَةَ فَأقُصُّ عَلَیْکَ کَیْفَ تُعْمَلُ؟ قَالَ:

«هَاتِ». قُلْتُ: یَأْتِینَا الرَّجُلُ الْمُسَاوِمُ یُرِیدُ الْمَالَ فَیُسَاوِمُنَا وَ لَیْسَ عِنْدَنَا مَتَاعٌ فَیَقُولُ: أُرْبِحُکَ دَهْ یَازْدَهْ وَ أقُولُ: أنَا دَهْ دَوَازْدَهْ فَلَا نَزَالُ نَتَرَاوَضُ حَتَّی نَتَرَاوَضَ عَلَی أمْرٍ، فَإذَا فَرَغْنَا قُلْتُ لَهُ: أیُّ مَتَاعٍ أحَبُّ إلَیْکَ أنْ أشْتَرِیَ لَکَ؟ فَیَقُولُ: الْحَرِیرُ لِأنَّهُ لَا نَجِدُ شَیْئاً أقَلَّ وَضِیعَةً مِنْهُ فَأذْهَبُ وَ قَدْ قَاوَلْتُهُ مِنْ غَیْرِ مُبَایَعَةٍ، فَقَالَ:

«ألَیْسَ إنْ شِئْتَ لَمْ تُعْطِهِ وَ إنْ شَاءَ لَمْ یَأْخُذْ مِنْکَ؟».

قُلْتُ: بَلَی، قَالَ: فَأذْهَبُ فَأشْتَرِی لَهُ ذَلِکَ الْحَرِیرَ وَ أُمَاکِسُ بِقَدْرِ جُهْدِی ثُمَّ أجِیءُ بِهِ إلَی بَیْتِی فَأُبَایِعُهُ، فَرُبَّمَا ازْدَدْتُ عَلَیْهِ الْقَلِیلَ عَلَی الْمُقَاوَلَةِ وَ رُبَّمَا أعْطَیْتُهُ عَلَی مَا قَاوَلْتُهُ وَ رُبَّمَا تَعَاسَرْنَا فَلَمْ یَکُنْ شَیْ ءٌ فَإذَا اشْتَرَی مِنِّی لَمْ یَجِدْ أحَداً أغْلَی بِهِ مِنَ الَّذِی اشْتَرَیْتُهُ مِنْهُ فَیَبِیعُهُ مِنْهُ فَیَجِیءُ ذَلِکَ فَیَأْخُذُ الدَّرَاهِمَ فَیَدْفَعُهَا إلَیْهِ، وَ رُبَّمَا جَاءَ لِیُحِیلَهُ عَلَیَّ، فَقَالَ:

«لَا تَدْفَعْهَا إلَّا إلَی صَاحِبِ الْحَرِیرِ». قُلْتُ: وَ رُبَّمَا لَمْ یَتَّفِقْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ الْبَیْعُ بِهِ وَ أطْلُبُ إلَیْهِ فَیَقْبَلُهُ مِنِّی فَقَالَ:

«أ وَ لَیْسَ إنْ شَاءَ لَمْ یَفْعَلْ وَ إنْ شِئْتَ أنْتَ لَمْ تَرُدَّ؟». قُلْتُ: بَلَی لَوْ أنَّهُ هَلَکَ فَمِنْ مَالِی قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِهَذَا إذَا أنْتَ لَمْ تَعْدُ هَذَا فَلَا بَأْسَ بِهِ».

ص:233

[5622](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ لِی عَلَیْهِ مَالٌ وَ هُوَ مُعْسِرٌ فَأشْتَرِی بَیْعاً مِنْ رَجُلٍ إلَی أجَلٍ عَلَی أنْ أضْمَنَ ذَلِکَ عَنْهُ لِلرَّجُلِ وَ یَقْضِیَنِی الَّذِی عَلَیْهِ قَالَ:

«لَا بَأْسَ».

[5623](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إسْمَاعِیلَ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ أبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: یَکُونُ لِی عَلَی الرَّجُلِ الدَّرَاهِمُ فَیَقُولُ: بِعْنِی مَتَاعاً حَتَّی أقْضِیَکَ فَأبِیعُهُ إیَّاهُ ثُمَّ أشْتَرِیهِ مِنْهُ وَ أقْبِضُ مَالِی؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ».

[5624](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ طَلَبَ مِنْ رَجُلٍ ثَوْباً بِعِینَةٍ قَالَ: لَیْسَ عِنْدِی، وَ هَذِهِ دَرَاهِمُ فَخُذْهَا فَاشْتَرِ بِهَا ثَوْباً فَأخَذَهَا فَاشْتَرَی ثَوْباً کَمَا یُرِیدُ، ثُمَّ جَاءَ بِهِ أیَشْتَرِیهِ مِنْهُ؟ فَقَالَ:

«ألَیْسَ إنْ ذَهَبَ الثَّوْبُ فَمِنْ مَالِ الَّذِی أعْطَاهُ الدَّرَاهِمَ؟». فَقُلْتُ: بَلَی. فَقَالَ: إنْ شَاءَ اشْتَرَی وَ إنْ شَاءَ لَمْ یَشْتَرِ؟ قَالَ: فَقَالَ:

«لَا بَأْسَ بِهِ».

ص:234

[5625](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُرِیدُ أنْ أُعَیِّنَهُ الْمَالَ أوْ یَکُونُ لِی عَلَیْهِ مَالٌ قَبْلَ ذَلِکَ، فَیَطْلُبُ مِنِّی مَالًا أزِیدُهُ عَلَی مَالِیَ الَّذِی لِی عَلَیْهِ، أیَسْتَقِیمُ أنْ أزِیدَهُ مَالًا وَ أبِیعَهُ لُؤْلُؤةً تَسْوَی مِائَةَ دِرْهَمٍ بِألْفِ دِرْهَمٍ، فَأقُولَ لَهُ أبِیعُکَ هَذِهِ اللُّؤْلُؤةَ بِألْفِ دِرْهَمٍ عَلَی أنْ أُؤخِّرَکَ بِثَمَنِهَا وَ بِمَالِی عَلَیْکَ کَذَا وَ کَذَا شَهْراً؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ».

[5626](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ: یَکُونُ لِی عَلَی الرَّجُلِ دَرَاهِمُ، فَیَقُولُ لِی: أخِّرْنِی بِهَا وَ أنَا أُرْبِحُکَ فَأبِیعُهُ جُبَّةً تُقَوَّمُ عَلَیَّ بِألْفِ دِرْهَمٍ بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ، أوْ قَالَ: بِعِشْرِینَ ألْفاً وَ أُؤخِّرُهُ بِالْمَالِ؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ».

عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: مَنْ بَاعَ سِلْعَةً فَقَالَ: إنَّ ثَمَنَهَا کَذَا وَ کَذَا یَداً بِیَدٍ وَ ثَمَنَهَا کَذَا وَ کَذَا نَظِرَةً فَخُذْهَا بِأیِّ ثَمَنٍ شِئْتَ وَ جَعَلَ صَفْقَتَهَا وَاحِدَةً فَلَیْسَ لَهُ إلَّا أقَلُّهُمَا وَ إنْ کَانَتْ نَظِرَةً». قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَنْ سَاوَمَ بِثَمَنَیْنِ أحَدُهُمَا عَاجِلًا وَ الْآخَرُ نَظِرَةً فَلْیُسَمِّ أحَدَهُمَا قَبْلَ الصَّفْقَةِ».

[5628](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِم السَّلام:

«أنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ قَضَی فِی رَجُلٍ بَاعَ بَیْعاً وَ اشْتَرَطَ شَرْطَیْنِ بِالنَّقْدِ کَذَا وَ بِالنَّسِیئَةِ کَذَا فَأخَذَ الْمَتَاعَ عَلَی ذَلِکَ الشَّرْطِ فَقَالَ: هُوَ بِأقَلِّ الثَّمَنَیْنِ وَ أبْعَدِ الْأجَلَیْنِ یَقُولُ: لَیْسَ لَهُ إلَّا أقَلُّ النَّقْدَیْنِ إلَی الْأجَلِ الَّذِی أجَّلَهُ بِنَسِیئَةٍ».

فَرَدُّوهُ فَقَالَ لَهُمْ عُمَرُ: أُعْطِیکُمْ ثَمَنَهُ الَّذِی بِعْتُکُمْ بِهِ قَالَ: لَا وَ لَکِنْ نَأْخُذُ مِنْکَ قِیمَةَ الثَّوْبِ فَذَکَرَ عُمَرُ ذَلِکَ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ:

«یَلْزَمُهُ ذَلِکَ».

[5630](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ فِی الرَّجُلِ یَشْتَرِی الثَّوْبَ أوِ الْمَتَاعَ فَیَجِدُ فِیهِ عَیْباً فَقَالَ:

«إنْ کَانَ الشَّیْ ءُ قَائِماً بِعَیْنِهِ رَدَّهُ عَلَیْهِ وَ أخَذَ الثَّمَنَ وَ إنْ کَانَ الثَّوْبُ قَدْ قُطِعَ أوْ خِیطَ أوْ صُبِغَ یَرْجِعُ بِنُقْصَانِ الْعَیْبِ».

[5631](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«أیُّمَا رَجُلٍ اشْتَرَی شَیْئاً وَ بِهِ عَیْبٌ أوْ عَوَارٌ وَ لَمْ یَتَبَرَّأْ إلَیْهِ وَ لَمْ یَتَبَیَّنْ لَهُ فَأحْدَثَ فِیهِ بَعْدَ مَا قَبَضَهُ شَیْئاً، ثُمَّ عَلِمَ بِذَلِکَ الْعَوَارِ أوْ بِذَلِکَ الدَّاءِ إنَّهُ یُمْضَی عَلَیْهِ الْبَیْعُ وَ یُرَدُّ عَلَیْهِ بِقَدْرِ مَا یَنْقُصُ مِنْ ذَلِکَ الدَّاءِ وَ الْعَیْبِ مِنْ ثَمَنِ ذَلِکَ لَوْ لَمْ یَکُنْ بِهِ».

بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أبِی حَمْزَةَ، عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی دَاراً وَ فِیهَا زِیَادَةٌ مِنَ الطَّرِیقِ،؟ قَالَ:

«إنْ کَانَ ذَلِکَ فِیمَا اشْتَرَی فَلَا بَأْسَ».

قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی مُحَمَّدٍ الْوَابِشِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا یَسْألُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ مَتَاعاً بِتَأْخِیرٍ إلَی سَنَةٍ، ثُمَّ بَاعَهُ مِنْ رَجُلٍ آخَرَ مُرَابَحَةً، ألَهُ أنْ یَأْخُذَ مِنْهُ ثَمَنَهُ حَالًّا وَ الرِّبْحَ؟ قَالَ:

«لَیْسَ عَلَیْهِ إلَّا مِثْلُ الَّذِی اشْتَرَی، إنْ کَانَ نَقَدَ شَیْئاً فَلَهُ مِثْلُ مَا نَقَدَ، وَ إنْ لَمْ یَکُنْ نَقَدَ شَیْئاً آخَرَ فَالْمَالُ عَلَیْهِ إلَی الْأجَلِ الَّذِی اشْتَرَاهُ إلَیْهِ». قُلْتُ لَهُ: فَإنْ کَانَ الَّذِی اشْتَرَاهُ مِنْهُ لَیْسَ بِمَلِیٍّ مِثْلِهِ؟. قَالَ:

«فَلْیَسْتَوْثِقْ مِنْ حَقِّهِ إلَی الْأجَلِ الَّذِی اشْتَرَاهُ».

[5637](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ: فِی الْمَمْلُوکِ یَکُونُ بَیْنَ شُرَکَاءَ فَیَبِیعُ أحَدُهُمْ نَصِیبَهُ فَیَقُولُ صَاحِبُهُ: أنَا أحَقُّ بِهِ أ لَهُ ذَلِکَ؟ قَالَ:

«نَعَمْ إذَا کَانَ وَاحِداً». فَقِیلَ:

فِی الْحَیَوَانِ شُفْعَةٌ؟ فَقَالَ:

«لَا».

[5638](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ آدَمَ قَالَ: سَألْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ قَوْمٍ مِنَ الْعَدُوِّ صَالَحُوا ثُمَّ خَفَرُوا وَ لَعَلَّهُمْ إنَّمَا خَفَرُوا لِأنَّهُ لَمْ یُعْدَلْ عَلَیْهِمْ، أ یَصْلُحُ أنْ یُشْتَرَی مِنْ سَبْیِهِمْ؟ فَقَالَ:

«إنْ کَانَ مِنْ عَدُوٍّ قَدِ اسْتَبَانَ عَدَاوَتُهُمْ فَاشْتَرِ مِنْهُمْ وَ إنْ کَانَ قَدْ نَفَرُوا وَ ظَلَمُوا فَلَا تَبْتَعْ مِنْ سَبْیِهِمْ». قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنْ سَبْیِ الدَّیْلَمِ یَسْرِقُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ وَ یُغِیرُ الْمُسْلِمُونَ عَلَیْهِمْ بِلَا إمَامٍ، أ یَحِلُّ شِرَاؤُهُمْ؟ قَالَ:

«إذَا أقَرُّوا بِالْعُبُودِیَّةِ فَلَا بَأْسَ بِشِرَائِهِمْ». قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنْ قَوْمٍ مِنْ أهْلِ الذِّمَّةِ أصَابَهُمْ جُوعٌ فَأتَاهُ رَجُلٌ بِوَلَدِهِ فَقَالَ: هَذَا لَکَ فَأطْعِمْهُ وَ هُوَ لَکَ عَبْدٌ؟ فَقَالَ:

«لَا تَبْتَعْ حُرّاً فَإنَّهُ لَا یَصْلُحُ لَکَ وَ لَا مِنْ أهْلِ الذِّمَّةِ».

[5639](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

ص:240

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ رِفَاعَةَ النَّخَّاسِ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّ الرُّومَ یُغِیرُونَ عَلَی الصَّقَالِبَةِ فَیَسْرِقُونَ أوْلَادَهُمْ مِنَ الْجَوَارِی وَ الْغِلْمَانِ فَیَعْمِدُونَ إلَی الْغِلْمَانِ فَیَخْصُونَهُمْ ثُمَّ یَبْعَثُونَ بِهِمْ إلَی بَغْدَادَ إلَی التُّجَّارِ، فَمَا تَرَی فِی شِرَائِهِمْ وَ نَحْنُ نَعْلَمُ أنَّهُمْ قَدْ سُرِقُوا وَ إنَّمَا أغَارُوا عَلَیْهِمْ مِنْ غَیْرِ حَرْبٍ کَانَتْ بَیْنَهُمْ فَقَالَ:

«لَا بَأْسَ بِشِرَائِهِمْ إنَّمَا أخْرَجُوهُمْ مِنَ الشِّرْکِ إلَی دَارِ الْإسْلَامِ».

[5640](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فِی وَلِیدَةٍ بَاعَهَا ابْنُ سَیِّدِهَا وَ أبُوهُ غَائِبٌ فَاسْتَوْلَدَهَا الَّذِی اشْتَرَاهَا فَوَلَدَتْ مِنْهُ غُلَاماً ثُمَّ جَاءَ سَیِّدُهَا الْأوَّلُ فَخَاصَمَ سَیِّدَهَا الْآخَرَ فَقَالَ: وَلِیدَتِی بَاعَهَا ابْنِی بِغَیْرِ إذْنِی فَقَالَ: الْحُکْمُ أنْ یَأْخُذَ وَلِیدَتَهُ وَ ابْنَهَا فَنَاشَدَهُ الَّذِی اشْتَرَاهَا فَقَالَ لَهُ: خُذِ ابْنَهُ الَّذِی بَاعَکَ الْوَلِیدَةَ حَتَّی یَنْقُدَ لَکَ الْبَیْعَ فَلَمَّا أخَذَهُ قَالَ لَهُ أبُوهُ: أرْسِلْ ابْنِی قَالَ: لَا وَ اللهِ لَا أُرْسِلُ إلَیْکَ ابْنَکَ حَتَّی تُرْسِلَ ابْنِی فَلَمَّا رَأی ذَلِکَ سَیِّدُ الْوَلِیدَةِ أجَازَ بَیْعَ ابْنِهِ».

[5641](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: أدْخُلُ السُّوقَ أُرِیدُ أنْ أشْتَرِیَ جَارِیَةً فَتَقُولُ لِی: إنِّی حُرَّةٌ فَقَالَ:

«اشْتَرِهَا إلَّا أنْ تَکُونَ لَهَا بَیِّنَةٌ».

ص:241

[5642](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: کُنْتُ جَالِساً عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَدَخَلَ عَلَیْهِ رَجُلٌ وَ مَعَهُ ابْنٌ لَهُ فَقَالَ لَهُ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَا تِجَارَةُ ابْنِکَ؟». فَقَالَ: التَّنَخُّسُ فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«لَا تَشْتَرِیَنَّ شَیْناً وَ لَا عَیْباً وَ إذَا اشْتَرَیْتَ رَأْساً فَلَا تُرِیَنَّ ثَمَنَهُ فِی کِفَّةِ الْمِیزَانِ فَمَا مِنْ رَأْسٍ رَأی ثَمَنَهُ فِی کِفَّةِ الْمِیزَانِ فَأفْلَحَ وَ إذَا اشْتَرَیْتَ رَأْساً فَغَیِّرِ اسْمَهُ وَ أطْعِمْهُ شَیْئاً حُلْواً إذَا مَلَکْتَهُ وَ تَصَدَّقْ عَنْهُ بِأرْبَعَةِ دَرَاهِمَ».

[5643](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الشَّرْطِ فِی الْإمَاءِ ألَّا تُبَاعَ وَ لَا تُورَثَ وَ لَا تُوهَبَ فَقَالَ:

«یَجُوزُ ذَلِکَ غَیْرَ الْمِیرَاثِ فَإنَّهَا تُورَثُ وَ کُلُّ شَرْطٍ خَالَفَ کِتَابَ اللهِ فَهُوَ رَدٌّ».

[5644](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللهِ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ قَوْمٍ خَرَجُوا وَ قَتَلُوا أُنَاساً مِنَ الْمُسْلِمِینَ وَ هَدَمُوا الْمَسَاجِدَ وَ إنَّ الْمُسْتَوْفِیَ هَارُونَ بَعَثَ إلَیْهِمْ فَأُخِذُوا وَ قُتِلُوا وَ سُبِیَ النِّسَاءُ وَ الصِّبْیَانُ، هَلْ یَسْتَقِیمُ شِرَاءُ شَیْ ءٍ مِنْهُنَّ وَ یَطَأهُنَّ أمْ لَا؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِشِرَاءِ مَتَاعِهِنَّ وَ سَبْیِهِنَّ».

ص:242

[5645](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ قَرَابَةٌ مَاتَ وَ تَرَکَ أوْلَاداً صِغَاراً وَ تَرَکَ مَمَالِیکَ غِلْمَاناً وَ جَوَارِیَ وَ لَمْ یُوصِ فَمَا تَرَی فِیمَنْ یَشْتَرِی مِنْهُمُ الْجَارِیَةَ یَتَّخِذُهَا أُمَّ وَلَدٍ؟ وَ مَا تَرَی فِی بَیْعِهِمْ؟ قَالَ: فَقَالَ:

«إنْ کَانَ لَهُمْ وَلِیٌّ یَقُومُ بِأمْرِهِمْ بَاعَ عَلَیْهِمْ وَ یَنْظُرُ لَهُمْ کَانَ مَأْجُوراً فِیهِمْ» قُلْتُ: فَمَا تَرَی فِیمَنْ یَشْتَرِی مِنْهُمُ الْجَارِیَةَ فَیَتَّخِذُهَا أُمَّ وَلَدٍ؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِذَلِکَ إذَا بَاعَ عَلَیْهِمُ الْقَیِّمُ لَهُمُ النَّاظِرُ لَهُمْ فِیمَا یُصْلِحُهُمْ فَلَیْسَ لَهُمْ أنْ یَرْجِعُوا فِیمَا صَنَعَ الْقَیِّمُ لَهُمُ النَّاظِرُ فِیمَا یُصْلِحُهُمْ».

[5646](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنْ محمّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ قَالَ: مَاتَ رَجُلٌ مِنْ أصْحَابِنَا وَ لَمْ یُوصِ فَرُفِعَ أمْرُهُ إلَی قَاضِی الْکُوفَةِ فَصَیَّرَ عَبْدَ الْحَمِیدِ الْقَیِّمَ بِمَالِهِ، وَ کَانَ الرَّجُلُ خَلَّفَ وَرَثَةً صِغَاراً وَ جَوَارِیَ وَ مَتَاعاً، فَبَاعَ عَبْدُ الْحَمِیدِ الْمَتَاعَ فَلَمَّا أرَادَ بَیْعَ الْجَوَارِی ضَعُفَ قَلْبُهُ فِی بَیْعِهِنَّ إذْ لَمْ یَکُنِ الْمَیِّتُ صَیَّرَ إلَیْهِ وَصِیَّتَهُ، وَ کَانَ قِیَامُهُ بِهَذَا بِأمْرِ الْقَاضِی لِأنَّهُنَّ فُرُوجٌ قَالَ: فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ قُلْتُ لَهُ: یَمُوتُ الرَّجُلُ مِنْ أصْحَابِنَا فَلَا یُوصِی إلَی أحَدٍ وَ یُخَلِّفُ جَوَارِیَ فَیُقِیمُ الْقَاضِی رَجُلًا مِنَّا لِیَبِعْهُنَّ أوْ قَالَ: یَقُومُ بِذَلِکَ رَجُلٌ مِنَّا فَیَضْعُفُ قَلْبُهُ لِأنَّهُنَّ

ص:243

فُرُوجٌ فَمَا تَرَی فِی ذَلِکَ؟ قَالَ: فَقَالَ:

«إذَا کَانَ الْقَیِّمُ مِثْلَکَ أوْ مِثْلَ عَبْدِ الْحَمِیدِ فَلَا بَأْسَ».

[5647](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ یَشْتَرِی الْعَبْدَ وَ هُوَ آبِقٌ مِنْ أهْلِهِ؟ فَقَالَ:

«لَا یَصْلُحُ إلَّا أنْ یَشْتَرِیَ مَعَهُ شَیْئاً آخَرَ فَیَقُولَ: أشْتَرِی مِنْکَ هَذَا الشَّیْ ءَ وَ عَبْدَکَ بِکَذَا وَ کَذَا، فَإنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی الْعَبْدِ کَانَ ثَمَنُهُ الَّذِی نَقَدَ فِی الشَّیْ ءِ».

[5648](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ رِفَاعَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ شَارَکَ فِی جَارِیَةٍ لَهُ وَ قَالَ: إنْ رَبِحْنَا فِیهَا فَلَکَ نِصْفُ الرِّبْحِ وَ إنْ کَانَ وَضِیعَةً فَلَیْسَ عَلَیْکَ شَیْ ءٌ؟ فَقَالَ لِی:

«لَا أرَی بِهَذَا بَأْساً إذَا طَابَتْ نَفْسُ صَاحِبِ الْجَارِیَةِ».

[5649](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ أخِیهِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ خَادِمٍ عِنْدَ قَوْمٍ لَهَا وُلْدٌ قَدْ بَلَغُوا وَ وُلْدٌ لَمْ یَبْلُغُوا

ص:244

تَسْألُ الْخَادِمُ مَوَالِیَهَا بَیْعَ وُلْدِهَا وَ یَسْألُ الْوُلْدُ ذَلِکَ. أیَصْلُحُ أنْ یُبَاعُوا أوْ یَصْلُحُ بَیْعُهُمْ وَ إنْ هِیَ لَمْ تَسْألْ ذَلِکَ وَ لَا هُمْ؟. قَالَ:

«إذَا کَرِهَ الْمَمْلُوکُ صَاحِبَهُ فَبَیْعُهُ أحَبُّ إلَیَّ».

[5650](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِیرٍ عَنْ أبِی الرَّبِیعِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ شَارَکَ رَجُلًا فِی جَارِیَةٍ فَقَالَ لَهُ: إنْ رَبِحْتَ فَلَکَ وَ إنْ وُضِعْتَ فَلَیْسَ عَلَیْکَ شَیْ ءٌ فَقَالَ:

«لَا بَأْسَ بِذَلِکَ إنْ کَانَتِ الْجَارِیَةُ لِلْقَائِلِ».

قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ بَاعَ مَمْلُوکاً فَوَجَدَ لَهُ مَالًا قَالَ: فَقَالَ:

«الْمَالُ لِلْبَائِعِ إنَّمَا بَاعَ نَفْسَهُ إلَّا أنْ یَکُونَ شَرَطَ عَلَیْهِ أنَّ مَا کَانَ لَهُ مِنْ مَالٍ أوْ مَتَاعٍ فَهُوَ لَهُ».

[5653](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَدِیدٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الرَّجُلُ یَشْتَرِی الْمَمْلُوکَ وَ مَالَهُ قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِهِ». قُلْتُ: فَیَکُونُ مَالُ الْمَمْلُوکِ أکْثَرَ مِمَّا اشْتَرَاهُ بِهِ قَالَ:

«لَا بَأْسَ».

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَةً حُبْلَی وَ لَمْ یَعْلَمْ بِحَبَلِهَا فَوَطِئَهَا قَالَ:

«یَرُدُّهَا عَلَی الَّذِی ابْتَاعَهَا مِنْهُ وَ یُرَدُّ عَلَیْهِ نِصْفُ عُشْرِ قِیمَتِهَا لِنِکَاحِهِ إیَّاهَا، وَ قَدْ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ: لَا تُرَدُّ الَّتِی لَیْسَتْ بِحُبْلَی إذَا وَطِئَهَا صَاحِبُهَا وَ یُوضَعُ عَنْهُ مِنْ ثَمَنِهَا بِقَدْرِ عَیْبٍ إنْ کَانَ فِیهَا».

[5656](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَا تُرَدُّ الَّتِی لَیْسَتْ بِحُبْلَی إذَا وَطِئَهَا صَاحِبُهَا وَ لَهُ أرْشُ الْعَیْبِ وَ تُرَدُّ الْحُبْلَی وَ تُرَدُّ مَعَهَا نِصْفُ عُشُرِ قِیمَتِهَا».

[5657](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَةً فَأوْلَدَهَا فَوُجِدَتْ مَسْرُوقَةً قَالَ:

«یَأْخُذُ الْجَارِیَةَ صَاحِبُهَا وَ یَأْخُذُ الرَّجُلُ وَلَدَهُ بِقِیمَتِهِ».

[5658](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ الْفَرَّاءِ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: الرَّجُلُ یَشْتَرِی الْجَارِیَةَ مِنَ السُّوقِ فَیُولِدُهَا ثُمَّ یَجِیءُ رَجُلٌ فَیُقِیمُ الْبَیِّنَةَ عَلَی

ص:247

أنَّهَا جَارِیَتُهُ لَمْ تُبَعْ وَ لَمْ تُوهَبْ قَالَ: فَقَالَ لِی:

«یَرُدُّ إلَیْهِ جَارِیَتَهُ وَ یُعَوِّضُهُ مِمَّا انْتَفَعَ». قَالَ: کَأَنَّهُ مَعْناهُ قِیْمَةُ الْوَلَدِ.

[5659](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَةً عَلَی أنَّهَا عَذْرَاءُ فَلَمْ یَجِدْهَا عَذْرَاءَ قَالَ:

«یُرَدُّ عَلَیْهِ فَضْلُ الْقِیمَةِ إذَا عُلِمَ أنَّهُ صَادِقٌ».

[5660](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنْ محمّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ:

«قَضَی أمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَةً فَوَطِئَهَا، ثُمَّ وَجَدَ فِیهَا عَیْباً قَالَ: تُقَوَّمُ وَ هِیَ صَحِیحَةٌ، وَ تُقَوَّمُ وَ فِیهَا الدَّاءُ، ثُمَّ یَرُدُّ الْبَائِعُ عَلَی الْمُبْتَاعِ فَضْلَ مَا بَیْنَ الصِّحَّةِ وَ الدَّاءِ».

[5661](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ سَعِیدِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: فِی رَجُلٍ بَاعَ جَارِیَةً حُبْلَی وَ هُوَ لَا یَعْلَمُ فَنَکَحَهَا الَّذِی اشْتَرَی قَالَ:

«یَرُدُّهَا وَ یَرُدُّ نِصْفَ عُشْرِ قِیمَتِهَا».

ص:248

[5662](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أبِی هَمَّامٍ قَالَ: سَمِعْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقُولُ:

«یُرَدُّ الْمَمْلُوکُ مِنْ أحْدَاثِ السَّنَةِ مِنَ الْجُنُونِ وَ الْجُذَامِ وَ الْبَرَصِ، فَإذَا اشْتَرَیْتَ مَمْلُوکاً فَوَجَدْتَ فِیهِ شَیْئاً مِنْ هَذِهِ الْخِصَالِ مَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ ذِی الْحِجَّةِ فَرُدَّهُ عَلَی صَاحِبِهِ». فَقَالَ لَهُ محمّدُ بْنُ عَلِیٍّ: فَأبَقَ؟ قَالَ:

«لَا یُرَدُّ إلَّا أنْ یُقِیمَ الْبَیِّنَةَ أنَّهُ أبَقَ عِنْدَهُ».

[5663](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنِ [الْحَسَنِ] الْحُسَیْنِ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ بَاعَ جَارِیَةً عَلَی أنَّهَا بِکْرٌ فَلَمْ یَجِدْهَا عَلَی ذَلِکَ؟ قَالَ:

«لَا تُرَدُّ عَلَیْهِ وَ لَا یَجِبُ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ لِأنَّهُ یَکُونُ یَذْهَبُ فِی حَالِ مَرَضٍ أوْ أمْرٍ یُصِیبُهَا».

عِنْدَهُ عَبْدَانِ فَقَالَ: لِلْمُشْتَرِی اذْهَبْ بِهِمَا فَاخْتَرْ أیَّهُمَا شِئْتَ وَ رُدَّ الْآخَرَ وَ قَدْ قَبَضَ الْمَالَ فَذَهَبَ بِهِمَا الْمُشْتَرِی فَأبَقَ أحَدُهُمَا مِنْ عِنْدِهِ قَالَ:

«لِیَرُدَّ الَّذِی عِنْدَهُ مِنْهُمَا وَ یَقْبِضُ نِصْفَ الثَّمَنِ مِمَّا أعْطَی مِنَ الْبَیِّعِ وَ یَذْهَبُ فِی طَلَبِ الْغُلَامِ فَإنْ وَجَدَ اخْتَارَ أیَّهُمَا شَاءَ وَ رَدَّ النِّصْفَ الَّذِی أخَذَ وَ إنْ لَمْ یُوجَدْ کَانَ الْعَبْدُ بَیْنَهُمَا نِصْفُهُ لِلْبَائِعِ وَ نِصْفُهُ لِلْمُبْتَاعِ».

[5665](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رِجَالٍ اشْتَرَکُوا فِی أمَةٍ فَائْتَمَنُوا بَعْضَهُمْ عَلَی أنْ تَکُونَ الْأمَةُ عِنْدَهُ فَوَطِئَهَا قَالَ:

«یُدْرَأُ عَنْهُ مِنَ الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا لَهُ فِیهَا مِنَ النَّقْدِ وَ یُضْرَبُ بِقَدْرِ مَا لَیْسَ لَهُ فِیهَا وَ تُقَوَّمُ الْأمَةُ عَلَیْهِ بِقِیمَةٍ وَ یُلْزَمُهَا وَ إنْ کَانَتِ الْقِیمَةُ أقَلَّ مِنَ الثَّمَنِ الَّذِی اشْتُرِیَتْ بِهِ الْجَارِیَةُ أُلْزِمَ ثَمَنَهَا الْأوَّلَ، وَ إنْ کَانَ قِیمَتُهَا فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ الَّذِی قُوِّمَتْ فِیهِ أکْثَرَ مِنْ ثَمَنِهَا أُلْزِمَ ذَلِکَ الثَّمَنَ وَ هُوَ صَاغِرٌ لِأنَّهُ اسْتَفْرَشَهَا». قُلْتُ: فَإنْ أرَادَ بَعْضُ الشُّرَکَاءِ شِرَاءَهَا دُونَ الرَّجُلِ قَالَ:

«ذَلِکَ لَهُ وَ لَیْسَ لَهُ أنْ یَشْتَرِیَهَا حَتَّی یَسْتَبْرِئَهَا وَ لَیْسَ عَلَی غَیْرِهِ أنْ یَشْتَرِیَهَا إلَّا بِالْقِیمَةِ».

عَمَّارٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«أُتِیَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم بِسَبْیٍ مِنَ الْیَمَنِ فَلَمَّا بَلَغُوا الْجُحْفَةَ نَفِدَتْ نَفَقَاتُهُمْ، فَبَاعُوا جَارِیَةً مِنَ السَّبْیِ کَانَتْ أُمُّهَا مَعَهُمْ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم سَمِعَ بُکَاءَهَا فَقَالَ: مَا هَذِهِ الْبُکَاءُ؟ فَقَالُوا: یَا رَسُولَ اللهِ احْتَجْنَا إلَی نَفَقَةٍ فَبِعْنَا ابْنَتَهَا فَبَعَثَ بِثَمَنِهَا فَأُتِیَ بِهَا وَ قَال: َ بِیعُوهُمَا جَمِیعاً أوْ أَ مْسِکُوهُمَا جَمِیعاً».

[5667](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ اشْتُرِیَتْ لَهُ جَارِیَةٌ مِنَ الْکُوفَةِ قَالَ: فَذَهَبَ لِتَقُومَ فِی بَعْضِ الْحَاجَةِ فَقَالَتْ: یَا أُمَّاهْ فَقَالَ لَهَا أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أ لَکِ أُمٌّ؟». قَالَتْ: نَعَمْ فَأمَرَ بِهَا فَرُدَّتْ فَقَالَ:

«مَا آمَنْتُ لَوْ حَبَسْتُهَا أنْ أرَی فِی وُلْدِی مَا أکْرَهُ».

[5668](2) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ عُثْمَانِ بْنِ عِیْسَی الْعَامِرِیِّ، قَالَ:] سَأَلَ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْأخَوَیْنِ الْمَمْلُوکَیْنِ هَلْ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا وَ بَیْنَ الْمَرْأةِ وَ وَلَدِهَا؟ فَقَالَ:

«لَا هُوَ حَرَامٌ إلَّا أنْ یُرِیدُوا ذَلِکَ».

[5669](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:251

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنْ أخَوَیْنِ مَمْلُوکَیْنِ هَلْ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا وَ عَنِ الْمَرْأةِ وَ وَلَدِهَا؟ فَقَالَ:

«لَا؛ هُوَ حَرَامٌ إلَّا أنْ یُرِیدُوا ذَلِکَ».

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: قَالَ لِی: عَبْدٌ مُسْلِمٌ عَارِفٌ أعْتَقَهُ رَجُلٌ فَدَخَلَ بِهِ عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«یَا هَذَا مَنْ هَذَا السِّنْدِیُّ؟» قَالَ: الرَّجُلُ عَارِفٌ وَ أعْتَقَهُ فُلَانٌ، فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«لَیْتَ إنِّی کُنْتُ أعْتَقْتُهُ!». فَقَالَ السِّنْدِیُّ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنِّی قُلْتُ لِمَوْلَایَ: بِعْنِی بِسَبْعِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ أنَا أُعْطِیکَ ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ. فَقَالَ لَهُ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إنْ کَانَ یَوْمَ شَرَطْتَ، لَکَ مَالٌ فَعَلَیْکَ أنْ تُعْطِیَهُ، وَ إنْ لَمْ یَکُنْ لَکَ مَالٌ یَوْمَئِذٍ فَلَیْسَ عَلَیْکَ شَیْ ءٌ».

[5675](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی الْمَغْرَاءِ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سُئِلَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یُسْلِمُ فِی وُصَفَاءِ أسْنَانٍ مَعْلُومَةٍ وَ لَوْنٍ مَعْلُومٍ ثُمَّ یُعْطِی دُونَ شَرْطِهِ أوْ فَوْقَهُ فَقَالَ:

«إذَا کَانَ عَنْ طِیبَةِ نَفْسٍ مِنْکَ وَ مِنْهُ فَلَا بَأْسَ».

[5676](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یُسْلِمُ فِی الْغَنَمِ ثُنْیَانٍ وَ جُذْعَانٍ وَ غَیْرِ ذَلِکَ إلَی أجَلٍ مُسَمًّی قَالَ:

«لَا بَأْسَ إنْ لَمْ یَقْدِرِ الَّذِی عَلَیْهِ الْغَنَمُ عَلَی جَمِیعِ مَا عَلَیْهِ أنْ یَأْخُذَ صَاحِبُ الْغَنَمِ نِصْفَهَا أوْ ثُلُثَهَا أوْ ثُلُثَیْهَا وَ یَأْخُذُوا رَأْسَ مَالِ مَا بَقِیَ مِنَ الْغَنَمِ دَرَاهِمَ وَ یَأْخُذُوا دُونَ شَرْطِهِمْ وَ لَا یَأْخُذُونَ فَوْقَ شَرْطِهِمْ وَ الْأکْسِیَةُ أیْضاً مِثْلُ الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِیرِ وَ الزَّعْفَرَانِ وَ الْغَنَمِ».

[5677](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ مُعَاوِیَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أسْلَمَ فِی وُصَفَاءِ أسْنَانٍ مَعْلُومَةٍ وَ غَیْرِ مَعْلُومَةٍ ثُمَّ یُعْطِی دُونَ شَرْطِهِ قَالَ:

«إذَا کَانَ بِطِیبَةِ نَفْسٍ مِنْکَ وَ مِنْهُ فَلَا بَأْسَ».

قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُسْلِفُ فِی الْغَنَمِ الثُّنْیَانَ وَ الْجُذْعَانَ وَ غَیْرَ ذَلِکَ إلَی أجَلٍ مُسَمًّی قَالَ:

«لَابَأْسَ بِهِ، فَإنْ لَمْ یَقْدِرِ الَّذِی عَلَیْهِ عَلَی جَمِیعِ مَا عَلَیْهِ فَسُئِلَ أنْ یَأْخُذَ صَاحِبُ الْحَقِّ نِصْفَ الْغَنَمِ أوْ ثُلُثَهَا وَ یَأْخُذَ رَأْسَ مَالِ مَا بَقِیَ مِنَ الْغَنَمِ دَرَاهِمَ»

قَالَ:

«لَا بَأْسَ وَ لَا یَأْخُذُ دُونَ شَرْطِهِ إلَّا بِطِیبَةِ نَفْسِ صَاحِبِهِ».

ص:254

[5678](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ وَهْبٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِالسَّلَفِ مَا یُوزَنُ فِیمَا یُکَالُ وَ مَا یُکَالُ فِیمَا یُوزَنُ».

[5679](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ أحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ السَّلَفِ فِی اللحْمِ؟ قَالَ:

«لَا تَقْرَبَنَّهُ، فَإنَّهُ یُعْطِیکَ مَرَّةً السَّمِینَ وَ مَرَّةً التَّاوِیَ وَ مَرَّةً الْمَهْزُولَ؛ اشْتَرِهِ مُعَایَنَةً یَداً بِیَدٍ». وَ سَألْتُهُ عَنِ السَّلَفِ فِی رَوَایَا الْمَاءِ؟ فَقَالَ:

«لَا تَبِعْهَا، فَإنَّهُ یُعْطِیکَ مَرَّةً نَاقِصَةً وَ مَرَّةً کَامِلَةً، وَ لَکِنِ اشْتَرِهِ مُعَایَنَةً وَ هُوَ أسْلَمُ لَکَ وَ لَهُ».

[5680](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ السَّلَمِ فِی الْحَیَوَانِ؟ قَالَ:

«لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ». قُلْتُ: أرَأیْتَ إنْ أسْلَمَ فِی أسْنَانٍ مَعْلُومَةٍ أوْ شَیْ ءٍ مَعْلُومٍ مِنَ الرَّقِیقِ فَأعْطَاهُ دُونَ شَرْطِهِ وَ فَوْقَهُ بِطِیبَةِ أنْفُسٍ مِنْهُمْ؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ».

ص:255

[5681](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ قُتَیْبَةَ الْأعْشَی عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یُسْلِمُ فِی أسْنَانِ الْغَنَمِ مَعْلُومَةٍ إلَی أجَلٍ مَعْلُومٍ فَیُعْطَی جِذَاعاً مَکَانَ الثَّنِیِّ فَقَالَ:

«ألَیْسَ یُسْلِمُ فِی أسْنَانٍ مَعْلُومَةٍ إلَی أجَلٍ مَعْلُومٍ؟». قَالَ: بَلَی. قَالَ:

«لَا بَأْسَ».

[5684](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ یَشْتَرِی سِهَامَ الْقَصَّابِینَ مِنْ قَبْلِ أنْ یَخْرُجَ السَّهْمُ فَقَالَ:

«لَا یَشْتَرِی شَیْئاً حَتَّی یَعْلَمَ مِنْ أیْنَ یَخْرُجُ السَّهْمُ فَإنِ اشْتَرَی شَیْئاً فَهُوَ بِالْخِیَارِ إذَا خَرَجَ».

[5685](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَنَانٍ الْجَلَّابِ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی مِائَةَ شَاةٍ عَلَی أنْ یَرُدَّ مِنْهَا کَذَا وَ کَذَا قَالَ:

«لَا یَجُوزُ».

[5687](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ الْمَغْرَاءِ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ مَیْمُونٍ أنَّهُ سَألَ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ: یُعْطَی الرَّاعِی الْغَنَمَ بِالْجَبَلِ یَرْعَاهَا وَ لَهُ أصْوَافُهَا وَ ألْبَانُهَا وَ یُعْطِینَا لِکُلِّ شَاةٍ دَرَاهِمَ، فَقَالَ:

«لَیْسَ بِذَلِکَ بَأْسٌ».

فَقُلْتُ: إنَّ أهْلَ الْمَسْجِدِ یَقُولُونَ: لَا یَجُوزُ لِأنَّ مِنْهَا مَا لَیْسَ لَهُ صُوفٌ وَ لَا لَبَنٌ فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«وَ هَلْ یُطَیِّبُهُ إلَّا ذَاکَ یَذْهَبُ بَعْضُهُ وَ یَبْقَی بَعْضٌ».

[5688](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ دَفَعَ إلَی رَجُلٍ غَنَمَهُ بِسَمْنٍ وَ دَرَاهِمَ مَعْلُومَةٍ لِکُلِّ شَاةٍ کَذَا وَ کَذَا فِی کُلِّ شَهْرٍ قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِالدَّرَاهِمِ، فَأمَّا السَّمْنُ فَمَا أُحِبُّ ذَاکَ إلَّا أنْ یَکُونَ حَوَالِبَ فَلَا بَأْسَ».

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ مُثَنًّی عَنْ حَاتِمِ بْنِ إسْمَاعِیلَ الْمَدَائِنِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الْمَنْبُوذُ حُرٌّ فَإنْ أحَبَّ أنْ یُوَالِیَ غَیْرَ الَّذِی رَبَّاهُ وَالَاهُ، فَإنْ طَلَبَ مِنْهُ الَّذِی رَبَّاهُ النَّفَقَةَ وَ کَانَ مُوسِراً رَدَّ عَلَیْهِ وَ إنْ کَانَ مُعْسِراً کَانَ مَا أنْفَقَ عَلَیْهِ صَدَقَةً».

[5691](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ اللقِیطِ فَقَالَ:

«حُرٌّ لَا یُبَاعُ وَ لَا یُوهَبُ».

[5692](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی الْجَهْمِ عَنْ أبِی خَدِیجَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«لَا یَطِیبُ وَلَدُ الزِّنَا وَ لَا یَطِیبُ ثَمَنُهُ أبَداً، وَ الْمِمْرَازُ لَا یَطِیبُ إلَی سَبْعَةِ آبَاءٍ». وَ قِیلَ لَهُ: وَ أیُّ شَیْ ءٍ الْمِمْرَازُ؟ فَقَالَ:

«الرَّجُلُ یَکْتَسِبُ مَالًا مِنْ غَیْرِ حِلِّهِ فَیَتَزَوَّجُ بِهِ أوْ یَتَسَرَّی بِهِ فَیُولَدُ لَهُ فَذَاکَ الْوَلَدُ هُوَ الْمِمْرَازُ».

[5693](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ مُثَنًّی الْحَنَّاطِ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: تَکُونُ لِیَ الْمَمْلُوکَةُ مِنَ الزِّنَا أحُجُّ مِنْ ثَمَنِهَا وَ أتَزَوَّجُ فَقَالَ:

«لَا تَحُجَّ وَ لَاتَتَزَوَّجْ مِنْهُ».

ص:259

[5694](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رَوی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الْمَنْبُوذُ حُرٌّ إنْ شَاءَ جَعَلَ وَلَاءَهُ لِلَّذِینَ رَبَّوْهُ وَ إنْ شَاءَ لِغَیْرِهِمْ».

[5695](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ محمّدٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ اللقِیطَةِ؟ فَقَالَ:

«لَا تُبَاعُ وَ لَا تُشْتَرَی، وَ لَکِنِ اسْتَخْدِمْهَا بِمَا أنْفَقْتَهُ عَلَیْهَا».

[5696](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَرْزَمِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ:

«الْمَنْبُوذُ حُرٌّ، فَإذَا کَبِرَ فَإنْ شَاءَ تَوَالَی الَّذِی الْتَقَطَهُ وَ إلَّا فَلْیَرُدَّ عَلَیْهِ النَّفَقَةَ وَ لْیَذْهَبْ فَلْیَتَوَالَ مَنْ شَاءَ».

أُذَیْنَةَ قَالَ: کَتَبْتُ إلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: أسْألُهُ عَنْ رَجُلٍ لَهُ خَشَبٌ فَبَاعَهُ مِمَّنْ یَتَّخِذُ مِنْهُ بَرَابِطَ فَقَالَ:

«لَا بَأْسَ». وَ عَنْ رَجُلٍ لَهُ خَشَبٌ فَبَاعَهُ مِمَّنْ یَتَّخِذُهُ صُلْبَانَ قَالَ:

«لَا».

[5698](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ قَالَ: کَتَبْتُ إلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: أسْألُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُؤاجِرُ سَفِینَتَهُ وَ دَابَّتَهُ مِمَّنْ یَحْمِلْ فِیهَا أوْ عَلَیْهَا الْخَمْرَ وَ الْخَنَازِیرَ قَالَ:

«لَا بَأْسَ».

[5699](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یُؤاجِرُ بَیْتَهُ یُبَاعُ فِیهَا الْخَمْرُ قَالَ:

«حَرَامٌ أُجْرَتُهُ».

[5700](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أبِی الْقَاسِمِ الصَّیْقَلِ قَالَ: کَتَبْتُ إلَیْهِ: قَوَائِمُ السُّیُوفِ الَّتِی تُسَمَّی السَّفَنَ أتَّخِذُهَا مِنْ جُلُودِ السَّمَکِ، فَهَلْ یَجُوزُ الْعَمَلُ بِهَا وَ لَسْنَا نَأْکُلُ لُحُومَهَا؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ».

[5701](4) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ

ص:261

قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُضَارِبٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِبَیْعِ الْعَذِرَةِ».

[5702](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبَانٍ عَنْ عِیسَی الْقُمِّیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَیْثٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ التُّوتِ أبِیعُهُ لِیُصْنَعَ لِلصَّلِیبِ وَ الصَّنَمِ؟ قَالَ:

«لَا».

[5703](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبَانٍ عَنْ عِیسَی الْقُمِّیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَیْثٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ التُّوتِ أبِیعُهُ یُصْنَعُ لِلصَّلِیبِ وَ الصَّنَمِ؟ قَالَ:

«لَا».

[5704](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنْ أبِی الْقَاسِمِ الصَّیْقَلِ قَالَ: کَتَبْتُ إلَیْهِ: قَوَائِمُ السُّیُوفِ الَّتِی تُسَمَّی السَّفَنَ أتَّخِذُهَا مِنْ جُلُودِ السَّمَکِ فَهَلْ یَجُوزُ الْعَمَلُ بِهَا وَ لَسْنَا نَأْکُلُ لُحُومَهَا؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ».

ص:262

[5707](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أبِی الْعَلَاءِ عَنْ أبِی عُمَرَ السَّرَّاجِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یُوجَدُ عِنْدَهُ السَّرِقَةُ قَالَ:

«هُوَ غَارِمٌ إذَا لَمْ یَأْتِ عَلَی بَائِعِهَا بِشُهُودٍ».

[5708](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ عُثْمَانِ بْنِ عِیْسَی الْعَامِرِیِّ، قَالَ:] سَألَهُ سَمَاعَةُ عَنْ شِرَاءِ الْخِیَانَةِ وَ السَّرِقَةِ؟ قَالَ:

«إذَا عَرَفْتَ أنَّهُ کَذَلِکَ فَلَا إلَّا أنْ یَکُونَ شَیْئاً تَشْتَرِیهِ مِنَ الْعُمَّالِ».

[5709](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: أشْتَرِی مِنَ الْعَامِلِ الشَّیْ ءَ - وَ أنَا أعْلَمُ أنَّهُ یَظْلِمُ -؟ فَقَالَ:

«اشْتَرِهِ مِنْهُ».

[5710](4) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: أرَادُوا بَیْعَ تَمْرِ عَیْنِ أبِی زِیَادٍ فَأرَدْتُ أنْ أشْتَرِیَهُ. ثُمَّ قُلْتُ: حَتَّی أسْتَأْذِنَ أبَا عَبْدِاللهِ علیه السلام، فَأمَرْتُ مُصَادِفاً فَسَألَهُ فَقَالَ:

«قُلْ لَهُ: یَشْتَرِیهِ، فَإنْ لَمْ یَشْتَرِهِ اشْتَرَاهُ غَیْرُهُ».

ص:264

[5711](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أبَانٍ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی مِنَ الْعَامِلِ وَ هُوَ یَظْلِمُ؟ قَالَ:

«یَشْتَرِی مِنْهُ مَا لَمْ یَعْلَمْ أنَّهُ ظَلَمَ فِیهِ أحَداً».

[5712](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

کَانَ مَعِی جِرَابَانِ مِنْ مِسْکٍ: أحَدُهُمَا رَطْبٌ، وَ الْآخَرُ یَابِسٌ فَبَدَأْتُ بِالرَّطْبِ فَبِعْتُهُ، ثُمَّ أخَذْتُ الْیَابِسَ أبِیعُهُ، فَإذَا أنَا لَا أُعْطَی بِالْیَابِسِ الثَّمَنَ الَّذِی یَسْوِی وَ لَا یَزِیدُونِّی عَلَی ثَمَنِ الرَّطْبِ؛ فَسَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أیَصْلُحُ لِی أنْ أُنَدِّیَهُ؟ قَالَ:

«لَا؛ إلَّا أنْ تُعْلِمَهُمْ».

فَنَدَّیْتُهُ ثُمَّ أعْلَمْتُهُمْ وَ قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِهِ إذَا أعْلَمْتَهُمْ».

محمّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ:

«مَنِ اشْتَرَی طَعَامَ قَوْمٍ - وَ هُمْ لَهُ کَارِهُونَ - قُصَّ لَهُمْ مِنْ لَحْمِهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ».

[5719](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ قَالَ: کَتَبْتُ إلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: أسْألُهُ عَنْ رَجُلٍ لَهُ کَرْمٌ أ یَبِیعُ الْعِنَبَ وَ التَّمْرَ مِمَّنْ یَعْلَمُ أنَّهُ یَجْعَلُهُ خَمْراً أوْ سَکَراً فَقَالَ:

«إنَّمَا بَاعَهُ حَلَالًا فِی الْإبَّانِ الَّذِی یَحِلُّ شُرْبُهُ أوْ أکْلُهُ فَلَا بَأْسَ بِبَیْعِهِ».

[5720](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ عَلَی رَجُلٍ دَرَاهِمُ فَبَاعَ خَمْراً أوْ خَنَازِیرَ وَ هُوَ یَنْظُرُ فَقَضَاهُ فَقَالَ:

«لَا بَأْسَ بِهِ أمَّا لِلْمُقْتَضِی فَحَلَالٌ وَ أمَّا لِلْبَائِعِ فَحَرَامٌ».

[5721](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یَکُونُ لِی عَلَیْهِ الدَّرَاهِمُ فَیَبِیعُ بِهَا خَمْراً وَ خِنْزِیراً ثُمَّ یَقْضِی عَنْهَا قَالَ:

«لَا بَأْسَ» - أوْ قَالَ: -

«خُذْهَا».

[5722](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ فِی مَجُوسِیٍّ بَاعَ خَمْراً أوْ خَنَازِیرَ إلَی أجَلٍ مُسَمًّی ثُمَّ أسْلَمَ قَبْلَ أنْ یَحِلَّ الْمَالُ قَالَ لَهُ: دَرَاهِمُهُ وَ قَالَ: إنْ أسْلَمَ رَجُلٌ وَ لَهُ خَمْرٌ وَ خَنَازِیرُ ثُمَّ مَاتَ وَ هِیَ فِی مِلْکِهِ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ قَالَ:

«یَبِیعُ دُیَّانُهُ أوْ وَلِیٌّ لَهُ غَیْرُ مُسْلِمٍ خَمْرَهُ وَ خَنَازِیرَهُ وَ یَقْضِی دَیْنَهُ وَ لَیْسَ لَهُ أنْ یَبِیعَهُ وَ هُوَ حَیٌّ وَ لَا یُمْسِکَهُ».

ص:268

[5723](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ نَصْرَانِیٍّ أسْلَمَ وَ عِنْدَهُ خَمْرٌ وَ خَنَازِیرُ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ هَلْ یَبِیعُ خَمْرَهُ وَ خَنَازِیرَهُ وَ یَقْضِی دَیْنَهُ قَالَ:

«لَا».

یُونُسَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یُسْلِمُ فِی الْحَیَوَانِ أوِ الطَّعَامِ وَ یَرْتَهِنُ الرَّهْنَ قَالَ:

«لَا بَأْسَ تَسْتَوْثِقُ مِنْ مَالِکَ».

[5727](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ رَهَنَ رَهْناً إلَی غَیْرِ وَقْتٍ مُسَمًّی ثُمَّ غَابَ هَلْ لَهُ وَقْتٌ یُبَاعُ فِیهِ رَهْنُهُ قَالَ:

«لَا حَتَّی یَجِیءَ [صَاحِبُهُ]».

[5728](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی حَمْزَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ قَوْلِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّهْنِ:

«یَتَرَادَّانِ الْفَضْلَ». فَقَالَ:

«کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ ذَلِکَ». قُلْتُ: کَیْفَ یَتَرَادَّانِ؟ فَقَالَ:

«إنْ کَانَ الرَّهْنُ أفْضَلَ مِمَّا رُهِنَ بِهِ ثُمَّ عَطِبَ رَدَّ الْمُرْتَهِنُ الْفَضْلَ عَلَی صَاحِبِهِ، وَ إنْ کَانَ لَا یَسْوَی رَدَّ الرَّاهِنُ مَا نَقَصَ مِنْ حَقِّ الْمُرْتَهِنِ». قَالَ:

«وَ کَذَلِکَ کَانَ قَوْلُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الْحَیَوَانِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ».

[5729](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

ص:270

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا إبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَرْهَنُ الرَّهْنَ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ هُوَ یُسَاوِی ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَیَهْلِکُ أ عَلَی الرَّجُلِ أنْ یَرُدَّ عَلَی صَاحِبِهِ مِائَتَیْ دِرْهَمٍ؟ قَالَ:

«نَعَمْ؛ لِأنَّهُ أخَذَ رَهْناً فِیهِ فَضْلٌ وَ ضَیَّعَهُ». قُلْتُ: فَهَلَکَ نِصْفُ الرَّهْنِ قَالَ:

«عَلَی حِسَابِ ذَلِکَ». قُلْتُ: فَیَتَرَادَّانِ الْفَضْلَ؟ قَالَ:

«نَعَمْ».

[5730](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأبِی إبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلامُ الرَّجُلُ یَرْهَنُ الْغُلَامَ وَ الدَّارَ فَتُصِیبُهُ الْآفَةُ عَلَی مَنْ یَکُونُ؟ قَالَ:

«عَلَی مَوْلَاهُ». ثُمَّ قَالَ:

«أ رَأیْتَ لَوْ قَتَلَ قَتِیلًا عَلَی مَنْ یَکُونُ؟».

قُلْتُ: هُوَ فِی عُنُقِ الْعَبْدِ قَالَ:

«أ لَا تَرَی فَلِمَ یَذْهَبُ مَالُ هَذَا؟». ثُمَّ قَالَ:

«أ رَأیْتَ لَوْ کَانَ ثَمَنُهُ مِائَةَ دِینَارٍ فَزَادَ وَ بَلَغَ مِائَتَیْ دِینَارٍ لِمَنْ کَانَ یَکُونُ؟». قُلْتُ: لِمَوْلَاهُ قَالَ:

«کَذَلِکَ یَکُونُ عَلَیْهِ مَا یَکُونُ لَهُ».

[5731](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ فِی الرَّجُلِ یَرْهَنُ عِنْدَ الرَّجُلِ رَهْناً فَیُصِیبُهُ شَیْ ءٌ أوْ ضَاعَ قَالَ:

«یَرْجِعُ بِمَالِهِ عَلَیْهِ».

ص:271

[5732](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَواتُ الله عَلَیْهِ فِی کُلِّ رَهْنٍ لَهُ غَلَّةٌ أنَّ غَلَّتَهُ تُحْسَبُ لِصَاحِبِ الرَّهْنِ مِمَّا عَلَیْهِ».

[5733](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ - فِی الْأرْضِ الْبُورِ یَرْتَهِنُهَا الرَّجُلُ لَیْسَ فِیهَا ثَمَرَةٌ فَزَرَعَهَا وَ أنْفَقَ عَلَیْهَا مَالَهُ: إنَّهُ یَحْتَسِبُ لَهُ نَفَقَتَهُ وَ عَمَلَهُ خَالِصاً، ثُمَّ یَنْظُرُ نَصِیبَ الْأرْضِ فَیَحْسُبُهُ مِنْ مَالِهِ الَّذِی ارْتَهَنَ بِهِ الْأرْضَ حَتَّی یَسْتَوْفِیَ مَالَهُ فَإذَا اسْتَوْفَی مَالَهُ فَلْیَدْفَعِ الْأرْضَ إلَی صَاحِبِهَا».

[5734](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ رَهَنَ جَارِیَتَهُ عِنْدَ قَوْمٍ أ یَحِلُّ لَهُ أنْ یَطَأهَا؟ قَالَ:

«إنَّ الَّذِینَ ارْتَهَنُوهَا یَحُولُونَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ ذَلِکَ». قُلْتُ: أ رَأیْتَ إنْ قَدَرَ عَلَیْهَا خَالِیاً؟ قَالَ:

«نَعَمْ، لَا أرَی هَذَا عَلَیْهِ حَرَاماً».

ص:272

[5735](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی وَلَّادٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَأْخُذُ الدَّابَّةَ وَ الْبَعِیرَ رَهْناً بِمَالِهِ أ لَهُ أنْ یَرْکَبَهُ؟ قَالَ: فَقَالَ:

«إنْ کَانَ یَعْلِفُهُ فَلَهُ أنْ یَرْکَبَهُ وَ إنْ کَانَ الَّذِی رَهَنَهُ عِنْدَهُ یَعْلِفُهُ فَلَیْسَ لَهُ أنْ یَرْکَبَهُ».

[5736](2) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ عُثْمَانِ بْنِ عِیْسَی الْعَامِرِیِّ، قَالَ:] سَأَلَهُ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنِ الرَّهْنِ یُرْهِنُهُ الرَّجُلُ فِی سَلَمٍ إذَا أسْلَمَ فِی طَعَامٍ أوْ مَتَاعٍ أوْ حَیَوَانٍ؟ فَقَالَ:

«لَا بَأْسَ بِأنْ تَسْتَوْثِقَ مِنْ مَالِکَ».

[5737](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رَوی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی إبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ:

الرَّجُلُ یَرْتَهِنُ الْعَبْدَ فَیُصِیبُهُ عَوَرٌ أوْ یَنْقُصُ مِنْ جَسَدِهِ شَیْ ءٌ، عَلَی مَنْ یَکُونُ نُقْصَانُ ذَلِکَ؟ قَالَ:

«عَلَی مَوْلَاهُ». قَالَ: قُلْتُ: إنَّ النَّاسَ یَقُولُونَ: إنْ رَهَنْتَ الْعَبْدَ فَمَرِضَ أوِ انْفَقَأتْ عَیْنُهُ فَأصَابَهُ نُقْصَانٌ فِی جَسَدِهِ یَنْقُصُ مِنْ مَالِ الرَّجُلِ بِقَدْرِ مَا یَنْقُصُ مِنَ الْعَبْدِ قَالَ:

«أرَأیْتَ لَوْ أنَّ الْعَبْدَ قَتَلَ، عَلَی مَنْ تَکُونُ جِنَایَتُهُ؟». قَالَ:

«جِنَایَتُهُ فِی عُنُقِهِ».

[5738](4) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ:] رَوی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا إبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ

ص:273

رَجُلٍ یَکُونُ عِنْدَهُ الرَّهْنُ فَلَا یَدْرِی لِمَنْ هُوَ مِنَ النَّاسِ؟ فَقَالَ:

«مَا أُحِبُّ أنْ یَبِیعَهُ حَتَّی یَجِیءَ صَاحِبُهُ» قُلْتُ: لَا یَدْرِی لِمَنْ هُوَ مِنَ النَّاسِ؟ فَقَالَ:

«فِیهِ فَضْلٌ أوْ نُقْصَانٌ؟»

قُلْتُ: فَإنْ کَانَ فِیهِ فَضْلٌ أوْ نُقْصَانٌ مَا یَصْنَعُ؟ قَالَ:

«إنْ کَانَ فِیهِ نُقْصَانٌ فَهُوَ أهْوَنُ یَبِیعُهُ فَیُؤْجَرُ بِمَا بَقِیَ، وَ إنْ کَانَ فِیهِ فَضْلٌ فَهُوَ أشَدُّهُمَا عَلَیْهِ یَبِیعُهُ وَ یُمْسِکُ فَضْلَهُ حَتَّی یَجِیءَ صَاحِبُهُ».

[5739](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ ما جِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رَوی أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ عَنْ أبِی الْعَبَّاسِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ رَهَنَ عِنْدَهُ آخَرُ عَبْدَیْنِ فَهَلَکَ أحَدُهُمَا، أیَکُونُ حَقُّهُ فِی الْآخَرِ؟ قَالَ:

«نَعَمْ».

قُلْتُ: أوْ دَاراً فَاحْتَرَقَتْ، أیَکُونُ حَقُّهُ فِی التُّرْبَةِ؟ قَالَ:

«نَعَمْ». قُلْتُ: أوْ دَابَّتَیْنِ فَهَلَکَتْ إحْدَاهُمَا، أیَکُونُ حَقُّهُ فِی الْأُخْرَی؟ قَالَ:

«نَعَمْ» قُلْتُ: أوْ مَتَاعاً فَهَلَکَ مِنْ طُولِ مَا تَرَکَهُ أوْ طَعَاماً فَفَسَدَ أوْ غُلَاماً فَأصَابَهُ جُدَرِیٌّ فَعَمِیَ أوْ ثِیَاباً تَرَکَهَا مَطْوِیَّةً لَمْ یَتَعَاهَدْهَا وَ لَمْ یَنْشُرْهَا حَتَّی هَلَکَتْ؟ قَالَ:

«هَذَا نَحْوُ وَاحِدٍ یَکُونُ حَقُّهُ عَلَیْهِ».

[5740](2) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ:] رَوی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا إبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَرْهَنُ الْعَبْدَ أوِ الثَّوْبَ أوِ الْحُلِیَّ أوْ مَتَاعَ الْبَیْتِ، فَیَقُولُ صَاحِبُ الْمَتَاعِ لِلْمُرْتَهِنِ: أنْتَ فِی حِلٍّ مِنْ لُبْسِ هَذَا الثَّوْبِ، الْبَسِ الثَّوْبَ وَ انْتَفِعْ بِالْمَتَاعِ وَ اسْتَخْدِمِ الْخَادِمَ؟ قَالَ:

«هُوَ لَهُ حَلَالٌ إذَا أحَلَّهُ لَهُ وَ مَا أُحِبُّ أنْ یَفْعَلَ» قُلْتُ: فَارْتَهَنَ دَاراً لَهَا غَلَّةٌ لِمَنِ

ص:274

الْغَلَّةُ؟ قَالَ:

«لِصَاحِبِ الدَّارِ» قُلْتُ: فَارْتَهَنَ أرْضاً بَیْضَاءَ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُ الْأرْضِ: ازْرَعْهَا لِنَفْسِکَ فَقَالَ:

«هَذَا حَلَالٌ لَیْسَ هَذَا مِثْلَ هَذَا، یَزْرَعُهَا بِمَالِهِ فَهُوَ لَهُ حَلَالٌ کَمَا أحَلَّهُ، لِأنَّهُ یَزْرَعُ بِمَالِهِ وَ یَعْمُرُهَا».

[5741](1) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ:] رَوی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَبَاحٍ الْقَلَّاءِ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ هَلَکَ أخُوهُ وَ تَرَکَ صُنْدُوقاً فِیهِ رُهُونٌ، بَعْضُهَا عَلَیْهِ اسْمُ صَاحِبِهِ وَ بِکَمْ هُوَ رُهِنَ، وَ بَعْضُهَا لَا یُدْرَی لِمَنْ هُوَ وَ لَا بِکَمْ هُوَ رُهِنَ مَا تَرَی فِی هَذَا الَّذِی لَا یُعْرَفُ صَاحِبُهُ؟ فَقَالَ:

«هُوَ کَمَالِهِ».

[5742](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

سَألْتُهُ عَنِ الْکَفِیلِ وَ الرَّهْنِ فِی بَیْعِ النَّسِیَّةِ؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِهِ».

[5743](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ أرْهَنَ جَارِیَتَهُ قَوْماً ألَهُ أنْ یَطَأهَا؟. فَقَالَ:

«إنَّ الَّذِینَ ارْتَهَنُوا یَحُولُونَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهَا» فَقُلْتُ أرَأیْتَ إنْ قَدَرَ عَلَی ذَلِکَ خَالِیاً؟ قَالَ:

«نَعَمْ لَا أرَی بِذَلِکَ بَأْساً».

ص:275

[5744](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنْ محمّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ لَهُ الدَّیْنُ عَلَی الرَّجُلِ وَ مَعَهُ الرَّهْنُ أیَشْتَرِی الرَّهْنَ مِنْهُ؟ قَالَ:

«نَعَمْ».

قَالَ:

«إذَا هَلَکَتِ الْعَارِیَّةُ عِنْدَ الْمُسْتَعِیرِ لَمْ یَضْمَنْهُ إلَّا أنْ یَکُونَ قَدِ اشْتُرِطَ عَلَیْهِ».

[5747](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«لَا یَضْمَنُ الْعَارِیَّةَ إلَّا أنْ یَکُونَ قَدِ اشْتَرَطَ فِیهَا ضَمَاناً إلَّا الدَّنَانِیرَ فَإنَّهَا مَضْمُونَةٌ وَ إنْ لَمْ یَشْتَرِطْ فِیهَا ضَمَاناً».

[5748](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: الْعَارِیَّةُ مَضْمُونَةٌ؟ فَقَالَ:

«جَمِیعُ مَا اسْتَعَرْتَهُ فَتَوِیَ فَلَا یَلْزَمُکَ [مَا] تَوَاهُ إلَّا الذَّهَبُ وَ الْفِضَّةُ فَإنَّهُمَا یَلْزَمَانِ إلَّا أنْ یُشْتَرَطَ عَلَیْهِ أنَّهُ مَتَی مَا تَوِیَ لَمْ یَلْزَمْکَ تَوَاهُ، وَ کَذَلِکَ جَمِیعُ مَا اسْتَعَرْتَ فَاشْتُرِطَ عَلَیْکَ لَزِمَکَ وَ الذَّهَبُ وَ الْفِضَّةُ لَازِمٌ لَکَ وَ إنْ لَمْ یُشْتَرَطْ عَلَیْکَ».

[5749](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْعَارِیَّةِ فَقَالَ:

«لَا غُرْمَ عَلَی مُسْتَعِیرِ عَارِیَّةٍ إذَا هَلَکَتْ إذَا کَانَ مَأْمُوناً».

[5750](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ وَدِیعَةِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ قَالَ: فَقَالَ:

«کُلُّمَا کَانَ مِنْ وَدِیعَةٍ وَ لَمْ تَکُنْ مَضْمُونَةً لَا تَلْزَمُ».

ص:277

[5751](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ اسْتَوْدَعَ رَجُلًا ألْفَ دِرْهَمٍ فَضَاعَتْ فَقَالَ: الرَّجُلُ کَانَتْ عِنْدِی وَدِیعَةً وَ قَالَ الْآخَرُ: إنَّمَا کَانَتْ عَلَیْکَ قَرْضاً قَالَ:

«الْمَالُ لَازِمٌ لَهُ إلَّا أنْ یُقِیمَ الْبَیِّنَةَ أنَّهَا کَانَتْ وَدِیعَةً».

[5752](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ:

«بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم إلَی صَفْوَانَ بْنِ أُمَیَّةَ فَاسْتَعَارَ مِنْهُ سَبْعِینَ دِرْعاً بِأطْرَاقِهَا». قَالَ:

«فَقَالَ: أ غَصْباً یَا مُحَمَّدُ؟ فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: بَلْ عَارِیَّةٌ مَضْمُونَةٌ».

[5753](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَیْسَ عَلَی صَاحِبِ الْعَارِیَّةِ ضَمَانٌ إلَّا أنْ یَشْتَرِطَ صَاحِبُهَا إلَّا الدَّرَاهِمَ فَإنَّهَا مَضْمُونَةٌ اشْتَرَطَ صَاحِبُهَا أوْ لَمْ یَشْتَرِطْ».

ص:278

[5757](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُیَسِّرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: رَجُلٌ دَفَعَ إلَی رَجُلٍ ألْفَ دِرْهَمٍ مُضَارَبَةً فَاشْتَرَی أبَاهُ وَ هُوَ لَا یَعْلَمُ فَقَالَ:

«یُقَوَّمُ فَإذَا زَادَ دِرْهَماً وَاحِداً أُعْتِقَ وَ اسْتُسْعِیَ فِی مَالِ الرَّجُلِ».

[5758](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَوات اللّه عَلَیه فِی الْمُضَارِبِ: مَا أنْفَقَ فِی سَفَرِهِ فَهُوَ مِنْ جَمِیعِ الْمَالِ وَ إذَا قَدِمَ بَلْدَتَهُ فَمَا أنْفَقَ فَهُوَ مِنْ نَصِیبِهِ».

[5759](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ إبْرَاهِیمِ [بِنْ ناتانَة] عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمانَ، قَالَ:] رَوی مُحَمَّدُ بْنِ [القاسِمِ] بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْمُضَارَبَةِ، یُعْطَی الرَّجُلُ الْمَالَ فَیَخْرُجُ بِهِ إلَی أرْضٍ وَ یُنْهَی أنْ یَخْرُجَ بِهِ إلَی أرْضٍ غَیْرِهَا فَعَصَی وَ خَرَجَ إلَی أرْضٍ أُخْرَی فَعَطِبَ الْمَالُ؟ فَقَالَ:

«هُوَ ضَامِنٌ وَ إنْ سَلِمَ وَ رَبِحَ فَالرِّبْحُ بَیْنَهُمَا».

عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُشَارِکُهُ الرَّجُلُ فِی السِّلْعَةِ؟ قَالَ:

«إنْ رَبِحَ فَلَهُ وَ إنْ وُضِعَ فَعَلَیْهِ».

[5761](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ بَعْضِهِمْ عَنْ أبِی حَمْزَةَ قَالَ: سُئِلَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلَیْنِ بَیْنَهُمَا مَالٌ مِنْهُ بِأیْدِیهِمَا وَ مِنْهُ غَائِبٌ عَنْهُمَا فَاقْتَسَمَا الَّذِی بِأیْدِیهِمَا وَ أحَالَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِنَصِیبِهِ مِنَ الْغَائِبِ فَاقْتَضَی أحَدُهُمَا وَ لَمْ یَقْتَضِ الْآخَرُ؟ قَالَ:

«مَا اقْتَضَی أحَدُهُمَا فَهُوَ بَیْنَهُمَا مَا یَذْهَبُ بِمَالِهِ».

[5762](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنْ محمّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبَانٍ وَ یَحْیَی عَنْ أبِی الْمَغْرَاءِ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ:

«الْمَالُ الَّذِی یَعْمَلُ بِهِ مُضَارَبَةً لَهُ مِنَ الرِّبْحِ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ مِنْ الْوَضِیعَةِ شَیْ ءٌ إلَّا أنْ یُخَالِفَ أمْرَ صَاحِبِ الْمَالِ».

[5763](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:281

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْکَاهِلِیِّ عَنْ أبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ دَفَعَ إلَی رَجُلٍ مَالًا مُضَارَبَةً فَجَعَلَ لَهُ شَیْئاً مِنَ الرِّبْحِ مُسَمًّی فَابْتَاعَ الْمُضَارِبُ مَتَاعاً فَوُضِعَ فِیهِ، قَالَ:

«عَلَی الْمُضَارِبِ مِنَ الْوَضِیعَةِ بِقَدْرِ مَا جُعِلَ لَهُ مِنَ الرِّبْحِ».

[5764](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: سَألْتُ بَعْضَ هَؤُلَاءِ - یَعْنِی: أبَا یُوسُفَ وَ أبَا حَنِیفَةَ - فَقُلْتُ: إنِّی لَا أزَالُ أدْفَعُ الْمَالَ مُضَارَبَةً إلَی الرَّجُلِ، فَیَقُولُ: قَدْ ضَاعَ أوْ قَدْ ذَهَبَ. قَالَ: فَادْفَعْ إلَیْهِ أکْثَرَهُ قَرْضاً وَ الْبَاقِیَ مُضَارَبَةً، فَسَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ ذَلِکَ؟ فَقَالَ:

«یَجُوزُ».

[5765](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُتْبَةَ الْهَاشِمِیِّ قَالَ:

سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ: هَلْ یَسْتَقِیمُ لِصَاحِبِ الْمَالِ إذَا أرَادَ الاسْتِیثَاقَ لِنَفْسِهِ أنْ یَجْعَلَ بَعْضَهُ شِرْکَةً لِیَکُونَ أوْثَقَ لَهُ فِی مَالِهِ؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِهِ».

[5766](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:282

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أدْفَعُ إلَیْهِ مَالًا فَأقُولُ لَهُ: إذَا دَفَعْتُ الْمَالَ وَ هُوَ خَمْسُونَ ألْفاً عَلَیْکَ مِنْ هَذَا الْمَالِ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ قَرْضٌ وَ الْبَاقِی لِی مَعَکَ تَشْتَرِی لِی بِهَا مَا رَأیْتَ هَلْ یَسْتَقِیمُ؟ هَذَا هُوَ أحَبُّ إلَیْکَ أمْ أسْتَأْجِرُهُ فِی مَالٍ بِأجْرٍ مَعْلُومٍ؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِهِ».

[5769](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«وَ کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ یُضَمِّنُ الْقَصَّارَ وَ الصَّائِغَ احْتِیَاطاً لِلنَّاسِ وَ کَانَ أبِی یَتَطَوَّلُ عَلَیْهِ إذَا کَانَ مَأْمُوناً».

[5770](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ یُضَمِّنُ الْقَصَّارَ وَ الصَّبَّاغَ وَ الصَّائِغَ احْتِیَاطاً عَلَی أمْتِعَةِ النَّاسِ، وَ کَانَ لَا یُضَمِّنُ عَلَیْهِ السَّلامُ مِنَ الْغَرَقِ وَ الْحَرَقِ وَ الشَّیْ ءِ الْغَالِبِ وَ إذَا غَرِقَتِ السَّفِینَةُ وَ مَا فِیهَا فَأصَابَهُ النَّاسُ فَمَا قَذَفَ بِهِ الْبَحْرُ عَلَی سَاحِلِهِ فَهُوَ لِأهْلِهِ وَ هُمْ أحَقُّ بِهِ، وَ مَا غَاصَ عَلَیْهِ النَّاسُ وَ تَرَکَهُ صَاحِبُهُ فَهُوَ لَهُمْ».

[5771](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ الْکَاهِلِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْقَصَّارِ یُسَلَّمُ إلَیْهِ الثَّوْبُ وَ اشْتُرِطَ عَلَیْهِ أنْ یُعْطِیَ فِی وَقْتٍ قَالَ:

«إذَا خَالَفَ الْوَقْتَ وَ ضَاعَ الثَّوْبُ بَعْدَ الْوَقْتِ فَهُوَ ضَامِنٌ».

[5772](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

ص:284

بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أبِی الصَّبَّاحِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الثَّوْبِ أدْفَعُهُ إلَی الْقَصَّارِ فَیُحْرِقُهُ قَالَ:

«أغْرِمْهُ فَإنَّکَ إنَّمَا دَفَعْتَهُ إلَیْهِ لِیُصْلِحَهُ وَ لَمْ تَدْفَعْهُ إلَیْهِ لِیُفْسِدَهُ».

[5773](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ غِیَاثِ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ أُتِیَ بِصَاحِبِ حَمَّامٍ وُضِعَتْ عِنْدَهُ الثِّیَابُ فَضَاعَتْ فَلَمْ یُضَمِّنْهُ وَ قَالَ: إنَّمَا هُوَ أمِینٌ».

[5774](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ رُفِعَ إلَیْهِ رَجُلٌ اسْتَأْجَرَ رَجُلًا لِیُصْلِحَ بَابَهُ فَضَرَبَ الْمِسْمَارَ فَانْصَدَعَ الْبَابُ فَضَمَّنَهُ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ».

[5775](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ قَالَ: سَألْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْقَصَّارِ وَ الصَّائِغِ أ یُضَمَّنُونَ؟ قَالَ:

«لَا یُصْلِحُ النَّاسُ إلَّا أنْ یُضَمَّنُوا». قالَ: وَ کانَ یُونُسُ یَعْمَلُ بِهِ وَ یَأْخُذُ.

ص:285

[5776](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُوسَی عَنْ یُونُسَ مَوْلَی عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَا یُضَمَّنُ الصَّائِغُ وَ لَا الْقَصَّارُ وَ لَا الْحَائِکُ إلَّا أنْ یَکُونُوا مُتَّهَمِینَ فَیُخَوَّفُ بِالْبَیِّنَةِ وَ یُسْتَحْلَفُ لَعَلَّهُ یَسْتَخْرِجُ مِنْهُ شَیْئاً».

وَ فِی رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ حَمَّالًا فَکَسَرَ الَّذِی یَحْمِلُ أوْ یُهَرِیقُهُ فَقَالَ:

«عَلَی نَحْوٍ مِنَ الْعَامِلِ إنْ کَانَ مَأْمُوناً فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ، وَ إنْ کَانَ غَیْرَ مَأْمُونٍ فَهُوَ ضَامِنٌ».

[5777](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ، عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ قَصَّارٍ دَفَعْتُ إلَیْهِ ثَوْباً فَزَعَمَ أنَّهُ سُرِقَ مِنْ بَیْنِ مَتَاعِهِ؟ قَالَ:

«فَعَلَیْهِ أنْ یُقِیمَ الْبَیِّنَةَ أنَّهُ سُرِقَ مِنْ بَیْنِ مَتَاعِهِ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ، وَ إنْ سُرِقَ مَتَاعُهُ کُلُّهُ فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ».

الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ جَمَّالٍ اسْتُکْرِیَ مِنْهُ إبِلٌ وَ بُعِثَ مَعَهُ بِزَیْتٍ إلَی أرْضٍ فَزَعَمَ أنَّ بَعْضَ زِقَاقِ الزَّیْتِ انْخَرَقَ فَأهْرَاقَ مَا فِیهِ فَقَالَ:

«إنَّهُ إنْ شَاءَ أخَذَ الزَّیْتَ». وَ قَالَ:

«إنَّهُ انْخَرَقَ وَ لَکِنَّهُ لَا یُصَدَّقُ إلَّا بِبَیِّنَةٍ عَادِلَةٍ».

[5779](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ یَحْیَی بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْمَلَّاحِ أحْمِلُ مَعَهُ الطَّعَامَ ثُمَّ أقْبِضُهُ مِنْهُ فَنَقَصَ فَقَالَ:

«إنْ کَانَ مَأْمُوناً فَلَا تُضَمِّنْهُ».

[5780](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ حَمَلَ مَعَ رَجُلٍ فِی سَفِینَةٍ طَعَاماً فَنَقَصَ قَالَ:

«هُوَ ضَامِنٌ». قُلْتُ إنَّهُ ربّما زاد قَالَ:

«تعلم أنّه زاد شیئاً؟». قُلْتُ: لا، قَالَ:

«هو لک».

[5781](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُوسَی عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الْحَمَّالِ یَکْسِرُ الَّذِی حَمَلَ أوْ یُهَرِیقُهُ قَالَ:

«إنْ کَانَ مَأْمُوناً فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ، وَ إنْ کَانَ غَیْرَ مَأْمُونٍ فَهُوَ ضَامِنٌ».

ص:287

[5782](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: حَمَلَ أبِی مَتَاعاً إلَی الشَّامِ مَعَ جَمَّالٍ فَذَکَرَ أنَّ حِمْلًا مِنْهُ ضَاعَ فَذَکَرْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَقَالَ:

«أتَتَّهِمُهُ؟». قُلْتُ:

لَا؛ قَالَ:

«لَا تُضَمِّنْهُ».

إلَی دَنَانِیرَ بِهَذَا السِّعْرِ وَ أثْبِتْهَا لِی عِنْدَکَ، فَمَا تَرَی فِی هَذَا؟ فَقَالَ لِی:

«إذَا کُنْتَ قَدِ اسْتَقْصَیْتَ لَهُ السِّعْرَ یَوْمَئِذٍ فَلَا بَأْسَ بِذَلِکَ». فَقُلْتُ: إنِّی لَمْ أُوَازِنْهُ وَ لَمْ أُنَاقِدْهُ إنَّمَا کَانَ کَلَامٌ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ فَقَالَ:

«أ لَیْسَ الدَّرَاهِمُ مِنْ عِنْدِکَ وَ الدَّنَانِیرُ مِنْ عِنْدِکَ؟».

قُلْتُ: بَلَی قَالَ:

«فَلَا بَأْسَ بِذَلِکَ».

[5785](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُتْبَةَ الْهَاشِمِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ یَکُونُ عِنْدَهُ دَنَانِیرُ لِبَعْضِ خُلَطَائِهِ فَیَأْخُذُ مَکَانَهَا وَرِقاً فِی حَوَائِجِهِ وَ هُوَ یَوْمَ قُبِضَتْ سَبْعَةٌ وَ سَبْعَةٌ وَ نِصْفٌ بِدِینَارٍ وَ قَدْ یَطْلُبُ صَاحِبُ الْمَالِ بَعْضَ الْوَرِقِ وَ لَیْسَتْ بِحَاضِرَةٍ فَیَبْتَاعَهَا لَهُ مِنَ الصَّیْرَفِیِّ بِهَذَا السِّعْرِ وَ نَحْوِهِ ثُمَّ یَتَغَیَّرُ السِّعْرُ قَبْلَ أنْ یَحْتَسِبَا حَتَّی صَارَتِ الْوَرِقُ اثْنَیْ عَشَرَ دِرْهَماً بِدِینَارٍ، فَهَلْ یَصْلُحُ ذَلِکَ لَهُ وَ إنَّمَا هِیَ بِالسِّعْرِ الْأوَّلِ حِینَ قَبَضَ کَانَتْ سَبْعَةٌ وَ سَبْعَةٌ وَ نِصْفٌ بِدِینَارٍ قَالَ:

«إذَا دَفَعَ إلَیْهِ الْوَرِقَ بِقَدْرِ الدَّنَانِیرِ فَلَا یَضُرُّهُ کَیْفَ الصُّرُوفُ وَ لَا بَأْسَ».

[5786](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ تَکُونُ عَلَیْهِ دَنَانِیرُ قَالَ:

«لَا بَأْسَ أنْ یَأْخُذَ قِیمَتَهَا دَرَاهِمَ».

ص:289

[5787](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ عَلَی رَجُلٍ دَنَانِیرُ فَأحَالَ عَلَیْهِ رَجُلًا آخَرَ بِالدَّنَانِیرِ أ یَأْخُذُهَا دَرَاهِمَ بِسِعْرِ الْیَوْمِ؟ قَالَ:

«نَعَمْ إنْ شَاءَ».

[5788](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی و ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الصَّرْفِ فَقُلْتُ لَهُ: الرِّفْقَةُ رُبَّمَا عَجِلَتْ فَخَرَجَتْ فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَی الدِّمَشْقِیَّةِ وَ الْبَصْرِیَّةِ وَ إنَّمَا تَجُوزُ بِسَابُورَ الدِّمَشْقِیَّةُ وَ الْبَصْرِیَّةُ فَقَالَ:

«وَ مَا الرِّفْقَةُ؟». فَقُلْتُ: الْقَوْمُ یَتَرَافَقُونَ وَ یَجْتَمِعُونَ لِلْخُرُوجِ فَإذَا عَجِلُوا فَرُبَّمَا لَمْ نَقْدِرْ عَلَی الدِّمَشْقِیَّةِ وَ الْبَصْرِیَّةِ فَبَعَثْنَا بِالْغِلَّةِ فَصَرَفُوا ألْفاً وَ خَمْسِینَ دِرْهَماً مِنْهَا بِألْفٍ مِنَ الدِّمَشْقِیَّةِ وَ الْبَصْرِیَّةِ فَقَالَ:

«لَا خَیْرَ فِی هَذَا، أ فَلَا تَجْعَلُونَ فِیهَا ذَهَباً لِمَکَانِ زِیَادَتِهَا؟». فَقُلْتُ لَهُ: أشْتَرِی ألْفَ دِرْهَمٍ وَ دِینَاراً بِألْفَیْ دِرْهَمٍ فَقَالَ:

«لَا بَأْسَ بِذَلِکَ، إنَّ أبِی عَلَیْهِ السَّلامُ کَانَ أجْرَی عَلَی أهْلِ الْمَدِینَةِ مِنِّی وَ کَانَ یَقُولُ: هَذَا فَیَقُولُونَ:

إنَّمَا هَذَا الْفِرَارُ لَوْ جَاءَ رَجُلٌ بِدِینَارٍ لَمْ یُعْطَ ألْفَ دِرْهَمٍ وَ لَوْ جَاءَ بِألْفِ دِرْهَمٍ لَمْ یُعْطَ ألْفَ دِینَارٍ وَ کَانَ یَقُولُ لَهُمْ: نِعْمَ الشَّیْ ءُ الْفِرَارُ مِنَ الْحَرَامِ إلَی الْحَلَالِ».

[5789](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«کَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْکَدِرِ یَقُولُ

ص:290

لِأبِی: یَا أبَا جَعْفَرٍ رَحِمَکَ اللهُ وَ اللهِ إنَّا لَنَعْلَمُ أنَّکَ لَوْ أخَذْتَ دِینَاراً وَ الصَّرْفُ بِثَمَانِیَةَ عَشَرَ فَدُرْتَ الْمَدِینَةَ عَلَی أنْ تَجِدَ مَنْ یُعْطِیکَ عِشْرِینَ مَا وَجَدْتَهُ وَ مَا هَذَا إلَّا فِرَاراً وَ کَانَ أبِی یَقُولُ: صَدَقْتَ وَ اللهِ وَ لَکِنَّهُ فِرَارٌ مِنْ بَاطِلٍ إلَی حَقٍّ».

[5790](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ ابْتَاعَ مِنْ رَجُلٍ بِدِینَارٍ فَأخَذَ بِنِصْفِهِ بَیْعاً وَ بِنِصْفِهِ وَرِقاً قَالَ:

«لَا بَأْسَ بِهِ». وَ سَألْتُهُ هَلْ یَصْلُحُ أنْ یَأْخُذَ بِنِصْفِهِ وَرِقاً أوْ بَیْعاً وَ یَتْرُکَ نِصْفَهُ حَتَّی یَأْتِیَ بَعْدُ فَیَأْخُذَ بِهِ وَرِقاً أوْ بَیْعاً؟ قَالَ:

«مَا أُحِبُّ أنْ أتْرُکَ مِنْهُ شَیْئاً حَتَّی آخُذَهُ جَمِیعاً، فَلَا یَفْعَلْهُ».

[5791](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الْأُسْرُبِّ یُشْتَرَی بِالْفِضَّةِ قَالَ: