ص :2

مسند علی بن ابراهیم القمی

احمد عابدی

ص :3

بسم الله الرحمن الرحیم

ص :4

ص:6

عَلَیْهِمْ بَرْداً وَ سَلَاماً فَلَمَّا رَأی ذَلِکَ أهْلُ الشِّمَالِ قَالُوا: رَبَّنَا أقِلْنَا فَأقَالَهُمْ. ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: ادْخُلُوهَا فَذَهَبُوا فَقَامُوا عَلَیْهَا وَ لَمْ یَدْخُلُوهَا فَأعَادَهُمْ طِیناً وَ خَلَقَ مِنْهَا آدَمَ عَلَیْهِ السَّلامُ». وَ قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«فَلَنْ یَسْتَطِیعَ هَؤُلَاءِ أنْ یَکُونُوا مِنْ هَؤُلَاءِ وَ لَا هَؤُلَاءِ أنْ یَکُونُوا مِنْ هَؤُلَاءِ».

قَالَ:

«فَیَرَوْنَ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أوَّلُ مَنْ دَخَلَ تِلْکَ النَّارَ فَذَلِکَ قَوْلُهُ جَلَّ وَ عَزَّ : «قُلْ إِنْ کانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِینَ(1)» ».(1)

قَالَ آدَمُ عَلَیْهِ السَّلامُ: یَا رَبِّ! فَمَا لِی؟! أرَی بَعْضَ الذَّرِّ أعْظَمَ مِنْ بَعْضٍ وَ بَعْضَهُمْ لَهُ نُورٌ کَثِیرٌ وَ بَعْضَهُمْ لَهُ نُورٌ قَلِیلٌ وَ بَعْضَهُمْ لَیْسَ لَهُ نُورٌ. فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: کَذَلِکَ خَلَقْتُهُمْ لِأبْلُوَهُمْ فِی کُلِّ حَالَاتِهِمْ. قَالَ آدَمُ عَلَیْهِ السَّلامُ: یَا رَبِّ! فَتَأْذَنُ لِی فِی الْکَلَامِ فَأتَکَلَّمَ؟ قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: تَکَلَّمْ فَإنَّ رُوحَکَ مِنْ رُوحِی وَ طَبِیعَتَکَ [

مِنْ]

خِلَافِ کَیْنُونَتِی. قَالَ آدَمُ: یَا رَبِّ! فَلَوْ کُنْتَ خَلَقْتَهُمْ عَلَی مِثَالٍ وَاحِدٍ وَ قَدْرٍ وَاحِدٍ وَ طَبِیعَةٍ وَاحِدَةٍ وَ جِبِلَّةٍ وَاحِدَةٍ وَ ألْوَانٍ وَاحِدَةٍ وَ أعْمَارٍ وَاحِدَةٍ وَ أرْزَاقٍ سَوَاءٍ لَمْ یَبْغِ بَعْضُهُمْ عَلَی بَعْضٍ وَ لَمْ یَکُنْ بَیْنَهُمْ تَحَاسُدٌ وَ لَا تَبَاغُضٌ وَ لَا اخْتِلَافٌ فِی شَیْ ءٍ مِنَ الْأشْیَاءِ.

قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: یَا آدَمُ! بِرُوحِی نَطَقْتَ وَ بِضَعْفِ طَبِیعَتِکَ تَکَلَّفْتَ مَا لَا عِلْمَ لَکَ بِهِ وَ أنَا الْخَالِقُ الْعَالِمُ بِعِلْمِی خَالَفْتُ بَیْنَ خَلْقِهِمْ وَ بِمَشِیئَتِی یَمْضِی فِیهِمْ أمْرِی وَ إلَی تَدْبِیرِی وَ تَقْدِیرِی صَائِرُونَ لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِی إنَّمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإنْسَ لِیَعْبُدُونِ وَ خَلَقْتُ الْجَنَّةَ لِمَنْ أطَاعَنِی وَ عَبَدَنِی مِنْهُمْ وَ اتَّبَعَ رُسُلِی وَ لَا أُبَالِی وَ خَلَقْتُ النَّارَ لِمَنْ کَفَرَ بِی وَ عَصَانِی وَ لَمْ یَتَّبِعْ رُسُلِی وَ لَا أُبَالِی وَ خَلَقْتُکَ وَ خَلَقْتُ ذُرِّیَّتَکَ مِنْ غَیْرِ فَاقَةٍ بِی إلَیْکَ وَ إلَیْهِمْ وَ إنَّمَا خَلَقْتُکَ وَ خَلَقْتُهُمْ لِأبْلُوَکَ وَ أبْلُوَهُمْ أیُّکُمْ أحْسَنُ عَمَلًا فِی دَارِ الدُّنْیَا فِی حَیَاتِکُمْ وَ قَبْلَ مَمَاتِکُمْ فَلِذَلِکَ خَلَقْتُ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةَ وَ الْحَیَاةَ وَ الْمَوْتَ وَ الطَّاعَةَ وَ الْمَعْصِیَةَ وَ الْجَنَّةَ وَ النَّارَ وَ کَذَلِکَ أرَدْتُ فِی تَقْدِیرِی وَ تَدْبِیرِی وَ بِعِلْمِیَ النَّافِذِ فِیهِمْ خَالَفْتُ بَیْنَ صُوَرِهِمْ وَ أجْسَامِهِمْ وَ ألْوَانِهِمْ وَ أعْمَارِهِمْ وَ أرْزَاقِهِمْ وَ طَاعَتِهِمْ وَ مَعْصِیَتِهِمْ.

ص:10

فَجَعَلْتُ مِنْهُمُ الشَّقِیَّ وَ السَّعِیدَ وَ الْبَصِیرَ وَ الْأعْمَی وَ الْقَصِیرَ وَ الطَّوِیلَ وَ الْجَمِیلَ وَ الدَّمِیمَ وَ الْعَالِمَ وَ الْجَاهِلَ وَ الْغَنِیَّ وَ الْفَقِیرَ وَ الْمُطِیعَ وَ الْعَاصِیَ وَ الصَّحِیحَ وَ السَّقِیمَ وَ مَنْ بِهِ الزَّمَانَةُ وَ مَنْ لَا عَاهَةَ بِهِ فَیَنْظُرُ الصَّحِیحُ إلَی الَّذِی بِهِ الْعَاهَةُ فَیَحْمَدُنِی عَلَی عَافِیَتِهِ وَ یَنْظُرُ الَّذِی بِهِ الْعَاهَةُ إلَی الصَّحِیحِ فَیَدْعُونِی وَ یَسْألُنِی أنْ أُعَافِیَهُ وَ یَصْبِرُ عَلَی بَلَائِی فَأُثِیبُهُ جَزِیلَ عَطَائِی وَ یَنْظُرُ الْغَنِیُّ إلَی الْفَقِیرِ فَیَحْمَدُنِی وَ یَشْکُرُنِی وَ یَنْظُرُ الْفَقِیرُ إلَی الْغَنِیِّ فَیَدْعُونِی وَ یَسْألُنِی وَ یَنْظُرُ الْمُؤْمِنُ إلَی الْکَافِرِ فَیَحْمَدُنِی عَلَی مَا هَدَیْتُهُ فَلِذَلِکَ خَلَقْتُهُمْ لِأبْلُوَهُمْ فِی السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ فِیمَا أُعَافِیهِمْ وَ فِیمَا أبْتَلِیهِمْ وَ فِیمَا أُعْطِیهِمْ وَ فِیمَا أمْنَعُهُمْ وَ أنَا اللهُ الْمَلِکُ الْقَادِرُ وَ لِی أنْ أمْضِیَ جَمِیعَ مَا قَدَّرْتُ عَلَی مَا دَبَّرْتُ وَ لِی أنْ أُغَیِّرَ مِنْ ذَلِکَ مَا شِئْتُ إلَی مَا شِئْتُ وَ أُقَدِّمَ مِنْ ذَلِکَ مَا أخَّرْتُ وَ أُؤخِّرَ مِنْ ذَلِکَ مَا قَدَّمْتُ وَ أنَا اللهُ الْفَعَّالُ لِمَا أُرِیدُ لَا أُسْألُ عَمَّا أفْعَلُ وَ أنَا أسْألُ خَلْقِی عَمَّا هُمْ فَاعِلُونَ».

[679](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «حُنَفاءَ لِلّهِ غَیْرَ مُشْرِکِینَ بِهِ (1)» قَالَ:

«الْحَنِیفِیَّةُ مِنَ الْفِطْرَةِ الَّتِی - «فَطَرَ النّاسَ عَلَیْها لا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللّهِ (2)» » .قَالَ:

«فَطَرَهُمْ عَلَی الْمَعْرِفَةِ بِهِ». قَالَ زُرَارَةُ: وَ سَألْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی (3)» الْآیَةَ قَالَ:

«أخْرَجَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ ذُرِّیَّتَهُ إلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ فَخَرَجُوا کَالذَّرِّ فَعَرَّفَهُمْ وَ أرَاهُمْ نَفْسَهُ وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَمْ یَعْرِفْ أحَدٌ رَبَّهُ». وَ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّلی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: کُلُّ مَوْلُودٍ یُولَدُ عَلَی الْفِطْرَةِ. یَعْنِی:

الْمَعْرِفَةَ بِأنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَالِقُهُ کَذَلِکَ قَوْلُهُ : «وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَیَقُولُنَّ اللّهُ (4)» ».(2)

یَقْطِینٍ عَنْ أبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إنِّی قَدْ أشْفَقْتُ مِنْ دَعْوَةِ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَلَی یَقْطِینٍ وَ مَا وَلَدَ فَقَالَ:

«یَا أبَا الْحَسَنِ! لَیْسَ حَیْثُ تَذْهَبُ.

إنَّمَا الْمُؤْمِنُ فِی صُلْبِ الْکَافِرِ بِمَنْزِلَةِ الْحَصَاةِ فِی اللبِنَةِ یَجِیءُ الْمَطَرُ فَیَغْسِلُ اللبِنَةَ وَ لَا یَضُرُّ الْحَصَاةَ شَیْئاً».

[683](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ وَ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَ غَیْرِهِمَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ السَّکِینَةَ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ(1)» قَالَ:

«هُوَ الْإیمَانُ».

[684](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ جَمِیلٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ السَّکِینَةَ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ (1)» ؟ قَالَ:

«هُوَ الْإیمَانُ». قَالَ: «وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ (2)» ؟ قَالَ:

«هُوَ الْإیمَانُ». وَ عَنْ قَوْلِهِ «وَ أَلْزَمَهُمْ کَلِمَةَ التَّقْوی(3)» ؟ قَالَ:

«هُوَ الْإیمَانُ»

[686](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ رَفَعَهُ إلَی أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: یَا أیُّهَا النَّاسُ! إنَّمَا هُوَ اللهُ وَ الشَّیْطَانُ وَ الْحَقُّ وَ الْبَاطِلُ وَ الْهُدَی وَ الضَّلَالَةُ وَ الرُّشْدُ وَ الْغَیُّ وَ الْعَاجِلَةُ وَ الْآجِلَةُ وَ الْعَاقِبَةُ وَ الْحَسَنَاتُ وَ السَّیِّئَاتُ فَمَا کَانَ مِنْ حَسَنَاتٍ فَلِلَّهِ وَ مَا کَانَ مِنْ سَیِّئَاتٍ فَلِلشَّیْطَانِ لَعَنَهُ اللهُ».

[687](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ:

«لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً(1)» قَالَ:

«لَیْسَ یَعْنِی: أکْثَرَ عَمَلًا وَ لَکِنْ أصْوَبَکُمْ عَمَلًا وَ إنَّمَا الْإصَابَةُ خَشْیَةُ اللهِ وَ النِّیَّةُ الصَّادِقَةُ وَ الْحَسَنَةُ». ثُمَّ قَالَ:

«الْإبْقَاءُ عَلَی الْعَمَلِ حَتَّی یَخْلُصَ أشَدُّ مِنَ الْعَمَلِ وَ الْعَمَلُ الْخَالِصُ: الَّذِی لَا تُرِیدُ أنْ یَحْمَدَکَ عَلَیْهِ أحَدٌ إلَّا اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ. وَ النِّیَّةُ أفْضَلُ مِنَ الْعَمَلِ ألَا وَ إنَّ النِّیَّةَ هِیَ الْعَمَلُ. ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ عَزَّ وَ جَلَّ : «قُلْ کُلٌّ یَعْمَلُ عَلی شاکِلَتِهِ(2)»

یَعْنِی: عَلَی نِیَّتِهِ».

[688](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «إِلاّ مَنْ أَتَی اللّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ 4(1)» قَالَ:

«الْقَلْبُ السَّلِیمُ الَّذِی یَلْقَی رَبَّهُ وَ

ص:16

لَیْسَ فِیهِ أحَدٌ سِوَاهُ». قَالَ:

«وَ کُلُّ قَلْبٍ فِیهِ شِرْکٌ أوْ شَکٌّ فَهُوَ سَاقِطٌ وَ إنَّمَا أرَادُوا الزُّهْدَ فِی الدُّنْیَا لِتَفْرُغَ قُلُوبُهُمْ لِلآْخِرَةِ».

[689](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَةَ عَنِ السِّنْدِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَا أخْلَصَ الْعَبْدُ الْإیمَانَ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أرْبَعِینَ یَوْماً - أوْ قَالَ -:

مَا أجْمَلَ عَبْدٌ ذِکْرَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ أرْبَعِینَ یَوْماً، إلَّا زَهَّدَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الدُّنْیَا وَ بَصَّرَهُ دَاءَهَا وَ دَوَاءَهَا فَأثْبَتَ الْحِکْمَةَ فِی قَلْبِهِ وَ أنْطَقَ بِهَا لِسَانَهُ ثُمَّ تَلَا : «إِنَّ الَّذِینَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَیَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ ذِلَّةٌ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ کَذلِکَ نَجْزِی الْمُفْتَرِینَ 2(1)»

فَلَا تَرَی

صَاحِبَ بِدْعَةٍ إلَّا ذَلِیلًا وَ مُفْتَرِیاً عَلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَلَی رَسُولِهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَی أهْلِ بَیْتِهِ صَلَّی الله عَلَیْهِ وَ آلِهِ إلاّ ذَلِیلًا».

یَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتِی کانَتْ عَلَیْهِمْ(1)» (1)

ثُمَّ افْتَرَضَ عَلَیْهِ فِیهَا الصَّلَاةَ وَ

الزَّکَاةَ وَ الصِّیَامَ وَ الْحَجَّ وَ الْأمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْحَلَالَ وَ الْحَرَامَ وَ الْمَوَارِیثَ وَ الْحُدُودَ وَ الْفَرَائِضَ وَ الْجِهَادَ فِی سَبِیلِ اللهِ وَ زَادَهُ الْوُضُوءَ وَ فَضَّلَهُ بِفَاتِحَةِ الْکِتَابِ وَ بِخَوَاتِیمِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَ الْمُفَصَّلِ وَ أحَلَّ لَهُ الْمَغْنَمَ وَ الْفَیْ ءَ وَ نَصَرَهُ بِالرُّعْبِ وَ جَعَلَ لَهُ الْأرْضَ مَسْجِداً وَ طَهُوراً وَ أرْسَلَهُ کَافَّةً إلَی الْأبْیَضِ وَ الْأسْوَدِ وَ الْجِنِّ وَ الْإنْسِ وَ أعْطَاهُ الْجِزْیَةَ وَ أسْرَ الْمُشْرِکِینَ وَ فِدَاهُمْ ثُمَّ کُلِّفَ مَا لَمْ یُکَلَّفْ أحَدٌ مِنَ الْأنْبِیَاءِ وَ أُنْزِلَ عَلَیْهِ سَیْفٌ مِنَ السَّمَاءِ فِی غَیْرِ غِمْدٍ وَ قِیلَ لَهُ : «فَقاتِلْ فِی سَبِیلِ اللّهِ لا تُکَلَّفُ إِلاّ نَفْسَکَ(2)» ».(2)

[691](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «فَاصْبِرْ کَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ(1)» فَقَالَ:

«نُوحٌ وَ إبْرَاهِیمُ وَ مُوسَی وَ عِیسَی وَ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ». قُلْتُ کَیْفَ صَارُوا أُولِی الْعَزْمِ؟ قَالَ:

«لِأنَّ نُوحاً بُعِثَ بِکِتَابٍ وَ شَرِیعَةٍ وَ کُلُّ مَنْ جَاءَ بَعْدَ نُوحٍ أخَذَ بِکِتَابِ نُوحٍ وَ شَرِیعَتِهِ وَ مِنْهَاجِهِ حَتَّی جَاءَ إبْرَاهِیمُ عَلَیْهِ السَّلامُ بِالصُّحُفِ وَ بِعَزِیمَةِ تَرْکِ کِتَابِ نُوحٍ لَا کُفْراً بِهِ فَکُلُّ نَبِیٍّ جَاءَ بَعْدَ إبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلامُ أخَذَ بِشَرِیعَةِ إبْرَاهِیمَ وَ مِنْهَاجِهِ وَ بِالصُّحُفِ حَتَّی جَاءَ مُوسَی بِالتَّوْرَاةِ وَ

ص:18

شَرِیعَتِهِ وَ مِنْهَاجِهِ وَ بِعَزِیمَةِ تَرْکِ الصُّحُفِ وَ کُلُّ نَبِیٍّ جَاءَ بَعْدَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ أخَذَ بِالتَّوْرَاةِ وَ شَرِیعَتِهِ وَ مِنْهَاجِهِ حَتَّی جَاءَ الْمَسِیحُ عَلَیْهِ السَّلامُ بِالْإنْجِیلِ وَ بِعَزِیمَةِ تَرْکِ شَرِیعَةِ مُوسَی وَ مِنْهَاجِهِ فَکُلُّ نَبِیٍّ جَاءَ بَعْدَ الْمَسِیحِ أخَذَ بِشَرِیعَتِهِ وَ مِنْهَاجِهِ حَتَّی جَاءَ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَجَاءَ بِالْقُرْآنِ وَ بِشَرِیعَتِهِ وَ مِنْهَاجِهِ فَحَلَالُهُ حَلَالٌ إلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ إلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ فَهَؤُلَاءِ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ».

عَلَیْهِنَّ». قُلْتُ: ثُمَّ الَّذِی یَلِی ذَلِکَ فِی الْفَضْلِ؟ فَقَالَ:

«الصَّلَاةُ، إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: الصَّلَاةُ عَمُودُ دِینِکُمْ». قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ الَّذِی یَلِیهَا فِی الْفَضْلِ؟ قَالَ:

«الزَّکَاةُ، لِأنَّهُ قَرَنَهَا بِهَا وَ بَدَأبِالصَّلَاةِ قَبْلَهَا وَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: الزَّکَاةُ تُذْهِبُ الذُّنُوبَ». قُلْتُ: وَ الَّذِی یَلِیهَا فِی الْفَضْلِ؟ قَالَ:

«الْحَجُّ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ لِلّهِ عَلَی النّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَیْهِ سَبِیلاً وَ مَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللّهَ غَنِیٌّ عَنِ الْعالَمِینَ 1(1)»

وَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَحَجَّةٌ

مَقْبُولَةٌ خَیْرٌ مِنْ عِشْرِینَ صَلَاةً نَافِلَةً وَ مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَیْتِ طَوَافاً أحْصَی فِیهِ أُسْبُوعَهُ وَ أحْسَنَ رَکْعَتَیْهِ غَفَرَ اللهُ لَهُ وَ قَالَ فِی یَوْمِ عَرَفَةَ وَ یَوْمِ الْمُزْدَلِفَةِ مَا قَالَ».

قُلْتُ: فَمَا ذَا یَتْبَعُهُ؟ قَالَ:

«الصَّوْمُ». قُلْتُ: وَ مَا بَالُ الصَّوْمِ صَارَ آخِرَ ذَلِکَ أجْمَعَ؟ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ». قَالَ: ثُمَّ قَالَ:

«إنَّ أفْضَلَ الْأشْیَاءِ مَا إذَا فَاتَکَ لَمْ تَکُنْ مِنْهُ تَوْبَةٌ دُونَ أنْ تَرْجِعَ إلَیْهِ فَتُؤدِّیَهُ بِعَیْنِهِ إنَّ الصَّلَاةَ وَ الزَّکَاةَ وَ الْحَجَّ وَ الْوَلَایَةَ لَیْسَ یَقَعُ شَیْ ءٌ مَکَانَهَا دُونَ أدَائِهَا وَ إنَّ الصَّوْمَ إذَا فَاتَکَ أوْ قَصَّرْتَ أوْ سَافَرْتَ فِیهِ أدَّیْتَ مَکَانَهُ أیَّاماً غَیْرَهَا وَ جَزَیْتَ ذَلِکَ الذَّنْبَ بِصَدَقَةٍ وَ لَا قَضَاءَ عَلَیْکَ وَ لَیْسَ مِنْ تِلْکَ الْأرْبَعَةِ شَیْ ءٌ یُجْزِیکَ مَکَانَهُ غَیْرُهُ».

قَالَ: ثُمَّ قَالَ:

«ذِرْوَةُ الْأمْرِ وَ سَنَامُهُ وَ مِفْتَاحُهُ وَ بَابُ الْأشْیَاءِ وَ رِضَا الرَّحْمَنِ الطَّاعَةُ لِلْإمَامِ بَعْدَ مَعْرِفَتِهِ إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ : «مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ

ص:20

وَ مَنْ تَوَلّی فَما أَرْسَلْناکَ عَلَیْهِمْ حَفِیظاً1(2)»

أمَا لَوْ أنَّ رَجُلًا قَامَ لَیْلَهُ وَ صَامَ نَهَارَهُ وَ

تَصَدَّقَ بِجَمِیعِ مَالِهِ وَ حَجَّ جَمِیعَ دَهْرِهِ وَ لَمْ یَعْرِفْ وَلَایَةَ وَلِیِّ اللهِ فَیُوَالِیَهُ وَ یَکُونَ جَمِیعُ أعْمَالِهِ بِدَلَالَتِهِ إلَیْهِ مَا کَانَ لَهُ عَلَی اللهِ جَلَّ وَ عَزَّ حَقٌّ فِی ثَوَابِهِ وَ لَا کَانَ مِنْ أهْلِ الْإیمَانِ». ثُمَّ قَالَ:

«أُولَئِکَ الْمُحْسِنُ مِنْهُمْ یُدْخِلُهُ اللهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ».

[694](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ أبَانٍ عَنْ فُضَیْلٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«بُنِیَ الْإسْلَامُ عَلَی خَمْسٍ:

الصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَایَةِ وَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْ ءٍ مَا نُودِیَ بِالْوَلَایَةِ یَوْمَ الْغَدِیرِ».

[695](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عِیسَی بْنِ السَّرِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: حَدِّثْنِی عَمَّا بُنِیَتْ عَلَیْهِ دَعَائِمُ الْإسْلَامِ إذَا أنَا أخَذْتُ بِهَا زَکَی عَمَلِی وَ لَمْ یَضُرَّنِی جَهْلُ مَا جَهِلْتُ بَعْدَهُ فَقَالَ:

«شَهَادَةُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ الْإقْرَارُ بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللهِ وَ حَقٌّ فِی الْأمْوَالِ مِنَ الزَّکَاةِ وَ الْوَلَایَةُ الَّتِی أمَرَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهَا وَلَایَةُ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَإنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: مَنْ مَاتَ وَ لَا یَعْرِفُ إمَامَهُ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً. قَالَ اللهُ

ص:21

عَزَّ وَ جَلَّ : «أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ 1(1)»

فَکَانَ عَلِیٌّ

عَلَیْهِ السَّلامُ ثُمَّ صَارَ مِنْ بَعْدِهِ الْحَسَنُ ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ الْحُسَیْنُ ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ ثُمَّ هَکَذَا یَکُونُ الْأمْرُ. إنَّ الْأرْضَ لَا تَصْلُحُ إلَّا بِإمَامٍ وَ مَنْ مَاتَ لَا یَعْرِفُ إمَامَهُ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً وَ أحْوَجُ مَا یَکُونُ أحَدُکُمْ إلَی مَعْرِفَتِهِ إذَا بَلَغَتْ نَفْسُهُ هَاهُنَا - قَالَ: وَ أهْوَی بِیَدِهِ إلَی صَدْرِهِ -

یَقُولُ حِینَئِذٍ: لَقَدْ کُنْتُ عَلَی أمْرٍ حَسَنٍ».

[696](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عِیسَی بْنِ السَّرِیِّ عَنْ أبِی الْجَارُودِ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ:

یَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ! هَلْ تَعْرِفُ مَوَدَّتِی لَکُمْ وَ انْقِطَاعِی إلَیْکُمْ وَ مُوَالَاتِی إیَّاکُمْ؟ قَالَ: فَقَالَ:

«نَعَمْ». قَالَ: فَقُلْتُ: فَإنِّی أسْألُکَ مَسْألَةً تُجِیبُنِی فِیهَا فَإنِّی مَکْفُوفُ الْبَصَرِ قَلِیلُ الْمَشْیِ وَ لَا أسْتَطِیعُ زِیَارَتَکُمْ کُلَّ حِینٍ؟ قَالَ:

«هَاتِ حَاجَتَکَ». قُلْتُ: أخْبِرْنِی بِدِینِکَ الَّذِی تَدِینُ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ أنْتَ وَ أهْلُ بَیْتِکَ لِأدِینَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ قَالَ:

«إنْ کُنْتَ أقْصَرْتَ الْخُطْبَةَ فَقَدْ أعْظَمْتَ الْمَسْألَةَ وَ اللهِ لَأُعْطِیَنَّکَ دِینِی وَ دِینَ آبَائِیَ الَّذِی نَدِینُ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ: شَهَادَةَ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ الْإقْرَارَ بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللهِ وَ الْوَلَایَةَ لِوَلِیِّنَا وَ الْبَرَاءَةَ مِنْ عَدُوِّنَا وَ التَّسْلِیمَ لِأمْرِنَا وَ انْتِظَارَ قَائِمِنَا وَ الاجْتِهَادَ وَ الْوَرَعَ».

[697](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ

ص:22

بَشِیرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَسْألُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! أخْبِرْنِی عَنِ الدِّینِ الَّذِی افْتَرَضَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی الْعِبَادِ مَا لَا یَسَعُهُمْ جَهْلُهُ وَ لَا یُقْبَلُ مِنْهُمْ غَیْرُهُ مَا هُوَ؟ فَقَالَ:

«أعِدْ عَلَیَّ». فَأعَادَ عَلَیْهِ فَقَالَ:

«شَهَادَةُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ إقَامُ الصَّلَاةِ وَ إیتَاءُ الزَّکَاةِ وَ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إلَیْهِ سَبِیلًا وَ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ». ثُمَّ سَکَتَ قَلِیلًا ثُمَّ قَالَ:

«وَ الْوَلَایَةُ». - مَرَّتَیْنِ - ثُمَّ قَالَ:

«هَذَا الَّذِی فَرَضَ اللهُ عَلَی الْعِبَادِ وَ لَا یَسْألُ الرَّبُّ الْعِبَادَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَیَقُولَ: ألَّا زِدْتَنِی عَلَی مَا افْتَرَضْتُ عَلَیْکَ. وَ لَکِنْ مَنْ زَادَ زَادَهُ اللهُ إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ سَنَّ سُنَناً حَسَنَةً جَمِیلَةً یَنْبَغِی لِلنَّاسِ الْأخْذُ بِهَا».

[698](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَیْثٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - وَ هُوَ فِی مَنْزِلِ أخِیهِ عَبْدِاللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ - فَقُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! مَا حَوَّلَکَ إلَی هَذَا الْمَنْزِلِ؟ قَالَ:

«طَلَبُ النُّزْهَةِ». فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! ألَا أقُصُّ عَلَیْکَ دِینِی؟ فَقَالَ:

«بَلَی». قُلْتُ: أدِینُ اللهَ بِشَهَادَةِ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ لَا رَیْبَ فِیهَا وَ أنَّ اللهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ وَ إقَامِ الصَّلَاةِ وَ إیتَاءِ الزَّکَاةِ وَ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ حِجِّ الْبَیْتِ وَ الْوَلَایَةِ لِعَلِیٍّ أمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ الْوَلَایَةِ لِلْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ الْوَلَایَةِ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ الْوَلَایَةِ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ لَکَ مِنْ بَعْدِهِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِمْ أجْمَعِینَ وَ أنَّکُمْ أئِمَّتِی عَلَیْهِ أحْیَا وَ عَلَیْهِ أمُوتُ وَ أدِینُ اللهَ بِهِ. فَقَالَ:

«یَا عَمْرُو! هَذَا وَ اللهِ دِینُ اللهِ وَ دِینُ

ص:23

آبَائِیَ الَّذِی أدِینُ اللهَ بِهِ فِی السِّرِّ وَ الْعَلَانِیَةِ فَاتَّقِ اللهَ وَ کُفَّ لِسَانَکَ إلَّا مِنْ خَیْرٍ وَ لَا تَقُلْ إنِّی هَدَیْتُ نَفْسِی بَلِ اللهُ هَدَاکَ فَأدِّ شُکْرَ مَا أنْعَمَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ عَلَیْکَ وَ لَا تَکُنْ مِمَّنْ إذَا أقْبَلَ طُعِنَ فِی عَیْنِهِ وَ إذَا أدْبَرَ طُعِنَ فِی قَفَاهُ وَ لَا تَحْمِلِ النَّاسَ عَلَی کَاهِلِکَ فَإنَّکَ أوْشَکَ إنْ حَمَلْتَ النَّاسَ عَلَی کَاهِلِکَ أنْ یُصَدِّعُوا شَعَبَ کَاهِلِکَ».

آمَنّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمّا یَدْخُلِ الْإِیمانُ فِی قُلُوبِکُمْ 1(1)» ؟ فَقَالَ لِی:

«ألَا تَرَی أنَّ الْإیمَانَ غَیْرُ الْإسْلَامِ».

تَقُولُ فِیمَنْ أحْدَثَ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ مُتَعَمِّداً؟». قَالَ: قُلْتُ: یُضْرَبُ ضَرْباً شَدِیداً قَالَ:

«أصَبْتَ». قَالَ:

«فَمَا تَقُولُ فِیمَنْ أحْدَثَ فِی الْکَعْبَةِ مُتَعَمِّداً؟». قُلْتُ: یُقْتَلُ.

قَالَ:

«أصَبْتَ ألَا تَرَی أنَّ الْکَعْبَةَ أفْضَلُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَ أنَّ الْکَعْبَةَ تَشْرَکُ الْمَسْجِدَ وَ الْمَسْجِدُ لَا یَشْرَکُ الْکَعْبَةَ وَ کَذَلِکَ الْإیمَانُ یَشْرَکُ الْإسْلَامَ وَ الْإسْلَامُ لَا یَشْرَکُ الْإیمَانَ».

بِذَلِکَ فَعِنْدَهَا یَکُونُ خَارِجاً مِنَ الْإسْلَامِ وَ الْإیمَانِ دَاخِلًا فِی الْکُفْرِ وَ کَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ دَخَلَ الْحَرَمَ ثُمَّ دَخَلَ الْکَعْبَةَ وَ أحْدَثَ فِی الْکَعْبَةِ حَدَثاً فَأُخْرِجَ عَنِ الْکَعْبَةِ وَ عَنِ الْحَرَمِ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ وَ صَارَ إلَی النَّارِ».

[706](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْإیمَانِ وَ الْإسْلَامِ؟ قُلْتُ لَهُ: أفَرْقٌ بَیْنَ الْإسْلَامِ وَ الْإیمَانِ قَالَ:

«فَأضْرِبُ لَکَ مَثَلَهُ». قَالَ: قُلْتُ: أوْرِدْ ذَلِکَ.

قَالَ:

«مَثَلُ الْإیمَانِ وَ الْإسْلَامِ مَثَلُ الْکَعْبَةِ الْحَرَامِ مِنَ الْحَرَمِ قَدْ یَکُونُ فِی الْحَرَمِ وَ لَا یَکُونُ فِی الْکَعْبَةِ وَ لَا یَکُونُ فِی الْکَعْبَةِ حَتَّی یَکُونَ فِی الْحَرَمِ وَ قَدْ یَکُونُ مُسْلِماً وَ لَا یَکُونُ مُؤْمِناً وَ لَا یَکُونُ مُؤْمِناً حَتَّی یَکُونَ مُسْلِماً». قَالَ: قُلْتُ:

فَیُخْرَجُ مِنَ الْإیمَانِ شَیْ ءٌ؟ قَالَ:

«نَعَمْ». قُلْتُ: فَیُصَیِّرُهُ إلَی مَا ذَا؟ قَالَ:

«إلَی الْإسْلَامِ أوِ الْکُفْرِ». وَ قَالَ:

«لَوْ أنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْکَعْبَةَ فَأفْلَتَ مِنْهُ بَوْلُهُ أُخْرِجَ مِنَ الْکَعْبَةِ وَ لَمْ یُخْرَجْ مِنَ الْحَرَمِ فَغَسَلَ ثَوْبَهُ وَ تَطَهَّرَ ثُمَّ لَمْ یُمْنَعْ أنْ یَدْخُلَ الْکَعْبَةَ وَ لَوْ أنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْکَعْبَةَ فَبَالَ فِیهَا مُعَانِداً أُخْرِجَ مِنَ الْکَعْبَةِ وَ مِنَ الْحَرَمِ وَ ضُرِبَتْ عُنُقُهُ».

سَلَّامٍ الْجُعْفِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْإیمَانِ؟ فَقَالَ:

«الْإیمَانُ أنْ یُطَاعَ اللهُ فَلَا یُعْصَی».

بِهِمَا وَ فَرْجُهُ الَّذِی الْبَاهُ مِنْ قِبَلِهِ وَ لِسَانُهُ الَّذِی یَنْطِقُ بِهِ وَ رَأْسُهُ الَّذِی فِیهِ وَجْهُهُ فَلَیْسَ مِنْ هَذِهِ جَارِحَةٌ إلَّا وَ قَدْ وُکِّلَتْ مِنَ الْإیمَانِ بِغَیْرِ مَا وُکِّلَتْ بِهِ أُخْتُهَا بِفَرْضٍ مِنَ اللهِ تَبَارَکَ اسْمُهُ یَنْطِقُ بِهِ الْکِتَابُ لَهَا وَ یَشْهَدُ بِهِ عَلَیْهَا فَفَرَضَ عَلَی الْقَلْبِ غَیْرَ مَا فَرَضَ عَلَی السَّمْعِ وَ فَرَضَ عَلَی السَّمْعِ غَیْرَ مَا فَرَضَ عَلَی الْعَیْنَیْنِ وَ فَرَضَ عَلَی الْعَیْنَیْنِ غَیْرَ مَا فَرَضَ عَلَی اللِّسَانِ وَ فَرَضَ عَلَی اللِّسَانِ غَیْرَ مَا فَرَضَ عَلَی الْیَدَیْنِ وَ فَرَضَ عَلَی الْیَدَیْنِ غَیْرَ مَا فَرَضَ عَلَی الرِّجْلَیْنِ وَ فَرَضَ عَلَی الرِّجْلَیْنِ غَیْرَ مَا فَرَضَ عَلَی الْفَرْجِ وَ فَرَضَ عَلَی الْفَرْجِ غَیْرَ مَا فَرَضَ عَلَی الْوَجْهِ.

فَأمَّا مَا فَرَضَ عَلَی الْقَلْبِ مِنَ الْإیمَانِ فَالْإقْرَارُ وَ الْمَعْرِفَةُ وَ الْعَقْدُ وَ الرِّضَا وَ التَّسْلِیمُ بِأنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ إلَهاً وَاحِداً لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لَا وَلَداً وَ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ الْإقْرَارُ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللهِ مِنْ نَبِیٍّ أوْ کِتَابٍ فَذَلِکَ مَا فَرَضَ اللهُ عَلَی الْقَلْبِ مِنَ الْإقْرَارِ وَ الْمَعْرِفَةِ وَ هُوَ عَمَلُهُ وَ هُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «إِلاّ مَنْ أُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمانِ وَ لکِنْ مَنْ شَرَحَ 1 بِالْکُفْرِ صَدْراً (1)» وَ قَالَ: «أَلا بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ 2 الْقُلُوبُ(2)» وَ قَالَ:

«اَلَّذِینَ قالُوا آمَنّا بِأَفْواهِهِمْ وَ لَمْ 3 تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ(3)» وَ قَالَ «إِنْ تُبْدُوا ما فِی أَنْفُسِکُمْ أَوْ تُخْفُوهُ یُحاسِبْکُمْ بِهِ اللّهُ فَیَغْفِرُ لِمَنْ یَشاءُ وَ یُعَذِّبُ 4 مَنْ یَشاءُ (4)»

فَذَلِکَ مَا فَرَضَ اللهُ

عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی الْقَلْبِ مِنَ الْإقْرَارِ وَ الْمَعْرِفَةِ وَ هُوَ عَمَلُهُ - وَ هُوَ رَأْسُ الْإیمَانِ-.

ص:29

وَ فَرَضَ اللهُ عَلَی اللِّسَانِ الْقَوْلَ وَ التَّعْبِیرَ عَنِ الْقَلْبِ بِمَا عَقَدَ عَلَیْهِ وَ أقَرَّ بِهِ قَالَ اللهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی : «وَ قُولُوا1 لِلنّاسِ حُسْناً(5)» وَ قَالَ: «وَ قُولُوا آمَنّا بِالَّذِی أُنْزِلَ إِلَیْنا وَ أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ وَ إِلهُنا وَ إِلهُکُمْ واحِدٌ وَ نَحْنُ لَهُ 2 مُسْلِمُونَ (6)»

فَهَذَا مَا فَرَضَ اللهُ عَلَی اللِّسَانِ وَ هُوَ عَمَلُهُ. وَ فَرَضَ عَلَی السَّمْعِ أنْ یَتَنَزَّهَ عَنِ الاسْتِمَاعِ إلَی مَا حَرَّمَ اللهُ وَ أنْ یُعْرِضَ عَمَّا لَا یَحِلُّ لَهُ مِمَّا نَهَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُ وَ الْإصْغَاءِ إلَی مَا أسْخَطَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ فِی ذَلِکَ : «وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَیْکُمْ فِی الْکِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آیاتِ اللّهِ یُکْفَرُ بِها وَ یُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتّی یَخُوضُوا فِی حَدِیثٍ غَیْرِهِ (7)»

ثُمَّ اسْتَثْنَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَوْضِعَ النِّسْیَانِ فَقَالَ:

«وَ إِمّا یُنْسِیَنَّکَ الشَّیْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّکْری مَعَ الْقَوْمِ الظّالِمِینَ(8)» وَ قَالَ: «فَبَشِّرْ عِبادِ اَلَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِکَ الَّذِینَ هَداهُمُ اللّهُ وَ أُولئِکَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ (9)» وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ اَلَّذِینَ هُمْ فِی صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ وَ الَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ وَ الَّذِینَ هُمْ لِلزَّکاةِ فاعِلُونَ (10)» وَ قَالَ: «وَ إِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَ قالُوا لَنا أَعْمالُنا وَ لَکُمْ أَعْمالُکُمْ (11)» وَ قَالَ: «وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِراماً(12)» (1)(2)(3)(4)(5)(6)

ص:30

فَهَذَا مَا فَرَضَ اللهُ عَلَی السَّمْعِ مِنَ الْإیمَانِ أنْ لَا یُصْغِیَ إلَی مَا لَا یَحِلُّ لَهُ وَ هُوَ عَمَلُهُ وَ هُوَ مِنَ الْإیمَانِ. وَ فَرَضَ عَلَی الْبَصَرِ أنْ لَا یَنْظُرَ إلَی مَا حَرَّمَ اللهُ عَلَیْهِ وَ أنْ یُعْرِضَ عَمَّا نَهَی اللهُ عَنْهُ مِمَّا لَا یَحِلُّ لَهُ وَ هُوَ عَمَلُهُ وَ هُوَ مِنَ الْإیمَانِ فَقَالَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی : «قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا1 فُرُوجَهُمْ(13)»

فَنَهَاهُمْ أنْ یَنْظُرُوا إلَی عَوْرَاتِهِمْ وَ أنْ یَنْظُرَ الْمَرْءُ إلَی فَرْجِ أخِیهِ وَ یَحْفَظَ فَرْجَهُ أنْ یُنْظَرَ إلَیْهِ وَ قَالَ : «وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ 2 فُرُوجَهُنَّ(14)»

مِنْ أنْ تَنْظُرَ إحْدَاهُنَّ إلَی فَرْجِ أُخْتِهَا وَ تَحْفَظَ فَرْجَهَا مِنْ أنْ یُنْظَرَ إلَیْهَا». وَ قَالَ:

«کُلُّ شَیْ ءٍ فِی الْقُرْآنِ مِنْ حِفْظِ الْفَرْجِ فَهُوَ مِنْ الزِّنَا إلَّا هَذِهِ الْآیَةَ فَإنَّهَا مِنَ النَّظَرِ». ثُمَّ نَظَمَ مَا فَرَضَ عَلَی الْقَلْبِ وَ اللِّسَانِ وَ السَّمْعِ وَ الْبَصَرِ فِی آیَةٍ أُخْرَی(1)

فَقَالَ: (2) «وَ ما کُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ یَشْهَدَ عَلَیْکُمْ سَمْعُکُمْ وَ لا أَبْصارُکُمْ وَ لا جُلُودُکُمْ (15)»

یَعْنِی بِالْجُلُودِ: الْفُرُوجَ وَ الْأفْخَاذَ وَ قَالَ : «وَ لا تَقْفُ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً (16)»

فَهَذَا مَا فَرَضَ اللهُ عَلَی الْعَیْنَیْنِ مِنْ غَضِّ الْبَصَرِ عَمَّا حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ عَمَلُهُمَا وَ هُوَ مِنَ الْإیمَانِ. وَ فَرَضَ اللهُ عَلَی الْیَدَیْنِ أنْ لَا یَبْطِشَ بِهِمَا إلَی مَا حَرَّمَ اللهُ وَ أنْ یَبْطِشَ بِهِمَا إلَی مَا أمَرَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ فَرَضَ عَلَیْهِمَا مِنَ

ص:31

(1) (2)

الصَّدَقَةِ وَ صِلَةِ الرَّحِمِ وَ الْجِهَادِ فِی سَبِیلِ اللهِ وَ الطَّهُورِ لِلصَّلَاةِ فَقَالَ : «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَی الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَ أَیْدِیَکُمْ إِلَی الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ إِلَی الْکَعْبَیْنِ (17)»

وَ قَالَ : «فَإِذا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ حَتّی إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمّا فِداءً حَتّی تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها (18)» (3) (4) (5) (6)

فَهَذَا مَا فَرَضَ اللهُ عَلَی الْیَدَیْنِ؛ لِأنَّ الضَّرْبَ مِنْ عِلَاجِهِمَا. وَ فَرَضَ عَلَی الرِّجْلَیْنِ أنْ لَا یَمْشِیَ بِهِمَا إلَی شَیْ ءٍ مِنْ مَعَاصِی اللهِ وَ فَرَضَ عَلَیْهِمَا الْمَشْیَ إلَی مَا یُرْضِی اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ : «وَ لا تَمْشِ فِی الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّکَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَ لَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولاً (19)»

وَ قَالَ : «وَ اقْصِدْ فِی مَشْیِکَ وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِکَ إِنَّ أَنْکَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِیرِ (20)»

وَ قَالَ - فِیمَا شَهِدَتِ الْأیْدِی وَ الْأرْجُلُ عَلَی أنْفُسِهِمَا وَ عَلَی أرْبَابِهِمَا مِنْ تَضْیِیعِهِمَا لِمَا أمَرَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ وَ فَرَضَهُ عَلَیْهِمَا - : «اَلْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلی أَفْواهِهِمْ وَ تُکَلِّمُنا أَیْدِیهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ (21)»

فَهَذَا أیْضاً مِمَّا فَرَضَ اللهُ عَلَی الْیَدَیْنِ وَ عَلَی الرِّجْلَیْنِ وَ هُوَ عَمَلُهُمَا وَ هُوَ مِنَ الْإیمَانِ. وَ فَرَضَ عَلَی الْوَجْهِ السُّجُودَ لَهُ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ فِی مَوَاقِیتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ : «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ارْکَعُوا وَ اسْجُدُوا وَ اعْبُدُوا رَبَّکُمْ وَ افْعَلُوا الْخَیْرَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ (22)»

فَهَذِهِ فَرِیضَةٌ جَامِعَةٌ عَلَی الْوَجْهِ وَ الْیَدَیْنِ وَ الرِّجْلَیْنِ.

ص:32

وَ قَالَ فِی مَوْضِعٍ آخَرَ : «وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللّهِ أَحَداً(23)»

وَ قَالَ: فِیمَا فَرَضَ عَلَی الْجَوَارِحِ مِنَ الطَّهُورِ وَ الصَّلَاةِ بِهَا وَ ذَلِکَ أنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا صَرَفَ نَبِیَّهُ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إلَی الْکَعْبَةِ عَنِ الْبَیْتِ الْمُقَدَّسِ فَأنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ ما کانَ اللّهُ لِیُضِیعَ إِیمانَکُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِیمٌ(24)»

فَسَمَّی الصَّلَاةَ إیمَاناً فَمَنْ لَقِیَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَافِظاً لِجَوَارِحِهِ مُوفِیاً کُلُّ جَارِحَةٍ مِنْ جَوَارِحِهِ مَا فَرَضَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهَا لَقِیَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ مُسْتَکْمِلًا لِإیمَانِهِ وَ هُوَ مِنْ أهْلِ الْجَنَّةِ وَ مَنْ خَانَ فِی شَیْ ءٍ مِنْهَا أوْ تَعَدَّی مَا أمَرَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهَا لَقِیَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ نَاقِصَ الْإیمَانِ».(1)(2)(3)(4)

قُلْتُ: قَدْ فَهِمْتُ نُقْصَانَ الْإیمَانِ وَ تَمَامَهُ فَمِنْ أیْنَ جَاءَتْ زِیَادَتُهُ؟ فَقَالَ:

«قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ إِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ أَیُّکُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِیماناً فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِیماناً وَ هُمْ یَسْتَبْشِرُونَ وَ أَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَی رِجْسِهِمْ (25)»

وَ قَالَ : «نَحْنُ نَقُصُّ عَلَیْکَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْیَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَ زِدْناهُمْ هُدیً (26)»

وَ لَوْ کَانَ کُلُّهُ وَاحِداً لَا زِیَادَةَ فِیهِ وَ لَا نُقْصَانَ، لَمْ یَکُنْ لِأحَدٍ مِنْهُمْ فَضْلٌ عَلَی الْآخَرِ وَ لَاسْتَوَتِ النِّعَمُ فِیهِ وَ لَاسْتَوَی النَّاسُ وَ بَطَلَ التَّفْضِیلُ؛ وَ لَکِنْ بِتَمَامِ الْإیمَانِ دَخَلَ الْمُؤْمِنُونَ الْجَنَّةَ وَ بِالزِّیَادَةِ فِی الْإیمَانِ تَفَاضَلَ الْمُؤْمِنُونَ بِالدَّرَجَاتِ عِنْدَ اللهِ وَ بِالنُّقْصَانِ دَخَلَ الْمُفَرِّطُونَ النَّارَ».

ص:33

[709](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِیِّ عَنْ عُبَیْدِ اللهِ بْنِ [الْحَسَنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ] هَارُونَ قَالَ: قَالَ لِی أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً(1)» (2)

قَالَ یُسْألُ السَّمْعُ عَمَّا سَمِعَ وَ الْبَصَرُ عَمَّا نَظَرَ إلَیْهِ وَ الْفُؤادُ عَمَّا عَقَدَ عَلَیْهِ».

[710](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ مَا الْإسْلَامُ؟ فَقَالَ:

«دِینُ اللهِ اسْمُهُ الْإسْلَامُ وَ هُوَ دِینُ اللهِ قَبْلَ أنْ تَکُونُوا، حَیْثُ کُنْتُمْ وَ بَعْدَ أنْ تَکُونُوا فَمَنْ أقَرَّ بِدِینِ اللهِ فَهُوَ مُسْلِمٌ وَ مَنْ عَمِلَ بِمَا أمَرَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ»

[711](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِیِّ عَنْ أیُّوبَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ لَهُ سَلَّامٌ: إنَّ خَیْثَمَةَ ابْنَ أبِی خَیْثَمَةَ یُحَدِّثُنَا عَنْکَ أنَّهُ سَألَکَ عَنِ الْإسْلَامِ، فَقُلْتَ لَهُ:

«إنَّ الْإسْلَامَ مَنِ اسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَ شَهِدَ شَهَادَتَنَا وَ نَسَکَ نُسُکَنَا وَ وَالَی وَلِیَّنَا وَ عَادَی عَدُوَّنَا فَهُوَ مُسْلِمٌ» فَقَالَ:

«صَدَقَ خَیْثَمَةُ». قُلْتُ: وَ سَألَکَ عَنِ الْإیمَانِ فَقُلْتَ:

«الْإیمَانُ بِاللَّهِ وَ التَّصْدِیقُ بِکِتَابِ اللهِ وَ أنْ لَا یُعْصَی اللهُ» فَقَالَ:

«صَدَقَ خَیْثَمَةُ».

ص:34

[712](1) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیْسَی، عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللّهِ عَلَیْهِ السَّلامُ، قَالَ:]

قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی وَصِیَّتِهِ لِابْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّةِ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ: یَا بُنَیَّ لَا تَقُلْ: مَا لَا تَعْلَمُ، بَلْ لَا تَقُلْ: کُلَّ مَا تَعْلَمُ، فَإنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَدْ فَرَضَ عَلَی جَوَارِحِکَ کُلِّهَا فَرَائِضَ یَحْتَجُّ بِهَا عَلَیْکَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ یَسْألُکَ عَنْهَا، وَ ذَکَّرَهَا وَ وَعَظَهَا وَ حَذَّرَهَا وَ أدَّبَهَا وَ لَمْ یَتْرُکْهَا سُدًی، فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: (2) «وَ لا تَقْفُ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً (1)»

وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : «إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِکُمْ وَ تَقُولُونَ بِأَفْواهِکُمْ ما لَیْسَ لَکُمْ بِهِ عِلْمٌ وَ تَحْسَبُونَهُ هَیِّناً وَ هُوَ عِنْدَ اللّهِ عَظِیمٌ (2)» (3)

ثُمَّ اسْتَعْبَدَهَا بِطَاعَتِهِ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ارْکَعُوا وَ اسْجُدُوا وَ اعْبُدُوا رَبَّکُمْ وَ افْعَلُوا الْخَیْرَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ (3)» (4)

فَهَذِهِ فَرِیضَةٌ

جَامِعَةٌ وَاجِبَةٌ عَلَی الْجَوَارِحِ، وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللّهِ أَحَداً (4)» (5)

یَعْنِی بِالْمَسَاجِدِ الْوَجْهَ وَ الْیَدَیْنِ وَ الرُّکْبَتَیْنِ وَ الْإبْهَامَیْنِ، وَ قَالَ

عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ ما کُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ یَشْهَدَ عَلَیْکُمْ سَمْعُکُمْ وَ لا أَبْصارُکُمْ وَ لا جُلُودُکُمْ (5)» (6)

یَعْنِی بِالْجُلُودِ الْفُرُوجَ.

ثُمَّ خَصَّ کُلَّ جَارِحَةٍ مِنْ جَوَارِحِکَ بِفَرْضٍ وَ نَصَّ عَلَیْهَا فَفَرَضَ عَلَی السَّمْعِ أنْ لَا تُصْغِیَ بِهِ إلَی الْمَعَاصِی، فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَیْکُمْ فِی الْکِتابِ أَنْ إِذا

ص:35

سَمِعْتُمْ آیاتِ اللّهِ یُکْفَرُ بِها وَ یُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتّی یَخُوضُوا فِی حَدِیثٍ غَیْرِهِ إِنَّکُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ (6)»

وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ إِذا رَأَیْتَ الَّذِینَ یَخُوضُونَ فِی آیاتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّی یَخُوضُوا فِی حَدِیثٍ غَیْرِهِ (7)»

،ثُمَّ اسْتَثْنَی عَزَّ وَ جَلَّ مَوْضِعَ النِّسْیَانِ، فَقَالَ : «وَ إِمّا یُنْسِیَنَّکَ الشَّیْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّکْری مَعَ الْقَوْمِ الظّالِمِینَ(8)»

وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : «فَبَشِّرْ عِبادِ اَلَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِکَ الَّذِینَ هَداهُمُ اللّهُ وَ أُولئِکَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ (9)»

وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِراماً(10)»

وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ إِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ(11)» (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9)

فَهَذَا مَا فَرَضَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی السَّمْعِ وَ هُوَ عَمَلُهُ، وَ فَرَضَ عَلَی الْبَصَرِ أنْ لَا یَنْظُرَ إلَی مَا حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ، فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ : «قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ (12)»

فَحَرَّمَ أنْ یَنْظُرَ أحَدٌ إلَی فَرْجِ غَیْرِهِ، وَ فَرَضَ عَلَی اللِّسَانِ الْإقْرَارَ وَ التَّعْبِیرَ عَنِ الْقَلْبِ بِمَا عَقَدَ عَلَیْهِ، فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : «قُولُوا آمَنّا بِاللّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا (13)»

وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ قُولُوا لِلنّاسِ حُسْناً(14)»

وَ فَرَضَ عَلَی الْقَلْبِ - وَ هُوَ أمِیرُ الْجَوَارِحِ الَّذِی بِهِ تَعْقِلُ وَ تَفْهَمُ وَ تَصْدُرُ عَنْ أمْرِهِ وَ

ص:36

رَأْیِهِ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : «إِلاّ مَنْ أُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ 1 بِالْإِیمانِ...(15)»

وَ قَالَ تَعَالَی

حِینَ أخْبَرَ عَنْ قَوْمٍ أُعْطُوا الْإیمَانَ بِأفْوَاهِهِمْ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ، فَقَالَ تَعَالَی:

«اَلَّذِینَ قالُوا آمَنّا بِأَفْواهِهِمْ وَ لَمْ 2 تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ(16)»

وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : «أَلا بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ 3 الْقُلُوبُ (17)»

وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِی أَنْفُسِکُمْ أَوْ تُخْفُوهُ یُحاسِبْکُمْ بِهِ اللّهُ فَیَغْفِرُ لِمَنْ یَشاءُ4 وَ یُعَذِّبُ مَنْ یَشاءُ (18)»

وَ فَرَضَ عَلَی الْیَدَیْنِ أنْ لَا تَمُدَّهُمَا

إلَی مَا حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْکَ وَ أنْ تَسْتَعْمِلَهُمَا بِطَاعَتِهِ، فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَی الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَ أَیْدِیَکُمْ إِلَی الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ إِلَی الْکَعْبَیْنِ (19)»

وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : «فَإِذا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ (20)»

وَ فَرَضَ عَلَی الرِّجْلَیْنِ أنْ تَنْقُلَهُمَا فِی طَاعَتِهِ وَ أنْ لَا تَمْشِیَ بِهِمَا مِشْیَةَ عَاصٍ، فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ لا تَمْشِ فِی الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّکَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَ لَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولاً* کُلُّ ذلِکَ کانَ سَیِّئُهُ عِنْدَ رَبِّکَ مَکْرُوهاً (21)»

وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ:

«اَلْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلی أَفْواهِهِمْ وَ تُکَلِّمُنا أَیْدِیهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ(22)»

فَأخْبَرَ عَنْهَا أنَّهَا تَشْهَدُ.(1)(2)(3)(4)

ص:37

اَلْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِینَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ(1)»

وَ قَالَ : «اَلسّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ (2)»

وَ قَالَ : «وَ السّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِینَ وَ الْأَنْصارِ وَ الَّذِینَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِیَ اللّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ (3)»

فَبَدَأبِالْمُهَاجِرِینَ الْأوَّلِینَ عَلَی دَرَجَةِ سَبْقِهِمْ ثُمَّ ثَنَّی بِالْأنْصَارِ ثُمَّ ثَلَّثَ بِالتَّابِعِینَ لَهُمْ بِإحْسَانٍ فَوَضَعَ کُلَّ قَوْمٍ عَلَی قَدْرِ دَرَجَاتِهِمْ وَ مَنَازِلِهِمْ عِنْدَهُ ثُمَّ ذَکَرَ مَا فَضَّلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ أوْلِیَاءَهُ بَعْضَهُمْ عَلَی بَعْضٍ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ:(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)

«تِلْکَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلی بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ کَلَّمَ اللّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ ... (4)»

وَ قَالَ : «وَ لَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِیِّینَ عَلی بَعْضٍ(5)»

وَ قَالَ : «اُنْظُرْ کَیْفَ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلی بَعْضٍ وَ لَلْآخِرَةُ أَکْبَرُ دَرَجاتٍ وَ أَکْبَرُ تَفْضِیلاً (6)»

وَ قَالَ : «هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللّهِ (7)»

وَ قَالَ : «وَ یُؤْتِ کُلَّ ذِی فَضْلٍ فَضْلَهُ(8)»

وَ قَالَ : «اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللّهِ (9)»

وَ قَالَ : «فَضَّلَ اللّهُ الْمُجاهِدِینَ عَلَی الْقاعِدِینَ أَجْراً عَظِیماً* دَرَجاتٍ مِنْهُ وَ مَغْفِرَةً وَ رَحْمَةً (10)»

وَ قَالَ : «أَلاّ

ص:39

یَسْتَوِی مِنْکُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ أُولئِکَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِینَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَ قاتَلُوا (11)»

وَ قَالَ : «یَرْفَعِ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ(12)»

وَ قَالَ : «ذلِکَ بِأَنَّهُمْ لا یُصِیبُهُمْ ظَمَأٌ وَ لا نَصَبٌ وَ لا مَخْمَصَةٌ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَ لا یَطَؤُنَ مَوْطِئاً یَغِیظُ الْکُفّارَ وَ لا یَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَیْلاً إِلاّ کُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ (13)»

وَ قَالَ : «وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِکُمْ مِنْ خَیْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللّهِ (14)»

وَ قَالَ : «فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَیْراً یَرَهُ وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ (15)»

فَهَذَا ذِکْرُ دَرَجَاتِ الْإیمَانِ وَ مَنَازِلِهِ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ».(1)(2)(3)(4)(5)

«لَا تَحْمِلُوا عَلَی صَاحِبِ السَّهْمِ سَهْمَیْنِ وَ لَا عَلَی صَاحِبِ السَّهْمَیْنِ ثَلَاثَةً فَتَبْهَضُوهُمْ». ثُمَّ قَالَ: کَذَلِکَ؛ حَتَّی یَنْتَهِیَ إلَی السَّبْعَةِ.

[717](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُدْرِکِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مِثْلَهُ».

[718](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِاللهِ الْحَسَنِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ أبِیهِ عَنْ جَدِّهِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِمْ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إنَّ اللهَ خَلَقَ الْإسْلَامَ فَجَعَلَ لَهُ عَرْصَةً وَ جَعَلَ لَهُ نُوراً وَ جَعَلَ لَهُ حِصْناً وَ جَعَلَ لَهُ نَاصِراً فَأمَّا عَرْصَتُهُ فَالْقُرْآنُ وَ أمَّا نُورُهُ فَالْحِکْمَةُ وَ أمَّا حِصْنُهُ فَالْمَعْرُوفُ وَ أمَّا أنْصَارُهُ فَأنَا وَ أهْلُ بَیْتِی وَ شِیعَتُنَا فَأحِبُّوا أهْلَ بَیْتِی وَ شِیعَتَهُمْ وَ أنْصَارَهُمْ فَإنَّهُ لَمَّا أُسْرِیَ بِی إلَی السَّمَاءِ الدُّنْیَا فَنَسَبَنِی جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلامُ لِأهْلِ السَّمَاءِ اسْتَوْدَعَ اللهُ حُبِّی وَ حُبَّ أهْلِ بَیْتِی وَ شِیعَتِهِمْ فِی قُلُوبِ الْمَلَائِکَةِ فَهُوَ عِنْدَهُمْ وَدِیعَةٌ إلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ ثُمَّ هَبَطَ بِی إلَی أهْلِ الْأرْضِ فَنَسَبَنِی إلَی أهْلِ الْأرْضِ فَاسْتَوْدَعَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ حُبِّی وَ حُبَّ أهْلِ بَیْتِی وَ شِیعَتِهِمْ فِی قُلُوبِ مُؤْمِنِی أُمَّتِی فَمُؤْمِنُو أُمَّتِی یَحْفَظُونَ وَدِیعَتِی فِی أهْلِ بَیْتِی إلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ ألَا فَلَوْ أنَّ الرَّجُلَ مِنْ أُمَّتِی عَبَدَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ عُمُرَهُ أیَّامَ الدُّنْیَا ثُمَّ لَقِیَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ مُبْغِضاً لِأهْلِ بَیْتِی وَ شِیعَتِی مَا فَرَّجَ اللهُ صَدْرَهُ إلَّا عَنِ النِّفَاقِ».

ص:42

مُحَمَّدٌ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ. هَیْهَاتَ! هَیْهَاتَ! فَاتَ قَوْمٌ وَ مَاتُوا قَبْلَ أنْ یَهْتَدُوا وَ ظَنُّوا أنَّهُمْ آمَنُوا وَ أشْرَکُوا مِنْ حَیْثُ لَا یَعْلَمُونَ. إنَّهُ مَنْ أتَی الْبُیُوتَ مِنْ أبْوَابِهَا اهْتَدَی، وَ مَنْ أخَذَ فِی غَیْرِهَا سَلَکَ طَرِیقَ الرَّدَی. وَصَلَ اللهُ طَاعَةَ وَلِیِّ أمْرِهِ بِطَاعَةِ رَسُولِهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ طَاعَةَ رَسُولِهِ بِطَاعَتِهِ، فَمَنْ تَرَکَ طَاعَةَ وُلَاةِ الْأمْرِ لَمْ یُطِعِ اللهَ وَ لَا رَسُولَهُ وَ هُوَ الْإقْرَارُ بِمَا نَزَلَ مِنْ عِنْدِ اللهِ (1) «خُذُوا زِینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ(3)»

وَ الْتَمِسُوا الْبُیُوتَ الَّتِی (2) «أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ (4)»

فَإنَّهُ قَدْ خَبَّرَکُمْ « رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إِیتاءِ الزَّکاةِ یَخافُونَ یَوْماً تَتَقَلَّبُ فِیهِ الْقُلُوبُ وَ 3 الْأَبْصارُ (5)» (3) (4)

إنَّ اللهَ قَدِ اسْتَخْلَصَ الرُّسُلَ لِأمْرِهِ ثُمَّ اسْتَخْلَصَهُمْ مُصَدِّقِینَ لِذَلِکَ فِی نُذُرِهِ فَقَالَ : «وَ إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاّ خَلا فِیها نَذِیرٌ(6)»

تَاهَ مَنْ جَهِلَ وَ اهْتَدَی مَنْ أبْصَرَ وَ عَقَلَ. إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ : «فَإِنَّها لا تَعْمَی الْأَبْصارُ وَ لکِنْ تَعْمَی الْقُلُوبُ الَّتِی فِی الصُّدُورِ (7)»

وَ کَیْفَ یَهْتَدِی مَنْ لَمْ یُبْصِرْ وَ کَیْفَ یُبْصِرُ مَنْ لَمْ یُنْذَرْ اتَّبِعُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أقِرُّوا بِمَا نَزَلَ مِنْ عِنْدِ اللهِ وَ اتَّبِعُوا آثَارَ الْهُدَی، فَإنَّهُمْ عَلَامَاتُ الْأمَانَةِ وَ التُّقَی. وَ اعْلَمُوا أنَّهُ لَوْ أنْکَرَ رَجُلٌ عِیسَی ابْنَ

ص:44

مَرْیَمَ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ أقَرَّ بِمَنْ سِوَاهُ مِنَ الرُّسُلِ لَمْ یُؤْمِنْ. اقْتَصُّوا الطَّرِیقَ بِالْتِمَاسِ الْمَنَارِ وَ الْتَمِسُوا مِنْ وَرَاءِ الْحُجُبِ الْآثَارَ تَسْتَکْمِلُوا أمْرَ دِینِکُمْ وَ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّکُمْ».

[721](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ سُلَیْمَانَ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ:

«رَفَعَ إلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَوْمٌ فِی بَعْضِ غَزَوَاتِهِ فَقَالَ: مَنِ الْقَوْمُ؟ فَقَالُوا: مُؤْمِنُونَ یَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: وَ مَا بَلَغَ مِنْ إیمَانِکُمْ؟ قَالُوا: الصَّبْرُ عِنْدَ الْبَلَاءِ وَ الشُّکْرُ عِنْدَ الرَّخَاءِ وَ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: حُلَمَاءُ عُلَمَاءُ کَادُوا مِنَ الْفِقْهِ أنْ یَکُونُوا أنْبِیَاءَ؛ إنْ کُنْتُمْ کَمَا تَصِفُونَ فَلَا تَبْنُوا مَا لَا تَسْکُنُونَ وَ لَا تَجْمَعُوا مَا لَا تَأْکُلُونَ وَ اتَّقُوا اللهَ الَّذِی إلَیْهِ تُرْجَعُونَ»

سَألَ أمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ صِفَةِ الْإسْلَامِ وَ الْإیمَانِ وَ الْکُفْرِ وَ النِّفَاقِ - فَقَالَ:

«أمَّا بَعْدُ فَإنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی شَرَعَ الْإسْلَامَ وَ سَهَّلَ شَرَائِعَهُ لِمَنْ وَرَدَهُ، وَ أعَزَّ أرْکَانَهُ لِمَنْ حَارَبَهُ، وَ جَعَلَهُ عِزّاً لِمَنْ تَوَلَّاهُ، وَ سِلْماً لِمَنْ دَخَلَهُ، وَ هُدًی لِمَنِ ائْتَمَّ بِهِ، وَ زِینَةً لِمَنْ تَجَلَّلَهُ، وَ عُذْراً لِمَنِ انْتَحَلَهُ، وَ عُرْوَةً لِمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ، وَ حَبْلًا لِمَنِ اسْتَمْسَکَ بِهِ، وَ بُرْهَاناً لِمَنْ تَکَلَّمَ بِهِ، وَ نُوراً لِمَنِ اسْتَضَاءَ بِهِ، وَ عَوْناً لِمَنِ اسْتَغَاثَ بِهِ، وَ شَاهِداً لِمَنْ خَاصَمَ بِهِ، وَ فُلْجاً لِمَنْ حَاجَّ بِهِ، وَ عِلْماً لِمَنْ وَعَاهُ، وَ حَدِیثاً لِمَنْ رَوَی، وَ حُکْماً لِمَنْ قَضَی، وَ حِلْماً لِمَنْ جَرَّبَ، وَ لِبَاساً لِمَنْ تَدَبَّرَ، وَ فَهْماً لِمَنْ تَفَطَّنَ، وَ یَقِیناً لِمَنْ عَقَلَ، وَ بَصِیرَةً لِمَنْ عَزَمَ، وَ آیَةً لِمَنْ تَوَسَّمَ، وَ عِبْرَةً لِمَنِ اتَّعَظَ، وَ نَجَاةً لِمَنْ صَدَّقَ، وَ تُؤدَةً لِمَنْ أصْلَحَ، وَ زُلْفَی لِمَنِ اقْتَرَبَ، وَ ثِقَةً لِمَنْ تَوَکَّلَ، وَ رَخَاءً لِمَنْ فَوَّضَ، وَ سُبْقَةً لِمَنْ أحْسَنَ، وَ خَیْراً لِمَنْ سَارَعَ، وَ جُنَّةً لِمَنْ صَبَرَ، وَ لِبَاساً لِمَنِ اتَّقَی، وَ ظَهِیراً لِمَنْ رَشَدَ، وَ کَهْفاً لِمَنْ آمَنَ، وَ أمَنَةً لِمَنْ أسْلَمَ، وَ رَجَاءً لِمَنْ صَدَقَ، وَ غِنًی لِمَنْ قَنِعَ.

فَذَلِکَ الْحَقُّ سَبِیلُهُ الْهُدَی، وَ مَأْثُرَتُهُ الْمَجْدُ، وَ صِفَتُهُ الْحُسْنَی، فَهُوَ أبْلَجُ الْمِنْهَاجِ، مُشْرِقُ الْمَنَارِ، ذَاکِی الْمِصْبَاحِ، رَفِیعُ الْغَایَةِ، یَسِیرُ الْمِضْمَارِ، جَامِعُ الْحَلْبَةِ، سَرِیعُ السَّبْقَةِ، ألِیمُ النَّقِمَةِ، کَامِلُ الْعُدَّةِ، کَرِیمُ الْفُرْسَانِ، فَالْإیمَانُ مِنْهَاجُهُ، وَ الصَّالِحَاتُ مَنَارُهُ، وَ الْفِقْهُ مَصَابِیحُهُ، وَ الدُّنْیَا مِضْمَارُهُ، وَ الْمَوْتُ غَایَتُهُ، وَ الْقِیَامَةُ حَلْبَتُهُ، وَ الْجَنَّةُ سُبْقَتُهُ، وَ النَّارُ نَقِمَتُهُ، وَ التَّقْوَی عُدَّتُهُ، وَ الْمُحْسِنُونَ فُرْسَانُهُ، فَبِالْإیمَانِ یُسْتَدَلُّ عَلَی الصَّالِحَاتِ، وَ بِالصَّالِحَاتِ یُعْمَرُ الْفِقْهُ، وَ بِالْفِقْهِ یُرْهَبُ الْمَوْتُ، وَ بِالْمَوْتِ تُخْتَمُ الدُّنْیَا، وَ بِالدُّنْیَا تَجُوزُ الْقِیَامَةَ،

ص:46

وَ بِالْقِیَامَةِ تُزْلَفُ الْجَنَّةُ، وَ الْجَنَّةُ حَسْرَةُ أهْلِ النَّارِ، وَ النَّارُ مَوْعِظَةُ الْمُتَّقِینَ، وَ التَّقْوَی سِنْخُ الْإیمَانِ».

وَ الْجِهَادُ عَلَی أرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَی الْأمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الصِّدْقِ فِی الْمَوَاطِنِ وَ شَنَآنِ الْفَاسِقِینَ، فَمَنْ أمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظَهْرَ الْمُؤْمِنِ، وَ مَنْ نَهَی عَنِ الْمُنْکَرِ أرْغَمَ أنْفَ الْمُنَافِقِ وَ أمِنَ کَیْدَهُ، وَ مَنْ صَدَقَ فِی الْمَوَاطِنِ قَضَی الَّذِی عَلَیْهِ، وَ مَنْ شَنِئ الْفَاسِقِینَ غَضِبَ لِلَّهِ، وَ مَنْ غَضِبَ لِلَّهِ غَضِبَ اللهُ لَهُ، فَذَلِکَ الْإیمَانُ وَ دَعَائِمُهُ وَ شُعَبُهُ».

بِدَرَجَةٍ وَ الْیَقِینُ فَوْقَ التَّقْوَی بِدَرَجَةٍ وَ لَمْ یُقْسَمْ بَیْنَ النَّاسِ شَیْ ءٌ أقَلُّ مِنَ الْیَقِینِ». قَالَ: قُلْتُ فَأیُّ شَیْ ءٍ الْیَقِینُ؟ قَالَ:

«التَّوَکُّلُ عَلَی اللهِ وَ التَّسْلِیمُ لِلَّهِ وَ الرِّضَا بِقَضَاءِ اللهِ وَ التَّفْوِیضُ إلَی اللهِ». قُلْتُ: فَمَا تَفْسِیرُ ذَلِکَ؟ قَالَ:

«هَکَذَا قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ».

فَنَظَرَ إلَی شَابٍّ فِی الْمَسْجِدِ - وَ هُوَ یَخْفِقُ وَ یَهْوِی بِرَأْسِهِ مُصْفَرّاً لَوْنُهُ قَدْ نَحِفَ جِسْمُهُ وَ غَارَتْ عَیْنَاهُ فِی رَأْسِهِ - فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ:

کَیْفَ أصْبَحْتَ یَا فُلَانُ! قَالَ: أصْبَحْتُ یَا رَسُولَ اللهِ مُوقِناً، فَعَجِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنْ قَوْلِهِ وَ قَالَ: إنَّ لِکُلِّ یَقِینٍ حَقِیقَةً فَمَا حَقِیقَةُ یَقِینِکَ؟

فَقَالَ: إنَّ یَقِینِی یَا رَسُولَ اللهِ هُوَ الَّذِی أحْزَنَنِی وَ أسْهَرَ لَیْلِی وَ أظْمَأ هَوَاجِرِی فَعَزَفَتْ نَفْسِی عَنِ الدُّنْیَا وَ مَا فِیهَا حَتَّی کَأنِّی أنْظُرُ إلَی عَرْشِ رَبِّی وَ قَدْ نُصِبَ لِلْحِسَابِ وَ حُشِرَ الْخَلَائِقُ لِذَلِکَ وَ أنَا فِیهِمْ، وَ کَأنِّی أنْظُرُ إلَی أهْلِ الْجَنَّةِ یَتَنَعَّمُونَ فِی الْجَنَّةِ وَ یَتَعَارَفُونَ وَ عَلَی الْأرَائِکِ مُتَّکِئُونَ، وَ کَأنِّی أنْظُرُ إلَی أهْلِ النَّارِ وَ هُمْ فِیهَا مُعَذَّبُونَ مُصْطَرِخُونَ، وَ کَأنِّی الْآنَ أسْمَعُ زَفِیرَ النَّارِ یَدُورُ فِی مَسَامِعِی. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لِأصْحَابِهِ: هَذَا عَبْدٌ نَوَّرَ اللهُ قَلْبَهُ بِالْإیمَانِ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: الْزَمْ مَا أنْتَ عَلَیْهِ، فَقَالَ الشَّابُّ: ادْعُ اللهَ لِی یَا رَسُولَ اللهِ أنْ أُرْزَقَ الشَّهَادَةَ مَعَکَ، فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَلَمْ یَلْبَثْ أنْ خَرَجَ فِی بَعْضِ غَزَوَاتِ النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، فَاسْتُشْهِدَ بَعْدَ تِسْعَةِ نَفَرٍ وَ کَانَ هُوَ الْعَاشِرَ».

[728](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِ: إنَّ عَلَی کُلِّ حَقٍّ حَقِیقَةً وَ عَلَی کُلِّ صَوَابٍ نُوراً».

[729](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ زَیادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ

ص:50

قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ نَضْرِ بْنِ عَلِیٍّ الْجَهْضَمِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أخِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ أسْبَغَ وُضُوءَهُ، وَ أحْسَنَ صَلَاتَهُ، وَ أدَّی زَکَاةَ مَالِهِ، وَ خَزَنَ لِسَانَهُ، وَ کَفَّ غَضَبَهُ، وَ اسْتَغْفَرَ لِذَنْبِهِ، وَ أدَّی النَّصِیحَةَ لِأهْلِ بَیْتِ رَسُولِهِ فَقَدِ اسْتَکْمَلَ حَقَائِقَ الْإیمَانِ، وَ أبْوَابُ الْجَنَّةِ مُفَتَّحَةٌ لَهُ».

[735](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ: الْإیمَانُ أرْبَعَةُ أرْکَانٍ: الرِّضَا بِقَضَاءِ اللهِ؛ وَ التَّوَکُّلُ عَلَی اللهِ؛ وَ تَفْوِیضُ الْأمْرِ إلَی اللهِ؛ وَ التَّسْلِیمُ لِأمْرِ اللهِ».

[736](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ أبِی حَمْزَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ:

«ألَا أُخْبِرُکُمْ بِخَیْرِ رِجَالِکُمْ؟». قُلْنَا: بَلَی یَا رَسُولَ اللهِ قَالَ:

«إنَّ مِنْ خَیْرِ رِجَالِکُمُ التَّقِیَّ النَّقِیَّ السَّمْحَ الْکَفَّیْنِ النَّقِیَّ الطَّرَفَیْنِ الْبَرَّ بِوَالِدَیْهِ وَ لَا یُلْجِئُ عِیَالَهُ إلَی غَیْرِهِ».

[737](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبی قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَن إسْمَاعِیلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ أبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهُمُ السَّلامُ قَالَ:

«سَمِعْتُ جَدِّی رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَقُولُ لِی: اعْمَلْ بِفَرَائِضِ اللهِ تَکُنْ أتْقَی النَّاسِ، وَ ارْضَ بِقِسْمِ اللهِ تَکُنْ أغْنَی النَّاسِ، وَ کُفَّ عَنْ مَحَارِمِ اللهِ تَکُنْ أوْرَعَ النَّاسِ، وَ أحْسِنْ مُجَاوَرَةَ مَنْ جَاوَرَکَ تَکُنْ مُؤْمِناً، وَ أحْسِنْ مُصَاحَبَةَ مَنْ صَاحَبَکَ تَکُنْ مُسْلِماً».

ص:53

[738](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسی بنِ الْمُتَوَکِّلِ قَالَ:

حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسی بْنِ عُبَیْدِ الْیَقْطِینِیِّ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِالرَّحْمانِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ:

«إنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی رَضِیَ لَکُمُ الْإسْلَامَ دِیناً، فَأحْسِنُوا صُحْبَتَهُ بِالسَّخَاءِ وَ حُسْنِ الْخُلُقِ».

[739](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: أرْبَعٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ نَشَرَ اللهُ عَلَیْهِ کَنَفَهُ وَ أدْخَلَهُ الْجَنَّةَ فِی رَحْمَتِهِ: حُسْنُ خُلُقٍ یَعِیشُ بِهِ فِی النَّاسِ؛ وَ رِفْقٌ بِالْمَکْرُوبِ؛ وَ شَفَقَةٌ عَلَی الْوَالِدَیْنِ؛ وَ إحْسَانٌ إلَی الْمَمْلُوکِ».

[740](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ بْنِ هاشمٍ عَنْ أبِیهِ قَالَ:] رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ:

«الصَّنِیعَةُ لَا تَکُونُ صَنِیعَةً إلَّا عِنْدَ ذِی حَسَبٍ أوْ دِینٍ، الصَّلَاةُ قُرْبَانُ کُلِّ تَقِیٍّ، الْحَجُّ جِهَادُ کُلِّ ضَعِیفٍ. لِکُلِّ شَیْ ءٍ زَکَاةٌ وَ زَکَاةُ الْجَسَدِ الصِّیَامُ، جِهَادُ الْمَرْأةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ، اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَةِ، مَنْ أیْقَنَ بِالْخَلَفِ جَادَ بِالْعَطِیَّةِ. إنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یُنَزِّلُ الْمَعُونَةَ عَلَی قَدْرِ الْمَئُونَةِ، حَصِّنُوا أمْوَالَکُمْ بِالزَّکَاةِ، التَّقْدِیرُ نِصْفُ الْعَیْشِ مَا عَالَ امْرُؤٌ اقْتَصَدَ، قِلَّةُ الْعِیَالِ

ص:54

أحَدُ الْیَسَارَیْنِ، الدَّاعِی بِلَا عَمَلٍ کَالرَّامِی بِلَا وَتَرٍ؛ التَّوَدُّدُ نِصْفُ الْعَقْلِ، الْهَمُّ نِصْفُ الْهَرَمِ. إنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یُنَزِّلُ الصَّبْرَ عَلَی قَدْرِ الْمُصِیبَةِ، مَنْ ضَرَبَ یَدَهُ عَلَی فَخِذِهِ عِنْدَ الْمُصِیبَةِ حَبِطَ أجْرُهُ، مَنْ أحْزَنَ وَالِدَیْهِ فَقَدْ عَقَّهُمَا».

[741](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَن الطوسی قَالَ:] أخبرنا محمد بن محمد، قال: أخبرنا أبو القاسم جعفر بن محمد، قال: حدّثنا علیّ بن الحسین بن موسی بن بابویه، قال: حدّثنا عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشمٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْهَیْثَمِ بْنِ أبِی مَسْرُوقٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ إسْحَاقَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ:

«الْمَکَارِمُ عَشْرٌ، فَإنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَکُونَ فِیکَ فَلْتَکُنْ، فَإنَّهَا تَکُونُ فِی الرَّجُلِ وَ لَا تَکُونُ فِی وَلَدِهِ، وَ تَکُونُ فِی الْوَلَدِ وَ لَا تَکُونُ فِی أبِیهِ، وَ تَکُونُ فِی الْعَبْدِ وَ لَا تَکُونُ فِی الْحُرِّ» قِیلَ: وَ مَا هُنَّ یَابْنَ رَسُولِ الله؟ قَالَ:

«صِدْقُ الْبَأْسِ؛ وَ صِدْقُ اللِّسَانِ؛ وَ أدَاءُ الْأمَانَةِ؛ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ؛ وَ إقْرَاءُ الضَّیْفِ؛ وَ إطْعَامُ السَّائِلِ؛ وَ الْمُکَافَأةُ عَلَی الصَّنَائِعِ؛ وَ التَّذَمُّمُ لِلْجَارِ؛ وَ التَّذَمُّمُ لِلصَّاحِبِ؛ وَ رَأْسُهُنَّ الْحَیَاءُ».

إلَی حَائِطٍ مَائِلٍ یَقْضِی بَیْنَ النَّاسِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا تَقْعُدْ تَحْتَ هَذَا الْحَائِطِ فَإنَّهُ مُعْوِرٌ. فَقَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیْهِ: حَرَسَ امْرَأً أجَلُهُ، فَلَمَّا قَامَ سَقَطَ الْحَائِطُ. قَالَ:

«وَ کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ مِمَّا یَفْعَلُ هَذَا وَ أشْبَاهَهُ؛ وَ هَذَا الْیَقِینُ».

[743](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ أَمَّا الْجِدارُ فَکانَ لِغُلامَیْنِ یَتِیمَیْنِ فِی الْمَدِینَةِ وَ کانَ تَحْتَهُ کَنْزٌ لَهُما (1)» فَقَالَ:

«أمَا إنَّهُ مَا کَانَ ذَهَباً وَ لَا فِضَّةً وَ إنَّمَا کَانَ أرْبَعَ کَلِمَاتٍ: لَا إلَهَ إلَّا أنَا؛ مَنْ أیْقَنَ بِالْمَوْتِ لَمْ یَضْحَکْ سِنُّهُ؛ وَ مَنْ أیْقَنَ بِالْحِسَابِ لَمْ یَفْرَحْ قَلْبُهُ؛ وَ مَنْ أیْقَنَ بِالْقَدَرِ لَمْ یَخْشَ إلَّا اللهَ».

[744](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: لَا یَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإیمَانِ حَتَّی یَعْلَمَ أنَّ مَا أصَابَهُ لَمْ یَکُنْ لِیُخْطِئَهُ، وَ أنَّ مَا أخْطَأهُ لَمْ یَکُنْ لِیُصِیبَهُ، وَ أنَّ الضَّارَّ النَّافِعَ هُوَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ».

ص:56

[745](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَمَّنْ ذَکَرَهُ قَالَ: قِیلَ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ إَنَّکَ تَتَکَلَّمُ بِهَذَا الْکَلَامِ - وَ السَّیْفُ یَقْطُرُ دَماً - فَقَالَ:

«إنَّ لِلَّهِ وَادِیاً مِنْ ذَهَبٍ حَمَاهُ بِأضْعَفِ خَلْقِهِ النَّمْلِ فَلَوْ رَامَهُ الْبَخَاتِیُّ لَمْ تَصِلْ إلَیْهِ».

الثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الصَّبْرُ وَ الرِّضَا عَنِ اللهِ رَأْسُ طَاعَةِ اللهِ وَ مَنْ صَبَرَ وَ رَضِیَ عَنِ اللهِ فِیمَا قَضَی عَلَیْهِ فِیمَا أحَبَّ أوْ کَرِهَ لَمْ یَقْضِ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ فِیمَا أحَبَّ أوْ کَرِهَ إلَّا مَا هُوَ خَیْرٌ لَهُ».

[749](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِیدِ عَنْ أبِیهِ قَالَ: قَالَ لِی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِمَا:

«الزُّهْدُ عَشَرَةُ أجْزَاءٍ أعْلَی دَرَجَةِ الزُّهْدِ أدْنَی دَرَجَةِ الْوَرَعِ وَ أعْلَی دَرَجَةِ الْوَرَعِ أدْنَی دَرَجَةِ الْیَقِینِ وَ أعْلَی دَرَجَةِ الْیَقِینِ أدْنَی دَرَجَةِ الرِّضَا».

[750](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أسْبَاطٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَقِیَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ فَقَالَ: یَا عَبْدَ اللهِ! کَیْفَ یَکُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً؟ وَ هُوَ یَسْخَطُ قِسْمَهُ وَ یُحَقِّرُ مَنْزِلَتَهُ وَ الْحَاکِمُ عَلَیْهِ اللهُ وَ أنَا الضَّامِنُ لِمَنْ لَمْ یَهْجُسْ فِی قَلْبِهِ إلَّا الرِّضَا أنْ یَدْعُوَ اللهَ فَیُسْتَجَابَ لَهُ».

[751](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

قُلْتُ لَهُ: بِأیِّ شَیْ ءٍ یُعْلَمُ الْمُؤْمِنُ بِأنَّهُ مُؤْمِنٌ؟ قَالَ:

«بِالتَّسْلِیمِ لِلَّهِ وَ الرِّضَا فِیمَا وَرَدَ عَلَیْهِ مِنْ سُرُورٍ أوْ سَخَطٍ».

ص:58

[752](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ أبِی یَعْفُورٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَمْ یَکُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَقُولُ - لِشَیْ ءٍ قَدْ مَضَی -: لَوْ کَانَ غَیْرُهُ».

[753](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ أحْمَدَ المُؤدَّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبدٍ عَنْ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَنْ أِبِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ جَعْفِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَلِیِّ بْنِ أبِی طالِبْ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«سَمِعْتُ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَقُولُ: قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ: مَنْ لَمْ یَرْضَ بِقَضَائِی وَ لَمْ یُؤْمِنْ بِقَدَرِی فَلْیَلْتَمِسْ إلَهاً غَیْرِی، وَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: فِی کُلِّ قَضَاءِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ خِیَرَةٌ لِلْمُؤْمِنِ».

[754](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنَا أحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ عمرو بن عثمان الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر بن یزید الجعفی قال: قلت لأبی جعفر محمد بن علی الباقر عَلَیْهِمَاالسَّلامُ:

یا ابن رسول الله! إنا نری من الأطفال من یولد میتا، و منهم من یسقط غیر تام، و منهم

ص:59

من یولد أعمی أو أخرس أو أصم، و منهم من یموت من ساعته إذا سقط علی الأرض، و منهم من یبقی إلی الاحتلام، و منهم من یعمر حتی یصیر شیخا، فکیف ذلک و ما وجهه؟. فقال عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إن الله تبارک و تعالی أولی بما یدبّره من أمر خلقه منهم، و هو الخالق و المالک لهم، فمن منعه التعمیر فإنما منعه ما لیس له، و من عمّره فإنّما أعطاه ما لیس له، فهو المتفضل بما أعطاه، و عادل فیما منع، و لا یسأل عما یفعل و هم یسألون». قال جابر: فقلت له: یا ابن رسول الله و کیف لا یسأل عما یفعل؟. قال:

«لأنه لا یفعل إلا ما کان حکمة و صوابا، و هو المتکبر الجبار، و الواحد القهار، فمن وجد فی نفسه حرجا فی شیء مما قضی الله فقد کفر و من أنکر شیئا من أفعاله جحد».

[755](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحسَنِ الطوسی قَالَ:] أخبرنا محمد بن محمد، قال: أخبرنی أبو القاسم جعفر بن محمد بْنِ قُولَوَیْهِ قال: حدّثنی محمد بن یعقوب، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«رَأْسُ طَاعَةِ اللهِ الرِّضَا بِمَا صَنَعَ اللهُ فِیمَا أحَبَّ الْعَبْدُ وَ فِیمَا کَرِهَ، وَ لَمْ یَصْنَعِ اللهُ بِعَبْدٍ شَیْئاً إلَّا وَ هُوَ خَیْرٌ لَهُ».

اللّه عَلَیْهِمَا قَالَ:

«خَرَجْتُ حَتَّی انْتَهَیْتُ إلَی هَذَا الْحَائِطِ فَاتَّکَأْتُ عَلَیْهِ فَإذَا رَجُلٌ عَلَیْهِ ثَوْبَانِ أبْیَضَانِ یَنْظُرُ فِی تُجَاهِ وَجْهِی، ثُمَّ قَالَ: یَا عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ مَا لِی أرَاکَ کَئِیباً حَزِیناً أعَلَی الدُّنْیَا؟ فَرِزْقُ اللهِ حَاضِرٌ لِلْبَرِّ وَ الْفَاجِرِ. قُلْتُ: مَا عَلَی هَذَا أحْزَنُ وَ إنَّهُ لَکَمَا تَقُولُ. قَالَ: فَعَلَی الْآخِرَةِ فَوَعْدٌ صَادِقٌ یَحْکُمُ فِیهِ مَلِکٌ قَاهِرٌ. - أوْ قَالَ: قَادِرٌ - قُلْتُ: مَا عَلَی هَذَا أحْزَنُ وَ إنَّهُ لَکَمَا تَقُولُ. فَقَالَ: مِمَّ حُزْنُکَ؟ قُلْتُ: مِمَّا نَتَخَوَّفُ مِنْ فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَیْرِ وَ مَا فِیهِ النَّاسُ. قَالَ: فَضَحِکَ ثُمَّ قَالَ: یَا عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ هَلْ رَأیْتَ أحَداً دَعَا اللهَ فَلَمْ یُجِبْهُ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ:

فَهَلْ رَأیْتَ أحَداً تَوَکَّلَ عَلَی اللهِ فَلَمْ یَکْفِهِ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: فَهَلْ رَأیْتَ أحَداً سَألَ اللهَ فَلَمْ یُعْطِهِ؟ قُلْتُ: لَا. ثُمَّ غَابَ عَنِّی».

[757](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عَبْدِاللّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ الْغِنَی وَ الْعِزَّ یَجُولَانِ فَإذَا ظَفِرَا بِمَوْضِعِ التَّوَکُّلِ أوْطَنَا».

[758](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أسْبَاطٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَّالِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الْأوَّلِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ (1)» فَقَالَ:

«التَّوَکُّلُ عَلَی اللهِ دَرَجَاتٌ مِنْهَا أنْ تَتَوَکَّلَ

ص:61

عَلَی اللهِ فِی أُمُورِکَ کُلِّهَا فَمَا فَعَلَ بِکَ کُنْتَ عَنْهُ رَاضِیاً تَعْلَمُ أنَّهُ لَا یَأْ لُوکَ خَیْراً وَ فَضْلًا وَ تَعْلَمُ أنَّ الْحُکْمَ فِی ذَلِکَ لَهُ فَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ بِتَفْوِیضِ ذَلِکَ إلَیْهِ وَ ثِقْ بِهِ فِیهَا وَ فِی غَیْرِهَا».

[759](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ یَحْیَی بْنِ الْمُبَارَکِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَنْ أُعْطِیَ ثَلَاثاً لَمْ یُمْنَعْ ثَلَاثاً مَنْ أُعْطِیَ الدُّعَاءَ أُعْطِیَ الْإجَابَةَ وَ مَنْ أُعْطِیَ الشُّکْرَ أُعْطِیَ الزِّیَادَةَ وَ مَنْ أُعْطِیَ التَّوَکُّلَ أُعْطِیَ الْکِفَایَةَ ثُمَّ قَالَ: أتَلَوْتَ کِتَابَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ 2(1)»

وَ قَالَ : «لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ 3(2)»

وَ قَالَ : «اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ(3)» ؟».(2)

الثَّقَلَیْنِ لَعَذَّبَکَ وَ ارْجُ اللهَ رَجَاءً لَوْ جِئْتَهُ بِذُنُوبِ الثَّقَلَیْنِ لَرَحِمَکَ». ثُمَّ قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«کَانَ أبِی یَقُولُ: إنَّهُ لَیْسَ مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إلَّا [

وَ]

فِی قَلْبِهِ نُورَانِ: نُورُ خِیفَةٍ وَ نُورُ رَجَاءٍ لَوْ وُزِنَ هَذَا لَمْ یَزِدْ عَلَی هَذَا وَ لَوْ وُزِنَ هَذَا لَمْ یَزِدْ عَلَی هَذَا».

[761](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِاللهِ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أبِی حَمْزَةَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَنْ عَرَفَ اللهَ خَافَ اللهَ وَ مَنْ خَافَ اللهَ سَخَتْ نَفْسُهُ عَنِ الدُّنْیَا».

[762](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَمَّنْ ذَکَرَهُ، عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ:

قَوْمٌ یَعْمَلُونَ بِالْمَعَاصِی وَ یَقُولُونَ نَرْجُو، فَلَا یَزَالُونَ کَذَلِکَ حَتَّی یَأْتِیَهُمُ الْمَوْتُ، فَقَالَ:

«هَؤُلَاءِ قَوْمٌ یَتَرَجَّحُونَ فِی الْأمَانِیِّ، کَذَبُوا، لَیْسُوا بِرَاجِینَ، إنَّ مَنْ رَجَا شَیْئاً طَلَبَهُ وَ مَنْ خَافَ مِنْ شَیْ ءٍ هَرَبَ مِنْهُ».

[763](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَمْزَةَ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إنَّ مِنَ الْعِبَادَةِ شِدَّةَ الْخَوْفِ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ اللهُ : «إِنَّما یَخْشَی اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ (1)» (4)

وَ قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : «فَلا تَخْشَوُا النّاسَ وَ

ص:63

اِخْشَوْنِ(2)» (1)

وَ قَالَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی «وَ مَنْ یَتَّقِ اللّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً(3)» ».(2)

قَالَ: وَ قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلیْهِ السَّلام:

«إنَّ حُبَّ الشَّرَفِ وَ الذِّکْرِ لَا یَکُونَانِ فِی قَلْبِ الْخَائِفِ الرَّاهِبِ».

[764](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی سَعِیدٍ الْمُکَارِی عَنْ أبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیْهِمَا [قَالَ:] قَالَ:

«إنَّ رَجُلًا رَکِبَ الْبَحْرَ بِأهْلِهِ فَکُسِرَ بِهِمْ فَلَمْ یَنْجُ مِمَّنْ کَانَ فِی السَّفِینَةِ إلَّا امْرَأةُ الرَّجُلِ، فَإنَّهَا نَجَتْ عَلَی لَوْحٍ مِنْ ألْوَاحِ السَّفِینَةِ حَتَّی ألْجَأتْ عَلَی جَزِیرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ، وَ کَانَ فِی تِلْکَ الْجَزِیرَةِ رَجُلٌ یَقْطَعُ الطَّرِیقَ وَ لَمْ یَدَعْ لِلَّهِ حُرْمَةً إلَّا انْتَهَکَهَا فَلَمْ یَعْلَمْ إلَّا وَ الْمَرْأةُ قَائِمَةٌ عَلَی رَأْسِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إلَیْهَا فَقَالَ: إنْسِیَّةٌ أمْ جِنِّیَّةٌ؟ فَقَالَتْ: إنْسِیَّةٌ فَلَمْ یُکَلِّمْهَا کَلِمَةً حَتَّی جَلَسَ مِنْهَا مَجْلِسَ الرَّجُلِ مِنْ أهْلِهِ، فَلَمَّا أنْ هَمَّ بِهَا اضْطَرَبَتْ، فَقَالَ لَهَا: مَا لَکِ تَضْطَرِبِینَ؟ فَقَالَتْ: أفْرَقُ مِنْ هَذَا وَ أوْمَأتْ بِیَدِهَا إلَی السَّمَاءِ. قَالَ: فَصَنَعْتِ مِنْ هَذَا شَیْئاً؟ قَالَتْ: لَا وَ عِزَّتِهِ. قَالَ: فَأنْتِ تَفْرَقِینَ مِنْهُ هَذَا الْفَرَقَ وَ لَمْ تَصْنَعِی مِنْ هَذَا شَیْئاً وَ إنَّمَا أسْتَکْرِهُکِ اسْتِکْرَاهاً، فَأنَا وَ اللهِ أوْلَی بِهَذَا الْفَرَقِ وَ الْخَوْفِ وَ أحَقُّ مِنْکِ».

قَالَ:

«فَقَامَ وَ لَمْ یُحْدِثْ شَیْئاً وَ رَجَعَ إلَی أهْلِهِ وَ لَیْسَتْ لَهُ هِمَّةٌ إلَّا التَّوْبَةُ وَ الْمُرَاجَعَةُ فَبَیْنَا هُوَ یَمْشِی إذْ صَادَفَهُ رَاهِبٌ یَمْشِی فِی الطَّرِیقِ فَحَمِیَتْ عَلَیْهِمَا

ص:64

الشَّمْسُ، فَقَالَ الرَّاهِبُ لِلشَّابِّ: ادْعُ اللهَ یُظِلَّنَا بِغَمَامَةٍ فَقَدْ حَمِیَتْ عَلَیْنَا الشَّمْسُ، فَقَالَ الشَّابُّ: مَا أعْلَمُ أنَّ لِی عِنْدَ رَبِّی حَسَنَةً فَأتَجَاسَرَ عَلَی أنْ أسْألَهُ شَیْئاً. قَالَ: فَأدْعُو أنَا وَ تُؤمِّنُ أنْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأقْبَلَ الرَّاهِبُ یَدْعُو وَ الشَّابُّ یُؤمِّنُ، فَمَا کَانَ بِأسْرَعَ مِنْ أنْ أظَلَّتْهُمَا غَمَامَةٌ فَمَشَیَا تَحْتَهَا مَلِیّاً مِنَ النَّهَارِ، ثُمَّ تَفَرَّقَتِ الْجَادَّةُ جَادَّتَیْنِ فَأخَذَ الشَّابُّ فِی وَاحِدَةٍ وَ أخَذَ الرَّاهِبُ فِی وَاحِدَةٍ، فَإذَا السَّحَابَةُ مَعَ الشَّابِّ. فَقَالَ الرَّاهِبُ: أنْتَ خَیْرٌ مِنِّی؛ لَکَ اسْتُجِیبَ وَ لَمْ یُسْتَجَبْ لِی، فَأخْبِرْنِی مَا قِصَّتُکَ؟ فَأخْبَرَهُ بِخَبَرِ الْمَرْأةِ. فَقَالَ: غُفِرَ لَکَ مَا مَضَی حَیْثُ دَخَلَکَ الْخَوْفُ فَانْظُرْ کَیْفَ تَکُونُ فِیمَا تَسْتَقْبِلُ».

[765](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أبِی عُبَیْدَةَ الْحَذَّاءِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الْمُؤْمِنُ بَیْنَ مَخَافَتَیْنِ: ذَنْبٍ قَدْ مَضَی لَا یَدْرِی مَا صَنَعَ اللهُ فِیهِ؛ وَ عُمُرٍ قَدْ بَقِیَ لَا یَدْرِی مَا یَکْتَسِبُ فِیهِ مِنَ الْمَهَالِکِ، فَهُوَ لَا یُصْبِحُ إلَّا خَائِفاً وَ لَا یُصْلِحُهُ إلَّا الْخَوْفُ»

[766](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«کَانَ أبِی عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: إنَّهُ لَیْسَ مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إلَّا وَ فِی قَلْبِهِ نُورَانِ: نُورُ خِیفَةٍ وَ نُورُ رَجَاءٍ لَوْ وُزِنَ هَذَا لَمْ یَزِدْ عَلَی هَذَا وَ لَوْ وُزِنَ هَذَا لَمْ یَزِدْ عَلَی هَذَا».

ص:65

بِاللَّهِ وَ تَقْصِیرِهِ مِنْ رَجَائِهِ وَ سُوءِ خُلُقِهِ وَ اغْتِیَابِهِ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الَّذِی لَا إلَهَ إلَّا هُوَ لَا یَحْسُنُ ظَنُّ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ بِاللَّهِ إلَّا کَانَ اللهُ عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ لِأنَّ اللهَ کَرِیمٌ بِیَدِهِ الْخَیْرَاتُ یَسْتَحْیِی أنْ یَکُونَ عَبْدُهُ الْمُؤْمِنُ قَدْ أحْسَنَ بِهِ الظَّنَّ ثُمَّ یُخْلِفَ ظَنَّهُ وَ رَجَاءَهُ فَأحْسِنُوا بِاللَّهِ الظَّنَّ وَ ارْغَبُوا إلَیْهِ».

[769](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«حُسْنُ الظَّنِّ بِاللَّهِ أنْ لَا تَرْجُوَ إلَّا اللهَ وَ لَا تَخَافَ إلَّا ذَنْبَکَ».

بِالْوَالِدَیْنِ وَ التَّعَاهُدِ لِلْجِیرَانِ مِنَ الْفُقَرَاءِ وَ أهْلِ الْمَسْکَنَةِ وَ الْغَارِمِینَ وَ الْأیْتَامِ وَ صِدْقِ الْحَدِیثِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَ کَفِّ الْألْسُنِ عَنِ النَّاسِ إلَّا مِنْ خَیْرٍ، وَ کَانُوا أُمَنَاءَ عَشَائِرِهِمْ فِی الْأشْیَاءِ»

قَالَ جَابِرٌ: فَقُلْتُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ مَا نَعْرِفُ الْیَوْمَ أحَداً بِهَذِهِ الصِّفَةِ، فَقَالَ:

«یَا جَابِرُ لَا تَذْهَبَنَّ بِکَ الْمَذَاهِبُ حَسْبُ الرَّجُلِ أنْ یَقُولَ: أُحِبُّ عَلِیّاً وَ أتَوَلَّاهُ، ثُمَّ لَا یَکُونَ مَعَ ذَلِکَ فَعَّالًا، فَلَوْ قَالَ: إنِّی أُحِبُّ رَسُولَ اللهِ فَرَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ خَیْرٌ مِنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ ثُمَّ لَا یَتَّبِعُ سِیرَتَهُ وَ لَا یَعْمَلُ بِسُنَّتِهِ مَا نَفَعَهُ حُبُّهُ إیَّاهُ شَیْئاً، فَاتَّقُوا اللهَ وَ اعْمَلُوا لِمَا عِنْدَ اللهِ لَیْسَ بَیْنَ اللهِ وَ بَیْنَ أحَدٍ قَرَابَةٌ.

أحَبُّ الْعِبَادِ إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أکْرَمُهُمْ عَلَیْهِ أتْقَاهُمْ وَ أعْمَلُهُمْ بِطَاعَتِهِ. یَا جَابِرُ وَ اللهِ مَا یُتَقَرَّبُ إلَی اللهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إلَّا بِالطَّاعَةِ، وَ مَا مَعَنَا بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ، وَ لَا عَلَی اللهِ لِأحَدٍ مِنْ حُجَّةٍ. مَنْ کَانَ لِلَّهِ مُطِیعاً فَهُوَ لَنَا وَلِیٌّ، وَ مَنْ کَانَ لِلَّهِ عَاصِیاً فَهُوَ لَنَا عَدُوٌّ، وَ مَا تُنَالُ وَلَایَتُنَا إلَّا بِالْعَمَلِ وَ الْوَرَعِ».

[775](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ یَقُومُ عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ فَیَأْتُونَ بَابَ الْجَنَّةِ فَیَضْرِبُونَهُ فَیُقَالُ لَهُمْ: مَنْ أنْتُمْ؟ فَیَقُولُونَ: نَحْنُ أهْلُ الصَّبْرِ. فَیُقَالُ لَهُمْ: عَلَی مَا صَبَرْتُمْ؟ فَیَقُولُونَ: کُنَّا نَصْبِرُ عَلَی طَاعَةِ اللهِ وَ نَصْبِرُ عَنْ مَعَاصِی اللهِ. فَیَقُولُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: صَدَقُوا أدْخِلُوهُمُ الْجَنَّةَ، وَ هُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «إِنَّما یُوَفَّی الصّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَیْرِ حِسابٍ(1)» ».(2)

ص:69

[776](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَذَکَرْنَا الْأعْمَالَ. فَقُلْتُ: أنَا مَا أضْعَفَ عَمَلِی، فَقَالَ:

«مَهْ! اسْتَغْفِرِ اللهَ». ثُمَّ قَالَ لِی:

«إنَّ قَلِیلَ الْعَمَلِ مَعَ التَّقْوَی خَیْرٌ مِنْ کَثِیرِ الْعَمَلِ بِلَا تَقْوَی». قُلْتُ: کَیْفَ یَکُونُ کَثِیرٌ بِلَا تَقْوَی؟ قَالَ:

«نَعَمْ، مِثْلُ الرَّجُلِ یُطْعِمُ طَعَامَهُ وَ یَرْفُقُ جِیرَانَهُ وَ یُوَطِّئُ رَحْلَهُ فَإذَا ارْتَفَعَ لَهُ الْبَابُ مِنَ الْحَرَامِ دَخَلَ فِیهِ، فَهَذَا الْعَمَلُ بِلَا تَقْوَی وَ یَکُونُ الْآخَرُ لَیْسَ عِنْدَهُ، فَإذَا ارْتَفَعَ لَهُ الْبَابُ مِنَ الْحَرَامِ لَمْ یَدْخُلْ فِیهِ».

[777](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ قَالَ:

حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ إبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ قَالَ: حَدَّثَنی مَنْ سَمِعَ أبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: یَقُولُ:

«مَا أحَبَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مَنْ عَصَاهُ». ثُمَّ تَمَثَّلَ فَقَالَ:

«تَعْصِی الْإِلَهَ وَ أَنْتَ تُظْهِرُ حُبَّهُ هَذَا مُحَالٌ فِی الْفِعَالِ بَدِیعُ

لَوْ کَانَ حُبُّکَ صَادِقاً لَأَطَعْتَهُ إِنَّ الْمُحِبَّ لِمَنْ یُحِبُّ مُطِیع».

قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إنِّی لَا ألْقَاکَ إلَّا فِی السِّنِینَ فَأخْبِرْنِی بِشَیْ ءٍ آخُذُ بِهِ. فَقَالَ:

«أُوصِیکَ بِتَقْوَی اللهِ وَ الْوَرَعِ وَ الاجْتِهَادِ وَ اعْلَمْ أنَّهُ لَا یَنْفَعُ اجْتِهَادٌ لَا وَرَعَ فِیهِ».

[779](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أبِی جَمِیلَةَ عَنِ ابْنِ أبِی یَعْفُورٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَا یَنْفَعُ اجْتِهَادٌ لَا وَرَعَ فِیهِ».

[780](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أیُّوبَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ الصَّیْقَلِ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إنَّ أشَدَّ الْعِبَادَةِ الْوَرَعُ».

[781](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْوَرِعِ مِنَ النَّاسِ؟ فَقَالَ:

«الَّذِی یَتَوَرَّعُ عَنْ مَحَارِمِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ».

[782](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّا لَا نَعُدُّ الرَّجُلَ مُؤْمِناً حَتَّی یَکُونَ لِجَمِیعِ أمْرِنَا مُتَّبِعاً مُرِیداً ألَا وَ إنَّ مِنِ اتِّبَاعِ أمْرِنَا وَ إرَادَتِهِ، الْوَرَعَ فَتَزَیَّنُوا بِهِ یَرْحَمْکُمُ اللهُ وَ کَبِّدُوا أعْدَاءَنَا بِهِ یَنْعَشْکُمُ اللهُ».

ص:71

«وَ قَدِمْنا إِلی ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً(1)» ؟ (1) قَالَ:

«أمَا وَ اللهِ إنْ کَانَتْ

أعْمَالُهُمْ أشَدَّ بَیَاضاً مِنَ الْقَبَاطِیِّ وَ لَکِنْ کَانُوا إذَا عَرَضَ لَهُمُ الْحَرَامُ لَمْ یَدَعُوهُ».

[791](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ تَرَکَ مَعْصِیَةً لِلَّهِ مَخَافَةَ اللهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أرْضَاهُ اللهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ».

عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: اعْمَلْ بِفَرَائِضِ اللهِ تَکُنْ أتْقَی النَّاسِ».

[795](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أبِی جَمِیلَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ اللهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: مَا تَحَبَّبَ إلَیَّ عَبْدِی بِأحَبَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَیْهِ».

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إیَّاکَ أنْ تَفْرِضَ عَلَی نَفْسِکَ فَرِیضَةً فَتُفَارِقَهَا اثْنَیْ عَشَرَ هِلَالًا».

[802](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ الْعُبَّادَ ثَلَاثَةٌ: قَوْمٌ عَبَدُوا اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَوْفاً فَتِلْکَ عِبَادَةُ الْعَبِیدِ؛ وَ قَوْمٌ عَبَدُوا اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی طَلَبَ الثَّوَابِ فَتِلْکَ عِبَادَةُ الْأُجَرَاءِ؛ وَ قَوْمٌ عَبَدُوا اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ حُبّاً لَهُ، فَتِلْکَ عِبَادَةُ الْأحْرَارِ، وَ هِیَ أفْضَلُ الْعِبَادَةِ».

[803](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَا أقْبَحَ الْفَقْرَ بَعْدَ الْغِنَی، وَ أقْبَحَ الْخَطِیئَةَ بَعْدَ الْمَسْکَنَةِ، وَ أقْبَحُ مِنْ ذَلِکَ الْعَابِدُ لِلَّهِ ثُمَّ یَدَعُ عِبَادَتَهُ».

[806](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ الْفَقِیرَ لَیَقُولُ: یَا رَبِّ ارْزُقْنِی حَتَّی أفْعَلَ کَذَا وَ کَذَا مِنَ الْبِرِّ وَ وُجُوهِ الْخَیْرِ، فَإذَا عَلِمَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِکَ مِنْهُ بِصِدْقِ نِیَّةٍ کَتَبَ اللهُ لَهُ مِنَ الْأجْرِ مِثْلَ مَا یَکْتُبُ لَهُ لَوْ عَمِلَهُ إنَّ اللهَ وَاسِعٌ کَرِیمٌ».

[807](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أسْبَاطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحَاقَ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَمْرٍو عَنْ حَسَنِ بْنِ أبَانٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ حَدِّ الْعِبَادَةِ الَّتِی إذَا فَعَلَهَا فَاعِلُهَا کَانَ مُؤدِّیاً؟ فَقَالَ:

«حُسْنُ النِّیَّةِ بِالطَّاعَةِ».

[808](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ أحْمَدَ بْنِ یُونُسَ عَنْ أبِی هَاشِمٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إنَّمَا خُلِّدَ أهْلُ النَّارِ فِی النَّارِ لِأنَّ نِیَّاتِهِمْ کَانَتْ فِی الدُّنْیَا أنْ لَوْ خُلِّدُوا فِیهَا أنْ یَعْصُوا اللهَ أبَداً وَ إنَّمَا خُلِّدَ أهْلُ الْجَنَّةِ فِی الْجَنَّةِ لِأنَّ نِیَّاتِهِمْ کَانَتْ فِی الدُّنْیَا أنْ لَوْ بَقُوا فِیهَا أنْ یُطِیعُوا اللهَ أبَداً فَبِالنِّیَّاتِ خُلِّدَ هَؤُلَاءِ وَ هَؤُلَاءِ ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ تَعَالَی : «قُلْ کُلٌّ یَعْمَلُ عَلی شاکِلَتِهِ 4(1)»

قَالَ عَلَی نِیَّتِهِ».

ص:78

فَألْزَمَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ نَفْسَهُ الصَّبْرَ فَتَعَدَّوْا فَذَکَرَ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ کَذَّبُوهُ فَقَالَ: قَدْ صَبَرْتُ فِی نَفْسِی وَ أهْلِی وَ عِرْضِی وَ لَا صَبْرَ لِی عَلَی ذِکْرِ إلَهِی، فَأنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ لَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما فِی سِتَّةِ أَیّامٍ وَ ما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ* فَاصْبِرْ عَلی ما یَقُولُونَ 1(6)»

فَصَبَرَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ

وَ آلِهِ فِی جَمِیعِ أحْوَالِهِ ثُمَّ بُشِّرَ فِی عِتْرَتِهِ بِالْأئِمَّةِ وَ وُصِفُوا بِالصَّبْرِ فَقَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : «وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمّا صَبَرُوا وَ کانُوا بِآیاتِنا یُوقِنُونَ 2(7)»

فَعِنْدَ ذَلِکَ قَالَ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: الصَّبْرُ مِنَ الْإیمَانِ کَالرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ.

فَشَکَرَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِکَ لَهُ فَأنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ تَمَّتْ کَلِمَتُ رَبِّکَ الْحُسْنی عَلی بَنِی إِسْرائِیلَ بِما صَبَرُوا وَ دَمَّرْنا ما کانَ یَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهُ وَ ما کانُوا یَعْرِشُونَ (8)» (1)

فَقَالَ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إنَّهُ بُشْرَی وَ انْتِقَامٌ فَأبَاحَ اللهُ

عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ قِتَالَ الْمُشْرِکِینَ فَأنْزَلَ اللهُ : «فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِینَ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ خُذُوهُمْ وَ احْصُرُوهُمْ وَ اقْعُدُوا لَهُمْ کُلَّ مَرْصَدٍ وَ اقْتُلُوهُمْ حَیْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ(9)» (2)

فَقَتَلَهُمُ

اللهُ عَلَی یَدَیْ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أحِبَّائِهِ وَ جَعَلَ لَهُ ثَوَابَ صَبْرِهِ مَعَ مَا ادَّخَرَ لَهُ فِی الْآخِرَةِ، فَمَنْ صَبَرَ وَ احْتَسَبَ لَمْ یَخْرُجْ مِنَ الدُّنْیَا حَتَّی یُقِرَّ اللهُ لَهُ عَیْنَهُ فِی أعْدَائِهِ مَعَ مَا یَدَّخِرُ لَهُ فِی الْآخِرَةِ».

[814](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ

ص:81

رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِاللهِ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الصَّبْرُ مِنَ الْإیمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ فَإذَا ذَهَبَ الرَّأْسُ ذَهَبَ الْجَسَدُ کَذَلِکَ إذَا ذَهَبَ الصَّبْرُ ذَهَبَ الْإیمَانُ».

[815](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«إنَّ الْحُرَّ حُرٌّ عَلَی جَمِیعِ أحْوَالِهِ إنْ نَابَتْهُ نَائِبَةٌ صَبَرَ لَهَا وَ إنْ تَدَاکَّتْ عَلَیْهِ الْمَصَائِبُ لَمْ تَکْسِرْهُ وَ إنْ أُسِرَ وَ قُهِرَ وَ اسْتُبْدِلَ بِالْیُسْرِ عُسْراً کَمَا کَانَ یُوسُفُ الصِّدِّیقُ الْأمِینُ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیْهِ لَمْ یَضْرُرْ حُرِّیَّتَهُ أنِ اسْتُعْبِدَ وَ قُهِرَ وَ أُسِرَ وَ لَمْ تَضْرُرْهُ ظُلْمَةُ الْجُبِّ وَ وَحْشَتُهُ وَ مَا نَالَهُ أنْ مَنَّ اللهُ عَلَیْهِ فَجَعَلَ الْجَبَّارَ الْعَاتِیَ لَهُ عَبْداً بَعْدَ إذْ کَانَ لَهُ مَالِکاً فَأرْسَلَهُ وَ رَحِمَ بِهِ أُمَّةً وَ کَذَلِکَ الصَّبْرُ یُعَقِّبُ خَیْراً فَاصْبِرُوا وَ وَطِّنُوا أنْفُسَکُمْ عَلَی الصَّبْرِ تُوجَرُوا».

[816](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَرْحُومٍ عَنْ أبِی سَیَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إذَا دَخَلَ الْمُؤْمِنُ فِی قَبْرِهِ کَانَتِ الصَّلَاةُ عَنْ یَمِینِهِ وَ الزَّکَاةُ عَنْ یَسَارِهِ وَ الْبِرُّ مُطِلٌّ عَلَیْهِ وَ یَتَنَحَّی الصَّبْرُ نَاحِیَةً، فَإذَا دَخَلَ عَلَیْهِ الْمَلَکَانِ اللذَانِ یَلِیَانِ مُسَاءَلَتَهُ قَالَ الصَّبْرُ لِلصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ وَ الْبِرِّ: دُونَکُمْ صَاحِبَکُمْ فَإنْ عَجَزْتُمْ عَنْهُ فَأنَا دُونَهُ».

ص:82

[817](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأشْعَرِیِّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«دَخَلَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَوتُ اللّهِ عَلَیْهِ الْمَسْجِدَ فَإذَا هُوَ بِرَجُلٍ عَلَی بَابِ الْمَسْجِدِ کَئِیبٍ حَزِینٍ فَقَالَ لَهُ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: مَا لَکَ؟ قَالَ: یَا أمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ! أُصِبْتُ بِأبِی [

وَ أُمِّی]

وَ أخِی وَ أخْشَی أنْ أکُونَ قَدْ وَجِلْتُ. فَقَالَ لَهُ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: عَلَیْکَ بِتَقْوَی اللهِ وَ الصَّبْرِ تَقْدَمْ عَلَیْهِ غَداً وَ الصَّبْرُ فِی الْأُمُورِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ فَإذَا فَارَقَ الرَّأْسُ الْجَسَدَ فَسَدَ الْجَسَدُ وَ إذَا فَارَقَ الصَّبْرُ الْأُمُورَ فَسَدَتِ الْأُمُورُ».

[818](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أبِی مَنْصُورٍ عَنْ عِیسَی بْنِ بَشِیرٍ عَنْ أبِی حَمْزَةَ قَالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«لَمَّا حَضَرَتْ أبِی عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ الْوَفَاةُ ضَمَّنِی إلَی صَدْرِهِ وَ قَالَ: یَا بُنَیَّ أُوصِیکَ بِمَا أوْصَانِی بِهِ أبِی حِینَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ وَ بِمَا ذَکَرَ أنَّ أبَاهُ أوْصَاهُ بِهِ: یَا بُنَیَّ! اصْبِرْ عَلَی الْحَقِّ وَ إنْ کَانَ مُرّاً».

[819](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَفَعَهُ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

ص:83

«الصَّبْرُ صَبْرَانِ: صَبْرٌ عَلَی الْبَلَاءِ حَسَنٌ جَمِیلٌ؛ وَ أفْضَلُ الصَّبْرَیْنِ الْوَرَعُ عَنِ الْمَحَارِمِ».

[820](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ أبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَنِ ابْتُلِیَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ بِبَلَاءٍ فَصَبَرَ عَلَیْهِ کَانَ لَهُ مِثْلُ أجْرِ ألْفِ شَهِیدٍ».

[821](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ أبَانِ بْنِ أبِی مُسَافِرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا(1)» قَالَ:

«اصْبِرُوا عَلَی الْمَصَائِبِ».

[822](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی جَمِیلَةَ عَنْ جَدِّهِ أبِی جَمِیلَةَ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ قَالَ:

«لَوْ لَا أنَّ الصَّبْرَ خُلِقَ قَبْلَ الْبَلَاءِ لَتَفَطَّرَ الْمُؤْمِنُ کَمَا تَتَفَطَّرُ الْبَیْضَةُ عَلَی الصَّفَا».

[823](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِیِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ یَحْیَی بْنِ آدَمَ عَنْ شَرِیکٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ

ص:84

یَزِیدَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مُرُوَّةُ الصَّبْرِ فِی حَالِ الْحَاجَةِ وَ الْفَاقَةِ وَ التَّعَفُّفِ وَ الْغِنَی أکْثَرُ مِنْ مُرُوَّةِ الاعْطَاءِ».

بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ عَنْ فَضْلٍ الْبَقْبَاقِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ أَمّا بِنِعْمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ (1)» ؟ (1) قَالَ:

«الَّذِی أنْعَمَ عَلَیْکَ بِمَا فَضَّلَکَ وَ أعْطَاکَ وَ أحْسَنَ إلَیْکَ».

ثُمَّ قَالَ:

«فَحَدَّثَ بِدِینِهِ وَ مَا أعْطَاهُ اللهُ وَ مَا أنْعَمَ بِهِ عَلَیْهِ».

[828](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ حَسَنِ بْنِ جَهْمٍ عَنْ أبِی الْیَقْظَانِ عَنْ عُبَیْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِیدِ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«ثَلَاثٌ لَا یَضُرُّ مَعَهُنَّ شَیْ ءٌ: الدُّعَاءُ عِنْدَ الْکَرْبِ؛ وَ الاسْتِغْفَارُ عِنْدَ الذَّنْبِ؛ وَ الشُّکْرُ عِنْدَ النِّعْمَةِ».

[829](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ مُیَسِّرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«شُکْرُ النِّعْمَةِ اجْتِنَابُ الْمَحَارِمِ، وَ تَمَامُ الشُّکْرِ قَوْلُ الرَّجُلِ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ».

[830](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُیَیْنَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«شُکْرُ کُلِّ نِعْمَةٍ وَ إنْ عَظُمَتْ أنْ تَحْمَدَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهَا».

ص:86

[831](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: هَلْ لِلشُّکْرِ حَدٌّ إذَا فَعَلَهُ الْعَبْدُ کَانَ شَاکِراً؟ قَالَ:

«نَعَمْ». قُلْتُ: مَا هُوَ؟ قَالَ:

«یَحْمَدُ اللهَ عَلَی کُلِّ نِعْمَةٍ عَلَیْهِ فِی أهْلٍ وَ مَالٍ، وَ إنْ کَانَ فِیمَا أنْعَمَ عَلَیْهِ فِی مَالِهِ حَقٌّ أدَّاهُ وَ مِنْهُ قَوْلُهُ جَلَّ وَ عَزَّ : «سُبْحانَ الَّذِی سَخَّرَ لَنا هذا وَ ما کُنّا لَهُ مُقْرِنِینَ 2(1)»

وَ مِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَی : «رَبِّ أَنْزِلْنِی مُنْزَلاً مُبارَکاً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْمُنْزِلِینَ 3(2)»

وَ قَوْلُهُ : «رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصِیراً (3)» ».(2)

[832](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إنَّ الرَّجُلَ مِنْکُمْ لَیَشْرَبُ الشَّرْبَةَ مِنَ الْمَاءِ فَیُوجِبُ اللهُ لَهُ بِهَا الْجَنَّةَ». ثُمَّ قَالَ:

«إنَّهُ لَیَأْخُذُ الْإنَاءَ فَیَضَعُهُ عَلَی فِیهِ فَیُسَمِّی ثُمَّ یَشْرَبُ فَیُنَحِّیهِ وَ هُوَ یَشْتَهِیهِ فَیَحْمَدُ اللهَ ثُمَّ یَعُودُ فَیَشْرَبُ ثُمَّ یُنَحِّیهِ فَیَحْمَدُ اللهَ ثُمَّ یَعُودُ فَیَشْرَبُ ثُمَّ یُنَحِّیهِ فَیَحْمَدُ اللهَ فَیُوجِبُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهَا لَهُ الْجَنَّةَ».

ص:87

[833](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنِّی سَألْتُ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ أنْ یَرْزُقَنِی مَالًا فَرَزَقَنِی، وَ إنِّی سَألْتُ اللهَ أنْ یَرْزُقَنِی وَلَداً فَرَزَقَنِی وَلَداً، وَ سَألْتُهُ أنْ یَرْزُقَنِی دَاراً فَرَزَقَنِی وَ قَدْ خِفْتُ أنْ یَکُونَ ذَلِکَ اسْتِدْرَاجاً فَقَالَ:

«أمَا وَ اللهِ مَعَ الْحَمْدِ فَلَا».

[834](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«تَقُولُ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - إذَا نَظَرْتَ إلَی الْمُبْتَلَی مِنْ غَیْرِ أنْ تُسْمِعَهُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَافَانِی مِمَّا ابْتَلَاکَ بِهِ وَ لَوْ شَاءَ فَعَلَ». قَالَ:

«مَنْ قَالَ ذَلِکَ لَمْ یُصِبْهُ ذَلِکَ الْبَلَاءُ أبَداً».

[835](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إذَا رَأیْتَ الرَّجُلَ وَ قَدِ ابْتُلِیَ وَ أنْعَمَ اللهُ عَلَیْکَ فَقُلِ: اللَّهُمَّ إنِّی لَا أسْخَرُ وَ لَا أفْخَرُ وَ لَکِنْ أحْمَدُکَ عَلَی عَظِیمِ نَعْمَائِکَ عَلَیَّ».

[836](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ

ص:88

عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إذَا رَأیْتُمْ أهْلَ الْبَلَاءِ فَاحْمَدُوا اللهَ وَ لَا تُسْمِعُوهُمْ فَإنَّ ذَلِکَ یَحْزُنُهُمْ».

[837](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کَانَ فِی سَفَرٍ یَسِیرُ عَلَی نَاقَةٍ لَهُ إذَا نَزَلَ فَسَجَدَ خَمْسَ سَجَدَاتٍ، فَلَمَّا أنْ رَکِبَ قَالُوا: یَا رَسُولَ اللهِ! إنَّا رَأیْنَاکَ صَنَعْتَ شَیْئاً لَمْ تَصْنَعْهُ. فَقَالَ: نَعَمْ؛ اسْتَقْبَلَنِی جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلامُ فَبَشَّرَنِی بِبِشَارَاتٍ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَسَجَدْتُ لِلَّهِ شُکْراً لِکُلِّ بُشْرَی سَجْدَةً».

[838](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إذَا ذَکَرَ أحَدُکُمْ نِعْمَةَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلْیَضَعْ خَدَّهُ عَلَی التُّرَابِ شُکْراً لِلَّهِ، فَإنْ کَانَ رَاکِباً فَلْیَنْزِلْ فَلْیَضَعْ خَدَّهُ عَلَی التُّرَابِ، وَ إنْ لَمْ یَکُنْ یَقْدِرُ عَلَی النُّزُولِ لِلشُّهْرَةِ فَلْیَضَعْ خَدَّهُ عَلَی قَرَبُوسِهِ، وَ إنْ لَمْ یَقْدِرْ فَلْیَضَعْ خَدَّهُ عَلَی کَفِّهِ ثُمَّ لْیَحْمَدِ اللهَ عَلَی مَا أنْعَمَ عَلَیْهِ».

[839](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ أحْمَرَ قَالَ: کُنْتُ أسِیرُ مَعَ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی بَعْضِ أطْرَافِ الْمَدِینَةِ:

«إذْ ثَنَی رِجْلَهُ عَنْ دَابَّتِهِ فَخَرَّ سَاجِداً فَأطَالَ وَ أطَالَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَ

ص:89

رَکِبَ دَابَّتَهُ». فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! قَدْ أطَلْتَ السُّجُودَ فَقَالَ:

«إنَّنِی ذَکَرْتُ نِعْمَةً أنْعَمَ اللهُ بِهَا عَلَیَّ فَأحْبَبْتُ أنْ أشْکُرَ رَبِّی».

[840](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ صَاحِبِ السَّابِرِیِّ فِیمَا أعْلَمُ أوْ غَیْرِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«فِیمَا أوْحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ: یَا مُوسَی! اشْکُرْنِی حَقَّ شُکْرِی.

فَقَالَ: یَا رَبِّ وَ کَیْفَ أشْکُرُکَ حَقَّ شُکْرِکَ؟ وَ لَیْسَ مِنْ شُکْرٍ أشْکُرُکَ بِهِ إلَّا وَ أنْتَ أنْعَمْتَ بِهِ عَلَیَّ. قَالَ: یَا مُوسَی! الْآنَ شَکَرْتَنِی حِینَ عَلِمْتَ أنَّ ذَلِکَ مِنِّی».

[841](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إذَا أصْبَحْتَ وَ أمْسَیْتَ فَقُلْ عَشْرَ مَرَّاتٍ: اللَّهُمَّ مَا أصْبَحَتْ بِی مِنْ نِعْمَةٍ أوْ عَافِیَةٍ مِنْ دِینٍ أوْ دُنْیَا فَمِنْکَ وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ، لَکَ الْحَمْدُ وَ لَکَ الشُّکْرُ بِهَا عَلَیَّ یَا رَبِّ حَتَّی تَرْضَی وَ بَعْدَ الرِّضَا، فَإنَّکَ إذَا قُلْتَ ذَلِکَ کُنْتَ قَدْ أدَّیْتَ شُکْرَ مَا أنْعَمَ اللهُ بِهِ عَلَیْکَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ وَ فِی تِلْکَ اللیْلَةِ».

[842](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«کَانَ نُوحٌ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ

ص:90

ذَلِکَ (1) (1)

إذَا أصْبَحَ فَسُمِّیَ بِذَلِکَ عَبْداً شَکُوراً». وَ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ

صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَدَقَ اللهَ نَجَا».

[843](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَةَ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ یَقُولُ:

«إنَّ اللهَ یُحِبُّ کُلَّ قَلْبٍ حَزِینٍ وَ یُحِبُّ کُلَّ عَبْدٍ شَکُورٍ. یَقُولُ اللهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لِعَبْدٍ مِنْ عَبِیدِهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أشَکَرْتَ فُلَاناً؟ فَیَقُولُ: بَلْ شَکَرْتُکَ یَا رَبِّ، فَیَقُولُ لَمْ تَشْکُرْنِی إذْ لَمْ تَشْکُرْهُ». ثُمَّ قَالَ:

«أشْکَرُکُمْ لِلَّهِ أشْکَرُکُمْ لِلنَّاسِ».

[846](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حُسَیْنٍ الْأحْمَسِیِّ وَ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ الْخُلُقَ الْحَسَنَ یَمِیثُ الْخَطِیئَةَ کَمَا تَمِیثُ الشَّمْسُ الْجَلِیدَ».

[847](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الْبِرُّ وَ حُسْنُ الْخُلُقِ یَعْمُرَانِ الدِّیَارَ وَ یَزِیدَانِ فِی الْأعْمَارِ».

[848](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ کَامِلٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إذَا خَالَطْتَ النَّاسَ فَإنِ اسْتَطَعْتَ أنْ لَا تُخَالِطَ أحَداً مِنَ النَّاسِ إلَّا کَانَتْ یَدُکَ الْعُلْیَا عَلَیْهِ فَافْعَلْ، فَإنَّ الْعَبْدَ یَکُونُ فِیهِ بَعْضُ التَّقْصِیرِ مِنَ الْعِبَادَةِ وَ یَکُونُ لَهُ حُسْنُ خُلُقٍ فَیُبَلِّغُهُ اللهُ بِ [

حُسْنِ]

خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ».

[849](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزِ بْنِ عَبْدِاللهِ عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ قَالَ:

قَالَ لِی أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«یَا بَحْرُ! حُسْنُ الْخُلُقِ یُسْرٌ». ثُمَّ قَالَ

«ألَا أُخْبِرُکَ بِحَدِیثٍ مَا هُوَ فِی یَدَیْ أحَدٍ مِنْ أهْلِ الْمَدِینَةِ؟». قُلْتُ: بَلَی. قَالَ:

«بَیْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ذَاتَ یَوْمٍ جَالِسٌ فِی الْمَسْجِدِ إذْ جَاءَتْ جَارِیَةٌ لِبَعْضِ الْأنْصَارِ - وَ هُوَ قَائِمٌ - فَأخَذَتْ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ، فَقَامَ لَهَا النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ

ص:92

آلِهِ فَلَمْ تَقُلْ شَیْئاً وَ لَمْ یَقُلْ لَهَا النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ شَیْئاً حَتَّی فَعَلَتْ ذَلِکَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَامَ لَهَا النَّبِیُّ فِی الرَّابِعَةِ - وَ هِیَ خَلْفَهُ - فَأخَذَتْ هُدْبَةً مِنْ ثَوْبِهِ ثُمَّ رَجَعَتْ، فَقَالَ لَهَا النَّاسُ: فَعَلَ اللهُ بِکِ وَ فَعَلَ! حَبَسْتِ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَا تَقُولِینَ لَهُ شَیْئاً وَ لَا هُوَ یَقُولُ لَکِ شَیْئاً؛ مَا کَانَتْ حَاجَتُکِ إلَیْهِ؟ قَالَتْ: إنَّ لَنَا مَرِیضاً فَأرْسَلَنِی أهْلِی لآِخُذَ هُدْبَةً مِنْ ثَوْبِهِ لِیَسْتَشْفِیَ بِهَا فَلَمَّا أرَدْتُ أخْذَهَا رَآنِی، فَقَامَ فَاسْتَحْیَیْتُ مِنْهُ أنْ آخُذَهَا وَ هُوَ یَرَانِی وَ أکْرَهُ أنْ أسْتَأْمِرَهُ فِی أخْذِهَا فَأخَذْتُهَا».

[850](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَبِیبٍ الْخَثْعَمِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ:

أفَاضِلُکُمْ أحْسَنُکُمْ أخْلَاقاً الْمُوَطَّئُونَ أکْنَافاً الَّذِینَ یَأْلَفُونَ وَ یُؤْلَفُونَ وَ تُوَطَّأُ رِحَالُهُمْ».

[851](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ حُسْنَ الْخُلُقِ یَبْلُغُ بِصَاحِبِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ».

[852](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَینِ قَالَ:] حَدَّثَنِی حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أخْبَرَنِی عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ إبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُوسَی بْنِ إبْرَاهِیمَ رَفَعَهُ إلی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِیَ اللهُ عَنْهَا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ:

بِأبِی أنْتَ وَ أُمِّی! الْمَرْأةُ یَکُونُ لَهَا زَوْجَانِ فَیَمُوتانَ وَ یَدْخلانَ الْجَنَّةَ لِأیِّهِمَا تَکُونُ؟ فَقَالَ

ص:93

النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: «[

یَا أُمَّ سَلَمَةَ]

تَخَیَّرُ أحْسَنَهُمَا خُلُقاً وَ خَیْرَهُمَا لِأهْلِهِ؛ یَا أُمَّ سَلَمَةَ إنَّ حُسْنَ الْخُلُقِ ذَهَبَ بِخَیْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ».

[853](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَینِ قَالَ: حَدَّثَنِی] أبِی قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مُوسَی بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الْأوَّلِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ:

«مَا حَسَّنَ اللهُ خَلْقَ عَبْدٍ وَ لَا خُلُقَهُ إلَّا اسْتَحْیَا أنْ یُطْعِمَ لَحْمَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ النَّارَ».

[854](2) - [محمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی وَلَّادٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«کَانَ أبِی عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

أرْبَعٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ کَمَلَ إیمَانُهُ، وَ لَوْ کَانَ مَا بَیْنَ قَرْنِهِ إلَی قَدَمِهِ ذُنُوبٌ لَمْ یَنْقُصْهُ ذَلِکَ قَالَ: هِیَ الصِّدْقُ؛ وَ أدَاءُ الْأمَانَةِ؛ وَ الْحَیَاءُ؛ وَ حُسْنُ الْخُلُقِ».

[856](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ إلّا أنَّهُ قَالَ:

«یَا بَنِی هَاشِمٍ».

[857](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«ثَلَاثٌ مَنْ أتَی اللهَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ أوْجَبَ اللهُ لَهُ الْجَنَّةَ: الْإنْفَاقُ مِنْ إقْتَارٍ؛ وَ الْبِشْرُ لِجَمِیعِ الْعَالَمِ؛ وَ الْإنْصَافُ مِنْ نَفْسِهِ».

[858](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«أتَی رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ رَجُلٌ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ! أوْصِنِی فَکَانَ فِیمَا أوْصَاهُ أنْ قَالَ: الْقَ أخَاکَ بِوَجْهٍ مُنْبَسِطٍ».

[859](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا حَدُّ حُسْنِ الْخُلُقِ؟ قَالَ:

«تُلِینُ جَنَاحَکَ وَ تُطِیبُ کَلَامَکَ وَ تَلْقَی أخَاکَ بِبِشْرٍ حَسَنٍ».

[860](5) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ رِبْعِیٍّ عَنْ

ص:95

فُضَیْلٍ قَالَ:

«صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ وَ حُسْنُ الْبِشْرِ یَکْسِبَانِ الْمَحَبَّةَ وَ یُدْخِلَانِ الْجَنَّةَ وَ الْبُخْلُ وَ عُبُوسُ الْوَجْهِ یُبْعِدَانِ مِنَ اللهِ وَ یُدْخِلَانِ النَّارَ».

[861](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: حُسْنُ الْبِشْرِ یَذْهَبُ بِالسَّخِیمَةِ».

[864](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«إنَّ الْعَبْدَ لَیَصْدُقُ حَتَّی یُکْتَبَ عِنْدَ اللهِ مِنَ الصَّادِقِینَ وَ یَکْذِبُ حَتَّی یُکْتَبَ عِنْدَ اللهِ مِنَ الْکَاذِبِینَ؛ فَإذَا صَدَقَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ:

صَدَقَ وَ بَرَّ، وَ إذَا کَذَبَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: کَذَبَ وَ فَجَرَ».

[865](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ أبِی یَعْفُورٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«کُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِالْخَیْرِ بِغَیْرِ ألْسِنَتِکُمْ لِیَرَوْا مِنْکُمُ الاجْتِهَادَ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَعَ».

[866](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَن الطوسی قَالَ:] أخبرنا محمد بن محمد، قال: أخبرنا أبو القاسم جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أبِی الْوَلِیدِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ الصَّیْقَلِ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَنْ صَدَقَ لِسَانُهُ زَکَا عَمَلُهُ، وَ مَنْ حَسُنَتْ نِیَّتُهُ زِیدَ فِی رِزْقِهِ، وَ مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِأهْلِ بَیْتِهِ زِیدَ فِی عُمُرِهِ».

ص:97

[873](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ جَهْمِ بْنِ الْحَکَمِ الْمَدَائِنِیِّ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أبِی زِیَادٍ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: عَلَیْکُمْ بِالْعَفْوِ فَإنَّ الْعَفْوَلَا یَزِیدُ الْعَبْدَ إلَّا عِزّاً فَتَعَافَوْا یُعِزَّکُمُ اللهُ».

[874](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ سَعْدَانَ عَنْ مُعَتِّبٍ قَالَ: کَانَ أبُو الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ فِی حَائِطٍ لَهُ یَصْرِمُ فَنَظَرْتُ إلَی غُلَامٍ لَهُ قَدْ أخَذَ کَارَةً مِنْ تَمْرٍ فَرَمَی بِهَا وَرَاءَ الْحَائِطِ فَأتَیْتُهُ وَ أخَذْتُهُ وَ ذَهَبْتُ بِهِ إلَیْهِ فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! إنِّی وَجَدْتُ هَذَا وَ هَذِهِ الْکَارَةَ فَقَالَ: لِلْغُلَامِ:

«یَا فُلَانُ!».

قَالَ: لَبَّیْکَ. قَالَ:

«أتَجُوعُ؟». قَالَ: لَا، یَا سَیِّدِی. قَالَ:

«فَتَعْرَی؟». قَالَ: لَا، یَا سَیِّدِی.

قَالَ:

«فَلِأیِّ شَیْ ءٍ أخَذْتَ هَذِهِ؟». قَالَ: اشْتَهَیْتُ ذَلِکَ قَالَ:

«اذْهَبْ فَهِیَ لَکَ». وَ قَالَ:

«خَلُّوا عَنْهُ».

[875](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«مَا الْتَقَتْ فِئَتَانِ قَطُّ إلَّا نُصِرَ أعْظَمُهُمَا عَفْواً».

[876](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«ثَلَاثٌ لَا یَزِیدُ اللهُ بِهِنَّ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ إلَّا عِزّاً: الصَّفْحُ عَمَّنْ ظَلَمَهُ؛ وَ إعْطَاءُ مَنْ حَرَمَهُ؛ وَ الصِّلَةُ لِمَنْ قَطَعَهُ».

ص:100

[877](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ بْنِ عَبْدِاللهِ عَنْ زُرَارَةِ بْنِ أعْین قَالَ:

سَمِعْتُ أبا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّا أهْلُ بَیْتٍ مُرُوَّتُنَا الْعَفْوُ عَمَّنْ ظَلَمَنَا».

بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ قَالَ: حَدَّثَنِی مَنْ سَمِعَ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«مَنْ کَظَمَ غَیْظاً - وَ لَوْ شَاءَ أنْ یُمْضِیَهُ أمْضَاهُ - أمْلَأ اللهُ قَلْبَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ رِضَاهُ».

[881](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ حَفْصٍ بَیَّاعِ السَّابِرِیِّ عَنْ أبِی حَمْزَةَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مِنْ أحَبِّ السَّبِیلِ إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ جُرْعَتَانِ:

جُرْعَةُ غَیْظٍ تَرُدُّهَا بِحِلْمٍ؛ وَ جُرْعَةُ مُصِیبَةٍ تَرُدُّهَا بِصَبْرٍ».

[882](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ رِبْعِیٍّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ لِی أبِی: یَا بُنَیَّ مَا مِنْ شَیْ ءٍ أقَرَّ لِعَیْنِ أبِیکَ مِنْ جُرْعَةِ غَیْظٍ عَاقِبَتُهَا صَبْرٌ، وَ مَا مِنْ شَیْ ءٍ یَسُرُّنِی أنَّ لِی بِذُلِّ نَفْسِی حُمْرَ النَّعَمِ».

[883](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«اصْبِرُوا عَلَی أعْدَاءِ النِّعَمِ فَإنَّکَ لَنْ تُکَافِئ مَنْ عَصَی اللهَ فِیکَ بِأفْضَلَ مِنْ أنْ تُطِیعَ اللهَ فِیهِ».

[884](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ خَلَّادٍ عَنِ الثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیْهِمَا قَالَ: قَالَ:

«مَا أُحِبُّ أنَّ لِی بِذُلِّ

ص:102

نَفْسِی حُمْرَ النَّعَمِ، وَ مَا تَجَرَّعْتُ مِنْ جُرْعَةٍ أحَبَّ إلَیَّ مِنْ جُرْعَةِ غَیْظٍ لَا أُکَافِی بِهَا صَاحِبَهَا».

[885](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ مُثَنًّی الْحَنَّاطِ عَنْ أبِی حَمْزَةَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَا مِنْ جُرْعَةٍ یَتَجَرَّعُهَا الْعَبْدُ أحَبَّ إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ جُرْعَةِ غَیْظٍ یَتَجَرَّعُهَا عِنْدَ تَرَدُّدِهَا فِی قَلْبِهِ إمَّا بِصَبْرٍ وَ إمَّا بِحِلْمٍ».

بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«کَفَی بِالْحِلْمِ نَاصِراً». وَ قَالَ:

«إذَا لَمْ تَکُنْ حَلِیماً فَتَحَلَّمْ».

[892](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ مُثَنًّی عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«کَانَ أبُو ذَرٍّ رَحِمَهُ اللهُ یَقُولُ: یَا مُبْتَغِیَ الْعِلْمِ إنَّ هَذَا اللِّسَانَ مِفْتَاحُ خَیْرٍ وَ مِفْتَاحُ شَرٍّ، فَاخْتِمْ عَلَی لِسَانِکَ کَمَا تَخْتِمُ عَلَی ذَهَبِکَ وَ وَرِقِکَ».

[893](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ قَیْسٍ أبِی إسْمَاعِیلَ - وَ ذَکَرَ أنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ مِنْ أصْحَابِنَا - رَفَعَهُ قَالَ:

«جَاءَ رَجُلٌ إلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ! أوْصِنِی، فَقَالَ: احْفَظْ لِسَانَکَ. قَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ! أوْصِنِی، قَالَ: احْفَظْ لِسَانَکَ. قَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ! أوْصِنِی، قَالَ: احْفَظْ لِسَانَکَ. وَیْحَکَ! وَ هَلْ یَکُبُّ النَّاسَ عَلَی مَنَاخِرِهِمْ فِی النَّارِ إلَّا حَصَائِدُ ألْسِنَتِهِمْ».

[894](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: یُعَذِّبُ اللهُ اللِّسَانَ بِعَذَابٍ لَا یُعَذِّبُ بِهِ شَیْئاً مِنَ الْجَوَارِحِ، فَیَقُولُ: أیْ رَبِّ عَذَّبْتَنِی بِعَذَابٍ لَمْ تُعَذِّبْ بِهِ شَیْئاً؟ فَیُقَالُ لَهُ: خَرَجَتْ مِنْکَ کَلِمَةٌ فَبَلَغَتْ مَشَارِقَ الْأرْضِ وَ مَغَارِبَهَا فَسُفِکَ بِهَا الدَّمُ الْحَرَامُ، وَ انْتُهِبَ بِهَا الْمَالُ الْحَرَامُ، وَ انْتُهِکَ بِهَا الْفَرْجُ الْحَرَامُ، وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَأُعَذِّبَنَّکَ بِعَذَابٍ لَا أُعَذِّبُ بِهِ شَیْئاً مِنْ جَوَارِحِکَ».

ص:105

[895](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ، عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إنْ کانَ فِی شَیْیءٍ شَوْمٌ فِفِی اللِّسانِ».

[896](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَینِ قَالَ:] حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ المُتَوَکِّلِ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عیسی عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِالرَّحْمنِ عَنْ أبِی أیُّوبَ الْخَزّازِ عَنْ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: جُمِعَ الْخَیْرُ کُلُّهُ فِی ثَلَاثِ خِصَالٍ: النَّظَرِ، وَ السُّکُوتِ، وَ الْکَلَامِ، وَ کُلُّ نَظَرٍ لَیْسَ فِیهِ اعْتِبَارٌ فَهُوَ سَهْوٌ، وَ کُلُّ سُکُوتٍ لَیْسَ فِیهِ فِکْرَةٌ فَهُوَ غَفْلَةٌ، وَ کُلُّ کَلَامٍ لَیْسَ فِیهِ ذِکْرٌ فَهُوَ لَغْوٌ، فَطُوبَی لِمَنْ کَانَ نَظَرُهُ عِبْرَةً، وَ سُکُوتُهُ فِکْرَةً، وَ کَلَامُهُ ذِکْراً، وَ بَکَی عَلَی خَطِیئَتِهِ وَ آمَنَ النَّاسُ شَرَّهُ».

[897](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَینِ قَالَ:] حَدَّثَنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ أحْمَدَ الْعَلَوِیُّ قَالَ: أخْبَرْنِی عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ زِیَادٍ بْنِ مَرْوان الْقَنْدِیِّ عَنْ أبِی وَکِیعٍ عَنْ أبِی إسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ قَالَ: سَمِعْتُ أمِیْرَالْمُؤمِنین عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«مَا مِنْ شَیْ ءٍ أحَقَّ بِطُولِ السِّجْنِ مِنَ اللِّسَانِ».

[898](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَن الطوسی قَالَ:] أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدّثنا

ص:106

الشریف الصالح أبو محمد الحسن بن حمزة الحسینی، قال: أخبرنا أبو الحسن عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ فی کتابه إلینا علی ید أبی نوح الکاتب، قال: حدّثنا أبی عن محمد بن إسماعیل بْنِ بَزِیعٍ عَنْ عُبَیْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِاللهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ أنَّهُ قَالَ لِأصْحَابِهِ:

«اسْمَعُوا مِنِّی کَلَاماً هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ مِنَ الدُّهْمِ الْمُوقَفَةِ، لَا یَتَکَلَّمْ أحَدُکُمْ بِمَا لَا یَعْنِیهِ، وَ لْیَدَعْ کَثِیراً مِنَ الْکَلَامِ فِیمَا یَعْنِیهِ حَتَّی یَجِدَ لَهُ مَوْضِعاً، فَرُبَّ مُتَکَلِّمٍ فِی غَیْرِ مَوْضِعِهِ جَنَی عَلَی نَفْسِهِ بِکَلَامِهِ، وَ لَا یُمَارِیَنَّ أحَدُکُمْ سَفِیهاً وَ لَا حَلِیماً، فَإنَّهُ مَنْ مَارَی حَلِیماً أقْصَاهُ وَ مَنْ مَارَی سَفِیهاً أرْدَاهُ؛ وَ اذْکُرُوا أخَاکُمْ إذَا غَابَ عَنْکُمْ بِأحْسَنِ مَا تُحِبُّونَ أنْ تُذْکَرُوا بِهِ إذَا غِبْتُمْ عَنْهُ، وَ اعْمَلُوا عَمَلَ مَنْ یَعْلَمُ أنَّهُ مُجَازًی بِالْإحْسَانِ مَأْخُوذٌ بِالْإجْرَامِ».

مُدَارَاةُ النَّاسِ نِصْفُ الْإیمَانِ، وَ الرِّفْقُ بِهِمْ نِصْفُ الْعَیْشِ». ثُمَّ قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«خَالِطُوا الْأبْرَارَ سِرّاً، وَ خَالِطُوا الْفُجَّارَ جِهَاراً، وَ لَا تَمِیلُوا عَلَیْهِمْ فَیَظْلِمُوکُمْ، فَإنَّهُ سَیَأْتِی عَلَیْکُمْ زَمَانٌ لَا یَنْجُو فِیهِ مِنْ ذَوِی الدِّینِ إلَّا مَنْ ظَنُّوا أنَّهُ أبْلَهُ وَ صَبَّرَ نَفْسَهُ عَلَی أنْ یُقَالَ [

لَهُ]

:إنَّهُ أبْلَهُ لَا عَقْلَ لَهُ».

[901](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ - ذَکَرَهُ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حُذَیْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«إنَّ قَوْماً مِنَ النَّاسِ قَلَّتْ مُدَارَاتُهُمْ لِلنَّاسِ فَأُنِفُوا مِنْ قُرَیْشٍ، وَ أیْمُ اللهِ مَا کَانَ بِأحْسَابِهِمْ بَأْسٌ، وَ إنَّ قَوْماً مِنْ غَیْرِ قُرَیْشٍ حَسُنَتْ مُدَارَاتُهُمْ فَأُلْحِقُوا بِالْبَیْتِ الرَّفِیعِ».

قَالَ: ثُمَّ قَالَ:

«مَنْ کَفَّ یَدَهُ عَنِ النَّاسِ فَإنَّمَا یَکُفُّ عَنْهُمْ یَداً وَاحِدَةً وَ یَکُفُّونَ عَنْهُ أیْدِیَ کَثِیرَةً».

[904](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ یَحْیَی الْأزْرَقِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی رَفِیقٌ یُحِبُّ الرِّفْقَ، فَمِنْ رِفْقِهِ بِعِبَادِهِ تَسْلِیلُهُ أضْغَانَهُمْ وَ مُضَادَّتَهُمْ لِهَوَاهُمْ وَ قُلُوبِهِمْ، وَ مِنْ رِفْقِهِ بِهِمْ أنَّهُ یَدَعُهُمْ عَلَی الْأمْرِ یُرِیدُ إزَالَتَهُمْ عَنْهُ رِفْقاً بِهِمْ لِکَیْلَا یُلْقِیَ عَلَیْهِمْ عُرَی الْإیمَانِ وَ مُثَاقَلَتَهُ جُمْلَةً وَاحِدَةً فَیَضْعُفُوا، فَإذَا أرَادَ ذَلِکَ نَسَخَ الْأمْرَ بِالْآخَرِ فَصَارَ مَنْسُوخاً».

[905](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إنَّ الرِّفْقَ لَمْ یُوضَعْ عَلَی شَیْ ءٍ إلَّا زَانَهُ وَ لَا نُزِعَ مِنْ شَیْ ءٍ إلَّا شَانَهُ».

[906](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أبِی الْمِقْدَامِ رَفَعَهُ إلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ:

«إنَّ فِی الرِّفْقِ الزِّیَادَةَ وَ الْبَرَکَةَ، وَ مَنْ یُحْرَمِ الرِّفْقَ یُحْرَمِ الْخَیْرَ».

[907](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَا زُوِیَ الرِّفْقُ عَنْ أهْلِ بَیْتٍ إلَّا زُوِیَ عَنْهُمُ الْخَیْرُ».

[908](5) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

ص:109

بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمُعَلَّی عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ زِیَادِ بْنِ أرْقَمَ الْکُوفِیِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«أیُّمَا أهْلِ بَیْتٍ أُعْطُوا حَظَّهُمْ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ وَسَّعَ اللهُ عَلَیْهِمْ فِی الرِّزْقِ، وَ الرِّفْقُ فِی تَقْدِیرِ الْمَعِیشَةِ خَیْرٌ مِنَ السَّعَةِ فِی الْمَالِ، وَ الرِّفْقُ لَا یَعْجِزُ عَنْهُ شَیْ ءٌ وَ التَّبْذِیرُ لَا یَبْقَی مَعَهُ شَیْ ءٌ. إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ رَفِیقٌ یُحِبُّ الرِّفْقَ».

[909](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ رَفَعَهُ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ أحْمَرَ عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ لِی - وَ جَرَی بَیْنِی وَ بَیْنَ رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ کَلَامٌ - فَقَالَ لِی:

«ارْفُقْ بِهِمْ، فَإنَّ کُفْرَ أحَدِهِمْ فِی غَضَبِهِ، وَ لَا خَیْرَ فِیمَنْ کَانَ کُفْرُهُ فِی غَضَبِهِ».

[910](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إنَّ اللهَ یُحِبُّ الرِّفْقَ وَ یُعِینُ عَلَیْهِ فَإذَا رَکِبْتُمُ الدَّوَابَّ الْعُجْفَ فَأنْزِلُوهَا مَنَازِلَهَا، فَإنْ کَانَتِ الْأرْضُ مُجْدِبَةً فَانْجُوا عَنْهَا وَ إنْ کَانَتْ مُخْصِبَةً فَأنْزِلُوهَا مَنَازِلَهَا».

[911](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَوْ کَانَ الرِّفْقُ خَلْقاً یُرَی مَا کَانَ مِمَّا خَلَقَ اللهُ شَیْ ءٌ أحْسَنَ مِنْهُ».

ص:110

[912](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَا اصْطَحَبَ اثْنَانِ إلَّا کَانَ أعْظَمُهُمَا أجْراً وَ أحَبُّهُمَا إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ أرْفَقَهُمَا بِصَاحِبِهِ».

هَذِهِ الْخُلْقَانُ؟ فَقَالَ لَهُ: یَا جَعْفَرُ! إنَّا نَجِدُ فِیمَا أنْزَلَ اللهُ عَلَی عِیسَی عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّ مِنْ حَقِّ اللهِ عَلَی عِبَادِهِ أنْ یُحْدِثُوا لَهُ تَوَاضُعاً عِنْدَ مَا یُحْدِثُ لَهُمْ مِنْ نِعْمَةٍ، فَلَمَّا أحْدَثَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِی نِعْمَةً بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أحْدَثْتُ لِلَّهِ هَذَا التَّوَاضُعَ.

فَلَمَّا بَلَغَ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ لِأصْحَابِهِ: إنَّ الصَّدَقَةَ تَزِیدُ صَاحِبَهَا کَثْرَةً فَتَصَدَّقُوا یَرْحَمْکُمُ اللهُ، وَ إنَّ التَّوَاضُعَ یَزِیدُ صَاحِبَهُ رِفْعَةً فَتَوَاضَعُوا یَرْفَعْکُمُ اللهُ، وَ إنَّ الْعَفْوَ یَزِیدُ صَاحِبَهُ عِزّاً فَاعْفُوا یُعِزَّکُمُ اللهُ».

[914](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ:

«إنَّ فِی السَّمَاءِ مَلَکَیْنِ مُوَکَّلَیْنِ بِالْعِبَادِ، فَمَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَاهُ وَ مَنْ تَکَبَّرَ وَضَعَاهُ».

[915](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«أفْطَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَشِیَّةَ خَمِیسٍ فِی مَسْجِدِ قُبَا، فَقَالَ: هَلْ مِنْ شَرَابٍ؟ فَأتَاهُ أوْسُ بْنُ خَوَلِیٍّ الْأنْصَارِیُّ بِعُسِّ مَخِیضٍ بِعَسَلٍ فَلَمَّا وَضَعَهُ عَلَی فِیهِ نَحَّاهُ. ثُمَّ قَالَ:

شَرَابَانِ یُکْتَفَی بِأحَدِهِمَا مِنْ صَاحِبِهِ لَا أشْرَبُهُ وَ لَا أُحَرِّمُهُ وَ لَکِنْ أتَوَاضَعُ لِلَّهِ، فَإنَّ مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَهُ اللهُ، وَ مَنْ تَکَبَّرَ خَفَضَهُ اللهُ، وَ مَنِ اقْتَصَدَ فِی مَعِیشَتِهِ رَزَقَهُ اللهُ، وَ مَنْ بَذَّرَ حَرَمَهُ اللهُ، وَ مَنْ أکْثَرَ ذِکْرَ الْمَوْتِ أحَبَّهُ اللهُ».

ص:112

[916](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ یَذْکُرُ:

«أنَّهُ أتَی رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَلَکٌ فَقَالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُخَیِّرُکَ أنْ تَکُونَ عَبْداً رَسُولًا مُتَوَاضِعاً أوْ مَلِکاً رَسُولًا». قَالَ:

«فَنَظَرَ إلَی جَبْرَئِیلَ وَ أوْمَأ بِیَدِهِ أنْ تَوَاضَعْ. فَقَالَ: عَبْداً مُتَوَاضِعاً رَسُولًا، فَقَالَ الرَّسُولُ: مَعَ أنَّهُ لَا یَنْقُصُکَ مِمَّا عِنْدَ رَبِّکَ شَیْئاً». قَالَ:

«وَ مَعَهُ مَفَاتِیحُ خَزَائِنِ الْأرْضِ».

[917](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مِنَ التَّوَاضُعِ أنْ تَرْضَی بِالْمَجْلِسِ دُونَ الْمَجْلِسِ، وَ أنْ تُسَلِّمَ عَلَی مَنْ تَلْقَی، وَ أنْ تَتْرُکَ الْمِرَاءَ وَ إنْ کُنْتَ مُحِقّاً، وَ أنْ لَا تُحِبَّ أنْ تُحْمَدَ عَلَی التَّقْوَی».

[918](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«أوْحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ: أنْ یَا مُوسَی! أتَدْرِی لِمَ اصْطَفَیْتُکَ بِکَلَامِی دُونَ خَلْقِی؟ قَالَ: یَا رَبِّ! وَ لِمَ ذَاکَ؟ قَالَ: فَأوْحَی اللهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إلَیْهِ: أنْ یَا مُوسَی! إنِّی قَلَّبْتُ عِبَادِی ظَهْراً لِبَطْنٍ فَلَمْ أجِدْ فِیهِمْ أحَداً أذَلَّ لِی نَفْساً مِنْکَ. یَا

ص:113

مُوسَی! إنَّکَ إذَا صَلَّیْتَ وَضَعْتَ خَدَّکَ عَلَی التُّرَابِ». - أوْ قَالَ -:

«عَلَی الْأرْضِ».

[919](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَرَّ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیْهِمَا عَلَی الْمُجَذَّمِینَ - وَ هُوَ رَاکِبٌ حِمَارَهُ - وَ هُمْ یَتَغَدَّوْنَ فَدَعَوْهُ إلَی الْغَدَاءِ، فَقَالَ: أمَا إنِّی لَوْ لَا أنِّی صَائِمٌ لَفَعَلْتُ، فَلَمَّا صَارَ إلَی مَنْزِلِهِ أمَرَ بِطَعَامٍ فَصُنِعَ وَ أمَرَ أنْ یَتَنَوَّقُوا فِیهِ، ثُمَّ دَعَاهُمْ فَتَغَدَّوْا عِنْدَهُ وَ تَغَدَّی مَعَهُمْ».

[920](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ مِنَ التَّوَاضُعِ أنْ یَجْلِسَ الرَّجُلُ دُونَ شَرَفِهِ».

[921](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ وَ مُحَسِّنِ بْنِ أحْمَدَ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ: نَظَرَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ إلَی رَجُلٍ مِنْ أهْلِ الْمَدِینَةِ قَدِ اشْتَرَی لِعِیَالِهِ شَیْئاً وَ هُوَ یَحْمِلُهُ، فَلَمَّا رَآهُ الرَّجُلُ اسْتَحْیَا مِنْهُ، فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«اشْتَرَیْتَهُ لِعِیَالِکَ وَ حَمَلْتَهُ إلَیْهِمْ.

أمَا وَ اللهِ لَوْ لَا أهْلُ الْمَدِینَةِ لَأحْبَبْتُ أنْ أشْتَرِیَ لِعِیَالِیَ الشَّیْ ءَ ثُمَّ أحْمِلَهُ إلَیْهِمْ».

[922](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ

ص:114

أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أبِی الْمِقْدَامِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: قَالَ:

«فِیمَا أوْحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَی دَاوُدَ عَلَیْهِ السَّلامُ: یَا دَاوُدُ کَمَا أنَّ أقْرَبَ النَّاسِ مِنَ اللهِ الْمُتَوَاضِعُونَ کَذَلِکَ أبْعَدُ النَّاسِ مِنَ اللهِ الْمُتَکَبِّرُونَ».

[923](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ رَفَعَهُ إلَی أبِی بَصِیرٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ - فِی السَّنَةِ الَّتِی قُبِضَ فِیهَا أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - فَقُلْتُ:

جُعِلْتُ فِدَاکَ! مَا لَکَ ذَبَحْتَ کَبْشاً وَ نَحَرَ فُلَانٌ بَدَنَةً؟ فَقَالَ:

«یَا أبَا مُحَمَّدٍ! إنَّ نُوحاً عَلَیْهِ السَّلامُ کَانَ فِی السَّفِینَةِ وَ کَانَ فِیهَا مَا شَاءَ اللهُ، وَ کَانَتِ السَّفِینَةُ مَأْمُورَةً فَطَافَتْ بِالْبَیْتِ وَ هُوَ طَوَافُ النِّسَاءِ وَ خَلَّی سَبِیلَهَا نُوحٌ عَلَیْهِ السَّلامُ فَأوْحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَی الْجِبَالِ: أنِّی وَاضِعٌ سَفِینَةَ نُوحٍ عَبْدِی عَلَی جَبَلٍ مِنْکُنَّ فَتَطَاوَلَتْ وَ شَمَخَتْ وَ تَوَاضَعَ الْجُودِیُّ - وَ هُوَ جَبَلٌ عِنْدَکُمْ - فَضَرَبَتِ السَّفِینَةُ بِجُؤْجُؤِهَا الْجَبَلَ». قَالَ:

«فَقَالَ نُوحٌ عَلَیْهِ السَّلامُ عِنْدَ ذَلِکَ: یَا مَارِی! أتْقِنْ - وَ هُوَ بِالسُّرْیَانِیَّةِ - یَا رَبِّ أصْلِحْ». قَالَ: فَظَنَنْتُ أنَّ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَرَّضَ بِنَفْسِهِ.

[924](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أسْبَاطٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ عَنْ

ص:115

أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ:

«التَّوَاضُعُ أنْ تُعْطِیَ النَّاسَ مَا تُحِبُّ أنْ تُعْطَاهُ».

[928](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْحُبِّ وَ الْبُغْضِ أمِنَ الْإیمَانِ هُوَ؟ فَقَالَ:

«وَ هَلِ الْإیمَانُ إلَّا الْحُبُّ وَ الْبُغْضُ؟» ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآیَةَ: «حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإِیمانَ وَ زَیَّنَهُ فِی قُلُوبِکُمْ وَ کَرَّهَ إِلَیْکُمُ الْکُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیانَ أُولئِکَ هُمُ الرّاشِدُونَ (1)» ».(2)

[929](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ یَحْیَی - فِیمَا أعْلَمُ - عَنْ عَمْرِو بْنِ مُدْرِکٍ الطَّائِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لِأصْحَابِهِ: أیُّ عُرَی الْإیمَانِ أوْثَقُ؟ فَقَالُوا: اللهُ وَ رَسُولُهُ أعْلَمُ، وَ قَالَ بَعْضُهُمُ: الصَّلَاةُ، وَ قَالَ بَعْضُهُمُ: الزَّکَاةُ، وَ قَالَ بَعْضُهُمُ: الصِّیَامُ، وَ قَالَ بَعْضُهُمُ: الْحَجُّ وَ الْعُمْرَةُ، وَ قَالَ بَعْضُهُمُ: الْجِهَادُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لِکُلِّ مَا قُلْتُمْ فَضْلٌ وَ لَیْسَ بِهِ، وَ لَکِنْ أوْثَقُ عُرَی الْإیمَانِ الْحُبُّ فِی اللهِ وَ الْبُغْضُ فِی اللهِ، وَ تَوَالِی أوْلِیَاءِ اللهِ وَ التَّبَرِّی مِنْ أعْدَاءِ اللهِ».

[930](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عُمَرَ بْنِ جَبَلَةَ الْأحْمَسِیِّ عَنْ أبِی الْجَارُودِ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: الْمُتَحَابُّونَ فِی اللهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ عَلَی أرْضِ زَبَرْجَدَةٍ خَضْرَاءَ فِی ظِلِّ عَرْشِهِ عَنْ یَمِینِهِ - وَ کِلْتَا

ص:117

یَدَیْهِ یَمِینٌ - وُجُوهُهُمْ أشَدُّ بَیَاضاً وَ أضْوَأُ مِنَ الشَّمْسِ الطَّالِعَةِ یَغْبِطُهُمْ بِمَنْزِلَتِهِمْ کُلُّ مَلَکٍ مُقَرَّبٍ وَ کُلُّ نَبِیٍّ مُرْسَلٍ، یَقُولُ النَّاسُ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ فَیُقَالُ:

هَؤُلَاءِ الْمُتَحَابُّونَ فِی اللهِ».

[931](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ:

«إذَا جَمَعَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْأوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ قَامَ مُنَادٍ فَنَادَی - یُسْمِعُ النَّاسَ - فَیَقُولُ: أیْنَ الْمُتَحَابُّونَ فِی اللهِ؟»، قَالَ:

«فَیَقُومُ عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ فَیُقَالُ لَهُمُ: اذْهَبُوا إلَی الْجَنَّةِ بِغَیْرِ حِسَابٍ». قَالَ:

«فَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِکَةُ فَیَقُولُونَ: إلَی أیْنَ؟ فَیَقُولُونَ: إلَی الْجَنَّةِ بِغَیْرِ حِسَابٍ». قَالَ:

«فَیَقُولُونَ: فَأیُّ ضَرْبٍ أنْتُمْ مِنَ النَّاسِ؟ فَیَقُولُونَ: نَحْنُ الْمُتَحَابُّونَ فِی اللهِ».

قَالَ:

«فَیَقُولُونَ: وَ أیَّ شَیْ ءٍ کَانَتْ أعْمَالُکُمْ؟ قَالُوا: کُنَّا نُحِبُّ فِی اللهِ وَ نُبْغِضُ فِی اللهِ». قَالَ:

«فَیَقُولُونَ: نِعْمَ أجْرُ الْعَامِلِینَ».

[932](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«ثَلَاثٌ مِنْ عَلَامَاتِ الْمُؤْمِنِ: عِلْمُهُ بِاللَّهِ، وَ مَنْ یُحِبُّ، وَ مَنْ یُبْغِضُ».

[933](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ

ص:118

بْنِ سَالِمٍ وَ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ الرَّجُلَ لَیُحِبُّکُمْ وَ مَا یَعْرِفُ مَا أنْتُمْ عَلَیْهِ فَیُدْخِلُهُ اللهُ الْجَنَّةَ بِحُبِّکُمْ، وَ إنَّ الرَّجُلَ لَیُبْغِضُکُمْ وَ مَا یَعْرِفُ مَا أنْتُمْ عَلَیْهِ فَیُدْخِلُهُ اللهُ بِبُغْضِکُمُ النَّارَ».

[934](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ الْعَرْزَمِیِّ عَنْ أبِیهِ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إذَا أرَدْتَ أنْ تَعْلَمَ أنَّ فِیکَ خَیْراً فَانْظُرْ إلَی قَلْبِکَ، فَإنْ کَانَ یُحِبُّ أهْلَ طَاعَةِ اللهِ وَ یُبْغِضُ أهْلَ مَعْصِیَتِهِ فَفِیکَ خَیْرٌ وَ اللهُ یُحِبُّکَ، وَ إنْ کَانَ یُبْغِضُ أهْلَ طَاعَةِ اللهِ وَ یُحِبُّ أهْلَ مَعْصِیَتِهِ فَلَیْسَ فِیکَ خَیْرٌ وَ اللهُ یُبْغِضُکَ؛ وَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أحَبَّ».

[935](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِی عَلِیٍّ الْوَاسِطِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أبَانٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَوْ أنَّ رَجُلًا أحَبَّ رَجُلًا لِلَّهِ لَأثَابَهُ اللهُ عَلَی حُبِّهِ إیَّاهُ وَ إنْ کَانَ الْمَحْبُوبُ فِی عِلْمِ اللهِ مِنْ أهْلِ النَّارِ، وَ لَوْ أنَّ رَجُلًا أبْغَضَ رَجُلًا لِلَّهِ لَأثَابَهُ اللهُ عَلَی بُغْضِهِ إیَّاهُ وَ إنْ کَانَ الْمُبْغَضُ فِی عِلْمِ اللهِ مِنْ أهْلِ الْجَنَّةِ».

[936](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ الْمُسْلِمَیْنِ یَلْتَقِیَانِ فَأفْضَلُهُمَا أشَدُّهُمَا حُبّاً لِصَاحِبِهِ».

ص:119

[937](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ وَ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَا الْتَقَی مُؤْمِنَانِ قَطُّ إلَّا کَانَ أفْضَلُهُمَا أشَدَّهُمَا حُبّاً لِأخِیهِ».

[938](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبِی قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: قَالَ لِی أبُو عَبْدِ اللّهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«هَلِ الدِّینُ إلَّا الْحُبُّ؟!! إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ : «قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللّهُ (1)» »(3)

[940](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ أبِی أیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّ مِنْ أعْوَنِ الْأخْلَاقِ عَلَی الدِّینِ الزُّهْدَ فِی الدُّنْیَا».

[941](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِیدِ عَنْ أبِیهِ أنَّ رَجُلًا سَألَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ عَنِ الزُّهْدِ؟ فَقَالَ:

«عَشَرَةُ أشْیَاءَ؛ فَأعْلَی دَرَجَةِ الزُّهْدِ أدْنَی دَرَجَةِ الْوَرَعِ وَ أعْلَی دَرَجَةِ الْوَرَعِ أدْنَی دَرَجَةِ الْیَقِینِ؛ وَ أعْلَی دَرَجَةِ الْیَقِینِ أدْنَی دَرَجَةِ الرِّضَا. ألَا وَ إنَّ الزُّهْدَ فِی آیَةٍ مِنْ کِتَابِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «لِکَیْلا تَأْسَوْا عَلی ما فاتَکُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاکُمْ (1)» ».(3)

[942](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْقاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ هُوَ یَقُولُ:

«کُلُّ قَلْبٍ فِیهِ شَکٌّ أوْ شِرْکٌ فَهُوَ سَاقِطٌ، وَ إنَّمَا أرَادُوا بِالزُّهْدِ فِی الدُّنْیَا لِتَفْرُغَ قُلُوبُهُمْ لِلآْخِرَةِ».

[943](5) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ

ص:121

عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّ عَلَامَةَ الرَّاغِبِ فِی ثَوَابِ الْآخِرَةِ زُهْدُهُ فِی عَاجِلِ زَهْرَةِ الدُّنْیَا.

أمَا إنَّ زُهْدَ الزَّاهِدِ فِی هَذِهِ الدُّنْیَا لَا یَنْقُصُهُ مِمَّا قَسَمَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ فِیهَا وَ إنْ زَهِدَ، وَ إنَّ حِرْصَ الْحَرِیصِ عَلَی عَاجِلِ زَهْرَةِ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا لَا یَزِیدُهُ فِیهَا وَ إنْ حَرَصَ، فَالْمَغْبُونُ مَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْآخِرَةِ».

[944](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«خَرَجَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ مَحْزُونٌ، فَأتَاهُ مَلَکٌ وَ مَعَهُ مَفَاتِیحُ خَزَائِنِ الْأرْضِ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ! هَذِهِ مَفَاتِیحُ خَزَائِنِ الْأرْضِ یَقُولُ لَکَ رَبُّکَ: افْتَحْ وَ خُذْ مِنْهَا مَا شِئْتَ مِنْ غَیْرِ أنْ تُنْقَصَ شَیْئاً عِنْدِی، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: الدُّنْیَا دَارُ مَنْ لَا دَارَ لَهُ وَ لَهَا یَجْمَعُ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ، فَقَالَ الْمَلِکُ: وَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ نَبِیّاً لَقَدْ سَمِعْتُ هَذَا الْکَلَامَ مِنْ مَلَکٍ یَقُولُهُ فِی السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ حِینَ أُعْطِیتُ الْمَفَاتِیحَ».

[945](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِجَدْیٍ أسَکَّ مُلْقًی عَلَی مَزْبَلَةٍ مَیْتاً فَقَالَ لِأصْحَابِهِ: کَمْ یُسَاوِی هَذَا؟ فَقَالُوا:

لَعَلَّهُ لَوْ کَانَ حَیّاً لَمْ یُسَاوِ دِرْهَماً، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَلدُّنْیَا أهْوَنُ عَلَی اللهِ مِنْ هَذَا الْجَدْیِ عَلَی أهْلِهِ».

ص:122

[946](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِیِّ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إذَا أرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَیْراً زَهَّدَهُ فِی الدُّنْیَا، وَ فَقَّهَهُ فِی الدِّینِ، وَ بَصَّرَهُ عُیُوبَهَا وَ مَنْ أُوتِیَهُنَّ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ، وَ قَالَ:

«لَمْ یَطْلُبْ أحَدٌ الْحَقَّ بِبَابٍ أفْضَلَ مِنَ الزُّهْدِ فِی الدُّنْیَا وَ هُوَ ضِدٌّ لِمَا طَلَبَ أعْدَاءُ الْحَقِّ». قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ مِمَّا ذَا؟ قَالَ:

«مِنَ الرَّغْبَةِ فِیهَا»، وَ قَالَ:

«ألَا مِنْ صَبَّارٍ کَرِیمٍ؟ فَإنَّمَا هِیَ أیَّامٌ قَلَائِلُ. ألَا إنَّهُ حَرَامٌ عَلَیْکُمْ أنْ تَجِدُوا طَعْمَ الْإیمَانِ حَتَّی تَزْهَدُوا فِی الدُّنْیَا».

قَالَ: وَ سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«إذَا تَخَلَّی الْمُؤْمِنُ مِنَ الدُّنْیَا سَمَا وَ وَجَدَ حَلَاوَةَ حُبِّ اللهِ وَ کَانَ عِنْدَ أهْلِ الدُّنْیَا کَأنَّهُ قَدْ خُولِطَ، وَ إنَّمَا خَالَطَ الْقَوْمَ حَلَاوَةُ حُبِّ اللهِ فَلَمْ یَشْتَغِلُوا بِغَیْرِهِ». قَالَ: وَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ:

«إنَّ الْقَلْبَ إذَا صَفَا ضَاقَتْ بِهِ الْأرْضُ حَتَّی یَسْمُوَ».

[947](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ علیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ] عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِیِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ عَنِ الزُّهْرِیِّ - مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ - قَالَ: سُئِلَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ أیُّ الْأعْمَالِ أفْضَلُ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ؟ فَقَالَ:

«مَا مِنْ عَمَلٍ بَعْدَ مَعْرِفَةِ اللهِ جَلَّ وَ عَزَّ وَ مَعْرِفَةِ رَسُولِهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أفْضَلَ مِنْ بُغْضِ الدُّنْیَا، وَ إنَّ لِذَلِکَ لَشُعَباً کَثِیرَةً وَ لِلْمَعَاصِی شُعَباً، فَأوَّلُ مَا عُصِیَ اللهُ بِهِ الْکِبْرُ

ص:123

وَ هِیَ مَعْصِیَةُ إبْلِیسَ حِینَ أبَی وَ اسْتَکْبَرَ وَ کَانَ مِنَ الْکَافِرِینَ، وَ الْحِرْصُ وَ هِیَ مَعْصِیَةُ آدَمَ وَ حَوَّاءَ حِینَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُمَا : «فَکُلا مِنْ حَیْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَکُونا مِنَ الظّالِمِینَ 1(1)»

فَأخَذَا مَا لَا حَاجَةَ بِهِمَا إلَیْهِ، فَدَخَلَ ذَلِکَ

عَلَی ذُرِّیَّتِهِمَا إلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ، وَ ذَلِکَ أنَّ أکْثَرَ مَا یَطْلُبُ ابْنُ آدَمَ مَا لَا حَاجَةَ بِهِ إلَیْهِ، ثُمَّ الْحَسَدُ وَ هِیَ مَعْصِیَةُ ابْنِ آدَمَ حَیْثُ حَسَدَ أخَاهُ فَقَتَلَهُ فَتَشَعَّبَ مِنْ ذَلِکَ حُبُّ النِّسَاءِ وَ حُبُّ الدُّنْیَا وَ حُبُّ الرِّئَاسَةِ وَ حُبُّ الرَّاحَةِ وَ حُبُّ الْکَلَامِ وَ حُبُّ الْعُلُوِّ وَ الثَّرْوَةِ فَصِرْنَ سَبْعَ خِصَالٍ، فَاجْتَمَعْنَ کُلُّهُنَّ فِی حُبِّ الدُّنْیَا، فَقَالَ الْأنْبِیَاءُ وَ الْعُلَمَاءُ بَعْدَ مَعْرِفَةِ ذَلِکَ: حُبُّ الدُّنْیَا رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَةٍ، وَ الدُّنْیَا دُنْیَاءَانِ: دُنْیَا بَلَاغٍ؛ وَ دُنْیَا مَلْعُونَةٍ».

[948](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إنَّ فِی طَلَبِ الدُّنْیَا إضْرَاراً بِالْآخِرَةِ وَ فِی طَلَبِ الْآخِرَةِ إضْرَاراً بِالدُّنْیَا، فَأضِرُّوا بِالدُّنْیَا فَإنَّهَا أوْلَی بِالْإضْرَارِ».

[949](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَا لِی وَ لِلدُّنْیَا، إنَّمَا

ص:124

مَثَلِی وَ مَثَلُهَا کَمَثَلِ الرَّاکِبِ رُفِعَتْ لَهُ شَجَرَةٌ فِی یَوْمٍ صَائِفٍ فَقَالَ تَحْتَهَا (1) (1)

ثُمَّ

رَاحَ وَ تَرَکَهَا».

[950](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یَحْیَی بْنِ عُقْبَةَ الْأزْدِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: مَثَلُ الْحَرِیصِ عَلَی الدُّنْیَا کَمَثَلِ دُودَةِ الْقَزِّ کُلَّمَا ازْدَادَتْ عَلَی نَفْسِهَا لَفّاً کَانَ أبْعَدَ لَهَا مِنَ الْخُرُوجِ حَتَّی تَمُوتَ غَمّاً».

قَالَ: وَ قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«کَانَ فِیمَا وَعَظَ بِهِ لُقْمَانُ ابْنَهُ: یَا بُنَیَّ! إنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا قَبْلَکَ لِأوْلَادِهِمْ فَلَمْ یَبْقَ مَا جَمَعُوا وَ لَمْ یَبْقَ مَنْ جَمَعُوا لَهُ وَ إنَّمَا أنْتَ عَبْدٌ مُسْتَأْجَرٌ قَدْ أُمِرْتَ بِعَمَلٍ وَ وُعِدْتَ عَلَیْهِ أجْراً فَأوْفِ عَمَلَکَ وَ اسْتَوْفِ أجْرَکَ، وَ لَا تَکُنْ فِی هَذِهِ الدُّنْیَا بِمَنْزِلَةِ شَاةٍ وَقَعَتْ فِی زَرْعٍ أخْضَرَ فَأکَلَتْ حَتَّی سَمِنَتْ فَکَانَ حَتْفُهَا عِنْدَ سِمَنِهَا، وَ لَکِنِ اجْعَلِ الدُّنْیَا بِمَنْزِلَةِ قَنْطَرَةٍ عَلَی نَهَرٍ جُزْتَ عَلَیْهَا وَ تَرَکْتَهَا وَ لَمْ تَرْجِعْ إلَیْهَا آخِرَ الدَّهْرِ أخْرِبْهَا وَ لَا تَعْمُرْهَا فَإنَّکَ لَمْ تُؤْمَرْ بِعِمَارَتِهَا.

وَ اعْلَمْ أنَّکَ سَتُسْألُ غَداً إذَا وَقَفْتَ بَیْنَ یَدَیِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ أرْبَعٍ:

شَبَابِکَ فِیمَا أبْلَیْتَهُ، وَ عُمُرِکَ فِیمَا أفْنَیْتَهُ، وَ مَالِکَ مِمَّا اکْتَسَبْتَهُ، وَ فِیمَا أنْفَقْتَهُ، فَتَأهَّبْ لِذَلِکَ وَ أعِدَّ لَهُ جَوَاباً، وَ لَا تَأْسَ عَلَی مَا فَاتَکَ مِنَ الدُّنْیَا فَإنَّ قَلِیلَ الدُّنْیَا لَا یَدُومُ بَقَاؤُهُ وَ کَثِیرَهَا لَا یُؤْمَنُ بَلَاؤُهُ فَخُذْ حِذْرَکَ، وَ جِدَّ فِی

ص:125

أمْرِکَ وَ اکْشِفِ الْغِطَاءَ عَنْ وَجْهِکَ وَ تَعَرَّضْ لِمَعْرُوفِ رَبِّکَ، وَ جَدِّدِ التَّوْبَةَ فِی قَلْبِکَ، وَ اکْمُشْ فِی فَرَاغِکَ قَبْلَ أنْ یُقْصَدَ قَصْدُکَ وَ یُقْضَی قَضَاؤُکَ وَ یُحَالَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ مَا تُرِیدُ».

[951](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنِ ابْنِ أبِی یَعْفُورٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«فِیمَا نَاجَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ: یَا مُوسَی! لَا تَرْکَنْ إلَی الدُّنْیَا رُکُونَ الظَّالِمِینَ وَ رُکُونَ مَنِ اتَّخَذَهَا أباً وَ أُمّاً. یَا مُوسَی! لَوْ وَکَلْتُکَ إلَی نَفْسِکَ لِتَنْظُرَ لَهَا إذاً لَغَلَبَ عَلَیْکَ حُبُّ الدُّنْیَا وَ زَهْرَتُهَا. یَا مُوسَی! نَافِسْ فِی الْخَیْرِ أهْلَهُ وَ اسْتَبِقْهُمْ إلَیْهِ، فَإنَّ الْخَیْرَ کَاسْمِهِ وَ اتْرُکْ مِنَ الدُّنْیَا مَا بِکَ الْغِنَی عَنْهُ وَ لَا تَنْظُرْ عَیْنُکَ إلَی کُلِّ مَفْتُونٍ بِهَا وَ مُوکَلٍ إلَی نَفْسِهِ. وَ اعْلَمْ أنَّ کُلَّ فِتْنَةٍ بَدْؤُهَا حُبُّ الدُّنْیَا وَ لَا تَغْبِطْ أحَداً بِکَثْرَةِ الْمَالِ، فَإنَّ مَعَ کَثْرَةِ الْمَالِ تَکْثُرُ الذُّنُوبُ لِوَاجِبِ الْحُقُوقِ وَ لَا تَغْبِطَنَّ أحَداً بِرِضَی النَّاسِ عَنْهُ حَتَّی تَعْلَمَ أنَّ اللهَ رَاضٍ عَنْهُ وَ لَا تَغْبِطَنَّ مَخْلُوقاً بِطَاعَةِ النَّاسِ لَهُ، فَإنَّ طَاعَةَ النَّاسِ لَهُ وَ اتِّبَاعَهُمْ إیَّاهُ عَلَی غَیْرِ الْحَقِّ هَلَاکٌ لَهُ وَ لِمَنِ اتَّبَعَهُ».

[952](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِ: إنَّمَا مَثَلُ الدُّنْیَا کَمَثَلِ الْحَیَّةِ مَا ألْیَنَ مَسَّهَا وَ فِی جَوْفِهَا السَّمُّ النَّاقِعُ یَحْذَرُهَا الرَّجُلُ الْعَاقِلُ وَ یَهْوِی إلَیْهَا الصَّبِیُّ الْجَاهِلُ».

ص:126

[953](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ أبِی جَمِیلَةَ قَالَ قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«کَتَبَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ إلی بَعْضِ أصْحَابِهِ یَعِظُهُ: أُوصِیکَ وَ نَفْسِی بِتَقْوَی مَنْ لَا تَحِلُّ مَعْصِیَتُهُ وَ لَا یُرْجَی غَیْرُهُ وَ لَا الْغِنَی إلَّا بِهِ، فَإنَّ مَنِ اتَّقَی اللهَ جَلَّ وَ عَزَّ وَ قَوِیَ وَ شَبِعَ وَ رَوِیَ وَ رُفِعَ عَقْلُهُ عَنْ أهْلِ الدُّنْیَا فَبَدَنُهُ مَعَ أهْلِ الدُّنْیَا وَ قَلْبُهُ وَ عَقْلُهُ مُعَایِنُ الْآخِرَةِ فَأطْفَأ بِضَوْءِ قَلْبِهِ مَا أبْصَرَتْ عَیْنَاهُ مِنْ حُبِّ الدُّنْیَا، فَقَذَّرَ حَرَامَهَا وَ جَانَبَ شُبُهَاتِهَا وَ أضَرَّ وَ اللهِ بِالْحَلَالِ الصَّافِی إلَّا مَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْ کِسْرَةٍ مِنْهُ یَشُدُّ بِهَا صُلْبَهُ وَ ثَوْبٍ یُوَارِی بِهِ عَوْرَتَهُ مِنْ أغْلَظِ مَا یَجِدُ وَ أخْشَنِهِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ فِیمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ ثِقَةٌ وَ لَا رَجَاءٌ، فَوَقَعَتْ ثِقَتُهُ وَ رَجَاؤُهُ عَلَی خَالِقِ الْأشْیَاءِ، فَجَدَّ وَ اجْتَهَدَ وَ أتْعَبَ بَدَنَهُ حَتَّی بَدَتِ الْأضْلَاعُ وَ غَارَتِ الْعَیْنَانِ، فَأبْدَلَ اللهُ لَهُ مِنْ ذَلِکَ قُوَّةً فِی بَدَنِهِ وَ شِدَّةً فِی عَقْلِهِ وَ مَا ذُخِرَ لَهُ فِی الْآخِرَةِ أکْثَرُ، فَارْفُضِ الدُّنْیَا فَإنَّ حُبَّ الدُّنْیَا یُعْمِی وَ یُصِمُّ وَ یُبْکِمُ وَ یُذِلُّ الرِّقَابَ فَتَدَارَکْ مَا بَقِیَ مِنْ عُمُرِکَ وَ لَا تَقُلْ غَداً أوْ بَعْدَ غَدٍ، فَإنَّمَا هَلَکَ مَنْ کَانَ قَبْلَکَ بِإقَامَتِهِمْ عَلَی الْأمَانِیِّ وَ التَّسْوِیفِ حَتَّی أتَاهُمْ أمْرُ اللهِ بَغْتَةً وَ هُمْ غَافِلُونَ فَنُقِلُوا عَلَی أعْوَادِهِمْ إلَی قُبُورِهِمُ الْمُظْلِمَةِ الضَّیِّقَةِ وَ قَدْ أسْلَمَهُمُ الْأوْلَادُ وَ الْأهْلُونَ. فَانْقَطِعْ إلَی اللهِ بِقَلْبٍ مُنِیبٍ مِنْ رَفْضِ الدُّنْیَا وَ عَزْمٍ لَیْسَ فِیهِ انْکِسَارٌ وَ لَا انْخِزَالٌ.

أعَانَنَا اللهُ وَ إیَّاکَ عَلَی طَاعَتِهِ وَ وَفَّقَنَا اللهُ وَ إیَّاکَ لِمَرْضَاتِهِ».

ص:127

[954](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ وَ غَیْرِهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَثَلُ الدُّنْیَا کَمَثَلِ مَاءِ الْبَحْرِ کُلَّمَا شَرِبَ مِنْهُ الْعَطْشَانُ ازْدَادَ عَطَشاً حَتَّی یَقْتُلَهُ».

[955](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أحْمَدَ الْعَلَوِیُّ قَالَ: أخْبَرْنِی عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الأوّل عَنْ أبِی عَبْدِ اللّهِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ:

«الدُّنْیَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَ الْقَبْرُ حِصْنُهُ وَ الْجَنَّةُ مَأْوَاهُ، وَ الدُّنْیَا جَنَّةُ الْکَافِرِ وَ الْقَبْرُ سِجْنُهُ وَ النَّارُ مَأْوَاهُ».

[957](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَنْ لَمْ یُقْنِعْهُ مِنَ الرِّزْقِ إلَّا الْکَثِیرُ لَمْ یَکْفِهِ مِنَ الْعَمَلِ إلَّا الْکَثِیرُ، وَ مَنْ کَفَاهُ مِنَ الرِّزْقِ الْقَلِیلُ فَإنَّهُ یَکْفِیهِ مِنَ الْعَمَلِ الْقَلِیلُ».

[958](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیْهِ یَقُولُ: ابْنَ آدَمَ إنْ کُنْتَ تُرِیدُ مِنَ الدُّنْیَا مَا یَکْفِیکَ فَإنَّ أیْسَرَ مَا فِیهَا یَکْفِیکَ، وَ إنْ کُنْتَ إنَّمَا تُرِیدُ مَا لَا یَکْفِیکَ فَإنَّ کُلَّ مَا فِیهَا لَا یَکْفِیکَ».

[959](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفُرَاتِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلَهِ: مَنْ أرَادَ أنْ یَکُونَ أغْنَی النَّاسِ فَلْیَکُنْ بِمَا فِی یَدِ اللهِ أوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِی یَدِ غَیْرِهِ».

[960](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ أوْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ:

«مَنْ قَنِعَ بِمَا رَزَقَهُ اللهُ فَهُوَ مِنْ أغْنَی النَّاسِ».

ص:129

[961](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ: شَکَا رَجُلٌ إلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ یَطْلُبُ فَیُصِیبُ وَ لَا یَقْنَعُ وَ تُنَازِعُهُ نَفْسُهُ إلَی مَا هُوَ أکْثَرُ مِنْهُ وَ قَالَ: عَلِّمْنِی شَیْئاً أنْتَفِعْ بِهِ فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إنْ کَانَ مَا یَکْفِیکَ یُغْنِیکَ فَأدْنَی مَا فِیهَا یُغْنِیکَ، وَ إنْ کَانَ مَا یَکْفِیکَ لَا یُغْنِیکَ فَکُلُّ مَا فِیهَا لَا یُغْنِیکَ».

[962](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ، رَفَعَهُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ:

مَنْ رَضِیَ مِنَ الدُّنْیَا بِمَا یُجْزِیهِ کَانَ أیْسَرُ مَا فِیهَا یَکْفِیهِ، وَ مَنْ لَمْ یَرْضَ مِنَ الدُّنْیَا بِمَا یُجْزِیهِ لَمْ یَکُنْ فِیهَا شَیْ ءٌ یَکْفِیهِ».

[964](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: طُوبَی لِمَنْ أسْلَمَ وَ کَانَ عَیْشُهُ کَفَافاً».

[965](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ النَّوْفَلِیُّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: اللَّهُمَّ ارْزُقْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ مَنْ أحَبَّ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ الْعَفَافَ وَ الْکَفَافَ، وَ ارْزُقْ مَنْ أبْغَضَ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ الْمَالَ وَ الْوَلَدَ».

[966](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیِّ رَفَعَهُ إلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیْهِمَا قَالَ:

«مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِرَاعِی إبِلٍ فَبَعَثَ یَسْتَسْقِیهِ، فَقَالَ: أمَّا مَا فِی ضُرُوعِهَا فَصَبُوحُ الْحَیِّ، وَ أمَّا مَا فِی آنِیَتِنَا فَغَبُوقُهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: اللَّهُمَّ أکْثِرْ مَالَهُ وَ وُلْدَهُ. ثُمَّ مَرَّ بِرَاعِی غَنَمٍ فَبَعَثَ إلَیْهِ یَسْتَسْقِیهِ فَحَلَبَ لَهُ مَا فِی ضُرُوعِهَا وَ أکْفَأ مَا فِی إنَائِهِ فِی إنَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ بَعَثَ إلَیْهِ بِشَاةٍ وَ قَالَ: هَذَا مَا عِنْدَنَا وَ إنْ أحْبَبْتَ أنْ نَزِیدَکَ زِدْنَاکَ». قَالَ:

«فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ الْکَفَافَ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أصْحَابِهِ: یَا رَسُولَ اللهِ! دَعَوْتَ

ص:131

لِلَّذِی رَدَّکَ بِدُعَاءٍ عَامَّتُنَا نُحِبُّهُ وَ دَعَوْتَ لِلَّذِی أسْعَفَکَ بِحَاجَتِکَ بِدُعَاءٍ کُلُّنَا نَکْرَهُهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إنَّ مَا قَلَّ وَ کَفَی خَیْرٌ مِمَّا کَثُرَ وَ ألْهَی. اللَّهُمَّ ارْزُقْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ الْکَفَافَ».

[967](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: یَحْزَنُ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنُ إنْ قَتَّرْتُ عَلَیْهِ وَ ذَلِکَ أقْرَبُ لَهُ مِنِّی، وَ یَفْرَحُ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنُ إنْ وَسَّعْتُ عَلَیْهِ وَ ذَلِکَ أبْعَدُ لَهُ مِنِّی».

[970](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَنْ هَمَّ بِخَیْرٍ فَلْیُعَجِّلْهُ وَ لَا یُؤخِّرْهُ، فَإنَّ الْعَبْدَ رُبَّمَا عَمِلَ الْعَمَلَ فَیَقُولُ اللهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: قَدْ غَفَرْتُ لَکَ وَ لَا أکْتُبُ عَلَیْکَ شَیْئاً أبَداً، وَ مَنْ هَمَّ بِسَیِّئَةٍ فَلَا یَعْمَلْهَا، فَإنَّهُ رُبَّمَا عَمِلَ الْعَبْدُ السَّیِّئَةَ فَیَرَاهُ اللهُ سُبْحَانَهُ فَیَقُولُ:

لَا؛ وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَا أغْفِرُ لَکَ بَعْدَهَا أبَداً».

[971](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ علیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إذَا هَمَمْتَ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْخَیْرِ فَلَا تُؤخِّرْهُ، فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ رُبَّمَا اطَّلَعَ عَلَی الْعَبْدِ وَ هُوَ عَلَی شَیْ ءٍ مِنَ الطَّاعَةِ فَیَقُولُ: وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَا أُعَذِّبُکَ بَعْدَهَا أبَداً، وَ إذَا هَمَمْتَ بِسَیِّئَةٍ فَلَا تَعْمَلْهَا فَإنَّهُ رُبَّمَا اطَّلَعَ اللهُ عَلَی الْعَبْدِ وَ هُوَ عَلَی شَیْ ءٍ مِنَ الْمَعْصِیَةِ فَیَقُولُ: وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَا أغْفِرُ لَکَ بَعْدَهَا أبَداً».

[973](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«ثَلَاثَةٌ هُمْ أقْرَبُ الْخَلْقِ إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ حَتَّی یَفْرُغَ مِنَ الْحِسَابِ: رَجُلٌ لَمْ تَدْعُهُ قُدْرَةٌ فِی حَالِ غَضَبِهِ إلَی أنْ یَحِیفَ عَلَی مَنْ تَحْتَ یَدِهِ؛ وَ رَجُلٌ مَشَی بَیْنَ اثْنَیْنِ فَلَمْ یَمِلْ مَعَ أحَدِهِمَا عَلَی الْآخَرِ بِشَعِیرَةٍ؛ وَ رَجُلٌ قَالَ بِالْحَقِّ فِیمَا لَهُ وَ عَلَیْهِ».

[974](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَزَّازِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ - فِی حَدِیثٍ لَهُ -:

«ألَا أُخْبِرُکُمْ بِأشَدِّ مَا فَرَضَ اللهُ عَلَی خَلْقِهِ؟ فَذَکَرَ ثَلَاثَةَ أشْیَاءَ: أوَّلُهَا إنْصَافُ النَّاسِ مِنْ نَفْسِکَ».

[975](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: سَیِّدُ الْأعْمَالِ إنْصَافُ النَّاسِ مِنْ نَفْسِکَ، وَ مُوَاسَاةُ الْأخِ فِی اللهِ، وَ ذِکْرُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی کُلِّ حَالٍ».

[976](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَزَّازِ قَالَ: قَالَ لِی أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«ألَا

ص:134

أُخْبِرُکَ بِأشَدِّ مَا فَرَضَ اللهُ عَلَی خَلْقِهِ ثَلَاثٌ؟». قُلْتُ: بَلَی. قَالَ:

«إنْصَافُ النَّاسِ مِنْ نَفْسِکَ، وَ مُوَاسَاتُکَ أخَاکَ، وَ ذِکْرُ اللهِ فِی کُلِّ مَوْطِنٍ. أمَا إنِّی لَا أقُولُ:

سُبْحَانَ اللهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَ اللهُ أکْبَرُ؛ وَ إنْ کَانَ هَذَا مِنْ ذَاکَ وَ لَکِنْ ذِکْرُ اللهِ جَلَّ وَ عَزَّ فِی کُلِّ مَوْطِنٍ إذَا هَجَمْتَ عَلَی طَاعَةٍ أوْ عَلَی مَعْصِیَةٍ».

[977](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أُسَامَةَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَا ابْتُلِیَ الْمُؤْمِنُ بِشَیْ ءٍ أشَدَّ عَلَیْهِ مِنْ خِصَالٍ ثَلَاثٍ یُحْرَمُهَا». قِیلَ: وَ مَا هُنَّ؟ قَالَ:

«الْمُوَاسَاةُ فِی ذَاتِ یَدِهِ؛ وَ الْإنْصَافُ مِنْ نَفْسِهِ؛ وَ ذِکْرُ اللهِ کَثِیراً. أمَا إنِّی لَا أقُولُ: سُبْحَانَ اللهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ؛ وَ لَکِنْ ذِکْرُ اللهِ عِنْدَ مَا أحَلَّ لَهُ وَ ذِکْرُ اللهِ عِنْدَ مَا حَرَّمَ عَلَیْهِ».

[978](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ یَحْیَی بْنِ إبْرَاهِیمَ بْنِ أبِی الْبِلَادِ عَنْ أبِیهِ عَنْ جَدِّهِ أبِی الْبِلَادِ رَفَعَهُ قَالَ:

«جَاءَ أعْرَابِیٌّ إلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ - وَ هُوَ یُرِیدُ بَعْضَ غَزَوَاتِهِ - فَأخَذَ بِغَرْزِ رَاحِلَتِهِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ! عَلِّمْنِی عَمَلًا أدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ. فَقَالَ: مَا أحْبَبْتَ أنْ یَأْتِیَهُ النَّاسُ إلَیْکَ فَأْتِهِ إلَیْهِمْ، وَ مَا کَرِهْتَ أنْ یَأْتِیَهُ النَّاسُ إلَیْکَ فَلَا تَأْتِهِ إلَیْهِمْ؛ خَلِّ سَبِیلَ الرَّاحِلَةِ».

[979](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَنْ أنْصَفَ النَّاسَ مِنْ نَفْسِهِ رُضِیَ بِهِ حَکَماً لِغَیْرِهِ».

ص:135

[980](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: ثَلَاثُ خِصَالٍ مَنْ کُنَّ فِیهِ أوْ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ کَانَ فِی ظِلِّ عَرْشِ اللهِ یَوْمَ لَا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: رَجُلٌ أعْطَی النَّاسَ مِنْ نَفْسِهِ مَا هُوَ سَائِلُهُمْ؛ وَ رَجُلٌ لَمْ یُقَدِّمْ رِجْلًا وَ لَمْ یُؤخِّرْ رِجْلًا حَتَّی یَعْلَمَ أنَّ ذَلِکَ لِلَّهِ رِضًا؛ وَ رَجُلٌ لَمْ یَعِبْ أخَاهُ الْمُسْلِمَ بِعَیْبٍ حَتَّی یَنْفِیَ ذَلِکَ الْعَیْبَ عَنْ نَفْسِهِ، فَإنَّهُ لَا یَنْفِی مِنْهَا عَیْباً إلَّا بَدَا لَهُ عَیْبٌ، وَ کَفَی بِالْمَرْءِ شُغُلًا بِنَفْسِهِ عَنِ النَّاسِ».

[981](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ الْکُوفِیِّ، عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ إبْرَاهِیمَ الْغِفَارِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إبْرَاهِیمَ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ وَاسَی الْفَقِیرَ مِنْ مَالِهِ، وَ أنْصَفَ النَّاسَ مِنْ نَفْسِهِ فَذَلِکَ الْمُؤْمِنُ حَقّاً».

[982](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الْعَدْلُ أحْلَی مِنَ الْمَاءِ یُصِیبُهُ الظَّمْآنُ مَا أوْسَعَ الْعَدْلَ إذَا عُدِلَ فِیهِ وَ إنْ قَلَّ».

ص:136

الْغَنَوِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الْیَأْسُ مِمَّا فِی أیْدِی النَّاسِ عِزُّ الْمُؤْمِنِ فِی دِینِهِ أوَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ حَاتِمٍ:

إذَا مَا عَزَمْتَ الْیَأْسَ ألْفَیْتَهُ الْغِنَی إذَا عَرَّفْتَهُ النَّفْسَ وَ الطَّمَعُ الْفَقْرُ».

[987](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ قالَ:

حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ عَنْ یَحْیَی بْنِ عِمْرانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَواتُ اللهُ عَلَیْهِ یَقُولُ: لِیَجْتَمِعْ فِی قَلْبِکَ الافْتِقَارُ إلَی النَّاسِ وَ الاسْتِغْنَاءُ عَنْهُمْ، فَیَکُونَ افْتِقَارُکَ إلَیْهِمْ فِی لِینِ کَلَامِکَ وَ حُسْنِ بِشْرِکَ، وَ یَکُونَ اسْتِغْنَاؤُکَ عَنْهُمْ فِی نَزَاهَةِ عِرْضِکَ وَ بَقَاءِ عِزِّکَ».

[988](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبِی قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إنَّ أحَبَّ السُّبْحَةِ إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ سُبْحَةُ الْحَدِیثِ، وَ أبْغَضَ الْکَلَامِ إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ التَّحْرِیفُ. قِیلَ: یَا رَسُولَ اللهِ مَا سُبْحَةُ الْحَدِیثِ؟ قَالَ: الرَّجُلُ یَسْمَعُ حِرْصَ الدُّنْیَا وَ بَاطِلَهَا فَیَغْتَمُّ عِنْدَ ذَلِکَ فَیَذْکُرُ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ. وَ أمَّا التَّحْرِیفُ فَکَقَوْلِ الرَّجُلِ: إنِّی مَجْهُودٌ وَ مَا لِی وَ مَا عِنْدِی».

[989](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ ما جِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ

ص:138

إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ القاسِمِ بْنِ یَحْیَی، قَالَ:] رَوَی الْحَسَنُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ أبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«أتَی رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ:

عَلِّمْنِی یَا رَسُولَ اللهِ شَیْئاً، فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلامُ: عَلَیْکَ بِالْیَأْسِ مِمَّا فِی أیْدِی النَّاسِ فَإنَّهُ الْغِنَی الْحَاضِرُ. قَالَ: زِدْنِی یَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: إیَّاکَ وَ الطَّمَعَ فَإنَّهُ الْفَقْرُ الْحَاضِرُ. قَالَ: زِدْنِی یَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: إذَا هَمَمْتَ بِأمْرٍ فَتَدَبَّرْ عَاقِبَتَهُ، فَإنْ یَکُ خَیْراً أوْ رُشْداً اتَّبَعْتَهُ، وَ إنْ یَکُ شَرّاً أوْ غَیّاً تَرَکْتَهُ».

بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ قُرْطٍ عَنْ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«صِلَةُ الْأرْحَامِ تُحَسِّنُ الْخُلُقَ، وَ تُسَمِّحُ الْکَفَّ، وَ تُطَیِّبُ النَّفْسَ، وَ تَزِیدُ فِی الرِّزْقِ، وَ تُنْسِئُ فِی الْأجَلِ».

[993](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ خَطَّابٍ الْأعْوَرِ عَنْ أبِی حَمْزَةَ قَالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«صِلَةُ الْأرْحَامِ تُزَکِّی الْأعْمَالَ، وَ تَدْفَعُ الْبَلْوَی، وَ تُنْمِی الْأمْوَالَ، وَ تُنْسِئُ لَهُ فِی عُمُرِهِ، وَ تُوَسِّعُ فِی رِزْقِهِ، وَ تُحَبِّبُ فِی أهْلِ بَیْتِهِ، فَلْیَتَّقِ اللهَ وَ لْیَصِلْ رَحِمَهُ».

[994](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنِ الْحَکَمِ الْحَنَّاطِ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«صِلَةُ الرَّحِمِ وَ حُسْنُ الْجِوَارِ یَعْمُرَانِ الدِّیَارَ وَ یَزِیدَانِ فِی الْأعْمَارِ».

[995](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ سَرَّهُ النَّسَاءُ فِی الْأجَلِ وَ الزِّیَادَةُ فِی الرِّزْقِ فَلْیَصِلْ رَحِمَهُ».

[996](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ

ص:140

إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَا نَعْلَمُ شَیْئاً یَزِیدُ فِی الْعُمُرِ إلَّا صِلَةَ الرَّحِمِ حَتَّی إنَّ الرَّجُلَ یَکُونُ أجَلُهُ ثَلَاثَ سِنِینَ فَیَکُونُ وَصُولًا لِلرَّحِمِ فَیَزِیدُ اللهُ فِی عُمُرِهِ ثَلَاثِینَ سَنَةً فَیَجْعَلُهَا ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِینَ سَنَةً، وَ یَکُونُ أجَلُهُ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِینَ سَنَةً فَیَکُونُ قَاطِعاً لِلرَّحِمِ فَیَنْقُصُهُ اللهُ ثَلَاثِینَ سَنَةً وَ یَجْعَلُ أجَلَهُ إلَی ثَلَاثِ سِنِینَ».

[997](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَمَّا خَرَجَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ یُرِیدُ الْبَصْرَةَ نَزَلَ بِالرَّبَذَةِ فَأتَاهُ رَجُلٌ مِنْ مُحَارِبٍ فَقَالَ: یَا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ إنِّی تَحَمَّلْتُ فِی قَوْمِی حَمَالَةً وَ إنِّی سَألْتُ فِی طَوَائِفَ مِنْهُمُ الْمُوَاسَاةَ وَ الْمَعُونَةَ فَسَبَقَتْ إلَیَّ ألْسِنَتُهُمْ بِالنَّکَدِ، فَمُرْهُمْ یَا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ بِمَعُونَتِی وَ حُثَّهُمْ عَلَی مُوَاسَاتِی. فَقَالَ: أیْنَ هُمْ؟ فَقَالَ: هَؤُلَاءِ فَرِیقٌ مِنْهُمْ حَیْثُ تَرَی». قَالَ:

«فَنَصَّ رَاحِلَتَهُ فَادَّلَفَتْ کَأنَّهَا ظَلِیمٌ فَادَّلَفَ بَعْضُ أصْحَابِهِ فِی طَلَبِهَا فَلَأْیاً بِلَأْیٍ مَا لُحِقَتْ فَانْتَهَی إلَی الْقَوْمِ فَسَلَّمَ عَلَیْهِمْ وَ سَألَهُمْ مَا یَمْنَعُهُمْ مِنْ مُوَاسَاةِ صَاحِبِهِمْ؟ فَشَکَوْهُ وَ شَکَاهُمْ. فَقَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ:

وَصَلَ امْرُؤٌ عَشِیرَتَهُ فَإنَّهُمْ أوْلَی بِبِرِّهِ وَ ذَاتِ یَدِهِ وَ وَصَلَتِ الْعَشِیرَةُ أخَاهَا إنْ عَثَرَ بِهِ دَهْرٌ وَ أدْبَرَتْ عَنْهُ دُنْیَا، فَإنَّ الْمُتَوَاصِلِینَ الْمُتَبَاذِلِینَ مَأْجُورُونَ، وَ إنَّ الْمُتَقَاطِعِینَ الْمُتَدَابِرِینَ مَوْزُورُونَ». قَالَ:

«ثُمَّ بَعَثَ رَاحِلَتَهُ. وَ قَالَ: حَل».

ص:141

[998](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ هِلَالٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلام: إنَّ آلَ فُلَانٍ یَبَرُّ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَ یَتَوَاصَلُونَ. فَقَالَ:

«إذاً تَنْمِی أمْوَالُهُمْ وَ یَنْمُونَ فَلَا یَزَالُونَ فِی ذَلِکَ حَتَّی یَتَقَاطَعُوا فَإذَا فَعَلُوا ذَلِکَ انْقَشَعَ عَنْهُمْ».

[999](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ زِیَادٍ الْقَنْدِیِّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إنَّ الْقَوْمَ لَیَکُونُونَ فَجَرَةً وَ لَا یَکُونُونَ بَرَرَةً فَیَصِلُونَ أرْحَامَهُمْ فَتَنْمِی أمْوَالُهُمْ وَ تَطُولُ أعْمَارُهُمْ، فَکَیْفَ إذَا کَانُوا أبْرَاراً بَرَرَةً؟».

[1000](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: صِلُوا أرْحَامَکُمْ وَ لَوْ بِالتَّسْلِیمِ. یَقُولُ اللهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی «وَ اتَّقُوا اللّهَ الَّذِی تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ إِنَّ اللّهَ کانَ عَلَیْکُمْ رَقِیباً (1)» ».(4)

[1001](5) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ

ص:142

أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «اَلَّذِینَ یَصِلُونَ ما أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ(1)» (1) ؟ فَقَالَ:

«قَرَابَتُکَ».

[1002](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «اَلَّذِینَ یَصِلُونَ ما أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ (1)» قَالَ:

«نَزَلَتْ فِی رَحِمِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلَامُ، وَ قَدْ تَکُونُ فِی قَرَابَتِکَ». ثُمَّ قَالَ:

«فَلَا تَکُونَنَّ مِمَّنْ یَقُولُ لِلشَّیْ ءِ: إنَّهُ فِی شَیْ ءٍ وَاحِدٍ».

[1003](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أبِی جَمِیلَةَ عَنِ الْوَصَّافِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ سَرَّهُ أنْ یَمُدَّ اللهُ فِی عُمُرِهِ وَ أنْ یَبْسُطَ لَهُ فِی رِزْقِهِ فَلْیَصِلْ رَحِمَهُ، فَإنَّ الرَّحِمَ لَهَا لِسَانٌ یَوْمَ الْقِیَامَةِ ذَلْقٌ تَقُولُ: یَا رَبِّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِی وَ اقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِی، فَالرَّجُلُ لَیُرَی بِسَبِیلِ خَیْرٍ إذَا أتَتْهُ الرَّحِمُ الَّتِی قَطَعَهَا فَتَهْوِی بِهِ إلَی أسْفَلِ قَعْرٍ فِی النَّارِ».

[1004](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ

ص:143

عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِیرٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«صِلَةُ الرَّحِمِ تُهَوِّنُ الْحِسَابَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ هِیَ مَنْسَأةٌ فِی الْعُمُرِ وَ تَقِی مَصَارِعَ السُّوءِ، وَ صَدَقَةُ اللیْلِ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ».

[1005](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلَیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ تُزَکِّی الْأعْمَالَ، وَ تُنْمِی الْأمْوَالَ، وَ تُیَسِّرُ الْحِسَابَ، وَ تَدْفَعُ الْبَلْوَی، وَ تَزِیدُ فِی الرِّزْقِ».

اللهُ لَکُمَا فَذَلِکَ مِنْکَ قَوْلٌ کَرِیمٌ». قَالَ: «وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ 1(5)» قَالَ:

«لَا تَمْلَأُ عَیْنَیْکَ مِنَ النَّظَرِ إلَیْهِمَا إلَّا بِرَحْمَةٍ وَ رِقَّةٍ، وَ لَا

تَرْفَعْ صَوْتَکَ فَوْقَ أصْوَاتِهِمَا وَ لَا یَدَکَ فَوْقَ أیْدِیهِمَا، وَ لَا تَقَدَّمْ قُدَّامَهُمَا».

[1007](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَافِعٍ الْبَجَلِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«إنَّ رَجُلًا أتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ! أوْصِنِی فَقَالَ: لَا تُشْرِکْ بِاللَّهِ شَیْئاً وَ إنْ حُرِّقْتَ بِالنَّارِ وَ عُذِّبْتَ إلَّا وَ قَلْبُکَ مُطْمَئِنٌّ بِالْإیمَانِ، وَ وَالِدَیْکَ فَأطِعْهُمَا وَ بَرَّهُمَا حَیَّیْنِ کَانَا أوْ مَیِّتَیْنِ، وَ إنْ أمَرَاکَ أنْ تَخْرُجَ مِنْ أهْلِکَ وَ مَالِکَ فَافْعَلْ فَإنَّ ذَلِکَ مِنَ الْإیمَانِ».

[1008](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَیْفٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ شَیْ ءٌ مِثْلُ الْکُبَّةِ فَیَدْفَعُ فِی ظَهْرِ الْمُؤْمِنِ فَیُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ فَیُقَالُ: هَذَا الْبِرُّ».

[1009](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أبِی مَنْصُورٍ عَنْ أبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«سَألَ رَجُلٌ رَسُولَ الله صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَا حَقُّ الْوَالِدِ عَلَی وَلَدِهِ؟ قَالَ: لَا یُسَمِّیهِ بِاسْمِهِ، وَ لَا یَمْشِی بَیْنَ یَدَیْهِ، وَ لَا یَجْلِسُ قَبْلَهُ، وَ لَا یَسْتَسِبُّ لَهُ».

ص:145

[1010](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ بَحْرٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُسْکَانَ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ: «- وَ أنَا عِنْدَهُ - لِعَبْدِ الْوَاحِدِ الْأنْصَارِیِّ فِی بِرِّ الْوَالِدَیْنِ فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً2(1)» فَظَنَنَّا أنَّهَا الْآیَةُ الَّتِی فِی بَنِی إسْرَائِیلَ -:

«وَ قَضی رَبُّکَ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِیّاهُ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً3(2)» - فَلَمَّا کَانَ بَعْدُ سَألْتُهُ؟ فَقَالَ:

«هِیَ الَّتِی فِی لُقْمَانَ : «وَ وَصَّیْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَیْهِ* وَ إِنْ جاهَداکَ عَلی أَنْ تُشْرِکَ بِی ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما (3)» ». (2) فَقَالَ:

«إنَّ ذَلِکَ أعْظَمُ مِنْ أنْ یَأْمُرَ بِصِلَتِهِمَا وَ

حَقِّهِمَا عَلَی کُلِّ حَالٍ : «وَ إِنْ جاهَداکَ عَلی أَنْ تُشْرِکَ بِی ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ(4)» (3)

فَقَالَ:

«لَا، بَلْ یَأْمُرُ بِصِلَتِهِمَا وَ إنْ جَاهَدَاهُ عَلَی الشِّرْکِ مَا زَادَ حَقَّهُمَا إلَّا عِظَماً».

[1011](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ:

قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَا یَمْنَعُ الرَّجُلَ مِنْکُمْ أنْ یَبَرَّ وَالِدَیْهِ حَیَّیْنِ وَ مَیِّتَیْنِ؛ یُصَلِّیَ عَنْهُمَا وَ یَتَصَدَّقَ عَنْهُمَا وَ یَحُجَّ عَنْهُمَا وَ یَصُومَ عَنْهُمَا؟ فَیَکُونَ الَّذِی صَنَعَ لَهُمَا وَ لَهُ مِثْلُ ذَلِکَ، فَیَزِیدَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِبِرِّهِ وَ صِلَتِهِ خَیْراً کَثِیراً».

ص:146

[1012](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«جَاءَ رَجُلٌ إلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ! مَنْ أبَرُّ؟ قَالَ: أُمَّکَ. قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: أُمَّکَ قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: أُمَّکَ؟ قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: أبَاکَ».

[1013](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ إبْرَاهِیمَ قَالَ:

کُنْتُ نَصْرَانِیّاً، فَأسْلَمْتُ وَ حَجَجْتُ، فَدَخَلْتُ عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقُلْتُ: إنِّی کُنْتُ عَلَی النَّصْرَانِیَّةِ وَ إنِّی أسْلَمْتُ، فَقَالَ:

«وَ أیَّ شَیْ ءٍ رَأیْتَ فِی الْإسْلَامِ؟». قُلْتُ: قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «ما کُنْتَ تَدْرِی مَا الْکِتابُ وَ لاَ الْإِیمانُ وَ لکِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِی بِهِ مَنْ نَشاءُ (1)» فَقَالَ:

«لَقَدْ هَدَاکَ اللهُ». ثُمَّ قَالَ:

«اللَّهُمَّ اهْدِهِ!. - ثَلَاثاً

،سَلْ عَمَّا شِئْتَ یَا بُنَیَّ!». فَقُلْتُ: إنَّ أبِی وَ أُمِّی عَلَی النَّصْرَانِیَّةِ وَ أهْلَ بَیْتِی وَ أُمِّی مَکْفُوفَةُ الْبَصَرِ فَأکُونُ مَعَهُمْ وَ آکُلُ فِی آنِیَتِهِمْ، فَقَالَ:

«یَأْکُلُونَ لَحْمَ الْخِنْزِیرِ». فَقُلْتُ: لَا؛ وَ لَا یَمَسُّونَهُ. فَقَالَ:

«لَا بَأْسَ؛ فَانْظُرْ أُمَّکَ فَبَرَّهَا، فَإذَا مَاتَتْ فَلَا تَکِلْهَا إلَی غَیْرِکَ کُنْ أنْتَ الَّذِی تَقُومُ بِشَأْنِهَا وَ لَا تُخْبِرَنَّ أحَداً أنَّکَ أتَیْتَنِی حَتَّی تَأْتِیَنِی بِمِنًی إنْ شَاءَ اللهُ».

قَالَ: فَأتَیْتُهُ بِمِنیً - وَ النَّاسُ حَوْلَهُ کَأنَّهُ مُعَلِّمُ صِبْیَانٍ هَذَا یَسْألُهُ وَ هَذَا یَسْألُهُ - فَلَمَّا قَدِمْتُ الْکُوفَةَ ألْطَفْتُ لِأُمِّی وَ کُنْتُ أُطْعِمُهَا وَ أفْلِی ثَوْبَهَا وَ رَأْسَهَا وَ أخْدُمُهَا فَقَالَتْ لِی. یَا بُنَیَّ مَا کُنْتَ تَصْنَعُ بِی هَذَا وَ أنْتَ عَلَی دِینِی؟! فَمَا الَّذِی أرَی مِنْکَ مُنْذُ هَاجَرْتَ فَدَخَلْتَ فِی الْحَنِیفِیَّةِ؟

ص:147

فَقُلْتُ: رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ نَبِیِّنَا أمَرَنِی بِهَذَا. فَقَالَتْ: هَذَا الرَّجُلُ هُوَ نَبِیٌّ؟ فَقُلْتُ: لَا وَ لَکِنَّهُ ابْنُ نَبِیٍّ، فَقَالَتْ: یَا بُنَیَّ! إنَّ هَذَا نَبِیٌّ إنَّ هَذِهِ وَصَایَا الْأنْبِیَاءِ. فَقُلْتُ: یَا أُمَّهْ إنَّهُ لَیْسَ یَکُونُ بَعْدَ نَبِیِّنَا نَبِیٌّ وَ لَکِنَّهُ ابْنُهُ. فَقَالَتْ: یَا بُنَیَّ! دِینُکَ خَیْرُ دِینٍ اعْرِضْهُ عَلَیَّ، فَعَرَضْتُهُ عَلَیْهَا فَدَخَلَتْ فِی الْإسْلَامِ وَ عَلَّمْتُهَا، فَصَلَّتِ الظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ وَ الْمَغْرِبَ وَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، ثُمَّ عَرَضَ لَهَا عَارِضٌ فِی اللیْلِ، فَقَالَتْ: یَا بُنَیَّ! أعِدْ عَلَیَّ مَا عَلَّمْتَنِی، فَأعَدْتُهُ عَلَیْهَا، فَأقَرَّتْ بِهِ وَ مَاتَتْ، فَلَمَّا أصْبَحَتْ کَانَ الْمُسْلِمُونَ الَّذِینَ غَسَّلُوهَا وَ کُنْتُ أنَا الَّذِی صَلَّیْتُ عَلَیْهَا وَ نَزَلْتُ فِی قَبْرِهَا.

[1014](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ حَیَّانَ قَالَ: خَبَّرْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ بِبِرِّ إسْمَاعِیلَ - ابْنِی - بِی، فَقَالَ:

«لَقَدْ کُنْتُ أُحِبُّهُ وَ قَدِ ازْدَدْتُ لَهُ حُبّاً، إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أتَتْهُ أُخْتٌ لَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ فَلَمَّا نَظَرَ إلَیْهَا سُرَّ بِهَا وَ بَسَطَ مِلْحَفَتَهُ لَهَا فَأجْلَسَهَا عَلَیْهَا، ثُمَّ أقْبَلَ یُحَدِّثُهَا وَ یَضْحَکُ فِی وَجْهِهَا، ثُمَّ قَامَتْ وَ ذَهَبَتْ وَ جَاءَ أخُوهَا فَلَمْ یَصْنَعْ بِهِ مَا صَنَعَ بِهَا، فَقِیلَ لَهُ: یَا رَسُولَ اللهِ صَنَعْتَ بِأُخْتِهِ مَا لَمْ تَصْنَعْ بِهِ وَ هُوَ رَجُلٌ؟ فَقَالَ: لِأنَّهَا کَانَتْ أبَرَّ بِوَالِدَیْهَا مِنْهُ».

[1015](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«ثَلَاثٌ لَمْ یَجْعَلِ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِأحَدٍ فِیهِنَّ رُخْصَةً: أدَاءُ الْأمَانَةِ إلَی الْبَرِّ وَ الْفَاجِرِ؛ وَ الْوَفَاءُ بِالْعَهْدِ لِلْبَرِّ وَ الْفَاجِرِ؛ وَ بِرُّ الْوَالِدَیْنِ بَرَّیْنِ کَانَا أوْ فَاجِرَیْنِ».

ص:148

[1016](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مِنَ السُّنَّةِ وَ الْبِرِّ أنْ یُکَنَّی الرَّجُلُ بِاسْمِ أبِیهِ».

[1017](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ:

«أتَی رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ: إنِّی رَجُلٌ شَابٌّ نَشِیطٌ وَ أُحِبُّ الْجِهَادَ وَ لِی وَالِدَةٌ تَکْرَهُ ذَلِکَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: ارْجِعْ فَکُنْ مَعَ وَالِدَتِکَ، فَوَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ نَبِیّاً لَأُنْسُهَا بِکَ لَیْلَةً خَیْرٌ مِنْ جِهَادِکَ فِی سَبِیلِ اللهِ سَنَةً».

[1020](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِیِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«عَلَیْکَ بِالنُّصْحِ لِلَّهِ فِی خَلْقِهِ فَلَنْ تَلْقَاهُ بِعَمَلٍ أفْضَلَ مِنْهُ».

[1021](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: الْخَلْقُ عِیَالُ اللهِ فَأحَبُّ الْخَلْقِ إلَی اللهِ مَنْ نَفَعَ عِیَالَ اللهِ، وَ أدْخَلَ عَلَی أهْلِ بَیْتٍ سُرُوراً».

[1022](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ قَالَ: حَدَّثَنِی مَنْ سَمِعَ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ أحَبُّ النَّاسِ إلَی اللهِ؟ قَالَ: أنْفَعُ النَّاسِ لِلنَّاسِ».

[1023](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ خالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُثَنَّی بْنِ الْوَلِیدِ الْحَنَّاطِ عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِیفَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ صَلَوتُ اللّهِ عَلَیْهِ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ رَدَّ عَنْ قَوْمٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ عَادِیَةَ [

مَاءٍ]

أوْ نَارٍ أُوجِبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ».

ص:150

[1024](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ خالِدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ «وَ قُولُوا لِلنّاسِ حُسْناً2(1)» قَالَ:

«قُولُوا

لِلنَّاسِ حُسْناً وَ لَا تَقُولُوا إلَّا خَیْراً حَتَّی تَعْلَمُوا مَا هُوَ».

[1025](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحمَّد بْنِ خَالِد عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ أبِی جَمِیلَةَ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: قَالَ - فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ قُولُوا لِلنّاسِ حُسْناً(1)»

قَالَ:

«قُولُوا لِلنَّاسِ أحْسَنَ مَا تُحِبُّونَ أنْ یُقَالَ فِیکُمْ».

[1026](3) - [محمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه و آله: مَنْ سَمِعَ رَجُلًا یُنَادِی: یَا لَلْمُسْلِمِینَ! فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ».

أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ:

مِنْ إجْلَالِ اللهِ إجْلَالُ ذِی الشَّیْبَةِ الْمُسْلِمِ».

[1028](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ أبُوعَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«لَیْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ یُوَقِّرْ کَبِیرَنَا وَ یَرْحَمْ صَغِیرَنَا».

[1029](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ أبَانٍ عَنِ الْوَصَّافِیِّ قَالَ: قَالَ: أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«عَظِّمُوا کِبَارَکُمْ وَ صِلُوا أرْحَامَکُمْ، وَ لَیْسَ تَصِلُونَهُمْ بِشَیْ ءٍ أفْضَلَ مِنْ کَفِّ الْأذَی عَنْهُمْ».

تَقَبَّضْتُ بَیْنَ یَدَیْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ، فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! رُبَّمَا حَزِنْتُ مِنْ غَیْرِ مُصِیبَةٍ تُصِیبُنِی أوْ أمْرٍ یَنْزِلُ بِی حَتَّی یَعْرِفَ ذَلِکَ أهْلِی فِی وَجْهِی وَ صَدِیقِی، فَقالَ:

«نَعَمْ یَا جَابِرُ! إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ الْمُؤْمِنِینَ مِنْ طِینَةِ الْجِنَانِ وَ أجْرَی فِیهِمْ مِنْ رِیحِ رُوحِهِ، فَلِذَلِکَ الْمُؤْمِنُ أخُو الْمُؤْمِنِ لِأبِیهِ وَ أُمِّهِ، فَإذَا أصَابَ رُوحاً مِنْ تِلْکَ الْأرْوَاحِ فِی بَلَدٍ مِنَ الْبُلْدَانِ حُزْنٌ حَزِنَتْ هَذِهِ لِأنَّهَا مِنْهَا».

[1032](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ دَخَلَ عَلَیْهِ رَجُلٌ فَقَالَ لِی:

«تُحِبُّهُ؟». فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: لِی:

«وَ لِمَ لَا تُحِبُّهُ؟ وَ هُوَ أخُوکَ وَ شَرِیکُکَ فِی دِینِکَ وَ عَوْنُکَ عَلَی عَدُوِّکَ وَ رِزْقُهُ عَلَی غَیْرِکَ».

[1033](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ الْبَصْرِیِّ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«إنَّ نَفَراً مِنَ الْمُسْلِمِینَ خَرَجُوا إلَی سَفَرٍ لَهُمْ فَضَلُّوا الطَّرِیقَ فَأصَابَهُمْ عَطَشٌ شَدِیدٌ، فَتَکَفَّنُوا وَ لَزِمُوا أُصُولَ الشَّجَرِ فَجَاءَهُمْ شَیْخٌ وَ عَلَیْهِ ثِیَابٌ بِیضٌ، فَقَالَ: قُومُوا فَلَا بَأْسَ عَلَیْکُمْ فَهَذَا الْمَاءُ، فَقَامُوا وَ شَرِبُوا وَ ارْتَوَوْا فَقَالُوا: مَنْ أنْتَ یَرْحَمُکَ اللهُ؟ فَقَالَ: أنَا مِنَ الْجِنِّ الَّذِینَ بَایَعُوا رَسُولَ اللهِ صلّی الله عَلَیْهِ وَ آلِهِ، إنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَقُولُ: الْمُؤْمِنُ أخُو الْمُؤْمِنِ عَیْنُهُ وَ دَلِیلُهُ، فَلَمْ تَکُونُوا تَضَیَّعُوا بِحَضْرَتِی».

[1034](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ

ص:153

رِبْعِیٍّ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«الْمُسْلِمُ أخُو الْمُسْلِمِ لَا یَظْلِمُهُ وَ لَا یَخْذُلُهُ وَ لَا یَغْتَابُهُ وَ لَا یَخُونُهُ وَ لَا یَحْرِمُهُ».

قَالَ رِبْعِیٌّ: فَسَألَنِی رَجُلٌ مِنْ أصْحَابِنَا بِالْمَدِینَةِ فَقَالَ: سَمِعْتَ فُضَیْلًا یَقُولُ ذَلِکَ؟ قَالَ:

فَقُلْتُ لَهُ: نَعَمْ، فَقَالَ: فَإنِّی سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«الْمُسْلِمُ أخُو الْمُسْلِمِ لَا یَظْلِمُهُ وَ لَا یَغُشُّهُ وَ لَا یَخْذُلُهُ وَ لَا یَغْتَابُهُ وَ لَا یَخُونُهُ وَ لَا یَحْرِمُهُ»

«لِلْمُسْلِمِ عَلَی أخِیهِ الْمُسْلِمِ مِنَ الْحَقِّ أنْ یُسَلِّمَ عَلَیْهِ إذَا لَقِیَهُ، وَ یَعُودَهُ إذَا مَرِضَ، وَ یَنْصَحَ لَهُ إذَا غَابَ، وَ یُسَمِّتَهُ إذَا عَطَسَ، وَ یُجِیبَهُ إذَا دَعَاهُ، وَ یَتْبَعَهُ إذَا مَاتَ».

[1038](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ أبِی الْمَأْمُونِ الْحَارِثِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: مَا حَقُّ الْمُؤْمِنِ عَلَی الْمُؤْمِنِ؟ قَالَ:

«إنَّ مِنْ حَقِّ الْمُؤْمِنِ عَلَی الْمُؤْمِنِ الْمَوَدَّةَ لَهُ فِی صَدْرِهِ، وَ الْمُوَاسَاةَ لَهُ فِی مَالِهِ، وَ الْخَلَفَ لَهُ فِی أهْلِهِ، وَ النُّصْرَةَ لَهُ عَلَی مَنْ ظَلَمَهُ، وَ إنْ کَانَ نَافِلَةٌ فِی الْمُسْلِمِینَ وَ کَانَ غَائِباً أخَذَ لَهُ بِنَصِیبِهِ، وَ إذَا مَاتَ الزِّیَارَةَ إلَی قَبْرِهِ، وَ أنْ لَا یَظْلِمَهُ وَ أنْ لَا یَغُشَّهُ وَ أنْ لَا یَخُونَهُ وَ أنْ لَا یَخْذُلَهُ وَ أنْ لَا یُکَذِّبَهُ وَ أنْ لَا یَقُولَ لَهُ: أُفٍّ وَ إذَا قَالَ لَهُ: أُفٍّ فَلَیْسَ بَیْنَهُمَا وَلَایَةٌ، وَ إذَا قَالَ لَهُ: أنْتَ عَدُوِّی فَقَدْ کَفَرَ أحَدُهُمَا، وَ إذَا اتَّهَمَهُ انْمَاثَ الْإیمَانُ فِی قَلْبِهِ کَمَا یَنْمَاثُ الْمِلْحُ فِی الْمَاءِ».

[1039](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أیُّوبَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أبَانٍ عَنْ عِیسَی بْنِ أبِی مَنْصُورٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَا وَ ابْنُ أبِی یَعْفُورٍ وَ عَبْدُ اللهِ بْنُ طَلْحَةَ، فَقَالَ ابْتِدَاءً مِنْهُ:

«یَا ابْنَ أبِی یَعْفُورٍ! قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: سِتُّ خِصَالٍ مَنْ کُنَّ فِیهِ کَانَ بَیْنَ یَدَیِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَنْ یَمِینِ اللهِ».

ص:156

فَقَالَ ابْنُ أبِی یَعْفُورٍ: وَ مَا هُنَّ؟ جُعِلْتُ فِدَاکَ! قَالَ:

«یُحِبُّ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ لِأخِیهِ مَا یُحِبُّ لِأعَزِّ أهْلِهِ، وَ یَکْرَهُ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ لِأخِیهِ مَا یَکْرَهُ لِأعَزِّ أهْلِهِ، وَ یُنَاصِحُهُ الْوَلَایَةَ».

فَبَکَی ابْنُ أبِی یَعْفُورٍ وَ قَالَ: کَیْفَ یُنَاصِحُهُ الْوَلَایَةَ؟ قَالَ:

«یَا ابْنَ أبِی یَعْفُورٍ! إذَا کَانَ مِنْهُ بِتِلْکَ الْمَنْزِلَةِ بَثَّهُ هَمَّهُ، فَفَرِحَ لِفَرَحِهِ إنْ هُوَ فَرِحَ، وَ حَزِنَ لِحُزْنِهِ إنْ هُوَ حَزِنَ، وَ إنْ کَانَ عِنْدَهُ مَا یُفَرِّجُ عَنْهُ فَرَّجَ عَنْهُ وَ إلَّا دَعَا اللهَ لَه».

قَالَ: ثُمَّ قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«ثَلَاثٌ لَکُمْ وَ ثَلَاثٌ لَنَا: أنْ تَعْرِفُوا فَضْلَنَا، وَ أنْ تَطَئُوا عَقِبَنَا، وَ أنْ تَنْتَظِرُوا عَاقِبَتَنَا، فَمَنْ کَانَ هَکَذَا کَانَ بَیْنَ یَدَیِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَیَسْتَضِیءُ بِنُورِهِمْ مَنْ هُوَ أسْفَلُ مِنْهُمْ، وَ أمَّا الَّذِینَ عَنْ یَمِینِ اللهِ فَلَوْ أنَّهُمْ یَرَاهُمْ مَنْ دُونَهُمْ لَمْ یَهْنِئْهُمُ الْعَیْشُ مِمَّا یَرَوْنَ مِنْ فَضْلِهِمْ».

فَقَالَ ابْنُ أبِی یَعْفُورٍ: وَ مَا لَهُمْ لَا یُرَوْنَ وَ هُمْ عَنْ یَمِینِ اللهِ؟ فَقَالَ:

«یَا ابْنَ أبِی یَعْفُورٍ! إنَّهُمْ مَحْجُوبُونَ بِنُورِ اللهِ أمَا بَلَغَکَ الْحَدِیثُ؟ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کَانَ یَقُولُ: إنَّ لِلَّهِ خَلْقاً عَنْ یَمِینِ الْعَرْشِ بَیْنَ یَدَیِ اللهِ وَ عَنْ یَمِینِ اللهِ، وُجُوهُهُمْ أبْیَضُ مِنَ الثَّلْجِ وَ أضْوَأُ مِنَ الشَّمْسِ الضَّاحِیَةِ، یَسْألُ السَّائِلُ، مَا هَؤُلَاءِ؟ فَیُقَالُ: هَؤُلَاءِ الَّذِینَ تَحَابُّوا فِی جَلَالِ اللهِ».

[1040](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ فَسَألَهُ:

«کَیْفَ مَنْ خَلَّفْتَ مِنْ إخْوَانِکَ؟».

قَالَ: فَأحْسَنَ الثَّنَاءَ وَ زَکَّی وَ أطْرَی.

ص:157

فَقَالَ لَهُ:

«کَیْفَ عِیَادَةُ أغْنِیَائِهِمْ عَلَی فُقَرَائِهِمْ؟». فَقَالَ: قَلِیلَةٌ.

قَالَ:

«وَ کَیْفَ مُشَاهَدَةُ أغْنِیَائِهِمْ لِفُقَرَائِهِمْ؟». قَالَ: قَلِیلَةٌ.

قَالَ:

«فَکَیْفَ صِلَةُ أغْنِیَائِهِمْ لِفُقَرَائِهِمْ فِی ذَاتِ أیْدِیهِمْ؟». فَقَالَ: إنَّکَ لَتَذْکُرُ أخْلَاقاً قَلَّ مَا هِیَ فِیمَنْ عِنْدَنَا. قَالَ: فَقَالَ:

«فَکَیْفَ تَزْعُمُ هَؤُلَاءِ أنَّهُمْ شِیعَةٌ».

[1041](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ رَفَعَهُ عَنْ مُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ حَقِّ الْمُؤْمِنِ؟ فَقَالَ:

«سَبْعُونَ حَقّاً، لَا أُخْبِرُکَ إلَّا بِسَبْعَةٍ، فَإنِّی عَلَیْکَ مُشْفِقٌ أخْشَی ألَّا تَحْتَمِلَ».

فَقُلْتُ: بَلَی إنْ شَاءَ اللهُ فَقَالَ:

«لَا تَشْبَعُ وَ یَجُوعُ وَ لَا تَکْتَسِی وَ یَعْرَی وَ تَکُونُ دَلِیلَهُ وَ قَمِیصَهُ الَّذِی یَلْبَسُهُ وَ لِسَانَهُ الَّذِی یَتَکَلَّمُ بِهِ، وَ تُحِبُّ لَهُ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِکَ وَ إنْ کَانَتْ لَکَ جَارِیَةٌ بَعَثْتَهَا لِتُمَهِّدَ فِرَاشَهُ وَ تَسْعَی فِی حَوَائِجِهِ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ، فَإذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ وَصَلْتَ وَلَایَتَکَ بِوَلَایَتِنَا وَ وَلَایَتَنَا بِوَلَایَةِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ».

[1042](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی الْمَغْرَاءِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الْمُسْلِمُ أخُو الْمُسْلِمِ لَا یَظْلِمُهُ وَ لَا یَخْذُلُهُ وَ لَا یَخُونُهُ، وَ یَحِقُّ عَلَی الْمُسْلِمِینَ الاجْتِهَادُ فِی التَّوَاصُلِ، وَ التَّعَاوُنُ عَلَی التَّعَاطُفِ، وَ الْمُوَاسَاةُ لِأهْلِ الْحَاجَةِ، وَ تَعَاطُفُ بَعْضِهِمْ عَلَی بَعْضٍ حَتَّی تَکُونُوا کَمَا أمَرَکُمُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ رُحَمَاءَ بَیْنَکُمْ،

ص:158

مُتَرَاحِمِینَ مُغْتَمِّینَ لِمَا غَابَ عَنْکُمْ مِنْ أمْرِهِمْ عَلَی مَا مَضَی عَلَیْهِ مَعْشَرُ الْأنْصَارِ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ».

[1043](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: حَقٌّ عَلَی الْمُسْلِمِ إذَا أرَادَ سَفَراً أنْ یُعْلِمَ إخْوَانَهُ وَ حَقٌّ عَلَی إخْوَانِهِ إذَا قَدِمَ أنْ یَأْتُوهُ».

[1044](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ زِیادٍ الْهَمْدانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ مُحَمَّدِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیی عَنِ الْعِیصِ عَنِ عَبْدِاللهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنِ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ:

«أحْبِبْ أخَاکَ الْمُسْلِمَ وَ أحْبِبْ لَهُ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِکَ، وَ اکْرَهْ لَهُ مَا تَکْرَهُ لِنَفْسِکَ، إذَا احْتَجْتَ فَسَلْهُ، وَ إذَا سَألَکَ فَأعْطِهِ وَ لَا تَدَّخِرْ عَنْهُ خَیْراً، فَإنَّهُ لَا یَدَّخِرُهُ عَنْکَ، کُنْ لَهُ ظَهْراً فَإنَّهُ لَکَ ظَهْرٌ، إنْ غَابَ فَاحْفَظْهُ فِی غَیْبَتِهِ وَ إنْ شَهِدَ فَزُرْهُ وَ أجِلَّهُ وَ أکْرِمْهُ، فَإنَّهُ مِنْکَ وَ أنْتَ مِنْهُ، وَ إنْ کَانَ عَلَیْکَ عَاتِباً فَلَا تُفَارِقْهُ حَتَّی تَسُلَّ سَخِیمَتَهُ وَ مَا فِی نَفْسِهِ، وَ إذَا أصَابَهُ خَیْرٌ فَاحْمَدِ اللهَ عَلَیْهِ وَ إنِ ابْتُلِیَ فَاعْضُدْهُ وَ تَمَحَّلْ لَهُ».

[1045](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَینِ قَالَ: حَدَّثَنِی] أبِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزیدَ النَّوْفَلِیِّ عَنِ إسْمَاعِیلَ بْنِ أبِی زیادٍ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أخِیهِ الْمُسْلِمِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّةَ».

ص:159

زُرْتُهُ فِی اللهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی، قَالَ لَهُ الْمَلَکُ: مَا جَاءَ بِکَ إلَّا ذَاکَ؟ فَقَالَ: مَا جَاءَ بِی إلَّا ذَاکَ. فَقَالَ: إنِّی رَسُولُ اللهِ إلَیْکَ وَ هُوَ یُقْرِئُکَ السَّلَامَ وَ یَقُولُ:

وَجَبَتْ لَکَ الْجَنَّةُ. وَ قَالَ الْمَلَکُ: إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: أیُّمَا مُسْلِمٍ زَارَ مُسْلِماً فَلَیْسَ إیَّاهُ زَارَ، إیَّایَ زَارَ وَ ثَوَابُهُ عَلَیَّ الْجَنَّةُ».

[1049](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیٍّ النَّهْدِیِّ عَنِ الْحُصَیْنِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَنْ زَارَ أخَاهُ فِی اللهِ قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: إیَّایَ زُرْتَ وَ ثَوَابُکَ عَلَیَّ، وَ لَسْتُ أرْضَی لَکَ ثَوَاباً دُونَ الْجَنَّةِ».

[1050](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«مَنْ زَارَ أخَاهُ فِی جَانِبِ الْمِصْرِ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ فَهُوَ زَوْرُهُ، وَ حَقٌّ عَلَی اللهِ أنْ یُکْرِمَ زَوْرَهُ».

[1051](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ زَارَ أخَاهُ فِی بَیْتِهِ قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ: أنْتَ ضَیْفِی وَ زَائِرِی، عَلَیَّ قِرَاکَ وَ قَدْ أوْجَبْتُ لَکَ الْجَنَّةَ بِحُبِّکَ إیَّاهُ».

ص:161

[1052](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی غُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«مَنْ زَارَ أخَاهُ فِی اللهِ فِی مَرَضٍ أوْ صِحَّةٍ لَا یَأْتِیهِ خِدَاعاً وَ لَا اسْتِبْدَالًا وَکَّلَ اللهُ بِهِ سَبْعِینَ ألْفَ مَلَکٍ یُنَادُونَ فِی قَفَاهُ أنْ: طِبْتَ وَ طَابَتْ لَکَ الْجَنَّةُ، فَأنْتُمْ زُوَّارُ اللهِ وَ أنْتُمْ وَفْدُ الرَّحْمَنِ حَتَّی یَأْتِیَ مَنْزِلَهُ».

فَقَالَ لَهُ یُسَیْرٌ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! وَ إنْ کَانَ الْمَکَانُ بَعِیداً؟ قَالَ:

«نَعَمْ یَا یُسَیْرُ! وَ إنْ کَانَ الْمَکَانُ مَسِیرَةَ سَنَةٍ، فَإنَّ اللهَ جَوَادٌ وَ الْمَلَائِکَةُ کَثِیرَةٌ یُشَیِّعُونَهُ حَتَّی یَرْجِعَ إلَی مَنْزِلِهِ».

[1053](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النَّهْدِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَنْ زَارَ أخَاهُ فِی اللهِ وَ لِلَّهِ جَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ یَخْطُرُ بَیْنَ قَبَاطِیَّ مِنْ نُورٍ، وَ لَا یَمُرُّ بِشَیْ ءٍ إلَّا أضَاءَ لَهُ حَتَّی یَقِفَ بَیْنَ یَدَیِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَیَقُولُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ: مَرْحَباً وَ إذَا قَالَ: مَرْحَباً أجْزَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ الْعَطِیَّةَ».

[1054](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا حَمْزَةَ یَقُولُ: سَمِعْتُ الْعَبْدَ الصَّالِحَ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«مَنْ زَارَ أخَاهُ

ص:162

الْمُؤْمِنَ لِلَّهِ لَا لِغَیْرِهِ، یَطْلُبُ بِهِ ثَوَابَ اللهِ وَ تَنَجُّزَ مَا وَعَدَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَکَّلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ سَبْعِینَ ألْفَ مَلَکٍ مِنْ حِینِ یَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ حَتَّی یَعُودَ إلَیْهِ، یُنَادُونَهُ: ألَا طِبْتَ وَ طَابَتْ لَکَ الْجَنَّةُ، تَبَوَّأْتَ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا».

[1055](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: لِقَاءُ الْإخْوَانِ مَغْنَمٌ جَسِیمٌ وَ إنْ قَلُّوا».

[1056](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَن الطوسی قَالَ:] أخبرنا محمد بن محمد، قال: أخبرنی أبو القاسم جعفر بن محمد، قال: حدّثنی الْقَاسِمُ ِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ حَمَّادٍ الْأنْصَارِیِّ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ مُعَتِّبٍ مَوْلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ لِدَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ:

«یَا دَاوُدُ أبْلِغْ مَوَالِیَّ مِنِّی السَّلَامَ وَ أنِّی أقُولُ: رَحِمَ اللهُ عَبْداً اجْتَمَعَ مَعَ آخَرَ فَتَذَاکَرَ [

فَتَذَاکَرَا]

أمْرَنَا، فَإنَّ ثَالِثَهُمَا مَلَکٌ یَسْتَغْفِرُ لَهُمَا، وَ مَا اجْتَمَعْتُمْ فَاشْتَغِلُوا بِالذِّکْرِ، فَإنَّ فِی اجْتِمَاعِکُمْ وَ مُذَاکَرَتِکُمْ إحْیَاءً لِأمْرِنَا وَ خَیْرُ النَّاسِ مِنْ بَعْدِنَا مَنْ ذَاکَرَ بِأمْرِنَا وَ عَادَ إلَی ذِکْرِنَا».

ص:163

الْجُهَنِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ الْمُؤْمِنَیْنِ إذَا الْتَقَیَا فَتَصَافَحَا أدْخَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَدَهُ بَیْنَ أیْدِیهِمَا، وَ أقْبَلَ بِوَجْهِهِ عَلَی أشَدِّهِمَا حُبّاً لِصَاحِبِهِ، فَإذَا أقْبَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِوَجْهِهِ عَلَیْهِمَا تَحَاتَّتْ عَنْهُمَا الذُّنُوبُ کَمَا یَتَحَاتُّ الْوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ».

[1060](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عُبَیْدَةَ الْحَذَّاءِ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ الْمُؤْمِنَیْنِ إذَا الْتَقَیَا فَتَصَافَحَا أقْبَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِمَا بِوَجْهِهِ، وَ تَسَاقَطَتْ عَنْهُمَا الذُّنُوبُ کَمَا یَتَسَاقَطُ الْوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ».

[1061](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنْ مَالِکٍ الْجُهَنِیِّ قَالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«یَا مَالِکُ! أنْتُمْ شِیعَتُنَا، ألَا تَرَی أنَّکَ تُفْرِطُ فِی أمْرِنَا، إنَّهُ لَا یُقْدَرُ عَلَی صِفَةِ اللهِ فَکَمَا لَا یُقْدَرُ عَلَی صِفَةِ اللهِ کَذَلِکَ لَا یُقْدَرُ عَلَی صِفَتِنَا، وَ کَمَا لَا یُقْدَرُ عَلَی صِفَتِنَا کَذَلِکَ لَا یُقْدَرُ عَلَی صِفَةِ الْمُؤْمِنِ، إنَّ الْمُؤْمِنَ لَیَلْقَی الْمُؤْمِنَ فَیُصَافِحُهُ، فَلَا یَزَالُ اللهُ یَنْظُرُ إلَیْهِمَا وَ الذُّنُوبُ تَتَحَاتُّ عَنْ وُجُوهِهِمَا کَمَا یَتَحَاتُّ الْوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ حَتَّی یَفْتَرِقَا، فَکَیْفَ یُقْدَرُ عَلَی صِفَةِ مَنْ هُوَ کَذَلِکَ؟»

[1062](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ

ص:165

بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ حَدِّ الْمُصَافَحَةِ؟ فَقَالَ:

«دَوْرُ نَخْلَةٍ».

[1063](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی عَنْ أبِیهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إذَا لَقِیَ أحَدُکُمْ أخَاهُ فَلْیُسَلِّمْ عَلَیْهِ وَ لْیُصَافِحْهُ، فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ أکْرَمَ بِذَلِکَ الْمَلَائِکَةَ، فَاصْنَعُوا صُنْعَ الْمَلَائِکَةِ».

[1064](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ ابْنِ بَقَّاحٍ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إذَا الْتَقَیْتُمْ فَتَلَاقَوْا بِالتَّسْلِیمِ وَ التَّصَافُحِ، وَ إذَا تَفَرَّقْتُمْ فَتَفَرَّقُوا بِالِاسْتِغْفَارِ».

[1065](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ عَنْ مُوسَی بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ جَدِّهِ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ أوْ غَیْرِهِ عَنْ رَزِینٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«کَانَ الْمُسْلِمُونَ إذَا غَزَوْا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ مَرُّوا بِمَکَانٍ کَثِیرِ الشَّجَرِ، ثُمَّ خَرَجُوا إلَی الْفَضَاءِ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إلَی بَعْضٍ فَتَصَافَحُوا».

ص:166

[1066](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ عَنْ أبِیهِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ زَیْدِ بْنِ الْجَهْمِ الْهِلَالِیِّ عَنْ مَالِکِ بْنِ أعْیَنَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إذَا صَافَحَ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ فَالَّذِی یَلْزَمُ التَّصَافُحَ أعْظَمُ أجْراً مِنَ الَّذِی یَدَعُ، ألَا وَ إنَّ الذُّنُوبَ لَتَتَحَاتُّ فِیمَا بَیْنَهُمْ حَتَّی لَا یَبْقَی ذَنْبٌ».

[1067](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ رِبْعِیٍّ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ:

«إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَا یُوصَفُ، وَ کَیْفَ یُوصَفُ؟ وَ قَالَ فِی کِتَابِهِ : « ما قَدَرُوا اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ(1)» (3)

فَلَا یُوصَفُ

بِقَدَرٍ إلَّا کَانَ أعْظَمَ مِنْ ذَلِکَ، وَ إنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لَا یُوصَفُ، وَ کَیْفَ یُوصَفُ عَبْدٌ احْتَجَبَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِسَبْعٍ؟ وَ جَعَلَ طَاعَتَهُ فِی الْأرْضِ کَطَاعَتِهِ فِی السَّمَاءِ، فَقَالَ : «وَ ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا (2)» (4)

وَ مَنْ أطَاعَ هَذَا فَقَدْ أطَاعَنِی وَ مَنْ عَصَاهُ فَقَدْ عَصَانِی، وَ فَوَّضَ

إلَیْهِ، وَ إنَّا لَا نُوصَفُ وَ کَیْفَ یُوصَفُ قَوْمٌ رَفَعَ اللهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ هُوَ الشَّکُّ؟ وَ الْمُؤْمِنُ لَا یُوصَفُ وَ إنَّ الْمُؤْمِنَ لَیَلْقَی أخَاهُ فَیُصَافِحُهُ، فَلَا یَزَالُ اللهُ یَنْظُرُ إلَیْهِمَا وَ الذُّنُوبُ تَتَحَاتُّ عَنْ وُجُوهِهِمَا کَمَا یَتَحَاتُّ الْوَرَقُ عَنِ الشَّجَرِ».

[1068](5) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«تَصَافَحُوا فَإنَّهَا تَذْهَبُ بِالسَّخِیمَةِ».

ص:167

[1069](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ رِفَاعَةَ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ:

«مُصَافَحَةُ الْمُؤْمِنِ أفْضَلُ مِنْ مُصَافَحَةِ الْمَلَائِکَةِ».

[1070](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبِی قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أبِی عُبَیْدَةَ الْحَذَّاءِ قَالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إنَّ الْمُؤْمِنَ إذَا صَافَحَ الْمُؤْمِنَ تَفَرَّقَا مِنْ غَیْرِ ذَنْبٍ».

الْمَلَائِکَةُ لَا تَکْتُبُ لَفْظَهُمَا وَ لَا تَعْرِفُ کَلَامَهُمَا، فَإنَّهُ یَعْرِفُهُ وَ یَحْفَظُهُ عَلَیْهِمَا عَالِمُ السِّرِّ وَ أخْفَی».

إبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ أبِی الْجَارُودِ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ:

«إنَّ أحَبَّ الْأعْمَالِ إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ إدْخَالُ السُّرُورِ عَلَی الْمُؤْمِنِ شَبْعَةُ مُسْلِمٍ أوْ قَضَاءُ دَیْنِهِ».

[1079](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَنْ أدْخَلَ عَلَی مُؤْمِنٍ سُرُوراً خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ ذَلِکَ السُّرُورِ خَلْقاً فَیَلْقَاهُ عِنْدَ مَوْتِهِ، فَیَقُولُ لَهُ: أبْشِرْ یَا وَلِیَّ اللهِ بِکَرَامَةٍ مِنَ اللهِ وَ رِضْوَانٍ، ثُمَّ لَا یَزَالُ مَعَهُ حَتَّی یَدْخُلَهُ قَبْرَهُ [

یَلْقَاهُ]

فَیَقُولُ لَهُ: مِثْلَ ذَلِکَ، فَإذَا بُعِثَ یَلْقَاهُ فَیَقُولُ لَهُ: مِثْلَ ذَلِکَ، ثُمَّ لَا یَزَالُ مَعَهُ عِنْدَ کُلِّ هَوْلٍ یُبَشِّرُهُ وَ یَقُولُ لَهُ: مِثْلَ ذَلِکَ، فَیَقُولُ لَهُ: مَنْ أنْتَ رَحِمَکَ اللهُ؟ فَیَقُولُ: أنَا السُّرُورُ الَّذِی أدْخَلْتَهُ عَلَی فُلَانٍ».

[1080](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مِنْ أحَبِّ الْأعْمَالِ إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ إدْخَالُ السُّرُورِ عَلَی الْمُؤْمِنِ: إشْبَاعُ جَوْعَتِهِ، أوْ تَنْفِیسُ کُرْبَتِهِ، أوْ قَضَاءُ دَیْنِهِ».

[1081](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ قَالَ:

حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا

ص:171

عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ:

«أوْحَی اللهُ إلَی دَاوُدَ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّ الْعَبْدَ مِنْ عِبَادِی لَیَأْتِینِی بِالْحَسَنَةِ فَأُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ، قَالَ: یَا رَبِّ! وَ مَا تِلْکَ الْحَسَنَةُ؟ قَالَ: یُفَرِّجُ عَنِ الْمُؤْمِنِ کَرْبَهُ وَ لَوْ بِتَمْرَةٍ، فَقَالَ دَاوُدُ عَلَیْهِ السَّلامُ: یَا رَبِّ! حَقٌّ لِمَنْ عَرَفَکَ أنْ لَا یَقْطَعَ رَجَاءَهُ مِنْکَ».

[1085](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ عَمَّارٍ الصَّیْرَفِیِّ قَالَ:

قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! الْمُؤْمِنُ رَحْمَةٌ عَلَی الْمُؤْمِنِ؟ قَالَ:

«نَعَمْ».

قُلْتُ: وَ کَیْفَ ذَاکَ؟ قَالَ:

«أیُّمَا مُؤْمِنٍ أتَی أخَاهُ فِی حَاجَةٍ فَإنَّمَا ذَلِکَ رَحْمَةٌ مِنَ اللهِ سَاقَهَا إلَیْهِ وَ سَبَّبَهَا لَهُ، فَإنْ قَضَی حَاجَتَهُ کَانَ قَدْ قَبِلَ الرَّحْمَةَ بِقَبُولِهَا، وَ إنْ رَدَّهُ عَنْ حَاجَتِهِ - وَ هُوَ یَقْدِرُ عَلَی قَضَائِهَا - فَإنَّمَا رَدَّ عَنْ نَفْسِهِ رَحْمَةً مِنَ اللهِ جَلَّ وَ عَزَّ سَاقَهَا إلَیْهِ وَ سَبَّبَهَا لَهُ وَ ذَخَرَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ تِلْکَ الرَّحْمَةَ إلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ، حَتَّی یَکُونَ الْمَرْدُودُ عَنْ حَاجَتِهِ هُوَ الْحَاکِمَ فِیهَا، إنْ شَاءَ صَرَفَهَا إلَی نَفْسِهِ وَ إنْ شَاءَ صَرَفَهَا إلَی غَیْرِهِ، یَا إسْمَاعِیلُ! فَإذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ - وَ هُوَ الْحَاکِمُ فِی رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ - قَدْ شُرِعَتْ لَهُ فَإلَی مَنْ تَرَی یَصْرِفُهَا؟»

قُلْتُ: لَا أظُنُّ یَصْرِفُهَا عَنْ نَفْسِهِ، قَالَ:

«لَا تَظُنَّ وَ لَکِنِ اسْتَیْقِنْ فَإنَّهُ لَنْ یَرُدَّهَا عَنْ نَفْسِهِ. یَا إسْمَاعِیلُ! مَنْ أتَاهُ أخُوهُ فِی حَاجَةٍ یَقْدِرُ عَلَی قَضَائِهَا فَلَمْ یَقْضِهَا لَهُ سَلَّطَ اللهُ عَلَیْهِ شُجَاعاً یَنْهَشُ إبْهَامَهُ فِی قَبْرِهِ إلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ مَغْفُوراً لَهُ أوْ مُعَذَّباً».

[1086](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ أیْمَنَ عَنْ أبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«مَنْ طَافَ بِالْبَیْتِ أُسْبُوعاً کَتَبَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ سِتَّةَ آلَافِ حَسَنَةٍ، وَ مَحَا عَنْهُ سِتَّةَ آلَافِ سَیِّئَةٍ، وَ رَفَعَ لَهُ سِتَّةَ آلَافِ دَرَجَةٍ».

ص:173

قَالَ: وَ زَادَ فِیهِ إسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ:

«وَ قَضَی لَهُ سِتَّةَ آلَافِ حَاجَةٍ». قَالَ: ثُمَّ قَالَ:

«وَ قَضَاءُ حَاجَةِ الْمُؤْمِنِ أفْضَلُ مِنْ طَوَافٍ وَ طَوَافٍ». حَتَّی عَدَّ عَشْراً.

[1087](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«وَ اللهِ لَأنْ أحُجَّ حَجَّةً أحَبُّ إلَیَّ مِنْ أنْ أُعْتِقَ رَقَبَةً وَ رَقَبَةً وَ رَقَبَةً وَ مِثْلَهَا وَ مِثْلَهَا حَتَّی بَلَغَ عَشْراً وَ مِثْلَهَا وَ مِثْلَهَا حَتَّی بَلَغَ السَّبْعِینَ، وَ لَأنْ أعُولَ أهْلَ بَیْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ أسُدَّ جَوْعَتَهُمْ، وَ أکْسُوَ عَوْرَتَهُمْ، فَأکُفَّ وُجُوهَهُمْ عَنِ النَّاسِ أحَبُّ إلَیَّ مِنْ أنْ أحُجَّ حَجَّةً وَ حَجَّةً وَ حَجَّةً وَ مِثْلَهَا وَ مِثْلَهَا حَتَّی بَلَغَ عَشْراً وَ مِثْلَهَا وَ مِثْلَهَا حَتَّی بَلَغَ السَّبْعِینَ».

[1088](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی عَلِیٍّ صَاحِبِ الشَّعِیرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«أوْحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ: أنَّ مِنْ عِبَادِی مَنْ یَتَقَرَّبُ إلَیَّ بِالْحَسَنَةِ فَأُحَکِّمُهُ فِی الْجَنَّةِ، فَقَالَ مُوسَی: یَا رَبِّ! وَ مَا تِلْکَ الْحَسَنَةُ؟ قَالَ: یَمْشِی مَعَ أخِیهِ الْمُؤْمِنِ فِی قَضَاءِ حَاجَتِهِ، قُضِیَتْ أوْ لَمْ تُقْضَ».

فِی حَاجَةٍ إلَّا کَتَبَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً، وَ حَطَّ عَنْهُ بِهَا سَیِّئَةً، وَ رَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً، وَ زِیدَ بَعْدَ ذَلِکَ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَ شُفِّعَ فِی عَشْرِ حَاجَاتٍ».

[1090](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ أبِی أیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَنْ سَعَی فِی حَاجَةِ أخِیهِ الْمُسْلِمِ طَلَبَ وَجْهِ اللهِ، کَتَبَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ ألْفَ ألْفِ حَسَنَةٍ یَغْفِرُ فِیهَا لِأقَارِبِهِ وَ جِیرَانِهِ وَ إخْوَانِهِ وَ مَعَارِفِهِ، وَ مَنْ صَنَعَ إلَیْهِ مَعْرُوفاً فِی الدُّنْیَا فَإذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ قِیلَ لَهُ: ادْخُلِ النَّارَ، فَمَنْ وَجَدْتَهُ فِیهَا صَنَعَ إلَیْکَ مَعْرُوفاً فِی الدُّنْیَا فَأخْرِجْهُ بِإذْنِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ إلَّا أنْ یَکُونَ نَاصِباً».

[1091](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ عَنْ أبِیهِ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَنْ سَعَی فِی حَاجَةِ أخِیهِ الْمُسْلِمِ فَاجْتَهَدَ فِیهَا فَأجْرَی اللهُ عَلَی یَدَیْهِ قَضَاءَهَا، کَتَبَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ حَجَّةً وَ عُمْرَةً وَ اعْتِکَافَ شَهْرَیْنِ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ صِیَامَهُمَا، وَ إنِ اجْتَهَدَ فِیهَا وَ لَمْ یُجْرِ اللهُ قَضَاءَهَا عَلَی یَدَیْهِ کَتَبَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ حَجَّةً وَ عُمْرَةً».

[1092](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أبِی جَمِیلَةَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: الْخَلْقُ عِیَالِی فَأحَبُّهُمْ إلَیَّ ألْطَفُهُمْ بِهِمْ وَ أسْعَاهُمْ فِی حَوَائِجِهِمْ».

ص:175

[1093](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عُمَارَةَ قَالَ: کَانَ حَمَّادُ بْنُ أبِی حَنِیفَةَ إذَا لَقِیَنِی قَالَ: کَرِّرْ عَلَیَّ حَدِیثَکَ فَأُحَدِّثُهُ، قُلْتُ: رُوِّینَا:

«أنَّ عَابِدَ بَنِی إسْرَائِیلَ کَانَ إذَا بَلَغَ الْغَایَةَ فِی الْعِبَادَةِ صَارَ مَشَّاءً فِی حَوَائِجِ النَّاسِ عَانِیاً بِمَا یُصْلِحُهُمْ».

[1096](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أحْمَدَ الْعَلَوِیُّ قَالَ: أخْبَرْنِی عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«أرْبَعَةٌ یَنْظُرُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ: مَنْ أقَالَ نَادِماً، أوْ أغَاثَ لَهْفَانَ، أوْ أعْتَقَ نَسَمَةً، أوْ زَوَّجَ عَزَباً».

ألْفَ حَسَنَةٍ، وَ إنْ سَقَاهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَقْدِرُ عَلَی الْمَاءِ فَکَأنَّمَا أعْتَقَ عَشْرَ رِقَابٍ مِنْ وُلْدِ إسْمَاعِیلَ».

[1100](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ حُسَیْنِ بْنِ نُعَیْمٍ الصَّحَّافِ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أتُحِبُّ إخْوَانَکَ یَا حُسَیْنُ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ:

«تَنْفَعُ فُقَرَاءَهُمْ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ:

«أمَا إنَّهُ یَحِقُّ عَلَیْکَ أنْ تُحِبَّ مَنْ یُحِبُّ اللهُ، أمَا وَ اللهِ لَا تَنْفَعُ مِنْهُمْ أحَداً حَتَّی تُحِبَّهُ، أتَدْعُوهُمْ إلَی مَنْزِلِکَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ، مَا آکُلُ إلَّا وَ مَعِیَ مِنْهُمُ الرَّجُلَانِ وَ الثَّلَاثَةُ وَ الْأقَلُّ وَ الْأکْثَرُ. فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلیْهِ السَّلام:

«أمَا إنَّ فَضْلَهُمْ عَلَیْکَ أعْظَمُ مِنْ فَضْلِکَ عَلَیْهِمْ». فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! أُطْعِمُهُمْ طَعَامِی وَ أُوطِئُهُمْ رَحْلِی وَ یَکُونُ فَضْلُهُمْ عَلَیَّ أعْظَمَ؟ قَالَ:

«نَعَمْ، إنَّهُمْ إذَا دَخَلُوا مَنْزِلَکَ دَخَلُوا بِمَغْفِرَتِکَ وَ مَغْفِرَةِ عِیَالِکَ، وَ إذَا خَرَجُوا مِنْ مَنْزِلِکَ خَرَجُوا بِذُنُوبِکَ وَ ذُنُوبِ عِیَالِکَ».

[1101](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی مُحَمَّدٍ الْوَابِشِیِّ قَالَ: ذُکِرَ أصْحَابُنَا عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ، فَقُلْتُ: مَا أتَغَدَّی وَ لَا أتَعَشَّی إلَّا وَ مَعِیَ مِنْهُمُ الِاثْنَانِ وَ الثَّلَاثَةُ وَ أقَلُّ وَ أکْثَرُ فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«فَضْلُهُمْ عَلَیْکَ أعْظَمُ مِنْ فَضْلِکَ عَلَیْهِمْ». فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! کَیْفَ؟ وَ أنَا أُطْعِمُهُمْ طَعَامِی وَ أُنْفِقُ عَلَیْهِمْ مِنْ مَالِی وَ أُخْدِمُهُمْ عِیَالِی. فَقَالَ:

«إنَّهُمْ إذَا دَخَلُوا عَلَیْکَ دَخَلُوا بِرِزْقٍ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَثِیرٍ، وَ إذَا خَرَجُوا خَرَجُوا بِالْمَغْفِرَةِ لَکَ».

ص:178

[1102](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنْ عُبَیْدِ اللهِ الْوَصَّافِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَأنْ أُطْعِمَ رَجُلًا مُسْلِماً أحَبُّ إلَیَّ مِنْ أنْ أُعْتِقَ أُفُقاً مِنَ النَّاسِ». قُلْتُ: وَ کَمِ الْأُفُقُ؟ فَقَالَ:

«عَشَرَةُ آلَافٍ».

[1103](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ رِبْعِیٍّ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَنْ أطْعَمَ أخَاهُ فِی اللهِ کَانَ لَهُ مِنَ الْأجْرِ مِثْلُ مَنْ أطْعَمَ فِئَاماً مِنَ النَّاسِ». قُلْتُ: وَ مَا الْفِئَامُ مِنَ النَّاسِ؟ قَالَ:

«مِائَةُ ألْفٍ مِنَ النَّاسِ».

[1104](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ سَدِیرٍ الصَّیْرَفِیِّ قَالَ: قَالَ لِی أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَا مَنَعَکَ أنْ تُعْتِقَ کُلَّ یَوْمٍ نَسَمَةً؟» قُلْتُ: لَا یَحْتَمِلُ مَالِی ذَلِکَ. قَالَ:

«تُطْعِمُ کُلَّ یَوْمٍ مُسْلِماً».

فَقُلْتُ: مُوسِراً أوْ مُعْسِراً؟ قَالَ: فَقَالَ:

«إنَّ الْمُوسِرَ قَدْ یَشْتَهِی الطَّعَامَ».

[1105](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«أکْلَةٌ یَأْکُلُهَا أخِی الْمُسْلِمُ عِنْدِی أحَبُّ إلَیَّ مِنْ أنْ أُعْتِقَ رَقَبَةً».

ص:179

[1106](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِد عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَأنْ أُشْبِعَ رَجُلًا مِنْ إخْوَانِی أحَبُّ إلَیَّ مِنْ أنْ أدْخُلَ سُوقَکُمْ هَذَا فَأبْتَاعَ مِنْهَا رَأْساً فَأُعْتِقَهُ».

[1107](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِد عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَأنْ آخُذَ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ وَ أدْخُلَ إلَی سُوقِکُمْ هَذَا فَأبْتَاعَ بِهَا الطَّعَامَ وَ أجْمَعَ نَفَراً مِنَ الْمُسْلِمِینَ أحَبُّ إلَیَّ مِنْ أنْ أُعْتِقَ نَسَمَةً».

[1108](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِد عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«سُئِلَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِمَا مَا یَعْدِلُ عِتْقَ رَقَبَةٍ؟ قَالَ: إطْعَامُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ».

مُؤْمِنَاً کَساهُ اللهُ مِنْ الثِّیَابِ الْخُضْرِ». وَ قَالَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ:

«لَا یَزَالُ فِی ضَمَانِ اللهِ مَا دَامَ عَلَیْهِ سِلْکٌ».

[1110](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ کَانَ یَقُولُ:

«مَنْ کَسَا مُؤْمِناً ثَوْباً مِنْ عُرْیٍ کَسَاهُ اللهُ مِنْ إسْتَبْرَقِ الْجَنَّةِ، وَ مَنْ کَسَا مُؤْمِناً ثَوْباً مِنْ غِنًی لَمْ یَزَلْ فِی سِتْرٍ مِنَ اللهِ مَا بَقِیَ مِنَ الثَّوْبِ خِرْقَةٌ».

[1114](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لِیَنْصَحِ الرَّجُلُ مِنْکُمْ أخَاهُ کَنَصِیحَتِهِ لِنَفْسِهِ».

[1115](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إنَّ أعْظَمَ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أمْشَاهُمْ فِی أرْضِهِ بِالنَّصِیحَةِ لِخَلْقِهِ».

[1116](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«عَلَیْکُمْ بِالنُّصْحِ لِلَّهِ فِی خَلْقِهِ فَلَنْ تَلْقَاهُ بِعَمَلٍ أفْضَلَ مِنْهُ».

عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ لا تَجْعَلُوا اللّهَ عُرْضَةً 1 لِأَیْمانِکُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا وَ تُصْلِحُوا بَیْنَ النّاسِ(1)»

قَالَ:

«إذَا دُعِیتَ لِصُلْحٍ بَیْنَ اثْنَیْنِ فَلَا تَقُلْ: عَلَیَّ یَمِینٌ ألَّا أفْعَلَ».

[1119](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ أوْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ:

«أبْلِغْ عَنِّی کَذَا وَ کَذَا». - فِی أشْیَاءَ أمَرَ بِهَا - قُلْتُ:

فَأُبَلِّغُهُمْ عَنْکَ، وَ أقُولُ عَنِّی: مَا قُلْتَ لِی وَ غَیْرَ الَّذِی قُلْتَ؟ قَالَ:

«نَعَمْ، إنَّ الْمُصْلِحَ لَیْسَ بِکَذَّابٍ، إنَّمَا هُوَ الصُّلْحُ لَیْسَ بِکَذِبٍ».

لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ: «وَ مَنْ أَحْیاها فَکَأَنَّما أَحْیَا النّاسَ جَمِیعاً 1(1)» قَالَ:

«مِنْ حَرَقٍ أوْ غَرَقٍ». قُلْتُ: فَمَنْ أخْرَجَهَا مِنْ ضَلَالٍ إلَی هُدًی؟ قَالَ:

«ذَاکَ تَأْوِیلُهَا الْأعْظَمُ».

[1124](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ أبِی الْعَلَاءِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ إذَا أرَادَ بِعَبْدٍ خَیْراً نَکَتَ فِی قَلْبِهِ نُکْتَةً مِنْ نُورٍ فَأضَاءَ لَهَا سَمْعُهُ وَ قَلْبُهُ، حَتَّی یَکُونَ أحْرَصَ عَلَی مَا فِی أیْدِیکُمْ مِنْکُمْ، وَ إذَا أرَادَ بِعَبْدٍ سُوءاً نَکَتَ فِی قَلْبِهِ نُکْتَةً سَوْدَاءَ فَأظْلَمَ لَهَا سَمْعُهُ وَ قَلْبُهُ». ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآیَةَ: «فَمَنْ یُرِدِ اللّهُ أَنْ یَهْدِیَهُ یَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَ مَنْ یُرِدْ أَنْ یُضِلَّهُ یَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَیِّقاً حَرَجاً کَأَنَّما یَصَّعَّدُ فِی السَّماءِ (1)» .(2)

[1125](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ إذَا أرَادَ بِعَبْدٍ خَیْراً نَکَتَ فِی قَلْبِهِ نُکْتَةً بَیْضَاءَ، وَ فَتَحَ مَسَامِعَ قَلْبِهِ، وَ وَکَّلَ بِهِ مَلَکاً یُسَدِّدُهُ وَ إذَا أرَادَ بِعَبْدٍ سُوءاً نَکَتَ فِی قَلْبِهِ، نُکْتَةً سَوْدَاءَ وَ سَدَّ مَسَامِعَ قَلْبِهِ وَ وَکَّلَ بِهِ شَیْطَاناً یُضِلُّهُ».

نَزَلَتْ نَازِلَةٌ فَاجْعَلُوا أنْفُسَکُمْ دُونَ دِینِکُمْ، وَ اعْلَمُوا أنَّ الْهَالِکَ مَنْ هَلَکَ دِینُهُ وَ الْحَرِیبَ مَنْ حُرِبَ دِینُهُ، ألَا وَ إنَّهُ لَا فَقْرَ بَعْدَ الْجَنَّةِ، ألَا وَ إنَّهُ لَا غِنَی بَعْدَ النَّارِ لَا یُفَکُّ أسِیرُهَا وَ لَا یَبْرَأُ ضَرِیرُهَا».

[1127](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِاللهِ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«سَلَامَةُ الدِّینِ وَ صِحَّةُ الْبَدَنِ خَیْرٌ مِنَ الْمَالِ وَ الْمَالُ زِینَةٌ مِنْ زِینَةِ الدُّنْیَا حَسَنَةٌ».

[1128](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ قَالَ: کَانَ رَجُلٌ یَدْخُلُ عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ مِنْ أصْحَابِهِ فَغَبَرَ زَمَاناً لَا یَحُجُّ، فَدَخَلَ عَلَیْهِ بَعْضُ مَعَارِفِهِ، فَقَالَ لَهُ: فُلَانٌ مَا فَعَلَ؟ قَالَ: فَجَعَلَ یُضَجِّعُ الْکَلَامَ یَظُنُّ أنَّهُ إنَّمَا یَعْنِی الْمَیْسَرَةَ وَ الدُّنْیَا، فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«کَیْفَ دِینُهُ؟» فَقَالَ: کَمَا تُحِبُّ فَقَالَ:

«هُوَ وَ اللهِ الْغِنَی».

اَلسَّیِّئَةَ 1(2)» قَالَ:

«الْحَسَنَةُ التَّقِیَّةُ وَ السَّیِّئَةُ الْإذَاعَةُ».

[1130](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبیِهِ عَنْ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عُمَرَ الْأعْجَمِیِّ قَالَ: قَالَ لِی أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«یَا أبَا عُمَرَ! إنَّ تِسْعَةَ أعْشَارِ الدِّینِ فِی التَّقِیَّةِ، وَ لَا دِینَ لِمَنْ لَا تَقِیَّةَ لَهُ، وَ التَّقِیَّةُ فِی کُلِّ شَیْ ءٍ إلَّا فِی النَّبِیذِ وَ الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ».

[1131](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«التَّقِیَّةُ مِنْ دِینِ اللهِ». قُلْتُ: مِنْ دِینِ اللهِ؟ قَالَ:

«إی وَ اللهِ مِنْ دِینِ اللهِ، وَ لَقَدْ قَالَ یُوسُفُ عَلَیْهِ السَّلامُ : «أَیَّتُهَا الْعِیرُ إِنَّکُمْ لَسارِقُونَ(1)» (3)

وَ اللهِ مَا

کَانُوا سَرَقُوا شَیْئاً، وَ لَقَدْ قَالَ إبْرَاهِیمُ عَلَیْهِ السَّلامُ : «إِنِّی سَقِیمٌ(2)» (4)

وَ اللهِ مَا

کَانَ سَقِیماً».

[1132](5) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَمَّنْ أخْبَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ لا تَسْتَوِی الْحَسَنَةُ وَ لاَ السَّیِّئَةُ (1)» (6) قَالَ:

«الْحَسَنَةُ التَّقِیَّةُ وَ السَّیِّئَةُ الْإذَاعَةُ». وَ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «اِدْفَعْ بِالَّتِی

ص:187

هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَةَ(2)» (1) قَالَ:

«الَّتِی هِیَ أحْسَنُ التَّقِیَّةُ» . «فَإِذَا الَّذِی بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ عَداوَةٌ کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمِیمٌ (3)» »(2).

[1133](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: قِیلَ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّ النَّاسَ یَرْوُونَ أنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ عَلَی مِنْبَرِ الْکُوفَةِ:

«أیُّهَا النَّاسُ إنَّکُمْ سَتُدْعَوْنَ إلَی سَبِّی فَسُبُّونِی، ثُمَّ تُدْعَوْنَ إلَی الْبَرَاءَةِ مِنِّی فَلَا تَبَرَّءُوا مِنِّی».

فَقَالَ:

«مَا أکْثَرَ مَا یَکْذِبُ النَّاسُ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ!».

ثُمَّ قَالَ:

«إنَّمَا قَالَ: إنَّکُمْ سَتُدْعَوْنَ إلَی سَبِّی فَسُبُّونِی، ثُمَّ سَتُدْعَوْنَ إلَی الْبَرَاءَةِ مِنِّی وَ إنِّی لَعَلَی دِینِ مُحَمَّدٍ، وَ لَمْ یَقُلْ: لَا تَبَرَّءُوا مِنِّی».

فَقَالَ لَهُ السَّائِلُ: أرَأیْتَ إنِ اخْتَارَ الْقَتْلَ دُونَ الْبَرَاءَةِ؟ فَقَالَ:

«وَ اللهِ مَا ذَلِکَ عَلَیْهِ وَ مَا لَهُ إلَّا مَا مَضَی عَلَیْهِ عَمَّارُ بْنُ یَاسِرٍ حَیْثُ أکْرَهَهُ أهْلُ مَکَّةَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإیمَانِ فَأنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِ : «إِلاّ مَنْ أُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمانِ(1)»

فَقَالَ لَهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عِنْدَهَا: یَا عَمَّارُ! إنْ عَادُوا فَعُدْ، فَقَدْ أنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عُذْرَکَ وَ أمَرَکَ أنْ تَعُودَ إنْ عَادُوا».(4)

[1134](5) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ رِبْعِیٍّ عَنْ زُرَارَةَ

ص:188

عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«التَّقِیَّةُ فِی کُلِّ ضَرُورَةٍ وَ صَاحِبُهَا أعْلَمُ بِهَا حِینَ تَنْزِلُ بِهِ».

[1135](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«کَانَ أبِی عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: وَ أیُّ شَیْ ءٍ أقَرُّ لِعَیْنِی مِنَ التَّقِیَّةِ؟ إنَّ التَّقِیَّةَ جُنَّةُ الْمُؤْمِنِ».

[1136](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ: قَالَ لِی أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَا مُنِعَ مِیثَمٌ رَحِمَهُ اللهُ مِنَ التَّقِیَّةِ، فَوَ اللهِ لَقَدْ عَلِمَ أنَّ هَذِهِ الْآیَةَ نَزَلَتْ فِی عَمَّارٍ وَ أصْحَابِهِ «إِلاّ مَنْ أُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمانِ (1)» ».(3)

[1137](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ إسْمَاعِیلَ الْجُعْفِیِّ وَ مُعَمَّرِ بْنِ یَحْیَی بْنِ سَامٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ زُرَارَةَ قَالُوا:

سَمِعْنَا أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«التَّقِیَّةُ فِی کُلِّ شَیْ ءٍ یُضْطَرُّ إلَیْهِ ابْنُ آدَمَ، فَقَدْ أحَلَّهُ اللهُ لَهُ».

[1138](5) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ:

«التَّقِیَّةُ تُرْسُ اللهِ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ خَلْقِهِ».

ص:189

[1139](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إحْذَرُوا عَوَاقِبَ الْعَثَرَاتِ».

[1142](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الْأصْبَهَانِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: طُوبَی لِکُلِّ عَبْدٍ نُوَمَةٍ لَا یُؤْبَهُ لَهُ! یَعْرِفُ النَّاسَ وَ لَا یَعْرِفُهُ النَّاسُ، یَعْرِفُهُ اللهُ مِنْهُ بِرِضْوَانٍ أُولَئِکَ مَصَابِیحُ الْهُدَی، یَنْجَلِی عَنْهُمْ کُلُّ فِتْنَةٍ مُظْلِمَةٍ، وَ یُفْتَحُ لَهُمْ بَابُ کُلِّ رَحْمَةٍ لَیْسُوا بِالْبُذُرِ الْمَذَایِیعِ، وَ لَا الْجُفَاةِ الْمُرَاءِینَ، وَ قَالَ: قُولُوا الْخَیْرَ تُعْرَفُوا بِهِ، وَ اعْمَلُوا الْخَیْرَ تَکُونُوا مِنْ أهْلِهِ، وَ لَا تَکُونُوا عُجُلًا مَذَایِیعَ، فَإنَّ خِیَارَکُمُ الَّذِینَ إذَا نُظِرَ إلَیْهِمْ ذُکِرَ اللهُ، وَ شِرَارُکُمُ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِیمَةِ، الْمُفَرِّقُونَ بَیْنَ الْأحِبَّةِ، الْمُبْتَغُونَ لِلْبُرَآءِ الْمَعَایِبَ».

[1143](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَمَّنْ أخْبَرَهُ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«کُفُّوا ألْسِنَتَکُمْ وَ الْزَمُوا بُیُوتَکُمْ فَإنَّهُ لَا یُصِیبُکُمْ أمْرٌ تَخُصُّونَ بِهِ أبَداً، وَ لَا تَزَالُ الزَّیْدِیَّةُ لَکُمْ وِقَاءً أبَداً».

[1144](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنْ کَانَ فِی یَدِکَ هَذِهِ شَیْ ءٌ فَإنِ اسْتَطَعْتَ أنْ لَا تَعْلَمَ هَذِهِ فَافْعَلْ». قَالَ: - وَ کَانَ عِنْدَهُ إنْسَانٌ - فَتَذَاکَرُوا الإذَاعَة، فَقال:

«إحْفِظَ لِسَانَکَ تَعُزَّ، وَ لاَ یَتَمَکِّنِ النَّاسَ مِنْ قِیادِ قَبَتِکَ فَتَذِلَّ».

ص:191

[1145](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبِی قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«مَا عُبِدَ اللهُ بِشَیْ ءٍ أحَبَّ إلَیْهِ مِنَ الْخَبْ ءِ». قُلْتُ: وَ مَا الْخَبْ ءُ؟. قَالَ:

«التَّقِیَّةُ».

[1146](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَن الطوسی قَالَ:] أخبرنا أبو عبدالله محمد بن محمد، قال:

أخبرنی أبو القاسم جعفر بن محمد قَالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ قال: حدّثنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشمٍ، عَنْ أبِیهِ، عَنْ مُحَمَّدَ بْنِ عِیسَی، عَنْ یُونُسَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَی أبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ - وَ نَحْنُ جَمَاعَةٌ بَعْدَ مَا قَضَیْنَا نُسُکَنَا - فَوَدَّعْنَاهُ وَ قُلْنَا لَهُ: أوْصِنَا یَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ، فَقَالَ:

«لِیُعِنْ قَوِیُّکُمْ ضَعِیفَکُمْ، وَ لْیَعْطِفْ غَنِیُّکُمْ عَلَی فَقِیرِکُمْ، وَ لْیَنْصَحِ الرَّجُلُ أخَاهُ کَنُصْحِهِ لِنَفْسِهِ، وَ اکْتُمُوا أسْرَارَنَا، وَ لَا تَحْمِلُوا النَّاسَ عَلَی أعْنَاقِنَا، وَ انْظُرُوا أمْرَنَا وَ مَا جَاءَکُمْ عَنَّا، فَإنْ وَجَدْتُمُوهُ لِلْقُرْآنِ مُوَافِقاً فَخُذُوا بِهِ، وَ إنْ لَمْ تَجِدُوهُ مُوَافِقاً فَرُدُّوهُ، وَ إنِ اشْتَبَهَ الْأمْرُ عَلَیْکُمْ فَقِفُوا عِنْدَهُ وَ رُدُّوهُ إلَیْنَا حَتَّی نَشْرَحَ لَکُمْ مِنْ ذَلِکَ مَا شُرِحَ لَنَا، فَإذَا کُنْتُمْ کَمَا أوْصَیْنَاکُمْ لَمْ تَعَدَّوْا إلَی غَیْرِهِ، فَمَاتَ مِنْکُمْ مَیِّتٌ قَبْلَ أنْ یَخْرُجَ قَائِمُنَا عَجَّلَ اللهُ تَعَالَی فَرَجَهُ کَانَ شَهِیداً، وَ مَنْ أدْرَکَ قَائِمَنَا عَجَّلَ اللهُ فَرَجَهُ فَقُتِلَ مَعَهُ کَانَ لَهُ أجْرُ شَهِیدَیْنِ، وَ مَنْ قَتَلَ بَیْنَ یَدَیْهِ عَدُوّاً لَنَا کَانَ لَهُ أجْرُ عِشْرِینَ شَهِیداً».

ص:192

النَّاسُ مِنْهُ فِی رَاحَةٍ، لَا یَرْغَبُ فِی عِزِّ الدُّنْیَا، وَ لَا یَجْزَعُ مِنْ ذُلِّهَا، لِلنَّاسِ هَمٌّ قَدْ أقْبَلُوا عَلَیْهِ، وَ لَهُ هَمٌّ قَدْ شَغَلَهُ، لَا یُرَی فِی حُکْمِهِ نَقْصٌ، وَ لَا فِی رَأْیِهِ وَهْنٌ، وَ لَا فِی دِینِهِ ضَیَاعٌ، یُرْشِدُ مَنِ اسْتَشَارَهُ، وَ یُسَاعِدُ مَنْ سَاعَدَهُ، وَ یَکِیعُ عَنِ الْخَنَا وَ الْجَهْلِ».

[1149](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا رَفَعَهُ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ:

«مَرَّ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ بِمَجْلِسٍ مِنْ قُرَیْشٍ، فَإذَا هُوَ بِقَوْمٍ بِیضٍ ثِیَابُهُمْ، صَافِیَةٍ ألْوَانُهُمْ، کَثِیرٍ ضِحْکُهُمْ، یُشِیرُونَ بِأصَابِعِهِمْ إلَی مَنْ یَمُرُّ بِهِمْ، ثُمَّ مَرَّ بِمَجْلِسٍ لِلْأوْسِ وَ الْخَزْرَجِ، فَإذَا قَوْمٌ بُلِیَتْ مِنْهُمُ الْأبْدَانُ، وَ دَقَّتْ مِنْهُمُ الرِّقَابُ، وَ اصْفَرَّتْ مِنْهُمُ الْألْوَانُ، وَ قَدْ تَوَاضَعُوا بِالْکَلَامِ، فَتَعَجَّبَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ مِنْ ذَلِکَ، وَ دَخَلَ عَلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ: بِأبِی أنْتَ وَ أُمِّی إنِّی مَرَرْتُ بِمَجْلِسٍ لآِلِ فُلَانٍ ثُمَّ وَصَفَهُمْ، وَ مَرَرْتُ بِمَجْلِسٍ لِلْأوْسِ وَ الْخَزْرَجِ فَوَصَفَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: وَ جَمِیعٌ مُؤْمِنُونَ فَأخْبِرْنِی یَا رَسُولَ اللهِ بِصِفَةِ الْمُؤْمِنِ؟

فَنَکَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: عِشْرُونَ خَصْلَةً فِی الْمُؤْمِنِ فَإنْ لَمْ تَکُنْ فِیهِ لَمْ یَکْمُلْ إیمَانُهُ، إنَّ مِنْ أخْلَاقِ الْمُؤْمِنِینَ یَا عَلِیُّ: الْحَاضِرُونَ الصَّلَاةَ، وَ الْمُسَارِعُونَ إلَی الزَّکَاةِ، وَ الْمُطْعِمُونَ الْمِسْکِینَ، الْمَاسِحُونَ رَأْسَ الْیَتِیمِ، الْمُطَهِّرُونَ أطْمَارَهُمْ، الْمُتَّزِرُونَ عَلَی أوْسَاطِهِمُ، الَّذِینَ إنْ حَدَّثُوا لَمْ یَکْذِبُوا، وَ إذَا وَعَدُوا لَمْ یُخْلِفُوا، وَ إذَا ائْتُمِنُوا لَمْ یَخُونُوا، وَ

ص:194

إذَا تَکَلَّمُوا صَدَقُوا، رُهْبَانٌ بِاللَّیْلِ، أُسُدٌ بِالنَّهَارِ، صَائِمُونَ النَّهَارَ، قَائِمُونَ اللیْلَ، لَا یُؤْذُونَ جَاراً، وَ لَا یَتَأذَّی بِهِمْ جَارٌ، الَّذِینَ مَشْیُهُمْ عَلَی الْأرْضِ هَوْنٌ، وَ خُطَاهُمْ إلَی بُیُوتِ الْأرَامِلِ، وَ عَلَی أثَرِ الْجَنَائِزِ، جَعَلَنَا اللهُ وَ إیَّاکُمْ مِنَ الْمُتَّقِینَ».

[1150](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أبِی الْعَبَّاسِ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَ سَاءَتْهُ سَیِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ».

[1151](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ الْیَمَانِیِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«شِیعَتُنَا أهْلُ الْهُدَی، وَ أهْلُ التُّقَی، وَ أهْلُ الْخَیْرِ، وَ أهْلُ الْإیمَانِ، وَ أهْلُ الْفَتْحِ وَ الظَّفَرِ».

[1152](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إنَّمَا الْمُؤْمِنُ الَّذِی إذَا غَضِبَ لَمْ یُخْرِجْهُ غَضَبُهُ مِنْ حَقٍّ، وَ إذَا رَضِیَ لَمْ یُدْخِلْهُ رِضَاهُ فِی بَاطِلٍ، وَ إذَا قَدَرَ لَمْ یَأْخُذْ أکْثَرَ مِمَّا لَهُ».

[1153](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی الْبَخْتَرِیِّ رَفَعَهُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ:

«الْمُؤْمِنُونَ

ص:195

هَیِّنُونَ لَیِّنُونَ کَالْجَمَلِ الْأنِفِ، إذَا قِیدَ انْقَادَ، وَ إنْ أُنِیخَ عَلَی صَخْرَةٍ اسْتَنَاخَ».

[1154](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«ثَلَاثَةٌ مِنْ عَلَامَاتِ الْمُؤْمِنِ: الْعِلْمُ بِاللَّهِ، وَ مَنْ یُحِبُّ، وَ مَنْ یَکْرَهُ».

[1155](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبیهِ عَن النّوفِلیِّ عَن السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِ الله عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: الْمُؤْمِنُ کَمِثْلِ شَجَرَةٍ لَا یَتَحَاتُّ وَرَقُهَا فِی شِتَاءٍ، وَ لَا صَیْفٍ، قَالُوا: یَا رَسُولَ اللهِ! وَ مَا هِیَ؟ قَالَ: النَّخْلَةُ».

[1156](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُنْذِرِ بْنِ جَیْفَرٍ عَنْ آدَمَ أبِی الْحُسَیْنِ اللُّؤْلُؤِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: قَالَ:

«الْمُؤْمِنُ مَنْ طَابَ مَکْسَبُهُ، وَ حَسُنَتْ خَلِیقَتُهُ، وَ صَحَّتْ سَرِیرَتُهُ، وَ أنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ، وَ أمْسَکَ الْفَضْلَ مِنْ کَلَامِهِ، وَ کَفَی النَّاسَ شَرَّهُ، وَ أنْصَفَ النَّاسَ مِنْ نَفْسِهِ».

[1157](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«صَلَّی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ بِالنَّاسِ

ص:196

الصُّبْحَ بِالْعِرَاقِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ وَعَظَهُمْ فَبَکَی وَ أبْکَاهُمْ مِنْ خَوْفِ اللهِ، ثُمَّ قَالَ:

أمَا وَ اللهِ لَقَدْ عَهِدْتُ أقْوَاماً عَلَی عَهْدِ خَلِیلِی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، وَ إنَّهُمْ لَیُصْبِحُونَ وَ یُمْسُونَ شُعْثاً غُبْراً خُمُصاً بَیْنَ أعْیُنِهِمْ کَرُکَبِ الْمِعْزَی، یَبِیتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِیَاماً، یُرَاوِحُونَ بَیْنَ أقْدَامِهِمْ وَ جِبَاهِهِمْ، یُنَاجُونَ رَبَّهُمْ وَ یَسْألُونَهُ فَکَاکَ رِقَابِهِمْ مِنَ النَّارِ، وَ اللهِ لَقَدْ رَأیْتُهُمْ مَعَ هَذَا وَ هُمْ خَائِفُونَ مُشْفِقُون».

[1158](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ السَّندی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْت عَنْ أبِی حَمْزَةٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الحُسَیْن عَلَیْهِمَا السَّلام قَالَ:

«صَلَّی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ بِالنَّاسِ الصُّبْحَ بِالْعِرَاقِ فَلَمَّا انْصَرَفَ وَعَظَهُمْ فَبَکَی وَ أبْکَاهُمْ مِنْ خَوْفِ اللهِ ثُمَّ قَالَ: أمَا وَ اللهِ لَقَدْ عَهِدْتُ أقْوَاماً عَلَی عَهْدِ خَلِیلِی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ إنَّهُمْ لَیُصْبِحُونَ وَ یُمْسُونَ شُعْثاً غُبْراً خُمُصاً بَیْنَ أعْیُنِهِمْ کَرُکَبِ الْمِعْزَی یَبِیتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِیَاماً یُرَاوِحُونَ بَیْنَ أقْدَامِهِمْ وَ جِبَاهِهِمْ یُنَاجُونَ رَبَّهُمْ وَ یَسْألُونَهُ فَکَاکَ رِقَابِهِمْ مِنَ النَّارِ وَ اللهِ لَقَدْ رَأیْتُهُمْ مَعَ هَذَا وَ هُمْ خَائِفُونَ مُشْفِقُون».

[1159](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إذَا أرَدْتَ أنْ تَعْرِفَ

ص:197

أصْحَابِی فَانْظُرْ إلَی مَنِ اشْتَدَّ وَرَعُهُ، وَ خَافَ خَالِقَهُ، وَ رَجَا ثَوَابَهُ، وَ إذَا رَأیْتَ هَؤُلَاءِ فَهَؤُلَاءِ أصْحَابِی».

[1160](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأشْعَثِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ حَمَّادٍ الْأنْصَارِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أبِی الْمِقْدَامِ عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: شِیعَتُنَا الْمُتَبَاذِلُونَ فِی وَلَایَتِنَا، الْمُتَحَابُّونَ فِی مَوَدَّتِنَا، الْمُتَزَاوِرُونَ فِی إحْیَاءِ أمْرِنَا، الَّذِینَ إنْ غَضِبُوا لَمْ یَظْلِمُوا، وَ إنْ رَضُوا لَمْ یُسْرِفُوا، بَرَکَةٌ عَلَی مَنْ جَاوَرُوا، سِلْمٌ لِمَنْ خَالَطُوا».

[1161](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عِیسَی النَّهْرِیرِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ عَرَفَ اللهَ وَ عَظَّمَهُ مَنَعَ فَاهُ مِنَ الْکَلَامِ، وَ بَطْنَهُ مِنَ الطَّعَامِ، وَ عَفَا نَفْسَهُ بِالصِّیَامِ وَ الْقِیَامِ. قَالُوا: بِآبَائِنَا وَ أُمَّهَاتِنَا یَا رَسُولَ اللهِ! هَؤُلَاءِ أوْلِیَاءُ اللهِ؟ قَالَ: إنَّ أوْلِیَاءَ اللهِ سَکَتُوا فَکَانَ سُکُوتُهُمْ ذِکْراً، وَ نَظَرُوا فَکَانَ نَظَرُهُمْ عِبْرَةً، وَ نَطَقُوا فَکَانَ نُطْقُهُمْ حِکْمَةً، وَ مَشَوْا فَکَانَ مَشْیُهُمْ بَیْنَ النَّاسِ بَرَکَةً، لَوْ لَا الْآجَالُ الَّتِی قَدْ کُتِبَتْ عَلَیْهِمْ لَمْ تَقِرَّ أرْوَاحُهُمْ فِی أجْسَادِهِمْ، خَوْفاً مِنَ الْعَذَابِ وَ شَوْقاً إلَی الثَّوَابِ».

ص:198

[1162](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ مِنَ الْعِرَاقِیِّینَ رَفَعَهُ قَالَ: خَطَبَ النَّاسَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ صَلَوات اللهِ عَلَیْهِمَا فَقَالَ:

«أیُّهَا النَّاسُ أنَا أُخْبِرُکُمْ عَنْ أخٍ لِی کَانَ مِنْ أعْظَمِ النَّاسِ فِی عَیْنِی، وَ کَانَ رَأْسُ مَا عَظُمَ بِهِ فِی عَیْنِی صِغَرَ الدُّنْیَا فِی عَیْنِهِ، کَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ بَطْنِهِ فَلَا یَشْتَهِی مَا لَا یَجِدُ وَ لَا یُکْثِرُ إذَا وَجَدَ کَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ فَرْجِهِ فَلَا یَسْتَخِفُّ لَهُ عَقْلَهُ وَ لَا رَأْیَهُ، کَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ الْجَهَالَةِ فَلَا یَمُدُّ یَدَهُ إلَّا عَلَی ثِقَةٍ لِمَنْفَعَةٍ کَانَ لَا یَتَشَهَّی وَ لَا یَتَسَخَّطُ وَ لَا یَتَبَرَّمُ، کَانَ أکْثَرَ دَهْرِهِ صَمَّاتاً، فَإذَا قَالَ بَذَّ الْقَائِلِینَ، کَانَ لَا یَدْخُلُ فِی مِرَاءٍ، وَ لَا یُشَارِکُ فِی دَعْوًی وَ لَا یُدْلِی بِحُجَّةٍ حَتَّی یَرَی قَاضِیاً، وَ کَانَ لَا یَغْفُلُ عَنْ إخْوَانِهِ وَ لَا یَخُصُّ نَفْسَهُ بِشَیْ ءٍ دُونَهُمْ، کَانَ ضَعِیفاً مُسْتَضْعَفاً فَإذَا جَاءَ الْجِدُّ کَانَ لَیْثاً عَادِیاً، کَانَ لَا یَلُومُ أحَداً فِیمَا یَقَعُ الْعُذْرُ فِی مِثْلِهِ حَتَّی یَرَی اعْتِذَاراً، کَانَ یَفْعَلُ مَا یَقُولُ وَ یَفْعَلُ مَا لَا یَقُولُ، کَانَ إذَا ابْتَزَّهُ أمْرَانِ لَا یَدْرِی أیُّهُمَا أفْضَلُ نَظَرَ إلَی أقْرَبِهِمَا إلَی الْهَوَی فَخَالَفَهُ، کَانَ لَا یَشْکُو وَجَعاً إلَّا عِنْدَ مَنْ یَرْجُو عِنْدَهُ الْبُرْءَ وَ لَا یَسْتَشِیرُ إلَّا مَنْ یَرْجُو عِنْدَهُ النَّصِیحَةَ، کَانَ لَا یَتَبَرَّمُ وَ لَا یَتَسَخَّطُ وَ لَا یَتَشَکَّی وَ لَا یَتَشَهَّی وَ لَا یَنْتَقِمُ وَ لَا یَغْفُلُ عَنِ الْعَدُوِّ، فَعَلَیْکُمْ بِمِثْلِ هَذِهِ الْأخْلَاقِ الْکَرِیمَةِ إنْ أطَقْتُمُوهَا، فَإنْ لَمْ تُطِیقُوهَا کُلَّهَا فَأخْذُ الْقَلِیلِ خَیْرٌ مِنْ تَرْکِ الْکَثِیرِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إلَّا بِاللَّهِ».

ص:199

[1163](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ مِهْزَمٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«یَا مِهْزَمُ! شِیعَتُنَا مَنْ لَا یَعْدُو صَوْتُهُ سَمْعَهُ، وَ لَا شَحْنَاؤُهُ بَدَنَهُ، وَ لَا یَمْتَدِحُ بِنَا مُعْلِناً، وَ لَا یُجَالِسُ لَنَا عَائِباً، وَ لَا یُخَاصِمُ لَنَا قَالِیاً، إنْ لَقِیَ مُؤْمِناً أکْرَمَهُ وَ إنْ لَقِیَ جَاهِلًا هَجَرَهُ».

قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! فَکَیْفَ أصْنَعُ بِهَؤُلَاءِ الْمُتَشَیِّعَةِ؟ قَالَ:

«فِیهِمُ التَّمْیِیزُ، وَ فِیهِمُ التَّبْدِیلُ، وَ فِیهِمُ التَّمْحِیصُ، تَأْتِی عَلَیْهِمْ سِنُونَ تُفْنِیهِمْ وَ طَاعُونٌ یَقْتُلُهُمْ، وَ اخْتِلَافٌ یُبَدِّدُهُمْ، شِیعَتُنَا مَنْ لَا یَهِرُّ هَرِیرَ الْکَلْبِ، وَ لَا یَطْمَعُ طَمَعَ الْغُرَابِ، وَ لَا یَسْألُ عَدُوَّنَا وَ إنْ مَاتَ جُوعاً».

قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! فَأیْنَ أطْلُبُ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ:

«فِی أطْرَافِ الْأرْضِ أُولَئِکَ الْخَفِیضُ عَیْشُهُمْ، الْمُنْتَقِلَةُ دِیَارُهُمْ، إنْ شَهِدُوا لَمْ یُعْرَفُوا، وَ إنْ غَابُوا لَمْ یُفْتَقَدُوا، وَ مِنَ الْمَوْتِ لَا یَجْزَعُونَ، وَ فِی الْقُبُورِ یَتَزَاوَرُونَ، وَ إنْ لَجَأ إلَیْهِمْ ذُو حَاجَةٍ مِنْهُمْ رَحِمُوهُ لَنْ تَخْتَلِفَ قُلُوبُهُمْ وَ إنِ اخْتَلَفَ بِهِمُ الدَّارُ».

ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ:

«أنَا الْمَدِینَةُ وَ عَلِیٌّ الْبَابُ، وَ کَذَبَ مَنْ زَعَمَ أنَّهُ یَدْخُلُ الْمَدِینَةَ لَا مِنْ قِبَلِ الْبَابِ، وَ کَذَبَ مَنْ زَعَمَ أنَّهُ یُحِبُّنِی وَ یُبْغِضُ عَلِیّاً صَلَواتُ الله عَلَیْهِ».

[1164](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ

ص:200

عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ:

«مَنْ عَامَلَ النَّاسَ فَلَمْ یَظْلِمْهُمْ، وَ حَدَّثَهُمْ فَلَمْ یَکْذِبْهُمْ، وَ وَعَدَهُمْ فَلَمْ یُخْلِفْهُمْ، کَانَ مِمَّنْ حُرِّمَتْ غِیبَتُهُ، وَ کَمَلَتْ مُرُوءَتُهُ، وَ ظَهَرَ عَدْلُهُ، وَ وَجَبَتْ أُخُوَّتُهُ».

[1165](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَتْ: (1)(2)

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ:

«ثَلَاثُ خِصَالٍ مَنْ کُنَّ فِیهِ اسْتَکْمَلَ خِصَالَ الْإیمَانِ: إذَا رَضِیَ لَمْ یُدْخِلْهُ رِضَاهُ فِی بَاطِلٍ، وَ إذَا غَضِبَ لَمْ یُخْرِجْهُ الْغَضَبُ مِنَ الْحَقِّ، وَ إذَا قَدَرَ لَمْ یَتَعَاطَ مَا لَیْسَ لَهُ».

[1166](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّ لِأهْلِ الدِّینِ عَلَامَاتٍ یُعْرَفُونَ بِهَا: صِدْقَ الْحَدِیثِ، وَ أدَاءَ الْأمَانَةِ، وَ وَفَاءً بِالْعَهْدِ، وَ صِلَةَ الْأرْحَامِ، وَ رَحْمَةَ الضُّعَفَاءِ، وَ قِلَّةَ الْمُرَاقَبَةِ لِلنِّسَاءِ - اوْ قَالَ:

«قِلَّةَ الْمُوَاتَاةِ لِلنِّسَاءِ» -

وَ بَذْلَ الْمَعْرُوفِ، وَ حُسْنَ الْخُلُقِ، وَ سَعَةَ الْخُلُقِ، وَ اتِّبَاعَ الْعِلْمِ، وَ مَا یُقَرِّبُ إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ زُلْفَی، طُوبَی لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ - وَ طُوبَی شَجَرَةٌ فِی الْجَنَّةِ أصْلُهَا فِی دَارِ النَّبِیِّ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، وَ لَیْسَ مِنْ مُؤْمِنٍ إلَّا وَ فِی دَارِهِ

ص:201

غُصْنٌ مِنْهَا، لَا یَخْطُرُ عَلَی قَلْبِهِ شَهْوَةُ شَیْ ءٍ إلَّا أتَاهُ بِهِ ذَلِکَ، وَ لَوْ أنَّ رَاکِباً مُجِدّاً سَارَ فِی ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ مَا خَرَجَ مِنْهُ، وَ لَوْ طَارَ مِنْ أسْفَلِهَا غُرَابٌ مَا بَلَغَ أعْلَاهَا حَتَّی یَسْقُطَ هَرِماً - ألَا فَفِی هَذَا فَارْغَبُوا، إنَّ الْمُؤْمِنَ مِنْ نَفْسِهِ فِی شُغُلٍ وَ النَّاسُ مِنْهُ فِی رَاحَةٍ، إذَا جَنَّ عَلَیْهِ اللیْلُ افْتَرَشَ وَجْهَهُ، وَ سَجَدَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِمَکَارِمِ بَدَنِهِ، یُنَاجِی الَّذِی خَلَقَهُ فِی فَکَاکِ رَقَبَتِهِ ألَا فَهَکَذَا کُونُوا».

[1167](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ عَمْرٍو النَّخَعِیِّ قَالَ: وَ حَدَّثَنِی الْحُسَیْنُ بْنُ سَیْفٍ عَنْ أخِیهِ عَلِیٍّ عَنْ سُلَیْمَانَ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«سُئِلَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَنْ خِیَارِ الْعِبَادِ؟ فَقَالَ: الَّذِینَ إذَا أحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا، وَ إذَا أسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا، وَ إذَا أُعْطُوا شَکَرُوا، وَ إذَا ابْتُلُوا صَبَرُوا، وَ إذَا غَضِبُوا غَفَرُوا».

[1168](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ عَمْرٍو النَّخَعِیِّ قَالَ: وَ حَدَّثَنِی الْحُسَیْنُ بْنُ سَیْفٍ عَنْ أخِیهِ عَلِیٍّ عَنْ سُلَیْمَانَ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إنَّ خِیَارَکُمْ أُولُو النُّهَی. قِیلَ: یَا رَسُولَ اللهِ! وَ مَنْ أُو لُو النُّهَی؟ قَالَ: هُمْ أُو لُو الْأخْلَاقِ الْحَسَنَةِ وَ الْأحْلَامِ الرَّزِینَةِ، وَصَلَةُ الْأرْحَامِ، وَ الْبَرَرَةُ بِالْأُمَّهَاتِ وَ الْآبَاءِ، وَ الْمُتَعَاهِدِینَ

ص:202

لِلْفُقَرَاءِ وَ الْجِیرَانِ وَ الْیَتَامَی، وَ یُطْعِمُونَ الطَّعَامَ، وَ یُفْشُونَ السَّلَامَ فِی الْعَالَمِ، وَ یُصَلُّونَ وَ النَّاسُ نِیَامٌ غَافِلُونَ».

[1169](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْهَیْثَمِ النَّهْدِیِّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: أیُّ الْخِصَالِ بِالْمَرْءِ أجْمَلُ؟ فَقَالَ:

«وَقَارٌ بِلَا مَهَابَةٍ، وَ سَمَاحٌ بِلَا طَلَبِ مُکَافَأةٍ، وَ تَشَاغُلٌ بِغَیْرِ مَتَاعِ الدُّنْیَا».

[1170](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: ألَا أُخْبِرُکُمْ بِأشْبَهِکُمْ بِی؟ قَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: أحْسَنُکُمْ خُلُقاً، وَ ألْیَنُکُمْ کَنَفاً، وَ أبَرُّکُمْ بِقَرَابَتِهِ، وَ أشَدُّکُمْ حُبّاً لِإخْوَانِهِ فِی دِینِهِ، وَ أصْبَرُکُمْ عَلَی الْحَقِّ، وَ أکْظَمُکُمْ لِلْغَیْظِ، وَ أحْسَنُکُمْ عَفْواً، وَ أشَدُّکُمْ مِنْ نَفْسِهِ إنْصَافاً فِی الرِّضَا وَ الْغَضَبِ».

[1171](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الْمُؤْمِنُ حَسَنُ الْمَعُونَةِ، خَفِیفُ الْمَئُونَةِ، جَیِّدُ التَّدْبِیرِ لِمَعِیشَتِهِ، لَا یُلْسَعُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَیْنِ».

ص:203

[1172](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا الْحُسَیْنُ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ نَاتَانَةَ قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ غَالِبِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ شُعَیْبٍ الْعَقَرْقُوفِیِّ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ:

«مَنْ مَلَکَ نَفْسَهُ إذَا رَغِبَ وَ إذَا رَهِبَ وَ إذَا اشْتَهَی وَ إذَا غَضِبَ وَ إذَا رَضِیَ حَرَّمَ اللهُ جَسَدَهُ عَلَی النَّارِ».

[1175](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ مُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: قَالَ اللهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: لَوْ لَمْ یَکُنْ فِی الْأرْضِ إلَّا مُؤْمِنٌ وَاحِدٌ لَاسْتَغْنَیْتُ بِهِ عَنْ جَمِیعِ خَلْقِی، وَ لَجَعَلْتُ لَهُ مِنْ إیمَانِهِ أُنْساً لَایَحْتَاجُ إلَی أحَدٍ».

[1176](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ کُلَیْبِ بْنِ مُعَاوِیَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ:

«مَا یَنْبَغِی لِلْمُؤْمِنِ أنْ یَسْتَوْحِشَ إلَی أخِیهِ فَمَنْ دُونَهُ، الْمُؤْمِنُ عَزِیزٌ فِی دِینِهِ».

[1177](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أیُّوبَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أبَانٍ وَ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ:

دَخَلْتُ عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی مَرْضَةٍ مَرِضَهَا لَمْ یَبْقَ مِنْهُ إلَّا رَأْسُهُ فَقَالَ:

«یَا فُضَیْلُ! إنَّنِی کَثِیراً مَا أقُولُ: مَا عَلَی رَجُلٍ عَرَّفَهُ اللهُ هَذَا الْأمْرَ لَوْ کَانَ فِی رَأْسِ جَبَلٍ حَتَّی یَأْتِیَهُ الْمَوْتُ. یَا فُضَیْلَ بْنَ یَسَارٍ! إنَّ النَّاسَ أخَذُوا یَمِیناً وَ شِمَالًا وَ إنَّا وَ شِیعَتَنَا هُدِینَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ. یَا فُضَیْلَ بْنَ یَسَارٍ! إنَّ الْمُؤْمِنَ لَوْ أصْبَحَ لَهُ مَا بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ کَانَ ذَلِکَ خَیْراً لَهُ وَ لَوْ أصْبَحَ مُقَطَّعاً أعْضَاؤُهُ کَانَ ذَلِکَ خَیْراً لَهُ. یَا فُضَیْلَ بْنَ یَسَارٍ! إنَّ اللهَ لَا یَفْعَلُ بِالْمُؤْمِنِ إلَّا مَا

ص:205

هُوَ خَیْرٌ لَهُ. یَا فُضَیْلَ بْنَ یَسَارٍ! لَوْ عَدَلَتِ الدُّنْیَا عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَی عَدُوَّهُ مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ. یَا فُضَیْلَ بْنَ یَسَارٍ! إنَّهُ مَنْ کَانَ هَمُّهُ هَمّاً وَاحِداً کَفَاهُ اللهُ هَمَّهُ وَ مَنْ کَانَ هَمُّهُ فِی کُلِّ وَادٍ لَمْ یُبَالِ اللهُ بِأیِّ وَادٍ هَلَکَ».

مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أبِی مَرْیَمَ الْأنْصَارِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَامَ رَجُلٌ بِالْبَصْرَةِ إلَی أمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ: یَا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ! أخْبِرْنَا عَنِ الْإخْوَانِ فَقَالَ: الْإخْوَانُ صِنْفَانِ: إخْوَانُ الثِّقَةِ وَ إخْوَانُ الْمُکَاشَرَةِ، فَأمَّا إخْوَانُ الثِّقَةِ فَهُمُ الْکَفُّ وَ الْجَنَاحُ وَ الْأهْلُ وَ الْمَالُ، فَإذَا کُنْتَ مِنْ أخِیکَ عَلَی حَدِّ الثِّقَةِ فَابْذُلْ لَهُ مَالَکَ وَ بَدَنَکَ، وَ صَافِ مَنْ صَافَاهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اکْتُمْ سِرَّهُ وَ عَیْبَهُ، وَ أظْهِرْ مِنْهُ الْحَسَنَ، وَ اعْلَمْ أیُّهَا السَّائِلُ! أنَّهُمْ أقَلُّ مِنَ الْکِبْرِیتِ الْأحْمَرِ، وَ أمَّا إخْوَانُ الْمُکَاشَرَةِ فَإنَّکَ تُصِیبُ لَذَّتَکَ مِنْهُمْ، فَلَا تَقْطَعَنَّ ذَلِکَ مِنْهُمْ، وَ لَا تَطْلُبَنَّ مَا وَرَاءَ ذَلِکَ مِنْ ضَمِیرِهِمْ، وَ ابْذُلْ لَهُمْ مَا بَذَلُوا لَکَ مِنْ طَلَاقَةِ الْوَجْهِ وَ حَلَاوَةِ اللِّسَانِ».

[1182](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَشَکَا إلَیْهِ رَجُلٌ الْحَاجَةَ، فَقَالَ لَهُ:

«اصْبِرْ، فَإنَّ اللهَ سَیَجْعَلُ لَکَ فَرَجاً».

قَالَ: ثُمَّ سَکَتَ سَاعَةً ثُمَّ أقْبَلَ عَلَی الرَّجُلِ فَقَالَ:

«أخْبِرْنِی عَنْ سِجْنِ الْکُوفَةِ، کَیْفَ هُوَ؟».

فَقَالَ: أصْلَحَکَ اللهُ ضَیِّقٌ مُنْتِنٌ وَ أهْلُهُ بِأسْوَإ حَالٍ، قَالَ:

«فَإنَّمَا أنْتَ فِی السِّجْنِ فَتُرِیدُ أنْ تَکُونَ فِیهِ فِی سَعَةٍ، أمَا عَلِمْتَ أنَّ الدُّنْیَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ؟».

[1183](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدِ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ إبْرَاهِیمَ الْحَذَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَغِیرٍ عَنْ جَدِّهِ شُعَیْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«الدُّنْیَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ، فَأیُّ سِجْنٍ جَاءَ مِنْهُ خَیْرٌ».

[1184](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إلَّا وَ قَدْ وَکَّلَ اللهُ بِهِ أرْبَعَةً: شَیْطَاناً یُغْوِیهِ یُرِیدُ أنْ یُضِلَّهُ، وَ کَافِراً یَغْتَالُهُ، وَ مُؤْمِناً یَحْسُدُهُ - وَ هُوَ أشَدُّهُمْ عَلَیْهِ - وَ مُنَافِقاً یَتَتَبَّعُ عَثَرَاتِهِ».

ص:208

[1185](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ:

«مَا کَانَ وَ لَا یَکُونُ إلَی أنْ تَقُومَ السَّاعَةُ مُؤْمِنٌ إلَّا وَ لَهُ جَارٌ یُؤْذِیهِ».

[1189](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی الْحَضْرَمِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بُهْلُولِ بْنِ مُسْلِمٍ الْعَبْدِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّمَا الْمُؤْمِنُ بِمَنْزِلَةِ کِفَّةِ الْمِیزَانِ کُلَّمَا زِیدَ فِی إیمَانِهِ زِیدَ فِی بَلَائِهِ».

[1190](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«الْمُؤْمِنُ لَا یَمْضِی عَلَیْهِ أرْبَعُونَ لَیْلَةً إلَّا عَرَضَ لَهُ أمْرٌ یَحْزُنُهُ یُذَکَّرُ بِهِ».

[1191](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأشْعَرِیِّ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«إنَّ الْمُؤْمِنَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَبِأفْضَلِ مَکَانٍ». - ثَلاثَاً -:

«إنَّهُ لَیَبْتَلِیهِ بِالْبَلَاءِ، ثُمَّ یَنْزِعُ نَفْسَهُ عُضْواً عُضْواً مِنْ جَسَدِهِ وَ هُوَ یَحْمَدُ اللهَ عَلَی ذَلِکَ».

[1192](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأشْعَرِیِّ عَنْ أبِی یَحْیَی الْحَنَّاطِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ أبِی یَعْفُورٍ قَالَ: شَکَوْتُ إلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ مَا ألْقَی مِنَ الْأوْجَاعِ - وَ کَانَ مِسْقَاماً - فَقَالَ لِی:

«یَا عَبْدَ اللهِ لَوْ یَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا لَهُ مِنَ الْأجْرِ فِی الْمَصَائِبِ لَتَمَنَّی أنَّهُ قُرِّضَ بِالْمَقَارِیضِ».

ص:210

[1193](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أبِی أُسَامَةَ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَیَتَعَاهَدُ الْمُؤْمِنَ بِالْبَلَاءِ، کَمَا یَتَعَاهَدُ الرَّجُلُ أهْلَهُ بِالْهَدِیَّةِ مِنَ الْغَیْبَةِ، وَ یَحْمِیهِ الدُّنْیَا کَمَا یَحْمِی الطَّبِیبُ الْمَرِیضَ».

[1194](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْخَثْعَمِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بُهْلُولٍ الْعَبْدِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«لَمْ یُؤْمِنِ اللهُ الْمُؤْمِنَ مِنْ هَزَاهِزِ الدُّنْیَا، وَ لَکِنَّهُ آمَنَهُ مِنَ الْعَمَی فِیهَا وَ الشَّقَاءِ فِی الْآخِرَةِ».

[1195](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ نُعَیْمٍ الصَّحَّافِ عَنْ ذَرِیحٍ الْمُحَارِبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ یَقُولُ: إنِّی لَأکْرَهُ لِلرَّجُلِ أنْ یُعَافَی فِی الدُّنْیَا فَلَا یُصِیبَهُ شَیْ ءٌ مِنَ الْمَصَائِبِ».

[1196](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أبِی دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«دُعِیَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إلَی طَعَامٍ فَلَمَّا دَخَلَ مَنْزِلَ الرَّجُلِ نَظَرَ إلَی دَجَاجَةٍ فَوْقَ حَائِطٍ قَدْ بَاضَتْ، فَتَقَعُ الْبَیْضَةُ عَلَی وَتِدٍ فِی حَائِطٍ،

ص:211

فَثَبَتَتْ عَلَیْهِ وَ لَمْ تَسْقُطْ وَ لَمْ تَنْکَسِرْ، فَتَعَجَّبَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنْهَا، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: أعَجِبْتَ مِنْ هَذِهِ الْبَیْضَةِ؟ فَوَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ مَا رُزِئْتُ شَیْئاً قَطُّ، قَالَ: فَنَهَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ لَمْ یَأْکُلْ مِنْ طَعَامِهِ شَیْئاً، وَ قَالَ: مَنْ لَمْ یُرْزَأْ فَمَا لِلَّهِ فِیهِ مِنْ حَاجَةٍ».

[1197](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ وَ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَا حَاجَةَ لِلَّهِ فِیمَنْ لَیْسَ لَهُ فِی مَالِهِ وَ بَدَنِهِ نَصِیبٌ».

[1198](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَثَلُ الْمُؤْمِنِ کَمَثَلِ خَامَةِ الزَّرْعِ تُکْفِئُهَا الرِّیَاحُ کَذَا وَ کَذَا، وَ کَذَلِکَ الْمُؤْمِنُ تُکْفِئُهُ الْأوْجَاعُ وَ الْأمْرَاضُ، وَ مَثَلُ الْمُنَافِقِ کَمَثَلِ الْإرْزَبَّةِ الْمُسْتَقِیمَةِ الَّتِی لَا یُصِیبُهَا شَیْ ءٌ حَتَّی یَأْتِیَهُ الْمَوْتُ فَیَقْصِفَهُ قَصْفاً».

[1199](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَوْماً لِأصْحَابِهِ: مَلْعُونٌ کُلُّ مَالٍ لَا یُزَکَّی، مَلْعُونٌ کُلُّ جَسَدٍ لَا یُزَکَّی وَ لَوْ فِی کُلِّ

ص:212

أرْبَعِینَ یَوْماً مَرَّةً، فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اللهِ! أمَّا زَکَاةُ الْمَالِ فَقَدْ عَرَفْنَاهَا فَمَا زَکَاةُ الْأجْسَادِ؟ فَقَالَ لَهُمْ: أنْ تُصَابَ بِآفَةٍ قَالَ: فَتَغَیَّرَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ سَمِعُوا ذَلِکَ مِنْهُ فَلَمَّا رَآهُمْ قَدْ تَغَیَّرَتْ ألْوَانُهُمْ قَالَ لَهُمْ: أتَدْرُونَ مَا عَنَیْتُ بِقَوْلِی؟ قَالُوا: لَا، یَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: بَلَی، الرَّجُلُ یُخْدَشُ الْخَدْشَةَ، وَ یُنْکَبُ النَّکْبَةَ، وَ یَعْثُرُ الْعَثْرَةَ، وَ یُمْرَضُ الْمَرْضَةَ، وَ یُشَاکُ الشَّوْکَةَ، وَ مَا أشْبَهَ هَذَا حَتَّی ذَکَرَ فِی حَدِیثِهِ اخْتِلَاجَ الْعَیْنِ».

[1200](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ الْمُؤْمِنَ لَیَکْرُمُ عَلَی اللهِ حَتَّی لَوْ سَألَهُ الْجَنَّةَ بِمَا فِیهَا أعْطَاهُ ذَلِکَ مِنْ غَیْرِ أنْ یَنْتَقِصَ مِنْ مُلْکِهِ شَیْئاً، وَ إنَّ الْکَافِرَ لَیَهُونُ عَلَی اللهِ حَتَّی لَوْ سَألَهُ الدُّنْیَا بِمَا فِیهَا أعْطَاهُ ذَلِکَ مِنْ غَیْرِ أنْ یَنْتَقِصَ مِنْ مُلْکِهِ شَیْئاً، وَ إنَّ اللهَ لَیَتَعَاهَدُ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ بِالْبَلَاءِ کَمَا یَتَعَاهَدُ الْغَائِبُ أهْلَهُ بِالطُّرَفِ، وَ إنَّهُ لَیَحْمِیهِ الدُّنْیَا کَمَا یَحْمِی الطَّبِیبُ الْمَرِیضَ».

[1201](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ: أنَّ أشَدَّ النَّاسِ بَلَاءً: النَّبِیُّونَ ثُمَّ الْوَصِیُّونَ ثُمَّ الْأمْثَلُ فَالْأمْثَلُ، وَ إنَّمَا یُبْتَلَی الْمُؤْمِنُ عَلَی قَدْرِ أعْمَالِهِ الْحَسَنَةِ، فَمَنْ صَحَّ دِینُهُ وَ حَسُنَ عَمَلُهُ اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ، وَ ذَلِکَ أنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ یَجْعَلِ الدُّنْیَا ثَوَاباً لِمُؤْمِنٍ وَ لَا عُقُوبَةً لِکَافِرٍ، وَ مَنْ سَخُفَ دِینُهُ

ص:213

وَ ضَعُفَ عَمَلُهُ قَلَّ بَلَاؤُهُ، وَ أنَّ الْبَلَاءَ أسْرَعُ إلَی الْمُؤْمِنِ التَّقِیِّ مِنَ الْمَطَرِ إلَی قَرَارِ الْأرْضِ».

[1202](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَینِ قَالَ: حَدَّثَنِی] أبِی قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ:

«مَنْ لَقِیَ اللهَ مَکْفُوفاً، مُحْتَسِباً مُوَالِیاً لآِلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لَقِیَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا حِسَابَ عَلَیْهِ».

[1205](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ رَفَعَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: یَا عَلِیُّ! إنَّ اللهَ جَعَلَ الْفَقْرَ أمَانَةً عِنْدَ خَلْقِهِ فَمَنْ سَتَرَهُ أعْطَاهُ اللهُ مِثْلَ أجْرِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ، وَ مَنْ أفْشَاهُ إلَی مَنْ یَقْدِرُ عَلَی قَضَاءِ حَاجَتِهِ فَلَمْ یَفْعَلْ فَقَدْ قَتَلَهُ، أمَا إنَّهُ مَا قَتَلَهُ بِسَیْفٍ وَ لَا رُمْحٍ وَ لَکِنَّهُ قَتَلَهُ بِمَا نَکَی مِنْ قَلْبِهِ».

[1206](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ دَاوُدَ الْحَذَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَغِیرٍ عَنْ جَدِّهِ شُعَیْبٍ عَنْ مُفَضَّلٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«کُلَّمَا ازْدَادَ الْعَبْدُ إیمَاناً ازْدَادَ ضِیقاً فِی مَعِیشَتِهِ».

[1207](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ دَاُودَ الحَذَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَغیرٍ عَنْ جَدِّهِ شُعَیْب عَنْ مُفَضَّلٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«لَوْ لَا إلْحَاحُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَی اللهِ فِی طَلَبِ الرِّزْقِ لَنَقَلَهُمْ مِنَ الْحَالِ الَّتِی هُمْ فِیهَا إلَی حَالٍ أضْیَقَ مِنْهَا».

[1208](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَا أُعْطِیَ عَبْدٌ مِنَ الدُّنْیَا إلَّا اعْتِبَاراً وَ مَا زُوِیَ عَنْهُ إلَّا اخْتِبَاراً».

ص:215

[1209](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَیْبٍ وَ أبِی إسْحَاقَ الْخَفَّافِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَیْسَ لِمُصَاصِ شِیعَتِنَا فِی دَوْلَةِ الْبَاطِلِ إلَّا الْقُوتُ، شَرِّقُوا إنْ شِئْتُمْ أوْ غَرِّبُوا لَنْ تُرْزَقُوا إلَّا الْقُوتَ».

[1210](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«جَاءَ رَجُلٌ مُوسِرٌ إلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ نَقِیُّ الثَّوْبِ، فَجَلَسَ إلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، فَجَاءَ رَجُلٌ مُعْسِرٌ دَرِنُ الثَّوْبِ، فَجَلَسَ إلَی جَنْبِ الْمُوسِرِ، فَقَبَضَ الْمُوسِرُ ثِیَابَهُ مِنْ تَحْتِ فَخِذَیْهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: أخِفْتَ أنْ یَمَسَّکَ مِنْ فَقْرِهِ شَیْ ءٌ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَخِفْتَ أنْ یُصِیبَهُ مِنْ غِنَاکَ شَیْ ءٌ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَخِفْتَ أنْ یُوَسِّخَ ثِیَابَکَ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَمَا حَمَلَکَ عَلَی مَا صَنَعْتَ؟ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ! إنَّ لِی قَرِیناً یُزَیِّنُ لِی کُلَّ قَبِیحٍ وَ یُقَبِّحُ لِی کُلَّ حَسَنٍ؛ وَ قَدْ جَعَلْتُ لَهُ نِصْفَ مَالِی، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لِلْمُعْسِرِ: أتَقْبَلُ؟ قَالَ: لَا، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: وَ لِمَ؟ قَالَ:

أخَافُ أنْ یَدْخُلَنِی مَا دَخَلَکَ».

[1211](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِیِّ عَنِ

ص:216

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«فِی مُنَاجَاةِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ: یَا مُوسَی! إذَا رَأیْتَ الْفَقْرَ مُقْبِلًا فَقُلْ: مَرْحَباً بِشِعَارِ الصَّالِحِینَ، وَ إذَا رَأیْتَ الْغِنَی مُقْبِلًا فَقُلْ: ذَنْبٌ عُجِّلَتْ عُقُوبَتُهُ».

[1212](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: طُوبَی لِلْمَسَاکِینِ بِالصَّبْرِ! وَ هُمُ الَّذِینَ یَرَوْنَ مَلَکُوتَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأرْضِ».

[1213](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: یَا مَعْشَرَ الْمَسَاکِینِ! طِیبُوا نَفْساً وَ أعْطُوا اللهَ الرِّضَا مِنْ قُلُوبِکُمْ، یُثِبْکُمُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی فَقْرِکِمْ، فَإنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَلَا ثَوَابَ لَکُمْ».

[1214](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ قَامَ عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ حَتَّی یَأْتُوا بَابَ الْجَنَّةِ فَیَضْرِبُوا بَابَ الْجَنَّةِ، فَیُقَالُ لَهُمْ: مَنْ أنْتُمْ؟ فَیَقُولُونَ: نَحْنُ الْفُقَرَاءُ، فَیُقَالُ لَهُمْ: أقَبْلَ الْحِسَابِ؟ فَیَقُولُونَ: مَا أعْطَیْتُمُونَا شَیْئاً تُحَاسِبُونَّا عَلَیْهِ، فَیَقُولُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: صَدَقُوا؛ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ».

ص:217

[1215](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ مُبَارَکٍ - غُلَامِ شُعَیْبٍ - قَالَ: سَمِعْتُ أبَا الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: إنِّی لَمْ أُغْنِ الْغَنِیَّ لِکَرَامَةٍ بِهِ عَلَیَّ، وَ لَمْ أُفْقِرِ الْفَقِیرَ لِهَوَانٍ بِهِ عَلَیَّ، وَ هُوَ مِمَّا ابْتَلَیْتُ بِهِ الْأغْنِیَاءَ بِالْفُقَرَاءِ، وَ لَوْ لَا الْفُقَرَاءُ لَمْ یَسْتَوْجِبِ الْأغْنِیَاءُ الْجَنَّةَ».

[1216](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عِیسَی عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ وَ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَا: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَیَاسِیرُ شِیعَتِنَا أُمَنَاؤُنَا عَلَی مَحَاوِیجِهِمْ، فَاحْفَظُونَا فِیهِمْ یَحْفَظْکُمُ اللهُ».

[1217](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ:

الْفَقْرُ أزْیَنُ لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الْعِذَارِ عَلَی خَدِّ الْفَرَسِ».

«مَا مِنْ قَلْبٍ إلَّا وَ لَهُ أُذُنَانِ: عَلَی إحْدَاهُمَا مَلَکٌ مُرْشِدٌ وَ عَلَی الْأُخْرَی شَیْطَانٌ مُفْتِنٌ، هَذَا یَأْمُرُهُ وَ هَذَا یَزْجُرُهُ. الشَّیْطَانُ یَأْمُرُهُ بِالْمَعَاصِی وَ الْمَلَکُ یَزْجُرُهُ عَنْهَا، وَ هُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «عَنِ الْیَمِینِ وَ عَنِ الشِّمالِ قَعِیدٌ* ما یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاّ لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ (1)» (1)

[1221](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَا مِنْ نَکْبَةٍ تُصِیبُ الْعَبْدَ إلَّا بِذَنْبٍ، وَ مَا یَعْفُو اللهُ عَنْهُ أکْثَرُ».

[1222](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: لَا تُبْدِیَنَّ عَنْ وَاضِحَةٍ وَ قَدْ عَمِلْتَ الْأعْمَالَ الْفَاضِحَةَ، وَ لَا یَأْمَنِ الْبَیَاتَ مَنْ عَمِلَ السَّیِّئَاتِ».

[1223](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ أبِی أُسَامَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ:

«تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ سَطَوَاتِ اللهِ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ».

قَالَ: قُلْتُ لَهُ: وَ مَا سَطَوَاتُ اللهِ؟ قَالَ:

«الْأخْذُ عَلَی الْمَعَاصِی».

[1224](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ سُلَیْمَانَ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الذُّنُوبُ کُلُّهَا شَدِیدَةٌ وَ أشَدُّهَا مَا نَبَتَ عَلَیْهِ اللحْمُ وَ الدَّمُ، لِأنَّهُ إمَّا مَرْحُومٌ وَ إمَّا مُعَذَّبٌ، وَ الْجَنَّةُ لَا یَدْخُلُهَا إلَّا طَیِّبٌ».

ص:220

[1225](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سَدِیرٍ قَالَ: سَألَ رَجُلٌ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «فَقالُوا رَبَّنا باعِدْ بَیْنَ أَسْفارِنا وَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ... (1)» (2) فَقَالَ:

«هَؤُلَاءِ قَوْمٌ کَانَتْ لَهُمْ قُرًی

مُتَّصِلَةٌ یَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إلَی بَعْضٍ، وَ أنْهَارٌ جَارِیَةٌ، وَ أمْوَالٌ ظَاهِرَةٌ، فَکَفَرُوا نِعَمَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ غَیَّرُوا مَا بِأنْفُسِهِمْ مِنْ عَافِیَةِ اللهِ، فَغَیَّرَ اللهُ مَا بِهِمْ مِنْ نِعْمَةٍ «إِنَّ اللّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتّی یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ 3(2)»

فَأرْسَلَ اللهُ عَلَیْهِمْ سَیْلَ

الْعَرِمِ، فَغَرَّقَ قُرَاهُمْ وَ خَرَّبَ دِیَارَهُمْ وَ أذْهَبَ أمْوَالَهُمْ، وَ أبْدَلَهُمْ مَکَانَ جَنَّاتِهِمْ جَنَّتَیْنِ ذَوَاتَیْ أُکُلٍ خَمْطٍ وَ أثْلٍ وَ شَیْ ءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِیلٍ». ثُمَّ قَالَ: « «ذلِکَ جَزَیْناهُمْ بِما کَفَرُوا وَ هَلْ نُجازِی إِلاَّ الْکَفُورَ (3)» ».(3)

[1226](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْهَیْثَمِ بْنِ وَاقِدٍ الْجَزَرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ بَعَثَ نَبِیّاً مِنْ أنْبِیَائِهِ إلَی قَوْمِهِ وَ أوْحَی إلَیْهِ أنْ قُلْ لِقَوْمِکَ: إنَّهُ لَیْسَ مِنْ أهْلِ قَرْیَةٍ وَ لَا أُنَاسٍ کَانُوا عَلَی طَاعَتِی فَأصَابَهُمْ فِیهَا سَرَّاءُ، فَتَحَوَّلُوا عَمَّا أُحِبُّ إلَی مَا أکْرَهُ إلَّا تَحَوَّلْتُ لَهُمْ عَمَّا یُحِبُّونَ إلَی مَا یَکْرَهُونَ. وَ لَیْسَ مِنْ أهْلِ قَرْیَةٍ وَ لَا أهْلِ بَیْتٍ کَانُوا عَلَی مَعْصِیَتِی فَأصَابَهُمْ فِیهَا ضَرَّاءُ، فَتَحَوَّلُوا عَمَّا أکْرَهُ إلَی مَا أُحِبُّ إلَّا

ص:221

تَحَوَّلْتُ لَهُمْ عَمَّا یَکْرَهُونَ إلَی مَا یُحِبُّونَ. وَ قُلْ لَهُمْ: إنَّ رَحْمَتِی سَبَقَتْ غَضَبِی فَلَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَتِی، فَإنَّهُ لَا یَتَعَاظَمُ عِنْدِی ذَنْبٌ أغْفِرُهُ. وَ قُلْ لَهُمْ: لَا یَتَعَرَّضُوا مُعَانِدِینَ لِسَخَطِی وَ لَا یَسْتَخِفُّوا بِأوْلِیَائِی، فَإنَّ لِی سَطَوَاتٍ عِنْدَ غَضَبِی لَا یَقُومُ لَهَا شَیْ ءٌ مِنْ خَلْقِی».

[1227](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ رَفَعَهُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: لَا وَجَعَ أوْجَعُ لِلْقُلُوبِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَ لَا خَوْفَ أشَدُّ مِنَ الْمَوْتِ، وَ کَفَی بِمَا سَلَفَ تَفَکُّراً وَ کَفَی بِالْمَوْتِ وَاعِظاً».

[1228](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَیْبٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«یَقُولُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: إذَا عَصَانِی مَنْ عَرَفَنِی سَلَّطْتُ عَلَیْهِ مَنْ لَا یَعْرِفُنِی».

[1229](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا الْحُسَیْنُ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ نَاتَانَةَ قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی زِیَادٍ النَّهْدِیِّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«حَسْبُ الْمُؤْمِنِ مِنَ اللهِ نُصْرَةً أنْ یَرَی عَدُوَّهُ یَعْمَلُ مَعَاصِیَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ».

[1230](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ بْنِ هاشمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنِ إسْمَاعِیْل بْنِ مُسْلِم

ص:222

عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إنَّ الْعَبْدَ لَیُحْبَسُ عَلَی ذَنْبٍ مِنْ ذُنُوبِهِ مِائَةَ عَامٍ، وَ إنَّهُ لَیَنْظُرُ إلَی أزْوَاجِهِ وَ إخْوَانِهِ فِی الْجَنَّةِ».

[1231](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَینِ قَالَ: حَدَّثَنِی] أبِی قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنِ جعفرِ بْنِ مُحَمَّدٍ [الصَّادِقِ] عَنْ أبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلِیْهِمُ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَا تَزَالُ أُمَّتِی بِخَیْرٍ مَا لَمْ یَتَخَاوَنُوا، وَ أدَّوُا الْأمَانَةَ، وَ آتَوُا الزَّکَاةَ، فَإذَا لَمْ یَفْعَلُوا ذَلِکَ ابْتُلُوا بِالْقَحْطِ وَ السِّنِینَ».

[1232](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنِی أبِی، حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَمَّا مَضَی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ إلَی الْجَبَلِ اتَّبَعَهُ رَجُلٌ مِنْ أفْضَلِ أصْحَابِهِ». قَالَ:

«فَأجْلَسَهُ فِی أسْفَلِ الْجَبَلِ وَ صَعِدَ مُوسَی الْجَبَلَ فَنَاجَی رَبَّهُ، ثُمَّ نَزَلَ فَإذَا بِصَاحِبِهِ قَدْ أکَلَ السَّبُعُ وَجْهَهُ وَ قَطَعَهُ، فَأوْحَی اللهُ تَعَالَی إلَیْهِ: أنَّهُ کَانَ لَهُ عِنْدِی ذَنْبٌ، فَأرَدْتُ أنْ یَلْقَانِی وَ لَا ذَنْبَ لَهُ».

ص:223

[1236](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«إنَّ مِنَ الْکَبَائِرِ عُقُوقَ الْوَالِدَیْنِ، وَ الْیَأْسَ مِنْ رَوْحِ اللهِ، وَ الْأمْنَ لِمَکْرِ اللهِ».

[1237](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ نُعْمَانَ الرَّازِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«مَنْ زَنَی خَرَجَ مِنَ الْإیمَانِ، وَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ خَرَجَ مِنَ الْإیمَانِ، وَ مَنْ أفْطَرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مُتَعَمِّداً خَرَجَ مِنَ الْإیمَانِ».

[1238](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: لَا یَزْنِی الزَّانِی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ؟ قَالَ:

«لَا إذَا کَانَ عَلَی بَطْنِهَا سُلِبَ الْإیمَانُ مِنْهُ، فَإذَا قَامَ رُدَّ إلَیْهِ فَإذَا عَادَ سُلِبَ».

قُلْتُ: فَإنَّهُ یُرِیدُ أنْ یَعُودَ؟ فَقَالَ:

«مَا أکْثَرَ مَنْ یُرِیدُ أنْ یَعُودَ فَلَا یَعُودُ إلَیْهِ أبَداً».

[1239](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «اَلَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَواحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ 5(1)» قَالَ:

«الْفَوَاحِشُ: الزِّنَی، وَ السَّرِقَةُ، وَ اللمَمُ،

الرَّجُلُ یُلِمُّ بِالذَّنْبِ فَیَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْهُ».

قُلْتُ: بَیْنَ الضَّلَالِ وَ الْکُفْرِ مَنْزِلَةٌ؟ فَقَالَ:

«مَا أکْثَرَ عُرَی الْإیمَانِ».

ص:225

[1240](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْکَبَائِرِ؟ فَقَالَ:

«هُنَّ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ سَبْعٌ: الْکُفْرُ بِاللَّهِ، وَ قَتْلُ النَّفْسِ، وَ عُقُوقُ الْوَالِدَیْنِ، وَ أکْلُ الرِّبَا بَعْدَ الْبَیِّنَةِ، وَ أکْلُ مَالِ الْیَتِیمِ ظُلْماً، وَ الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ، وَ التَّعَرُّبُ بَعْدَ الْهِجْرَةِ». قَالَ: فَقُلْتُ: فَهَذَا أکْبَرُ الْمَعَاصِی؟ قَالَ:

«نَعَمْ».

قُلْتُ: فَأکْلُ دِرْهَمٍ مِنْ مَالِ الْیَتِیمِ ظُلْماً أکْبَرُ أمْ تَرْکُ الصَّلَاةِ؟ قَالَ:

«تَرْکُ الصَّلَاةِ».

قُلْتُ: فَمَا عَدَدْتَ تَرْکَ الصَّلَاةِ فِی الْکَبَائِرِ؟ فَقَالَ:

«أیُّ شَیْ ءٍ أوَّلُ مَا قُلْتُ لَکَ»؟

قَالَ: قُلْتُ: الْکُفْرُ قَالَ:

«فَإنَّ تَارِکَ الصَّلَاةِ کَافِرٌ». یَعْنِی مِنْ غَیْرِ عِلَّةٍ.

[1241](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأصَمِّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَواتُ اللهُ عَلَیْهِ: مَا مِنْ عَبْدٍ إلَّا وَ عَلَیْهِ أرْبَعُونَ جُنَّةً حَتَّی یَعْمَلَ أرْبَعِینَ کَبِیرَةً، فَإذَا عَمِلَ أرْبَعِینَ کَبِیرَةً انْکَشَفَتْ عَنْهُ الْجُنَنُ فَیُوحِی اللهُ إلَیْهِمْ: أنِ اسْتُرُوا عَبْدِی بِأجْنِحَتِکُمْ فَتَسْتُرُهُ الْمَلَائِکَةُ بِأجْنِحَتِهَا. قَالَ: فَمَا یَدَعُ شَیْئاً مِنَ الْقَبِیحِ إلَّا قَارَفَهُ حَتَّی یَمْتَدِحَ إلَی النَّاسِ بِفِعْلِهِ الْقَبِیحِ، فَیَقُولُ الْمَلَائِکَةُ: یَا رَبِّ! هَذَا عَبْدُکَ مَا یَدَعُ شَیْئاً إلَّا رَکِبَهُ وَ إنَّا لَنَسْتَحْیِی مِمَّا یَصْنَعُ. فَیُوحِی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَیْهِمْ أنِ ارْفَعُوا أجْنِحَتَکُمْ عَنْهُ، فَإذَا فُعِلَ ذَلِکَ أخَذَ فِی بُغْضِنَا أهْلَ الْبَیْتِ، فَعِنْدَ ذَلِکَ یَنْهَتِکُ سِتْرُهُ فِی السَّمَاءِ وَ سِتْرُهُ فِی الْأرْضِ، فَیَقُولُ الْمَلَائِکَةُ: یَا رَبِّ! هَذَا

ص:226

عَبْدُکَ قَدْ بَقِیَ مَهْتُوکَ السِّتْرِ، فَیُوحِی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَیْهِمْ: لَوْ کَانَتْ لِلَّهِ فِیهِ حَاجَةٌ مَا أمَرَکُمْ أنْ تَرْفَعُوا أجْنِحَتَکُمْ عَنْهُ».

[1242](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«الْکَبَائِرُ: الْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ، وَ الْیَأْسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ، وَ الْأمْنُ مِنْ مَکْرِ اللهِ، وَ قَتْلُ النَّفْسِ الَّتِی حَرَّمَ اللهُ، وَ عُقُوقُ الْوَالِدَیْنِ، وَ أکْلُ مَالِ الْیَتِیمِ ظُلْماً، وَ أکْلُ الرِّبَا بَعْدَ الْبَیِّنَةِ، وَ التَّعَرُّبُ بَعْدَ الْهِجْرَةِ، وَ قَذْفُ الْمُحْصَنَةِ، وَ الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ».

فَقِیلَ لَهُ: أرَأیْتَ الْمُرْتَکِبُ لِلْکَبِیرَةِ یَمُوتُ عَلَیْهَا أتُخْرِجُهُ مِنَ الْإیمَانِ وَ إنْ عُذِّبَ بِهَا فَیَکُونُ عَذَابُهُ کَعَذَابِ الْمُشْرِکِینَ أوْ لَهُ انْقِطَاعٌ؟ قَالَ:

«یَخْرُجُ مِنَ الْإسْلَامِ إذَا زَعَمَ أنَّهَا حَلَالٌ، وَ لِذَلِکَ یُعَذَّبُ أشَدَّ الْعَذَابِ وَ إنْ کَانَ مُعْتَرِفاً بِأنَّهَا کَبِیرَةٌ وَ هِیَ عَلَیْهِ حَرَامٌ وَ أنَّهُ یُعَذَّبُ عَلَیْهَا، وَ أنَّهَا غَیْرُ حَلَالٍ فَإنَّهُ مُعَذَّبٌ عَلَیْهَا، وَ هُوَ أهْوَنُ عَذَاباً مِنَ الْأوَّلِ، وَ یُخْرِجُهُ مِنَ الْإیمَانِ وَ لَا یُخْرِجُهُ مِنَ الْإسْلَامِ».

[1243](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ رِبْعِیٍّ عَنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«یُسْلَبُ مِنْهُ رُوحُ الْإیمَانِ مَا دَامَ عَلَی بَطْنِهَا فَإذَا نَزَلَ عَادَ الْإیمَانُ».

قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أرَأیْتَ إنْ هَمَّ؟ قَالَ:

«لَا، أرَأیْتَ إنْ هَمَّ أنْ یَسْرِقَ أتُقْطَعُ یَدُهُ؟».

[1244](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ صَبَّاحِ بْنِ سَیَابَةَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ، فَقَالَ لَهُ

ص:227

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ: یَزْنِی الزَّانِی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ؟ قَالَ:

«لَا، إذَا کَانَ عَلَی بَطْنِهَا سُلِبَ الْإیمَانُ مِنْهُ فَإذَا قَامَ رُدَّ عَلَیْهِ».

قُلْتُ: فَإنَّهُ أرَادَ أنْ یَعُودَ، قَالَ:

«مَا أکْثَرَ مَا یَهُمُّ أنْ یَعُودَ ثُمَّ لَا یَعُودُ».

[1245](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ رَفَعَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الْغَنَوِیِّ عَنِ الْأصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إلَی أمِیرِالْمُؤْمِنِینَ صَلَواتُ الله عَلَیْهِ فَقَالَ: یَا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ! إنَّ نَاساً زَعَمُوا أنَّ الْعَبْدَ لَا یَزْنِی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ، وَ لَا یَسْرِقُ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ، وَ لَا یَشْرَبُ الْخَمْرَ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ، وَ لَا یَأْکُلُ الرِّبَا وَ هُوَ مُؤْمِنٌ، وَ لَا یَسْفِکُ الدَّمَ الْحَرَامَ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ، فَقَدْ ثَقُلَ عَلَیَّ هَذَا وَ حَرِجَ مِنْهُ صَدْرِی حِینَ أزْعُمُ أنَّ هَذَا الْعَبْدَ یُصَلِّی صَلَاتِی، وَ یَدْعُو دُعَائِی، وَ یُنَاکِحُنِی وَ أُنَاکِحُهُ، وَ یُوَارِثُنِی وَ أُوَارِثُهُ، وَ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْإیمَانِ مِنْ أجْلِ ذَنْبٍ یَسِیرٍ أصَابَهُ؟! فَقَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیْهِ:

«صَدَقْتَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَقُولُ: وَ الدَّلِیلُ عَلَیْهِ کِتَابُ اللهِ، خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ النَّاسَ عَلَی ثَلَاثِ طَبَقَاتٍ وَ أنْزَلَهُمْ ثَلَاثَ مَنَازِلَ، وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْکِتَابِ : «أصحاب المیمنة و أصحاب المشئمة و السابقون (2)(1)»

فَأمَّا مَا ذَکَرَ مِنْ أمْرِ السَّابِقِینَ فَإنَّهُمْ أنْبِیَاءُ مُرْسَلُونَ، وَ

غَیْرُ مُرْسَلِینَ جَعَلَ اللهُ فِیهِمْ خَمْسَةَ أرْوَاحٍ، رُوحَ الْقُدُسِ، وَ رُوحَ الْإیمَانِ، وَ رُوحَ الْقُوَّةِ، وَ رُوحَ الشَّهْوَةِ، وَ رُوحَ الْبَدَنِ، فَبِرُوحِ الْقُدُسِ بُعِثُوا أنْبِیَاءَ مُرْسَلِینَ وَ غَیْرَ مُرْسَلِینَ وَ بِهَا عَلِمُوا الْأشْیَاءَ، وَ بِرُوحِ الْإیمَانِ عَبَدُوا اللهَ وَ لَمْ یُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً، وَ بِرُوحِ الْقُوَّةِ جَاهَدُوا عَدُوَّهُمْ وَ عَالَجُوا مَعَاشَهُمْ، وَ بِرُوحِ

ص:228

الشَّهْوَةِ أصَابُوا لَذِیذَ الطَّعَامِ وَ نَکَحُوا الْحَلَالَ مِنْ شَبَابِ النِّسَاءِ، وَ بِرُوحِ الْبَدَنِ دَبُّوا وَ دَرَجُوا، فَهَؤُلَاءِ مَغْفُورٌ لَهُمْ مَصْفُوحٌ عَنْ ذُنُوبِهِمْ.

ثُمَّ قَالَ: قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ : «تِلْکَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلی بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ کَلَّمَ اللّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وَ آتَیْنا عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ الْبَیِّناتِ وَ أَیَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ 1(2)»

ثُمَّ قَالَ فِی جَمَاعَتِهِمْ : «وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ 2(3)»

یَقُولُ: أکْرَمَهُمْ بِهَا فَفَضَّلَهُمْ

عَلَی مَنْ سِوَاهُمْ، فَهَؤُلَاءِ مَغْفُورٌ لَهُمْ مَصْفُوحٌ عَنْ ذُنُوبِهِمْ.

ثُمَّ ذَکَرَ أصْحَابَ الْمَیْمَنَةِ وَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً بِأعْیَانِهِمْ، جَعَلَ اللهُ فِیهِمْ أرْبَعَةَ أرْوَاحٍ: رُوحَ الْإیمَانِ، وَ رُوحَ الْقُوَّةِ، وَ رُوحَ الشَّهْوَةِ، وَ رُوحَ الْبَدَنِ، فَلَا یَزَالُ الْعَبْدُ یَسْتَکْمِلُ هَذِهِ الْأرْوَاحَ الْأرْبَعَةَ حَتَّی تَأْتِیَ عَلَیْهِ حَالَاتٌ».

فَقَالَ الرَّجُلُ: یَا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ! مَا هَذِهِ الْحَالَاتُ؟ فَقَالَ:

«أمَّا أُولَاهُنَّ فَهُوَ کَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ مِنْکُمْ مَنْ یُرَدُّ إِلی أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِکَیْ لا یَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَیْئاً3(4)»

فَهَذَا

یَنْتَقِصُ مِنْهُ جَمِیعُ الْأرْوَاحِ وَ لَیْسَ بِالَّذِی یَخْرُجُ مِنْ دِینِ اللهِ، لِأنَّ الْفَاعِلَ بِهِ رَدَّهُ إلَی أرْذَلِ عُمُرِهِ فَهُوَ لَا یَعْرِفُ لِلصَّلَاةِ وَقْتاً، وَ لَا یَسْتَطِیعُ التَّهَجُّدَ بِاللَّیْلِ وَ لَا بِالنَّهَارِ وَ لَا الْقِیَامَ فِی الصَّفِّ مَعَ النَّاسِ، فَهَذَا نُقْصَانٌ مِنْ رُوحِ الْإیمَانِ وَ لَیْسَ یَضُرُّهُ شَیْئاً، وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَقِصُ مِنْهُ رُوحُ الْقُوَّةِ فَلَا یَسْتَطِیعُ جِهَادَ عَدُوِّهِ وَ لَا یَسْتَطِیعُ طَلَبَ الْمَعِیشَةِ، وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَقِصُ مِنْهُ رُوحُ الشَّهْوَةِ فَلَوْ مَرَّتْ بِهِ أصْبَحُ بَنَاتِ آدَمَ لَمْ یَحِنَّ إلَیْهَا وَ لَمْ یَقُمْ، وَ تَبْقَی رُوحُ الْبَدَنِ فِیهِ فَهُوَ یَدِبُّ وَ یَدْرُجُ حَتَّی یَأْتِیَهُ مَلَکُ الْمَوْتِ، فَهَذَا الْحَالُ خَیْرٌ لِأنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ هُوَ الْفَاعِلُ

ص:229

بِهِ، وَ قَدْ تَأْتِی عَلَیْهِ حَالَاتٌ فِی قُوَّتِهِ وَ شَبَابِهِ فَیَهُمُّ بِالْخَطِیئَةِ فَیُشَجِّعُهُ رُوحُ الْقُوَّةِ وَ یُزَیِّنُ لَهُ رُوحُ الشَّهْوَةِ وَ یَقُودُهُ رُوحُ الْبَدَنِ حَتَّی تُوْقِعَهُ فِی الْخَطِیئَةِ، فَإذَا لَامَسَهَا نَقَصَ مِنَ الْإیمَانِ وَ تَفَصَّی مِنْهُ فَلَیْسَ یَعُودُ فِیهِ حَتَّی یَتُوبَ، فَإذَا تَابَ تَابَ اللهُ عَلَیْهِ وَ إنْ عَادَ أدْخَلَهُ اللهُ نَارَ جَهَنَّمَ.

فَأمَّا أصْحَابُ الْمَشْأمَةِ فَهُمُ الْیَهُودُ وَ النَّصَارَی یَقُولُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ : «اَلَّذِینَ آتَیْناهُمُ الْکِتابَ یَعْرِفُونَهُ کَما یَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ 1(5)»

یَعْرِفُونَ مُحَمَّداً وَ الْوَلَایَةَ فِی

التَّوْرَاةِ وَ الْإنْجِیلِ کَمَا یَعْرِفُونَ أبْنَاءَهُمْ فِی مَنَازِلِهِمْ «وَ إِنَّ فَرِیقاً مِنْهُمْ لَیَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ 2(6)»

الْحَقُّ مِنْ رَبِّکَ أنَّکَ الرَّسُولُ إلَیْهِمْ «فَلا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِینَ 3(7)»

فَلَمَّا جَحَدُوا مَا عَرَفُوا ابْتَلَاهُمُ اللهُ بِذَلِکَ فَسَلَبَهُمْ رُوحَ

الْإیمَانِ، وَ أسْکَنَ أبْدَانَهُمْ ثَلَاثَةَ أرْوَاحٍ: رُوحَ الْقُوَّةِ، وَ رُوحَ الشَّهْوَةِ، وَ رُوحَ الْبَدَنِ، ثُمَّ أضَافَهُمْ إلَی الْأنْعَامِ فَقَالَ : «إِنْ هُمْ إِلاّ کَالْأَنْعامِ(8)»

لِأنَّ الدَّابَّةَ إنَّمَا تَحْمِلُ بِرُوحِ الْقُوَّةِ وَ تَعْتَلِفُ بِرُوحِ الشَّهْوَةِ وَ تَسِیرُ بِرُوحِ الْبَدَنِ».(1)

فَقَالَ لَهُ السَّائِلُ: أحْیَیْتَ قَلْبِی بِإذْنِ اللهِ یَا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ.

[1246](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ دَاوُدَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ:

«إذَا زَنَی الرَّجُلُ فَارَقَهُ رُوحُ الْإیمَانِ؟» قَالَ:

«فَقَالَ: هُوَ مِثْلُ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ

ص:230

لا تَیَمَّمُوا الْخَبِیثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ(1)» ».(1)

ثُمَّ قَالَ:

«غَیْرُ هَذَا أبْیَنُ مِنْهُ ذَلِکَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ (2)»

هُوَ الَّذِی فَارَقَهُ».(2)

[1247](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: ««إِنَّ اللّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَ یَغْفِرُ ما دُونَ ذلِکَ لِمَنْ یَشاءُ (1)»

الْکَبَائِرَ فَمَا سِوَاهَا». قَالَ: قُلْتُ: دَخَلَتِ الْکَبَائِرُ فِی الاسْتِثْنَاءِ؟ قَالَ:

«نَعَمْ».

[1248](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: الْکَبَائِرُ فِیهَا اسْتِثْنَاءُ أنْ یَغْفِرَ لِمَنْ یَشَاءُ؟ قَالَ:

«نَعَمْ».

[1249](5) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: «وَ مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثِیراً (1)» قَالَ:

«مَعْرِفَةُ الْإمَامِ، وَ اجْتِنَابُ الْکَبَائِرِ الَّتِی أوْجَبَ اللهُ عَلَیْهَا النَّارَ».

ص:231

[1250](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَکِیمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ: الْکَبَائِرُ تُخْرِجُ مِنَ الْإیمَانِ؟ فَقَالَ:

«نَعَمْ وَ مَا دُونَ الْکَبَائِرِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَا یَزْنِی الزَّانِی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ، وَ لَا یَسْرِقُ السَّارِقُ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ».

[1251](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الزَّیَّاتِ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: دَخَلَ ابْنُ قَیْسٍ الْمَاصِرِ وَ عَمْرُو بْنُ ذَرٍّ - وَ أظُنُّ مَعَهُمَا أبُو حَنِیفَةَ - عَلَی أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ، فَتَکَلَّمَ ابْنُ قَیْسٍ الْمَاصِرِ فَقَالَ: إنَّا لَا نُخْرِجُ أهْلَ دَعْوَتِنَا، وَ أهْلَ مِلَّتِنَا مِنَ الْإیمَانِ فِی الْمَعَاصِی وَ الذُّنُوبِ قَالَ: فَقَالَ لَهُ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«یَا ابْنَ قَیْسٍ! أمَّا رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَدْ قَالَ: لَا یَزْنِی الزَّانِی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ، وَ لَا یَسْرِقُ السَّارِقُ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ، فَاذْهَبْ أنْتَ وَ أصْحَابُکَ حَیْثُ شِئْتَ».

[1252](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَرْتَکِبُ الْکَبِیرَةَ مِنَ الْکَبَائِرِ فَیَمُوتُ، هَلْ یُخْرِجُهُ ذَلِکَ مِنَ الْإسْلَامِ؟ وَ إنْ عُذِّبَ کَانَ عَذَابُهُ کَعَذَابِ الْمُشْرِکِینَ أمْ لَهُ مُدَّةٌ وَ انْقِطَاعٌ؟ فَقَالَ:

«مَنِ ارْتَکَبَ کَبِیرَةً مِنَ الْکَبَائِرِ فَزَعَمَ أنَّهَا حَلَالٌ أخْرَجَهُ ذَلِکَ مِنَ الْإسْلَامِ وَ عُذِّبَ أشَدَّ الْعَذَابِ، وَ إنْ کَانَ مُعْتَرِفاً أنَّهُ أذْنَبَ وَ مَاتَ عَلَیْهِ أخْرَجَهُ مِنَ الْإیمَانِ وَ لَمْ یُخْرِجْهُ مِنَ الْإسْلَامِ، وَ کَانَ عَذَابُهُ أهْوَنَ مِنْ عَذَابِ الْأوَّلِ».

ص:232

[1253](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِاللهِ الْحَسَنِیِّ، قَالَ: حَدَّثَنِی أبُو جَعْفَرٍ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِ قَالَ:

«سَمِعْتُ أبِی یَقُولُ: سَمِعْتُ أبِی مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ یَقُولُ: دَخَلَ عَمْرُو بْنُ عُبَیْدٍ عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَلَمَّا سَلَّمَ وَ جَلَسَ تَلَا هَذِهِ الْآیَةَ : «اَلَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَواحِشَ(1)2»

ثُمَّ أمْسَکَ، فَقَالَ لَهُ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: مَا أسْکَتَکَ؟ قَالَ: أُحِبُّ أنْ أعْرِفَ الْکَبَائِرَ مِنْ کِتَابِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ، فَقَالَ: نَعَمْ یَا عَمْرُو! أکْبَرُ الْکَبَائِرِ الْإشْرَاکُ بِاللَّهِ، یَقُولُ اللهُ : «مَنْ یُشْرِکْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّةَ 3(2)»

وَ بَعْدَهُ الْإیَاسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ، لِأنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ : «إِنَّهُ لا یَیْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْکافِرُونَ (3)»

ثُمَّ الْأمْنُ لِمَکْرِ اللهِ، لِأنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ : «فَلا یَأْمَنُ مَکْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ (4)» (2) (3) (4) (5)

وَ مِنْهَا عُقُوقُ الْوَالِدَیْنِ، لِأنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ الْعَاقَّ جَبَّاراً شَقِیّاً (5)

،وَ قَتْلُ النَّفْسِ الَّتِی حَرَّمَ اللهُ إلَّا بِالْحَقِّ، لِأنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ : «فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِیها... (6)»

وَ قَذْفُ الْمُحْصَنَةِ، لِأنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ : «لُعِنُوا فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ

ص:233

وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِیمٌ(7)» (1)

وَ أکْلُ مَالِ الْیَتِیمِ، لِأنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ : «إِنَّما یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَیَصْلَوْنَ سَعِیراً (8)»

وَ الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ، لِأنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ : «وَ مَنْ یُوَلِّهِمْ یَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاّ مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَیِّزاً إِلی فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللّهِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ (9)»

وَ أکْلُ الرِّبَا، لِأنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ : «اَلَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبا لا یَقُومُونَ إِلاّ کَما یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطانُ مِنَ الْمَسِّ (10)»

وَ السِّحْرُ، لِأنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ : «وَ لَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ(11)»

وَ الزِّنَا، لِأنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ : «وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ یَلْقَ أَثاماً یُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ یَخْلُدْ فِیهِ مُهاناً (12)» (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9)

وَ الْیَمِینُ الْغَمُوسُ الْفَاجِرَةُ، لِأنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ : «اَلَّذِینَ یَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَ أَیْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِیلاً أُولئِکَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ (13)»

وَ الْغُلُولُ، لِأنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ : «وَ مَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِما غَلَّ یَوْمَ الْقِیامَةِ(14)»

وَ مَنْعُ الزَّکَاةِ الْمَفْرُوضَةِ، لِأنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ : «فَتُکْوی بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ(15)»

وَ شَهَادَةُ الزُّورِ وَ کِتْمَانُ الشَّهَادَةِ، لِأنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ : «وَ مَنْ یَکْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ

ص:234

قَلْبُهُ(16)» (1)

وَ شُرْبُ الْخَمْرِ، لِأنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ نَهَی عَنْهَا کَمَا نَهَی عَنْ عِبَادَةِ

الْأوْثَانِ (17) (2)

،وَ تَرْکُ الصَّلَاةِ مُتَعَمِّداً، أوْ شَیْئاً مِمَّا فَرَضَ اللهُ، لِأنَّ رَسُولَ اللهِ

صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: مَنْ تَرَکَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّداً فَقَدْ بَرِئ مِنْ ذِمَّةِ اللهِ وَ ذِمَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، وَ نَقْضُ الْعَهْدِ، وَ قَطِیعَةُ الرَّحِمِ، لِأنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ : «أُولئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدّارِ3(18)»

قَالَ: فَخَرَجَ عَمْرٌو وَ لَهُ

صُرَاخٌ مِنْ بُکَائِهِ، وَ هُوَ یَقُولُ: هَلَکَ مَنْ قَالَ بِرَأْیِهِ، وَ نَازَعَکُمْ فِی الْفَضْلِ وَ الْعِلْمِ».

[1254](3) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] کَتَبَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِمَا السَّلامُ إلَی] مُحَمَّدِ بْنِ سَنانٍ فِیمَا کَتَبَ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ:

«حَرَّمَ اللهُ قَتْلَ النَّفْسِ لِعِلَّةِ فَسَادِ الْخَلْقِ فِی تَحْلِیلِهِ لَوْ أحَلَّ، وَ فَنَائِهِمْ وَ فَسَادِ التَّدْبِیرِ؛ وَ حَرَّمَ اللهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عُقُوقَ الْوَالِدَیْنِ لِمَا فِیهِ مِنَ الْخُرُوجِ مِنَ التَّوْقِیرِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ التَّوْقِیرِ لِلْوَالِدَیْنِ وَ کُفْرَانِ النِّعْمَةِ وَ إبْطَالِ الشُّکْرِ، وَ مَا یَدْعُو مِنْ ذَلِکَ إلَی قِلَّةِ النَّسْلِ وَ انْقِطَاعِهِ لِمَا فِی الْعُقُوقِ مِنْ قِلَّةِ تَوْقِیرِ الْوَالِدَیْنِ وَ الْعِرْفَانِ بِحَقِّهِمَا وَ قَطْعِ الْأرْحَامِ وَ الزُّهْدِ مِنَ الْوَالِدَیْنِ فِی الْوَلَدِ وَ تَرْکِ التَّرْبِیَةِ لِعِلَّةِ تَرْکِ الْوَلَدِ بِرَّهُمَا.

ص:235

وَ حَرَّمَ اللهُ تَعَالَی الزِّنَا لِمَا فِیهِ مِنَ الْفَسَادِ مِنْ قَتْلِ الْأنْفُسِ وَ ذَهَابِ الْأنْسَابِ وَ تَرْکِ التَّرْبِیَةِ لِلْأطْفَالِ وَ فَسَادِ الْمَوَارِیثِ وَ مَا أشْبَهَ ذَلِکَ مِنْ وُجُوهِ الْفَسَادِ.

وَ حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ قَذْفَ الْمُحْصَنَاتِ لِمَا فِیهِ مِنْ فَسَادِ الْأنْسَابِ وَ نَفْیِ الْوَلَدِ وَ إبْطَالِ الْمَوَارِیثِ وَ تَرْکِ التَّرْبِیَةِ وَ ذَهَابِ الْمَعَارِفِ وَ مَا فِیهِ مِنَ الْکَبَائِرِ وَ الْعِلَلِ الَّتِی تُؤدِّی إلَی فَسَادِ الْخَلْقِ.

وَ حَرَّمَ أکْلَ مَالِ الْیَتِیمِ ظُلْماً لِعِلَلٍ کَثِیرَةٍ مِنْ وُجُوهِ الْفَسَادِ: أوَّلُ ذَلِکَ إذَا أکَلَ الْإنْسَانُ مَالَ الْیَتِیمِ ظُلْماً فَقَدْ أعَانَ عَلَی قَتْلِهِ إذِ الْیَتِیمُ غَیْرُ مُسْتَغْنٍ وَ لَا یَتَحَمَّلُ لِنَفْسِهِ وَ لَا قَائِمٌ بِشَأْنِهِ وَ لَا لَهُ مَنْ یَقُومُ عَلَیْهِ وَ یَکْفِیهِ کَقِیَامِ وَالِدَیْهِ، فَإذَا أکَلَ مَالَهُ فَکَأنَّهُ قَدْ قَتَلَهُ وَ صَیَّرَهُ إلَی الْفَقْرِ وَ الْفَاقَةِ، مَعَ مَا حَرَّمَ اللهُ عَلَیْهِ وَ جَعَلَ لَهُ مِنَ الْعُقُوبَةِ فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ «وَ لْیَخْشَ الَّذِینَ لَوْ تَرَکُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّیَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَیْهِمْ فَلْیَتَّقُوا اللّهَ وَ لْیَقُولُوا قَوْلاً سَدِیداً 1(1)»

وَ لِقَوْلِ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ

السَّلامُ: انَّ اللهَ أوْعَدَ فِی أکْلِ مَالِ الْیَتِیمِ عُقُوبَتَیْنِ: عُقُوبَةً فِی الدُّنْیَا؛ وَ عُقُوبَةً فِی الْآخِرَةِ، فَفِی تَحْرِیمِ مَالِ الْیَتِیمِ اسْتِبْقَاءُ الْیَتِیمِ وَ اسْتِقْلَالُهُ لِنَفْسِهِ وَ السَّلَامَةُ لِلْعَقِبِ أنْ یُصِیبَهُمْ مَا أصَابَهُ لِمَا أوْعَدَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِ مِنَ الْعُقُوبَةِ، مَعَ مَا فِی ذَلِکَ مِنْ طَلَبِ الْیَتِیمِ بِثَأْرِهِ إذَا أدْرَکَ وَ وُقُوعِ الشَّحْنَاءِ وَ الْعَدَاوَةِ وَ الْبَغْضَاءِ حَتَّی یَتَفَانَوْا.

وَ حَرَّمَ اللهُ الْفِرَارَ مِنَ الزَّحْفِ لِمَا فِیهِ مِنَ الْوَهْنِ فِی الدِّینِ وَ الاسْتِخْفَافِ

ص:236

بِالرُّسُلِ وَ الْأئِمَّةِ الْعَادِلَةِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ وَ تَرْکِ نُصْرَتِهِمْ عَلَی الْأعْدَاءِ وَ الْعُقُوبَةِ لَهُمْ عَلَی إنْکَارِ مَا دَعَوْا إلَیْهِ مِنَ الْإقْرَارِ بِالرُّبُوبِیَّةِ وَ إظْهَارِ الْعَدْلِ وَ تَرْکِ الْجَوْرِ وَ إمَاتَتِهِ وَ الْفَسَادِ وَ لِمَا فِی ذَلِکَ مِنْ جُرْأةِ الْعَدُوِّ عَلَی الْمُسْلِمِینَ، وَ مَا یَکُونُ فِی ذَلِکَ مِنَ السَّبْیِ وَ الْقَتْلِ وَ إبْطَالِ حَقِّ دِینِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ غَیْرِهِ مِنَ الْفَسَادِ.

وَ حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ التَّعَرُّبَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ لِلرُّجُوعِ عَنِ الدِّینِ وَ تَرْکِ الْمُؤازَرَةِ لِلْأنْبِیَاءِ وَ الْحُجَجِ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ مَا فِی ذَلِکَ مِنَ الْفَسَادِ وَ إبْطَالِ حَقِّ کُلِّ ذِی حَقٍّ لَا لِعِلَّةِ سُکْنَی الْبَدْوِ، وَ لِذَلِکَ لَوْ عَرَفَ الرَّجُلُ الدِّینَ کَامِلًا لَمْ یَجُزْ لَهُ مُسَاکَنَةُ أهْلِ الْجَهْلِ وَ الْخَوْفِ عَلَیْهِ، لِأنَّهُ لَا یُؤْمَنُ أنْ یَقَعَ مِنْهُ تَرْکُ الْعِلْمِ وَ الدُّخُولُ مَعَ أهْلِ الْجَهْلِ وَ التَّمَادِی فِی ذَلِکَ.

وَ عِلَّةُ تَحْرِیمِ الرِّبَا لِمَا نَهَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُ وَ لِمَا فِیهِ مِنْ فَسَادِ الْأمْوَالِ، لِأنَّ الْإنْسَانَ إذَا اشْتَرَی الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَیْنِ کَانَ ثَمَنُ الدِّرْهَمِ دِرْهَماً وَ ثَمَنُ الْآخَرِ بَاطِلًا فَبَیْعُ الرِّبَا وَ شِرَاؤُهُ وَکْسٌ عَلَی کُلِّ حَالٍ عَلَی الْمُشْتَرِی وَ عَلَی الْبَائِعِ، فَحَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی الْعِبَادِ الرِّبَا لِعِلَّةِ فَسَادِ الْأمْوَالِ کَمَا حَظَرَ عَلَی السَّفِیهِ أنْ یُدْفَعَ إلَیْهِ مَالُهُ لِمَا یُتَخَوَّفُ عَلَیْهِ مِنْ إفْسَادِهِ حَتَّی یُؤْنَسَ مِنْهُ رُشْدُهُ، فَلِهَذِهِ الْعِلَّةِ حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ الرِّبَا وَ بَیْعُ الرِّبَا بَیْعُ الدِّرْهَمِ بِالدِّرْهَمَیْنِ، وَ عِلَّةُ تَحْرِیمِ الرِّبَا بَعْدَ الْبَیِّنَةِ لِمَا فِیهِ مِنَ الاسْتِخْفَافِ بِالْحَرَامِ الْمُحَرَّمِ وَ هِیَ کَبِیرَةٌ بَعْدَ الْبَیَانِ، وَ تَحْرِیمِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَهَا لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ مِنْهُ إلَّا اسْتِخْفَافاً بِالْمُحَرَّمِ الْحَرَامِ وَ الاسْتِخْفَافُ بِذَلِکَ دُخُولٌ فِی الْکُفْرِ، وَ عِلَّةُ تَحْرِیمِ الرِّبَا بِالنَّسِیئَةِ لِعِلَّةِ ذَهَابِ الْمَعْرُوفِ وَ تَلَفِ الْأمْوَالِ وَ رَغْبَةِ النَّاسِ فِی الرِّبْحِ وَ

ص:237

تَرْکِهِمْ لِلْقَرْضِ وَ الْقَرْضُ صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ وَ لِمَا فِی ذَلِکَ مِنَ الْفَسَادِ وَ الظُّلْمِ وَ فَنَاءِ الْأمْوَالِ».

[1255](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ، قال:] رَوی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ:

«إنَّمَا حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ الرِّبَا کَیْلَا یَمْتَنِعُوا مِنْ صَنَائِعِ الْمَعْرُوفِ».

[1256](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثنا أحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرِ الْهَمْدَانِیِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ هاشِمٍ، عَنْ أبِیهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْر، عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ زِیَادٍ الْکَرُخی، عَنْ أبِی عَبْدِ الله، عَنْ أبِیهِ، عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قال:

«قَالَ رَسول الله صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ مَاتَ وَ لَا یُشْرِکُ بِاللَّهِ شَیْئاً أحْسَنَ أوْ أسَاءَ دَخَلَ الْجَنَّةَ».

[1257](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنَا أحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ یَقُولُ:

«لَا یُخَلِّدُ اللهُ فِی النَّارِ إلَّا أهْلَ الْکُفْرِ وَ الْجُحُودِ وَ أهْلَ الضَّلَالِ وَ الشِّرْکِ وَ مَنِ اجْتَنَبَ الْکَبَائِرَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ لَمْ یُسْألْ عَنِ الصَّغَائِرِ قَالَ اللهُ تَعَالَی : «إِنْ تَجْتَنِبُوا کَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ وَ نُدْخِلْکُمْ مُدْخَلاً کَرِیماً 4(1)» قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ! فَالشَّفَاعَةُ لِمَنْ تَجِبُ مِنَ

ص:238

الْمُذْنِبینَ؟ قَالَ:

«حَدَّثَنِی أبِی عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللَهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَقُولُ: إنَّمَا شَفَاعَتِی لِأهْلِ الْکَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِی، فَأمَّا الْمُحْسِنُونَ مِنْهُمْ فَمَا عَلَیْهِمْ مِنْ سَبِیلٍ». قَالَ ابْنُ أبِی عُمَیْرٍ: فَقُلْتُ لَهُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ! فَکَیْفَ تَکُونُ الشَّفَاعَةُ لِأهْلِ الْکَبَائِرِ؟ وَ اللهُ تَعَالَی یَقُولُ: «وَ لا یَشْفَعُونَ إِلاّ لِمَنِ ارْتَضی وَ هُمْ مِنْ خَشْیَتِهِ مُشْفِقُونَ (2)» (1) وَ مَنْ یَرْکَبُ الْکَبَائِرَ لَا یَکُونُ مُرْتَضًی.

فَقَالَ:

«یَا أبَا أحْمَدَ! مَا مِنْ مُؤْمِنٍ یَرْتَکِبُ ذَنْباً إلَّا سَاءَهُ ذَلِکَ وَ نَدِمَ عَلَیْهِ. وَ قَدْ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: کَفَی بِالنَّدَمِ تَوْبَةً». وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَةٌ وَ سَاءَتْهُ سَیِّئَةٌ فَهُوَ مُؤْمِنٌ فَمَنْ لَمْ یَنْدَمْ عَلَی ذَنْبٍ یَرْتَکِبُهُ فَلَیْسَ بِمُؤْمِنٍ وَ لَمْ تَجِبْ لَهُ الشَّفَاعَةُ وَ کَانَ ظَالِماً وَ اللهُ تَعَالَی یَقُولُ : «ما لِلظّالِمِینَ مِنْ حَمِیمٍ وَ لا شَفِیعٍ یُطاعُ (3)» (2) فَقُلْتُ لَهُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ! وَ کَیْفَ لَا یَکُونُ مُؤْمِناً مَنْ لَمْ یَنْدَمْ عَلَی ذَنْبٍ یَرْتَکِبُهُ؟ فَقَالَ:

«یَا أبَا أحْمَدَ مَا مِنْ أحَدٍ یَرْتَکِبُ کَبِیرَةً مِنَ الْمَعَاصِی وَ هُوَ یَعْلَمُ أنَّهُ سَیُعَاقَبُ عَلَیْهَا إلَّا نَدِمَ عَلَی مَا ارْتَکَبَ وَ مَتَی نَدِمَ کَانَ تَائِباً مُسْتَحِقّاً لِلشَّفَاعَةِ وَ مَتَی لَمْ یَنْدَمْ عَلَیْهَا کَانَ مُصِرّاً وَ الْمُصِرُّ لَا یُغْفَرُ لَهُ لِأنَّهُ غَیْرُ مُؤْمِنٍ بِعُقُوبَةِ مَا ارْتَکَبَ وَ لَوْ کَانَ مُؤْمِناً بِالْعُقُوبَةِ لَنَدِمَ. وَ قَدْ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَا کَبِیرَةَ مَعَ الاسْتِغْفَارِ وَ لَا صَغِیرَةَ مَعَ الْإصْرَارِ وَ أمَّا قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (3) «وَ لا یَشْفَعُونَ إِلاّ لِمَنِ ارْتَضی(4)»

فَإنَّهُمْ لَا یَشْفَعُونَ إلَّا لِمَنْ ارْتَضَی

ص:239

اللهُ دِینَهُ وَ الدِّینُ: الْإقْرَارُ بِالْجَزَاءِ عَلَی الْحَسَنَاتِ وَ السَّیِّئَاتِ وَ مَنِ ارْتَضَی اللهُ دِینَهُ نَدِمَ عَلَی مَا یَرْتَکِبُهُ مِنَ الذُّنُوبِ لِمَعْرِفَتِهِ بِعَاقِبَتِهِ فِی الْقِیَامَةِ».

[1258](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَینِ قَالَ:] حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ ماجِیلَوَیْهِ قَالَ:

حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ عَنْ جَابِرٍ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَا بَیْنَ الْکُفْرِ وَ الْإیمَانِ إلَّا تَرْکُ الصَّلَاةِ».

یَجْتَمِعُ حَتَّی یَکُونَ کَثِیراً، وَ خَافُوا اللهَ فِی السِّرِّ حَتَّی تُعْطُوا مِنْ أنْفُسِکُمُ النَّصَفَ».

[1261](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبِی قالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ قَوْماً أصَابُوا ذُنُوباً فَخَافُوا مِنْهَا وَ أشْفَقُوا فَجَاءَهُمْ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَالُوا لَهُمْ: مَا لَکُمْ؟. فَقَالُوا: إنَّا أصَبْنَا ذُنُوباً فَخِفْنَا مِنْهَا وَ أشْفَقْنَا.

فَقَالُوا لَهُمْ: نَحْنُ نَحْمِلُهَا عَنْکُمْ. فَقَالَ اللهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: یَخَافُونَ، وَ تَجْتَرِءُونَ عَلَیَّ؟!. فَأنْزَلَ اللهُ عَلَیْهِمُ الْعَذَابَ».

[1264](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبِی قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ مُحَمَّدِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاذٍ الْجَوْهَرِیِّ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَنْ جَبْرَئِیلَ قَالَ:

«قَالَ اللهُ جَلَّ جَلَالُهُ: مَنْ أذْنَبَ ذَنْباً صَغِیراً أوْ کَبِیراً وَ هُوَ لَا یَعْلَمُ أنَّ لِی أنْ أُعَذِّبَهُ أوْ أعْفُوَ عَنْهُ لَا غَفَرْتُ لَهُ ذَلِکَ الذَّنْبَ أبَداً، وَ مَنْ أذْنَبَ ذَنْباً صَغِیراً کَانَ أوْ کَبِیراً وَ هُوَ یَعْلَمُ أنَّ لِی أنْ أُعَذِّبَهُ أوْ أعْفُوَ عَنْهُ عَفَوْتُ عَنْهُ».

[1267](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَسَنِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ یَزِیدَ الصَّائِغِ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: رَجُلٌ عَلَی هَذَا الْأمْرِ إنْ حَدَّثَ کَذَبَ، وَ إنْ وَعَدَ أخْلَفَ، وَ إنِ ائْتُمِنَ خَانَ مَا مَنْزِلَتُهُ؟ قَالَ:

«هِیَ أدْنَی الْمَنَازِلِ مِنَ الْکُفْرِ وَ لَیْسَ بِکَافِرٍ».

[1268](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مِنْ عَلَامَاتِ الشَّقَاءِ جُمُودُ الْعَیْنِ، وَ قَسْوَةُ الْقَلْبِ، وَ شِدَّةُ الْحِرْصِ فِی طَلَبِ الدُّنْیَا، وَ الْإصْرَارُ عَلَی الذَّنْبِ».

[1269](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أسْبَاطٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ النَّاسَ فَقَالَ: ألَا أُخْبِرُکُمْ بِشِرَارِکُمْ؟ قَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: الَّذِی یَمْنَعُ رِفْدَهُ وَ یَضْرِبُ عَبْدَهُ وَ یَتَزَوَّدُ وَحْدَهُ. فَظَنُّوا أنَّ اللهَ لَمْ یَخْلُقْ خَلْقاً هُوَ شَرٌّ مِنْ هَذَا. ثُمَّ قَالَ: ألَا أُخْبِرُکُمْ بِمَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْ ذَلِکَ؟ قَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: الَّذِی لَا یُرْجَی خَیْرُهُ وَ لَا یُؤْمَنُ شَرُّهُ. فَظَنُّوا أنَّ اللهَ لَمْ یَخْلُقْ خَلْقاً هُوَ شَرٌّ مِنْ هَذَا. ثُمَّ قَالَ: ألَا أُخْبِرُکُمْ بِمَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْ ذَلِکَ؟ قَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: الْمُتَفَحِّشُ اللعَّانُ الَّذِی إذَا ذُکِرَ عِنْدَهُ الْمُؤْمِنُونَ لَعَنَهُمْ وَ إذَا ذَکَرُوهُ لَعَنُوهُ».

ص:243

[1270](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: ألَا أُخْبِرُکُمْ بِأبْعَدِکُمْ مِنِّی شَبَهاً؟ قَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: الْفَاحِشُ الْمُتَفَحِّشُ الْبَذِیءُ الْبَخِیلُ الْمُخْتَالُ الْحَقُودُ الْحَسُودُ، الْقَاسِی الْقَلْبِ، الْبَعِیدُ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ یُرْجَی، غَیْرُ الْمَأْمُونِ مِنْ کُلِّ شَرٍّ یُتَّقَی».

[1271](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ زِیَادٍ الْکَرْخِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ثَلَاثٌ مَلْعُونَاتٌ، مَلْعُونٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ: الْمُتَغَوِّطُ فِی ظِلِّ النُّزَّالِ، وَ الْمَانِعُ الْمَاءَ الْمُنْتَابَ، وَ السَّادُّ الطَّرِیقَ الْمُعْرَبَةَ».

[1272](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ أبِی حَمْزَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللهِ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: ألَا أُخْبِرُکُمْ بِشِرَارِ رِجَالِکُمْ؟ قُلْنَا: بَلَی یَا رَسُولَ اللهِ! فَقَالَ: إنَّ مِنْ شِرَارِ رِجَالِکُمُ الْبَهَّاتَ الْجَرِیءَ الْفَحَّاشَ، الْآکِلَ وَحْدَهُ، وَ الْمَانِعَ رِفْدَهُ، وَ الضَّارِبَ عَبْدَهُ، وَ الْمُلْجِیَ عِیَالَهُ إلَی غَیْرِهِ».

[1273](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُیَسِّرٍ

ص:244

عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ:

خَمْسَةٌ لَعَنْتُهُمْ وَ کُلُّ نَبِیٍّ مُجَابٍ: الزَّائِدُ فِی کِتَابِ اللهِ، وَ التَّارِکُ لِسُنَّتِی، وَ الْمُکَذِّبُ بِقَدَرِ اللهِ، وَ الْمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِی مَا حَرَّمَ اللهُ، وَ الْمُسْتَأْثِرُ بِالْفَیْ ءِ وَ الْمُسْتَحِلُّ لَهُ».

[1274](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ إبْراهِیمَ بْنِ هاشمٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیْدَ النَّوْفَلِیِّ عَنْ إسْمَاعِیْل بْنِ مُسْلِمِ السَّکُونِیِّ عَنْ الصَّادِق جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ:

«أرْکَانُ الْکُفْرِ أرْبَعَةٌ: الرَّغْبَةُ؛ وَ الرَّهْبَةُ؛ وَ السَّخَطُ؛ وَ الْغَضَبُ».

[1277](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ علیه السّلام قَالَ:

«قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إنَّ الْمَلَکَ لَیَصْعَدُ بِعَمَلِ الْعَبْدِ مُبْتَهِجاً بِهِ، فَإذَا صَعِدَ بِحَسَنَاتِهِ یَقُولُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ:

اجْعَلُوهَا فِی سِجِّینٍ إنَّهُ لَیْسَ إیَّایَ أرَادَ بِهَا».

[1278](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ علیه السّلام قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ لِلْمُرَائِی: یَنْشَطُ إذَا رَأی النَّاسَ، وَ یَکْسَلُ إذَا کَانَ وَحْدَهُ وَ یُحِبُّ أنْ یُحْمَدَ فِی جَمِیعِ أُمُورِهِ».

[1279](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: أنَا خَیْرُ شَرِیکٍ، مَنْ أشْرَکَ مَعِی غَیْرِی فِی عَمَلٍ عَمِلَهُ لَمْ أقْبَلْهُ إلَّا مَا کَانَ لِی خَالِصاً».

[1280](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَنْ أظْهَرَ لِلنَّاسِ مَا یُحِبُّ اللهُ وَ بَارَزَ اللهَ بِمَا کَرِهَهُ لَقِیَ اللهَ وَ هُوَ مَاقِتٌ لَهُ».

ص:246

[1281](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَا مِنْ عَبْدٍ یُسِرُّ خَیْراً إلَّا لَمْ تَذْهَبِ الْأیَّامُ حَتَّی یُظْهِرَ اللهُ لَهُ خَیْراً، وَ مَا مِنْ عَبْدٍ یُسِرُّ شَرّاً إلَّا لَمْ تَذْهَبِ الْأیَّامُ حَتَّی یُظْهِرَ اللهُ لَهُ شَرّاً».

[1282](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ علیه السّلام قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: سَیَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ تَخْبُثُ فِیهِ سَرَائِرُهُمْ وَ تَحْسُنُ فِیهِ عَلَانِیَتُهُمْ طَمَعاً فِی الدُّنْیَا، لَا یُرِیدُونَ بِهِ مَا عِنْدَ رَبِّهِمْ، یَکُونُ دِینُهُمْ رِیَاءً، لَا یُخَالِطُهُمْ خَوْفٌ، یَعُمُّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ، فَیَدْعُونَهُ دُعَاءَ الْغَرِیقِ فَلَا یَسْتَجِیبُ لَهُمْ».

[1283](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَعْمَلُ الشَّیْ ءَ مِنَ الْخَیْرِ فَیَرَاهُ إنْسَانٌ فَیَسُرُّهُ ذَلِکَ؟ فَقَالَ:

«لَا بَأْسَ، مَا مِنْ أحَدٍ إلَّا وَ هُوَ یُحِبُّ أنْ یَظْهَرَ لَهُ فِی النَّاسِ الْخَیْرُ، إذَا لَمْ یَکُنْ صَنَعَ ذَلِکَ لِذَلِکَ».

مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُسْکَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«إیَّاکُمْ وَ هَؤُلَاءِ الرُّؤسَاءَ الَّذِینَ یَتَرَأَّسُونَ، فَوَ اللهِ مَا خَفَقَتِ النِّعَالُ خَلْفَ رَجُلٍ إلَّا هَلَکَ وَ أهْلَکَ».

[1285](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعیلِ بْنِ بَزیع وَ غَیْرِهِ رَفَعُوهُ، قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَلْعُونٌ مَنْ تَرَأَّسَ، مَلْعُونٌ مَنْ هَمَّ بِهَا، مَلْعُونٌ مَنْ حَدَّثَ بِهَا نَفْسَهُ».

[1286](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ أبِی الرَّبِیعِ الشَّامِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ لِی:

«وَیْحَکَ یَا أبَا الرَّبِیعِ! لَا تَطْلُبَنَّ الرِّئَاسَةَ، وَ لَا تَکُنْ ذِئْباً، وَ لَا تَأْکُلْ بِنَا النَّاسَ. فَیُفْقِرَکَ اللهُ، وَ لَا تَقُلْ فِینَا مَا لَا نَقُولُ فِی أنْفُسِنَا، فَإنَّکَ مَوْقُوفٌ وَ مَسْئُولٌ لَا مَحَالَةَ، فَإنْ کُنْتَ صَادِقاً صَدَّقْنَاکَ وَ إنْ کُنْتَ کَاذِباً کَذَّبْنَاکَ».

[1287](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«أتَرَی لَا أعْرِفُ خِیَارَکُمْ مِنْ شِرَارِکُمْ؟ بَلَی وَ اللهِ وَ إنَّ شِرَارَکُمْ مَنْ أحَبَّ أنْ یُوطَأ عَقِبُهُ، إنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ کَذَّابٍ أوْ عَاجِزِ الرَّأْیِ».

ص:248

[1292](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَنْ نَصَبَ اللهَ غَرَضاً لِلْخُصُومَاتِ أوْشَکَ أنْ یُکْثِرَ الانْتِقَالَ».

[1293](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«لَا تُمَارِیَنَّ حَلِیماً وَ لَا سَفِیهاً، فَإنَّ الْحَلِیمَ یَقْلِیکَ وَ السَّفِیهَ یُؤْذِیکَ».

[1294](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَا کَادَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلامُ یَأْتِینِی إلَّا قَالَ: یَا مُحَمَّدُ! اتَّقِ شَحْنَاءَ الرِّجَالِ وَ عَدَاوَتَهُمْ».

[1295](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ الْکِنْدِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلامُ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إیَّاکَ وَ مُلَاحَاةَ الرِّجَالِ».

[1296](5) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

ص:250

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَیَابَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إیَّاکُمْ وَ الْمَشَارَةَ، فَإنَّهَا تُورِثُ الْمَعَرَّةَ وَ تُظْهِرُ الْمُعْوِرَةَ».

[1297](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَا کَادَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلامُ یَأْتِینِی إلَّا قَالَ: یَا مُحَمَّدُ! اتَّقِ شَحْنَاءَ الرِّجَالِ وَ عَدَاوَتَهُمْ».

[1298](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ صَبِیحٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَا عَهِدَ إلَیَّ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی شَیْ ءٍ مَا عَهِدَ إلَیَّ فِی مُعَادَاةِ الرِّجَالِ».

[1299](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَنْ زَرَعَ الْعَدَاوَةَ حَصَدَ مَا بَذَرَ».

[1301](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«الْغَضَبُ مِفْتَاحُ کُلِّ شَرٍّ».

[1302](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«سَمِعْتُ أبِی عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: أتَی رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ رَجُلٌ بَدَوِیٌّ فَقَالَ: إنِّی أسْکُنُ الْبَادِیَةَ فَعَلِّمْنِی جَوَامِعَ الْکَلَامِ، فَقَالَ:

آمُرُکَ أنْ لَا تَغْضَبَ، فَأعَادَ عَلَیْهِ الْأعْرَابِیُّ الْمَسْألَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حَتَّی رَجَعَ الرَّجُلُ إلَی نَفْسِهِ، فَقَالَ: لَا أسْألُ عَنْ شَیْ ءٍ بَعْدَ هَذَا، مَا أمَرَنِی رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إلَّا بِالْخَیْرِ، قَالَ: وَ کَانَ أبِی یَقُولُ: أیُّ شَیْ ءٍ أشَدُّ مِنَ الْغَضَبِ؟ إنَّ الرَّجُلَ لَیَغْضَبُ فَیَقْتُلُ النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللهُ وَ یَقْذِفُ الْمُحْصَنَةَ».

[1303](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأشْعَرِیِّ عَنْ عَبْدِ الْأعْلَی قَالَ:

قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: عَلِّمْنِی عِظَةً أتَّعِظُ بِهَا، فَقَالَ:

«إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: یَا رَسُولَ اللهِ! عَلِّمْنِی عِظَةً أتَّعِظُ بِهَا، فَقَالَ لَهُ:

انْطَلِقْ وَ لَا تَغْضَبْ، ثُمَّ أعَادَ إلَیْهِ فَقَالَ لَهُ: انْطَلِقْ وَ لَا تَغْضَبْ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ -».

[1304](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

ص:252

بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ خَالِدِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَمَّنْ سَمِعَ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«مَنْ کَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ».

[1305](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ خَالِدِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ حَبِیبٍ السِّجِسْتَانِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَکْتُوبٌ فِی التَّوْرَاةِ فِیمَا نَاجَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ: یَا مُوسَی! أمْسِکْ غَضَبَکَ عَمَّنْ مَلَّکْتُکَ عَلَیْهِ أکُفَّ عَنْکَ غَضَبِی».

[1306](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ أبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ هَذَا الْغَضَبَ جَمْرَةٌ مِنَ الشَّیْطَانِ تُوقَدُ فِی قَلْبِ ابْنِ آدَمَ، وَ إنَّ أحَدَکُمْ إذَا غَضِبَ احْمَرَّتْ عَیْنَاهُ وَ انْتَفَخَتْ أوْدَاجُهُ وَ دَخَلَ الشَّیْطَانُ فِیهِ، فَإذَا خَافَ أحَدُکُمْ ذَلِکَ مِنْ نَفْسِهِ فَلْیَلْزَمِ الْأرْضَ فَإنَّ رِجْزَ الشَّیْطَانِ لَیَذْهَبُ عَنْهُ عِنْدَ ذَلِکَ».

[1307](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«الْغَضَبُ مَمْحَقَةٌ لِقَلْبِ الْحَکِیمِ، وَ قَالَ: مَنْ لَمْ یَمْلِکْ غَضَبَهُ لَمْ یَمْلِکْ عَقْلَهُ».

[1308](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أحْمَدَ الْعَلَوِیُّ قَالَ: أخبرنی عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ فِیمَا کَتَبَ إلَیَّ قَالَ: حَدَّثَنا أبِی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ

ص:253

هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ حَبِیبٍ السِّجِسْتَانِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ:

«فِی التَّوْرَاةِ مَکْتُوبٌ - فِیمَا نَاجَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ - : یَا مُوسَی! خَفْنِی فِی سِرِّ أمْرِکَ أحْفَظْکَ مِنْ وَرَاءِ عَوْرَتِکَ، وَ اذْکُرْنِی فِی خَلَوَاتِکَ وَ عِنْدَ سُرُورِ لَذَّاتِکَ أذْکُرْکَ عِنْدَ غَفَلَاتِکَ، وَ امْلِکْ غَضَبَکَ عَمَّنْ مَلَّکْتُکَ عَلَیْهِ أکُفَّ عَنْکَ غَضَبِی، وَ اکْتُمْ مَکْنُونَ سِرِّی فِی سَرِیرَتِکَ وَ أظْهِرْ فِی عَلَانِیَتِکَ الْمُدَارَاةَ عَنِّی لِعَدُوِّی وَ عَدُوِّکَ مِنْ خَلْقِی، وَ لَا تَسْتَسِبَّ لِی عِنْدَهُمْ بِإظْهَارِکَ مَکْنُونَ سِرِّی فَتُشْرِکَ عَدُوَّکَ وَ عَدُوِّی فِی سَبِّی».

قَالَ:

«فَرُمِسَ فِی الْمَاءِ فَاسْتَغَاثَ بِعِیسَی فَتَنَاوَلَهُ مِنَ الْمَاءِ فَأخْرَجَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: مَا قُلْتَ یَا قَصِیرُ؟ قَالَ: قُلْتُ: هَذَا رُوحُ اللهِ یَمْشِی عَلَی الْمَاءِ وَ أنَا أمْشِی عَلَی الْمَاءِ، فَدَخَلَنِی مِنْ ذَلِکَ عُجْبٌ. فَقَالَ لَهُ عِیسَی: لَقَدْ وَضَعْتَ نَفْسَکَ فِی غَیْرِ الْمَوْضِعِ الَّذِی وَضَعَکَ اللهُ فِیهِ، فَمَقَتَکَ اللهُ عَلَی مَا قُلْتَ، فَتُبْ إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّا قُلْتَ». قَالَ:

«فَتَابَ الرَّجُلُ وَ عَادَ إلَی مَرْتَبَتِهِ الَّتِی وَضَعَهُ اللهُ فِیهَا، فَاتَّقُوا اللهَ وَ لَا یَحْسُدَنَّ بَعْضُکُمْ بَعْضاً».

[1310](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: کَادَ الْفَقْرُ أنْ یَکُونَ کُفْراً وَ کَادَ الْحَسَدُ أنْ یَغْلِبَ الْقَدَرَ».

[1311](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«آفَةُ الدِّینِ الْحَسَدُ وَ الْعُجْبُ وَ الْفَخْرُ».

[1312](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ:

قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِمُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَلَیْهِ السَّلامُ: یَا ابْنَ عِمْرَانَ! لَا تَحْسُدَنَّ

ص:255

النَّاسَ عَلَی مَا آتَیْتُهُمْ مِنْ فَضْلِی، وَ لَا تَمُدَّنَّ عَیْنَیْکَ إلَی ذَلِکَ وَ لَا تُتْبِعْهُ نَفْسَکَ، فَإنَّ الْحَاسِدَ سَاخِطٌ لِنِعَمِی، صَادٌّ لِقَسْمِیَ الَّذِی قَسَمْتُ بَیْنَ عِبَادِی، وَ مَنْ یَکُ کَذَلِکَ فَلَسْتُ مِنْهُ وَ لَیْسَ مِنِّی».

[1313](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمِنْقَرِیِّ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ عِیَاضٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ الْمُؤْمِنَ یَغْبِطُ وَ لَا یَحْسُدُ وَ الْمُنَافِقُ یَحْسُدُ وَ لَا یَغْبِطُ».

[1316](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ عَنْ حَبِیبِ بْنِ أبِی ثَابِتٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَمْ یُدْخِلِ الْجَنَّةَ حَمِیَّةٌ غَیْرُ حَمِیَّةِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَ ذَلِکَ حِینَ أسْلَمَ غَضَباً لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی حَدِیثِ السَّلَی الَّذِی أُلْقِیَ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ».

[1317](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ الْمَلَائِکَةَ کَانُوا یَحْسَبُونَ أنَّ إبْلِیسَ مِنْهُمْ وَ کَانَ فِی عِلْمِ اللهِ أنَّهُ لَیْسَ مِنْهُمْ، فَاسْتَخْرَجَ مَا فِی نَفْسِهِ بِالْحَمِیَّةِ وَ الْغَضَبِ فَقَالَ: خَلَقْتَنِی مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِینٍ».

[1318](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِیِّ قَالَ: سُئِلَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ عَنِ الْعَصَبِیَّةِ؟ فَقَالَ:

«الْعَصَبِیَّةُ الَّتِی یَأْثَمُ عَلَیْهَا صَاحِبُهَا أنْ یَرَی الرَّجُلُ شِرَارَ قَوْمِهِ خَیْراً مِنْ خِیَارِ قَوْمٍ آخَرِینَ، وَ لَیْسَ مِنَ الْعَصَبِیَّةِ أنْ یُحِبُّ الرَّجُلُ قَوْمَهُ، وَ لَکِنْ مِنَ الْعَصَبِیَّةِ أنْ یُعِینَ قَوْمَهُ عَلَی الظُّلْمِ».

ص:257

[1319](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْذَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَیْعٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«حَدَّثَنِی أبِی عَنْ أبِیهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إذَا مَشَتْ أُمَّتِی الْمُطَیْطَاءَ، وَ خَدَمَتْهُمْ فَارِسُ وَ الرُّومُ کَانَ بَأْسُهُمْ بَیْنَهُم».

عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الْکِبْرُ رِدَاءُ اللهِ، فَمَنْ نَازَعَ اللهَ شَیْئاً مِنْ ذَلِکَ أکَبَّهُ اللهُ فِی النَّارِ».

[1323](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ وَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِمَا السَّلام، قَالَا:

«لَا یَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ فِی قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ کِبْرٍ».

[1324](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ:

«لَا یَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ کَانَ فِی قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنَ الْکِبْرِ». قَالَ: فَاسْتَرْجَعْتُ فَقَالَ:

«مَا لَکَ تَسْتَرْجِعُ؟.

قُلْتُ: لِمَا سَمِعْتُ مِنْکَ فَقَالَ:

«لَیْسَ حَیْثُ تَذْهَبُ، إنَّمَا أعْنِی الْجُحُودَ، إنَّمَا هُوَ الْجُحُودُ».

[1325](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ فِی جَهَنَّمَ لَوَادِیاً لِلْمُتَکَبِّرِینَ یُقَالُ لَهُ:

سَقَرُ؛ شَکَا إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ شِدَّةَ حَرِّهِ وَ سَألَهُ أنْ یَأْذَنَ لَهُ أنْ یَتَنَفَّسَ فَتَنَفَّسَ، فَأحْرَقَ جَهَنَّمَ».

ص:259

[1326](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أسْبَاطٍ عَنْ عَمِّهِ یَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ الْأعْلَی عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا الْکِبْرُ؟ فَقَالَ:

«أعْظَمُ الْکِبْرِ أنْ تَسْفَهَ الْحَقَّ وَ تَغْمِصَ النَّاسَ». قُلْتُ: وَ مَا سَفَهُ الْحَقِّ؟ قَالَ:

«یَجْهَلُ الْحَقَّ وَ یَطْعُنُ عَلَی أهْلِهِ».

[1327](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أبِیهِ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّنِی آکُلُ الطَّعَامَ الطَّیِّبَ وَ أشَمُّ الرِّیحَ الطَّیِّبَةَ وَ أرْکَبُ الدَّابَّةَ الْفَارِهَةَ وَ یَتْبَعُنِی الْغُلَامُ فَتَرَی فِی هَذَا شَیْئاً مِنَ التَّجَبُّرِ فَلَا أفْعَلَهُ؟ فَأطْرَقَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ ثُمَّ قَالَ:

«إنَّمَا الْجَبَّارُ الْمَلْعُونُ مَنْ غَمَصَ النَّاسَ وَ جَهِلَ الْحَقَّ». قَالَ عُمَرُ: فَقُلْتُ: أمَّا الْحَقُّ فَلَا أجْهَلُهُ وَ الْغَمْصُ لَا أدْرِی مَا هُوَ. قَالَ:

«مَنْ حَقَّرَ النَّاسَ وَ تَجَبَّرَ عَلَیْهِمْ فَذَلِکَ الْجَبَّارُ».

[1328](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مَرْوَکِ بْنِ عُبَیْدٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ یُوسُفَ عَلَیْهِ السَّلامُ لَمَّا قَدِمَ عَلَیْهِ الشَّیْخُ یَعْقُوبُ عَلَیْهِ السَّلامُ دَخَلَهُ عِزُّ الْمُلْکِ فَلَمْ یَنْزِلْ إلَیْهِ، فَهَبَطَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ: یَا یُوسُفُ ابْسُطْ رَاحَتَکَ فَخَرَجَ مِنْهَا نُورٌ سَاطِعٌ، فَصَارَ فِی جَوِّ السَّمَاءِ، فَقَالَ یُوسُفُ: یَا جَبْرَئِیلُ! مَا هَذَا النُّورُ الَّذِی خَرَجَ مِنْ رَاحَتِی؟ فَقَالَ: نُزِعَتِ النُّبُوَّةُ مِنْ عَقِبِکَ عُقُوبَةً لِمَا لَمْ تَنْزِلْ إلَی الشَّیْخِ یَعْقُوبَ، فَلَا یَکُونُ مِنْ عَقِبِکَ نَبِیٌّ».

ص:260

[1329](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«مَا مِنْ عَبْدٍ إلَّا وَ فِی رَأْسِهِ حِکْمَةٌ وَ مَلَکٌ یُمْسِکُهَا، فَإذَا تَکَبَّرَ قَالَ لَهُ: اتَّضِعْ وَضَعَکَ اللهُ، فَلَا یَزَالُ أعْظَمَ النَّاسِ فِی نَفْسِهِ، وَ أصْغَرَ النَّاسِ فِی أعْیُنِ النَّاسِ، وَ إذَا تَوَاضَعَ رَفَعَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: انْتَعِشْ نَعَشَکَ اللهُ، فَلَا یَزَالُ أصْغَرَ النَّاسِ فِی نَفْسِهِ، وَ أرْفَعَ النَّاسِ فِی أعْیُنِ النَّاسِ».