فهرستگان نسخه های خطی حدیث و علوم حدیث شیعه جلد 11

مشخصات کتاب

سرشناسه:صدرایی خویی، علی، - 1342

عنوان و نام پدیدآور:فهرستگان نسخه های خطی حدیث و علوم حدیث شیعه جلد 11/ مولف علی صدرایی خویی

مشخصات نشر:قم: دار الحدیث، - 1382.

شابک:964-7489-14-525000ریال:(ج.1)

وضعیت فهرست نویسی:فهرستنویسی قبلی

موضوع:حدیث -- علم الرجال -- نسخه های خطی -- فهرستگانها

موضوع:حدیث -- علم الدرایه -- نسخه های خطی -- فهرستگانها

موضوع:محدثان شیعه -- نسخه های خطی -- فهرستها

موضوع:حدیث -- علم الرجال -- کتابشناسی

موضوع:محدثان شیعه -- کتابشناسی

رده بندی کنگره:Z7835 /الف5ص 43

رده بندی دیویی:016/297264

شماره کتابشناسی ملی:م 82-37070

ص :1

اشاره

فهرستگان نسخه های خطی حدیث و علوم حدیث شیعه جلد 11

مولف علی صدرایی خویی

ص :2

بخش هفتم :اجازات

اشاره

(5021 - 6109)

ص:3

ص:4

5021 . الاجازات

از: چند اجازه دهنده

مجموعه ای شامل پانزده اجازه، که اصل آن در کتابخانۀ مرعشی به شمارۀ 6062 (فهرست مرعشی 62/16) و دو فیلم از آن به شماره 3046 و 6143 در دانشگاه تهران (فهرست میکرو فیلمها: 42/2 و 242/3) نگهداری می شود. این مجموعه با عنوان الاجازات لجمع من الاعلام و الفقهاء و المحدثین منتشر شده، لذا ذیل عنوان مذکور معرفی می شود.

اجازات الائمة الزیدیة

از: احمد بن سعد الدین بن حسین بن محمد بن علی بن محمد مسوری یمنی

رجوع کنید به: اجازه به علی بن حسن بن شدقم حسینی مدنی .

5022 . اجازات بحر العلوم محمد مهدی بن مرتضی طباطبایی

از: چند اجازه دهنده و اجازه گیرنده

مجموعه ای شامل اجازاتی که بحر العلوم از اساتیدش دریافت نموده و یا به شاگردان خود داده است، بدین ترتیب:

الف) اجازات بحر العلوم از اساتید خود عبارتند از:

1. اجازۀ آقا محمد باقر وحید بهبهانی؛

2. اجازۀ آقا محمد باقر هزار جریبی در جمادی الثانی 1195ق؛

3. اجازۀ شیخ یوسف بن احمد بن ابراهیم درازی بحرانی؛

ص:5

آغاز: الحمد لله الذی هدانا لجادة دینه القویم و ثبتنا علی صراطه المستقیم.

4. اجازۀ شیخ ابوصالح محمد مهدی بن بهاء الدین محمد فتونی عاملی؛

5. اجازۀ سید حسین بن ابو القاسم موسوی خوانساری (الذریعه ج 1 ، رقم 926) ؛

6. اجازۀ میر عبدالباقی بن محمد حسین بن محمد صالح خاتون آبادی در شعبان 1193ق، که بحرالعلوم در هنگام مراجعت از مشهد در اصفهان این اجازه را از وی دریافت نموده است.

7. اجازه سید حسین بن محمد ابراهیم حسینی قزوینی در ربیع الاول 1194ق؛

ب) اجازات بحر العلوم به شاگردانش عبارتند از:

1. اجازه به سید عبدالکریم بن محمد جواد موسوی جزائری (م 1214ق)؛

آغاز: الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة الائمة الهادین المهدیین و نظمنا فی سلک الحاملین لاحادیثهم المعنعنة عنهم عن جدهم.

2. اجازه به سید حیدر بن حسین بن علی موسوی یزدی در شب 26 رمضان 1209ق؛

3. اجازه به شیخ عبد النبی قزوینی یزدی روز چهار شنبه 25 رجب 1191ق؛

4. اجازه به ملا محمد بن محمد صالح لاهیجی؛

5. اجازه به سید دلدار علی نقوی هندی، بحرالعلوم دوبار به وی اجازه داده است؛

6. اجازه به ملا محمد حسن بن معصوم قزوینی (م 1211ق)؛

7. اجازه به ملا علی بن میرزا محمد رشتی؛

8. اجازه به سید ابوالقاسم بن سید حسین موسوی خوانساری؛

آغاز: الحمد لله الذی اوضح لنا الدین بنصب الحجج المیامین من آل طه و یس.

9. اجازه به شیخ عبد علی بن محمد بحرانی؛

آغاز: الحمد لله الذی سمک العلم فوق السماء.

10. اجازه به میرزا محمد علی، این اجازه فقط در نسخۀ مجلس سنا وجود دارد.

11. اجازه به ملا محمد قرمیسنی رازی، این اجازه فقط در مجموعه ش 10220 کتابخانۀ آستان قدس وجود دارد.

ص:6

[میراث حدیث شیعه: 539/7-542]

نسخه ها:

1/29963 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 3331، عنوان معرفی: اجازات الحدیث، آغاز:

الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی افضل الاولین و الآخرین محمد و آله المعصومین الطاهرین الی یوم الدین، نسخ، بدون نام کاتب، 10 ذی حجه 1263ق، شامل 13 اجازه: اجازه ش 1 تا 7 از اجازات اساتید به بحر العلوم و اجازه ش 1 تا 6 از اجازات بحر العلوم به شاگردان، «139پ-168پ»30 برگ، 21 سطر، 15*21 [ فهرست مرکز احیاء: /9مخطوط ].

2/29964 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 2586، نسخ، محمد بن سید زین العابدین موسوی، 16 شوال 1268ق، رساله دوم مجموعه، 30 برگ [ فهرست مرکز احیاء:

7 / مخطوط ].

3/29965 - قم، مرعشی: 7803، ابو القاسم بن جواد موسوی، یکشنبه 21 جمادی الثانی 1270ق، به ضمیمۀ فوائد رجالیه بحر العلوم؛ شامل اجازه 1 تا 7 از اجازه اساتید به بحرالعلوم و 1 تا 6 از اجازات بحرالعلوم به شاگردان [ فهرست مرعشی: 163/20 ].

4/29966 - تهران، ملک: 3564، نسخ، ابو القاسم بن جواد موسوی، 1270ق، مانند نسخه ش 7803 مرعشی [ فهرست ملک: 238/1 ].

5/29967 - تهران، دانشگاه تهران: 6836، محمد تقی شریف یزدی، یکشنبه 6 ربیع الاول 1282ق، رساله سیزدهم مجموعه، در این نسخه از اجازات بحرالعلوم فقط اجازۀ بحرالعلوم به عبدالنبی قزوینی موجود است که در فهرست به اشتباه اجازه عبدالنبی به امیر محمد مهدی حسینی حسنی معرفی شده است [ فهرست دانشگاه تهران:

376/16 ].

6/29968 - قم، مدرسه فیضیه: 124، نسخ، بدون نام کاتب، 1292ق، شامل پنج اجازه از اساتید به بحر العلوم از ش 1 تا 5 [ فهرست مدرسه فیضیه: 73/2 ].

7/29969 - مشهد، آستان قدس رضوی: 10220، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 13ق، شامل اجازۀ اول از مجموعه اجازات [ فهرست آستان قدس: 16/27 ].

8/29970 - قم، مرعشی: 5605، نسخ، محمد باقر بن میرزا محمد، 1309ق، فقط اجازه سوم (اجازه شیخ یوسف بحرانی به بحرالعلوم) را شامل است، رساله سوم مجموعه،

ص:7

«15پ-22پ» 8 برگ [ فهرست مرعشی: 9/15 ].

9/29971 - قم، مرعشی: 8691، آغاز: برابر نمونه، نسخ، احمد بن حسین بن محمد بن حسین بن عبد الکریم جزائری، 1329ق، رساله دوم مجموعه، در این نسخه فقط اجازه بحر العلوم به سید عبدالکریم موسوی موجود است؛ رساله اول این مجموعه کتاب «هدایة الانام الی احکام ما یستخرج من الاجسام» در بیان حکم فقهی آب انگور و آنچه از خرما و مویز گرفته می شود که تألیف مجاز (سید عبدالکریم بن محمد جواد موسوی جزائری) است.، «72ر-80پ»9 برگ [ فهرست مرعشی:

238/22 ].

10/29972 - تهران، ملک: 3473، محمد صادق بن محمد تقی حسینی سدهی اصفهانی، 1335ق، شامل 13 اجازه مانند نسخه ش 7803 مرعشی [ فهرست ملک: 238/1 ].

11/29973 - مشهد، آستان قدس رضوی: 19836، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، شامل اجازه 1تا7 از اجازۀ اساتید به بحر العلوم و ش 1تا6 از اجازۀ بحر العلوم به شاگردان، به ضمیمۀ فوائد الرجالیه سید مهدی بحر العلوم [ فهرست آستان قدس:

216/27].

12/29974 - تهران، دانشگاه تهران: 6845، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، شامل ده اجازه: اجازه ش 1 تا 7 از اجازات اساتید به بحر العلوم و اجازه ش 2و3و4 از اجازات بحرالعلوم به شاگردان [ فهرست دانشگاه تهران: 379/16 ].

13/29975 - تهران، ملک: 3479، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، مانند نسخه ش 7803 مرعشی [ فهرست ملک: 238/1 ].

14/29976 - تهران، ملک: 671، آغاز: برابر نمونه، شکسته نستعلیق، سید مهدی طباطبایی معروف به بحر العلوم (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، رساله ششم مجموعه، فقط اجازۀ بحرالعلوم به ملا علی بن میرزا محمد رشتی را شامل است (شماره 7 از اجازات بحر العلوم به شاگردان)؛ بقیه مجموعه نیز رسائل مجاز و دیگر اجازات وی از اساتید هست، «صفحه226-227»1 برگ [ فهرست ملک:

140/5 ].

15/29977 - مشهد، دانشکده الهیات: 637، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، شامل چهار اجازه: اجازه ش 1و 3و 5 و 6 از اجازات اساتید به بحر العلوم، 31 برگ

ص:8

[ فهرست الهیات مشهد: 409/1 ].

16/29978 - تهران، مجلس سنا: 1136، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، فقط اجازه دهم از اجازات بحرالعلوم به شاگردان را دارد، رسالۀ بیستم از مجموعه، که با این عنوان معرفی شده: «صورة اجازة من الشیخ مهدی النجفی الطباطبایی للمیرزا محمد علی»، «ص374-375» 1 برگ [ فهرست مجلس سنا: 131/2 ].

17/29979 - مشهد، عبد الحمید مولوی: 460، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله اول مجموعه، در فهرست چنین معرفی شده: «مجموعه شامل 1. جمله ای از اجازات علماء سدۀ 13، اولین اجازه از وحید بهبهانی به سید بحر العلوم آخرین اجازه از سید بحر العلوم به حاج محمد قزوینی 2. رسالۀ فارسی در فهرست تألیفات مجلسی دوم» [ نشریه نسخه های خطی: 65/5 ].

18/29980 - عراق ، نجف، شیخ آقا بزرگ تهرانی: بدون شماره، عنوان معرفی: اجازات الروایة و الوراثة فی القرون الاخیرة الثلاثة، شیخ آقا بزرگ محمد محسن تهرانی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، شامل اجازه 14 تا 27، این کتاب تمامی اجازات بحرالعلوم به جز اجازه بحرالعلوم به علی رشتی (اجازه ش 7) را در بر دارد.، «ص56-116» 30برگ [ میراث حدیث شیعه: 539/7-542 ].

19/29981 - اصفهان، مهدی نجفی: بدون شماره، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ فهرست مکتبة النجفی: 238 ].

5023 . اجازات حجة الاسلام شفتی به شاگردان

از: محمد باقر بن محمد نقی شفتی اصفهانی (حجة الاسلام شفتی) (م 1260ق)

حجة الاسلام شفتی به عالمان زیادی اجازه نقل حدیث داده، که همه در رساله ای با نام اجازات شفتی جمع آوری شده است. اسامی شاگردانی که اجازۀ آنها در این مجموعه آمده عبارتند از:

1. محمد ابراهیم قزوینی اصفهانی در 1246ق؛

2. محمد علی بن احمد محلاتی در 1258ق؛

3. عبد الوهاب قزوینی در 1254ق؛

ص:9

4. محمد رفیع بن علی شریعتمدار رشتی گیلانی در 1258ق؛

5. مرتضی قلی در 1256ق؛

6. سید میرزا محمد رضوی در1256ق؛

7. سید فضل الله استر آبادی در 1252ق؛

8. محمد صالح استر آبادی در جمادی الاولی 1246ق؛

9. علی بن محمد نخجوانی؛

10. سید محمد تقی زنجانی در 1253ق؛

11. آقا محمد نایینی اصفهانی در 26 رجب 1256ق؛

12. عبد الباقی کاشانی در 1260ق؛

13. محمد علی ابرقویی در 1257ق؛

14. سید قوام الدین قزوینی در 1255ق؛

15. ملا خلیل؛

16. علی اکبر خوانساری؛

17. ملا محمد مهدی (داماد شفتی)؛

18. محمد بن محمد ابراهیم کرباسی؛

19. ملا محمد شفیع؛

20. علی اکبر خوانساری؛

21. ملا احمد تربتی؛

22. میرزا عبد الواسع در 1251ق؛

23. ملا احمد علی در 1251ق.

[الذریعه: 156/1-158]

آغاز: الحمد للّه رب العالمین و الصلوة و السلام علی اشرف الموجودات محمد و آله الطاهرین... و بعد فهذه صورة الاجازات التی کتبها .

نسخه ها:

1/29982 - قم، مرعشی: 5924، بدون نام کاتب، ذی قعده 1252ق، اجازه به ملا محمد شفیع

ص:10

در ذی قعده 1252 که در تاریخ 22 شوال 1267ق توسط فرزندش سید اسد الله شفتی تصدیق شده است، رساله هشتم مجموعه، «13پ-14پ»2 برگ [ فهرست مرعشی: 308/15 ].

2/29983 - قم، مرعشی: 6613، بدون نام کاتب، 8 شعبان 1256ق، شامل دو اجازه: اجازه به ملا محمد مهدی (داماد مجیز) و اجازه به محمد بن محمد ابراهیم کرباسی، «1ر و 1پ-5پ»5 برگ [ فهرست مرعشی: 184/17 ].

3/29984 - خوانسار، فاضل خوانساری: 208، نسخ، احمد بن محمد خوانساری، 1260ق، شامل 13 اجازه، اجازه به: محمد ابراهیم قزوینی اصفهانی در 1246ق، محمد علی محلاتی، علی بن محمد نخجوانی، محمد رفیع بن علی گیلانی شریعتمدار رشتی در 1258ق، عبد الوهاب قزوینی در 1254ق، مرتضی قلی در 1256ق، سید میرزا محمد رضوی در 1256ق، سید فضل الله استر آبادی در 1252ق، سید محمد تقی زنجانی در 1253ق، آقا محمد نائینی اصفهانی در 26 رجب 1256ق، محمد صالح استر آبادی در جمادی الاولی 1246ق، عبد الباقی کاشانی در 1260ق و محمد علی ابرقویی در 1257ق، 70 برگ، سابقه: مرکز احیاء میراث اسلامی: عکس 61 [ فهرست کتابخانه فاضل خوانساری: 161/1؛ فهرست عکسی مرکز احیاء: 73/1 ].

4/29985 - مشهد، آستان قدس رضوی: اهدایی رهبری 659، بدون نام کاتب، 1263 و 1264ق، شامل اجازه به: محمد رفیع گیلانی (3 اجازه)، محمد ابراهیم قزوینی، مرتضی قلی، میرزا محمد رضوی، قوام الدین قزوینی، ملا خلیل، علی اکبر خوانساری و عبد الوهاب قزوینی [ فهرست اهدایی رهبری: 44 ].

5/29986 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 2038، آغاز: الحمد لله العلیم الحلیم المجید الحکیم الرحیم الفعال لما یرید والصلوة والسلام علی اکمل انبیائه، نسخ و نستعلیق، بدون نام کاتب، قرن 13ق در حیات مؤلف، عناوین شنگرف، خطوط مختلف و در پایان اکثر اجازات مهر بیضوی حجة الاسلام «محمد باقر بن محمد نقی الموسوی» مشهود است، اجازات تصحیح شده و در پایان بعضی علامات بلاغ مشهود است، 85 برگ، 15/5*21/5 [ فهرست مرکز احیاء: /6مخطوط ].

6/29987 - تهران، ملک: 3810، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، شامل 8 اجازه به: محمد علی بن احمد محلاتی در 1258ق، سید محمد تقی زنجانی در 1253ق، محمد

ص:11

صالح استر آبادی در 1246ق، ملا احمد تربتی (گویا اجازه از شفتی باشد)، سید قوام الدین قزوینی در 1255ق، علی اکبر خوانساری، میرزا عبد الواسع در سال 1258ق و ملا احمد علی در 1251ق [ فهرست ملک: 50/7 ].

7/29988 - مشهد، دانشکده الهیات: 1333، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ فهرست الهیات مشهد: 478/2 ].

5024 . اجازات الحدیث

از: محمد امین بن یحیی، امام جمعه خوی، صدر الاسلام (1367ه)

مجموعه ای که در آن صدر الاسلام محمد امین امامی خویی نه اجازه را تحریر نموده است. عنوان این اجازه ها و نام اجازه دهنده و اجازه گیرنده در آنها چنین است :

1. اجازه سید میر محمد حسین اصفهانی به سید صدر الدین رضوی در سال 1148ق؛

2. اجازه سید علی بن محمد طباطبایی به مولی محمد جعفر استر آبادی در سال 1228ق؛

3. اجازه سید محمد حسین کاشانی به مولی حبیب الله کاشانی در سال 1279ق؛

4. اجازه سید مهدی قزوینی حلی نجفی به سید محمد تقی طالقانی طهرانی در سال 1295ق؛

5. اجازه سید علی آل بحر العلوم نجفی طباطبایی به همو در 1296ق؛

6. اجازه اجتهاد مولی محمد ایروانی به همو؛

7. اجازه سید حسین بن محمد رضا بن محمد مهدی بحر العلوم طباطبائی به همو (این اجازه در فهرست به عنوان اجازه سید حسین بحرالعلوم به شیخ محمد حسن نجفی صاحب جواهر معرفی شده که اشتباه است)؛

8. اجازه شیخ زین العابدین مازندرانی به همو؛

9. اجازه شیخ مرتضی بن محمد امین انصاری به شیخ علی شریعتمدار استر آبادی طهرانی در سال 1272ق.

ص:12

آغاز: الحمد لله رب العالمین الذی رفع درجات العلماء علی قدر روایاتهم عن فخر المرسلین و عترته الطاهرین.

انجام: اثنین و سبعین بعد المأتین و الالف و قد وجدناها نقلا من نفس المجازین.

نسخه ها:

29989 - قم، مرعشی: 12261، آغاز: برابر نمونه، انجام: برابر نمونه، شکسته نستعلیق، صدر الاسلام محمد امین بن یحیی امامی خویی، قرن 14ق، 9 برگ، 20-16 سطر، 10*17 [ فهرست مرعشی: 103/31 ].

5025 . اجازات الحدیث

از: چند اجازه دهنده

مجموعه ای است شامل پنج اجازه، بدین ترتیب:

1. اجازۀ صاحب معالم به سید نجم بن سید محمد حسینی و دو فرزندش سید ابو عبدالله محمد و سید ابو الصلاح علی؛

2. اجازه شهید ثانی به پدر شیخ بهایی در 941ق؛

3. اجازه شهید ثانی به سید علی بن عز الدین حسینی مشهور به صائغ حسینی در روز پنج شنبه آخر جمادی الاولی 958ق؛

4. اجازه علامه حلی به مهنا بن سنان علوی حسینی؛

5. اجازه علامه ملا محمد باقر بن محمد تقی مجلسی به امیر ابو طالب بن جلال الدین میرزا بیگ موسوی حسینی در 14 ربیع الاول 1102ق.

نسخه ها:

29990 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 789، نسخ، چهار اجازۀ اول به خط شیخ علی بن محمد بن حسن بن شهید ثانی در 1075 و 1090ق و اجازه پنجم به خط محمد باقر مجلسی (مجیز) در 1102ق ، «56ص»28 برگ، سابقه: مرکز احیاء میراث اسلامی: عکس 982 [ فهرست عکسی مرکز احیاء: 225/3؛ فهرست مرکز احیاء:

445/2 ].

ص:13

5026 . اجازات الحدیث

از: چند اجازه دهنده

در این مجموعه اجازات ذیل آمده است:

1 -اجازه شیخ محمد سعید بن یوسف دینوری به ملا مهدی بن محمد مهدی نراقی، در روز چهارشنبه سوم ذی الحجة 1245ق؛

2 -اجازه مهدی بن محمد مهدی بن ابی ذر نراقی به سید حسین بن میر محمد علی کاشانی در سال 1262ق؛

3 -اجازه حسین بن محمد علی حسینی کاشانی به ملا محمد حسین بن محمد باقر آرانی کاشانی در شب دوشنبه هشتم شعبان 1280ق؛

4 -اجازه سید عبد الله شبر به سید محمد تقی قزوینی در هفتم ماه رمضان 1240ق؛

5 -اجازه سید محمد تقی قزوینی به سید حسین بن محمد علی کاشانی در شعبان 1267ق.

آغاز: نحمدک با من ربانا من البدایة الی النهایة و هدانا طریق الارشاد و الهدایة و انقذنا من حرف الضلالة.

انجام: حیث کان بقزوین حفت عن الشین و انا السید محمد تقی الحسینی تحریرا فی شهر شعبان المعظم من سنة 1267.

نسخه ها:

29991 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 3479، نسخ، محمد حسین بن محمد باقر آرانی کاشانی، قرن 13ق، رساله دوم از مجموعه ای که شامل هفت اثر (1. شرح الدرة النجفیة بحر العلوم، 2. الاستصحاب، 3. التجزی فی الاجتهاد، 4. حرمة ابطال العمل، 5. حجر الولی الاجباری، 6. الطلاق ثلاثا فی مجلس واحد، 7. سجدة السهو) از ملا محمد حسین بن محمد باقر آرانی کاشانی است؛ اجازات به نقل از خط اصل و ظاهرا همگی به خط محمد حسین بن محمد باقر آرانی کاشانی می باشد و اجازه سوم به خط مجیز است، «339پ-351ر»13 برگ، 17 سطر، 16*22 [ فهرست مرکز احیاء: 465/8 ].

ص:14

اجازات الحدیث

از: احمد حسینی اشکوری، سید (معاصر)

رجوع کنید به: اجازات العلامة المجلسی

اجازات حسین بن علی بلادی بحرانی

از: حسین بن علی بلادی بحرانی

رجوع کنید به: مجمع الفوائد

5027 . اجازات حسین بن محمد خوانساری (آقا حسین)

از: حسین بن محمد جمال الدین خوانساری (م 1099ق)

آقا حسین بن محمد خوانساری و فرزندش آقا جمال خوانساری به چند تن از شاگردانشان اجازه داده اند. متن تعدادی از این اجازات را دوست عزیز آقای ابوالفضل حافظیان بابلی جمع آوری و در مقاله ای منتشر نموده، که عبارت اند از:

الف: اجازات آقا حسین خوانساری به شاگردانش:

1. اجازه به فرزندش آقا جمال خوانساری، که کتاب مشارق الدروس را نزد پدرش خوانده و پدرش برای وی در نسخه ای از کتاب مذکور اجازه نوشته است؛

2. اجازه به امیر ذوالفقار همدانی در 17 رمضان 1064ق، که علامه مجلسی آن را در بحارالانوار نقل نموده است؛

3. اجازه به ملا محمد قاسم بن خواجه محمد بن شمس الدین فومنی گیلانی (جیلی)، که در نسخه ای از کتاب من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق برای وی نوشته است؛

4. اجازه به خواجه محمد، که بعد از قرائت بخشی از کتاب تهذیب الاحکام در نزد آقا حسین در شعبان 1064ق برای وی نوشته است؛

5. اجازه روایت صحیفۀ سجادیه به سید محمد باقر بن سید علیرضا حسینی عاملی، که در جمادی الثانی 1088ق بعد از اتمام قرائت صحیفه نوشته است؛

ص:15

6. اجازه به شیخ حر عاملی در سال 1091ق.

از اجازات آقا جمال نیز -در مقالۀ یاد شده -فقط اجازۀ وی به ملا محمد حسین مازندرانی آمده است.

[مجله علوم حدیث: ش 11 (بهار 1378ش)، مقالۀ «اجازات آقا حسین و آقا جمال خوانساری»، ابوالفضل حافظیان بابلی، ص 124- 149.]

نسخه ها:

29992 - تهران، دانشگاه تهران: 4387، محمد نصیر، قرن 12ق، در این نسخه یک اجازه از آقاحسین خوانساری آمده ولی نام مجیز ذکر نشده است (همان که در مجله علوم حدیث یاد شده در ص133 به چاپ رسیده است) «برگ 185» 1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 3351/13 ].

5028 . اجازات دلدار علی نقوی و خاندانش (ده اجازه)

از: چند اجازه دهنده

این نسخه چاپ سنگی است ولی چون چند اجازۀ آن در این فهرستگان به صورت تکی معرفی شده، لذا در اینجا فهرست اجازات چاپ شده در آن ذکر می شود:

1 تا 4. اجازۀ سید بحر العلوم و سید علی طباطبایی صاحب ریاض و سید محمد مهدی شهرستانی و سید محمد مهدی شهید ثالث به غفران مآب سید دلدار علی نصیر آبادی لکهنویی؛

5. اجازۀ سید دلدار علی به فرزندش سید محمد؛

6. اجازۀ سید حسین بن سید دلدار علی به برادر زاده اش سید محمد هادی؛

7. اجازۀ سید محمد بن سید دلدار علی به سید محمد هادی؛

8. اجازۀ شیخ محمد حسن صاحب جواهر به ممتاز العلماء سید محمد تقی بن سید العلماء سید حسین بن سید دلدار علی؛

9. اجازۀ سید العلماء حسین بن سید دلدار علی به فرزندش سید محمد تقی ممتاز العلماء؛

10. اجازۀ سید محمد بن سید دلدار علی به برادر زاده اش سید محمد تقی بن سید حسین.

ص:16

چاپ: سنگی، هند، چاپخانۀ حاج ولی محمد، شمارۀ نسخۀ چاپی در آستان قدس 2430.

[فهرست آستان قدس: 634/6]

5029 . اجازات الروایة و الوراثة فی القرون الاخیرة الثلاثة

از: محمد محسن بن علی تهرانی (شیخ آقا بزرگ) (م 1389ق)

شیخ آقا بزرگ در این اثر بیش از پنجاه اجازه از دانشمندان را به همراه مطالب دیگر جمع آوری نموده است. فهرست مطالب مندرج در این کتاب چنین است:

1- اجازه شیخ عبد الله بن صالح سماهیجی به شیخ ناصر جارودی خطی قطیفی(1165ق)؛

2- اجازه شیخ علی بن محمد بن حسن بن شهید ثانی (1104ق) برای پسر برادرش شیخ علی بن زین الدین بن محمد؛

3- اجازه ابو الحسن بن محمد طاهر فتونی نباطی عاملی اصفهانی غروی (1140ق)به ملا عبد المطلب بن ملا عبد الله بن ملا محمد طاهر کلیددار از احفاد ملا عبد الله یزدی (981ق)؛

4- اجازه امیر محمد حسین خاتون آبادی (1151ق) به میر صدر الدین محمد رضوی (ح 1160ق)؛

5- اجازه احمد بن محمد موصلی به سید فخر الدین الرضی علی بن احمد بن ابی هاشم علوی حسینی؛

6- تقریظ علامه حلی بر کتاب نزهة الجلیس؛

7- صورت قرائت معدن الجواهر کراجکی؛

8- اجازه محمد بن ابی طالب استر آبادی به سید قطب الدین احمد تادوانی؛

9- اجازه علامه حلی به سراج الدین حسن سرابشنوی؛

10- اجازه سید نعمت الله جزایری به شیخ حسین جامعی؛

11- الاجازة الکبیرة (اجازه مفصل سید عبد الله بن نور الدین جزایری (1173ق)

ص:17

به چهار تن از علمای هویزه)؛

12- تقریظ سید نور الدین جزایری بر کتاب «انوار جلیه» تألیف فرزندش سید عبد الله؛

13- اجازه تبلیغ وحید بهبهانی به حسین خان به فارسی؛

14- اجازه وحید بهبهانی به بحر العلوم؛

15- اجازه آقا محمد باقر هزار جریبی به بحر العلوم؛

16- اجازه شیخ یوسف بحرانی به بحر العلوم؛

17- اجازه شیخ مهدی فتونی به بحر العلوم؛

18- اجازه سید حسین خوانساری (جد صاحب روضات) به بحر العلوم؛

19- اجازه امیر عبد الباقی بن محمد حسین خاتون آبادی به بحر العلوم؛

20- اجازه سید حسین قزوینی به بحر العلوم؛

21- اجازه بحر العلوم به سید عبد الکریم بن جواد تبریزی (1215ق)؛

22- اجازه بحر العلوم به سید حیدر بن حسین موسوی یزدی؛

23- اجازه بحر العلوم به ملا محمد بن محمد صالح لاهیجی؛

24- اجازه بحر العلوم به شیخ عبد النبی قزوینی؛

25- اجازه بحر العلوم به شیخ محمد حسن بن معصوم قزوینی(1211ق)؛

26- اجازه بحر العلوم به سید دلدار علی نقوی؛

27- اجازه بحر العلوم به سید ابو القاسم بن سید حسین موسوی خوانساری؛

28- اجازه بحر العلوم به شیخ عبد علی بن محمد بحرانی؛

29- اجازه میرزای قمی به آقا محمد علی بن محمد باقر هزار جریبی؛

30- رساله سید محمد قطیفی خطی نجفی (1271ق) در شرح حال سید عبد الله شبر؛

31- اجازه ملا محمد حسین اردکانی (1302ق) به میرزا محمد حسین شهرستانی (1315ق)؛

32- اجازه میرزا محمد باقر خوانساری (صاحب روضات) به شیخ الشریعة

ص:18

اصفهانی (میرزا فتح الله بن محمد جواد نمازی اصفهانی)؛

33- اجازه سید محمد هاشم چهار سوقی به شیخ الشریعة اصفهانی؛

34- اجازه سید محمد جواد عاملی (صاحب مفتاح الکرامة) به آقا محمد علی بن محمد باقر هزار جریبی؛

35- اجازه سید محمد جواد عاملی به شیخ محمد علی عبودی و فرزندش شیخ محمد طاهر؛

36- اجازه ملا احمد نراقی به آقا محمد علی بن محمد باقر هزار جریبی؛

37- اجازه شیخ محمد حسن نجفی (صاحب جواهر) به شیخ عیسی زاهد؛

38- اجازه شیخ محمد حسن نجفی به شیخ نوح بن قاسم نجفی؛

39- اجازه میرزا حسین نوری (صاحب مستدرک الوسائل) به شیخ محمد باقر بن محمد جعفر بهاری همدانی؛

40- اجازه میرزا حسین نوری به حاج محمد حسن کبه؛

41- اجازه میرزا حسین نوری به میرزا محمد حسین خلیلی تهرانی؛

42- اجازه شیخ صالح بن جابر بن فاضل عسکری اوالی موالی به شیخ مبارک بن کتاب بن حسین بن مفلح عسکری؛

43- اجازه سید حسن صدر به شیخ آقا بزرگ تهرانی (مؤلف کتاب)؛

44- رسالۀ شیخ سلیمان بن عبد الله ماحوزی در شرح حال علمای بحرین.

[الذریعه: 129/1؛ میراث حدیث شیعه: 529/7-548 که این اثر به تفصیل در آن معرفی شده است.]

نسخه ها:

29993 - عراق ، نجف، شیخ آقا بزرگ تهرانی: بدون شماره، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، سابقه: مرکز احیاء میراث اسلامی: عکسی [ میراث حدیث شیعه: 532/7 ].

ص:19

5030 . اجازات صالح بن عبد الکریم شیرازی بحرانی

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

شیخ صالح بحرانی به تعداد زیادی از عالمان شیعه اجازه نقل روایت داده است.

اجازات و نشان های بلاغی که تاکنون از وی شناسایی گردیده، توسط دوست دانشمند سید جعفر اشکوری جمع آوری، تصحیح و منتشر شده، که فهرست آن چنین است:

1 -اجازه به شیخ حسین بن محمد بن مسلم بحرانی بصروی شیرازی؛

2 -اجازه به شیخ حمزه نجفی؛

3 -اجازه به زین العابدین حایری؛

4 -گواهی قرائت برای شیخ علی بن احمد بن احمد احسایی بحرانی مشهور به الوادی؛

5 -اجازه به ملا محمد؛

6 -اجازه به محمد ابراهیم بن عبد الله بواناتی؛

7 -اجازه به محمد امین؛

8 -اجازه به محمد تقی شیرازی؛

9 -اجازه به محمد محسن بن محمد امین؛

10 -اجازه به میرزا محمد حسین شیرازی؛

11 -اجازه به محمد کریم شوشتری؛

12 -اجازه به محمد صادق رازی؛

13 -نشان انهاء برای ملک احمد خفری؛

14 -اجازه به نجم الدین؛

15 -گواهی انهاء برای سید نعمت الله جزایری؛

16 -اجازه سید نور الدین عاملی به شیخ صالح بحرانی؛

17 -گواهی انهاء برای احمد بن محمد جزایری عمیری تمامی؛

18 -اجازه برای سید عبد الصمد بن عبد القادر حسینی عریضی بحرانی؛

19 -اجازه به ملا عبد الله؛

ص:20

20 -اجازه به علی بن محمد غیاث بحرانی؛

21 -اجازه به محمد مقیم سبزواری؛

22 -اجازه به میرزا محمد مهدی؛

23 -اجازه به محمد نبی؛

24 -اجازه به نجیب الدین محمد؛

25 -اجازه به ابراهیم بن محمد حسینی؛

26 -اجازه به حسن شاه بن ملک اسماعیل اصطهباناتی؛

27 -اجازه به سید میرزا سلطان محمود خان؛

28 -اجازه به شیخ سلیمان بن عبد الله ماحوزی بحرانی؛

29 -اجازه به شیخ سلیمان بن علی آل ابی ظبیه بحرانی؛

30 -اجازه به عبد الرزاق بن جیلانی شیرازی؛

31 -اجازه به علی رضا بن حسینعلی سیاخی؛

32 -اجازه به شیخ عزیز بن نصار بن مذخور جزایری؛

33 -اجازه به محمد بن محمد تقی حسینی موسوی نجفی شیرازی مدعو به رضی الدین؛

34 -اجازه به محمد مؤمن جزایری؛

35 -اجازه به محمد هادی بن محمد تقی بن حیدر بن حسن بن ابراهیم بن فیاض شولستانی سهروردی؛

36 -شامل اجازات و گواهی قرائت هایی که گیرندگان آنها شناسایی نشده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 482/6 -518 و 517/10 -538، با تصحیح سید جعفر حسینی اشکوری.

5031 . اجازات عبد الله بن محمد رضا شبر

از: عبد الله بن محمد رضا شبّر حسینی کاظمینی، سید (م 1242ق)

سه اجازه از سید عبد الله بن محمد رضا شبر حسینی کاظمینی به شاگردانش است که در میراث حدیث شیعه به چاپ رسیده است. نام مجازین چنین است:

ص:21

1- اجازه به مولی محمد صالح بن محمد برغانی قزوینی؛

2- اجازه به سید محمد تقی بن میر مؤمن قزوینی؛

3- اجازه به شیخ عبد الخالق بن عبد الرحیم یزدی.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 523/16-556، با تصحیح شیخ علی فاضلی.

5032 . اجازات علامه حلی

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

علامه حلی برای تعداد زیادی از شاگردان خود اجازه نوشته است. دوست گرامی سید جعفر حسینی اشکوری تعداد چهارده اجازه از اجازات علامه را جمع آوری، تصحیح و منتشر نموده، که اسامی اجازه گیرندگان آنها چنین است:

1- تقی الدین ابراهیم بن حسین بن علی آملی؛

2- ابو الفتوح احمد بن ابی عبد الله بلکو بن ابی طالب بن علی آوی؛

3- فخر الدین حسن بن بهاء الدین محمد بن ابی المجد سربشنوی؛

4- عز الدین حسین بن ابراهیم بن یحیی استر آبادی؛

5- شرف الدین حسین بن محمد بن علی علوی حسینی طوسی؛

6- زین الدین علی بن اسماعیل بن ابراهیم بن فتوح غروی؛

7- خواجه رشید الدین علی بن محمد بن رشید آوی؛

8- شمس الدین محمد بن ابی طالب بن حاج محمد آوی (دو اجازه)؛

9- صدر الدین ابو ابراهیم محمد بن اسحاق حسینی دشتکی؛

10- قطب الدین محمد بن محمد رازی بویهی؛

11- محمود بن محمد بن بدر (گواهی قرائت)؛

12- جمال الدین مظفر بن منصور انباری؛

13- ضیاء الدین هارون بن نجم الدین حسن بن علی بن محمد طبری (دو اجازه و دو انها)؛

14- جمال الدین یوسف بن ناصر بن محمد بن حماد حسینی.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 513/9-531، به کوشش سید جعفر حسینی اشکوری.

ص:22

5033 . اجازات العلامة المجلسی (اجازات الحدیث)

از: احمد حسینی اشکوری، سید (معاصر)

علامه محمد باقر مجلسی (م 1110ق) اجازات متعددی به شاگردانش داده است.

اغلب این اجازات را استاد گرانقدر سید احمد حسینی اشکوری جمع آوری و در دو بخش تصحیح و منتشر نموده اند.

بخش اول در کتابی با عنوان «اجازات الحدیث» که در سال 1410ق به مناسبت سیصدمین سال رحلت علامه مجلسی توسط کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی به چاپ رسیده است و شامل 115 اجازه و نشان انهاء از علامه مجلسی برای شاگردانش است.

بخش دوم که مستدرک بخش اول است و تحت عنوان «اجازات العلامة المجلسی» در میراث حدیث شیعه (521/4-574) چاپ شده و شامل 26 اجازه و گواهی انهاء مجلسی برای شاگردان وی است.

بخش اول (کتاب اجازات الحدیث) شامل اجازات و گواهی قرائت های علامه مجلسی به این افراد است:

ابن علی، ابو البقاء، ابو طالب بن ابی المعالی حسنی حسینی طباطبایی اصفهانی، احمد بن محمد بن یوسف بن صالح خطی مقابی بحرانی، جمشید بن محمد زمان کسکری مازندرانی، حبیب الله بن حسن علی اصفهانی، حسن بن ندی بحرانی، خان محمد اردبیلی، دوست محمد مازندرانی، رجب علی گیلانی رشتی، زین العابدین بن عبد الله بن محمد تقی مجلسی، عبد الباقی بن عبد الباقی بن رضی الدین حسینی آرتیمانی، عبد الحسین مازندرانی، عبد الرزاق، عبد الرزاق بن مختار جیلی، عبد الرضا، عبد الرضا کاشانی، عبد الصمد شریف امامی، عبد العظیم کاشانی، عبد الله یزدی، عزیز الله، علی اکبر، علی نقی بن رمضان علی، عین العارفین بن محمد مقیم علوی حسینی عاشوری قمی، فضل علی بیک، محمد اصفهانی، بهاء الدین محمد جیلی، کمال الدین محمد جیلی، غیاث الدین محمد، نظام الدین محمد بسطامی، محمد مازندرانی، محمد بن اسماعیل فسایی

ص:23

شیرازی، محمد بن جابر اصفهانی، بهاء الدین محمد بن حسن علی بن عبد الله بن حسین تستری، محمد بن علی اردبیلی غروی حائری، محمد بن فرج گیلانی معروف به ملا رفیعا، محمد بن لاچین، بهاء الدین محمد بن محمد باقر بن محمد بن عبد الرضا حسینی عبیدلی مختاری سبزواری نایینی، محمد بن محمد قاسم بن محمد حسینی خلخالی، محمد بن مظفر حسینی دریا باری فیروز کوهی، محمد ابراهیم نصیری، محمد ابراهیم بن عبد الله بواناتی شیرازی، محمد اشرف بن عبد الحسیب بن احمد بن زین العابدین علوی عاملی اصفهانی، محمد امین، محمد باقر بیابانکی، محمد باقر طباطبایی اصفهانی، محمد باقر جزی، محمد باقر اصفهانی، محمد جعفر اصفهانی، محمد جعفر بن سلیمان بن محمد تقی دشت بیاضی قائنی، محمد حسین بن محمد حسینی عاشوری قمی، محمد حسین بن محمد مؤمن شیرازی، محمد حسین بن یحیی نوری مازندرانی، محمد رشید بن محمد علی، محمد رضا هزار جریبی، محمد رضا بن درویش شهمرزادی کهدمی اردبیلی، محمد رضا بن محمد صادق بن مقصود علی مجلسی اصفهانی، محمد شفیع بن محمد باقر نیشابوری، محمد صادق، محمد صادق بن محمد حسینی لاریجانی مازندرانی، محمد صادق بن محمد کاظم خوانساری اصفهانی، محمد صالح بن عبد الرحیم یزدی، محمد طاهر نایینی، محمد طاهر بن مقصود علی اصفهانی، محمد علی اصفهانی، ابو محمد محمد علی بن محمد شفیع مشهدی، محمد فاضل بن محمد مهدی مشهدی، محمد قاسم تبریزی، محمد قاسم بن محمد مؤمن اردستانی، محمد کاظم بن محمد علی سبزواری، محمد مؤمن رازی، محمد مؤمن قهپایی، محمد مراد بن محمد صادق بن محمد علی بن حیدر کشمیری، محمد معصوم بن میر محمد مؤمن عقیلی شیرازی، محمد مقیم، محمد مقیم بن محمد باقر اصفهانی، محمد مهدی خوانساری، محمد نصیر بن عبد الله بن محمد تقی بن مقصود علی مجلسی اصفهانی، محمد یوسف بن پهلوان صفر قزوینی، عماد الدین محمود قمی، محمود بن غیاث الدین محمد اصفهانی، محمود بن محمد مقیم طبسی، ملک مسیح، نعمت الله بن عبد الله بن محمد حسینی موسوی جزایری، ولی بن رضا خان بروجردی.

ص:24

بخش دوم، شامل 26 اجازه و نشان انهاء علامه مجلسی برای این افراد است:

ابو الحسن حسینی استر آبادی مشهدی، ابو الحسن بن یوسف مازندرانی، ابو طالب بن میرزا بیک بن میرزا ابو القاسم فندرسکی، افضل بن خدابخش دماوندی، رفیع الدین محمد بن فرج گیلانی معروف به ملا رفیعا، محمد بن لاچین، محمد حسینی مازندرانی، محمد بن محمد مؤمن گیلانی، محمد باقر بن محمد حسین نیشابوری طائفی مکی، محمد جعفر بن صادق خطیب کاشانی، محمد جعفر بن محمد کاظم طالقانی، محمد شفیع بن محمد رفیع اصفهانی، میر محمد حسین خاتون آبادی، محمد طاهر اصفهانی، محمد علی بن شاه بیک مازندرانی، محمد علی بن محمد شفیع مشهدی، محمد کاظم بن محمد باقر گیلانی، محمد مفید بن محمد تقی حسینی یزدی، محمد مهدی سبزواری، نواب معمور خان هندی.

چاپ: بخش اول (اجازات الحدیث)، سال 1410ق به مناسبت سیصدمین سال رحلت علامه مجلسی، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی؛ بخش دوم (اجازات العلامة المجلسی)، میراث حدیث شیعه: 521/4-574.

5034 . اجازات فخر المحققین

از: محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی، فخر المحققین (م 771ق)

فخر المحققین به تعداد زیادی از شاگردان خود اجازه نقل حدیث داده است.

دوازده عدد از این اجازات را دوست دانشمند سید جعفر حسینی اشکوری جمع آوری و در میراث حدیث شیعه به چاپ رسانده، که عبارتند از:

1- اجازه به تقی الدین ابراهیم بن حسین بن علی آملی؛

2- اجازه به تاج الدین ابو سعید بن حسین بن محمد بن احمد کاشی (دو اجازه)؛

3- اجازه به ابو الفتوح احمد بن ابی عبد الله بلکو بن ابی طالب بن علی آوی؛

4- اجازه به ناصر الدین حمزة بن حمزة بن محمد علوی حسینی (دو اجازه و یک نشان انها)؛

ص:25

5- اجازه به سید حیدر بن علی بن حیدر علوی حسینی آملی (یک اجازه و یک نشان انها)؛

6- اجازه به زین الدین سید علی بن حسن بن رضی علوی حسینی سرابشنوی؛

7- اجازه به زین الدین علی بن عز الدین حسن بن مظاهر حلی (دو اجازه)؛

8- اجازه به زین الدین علی بن فخر الدین ابی طالب طبری؛

9- اجازه به شمس الدین محمد بن ابی طالب بن محمد آوی؛

10- اجازه به نظام الدین محمد بن علی (علاء) بن حسن (یک اجازه و یک نشان انها)؛

11- اجازه به شهید اول شمس الدین محمد بن مکی بن محمد بن حامد عاملی؛

12- اجازه به یحیی بن محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی (فرزند فخر المحققین) .

چاپ: میراث حدیث شیعه: 421/14-437.

5035 . اجازات فیض کاشانی

از: محمد محسن بن مرتضی فیض کاشانی (م 1091ق)

فیض کاشانی از تعدادی از اساتید خود اجازۀ نقل روایت دریافت کرده و به عده زیادی از شاگردانش اجازۀ نقل روایت داده است. دوست گرامی ابوالفضل حافظیان بابلی اجازات شناسایی شده از فیض را جمع آوری و در میراث حدیث شیعه منتشر نموده اند که فهرست آنها چنین است:

الف: اجازه سید ماجد بن هاشم صادقی بحرانی به فیض کاشانی و برادرش شاه مرتضی.

ب: اجازاتی که فیض به شاگردانش داده است:

1- اجازه به فرزندش محمد که از طرف پدر لقب علم الهدی گرفته است؛

2- اجازه به علامه محمد باقر مجلسی؛

3- اجازه به حسین بن مطر جزایری؛

ص:26

4- اجازه به میر محمد خان بن عزیز الله طباطبایی حسنی سمنانی متخلص به «خیر»؛

5- گواهی انهاء برای محمد ابراهیم بن محمد قلی؛

6- گواهی انهاء برای ابو الحسن بن شیخ حسین؛

7- دو گواهی انهاء برای نور الدین محمد اخباری کاشانی (نوه برادر فیض)؛

8- اجازه برای مولی محمد هادی بن مرتضی (نوه برادر فیض و برادر نور الدین مذکور)؛

9- گواهی انهاء برای شخصی که نامش دقیقا مشخص نشده است؛

10- اجازه برای سید جمال الدین حسین بن سید محمد؛

11- گواهی انهاء برای اسماعیل بن محمد صالح حسینی.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 597/2-626 و 447/3-452.

5036 . اجازات کتاب خانه محدث ارموی

از: چند اجازه دهنده

نسخه های خطی کتاب خانه دکتر سید جلال الدین محدث ارموی (م 1358ش) پس از درگذشت ایشان، به کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی در قم منتقل گردید. در بین این نسخه ها کتب بسیاری وجود دارد که توسط مؤلف یا دیگران تصحیح و مقابله شده و در برخی از آنها نشان های بلاغ و اجازات مختصر و مفصل دیده می شود. اجازاتی که در این نسخه ها به خط مجیزین بوده و منتشر نشده بود، توسط دوست گرامی سید جعفر حسینی اشکوری تصحیح و عرضه شده است. این اجازات عبارتند از:

1- اجازۀ میرزا محمد بن حسن بن زین الدین عاملی برای امیر بهاء الدین علی بن یونس حسینی غروی تفرشی افطسی؛

2- اجازۀ شیخ عبد الله بن صالح سماهیجی بحرانی برای سید محمد بن علی حسینی حائری؛

ص:27

3- اجازۀ مولی محمد بن عبد النبی نیشابوری اخباری برای مولی محمد ابراهیم طبسی؛

4- گواهی انهاء از شیخ حر عاملی برای مولی مراد کشمیری (سه گواهی در یک نسخه)؛

5- اجازۀ شیخ حر عاملی برای شیخ یوسف بن علی بحرانی؛

6- اجازۀ ناصر الدین محمد بن احمد خراسانی تونی برای سید عبد الله بن علی همدانی مشهور به میر میران؛

7- اجازۀ مولی محمد باقر مجلسی برای مولی کلب حسین بن فضل علی تبریزی؛

8- اجازۀ مولی محمد باقر مجلسی برای مولی محمد علی مشهدی؛

9- اجازۀ مولی محمد باقر مجلسی برای مولی محمد یوسف رازی؛

10- اجازۀ مولی محمد باقر مجلسی برای مولی محمد سدید؛

11- اجازۀ مولی یحیی بحرانی برای سید نور الله حسینی؛

12- اجازۀ محمد مهدی فتونی عاملی برای شیخ محمد سمیع تبریزی؛

13- اجازۀ مولی مهدی بن محمد مهدی نراقی برای سید احمد موسوی کاشانی؛

14- اجازۀ شیخ حسن بن محمد دمستانی برای شیخ عبد الحسین بن احمد اصبعی و علی نقی بن محمد زیر آبادی؛

15- اجازۀ علی بن حسین بن عبد العالی برای ابی محمد حسن بن ترکی عزیزی.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 407/12-446، با تصحیح سید جعفر حسینی اشکوری .

5037 . الاجازات لجمع من الاعلام و الفقهاء و المحدثین

از: چند اجازه دهنده

نسخۀ ش 6062 کتابخانۀ آیت الله مرعشی مجموعه ای است که در آن اجازاتی جمع آوری شده است. این مجموعه را دانشمند گرامی جناب آقای سید مهدی رجایی تحقیق و با نام «الاجازات لجمع من الاعلام و الفقهاء و المحدثین» منتشر نموده است.

ص:28

این کتاب دارای این اجازات است:

1. اجازۀ سید محمد حسین حسینی خاتون آبادی برای محمد بن محمد زمان کاشانی اصفهانی به تاریخ ذیحجه 1147ق؛

2. اجازۀ محمد تقی مجلسی برای محمد مقیم بن محمد باقر اصفهانی به تاریخ ربیع الاول 1070ق؛

3. اجازۀ محمد باقر مجلسی برای محمد مقیم بن محمد باقر اصفهانی به تاریخ جمادی الثانی 1076ق؛

4. اجازۀ حسن بن شهید ثانی برای سید نجم الدین بن محمد حسینی عاملی و فرزندانش؛

5. اجازۀ سلیمان بن عبد الله ماحوزی برای سید محمد حسین بن محمد صالح خاتون آبادی به تاریخ بیستم جمادی الاول 1110ق؛

6. طریق روایت صحیفه سجادیه توسط محمد تقی مجلسی؛

7. اجازۀ محمد ابراهیم بن غیاث الدین محمد خوزانی اصفهانی برای محمد بن محمد زمان کاشانی اصفهانی به تاریخ شنبه نوزدهم ربیع الاول 1139؛

8. اجازۀ محمد تقی مجلسی برای میر عبد الحسین بن میر محمد باقر حسینی خاتون آبادی به تاریخ ذیحجه 1069ق؛

9. طریق روایت صحیفه سجادیه توسط شهید ثانی؛

10. اجازۀ محمد باقر مجلسی برای امیر سید علی در ذیحجه 1084ق؛

11. طریق روایت کتاب فقیه و سایر کتب اخبار توسط علامه مجلسی؛

12. اجازۀ علامه مجلسی برای محمدصادق بن محمد کاظم خوانساری اصفهانی؛

13. اجازۀ سید محمد باقر بن زین العابدین خوانساری (صاحب روضات الجنات) برای سید محمد مهدی بن محمد حسینی بروجردی؛

14. اجازۀ محمد طه بن مهدی نجف نجفی تبریزی برای محمد صادق بن اسد الله بروجردی به تاریخ ربیع الثانی 1290ق؛

15. اجازۀ امور حسبیه از طرف شیخ محمد فاضل شرابیانی برای محمد صادق بن اسد الله بروجردی؛

ص:29

16. تلخیص کتاب فهرست شیخ طوسی که توسط محقق حلی خلاصه شده است.

شایان ذکر است که یک فیلم و یک عکس از این مجموعه در کتابخانۀ دانشگاه تهران نگهداری می شود و در میراث اسلامی ایران، (دفتر هفتم، ص155-188)، این مجموعه معرفی و اجازۀ هفتم از آن (اجازۀ محمد ابراهیم خوزانی به محمد بن محمد زمان کاشانی) با تحقیق محمد سمامی حائری به چاپ رسیده است.

چاپ: کتابخانۀ آیت الله نجفی مرعشی، 1386ش، به کوشش سید مهدی رجایی خراسانی.

نسخه ها:

29994 - قم، مرعشی: 6062، عنوان معرفی: الاجازات، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اغلب این اجازات به خط مجیزها نوشته شده است، شایان ذکر است که در فهرست مرعشی در معرفی این نسخه، در ردیف نهم نوشته شده که «اجازه میر عبدالباقی خواتون آبادی به میر سید علی به تاریخ شب یکشنبه از جمادی الاول 1198» این اجازه همان اجازۀ علامه محمد باقر مجلسی به امیر سید علی است و عبدالباقی خواتون آبادی کاتب اجازه بوده و تاریخ ذکر شده نیز تاریخ کتابت اجازه است نه تاریخ صدور آن، 133 برگ، 18/5*11/5، سابقه: دانشگاه تهران: فیلم 3046 و عکس 6143 [ فهرست مرعشی: 62/16؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران:

42/2؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 243/3 ].

5038 . اجازات المحقق الکرکی

از: چند اجازه دهنده

علی بن حسین بن عبد العالی کرکی عاملی معروف به محقق کرکی (940ق) از تعدادی از اساتید خود اجازه دریافت و به تعدادی از شاگردان خود اجازه داده است. تعدادی از این اجازات را دوست گرامی شیخ محمد حسون تحقیق و منتشر نموده که عبارتند از:

اساتیدی که به محقق کرکی اجازه داده اند:

1- محمد بن علی بن محمد بن محمد بن خاتون عاملی؛

ص:30

2- علی بن هلال جزایری عراقی؛

نام کسانی که محقق کرکی برای آنها اجازه صادر کرده، چنین است:

1- حسین بن شمس الدین محمد حر بن شمس الدین محمد بن مکی؛

2- شمس الدین ابو عبد الله محمد بن ابی طالب استر آبادی؛

3- بابا شیخ علی بن پیر حبیب الله بن سلطان محمد جوزدانی؛

4- احمد بن محمد بن ابی جامع عاملی؛

5- عبد العلی بن نور الدین احمد بن سعد الدین محمد استر آبادی؛

6- ابو عبد الله احمد بن محمد بن خاتون عاملی و دو فرزندش نعمت الله علی و زین الدین جعفر؛

7- علی بن عبد العالی میسی و فرزندش ابراهیم؛

8- علی بن احمد بن محمد بن هلال کرکی؛

9- علی بن عبد الصمد جبعی (عموی شیخ بهایی)؛

10- ابراهیم بن علی بن یوسف خانیساری اصفهانی (سه اجازه)؛

11- قاضی صفی الدین عیسی؛

12- محمد مهدی بن محسن رضوی مشهدی؛

13- گواهی انهاء برای کمال الدین درویش محمد اصفهانی.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 311/1-400، به کوشش محمد حسون؛ حیاة المحقق الکرکی و آثاره: 175/2-296، به کوشش همو.

5039 . اجازات محمد باقر خوانساری (صاحب روضات)

از: محمد باقر بن زین العابدین موسوی خوانساری اصفهانی (صاحب روضات الجنات) (م 1313ق)

هفت اجازه از اجازاتی که صاحب روضات به عالمان عصر خود داده، در مجموعه ای جمع آوری و تحقیق و تصحیح گردیده، با این عنوانها:

1. اجازه به سید عبدالغفار بن محمد حسین حسینی تویسرکانی؛

ص:31

2. اجازه به میرزا محمد بن عبدالوهاب همدانی؛

3. اجازه به سید محمد مهدی بن محمد حسینی بروجردی؛

4. اجازه به شیخ الشریعه فتح الله بن محمد جواد اصفهانی شیرزای؛

5. اجازه به محمد حسین بن محمد باقر یزدی اردکانی؛

6. اجازه به فرزندش محمد مسیح؛

7. اجازه دیگر به محمد بن عبدالوهاب همدانی.

چاپ: میراث حوزۀ اصفهان، دفتر دوم (زمستان 1384ش)، ص 239-283، به کوشش سید جعفر حسینی اشکوری.

نسخه ها:

29995 - عراق ، نجف، شیخ آقا بزرگ تهرانی: بدون شماره، شیخ آقا بزرگ محمد محسن تهرانی، بدون تاریخ کتابت، که سی و دومین اجازۀ آن اجازۀ صاحب روضات به شیخ الشریعه اصفهانی است، «ص 129-133» 3 برگ [ میراث حدیث شیعه:

543/7 ].

5040 . اجازات محمد بن محمد زمان کاشانی

از: محمد بن محمد زمان کاشانی اصفهانی (زنده در 1172ق)

حسین بن محمد علی خوراسکانی مجموعه ای (نسخۀ ش 4319 مرعشی) شامل هفت رساله از آثار شیخ محمد بن محمد زمان کاشانی اصفهانی را در سال 1165ق تحریر نموده است. این نسخه را مؤلف ملاحظه و تصحیح نموده و حاشیه هایی بر آن نوشته است. در نسخۀ یاد شده چند اجازه به مؤلف و نیز اجازاتی از وی به شاگردانش تحریر شده ولی در فهرست ، نام مجیزین و مجازین ذکر نشده است.

شایان ذکر است که اجازۀ مولی محمد ابراهیم بن غیاث الدین خوزانی اصفهانی به مولی محمد بن محمد زمان کاشانی در میراث اسلامی ایران، (دفتر هفتم، ص155-188)، به چاپ رسیده است.

ص:32

برای نام مشایخ اجازۀ محمد بن محمد زمان کاشانی و کسانی که از او اجازه دریافت کرده اند به تراجم الرجال، سید احمد حسینی اشکوری (ج 3، ص 12-14) رجوع شود.

نسخه ها:

29996 - قم، مرعشی: 4319، بدون نام کاتب، برخی اجازات گویا به خط محمد بن محمد زمان کاشانی اصفهانی، قرن 13ق [ فهرست مرعشی: 312/11 ].

اجازات محمد حسین جلالی

از: محمد حسین بن محسن حسینی جلالی، سید

رجوع کنید به: ثبت الاثبات فی نصوص الاجازات

5041 . اجازات محمد هاشم چهار سوقی

از: محمد هاشم بن زین العابدین چهارسوقی خوانساری اصفهانی، سید (م 1318ق)

چهار سوقی به تعدادی از عالمان عصر خود اجازۀ نقل روایت و اجتهاد داده است. هشت اجازه از این اجازت را دوست محقق سید جعفر اشکوری جمع آوری، تصحیح و منتشر نموده، که عنوان آنها چنین است:

1. اجازه به میرزا محمد بن عبدالوهاب همدانی؛

2. اجازه به میرزا علی اکبر یزدی؛

3. اجازه به سید فخرالدین بن جمال الدین موسوی خوانساری؛

4. اجازه به میرزا محمود خوانساری؛

5. اجازه به محمد حسن بن محمد باقر یزدی؛

6. اجازه به سید محمد باقر بن محمد علی ابطحی سدهی اصفهانی؛

7. اجازه به میرزا ابوالقاسم بن محمد باقر موسوی زنجانی؛

8. عریضه در تایید اجتهاد ملا محمد.

چاپ: میراث حوزۀ اصفهان، دفتر چهارم (زمستان 1386)، ص489-534.

ص:33

5042 . اجازات مهدی بن ابو القاسم شهرستانی

از: مهدی بن ابو القاسم شهرستانی (م 1216ق)

میرزا مهدی شهرستانی به دانشمندان زیادی اجازۀ نقل حدیث داده است. بیست و هشت اجازه از این اجازات را استاد سید احمد حسینی اشکوری جمع آوری و تصحیح و منتشر نموده اند که عبارتند از:

1- اجازه به میرزا محمد حسن بن عبد الرسول حسینی زنوزی متخلص به فانی (1223ق) که پنج اجازه از مجیز دریافت نموده است؛

2- اجازه به سید عبد الرسول بن محمد حسن حسینی زنوزی متخلص به فنا (1263ق)؛

3- اجازه به سید مهدی بن محمد حسن حسینی زنوزی که دو اجازه دریافت نموده است؛

4- اجازه به سید علی بن محمد حسن حسینی زنوزی؛

5- اجازه به سید موسی بن عبد الرسول حسینی زنوزی؛

6- اجازه به سید علی طباطبایی حائری صاحب ریاض المسائل؛

7- اجازه به سید عبد الله حسینی زنوزی؛

8- اجازه به سید محسن حسینی زنوزی؛

9- اجازه به سید علی محمد حسینی زنوزی؛

10- اجازه به حجة الاسلام سید محمد باقر شفتی؛

11- اجازه به شیخ محمد طسوجی؛

12- اجازه به شیخ علی نقی بن عبد النبی طسوجی خویی؛

13- اجازه به سید مهدی بن میرزا محمد تقی طباطبایی قاضی تبریزی که دو اجازه دریافت کرده است؛

14- اجازه به سید عبد الله بن محمد رضا شبر کاظمینی؛

15- اجازه به ملا محمد باقر سلماسی خویی؛

16- اجازه به شیخ محمد رضا سلماسی خویی؛

17- اجازه به سید محمد بن شفیع زنوزی خویی؛

ص:34

18- اجازه به شیخ ابو القاسم بن شیخ ابی سعید کاشانی؛

19- اجازه به سید طالب طباطبایی؛

20- اجازه به سید عبد الله ایروانی؛

21- اجازه به ملا حسن علی سرابی؛

22- اجازه به شیخ ابو طالب تبریزی.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 521/5-549، به کوشش سید احمد حسینی اشکوری.

5043 . اجازات نهج البلاغه

از: چند اجازه دهنده

نسخه ها:

1/29997 - تهران، مجلس شورای اسلامی: فیروز 239، بدون نام کاتب، قرن 13ق، به ضمیمۀ روضة الابرار ترجمۀ نهج البلاغه از علی بن حسن زواره تحریر شده در سدۀ یازدهم، در چند برگ اضافی اول و آخر این نسخه ( روضة الابرار) یادداشتها و اجازات و انهائاتی که در نسخه ای از نهج البلاغه بوده، نقل شده، از جمله: 1. گواهی قرائت و سماع شرف الائمة علی بن محمد بن حسین متطبب به خط و امضاء محمد بن نصر بن محمد بن علی مورخ 587؛ 2. گواهی قرائت و اجازه از همین محمد بن ابی نصر به نام پسرش ابو نصر علی بن محمد؛ 3. اجازۀ روایت نهج البلاغه از سید ضیاء الدین علم الهدی -که خود با واسطه سید ذوالفقار محمد بن معبد حسنی از شیخ ابو جعفر طوسی روایت می کند -به ابو نصر علی بن ابی سعد بن حسن بن ابی سعد طبیب به نقل از خط ابو نصر؛ 4. یادداشتهایی به نقل از خط همین ابو نصر از جمله شعر هایی در بارۀ نهج البلاغه که چنین آغاز می گردد: نهج البلاغه مشرع الفصحاء و معشر البلغاء و العلماء درج عقود عقول ارباب التقی فی درجه من غیر ما استثناء [ فهرست مجلس : 107/21 ].

2/29998 - قم، مرعشی: 6726، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن نهج البلاغه، در فهرست چنین آمده «پشت برگ آخر اجازه هایی که در بعضی از نسخه های کتاب داده اند نوشته شده است» [ فهرست مرعشی: 281/17 ].

ص:35

5044 . اجازه آقا سید جعفر به...

از: جعفر، آقا سید

این اجازه در فهرست به صورت ناقص چنین معرفی شده: «کتاب دعا به فارسی، در وصف دعاها، در پایان از اجازۀ جناب آقا سید جعفر آورده شده است».

نسخه ها:

29999 - تهران، دانشگاه تهران: 9999، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 13ق [ فهرست دانشگاه تهران: 522/17 ].

5045 . اجازه احمد بن زین الدین احسایی به...

از: احمد بن زین الدین احسایی، شیخ (م 1241ق)

اجازه ای از شیخ احمد احسایی برای یکی از دانشمندان، که در فهرست نام وی ذکر نشده است.

نسخه ها:

30000 - قم، مرعشی: 6613، عنوان معرفی: اجازات الحدیث، نسخ و نستعلیق، محمد موسوی، جمادی الثانی 1261ق، به ضمیمۀ دو اجازه از حجة الاسلام شفتی و یک اجازه از حاج محمد ابراهیم کرباسی و یک اجازه نا شناخته، «9پ-27ر» 19 برگ [ فهرست مرعشی: 185/17 ].

5046 . اجازه احمد بن علی نردینی به...

از: احمد بن علی نردینی (زنده در 720ق)

گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایتی که احمد بن علی نردینی در نسخه ای از شرایع الاسلام محقق حلی، در سال 720ق برای کسی نوشته است. پس از آن فرزند وی علی بن احمد نردینی نیز اجازه ای در همان نسخه در سال 726ق برای همان شخص نگاشته است.

ص:36

نسخه ها:

30001 - تهران، مجلس سنا: 868، بدون نام کاتب، 720، در پایان نسخه ای از شرایع الاسلام محقق حلی [ فهرست مجلس سنا: 79/2 ].

الاجازة الکبیرة

از: عبد الله بن صالح سماهیجی بحرانی

رجوع کنید به: اجازه به ناصر بن محمد جارودی خطی

5047 . اجازه امام متوکل به...

از: احمد بن سلیمان حسنی یمنی (امام متوکل) (م 566ق)

اجازه ای که امام متوکل زیدی (احمد بن سلیمان حسنی یمنی) برای قاضی شمس الدین جعفر بن محمد، حمدان بن عزیز بن موسی موسوی، عیسی بن محمد بن عامر السلیمانی، قاضی محمد بن حمزة بن ابی النجم، قاضی عامر بن احمد بن یحیی، محمد بن ابی الخیر و سلیمان بن ناصر نوشته است.

نسخه ها:

30002 - قم، مرعشی: 1902، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در پایان اصول الاحکام فی الحلال و الحرام [ فهرست مرعشی: 274/5 ].

5048 . اجازه به ابراهیم

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه شیخ بهایی به ملا ابراهیم به تاریخ محرم 1024 است که در مورد کتب اربعه به ایشان صادر شده، فهرست نگار کتابخانه آیت الله مرعشی او را فرزند ملا صدرا دانسته، ولی در آن تردید هست. شیخ بهایی از وی به «المولی الاعز الفاضل التقی الزکی الذکی الالمعی ذی الفطنة الوقادة و الفطرة النقادة الاخ الجلیل سمی الخلیل» یاد کرده است. احتمالا باید میرزا ابراهیم همدانی باشد.

ص:37

آغاز: بسمله الحمد لله الاحد المعین و صلی الله علی اشرف الاولین و الاخرین....بعد فقد اجزت للمولی الاعز...الاخ الجلیل سمی الخلیل.

نسخه ها:

30003 - قم، مرعشی: 11729، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در آغاز نسخۀ من لا یحضر الفقیه، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 511/29 ].

5049 . اجازه به ابراهیم

از: چند اجازه دهنده

دو اجازه است برای آخوند ملا ابراهیم با این مشخصات:

1. اجازۀ مولی عبد الرحیم به آخوند ملا ابراهیم؛

2. اجازه شیخ محمد حسن نجفی صاحب جواهر به ملا ابراهیم در 1242 همراه با یک نامه از صاحب جواهر به همو.

نسخه ها:

30004 - قم، مرعشی: 5924، بدون نام کاتب، قرن 13ق، اجازۀ دهم و دوازدهم و سیزدهم از مجموع پانزده اجازه، «20ر-24ر» 5 برگ [ فهرست مرعشی: 308/15 ].

5050 . اجازه به ابراهیم

از: محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما، نجم الدین (م 645ق)

این اجازه را نجم الدین محمد بن جعفر بن نما در نسخه ای از استبصار شیخ طوسی برای مولی ابراهیم نوشته است.

نسخه ها:

30005 - قم، مرعشی: 589، حسین بن محمد بن ابی الحسن حسینی (پسر صاحب مدارک)، 14 رمضان المبارک 1028ق، روی برگ اول جزء سوم از استبصار شیخ طوسی، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 182/2 ].

ص:38

5051 . اجازه به ابراهیم اصفهانی (قرن 13ق)

از: چند اجازه دهنده

سه اجازه است که میرزا ابراهیم اصفهانی از اساتید خود (ملا محمد باقر فشارکی، شیخ محمد باقر مسجد شاهی پسر صاحب حاشیۀ معالم موسوم به هدایة المسترشدین و میرزا محمد هاشم خوانساری) دریافت کرده است.

این سه اجازه در اول نسخه ای از کتاب لب المرام مجاز (میرزا ابراهیم اصفهانی) تحریر شده است. لب المرام اثری است در مجالس و مواعظ به فارسی - شبیه عنوان الکلام - که مؤلف در چهل مجلس آن را تنظیم نموده است.

نسخه ها:

30006 - مشهد، آستان قدس رضوی: اهدایی رهبری 1113، بدون نام کاتب، قرن 13ق، در ضمن کتاب لب المرام نوشته میرزا ابراهیم اصفهانی [ فهرست اهدایی رهبری:

203 ].

5052 . اجازه به ابراهیم بن ابی الحسن حسینی تنکابنی قزوینی

از: حبیب الله بن محمد علی نجفی رشتی، میرزا (م 1312ق)

مولی ابراهیم بن ابی الحسن حسینی تنکابنی قزوینی (متوفای 1324ق) حاشیۀ مفصلی در چند جلد بر المکاسب شیخ مرتضی انصاری نگاشته است. نسخه های اصل این شرح در کتابخانۀ امام صادق (علیه السلام) قزوین به شماره های 8 و 163 و 179 و 180 و 182 و 203 و 207 نگهداری می شود. در یکی از نسخه های یاد شده (نسخۀ شمارۀ 182) یکی از اساتید وی (گویا میرزا حبیب الله رشتی) اجازۀ اجتهاد و روایت و امور حسبیه برای وی نوشته و این اجازه توسط استاد دیگر او (شیخ محمد حسین بن شیخ هاشم کاظمی نجفی م 1308ق) تأیید شده است.

نسخه ها:

30007 - مدرسه امام صادق (علیه السلام) قزوین: 182، میرزا حبیب الله بن محمد علی رشتی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت [ فهرست مدرسه امام صادق (علیه السلام) قزوین: 106/1 ].

ص:39

5053 . اجازه به ابراهیم بن جعفر عاملی فراهی

از: محمد بن حسن عاملی مشغری (شیخ حر عاملی) (م 1104ق)

شیخ ابراهیم بن جعفر عاملی فراهی دستور داده که اسماعیل بن ابراهیم علی جزایری سمنانی نسخه ای از امالی شیخ صدوق را برایش تحریر نماید که این کار در دهۀ دوم شوال سال 1090 پایان پذیرفته است (نسخه ش 1915 آستان قدس رضوی). پس از آن شیخ ابراهیم کتاب مذکور را نزد شیخ حر عاملی خوانده و نسخۀ خود را تصحیح نموده و شیخ حر در آخر نسخۀ یاد شده اجازه ای برای وی در اواخر ذیحجه 1090 نگاشته است.

آغاز: الحمد لله علی افضاله و الصلاة والسلام علی محمد و آله و بعد فقد قرءعندی الشیخ الجلیل النبیل.

نسخه ها:

30008 - مشهد، آستان قدس رضوی: 1915، آغاز: برابر نمونه، محمد بن حسن حر عاملی صاحب وسائل الشیعة (مجیز)، اواخر ذیحجه 1090، صفحه آخر امالی شیخ صدوق، تصویر این اجازه در آخر فهرست آستان قدس (جلد پنجم، چاپ جدید) آمده است، 1 برگ، 17 سطر [ فهرست آستان قدس: 5، چ 1، 27، چ 2، 45؛ فهرست آستان قدس: 33/27 ].

5054 . اجازه به ابراهیم بن حسین بن علی آملی

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

اجازه ای که علامه حلی در محرم 709ق در نسخه ای از ارشاد الاذهان الی احکام الایمان خود برای ابراهیم بن حسین بن علی آملی نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 516/9.

آغاز: قرأ هذا الکتاب الموسوم بارشاد الاذهان الی احکام الایمان فی الفقه الشیخ العالم الفاضل الزاهد الورع افضل المتأخرین تقی الدین ابراهیم بن الحسین الآملی.

ص:40

5055 . اجازه به ابراهیم بن حسین بن علی آملی

از: محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی، فخر المحققین (م 771ق)

آملی کتاب ارشاد الاذهان علامه حلی را نزد فخرالمحققین خوانده و از وی در 12 رمضان المبارک 706ق اجازه دریافت نموده است. این نسخه را افندی ملاحظه نموده و در ریاض العلماء (14/1) گزارش نموده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 422/14.

آغاز: قرأ علی الشیخ الاجل الاوحد العالم الفاضل الفقیه الورع المحقق رئیس الاصحاب تقی الدین ابراهیم بن الحسین بن علی الآملی.

5056 . اجازه به ابراهیم بن حسین حسنی همدانی

از: محمد بن احمد بن نعمت الله علی بن خاتون عاملی (قرن 11ق)

اجازه ای که خاتون آبادی برای سید ظهیر الدین میرزا ابراهیم بن حسین حسنی همدانی در روز جمعه 14 محرم 1008ق در مکه نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 101/109-107.

[الذریعه: 231/1؛ طبقات اعلام الشیعة، قرن یازدهم (الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة عشرة): 531]

آغاز: الحمد لولیه و مستحقه و الصلاة علی اشرف انبیائه و خلقه و آله الائمة البررة.

نسخه ها:

1/30009 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله بیست و چهارم مجموعه [ فهرست کتابخانه وزیری: 1031/3 ].

2/30010 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 70، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 292/109 ].

ص:41

5057 . اجازه به ابراهیم بن حسین دنبلی خویی

از: دو اجازه دهنده

شهید آیت الله میرزا ابراهیم بن حسین دنبلی خویی (شهادت 1324ق) از دو تن از اساتید خود شیخ مهدی نجفی و شیخ محمد حسین کاظمی اجازه نقل روایت دارد. اصل این دو اجازه در دست نیست ولی شهید این مطلب را در بیان طرق روایی خود (که در اول کتاب شرح اربعین خودش نگاشته) بیان نموده است.

نسخه ها:

30011 - خوی، مدرسه نمازی: 292، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمیمه اربعون حدیثا شهید ابراهیم دنبلی خویی، 1 برگ [ فهرست مدرسه نمازی: 145/1 ].

5058 . اجازه به ابراهیم بن علی بن عبد العالی المیسی

از: زین الدین بن علی بن احمد شامی عاملی (شهید ثانی) (م 965ق)

این اجازه در روز سه شنبه 14 رجب 957ق صادر شده است.

چاپ: بحار الانوار: 137/108؛ الرسائل الشهید الثانی: 1148/2-1150.

[الذریعه: 193/1]

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی و بعد فان تحلیة النفوس بالحلی القدسیة و مکرمتها بالعلوم العقلیة و النقلیة.

نسخه ها:

1/30012 - مشهد، آستان قدس رضوی: 20094، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در ضمن نسخه ای از مختلف الشیعه تحریر قرن یازدهم [ فهرست اهدایی رهبری:

306، ش 898؛ فهرست آستان قدس: 1202/21 ].

2/30013 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 50، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 137/108 ].

ص:42

5059 . اجازه به ابراهیم بن علی بن مبارک مقابی بحرانی

از: محمد بن سلیمان مقابی بحرانی

اجازه ای که شیخ محمد بن علی بن مبارک مقابی در نسخه ای از استبصار برای شیخ ابراهیم بن سلیمان مقابی بحرانی نوشته بوده است.

نسخه ای از این اجازه تاکنون شناشایی نشده، ولی نسخه ای از استبصار در دست است که حسین بن مطر بن علی جزائری آن را تحریر و در شب بیستم ذیحجۀ 1055ق به پایان رسانده و در آن تصریح نموده که از روی نسخه ای استنساخ نموده که اجازه مذکور در آن وجود داشته است.

[ فهرست مرعشی: 344/9، نسخه ش 3552]

5060 . اجازه به ابراهیم بن علی بن یوسف خانیساری

از: علی بن عبد العالی کرکی عاملی، محقق ثانی (م 940ق)

محقق کرکی سه بار به ابراهیم بن زین الدین ابی الحسن علی بن جمال الدین ابی یعقوب یوسف خوانساری (خوانیساری) اجازه داده است. باراول در 11 رجب 923 بعد از پایان قرائت مجلد اول کتاب کشف الغمة در نجف اشرف، بار دوم در 15 جمادی الثانی 924 بعد از پایان قرائت جلد دوم همان کتاب در نجف اشرف، بار سوم در 18 جمادی الثانی 937 در کاشان که در ذیل اجازۀ دوم آن را مجددا تائید نموده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 377/1-385.

آغاز: الحمد لله مسبغ العطاء و مسبل الغطاء و مولی النعماء و کاشف البأساء.

نسخه ها:

1/30014 - خوی، مدرسه نمازی: 161، آغاز: برابر نمونه، علی بن عبد العالی کرکی عاملی (مجیز)، 11 رجب 923ق، در آخر جزء اول نسخۀ کشف الغمة فی معرفة الائمة نوشته شده است [ فهرست مدرسه نمازی: 89/1 ].

2/30015 - خوی، مدرسه نمازی: 161، آغاز: برابر نمونه، علی بن عبد العالی کرکی عاملی

ص:43

(مجیز)، 15 جمادی الثانی 924ق، نجف، در پایان جزء دوم (آخر) کتاب کشف الغمة فی معرفة الائمة، 4 برگ، سابقه: مرعشی: عکس 399 [ فهرست مدرسه نمازی: 89/1؛ فهرست عکسی مرعشی: 350/1 ].

3/30016 - خوی، مدرسه نمازی: 161، آغاز: برابر نمونه، علی بن عبد العالی کرکی عاملی (مجیز)، 18 جمادی الثانی 937ق، کاشان، در آخر جزء دوم (آخر) کشف الغمة فی معرفة الائمة [فهرست مدرسه نمازی: 89/1].

4/30017 - یزد، وزیری: 870، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن کشف الغمة فی معرفة الائمة علیهم السلام [ فهرست کتابخانه وزیری: 724/2 ].

5061 . اجازه به ابراهیم بن علی سکری

از: حسین بن کمال الدین ابزر حسینی حلی (قرن 11ق)

شیخ ابراهیم بن حاج علی سکری حلی بخش طهارت و صلاة و حج از کتاب الاستبصار شیخ طوسی را نزد حسین بن کمال الدین ابزر حسینی حلی خوانده و ابزر برای وی در پایان هر بخش گواهی قرائت و در پایان جزء اول (آخر کتاب صلاة) اجازۀ نقل روایت در روز دو شنبه 18 ذیقعده 1041، نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرعشی آمده است.

نسخه ها:

30018 - قم، مرعشی: 4627، نستعلیق، حسین بن کمال الدین ابزر حسینی(مجیز)، پنجشنبه 7 رجب 1041ق، در پایان کتاب زکاة استبصار [ فهرست مرعشی: 189/12 ].

5062 . اجازه به ابراهیم بن محمد یزدی

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

اجازه به میرزا ابراهیم بن کاشف الدین محمد یزدی (برادر میرزا قاضی) است که در اواخر صفر سال 1063ق صادر شده است.

چاپ: بحار الانوار: 67/110-73.

ص:44

آغاز: الحمد لله رب العالمین و الصلاة علی سید الانبیاء و المرسلین محمد و عترته الاقدسین و بعد فلما تشرفت بصحبة الفاضل العالم الکامل.

نسخه ها:

30019 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 92، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 251/110 ].

5063 . اجازه به ابراهیم بن مراد حسینی حسنی

از: علی خان بن احمد مدنی دشتکی شیرازی، سید صدرالدین، کبیر (1118 یا 1120ق)

اجازه ای که مؤلف «ریاض السالکین در شرح صحیفۀ سجادیه» به میرزا ابراهیم بن مراد حسینی در ربیع الاول 1109ق، برای روایت کتاب مذکور، نوشته است.

[الذریعه: 208/1]

نسخه ها:

1/30020 - مشهد، آستان قدس رضوی: 3356، علی خان بن احمد مدنی دشتکی شیرازی (مجیز)، 26 ربیع الاول 1109ق [ فهرست آستان قدس: 242/6 ].

2/30021 - مشهد، آستان قدس رضوی: 8945، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن «ریاض السالکین» مجیز [ فهرست آستان قدس: 226/15 ].

3/30022 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 1243، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن «ریاض السالکین» مجیز [ فهرست مجلس: 27/4 ].

5064 . اجازه به ابراهیم بن موسی عیاجی

از: نعمت الله بن عبد الله موسوی تستری جزایری، سید (م 1112ق)

اجازه ای که سید نعمت الله جزائری در آخر نسخه ای از کتاب «جنة الواقیة و جنة الباقیة» تألیف کفعمی، برای حاجی ابراهیم بن موسی عیاجی در روز پنجشنبه 10 شوال 1096ق نوشته است.

ص:45

نسخه ها:

30023 - تهران، ملک: 1386، سید نعمت الله بن عبد الله موسوی تستری جزایری (مجیز)، پنجشنبه 10 شوال 1096ق [ فهرست ملک: 149/1 ].

5065 . اجازه به ابن علی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

این اجازه در اواسط رمضان 1072ق نوشته شده است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 10.

[الذریعة: 148/1]

آغاز: بسمله و سلام علی عباده الذین اصطفی اما بعد فقد قرأ علی المولی الفاضل التقی الالمعی الاخ فی الله المحبوب لوجه الله مولانا ابن علی.

نسخه ها:

30024 - عراق، نجف، حسینیه شوشتری ها: 24، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، اواسط شوال 1072ق، در اول نسخه صحیفه سجادیه [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 10 ].

5066 . اجازه به ابو البقاء

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

این اجازه در ربیع الاول 1074ق صادر شده است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 12 (از روی نسخه مجلس به همراه تصویر اجازه در آخر).

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی محمداً و اهل بیته مصابیح الدجی و اعلام الهدی اما بعد فانّ الاخ فی الله المحبوب لوجه الله المبتغی لمرضاته مولانا ابوالبقاء.

ص:46

نسخه ها:

30025 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 1309، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، ربیع الاول 1074ق، ضمیمه تهذیب الاحکام، «ص 470»1 برگ [ فهرست مجلس:

82/4 ].

5067 . اجازه به ابو تراب

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی به مولانا ابوتراب نگاشته است.

نسخه ها:

30026 - تهران، دانشگاه تهران: 6836، محمد تقی بن محمد باقر شریف یزدی، بدون تاریخ کتابت، رساله دوازدهم مجموعه، این اجازه در نسخه نا تمام مانده است [ فهرست دانشگاه تهران: 376/16 ].

5068 . اجازه به ابو تراب کرمانی طبیب

از: محمد باقر همدانی (زنده در 1295ق)

اجازه ای که محمد باقر همدانی در 25 شوال 1295، برای میرزا ابوتراب کرمانی طبیب، نوشته است.

آغاز: الحمد لله الذی جعل اعلام هدایته واضحة لمن یرید.

نسخه ها:

30027 - مشهد، آستان قدس رضوی: 29599، نستعلیق، ابو القاسم، 25 شوال 1295ق، 4 برگ [ فهرست آستان قدس: 31/27 ].

5069 . اجازه به ابو تراب مشهدی

از: حسین بن حسن شامی عاملی مشغری، شیخ (قرن 11ق)

ص:47

اجازه ای که حسین بن حسن مشغری جبل عاملی به تاریخ دهۀ چهارم از قرن یازدهم برای ابوتراب مشهدی در مشهد نوشته است.

نسخه ها:

30028 - قم، مرعشی: 4135، حسین بن حسن مشغری جبل عاملی (مجیز)، دهه چهارم از قرن یازدهم، این اجازه در مشهد در نسخه ای از خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال نوشته شده است [ فهرست مرعشی: 155/11 ].

5070 . اجازه به ابو الحسن

از: محمد تقی (قرن 11ق)

اجازه ای که محمد تقی (گویا همان مولی محمد تقی بن مقصود علی مجلسی) به مولانا ابوالحسن در رجب 1060 در نسخه ای از استبصار شیخ طوسی نگاشته است.

نسخه ها:

30029 - تهران، ملک: 1216، بدون نام کاتب، رجب 1060ق، در ضمن استبصار [ فهرست ملک: 30/1 ].

5071 . اجازه به ابو الحسن بن یوسف حسینی استرآبادی مشهدی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

دو اجازه به امیر ابو الحسن حسینی استر آبادی مشهدی، که یکی از آنها در 10 جمادی الاول 1085ق نوشته شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 523/4 -527.

[طبقات اعلام الشیعة: قرن 12 (الکواکب المنتثره فی القرن الثانی بعد العشره)، ص 159]

آغاز: الحمد لله الذی شید قواعد الفقه بنقل الحدیث و روایته و صحح مبانی الشرع بتصحیح اسانیده و درایته.

ص:48

نسخه ها:

1/30030 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4051، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 10 جمادی الاول 1085ق، ضمن کافی کلینی [ فهرست مجلس: 52/11 ].

2/30031 - مشهد، حیدری: 6، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، قرن 11ق، در ضمن من لا یحضره الفقیه [ مجله اندیشه حوزه: 210/7 ].

5072 . اجازه به ابو الحسن بن یوسف مازندرانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

مولی ابوالحسن بن یوسف مازندرانی نسخه ای از کتاب من لایحضره الفقیه شیخ صدوق را تحریر و در روز چهار شنبه 22 صفر 1087 در مدرسۀ سلیمانیه به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 587 مرکز احیاء میراث، از احکام حجر تا مواریث). او این کتاب را نزد علامه مجلسی خوانده و علامه در ربیع الاول 1087ق، برای وی گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت، نگاشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 528/4؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء 227/2 آمده است.

آغاز: بسمله. أنهاه المولی الفاضل التقی مولانا ابو الحسن المازندرانی ایده الله تعالی سماعاً و تصحیحاً و ضبطاً فی مجالس.

نسخه ها:

30032 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 587، نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، ربیع الاول 1087ق، در آخر جزء سوم من لا یحضره الفقیه [ فهرست مرکز احیاء: 228/2 ].

5073 . اجازه به ابو الحسن حسنی حسینی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه به امیر ابو الحسن حسنی حسینی که در 1067ق صادر شده است. ظاهرا همین شخص اجازه دیگری در 1085ق از علامه مجلسی داشته باشد.

ص:49

نسخه ها:

30033 - مشهد، مدرسه سلیمان خان: 44، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 1067ق، در پایان کتاب الصلاة من لایحضره الفقیه [ فهرست چهار کتابخانه مشهد:

22 ].

5074 . اجازه به ابو الحسن کاشانی

از: محمد تقی بن عبد الحی حسینی کاشانی، پشت مشهدی (زنده در 1255ق)

اجازه ای که سید محمد تقی بن میر عبد الحی حسینی کاشانی پشت مشهدی برای میرزا ابو الحسن کاشانی در سال 1240ق، در نسخه ای از جلد دوازدهم بحارالانوار علامه مجلسی نگاشته است.

آغاز: الحمد لله المنان الرحمن الذی خلق الانسان و علمه البیان... فقد استجازنی العالم الفاضل... المیرزا ابوالحسن الکاشانی.

نسخه ها:

30034 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1284، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، روی برگ اول بحار الانوار، 1 برگ [ فهرست مرکز احیاء:

100/4 ].

5075 . اجازه به ابو الحسن یا شیخ محمد حسن

از: محمد نبی بن محمد رحیم خیابادی (شاگرد مجلسی دوم) (قرن 11ق)

نسخه ها:

30035 - مشهد، آستان قدس رضوی: 44، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ فهرست آستان قدس: 14/2 ].

5076 . اجازه به ابو سعید بن حسین بن یحیی بن محمد کاشی

از: محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی، فخر المحققین (م 771ق)

ص:50

فخر المحققین سه بار به تاج الدین ابو سعید بن عماد الدین حسین بن یحیی بن محمد کاشی گواهی قرائت و اجازۀ روایت نوشته، بار اول در سلخ ربیع الثانی 759ق، بار دوم سلخ شعبان همان سال در حله، بار سوم در 15 رمضان همان سال.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 422/14، که در آن متن اجازه اول و دوم درج شده است.

آغاز اجازۀ اول: قرأ علی مولانا الامام... ابو سعید بن الامام السعید عماد بن الکاشی... و قد اجزت له روایة هذا الکتاب و غیره من مصنفات والد مصنف هذا الکتاب فی العلوم العقلیة و النقلیة.

نسخه ها:

1/30036 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4953، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، فخر المحققین محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز)، سلخ ربیع الثانی 759ق، ضمن الفخریة فی معرفة النیة، فخرالمحققین در این اجازه روایت کتاب مذکور و دیگر مؤلفات پدرش را به کاشی داده است، رساله هشتم مجموعه، «41ر»1 برگ، سابقه: دانشگاه تهران: میکرو فیلم 2992 [ فهرست مجلس:

14 / 228؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 777/1 ].

2/30037 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4953، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، فخر المحققین محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز)، سلخ شعبان 759ق، حله، رساله چهارم مجموعه، سابقه: دانشگاه تهران: میکرو فیلم 2992 [ فهرست مجلس: 226/14؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 777/1 ].

3/30038 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4953، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، فخر المحققین محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز)، 15 رمضان المبارک 759ق، ضمن «ثلاث و اربعون حدیثا» فخر المحققین، که در آن اجازه روایت این احادیث را به کاشی داده است، رساله ششم مجموعه، «برگ 28» 1 برگ، سابقه: دانشگاه تهران: میکرو فیلم 2992 [ فهرست مجلس: 227/14؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 777/1 ].

ص:51

5077 . اجازه به ابو طالب

از: محمد جواد بن محمد حسینی عاملی (صاحب مفتاح الکرامة) (م 1226ق)

این اجازه که صاحب مفتاح الکرامه آن را برای میر ابو طالب نوشته شده، مشتمل بر فایده اجازه و دو طریق روایتی از طرق مجیز است و میر سید علی طباطبایی (صاحب ریاض المسائل) در ذیل اجازه آن را تأیید و اجازه ای برای مجیز و مجاز نوشته است .

آغاز: الحمد لله کما هو اهله و الشکر لله و الشکر طوله و الصلاة علی خیر خلقه اجمعین.

نسخه ها:

30039 - قم، مرعشی: 4361، آغاز: برابر نمونه، نسخ، سید محمد جواد بن محمد حسینی عاملی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، رساله پنجم مجموعه، «108پ-115ر»8 برگ [ فهرست مرعشی: 360/11 ].

5078 . اجازه به ابو طالب بن ابی تراب حسینی خراسانی قائنی

از: چند اجازه دهنده

چند اجازه که سید ابو طالب حسینی خراسانی قائنی از اساتید خود دریافت نموده، با این مشخصات:

1. اجازۀ سید محمد رضوی خراسانی معروف به قصیر، 3 برگ؛

2. اجازۀ شیخ محسن خنفر، 2 برگ؛

3. اجازه شیخ محمدرحیم بروجردی در رمضان 1261، 2 برگ.

نسخه ها:

30040 - قم، مرعشی: 5924، عنوان معرفی: الاجازات، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله دوم مجموعه، 5 برگ [ فهرست مرعشی: 307/15 ].

ص:52

5079 . اجازه به ابو طالب بن ابی المعالی حسنی حسینی طباطبایی اصفهانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 16.

آغاز: بسمله انهاه السید الاید الحمید الحسیب النجیب اللبیب الادیب الاریب الفاضل المدقق الذکی الرضی الامیر ابو طالب بن السید المبرور الامیر ابو المعالی الحسنی الحسینی.

نسخه ها:

30041 - عراق، نجف، حسینیه شوشتری ها: 802، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، آخر کتاب الزکاة کافی [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 16 ].

5080 . اجازه به ابو طالب بن جلال الدین میرزا بیگ موسوی فندرسکی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازۀ مفصلی که علامه مجلسی برای میرزا ابوطالب بن میرزا بیک جلال الدین بن میرزا ابوالقاسم موسوی حسینی فندرسکی اصفهانی (م 1100ق) در 24 ربیع الاول 1102ق صادر نموده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه، 529/4-538؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء میراث (446/2-447) آمده است.

آغاز: الحمد لله الذی جعل الروایات عن الائمة السادات ذریعة لنیل السعادات.

نسخه ها:

30042 - قم ، مرکز احیاء میراث اسلامی: 789، نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 24 ربیع الاول 1102ق، «54-56» 2 برگ، سابقه: مرکز احیاء میراث اسلامی: عکس 982 [ میراث حدیث شیعه: 528/4؛ فهرست عکسی مرکز احیاء:

225/3؛ فهرست مرکز احیاء: 445/2 ].

ص:53

5081 . اجازه به ابو طالب بن کنعان تبریزی

از: علی بن محمد بن مکی شامی عاملی جبیلی، نجیب الدین (زنده در 1038ق)

نجیب الدین علی بن محمد بن مکی بن عیسی بن حسن بن عیسی شامی عاملی جبیلی، کتاب منتقی الجمان تألیف صاحب معالم را تا پایان کتاب طهارت کتابت نموده و در شب شنبه 13 رمضان 1011 در بغداد به پایان رسانده است. پس از آن ابو طالب بن کنعان تبریزی انصاری کتاب صلاة آن را کتابت و در روز شنبه 25 رمضان 1011 به پایان رسانده است. پس از آن کاتب بخش اول (نجیب الدین) به کاتب قسمت دوم (ابو طالب) در همان نسخه از منتقی الجمان، در روز شنبه دوم شوال 1011 اجازه نقل روایت داده است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله حمداً یلیق جلاله و الصلوة و السلام علی محمد و آله و بعد فقد امرنی المولی الجلیل الفاضل و الخلّ النبیل الکامل.

نسخه ها:

30043 - قم، مرعشی: 1183، نستعلیق، نجیب الدین علی بن محمد بن مکی عاملی جبیلی (مجیز)، شنبه 2 شوال 1011ق، ضمن منتقی الجمان، 1 برگ [ فهرست مرعشی:

353/3 ].

5082 . اجازه به ابو طالب بن محمد بن زهره حلبی

از: محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی، فخر المحققین (م 771ق)

این اجازۀ کوتاه در 14 ربیع الاول 756ق نوشته شده است.

چاپ: بحار الانوار: 59/107.

آغاز: الحمد لله اجزت لمولانا السید الطاهر الاعظم مفخر آل طه و یس سید الطالبیین شرف الاسرة النبویة فخر العترة العلویة.

نسخه ها:

30044 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 5، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 242/107 ].

ص:54

5083 . اجازه به ابو طالب تبریزی

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

این اجازه در سال 1212ق صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 549/5.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی العالم الفاضل الکامل مولانا الجلیل الشیخ ابو طالب التبریزی.

نسخه ها:

30045 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1085، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، 1212ق، ضمن کتاب الدروس الشرعیه شهید ثانی [ میراث حدیث شیعه: 525/5؛ فهرست مرکز احیاء: 326/3 ].

5084 . اجازه به ابو عبد الله بن نصر الله ضیایی زنجانی

از: محمود بن عبد الله شکری آلوسی، سید (م 1342ق)

اجازه ای که سید محمود بن عبد الله شکری آلوسی از دانشمندان اهل سنت در سال 1339ق برای ابو عبد الله بن نصر الله ضیایی زنجانی (م 1360ق) صادر نموده است. لازم به ذکر است که اجازه اجتهادی نیز برای زنجانی از طرف میرزا محمد حسین نایینی در 26 جمادی الثانیه 1339ق صادر شده که در مجله آیینه پژوهش (ش 25، خرداد 1371ش، ص 79) به چاپ رسیده است.

چاپ: مجله آینه پژوهش، ش 25، ص 15-18، با عنوان «سنت اجازه نویسی در میان عالمان اسلامی»، با تحقیق یوسف محسن اردبیلی.

5085 . اجازه به ابو العلاء

از: حسن بن حسین بن علی درویستی، قاضی، سدید الدین، ابو محمد (قرن 6ق)

اجازۀ کوتاهی که قاضی سدید الدین شیخ ابو محمد حسن بن حسین بن علی دوریستی در آغاز کتاب الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد شیخ مفید، بعد از اتمام قرائت آن در نزدش، برای شیخ مجد الدین ابو العلاء در سال 576ق در

ص:55

کاشان نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 25/107.

آغاز: قرء علیّ الاجل العالم الاوحد مجد الدین بهاء الاسلام جمال العلماء ابو العلاء ادام الله توفیقه کتاب الارشاد من اوله الی آخره.

نسخه ها:

30046 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 1، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 368/105 ].

5086 . اجازه به ابو علی حایری

از: محمد باقر بن محمد اکمل (وحید بهبهانی) (م 1206ق)

اجازه ای که وحید بهبهانی برای ابو علی حایری (محمد بن اسماعیل بن عبد الجبار بن سعد الدین حائری) در ربیع الاول 1196ق صادر کرده است.

نسخه ها:

30047 - تهران، دانشگاه تهران: 985، محمد باقر بن محمد اکمل وحید بهبهانی (مجیز)، ربیع الاول 1196ق، ضمیمه «منتهی المقال فی علم الرجال» مجاز، «در برگ4»1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 667/2 ].

5087 . اجازه به ابو علی حائری

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

گویا اجازه گیرنده ابوعلی محمد بن اسماعیل حائری (1216ق) مؤلف «منتهی المقال فی احوال الرجال» است. این اجازه در شوال 1200ق صادر شده است.

[الذریعه: 52/1]

نسخه ها:

30048 - اصفهان، سید محمد علی روضاتی: 31، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، شوال 1200ق، ضمن منهاج الصلاح علامه حلی [ فهرست کتابخانه روضاتی: 106 ].

ص:56

5088 . اجازه به ابو القاسم

از: علی بن محمد علی طباطبائی، سید، صاحب ریاض (م 1231ق)

اجازه ای که صاحب ریاض به سید ابوالقاسم در اول کتابش «ریاض المسائل» در 19 ربیع الاول 1230، نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست آستان قدس (354/27) آمده است.

آغاز: الحمد لله تعالی و کفی و سلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله خیرة الوری.

نسخه ها:

30049 - مشهد، آستان قدس رضوی: 20474، سید علی بن محمد علی طباطبایی، صاحب ریاض (مجیز)، 19 ربیع الاول 1230ق، در اول ریاض المسائل، 1 برگ، 16 سطر [ فهرست آستان قدس: 754/21؛ فهرست آستان قدس: 28/27 ].

5089 . اجازه به ابو القاسم اصفهانی و...

از: محمد تقی بن مؤمن قزوینی، سید (قرن 13ق)

در فهرست چنین معرفی شده : «اجازه کوتاهی از سید محمد تقی بن مؤمن حسینی برای سید ابو القاسم اصفهانی و شخصی دیگر گویا به نام سید ابو القاسم، که به تاریخ 1267ق نوشته شده است».

نسخه ها:

30050 - قم، مرعشی: 5769، نستعلیق، سید محمد تقی بن مؤمن حسینی (مجیز)، 1267ق، رساله اول مجموعه [ فهرست مرعشی: 157/15 ].

5090 . اجازه به ابو القاسم بن ابی سعید کاشانی

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

این اجازه در اواسط رجب 1211ق صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 547/5.

ص:57

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی العالم الفاضل الجلیل الولد الروحانی الشیخ ابو القاسم بن الشیخ ابی سعید الکاشانی.

نسخه ها:

30051 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1023، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، اواسط رجب 1211ق، ضمن توحید صدوق [ میراث حدیث شیعه: 525/5؛ فهرست مرکز احیاء: 252/3 ].

5091 . اجازه به ابو القاسم بن حسن گنجی رشتی

از: حسین بن ابو القاسم جعفر موسوی خوانساری (م 1191ق)

ابو القاسم بن حسن گنجی رشتی مجموعه ای شامل (1. حاشیة وافیة الاصول سید صدر الدین محمد رضوی قمی 2. الفوائد الحائریة القدیمة وحید بهبهانی 3 . مقدمة الواجب آقا حسین خوانساری) را در سال 1176ق در نجف اشرف و کربلاء تحریر نموده و در برگ آخر این مجموعه سید حسین بن ابو القاسم موسوی، در روز جمعه 11 ربیع الاول 1177ق، هنگام سفر به مکه، اجازه ای برای گنجی رشتی نوشته است. مجیز خود از مولی محمد صادق بن محمد بن عبد الفتاح تنکابنی مشهور به سراب اجازۀ نقل روایت دارد.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مدرسۀ آیت الله خویی مشهد (ص 58) آمده است.

[طبقات اعلام الشیعة: قرن 12 (الکواکب المنتشره فی القرن الثانی بعد العشره)، 203.]

آغاز: الحمد لله رب العالمین و الصلوة و السلام علی سیدنا محمد وآله الطاهرین و بعد فقد استجازنی احبّ اصدقایی و اکرم اخلایی .

نسخه ها:

30052 - مشهد، مدرسه آیة الله خویی: 88، نسخ، حسین بن ابو القاسم جعفر موسوی خوانساری (مجیز)، 11 ربیع الاول 1177ق، 1 برگ، 27 سطر [ فهرست مدرسه آیة الله خویی: 57 ].

ص:58

5092 . اجازه به ابو القاسم موسوی

از: محمد حسین بن محمد صالح حسینی خاتون آبادی اصفهانی، سید (م 1151ق)

زین العابدین سید ابی القاسم موسوی (در فهرست چنین آمده) مجموعه ای شامل دو رساله (1. ارجوزۀ شیخ حر عاملی، 2. نفحة الاغانی فی عشرة الاخوان تألیف سید علیخان مدنی) را تحریر و در روز پنج شنبه 24 ذیحجه 1104 به پایان رسانده است. او در ابتدای این مجموعه مشیخۀ پدر خود را در یک صفحه تحریر نموده که بر اساس آن پدر وی از میر محمد حسین حسینی اصفهانی (همان میر محمد حسین خاتون آبادی صاحب مناقب الفضلاء) و او از پدرش و او از جدّش علامه مجلسی نقل روایت می کند. این اطلاعاتی بود که از مندرجات فهرست مجلس در معرفی مجموعۀ یاد شده به دست می آید، ولی نیاز به بررسی دارد. گویا کاتب این مجموعه پدر سید محمد باقر خوانساری (صاحب روضات الجنات) و اجازه گیرنده جدّ وی می باشد.

آغاز: صورة اجازة مولای ابی طول الله عمره عن مشایخه الکرام رضوان الله علیهم قال سلمه الله اجازنا السید السند... محمد حسین الحسینی الاصفهانی عن والده... عن جده الاعظم آیت الله فی العالمین محمد باقر المجلسی.

نسخه ها:

30053 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 5086، نستعلیق، زین العابدین بن ابی القاسم موسوی خوانساری، 1104ق، رساله اول مجموعه، در فهرست مجلس نام کاتب زین العابدین سید ابی القاسم موسوی آمده و کلمه ابن را گویا از قلم انداخته اند، «1ر»1 برگ [ فهرست مجلس: 51/15 ].

5093 . اجازه به ابو القاسم نجم الدین نراقی

از: احمد بن مهدی بن محمد مهدی نراقی (آغا کوچک) (قرن 13ق)

اجازۀ مبسوطی که ملا احمد بن مهدی بن محمد مهدی نراقی معروف به آغا کوچک (برادر زاده ملا احمد بن محمد مهدی نراقی)، در حدود پنجاه سالگی در

ص:59

نراق برای نجم الدین میرزا ابو القاسم نراقی (1252-1319ق) که نوۀ او می باشد، نوشته است. در فهرست دانشگاه آمده است که این اجازه در 8 ذی قعده 1276ق صادر شده است.

نسخه ها:

1/30054 - قم، مرعشی: 6868، از اول افتادگی دارد، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 13ق، رساله اول مجموعه [ فهرست مرعشی: 61/18 ].

2/30055 - تهران، دانشگاه تهران: 6836، از آغاز اندکی افتادگی دارد، بدون نام کاتب، قرن 13ق، رساله نوزدهم مجموعه [ فهرست دانشگاه تهران: 376/16 ].

5094 . اجازه به ابو القاسم نجم الدین نراقی

از: محمد بن احمد نراقی، میرزا عبد الصاحب (م 1297ق)

اجازۀ مبسوطی که میرزا عبد الصاحب محمد بن ملا احمد نراقی برای پسرش نجم الدین میرزا ابوالقاسم نراقی (م 1319ق) در سال 1282ق نگاشته است.

نسخه ها:

30056 - قم، مدرسه فیضیه: 1997، میرزا عبد الصاحب محمد بن احمد نراقی (مجیز)، 1282ق، 8 برگ [ فهرست مدرسه فیضیه: 5/1 ].

5095 . اجازه به ابو القاسم نجم الدین نراقی

از: زین العابدین مازندرانی حائری، شیخ (م 1309ق)

اجازۀ اجتهادی که شیخ زین العابدین مازندرانی (م 1309ق) برای پسرش نجم الدین میرزا ابوالقاسم نراقی (م 1319ق) در روز جمعه 20 محرم سال 1287ق نگاشته است.

نسخه ها:

30057 - قم، مدرسه فیضیه: 1997، زین العابدین مازندرانی حائری (مجیز)، 1287ق، 1 برگ [ فهرست مدرسه فیضیه: 5/1 ].

ص:60

5096 . اجازه به ابو المکارم بن بنیاد

از: حسین بن حسن حسینی (قرن 10ق)

اجازه سید حسین بن حسن حسینی به ابو المکام بن شیخ بنیاد است.

نسخه ها:

30058 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن مجموعه اجازات، رساله سی ام مجموعه [ فهرست کتابخانه وزیری: 1031/3 ].

5097 . اجازه به ابو هاشم علوی حسینی

از: احمد بن محمد (زنده در 659ق)

اجازه ای که احمد بن محمد به ابوهاشم علوی حسینی در سال 659ق داده است .

نسخه ها:

30059 - مشهد، آستان قدس رضوی: 2601، احمد بن محمد (مجیز)، 659ق، ضمن المبسوط طوسی، این نسخه در جلد دوم فهرست آستان با شماره 391 معرفی شده است [ فهرست آستان قدس: 1149/21؛ فهرست آستان قدس: 121/2 ].

5098 . اجازه به احمد

از: صالح بن عبد الائمه انجدانی/گویا (زنده در 1082ق)

گواهی قرائت و اجازۀ روایتی که در 21 ربیع الاول 1082 برای مولانا احمد صادر شده، و نام اجازه دهنده درست خوانده نشده و گویا صالح بن عبد الائمه انجدانی باشد.

نسخه ها:

30060 - تهران، دانشگاه تهران: 3920، بدون نام کاتب، 21 جمادی الاول 1082ق، ضمن تلخیص الاقوال فی تحقیق احوال الرجال از میرزا محمد استرآبادی [ فهرست دانشگاه تهران: 2908/12 ].

ص:61

5099 . اجازه به احمد بسطامی

از: چند اجازه دهنده

ملا احمد بسطامی در تاریخ 1258-1260 کتابی در اصول فقه نگاشته است. پس از آن دو استاد وی در نسخه ای از آن کتاب، برای وی اجازه نگاشته اند بدین ترتیب:

1. اجازه شیخ محمد حسن صاحب جواهر (م 1266)؛

آغاز: بسمله و الحمد لله رب العالمین الذی جعل فی الارض خلفا من الانبیاء و الاولیاء.

2. اجازه شیخ مرتضی انصاری (م 1281ق) در جمادی الاولی 1262.

آغاز: الحمد لله رب العالمین الذی جعل فی الارض.

نسخه ها:

30061 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4815، آغازها: برابر نمونه، محمد حسن بن محمد باقر اصفهانی نجفی (صاحب جواهر) و شیخ مرتضی انصاری، قرن 13ق، رسالۀ دوم و سوم مجموعه، ضمن اصول فقه از مجاز، 3 برگ [ فهرست مجلس:

224/13 ].

5100 . اجازه به احمد بن ابراهیم بحرانی (پدر شیخ یوسف بحرانی)

از: سلیمان بن عبد الله ماحوزی بحرانی (م 1121ق)

اجازه ای که شیخ سلیمان بن عبد الله ماحوزی بحرانی در ضمن مجموعه ای (شامل اربعین شیخ بهایی و سهو النبی و طلاق غائب و التسامح فی ادلة السنن از آثار همین شیخ سلیمان) به احمد بن ابراهیم بن احمد بحرانی درازی (پدر شیخ یوسف بحرانی) که مجموعه را به خط خود در سال 1119ق کتابت کرده بود، داده است. در مجموعه اجازه دیگری است که دانشمندی برای همو در تاریخ سه شنبه 5 شعبان 1119ق نوشته، که آغاز این اجازه در نسخه افتادگی دارد.

[الذریعه: 196/1]

ص:62

نسخه ها:

30062 - خوانسار، فاضل خوانساری: 210، از اول افتادگی دارد، سلیمان بن عبد الله ماحوزی بحرانی (مجیز)، 1119ق، ضمن الاربعون حدیثا شیخ بهایی [ فهرست کتابخانه فاضل خوانساری: 162/1 ].

5101 . اجازه به احمد بن بلکو بن ابی طالب بن علی آوی

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

ابو الفتوح احمد بن بلکو بن ابی طالب بن علی آوی مجموعه ای شامل یک رساله از ابن میثم دو رساله از آثار علامه حلی (1. قواعد المرام فی علم الکلام ابن میثم بحرانی در اول ظهر 20 رجب 717ق در سلطانیه، 2.مباد ی الوصول در ظهر 21 رمضان 703ق، 3. نهج المسترشدین علامه حلی بدن تاریخ کتابت) را تحریر نموده و نزد علامه و فرزندش فخرالمحققین قرائت نموده و آنها در این مجموعه برایش سه گواهی قرائت و اجازه نقل روایت نوشته اند بدین ترتیب:

1. اجازۀ علامۀ حلی در اول کتاب مبادی الوصول در رجب 705ق؛

آغاز: قرأ علیّ هذا الکتاب الشیخ الاجل الاوحد الفقیه الکبیر العالم المحقق المدقق ملک العلماء قدوة الفضلاء رئیس الاصحاب... ابو الفتوح احمد بن الشیخ الاجل المغفور السعید المرحوم ابی عبد الله بلکو بن ابی طالب بن علی الآبی.

2. اجازۀ فخر المحققین در آخر کتاب مبادی الوصول در 21 رجب 705ق؛

آغاز : انهاه اید الله تعالی قراءةً و بحثاً و فهماً و ضبطاً و استشراحاً.

3. اجازۀ فخر المحققین در اول کتاب نهج المسترشدین در آخر سال 705ق؛

آغاز: قرأ علی مولانا الشیخ الامام العلامة المعظم ملک الفضلاء جمال الملة و الدین عماد الاسلام و المسلمین ابو الفتوح احمد بن ابی عبد الله بلکو بن ابی طالب بن علی الآوی.

چاپ: اجازۀ اول در میراث حدیث شیعه: 517/9؛ اجازۀ دوم و سوم در میراث حدیث شیعه: 426/14-427 به همراه تصویر اجازه.

ص:63

نسخه ها:

30063 - قم، مرعشی: 4، آغاز: اجازه اول به خط علامه حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز) و اجازۀ دوم و سوم به خط فخر المحققین (مجیز)، 705ق، «77ر» 1 برگ [ فهرست مرعشی: 20/1 ].

5102 . اجازه به احمد بن بلکو بن ابی طالب بن علی آوی

از: محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی، فخر المحققین (م 771ق)

دو اجازه که فخر المحققین برای ابو الفتوح احمد بن بلکو بن ابی طالب بن علی آوی نوشته و در عنوان قبلی در بارۀ آنها توضیح داده شد.

نسخه ها:

30064 - قم، مرعشی: 4، هر دو اجازه به خط فخر المحققین محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز)، 705ق [ فهرست مرعشی: 20/1 ].

5103 . اجازه به احمد بن جعفر چلپی

از: احمد بن عبد الرضا بصری خراسانی، مهذب الدین (قرن 11ق)

اجازه ای که مهذب الدین احمد بن عبد الرضا بصری به شیخ احمد بن شیخ جعفر چلپی در سال 1085ق صادر نموده است.

آغاز: احمدک یا من اجاز لنا نقل الاخبار عن الابرار.

انجام: راجیاً منه الدعاء فی حیاته و الترحم علیّ بعد مماتی.

نسخه ها:

1/30065 - تهران، ملک: 3572، بدون نام کاتب، 1085ق، رساله پنجم مجموعه [ فهرست ملک: 496/6 ].

2/30066 - تهران، مجلس شورای اسلامی: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، انجام: برابر نمونه، نسخ، سید محمد صادق بن مهدی طباطبایی سنگلجی، بدون تاریخ کتابت، 2 برگ [ فهرست مجلس: 582/23 ].

ص:64

5104 . اجازه به احمد بن حسین اصفهانی

از: حسین بن حیدر بن قمر کرکی عاملی، عزالدین، سید، المفتی (م 1041ق)

احمد بن حسین اصفهانی کتاب طهارت الاستبصار شیخ طوسی را نزد سید حسین بن حیدر کرکی خوانده و کرکی برای وی در روز یک شنبه 20 شوال 1039ق گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: أنهاه الی هنا ایده الله تعالی قراءةً و بحثاً و تصحیحاً مولانا الفاضل الجلیل مولانا احمد وفقه الله تعالی لمراضیه.

نسخه ها:

30067 - قم، مرعشی: 4868، نستعلیق، ابو عبد الله حسین بن حیدر حسینی کرکی (مجیز)، 20 شوال 1039ق، پایان کتاب الاستبصار [ فهرست مرعشی: 53/13 ].

5105 . اجازه به احمد بن حسین حلی

از: محمد بن حسن اصفهانی، بهاء الدین (فاضل هندی) (م 1137ق)

احمد بن حسین جمال الدین حلی نسخه ای از فروع کافی را کتابت و در رمضان 1124ق به پایان رسانده است. او این نسخه را نزد بهاء الدین محمد بن حسن اصفهانی معروف به فاضل هندی خوانده و فاضل برای وی اجازه نقل روایت داده است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله... اما بعد فقد سمع علیّ خلیلی الجلیل الفاضل.

نسخه ها:

30068 - قم، مرعشی: 982، بدون نام کاتب، قرن 12ق، روی برگ اول نسخه کافی کلینی، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 175/3 ].

ص:65

5106 . اجازه به احمد بن رجب مشهدی غروی

از: علی بن هلال جزایری غروی (م 909ق)

اجازه ای که علی بن هلال جزائری غروی برای جمال الدین احمد بن رجب مشهدی غروی در تاریخ یکشنبه 7 شوال 888ق بعد از اتمام قرائت قواعد الاحکام علامه حلی نزد وی، در نسخه ای از کتاب مذکور (نسخۀ ش2 کتابخانه مدرسۀ آیت الله بروجردی کرمانشاه، تحریر حسین بن علی بن محمود بن ابی معتوق در روز چهارشنبه 19 رجب831) نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست کتابخانۀ آیت الله بروجردی کرمانشاه (ص 8) آمده است.

آغاز: الحمد لمالک الحمد و مستحقه. قرء علیّ المولی الشیخ العالم الفاضل الکامل جمال الملة و الحق و الدین احمد بن المرحوم رجب المشهدی الغروی.

نسخه ها:

30069 - کرمانشاه، مدرسه آیت الله بروجردی: 2، تعلیق، علی بن هلال جزائری (مجیز)، 7 شوال 888ق، برگ اول قواعد الاحکام، 1 برگ، 28 سطر [ فهرست مدرسه آیت الله بروجردی: 12 ].

5108 . اجازه به احمد بن زین العابدین علوی حسینی موسوی عاملی اصفهانی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

این اجازه در سال 1018ق نوشته شده و میر محمد اشرف بن عبد الحسیب بن نظام الدین احمد علوی عاملی اصفهانی (نوۀ مجاز) آن را در انتهای کتابش فضائل السادات درج نموده است.

چاپ: بحار الانوار: 157/109.

آغاز: بسمله اما بعد الحمد و الصلاة فقد اجزت للسید الاجل الفاضل التقی الزکی الذکی الصفی.

ص:66

نسخه ها:

1/30070 - مشهد، آستان قدس رضوی: 726، بدون نام کاتب، قرن 12ق، ضمن «فضائل السادات» تألیف نوه مجاز [ فهرست آستان قدس: 384/14 ].

2/30071 - مشهد، گوهر شاد: 1335، بدون نام کاتب، قرن 12ق، ضمیمه «فضائل السادات» تألیف نوه مجاز [ فهرست گوهر شاد: 1934/4 ].

3/30072 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 77، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 350/109 ].

5108 . اجازه به احمد بن زین العابدین علوی حسینی موسوی عاملی (1)

از: محمد باقر بن محمد حسین حسینی استرآبادی (میر داماد) (م 1040ق)

این اجازه در منتصف جمادی الاول 1017ق صادر شده و میر محمد اشرف بن عبد الحسیب بن نظام الدین احمد علوی عاملی اصفهانی (نوۀ مجاز) آن را در انتهای کتابش فضائل السادات درج نموده است.

چاپ: بحار الانوار: 152/109-154؛ مصنفات میرداماد: 581/1-583.

[الذریعة: 159/1]

آغاز: بسمله و الاعتصام بحبل فضله العظیم بعد الحمد کل الحمد لربنا رب العاقلات العالیة.

نسخه ها:

1/30073 - تهران، دانشگاه تهران: 3058، محمد باقر بن محمد حسینی استرآبادی میرداماد (مجیز)، منتصف جمادی الاول 1017ق، «ص230»1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 1998/10 ].

2/30074 - مشهد، آستان قدس رضوی: 7835، بدون نام کاتب، قرن 12ق، ضمن «فضائل السادات» تألیف محمد اشرف بن عبد الحسیب بن احمد که نوه مجاز است [ فهرست آستان قدس: 384/14 ].

3/30075 - مشهد، گوهر شاد: 1335، بدون نام کاتب، قرن 12ق، ضمن «فضائل السادات» تألیف نوه مجاز [ فهرست گوهر شاد: 1934/4 ].

ص:67

4/30076 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 75، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 342/109 ].

5109 . اجازه به احمد بن زین العابدین علوی حسینی موسوی عاملی (2)

از: محمد باقر بن محمد حسین حسینی استرآبادی (میر داماد) (م 1040ق)

این اجازه در سال 1019ق صادر شده و میر محمد اشرف بن عبد الحسیب بن نظام الدین احمد علوی عاملی اصفهانی (نوۀ مجاز) آن را در انتهای کتابش فضائل السادات درج نموده است.

چاپ: بحار الانوار: 155/109-156؛ مصنفات میر داماد: 583/1-584.

آغاز: بسمله و الثقة بالعزیز العلیم الحمد کله لله رب العالمین ذی السلطان الساطع.

نسخه ها:

1/30077 - مشهد، آستان قدس رضوی: 7835، بدون نام کاتب، قرن 12ق، ضمیمه «فضائل السادات» تألیف نوه مجاز محمد اشرف بن عبد الحسیب بن احمد است [ فهرست آستان قدس: 384/14 ].

2/30078 - مشهد، گوهر شاد: 1335، بدون نام کاتب، قرن 12ق، ضمن «فضائل السادات» تألیف نوه مجاز [ فهرست گوهر شاد: 1934/4 ].

3/30079 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 76، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 347/109 ].

5110 . اجازه به احمد بن سالم بن ابی تغلب موسوی حائری

از: محمد بن محمد بن جعفری علوی حسینی حائری، ابو الفتح، ابن جعفریه (قرن 6ق)

اجازۀ روایت کتاب کفایة الاثر فی النصوص علی الائمة الاثنی عشر تألیف علی بن محمد خزاز قمی است که ابوالفتوح محمد بن محمد بن جعفری علوی حسینی حائری معروف به ابن جعفریه به نجم الدین ابو الفتح احمد بن سالم بن ابی تغلب

ص:68

در سال 571ق نوشته است. ابن جعفریه می نویسد که من خودم این کتاب را از استادم ابو الطیب طاهر بن حسین رازی و او از محمد تونی نشادری و او از علی بن عبد الصمد و او از پدرش و او از مؤلف کتاب (علی بن محمد خزاز قمی) شنیده و روایت می کنند.

[برای شرح حال ابن جعفریه ر.ک: طبقات اعلام الشیعه: قرن 6 (الثقات العیون فی سادس القرون)، ص 283 و میراث حدیث شیعه: 115/14]

نسخه ها:

30080 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 5366، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن کفایة الاثر [ فهرست مجلس: 274/16 ].

5111 . اجازه به احمد بن شمس الدین حلی

از: زین الدین بن علی بن احمد شامی عاملی (شهید ثانی) (م 965ق)

اجازه ای که شهید ثانی برای جمال الدین بن شمس الدین حلی، بعد از اتمام قرائت کتابش الرعایة فی شرح الدرایة، در روز چهار شنبه 16 رمضان 961 نگاشته است.

چاپ: الرسائل الشهید الثانی: 1157/2-1158.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی اروی بزلال الروایة غلیل الافهام و ابری بسلسال الدرایة علیل الاوهام.

5112 . اجازه به احمد بن عبد الحی شریف

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

نظام الدین احمد بن عبد الحی شریف مجموعه ای را در سال 1012 و 1013ق تحریر نموده، و پس از آن رسالۀ اول این مجموعه (اثنی عشریه فی الصلاة) را نزد مؤلف آن شیخ بهایی، خوانده، و شیخ برای وی در دهۀ نخستین ذیقعده 1012ق گواهی قرائت نوشته است.

ص:69

نسخه ها:

30081 - تهران، مجلس سنا: 225، محمد بن حسین عاملی، شیخ بهایی (مجیز)، دهۀ نخستین ذی قعده 1012ق، ضمن الاثنا عشریه بهایی، «در حاشیه برگ 57» [ فهرست مجلس سنا: 105/1 ].

5113 . اجازه به احمد بن عبد السلام بن ناصر بن حسن بحرانی

از: چند اجازه دهنده

در ابتدای نسخه ای از مرآة العقول علامه مجلسی پنج اجازه که احمد بن عبد السلام بن ناصر بن حسن بحرانی از اساتید خود دریافت نموده، مندرج است، با این مشخصات:

1. اجازۀ سید ماجد بن هاشم حسینی بحرانی (م 1028ق)، در میانۀ صفر 1028ق در شیراز؛

2. اجازۀ حسن علی بن عبد الله شوشتری در صفر 1055ق؛

3. اجازۀ محمد امین استر آبادی در ذیحجه 1020ق در مکه، این اجازه در میراث حدیث شیعه (33/13-36) با تصحیح شیخ علی فاضلی به چاپ رسیده است.

4. اجازۀ محمد بن حسن بن زین الدین عاملی (پسر صاحب معالم) در ذیحجه 1028ق در مکه؛

5. اجازۀ محمد بن علی بن احمد حرفوشی عاملی شامی در شوال 1044ق.

همچنین در همان نسخه اجازه ای از وی (احمد بن عبد السلام بحرانی) به سلطان محمود طبسی، که در 7 ذیجحه 1059ق نوشته، موجود است.

نسخه ها:

30082 - تهران، ملک: 1118، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله دهم مجموعه، 5 برگ [ فهرست ملک: 236/5 ].

ص:70

5114 . اجازه به احمد بن علاء الدین عمادی نیلی

از: علی بن حسن بن محمد استرآبادی (زنده در 834ق)

اجازه ای که علی بن حسن بن محمد استرآبادی در روز چهاردهم ربیع الآخر 830ق برای شهاب الدین احمد بن علاء الدین السعید المغفور عرفه (در نسخه چنین است) بن احمد بن محمد عماری نیلی داده است.

آغاز: بسمله. قرأ علیّ الشیخ العالم الفاضل الکامل المحقق المدقق جامع الفروع و الاصول.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 9ق (الضیاء اللامع فی القرن التاسع)، ص 88]

نسخه ها:

30083 - قم، گلپایگانی: 18/46، علی بن حسن بن محمد استرآبادی (مجیز)، 14 ربیع الثانی 836ق، روی برگ اول الدروس الشرعیه، تصویر این اجازه در صفحات آخر فهرست گلپایگانی آمده است، 1 برگ، سابقه: مرعشی: عکس 853 [ فهرست گلپایگانی، قدیم: 119/1، ش 125؛ فهرست عکسی مرعشی: 330/2 ].

5115 . اجازه به احمد بن علی مختار گلپایگانی

از: چند اجازه دهنده

ملا احمد بن علی مختار گلپایگانی شرحی بر ارشاد الاذهان علامه حلی موسوم به منهج السداد فی شرح الارشاد نگاشته است. جلد دوم و سوم این شرح (در یک مجلد) و جلد پنجم آن در مجلدی دیگر، در کتابخانه گلپایگانی (فهرست گلپایگانی قدیم 172/1 و 241) موجود است. در این دو نسخه اساتید گلپایگانی برای وی اجازه نوشته اند با این مشخصات:

1. اجازۀ مولی محمد حسن بن معصوم قزوینی در تاریخ 14 ربیع الثانی 1234؛

2. اجازۀ ملا احمد بن مهدی نراقی، در 11 صفر 1238؛

3. اجازۀ ملا ابوالقاسم بن محمد مهدی کاشانی ترک آبادی.

هر سه اجازه در آغاز نسخۀ جلد دوم و سوم (دو جلد در یک مجلد) منهج السداد

ص:71

تحریر شده است. ملا احمد نراقی علاوه بر اجازۀ مذکور اجازۀ دیگری در پایان جلد پنجم برای مؤلف نگاشته اند.

چاپ: شرح حال دانشمندان گلپایگان، به کوشش رضا استادی، کنگرۀ بزرگداشت علمای گلپایگان، 1381ش، ج 3، ص 67-80.

نسخه ها:

1/30084 - قم، گلپایگانی: 18/9، به خط سه مجیز، 1234-1238ق، در آغاز جلد دوم و سوم کتاب منهاج السداد از مجاز، شامل سه اجازه، 1 برگ [ فهرست گلپایگانی، قدیم:

173/1 و 241 ].

2/30085 - قم، گلپایگانی: 19/80، احمد بن مهدی نراقی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، در پایان جلد پنجم منهج السداد مجاز، 1 برگ [ فهرست گلپایگانی، قدیم: 241/1 ].

5116 . اجازه به احمد بن محمد

از: قاسم علی بن حسن علی برارقی سبزواری (زنده در 1092ق)

احمد بن میرزا محمد نسخه ای از من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق را کتابت و در روز یکشنبه 6 جمادی الاول 1092ق به پایان رسانده است. او این نسخه را، از ابتدا تا انتهاء، در نزد قاسمعلی بن حسن علی برارقی سبزواری، قرائت و از وی اجازه در یافت کرده است.

نسخه ها:

30086 - مشهد، آستان قدس رضوی: 13840، نسخ، قاسم علی بن حسن علی برارقی سبزواری (مجیز)، 1092ق، در حاشیه صفحه آخر من لا یحضره الفقیه که به خط مجاز است و در 1092ق کتابت کرده، 1 برگ، 16 سطر، سابقه: مدرسه فاضلیه: 67 اخبار، مدرسه نواب: 57 [ فهرست آستان قدس: 556/14؛ فهرست مدرسه فاضلیه: 80؛ فهرست دو کتابخانه مشهد: 497؛ فهرست آستان قدس:

29/27 ].

ص:72

5117 . اجازه به احمد بن محمد بحرانی

از: عبد الحسین بن ناصر بحرانی (زنده در 1135)

اجازه ای که شیخ عبد الحسین بن ناصر بحرانی به احمد بن محمد بن حسن بن هلال بن محمد بن علی بحرانی در نسخه ای از استبصار که پدر وی (حسن بن هلال بحرانی) کتابت نموده بود، در سال 1135ق داده است.

نسخه ها:

30087 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 5947، عبد الحسین بن ناصر بحرانی (مجیز)، 1135ق، ضمن الاستبصار [ فهرست مجلس: 333/17 ].

5118 . اجازه به احمد بن محمد بن ابی جامع عاملی

از: علی بن عبد العالی کرکی عاملی، محقق ثانی (م 940ق)

این اجازه در جمادی الآخرة 928ق در مشهد مطهر غروی (نجف اشرف) نوشته شده و سپس محقق کرکی مطالبی را در ذیل اجازه در رجب همان سال، اضافه نموده است.

چاپ: بحار الانوار: 60/108-63؛ میراث حدیث شیعه: 349/1-352.

آغاز: الحمد لله و سلامه علی عباده الذین اصطفی خصوصا علی محمد و آله ذوی الفتوة و الوفاء.

نسخه ها:

1/30088 - قم، مرعشی: 8493، بدون نام کاتب، قرن 11ق، «92پ-93پ»2 برگ [ فهرست مرعشی: 82/22 ].

2/30089 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 38، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 246/108 ].

5119 . اجازه به احمد بن محمد بن احمد بن نعمت الله خاتونی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

ص:73

احمد بن محمد بن احمد بن نعمت الله خاتونی، نسخه ای از مشرق الشمسین شیخ بهایی را کتابت و در 14 ربیع الاول 1029 به اتمام رسانده است. پس از آن شیخ بهایی در نسخۀ مذکور اجازه ای در سه صفحه برای وی در اواخر ربیع الاول 1029ق نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله. قرء علیّ الشیخ الاجل زبدة الافاضل العلام و خلاصة الاماجد الکرام.

نسخه ها:

30090 - قم، مرعشی: 222، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، اواخر ربیع الاول 1029، در آخر کتاب مشرق الشمسین و اکسیر السعادتین، 2 برگ، 10 سطر [ فهرست مرعشی: 250/1 ].

5120 . اجازه به احمد بن محمد بن خاتون عاملی و دو فرزندش

از: علی بن عبد العالی کرکی عاملی، محقق ثانی (م 940ق)

اجازه ای که محقق کرکی به جمال الدین ابو عبد الله احمد بن محمد مشهور به ابن خاتون عاملی و دو فرزندش شیخ نعمت الله علی و شیخ زین الدین جعفر، در 15 جمادی الاول 931ق نگاشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 357/1؛ حیاة المحقق الکرکی و آثاره: 234/2-243؛ اعیان الشیعة: 137/3-139.

آغاز: الحمد لله رب العالمین حمداً کثیراً کما هو اهله و مستحقه... و بعد فان الاخ فی الله المرتضی للاخوة الشیخ العالم الفاضل الکامل... جمال الملة و الدین ابی عبد الله احمد بن محمد الشهیر بابن خاتون العاملی.

5121 . اجازه به احمد بن محمد بن فهد حلی

از: علی بن حسن بن محمد خازن حائری، زین الدین ابو الحسن (ابن خازن) (قرن 8ق)

ص:74

اجازه ای که ابن خازن برای جمال الدین احمد بن شمس الدین محمد بن فهد حلی، در 20 رجب 791ق نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 217/107.

[الذریعه: 212/1]

آغاز: الحمد لله الذی بنعمته تتم الصالحات... و بعد فیقول... علی بن حسن بن محمد الخازن بالمشهد المقدس الطاهر.

نسخه ها:

1/30091 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4339، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، قرن 10ق، رساله چهارم مجموعه، «80ر-80پ»1 برگ [ فهرست مجلس: 39/12 ].

2/30092 - تهران، دانشگاه تهران: 6955، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله چهاردهم مجموعه [ فهرست دانشگاه تهران: 410/16 ].

3/30093 - قم، مرعشی: 5777، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه نهم ضمن مجموعه اجازات، 6 برگ [ فهرست مرعشی: 164/15 ].

4/30094 - قم، مرعشی: 8493، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، 6 برگ [ فهرست مرعشی: 81/22 ].

5/30095 - مشهد، آستان قدس رضوی: 20094، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن مختلف الشیعه، در این نسخه دو اجازه در این مورد آمده بدین عنوان: «1. اجازۀ علی بن حسن بن محمد خازن حسینی حایری به احمد بن محمد فهد حلی 2.

اجازۀ علی بن حسن خازن به جمال الدین احمد در بیستم رجب 791ق» که گویا منظور از جمال الدین احمد همان احمد بن محمد فهد حلی است [ فهرست آستان قدس: 1202/21 ].

6/30096 - مشهد، آستان قدس رضوی: اهدایی رهبری 898، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ فهرست اهدایی رهبری: 306 ].

7/30097 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 25، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 358/107 ].

ص:75

5122 . اجازه به احمد بن محمد بن فهد حلی

از: علی بن عبد الحمید نیلی نجفی حسینی، بهاء الدین (قرن 8ق)

این اجازه در 20 جمادی الثانی سال 791ق صادر شده است.

چاپ: بحار الانوار: 215/107.

[الذریعة: 220/1]

آغاز: بسمله... و بعد فقد استخرت الله و اجزت للشیخ الاجل الاوحد العالم العامل.

نسخه ها:

1/30098 - قم، مرعشی: 8493، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 11ق، 2 برگ [ فهرست مرعشی:

81/22 ].

2/30099 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله دوازدهم مجموعه [ فهرست کتابخانه وزیری: 1030/3 ].

3/30100 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 24، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 356/107 ].

5123 . اجازه به احمد بن محمد بن ماجد نجفی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه ای که شیخ بهایی به احمد بن شیخ محمد بن شیخ ماجد نجفی پس از اتمام قرائت کتابش اثنی عشریه فی الحج، در اصفهان نوشته است.

نسخه ها:

30101 - تهران، دانشکده ادبیات: حکمت 120، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله چهارم مجموعه [ فهرست ادبیات تهران: 41/2 ].

5124 . اجازه به احمد بن محمد بن یوسف بن صالح خطی مقابی بحرانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

ص:76

اجازه ای که علامه مجلسی به شیخ احمد بن محمد بن یوسف خطی مقابی بحرانی (م 1102ق) نگاشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 21-25؛ که نسخه مورد استفاده از انتها ناتمام بوده و به صورت ناتمام چاپ شده است.

آغاز: الحمد لله الذی قید الروایات بسلاسل الاسانید و عزّ من الاجازات کیلا تضل و لا تنسی... انه کان من غرائب الزمان... اتفاق صحبة المولی الاولی الفاضل الکامل... الفائق فی التقریر و التحریر کشاف دقائق المعانی الشیخ احمد البحرانی.

نسخه ها:

30102 - حسینی اشکوری، اجازات الحدیث: 4، از آخر ناتمام است، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 21 ].

5125 . اجازه به احمد بن محمد تادوانی

از: محمد بن ابی طالب استرآبادی (قرن 10ق)

اجازه ای که محمد بن ابی طالب استرآبادی بعد از قرائت کتاب جواهر الکلمات فی صیغ العقود و الایقاعات، به سید قطب الدین احمد بن سید شمس الدین محمد التادوانی در غرۀ جمادی الثانی 922، نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 536/7.

آغاز: انهاه السید الاجل الاعمل الرضی المرضی قطب الدین احمد بن شمس الدین محمد التادوانی قراءة و بحثا.

نسخه ها:

30103 - عراق ، نجف، شیخ آقا بزرگ تهرانی: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، شیخ آقا بزرگ محمد محسن تهرانی، بدون تاریخ کتابت، اجازه هشتم از اجازات الروایة و الوراثة شیخ آقا بزرگ تهرانی به نقل از نسخه جواهر الکلمات فی صیغ العقود و الایقاعات که این اجازه در ظهر آن نوشته شده بود، سابقه: مرکز احیاء میراث اسلامی: عکسی [ میراث حدیث شیعه: 532/7و536 ].

ص:77

5126 . اجازه به احمد بن محمد طاهر قمشه ای

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

احمد بن محمد طاهر قمشه ای نسخه ای از کتاب من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق را تحریر و جلد دوم آن را در شب جمعه بیستم ربیع الاول 1070ق و حواشی را در سال 1079ق و اسانید را در سال 1081ق به پایان رسانده است. در اول این نسخه علامه مجلسی برای کاتب اجازۀ نقل روایت و در انتهای جلد دوم محمد سعید بن محمد قاسم طباطبائی در ذیقعده 1079ق برای وی گواهی قرائت کتاب را برای وی نگاشته است.

نسخه ها:

30104 - مشهد، دانشکده الهیات: 923، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، ضمن من لا یحضره الفقیه به خط مجاز [ فهرست الهیات مشهد:

79/2 ].

5127 . اجازه به احمد بن محمد مهدی خاتون آبادی و فرزندش

از: محمد حسین بن محمد صالح حسینی خاتون آبادی اصفهانی، سید (م 1151ق)

اجازه ای که میر محمد حسین خاتون آبادی برای ملا احمد بن محمد مهدی خاتون آبادی و فرزندش ملا محمد مهدی در ماه رجب 1139 نگاشته است.

نسخه ها:

30105 - قم، مرعشی: 5777، بدون نام کاتب، رجب 1139ق، رساله پنجم مجموعه، «232ر-234پ» 2 برگ [ فهرست مرعشی: 164/15 ].

5128 . اجازه به احمد بن محمد هادی حسینی خاتون آبادی

از: احمد بن علی موسوی بحرانی (قرن 12ق)

ص:78

سید احمد بن میر محمد هادی خاتون آبادی اصفهانی نسخه ای از فروع کافی را تحریر و در شب سه شنبه 6 ذیقعدۀ 1120 به پایان رسانده است. در این نسخه دو تن از اساتید برای کاتب اجازه نوشته اند با این مشخصات:

1. اجازۀ سید احمد بن علی موسوی بحرانی؛

آغاز: الحمد لله الذی انعم علینا بایضاح سبل الهدایة و نظمنا فی سلک ارباب الدرایة.

2. اجازۀ شیخ یوسف بن علی کنبار اوالی، که در عنوان بعدی معرفی می شود.

نسخه ها:

30106 - مشهد، آستان قدس رضوی: 2115، نسخ، سید احمد بن علی موسوی بحرانی (مجیز)، 1122ق، ضمن فروع کافی کلینی، 2 برگ [ فهرست آستان قدس: /5چ 1، 146، چ 2، 247 ].

5129 . اجازه به احمد بن محمد هادی حسینی خاتون آبادی

از: محمد بن یوسف بن علی بن کنبار اوالی (زنده در 1122)

اجازه ای که مجیز در اول کتاب المعیشة از کافی کلینی برای سید احمد بن میر محمد هادی اصفهانی خاتون آبادی، در 1122ق نوشته است.

آغاز: الحمد لله الذی اوجب علی عباده العلم بطریق الروایة و اخذ علیهم اخذ الاحکام بالرجوع و لو بالوسایط الی اهل العصمة و الهدایة.

نسخه ها:

30107 - مشهد، آستان قدس رضوی: 2115، آغاز: برابر نمونه، نسخ، محمد بن یوسف بن علی کنبار اوالی (مجیز)، 1122ق، در اول کتاب المعیشة از کافی کلینی، 1 صفحه (25 سطری) [ فهرست آستان قدس: 37/27 ].

5130 . اجازه به احمد بن محمد هادی حسینی

از: محمد صالح بن اسماعیل خاتون آبادی حسینی افطسی (قرن 11ق)

احمد بن محمد هادی حسینی نسخه ای از جلد دوم اصول کافی را تحریر و در

ص:79

روز جمعه 3 محرم 1021 به اتمام رسانده است. در این نسخه محمد صالح بن اسماعیل خاتون آبادی حسینی افطسی در اواخر ربیع الاول 1021ق، به کاتب اجازه نقل روایت نوشته است.

نسخه ها:

30108 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4050، محمد صالح بن اسماعیل خاتون آبادی حسینی افطسی (مجیز)، اواخر ربیع الاول 1021ق، ضمن کافی [ فهرست مجلس:

51/11 ].

5131 . اجازه به احمد شریف بن جبرئیل

از: علی بن حجت الله طباطبایی شولستانی، سید شرف الدین (زنده در 1062ق)

احمد شریف بن جبرئیل نسخه ای از تهذیب الاحکام شیخ طوسی (از مزار تا مشیخه) تحریر و در شعبان 1028 به پایان رسانده است. در این نسخه چند تن از اساتید وی برایش گواهی قرائت و اجازۀ روایت نوشته اند که یکی از آنها شرف الدین علی بن حجة الله شولستانی است و نام بقیه ذکر نشده است.

نسخه ها:

30109 - مشهد، آستان قدس رضوی: 15642، شرف الدین علی بن حجت الله طباطبایی شولستانی (مجیز)، قرن 11ق، ضمن تهذیب الاحکام که به خط مجاز است [ فهرست آستان قدس: 189/14 ].

5132 . اجازه به احمد موسوی کاشانی

از: مهدی بن محمد مهدی نراقی (قرن 13ق)

این اجازه در رجب 1265ق صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 430/12-431.

آغاز: الحمد لله الذی جعل العلماء اعلام الحق و نوراً تهتدی به الخلق منبهین لمن نام من الانام و هادین لمن ضل عن طریقة الاسلام.

ص:80

نسخه ها:

30110 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 3017، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در آخر معراج الاصول تألیف مجاز [ میراث حدیث شیعه: 430/12 ].

5133 . اجازه به اسد الله بن حجة الاسلام محمد باقر شفتی

از: احمد بن علی اکبر تربتی، ملا (قرن 13ق)

اجازه ای که ملا احمد بن علی اکبر تربتی برای سید اسدالله فرزند حجت الاسلام شفتی، در روز سه شنبه 23 شوال 1273 نگاشته است. تربتی خود شاگرد حجت الاسلام شفتی (پدر مجاز) است و در اثنای این اجازه، اجازۀ حجت الاسلام شفتی به خودش را، به همراه حالات و بیوگرافی شفتی آورده است.

آغاز: بسم الله الرحمن الرحیم یا رحمن یا رحیم أعدنا من شر الشیطان الرجیم...

الحمد لله علی کل نعمة من نعمائه حمدا بدوام کبریائه.

نسخه ها:

30111 - قم، گلپایگانی: 18/119، آغاز: برابر نمونه، نسخ نا زیبا، احمد بن علی اکبر تربتی (مجیز)، سه شنبه 23 شوال 1273ق، 15 برگ، سابقه: مرعشی: عکس 1043 [ فهرست گلپایگانی، قدیم: 88/1؛ فهرست عکسی مرعشی: 96/3 ].

5134 . اجازه به اسد الله بن حسین قلی قاسمی خویی

از: محمد رضا بن محمد حسین نجفی اصفهانی، ابو المجد (م 1362ق)

اجازه ای که ابو المجد محمدرضا بن محمد حسین نجفی اصفهانی برای حاج شیخ اسدالله بن حسین قلی خان قاسمی خویی (1316-1393ق) در 22 رمضان 1347 در شهر قم، نگاشته است. در ذیل این اجازه مجاز طی یادداشتی اظهار نموده که در سال 1350ق در قم از حاج شیخ عباس قمی اجازۀ شفاهی دریافت نموده است.

ص:81

نسخه ها:

30112 - خوی، مدرسه نمازی: 923، بدون نام کاتب، 1347ق، زیراکس از روی نسخه اصل، رساله اول مجموعه [ فهرست مدرسه نمازی: /2مخطوط ].

5135 . اجازه به اسد الله بن عطاء الله

از: احمد بن اسماعیل جزائری اوالی نجفی، شیخ (م 1151ق)

اجازه ای که شیخ احمد بن اسماعیل جزائری اوالی نجفی به سید میر اسد الله بن عطا الله در محرم 1136ق، در ضمن نسخه ای از عیون اخبار الرضا(علیه السلام) تألیف شیخ صدوق، نوشته است.

آغاز: بسمله الحمد لله الذی اتم الحجة علی العباد و نور شمس الهدایة فی البلاد و صلی الله علی من جعل طاعتهم طاعته و مخالفتهم مخالفته.

نسخه ها:

30113 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1123، آغاز: برابر نمونه، احمد بن اسماعیل جزائری اوالی (مجیز)، محرم 1136ق، ضمن عیون اخبار الرضا، 2 برگ [ فهرست مرکز احیاء: 357/3 ].

5136 . اجازه به اسماعیل بن عبد العزیز بن عبد الله بن قابل

از: محمد بن علی بن محمد بن شجاع قطان انصاری حلی، شمس الدین (زنده در 836ق)

اجازه به اسماعیل بن نجم الدین عبد العزیز بن جلال الدین عبد الله بن قابل، که در 836ق صادر شده است.

[معهد المخطوطات: 48/3؛ برای شرح حال مجیز ر.ک: طبقات اعلام الشیعة، قرن نهم (الضیاء اللامع فی القرن التاسع)، ص 118]

نسخه ها:

30114 - تهران، فخر الدین نصیری: 120، محمد بن علی بن محمد شجاع انصاری

ص:82

(مجیز)، 836ق، ضمن «معالم الدین فی فقه آل یس» تألیف مجیز [ معهد المخطوطات: 48/3].

5137 . اجازه به اسماعیل بن محمد مازندرانی

از: محمد بن احمد خراسانی تونی، ناصر الدین (نصر تونی) (قرن 11ق)

اجازه ای که نصر تونی به تاج الدین اسماعیل بن سید محمد مازندران، در اول ذی قعده 1034ق نوشته است.

چاپ: میراث اسلامی ایران: دفتر چهارم، ص 122-130 .

[طبقات اعلام الشیعة: قرن یازدهم (الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة عشرة)، ص 49، که در آن صفحۀ اول این اجازه را یاد کرده است.]

آغاز: بسمله و علیک المعول فی الافتتاح و التتمیم و عونک و غفرانک نرجوا یا کریم الحمد لله الذی جعل الروایة من انفس نفائس درایة الاحکام.

نسخه ها:

30115 - خوی، مدرسه نمازی: 532، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله دوم مجموعه، «2ص»1 برگ [ فهرست مدرسه نمازی: 272/1 ].

5138 . اجازه به اسماعیل بهبهانی

از: حسین بن محمد تقی نوری طبرسی، میرزا (صاحب مستدرک) (م 1320ق)

اجازه به سید اسماعیل بهبهانی است که میرزا حسین بن محمد تقی نوری طبرسی (صاحب مستدرک) در 26 جمادی الاول 1319ق نوشته است.

نسخه ها:

30116 - تهران، دانشکده حقوق: 1-ج، حسین بن محمد تقی نوری طبرسی (مجیز)، 26 جمادی الاول 1319ق، ضمیمه استبصار [ فهرست حقوق تهران: 243 ].

5139 . اجازه به اسماعیل حسینی خاتون آبادی اصفهانی

از: چند اجازه دهنده

ص:83

چند گواهی قرائت و اجازه که اساتید برای اسماعیل حسینی خواتون آبادی اصفهانی در آخر نسخه ای از کتاب من لا یحضره الفقیه، نوشته اند، با این مشخصات:

1. اجازۀ ملا محمد تقی مجلسی (مجلسی اول)؛

2. اجازۀ محمد شرف الدین حسینی موسوی در دهۀ سوم صفر سال 1076ق؛

3. گواهی قرائت از محمد باقر سبزواری؛

در آخر نسخه نیز همین خاتون آبادی برای محمد داود طسوجی گواهی قرائت کتاب را نوشته است.

نسخه ها:

30117 - قم، مرعشی: 5304، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمیمه من لا یحضره الفقیه، 4 برگ [ فهرست مرعشی: 94/14 ].

5140 . اجازه به افضل بن خدابخش دماوندی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

افضل بن خدا بخش دماوندی نسخه ای از تهذیب الاحکام شیخ طوسی را تحریر و در چهار شنبه آخر ذیقعده 1063 به اتمام رسانده است. در پایان کتاب طهارت از این نسخه، علامه مجلسی گواهی قرائت و اجازه روایت برای کاتب در اواخر جمادی الثانی 1071 نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 539/4؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء 457/2 آمده است.

آغاز: انهاه المولی الفاضل البارع التقی النقی الذکی الالمعی اللوذعی.

نسخه ها:

30118 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 799، نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، اواخر جمادی الثانی 1071، ضمن تهذیب الاحکام خط مجاز [ فهرست مرکز احیاء: 455/2 ].

ص:84

5141 . اجازه به الیاس خان بکا استر آبادی

از: حسین بن علی کربلائی، شیخ (زنده در 1124ق)

بابا بن مولانا یحیی دزجی از محال همدان در سال 1124 به دستور الیاس خان بکا استرآبادی، مجموعه ای (شامل اربعین شیخ بهایی و شرح حدیث نیة المؤمن خیر من عمله و الاجماع هر دو تألیف شیخ حسین بن علی کربلائی) را تحریر نموده است.

در این مجموعه شیخ حسین بن علی کربلایی در پایان اربعین شیخ بهایی، کربلایی اجازۀ روایت مفصلی برای الیاس خان بکا استر آبادی در 15 محرم 1124ق نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (385/3) آمده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی اوضح لنا سبیل الی مآخذ الاحکام و جعل الروایة طریقا لاخذها عن هداة الانام.

نسخه ها:

30119 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1148، آغاز: برابر نمونه، نسخ، حسین بن علی کربلائی(مجیز)، نیمه محرم 1124ق، رساله دوم مجموعه، «136پ-142ر»7 برگ، 10 سطر، 12*17/5 [ فهرست مرکز احیاء: 384/3 ].

5142 . اجازه به امیر عالم کرمانی

از: محمد جعفر بن عبد الله کمره ای اصفهانی (م 1115ق)

اجازه به سید امیر عالم کرمانی مدرس مدرسۀ اکبریه کرمان است. تاریخ این اجازه بنا بر نقل الذریعه محرم 1102ق است.

[الذریعة: 165/1]

آغاز: الحمد لله عالم الغیب و الشهادة.

نسخه ها:

1/30120 - تهران، دانشگاه تهران: 8231، محمد مسیح کاشانی، قرن 12ق، این اجازه را کاتب

ص:85

از جانب مجیز نوشته است، رساله شانزدهم مجموعه از سفینۀ ابوعلی نصیر الدین میرزا سلیمان پسر علم الهدی محمد کاشانی پسر فیض کاشانی، «ص2»1 ص [ فهرست دانشگاه تهران: 65/17 ].

2/30121 - قم، مرعشی: 8333، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در فهرست فقط به وجود چند اجازه در نسخه اشاره شده بدون این که نام مجیزین و مجازین آورده شود و اطلاعات درج شده در اینجا با رویت این اجازه در نسخه، نوشته شده است، «6پ» 1 ص [ فهرست مرعشی: 294/21 ].

5143 . اجازه به امیر علی کیا

از: جعفر بن محمد عاملی (قرن 10ق)

اجازه ای که جعفر بن محمد عاملی به سید امیر علی کیا، در ذی حجه 959ق نوشته شده است.

چاپ: بحار الانوار: 179/108.

[الذریعة: 166/1؛ طبقات اعلام الشیعة: قرن 10ق (احیاء الداثر فی القرن العاشر): 161]

آغاز: الحمد لله الذی امر بالتعلم و التعلیم عن محکم الآیات و القرآن الحکیم.

نسخه ها:

30122 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 58، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 179/108 ].

5144 . اجازه به امینه خانم اصفهانی

از: محمد رضا بن محمد حسین نجفی اصفهانی، ابو المجد (م 1362ق)

اجازه ای که ابو المجد محمد رضا بن محمد حسین نجفی اصفهانی به حاجیه خانم امینه اصفهانی (سیده نصرت بیگم امین) (1265-1362ش)، در 10 ربیع الاول1357ق در اصفهان نوشته است. امینه خانم علاوه بر این اجازه چند اجازه دیگر نیز دارد که در عنوان بعدی توضیح داده خواهد شد.

ص:86

آغاز: ما الروض اذا طاب شمیمه و تدبج ادیمه و صح هواؤه فاعتل نسیمه.

چاپ: جامع الشتات، به قلم بانو مجتهده امین معروف به بانوی ایرانی، اصفهان، چاپ نشاط اصفهان، 1371ش، ص 128-139، در آن متن کامل اجازه ابومجد آمده است.

نسخه ها:

30123 - قم، مرعشی: 8771، آغاز: برابر نمونه، نسخ، ابو المجد محمد رضا بن محمد تقی نجفی اصفهانی (مجیز)، 10 ربیع الاول 1357ق، پیش نویس نسخه است، 8 برگ [ فهرست مرعشی: 307/22 ].

5145 . اجازه به امینه خانم اصفهانی

از: چند اجازه دهنده

حاجیه خانم امینه اصفهانی (سیده نصرت بیگم امین) معروف به بانوی اصفهانی (1265-1362ش)، از سه استاد اجازۀ اجتهاد و نقل روایت دارد، بدین ترتیب:

1. اجازۀ ابو المجد محمد رضا بن محمد حسین نجفی اصفهانی، که در عنوان قبلی معرفی گردید.

2. اجازۀ آیت الله محمد کاظم شیرازی در 7 صفر1354ق، که در ذیل آن آیت الله شیخ عبدالکریم حائری آن را تصدیق نموده اند.

3. اجازۀ آیت الله ابراهیم حسینی شیرازی اصطهباناتی معروف به میرزا آقا در صفر 1354ق.

همچنین بانوی اصفهانی، در اول محرم 1358 به آیت الله مرعشی نجفی اجازه نقل روایت داده است.

چاپ: یادنامۀ بانوی مجتهده حجة الاسلام و المسلمین سیده نصرت امین (اصفهان، کنگرۀ بزرگداشت بانو مجتهده امین، خرداد 1371ش، قطع خشتی، 70ص) ص 15-24، که در آن هر چهار اجازه معرفی و تصویری از هر کدام درج شده است.

ص:87

نسخه ها:

30124 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 833، عنوان معرفی: اجازات الحدیث، نستعلیق، مصلح الدین مهدوی اصفهانی(ظاهرا)، قرن 14ق، هر چهار اجازه را دارد، 8 برگ، 11*17 [ فهرست مرکز احیاء: 42/3 ].

5146 . اجازه به بابا بن میرزا جان قزوینی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

کمال الدین حاجی بابا بن میرزا جان قزوینی از شاگردان شیخ بهایی است و شیخ چند بار برای وی گواهی قرائت و اجازه نقل روایت نوشته است، بدین ترتیب:

1. در سال 1007ق، پس از قرائت کتاب حبل المتین شیخ؛

2. در سال 1016، پس از قرائت اثنا عشریه فی الصلاة شیخ؛

3. در 3 شوال سال 1020، در اصفهان؛

4. در محرم 1028ق، پس از قرائت مشرق الشمسین شیخ.

نسخه ها:

1/30125 - خوانسار، فاضل خوانساری: 46، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، 1007ق، در آخر کتاب «الحبل المتین» مجیز، سابقه: مرکز احیاء میراث اسلامی:

عکس 120 [ فهرست کتابخانه فاضل خوانساری: 37/1؛ فهرست عکسی مرکز احیاء: 142/1 ].

2/30126 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 14232، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، 1020ق، رساله هشتم مجموعه [ فهرست مجلس: 344/38 ].

3/30127 - قم، مرعشی: 10498، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، محرم 1028ق، در پایان «مشرق الشمسین و اکسیر السعادتین» مجیز [ فهرست مرعشی:

406/26 ].

4/30128 - قم، مرعشی: 11916، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ سوم از مجموع چهارده اجازه، این اجازه را شیخ بهایی در محرم سال 1028 نوشته است [ فهرست مرعشی: 199/30 ].

ص:88

5147 . اجازه به بدر الدین بن احمد عاملی حسینی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

این اجازه در 8 ذی قعده 1026ق صادر شده است.

چاپ: الحاشیة علی اصول الکافی، السید بدرالدین بن احمد حسینی العاملی، تحقیق شیخ علی فاضلی، قم، موسسۀ دارالحدیث، 1383ش، ص 9و10 مقدمه.

آغاز: اما بعد حمد الله علی جزیل آلائه و الصلاة علی سید انبیائه.

نسخه ها:

30129 - قم، مرعشی: 3614، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، 8 ذی قعده 1026ق، ضمن «شرح الالفیة» مجیز [ فهرست مرعشی: 14/10 ].

5148 . اجازه به بنی زهره (الاجازة الکبیرة)

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

اجازه مبسوطی است که علامه حلی، در 25 شعبان 723ق، برای پنج تن از خاندان بنی زهره نوشته است. خاندان بنی زهره از سادات حسینی و ساکن حلب هستند.

این اجازه را علامه به علاء الدین علی و پسرش شرف الدین حسین و برادر وی بدرالدین محمد و دو پسر برادرش امین الدین احمد و عزالدین حسن نوشته، که تفصیل اسامی آنها چنین است:

1. ابو الحسن علاء الدین علی بن محمد بن حسن بن ابی المحاسن زهره؛

2. فرزند وی شرف الدین حسین بن علاء الدین علی؛

3. برادر وی بدر الدین محمد بن محمد بن حسن بن ابی المحاسن زهره؛

4. فرزند وی ابو طالب امین الدین احمد بن محمد بن حسن بن ابی المحاسن زهره؛

5. فرزند دیگر وی ابو محمد عز الدین حسن بن محمد بن محمد بن حسن ابن ابی المحاسن زهره.

چاپ: بحار الانوار: 60/107-137؛ الاجازة الکبیرة، الحسن بن یوسف العلامة

ص:89

الحلی، تحقیق کاظم عبود الفتلاوی، نجف اشرف، 1426ق، وزیری، 120ص.

[الذریعة: 142/1و176]

آغاز: اما بعد حمد الله علی تواتر نعمائه و تظافر آلائه...ان العقل و النقل متطابقان علی ان کمال النفس هو بامتثال الاوامر الالهیة.

نسخه ها:

1/30130 - تهران، ملک: 604، نسخ، شمس الدین محمد بن علی بن حسن جباعی (جدّ دوم شیخ بهایی)، قرن 9ق، سابقه: دانشگاه تهران: میکرو فیلم 6237، رساله بیست و هفتم مجموعه، «157-165»5 برگ [ فهرست ملک: 108/5؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 246/3 ].

2/30131 - خوی، مدرسه نمازی: 260، نستعلیق، ناصر الدین محمد بن احمد بیدستانی تونی خراسانی، 26 محرم 1021ق، رساله سوم مجموعه، 10 برگ [ فهرست مدرسه نمازی: 131/1 ].

3/30132 - قم، مرعشی: 8493، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله چهارم مجموعه، 10 برگ [ فهرست مرعشی: 81/22 ].

4/30133 - تهران، دانشگاه تهران: 5396، بدون نام کاتب، قرن 11ق، به نقل از شیخ ناصر الدین بویهی حفظه الله که او از خط شهید اول نقل کرده است، رساله پنجم مجموعه، «196پ-213ر»18 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 4238/15 ].

5/30134 - تهران، دانشگاه تهران: 6955، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله چهارم مجموعه [ فهرست دانشگاه تهران: 410/16 ].

6/30135 - قم، مدرسه فیضیه: 759، نسخ، سید محمد موسوی، 1284، رساله چهارم مجموعه [ فهرست مدرسه فیضیه: 19/2 ].

7/30136 - قم، مرعشی: 8852، اسماعیل بن عبد الله خوانساری، 1294ق، رساله ششم مجموعه، 19 برگ [ فهرست مرعشی: 40/23 ].

8/30137 - قم، مرعشی: 5605، آغاز: برابر نمونه، نسخ، محمد باقر بن میرزا محمد، 1309ق، رساله اول مجموعه، 11 برگ [ فهرست مرعشی: 8/15 ].

9/30138 - تهران، دانشگاه تهران: 3108، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 14ق، رساله سوم مجموعه، «44پ-57پ»14 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 2063/11 ].

ص:90

10/30139 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4873، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ چهاردهم از مجموعۀ پانزده اجازه، «54ر-73ر»20 برگ، 14 سطر [ فهرست مجلس: 13/14 ].

11/30140 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 5138، عنوان معرفی: الاجازه مجیز علامه حلی مجاز علاء الدین ابی الحسن علی، آغاز: برابر نمونه، نسخ، مراد حسین بن محمد شریف سمنانی، بدون تاریخ کتابت، رساله صد و چهارم مجموعه [ فهرست مجلس: 181/15 ].

12/30141 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله دهم از کتاب اجازات سید حسین کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1030/3 ].

13/30142 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 6، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 243/107 ].

5149 . اجازه به تاج الدین بن هلال جزایری

از: زین الدین بن علی بن احمد شامی عاملی (شهید ثانی) (م 965ق)

این اجازه در شب جمعه 14 ذی حجه 964ق صادر شده است.

چاپ: بحار الانوار: 143/108-145.

آغاز: الحمد لله و سلامه علی عباده الذین اصطفی و الصلاة علی نبیه محمد و آله الخلفاء الشرفاء و بعد فان محتک النفوس العلمیة و العملیة.

نسخه ها:

1/30143 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله چهل و ششم و شصت و چهارم از کتاب اجازات سید حسین کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری:

1032/3 ].

2/30144 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 52، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 341/108 ].

ص:91

5150 . اجازه به تقی الدین محمد

از: حسین بن معین الدین میبدی، کمال الدین، قاضی (904ق یا 911ق)

در نسخه ای از شرح دیوان امیر المؤمنین علی (علیه السلام) تألیف قاضی میر حسین بن معین الدین میبدی، میبدی اجازه ای برای تقی الدین محمد نگاشته است.

آغاز: صورة هذه الحروف للاخ الرؤف مرکز دایرة الهدایة و دایرة مرکز الدرایة.

نسخه ها:

30145 - تهران، دانشگاه تهران: 97، آغاز: برابر نمونه، قاضی کمال الدین حسین بن معین الدین میبدی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، «239ب»1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 124/2 ].

5151 . اجازة به جعفر بن عبد الرضا موسوی مهری

از: محمد محسن بن علی تهرانی (شیخ آقا بزرگ) (م 1389ق)

اجازه ای است که شیخ آقا بزرگ برای سید جعفر بن عبد الرضا موسوی مهری نگاشته و در ضمن آن طرق تحمل حدیث و لزوم آن را متذکر شده است. این اجازه را مجیز در 5 ربیع الاول 1352ق نوشته است.

چاپ: این اجازه با تحقیق استاد سید محمد رضا حسینی جلالی در مجله علوم الحدیث شماره 4 (رجب 1419 ) صص 9-32 با عنوان «تحمل الحدیث بالاجازة واجب ملح فی العصر الحاضر» چاپ شده است.

5152 . اجازه به جعفر بن علی بن محمد

از: اسکندر بن مهدی قمی استرآبادی (زنده در 764ق)

اجازه و گواهی قرائتی که اسکندر بن مهدی قمی استرآبادی برای جعفر بن علی بن محمد -کاتبِ نسخه ای از ارشاد الاذهان علامه حلی در چاشت روز شنبه صفر 764ق- در 10 رمضان همان سال، در نسخۀ یاد شده نوشته است.

ص:92

نسخه ها:

30146 - تهران، دانشگاه تهران: 3665، اسکندر بن مهدی قمی استر آبادی (مجیز)، 10 رمضان المبارک 764ق، ضمن ارشاد الاذهان علامه حلی [ فهرست دانشگاه تهران:

2675/12 ].

5153 . اجازه به جعفر بن علی نقی طباطبایی حایری

از: چند اجازه دهنده

سید آغا میرزا جعفر بن میرزا علی نقی طباطبایی حائری (م 1321ق) مجموعه ای شامل هشت رسالۀ فقهی را تألیف نموده و به اساتیدش عرضه نموده و دوازده تن از اساتید در همان مجموعه اجازه نقل روایت و اجتهاد برای وی نگاشته اند، بدین ترتیب:

1- اجازۀ سید علی آل بحر العلوم غروی طباطبایی (دایی مجاز) در 3 محرم 1291ق و اجازه دیگری از همو، بعد از ملاحظه نمودن رسائل مجاز در 24 ذی حجه 1296ق؛

2- اجازۀ سید مهدی قزوینی، مشهور به فؤاد چلبی در 1292ق؛

3- اجازۀ شیخ زین العابدین مازندرانی در 28 صفر 1290ق؛

4- اجازۀ ملا محمد ایروانی در سال 1299ق؛

5- اجازۀ میرزا زین العابدین آل سید علی طباطبایی (پسر عموی مجاز) در سال 1292ق؛

6- اجازۀ ملا محمد حسین اردکانی در کربلا در 6 ربیع الثانی 1292ق؛

7- اجازۀ مولی ابو تراب قزوینی در غره رجب 1292ق؛

8- اجازۀ شیخ محمد حسن آل یاسین کاظمی در ذی حجه 1301ق؛

9- اجازۀ شیخ جعفر تستری در 1291ق؛

10- اجازۀ سید محمد هاشم موسوی اصفهانی خوانساری در نیمۀ رجب 1389ق؛

11- اجازۀ حاج میرزا حسین خلیلی در 10 ذی حجه 1313ق.

ص:93

چاپ: میراث حدیث شیعه: 417/3-446، با تحقیق سید صادق حسینی اشکوری.

نسخه ها:

30147 - قم، سید علی حسینی صدر: بدون شماره، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، تمام اجازات به خط مجیزین در ضمن «مجموعه رسائل فقهی» مجاز که به خط مجاز است آمده است، سابقه: مرکز احیاء میراث اسلامی: عکس 300 [ فهرست عکسی مرکز احیاء: 360/1 ].

5154 . اجازه به جعفر و ابراهیم میسی و زین الدین شهید ثانی

از: علی بن عبد العالی میسی عاملی، زین الدین ابو القاسم (ابن مفلح) (م 938ق)

اجازه ای که زین الدین ابو القاسم علی بن عبد العالی میسی عاملی مشهور به ابن مفلح (م 938ق) برای دو فرزندش (شیخ جعفر و شیخ ابراهیم) و شیخ زین الدین بن علی معروف به شهید ثانی، در 7 شعبان 930ق، نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 129/108.

[الذریعة: 218/1]

آغاز: اجزت للولدین العزیزین المحققین المدققین جعفر و ابراهیم و زین الدین .

نسخه ها:

1/30148 - قم، مرعشی: 8493، بدون نام کاتب، قرن 11ق، «2پ-3ر»2 برگ [ فهرست مرعشی: 81/22 ].

2/30149 - مشهد، آستان قدس رضوی: 13786، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن نسخه قواعد الاحکام علامه حلی، سابقه: مدرسه نواب: 50 [ فهرست آستان قدس:

1038/21؛ فهرست دو کتابخانه مشهد: 466 ].

3/30150 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 49، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 320/108 ].

ص:94

5155 . اجازه به جلال الدین بن مفید بن تاج الدین

از: حسین بن حیدر حسینی کرکی عاملی/احتمالا (م 1041ق)

اجازه به سید جلال الدین بن مفید بن تاج الدین است. نام مجاز با استفاده از القابی که در متن اجازه به کار رفته استخراج شده است. مجیز در متن اجازه می گوید که شیخ بهایی در ظهر روز شنبه 16 جمادی الاولی 1003ق در کاظمین و در شب جمعه 7 جمادی الثانیه 1003ق باز در کاظمین برای وی اجازه داده است. همچنین می گوید که مولانا معانی برزی در روز دوشنبه غره رجب 1003ق در کربلا به او اجازه داده است.

چاپ: بحار الانوار: 11/110-13.

آغاز: الحمد لله و الصلاة و السلام علی عباده الذین اصطفی خصوصا علی سیدنا محمد المصطفی و آله اولی السبق و الفضل و الصفا.

نسخه ها:

30151 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 82، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 199/110 ].

5156 . اجازه به جلال الدین محدث ارموی

از: محمد محسن بن علی تهرانی (شیخ آقا بزرگ) (م 1389ق)

شیخ آقا بزرگ تهرانی در کتاب الاسناد المصفی الی آل المصطفی، طرق روایی و مشایخ اجازۀ خود را به صورت مبسوط بیان کرده است. او پس از آن اجازاتش را به شاگردانش در آخر کتاب مذکور در چند خط می نوشت تا از طریق مشایخ مذکور در آن کتاب به سلسله روات متصل گردد. از جمله این اجازات، که در انتهای نسخه ای چاپی از کتاب الاسناد المصفی الی آل المصطفی تحریر نموده، اجازه ای است که به دکتر سید جلال الدین محدث ارموی در 12 شعبان 1362، در چهار سطر نگاشته است.

آغاز: بسمله الحمد لولیه و الصلاة علی سیدنا محمد نبیه و آله الطاهرین صلوات

ص:95

الله علیهم اجمعین و بعد فقد اجزت السید السند المعتمد الجلیل المتتبع الماهر السید جلال الدین المحدث الارموی اطال الله بقائه أن یروی عنی عن جمیع مشایخی .

نسخه ها:

30152 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1391، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، محمد محسن بن علی تهرانی، شیخ آقا بزرگ تهرانی (مجیز)، 12 شعبان 1362ق، در پایان نسخه چاپی الاسناد المصفی [ فهرست مرکز احیاء: 226/4 ].

5157 . اجازه به جماعتی از علماء

از: محمد بن مکی عاملی، ابو عبد الله، شمس الدین (شهید اول) (م 786ق)

عده ای از دانشمندان نزد شهید اول کتاب علل الشرائع شیخ صدوق را خوانده و شهید در 12 شعبان 757 برای آنها اجازۀ نقل روایت نوشته، که اسامی آنها عبارتند از:

1. اجازه به شیخ جمال الدین احمد بن ابراهیم کروانی؛

2. اجازه به شیخ عز الدین ابو محمد حسن بن سلیمان بن محمد حلی عاملی؛

3. اجازه به شیخ عز الدین ابو عبد الله حسین بن علی عاملی؛

4. اجازه به عز الدین حسین بن محمد بن هلال کرکی؛

5. اجازه به شیخ زین العابدین ابو الحسن علی بن بشارة عاملی شقراوی حنّاط؛

6. اجازه به سید ابو عبد الله محمد بن محمد بن زهرة حلبی.

چاپ: ریاض العلماء: 374/3-375؛ الشهید الاول حیاته و آثاره: 245-247.

آغاز: سمع بقراءتی اکثر هذا الکتاب و بقراءة غیری لباقیه الشیخ الاجل العالم الفاضل الفقیه الکامل الزاهد العابد زین الدین ابو الحسن علی بن بشارة العاملی الشقروای الحناط و السید الشریف.

ص:96

5158 . اجازه به جمال الدین حسن بن علی موسوی حلبی

از: زین الدین بن علی بن احمد شامی عاملی (شهید ثانی) (م 965ق)

اجازۀ شهید ثانی به جمال الدین حسن بن نور الدین علی موسوی مشهور به ابن ابی الحسن حلبی است که در 23 شعبان 958ق، بعد از اتمام قرائت الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، نوشته است.

[طبقات اعلام الشیعة: قرن 10ق (احیاء الداثر فی القرن العاشر)، ص 51؛ الرسائل الشهید الثانی: 1154/2]

آغاز: بسمله. الحمد لله و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد قرء علیّ اکثر هذا الکتاب.

نسخه ها:

30153 - اصفهان، دانشگاه اصفهان: 2201، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن شرح لمعه [ نشریه نسخه های خطی: 899/11؛ فهرست دانشگاه اصفهان: 20/1 ].

5159 . اجازه به جمشید

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه به ملا جمشید که شیخ بهایی در پایان اربعین شهید اول و آغاز اربعین پدرش (حسین بن عبدالصمد) در تاریخ 14 جمادی الاولی 993ق، نگاشته است.

نسخه ها:

30154 - تهران، دانشگاه تهران: 1946، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، 14 جمادی الاول 993ق، تبریز، سابقه: فخر الدین نصیری: 59 [ فهرست دانشگاه تهران: 563/8؛ معهد المخطوطات: 43/3 ].

5160 . اجازه به جمشید بن محمد زمان کسکری مازندرانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

میرزا حسین نوری در الفیض القدسی به این اجازه اشاره نموده است.

ص:97

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 28.

آغاز: بسمله انهاه المولی الفاضل الصالح الزکی مولانا جمشید کسکری.

نسخه ها:

30155 - عراق، نجف، حسینیه شوشتری ها: 827، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، محرم 1098ق، این گواهی قرائت و اجازه در آخر کتاب اطعمه تهذیب الاحکام آمده است و مرحوم مجلسی دو گواهی قرائت و اجازه دیگر یکی به تاریخ 14 جمادی الاول 1096ق در آخر کتاب مزار و دیگری به تاریخ 1097ق در اواسط این نسخه برای مجاز نوشته است [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 28 ].

5161 . اجازه به حبیب الله اصفهانی

از: محمد بن حسن اصفهانی، بهاء الدین (فاضل هندی) (م 1137ق)

حبیب الله اصفهانی نسخه ای از استبصار شیخ طوسی را در نزد بهاء الدین محمد بن حسن معروف به فاضل هندی قرائت و تصحیح نموده، و فاضل در پایان کتاب صلاة در سال 1128ق برای وی گواهی قرائت و اجازۀ روایت نوشته است.

نسخه ها:

30156 - مشهد، آستان قدس رضوی: 11573، فاضل هندی بهاء الدین محمد بن حسن اصفهانی (مجیز)، 1128ق، در ضمن الاستبصار در پایان کتاب صلاة [ فهرست آستان قدس: 60/14 ].

5162 . اجازه به حبیب الله بن حسن علی اصفهانی (1)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

این اجازه در 10 ذی قعده 1095ق نوشته شده است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 32 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر).

ص:98

آغاز: بسمله انهاه المولی الفاضل الصالح التقی مولانا حبیب الله.

نسخه ها:

30157 - قم، مرعشی: 578، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 10 ذی قعده 1095ق، در صفحه آخر جلد پنجم بحار الانوار [ فهرست مرعشی: 173/2 ].

5163 . اجازه به حبیب الله بن حسن علی اصفهانی (2)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

این اجازه در ربیع الاول 1096ق نوشته شده است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 32 (از روی نسخه میرزا نصر الله شبستری به همراه تصویر اجازه در آخر).

آغاز: بسمله انهاه المولی الفاضل الصالح الرابح التقی المتوقد الذکی مولانا حبیب الله الاصبهانی.

نسخه ها:

30158 - تهران، نصر الله شبستری: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، ربیع الاول 1096ق، ضمیمه جلد ششم بحار الانوار [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 32 ].

5164 . اجازه به حبیب الله بن زین العابدین قمی

از: دو اجازه دهنده

شیخ حبیب الله بن زین العابدین قمی (م 1359ق) تفسیر مفصلی نگاشته موسوم به «جوامع الخیرات فی تفسیر الآیات» و جلد اول آن را در روز جمعه شعبان 1348 در قریۀ زیوان به پایان رسانده است. او این نسخه را به حاج شیخ عبدالکریم بن محمد جعفر حائری یزدی (م 1355ق) و حاج سید محمد بن عبد الله بهبهانی (م 1383) ارائه و آنها در اول نسخه برای وی اجازۀ نقل روایت نگاشته اند.

ص:99

نسخه ها:

30159 - قم، مرعشی: 378، حبیب الله بن زین العابدین قمی (مجاز)، بدون تاریخ کتابت، ضمن جوامع الخیرات مجاز [ فهرست مرعشی: 397/1 ].

5165 . اجازه به حبیب الله بن محمد ابراهیم نصر آبادی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

حبیب اللّه بن محمد ابراهیم نصرآبادی در حاشیۀ نسخه ای از کتاب قواعد الاحکام علامه حلی نوشته که: علامه محمد باقر مجلسی اجازۀ روایت این کتاب را برای وی داده است. او این یادداشت را در روز یک شنبه 19 شعبان 1104ق نگاشته و تمامی متن یادداشت وی در کتاب «آشنایی با چند نسخه خطی» آمده است.

نسخه ها:

30160 - قم، سید احمد زنجانی: 8، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در حاشیۀ برگ 321 قواعد الاحکام علامه حلی، 1 ص [ آشنایی با چند نسخه خطی: 193 ].

5166 . اجازه به حبیب الله کاشانی

از: محمد حسین کاشانی (قرن 13ق)

اجازه ای که سید محمد حسین کاشانی برای مولی حبیب الله کاشانی در سال 1279ق نوشته است.

نسخه ها:

30161 - قم، مرعشی: 12261، شکسته نستعلیق، صدر الاسلام محمد امین بن یحیی امامی خویی، قرن 14ق، اجازه سوم از مجموع نه اجازه [ فهرست مرعشی: 103/31 ].

5167 . اجازه به حسن، عز الدین

از: احمد بن محمد بن فهد حلی، جمال الدین ابو العباس (م 841ق)

اجازه ای که ابن فهد حلی به عز الدین حسن در 20 ربیع الاول 827ق نگاشته

ص:100

است. مجاز احتمالا همان عز الدین حسن بن ابی الحسن علی بن یوسف معروف به ابن عشرة باشد که اجازۀ ابن فهد حلی برای وی پس از این معرفی خواهد شد.

نسخه ها:

30162 - تهران، مجلس سنا: 1117، علی بن عبد الکافی، 28 شوال 901ق [ فهرست مجلس سنا: 123/2 ].

5168 . اجازه به حسن بن اسحاق معروف به نعمه

از: محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی (شیخ صدوق) (م 381ق)

اجازه شیخ صدوق به شریف ابو عبد الله حسن بن حسین بن اسحاق بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب معروف به نعمه (نعمت الله) است .

[طبقات اعلام الشیعة: قرن 4ق (نوابغ الرواة فی رابعة المئات)، 259]

نسخه ها:

30163 - مشهد، آستان قدس رضوی: اهدایی رهبری 15، سید مصطفی صفایی خوانساری، 1359، ضمن من لایحضره الفقیه [ فهرست اهدایی رهبری: 195 ].

5169 . اجازه به حسن بن ترکی عزیزی

از: علی بن عبد العالی کرکی عاملی، محقق ثانی (م 940ق)

اجازۀ محقق کرکی به جمال الدین ابو محمد حسن بن ترکی عزیزی است. تنها نسخۀ شناخته شده از این اجازه، از انجام افتادگی دارد و به همین جهت تاریخ اجازه معلوم نشده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 441/12-446 «اجازات موجود در کتابخانۀ محدث ارموی» با تصحیح سید جعفر حسینی اشکوری؛ حیاة المحقق الکرکی و آثاره:

294/2.

آغاز: ربنا آتنا فی الدنیا حسنة الحمد لله الذی تفرد بالکمال فکل کامل سواه

ص:101

منقوص و استوعب عموم الجلال فکل ذی عموم عداه مخصوص.

نسخه ها:

30164 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 2007، از آخر افتادگی دارد، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، علی بن عبد العالی کرکی عاملی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، رساله اول مجموعه [ فهرست مرکز احیاء: 18/6 ].

5170 . اجازه به حسن بن حسین سراوسی (سرابشنوی)

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

اجازه ای که علامه حلی برای تاج الدین حسن بن حسین سراوسی (سرابشنوی) در سال 725ق، پس از خواندن قواعد الاحکام نزد وی، داده است.

نسخه ها:

30165 - مشهد، آستان قدس رضوی: اهدایی رهبری 782، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در ضمن قواعد الاحکام علامه حلی [ فهرست اهدایی رهبری: 189 ].

5171 . اجازه به حسن بن حمزه بن محسن حسینی موسوی

از: علی بن حسن بن محمد استرآبادی (زنده در 834ق)

اجازه ای که علی بن حسن بن محمد استرآبادی در 14 رجب 829ق، برای سید عزالدین حسن بن حمزه حسینی موسوی - بعد از خواندن رجال ابن داود نوشته است. همین نسخه را مجاز (عزالدین حسن) در مسجد سید جلال بن شرفشاه حسینی مقابله و در روز جمعه 19 شوال 829 به پایان رسانده است. گویا این نسخه رجال این نسخه رجال ابن داود را (که روز یکشنبه نهم جمادی الاخر 829 پایان یافته) همین عزالدین حسن نویسانیده یا به خط خودش تحریر نموده است.

نسخه ها:

30166 - قم، مرعشی: 3037، علی بن حسن بن محمد استر آبادی (مجیز)، 14 رجب 829ق، در برگ اول رجال ابن داوود، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 238/8 ].

ص:102

5172 . اجازه به حسن بن حمزه بن محسن حسینی موسوی نجفی، عز الدین

از: جعفر بن احمد مکی ابن الحسن (قرن 9ق)

سید حسن بن سید حمزه بن سید محسن حسینی موسوی نجفی کتاب ارشاد الاذهان علامه حلی را نزد استادش جعفر بن احمد مکی ابن الحسن خوانده و استادش برای وی در سال 837ق گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت نوشته و در آن متذکر شده که خود از استادش زین الدین علی بن حسن بن محمد استرآبادی اجازۀ نقل روایت دارد.

آغاز: قرء علیّ السید المولی العالم العامل مفخر آل طه و یس الفایق علی اقرانه سلالة آبائه المعصومین السید عزالدین حسن بن السید السعید الطاهر السید حمزه... و قد اجزت له ان یروی عنی ذلک.

نسخه ها:

30167 - تهران، دانشگاه تهران: 722، نسخ، جعفر بن احمد مکی ابن الحسن، 837ق، در آغاز ارشاد الاذهان علامه حلی، 1 ص [ فهرست دانشگاه تهران: 1772/5 ].

5173 . اجازه به حسن بن سلیمان عاملی

از: محمد بن احمد جزائری (قرن 12ق)

اجازه ای که محمد بن شیخ احمد جزائری در پایان نسخه ای از الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، برای شیخ حسن بن سلیمان عاملی پس از اتمام قرائت کتاب مذکور، در روز یک شنبه 29 ربیع الثانی 1164، نوشته است.

نسخه ها:

30168 - قم، مرعشی: 6212، بدون نام کاتب، یکشنبه 29 ربیع الثانی 1164ق، آخر کتاب الروضه البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی موجود است [ فهرست مرعشی: 208/16 ].

ص:103

5174 . اجازه به حسن بن عبد الکریم بحرانی

از: قاسم بن محمد حسنی حسینی طباطبایی (قرن 11ق)

شیخ حسن بن عبدالکریم بن حسن بن صالح بن احمد بن ابراهیم بن کمال بحرانی اسانید و مشیخۀ کتاب من لا یحضره الفقیه را در 26 ربیع الثانی 1048 در مدرسۀ لطفیه شیراز کتابت نموده و در آغاز آن قاسم بن محمد حسنی حسینی طباطبایی در یک صفحه برای وی اجازه نقل روایت نوشته است. این نسخه بعداً به نسخه ای از کتاب استبصار شیخ طوسی (تحریر سال 1079) ضمیمه شده است.

نسخه ها:

30169 - مشهد، گوهر شاد: 252، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن الاستبصار [ فهرست گوهر شاد: 220/1 ].

5175 . اجازه به حسن بن عز الدین بن زین الدین

از: علی بن محمد بن مکی شامی عاملی جبیلی، نجیب الدین (زنده در 1038ق)

اجازه ای که علی بن محمد بن مکی به شیخ عزالدین حسن بن علاءالدین بن حاج زین الدین در سال 853ق، نگاشته است.

نسخه ها:

30170 - قم، مرعشی: 11916، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ نهم از مجموعۀ چهارده اجازه [ فهرست مرعشی: 200/30 ].

5176 . اجازه به حسن بن علی بن عبد الله بن باقر

از: عبد الحق بن علی بن محمد بن عیسی حسینی، سید (زنده در 987)

شیخ حسن بن علی بن عبدالله بن باقر کتاب صیغ العقود و الایقاعات محقق کرکی را نزد سید عبدالحق بن علی بن محمد بن عیسی حسینی قرائت نموده و از وی در 18 محرم 987، گواهی قرائت دریافت نموده است.

ص:104

نسخه ها:

30171 - قم، مرعشی: 22، عبد الحق بن علی بن محمد بن عیسی حسینی (مجیز)، 18 محرم 987ق، در آغاز کتاب صیغ العقود و الایقاعات، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 34/1 ].

5177 . اجازه به حسن بن علی بن محمد بن علی معروف به ابن ابرز حسینی

از: یحیی بن احمد بن یحیی بن سعید هذلی حلی (689 یا 690ق)

اجازه ای که یحیی بن احمد بن یحیی بن سعید حلی، برای عز الدین حسن بن علی بن محمد بن علی معروف به ابن ابرز حسینی، پس از اتمام قرائت نهج البلاغه نزد وی، در 27 شعبان 655، در برگ اول نسخه ای از نهج البلاغه نوشته است.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 7ق (الانوار الساطعة فی المائة السابعة)، ص 204]

آغاز: الحمد لله و صلواته علی محمد و آله قرء علی کتاب نهج البلاغة من اوله الی آخره السید الاجل الاوحد الصالح العالم عزالدین الحسن بن علی بن محمد بن علی المعروف بالابرز الحسینی اعظم الله ثوابه و اعاد برکته قراءة صحیحة مهذبة توذن بعلمه و تقضی بفهمه و اجزت له روایته عنی عن السید محی الدین ابی حامد محمد بن عبدالله بن علی ابن زهرة الحسینی الحلبی رحمه الله علیه عن الفقیه محمد بن علی بن شهر آشوب المازندرانی عن ابی الصمصام عن الحلوانی عن المصنف و....

نسخه ها:

1/30172 - قم، مرعشی: 5690، یحیی بن احمد بن یحیی بن سعید، 27 شعبان 655ق، روی برگ اول نهج البلاغه، تصویر این اجازه درآخر فهرست مرعشی آمده است، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 87/15 ].

2/30173 - قم، مرعشی: 11916، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه چهارم از مجموع چهارده اجازه [ فهرست مرعشی: 199/30 ].

ص:105

5178 . اجازه به حسن بن علی بن یوسف ابن العشرة

از: احمد بن محمد بن فهد حلی، جمال الدین ابو العباس (م 841ق)

اجازه به عز الدین حسن بن ابی الحسن علی بن یوسف مشهور به ابن العشره که ابن فهد حلی در 12 شعبان 840ق، نگاشته است.

[الذریعه: 144/1]

نسخه ها:

1/30174 - قم، گلپایگانی: 39/147، آغاز: بعده من الطبقات للمشایخ و الرواة طوراً بالحدیث و الروایة و الاجازة و طوراً بالمناولة لتبقی السنة علی التواتر و لا یعتریها الاندراس، نسخ، فضل بن محمد بن فضل عباسی، غرۀ ربیع الاول 1021، رسالۀ چهارم مجموعه؛ کاتب این اجازه را از روی خط شیخ ابراهیم بن خلیفه بن عذاقه و او از خط علی بن علی بن محمد بن طی و او از روی خط مجیز نگاشته است، «23ر-25پ» 3 برگ، 21 سطر.

2/30175 - قم، مرعشی: 8301، عیسی بن محمد بن علی، 1022ق، رساله چهارم مجموعه، «7پ-9ر»3 برگ [ فهرست مرعشی: 262/21 ].

5179 . اجازه به حسن بن غیاث الدین استرآبادی

از: علی بن عبد العالی کرکی عاملی، محقق ثانی (م 940ق)

اجازه ای که محقق کرکی به تاج الدین حسن بن حاجی غیاث الدین بن عبد الحمید جرجانی استر آبادی، پس از قرائت کتاب شرایع الاسلام محقق حلی در نزدش در نجف اشرف، در 11 جمادی الثانی سال 932 نوشته است. مجاز (تاج الدین حسن) خود شرایع را تدریس می کرده و شاه علی بن شمس الدین محمد یزدی آن را نزد وی، در کاشان قرائت و از وی درصفر 935 گواهی قرائت و اجازه نقل روایت دریافت نموده است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مجلس آمده است.

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی خصوصا علی سیدنا محمد النبی.

ص:106

نسخه ها:

30176 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4996، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، بدون نام کاتب، 935ق، در آغاز کتاب شرایع الاسلام محقق حلی، «1پ»1 برگ [ فهرست مجلس:

287/14 ].

5180 . اجازه به حسن بن قاسم بن بلبل

از: منصور بن علی (زنده در 730ق)

منصور بن علی (که خود از علامه حلی و فرزندش فخرالمحققین اجازه نقل روایت دارد) کتاب تحریر الاحکام علامه حلی را تدریس می نموده و عزالدین حسن بن قاسم بن بلبل این کتاب را در نزد وی قرائت نموده و او (منصور) در رجب 730، در نسخه ای از کتاب یاد شده، برای وی (عزالدین حسن) گواهی قرائت نوشته است.

آغاز: اجزتُ للشیخ الفقیه العالم الزاهد الورع عز الدین حسن بن قاسم بن بلبل کتاب التحریر بتمامه.

نسخه ها:

30177 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 5218، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، منصور بن علی (مجیز)، رجب 730ق، به ضمیمه تحریر الاحکام علامه حلی، رساله اول مجموعه [ فهرست مجلس: 49/16 ].

5181 . اجازه به حسن بن محمد بن ابی المجد سرابشنوی (1)

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

گواهی قرائتی که علامه حلی، برای سراج الدین حسن سرابشنوی، پس از اتمام قرائت خلاصة الاقوال، در 18 ربیع الاول 715ق (در نسخه ای از کتاب مذکور) نوشته و پس از آن در سلخ جمادی 715ق برایش اجازۀ نقل روایت داده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 537/7.

ص:107

آغاز: قرأ علی هذا الکتاب من اوله الی آخره الشیخ الامام الاوحد العالم الفقیه العامل الکامل العلامة افضل المتأخرین سراج الملة و الحق و الدین الحسن بن الصدر السعید بهاء الدین محمد بن ابی المجد السرابشنوی .

نسخه ها:

30178 - عراق ، نجف، شیخ آقا بزرگ تهرانی: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، شیخ آقا بزرگ محمد محسن تهرانی، بدون تاریخ کتابت، اجازه نهم از اجازات الروایة و الوراثة شیخ آقا بزرگ تهرانی به نقل از نسخۀ خلاصة الاقوال که این اجازه در برگ اول آن نوشته شده و در پایان آن انهای علامه حلی برای مجاز در 18 ربیع الاول 715ق موجود بوده است، «ص 61» 1 برگ، سابقه: مرکز احیاء میراث اسلامی: عکسی [ میراث حدیث شیعه: 532/7و537 ].

5182 . اجازه به حسن بن محمد بن ابی المجد سرابشنوی (2)

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

اجازه ای که علامه حلی پس ازقرائت مختلف الشیعة در سال 703ق، در نزدش برای حسن بن بهاء الدین محمد سرابشنوی، نگاشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 518/9.

آغاز: قرأ علی الشیخ الاجل الاوحد العالم الفقیه الفاضل الکبیر الزاهد... الحسن بن الصاحب الصدر... السعید بهاء الدین محمد بن ابی المجد.

نسخه ها:

30179 - قم، مرعشی: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، علامه حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز)، 703ق، ضمن مختلف الشیعة، سابقه: فخر الدین نصیری [ میراث حدیث شیعه: 518/9 ].

5183 . اجازه به حسن بن محمد بن جامع

از: صدر الدین بن شمس الدین کاشانی (قرن 10ق)

ص:108

صدر الدین بن شمس الدین کاشانی نسخه ای از الجعفریه محقق کرکی را در سبزوار در سال 930ق، تحریر نموده و استادش شیخ حسن بن محمد بن ابی الجامع خوانده، و استادش برای او در همان نسخه در روز پنج شنبه 2 جمادی الثانی 930 اجازۀ نقل روایت نوشته است. شیخ آقا بزرگ تهرانی در طبقات اعلام الشیعه، قرن 10ق (احیاء الداثر من القرن العاشر)، ص 109، همین نسخه الجعفریه را گزارش نموده و نام مجاز را صدرالدین کاشانی فرزند شمس الدین محمد دشتکی معرفی نموده و می گوید که نام صدرالدین، علوان بوده است.

نسخه ها:

30180 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 7118، نسخ، حسن بن محمد بن ابی جامع، سبزوار، بعد از رسالۀ الجعفریه محقق کرکی، در فهرست مجلس نام مجاز و مجیز بر عکس نوشته شده است [ فهرست مجلس: 130/25 ].

5184 . اجازه به حسن بن محمد بن حسن طوسی

از: محمد بن حسن طوسی، شیخ الطائفه ابو جعفر (م 460ق)

اجازه ای است که شیخ طوسی برای فرزندش ابوعلی حسن در پایان کتاب وقف تهذیب الاحکام در سال 447ق، نوشته است. شیخ برای فرزندش به همراه چند نفر از شاگردانش، اجازۀ مشترک دیگری، در سال 455ق، نیز نوشته است.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 6ق (الثقات العیون فی سادس القرون)، ص 66]

آغاز: سمع جمیع کتاب الوقف ولدی ابو علی حسن بن محمد.

نسخه ها:

1/30181 - مشهد، آستان قدس رضوی: 15357، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در آغاز کتاب العتق تهذیب الاحکام [ فهرست آستان قدس: 177/14 ].

2/30182 - مشهد، آستان قدس رضوی: اهدایی رهبری 6، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در ضمن تهذیب الاحکام [ فهرست اهدایی رهبری: 82 ].

3/30183 - قم، رضا استادی: بدون شماره، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در پایان کتاب وقوف تهذیب الاحکام [ فهرست یکصد و شصت نسخه خطی: 12 ].

ص:109

5185 . اجازه به حسن بن محمد بن یحیی بن علی

از: حیدر بن محمد بن زید بن محمد بن محمد بن عبد الله حسینی (زنده در 629ق)

اجازه ای که حیدر بن محمد بن زید بن محمد بن محمد بن عبدالله حسینی به ربیب الدین حسن بن محمد بن یحیی بن علی بن ابی الجود بن بدر بن درباس در تاریخ جمادی الاول 629ق نگاشته است.

نسخه ها:

30184 - قم، مرعشی: 6837، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمیمه مصباح المتهجد شیخ طوسی [ فهرست مرعشی: 31/18 ].

5186 . اجازه به حسن بن محمد حمارنی

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

حسن بن محمد حمارنی نسخه ای از تحریر الاحکام علامه حلی را در ذیحجه 699 تحریر و در نزد مؤلف آن قرائت نموده، و علامه در همان نسخه برای وی، در محرم 700ق، گواهی قرائت و فهم نگاشته است.

نسخه ها:

30185 - تهران، دانشکده ادبیات: 497، علامه حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز)، محرم 700ق، درآخر نسخۀ تحریر الاحکام علامه حلی، تصویر این گواهی در آخر فهرست ادبیات آمده است، 1 برگ، 4 سطر [ فهرست ادبیات تهران: 78/3 ].

5187 . اجازه به حسن بن محمد صادق موسوی جرفادقانی

از: چند اجازه دهنده

سید حسن بن محمد صادق موسوی جرفادقانی امام جمعه و جماعت (متوفای روز سه شنبه 2 شوال 1284ق) به تحریر نسخه ای از نقد الرجال در 29 ذیحجه 1262 شروع و در شب جمعه 16 ربیع الثانی 1263 به پایان رسانده است. در این نسخه استادان وی چند اجازه برایش نوشته اند با این مشخصات:

ص:110

1. اجازه ای که سید اسدالله بن محمد باقر موسوی شفتی شب دو شنبه 7 ذی قعده 1263ق نگاشته است.

2. اجازه ای که استادی با نام علی اکبر که ساکن بید آباد اصفهان بوده در پنجم ذیقعده 1263 با مهر بیضوی «هو العلی الاکبر» نگاشته است.

3. اجازه ای که سید حسن بن سید علی حسینی در ربیع الثانی 1263 نگاشته است.

کاتب در این نسخه تاریخ فوت پدرش را در نیمه شب دو شنبه 27 ذیحجه 1263 و همچنین تولد فرزندان خود (محمد صادق در 24 شعبان 1266، محمد کاظم در سه شنبه جمادی الاول 1271 و محمد مهدی در دو شنبه 14 صفر 1276) را ثبت نموده است.

چاپ: شرح حال دانشمندان گلپایگان: 83/3-102 و 105 و 106.

نسخه ها:

30186 - گلپایگان، محمد حسن امام جمعه: 23، بدون نام کاتب، دوشنبه 7 ذی قعده 1263ق، در ضمن نقد الرجال تفرشی [ فهرست کتابخانه های گلپایگان: 133 ].

5188 . اجازه به حسن بن محمد علی سبزواری

از: یوسف بن احمد بن ابراهیم درازی بحرانی، محقق (م 1186ق)

آغاز: اما بعد حمد الله علی جزیل افضاله و جمیل نواله.

نسخه ها:

30187 - مشهد، آستان قدس رضوی: 2730، آغاز: برابر نمونه، نسخ، میر اسماعیل بن حاجی میر ابو الهادی بیر جندی قاینی، چهارشنبه 1 ذی حجه 1205ق، 2 برگ [ فهرست آستان قدس: 44/27 ].

5189 . اجازه به حسن بن محمد قمی نیشابوری، نظام الدین

از: محمود بن مسعود شیرازی، قطب الدین (م 710ق)

نظام الدین حسن بن محمد قمی نیشابوری کتاب شرح مفتاح العلوم سکاکی

ص:111

تألیف قطب الدین محمود بن مسعود شیرازی را نزد وی خوانده و شیرازی در اوائل شعبان 702ق برای وی گواهی قرائت نوشته است.

[برای شرح حال مجیز و مجاز ر.ک: طبقات اعلام الشیعة، قرن 8 ق (الحقائق الراهنة فی المائة الثامنة)، ص 46-47 و ص 212-214.]

آغاز: سمع منّی جمیع هذا الکتاب من فاتحته الی خاتمته بقرائته و قرائة غیره الامام الفاضل مفخر الاماثل ملک المهندسین قدوة المحققین نظام الملة و الدین.

نسخه ها:

30188 - قم، مسجد اعظم: 144، بدون نام کاتب، 1080ق [ فهرست مسجد اعظم، قدیم:

265 ].

5190 . اجازه به حسن بن ندی بحرانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

حسن بن ندی بحرانی نسخه ای از کافی را تحریر و نزد علامه مجلسی قرائت نموده، و علامه برای وی، در جمادی الثانی 1097ق، گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 36-37.

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد قرأ علیّ و سمع منّی الشیخ العالم العامل البارع الورع التقی الذکی الالمعی الشیخ حسن بن الندی البحرانی.

نسخه ها:

30189 - حسینی اشکوری، اجازات الحدیث: 9، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در آخر نسخه کافی [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 36 ].

5191 . اجازه به حسن بن ولی الله رضوی قاینی حائری

از: محمد بن حسن بن زین الدین عاملی (پسر صاحب معالم) (م 1030ق)

ص:112

نسخه ای از کافی - که این اجازه در آخر آن نوشته شده - دارای دو بخش است:

1. فروع کافی (از حج تا آخر فروع) که حبیب الله بن علی بن حسام، این بخش را تحریر و در روز پنج شنبه 11 ربیع الثانی 980ق به پایان رسانده است. این بخش را هدایت بن سید مراد رضوی قاینی در مشهد مقابله و تصحیح نموده است.

2. روضۀ کافی که محمد بن مصرعی کربلائی، آن را در سال 1019ق تحریر و به نسخه ملحق نموده است.

هر دو بخش را امیر حسن بن ولی الله بن هدایت الله بن سید مراد رضوی قاینی حائری در کربلا با نسخه ای که بر میرزا محمد استرآبادی خوانده شده بود، مقابله نموده و در شوال 1029ق، به پایان رسانده و محمد بن حسن بن زین الدین عاملی (پسر صاحب معالم) در آخر نسخه برای وی، در همان سال اجازه نقل روایت نوشته است.

نسخه ها:

1/30190 - تهران، دانشگاه تهران: 6649، محمد بن حسن بن زین الدین عاملی (مجیز)، 1029ق، ضمن کافی کلینی [ فهرست دانشگاه تهران: 325/16 ].

2/30191 - شیراز، دانشکده پزشکی: 8، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ میراث اسلامی ایران: 402/1 و 403 ].

5192 . اجازه به حسن شاه بن ملک اسماعیل اصطهباناتی

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

حسن شاه بن ملک اسماعیل اصطهباناتی طی یادداشتی که در آغاز نسخه ای از استبصار شیخ طوسی نگاشته (نسخۀ ش 221 مدرسه نمازی خوی)، عنوان نموده که: بعد از آنکه این نسخه را خریداری نموده، در ماه جمادی الثانی 1098ق نزد شیخ صالح بحرانی به قرائت و تصحیح آن اقدام نموده ولی در اثنای قرائت شیخ صالح در همان سال از دنیا رفته و او بقیه را پیش محمد مسیح فسوی خوانده و آنچه را از وی شنیده با لفظ استادنا در حواشی نسخه نقل کرده است.

ص:113

نسخه ها:

30192 - خوی، مدرسه نمازی: 221، بدون نام کاتب، جمادی الثانی 1098ق، ضمن الاستبصار شیخ طوسی [ فهرست مدرسه نمازی: 113/1 ].

5193 . اجازه به حسن علی بن عبد الله شوشتری

از: عبد الله بن حسین شوشتری (م 1021ق)

این اجازه در اوائل ربیع الآخر 1020ق صادر شده است.

چاپ: بحار الانوار: 20/110-21.

آغاز: اما بعد حمد الله تعالی علی نعمائه و الصلاة علی اشرف انبیائه و اکمل اولیائه فقد اجزت لولدی و فلذة کبدی.

نسخه ها:

30193 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 85، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 206/110 ].

5194 . اجازه به حسن علی بن عبد الله شوشتری

از: محمد بن جعفر اصفهانی، قاضی معز الدین (قرن 11ق)

این اجازه در غرۀ ذی حجه 1035ق نوشته شده است.

[الذریعه: 250/1]

آغاز: الحمد لله المتفرد بدوام البقاء و الصلاة علی سید الانبیاء محمد المصطفی.

نسخه ها:

1/30194 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4873، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 12ق، رساله سوم مجموعه، «5پ»1 برگ [ فهرست مجلس: 6/14 ].

2/30195 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 86، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 208/110 ].

ص:114

5195 . اجازه به حسن علی بن عبد الله شوشتری

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

این اجازه در اوایل دهه دوم ربیع الاول 1030ق نوشته شده است.

[الذریعه: 237/1]

آغاز: اما بعد حمد الله علی نعمائه و الصلاة علی سید انبیائه و اشرف اولیائه.

نسخه ها:

1/30196 - تهران، ملک: 1118، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله پنجم مجموعه [ فهرست ملک: 235/5 ].

2/30197 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4873، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، بدون نام کاتب، قرن 12ق، رساله دوم مجموعه، «3ر-5ر»3 برگ [ فهرست مجلس: 5/14 ].

3/30198 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله پنجاه و یکم مجموعه [ فهرست کتابخانه وزیری: 1032/3 ].

4/30199 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 87، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 209/110 ].

5196 . اجازه به حسن علی سرابی

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

اجازه به ملا حسن علی سرابی که در رجب 1211ق صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 548/5.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی الشیخ الفاضل الولد الروحانی حسن علی السرابی.

نسخه ها:

30200 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، رجب 1211ق [ میراث حدیث شیعه: 525/5 ].

ص:115

5197 . اجازه به حسن فرید محسنی اراکی

از: احمد بن عنایت الله شبیری زنجانی، سید (م 1393ق)

اجازه به سید حسن فرید محسنی اراکی، که در 6 رجب 1383ق صادر شده است.

آغاز: الحمد للّه رب العالمین و بعد قد استجاز منی السید السند الجلیل.

نسخه ها:

30201 - قم، سید احمد زنجانی: 1، آغاز: برابر نمونه، سید احمد بن عنایت الله شبیری زنجانی (مجیز)، 6 رجب 1383ق، 9 برگ [ آشنایی با چند نسخه خطی: 157 ].

5198 . اجازه به حسین

از: عبد الله بن علی بن احمد بن سلیمان بلادی بحرانی (قرن 12ق)

اجازه ای که عبد الله بن علی بن احمد بن سلیمان بلادی بحرانی در آغاز نسخه ای از استبصار، برای شیخ حسین، در 9 شوال 1242، نگاشته و از وی چنین یاد کرده است : «عمدة ارباب الدیانة و الصلاح و قدوة اولی الامانة و النجاح قطب دائرة العارفین العاملین و اوج کرة المتقین المتورعین الأخ فی الدین المنزه عن الشین الشیخ حسین أدام الله توفیقه».

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی شرّف الروایة عن اهل الذکر و الدرایة و الصلوة علی محمد و آله مصابیح الهدایة و اصول الروایة و بعد فمن البیّن.

نسخه ها:

30202 - قم، مرعشی: 3552، عبد الله بن علی بن احمد بن سلیمان بلادی بحرانی (مجیز)، 9 شوال 1242ق، در پنج برگ قبل از کتاب استبصار، تصویر صفحۀ اول این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است [ فهرست مرعشی: 344/9 ].

5199 . اجازه به حسین

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

ص:116

اجازه ای که شیخ بهایی به مولانا حاج حسین نگاشته است.

نسخه ها:

30203 - قم، مسجد اعظم: 2680، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله دوم مجموعه، ضمن مشرق الشمسین، رقعی [ فهرست مسجد اعظم، قدیم: 578 ].

5200 . اجازه به حسین بن ابراهیم بن یحیی استر آبادی

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

نسخه ای از شرائع الاسلام محقق حلی به خط محمد بن حسین بن علی بن قاسم رینی مورخ 699 نزد حسین بن ابراهیم بن یحیی استر آبادی بوده و آن را پیش ابراهیم بن علوان حلی و علامه حلی خوانده و شخص اول اجازه ای در ربیع الاول 708 و علامه حلی اجازه ای در 28 صفر 708ق، برای وی نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 518/9.

آغاز: قرأ علی الشیخ العالم الفقیه الفاضل الکبیر الزاهد الورع الممحقق المدقق...

حسین بن ابراهیم بن یحیی الاستر آبادی... کتاب شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام.

نسخه ها:

30204 - نامعلوم [ میراث حدیث شیعه: 518/9 ].

5201 . اجازه به حسین بن حیدر حسینی کرکی عاملی

از: چند اجازه دهنده

سید حسین بن حیدر بن قمر کرکی عاملی معروف به مفتی کرکی (م 1041ق) مجموعه اجازاتی شامل بیش از پنجاه اجازه جمع آوری نموده که در ذیل عنوان کتاب الاجازات معرفی خواهد شد .

در این مجموعه اجازات متعددی از سوی اساتید به کرکی صادر شده که تفصیل آن در ذیل کتاب الاجازات آمده است.

ص:117

نسخه ها:

30205 - یزد، وزیری: 1708، اغلب مجموعه بخط گردآورنده آن (سیدحسین کرکی) و برخی اجازات به خط دیگران ، 1002 - 1040ق ، اجازه های 16 و 26 و 52 تا 59 از مجموعه [ فهرست کتابخانه وزیری: 1032/3 ].

5202 . اجازه به حسین بن حیدر حسینی کرکی عاملی

از: حیدر بن علاء الدین بن علی بن حسن حسینی بیروی (قرن 10ق)

مجیز در این اجازه تمام موارد اجازه شهید ثانی به پدر شیخ بهایی را به مجاز اجازه داده است.

چاپ: بحار الانوار: 165/109-166.

آغاز: الحمد لله علی نعمه و افضاله و الصلاة و السلام علی سیدنا محمد و آله و بعد فقد صدر الامر من الاخ فی الله المحبوب لوجه الله.

نسخه ها:

30206 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 79، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 359/109 ].

5203 . اجازه به حسین بن حیدر حسینی کرکی عاملی

از: ابو محمد بن عنایت الله (بابا یزید بسطامی) (قرن 11ق)

این اجازه در اواسط محرم 1004ق نگاشته شده است.

چاپ: بحار الانوار: 167/109-168.

آغاز: الحمد لله الذی اسلکنا سبیل الهدی و وفقنا للمیز بین طریق الصواب والخطا.

نسخه ها:

1/30207 - یزد، وزیری: 1708، ابو محمد بن عنایت الله مشهور به بابا یزید بسطامی (مجیز)، 1004ق، اجازۀ شانزدهم از کتاب اجازات سید حسین کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1030/3 ].

ص:118

2/30208 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 80، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 361/109 ].

5204 . اجازه به حسین بن حیدر حسینی کرکی عاملی

از: علی بن محمد بن مکی شامی عاملی جبیلی، نجیب الدین (زنده در 1038ق)

این اجازه توسط نجیب الدین علی بن شمس الدین محمد بن مکی بن عیسی بن حسن بن جمال الدین بن عیسی شامی عاملی جبعی جبیلی و به تاریخ پنجشنبه 18 محرم 1010ق نوشته شده است.

چاپ: بحار الانوار: 162/109-164.

[طبقات اعلام الشیعة: قرن 11ق (الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة عشرة)، ص 384]

آغاز: الحمد لله اهل الکبریاء و الکرم و صلی الله علی سیدنا محمد النبی و آله و سلم.

نسخه ها:

1/30209 - یزد، وزیری: 1708، علی بن محمد بن مکی بن عیسی بن حسن بن عیسی عاملی (مجیز)، 1010ق، اجازۀ بیست و ششم از کتاب اجازات سید حسین کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1031/3 ].

2/30210 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 78، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 357/109 ].

5205 . اجازه به حسین بن حیدر حسینی کرکی عاملی

از: محمد باقر بن محمد حسین حسینی استرآبادی (میر داماد) (م 1040ق)

این اجازه را میرداماد در اول نسخه ای از کتاب استبصار که متعلق به مجاز بوده، به خط خودش در سال 1038ق نگاشته است.

ص:119

چاپ: اجازات بحارالانوار: 3/110-5؛ مصنفات میر داماد، به اهتمام عبدالله نورانی، تهران، 1381ش، 587/1-588.

[الذریعة: 160/1]

آغاز: الحمد لله رب العالمین حمدا حاما ضاما تاما وراء ما یبلغه عقول الحامدین.

نسخه ها:

1/30211 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4873، نستعلیق، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله اول مجموعه، «1پ»1 برگ [ فهرست مجلس: 5/14 ].

2/30212 - تهران، دانشگاه تهران: 6995، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در پایان «اختیار الرجال»، سابقه: دانشگاه تهران: میکرو فیلم 2437 [ فهرست دانشگاه تهران:

422/16؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 280/1 ].

3/30213 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله پنجاه و هشتم مجموعه [ فهرست کتابخانه وزیری: 1033/3 ].

4/30214 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 81، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 190/110 ].

5206 . اجازه به حسین بن روح الله حسینی طبسی (سید امیر صدر جهان)

از: محمود بن محمد بن علی بن حمزه لاهیجانی گیلانی (قرن 10ق)

این اجازه در روز جمعه 22 شوال 974ق نوشته شده است.

چاپ: بحار الانوار: 175/108-177.

[طبقات اعلام الشیعة: قرن 10ق (احیاء الداثر فی القرن العاشر)، 108]

آغاز: الحمد لله الحکیم العلیم و الصلاة علی محمد خیر من ارسل للارشاد و التعظیم.

نسخه ها:

30215 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 56، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 375/108 ].

ص:120

5207 . اجازه به حسین بن روح الله حسینی طبسی (سید امیر صدر جهان)

از: حسن بن نور الدین حسینی شقطی

مجیز در ضمن این اجازه تمام موارد اجازه شهید ثانی به پدر شیخ بهایی را نیز به مجاز اجازه داده است.

چاپ: بحار الانوار: 178/108.

آغاز: نحمد الله علی نعمه العظام و عطایاه الحسام و نشکره علی جمیع الاقسام.

نسخه ها:

30216 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 57، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 379/108 ].

5208 . اجازه به حسین بن زمعة مدنی

از: زین الدین بن علی بن احمد شامی عاملی (شهید ثانی) (م 965ق)

اجازه ای که شهید ثانی در اوائل شوال 948 برای شیخ حسین بن زمعة مدنی در نسخه ای از الفیۀ شهید اول نگاشته است.

چاپ: طبقات اعلام الشیعة: قرن 10ق (احیاء الداثر فی القرن العاشر): ص 72؛ رسائل الشهید الثانی: 1142/2.

[الذریعة: 193/1]

آغاز: قد اجزت للشیخ الصالح التقی افتخار الاخیار الشیخ عز الدین حسین بن زمعة المدنی ان یروی عنی.

5209 . اجازه به حسین بن شمس الدین محمد استرآبادی

از: ابراهیم بن علی بن عبد العالی میسی (قرن 10ق)

این اجازه در سال 907ق صادر شده است.

ص:121

نسخه ها:

30217 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ چهل و دوم از کتاب اجازات سید حسین بن حیدر کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1032/3 ].

5210 . اجازه به حسین بن شهاب الدین کرکی

از: حسین بن حسن شامی عاملی مشغری، شیخ (قرن 11ق)

حسین بن شهاب الدین کرکی نسخه ای از کتاب من لا یحضره الفقیه را در سال 1040و1041 تحریر و آن را در نزد استادش حسین بن حسن شامی عاملی قرائت نموده و استاد برایش گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت در محرم 1041ق نوشته است.

نسخه ها:

30218 - تهران، ملی تهران: /978ع، حسین بن حسن شامی مشغری عاملی (مجیز)، محرم 1041ق، ضمن من یحضره الفقیه که به خط مجاز بوده است، «734» 1 برگ، سابقه:

معارف: 52 [ فهرست ملی تهران: 468/8؛ فهرست معارف: 71/1 ].

5211 . اجازه به حسین بن عبد الله بحرانی

از: حسین بن محمد بحرانی، شیخ (م 1196)

اجازۀ مبسوطی که شیخ حسین بن محمد بحرانی (م 1192ق) برای شیخ حسین بن عبد الله بحرانی، در ششم ذیحجه 1179ق نوشته، و سه نفر از شیوخ خود را در آن نام برده است.

آغاز: الحمد لله جاعل تفاوت منازل الرجال فی ارتقائهم الی معارج اکمال.

نسخه ها:

30219 - قم، مرعشی: 7004، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، فتحعلی بن محمد کریم خان زند، 1261ق، شیراز، رساله دوم مجموعه، «96ر-106ر»10 برگ [ فهرست مرعشی:

176/18 ].

ص:122

5212 . اجازه به حسین بن عبد الله حسینی

از: کاظم بن قاسم حسینی رشتی، سید (م 1259ق)

اجازه ای که سید کاظم بن قاسم رشتی به میرزا حسین بن عبد الله بن میرزا حسین بن عبد الله حسینی، در سال 1242ق نوشته است.

آغاز: الحمد لله الذی جعل العلماء سلمّاً للارتقاء الی معالی الدرجات.

نسخه ها:

1/30220 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 3322، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، سید میرزا حسین بن عبد الله (مجاز)، قرن 13، تصحیح شده، در دو برگ اول و آخر یک رباعی از ساقی خویی و چند پرسش و جواب از شیخ احمد احسائی، رساله دوازدهم مجموعه، «127پ-134پ» 7 برگ، 23 سطر [ فهرست مرکز احیاء: /9مخطوط ].

2/30221 - قم، مرعشی: 11003، آغاز: برابر نمونه، شکسته نستعلیق، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله دوازدهم مجموعه، «219-222» 4 برگ [ فهرست مرعشی:

11/28 ].

5213 . اجازه به حسین بن عبد الصمد حارثی عاملی

از: زین الدین بن علی بن احمد شامی عاملی (شهید ثانی) (م 965ق)

اجازۀ مفصل و معروفی که شهید ثانی در شب پنجشنبه سوم جمادی الآخر 941ق برای شیخ حسین بن عبد الصمد جباعی (پدر شیخ بهایی) نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 146/108-171؛ رسائل الشهید الثانی: 1112/2-1141.

[الذریعه: 193/1]

آغاز: الحمد لله الذی اوضح للانام سبل الاکرام و جعل الروایة ذریعة الی درک الاحکام.

نسخه ها:

1/30222 - تهران، دانشکده ادبیات: 64-د، ابو طالب تویسرکانی، 5 ذی حجه 980ق [ فهرست ادبیات تهران: 284/1 ].

ص:123

2/30223 - تهران، سپهسالار: 7436، غیاث الدین محمد بن شاه قاضی محمد، 1032ق، کاتب این نسخه را از روی نسخۀ صاحب معالم حسن بن زین الدین شهید ثانی تحریر نموده که او نیز در روز دوشنبه 19 ذیقعده 983ق در نجف اشرف از خط پدرش (شهید ثانی) تحریر نموده بود. در نسخه صاحب معالم آمده که با مجاز (پدر شیخ بهایی) در نجف ملاقات نموده و از وی اجازه خواسته و او همین اجازه را که از پدر وی گرفته بوده روز جمعه 18 شوال 983ق در نجف به وی اجازه داده است.

پس از آن صاحب معالم این اجازه را به دو پسر خود محمد و علی در تاریخ 909ق اجازه داده است. کاتب نسخه می نویسد که همه این مطالب را از خط صاحب معالم نقل می کند. کاتب بعداً می نویسد که این اجازه را محمد بن حسن بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی به ملا صدرالدین محمد بن عبد الرشید در سال 1017ق در مکه، اجازه داده و ملا صدر الدین این اجازه را بنابه خواهش شاه قاضی محمد (پدر کاتب همین نسخه) به فرزندان وی (غیاث الدین محمد کاتب همین نسخه، نورالدین علی، شرف الدین حسن) در حیدر آباد در 18 ربیع الثانی 1032ق، اجازه داده است [ فهرست سپهسالار: 47/3 ].

3/30224 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 789، نسخ، علی بن محمد بن حسن بن زین الدین عاملی، 18 شوال 1075ق، رسالۀ دوم مجموعه، «38-50»6 برگ، سابقه:

مرکز احیاء میراث اسلامی: عکس 982 [ فهرست عکسی مرکز احیاء: 225/3؛ فهرست مرکز احیاء: 445/2 ].

4/30225 - تهران، ملک: 1118، بدون نام کاتب، 1085ق، رساله اول مجموعه [ فهرست ملک: 235/5 ].

5/30226 - تهران، دانشگاه تهران: 6955، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله اول مجموعه، «2صفحه»1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 409/16 ].

6/30227 - تهران، دانشگاه تهران: 6955، نسخ و نستعلیق، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله ششم مجموعه [ فهرست دانشگاه تهران: 410/16 ].

7/30228 - تهران، علی اکبر غفاری خوانساری: 28، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله یازدهم مجموعه [ مجله نور علم: 103/16 ].

8/30229 - قم، مرعشی: 4250، آغاز: برابر نمونه، نسخ و نستعلیق، عبد الکاظم بن عبد العلی

ص:124

تنکابنی، بدون تاریخ کتابت، رساله چهارم مجموعه، «27ر-39پ»13 برگ [ فهرست مرعشی: 250/11 ].

9/30230 - قم، مرعشی: 4949، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله چهارم مجموعه، 11 برگ [ فهرست مرعشی: 146/13 ].

10/30231 - قم، مرعشی: 7447، از آخر افتادگی دارد، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله سوم مجموعه، «18پ-24پ»7 برگ [ فهرست مرعشی: 251/19 ].

11/30232 - قم، مرعشی: 8301، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، «9ر-17پ»9 برگ [ فهرست مرعشی: 262/21 ].

12/30233 - مشهد، آستان قدس رضوی: 1199، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، به ضمیمه وافی فیض [ فهرست آستان قدس: 621/14 ].

13/30234 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4873، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله یازدهم مجموعه، «35ر-50پ»16 برگ [ فهرست مجلس: 11/14 ].

14/30235 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 5138، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله صد وسوم مجموعه [ فهرست مجلس: 181/15 ].

15/30236 - تهران، دانشگاه تهران: 986، آغاز: برابر نمونه، نسخ، حسین الحسینی الکاشانی، بدون تاریخ کتابت، 12 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 480/2 ].

16/30237 - قم، گلپایگانی: 8284/56/134، نسخ، زین العابدین بن محمد بن علی بن احمد، بدون تاریخ کتابت، رساله پنجم مجموعه؛ کاتب در مقدمه نام شهید ثانی را برداشته و نام خود (زین العابدین بن محمد بن علی بن احمد بن حسن بن سلیمان بن محمد بن احمد بن جمال الدین بن حسن) را نوشته و گویا می خواسته بدین طریق این اجازه را به کسی اجازه بدهد، 13 برگ [ فهرست گلپایگانی، جدید ].

17/30238 - خوی، مدرسه نمازی: 260، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله چهارم مجموعه [ فهرست مدرسه نمازی: 131/1 ].

18/30239 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 2330، آغاز: برابر نمونه، نسخ، حسین علی، بدون تاریخ کتابت، رساله دوم مجموعه، «45پ-53پ»8 برگ، 25 سطر، 15*21/5 [ فهرست مرکز احیاء: /6مخطوط ].

ص:125

19/30240 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، سیدحسین کرکی ، 4 شوال سال 1000ق ، رساله سوم مجموعه [ فهرست کتابخانه وزیری: 1027/3 ].

20/30241 - همدان، مدرسه غرب: (1050)10062، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در آخر من لا یحضره الفقیه [ فهرست مدرسه غرب: 199 ].

21/30242 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 53، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 344/108 ].

5214 . اجازه به حسین بن العشرة

از: محمد بن علی بن حسام ظهیری عیثانی عاملی (قرن 9ق)

گواهی قرائت و اجازۀ روایتی که محمد بن علی بن حسام به شیخ بدرالدین حسن بن العشرة، پس از خواندن قواعد الاحکام علامه حلی، در اول نسخه ای از آن (که به خط سلطان بن حسن بن سلطان حسینی علوی شجری قمی، سال 821ق، بوده) در اول رمضان 872ق، نوشته است.

آغاز: بسمله. قرء علی الشیخ الفاضل الورع الکامل....

نسخه ها:

30243 - تهران، دانشگاه تهران: 1857، نسخ، محمد بن علی بن حسام (مجیز)، 1 رمضان المبارک 872ق، در اول قواعد علامه حلی؛ تصویر این اجازه در فهرست دانشگاه ص 453 و 454 آمده است، «3ر و پ» 1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 450/8 ].

5215 . اجازه به حسین بن علی بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی

از: علی بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی (1103 یا 1104ق)

حسین بن علی بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی بن علی بن احمد بن جمال الدین عاملی نسخه ای از الرعایة فی شرح بدایة الدرایة جدّش شهید ثانی را تحریر و در دهم ربیع الاول 1074ق به پایان رسانده است. او این نسخه را نزد پدرش خوانده و پدرش برای وی گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت در 8 ذیحجه 1074ق، نوشته است.

ص:126

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: هو. انهاه قراءةً و سماعاً الولد الاعز حسین ولد کاتب هذه الکلمات وفقه الله لتحصیل مرتبتی العلم و العمل فی اوقات آخرها... وقد اجزت له روایته عنّی.

نسخه ها:

30244 - قم، مرعشی: 1452، علی بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی (مجیز)، 8 ذی حجه 1074ق، در صفحه آخر شرح بدایة الدرایه [ فهرست مرعشی: 241/4 ].

5216 . اجازه به حسین بن محمد

از: محمد محسن بن مرتضی فیض کاشانی (م 1091ق)

اجازه ای که فیض کاشانی به سید جمال الدین حسین بن محمد در1063ق نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 621/2-622.

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی اما بعد فان الاخ فی الله و المحبوب لوجه الله السید السعید الفاضل السدید جمال الدین حسین.

نسخه ها:

30245 - قم، مرعشی: 9407، آغاز: برابر نمونه، محمد بن محمد محسن فیض کاشانی، علم الهدی، بدون تاریخ کتابت، ضمن جُنگی به خط علم الهدی [ فهرست مرعشی:

181/24 ].

5217 . اجازه به حسین بن محمد انصاری استرآبادی

از: علی بن عبد العالی میسی عاملی، زین الدین ابو القاسم (ابن مفلح) (م 938ق)

اجازه ای که شیخ علی بن عبدالعالی بن محمد بن احمد بن علی بن مفلح میسی معروف به ابن مفلح میسی به عزالدین حسین بن شمس الدین محمد بن حسن استر آبادی، پس از خواندن قواعد الاحکام علامه حلی، نزد وی، در 11 شوال 907ق نوشته است.

ص:127

چاپ: بحار الانوار: 49/108.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 10ق (احیاء الداثر من القرن العاشر)، ص 60و 165.]

آغاز: بسمله قرء علی المولی الکبیر و العالم النحریر و صدر دهره و فرید عصره .

نسخه ها:

1/30246 - قم، مرعشی: 1112، علی بن عبد العالی معروف به ابن مفلح میسی (مجیز)، 11 شوال 907ق، آغاز قواعد الاحکام؛ تصویر برگی از این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است، 3 برگ [ فهرست مرعشی: 282/3 ].

2/30247 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 35، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 234/108 ].

5218 . اجازه به حسین بن محمد بن حسن جویانی

از: حسن بن سلیمان بن محمد بن خالد حلی، جمال الدین (عزالدین ) (قرن 9ق)

عزالدین حسین بن محمد بن حسن جویانی کتاب خصال شیخ صدوق را تحریر و در روز چهارشنبه 25 ذیقعده 801 به پایان رسانده است. او جزء اول این کتاب را نزد حسن بن سلیمان بن محمد (صاحب مختصر بصائر الدرجات) خوانده و در 23 محرم 802 از وی گواهی قرائت و اجازه نقل روایت دریافت نموده است.

گویا این عزالدین حسین غیر از عزالدین حسین در عنوان قبلی است چون قبلی در 907 اجازه دریافت نموده ولی تاریخ دریافت اجازه این یکی در سال 802 است. با اینکه نام و لقب و نام پدر و جد هردو یکی است.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 9ق (الضیاء اللامع فی القرن التاسع)، ص 50 که همین نسخۀ خصال را گزارش نموده و نام مجیز را به نقل از سید حسن صدر «حمویانی» ذکر نموده که درست نیست.]

نسخه ها:

30248 - قم، مرعشی: 4275، حسن بن سلیمان بن محمد بن خالد (صاحب مختصر بصائر الدرجات)، 23 محرم 802ق، روی برگ اول خصال، تصویر اجازه در آخر فهرست مرعشی موجود است، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 276/11 ].

ص:128

5219 . اجازه به حسین بن محمد بن عبد النبی بحرانی بلادی بارباری

از: حسین بن محمد جعفر ماحوزی بحرانی (م 1162ق)

شیخ حسین بن محمد بن عبد النبی بلادی بحرانی بارباری، تهذیب الاحکام شیخ طوسی را نزد شیخ حسین بن محمد ماحوزی قرائت و از وی در اواخر ذیحجه 1142، اجازه نقل روایت دریافت نموده است.

[طبقات اعلام الشیعة: قرن 12 (الکواکب المنتثره فی القرن الثانی بعد العشره)، ص 188و 220]

نسخه ها:

30249 - تهران، دانشکده ادبیات: امام جمعه کرمان 490، بدون نام کاتب، اواخر ذی حجه 1142ق، ضمن تهذیب الاحکام [ فهرست ادبیات تهران: 81/3 ].

5220 . اجازه به حسین بن محمد بن عبد النبی بحرانی بلادی بارباری

از: ناصر بن محمد خطی قطیفی جارودی (قرن 12ق)

اجازه ای که ناصر بن محمد خطی قطیفی جارودی در نسخه ای از تهذیب الاحکام شیخ طوسی برای شیخ حسین بن شیخ محمد بحرانی بارباری در 11 ذیقعده 1141ق نوشته است.

[طبقات اعلام الشیعة، قرن 12 (الکواکب المنتثره فی القرن الثانی بعد العشره)، ص 188و 770]

نسخه ها:

30250 - تهران، دانشگاه تهران: 9976، بدون نام کاتب، ذی قعده 1141ق، «در برگ1-2»2 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 519/17 ].

5221 . اجازه به حسین بن محمد بن علی علوی حسینی طوسی

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

حسین بن محمد بن علی علوی طوسی کتاب ارشاد الاذهان علامه حلی را کتابت، و در 28 رمضان 704 به پایان رسانده است. او این کتاب را نزد مؤلف آن (علامه

ص:129

حلی) خوانده، و علامه در سلخ ذیحجه 704، در اول نسخۀ یاد شده برای وی گواهی قرائت و اجازه نقل روایت نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 520/9.

آغاز: قرأ هذا الکتاب السید الاجل الاوحد العالم الفقیه الفاضل الحسیب النسیب مفخر السادة و الاشراف زین آل عبد مناف شرف الملة و الحق و الدین حسین بن محمد بن علی العلوی الحسینی.

نسخه ها:

1/30251 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4941، آغاز: برابر نمونه، شکسته نستعلیق، علامه حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز)، سلخ ذی حجه 704ق، در اول نسخۀ ارشاد الاذهان که مجاز تحریر نموده، در آخر فهرست مجلس ص 430 تصویر این اجازه آمده است، 1 برگ [ فهرست مجلس: 170/14 ].

2/30252 - قم، مرعشی: 4408، نسخ، محمد بن علی سیف الدین جرجانی، 15 ربیع الثانی 854ق، در آخر «ارشاد الاذهان» علامه حلی، در فهرست مرعشی نام مجاز حسین بن محمد علی علوی حسینی ذکر شده که درست نیست، 1 برگ [ فهرست مرعشی:

10/12 ].

5222 . اجازه به حسین بن محمد بن مسلم بحرانی

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

حسین بن محمد بن مسلم بحرانی کتاب تهذیب الاحکام شیخ طوسی را تحریر و در روز سه شنبه 8 رمضان 1081 به پایان رسانده است (نسخه ش 2457 مرعشی).

پس از آن شیخ صالح بحرانی در انتهای همین نسخه اجازه نقل روایتی برای وی در 15 ربیع الثانی 1086ق نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 493/6-495.

آغاز: الحمد لله تعالی الذی جعلنا من حملة الاخبار و من علینا بولایة الائمة المعصومین الاطهار.

ص:130

نسخه ها:

30253 - قم، مرعشی: 2457، صالح بن عبد الکریم بحرانی (مجیز)، 15 ربیع الثانی 1086ق، در پایان تهذیب الاحکام به خط مجاز، تصویر صفحۀ اول این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است [ فهرست مرعشی: 53/7 ].

5223 . اجازه به حسین بن محمد ترشیزی کاشمری مشهدی

از: محمد مهدی بن مصطفی قاری (زنده در 1096)

حسین بن محمد ترشیزی کاشمری مشهدی نسخه ای از اصول کافی (نسخه ش 150 مدرسه نمازی خوی) را در سال 1094ق تحریر و بخشی از آن را در نزد محمد مهدی بن مصطفی قاری، مقابله نموده و از وی در سال 1096ق اجازه نقل حدیث دریافت کرده است. قاری در اجازه اش یاد آور شده که خود بعضی کتب حدیث را نزد خاتم المجتهدین محمد باقر خراسانی تصحیح و از وی اجازه نقل روایت دارد.

نسخه ها:

30254 - خوی، مدرسه نمازی: 150، محمد مهدی بن مصطفی قاری (مجیز)، 1096ق، در آخر اصول کافی که به خط مجاز است، 1 برگ [ فهرست مدرسه نمازی: 84/1 ].

5224 . اجازه به حسین بن محمد حر بن محمد بن مکی

از: علی بن عبد العالی کرکی عاملی، محقق ثانی (م 940ق)

اجازه به شیخ حسین بن شیخ شمس الدین محمد الحر العاملی بن الشیخ شمس الدین محمد بن مکی است که در 26 رمضان 903ق در دمشق نوشته شده است.

چاپ: بحار الانوار: 54/108-57؛ میراث حدیث شیعه: 342/1-346.

[الذریعة: 214/1]

آغاز: بسمله اما بعد حمد الله علی سوابغ الانعام و الصلاة علی رسوله محمد سید الانام و آله البررة الکرام فقد استخرت الله سبحانه.

ص:131

نسخه ها:

1/30255 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4873، آغاز: برابر نمونه، نسخ، ابو عبد اللّه حسین بن حیدر حسینی کرکی، بدون تاریخ کتابت، رساله نهم مجموعه، کاتب آن را از روی نسخۀ مجیز تحریر نموده است، «28ر-29پ»2 برگ [ فهرست مجلس:

10/14 ].

2/30256 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ هفدهم از کتاب اجازات سید حسین کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1030/3 ].

3/30257 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 36، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 238/108 ].

5225 . اجازه به حسین بن محمد حسینی موسوی

از: علی بن احمد بن ابی جامع عاملی (قرن 10ق)

اجازه ای که علی بن احمد بن ابی جامع عاملی به سید حسین بن محمد حسینی موسوی در آخر نسخه ای از کتاب من لایحضره الفقیه شیخ صدوق نوشته است.

نسخه ها:

30258 - مشهد، آستان قدس رضوی: 8017، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، به ضمیمه من لا یحضره الفقیه [ فهرست آستان قدس: 547/14 ].

5226 . اجازه به حسین بن محمد خوانساری (آقا حسین خوانساری)

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

اجازه ای که محمد تقی مجلسی پدر علامه مجلسی به آقا حسین خوانساری در ربیع الثانی سال 1062ق داده است.

[الذریعه: 162/1؛فصلنامه علوم حدیث،فارسی،ش11 (بهار 1387ش)، ص 126]

آغاز: الحمد لله الذی جعل الروایة درکا لمبین احکامه و وصلة لنیل اعلی درجات جنانه.

ص:132

نسخه ها:

30259 - اصفهان، سید محمد علی روضاتی: بدون شماره، محمد تقی بن مقصود علی مجلسی (مجیز)، ربیع الثانی 1062ق، 22 برگ.

5227 . اجازه به حسین بن محمد صادق

از: لطف الله مازندرانی

اجازه ای که لطف الله مازندرانی به شیخ حسین بن ملا محمد صادق نوشته است.

این اجازه در جنگ آقا محمد هادی بن محمد صالح مازندرانی واقع شده و شاید هم از نوشته هایی باشد که بعد از وی بدان افزوده شده است.

نسخه ها:

30260 - تهران، دانشگاه تهران: 7387، نسخ یا نستعلیق، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله صد و شصت و یکم مجموعه، «840صفحه»1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران:

538/16 ].

5228 . اجازه به حسین بن محمد غفاری

از: محمد بن علی بن حسین بن ابی الحسن موسوی عاملی (صاحب مدارک) (م 1009ق)

عز الدین حسین بن سعد الدین محمد غفاری نسخه ای از مدارک الاحکام (نسخه ش 7931 آستان قدس رضوی، از ابتدا تا انتهای اعتکاف) را تحریر و روز یک شنبه دهم ربیع الثانی 1000ق به اتمام رسانده است. او این نسخه را نزد مؤلف (صاحب مدارک) قرائت نموده، و از وی در روز سه شنبه 13 جمادی الثانی سال 1000 گواهی قرائت و پس از آن اجازۀ نقل روایت دریافت نموه است.

چاپ: تصویر گواهی قرائت در آخر فهرست آستان قدس رضوی آمده است.

نسخه ها:

30261 - مشهد، آستان قدس رضوی: 7931، نستعلیق، محمد بن علی حسین موسوی عاملی

ص:133

(صاحب مدارک)، یکشنبه 10 جمادی الثانی 1000ق، پشت برگ اول مدارک الاحکام، 1 برگ [ فهرست آستان قدس: 1237/21 ].

5229 . اجازه به حسین بن محمد کاشی

از: حسن بن زین الدین عاملی، ابو منصور (صاحب معالم) (م 1011ق)

حسین بن سعد الدین محمد کاشی کتاب من لا یحضره الفقیه را تحریر و جزء اول آن را در روز شنبه 27 ربیع الاول 1001ق به پایان رسانده است(نسخۀ ش 1359 مرعشی) و پس از آن این کتاب را نزد صاحب معالم (شیخ حسن بن زین الدین عاملی) قرائت نموده و او برایش در روز غدیر 1006ق، گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت، در برگ اول نسخۀ یاد شده نوشته است.

کاشی (اجازه گیرنده) نسب کامل خود را چنین ذکر نموده است: «حسین بن سعد الدین محمد بن حسین بن محمد بن مسعود بن یحیی بن حسن بن امیدوار بن فضل الله بن اسحاق بن فضل الله بن محمد بن ابو المکارم بن احمد بن علی بن ابی عالم بن احمد بن ابی الغنائم محمود بن ابی الفضل افضل بن هاشم بن فاضل بن مفضل بن یحیی بن عقیل بن یحیی بن ذر بن ابی ذر الغفاری».

آغاز: الحمد و سلام علی عباده الذین اصطفی و بعد فیقول العبد الضعیف الفقیر الی رحمة الله تعالی و عفوه حسن بن زین الدین العاملی.

نسخه ها:

30262 - قم، مرعشی: 1359، نسخ، حسن بن زین الدین عاملی (صاحب معالم) (مجیز)، روز غدیر 1006ق، در اول «من لا یحضره الفقیه» به خط مجاز، تصویر اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 134/4 ].

5230 . اجازه به حسین بن محمد گرگانی

از: مؤلف ناشناخته (قرن 8ق)

حسین بن محمد گرگانی در شهر حله نسخه ای از مصباح السالکین لشرح

ص:134

نهج البلاغه ابن میثم بحرانی را کتابت و در نیمۀ روز پنجشنبه 26 ربیع الثانی 716 به پایان رسانده است. در همین نسخه یکی از اساتید وی - که نامش ذکر نشده - برای او اجازه و گواهی قرائت در تاریخ 13 شعبان همان سال نگاشته است.

نسخه ها:

30263 - مشهد، کاظم مدیر شانه چی: 6، بدون نام کاتب، 13 شعبان 716ق، ضمن اختیار مصباح السالکین ابن میثم به خط مجاز [ نشریه نسخه های خطی: 590/5؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 281/1 ].

5231 . اجازه به حسین بن محی الدین جامعی

از: نعمت الله بن عبد الله موسوی تستری جزایری، سید (م 1112ق)

اجازه ای که سید نعمت الله جزائری در دوم ربیع الاول 1090 برای شیخ حسین بن شیخ محی الدین بن شیخ عبداللطیف بن علی بن احمد بن ابی جامع عاملی نوشته است.

[الذریعة: 259/1]

آغاز: الحمد لله الذی آخی بین الاحباب فی عالم الارواح و احکم بالوداد بینهم فی قوالب الاشباح.

نسخه ها:

30264 - عراق ، نجف، شیخ آقا بزرگ تهرانی: بدون شماره، شیخ آقا بزرگ محمد محسن تهرانی، بدون تاریخ کتابت، اجازه دهم از اجازات الروایه و الوراثة فی القرون الاخیرة الثلاثة تألیف شیخ آقا بزرگ تهرانی، «ص 62» 1 برگ [ میراث حدیث شیعه:

537/7 ].

5232 . اجازه به حسین بن مرتضی بن ابراهیم حسینی ساروی

از: محمد بن احمد سمیطاری (زنده در 871)

سید عز الدین حسین بن مرتضی بن ابراهیم حسینی ساروی نسخه ای از کتاب تنقیح الرائع لمختصر الشرائع فاضل مقداد سیوری حلی (م 826ق) را تحریر و در

ص:135

روز پنج شنبه ربیع الاخر 867 به پایان رسانده است (نسخه ش 3566 مرعشی).

کاتب این کتاب را نزد محمد بن احمد سمیطاری قرائت نموده و وی برایش در برگ آخر نسخه مذکور گواهی قرائت و در برگ اول آن اجازۀ نقل روایت، در نیمۀ رمضان 869 نوشته است.

آغاز: بسمله. قرء علیّ مولانا الامام الاعظم العالم العلامه و صاحب النفس القدسیة و الاخلاق المرضیة السید الحسیب النسیب فرع الشجرة الاحدیة و المرتبة العلویة السید عزالدین حسین....

نسخه ها:

30265 - قم، مرعشی: 3566، محمد بن احمد سمیطاری (مجیز)، 15 رمضان المبارک 869ق، روی برگ اول التنقیح الرائح فاضل مقداد به خط مجاز، تصویر اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 354/9 ].

5233 . اجازه به حسین بن مرتضی زواره ای اصفهانی

از: حسین بن علی حسینی اصفهانی، سید (قرن 13ق)

سید حسین بن سید علی زواره ای اصفهانی مجموعه ای شامل 17 رسالۀ حدیثی و فقهی و تفسیری و ادبی تألیف و به اساتیدش عرضه نموده است.

(نسخۀ ش 10855 مرعشی). در برگ دوم و سوم این مجموعه استادش سید حسین بن علی حسینی اصفهانی در 26 ذیقعده 1265، برای وی، اجازۀ اجتهاد و نقل روایت نوشته است. پس از آن استاد دیگرش حاج میرزا ابوالقاسم بن محمد مهدی کاشانی در برگ ششم و همچنین ملا محمد جعفر بن صفی فارسی آباده ای در 12 شعبان 1280، در برگ 145، آن اجازۀ را تایید نموده اند.

نسخه ها:

30266 - قم، مرعشی: 10855، حسین بن علی حسینی اصفهانی (مجیز)، 26 ذی قعده 1265ق، در برگ دوم و سوم، 2 برگ [ فهرست مرعشی: 277/27 ].

ص:136

5234 . اجازه به حسین بن مطر جزایری

از: محمد محسن بن مرتضی فیض کاشانی (م 1091ق)

حسین بن مطر جزائری آل حسینی کتاب تاویل الایات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة سید شرف الدین علی حسینی استرآبادی را تحریر و در روز جمه 27 رجب 1070 در نجف اشرف به پایان رسانده است (نسخۀ ش 259 مرعشی) در آخر این نسخۀ فیض کاشانی برای وی، در رجب 1070ق، اجازه نقل روایت نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 613/2-614.

آغاز: الحمد لله و سلامه علی عباده الذین اصطفی اما بعد فقد استجازنی الاخ فی الله و المحبوب لوجه الله الفاضل التقی الزکی الشیخ حسین الجزایری.

نسخه ها:

30267 - قم، مرعشی: 259، نسخ، محمد محسن بن مرتضی فیض کاشانی (مجیز)، 1070ق، ضمن تاویل الآیات استر آبادی به خط مجاز، تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 291/1 ].

5235 . اجازه به حسین خان

از: محمد باقر بن محمد اکمل (وحید بهبهانی) (م 1206ق)

گواهی قرائتی که وحید بهبهانی برای حسین خان نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 538/7-539.

نسخه ها:

30268 - عراق ، نجف، شیخ آقا بزرگ تهرانی: بدون شماره، شیخ آقا بزرگ محمد محسن تهرانی، بدون تاریخ کتابت، اجازه سیزدهم از اجازات الرایة و الوراثة فی القرون الثلاثة الاخیرة تألیف شیخ آقا بزرگ تهرانی، «ص 89» 1 برگ [ میراث حدیث شیعه:

538/7 ].

ص:137

5236 . اجازه به حسین دهدشتی

از: عبد علی بن جمعه عروسی حویزی (م 1112ق)

گواهی قرائت و اجازۀ روایتی که عبد علی بن جمعه جزائری برای سید حسین دهدشتی، بعد از قرائت کتاب طهارت و صلاة از کتاب تهذیب الاحکام شیخ طوسی، در اواخر جمادی الاخر 1065ق در شیراز نوشته است.

آغاز: بسمله. بعد حمد الله الکریم المنان المبتدی بالفضل و الاحسان المتطول بتعلیم البیان.

نسخه ها:

30269 - قم، مرعشی: 4039، نسخ، عبد علی بن جمعه عروسی حویزاوی (مجیز)، جمادی الثانی 1065ق، در آخر تهدیب الاحکام، تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است، 1 برگ، 11 سطر [ فهرست مرعشی: 42/11 ].

5237 . اجازه به حسین سلطان العلماء علاء الدین خلیفه سلطان مرعشی

از: محمد باقر بن محمد حسین حسینی استرآبادی (میر داماد) (م 1040ق)

ابوالفتح گیلانی مجموعه ای شامل نه اثر از میر داماد را در سال 1024 برای کتابخانۀ علاء الدین حسین سلطان العلماء خلیفه سلطان مرعشی بن رفیع الدین محمد صدر کبیر (م 1064ق) تحریر نموده است. میر داماد بعد از رسالۀ اول این مجموعه تقریظی به خط خود خطاب به سلطان العلماء و اینکه این مجموعه برای کتابخانۀ وی کتابت شده، نگاشته و در ضمن آن برای وی در 7 ذی قعده 1024ق اجازۀ نقل روایت داده است.

چاپ: مصنفات میرداماد: 585/1.

آغاز: بسمله و الاعتصام بالعزیز العلیم صدر کتاب الوجود سلسلتی البدء و العود.

انجام: الهجرة المبارکة المقدسة حامدا مصلیا مسلما.

نسخه ها:

30270 - تهران، دانشگاه تهران: 1837، محمد باقر بن محمد حسینی استر آبادی میر داماد

ص:138

(مجیز)، 7 ذی قعده 1024ق، رساله دوم مجموعه، «250پ-251ر»2 برگ، سابقه:

فخر الدین نصیری: 32 [ فهرست دانشگاه تهران: 432/8؛ معهد المخطوطات:

41/3 ].

5238 . اجازه به حسین مشهدی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه به سید حسین مشهدی است که در 1030ق نوشته شده است.

نسخه ها:

30271 - تهران، ملک: 1118، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله سوم مجموعه [ فهرست ملک: 235/5 ].

5239 . اجازه به حسینا

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه ای که شیخ بهایی به میر آقا حسینا در ضمن نسخه ای از امالی شیخ طوسی نوشته و اجازه نقل کتاب یاد شده را برای وی داده است . این اجازه فاقد تاریخ است.

آغاز: هو. استخرت الله و اجزت للسید الفاضل الافضل الاکمل الفرید المترقی عن حضیض التقلید میر آقا حسینا.

نسخه ها:

30272 - گلپایگان، محمد حسن امام جمعه: 11، بدون نام کاتب، 1032ق، در ضمن کتاب امالی شیخ طوسی [ فهرست کتابخانه های گلپایگان: 124 ].

5240 . اجازه به حسینا عاملی فتونی

از: حسین بن حسن شامی عاملی مشغری، شیخ (قرن 11ق)

اجازه ای که حسین بن حسن شامی جبل عاملی مشغری به شیخ حسینا عاملی

ص:139

فتونی در شوال هزار و سی و اندی، در آخر نسخه ای از اصول کافی کلینی، نگاشته است.

نسخه ها:

30273 - تهران، سپهسالار: 5479، بدون نام کاتب، 1030ق، در آخر اصول کافی [ فهرست سپهسالار: 417/5 ].

5241 . اجازه به حسینا (حسین بن حیدر کرکی عاملی)

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه به سید امیر حسین بن حیدر کرکی عاملی صاحب کتاب الاجازات است .

کرکی ابتدا در بالای صفحه اجازه پدر شیخ بهایی به شیخ بهایی و برادرش عبدالصمد را تحریر نموده - که در آن اجازه شهید ثانی به خودش را به دو فرزندش اجازه داده است - در زیر نوشتۀ کرکی شیخ بهایی اجازه برای کرکی با تعبیر آقا حسینا در سال 1002ق نوشته و اجازۀ شهید ثانی به پدرش را به کرکی اجازه داده است . پس از آن در صفحه بعدی کرکی اجازه شهید ثانی را به حسین بن عبدالصمد عاملی (پدر شیخ بهایی) تحریر نموده است .

چاپ: بحار الانوار: 151/109.

آغاز: اما بعد الحمد و الصلاة فقد استخرت الله سبحانه و اجزت لسیدنا الاجل الافضل.

نسخه ها:

1/30274 - یزد، وزیری: 1708، شکسته نستعلیق، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، 1002ق، اجازۀ دوم از کتاب الاجازات سید حسین بن حیدر کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1027/3 ].

2/30275 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 74، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 341/109 ].

ص:140

5242 . اجازه به حسینی عاملی عیناثی

از: محمد بن حسن عاملی مشغری (شیخ حر عاملی) (م 1104ق)

کاتبی که اوائل نامش در نسخه از بین رفته و «حسینی عاملی عیناثی» از نامش بر جای مانده، خصال شیخ صدوق را تحریر (نسخۀ ش 5326 کتابخانۀ دانشگاه اصفهان)، و در نزد شیخ حر عاملی در مشهد قرائت نموده و شیخ حر در صفحۀ اول نسخۀ مذکور، در سال 1099، برای وی اجازه روایت نوشته است.

نسخه ها:

30276 - اصفهان، عمومی اصفهان: 5336، محمد بن حسن حر عاملی صاحب وسائل الشیعة (مجیز)، 1099ق، در صفحۀ اول کتاب خصال شیخ صدوق [ فهرست کتابخانه عمومی اصفهان: 243/1 ].

5243 . اجازه به حکیم الملک

(1)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

ملا محمد باقر مجلسی طی تقریظی در یکی نسخه های کتاب حدیقة المتقین پدرش (نسخۀ ش 315 مدرسه حجازیها)، که رسالۀ عملیه وی محسوب می شده، اجازۀ عمل به آن را در صفر 1102ق به حکیم الملک داده است.

نسخه ها:

30277 - قم، مدرسه حجازیها: 315، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، صفر 1102ق، در مجلۀ نور علم در ردیف 240 و با ش 508 معرفی شده است، در آخر حدیقة المتقین ملا محمد تقی مجلسی [ مجله نور علم: 275/52؛ فهرست مدرسه حجازیها: مخطوط ].

5244 . اجازه به حمزة بن حمزة بن محمد علوی حسینی

از: محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی، فخر المحققین (م 771ق)

ص:141


1- (1) . گویا همان نظام الدین احمد گیلانی متخلص به فلک و ملقب به حکیم الملک.

فخر المحققین محمد بن علامه حلی به در خواست ناصر الدین حمزه بن حمزه بن محمد علوی حسینی کتاب تحصیل النجاة را، در سال 736ق تألیف نمود. پس از آن ناصرالدین نسخه ای از این کتاب را (نسخۀ ش 1771 دانشگاه تهران) با نسخۀ مؤلف مقابله نموده و کتاب را نزد مؤلف قرائت نموده و مؤلف برای وی گواهی قرائت و اجازه نقل روایت، در 17 رجب 736ق، صادر کرده است.

چاپ: تصویر این اجازه در ریحانة الادب (308/4) و فهرست دانشگاه (309/8) به چاپ رسیده است؛ میراث حدیث شیعه: 428/14.

[طبقات اعلام الشیعة، قرن 8 (الحقائق الراهنة فی المائة الثامنة)، ص 64] .

آغاز: قرأ علیّ مولانا السید المعظم ملک السادة ناصر الملة و الدین حمزة بن حمزة بن محمد العلوی الحسینی المصنف لهذا الکتاب.

نسخه ها:

30278 - تهران، دانشگاه تهران: 1771، آغاز: برابر نمونه، نسخ، فخر المحققین محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز)، 17 رجب 736ق، در ابتدای «تحصیل النجاة» [ فهرست دانشگاه تهران: 305/8 ].

5245 . اجازه به حمزة بن حمزة بن محمد علوی حسینی

از: محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی، فخر المحققین (م 771ق)

ناصر الدین حمزه بن حمزه بن محمد علوی حسنی سؤالاتی را از فخر المحققین پرسیده و فخر المحققین به آنها پاسخ داده (نسخۀ ش 649 کتابخانۀ ملک تهران، که پاسخها به خط فخر المحققین است) و به سبب نام سوال کننده، این سوال و جواب به «المسائل الناصریات» نامگذاری شده است. فخر المحققین در نسخۀ مذکور برای ناصر الدین، در 17 رجب 736 در نجف اشرف، اجازه نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 428/14.

آغاز: اجزت روایة اجوبة المسائل عنی للسید المعظم العالم الزاهد ناصر الدین حمزة بن حمزة بن محمد العلوی الحسینی.

ص:142

نسخه ها:

30279 - تهران، ملک: 649، آغاز: برابر نمونه، فخر المحققین محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز)، 17 رجب 736ق، ضمن المسائل الناصریات مجیز، 1 برگ [ فهرست ملک: 491/1؛ میراث حدیث شیعه: 427/14 ].

5246 . اجازه به حمزه بن شمس الدین نجفی

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

شیخ حمزه بن شمس الدین نجفی کتاب توحید شیخ صدوق را نزد شیخ صالح بحرانی، قرائت، و بحرانی برای وی در 28 شوال 1075، اجازه نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 496/6.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 11ق (الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة العشرة)، ص 286]

آغاز: انهاه سماعاً علیّ الأخ الصالح ذو الفضل الراجح المخلص الصفی الذکی الالمعی.

نسخه ها:

30280 - شیراز، دانشکده پزشکی: بدون شماره، صالح بن عبد الکریم بحرانی (مجیز)، 28 شوال 1075ق، در میراث اسلامی ایران نام مجاز اشتباه درج شده است، 1 برگ [ میراث اسلامی ایران: 423/1 ].

5247 . اجازه به حیدر بن احمد قشمیری

از: محمد بن حسن عاملی مشغری (شیخ حر عاملی) (م 1104ق)

حیدر بن احمد قشمیری (کشمیری) دو نسخه از وسائل الشیعه شیخ حر عاملی را تحریر نموده با این مشخصات:

1. نسخۀ ش 3084 کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی، از جهاد تا پایان وصایا، اتمام تحریر آخر شعبان قرن یازدهم.

ص:143

2. نسخۀ ش (112 اخبار) کتابخانه مدرسه نواب مشهد، از صید و ذباحه تا آخر کتاب، سال تحریر 1094ق.

کشمیری هر دو نسخه را در نزد مؤلف، در مشهد قرائت نموده و شیخ حر در هر دو نسخه نشان بلاغ، و در آخر نسخۀ دوم گواهی بلاغ و اجازۀ نقل، برای وی روایت نوشته است.

نسخه ها:

1/30281 - مشهد، مدرسه نواب: اخبار 112، محمد بن حسن حر عاملی صاحب وسائل الشیعة (مجیز)، 1094ق، در آخر وسائل الشیعه که به خط مجاز است [ فهرست دو کتابخانه مشهد: 486 ].

2/30282 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 3084، محمد بن حسن حر عاملی صاحب وسائل الشیعة (مجیز)، قرن 11ق [ فهرست مرکز احیاء: /8مخطوط ].

5248 . اجازه به حیدر بن علی بن حیدر حسینی آملی

از: محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی، فخر المحققین (م 771ق)

اجازه ای که فخر المحققین فرزند علامه حلی به سید حیدر آملی عارف مشهور نگاشته است. از فخر المحققین چند اجازه به آملی در دست است بدین ترتیب:

1. سید حیدر آملی مجموعه ای شامل چهارده رساله (که سه رساله اول آن اثر فخر المحققین است) را تحریر و در 10 ربیع الثانی 761 به اتمام رسانده است.

(نسخۀ ش 1022 دانشگاه تهران). رساله دوم این مجموعه سوالاتی است که سید حیدر آملی از فخرالمحققین پرسیده و او جواب داده است. سوالات به خط آملی و جوابها به خط فخر المحققین است. رسالۀ سوم آن «اجوبة المسائل المهنائیة» اثر علامه حلی است که در اول آن (در برگ شش مجموعه) فخر المحققین اجازه ای برای سید حیدر آملی، در پایان ربیع الاول 761، نوشته است.

2. سید حیدر آملی کتاب استقصاء النظر فی بحث عن القضاء و القدر علامه حلی را تحریر نموده (رساله اول از نسخۀ 4953 مجلس، بقیه رساله ها به خط دیگری

ص:144

است) و در نزد فخر المحققین قرائت و تصحیح نموده و فخر در 12 رمضان 759 برای وی گواهی قرائت و نشان انهاء نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 429/14.

نسخه ها:

1/30283 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4953، فخر المحققین محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز)، 12 رمضان المبارک 759ق، تصویر این اجازه در آخر فهرست مجلس آمده است، 1 برگ [ فهرست مجلس: 225/14 ].

2/30284 - تهران، دانشگاه تهران: 1022، فخر المحققین محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز)، آخر ربیع الاول 761 [ فهرست دانشگاه تهران: 43/3؛ فهرست دانشگاه تهران: 70/1؛ فهرست دانشگاه تهران: 2022/5 ].

5249 . اجازه به حیدر علی

از: محمد بن علی بن ابی الحسن حسینی (زنده در 1007)

حیدر علی کتاب الاستبصار شیخ طوسی را تحریر، و در شب سه شنبه 7 جمادی الاول 1007 در نجف اشرف به پایان رسانده است (نسخه ش 5191 دانشگاه تهران). در این نسخه محمد بن علی بی ابی الحسن حسینی اجازه ای در اواخر جمادی الاول 1007 برای حیدر علی (کاتب نسخه) نوشته است. او در این اجازه یاد آور شده که خود از پدرش روایت می کند.

نسخه ها:

30285 - تهران، دانشگاه تهران: 5191، محمد بن علی بن ابی الحسن حسینی (مجیز)، جمادی الاول 1007ق، ضمیمه استبصار شیخ طوسی [ فهرست دانشگاه تهران:

4142/15 ].

5250 . اجازه به حیدر علی بن محمد بن حسن شیروانی

از: محمد بن حسن شیروانی، میرزا (م 1098ق)

ص:145

اجازه ای که میرزا محمد بن حسن شیروانی برای فرزندش ملا حیدر علی، در نسخه ای از فروع کافی، پایان کتاب حدود (نسخه ش 1443 کتابخانۀ مرکز احیاء میراث اسلامی)، در 16 شعبان 1075ق نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (274/4) آمده است.

آغاز: قرء علی قرة عینی و ثمرة فؤادی ولدی الاعز الفاضل الورع البر التقی النقی مولی حیدر علی ایده الله تعالی قراءة ضبط و تنقیح و حفظ و تهذیب فی مجالس عدیدة آخرها یوم الخمیس السادس عشر من شعبان سنة خمس و سبعین و الالف من الهجرة النبویه علی مهاجرها آلاف التحیة و الثناء و اجزت له ان یروی عنی مع جمیع ما یصح لی.

نسخه ها:

30286 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1443، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، ملا میرزا محمد بن حسن شیروانی (مجیز)، 16 شعبان 1075ق، اصفهان، در پایان کتاب حدود «الکافی» [ فهرست مرکز احیاء: 273/4 ].

5251 . اجازه به خان محمد اردبیلی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

خان محمد اردبیلی از شاگردان علامه ملا محمد باقر مجلسی است او نزد علامه کتب حدیثی شیعه را خوانده و علامه چند بار برای وی گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت داده است، بدین ترتیب:

1. آخر جمادی الثانی 1071 که در حاشیۀ «باب بدو النکاح واصله» بعد از قرائت کتاب من لا یحضره الفقیه نگاشته است. در پایان جزء سوم همین نسخه نیز گواهی قرائتی است که مولی عبدالله بن محمدتقی مجلسی (برادر علامه مجلسی) برای همین خان محمد نگاشته است (نسخۀ ش 2304 کتابخانه مرعشی).

2. انهاء و اجازه ای که در اواسط ذی قعده 1072ق، بعد از قرائت تهذیب الاحکام شیخ طوسی نوشته است (این نسخه از تهذیب در کتابخانۀ امیر المومنین در نجف اشرف قرار دارد).

ص:146

3. اجازه ای که در 4 جمادی الثانی سال 1085، پس از قرائت تهذیب الاحکام نوشته است (نسخه ش 535 کتابخانۀ مرعشی)؛

4. دو گواهی قرائت و یک اجازه در نسخه ای از اصول کافی، گواهی اول در آغاز باب کراهیة التوقیت در جمادی الثانی 1075ق، گواهی دوم در آخر کتاب الحجة در اواخر صفر 1076 و اجازه در آخر نسخه قرار داشته ولی اغلب عبارت های آن از بین رفته است. (نسخۀ ش 3541 کتابخانۀ مرعشی).

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 40.

آغاز: بسمله انهاه المولی الفاضل التقی الذکی مولانا خان محمد الاردبیلی... و اجزت له ان یروی عنی.

نسخه ها:

1/30287 - قم، مرعشی: 2304، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، جمادی الثانی 1071ق، در حاشیۀ باب بدء النکاح و اصله و پایان جزء سوم از من لایحضره الفقیه، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 287/6 ].

2/30288 - عراق ، نجف، امیر المؤمنین (علیه السلام): بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، ذی قعده 1072ق [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 40 ].

3/30289 - قم، مرعشی: 535، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 4 جمادی الثانی 1075ق، در صفحه آخر تهذیب الاحکام [ فهرست مرعشی: 139/2 ].

4/30290 - قم، مرعشی: 3541، دو گواهی و یک اجازه، هر سه به خط محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 1075-1076ق، در ضمن نسخه ای از اصول کافی [ فهرست مرعشی: 335/9 ].

5252 . اجازه به خضر بن محمد بن نعیم مطارآبادی

از: حسین بن علی بن جمال الدین لیثی واسطی (قرن 8ق)

در ضمن نسخه ای از مختلف الشیعه (نسخۀ ش 20094 آستان قدس رضوی) دو

ص:147

اجازه به نجم الدین خضر محمد بن عمر مطارآبادی موجود است:

1. اجازه ای که حسین بن علی بن جمال الدین بن ابی الحسین لیثی در 3 شوال 756ق برای وی داده است.

2. اجازه ای که همین لیثی در شوال 720ق از یحیی بن حکم حموی قاضی حلب دریافت نموده و دراین نسخه آن را به مطارآبادی داده است.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 8ق (الحقائق الراهنة فی المائة الثامنة)، ص 56]

نسخه ها:

30291 - مشهد، آستان قدس رضوی: 20094، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در فهرست اهدایی رهبری با شماره 898 معرفی شده، در ضمن نسخه ای از مختلف الشیعه علامه حلی تحریر شده در قرن یازدهم [ فهرست اهدایی رهبری:

307؛ فهرست آستان قدس: 1202/21 ].

5253 . اجازه به خلیفه شاه محمود خلیفی

از: ابراهیم بن سلیمان قطیفی حلی نجفی (م 950ق)

اجازۀ نسبتا مفصلی که شیخ ابراهیم بن سلیمان قطیفی در نجف اشرف، برای خلیفه شاه محمود، بعد از مذاکرۀ برخی کتب فقهی، نگاشته است.

چاپ: بحار الانوار: 85/108-88.

آغاز: الحمد لله رب العالمین و صلاته و سلامه علی عباده المصطفین خصوصا صفوة الکونین و انسان فص عین الانسان.

نسخه ها:

1/30292 - یزد، وزیری: 1708، شیخ ابراهیم بن سلیمان قطیفی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، اجازه بیست و سوم از کتاب اجازات سید حسین کرکی، نوۀ کرکی پس از وی اصل اجازه را که به خط مجیز بوده، به دست آورده و به عنوان اجازۀ شصتم به کتاب اجازات جدش ملحق نموده است [ فهرست کتابخانه وزیری: 1031/3 ].

2/30293 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 43، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 278/108 ].

ص:148

5254 . اجازه به خلیل الله رازی

از: محمد علی رضوی

گواهی قرائتی که سید محمد علی رضوی، در آخر نسخه ای از استبصار (نسخۀ ش 567 استبصار، تحریر خان محمد بن محمد رضا توسرکانی در سه شنبه 20 ذیحجه 1056)، برای مولی خلیل الله رازی نوشته است. رضوی در این اجازه تصریح نموده که رازی در نزد وی تمامی کتابهای: استبصار و تهذیب الاحکام شیخ طوسی، کافی کلینی، من لایحضره الفقیه شیخ صدوق، قواعد الاحکام و ارشادالاذهان علامه حلی و مبادی الوصول الی علم الاصول علامه حلی و شرح آن، و عدة الداعی ابن فهد حلی و بخشی از کتاب شرایع الاسلام محقق حلی را، قرائت نموده است.

آغاز: الحمد للّه رب العالمین و الصلوة و السلام علی محمد افضل المرسلین و آله المعصومین اما بعد فقد قرء علیّ هذا الکتاب...الفاضل الورع التقی النقی الاخ فی الله و المحبوب لوجه الله مولانا خلیل الله الرازی.

نسخه ها:

30294 - قم، مرعشی: 567، محمد علی رضوی، بدون تاریخ کتابت، آخر الاستبصار، تصویر این گواهی قرائت در آخر فهرست مرعشی آمده است، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 166/2 ].

5255 . اجازه به خلیل بن غازی قزوینی

از: محمد بن احمد خراسانی تونی، ناصر الدین (نصر تونی) (قرن 11ق)

سراج الدین خلیل بن ابوالفتح غازی قزوینی معروف به ملا خلیل قزوینی بخشی از کافی را (نسخه ش 4202، مجلس، از کتاب حدود تا آخر روضه، تحریر سلطان مراد بن محمد جعفر بجستانی در مشهد، اواسط جمادی الثانی 1034) نزد ناصرالدین محمد بن احمد مشهور به نصر تونی، قرائت نموده و تونی در آخر نسخۀ مذکور برای وی در غرۀ رجب 1034، اجازۀ روایت نوشته است. در آخر

ص:149

نسخۀ مذکور ملا خلیل طی یادداشتی - که در روز شنبه 21 ربیع الثانی 1060 نوشته - اظهار داشته که نسخه را در هنگام تدریس در قزوین مطالعه نموده است.

ضمنا تملک سلمان پسر ملا خلیل با مهر «سلمان منا اهل البیت» در آخر نسخه دیده می شود است.

آغاز: الحمد لله الذی ابی ان یصح سوی کتابه.

نسخه ها:

30295 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4202، آغاز: برابر نمونه، نسخ، ناصر الدین محمد بن احمد مشهور به نصر تونی (مجیز)، غرۀ رجب 1034، ضمیمه کافی، رساله دوم مجموعه [ فهرست مجلس: 218/11 ].

5256 . اجازه به خمیس بن عامر جزائری

از: علی بن سلیمان بحرانی، شیخ (قرن 11ق)

اجازه ای که علی بن سلیمان بن علی بن سلیمان بحرانی در پایان نسخه ای از استبصار (نسخۀ ش 2897 مرعشی) بعد از قرائت آن نزد وی، برای شیخ خمیس بن عامر جزائری در 4 شعبان 1057، نگاشته است.

[طبقات اعلام الشیعة، قرن 11 (الروضة النضرة فی علماء المائة الحادی عشرة)، ص 204]

نسخه ها:

30296 - قم، مرعشی: 2897، نسخ، علی بن سلیمان بن علی بن سلیمان حمری بحرانی، 4 شعبان 1057ق، پایان استبصار در آخر کتاب دیات، تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی چاپ شده است. [ فهرست مرعشی: 97/8 ].

اجازه به دانشمندان حویزه

از: عبد الله بن نور الدین بن نعمت الله جزایری

رجوع کنید به: الاجازة الکبیرة

ص:150

5257 . اجازه به داود بن اسد الله بروجردی

از: حسن بن جعفر کاشف الغطاء، شیخ (م 1262ق)

میرزا داود بن اسد الله بروجردی کتاب القضاء از شرایع الاسلام را به صورت مفصل و با عنوانهای «قوله- قوله» شرح نموده است (نسخۀ ش 1478 مرعشی) این کتاب را وی به اساتیدش معرفی نموده و اساتید برای وی اجازه نوشته اند که عبارتند از:

1. محمد حسن نجفی (صاحب جواهر)؛

2. شیخ محمد بن علی کاشف الغطاء؛

3. شیخ مرتضی انصاری؛

4. شیخ حسن بن جعفر کاشف الغطاء.

نسخه ها:

30297 - قم، مرعشی: 1478، حسن بن جعفر کاشف الغطاء(مجیز)، بدون تاریخ کتابت، اجازه با خط مجیز است با مهر «رق حسن الزکی»، قبل از کتاب القضاء مجاز، 1 ص [ فهرست مرعشی: 270/4 ].

5258 . اجازه به داود بن اسد الله بروجردی

از: مرتضی بن محمد امین دزفولی شوشتری (شیخ اعظم انصاری) (م 1281ق)

نسخه ها:

30298 - قم، مرعشی: 1478، شیخ مرتضی بن محمد امین دزفولی شوشتری انصاری (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، با مهر مربعی مجیز با سجع «عبده مرتضی انصاری»، در اول نسخه کتاب القضاء مجاز، 1 ص [ فهرست مرعشی: 270/4 ].

5259 . اجازه به داود بن اسد الله بروجردی

از: محمد حسن بن محمد باقر اصفهانی نجفی (صاحب جواهر الکلام) (م 1266ق)

ص:151

نسخه ها:

30299 - قم، مرعشی: 1478، محمد حسن بن محمد باقر اصفهانی نجفی صاحب جواهر (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، با مهر بیضوی مجیز با سجع «محمد حسن» و مهر مربعی با سجع «لا اله الا الله الملک الحق المبین»، قبل از کتاب القضاء مجاز، 5 ص [ فهرست مرعشی: 270/4 ].

5260 . اجازه به داود بن اسد الله بروجردی

از: محمد بن علی بن شیخ جعفر کاشف الغطاء (م 1267ق)

نسخه ها:

30300 - قم، مرعشی: 1478، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، با مهر مربعی مجیز با سجع «محمد بن علی »، قبل از کتاب القضاء از مجاز، 2 ص [ فهرست مرعشی:

4 / 270 ].

5261 . اجازه به دوست محمد مازندرانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

این اجازه در 5 ذی حجه 1077ق نوشته شده است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 44 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر).

آغاز: بسمله انهاه السید الاید الفاضل الکامل التقی آمیر دوست محمد المازندرانی... و اجزت له دام تاییده.

نسخه ها:

30301 - قم، مرعشی: 6546، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 5 ذی حجه 1077ق، در صفحه آخر اصول کافی [ فهرست مرعشی:

133/17 ].

ص:152

5262 . اجازه به ذو الفقار همدانی

از: حسین بن محمد جمال الدین خوانساری (م 1099ق)

اجازه به امیر سید ذو الفقار همدانی، که در 17 رمضان 1064ق نوشته شده است.

چاپ: بحار الانوار: 85/110-91.

[الذریعة: 188/1؛ طبقات اعلام الشیعة (قرن 11ق): 212]

آغاز: الحمد لله الذی لم یجعل میراث الانبیاء درهما و لا دینارا.

نسخه ها:

30302 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 96، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 280/110 ].

5263 . اجازه به رجب علی بن جمال الدین

از: عباس بن حسن بن عباس بن محمد علی بلاغی نجفی (قرن 12ق)

این اجازه در 23 ربیع الثانی 1157 صادر شده است.

نسخه ها:

30303 - قم، مرعشی: 3532، عباس بن حسن بن عباس بن محمد علی بلاغی نجفی، 23 ربیع الثانی 1157ق، ضمن الکافی، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 328/9 ].

5264 . اجازه به رجب علی رشتی گیلانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

این اجازه در غرۀ رجب 1084ق نوشته شده است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 46.

آغاز: بسمله انهاه الاخ فی الله المبتغی لمرضاته تعالی مولانا رجب علی وفقه الله تعالی سماعا و تصحیحا... و اجزت له ان یروی.

ص:153

نسخه ها:

30304 - حسینی اشکوری، اجازات الحدیث: 16، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، آخر کتاب النکاح تهذیب [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 46 ].

5265 . اجازه به رضا استادی

از: مصطفی بن احمد صفایی خوانساری (م 1413)

اجازۀ مفصلی که آیت الله سید مصطفی بن احمد صفایی خوانساری به آیت الله شیخ رضا استادی تهرانی در 15 جمادی 1405 داده است.

چاپ: فهرست هزار و پانصد نسخه خطی اهدایی رهبر معظم انقلاب به کتابخانه آستائ قدس رضوی: ص 16-35.

آغاز: الحمد لله الذی شید قواعد الاحکام بنبیه محمد سید الانام و عترته الغر الکرام.

نسخه ها:

30305 - قم، رضا استادی: بدون شماره، مصطفی بن احمد خوانساری، 15 ربیع الثانی 1405ق [ فهرست اهدایی رهبری: 13 ].

5266 . اجازه به رضا استادی

از: مرتضی بن جواد بن اسماعیل حسینی نجومی کرمانشاهی (1430ق)

اجازۀ مفصلی که استاد معظم آیت الله سید مرتضی نجومی کرمانشاهی در 18 صفر 1416ق برای آیت الله شیخ رضا استادی نگاشته، و در آن طرق روایی خود را بیان نموده اند.

چاپ: این اجازه از روی خط مجیز (آیت الله نجومی) به صورت عکسی، بدون تاریخ و محل چاپ، در قطع وزیری در 40 صفحه به چاپ رسیده است. استاد نجومی پس از چاپ این اجازه، اجازات دیگر خود را در اول این اجازه می نویسند و نمونۀ آن اجازه ای است که برای نویسندۀ این سطور در روز چهار

ص:154

شنبه 6 محرم 1426ق مرقوم نموده اند.

آغاز: بسمله. الحمد لله المرشد الی سبیل الصواب و الهدایة المنقذ من الحیرة و الغوایة.

نسخه ها:

30306 - قم، علی صدرایی خویی: عکس 53، نسخ، مرتضی بن جواد بن اسماعیل نجومی، 18 صفر 1416ق، 40 صفحه، 15 سطر [ فهرست کتابخانه صدرایی خویی:

مخطوط ].

اجازه به رضا بن محمد هندی نجفی

از: حسین بن علی بلادی بحرانی

رجوع کنید به: بلغة الرضا فی الاجازة لسیدنا الرضا .

5267 . اجازه به رضی الدین بن محمد بن علی حسینی عاملی

از: احمد بن محمد مهدی شریف خاتون آبادی (م 1154ق)

اجازه برای سید رضی الدین بن محمد حسینی عاملی (م 1168ق) است.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 12ق، (الکواکب المنتثره فی القرن الثانی بعد العشره)، ص 34-36 و 275-276]

نسخه ها:

30307 - قم، مرعشی: 5777، در این نسخه تمامی اجازه موجود است ولی اوراق جابجا شده است . بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، «236 - 238ر»3 برگ [ فهرست مرعشی:

164/15 ].

5268 . اجازه به رضی الدین بن محمد بن علی حسینی عاملی

از: محمد باقر بن حسین نیشابوری مکی (م 1133ق)

نام مجاز در فهرست، سید محمد حسینی عاملی ذکر شده است. ولی بنا به اظهار

ص:155

نظر دوست دانشمند جناب آقای واثقی که اصل نسخه را ملاحظه نموده، نام اجازه گیرنده رضی الدین بن سید محمد بن علی حسینی عاملی (1103-1168ق) است که این اجازه را در 12 ذی قعده 1142ق، از محمد باقر بن حسین نیشابوری مکی در یافت نموده است.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 12 (الکواکب المنتثره فی القرن الثانی بعد العشره)، ص 96 و 275-276]

نسخه ها:

30308 - قم، مرعشی: 5777، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ سوم از مجموعه اجازات (یازده اجازه)، «197پ-205ر»9 برگ [ فهرست مرعشی:

164/15 ].

5269 . اجازه به رفیع الدین محمد رضا

از: محمد هادی بن مرتضی بن محمد مؤمن کاشانی (قرن 11ق)

اجازه ای که نورالدین محمد هادی بن مرتضی کاشانی (برادر زادۀ ملا محسن فیض کاشانی) به رفیع الدین محمد رضا، در آخر کتاب وافی نوشته است.

آغاز: الحمد لله الذی ابقی روایة الحدیث بابقاء نوع حاملیه.

نسخه ها:

30309 - مشهد، آستان قدس رضوی: 11203، نسخ، محمد هادی به مرتضی بن محمد مؤمن کاشانی (مجیز)، قرن 12ق، ضمیمه وافی فیض کاشانی، 1 برگ، 23 سطر [ فهرست آستان قدس: 621/14؛ فهرست آستان قدس: 41/27 ].

5270 . اجازه به زین الدین بن علی بن احمد (شهید ثانی)

از: علی بن عبد العالی میسی عاملی، زین الدین ابو القاسم (ابن مفلح) (م 938ق)

گواهی قرائت و اجازه ای که علی بن عبد العالی میسی بعد از قرائت کتاب شرایع الاسلام محقق حلی در نزدش برای شهید ثانی، در نسخه ای از کتاب یاد شده (نسخه ش 876 گوهرشاد مشهد، تحریر سلخ ربیع الاخر 823) نوشته است.

ص:156

در پشت صفحۀ اول این نسخه چنین نوشته شده : «این کتاب شرایع از شهید ثانی است که نزد علی بن عبد العال میسی قرائت نموده اند و بلغ قرائة زید فضله مرقوم داشته اند و نیز چند نفر علما قرائت نموده اند تاریخ آن در 823 نوشته شده از حیث صحت بی نظیر است ورق آخر که صورت اجازۀ شهید بوده سرقت شده».

نسخه ها:

30310 - مشهد، گوهر شاد: 876، علی بن عبد العالی (ابن مفلح میسی)، قرن 10ق، ضمن شرایع الاسلام [ فهرست گوهر شاد: 1182/3 ].

5271 . اجازه به زین الدین بن علی بن محمد بن حسن بن زین الدین

از: علی بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی جبل عاملی (1103 یا 1104ق)

اجازه ای است که علی بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی عاملی برای فرزندش زین الدین بن علی بن محمد اصفهانی عاملی، در آغاز قواعد الاحکام علامه حلی (نسخۀ ش 1163 کتابخانه مرعشی) نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

نسخه ها:

30311 - قم، مرعشی: 1163، علی بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، ضمیمه قواعد الاحکام علامه حلی، «17ر»1 برگ [ فهرست مرعشی: 337/3 ].

اجازه به زین الدین خوانساری

از: محمد حسین بن محمد صالح حسینی خاتون آبادی اصفهانی، سید

رجوع کنید به: مناقب الفضلاء

ص:157

5272 . اجازه به زین الدین علی بن ابی طالب طبری

از: محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی، فخر المحققین (م 771ق)

علی بن فخر الدین ابی طالب طبری نسخه ای از کتاب قواعد الاحکام علامه حلی (نسخۀ کتابخانۀ شیخ علی اصغر مروارید در تهران) را در سال 746ق، نگاشته و آن را نزد جمعی از اعلام خوانده و به اخذ اجازه نائل شده، که عبارتند از:

1. علی بن محمد بن حسین مزیدی که دو گواهی قرائت در ذیقعده 759 و 15 ذیقعده 760 برای او نگاشته است.

2. علی بن حسن بن حسین سرابشنوی که گواهی قرائتی در 20 رمضان 801 برای او نگاشته و پس از پنج سال اجازه ای در هفتم شوال 806 به او داده است.

3. گواهی قرائت و اجازه ای که فخر المحققین در 2 صفر 760ق در حله برای او، نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 434/14.

آغاز: قرأ علیّ مولانا الشیخ العالم الکامل المحقق زین الدین علی بن فخر الدین ابی طالب الطبری.

5273 . اجازه به زین الدین علی بن حسن عمادی حلی

از: عبد الله بن علی خواری ورامینی، شیخ (قرن 7ق)

اجازه ای که شیخ عبد الله بن علی خواری ورامینی به شیخ زین الدین علی بن حسین عمادی حلی در سال 691ق، در سفر حجاز در آخر نسخه ای از نهایۀ شیخ طوسی ( نسخۀ ش 241 مرعشی، تحریر حمزه بن نصر الله بن احمد موصلی، در 14 شوال 507) نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

نسخه ها:

30312 - قم، مرعشی: 241، بدون نام کاتب، 691ق، ضمن نهایه شیخ طوسی [ فهرست مرعشی: 265/1 ].

ص:158

5274 . اجازه به زین العابدین ابن آخوند ملا قار پوز قلی سلماسی

از: محمد بن علی بن شیخ جعفر کاشف الغطاء (م 1267ق)

اجازه ای که شیخ محمد بن شیخ علی آل شیخ جعفر نجفی کاشف الغطاء، در آغاز ریاض المسائل سید علی طباطبایی (نسخۀ ش 2296 مرعشی، تحریر پنج شنبه 8 رجب 1249 در کربلا) برای شیخ زین العابدین بن ملا قارپوز قلی سلماسی، نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

نسخه ها:

30313 - قم، مرعشی: 2296، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 13ق، روی برگ اول [ فهرست مرعشی: 281/6 ].

5275 . اجازه به زین العابدین بن عبد الله بن محمد تقی مجلسی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی به برادر زادۀ خود زین العابدین بن عبد الله بن محمد تقی مجلسی، پس از قرائت کتاب استبصار شیخ طوسی، در 22 شعبان 1097ق نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 48 که از روی نسخۀ مجلس تصحیح شده است. تصویر این اجازه در آخر اجازات الحدیث آمده است.

آغاز: بسمله انهاه المولی الفاضل الصالح المتوقد الذکی قرة عینی مولانا زین العابدین... ثم استجازنی فاستخرت الله سبحانه.

نسخه ها:

30314 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4484، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 22 شعبان 1097ق، آخر کتاب الحج استبصار، در فهرست مجلس نام مجیز عبد الله ذکر شده که صحیح نیست [ فهرست مجلس:

163/12 ].

ص:159

5276 . اجازه به زین العابدین بن محمد علی مقیم مشهد رضوی

از: رضی الدین بن محمد بن محمد حیدر حسینی (قرن 12ق)

اجازه ای که رضی الدین بن محمد بن محمد بن حیدر حسینی مقیم مکه در 20 ذیحجه 1150، به ملا زین العابدین بن ملا محمد علی مشهدی، در اول نسخه ای از کتاب منتهی المرام، نگاشته است.

آغاز: الحمد لله رب العالمین... و بعد فقد التمس الشاب الصالح الفاضل الموفق للسداد الملا زین العابدین.

نسخه ها:

30315 - مشهد، آستان قدس رضوی: 5725، نسخ، رضی الدین بن محمد بن محمد بن حیدر حسینی (مجیز)، 20 ذی حجه 1150ق، در آغاز کتاب منتهی المرام فی القصر و الاتمام تألیف صدر الدین محمد بن محمد بن علی رضوی، 1 برگ [ فهرست آستان قدس: /5چ 1، 519، چ 2، 658؛ فهرست آستان قدس: 24/27 ].

5277 . اجازه به زین العابدین بن محمد کاظم

از: یوسف بن احمد درازی بحرانی (م 1186ق)

اجازۀ مفصلی که شیخ یوسف بحرانی، در پایان نسخه ای از تهذیب الاحکام شیخ طوسی (نسخه ش 3795 مرعشی)، در 9 ربیع الثانی 1166ق، برای مولی زین العابدین فرزند مولی محمد کاظم، نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

نسخه ها:

30316 - قم، مرعشی: 3795، نسخ، یوسف بن احمد درازی بحرانی (مجیز)، 9 ربیع الثانی 1166ق، در آخر تهذیب الاحکام شیخ طوسی، 2برگ [فهرست مرعشی: 179/10].

5278 . اجازه به زین العابدین حائری

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

ص:160

سه گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت، که شیخ صالح بحرانی پس از قرائت من لا یحضره الفقیه (نسخه ش 544 مرعشی) در نزدش، به میرزا زین العابدین حائری، در 9 ذیحجه 1076 و 5 جمادی الاول 1078 و 28 ربیع الاول 1079ق، نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 496/6-497؛ تصویر دو اجازه از این سه اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

نسخه ها:

30317 - قم، مرعشی: 544، نسخ، صالح بن عبد الکریم بحرانی (مجیز)، 28 ربیع الاول 1079ق، در آخر کتاب من لا یحضره الفقیه، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 147/2 ].

5279 . اجازه به سالم بن زکی جزایری

از: محمد بن حسن عاملی مشغری (شیخ حر عاملی) (م 1104ق)

سالم بن زکی جزائری نسخه ای از کتاب من لایحضره الفقیه شیخ صدوق را در مشهد تحریر و در هشتم ذیقعده 1072 به پایان رسانده است. او کتاب مذکور را نزد شیخ حر عاملی خوانده و شیخ حر در اوائل ربیع الاول 1078 برای وی اجازه نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

نسخه ها:

30318 - قم، مرعشی: 1193، نستعلیق، محمد بن حسن حر عاملی صاحب وسائل الشیعة (مجیز)، ربیع الاول 1078ق، ضمیمه من لایحضره الفقیه [ فهرست مرعشی:

362/3 ].

5280 . اجازه به سدید الدین ابو الحسن بن احمد

از: جعفر بن حسن هذلی، نجم الدین ابو القاسم (محقق حلی) (م 676ق)

ص:161

اجازه ای که محقق حلی در آغاز نسخه ای از نهایۀ شیخ طوسی (نسخۀ ش 3126 مرعشی، تحریر شده در دهۀ اول جمادی الاول595) برای سدید الدین ابو الحسن بن احمد، در سال 654ق نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: قرء علی کتاب النهایة من اوله الی آخره الشیخ الفقیه العالم الصالح سدید الدین...ابن احمد ادام الله تاییده و وفّر من الخیرات حظه.

نسخه ها:

30319 - قم، مرعشی: 3126، محقق حلی نجم الدین ابو القاسم جعفر بن حسن هذلی (مجیز)، 654ق، ضمیمه نهایه شیخ طوسی، 1 برگ، سابقه: مرعشی: عکس 68 [ فهرست مرعشی: 359/8؛ فهرست عکسی مرعشی: 69/1 ].

5281 . اجازه به سراج الدین بن عبد الرحمن بلادی

از: ابراهیم بن سلیمان قطیفی حلی نجفی (م 950ق)

سراج الدین بن عبدالرحمان اوالی بلادی بحرانی کتاب شرایع الاسلام محقق حلی و قواعد الاحکام علامه حلی را نزد ابراهیم بن سلیمان قطیفی در نجف اشرف خوانده، و قطیفی در نسخۀ ای از قواعد الاحکام (نسخۀ ش 12181 مرعشی) برای وی در هفدهم صفر 925، اجازۀ نقل روایت نوشته است.

چاپ: فهرست مرعشی: 684/30؛ تصویر این اجازه در فهرست مرعشی 905/30 آمده است.

آغاز: بتاریخ اواخر شهر رمضان المعظم حضر المولی المکرم المحترم الفاضل العالم المحقق المدقق.

نسخه ها:

30320 - قم، مرعشی: 12181، شکسته نستعلیق، شیخ ابراهیم بن سلیمان قطیفی (مجیز)، 17 صفر 925ق، ضمن نسخه قواعد الاحکام [ مجله میراث شهاب: 203/15؛ فهرست مرعشی: 684/30 ].

ص:162

5282 . اجازه به سعد بن شمس الدین بن بهاء الدین استرآبادی

از: علی بن هلال جزایری غروی (م 909ق)

اجازه ای که علی بن هلال جزائری در روز جمعه 14 رمضان 889 در ضمن کتاب قواعد الاحکام علامه نوشته بوده و میر قاسم تبریزی آن را از روی خط مجیز در سیزدهم رجب 975 تحریر گردیده است. نام مجاز در فهارس مختلف ذکر شده است. در فهرست مدرسه نواب (فهرست دو کتابخانه مشهد، ص 466) که این نسخه قبلا در آنجا نگهداری می شد نام وی «سعد بن شمس الدین بن بهاء الدین استر آبادی» و در فهرست آستان قدس «سعید بن شمس الدین بن بهاء الدین استرآبادی» و در طبقات اعلام الشیعه، قرن 10 (احیاء الداثر فی القرن العاشر، ص29) و الذریعه (ج 1 ص 222 رقم 1167) به نقل از همین نسخه «بهاءالدین استرآبادی» ذکر شده، که جدّ مجاز است.

[الذریعة: 222/1]

نسخه ها:

30321 - مشهد، آستان قدس رضوی: 13877، میر قاسم تبریزی، 975ق، در آخر قواعد الاحکام، 9 صفحه، سابقه: مدرسه نواب: 51 فقه [ فهرست آستان قدس:

1068/21؛ فهرست دو کتابخانه مشهد: 466 ].

5283 . اجازه به سعد الدین محمد انصاری کاشانی

از: حسین بن شمس الدین صاعدی، تاج الدین (قرن 10ق)

گواهی قرائتی که تاج الدین حسین صاعد به سعد الدین محمد انصاری کاشانی ساکن کربلا، در صبح دوشنبه 28 جمادی الاول 994ق در کربلا، بعد از اتمام قرائت تهذیب الاحکام شیخ طوسی نوشته است.

چاپ: تصویر این گواهی قرائت در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: باسمه سبحانه. بلغت المقابلة مرة اخری کانها الخامسة او السادسة او اقل او اکثر.

ص:163

نسخه ها:

30322 - قم، مرعشی: 1733، تاج الدین حسین صاعد (مجیز)، 28 جمادی الاول 994ق، در آخر تهذیب الاحکام شیخ طوسی [ فهرست مرعشی: 119/5 ].

5284 . اجازه به سعید

از: ابو الحسن شریف، شیخ (قرن 12ق)

گواهی قرائتی که ابوالحسن شریف به سعید در اوائل ربیع الاول 1127 بعد از اتمام قرائت کتاب اصول کافی (باب ایمان و کفر) نوشته است. گویا مجیز همان ابو الحسن شریف فتونی عاملی باشد.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست آستان قدس رضوی آمده است.

آغاز: بسمله. انهاه مقابلة و سماعا الاخ العالم الصالح الفالح المتوقد الزکی الالمعی الزاهد التقی الذی کاسمه سعید.

نسخه ها:

30323 - مشهد، آستان قدس رضوی: 13431، ابو الحسن شریف (مجیز)، اوائل ربیع الاول 1127، در ضمن اصول کافی [ فهرست آستان قدس: 401/14 ].

5285 . اجازه به سعید بن عمر

از: عبد الله بن جعفر حمیری، ابو العباس (قرن 4ق)

اجازه ای که ابو العباس عبد الله بن جعفر حمیری (مؤلف قرب الاسناد) به ابو عمر سعید بن عمر در صفر 304ق صادر نموده است.

نسخه ها:

30324 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 1272، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در ضمن «قرب الاسناد» تألیف مجیز، به ضمیمه اجازه ای دیگر [ فهرست مجلس:

484 ].

ص:164

5286 . اجازه به سلطان بن حسن بن سلطان حسینی علوی شجری قمی

از: علی بن حسن بن محمد استرآبادی (زنده در 834)

سلطان بن حسن بن سلطان حسینی علوی شجری قمی قواعد الاحکام علامه حلی را تحریر و در نیمۀ ربیع الثانی 821 به پایان رسانده است( نسخۀ ش 1857 دانشگاه تهران). او این کتاب را در نزد علی بن حسن بن محمد استر آبادی از سال 820 تا 822 خوانده و استرآبادی برای وی در نسخه مذکور گواهی قرائت و اجازه نقل روایت نوشته که آخرین آنها مورخ 3 جمادی الاول 822 است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست دانشگاه ص 455 و 456 آمده است.

[فهرست دانشگاه: 450/8؛ معهد المخطوطات 42/3]

نسخه ها:

30325 - تهران، دانشگاه تهران: 1857، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در ضمن قواعد الاحکام علامه حلی در( 5 ر) به تاریخ 820ق و اجازه ای دیگر از همو در پایان نسخه به تاریخ 3 جمادی الاول 822ق، سابقه: فخر الدین نصیری: 34 [ فهرست دانشگاه تهران: 450/8؛ معهد المخطوطات: 41/3 ].

5287 . اجازه به سلطان محمد بن تاج الدین حسن

از: محمد بن محمد محسن فیض کاشانی، علم الهدی (م 1115ق)

سلطان محمد بن تاج الدین حسن کتاب مفاتیح الشرایع فیض کاشانی را در سال 1085 از روی نسخۀ علم الهدی (فرزند مؤلف) کتابت نموده ( نسخۀ ش1074 مسجد اعظم قم) و در نزد علم الهدی آن را خوانده و علم الهدی پس از اتمام قرائت، در نسخۀ مذکور برای وی اجازه نقل روایت نوشته است.

نسخه ها:

30326 - قم، مسجد اعظم: 1074، محمد بن محمد محسن فیض کاشانی معروف به علم الهدی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، ضمیمه «مفاتیح الشرایع» فیض کاشانی [ فهرست مسجد اعظم، قدیم: 496 ].

ص:165

5288 . اجازه به سلطان محمد بن تاج الدین حسن کاشانی

از: محمد طاهر بن محمد حسین شیرازی قمی (م 1098ق)

اجازه ای که ملا محمد طاهر بن محمد حسین شیرازی قمی به سلطان محمد بن تاج الدین حسن کاشانی، در سال 1080ق نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء میراث 81/4 آمده است.

آغاز: بسمله الحمد لله الذی اوضح لنا السبل الی الاحکام و جعل الروایة طریقا لأخذها عن هداة الانام و الصلاة و السلام علی سید انبیائه و سفرائه المعصومین الکرام وبعد فان العالم الفاضل الکامل مولی سلطان محمد بن تاج الدین حسن القاسانی.

نسخه ها:

30327 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1269، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در ضمن من لا یحضره الفقیه، 1 صفحه، 18 سطر [ فهرست مرکز احیاء: 80/4 ].

5289 . اجازه به سلطان محمود بن غلام علی طبسی

از: احمد بن عبد السلام بن ناصر بن حسن بحرانی (قرن 11ق)

اجازه ای که احمد بن عبد السلام بن ناصر بن حسن بحرانی به سلطان محمود طبسی در 7 ذی حجه 1059ق صادر نموده است.

نسخه ها:

30328 - تهران، ملک: 1118، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در اول مرآة العقول علامه مجلسی و اجازۀ یازدهم از اجازات موجود در اول آن [ فهرست ملک: 236/5] .

5290 . اجازه به سلطان محمود خان

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

ص:166

اجازه سماعی که بحرانی در آخر جزء اول و دوم مصباح السالکین نهج البلاغه ابن میثم بحرانی، پس از اتمام خواندن آن، به سید میرزا سلطان محمود خان، در جمادی الاول 1088ق، نوشته است.

نسخه ها:

30329 - تهران، دانشگاه تهران: 2752، صالح بن عبد الکریم بحرانی (مجیز)، جمادی الاول 1088ق، درآخر جزء اول و دوم مصباح السالکین ابن میثم بحرانی [ فهرست دانشگاه تهران: 1616/10 ].

5291 . اجازه به سلیمان بن محمد شدقمی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه ای که شیخ بهایی پس از اتمام قرائت اثنی عشریه فی الصلاة در دهه سوم صفر 1016ق، به سید سلیمان بن شمس الدین محمد بن بدر الدین حسن بن شدقم مدنی حسینی، نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

[برای شرح حال مجاز ر.ک: طبقات اعلام الشیعة: قرن 11 (الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة عشرة)، ص 250.]

نسخه ها:

30330 - قم، مرعشی: 75، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، 3 صفر 1016ق، در آخر الاثنا عشریة فی الصلاة شیخ بهایی [ فهرست مرعشی: 87/1 ].

5292 . اجازه به سید محمد ابا صالح

از: مؤلف ناشناخته (قرن 12ق)

اجازه ای که عالمی (اسمش در فهرست ذکر نشده) به سید محمد ابا صالح است در 1102ق نوشته است. در این اجازه اشاره شده که مجیز قبلاً برای پدر مجاز اجازه ای نوشته است.

ص:167

نسخه ها:

30331 - قم، مدرسه فیضیه: 443، بدون نام کاتب، 1102ق، در آغاز کتاب من لا یحضره الفقیه، 1 برگ [ فهرست مدرسه فیضیه: 275/1 ].

5293 . اجازه به شاه حسین طالشی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه ای که شیخ بهایی به مولانا شاه حسین طالشی در اول نسخه ای از اربعین خودش (نسخۀ ش1821 مرعشی، که مجاز مالک آن بوده) نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

نسخه ها:

30332 - قم، مرعشی: 1821، شکسته نستعلیق، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، روی برگ اول الاربعون حدیثا شیخ بهایی، 1 ص [ فهرست مرعشی: 205/5 ].

5294 . اجازه به شرف الدین عبد القائم بن کافی الدین کاشانی

از: علی بن عبد العالی کرکی عاملی، محقق ثانی (م 940ق)

اجازۀ محقق کرکی به شرف الدین عبد القائم بن کافی الدین طاهر بن عبد القائم مقری کاشانی - که محقق کرکی در هنگام اقامت در کاشان - در 7 رجب 937، برای وی نوشته است.

آغاز: الحمد لله علی سوابغ أیادیه الباهرة والصلاة والسلام علی سیدنا محمد النبی الامی و العترة الطاهرة.

نسخه ها:

30333 - قم، مرعشی: 10949، آغاز: برابر نمونه، نسخ و نستعلیق، محمد تقی بن رفیع الدین بن علی غفاری کاشانی، 1 شوال 1026ق، رساله اول مجموعه، «3پ-4پ»2 برگ [ فهرست مرعشی: 355/27 ].

ص:168

5295 . اجازه به شریف بن بهاء الدین علی رامدی حسنی

از: حسین بن عبد الصمد حارثی عاملی، عزالدین (پدر شیخ بهایی) (م 984ق)

شریف بن بهاء الدین علی رامدی حسنی مجموعه ای شامل: (1. وصول الاخیار حسین بن عبد الصمد عاملی پدر شیخ بهایی؛ 2. بدایة الدرایة شهید ثانی؛ 3. رجال ابن داود حلی) را تحریر، و در دار السلطنۀ قزوین روز جمعه 17 شوال 967 به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 1044 دانشگاه تهران).

او این کتابها را نزد پدر شیخ بهایی خوانده و از وی گواهی قرائت متعدد و همچنین اجازۀ نقل روایت در روز شنبه دهم جمادی الاخر 969، دریافت نموده است. این گواهی و اجازه را پدر شیخ بهایی در مجموعه مذکور نگاشته است.

چاپ : تصویر این اجازه در فهرست دانشگاه تهران (578/2-559) گراور شده است.

نسخه ها:

30334 - تهران، دانشگاه تهران: 1044، شکسته نستعلیق، عز الدین حسین بن عبد الصمد جباعی عاملی حارثی همدانی (مجیز)، 967ق، در پایان کتاب وصول الاخیار، 1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 577/2؛ فهرست دانشگاه تهران: 1752/5 ].

5296 . اجازه به شریف بن نور الله بن محمد شاه حسینی تستری

از: ابراهیم بن سلیمان قطیفی حلی نجفی (م 950ق)

اجازه به سید شریف بن سید جمال الدین نور الله بن شمس الدین محمد شاه حسینی تستری است. این اجازه در 11 جمادی الاول 944ق نوشته شده است.

چاپ: بحار الانوار: 116/108-123.

آغاز: بسمله یا من شرف السادة و جعلهم لنا شرفا و قادة و اوجب لنا شکره علی انعامه علینا بهم الزیادة.

نسخه ها:

1/30335 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله سی و نهم مجموعه [ فهرست کتابخانه وزیری: 1031/3 ].

ص:169

2/30336 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 47، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 307/108 ].

5297 . اجازه به شفیع نجل میرزا جعفر تبریزی

از: کاظم بن قاسم حسینی رشتی، سید (م 1259ق)

اجازۀ نقل روایتی که سید کاظم رشتی به میرزا شفیع نجل میرزا جعفر تبریزی صادر نموده است. در ذیل این اجازه نامه تأییدیه حسن بن علی مشهور به گوهر که این اجازه را تحریر نموده، نقل شده است.

آغاز: الحمد لله الذی اجاز من طرق بابه للدخول الی رعایته و حماه و اجاب من سئل جنابه بفضله و رحمته و لباه و اجار من استجار.

انجام: وان لاینسانی من الدعاء الخاص فی خلواته و اعقاب صلوته عسی ان تهب علی نفحة من نفحات ذاکیات دعواته فان ربی قریب مجیب و لاحول و لاقوة الا بالله العلی العظیم.

نسخه ها:

30337 - قم، دار الحدیث: 32، آغاز: برابر نمونه، انجام: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 13ق، رساله سیزدهم مجموعه، «144پ-148ر»5 برگ، 16 سطر [ فهرست دار الحدیث: 18/1 ].

5298 . اجازه به شمس الدین تهرانی

از: محمد حسن بن محمد باقر اصفهانی نجفی (صاحب جواهر الکلام) (م 1266ق)

سید شمس الدین میرزا تهرانی مجموعه ای شامل چهار رسالۀ فقهی و اصولی (نسخۀ ش 11843 کتابخانۀ مرعشی) از تالیفات خود را به استادش صاحب جواهر عرضه نموده و او با ملاحظۀ آثار وی، اجازۀ اجتهاد و روایت برای وی نوشته و از آثارش تمجید نموده است. در ذیل این اجازه، شیخ حسن بن شیخ جعفر کاشف الغطاء ضمن تایید اجازۀ صاحب جواهر، خود به سید شمس الدین

ص:170

اجازه اجتهاد داده، که آغاز آن چنین است:بسم الله تعالی لقد اجاد السید المؤید السید شمس الدین.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرعشی 773/30و774 آمده است.

آغاز: الحمد لله الذی رب العالمین الذی جعل فی الارض خلفاء من الانبیاء و الاولیاء.

نسخه ها:

30338 - قم، مرعشی: 11843، آغاز: برابر نمونه، محمد حسن بن محمد باقر اصفهانی نجفی صاحب جواهر (مجیز)، قرن 13ق، در برگ 36و 37و38 مجموعه آثار مجاز (سید شمس الدین) شامل: حاشیه شرایع،رسالة فی الاجتهاد، رسالة فی العموم و الخصوص، رسالة فی الخبر الواحد که یکی از آنها را در پنج شنبه 19 صفر 1253 به پایان رسانده است، 3 ص [ فهرست مرعشی: 93/30 ].

5299 . اجازه به شمس الدین احمد بن شمس الدین

از: جلال بن علی بن حسن حسینی حائری

اجازه ای که جلال بن علی بن حسن حسینی حائری برای شیخ شمس الدین احمد بن شمس الدین، پس از قرائت الفیه شهید اول (نسخۀ ش67 مرعشی، تحریر محمد بن علی صفی در 11 ذیقعده 910) نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: انهی هذه الرسالة قرائة من اولها الی آخرهاالشیخ شمس الدین احمد.

نسخه ها:

30339 - قم، مرعشی: 67، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن مجموعه، 1 برگ، سطر [ فهرست مرعشی: 80/1 ].

5300 . اجازه به شمس الدین بحرانی

از: حسین بن حسن موسوی حسینی مجتهد کرکی عاملی (قرن 10ق)

شمس الدین بحرانی کتاب مختصر النافع را نزد سید حسین بن حسن موسوی

ص:171

حسینی مجتهد کرکی عاملی خوانده، و کرکی برای وی در ربیع الثانی 989ق گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (399/3) آمده است.

آغاز: بسمله. أنهاه سماعاً ایده الله تعالی و وفقه لما یحبه و یرضاه المولی الاجل الفاضل التقی مولانا شمس الدین البحرانی.

نسخه ها:

30340 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1156، تعلیق، سید حسین بن حسن موسوی حسینی مجتهد کرکی عاملی، ربیع الثانی 989ق، در حاشیۀ صفحه ای از کتاب قضا از المختصر النافع [ فهرست مرکز احیاء: 399/3 ].

5301 . اجازه به شمس الدین محمد بن ترکی غروی

از: ابراهیم بن سلیمان قطیفی حلی نجفی (م 950ق)

اجازه به شیخ شمس الدین محمد بن ترکی است که در سال 915ق صادر شده است. چنانچه صاحب الذریعه فرموده است در این اجازه همه اجازه فخر المحققین به شیخ محمد بن صدقه درج شده است و شاید به همین جهت فهرست نگار کتابخانه وزیری اشتباها تصور کرده که فخر المحققین برای ابن ترکی اجازه صادر نموده است.

چاپ: بحار الانوار: 89/108-106.

[الذریعه: 134/1]

آغاز: الحمد لله لمن خلق العقل هادیا الی النجاة من معاضل المشکلات.

نسخه ها:

1/30341 - یزد، وزیری: 1708، شیخ ابراهیم بن سلیمان قطیفی (مجیز)، 915ق، رساله سی و چهارم از کتاب الاجازات سید حسین کرکی، در همین مجموعه اجازات این اجازه دوباره به عنوان رسالۀ شصت و سوم به خط دیگری تحریر شده است [ فهرست کتابخانه وزیری: 1031/3و1033 ].

2/30342 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 44، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 282/108 ].

ص:172

5302 . اجازه به شهاب الدین مرعشی نجفی

از: ابوالحسن موسوی اصفهانی، سید (م 1365ق)

آیة الله اصفهانی سه اجازه اجتهاد و روایت به آیه الله مرعشی نجفی داده اند که تاریخ آنها حدود سالهای 1346 و 1347ق است.

این سه اجازه در کتاب المسلسلات فی الاجازات، 249/1 و مقدمۀ کتاب الاجازة الکبیرة و کتاب شهاب شریعت، ص 485- 486 و جزوۀ اجازات و نامه های آیت الله العظمی سید ابو الحسن اصفهانی به آیت الله العظمی سید شهاب الدین مرعشی نجفی،ص 12-14، درج شده است.

5303 . اجازه به شهید ثانی (زین الدین بن علی عاملی)

از: علی بن عبد العالی کرکی عاملی، محقق ثانی (م 940ق)

در فهرست مجلس (نسخه ش 5138 رسالۀ 102، فهرست 180/15) اجازه محقق کرکی به علی بن عبدالعالی میسی و فرزندش ابراهیم، اشتباها به عنوان اجازۀ علی بن عبدالعالی به شیخ زین الدین بن علی شهید دوم (م 966ق) معرفی شده است .

5304 . اجازه به شیخ بهایی و برادرش عبد الصمد

از: حسین بن عبد الصمد حارثی عاملی، عزالدین (پدر شیخ بهایی) (م 984ق)

اجازه ای که پدر شیخ بهایی، به شیخ بهایی و برادرش ابوتراب عبد الصمد، در تاریخ سه شنبه 2 رجب 971ق صادر نموده است. این اجازه را مجیز در ذیل اجازه شهید ثانی به خودش نوشته و در آن به مجازین تمام موارد اجازه شهید ثانی به خودش را نیز اجازه داده شده است.

چاپ: بحار الانوار: 189/108.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 10ق (احیاء الداثر من القرن العاشر)، ص 32]

آغاز: نحمد الله کما یلیق به و صلی الله علی سیدنا محمد و آله اما بعد فقد اجزت لولدی بهاء الدین محمد و ابی رجب (ابی تراب) عبد الصمد.

ص:173

نسخه ها:

1/30343 - یزد، وزیری: 1708، عز الدین حسین بن عبد الصمد جباعی عاملی حارثی همدانی (مجیز)، 971ق، اجازۀ اول از کتاب اجازات سید حسین کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1027/3 ].

2/30344 - تهران، ملک: 1118، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله دوم مجموعه [ فهرست ملک: 235/5 ].

3/30345 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 62، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 388/108 ].

5305 . اجازه به صالح بن حسن جزایری

از: چند اجازه دهنده

سه اجازه که شیخ صالح بن حسن جزائری (شاگرد شیخ بهایی و سائل مسائل فقهی از شیخ بهایی) از اساتید خود دریافت نموده است:

1. اجازۀ شیخ بهایی در 1006ق؛

2. اجازۀ میرداماد، گواهی قرائت و اجازه روایت (این اجازه در مصنفات میر داماد 586/1 چاپ شده است)؛

3. اجازۀ شیخ عبدالنبی بن سعد جزائری (م 1021ق) که بر نسخه ای از خلاصة الاقوال علامه حلی پس از قرائت نزد وی نگاشته است.

نسخه ها:

30346 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 3566، نسخ، سعد بن خزعل حویزی حلی، 1096ق، رساله سوم و چهارم و پنجم مجموعه، «صفحه241-246»2 برگ [ فهرست مجلس: 1532/10 ].

5306 . اجازه به صالح بن سلیمان عاملی

از: محمد امین بن محمد علی بن فرج الله کاظمی (قرن 12ق)

شیخ صالح بن سلیمان عاملی کتاب استبصار (نسخۀ ش 7203 مجلس) را نزد

ص:174

محمد امین بن محمد علی بن فرج الله ساکن مقابر قریش در کاظمین، قرائت و مقابله نموده و استادش در روز پنج شنبه آخر رجب 1071ق برای وی اجازه داده و خود متذکر شده که از شیخ فخرالدین طریحی و او از شیخ محمد ولد جابر نجفی و او از شرف الدین علی شولستانی حسینی روایت می کند.

نسخه ها:

30347 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 7259، بدون نام کاتب، قرن 12ق، پایان کتاب حج از استبصار شیخ طوسی [ فهرست مجلس: 256/25 ].

5307 . اجازه به صالح بن عبد الکریم بحرانی

از: نور الدین بن علی حسینی موسوی عاملی (م 1068ق)

این اجازه را سید نورالدین عاملی در روز شنبه 12 ذیقعده 1055 داده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه:517/10 -520، به کوشش سید جعفر حسینی اشکوری.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 11ق (الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة عشرة)، ص 386]

آغاز: الحمد لله الذی تفضل علی عباده بان جعل الرسل من الانبیاء واسطة لتبلیغ شرایعه و افهام مراده.

نسخه ها:

30348 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: بدون شماره، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن مجموعه ای از منشئات صاحب حدائق [ میراث حدیث شیعه: 518/10 ].

5308 . اجازه به صدر الدین و الفت اصفهانی (طبقات الاجازات بالروایات)

از: حسن بن هادی صدر کاظمینی، سید، ابو محمد (م 1354ق)

اجازۀ مفصلی که سید حسن صدر برای سید صدرالدین صدر و محمد باقر الفت اصفهانی نوشته است.این اجازه در روز شنبه12 ربیع الثانی 1325 صادر شده است.

ص:175

چاپ: به صورت عکسی و با نام طبقات الاجازات بالروایات در آخر کتاب نفحات الروضات تا لیف الفت اصفهانی، ص (400-463)، چاپ شده است.

آغاز: الحمد لله الذی اجازنا احسن الجوائز بیمنه و کرمه.

5309 . اجازه به صدر الدین محمد تبریزی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه ای که شیخ بهایی در آخر کتاب حبل المتین خود برای صدر الدین محمد تبریزی در ذیحجه 1007 نگاشته است.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 11ق (الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة العشرة)، ص 502]

نسخه ها:

30349 - تهران، مجلس سنا: 231، نستعلیق، محمد بن حسین عاملی، شیخ بهایی (مجیز)، ذی حجه 1007ق، در پایان کتاب حبل المتین شیخ بهایی، «صفحه9»1 ص [ فهرست مجلس سنا: 115/1 ].

5310 . اجازه به صفی الدین محمد شیرازی

از: محمد امین بن محمد شریف اخباری استر آبادی (م 1036ق)

اجازه ای که محمد امین بن محمد شریف اخباری استر آبادی در آخر کتابش فوائد المدنیة، برای سید صفی الدین محمد شیرازی، در مکه به سال 1033ق، نگاشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 240/8؛ تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی موجود است.

آغاز: اجزت لعمده السادات العظام و زبدة الفضلاء الاعلام السید صفی الدین.

نسخه ها:

30350 - قم، مرعشی: 423، محمد امین استرآبادی، 1033ق، ضمن فوائد المدنیة، 1 ص [ میراث حدیث شیعه: 240/8؛ فهرست مرعشی: 28/2 ].

ص:176

5311 . اجازه به صقر بن عباس

از: محمد بن حسن بن زین الدین عاملی (پسر صاحب معالم) (م 1030ق)

اجازه ای که شیخ محمد بن حسن بن زین الدین عاملی (نوۀ شهید ثانی) در سال 1017ق برای شیخ صقر بن عباس، بعد از قرائت تهذیب الاحکام شیخ طوسی نزد وی، نوشته است.

آغاز: الحمد لله علی نعمائه و الصلاة علی اکرم انبیائه اما بعد فقد قرء علی الشیخ الفاضل التقی الصالح الشیخ صقر.

نسخه ها:

30351 - مشهد، آستان قدس رضوی: 10088، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، محمد بن حسن بن زین الدین عاملی (مجیز)، 1017ق، به ضمیمه تهذیب الاحکام، 1 برگ، 17 سطر [ فهرست آستان قدس: 174/14؛ فهرست آستان قدس: 33/27 ].

5312 . اجازه به طالب طباطبایی

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

اجازه ای که شهرستانی به سید طالب طباطبایی در اواخر رمضان المبارک 1209ق نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 547/5؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء 436/3 آمده است.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی العالم الجلیل الفاضل الکامل السید طالب الطباطبائی.

نسخه ها:

30352 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1178، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، اواخر رمضان المبارک 1209ق، پشت برگ 80 مجموعه [ میراث حدیث شیعه: 525/5؛ فهرست مرکز احیاء:

435/3 ].

ص:177

5313 . اجازه به عباس قلی خان لسان الملک سپهر ثانی

از: فیض الله دربندی شیروانی، ملا (قرن 14ق)

اجازه ای که ملا فیض الله دربندی شیروانی، در اول کتاب ناسخ التواریخ برای مؤلف آن (عباس قلی خان لسان الملک سپهر ثانی)، در جمادی الاولی 1303، نگاشته است.

نسخه ها:

30353 - مشهد، گوهر شاد: 13، ملا فیض الله دربندی شیروانی (مجیز)، جمادی الاول 1303ق، ضمن ناسخ التواریخ [ فهرست گوهر شاد: 12/1 ].

5314 . اجازه به عباس قمی

از: محمد جعفر بن سیف الدین شریعتمدار استر آبادی (م 1263ق)

اجازه ای که شریعتمدار استرآبادی در صفحۀ آخر کتاب اشعة المصابیح در فقه، برای مؤلف آن (ملا عباس قمی)، در رجب 1253، نوشته است.

نسخه ها:

30354 - قم، مرعشی: 3861، محمد جعفر شریعتمدار استرآبادی (مجیز)، رجب 1252ق، صفحه آخر اشعة المصباح از مجاز [ فهرست مرعشی: 248/10 ].

5315 . اجازه به عباسعلی شریف رازی

از: حسن علی رازی، شیخ (قرن 14ق)

اجازه ای که شیخ حسن علی رازی، در آغاز جلد اول کتاب مستطرف البحار، برای مؤلف آن (عباسعلی شریف رازی)، نگاشته است.

نسخه ها:

30355 - مشهد، آستان قدس رضوی: 8552، حسن علی رازی، قرن 14ق، ضمن مستطرف البحار [ فهرست آستان قدس: 494/14 ].

ص:178

5316 . اجازه به عبد الله

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

اجازه ای که شیخ صالح بحرانی به مولانا عبدالله، بعد از خواندن بخشی از فروع کتاب کافی، در آخر نسخه ای از آن (نسخۀ ش 212 مدرسۀ فیضیه، شامل نکاح تا آخر فروع، تحریر احمد بن شریف بن جبرئیل، در 1027)، در محرم 1083ق نگاشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 528/10؛ فهرست مدرسۀ فیضیه 213/1 که تمام متن آن را نقل نموده است.

آغاز: أنهاه ایده الله تعالی سماعا علی سماع متامل مولانا الفاضل التقی الامعی.

نسخه ها:

30356 - قم، مدرسه فیضیه: 379، صالح بن عبد الکریم بحرانی (مجیز)، محرم 1083ق، ضمن کافی، 1 ص [ فهرست مدرسه فیضیه: 213/1 ].

5317 . اجازه به عبد الله بن ابراهیم مساعد نعامی حویزاوی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

عبد الله بن ابراهیم بن مساعد نعامی حویزاوی نسخه از کتاب خلاصة الاقوال علامه حلی را در 16 ذیحجه 1024 تحریر و در نزد شیخ بهایی خوانده و شیخ در آخر بخش اول کتاب مذکور برای وی، اجازه نقل روایت نوشته است.

نسخه ها:

30357 - مشهد، آستان قدس رضوی: 3629، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، 1024ق، ضمن خلاصة الاقول علامه حلی به خط مجاز [ فهرست آستان قدس:

601/6 ].

5318 . اجازه به عبد الله بن ابی تراب حسینی طباطبائی

از: محمد یوسف بن عبد الفتاح حسنی حسینی موسوی رضوی طباطبائی تبریزی (م 1242ق)

ص:179

عبد الله بن ابو تراب حسینی طباطبایی جلد اول کتاب عروة الوثقی در اصول فقه را در سال 1243 تألیف نموده، و میرزا محمد یوسف بن عبد الفتاح حسنی حسینی موسوی رضوی طباطبایی تبریزی، در برگ اول نسخۀ اصل آن، برای وی اجازه داده است.

نسخه ها:

30358 - قم، مسجد اعظم: 1217، محمد یوسف بن عبد الفتاح حسنی حسینی (مجیز)، قرن 13ق، در برگ اول عروة الوثقی از مجاز [ فهرست مسجد اعظم، قدیم: 291 ].

5319 . اجازه به عبد الله بن ابی القاسم مراغی

از: چند اجازه دهنده

پنج اجازه کوتاه که اساتید در نسخه ای از کتاب نهایة الاحکام علامه حلی برای سید عبد الله فرزند ابوالقاسم مراغی نگاشته اند ولی در هیچ کدام تاریخی ذکر نشده است. این اجازات عبارتند از:

1. اجازه اول که در آن نام مجیز نیآمده و مهرش نیز پاک شده با این عبارت: «و قد اجزت لسید المحققین و هو السید عبد الله ان یقول الاحکام الشرعیة عن الادلة الاقل».

2-4. اجازۀ ابراهیم نامی با مهر چهار گوش «و اتخذ الله ابراهیم خلیلا» در پایان اجازه، متن اجازه چنین است: «و قد اجزت لسید المحققین و هو السید عبد الله ان یقول الاحکام الشرعیة عن الادلة الاقل». دو اجازه دیگر از همین مجیز در صفحۀ مقابل (گ 118) آمده که یکی بدون مهر و امضاء است و دومی با همین مهر آمده و متن دو اجازه چنین است: «و قد اجزت لسید المدققین و سند المحققین و مظهر انوار الحق و الیقین و هو السید عبد الله بن ابی القاسم ان یقول الاحکام الشرعیة عن الادلتها التفصیلیة و انا الاقل».

5. اجازه اسماعیل نامی با مهر چهار گوش «و اذکر فی الکتاب اسماعیل».

ص:180

نسخه ها:

30359 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 2728، بدون نام کاتب، به خط مجیزها، «117 و 118» 2 ص [ فهرست مجلس: 59/9 ].

5320 . اجازه به عبد الله بن حسین شوشتری اصفهانی

از: احمد بن نعمت الله بن احمد بن خاتون عاملی (قرن 10ق)

اجازۀ مفصلی که ابن خاتون عاملی برای ملا عبد الله شوشتری در روز جمعه 17 محرم 988ق نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 88/109-93.

آغاز: بسم الله الرحمن الرحیم قال انی عبد الله آتانی الکتاب الحمد لله مبین طریق الحق و موضح دلیله.

نسخه ها:

30360 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 67، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 279/109 ].

5321 . اجازه به عبد الله بن حسین شوشتری اصفهانی

از: علی بن احمد بن خاتون عاملی، نعمت الله (قرن 11ق)

این اجازه در اواسط محرم 988ق نوشته شده است.

چاپ: بحار الانوار: 94/109-96.

آغاز: بسمله ان اول حدیث قدیم او حدیث جری به لسان الاقلام فی میدان العرفان.

نسخه ها:

30361 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 68، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 285/109 ].

ص:181

5322 . اجازه به عبد الله بن صالح سماهیجی

از: عبد الله افندی، ملا/احتمالا

اجازه ای که یکی از شاگردان علامه مجلسی (گویا ملا عبد الله افندی صاحب ریاض العلماء) در برگ آخر کتاب منیة الممارسین فی اجوبة مسائل الشیخ یاسین، برای مؤلف آن (عبد الله بن صالح سماهیجی) نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: الحمد لله و الصلوة و السلام علی عباده الذین اصطفی و بعد لما کان الفاضل الکامل البارع اللوذعی.

نسخه ها:

30362 - قم، مرعشی: 1018، بدون نام کاتب، قرن 12ق، پشت برگ آخر، 1 ص [فهرست مرعشی: 215/3 ].

5323 . اجازه به عبد الله بن صالح سماهیجی

از: سلیمان بن عبد الله ماحوزی بحرانی (م 1121ق)

سماهیجی رسالۀ الدرر المنظومة فی الصلاة المحتومة را نزد مؤلف (سلیمان بن عبد الله ماحوزی بحرانی) آن خوانده، و ماحوزی برای وی گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت، در آخر همان رساله نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

[لذریعه: 197/1 رقم 1022، که در آن اجازه ای غیر از این اجازه، از همین مجیز برای همین مجاز معرفی شده است.]

آغاز: أنهی علیّ هذه الرسالة و حواشیه.

نسخه ها:

30363 - قم، مرعشی: 6418، سلیمان بن عبد الله ماحوزی بحرانی (مجیز)، قرن 12ق، پایان رساله الدرر المنظومه فی الصلاة المحتومه [ فهرست مرعشی: 27/17 ].

ص:182

5324 . اجازه به عبد الله بن صالح سماهیجی

از: محمد قاسم بن محمد رضا هزار جریبی (حدود 1133ق)

اجازه ای که ابو جعفر محمد قاسم بن محمد رضا سبزواری استرآبادی معروف به هزار جریبی در 6 شوال 1129، برای شیخ عبد الله بن شیخ سماهیجی بحرانی، نگاشته است.

آغاز: بسمله. الحمد للّه رب العالمین و بعد لما کان الفاضل الکامل البارع اللوذعی الذکی الرضی الالمعی ذو الفضائل و المحامد و المکارم.

نسخه ها:

30364 - مشهد، آستان قدس رضوی: 18460، بدون نام کاتب، قرن 12ق، 3 برگ، 17 سطر [ فهرست آستان قدس: 38/27 ].

5325 . اجازه به عبد الله بن صالح سماهیجی

از: ابراهیم بن حسین بن علی عاملی (زنده در 1134ق)

این اجازه در شب سه شنبه 14 جمادی الاولی 1134 در کربلا صادر شده است.

نسخه ها:

30365 - ایتالیا ، رم، واتیکان: 1750، نسخ، ابراهیم بن عبد الله هزار جریبی، بدون تاریخ کتابت، تنها برگ آخر اجازه موجود است، 1 برگ، سابقه: مرعشی: عکس 1045 [ فهرست عکسی مرعشی: 97/3 ].

5326 . اجازه به عبد الله بن علی بن نعمة بن مشلوب

از: احمد بن حسن حر عاملی (قرن 12ق)

عبد الله بن علی بن نعمة بن مشلوب الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة شهید ثانی را تحریر و در 22 محرم 1092 به پایان رسانده است. او نسخۀ خود را نزد احمد بن حسن حر عاملی قرائت و از وی در 22 ذی قعده 1120ق، اجازه نقل روایت و گواهی قرائت دریافت کرده است.

ص:183

نسخه ها:

30366 - تهران، حسین مفتاح: 119، احمد بن حسن حر (مجیز)، 22 محرم 1092ق، ضمن الروضة البهیة فی شرح اللمعة شهید ثانی [ نشریه نسخه های خطی: 171/7 ].

5327 . اجازه به عبد الله بن علی بن نعمت بن مشلوب

از: محمد بن یحیی فتونی (قرن 11ق)

در آخر همان نسخۀ پیش گفته - که ابن مشلوب تحریر نموده - محمد بن یحیی فتونی اجازه ای برای وی در 29 رمضان المبارک 1096ق نگاشته است.

نسخه ها:

30367 - تهران، حسین مفتاح: 119، محمد بن یحیی فتونی، 29 رمضان المبارک 1096ق، در آخر الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة [ نشریه نسخه های خطی: 171/7 ].

5328 . اجازه به عبد الله بن علی حسینی همدانی (میر میران)

از: محمد بن احمد خراسانی تونی، ناصر الدین (نصر تونی) (قرن 11ق)

سید عبد الله بن علی حسینی همدانی مشهور به میر میران، کتاب من لایحضره الفقیه، تهذیب الاحکام، کافی، خلاصة الرجال علامه حلی و رجال ابن داود و الرعایة فی شرح بدایة الدرایة شهید ثانی را نزد ناصر الدین محمد بن احمد خراسانی تونی بیدستانی معروف به نصر تونی، خوانده و تونی در آخر نسخه ای از من لایحضره الفقیه (نسخۀ مرکز احیاء ش 2258 تحریر همان میر میران، در آخر شوال 1035ق، در مشهد مقدس رضوی) برای وی اجازۀ نقل حدیث نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 416/12-420 به همراه تصویر اجازه؛ در فهرست مرکز احیاء نیز تصویر این اجازه آمده است.

آغاز: الحمد لله اللطیف الخبیر السمیع البصیر الواحد الاحد الصمد الذی لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد... و بعد فان علم الحدیث قد تنسم الی اکمل الغایات.

ص:184

نسخه ها:

30368 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 2258، آغاز: برابر نمونه، نسخ، ناصر الدین محمد بن احمد مشهور به نصر تونی (مجیز)، دهۀ آخر شوال 1035، در آخر من لا یحضره الفقیه [ فهرست مرکز احیاء: 267/6 ].

5329 . اجازه به عبد الله بن محمد تقی مجلسی

از: عبد الوهاب بن محمد سعید طباطبائی تبریزی (زنده در 1137ق)

اجازه ای که عبد الوهاب بن محمد سعید طباطبائی تبریزی برای ملا عبد الله بن محمد تقی مجلسی در تبریز، در برگ اول نسخه ای از مفاتیح الشرایع فیض کاشانی، در شوال 1129ق نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (32/4) آمده است.

آغاز: الحمد لله خالق الارضین و السموات و جاعل النور و الظلمات و الصلاة علی اشرف البریات محمد و عترته الاکارم السادات.

نسخه ها:

30369 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1225، آغاز: برابر نمونه، شکسته نستعلیق، عبد الوهاب بن محمد سعید طباطبایی تبریزی (مجیز)، شوال 1129ق، در ضمن مفاتیح الشرایع فیض کاشانی، 1 برگ [ فهرست مرکز احیاء: 31/4 ].

5330 . اجازه به عبد الله بن محمد تقی مجلسی

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

چهار اجازه که مجلسی اول برای فرزندش ملا عبد الله در هنگام تدریس من لا یحضره الفقیه، برای او، در نسخه ای از کتاب مذکور، در ربیع الثانی و رمضان سال 1058 و جمادی الثانی و رمضان سال 1059 نگاشته است.

نسخه ها:

30370 - تهران، دانشکده حقوق: 79-ج، محمد تقی بن مقصود علی مجلسی (مجیز)، رمضان المبارک 1059ق، ضمن من لایحضره الفقیه [ فهرست حقوق تهران: 423 ].

ص:185

5331 . اجازه به عبد الله بن محمد رضا حسینی شبر کاظمینی

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

این اجازه در سال 1214ق صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 545/5.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی العالم الفاضل السید الجلیل مولانا السید عبد الله بن السید محمد رضا الحسینی الشهیر بالشبر.

نسخه ها:

30371 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1084، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، 1214ق، ضمن شرائع الاسلام [ میراث حدیث شیعه: 524/5؛ فهرست مرکز احیاء: 323/3 ].

5332 . اجازه به عبد الله بن محمد مهدی تبریزی نجفی

از: مهدی قلی بن محمد علی شیرازی (زنده در 1277ق)

اجازه ای که مهدی قلی شیرازی نجفی برای میرزا عبدالله بن شیخ محمد مهدی تبریزی نجفی در سال 1277ق، در برگ اول کتاب حدود و دیات علامه مجلسی، نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاءء میراث (190/4) آمده است.

آغاز: بسمله الحمد لله الذی جعل العلماء ورثة الانبیاء... ان جناب العلام الفهامة...

المیرزا عبد الله التبریزی بن علامة العلماء الکرام و افضل الفضلاء العظام الآقا شیخ محمد مهدی التبریزی النجفی نور الله مضجعه استجازنی.

نسخه ها:

30372 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1362، آغاز: برابر نمونه، مهدی قلی بن محمد علی شیرازی (مجیز)، 1277ق، در ضمن کتاب حدود و دیات علامه محمد باقر مجلسی [ فهرست مرکز احیاء: 189/4 ].

ص:186

5333 . اجازه به عبد الله حسینی زنوزی

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

اجازه به سید عبد الله حسینی زنوزی، که در اواخر رمضان المبارک 1212ق صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 540/5.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی الولد الروحانی العالم الفاضل الکامل السید الجلیل السید عبد الله الحسینی الزنوزی.

نسخه ها:

30373 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1007، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، اواخر رمضان المبارک 1212ق، ضمن کتاب تمهید القواعد الاصولیة و العربیة تألیف شهید ثانی [ میراث حدیث شیعه: 524/5؛ فهرست مرکز احیاء: 231/3 ].

5334 . اجازه به عبد الله موسوی ایروانی

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

اجازه به سید عبد الله موسوی ایروانی که در سال 1209ق صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 548/5.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی العالم الفاضل الجلیل الکامل العابد الزاهد الناسک السید عبد الله الموسوی الایروانی.

نسخه ها:

30374 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، 1209ق [ میراث حدیث شیعه:

525/5 ].

ص:187

5335 . اجازه به عبد الله یزدی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه به ملا عبد الله یزدی که از انجام ناتمام مانده است.

چاپ: بحار الانوار: 150/110؛ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 78

[طبقات اعلام الشیعة (قرن 12ق): 472]

آغاز: الحمد لله الذی شید قواعد لاحکام بنبیه سید الانام و عترته الغر الکرام.

نسخه ها:

30375 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، این اجازه از آخر ناتمام است [ بحار الانوار: 348/110 ].

5336 . اجازه به عبد الائمه نجفی جزایری

از: نعمت الله بن عبد الله موسوی تستری جزایری، سید (م 1112ق)

عبد الائمه بن عبد الحسین نجفی الخادم بالغری تهذیب الاحکام را نزد سید نعمت الله جزائری خوانده و جزائری در آخر نسخه از تهذیب الاحکام (نسخۀ ش 14416 مجلس، تحریر همان عبد الائمه در جمعه 3 محرم 1108) برای وی در اوائل ذیحجه 1108 اجازه روایت نوشته است.

نسخه ها:

30376 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 14416، سید نعمت الله بن عبد الله موسوی تستری جزایری (مجیز)، اوائل ذیقعده 1108، ضمن تهذیب الاحکام به خط مجاز [ فهرست مجلس: 550/38 ].

5337 . اجازه به عبد الباقی بن عبد الباقی بن محمد حسینی آریتمانی (1)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

عبد الباقی آرتیمانی اصول کافی را تحریر نموده (نسخۀ ش 3081 کتابخانۀ وزیری یزد، اتمام تحریر محرم 1092)، و آن را نزد علامه مجلسی قرائت نموده و

ص:188

علامه برای وی در آخر کتاب الحجة در 16 ذیحجه 1089، گواهی اتمام قرائت و در آخر اصول اجازۀ نقل روایت مفصلی نوشته است.

نسخۀ دیگری از اصول کافی در دست است که آن را نیز آرتیمانی تحریر و در سال 1089ق به پایان رسانده (نسخۀ ش 417 کتابخانۀ وزیری یزد) و در پایان کتاب الحجۀ آن صورت اجازۀ علامه مجلسی به آرتیمانی موجود است ولی مشخص نگردید که این اجازه همان اجازۀ سابق است یا اجازه ای غیر از آن است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 53 (از روی نسخه 3081 وزیری به همراه تصویر اجازه در آخر).

آغاز اجازه: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله خیرة الوری اما بعد فقد سمع منی السید الاید الحسیب النجیب... الامیر عبد الباقی... ثم استجازنی فاستخرت الله و اجزت له.

نسخه ها:

1/30377 - یزد، وزیری: 3081، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 6 ذی حجه 1089ق [ فهرست کتابخانه وزیری: 1526/5 ].

2/30378 - یزد، وزیری: 417، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، صوره اجازه ای که علامه مجلسی به آرتیمانی داده، در آخر کتاب الحجة از اصول کافی که آرتیمانی آن را در سال 1089ق تحریر نموده است [ فهرست کتابخانه وزیری: 375/1 ].

5338 . اجازه به عبد الباقی بن عبد الباقی بن محمد حسینی آرتیمانی (2)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

سه گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت که علامه محمد باقر مجلسی برای امیر عبد الباقی آرتیمانی در پایان کتاب تجارت و نکاح و عتق از تهذیب الاحکام شیخ طوسی، به تاریخ 14 جمادی الاول 1096ق و ذیقعدۀ 1096ق و 28 رجب 1097ق، نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 56 (از روی نسخه 3183 مرعشی به همراه تصویر هر سه اجازه در آخر).

ص:189

آغاز(1): بسمله. أنهاه السید الأیّد الفاضل الکامل الصالح الرضی الذکی.

آغاز(2): بسمله. أنهاه السید الأیّد الفاضل الصالح التقی الامیر عبد الباقی.

آغاز(3): بسمله. أنهاه السید الأیّد الحسیب النجیب... الامیر عبد الباقی سمی ابیه...

فاجزت له روایته عنی.

نسخه ها:

30379 - قم، مرعشی: 3183، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 28 رجب 1097ق، در ضمن کتاب تهذیب الاحکام [ فهرست مرعشی: 406/8 ].

5339 . اجازه به عبد الباقی بن محمد حسین خاتون آبادی

از: حیدر علی بن عزیز الله مجلسی (م 1214ق)

در فهرست آستان قدس (ج 27، ص 24، نسخۀ ش 22295) چنین معرفی شده:

«صورت اجازۀ مفصلی که ملا حیدر علی بن عزیز الله بن محمد تقی بن محمد کاظم بن عزیز الله بن محمد تقی مجلسی، با ذکر سلسلۀ مشایخ خود، که در جمعه 28 محرم برای علامه عبد الباقی بن محمد حسین دختر زادۀ علامه محمد باقر مجلسی و فرزند محمد صالح بن عبدالواسع حسینی خاتون آبادی، نگاشته است».

این توضیحات درست نیست. زیرا عبدالباقی استاد حیدر علی مجلسی است و حیدر علی از وی اجازه نقل روایت دارد. و این نسخه اجازۀ حیدر علی مجلسی به فرزندانش هست که در آن تمام اجازۀ عبدالباقی به خود را، به فرزندانش اجازه داده است.

به همین دلیل نسخۀ یاد شده در ذیل اجازۀ حیدر علی مجلسی به فرزندانش، معرفی خواهد شد.

5340 . اجازه به عبد الباقی سبزواری

از: محمد بن عبد الفتاح سراب تنکابنی، فاضل سراب (م 1124ق)

مولی عبد الباقی سبزواری کتاب من لایحضره الفقیه را نزد فاضل محمد بن

ص:190

عبد الفتاح سراب تنکابنی خوانده و تنکابنی برای وی در اوائل جمادی الاول 1106ق، در نسخه ای از کتاب مذکور (نسخۀ ش 7474 کتابخانه مرعشی، تحریر رضا علی بن اسماعیل سمنانی در محرم 1048) گواهی قرائت و اجازه روایت نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله. قد سمع المولی الفاضل الکامل الدیّن الصالح مولی عبد الباقی السبزواری.

نسخه ها:

30380 - قم، مرعشی: 7474، نسخ، شیخ محمد بن عبد الفتاح سراب تنکابنی (مجیز)، اوایل جمادی الاول 1106ق، در صفحه آخر کتاب من لا یحضره الفقیه قبل از مشیخه، 1 ص [ فهرست مرعشی: 276/19 ].

5341 . اجازه به عبد الجلیل حسینی قاری

از: یحیی بن حسین بن عشیره بحرانی (م 933ق)

اجازه ای که یحیی بن حسین بن ابن عشیره بحرانی در 13 جمادی 970 برای مولی عبد الجلیل حسینی قاری نگاشته است.

آغاز: بسمله الحمد لله و صلی الله علی عباده الذین اصطفی و بعد قد أنهی علیّ هذا الکتاب.

انجام: و کتب احقر عباد الله و احوجهم الی رحمة ربه و رضوانه... عفی الله عنهم و عن سایر المؤمنین.

نسخه ها:

30381 - قم، گلپایگانی: 6159/26/39، آغاز: برابر نمونه، انجام: برابر نمونه، تحریری، یحیی بن حسین بن عشیره بحرانی (مجیز)، 13 جمادی الثانی 970ق، رساله دوم مجموعه، 1 برگ، 20 سطر، 18*20 [ فهرست گلپایگانی، رایانه ای ].

ص:191

5342 . اجازه به عبد الجواد بن یوسف رضوی در قرائت دعای حرز یمانی

از: محمد بن محمد حسین قزوینی شیرازی (قرن 13ق)

اجازه ای که مولانا محمد بن محمد حسن قزوینی شیرازی به عبد الجواد بن یوسف معروف به خطیبعلی خادم روضۀ رضوی برای قرائت حرز یمانی (دعای سیفی) در رمضان 1293ق هنگام تشرف به مشهد رضوی داد است.

نسخه ها:

30382 - مشهد، آستان قدس رضوی: 15311، محمد بن محمد حسین قزوینی شیرازی (مجیز)، رمضان المبارک 1293ق، ضمن نسخه ذریعة الضراعه فیض کاشانی، 1 برگ [ فهرست آستان قدس: 214/15 ].

5343 . اجازه به عبد الحسین

از: رفیعا، ملا (قرن 13ق)

اجازه ای که ملا رفیعا در ضمن نسخه ای از کتاب من لا یحضره الفقیه به شیخ عبد الحسین (به احتمال قوی همان شیخ عبد الحسین تهرانی معروف به شیخ العراقین که اجازاتش در ذیل اجازه به عبدالحسین بن علی تهرانی ذکر خواهد شد) داده است. مجیز در این اجازه یاد آور شده که خود از حجة الاسلام محمد باقر شفتی و میرزای قمی و شیخ سلیمان عاملی و سید محسن بغدادی و شیخ جعفر کاشف الغطاء، نقل روایت می کند و تفصیل آن را به اجازۀ کبیره خود حواله می دهد.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست آستان قدس آمده است.

آغاز: بسمه تعالی و الحمد له و الصلوة علی رسوله المصطفی و امینه المجتبی الذی اظهره علی الدین کله...

نسخه ها:

30383 - مشهد، آستان قدس رضوی: 8015، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن من لایحضره الفقیه [ فهرست آستان قدس: 547/14 ].

ص:192

5344 . اجازه به عبد الحسین اصبعی و علی نقی زیر آبادی

از: حسن بن محمد بن علی دمستانی بحرانی، شیخ (قرن 12ق)

اجازۀ مفصلی که شیخ حسن بن محمد بن علی دمستانی بحرانی در عصر روز جمعه هفتم شوال 1178ق، برای شیخ عبد الحسین بن احمد اصبعی و حاج علی بن آقا محمد زیرآبادی، نگاشته است. او در این اجازه عنوان نموده که مجازین در نزد وی اصول کافی، استبصار، عبادات تهذیب الاحکام، الهیات شرح تجرید قوشچی و مقدمة فی علم العروض را خوانده اند.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 433/12-441.

آغاز: الحمد لله الذی تجلی للاذهان فی العالمین العقلی و الحسی و تقدس عن محلیه الکلامین اللفظی و النفسی.

نسخه ها:

30384 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 3159، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، شیخ حسن بن محمد بن علی دمستانی بحرانی، 1178ق، رساله دوم مجموعه، 4 برگ، 18 سطر [ فهرست مرکز احیاء: /8مخطوط ].

5345 . اجازه به عبد الحسین بن علی تهرانی (شیخ العراقین)

از: چند اجازه دهنده

چند اجازه که شیخ عبد الحسین بن علی حائری تهرانی معروف به شیخ العراقین (م 1286ق) از اساتید خود دریافت نموده است. با این مشخصات:

1. اجازۀ مولی حسن علی (حسین علی) بن نوروز تویسرکانی، در شعبان 1272ق ؛

2. اجازۀ محمد حسن بن محمد باقر نجفی (صاحب جواهر)، که دو بار به وی اجازه داده است؛

3. اجازۀ شیخ عیسی زاهد ؛

4. اجازۀ شیخ حسن به جعفر کاشف الغطاء، که دو بار به وی اجازه داده است ؛

ص:193

5. اجازۀ محمد شفیع موسوی، در سه سنبه 4 شعبان 1273.

نسخه ها:

30385 - مشهد، آستان قدس رضوی: 10220، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ 5 تا 10 و 14 از مجموعه اجازات [ فهرست آستان قدس: 16/27 ].

5346 . اجازه به عبد الحسین بن محمد باقر خاتون آبادی

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

این اجازه در ذی حجه 1069ق برای میر عبد الحسین بن محمد باقر خاتون آبادی نوشته شده است.

چاپ: الاجازات لجمع من الاعلام، سید مهدی رجایی: 273-279.

آغاز: الحمد لله رب العالمین و الصلاة علی سید الانبیاء و المرسلین محمد و عترته الاصفیاء القدیسین و بعد فیقول احوج المربوبین الی رحمة ربه الغنی محمد تقی بن مجلسی العاملی (1) الاصفهانی.

نسخه ها:

30386 - قم، مرعشی: 6062، آغاز: برابر نمونه، محمد مقیم بن محمد باقر اصفهانی، 1069ق، رساله هشتم مجموعه، «107پ-111ر»5 برگ، سابقه: دانشگاه تهران:

فیلم 3046و6143 [ فهرست مرعشی: 63/16؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 42/2؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 242/3 ].

5347 . اجازه به عبد الحسین مازندرانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

عبد الحسین مازندرانی تهذیب الاحکام را نزد علامه مجلسی خوانده و علامه در پایان کتاب نکاح تهذیب، در 26 ذی قعده 1096ق، برای او گواهی قرائت و اجازۀ

ص:194


1- (1) . در این اجازه ملا محمد تقی مجلسی پس از نام خود پسوند «العاملی» را اضافه نموده که جای بررسی دارد و در دیگر مصادر شرح حال وی به چشم نمی خورد .

روایت نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 58، از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر کتاب؛ تصویر این اجازه در آخر فهرست نیز مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله انهاه المولی الفاضل الصالح الفالح الرضی مولانا عبد الحسین المازندرانی... فاجزت له روایته عنی.

نسخه ها:

30387 - قم، مرعشی: 4869، آغاز: برابر نمونه، شکسته نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 22 ذی قعده 1096ق، پایان کتاب النکاح تهذیب الاحکام، سابقه:

رضا استادی: 1096 [ فهرست مرعشی: 54/13؛ فهرست یکصد و شصت نسخه خطی: 12 ].

5348 . اجازه به عبد الحسین نجفی

از: جعفر بن کمال الدین محمد بحرانی اوالی (م 1088ق)

اجازه ای که جعفر بن کمال الدین محمد بحرانی اوالی برای شیخ عبد الحسین نجفی، در سال 1066ق صادر نموده است.

نسخه ها:

30388 - تهران، مدرسه مروی: 189، جعفر بن کمال الدین محمد بحرانی اوالی (مجیز)، 1066ق، در پایان جزء اول الاستبصار [ فهرست مدرسه مروی: 66 ].

5349 . اجازه به عبد الحسین نجفی لاری

از: باقر بن ابراهیم شیرازی (زنده در 1329ق)

اجازه ای که شیخ باقر بن ابراهیم شیرازی در 10 شوال 1327 به سید عبد الحسین لاری نجفی داده است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (97/4) آمده است.

ص:195

آغاز: بسمله. الحمد للّه رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین اما بعد فقد استجازنی نتیجة العلماء الاعلام و درة یتیمة الفضلاء الکرام... السید عبد الحسین اللاری النجفی.

نسخه ها:

30389 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1282، آغاز: برابر نمونه، نسخ، باقر بن ابراهیم شیرازی (مجیز)، 10 شوال 1327ق، روی برگ اول نسخۀ چاپی «الدرر النجفیه من الملتقطات الیوسفیه» شیخ یوسف بحرانی، 1 ص [ فهرست مرکز احیاء: 97/4 ].

5350 . اجازه به عبد الحسین همدانی

از: محمد بن محمد باقر ایروانی، فاضل (م 1306ق)

میرزا سید عبد الحسین همدانی تقریرات درس اصول فقه ملا محمد بن محمد باقر ایروانی معروف به فاضل ایروانی را تحریر نموده و ایروانی در آخر آن برای وی اجازه، نوشته است.

نسخه ها:

30390 - قم، مسجد اعظم: 3418، محمد بن محمد باقر ایروانی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، در پایان تقریرات اصول فقه [ فهرست مسجد اعظم، قدیم: 26 ].

5351 . اجازه به عبد الحی

از: علی بن حسین استر آبادی (قرن 10ق)

سید امیر عبد الحی کتاب ارشاد الاذهان علامه حلی را از آغاز تا کتاب طلاق نزد علی بن حسین استرآبادی خوانده و استرآبادی برای وی اجازۀ نقل روایت نوشته است.

نسخه ها:

30391 - تهران، دانشکده الهیات: 273د، علی بن حسین استرآبادی (مجیز)، قرن 10ق، ضمن ارشاد الاذهان علامه حلی [ فهرست الهیات تهران: 452/1 ].

ص:196

5352 . اجازه به عبد الخالق بن عبد الرحیم یزدی

از: احمد بن زین الدین احسایی، شیخ (م 1241ق)

عبد الخالق بن عبد الرحیم یزدی (م 1268ق) از چهار استاد خود اجازۀ نقل روایت دریافت نموده، که هر چهار اجازه در ضمن نسخه ای از جلد اول کتاب معین المجتهدین وی، که تألیف جلد اول آن را در جمادی الثانی 1240ق به پایان رسانده (نسخۀ ش مرعشی ش 1427، تحریر شنبه محرم 1245ق در طبس) و نسخه ای از کتاب قسطاس المستقیم حاشیه بر حاشیۀ ملا عبد الله یزدی به عربی تألیف محمد حسین بن محمد اسماعیل اردستانی، آمده، بدین ترتیب:

1. اجازۀ شیخ احمد احسایی در 1238ق؛

2. اجازۀ شریف العلماء در 1236ق؛

3. اجازۀ سید عبد اللّه شبر در 1237ق؛

4. اجازۀ سید محمد مجاهد در ارض اقدس در 1244ق.

نسخه ها:

1/30392 - قم، مرعشی: 1427، بدون نام کاتب، 1245ق، در پایان ج 1 معین المجتهدین [ فهرست مرعشی: 211/4 ].

2/30393 - یزد، مدرسه عبد الرحیم خان(سریزدی): 37، محمد صادق بن محمد، 25 جمادی الاول 1272ق، در کربلا در آخر کتاب قسطاس المستقیم [ نشریه نسخه های خطی: 427/4 ].

5353 . اجازه به عبد الخالق بن عبد الرحیم یزدی

از: عبد الله بن محمد رضا شبر حسینی کاظمینی (م 1242ق)

اجازه ای که سید عبد الله شبر در 1237ق برای عبد الخالق یزدی نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 555/16-556.

آغاز: الحمد لله الذی اجاز المستجیزین من فضل کرامته و اجار المستجیرین من سطوة نقمته و الصلاة علی محمد و آله خیرة خیرته و سادات بریته.

ص:197

نسخه ها:

1/30394 - قم، مرعشی: 1427، بدون نام کاتب، 1245ق، در پایان ج 1 معین المجتهدین [ فهرست مرعشی: 211/4 ].

2/30395 - یزد، مدرسه عبد الرحیم خان(سریزدی): 37، محمد صادق بن محمد، 25 جمادی الاول 1272ق، در کربلا در آخر کتاب قسطاس المستقیم [ نشریه نسخه های خطی: 427/4 ].

5354 . اجازه به عبد الخالق بن عبد الرحیم یزدی

از: محمد مجاهد طباطبایی حائری، سید (م 1242ق)

اجازه ای که سید محمد مجاهد در ارض اقدس در سال 1244ق برای عبدالخالق یزدی نوشته است.

نسخه ها:

1/30396 - قم، مرعشی: 1427، بدون نام کاتب، 1245ق، در پایان ج 1 معین المجتهدین [ فهرست مرعشی: 211/4 ].

2/30397 - یزد، مدرسه عبد الرحیم خان(سریزدی): 37، محمد صادق بن محمد، 25 جمادی الاول 1272ق، در کربلا در آخر کتاب قسطاس المستقیم [ نشریه نسخه های خطی: 427/4 ].

5355 . اجازه به عبد الخالق بن عبد الرحیم یزدی

از: محمد شریف بن حسن آملی حائری مازندرانی، شریف العلما (م 1245ق)

اجازه ای که شریف العلما در سال 1236ق برای عبدالخالق یزدی نوشته است.

نسخه ها:

1/30398 - قم، مرعشی: 1427، بدون نام کاتب، 1245ق، در پایان ج 1 معین المجتهدین [ فهرست مرعشی: 211/4 ].

2/30399 - یزد، مدرسه عبد الرحیم خان(سریزدی): 37، محمد صادق بن محمد، 25 جمادی الاول 1272ق، در کربلا در آخر کتاب قسطاس المستقیم [ نشریه نسخه های خطی: 427/4 ].

ص:198

5356 . اجازه به عبد الرحیم

از: محمد باقر بن حسن بن خلیفه سلطان (قرن 12ق)

اجازه ای که محمد باقر بن حسن بن خلیفه سلطان برای حاج عبد الرحیم بعد از اتمام قرائت الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، در دهۀ سوم ربیع الثانی 1117ق، نوشته شده است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله. قرء علی و سمع علی المولی الادیب الاریب الصالح الفاضل الموید الحاج عبد الرحیم زاده الله تعالی توفیقاته.

نسخه ها:

30400 - قم، مرعشی: 325، محمد باقر بن حسن بن خلیفه سلطان (مجیز)، دهه سوم ربیع الثانی 1117ق، ضمیمۀ الروضة البهیة فی شرح الروضة الدمشقیة [ فهرست مرعشی: 362/1 ].

5357 . اجازه به عبد الرحیم بن محمد موسوی

از: محمد صالح بن عبد الواسع حسینی خاتون آبادی، میر (م 1126ق)

گواهی قرائت و اجازۀ روایتی که امیر محمد صالح بن عبد الواسع حسینی خاتون آبادی برای میرزا عبد الرحیم بن سید میرزا محمد موسوی در روز دحو الارض 1100ق، در نسخه ای از فروع کافی، نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله. أنهاه السید السند الاجل الاکمل صاحب الحسب الفاخر و النسب الطاهر الجامع محامد الخصال حاوی محاسن الخلال.

نسخه ها:

30401 - قم، مرعشی: 7239، نستعلیق، محمد صالح بن عبد الواسع حسینی خاتون آبادی (مجیز)، دحو الارض 1100ق، پایان کتاب حیض کافی [ فهرست مرعشی: 40/19 ].

ص:199

5358 . اجازه به عبد الرحیم بن محمد مهدی خلخالی

از: زین العابدین مازندرانی حائری، شیخ (م 1309ق)

اجازه ای که شیخ زین العابدین مازندرانی حائری برای حاجی میرزا عبدالرحیم بن شیخ محمد مهدی خلخالی، در سال 1286ق نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: الحمد لله الذی جعل العلماء ورثة الانبیاء و فضل مدادهم علی دماء الشهداء.

نسخه ها:

30402 - قم، مرعشی: 4276، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در آغاز کتاب الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، 1 ص [ فهرست مرعشی: 277/11 ].

5359 . اجازه به عبد الرزاق

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه محمد باقر مجلسی برای مولی عبد الرزاق در رجب 1077ق نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 59 (از روی نسخه میرزا نصر الله شبستری به همراه تصویر اجازه در آخر)

آغاز: بسمله انهاه المولی الفاضل الصالح التقی الذکی مولانا عبد الرزاق... و اجزت له دام تاییده ان یروی عنی.

نسخه ها:

30403 - تهران، نصر الله شبستری: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در آخر الروضة البهیة شهید ثانی [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 60 ].

5360 . اجازه به عبد الرزاق بن مختار گیلانی (جیلی)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

عبد الرزاق بن ملا مختارگیلانی تحریر بخشی از فروع کافی (از کتاب اطعمه تا

ص:200

پایان فروع) را در شب نهم رمضان 1082 به پایان رسانده، و آن را نزد علامه مجلسی خوانده و علامه در ذی قعده 1083ق در پایان نسخۀ مذکور برای وی، اجازه نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 63 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر)؛ تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی نیز آمده است.

آغاز: بسمله انهاه المولی الفاضل الصالح التقی الذکی مولانا عبد الرزاق الجیلی...

فاجزت له دام توفیقه ان یروی.

نسخه ها:

30404 - قم، مرعشی: 4592، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، ذی قعده 1083ق، پایان فروع کافی [ فهرست مرعشی: 161/12 ].

5361 . اجازه به عبد الرزاق مازندرانی

از: زین العابدین بن نور الدین بن مراد بن علی حسنی،امیر (1) (قرن 11ق)

اجازه ای که امیر زین العابدین بن امیر نورالدین بن مراد بن علی حسنی - شاگرد مولی محمد امین استر آبادی - برای شیخ عبدالرزاق، در مکه نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 14/110-16.

آغاز: الحمد لله الذی جعل الانبیاء و المرسلین لهدایة الخلق اجمعین و الاوصیاء من بعدهم لارشاد البریة الی یوم الدین.

نسخه ها:

30405 - تهران، دانشگاه تهران: 1775، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه اول از جلد دوم اجازات بحار الانوار، سابقه: اجازات بحار الانوار: 83 [ فهرست دانشگاه تهران: 316/8؛ بحار الانوار: 201/110 ].

ص:201


1- (1) . سید زین العابدین کاشانی حسینی مؤسّس کعبه مشرفه در سال 1040ه و مؤلّف مفرّحة الأنام چاپ شده هم به عربی و هم به فارسی هر دو به قلم او .

5362 . اجازه به عبد الرزاق یزدی

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

اجازه ای که ملا محمد تقی مجلسی، در نسخه ای از کتاب من لایحضره الفقیه، در سال 1063ق، برای ملا عبد الرزاق یزدی نوشته است.

نسخه ها:

30406 - قم، مسجد اعظم: 3275، محمد تقی بن مقصود علی مجلسی (مجیز)، 1063ق، ضمن من لا یحضره الفقیه [ فهرست مسجد اعظم، قدیم: 396 ].

5363 . اجازه به عبد الرسول بن محمد حسن حسینی زنوزی

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

اجازه ای که میرزا مهدی شهرستانی در اول کتاب کشف الغطاء عن مبهمات شریعة الغراء تألیف شیخ جعفر کاشف الغطاء به میرزا عبد الرسول بن سید محمد حسن زنوزی (1263ق) متخلص به فنا، در اواسط رجب 1212ق، نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 534/5؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء میراث (154/3) آمده است.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی الولد الروحانی قرة عینی و ثمرة فؤادی السید عبد الرسول بن السید محمد حسن الحسینی الزنوزی.

نسخه ها:

30407 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 931، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، اواسط رجب 1212ق، روی برگ اول کتاب کشف الغطاء [میراث حدیث شیعه:523/5؛ فهرست مرکز احیاء: 155/3].

5364 . اجازه به عبد الرشید بن عبد الرحیم کرمانی

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

ص:202

گواهی قرائتی که شیخ صالح بحرانی در آخر نسخه ای از کتاب الخرایج و الجرایح قطب الدین رواندی برای عبد الرشید بن عبد الرحیم کرمانی (که در مدرسۀ خان شیراز در روز جمعه دهۀ دوم صفر1095 تحریر آن نسخه را به پایان رسانده)، در 22 ذیقعده 1095، نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 537/10؛ تصویر این گواهی در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: انهاه ایده الله تعالی سماعا... و اجزت له روایته عن مولفه طاب ثراه بطریقی.

نسخه ها:

30408 - قم، مرعشی: 1286، بدون نام کاتب، 22 ذی قعده 1095ق، ضمن الخرائج و الجرائح قطب راوندی [ فهرست مرعشی: 84/4 ].

5365 . اجازه به عبد الرضا

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی در نسخه ای از اصول کافی (نسخه ش 303 مرعشی، بدون نام کاتب، تحریر دوشنبه نیمۀ ربیع الثانی 1076) برای مولی عبد الرضا نگاشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 66 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر)؛ تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: الحمد لله خالق الارضین و السماوات و جاعل النور و الظلمات... اما بعد فیقول الفقیر الی رحمة ربه الغافر ابن محمد تقی محمد باقر.

نسخه ها:

30409 - قم، مرعشی: 303، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، آخر کتاب العشرة کافی [ فهرست مرعشی: 348/1 ].

ص:203

5366 . اجازه به عبد الرضا کاشانی (1)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

عبد الرضا کاشانی نسخه ای از کتاب توحید بحار الانوار را در شوال 1077 در اصفهان تحریر و نزد مؤلف آن (علامه مجلسی) خوانده و علامه برای وی در آخر نسخه مذکور، اجازه ای در ربیع الاول 1078ق نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 70 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر)؛ تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله انهاه المولی الفاضل التقی الذکی مولانا عبد الرضا الکاشانی... و اجزت له دام تاییده ان یروی عنی.

نسخه ها:

30410 - قم، مرعشی: 295، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، ربیع الاول 1078ق، در آخر کتاب التوحید بحار الانوار، 1 ص [ فهرست مرعشی:

340/1 ].

5367 . اجازه به عبد الرضا کاشانی (2)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

عبد الرزاق کاشانی مجلد دیگری از بحار الانوار (از اول بحار تا آخر کتاب العلم) در رجب 1083 در اصفهان تحریر و در نزد مؤلف خوانده، و علامه در 7 شعبان 1083ق، برای وی اجازه نوشته است. علامه در این اجازه متذکر شده که کاشانی این جلد بحار و بسیاری از مجلدات دیگر آن را نزد وی خوانده است.

[طبقات اعلام الشیعة، قرن 11ق (الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة عشرة): 322]

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی... اما بعد فقد قرأ علی المولی الفاضل الکامل البارع التقی الزکی مولانا عبد الرضا الکاشانی.

ص:204

نسخه ها:

30411 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 14151، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 7 شعبان 1083ق، در آخر کتاب العلم بحار الانوار [ فهرست مجلس: 194/38 ].

5368 . اجازه به عبد الصاحب دوانی

از: محمد حسن آل عصفور بحرانی، شیخ (قرن 13ق)

ابوالحسن عبد الصاحب بن محمد جعفر بن عبد الصاحب بن محمد جعفر دوانی فارسی از شاگردان شیخ احمد احسایی است او قبلا پیرو طریقه مجتهدان بوده ولی بعداً روی گردان شده و مسلک اخباری اختیار نموده است. دوانی تألیف کتابش «میزان الصواب» در اصول فقه و مبانی اجتهاد به روش اخباریان در چهل باب، را در ذیحجه سال 1255ق در شیراز شروع و در ری در روز 19 شعبان 1263ق به پایان رسانده است.

او در باب بیست و سوم کتاب اجازه هایی را که از اساتیدش دریافت نموده می آورد و متذکر می شود اجازه هایی که اساتیدش (حاج ملا محمد خراسانی و حاج محمد حسن نیشابوری و میرزا علی نیشابوری جزائری) برای وی داده بودند از وی به سرقت رفته است. و متن اجازه ها را می آورد که اجازۀ اول اجازۀ شیخ محمد حسن آل عصفور بحرانی است که در 19 جمادی الاولی 1245 برای وی نوشته است. اجازۀ بقیه اساتید در عنوانهای بعدی می آید.

[الذریعه: 313/23 معرفی کتاب میزان الصواب]

نسخه ها:

30412 - تهران، دانشگاه تهران: 774، محمد علی بن عبد العلی قلاتی، سه شنبه 17 ربیع الثانی 1262ق، اجازه اول از باب بیست و سوم کتاب میزان الصواب [ فهرست دانشگاه تهران: 1736/3 ].

ص:205

5369 . اجازه به عبد الصاحب دوانی

از: خلف بن عبد علی بن حسین آل عصفور بحرانی، شیخ (قرن 13ق)

این اجازه در بوشهر در شام 19 جمادی الاول 1245ق صادر شده است.

نسخه ها:

30413 - تهران، دانشگاه تهران: 774، محمد علی بن عبد العلی قلاتی، سه شنبه 17 ربیع الثانی 1263ق، اجازه دوم از باب بیست و سوم کتاب میزان الصواب [ فهرست دانشگاه تهران: 1736/3 ].

5370 . اجازه به عبد الصاحب دوانی

از: محمد بن احمد بن حسین آل عصفور، ابو ابراهیم (قرن 13ق)

این اجازه در 19 جمادی سال 1245ق صادر شده و مجیز برادر زاده (شیخ محمد حسن آل عصفور بحرانی) هست.

نسخه ها:

30414 - تهران، دانشگاه تهران: 774، محمد علی بن عبد العلی قلاتی، سه شنبه 17 ربیع الثانی 1262ق، اجازۀ سوم از باب بیست و سوم کتاب میزان الصواب [ فهرست دانشگاه تهران: 1736/3 ].

5371 . اجازه به عبد الصاحب دوانی

از: محمد تقی بن امیر مؤمن حسینی قزوینی، سید (م 1270ق)

امیر سید محمد تقی بن مؤمن حسینی قزوینی دو بار: بار اول در روز شنبه 7 شوال 1263 (در فهرست چنین است ولی 1243 درست است) و بار دیگر در کربلا در اول رمضان 1252، به عبد الصاحب دوانی اجازه نقل روایت داده است.

نسخه ها:

30415 - تهران، دانشگاه تهران: 774، محمد علی بن عبد العلی قلاتی، سه شنبه 17 ربیع الثانی 1263ق، اجازه پنجم از باب بیست و سوم کتاب میزان الصواب [ فهرست دانشگاه تهران: 1736/3 ].

ص:206

5372 . اجازه به عبد الصاحب دوانی

از: عبد الخالق بن عبد الرحیم یزدی، ملا (م 1268ق)

این اجازه را مجیز پس از آنکه از عراق به شیراز آمده و به طوس بر می گشت در جمادی سال 1259 داده است.

نسخه ها:

30416 - تهران، دانشگاه تهران: 774، محمد علی بن عبد العلی قلاتی، سه شنبه 17 ربیع الثانی 1262ق، اجازه پنجم از باب بیست و سوم کتاب میزان الصواب [ فهرست دانشگاه تهران: 1736/3 ].

5373 . اجازه به عبد الصمد

از: محمد بن عبد النبی اخباری نیشابوری، ابو محمد (م 1232ق)

اجازه ای که ابو محمد میرزا محمد بن عبد النبی اخباری نیشابوری برای حاج عبد الصمد در دهۀ دوم رمضان 1216ق در شیراز، در آغاز مجموعه ای از رسائل خود، نوشته است.

نسخه ها:

30417 - تهران، دانشگاه تهران: 922، بدون نام کاتب، 1216ق، در آغاز مجموعه رسائل میرزا محمد اخباری (مجیز) [ فهرست دانشگاه تهران: 1695/3 ].

5374 . اجازه به عبد الصمد بن حسین عاملی (برادر شیخ بهایی)

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

کمال الدین ابو تراب عبد الصمد بن حسین بن عبد الصمد عاملی (برادر شیخ بهایی) اربعین برادرش (شیخ بهایی) را تحریر و نزد وی خوانده، و شیخ بهایی برای او در 9 ربیع الاول 995ق، در نسخۀ مذکور اجازه، نوشته است.

ص:207

نسخه ها:

30418 - تهران، دانشگاه تهران: 686، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، 9 ربیع الاول 995ق، ضمن اربعین شیخ بهایی، «صفحه243-244»1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 1066/3 ].

5375 . اجازه به عبد الصمد بن عبد القادر حسینی عریضی بحرانی

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

عبد الصمد بن عبد القادر بن عبد الصمد بن حسین بن محمدبن علی بن اسماعیل بن حسن بن یحیی حسینی موسوی عریضی نسخه ای از استبصار شیخ طوسی (نسخۀ ش 2254 کتابخانۀ مرکز احیاء، بدون نام کاتب، پایان تحریر عصر روز شنبه 16 شعبان 1063) را با نسخۀ شیخ علی بن سلیمان بحرانی مقابله و در 25 رمضان 1069 به پایان رسانده است. او بار دیگر نسخه اش را با نسخۀ شهید ثانی مقابله و تصحیح نموده و پس از آن در برگ آخر این نسخه شیخ صالح بحرانی برای وی اجازه ای، در 14 شوال 1075 نگاشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 524/10 -527؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء 264/4 آمده است.

آغاز: احمد الله تعالی علی البصیرة بعد الاستبصار و اسأله التوفیق لتهذیب الاخلاق.

نسخه ها:

30419 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 2254، صالح بن عبد الکریم شیرازی بحرانی (مجیز)، 14 شوال 1075ق، ضمن الاستبصار شیخ طوسی [ میراث حدیث شیعه:

524/10؛ فهرست مرکز احیاء: 262/6 ].

5376 . اجازه به عبد الصمد شریف امامی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

عبد الصمد شریف امامی نسخه ای از من لا یحضره الفقیه (نسخۀ ش 3603

ص:208

مرعشی، تحریر محمد قاسم بن میرزا علی رازی، بدون تاریخ کتابت) را در مدرسۀ سلیمانیه مقابله و در دهۀ آخر شوال 1090، به پایان رسانده است. او این کتاب را نزد علامه مجلسی خوانده و مجلسی برای وی در پایان کتاب صلاة، اجازه ای در غرۀ ذیحجه 1095، نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 72 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر)؛ تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله انهاه المولی الفاضل الکامل الصالح الفالح التقی المتوقد الذکی الاسعد الارشد مولانا عبد الصمد... ثم استجازنی فاستخرت الله سبحانه و اجزت له روایة.

نسخه ها:

30420 - قم، مرعشی: 3603، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، غره ذی حجه 1095ق، در پایان کتاب صلاة من لا یحضره الفقیه [ فهرست مرعشی: 5/10 ].

5377 . اجازه به عبد الضامن بن حیار نبیلی طائی

از: محمد بن حسن عاملی مشغری (شیخ حر عاملی) (م 1104ق)

عبد الضامن بن حیار نبیلی طائی دو نسخه از کافی را تحریر و نزد شیخ حر عاملی خوانده، بدین تقصیل:

1. اصول کافی، اتمام تحریر در دهم محرم 1076ق، شیخ حر در چند جای نسخه برای کاتب گواهی قرائت نوشته است. (نسخه ش 18011 آستان قدس، فهرست 410/14)؛

2. اصول و فروع کافی، اتمام تحریر در 20 شعبان 1086، شیخ حر عاملی در آخر هر کتاب فقهی در سال های 1077-1079 برای وی گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت نوشته است. (نسخۀ ش 9984 دانشگاه تهران).

ص:209

نسخه ها:

1/30421 - مشهد، آستان قدس رضوی: 18011، عنوان معرفی: انهاء و بلاغ کتاب اصول کافی از شیخ حر عاملی، بدون نام کاتب، 1075ق، از نسخه دیگری در این نسخه نقل شده [ فهرست آستان قدس: 410/14 ].

2/30422 - تهران، دانشگاه تهران: 9984، نسخ، شیخ حر محمد بن حسن عاملی مشغری (مجیز)، 1077-1079ق [ فهرست دانشگاه تهران: 520/17 ].

5378 . اجازه به عبد العالی بن محمد بن علی بن ناصر حویزی

از: حسین بن کمال الدین ابزر حسینی حلی (قرن 11ق)

نضار بن محمد حویزی نسخه ای از خلاصة الاقوال علامه حلی را تحریر و در ظهر روز جمعه 28 ربیع الاول 1020ق به اتمام رسانده است. این نسخه را شیخ عبد العالی بن محمد بن علی بن ناصر جزائری نزد حسین بن کمال الدین ابرز حسینی قرائت نموده و ابرز در 27 رجب 1049ق برای وی نشان انهاء و اجازۀ نقل روایت داده است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست دانشگاه تهران 567/5 آمده است.

آغاز: هو. انهاها من اولها الی منتهاها سماعاً الشیخ التقی... و قد اجزت له روایته عنی.

نسخه ها:

30423 - تهران، دانشگاه تهران: 990، بدون نام کاتب، 27 رجب 1049ق، در کرانه برگ 83 الف و برگ122الف، 1 ص [ فهرست دانشگاه تهران: 568/2 ].

5379 . اجازه به عبد العظیم بن عباس حسینی مازندرانی

از: محمد بن احمد خراسانی تونی، ناصر الدین (نصر تونی) (قرن 11ق)

اجازه ای که ناصر الدین محمد بن احمد خراسانی تونی بیدستانی مشهور به نصر تونی به سید عبد العظیم بن سید عباس حسینی مازندرانی نگاشته است.

ص:210

آغاز: الحمد لله رب العالین و الصلوة و السلام الاتمّان الاکملان علی سیدنا و نبینا محمد و آله اجمعین الطیبین الطاهرین و بعد فان تحلیة النفوس.

نسخه ها:

30424 - قم، مرعشی: 11916، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ اول از مجموع چهارده اجازه [ فهرست مرعشی: 199/30 ].

5380 . اجازه به عبد العلی بن احمد بن محمد استر آبادی

از: علی بن عبد العالی کرکی عاملی، محقق ثانی (م 940ق)

این اجازه در 26 رمضان 929ق در مشهد مقدس غروی نوشته شده است.

چاپ: بحار الانوار: 64/108-68؛ میراث حدیث شیعه: 353/1-357.

آغاز: الحمد لله بارئ النسم و مجزل القسم و مفیض الجود و الکرم.

نسخه ها:

30425 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 39، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 251/108 ].

5381 . اجازه به عبد العلی بن علی استرآبادی

از: علی بن عبد العالی کرکی عاملی، محقق ثانی (م 940ق)

اجازه ای که محقق کرکی (م 940ق) به شیخ عبد العالی بن شیخ نورالدین علی استرآبادی، در 8 جمادی الثانی 929، در آخر کتاب ارشاد الاذهان علامه حلی، پس از قرائت آن نزد وی، در نجف اشرف، نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست آستان قدس رضوی (352/27) آمده است.

[طبقات اعلام الشیعة: قرن دهم (احیاء الداثر من القرن العاشر)، ص 124.]

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی و بعد فان الشیخ الاجل العامل العامل الفاضل الکامل قدوة الفضلاء برکة العلماء ضیاء الفضائل و الدین الشیخ عبد العالی.

ص:211

نسخه ها:

30426 - مشهد، آستان قدس رضوی: 16917، نسخ، علی بن عبد العالی کرکی عاملی (مجیز)، 8 جمادی الثانی 929ق، در آخر ارشاد الاذهان علامه حلی، 2 برگ [ فهرست آستان قدس: 97/21؛ فهرست آستان قدس: 27/27 ].

5382 . اجازه به عبد علی بن ناصر حویزی

از: محمد بن حسن عاملی مشغری (شیخ حر عاملی) (م 1104ق)

عبد علی بن ناصر حویزی نسخه ای از التعلیقة السجادیة مولی مراد تفرشی را در طوس تحریر و در 23 رمضان 1077 به پایان رسانده است. شیخ حر عاملی در ضمن این نسخه اجازه ای به او در 6 شوال 1097 نگاشته است.

[برای شرح حال مجاز ر.ک: طبقات اعلام الشیعة، قرن 11 (الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة عشرة) ص 328 و قرن 12 ص 437]

نسخه ها:

30427 - یزد، حسن محمود آبادی: بدون شماره، بدون نام کاتب، 6 شوال 1097ق، ضمن التعلیقة السجادیه [ نشریه نسخه های خطی: 451/4 ].

5383 . اجازه به عبد العلی بیهقی

از: حسین بن علی واعظ کاشفی بیهقی سبزواری، کمال الدین (م 910ق)

اجازه ای که ملا حسین کاشفی در انتهای نسخه ای از صحیفة الرضا (تحریر شده در 848ق ) برای عبد العلی بیهقی نگاشته و طی آن اجازۀ نقل کتاب مذکور را برای وی داده است.

نسخه ها:

30428 - قم، مسجد اعظم: 2745، حسین بن علی واعظ کاشفی بیهقی سبزواری (مجیز)، 848ق، رساله ششم مجموعه [ فهرست مسجد اعظم، قدیم: 585 ].

ص:212

5384 . اجازه به عبد العلی و عبد الرحیم

از: علی بن محمد علی طباطبائی، سید، صاحب ریاض (م 1231ق)

اجازه صاحب ریاض المسائل به شیخ عبد العلی و شیخ عبد الرحیم است که در اواخر ربیع الاول 1211ق، در آخر نسخه ای از شرح صغیر خود بر مختصر النافع نگاشته است.

نسخه ها:

30429 - زنجان، امام جمعه زنجان (سید عزالدین): بدون شماره، سید علی بن محمد علی طباطبایی، صاحب ریاض (مجیز)، ربیع الاول 1211ق، در ضمن شرح مختصر النافع مجیز آمده است، سابقه: مرعشی: عکس 767 [ دلیل المخطوطات:

115؛ فهرست عکسی مرعشی: 246/2 ].

5385 . اجازه به عبد الغفار بن محمد بن ملا یحیی رشتی

از: محمد باقر بن محمد حسین حسینی استرآبادی (میر داماد) (م 1040ق)

عبدالغفار بن محمد بن ملا یحیی رشتی کتاب سبع الشداد میر داماد را از روی نسخۀ اصل آن کتابت نموده و در نزد مؤلف خوانده است میرداماد در آخر نسخۀ مذکور گواهی قرائت و اجازه روایت، برای وی نوشته است.

چاپ: مصنفات میرداماد: 586/1.

نسخه ها:

30430 - تهران، دانشگاه تهران: 1868، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن سبع شداد میرداماد، «53ر» 1 ص [ فهرست دانشگاه تهران: 475/8 ].

5386 . اجازه به عبد الغفور انصاری

از: محمد بن عبد النبی اخباری نیشابوری، ابو محمد (م 1232ق)

اجازه ای که ابو محمد میرزا محمد بن عبد النبی اخباری نیشابوری در آخر نسخه ای از کتاب صحیفة الصفای خود برای شیخ عبد الغفور لاری در سال

ص:213

1215ق در فیروز آباد نگاشته است.

آغاز: اما بعد فقد استجازنی ولدی الروحانی و قرة عینی و برد جنانی.

نسخه ها:

30431 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 3368، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، 1215ق، رساله چهارم مجموعه، ضمن صحیفة الصفای محمد اخباری، 1 ص [ فهرست مجلس: 1210/10 ].

5387 . اجازه به عبد الکریم

از: احمد شریف بن جبرئیل

اجازه ای که مولانا احمد شریف بن جبرئیل بعد از آنکه مولی عبد الکریم در نزد وی خواندن کتاب اربعۀ حدیثی (کافی، تهذیب، استبصار، من لا یحضره الفقیه) را به پایان رسانده، برای وی، در نسخه ای از من لا یحضره الفقیه نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مجلس (396/12) آمده است.

آغاز: بسمله. نحمدک یا اکرم من منح و اجاز و نصلی علی نبیک المبعوث باکمل دلائل الاعجاز و علی آله الذین هم حقایق الفضل و الکمال و من سواهم مجاز و بعد قد قرء علیّ هذا الکتاب و الاستبصار و التهذیب و الکافی المولی الفاضل الکامل الصالح الورع التقی النقی الذکی الالمعی اللوذعی الخالص العبودیة لله العلی العظیم مولانا عبد الکریم ایده الله تعالی بلطفه العمیم.

نسخه ها:

30432 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4435، احمد شریف بن جبرئیل (مجیز)، قرن 11ق، به ضمیمه من لا یحضره الفقیه، این اجازه در معرفی نسخه ذکر نشده ولی تصویر آن در فهرست مجلس 396/12 آمده است علاوه بر این اجازه اجازۀ مولی محمد تقی مجلسی به مولی محمود در نسخه موجود است که در ذیل عنوان مربوطه معرفی شده است، 1 ص [ فهرست مجلس: 121/12 ].

ص:214

5388 . اجازه به عبد الکریم بن ابراهیم میسی

از: ابراهیم بن علی بن عبد العالی میسی (قرن 10ق)

اجازه ابراهیم بن علی بن عبد العالی میسی به فرزندش عبد الکریم میسی در اوایل رمضان 975ق در نجف اشرف نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 180/108.

آغاز: نحمدک یا من نصرنا فی ما نأخذه للعمل بالامور الشرعیة.

نسخه ها:

1/30433 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ نوزدهم از کتاب اجازات سید حسین بن حیدر کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1030/3 ].

2/30434 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 59، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 380/108 ].

5389 . اجازه به عبد الکریم بن احمد بن موسی بن طاووس حسنی حلی

از: یحیی بن احمد بن یحیی بن سعید هذلی حلی (689 یا 690ق)

اجازه ای که نجیب الدین یحیی بن احمد بن یحیی بن سعید هذلی حلی برای عبد الکریم بن احمد بن موسی بن طاووس حسینی حلی (692ق) داده و فرزند مجیز (محمد بن یحیی بن سعید حلی ) آن را از املای پدرش تحریر نموده است.

[الذریعة: 263/1؛ امل الآمل: 347/2]

نسخه ها:

30435 - قم، مرعشی: 6877، نسخ، علی بن حاج قوام الدین بن محمود عاقولی لیثی حلی، سه شنبه ذی حجه 983ق، در آخر الفهرست منتجب الدین رازی، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 73/18 ].

5390 . اجازه به عبد الکریم بن محمد طبسی

از: ماجد بن هاشم صادقی بحرانی شیرازی اصفهانی (م 1028ق)

اجازه ای که سید ماجد بن هاشم بحرانی در اوایل شعبان 1028ق برای مولی

ص:215

عبد الکریم بن محمد طبسی نوشته است.

نسخه ها:

30436 - قم، مرعشی: 7256، سید ماجد بن هاشم بحرانی (مجیز)، اوائل شعبان 1028، در آخر نسخه کافی [ فهرست مرعشی: 50/19 ].

5391 . اجازه به عبد الکریم بن محمد هادی طبسی

از: محمد بن حسن اصفهانی، بهاء الدین (فاضل هندی) (م 1137ق)

اجازه ای که بهاء الدین محمد بن حسن اصفهانی معروف به فاضل هندی به مولی عبد الکریم بن محمد هادی طبسی در آخر نسخه ای از من لا یحضره الفقیه نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: اجزت للاخ الفاضل الذکی الزکی الالمعی المولی عبدالکریم طبسی ان یروی عنی کتبی و یروی کتب اصحابنا.

نسخه ها:

30437 - قم، مرعشی: 6806، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در پایان نسخه من لا یحضره الفقیه [ فهرست مرعشی: 7/18 ].

5392 . اجازه به عبد الکریم بن ملا شهباز شیرازی

از: محمد بن صالح بن محمد موسوی عاملی، صدر الدین (م 1263ق)

اجازه ای که صدرالدین محمد بن صالح بن محمد موسوی عاملی در 18 ذیحجه 1254ق برای مولی عبد الکریم بن ملا شهباز شیرازی داده است.

این عاملی در کوی چهار سوی علی قلی آقا در اصفهان می زیسته و شاگرد شیخ جعفر کاشف الغطاء و سلیمان بن معتوق عاملی بوده است.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 13ق (کرام البررة)، ص 668]

ص:216

نسخه ها:

30438 - تهران، دانشگاه تهران: 6836، بدون نام کاتب، ذی قعده 1254ق، رساله نهم مجموعه [ فهرست دانشگاه تهران: 376/16 ].

5393 . اجازه به عبد الکریم دولت آبادی

از: محمد بن محمد زمان کاشانی اصفهانی (زنده در 1172ق)

اجازه ای که محمد زمان کاشانی در ابتدای دو رساله از آثار خود (القول السدید، صیغ العقود) به سید عبد الکریم دولت آبادی (نیای خاندان دولت آبادی) نوشته است.

آغاز: حمدا لک یا من شرع الدین و حفظ من انتحال المبطلین.

نسخه ها:

30439 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 3510، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، قرن 13ق، رساله اول مجموعه، «صفحه2-14» 7 برگ [ فهرست مجلس: 1619/10 ].

5394 . اجازه به عبد الکریم مرعشی تستری

از: محمد بن محمد زمان کاشانی اصفهانی (زنده در 1172ق)

این اجازه در فهرست مرعشی معرفی نشده و اطلاعات موجود در این جا از رؤیت نسخه آورده شده است.

نسخه ها:

30440 - قم، مرعشی: 4319، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، «220-221»2 برگ [ فهرست مرعشی: 312/11 ].

5395 . اجازه به عبد اللطیف شیرازی

از: مهدی قلی بن محمد علی شیرازی (زنده در 1277ق)

ص:217

اجازه ای که مهدی قلی بن محمد علی شیرزای به شیخ عبد اللطیف شیرازی در ضمن کتاب دعایی در سال 1277ق نوشته است. مجیز از شاگردان ابو القاسم بن الحسن گیلانی قمی صاحب قوانین است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (159/4) آمده است.

آغاز: بسمله و به نعتمد الحمد لله الذی جعل العلماء ورثة الانبیاء و فضل مدادهم علی دماء الشهداء و الصلاة و السلام علی سیدنا ابی القاسم محمد و آله الطاهرین.

نسخه ها:

30441 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1330، آغاز: برابر نمونه، نسخ، مهدی قلی بن محمد علی شیرازی (مجیز)، 1277ق، در ضمن کتاب دعا [ فهرست مرکز احیاء:

158/4 ].

5396 . اجازه به عبد المجید

از: ابراهیم بن سلیمان قطیفی حلی نجفی (م 950ق)

ملا عبد المجید کتاب ارشاد الاذهان علامه حلی را نزد ابراهیم بن سلیمان قطیفی خوانده و قطیفی برای وی گواهی قرائت و اجازۀ روایت نگاشته است.

نسخه ها:

30442 - تهران، دانشکده الهیات: 273د، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ فهرست الهیات تهران: 451/1 ].

5397 . اجازه به عبد المختار حسینی موسوی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه ای که شیخ بهایی به سید عبد المختار حسینی موسوی در میانۀ شوال سال 1011ق نوشته است.

نسخه ها:

30443 - تهران، دانشگاه تهران: 902، نوح بن هابیل بن احمد بحرانی، قرن 12ق، «148 الف» 1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 7/3 ].

ص:218

5398 . اجازه به عبد المطلب بن عبد الله بن محمد طاهر کلیددار

از: ابو الحسن بن محمد طاهر فتونی شریف عاملی سپاهانی غروی (م 1138ق)

این اجازه در جمادی الثانی 1128ق صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 534/7.

آغاز: بسم الله الرحمن الرحیم قد انهاه مقابلة و قراءة تدقیقا و تحقیقا الولد الاعز الصالح الفالح الالمعی... مولانا عبد المطلب.

نسخه ها:

30444 - عراق ، نجف ، شیخ آقا بزرگ تهرانی : بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، شیخ آقا بزرگ محمد محسن تهرانی، بدون تاریخ کتابت، سومین اجازه از اجازات الروایة و الوراثة به نقل از نسخه ای از کافی که این اجازه در پایان آن تحریر شده بود، سابقه: مرکز احیاء میراث اسلامی: عکسی [ میراث حدیث شیعه: 533/7 و 534 ] .

5399 . اجازه به عبد المطلب حسینی

از: محمد بن شاه ابو تراب حسینی گلستانه، سید علاء الدین (م 1110ق)

اجازه مختصری که سید علاء الدین محمد بن ابی تراب گلستانه در 13 صفر 1075، به سید عبد المطلب حسینی در پایان کتاب الصلاة تهذیب الاحکام (نسخه ش 23303 آستان قدس رضوی)، بعد از قرائت آن نزد وی، نوشته است.

آغاز: الحمد لله رب العالمین و صلواته علی سیدنا محمد و آله المطهرین و بعد فقد قرء علیّ السید الحسیب الذکی و الورع الفطن.

نسخه ها:

30445 - مشهد، آستان قدس رضوی: 23303، نسخ، سید علاء الدین محمد بن شاه ابو تراب گلستانه (مجیز)، 13 صفر 1075ق، در پایان کتاب صلاة تهذیب الاحکام شیخ طوسی، 1 صفحه، 8 سطر [ فهرست آستان قدس: 26/27 ].

ص:219

5400 . اجازه به عبد المطلب طالقانی

از: محمد باقر بن محمد حسین حسینی استرآبادی (میر داماد) (م 1040ق)

عبد المطلب طالقانی دو رساله از آثار میرداماد (1. شرعة التسمیة فی زمان الغیبة، 2. اختلاف الزوجین فی المهر) را در سال 1020ق در اصفهان تحریر و کتاب اول را نزد مؤلف آن خوانده است و میرداماد برای وی، در سال 1020ق، در آخر همان کتاب گواهی قرائت و اجازه نقل روایت نوشته است.

چاپ: مصنفات میر داماد: 591/1.

آغاز: هو الله تعالی حسبی لقد انهاه سماعاً و اخذاً و اتقاناً ضاعف الله ایقانه و اتقانه و افاض علیه بره و احسانه و ذلک کان بمجالس عدیدة آخرها فی آخر الاخیر من شهور عام 1020 من الهجرة المقدسة المبارکة النبویة.

نسخه ها:

30446 - قم، مرعشی: 2519، محمد باقر بن محمد حسینی استرآبادی میرداماد (مجیز)، 1020ق، پایان کتاب شرعه التسمیه میر داماد، تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 105/7 ].

5401 . اجازه به عبد النبی

از: محمد رضا بافقی (زنده در 1093)

اجازه ای که محمد رضا بافقی در مشهد رضوی در سال 1093ق برای مولی عبد النبی، در آخر نسخه ای از من لا یحضره الفقیه (نسخۀ ش 17563 آستان قدس رضوی، تحریر محمد اشرف بن حاجی قاسم اصفهانی در 25 رجب 1093)، پس از اتمام قرائت آن نزد وی، نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست آستان قدس آمده است.

[طبقات اعلام الشیعة، قرن یازدهم (الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة عشرة): ص 359 که همین نسخه را معرفی نموده است.]

آغاز: هو الموفق للسداد قرء هذا الکتاب من ابتدائه الی انتهائه الولد الصالح الفاضل مولانا عبد النبی.

ص:220

نسخه ها:

30447 - مشهد، آستان قدس رضوی: 17563، نسخ، محمد رضا بافقی، 1093ق، ضمن من لا یحضره الفقیه، 1 صفحه، 7 سطر [ فهرست آستان قدس: 552/14 ].

5402 . اجازه به عبد النبی بن مفید شیرازی

از: احمد بن اسماعیل جزائری اوالی، شیخ (م 1151ق)

اجازۀ مفصلی که شیخ احمد بن اسماعیل جزائری در پایان نسخه ای از ایضاح الاشتباه علامه حلی (نسخه ش 7295 کتابخانۀ مرعشی، تحریر محمود بن علی حمید استرآبادی در بیستم صفر 926ق در نجف) به شیخ عبد النبی بن شیخ مفید شیرازی در روز شنبه 29 ذیحجه 1150، در نجف اشرف، نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: احمد لله الذی مهّد قواعد الدین بارسال الانبیاء و شیّد ارکانه بمجاهدات الاوصیاء.

نسخه ها:

30448 - قم، مرعشی: 7295، نستعلیق، احمد بن اسماعیل جزائری اوالی (مجیز)، شنبه 29 ذی حجه 1150ق، نجف، در پایان کتاب ایضاح الاشتباه علامه حلی، 2 برگ [ فهرست مرعشی: 83/19 ].

5403 . اجازه به عبد الواجد بن محمد امین شیرازی

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

عبد الواجد بن محمد امین شیرازی نسخه ای از کافی (اصول و فروع و روضه) را تحریر و در روز پنج شنبه 25 صفر 1087 به پایان رسانده است. او این نسخه را نزد شیخ صالح بن عبد الکریم شیرازی بحرانی قرائت نموده و بحرانی برای او نشان انهاء در 18 شعبان 1089ق، نگاشته است.

ص:221

نسخه ها:

30449 - شیراز، خانقاه احمدیه: 46، صالح بن عبد الکریم شیرازی بحرانی (مجیز)، 18 شعبان 1089ق، ضمن کافی کلینی [ نشریه نسخه های خطی: 216/5 ].

5404 . اجازه به عبد الوهاب بن محمد صالح برغانی قزوینی

از: محمد صالح بن محمد برغانی قزوینی (م 1275ق)

اجازه ای که ملا محمد صالح برغانی قزوینی به میرزا عبد الوهاب - گویا فرزندش میرزا عبد الوهاب برغانی قزوینی متوفای 1294ق - داده است.

نسخه ها:

30450 - قم، مرعشی: 5924، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ شانزدهم و آخر از مجموعه اجازات، «27پ-34پ»8 برگ [ فهرست مرعشی: 308/15 ].

5405 . اجازه به عبد الوهاب بن محمد علی قزوینی (رسالة فی الاجازه)

از: محمد جواد بن محمد حسینی عاملی (صاحب مفتاح الکرامة) (م 1226ق)

اجازۀ مفصلی که صاحب مفتاح الکرامه به عبد الوهاب بن محمد علی قزوینی در ربیع الاول 1225ق نگاشته است.

نسخه ها:

1/30451 - قم، مدرسه فیضیه: 1497، نسخ، بدون نام کاتب، 1227ق، نجف، در آغاز علم الهدایه فی غیاهب ظلمات لادرک احکام الشرعیة از مجاز که در سال 1227ق تألیف آن را به پایان رسانده است، 7 برگ [ فهرست مدرسه فیضیه:

95/2 ].

2/30452 - قم، آستان معصومیه (س): 4:7-6028، نسخ، محمد باقر (شاگرد عاملی)، محرم 1228ق، رساله دوم مجموعه، 8 برگ، 18 سطر [ فهرست آستان معصومیه(س)، دانش پژوه: 206 ].

ص:222

5406 . اجازه به عز الدین بن علوی مرقی بحرینی

از: محمد بن علی بن عبد النبی بن محمد بن سلیمان مقابی بحرانی (قرن 12ق)

اجازه ای که شیخ محمد بن علی بن عبد النبی مقابی بحرانی درآخر نسخه ای از الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة به سید عزالدین بن علوی مرقی بحرانی، نگاشته است.

نسخه ها:

30453 - مشهد، عبد الحمید مولوی: 222، محمد بن علی بن عبد النبی مقابی بحرانی، بدون تاریخ کتابت، در آخر الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة از شهید ثانی [ نشریه نسخه های خطی: 32/5 ].

5407 . اجازه به عز الدین بن محی الدین بن عبد اللطیف ابن ابی الجامع

از: عبد اللطیف بن علی بن احمد بن ابی جامع حارثی عاملی (م 1050ق)

عز الدین بن محی الدین بن عبد اللطیف بن علی بن احمد بن محمد بن حسین بن محمد بن حسین بن ابی جامع عاملی کتاب ارشاد الاذهان علامه حلی را تحریر و در روز شنبه 15 شوال 1048 به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 3981 مرعشی). او این کتاب را نزد جدّ خود عبد اللطیف ابن ابی الجامع خوانده و جدّش برای وی گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت در آخر نسخۀ یاد شده نگاشته است.

چاپ: تصویر این گواهی در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: أنهاه الولد السعید الرشید الشیخ عز الدین بن ولدی الشیخ محی الدین بن عبد اللطیف قراءةً و ضبطاً فی مجالس متعددة و قد اجزت له روایته.

نسخه ها:

30454 - قم، مرعشی: 3981، عبد اللطیف بن علی بن احمد جامعی عاملی (مجیز)، قرن 11ق، ضمن ارشاد الاذهان علامه حلی، سابقه: مرکز احیاء میراث اسلامی: عکس 123 [ فهرست مرعشی: 361/10؛ فهرست عکسی مرکز احیاء: 144/1 ].

ص:223

5408 . اجازه به عز الدین حسین بن محیسن

از: محمد بن علی بن حسام ظهیری عیثانی عاملی (قرن 9ق)

اجازه ای که محمد بن علی بن حسام به شیخ عز الدین حسین بن محیسن در آخر نسخه ای از قواعد الاحکام (نسخۀ ش 1163 کتابخانۀ مرعشی تحریر علی بن عبد العزیز استرآبادی در هشتم رجب 859) در 28 ربیع الثانی 864 نگاشته است.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 9ق (الضیاء اللامع فی القرن التاسع)، ص 126]

آغاز: اجزت للشیخ عزالدین حسین بن محیسن دام ظله ان یروی ما علی هذا الکتاب من النقل فقد صح عندی فلیرو ذلک لمن شاء و احب فهو لذلک اهل.

نسخه ها:

30455 - قم، مرعشی: 1163، تعلیق، محمد بن علی بن حسام ظهیری عیثانی عاملی (مجیز)، 28 ربیع الثانی 824ق، در صفحه آخر قواعد الاحکام علامه حلی، 1 صفحه، 4 سطر [ فهرست مرعشی: 337/3 ].

5409 . اجازه به عزیز الله

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

محمد تقی مجلسی در آخر نسخه ای از تهذیب الاحکام شیخ طوسی نشان انهایی در اواخر جمادی الثانی 1053ق برای دانشمندی که نامش را ذکر ننموده، نگاشته است. چون در اول همین نسخه علی بن احمد بن ابی جامع عاملی اجازه ای برای شیخ عزیز الله نگاشته، عده ای حدس زنده اند که مجلسی نیز نشان انهاء را برای همین عزیز الله نگاشته باشد.

نسخه ها:

30456 - قم، گلپایگانی: 5163/26/43، نسخ، محمد تقی بن مقصود علی مجلسی (مجیز)، اواخر جمادی الثانی 1053ق، رساله دوم مجموعه، ضمن تهذیب الاحکام، 1 برگ [ فهرست گلپایگانی، رایانه ای؛ فهرست گلپایگانی، جدید؛ فهرست گلپایگانی، قدیم: 167/3 ].

ص:224

5410 . اجازه به عزیز الله

از: علی بن احمد بن ابی جامع عاملی (قرن 10ق)

اجازه ای که شیخ علی بن احمد بن ابی جامع عاملی در پایان نسخه ای از تهذیب الاحکام شیخ طوسی به شیخ عزیز الله نگاشته است. در فهرست قدیم کتابخانۀ گلپایگانی (167/3) نام مجیز احمد بن ابی جامع عاملی ذکر شده که درست نیست.

[برای شرح حال مجیز ر.ک: طبقات اعلام الشیعه: قرن 11 (الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة عشرة)، ص 383.]

آغاز: بسمله و بعد فقد استخرت الله تعالی و اجزت للاخ فی الله المولی الجلیل.

انجام: و خالص دعواته انه ولی... ضیق المجال و تراکم الاهوال و اشتقال البال...

نسخه ها:

30457 - قم، گلپایگانی: 5163/26/43، آغاز: برابر نمونه، انجام: برابر نمونه، نسخ، علی بن احمد بن ابی جامع عاملی (مجیز)، قرن 10ق، در آغاز تهذیب الاحکام شیخ طوسی، 1 برگ، 22 سطر، 15*18 [ فهرست گلپایگانی، جدید؛ فهرست گلپایگانی، قدیم: 167/3 ].

5411 . اجازه به عزیز الله بن محمد تقی مجلسی

از: محمد بن جابر بن عباس مشغری عاملی نجفی (قرن 11ق)

اجازه ای که شیخ محمد بن جابر بن عباس مشغری عاملی نجفی در پایان نسخه ای از استبصار شیخ طوسی (نسخه ش 1907 آستان قدس رضوی) به ملا عزیز الله بن ملا محمد تقی مجلسی، در 20 رمضان 1041 نوشته است.

[فوائد الرضویة: 446/2 که در آن حالات مجیز آمده است]

آغاز: الحمد لله الذی اوضح لنا السبل الی الاحکام و جعل الروایة طریقا لاخذها.

نسخه ها:

30458 - مشهد، آستان قدس رضوی: 1907، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، محمد بن جابر بن عباس مشغری عاملی نجفی، 20 رمضان المبارک 1041ق، در پایان الاستبصار شیخ طوسی، 2 برگ [ فهرست آستان قدس: /5چ 1، 19، چ 2، 32؛ فهرست آستان قدس: 32/27 ].

ص:225

5412 . اجازه به عزیز الله بن محمد تقی مجلسی

از: علی بن حجت الله طباطبایی شولستانی، سید شرف الدین (زنده در 1062ق)

اجازه ای که شرف الدین علی بن حجة الله شولستانی در آغاز نسخه ای از استبصار شیخ طوسی (نسخۀ ش 1907 آستان قدس رضوی، تحریر عبد علی بن محمد علی بن حمد حلی در پنج شنبه جمادی الاول 1041ق) برای مولانا عزیز الله بن محمد تقی مجلسی، پس از قرائت کتاب مذکور نزد وی، در روز پنج شنبه 24 رمضان 1041، در نجف، نگاشته است.

نسخه ها:

30459 - مشهد، آستان قدس رضوی: 1907، شرف الدین علی بن حجت الله طباطبایی شولستانی (مجیز)، پنجشنبه 24 رمضان المبارک 1041ق، ضمن استبصار که مجاز نزد مجیز خوانده، «4صفحه»2 برگ [ فهرست آستان قدس: /5چ 1، 19، چ 2، 32 ].

5413 . اجازه به عزیز بن مطلب موسوی حسینی جزایری

از: عبد الله بن محمد عاملی (زنده در 1073ق)

اجازه ای که عبد الله بن محمد عاملی در تاریخ 1 شعبان 1073ق در برگ اول نسخه ای از تهذیب الاحکام شیخ طوسی، برای سید عزیز بن سید مطلب موسوی حسینی جزائری نوشته است.

نسخه ها:

30460 - قم، مرعشی: 536، عبد الله بن محمد عاملی (مجیز)، 1 شعبان 1073ق، در اول تهذیب الاحکام، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 140/2 ].

5414 . اجازه به عزیز الدین نجفی

از: شهاب الدین بن محمود مرعشی نجفی، آیة الله (م 1411ق)

اجازه ای که آیت الله شهاب الدین بن محمود مرعشی نجفی در محرم 1358ق برای شیخ عزالدین نجفی نگاشته است.

ص:226

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

نسخه ها:

30461 - قم، مرعشی: 5641، آیت الله سید شهاب الدین مرعشی نجفی (مجیز)، محرم 1358ق، حاشیه صفحه اول جامع المقال فخرالدین طریحی، 1 صفحه، 6 سطر [ فهرست مرعشی: 40/15 ].

5415 . اجازه به عطاء الله بن حسن حسینی موسوی

از: زین الدین بن علی بن احمد شامی عاملی (شهید ثانی) (م 965ق)

اجازه ای که شهید ثانی به شرف الدین عطاء الله بن سید بدر الدین حسن حسینی موسوی، بعد از اتمام قرائت ارشاد الاذهان علامه حلی، در نسخه ای از کتاب مذکور، در روز یک شنبه 3 جمادی الاولی 950، نگاشته است.

چاپ: الرسائل الشهید الثانی: 1143/2-1146.

[الذریعه: 194/1]

آغاز: بسمله. الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی و بعد فان تحلیة النفوس القدسیة و تکمیلها بالقوانین الشرعیة.

5416 . اجازه به عطاء الله بن معین الدین بن نصر الله سروی استرآبادی

از: محمد بن علی بن ابی جمهور احسایی (زنده در 909ق)

اجازه ای که محمد بن علی بن ابی جمهور احسایی به عطاء الله بن معین الدین بن نصر الله سروی استرآبادی نگاشته است. صورة این اجازه در پایان نسخه ای از کتاب مسالک الجامعیه ابن ابی جمهور (نسخۀ ش 2261 مرعشی، تحریر محمد بن حسین بن یحیی بن حنظلۀ احسایی در دهم رجب 1003 در مکه)، تحریر شده است.

نسخه ها:

30462 - قم، مرعشی: 2261، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در پایان کتاب المسالک الجامعیة فی شرح الرسالة الالفیة تألیف مجیز [ فهرست مرعشی: 246/6 ].

ص:227

5417 . اجازه به عطاء الله تبریزی

از: محمد بن سلیمان تنکابنی، صاحب قصص العلماء (م 1302ق)

اجازۀ مفصلی که صاحب قصص العلماء در شب یکشنبه 18 ذی قعده 1297ق برای سید عطاء الله تبریزی نوشته است.

نسخه ها:

30463 - قم، مرعشی: 5777، نسخ، محمد بن سلیمان تنکابنی (مجیز)، یکشنبه 18 ذی قعده 1297ق، اجازه یازدهم و آخر از مجموعه اجازات، «315پ-327پ»13 برگ [ فهرست مرعشی: 164/15 ].

5418 . اجازه به عطیة بن غنام بن علی بن یوسف اسدی

از: علی بن قاسم معروف به عذاقه (قرن 10ق)

شیخ هبة الله عطیه بن غنام (عنام) بن علی بن یوسف اسدی امالی شیخ صدوق را تحریر و در شب دو شنبه سلخ ذیقعدۀ سال 913 به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 284 کتابخانۀ گوهرشاد مشهد). عطیه این نسخه را در نزد علی بن قاسم معروف به عذاقه قرائت و تصحیح نموده و عذاقه در آخر نسخۀ یاد شده، در 17 محرم 914 برای وی گواهی قرائت و اجازۀ روایت نوشته است.

نسخه ها:

30464 - مشهد، گوهر شاد: 284، علی بن قاسم معروف به عذاقه (مجیز)، 17 محرم 914ق، ضمن امالی صدوق [ فهرست گوهر شاد: 245/1 ].

5419 . اجازه به علاء الدوله

از: علی بن جعفر بن علی بحرانی (قرن 12ق)

اجازه ای که علی بن جعفر بن علی بحرانی به شاه علاء الدوله، در 9 شوال 1112ق، در پایان نسخه ای از وافی فیض کاشانی نوشته است.

ص:228

نسخه ها:

30465 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4382، علی بن جعفر بن علی بحرانی (مجیز)، 9 شوال 1112ق، ضمیمه وافی فیض کاشانی [ فهرست مجلس: 90/12 ].

5420 . اجازه به علاء الدین علی بن یوسف بن الحسن

از: محمد بن سعید بن هبة الله راوندی، ابو الفضل، ظهیرالدین (قرن 7ق)

اجازه ای که ظهیر الدین ابو الفضل محمد بن سعید بن هبة الله راوندی به علاء الدین علی بن یوسف بن حسن در برگ دوم نسخه ای از نهج البلاغه (نسخه ش 5690 مرعشی) تحریر نموده است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: قرء علیّ الشیخ الامام علاء الدین بن جمال الحاج و الدین علی بن یوسف بن الحسن.

نسخه ها:

30466 - قم، مرعشی: 5690، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، روی برگ دوم، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 87/15 ].

5421 . اجازه به علاء الملک بن ابو طالب علوی موسوی

از: محمد بن حسن عاملی مشغری (شیخ حر عاملی) (م 1104ق)

اجازۀ مفصلی که شیخ حر عاملی در آخر نسخه ای از کتاب تهذیب الاحکام شیخ طوسی (نسخه ش 7028 مرعشی، تحریر علی اصغر در دهم شوال 1072ق) برای میرزا علاء الملک بن میرزا ابی طالب علوی موسوی ساکن مشهد مقدس، در نیمۀ ربیع الثانی 1086ق، نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در پایان فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله و کفی و سلام علی عباده الذین اصطفی وبعد فقد استخرت الله سبحانه و اجزت للمولی الجلیل النبیل السید السند.

ص:229

نسخه ها:

30467 - قم، مرعشی: 7028، نستعلیق، محمد بن حسن حر عاملی صاحب وسائل الشیعة (مجیز)، 15 ربیع الثانی 1086ق، ضمن تهذیب الاحکام، 2 صفحه، 30 سطر [ فهرست مرعشی: 192/18 ].

5422 . اجازه به علی

از: قاسم بن محمد کاظمی نجفی (م 1100ق)

اجازه ای که قاسم بن محمد کاظمی نزیل نجف اشرف در شب جمعه 1083ق در نسخه ای از کافی (نسخۀ ش512 مدرسۀ حجتیۀ قم، بخش فروع از کتاب طهارت تا نکاح) به سید علی، که نسخۀ مذکور را نزد وی خوانده، نوشته است.

نسخه ها:

30468 - قم، مدرسه حجتیه: 512، قاسم بن محمد کاظمی نجفی (مجیز)، شب جمعه 1083، ضمن الکافی [ فهرست مدرسه حجتیه: 77 ].

5423 . اجازه به علی (امیر سید علی)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازۀ علامه مجلسی به امیر سید علی، که در ذیحجه 1084ق نوشته شده است. در فهرست مرعشی نام کاتب اجازه (امیر عبد الباقی بن محمد حسین حسینی خاتون آبادی) به عنوان مجیز و تاریخ کتابت (جمادی الاول 1198ق) به عنوان تاریخ صدور اجازه درج شده، که درست نیست.

چاپ: الاجازات لجمع من الاعلام، سید مهدی رجایی: 289-290.

[کرام البرره: ج2، ص 699]

آغاز: الحمد لله و سلامه علی عباده الذین اصطفی فقد استجازنی السید النجیب الحسیب الفاضل الدین الورع الاخ الایمانی و الخلیل الروحانی الامیر سید علی.

ص:230

نسخه ها:

30469 - قم، مرعشی: 6062، آغاز: برابر نمونه، عبد الباقی بن محمد حسین بن محمد صالح حسینی خاتون آبادی، جمادی الاول 1198ق، رساله نهم مجموعه، «112پ-113ر»2 برگ، سابقه: دانشگاه تهران: فیلم ش 3046و6143 [ فهرست مرعشی: 64/16؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 42/2؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 242/3 ].

5424 . اجازه به علی (امیر سید علی)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی در سال 1084ق، در نسخه ای از مجلد اول لوامع صاحبقرانی محمد تقی مجلسی (نسخۀ ش 834 مجلس، تحریر بهاء الدین محمد بن صالح در 1074ق) برای امیر سید علی نوشته است.

نسخه ها:

30470 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 834، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 1084ق، در پشت برگ آخر لوامع صاحبقرانی محمد تقی مجلسی، 1 ص [ فهرست مجلس: 60/3 ].

5425 . اجازه به علی (امیر سید علی)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

امیر سید علی اصول کافی را نزد علامه مجلسی خوانده و مجلسی در سال 1087 برای وی اجازه نقل روایت نوشته است.

نسخه ها:

30471 - مشهد، آستان قدس رضوی: اهدایی رهبری 468، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 1087، در پایان اصول کافی کلینی [ فهرست اهدایی رهبری :

192 ].

ص:231

5426 . اجازه به محمد علی بن محمد حسن کاشانی آرانی

از: احمد بن محمد مهدی بن ابی ذر نراقی، ملا (م 1245ق)

اجازۀ مفصلی که ملا احمد بن محمد مهدی بن ابی ذر نراقی در ذیقعدۀ 1217ق به شاگردش ملا محمد علی بن محمد حسن کاشانی آرانی (ملا علی آرانی) نگاشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه:439/8 -450.

آغاز: الحمد لله رافع درجات العلماء و جاعلهم ورثة الانبیاء و نواب الائمة الاصفیاء.

نسخه ها:

30472 - قم، علی صدرایی خویی: عکس 30، آغاز: برابر نمونه، نسخ، محمد علی بن محمد حسن کاشانی آرانی، قرن 13ق، رسالۀ دهم مجموعه، «ص414-428»7 برگ [ میراث حدیث شیعه: 436/8-450 ].

5427 . اجازه به علی اکبر

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

مولانا علی اکبر نسخه ای از اصول کافی را نزد علامه مجلسی خوانده و مجلسی برای وی در ربیع الاول 1080ق، گواهی قرائت و اجازۀ روایت نگاشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 82.

آغاز: بسمله. انهاه المولی الفاضل الصالح الذکی مولانا علی اکبر... و اجزت له دام تاییده ان یروی.

نسخه ها:

30473 - یزد، ابو الفضل سعیدی ریحان یزدی: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، ربیع الاول 1080ق [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 82 ].

ص:232

5428 . اجازه به علی اکبر بن شیر محمد همدانی

از: محمد بن هاشم بن شجاعت علی رضوی موسوی نجفی هندی (م 1323ق)

اجازه ای که سید محمد رضوی نجفی هندی به ابو المکارم دبیر الدین صدر الاسلام علی اکبر بن شیر محمد بن گل محمد بن محمد طاهر همدانی، در روز جمعه 5 ربیع الثانی 1323ق، نگاشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 515/11-517.

[برای شرح حال مجیز ر.ک: مطلع الانوار احوال دانشوران شیعۀ پاکستان و هند، سید مرتضی حسین صدر الافاضل، ترجمۀ دکتر محمد هاشم: ص488-489]

آغاز: الحمد لله علی تواتر نعمائه و تظافر آلائه و الصلاة و السلام علی محمد سید انبیائه و علی آله و امنائه علی و ابنائه و بعد فان نعم الله لا تحصی و آلاؤه لا تستقصی.

نسخه ها:

30474 - تهران، دانشکده الهیات: 191ج، سید محمد بن هاشم بن شجاعت علی رضوی موسوی نجفی هندی (مجیز)، 5 ربیع الثانی 1323ق، ضمیمه «فهرس الصدریة فی الاجازات العلیة» تألیف مجاز [ فهرست الهیات تهران: 624/1 ].

5429 . اجازه به علی اکبر بن شیر محمد همدانی

از: مرتضی بن محمد امین دزفولی شوشتری (شیخ اعظم انصاری) (م 1281ق)

این اجازه در نیمۀ شعبان 1276ق بعد از فراغ شیخ انصاری از نماز ظهر و عصر در حرم حضرت ابو الفضل العباس علیه السلام به طور شفاهی به مجاز داده شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 519/11.

آغاز: الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین اجزتک ان تروی عنی جمیع ما لی ان ارویه عن جمیع مشایخی بطرقهم المختلفة و اعلاها ما ارویه عن التقی ملا احمد النراقی عن السید مهدی الطباطبایی.

ص:233

نسخه ها:

30475 - تهران، دانشکده الهیات: 191ج، آغاز: برابر نمونه، ابو المکارم دبیر الدین صدر الاسلام علی اکبر بن محمد طاهر همدانی (مجاز)، 1323ق، ضمیمه «فهرس الصدریة فی الاجازات العلیة» تألیف مجاز [ فهرست الهیات تهران: 624/1؛ میراث حدیث شیعه: 519/11 ].

5430 . اجازه به علی اکبر بن شیر محمد همدانی

از: حسین بن خلیل رازی تهرانی نجفی، حاج میرزا (م 1326ق)

این اجازه در 26 رجب 1323ق صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 522/11-523.

آغاز: الحمد لله الذی رفع درجات العلماء بان جعلهم وراث الانبیاء و نواب الاوصیاء.

نسخه ها:

30476 - تهران، دانشکده الهیات: 191ج، آغاز: برابر نمونه، حسین بن خلیل رازی تهرانی نجفی (مجیز)، 26 رجب 1323ق، ضمیمه «فهرس الصدریة فی الاجازات العلیة» تألیف مجاز [ فهرست الهیات تهران: 624/1 ].

5431 . اجازه به علی بن ابراهیم بوری

از: محمد بن احمد بن ابراهیم بوری (قرن 11ق)

علی بن ابراهیم بوری نسخه ای از من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق (نسخۀ ش 17963 آستان قدس رضوی) را تحریر و نزد محمد بن احمد بن ابراهیم بوری خوانده و از او نشان قرائت و اجازۀ روایت دریافت نموده است.

نسخه ها:

30477 - مشهد، آستان قدس رضوی: 17963، محمد بن احمد بن ابراهیم بوری (مجیز)، قرن 11ق، در پایان جلد سوم من لا یحضره الفقیه [ فهرست آستان قدس: 580/14 ].

ص:234

5432 . اجازه به علی بن احمد بن ابی هاشم علوی حسینی

از: احمد بن محمد موصلی (قرن 7ق)

احمد بن محمد موصلی کتاب خلاف شیخ طوسی را نزد سید فخرالدین رضی علی بن احمد بن ابی هاشم علوی حسینی، قرائت نموده و علوی برای وی در 7 جمادی الاول 663ق، در ضمن نسخه ای از همان کتاب، اجازه نقل روایت، صادر کرده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 535/7.

آغاز: قرأ علی السید الاجل الاوحد فخر الدین الرضی علی بن احمد بن ابی هاشم العلوی الحسینی جمیع کتاب مسائل الخلاف تصنیف الشیخ السعید ابی جعفر محمد بن الحسن الطوسی.

نسخه ها:

30478 - عراق ، نجف، شیخ آقا بزرگ تهرانی: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه پنجم از اجازات الروایة و الوراثة آقا بزرگ به نقل از نسخه ای از خلاف شیخ طوسی که شامل بخش ظهار تا آخر این کتاب بوده است، «ص 60» 1 برگ، سابقه: مرکز احیاء میراث اسلامی: عکسی [ میراث حدیث شیعه:

535/7 ].

5433 . اجازه به علی بن احمد بن محمد بن احمد احسائی بحرانی الوادی

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

علی بن احمد بن محمد بن احمد احسائی بحرانی مشهور به الوادی مجموعه ای شامل زبدة الاصول و خلاصة الحساب شیخ بهایی را تحریر و اولی را در 6 رمضان 1055 و دومی را در 7 محرم همان سال به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 8763 مرعشی). بحرانی کتاب اول (زبدة الاصول) را نزد شیخ صالح بن عبد الکریم شیرازی بحرانی خوانده و شیخ صالح برای وی گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت در 19 شوال 1060ق نوشته است.

ص:235

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله. بعد حمد الله سبحانه و صلواته علی من ختمت به الرسالة و آله المنقذ من الغوایة و الضلالة.

نسخه ها:

30479 - قم، مرعشی: 8763، نستعلیق، صالح بن عبد الکریم شیرازی بحرانی (مجیز)، 19 شوال 1060ق، پایان کتاب زبده الاصول شیخ بهایی [ فهرست مرعشی:

299/22 ].

5434 . اجازه به علی بن احمد بن هلال منشار کرکی

از: علی بن عبد العالی کرکی عاملی، محقق ثانی (م 940ق)

زین الدین علی بن احمد بن محمد بن هلال مشهور به منشار کرکی کتاب ارشاد الاذهان علامه حلی را تحریر (نسخه ش3400 مرعشی ) و در روز چهار شنبه 12 جمادی الاول 933 به پایان رسانده است. او بخشی از کتاب مذکور را در نجف اشرف نزد محقق کرکی خوانده و محقق در آخر نسخۀ مذکور اجازۀ مفصلی، برای وی در شعبان 934ق، در مشهد مقدس غروی صادر نموده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 373/1-375، تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: الحمد لله حق حمده و الصلاة علی سیدنا محمد و آله الطاهرین و بعد فان عمدة الصلحاء الاتقیاء و الفضلاء النبلاء المتوجه بکلیته الی اکتساب الفضائل زین الدین علی ابن الصالح التقی افتخار الصلحاء الحاج احمد بن محمد بن هلال.

نسخه ها:

30480 - قم، مرعشی: 3400، نستعلیق، علی بن عبد العالی کرکی (محقق ثانی، محقق کرکی) (مجیز)، شعبان 934ق، در مشهد مقدس غروی (نجف اشرف)، پس از کتاب ارشاد الاذهان، 3 ص [فهرست مرعشی: 185/9 ].

ص:236

5435 . اجازه به علی بن احمد مشهدی غروی معبر بن قاشانی

از: محمد بن سعید بن هبة الله راوندی، ابو الفضل، ظهیرالدین (قرن 7ق)

در فهرست چنین معرفی شده: «وصیة النبی لعلی بن ابی طالب به روایت علی بن احمد مشهدی غروی معبر بن قاشانی از ابوالفضل محمد بن شیخ قطب الدین راوندی با اجازه قرائت به او در مدرسۀ شهر ری در کوی باب المصالح در 590ق از پدرش در 542ق از ابو عبد الله جعفر بن محمد بن احمد بن عباس دورستی در مسجدش به غزنه در 433ق (گویا 544) از استادش جعفر بن علی بن موسی قمی از مشایخ او از انس بن مالک و ابو سعید خدری».

نسخه ها:

30481 - تهران، دانشگاه تهران: 2936، سلطان محمود بن علی طبسی، 1081ق، رساله چهاردهم مجموعه [ فهرست دانشگاه تهران: 1812/10 ].

5436 . اجازه به علی بن احمد نباطی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

زین الدین علی بن احمد نباطی چند اثر از آثار شیخ بهایی را تحریر نموده و نزد شیخ خوانده و شیخ برای وی در آنها گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت نوشته، بدین تفصیل:

1. حاشیه بر اثنی عشریۀ صاحب معالم، تحریر در ظهر چهارشنبه 29 محرم 1012 (نسخه ش 2729 آستان قدس رضوی، فهرست ج 5 جدید، ص 456)؛

2. الوجیزه در درایه، تحریر ظهر پنج شنبه 29 محرم 1012 در دیه لکنان از توابع اصفهان، شیخ در چهار جای این نسخه برای او گواهی قرائت نوشته است.

(نسخۀ ش 7097 آستان قدس رضوی، فهرست 630/6).

3. رساله در تحقیق قبله، بدون تاریخ کتابت، (نسخه ش 2751 آستان قدس رضوی، فهرست ج5 جدید، ص 498)، نباطی این کتاب را نزد شیخ بهایی خوانده و شیخ اجازه ای در اواسط ماه صفر 1012 در اصفهان در آخر همین نسخه، برای

ص:237

وی، نوشته است.

4. الاثنی عشریه صلاتیه، بدون تاریخ کتابت (نسخۀ ش 2683 آستان قدس، فهرست ج 5 جدید، ص 364)، نباطی این کتاب را نزد شیخ بهایی خوانده و شیخ در آخر همین نسخه اجازه ای در اواسط جمادی الاول 1012ق، برای وی نگاشته است.

چاپ: تصویر دو اجازه از این اجازات در آخر جلد پنجم فهرست آستان قدس رضوی آمده است.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 11ق (الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة العشرة)، ص 416]

نسخه ها:

1/30482 - مشهد، آستان قدس رضوی: 2751، نستعلیق، محمد بن حسین عاملی، شیخ بهایی (مجیز)، اواسط صفر 1012ق، در اصفهان 1 ص [ فهرست آستان قدس:

498/5 ].

2/30483 - مشهد، آستان قدس رضوی: 2683، نستعلیق، محمد بن حسین عاملی، شیخ بهایی (مجیز)، 1012ق، به ضمیمۀ اثنی عشریه صلاتیه، 2 ص [ فهرست آستان قدس: /5چ 1، 364، چ 2، 499 ].

3/30484 - مشهد، آستان قدس رضوی: 7097، عنوان معرفی: انهاء الوجیزة شیخ بهایی از وی برای کاتب نسخه، محمد بن حسین عاملی، شیخ بهایی (مجیز)، 1012ق، به ضمیمۀ الوجیزه در درایه [ فهرست آستان قدس: 630/6 ].

5437 . اجازه به علی بن اسماعیل بن ابراهیم بن فتوح غروی

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

زین الدین علی بن اسماعیل بن ابراهیم بن فتوح نسخه ای از ارشاد الاذهان علامه حلی را تحریر (نسخۀ ش2222 آستان قدس رضوی) و در روز یازدهم رجب 701ق به پایان رسانده است. او این کتاب را نزد مؤلف آن علامه حلی از اول تا آخر قرائت نموده و علامه در موارد متعدد نسخۀ مذکور، برای وی نشان بلاغ نوشته و در برگ اول نسخه، در 12 رجب 701ق، برای وی، اجازه نگاشته است.

ص:238

چاپ: میراث حدیث شیعه: 521/9، تصویر این اجازه در آخر فهرست آستان قدس جلد 21 آمده است.

آغاز: قرأ ها الکتاب الشیخ الاجل الاوحد العالم الفقیه الفاضل الصالح زین الدین علی بن الشیخ الصالح اسماعیل بن ابراهیم بن فتوح المجاور للمشهد الشریف الغروی.

نسخه ها:

30485 - مشهد، آستان قدس رضوی: 2222، آغاز: برابر نمونه، علامه حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز)، 12 رجب 701ق، ضمن ارشاد الاذهان علامه حلی به خط مجاز [ میراث حدیث شیعه: 521/9؛ فهرست آستان قدس: 67/21؛ فهرست آستان قدس:

5/2 ].

5438 . اجازه به علی بن بن حسین بن علی بن حسن زاهد حسینی عیناثی

از: علی بن عبد العالی کرکی عاملی، محقق ثانی (م 940ق)

علی بن حسین بن علی بن حسن زاهد حسینی عیناثی نسخه ای از جامع المقاصد فی شرح القواعد محقق کرکی را تحریر و در ربیع 15 الاول 934 به پایان رسانده است(نسخه ش 259 مدرسۀ امام عصر شیراز). او این کتاب را نزد مؤلف آن قرائت نموده، و محقق کرکی برای وی اجازه ای در آخر نسخۀ یاد شده، در ربیع الاول سال 934، نوشته است

نسخه ها:

30486 - شیراز، مدرسه امام عصر (عج): 259، علی بن عبد العالی کرکی (محقق ثانی، محقق کرکی)، ربیع الاول 934ق [ فهرست مدرسه امام عصر(عج): 27/1 ].

5439 . اجازه به علی بن جلیل صدرایی خویی

از: چند اجازه دهنده

نویسندۀ این اثر نیز از اساتید خود چند اجازۀ نقل روایت دریافت نموده که نسخۀ

ص:239

اصل آنها در کتابخانۀ حقیر موجود و در اینجا فهرست آنها ذکر می شود. این اجازات عبارتند از:

1. اجازۀ استاد سید محمد رضا حسینی جلالی مد ظلّه العالی در 12 شوال 1420 ق در اصفهان؛

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی سیدنا محمد رسول الله و علی آله الاطهار المیامین و بعد فقد شرع الله الاسلام دیناً قیّماً.

2. اجازۀ استاد سید ابو الحسن مولانا تبریزی قدس سره العالی در 10 رمضان 1420 برابر با 1378/9/28ش در تبریز؛

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی اجاز لنا روایة آلائه و التحدیث بنعمائه و السلام علی عبده و رسوله.

3. اجازۀ استاد سید مرتضی نجومی مد ظلّه العالی در روز چهارشنبه 6 محرم 1426 برابر با 1383/11/28ش در کرمانشاه؛

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی خیر خلقه محمد و آله الطیبین الطاهرین و بعد قد استجاز.

4. اجازۀ استاد شیخ محمود ارگانی بهبهانی حائری مد ظلّه العالی در 9 ربیع الاول 1422 در قم؛

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی فضل مداد العلماء علی دماء الشهداء و وفقنا لاخذ معالم دیننا من العترة الطاهرة بطریق صحیحة.

5. اجازۀ استاد آیت الله سید محمد علی روضاتی مد ظله العالی در غرۀ صفر 1428 در اصفهان؛

6. اجازۀ استاد سید عبد الستار حسنی عراقی مد ظلّه العالی در روز یک شنبه روز وفات امام حسن عسکری (علیه السلام) 10 ربیع الاول 1429ق.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمین الذی جعل احادیث نبیه المصطفی و الائمة المعصومین من عترته المیامین ثانیة مدارک الاحکام.

نسخه ها:

30487 - قم، علی صدرایی خویی: نسخۀ ش 52 ، مجموع شش اجازه همه به خط مجیزین ، 6 برگ [ فهرست کتابخانه صدرایی خویی: مخطوط ].

ص:240

5440 . اجازه به علی بن حبیب الله بن محمد جوزدانی

از: علی بن عبد العالی کرکی عاملی، محقق ثانی (م 940ق)

اجازه به زین الدین بابا شیخ علی بن پیر حبیب الله بن سلطان محمد جوزدانی که محقق کرکی آن را در 11 صفر 924ق در مشهد مقدس غروی نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 58/108؛ میراث حدیث شیعه: 347/1-349.

آغاز: الحمد لله کما هو اهله و الصلاة و السلام علی حبیبه محمد و آله الطاهرین و بعد فان الشیخ الفاضل... زین الملة و الدین بابا شیخ علی.

نسخه ها:

1/30488 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ چهل ویکم از کتاب اجازات کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1032/3 ].

2/30489 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 37، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 243/108 ].

5441 . اجازه به علی بن حسن بن احمد بن مظاهر حلی (1)

از: محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی، فخر المحققین (م 771ق)

اجازه مفصلی که فخر المحققین در ذی حجه 741ق، برای عز الدین حسن بن احمد بن مظاهر حلی، بعد از اتمام قرائت کتاب قواعد الاحکام علامه حلی، نوشته است. اصل این اجازه شناسایی نشده ولی متن کامل آن را علی بن محمد بن یونس بیاضی بقاعی دراجازه اش به ناصر بن ابراهیم بویهی لحساوی، درج نموده، و در بحار الانوار آمده است.

چاپ: بحار الانوار: 222/107-225.

آغاز: قرأ علی الشیخ المعظم و الفاضل المکرم الفقیه المحقق المتکلم المدقق الامام العلامة زین الدین علی بن الفقیه العالم السعید المرحوم عز الدین حسن بن احمد بن مظاهر.

ص:241

نسخه ها:

30490 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 26، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 363/107 ].

5442 . اجازه به علی بن حسن بن احمد بن مظاهر حلی (2)

از: محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی، فخر المحققین (م 771ق)

اجازۀ کوتاهی که فخرالمحققین برای زین الدین علی بن شیخ عز الدین حسن بن مظاهر حلی در 25 ذی حجه 754ق، در ضمن نسخه ای از قواعد الاحکام پدرش علامه حلی (نسخۀ ش 6774 مرعشی) نوشته است. در نسخۀ مذکور حواشی بسیاری از خط یا املای علامه و فرزندش فخرالمحققین و به نقل از زین الدین علی بن مظاهر حلی، درج شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 433/14.

آغاز: و قد اجزت ذلک لمولانا و شیخنا الامام العلامة زین الدین علی بن مظاهر ان یروی هذه المسائل عنی.

نسخه ها:

30491 - قم، مرعشی: 6774، آغاز: برابر نمونه، نسخ، فخر المحققین محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز)، 25 ذی حجه 754ق، ضمیمه قواعد الاحکام علامه حلی [ فهرست مرعشی: 318/17 ].

5443 . اجازه به علی بن حسن بن احمد بن مظاهر حلی (3)

از: محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی، فخر المحققین (م 771ق)

اجازۀ متوسطی که فخرالمحققین به زین الدین علی بن حسن بن مظاهر حلی، در 10 ربیع الاول 755ق، در حله، بعد از اتمام قرائت کتاب نهایة الاحکام فی معرفة الاحکام پدرش علامه حلی، نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 181/107؛ میراث حدیث شیعه: 432/14.

ص:242

آغاز: قرأ علی مولانا الشیخ الامام العلامة افضل العلماء شیخ الشیعة رکن الشریعة مقتدی الامامیة الحاج زین الدین علی بن الشیخ الامام السعید عز الدین حسن بن مظاهر.

نسخه ها:

30492 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 19، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 320/107 ].

5444 .اجازه به علی بن حسن بن رضی علوی حسینی سرابشنوی

از: محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی، فخر المحققین (م 771ق)

علی بن حسن بن رضی علوی حسینی سرابشنوی کتاب مبادی الوصول علامه حلی راتحریر و در سلخ رجب 715ق به پایان رسانده است.(نسخۀ ش 928، موزۀ بریتانیا). سرابشنوی این کتاب را نزد فخرالمحققین خوانده و او در غره جمادی الاول 725ق، در آخر نسخۀ مذکور، برای وی اجازه نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 431/14-432 به همراه تصویر اجازه؛ مکتبة العلامة الحلی: 170.

آغاز: قرأ علی المولی السید المعظم الحسیب النسیب شرف آل ابی طالب العالم الفاضل الزاهد العابد الورع زین الدین علی بن الحسن بن الرضی العلوی الحسینی سرابشنوی.

نسخه ها:

30493 - انگلستان ، لندن، موزه بریتانیا: 928، آغاز: برابر نمونه، فخر المحققین محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز)، غره جمادی الاول 725ق، ضمیمه مبادی الوصول علامه حلی [ میراث حدیث شیعه: 432/14 ].

5445 . اجازه به علی بن حسن بن شدقم حسینی مدنی (اجازات الائمة الزیدیة)

از: محمد بن قاسم بن محمد زیدی، المؤید بالله (قرن 11ق)

ص:243

اجازۀ مفصلی است که المؤید بالله محمد بن قاسم بن محمد زیدی (از دانشمندان سدۀ یازدهم زیدیه) برای سید علی بن حسن بن شدقم حسینی مدنی که ساکن مدینه بوده، در سال 1034ق نوشته و به مدینه ارسال نموده است. این اجازه را احمد بن سعد الدین مسوری که شاگرد المؤید بالله بوده، نقل نموده است. در این اجازه مؤلف طرق روایی کتابهای زیدیه و دیگر کتابها را که ائمه زیدیه روایت می کنند، به وی اجازه داده است.

[مصادر تاریخ الائمة: 238]

آغاز: فیقول العبد... احمد بن سعد الدین بن الحسین بن محمد بن علی بن محمد المسوری... ولی من مولانا امیر المؤمنین المؤید بالله... و هذه الاجازة التی کتبها.

انجام: و هذه الاجازة التی تلفظ بها لیست مقصورة علی بعض دون بعض... و صلی الله علی خیر مبعوث من بنی عبد مناف.

نسخه ها:

30494 - تعز، قاضی محمد علی الاکوع تعزی: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 11ق، نام کامل کتابخانه «مکتبة القاضی محمد علی الاکوع الخاصة بتعز» می باشد، 154 برگ، سابقه: دانشگاه تهران: میکرو فیلم 5210، مرعشی:

عکس 93و112 [ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 142/3؛ فهرست عکسی مرعشی: 96/1 و111 ].

5446 . اجازه به علی بن حسن بن محمد حائری (ابن خازن)

از: محمد بن مکی عاملی، ابو عبد الله، شمس الدین (شهید اول) (م 786ق)

اجازۀ مفصل و معروفی که شهید اول برای زین الدین ابو الحسن علی بن ابی محمد حسن بن شمس الدین محمد خازن، در 12 رمضان 784ق، در دمشق نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 186/107-192؛ الشهید الاول حیاته و آثاره: ص 230- 236.

[الذریعه: 247/1]

آغاز: اللهم انا نحمدک و الحمد من نعمک و نشکرک و الشکر من قسمک.

ص:244

نسخه ها:

1/30495 - قم، مرعشی: 8493، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله سوم مجموعه، 5 برگ [ فهرست مرعشی: 81/22 ].

2/30496 - تهران، دانشگاه تهران: 6955، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله پنجم مجموعه به روایت از خط بهاء الدین محمد بن علی مشهور به ابن بهاء الدین العودی از خط ناصر بویهی در پشت نسخه قواعد خود و رساله پانزدهم مجموعه [ فهرست دانشگاه تهران: 410/16 ].

3/30497 - قم، مدرسه فیضیه: 759، نسخ، سید محمد موسوی، 1284ق، رساله پنجم مجموعه [ فهرست مدرسه فیضیه: 19/2 ].

4/30498 - قم، مرعشی: 5605، آغاز: برابر نمونه، نسخ، محمد باقر بن میرزا محمد، 1309ق، رساله دوم مجموعه، 3 برگ [ فهرست مرعشی: 8/15 ].

5/30499 - تهران، دانشگاه تهران: 3108، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 14ق، رساله چهارم مجموعه، «58ر-60پ»3 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 2063/11 ].

6/30500 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4873، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، برگ «74ر-76پ» و نیز در «77-79پ» و «81ر-84» تکرار شده است [ فهرست مجلس: 14/14 ].

7/30501 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله بیست و دوم مجموعه [ فهرست کتابخانه وزیری: 1031/3 ].

8/30502 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 21، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 327/107 ].

5447 . اجازه به علی بن حسین بن ابی الحسین وارانی

از: حسن بن حسین بن علی درویستی، قاضی، سدید الدین، ابو محمد (قرن 6ق)

اجازه ای که درویستی برای شیخ ادیب مرشد الدین ابو الحسن علی بن الحسین بن ابی الحسین وارانی، بعد از اتمام قرائت جلد اول کتاب مبسوط شیخ طوسی در کاشان در شوال سال 584 نوشته است. نسخۀ این کتاب را مولی عبد الله افندی

ص:245

ملاحظه نموده و در ریاض العلماء آن را گزارش نموده است.

چاپ: ریاض العلماء: 417/3-418.

آغاز: قرء علیّ هذه المجلدة باسرها الشیخ الاجل العالم الاوحد البارع مرشد الدین زین الاسلام جمال الادباء علی بن الحسین بن ابی الحسین المکنی بابی الحسن الوارانی ادام الله توفیقه.

5448 . اجازه به علی بن حسین بن عبد العالی کرکی (محقق کرکی)

از: محمد بن علی بن محمد بن خاتون عاملی (قرن 10ق)

اجازۀ مفصلی که شیخ محمد بن علی بن محمد بن خاتون عاملی برای شیخ زین الدین علی بن عز الدین حسین بن عبد العالی کرکی معروف به محقق کرکی در 11 ذی حجه 900ق نوشته است. ابن خاتون در ضمن این اجازه، متن کامل چند اجازه (دو اجازه از علامه حلی به سید مهنا، اجازۀ فخر المحققین به سید مهنا، اجازۀ ابن فهد حلی به شمس الدین حولانی) را آورده است.

چاپ: بحار الانوار: 20/108-27؛ میراث حدیث شیعه: 329/1-336؛ حیاة المحقق الکرکی و آثاره، ج 2، ص 194-204.

آغاز: الحمد لله الذی جعل شریعة الاسلام سببا للسعادة الابدیة و الخلاص من الشقاوة السرمدیة.

نسخه ها:

1/30503 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4873، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه هشتم از مجموعه پانزده اجازه، در فهرست اشتباها به عنوان اجازۀ ابن فهد حلی به محقق کرکی (زین الدین علی بن عزالدین حسین بن عبد العالی) معرفی شده است، «23پ-27پ» 5 برگ [ فهرست مجلس:

9/14 ].

2/30504 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه بیست و یکم از کتاب الاجازات حسین بن حیدر کرکی، در فهرست تاریخ این اجازه سال 906ق ذکر شده که درست نیست. [ فهرست کتابخانه وزیری: 1030/3 ].

ص:246

3/30505 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 30، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 207/108 ].

5449 . اجازه به علی بن حسین بن عبد العالی (محقق کرکی)

از: احمد بن محمد بن فهد حلی، جمال الدین ابو العباس (م 841ق)

نسخه ای از اجازۀ محمد بن علی بن محمد بن خاتون عاملی به محقق کرکی علی بن حسین بن عبد العالی در فهرست مجلس (ج 14، ص 9، نسخۀ ش 4873، اجازۀ هشتم از مجموعه) اشتباهاً به عنوان اجازۀ ابن فهد حلی به محقق کرکی (زین الدین علی بن عزالدین حسین بن عبد العالی ) معرفی شده است .

علت این اشتباه آن است که محمد بن علی بن محمد بن محمد بن خاتون در اجازه اش به محقق کرکی متن چند اجازه را گنجانیده که از جمله آنها اجازه ابن فهد حلی به شمس الدین حولایی در 19 ذیحجه 825ق است و فهرست نگار با دیدن نام ابن فهد حلی تصور نموده که این اجازه را او به محقق کرکی داده است در حالی که این مسئله از نظر زمانی اصلا معقول نیست.

5450 . اجازه به علی بن حسین بن عبد العالی کرکی (محقق کرکی)

از: علی بن هلال جزایری غروی (م 909ق)

اجازۀ مفصلی که در روز سه شنبه نیمه رمضان 909ق صادر شده است.

چاپ: بحار الانوار: 28/108-34؛ میراث حدیث شیعه: 336/1-342.

[الذریعه: 222/1]

آغاز: الحمد لله المنقذ بتدقیق نظر العقول من الحیرة و الضلال.

نسخه ها:

1/30506 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4873، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 11 یا 12ق، اجازه هفتم از مجموعه پانزده اجازه، «20پ-23پ»4 برگ [ فهرست مجلس: 8/14 ].

ص:247

2/30507 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ بیستم از مجموعه اجازات حسین بن حیدر کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1030/3 ].

3/30508 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 31، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 215/108 ].

5451 . اجازه به علی بن حسین حسینی موسوی عاملی جزینی (ابن صائغ)

از: زین الدین بن علی بن احمد شامی عاملی (شهید ثانی) (م 965ق)

سید علی بن حسین صائغ حسینی عاملی جزینی معروف به ابن صائغ شاگرد شهید ثانی بوده و شهید برای او سه اجازه نگاشته است:

1. ابن صائغ نسخه ای از جلد اول الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة شهید ثانی را تحریر و در روز یک شنبه 15 صفر 958ق به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 4886 مجلس شورای اسلامی) ابن صائغ این کتاب را نزد مؤلف آن (شهید ثانی) خوانده، و شهید برای وی در آخر نسخۀ یاد شده اجازه ای در روز پنجشنبه خاتمۀ جمادی الاولی 958ق نوشته است.

2. اجازه ای که شهید در روز پنج شنبه نیمۀ شعبان سال 960ق برای وی داده و در رسائل شهید ثانی 115/2-1156 به چاپ رسیده است.

3. اجازه ای که در روز دوشنبه 6 صفر 962 نوشته و در رسائل شهید ثانی 1159/2-1160 به چاپ رسیده است.

چاپ: بحار الانوار: 139/108-142؛ رسائل شهید ثانی: 1151/2-1160.

[الذریعه: 291/11]

آغاز اجازۀ اول: الحمد لله و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد قرأ علی بعض هذا الکتاب و سمع سایره.

آغاز اجازۀ دوم: الحمد میسر الحساب علی اهل طاعته بوسیلة معونته و کاشف الحجاب عن قلوب خاصته بتحریر مجهول فریضته.

آغاز اجازۀ سوم: الحمد لله الذی روی بدلالة درایة الاثار غلیل حملة الاخبار و قوی بکمال درایتها دلیل نقلة المختار.

ص:248

نسخه ها:

1/30509 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4886، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، شهید ثانی زین الدین بن علی بن احمد شامی عاملی (مجیز)، پنج شنبه خاتمه جمادی الاولی 958، فقط اجازۀ اول را دارد؛ ضمن جلد اول شرح لمعه شهید ثانی که به خط مجاز است؛ در فهرست مجلس تاریخ اتمام کتابت نسخه روز یک شنبه 15 صفر سال 958 و تاریخ اجازۀ شهید ثانی به کاتب روز یک شنبه سوم جمادی الثانی 958 ذکر شده است. ولی در بحارالانوار (و رسائل شهید ثانی به نقل از بحار) که متن اجازه در آن چاپ شده، در خاتمۀ اجازه تاریخ آن روز پنج شنبه خاتمۀ جمادی الاولی 958 درج شده است، «116ر»1 برگ [ فهرست مجلس: 29/14 ].

2/30510 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 789، نسخ، علی بن محمد بن حسن بن زین الدین عاملی، 1090ق، اجازۀ سوم مجموعه، «50-51» 1 برگ، سابقه: مرکز احیاء میراث اسلامی: عکس 982 [ فهرست مرکز احیاء: 445/2؛ فهرست عکسی مرکز احیاء: 225/3 ].

3/30511 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 51، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، فقط اجازه اول در آن آمده است؛ در آن تاریخ اجازه «یوم الخمیس خاتمة شهر جمادی الاولی سنة ثمان و خمسین و تسعمائة» ذکر شده است [ بحار الانوار: 338/108 ].

5452 . اجازه به علی بن حیدر بن منعل قمی

از: ابراهیم بن علی بن عبد العالی میسی (قرن 10ق)

نور الدین علی بن حیدر بن منعل قمی نسخه ای از کتاب تهذیب الاحکام شیخ طوسی را دوبار (بار اول در روز جمعه 3 رمضان 974ق از روی نسخۀ فاضل مقداد سیوری در نجف اشراف و بار دوم به تاریخ دوم شوال 974ق از روی نسخه ای که با نسخۀ دارای خط شیخ طوسی مقابله شده بود) مقابله و تصحیح نموده است. (نسخۀ ش 6198 مرعشی).

در آخر این نسخه شیخ ابراهیم بن شیخ علی بن عبد العالی میسی اجازه ای برای

ص:249

وی (نور الدین علی بن منعل قمی) نگاشته، که متن آن همان متن اجازۀ وی به فرزندش شیخ عبد الکریم است (چاپ شده در بحار الانوار 180/108-181) و در اینجا فقط نام مجاز را تغییر داده است.

در طبقات اعلام الشیعة (قرن دهم، ص6) نام اجازه گیرندگان از ابراهیم میسی ذکر شده ( 1. عبد الله بن محمود شوشتری شهید در بخارا در سال 998ق؛ 2. محمود بن محمد لاهیجی شاگرد شهید ثانی؛ 3. فرزندش عبد الکریم؛ 4. میرزا محمد بن علی بن ابراهیم استرآبادی صاحب کتب رجال؛ 5. مکی بن عیسی بن حسن بن عیسی عاملی؛ 6. حسن بن علی بن احمد عاملی حائنی) ولی نام نورالدین علی بن حیدر بن منعل قمی در بین آنها به چشم نمی خورد.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: نحمدک یا من بصرتنا فیما ناخذه للعمل بالامور الشرعیة الواصلة الینا اصولها بالثقات عن خیر البریة و نصلی علی محمد و عترته الطاهرة السنیة و بعد فلما کان... طلب منی اجل الفضلاء و اکمل العلماء نور الملة و الحق و الدین اجازة العمل و الروایة.

نسخه ها:

30512 - قم، مرعشی: 6198، ابراهیم بن علی بن عبد العالی میسی، قرن 10ق، ضمن تهذیب الاحکام [ فهرست مرعشی: 198/16 ].

5453 . اجازه به علی بن زین الدین بن محمد بن حسن بن شهید ثانی

از: علی بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی جبل عاملی (1103 یا 1104ق)

اجازه ای که شیخ علی بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی (م 1104ق) معروف به شیخ علی کبیر برای شیخ علی بن زین الدین بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی معروف به شیخ علی صغیر، در 18 ربیع الاول 1085ق، صادر نموده است. این اجازه را مجیز در آخر کتابش الدر المنثور که مجاز نزد وی

ص:250

قرائت نموده نگاشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 533/7.

آغاز: بلغ قراءة من اوله الی آخره بعون الله تعالی الولد الاعز الشیخ علی ولد الاخ الشیخ زین الدین.

نسخه ها:

1/30513 - تهران، دانشگاه تهران: 926، علی بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی (مجیز)، 18 ربیع الاول 1085ق، در پایان الدر المنثور، «برگ 92» 1 ص [ فهرست دانشگاه تهران: 1305/5؛ فهرست دانشگاه تهران: 137/3 ].

2/30514 - عراق ، نجف، شیخ آقا بزرگ تهرانی: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، شیخ آقا بزرگ محمد محسن تهرانی، بدون تاریخ کتابت، اجازه دوم از اجازات الروایة و الوراثة، سابقه: مرکز احیاء میراث اسلامی: عکسی [ میراث حدیث شیعه:

532/7و533 ].

5454 . اجازه به علی بن عبد الله حلی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

علی بن عبد الله حلی رسالۀ اثنی عشریه فی الصلاة شیخ بهایی و جهة القبله همو را تحریر و رساله اول را در روز سه شنبه 8 ذیقعدۀ 1014ق و کتاب دوم را در اواخر جمادی الثانی 1014ق به پایان رسانده (هر دو رساله در مجموعۀ ش 104 مرعشی قرار دارد). او رسالۀ اول (اثنی عشریة فی الصلاة) را نزد مؤلف آن (شیخ بهایی) خوانده و شیخ در آخر نسخۀ یاد شده برای وی گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت در 14 ربیع الثانی 1020ق نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: أنهاها کاتبها وفقه الله تعالی قراءةً و فهماً و قد اجزت له ان یرویها لمن هو اهل لها و کتب مؤلفها اقل الانام محمد المشتهر بهاء الدین العاملی فی رابع عشر ربیع الآخر سنة عشرین بعد الالف حامداً مصلیاً مسلماً.

ص:251

نسخه ها:

30515 - قم، مرعشی: 104، شکسته نستعلیق، محمد بن حسین عاملی، شیخ بهایی (مجیز)، 14 ربیع الثانی 1020ق، در پایان اثنا عشریه شیخ بهایی [ فهرست مرعشی: 126/1 ].

5455 . اجازه به علی بن عبد الصمد جبعی

از: علی بن عبد العالی کرکی عاملی، محقق ثانی (م 940ق)

شیخ نور الدین علی بن عبد الصمد بن شمس الدین محمد جبعی عموی شیخ بهایی است که محقق کرکی برای وی در 5 رجب 935ق، در مشهد مقدس، بعد از قرائت رسالۀ جعفریۀ خودش اجازه داده است. نسخه ای این اجازه به دست ما نرسیده ولی افندی این نسخه را ملاحظه نموده و در ریاض العلماء گزارش نموده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 376/1؛ ریاض العلماء: 115/4.

آغاز: بسمله و بعد فقد قرأ علیّ جملة من الرسالة الموسومة بالجعفریة فی فقه الصلاة و سمع معظمها الصالح الفاضل الشیخ نور الدین بن الشیخ الفاضل عمدة الاخیار ضیاء الدین عبد الصمد بن المرحوم المقدس قدوة الاجلاء فی العالمین شمس الدین محمد جبعی.

5456 . اجازه به علی بن عبد العالی میسی عاملی و فرزندش ابراهیم

از: علی بن عبد العالی کرکی عاملی، محقق ثانی (م 940ق)

اجازه به شیخ ابو القاسم علی بن عبد العالی میسی عاملی و فرزندش شیخ ظهیر الدین ابو اسحاق ابراهیم است، که محقق کرکی در جمادی الثانی 934ق در بغداد، نوشته است.

چاپ: بحار الانوار، ج 108 ص 40؛ میراث حدیث شیعه: 364/1-373.

آغاز: الحمد لله حمداً نستوجب من نعمه اسبغها و من قسمه اوفرها و من عنایاته اجملها و من الطافه اشملها.

ص:252

نسخه ها:

1/30516 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 5138، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، 932ق، رساله صد و دوم مجموعه، در فهرست مجلس اشتباها نام مجاز شیخ زین الدین علی شهید ثانی ذکر شده است، «برگ 46»1 برگ [ فهرست مجلس:

180/15 ].

2/30517 - قم، مرعشی: 8493، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله پنجم مجموعه، «84پ-92پ»9 برگ [ فهرست مرعشی: 81/22 ].

3/30518 - قم، گلپایگانی: 39/147، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله سوم مجموعه، «20ر-22پ» 3 برگ، 23 سطر، 15*21 [ فهرست گلپایگانی، جدید ].

4/30519 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، قرن 10و11ق، رساله هیجدهم مجموعه [ فهرست کتابخانه وزیری: 1030/3 ].

5/30520 - قم، مدرسه فیضیه: 759، نسخ، سید محمد موسوی، 1284ق، رساله ششم مجموعه [ فهرست مدرسه فیضیه: 19/2 ].

6/30521 - تهران، دانشگاه تهران: 3108، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 14ق، رساله پنجم مجموعه، «61ر-65ر»5 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 2063/11 ].

7/30522 - قم، مرعشی: 7447، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق نازیبا، ابو الولی انجوی، بدون تاریخ کتابت، رساله چهارم مجموعه، «25ر-28ر»4 برگ [ فهرست مرعشی:

251/19 ].

8/30523 - مشهد، آستان قدس رضوی: 20094، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در فهرست اهدایی رهبری با شمارۀ 898 معرفی شده است، در ضمن نسخه ای از کتاب مختلف الشیعه تحریر شده در قرن یازدهم [ فهرست اهدایی رهبری: 306؛ فهرست آستان قدس رضوی: 1202/21 ].

9/30524 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4873، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله دهم مجموعه، «30ر-34پ»5 برگ [ فهرست مجلس: 10/14 ].

10/30525 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 34، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 226/108 ].

ص:253

5457 . اجازه به علی بن عبد العالی میسی عاملی (ابن مفلح)

از: محمدبن محمدبن داوود بن مؤذن جزینی، شمس الدین (ابن مؤذن) (قرن 9ق)

اجازه ای که محمد بن محمد مشهور به ابن الموذن الجزینی برای زین الدین علی بن عبدالعالی مشهور به ابن مفلح میسی در تاریخ 11 محرم 884ق، نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 35/108.

[الذریعه: 246/1؛ طبقات اعلام الشیعه: قرن 9ق (الضیاء اللامع فی القرن التاسع)، ص 132.]

آغاز: الحمد لله حق الحمد و الصلاة علی الاطیب الاطهر ابی القاسم محمد بن عبد الله قبل و بعد و علی آله الکرام.

نسخه ها:

1/30526 - مشهد، آستان قدس رضوی: 2513، سالار بن نور عالم، 987ق، ضمن قواعد الاحکام علامه حلی تحریر شده به خط سالار بن نور عالم در 26 رمضان 987ق که از روی نسخه ای که به خط زین الدین علی بن عبد العالی میسی تحریر شده در 27 رجب 931ق بوده، نوشته شده است. [ فهرست آستان قدس: 1048/21 ].

2/30527 - قم، مرعشی: 8493، بدون نام کاتب، قرن 11ق، «3ر-5ر»3 برگ [ فهرست مرعشی: 81/22 ].

3/30528 - تهران، دانشگاه تهران: 6955، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله دوازدهم مجموعه [ فهرست دانشگاه تهران: 410/16 ].

4/30529 - تهران، دانشگاه تهران: 3108، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 14ق، رساله ششم مجموعه، «65پ-66پ»2 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 2063/11 ].

5/30530 - مشهد، آستان قدس رضوی: 13876، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در ضمن قواعد الاحکام علامه حلی [ فهرست آستان قدس: 1038/21 ].

6/30531 - مشهد، آستان قدس رضوی: 20094، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن مختلف الشیعه [ فهرست آستان قدس: 1202/21 ].

7/30532 - مشهد، آستان قدس رضوی: اهدایی رهبری 898، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ فهرست اهدایی رهبری: 306 ].

ص:254

8/30533 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 32، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 221/108 ].

5458 . اجازه به علی بن عبد العالی میسی عاملی (ابن مفلح)

از: محمد بن احمد بن محمد صهیونی (قرن 9ق)

اجازه به علی بن عبد العالی بن محمد بن احمد بن علی بن مفلح میسی عاملی (938ق) است که در 8 ذیقعده 879ق صادر شده است.

چاپ: بحار الانوار: 38/108.

[الذریعه: 230/1]

نسخه ها:

1/30534 - قم، مرعشی: 8493، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله پنجم مجموعه، «5ر-6ر»2 برگ [ فهرست مرعشی: 81/22 ].

2/30535 - تهران، دانشگاه تهران: 6955، بدون نام کاتب، قرن 11ق، نوشته از روی خط شهید از روی خط مجیز، رساله سیزدهم مجموعه [ فهرست دانشگاه تهران:

410/16 ].

3/30536 - مشهد، آستان قدس رضوی: 2513، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن قواعد الاحکام [ فهرست آستان قدس: 1049/21 ].

4/30537 - مشهد، آستان قدس رضوی: اهدایی رهبری 898، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ فهرست اهدایی رهبری: 306 ].

5/30538 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 33، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 224/108 ].

5459 . اجازه به علی بن عبد العزیز جرجانی

از: حسین بن علی بن حسام عیناثی عاملی، عز الدین (قرن 9ق)

اجازه ای که حسین بن علی بن حسام عیناثی پس از قرائت کتاب الدروس الشرعیة شهید اول نزد وی، برای ملا علی بن عبد العزیز جرجانی در 25 جمادی الثانی 862ق، در نسخه ای از کتاب مذکور (نسخۀ ش 595 مدرسۀ غرب

ص:255

همدان)، نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مدرسۀ غرب همدان (ص 123) آمده است.

آغاز: بسمله. قرء علی هذا الجرء من اوله الی آخره الشیخ الفاضل العالم العامل الورع اللوذعی ملا علی بن الشیخ المرحوم عبد العزیز الجرجانی .

نسخه ها:

30539 - همدان، مدرسه غرب: (595)4568، نستعلیق، حسین بن علی بن حسام عیناثی (مجیز)، 25 جمادی الثانی 862ق، ضمن الدروس الشرعیه، 1 ص [ فهرست مدرسه غرب: 123 ].

اجازه به علی بن عین علی خوانساری

از: محمد حسین بن محمد صالح حسینی خاتون آبادی اصفهانی، سید

رجوع کنید به: مناقب الفضلاء

5460 . اجازه به علی بن قاسم (عذاقه)

از: محمد بن علی بن ابی جمهور احسایی (ابن ابی جمهور) (م 909ق)

اجازه ای که ابن ابی جمهور احسائی در آخر نسخه ای از کتاب قواعد الاحکام (نسخۀ ش 2516 آستان قدس رضوی، تحریر احمد بن محمد بن خداد در روز پنج شنبه 27 رمضان 727ق) برای شیخ زین الدین علی بن قاسم مشهور به عذاقه، در نهم رجب 906ق نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست آستان قدس آمده است.

آغاز: الحمد الله مفیض النوال و منجح الآمال و معطی السوال الجاعل النسب المعنوی سبیلا الی الوصول و وسیلة الاتصال لاخذ التکالیف.

نسخه ها:

30540 - مشهد، آستان قدس رضوی: 2516، آغاز: برابر نمونه، نسخ، محمد بن علی بن ابی جمهور احسایی (مجیز)، 9 رجب 906ق، در آخر قواعد الاحکام علامه حلی، 3 صفحه [ فهرست آستان قدس: 1042/21؛ فهرست آستان قدس: 36/27 ].

ص:256

5461 . اجازه به علی بن قاسم حسینی عریضی یزدی

از: محمد بن منصور حسینی دشتکی شیرازی، صدر الدین (صدر الدین رابع) (زنده در 973ق)

اجازه ای که سید صدرالدین محمد بن امیر غیاث الدین منصور حسینی دشتکی شیرازی برای سید علی بن قاسم حسینی عریضی یزدی در دهۀ آخر جمادی الاولی سال 973ق نگاشته است. مجیز پس از کتابت اجازه، آن را در مشهد عبد العظیم حسنی در شهر ری بر مجاز شفاها قرائت نموده است.

چاپ: بحار الانوار: 124/108-128.

[الذریعة: 248/1؛ طبقات اعلام الشیعة، قرن 10، ص 157 و 219.]

آغاز: الحمد لعلی اعلی بکلمته کلمة الاسلام و الشکر لملی املی علی عبده ما ملأ به ارجاء الخافقین.

نسخه ها:

1/30541 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله سی و هشتم مجموعه [ فهرست کتابخانه وزیری: 1031/3 ].

2/30542 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 48، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 315/108 ].

5462 . اجازه به علی بن محمد

از: محمد باقر بن محمد اکمل (وحید بهبهانی) (م 1206ق)

اجازه ای که وحید بهبهانی در آخر نسخه ای از مفاتیح الشرائع فیض کاشانی (نسخۀ ش 1223 مجلس) برای شیخ علی بن شیخ محمد نگاشته است.

نسخه ها:

30543 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 1223، محمد باقر بن محمد اکمل وحید بهبهانی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، ضمن مفاتیح الشرائع فیض کاشانی [ فهرست مجلس:

95/4 ].

ص:257

5463 . اجازه به علی بن محمد، ابی نصر

از: محمد بن ابی نصر بن محمد بن علی (قرن 6ق)

اجازه ای که زین الدین محمد بن ابی نصر بن محمد بن علی برای پسرش ابو نصر علی بن محمد، در قرن ششم، در نسخه ای از نهج البلاغه نوشته است.

[طبقات اعلام الشیعة: قرن ششم (الثقات العیون فی سادس القرون) ص 244]

نسخه ها:

30544 - تهران، مجلس شورای اسلامی: مجموعه فیروز 239، بدون نام کاتب، قرن 13ق، به ضمیمۀ روضة الابرار ترجمۀ نهج البلاغۀ زواره ای [ فهرست مجلس: 107/21 ].

5464 . اجازه به علی بن محمد بن احمد بن ابی الفضل علوی حسینی

از: علی بن فرج بن علی (قرن 6ق)

اجازه ای که علی بن فرج بن علی بعد از اتمام قرائت کتاب تنزیه الانبیاء و الائمة نزدش، برای تاج الدین شمس الشرف ابو الحسن علی بن محمد بن احمد بن ابی الفضل علوی حسینی، نگاشته است. متن این اجازه که در فهرست آمده چنین است : «قرء علی کتاب تنزیه الانبیاء و الائمة علیهم السلام من اوله الی آخره قرائة فهم و... درایة النقیب الاجل السید العالم الاوحد تاج الدین شمس الشرف ابوالحسن علی بن محمد بن احمد بن ابی الفضل العلوی الحسینی احسن الله توفیقه و تسدیده و اجزت له ان یروی ذلک عن شیخی الاجل العالم ابی نصر عبدالجبار بن ابی القاسم الرازی عن الشیخ المفید ابی علی عن والده الشیخ السعید ابی جعفر بن الحسن الطوسی عن السید المرتضی علم الهدی نفعنا الله به و جمیع المومنین. و الحمد لله رب العالمین و صلواته علی سیدنا محمد النبی و آله الطاهرین و سلامه. و حسبنا الله و نعم الوکیل. و اخبرنی ایضا شیخی السید الاجل العالم ابو نصر عبد الجبار بن ابی القاسم الرازی انه قرأه علی الشیخ الاجل السعید عبد الجبار ابی الوفاء ابن عبد الله الرازی و اخبره انه قرأه علی الشیخ السعید ابی جعفر محمد بن الحسن الطوسی و رواه الشیخ ابو جعفر عن السید علم الهدی

ص:258

المرتضی رحمه الله. کتبه علی بن فرج بن علی فی التاریخ المذکور». ولی در متنی که نقل شده تاریخی ذکر نشده است.

[برای شرح حال مجیز ر.ک: طبقات اعلام الشیعه: قرن ششم (الثقات العیون فی سادس القرون)، ص 198]

نسخه ها:

30545 - تهران، سپهسالار: 1782، علی بن فرج بن علی (مجیز)، قرن 6ق، همراه تنزیه الانبیاء سید مرتضی [ فهرست سپهسالار: 515/3 ].

5465 . اجازه به علی بن محمد بن حسن بن ابی سعد طبیب قمی

از: محمد بن ابی نصر بن محمد بن علی (قرن 6ق)

گواهی قرائت و سماع و اجازه ای که شرف الائمه ابو نصر علی بن محمد بن حسن (حسین) بن ابی سعد طبیب (متطبب) قمی برای محمد بن ابی نصر بن محمد بن علی در سلخ رجب 587ق صادر نموده است.

[ر.ک:طبقات اعلام الشیعه: قرن ششم (الثقات العیون فی سادس القرون)، ص 244]

نسخه ها:

30546 - تهران، مجلس شورای اسلامی: مجموعه فیروز 239، بدون نام کاتب، اوایل قرن 13ق، ضمن روضة الابرار زواره ای[ فهرست مجلس: 107/21 ].

5466 . اجازه به علی بن محمد بن حسن بن ابی سعد طبیب قمی

از: فضل الله بن علی حسنی راوندی،سید ضیاء الدین ابو الرضا (حدود 582ق)

اجازه روایت نهج البلاغه که سید ضیاء الدین ابو الرضا فضل الله بن علی حسنی راوندی برای ابو نصر علی بن ابی سعد محمد بن حسن (حسین) بن ابی سعد طبیب (متطبب) قمی، نوشته است.

[ر.ک: طبقات اعلام الشیعه: قرن ششم (الثقات العیون فی سادس القرون)، ص 244]

ص:259

نسخه ها:

30547 - تهران، مجلس شورای اسلامی: فیروز 239، بدون نام کاتب، اوایل قرن 13ق، ضمن روضة الابرار زواره ای [ فهرست مجلس: 107/21 ].

5467 . اجازه به علی بن محمد بن حسین حائری

از: احمد بن محمد بن فهد حلی، جمال الدین ابو العباس (م 841ق)

اجازه ای که ابن فهد حلی برای روایت کتابش مهذب البارع فی شرح مختصر النافع به ابو محمد علی بن محمد بن حسین بن جعفر بن عزیز حائری، داده است.

نسخه ها:

30548 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ پنجاهم از کتاب الاجازات حسین بن حیدر کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1032/3 ].

5468 . اجازه به علی بن محمد بن حمزه حسینی سوراوی

از: احمد بن محمد بن فهد حلی، جمال الدین ابو العباس (م 841ق)

اجازه ای که ابن فهد حلی به زین الدین علی بن شمس الدین محمد بن حمزه حسینی سوراوی، در آخر نسخه ای از مهذب البارع خود در سال 835ق نگاشته است.

نسخه ها:

30549 - قم، مرعشی: 275، احمد بن محمد بن فهد حلی (مجیز)، 835ق، ضمیمه «المهذب البارع» ابن فهد حلی [ فهرست مرعشی: 304/1 ].

5469 . اجازه به علی بن محمد بن رشید آوی

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

ص:260

اجازه ای که علامه حلی در رجب 705ق، در نسخه ای از رسالة الحساب خواجه نصیر الدین طوسی، برای خواجه رشید الدین علی بن محمد بن رشید (گویا همان خواجه رشید وزیر غازان خان یا فرزند وی) نوشته شده است. این نسخه به دست ما نرسیده ولی میرزا عبدالله افندی آن را ملاحظه و در ریاض العلماء گزارش نموده است.

چاپ: ریاض العلماء: 204/4؛ میراث حدیث شیعه: 521/9؛ طبقات اعلام الشیعة، قرن 8، ص 147.

آغاز: قرأ هذا الکتاب الشیخ الاجل الاوحد الفقیه الکبیر العالم الفاضل الزاهد الورع العلامة... خواجه رشید الملة و الحق و الدین علی بن محمد الرشید الآوی.

5470 . اجازه به علی بن محمد بن سعید

از: جعفر بن حسن هذلی، نجم الدین ابو القاسم (محقق حلی) (672 یا 676ق)

اجازه ای که محقق حلی بعد از اتمام تدریس کتابش شرایع الاسلام، برای شاگردش شیخ زین الدین ابو الحسن علی بن رشید الدین محمد بن سعید (که گویا پسر عموی وی بوده)، در شعبان سال 675ق در نسخه ای از شرایع (نسخۀ ش 702 دانشگاه تهران) نگاشته است. در همین نسخه چند گواهی قرائت نیز برای همین شخص به خط محقق حلی به چشم می خورد.

چاپ: طبقات اعلام الشیعة، قرن هفتم (الانوار الساطعة فی المائة السابعة): ص 112 ؛ تصویر این اجازه در فهرست دانشگاه تهران (1928/5) آمده است.

آغاز: قرء علیّ الولد العالم الفاضل الفقیه زین الدین ابو الحسن علی بن رشید الدین محمد بن سعید من اوله الی آخره.

نسخه ها:

30550 - تهران، دانشگاه تهران: 702، نستعلیق، محقق حلی نجم الدین ابو القاسم جعفر بن حسن هذلی (مجیز)، شعبان 675ق، این نسخه قبلاً در کتابخانۀ شیخ محمد سلطان المتکلمین در طهران بوده و بعداً به کتابخانۀ دانشگاه تهران منتقل شده است، 1 صفحه، 7 سطر [ فهرست دانشگاه تهران: 1930/3 ].

ص:261

5471 . اجازه به علی بن محمد بن علی جاسبی

از: محمد بن سعید بن هبة الله راوندی، ابو الفضل، ظهیرالدین (قرن 7ق)

ابو القاسم علی بن محمد بن علی جاسبی نسخه ای از نهایۀ شیخ طوسی را تحریر و در اول ذیقعدۀ 579ق به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 11372 مرعشی). او این کتاب را نزد ابو الفضل راوندی خوانده و در سال 580ق از وی گواهی قرائت و اجازه روایت دریافت نموده که در نسخۀ فوق الذکر تحریر نموده، با این عبارت:

«قرأه علیّ الشیخ الامام العالم وجیه الدین جمال الاسلام ابوالقاسم علی بن محمد بن علی الجاسبی ادام الله سداده و اجزت له روایته عنی عن مشایخی عن المصنف رضی الله عنهم و قد بیّنت له الطرق فی روایاتی عنه. و کتب ابوالفضل الراوندی محمد بن سعید به هبة الله الرواندی، فی شهور سنة ثمانین و خمسمائة هجریة حامداً مصلیاً مسلماً».

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرعشی (789/23) آمده است.

آغاز: قرأه علیّ الشیخ الامام العالم وجیه الدین جمال الاسلام ابو القاسم علی بن محمد بن علی الحاسبی ادام الله سداده و اجزت له روایته.

نسخه ها:

30551 - قم، مرعشی: 11372، آغاز: برابر نمونه، نسخ، محمد بن سعید بن هبة الله راوندی (مجیز)، 580ق، ضمن النهایه شیخ طوسی، سابقه: محمد امین خنجی: 20 [ فهرست مرعشی: 622/28؛ مجله میراث شهاب: 113/19 و20 4/؛ معهد المخطوطات: 58/3 ].

5472 . اجازه به علی بن محمد بن غیاث

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

اجازه ای که شیخ صالح بحرانی در حاشیۀ نسخه ای از من لا یحضره الفقیه (نسخه ش 2898 مرعشی) پس از قرائت آن نزد وی، برای علی بن محمد بن غیاث در 18 رجب 1059ق نگاشته است.

ص:262

چاپ: میراث حدیث شیعه: 528/10 -529، تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: سمع علی الاخ الفاضل الکامل زبدة العلماء الأماثل و شیخنا الأجل العامل علی وفق الصواب.

نسخه ها:

30552 - قم، مرعشی: 2898، صالح بن عبد الکریم بحرانی (مجیز)، 18 رجب 1059ق، پایان کتاب من لایحضره الفقیه [ فهرست مرعشی: 97/8 ].

5473 . اجازه به علی بن محمد جزائری تمامی

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

علی بن محمد جزائری تمامی نسخه ای از کتاب طرائف ابن طاوس را تحریر و در شب 28 رمضان 1091ق به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 12 کتابخانۀ حجة الاسلام گلپایگانی). او این کتاب را نزد شیخ صالح بحرانی خوانده، و بحرانی برای وی در 12 صفر 1092ق، گواهی قرائت نوشته است.

چاپ: تصویر این گواهی قرائت در فهرست نسخه های خطی کتابخانه های گلپایگان (ص 17) آمده است.

آغاز: بسمله الحمد لله تعالی علی الکان رفیع القدر و الشأن ساطع البرهان و الصلاة و السلام علی محمد النبی الامی القرشی.

نسخه ها:

30553 - گلپایگان، ملازین العابدین گلپایگانی: 11، آغاز: برابر نمونه، صالح بن عبد الکریم بحرانی (مجیز)، 12 صفر 1092ق، بعد از کتاب الطرائف فی معرفة مذاهب الطوائف ابن طاووس حلی [ فهرست کتابخانه های گلپایگان: 17 ].

5474 . اجازه به علی بن محمد جعفر شریعتمدار استر آبادی (1)

از: مرتضی بن محمد امین دزفولی شوشتری (شیخ اعظم انصاری) (م 1281ق)

ص:263

اجازه ای که شیخ انصاری بعد از اتمام تحصیلات شیخ علی بن محمد جعفر شریعتمداری در نجف و هنگام بازگشت او به ایران برای وی در 8 شعبان 1272ق نگاشته است. شریعتمداری این اجازه را در مقدمۀ سوم کتاب مبدء الآمال فی قواعد الحدیث و الدرایة که زندگانی خود را در آن بیان نموده، درج کرده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 375/3-376. که درآن مقدمۀ سوم کتاب مذکور با عنوان زندگی نامۀ خود نوشت شیخ علی شریعتمداری به کوشش سید جعفر حسینی اشکوری به چاپ رسیده است.

آغاز: و الحمد لله رب العالمین... الحمد لله رافع درجات العلماء العاملین الی اعلی علیین و خافض درکات الجاهلین الی اسفل السافلین.

نسخه ها:

1/30554 - قم، مرعشی: 4659، نستعلیق، علی بن محمد جعفر شریعتمدار استرآبادی (مجاز)، 1302ق، در ضمن مقدمۀ سوم از کتاب مبدء الآمال مجاز، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 244/12 ].

2/30555 - قم، مرعشی: 12261، شکسته نستعلیق، صدر الاسلام محمد امین بن یحیی امامی خویی، قرن 14ق، اجازه نهم از مجموعه نه اجازه [ فهرست مرعشی: 103/31 ].

5475 . اجازه به علی بن محمد جعفر شریعتمدار استر آبادی (2)

از: مرتضی بن محمد امین دزفولی شوشتری (شیخ اعظم انصاری) (م 1281ق)

اجازۀ دیگری که شیخ انصاری برای شیخ علی شریعتمداری نگاشته و او در مقدمه سوم کتاب مذکور درج نموده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 376/3 -377.

آغاز: و الحمد لله رب العالمین... اما بعد فان جناب ولدنا العالم العلامة و الفاضل الفهامة.

نسخه ها:

30556 - قم، مرعشی: 4659، نستعلیق، علی بن محمد جعفر شریعتمدار استرآبادی (مجاز)، 1302ق، در ضمن مقدمۀ سوم کتاب مبدء الآمال مجاز، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 244/12 ].

ص:264

5476 . اجازه به علی بن محمد جعفر شریعتمدار استر آبادی

از: محمد قاسم بن محمد بن علی مشهدی نجفی، شیخ (م 1290ق)

اجازه ای که شیخ محمد قاسم بن محمد بن علی نجفی به شیخ علی شریعتمداری داده و او آن را در کتابش غایة الآمال فی استقصاء استعلام احوال الرجال در حرف عین که زندگینامه خود را آورده، درج نموده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 377/3-378 (پاورقی).

آغاز: الحمد لله رب العالمین رافع درجات العلماء العاملین الی اعلی علیین و خافض درکات الجاهلین الی اسفل السافلین.

نسخه ها:

30557 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: عکس 63، نسخ، علی بن محمد جعفر شریعتمدار استرآبادی (مجاز)، 1302ق، در حرف عین از کتاب غایة الآمال مجاز، 1 برگ [ فهرست عکسی مرکز احیاء: 76/1 ].

5477 . اجازه به علی بن محمد حسن حسینی زنوزی

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

این اجازه در اواسط رمضان المبارک 1213ق صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 539/5؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (159/3) آمده است.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی السید الجلیل السید علی بن محمد حسن حسینی زنوزی.

نسخه ها:

30558 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 934، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، اواسط رمضان المبارک 1213ق، ضمن قواعد الاحکام علامه حلی [ میراث حدیث شیعه: 523/5؛ فهرست مرکز احیاء: 160/3 ].

ص:265

5478 . اجازه به علی بن محمد رشتی

از: محمد علی بن محمد باقر کرمانشاهی بهبهانی، آقا (م 1216ق)

ملا علی بن میرزا محمد رشتی رساله ای در مسئلۀ جواز تزویج المدعیة لخلو المانع نگاشته و در روز پنج شنبه 1196ق به پایان رسانده است. او پس از آن رساله دیگری در همین موضوع با عنوان رسالة فی مسئلة جواز تزویج المدعیة لخلو المانع عنه مطلقاً نگاشته و در آن اعتراضات وارده بر رسالۀ سابق را پاسخ گفته و در صفر 1216ق آن را به پایان رسانده است. پس از آن پنج تن از اساتید رشتی به خط خود در آغاز و پایان این دو رساله برای وی اجازۀ نقل روایت نوشته اند، بدین ترتیب:

1. آقا محمد علی بن آقا باقر بهبهانی در روز دوشنبه صفر 1213ق؛

2. شیخ جعفر کاشف الغطاء؛

3. سید علی طباطبایی در صفر 1213ق؛

4. سید مهدی طباطبایی بحرالعلوم در مشهد رضوی؛

5. شیخ احمد احسایی در 26 ربیع الاول 1227ق.

این نسخه در کتابخانۀ ملک تهران به شمارۀ 671 نگهداری می شود. (فهرست ملک: 138/5-141).

آغاز: احمده علی نواله مصلیاً علی احمده وصحبه آله التابعین لفعله.

نسخه ها:

30559 - تهران، ملک: 671، آغاز: برابر نمونه، نسخ، محمد علی بن محمد باقر کرمانشاهی (مجیز)، دو شنبه صفر 1231ق، اجازۀ اول از پنج اجازه «ص 24-34» 6 برگ [ فهرست ملک: 138/5 ].

5479 . اجازه به علی بن محمد رشتی

از: جعفر بن خضر جناجی نجفی، کاشف الغطاء (م 1227ق)

آغاز: الحمد لله الذی خلق الانسان علمه البیان وفضله علی سائر.

ص:266

نسخه ها:

30560 - تهران، ملک: 671، آغاز: برابر نمونه، جعفر بن خضر نجفی کاشف الغطاء (مجیز)، قرن 13ق، رساله دوم مجموعه، «ص 31-35» 3 برگ [ فهرست ملک:

139/5 ].

5480 . اجازه به علی بن محمد رشتی

از: علی بن محمد علی طباطبائی، سید، صاحب ریاض (م 1231ق)

آغاز: الحمد لله الذی فضل العالمین علی العالمین و حباهم مواریث الانبیاء والمرسلین و اودعهم اسرار الائمة المستحفظین.

نسخه ها:

30561 - تهران، ملک: 671، آغاز: برابر نمونه، سید علی بن محمد علی طباطبایی، صاحب ریاض (مجیز)، صفر 1213ق، رساله سوم مجموعه، «ص 36-37» 1 برگ [ فهرست ملک: 139/5 ].

5481 . اجازه به علی بن محمد رشتی

از: محمد مهدی بن مرتضی طباطبایی بحر العلوم نجفی، سید (م 1212ق)

اجازه ای که علامه بحر العلوم برای ملا علی بن میرزا محمد رشتی، در آخر نسخه ای از رسالة فی مسئلة جواز تزویج المدعیة لخلو المانع مجاز، در مشهد رضوی، نوشته است.

آغاز: احمد الله احمد حمد علی آلائه و اصلی علی سید الحامدین احمد و آله سیما علی علی الذی حاله کحاله و قاله کقاله.

نسخه ها:

30562 - تهران، ملک: 671، سید مهدی طباطبایی معروف به بحر العلوم (مجیز)، قرن 13ق، «ص 226-227» 1 برگ [ فهرست ملک: 141/5 ].

ص:267

5482 . اجازه به علی بن محمد رشتی

از: احمد بن زین الدین احسایی، شیخ (م 1241ق)

آغاز: الحمد لله رافع العلماء درجات وجاعلها متفاضلة فی المراتب.

نسخه ها:

30563 - تهران، ملک: 671، آغاز: برابر نمونه، احمد بن زین الدین احسایی (مجیز)، 26 ربیع الاول 1227ق، «ص 228-237» 5 برگ [ فهرست ملک: 140/5 ].

5483 . اجازه به علی بن محمد علی طباطبایی حائری (صاحب ریاض)

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

این اجازه در اواخر شعبان 1211ق صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 540/5؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء میراث (162/3) آمده است.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی العالم الفاضل الکامل الاکرم الامجد الولد الروحانی السید علی بن محمد علی الحسنی الحسینی الشهیر بالطباطبایی الاصفهانی.

نسخه ها:

30564 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 936، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، اواخر شعبان 1211ق، در پشت برگ آخر سرائر ابن ادریس [ میراث حدیث شیعه: 523/5؛ فهرست مرکز احیاء:

163/3 ].

5484 . اجازه به علی بن محمد علی طباطبائی حائری (صاحب ریاض)

از: محمد باقر بن محمد اکمل (وحید بهبهانی) (م 1206ق)

اجازه ای که وحید بهبهانی به صاحب ریاض داده و صورت این اجازه در برگ اول ریاض المسائل (نسخۀ ش 450 مسجد اعظم قم، تحریر 1216 یا 1261ق) تحریر شده است.

ص:268

نسخه ها:

30565 - قم، مسجد اعظم: 450، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمیمه ریاض المسائل، 1 برگ [ فهرست مسجد اعظم، قدیم: 217 ].

5485 . اجازه به علی بن محمد یزدی

از: حسن بن غیاث الدین بن عبد الحمید جرجانی استرآبادی (قرن 10ق)

شاه علی بن شمس الدین محمد یزدی نسخه ای از شرایع الاسلام محقق حلی را تحریر و در روز سه شنبه 22 محرم 935ق به اتمام رسانده است. (نسخۀ ش 4996 مجلس). او این کتاب را در کاشان نزد تاج الدین حسن بن حاجی غیاث الدین بن عبدالحمید جرجانی استرآبادی خوانده، و تاج الدین حسن (که خود از شاگردان محقق کرکی و مجاز از وی بوده) برای او در صفر 935ق گواهی قرائت و اجازه نقل روایت در آغاز نسخۀ مذکور نوشته است. در نسخۀ مذکور قبل از این اجازه، اجازۀ محقق کرکی به تاج الدین حسن نیز تحریر شده است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مجلس آمده است.

نسخه ها:

30566 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4996، حسن بن غیاث الدین بن عبد الحمید جرجانی استرآبادی (مجیز)، صفر 935ق، در آغاز شرایع الاسلام محقق حلی، در فهرست مجلس نام مجیز و مجاز بر عکس نوشته شده است، 2 برگ [ فهرست مجلس: 287/14 ].

5486 . اجازه به علی بن محمد یزدی

از: محمد خادم بن مخدوم حسینی عربشاهی، سیف الدین (قرن 10ق)

علی بن محمد یزدی در سال 954ق نسخه ای از صحیفة الرضا علیه السلام را تحریر نموده است. در انتهای این نسخه سیف الدین محمد الخادم بن مخدوم حسینی عربشاهی اجازه ای برای وی نوشته است.

ص:269

نسخه ها:

30567 - یزد، وزیری: 2276، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمیمه صحیفة الرضا علیه السلام [ فهرست کتابخانه وزیری: 1228/4 ].

5487 . اجازه به علی بن محمود بن رفیع حسینی

از: علی اصغر بن یحیی حسینی رضوی (زنده در 983ق)

گواهی قرائتی که علی اصغر بن یحیی حسینی رضوی در پایان نسخه ای از من لا یحضره الفقیه (نسخۀ شماره 6700 دانشگاه تهران، تحریر علی بن محمود بن رفیع بن رکن الدین محمد بن سعد مهنا حسینی، در 7 محرم 983ق) برای دانشمندی (گویا همان کاتب نسخه) نگاشته است.

نسخه ها:

30568 - تهران، دانشگاه تهران: 6700، علی اصغر بن یحیی حسینی رضوی (مجیز)، قرن 10ق، ضمن من لا یحضره الفقیه [ فهرست دانشگاه تهران: 336/16 ].

5488 . اجازه به علی بن هاشم

از: محمود بن محمد بن علی بن حمزه لاهیجانی گیلانی (قرن 10ق)

اجازه ای که مولی محمود بن محمد لاهیجانی شاگرد شهید ثانی برای سید عماد الدین علی بن سید هاشم در روز پنجشنبه 23 صفر 994ق، نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 182/108-184.

[الذریعه: 249/1]

آغاز: الحمد لله الذی هدانا الصراط المستقیم و بعث لنا محمدا صلی الله علیه و آله للارشاد و التعلیم.

نسخه ها:

1/30569 - یزد، وزیری: 1708، محمود طبسی ، 1002ق ، اجازه نهم از کتاب الاجازات سید حسین بن حیدر کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1030/3 ].

ص:270

2/30570 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 60، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 382/108 ].

5489 . اجازه به علی بن یوسف بن عبد الجلیل نیلی

از: محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی، فخر المحققین (م 771ق)

ظهیر الدین علی بن یوسف بن عبد الجلیل نیلی نسخه ای از ثلاث و اربعون حدیثاً فخر المحققین را تحریر (نسخۀ ش 4953/5 مجلس) و فخر المحققین در آخر آن گواهی قرائتی نوشته است.

در فهرست مجلس (227/14) عنوان شده که فخر المحققین گویا این گواهی را برای کاتب نسخه (ظهیر الدین نیلی) نوشته است. و در طبقات اعلام الشیعة، قرن هشتم (الحقائق الراهنة فی المائة الثامنة)، ص 153، نیز عنوان شده که این گواهی را فخر المحققین برای شاگردش تاج الدین ابوسعید بن حسین بن محمد بن احمد کاشی، در سلخ شعبان 759ق، نوشته است.

ولی در فهرست میکرو فیلمهای دانشگاه تهران (777/1) در معرفی فیلم نسخۀ یاد شده، عنوان گردیده که در آخر رسالۀ یاد شده (ثلاث و اربعون حدیثاً فخر المحققین) دو گواهی قرائت وجود به خط فخر المحققین وجود دارد یکی اجازۀ قرائت به کاتب نسخه ( ظهیرالدین نیلی) که در پایان شعبان 759ق نوشته و دیگری به تاج الدین ابو سعید کاشی که آن را نیز در پایان شعبان 759ق، در حله نوشته است.

شایان ذکر است که شرح حال ظهیرالدین نیلی در طبقات اعلام الشیعة، قرن هشتم (الحقائق الراهنة فی المائة الثامنة)، ص 153، ذکر شده و عنوان گردیده که احمد بن فهد حلی از وی روایت می کند.

آغاز: انهاه ادام الله فضائله قرائةً فی سلخ شعبان سنه تسع و خمسین و سبعمائة.

نسخه ها:

30571 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4953، فخر المحققین محمد بن حسن بن یوسف

ص:271

بن مطهر حلی (مجیز)، سلخ شعبان 759ق، حله، رساله پنجم مجموعه، ضمن «ثلاث و اربعون حدیثا» فخر المحققین، سابقه: دانشگاه تهران: عکس 2992 [ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 777/1؛ فهرست مجلس: 226/14 ].

5490 . اجازه به علی بن یونس بن بهاء الدین حسینی غروی تفرشی افطسی

از: محمد بن حسن بن زین الدین عاملی (پسر صاحب معالم) (م 1030ق)

بهاء الدین علی بن یونس بن بهاء الدین غروی تفرشی افطسی سفینۀ مهمی را بین سالهای 1023-1028ق تدوین نموده که شامل بیست رسالۀ فلسفی و عرفانی و یادداشتهایی دیگری از دانشمندان و شاعران عهد وی به خط خودشان است .

(نسخۀ ش 2190 مرکز احیاء میراث اسلامی).

در اثنای این سفینه (برگ 166ر) شیخ محمد بن حسن بن زین الدین عاملی (فرزند صاحب معالم) در روز مبعثِ سال 1024ق در نجف اشرف، برای وی (تدوین کننده سفینه) اجازه نقل روایت نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 408/12-411.

آغاز: بسم الله و الحمد لله یقول فقیر عفو الله محمد بن الحسن العاملی ان السید السند الراقی بهمته السامیة الی اوج المعالی السنیة... الامیر بهاء الدین بلغه الله اجل مراتب الیقین.

نسخه ها:

30572 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 2190، آغاز: برابر نمونه، بهاء الدین علی بن یونس بن بهاء الدین حسینی غروی تفرشی افطسی، 1034ق، در نجف، در ضمن مجموعه، «166ر» 1 ص [ فهرست مرکز احیاء: 202/6 ].

5491 . اجازه به علی تونی

از: محمد بن حسن شیروانی، میرزا (م 1098ق)

اجازه ای که ملا میرزا محمد بن حسن شیروانی در ضمن نسخه ای از من

ص:272

لا یحضره الفقیه (نسخۀ ش 2171 آستان قدس رضوی)، برای سید علی تونی، نوشته است.

نسخه ها:

30573 - مشهد، آستان قدس رضوی: 2171، محمد بن حسن شیروانی، ملا میرزا (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، ضمیمه من لا یحضره الفقیه [ فهرست آستان قدس:

/5چ 1، 188، چ 2، 318 ].

5492 . اجازه به علی جیلانی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازۀ کوتاهی که شیخ بهایی در آخر نسخه ای از اربعین پدرش برای مولانا علی جیلانی در صفر 993ق، پس از خواندن کتاب مذکور نزد وی، نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

نسخه ها:

30574 - قم، مرعشی: 4107، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، صفر 993ق، در صفحه آخر، 1 صفحه، 6 سطر [ فهرست مرعشی: 122/11 ].

5493 . اجازه به علی رضا بن ابراهیم یزدی

از: سلیمان بن اسد الله طباطبایی (قرن 13ق)

شیخ علی رضا بن ابراهیم یزدی کتاب مدارس الاحکام فی معرفة الحلال و الحرام را تألیف و در شهر یزد در اواخر شوال 1243ق به پایان رسانده است. پس از آن سلیمان بن اسد الله طباطبائی در پایان کتاب مذکور (نسخۀ ش 6650 دانشگاه تهران، تحریر عبدالحمید بن محمد مهدی در شوال 1246ق) اجازه ای برای مؤلف کتاب نگاشته است.

نسخه ها:

30575 - تهران، دانشگاه تهران: 6650، سلیمان بن اسد الله طباطبائی(مجیز)، قرن 13ق، در پایان مدارس الاحکام مجاز [ فهرست دانشگاه تهران: 325/16 ].

ص:273

5494 . اجازه به علی رضا بن علی شولستانی

از: علی بن حجت الله طباطبایی شولستانی، سید شرف الدین (زنده در 1062ق)

سید شرف الدین علی بن حجت الله طباطبایی شولستانی کتاب الفوائد الغرویة فی شرح اثنی عشریة صاحب معالم را به درخواست فرزندش میرزا علیرضا تألیف و در نجف اشرف در سال 1057ق به پایان رسانده است. او در پایان این شرح اجازه ای برای فرزندش نگاشته و در آن اجازۀ روایت کتاب یاد شده و دیگر آثار خود را به وی داده است.

نسخه ها:

30576 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 5944، علی اکبر اردبیلی، 1059ق، ضمن الفوائد الغرویه مجیز [ فهرست مجلس: 327/17 ].

5495 . اجازه به علی رضا بن محمد آقا جانی

از: محمد بن علی استرآبادی، میرزا (م 1025ق)

علی رضا بن محمد آقا جانی نسخه ای از تهذیب الاحکام شیخ طوسی (نسخۀ ش 5319 مرعشی، تحریر میرزا حسین بن شمس الدین محمد بن حسین کاشانی در 23 شعبان 988ق) را با چند نسخه از جملۀ نسخۀ شهید ثانی مقابله نموده، و در ذی قعدۀ 1016ق در مکه نزد کعبه، به پایان رسانده است. او این کتاب و بخشی از کافی و من لا یحضر و استبصار را نزد میرزا محمد بن علی استرآبادی قرائت نموده، و استرآبادی، در اواخر ذیحجه 1016ق، در مکه، در آخر نسخۀ یاد شده، برای وی اجازه نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسم الله و الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد ذاکرنی المولی الفاضل الورع خلاصة الافاضل و المتورعین مولانا علی رضا وفقه الله لما یحب و یرضی اکثر کتاب تهذیب الاحکام و بحث بحث تفتیش و تحقیق.

ص:274

نسخه ها:

30577 - قم، مرعشی: 5319، نسخ، محمد بن علی استرآبادی، اواخر ذیحجه 1016ق، پایان کتاب دیات تهذیب الاحکام، 1 ص [ فهرست مرعشی: 106/14 ].

5496 . اجازه به علی رضا بیرجندی

از: ابراهیم حسینی اصطهباناتی، سید (میرزا آقا) (قرن 14ق)

اجازه ای که سید ابراهیم حسینی اصطهباناتی شیرازی معروف برای میرزا آقا برای سید علی بیرجندی نوشته و شیخ عبدالکریم حائری یزدی آن را تصدیق نموده است.

نسخه ها:

30578 - قم، مرعشی: 5924، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ چهارم از مجموعۀ شانزده اجازه، «6ر-6پ»1 برگ [ فهرست مرعشی: 307/15 ].

5497 . اجازه به علی کاشف الغطاء

از: محمد رضا بن موسی بن جعفر کاشف الغطاء/گویا

در فهرست اینگونه معرفی شده است: «اجازه ای به میرزا علی از پدرش و او از عمش شیخ حسن و او از برادرش شیخ موسی و او از پدرش شیخ جعفر کاشف الغطاء». گویا اجازه ای که شیخ محمد رضا بن شیخ موسی بن جعفر کاشف الغطاء نجفی برای فرزندش شیخ علی کاشف الغطاء (م 1267ق) صاحب الحصون المنیعة فی طبقات الشیعة، نگاشته است.

[برای شرح حال عالمان خاندان کاشف الغطاء به دایرة المعارف بزرگ اسلامی 100/2-107 مراجعه شود.]

نسخه ها:

30579 - مشهد، آستان قدس رضوی: اهدایی رهبری 1487، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله سیزدهم مجموعه، «6صفحه»3 برگ [ فهرست اهدایی رهبری: 376 ].

ص:275

5498 . اجازه به علی کنی (ملا علی کنی تهرانی)

از: محمد حسن بن محمد باقر اصفهانی نجفی (صاحب جواهر الکلام) (م 1266ق)

اجازه ای که صاحب جواهر در پایان کتابش نجاة العباد فی یوم المعاد، برای ملا علی کنی نوشته است.

نسخه ها:

30580 - تهران، دانشگاه تهران: 2827، محمد حسن بن محمد باقر اصفهانی نجفی صاحب جواهر (مجیز)، قرن 13ق [ فهرست دانشگاه تهران: 1665/10 ].

5499 . اجازه به علی مازندرانی لاریجانی

از: محمد مهدی بن محمد ابراهیم کلباسی (م 1278ق)

اجازه ای که محمد مهدی بن محمد ابراهیم کلباسی در اول نسخه ای از کتابش معراج الشریعة فی شرح منهاج الهدایة، برای ملا علی مازندرانی لاریجانی، نوشته است.

نسخه ها:

30581 - مشهد، آستان قدس رضوی: 23608، محمد مهدی بن محمد ابراهیم کرباسی (مجیز)، قرن 13ق، ضمن معراج الشریعه مجیز [ فهرست آستان قدس: 1383/21 ].

5500 . اجازه به علی محمد حسینی زنوزی

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

اجازه ای که سید میرزا مهدی شهرستانی درپایان نسخه ای از معالم الاصول برای سید علی محمد زنوزی، در سال 1211ق، نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 541/5، تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء میراث اسلامی (248/3) آمده است.

ص:276

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی العالم الفاضل الکامل السید علی محمد الحسینی الزنوزی.

نسخه ها:

30582 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1021، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، 1211ق، ضمن معالم الاصول [ میراث حدیث شیعه: 524/5؛ فهرست مرکز احیاء: 249/3 ].

5501 . اجازه به علی نقی

از: ابو تراب (قرن 11ق)

گواهی مقابله و اجازۀ روایتی که حاج ابو تراب در 12 رجب 1097 و اواسط ربیع الثانی 1098 برای شاگردش مولی علی نقی در آخر نسخه ای از نهج البلاغه (نسخۀ ش 8152 مرعشی) نوشته است.

چاپ: تصویر این گواهی و اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز اجازۀ اول: لقد استجازنی التقی الذکی المتوقد الالمعی.

آغاز اجازۀ دوم: أنهاه الاخ العزیز المولی علی نقی ادام الله توفیقه قراءةً و سماعاً و ضبطاً.

نسخه ها:

30583 - قم، مرعشی: 8152، نسخ، حاج ابو تراب (مجیز)، 12 رجب 1097ق و اواسط ربیع الثانی 1098، در ضمن نهج البلاغه [ فهرست مرعشی: 141/21 ].

5502 . اجازه به علی نقی بن رمضان علی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

علی نقی بن رمضان علی نسخه ای از تهذیب شیخ طوسی را تحریر و در روز شنبه هشتم صفر 1072ق به پایان رسانده (نسخۀ ش 2887 مرعشی)، او کتاب مذکور را نزد علامه مجلسی قرائت و علامه برای وی در آخر کتاب الطهارة در اواخر

ص:277

جمادی الثانی 1071ق، گواهی قرائت نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 84 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر)، تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله انهاه المولی التقی الورع مولانا علی نقی... و اجزت له ان یروی عنی ماسمعه منی.

نسخه ها:

30584 - قم، مرعشی: 2887، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، اواخر جمادی الثانی 1071ق، در آخر کتاب طهارت تهذیب الاحکام [ فهرست مرعشی: 90/8 ].

5503 . اجازه به علی نقی بن عبد النبی طسوجی خویی

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

اجازه ای که سید میرزا مهدی شهرستانی در برگ آخر نسخه ای از تهذیب الاحکام شیخ طوسی (نسخۀ ش 937 مرکز احیاء میراث)، در اواسط شوال 1212ق، نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 543/5، تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (162/3) آمده است.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی العالم الفاضل الکامل الولد الروحانی الشیخ علی نقی بن العلامة الفقیه الجامع الشیخ عبد النبی الطسوجی الخوئی.

نسخه ها:

30585 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 937، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، اواسط شوال 1212ق، در ضمن تهذیب الاحکام [ میراث حدیث شیعه: 543/5؛ فهرست مرکز احیاء:

163/3 ].

ص:278

5504 . اجازه به علی نقی تبریزی

از: محمد بن محمد مهدی حسینی سیفی قزوینی، قوام الدین (م 1150ق)

اجازه ای که قوام الدین محمد بن محمد مهدی حسینی سیفی قزوینی برای علی نقی تبریزی در 26 ذی قعده 1147ق نگاشته و در آن اجازۀ روایت اثرش نظم الاصول را به وی داده است.

نسخه ها:

30586 - تهران، محمود فرهاد معتمد: 50، قوام الدین محمد بن محمد مهدی حسینی سیفی قزوینی (مجیز)، 26 ذی قعده 1147ق، ضمن نظم الاصول مجیز [ نشریه نسخه های خطی: 250/3 و 251 ].

5505 . اجازه به علیخان

از: محمد صادق نیشابوری، مولانا (قرن 12ق)

اجازه ای که مولانا محمد صادق نیشابوری بعد از قرائت فروع کافی به ملا علیخان داده است. این نسخه ابتدا در مدرسۀ فاضلیۀ مشهد قرار داشته و پس از آن در مدرسۀ نواب مشهد و سپس به کتابخانه آستان قدس رضوی منتقل شده است. در فهرست مدر سۀ نواب به اشتباه این اجازه از ملا محمد صالح نیشابوی به آخوند ملا علی دانسته شده است.

نسخه ها:

30587 - مشهد، آستان قدس رضوی: 14047، بدون نام کاتب، 1109ق، در ضمن فروع کافی آخر کتاب حج [ فهرست دو کتابخانه مشهد: 493؛ فهرست آستان قدس: 420/14 ].

5506 . اجازه به عیسی بن عبد الرحمان بن محمد علی ساوی

از: علی بن عبد العالی کرکی عاملی، محقق ثانی (م 940ق)

در بحار الانوار و فهرست مجلس نام مجاز با عنوان قاضی صفی الدین عیسی و در فهرست وزیری نام مجاز عیسی بن عبد الرحمان بن محمد علی ساوی آورده

ص:279

شده که ظاهرا یک نفر باشند. این اجازه در 9 رمضان 937ق در اصفهان نوشته شده است.

چاپ: بحار الانوار: 69/108-81؛ میراث حدیث شیعه: 385/1-398؛ حیاة المحقق الکرکی و آثاره: 273/2-288.

[الذریعه: 215/1]

آغاز: کان القاضی صفی الحق و الدین عیسی الذی کان صدرا فی ایام بعض سلاطین المخالفین لم ازل اسمع مدایحه من اعیان السادات و غیرهم.

نسخه ها:

1/30588 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، قرن 11ق، اجازه چهاردهم از کتاب الاجازات سید حسین بن حیدر کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1030/3 ].

2/30589 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4873، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله ششم مجموعه، «12پ-20ر»9 برگ [ فهرست مجلس: 8/14 ].

3/30590 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 40، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 256/108 ].

5507 . اجازه به عیسی دزماری

از: عبد الله بن حسین شوشتری (م 1021ق)

اجازه ای که ملا عبد الله شوشتری در پایان نسخه ای از کتاب کافی (نسخۀ ش 279 مدرسۀ گوهرشاد مشهد، تحریر جلال الدین محمد بن احمد در 981-982ق) برای مولانا عیسی دزماری در مکه در سال 1032ق نوشته است.

نسخه ها:

30591 - مشهد، گوهر شاد: 279، بدون نام کاتب، 1032ق، مکه، ضمن کتاب الکافی کلینی [ فهرست گوهر شاد: 2401 ].

ص:280

5508 . اجازه به عیسی دزماری

از: محمد امین بن محمد شریف اخباری استر آبادی (م 1036ق)

ملا محمد امین استرآبادی نسخه ای از کافی را در مکه مقابله نموده است (نسخۀ ش 279 مسجد گوهرشاد مشهد، تحریر جلال الدین محمد بن احمد 981-982ق). کتاب ایمان و کفر این نسخه را مولانا عیسی دزماری نیز با استرآبادی مقابله نموده و استرآبادی برای وی در 1032ق در مکه مکرمه، در پایان نسخۀ مذکور، گواهی مقابله و اجازۀ نقل روایت نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: /10 450.

آغاز: الفاضل المحقق و الکامل المدقق اعنی مولانا عیسی الدزماری قابل معی کتاب الایمان و الکفر.

نسخه ها:

30592 - مشهد، گوهر شاد: 279، بدون نام کاتب، 1032ق، مکه، ضمن اصول کافی [ فهرست گوهر شاد: 240/1 ].

5509 . اجازه به عیسی زاهد

از: محمد حسن بن محمد باقر نجفی (صاحب جواهر الکلام) (م 1266ق)

اجازه ای که صاحب جواهر برای شیخ عیسی زاهد نوشته است.

آغاز: الحمد لله الذی رفع قدر العلماء و جعل مدادهم افضل من دم الشهداء.

نسخه ها:

30593 - عراق ، نجف، شیخ آقا بزرگ تهرانی: بدون شماره، شیخ آقا بزرگ محمد محسن تهرانی، بدون تاریخ کتابت، اجازه 37 از اجازات الروایة و الوراثة، «ص 140-141» 1 برگ [ میراث حدیث شیعه: 545/7 ].

5510 . اجازه به عین العارفین بن محمد مقیم حسینی عاشوری قمی (1)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

عین العارفین حسینی عاشوری قمی نسخه ای از تهذیب الاحکام شیخ طوسی را

ص:281

تحریر (نسخه ش 312 مرعشی، از اول تهذیب تا آخر کتاب الصلاة) و در روز یک شنبه دهۀ سوم صفر 1092ق به پایان رسانده و در نزد علامه مجلسی خوانده و علامه مجلسی دو گواهی قرائت یکی در 13 ربیع الاول 1091 (پایان کتاب طهارت) و دیگری در ذیقعدۀ 1091، و در آخر نسخه نیز در جمادی الآخر 1092 اجازۀ نقل روایت، برای وی نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 87 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر).

آغاز: بسمله انهاه السید السند و الشریف الامجد و العالم المؤید جامع الکمالات و حائز قصبات السبق فی مضمار السعادات نجل الاکرمین الامیر عین العارفین...

فاجزت له کثر الله امثاله ان یروی عنی.

نسخه ها:

30594 - قم، مرعشی: 312، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، جمادی الثانی 1092ق [ فهرست مرعشی: 353/1 ].

5511 . اجازه به عین العارفین بن محمد مقیم حسینی عاشوری قمی (2)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

امیر عین العارفین علوی قمی نسخه ای از تهذیب الاحکام شیخ طوسی را تحریر نموده (نسخه ش 229 مرعشی، شامل کتاب زکاة تا مزار) و نزد علامه مجلسی خوانده و علامه در پایان کتاب صوم در 21 جمادی الاول 1093ق، برای وی اجازه نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 89 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر)، تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله انهاه السید الاید الحسیب النسیب اللبیب الاریب الفاضل الکامل المتوقد الذکی جامع فنون حائز قصب السبق فی مضامیر السعادات الاخ الوفی الامیر عین العارفین العلوی القمی... ثم استجازنی فاستخرت الله سبحانه و اجزت له.

ص:282

نسخه ها:

30595 - قم، مرعشی: 229، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 21 جمادی الاول 1093ق، در آخر کتاب الصوم تهذیب الاحکام [ فهرست مرعشی:

256/1 ].

5512 . اجازه به غلام حسین بن محمد اسماعیل مازندرانی سپاهانی

از: حیدر علی بن عزیز الله مجلسی (م 1214ق)

این اجازه در فهرست دانشگاه (767/9-772، نسخۀ ش2128) چنین معرفی شده:

«الاجازه از میرزا حیدر علی بن عزیز الله بن محمد تقی بن محمد کاظم بن مولی عزیز الله بن مولی محمد تقی مجلسی به میرزا غلام حسین بن محمد اسماعیل بن آقا علاء الدین محمد بن محمد صالح آقا بزرگ بن آقا عبد الباقی بن مولی محمد صالح مازندرانی سپاهانی، و در آن آنچه را که از میر عبد الباقی بن میر محمد حسین حسینی خاتون آبادی اجازه داشته است به او اجازه داده و مورخ روز آدینه 28 محرم 1205 است. او در این اجازه به پنج پسر خود محمد علی و محمد کاظم و محمد تقی و عزیز الله و محمد صالح و پسر عمش میرزا حسن علی و آقا حسن علی بن آقا محمد هادی اجازه داده است. نسخۀ ما بسیار اجازۀ سودمندیست و تاریخ بسیاری از دانشمندان زمان صفوی در آن روشن می شود».

این توضیحات نشان می دهد که این اجازه همان اجازۀ ملا حیدر علی به فرزندانش بوده و تاریخ یاد شده همان تاریخ اتمام تألیف آن اجازه است .

لذا این نسخه ذیل عنوان «اجازه حیدرعلی مجلسی به فرزندانش» معرفی شده است.

[الذریعه: 190/1]

5513 . اجازه به غلام رضا آرانی کاشانی

از: محمد تقی بن عبد الحی حسینی کاشانی، پشت مشهدی (زنده در 1255ق)

اجازه ای که سید محمد تقی بن عبد الحی حسینی پشت مشهدی کاشانی برای ملا

ص:283

غلامرضا آرانی، در برگ اول نسخه ای از معارج الاصول محقق حلی نگاشته است. در نسخه تاریخ اجازه را پاک کرده اند.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (142/4) آمده است.

آغاز: بسمله الحمد لله المنان الرحمن... لقد استجازنی العلم الفاضل... المولی غلامرضا الآرانی الکاشانی.

نسخه ها:

30596 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1313، آغاز: برابر نمونه، نسخ، محمد تقی بن عبد الحی حسینی پشت مشهدی کاشانی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، روی برگ اول معارج الاصول محقق حلی [ فهرست مرکز احیاء: 142/4 ].

5514 . اجازه به غیاث الدین محمد

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرائت و اجازه روایت به غیاث الدین محمد، که علامه مجلسی آن را پس از اتمام قرائت نهج البلاغه در نزدش، در پایان نسخه ای از آن (نسخۀ ش 401 مرعشی)، در 8 رجب 1092ق، نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 104 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر).

آغاز: بسمله انهاه الاخ فی الله المبتغی لمرضاته تعالی مولانا غیاث الدین محمد...

فاجزت له روایته.

نسخه ها:

30597 - قم، مرعشی: 401، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 8 رجب 1092ق، در پایان نهج البلاغه [ فهرست مرعشی: 3/2 ].

5515 . اجازه به فتح الله بن محمد جواد نمازی (شیخ الشریعه اصفهانی)

از: چند اجازه دهنده

دو اجازه که شیخ الشریعه اصفهانی میرزا فتح الله بن محمد جواد نمازی اصفهانی

ص:284

(م 1339ق) از اساتید خود دریافت کرده است:

1. اجازۀ میرزا محمد باقر بن زین العابدین خوانساری اصفهانی صاحب روضات الجنات (م 1313ق) در روز جمعه 15 شوال 1294ق؛

2. اجازۀ سید محمد هاشم چهار سوقی در سال 1295ق.

چاپ: میراث حوزه اصفهان: دفتر دوم، ص 239 و دفتر چهارم، ص 489.

[الذریعة: 159/1و261]

نسخه ها:

30598 - عراق ، نجف، شیخ آقا بزرگ تهرانی: بدون شماره، شیخ آقا بزرگ محمد محسن تهرانی، بدون تاریخ کتابت، اجازه سی و دوم و سی و سوم از اجازات الروایة و الوراثة، «ص 129_134» 3 برگ [ میراث حدیث شیعه: 543/7 ].

5516 . اجازه به فتح الله بن محمد مهدی تبریزی نجفی

از: مهدی قلی بن محمد علی شیرازی (زنده در 1277ق)

اجازه ای که مهدیقلی شیرازی نجفی در آخر نسخه ای از کتاب اللمعة الدمشقیة شهید اول (نسخه ش 1331 کتابخانۀ مرکز احیاء) برای میرزا فتح الله بن محمد مهدی تبریزی نجفی در سال 1277ق نوشته است. مجیز از شاگردان ابوالقاسم بن حسن گیلانی قمی است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (161/4) آمده است.

آغاز: بسمله و به نستعین الحمد لله الذی جعل العلماء ورثة الانبیاء و فضل مدادهم علی دماء الشهداء و الصلاة و السلام علی سید السادات النجباء.

نسخه ها:

30599 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1331، آغاز: برابر نمونه، نسخ، مهدی قلی شیرازی نجفی، 1277ق، پایان اللمعه الدمشقیه [ فهرست مرکز احیاء:

160/4 ].

ص:285

5517 . اجازه به فرزند ملا رضا

از: علی بن محمد علی طباطبائی، سید، صاحب ریاض (م 1231ق)

اجازه ای که سید علی بن محمد علی طباطبایی صاحب ریاض (م 1231ق) در اول کتاب ریاض المسائل خود برای عالمی که تصریح به نامش نکرده و از وی به عنوان «فرزند آخوند ملا رضا» یاد نموده، نوشته است.

آغاز: الحمد لله رافع درجات العلماء عالی ذروة العلاء و مفضل مداد العلماء علی دماء الشهداء.

نسخه ها:

30600 - مشهد، آستان قدس رضوی: 11331، نستعلیق، سید علی بن محمد علی طباطبایی، صاحب ریاض (مجیز)، قرن 13ق، 1 برگ، 13 سطر [ فهرست آستان قدس: 727/21 و 28/27 ].

5518 . اجازه به فرزندان

از: احمد بن لطف علی بن محمد صادق قراداغی تبریزی (م 1265ق)

اجازه ای که میرزا احمد بن لطف علی بن محمد صادق قراداغی تبریزی برای سه فرزندش میرزا لطف علی و میرزا محمد جعفر و میرزا محمد باقر، در رجب 1253ق نوشته است.

نسخه ها:

30601 - قم، مرعشی: 5924، بدون نام کاتب، 1253ق، اجازه پنجم از مجموعۀ شانزده اجازه، «7ر-8پ»2 برگ [ فهرست مرعشی: 307/15 ].

5519 . اجازه به فرزندان

از: محمد بن مکی عاملی، ابو عبد الله، شمس الدین (شهید اول) (م 786ق)

اجازه ای که شهید اول به دو فرزند خود محمد و علی در آخر نسخه ای از اللمعة الدمشقیة در 17 شوال 782ق نوشته است. متن این اجازه در دست نیست ولی

ص:286

عبد الله بن علی بن نعمة بن مشلوب نسخه ای از کتاب الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة را در سال 1091ق تحریر نموده (نسخۀ ش 119 کتابخانۀ حسین مفتاح) و در آخر آن از یادداشت حسن بن علی تولینی نقل کرده که شهید اول در آخر نسخه ای از کتاب اللمعة الدمشقیة به دو پسر خود اجازه داده است.

[ر.ک: الشهید الاول حیاته و آثاره: ص 248 در آن از صاحب معالم نقل شده که اجازۀ شهید اول به سه فرزندش (رضی الدین ابوطالب محمد، ضیاء الدین ابو القاسم علی و جمال الدین ابومنصور حسن) را ملا حظه نموده است.]

نسخه ها:

30602 - تهران، حسین مفتاح: 119، عبد الله بن علی بن نعمت بن مشلوب، 1091ق، متن اجازه نیامده ولی در فهرست نوشته شده: «با نقل یاد داشتی از حسن بن علی تولینی در پایان لمعه به نقل از شهید اول که به دو پسر در 17 شوال 782 اجازه داده است» [ نشریه نسخه های خطی: 171/7 ].

5520 . اجازه به فضل الله بن محب الله دست غیب حسینی شیرازی

از: ماجد بن هاشم صادقی بحرانی شیرازی اصفهانی (م 1028ق)

این اجازه در آخر شوال یا اول ذی قعده 1023ق نوشته شده است.

چاپ: بحار الانوار: 17/110-19.

آغاز: الحمد لله الذی شید قواعد الفقه بنقل الحدیث و روایته.

نسخه ها:

30603 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 84، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 205/110 ].

5521 . اجازه به فضل الله بن محمد صائغ قمی

از: علی بن حسن بن محمد استرآبادی (زنده در 834ق)

نسخه ای از قواعد الاحکام علامه حلی در دست است (نسخۀ ش 1881 کتابخانۀ

ص:287

آیت الله مرعشی) که دو برادر آن را تحریر نموده اند:

- جزء اول: تحریرِ جلال بن شمس الدین محمد بن زین الدین علی صائغ قمی تحریر، در سلخ شوال 814ق، در نجف؛

- جزء دوم: تحریرِ جلال الدین فضل الله بن شمس الدین محمد بن زین الدین علی الصائغ قمی (برادرِ کاتب قبلی)، جمعه غرۀ ربیع الثانی 814ق، در نجف اشرف.

کاتبِ دوم (جلال الدین فضل الله بن شمس الدین محمد بن زین الدین علی الصائغ قمی) این نسخه را نزد علی بن حسن بن محمد استرآبادی و برادر وی (محمد بن حسن بن محمد استرآبادی) خوانده، و هر دو آنها برای وی گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت نوشته اند، بدین ترتیب در این نسخه جمعاً چهار گواهی قرائت و دو اجازه نقل روایت در این نسخه تحریر شده بدین ترتیب:

1و2. دو گواهی قرائت در پایان جزء اول، یکی به تاریخ سه شنبه 3 ذیقعدۀ 814ق به خط علی استرآبادی، دومی به خط برادر وی محمد در روز چهار شنبه 4 ذیقعده 814ق.

3و4. دو گواهی قرائت در انتهای جزء دوم، یکی به تاریخ پنجشنبه 15 ربیع الثانی 814ق به خط علی استرآبادی، دومی به خط برادر وی محمد در همان تاریخ.

5و6. دو اجازۀ در آخر نسخه و انتهای جزء دوم، یکی از علی استر آبادی که در روز چهار شنبه 4 ذی قعده 814ق در نجف تحریر نموده و دیگری از محمد استرآبادی برادر وی که در همان تاریخ و با همان متنِ اجازۀ برادرش تحریر نموده و فقط نام نویسنده متفاوت است.

چاپ: تصویر این چهار گواهی و دو اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز دو گواهی قرائت و اجازه ای که علی استرآبادی نوشته چنین است:

آغاز 1: أنهاه ایّده الله تعالی و ادام فضائله قراءةً و بحثاً و ضبطاً و فهماً و استشراحاً.

آغاز 2: أنهاه ایّده الله تعالی و أدام فضائله قراءةً و بحثاً و ضبطاً وفقه الله و ایانا لمراضیه.

آغاز 3: قرء علیّ المولی الشیخ الفقیه العالم الفاضل الکامل المحقق المدقق جامع فنون الفضائل... و قد اجزتُ له روایة ذلک و غیره.

ص:288

نسخه ها:

1/30604 - قم، مرعشی: 1881، نستعلیق، علی بن حسن بن محمد استر آبادی (مجیز)، چهارشنبه 4 ذی قعده 814ق، ضمن قواعد الاحکام، «1صفحه» 1 برگ [ فهرست مرعشی: 258/5 ].

2/30605 - تهران، فخر الدین نصیری: 34، عنوان معرفی: انهاء علی بن حسن بن محمد استر آبادی برای شخصی، علی بن حسن بن محمد استر آبادی (مجیز)، 822ق، در آخر قواعد الاحکام علامه حلی [ معهد المخطوطات: 41/3 ].

5522 . اجازه به فضل الله بن محمد صائغ قمی

از: محمد بن حسن بن محمد استرآبادی (قرن 9ق)

دو گواهی قرائت و یک اجازه که محمد بن حسن بن محمد استرآبادی برای فضل الله قمی نوشته و در عنوان قبلی در بارۀ آن توضیح داده شد.

چاپ: تصویر این دو گواهی و اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز 1: أنهاه ایّده الله تعالی و ادام فضائله قراءةً و بحثاً و ضبطاً و فهماً و استشراحاً.

آغاز 2: أنهاه ایّده الله تعالی و أدام فضائله قراءةً و بحثاً و ضبطاً و تقریراً و فهماً وفقه الله و ایانا لمراضیه.

آغاز 3: قرء علیّ المولی الشیخ الفقیه العالم الفاضل الکامل المحقق المدقق جامع فنون الفضائل... و قد اجزتُ له روایة ذلک و غیره.

نسخه ها:

30606 - قم، مرعشی: 1881، نسخ، محمد بن حسن بن محمد استرآبادی (مجیز)، چهارشنبه 4 ذی قعده 814ق، آخر قواعد الاحکام، 1 ص [ فهرست مرعشی: 258/5 ].

5523 . اجازه به فضل بن یحیی بن علی طیبی (گواهی قرائت کشف الغمة)

از: علی بن عیسی بن ابی الفتح اربلی، بهاء الدین (م 692ق)

بهاء الدین علی بن فخر الدین عیسی بن ابی الفتح اربلی تدریس جلد اول کتابش

ص:289

کشف الغمه را روز دوشنبه 14 رمضان 691ق به پایان رسانده و شاگردش (مجد الدین فضل بن یحیی بن علی بن مظفر بن عبد القدوس بن طیبی کاتب) متنی را مبنی بر قرائت جلد اول آن در نزد مؤلف تحریر نموده و نام همدرس های خود را ذکر کرده، که نص عبارت وی چنین است:

«قرأتُ هذا الکتاب و هو الجزء الاول من کشف الغمة فی معرفة الائمة علی جامعه المولی الصدر الصاحب الکبیر المعظم مولی الایادی ملک العلماء و الفضلاء واسطة العقد ابی الحسن علی بن سعید فخرالدین عیسی بن ابی الفتح الاربلی طال الله عمره و اجزل ثوابه و حشره مع ائمته و سمعه الجماعة المسمّون فیه و هم:

الصدر عماد الدین عبد الله بن محمد بن مکی؛

و الشیخ العالم الفقیه شرف الدین احمد بن عثمان النصیبی المدرس المالکی؛

و شرف الدین احمد بن الصدر الکبیر تاج الدین محمد ولد مؤلفه و والده المذکور سمعا بعضاً و أجیز لهما الباقی؛

و الصدر الکبیر عزالدین ابو علی الحسن بن ابی الهیجاء الاربلی؛

و تاج الدین ابوالفتح الحسین بن ابی بکر الاربلی سمع الجمیع؛

و الشیخ العالم مولانا ملک الفضلاء و العلماء امین الدین عبد الرحمن بن علی بن ابی الحسن الجزری الاصل الموصلی المنشأ سمعه اجمع معارضاً بنسخة الاصل؛

و حسن ابن اسحاق بن ابراهیم بن عباس الموصلی سمعه جمیعه؛

و محمود بن علی بن ابی القاسم سمع بعضه و اجیز له البعض؛

و الشیخ العالم تقی الدین ابراهیم بن محمد بن سالم سمع المجلسین الاخیرین و اجیز له الباقی؛

و کتب العبد الفقیر الی رحمة الله و شفاعة نبیه محمد (صلی الله علیه و آله) و الائمة الطاهرین الفضل بن یحیی بن علی بن المظفر بن الطیبی کاتبه و ذلک فی مجالس عدیدة آخره الاثنین رابع عشر شهر رمضان المبارک من سنة احدی و تسعین و ستمائة و صلوته علی سیدنا محمد النبی و آله؛

و سمع السید شمس الدین محمد بن افضل العلوی ایضاً و اجیز له البعض و کتب فی التاریخ المذکور رابع عشر رمضان من السنة».

ص:290

سپس اربلی در ذیل آن با خط خود حضور آنها را در جلسۀ درسش تأیید و برای همه اجازۀ نقل روایت داده، که عبارت وی چنین است:

«هذا صحیح و قد اجزتُ لهم نفعهم الله و ایانا روایة ذلک عنّی بشروطه و کتب العبد... عبد الله علی بن عیسی بن ابی الفتح فی التاریخ و سمع عیسی بن محمد بن جامعه بعضاً و اجیز الباقی و کتب علی بن عیسی».

[الذریعة: 47/18-48]

نسخه ها:

1/30607 - خوی، مدرسه نمازی: 59، نسخ، علی بن عبد الله بن سلطان بن عبد الله بن تائب جبیلی، 1008ق، در آخر کشف الغمة [ فهرست مدرسه نمازی: 43/1 ].

2/30608 - تهران، دانشکده ادبیات: امام جمعه 51، نسخ، کلب علی بن شمس الدین، دوشنبه 20 ذی حجه 1072ق، (75325) [ فهرست ادبیات تهران: 102/3 ].

3/30609 - تهران، مجلس شورای اسلامی: مجموعه خویی 178، محمد بن حسن علی، بدون تاریخ کتابت، در ضمن کشف الغمة [ فهرست مجلس: 230/7 ].

4/30610 - مشهد، ادبیات مشهد: 253، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن کشف الغمه [ فهرست ادبیات مشهد: 139 ].

5524 . اجازه به فضل علی بیک

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی در آخر نسخه ای از جلد دوم بحار الانوار خود، بعد از اتمام قرائت آن نزد وی، به فضل علی بیک (گویا همان فضل علی بیک توشمال باشی صاحب الاوفی ) در 12 جمادی الاولی (سال در متن اجازه ذکر نشده ولی به قرینۀ تاریخ نسخه که غرۀ رجب 1084ق است تاریخ اجازه نیز باید 1084ق باشد) نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 91 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر).

آغاز: بسمله أنهاه الأخ فی الله المبتغی لمرضاته تعالی المولی الفاضل الباذل الذکی

ص:291

فضل علی بیک... فاجزتُ له دام تأییده روایته عنّی.

نسخه ها:

30611 - قم، مرعشی: 532، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 12 جمادی الثانی 1084ق، در آخر جلد دوم بحار الانوار [ فهرست مرعشی: 138/2 ].

5525 . اجازه به قاسم

از: حسین بن عبد الصمد حارثی عاملی، عزالدین (پدر شیخ بهایی) (م 984ق)

گواهی قرائتی که حسین بن عبد الصمد حارثی (پدر شیخ بهایی) بعد از اتمام قرائت خلاصة الاقوال علامه حلی، در ربیع الاول 981ق در هرات، برای مولانا قاسم نوشته است.

نسخه ها:

30612 - تهران، دانشگاه تهران: 6714، عز الدین حسین بن عبد الصمد جباعی عاملی حارثی همدانی (مجیز)، ربیع الاول 981ق، هرات، رساله اول مجموعه، ضمن خلاصة الاقوال علامه حلی [ فهرست دانشگاه تهران: 343/16 ].

5526 . اجازه به قاسم بن ابو الفتح اصفهانی

از: علی بن عبد العالی کرکی عاملی، محقق ثانی (م 940ق)

اجازه ای که محقق کرکی به سید ضیاء الدین قاسم بن خواجه فتح الدین ابو الفتح اصفهانی، در 14 ربیع الآخر 935ق، بعد از اتمام قرائت رسالۀ جعفریه نزدش، در آخر نسخه ای از آن، نوشته است.

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد اکمل هذه الرسالة المسماة بالجعفریة.

نسخه ها:

30613 - گلپایگان، محمد حسن امام جمعه: 32، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، علی بن عبد العالی کرکی (محقق ثانی، محقق کرکی)، 14 ربیع الثانی 935ق، در ضمن

ص:292

رسالۀ جعفریۀ محقق ثانی علی بن عبد العالی کرکی [ فهرست کتابخانه های گلپایگان: 143 ].

5527 . اجازه به قاسم بن حسن بن محمد بن حسن بن معیة

از: هبة الله بن حامد بن احمد بن ایوب بن علی بن ایوب، عمید الرؤساء رضی الدین ابو منصور (609 یا 610ق)

اجازۀ روایت صحیفه سجادیه که عمید الروساء هبة الله بن حامد بن احمد برای سید جلال الدین عماد الاسلام ابو جعفر قاسم بن حسن بن محمد بن حسن بن معیة در ربیع الآخر 603ق نوشته است. مجاز جد اعلای «ابن معیة» مشهور (تاج الدین محمد بن قاسم بن حسین بن قاسم متوفای 776ق) است. متن این اجازه چنین است:

«قرأها علیّ السید الاجل النقیب الاوحد العالم جلال الدین عماد الاسلام أبو جعفر القاسم بن الحسن بن محمد بن الحسن بن معیة ادام الله علوهّ، قراءةً صحیحةً مهذّبةً و رویتها له عن السید بهاء الشرف أبی الحسن محمد بن الحسن ابن أحمد عن رجاله المسمّین فی باطن تلک الورقة و أبحته روایتها عنّی حسب ما وقّفته له و حدّدته له، و کتب هبة الله بن حامد بن أحمد بن أیوب بن علی بن أیوب فی شهر ربیع الآخر سنة ثلاث و ستّ مائة و الحمد لله الرحمن الرحیم و صلواته و تسلیمه علی رسوله سیّدنا محمد المصطفی و علی آله الغرّ المیامین».

چاپ: بحار الانوار: 26/107 و212.

[طبقات اعلام الشیعة: قرن 7، ص 134 و 200]

نسخه ها:

1/30614 - تهران، دانشگاه تهران: 73، بدون نام کاتب، 10 ذی حجه 1079ق، «صفحه 123»1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 167/1 ].

2/30615 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 2و23، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 353/107 و 369 ].

ص:293

5528 . اجازه به قاسم بن محمد بن قاسم بن طویل الصعدی

از: ابراهیم بن محمد بن علی بن نزار صنعانی حضرمی (قرن 8ق)

نسخه ها:

30616 - قم، مرعشی: عکس 854، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، بعد از کتاب اشراق الاصباح [ فهرست عکسی مرعشی: 331/2 ].

5529 . اجازه به قاسم علی بن علی برارقی سبزواری

از: احمد بن محمد بشرویی تونی، ملا (م 1083ق)

قاسم علی بن حسن علی برارقی سبزواری سه بار نسخه ای از کافی را در محضر ملا عبد الله تونی و برادرش ملا احمد تونی مقابله نموده (نسخه ش 3015 مرعشی) و ملا احمد در پایان نسخۀ یاد شده برای وی اجازه ای به تاریخ 1070ق نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

نسخه ها:

30617 - قم، مرعشی: 3015، بدون نام کاتب، 1070ق، روی برگ اول الکافی، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 204/8 ].

5530 . اجازه به قوام الدین عبد الله

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

گواهی قرائت و اجازه روایت صحیفه سجادیه، که شیخ صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی در رمضان 1073ق بعد از اتمام قرائت آن، برای قوام الدین عبد الله نوشته است.

نسخه ها:

30618 - تهران، ملک: 97، صالح بن عبد الکریم شیرازی بحرانی (مجیز)، رمضان المبارک 1073ق، در پایان صحیفه سجادیه [ فهرست ملک: 351/1 ].

ص:294

5531 . اجازه به کرامی تبریزی

از: مراد بن علی خان تفرشی، آقا (م 1051ق)

اجازه ای که ملا مراد بن علی خان تفرشی به ملا کرامی تبریزی بعد از اتمام قرائت کتاب من لا یحضره الفقیه،در آخر نسخه ای از کتاب مذکور، که مجاز تحریر نموده بود (نسخۀ ش 18031 آستان قدس رضوی)، نگاشته است. تفرشی خود از شیخ بهایی روایت می کند.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست آستان قدس آمده است.

آغاز: الحمد لله الذی علم بالقلم علم الانسان ما لم یعلم و الصلوة علی محمد.

نسخه ها:

30619 - مشهد، آستان قدس رضوی: 18031، مراد بن علی خان تفرشی (مجیر)، قرن 11ق، ضمن من لا یحضره الفقیه به خط مجاز [ فهرست آستان قدس: 582/14 ].

5532 . اجازه به کلب حسین بن فضل علی تبریزی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

این اجازه در صفر 1096ق صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 420/12-422.

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله خیرة الوری و بعد فلما کان المولی الاولی الفاضل الکامل الصالح الفالح التقی الذکی الالمعی مولانا کلب حسین بن مولانا فضل علی التبریزی.

نسخه ها:

30620 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 2667، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، صفر 1096ق، در آخر کافی [ فهرست مرکز احیاء:

144/7 ].

ص:295

5533 . اجازه به کمال بن بخشی بن محمد تونی

از: علی بن عبد العالی کرکی عاملی، محقق ثانی (م 940ق)

اجازه و گواهی بلاغی که محقق کرکی برای مولانا کمال بن بخشی بن حاجی محمد تونی در ضمن نسخه ای از امالی شیخ صدوق (که پدر وی بخشی بن حاجی محمد تونی در 911ق تحریر نموده بود)، نگاشته است.

نسخه ها:

30621 - تهران، دانشگاه تهران: 2312، محقق ثانی علی بن عبد العالی کرکی (مجیز)، قرن 10ق، در ضمن امالی شیخ صدوق، «259ر»1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران:

944/9 ].

5534 . اجازه به کمال الدین بن حیدر بن نورالدین حسینی عاملی

از: علی بن حسن بن زین الدین شهید ثانی (قرن 11ق)

کمال الدین بن حیدربن نور الدین بن علی بن ابی الحسن حسینی موسوی عاملی نسخه ای از الروضة البهیة فی شرح اللمة الدمشقیة را تحریر و در روز شنبه دوم صفر 1089 در اصفهان به پایان رسانده است. در پایان نسخۀ یاد شده شیخ علی بن حسن بن زین الدین (نوۀ شهید ثانی) اجازه ای در 10 ربیع الثانی 1089 برای وی نوشته است.

نسخه ها:

30622 - قم، مرعشی: 2150، علی بن حسن بن زین الدین (نوۀ شهید ثانی)، 10 ربیع الثانی 1089ق، در پایان الروضه البهیه فی شرح اللمعة الدمشقیه [ فهرست مرعشی:

158/6 ].

5535 . اجازه به کمال الدین بن حیدر بن نور الدین موسوی عاملی

از: علی بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی (1103 یا 1104ق)

اجازه ای که علی بن محمد (نوۀ صاحب معالم) در پایان نسخه ای از کافی (نسخه

ص:296

ش 3820 مرعشی، تحریر محمد بن احمد بن ناصر الدین حسینی حلی در روز پنج شنبه 23 شوال 980)، برای سید کمال الدین بن حیدر حسینی موسوی عاملی، پس از اتمام قرائت آن نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

[طبقات اعلام الشیعه، قرن 11ق (الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة عشرة) ص 392]

آغاز: الحمد لله، سمع السید الحسیب النسیب السید کمال الدین ولد السید حیدر وفقه الله لما یحبه و یرضی کتاب الروضة من الکافی و اصوله علی الفقیر الی الله تعالی علی بن محمد و قد اجزت له.

نسخه ها:

30623 - قم، مرعشی: 3820، علی بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی (مجیز)، قرن 11ق، در آخر کافی کلینی [ فهرست مرعشی: 198/10 ].

5536 . اجازه به کمال الدین شاهمیر حسینی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

امیر کمال الدین بن زین العابدین شاهمیر حسینی نسخه ای از اربعین شیخ بهایی را تحریر و نزد وی خوانده و شیخ برای او در صفر 1008ق در آخر نسخۀ مذکور، اجازه نوشته است.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 11 (الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة عشرة)، ص 256.]

آغاز: قرء و سمع لدی السید السند و الفاضل الامجد الورع الاوحد النقی الذکی الزکی زبدة السادات العظام.

نسخه ها:

30624 - قم، طبسی حائری: 540، نسخ، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، صفر 1008ق، رساله دوم مجموعه، ضمن اربعین شیخ بهایی، «160پ-161پ» 2 برگ [ فهرست کتابخانه طبسی ].

ص:297

5537 . اجازه به کمال الدین محمد

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه به کمال الدین محمد است که علامه مجلسی آنر را در ربیع الاول 1087ق، در آخر نسخه ای از من لا یحضره الفقیه، نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 102 (از روی نسخه مجلس به همراه تصویر اجازه در آخر)؛ تصویر این اجازه در فهرست مجلس (396/13) آمده است.

آغاز: بسمله انهاه المولی الفاضل الکامل الذکی مولانا کمال الدین محمد...

فاجزت له دام تاییده ان یروی.

نسخه ها:

30625 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4699، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 1088ق، ضمن من لا یحضره الفقیه، 1 صفحه، 6 سطر [ فهرست مجلس: 81/13 ].

5538 . اجازه به لطف الله

از: محمد بن محمد محسن فیض کاشانی، علم الهدی (م 1115ق)

اجازه ای که علم الهدی محمد بن محسن کاشانی (فرزند فیض کاشانی) به مولانا لطف الله نگاشته است.

نسخه ها:

30626 - قم، مرعشی: 805، آیت الله سید شهاب الدین مرعشی نجفی، 1360ق، ضمن نضد الایضاح از مجیز [ فهرست مرعشی: 56/21 ].

5539 . اجازه به لطف الله

از: احمد بن محمد بشروی تونی (قرن 11ق)

ص:298

مولانا لطف الله تهذیب الاحکام شیخ طوسی را نزد ملا احمد تونی برادر ملا عبد الله فاضل تونی، خوانده، و ملا احمد تونی در پایان نسخۀ مذکور، برای وی، اجازه نوشته است.

نسخه ها:

30627 - مشهد، مدرسه سلیمان خان: 2، احمد بن محمد بشروی تونی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، ضمن تهذیب الاحکام [ فهرست چهار کتابخانه مشهد: 8 ].

5540 . اجازه به لطف الله

از: محمد بن حسن عاملی مشغری (شیخ حر عاملی) (م 1104ق)

اجازه ای که شیخ حر عاملی در آخر کتاب اصول کافی، در سال 1076ق برای مولانا لطف الله نوشته است.

نسخه ها:

30628 - قم، مسجد اعظم: 3209، شیخ حر محمد بن حسن عاملی مشغری (مجیز)، 1076ق، ضمیمه اصول کافی [ فهرست مسجد اعظم، قدیم: 321؛ فهرست مسجد اعظم، جدید ].

5541 . اجازه به لطف الله عاملی اصفهانی و فرزندش جعفر

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه ای که شیخ بهایی به شیخ لطف الله بن شیخ عبد الکریم بن ابراهیم بن علی بن عبد العالی عاملی میسی اصفهانی و فرزندش شیخ قوام الدین جعفر در اوایل دهه آخر شوال 1020ق نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 148/109-149.

آغاز: نحمدک یا من من علینا بالانتظام فی سلک اصحاب الروایة.

نسخه ها:

30629 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 72، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 331/109 ].

ص:299

5542 . اجازه به ماجد بن هاشم صادقی بحرانی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه ای که شیخ بهایی برای سید ماجد بحرانی در اصفهان نوشته است.

[الذریعة: 238/1]

نسخه ها:

30630 - تهران، ملک: 1118، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 11ق، در آغاز مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول علامه مجلسی، که در آغاز آن ده اجازه آمده و این اجازه چهارم است [ فهرست ملک: 235/5 ].

5543 . اجازه به مازندرانی

از: جعفر بن کمال الدین محمد بحرانی اوالی (م 1088ق)

اجازه ای که شیخ جعفر بن کمال الدین بحرانی برای یکی از شاگردان خود بعد از اتمام قرائت کتاب تهذیب الاحکام شیخ طوسی نگاشته است. نام مجاز در صحافی از نسخه محو شده ولی عبارت «ابن حاجی محمد مازندرانی» قابل قرائت است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله شکراً علی نواله... وبعد فقد سمع منّی هذا الکتاب... الشیخ الفاضل الصالح...بن حاجی محمد المازندرانی.

نسخه ها:

30631 - قم، مرعشی: 6236، نستعلیق، جعفر بن کمال الدین محمد بحرانی اوالی (مجیز)، قرن 11ق، پایان تهذیب الاحکام (در فهرست مرعشی ابتدا این نسخه به نام الاستبصار معرفی شده ولی در اصلاحات آخر آن که در آخر راهنمای فهارس منتشر گردیده به تهذیب الاحکام تصحیح شده است)، 1 ص [ فهرست مرعشی:

225/16 ].

ص:300

5544 . اجازه به مبارک بن کتاب بن حسین بن مفلح عسکری

از: صالح بن جابر بن فاضل عسکری اوالی موالی (زنده در 1009)

اجازه ای که شیخ صالح بن جابر بن فاضل عسکری اوالی موالی به شیخ مبارک بن کتاب بن حسین بن مفلح عسکری، پس از قرائت کتاب البیان شهید اول نزد وی، در 17 جمادی الثانی 1009ق، نوشته است. این نسخه از البیان که اجازه در آن نوشته شده بود در نجف اشرف در کتابخانۀ آل خرسان قرار داشته است.

نسخه ها:

30632 - عراق ، نجف، شیخ آقا بزرگ تهرانی: بدون شماره، شیخ آقا بزرگ محمد محسن تهرانی، بدون تاریخ کتابت، اجازه 42 از اجازة الروایة و الوراثة، «ص 146» 1 برگ [ میراث حدیث شیعه: 545/7 ].

5545 . اجازه به محسن بن محمد رضوی مشهدی

از: محمد بن علی بن ابی جمهور احسایی (زنده در 909ق)

اجازه ای که ابن ابی جمهور احسایی به سید محسن بن رضی الدین محمد بن ناد شاه رضوی مشهدی، پس از اتمام قرائت کتابش غوالی اللالی العزیزیة فی الاحادیث الدینیة، در نیمۀ ذی قعده سال 897ق، داده است.

چاپ: بحار الانوار: 3/108-6.

آغاز: الحمد لله الذی انقذنا من حیرة الجهالة و ضلالة الغوایة.

نسخه ها:

1/30633 - یزد، وزیری: 1708، محمد بن علی بن ابی جمهور احسایی (مجیز)، 897ق، اجازۀ چهل و پنجم و شصت و یکم از کتاب اجازات سید حسین بن حیدر کرکی، که یکی به خط مجیز و دیگری به خط کاتبی دیگر است [ فهرست کتابخانه وزیری:

1032/3و1033 ].

2/30634 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 27، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 193/108 ].

ص:301

5546 . اجازه به محسن حسینی زنوزی

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

اجازه ای که شهرستانی در برگ اول نسخه ای از عیون اخبار الرضا (علیه السلام) برای سید محسن حسینی زنوزی در اواسط رجب 1212ق نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 541/5؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (247/3) آمده است.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی الولد الروحانی العالم الفاضل الجلیل السید محسن الحسینی الزنوزی.

نسخه ها:

30635 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1020، برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، اواسط رجب 1212ق، ضمن عیون اخبار الرضا علیه السلام [ میراث حدیث شیعه: 524/5؛ فهرست مرکز احیاء: 246/3 ].

5547 . اجازه به محسن فیض کاشانی و برادرش شاه مرتضی

از: ماجد بن هاشم صادقی بحرانی شیرازی اصفهانی (م 1028ق)

اجازه ای که سید ماجد بن هاشم بن علی بن مرتضی بن علی بن ماجد حسینی صادقی در شیراز در سال 1028ق، به فیض کاشانی و برادرش شاه مرتضی نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 601/2-603.

آغاز: الحمد لله الذی استدرک ذماء الحدیث بعد ان صار علی شفا و استبقی رمق الروایة بالاجازة التی هی لامراض الاسناد شفا.

نسخه ها:

1/30636 - قم، مرعشی: 9144، محمد بن محمد محسن فیض کاشانی، علم الهدی، 1076ق، در پایان نسخه تهذیب الاحکام شیخ طوسی، 2 برگ، مختلف سطر [ فهرست مرعشی: 274/23 ].

ص:302

2/30637 - مشهد، آستان قدس رضوی: 11583، محمد محسن بن علم الهدی، قرن 12ق، بضمیمه وافی بخط محمد محسن بن علم الهدی، کاتب آن را از روی خط پدرش علم الهدی تحریر نموده است [ فهرست آستان قدس: 621/14 ].

5548 . اجازه به محمد

از: محمد علی نوری

اجازه ای که در آن مولی محمد علی نوری اجازۀ روایت آثار علامه مجلسی و غیر آن از کتب اصول و فروع و همچنین روایت کتاب آداب الشریعه از تألیفات فشارکی را، به ملا محمد داده است.

نسخه ها:

30638 - قم، گلپایگانی: 1596/9/146، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ فهرست گلپایگانی، جدید ].

5549 . اجازه به محمد

از: اسماعیل بن محمد باقر حسینی خاتون آبادی مدرس (م 1116ق)

اجازه ای که سید اسماعیل بن محمد باقر بن اسماعیل حسینی مدرس خاتون آبادی (م 1116ق) در سال 1061ق برای مولانا محمد بعد از خواندن کتابی نزد وی، نوشته است.

آغاز: هو. لقد انهاه البارع اللوذعی و الفاضل الالمعی العالم الامجد و الکامل الممجد مولانا محمد ادام الله تعالی.

نسخه ها:

30639 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 3453، اسماعیل بن محمد باقر خاتون آبادی مدرس (مجیز)، 1061ق، در ضمن هشت رساله از رسائل مجیز، گویا مسودۀ اجازه است، «ص314-316» 2 برگ [ فهرست مجلس: 1330/10 ].

ص:303

5550 . اجازه به محمد، جلال الدین (1)

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه ای که شیخ بهایی برای جلال الدین محمد پس از اتمام قرائت کتابش حبل المتین، نوشته است.

نسخه ها:

30640 - تهران، دانشگاه تهران: 6207، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در آخر مجموعه ای که دو کتاب «مشرق الشمسین» و «الحبل المتین» شیخ بهایی (تحریر حیدر بن علی بن اسماعیل بن عبد العلی هاشمی کرکی عاملی در حدود 1072ق) در آن قرار دارد [ فهرست دانشگاه تهران: 217/16 ].

5551 . اجازه به محمد، جلال الدین (2)

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه ای که شیخ بهایی برای جلال الدین محمد پس از اتمام قرائت کتابش الوجیزه فی الدرایه، در سال 1016ق، در پایان نسخه ای از رسالۀ مذکور نوشته است.

نسخه ها:

30641 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 387 مجموعه طباطبائی، محمد بن حسین عاملی، شیخ بهایی (مجیز)، 1016ق، در آخر وجیزه شیخ بهایی [ فهرست مجلس:

143/22 ].

5552 . اجازه به محمد ابراهیم

از: اسد الله بن عبد الله (قرن 13ق)

در فهرست چنین معرفی شده: «اجازۀ اسد الله بن عبد الله به عارف لبیب ملا محمد ابراهیم مورخ شعبان 1257ق. او در آن از استادنا اعلم العلماء المتبحرین سلمه الله تعالی عن الآفات و البلیات، یاد می کند».

ص:304

نسخه ها:

30642 - قم، سید احمد زنجانی: 76، بدون نام کاتب، شعبان 1257ق، در ضمن مجموعه ای شامل: (1. مدارک الاحکام، 2-9. هشت رساله از سید حسین قزوینی، 10. ریاض المسائل، 11-13. دو رساله از وحید بهبهانی)، رسالۀ 2-9 به خط باقر بن حاج امین کاشانی در 1194، رسالۀ 1 و 12-13 به خط مهدی بن حاج محمد باقر کاشانی در 1216، ولی تاریخ اجازه بعد از تاریخ رساله ها و سال 1257ق بوده و قبل از ریاض المسائل تحریر شده است، «191پ»1 برگ [ آشنایی با چند نسخه خطی: 222 ].

5553 . اجازه به محمد ابراهیم انجدانی

از: محمد باقر بن محمد تقی فشارکی اصفهانی (م 1314ق)

اجازه ای که شیخ محمد باقر بن محمد تقی فشارکی به ملا محمد ابراهیم بن ملا محمد رضا انجدانی، که در 13 رجب 1283 نگاشته است.

آغاز اجازۀ اول: الحمد لله فیاض لطائف المعارف و ملهم طوائف العوارف رافع درجات العلماء.

آغاز اجازۀ دوم: الحمد لله واضع الاحکام و جاعل الحلال و الحرام علی وفق ما یقتضیه صلاح الأنام.

نسخه ها:

30643 - قم، مدرسه حجازیها: 8284/56/134، نسخ، اسد الله انجدانی، 1315ق، در اول مجموعه ای از رسائل مجاز بدین عناوین: 1. مصباح القلوب مطهراً عن الدنس و الذنوب در غیبت که در 27 ذیحجه 1281ق در اصفهان تألیفش به پایان رسانده، 2 . مصباح السعادة فی الغناء که در 7 رجب 1283ق تألیف آن به پایان رسیده و در مجموعه میراث فقهی موسیقی و غنا به چاپ رسیده 3. مصباح الکرامة فی الرضاع که در 25 جمادی الاولی 1283ق تألیف آن خاتمه یافته است، «1-4» 4 برگ، 16 سطر [ مجله نور علم: 265/52؛ فهرست گلپایگانی، جدید ].

ص:305

5554 . اجازه به محمد ابراهیم انجدانی

از: محمد هاشم بن زین العابدین چهارسوقی خوانساری اصفهانی، سید (م 1318ق)

دو اجازه ای که سید محمد هاشم چهار سوقی به ملا محمد ابراهیم بن ملا محمد رضا انجدانی داده و دومی مورخ 27 جمادی الثانی 1284ق است.

آغاز: الحمد لله الذی اوضح لعباده معالم الدین و صدر صدورهم باشعة انوار العلم.

نسخه ها:

30644 - قم، مدرسه حجازیها: 8284/56/134، نسخ، اسد الله انجدانی، 1315ق، در آغاز مجموعه رسائل مجاز که قبل از این معرفی گردید، «5-9» 5 برگ، 16 سطر [ مجله نور علم: 265/52؛ فهرست گلپایگانی، جدید ].

5555 . اجازه به محمد ابراهیم بن حسن

از: احمد بن زین الدین احسایی، شیخ (م 1241ق)

اجازۀ مفصلی که شیخ احمد احسایی در 25 ذیقعده 1229ق به شیخ محمد ابراهیم بن حسن نگاشته است.

آغاز: الحمد لله رافع العلماء درجات و جاعلها متفاضلة فی المراتب و المقامات.

نسخه ها:

30645 - مشهد، آستان قدس رضوی: 9794، آغاز: برابر نمونه، نسخ، احمد بن زین الدین احسایی (مجیز)، 1229ق، 13 برگ، 18-21 سطر [ فهرست الفبایی آستان قدس:

20؛ فهرست آستان قدس: 20/27 ].

5556 . اجازه به محمد ابراهیم بن عبد الله بواناتی شیرازی (1)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

ص:306

اجازه ای که علامه مجلسی برای مولانا محمد ابراهیم بن عبد الله بواناتی نوشته و آن را در بحار الانوار درج نموده است. این اجازه فاقد تاریخ است.

چاپ: بحار الانوار: 145/110؛ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 155.

[الذریعة: 148/1؛ طبقات اعلام الشیعة (قرن 12ق): 4]

آغاز: بسمله و احمد الله تعالی علی تواتر نعمائه و ترادف آلائه و اصلی علی افضل انبیائه و اکمل اصفیائه.

نسخه ها:

30646 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 106، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 344/110 ].

5557 . اجازه به محمد ابراهیم بن عبد الله بواناتی شیرازی (2)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

محمد ابراهیم بن عبد الله بواناتی نسخه ای از من لایحضره الفقیه را در سال 1082ق در شیراز تحریر نموده (نسخۀ ش 5042 مرعشی) و کتاب مذکور را نزد سه تن از اساتید خوانده و در نسخۀ یاد شده برای وی گواهی قرائت و اجازه روایت نوشته اند، بدین ترتیب:

1. گواهی قرائت علامه مجلسی در ربیع الاول 1087ق و پس از آن اجازه ای برای وی در ربیع الاول 1088ق؛

2. دو گواهی قرائت از عبد الرزاق گیلانی شیرازی، دومی مورخ 14 رجب 1084ق؛

3. اجازۀ مفصل شیخ صالح بن عبد الکریم بحرانی در شب 26 ذیقعدۀ 1085.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 152-154 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر)، تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله انهاه المولی الاولی الفاضل الکامل الرضی الذکی المتوقد الالمعی مولانا محمد ابراهیم بن عبد الله البوناتی... فاجزت له دام تاییده ان یروی عنی.

ص:307

نسخه ها:

30647 - قم، مرعشی: 5042، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، ربیع الاول 1088ق، آخر نسخه من لا یحضره الفقیه [ فهرست مرعشی:

239/13 ].

5558 . اجازه به محمد ابراهیم بن عبد الله بواناتی

از: عبد الرزاق لاهیجی گیلانی شیرازی (زنده در 1084)

دو گواهی قرائتی که عبد الرزاق لاهیجی گیلانی شیرازی برای مولی محمد ابراهیم بن عبدالله بواناتی در پایان نسخه ای از من لا یحضره الفقیه - که به خط همین بواناتی بوده - برای وی نوشته، و دومی آنها مورخ 14 رجب 1084 است.

چاپ: تصویر این دو گواهی قرائت در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز گواهی قرائت 1: انهاه ایده الله تعالی قراءةً و بحثاً و فحصاً و فهماً و استفهاماً.

آغاز گواهی قرائت 2: انهاه قبالة (1) و قراءةً و تدقیقاً و تحقیقاً من اوله الی هنا فی مجالس عدیدة.

نسخه ها:

30648 - قم، مرعشی: 5042، عبد الرزاق لاهیجی گیلانی شیرازی (مجیز)، 14 رجب 1084ق، در پایان من لا یحضره الفقیه به خط مجاز [ فهرست مرعشی: 239/13 ].

5559 . اجازه به محمد ابراهیم بن عبد الله بواناتی شیرازی

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

اجازۀ مفصلی که بحرانی در تاریخ 26 ذیقعده 1085ق در آخر نسخۀ من لا یحضره الفقیه (نسخۀ ش 5042 مرعشی، به خط همین بواناتی)، برای وی نوشته است.

ص:308


1- (1) . این یک کلمه در نسخه به درستی خوانده نمی شود مجیز آن را طوری نوشته که «قبالة» و «حالة» هم خوانده می شود.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 501/6 -505.

[اعیان الشیعه: 124/2]

آغاز: الحمد لله تعالی علی تواتر نعمائه و ترادف آلائه و اصلی علی افضل انبیائه.

نسخه ها:

30649 - قم، مرعشی: 5042، صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی (مجیز)، 26 ذی قعده 1085ق، پس از مشیخه من لا یحضره الفقیه، 1 برگ [ فهرست مرعشی:

239/13 ].

5560 . اجازه به محمد ابراهیم بن محمد قلی

از: محمد محسن بن مرتضی فیض کاشانی (م 1091ق)

گواهی قرائتی که فیض کاشانی در آخر نسخه ای از خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال علامه حلی (نسخۀ ش 5432 مجلس) برای محمد ابراهیم بن محمد قلی، پس از اتمام قرائت کتاب مذکور، نوشته است .

چاپ: میراث حدیث شیعه: 619/1.

آغاز: قد بلغت قرائةً الفاضل الموفق السعید محمد ابراهیم بن محمد قلی زید توفیقه و تأییده هذا الکتاب من اوله الی آخره قرائة فحص و تحقیق علیّ و أنا العبد المسیء الملقب بمحسن بن محمد بن مرتضی.

نسخه ها:

30650 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 5432، محمد محسن بن مرتضی فیض کاشانی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، به ضمیمه خلاصة الاقوال علامه حلی [ فهرست مجلس: 333/16 ].

5561 . اجازه به محمد ابراهیم بن محمد قاسم کاظمی (فرزند مجیز)

از: محمد قاسم بن محمد بن جواد کاظمی (ابن الوندی) (پس از 1100ق)

اجازه ای که شیخ محمد قاسم بن محمد کاظمی ابن الوندی در آخر نسخه ای از اثر

ص:309

خود (جامع اسرار العلماء، کتاب المکاسب)، برای پسرش محمد ابراهیم نوشته است.

نسخه ها:

30651 - زنجان، امام جمعه زنجان (سید عزالدین): بدون شماره، محمد قاسم بن محمد کاظمی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، این اجازه ضمن جامع اسرار العلماء مجیز است [ دلیل المخطوطات: 101 ].

5562 . اجازه به محمد ابراهیم بن محمد علی طبسی خراسانی

از: محمد بن عبد النبی اخباری نیشابوری، ابو محمد (م 1232ق)

محمد ابراهیم بن محمد علی طبسی خراسانی سه رساله از رسائل ملا محمد بن عبد النبی اخباری از جمله کتاب مصادر الانوار فی تحقیق الاجتهاد و الاخبار را در مجموعه ای کتابت نموده و کتاب یاد شده را نزد مؤلف خوانده و مؤلف در پایان آن کتاب، در اول شعبان 1224ق، برای وی اجازه نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 413/12.

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی اما بعد فقد سمع منی الولد الروحانی و الخلف الروعانی... المولی محمد ابراهیم الطبسی.

نسخه ها:

30652 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 2578، آغاز: برابر نمونه، محمد بن عبد النبی بن عبد الصائغ نیشابوری (مجیز)، دار السلطنه طهران، در پایان مصادر الانوار فی تحقیق الاجتهاد و الاخبار [ فهرست مرکز احیاء: 69/7 ].

5563 . اجازه به محمد ابراهیم کرباسی اصفهانی

از: ابو القاسم بن حسن گیلانی قمی (میرزای قمی) (م 1231ق)

اجازه روایت مبسوطی که میرزای قمی برای حاج محمد ابراهیم کرباسی اصفهانی، در قم به تاریخ سه شنبه چهارم شوال 1218ق صادر نموده است.

ص:310

آغاز: الحمد لله الذی هدانا للدین القویم و ارشدنا الی الصراط المستقیم بمتابعة من هو علی خلق عظیم.

انجام: و الصلاة علی محمد و اهل بیته الطیبین الطاهرین الاقدسین ما دام الجبل ساکنا و الفلک دائرا.

نسخه ها:

30653 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1480، نستعلیق، محمد حسن بن محمد تقی موسوی اصفهانی، سید، قرن 13ق، رساله چهارم مجموعه، «83پ-90ر»8 برگ [ فهرست مرکز احیاء: 320/4 ].

5564 . اجازه به محمد ابراهیم نصیری

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

این اجازه در ربیع الثانی 1064ق نوشته شده است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 150.

آغاز: بسمله انهاه المولی الاولی الفاضل الذکی الالمعی میرزا محمد ابراهیم النصیری... و اجزت له دام عزه ان یروی.

نسخه ها:

30654 - تبریز، ملی تبریز: 3074، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، ربیع الثانی 1064ق، در آخر اصول کافی [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 150؛ فهرست ملی تبریز: 84/1 ].

5565 . اجازه به محمد ابراهیم یزدی

از: مهدی بن علی بن جعفر کاشف الغطاء نجفی (م 1288ق)

محمد ابراهیم یزدی دو رساله در فقه و اصول تألیف نموده و استادش شیخ مهدی بن علی بن شیخ جعفر کاشف الغطاء در آخر رسالۀ اول اجازه و در آخر رسالۀ دوم توصیه ای برای وی نوشته است.

ص:311

نسخه ها:

30655 - یزد، وزیری: 860، مهدی بن علی بن جعفر کاشف الغطاء (مجیز)، قرن 13ق [ فهرست کتابخانه وزیری: 719/2 ].

5566 . اجازه به محمد ابو المعالی

از: محمد مکی بن محمد بن شمس الدین بن حسن بن زین الدین جزینی، شرف الدین (نواده شهید اول) (قرن 12ق)

اجازه ای که شرف الدین محمد مکی بن محمد بن شمس الدین بن حسن بن زین الدین عاملی جزینی (نوادۀ شهید اول) برای فرزندش بهاء الدین محمد ابو المعالی، در آغاز نسخه ای از بحار الانوار، در 1171ق نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسم الله قد وهبت هذا الکتاب لولدی محمد ابوالمعالی و اجزته روایته عنّی عن شیخی عن شیخه بسند المتصل الی مصنفه المتصل الی المعصومین....و کتب بیده شرف الدین محمد مکی بن محمد بن شمس الدین بن الحسن بن زین الدین من ذریة الشریف ابی عبد الله الشهید محمد بن شرف الدین مکی.

نسخه ها:

30656 - قم، مرعشی: 7402، محمد مکی بن محمد بن شمس الدین بن حسن (نوۀ شهید اول) (مجیز)، 1171ق، ضمن نسخه ای از بحار الانوار، «1ر»1 برگ [ فهرست مرعشی: 198/19 ].

5567 . اجازه به محمد اشرف بن عبد الحسیب علوی عاملی اصفهانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

مسوده ای اجازه ای که علامه مجلسی بنا داشته به امیر محمد اشرف بن عبد الحسیب بن احمد بن زین العابدین علوی عاملی اصفهانی، بنویسد ولی ناتمام مانده است.

ص:312

چاپ: بحار الانوار: 146/110؛ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 158.

[طبقات اعلام الشیعة (قرن 12ق): 68]

نسخه ها:

30657 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: بدون شماره، از ابتدا و انتها ناقص است، آغاز: اما بعد لما کان السید الایّد الموفق المسدد العالم العامل الکامل الحسیب الحبیب اللبیب الادیب الاریب... الامیر محمد اشرف، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 345/110 ].

5568 . اجازه به محمد امین

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

محمد امین نسخه ای از کتاب التوحید شیخ صدوق را نزد شیخ صالح بحرانی خوانده و وی اجازه ای در 28 شوال 1079 به او داده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 505/6.

آغاز: انتهی سماع زبدة الافاضل الکامل المهذب الجلیل مولانا الثقة الامین محمد امین آمنه الله تعالی من المخاوف.

نسخه ها:

30658 - قم، مسجد اعظم: 326، صالح بن عبد الکریم بحرانی (مجیز)، 1079ق، در پایان نسخه توحید صدوق [ فهرست مسجد اعظم، قدیم: 442 ].

5569 . اجازه به محمد امین

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

محمد مقیم بن محمد علی تبریزی نسخه ای از اثنی عشریۀ صلاتیه شیخ بهایی را در سال 1014ق برای مولانا محمد امین کتابت نموده و از وی بدین وصف یاد کرده:

«قد شرفتُ بکتابتها تذکرة للمولی الفاضل الاخ فی الله و المحبوب لوجه الله

ص:313

لا زال کاسمه المکین مولانا محمد امین سلمه الله و ابقاه».

مولی محمد امین این کتاب را نزد مؤلف آن شیخ بهایی خوانده و شیخ برای او اجازه ای، در سال 1014ق، در آخر کتاب مذکور نوشته است.

چاپ: فهرست دانشگاه: 1759/3؛ تصویر این اجازه در ریحانة الادب 383/2 آمده است.

آغاز: هو. قرء علیّ الولد الاعز الفاضل التقی الذکی الزکی نتیجة اماجد الافاضل و زبدة افاخم الاماثل مو لانا محمد امین وفقه الله تعالی لاحراز سعادتی الدنیا و الدین.

نسخه ها:

30659 - تهران، دانشگاه تهران: 918، نستعلیق، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، 1014ق، رساله چهارم مجموعه، «184ب»1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران:

1759/3 ].

5570 . اجازه به محمد امین

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی پس از اتمام قرائت صحیفۀ سجادیه برای میرزا محمد امین در آخر نسخه از آن (نسخه ش 29 دانشگاه تهران)، در ذی حجه 1101ق نوشته است. در فهرست دانشگاه تهران (165/1) عنوان شده که گویا کاتب صحیفحۀ سجادیه ش 73 آن کتابخانه همین محمد امین باشد که خود را در آن نسخه غلام علی شهیر به محمد امین بن محمدعلی معرفی نموده و کتابت آن را در 10 ذیحجه 1079 به پایان رسانده است. (فهرست دانشگاه تهران 167/1).

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 162-163 (از روی نسخه دانشگاه به همراه تصویر اجازه در آخر)، تصویر این اجازه در فهرست دانشگاه (166/1) آمده است.

آغاز: بسمله انهاه الاخ فی الله المبتغی لمرضاته تعالی میرزا محمد امین... ثم

ص:314

استجازنی فاستخرت الله سبحانه و اجزت له.

نسخه ها:

30660 - تهران، دانشگاه تهران: 29، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، ذی حجه 1101ق، ضمیمه صحیفه سجادیه، «آخر برگ112» برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 164/1 ].

5571 . اجازه به محمد امین استرآبادی

از: محمد بن علی استرآبادی، میرزا (م 1025ق)

اجازۀ مفصلی که میرزا محمد استرآبادی برای ملا محمد امین اخباری در جمادی الاولی 1017ق، در مکه داده است. اخباری این اجازه را در مقدمه شرح خود بر تهذیب الاحکام شیخ طوسی، درج نموده و نسخۀ مستقلی تاکنون از آن شناسایی نشده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 519/6 -525، به کوشش علی فاضلی.

آغاز: نحمدک یا من عجزت عن ادراک جلاله افکار الانام و نشکرک یا من عمّ الخلائق بسوابغ الانعام.

نسخه ها:

1/30661 - قم، مرعشی: 4602، ابو سعید محمد رضا بن مالک اشتری نخعی عروسی اخباری، 1056ق، در مقدمه شرح تهذیب الاحکام مجیز [ فهرست مرعشی:

171/12 ].

2/30662 - قم، مرعشی: 3789، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در مقدمۀ شرح تهذیب الاحکام مجاز [ فهرست مرعشی: 3789/10 ].

5572 . اجازه به محمد امین استرآبادی

از: محمد بن علی بن حسین بن ابی الحسن موسوی عاملی (صاحب مدارک) (م 1009ق)

ص:315

اجازه ای که صاحب مدارک در روز جمعه 17 جمادی الثانی 1007 در مشهد غروی به محمد امین اخباری نوشته، و اخباری آن را در مقدمه شرح خود بر تهذیب الاحکام درج نموده، و تاکنون نسخۀ مستقلی از آن شناسایی نشده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 520/6-522، به کوشش علی فاضلی.

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی و بعد فان المولی الاجل الفاضل المترقی.

نسخه ها:

1/30663 - قم، مرعشی: 4604، ابو سعید محمد رضا بن مالک اشتری نخعی عروسی اخباری، 1056ق، در مقدمۀ شرح تهذیب الاحکام از مجاز [ فهرست مرعشی:

171/12 ].

2/30664 - قم، مرعشی: 3789، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در مقدمۀ شرح تهذیب الاحکام مجاز [ فهرست مرعشی: 174/10 ].

5573 . اجازه به محمد امین امامی خویی

از: محمد محسن بن علی تهرانی (شیخ آقا بزرگ) (م 1389ق)

اجازه ای که شیخ آقا بزرگ تهرانی در آخر نسخۀ چاپی کتابش «الاسناد المصفی الی آل المصطفی»، برای صدرالاسلام محمد امین بن یحیی بن اسد الله امامی خویی، در 7 ربیع الثانی 1367ق نگاشته است.

نسخه ها:

30665 - قم، مرعشی: 9486، محمد محسن بن علی تهرانی معروف شیخ آقا بزرگ تهرانی (مجیز)، 7 ربیع الثانی 1367ق، 1 ص [ فهرست مرعشی: 243/24 ].

5574 . اجازه به محمد امین امامی خویی

از: حسن بن هادی صدر کاظمینی، سید، ابو محمد (م 1354ق)

اجازه ای مفصلی که سید حسن صدر به صدر الاسلام محمد امین امامی خویی در

ص:316

25 شعبان 1336ق، در نجف نوشته، و خویی آن را در کتابش مرآة الشرق درشرح حال سید حسن صدر، تماماً درج نموده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 453/3-488، با تحقیق: علی صدرایی خویی؛ مرآة الشرق: 523/1-546.

آغاز: الحمد لله علی ما انعم مما لم نعلم و له الشکر علی ما الهم من الهدایة و الدرایة بانواع ما عنه من الروایة.

نسخه ها:

30666 - قم، علی صدرایی خویی: عکس ش 51، صدر الاسلام محمد امین بن یحیی امامی خویی، قرن 14ق [ فهرست کتابخانه صدرایی خویی: مخطوط ].

5575 . اجازه به محمد امین بن محمد علی کاظمی

از: حسام الدین بن درویش علی حلی (م 1066ق)

اجازه ای که حسام الدین درآخر نسخه ای از من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق (نسخۀ ش 21355 آستان قدس رضوی) به شیخ محمد امین بن محمد علی، در 9 جمادی الاول 1066ق نگاشته است.

آغاز: بسمله. اما بعد فیقول الفقیر الی الله الغنی حسام الدین بن دوریش علی حلی.

نسخه ها:

30667 - مشهد، آستان قدس رضوی: 21355، نسخ، حسام الدین بن درویش علی حلی (مجیز)، 9 جمادی الاول 1066ق، در آخر من لایحضره الفقیه، 1 برگ [ فهرست آستان قدس: 19/27 ].

5576 . اجازه به محمد امین بن محمد علی کاظمی

از: فخر الدین بن محمد علی طریحی رماحی نجفی (م 1087ق)

محمد امین به محمد علی بکاری کاظمی (صاحب المشترکات)، نسخه ای از من لا

ص:317

یحضره الفقیه شیخ صدوق را تحریر نموده، و آن را نزد فخر الدین بن محمد علی طریحی رماحی نجفی خوانده و طریحی برای وی در سال 1065ق اجازه روایت نگاشته است.

در همین نسخه حسام الدین بن درویش علی حلی نیز در سال 1066ق برای همین کاظمی اجازه روایت نگاشته که قبلاً معرفی گردید.

نسخه ها:

30668 - مشهد، آستان قدس رضوی: 21355، فخر الدین بن محمد علی طریحی رماحی نجفی (مجیز)، 1065ق، ضمن من لا یحضره الفقیه [ فهرست اهدایی رهبری:

197 ].

5577 . اجازه به محمد باقر

از: محمد رفیع بن فرج گیلانی مشهدی (ملا رفیعا) (پس از 1106)

اجازه ای که ملا رفیعا در آخر نسخه ای از کتاب کمال الدین و تمام النعمة شیخ صدوق (نسخۀ ش 111 کتابخانۀ شخصی مفتاح، تحریر عنایت الله بن محمد حسین بن عنایت الله بن قوام الدین بن زین الدین در مشهد در روز آخر شعبان 1062) برای محمد باقر نگاشته است.

نسخه ها:

30669 - تهران، حسین مفتاح: 111، محمد رفیع بن فرج گیلانی مشهدی (ملا رفیعا)، قرن 11ق، ضمن کمال الدین شیخ صدوق [ نشریه نسخه های خطی: 212/7 ].

5578 . اجازه به محمد باقر

از: محمد حسن بن محمد باقر اصفهانی نجفی (صاحب جواهر الکلام) (م 1266ق)

اجازه ای که شیخ محمد حسن بن محمد باقر اصفهانی نجفی در ایام اشتغال به تألیف کتاب جواهر الکلام برای سید محمد باقر (گویا سید محمد باقر بن محمد

ص:318

نقی شفتی معروف به حجة الاسلام) نگاشته است.

آغاز: بسم الله الرحمن الرحیم الرؤف العطوف الحنان المنان ذی الفضل و الاحسان و الحمد لله رب العالمین.

نسخه ها:

30670 - تهران، ملک: 3566، آغاز: برابر نمونه، ابو القاسم احمد بن محمد حسنی حسینی اصفهانی، جمادی الثانی 1248ق، رساله دوم مجموعه، «23پ-24ر»2 برگ [ فهرست ملک: 493/6 ].

5579 . اجازه به محمد باقر

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی بعد از اتمام قرائت «الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة» در آخر نسخه ای از کتاب مذکور (نسخۀ ش 2201 دانشگاه اصفهان) به مولی محمد باقر (گویا همان محمد باقر بن محمد حسین، که در سال 1083ق نسخه یاد شده را با چند نسخۀ دیگر مقابله نموده)، نگاشته است.

چاپ: متن و تصویر این اجازه در فهرست دانشگاه اصفهان (21/1-23) آمده است.

انجام: بسمله. انهاه الاخ فی الله المحبوب لوجه الله المبتغی لمرضاته تعالی المولی محمد باقر رزقه الله سعادة النشأتین.

نسخه ها:

30671 - اصفهان، دانشگاه اصفهان: 2201، نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، رجب 1077ق، ضمن الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، 1 صفحه، 10 سطر [ نشریه نسخه های خطی: 899/11 ؛ فهرست دانشگاه اصفهان: 20/1 ].

5580 . اجازه به محمد باقر استرآبادی

از: محمد باقر بن محمد اکمل (وحید بهبهانی) (م 1206ق)

اجازۀ مختصری که وحید بهبهانی برای شاگردش محمد باقر استرآبادی در

ص:319

انتهای کتابش تعلیقۀ منهج المقال نگاشته است.

آغاز: بسمله الحمد لله رب العالمین و الصلوة والسلام علی سید النبی و علی آله...

فقد استجاز منّی العالم... آقا محمد باقر الاسترآبادی بعد ما قرء علیّ طرفاً من احادیث.

نسخه ها:

30672 - قم، گلپایگانی: 6808/34/178، نستعلیق، محمد باقر بن محمد اکمل وحید بهبهانی / گویا، قرن 13ق، رساله سوم مجموعه بعد از کتاب تعلیقۀ منهج المقال وحید بهبهانی (مجیز)، 1 برگ، 11 سطر، 11*17 [ فهرست گلپایگانی، رایانه ای؛ فهرست گلپایگانی، جدید ].

5581 . اجازه به محمد باقر استرآبادی

از: حسین بن محمد ابراهیم حسینی قزوینی، سید (م 1208ق)

اجازه ای که سید حسین قزوینی صاحب معارج الاحکام فی شرح شرایع الاسلام و مسالک الافهام در 11 ذی الحجه 1207ق، برای محمد باقر استرآبادی در آخر تعلیقۀ منهج المقال و بعد از اجازۀ وحید بهبهانی به همین استرآبادی نگاشته است.

آغاز: بسمله. بعد الحمد و الصلوة علی النبی و الآل فی کل حال من الاحوال فلما کان الاستجازة و الاجازة بیت الاخوان.

نسخه ها:

30673 - قم، گلپایگانی: 6808/34/178، نستعلیق، حسین بن محمد ابراهیم قزوینی (مجیز)، 11 ذی حجه 1207ق، بعد از تعلیقۀ منهج المقال و حید بهبهانی و اجازۀ وحید به همین استرآبادی، 1 برگ، 14 سطر، 11*17 [ فهرست گلپایگانی، جدید ].

5582 . اجازه به محمد باقر الفت اصفهانی

از: حسین بن خلیل بن علی رازی تهرانی (م 1326ق)

اجازه ای که میرزا حسین خلیلی رازی برای محمد باقر الفت اصفهانی در سال

ص:320

1325ق نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه به خط مرحوم سید احمد روضاتی در کتاب نفحات الروضات تألیف الفت (ص 466-470) چاپ شده است.

آغاز: الحمد لله الذی خص العلماء باجازة وراثة الانبیاء و جعل لکل شیء عن جوده و کرمه روایة الآلاء و النعماء.

5583 . اجازه به محمد باقر بن احمد موسوی استرآبادی

از: محمد بن حسن بن زین الدین عاملی (پسر صاحب معالم) (م 1030ق)

محمد باقر بن فخر الدین احمد موسوی استرآبادی نسخه ای از استبصار شیخ طوسی (نسخۀ ش 13051 آستان قدس رضوی) را تحریر و در اواخر شعبان 1015 به پایان رسانده و با چند نسخه از جمله نسخۀ شیخ نعمة الله بن احمد خاتون در مکه مقابله نموده است. در آخر همین نسخه محمد بن حسن بن زین الدین (نوۀ شهید ثانی) اجازه ای برای وی نوشته است.

چاپ: نمونه ای از دستخط مجاز در آخر فهرست استبصار آمده است.

نسخه ها:

1/30674 - مشهد، آستان قدس رضوی: 13051، شیخ محمد بن حسن صاحب معالم بن زین الدین عاملی، قرن 11ق، ضمن الاستبصار [ فهرست آستان قدس: 63/14 ].

2/30675 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4010، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمیمه استبصار [ فهرست مجلس: 12/11 ].

5584 . اجازه به محمد باقر بن زین العابدین خوانساری (صاحب روضات)

از: زین العابدین موسوی خوانساری اصفهانی (م 1313ق)

اجازه ای که زین العابدین موسوی خوانساری به فرزندش سید محمد باقر (صاحب روضات الجنات) در غرۀ ذیحجۀ 1255، در ضمن نسخه ای از کتاب وسائل الشیعة (نسخۀ ش 4823 مرعشی، به خط مؤلف، از کتاب تا وصیت، تحریر

ص:321

دهۀ اول ذیقعدۀ 1085) نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله. قد انتقل هذا الکتاب المستطاب من العبد الاقل زین العابدین الموسوی الی ولدی الفاضل الرشید السدید السید محمد باقر متعه الله بالعیش الرغید و اجزتُ له ان یروی عنّی جمیع ما فیه.

نسخه ها:

30676 - قم، مرعشی: 4823، نستعلیق، زین العابدین موسوی خوانساری، 1 ذی حجه 1255ق، برگ اول کتاب [ فهرست مرعشی: 24/13 ].

5585 . اجازه به محمد باقر بن زین العابدین یزدی (زنده در 1057ق)

از: محمد (قرن 11ق)

اجازه ای که عالمی به نام محمد در نسخه ای از عیون الحساب تألیف محمد باقر بن زین العابدین یزدی، برای وی نوشته است.

نسخه ها:

30677 - تهران، دانشگاه تهران: 6926، محمد، بدون تاریخ کتابت، ضمن عیون الحساب از مجاز [ فهرست دانشگاه تهران: 402/16 ].

5586 . اجازه به محمد باقر بن زین العابدین یزدی

از: محمد جعفر (قرن 11ق)

اجازه ای که عالمی به نام محمد جعفر در نسخه ای از عیون الحساب تألیف محمد باقر بن زین العابدین یزدی، برای وی نوشته است.

نسخه ها:

30678 - تهران، دانشگاه تهران: 6926، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن عیون الحساب از مجاز [ فهرست دانشگاه تهران: 402/16 ].

ص:322

5587 . اجازه به محمد باقر بن علی رضا حسینی عاملی اصفهانی (پیشنماز)

از: حسین بن محمد جمال الدین خوانساری (م 1099ق)

اجازه ای که آقا حسین خوانساری بعد از اتمام قرائت صحیفه سجادیه در نزدش، در جمادی الثانی 1088، به سید محمد باقر بن سید علیرضا حسینی عاملی (م 1123ق)، نوشته است.

چاپ: مجله علوم حدیث: ش 11، اجازات خوانساری، ابوالفضل حافظیان بابلی، ص142-144.

آغاز: الحمد لله مزیّن صحیفة الدعاء بزینة الاستجابة و مطرّز حلله بحسن القبول و الاجابة.

نسخه ها:

1/30679 - قم، محقق طباطبایی: عکس 115، عنوان معرفی: اجازه روایت صحیفه کامله سجادیه، نستعلیق، آقا حسین بن محمد خوانساری (مجیز)، جمادی الثانی 1088ق، 1 برگ [ یادنامه محقق طباطبایی: 1459/3 ].

2/30680 - قم، مرعشی: 8333، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 12ق، در فصلنامۀ علوم حدیث (131/11) عنوان شده که نسخه ای از این اجازه دراثنای رسائل و منشآت (نسخۀ ش 8333 مرعشی) قرار دارد، «10ر-11ر»2 برگ [ فهرست مرعشی: 294/21 ].

5588 . اجازه به محمد باقر بن علی رضا حسینی عاملی اصفهانی (پیشنماز)

از: محمد بن حسن عاملی مشغری (شیخ حر عاملی) (م 1104ق)

اجازه ای که شیخ حر عاملی در سال 1087ق برای سید محمد باقر بن علی رضا حسینی، نوشته است.

نسخه ها:

30681 - قم، محقق طباطبایی: عکس 115، محمد بن حسن حر عاملی صاحب وسائل الشیعة (مجیز)، 1087ق، رساله چهارم مجموعه [ یادنامه محقق طباطبایی:

1459/3 ].

ص:323

5589 . اجازه به محمد باقر بن علی رضا حسینی عاملی اصفهانی (پیشنماز)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازۀ مفصلی که علامه مجلسی در آخر نسخه ای از اصول کافی (نسخۀ ش 2060 کتابخانۀ الزهراء اصفهان) برای سید محمد باقر بن علی رضا حسینی، در 6 ذی حجه 1087ق نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 174-181 (از روی نسخۀ کتابخانه حضرت زهرا علیها السلام به همراه تصویر اجازه در آخر).

آغاز: الحمد لله الذی قید الروایات بسلاسل الاسانید... انه لما کان السید الاید الشریف... الامیر محمد باقر بن السید الفاضل المغفور المبرور الامیر علی رضا.

نسخه ها:

1/30682 - اصفهان، حضرت زهرا علیها السلام: 2060، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 6 ذی حجه 1087ق، آخر اصول کافی [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 174 ].

2/30683 - قم، محقق طباطبایی: عکس 115، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 1087ق، رساله پنجم مجموعه، این نسخه گویا تصویر اجازه موجود در کتابخانه حضرت زهرا علیها السلام در اصفهان است [ یادنامه محقق طباطبایی: 1460/3 ].

5590 . اجازه به محمد باقر بن محمد استر آبادی (میر داماد)

از: عبد العالی بن علی بن حسین بن علی بن محمد بن عبد العالی کرکی (م 993ق)

اجازه ای که شیخ عبد العالی بن نور الدین علی بن حسین بن علی بن محمد بن عبد العالی کرکی، به سید محمد باقر بن محمد استرآبادی معروف به میر داماد داده است.

چاپ: بحار الانوار: 84/109-86.

آغاز: الحمد لله کما هو اهله و مستحقه... وبعد فان الولد الاعز الحسیب النسیب.

ص:324

نسخه ها:

1/30684 - مشهد، آستان قدس رضوی: 11173، نسخ، محمد امین بن محمد علی استرآبادی، دوشنبه 23 محرم 1109ق، در ضمن دروس شهید الاول، اجازۀ اول از سه اجازه، 1 برگ [ فهرست آستان قدس: 600/21؛ فهرست آستان قدس: 17/27 ].

2/30685 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 65، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 275/109 ].

5591 . اجازه به محمد باقر بن محمد استر آبادی (میر داماد)

از: حسین بن عبد الصمد حارثی عاملی، عزالدین (پدر شیخ بهایی) (م 984ق)

اجازه ای که پدر شیخ بهایی به میر داماد، در رجب 983ق، نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 87/109.

آغاز: الحمد لله کثیرا علی نعمه و افضاله و صلاته و سلامه علی سیدنا محمد النبی الامی و آله.

نسخه ها:

1/30686 - مشهد، آستان قدس رضوی: 11173، نسخ، محمد امین بن محمد علی استرآبادی، دوشنبه 23 محرم 1109ق، ضمن دروس شهید اول، اجازه دوم از سه اجازه، 1 برگ [ فهرست آستان قدس: 600/21؛ فهرست آستان قدس: 18/27 ].

2/30687 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 66، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 276/109 ].

5592 . اجازه به محمد باقر بن محمد تقی قمی

از: محمد تقی بن محمد کاظم (قرن 12ق)

اجازه ای که محمد تقی بن محمد کاظم در پایان کتاب مهج الدعوات و منهج العنایات ابن طاوس (نسخۀ ش4209 مرعشی) به محمد باقر بن محمد تقی قمی در 1154ق، برای قرائت حرز یمانی مشهور به دعای سیفی که در کتاب

ص:325

مذکور آمده، نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: الحمد لله الذی جعل الدعاء وسیلة لانجاح المطالب و المآرب.

نسخه ها:

30688 - قم، مرعشی: 4209، محمد تقی بن محمد کاظم، 1154ق، در پشت برگ آخر کتاب مهج الدعوات، 1 صفحه، 15 سطر [ فهرست مرعشی: 210/11 ].

5593 . اجازه به محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (1)

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

اجازۀ مفصلی که مولی محمد تقی مجلسی به فرزندش علامه مجلسی در جمادی الثانی 1068 نوشته است.

چاپ: الذکری الالفیة للشیخ الطوسی (جلد دوم یادنامۀ شیخ طوسی، چاپ دانشگاه مشهد، فروردین 1351ش)، ص 93-140، با تصحیح محمد واعظ زادۀ خراسانی، تصحیح از روی نسخۀ ش 1010 کتابخانۀ ملک، همراه با تصویر برگ اول و دوم نسخه در ص 139-140.

آغاز: الحمد لله الذی جعل الروایة ذریعة الی درک احکامه و اوضح بها معانی آیات کتابه.

نسخه ها:

1/30689 - تهران، مجلس سنا: 230، نستعلیق، محمد تقی بن مقصود علی مجلسی (مجیز)، جمادی الثانی 1068ق، رساله اول مجموعه، «ص1-42» 21 برگ، 15 سطر، سابقه: دانشگاه تهران: میکرو فیلم 3394 [ فهرست مجلس سنا: 114/1؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 134/2؛ نشریه نسخه های خطی: 493/6 ].

2/30690 - قم، مرعشی: 588، محمد بدیع بن حیدر علی، 23 شوال 1095ق، به ضمیمۀ الاستبصار شیخ طوسی، کاتب این اجازه را از روی خط مجیز تحریر نموده است، 5 برگ، 26 سطر [ فهرست مرعشی: 181/2 ].

ص:326

3/30691 - تهران، ملی تهران: /1390ع، عنوان معرفی: اجازه نامۀ مجلسی، آغاز: الحمد لله رب العالمین و الصلوة علی سید الانبیاء و المرسلین، بدون نام کاتب، 1254ق، رساله دوازدهم مجموعه، «224-243» 10 برگ [ فهرست ملی تهران: 407/9 ].

4/30692 - قم، مرعشی: 8160، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در پایان کتاب الاستبصار شیخ طوسی [ فهرست مرعشی: 146/21 ].

5/30693 - تهران، ملک: 1010، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در ضمن استبصار، «10صفحه»5 برگ، سابقه: دانشکده الهیات: عکس 1 [ فهرست ملک: 29/1؛ فهرست الهیات مشهد: 1276/3 ].

5594 . اجازه به محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (2)

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

این اجازه در سال 1062ق صادر شده و غیر از اجازه مفصل پدر مجلسی برای وی است.

نسخه ها:

30694 - مشهد، آستان قدس رضوی: 7429، محمد تقی بن مقصود علی مجلسی (مجیز)، 1062ق، در ضمن تهذیب الاحکام [ فهرست آستان قدس: 169/14 ].

5595 . اجازه به محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (3)

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

مولی محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی صحیفۀ سجادیه را از شیخ بهایی و او از پدرش و او از شهید ثانی روایت می کند. (شهید ثانی صحیفۀ سجادیه را تحریر و در خاتمۀ آن طریق روایتی خود را به کتاب مذکور در 7 شعبان 930، تحریر نموده است). مولی محمد تقی بن مقصود علی مجلسی در ذیل طریق روایتی خود به صحیفۀ سجادیه اجازه ای به فرزندش (علامه مجلسی) نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 50/110.

ص:327

آغاز: اجزت للولد الاعز ان یروی عنی الصحیفة بهذه الاسناد عن امام الساجدین و زین العابدین و العارفین علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب.

نسخه ها:

30695 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 242/110 ].

5596 . اجازه به محمد باقر بن محمد تقی مجلسی

از: محمد محسن بن مرتضی فیض کاشانی (م 1091ق)

اجازه ای که فیض کاشانی به علامه مجلسی نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 124/110؛ میراث حدیث شیعه: 610/2، به کوشش ابو الفضل حافظیان بابلی.

آغاز: الحمد لله و سلامه علی عباده الذین اصطفی اما بعد فقد استجازنی الاخ الاعز الامجد الفاضل الاسعد.

نسخه ها:

1/30696 - تهران، دانشگاه تهران: 1775، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، نسخه ش1775 دانشگاه بخش دوم از اجازات بحار الانوار و شامل 14 اجازه است که این اجازه اجازۀ دهم آن است. [ فهرست دانشگاه تهران: 316/8 ].

2/30697 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 101، آغاز: برابر نمونه، محمد محسن بن مرتضی فیض کاشانی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 326/110 ].

5597 . اجازه به محمد باقر بن محمد تقی نجفی اصفهانی

از: مرتضی بن محمد امین دزفولی شوشتری (شیخ اعظم انصاری) (م 1281ق)

اجازۀ اجتهاد و روایتی که شیخ انصاری برای شیخ محمد باقر بن محمد تقی رازی نجفی اصفهانی در صفر 1262ق نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در کتاب قبیلۀ عالمان دین (یادنامۀ ارتحال آیة الله استاد

ص:328

آقای حاج شیخ مهدی غیاث الدین مجد الاسلام نجفی، قم، انتشارات عسگریه، 1381ش) ص 45 آمده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمین و الصلوة و السلام علی محمد...فقد اجزت للاعز الامجد و الاتقی.

5598 . اجازه به محمد باقر بن محمد تقی مجلسی

از: محمد طاهر بن محمد حسین شیرازی قمی (م 1098ق)

این اجازه در 7 ذی قعده 1086ق نوشته شده است.

چاپ: بحار الانوار: 129/110-131.

آغاز: الحمد لله الذی اوضح لنا السبل الی الاحکام و جعل الروایة طریقا لاخذها عن هداة الانام.

نسخه ها:

30698 - تهران، دانشگاه تهران: 1775، آغاز: برابر نمونه، محمد طاهر بن محمد حسین قمی (مجیز)، 7 ذی قعده 1086ق، سابقه: اجازات بحار الانوار: 103 [ فهرست دانشگاه تهران: 316/8؛ بحار الانوار: 331/11 ].

5599 . اجازه به محمد باقر بن محمد تقی مجلسی

از: محمد بن حسن عاملی مشغری (شیخ حر عاملی) (م 1104ق)

این اجازه در اول جمادی الثانی 1085ق نوشته شده است.

چاپ: بحار الانوار: 103/110-106؛ تصویر این اجازه در ریحانة الادب (321/6) آمده است.

[الذریعة: 233/1]

آغاز: الحمد لله الذی تروی احادیث وجوب وجوده جمیع الکائنات و تعترف بنصوص کرمه و جوده سایر الممکنات.

ص:329

نسخه ها:

30699 - تهران، دانشگاه تهران: 1775، آغاز: برابر نمونه، محمد بن حسن حر عاملی صاحب وسائل الشیعة (مجیز)، مشهد مقدس رضوی، اجازه نهم از بخش دوم اجازات بحارالانوارکه شامل چهارده اجازه است، «ص55» 1 صفحه، سابقه: اجازات بحار الانوار: 99 [ فهرست دانشگاه تهران: 316/8؛ بحار الانوار: 302/110 ].

5600 . اجازه به محمد باقر بن محمد تقی مجلسی

از: محمد مؤمن بن دوست محمد حسینی استرآبادی، سید میرزا، شهید (م 1088ق)

اجازه ای که شهید سید میرزا محمد مؤمن بن دوست محمد حسینی استرآبادی برای علامه محمدباقر مجلسی نوشته، و علامه آن را در اجازات بحار الانوار درج است.

چاپ: بحار الانوار: 125/110-128.

[الذریعه: 252/1]

آغاز: نحمدک یا من تکل لسان الحدیث عن نعت جلاله و نشکرک یا من لا تنقطع سلیلة جوده و افضاله.

نسخه ها:

30700 - تهران، دانشگاه تهران: 1775، آغاز: برابر نمونه، محمد مؤمن بن دوست محمد حسینی استر آبادی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، اجازه یازدهم از بخش دوم اجازات بحار الانوار که شامل چهارده اجازه است، «ص 59» 1 صفحه، سابقه: اجازات بحار الانوار: 102 [ فهرست دانشگاه تهران: 316/8؛ بحار الانوار: 328/110 ].

5601 . اجازه به محمد باقر بن محمد تقی مجلسی

از: محمد بن علی بن نعمت الله حسینی موسوی (سید میرزا جزایری) (قرن 11ق)

ص:330

این اجازه در غره جمادی الثانی 1074ق نوشته شده است.

چاپ: بحار الانوار: 135/110-137، تصویر این اجازه در ریحانة الادب (333/6) آمده است.

آغاز: الحمد لله حمدا لا نهایة لأمده و لا حساب لعدده.

نسخه ها:

30701 - تهران، دانشگاه تهران: 1775، آغاز: برابر نمونه، محمد بن شرف الدین علی موسوی (سید میرزا جزایری) (مجیز)، غره جمادی الثانی 1074ق، اجازۀ چهاردهم از بخش دوم اجازات بحار الانوار که شامل چهارده اجازه است، «ص 62» 1 صفحه، سابقه: اجازات بحار الانوار: 105 [ فهرست دانشگاه تهران: 316/8؛ بحار الانوار:

337/110 ].

5602 . اجازه به محمد باقر بن محمد تقی مجلسی

از: علی بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی جبل عاملی، نوۀ صاحب معالم (1103 یا 1104ق)

این اجازه در 23 ذی حجه 1068ق نوشته شده است.

چاپ: بحار الانوار: 132/110-134، تصویر این اجازه در ریحانة الادب 321/6 آمده است.

آغاز: الحمد لله علی جزیل نواله و جمیل فضله و جوده و افضاله.

نسخه ها:

30702 - تهران، دانشگاه تهران: 1775، آغاز: برابر نمونه، علی بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی (مجیز)، 23 ذی حجه 1068ق، اجازۀ سیزدهم از بخش دوم اجازات بحار الانوار که شامل چهارده اجازه است، «ص 61» 1 صفحه، سابقه:

اجازات بحار الانوار: 104 [ فهرست دانشگاه تهران: 316/8؛ بحار الانوار:

333/110 ].

ص:331

5603 . اجازه به محمد باقر بن محمد جعفر بهاری همدانی

از: حسین بن محمد تقی نوری طبرسی، میرزا (صاحب مستدرک) (م 1320ق)

اجازه ای که میرزا حسین نوری صاحب مستدرک الوسائل به شیخ محمد باقر بن محمد جعفر بهاری همدانی نوشته است.

آغاز: الحمد لله کاشف طریق الحق و مبین دلیله.

نسخه ها:

30703 - عراق ، نجف، شیخ آقا بزرگ تهرانی: بدون شماره، شیخ آقا بزرگ محمد محسن تهرانی، بدون تاریخ کتابت، اجازه 39 از اجازه الروایه و الوراثة، «143-144» 1 برگ [ میراث حدیث شیعه: 545/7 ].

5604 . اجازه به محمد باقر بن محمد جعفر بهاری همدانی

از: چند اجازه دهنده

شیخ محمد باقر بهاری از چند تن از اساتیدش در سال 1301 اجازۀ روایت شفاهی در یافت نموده و نام آنها را در آخر کتاب الدرة الغرویة و التحفة الحسینیة ذکر نموده، که عبارتند از:

1. اجازۀ آخوند مولی حسینقلی همدانی شوندی به تاریخ 1301ق؛

2. اجازۀ اجازۀ میرزا حسین خلیلی بن حاج میرزا خلیل رازی به تاریخ دوشنبه 14 ماه شعبان 1301ق؛

3. اجازۀ میرزا حسین محدث نوری صاحب مستدرک الوسائل به تاریخ شب 16 ماه شعبان 1301ق؛

4. اجازۀ شیخ محمد طه نجف به تاریخ ماه شوال 1301ق؛

5. اجازۀ شیخ جعفر شوشتری به تاریخ ذی حجه 1301ق.

آغاز: ... و اجمال اجازاتی انه اخبرنی وقت العصر فی الخان المتوسط بین الغری و الحائر فی سفری لزیارة عاشوراء من سنة احدی و ثلثماة بعد الالف شیخی و استادی و من علیه فی العلوم الشرعیة اعتمادی الفقیه الکامل و العالم رئیس

ص:332

المجاهدین فی زمانه و زین المتالهین فی ایامه الفاضل الصمدانی الشیخ حسینقلی الهمدانی الشوندی زید عمره.

نسخه ها:

30704 - قم، مرعشی: 12293، شکسته نستعلیق، محمد باقر بن محمد جعفر بهاری همدانی (مجاز)، 3 ذی حجه 1301ق، در آخر کتاب الدرة الغرویة و التحفة الحسینة مجیز [ فهرست مرعشی: 157/31 ].

5605 . اجازه به محمد باقر بن محمد حسین نیشابوری مکی طائفی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی در آخر نسخه ای از جلد هیجدهم بحار الانوار، در 27 ربیع الاول 1096ق، برای شیخ محمد باقر مکی نوشته است. در آخر همین نسخه اجازۀ مفصلی از علامه مجلسی در چهار صفحه و در 10 رمضان 1098ق تحریر شده، که نام مجاز سفید مانده که گویا برای همین محمد باقر مکی نوشته شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 552/4؛ فهرست عکسی مرکز احیاء میراث 145/3.

آغاز: انهاه المولی الاولی الفاضل الکامل العالم العامل الصالح الفالح التقی الذکی الالمعی اللوذعی الشیخ محمد باقر المکی.

نسخه ها:

30705 - مدرسه امام صادق (علیه السلام) بروجرد: 132، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 27 ربیع الاول 1096ق، آخر جلد هجدهم بحار الانوار، سابقه: مرکز احیاء میراث اسلامی: عکس 935 [ مجله وقف میراث جاویدان:

125/21؛ فهرست عکسی مرکز احیاء: 144/3 ].

5606 . اجازه به محمد باقر بن محمد علی

از: محمد بن عبد النبی اخباری نیشابوری، ابو محمد (م 1232ق)

اجازۀ مفصلی که میرزا محمد اخباری برای برادر زادۀ خود محمد باقر بن محمد

ص:333

علی در آغاز مجموعه ای از رسائل خودش نوشته است.

آغاز: الحمد لله رب العالمین... اما بعد فلما اراد الولد الروحانی والنجل.

نسخه ها:

30706 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 7607، آغاز: برابر نمونه، محمد بن عبد النبی بن عبد الصانع نیشابوری اخباری (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، رساله اول مجموعه، «1پ-24پ»24 برگ [ فهرست مجلس: 109/26 ].

5607 . اجازه به محمد باقر بن محمد نقی گیلانی (حجت الاسلام شفتی)

از: جعفر بن خضر جناجی نجفی، کاشف الغطاء (م 1227ق)

نسخه ها:

30707 - مشهد، آستان قدس رضوی: 10220، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه دوازدهم از مجموعه اجازات [ فهرست آستان قدس: 17/27 ].

5608 . اجازه به محمد باقر بن محمد نقی گیلانی (حجت الاسلام شفتی)

از: محسن بن حسن حسینی (زنده در 1223)

این اجازه در روز جمعه 27 محرم 1223 صادر شده است.

نسخه ها:

30708 - مشهد، آستان قدس رضوی: 10220، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه یازدهم از مجموعه اجازات [ فهرست آستان قدس: 17/27 ].

5609 . اجازه به محمد باقر بن محمد نقی موسوی شفتی اصفهانی(حجة الاسلام)

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

این اجازه در اواخر رمضان المبارک 1211ق صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 542/5.

ص:334

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی العالم الفاضل الجلیل الکامل مولانا الاکرم الامجد الولد الروحانی السید محمد باقر بن السید محمد نقی الشفتی الجیلانی.

نسخه ها:

30709 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1083، برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، اواخر رمضان المبارک 1211ق، ضمن عیون اخبار الرضا علیه السلام [ میراث حدیث شیعه: 524/5؛ فهرست مرکز احیاء:

323/3 ].

5610 . اجازه به محمد باقر بن محمد نقی موسوی شفتی اصفهانی(حجة الاسلام)

از: ابو القاسم بن حسن گیلانی قمی (میرزای قمی) (م 1231ق)

اجازه ای که میرزای قمی (ابو القاسم بن حسن گیلانی قمی) به حجت الاسلام شفتی (سید محمد باقر بن محمد نقی موسوی شفتی اصفهانی ) در شب عید فطر سال 1215ق، داده است.

چاپ: در آخر فهرست روضاتی به صورت تصویر از روی خط مؤلف به چاپ رسیده است.

آغاز: الحمد لله و الصلاة علی رسول الله و علی آله اولیاء الله و اصحابه المرضیین اصفیاء الله اما بعد فقد استجازنی الولد الاعز الامجد.

نسخه ها:

1/30710 - اصفهان، سید محمد علی روضاتی: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، ابو القاسم بن حسن گیلانی قمی (صاحب قوانین)، شب عید فطر 1215ق، با مهر بیضوی میرزای قمی در آخر اجازه به سجع «عبده ابو القاسم بن حسن»، 8 برگ [ فهرست کتابخانه روضاتی: 401 ].

2/30711 - مشهد، آستان قدس رضوی: 10220، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه سیزدهم از مجموعه اجازات [ فهرست آستان قدس: 17/27 ].

ص:335

5611 . اجازه به محمد باقر بیابانکی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

امیر محمد باقر بیابانکی کتاب من لا یحضره الفقیه را نزد علامه مجلسی خوانده، و علامه دو بار (بار اول در 8 جمادی الاولی 1083 و بار دوم در دهم شعبان همان سال) برای وی گواهی قرائت نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 166-167.

آغاز: بسمله انهاه السید الفاضل التقی الزکی امیر محمد باقر البیابانکی... و اجزت له دام تأییده.

نسخه ها:

30712 - حسینی اشکوری، اجازات الحدیث: 67، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمیمه من لا یحضره الفقیه [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 166 ].

5612 . اجازه به محمد باقر جزی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازۀ کوتاهی که علامه مجلسی در جمادی الاول 1074ق، در حاشیۀ برگ آخر تهذیب الاحکام شیخ طوسی، به ملا محمد باقر جزی (جزینی) نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 172 (از روی نسخه آستان قدس به همراه تصویر اجازه در آخر).

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی محمد و اهل بیته خیرة الوری ما بعد فقد قرأ علی الفاضل الکامل العامل التقی الذکی مولانا محمد باقر الجزی...

فاجزت له زید توفیقه ان یروی.

نسخه ها:

30713 - مشهد، آستان قدس رضوی: 1958، آغاز: برابر نمونه، نسخ، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، جمادی الاول 1074ق، آخر کتاب الزیارات تهذیب الاحکام، 1 برگ، 9 سطر [ فهرست آستان قدس: 56/5؛ فهرست آستان قدس: 31/27 ].

ص:336

5613 . اجازه به محمد باقر حسینی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

سید محمد باقر حسینی اربعون حدیثا شیخ بهایی را کتابت و در پایان آن شیخ بهایی در صفر 1003 برای وی اجازه نقل روایت داده است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست آستان قدس رضوی (353/27) آمده است.

آغاز: اما بعد الحمد لله و الصلاة فقد استجازنی سیدنا الاجل الامجد الافضل الاکمل الاوحد خلاصة السادات العظام...محمد باقر الحسینی صاحب هذا الکتاب و کاتبه.

نسخه ها:

30714 - مشهد، آستان قدس رضوی: 18197، آغاز: برابر نمونه، شکسته نستعلیق، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، صفر 1003ق، در پایان کتاب الاربعون حدیثا شیخ بهایی، 1 صفحه، 16 سطر [ فهرست آستان قدس: 35/27 ].

5614 . اجازه به محمد باقر حسینی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه به امیر محمد باقر حسینی (گویا میر داماد) است که در اواسط شعبان 1026ق صادر شده است.

آغاز: اما بعد حمد الله علی آلائه والصلاة علی سید انبیائه و اشرف اولیائه و اعظم اصفیائه فی ارضه و سمائه.

نسخه ها:

30715 - تهران، دانشگاه تهران: 1791، آغاز: برابر نمونه، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، اواسط شعبان 1026ق، ضمن تفسیر «العروة الوثقی» تألیف شیخ بهایی، سابقه: فخر الدین نصیری: 43 [ فهرست دانشگاه تهران: 354/8؛ معهد المخطوطات: 42/3 ].

ص:337

5615 . اجازه به محمد باقر سلماسی خویی

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

این اجازه در 14 محرم 1213ق صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 545/5.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی العالم العامل الفاضل الکامل صاحب الخیرات الکثیرة مولانا محمد باقر السلماسی الخوئی.

نسخه ها:

30716 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 938، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، 14 محرم 1213ق، ضمن کشف اللثام فاضل هندی [ میراث حدیث شیعه: 524/5؛ فهرست مرکز احیاء:

166/3 ].

5616 . اجازه به محمد باقر شوشتری (1)

از: نعمت الله بن عبد الله موسوی تستری جزایری، سید (م 1112ق)

اجازه ای که سید نعمت الله جزائری، برای محمد باقر شوشتری، بعد از اتمام قرائت نهج البلاغه، در آخر نسخه ای از کتاب مذکور (نسخه ش 4216 مجلس) نگاشته است.

نسخه ها:

30717 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4216، سید نعمت الله بن عبد الله موسوی تستری جزایری (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، ضمن نهج البلاغه [ فهرست مجلس:

231/11 ].

5617 . اجازه به محمد باقر شوشتری (2)

از: نعمت الله بن عبد الله موسوی تستری جزایری، سید (م 1112ق)

ص:338

اجازه ای که سید نعمت الله جزائری در آخر نسخه ای از عیون اخبار الرضا (علیه السلام) برای محمد باقر شوشتری نوشته و در آن تصریح نموده که شوشتری نزد وی کتاب مذکور و همچنین بحار الانوار را خوانده است.

نسخه ها:

30718 - تهران، ملی تهران: /1635ع، سید نعمت الله بن عبد الله موسوی تستری جزایری (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، در ضمن عیون اخبار الرضا (علیه السلام)، «صفحه 150»1 برگ [ فهرست ملی تهران: 207/10 ].

5618 . اجازه به محمد باقر طباطبایی اصفهانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

این اجازه در 8 رجب 1092ق نوشته شده است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 170.

آغاز: بسمله انهاه السید الایّد ذو المفاخر و المآثر الامیر محمد باقر... فاجزتُ له دام تأییده.

نسخه ها:

30719 - حسینی اشکوری، اجازات الحدیث: 68، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، آخر نهج البلاغه [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 170 ].

5619 . اجازه به محمد باقر فشارکی اصفهانی

از: محمد حسن شیرازی، میرزا (م 1312ق)

اجازه ای که میرزا محمد حسن شیرازی به ملا محمد باقر فشارکی در 25 صفر سال 1272ق نگاشته است.

آغاز: الحمد للّه رب العالمین... اما بعد فهذه صورة اجازة العالم... بسمله... صاحب محمد باقر.

ص:339

نسخه ها:

30720 - تهران، مجلس شورای اسلامی: مجموعه خویی 6، آغاز: برابر نمونه، حسن بن احمد حسینی، 1294ق، رساله سوم مجموعه، «ص219-221»2 برگ [ فهرست مجلس: 4/7 ].

5620 . اجازه به محمد باقر مازندارنی

از: محمد بن محمد زمان کاشانی اصفهانی (زنده در 1172ق)

نسخه ها:

30721 - قم، مرعشی: 4319، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در فهرست به اجمال معرفی شده و نام مجیز و مجاز پس از روئت نسخه درج شده است، «219-220»2 برگ [ فهرست مرعشی: 312/11 ].

5621 . اجازه به محمد باقر هزار جریبی

از: چند اجازه دهنده

محمد علی نجفی فرزند محمد باقر هزار جریبی بعد از پدرش آثار او را جمع آوری و تدوین نموده و شرح حالی برای وی نوشته و در آن اجازاتی را که پدرش از اساتید دریافت نموده درج کرده است.

این شرح حال را وی در انتهای حاشیۀ معالم پدرش که آن را «مجمع العرائس» نامیده و همچنین در پایان کتاب «مفتاح الکنوز»پدرش، ضمیمه نموده است.

تاکنون دو نسخه از کتاب مجمع العرائس شناسایی شده (1. نسخۀ مرعشی ش 2379، فهرست 361/6، 2. مسجد اعظم قم، ش 588، فهرست جدید 465/1) ولی در معرفی هیچکدام از آنها تعداد این اجازات و نام اجازه دهندگان ذکر نشده است.

نسخه ها:

30722 - قم، مسجد اعظم: 588، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در پایان مجمع

ص:340

العرائس (حاشیۀ معالم) از محمد علی نجفی بن محمد باقر هزار جریبی، در فهرست چنین آمده: «شرح حال این دو نفر (هزار جریبی و پسرش) به ضمیمۀ برخی اجازات در پایان همین نسخه دیده می شود» [ فهرست مسجد اعظم، قدیم: 350 ].

5622 . اجازه به محمد بسطامی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه به نظام الدین محمد بسطامی که علامه مجلسی آن را در 3 رجب 1095ق، در نسخه ای از کتاب تهذیب الاحکام شیخ طوسی بعد از کتاب طهارت نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 106 (از روی نسخه گوهر شاد به همراه تصویر اجازه در آخر).

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله خیرة الوری اما بعد فقد قرأ علی و سمع منی المولی الاولی الفاضل الکامل المدقق المبرز النحریر الناقد البصیر... نظام الدین محمد البسطامی... ثم استجازنی.

نسخه ها:

30723 - مشهد، گوهر شاد: 39، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 3 رجب 1095ق، ضمن تهذیب الاحکام، 1 برگ [ فهرست گوهر شاد: 39/1 ].

5623 . اجازه به محمد بقاء کرزانی

از: محمد باقر بن محمد مؤمن سبزواری (محقق سبزواری) (م 1090ق)

اجازه ای که محقق سبزواری در اثنای کتاب تهذیب الاحکام شیخ طوسی پس از اتمام قرائت آن نزدش، برای محمد بقاء کرزانی در سال 1079ق نوشته است. در همین نسخه علامه مجلسی نیز اجازه ای برای ابوالبقاء نوشته که گمان می رود همین مجاز یاد شده باشد.

ص:341

نسخه ها:

30724 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 1309، محمد باقر بن محمد مؤمن سبزواری، 1079ق، ضمن تهذیب الاحکام، «ص214» 1 ص [ فهرست مجلس: 81/4 ].

5624 . اجازه به محمد بن ابراهیم قوامی شیرازی (ملا صدرا)

از: محمد باقر بن محمد حسین حسینی استرآبادی (میر داماد) (م 1040ق)

گواهی قرائتی که میر داماد پس از اتمام قرائت انوار التنزیل قاضی بیضاوی، برای صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی معروف به ملا صدرا، در نسخه ای از کتاب مذکور (نسخه ش 2278 دانشگاه) نوشته است. نسخۀ یاد شده با نسخۀ میرداماد مقابله شده است.

ملا صدرا در مقدمۀ شرح اصول کافی - در ذکر طرق روایی خود - میر داماد را یکی از مشایخ خود ذکر کرده، که از وی اجازۀ نقل روایت داشته، ولی متن این اجازه تاکنون شناسایی نشده است.

همچنین در کتاب مصنفات میرداماد گواهی قرائتی از میرداماد -که بر نسخه ای از شفا نوشته بوده -منتشر شده و مصحح احتمال داده که گواهی گیرنده میر سید احمد علوی عاملی یا ملا صدرا باشد.

[ر.ک: مصنفات میرداماد: 584/1 و 591 ]

نسخه ها:

30725 - تهران، دانشگاه تهران: 2278، محمد باقر بن محمد حسینی استرآبادی میرداماد، بدون تاریخ کتابت، ضمن انوار التنزیل [ فهرست دانشگاه تهران: 924/9 ].

5625 . اجازه به محمد بن ابی طالب استر آبادی

از: علی بن عبد العالی کرکی عاملی، محقق ثانی (م 940ق)

اجازه به شمس الدین ابو عبد الله محمد بن ابی طالب استر آبادی که محقق ثانی در 7 ربیع الاول 925ق در مشهد مقدس غروی (نجف اشرف)، در نسخه ای از ارشاد

ص:342

الاذهان علامه حلی، نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 346/1 به نقل از: لباب الالقاب، ملا حبیب الله شریف کاشانی: ص 38؛ حیاة المحقق الکرکی و آثاره: ص 218-219 به نقل از لباب الالقاب.

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی خصوصاً علی حبیبه محمد و آله اهل الشرف و الوفاء و بعد فان المولی الاجل الاعلیم الاعظم العالم الکامل اوحد العلماء فی الزمان.

5626 . اجازه به محمد بن ابی طالب بن محمد آوی (1)

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

شمس الدین محمد بن ابی طالب بن حاج محمد آوی کتاب نهج المسترشدین علامه را در ذیحجه 702ق در بغداد تحریر و آن را نزد مؤلف خوانده و علامه برای وی در رجب 705ق گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 523/9.

آغاز: قرأ هذا الکتاب الشیخ الاجل الاوحد الکبیر العالم الفاضل المحقق المدقق ملک العلماء بلغة الفضلاء رئیس الاصحاب الفقیه شمس الدین محمد بن ابی طالب بن الحاج محمد بن الحسن الآوی.

نسخه ها:

30726 - مشهد، آستان قدس رضوی: 1065، آغاز: برابر نمونه، علامه حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز)، رجب 705ق، ضمن نهج المسترشدین مجیز [ میراث حدیث شیعه: 523/9؛ فهرست آستان قدس: 28/2 ].

5627 . اجازه به محمد بن ابی طالب بن محمد آوی (2)

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

اجازۀ دیگری که علامه پس از خواندن کتابش مراصد التدقیق و مقاصد التحقیق

ص:343

در نزدش، در 4 جمادی الاول 710ق در سلطانیه، برای آوی نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 522/9.

آغاز: قرأ علی هذا الکتاب الاجل الاوحد العالم الفقیه الفاضل الکبیر العلامة المحقق المدقق افضل العلماء شمس الدین محمد بن ابی طالب الآوی.

نسخه ها:

30727 - تهران، دانشگاه تهران: 2301، آغاز: برابر نمونه، علامه حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز)، 4 جمادی الاول 710ق، ضمن مراصد التدقیق علامه حلی [ فهرست دانشگاه تهران: 934/9؛ میراث حدیث شیعه: 522/9 ].

5628 . اجازه به محمد بن ابی طالب بن محمد آوی

از: محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی، فخر المحققین (م 771ق)

این اجازه در جمادی الثانی 710ق در سلطانیه صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 434/14.

آغاز: قرأ علیّ مولانا ملک الامة و العلماء سید الافاضل و الفقهاء جامع الفضائل و الاخلاق رئیس الاصحاب شمس الملة و الدین محمد بن ابی طالب بن الحاج محمد الآوی.

نسخه ها:

30728 - تهران، دانشگاه تهران: 2301، فخر المحققین محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز)، جمادی الثانی 710ق، ضمن مراصد التدقیق علامه حلی [ فهرست دانشگاه تهران: 934/9 ].

5629 . اجازه به محمد بن احمد ابو غالب زراری

از: احمد بن محمد بن محمد زراری شیبانی، ابو غالب (م 368ق)

اجازه ای که ابوغالب احمد بن محمد زراری شیبانی برای فرزندش محمد در سال 365ق نگاشته و در آن رجال خاندان اعین را نیز ذکر نموده است. این اجازه به

ص:344

لحاظ قدمت و اهمیتش به رسالۀ ابو غالب زراری و آل اعین معروف گردیده است. نسخه های خطی این رساله در بخش رجال در ذیل عنوان آل اعین معرفی شده است.

5630 . اجازه به محمد بن احمد بن ابی المعالی موسوی

از: محمد بن قاسم بن حسین بن معیه حسینی، سید تاج الدین (م 776ق)

اجازه ای که سید محمد بن قاسم بن حسین بن معیه حسینی برای شمس الدین محمد بن سید جمال الدین احمد بن أبی المعالی موسوی، در تاریخ 768ق، نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 173/107.

آغاز: یقول العبد الفقیر الی رحمة الله الغنی محمد بن القاسم بن الحسین بن معیة الحسینی.

نسخه ها:

1/30729 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 16، ابراهیم بن محمد حرفوشی، 1070ق، تاریخ صدور اجازه در این نسخه ذکر نشده است [ بحار الانوار:

314/107 ].

2/30730 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ هشتم از کتاب اجازات سید حسین بن حیدر کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1030/3 ].

5631 . اجازه به محمد بن احمد بن ابی المعالی موسوی (1) (اجازة کبیرة من بعض

الافاضل)

از: محمد بن حسن بن محمد بن ابی الرضا علوی (قرن 7ق) / گویا

اجازۀ مفصلی که یکی از افاضل شاگردان شیخ نجیب الدین یحیی بن سعید حلی (که علامه مجلسی احتمال داده سید محمد بن حسین بن محمد بن ابی الرضا علوی باشد) برای شمس الدین محمد بن سید جمال الدین احمد بن ابی المعالی،

ص:345

نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 152/107-169.

آغاز: بسمله استخرت الله تعالی و اجزت للسید الکبیر المعظم العالم الفاضل الفقیه الحامل لکتاب الله.

نسخه ها:

1/30731 - تهران، دانشگاه تهران: 6248، نسخ، محمد بن حسن بن محمد بن ابی الرضا علوی (مجیز)، 730ق، رسالۀ هفتم مجموعه و بعد از کتاب المسائل فی النحو مجیز، «89پ-102پ» 13 برگ [ فهرست دانشگاه: 226/16 ].

2/30732 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 11، عنوان معرفی: اجازة کبیرة من بعض الافاضل، از آخر ناتمام است، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 295/107 ].

5632 . اجازه به محمد بن احمد بن ابی المعالی موسوی (2)

از: محمد بن حسن بن محمد بن ابی الرضا علوی (قرن 7ق)

شمس الدین محمد بن جمال الدین احمد بن ابی المعالی، چهار کتاب (1. کتاب غریب القرآن، تألیف ابو بکر محمد بن عزیز، 2. کتاب اسرار العربیة، تألیف عبد الرحمن الانباری، 3. کتاب نهج البلاغه، 4. کتاب مقامات حریری) را نزد شمس الدین سید محمد بن حسن بن محمد بن ابی الرضا علوی، خوانده و علوی در سال 730ق، برای وی چهار گواهی قرائت و اجازۀ روایت کوتاه، به صورت جداگانه نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 171/107-173.

نسخه ها:

1/30733 - تهران، دانشگاه تهران: 6248، نسخ، محمد بن حسن بن محمد بن ابی الرضا علوی (مجیز)، 730ق، رسالۀ پنجم مجموعه بعد از کتاب المسائل فی النحو مجیز، «82پ-88ر» 6 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 226/16 ].

ص:346

2/30734 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه چهارم و پنجم و ششم و هفتم از کتاب الاجازات سید حسین بن حیدر کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1027/3 ].

3/30735 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 12و13و14و15، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 310/107 ].

5633 . اجازه به محمد بن احمد بن محمد بن عبید الله بن جعفر

از: مصدق بن حسن بن حسین (زنده در 529ق)

اجازه ای که مصدق بن حسن بن حسین، در برگ اول نسخه ای از نهج البلاغه (نسخۀ ش 292 مرعشی)، بعد از اتمام تدریس آن برای ابو المظفر محمد بن زین الدین ابی العز احمد بن جلال الدین ابی مظفر محمد بن عبید الله بن جعفر، در رجب 529ق، نگاشته است.

آغاز: قرء علی الاجل الاوحد العالم.

نسخه ها:

30736 - قم، مرعشی: 2310، نسخ، مصدق بن حسن بن حسین (مجیز)، رجب 529ق، روی برگ اول نسخه نهج البلاغه از سده پنجم، تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 292/6 ].

5634 . اجازه به محمد بن احمد بن محمد وزیری (ابو الفتوح الهمدانی)

از: عبد الله بن جعفر بن محمد بن موسی دوریستی (زنده در 575 ق)

اجازه ای که ابو محمد عبد الله بن جعفر بن محمد بن موسی بن جعفر بن محمد بن عباس دوریستی برای ابوالفتوح محمد بن احمد بن محمد بن عبد الکریم بن عبد الجبار بن حسین بن محمد بن احمد بن المشرون وزیری و فرزندش ابو نصر احمد، بعد از تدریس کتاب مقتضب الاثر فی النص علی الائمة الاثنی عشر تألیف ابو عبدالله احمد بن محمد، معروف به ابن عیاش جوهری (م 401ق)، در 22 شعبان 575 ق، نگاشته است. در فهرست آستان قدس (ج 14

ص:347

ص 528) نام مجیز ذکر نشده و در همان فهرست (ج 27 ص 26) مجاز، مؤلفِ مقتضب الاثر (ابو عبدالله احمد بن محمد بن عبدالله بن حسین بن عیاش) معرفی شده که اشتباه است.

[طبقات اعلام الشیعة: قرن ششم (الثقات العیون فی سادس القرون)، ص 162 احوال مجیز و ص 247 احوال مجاز؛ الذریعه: 21/22 ذیل عنوان مقتضب الاثر، که در هر سه مأخذ از اجازه مذکور یاد شده است]

آغاز: بسم الله تعالی کذا فی المستنسخ منه الجزء الاول من مقتضب الاثر...

وله ان یرویه عنی بالاسناد المذکور علی ظهر الکراسة و قد اجزت له و لولده الاعز.

نسخه ها:

30737 - مشهد، آستان قدس رضوی: 14433، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 13ق، در آخر مقتضب الاثر فی النص علی الائمة الاثنی عشر ابن عیاش جوهری، 2 برگ [ فهرست آستان قدس: 528/14؛ فهرست آستان قدس: 26/27 ].

5635 . اجازه به محمد بن احمد علقمی و پسرش

از: عبد الحمید بن هبة الله مدائنی معتزلی (ابن ابی الحدید) (م 655ق)

اجازۀ روایتی که ابن ابی الحدید برای مؤید الدین ابو طالب محمد بن احمد بن محمد بن علی بن العلقمی و پسرش شرف الدین (یا برادر وی علی) در 16 ذیحجه سال 654ق نوشته و طی آن اجازۀ روایت شرح خود بر نهج البلاغه را به آنها داده است.

[برای شرح حال مجاز (ابن العلقمی) ر.ک: طبقات اعلام الشیعة، قرن هفتم (الانوار الساطعة فی المائة السادسة): ص 149-152]

نسخه ها:

30738 - مشهد، مدرسه نواب: 24، نسخ، داود بن شمس بن داود بن احمد بن حسن بن ابی احمد فقیه شیبانی بحرانی، 984ق، ضمن جزء 13 و 14 و 15 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، در فهرست نواب اجازه به ابن علقمی و پسرش شرف الدین نوشته

ص:348

شده ولی در فهرست آستان قدس اجازه به ابن علقمی و برادرش علی ذکر شده است، سابقه: مدرسه فاضلیه: 29 و مدرسۀ نواب: 24 اخبار [فهرست آستان قدس:

311/14؛ فهرست دو کتابخانه مشهد: 489 ].

5636 . اجازه به محمد بن اسحاق حسینی دشتکی

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

مجاز ابو ابرهیم صدر الدین اول دشتکی است و این اجازه در سال 724ق صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 523/9.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 10ق (احیاء الداثر فی القرن العاشر)، ص 253]

آغاز: قرأ علیّ السید العالم الفقیه الکامل الفاضل الزاهد الورع العلامة افضل المتأخرین لسان المتقدمین مولانا ملک الائمة و الفضلاء صدر الدین محمد ابو ابراهیم الدشتکی.

نسخه ها:

30739 - تهران، دانشگاه تهران: 704، آغاز: برابر نمونه، علامه حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز)، منتصف جمادی الاول 724ق، ضمن قواعد الاحکام مجیز، «1الف»1 ص [ فهرست دانشگاه تهران: 1970/3 ].

5637 . اجازه به محمد بن اسماعیل بن محمد حسینی نجفی

از: فخر الدین بن محمد علی طریحی رماحی نجفی (م 1087ق)

محمد بن اسماعیل بن محمد حسینی نجفی کتاب جامع المقال فیما یتعلق باحوال الرجال استادش فخرالدین طریحی را تحریر و در روز شنبه 9 صفر 1059 ق به آخر رسانده است. او این کتاب را نزد مؤلف (فخر الدین طریحی) خوانده و طریحی برای وی در آخر همان نسخه گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت در روز دوشنبه ربیع الاول 1059 ق نگاشته است.

ص:349

نسخه ها:

1/30740 - تهران، دانشگاه تهران: 1844، فخر الدین بن محمد علی طریحی رماحی نجفی (مجیز)، دوشنبه ربیع الاول 1059ق، در پایان نسخۀ جامع المقال طریحی، سابقه:

مرعشی: عکس 28 [ فهرست عکسی مرعشی: 30/1؛ فهرست دانشگاه تهران:

441/8 ].

2/30741 - تهران، فخر الدین نصیری: 21، فخر الدین بن محمد علی طریحی (مجیز)، قرن 11ق [ معهد المخطوطات: 38/3 ].

5638 . اجازه به محمد بن اسماعیل بن ناصر بن عبد السلام بحرانی

از: حسین بن محمد بن احمد بن ابراهیم درازی بحرانی (قرن 13ق)

اجازه ای که شیخ حسین بن محمد بن احمد بن ابراهیم درازی بحرانی در 10 شوال 1210ق، در اول نسخه ای از کتاب الدروس الشرعیة شهید اول، برای شیخ محمد بن شیخ اسماعیل بن شیخ ناصر عراقی، نوشته است.

آغاز: الحمد لله الذی اوجب النفر علی العلماء الاعلام لتحمل الاحکام عن نوابهم علیهم السلام.

نسخه ها:

30742 - مشهد، آستان قدس رضوی: 7647، نسخ، حسین بن محمد بن احمد بن ابراهیم درازی بحرانی (مجیز)، 7 شوال 1210ق، ضمن الدروس الشرعیه شهید اول، 2 برگ [ فهرست آستان قدس: 602/21 ].

5639 . اجازه به محمد بن اسماعیل بن ناصر بن عبد السلام بحرانی

از: محمد مهدی بن هدایت الله موسوی مشهدی اصفهانی (م 1217ق)

اجازه ای که سید محمد مهدی بن هدایت الله موسوی اصفهانی در پایان کتاب دروس شهید اوّل (نسخۀ ش7647 آستان قدس رضوی) به شیخ محمد بحرانی نوشته است.

ص:350

آغاز: الحمد لله الذی نور قلوبنا بانوار هدایته و فتح مسامع عقولنا بمقالید عنایته .

نسخه ها:

30743 - مشهد، آستان قدس رضوی: 7647، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق مورب، محمد مهدی بن هدایت الله موسوی خراسانی، قرن 13ق، ضمن دروس شهید اول، 27 برگ [ فهرست آستان قدس: 602/21؛ فهرست آستان قدس: 40/27 ].

5640 . اجازه به محمد بن اسماعیل فدشکویی شیرازی (آخوند مسیحا)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

مسودۀ اجازه ای که علامه مجلسی برای مسیح الدین محمد فدشکویی فسوی شیرازی (م 1127ق) نوشته و در بحار درج نموده، و از آخر ناتمام مانده است.

چاپ: بحار الانوار: 140/110-142؛ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 114.

[الذریعة: 155/1]

آغاز : الحمد لله الذی جعل الروایات عن الائمة السادات ذریعة الی نیل السعادات .

نسخه ها:

30744 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، این اجازه از آخر ناتمام مانده است [ بحار الانوار:

340/110 ].

5641 . اجازه به محمد بن جابر اصفهانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

این اجازه در اواسط ذی قعده 1072ق نوشته شده است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 118.

ص:351

آغاز: بسمله انهاه المولی الفاضل التقی مولانا محمد الاصفهانی... و اجزت له ان یروی عنی.

نسخه ها:

30745 - حسینی اشکوری، اجازات الحدیث: 50، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در آخر تهذیب الاحکام به نقل از الروضة النضرة [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 118 ].

5642 . اجازه به محمد بن جعفر بن ابی طالب بن حسن حسینی آبی

از: حسن بن حسین بن علی درویستی، قاضی، سدید الدین، ابو محمد (قرن 6ق)

اجازه ای که حسن بن حسین بن علی درویستی نزیل کاشان، بعد از اتمام قرائت نسخه ای از کتاب خلاف شیخ طوسی (نسخۀ ش 106 کتابخانۀ امامزدۀ هلال آران کاشان، شامل صلاة الخوف تا کتاب الحج، تحریر محمد بن ابی طالب بن حسن بن ابی طالب بن شمس المعالی بن ابی طالب بن ابی عبد الله بن حسن بن جعفر بن حسن بن حسین بن علی بن عمر بن الحسین بن علی بن الشهید الامام الحسین بن علی بن ابی طالب بن عبد المطلب علیهم السلام در روز سه شنبه آخر ماه شعبان 587 در بلدۀ قاسان)، در نزدش، برای شمس الدین محمد بن جعفر بن ابی طالب بن الحسن حسینی الآبی در صفر 588 ق، در نسخۀ مذکور نوشته است.

آغاز: قرأ علیّ هذه المجلدة الامیر السید الاجل العالم الامام شمس الدین امین الاسلام شرف السادة محمد ابن جعفر بن ابی طالب بن الحسن الحسینی الآبی ادام الله شرفه و اجزت له روایتها عنّی عن الشیخ الرئیس عبید الله بن الحسن بن الحسین بابویه عن ابیه عن المصنف رحمه الله و ایانا و کتب الحسن بن الحسین بن علی الدرویستی نزیل قاسان بخطه فی صفر سنة ثمان و ثمانین و خمس مئة حامداً لله تعالی.

نسخه ها:

30746 - آران و بیدگل، امامزاده هلال بن محمد: 106، حسن بن حسین بن علی درویستی (مجیز)، صفر 588ق، ضمن کتاب خلاف شیخ طوسی، 1 ص [ مجله وقف میراث جاویدان: 61/3 ].

ص:352

5643 . اجازه به محمد بن احمد فقیه لحساوی

از: عبد المحمود ابن امیر الحاج المجاور (قرن 9ق)

اجازه ای که عبد المحمود بن امیر الحاج المجاور برای شمس الدین محمد بن جمال الدین احمد فقیه لحساوی در 26 محرم 841 ق در آغاز نسخه ای از مختصر مصباح السالکین ابن میثم بحرانی (نسخه ش 7046 مرعشی، بدون نام کاتب، تحریر 713ق)، نوشته است. مجیز خود از ابو عبد الله مقداد اسدی و او از سید جلال الدین شرفشاه حسینی و او از فخر المحققین از پدرش علامه حلی روایت می کند.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله و به نستعین الحمد لله رب العالمین...امابعد فقد اجزت روایة هذا الکتاب و العمل.

نسخه ها:

30747 - قم، مرعشی: 7046، نستعلیق، عبد المحمود بن امیر الحاج المجاور، 26 محرم 841ق، روی برگ اول مختصر مصباح السالکین ابن میثم [ فهرست مرعشی:

218/18 ].

5644 . اجازه به محمد بن حسن استرآبادی

از: ابراهیم بن سلیمان قطیفی حلی نجفی (م 950ق)

اجازه ای که شیخ ابراهیم بن سلیمان قطیفی برای شمس الدین محمد بن حسن استرآبادی در 21 محرم 920ق صادر نموده است.

چاپ: بحار الانوار: 109/108-115.

[الذریعه: 134/1]

آغاز: الحمد لله الذی ابتدأ فطرة ما خلق فأحسنه علی غیر مثال.

نسخه ها:

1/30748 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه چهل و چهارم از کتاب الاجازات سید حسین بن حید کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1032/3 ].

ص:353

2/30749 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 46، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، از روی نسخۀ ابراهیم بن محمد حرفوشی تحریر شده است [ بحار الانوار: 300/108 ].

5645 . اجازه به محمد بن حسن بن احمد اوالی سهلاولی

از: ابراهیم بن اسماعیل بن عبد الله حسینی اوالی (قرن 10ق)

دو گواهی قرائت و اجازه ای که ابراهیم بن اسماعیل بن عبد الله حسینی اوالی برای محمد بن حسن بن احمد بن فرج بن احمد بن حسن بن مبارک اوالی سهلاولی در پایان رسالۀ مناسک حج از مؤلف ناشناخته که مجاز تحریر نموده (این رساله ضمن مجموعه ش 3307 مرعشی قرار دارد)، در 21 شوال 943ق نگاشته است.

نسخه ها:

30750 - قم، مرعشی: 3307، ابراهیم بن اسماعیل بن عبد الله حسینی اوالی، 21 شوال 943ق، پایان رساله سوم مجموعه [ فهرست مرعشی: 90/9 ].

5646 . اجازه به محمد بن حسن بن نصر الله حسینی بحرانی

از: محمد حسینی،سید (قرن 10ق)

اجازه ای که سید محمد حسینی در پایان رسالۀ خود (رسالة فی الصلوة و حدودها)، برای محمد بن حسن بن نصرالله حسینی بحرانی که کاتب نسخه بوده و در ربیع الاول 1074ق تملکی بر آن نوشته، نگاشته است.

نسخه ها:

30751 - تهران، دانشگاه تهران: 2155، سید محمد حسینی (مجیز)، قرن 11ق، همراه «رسالة فی الصلاة و حدودها» تألیف مجیز، نام مجیز بریده شده و درست خوانده نمی شود [ فهرست دانشگاه تهران: 850/9 ].

ص:354

5647 . اجازه به محمد بن حسن حر عاملی

از: حسین بن محمد جمال الدین خوانساری (م 1099ق)

اجازه ای که آقا حسین خوانساری در سال 1091ق به شیخ حر عاملی داده است.

چاپ: مجله علوم حدیث: ش 11، اجازات خوانساری؛ تصویر این اجازه در مجلۀ کیهان اندیشه (ش 82، ص 101) گراور شده است.

نسخه ها:

30752 - قم، مدرسه فیضیه: 1910، آقا حسین بن محمد خوانساری (مجیز)، 1091ق، رساله سوم مجموعه [ فهرست مدرسه فیضیه: 148/2 ].

5648 . اجازه به محمد بن حسن حسینی

از: نصر الله حائری شهید، سید (م 1160ق)

اجازۀ شهید سید نصر الله حائری به سید محمد بن سید حسن حسینی ساکن دار المؤمنین قم، که در 24 شعبان 1143ق در قم، در برگ اول نسخه ای از وافی فیض کاشانی (که مجاز بخشی از آن را نزد مجیز خوانده) نوشته است.

نسخه ها:

30753 - قم، مدرسه فیضیه: 1316، سید نصر الله حائری شهید (مجیز)، 24 شعبان 1143ق، در برگ نخست «وافی» فیض کاشانی نوشته شده است [ فهرست مدرسه فیضیه: 294/1 ].

5649 . اجازه به محمد بن حسن خفرلی شولستانی

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

شیخ محمد بن حسن خفرلی شولستانی نسخه ای از کتاب مصباح السالکین فی شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی (نسخۀ ش 1581 مرعشی) را در سال 1088ق تحریر و آن را نزد شیخ صالح بحرانی قرائت و بحرانی دو گواهی قرائت در سال 1088 و 1090ق، برای وی نوشته که در ضمن گواهی دوم به وی اجازه نیز داده است.

ص:355

چاپ: میراث حدیث شیعه: 500/6؛ تصویر این دو گواهی در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: انتهی سماعه ایده الله تعالی من اوله الی هنا... فاجزت له روایته عن مشایخی.

نسخه ها:

30754 - قم، مرعشی: 1581، سید صالح بن عبد الرحیم (مجیز)، 26 جمادی الاول 1090ق، ضمن مصباح السالکین [ فهرست مرعشی: 388/4 ].

5650 . اجازه به محمد بن حسن علی بن عبد الله بن حسین شوشتری

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

ملا عبد الله بن حسین شوشتری نسخه ای از کتاب من لا یحضره الفقیه را تحریر و در اوائل شعبان 991ق در نجف اشرف به پایان رسانده است. این نسخه را نوۀ کاتب (بهاء الدین محمد بن حسن علی بن عبد الله شوشتری) در نزد علامه مجلسی و ملا صالح مازندرانی قرائت نموده و آنها برای وی گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت نوشته اند. بدین ترتیب:

1. اجازۀ علامه محمدباقر بن محمد تقی مجلسی، در دهم رجب 1075؛

2. اجازۀ ملا محمد صالح بن احمد مازندرانی، در جمادی الثانی 1080.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: ص 120 (از روی نسخۀ مرعشی).

نسخه ها:

30755 - قم، مرعشی: 122، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 10 رجب 1075ق، ضمن من لا یحضره الفقیه، در برگ 59 اجازه علامه مجلسی و در برگ 301 اجازه ملا صالح مازندرانی، آمده است [ فهرست مرعشی: 146/1 ].

5651 . اجازه به محمد بن حسن علی بن عبد الله بن حسین شوشتری

از: محمد صالح بن احمد سروی مازندرانی، حسام الدین (م 1086ق)

ص:356

اجازه ای که ملا صالح مازندرانی در نسخه ای از من لا یحضره الفقیه (نسخۀ ش 122، مرعشی) برای بهاء الدین محمد بن حسن علی شوشتری (نوۀ ملا عبد الله شوشتری، کاتب نسخه)، در جمادی الثانی 1080ق نوشته است.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 12ق، (الکواکب المنتثره فی القرن الثانی بعد العشره)، ص 170]

آغاز: بسمله انهاه المولی الفاضل الصالح الذکی المتوقد البهی مولانا محمد نجل الفاضل الرضی و سبط العلامة التستری... فاجزت له زید تاییده روایته.

نسخه ها:

30756 - قم، مرعشی: 122، آغاز: برابر نمونه، محمد صالح بن احمد مازندرانی، جمادی الثانی 1080ق، ضمن نسخه من لا یحضره الفقیه که به خط ملا عبد الله شوشتری است، «برگ59»1 برگ [ فهرست مرعشی: 146/1 ].

5652 . اجازه به محمد بن حسین ابو الفتوح رازی

از: حسین بن علی بن محمد خزاعی نیشابوری رازی، جمال الدین، ابو الفتوح (زنده در 552ق)

تاج الدین ابو جعفر محمد بن حسین بن علی بن محمد بن احمد خزائی نیشابوری رازی (فرزند ابوالفتوح رازی صاحب تفسیر روح الجنان و روح الجنان) رجال نجاشی را نزد پدرش خوانده و پدرش (ابوالفتوح رازی) برای وی در ربیع الاول 551ق، گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت نوشته، بدین عبارت:

«سمع هذا الکتاب منّی بقرائة من قرأ الولد النجیب تاج الدین أبو جعفر محمد بن حسین بن علی بن محمد أدام الله توفیقهما و قد أجزتُ له روایته عنّی و روایة ما یصح عنده من مجموعاتی و مسموعاتی علی الشرط المعلوم فی ذلک من اجتناب الغلط و التصحیف. کتبه الحسین بن علی بن محمد الخزاعی فی شهر ربیع الاول سنة احدی و خمسین و خمسمائة حامداً لله تعالی و مصلیاً علی النبی و آله و مسلماً».

ص:357

ابوالفتوح رازی خود این کتاب را از شیخ عبد الجبار بن عبد الله مقری از مصنف نقل می کند.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 6ق، (الثقات العیون فی سادس القرون)، ص 261]

نسخه ها:

30757 - تهران، دانشگاه تهران: میکروفیلم 6176، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، سابقه: ملی تبریز: 3132 [ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 243/3 ].

5653 . اجازه به محمد بن حسین بن محمد ابریاسی

از: احمد بن خاتون عیناثی عاملی، ابو العباس (قرن 10ق)

اجازه ای که ابو العباس احمد بن خاتون عیناثی عاملی در روز جمعه اول ذیحجه 943 ق برای شمس الدین محمد بن حسین بن محمد ابریاسی، در ضمن نسخه ای از الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة شهید اول (نسخۀ ش 595 مدرسۀ غرب همدان)، نوشته است.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 10ق (احیاء الداثر فی القرن العاشر)، ص 12]

نسخه ها:

30758 - همدان، مدرسه غرب: 4568، ابوالعباس احمد بن خاتون عیناثی عاملی (مجیز)، 1 ذی حجه 943ق، ضمن الدروس الشرعیه [ فهرست مدرسه غرب: 123 ].

5654 . اجازه به محمد بن حسین بن مهجنار بزاز

از: احمد بن محمد بن محمد زراری شیبانی، ابو غالب (م 368ق)

اجازه ای که ابو غالب احمد بن محمد شیبانی زراری کوفی برای ابو الغنائم محمد بن حسین بن مهجنار بزاز در نسخه ای از قرب الاسناد که ابن مهجنار کاتبش بوده، نوشته است. اصل این اجازه در دست نیست و قطعه ای از آن در نسخۀ قرب الاسناد (نسخۀ ش 2104 آستان قدس رضوی) تحریر شده است.

ص:358

نسخه ها:

30759 - مشهد، آستان قدس رضوی: 2104، امیر بیک بن حاجی سلطان میرک جورمکنی، 3 شعبان 1083ق، قطعه ای از آن ضمن نسخه قرب الاسناد تحریر شده است [ فهرست آستان قدس: ج 5، چ 1، 142، چاپ 2، 236 ].

5655 . اجازه به محمد بن حسین مفید شیرازی

از: حسین بن محمد بن جعفر ماحوزی بحرانی (م 1181ق)

اجازه ای که شیخ حسین ماحوزی در 21 رجب (سال آن ذکر نشده) برای محمد بن حسین مفید شیرازی، نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 39/3-40.

آغاز: نحمدک اللهم علی ما الهمتنا من درایة المدارک الحقیقیة و نشکرک علی ما وفقتنا الی سلوک مسالک روایة الاخبار بالطرق العالیة العلیة.

5656 . اجازه به محمد بن حمدان جزائری

از: علی بن سلیمان بحرانی، شیخ (قرن 11ق)

اجازه ای که علی بن سلیمان بحرانی در آخر نسخه ای از تهذیب الاحکام شیخ طوسی، پس از اتمام قرائت آن در نزد وی، برای شیخ محمد بن حمدان جزائری، در محرم 1037ق نگاشته است.

چاپ: نسخه پژوهی، دفتر دوم: ص 135.

آغاز: بلغ سماعه منّی الشیخ الأجل الأفضل الأعلم الأعمل التقی النقی الزکی الذکی الالمعی اللوذعی.

نسخه ها:

30760 - شیراز، دانشکده پزشکی: 342، علی بن سلیمان بن علی بن سلیمان حمری بحرانی، محرم 1037ق، به ضمیمه تهذیب الاحکام، 1 ص [ میراث اسلامی ایران:

416/1و431؛ نسخه پژوهی: 134/2 ].

ص:359

5657 . اجازه به محمد بن حیدر آقا جانی

از: علی بن حسین بن ابی الحسن عاملی (قرن 10ق)

اجازه ای که علی بن حسین عاملی بعد از قرائت بخشی از استبصار در نزدش توسط محمد بن حیدر آقاجانی، در پایان نسخه ای از کتاب مذکور، در 17 ربیع الاول 972 ق، برای وی نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در پایان فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: الحمد لله و سلامه علی عباده الذین اصطفی خصوصا علی اعلاهم قدراً و اشرفهم محمد الممصطفی.

نسخه ها:

30761 - قم، مرعشی: 9878، تعلیق، علی بن حسین بن ابی الحسن عاملی، 17 ربیع الاول 972ق، در پایان الاستبصار شیخ طوسی، 1 برگ، 15 سطر [ فهرست مرعشی:

178/25 ].

5658 . اجازه به محمد بن دلدار علی نقوی، سلطان العلماء

از: دلدار علی بن محمد معین بن عبد الهادی رضوی نقوی هندی، غفران مآب (م 1235ق)

اجازۀ مفصلی که غفران مآب سید دلدار علی نقوی نصیر آبادی برای فرزندش سلطان العلماء سید محمد (م 1284ق)، در سال 1218ق نوشته است. در فهرست آستان قدس نوشته شده که این اجازه از سید حسین بن سید دلدار علی به فرزندش سید محمد نوشته شده که درست نیست.

[کشف الحجب و الاستار: ص 15]

آغاز: اصح الاحادیث و احسن الاخبار حمد من هو مستند صحاح النعوت و محاسن الاثار.

نسخه ها:

30762 - مشهد، آستان قدس رضوی: 24618، نسخ، میر حامد حسین، قرن 13ق، 28 برگ [ فهرست آستان قدس: 22/27 ].

ص:360

5659 . اجازه به محمد بن رحیم حسنی

از: احمد بن زین الدین احسایی، شیخ (م 1241ق)

اجازه ای که شیخ احمد احسایی برای سید محمد بن سید رحیم حسنی بعد از رسالۀ بیان الحق خودش، نوشته است.

نسخه ها:

30763 - قم، مسجد اعظم: 3695، احمد بن زین الدین احسایی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، رساله دوم مجموعه [ فهرست مسجد اعظم، قدیم: 638 ].

5660 . اجازه به محمد بن سرایا بن حامد مزرعاوی حویزی

از: عبد اللطیف بن علی بن احمد بن ابی جامع حارثی عاملی (م 1050ق)

محمد بن سرایا بن حامد مزرعاوی حویزی کتاب الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة شهید ثانی (جزء اول و دوم) را تحریر نموده است. (نسخۀ ش 13298 مرعشی، فهرست 525/33).

او این نسخه را در نزد عبداللطیف بن علی جامعی عاملی قرائت و تصحیح نموده و استادش دو اجازه (یکی در آخر جزء اول در اوائل جمادی الثانی 1044ق و دومی در انتهای جزء دوم در اواخر ذیقعده 1044ق)، برای وی نوشته است.

شایان ذکر است که برگ آخر نسخه (همان برگی که اجازه دوم در آن قرار داشته) از نسخه جدا شده و در لا بلای نسخۀ ش 7447 صحافی شده و به عنوان برگ چهاردهم آن قرار گرفته است.

مجموعه دیگری (شامل فهرست شیخ طوسی و ایضاح الاشتباه علامه حلی) که سرایا بن حامد بن علوان مرزعاوی (مجاز) آن را در سال 1020ق کتابت نموده، در کتابخانۀ آستان قدس رضوی به شمارۀ 16983 (فهرست آستاد قدس 79/27 و221) نگهداری می شود.

نسخه ها:

1/30764 - قم، مرعشی: 7447، عبد اللطیف بن علی جامعی عاملی (مجیز)، اواخر ذی القعده 1044ق، بعد از رسالۀ دوم مجموعه، «14پ»1 برگ [ فهرست مرعشی: 250/19 ].

ص:361

/230765 - قم، مرعشی: 13298، عبد اللطیف بن علی جامعی عاملی (مجیز)، اوائل جمادی الثانی 1044ق، آخر جزء اول، 1 ص [ فهرست مرعشی: 524/33 ].

5661 . اجازه به محمد بن سلطان علی قدسی

از: ابو الحسن شریف (زنده در 1318ق)

اجازه ای که ابو الحسن شریف برای جناب سید محمد بن سلطانعلی قدسی به سال 1318ق نگاشته است.

نسخه ها:

30766 - قم، مرعشی: 11916، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ دوازدهم از مجموع چهارده اجازه [ فهرست مرعشی: 200/30 ].

5662 . اجازه به محمد بن سلطان علی قدسی

از: جلال الدین بن محمد طاهر خاقانی (رئیس العلماء) (زنده در 1347ق)

اجازه ای که جلال الدین رئیس العلماء بن آیت الله محمد طاهر علامه خاقانی برای سید محمد بن سلطانعلی قدسی در سال 1347ق، نگاشته است.

نسخه ها:

30767 - قم، مرعشی: 11916، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ سیزدهم از مجموع چهارده اجازه [ فهرست مرعشی: 200/30 ].

5663 . اجازه به محمد بن شفیع زنوزی خویی

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

اجازه ای که سید مهدی شهرستانی در حاشیۀ برگ آخر کتاب الحبل المتین شیخ بهایی برای سید محمد بن سید شفیع زنوزی، در سال 1212ق نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 546/5، تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء 322/3 آمده است.

ص:362

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی العالم الفاضل الجلیل السید محمد بن السید الشفیع الزنوزی.

نسخه ها:

30768 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1082، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، 1212ق، ضمن الحبل المتین شیخ بهایی [ میراث حدیث شیعه: 525/5؛ فهرست مرکز احیاء: 321/3 ].

5664 . اجازه به محمد بن صالح غروی حلی (1)

از: محمد بن علی بن ابی جمهور احسایی (ابن ابی جمهور) (م 909ق)

اجازه ای که ابن ابی جمهور در پایان نسخه ای از کتابش المجلی لمرآة المنجی، در 24 ربیع الثانی 896ق، برای شیخ شمس الدین محمد بن صالح غروی، نوشته است.

[الذریعه: 241/1، طبقات اعلام الشیعه: قرن 9ق (الضیاء اللامع فی القرن التاسع)، ص 228]

نسخه ها:

30769 - ایرلند ، دبلین، چستربیتی: 3810، محمد بن علی بن ابی جمهور احسایی (مجیز)، 24 ربیع الثانی 896ق، در پایان المجلی لمرآة المنجی، سابقه: مرعشی:

عکس 663 [ فهرست عکسی مرعشی: 143/2؛ فهرست آربری: 18/4 ].

5665 . اجازه به محمد بن صالح غروی حلی (2)

از: محمد بن علی بن ابی جمهور احسایی (ابن ابی جمهور) (م 909ق)

اجازه ای که ابن ابی جمهور در دو برگ در آخر کتاب خود المجلی لمرآة المنجی برای شمس الدین محمد بن صالح غروی در مشهد در اول جمادی الاولی 896 در مشهد رضوی نوشته است. احسایی در همین نسخه اجازه دیگری قبل از این اجازه در 24 ربیع الاخر 896ق، برای همین مجاز نوشته است.

ص:363

نسخه ها:

30770 - ایرلند ، دبلین، چستربیتی: 3810، نسخ، محمد بن علی بن ابی جمهور احسایی (مجیز)، مشهد، ضمن المجلی لمرآة المنجی مجیز، سابقه: مرعشی: عکس 663 [ فهرست عکسی مرعشی: 145/2؛ فهرست آربری: 18/4 ].

5666 . اجازه به محمد بن صالح غروی حلی (3)

از: محمد بن علی بن ابی جمهور احسایی (ابن ابی جمهور) (م 909ق)

شمس الدین محمد بن صالح غروی نسخه ای از کتاب المسالک الجامعة در شرح الفیۀ شهید اول را در سال 895ق تحریر و آن را نزد مؤلف (ابن ابی جمهور احسایی) خوانده و احسایی برای وی اجازه ای در 4 جمادی الاولی 896ق در مشهد رضوی نوشته است .

چاپ: فهرست مجلس: 676/10 .

[الذریعه: 241/1]

نسخه ها:

30771 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 3100، محمد بن علی بن ابی جمهور احسایی (مجیز)، 4 جمادی الاول 896ق، ضمن المسالک الجامعیة نوشته مجیز [ فهرست مجلس: 677/10 ].

5667 . اجازه به محمد بن صالح غروی حلی (4)

از: محمد بن علی بن ابی جمهور احسایی (ابن ابی جمهور) (م 909ق)

شمس الدین محمد بن صالح غروی رسالۀ کاشفة الحال عن اصول الاستدال ابن ابی جمهور احسایی را در مشهد تحریر و در روز شنبه 15 جمادی الاولی 896ق به پایان رسانده، او پس از آن رسالۀ واجب اعتقاد احسایی را تحریر و در 17 جمادی الاولی همان سال از آن فارغ شده و احسایی در آخر رسالۀ اول برای او گواهی قرائت و اجازۀ روایت نوشته است.

ص:364

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست دانشگاه تهران (405/8) آمده است.

[الذریعه: 241/1]

آغاز: انهاه ابقاه الله و ایده مقابلةً و مباحثةً و مطابقةً و سماعاً و شرحاً.

نسخه ها:

30772 - تهران، دانشگاه تهران: 1815، محمد بن علی بن ابی جمهور احسایی (مجیز)، 896ق، ضمن کاشفة الحال از مجیز، «30پ» 1 ص [ فهرست دانشگاه تهران: 405/8 و 408 ].

5668 . اجازه به محمد بن صالح غروی حلی (5)

از: محمد بن علی بن ابی جمهور احسایی (ابن ابی جمهور) (م 909ق)

اجازه ای که ابن ابی جمهور احسائی بعد از اتمام قرائت ارشاد الاذهان علامه حلی برای شمس الدین محمد بن شیخ صالح غروی، در نیمه جمادی الاول 898ق نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 18/108.

آغاز: الحمد لله الذی ارشدنا بارشاد الاذهان الی معرفة احکام الایمان.

نسخه ها:

1/30773 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه سی و دوم از کتاب الاجازات سید حسین بن حیدر کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1031/3 ].

2/30774 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ چهل و سوم از کتاب الاجازات سید حسین بن حیدر کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1032/3 ].

3/30775 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 29، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 204/108 ].

5669 . اجازه به محمد بن عاشور کرمانشاهی

از: شاگرد علامه بحرالعلوم (محمد مهدی بن مرتضی طباطیایی) (قرن 13ق)

ص:365

اجازه ای که یکی از شاگردان سید محمد مهدی بحر العلوم برای ملا محمد بن عاشور کرمانشاهی نوشته است.

نسخه ها:

30776 - مشهد، آستان قدس رضوی: 10220، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 13ق، اجازۀ دوم از مجموعه اجازات [ فهرست آستان قدس: 16/27 ].

5670 . اجازه به محمد بن عبد الحسین حسینی بحرانی

از: احمد بن محمد معصوم حسینی، نظام الدین (پدر سید علی خان مدنی) (م 1086ق)

اجازه ای که نظام الدین احمد بن محمد معصوم (پدر سید علی خان مدنی) برای سید جمال الدین محمد بن عبد الحسین، در روز سه شنبه 16 صفر 1064ق نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 29/110-31.

آغاز: احمد من اجاز محمداً عن السموات العلی و منحه المقام الاسنی و رفعه فکان قاب قوسین او ادنی.

نسخه ها:

30777 - تهران، دانشگاه تهران: 1775، آغاز: برابر نمونه، نظام الدین احمد بن محمد معصوم (مجیز)، سه شنبه 16 صفر 1064ق، اجازه دوم از بخش دوم اجازات بحارالانوار [ فهرست دانشگاه تهران: 316/8؛ بحار الانوار: 214/110 ].

5671 . اجازه به محمد بن عبد الحی الشریف

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه ای که شیخ بهایی به محمد بن عبد الحی الشریف معروف به نصیر امامی، بعد از اتمام خواندن عروة الوثقی (اثر خود بهایی)، در آخر نسخه ای از کتاب مذکور (که مجاز تحریر نموده) برای وی نگاشته است.

ص:366

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله. قرأ علیّ الولد الاعز الامجد الافضل ذو الطبع الوقاد.

نسخه ها:

30778 - قم، مرعشی: 6592، نستعلیق، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، دهه اول ذی القعده 1012ق، پس از کتاب اول (العروة الوثقی تألیف شیخ بهایی)، 2 برگ [ فهرست مرعشی: 167/17 ].

5672 . اجازه به محمد بن عبد العالی بن نجدة بن عبد الله

از: محمد بن مکی عاملی، ابو عبد الله، شمس الدین (شهید اول) (م 786ق)

شمس الدین محمد بن عبد العالی بن نجده نسخه ای از غایة المراد شهید اول را در سال 770ق تحریر نموده ( نسخۀ ش262فقه مدرسۀ نواب مشهد) و شهید در آخر آن اجازۀ مفصلی برای وی در دهم رمضان سال 770ق، نوشته است.

چاپ: اجازات بحار الانوار: 193/107-201؛ الشهید الاول حیاته و آثاره، رضا المختاری: 236-245؛ تصویر برگ اول و آخر این اجازه در آخر فهرست دو کتابخانۀ مشهد آمده است.

[الذریعه: 247/1، اجازات بحارالانوار: صفحه 40 -42]

آغاز: الحمد لله الذی مصیر کلّ شی الیه و المعوّل فی کلّ مهم علیه.

نسخه ها:

1/30779 - مشهد، مدرسه نواب: 262 فقه، نسخ، محمد بن مکی شهید اول (مجیز)، 10 رمضان المبارک 770ق، در آخر کتاب غایة المراد فی شرح نکت الارشاد، در این فهرست نام مجیز علی بن عبد العال بن نجده به عبد الله ذکر شده که درست نیست، 9 برگ [ فهرست دو کتابخانه مشهد: 473 ].

2/30780 - قم، مرعشی: 8301، عیسی بن محمد بن علی، 1022ق، رساله سوم مجموعه، «3پ-7ر»5 برگ [ فهرست مرعشی: 261/21 ].

3/30781 - تهران، مجلس شورای اسلامی: مجموعه خویی 5، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق تحریری، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله پنجم مجموعه، «صفحه362-366»3 برگ [ فهرست مجلس: 3/7 ].

ص:367

4/30782 - مشهد، دانشکده الهیات: 1734، آغاز: برابر نمونه، نسخ، محمود بن غلام علی طبسی، قرن 11ق، رساله دوم مجموعه، «برگ214-216»3 برگ [ فهرست الهیات مشهد: 824/3 ].

5/30783 - ری، آستان عبد العظیم: 200، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 12ق، رساله چهارم مجموعه [ نشریه نسخه های خطی: 443/3 ].

6/30784 - مشهد، آستان قدس رضوی: 13170، نستعلیق، کاظم مدیر شانه چی، 1395ق، کاتب آن را از روی خط شهید که در آخر غایة المراد نوشته شده بود نگاشته است، 3 برگ، 21 سطر [ فهرست آستان قدس: 34/27؛ فهرست الفبایی آستان قدس: 20 ].

7/30785 - قم، مرعشی: 11916، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ پنجم از مجموع چهارده اجازه [ فهرست مرعشی: 200/30 ].

8/30786 - مشهد، آستان قدس رضوی: 17840، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در ضمن ایضاح الفواید [ فهرست آستان قدس: 172/21 ].

9/30787 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4873، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله پنجم مجموعه، «11پ-12پ»2 برگ [ فهرست مجلس: 7/14 ].

10/30788 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله یازدهم مجموعه [ فهرست کتابخانه وزیری: 1030/3 ].

11/30789 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 22، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 333/107 ].

5673 . اجازه به محمد بن عبد الوهاب بن داود همدانی، امام الحرمین

از: حسام الدین ماضی بن بنت کاشف الغطاء (قرن 13ق)

اجازه ای که حسام الدین ماضی نوۀ دختری کاشف الغطاء به آقا میرزا محمد بن عبد الوهاب بن داود همدانی معروف به امام الحرمین و ابن داود همدانی (م 1305ق) در آخر نسخه ای از کتاب ازهاق الباطل فی شبه الفرقة الوهابیة (اثر مجاز) نگاشته است. ابن داود همدانی از جمع زیادی از علما دارای اجازه بوده که

ص:368

آنها را در اجازة الحدیث خود جمع آوری کرده است، که نام این مجیز در میان آنها دیده نمی شود. نام شیخ راضی نجفی که نواده دختری کاشف الغطاء است در میان مجیزین هست ولی ایشان به حسام الدین ماضی شناخته نمی شود.

نسخه ها:

30790 - مشهد، مدرسه خیرات خان: 92، حسام الدین ماضی ابن بنت کاشف الغطاء، قرن 13ق، در آخر کتاب ازهاق الباطل فی رد شبه الفرقة الوهابیة از مجاز [ فهرست کتابخانه های رشت و همدان: 1720 ].

5674 . اجازه به محمد بن عبد الوهاب بن داود همدانی، امام الحرمین

از: زین العابدین بن حسین بن محمد طباطبائی حائری، سید (م 1292ق)

اجازه ای که میرزا زین العابدین بن حسین بن محمد طباطبایی در 1281ق برای امام الحرمین محمد بن عبد الوهاب بن داود همدانی، در پایان کتاب فصوص الیواقیت فی نصوص المواقیت مجاز، نوشته است.

چاپ: بمبئی، 1300ق، ضمن فصوص الیواقیت.

[الذریعه: 236/16]

نسخه ها:

30791 - تهران، دانشگاه تهران: 3716، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در پایان نسخه فصوص الیواقیت فی نصوص المواقیت مجاز [ فهرست دانشگاه تهران:

2716/12 ].

5675 . اجازه به محمد بن علی (علاء) بن حسن

از: محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی، فخر المحققین (م 771ق)

این اجازه در 14 ذی حجه 757ق در حله صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 435/14.

آغاز: قرأ علی مولانا السید الفقیه الطاهر الاعظم... صاحب النفس القدسیة و

ص:369

الاخلاق المرضیة جامع المعقول و المنقول نظام الحق و الدین محمد.

نسخه ها:

30792 - عراق ، نجف، امیر المؤمنین (علیه السلام): 2255، آغاز: برابر نمونه، فخر المحققین محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز)، حله، ضمیمه ارشاد الاذهان علامه حلی، در همین نسخه غیر از اجازه مذکور یک گواهی قرائت (انهاء) نیز به همان تاریخ اجازه از طرف مجیز برای مجاز نوشته شده است [ میراث حدیث شیعه:

435/14 ].

5676 . اجازه به محمد بن علی اردبیلی حائری (صاحب جامع الرواة)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

این اجازه در 17 ذی قعده 1098ق نوشته شده است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 122-127.

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله خیرة الوری اما بعد فقد قرأ علی و سمع منی المولی الفاضل الکامل الصالح الفالح التقی النقی المتوقد الزکی الالمعی مولانا حاجی محمد الاردبیلی.

نسخه ها:

30793 - حسینی اشکوری، اجازات الحدیث: 52، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، به نقل از کتاب جامع الرواة تألیف مجاز [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 122 ].

5677 . اجازه به محمد بن علی بن جواد حسینی

از: احمد بن صالح بحرانی، شیخ (م 1124ق)

اجازه ای که شیخ احمد بن صالح بحرانی برای سید محمد بن علی بن جواد حسینی نوشته است.

ص:370

نسخه ها:

30794 - قم، مرعشی: 5777، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه هشتم از مجموعۀ یازده اجازه، «294ر-294پ» 1 برگ [ فهرست مرعشی: 164/15 ].

5678 . اجازه به محمد بن علی بن حسن جبعی

از: علی بن علی بن محمد بن طی جبعی (قرن 9ق)

اجازه روایت صحیفه سجادیه که علی بن علی بن محمد بن طی به محمد بن علی بن حسن جبعی (جدّ اعلای شیخ بهایی) در 4 رمضان 851ق نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 213/107.

آغاز: الحمد لله الذی جلی رین القلوب بمرآة الدعاء و کشف به عن عباده عظائم البأساء و الضراء.

نسخه ها:

30795 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 23، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 354/107 ].

5679 . اجازه به محمد بن علی بن حیدر حسینی عاملی

از: ابو الحسن بن محمد طاهر فتونی شریف عاملی سپاهانی غروی (م 1138ق)

اجازه ای که فتونی برای سید محمد بن حیدر حسینی عاملی در تاریخ یکشنبه 12 شوال 1116ق در مکه نوشته است.

نسخه ها:

30796 - قم، مرعشی: 5777، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه دوم از مجموع یازده اجازه ، «193پ-196ر»4 برگ [ فهرست مرعشی: 163/15 ].

5680 . اجازه به محمد بن علی بن خاتون عاملی

از: محمد مؤمن بن علی حسینی استر آبادی (قرن 11ق)

ص:371

اجازه ای که محمد مؤمن بن شرف الدین علی حسینی برای شیخ محمد بن علی بن خاتون العاملی محتداً الطوسی مولداً در آخر حاشیۀ نسخه ای از کتاب مختصر منتهی السؤل و الامل تألیف میر سید شریف علی بن محمد جرجانی، بعد از اتمام قرائت آن، در سال 1014ق، نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: باسمه سبحانه. الحمد لله علی انعمه المتکاثرة المتواترة التی منها توفیق المعاودة و الاتمام.

نسخه ها:

30797 - قم، مرعشی: 4214، نستعلیق، محمد مومن بن شرف الدین علی حسینی، 1014ق، در پایان حاشیۀ مختصر منتهی السؤل و الامل [ فهرست مرعشی:

216/11 ].

5681 . اجازه به محمد بن علی بن خاتون عاملی (1)

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

شمس الدین محمد بن علی بن احمد بن نعمة الله بن خاتون عاملی عیناثی حیدر آبادی (متوفای بعد از 5 محرم 1068ق) و معروف به ابن خاتون عاملی، کتاب خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال علامه حلی (نسخۀ ش 9889 آستان قدس رضوی، تحریر محمد بن فتح الله بسطامی، در یکشنبه 25 رجب 1012ق) را نزد شیخ بهایی خوانده و شیخ برای وی در جاهای متعدد نسخه نشان بلاغ و در آخر جزء اول و دوم آن اجازه نقل روایت نوشته، که تاریخ اجازۀ آخر در 13 رمضان 1027ق می باشد.

نسخه ها:

30798 - مشهد، آستان قدس رضوی: 9889، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، یکشنبه 13 رمضان المبارک 1027ق، در انتهای جزء اول و دوم خلاصة الاقوال [ فهرست آستان قدس: 136/27 ].

ص:372

5682 . اجازه به محمد بن علی بن خاتون عاملی (2)

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازۀ دیگری که شیخ بهایی برای ابن خاتون عاملی نوشته است. در فهرست مشخصات آن ذکر نگردیده است.

نسخه ها:

30799 - تهران، سپهسالار: 7436، نسخ، محمد بن شرف الدین علی حسینی جزائری، 10 جمادی الثانی 1048ق، رساله سوم از مجموعه که شامل چهار اجازه هست:

1 . اجازه شهید ثانی به پدرشیخ بهایی، 2. اجازۀ شمس الدین محمد بن علی بن خاتون عاملی به سید محمد شرف الدین علی جزائری، 3و 4. دو اجازه شیخ بهایی به شمس الدین محمد بن علی بن خاتون عاملی، که با هم تفاوت دارند. [ فهرست سپهسالار: 48/3 ].

5683 . اجازه به محمد بن علی بن خاتون عاملی (3)

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازۀ دیگری که شیخ بهایی برای ابن خاتون عاملی نوشته و در فهرست مشخصات آن ذکر نشده است.

نسخه ها:

30800 - تهران، سپهسالار: 7436، محمد بن شرف الدین علی حسینی جزائری، 10 جمادی الثانی 1048ق، اجازه چهارم و آخر از مجموعه چهار اجازه [ فهرست سپهسالار: 483 ].

5684 . اجازه به محمد بن علی بن خاتون عاملی (4)

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

ابن خاتون عاملی اربعین شیخ بهایی را به فارسی ترجمه و آن را نزد شیخ قرائت نموده و شیخ گواهی قرائت و اجازه ای برای وی در 16 رمضان 1029ق

ص:373

نوشته است.

[الذریعه: 239/1]

آغاز: اما بعد الحمد و الصلوة فقد قرء علیّ کتاب شرح الاحادیث الاربعین.

نسخه ها:

30801 - تهران، دانشگاه تهران: 687، عنوان معرفی: برابر نمونه، قاضی حسن مکی بن محمد، یکشنبه 3 ذی قعده 1044ق، حیدر آباد، ضمن ترجمه قطبشاهی، «11پ-12الف»2 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 1216/3 ].

5685 . اجازه به محمد بن علی بن علی بن محمد بن طی جبعی

از: علی بن علی بن محمد بن طی جبعی (قرن 9ق)

محمد بن علی بن علی بن محمد بن طی مجموعه ای شامل آداب المتعلمین خواجه نصیر طوسی و النافع یوم المحشر فی شرح الباب الحادیعشر فاضل مقداد سیوری را تحریر و در 9 صفر 854ق به پایان رسانده است. در آخر این مجموعه پدر وی اجازه ای برایش در سلخ جمادی الاخر 854ق نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست فاضل خوانسار آمده است.

نسخه ها:

30802 - خوانسار، فاضل خوانساری: 13، نسخ، علی بن علی بن محمد بن طی جبعی (مجیز)، 30 جمادی الثانی 854ق، حاشیه ص آخر برگ [ فهرست کتابخانه فاضل خوانساری: 16/1 ].

5686 . اجازه به محمد بن علی جزایری

از: محمد بن علی بن خاتون عاملی، شمس الدین (قرن 11ق)

سید محمد بن شرف الدین علی جزائری استبصار را نزد شمس الدین محمد بن علی بن خاتون عاملی خوانده و پس از آن، عاملی در جمادی الثانی 1058ق، برای وی اجازه نوشته و در آن کتبی را که استادش شیخ بهایی برای وی اجازه داده، به

ص:374

جزایری اجازه داده است.

نسخه ها:

30803 - تهران، سپهسالار: 7436، نسخ، محمد بن علی بن خاتون عاملی، شمس الدین، جمادی الثانی 1058ق [ فهرست سپهسالار: 48/3 ].

5687 . اجازه به محمد بن علی جزایری

از: نعمت الله بن عبد الله موسوی تستری جزایری، سید (م 1112ق)

شیخ محمد بن علی جزائری نسخه ای از کتاب کشف الاسرار فی شرح الاستبصار تألیف سید نعمت الله جزائری (نسخه ش 297 کتابخانۀ مرعشی، جلد اول و دوم از اول کتاب تا آخر حج) را تحریر و در ذیقعدۀ سال 1095ق، به پایان رسانده است. کاتب این بخش را نزد مؤلف خوانده و سید نعمت الله جزائری در آخر نسخۀ حاضر (پایان کتاب حج) نشان بلاغ و اجازۀ نقل روایت برای وی در همان سال نوشته است.

آغاز: بسمله. بلغت قرائة هذا الکتاب الی هنا و اجزته وفقه الله تعالی نقل احادیثه و تدریسه و هو الشاب السعید.

نسخه ها:

30804 - قم، مرعشی: 297، شکسته نستعلیق، سید نعمت الله بن عبد الله موسوی تستری جزایری (مجیز)، 1095ق، در پایان جزء اول کتاب کشف الاسرار فی شرح الاستبصار، 1 صفحه، 10 سطر [ فهرست مرعشی: 342/1 ].

5688 . اجازه به محمد بن علی حسینی

از: عبد الله بن صالح سماهیجی بحرانی (م 1135ق)

سید محمد بن سید علی حسینی حائری بخشی از کتاب کافی کلینی و من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق را نزد شیخ عبد الله سماهیجی خوانده و سماهیجی در نسخه ای از کتاب کافی (نسخه ش 2093 مرکز احیاء میراث) در روز چهار

ص:375

شنبه 7 جمادی الثانی 1134ق در کاظمین برای او اجازه نقل روایت نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 411/12-413، تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء میراث اسلامی 105/6 آمده است.

آغاز: الحمد لله وحده و صلی الله علی من لا نبی بعده محمد و آله الطاهرین و بعد فقد قرأ علی حدیث حماد المشهور فی الصلاة من هذا الکتاب و جملة من احادیث من لا یحضره الفقیه.

نسخه ها:

30805 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 2093، آغاز: برابر نمونه، عبد الله بن صالح سماهیجی بحرانی (مجیز)، چهارشنبه 7 جمادی الثانی 1134ق، کاظمین، در اول کافی، 1 صفحه، 30 سطر [ فهرست مرکز احیاء: 104/6 ].

5689 . اجازه به محمد بن علی خان جربادقانی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

مولانا جلال الدین محمد بن علیخان جربادقانی (گلپایگانی) کتاب مفتاح الفلاح و جهة القبله شیخ بهائی را در مدرسۀ فاطمیه قم تحریر نموده (نسخۀ ش 637 مرکز احیاء میراث ) و هر دو کتاب را نزد مؤلف خوانده و شیخ بهایی در پایان مفتاح الفلاح در سوم ربیع الاول 1016ق و مجدداً در پایان رسالۀ جهة القبلة در همان سال برای وی نشان انهاء و اجازۀ نقل روایت نوشته است.

چاپ: تصویر هر دو اجازه در فهرست مرکز احیاء 293/2-294 آمده است.

آغاز اجازه اول: هو. قرء علی الاخ الاعز الفاضل النقی التقی الصفی الوفی الالمعی مولانا جلال الدین محمد.

آغاز اجازه دوم: هو. قرء علیّ هذه الرسالة الاخ الاعز الفاضل النقی الالمعی اللوذعی مولانا.

نسخه ها:

30806 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 636، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، ربیع الاول 1016ق، ضمن کتاب مفتاح الفلاح مجیز [ فهرست مرکز احیاء:

292/2 ].

ص:376

5690 . اجازه به محمد بن علی گنجوی

از: کاظم بن قاسم حسینی رشتی، سید (م 1259ق)

اجازۀ مفصلی که سید کاظم رشتی برای ملا محمد بن حاجی علی گنجوی نوشته است. رشتی در این اجازه از جمله مشایخ خود شیخ احمد بن زین الدین الاحسایی و موسی بن جعفر نجفی و سید عبد الله و مولی علی را ذکر می کند.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء 438/3-440 آمده است.

آغاز: بسمله الحمد لله الذی اوضح طرق الوصول الیه باتصال الاسناد و اعان بمدده و فیض جوده المستوضحین لدلائل الاحکام المحبة و الوداد.

نسخه ها:

30807 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1179، آغاز: برابر نمونه، نسخ، کاظم بن قاسم حسینی رشتی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، در آغاز مجموعه، 3 برگ [ فهرست مرکز احیاء: 437/3 ].

5691 . اجازه به محمد بن عیسی بن محمد بن عیسی عاملی

از: یحیی بن حسین بن عشیره سلمابادی یزدی بحرانی (قرن 10ق)

شیخ محمد بن عیسی بن محمد بن عیسی بن حسین عاملی نسخه ای از کتاب الفیۀ شهید اول را از روی نسخۀ شیخ یحیی بن حسین بن عشیره سلمابادی در سه شنبه سلخ رمضان 948ق تحریر نموده و آن را نزد همان شیخ یحیی بحرانی قرائت نموده و بحرانی برای وی در 16 ذیحجه 949ق اجازه نقل روایت نوشته است.

نسخه ها:

30808 - مشهد، آستان قدس رضوی: 2695، یحیی بن حسین بن عشیره بن ناصر بن احمد بحرینی، 16 ذی حجه 949ق، ضمن الفیه شهید اول [ فهرست آستان قدس:

365/5 ].

ص:377

5692 . اجازه به محمد بن فرج گیلانی مشهدی (ملا رفیعا) (1)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازۀ مفصلی که علامه مجلسی برای ملا رفیع الدین محمد بن فرج گیلانی در 7 ذی حجه 1087ق در اصفهان نوشته است. نام مجاز در این اجازه بدون ذکر نام پدر و به صورت«رفیع الدین محمد الجیلی» آمده است. فهرست نویس مرعشی معتقد است نام برده محمد رفیع بن محمد مومن گیلانی غیر از محمد بن فرج گیلانی است. او معتقد است که محمد بن فرج گیلانی در سال 1160ق فوت کرده و این اجازه که در تاریخ 1087ق صادر شده نمی تواند به نام او باشد. از سوی دیگر به تصریح علامه مجلسی در اجازه اش به مجاز وی دارای اجازه ای از پدر علامه مجلسی نیز بوده است و این نیز با سن محمد بن فرج گیلانی سازگار نیست؛ زیرا به فرض اینکه وی 100 سال زندگی کرده باشد در زمان حیات ملا محمد تقی مجلسی فقط 10 سال اول زندگی را گذرانده و اخذ اجازه در این سن بعید به نظر می رسد.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 130-131 که بخشی از اجازه در آن چاپ شده؛ میراث حدیث شیعه: 540/4-548.

آغاز: الحمد لله الذی جعل لنا من المتقین ائمة و اعلاما و بین لنا فی الدین بهم حکما و احکاما... اعنی الاخ فی الله الرضی المرضی مولانا رفیع الدین محمد الجیلی.

نسخه ها:

30809 - تهران، فخر الدین نصیری: 53، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ میراث حدیث شیعه: 548/4 ].

5693 . اجازه به محمد بن فرج گیلانی مشهدی (ملا رفیعا) (2)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی در محرم 1105ق در ضمن نسخه ای از کتاب وافی

ص:378

فیض کاشانی برای رفیع الدین محمد بن فرج گیلانی نوشته است.

نسخه ها:

30810 - قم، شیخ حیدر علی مؤید: 341، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، اواخر محرم 1105ق، در برگ آخر وافی فیض کاشانی [ فهرست مؤید: 291/1 ].

5694 . اجازه به محمد بن لاچین (1)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی در پایان نسخه ای از کتاب الاستبصار شیخ طوسی (نسخه ش 105ب کتابخانۀ دانشکدۀ الهیات تهران) برای ملا محمد بن ملا لاچین نوشته است.

نسخه ها:

30811 - تهران، دانشکده الهیات: 105ب، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، در پایان استبصار شیخ طوسی [ فهرست الهیات تهران:

453/1 ] .

5695 . اجازه به محمد بن لاچین (2)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرائت و اجازه ای که علامه مجلسی در آخر نسخه ای از کتاب کافی کلینی (نسخه ش 3081 کتابخانۀ وزیری یزد، شامل بخش اصول) برای ملا محمد بن ملا لا چین در 11 جمادی الثانی 1092ق نوشته شده است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 134 (از روی نسخه وزیری به همراه تصویر اجازه در آخر).

آغاز: بسمله انهاه المولی الاولی الفاضل الصالح المتوقد الذکی الالمعی مولانا محمد بن الفاضل المبرور مولانا لاچین... فاجزت له دام تاییده ان یروی.

ص:379

نسخه ها:

30812 - یزد، وزیری: 3081، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 11 جمادی الثانی 1092ق، در فهرست وزیری (1526/5) که نسخه شماره 3081 را معرفی کرده به این اجازه اشاره ای نشده است [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 134 ].

5696 . اجازه به محمد بن محمد ابراهیم کلباسی

از: محمد ابراهیم بن محمد حسن کلباسی (م 1262ق)

اجازه ای که حاجی محمد ابراهیم کلباسی (م 1262ق) برای پسر خود آقا محمد در ربیع الثانی 1260ق صادر نموده است. حاجی کلباسی خود از میرزای قمی صاحب قوانین و شیخ جعفر کاشف الغطاء و سید علی طباطبایی صاحب ریاض و شیخ عبد علی بن محمد بن عبد الله بن حسین بحرانی و شیخ احمد احسایی - چنانچه خود در کتابش اشارات الاصول در ذیل بحث انحاء تحمل حدیث عنوان نموده - اجازه نقل حدیث دارد.

آغاز: اجزت ولدی وقرة عینی محمدا... جمیع ما لی من الطرق المذکورة فی تصانیفی کالاشارات و غیرها

نسخه ها:

1/30813 - قم، مرعشی: 6613، محمد موسوی، جمادی الثانی 1261ق، رساله سوم مجموعه، «5پ-8ر»4 برگ [ فهرست مرعشی: 185/17 ].

2/30814 - تهران، دانشگاه تهران: 907، آغاز: برابر نمونه، نسخ، حسن بن ابی الحسین حسینی، بدون تاریخ کتابت، مجیز در ذیل اجازه آن را با این جمله تأیید کرده است:

«هذا مطابق لاصله عبده محمد ابراهیم بن محمد حسن»، رساله دوم مجموعه، 7 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 2122/6 ].

5697 . اجازه به محمد بن محمد بن مؤذن جزینی

از: محمد بن احمد بن محمد صهیونی (قرن 9ق)

ص:380

اجازه ای که شیخ محمد بن احمد بن محمد صهیونی در 8 ذی حجه 879ق برای محمد بن محمد مشهور به ابن المؤذن جزینی نوشته است.

نسخه ها:

30815 - مشهد، آستان قدس رضوی: 20094، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ هشتم از سیزده اجازۀ تحریر شده در آخر نسخۀ مختلف الشیعة علامه حلی [ فهرست آستان قدس: 1202/21 ].

5698 . اجازه به محمد بن محمد باقر تبریزی

از: شاگرد محمد بن حسن بن زین الدین عاملی (قرن 11ق)

میرزا محمد بن کیجیمر (محمد باقر) تبریزی (گویا همان مجذوب تبریزی صاحب الهدایا شرح کافی) نسخه ای از فروع کافی را تحریر و در روز جمعه 22 رجب 1041ق در مشهد در مدرسۀ مهتر جمال به پایان رسانده است. (نسخه ش5311 مرعشی). تبریزی کتاب کافی را نزد یکی از شاگردان ابو جعفر محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی خوانده و وی برایش در انتهای نسخۀ یاد شده اجازۀ نسبتاً مفصلی نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسم الله الرحمن الرحیم و به ثقتی و علیه توکلی. الحمد لله الذی شهدت بکمال ذاته عدول آیاته و الشکر لمن تنزه بعلو شانه عن مضاهات مخلوقاته.

نسخه ها:

30816 - قم، مرعشی: 5311، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 11ق، اجازه به خط مجیز و در پایان نسخه الکافی که به خط مجاز است، 2 برگ، 27 سطر [ فهرست مرعشی: 101/14 ].

5699 . اجازه به محمد بن محمد باقر حسینی مختاری سبزواری نائینی

از: محمد بن حسن اصفهانی، بهاء الدین (فاضل هندی) (م 1137ق)

بهاء الدین محمد بن محمد باقر حسینی نائینی نسخه ای از مرآة العقول علامه

ص:381

مجلسی را تحریر و در 14 محرم 1109ق به پایان رسانده (نسخۀ ش 7933 آستان قدس رضوی). دو تن از اساتید نایینی برای وی در اول همان نسخه اجازه نقل روایت داده اند بدین ترتیب:

1. اجازۀ علامه محمد باقر مجلسی (مؤلف کتاب)، در رجب 1104ق؛

2. اجازۀ بهاء الدین محمد بن حسن معروف به فاضل هندی.

نسخه ها:

30817 - مشهد، آستان قدس رضوی: 7933، بهاء الدین محمد بن حسن اصفهانی معروف به فاضل هندی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، ضمیمه «مرآة العقول» علامه مجلسی [ فهرست آستان قدس: 484/14 ].

5700 . اجازه به محمد بن محمد باقر حسینی مختاری سبزواری نائینی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی در رجب 1104ق برای نایینی، در آغاز نسخۀ مرآة العقول که نایینی تحریر کرده بود (همان نسخه ش 7933 آستان قدس) نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 137.

آغاز: بسمله الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله خیرة الوری و اعلام الهدی اما بعد فان السید الاید الفاضل... الامیر بهاء الدین محمد حسینی.

نسخه ها:

30818 - مشهد، آستان قدس رضوی: 7933، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، رجب 1104ق، در اول «مرآة العقول» مجلسی [ فهرست آستان قدس: 484/14 ].

5701 . اجازه به محمد بن محمد باقر رضوی

از: محمد حسین بن محمد صالح حسینی خاتون آبادی، سید (م 1151ق)

ص:382

اجازه ای که میر محمد حسین بن محمد صالح بن عبد الواسع خاتون آبادی صاحب مناقب الفضلاء، برای امیر صدر الدین محمد بن محمد باقر رضوی، در شعبان 1148ق، نوشته است.

آغاز: الحمد لله الذی رفع درجات العلماء علی قدر روایتهم عن فخر المرسلین و عترته الطاهرین.

نسخه ها:

1/30819 - قم، مرعشی: 12261، شکسته نستعلیق، صدر الاسلام محمد امین بن یحیی امامی خویی، قرن 14ق، اجازه اول از مجموعه نه اجازه [ فهرست مرعشی:

103/31 ].

2/30820 - قم، مسجد اعظم: 569، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رسالۀ بیست و یکم و آخرین رساله از مجموعه رسائل خاتون آبادی (مجیز)، 5 برگ [ فهرست مسجد اعظم، قدیم: 459؛ فهرست مسجد اعظم، جدید ].

3/30821 - عراق ، نجف، شیخ آقا بزرگ تهرانی: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، شیخ آقا بزرگ محمد محسن تهرانی، بدون تاریخ کتابت، اجازه چهارم از اجازات الروایة، «ص57-60» 2 برگ [ میراث حدیث شیعه: 534/7 ].

5702 . اجازه به محمد بن محمد بصروی

از: علی بن حسین بن موسی، سید شریف مرتضی، علم الهدی (م 436ق)

ابو الحسن محمد بن محمد بن احمد بصروی رسالۀ فهرست تصانیف المرتضی علم الهدی را نگاشته و به سید مرتضی علم الهدی عرضه نموده و از وی تقاضای اجازه نقل روایت نموده است. سید مرتضی نیز در پایان رسالۀ یاد شده، در شعبان 417ق، برای وی اجازه نوشته است.

[الذریعه: 216/1؛ طبقات اعلام الشیعة (النابس فی القرن الخامس): 183/5]

نسخه ها:

30822 - تهران، سپهسالار: 2533، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در پایان کتاب فهرست تصانیف المرتضی نوشتۀ مجاز، رساله ششم مجموعه، «177ر-179پ» 3 برگ [ فهرست سپهسالار: 391/5 ].

ص:383

5703 . اجازه به محمد بن محمد بن حسن حولانی عاملی

از: احمد بن محمد بن فهد حلی، جمال الدین ابو العباس (م 841ق)

این اجازه در 19 ذی حجه 825ق صادر شده است.

چاپ: بحار الانوار: 27/108.

آغاز: قرء علی المولی الشیخ الفقیه العالم العلامة الورع المحقق افتخار العلماء...

شمس الملة و الحق و الدین محمد بن محمد بن الحسن الحولانی العاملی.

نسخه ها:

30823 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 30، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، این اجازه در ضمن اجازه محمد بن علی بن محمد بن خاتون عاملی به محقق کرکی آمده است [ بحار الانوار: 214/108 ].

5704 . اجازه به محمد بن محمد بن حسن طوسی

از: سالم بن بدران بن علی مازنی مصری، شیخ معین الدین (قرن 7ق)

اجازه به خواجه نصیر الدین طوسی است که در 18 جمادی الآخر 619ق صادر شده است.

چاپ: بحار الانوار: 31/107.

نسخه ها:

30824 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 3، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 372/105 ].

5705 . اجازه به محمد بن محمد بن نظام الدین اسحاق

از: حسین بن علی واعظ کاشفی بیهقی سبزواری، کمال الدین (م 910ق)

اجازه ای که حسین بن علی واعظ کاشفی در رجب 906ق به ابو الانوار سالک الدین محمد بن ابی المعارف نجم الدین محمد بن ابی الکرامة نظام الدین

ص:384

نوشته و در آن اجازه نقل آثارش را به وی داده است. این اجازه در ضمن جنگ مهم و معروفی به نام المشیخه قرار دارد. این جنگ را مولی نجم الدین محمد (پدر مجاز) ترتیب داده و از دانشمندان و بزرگان خواسته برای او و فرزندش در این جنگ اجازه بنویسند و بعد از مرگ او در سال 885 در تبریز، فرزندش (مجاز در اجازه حاضر) از آنان خواسته که برای وی و فرزندش کاشف الدین اجازه بنویسند.

نسخه ها:

30825 - تهران، دانشگاه تهران: 2143، حسین بن علی واعظ کاشفی سبزواری (مجیز)، رجب 906ق، رساله چهل و سوم از جنگ مهم معروف و موسوم به مشیخه، «صفحه165-172»4 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 791/9 ].

5706 . اجازه به محمد بن محمد بویهی رازی (قطب الدین رازی)

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

قطب الدین محمد بن محمد بویهی رازی صاحب شرح مطالع و شرح شمسیه ، کتاب قواعد الاحکام علامه حلی را نزد مؤلف آن خوانده و علامه پس از اتمام قرائت، در سوم شعبان 713ق و در ورامین، برای وی اجازه نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 140/104؛ میراث حدیث شیعه: 525/9.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن هشتم (الحائق الراهنة فی المائة الثامنة)، ص 200]

آغاز: قرا علیّ اکثر هذا الکتاب الشیخ العالم الفقیه الفاضل المحقق المدقق زبدة العلماء و الافاضل قطب الملة و الدین محمد بن محمد الرازی.

نسخه ها:

1/30826 - تهران، ملک: 604، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 9ق، منقول از خط شهید اول، رساله صد و ششم مجموعه جباعی [ فهرست ملک: 112/5 ].

2/30827 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 286/107 ].

ص:385

5707 . اجازه به محمد بن محمد تقی موسوی

از: احمد بن محمد بشرویی تونی، ملا (م 1083ق)

سید فخر الدین محمد بن محمد تقی موسوی کتاب من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق را نزد ملا احمد تونی خوانده و تونی برای او در سال 1075ق گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله حق حمده و الصلاة علی المصطفین من بریته محمد و عترته و ذریته اما بعد فقد قرء علیّ.

نسخه ها:

30828 - قم، مرعشی: 7466، نستعلیق، احمد بن محمد تونی (مجیز)، 1075ق، پایان کتاب من لا یحضره الفقیه قبل از مشیخه، 1 صفحه، 14 سطر [ فهرست مرعشی:

26519 ].

5708 . اجازه به محمد بن محمد رضا آرتیمانی، جمال الدین

از: علی بن حجت الله طباطبایی شولستانی، سید شرف الدین (زنده در 1062ق)

سید جمال الدین محمد بن سید محمد رضا آرتیمانی کتاب الفوائد الغرویة فی شرح الاثنا عشریۀ صاحب معالم تألیف سید شرف الدین علی بن حجة الله شولستانی را نزد وی خوانده و شولستانی در آخر نسخه ای از کتاب مذکور (نسخۀ ش 5944 مجلس) برای وی در سال 1059ق، گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت نوشته است.

نسخه ها:

30829 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 5944، شرف الدین علی بن حجت الله طباطبایی شولستانی (مجیز)، 1059ق، در ضمن الفوائد الغرویۀ مجیز [ فهرست مجلس: 17 / 327 ].

ص:386

5709 . اجازه به محمد بن محمد زمان کاشانی اصفهانی

از: چند اجازه دهنده

مجموعه ای شامل هفت رساله از آثار شیخ محمد بن محمد زمان کاشانی توسط حسین بن علی خوراسکانی در سال 1165ق در 227 برگ تحریر شده که به شمارۀ 4319 در کتابخانۀ مرعشی نگهداری می شود. در فهرست مرعشی پس از معرفی رساله ها نوشته شده که: «در مجموعه جز رساله های ذکر شده فوائد متفرقه و چند اجازه به مؤلف و از وی به شاگردانش نیز آمده» و توضیح دیگری داده نشده است.

نسخه ها:

30830 - قم، مرعشی: 4319، بدون نام کاتب، 1165ق، در ضمن مجموعه رسائل مجاز [ فهرست مرعشی: 312/11 ].

5710 . اجازه به محمد بن محمد زمان کاشانی اصفهانی

از: محمد ابراهیم بن محمد خوزانی اصفهانی (م 1160ق)

اجازۀ مفصلی که علامه مولی محمد ابراهیم بن غیاث الدین محمد خوزانی اصفهانی (شهادت در 1160ق) در تاریخ 14 صفر 1139ق به حاج شیخ محمد بن محمد زمان اصفهانی نوشته است. مجیز پس از نوشتن این اجازه به قریۀ خوراسکان مهاجرت نموده و در آنجا از میر محمد حسین بن محمد صالح خاتون آبادی صاحب مناقب الفضلاء اجازه دریافت نموده و به همین دلیل اجازۀ دیگری برای محمد بن محمد زمان کاشانی در ادامۀ اجازۀ سابق خود، در روز شنبه 19 ربیع الاول 1139ق نگاشته و بر مشایخ خود خاتون آبادی مذکور را اضافه نموده است.

چاپ: میراث اسلامی ایران: دفتر هفتم، ص155-188، تحقیق محمد سمامی حائری؛ الاجازات لجمع من الاعلام، تحقیق سید مهدی رجایی: 202-264.

ص:387

آغاز: الحمد لله الذی اجاز لنا الاجتهاد فی نقل شرائع الاسلام من مسالک قواعد الاحکام.

نسخه ها:

30831 - قم، مرعشی: 6062، آغاز: برابر نمونه، محمد ابراهیم بن غیاث الدین محمد خوزانی (مجیز)، شنبه 19 ربیع الاول 1139ق، رساله هفتم مجموعه، «86ر-107ر»22 برگ، سابقه: دانشگاه تهران: عکس 3046 و 6143 [ فهرست مرعشی: 63/16؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 43/2؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 242/3 ].

5711 . اجازه به محمد بن محمد زمان کاشانی اصفهانی

از: محمد حسین بن محمد صالح حسینی خاتون آبادی اصفهانی، سید (م 1151ق)

اجازه ای که میر محمد حسین بن محمد صالح خاتون آبادی برای حاج شیخ محمد بن محمد زمان کاشانی در ذی حجه 1147ق نوشته است. مجیز پس از اتمام اجازه، حدیثی را که متضمن اسم اعظم بوده در 12 سطر تحریر و اجازۀ روایت آن را نیز در جمادی الاخر 1148ق به مجاز داده است .

چاپ: الاجازات لجمع من الاعلام، سید مهدی رجایی: 19-29.

آغاز: الحمد لله الذی جعل لنا ائمة و سادة و هداة و قادة من اولیائه المتقین.

نسخه ها:

1/30832 - قم، مرعشی: 6062، آغاز: برابر نمونه، محمد حسین بن محمد صالح حسینی خاتون آبادی اصفهانی (مجیز)، ذی حجه 1147ق، رساله اول مجموعه، «1پ-9ر»9 برگ، سابقه: دانشگاه تهران: 3046و6143 [ فهرست مرعشی: 621/6 ].

2/30833 - قم، مرعشی: 4319، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله نهم مجموعه، «65-66»2 برگ [ فهرست مرعشی: 312/11 ].

ص:388

5712 . اجازه به محمد بن محمد زمان کاشانی

از: حسین بن محمد جعفر ماحوزی بحرانی (م 1162ق)

اجازه ای که حسین بن محمد جعفر ماحوزی به حاج محمد بن محمد زمان کاشانی در پشت مجموعه ای (شامل دو اثر از همین کاشانی: کتاب مرآة الازمان و کتاب القول السدید) در 16 رمضان 1162ق نوشته است. شایان ذکر است که نام مجیز در فهرست مرعشی و نام مجاز در فهرست ملک ذکر نشده است.

نسخه ها:

1/30834 - تهران، ملک: 1556، بدون نام کاتب، 1162ق، بر پشت نسخه ای از مرآة الازمان و القول السدید مجاز [ فهرست ملک: 289/5 ].

2/30835 - قم، مرعشی: 4319، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن مرآة الزمان مجاز، «در برگ63»1 ص [ فهرست مرعشی: 312/11 ].

5713 . اجازه به محمد بن محمد علی قراچه داغی تبریزی

از: حسن بن جعفر کاشف الغطاء، شیخ (م 1262ق)

مجموعه ای شامل پنج اثر از میرزا محمد بن محمد علی قراچه داغی تبریزی و پدر و برادر او (1. شرح ارشاد الاذهان علامه حلی بخش طهارت، از وی، 2. شرح تبصرة المتعلمین، از پدرش، 3. کتابة القرآن علی الاعضاء و حکم مسهااز وی، 4 . المسائل الغرویة، از وی، 5. شرح ارشاد الاذهان علامه حلی بخش طهارت، از برادرش میرزا علی) در کتابخانۀ آیت الله مرعشی (به شماره 7554) موجود است که رسالۀ اول و چهارم آن به خط مؤلف می باشد. در روی برگ اول کتاب چهارم این مجموعه شیخ حسن کاشف الغطاء اجازۀ اجتهادی با این عبارت «بسم الله. انّ هذا الکتاب اشتمل علی العجاب من التحقیق و التدقیق و البیان الرشیق و انّ صاحبه الملا محمد بن المیرزا محمد علی غنیّ عن التعریف و التوصیف لانّ اجتهاده امر محقق فهو مجتهد مطلق. کتبه حسن» برای میرزا محمد بن محمد علی قراچه داغی تبریزی نوشته و در زیر آن شیخ محمد حسن نجفی (صاحب جواهر) آن را تصدیق نموده است.

ص:389

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

نسخه ها:

30836 - قم، مرعشی: 7554، شیخ حسن بن جعفر کاشف الغطاء (مجیز)، بدون تاریخ کتابت (سدۀ سیزدهم)، روی برگ اول رساله چهارم مجموعه [ فهرست مرعشی:

359/19 ].

5714 . اجازه به محمد بن محمد قاسم حسینی خلخالی (1)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

سید محمد بن محمد قاسم حسینی خلخالی نسخه ای از کتاب کافی کلینی را در اصفهان در مدرسۀ سلیمانیه تحریر و در 29 ذیحجه 1086ق به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 8041 مدرسۀ سپهسالار تهران، فهرست سپهسالار: 418/5) او این کتاب را نزد علامه مجلسی خوانده و علامه پس از اتمام قرائت در 17 جمادی الاول 1087ق برای وی گواهی قرائت و اجازۀ روایت نوشته است.

نسخه ها:

30837 - تهران، سپهسالار: 8401، شکسته نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 17 جمادی الاول 1087ق، ضمیمه کافی کلینی، رساله دوم مجموعه، «376پ-379ر»4 برگ [ فهرست سپهسالار: 49/3و418/5 ].

5715 . اجازه به محمد بن محمد قاسم حسینی خلخالی (2)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

سید محمد خلخالی کتاب من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق را نزد علامه مجلسی خوانده و علامه برای وی در غرۀ جمادی الاول 1088ق، گواهی قرائت و نقل روایت نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 140-143.

[الذریعة: 155/1]

ص:390

آغاز: بسمله. الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله خیرة الوری اما بعد فقد قرء علیّ و سمع منی.

نسخه ها:

30838 - قم، مسجد اعظم: 944، آغاز: برابر نمونه، محمد رضا بن محمد باقر حسینی، 1104ق، در آخر نسخۀ من لا یحضره الفقیه [ فهرست مسجد اعظم، قدیم: 395 ].

5716 . اجازه به محمد بن محمد قاسم حسینی خلخالی (3)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

سید محمد خلخالی نسخه ای از جلد اول بحار الانوار علامه مجلسی را تحریر و در 18 شعبان 1087ق به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 527 دانشگاه تهران). او این مجلد را نزد مؤلف آن (علامه مجلسی) خوانده و علامه در 13 ربیع الاول 1088ق برای وی گواهی قرائت و اجازۀ روایت نوشته است.

چاپ: فهرست دانشگاه: 1145/5؛ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 140 (از روی نسخه دانشگاه به همراه تصویر اجازه در آخر).

آغاز: بسمله انهاه السید الاید الفاضل الکامل التقی الذکی الامیر سید محمد الحسینی الخلخالی... فاجزت له زید توفیقه ان یروی.

نسخه ها:

30839 - تهران، دانشگاه تهران: 527، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 13 ربیع الاول 1088ق، آخر جلد اول بحار الانوار [ فهرست دانشگاه تهران: 1144/5 ].

5717 . اجازه به محمد بن محمد محسن فیض کاشانی (علم الهدی)

از: محمد محسن بن مرتضی فیض کاشانی (م 1091ق)

اجازه ای که ملا محسن فیض کاشانی برای فرزندش محمد علم الهدی نوشته است.

ص:391

چاپ: میراث حدیث شیعه: 609/2-610، به کوشش ابو الفضل حافظیان؛ تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین فی التعلم و التعلیم الحمد لله الذی ابقی رمق روایت الحدیث بابقاء نوع حاملیه.

نسخه ها:

1/30840 - قم، مرعشی: 9144، نسخ، محمد بن محمد محسن فیض کاشانی، علم الهدی، 1069ق، در پایان نسخه، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 274/23 ].

2/30841 - مشهد، آستان قدس رضوی: 11582، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمیمه وافی [ فهرست آستان قدس: 615/14 ].

3/30842 - مشهد، آستان قدس رضوی: 11583، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، به ضمیمه وافی به خط محمد حسن بن علم الهدی [ فهرست آستان قدس:

621/14 ].

4/30843 - تهران، مدرسه مروی: 769، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در پایان نسخه معادن الحکمه [ فهرست مدرسه مروی: 230 ].

5718 . اجازه به محمد بن محمود بن سلام الله بن مسعود دشتکی شیرازی

از: محمود بن محمد بن علی بن حمزه لاهیجانی گیلانی (قرن 10ق)

اجازه ای که شیخ محمود بن محمد بن علی بن حمزه لاهیجانی به امیر سید معین الدین محمد بن عماد الدین محمود الشهیر بشاه ابو تراب بن امیر سلام الله بن امیر عماد الدین مسعود بن امیر صدر الدین محمد دشتکی شیرازی در روز پنجشنبه 14 ربیع الاول 994ق نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 185/108-187.

آغاز: بسمله. الله نحمد علی ما علمنا من العلم و العمل و ایاه نشکر علی ما آتانا من الشرع و الدین.

ص:392

نسخه ها:

30844 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 61، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در ذیل این اجازه نسب سیادت مجاز آمده که از طریق زید شهید به امام سجاد علیه السلام می رسد [ بحار الانوار: 385/108 ].

5719 . اجازه به محمد بن محمود طبسی

از: علی نقی بن محمد هاشم طغائی فراهانی، زین الدین (م 1060ق)

محمد بن محمود طبسی نسخه ای از القواعد و الفوائد شهید اول را تحریر و در سلخ ذیحجه 1044ق به پایان رسانده است. (نسخه ش 310 عبد العظیم حسنی)، طبسی این کتاب را نزد علی نقی بن محمد هاشم طغایی قرائت نموده و طغایی برای وی در آخر نسخۀ مذکور، در جمادی الاولی سال 1045ق، گواهی قرائت نوشته است.

نسخه ها:

30845 - ری، آستان عبد العظیم: 310، علی نقی بن محمد هاشم طغایی (مجیز)، جمادی الاول 1045ق، ضمن القواعد و الفوائد شهید اول [ نشریه نسخه های خطی:

473/3؛ فهرست آستانه عبدالعظیم: 440/1 ].

5720 . اجازه به محمد بن محمود طبسی کیلکی

از: مؤلف ناشناخته (قرن 11ق)

محمد بن محمود طبسی کیلکی نسخه ای از زبدة البیان فی براهین احکام القرآن ملا احمد اردبیلی را تحریر و در روز چهار شنبه دوازده رمضان 1037ق به پایان رسانده است (نسخۀ ش 5225 مرعشی). طبسی این کتاب را نزد استادش قرائت و تصحیح کرده و استاد در برگ آخر نسخۀ مذکور، برای او گواهی قرائت و اجازه روایت نوشته، که نام استاد را در نسخه پاک کرده اند.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

ص:393

آغاز: بسمله. قرأ علیّ المولی الفاضل الاجل الاخ فی الله المحبوب لوجه الله مولانا محمد بن محمود الطبسی.

نسخه ها:

30846 - قم، مرعشی: 5225، نستعلیق، بدون نام کاتب، قرن 11ق، پشت برگ آخر زبدة البیان اردبیلی [ فهرست مرعشی: 24/14 ].

5721 . اجازه به محمد بن مرتضی کاشانی

از: محمد طاهر بن محمد حسین شیرازی قمی (م 1098ق)

اجازه ای که ملا محمد طاهر قمی در سال 1080ق برای نور الدین محمد بن مرتضی کاشانی نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء میراث (74/4) آمده است.

آغاز: الحمد لله الذی اوضح لنا السبل الی الاحکام و جعل الروایة طریقاً لاخذها عن هداة الانام و الصلاة و السلام علی سید انبیائه و سفرائه المعصومین الکرام و بعد فان الاخ فی الله العالم الفاضل الجلیل النبیل مولی محمد بن مرتضی المدعو بنور الدین القاسانی.

نسخه ها:

30847 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1260، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 11ق، ضمن شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام [ فهرست مرکز احیاء:

73/4 ].

5722 . اجازه به محمد بن مظفر حسینی دریاباری فیروز کوهی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

دو گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت که علامه مجلسی در نسخه ای از کافی (آخر باب الکفر و الایمان از بخش اصول و پایان کتاب روضه) برای جمال الدین محمد بن مظفر حسینی مشهور به دریاباری فیروز کوهی در ذیقعدۀ 1084ق و

ص:394

جمادی الثانی 1088ق، نگاشته است.

چاپ: یکصد و شصت نسخه از یک کتابخانۀ شخصی: 29-30؛ اجازات الحدیث، حسینی: 146؛ تصویر اجازۀ دوم در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز اجازۀ اول: أنهاه السید الاید الفاضل التقی الزکی المیر جمال الدین محمد الفیروز کوهی ایده الله تعالی.

آغاز اجازۀ دوم: أنهاه السید الاید الفاضل الکامل الذکی الالمعی الامیر جمال الدین محمد بن الامیر مظفر الفیروز کوهی ایده الله تعالی سماعاً و تصحیحاً.

نسخه ها:

30848 - قم، مرعشی: 5061، نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، ذی قعده 1084ق، ضمن اصول کافی، سابقه: رضا استادی: بدون شماره [ فهرست یکصد و شصت نسخه خطی: 29؛ فهرست مرعشی: 257/13 ].

5723 . اجازه به محمد بن مکی عاملی (شهید اول)

از: محمد بن قاسم بن حسین بن معیه حسینی، سید تاج الدین (م 776ق)

اجازه ای که سید تاج الدین ابو عبد الله محمد بن قاسم معروف به ابن معیه دیباجی حلی به شهید اول در روز شنبه 11 شوال 754ق نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 182/107؛ الشهید الاول حیاته و آثاره: ص 68.

آغاز: سمع هذه الاحادیث من لفظی مولانا الشیخ الامام العالم الفاضل شمس الملة و الحق و الدین محمد بن مکی.

نسخه ها:

30849 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 321/107 ].

5724 . اجازه به محمد بن مکی عاملی (شهید اول)

از: محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی، فخر المحققین (م 771ق)

ص:395

اجازه ای که فخر المحققین برای شهید اول در 6 شوال 756ق در حله نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 177/107؛ میراث حدیث شیعه: 436/14؛ الشهید الاول حیاته و آثاره: 65.

[الذریعه: 236/1]

آغاز: قرأ علی مولانا الامام العلامة الاعظم افضل علماء العالم سید فضلاء بنی آدم مولانا شمس الحق و الدین محمد بن مکی بن محمد بن حامد.

نسخه ها:

1/30850 - قم، مرعشی: 283، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن ایضاح الفوائد [ فهرست مرعشی: 311/1 ].

2/30851 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله چهلم مجموعه [ فهرست کتابخانه وزیری: 1032/3 ].

3/30852 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 17، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 318/107 ].

5725 . اجازه به محمد بن مکی عاملی (شهید اول)

از: محمد بن یوسف بن علی بن محمد بن سعید بن محمد قرشی کرمانی شافعی، شمس الائمه (م 786ق)

اجازه ای که محمد بن یوسف قرشی کرمانی شافعی ملقب به شمس الائمة صاحب کتاب الکوکب الدراری فی شرح صحیح البخاری برای شهید اول در جمادی الاولی سال 758ق در مدینة السلام بغداد نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 183/107؛ الشهید الاول حیاته و آثاره: ص 80.

آغاز: بسم الله و الحمد لله و الصلاة علی رسوله محمد و آله و بعد فقد استجازنی المولی الاعظم الاعلم امام الائمه صاحب الفضلین مجمع المناقب و الکمالات الفاخرة جامع علوم الدنیا و الآخرة شمس الملة و الدین محمد بن الشیخ العالم جمال الدین بن مکی بن شمس الدین محمد الدمشقی.

ص:396

نسخه ها:

1/30853 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه سیزدهم از کتاب الاجازات سید حیدر بن حسین کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1030/3 ].

2/30854 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 20، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 323/107 ].

5726 . اجازه به محمد بن یعقوب جزایری قطرانی

از: علی بن احمد بن صالح عاملی (قرن 11ق)

محمد بن یعقوب جزایری قطرانی نسخه ای از اثنی عشریه شیخ حسن عاملی صاحب معالم را تحریر نموده و در پایان آن علی بن احمد بن شیخ صالح عاملی، برای وی گواهی قرائت و اجازه نقل روایت، به تاریخ آغاز محرم 1010 نوشته است.

نسخه ها:

30855 - تهران، دانشگاه تهران: 893، نسخ، علی بن احمد بن صالح عاملی (مجیز)، آغاز محرم 1010ق، 1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 1762/5 ].

5727 . اجازه به محمد بن یوسف قزوینی بحرانی عسکری

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

ابوالحسن محمد بن یوسف بحرانی عسکری مؤلف زبدة الدعوات (که در بخش دعا معرفی گردیده) سه بار در تاریخ های: 27 رمضان 998ق و سال 999ق و غرۀ ربیع الثانی 1000ق، از شیخ بهایی اجازه دریافت نموده است.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 11ق (الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة العشرة)، ص 530]

نسخه ها:

30856 - عراق ، نجف، کاشف الغطاء: 55، عبد الله بن صالح سماهیجی بحرانی، قرن 12ق [ طبقات اعلام الشیعة: 530/11 ].

ص:397

5728 . اجازه به محمد بهاء الدین ابی المعالی

از: محمد بن محمد بن حسن مکی (قرن 12ق)

اجازه ای که محمد مکی بن محمد بن حسن بن زین الدین از ذریۀ شهید اول در آخر نسخه ای از جوامع الجامع طبرسی برای شیخ محمد بهاء الدین ابی المعالی در سال 1170ق نوشته است.

نسخه ها:

30857 - قم، مرعشی: 2210، محمد مکی بن محمد بن حسن بن زین الدین عاملی جزینی، 1170ق، صفحه آخر جوامع الجامع [ فهرست مرعشی: 202/6 ].

5729 . اجازه به محمد تقی

از: جعفر بن خضر جناجی نجفی، کاشف الغطاء (م 1228ق)

اجازه ای که شیخ جعفر کاشف الغطاء برای شیخ محمد تقی، نوشته است.

نسخه ها:

30858 - مشهد، آستان قدس رضوی: 10220، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه چهارم از مجموعه اجازات [ فهرست آستان قدس: 16/27 ].

5730 . اجازه به محمد تقی

از: محمد تقی بن محمد رحیم نجفی اصفهانی (م 1248ق)

اجازه ای که شیخ محمد تقی بن محمد رحیم رازی اصفهانی صاحب هدایة المسترشدین و شاگرد شیخ جعفر کاشف الغطاء به شیخ محمد تقی در 15 ذیحجه 1246ق نوشته است. در بین شاگردان مجیز (شیخ محمد تقی اصفهانی صاحب هدایة المسترشدین) دو تن به نام محمد تقی شناخته شده اند:

1. شیخ محمد تقی گلپایگانی (م 1292ق) که از وی نیز اجازه روایت دارد (ر.ک:

قبیلۀ عالمان دین ص 19).

ص:398

2. مولی محمد تقی بن حسینعلی هروی اصفهانی حائری (م 1299). این اجازه گویا به یکی از این دو نفر نوشته شده است.

[قبیلۀ عالمان دین (یادنامۀ ارتحال آیة الله استاد آقای حاج شیخ مهدی غیاث الدین مجد الاسلام نجفی)، قم، انتشارت عسگریه، 1381ش، ص 19.]

نسخه ها:

30859 - تهران، دانشگاه تهران: 6836، بدون نام کاتب، قرن 13ق، رساله پنجم مجموعه [ فهرست دانشگاه تهران: 375/16 ].

5731 . اجازه به محمد تقی

از: محمد بن حسن بن زین الدین عاملی (پسر صاحب معالم) (م 1030ق)

دو گواهی قرائت و اجازۀ روایتی که شیخ محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی برای مولانا محمد تقی (گویا ملا محمد تقی بن مقصود مجلسی اصفهانی) در سال 1025ق و 1029ق، پس از اتمام قرائت نیمۀ اول و دوم استبصار شیخ طوسی نگاشته است.

نسخه ها:

1/30860 - قزوین، میر حسینا: بدون شماره، بدون نام کاتب، 1094ق، در آخر نیمۀ دوم استبصار شیخ طوسی و تاریخ اجازه 1025ق [ نشریه نسخه های خطی: 337/6 ].

2/30861 - قزوین، میر حسینا: بدون شماره، بدون نام کاتب، 1130ق، در آخر نیمۀ اول استبصار و تاریخ اجازه در 1029ق [ نشریه نسخه های خطی: 337/6 ].

5732 . اجازه به محمد تقی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی برای برادر زاده اش مولانا محمد تقی در ربیع الاول 1097ق در آخر نسخه ای از من لا یحضره الفقیه نوشته است.

ص:399

نسخه ها:

30862 - تهران، دانشکده حقوق: 79-ج، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، ربیع الاول 1097ق، ضمن من لا یحضره الفقیه [ فهرست حقوق تهران: 423 ].

5733 . اجازه به محمد تقی

از: هاشم بن حسین حسینی (قرن 11ق)

گواهی قرائت و اجازۀ روایتی که سید هاشم بن حسین حسینی بعد از اتمام قرائت من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق برای مولانا محمد تقی نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی اوضح لنا مسالک الدرایة بالروایة و نظمنا فی سلک حدیث الرعایة بالهدایة...و بعد فقد سمع منی...الشیخ الجلیل النبیل عمدة الفضلاء العظام و خلاصة الصلحاء الکرام قدوة ارباب التحصیل فی الدین و زبدة اولی الکمال بالیقین المتسمک بالطریق السوی من ولاء النبی و الوصی اعنی مولانا محمد تقی کثر الله فی الصلحاء امثاله.

نسخه ها:

30863 - قم، مرعشی: 4471، نسخ، هاشم بن حسین حسینی (مجیز)، قرن 11ق، ضمن من لا یحضره الفقیه، 1 صفحه، 18 سطر [ فهرست مرعشی: 60/12 ].

5734 . اجازه به محمد تقی بن حسین بن دلدار علی نقوی، ممتاز العلماء

از: حسین بن دلدار علی نقوی نصیر آبادی، سید العلماء (م 1273ق)

اجازه مفصلی که سید حسین بن دلدار علی نقوی نصیر آبادی ملقب به سید العلماء در روز پنج شنبه دوم جمادی الثانی 1262ق، برای فرزندش سید محمد تقی ممتاز العلماء، نوشته است. نام مجاز در فهرست مرعشی ذکر نشده، و دوست خوبم آقای علی فاضلی که این اجازه را خوانده و از متن اجازه آن نام مجاز را به دست آورده اند.

[کشف الحجب و الاستار: ص 20]

ص:400

آغاز: احسن خبر و اوثق واضح حدیث و ابین ما ادی الیه النظر حمد من هدانا لدینه الذی ارتضاه.

انجام: رزقهما الله شفاعة سید الثقلین و اله المصطفین اللهم اجعلنی بهم وجیها فی النشاتین.

نسخه ها:

30864 - قم، مرعشی: 6712، از اول افتادگی دارد، آغاز: روایة اخبار الائمة الطهار من الکتب الاربعةالتی علیها المدار فی جمیع الامصار، نسخ و نستعلیق، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله دوم مجموعه، «52ر-72ر»21 برگ [ فهرست مرعشی:

267/17 ].

5735 . اجازه به محمد تقی بن کاظم مجلسی الماسی

از: عبد الوهاب بن محمد سعید طباطبائی تبریزی (زنده در 1137ق)

اجازه ای که امیر عبد الوهاب حسنی حسینی طباطبایی تبریزی در تبریز برای میرزا محمد تقی الماسی مجلسی حفید محمد تقی مجلسی در سال 1129ق نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء 241/4 آمده است.

آغاز: بسمله، الحمد لله خالق الارضین و السموات و جاعل النور و الظلمات...

نسخه ها:

30865 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1406، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، عبد الوهاب حسنی حسینی طباطبایی، 1129ق، در ضمن تفسیر سورة الاخلاص ابو علی سینا [ فهرست مرکز احیاء: 240/4 ].

5736 . اجازه به محمد تقی بن محمد باقر شریف یزدی (قرن 13ق)

از: دو اجازه دهنده

اجازه ای است که شیخ محمد حسن نجفی صاحب جواهر و شیخ انصاری به

ص:401

محمد تقی بن محمد باقر شریف مهریجردی یزدی داده اند.

یزدی طی یاد داشتی عنوان نموده که از اساتید زیر اجازه نقل روایت دریافت نموده است:

1. شیخ مرتضی انصاری که در روز یکشنبه 5 جمادی الاولی 1259ق در خانه خود در نجف اجازه روایت از استادان خود به او داده است؛

2. شیخ محمد حسن نجفی در بامداد روز شنبه 11 جمادی الاولی 1259ق که بار دوم در روز 20 جمادی الثانی 1266 به وی و دو فرزندش محمد عبدالجواد و محمد اسد الله اجازه داده و شیخ زین العابدین مازندرانی بر آن گواه بوده است؛

3. مولی علی اصغر یزدی حایری در 20 صفر سال 1259ق در کربلا؛

4. مولی علی اکبر یزدی در مسجد حظیره پهلوی خانۀ خود در یزد در چاشت روز دو شنبه 20 جمادی الثانی 1262ق؛

5. شیخ محسن از استادش شیخ محمد تقی در ایوان اشرف در بامداد روز دو شنبه 19 یا 18 ربیع الاول (گویا همان سال 1262ق)؛

6. شیخ نوح شاگرد شیخ محمد حسن و شیخ حسن فرزند شیخ جعفر کاشف الغطا که در همان زمان و مکان قبلی برای وی اجازه نوشته اند.

7. شیخ مولی حسینعلی تویسرکانی بهبهانی که در خانۀ خود در کوی احمد آباد شهر اصفهان در روز شنبه 3 شعبان 1268 به روایت از شیخ محمد تقی نجفی صاحب کشف الغطاء برای وی اجازه نوشته است؛

8. حاج ملا محمد صالح قزوینی برغانی هنگام بازگشت به عتبات در سال 1268ق؛

9. حاج محمد جعفر اردوبادی در سال 1268 در اصفهان پس از مرگ حجت الاسلام شفتی و حاجی محمد ابراهیم کرباسی.

[فهرست دانشگاه تهران: 375/16]

نسخه ها:

1/30866 - تهران، دانشگاه تهران: 6836، شیخ مرتضی بن محمد امین دزفولی شوشتری انصاری (مجیز)، 9 جمادی الاول 1259ق، رساله ششم مجموعه [ فهرست دانشگاه تهران: 375/16 ].

ص:402

2/30867 - تهران، دانشگاه تهران: 6836، شیخ محمد حسن بن محمد باقر نجفی صاحب جواهر الکلام (مجیز)، بدون تاریخ کتابت (قرن سیزدهم)، رساله هشتم مجموعه [ فهرست دانشگاه تهران: 375/16 ].

5737 . اجازه به محمد تقی بن محمد حسین شهرستانی

از: علی بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی جبل عاملی (1103 یا 1104ق)

محمد تقی بن محمد حسین شهرستانی کتاب الرعایة فی درایة الحدیث شهید ثانی را تحریر و در 12 ربیع الاول 1087 به پایان رسانده است. (رسالۀ اول از مجموعۀ ش 3072 دانشگاه تهران که بقیه مجموعه نیز شامل چهار رسالۀ دیگر به خط همین شهرستانی است). شهرستانی این رساله را نزد علی بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی قرائت نموده و از وی گواهی قرائت و اجازۀ نقل حدیث دریافت نموده است.

نسخه ها:

30868 - تهران، دانشگاه تهران: 3072، علی بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی (مجیز)، 1087ق، ضمن نسخه الرعایة فی درایة الحدیث شهید ثانی [ فهرست دانشگاه تهران: 2016/11 ].

5738 . اجازه به محمد تقی بن محمد حسین اصفهانی

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

محمد تقی بن محمد حسین اصفهانی نسخه ای از الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة شهید ثانی را تحریر و در ماه رمضان 1086ق به پایان رسانده است. او این کتاب را نزد علی بن حسن بن زین الدین عاملی (نوۀ شهید ثانی) خوانده و او برایش گواهی قرائت و اجازۀ روایت در اول ربیع الثانی 1089ق نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

ص:403

آغاز: بسمله. أنهاه سماعاً ایده الله و وفقه لما یحبه و یرضاه.

نسخه ها:

30869 - قم، مرعشی: 792، علی بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی (مجیز)، 1 ربیع الثانی 1089ق، در صفحه آخر نسخه الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة [ فهرست مرعشی: 399/2 ].

5739 . اجازه به محمد تقی بن محمد صادق موسوی

از: محمد بن حسن عاملی مشغری (شیخ حر عاملی) (م 1104ق)

میر محمد تقی بن سید محمد صادق موسوی، بخش صلاة از کتاب تفصیل وسائل الشیعه شیخ حر عاملی را در سال 1108ق تحریر نموده (نسخۀ 88 اخبار آستان قدس رضوی)، و در آخر نسخۀ یاد شده شیخ حر عاملی اجازه مبسوطی، در شعبان 1100ق، در مشهد رضوی، برای وی نوشته است. مجاز (کاتب) این نسخه را با 272 مجلد دیگر در رمضان 1119ق بر شیعیان وقف نموده است.

چاپ: تصویر این اجازه در پایان کتاب «علم الحدیث» آقای کاظم مدیر شانه چی و هچنین انتهای فهرست دو کتابخانۀ مشهد، به چاپ رسیده است.

آغاز: الحمد لله علی جزیل نواله و الصلوة و السلام علی محمد و آله و بعد فقد استجازنی المولی الاجل.

نسخه ها:

30870 - مشهد، مدرسه نواب: 88 اخبار، محمد بن حسن حر عاملی صاحب وسائل الشیعة (مجیز)، اواخر شعبان 1100ق، در پایان وسائل الشیعه به خط مجاز، 3 ص [ فهرست دو کتابخانه مشهد: 486 ].

5740 . اجازه به محمد تقی بن مقصود علی مجلسی

از: علی بن حجت الله طباطبایی شولستانی، سید شرف الدین (زنده در 1062ق)

اجازه ای که شرف الدین علی شولستانی در 1036ق برای ملا محمد تقی مجلسی

ص:404

نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 32/110-37.

آغاز: نحمدک اللهم یا من حارت فی کبریاء هیبته دقایق لطائف الافهام.

نسخه ها:

30871 - تهران، دانشگاه تهران: 1775، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، قرن 11ق، اجازۀ سوم از جلد دوم اجازات بحارالانوار، سابقه: اجازات بحار الانوار: 90 [ فهرست دانشگاه تهران: 316/8؛ بحار الانوار: 218/110 ].

5741 . اجازه به محمد تقی بن مقصود علی مجلسی

از: حسن علی بن عبد الله شوشتری (قرن 11ق)

اجازه ای که ملا حسن علی بن مولی عبد الله شوشتری در اواخر دهه اول ربیع الاول 1034ق برای ملا محمد تقی مجلسی نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 38/107-42.

آغاز: الحمد لله رافع درجات العلماء و الصلاة و السلام علی سید الانبیاء و اشرف الاولیاء.

نسخه ها:

30872 - تهران، دانشگاه تهران: 1775، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، قرن 11ق، اجازه چهارم از جلد دوم اجازات بحار الانوار، سابقه: اجازات بحار الانوار: 91 [ فهرست دانشگاه تهران: 316/8؛ بحار الانوار: 226/110 ].

5742 . اجازه به محمد تقی بن مؤمن حسینی قزوینی

از: عبد الله بن محمد رضا شبّر حسینی کاظمینی، سید (م 1242ق)

اجازه ای که سید عبد الله شبر در 7 رمضان 1240ق برای سید محمد تقی قزوینی نگاشته است. مجاز (سید محمد تقی قزوینی) خود به سید ابوالقاسم اصفهانی در سال 1267 اجازه داده که قبل از این معرفی گردید.

ص:405

چاپ: میراث حدیث شیعه: 544/16-553.

آغاز: الحمد لله الذی اجاز المستجیزین من جزیل عطیته و اجار المستجیرین من عظیم سطوته و الصلاة علی ناشری احادیث قدسه و ازلیته و اخبار وحدته.

نسخه ها:

1/30873 - قم، مرعشی: 5769، نسخ زیبا، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله دوم مجموعه [ فهرست مرعشی: 157/15 ].

2/30874 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ میراث حدیث شیعه: 543/16 ].

5743 . اجازه به محمد تقی بن محمود انصاری شیرازی

از: علی بن حجت الله طباطبایی شولستانی، سید شرف الدین (زنده در 1062ق)

گواهی قرائت و اجازه ای که امیر شرف الدین علی بن حجت الله حسنی حسینی طباطبایی شولستانی پس از اتمام قرائت تهذیب الاحکام شیخ طوسی برای محمد تقی بن نظام الدین محمود انصاری شیرازی در 27 شوال 1048ق نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست دانشگاه تهران (1266/5) آمده است.

آغاز: ثم بلغ سماعاً ایده الله تعالی فیما ینفعه فی الدارین و اجزت له روایته عنّی عن مشایخی.

نسخه ها:

30875 - تهران، دانشگاه تهران: 639، شرف الدین علی بن حجت الله طباطبایی شولستانی (مجیز)، 27 شوال 1048ق، در پایان تهذیب الاحکام، برگ 196 و 257 [ فهرست دانشگاه تهران: 1265/5 ].

5744 . اجازه به محمد تقی بن حسین حکم آبادی تبریزی

از: محمد علی بن ابو القاسم اردوبادی غروی (م 1380ق)

میرزا محمد تقی بن حسین تبریزی حکم آبادی کتاب سبیل النضار را در شرح

ص:406

حال مختار ثقفی در سال 1352ق تألیف و نسخه خود را به میرزا محمد علی ارودبادی ارائه نموده و اردوبادی در آخر آن اجازه ای برای وی نوشته است.

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی وبعد فقد استجازنی الفاضل المهذب.

نسخه ها:

30876 - تهران، ملی تهران: /3200ع، نسخ و نستعلیق، محمد علی بن ابو القاسم اردوبادی غروی (مجیز)، 1352ق، رساله دوم مجموعه، ضمن سبیل النضار مجاز، «58پ-64» 7 برگ [ فهرست ملی تهران: 307/14 ].

5745 . اجازه به محمد تقی شیرازی

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

محمد تقی شیرازی شاگرد شیخ صالح بحرانی است و نزد وی کافی و استبصار و مختلف الشیعة و قواعد شهید اول را درس گرفته و بحرانی پس از اتمام هر کتاب گواهی قرائت و اجازه نقل روایت برای وی نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 507/6.

نسخه ها:

1/30877 - مشهد، آستان قدس رضوی: 15404، صالح بن عبد الکریم بحرانی (مجیز)، 9 ربیع الاول 1070ق [ فهرست آستان قدس: 436/14 ].

2/30878 - قم، مرعشی: 1147، صالح بن عبد الکریم بحرانی (مجیز)، 18 ربیع الاول 1070ق، انهاء و اجازه ای که در ضمن نسخه ای از کتاب القواعد و الفوائد شهید اول نوشته شده است. [ فهرست مرعشی: 322/3 ].

3/30879 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 607، نستعلیق، صالح بن عبد الکریم بحرانی (مجیز)، 12 جمادی الاول 1075ق، در پایان کتاب صوم و کتاب حج الاستبصار، تصویر این دو گواهی و اجازه در فهرست مرکز احیاء میراث (260/2-261) آمده است [ فهرست مرکز احیاء: 259/2 ].

ص:407

4/30880 - شیراز، مدرسه امام عصر (عج): 311، صالح بن عبد الکریم بحرانی (مجیز)، سال 1073ق تا 1092ق، گواهی قرائت و اجازۀ روایت های مختلف که بحرانی پس از اتمام تدریس بخش های مختلف کتاب مختلف الشیعة علامه حلی برای محمد تقی شیرازی در سالهای 1073ق تا 1092ق، در نسخه ای از کتاب مذکور نوشته است [ فهرست مدرسه امام عصر(عج): 128 ].

5746 . اجازه به محمد تقی طالقانی تهرانی

از: علی بن محمد رضا طباطبایی غروی، سید، آل بحر العلوم (م 1298ق)

سید محمد تقی بن احمد بن محمد حسینی اورازانی طالقانی نزیل طهران و متوفای 13 محرم 1325ق، کتابی در فقه و عقائد موسوم به المظاهر العقلیة فی العقائد و الاحکام الدینیة نگاشته (الذریعه: 163/21) و آن را به اساتیدش عرضه نموده و چند استاد وی برای او اجازۀ اجتهاد و نقل روایت نگاشته اند که عبارتند از:

1. اجازۀ سید مهدی قزوینی حلی نجفی در 1295ق؛

2. اجازۀ سید علی آل بحر العلوم نجفی طباطبایی در سال 1296ق؛

3. اجازۀ مولی محمد فاضل ایروانی؛

4. اجازۀ سید حسین بحر العلوم طباطبایی؛

5. اجازۀ شیخ زین العابدین بارفروشی مازندرانی.

نسخه ها:

30881 - قم، مرعشی: 12261، شکسته نستعلیق، صد الاسلام محمد امین بن یحیی امامی خویی، قرن 14ق، اجازه پنجم از مجموعه نه اجازه [ فهرست مرعشی:

103/31 ] .

5747 . اجازه به محمد تقی طالقانی تهرانی

از: زین العابدین مازندرانی حائری، شیخ (م 1309ق)

اجازه ای که شیخ زین العابدین مازندرانی به سید محمد تقی طالقانی تهرانی

ص:408

نگاشته است.

نسخه ها:

30882 - قم، مرعشی: 12261، شکسته نستعلیق، صدر الاسلام محمد امین بن یحیی امامی خویی، قرن 14ق، اجازه هشتم از مجموعه نه اجازه [ فهرست مرعشی:

103/31 ].

5748 . اجازه به محمد تقی طالقانی تهرانی

از: مهدی بن حسن قزوینی حلی نجفی، سید (فؤاد چلبی) (م 1300ق)

اجازه ای که سید مهدی قزوینی حلی نجفی برای سید محمد تقی طالقانی تهرانی در سال 1295ق نوشته است.

نسخه ها:

30883 - قم، مرعشی: 12261، شکسته نستعلیق، صدر الاسلام محمد امین بن یحیی امامی خویی، قرن 14ق، اجازه چهارم از مجموعه نه اجازه [ فهرست مرعشی:

103/31 ].

5749 . اجازه به محمد تقی طالقانی تهرانی

از: محمد بن محمد باقر ایروانی، فاضل (م 1306ق)

اجازه ای که مولی محمد فاضل ایروانی بعد از ملاحظۀ اثر سید محمد تقی طالقانی برای وی نوشته است. در فهرست مرعشی نام مجاز ذکر نشده است.

آغاز: الحمد لله الذی جعل العلماء ورثه الانبیاء... ان هذا المصنف الشریف و مؤلف الذی هو کمنتقی الجمان و فرائد العقیان فی نحور المعانی الحسان.

نسخه ها:

30884 - قم، مرعشی: 12261، شکسته نستعلیق، صدر الاسلام محمد امین بن یحیی امامی خویی، قرن 14ق، اجازه ششم از مجموعه نه اجازه [ فهرست مرعشی:

103/31 ].

ص:409

5750 . اجازه به محمد تقی طالقانی تهرانی

از: حسین بن محمد رضا بن محمد مهدی بحر العلوم طباطبائی، سید (م 1306ق)

اجازه ای که سید حسین بن محمد رضا بن محمد مهدی بحر العلوم (1221-1306ق) به سید محمد تقی طالقانی طهرانی نگاشته است.

سید حسین بحر العلوم خود از شاگردان مبرز شیخ محمد حسن نجفی صاحب جواهر الکلام است و از وی اجازۀ نقل روایت دارد. بحر العلوم در اجازه خود به طالقانی از استاد خود (صاحب جواهر) یاد نموده، و به همین دلیل فهرستگار مرعشی به اشتباه این اجازه را با عنوان (صورت اجازۀ سید حسین آل بحر العلوم طباطبایی به شیخ محمد حسن نجفی صاحب جواهر الکلام ) معرفی نموده، که درست نیست.

نسخه ها:

30885 - قم، مرعشی: 12261، شکسته نستعلیق، صد الاسلام محمد امین بن یحیی امامی خویی، قرن 14ق، اجازه هفتم از مجموعه نه اجازه، در فهرست با عنوان صورت اجازۀ سید حسین آل بحر العلوم به شیخ محمد حسن نجفی صاحب جواهر الکلام معرفی شده که اشتباه است [ فهرست مرعشی: 103/31 ].

5751 . اجازه به محمد جعفر اصفهانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرائت و اجازۀ روایتی که علامه مجلسی در پایان نسخه ای از کتاب بحارالانوار (کتاب الفتن) پس از اتمام قرائت آن، برای محمد جعفر اصفهانی در 14 شعبان 1099ق، نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 184 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر)؛ تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله انهاه الاخ فی الله المبتغی لمرضاته تعالی المولی محمد جعفر الاصبهانی... فاجزت له روایته.

ص:410

نسخه ها:

30886 - قم، مرعشی: 1867، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 14 شعبان 1099ق، آخر کتاب الفتن بحار الانوار [ فهرست مرعشی: 250/5 ].

5752 . اجازه به محمد جعفر بن سلیمان بن محمد تقی دشت بیاضی قائنی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

ملا محمد جعفر قائنی بخشهایی از کتاب کافی کلینی و تهذیب شیخ طوسی را نزد علامه مجلسی خوانده و علامه در آخر نسخه ای از کافی (نسخۀ ش 860 مرعشی) برای وی گواهی قرائت و اجازۀ نسبتاً مفصلی در محرم 1086ق نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 186-189 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر).

آغاز: بسمله اما بعد حمد الله سبحانه علی کریم نواله و جسیم افضاله... انه لما وفق الله المولی الاولی الفاضل الکامل الصالح التقی الذکی الالمعی مولانا محمد جعفر بن المولی سلیمان القائنی.

نسخه ها:

30887 - قم، مرعشی: 860، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، محرم 1086ق، ضمن الکافی، 1 صفحه، 30 سطر [ فهرست مرعشی: 50/3 ].

5753 . اجازه به محمد جعفر بن سیف الدین شریعتمدار استرآبادی

از: علی بن محمد علی طباطبائی، سید، صاحب ریاض (م 1231ق)

اجازه ای که آقا سید علی طباطبایی صاحب ریاض برای ملا محمد جعفر شریعتمدار استر آبادی در اواسط جمادی الاولی 1228ق صادر نموده است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی سنّ ببالغ حکمته شرایع الاسلام و اتقن بکامل رحمته قواعد الاحکام.

ص:411

نسخه ها:

1/30888 - قم، مرعشی: 3859، بدون نام کاتب، قرن 13ق، قبل از کتاب ینابیع الحکمه از مجاز، 1 ص [ فهرست مرعشی: 247/10 ].

2/30889 - قم، مرعشی: 4020، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 13ق، روی برگ اول ینابیع الحکمه مجاز، 1 صفحه، 20 سطر [ فهرست مرعشی: 24/11 ].

3/30890 - قم، مرعشی: 4022، بدون نام کاتب، قرن 13ق، قبل از کتاب شوارع الانام از مجاز [ فهرست مرعشی: 25/11 ].

4/30891 - قم، مرعشی: 12261، شکسته نستعلیق، صدر الاسلام محمد امین بن یحیی امامی خویی، قرن 14ق، اجازه دوم از مجموعه نه اجازه [ فهرست مرعشی:

103/31 ].

5754 . اجازه به محمد جعفر بن محمد باقر استرآبادی

از: محمد باقر بن محمد حسین حسینی استرآبادی (میر داماد) (م 1040ق)

در فهرست نوشته شده که «صحیفۀ سجادیه با اجازۀ سید داماد و محمد جعفر بن محمد باقر استرآبادی به خط خود او» ولی به نظر می رسد که اجازه میرداماد به محمد جعفر استرآبادی باشد که در نسخه ای از صحیفۀ سجادیه نوشته است.

نسخه ها:

30892 - تهران، حسین مفتاح: 1075، محمد باقر بن محمد حسینی استرآبادی میرداماد (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، ضمن صحیفه بخط مجیز [ نشریه نسخه های خطی:

191/7 ].

5755 . اجازه به محمد جعفر بن محمد صادق خطیب کاشانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

مولی محمد جعفربن محمد صادق خطیب کاشانی نسخه ای از من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق را تحریر و در روز شنبه دهۀ اول ربیع الاول 1088ق به پایان رسانده (نسخه ش 9872 مرعشی) او این نسخه را نزد علامه مجلسی قرائت

ص:412

نموده و علامه در انتهای نسخه یاد شده برای وی در ربیع الاول 1088ق گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 553/4-554؛ تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: انهاه المولی الفاضل الصالح الورع التقی الزکی مولانا محمد جعفر بن مولانا محمد صادق الخطیب القاشانی.

نسخه ها:

30893 - قم، مرعشی: 9872، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، ربیع الاول 1088ق، در پایان نسخه من لا یحضره الفقیه، 1 صفحه، 16 سطر [ فهرست مرعشی: 175/25 ].

5756 . اجازه به محمد جعفر بن محمد علی بهبهانی کرمانشاهی

از: جعفر بن خضر جناجی نجفی، کاشف الغطاء (م 1228ق)

اجازۀ اجتهاد و روایتی که شیخ جعفر کاشف الغطاء به آقا محمد جعفر بن محمد علی بهبهانی کرمانشاهی (1254ق) در آغاز یکی از مجلدات کتاب وی المصابیح المنیفة فی شرح مفاتیح الشریعة (کتاب قضاء و شهادات) نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

[آقا محمد باقر بن محمد اکمل اصفهانی معروف به وحید بهبهانی، تألیف علی دوانی: ص 334-335]

آغاز: بسم الله و له الحمد و صلی الله علی محمد و آله. لقد اجاد و افاد و اتی بما فوق المراد ذو الفهم الوقّاد و الفکر النقّاد و البالغ درجة الاجتهاد .

نسخه ها:

30894 - قم، مرعشی: 10407، نسخ، جعفر بن خضر نجفی کاشف الغطاء (مجیز)، قرن 13ق [ فهرست مرعشی: 337/26 ].

ص:413

5757 . اجازه به محمد جعفر بن محمد قاسم نراقی

از: محمد حسن بن محمد باقر نجفی (صاحب جواهر الکلام) (م 1266ق)

اجازۀ مفصلی که صاحب جواهر برای میرزا محمد جعفر بن محمد قاسم نراقی نگاشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 406/3-411 همراه با تصویر اجازه.

آغاز: بسم الله الرحمن الرحیم الرؤف العطوف الحنان المنان ذی الفضل و الاحسان و الحمد لله رب العالمین الذی جعل فی الارض خلفاء من الانبیاء و الاوصیاء و جعل لهم فی کل عصر عدولا امناء.

نسخه ها:

30895 - قم، گلپایگانی: 4079/20/199، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، محمد حسن بن محمد باقر اصفهانی نجفی صاحب جواهر (مجیز)، قرن 13ق، قبل از کتاب مشکلات العلوم نراقی، 2 برگ [ فهرست گلپایگانی، قدیم: 15/1؛ فهرست گلپایگانی، جدید ].

5758 . اجازه به محمد جعفر بن محمد قاسم نراقی

از: محمد قاسم نراقی (زنده در 1256ق)

اجازۀ ای که ملا محمد قاسم نراقی به فرزندش ملا محمد جعفر در روز جمعه 19 شعبان 1256ق نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 411/3-416.

آغاز: الحمد لله الذی نور قلوبنا بانوار معرفته و ستر عیوبنا باستار فضله و مرحمته.

نسخه ها:

30896 - قم، گلپایگانی: 4079/20/199، آغاز: برابر نمونه، محمد قاسم نراقی (مجیز)، جمعه 19 شعبان 1256ق، قبل از کتاب مشکلات العلوم نراقی [ فهرست گلپایگانی، قدیم: 16/1؛ فهرست گلپایگانی، جدید ].

ص:414

5759 . اجازه به محمد جعفر بن محمد کاظم طالقانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرائت و اجازه ای که علامه مجلسی در آخر نسخه ای از بحار الانوار (قطعه ای از جلد هشتم در فتن) پس از اتمام قرائت آن، برای مولانا محمد جعفر بن محمد کاظم طالقانی، در 9 جمادی الثانی 1095ق نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 555/4-556؛ تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله خیرة الوری اما بعد فقد قرأ علی و سمع منی المولی الاولی الفاضل الکامل الصالح الفالح التقی الذکی الالمعی مولانا محمد جعفر الطالقانی.

نسخه ها:

30897 - قم، مرعشی: 7276، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 9 جمادی الثانی 1095ق، در آخر جلد هشتم بحار الانوار، 1 صفحه، 23 سطر [ فهرست مرعشی: 64/19 ].

5760 . اجازه به محمد جواد صافی

از: نور الله بن محمد باقر نجفی اصفهانی (م 1336ق)

اجازه اجتهاد و نقل روایتی که حاج آقا نورالله نجفی اصفهانی در ذیحجه 1310ق به شیخ محمد جواد صافی نوشته است.

چاپ: شرح حال دانشمندان گلپایگان، به کوشش رضا استادی: 136/3-138.

آغاز: الحمد لله الذی جعل العلم مرقاتاً لمعارج رفعته و مرآتاً لکشف مدارجه.

5761 . اجازه به محمد جیلی (1)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرائت و اجازه ای که علامه مجلسی در اواسط ذی قعده 1072ق برای

ص:415

بهاء الدین محمد جیلی پس از اتمام قرائت کتاب تهذیب الاحکام شیخ طوسی نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 96 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر)؛ تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی نیز آمده است.

آغاز: بسمله انهاه المولی الفاضل الکامل الورع الذکی الشیخ بهاء الدین محمد الجیلی... و اجزت له دام تاییده ان یروی.

نسخه ها:

30898 - قم، مرعشی: 6010، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، اواسط ذی قعده 1072ق، آخر کتاب الصلاة تهذیب الاحکام، 1 صفحه، 6 سطر [ فهرست مرعشی: 11/16 ].

5762 . اجازه به محمد جیلی (2)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

بهاء الدین محمد جیلی اصول کافی (نسخۀ ش 5733 مرعشی) را نزد علامه مجلسی خوانده و علامه در دو جای نسخه (پایان کتاب عقل و توحید در 16 شوال 1074ق و پایان کتاب الحجه در 26 صفر 1076ق) گواهی قرائت، و در پایان کتاب العشرة گواهی قرائت و اجازۀ نقل راویت در 7 ذی حجه 1077ق، برای وی نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 98 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر)؛ تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی اما بعد فقد قرأ علی المولی الفاضل الکامل الذکی البهی الالمعی الشیخ بهاء الدین محمد جیلی.

نسخه ها:

30899 - قم، مرعشی: 5733، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 7 ذی حجه 1077ق [ فهرست مرعشی: 129/15 ].

ص:416

5763 . اجازه به محمد جیلی (3)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرائت و اجازه ای که علامه مجلسی پس از اتمام قرائت کتاب تهذیب الاحکام شیخ طوسی در جمادی الثانی 1075ق نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 96-97؛ میراث حدیث شیعه: 62/4.

آغاز: بسمله انهاه المولی الفاضل الصالح التقی الزکی مولانا الشیخ بهاء الدین محمد الجیلی... و اجزت له زید توفیقه ان یروی.

نسخه ها:

30900 - زنجان، شیخ الاسلام میرزا فضل الله زنجانی: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 4 جمادی الثانی 1075ق، در آخر کتاب تهذیب الاحکام به نقل از کتاب گلزار حجت بلاغی که نسخه در کتابخانه شیخ الاسلام زنجانی بوده است [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 96 ].

5764 . اجازه به محمد حسن

از: محمد بن عبد النبی اخباری نیشابوری، ابو محمد (م 1232ق)

اجازه ای که میرزا محمد بن عبد النبی اخباری نیشابوری در روز جمعه 18 رجب 1218ق برای میرزا محمد حسن نوشته است.

نسخه ها:

30901 - تهران، سپهسالار: 8402، نسخ، محمد بن عبد النبی بن عبد الصانع نیشابوری اخباری (مجیز)، جمعه 18 رجب 1218ق، رساله اول مجموعه، «2پ-3پ»2 برگ [ فهرست سپهسالار: 48/3 ].

5765 . اجازه به محمد حسن بن عبد الرسول حسینی زنوزی (1)

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

اجازه ای که میرزا محمد مهدی شهرستانی برای میرزا محمد حسن بن

ص:417

عبدالرسول زنوزی خویی متخلص به فانی (1223ق) صاحب ریاض الجنة در رجب 1211ق نوشته است. شهرستانی چند اجازه دیگر نیز برای وی نوشته که بعد ازاین اجازه معرفی می شوند.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 526/5؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (147/3) آمده است.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی الاخ الامجد الاسعد الاکرم السید محمد حسن الحسینی الزنوزی.

نسخه ها:

30902 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 928، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، رجب 1211ق، ضمن کتاب من لا یحضره الفقیه [ میراث حدیث شیعه: 522/5؛ فهرست مرکز احیاء: 148/3 ].

5766 . اجازه به محمد حسن بن عبد الرسول حسینی زنوزی (2)

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

گواهی قرائت و اجازه ای که شهرستانی در انتهای جلد اول وسائل الشیعة شیخ حر عاملی پس از اتمام قرائت آن در نزد وی، در 25 رمضان المبارک 1211ق، برای زنوزی نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 526/5-527؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (150/3) آمده است.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد قرأ علی من اول هذا الکتاب المستطاب الی آخره مولانا الجلیل.

نسخه ها:

30903 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 929، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، 25 رمضان المبارک 1211ق، ضمن وسائل الشیعه [ میراث حدیث شیعه: 522/5؛ فهرست مرکز احیاء: 149/3 ].

ص:418

5767 . اجازه به محمد حسن بن عبد الرسول حسینی زنوزی (3)

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

گواهی قرائت و اجازه ای که شهرستانی در انتهای نسخه ای از جلد پنجم کتاب وسائل الشیعة شیخ حر عاملی بعد از اتمام قرائت آن در نزد وی در شوال 1211ق، برای زنوزی نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 527/5؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء میراث (156/3) آمده است.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد قرأ علی السید الجلیل مولانا محمد حسن بن عبد الرسول الحسینی الشهیر بالزنوزی.

نسخه ها:

30904 - یزد، آتشی: 932، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، شوال 1211ق، در پایان جزء پنجم وسائل الشیعه [ میراث حدیث شیعه: 523/5؛ فهرست مرکز احیاء: 155/3 ].

5768 . اجازه به محمد حسن بن عبد الرسول حسینی زنوزی (4)

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

این اجازه در اواخر رمضان المبارک 1213ق صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 528/5-529 به همراه تصویر اجازه به خط مجیز؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء میراث (152/3) آمده است.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلام علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی العالم الفاضل الکامل السید الجلیل السید محمد حسن.

نسخه ها:

30905 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 930، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، اواخر رمضان المبارک 1213ق، ضمن نهایة الوصول علامه حلی، 1 صفحه، 25 سطر [ میراث حدیث شیعه: 523/5؛ فهرست مرکز احیاء: 153/3 ].

ص:419

5769 . اجازه به محمد حسن بن عبد الرسول حسینی زنوزی (5)

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

این اجازه در سال 1215ق صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 530/5-534 به همراه تصویر اجازه به خط مجیز؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء میراث (311/3-312) آمده است.

آغاز: الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی خاتم الانبیاء و افضل المرسلین... و بعد فقد استجاز منی العلامة الفهامة البحاثة نادرة الزمان.

نسخه ها:

30906 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1077، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، 1215ق، ضمن جزء یازدهم وافی فیض کاشانی، 1 برگ، 25 سطر [ میراث حدیث شیعه: 523/5؛ فهرست مرکز احیاء:

310/3 ].

5770 . اجازه به محمد حسن بن عبد الرسول حسینی زنوزی (6)

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

اجازۀ روایتِ کتاب «مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام» شهید ثانی است که شهرستانی در انتهای نسخه ای از کتاب مذکور برای محمد حسن حسینی زنوزی در تاریخ اواسط ماه رجب 1212ق، نوشته است. شهرستانی در آن یاد آور می شود که خود این کتاب را از ملا اسماعیل بن محمد حسین مازندرانی خواجویی اصفهانی روایت می کند.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (317/3) آمده است.

آغاز: بسمله و به نستعین الحمد وکفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد التمس منی العالم الفاضل الاکرم الامجد.

نسخه ها:

30907 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1079، آغاز: برابر نمونه، نسخ، سید محمد مهدی

ص:420

بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، اواسط رجب 1212ق، در ضمن کتاب مسالک الافهام، 1 صفحه، 15 سطر [ فهرست مرکز احیاء: 315/3 ].

5771 . اجازه به محمد حسن بن عبد الرسول حسینی زنوزی (7)

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

اجازه ای که سید میرزا محمد مهدی شهرستانی برای سید محمد حسن زنوزی در 1212ق نگاشته و در آن اجازۀ خواندن دعای سیفی معروف به حرز یمانی را برای وی داده است.

آغاز: بسمله الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی ولد الأعز الاکرم قرة عینی العالم الفاضل الکامل مولانا سید محمد حسن بن عبد الرسول الحسنی الزنوزی.

نسخه ها:

30908 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 870، آغاز: برابر نمونه، نسخ، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، 1212ق، روی برگ اول مفتاح الفلاح، 1 برگ [ فهرست مرکز احیاء: 88/3 ].

5772 . اجازه به محمد حسن بن عبد الکریم حسینی

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

محمد حسن بن عبد الکریم حسینی کتاب من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق را تحریر و در نزد مولی محمد تقی مجلسی خوانده، و مجلسی برای وی گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت در صفر 1058ق و رجب 1060ق، نگاشته است.

نسخه ها:

30909 - آمل، ابو الحسن پیشنماز آملی: بدون شماره، محمد تقی بن مقصود علی مجلسی (مجیز)، 1060ق، ضمن من لا یحضره الفقیه [ نشریه نسخه های خطی: 401/5 ].

ص:421

5773 . اجازه به محمد حسن بن محمد باقر نجفی (صاحب جواهر)

از: احمد بن زین الدین احسایی، شیخ (م 1241ق)

اجازه ای که شیخ احمد احسایی برای شیخ محمد حسن نجفی، بعد از آنکه کتاب جواهر الکلام او را دیده، نوشته است.

نسخه ها:

30910 - تهران، دانشگاه تهران: 6836، محمد تقی بن محمد باقر شریف یزدی، 1282ق، رساله پانزدهم مجموعه [ فهرست دانشگاه تهران: 376/16 ].

5774 . اجازه به محمد حسن بن محمد باقر

از: احمد بن محمد بشرویی تونی، ملا (م 1083ق)

گواهی قرائت و اجازه ای که ملا احمد بن محمد تونی پس از اتمام قرائت تهذیب الاحکام شیخ طوسی برای حاج محمد حسن بن محمد باقر ساکن مشهد رضوی در انتهای نسخه ای از کتاب مذکور نوشته است.

نسخه ها:

30911 - مشهد، گوهر شاد: 203، احمد بن محمد تونی (مجیز)، اوائل ذیحجه 1075ق، ضمن تهذیب الاحکام [ فهرست گوهر شاد: 173/1 ].

5775 . اجازه به محمد حسن قزوینی

از: محمد مهدی موسوی کربلایی (قرن 12ق)

اجازه ای که محمد مهدی موسوی کربلایی در ضمن نسخه ای از کتاب عیون اخبار الرضا علیه السلام برای محمدحسن قزوینی در 1228ق نوشته است .

نسخه ها:

30912 - تهران، حسین مفتاح: 225، بدون نام کاتب، 1128ق، ضمن عیون اخبار الرضا علیه السلام در 1128ق [ نشریه نسخه های خطی: 197/7 ].

ص:422

5776 . اجازه به محمد حسن کبه

از: حسین بن محمد تقی نوری طبرسی، میرزا (صاحب مستدرک) (م 1320ق)

اجازه ای که صاحب مستدرک برای حاج محمد حسن کبه نوشته است.

آغاز: لله تعالی مجد اجازة الحمد و الثناء عن کرمه.

نسخه ها:

30913 - عراق ، نجف، شیخ آقا بزرگ تهرانی: بدون شماره، شیخ آقا بزرگ محمد محسن تهرانی، بدون تاریخ کتابت، اجازه چهلم از اجازة الروایة و الوراثة، «144-145» 1 برگ [ میراث حدیث شیعه: 545/7 ].

5777 . اجازه به محمد حسین

از: حسن بن ولی الله بن هدایت الله رضوی قائنی (قرن 11ق)

اجازه روایتی که حسن بن ولی الله رضوی قاینی در مشهد رضوی در انتهای نسخه ای از تهذیب الاحکام شیخ طوسی برای شیخ محمد حسین نوشته است.

نسخه ها:

30914 - مشهد، دانشکده الهیات: 852، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمیمه تهذیب الاحکام [ فهرست الهیات مشهد: 28/2 ].

5778 . اجازه به محمد حسین

از: محمد مهدی بن محمد صالح فتونی نجفی (م 1183ق)

اجازه ای که محمد مهدی فتونی نجفی در آغاز نسخه ای از استبصار برای آقا محمد حسین در 12 ذیحجه 1180ق نگاشته است.

آغاز: الحمد لله الذی شرع لنا الدین و هدانا الصراط المستقیم.

نسخه ها:

30915 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4222، آغاز: برابر نمونه، نسخ، محمد مهدی بن بهاء الدین محمد صالح عاملی فتونی نجفی (مجیز)، 12 ذی حجه 1180ق،

ص:423

ضمن استبصار، رساله اول مجموعه، «1پ-2ر» 2 برگ [ فهرست مجلس:

241/11 ].

5779 . اجازه به محمد حسین بن محمد اسماعیل یزدی

از: محمد جواد بن محمد تقی ملا کتاب نجفی (م 1264ق)

اجازه ای که ملا محمد جواد بن محمد تقی ملا کتاب نجفی که خود از سید محمد جواد عاملی صاحب مفتاح الکرامه اجازه روایت دارد، برای ملا محمد حسین بن حاج محمد اسماعیل یزدی نگاشته است.

نسخه ها:

30916 - تهران، دانشگاه تهران: 6836، محمد جواد بن محمد تقی ملا کتاب نجفی (مجیز)، قرن 13ق، رساله چهارم مجموعه [ فهرست دانشگاه تهران: 375/16 ].

5780 . اجازه به محمد حسین بن حیدر علی شوشتری

از: محمد صادق کرباسی اصفهانی همدانی، شریف (قرن 11ق)

محمد حسین بن حیدر علی بن نجم الدین شوشتری نسخه ای از کتاب من لا یحضره الفقیه را تحریر و در دهۀ آخر رجب 1071ق به پایان رسانده است. او این نسخه را نزد محمد صادق شریف خوانده و از وی گواهی قرائت و اجازه در ذیحجه 1072ق دریافت کرده است.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 11ق (الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة عشرة)، ص 277، که در آن عنوان شده شوشتری (مجاز) کتاب کافی را نزد مجیز خوانده است.]

آغاز: انهی المولی الفاضل العالم العامل مولانا محمد حسین ادام الله توفیقه هذا الکتاب.

نسخه ها:

30917 - شیراز، دانشکده پزشکی: 131، محمد صادق شریف کرباسی اصفهانی همدانی، اواخر ذیحجه 1072ق، ضمن من لا یحضره الفقیه [ میراث اسلامی ایران: 423/1؛ نسخه پژوهی: 230/2 ].

ص:424

5781 . اجازه به محمد حسین بن علی اکبر خوانساری

از: چند اجازه دهنده

ملا محمد حسین بن علی اکبر خوانساری کتاب المرشد فی شرح التبصره را تألیف و بخش زکات آن را در سال 1260ق به پایان رسانده است. او این کتاب را به اساتید خود عرضه نموده و اساتید یاد شده در ذیل در آغاز آن برای وی اجازه اجتهاد نوشته اند که عبارتند از:

1. اجازۀ شیخ علی کاشف الغطاء در ربیع الاول 1260ق؛

2. اجازۀ سید حسن بن محمد صادق موسوی جرفادقانی در 1263ق؛

3. اجازۀ سید حسن بن سید علی بن محمد باقر (ظاهراً نوۀ حجة الاسلام شفتی) در 1262ق.

نسخه ها:

30918 - قم، گلپایگانی: 18/60، بدون نام کاتب، قرن 13ق، در ضمن کتاب المرشد فی شرح التبصرة [ فهرست گلپایگانی، قدیم: 118/1 ].

5782 . اجازه به محمد حسین بن محمد اصفهانی

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

محمد حسین بن شمس الدین محمد اصفهانی نسخه ای از تهذیب الاحکام را تحریر و در نیمۀ ذیقعدۀ 1047ق به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 3779 کتابخانۀ مرعشی). اصفهانی این نسخه را نزد ملا محمد تقی مجلسی خوانده و مجلسی در پایان کتاب صوم و آخر نسخه برای او گواهی قرائت و اجازه روایت نوشته که تاریخ اجازه دوم ذیقعدۀ 1050ق می باشد.

آغاز: لقد سمع منی المولی الفاضل الکامل اللوذعی الالمعی مولانا محمد حسین.

نسخه ها:

30919 - قم، مرعشی: 3779، نستعلیق، محمد تقی بن مقصود علی مجلسی (مجیز)، آخر ذی القعده 1050ق، در آخر نسخه تهذیب الاحکام [ فهرست مرعشی:

165/10 ].

ص:425

5783 . اجازه به محمد حسین بن محمد باقر آرانی کاشانی

از: حسین بن محمد علی حسینی کاشانی، سید (م 1296ق)

اجازۀ مفصلی که سید حسین بن محمد علی کاشانی ( از علمای بزرگ تهران و جدّ آیت الله سید ابو القاسم کاشانی) برای شاگردش ملا محمد حسین بن ملا محمد باقر آرانی کاشانی، در شب پنج شنبه 11 شعبان 1288ق نوشته و در آن طرق روایتی خود را به تفصیل آورده است.

آغاز: سبحانک اللهم انی للسان هذه الذمة الناقصة ان یوازی حقوق نعمک بالحمد.

نسخه ها:

1/30920 - تهران، دانشگاه تهران: 986، آغاز: برابر نمونه، نسخ، حسین بن محمد علی حسینی کاشانی (مجیز)، 11 شعبان 1288ق، 26 برگ، سطور مختلف [ فهرست دانشگاه تهران: 477/2 ].

2/30921 - قم، مرعشی: 6446، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، عبد الرحیم بن ابو الفضل افشاری زنجانی، پنجشنبه 15 صفر 1388ق، 42 برگ، 15 سطر، 21 * 17/5 [ فهرست مرعشی: 51/17 ].

5784 . اجازه به محمد حسین بن محمد بن علی عیناثی احسایی

از: احمد بن حسن بن محمد بن علی بن خلف بن ابراهیم دهستانی (قرن 13ق)

اجازه ای که مولانا احمد بن حسن بن محمد بن علی بن خلف بن ابراهیم بن سیف الله دهستانی برای شیخ محمد حسین بن محمد بن علی عیناثی احسایی در نسخه ای از مفاتیح الشرایع فیض کاشانی در 17 صفر سال 1203ق نوشته است.

نسخه ها:

30922 - تهران، دانشگاه تهران: 2669، احمد بن حسین بن محمد بن علی بن خلف دهستانی، 17 صفر 1203ق، ضمن مفاتیح فیض کاشانی [ فهرست دانشگاه تهران:

1564/10 ].

ص:426

5785 . اجازه به محمد حسین بن محمد بن علی عیناثی احسایی

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

اجازه ای که شهرستانی برای شیخ محمد حسین بن محمد بن علی عیناثی احسایی در ضمن نسخه ای از مفاتیح الشرایع فیض کاشانی نوشته است.

نسخه ها:

30923 - تهران، دانشگاه تهران: 2669، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، 1203ق، ضمن مفاتیح الشرایع فیض کاشانی [ فهرست دانشگاه تهران: 1564/10 ].

5786 . اجازه به محمد حسین بن محمد حسینی عاشوری قمی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

محمد حسین بن صدرالدین محمد حسینی عاشوری قمی جلد هیجدهم بحارالانوار را تحریر و در اصفهان در محرم 1096ق به پایان رسانده است. او این نسخه را نزد مؤلف آن (علامه مجلسی) خوانده و علامه در 27 ربیع الاول 1096ق برای وی گواهی قرائت و اجازه روایت نوشته است.

چاپ: طبقات اعلام الشیعة، قرن 12 (الکواکب المنتشرة فی القرن الثانی بعد العشرة): ص 209؛ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 192.

[الذریعة: 150/1]

آغاز: بسمله. انهاه السید الاید الحسیب النجیب الفاضل الکامل المدقق الموفق الذکی الالمعی الامیر محمد حسین القمی... فاجزت له دام تأییده.

نسخه ها:

30924 - نا معلوم: بدون شماره، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 27 ربیع الاول 1096ق، در ضمن بحار الانوار جلد هیجدهم [ طبقات اعلام الشیعة:

209/12 ].

ص:427

5787 . اجازه به محمد حسین بن محمد صالح خاتون آبادی

از: سلیمان بن عبد الله ماحوزی بحرانی (م 1121ق)

اجازه مفصلی که شیخ سلیمان بحرانی ماحوزی برای امیر محمد حسین بن میر محمد صالح خاتون آبادی در 20 جمادی الاول 1118ق نوشته است .

چاپ: الاجازات لجمع من الاعلام، سید مهدی رجایی: 171-177.

آغاز: بسم الله تیمناً بذکره و الحمد لله تعرضاً لشکره. اما بعد حمد الله سبحانه علی نعمه الباهرة و الصلاة علی اشرف اهل الدنیا و الآخرة محمد و عترته الطاهرة فمن جملة نعم الله سبحانه علیّ و آلائه المتظافرة لدیّ .

نسخه ها:

30925 - قم، مرعشی: 6062، آغاز: برابر نمونه، سلیمان بن عبد الله ماحوزی بحرانی (مجیز)، 20 جمادی الاول 1118ق، رساله پنجم مجموعه، «72ر-72پ»1 برگ، سابقه: دانشگاه تهران: عکس 3046 و 6143 [ فهرست مرعشی: 63/16؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 43/2و242/3 ].

5788 . اجازه به محمد حسین بن محمد صالح حسینی خاتون آبادی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

پنج گواهی قرائت و اجازه روایتی که علامه مجلسی در سالهای 1106 تا 1110ق در ضمن نسخه ای از تهذیب الاحکام برای امیر محمد حسین خاتون آبادی نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 562/4 -564.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 12ق (الکواکب المنتشرة فی القرن الثانی بعد العشرة)، ص 198 -200]

آغاز: انهاه الولد الاعز سبطی الامیر محمد حسین حسینی وفقه الله تعالی سماعا و تصحیحا.

ص:428

نسخه ها:

30926 - قم، سید جلال الدین یونسی: بدون شماره، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن نسخه تهذیب الاحکام [ میراث حدیث شیعه: 562/4 ].

5789 . اجازه به محمد حسین بن محمد صالح حسینی خاتون آبادی

از: ابو الحسن شریف عاملی اصفهانی، مدرس (زنده در 1112ق)

اجازه ای که ابو الحسن شریف عاملی اصفهانی مدرس برای سید امیر محمد حسین بن محمد صالح حسنی حسینی خاتون آبادی در سال 1112ق در نجف اشرف نگاشته است.

نسخه ها:

30927 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 3454، ابو الحسن شریف عاملی اصفهانی مدرس (مجیز)، 1112ق، نجف اشرف [ فهرست مرکز احیاء: 436/8 ].

5790 . اجازه به محمد حسین بن محمد مؤمن شیرازی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

محمد حسین بن میرزا مؤمن شیرازی نسخه ای از ارشاد شیخ مفید را کتابت و جزء اول آن رادر روز جمعه 23 رجب 1088ق به پایان رسانده است. او این کتاب را نزد علامه مجلسی خوانده و علامه برای وی در آخر جمادی الثانی سال 1095ق گواهی قرائت و اجازه روایت نوشته است.

چاپ: طبقات اعلام الشیعة: قرن 12ق (الکواکب المنتثره فی القرن الثانی بعد العشره)، ص 208؛ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 194.

آغاز: بسمله اجزت للاخ فی الله المحبوب لوجه الله المبتغی لمرضاته سبحانه میرزا محمد حسین وفقه الله تعالی لمراضیه ان یروی عنی.

نسخه ها:

30928 - نجف، سید ابو القاسم خوانساری: بدون شماره، محمد باقر بن محمد تقی

ص:429

مجلسی (مجیز)، 1095ق، در ضمن ارشاد شیخ مفید [ طبقات اعلام الشیعة:

208/12 ].

5791 . اجازه به محمد حسین بن محمود سلیمی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

محمد حسین بن محمود سلیمی نسخه ای از اربعین شیخ بهایی را تحریر و در دهۀ سوم ماه رجب 1025ق به پایان رسانده است. او این نسخه را با نسخۀ مؤلف مقابله و شیخ بهایی در آخر آن اجازه ای برای وی نوشته است.

آغاز: بسمله. اجزت للولد الاعز الفاضل التقی الزکی الذکی صاحب هذا الکتاب وفقه الله لارتقاء ارفع معارج الکمال.

نسخه ها:

30929 - قم، مرعشی: 11283، شکسته نستعلیق، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، 13 رجب 1025ق، در ضمن اربعین شیخ بهایی که به خط مجاز است [ فهرست مرعشی: 431/28 ].

5792 . اجازه به محمد حسین بن مقصود علی طالقانی

از: جعفر بن محمد بحرانی اوالی (م 1088ق)

محمد حسین بن مقصود علی طالقانی نسخه ای از مختلف الشیعه علامه حلی را از سال 1064ق تا 1067ق تحریر نموده است. (نسخۀ ش 4732 مجلس شورای اسلامی).

او در نزد جعفر بن کمال الدین بحرانی اوالی کتاب استبصار و بخش زیادی از کتاب من لایحضره الفقیه شیخ صدوق و کتاب قواعد الاحکام و کتاب ارشاد الاذهان و بخشهای زیادی از مختلف الشیعه علامه حلی را خوانده و بحرانی در سفر حج در 9 شوال 1067ق در انتهای نسخۀ یاد شده برای وی اجازۀ نقل روایت نوشته است.

ص:430

چاپ: تصویر صفحه اول این اجازه در فهرست مجلس (413/13) آمده است.

آغاز: الحمد للّه شکراً علی نعمائه و دفع بلائه و الصلاة علی سیدنا محمد.

نسخه ها:

30930 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4733، نستعلیق، جعفر بن کمال الدین محمد بحرانی اوالی (مجیز)، 9 شوال 1067ق، در پایان مختلف الشیعه که به خط مجاز بوده، «414پ-415» 2 برگ [ فهرست مجلس: 114/13 ].

5793 . اجازه به محمد حسین بن هبة الله رضوی کاشانی (علم الهدی)

از: چند اجازه دهنده

چند اجازه ای که علم الهدی محمد حسین بن هبة الله رضوی کاشانی از اساتید خود دریافت نموده و در کتابش شجرۀ طیبه -که در سر گذشت خود و خاندانش به فارسی نوشته، و در اول جمادی الاول 1327ق آن را به پایان رسانده -درج نموده است. از نام اجازه دهندگان فقط صدرالدین در فهرست ذکر شده است.

نسخه ها:

30931 - کاشان، سید محمد حسین علم الهدی رضوی: 32، بدون نام کاتب، قرن 14ق، در ضمن شجره طیبه که سرگذشت مؤلف و خاندان اوست [ نشریه نسخه های خطی: 35/7 ].

5794 . اجازه به محمد حسین بن هبة الله رضوی کاشانی (علم الهدی)

از: محمد کاظم بن عبد العظیم یزدی، سید (م 1337ق)

دو اجازه که سید محمد کاظم یزدی صاحب عروة الوثقی برای علم الهدی سید محمد حسین رضوی کاشانی (م 1385ق)، اولی در 17 ذیقعدۀ 1314ق و دومی در جمادی الاولی 1325ق، نوشته است.

ص:431

نسخه ها:

30932 - کاشان، سید محمد حسین علم الهدی رضوی: 85-(592)، بدون نام کاتب، قرن 14ق، در ضمن شجرۀ طیبه مجاز [ نشریه نسخه های خطی: 42/7 ].

5795 . اجازه به محمد حسین بن هبة الله رضوی کاشانی (علم الهدی)

از: ابو القاسم بن محمد باقر حسینی دهکردی اصفهانی (م 1352ق)

اجازه ای که سید ابو القاسم دهکردی در روز آدینه 4 شوال 1346ق برای سید محمد حسین رضوی کاشانی نوشته است.

نسخه ها:

30933 - کاشان، سید محمد حسین علم الهدی رضوی: 85-(592)، بدون نام کاتب، قرن 14ق، در ضمن شجرۀ طیبۀ مجاز [ نشریه نسخه های خطی: 42/7 ].

5796 . اجازه به محمد حسین بن هبة الله رضوی کاشانی (علم الهدی)

از: حبیب الله بن علی مدد شریف کاشانی (م 1340ق)

اجازه ای که ملا حبیب الله کاشانی برای سید محمد حسین رضوی کاشانی نوشته است.

نسخه ها:

30934 - کاشان، سید محمد حسین علم الهدی رضوی: 85-(592)، بدون نام کاتب، قرن 14ق، در ضمن شجرۀ طیبۀ مجاز [ نشریه نسخه های خطی: 42/7 ].

5797 . اجازه به محمد حسین بن هبة الله رضوی کاشانی (علم الهدی)

از: محمد بن ابراهیم موسوی کاشانی (قرن 14ق)

این اجازه در شب سه شنبه 27 ذی قعده 1347ق نوشته شده است.

ص:432

نسخه ها:

30935 - کاشان، سید محمد حسین علم الهدی رضوی: 85-(592)، بدون نام کاتب، قرن 14ق، در ضمن کلمۀ طیبۀ مجاز [ نشریه نسخه های خطی: 42/7 ].

5798 . اجازه به محمد حسین بن هبة الله رضوی کاشانی (علم الهدی)

از: محمد کاظم بن حسین خراسانی، آخوند (م 1329ق)

اجازه ای که آخوند ملا محمد کاظم خراسانی در دهۀ دوم جمادی الثانی 1325ق برای سید محمد حسین رضوی کاشانی نوشته است.

نسخه ها:

30936 - کاشان، سید محمد حسین علم الهدی رضوی: 85-(592)، بدون نام کاتب، قرن 14ق، رساله ششم مجموعه [ نشریه نسخه های خطی: 42/7 ].

5799 . اجازه به محمد حسین بن یحیی نوری مازندرانی (1)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

محمد حسین بن یحیی نوری نسخه ای از کتاب من لایحضره الفقیه را نزد علامه مجلسی قرائت و تصحیح نموده و علامه در انتهای نسخه اجازه ای در دو صفحه برای وی نوشته است. این اجازه بدون تاریخ است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 196-198 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر)؛ تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله انهاه المولی الاولی الفاضل الکامل الصالح الفالح التقی البهی المتوقد الذکی الالمعی مولانا محمد حسین بن مولانا یحیی النوری... فاجزت له ادام الله تاییده ان یروی.

نسخه ها:

30937 - قم، مرعشی: 1277، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)،

ص:433

بدون تاریخ متابت (قرن 12ق)، قبل از بخش اسانید من لا یحضره الفقیه، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 79/4 ].

5800 . اجازه به محمد حسین بن یحیی نوری مازندرانی (2)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

محمد حسین بن یحیی بن حاج محمد قاسم کیای نوری نسخه ای از کافی را نزد علامه مجلسی قرائت و تصحیح نموده و علامه برای وی در 15 رجب سال 1092ق، اجازه روایت نوشته است.

نسخه ها:

30938 - تهران، دانشگاه تهران: 6238، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 15 رجب 1092ق، ضمن الکافی با حواشی مجاز [ فهرست دانشگاه تهران: 224/16 ].

5801 . اجازه به محمد حسین حسینی اصفهانی

از: محمد حسین بن محمد صالح حسینی خاتون آبادی اصفهانی، سید (م 1151ق)

اجازه ای که خاتون آبادی برای امیر محمد حسین حسینی اصفهانی بعد از اتمام قرائت کتاب الطهارة تهذیب الاحکام شیخ طوسی برای وی در سال 1146ق نگاشته است.

این نسخه را شیخ آقا بزرگ تهرانی رؤیت و در طبقات اعلام الشیعة گزارش نموده ولی نام کتابخانه ای که نسخه در آن قرار داشته را ذکر نکرده است.

چاپ: طبقات اعلام الشیعة: قرن 12ق، (الکواکب المنتثره فی القرن الثانی بعد العشره)، ص 195.

آغاز: بسمله. انهاه السید الاید الجید الحسیب النسیب الادیب الاریب اللبیب العالم العامل الفاضل الکامل ذو النفس القدسیة و الملکات المرضیة.

ص:434

5802 . اجازه به محمد حسین خاتون آبادی

از: محمد صالح بن عبد الواسع حسینی خاتون آبادی، میر (م 1126ق)

امیر محمد حسین خاتون آبادی (صاحب مناقب الفضلاء) کتاب کافی کلینی را نزد پدرش محمد صالح خوانده و از وی گواهی قرائت در اواسط ربیع الاول 1121ق دریافت نموده است.

چاپ: تصویر این گواهی در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: أنهاه الولد الاعز قرة اعینی محمد حسین ادام الله تعالی توفیقه و تاییده و تسدیده.

نسخه ها:

30939 - قم، مرعشی: 9256، نستعلیق، محمد صالح بن عبد الواسع خاتون آبادی، اواسط ربیع الاول 1121ق، در صفحه آخر نسخه اصول کافی [ فهرست مرعشی: 51/24 ].

5803 . اجازه به محمد حسین خلیلی تهرانی

از: حسین بن محمد تقی نوری طبرسی، میرزا (صاحب مستدرک) (م 1320ق)

اجازه ای که صاحب مستدرک برای میرزا محمد حسین خلیلی رازی تهرانی نوشته است.

نسخه ها:

30940 - عراق ، نجف، شیخ آقا بزرگ تهرانی: بدون شماره، شیخ آقا بزرگ محمد محسن تهرانی، بدون تاریخ کتابت، اجازه چهل و یکم از اجازة الروایة و الوراثة، «ص 145» 1 برگ [ میراث حدیث شیعه: 545/7 ].

5804 . اجازه به محمد حسین خوانساری

از: فتح الله بن محمد جواد نمازی اصفهانی، شیخ الشریعه (م 1339ق)

اجازه ای که شیخ الشریعه اصفهانی در دهۀ دوم رمضان 1332ق برای شیخ محمد حسین خوانساری داده اند. در فهرست مدرسۀ فیضیه تاریخ کتابت اجازه (19

ص:435

جمادی الثانی 1344ق) اشتباهاً به عنوان تاریخ صدور اجازه نوشته شده است.

آغاز: الحمد لله مجیب دعوة السائل و متقبل الوسائل.

نسخه ها:

30941 - قم، مدرسه فیضیه: 1879، نستعلیق، ابو تراب بن عبد الله، 19 جمادی الثانی 1344ق، «ص 13» 1 صفحه، سابقه: مرعشی: عکس 1194 [ فهرست مدرسه فیضیه: 143/2؛ فهرست عکسی مرعشی: 457/3 ].

5805 . اجازه به محمد حسین سمنانی

از: حسن بن ولی الله بن هدایت الله رضوی قائنی (قرن 11ق)

محمد حسین سمنانی ساکن مشهد رضوی نسخه ای از استبصار شیخ طوسی را نزد سید حسن بن ولی الله رضوی قائنی قرائت نموده و قائنی برای وی در آخر نسخۀ یاد شده در سال 1046ق اجازه نوشته است. در نسخه نسب سیادت مجیز چنین نوشته شده است: سید حسن بن ولی الله بن هدایة الله بن مراد بن نعمة الله بن ولی الله بن سید علی بن تاج العراق بن شرفشاه بن علی بن ناصر بن احمد بن موسی بن احمد بن محمد الاعرج بن احمد بن موسی المبرقع. مجیز خود شاگرد شیخ محمد پسر صاحب معالم بوده و از وی اجازه نقل روایت دارد.

نسخه ها:

30942 - مشهد، آستان قدس رضوی: اهدایی رهبری 1410، حسن بن ولی الله بن هدایة الله قائنی رضوی (مجیز)، 1046ق، ضمن الاستبصار [ فهرست اهدایی رهبری: 51 ].

5806 . اجازه به محمد حسین شهرستانی

از: محمد حسین بن محمد اسماعیل اردکانی حائری، فاضل (م 1302ق)

اجازه ای که ملا محمد حسین اردکانی برای سید محمد حسین بن محمد علی

ص:436

مرعشی شهرستانی (م 1315ق) در شعبان 1287ق نگاشته است.

[الذریعه: 179/1]

آغاز: الحمد لله ذی الفضل و العنایة.

نسخه ها:

30943 - عراق ، نجف، شیخ آقا بزرگ تهرانی: بدون شماره، شیخ آقا بزرگ محمد محسن تهرانی، بدون تاریخ کتابت، اجازه سی ویکم از اجازات الروایة و الوراثة، «ص127-128» 1 برگ [ میراث حدیث شیعه: 543/7 ].

5807 . اجازه به محمد حسین شیرازی

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

محمد حسین شیرازی کتاب من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق را نزد شیخ صالح بحرانی قرائت و تصحیح نموده، و بحرانی برای وی در ربیع الاول 1098ق، در نسخه ای از کتاب مذکور (نسخه ش 135 کتابخانۀ علامه طباطبایی شیراز) گواهی قرائت و اجازه نقل روایت نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 513/6.

آغاز: سمع علی الاخ الصفی و الحبر الوفی مولانا الفاضل المجد فی تحصیل الکمال.

نسخه ها:

30944 - شیراز، دانشکده پزشکی: 135، بدون نام کاتب، 27 ربیع الاول 1098ق، ضمن بلاغ و سماع من لایحضره الفقیه [ میراث اسلامی ایران: 417/1؛ نسخه پژوهی:

231/2 ].

5808 . اجازه به محمد حسین کاشانی

از: محمد ابراهیم بن محمد مهدی کرباسی (قرن 13ق)

اجازه ای که محمد ابراهیم بن محمد مهدی کرباسی برای شیخ محمد حسین کاشانی در روز یک شنبه 19 شوال 1267 نوشته است.

ص:437

نسخه ها:

30945 - قم، مرعشی: 5777، محمود، بدون تاریخ کتاب، در پایان اجازه خط مجیز به تاریخ 19 شوال 1267ق، «307پ-313پ» 6 برگ [ فهرست مرعشی: 164/15 ].

5809 . اجازه به محمد حسین کاشانی

از: محمد حسین بن محمد صالح حسینی خاتون آبادی اصفهانی، سید (م 1151ق)

اجازه ای که میر محمد حسین خاتون آبادی در عید فطر 1113ق برای مولی محمد حسین کاشانی نوشته است.

نسخه ها:

30946 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 3454، محمد حسین بن محمد صالح حسینی خاتون آبادی اصفهانی (مجیز)، 1 شوال 1113ق [ فهرست مرکز احیاء: 437/8 ].

5810 . اجازه به محمد حسین مازندرانی

از: محمد بن حسین خوانساری، جمال الدین (آقا جمال) (م 1125ق)

اجازه ای که آقا جمال خوانساری در ذیحجه 1089ق، برای ملا محمد حسین مازندرانی بعد از اتمام قرائت کتاب کافی نوشته است. علامه تهرانی در الذریعه (188/1) و طبقات اعلام الشیعة (قرن 12، ص 221) با استناد به همین اجازه (نسخۀ دانشگاه تهران) محمد حسین مازندرانی را مُجاز از آقا حسین خوانساری دانسته ولی در ابتدای نسخه و در متن اجازه تصریح شده که این اجازه از آقا جمال خوانساری است.

چاپ: اجازات آقا حسین و آقا جمال خوانساری، ابوالفضل حافظیان (فصلنامۀ علوم حدیث، ش 11، بهار 1378ش، ص 152-156).

آغاز: بسمله و به نستعین. اللهم یا ذا اللطف و الکمال و القهر و الجلال نحمدک علی ما نصبت العقل لمعرفة توحیدک حجةً و دلیلاً.

ص:438

نسخه ها:

30947 - تهران، دانشگاه تهران: 3894، نستعلیق، نصر الله بن احمد نراقی، 1294ق، رساله ششم مجموعه، «169-171»3 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 2881/12 ].

5811 . اجازه به محمد حسین نخعی

از: جعفر بن حسین موسوی گلپایگانی، ابو القاسم (زنده در 1156ق)

اجازه ای که سید ابو القاسم جعفر بن سید حسین موسوی حسینی گلپایگانی برای مولی محمد حسین بن شهید محمد زمان گوگدی گلپایگانی در 25 شعبان 1156ق نوشته است.

چاپ: شرح حال دانشمندان گلپایگان: ج 3، ص 64 و 65.

5812 . اجازه به محمد حسینی جیلی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی برای امیر رضی الدین محمد حسینی جیلی که بسیاری از علوم عقلی و نقلی را نزد وی خوانده، در 1091ق در ضمن نسخه ای از کافی نوشته است.

نسخه ها:

30948 - مشهد، آستان قدس رضوی: اهدایی رهبری 468، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 1091ق، ضمن کافی کلینی [ فهرست اهدایی رهبری: 193 ].

5813 . اجازه به محمد حسینی مازندرانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی برای محمد حسینی مازندرانی بعد از اتمام قرائت استبصار، در شعبان 1090ق، نوشته است.

ص:439

چاپ: میراث حدیث شیعه: 549/4.

آغاز: انهاه السید الاید التقی الوفی الامیر محمد المازندرانی سماعا و تصحیحا فی مجالس عدیدة.

نسخه ها:

30949 - عراق، نجف، امیر المؤمنین (علیه السلام): 239، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، شعبان 1090ق، در آخر جزء دوم کتاب استبصار [ میراث حدیث شیعه: 549/4 ].

5814 . اجازه به محمد خان بن عزیز الله طباطبایی خیر سمنانی

از: محمد محسن بن مرتضی فیض کاشانی (م 1091ق)

اجازه نقل روایت است که فیض کاشانی برای شاگردش، میر محمد خان طباطبایی سمنانی متخلص به «خیر» نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 618/2.

[میراث اسلامی ایران: 855/3]

آغاز: الحمد لله الذی ابقی رمق روایة الحدیث بابقاء عاملیه... اما بعد فقد استجازنی الاخ الاعز... میر محمد خان.

نسخه ها:

1/30950 - سمنان، مدرسه صادقیه: 4، نسخ، محمد قصاع بن محمد مؤمن سمنانی، 1128ق، رساله دوم مجموعه، 1 برگ [ فهرست مدرسه صادقیه: مخطوط؛ مجله آینه پژوهش: 119/53 ].

2/30951 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1212، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در ضمن کتاب الوافی مصنف که از روی نسخه مجاز نقل شده است [ فهرست مرکز احیاء: 29/4 ].

5815 . اجازه به محمد دشتکی شیرازی

از: منصور بن محمد حسینی دشتکی شیرازی، غیاث الدین (م 948ق)

ص:440

اجازه ای که غیاث الدین منصور دشتکی برای فرزندش صدر الدین محمد دشتکی نوشته است.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 10ق (احیاء الداثر فی القرن العاشر)، ص 254]

نسخه ها:

30952 - تهران، دانشگاه تهران: 2143، بدون نام کاتب، قرن 10ق، رساله هشتاد و یکم از مجموعۀ موسوم به المشیخه، «ص329-333» 2 برگ [ فهرست دانشگاه تهران:

799/9 ].

5816 . اجازه به محمد ربیع بن احمد عریضی حسینی امامی اصفهانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

امیر محمد ربیع بن سید احمد عریضی حسینی امامی معروف به امیر ربیع محمد حسینی اصفهانی، نسخه ای از کتاب الکافی کلینی را تحریر و در روز چهارشنبه 15 شعبان 1108ق به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 5187 مجلس). او این نسخه را نزد علامه مجلسی قرائت و تصحیح نموده و علامه در 11 ربیع الثانی 1108ق (در فهرست اشتباهاً 1078ق نوشته شده است)، در انتهای نسخۀ مذکور، برای وی گواهی قرائت و اجازه نقل روایت نوشته است.

آغاز: انهاه السید الماجد الصالح... امیر ربیع محمد الحسینی الاصفهانی.

نسخه ها:

30953 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 5187، آغاز: برابر نمونه، شکسته نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 11 ربیع الثانی 1078ق، در آغاز کتاب الحجة اصول کافی، رساله دوم مجموعه [ فهرست مجلس: 12/16 ].

اجازه به محمد رشتی

از: شهاب الدین بن محمود مرعشی نجفی، آیة الله

رجوع کنید به: الثبت الکافی

ص:441

5817 . اجازه به محمد رضا

از: محمد مهدی بن محمد فتونی عاملی (قرن 12ق)

اجازه ای که محمد مهدی بن بهاء الدین عاملی فتونی در آغاز نسخه ای از الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة شهید ثانی، برای میرزا محمد رضا نوشته است.

نسخه ها:

30954 - کرمانشاه، سید مرتضی نجومی: بدون شماره، محمد مهدی بن بهاء الدین محمد صالح عاملی فتونی نجفی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، ضمن الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة [ دلیل المخطوطات: 233 ].

5818 . اجازه به محمد رضا

از: محمد صادق نیشابوری، مولانا (قرن 12ق)

دانشمندی به نام محمد رضا کتاب تهذیب الاحکام شیخ طوسی را در سال 1114ق تحریر و آن را نزد محمد صادق نیشابوری مقابله و تصحیح نموده و نیشابوری برای وی در آخر نسخه اجازۀ کوتاهی نوشته است.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 12ق (الکواکب المنتشرة فی القرن الثانی بعد العشرة)،ص 265]

نسخه ها:

30955 - مشهد، آستان قدس رضوی: 1974، محمد صادق نیشابوری (مجیز)، محرم 1115ق، ضمن تهذیب الاحکام [ فهرست آستان قدس: /5 چ 1، 62، چ 2، 104 ].

5819 . اجازه به محمد رضا

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

دو اجازه که مولی محمد تقی مجلسی در آغاز نسخه ای از کافی و آخر جزء ثانی آن، برای مولی محمد رضا در سال 1060ق و 1061ق نوشته است.

آغاز: بسمله انهاه المولی الفاضل اللوذعی الالمعی مولانا محمد رضا.

ص:442

نسخه ها:

30956 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4789، محمد تقی بن مقصود علی مجلسی (مجیز)، 1060ق، ضمن الکافی، دو بار در نسخه آمده، رساله اول مجموعه [ فهرست مجلس: 184/13 ].

5820 . اجازه به محمد رضا بن درویش شهمرزادی کهدمی اردبیلی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

محمد رضا بن حاج درویش محمد شهمرزادی کهدمی اردبیلی نسخه ای از کتاب کافی کلینی شامل اصول و روضه را تحریر و در روز سه شنبه جمادی الثانی 1071ق به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 304 کتابخانۀ مرعشی). او این نسخه را نزد علامه مجلسی قرائت و مقابله نموده و علامه در دو جای نسخۀ یاد شده (یکی در پایان کتاب العقل در 16 شوال 1074ق و دیگری در آخر کتاب روضه در 26 صفر 1076ق)، برای وی گواهی قرائت و اجازۀ روایت نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 204 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر)؛ تصویر یکی از این اجازه ها در آخر فهرست مرعشی نیز آمده است.

آغاز: بسمله انهاه المولی الفاضل الصالح البارع الذکی مولانا محمد رضا الاردبیلی... و اجزت له دام توفیقه ان یروی.

نسخه ها:

30957 - قم، مرعشی: 304، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 26 صفر 1076ق، در آخر روضه کافی و در آخر کتاب العقل [ فهرست مرعشی: 348/1 ].

5821 . اجازه به محمد رضا بن شجاع الدین نجفی

از: علی بن حجت الله طباطبایی شولستانی، سید شرف الدین (زنده در 1062ق)

ص:443

محمد رضا بن شجاع الدین نجفی نسخه ای از من لایحضره الفقیه شیخ صدوق را تحریر و کتاب الصلاة را در عصر روز دوشنبه 28 جمادی الاول 1052ق در دارالسلطنۀ اصفهان و بقیه را در سال 1053ق به پایان رسانده است. (نسخه ش 211 کتابخانۀ مسجد گوهرشاد مشهد). نجفی این نسخه را در نزد شرف الدین علی بن حجة الله حسنی حسینی شولستانی قرائت نموده و شولستانی در چند جای نسخه برای وی گواهی قرائت و اجازه نقل روایت نوشته است.

نسخه ها:

30958 - مشهد، گوهر شاد: 211، شرف الدین علی بن حجت الله طباطبایی شولستانی (مجیز)، قرن 11ق، ضمن من لا یحضره الفقیه [ فهرست گوهر شاد: 182/1 ].

5822 . اجازه به محمد رضا بن عباس طبسی

از: عباس بن محمد رضا قمی، شیخ (م 1359ق)

اجازه ای که شیخ عباس قمی برای شیخ محمد رضا بن عباس طبسی (م 1405ق) در 1349 ق نوشته است.

[نگرشی کوتاه بر زندگی پر بار عالم ربانی فقیه بزرگوار حضرت آیت الله حاج شیخ محمد رضا طبسی (قم، تایپ نینوی، بی تا، 72ص)، ص 45] .

نسخه ها:

30959 - مشهد، آستان قدس رضوی: 8484، نسخ، محمد کاظم بن احمد بن محمد جعفر موسوی جزائری، شعبان 1372ق [ فهرست آستان قدس: 15/27 ].

5823 . اجازه به محمد رضا بن علی شریف گوگدی

از: محمد تقی بن ابو طالب اردکانی (زنده در 1255ق)

اجازه ای که محمد تقی ابن ابی طالب یزدی اردکانی در 10 رجب 1255 برای ملا محمد رضا بن مولانا علی شریف گوگدی نوشته است.

مجموعه خطی ش 1953 دانشگاه تهران که حاوی چند رسالۀ فقهی و اصولی و در

ص:444

117 برگ است به خط همین محمد رضا بن علی شریف گوگدی است که در سال 1264 تا 1270ق تحریر نموده است. رسالۀ آخر آن در یازده برگ تقریرات درس همین محمد تقی اردکانی (مجیز) می باشد که محمد رضا گوگدی (مجاز) در اصفهان از وی شنیده و یادداشت نموده است.

[فهرست دانشگاه تهران: 567/8-569]

چاپ: شرح حال دانشمندان گلپایگان: ج 3، ص 81-82.

آغاز: الحمد لله الذی اوضح مسالک الاصول بمصباح ارشاد العقول و سهّل مدارک الفروع باعلام الطرق الی الوصول.

5824 . اجازه به محمد رضا بن محمد باقر تبریزی

از: محمد جواد بن محمد تقی ملا کتاب نجفی (م 1264ق)

اجازه ای که شیخ محمد جواد بن محمد تقی ملا کتاب نجفی برای حاج محمد رضا بن محمد باقر تبریزی مؤلف کتاب نهج السداد فی شرح الارشاد نگاشته است. این اجازه قبلا در ضمن نسخه کتاب نهج السداد بوده و لی بعدا از آن جدا شده است.

نسخه ها:

30960 - قم، مرعشی: 5924، محمد جواد بن محمد تقی ملا کتاب نجفی، قرن 13ق، این اجازه ابتدا در انتهای نسخۀ نهج السداد فی شرح الارشاد محمد رضا بن محمد باقر تبریزی (مجاز) نسخۀ ش 1252 مرعشی، قرار داشته و در فهرست مرعشی 55/4 در ضمن آن معرفی شده است ولی پس از آن از این نسخه جدا و در ضمن نسخۀ ش 5924 کتابخانه مرعشی قرار گرفته و در فهرست آن کتابخانه 307/15 معرفی شده است. [ فهرست مرعشی: 55/4؛ فهرست مرعشی: 307/15 ].

5825 . اجازه به محمد رضا بن محمد باقر تبریزی

از: محمد حسن بن محمد باقر نجفی (صاحب جواهر الکلام) (م 1266ق ق)

اجازه ای که شیخ محمد حسن بن محمد باقر نجفی صاحب جواهر برای محمد

ص:445

رضا بن محمد باقر تبریزی در ضمن کتاب نهج السداد فی شرح الارشاد وی نگاشته است. این اجازه قبلا در ضمن نسخۀ کتاب مذکور قرار داشته (فهرست مرعشی 55/4، نسخه ش 1252) ولی پس از آن از نسخه جدا و در نسخه ش 5924 مرعشی قرار گرفته است.

نسخه ها:

30961 - قم، مرعشی: 5924، محمد حسن بن محمد باقر اصفهانی نجفی صاحب جواهر (مجیز)، قرن 13ق، رساله هفتم مجموعه، 3 برگ [ فهرست مرعشی: 55/4 و 307/15 ].

5826 . اجازه به محمد رضا بن محمد حسین ابی المجد اصفهانی نجفی

از: حسن بن هادی صدر کاظمینی، سید، ابو محمد (م 1354ق)

اجازه ای که سید حسن صدر کاظمی در 14 ذیقعدۀ 1333ق، برای شیخ محمد رضا نجفی اصفهانی (متوفای 1362ق) نوشته است.

نسخه ها:

30962 - اصفهان، مهدی نجفی: بدون شماره، سید حسن صدر کاظمی (مجیز)، شنبه 14 ذی قعده 1333ق [ فهرست مکتبة النجفی: 245 ].

5827 . اجازه به محمد رضا بن محمد صادق بن مقصود علی مجلسی اصفهانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی در نسخه ای از استبصار برای پسر عموی خود مولی محمد رضا بن مولی محمد صادق بن مقصود علی مجلسی اصفهانی نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 208.

آغاز: بسمله بعد الحمد و الصلاة فقد استجازنی المولی الاولی الفاضل الکامل الصالح الورع التقی اخی فی الله تعالی و ابن عمی مولانا محمد رضا بن المولی محمد صادق الاصفهانی... فاستخرت الله و اجزت له.

ص:446

نسخه ها:

30963 - نا معلوم: بدون شماره، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، به ضمیمۀ نسخه ای از استبصار شیخ طوسی که قبلا در کتابخانۀ محدث نوری (صاحب مستدرک الوسائل) قرار داشته است [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 207 ].

5828 . اجازه به محمد رضا بن محمد مومن اصفهانی، مدرس امامی

از: عبد الوهاب بن محمد سعید طباطبائی تبریزی (زنده در 1137ق)

اجازه ای که امیر عبد الوهاب طباطبایی تبریزی در سال 1137ق در تبریز در حاشیۀ صفحۀ پنجم نسخه ای از کتاب الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة شهید ثانی، برای سید محمد رضا بن محمد مؤمن اصفهانی مشهور به مدرس امامی نوشته است. او خود از علامه مجلسی نقل روایت می کند.

آغاز: بسمله الحمد لله خالق الارضین و السموات و جاعل النور و الظلمات والصلاة علی اشرف البریات محمد و عترته الاکارم... فیقول الفقیر ابن السید الجلیل النبیل محمد سعید، عبد الوهاب الحسنی الطباطبائی.

نسخه ها:

30964 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1273، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، عبد الوهاب بن محمد سعید طباطبایی تبریزی (مجیز)، 1137ق [ فهرست مرکز احیاء: 84/4 ].

5829 . اجازه به محمد رضا تبریزی و برادرش محمد صالح تبریزی

از: محمد صالح بن احمد سروی مازندرانی، حسام الدین (م 1086ق)

محمد رضا بن محمد صفی تبریزی نسخه ای از کتاب الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة شهید ثانی را در اصفهان در مدرسۀ الجدّة العلیة تحریر و جلد اول آن را در جمادی الاول سال 1078ق و جلد دوم را در روز چهار شنبه 21 رجب 1070ق به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 8445 آستان قدس رضوی). او به همراه برادرش محمد صالح تبریزی این کتاب را نزد ملا محمد صالح مازندرانی

ص:447

قرائت نموده و مازندرانی برای آن دو برادردر آخر نسخۀ یاد شده، گواهی قرائت و اجازۀ روایت نوشته است.

نسخه ها:

30965 - مشهد، آستان قدس رضوی: 8445، محمد صالح بن احمد سروی مازندرانی (مجیز)، قرن 11ق، ضمن الروضة البهیه شهید ثانی [ فهرست آستان قدس:

679/21 ].

5830 . اجازه به محمد رضا خراسانی

از: محمد جعفر بن محمد صفی فارسی آباده ای (م 1280ق)

اجازه ای که مولی محمد جعفر بن محمد صفی فارسی برای آقا محمد رضا خراسانی در 6 رجب 1251ق نوشته و ضمن تجلیل فراوان از وی برای او اجازۀ نقل حدیث داده است.

آغاز: الحمد لله الذی تعلق أمره بدروس قواعد الجاهلیة من سفاسق علماء الاسلام.

نسخه ها:

30966 - قم، گلپایگانی: 20/143، آغاز: برابر نمونه، نسخ، علی اصغر خراسانی، 1251ق، رسالۀ دوم مجموعه، «19ر-پ20» 2 برگ [ فهرست گلپایگانی، قدیم: 215/1 ].

5831 . اجازه به محمد رضا سلماسی خویی

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

اجازه ای که شهرستانی در سال 1211ق در ضمن نسخه ای از کتاب مفتاح الفلاح برای مولی محمد رضا سلماسی نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 546/5.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی العالم الفاضل الکامل الشیخ محمد رضا السلماسی الخوئی.

ص:448

نسخه ها:

30967 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1019، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابو القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، 1211ق، ضمن نسخه ای از ترجمه مفتاح الفلاح [ میراث حدیث شیعه: 525/5؛ فهرست مرکز احیاء: 244/3 ].

5832 . اجازه به محمد رضا گوگدی گلپایگانی نخعی

از: محمد رضا بن محمد علی اسفرنجانی گلپایگانی (زنده در 1274ق)

اجازۀ مفصلی که میرزا محمد رضا بن محمد علی اسفرنجانی گلپایگانی در شعبان 1274ق، برای ملا محمد رضا گوگدی گلپایگانی نخعی، نگاشته است.

چاپ: شرح حال دانشمندان گلپایگان: 113/3-129.

5833 . اجازه به محمد رضا مشهدی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

مولی محمد رضا خادم مشهدی کتاب نسخه ای از خلاصة الاقوال علامه حلی را دو بار در نزد شیخ بهایی خوانده (نسخۀ ش 5610 مرعشی) و شیخ بهایی در بار اول یک اجازه و در بار دوم دو اجازه برای وی در نسخۀ یاد شده نگاشته بدین ترتیب:

بار اول: گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت در پایان نسخه مذکور در قم سال 1006ق؛

بار دوم: که دو اجازه برای وی نوشته، اجازۀ اول در پایان جزء اول نسخۀ یاد شده در صفر 1016ق و اجازۀ دوم در انتهای جزء دوم همان نسخه در دهۀ سوم شعبان سال 1016ق.

چاپ: تصویر هر سه اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز اجازۀ اول: بسمله. اما بعد الحمد و الصلوة فقد استخرت الله سبحانه و اجزت للاخ الاعزّ الفاضل.

ص:449

آغاز اجازۀ دوم: هو. قرء علی الاخ الاعز الفاضل التقی الزکی الذکی وفقه الله تعالی لارتقاء معارج الکمال.

آغاز اجازۀ سوم: هو. و قد قرء علیّ الاخ الاعز الفاضل المشار الیه هذا الکتاب مرّة ثانیة.

نسخه ها:

30968 - قم، مرعشی: 5610، شکسته نستعلیق، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، اجازه اول 1006ق و اجازۀ دوم و سوم 1016ق، ضمن خلاصة الاقوال علامه حلی، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 13/15 ] .

5834 . اجازه به محمد رضا هزار جریبی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرائت و اجازه ای که علامه مجلسی در پایان کتاب صوم نسخه ای از تهذیب الاحکام شیخ طوسی، پس از اتمام قرائت این بخش برای مولی محمد رضا هزار جریبی، در اواسط جمادی الاول 1073ق نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 202 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر)؛ تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی نیز آمده است .

آغاز: بسمله. انهاه المولی الفاضل البارع الذکی التقی مولانا محمد رضا الهزار جریبی... و اجزت له دام تاییده ان یروی.

نسخه ها:

30969 - قم، مرعشی: 3985، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، اواسط جمادل الاول 1073ق، پایان کتاب صوم تهذیب الاحکام [ فهرست مرعشی: 364/10 ].

5835 . اجازه به محمد رفیع بن محمد صفی

از: محمد طاهر بن مقصود علی (زنده در 1117ق)

ص:450

اجازه ای که محمد طاهر بن مقصود علی در انتهای نسخه ای از کتاب من لا یحضره الفقیه بعد از اتمام قرائت آن در نزد وی، برای محمد رفیع بن محمد صفی در رمضان 1117ق نوشته است. مجیز خود از علامه مجلسی روایت می کند.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست آستان قدس آمده است.

نسخه ها:

30970 - مشهد، آستان قدس رضوی: 13446، محمد طاهر بن مقصود علی (مجیز)، رمضان المبارک 1117ق، به ضمیمه من لا یحضره الفقیه [ فهرست آستان قدس:

550/14 ].

5836 . اجازه به محمد رفیع خراسانی

از: محمد ابراهیم مدرس (قرن 12ق)

محمد رفیع بن محمد طاهر خادم خراسانی نسخه ای از الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة شهید ثانی را از روز شنبه 10 ذیحجه 1116ق تا 1 شوال 1118ق تحریر و آن را نزد محمد ابراهیم مدرس قرائت نموده و مدرس در پایان جلد اول آن اجازه ای در 27 ربیع الثانی 1117ق، برای وی نکاشته است.

نسخه ها:

30971 - تهران، دانشگاه تهران: 7364، نسخ و نستعلیق، محمد ابراهیم مدرس (مجیز)، 27 ربیع الثانی 1117ق، ضمن الروضة البهیة [ فهرست دانشگاه تهران: 522/16 ].

5837 . اجازه به محمد سدید بن احمد جیلی تنکابنی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

محمد سدید بن ملا احمد جیلی تنکابنی نسخه از تهذیب الاحکام شیخ طوسی را (نسخۀ ش 2470 مرکز احیاء میراث، شامل کتاب العتق تا پایان مشیخه) در نزد علامه مجلسی قرائت و تصحیح نموده و علامه در انتهای نسخۀ یاد شده برای وی

ص:451

گواهی قرائت واجازه در 4 جمادی الثانی 1075ق نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 423/12؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (444/6) آمده است.

آغاز: بسمله. انهاه المولی الفاضل الکامل الصالح الذکی الرشید مولانا محمد سدید ایده الله تعالی.

نسخه ها:

30972 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 2470، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 4 جمادی الثانی 1075ق، در پایان تهذیب الاحکام [ فهرست مرکز احیاء: 445/6 ].

5838 . اجازه به محمد سعید بن ابراهیم گیلانی

از: محمد باقر بن علی تبریزی (قرن 12ق)

محمد سعید بن ملا ابراهیم گیلانی نسخه ای از من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق را تحریر و در روز دو شنبه 29 جمادی الثانی 1101ق به پایان رسانده است.

(نسخۀ ش 2726 مرعشی). کاتب این نسخه را در نزد محمد باقر بن علی تبریزی خوانده و تبریزی در اوائل ذیحجۀ 1101ق برای وی گواهی قرائت و اجازۀ روایت در آخر نسخۀ یاد شده نوشته است. همچنین ملا محمد حسین فرزند کاتب این کتاب را در نزد محمد صادق بن محمد بن عبد الفتاح خوانده و او در نسخۀ یاد شده برای وی در غرۀ جمادی الثانی 1122 نوشته است.

چاپ: تصویر هر دو اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز اجازۀ اول: بسمله. لقدسمع علیّ المولی الفاضل الکامل التقی مولانا محمد سعید اسعده الله تعالی فی الدارین.

آغاز اجازۀ دوم: بسمله. انهاء الفاضل الصالح الاخ فی الله مولانا محمد حسین بن المرحوم المغفور مولانا محمد سعید الجیلانی.

ص:452

نسخه ها:

30973 - قم، مرعشی: 2726، محمد باقر بن علی تبریزی (مجیز)، 20 ربیع الاول 1159ق، قبل از مشیخه من لا یحضره الفقیه [ فهرست مرعشی: 289/7 ].

5839 . اجازه به محمد سعید بن عبد الوهاب طباطبایی تبریزی

از: عبد الوهاب بن محمد سعید طباطبائی تبریزی (قرن 12ق)

اجازه ای که عبد الوهاب بن محمد سعید طباطبایی تبریزی در تاریخ جمادی الثانی 1129ق برای فرزندش محمد سعید، در آغاز نسخه ای از امالی شیخ صدوق نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء 255/4 آمده است.

آغاز: بسمله الحمد لله خالق الارضین و السموات و جاعل النور و الظلمات و الصلاة علی اشرف البریات محمد و آله الاکارم السادات اما بعد فقد استجازنی قرة عینی و ثمرة فؤادی ... السید محمد سعید الحسنی الحسینی الطباطبایی.

نسخه ها:

30974 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1424، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، عبد الوهاب بن محمد سعید طباطبایی تبریزی (مجیز)، 1129ق، در ضمن امالی شیخ صدوق [ فهرست مرکز احیاء: 254/4 ].

5840 . اجازه به محمد سعید بن علی ابهری جی اصفهانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

محمد سعید بن حاجی علی ابهری جی اصفهانی نسخه ای از جلد بیست و دوم (مزار) بحار الانوار تحریر و در غرۀ ذیقعدۀ 1084ق به پایان رسانده و با نسخۀ اصل علامه مجلسی مقابله نموده و علامه در آخر نسخه گواهی مقابله و اجازه روایت برای وی نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

ص:453

آغاز: بسمله. قد عورض علی النسخة التی کانت بخطی القاصر...و اجزت لصاحب الکتاب.

نسخه ها:

30975 - قم، مرعشی: 6743، شکسته نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 1084ق، در صفحه آخر مزار بحار الانوار [ فهرست مرعشی: 293/17 ].

5841 . اجازه به محمد سعید بن محمد حسین نائینی

گویا از: حسین علی بن نووز علی تویسرکانی (م 1286ق)

اجازۀ نقل روایتی که دانشمندی به نام حسین علی (گویا همان حسین علی بن نوروز علی تویسرکانی) برای میرزا محمد سعید بن میرزا محمد حسین نائینی در آخر رسالۀ اصول فقه تألیف همین نائینی، نوشته است. نائینی تألیف رسالۀ اصول فقه را در رجب 1282ق به پایان رسانده است.

نسخه ها:

30976 - مشهد، گوهر شاد: 432، حسین علی (مجیز)، قرن 13ق، در آخر نسخه اصول الفقه از مجاز [ فهرست گوهر شاد: 539/2 ].

5842 . اجازه به محمد سمیع تبریزی

از: محمد مهدی بن محمد فتونی عاملی (قرن 12ق)

اجازه نسبتا مفصلی است که شیخ محمد مهدی بن شیخ بهاء الدین محمد فتونی عاملی برای محمد سمیع تبریزی نوشته، که در آن از اساتید خود چون ابوالحسن شریف عاملی، شیخ محمد رضا بن محسن شیرازی، آخوند ملا محمد شفیع جیلانی و شیخ یوسف بن احمد بحرانی نام برده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 424/12-430؛ تصویر صفحۀ اول و آخر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (178/8-179) آمده است.

آغاز: الحمد لله الذی شرف حملة العلم و اعلاهم قدرا و اکرم المجاهدین فیه و اعدلهم من فضله اجرا و ذخرا.

ص:454

نسخه ها:

30977 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 3200، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، محمد مهدی بن بهاء الدین محمد فتونی عاملی (مجیز)، قرن 12ق، رساله دوم مجموعه، «58پ-62ر» 4 برگ، 12 سطر [ فهرست مرکز احیاء: 177/8؛ میراث حدیث شیعه:

424/12 ].

5843 . اجازه به محمد شریف بن عبد الوهاب بن محمد سعید طباطبائی

از: عبد الوهاب بن محمد سعید طباطبائی تبریزی (زنده در 1137ق)

اجازه ای که امیر سید عبد الوهاب بن محمد سعید طباطبایی تبریزی برای فرزندش سید محمد شریف در سال 1130ق در تبریز نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (417/4) آمده است.

آغاز: بسمله الحمد لله خالق الارضین و السموات و جاعل النور و الظلمات ...

اما بعد فقد استجازنی ولدی الاعز... السید محمد شریف الحسنی الحسینی الطباطبائی.

نسخه ها:

30978 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1557، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، عبد الوهاب بن محمد سعید طباطبایی تبریزی (مجیز)، 1130ق، تبریز، 1 برگ، 24 سطر [ فهرست مرکز احیاء: 418/4 ].

5844 . اجازه به محمد شریف بن محمد رویدشتی اژه ای اصفهانی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

گواهی قرائت و اجازۀ روایتی که شیخ بهایی برای شریف الدین محمد رویدشتی معروف به شریف اژه ای، در دهۀ آخر جمادی الاولی 1022ق نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 150/109-151.

[طبقات اعلام الشیعة (قرن 11ق): 260]

ص:455

آغاز: بسمله قرأ علی الاخ الاعز زبدة الافاضل و خلاصة الاماثل الزکی الذکی الالمعی اللوذعی.

نسخه ها:

30979 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 73، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 338/109 ].

5845 . اجازه به محمد شریف جیلی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

مولانا محمد شریف جیلی نسخه ای از من لایحضره الفقیه را تحریر و در روز سه شنبه 21 جمادی الاول 1070ق به اتمام رسانده و در نزد علامه مجلسی خوانده و علامه برای وی، در اواسط ربیع الثانی 1072ق، اجازه نقل روایت نوشته است. نام مجیز در ترقیمۀ نسخه که خود وی نوشته «شریف بن محمد جیلی» تحریر شده ولی علامه در اجازه اش از وی با عنوان محمد شریف جیلی یاد کرده است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست آستان قدس آمده است.

آغاز: بسمله. انهاه المولی الفاضل الصالح البارع الذکی مولانا محمد شریف الجیلی سماعاو تحقیقا و ضبطا فی مجالس آخرها.

نسخه ها:

30980 - مشهد، آستان قدس رضوی: 17561، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، اواسط ربیع الثانی 1072ق، به ضمیمه من لا یحضره الفقیه به خط مجاز و کتابت در 1070ق [ فهرست آستان قدس: 579/14 ].

5846 . اجازه به محمد شفیع بن فرج گیلانی رشتی

از: محمد باقر بن محمد مؤمن سبزواری خراسانی (م 1090ق)

اجازه ای که مولی محمد باقر محقق سبزواری در محرم 1085ق برای مولی محمد شفیع بن مولی فرج گیلانی رشتی برادر مولی محمد رفیع الدین مشهور به ملا

ص:456

رفیعا، نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 92/110-94.

آغاز: الحمد لله رب العالمین و الصلاة علی خیر خلقه و افضل انبیائه محمد و آله الطاهرین و بعد فان الولد العزیز الذکی الزکی الدین مولانا محمد شفیع.

نسخه ها:

30981 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 96، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 290/110 ].

5847 . اجازه به محمد شفیع بن فرج گیلانی رشتی

از: ماجد بن محمد بن عبد الحسین دشتکی شیرازی (قرن 11ق)

اجازه روایت صحیفۀ سجادیه که امیر ماجد بن امیر جمال الدین محمد حسینی دشتکی برای مولی محمد شفیع گیلانی رشتی برادر ملا رفیعا، در غرۀ شعبان 1087ق نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 95/110-97.

[الذریعة: 227/1؛ طبقات اعلام الشیعة (قرن 11ق): 484]

آغاز: الحمد لله الذی شرح بصحیفة الدعاء الکامل صدور العباد.

نسخه ها:

30982 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 97، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 293/110 ].

5848 . اجازه به محمد شفیع بن محمد باقر نیشابوری

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی برای مجاز و همه مومنین برای عمل و روایت کتاب زاد المعاد مجیز است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 210 و 310 (از روی نسخه مرعشی به

ص:457

همراه تصویر اجازه در آخر).

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی لقد نظرت فیه و تبینته و هو من مؤلفاتی و اجزت لکافة اخوانی المؤمنین لاسیما لصاحب الکتاب.

نسخه ها:

30983 - قم، مرعشی: 1443، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، آخر زاد المعاد مجلسی [ فهرست مرعشی: 231/4 ].

5849 . اجازه به محمد شفیع بن محمد رفیع اصفهانی و برادرش محمد

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی برای مولانا نور الدین محمد و مولانا محمد شفیع فرزندان رفیع الدین محمد اصفهانی در شعبان 1088ق، در ضمن نسخه ای از کتاب بحار الانوار (کتاب توحید)، نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 557/4-562.

آغاز: اما بعد حمد الله علی نعمائه و الصلاة علی سید انبیائه و الاکرمین من اوصیائه فیقول... انه قرأ علی و سمع منی المولیان الجلیلان النبیلان الفاضلان...

اعنی الولدین العزیزین الکریمین مولانا نور الدین محمد و مولانا محمد شفیع.

نسخه ها:

30984 - قم، مرعشی: 10487، شکسته نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، شعبان 1088ق، در آخر جلد دوم بحار الانوار [ فهرست مرعشی:

398/26 ].

5850 . اجازه به محمد شفیع بن محمد رفیع اصفهانی (1)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی در آخر جلد چهارم بحار الانوار برای محمد شفیع بن مولانا رفیع الدین محمد اصفهانی در سال 1092ق نوشته است.

ص:458

نسخه ها:

30985 - مشهد، آستان قدس رضوی: اهدایی رهبری 1400، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 1092ق، ضمن جلد چهارم بحار الانوار [ فهرست اهدایی رهبری: 64 ].

5851 . اجازه به محمد شفیع بن محمد رفیع اصفهانی (2)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرائتی که علامه مجلسی در آخر جلد ششم بحار الانوار (از ابواب معجزات النبی تا باب غزوة بدر الصغری) برای مولانا محمد شفیع اصفهانی در رجب 1100ق نوشته است.

نسخه ها:

30986 - تهران، ملک: 1004، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، رجب 1100ق، ضمن بحار الانوار [ فهرست ملک: 65/1 ].

5852 . اجازه به محمد شفیع بن محمد رفیع اصفهانی (3)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه روایتی که علامه مجلسی در انتهای بخش اول از مجلد ششم بحار الانوار (از آغاز تا باب فصاحت و بلاغت) برای محمد شفیع اصفهانی در جمادی الثانی 1097ق نوشته است.

نسخه ها:

30987 - تهران، ملک: 1005، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، جمادی الثانی 1097ق، در ضمن بخش اول مجلد ششم بحار الانوار [ فهرست ملک: 65/1 ].

5853 . اجازه به محمد شفیع بن محمد مقیم

از: عبد الکریم بن محمد طبسی (قرن 11ق)

ص:459

محمد شفیع بن محمد مقیم نسخه ای از کافی کلینی را در نزد مولی عبد الکریم طبسی مقابله و قرائت نموده و در روز پنج شنبه 29 ربیع الاول 1078ق به پایان رسانده و طبسی برای وی نشان انهاء و اجازه روایت نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: قد قرء المولی الحبر الخبیر الشاب الناشی من صحیحا الحلم و الحکم و معدن الکرم و العلم و الفضل التقوی.

نسخه ها:

30988 - قم، مرعشی: 7256، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن الکافی [ فهرست مرعشی: 50/19 ].

5854 . اجازه به محمد شفیع تویسرکانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

محمد شفیع تویسرکانی نسخه ای از اصول کافی را تحریر و در روز پنج شنبه 9 محرم 1084ق به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 8524 آستان قدس رضوی ). او این نسخه را نزد علامه مجلسی قرائت و مقابله نموده و علامه برای وی در جاهای مختلف نسخه نشان انهاء و در انتها اجازۀ روایت نوشته است.

نسخه ها:

30989 - مشهد، آستان قدس رضوی: 8524، شکسته نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، پنج شنبه 9 محرم 1084ق، ضمن اصول کافی به خط مجاز [ فهرست آستان قدس: 402/14 ].

5855 . اجازه به محمد صادق بن اسد الله بروجردی

از: محمد طه بن مهدی بن محمد رضا تبریزی نجفی (م 1323ق)

این اجازه در ربیع الثانی 1320ق صادر شده است.

چاپ: الاجازات لجمع من الاعلام، سید مهدی رجایی: 317-318.

ص:460

آغاز: الحمد لله الذی رفع قدر العلماء العاملین و فضل مدادهم علی دماء الشهداء الصدیقین.

نسخه ها:

30990 - قم، مرعشی: 6062، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله سیزدهم مجموعه، «120پ-122پ»3 برگ [ فهرست مرعشی: 64/16 ].

5856 . اجازه به محمد صادق بن قربانعلی خراسانی ملا امامی

از: علی بن صدر الدین محمد موسوی، نظام الدین (قرن 11ق)

ابو الفاضل محمد صادق بن حاج قربانعلی اصول کافی را تحریر و در شب سه شنبه شعبان 1092ق به پایان رسانده و نظام الدین علی بن صدر الدین محمد موسوی در اول نسخۀ یاد شده برای وی در 26 ذیحجه 1094ق اجازه نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: هو العلیم. و لقد استجازنی الاخ الصالح الصادق الفاضل التقی النقی.

نسخه ها:

30991 - قم، مرعشی: 302، نستعلیق، نظام الدین علی بن صدر الدین محمد موسوی (مجیز)، 26 ذی حجه 1094ق، ضمن الکافی، 1 صفحه، 10 سطر [ فهرست مرعشی: 347/1 ].

5857 . اجازه به محمد صادق بن قربانعلی خراسانی ملا امامی

از: محمد نصیر شریف خادم (زنده در 1092ق)

ابو الفاضل محمد صادق بن حاج قربا نعلی خراسانی ملا امامی نسخه ای از اصول کافی را تحریر و در شب سه شنبه شعبان 1092ق به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 302 کتابخانۀ مرعشی). او این نسخه را نزد مولی محمد نصیر شریف خادم قرائت نموده و محمد نصیر بعد از اتمام قرائت در انتهای نسخۀ یاد شده، در غرۀ شعبان

ص:461

1092ق، برای وی، گواهی قرائت و اجازۀ روایت نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: اقول و انا العبد المفتاق الی الربّ الکبیر محمد نصیر الشریف الخادم قد کنت شطراً من المدة مشغولا باقتناء المعارف الالهیة.

نسخه ها:

30992 - قم، مرعشی: 302، نسخ، محمد نصیر شریف خادم (مجیز)، غره شعبان 1094ق، ضمن الکافی [ فهرست مرعشی: 347/1 ].

5858 . اجازه به محمد صادق بن قربانعلی خراسانی ملا امامی

از: محمد بن حسن عاملی مشغری (شیخ حر عاملی) (م 1104ق)

اجازه ای که شیخ حر عاملی در آخر نسخۀ اصول کافی یاد شده برای کاتب آن محمد صادق خراسانی ملا امامی در 19 شعبان 1092ق نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

نسخه ها:

30993 - قم، مرعشی: 302، نستعلیق، محمد بن حسن حر عاملی صاحب وسائل الشیعة (مجیز)، 19 شعبان 1092ق، ضمن الکافی، 1 صفحه، 7 سطر [ فهرست مرعشی:

347/1 ].

5859 . اجازه به محمد صادق بن محمد باقر

از: احمد بن جار الله صیمری شیرازی (قرن 12ق)

اجازه ای که احمد بن جار الله صیمری شیرازی برای میر محمد صادق فرزند میر محمد باقر در دهم ماه رجب 1126ق نوشته است.

نسخه ها:

30994 - قم، مرعشی: 3694، احمد بن جار الله صیمری شیرازی (مجیز)، 10 رجب 1126ق، پس از کتاب الاقتصاد شیخ طوسی، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 96/10 ].

ص:462

5860 . اجازه به محمد صادق بن محمد حسنی لاریجانی مازندرانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

محمد صادق بن محمد حسنی لاریجانی نسخه ای از کتاب الاستبصار شیخ طوسی را تحریر و در روزدو شنبه صفر 1089ق به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 837 مرعشی). او این کتاب را نزد علامه مجلسی خوانده و مجلسی در انتهای نسخۀ یاد شده برای وی گواهی قرائت و اجازه روایت، در جمادی الاول 1092ق نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 214-216 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر)؛ تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی نیز آمده است.

آغاز: بسمله انهاه المولی السید الاید الفاضل الکامل الحسیب النسیب الادیب الاریب اللبیب التقی الزکی الامیر محمد صادق المازندرانی... فاجزت له ادام الله تاییده ان یروی.

نسخه ها:

30995 - قم، مرعشی: 837، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، جمادی الاول 1092ق، در آخر استبصار [ فهرست مرعشی: 35/3 ].

5861 . اجازه به محمد صادق بن محمد کاظم خوانساری سپاهانی

از: ابو تراب (قرن 11ق)

محمد صادق بن محمد کاظم خوانساری اصفهانی نسخه ای از روضۀ کافی را تحریر و مولی ابو تراب در انتهای نسخۀ یاد شده برای وی اجازۀ نقل روایت در 7 جمادی الثانی 1091ق، نوشته است.

نسخه ها:

30996 - تهران، دانشگاه تهران: 631، ابو تراب (مجیز)، 7 جمادی الثانی 1091ق، ضمن روضه کافی، «118پ-119ر»2 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 1474/3 ].

ص:463

5862 . اجازه به محمد صادق بن محمد کاظم خوانساری سپاهانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

محمد صادق بن محمد کاظم خوانساری اصفهانی نسخه ای از روضۀ کافی را تحریر و علامه مجلسی در آخر نسخۀ یاد شده برای وی اجازۀ کوتاهی نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 212 و 218 (از روی نسخه مرعشی و نسخه دانشگاه به همراه تصویر اجازه از روی نسخه دانشگاه در آخر)؛ الاجازات لجمع من الاعلام، سید مهدی رجایی: 293؛ تصویر این اجازه در فهرست دانشگاه تهران 1475/5 آمده است.

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی الولد العزیز الصالح الفالح البارع الرائق مولانا محمد صادق... فاجزت له دام تاییده روایة ما صحت لی روایته.

نسخه ها:

1/30997 - قم، مرعشی: 6062، عنوان معرفی: صورت اجازۀ ملا محمد باقر مجلسی به مولانا محمد صادق، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله یازدهم مجموعه [ فهرست مرعشی: 64/16 ].

2/30998 - تهران، دانشگاه تهران: 631، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، ضمن روضه کافی، «118الف»1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 1474/5 ].

5863 . اجازه به محمد صادق تونی

از: محمد بن حسن شیروانی، میرزا (م 1098ق)

گواهی قرائت و اجازۀ روایتی که میرزا محمد بن حسن شیروانی در انتهای نسخه ای از کتاب من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق، پس از اتمام قرائت کتاب مذکور در نزد وی، برای ملا محمد صادق تونی، در روز دو شنبه 14 شعبان 1075ق نوشته است.

ص:464

آغاز: قرأه علیّ من اوله الی آخره مولانا الفاضل الورع البرّ التقی مولانا محمد صادق التونی.

نسخه ها:

30999 - قم، مرعشی: 1349، نستعلیق، محمد بن حسن شیروانی (مجیز)، 14 شعبان 1075ق، پایان جزء دوم من لا یحضره الفقیه، 1 صفحه، 10 سطر [ فهرست مرعشی:

127/4 ].

5864 . اجازه به محمد صادق رازی

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

محمد صادق رازی کتاب مصباح السالکین فی شرح نهج البلاغه تألیف ابن میثم بحرانی را طی چند سال (از سال 1088 تا 1091ق) نزد شیخ صالح بحرانی خوانده و بحرانی در جاهای متعدد نسخه ای از شرح مذکور (نسخۀ ش 10536 مرعشی) برای وی نشان انهاء و در آخر نسخه اجازه نقل روایت در ربیع الثانی 1091ق، نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 515/6؛ تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: الحمد لله تعالی المفتتح کتابه الشریف بحمده و البالغ فی حمید الاوصاف.

نسخه ها:

31000 - قم، مرعشی: 10536، نستعلیق، صالح بن عبد الکریم بحرانی (مجیز)، ربیع الثانی 1091ق، در صفحۀ آخر نسخه مصباح السالکین به همراه چند نشان انهاء در جاهای مختلف نسخه که شیخ صالح برای همان مجاز نوشته است. [ فهرست مرعشی:

28/27 ].

5865 . اجازه به محمد صادق رضوی

از: محمد تقی، سید (قرن 13ق)

اجازه روایتی مفصلی که سید محمد تقی برای سید محمد صادق رضوی مؤلف

ص:465

شرح منظومۀ عقل و جهل (منظومه عقل و جهل نیز سرودۀ خود وی است)، در آغاز شرح مذکور نوشته است.

نسخه ها:

31001 - مشهد، آستان قدس رضوی: 11868، سید محمد تقی (مجیز)، قرن 13ق [ فهرست آستان قدس: 303/14 ].

5866 . اجازه به محمد صادق شریف

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

محمد صادق الشریف نسخه ای از کتاب من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق را چهار مرتبه مقابله و تصحیح و در نزد مولی محمد تقی مجلسی قرائت نموده و مجلسی در آخر نسخه برای وی در رجب 1060ق، گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: انهاه المولی الفاضل و العالم العامل اللوذعی الالمعی مولانا محمد صادق.

نسخه ها:

31002 - قم، مرعشی: 311، نستعلیق، محمد تقی بن مقصود علی مجلسی (مجیز)، رجب 1060ق، ضمن من لا یحضره الفقیه، 1 صفحه، 18 سطر [ فهرست مرعشی:

353/1 ].

5867 . اجازه به محمد صادق شیرازی

از: محمد بن علی (قرن 12ق)

اجازه ای که محمد بن علی برای ملا محمد صادق شیرازی بعد از اتمام قرائت کتاب استبصار شیخ طوسی در نزد وی، در آخر نسخه ای از کتاب مذکور، در سال 1176ق نوشته است.

ص:466

نسخه ها:

31003 - تهران، مدرسه مروی: 266، محمد بن علی (مجیز)، 1176ق، ضمن استبصار شیخ طوسی [ فهرست مدرسه مروی: 66 ].

5868 . اجازه به محمد صادق کرباسی اصفهانی همدانی

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

مولی محمد صادق کرباسی همدانی صحیفۀ سجادیۀ را نزد مولی محمد تقی خوانده و مجلسی برای وی گواهی قرائت و اجازۀ مفصلی در سال 1068ق نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 79/110-84.

آغاز: بسمله بلغ المولی الجلیل و الفاضل النبیل جامع المعقول و المنقول حاوی الفروع و الاصول مولانا محمد صادق.

نسخه ها:

31004 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 94، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 270/110 ].

5869 . اجازه به محمد صادق کرباسی اصفهانی همدانی

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

اجازه ای که مولی محمد تقی برای مولی محمد صادق در آغاز شرح مشیخۀ خود نوشته است.

نسخه ها:

31005 - قم، ابو طالب سیدی قمی: بدون شماره، محمد تقی بن مقصود علی مجلسی (مجیز)، قرن 11ق، سابقه: مرعشی: عکس 848 [ فهرست عکسی مرعشی:

325/2 ].

ص:467

5870 . اجازه به محمد صالح بن ابی الصلاح اردستانی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

نسخه ای از تهذیب الاحکام شیخ طوسی در کتابخانۀ علامه طباطبایی صاحب تفسیر المیزان وجود داشته که گویا به خط شیخ طوسی بوده است. این نسخه اوراقی ناقص داشته که محمد صالح بن ابی الصلاح بن جعفر حسنی حسینی حاجی اردستانی آنها را تکمیل و در عصر جمعه 12 شعبان 1029ق به پایان رسانده است. پس از آن او این نسخه را نزد ملا حسن علی بن عبدالله شوشتری خوانده و شوشتری برایش گواهی قرائت نوشته است. در خاتمه نسخه نیز شیخ بهایی برای وی اجازه ای در دو صفحه در اواخر شعبان 1029ق نگاشته است.

اردستانی در ذیل اجازۀ شیخ ذکر نموده که شیخ بهایی وقتی این نسخه را دیده گریه کرده و فرموده که به خط شیخ طوسی است.

نسخه ها:

31006 - قم، علامه محمد حسین طباطبایی: بدون شماره، محمد بن حسین عاملی شیخ بهایی (مجیز)، اواخر شعبان 1029ق، در آخر تهذیب الاحکام شیخ طوسی [ مجله تراثنا: 152/7 ].

5871 . اجازه به محمد صالح بن احمد سروی مازندرانی (1)

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

اجازه ای که مولی محمد تقی مجلسی برای دامادش ملا صالح مازندرانی (م 1086ق)، بعد از ملاحظۀ بخشی از شرح وی بر اصول کافی نوشته و اجازۀ ادامۀ شرح و نیز اجازۀ نقل روایت براب وی، در اول رجب 1062ق، نوشته است.

چاپ: میراث اسلامی ایران: 125/4-126.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمین... و بعد فلما تشرفت بمطالعة شرح الکافی لثقة الاسلام.

ص:468

نسخه ها:

1/31007 - تهران، سپهسالار: 8404، نستعلیق، محمد تقی بن مقصود علی مجلسی (مجیز)، 1 رجب 1062ق، رساله اول مجموعه، «1پ-2ر» 2 برگ [ فهرست سپهسالار:

49/3 ].

2/31008 - تهران، دانشگاه تهران: 3784، آقا محمد هادی بن محمد صالح مازندرانی، نیمه های محرم 1074ق، در آغاز مجموعه [ فهرست دانشگاه تهران: 2771/12 ].

3/31009 - همدان، مدرسه غرب: 10062، اولیا قلی تبریزی، ربیع الاول 1092ق، ضمن من لا یحضره الفقیه، گویا از مجلسی اول باشد [ فهرست مدرسه غرب: 199 ].

4/31010 - خوی، مدرسه نمازی: 220، نسخ، عبد الحسین کازرونی، 1121ق، شیراز، در ضمن شرح الکافی مجاز [ فهرست مدرسه نمازی: 113/1 ].

5/31011 - تهران، دانشکده حقوق: 2/1-ب، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، به ضمیمه کافی [ فهرست حقوق تهران: 418 ].

5872 . اجازه به محمد صالح بن سروی مازندرانی (2)

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

اجازه ای که مولی محمد تقی مجلسی برای مولی محمد صالح طبرسی (ظاهراً دامادش مولی محمد صالح مازندرانی) در دوازدهم رمضان 1050ق نوشته است.

نسخه ها:

31012 - قم، مرعشی: 5924، عنوان معرفی: اجازه به مولی محمد صالح طبرسی، محمد تقی بن مقصود علی مجلسی (مجیز)، 12 رمضان المبارک 1050ق، رساله یازدهم مجموعه، «21ر» 1 برگ [ فهرست مرعشی: 308/15 ].

5873 . اجازه به محمد صالح بن عبد الرحیم یزدی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

ص:469

این اجازه در 3 جمادی الاول 1087ق بعد از اتمام قرائت اصول کافی نوشته شده است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 220 (از روی نسخه آستان قدس به همراه تصویر اجازه در آخر).

آغاز: بسمله انهاه المولی الفاضل الفالح التقی مولانا محمد صالح الیزدی سماعا و تصحیحا فی مجالس... فاجزت له ان یروی.

نسخه ها:

31013 - مشهد، آستان قدس رضوی: اهدایی رهبری 1325، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 3 جمادی الاول 1087ق، آخر اصول کافی و انهای دیگری از طرف مجیز در آخر کتاب فضل القرآن همین نسخه برای مجاز نوشته شده است، سابقه: سید مصطفی خوانساری [ فهرست اهدایی رهبری:

194 ].

5874 . اجازه به محمد صالح بن محمد باقر رضوی متولی

از: محمد بن حسن عاملی مشغری (شیخ حر عاملی) (م 1104ق)

اجازه مفصلی که شیخ حر عاملی در اول ذی قعده 1085ق برای میرزا محمد صالح بن میرزا محمد باقر رضوی متولی نوشته است.

آغاز: الحمد لله علی افضاله و الصلوة و السلام علی محمد وآله و بعد فان العلم اشرف الخصال و اکمل الکمال و احسن الخلال.. میرزا محمد صالح ولد المرحوم المبرور محمد باقر رضوی.. و قرأ عندی ما تیسر من کتاب من لا یحضره الفقیه و غیره.

نسخه ها:

1/31014 - مشهد، آستان قدس رضوی: 3621، آغاز: برابر نمونه، محمد بن حسن حر عاملی صاحب وسائل الشیعة (مجیز)، ذی قعده 1085ق، 8 برگ، سابقه: دانشگاه تهران:

میکرو فیلم 6022 [ فهرست آستان قدس: 584/6؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 192/3 ].

ص:470

2/31015 - تهران، دانشگاه تهران: 6836، محمد تقی بن محمد باقر شریف یزدی، 27 شوال 1275ق، رساله هجدهم مجموعه، کاتب این رساله را از روی خط مؤلف که نسخۀ آن در کتابخانۀ آستان قدس رضوی بوده استنساخ کرده است، در فهرست نام رساله «اجازه به میرزا احمد صالح بن میرزا محمدباقر رضوی» ذکر شده که درست نیست [ فهرست دانشگاه تهران: 376/16 ].

5875 . اجازه به محمد صالح بن محمد برغانی قزوینی

از: عبد الله بن محمد رضا شبّر حسینی کاظمینی، سید (م 1242ق)

اجازه مفصلی که سید عبد الله شبر برای مولی محمد صالح قزوینی در 27 جمادی الاول 1233ق نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 526/17-541، با تصحیح شیخ علی فاضلی شیرازی.

آغاز: الحمد لله الذی احیی معالم الدین بحملة الروایات عن النبی و آله السادة القداة الهداة و هداهم الی طرق الدرایات.

انجام: فی مظان الاجابة و امکنت الاستجابة عسی ان یکون ذلک سببا لنجاة هذا الجانی و الاسیر الفانی و کتب ذلک العبد...

نسخه ها:

31016 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 3488، آغاز: برابر نمونه، انجام: برابر نمونه، نستعلیق، بدون نام کاتب، 1249ق، به خط فرزند ملا محمد صالح (مجاز)، رساله چهاردهم مجموعه، «215پ-222ر» 7 برگ [ فهرست مرکز احیاء: 477/8 ].

5876 . اجازه به محمد صالح بن محمد مؤمن استر آبادی

از: محمد باقر بن محمد اکمل (وحید بهبهانی) (م 1206ق)

مولی محمد صالح بن مولی محمد مؤمن استرآبادی شرحی بر مفاتیح الشرایع فیض کاشانی نگاشته و مولی محمد باقر بن محمد اکمل بهبهانی مشهور به وحید بهبهانی، اجازه ای در آخر شرح مذکور برای وی نگاشته است.

ص:471

نسخه ها:

31017 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 5306، محمد باقر بن محمد اکمل وحید بهبهانی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، رساله سوم مجموعه [ فهرست مجلس:

222/16 ].

5877 . اجازه به محمد صالح بن محمد مؤمن استر آبادی

از: یوسف بن احمد بن ابراهیم درازی بحرانی، محقق (م 1186ق)

اجازه ای که شیخ یوسف بحرانی در آخر شرح مفاتیح یاد شده برای مولی محمد صالح در 26 ربیع الاول 1177ق نگاشته است. در فهرست تاریخ اجازه 26 ربیع الاول 1077ق درج شده که درست نیست.

نسخه ها:

31018 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 5306، یوسف بن احمد بن ابراهیم درازی بحرانی (مجیز)، 26 ربیع الاول 1177ق، رساله دوم مجموعه [ فهرست مجلس:

222/16 ].

5878 . اجازه به محمد صالح شیرازی

از: عبد علی بن ناصر بن رحمت حویزی (م 1075ق)

سید محمد صالح شیرازی بخش هایی از کتاب تهذیب الاحکام شیخ طوسی و کافی کلینی را نزد شیخ عبد علی بن رحمت حویزی خوانده و حویزی درآخر نسخه ای از تهذیب الاحکام، برای وی گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت، در 6 رمضان 1070ق، نوشته است.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 11ق (الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة عشرة)، ص 328]

آغاز: الحمد لله الکریم... اما بعد فانه بعد ما سمع منی السید السند ذی المجد الرفیع و الحسب المنیع نجم السماء النبویة و غصن الدوحة العلویة.

ص:472

نسخه ها:

31019 - شیراز، دانشکده پزشکی: بدون شماره، عبد علی بن ناصر بن رحمت حویزی (مجیز)، 6 رمضان المبارک 1070ق، بعد از وجیزۀ شیخ بهایی که ضمیمۀ تهذیب الاحکام شیخ طوسی می باشد [ میراث اسلامی ایران: 420/1 ].

5879 . اجازه به محمد صالح طالقانی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه ای که شیخ بهایی برای ملا محمد صالح در انتهای نسخه ای از استبصار شیخ طوسی (نسخۀ ش 4286/22/6 کتابخانۀ گلپایگانی، تحریر محمد بن حسین طالقانی در 15 رجب 1006ق) در 28 ربیع الثانی 1018ق، عطا نموده است.

نسخه ها:

31020 - قم، گلپایگانی: 22/6، شکسته نستعلیق، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، 28 ربیع الاول 1018ق، در برگ آخر نسخه الاستبصار، شماره سابق نسخه 527، 1 برگ [ فهرست گلپایگانی، رایانه ای؛ فهرست گلپایگانی، جدید: مخطوط؛ فهرست گلپایگانی، قدیم: 10/2 ].

5880 . اجازه به محمد صالح طبیب اردبیلی

از: محمد صادق (قرن 11ق)

اجازه ای که مولی محمد صادق بعد از اتمام قرائت کتاب من لا یحضره الفقیه در نزد وی، برای محمد صالح طبیب اردبیلی در 18 ربیع الاول 1073ق نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: هو حسبی. لقد قرء علیّ المولی الفاضل الکامل العالم العامل.

نسخه ها:

31021 - قم، مرعشی: 3592، محمد صادق (مجیز)، 18 ربیع الاول 1073ق، در صفحه آخر نسخه من لا یحضره الفقیه، 1 صفحه، 18 سطر [ فهرست مرعشی: 374/9 ].

ص:473

5881 . اجازه به محمد صالح هزار جریبی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی انهاء و اجازه نقل روایتی که علامه مجلسی در پایان کتاب الطهارة و جزء اول کتاب الصلاة از بحار الانوار بعد از اتمام قرائت آن نزد وی، برای محمد صالح هزار جریبی، در ربیع الاول 1096ق نگاشته و متن آن چنین است: «بسم الله الرحمن الرحیم. انهاه المولی الفاضل الصالح الفالح النقی الزاهد الزکی مولانا محمد صالح الهزار جریبی ایده الله تعالی سماعاً و تصحیحاً و ضبطاً فی مجالس آخرها بعض ایام شهر ربیع الاول من سنة ستة و تسعین بعد الالف الهجریه، فأجزتُ له روایته عنّی. و کتب بیمناه الجانیة مولفه ختم الله له بالحسنی و الحمد لله اولا و آخرا و صلی الله علی سید المرسلین و عترته الانجبین الاطهرین».

نسخه ها:

31022 - اصفهان، مرکزی و مرکز اسناد: 2، نسخ، محمد حسن بن عبد الله کاتب، 1286ق، در ضمن کتاب الطهاره بحار الانوار [ فهرست کتابخانۀ مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه اصفهان: 15/1 ].

5882 . اجازه به محمد طاهر بن مقصود علی اصفهانی (1)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

مولی محمد طاهر بن مقصود علی اصفهانی بسیاری از علوم عقلی و نقلی را نزد علامه مجلسی خوانده و علامه اجازۀ مفصلی در آخر نسخه ای از اصول کافی برای وی در 10 جمادی الاول 1087ق نوشته است.

این نسخه در کتابخانۀ شیخ الاسلام شیخ فضل الله زنجانی قرار داشته و آن مرحوم طی نامه ای چند سطری از آغاز اجازۀ یاد شده را برای سید عبد الحجۀ بلاغی ارسال نموده و بلاغی آن را در کتابش گلزار الحجه درج کرده و از روی کتاب بلاغی در اجازات الحدیث و میراث حدیث شیعه نقل شده است.

در فهرست دانشگاه 1915/5 عنوان شده که علامه مجلسی در پایان جلد

ص:474

ششم بحار الانوار در 6 شعبان 1102ق، اجازه دیگری برای همین مجاز، نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 227-228؛ میراث حدیث شیعه:

63/4.

آغاز: اما بعد حمد الله علی سوابق الانعام و الصلاة علی رسوله محمد سید الانام و آله البررة الکرام... فیقول... محمد بن محمد تقی المدعو بباقر... ولدی العقلانی و خلیلی الروحانی مولانا محمد طاهر بن الحاج مقصود علی الاصبهانی.

نسخه ها:

31023 - زنجان، شیخ الاسلام میرزا فضل الله زنجانی: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در آخر اصول کافی، سابقه: اجازات الحدیث:

89 [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 227 ].

5883 . اجازه به محمد طاهر بن مقصود علی اصفهانی (2)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

مولی محمد طاهر بن مقصود علی اصفهانی جلد هیجدهم بحار الانوار را نزد مؤلف آن علامه مجلسی خوانده و مجلسی در آخر نسخه ای از کتاب مذکور برای وی در 27 ربیع الاول 1096ق، گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 565/4.

آغاز: انهاه المولی الاولی الفاضل العادل الرضی المتوقد الذکی مولانا محمد طاهر الاصبهانی.

نسخه ها:

31024 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4400، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 27 ربیع الاول 1096ق، ضمیمه جلد هجدهم بحار الانوار [ فهرست مجلس: 103/12 ].

ص:475

5884 . اجازه به محمد طاهر بن مقصود علی اصفهانی (3)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی برای مولانا محمد طاهر بن حاج مقصود علی اصفهانی نوشته در در اول الروضه البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة نگاشته و از انجام ناتمام مانده است.

نسخه ها:

31025 - تهران، دانشگاه تهران: 710، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در آغاز الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة شهید ثانی، این اجازه نا تمام مانده است، «1پ» 1 ص [ فهرست دانشگاه تهران: 1914/5 ].

5885 . اجازه به محمد طاهر تویسرکانی

از: محمد کاظم خراسانی، معین الدین (قرن 12ق)

اجازه ای که معین الدین محمد کاظم خراسانی در شوال 1103ق در نسخه ای از استبصار شیخ طوسی برای محمد طاهر تویسرکانی نوشته است.

نسخه ها:

31026 - تهران، ملک: 2754، معین الدین محمد کاظم خراسانی (مجیز)، شوال 1103ق، ضمن استبصار [ فهرست ملک: 30/1 ].

5886 . اجازه به محمد طاهر نائینی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی برای محمد طاهر نائینی در 20 ذی قعده 1095ق در نسخه ای از جلد پنجم بحار الانوار، بعد از اتمام قرائت آن نزد وی، نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 224 (از روی نسخه آستان قدس به همراه تصویر اجازه در آخر).

آغاز: بسمله انهاه المولی الاولی الفاضل الصالح التقی المتوقد الذکی میرزا محمد طاهر النائینی... فاجزت له زید تاییده روایته عنی.

ص:476

نسخه ها:

31027 - مشهد، آستان قدس رضوی: اهدایی رهبری 1323، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 20 ذی قعده 1095ق، آخر جلد پنجم بحار الانوار، سابقه: سید مصطفی خوانساری [ فهرست اهدایی رهبری: 63 ].

5887 . اجازه به محمد طسوجی

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

اجازه ای که سید میرزا مهدی شهرستانی در ضمن نسخه ای از کتاب تهذیب الوصول علامه حلی برای شیخ محمد طسوجی، در سال 1211ق نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 542/5؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء میراث (250/3) آمده است.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین و بعد فقد استجازنی الولد الروحانی العالم الجلیل الشیخ محمد الطسوجی.

نسخه ها:

31028 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1022، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، 1211ق، ضمن تهذیب الوصول علامه حلی [ میراث حدیث شیعه: 524/5؛ فهرست مرکز احیاء: 249/3 ].

5888 . اجازه به محمد طهرانی

از: مهدی بن علی بن جعفر کاشف الغطاء (م 1288ق)

اجازۀ مفصلی که شیخ مهدی بن علی بن جعفر کاشف الغطاء برای میرزا محمد طهرانی نوشته است.

نسخه ها:

31029 - قم، مرعشی: 5924، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله چهاردهم از مجموعۀ 16 اجازه، «15پ-25ر»11 برگ [ فهرست مرعشی: 308/15 ].

ص:477

5889 . اجازه به محمد علی

از: شاگرد شیخ انصاری (قرن 13ق)

اجازه ای که یکی از شاگردان شیخ انصاری در غرۀ ماه شعبان 1275ق برای میرزا محمد علی نوشته است.

نسخه ها:

31030 - قم، مرعشی: 5924، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله نهم از مجموعۀ 16 اجازه، «15پ-18ر»4 برگ [ فهرست مرعشی: 308/15 ].

5890 . اجازه به محمد علی

از: محمد بن محمد زمان کاشانی اصفهانی (زنده در 1172ق)

اجازه ای که مولی محمد بن محمد زمان بن محمد حسین اصفهانی برای میرزا محمد علی نوشته است.

آغاز: الحمد لمن شرفنا بشریعة خاتم المرسلین و الانبیاء و کرمنا... اما بعد فیقول.

انجام: لوجه الله الکریم من دون ریاء اوامره و اتفق... فی بعض اعوام العشر السابع من المائة الثانیة من الالف الثانی بیمین العبد محمد بن محمد زمان بن محمد حسین الاصفهانی. و الحمد لله.

نسخه ها:

31031 - تهران، ملک: 3566، آغاز: برابر نمونه، حیدر بن علی بن محمد حسنی حسینی اصفهانی، 1248ق، رساله هفتم مجموعه، «125ر-127ر»3 برگ [ فهرست ملک: 494/6 ].

5891 . اجازه به محمد علی

از: چند اجازه دهنده

دو اجازه به میرزا محمد علی، با این مشخصات:

1. که در فهرست چنین معرفی شده: «صورة اجازة من الشیخ مهدی النجفی

ص:478

الطباطبایی للمیرزا محمد علی»، گویا همان سید محمد مهدی طباطبایی معروف به بحرالعلوم که در فهرست اشتباهاً شیخ نوشته شده؛

2.اجازۀ شیخ جعفر کاشف الغطاء، در پایان شعبان 1218ق.

گویا مجاز (میرزا محمد علی) همان میرزا محمد علی کرمانشاهی پسر وحید بهبهانی باشد.

نسخه ها:

31032 - تهران، مجلس سنا: 1136، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله بیست و بیست و یکم مجموعه، «ص374-375»1 برگ [ فهرست مجلس سنا: 131/2 ].

5892 . اجازه به محمد علی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی برای حاج محمد علی در ذیقعدۀ 1089ق در آخر نسخه ای از اقبال ابن طاووس نوشته است.

نسخه ها:

31033 - مشهد، آستان قدس رضوی: 10583، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، ذی قعده 1089ق، ذیل نسخه «اقبال» سید بن طاووس [ فهرست آستان قدس: 119/15 ].

5893 . اجازه به محمد علی اصفهانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرائت و اجازۀ روایتی که علامه مجلسی برای ملا محمد علی اصفهانی بعد از اتمام قرائت اصول کافی، در نسخه ای از کتاب مذکور، در اواسط جمادی الثانی 1070ق نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 230 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر).

ص:479

آغاز: بسمله انهاه الاخ فی الله المحبوب لوجه الله ملا محمد علی الاصفهانی...

و اجزت له دام تاییده ان یروی.

نسخه ها:

31034 - قم، مرعشی: 2607، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، اواسط جمادی الثانی 1070ق، آخر کتاب العشرة کافی [ فهرست مرعشی:

189/7 ].

5894 . اجازه به محمد علی اصفهانی

از: حسن بن محمد اصفهانی، تاج الدین، ملا تاجا (پدر فاضل هندی) (م 1085ق)

اجازه ای که تاج الدین حسن بن محمد فلاورجانی اصفهانی در نسخه ای از کافی (نسخۀ ش 6681 دانشگاه تهران، از المعیشة تا المواریث) برای محمد علی اصفهانی، در 7 جمادی الثانی 1092ق نوشته است.

نسخه ها:

31035 - تهران، دانشگاه تهران: 6681، بدون نام کاتب، 1092ق، ضمن الکافی [ فهرست دانشگاه تهران: 332/16 ].

5895 . اجازه به محمد علی اصفهانی

از: محمد بن حسن اصفهانی، بهاء الدین (فاضل هندی) (م 1137ق)

اجازه ای که فاضل هندی بعد از اجازه پدر خود به محمد علی اصفهانی، برای وی در همان نسخه و همان تاریخ نوشته است.

نسخه ها:

31036 - تهران، دانشگاه تهران: 6681، فاضل هندی بهاء الدین محمد بن حسن اصفهانی (مجیز)، 7 جمادی الثانی 1092ق، ضمن الکافی [ فهرست دانشگاه تهران:

332/16 ].

ص:480

5896 . اجازه به محمد علی بن بشارة آل موحی الخاقانی

از: احمد جزائری (زنده در 1123ق)

گواهی قرائت کتاب تهذیب الاحکام شیخ طوسی و اجازۀ روایتی که شیخ احمد جزائری در پایان کتاب زکات برای شیخ محمد علی بن بشارة آل موحی خاقانی در سال 1122ق نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: أنهاه سلمه الله الی هنا و وفقه الخیر و العمل به الولد الاعزّ .

نسخه ها:

31037 - قم، مرعشی: 4560، نستعلیق، احمد جزایری، شیخ، 1122ق، در پایان کتاب زکات تهذیب الاحکام [ فهرست مرعشی: 137/12 ].

5897 . اجازه به محمد علی بن بشاره آل موحی خاقانی (1)

از: ابو الحسن شریف، شیخ (قرن 12ق)

اجازه ای که ابوالحسن شریف در پایان کتاب الصلاة تهذیب الاحکام، بعد از پایان قرائت آن نزد وی برای شیخ محمد علی بن بشارة آل موحی خاقانی نجفی، در روز پنج شنبه اواسط شوال سال 1123ق نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسم الله. انهاه قراءةً و تحقیقاً و تدقیقاً الولد الاعزّ الاجل العلامة الفهامة النحریر الالمعی.

نسخه ها:

31038 - قم، مرعشی: 4560، ابو الحسن شریف (مجیز)، پنج شنبه اواسط شوال 1123ق، در پایان کتاب الصلاة تهذیب الاحکام [ فهرست مرعشی: 137/12 ].

5898 . اجازه به محمد علی بن بشارة آل موحی خاقانی (2)

از: ابو الحسن شریف، شیخ (قرن 12ق)

ص:481

گواهی قرائت و اجازه نقل روایتی که ابو الحسن شریف در آخر جزء اول کتاب استبصار شیخ طوسی برای شیخ محمد علی بن شیخ بشارة آل موحی خاقانی در آخر محرم 1126ق نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله. أنهاه قراءةً و تدقیقاً و تحقیقاً الولد الاعز.

نسخه ها:

31039 - قم، مرعشی: 4627، نستعلیق، ابو الحسن شریف (مجیز)، آخر محرم 1126ق، در پایان جزء اول (کتاب الصلاة) استبصار [ فهرست مرعشی: 189/12 ].

5899 . اجازه به محمد علی بن جعفر شوشتری

از: محمد بن عبد الوهاب همدانی، امام الحرمین (ابن داود) (م 1305ق)

اجازۀ مفصلی که امام الحرمین محمد بن عبد الوهاب معروف به ابن داود همدانی برای شیخ محمد علی بن شیخ جعفر شوشتری نوشته و در آن دوازده طریق را به سید محمد مهدی بحرالعلوم ذکر کرده و در روز جمعه غرۀ صفر 1283ق، آن را به پایان برده است.

آغاز: الحمد لله الواحد الذی شرفنا بعلو الاسناد واکرمنا بالاتصال.

نسخه ها:

31040 - قم، مرعشی: 5768، آغاز: برابر نمونه، نسخ زیبا، بدون نام کاتب، قرن 13ق، 36 برگ، 11 سطر [ فهرست مرعشی: 156/15 ].

5900 . اجازه به محمد علی بن شاه بیک مازندرانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

ملا محمد علی بن شاه بیک مازندرانی نسخه ای از اصول کافی را تحریر و در 24 شعبان 1077 در مدرسۀ جدۀ اصفهان به پایان رسانده است.

(نسخۀ ش 9873 مرعشی). او این کتاب را نزد علامه مجلسی خوانده و مجلسی

ص:482

در پایان کتاب دعا و عشرت گواهی قرائت و اجازۀ روایت (اولی به تاریخ رجب 1077ق و دومی به تاریخ و 5 ذی حجه 1077ق) برای وی، در نسخه یاد شده، نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 565/4-566؛ تصویر این دو گواهی و اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز اجازه اول: انهاه المولی الاولی الفاضل البارع التقی الذکی مولانا محمد علی وفقه الله تعالی.

آغاز اجازه دوم: انهاه المولی الفاضل الصالح التقی مولانا محمد علی المازندرانی وفقه الله تعالی.

نسخه ها:

31041 - قم، مرعشی: 9873، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 1077ق، در آخر کتاب الدعاء و کتاب العشرة کافی [ فهرست مرعشی :

176/25 ].

5901 . اجازه به محمد علی بن غدیر

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی برای حاج محمد علی بن حاج غدیر، در انتهای نسخه ای از مهج الدعوات ابن طاوس نوشته (نسخۀ ش 1282 کتابخانۀ دانشکدۀ الهیات مشهد) و در آن اجازۀ روایت و تلاوت و قرائت کتاب یاد شده را برای وی داده است. علامه مجلسی نسخۀ یاد شده را مقابله و در رجب 1088ق به پایان رسانده است.

نسخه ها:

31042 - مشهد، دانشکده الهیات: 1282، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 1088ق، به ضمیمۀ «مهج الدعوات» ابن طاووس [ فهرست الهیات مشهد: 422/2 ].

ص:483

5902 . اجازه به محمد علی بن محمد باقر شفتی اصفهانی

از: محمد حسن بن محمد باقر نجفی (صاحب جواهر الکلام) (م 1266ق)

سید محمد علی بن محمد باقر شفتی اصفهانی مجموعه ای شامل چهار رسالۀ فقهی (اتلاف العبد مال المولی و جنایته علیه، الصلاة فی مکان المغصوب، شرح کتاب الوصیه از شرائع الاسلام، شرح فصل سوم از اللمعة الدمشقیة شهید اول) را تألیف نموده (نسخۀ ش 1995 مرعشی) و صاحب جواهر در اول مجموعۀ مذکور، اجازۀ مفصلی برای وی نوشته است.

نسخه ها:

31043 - قم، مرعشی: 1995، بدون نام کاتب، قرن 13ق، در سه برگ اول نسخه، اجازه به خط مجیز نیست ولی مهر مجیز در پایان اجازه موجود است، ضمیمه کتب فقهی تألیف مجاز [ فهرست مرعشی: 368/5 ].

5903 . اجازه به محمد علی بن محمد باقر مازندرانی هزار جریبی

از: چند اجازه دهنده

محمد حسین هزار جریبی فرزند آقا محمد علی بن محمد باقر هزار جریبی (م 1245ق)، پس از پدرش آثار وی را تنظیم و تدوین نموده و شرح حالی برای وی نگاشته که آن را به آخر برخی از تألیفات پدرش ملحق نموده است. او در ضمن این شرح حال اجازه سه تن از مشایخ را به پدرش درج نموده که عبارتند از:

1. اجازۀ ابوالقاسم بن حسن گیلانی قمی معروف به میرزای قمی صاحب قوانین (م 1231)، در روز سه شنبه 4 شوال 1218ق،

آغاز: الحمد لله رب العالمین... اما بعد فقد استجازنی الولد الامجد؛

2. اجازۀ سید محمد جواد عاملی صاحب مفتاح الکرامه؛

آغاز: الحمد لله کما هو اهله و الشکر لله و اشکر طوله.

3. اجازۀ ملا احمد نراقی؛

آغاز: الحمد لله الذی کرّمنا بمتابعة سید الانام و عترته الغراء.

[الذریعه:138/1]

ص:484

نسخه ها:

1/31044 - مشهد، آستان قدس رضوی: 14306، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن تکملة القواعد مجاز [ فهرست آستان قدس: 99/20 ].

2/31045 - عراق ، نجف، شیخ آقا بزرگ تهرانی: بدون شماره، شیخ آقا بزرگ محمد محسن تهرانی، بدون تاریخ کتابت، اجازه 29و 34و 36 از اجازات الروایة و الوراثة، «ص 187-188 و 135-137» 4 برگ [ میراث حدیث شیعه: 542/7 ].

5904 . اجازه به محمد علی بن محمد باقر آرانی

از: دو اجازه دهنده

نسخۀ شماره 59 کتابخانۀ امامزاده محمد هلال شامل دو اجازه است که ملا محمد علی بن محمد باقر آرانی کاشانی (م 1327ق) از اساتید خود دریافت نموده، بدین تفصیل:

1. اجازۀ مفصلی که یکی از اساتید (که نامش را ذکر نکرده) برای وی داده و مجیز خود از ملا محمد علی بن محمد مهدی نراقی و شیخ محمد رحیم بروجردی روایت می کند او در این اجازه اجازۀ مفصل شهید ثانی به پدر شیخ بهایی را نیز درج نموده و پس از آن اجازۀ اجتهادی به آرانی و نصایحی برای وی نوشته و اجازه را در شب 18 شوال 1288ق به پایان رسانده است.

2. اجازه روایت و اجتهادی که ملا جمال الدین بن اسد الله در تاریخ 7 ذی قعده 1286ق برای آرانی نوشته است.

آغاز اجازۀ اول: سبحانک اللهم انّی للسان هذه الذمة الناقصة ان یوازی حقوق نعمک و حمدی لنعمائک من اسطع ما اضاء.

نسخه ها:

31046 - آران و بیدگل، امامزاده هلال بن محمد: 170، اجازۀ اول به مجیز که نامش را ذکر نکرده در 18 شوال 1288، اجازه دوم به خط مجیز جمال الدین بن اسد الله در 7 ذیقعدۀ 1286، 30 برگ، سابقه: مرکز احیاء میراث اسلامی: عکس 178 [ فهرست عکسی مرکز احیاء: 199/1 ].

ص:485

5905 . اجازه به محمد علی بن محمد رضا مازندرانی

از: یوسف بن احمد بن ابراهیم درازی بحرانی، شیخ (م 1186ق)

نسخه ها:

31047 - تهران، مدرسه مروی: 628، شیخ یوسف بحرانی (مجیز)،1179ق، پشت برگ آخر کتاب الصلاة محقق بحرانی، رساله اول مجموعه [ فهرست مدرسه مروی: 288 ].

5906 . اجازه به محمد علی بن محمد شفیع مشهدی

از: چند اجازه دهنده

چند اجازه از علامه مجلسی و شیخ حر عاملی برای ملا محمد علی مشهدی در دست است که با عنوان «اجازه به ملا محمد علی مشهدی» معرفی خواهد شد.

شیخ آقا بزرگ تهرانی در طبقات اعلام الشیعه (قرن 12 الکواکب المنتشرة فی القرن الثانی بعد العشرة، ص 552) استظهار نموده که ملا محمد علی مشهدی همان ابو محمد محمد علی بن محمد شفیع مشهدی صاحب کتاب «مفتاح النجاة لاهل الدین و الامانات» فی آداب الدعاء و «الجامع الاردبیلی فی ردّ الصوفیة»، است ولی در اجازه هایی که یاد خواهد شد هیچ شاهد و تأییدی برای این مطلب به چشم نمی خورد.

5907 . اجازه به محمد علی بن محمد مهدی نراقی

از: مهدی بن علی بن جعفر کاشف الغطاء (م 1288ق)

اجازه ای که شیخ مهدی بن علی بن شیخ جعفر کاشف الغطاء به حاج ملا محمد علی بن آقای بزرگ حاج ملا محمد مهدی نراقی در سال 1280ق نوشته است.

نسخه ها:

31048 - حسن نراقی: بدون شماره، مهدی بن علی بن جعفر کاشف الغطاء (مجیز)، 1280ق، رساله نهم مجموعه، سابقه: دانشگاه تهران: فیلم 3560 [ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 183/2 ].

ص:486

5908 . اجازه به محمد علی بن محمد مهدی نراقی

از: علی نقی بن حسن بن محمد مجاهد طباطبایی حائری، سید (م 1289ق)

اجازه ای که سید علی نقی طباطبایی برای حاج ملا محمد علی بن آقای بزرگ حاج ملا محمد مهدی نراقی کاشانی، نوشته است.

نسخه ها:

31049 - حسن نراقی: بدون شماره، علی نقی طباطبایی حایری (مجیز)، قرن 13ق، سابقه:

دانشگاه تهران: فیلم 3560 [ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 183/2 ].

5909 . اجازه به محمد علی بن میرم حسینی اردبیلی

از: عابد حسینی اردبیلی، میر (قرن 13ق)

سید محمد علی بن سید میرم حسینی اردبیلی نسخه ای از کتاب من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق را تحریر و در شب پنج شنبه عید فطر ماه رمضان 1083ق به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 5056 مرعشی). او این کتاب را نزد میر عابد حسینی اردبیلی خوانده و میر عابد برای او در آخر نسخۀ یاد شده گواهی قرائت و اجازه روایت در آخر ذیقعدۀ 1083ق نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: الله تعالی. قد قرء علیّ هذا الکتاب الشریف و المؤلف المنیف السید الحسیب و الفاضل الورع التقی الجلیل.

نسخه ها:

31050 - قم، مرعشی: 5056، عابد حسینی اردبیلی (مجیز)، آخر ذی القعده 1083ق، صفحه آخر مشیخه من لا یحضره الفقیه [ فهرست مرعشی: 253/13 ].

5910 . اجازه به محمد علی بهبهانی

از: محمد بن عبد النبی اخباری نیشابوری، ابو محمد (م 1232ق)

ص:487

اجازه ای که میرزا محمد اخباری در انتهای کتاب تلخیص الاقوال استرآبادی، برای سید محمد علی بهبهانی در اواسط ذیحجه سال 1216ق نگاشته است.

آغاز: الحمد لله رب العالمین و سلام علی عباده الذین اصطفی.

نسخه ها:

31051 - شیراز، دانشکده پزشکی: بدون شماره، محمد بن عبد النبی بن عبد الصائغ نیشابوری (مجیز)، اواسط ذیحجه 1216ق، در آخر تلخیص الاقوال [ میراث اسلامی ایران: 431/1 ].

5911 . اجازه به محمد علی تبریزی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه ای که شیخ بهایی در پایان نسخه ای از شرح شمسیه قاضی امیر حسین میبدی (نسخه ش 3759 کتابخانۀ چستربیتی انگیس) در روز شنبه 5 ربیع الآخر 1009ق، برای قطب الدین محمد علی تبریزی نوشته است.

نسخه ها:

31052 - ایرلند ، دبلین، چستربیتی: 3759، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، شنبه 5 ربیع الثانی 1009ق، در پایان شرح شمسیه، سابقه: مرعشی: عکس 970 [ فهرست عکسی مرعشی: 452/2؛ فهرست آربری: 3/4 ].

5912 . اجازه به محمد علی تنکابنی

از: محمد بن محمد باقر حسینی مختاری نائینی، سید بهاء الدین (م 1140ق)

اجازه ای که بهاء الدین محمد مختاری نائینی برای شاگردش محمد علی تنکابنی در انتهای نسخه ای از اصول کافی، بعد از اتمام خواندن آن در نزد وی، در سال 1117ق، نگاشته است.

آغاز: اما بعد فقد قراء المولی الزکی... مولانا محمد علی التنکابنی... هذا الکتاب علی.

ص:488

نسخه ها:

31053 - تهران، ملی تهران: /2049ع، آغاز: برابر نمونه، بهاء الدین محمد بن محمد باقر حسینی اصفهانی (مجیز)، 1117ق، ضمن اصول کافی، «در برگ223»1 برگ [ فهرست ملی تهران: 188/11 ].

5913 . اجازه به محمد علی شریف رازی

از: شهاب الدین بن محمود مرعشی نجفی، آیة الله (م 1411ق)

اجازه ای که آیت الله سید شهاب الدین مرعشی نجفی در سال 1359ق در نسخه ای از الجعفریات و الاشعثیات، برای میرزا محمد علی شریف رازی، در قم، نگاشته است.

نسخه ها:

31054 - مشهد، آستان قدس رضوی: اهدایی رهبری 1318، آیت الله سید شهاب الدین مرعشی نجفی (مجیز)، 1359ق، ضمن جعفریات [ فهرست اهدایی رهبری: 90 ].

5914 . اجازه به محمد علی طبرسی حائری

از: شهاب الدین بن محمود مرعشی نجفی، آیة الله (م 1411ق)

اجازه ای که آیت الله شید شهاب الدین مرعشی نجفی در آخر نسخه ای از اربعین شیخ بهایی برای میرزا محمد علی طبرسی حائری در شوال سال 1359ق، بعد از اتمام قرائت آن در نزد وی نگاشته است.

آغاز: فقد قرء علیّ هذا الاربعین الولد الروحانی و الاخ الایمانی المیرزا محمد علی.

نسخه ها:

31055 - قم، مرعشی: 4107، آیت الله سید شهاب الدین مرعشی نجفی، 1359ق، در پشت برگ آخراربعین شیخ بهایی [ فهرست مرعشی: 122/11 ].

ص:489

5915 . اجازه به محمد علی کشمیری

از: حسین بن حسن شامی عاملی مشغری، شیخ (قرن 11ق)

محمد علی کشمیری مجموعه ای شامل ایضاح الاشتباه و خلاصة الاقوال علامه حلی را تحریر و در سوم محرم 1038ق در مدرسۀ یوسف خواجه در مشهد مقدس به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 6668 مرعشی). او این دو کتاب را نزد شیخ حسین بن حسن شامی عاملی مشغری خوانده و مشغری در انتهای هر دو کتاب برای وی گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت، در اواخر سال 1038ق، نوشته است.

چاپ: تصویر هر دو اجازۀ در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز اجازۀ اول: ذاکرنی هذه النسخة و هی ایضاح الاشتباه فی الرجال لسلطان العلماء العلامة الحلی طیب مرقده زبدة الفضلاء و المحصلین و خلاصة الاتقیاء و الطالبین مولانا محمد علی الکشمیری.

آغاز اجازۀ دوم: هو الموفق. قد عارضنی و ذاکرنی بهذا السفر و هو کتاب خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال لقدوة العلماء.

نسخه ها:

31056 - قم، مرعشی: 6668، حسین بن حسن مشغری جبل عاملی (مجیز)، 1038ق [ فهرست مرعشی: 233/17 ].

5916 . اجازه به محمد علی گیلی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

مولانا محمد علی گیلی نسخه ای از تهذیب الاحکام شیخ طوسی را نزد علامه مجلسی قرائت نموده و علامه در جاهای مختلف نسخه شش گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت برای وی نوشته که یکی از آنها مورخ 10 ربیع الثانی 1084ق است.

ص:490

نسخه ها:

31057 - رشت، فرهنگ: 124ت، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 10 ربیع الثانی 1084ق، 6 اجازه روایت و یک انهاء، ضمن تهذیب الاحکام [ فهرست فرهنگ رشت: 26 ].

5917 . اجازه به محمد علی مشهدی

از: محمد بن حسن عاملی مشغری (شیخ حر عاملی) (م 1104ق)

اجازه ای که شیخ حر عاملی برای ملا محمد علی مشهدی بعد از خواندن تهذیب الاحکام شیخ طوسی در نزد وی، در غرۀ شعبان 1092ق، در انتهای نسخه ای از کتاب مذکور (نسخۀ ش 1973 آستان قدس ) نوشته است. شیخ آقا بزرگ تهرانی در طبقات اعلام الشیعة (قرن 12، ص 552) استظهار نموده که مجاز همان ابو محمد محمد علی بن محمد شفیع مشهدی صاحب کتاب «مفتاح النجاة لاهل الدین و الامانات» در آداب دعا و شرایط آن و کتاب «الجامع الاردبیلی فی رد الصوفیة» می باشد. این مطلب به نقل از شیخ آقا بزرگ در کتاب اجازات الحدیث علامه مجلسی (ص 230) و مستدرک آن در میراث حدیث شیعه (ج 4 ص 566) نقل گردیده، ولی در این نسخه و چند اجازه دیگر وی (که بعد از این ذکر می شود) تاییدی برای این موضوع به چشم نمی خورد.

[طبقات اعلام الشیعة، قرن 12 (الکواکب المنتشرة)، ص 552-553.]

نسخه ها:

31058 - مشهد، آستان قدس رضوی: 1973، محمد بن حسن حر عاملی صاحب وسائل الشیعة (مجیز)، غرۀ شعبان 1092، ضمن تهذیب الاحکام [ فهرست آستان قدس:

/5چ 1، 61، چ 2، ص 105 ].

5918 . اجازه به محمد علی مشهدی (1)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی برای ملا محمد علی مشهدی بعد از اتمام قرائت من

ص:491

لا یحضره الفقیه در نزد وی، در در ربیع الثانی 1100ق نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 567/4.

آغاز: انهاه الاخ فی الله المحبوب لوجهه سبحانه مولانا محمد علی المشهدی وفقه الله تعالی.

نسخه ها:

31059 - قم، گلپایگانی: 5607/28/27، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، ربیع الثانی 1100ق، آخر جزء دوم من لا یحضره الفقیه [ فهرست گلپایگانی، قدیم: 189/1 ].

5919 . اجازه به محمد علی مشهدی (2)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

مولی محمد علی مشهدی کتاب السماء و العالم از بحار الانوار را نزد علامه مجلسی خوانده و علامه برای وی در آخر نسخه ای از کتاب مذکور، در جمادی الثانی 1110ق، گواهی قرائت و اجازه نقل روایت نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 422/12؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء 257/7 آمده است.

آغاز: انهاه المولی الفاضل الصالح الفالح الورع الذکی التقی مولانا محمد علی المشهدی.

نسخه ها:

31060 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 2781، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، آخر جمادی الثانی 1110ق، در پایان کتاب السماء و العالم بحار الانوار [ فهرست مرکز احیاء: 256/7 ].

5920 . اجازه به محمد علی مشهدی (3)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

ص:492

ملا محمد علی مشهدی بخش هایی از تهذیب الاحکام شیخ طوسی (نسخۀ ش 1972 آستان قدس شامل کتاب دیون تا آخر عتق و نسخۀ ش 1973 آستان قدس شامل کتاب ایمان تا آخر تهذیب) را نزد علامه مجلسی خوانده و علامه در هر کدام گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت برای وی نوشته که تاریخ دوم ربیع الثانی 1090ق می باشد.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 232 (از روی نسخۀ ش 1973 آستان قدس به همراه تصویر اجازه در آخر).

آغاز اجازۀ دوم: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی اما بعد فقد قرأ علی و سمع منی الاخ فی الله المبتغی لمرضاته تعالی مولانا محمد علی المشهدی...

فاجزت له دام تاییده ان یرویها.

نسخه ها:

31061 - مشهد، آستان قدس رضوی: 1973و1972، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 1090ق، ضمن تهذیب الاحکام، در ضمن همین دو نسخه سه اجازه دیگر نیز برای مجاز توسط علامه مجلسی در پایان کتاب صید و کتاب تجارت و کتاب عتق نوشته شده است [ فهرست آستان قدس: 5، چ 1، ص 61و62؛ چ 2 ص 103و104 ].

5921 . اجازه به محمد علی مشهدی (4)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرائت و اجازۀ روایتی که علامه مجلسی بعد از اتمام قرائت اصول کافی در نزد وی، برای ملا محمد علی مشهدی در سال 1100ق نوشته است.

نسخه ها:

31062 - مشهد، آستان قدس رضوی: 13826، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 1100ق، در انتهای اصول کافی [ فهرست آستان قدس: 398/14 ].

ص:493

5922 . اجازه به محمد فاضل بن محمد مهدی مشهدی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

علامه مجلسی دو اجازه برای شیخ محمد فاضل مشهدی در بحار الانوار آورده که اولی مسوده بوده و دومی اجازه اصلی است، بدین تفصیل:

1. مسودۀ ای که ناتمام مانده. (بحار الانوار: 151/110-153)؛

2. اجازه ای که در آخر شعبان 1085 در مشهد برای وی نوشته (بحار الانوار:

155/110-163).

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 236-238 و 238-248.

[الذریعة: 149/1 و 153]

آغاز اجازه اول (مسوده): الحمد لله الذی قید الروایات بسلاسل الاسانید و عری الاجازات لکیلا تضل و لا تنسی.

آغاز اجازۀ دوم: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله خیرة الوری و اعلام الهدی فیقول الخاطی.

نسخه ها:

31063 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه اول مسوده و از آخر ناتمام است [ بحار الانوار:

349/110 و 353 ].

5923 . اجازه به محمد فاضل بن محمد مهدی مشهدی

از: محمد بن حسن عاملی مشغری (شیخ حر عاملی) (م 1104ق)

اجازۀ مفصلی که شیخ حر عاملی برای شیخ محمد فاضل بن محمد مهدی مشهدی در دهۀ دوم شعبان 1085ق در مشهد نوشته است.

چاپ: بحارالانوار: 107/110-121.

آغاز: الحمد لله الذی تروی احادیث وجوب وجوده جمیع الکائنات و تنقل حسان روایات کرمه و جوده انواع الممکنات.

ص:494

نسخه ها:

31064 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 100، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 308/110 ].

5924 . اجازه به محمد فاضل قمی (1)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی در برگ پایانی نسخه ای از کافی کلینی برای محمد فاضل قمی در جمادی الاول سال 1100ق نوشته است.

نسخه ها:

31065 - قم، مرعشی: بدون شماره، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، جمادی الثانی 1100ق، ضمن کافی [ مجله میراث شهاب: 112/19 ].

5925 . اجازه به محمد فاضل قمی (2)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

محمد فاضل قمی نسخه ای از مجلد اول تهذیب الاحکام شیخ طوسی را در سال 1108ق تحریر و در نزد علامه مجلسی خوانده، و علامه در انتهای کتاب طهارت برای وی گواهی قرائت و اجازۀ روایت نوشته است.

نسخه ها:

31066 - مشهد، آستان قدس رضوی: 7534، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 1108ق، در پایان کتاب طهارت تهذیب الاحکام [ فهرست آستان قدس: 181/14 ].

5926 . اجازه به محمد قاسم بن محمد رضا تبریزی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی پس از پایان خواندن کتاب تهذیب الاحکام شیخ طوسی، برای مولانا محمد قاسم بن محمد رضا تبریزی، در آخر جمادی الاولی

ص:495

1106ق نوشته است. مجاز (تبریزی) مؤلف کتابهای «الصراط المستقیم»، «حرمة الغنا» و «فضائل الائمة علیهم السلام» است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 250 (از روی نسخه میرزا نصر الله شبستری به همراه تصویر اجازه در آخر).

آغاز: بسمله انهاه المولی الفاضل الذکی مولانا محمد قاسم التبریزی... فاجزت له دام تاییده ان یروی ما سمعه.

نسخه ها:

31067 - تهران، نصر الله شبستری: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، آخر جمادی الاول 1106ق، آخر جزء اول تهذیب الاحکام [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 250 ].

5927 . اجازه به محمد قاسم بن محمد مؤ من اردستانی

از: محمد رضا بن محمد باقر مجلسی (م 1134ق)

مولانا محمد قاسم بن مولی محمد مؤمن اردستانی نسخه ای از کتاب من لا یحضره الفقیه (نسخۀ ش 627 دانشگاه تهران) را تحریر و در نزد علامه مجلسی و فرزندش محمد رضا خوانده و علامه و فرزندش در نسخۀ یاد شده برای او اجازه نوشته اند. اجازه فرزند مجلسی مورّخ ربیع الثانی 1112ق است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست دانشگاه 1557/5 آمده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی هدانا طریق الوصول الی شرایعه و احکامه و ارانا منهاج الرشد بمتابعة اولیائه.

نسخه ها:

31068 - تهران، دانشگاه تهران: 627، شکسته نستعلیق، محمد رضا بن محمد باقر مجلسی (مجیز)، ربیع الثانی 1112ق، رساله اول مجموعه، ضمن من لا یحضره الفقیه، «170پ»1 صفحه، 8 سطر [ فهرست دانشگاه تهران:

1554/3 ].

ص:496

5928 . اجازه به محمد قاسم بن محمد مؤمن اردستانی (1)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

مولی محمد قاسم اردستانی کافی کلینی را نزد علامه مجلسی خوانده و علامه برای وی در دو جای نسخه (یکی در 3 جمادی الاول 1087ق و دیگری در ذیقعدۀ سال 1090ق) گواهی قرائت نگاشته است.

نسخه ها:

31069 - تهران، دکتر اصغر مهدوی: 781، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، ذی قعده 1090ق، انهای دیگری از مجلسی برای وی در همین نسخه کتاب کافی به تاریخ 3 جمادی الاول 1087ق نوشته شده است [ نشریه نسخه های خطی:

165/2 ].

5929 . اجازه به محمد قاسم بن محمد مؤمن اردستانی (2)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

مولی محمد قاسم اردستانی جلد هیجدهم کتاب بحار الانوار (کتاب الصلاة) را نزد مؤلف آن علامه مجلسی خوانده و علامه پی از پایان قرائت در انتهای نسخه ای از کتاب یاد شده برای وی گواهی قرائت و اجازه نقل روایت در 27 ربیع الاول 1096 نوشته است.

چاپ: فهرست مرعشی: ج 31 ص 26.

آغاز: بسمله انهاه المولی الولی الکامل الفاضل الصالح الفالح التقی الرضی مولانا محمد قاسم الاردستانی سماعاً و تصحیحاً و ضبطاً.

نسخه ها:

31070 - قم، مرعشی: 12214، آغاز: برابر نمونه، شکسته نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 27 ربیع الاول 1096ق، در ضمن بحار الانوار مجیز، 1 ص [ فهرست مرعشی: 26/31 ].

ص:497

5930 . اجازه به محمد قاسم بن محمد مؤمن اردستانی (3)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرائت و اجازۀ روایتی که علامه مجلسی در نسخه ای از کتاب من لا یحضره الفقیه (همان نسخۀ ش 627 دانشگاه تهران)، برای محمد قاسم اردستانی، در ربیع الاول 1088ق نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 252-254 (از روی نسخه دانشگاه به همراه تصویر اجازه در آخر)، تصویر این اجازه در فهرست دانشگاه (1558/5-1559) نیز آمده است.

آغاز: بسمله انهاه المولی الاولی الفاضل الصالح الفالح الذکی المتوقد الالمعی اللوذعی مولانا محمد قاسم بن مولانا محمد مؤمن اردستانی... ثم استجازنی فاستخرت الله تعالی و اجزت له دام تاییده.

نسخه ها:

31071 - تهران، دانشگاه تهران: 627، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، ربیع الاول 1088ق، ضمن من لا یحضره الفقیه، «300الف و ب»1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 1554/5 ].

5931 . اجازه به محمد قاسم نراقی و فرزندش محمد جعفر

از: علی بن محمد علی طباطبائی، سید، صاحب ریاض (م 1231ق)

به ضمیمۀ نسخه ای از کتاب مشکلات العلوم ملا محمد مهدی بن ابی ذر نراقی شش اجازه از اساتید (چهار اجازه برای ملا محمد قاسم نراقی و دو اجازه برای فرزندش ملا محمد جعفر نراقی) تحریر شده است. این اجازات به کوشش دوست دانشمند سید جعفر حسینی اشکوری تحقیق و در میراث حدیث شیعه (387/3-416) منتشر شده است. اولین اجازه اجازۀ سید علی طباطبایی صاحب ریاض به محمد قاسم نراقی است که در شوال 1213ق صادر نموده و باقی اجازات به ترتیب چنین است:

ص:498

1. اجازۀ محمد حسن قزوینی برای همو در شوال 1213؛

2. اجازۀ ملا محمد علی بن محمد باقر بهبهانی برای همو در ذیحجه 1213؛

3. اجازۀ ملا محمد مهدی شهرستانی برای همو در 1213ق؛

4. اجازۀ شیخ محمد حسن نجفی برای محمد جعفر نراقی؛

5. اجازۀ ملا محمد قاسم نراقی برای فرزندش ملا محمد جعفر نراقی در 1256ق.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 292/3-293 با تحقیق سید جعفر حسینی اشکوری.

آغاز اجازۀ سید علی طباطبایی: الحمد لله رافع درجات العلماء الی ذروة العلی و مفضل مدادهم علی دماء الشهداء و الموطی لاقدامهم اجنحة ملائکة السماء.

نسخه ها:

31072 - قم، گلپایگانی: 4079/20/199، آغاز: برابر نمونه، سید علی بن محمد علی طباطبایی صاحب ریاض (مجیز)، شوال 1213ق، قبل از کتاب مشکلات العلوم نراقی [ فهرست گلپایگانی، قدیم: 15/1؛ فهرست گلپایگانی، جدید ].

5932 . اجازه به محمد قاسم نراقی

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

این اجازه در 1213ق صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 404/3-405.

آغاز: الحمد لله الذی نور قلوبنا بانوار هدایته و فتح مسامع عقولنا بمقالید عنایته.

نسخه ها:

31073 - قم، گلپایگانی: 4079/20/199، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، 1213ق، ضمن نسخه مشکلات العلوم ملا مهدی نراقی [ فهرست گلپایگانی، قدیم: 16/1؛ فهرست گلپایگانی، جدید ].

ص:499

5933 . اجازه به محمد قاسم نراقی

از: محمد حسن بن معصوم قزوینی حائری (قرن 13ق)

این اجازه در 23 شوال 1213ق صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 395/3-399.

آغاز: الحمد لله الذی کرم بنی آدم و فضلنا من بینهم علی سائر الامم بنبینا محمد سید الانام و آله الهداة الغر المیامین الکرام.

نسخه ها:

31074 - قم، گلپایگانی: 4079/20/199، آغاز: برابر نمونه، محمد حسن بن معصوم قزوینی حائری (مجیز)، 23 شوال 1213ق [ فهرست گلپایگانی، قدیم: 16/1؛ فهرست گلپایگانی، جدید ].

5934 . اجازه به محمد قاسم نراقی

از: محمد علی بن محمد باقر کرمانشاهی بهبهانی، آقا (م 1216ق)

این اجازه در ذی حجه 1213ق صادر شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 400/3-404.

آغاز: احمده علی نواله مصلیا علی احمده و آله و بعد فیقول القاصر محمد علی بن محمد باقر الاصفهانی البهبهانی.

نسخه ها:

31075 - قم، گلپایگانی: 4079/20/199، آغاز: برابر نمونه، محمد علی بن محمد باقر کرمانشاهی بهبهانی (مجیز)، ذی حجه 1213ق، قبل از کتاب مشکلات العلوم نراقی [ فهرست گلپایگانی، قدیم: 16/1 ].

5935 . اجازه به محمد قمی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه ای که شیخ بهایی برای مولی صفی الدین محمد قمی در اوایل دهه دوم

ص:500

ذی حجه 1115ق در قم نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 146/109-147.

آغاز: بسمله اما بعد حمد الله سبحانه علی نعمه الغامرة.

نسخه ها:

31076 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 71، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 326/109 ].

5936 . اجازه به محمد قمی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرائت و اجازۀ روایتی که علامه مجلسی در پایان کتاب طهارت تهذیب الاحکام، برای میر قوام الدین محمد قمی، نوشته است.

نسخه ها:

31077 - مشهد، آستان قدس رضوی: 12877، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، قرن 12ق، در ضمن تهذیب الاحکام در پایان کتاب الطهارة [ فهرست آستان قدس: 193/14 ].

5937 . اجازه به محمد کاشانی

از: علی بن محمد علی طباطبائی، سید، صاحب ریاض (م 1231ق)

اجازه ای که سید علی بن محمد علی حسنی حسینی طباطبایی اصفهانی کاظمی حائری (صاحب ریاض المسائل) برای سید محمد کاشانی در اواسط شوال 1212ق، در انتهای نسخه ای از وافی فیض کاشانی نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله و به ننستعین الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی.

ص:501

نسخه ها:

31078 - قم، مرعشی: 3530، سید علی بن محمد علی طباطبایی، صاحب ریاض (مجیز)، اواسط شوال 1212ق، ضمیمه وافی فیض کاشانی، 1 صفحه، 8 سطر [ فهرست مرعشی: 326/9 ].

5938 . اجازه به محمد کاشانی

از: محمد حسن بن معصوم قزوینی حائری (قرن 13ق)

اجازه ای که مولی محمد حسن قزوینی در ضمن نسخه ای از وافی فیض کاشانی برای سید محمد کاشانی، در 19 شوال 1212ق نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله و به ثقتی الحمد لله الذی قیّد متون الاخبار بسلاسل الاجازات صوناً و تحفظاً لها.

نسخه ها:

31079 - قم، مرعشی: 3530، محمد حسن بن معصوم قزوینی حائری (مجیز)، 19 شوال 1212ق، ضمیمه وافی فیض کاشانی، 1 صفحه، 21 سطر [ فهرست مرعشی:

327/9 ].

اجازه به محمد کاظم بن احمد بن جعفر موسوی جزائری

از: چند مجیز

رجوع کنید به: نزهة الأنظار فی مشایخ الاجازة الی ائمة الأطهار .

5939 . اجازه به محمد کاظم بن محمد باقر گیلانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

مولی محمدکاظم بن محمد باقر گیلانی کتاب من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق را کتابت و در روز یک شنبه 24 ربیع الثانی 1077ق به پایان رسانده است. (نسخۀ ش

ص:502

10303 مرعشی). گیلانی این کتاب را نزد علامه مجلسی خوانده و علامه در انتهای نسخۀ یاد شده برای وی در شعبان 1079ق گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 568/4-569، تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله خیرة الوری اما بعد فقد استجازنی المولی الفاضل الصالح التقی الذکی مولانا محمد کاظم الجیلی.

نسخه ها:

31080 - قم، مرعشی: 10303، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، شعبان 1079ق، در برگ آخر من لا یحضره الفقیه، 1 صفحه، 26 سطر [ فهرست مرعشی: 243/26 ].

5940 . اجازه به محمد کاظم بن محمد علی سبزواری

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

مولی محمد کاظم بن محمد علی سبزواری کتاب السماء والعالم از بحارالانوار را نزد علامه مجلسی قرائت و علامه در 18 محرم 1104ق برای وی گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت نوشته است. سبزواری نویسنده کتابهای «تخفة الاخوان» و «هدایة الاخوان» و «صلوح الایمان فی محاربة النفس و الشیطان» می باشد.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 256-257 (از روی نسخه سید مصطفی خوانساری به همراه تصویر اجازه در آخر).

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد قرأ علی و سمع منی المولی الاولی الفاضل الکامل الصالح الفالح الورع التقی المتوقد الذکی الالمعی اللوذعی مولانا محمد کاظم السبزواری... ثم استجازنی تأسیا بسلفنا الصالحین فاستخرت الله سبحانه و اجزت له.

ص:503

نسخه ها:

31081 - مشهد، آستان قدس رضوی: اهدایی رهبری 1141، نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 8 محرم 1104ق، در آغاز نسخه السماء والعالم بحار الانوار، سابقه: سید مصطفی خوانساری [ فهرست اهدایی رهبری: 63؛ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 256 ].

5941 . اجازه به محمد کاظم گلپایگانی

از: حبیب الله بن محمد علی نجفی رشتی، میرزا (م 1312ق)

اجازه ای که میرزا حبیب الله رشتی برای میرزا محمد کاظم گلپایگانی نگاشته است.

چاپ: شرح حال دانشمندان گلپایگان: 131/3-133.

5942 . اجازه به محمد کاظم گیلانی تنکابنی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

محمد کاظم (عبد الکاظم) بن عبد العلی گیلانی تنکابنی شرح بدایة الدرایة شهید ثانی را در نزد شیخ بهایی خوانده و شیخ در انتهای نسخه ای از آن (مرعشی ش 4250) گواهی قرائت و اجازه نقل روایت برای وی، در سوم رجب 1008ق نوشته است. شیخ بهایی دو سال اجازۀ دیگری در اوائل شوال 1010ق دیگری برای همین تنکابنی در انتهای همان نسخه نوشته است.

چاپ: مجلۀ تراثنا، ش 6، ص 172-182، اجازتا الشیخ البهائی للتنکابنی از شیخ محمد سمامی حائری، در آن متن این اجازات و تصویر هر دو آمده است؛ تصویر این دو اجازه در آخر فهرست مرعشی نیز آمده است.

آغاز اجازه اول: بسمله. اما بعد الحمد و الصلوة فقد قرء علیّ الاخ الاعزّ الافضل الامجد الذکی الزکی.

آغاز اجازه دوم: بسمله. الحمد لله الاحد المعین و الصلوة علی سیدنا محمد و آله اجمعین و بعد فان الاخ الاجل الافضل.

ص:504

نسخه ها:

1/31082 - قم، مرعشی: 4250، شکسته نستعلیق، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، 3 رجب 1008ق، پس از کتاب پنجم مجموعه، 1 برگ، 10 سطر [ فهرست مرعشی: 251/11 ].

2/31083 - قم، مرعشی: 4250، شکسته نستعلیق، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، شوال 1010ق، پس از کتاب پنجم مجموعه، 1 برگ، 9 سطر [ فهرست مرعشی: 251/11 ].

5943 . اجازه به محمد کاظم گیلانی تنکابنی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه ای که شیخ بهایی در نسخه ای از فهرست شیخ طوسی برای کمال الدین محمد کاظم گیلانی تنکابنی در سال 1011ق نوشته است.

نسخه ها:

31084 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 2857، شکسته نستعلیق، محمد بن حسین عاملی، شیخ بهایی (مجیز)، 1011ق، در ضمن فهرست طوسی، 1 برگ [ فهرست مجلس: 183/10 ].

5944 . اجازه به محمد کریم

از: محمد سعید بن محمد مفید قمی (قاضی سعید قمی، حکیم کوچک) (بعد از 1107ق)

اجازه ای که قاضی سعید قمی در نسخه ای از شرح توحید صدوق خود، برای شاگرد خود محمد کریم در شوال 1095ق، بعد از اتمام قرائت مجلد اول شرح مذکور، در پایان آن، نگاشته است.

چاپ: شرح توحید الصدوق، قاضی سعید محمد بن محمد مفید القمی (صححه و علّق علیه الدکتور نجفقلی حبیبی، تهران، موسسة الطباعة و النشر وزارة الثقافة

ص:505

و الارشاد الاسلامی، 1415ق)، ج 1، ص 8 مقدمه.

آغاز: بسمله. الحمد لله فاتح ابواب الغیوب علی الصدور و واهب انواع المعارف للعقول عند الورود الیه و الصدور والصلاة و السلام علی سیدنا محمد و آله ما فصّل القلم ما اجمله النون من النور و بعد فقد قرء علیّ شرحی هذا لاحادیث توحید ارباب الیقین و اخبار اهل البیت المعصومین من اوائله الی آخره الا شرذمة من اواسطه عسی الله ان یکمل ذلک ثَمَّ الاخ الصفی و الفاضل المرضی و البر التقی ذو القلب السلیم و الاسم الکریم سمیّ النبی الرؤوف الرحیم وفقه الله لتحصیل المعارف الالهیة و العلوم الحقیقیة وسلک به فی سیر الانوار طریق الابرار و کان ذلک فی مجالس آخرها الشهر المعظم شوال لسنة خمس و تسعین من المائة الاولی من الالف الثانی بان للدرس و الکتابة من یری فی وجهه نور الهدایة و کتب شارحه.

نسخه ها:

1/31085 - قم، مرعشی: 293، محمد سعید بن محمد مفید قمی (مجیز)، شوال 1095ق، در آخر جلد اول شرح توحید صدوق، 1 ص [ فهرست مرعشی: 339/1 ].

2/31086 - قم، مرعشی: 293، نستعلیق، محمد سعید بن محمد مفید قمی (مجیز)، 11 رمضان المبارک 1096ق، اصفهان، در پایان حدیث سی و سوم از باب دوم شرح توحید صدوق، مجاز در این اجازه معلوم نیست و از وی تعبیر به الاخ الفاضل می کند و گویا این را هم برای محمد کریم نوشته است.[فهرست مرعشی: 338/1].

5945 . اجازه به محمد کریم شوشتری

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

اجازه ای که شیخ صالح بحرانی برای مولانا محمد کریم شوشتری بعد از اتمام خواندن کتاب تنزیه الانبیاء و الائمة سید شریف مرتضی، در 20 شوال سال 1080ق، در انتهای نسخه ای از کتاب یاد شده نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 514/6.

[الذریعه: 20/11]

ص:506

آغاز: هو. انهاه الاخ الافاصل الصفی الفاضل الاجل اللوذعی الذکی الالمعی شمساً للافادة مولانا محمد کریم الشوشتری.

نسخه ها:

31087 - تهران، دانشگاه تهران: 689، صالح بن عبد الکریم بحرانی (مجیز)، 20 شوال 1080ق، ضمیمۀ تنزیه الانبیاء و الائمة سید مرتضی، «147» 1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 571/3 ].

5946 . اجازه به محمد مازندرانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی برای امیر سید محمد مازندرانی در ذی حجه 1094ق، بعد از اتمام قرائت کتاب تهذیب الاحکام شیخ طوسی در نزدش، نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 112 (از روی نسخه مدرسه فیضیه به همراه تصویر اجازه در آخر)؛ میراث حدیث شیعه، 549/4.

آغاز: بسمله انهاه السید الاید الصالح الفالح النقی الامیر محمد المازندرانی...

فاجزت له ان یروی.

نسخه ها:

31088 - قم، مدرسه فیضیه: 235، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، ذی حجه 1094ق، در پایان کتاب الحج تهذیب الاحکام [ فهرست مدرسه فیضیه: 56/1 ].

5947 . اجازه به محمد محسن استرآبادی

از: احمد بن محمد بشرویی تونی، ملا (م 1083ق)

نشان بلاغ و سماع و اجازۀ روایتی که ملا احمد فاضل بن محمد بشرویی تونی برای محمد محسن استرآبادی بعد از اتمام قرائت کتاب من لا یحضره الفقیه، در نزدش، در سال 1074ق، نوشته است.

ص:507

نسخه ها:

31089 - مشهد، مدرسه نواب: 160، احمد بن محمد بشرویی تونی (مجیز)، 1074ق، ضمن من لا یحضره الفقیه [ فهرست دو کتابخانه مشهد: 499 ].

5948 . اجازه به محمد محسن بن اسماعیل اصفهانی

از: حسین بن محمد علی نیشابوری مکی (قرن 11ق)

اجازۀ مفصلی که حاجی حسین بن محمد علی نیشابوری برای مولانا محمد محسن بن اسماعیل اصفهانی به تاریخ سه شنبه 7 شعبان 1061ق، بعد از به پایان رساندن قرائت کتاب تهذیب الاحکام شیخ طوسی، در مدینه، نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 11ق (الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة عشرة)، ص 187]

آغاز: بسمله وبه نستعین. نحمدک اللهم یا مکلف العباد بطاعته و عبادته بانزال کتبه و ارسال رسله.

نسخه ها:

31090 - قم، مرعشی: 10517، نستعلیق، حسین بن محمد علی نیشابوری (مجیز)، 7 شعبان 1061ق، پایان نسخه تهذیب، 2 برگ، 22 سطر [ فهرست مرعشی:

12/27 ].

5949 . اجازه به محمد محسن بن عبد الکریم حسینی

از: محمد تقی بن محقصود علی مجلسی، علامه (م 1070ق)

محمد محسن بن امیر عبد الکریم حسینی کتاب من لا یحضره الفقیه را تحریر و نزد مولی محمد تقی مجلسی قرائت و مجلسی برای وی در دو مورد گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت، در سال 1058 و 1060ق، نگاشته است.

ص:508

نسخه ها:

31091 - مشهد، آستان قدس رضوی: 17659، محمد تقی بن مقصود علی مجلسی (مجیز)، 1060ق، ضمن من لایحضره الفقیه به خط مجاز بین سالهای 1058 و 1060ق [ فهرست آستان قدس: 552/14 ].

5950 . اجازه به محمد محسن بن حسن گیلانی

از: محمد بن عبد الفتاح سراب تنکابنی، فاضل سراب (م 1124ق)

اجازه ای که شیخ محمد بن عبد الفتاح تنکابنی برای مولی محمد محسن بن حسن گیلانی در ربیع الاول 1107ق، در آغاز نسخه ای از کفایه الفقیه محقق سبزواری نگاشته است.

نسخه ها:

31092 - تهران، دانشگاه تهران: 1991، شیخ محمد بن عبد الفتاح سراب تنکابنی، ربیع الاول 1107ق، ضمن کفایه محقق سبزواری [فهرست دانشگاه تهران: 599/8].

5951 . اجازه به محمد محسن بن علی اکبر حسینی رضوی

از: محمد باقر بن محمد حسین حسینی استرآبادی (میر داماد) (م 1040ق)

اجازه ای که میر داماد برای محمد محسن بن علی اکبر حسینی رضوی خادم آستان قدس رضوی، در سال 1023ق نگاشته است.

آغاز: الحمد لله رب العالمین حمدا فوق حمد الحامدین.

نسخه ها:

31093 - مشهد، آستان قدس رضوی: 11173، آغاز: برابر نمونه، نسخ، محمد امین بن محمد علی استرآبادی، شعبان 1098ق، در ضمن دروس شهید ثانی، اجازۀ سوم از سه اجازه، 7 برگ [ فهرست آستان قدس: 18/27؛ فهرست آستان قدس:

600/21 ].

ص:509

5952 . اجازه به محمد محسن بن علی تهرانی (شیخ آقا بزرگ تهرانی)

از: حسن بن هادی صدر کاظمینی، سید، ابو محمد (م 1354ق)

اجازه مفصلی است که سید حسن صدر برای تاریخ جمادی الثانی 1330ق برای شیخ آقا بزرگ تهرانی نگاشته است.

[الذریعه: 174/1]

آغاز: الحمد لله المجیز لعباده، الاخذ بطریق الروایة لیصلوا الی سبیل الحق و الدرایة و جعله .

نسخه ها:

1/31094 - کرمانشاه، سید مرتضی نجومی: بدون شماره، مرتضی بن جواد بن اسماعیل نجومی، شنبه 7 رجب 1381ق [ دلیل المخطوطات: 215 ].

2/31095 - عراق ، نجف، شیخ آقا بزرگ تهرانی: بدون شماره، شیخ آقا بزرگ محمد محسن تهرانی، بدون تاریخ کتابت، اجازه 43 از اجازات الروایة و الوراثة، «ص 147-239» 46 برگ [ میراث حدیث شیعه: 564/7 ].

5953 . اجازه به محمد محسن بن علی تهرانی (شیخ آقا بزرگ تهرانی)

از: فتح الله بن محمد جواد نمازی اصفهانی، شیخ الشریعه (م 1339ق)

اجازه ای که شیخ الشریعۀ اصفهانی برای شیخ آقا بزرگ تهرانی در 9 شوال 1320ق نگاشته است.

[الذریعه: 225/1]

آغاز: الحمد لله الذی اوضح للحق.

نسخه ها:

31096 - کرمانشاه، سید مرتضی نجومی: بدون شماره، مرتضی بن جواد بن اسماعیل نجومی، 1381ق، 3 برگ [ دلیل المخطوطات: 215 ].

5954 . اجازه به محمد محسن بن محمد امین

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

ص:510

اجازۀ روایت مختلف الشیعه علامه حلی است که شیخ صالح بحرانی بعد از اتمام خواندن کتاب یاد شده در نزدش، برای میرزا محمد محسن بن محمد امین نوشته است. این گواهی قرائت ها متعدد بوده و آخرین آنها که متضمن اجازه روایت کتاب نیز می باشد در 28 ربیع المولود 1092 نوشته شده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 512/6 -513.

آغاز: هو. انتهی سماع مالکه حسن الاقوال و الافعال مولانا الاجل.

نسخه ها:

31097 - قم، مرعشی: 6802، صالح بن عبد الکریم بحرانی (مجیز)، 28 ربیع الاول 1092ق، 1 صفحه، 10 سطر [ فهرست مرعشی: 4/18 ].

5955 . اجازه به محمد محسن بن محمد مؤمن استر آبادی

از: علی بن علی بن حسین بن ابی الحسن حسینی موسوی عاملی، سید نور الدین (برادر صاحب مدارک) (م 1068ق)

اجازه ای که سید نور الدین علی موسوی عاملی (برادر صاحب مدارک) برای مولی محمد محسن بن محمد مؤمن استرآبادی، در روز جمعه 11 ربیع الآخر 1051ق نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 25/110-28.

آغاز: بسمله انهاه احسن الله توفیقه و سهل الی کل خیر طریقه مقابلة و تحریرا و مراجعة و تقریرا.

نسخه ها:

31098 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 88، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 211/110 ].

5956 . اجازه به محمد محسن فیض کاشانی

از: محمد طاهر بن محمد حسین شیرازی قمی (م 1098ق)

ص:511

اجازه ای که ملا محمد طاهر قمی در آخر جلد ششم جامع المقاصد برای ملا محسن فیض کاشانی، در تاریخ ذیقعده 1086ق، نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (356/3) آمده است.

آغاز: بسمله الحمد لله الذی اوضح لنا السبل الی الاحکام و جعل الروایة طریقاً لاخذها من هداة الانام و الصلاة و السلام علی سید انبیائه و سفرائه المعصومین الکرام وبعد فان الاخ... مولانا محمد محسن بن مرتضی القاسانی.

نسخه ها:

31099 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1122، آغاز: برابر نمونه، محمد طاهر بن محمد حسین شیرازی قمی (مجیز)، ذی قعده 1086ق، ضمن کتاب جامع المقاصد، 1 صفحه، 26 سطر [ فهرست مرکز احیاء: 355/3 ].

5957 . اجازه به محمد مراد بن محمد صادق کشمیری

از: مؤلف ناشناخته (قرن 12ق)

اجازه ای که یکی از اساتید برای ملا مراد کشمیری نگاشته ولی نسخۀ موجود از انجام ناتمام بوده و نام مجیز معلوم نشده است. ملامراد کشمیری از تعدادی از اساتید از جمله علامه مجلسی و شیخ حر عاملی و سید عبد الصمد بن عبد القادر بحرانی، نقل روایت می کند. این اجازه نمی تواند اجازه علامه مجلسی برای وی باشد چون در همین مجموعه بعد از این اجازه، اجازۀ مجلسی برای وی آمده است. این اجازه گویا اجازه شیخ حر یا سید عبد الصمد بحرانی به ملا مراد کشمیری است.

نسخه ها:

31100 - تهران، دانشگاه تهران: 1859، از انجام افتادگی دارد، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله هشتم مجموعه، «156ر» 1 صفحه [ فهرست دانشگاه تهران:

461/8 ].

ص:512

5958 . اجازه به محمد مراد بن محمد صادق کشمیری

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی در جمادی الاول 1086ق در طوس برای ملا مراد کشمیری نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 264-265.

آغاز: اما بعد حمد الله علی جزیل نواله و الصلاة علی سید المرسلین محمد و آله اما بعد... مولانا محمد کشمیری... ثم استجازنی روایتها فاستخرت الله تعالی و اجزت له ان یروی.

نسخه ها:

31101 - تهران، دانشگاه تهران: 1859، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، جمادی الاول 1086ق، رساله دهم مجموعه، «161ر»1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 461/8 ].

5959 . اجازه به محمد مرشد بن عبد العلی

از: محمد داود (زنده در 1104)

محمد مرشد بن عبد العلی کتاب من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق را تحریر و جزء اول آن را در 20 ربیع الاول 1105ق و جزء دوم را در روز پنج شنبه 10 شعبان 1104ق به پایان رسانده و با نسخۀ میرزا محمد ابراهیم بن میر محمد هاشم مقابله و تصحیح نموده است. (نسخۀ ش 6204 مرعشی). او این نسخه را نزد محمد داود خوانده و از وی گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت در اواسط ذیقعدۀ 1104ق دریافت نموده است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله. أنهاه الاخ الصالح التقی مولانا مرشد ایده الله تعالی سماعاً و تحقیقاً و ضبطاً .

ص:513

نسخه ها:

31102 - قم، مرعشی: 6204، محمد داود، اواسط ذی القعده 1104ق، پایان نسخه من لا یحضره الفقیه [ فهرست مرعشی: 202/16 ].

5960 . اجازه به محمد مشهدی

از: محمد باقر بن محمد حسین حسینی استرآبادی (میر داماد) (م 1040ق)

گواهی قرائت و اجازۀ روایتی که میرداماد به سید محمد باقر مشهدی در محرم 1034ق نوشته است. میرداماد در آن تصریح نموده که مشهدی نزد وی ضوابط الرضاع (اثر خود میرداماد) و من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق و الاستبصار شیخ طوسی با حواشی میرداماد بر آن و صحیفۀ سجادیه با تعلیقات میرداماد بر آن، را خوانده است.

چاپ: مصنفات میرداماد: 590/1.

آغاز: الحمد لله رب العالمین ولی کل حمد و الصلاة علی صفو الوری و سید البرایا محمد و عترته الاصفیاء و خزنة احکام التنزیل و حفظة اسرار التاویل من بعده.

نسخه ها:

31103 - قم، مرعشی: 5630، محمد باقر بن محمد حسینی استر آبادی میر داماد (مجیز)، محرم 1034ق [ فهرست مرعشی: 31/15 ].

5961 . اجازه به محمد مشهدی طوسی

از: محمد بن احمد خراسانی تونی، ناصر الدین (نصر تونی) (قرن 11ق)

اجازه ای که نصر تونی برای مولی محمد مشهدی طوسی در 4 رمضان 1032 در پایان نسخه ای از تهذیب الاحکام شیخ طوسی (نسخه ش 3183 مرعشی، تحریر حسین بن میرک حسینی در نیمۀ ربیع الثانی 1000)، بعد از خواندن تمامی کتاب مذکور در نزدش، نگاشته است.

ص:514

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 11ق (الروضة النضرة فی علماء المائة الحادیة عشرة)، ص 503]

آغاز: الحمد لله اللطیف الخبیر و الصلوة علی السید البشیر النذیر.

نسخه ها:

31104 - قم، مرعشی: 3183، ناصر الدین محمد بن احمد بیدستانی تونی خراسانی، 4 رمضان المبارک 1032ق، در آخر تهذیب الاحکام، 1 ص [ فهرست مرعشی:

406/8 ].

5962 . اجازه به محمد مشهور به نقی صوفی قزوینی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه ای که شیخ بهایی برای شمس الدین محمد مشهور به نقی صوفی قزوینی در محرم 1019ق نوشته است.

نسخه ها:

31105 - تهران، خانقاه نور بخش: 590، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، محرم 1019ق، «درصفحه14»1 برگ [ فهرست خانقاه نوربخش: 236/2 ].

5963 . اجازه به محمد معصوم بن محمد مؤمن عقیلی شیرازی (1)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

میر محمد معصوم بن میر محمد مؤمن عقیلی شیرازی کتاب من لا یحضره الفقیه (از ابواب القضایا تا پایان کتاب) را تحریر و در روز سه شنبه 18 ذیقعدۀ 1080ق به اتمام رسانده است. (نسخۀ ش 3182 مرعشی). او این کتاب را نزد دو تن از اساتید (محمد بن سعید بن قاسم حسنی حسینی طباطبایی و علامه مجلسی) خوانده و اولی در جمادی الثانی 1082ق و دومی در رجب 1082ق، در انتهای نسخۀ یاد شده برای وی گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت نوشته اند.

ص:515

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 268 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر)؛ تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله انهاه المولی السید الاید الفاضل الکامل التقی الذکی امیر معصوم العقیلی... و اجزت له زید توفیقه ان یروی ما اخذه.

نسخه ها:

31106 - قم، مرعشی: 3182، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، رجب 1082ق، اواخر مشیخه من لا یحضره الفقیه [ فهرست مرعشی:

405/8 ].

5964 . اجازه به محمد معصوم بن محمد مؤمن عقیلی شیرازی (2)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی بعد از اتمام قرائت اصول کافی در نزدش در جمادی الثانی 1083ق، برای محمد معصوم عقیلی، در نسخه ای از کتاب یاد شده (نسخۀ ش 7305 مجلس، به خط مجاز، تحریر پنج شنبه شعبان 1080ق) نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 268-269؛ فهرست مجلس 293/25.

[طبقات اعلام الشیعة، قرن 11 (الروضة النضرة)، ص 575؛ علماء معاصرین، خیابانی، ص 296.]

آغاز: بسمله انهاه المولی السید الاید الفاضل الکامل التقی النقی الزکی میر محمد معصوم العقیلی... و اجزت له زید توفیقه ان یروی.

نسخه ها:

31107 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 7305، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، جمادی الثانی 1083ق، آخر کتاب العشرة کافی [ فهرست مجلس: 293/25 ].

5965 . اجازه به محمد معصوم بن محمد مؤمن عقیلی شیرازی

از: محمد بن سعید بن قاسم حسنی حسینی طباطبایی (زنده در 1082ق)

ص:516

اجازه ای که محمد بن سعید طباطبایی برای محمد معصوم عقیلی در انتهای من لا یحضره الفقیه (نسخۀ ش 3182 که به خط مجاز است) بعد از اتمام قرائت کتاب یاد شده در نزدش در جمادی الثانی 1982ق، نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: هو ثقتی. قد قرء علیّ السید الصالح التقی النقی امیر محمد معصوم العقیلی الشیرازی هذا الکتاب من اوله الی آخره.

نسخه ها:

31108 - قم، مرعشی: 3182، نستعلیق، محمد بن سعید بن قاسم حسنی حسینی طباطبایی (مجیز)، جمادی الثانی 1082ق، در پایان کتاب من لا یحضره الفقیه، 1 صفحه، 9 سطر [ فهرست مرعشی: 405/8 ].

5966 . اجازه به محمد معصوم طباطبایی کاشانی

از: محمد تقی بن عبد الحی حسینی کاشانی، پشت مشهدی (زنده در 1255ق)

اجازه ای که سید محمد تقی بن عبد الحی حسینی پشت مشهدی کاشانی در انتهای نسخه ای از وافیة الاصول ملا عبد الله تونی، برای محمد معصوم طباطبایی کاشانی نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء میراث (133/4) آمده است.

آغاز: بسمله الحمد لله المنان الرحمان الذی خلق الانسان و علمه البیان... و بعد فقد استجازنی السید الفاضل الکامل العابد الورع الزاهد... محمد معصوم الطباطبایی الکاشانی.

نسخه ها:

31109 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1302، آغاز: برابر نمونه، نسخ، محمد تقی بن عبد الحی حسینی پشت مشهدی کاشانی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت (قرن 13ق)، بعد از کتاب وافیة الاصول ملا عبد الله بن محمد بشروی تونی، 1 صفحه، 23 سطر [ فهرست مرکز احیاء: 133/4 ].

ص:517

5967 . اجازه به محمد مفید بن محمد تقی حسینی یزدی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

امیر سید محمد مفید بن امیر محمد تقی حسینی یزدی کتاب مرآة العقول علامه مجلسی (بخش روضه) را تحریر و در نزد علامه خوانده و علامه درانتهای نسخۀ یاد شده برای وی گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت، در مشهد رضوی در ذیحجه 1085ق نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 571/4.

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله خیرة الوری اما بعد فقد قرا علی.

نسخه ها:

31110 - یزد، مسجد کثنة: بدون شماره، نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، ذی حجه 1085ق، ضمن مرآة العقول، 2 برگ [ میراث حدیث شیعه: 571/4 ].

5968 . اجازه به محمد مقیم (1)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

مولانا محمد مقیم کتاب تهذیب الاحکام را نزد علامه مجلسی خوانده و علامه در نسخه ای از کتاب مذکور در سه مورد گواهی قرائت و اجازه نقل روایت برای وی در سال 1073ق نوشته است.

نسخه ها:

31111 - مشهد، آستان قدس رضوی: 12447، نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 1073ق، ضمن تهذیب الاحکام [ فهرست آستان قدس: 185/14 ].

5969 . اجازه به محمد مقیم (2)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

ص:518

گواهی قرائت و اجازه ای که علامه مجلسی برای مولانا محمد مقیم در 5 ذی حجه 1077ق بعد از اتمام قرائت اصول کافی نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 272؛ میراث حدیث شیعه: 63/4.

آغاز: بسمله انهاه المولی الاولی الفاضل الکامل الزکی مولانا محمد مقیم وفقه الله تعالی لمراضیه... و اجزت له دام تاییده.

نسخه ها:

31112 - زنجان، شیخ الاسلام میرزا فضل الله زنجانی: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 5 ذی حجه 1077ق، در آخر اصول کافی به نقل از کتاب گلزار حجت بلاغی [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 272 ].

5970 . اجازه به محمد مقیم بن ابی البقا شریف اصفهانی

از: علی بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی جبل عاملی (1103 یا 1104ق)

مولانا قاضی محمد مقیم بن ابی البقا شریف اصفهانی کتاب الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة را تحریر و در روز پنج شنبه 9 محرم 1089ق به اتمام رسانده است. (نسخۀ ش 710 دانشگاه تهران). او این کتاب را نزد نبیرۀ مؤلف (شیخ علی بن محمد بن حسن بن شهید الثانی معروف به شیخ علی کبیر) خوانده و شیخ علی در دو جای نسخه برای وی گواهی قرائت و اجازه روایت (اولی در 13 ربیع الاول 1089ق و دومی در 15 شوال 1094ق) نوشته است.

چاپ: تصویر این دو اجازه در فهرست دانشگاه 1918/5-1920 آمده است.

آغاز اجازۀ اول: بسمله. سمع علیّ ادام الله توفیقه و سهل الی کل خیر طریقه هذا الکتاب الا ما شذ و قد اجزت له.

آغاز اجازۀ دوم: بسمله. الحمد للّه رب العالمین و صلواته علی سیدنا محمد و آله الطاهرین و بعد فقد اجزت للاخ فی الله الکامل الفاضل التقی مولانا محمد مقیم.

ص:519

نسخه ها:

31113 - تهران، دانشگاه تهران: 710، نستعلیق، علی بن محمد بن حسن بن زین الدین شهید ثانی (مجیز)، 15 شوال 1094ق، «395پ-396ر»1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران:

1916/3 ].

5971 . اجازه به محمد مقیم بن محمد باقر اصفهانی

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

اجازۀ مفصلی که مولی محمد تقی مجلسی در ربیع الاول 1070ق، برای محمد مقیم بن محمد باقر اصفهانی، بعد از آنکه آثار متعدد حدیثی را در نزد وی خوانده، نوشته است.

چاپ: الاجازات لجمع من الاعلام، سید مهدی رجایی: 41-50.

آغاز: الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین... و بعد فیقول احوج المربوبین الی رحمة ربه الغنی محمد تقی بن مجلسی.

نسخه ها:

31114 - قم، مرعشی: 6062، آغاز: برابر نمونه، محمد تقی بن مقصود علی مجلسی (مجیز)، ربیع الاول 1070ق، اجازۀ دوم از مجموعه اجازات، «10پ-15ر»6 برگ، سابقه: دانشگاه تهران: میکروفیلم 6143و 3046 [ فهرست مرعشی: 63/16؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 42/2 و242/3 ].

5972 . اجازه به محمد مقیم بن محمد باقر اصفهانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی در جمادی الثانی 1076ق برای محمد مقیم اصفهانی بعد از آنکه متون حدیثی متعددی را در نزد وی خوانده ، نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 274-276 (از روی نسخه مرعشی به

ص:520

همراه تصویر اجازه در آخر)؛ الاجازات لجمع من الاعلام، سید مهدی رجایی:

55-57.

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی محمد و اهل بیته ائمة الهدی و مصابیح الدجی... مولانا محمد مقیم هداه الله الی الصراط المستقیم و جعله من الهداة الی الدین القویم.

نسخه ها:

31115 - قم، مرعشی: 6062، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، جمادی الثانی 1076ق، رساله سوم مجموعه، «15پ-16ر»2 برگ، سابقه: دانشگاه تهران: 3046 و 4163 [ فهرست مرعشی: 63/16؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 42/2و242/3 ].

5973 . اجازه به محمد مقیم سبزواری

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

محمد مقیم سبزواری کتاب من لایحضره الفقیه را تحریر و در 8 ربیع الاول 1070ق به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 16 مدرسۀ امام صادق علیه السلام چالوس). سبزواری این کتاب را نزد شیخ صالح بحرانی خوانده و بحرانی در19 جمادی الاولی 1074ق برای وی گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت در نسخۀ یاد شده نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه:529/10.

آغاز: انهاه ایده الله تعالی سماعا من اوله الی آخره الا مواضع یسیره.

نسخه ها:

31116 - مدرسه امام صادق (علیه السلام) چالوس: 16، صالح بن عبد الکریم بحرانی (مجیز)، 19 جمادی الاول 1074ق، ضمن من لا یحضره الفقیه، 1 ص [ فهرست مدرسه امام صادق (علیه السلام) چالوس: 161 ].

ص:521

5974 . اجازه به محمد مؤمن

از: مصطفی بن حسین تفرشی حسینی، میر (م 1044ق)

اجازه ای که میر مصطفی تفرشی در سال 1018ق در ضمن نسخه ای از کتاب نقد الرجال خود برای محمد مؤمن نگاشته است.

نسخه ها:

31117 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4394، بدون نام کاتب، 1123ق، ضمن نقد الرجال مجیز [ فهرست مجلس: 100/12 ].

5975 . اجازه به محمد مؤمن بن محب علی صحاف سمنانی

از: محمد تقی بن مظفر صوفی قزوینی (قرن 11ق)

محمد مؤمن بن محبعلی صحاف سمنانی نسخه ای از صحیفۀ سجادیۀ معروف و ملحقات آن را که محمد تقی بن مظفر صوفی قزوینی جمع آوری نموده، تحریر و صحیفه را در روز پنج شنبه هفتم ربیع الاول 1023ق و ملحقات را در بیستم جمادی الاولی 1025ق به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 9944 مرعشی).

او این نسخه را نزد محمد تقی صوفی قزوینی (مؤلف ملحقات) خوانده و صوفی برای وی دو گواهی قرائت و اجازۀ روایت یکی در انتهای صحیفه در روز سه شنبه 14 شعبان 1024ق در مسجد جامع سمنان و دیگری در پایان ملحقات که اثر خود وی است (و تاریخ این اجازه در نسخه از بین رفته)، نوشته است. صوفی قزوینی خود صحیفه را از شیخ بهایی روایت می کند.

چاپ: تصویر این دو اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز اجازۀ اول: بسمله و به نستعین. بعد الحمد لواجب الوجود و مفیض الخیر و الجود و الصلوة علی سیدنا الداعی الی الله ابی القسم محمد بن عبد الله و عترته امناء الله... قرء علی الاخ الاعز الفاضل الصالح الورع المتقن خلاصة الاخیار شمساً للفضیلة مولانا محمد مؤمن بن المرحوم المبروزمولانا محب علی السمنانی.

ص:522

آغاز اجازه دوم: هو. قرء علیّ الاخ... الفاضل الورع خلاصة الاخیار.

نسخه ها:

1/31118 - قم، مرعشی: 9944، محمد تقی بن مظفر بن ابراهیم صوفی قزوینی، سه شنبه 14 شعبان 1024ق،اجازۀ اول در پایان صحیفه سجادیه [فهرست مرعشی: 223/25].

2/31119 - قم، مرعشی: 9944، نستعلیق، محمد تقی بن مظفر بن ابراهیم صوفی قزوینی، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ دوم و در آخر ملحقات صحیفه سجادیه [ فهرست مرعشی: 223/25 ].

5976 . اجازه به محمد مؤمن بن محمد شریف مشهدی

از: محمد بن حسن عاملی مشغری (شیخ حر عاملی) (م 1104ق)

مولی محمد مؤمن بن حاجی محمد شریف مشهدی نسخه ای از تهذیب الاحکام شیخ طوسی را تحریر و در روز پنج شنبه 18 ربیع الاول 1094ق به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 87ب دانشکدۀ حقوق تهران). او این کتاب را نزد شیخ حر عاملی در سال های 1092-1094ق خوانده و شیخ حر در جاهای متعدد نسخۀ یاد شده برای وی گواهی قرائت و در آغاز آن اجازۀ نقل روایت در آخر جمادی الاول 1094ق، نگاشته است.

نسخه ها:

31120 - تهران، دانشکده حقوق: 87-ب، محمد بن حسن حر عاملی صاحب وسائل الشیعة (مجیز)، پایان جمادی الثانی 1094ق، در آغاز نسخه تهذیب الاحکام [ فهرست حقوق تهران: 309 و 310 ].

5977 . اجازه به محمد مؤمن رازی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرائت و اجازۀ روایت نهج البلاغه است که علامه مجلسی در آخر نسخه ای از آن (نسخۀ ش 104 مسجد گوهر شاد، تحریر محمد علی بن حسن

ص:523

حسینی موسوی در 18 جمادی الاولی 818 ق، با ترجمه زیر نویس کهن فارسی) بعد از اتمام قرائت آن در نزدش برای محمد مومن رازی، در 8 رجب 1092ق نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: ص 260 (از روی نسخۀ کتابخانۀ گوهر شاد به همراه تصویر اجازه در آخر)؛ تصویر این اجازه در آخر فهرست گوهرشاد آمده است.

آغاز: بسمله. انهاه المولی الاولی الفاضل الکامل الزکی الرضی البهی المدقق المحقق جامع الفضائل النفسانیة مولانا محمد مؤمن الرازی ایده الله تعالی.

نسخه ها:

31121 - مشهد، گوهر شاد: 104، نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 8 رجب 1092ق، در آخر نهج البلاغة، 1 ص [ فهرست گوهر شاد: 89/1 ].

5978 . اجازه به محمد مؤمن قهپایی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

مولانا محمد مؤمن قهپایی کتاب کافی را نزد علامه مجلسی خوانده و علامه در آخر کتاب العقل و التوحید، گواهی قرائت و اجازۀ روایت، برای وی در 12 ربیع الثانی 1098ق نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 262 (از روی نسخه مرعشی به همراه تصویر اجازه در آخر)؛ تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله. انهاه الاخ الایمانی مولانا محمد مؤمن القهپایی وفقه الله تعالی لنیل السعادات... فاجزت له روایته.

نسخه ها:

31122 - قم، مرعشی: 261، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 12 ربیع الثانی 1098ق، در آخر باب عقل و توحید کتاب کافی، 1 صفحه، 5 سطر [ فهرست مرعشی: 293/1 ].

ص:524

5979 . اجازه به محمد مهدی

از: محمد باقر بن محمد اکمل (وحید بهبهانی) (م 1206ق)

دو اجازه (یکی اجازۀ نقل روایت و دیگری اجازۀ اجتهاد) که وحید بهبهانی برای میرزا محمد مهدی، در ضمن نسخه ای از وجیزۀ علامه مجلسی نگاشته است.

مجاز (محمد مهدی) گویا همان محمد مهدی موسوی مشهدی مشهور به شهید ثالث است.

نسخه ها:

31123 - مشهد، آستان قدس رضوی: 6699، محمد باقر بن محمد اکمل وحید بهبهانی (مجیز)، قرن 13ق، ضمن وجیزه علامه مجلسی [ فهرست آستان قدس: 631/6 ].

5980 . اجازه به محمد مهدی

از: محمد سعید بن محمد مفید قمی (قاضی سعید قمی، حکیم کوچک) (بعد از 1107ق)

گواهی قرائت و اجازه ای که قاضی سعید قمی برای شاگردش سید محمد مهدی بعد از قرائت مجلد اول شرح توحید صدوق (تألیف مجیز) مذکور نوشته است.

این اجازه ضمیمۀ نسخۀ ش 4871 مجلس است ولی در فهرست مجلس معرفی نشده است.

چاپ: شرح توحید صدوق: 8/1.

آغاز: بسمله. بعد الحمد و الصلاة الاتمین الاکملین فان لکل علم اهلاً و لکل صناعة ارباباً شباناً و کهلاً و لعمر الحبیب ان طریقتنا هذه عزیز المنال... و ان حضرة السید الجلیل و المولی النبیل ذو النسب الفائق و الفضل الرائق لازال کاسمه مهدیاً...فقد قرء علیّ هذا المجلد من شرحی لتوحید الصدوق.

نسخه ها:

31124 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4871، محمد سعید بن محمد مفید قمی (مجیز)، قرن 11ق، 1 ص [ فهرست مجلس: 1/14 ].

ص:525

5981 . اجازه به محمد مهدی

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

میرزا محمد مهدی صحیفۀ سجادیه را نزد شیخ صالح بحرانی خوانده، و بحرانی برای وی در انتهای نسخه ای از کتاب مذکور، گواهی قرائت و اجازه روایت صحیفۀ سجادیه، در 21 رمضان 1078ق، نگاشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 530/10؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (373/3) آمده است.

آغاز: انهاه ایده الله تعالی سماعاً علیّ سماع متأمّل ضابط مالکها جناب الفاضل الاعز نتیجة الاکابر و الوزراء مولی الذکی اللوذعی الالمعی میرزا محمد مهدی...

فاجزت له.

نسخه ها:

31125 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1137، نستعلیق، صالح بن عبد الکریم بحرانی (مجیز)، 21 رمضان المبارک 1078ق، ضمن نسخه ای از صحیفه سجادیه [ فهرست مرکز احیاء: 372/3 ].

5982 . اجازه به محمد مهدی

از: احمد بن محمد بشرویی تونی، ملا (م 1083ق)

گواهی قرائت و اجازۀ روایت کتاب تهذیب الاحکام شیخ طوسی است که ملا احمد بشرویی تونی بعد از اتمام خواندن آن در نزدش، برای مولانا محمد مهدی در سال 1075ق نگاشته است.

نسخه ها:

31126 - مشهد، مدرسه نواب: 146، احمد بن محمد بشرویی تونی (مجیز)، 1075ق ، ضمن تهذیب الاحکام [ فهرست دو کتابخانه مشهد: 487 ].

ص:526

5983 . اجازه به محمد مهدی بن احمد بن محمد خاتون آبادی

از: محمد حسین بن محمد صالح حسینی خاتون آبادی، سید (م 1151ق)

اجازه ای که میر محمد حسین خاتون آبادی برای ملا احمد بن محمدی مهدی خاتون آبادی و فرزندش ملا محمد مهدی در رجب 1139ق نوشته است.

نسخه ها:

31127 - قم، مرعشی: 5777، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه پنجم از مجموعۀ یازده اجازه، «232ر-234پ» 2 برگ [ فهرست مرعشی: 164/15 ].

5984 . اجازه به محمد مهدی بن افضل الدین حسینی

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

محمد مهدی بن افضل الدین حسینی کتاب من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق را تحریر و در روز پنج شنبه 18 جمادی الثانی 1048ق به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 1011 کتابخانۀ ملک تهران). او این کتاب را نزد مولی محمد تقی مجلسی خوانده و مجلسی در آخر نسخۀ یاد شده برای وی گواهی قرائت و اجازۀ روایت، در پایان صفر 1058ق نگاشته است.

نسخه ها:

31128 - تهران، ملک: 1011، محمد تقی بن مقصود علی مجلسی (مجیز)، صفر 1058ق، در پایان من لا یحضره الفقیه [ فهرست ملک: 534/1 ].

5985 . اجازه به محمد مهدی بن محسن رضوی مشهدی

از: علی بن عبد العالی کرکی عاملی، محقق ثانی (م 940ق)

اجازه ای که محقق کرکی برای سید شمس الدین محمد مهدی بن کمال الدین محسن رضوی مشهدی، در 11 ذی حجه 937ق در شهر قم، نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 81/107-83؛ میراث حدیث شیعه:398/1-400.

ص:527

آغاز: الحمد لله الهادی الی صوب الصواب و الصلاة و السلام علی سیدنا محمد و آله افضل من اوتی الحکمة و فصل الخطاب.

نسخه ها:

31129 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 41، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 268/108 ].

5986 . اجازه به محمد مهدی بن محمد حسینی بروجردی

از: محمد باقر بن زین العابدین موسوی خوانساری اصفهانی (صاحب روضات الجنات) (م 1313ق)

اجازه ای که صاحب روضات الجنات در 26 ربیع الاول 1290ق، برای محمد مهدی بن محمد حسینی بروجردی، نوشته است.

چاپ: الاجازات لجمع من الاعلام، سید مهدی رجایی: 301-308.

آغاز: الحمد لله المتفضل بالنعم و الشکر لله المتمنن بالکرم و المن لله المتفرد بالقدم.

نسخه ها:

31130 - قم، مرعشی: 6062، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن زین العابدین موسوی خوانساری اصفهانی (مجیز)، 26 ربیع الاول 1290ق، رساله دوازدهم از مجموعه شانزده اجازه، «115پ-120ر»6 برگ [ فهرست مرعشی: 64/16 ].

5987 . اجازه به محمد مهدی سبزواری

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

مولانا محمد مهدی سبزواری کتاب تهذیب الاحکام شیخ طوسی را نزد علامه مجلسی خوانده و علامه برای وی در جمادی الاخر سال 1092ق گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 572/4 -573.

ص:528

آغاز: انهاه المولی الاولی الفاضل الصالح الفالح التقی الذکی البهی مولانا محمد مهدی السبزواری.

نسخه ها:

31131 - نامعلوم: بدون شماره، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ میراث حدیث شیعه:

572/4 ].

5988 . اجازه به محمد مهدی و محمد خوانساری

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازۀ مفصلی که علامه مجلسی برای دو برادر (محمد مهدی و محمد خوانساری) در پایان نسخه ای از کتاب من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق (نسخه ش 2175 آستان قدس رضوی)، در شعبان 1082ق، نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 278-280 (از روی نسخه آستان قدس به همراه تصویر نسخه در آخر).

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله خیرة الوری... انی بعد ما تشرفت برهة من الزمان بصحبة الاخوین الفاضلین الکاملین التقیین الذکیین مولانا محمد مهدی و مولانا الحاج محمد الخوانساریین.

نسخه ها:

31132 - مشهد، آستان قدس رضوی: 2175، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، شعبان 1082ق، در آخر من لا یحضره الفقیه، در جلد پنجم فهرست آستان قدس این اجازه با عنوان فهرست علامه مجلسی به مهدی خوانساری معرفی شده است، 2 برگ، 22 سطر [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 278؛ فهرست آستان قدس: 30/27؛ فهرست آستان قدس: /5چ 1، 191، چ 2، 324 ].

ص:529

5989 . اجازه به محمد مهدی هرندی

از: محمد حسین بن محمد صالح حسینی خاتون آبادی، سید (م 1151ق)

این اجازه در سال 1151ق صادر شده و به احتمال زیاد مجیز همان سید محمد حسین بن ملا محمد صالح خاتون آبادی (م 1151ق) صاحب مناقب الفضلاء می باشد.

نسخه ها:

31133 - مشهد، آستان قدس رضوی: 10220، نسخ، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ سوم از مجموعه اجازات [ فهرست آستان قدس: 16/27 ].

5990 . اجازه به محمد ناصر بن علی حارثی جزایری

از: محمد بن حسن عاملی مشغری (شیخ حر عاملی) (م 1104ق)

محمد ناصر بن علی حارثی جزایری مشهدی کتاب وسائل الشیعه شیح حر عاملی را در کتابی تلخیص و نام آن را «نهج الیقین فی مسائل احکام الدین» نهاده است. (نسخۀ اصل مؤلف مورخ 1099ق به شمارۀ 2443 در کتابخانۀ ملک تهران). او این اثر را به شیخ حر عاملی ارائه و شیخ در نسخۀ یاد شده اجازه ای برای وی در صفر 1099ق نگاشته است.

نسخه ها:

31134 - تهران، ملک: 2443، محمد بن حسن حر عاملی صاحب وسائل الشیعة (مجیز)، صفر 1099ق، در ضمن نهج الیقین مجاز [ فهرست ملک: 578/1 ].

5991 . اجازه به محمد نبی

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

گواهی قرائت و اجازه ای که شیخ صالح بن عبد الکریم بحرانی بعد از اتمام قرائت کتاب مشرق الشمسین شیخ بهایی، برای مولانا میرزا محمد نبی، در سال 1092ق نوشته است.

ص:530

چاپ: میراث حدیث شیعه: 530/10.

آغاز: انهاه ایده الله تعالی و رقاه مدارج الکمال بالنبی و الآل... فاجزت له روایته عنی.

نسخه ها:

31135 - مشهد، گوهر شاد: 1141، صالح بن عبد الکریم بحرانی (مجیز)، 1092ق، ضمن مشرق الشمسین [ فهرست گوهر شاد: 1584/3 ].

5992 . اجازه به محمد نبی بن احمد تویسرکانی

از: چند اجازه دهنده

محمد نبی بن احمد تویسرکانی صاحب لئالی الاخبار (متوفای حدود 1319 ق) شاگرد ملا حسن علی (حسین علی) بن نوروز علی تویسرکانی (م 1287ق) است و کتاب فصل الخطاب استاد مذکور را تحریر نموده (نسخۀ ش 1495 کتابخانۀ مرعشی)، که در آخر آن نسخه تعدادی از اساتید برای وی اجازه نقل روایت و اجتهاد نوشته اند که عبارتند از:

1. ملا محمد جعفر بن محمد صفی آباده ای؛

2. ملا حسن علی (حسین علی) تویسرکانی؛

3. ملا عبد الرحیم اصفهانی؛

4. سید حبیب الله موسوی؛

5. شیخ زین العابدین هزار جریبی؛

6. حاج میرزا ابوالقاسم اصفهانی؛

7. حاج ملا علی کنی؛

8. سید اسماعیل موسوی بهبهانی؛

9. ملا محمود عراقی؛

عده ای از عالمان نیز در ذیل اجازات مذکور آنها را تصدیق و تایید نموده اند که عبارتند از:

ص:531

10. محمد علی به تاریخ 12 رجب 1286؛

11. محمود خوانساری؛

12. عبدالکریم خوانساری؛

13. محمد رضا به تاریخ 12 رجب 1286؛

14. محمد حسین عراقی.

[نقباء البشر، بخش مخطوط، حرف نون، که در آن عنوان شده این اجازات در آخر لئالی الاخبار به چاپ رسیده است.]

نسخه ها:

31136 - قم، مرعشی: 1495، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازات به خط مجیزین است، در آخر کتاب فصل الخطاب تألیف ملا حسنعلی تویسرکانی و تحریر مجاز، تصویر برخی از این اجازات در آخر فهرست مرعشی آمده است .

[ فهرست مرعشی: 300/4 ].

5993 . اجازه به محمد نجل شیخ جعفر کاشف الغطاء

از: محمد قاسم بن محمد بن علی مشهدی نجفی، شیخ (م 1290ق)

اجازۀ روایت واجتهادی که شیخ محمد قاسم نجفی بن شیخ محمد بن شیخ علی نجفی صاحب کنز الاحکام (م 1290ق) برای حاج شیخ محمد نجل شیخ جعفر کشف الغطاء در سال 1274ق نوشته است.

آغاز: الحمد لله... اما بعد فان جناب العالم العامل... الحاج شیخ محمد نجل شیخنا...الشیخ جعفر.

نسخه ها:

31137 - تهران، مجلس شورای اسلامی: مجموعه خویی 7، آغاز: برابر نمونه، نسخ، محمد قاسم بن محمد بن علی نجفی (مجیز)، 1274ق، رساله اول مجموعه، «ص1-3» 2 برگ [ فهرست مجلس: 5/7 ].

ص:532

5994 . اجازه به محمد نصیر بن حسن حسینی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

محمد نصیر بن حسن حسینی کتاب الایمان و الکفر از اصول کافی کلینی را تحریر و در روز دو شنبه 3 جمادی الثانی 1105ق به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 3523ع کتابخانۀ ملی). او این بخش از کافی را نزد علامه مجلسی خوانده و علامه گواهی قرائت و اجازۀ روایت برای وی در 7 ربیع الاول 1109ق، در انتهای نسخۀ یاد شده، نوشته است.

نسخه ها:

31138 - تهران، ملی تهران: 3523، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 7 ربیع الاول 1109ق، سابقه: حسین مفتاح: 1035 [ فهرست ملی تهران: 50/16؛ نشریه نسخه های خطی: 205/7 ].

5995 . اجازه به محمد نصیر بن عبد الله بن محمد تقی مجلسی (1)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرائت و اجازه ای که علامه مجلسی برای برادر زادۀ خود محمد نصیر بن عبد الله بن محمد تقی بن مقصود علی مجلسی اصفهانی، در اواخر ربیع الاول 1084ق، پس از اتمام قرائت اصول کافی در نزدش، نوشته است.

نسخه ها:

31139 - مشهد، آستان قدس رضوی: 15759، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، اواخر ربیع الاول 1084ق، به ضمیمه اصول کافی [ فهرست آستان قدس: 411/14 ].

5996 . اجازه به محمد نصیر بن عبد الله بن محمد تقی مجلسی (2)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرائت و اجازه ای که علامه مجلسی برای برادر زادۀ خود محمد نصیر بن عبد الله مجلسی، بعد از اتمام قرائت اصول کافی در محرم سال 1078ق، در

ص:533

نسخه ای از کتاب کافی (نسخه ش 446 مدرسۀ مروی تهران) نوشته است. مجاز (محمد نصیر مجلسی) حواشی در سال 1077ق بر نسخۀ یاد شده نگاشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 282-284.

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله خیرة الوری اما بعد فقد استجازنی قرة عینی و ثمرة فؤادی و من له بین عشائری خالص حبی و ودادی ابن اخی محمد نصیر.

نسخه ها:

31140 - تهران، مدرسه مروی: 446، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، محرم 1078ق، ضمن اصول کافی، 1 صفحه، 22 سطر [ فهرست مدرسه مروی: 204 ].

5997 . اجازه به محمد و محمد شفیع فرزندان رفیع الدین محمد اصفهانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی برای مولانا نور الدین محمد و مولانا محمد شفیع، فرزندان رفیع الدین محمد اصفهانی، در شعبان 1088ق در پایان نسخه ای از بحار الانوار (جلد دوم کتاب التوحید)، نگاشته است.

نسخه ها:

31141 - قم، مرعشی: 10487، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، شعبان 1088ق، ضمن بحار الانوار [ فهرست مرعشی: 398/26 ].

5998 . اجازه به محمد هادی بن جعفر میلانی

از: چند اجازه دهنده

حضرت آیت الله سید محمد هادی بن سید جعفر بن سید احمد حسینی میلانی (م1395ق)از چند تن از اساتیدش اجازۀ نقل روایت دریافت نموده که عبارتند از:

1. اجازۀ شیخ محمد علی اردوبادی در دهۀ سوم شعبان 1361ق در کربلاء؛

ص:534

2. اجازۀ شیخ آقا بزرگ تهرانی که در ذیل الاسناد المصفی الی آل المصطفی در 15 محرم 1357ق و بار دیگر در 10 جمادی الاولی 1382ق در مشهد رضوی؛

3. اجازۀ علامه سید عبد الحسین شرف الدین عاملی که در نسخه ای از ثبت الاثبات فی سلسلة الرواة نوشته است.

4. اجازۀ سید حسن صدر؛

5. اجازۀ میرزا محمد حسین نائینی در امور حسبیه در شعبان 1339 و دوباره در 26 رمضان 1346ق برای وکالت مطلقه؛

6. اجازۀ شیخ محمد جواد بلاغی در وکالت امور شرعیه در 26 رمضان 1346ق.

چاپ: همۀ این اجازه ها در کتاب «علم و جهاد حیاة آیة الله العظمی السید محمد هادی المیلانی» تألیف سید محمد علی میلانی، مراجعه و اشراف سید علی حسینی میلانی ( 2 ج، قم، انتشارات لسان الصدق، 1427ق): ج 1، ص 389-500، به چاپ رسیده است.

5999 . اجازه به محمد هادی بن محمد حسینی مرعشی

از: محمد علی بن جاگیر

امیر سید محمد هادی بن محمد حسینی مرعشی کتاب اصول کافی را نزد محمّد علی جاگیر خوانده و او در سه جای نسخه در حاشیه گواهی بلاغ و اجازه روایت کوتاهی برای مرعشی نوشته است.

چاپ: تصویر این سه گواهی در فهرست مرکز احیاء میراث (413/4-415) آمده است.

آغاز اجازۀ اول: قد قرء علی هذا الکتاب من اوله الی باب الاستطاعة السید الفاضل الصالح الزکی اللوذعی الالمعی الامیر محمد هادی بن السید الحسیب لنسیب المیر محمد المرعشی.

نسخه ها:

31142 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1556، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، محمد علی بن جاگیر(مجیز)، در اجازه تاریخی ذکر نشده است، ضمن کتاب الکافی، 315 برگ، 23 سطر، 18*29 [ فهرست مرکز احیاء: 412/4 ].

ص:535

6000 . اجازه به محمد هادی بن محمد صالح مازندرانی

از: احمد فیروز آبادی کرمانی (زنده در 1115ق)

آقا محمد هادی فرزند ملا صالح مازندرانی جُنگی را گرد آوری نموده که در آن شاعران و معاصران وی مطالبی را به خط خود تحریر نموده اند. البته پس از ملا محمد هادی هم مطالبی به این جنگ اضافه شده است. در صفحات (535-546) این جُنگ مولی احمد فیروز آبادی در 1 رمضان 1115ق برای وی اجازۀ قرائت تفسیر و خبری را نوشته، و در صفحۀ 632 آن جنگ نیز گواهی قرئتی کتابی گویا برای همین محمد هادی مازندرانی در ربیع الثانی 1096ق نوشته شده ولی نام مجیز و مجاز درج نشده است.

نسخه ها:

31143 - تهران، دانشگاه تهران: 7387، نسخ و نستعلیق، احمد فیروز آبادی کرمانی (مجیز)، 1 رمضان المبارک 1115ق، رساله صد و بیست و هشتم مجموعه، «531-546» 8 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 536/16 ].

6001 . اجازه به محمد هادی بن مرتضی بن محمد مؤمن بن شاه مرتضی کاشانی

از: محمد محسن بن مرتضی فیض کاشانی (م 1091ق)

فیض کاشانی در خاتمۀ کتابش وافی دو اجازه برای نوۀ برادرش (محمد هادی بن مرتضی بن محمد مؤمن بن شاه مرتضی) نگاشته است. این دو اجازه یکی مختصر و بدون تاریخ و دومی مفصل و مورخ صفر 1072ش است.

[طبقات اعلام الشیعة، قرن 12، ص 804]

آغاز اجازۀ مختصر: الحمد لله الذی ابقی رمق روایة الحدیث بابقاء نوع حاملیه.

آغاز اجازۀ مفصل: ان احسن الحدیث و خیر الخبر حمد من استبقی معالم الشریعة.

نسخه ها:

1/31144 - مشهد، آستان قدس رضوی: 6602، محمد فاضل بن اسماعیل تونی، دهۀ اول جمادی الثانی 1086، به ضمیمۀ جزء 13 تا 15 وافی [ فهرست آستان قدس:

ص:536

/5 چ 1، 209، چ 2، 355؛ فهرست آستان قدس: 37/27 و 43 که در آن به صورت دو اجازه مستقل معرفی شده اند ].

2/31145 - تهران، دانشگاه تهران: 662، بدون نام کاتب، 1107ق، در ذیل جزء 12 تا 15 وافی، در فهرست دو اجازه با عنوان یک اجازه معرفی و نام مجاز نیز ذکر نشده است، «682پ»1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 1640/3 ].

3/31146 - مشهد، آستان قدس رضوی: 11261، نسخ، جمال الدین بن محمد قاسم بن یوسف حیرانی، محرم 1124ق، بضمیمۀ جزء 13 تا 15 وافی، در فهرست اجازۀ دوم اشتباهاً به عنوان اجازۀ فیض به فرزندش محمد های علم الهدی معرفی شده است [ فهرست آستان قدس: 618/14 ].

6002 . اجازه به محمد هادی بن مهدی

از: حسین بن دلدار علی نقوی نصیر آبادی، سید العلماء (م 1273ق)

«قرء علیّ من المعقول و المنقول ما جمع به بین الفروع و الاصول الفاضل الزکی اللبیب و العالم الالمعی الادیب الاریب النحریر اللوذعی و الورع المهذب الصفی زین الفقهاء الامجاد الفائز بدرجة الاستنباط و الاجتهاد فخر الحاضر و البادی قرة عینی و ثمرة فوادی السید محمد هادی».

چاپ: هند، سنگی، چاپ خانۀ حاج ولی محمد، در ضمن مجموعۀ ده اجازه سید دلدار علی و خاندانش (نسخه ای از این چاپ در کتابخانۀ آستان قدس به ش 2430 نگهداری می شود).

[کشف الحجب و الاستار: ص 23، رقم 94]

آغاز: افصح کلام یقدم امام الکلام و اصح حدیث هو اوثق عری الایمان و الاسلام حمد الله المفضل المنعام هادی الانام الی سبل دار السلام.

نسخه ها:

31147 - مشهد، آستان قدس رضوی: 24555، نسخ، وزیر علی، 2 جمادی الثانی 1265ق، 12 برگ [ فهرست آستان قدس: 23/27 ].

ص:537

6003 . اجازه به محمد هادی بن مهدی

از: محمد بن دلدار علی نقوی نصیر آبادی، سید، سلطان العلماء (قرن 13ق)

اجازۀ مبسوطی که سلطان العلماء سید محمد بن سید دلدار علی نقوی برای سید محمد هادی در سوم جمادی الاول 1262ق، نوشته است.

چاپ: در مجموعه ای که در اجازۀ قبل از آن یاد شده چاپ شده است.

[کشف الحجب و الاستار: ص 22، رقم 93]

آغاز: الحمد لله الذی حدثنا رواة الحوادث بحدیث وجوب وجوده و انبانا تواتر آلائه علی آحاد بریته بوفور کرمه و جوده.

نسخه ها:

31148 - قم، مرعشی: 6712، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق و نسخ، محمد بن علی بن محمد رضوی، 3 جمادی الاول 1262ق، رساله سوم مجموعه، «75پ-91پ»17 برگ [ فهرست مرعشی: 268/17 ].

6004 . اجازه به محمد هادی کاشانی

از: محمد طاهر بن محمد حسین شیرازی قمی (م 1098ق)

اجازه ای که ملا محمد طاهر قمی برای مولی محمد هادی کاشانی (گویا همان نوۀ برادر فیض کاشانی) به تاریخ 1086ق، در ضمن کتاب مغنی اللبیب ابن هشام، نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء میراث (388/4) آمده است.

آغاز: الحمد لله الذی اوضح لنا السبل الی الاحکام و جعل الروایة طریقا لاخذها عن هداة الانام... و بعد فان الاخ فی الله العالم الفاضل الکامل مولی محمد هادی القاسانی.

نسخه ها:

31149 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1537، آغاز: برابر نمونه، نسخ، محمد طاهر بن محمد حسین شیرازی قمی(مجیز)، 1086ق، روی برگی قبل از کتاب مغنی اللبیب عن کتب الاعاریب ابن هشام [ فهرست مرکز احیاء: 387/4 ].

ص:538

6005 . اجازه به محمد هاشم

از: محمد رحیم بن محمد جعفر بن محمد باقر شریف سبزواری

اجازه ای که محمد رحیم بن محمد جعفر بن محمد باقر شریف سبزواری برای شاگردش (که نامش در نسخه از بین رفته و گویا محمد هاشم باشد) در آخر نسخه ای از کافی کلینی نگاشته است.

نسخه ها:

31150 - تهران، دانشگاه تهران: 1126، محمد رحیم بن محمد جعفر سبزواری (مجیز)، قرن 11ق، ضمن الکافی، «برگ 414» 1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران:

1479/3 ].

6006 . اجازه به محمد هاشم بن زین العابدین چهارسوقی

از: زین العابدین موسوی خوانساری اصفهانی (م 1313ق)

میرزا محمد هاشم چهار سوقی بنا داشته اربعین حدیثی تألیف نماید ولی فقط موفق به تألیف مقدمۀ آن شده است. او در این مقدمه طرق روایی خود را بیان نموده، و چون یکی از مشایخ وی پدرش میرزا زین العابدین موسوی خوانساری بود لذا در برخی فهارس این مقدمه به عنوان اجازۀ روایی زین العابدین موسوی به میرزا محمدهاشم چهارسوقی معرفی شده است.

آغاز: الحمد لله الذی تاهت فی تیهاء کبریائه لطائف اوهام کافة اولی البصائر و الاحلام.

نسخه ها:

31151 - قم، گلپایگانی: 19/65، نستعلیق، عبد الرزاق بن عبد الجواد موسوی اصفهانی، 1306ق، رساله سوم مجموعه؛ در فهرست قدیم با عنوان الاربعون حدیثاً معرفی شده، «46پ-52ر»7 برگ [ فهرست گلپایگانی، رایانه ای؛ فهرست گلپایگانی، قدیم: 262/1 ].

ص:539

6007 . اجازه به محمد هاشم بن محمد علی خراسانی (1352ق)

از: دو اجازه دهنده

چهار اجازه که هاشم بن محمد علی خراسانی (م 1352ق) از دو استاد خود دریافت نموده و اساتیدش آنها را در حاشیه چند اثر وی - که در مجموعه ای گرد آوری شده - نگاشته اند. این اجازات عبارتند از:

1و2. دو اجازه از سید اسماعیل صدر کاظمینی؛

3و4. دو اجازه از آخوند ملا محمد کاظم بن حسین خراسانی (م 1329ق).

نسخه ها:

31152 - مشهد، دانشکده الهیات: 1562، آخوند محمد کاظم بن حسین خراسانی (مجیز) و سید اسماعیل صدر (مجیز)، بدون تاریخ کتابت [ فهرست الهیات مشهد:

698/2 ].

6008 . اجازه به محمد هاشم

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

اجازه ای که مولی محمد تقی مجلسی به میر محمد هاشم، برای قرائت دعای سیفی (حرز یمانی) نگاشته است. مجلسی خود اجازۀ قرائت این دعا را از امیر اسحاق استر آبادی دریافت نموده است.

نسخه ها:

1/31153 - مشهد، گوهر شاد: 1022، بدون نام کاتب، 1112ق [ فهرست گوهر شاد:

1394/3 ].

2/31154 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 3454، بدون نام کاتب، قرن 12ق، در پایان نسخه [ فهرست مرکز احیاء: 436/8 ].

3/31155 - قم، گلپایگانی: 18/54، بدون نام کاتب، رجب 1225ق، پایان کتاب حدیقة المجتهدین [ فهرست گلپایگانی، قدیم: 109/1 ].

ص:540

4/31156 - قم، گلپایگانی: 23/146، بدون نام کاتب، سده 12 و 13ق، با یادداشتی از یحیی بن محمد شفیع اصفهانی در بارۀ اینکه مجیز مذکور مجلسی اول است [ فهرست گلپایگانی، قدیم: 73/2 ].

5/31157 - تهران، دانشگاه تهران: 6074، بدون نام کاتب، قرن 14ق، به ضمیمه دعای سیفی و اعتصام آن و ترجمه آنها [ فهرست دانشگاه تهران: 191/16 ].

6/31158 - مشهد، آستان قدس رضوی: 3146، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در ذیل دعای سیفی [ فهرست آستان قدس: 193/15 ].

7/31159 - مشهد، گوهر شاد: 1015، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله دوم مجموعه، در فهرست نام مجیز نیامده است که با توجه به نسخه های دیگر مشخص شد [ فهرست گوهر شاد: 1387/3 ].

6009 . اجازه به محمد یوسف

از: موسی بن ابراهیم خادم تونی

محمد یوسف کتاب من لا یحضره الفقیه را تحریر (نسخۀ ش 1275 مجلس) و موسی بن ابراهیم خادم تونی در حاشیۀ برگ آخر نسخۀ یاد شده برای وی اجازۀ نقل روایت نوشته است.

نسخه ها:

31160 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 1275، موسی بن ابراهیم خادم تونی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، در ضمن من لا یحضره الفقیه، «حاشیه ص682» 1 برگ [ فهرست مجلس: 51/4 ].

6010 . اجازه به محمد یوسف

از: حسن بن ولی الله بن هدایت الله رضوی قائنی (قرن 11ق)

اجازه ای که سید حسن رضوی قاینی برای مولانا محمد یوسف در سال 1053ق در مشهد مقدس نوشته است.

ص:541

نسخه ها:

31161 - قم، مرعشی: 11916، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ دوم از مجموع چهارده اجازه [ فهرست مرعشی: 199/30 ].

6011 . اجازه به محمد یوسف رازی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرائت و اجازۀ روایتی که علامه مجلسی در پایان کتاب فضل القرآن از کافی کلینی، در 11 جمادی الثانی 1092ق، برای مولانا محمد یوسف رازی نگاشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 422/12؛ تصویر این اجازه در فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: انهاه المولی الفاضل الذکی النقی مولانا محمد یوسف الرازی ایده الله تعالی.

نسخه ها:

31162 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 2609، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 11 ربیع الثانی 1092ق، در پایان کتاب فضل القرآن کافی [ فهرست مرکز احیاء: 95/7 ].

6012 . اجازه به محمد یوسف قزوینی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی برای مولانا محمد یوسف بن پهلوان صفر قزوینی نگاشته است. قزوینی (مجاز) در ذیل این اجازه طرق روایی خود را مرقوم نموده که طبق آن از سراج الدین خلیل الله ابن ابی الفتح قزوینی از ناصر الدین محمد بن احمد مشهور به نصر تونی از میرزا محمد استرآبادی از ابراهیم بن نور الدین علی بن عبد العالی میسی روایت می کند.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 286-287 (به همراه تصویر اجازه

ص:542

در آخر).

آغاز: اما بعد حمد الله سبحانه علی نعمائه و صلاته علی سید انبیائه و الاکرمین من اوصیائه فقد استجازنی المولی الاولی الفاضل الکامل الصالح الفالح التقی... مولانا محمد یوسف القزوینی.

نسخه ها:

31163 - تهران، مجلس سنا: 230، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، «43-44»2 برگ، سابقه: دانشگاه تهران:

میکروفیلم 3394 [ فهرست مجلس سنا: 114/1؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 135/2 ].

6013 . اجازه به محمد یوسف لاهیجی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه ای که شیخ بهایی در آخر نسخه ای از من لا یحضره الفقیه برای شاگردش مولانا محمد یوسف، در 29 صفر 1029ق، در اصفهان نوشته است.

شایان ذکر است که همین محمد یوسف لاهیجی نسخه ای از رسالۀ جهة القبله شیخ بهایی را در ذیقعدۀ 1029ق در اصفهان از روی امّ النسخ تحریر و مقابله و حاشیه هایی از شیخ بهایی با دعای «منه سلمه الله تعالی» در حواشی آن یادداشت نموده است. این نسخۀ در کتابخانۀ آستانۀ حضرت معصومه (علیه السلام) در ضمن مجموعۀ شماره 639 نگهداری می شود. (فهرست آستان حضرت معصومه:

272/2-277).

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: هو. اجزت للولد العزیز... مولانا محمد یوسف وفقه الله تعالی ان یروی جمیع ما حققه منّی.

نسخه ها:

31164 - قم، مرعشی: 10781، شکسته نستعلیق، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، 29 صفر 1029ق، ضمیمه من لا یحضره الفقیه، 1 صفحه، 10 سطر [ فهرست مرعشی: 201/27 ].

ص:543

6014 . اجازه به محمدا

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه ای که شیخ بهایی برای مجد الدین محمدا، در سال 1015ق در قم، در پایان نسخه ای از الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة شهید اول، نوشته است.

نسخه ها:

31165 - تهران، ملک: 1959، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، 1105ق، قم، در ذیل الدروس الشرعیة شهید اول [ فهرست ملک: 212/1 ].

6015 . اجازه به محمود

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

اجازه ای که مولی محمد تقی مجلسی در آغاز نسخه ای از من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق، برای سید محمود، در سال 1049ق، نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مجلس (396/12) آمده است.

نسخه ها:

31166 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4435، محمد تقی بن مقصود علی مجلسی (مجیز)، 1049ق، به ضمیمه من لا یحضره الفقیه [ فهرست مجلس: 121/12 ].

6016 . اجازه به محمود اصفهانی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرائت و اجازۀ روایتی که علامه مجلسی، در انتهای جلد ششم بحار الانوار، برای ملا محمود اصفهانی، در سال 1096ق، نوشته است.

نسخه ها:

31167 - مشهد، آستان قدس رضوی: 13298، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن جلد ششم بحار الانوار [ فهرست آستان قدس: 105/14 ].

ص:544

6017 . اجازه به محمود بن امیر علی میمندی مشهدی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که یکی از اساتید برای حاج محمود بن امیر علی میمندی مشهدی نگاشته و در نسخه از انجام ناتمام مانده و به همین دلیل نام مجیز معلوم نشده است. میمندی در سال 1107ق برای شریف ابوالحسن فتونی اجازه نوشته (الذریعه: 249/1 رقم 1311) و در آن عنوان کرده که از شیخ حر عاملی و علامه مجلسی و احمد مقابی اجازه نقل روایت دارد. پس این اجازه متعلق به یکی از این اساتید است و چون بعد از این اجازه در همین نسخه اجازه ای از مجلسی آمده، گویا آن اجازه نیز اجازۀ علامه مجلسی به میمندی است.

[طبقات اعلام الشیعة، قرن 12: ص 715]

نسخه ها:

31168 - تهران، دانشگاه تهران: 1859، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، به خط مجیز و از آخر ناقص است، رساله نهم مجموعه، «159پ»1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 461/8 ].

6018 . اجازه به محمود بن شاهین

از: حسین بن کمال الدین ابزر حسینی حلی (قرن 11ق)

شیخ محمود بن شاهین نسخه ای از تهذیب الاحکام شیخ طوسی را تحریر و کتاب صلاة آن را در 17 رجب 1048ق به پایان رسانده است. شیخ محمود این کتاب را در نزد سید حسین بن کمال الدین ابرز حسینی در روز دوشنبه 12 ربیع الثانی 1048ق شروع به خواندن نموده، و سید حسین ابرز در آخر «باب الصبیان متی یؤمرون بالصلاة»، گواهی قرائت و اجازۀ روایتی برای وی در روز پنج شنبه 23 صفر 1050ق، در نسخۀ مذکور، نوشته است.

نسخه ها:

31169 - قزوین، فحول قزوینی: بدون شماره، حسین بن کمال الدین ابزر حسینی (مجیز)، پنجشنبه 23 صفر 1050ق، ضمن تهذیب الاحکام به خط مجاز [ مجله تراثنا: 70/2 ].

ص:545

اجازه به محمود بن شهاب الدین مرعشی

از: شهاب الدین بن محمود مرعشی نجفی، آیة الله

رجوع کنید به: الاجازة الکبیرة

6019 . اجازه به محمود بن علاء الدین بن جلال الدین طالقانی

از: محمد بن علی بن ابی جمهور احسایی (زنده در 909ق)

اجازه ای که ابن ابی جمهور احسایی برای سید شرف الدین محمود بن سید علاء الدین بن سید جلال الدین طالقانی کاشانی نوشته است. در انتهای این اجازه شیخ ربیعة بن جمعه عبرمی عبادی جزائری توصیه ای برای مجاز نوشته که تاریخ آن اوائل جمادی الاول سال 912ق است به همین دلیل در بحار الانوار اشتباها عنوان این اجازه را «اجازة الشیخ محمد بن ابی جمهور للشیخ ربیعة بن جمعة رحمهما الله تعالی» ذکر نموده اند که درست نیست.

چاپ: بحار الانوار: 13/108-17.

[فهرست کتب خطی کتابخانه های اصفهان، استاد سید محمد علی روضاتی:

ص 152]

آغاز: الحمد لله الذی جعل من جملة طرق المسلمین و هدایة المؤمنین و الوسیلة الی حبل الله المتین و الموصل الی المنهل المعین سنن المرسلین.

نسخه ها:

1/31170 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله بیست و هشتم از کتاب الاجازات سید حیدر بن حسین کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری:

1031/3].

2/31171 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 28، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در آخر این اجازه مطلبی از ربیعة بن جمعه عبرمی عبادی جزایری (شاگرد ابن ابی جمهور) به تاریخ جمادی الاول 912ق اضافه شده است [ بحار الانوار: 200/108 ].

ص:546

6020 . اجازه به محمود بن فتحی

از: فخر الدین بن محمد علی طریحی رماحی نجفی (م 1087ق)

گواهی قرائت و اجازه ای که فخرالدین طریحی (صاحب مجمع البحرین) برای سید محمود بن فتحی، بعد از اتمام قرائت استبصار شیخ طوسی در نزدش، در روز یک شنبه 24 جمادی الاول 1059ق، نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: أنهاه قراءةً ادام الله اسعاده و ارشاده الاخ الاسعد الامجد السید محمود ولد المرحوم السید فتحی فی مجالس متعددة... و قد اجزت له.

نسخه ها:

31172 - قم، مرعشی: 4042، نستعلیق، فخر الدین بن محمد علی طریحی (مجیز)، 24 جمادی الاول 1059ق، در پایان جزء دوم استبصار [ فهرست مرعشی: 43/11].

6021 . اجازه به محمود بن محمد اصفهانی (1)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرائت و اجازه ای که علامه مجلسی برای حاج محمود بن حاج غیاث الدین محمد اصفهانی پس از قرائت جلد چهارم بحار الانوار در نزد وی، در 15 ذی قعده 1092ق، نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 292 (از روی نسخه دانشگاه به همراه تصویر اجازه در آخر).

آغاز: بسمله. انهاه الاخ فی الله المحبوب لوجه الله المبتغی لمرضاته تعالی الحاج محمود بن المبرور الحاج غیاث الدین محمد الاصبهانی... فاجزت له روایته .

نسخه ها:

31173 - تهران، دانشگاه تهران: 529، آغاز: برابر نمونه، شکسته نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 15 ذی قعده 1092ق، آخر جلد چهارم بحار الانوار [ فهرست دانشگاه تهران: 1148/5 ].

ص:547

6022 . اجازه به محمود بن محمد اصفهانی (2)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرائت و اجازۀ روایتی که علامه مجلسی برای مولانا محمود بن غیاث الدین محمد اصفهانی بعد از اتمام قرائت جلد سوم بحار الانوار در نزدش، در 12 جمادی الاول 1091ق نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (316/5) آمده است.

آغاز: بسمله. أنهاه الاخ فی الله المحبوب لوجه الله المبتغی لمرضاته تعالی مولانا محمود بن المرحوم الحاج غیاث الدین محمد.

نسخه ها:

31174 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1889، نستعلیق، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، 12 جمادی الاول 1091، در ضمن جلد سوم کتاب بحار الانوار [ فهرست مرکز احیاء: 315/5 ].

6023 . اجازه به محمود بن محمد بن عبد الواحد رازی

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

اجازه ای که علامه حلی برای تاج الدین محمود بن زین الدین محمد بن قاضی سدید الدین عبد الواحد رازی، در نسخه ای از کتاب شرایع الاسلام محقق حلی، در ربیع الآخر 709ق، در سلطانیه نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 142/107.

آغاز: استخرت الله و اجزت للشیخ الفقیه الکبیر الفاضل العلامة افضل المتاخرین و لسان المتقدمین.

نسخه ها:

1/31175 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ سی و هفتم از کتاب الاجازات سید حیدر بن حسین کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1031/3 ].

2/31176 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 7، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 288/107 ].

ص:548

6024 . اجازه به محمود بن محمد بن علی بن حمزه لاهیجی گیلانی

از: محیی الدین بن احمد بن تاج الدین میسی عاملی (قرن 10ق)

اجازه ای که محیی الدین بن احمد بن تاج الدین میسی عاملی برای شیخ محمود بن علی بن حمزه لاهیجی گیلانی در اواخر ربیع الاخر 954ق نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 173/108-174.

[الذریعه: 141/1 و250]

آغاز: الحمد لله حق حمده و صلاته علی اشرف خلقه و خلیفته من بعده اما بعد فقد استخرت الله سبحانه.

نسخه ها:

1/31177 - قم، مرعشی: 8493، بدون نام کاتب، قرن 11ق، اجازۀ ششم از مجموع سیزده اجازه، «2ر-2پ» 1 برگ [ فهرست مرعشی: 81/22 ].

2/31178 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4873، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 12ق، اجازه چهارم از مجموع 15 اجازه، «6پ»1 برگ [ فهرست مجلس:

7/14 ].

3/31179 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 55، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 374/108 ].

6025 . اجازه به محمود بن محمد بن علی بن حمزه لاهیجی گیلانی

از: زین الدین بن علی بن احمد شامی عاملی (شهید ثانی) (م 965ق)

اجازۀ کوتاهی که شهید ثانی برای مولی محمود بن محمد لاهیجانی در غرۀ رجب سال 953ق نوشته است. شهید ثانی این اجازه را در ذیل اجازۀ خود به پدر شیخ بهایی نوشته و در آن تمامی موارد آن اجازه کبیر را به مجاز اجازه داده است.

چاپ: بحار الانوار: 172/108؛ رسائل الشهید الثانی: 1147/2.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 10ق (احیاء الداثر فی القرن العاشر)، ص 241]

آغاز: قد اجزت للمولی الفاضل عمدة الفضلاء و خلاصة الاتقیاء کاتب هذه الاجازة الشیخ محمود الکیلانی.

ص:549

نسخه ها:

1/31180 - قم، مرعشی: 8493، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، 1 برگ [ فهرست مرعشی: 81/22 ].

2/31181 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 54، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 373/108 ].

6026 . اجازه به محمود شیرازی

از: محمد بن حیدر حسینی نائینی طباطبایی، رفیع الدین، میرزا رفیعا (م 1082ق)

اجازه ای که رفیع الدین محمد بن حیدر حسنی حسینی در نسخه ای از تهذیب الاحکام شیخ طوسی در رجب 1078ق نگاشته است.

نسخه ها:

31182 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4524، رفیع الدین محمد بن حیدر حسنی حسینی (مجیز)، رجب 1078ق، به ضمیمه تهذیب الاحکام [ فهرست مجلس: 189/12 ].

6027 . اجازه به محمود طبسی (1)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرا ئت و اجازه ای که علامه مجلسی برای مولانا محمود طبسی در غره جمادی الاولی 1100ق، در نسخه ای از جزء دوم اصول کافی، نوشته است. استاد اشکوری در کتاب اجازات الحدیث، مجاز را محمود بن محمد مقیم طبسی دانسته ولی به نظر می آید که تطبیق آن با محمود بن غلامعلی طبسی که قبل از این از وی یاد شد اولی باشد.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 294 (از روی نسخه سید احمد تویسرکانی به همراه تصویر اجازه در آخر).

آغاز: بسمله انهاه المولی الفاضل الصالح الرضی الذکی الالمعی مولانا محمود الطبسی... فاجزت له روایته.

ص:550

نسخه ها:

31183 - اصفهان، سید احمد تویسرکانی اصفهانی: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، غره جمادی الاول 1100ق [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 294 ].

6028 . اجازه به محمود طبسی (2)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

مولانا محمود بن غلامعلی طبسی کتاب تهذیب الاحکام شیخ طوسی را دو بار خوانده و مقابله و تصحیح نموده و علامه برای وی دو گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت نوشته، یکی در اوائل ربیع الاول 1109ق و دیگری بی تاریخ است.

[الذریعه: 155/1]

نسخه ها:

1/31184 - مشهد، آستان قدس رضوی: 1962، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، اوائل ربیع الاول 1109ق، هر دو اجازه ضمن تهذیب الاحکام [ فهرست آستان قدس: /5چ 1، 56، چ 2، 94 ].

2/31185 - مشهد، گوهر شاد: 438، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در آغاز نسخه معتمد الانام فی شرح شرایع الاسلام شیخ محمد صادق بن محمد از دانشمندان قرن چهاردهم [ فهرست گوهر شاد: 543/2 ].

6029 . اجازه به محمود طبسی (3)

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرائت و اجازه ای که علامه مجلسی بعد از اتمام قرائت تهذیب الاحکام شیخ طوسی، برای مولی محمود طبسی، در شوال 1097ق و محرم 1098ق نگاشته است.

ص:551

نسخه ها:

31186 - تهران، مجلس سنا: 433، نسخ، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی (مجیز)، محرم 1098ق، در ضمن تهذیب الاحکام [ فهرست مجلس سنا: 256/1 ].

6030 . اجازه به محمود قمی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

گواهی قرائت و اجازه ای که علامه مجلسی برای عماد الدین محمود قمی، در جمادی الاول 1096ق، در نسخه ای از تهذیب الاحکام شیخ طوسی نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 290.

آغاز: بسمله انهاه المولی الفاضل الصالح الفالح النجیب اللبیب المتوقد الزکی میرزا عماد الدین محمود القمی... فاجزت له روایته.

نسخه ها:

31187 - حسینی اشکوری، اجازات الحدیث: 107، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، آخر کتاب تجارت تهذیب الاحکام به نقل از الکواکب المنتثرة [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 290 ].

6031 . اجازه به محمود نقیب علوی

از: محیی الدین بن علی بن احمد جامعی عاملی، ابن ابی جامع (قرن 10ق)

اجازه ای که ابن ابی جامع محیی الدین بن علی بن احمد جامعی عاملی برای سید محمود نقیب علوی نگاشته است.

نسخه ها:

1/31188 - تهران، دانشگاه تهران: 6955، بدون نام کاتب، قرن 11ق، اجازۀ یازدهم از مجموع شانزده اجازه [ فهرست دانشگاه تهران: 410/16 ].

2/31189 - مشهد، آستان قدس رضوی: 20094، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن مختلف الشیعه، سابقه: آستان قدس رضوی: اهدایی رهبری 898 [ فهرست آستان قدس: 1202/21؛ فهرست اهدایی رهبری: 306 ].

ص:552

6032 . اجازه به محیی الدین بن علی جامعی عاملی (ابن ابی جامع)

از: ابراهیم بن علی بن عبد العالی میسی (قرن 10ق)

اجازه ای که شیخ ابراهیم بن علی بن عبد العالی میسی برای شیخ محیی الدین بن نور الدین علی بن جمال الدین احمد بن بدر الدین حسن بن ابی الجامع عاملی جامعی معروف به ابن ابی جامع، نگاشته است.

نسخه ها:

1/31190 - تهران، دانشگاه تهران: 6955، نستعلیق، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله هشتم مجموعه [ فهرست دانشگاه تهران: 410/16 ].

2/31191 - مشهد، آستان قدس رضوی: 20094، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در فهرست رهبری با شماره 898 معرفی شده، در ضمن نسخه ای از مختلف الشیعه تحریر شده در قرن یازدهم هجری [ فهرست آستان قدس: 1202/21؛ فهرست اهدایی رهبری: 306 ].

6033 . اجازه به محیی الدین بن علی جامعی عاملی (ابن ابی جامع)

از: علی بن احمد بن خاتون عاملی، نعمت الله (قرن 11ق)

اجازه ای که نعمت الله علی بن احمد بن محمد بن خاتون برای ابن ابی جامع محیی الدین بن نور الدین علی بن جمال الدین احمد بن بدر الدین حسن بن ابی جامع عاملی در 23 شوال 973ق نگاشته است.

نسخه ها:

1/31192 - تهران، دانشگاه تهران: 6955، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله نهم مجموعه [ فهرست دانشگاه تهران: 410/16 ].

2/31193 - مشهد، آستان قدس رضوی: 20064، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در فهرست اهدایی رهبری با شماره 898 معرفی شده، در ضمن نسخه ای از مختلف الشیعه تحریر شده در قرن یازدهم [ فهرست آستان قدس: 1202/21؛ فهرست اهدایی رهبری: 306 ].

ص:553

6034 . اجازه به محیی الدین بن علی جامعی عاملی (ابن ابی جامع)

از: محمد بن حارث منصوری جزایری (قرن 10ق)

اجازه به محیی الدین بن نور الدین علی بن جمال الدین احمد بن بدر الدین حسن بن ابی جامع عاملی جامعی است که در تاریخ 23 شوال 977ق صادر شده است.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 10 (احیاء الداثر فی القرن العاشر)، ص 213.]

نسخه ها:

1/31194 - تهران، دانشگاه تهران: 6955، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله دهم مجموعه [ فهرست دانشگاه تهران: 410/16 ].

2/31195 - مشهد، آستان قدس رضوی: 20094، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن مختلف الشیعه تحریر شده در قرن 11ق [ فهرست آستان قدس: 1202/21؛ فهرست اهدایی رهبری: 306، نسخۀ ش 898 ].

6035 . اجازه به مرتضی بن جواد حسینی نجومی کرمانشاهی

از: محمد صادق آل بحر العلوم نجفی، سید (م 1399ق)

اجازه ای که سید محمد صادق بحر العلوم برای استاد ارجمند آیت الله سید مرتضی بن جواد بن اسماعیل نجومی کرمانشاهی در 13 صفر 1388ق نگاشته است.

آغاز: الحمد لله الذی اجاز للعلماء روایة الاخبار و صحاح الآثار عن الائمة الطاهرین الابرار.

نسخه ها:

31196 - کرمانشاه، سید مرتضی نجومی: بدون شماره، سید محمد صادق آل بحر العلوم نجفی، 13 صفر 1388ق، 7 برگ [ دلیل المخطوطات: 215 ].

6036 . اجازه به مرتضی بن عبد الله بن علی بن عبد الله جعفری و برادرش

از: علی بن فضل الله بن علی بن عبید الله بن علی حسنی راوندی، سید عز الدین (زنده در 597ق)

ص:554

امیر سید ابو المجد مرتضی بن عبدالله بن علی بن عبدالله جعفری کتاب صحاح اللغه جوهری را در سال 596 تحریر نموده (نسخۀ ش 3562 مرعشی) و در نزد علی بن فضل الله حسنی راوندی به همراه برادرش آن را خوانده و راوندی در اواخر ربیع الاخر 597ق، اجازه ای برای وی و برادرش رضی الدین محمد نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: قرء علیّ الامیر السید الصدر الاجل العالم البارع المتقی... الاطهر کمال الدین تاج الاسلام.

نسخه ها:

31197 - قم، مرعشی: 3562، علی بن فضل الله حسنی راوندی (مجیز)، اواخر ربیع الثانی 597ق، روی برگ اول نسخه صحاح اللغة جوهری، 1 صفحه، 14 سطر [ فهرست مرعشی: 351/9 ].

6037 . اجازه به مرتضی بن عبد الکریم حائری یزدی

از: محمد محسن بن علی تهرانی (شیخ آقا بزرگ) (م 1389ق)

اجازه ای که شیخ آقا بزرگ تهرانی برای حاج شیخ مرتضی حائری یزدی (1406ق) در شب پنجشنبه 15 ربیع الثانی 1382ق نوشته است.

نسخه ها:

31198 - قم، مرعشی: عکس 147، شیخ آقا بزرگ محمد محسن تهرانی (مجیز)، 15 ربیع الثانی 1382ق، همراه «شرح عروة الوثقی» تألیف مجاز [ فهرست عکسی مرعشی: 140/1 ] .

6038 . اجازه به مرتضی بن عبد الکریم حائری یزدی

از: علی بن محمد شبر حسینی (قرن 14ق)

اجازه به حاج شیخ مرتضی حائری (م 1406ق) که در جمادی الثانی 1388ق

ص:555

نوشته شده است.

نسخه ها:

31199 - قم، مرعشی: عکس 149، علی بن محمد شبر حسینی (مجیز)، جمادی الثانی 1388ق، ضمیمه «شرح عروة الوثقی» تألیف مجاز [ فهرست عکسی مرعشی:

141/1 ].

6039 . اجازه به مرتضی بن محمد مؤمن بن شاه مرتضی کاشانی

از: محمد مؤمن بن مرتضی بن محمود کاشانی (برادر فیض کاشانی) (قرن 11ق)

مولی مرتضی بن محمد مؤمن بن شاه مرتضی بن شاه محمود کاشانی (برادر زادۀ فیض کاشانی) کتاب من لا یحضره الفقیه را تحریر و در 27 صفر 1035ق به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 14398 مجلس) او این کتاب را نزد پدرش خوانده و پدرش (که خود شاگرد شیخ بهایی بوده و از وی روایت می کند) برای او در نسخۀ یاد شده در روز چهار شنبه 12 جمادی الثانی 1035ق، گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت نوشته است.

[برای شرح حال مجاز (مرتضی بن محمد مؤمن کاشانی) ر.ک: طبقات اعلام الشیعة، قرن 11 (الروضة النضرة): ص 560.]

نسخه ها:

31200 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 14398، محمد مؤمن بن مرتضی بن محمود (برادر فیض کاشانی)، 12 جمادی الثانی 1035ق، ضمن من لا یحضره الفقیه [ فهرست مجلس: 532/38 ].

6040 . اجازه به مرتضی بن مصطفی آذربایجانی تبریزی

از: محمد مؤمن بن شاه قاسم سبزواری (قرن 11ق)

اجازه ای که مولی محمد مؤمن بن شاه قاسم سبزواری برای امیر سید مرتضی بن مصطفی آذربایجانی، در سال 1060ق، نگاشته است.

ص:556

چاپ: الاجازات العلمیة عند المسلمین، دکتر عبدالله فیاض، بغداد، مطبعه ارشاد، 1967م، ص 91-94.

[الحاشیة علی اصول الکافی، سید بدرالدین بن احمد حسینی عاملی، تحقیق علی فاضلی، قم، دارالحدیث، 1383ش، ص 13 مقدمه]

6041 . اجازه به مرتضی بن مصطفی آذربایجانی تبریزی

از: بدر الدین بن احمد حسینی عاملی (زنده در 1060ق)

اجازه ای که سید بدرالدین بن احمد بن فخرالدین حسینی عاملی در 25 محرم 1060ق برای امیر مرتضی بن سید امیر مصطفی آذربایجانی تبریزی، بعد از قرائت کتاب استبصار و تهذیب و کافی نزد وی، نگاشته است.

چاپ: الحاشیة علی اصول الکافی، سید بدرالدین بن احمد حسینی عاملی، تحقیق علی فاضلی، قم، دارالحدیث، 1383، ص 14-16 از مقدمه.

آغاز: بسمله. اما بعد حمد الله علی جزیل آلائه و الصلاة علی سید انبیائه و اشرف اولیائه فقد قرء علی و سمع منّی طرفاً جیّداً من کتاب الاستبصار و التهذیب و الکافی السید السند الاجل الفاضل الزکی الذکی.

نسخه ها:

31201 - مدرسه امام صادق (علیه السلام) بروجرد: 62، بدر الدین بن احمد حسینی عاملی (مجیز)، 25 محرم 1060ق، ضمن تهذیب الاحکام [ مجله وقف میراث جاویدان:

125/21 ].

6042 . اجازه به مرتضی بن مصطفی آذربایجانی تبریزی

از: علی بن محمد هاشم مشهدی (زنده در 1060ق)

اجازه ای که خواجه علی بن محمد هاشم مشهدی برای امیر سید مرتضی بن مصطفی آذربایجانی در سال 1060ق در مشهد بعد از قرائت تهذیب و بخشی از کافی کلینی داده است.

ص:557

چاپ: الحاشیة علی اصول الکافی، سید بدرالدین بن احمد حسینی عاملی، قم، دارالحدیث، 1383ش، ص 11-13.

آغاز: الحمد لله الذی لاینقطع سلسلة رواته بحار انعامه المتکاثرة و الصلاة علی مصصح طرق نعمائه و آلائه المتواترة.

نسخه ها:

31202 - مدرسه امام صادق (علیه السلام) بروجرد: 62، خواجه علی بن محمد هاشم مشهدی (مجیز)، بدون نام کاتب، 1060ق، ضمن تهذیب الاحکام [ مجله وقف میراث جاویدان: 125/21 ].

6043 . اجازه به مصطفی بن احمد صفایی خوانساری

از: احمد صفایی خوانساری، سید (م 1359ق)

اجازه ای که سید احمد صفایی خوانساری در آغاز نسخه ای از من لا یحضره الفقیه - تحریر میرزا علی السلطانیوی در 981ق - برای فرزندش سید مصطفی نوشته است. مجیز این نسخه را در سال 1359ق با نسخۀ دیگری مقابله نموده است.

نسخه ها:

31203 - مشهد، آستان قدس رضوی: اهدایی رهبری 15، سید احمد صفایی خوانساری (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، در آغاز من لا یحضره الفقیه [ فهرست اهدایی رهبری:

195 ].

6044 . اجازه به مطیع بن محمد هادی طالقانی

از: محمد موسوی آذربایجانی، سید (قرن 13ق)

مطیع بن محمد هادی طالقانی از دانشمندان سدۀ سیزدهم هجری، کتابی با عنوان تعلیقات فی الاصول و الفقه نگاشته است. در نسخۀ اصل این کتاب دو استاد مؤلف (سید محمد موسوی آذربایجانی و محمد تقی)، هر کدام اجازۀ

ص:558

جداگانه ای، برای طالقانی نگاشته اند.

نسخه ها:

31204 - تهران، ملی تهران: /2539ع، محمد موسوی آذربایجانی (مجیز)، قرن 13ق، در ضمن کتاب اصول فقه از مجاز، «برگ 119»1 برگ [ فهرست ملی تهران: 433/12 ].

6045 . اجازه به مطیع بن محمد هادی طالقانی

از: محمد تقی (قرن 13ق)

نسخه ها:

31205 - تهران، ملی تهران: /2539ع، نستعلیق، محمد تقی (مجیز)، قرن 13ق، در ضمن کتاب اصول فقه از مجاز، «برگ 120»1 برگ [ فهرست ملی تهران: 433/12 ].

6046 . اجازه به مظفر بن منصور مخلص انباری

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

اجازه ای که علامه حلی در نسخه ای از تحریر الاحکام خود، بعد از اتمام خواندن کتاب مذکور در نزدش، برای مولی جمال الدین مظفر بن منصور انباری در 8 رمضان المبارک 690ق نگاشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 527/9.

آغاز: قرأ علی الشیخ الاجل الاوحد الفاضل الصالح جمال الدین مظفر بن منصور المخلص الانباری.

نسخه ها:

1/31206 - قم، مرعشی: 1556، آغاز: برابر نمونه، علامه حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز)، 8 رمضان المبارک 690ق، روی برگ اول تحریر الاحکام علامه حلی [ فهرست مرعشی: 359/4 ].

2/31207 - قم، مرعشی: 11916، آیت الله سید شهاب الدین مرعشی نجفی، قرن 14ق، اجازۀ دهم از مجموعۀ چهارده اجازه [ فهرست مرعشی: 200/30 ].

ص:559

6047 . اجازه به مظفر علی و حسن علی و حیدر علی کرکی عاملی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

اجازه ای که شیخ بهایی برای سه فرزند سید حسین بن حیدر کرکی عاملی (سید مظفر علی، سید حسن علی، سید حیدر علی) نگاشته است.

نسخه ها:

31208 - یزد، وزیری: 1708، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ پنجاه و نهم از کتاب الاجازات سید حسین بن حیدر کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1033/3 ].

6048 . اجازه به ملک حسین

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

اجازه روایتی است که در هفتم رمضان 1072ق صادر شده است

نسخه ها:

31209 - قم، مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی: 103، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در ضمن تهذیب الاحکام [ فهرست مرکز مطالعات و تحقیقات: 90/1 ].

6049 . اجازه به ملک عز الدین بن محمد اشرف نوری

از: محمد کاظم بن عبد العلی تنکابنی (قرن 11ق)

ملک عز الدین بن محمد اشرف نوری کتاب قانون الادراک فی شرح تشریح الافلاک تألیف مولی محمد کاظم بن عبد العلی تنکابنی جیلانی در ششم ذیحجه 1007ق را تحریر و در نیمۀ ماه رمضان 1029 به اتمام رسانده است (نسخۀ ش 4672 مرعشی).

تنکابنی این کتاب را در نزد مؤلف در مشهد، خوانده و مؤلف در نسخۀ یاد شده برای وی اجازه ای در بعقۀ رضویه در سال 1030ق نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

ص:560

آغاز: الحمد لله رافع السموات و خافض الارضین و الصلوة علی من کان نبیاً و آدم بین الماء و الطین.

نسخه ها:

31210 - قم، مرعشی: 4672، محمد کاظم بن عبد العلی تنکابنی (مجیز)، 1030ق، ضمن قانون الادراک فی شرح تشریح الافلاک از مجیز، «1ر» 1 ص [ فهرست مرعشی: 259/12 ].

6050 . اجازه به ملک علی بن بهزاد ایزد خواستی

از: اسماعیل بن محمد باقر حسینی خاتون آبادی مدرس (م 1116ق)

ملک علی بن بهزاد ایزد خواستی کتاب من لایحضره الفقیه را در سال 1104ق تحریر و در نزد میر اسماعیل حسینی خاتون آبادی قرائت نموده و خاتون آبادی در نسخۀ مذکور برای او گواهی قرائت و اجازۀ روایت نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده و متن آن چنین است:

آغاز: بلغت مقابلة مولی السعید الصالح الالمعی ملک علی الایزد خواستی وفقه الله تعالی لسعادة النشاتین و توفیق الدارین عند اقل الخلیقة بل لا شیء فی الحقیقة اسماعیل الحسینی الخاتون آبادی غفر له و لوالدیه و اجزت له روایة جمیع مرویاتی و ماصح روایته عنّی.

نسخه ها:

31211 - قم، مرعشی: 4574، اسماعیل حسینی خاتون آبادی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، صفحه آخر من لا یحضره الفقیه [ فهرست مرعشی: 147/12 ].

6051 . اجازه به ملک محمد بن سلطان حسین اصفهانی

از: حسین بن عبد الصمد حارثی عاملی، عزالدین (پدر شیخ بهایی) (م 984ق)

ملک محمد بن سلطان حسین بن محمد شاه بن پیر سلطان اصفهانی نسخه ای از اللمعة الدمشقیة شهید اول (نسخۀ ش 1054 کتابخانۀ ملک تهران) را کتابت نموده

ص:561

و در قزوین نزد شیخ حسین بن عبد الصمد حارثی عاملی در مدرسۀ رزم ساریۀ، آن را قرائت نموده، و عاملی در پایان نسخۀ یاد شده، برای وی اجازه ای در تاریخ پنج شنبه 12 ربیع الاول 967ق، نوشته است.

نسخه ها:

31212 - تهران، ملک: 1054، عز الدین حسین بن عبد الصمد جباعی عاملی حارثی همدانی (مجیز)، پنجشنبه 12 ربیع الاول 967ق، آخر اللمعة الدمشقیة شهید اول [ فهرست ملک: 456/1 ].

6052 . اجازه به ملک محمد بن سلطان حسین اصفهانی

از: علی بن هلال کرکی اصفهانی (علی بن منشار بن احمد بن محمد بن هلال) (م /13ربیع الاول984/ق)

علی بن هلال کرکی (که از شاگردان محقق کرکی است) این اجازه را در دهه دوم صفر سال 984ق، برای ملک محمد بن سلطان حسین اصفهانی نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 80/109-83.

[الذریعه: 223/1؛ طبقات اعلام الشیعة (قرن 10ق): 163]

آغاز: الحمد لله المتعالی عن صفات المخلوقین المنزه عن نعوت الناعتین.

نسخه ها:

1/31213 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه بیست و نهم از کتاب الاجازات سید حسین بن حیدر کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1031/3 ].

2/31214 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 64، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 271/109 ].

6053 . اجازه به ملک مسیح

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

ملک مسیح صحیفۀ سجادیه را نزد علامه مجلسی خوانده و علامه در ذی حجه

ص:562

1109ق برای وی گواهی قرائت و اجازۀ روایت نوشته است.

چاپ: طبقات اعلام الشیعة، قرن 12 (الکواکب المنتثرة)، ص 742؛ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 296.

آغاز: بسمله لقد سمع منی الاخ المبتغی لمرضاته تعالی الصحیفة السجادیة صلوات الله علی من الهمها مرات شتی فاجزت له.

نسخه ها:

31215 - تهران، حسین شهشهانی: بدون شماره، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 296 ].

6054 . اجازه به منصور بن محمد بن ترکی غروی

از: ابراهیم بن سلیمان قطیفی حلی نجفی (م 950ق)

شیخ ابراهیم بن سلیمان قطیفی اجازۀ مفصلی برای شیخ شمس الدین محمد بن ترکی در 6 محرم 915ق نگاشته است. متن این اجازه در بحار الانوار (89/107-106) آمده است. قطیفی پس از آن در ذیل اجازۀ یاد شده اجازۀ کوتاهی در چند سطر برای فرزند وی (شیخ منصور بن شمس الدین محمد بن ترکی) نگاشته و تمام محتوای اجازۀ یاد شده را برای وی نیز اجازه داده است.

چاپ: بحار الانوار: ج 108، ص 107.

[طبقات اعلام الشیعه: قرن 10ق (احیاء الداثر فی القرن العاشر)، ص 257]

آغاز: یقول الفقیر الی الله المنان ابراهیم بن سلیمان انی قد اجزت مضمون ما حوته هذه الاجازه.

نسخه ها:

1/31216 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، 923ق، اجازۀ سی و پنجم از کتاب اجازات سید حسین بن حیدر کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1031/3 ].

2/31217 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 45، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 299/108 ].

ص:563

6055 . اجازه به منصور بن یوسف بحرانی

از: محمود بن محمد بن علی بن حمزه لاهیجانی گیلانی (قرن 10ق)

منصور بن یوسف بن تاج الدین بن ابن متوج بحرانی کتاب روض الجنان فی شرح ارشاد الاذهان شهید ثانی را تحریر و در 18 رمضان 987ق به پایان رسانده است. (نسخۀ ش 13865 آستان قدس رضوی). در آغاز نسخۀ یاد شده محمود بن محمد بن علی بن حمزۀ لاهیجانی اجازه ای برای کاتب نسخه (منصور بحرانی) نگاشته است.

آغاز: الحمد لله باری الکونین و الصلاة علی محمد و آله سادات الثقلین.

نسخه ها:

31218 - مشهد، آستان قدس رضوی: 13865، نستعلیق، محمود بن محمد بن علی بن حمزه لاهیجی گیلانی (مجیز)، 18 رمضان المبارک 987ق، ضمن نسخه روض الجنان که کاتب تحریر کرده است، 1 صفحه، 11 سطر [ فهرست آستان قدس: 742/21 ].

6056 . اجازه به موسی بن عبد الرسول حسینی زنوزی

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

اجازه ای که سید مهدی شهرستانی در ضمن نسخه ای از الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة شهید ثانی، برای سید موسی بن سید عبد الرسول زنوزی، در اواخر رمضان المبارک 1212ق نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 539/5؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (161/3) آمده است.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی العالم الجلیل السید موسی بن السید عبد الرسول الحسینی الزنوزی.

نسخه ها:

31219 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 935، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، اواخر رمضان المبارک 1212ق، ضمن کتاب شرح لمعه [میراث حدیث شیعه:523/5؛ فهرست مرکز احیاء: 160/3].

ص:564

6057 . اجازه به مؤلف مفتاح النجاح

از: محمد رضا بن عبد المطلب تبریزی قاضی عسکر (م 1208ق)

اجازه ای که مولی محمد رضا بن عبد المطلب تبریزی صاحب کتاب الشفا فی اخبار آل المصطفی (علیه السلام)، در اول کتاب مفتاح النجاح (در اعتقادات و به فارسی) برای مؤلف آن، در اواخر رجب سال 1191ق نگاشته است. در نسخۀ شناسایی شده فقط برگ آخر این اجازه موجود است. مجاز از شاگردان شیخ یوسف بحرانی و سید عبدالله جزایری است ولی نامش در کتاب و همچنین در بخش باقیمانده از اجازه درج نشده است.

چاپ: تصویر صفحۀ آخر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

[برای شرح حال مجیز (محمدرضا تبریزی) ر.ک: میراث حدیث شیعه:

507/13-533 که در آن اثر وی کتاب الشفا فی اخبار آل المصطفی معرفی شده است.]

آغاز نسخه: بحق روایتی عن مشایخی بطرق اجازاتی عنهم منها ارفعها و اعلاها و اشرفها و اوضحها و اسناها ما اجازنی...الشیخ محمد مهدی یعرف بالفتونی.

نسخه ها:

31220 - قم، مرعشی: 1229، از آغاز افتادگی دارد، محمد رضا بن عبد المطلب تبریزی (مجیز)، اواخر رجب 1191ق، این اجازه در دو صفحه بوده و صفحه اول افتاده است، روی برگ اول مفتاح النجاح مجاز، 1 ص [ فهرست مرعشی: 30/4 ].

6058 . اجازه به مؤمنین

از: محمد تقی بن محمد مامقانی، حجة الاسلام (نیّر تبریزی) (م 1312ق)

اجازه ای که میرزا محمدتقی بن ملا محمد مامقانی تبریزی ملقب به حجة الاسلام و متخلص به نیّر در پایان کتاب صحیفة الابرار فی مناقب الاطهار خود، برای تمامی مؤمنان در روز یک شنبه 4 ذیحجه 1292ق نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در پایان فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسم الله و الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله الطاهرین

ص:565

اما بعد فیقول العبد الضعیف محمد تقی الشریف مصنف هذا الکتاب انّ الدهر اوقعنا فی زمان آذنت فیها اعلام الروایة بالاندراس... فلا جرم رایتُ ان أجیز کلّ من به اهلیة الحمل و الروایة ممّن یدرک جزء من زمانی.

نسخه ها:

31221 - قم، مرعشی: 8330، نستعلیق، محمد تقی بن محمد مامقانی نیر تبریزی (مجیز)، یکشنبه 4 ذی حجه 1292ق، ضمن صحیفة الابرار، 1 صفحه، 26 سطر [ فهرست مرعشی: 291/21 ].

6059 . اجازه به مهدی اسفراینی

از: جعفر بن کمال الدین محمد بحرانی اوالی (م 1088ق)

سید مهدی بن امیر ابو القاسم اسفراینی نسخه ای از من لا یحضره الفقیه را نزد جعفر بن کمال الدین محمد بحرانی مقابله نموده و بحرانی برای او در پایان جزء دوم در اول صفر 1077ق نشان بلاغ و در آخر نسخه اجازه نقل روایت به تاریخ اواسط رمضان 1077ق نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست کتابخانۀ مفتی الشیعة، ص 23 آمده است.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلام علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد سمع منی اکثر هذا الکتاب

نسخه ها:

31222 - قم، مفتی الشیعة: 7، شکسته نستعلیق، جعفر بن کمال الدین محمد بحرانی اوالی (مجیز)، اواسط رمضان 1077ق، درضمن کتاب من لا یحضره الفقیه [ مجله تراثنا:

252/67؛ فهرست مفتی الشیعه: 20؛ مخطوطات مکتبه الاردبیلی: 45 ].

6060 . اجازه به مهدی بن محمد تقی طباطبایی قاضی تبریزی (1)

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

اجازه ای که سید مهدی شهرستانی در اواخر رمضان المبارک 1211ق برای سید

ص:566

میرزا مهدی بن محمد تقی قاضی طباطبایی، در ضمن نسخه ای از کافی کلینی نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 543/5؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (177/3) آمده است.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی العالم العامل الفاضل الکامل النقی التقی الورع الصالح الالمعی.

نسخه ها:

31223 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 952، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، اواخر رمضان المبارک 1211ق، ضمن کتاب کافی، 1 صفحه، 18 سطر [ میراث حدیث شیعه:

524/5؛ فهرست مرکز احیاء: 176/3 ].

6061 . اجازه به مهدی بن محمد تقی طباطبایی قاضی تبریزی (2)

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

اجازۀ دیگری که شهرستانی در سال 1213ق برای قاضی تبریزی در ضمن نسخه ای از زاد المعاد علامه مجلسی نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 544/5.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی العالم الفاضل الکامل الجلیل ذو الحسب و النسب الرفیع مولانا السید مهدی بن السید محمد تقی الطباطبایی الشهیر بالقاضی.

نسخه ها:

31224 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1081، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، 1213ق، ضمن کتاب زاد المعاد، 1 صفحه، 16 سطر [ میراث حدیث شیعه: 524/5؛ فهرست مرکز احیاء:

318/3 ].

ص:567

6062 . اجازه به مهدی بن محمد حسن حسینی زنوزی (1)

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

اجازه ای که سید مهدی شهرستانی برای سید مهدی بن محمد حسن زنوزی خویی صاحب ریاض الجنة، در اواسط رمضان المبارک 1213ق، در ضمن نسخه ای از بحار الانوار (از ابواب صید و ذبایح تا پایان کتاب السماء و العالم)، نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 535/5؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (158/3) آمده است.

آغاز: الحمد لله و کفی و سلامه علی عباده الذین اصطفی و بعد فقد استجازنی السید الفاضل الجلیل الامجد السید مهدی بن السید محمد حسن الحسینی الزنوزی.

نسخه ها:

31225 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 933، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، اواسط رمضان المبارک 1213ق، ضمن بحار الانوار علامه مجلسی [ میراث حدیث شیعه: 523/5؛ فهرست مرکز احیاء: 157/3 ].

6063 . اجازه به مهدی بن محمد حسن حسینی زنوزی (2)

از: محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (م 1216ق)

اجازۀ دیگری که شهرستانی برای سید مهدی زنوزی در ضمن کتاب وافی فیض کاشانی، در سال 1215ق، نوشته است. این اجازه از اجازۀ سابق مفصل تر است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 535/5-538 به همراه تصویر اجازه به خط مجیز؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء میراث (311/3-312) نیز آمده است.

آغاز: الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی خاتم الانبیاء و افضل المرسلین... و بعد فقد استجاز منی العالم العامل.

ص:568

نسخه ها:

31226 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1078، آغاز: برابر نمونه، سید محمد مهدی بن ابی القاسم موسوی شهرستانی حائری (مجیز)، 1215ق، ضمن وافی فیض کاشانی [ میراث حدیث شیعه: 523/5؛ فهرست مرکز احیاء: 315/3 ].

6064 . اجازه به مهدی بن محمد مهدی نراقی کاشانی

از: محمد تقی بن عبد الحی حسینی کاشانی، پشت مشهدی (زنده در 1255ق)

اجازه ای که سید محمد تقی بن عبد الحی حسینی کاشانی پشت مشهدی برای ملا مهدی بن محمد مهدی نراقی کاشانی، در محرم 1255ق، در ضمن نسخه ای از کتاب الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة شهید ثانی، نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (102/4) آمده است.

آغاز: بسمله الحمد لله المنان الرحمن الذی خلق الانسان و علمه البیان... و بعد فقد استجازنی العالم الفاضل النحریر الشیخ المولی مهدی بن العلامة الفقیه الحکیم المولی المهدی النراقی.

نسخه ها:

31227 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1285، آغاز: برابر نمونه، نسخ، محمد تقی بن عبد الحی حسینی پشت مشهدی کاشانی، محرم 1255ق، در ضمن الروضة البهیه [ فهرست مرکز احیاء: 101/4 ].

6065 . اجازه به مهدی طهرانی

از: شهاب الدین بن محمود مرعشی نجفی، آیة الله (م 1411ق)

اجازۀ مفصلی که آیت الله مرعشی برای حاج شیخ مهدی طهرانی معروف به معز الدوله، در روز سه شنبه 27 رمضان 1375ق، در حرم حضرت معصومه، نوشته است.

آغاز: الحمد لله الذی تواترت نعمائه و تظافرت آلائه وتسلسلت مکارمه.

ص:569

نسخه ها:

31228 - قم، مرعشی: عکس 105، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، آیت الله سید شهاب الدین مرعشی نجفی (مجیز)، 27 رمضان المبارک 1375ق، 36 برگ [ فهرست عکسی مرعشی: 107/1 ].

6066 . اجازه به مهدی مازندرانی ساروی

از: نوح بن جعفر نجفی، شیخ (قرن 13ق)

اجازه ای که شیخ نوح بن جعفر نجفی در ضمن کتاب معادن الفقه (مرعشی، نسخۀ ش 6794، بدون نام مؤلف، این نام کتاب که ذکر شده روی برگ اول نسخه درج شده و قطعی نیست) برای شیخ مهدی مازندرانی ساروی نگاشته است. شیخ نوح خود از شیخ محمد حسن نجفی صاحب جواهر اجازۀ نقل روایت دارد.

نسخه ها:

31229 - قم، مرعشی: 6794، نوح بن جعفر نجفی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، در میانۀ کتاب معادن الفقه [ فهرست مرعشی: 332/17 ].

6067 . اجازه به مهر علی جرفادقانی

از: ابو القاسم جرفادقانی، مولی (قرن 11ق)

اجازه ای که مولی ابو القاسم جرفادقانی برای مولی مهر علی جرفادقانی نگاشته است.

چاپ: بحار الانوار: 98/110-102.

[الذریعة: 139/1]

آغاز: الحمد لله الذی من علی عباده بالحجج و البینات.

نسخه ها:

31230 - تهران، دانشگاه تهران: 1775، آغاز: برابر نمونه، ابو القاسم جرفادقانی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ هشتم از جزء دوم اجازات بحار الانوار، سابقه: اجازات بحار الانوار: 98 [ فهرست دانشگاه تهران: 316/8؛ بحار الانوار: 296/110 ].

ص:570

6068 . اجازه به مهنا بن سنان حسینی عبیدلی مدنی (1)

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

علامه حلی برای سید نجم الدین مهنا بن سنان مدنی دو اجازه نوشته بدین تفصیل:

1. اجازه ای که در ذی حجه 719ق نوشته است. این اجازه در الذریعه معرفی شده و تاریخ آن اشتباها 709ق ذکر شده ولی در نسخۀ اصل به خط مؤلف همان سال 719ق درج شده است.

2. اجازه دوم که در محرم 720ق نگاشته و علامه در آن فهرست تألیفات خود را ذکر نموده است. متن این دو اجازه را شیخ محمد بن محمد بن خاتون عاملی در اجازۀ خود به علی بن حسین بن عبد العالی کرکی نیز درج نموده است.

(بحار الانوار: 20/108-27).

در ذیل این عنوان نسخه های مربوط به اجازه اول معرفی می شود و در عنوان بعدی نسخه های اجازۀ دوم معرفی خواهد شد.

چاپ: بحار الانوار: 143/107-149.

[الذریعه: 178/1؛ طبقات اعلام الشیعه: قرن 8ق (الحقائق الراهنة فی المائة الثامنة)، ص 223؛ بحار الانوار: 143/107 -149]

آغاز اجازۀ اول: یقول العبد الفقیر الی الله حسن بن یوسف بن علی بن المطهر الحلی لما کان امتثال امر من یجب طاعته و یحرم مخالفته و یفرض مودته من الامور اللازمة و الفروض المحتومة.

نسخه ها:

1/31231 - مشهد، آستان قدس رضوی: 7734، نسخ، یوسف بن محمد بن ابراهیم یوسف میثی، ربیع الثانی 855ق، رساله سوم مجموعه [ فهرست آستان قدس:

303/14 ].

2/31232 - قم، مرعشی: 7708، محمد بن احمد مشهور به معروف، ذی قعده 894ق، با توجه به اطلاعات ارائه شده در فهرست مشخص نشده که اجازه اول است یا اجازه دوم [ فهرست مرعشی: 87/20 ].

ص:571

3/31233 - مشهد، آستان قدس رضوی: 122، بدون نام کاتب، 993ق، اول نسخه [ فهرست آستان قدس: 36/2 ].

4/31234 - قم، گلپایگانی: 5787/29/127، سید محمد بن محمد بن حسن بن قاسم حسینی عیناثی عاملی جزینی، 1060ق، رساله بیست و نهم مجموعه، 3 برگ [ فهرست گلپایگانی، رایانه ای؛ فهرست گلپایگانی، قدیم: 45/3؛ فهرست گلپایگانی، جدید ].

5/31235 - ری، آستان عبد العظیم: ض 7555، بدون نام کاتب، 1094ق، در ضمن اجوبه المهنائیه الثالثه [ فهرست آستان قدس: 50/21 ].

6/31236 - تهران، مجلس شورای اسلامی: مجموعه طباطبایی 386، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله دوم مجموعه [ فهرست مجلس: 141/22 ].

7/31237 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 5192، آغاز: برابر نمونه، نسخ، محمد بن مطهر، قرن 11ق، رساله دوم مجموعه، «70پ-73پ»4 برگ [ فهرست مجلس:

19/16 ].

8/31238 - قم، مرعشی: 11916، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه ششم و هفتم و هشتم از مجموع چهارده اجازه، شامل سه اجازه از علامه حلی به سید مهنا یکی در سال 719ق دو دیگر در سال 720ق [ فهرست مرعشی: 200/30 ].

9/31239 - مشهد، آستان قدس رضوی: 25876، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در ضمن اجوبة المسائل المهنائیه الاولی [ فهرست آستان قدس: 43/21 ].

10/31240 - مشهد، آستان قدس رضوی: ض7555، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، ضمن رساله اجوبه المهنائیه الثانیه [ فهرست آستان قدس: 47/21 ].

11/31241 - تهران، دانشگاه تهران: 1022، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله اول مجموعه، «49پ-51پ»3 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 2022/3 ].

12/31242 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله چهل و هشتم مجموعه، با توجه به اطلاعات فهرست معلوم نشد که اجازه اول است یا دوم [ فهرست کتابخانه وزیری: 1032/3 ].

13/31243 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 8و30، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 289/107؛ بحار الانوار:

211/108 ].

ص:572

6069 . اجازه به مهنا بن سنان حسینی عبیدلی مدنی (2)

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

اجازۀ دوم علامه حلی برای سید مهنا، که در محرم سال 720ق نوشته است.

چاپ: بحار الانوار: 147/107-149 و 21/108.

[الذریعه: 238/5؛ طبقات اعلام الشیعه: قرن 8ق (الحقائق الراهنة فی المائة الثامنة)، ص 223]

آغاز اجازۀ دوم: بسمله. یقول العبد الفقیر الی الله تعالی حسن بن یوسف بن المطهر قد اجزت للمولی السید الحسیب النسیب المعظم المرتضی سید الاشراف مفخر آل عبد المناف نجم الملة و الحق و الدین مهنا بن سنان العلوی الحسینی ادام الله افضاله و اعزّ اقباله.

نسخه ها:

1/31244 - مشهد، آستان قدس رضوی: 7734، نسخ، یوسف بن محمد بن ابراهیم یوسف میثی، ربیع الثانی 855ق، رساله سوم مجموعه [ فهرست آستان قدس: 303/14 ].

2/31245 - مشهد، آستان قدس رضوی: 2822، احمد بن علی حسینی جزائری حائری، 994ق، 2 برگ [ فهرست آستان قدس: 36/2 در آن این نسخه با شمارۀ 120 و 121 معرفی شده است؛ فهرست آستان قدس: 21/27 ].

3/31246 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 789، نسخ، علی بن محمد بن حسن بن زین الدین عاملی، 1090ق، رسالۀ چهارم مجموعه، «ص 51-52» 1 برگ، سابقه:

مرکز احیاء میراث اسلامی: عکس 982 [فهرست مرکز احیاء: 445/2؛ فهرست عکسی مرکز احیاء: 225/3 ].

4/31247 - تهران، مجلس شورای اسلامی: مجموعه طباطبایی 386، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رسالۀ چهارم مجموعه، «109ر-111ر»3 برگ [ فهرست مجلس: 141/22 ].

5/31248 - تهران، ملی تهران: 43808، نسخ، عباس بلاغی، 1154ق، رساله سی و ششم مجموعه، 4 برگ [ فهرست ملی تهران: 34/17 ].

6/31249 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 4566، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله چهارم مجموعه، «24ر-25پ»2 برگ [ فهرست مجلس:

259/12 ].

ص:573

7/31250 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 5192، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله چهارم مجموعه، «99پ-101پ»3 برگ [ فهرست مجلس: 20/16 ].

8/31251 - تهران، دانشگاه تهران: 1022، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله اول مجموعه، «68الف-70پ»3 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 2022/3 ].

9/31252 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 9و30، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 292/107؛ بحار الانوار: 207/108 ].

6070 . اجازه به مهنا بن سنان حسینی عبیدلی مدنی

از: محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی، فخر المحققین (م 771ق)

اجازۀ کوتاهی که فخرالمحققین برای سید مهنا نوشته است. این اجازه را نیز شیخ محمد بن محمد بن خاتون عاملی در اجازه اش به شیخ علی بن حسین بن عبد العالی کرکی، تماماً درج نموده است. (بحار الانوار: ج 108، ص23و24).

چاپ: بحار الانوار: 150/107-151.

[الذریعه: 236/1]

آغاز: و قد اجزت له أن یروی عنی جمیع مصنفاتی و مؤلفاتی و مقرواتی فلیروها لمن شاء و احب و اجزتله ان یروی عنّی جمیع مصنفات والدی عنّی و جمیع ما صنّفه جدّی فی الاصول و الحدیث.

نسخه ها:

1/31253 - تهران، دانشگاه تهران: 1022، بدون نام کاتب، ذی قعده 762ق [ فهرست دانشگاه تهران: 43/3 ].

2/31254 - مشهد، آستان قدس رضوی: 122، بدون نام کاتب، 993ق، اول نسخه [ فهرست آستان قدس: 36/2 ].

3/31255 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 386، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله پنجم مجموعه [ فهرست مجلس: 142/22 ].

4/31256 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله چهل و نهم مجموعه [ فهرست کتابخانه وزیری: 1032/3 ].

ص:574

5/31257 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 10و30، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 294/107؛ بحار الانوار: 210/108 ].

6071 . اجازه به میرزا شاهرخ بیکا

از: محمد باقر بن محمد حسین حسینی استرآبادی (میر داماد) (م 1040ق)

میرزا شاهرخ بیکا صحیفۀ سجادیه را نزد میرداماد قرائت نموده و میرداماد در سال 1010ق برای وی گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت، در نسخه ای از کتاب مذکور نوشته است.

چاپ: مصنفات میرداماد: 589/1.

آغاز: الحمد لله رب العالمین حق حمده و الصلاة علی سید المرسلین محمد و عترته الطاهرین القائمین بالامر من بعده و بعد فان الجلیل الناهض و الخلیل الماحض یلمعیّ الوزراء و الامراء میرزا شاهرخ بیگا.

نسخه ها:

31258 - مشهد، آستان قدس رضوی: 3391، نسخ، محمد باقر بن محمد حسینی استرآبادی میرداماد (مجیز)، 1010ق، در آخر صحیفه سجادیه، تصویر این اجازه در فهرست آستان قدس آمده است، 1 برگ، 16 سطر [ فهرست آستان قدس: 260/6؛ فهرست آستان قدس: 30/27 ].

6072 . اجازه به ناصر بن ابراهیم بویهی لحساوی

از: علی بن محمد بن یونس بیاضی بقاعی (قرن 9ق)

اجازه ای که شیخ علی بن محمد بن یونس بیاضی برای شیخ ناصر بن ابراهیم بویهی لحساوی، در شب جمعه 11 شعبان 852ق نوشته است. بیاضی در این اجازه بعد از مقدمه ای نه سطری، اجازه فخرالمحققین فرزند علامه حلی به عزالدین حسن بن احمد بن مظاهر -که در ذیحجه 741ق اجازه داده -را با ذکر متن کامل آن اجازه داده است.

ص:575

چاپ: بحار الانوار: 221/107-225.

آغاز: الحمد لله الذی دل وجوب وجوده علی اتصافه بالکمالات.

نسخه ها:

1/31259 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازه چهل و هفتم از کتاب الاجازات سید حسین بن حیدر کرکی، در فهرست وزیری اشتباهاً به عنوان اجازۀ فخرالدین محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی به شیخ ناصر بن ابراهیم بویهی احسایی معرفی شده است. [ فهرست کتابخانه وزیری: 1032/3 ].

2/31260 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 26، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 363/107 ].

6073 . اجازه به ناصر بن ابراهیم بویهی

از: مفلح بن حسن صیمری (قرن 9ق)

گواهی قرائت و اجازۀ ای که شیخ مفلح بن حسین صمیری برای شیخ ناصر بن ابراهیم بویهی در اول جمادی الاول 873ق، در ضمن نسخه ای از قواعد الاحکام علامه حلی، بعد از اتمام قرائت آن در نزد وی، نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست آستان قدس آمده است.

آغاز: انهاه ایده الله قراءة و بحثاً و شرحاً و استشراحاً فی مجالس متعددة آخرها.

نسخه ها:

31261 - مشهد، آستان قدس رضوی: 7848، مفلح بن حسن صیمری(مجیز)، 1 جمادی الاول 873ق، در آخر نسخه قواعد الاحکام [ فهرست آستان قدس:

1050/21 ].

6074 . اجازه به ناصر بن محمد جارودی خطی (الاجازة الکبیرة)

از: عبد الله بن صالح سماهیجی بحرانی (م 1135ق)

اجازۀ مفصلی که شیخ عبد الله سماهیجی در تاریخ دوشنبه 23 صفر 1128ق در

ص:576

بهبهان، برای شیخ ناصر بن محمد جارودی خطی، نوشته و در آن طرق روایتی خود را بیان نموده است. این اجازه مدبجه بوده و بعد از اجازه ای نگاشته شده که سماهیجی از خطی گرفته است.

چاپ: قم، 1419ق، با «عنوان الاجازة الکبیرة»، با تحقیق شیخ مهدی عوازم قطیفی، وزیری، 338 ص.

آغاز: الحمد لله علی جزیل افضاله و جلیل نواله و الصلاة علی سیدنا محمد النبی و آله و علی جملة اصحابه.

نسخه ها:

1/31262 - قم، مرعشی: 5582، آغاز: برابر نمونه، نستعلیق، حسین محمد بحرانی، 11 ذی حجه 1155ق، 35 برگ، 20 سطر [ فهرست مرعشی: 345/14 ].

2/31263 - عراق ، نجف، شیخ آقا بزرگ تهرانی: بدون شماره، شیخ آقا بزرگ محمد محسن تهرانی، بدون تاریخ کتابت، اجازه اول از اجازات الروایة [ میراث حدیث شیعه: 533/7 ].

6075 . اجازه به ناصر الدین بن جلال الدین بن محمد بن احمد نراقی

از: چند اجازه دهنده

چهار اجازه ای که ناصر الدین بن جلال الدین بن محمد بن احمد نراقی از اساتید خود دریافت نموده، و آنها در ضمن کتاب مقدمة الواجب او (نراقی)، برایش نوشته اند، بدین ترتیب:

1. اجازه لطف الله مازندرانی لاریجانی؛

2. اجازه محمد حسین بن حسین؛

3. اجازه ایروانی؛

4. اجازه بحر العلوم طباطبایی برو جردی در 1194ق.

نسخه ها:

31264 - تهران، حسین مفتاح: 204، بدون نام کاتب، 1294ق، دو اجازه اول به خط مجیز است و اجازه ها در ضمن کتاب «مقدمة الواجب» مجاز آمده است [ نشریه نسخه های خطی: 298/7 ].

ص:577

6076 . اجازه به نجم الدین

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

گواهی قرائت و اجازه ای که شیخ صالح بحرانی برای سید نجم الدین، بعد از اتمام قرائت کتاب اربعین شیخ بهایی، در نزدش، در 11 شوال 1069ق نوشته است. در کتاب نابغه فقه و حدیث (ص351-354) در بارۀ این اجازه آمده که: ممکن است مجاز همان سید نجم الدین جزایری برادر بزرگ سید نعمت الله جزایری (م 1079ق) باشد.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 517/6؛ تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: انهاه سلمه الله تعالی و وفقه لرضائه سماعا بقرائة غیره علی من اوله... مجیزا له روایته بطرقی الی مولفه.

نسخه ها:

31265 - قم، مرعشی: 10240، شکسته نستعلیق، صالح بن عبد الکریم بحرانی (مجیز)، 11 شوال 1069ق [ فهرست مرعشی: 203/26 ].

6077 . اجازه به نجم الدین بن احمد موسوی تراکیشی مشغری

از: علی بن احمد بن حجة، نور الدین (پدر شهید ثانی) (قرن 10ق)

گواهی قرائت و اجازۀ روایتی که نور الدین علی بن احمد بن الحجه (پدر شهید ثانی) برای نجم الدین بن احمد موسوی تراکیشی مشغری به تاریخ 14 صفر 924ق، بعد از اتمام قرائت شرایع الاسلام محقق حلی، نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

[الذریعه: 208/1]

آغاز: الحمد وحده. قرء علیّ معظم هذا الکتاب و هو شرائع الاسلام الشیخ الفاضل الکامل نجم الدین بن احمد الموسوی التراکیشی المشغری... و قد اجزت له روایته و روایة جمیع مصنفات مؤلفه.

ص:578

نسخه ها:

31266 - قم، مرعشی: 3787، نستعلیق، علی بن احمد بن الحجة (پدر شهید ثانی)، 14 صفر 924ق، ضمن شرایع الاسلام [ فهرست مرعشی: 173/10 ].

6078 . اجازه به نجم الدین بن محمد جزایری

از: نعمت الله بن عبد الله موسوی تستری جزایری، سید (م 1112ق)

سه گواهی قرائت و اجازۀ روایت که سید نعمت الله جزائری برای برادرش (سید نجم الدین جزایری) در ربیع الثانی 1085ق و ذی قعده 1085ق و جمادی الاول 1086ق، بعد از اتمام قرائت کتاب من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق نگاشته است.

چاپ: تصویر اجازۀ دوم (مورخ پنج شنبه ذیقعدۀ 1085ق) در ریحانة الادب (114/3) آمده است.

آغاز اجازۀ دوم: بسمله. انهاه السید الاید الصالح الرکی الزکی الفاضل العالم العامل السید نجم الدین قراءةً و سماعاً دلت علی جودة فطنه و حدة قریحته فاجزته ان یروی عنّی هذا الکتاب.

نسخه ها:

31267 - تهران، دانشگاه تهران: 2039، شکسته نستعلیق، سید نعمت الله بن عبد الله موسوی تستری جزایری (مجیز)، جمادی الاول 1086ق، در ضمن من لایحضره الفقیه [ فهرست دانشگاه تهران: 656/8 ].

6079 . اجازه به نجم الدین بن محمد حسینی و دو فرزندش (الاجازة الکبیرة)

از: حسن بن زین الدین عاملی، ابو منصور (صاحب معالم) (م 1011ق)

اجازۀ مفصل و طولانی که شیخ حسن عاملی صاحب معالم برای سید نجم الدین بن سید محمد حسینی و دو فرزند او سید ابی عبدالله محمد و سید ابی الصلاح علی، نگاشته و در آن طرق روایی خود را از شیعه و عامه بیان نموده است.

ص:579

چاپ: بحار الانوار: 3/109-79؛ الاجازات لجمع من الاعلام، سید مهدی رجایی:

69-158.

[الذریعه: 172/1]

آغاز: الحمد لله رب العالمین حمد الشاکرین و صلواته علی سید الاولین و الاخرین محمد المصطفی و عترته الطیبین الطاهرین و بعد فیقول الفقیر الی رحمة الله تعالی حسن بن زین الدین العاملی عامله الله بلطفه و احسانه و حقق حسن رجائه لعفوه و غفرانه ان اعطاء الحدیث حقه من الروایة و الدرایة امر مهم لمن اراد التفقه فی الدین.

نسخه ها:

1/31268 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 789، نسخ، علی بن محمد بن حسن بن زین الدین عاملی، 18 شوال 1075ق، رسالۀ اول مجموعه، «1-37» 19 برگ، سابقه:

مرکز احیاء میراث اسلامی: عکس 982 [ فهرست مرکز احیاء: 445/2؛ فهرست عکسی مرکز احیاء: 982/3 ].

2/31269 - قم، مرعشی: 2760، آغاز: برابر نمونه، محمد باقر بن محمد جعفر بن محمد کافی بن محمد یوسف بهاری، 11 جمادی الاول 1313ق، 69 برگ [ فهرست مرعشی: 320/7 ].

3/31270 - تهران، دانشگاه تهران: 3828، ناقص است، علی بن عبد الرسول، 1313ق، رساله سوم مجموعه، 21 برگ [ فهرست دانشگاه تهران: 2807/12 ].

4/31271 - قم، مرعشی: 5777، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، «238ر-291پ»54 برگ [ فهرست مرعشی: 164/15 ].

5/31272 - قم، مرعشی: 6062، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، رساله چهارم مجموعه، «16پ-71پ»56 برگ، سابقه: دانشگاه تهران: فیلم 3046و6143 [ فهرست مرعشی: 63/16؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 42/2؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 242/3 ].

6/31273 - تهران، دانشگاه تهران: 3598، محمد حسن بن محمد حسین خاتون آبادی، بدون تاریخ کتابت، با حواشی «منه ره»، در فهرست این اجازه به شهید ثانی نسبت داده شده است، رساله پنجم مجموعه، 50برگ [فهرست دانشگاه تهران: 4241/15].

ص:580

7/31274 - تهران، سپهسالار: 6062، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، با حواشی منه، رساله دوم مجموعه، «12پ-45ر»34 برگ [ فهرست سپهسالار: 49/3 ].

8/31275 - یزد، وزیری: 1708، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، اجازۀ بیست و هفتم از کتاب الاجازات سید حسین بن حیدر کرکی [ فهرست کتابخانه وزیری: 1031/3 ].

9/31276 - آران و بیدگل، امامزاده هلال بن محمد: 209، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، علی بن محمد بن حسن بن زین الدین (نواده صاحب معالم) نسخه را استکتاب و با نسخه اصل مقابله کرده، 37 برگ، سابقه: مرکز احیاء میراث اسلامی: عکس 173 [ مجله وقف میراث جاویدان: 57/3؛ فهرست عکسی مرکز احیاء: 194/1؛ فهرست امامزاده هلال ].

10/31277 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: 63، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 187/109 ].

اجازه به نجم الدین شریف عسکری

از: محمد محسن بن علی تهرانی (شیخ آقا بزرگ)

رجوع کنید به: ذیل الاسناد المصفی الی آل المصطفی .

6080 . اجازه به نجیب الدین محمد

از: صالح بن عبد الکریم کرزکانی شیرازی بحرانی، شیخ (م 1098ق)

گواهی قرائت و اجازه ای که شیخ صالح بحرانی بعد از اتمام قرائت اربعین شیخ بهایی برای نجیب الدین محمد، در 28 رمضان 1078ق نگاشته است.

چاپ: فهرست مجلس: 98/9؛ میراث حدیث شیعه: 531/10.

آغاز: بعد حمد الله علی حسن آلائه و صلاته علی اشرف انبیائه و کمل اولیائه و اصفیائه محمد و آله.

نسخه ها:

31278 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 2744، آغاز: برابر نمونه، صالح بن عبد الکریم بحرانی (مجیز)، 28 رمضان المبارک 1078ق، رساله چهارم مجموعه، ضمن اربعین شیخ بهایی، «ص403»1 برگ [ فهرست مجلس: 98/9 ].

ص:581

6081 . اجازه به نجیب محمد بن عماد الدین محمود

از: علی بن سلیمان بحرانی، شیخ (قرن 11ق)

گواهی قرائت و اجازه روایتی که شیخ علی بن سلیمان بحرانی، در شعبان 1062ق، بعد از اتمام قرائت کتاب من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق، در ضمن نسخه ای از کتاب مذکور (نسخۀ ش 2012 دانشگاه تهران، تحریر عنایت الله بن فتح الله دوستی سمنانی در رمضان 980ق)، برای شیخ نجیب محمد بن عماد الدین محمود، نگاشته است.

نسخه ها:

31279 - تهران، دانشگاه تهران: 2012، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، پایان کتاب من لایحضره الفقیه پیش از مشیخه [ فهرست دانشگاه تهران: 632/8 ].

6082 . اجازه به نصر الله بن رضا بن اخوی طهرانی

از: شاگرد شیخ انصاری (قرن 13ق)

در ماخذ چنین آمده : «اجازه ای برای سید نصر الله بن رضا بن سید میرزا اخوی طهرانی که یکی از شاگردان شیخ انصاری نوشته بدون تصریح به نام خود».

نسخه ها:

31280 - قم، مرعشی: 8301، خط مجیز، بدون تاریخ کتابت، «2پ» 1 برگ [ فهرست مرعشی: 261/21 ].

6083 . اجازه به نصر الله بن محمد بن علی بن مظفر نوری

از: عبد الله بن علی بن احمد بن سلیمان بلادی بحرانی (قرن 12ق)

اجازه ای که شیخ عبد الله بن علی بحرانی برای نصر الله بن شیخ محمد بن علی بن مظفر نوری، در سلخ شعبان 1147ق در انتهای نسخه ای از استبصار شیخ طوسی نگاشته است.

ص:582

نسخه ها:

31281 - شیراز، علامه طباطبایی: 7، عبد الله بن علی بن احمد بن سلیمان بلادی بحرانی (مجیز)، سلخ شعبان 1147ق، 1 صفحه، سابقه: دانشکده پزشکی شیراز [ نسخه پژوهی: 112/2؛ میراث اسلامی ایران: 421/1 ].

6084 . اجازه به نصر الله موسوی

از: عبد العالی بن علی بن حسین بن علی بن محمد بن عبد العالی کرکی (م 993ق)

نصر الله موسوی الفیۀ شهید اول را در جمادی الاخر سال 972ق تحریر و در نزد عبد العالی بن علی بن عبد العالی (فرزند محقق کرکی) خوانده و کرکی برای او گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت، بدین عبارت «هو. أنهاه ایده الله تعالی سماعاً و فهماً و ضبطاً فاجزت له بالعمل بما سمعه و روایته و کتب عبد العالی بن علی بن عبد العالی حامداً مصلیاً مسلماً» نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

نسخه ها:

31282 - قم، مرعشی: 5832، نستعلیق، عبد العالی بن علی بن عبد العالی کرکی (مجیز)، 972ق، صفحه آخر الفیه شهید [ فهرست مرعشی: 216/15 ].

6085 . اجازه به نصیر الدین محمد

از: حسین بن حیدر بن قمر کرکی عاملی، سید عزالدین مفتی (م 1041ق)

اجازه ای که حسین بن حیدر بن قمر بن علی حسینی کرکی عاملی در نسخه ای از خود (اشراق الحق من مطلع الصدق) برای مولانا نصیر الدین محمد، برای روایت کتاب مذکور، نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست دانشگاه (526/3) آمده است.

آغاز: اجزت للمولی الفاضل المحقق و الاولی الکامل المدقق صاحب الفهم الوقاد

ص:583

و الطبع النقاد الاخ فی الله و المحبوب لوجه الله مولانا نصیر الدین محمد سلمه الله تعالی.

نسخه ها:

31283 - تهران، دانشگاه تهران: 293، تعلیق، ابو عبد الله حسین بن حیدر حسینی کرکی، 1020ق، «69ب» 1 ص [ فهرست دانشگاه تهران: 529/3 ].

6086 . اجازه به نعمت الله بن عبد الله موسوی جزایری

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

اجازه ای که علامه مجلسی برای سید نعمت الله جزائری در شوال 1096ق نوشته است.

چاپ: اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 299-304.

آغاز: الحمد لله الذی جعل الروایات عن الائمة السادات ذریعة لنیل السعادات...

انی لما تشرفت برهة من الزمان بصحبة السید الاید الحسیب الحبیب... السید نعمة الله الحسینی الجزایری.

نسخه ها:

1/31284 - مشهد، آستان قدس رضوی: 8484، نسخ، محمد کاظم بن احمد بن محمد جعفر موسوی جزائری، شعبان 1372ق [ فهرست آستان قدس: 14/27 ].

2/31285 - حسینی اشکوری، اجازات الحدیث: 111، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 299 ].

6087 . اجازه به نعمت الله بن عبد الله موسوی جزایری

از: محمد تقی بن مقصود علی اصفهانی، مجلسی اول (م 1070ق)

اجازه ای که مولی محمد تقی مجلسی برای سید نعمت الله جزائری در نسخه ای از صحیفۀ سجادیه، نگاشته ولی از انجام ناتمام مانده است.

ص:584

نسخه ها:

31286 - تهران، مجلس شورای اسلامی: 5481، از آخر ناتمام است، محمد تقی بن مقصود علی مجلسی (مجیز)، بدون تاریخ کتابت، ضمیمه صحیفه سجادیه [ فهرست مجلس: 382/16 ].

6088 . اجازه به نواب معمور خان هندی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

نواب معمور خان هندی نسخه ای از کتاب زاد المعاد علامه مجلسی را با نسخۀ اصل مقابله نموده، و علامه در آن نسخه، اجازه عمل و روایت مطالب و احادیث کتاب زاد المعاد را برای وی داده است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 573/4-574.

آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی لقد قوبل هذا الکتاب الذی هو من مؤلفاتی مع النسخة التی کانت بخطی.

6089 . اجازه به نوح بن قاسم نجفی

از: محمد حسن بن محمد باقر نجفی (صاحب جواهر الکلام) (م 1266ق)

اجازه ای که شیخ محمد حسن نجفی صاحب جواهر برای شیخ نوح بن قاسم نجفی نوشته است.

نسخه ها:

31287 - عراق ، نجف، شیخ آقا بزرگ تهرانی: بدون شماره، شیخ آقا بزرگ محمد محسن تهرانی، بدون تاریخ کتابت، اجازه 38 از اجازات الروایة و الوراثة، «ص 141-142» 1 برگ [ میراث حدیث شیعه: 545/7 ].

6090 . اجازه به نور الله

از: یکی از شاگردان شیخ مرتضی انصاری

ص:585

اجازه ای که یکی از علمای متاخر برای میرزا نور الله نوشته و در آن تصریح نموده که خود از شیخ مرتضی انصاری نقل روایت می کند. مجیز این اجازه را دو بار در حاشیۀ دو نسخه از کتاب القضاء تألیف عارف سالک آخوند ملا حسینقلی همدانی (که هر دو نسخه در سال 1275ق تحریر شده) نگاشته است.

نسخه ها:

1/31288 - مشهد، آستان قدس رضوی: 10203، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، در حاشیۀ صفحۀ آخر جلد اول کتاب القضاء تألیف آخوند ملا حسینقلی همدانی [ فهرست آستان قدس: 1023/21 ].

2/31289 - مشهد، آستان قدس رضوی: 10205، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ فهرست آستان قدس: 1024/21 ].

6091 . اجازه به نور الله حائری

از: یوسف بن احمد بن ابراهیم درازی بحرانی، محقق (م 1186ق)

اجازه ای که شیخ یوسف بحرانی صاحب حدائق برای سید نور الله حائری در سال 1150ق، در کربلا، در ضمن نسخه ای از کتاب من لا یحضره الامام یا فهرست تفصیل وسائل الشیعة، نوشته است.

نسخه ها:

31290 - تهران، ملی تهران: 3706، محمد علی بن محمد صادق موسوی خوانساری، 1281ق، در کربلا کتابت شده، ضمن من لا یحضره الامام شیخ حر عاملی [ فهرست ملی تهران: 312/16 ].

6092 . اجازه به نور الله حسینی

از: یحیی بن حسین بن عشیره بحرانی (قرن 10ق)

گواهی قرائت و اجازه ای روایتی که یحیی بن عشیره بحرانی برای سید نور الله حسینی، پس از پایان قرائت خلاصة الاقوال علامه حلی، در نزدش نوشته است.

ص:586

نام مجیز در میراث حدیث شیعه یحیی بن حسین بحرانی و در فهرست مرکز احیاء «... بن یحیی بن حسین العاملی» ذکر شده، و علت آن پاک شدن نام مجیز در نسخه خطی است که به سختی خوانده می شود.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 423/12-425 به همراه تصویر اجازه؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (215/7-216) نیز آمده است.

آغاز: تیمناً بذکره الاعلی. خلاصة الاقوال قول لا اله الا الله فی جمیع الاحوال.

کشف المقال شهادة ان محمداً رسول الله... و بعد فقد انهی علیّ حضرة من نورّه الله تعالی بنور سید الانام.

نسخه ها:

31291 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 2743، آغاز: برابر نمونه، نسخ، یحیی بن حسین بن عشیره بن ناصر احمد بحرینی، قرن 10ق، در آخر خلاصة الاقوال علامه حلی [ فهرست مرکز احیاء: 213/7 ].

6093 . اجازه به ولی بن رضا خان بروجردی

از: محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، علامه (م 1110ق)

مولی ولی بن رضا خان بروجردی اصول کافی را تحریر و در اواخر ذیقعده 1077ق به پایان رسانده است. این نسخه را شیخ آقا بزرگ تهرانی در همدان در نزد میرزا صادق بن العالم محمد حسن جولانی همدانی ملاحظه نموده و در طبقات اعلام الشیعة قرن یازدهم (الروضة النضرة)، ص 626، از آن یاد کرده است.

بروجردی اصول کافی را نزد علامۀ مجلسی قرائت نموده و علامه در انتهای نسخۀ یاد شده گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت در ذی حجه 1077ق، برای وی، نوشته است.

چاپ: طبقات اعلام الشیعة، قرن یازدهم (الروضة النضرة)، ص 626؛ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 306-307.

آغاز: بسمله. انهاه المولی الفاضل الکامل الصالح التقی الذکی مولانا ولی البروجردی... و اجزت له دام تاییده.

ص:587

نسخه ها:

31292 - همدان، صادق جولانی همدانی: بدون شماره، آغاز: برابر نمونه، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، به نقل از الروضة النضرة [ اجازات الحدیث، حسینی اشکوری: 306؛ طبقات اعلام الشیعة: 626/11 ].

6094 . اجازه به هارون بن حسن بن علی بن محمد طبری (1)

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

هارون بن حسن بن علی بن محمد طبری کتاب مبادی الوصول الی علم الاصول علامه حلی را تحریر و در 21 شعبان سال 700ق در شهر حله به پایان رسانده است. (رسالۀ سوم از مجموعه ش 49 کتابخانۀ مرعشی). او این اثر را نزد مؤلف آن (علامه حلی) قرائت نموده و علامه در آخر نسخۀ یاد شده گواهی قرائت در ربیع الاول سال 701ق، و در اول نسخه نیز اجازه ای در اواخر ربیع الاول همان سال، برای او نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 528/9-529 به همراه تصویر اجازه؛ تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: قرأ هذا الکتاب الشیخ العالم الامام الفاضل الکامل المحقق المدقق ملک العلماء قدوة الفضلاء رئیس المتأخرین لسان المتقدمین ضیاء الملة و الحق و الدین هارون.

نسخه ها:

31293 - قم، مرعشی: 49، آغاز: برابر نمونه، نسخ، علامه حسن بن یوسف بن مطهر حلی (مجیز)، اواخر ربیع الاول 701ق، روی برگ اول مبادی الوصول الی علم الاصول، 1 ص [ فهرست مرعشی: 61/1 ].

6095 . اجازه به هارون بن حسن بن علی بن محمد طبری (2)

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

میرزا عبدالله افندی در قصبۀ دهخوارقان از توابع تبریز نسخه ای از

ص:588

قواعد الاحکام علامه حلی را رؤیت نموده که ضیاء الدین ابو محمد هارون بن نجم الدین حسن بن امیر شمس الدین علی بن حسن طبری آن را از روی نسخۀ اصل تحریر و در نزد علامه حلی قرائت نموده و علامه برای وی اجازۀ اجتهاد و نقل روایت در 17 رجب 701ق در آغاز نسخۀ نگاشته و در پایان همان نسخه گواهی قرائتی به تاریخ 16 رجب 701ق نوشته است.

چاپ: ریاض العلماء، میرزا عبد الله افندی: 290/8؛ طبقات اعلام الشیعة: 235/8؛ میراث حدیث شیعه: 529/9-530.

آغاز: قرأ علیّ المولی الشیخ الامام العالم الفاضل الکامل العلامة افضل المتأخرین لسان المتقدمین الفقیه ضیاء الملة و الحق و الدین ابو محمد هارون بن المولی الامام العالم الفاضل الزاهد العبد الورع شیخ الطائفة رکن الاسلام عماد المؤمنین نجم الدین الحسن بن السعید الامیر شمس الدین علی بن الحسن الطبری.

6096 . اجازه به هدایت الله بن عبد الوحید گیلانی

از: محمد کشمیری گیلانی، شمس الدین، مولی شمسا (قرن 11ق)

مولی هدایت الله بن عبد الوحید گیلانی کتاب من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق را تحریر و در نزد شمس الدین محمد کشمیری معروف به ملا شمسا کشمیری قرائت نموده و ملا شمسا در جاهای متعدد نسخه نشان بلاغ و در پایان آن اجازه نقل روایت در روز جمعه 22 رمضان 1040، برای وی نگاشته است. مجیز خود از شاگردان شیخ بهایی بوده و از وی نقل روایت می کند.

چاپ: تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است.

آغاز: بسمله. و بعد حمد الله الملک الحق العدل المبین علی نعمائه و آلائه علی العالمین و صلواة الله و سلامه علی خاتم الانبیاء و المرسلین... فقد قرء علیّ و سمع منّی...المولی العالم العامل و الاولی الفاضل الکامل الولد الروحانی و السلیل العقلانی مولانا هدایة الله الجیلانی.

ص:589

نسخه ها:

31294 - قم، مرعشی: 4025، نستعلیق، شمس الدین محمد کشمیری معروف به ملا شمسا کشمیری (مجیز)، 22 رمضان المبارک 1040ق، 1 صفحه، 15 سطر [ فهرست مرعشی: 30/11 ].

اجازه به هدایت الله مشهدی

از: حمزة بن حسین، آخوند ملا

رجوع کنید به: شرح الاجازة خاتون آبادی للمشهدی .

6097 . اجازه به همایون

از: ابو تراب

اجازه ای که حاج ابوتراب در ضمن نسخه ای از من لایحضره الفقیه، برای سید میر همایون در 8 صفر 1101ق نگاشته است.

نسخه ها:

31295 - زنجان، امام جمعه زنجان (سید عزالدین): بدون شماره، حاج ابو تراب (مجیز)، 8 صفر 1101ق، در آخر نسخه من لا یحضره الفقیه، 1 ص [ دلیل المخطوطات: 166 ].

6098 . اجازه به هیکل بن عبد علی اسدی جزائری

از: هاشم بن سلیمان بن اسماعیل حسینی کتکانی بحرانی، سید (م 1107ق)

اجازه ای که سید هاشم بن سلیمان بن اسماعیل بن عبدالجواد حسینی بحرانی، در اول نسخه ای از استبصار، برای شیخ هیکل بن عبد علی اسدی جزائری، در 9 ربیع الاول 1100ق، نگاشته است.

[در بارۀ مجاز ر.ک: طبقات اعلام الشیعه، قرن 12ق (الکواکب المنتشرة فی القرن الثانی بعد العشرة)، ص 815، که در آن نام وی هیکل الدین محمد، یاد شده است.]

ص:590

آغاز: بسمله. اجزت للشیخ الفاضل العالم الکامل البهی الوفی الشیخ هیکل المقدس بن الشیخ عبد علی الاسدی الجزائری ان یروی عنی ما ارویه عن مشایخنا من معقول و منقول سیما الکتب الاربعة.

نسخه ها:

31296 - قم، مرعشی: 3552، نسخ، هاشم بن سلیمان بن اسماعیل بن عبد الجواد حسینی بحرانی (مجیز)، 9 ربیع الاول 1100ق، در آغاز کتاب استبصار، تصویر این اجازه در آخر فهرست مرعشی آمده است، 1 صفحه، 14 سطر [ فهرست مرعشی: 344/9 ].

6099 . اجازه به یحیی بن احمد اعرج حسینی

از: حسام الدین بن درویش علی حلی (م 1066ق)

اجازه ای که حسام الدین بن درویش علی حلی بعد از اتمام قرائت کتاب مختصر النافع محقق حلی برای سید یحیی بن سید احمد اعرج حسینی، در 6 رمضان 1032ق، در پایان نسخه ای از کتاب مذکور نوشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست دانشگاه تهران (2004/5) آمده است.

آغاز: بسمله. اما بعد حمد الله علی آلائه و الصلوة و السلام علی سیدنا محمد و آله فقد قرء علیّ المولی الصالح و المیزان الراجح ذی الحسب البهی و النسب الجلی العالم التقی الکامل النقی السید یحیی ولد المرحوم السید احمد.

نسخه ها:

31297 - تهران، دانشگاه تهران: 778، نستعلیق، حسام الدین بن درویش علی حلی (مجیز)، 6 رمضان المبارک 1032ق، «238پ»1 برگ [ فهرست دانشگاه تهران:

2003/5 ].

6100 . اجازه به یحیی بن حسن بن علی

از: احمد بن محمد بن مسکویه، ابو علی (م 421ق)

ص:591

ضیاء الدین ابو منصور یحیی بن حسن بن علی کتاب الفوز الاصغر تألیف احمد بن محمد بن مسکویه رازی معروف به ابن مسکویه را نزد وی در قزوین خوانده و ابن مسکویه بعد از اتمام قرائت، اجازه ای برای وی در سال 418، نگاشته است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست ملک (103/9-104) آمده است.

[برای شرح حال ابن مسکویه ر.ک: طبقات اعلام الشیعة، قرن پنجم (النابس فی القرن الخامس): ص 28.]

آغاز: بسمله. سمع هذا الکتاب منّی بقزوین قرأ الولد النجیب ضیاء الدین ابو منصور یحیی بن حسن بن علی ادام الله توفقیه و قد اجزت له روایته عنیّ و روایة ما یصحّ عندی.

نسخه ها:

31298 - تهران، ملک: 5922، کوفی، احمد بن محمد بن مسکویه رازی معروف به ابن مسکویه (مجیز)، 418ق، رساله اول مجموعه، 1 صفحه، 9 سطر [ فهرست ملک:

105/9 ].

6101 . اجازه به یحیی بن محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی

از: محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی، فخر المحققین (م 771ق)

یحیی بن محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی (فرزند فخر المحققین و نوۀ علامه حلی) کتاب خلا صة الاقوال جدّش را نزد پدر خود فخرالمحققین خوانده و پدرش در 19 ذی حجه 747ق، گواهی قرائت و اجازۀ نقل روایت برای وی نوشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 437/14.

آغاز: قرأ علیّ الولد العزیز ابو المظفر یحیی ولدی لصلبی طول الله عمره کتاب خلاصة الاقوال فی الرجال القسمین منه بتمامه.

نسخه ها:

1/31299 - قم، مرعشی: 6606، نستعلیق، جمال الدین بن علی هزارجریبی طبری، 985ق، ضمن خلاصة الاقوال [ فهرست مرعشی: 180/17 ].

ص:592

2/31300 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 3289، بدون نام کاتب، قرن 11ق، در میراث حدیث شیعه (437/14) این اجازه را از نسخۀ شمارۀ 3289 مرکز احیاء که ضمیمۀ خلاصة الاقوال بوده نقل کرده ولی در فهرست آن کتابخانه که این نسخه در آن معرفی شده، ذکری از این اجازه نشده است. [ میراث حدیث شیعه: 437/14؛ فهرست مرکز احیاء: 265/8 ].

6102 . اجازه به یحیی بن نبی بجستانی

از: محمد بن محمد تقی حسینی نجفی شیرازی تفرشی، رضی الدین (قرن 12ق)

اجازه ای که رضی الدین محمد بن محمد تقی حسینی نجفی شیرازی اصفهانی برای ملا یحیی بن ملا نبی بجستانی، در اول کتابش جامع الاحکام فی مسائل الحلال و الحرام (نسخۀ ش 1981 آستان قدس رضوی)، در رمضان 1107ق، نگاشته است. مجیز خود از شیخ عبد علی حویزی صاحب تفسیر نور الثلقین و شیخ حر عاملی (م 1104) و شیخ قاسم بن محمد کاظمی نجفی (م 1100) و شیخ صالح بن عبد الکریم بحرانی (م 1098) نقل روایت می کند و صاحب تفسیر معروف نور الانوار و مصباح الاسرار (فهرست آستان قدس:

459/4) است.

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست آستان قدس (345/27) آمده است.

آغاز: الحمد لله الذی تروی احادیث وجوب وجوده ذرات الکائنات و یعترف بنصوص کرم وجوده الممکنات.

نسخه ها:

31301 - مشهد، آستان قدس رضوی: 1981، آغاز: برابر نمونه، محمد بن محمد تقی حسینی تفرشی نجفی شیرازی اصفهانی (مجیز)، اواخر ماه رمضان 1107ق، در آغاز جامع الاحکام فی مسائل الحلال و الحرام، 1 صفحه 26 سطری [ فهرست آستان قدس: 459/4؛ فهرست آستان قدس: 65/5؛ فهرست آستان قدس:

36/27 ].

ص:593

6103 . اجازه به یحیی لاهیجی

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

گواهی قرائت و اجازۀ روایتی که شیخ بهایی برای ملا یحیی لاهیجی در ضمن نسخه ای از کتاب ارشاد الاذهان الی احکام الایمان علامه حلی نوشته و طی آن اجازه روایت کتاب مذکور و دیگر آثار علامه را برای وی داده است.

نسخه ها:

31302 - تهران، سپهسالار: 2469، شکسته نستعلیق، محمد بن حسین عاملی معروف به شیخ بهایی (مجیز)، قرن 11ق، در ضمن ارشاد الاذهان علامه حلی [ فهرست سپهسالار: 102/3 ].

6104 . اجازه به یوسف آقا فسائی

از: باقر بن ابراهیم شیرازی (زنده در 1329ق)

اجازه ای که شیخ محمد باقر شیرازی در ضمن نهج البلاغه (نسخۀ چاپ سنگی سال 1288ق به سعی آخوند ملا محمد خراسانی) در تاریخ 22 شعبان 1329ق برای میرزا یوسف آغا فسایی، نگاشته است. مجیز خود از میرزا حسین محدث نوری نقل روایت می کند.

چاپ: در فهرست مرکز احیاء (99/4) تصویر این اجازه آمده است.

آغاز: بسمله الحمد لله الذی رفع قدر العلماء و فضل مدادهم علی دماء الشهداء و اوطئهم اجنحة ملائکة السموات... و بعد فقد استجازنی العالم الفاضل... المیرزا یوسف آغا الفسائی زید فضله العالی.

نسخه ها:

31303 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1283، آغاز: برابر نمونه، نسخ، باقر بن ابراهیم شیرازی (مجیز)، 22 شعبان 1329ق، روی برگ اول نهج البلاغه، 1 برگ [ فهرست مرکز احیاء: 98/4 ].

ص:594

6105 . اجازه به یوسف بن حاتم بن فوز بن مهند شامی

از: علی بن موسی بن جعفر حلی، رضی الدین (ابن طاووس) (م 664ق)

جمال الدین یوسف بن حاتم بن فوز بن مهند شامی نامه ای به ابن طاووس نوشته و تقاضای اجازۀ نقل روایت نموده، که متن آن در بحار الانوار (ج 107، ص 45) آمده است. ابن طاووس در پاسخ نامۀ وی اجازۀ مفصلی برای وی نوشته که قسمت اول آن در بحار الانوار (45/107) درج شده است.

آغاز: یقول علی بن موسی... احمد الله جل جلاله بما علمنی من التحمید حمداً کما یلیق بعظمة المالک الحمید حمداً ببیان المقال و لسان الحال.

انجام: فلعلی لا ارویه کما سمعت فقال ان اصبحت فیه فلا باس انما هو بمنزلة تعال و هلم و اقعد و اجلس.

نسخه ها:

1/31304 - تهران، ملک: 604، شمس الدین محمد بن علی بن حسن جباعی (جد دوم شیخ بهایی)، 857ق، رساله هفتاد و دوم از مجموعه جباعی، «ص 308-309» 1 برگ، سابقه: دانشگاه تهران: عکس 6237 [ فهرست ملک: 110/5؛ فهرست میکروفیلمهای دانشگاه تهران: 246/3 ].

2/31305 - قم، مرعشی: 8493، احتمالا از آخر ناتمام است، آغاز: برابر نمونه، انجام: برابر نمونه، نسخ، بدون نام کاتب، قرن 11ق، رساله دوم مجموعه فقط اجازه را دارد و نامه مجاز در آن نیآمده است، «54ر-58پ» 5 برگ [ فهرست مرعشی: 80/22 ].

3/31306 - علامه مجلسی، اجازات بحار الانوار: بدون شماره، شامل قسمتی از اجازه است، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت [ بحار الانوار: 233/107 ].

6106 . اجازه به یوسف بن صالح بحرانی

از: سلیمان بن صالح بحرانی (زنده در 1074ق)

گواهی قرائت و اجازۀ روایتی که شیخ سلیمان بن صالح بحرانی بعد از اتمام قرائت بخشی ازفروع کافی نزد وی، برای شیخ یوسف بن صالح بحرانی، به تاریخ ربیع الاول 1074ق، نگاشته است.

ص:595

چاپ: تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء میراث (130/4) آمده است.

آغاز: الحمد لله رب العالمین و الصلوة و السلام علی افضل المرسلین محمد و عترته الطاهرین و بعد فقد قرء الشیخ الاجل.

نسخه ها:

31307 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 1299، نستعلیق، سلیمان بن صالح بحرانی (مجیز)، ربیع الاول 1074ق، این اجازه رطوبت دیده و ناخوانا ست [ فهرست مرکز احیاء: 129/4 ].

6108 . اجازه به یوسف بن علی بحرانی

از: محمد بن حسن عاملی مشغری (شیخ حر عاملی) (م 1104ق)

اجازه ای که شیخ حر عاملی برای شیخ یوسف بن علی بحرانی حویزاوی بعد از خواندن کتب حدیث در نزد وی، در نیمۀ ربیع الاول 1086ق، در ضمن نسخه ای از کتاب وسائل الشیعة خود (کتاب الجهاد تا پایان کتاب النکاح)، برای وی نگاشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 414/12-416؛ تصویر این اجازه در فهرست مرکز احیاء (70/8) آمده است.

آغاز: الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی محمد و آله الطاهرین و بعد فقد استخرت الله سبحانه و اجزت للمولی الجلیل النبیل... الشیخ یوسف بن علی البحرانی الحویزائی.

نسخه ها:

31308 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 3090، آغاز: برابر نمونه، محمد بن حسن حر عاملی صاحب وسائل الشیعة (مجیز)، نیمۀ ربیع الاول 1086ق، در پایان کتاب الوصایا از وسائل الشیعه [ فهرست مرکز احیاء: 71/8 ].

6108 . اجازه به یوسف بن ناصر بن محمد بن حماد حسینی

از: حسن بن یوسف بن مطهر، جمال الدین ابو منصور (علامه حلی) (م 726ق)

ص:596

اجازه ای که علامه حلی برای شاگردش جمال الدین یوسف بن ناصر بن محمد بن حماد حسینی پس از اتمام قرائت کتابش خلاصة الاقوال در نزدش، در 11 ذی قعده 723ق، در نجف اشرف نگاشته است.

چاپ: میراث حدیث شیعه: 531/9.

آغاز: قرأ علی السید الکبیر الحسیب النسیب المعظم الزاهد الورع سید الاشراف مفخر آل عبد مناف جمال الدین یوسف بن ناصر بن محمد بن حماد الحسینی.

نسخه ها:

1/31309 - قم، مرعشی: 6606، آغاز: برابر نمونه، جمال الدین بن علی هزارجریبی طبری، 985ق، ضمن خلاصة الاقوال علامه حلی [ فهرست مرعشی: 180/17 ].

2/31310 - قم، مرکز احیاء میراث اسلامی: 3289، بدون نام کاتب، بدون تاریخ کتابت، متن این اجازه در میراث حدیث شیعه (531/9) به نقل از نسخۀ شماره 3289 مرکز احیاء (مجموعه شامل دو رساله: 1. الرعایة فی شرح البدایة شهید ثانی، 2. خلاصة الاقوال علامه حلی) درج شده ولی در فهرست مرکز احیاء (265/8) که این مجموعه معرفی شده ذکری از این اجازه نیامده است [ میراث حدیث شیعه: 531/9 ].

6109 . اجازه به یونس بن حسن صیمری جزایری

از: محمد بن حسین عاملی، بهاء الدین (شیخ بهایی) (م 1030ق)

شیخ یونس بن حسن صیمری جزائری مجموعه ای از آثار شیخ بهایی را برای کتابخانۀ خودش نویسانیده (بخشی از این مجموعه را محمود بن حسام مشرقی جزائری حوارزی برای وی تحریر نموده) و پس از آن رساله دوم از این مجموعه (کتاب اثنی عشریه فی الصلاة) را نزد مؤلف آن (شیخ بهایی) خوانده و شیخ برای او در شب دوشنبه 2 رمضان 1012ق گواهی قرائت و اجازه نقل روایت نوشته است.

نسخه ها:

31311 - تهران، دانشکده ادبیات: حکمت 120، نستعلیق، شیخ بهایی محمد بن حسین عاملی (مجیز)، 2 رمضان المبارک 1012ق، رساله دوم مجموعه، ضمن الاثنی عشریة فی الصلاة، 1 برگ [ فهرست ادبیات تهران: 41/2 ].

ص:597

درباره مركز

بسمه تعالی
جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
با اموال و جان های خود، در راه خدا جهاد نمایید، این برای شما بهتر است اگر بدانید.
(توبه : 41)
چند سالی است كه مركز تحقيقات رايانه‌ای قائمیه موفق به توليد نرم‌افزارهای تلفن همراه، كتاب‌خانه‌های ديجيتالی و عرضه آن به صورت رایگان شده است. اين مركز كاملا مردمی بوده و با هدايا و نذورات و موقوفات و تخصيص سهم مبارك امام عليه السلام پشتيباني مي‌شود. براي خدمت رسانی بيشتر شما هم می توانيد در هر كجا كه هستيد به جمع افراد خیرانديش مركز بپيونديد.
آیا می‌دانید هر پولی لایق خرج شدن در راه اهلبیت علیهم السلام نیست؟
و هر شخصی این توفیق را نخواهد داشت؟
به شما تبریک میگوییم.
شماره کارت :
6104-3388-0008-7732
شماره حساب بانک ملت :
9586839652
شماره حساب شبا :
IR390120020000009586839652
به نام : ( موسسه تحقیقات رایانه ای قائمیه)
مبالغ هدیه خود را واریز نمایید.
آدرس دفتر مرکزی:
اصفهان -خیابان عبدالرزاق - بازارچه حاج محمد جعفر آباده ای - کوچه شهید محمد حسن توکلی -پلاک 129/34- طبقه اول
وب سایت: www.ghbook.ir
ایمیل: Info@ghbook.ir
تلفن دفتر مرکزی: 03134490125
دفتر تهران: 88318722 ـ 021
بازرگانی و فروش: 09132000109
امور کاربران: 09132000109