تکملة الغدیر فی الکتاب و السنة و الأدب ثمرات الاسفار الی الاقطار المجلد 4

اشارة

سرشناسه:امینی، عبدالحسین، 1281 - 1349.

عنوان قراردادی:تکملة الغدیر فی الکتاب و السنة و الأدب ثمرات الاسفار الی الاقطار

عنوان و نام پدیدآور:تکملة الغدیر فی الکتاب و السنة و الأدب ثمرات الاسفار الی الاقطار/ تالیف عبدالحسین امینی نجفی؛ مقدمه نویسی: باقر شریف قرشی ؛ اشراف محمود هاشمی شاهرودی ؛ محقق : مرکز الامیر لاحیاء التراث الاسلامی ؛ مراجعه و تصحیح : مرکز الغدیر للدراسات و النشر و التوزیع

مشخصات نشر: مرکز الغدیر للدراسات الاسلامیه

محل نشر: بیروت - لبنان

مشخصات ظاهری:4ج

موضوع:علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق -- اثبات خلافت

موضوع:غدیر خم

ص :1

اشارة

ص :2

تکملة الغدیر فی الکتاب و السنة و الأدب ثمرات الاسفار الی الاقطار المجلد 4

تالیف عبدالحسین امینی نجفی

مقدمه نویسی: باقر شریف قرشی

اشراف محمود هاشمی شاهرودی

ص :3

ص :4

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

ص:5

ص:6

کشّاف بالکتب المستخدمة

ص:7

ص:8

مقدمة

اشارة

بسم اللّه الرحمن الرحیم

اَلْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ

بعث نبی الإسلام،نبی العظمة،صاحب الرسالة الخاتمة،لیتمّم مکارم الأخلاق و یدعو الناس لما یحییهم،و یحدوهم إلی الحیاة السعیدة،و یقودهم إلی سعادة الأبد و یهدیهم إلی الصراط السویّ،إلی مهیع الجدد،إلی الطریق اللاحب، وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ (1)، وَ یُعَلِّمُکُمْ ما لَمْ تَکُونُوا تَعْلَمُونَ (2)، لِیَهْلِکَ مَنْ هَلَکَ عَنْ بَیِّنَةٍ (3)، وَ یَحْیی مَنْ حَیَّ عَنْ بَیِّنَةٍ (4).

بعث صلی اللّه علیه و اله و سلّم و فی یمناه کتابه الکریم،کتاب أُحْکِمَتْ آیاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَکِیمٍ خَبِیرٍ (5)، کِتابٌ فُصِّلَتْ آیاتُهُ قُرْآناً عَرَبِیًّا لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ (6)، لا یَأْتِیهِ الْباطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِیلٌ مِنْ حَکِیمٍ حَمِیدٍ (7).

ص:9


1- البقرة:129.
2- البقرة:151.
3- الأنفال:42.
4- الأنفال:42.
5- هود:1.
6- فصلت:3.
7- فصلت:42.

إِنَّ فِی ذلِکَ لَرَحْمَةً وَ ذِکْری لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ (1)، مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْوِیلِهِ وَ ما یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَ الرّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ یَقُولُونَ آمَنّا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما یَذَّکَّرُ إِلاّ أُولُوا الْأَلْبابِ (2).

ضمّ کتاب اللّه العزیز بین دفّتیه دروسا عالیة تشریعیة و تکوینیة فیها حیاة الإنسان السامیة،و سعادته الخالدة فی عالمیه،فیها علم البدایة و عرفان النهایة،هی بغیة العلماء،و مأرب الفقهاء،و نشده الأخلاقی المحنّک،و طلبة الحکماء و الفلاسفة و مقصد روّاد التاریخ الصحیح،و مرمی العارف النابه السلیم،و منتجع الخطیب المفوّه،و القول الفصل:إنّه مشرع المجتمع البشری، و مصحف الملأ الإنسانی أجمع.

حثّ سبحانه و تعالی علی السیر فی أرجاء الأرض و الجولة فی ربوع العالم،و إمعان النظر فی آثار قدرته،و مجالی رحمته،و محالّ کبریائه،و مظاهر عظمته،و معالم قدسه،و عجائب صنعه،و لطایف حکمه،و دقائق ملکه، و رقائق أمره،و جوامع خلقه،و مهاد کرامته،و بدایع سلطانه،و سبحات وجهه، و عواطف رأفته،و سوابغ نعمه،و نفحات جلاله و جماله و کماله،و مجاری منایحه و مننه،و بیّنات فضله،و آیات طوله،و طرایق إرادته،و مشاهد مجده و حمده،سبحانه و تعالی،سبحانه و تقدّس.

ص:10


1- العنکبوت:51.
2- آل عمران:7.

یلمس السائح النابه البصیر بالید منبض الملأ،و یعرف علل انحطاط البشر و بواعث الانحلال فی جامعة الإسلام المقدس،و یکون علی بصیرة من أدواء المجتمع و جراثیم العبث و الفساد،و یعلم ما هی عوامل سرعة السیر إلی التقدّم و الرقی،و ما هی موجبات تأخّر الأمم عن صالحها و تشتّت شملها، و تبدّد جمعها،و استیصال شأفتها،و یطّلع علی مواقف العظة و العبر،و یتّخذ تجربة من تدهور الآثار و تقلّبات الدول و الحکومات،و تکثّر الآراء و المعتقدات،فیتجرّد للسعی وراء الحقیقة الراهنة،و یتفرّغ لابتغاء ما فیه رشده و هداه.

تفتح للسائل النبیل أبواب العلم،و یکشف عنه غطائه،فیغدو و هو أوعی من کلّ وعی،نضیج الرأی،صالح الفکرة،راجح العقل،رخیّ اللّبب، ثابت الحصاة،حصیف النظر،بعید الهمة،قوی الحنکة عظیم الإرادة حفیّا محنّکا حازما یقتحم عظائم الأمور،و یعرف الورد من الصدر،و یعلم من أین تؤکل الکتف.

یحتفل الرّحال الثقافی بجهابذة العلم،و صیارفة الکلام،و یجتمع مع رجالات الدین و الفقه و التفسیر و الحدیث و الأخلاق و التاریخ،إلی أساتذة علوم و فنون لا مندوحة لإنسان عنها،إلی الحکماء و الفلاسفة،إلی الساسة و القادة،إلی نوابغ،و مداره،و مصاقع،و مهرة الخطابة و البیان و الأدب و القریض،فیقتنص من العلوم شواردها،و من الفنون فرائدها،و من الصنایع بدایعها،و یؤوب إلی بیئته و قد ظفر بمبتغاه مهما کان بعید المدی،و لم یجمح به مراده مهما کان قصیّ المرمی.

ص:11

فَسِیحُوا فِی الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ

(1)

قال الشیخ محمّد رضا الأمینی:کنت أری منذ مدة غیر قریبة کثرة الخوض من سماحة سیدنا و مولانا آیة اللّه المصلح المجاهد والدنا الأجلّ الأمینی فی الحدیث عن الثروات العلمیة و الآثار و المآثر الإسلامیة المودعة فی الدیار الهندیة،و کنت أشعر منه شوقا أکیدا،و رغبة شدیدة فی السفر إلی تلکم البلاد المعجبة من جلّ نواحیها.غیر أنّ اشتغاله بطبع کتابه الضخم الفخم القیّم(الغدیر)مرّة فی النجف الأشرف و اختلافه إلی إیران لمرّته الثانیة، أضف إلیه دأبه المتواصل بإتمام بقیة ذلک العمل المشکور،و الأثر الخالد الباقی مع الأبد،و الأمة المسلمة فی أمسّ حاجة إلی کتاب کهذا،یجمع صفوفها و یوقفها علی صالحها،و یدلّها إلی المهیع اللّحب،و یریها الحقیقة الراهنة، و یلمسها بالید ناصعة الجبین،واضحة المعالم،سافرة الوجه.

کان هذا و ذاک یرجئه عن غایته المتوخّاة،و کانت نهضته العلمیة الدینیة هذه عائقة عن أن یولّی وجهه إلی تلک السفرة المیمونة الناجعة،و کان سلام اللّه علیه ینتهز الفرصة و یراه قریبا و نحن نراه بعیدا،و لینصرنّ اللّه من نصره.

و قد أنتجت تلک النهضة الباهضة،و سعیه المتواصل،دون کتابه الکریم، دائرة المعارف الإسلامیة-بعد ما شاهد رأی العین حاجة المجتمع الدینی حائجة،و افتقار الملأ العلمی ماسّا إلی مکتبة عالمیة عامّة کبری،تحوی وسائل روّاد العلم و الفضیلة،و تضمّ لرجالات البحث و التنقیب عن التراث العلمی،کلّ ما ألّفته ید السلف و الخلف فی کلّ علم و فن بشتی اللغات

ص:12


1- التوبة:2.

و الألسن-فکرة تأسیس(مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علیه السّلام العامّة)فی عاصمة الفقه و العلم و الدین،و مرتکز لواء الخلافة الإسلامیة الکبری و مهبط حملة الثقافة من أرجاء العالم من الحواضر الإسلامیة،و محطّ رحل العرب و العجم، و سروات المجد و النبل من مختلف الأمم.

ولّدت هذه الخاطرة الخطرة رحلاته المتتابعة وراء جمع مدارک کتابه الکریم و وراء مطالعاته العریضة،مهما وجد الأوساط العربیة مفتقرة إلی تلکم الأصول الحاویة للثروات العلمیة،فاقدة منابع الحیاة الروحیة التی بها تحیی الأمم،و تتأتی لها السعادة مع الأبد.

فقام حیّاه اللّه و بیّاه بأعبائها،و شمّر ساعد الجدّ و الاجتهاد لتحقیق أمله، و نیل مناه،و هو أمل المجتمع البشری،و بغیة کلّ من أسلم وجهه للّه و هو محسن،أمنیة کلّ ثقافی یحمل شعور الرقیّ و التقدّم،و مأرب المصلح النابه الشاعر بجراثیم العبث و الفساد،أحسّ ضرورة المکافحة عن صالح أمّته،و لبّی دعوته رجال عاملون وجدوا تلک الفکرة السامیة بذرة الحیاة،فریضة الخدمة الإنسانیة،و رأوا النهوض بذلک المشروع المقدّس من الصالحات الباقیات، و الموازرة دونه تحفّظا علی الحیاة السعیدة،فمهّدوا السبل بکل ما أوتوا من حول و طول،حتی بنیت لها بنایة ضخمة فخمة عامرة،بنایة زاهرة زادت تلک الساحة المقدّسة بهاء و جمالا و عظمة و کرامة.

فغدت هذه الهاجسة السامیة الثامیة بمفردها داعیة قویة إلی الرحلة المبارکة نحو القطر الهندی،و کان ذلک قدرا مقدورا،فحقّق اللّه أمله و تأهّب للسفر،و کان من عظیم ما منّ المولی سبحانه به علیّ أن اختارنی لخدمة بطل

ص:13

دینه،المدافع الوحید عن ناموس الإسلام المقدّس،و الناهض دون هدی العترة الطاهرة،و اختصّنی بهذه الکرامة،و حبانی بهذه النعمة السابغة،و غمرنی فضل سیدی الوالد العظیم باستصحابی فی سفره هذا کما کنت أقوم بخدمته فی جلّ رحلاته قبل،و ذلک ذخری فی حیاتی منذ نعومة أظفاری،و بفضله أباهی و أفتخر،و ما التوفیق إلاّ باللّه،و له الحمد علی ما أنعم.

و قد استغرقت هذه الجولة المبارکة أربعة أشهر،بدأت بیوم 24 شعبان المعظّم و انتهت بالخامس و العشرین من ذی الحجة الحرام 1380،و لم تمض لنا تلکم الأیام السعیدة إلا و نحن نتراوح فی خزائن الکتب فی مختلف الأمصار.

و قد طلبت أمّة کبیرة من بلاد العرب و العجم و فی مقدّمها الهیئة المؤسّسة لمکتبة الإمام أمیر المؤمنین علیه السّلام،و الهیئات التی أسّست فی الحواضر الإسلامیة لقراءة(الغدیر)و الأخذ من دروسه العالیة،نشر تفاصیل هذه السفرة المیمونة، و نحن و إن لم یسعنا المجال بنشرها و التوجّه إلی جمیع نواحیها و استقصائها و البحث عنها علی ما یروم الجمّ الغفیر،غیر أننّا نأخذ منها فی هذه العجالة نبذة یهمّ الملأ الثقافی أن یقف علیها،و نحیل البحث عنها علی وجه یحقّ أن یبحث عنها إلی تألیف مفرد یخصّ بها،و اللّه ولیّ التوفیق.

ص:14

الرحلة الهندیة

اشارة

(1)

الحمد للّه علی ما أنعم و الصلاة علی نبینا الأعظم و علی آله المطهرین بالکتاب المکرم.

قال الأمینی:عبد الحسین أحمد النجفی،صاحب کتاب الغدیر السائر الدائر:أتیحت لی الرحلة فی سنة 1380 ه إلی الدیار الهندیة (2)فأقمت بها

ص:15


1- *) لمعرفة الکثیر عن هذه الرحلة و تفصیلها یراجع صحیفة المکتبة الصادرة عن مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علیه السّلام العامّة فی النجف الأشرف،العدد 2 سنة 1373 ه فقد فصّل العلامة الأمینی ما جری له و شاهده فی رحلته هذه و عنها نقل الزرکلی فی کتابه الأعلام الکثیر من المعلومات عن رجال الهند.
2- شبه جزیرة واسعة تقع فی جنوب آسیا،تشکّل أراض واسعة،و تتجاور مع دولة باکستان و ترکستان و تبت و الصین و برمة،و یبلغ عدد نفوسها(485،829،356)شخصا. و هی من أقدم بلاد اللّه تاریخا،تتجاوز مجموع أراضیها(640،269،1)میلا مربّعا،و مجموع هذه البقعة الواسعة تشبه قاعدة مثلّثة،ترتبط شمالا بجبال هیمالیا الشامخة،و تنتهی منطقتها الجنوبیة التی تدعی کومورین بمیاه الأقیانوس الهندی الدافئة،و یحیط بالجهتین الأخریین نهر الهندوس. ترتبط الأراضی الهندیة البعیدة المدی فیما بینها بشبکات الخطوط الحدیدیة الواسعة النطاق التی یبلغ مجموع طولها أکثر من(097،34)میلا،و یقوم بإدارتها(747،919)عاملا،لا ینقطع سیر قاطراتها طوال الأربعة و العشرین ساعة بنظام دقیق یضمن للمسافر راحته و استقراره. دولة تتصدّر صناعة و تجارة واسعتین،یتجاوز واردها السنوی(000،029،346،5)روبیة بعملتها الخاصة بها،و صادراتها(000،088،000،4)روبیة،و تقوم معاملها الضخمة المنتشرة فی معظم أنحائها بسدّ ثمانین بالمئة(80%)من حاجیات البلاد علی اختلاف أنواعها، و تستورد بعض اللوازم الأخر بمقدار عشرین بالمئة(20%)من سائر الدول العالمیة. و الناحیة الثقافیة فی الهند لم تکن ولیدة عام أو قرن،فقدیما عرفت الهند بتقدّمها فی المیادین العلمیة و الثقافیة،و هی أقدم بقعة عرفت بمثابرتها فی التحقیقات الفلسفیة و الحکمیة و الطبیة،و هذا إن دلّ علی شیء فإنّما یدلّ علی ما للشعب الهندی من علاقة ملحّة من قدیم

أربعة أشهر،وزرت مکتباتها الإسلامیة العامّة العامرة المکتظّة بالنوادر و النفایس من التراث العلمی الإسلامی.و اقتطفت من ثمارها الشهیة،و جمعت من علمها الناجع لدی مطالعاتی هذه الکراریس (1)،و ألّفت هذه المجموعة من نوادر ما وقفت علیه فی غضون تلکم الکتب القیّمة،و هذه قائمة ما طالعناه و اتّخذناه کمصدر لبقیّة أجزاء کتابنا الغدیر من الجزء الثانی عشر،و هلمّ جرّا..

ص:16


1- یرید بالکراریس مسوّدات مخطوطتنا هذه.

قرأنا فی:

المکتبة الناصریة بلکهنو

(1)

ما یلی:

1-تاریخ إتحاف الوری بأخبار أم القری (2).

تألیف الشیخ نجم الدین عمر بن فهد المکّی،کتاب کبیر ناقص الطرفین یربو علی ثمانمئة صفحة،تحوی کلّ صفحة بین اثنین و عشرین سطرا و ثمانیة و عشرین.

2-الأربعون الزاهرة المنسوبة إلی العترة الطاهرة (3).

تألیف محمّد بن محمّد الجزری،أخرجها فی سنة 818 ه.

ص:17


1- لکهنو:من المدن الشهیرة الواسعة،أحد العواصم الهندیة تقع فی شمال غرب الهند،اتخذها الملوک عاصمة لدولتهم المؤسّسة عام 1167،تخرّج منها زمرة کبیرة من أساطین العلم و جهابذة البحث و التنقیب،شیّدت فیها مدارس إسلامیة عدیدة و مکتبات.و من أشهر مکتباتها مکتبة الناصریة العامة التی تزدهر بین الأوساط العلمیة و حواضر الثقافة من العالم الإسلامی بنفائسها الجمّة و نوادرها الثمینة و ما تحوی خزانتها من الکتب الکثیرة فی العلوم العالیة،من الفقه و أصوله و التفسیر و الحدیث و الکلام و الحکمة و الفلسفة و الأخلاق و التاریخ و اللغة و الأدب،إلی معاجم و مجامیع و موسوعات و جغرافیا،و کانت نواتها مکتبة السید محمّد قلی الموسوی و السید حامد حسین و السید ناصر حسین.و من أبرز مخطوطاتها:الصراط السوی فی مناقب آل النبی،و روضة الفردوس،و فردوس الأخبار،و تفسیر الکشف و البیان،و تنبیه الغافلین للسمرقندی،و التحفة المرسلة إلی دار الإیمان،و غیرها من المخطوطات الثمینة. صحیفة المکتبة:ص 14.
2- کشف الظنون:7/1 و 206/1، إیضاح المکنون:21/1،و کتبت علیه عدّة حواشی و تعلیقات، منها:بلوغ القری بذیل إتحاف الوری لولد المصنف. ینظر هدیة العارفین:582/1.
3- ینظر:کتاب النوادر لقطب الدین الراوندی:ص 65،کشف الظنون:54/1،و یسمی کتابه هذا بالأربعین.

3-روضة العلماء (1).

فی مواضیع شتی کالموسوعة،تألیف الإمام الفقیه الزاهد أبو علی الحسن بن علی البخاری (2).

4-سداد الدین فی إثبات النجاة و الدرجات للوالدین (3).

تألیف مولانا السید محمّد البرزنجی (4)،فی إثبات إیمان والدی النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم، أوّله:

الحمد للّه الملک القدّوس السلام الواحد الحیّ المرید القدیر العلام.

فی(211)صفحة فرغ منه المؤلّف سنة 1088 ه بالمدینة المشرّفة.

5-شرح أسماء النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم (5).

تألیف ابن دحیة ذی النسبین،مجد الدین عمر بن حسین الحسینی الکوفی (6)،

ص:18


1- کشف الظنون:928/1، أوّله:أشکر اللّه کثیرا و أسبحه بکرة و أصیلا.و قال:و سمیته روضة العلماء و کان اسمه الأوّل روضة المذکرین،قد اختصره المولی محمّد الثیرهوی المعروف بعیشی المتوفّی سنة 1016.ینظر:هدیة العارفین:307/1، الأعلام:31/5 و قال عنه:إنّه مخطوط،معجم المؤلفین:143/9 و 35/12.
2- أبو علی البخاری:الزندویشی الحسین بن یحیی بن علی بن عبد اللّه،أبو علی البخاری الحنفی توفّی حدود سنة 400 ه،له مصنّفات منها:شرح الجامع الکبیر للشیبانی فی الفروع،المبکیات،متخیر الألفاظ للنجاشی. هدیة العارفین:307/1.
3- هدیة العارفین:302/2.
4- السید محمّد البرزنجی:ابن رسول الحسنی الشهرزوری ثمّ المدنی،مفسر مشارک فی بعض العلوم،ولد بشهرزور و توفی بالمدینة سنة 1103 ه،من آثاره:أنهار السلسبیل،ریاض أنوار التأویل و التفسیر،بغیة الطالب لإیمان أبی طالب و غیرها. معجم المؤلفین:308/9.
5- و المسمّی بکتاب المستوفی فی أسماء المصطفی،و قد لخّصه القاضی ابن المبلق.ینظر:کشف الظنون:/2 1675، معجم المؤلفین:131/1، هدیة العارفین:786/1.
6- ابن دحیة مجد الدین عمر بن الحسن الحسینی الکوفی:ابن علی بن الجمیل،و اسم الجمیل هو:

المتوفّی 634 ه،المترجم له فی تاریخ ابن خلکان (1)و بغیة الوعاة 2،رتّبه علی الحروف،و هو کتاب قیّم جدّا.

6-کتاب الصلاة علی النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم و ما یلتحق بها من سؤال الوسیلة له علیه السّلام 3.

تألیف محمود بن محمّد بن إبراهیم بن جملة الشافعی،و له فیه إجازة کتبها سنة 745 ه،و النسخة بخطّ المؤلّف نفسه،أوّله:

الحمد للّه الذی تقدّس فی سلطانه و عزّه،و لم یزل عزیزا حکیما.

و النسخة ناقصة الأخیر فی(184)ورقة و من(368)صفحة.

هذه الکتب الستة المذکورة وقفنا علیها فی مکتبة الناصریة بلکهنو فی شهر رمضان سنة 1380 ه.

7-المجتنی من السنن المأثورة 4.

للحافظ أبی الحسن علی بن عمر الدارقطنی.

ص:19


1- تاریخ ابن خلکان:415/1.

الجزء الأوّل فی(386)صفحة،و أخرج فیه أحادیث من طرق شتی فی الجهر ببسم اللّه فی الفاتحة و السور،فی الصلوات.و الجزء الثانی منه یبدأ من کتاب الحج فی(382)صفحة،و ینتهی هذا الجزء بالسبق و الرمایة،و النسخة مؤرّخة ب 738 ه.

8-الحصن الحصین من کلام سیّد المرسلین (1).

لشمس الدین محمّد بن محمّد الجزری الشافعی (2)المتوفّی 833 ه،فی الأدعیة و الأوراد و الأذکار،فرغ منه المؤلّف سنة 791 ه.

9-منازل العباد (3).

رسالة فی التصوف،توسم ب(منازل العباد)،لصدر الأولیاء محمّد بن علی الترمذی (4).

ص:20


1- کشف الظنون:669/1، معجم المطبوعات العربیة:63/1،و له شروح عدیدة،فرغ من تألیفه سنة 791 ه،طبع بمصر علی الحجر 1277 ه و هو من الکتب الجامعة للأدعیة و الأوراد و الأذکار.
2- محمّد بن محمّد الجزری:ابن محمّد بن عطاف الهمدانی أبو الفضل الموصلی الإمام المحدّث،قدم بغداد ثم ارتحل إلی الکوفة و آمل و همدان،سمع من مالک البانیاسی،و طراد الزینبی،و ابن طلحة النعالی.روی عنه ولده سعید،و ابن عساکر،و أبو سعید السمعانی،مات سنة 534 ه. سیر أعلام النبلاء:54/20.
3- لم یذکر للحکیم الترمذی کتاب بهذا الاسم فی التراجم و الفهارس،نعم،ذکر له البغدادی فی هدیة العارفین:15/2: منهاج العبادة،و رسالة فی التصوف باسم ختم الأولیاء.
4- محمّد بن علی الحکیم الترمذی:أبو عبد اللّه الحافظ العارف الزاهد،له حکم و مواعظ و جلالة.حدّث عن أبیه،و قتیبة بن سعید،و علی بن محمّد،و صالح بن عبد اللّه الترمذی، و عتبة بن عبد اللّه المروزی،و سفیان بن وکیع،و عباد بن یعقوب الرواجنی و طبقتهم.و حدّث عنه علی بن منصور القاضی،و الحسن بن علی و غیرهم،له مصنّفات و فضائل کثیرة. سیر أعلام النبلاء:460/13.

المتوفّی فی... (1)فی(24)صفحة،مؤرّخة بالثامن و العشرین من شعبان سنة 697 ه.أوّلها:

قال الإمام العالم الربّانی صدر الأولیاء محمّد بن علی الترمذی الحکیم (قدّس اللّه روحه):أمّا بعد،فإنّکم سألتمونی عن وصف منازل العباد من هذا الدین،أن أذکر لکم عن کلّ منها من طریق الکتاب المنزل و الخبر المأثور ما یکون شاهدا علی وصفی،و لا حول و لا قوة إلاّ باللّه العلیّ العظیم،و أنا فاعل ذلک إن شاء اللّه تعالی.

10-مسالک الأبرار المنظوم من جلاء الأبصار فی الأخبار (2).

و هو أمالی الشیخ أبی سعید المحسن بن محمّد الجشعمی البیهقی الخراسانی (3).رتّبه و نظّمه الشیخ محمّد بن أحمد بن علی بن الولید القرشی (4)فی(321)صفحة فی ستة و عشرین بابا.أوّله:الحمد للّه معزّ الحق و معلنه، و مذل الباطل و مخزیه،الذی أوجد الأشیاء بقدرته ابتداعا و دبّرها بحکمته اختراعا.

ص:21


1- کذا فی الأصل.و کانت وفاته سنة 255 ه.
2- قال فی کشف الحجب:ص 156: جلاء الأبصار فی فنون الأخبار للشیخ أبی سعد کرامة الجشعمی بالضمّ و فتح المعجمة،و ذکره فی الذریعة:122/5،أیضا کشف الظنون:592/1، معالم العلماء:ص 128.
3- البیهقی الخراسانی:الحاکم الإمام أبو سعید المحسن بن محمّد بن کرامة البیهقی المولود بجشم،ینتهی نسبه إلی محمّد بن الحنفیة،توفی سنة 500 ه. الذریعة:122/5.
4- محمّد بن أحمد بن علی بن الولید القرشی:محدّث من آثاره:شمس الأخبار المنتقاة من کلام النبی المختار،مطبوع،کان حیّا سنة 610 ه. معجم المؤلفین:85/7.

11-الحرز الثمین فی شرح الحصن الحصین للجزری الشافعی (1).

تألیف المولی علی القاری بن سلطان محمّد الهروی (2).

12-مشارق الأنوار النبویة من صحاح الأخبار المصطفویة (3).

تألیف الإمام أبو الفضائل الحسن بن محمّد بن الحسن الصنعانی (4)،فی مجلدین ضخمین فی اثنی عشر بابا.

13-المراتب فی فضائل علی بن أبی طالب علیه السّلام (5).

إملاء الشیخ الجلیل أبی القاسم إسماعیل بن أحمد البستی (6)نقلا عن خط القاضی شمس الدین أحمد بن صالح بن محمّد بن أبی الرحال (7).أوّله:

ص:22


1- کشف الظنون:67/1، معجم المطبوعات العربیة:1792/2.
2- الملا علی القاری:ابن سلطان محمّد نور الدین السهروردی القاری،فقیه حنفی من صدور العلم فی عصره،ولد فی هراة،و سکن مکة و توفی بها عام 1014 ه،و کان یکتب فی کلّ عام مصحفا و علیه طرز من القرآن و التفسیر،فیبیعه فیکفیه قوته عاما واحدا.صنف کتبا کثیرة منها:تفسیر القرآن فی 3 مجلدات،الأثمار الجنیة فی أسماء الحنیفیة،و الفصول الملحّة، و بدایة السالک،و غیرها کثیر. الأعلام:12/5.
3- کشف الظنون:1588/2، له عدّة شروح،منها:شرح الشیخ أکمل الدین البابتری سماه(تحفة الأبرار)،و الشیخ مجد الدین أبو طاهر سماه(شوارق الأسرار العلیة)و غیرها.
4- أبو الفضایل الصنعانی:الإمام رضی الدین حسن بن محمّد الصنعانی،المتوفّی سنة 650 ه،تقدّمت ترجمته فی الأجزاء السابقة.
5- الذریعة:290/20.
6- أبو القاسم البستی:قدم من بلدة ری إلی أهل طبرستان أوان فتنة النواصب و الشیعة فی نیف و أربعمئة،أیام المؤیّد باللّه أحمد بن الحسین الهارونی المتوفّی ب(لنجا)یوم الغدیر فی 411 ه. الذریعة:290/20.
7- أحمد بن صالح بن محمّد بن أبی الرحال:عالم مشارک فی النحو و الصرف و المعانی و البیان و الأصول و التفسیر.ولد فی 5 محرم 1145 ه و نشأ بصنعاء،و من مؤلفاته:حاشیة علی شرح الغایة،و حاشیة علی الکشّاف،مات سنة 1191 ه. معجم المؤلفین:252/1.

الحمد للّه الواحد القدیم المستعان الکافی،و صلّی اللّه علی خاتم النبیّین و علی ذرّیته الطاهرین،قد جری ذکر فضائل أمیر المؤمنین علی علیه السّلام، فذکرت أنّه لا یذکر للمشایخ فضیلة إلا هی فیه أو هو فیها أقدم من غیره، و له فضائل تفرّد بها تزید علی مئة،فتعجّب من ذلک قوم لا علم لهم لمحلّه، ففکّرت فیه،فزاد ما تفرّد به ممّا روی علی مئتین،فلما ذکرت لهم هذا، قویت دواعیهم فی مسألتی إملاء ذلک لیکون عونا لهم علی مناظرة الخصوم، و تقرّبا به إلی الرسول صلّی اللّه علیه و اله و سلم و یقوی أملهم فی شفاعتهم.

توجد نسخة منه أیضا فی دار الکتب الآصفیة فی حیدرآباد دکن مؤرّخة بسنة 1188 ه منقولة عن نسخة کتبها الشیخ حنظلة بن الحسن بن سبعان فی القاهرة فی محرم سنة 618 ه.

و نسخة أخری محکیة عن نسخة حیدرآباد توجد فی المکتبة الناصریة بلکهنو.

14-المناقب لعلی بن أبی طالب علیه السّلام (1)(مناقب ابن المغازلی).

تألیف الفقیه علی بن محمّد الطیب الجلابی الشهیر بابن المغازلی،من أهل واسط العراق،المتوفّی 483 ه کما ذکره السمعانی فی الأنساب (2)،قال:

کان فاضلا عارفا برجالات واسط و حدیثهم،و کان حریصا علی سماع الحدیث و طلبه،رأیت له ذیل التاریخ لواسط و طالعته و انتخبت منه،سمع أبا الحسن علی بن عبد الهاشمی،و أبا بکر أحمد بن محمّد الخطیب،و أبا الحسن

ص:23


1- المناقب مطبوع أخیرا فی مؤسسة النشر الإسلامی التابعة لجماعة المدرّسین بقم المشرّفة. تحقیق الشیخ مالک المحمودی بمجلّد واحد.
2- الأنساب:137/2.

أحمد بن المظفر الرکانی و غیرهم.

روی لنا عنه ابنه بواسط،و أبو القاسم علی بن طراد الوزیر ببغداد، و غرق ببغداد فی الدجلة فی صفر سنة ثلاث و ثمانین و أربعمئة،و حمل میتا إلی واسط و دفن فیها.

و ذکر ذیل ابن المغازلی علی تاریخ واسط،الجلبی فی کشف الظنون (1)فی تواریخ واسط،و راجع ترجمة ابن السقا فی تذکرة الحفاظ للذهبی (2).

15-نوادر (3).

تألیف المولوی أحمد المعروف بشاه ولی اللّه بن عبد الرحیم الدهلوی (4).

16-الآثار (5).

تألیف محمّد بن الحسن الشیبانی (6)تلمیذ الإمام أبی حنیفة،من الطهارة

ص:24


1- کشف الظنون:309/1، قال:تواریخ واسط،تاریخ الدبیثی و الذیل علیه لابن الجلابی.
2- تذکرة الحفاظ:125/1.
3- لم یذکر للدهلوی مؤلف بهذا العنوان،و لعلّه من مصنّفاته التی لم یوفّق للسبق فی الوصول إلیها إلا شیخنا الأمینی ذلِکَ فَضْلُ اللّهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشاءُ وَ اللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ.
4- أحمد شاه ولی بن عبد الرحیم الدهلوی بن وجیه الدین بن معظم بن منصور المعروف بشاه ولی اللّه الهندی،العمری الحنفی،أبو عبد العزیز المولود سنة 1114 ه،عالم مشارک فی بعض العلوم،و توفّی سنة 1176 ه،و من مؤلّفاته:فتح الخبیر بما لا بدّ من حفظه من التغییر، حجة اللّه البالغة،الإنصاف فی بیان الاختلاف و غیرها. معجم المطبوعات العربیة:الجزء الأوّل، ص 890،عین المعبود:6/1.
5- کتاب الآثار للشیبانی:روی فیه عن أبی حنیفة أحادیث مرفوعة و موقوفة و مرسلة،و أکثرها عن إبراهیم النخعی. ینظر:السیر الکبیر:377/1.
6- محمّد بن الحسن الشیبانی المحدّث،ولد سنة 132 ه فی حرستا من غوطة دمشق إبّان زوال الدولة الأمویة،فانتقل إلی الکوفة و عاش بها،لازم أبا حنیفة أربع سنوات ثم أتمّ الفقه علی أبی یوسف ثم الأوزاعی و اتصل بالرشید،توفّی سنة 189 ه،له مصنّفات کثیرة،منها: المبسوط،و الجامع الکبیر،و الآثار و الزیادات. تاریخ بغداد:172/2.

إلی الدیات.

الطهارة،الصلاة،الصوم،الحج،الإیمان،الشفاعة،التصدیق بالقدر، النکاح،الطلاق،الدیّات،الحدود،العتق،المیراث،الیمین،الأشربة،الغنیمة.

17-قانون الموضوعات (1).

تألیف محمّد بن طاهر بن علی الهندی الفتنی الحنفی (2)المتوفّی 986 ه، جمع فیه سلسلة الکذّابین و الوضّاعین و المفترین و الذین لا یعوّل علی روایاتهم،و النسخة مؤرخه بسنة 959 ه،و الکتاب مطبوع فی الهند،رأیت منه عدّة نسخ مخطوطة فی مکتبات الهند.

18-تحفة الأحبا فی مناقب آل العبا (3).

تألیف الأمیر جمال الدین المحدّث عطاء اللّه بن فضل اللّه الحسینی الشیرازی الهروی (4)مؤلّف روضة الأحباب (5)فارسی.أوّله:

الحمد للّه الذی جعل فوق فرق الفرقدین أقدار أهل البیت،و اطلع من

ص:25


1- مطبوع بهامش الموضوعات لابن الجوزی،و یسمّی تذکرة الموضوعات. وفیات الأعیان:574/1.
2- هو محمّد بن طاهر الصدیق الفتّنی(بفتح الفاء و تشدید التاء المثناة)الکجراتی الهندی،من تلامذة السید علی المتقی،ولد سنة 914 ه و توفی سنة 986 ه،صنّف تذکرة الموضوعات فی الحدیث،و المغنی فی أسماء الرجال،و غیرها. هدیة العارفین:355/2.
3- ینظر:إیضاح المکنون:337/1،و لکنّه قال:إنّه فی مناقب العشرة المبشّرة،و ذکر فراغه منه سنة 959 ه.
4- جمال الدین:عطاء اللّه بن محمود بن فضل اللّه بن عبد الرحمن الشیرازی جمال الدین الحسینی الدتشلی نزیل هراة،المتوفّی سنة 926 ه،له:روضة الأحباب فی سیرة النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم و الآل و الأصحاب فی التاریخ،فارسی،مطبوع،و تکمیل الصناعة فی القوافی. هدیة العارفین:664/1.
5- روضة الأحباب:فارسی،مطبوع،ینظر هدیة العارفین:664/1، کشف الظنون:922/1.

سماء السعادة علی فضاء السادة أقمار أهل البیت.

19-التحفة المرسلة إلی دار الإیمان (1).

تألیف السید محمود بن محمّد بن علی القادری التیجانی الشافعی (2)، و هو تألیف قیّم ملأ غضونه فرائد فی ذکر المدینة المشرّفة و مقابرها المشرّفة و مساجدها و آبارها،و فصّل القول فی زیارة النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم الأعظم،و ذکر الأحادیث الواردة فیها،و کیفیة زیارته و الصلاة علیه،و زیارة غیره من أعاظم الصحابة،و رجالات أهل البیت،و عدّ من المساجد مسجد ردّ الشمس و ذکر حدیث ردّ الشمس لعلی علیه السّلام فقال:قال الحافظ ابن حجر:و قد اخطأ ابن الجوزی بإیراد حدیث ردّ الشمس من الموضوعات و العلم عند اللّه.

20-تخریج الأحادیث الواقعة فی منهاج البیضاوی (3).

تخریج الحافظ العراقی زین الدین أبی الفضل عبد الرحیم بن الحسین العراقی (4)

21-تنبیه الغافلین (5).

تألیف شیخ الإسلام الإمام أبی اللیث نصر بن محمّد بن أحمد بن

ص:26


1- التحفة المرسلة:لم یذکرها أحد من مؤلّفی الببلوغرافیا،و لعلّه لأنّ لها اسما آخر.
2- لم نحصل له علی ترجمة تذکر،و لعلّ فی اسمه بعض الخطأ و الالتباس.
3- قال فی الأعلام:344/3 فی ترجمة الحافظ العراقی:له نکت منهاج البیضاوی فی الأصول، فلعلّه هو کتابنا أعلاه.
4- الحافظ العراقی:عبد الرحیم بن الحسین بن عبد الرحمن أبو الفضل زین الدین المعروف بالحافظ،من کبار حفّاظ الحدیث،أصله من الکرد و مولود سنة 725 ه،توفّی بالقاهرة سنة 806 ه،من کتبه:المغنی عن حمل الأسفار،نکت منهاج البیضاوی،الألفیة فی مصطلح الحدیث،و غیرها. الأعلام:344/3.
5- مطبوع فی بیروت/دار الکتب الجدیدة و بهامشه بستان العارفین له.

إبراهیم السمرقندی (1)،المتوفّی 363 ه،فی المواعظ و الحکم و الأخلاق.

22-الأسماء و الصفات (2).

تألیف الحافظ أبی بکر أحمد بن الحسین بن موسی الخسروجردی البیهقی (3)،المتوفّی 458 ه،توفّی بنیسابور و حمل تابوته إلی بیهق.کتاب قیّم فخم من(238)صفحة بالقطع الکبیر.

23-قطعة من التفسیر الملتقط (4).

تصنیف السید محمّد کیسودراز (5)فی(252)صفحة.

قال الأمینی:توجد ترجمة السید محمّد بن یوسف الحسینی الدهلوی الشهیر بکیسودراز فی کتاب:أخبار الأخیار،تألیف الشیخ عبد الحق الدهلوی المطبوع بالهند:ص 150-156.

24-العقد النبوی و السرّ المصطفوی (6).

ص:27


1- أبو اللیث السمرقندی:هو نصر بن محمّد بن إبراهیم السمرقندی الفقیه المحدّث الزاهد، صاحب کتاب تنبیه الغافلین و له کتاب الفتاوی،توفّی سنة 375 ه. سیر أعلام النبلاء:324/16.
2- کتاب الأسماء و الصفات فی رجال الحدیث،مطبوع فی حیدرآباد الهند1313/ ه. معجم المطبوعات العربیة:631/1.
3- أبو بکر أحمد بن الحسین بن علی بن عبد اللّه بن موسی البیهقی النیسابوری الخسروجردی الفقیه الشافعی المشهور،ولد سنة 384 ه،و توفّی سنة 458 ه،صنّف کثیرا حتی قیل:إنّ تصانیفه تبلغ ألف جزء،منها:السنن الکبیر و السنن الصغیر،دلائل النبوة و الآثار و الأسماء و الصفات. طبقات الشافعیة:ص 33، وفیات الأعیان:24/1، معجم المطبوعات العربیة:631/1.
4- لم نعثر علی من ذکره ضمن مصنّفاته غیر شیخنا.
5- الشیخ صدر الدین محمّد بن السید یوسف الحسینی الدهلوی الهندی الصوفی الشهیر بکیسودراز،المتوفّی سنة 825 ه،له من المؤلّفات:آداب المرید فی التصوّف. إیضاح المکنون:4/1، الذریعة:ق 3:937/9.
6- معجم المؤلّفین:312/4، خلاصة عبقات الأنوار:89/4،و قال عنه:إنّه مخطوط.

تألیف الشیخ ابن عبد اللّه ابن الشیخ العیدروس العلوی (1)فی(481)صفحة.

25-رسالة الأربعین عن الأربعین فی فضائل أمیر المؤمنین علیه السّلام (2).

تألیف جمال الدین یوسف بن حاتم الفقیه الشامی (3)،و هو جزء من کتابه الفخم:المجموع الرائق من أزهار الحدائق،الموجود فی النجف الأشرف فی مکتبة الشیخ علی کاشف الغطاء رحمه اللّه (4)،و توجد نسخة منه فی مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علیه السّلام (5).

26-ذخیرة المآل فی شرح عقد اللآل من فضائل الآل (6).

تألیف أحمد بن عبد القادر بن بکری العجیلی نسبا،الشافعی مذهبا (7)، له قصیدة عقد جواهر اللآل من فضائل الآل،ترجمها بکتابه هذا فی(406) صفحة.

27-بهجة الأدب و مهجة الارب.

مجموعة شعریة أدبیة تحوی قصائد جمع من أعلام الهند الفطاحل

ص:28


1- الشیخ عبد اللّه ابن الشیخ ابن عبد اللّه العیدروسی،الیمنی الشافعی الصوفی،شاعر ولد بتریم، و أخذ عنه العلم ابن حجر الهیثمی و غیره،و توفی بأحمدآباد بالهند،حیث إنّه دخلها سنة 958 ه و توفّی بها سنة 990 ه،من مؤلفاته:حقائق التوحید،سراج التوحید،تحفة المرید، نفحات الحکم علی لامیة العجم،دیوان شعر. خلاصة عبقات الأنوار:89/4،معجم المؤلفین:312/4.
2- الذریعة:53/11.
3- الشیخ الفقیه جمال الدین یوسف بن حاتم الشامی المجاز من السید علی بن طاووس. الذریعة:53/11.
4- و قد طبع أخیرا فی إیران بمجلدین و أدرج الکتاب فی المجلد الثانی.
5- مخطوطة برقم(3/2/110)فی مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علیه السّلام العامة فی النجف الأشرف.
6- الذریعة:13/5، إیضاح المکنون:541/1.
7- أحمد بن عبد القادر الحفظی الشافعی المتوفی حدود سنة 1230 ه. ذیل کشف الظنون:ص 47، معجم المؤلفین:279/1.

و رجالها الأفذاذ أنشدت فی الحفلات الدینیة المنعقدة سنة 1308 ه،و إلیک أسماء أولئک:المولوی السید محمّد مهدی،السید ناصر حسین،المفتی الکبیر السید محمّد عباس،السید ظهور حسین،السید جعفر تلمیذ السید محمّد مهدی،السید ذاکر حسین،السید جعفر حسین تلمیذ السید محمّد مهدی، میرزا فدا أحمد تلمیذ السید محمّد مهدی،السید حیدر حسین،السید مهدی حسن،السید جعفر حسن،السید حامد حسین تلمیذ السید ناصر حسین، میرزا محمّد عباس تلمیذ السید محمّد مهدی،المولوی السید نجم الحسن.

المجلّد الأوّل من المجموعة فی(476)صفحة کلّها فی مناقب المولی أمیر المؤمنین علیه السّلام و مدایحه.

و الجزء الثانی منها فی(270)صفحة،جلّها لو لا کلّها فی رثاء الإمام السبط علیه السّلام،بقلم السید محمّد عوض اللّه آبادی فی سنة 1313 ه.

28-معارج العلی فی مناقب المرتضی (1).

تألیف محمّد صدر العالم فی(285)صفحة.

29-فردوس الأخبار (2).

ص:29


1- یراجع:صحیفة الإمام الرضا علیه السّلام:ص 125.
2- قال فی الذریعة:164/16: ینقل عنه فی بعض المجامیع العتیقة بعض أخبار المناقب فیظنّ أنّه لأصحابنا لکنّه لیس کذلک بل مؤلّفه عامی،و کتابه من الکتب المعتمدة عندهم،أکثر عنه النقل السیوطی و غیره من متأخریهم کثیرا من فضائل الخلفاء مما لیس فی کتبنا أثر منه،و فی (کشف الظنون) أنّه(فردوس الأخبار بمأثور الخطاب)المخرج علی کتاب(الشهاب)لأبی شجاع شیرویه بن شهردار بن الملک شیرویه بن فناخسرو الهمدانی الدیلمی،فیه عشرة آلاف حدیث بحذف الإسناد،ثم جمع ولده الحافظ شهردار المتوفّی 558 ه أسانیده فی أربع مجلّدات و سمّاه ب(مسند الفردوس). و فناخسرو هذا هو غیر البویهی الذی هو أبو الحسن بن بابویه القمّی،و هو عضد الدولة من کبار وزراء الشیعة،و من تلامیذ الشیخ المفید،و هو الذی عمّر مشهد أمیر المؤمنین علیه السّلام

تألیف أبی شجاع شیرویه بن شهردار بن شیرویه الدیلمی الهمدانی (1).

30-الصّراط السوی فی مناقب آل النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم (2).

تألیف السید محمود بن محمّد بن علی الشیخانی القادری المدنی،توجد ترجمته فی النور السافر (3)،ذکر فیه الإمام أمیر المؤمنین علیه السّلام و فصّل القول فیه،ثم أردفه بذکر الإمام الحسن الزکی السبط إلی الإمام الحجة المنتظر، و أخرج أحادیث کثیرة فیه علیه السّلام،و الکتاب فی(494)صفحة.

31-مفتاح النجاء فی مناقب آل العباء (4).

تألیف میرزا محمّد بن رستم معتمد خان الحارثی البدخشی فی(304) صفحة،رتّبه علی خمسة أبواب:

الباب الأوّل:فی بیان ما جاء فی مناقب أهل البیت عموما،و هو یشتمل علی فصلین:

ص:30


1- المحدّث الحافظ مفید همدان و مصنّف تاریخها و مصنّف کتاب الفردوس،سمع یوسف بن محمّد بن یوسف المستعلی،و سفیان بن الحسین بن فنجویه،و عبد الحمید بن الحسن الفقاعی،و غیرهم.قال یحیی بن مندة:هو شابّ کیّس حسن الخلق و الخلق،ذکی القلب، صلب فی السند و قلیل الکلام.روی عنه ابنه شهردار،و محمّد بن الفضل الاسفرایینی،توفّی فی التاسع عشر من رجب سنة 509 ه. تذکرة الحفاظ:1259/4،کشف الظنون:1254/2.
2- ینظر:خلاصة عبقات الأنوار:106/2،و قد نقل صاحب العبقات الکثیر من روایاته،فینظر فی محلّه،و منه نسخة مخطوطة بخط الشیخ الأمینی قدّس سرّه فی مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علیه السّلام العامّة برقم 6/3/391 حدیث.
3- النور السافر للعیدروسی محیی الدین عبد القادر،الحضرمی ثمّ الهندی،و کتابه هذا مخطوط. ینظر:هدیة العارفین:600/1.
4- ینقله عنه الشهید فی إحقاق الحق:338/4،و کذلک ینقل عنه فی هامش صحیفة الإمام الرضا علیه السّلام:ص 7.

الفصل الأوّل:فی الآیات النازلة فی شأنهم.

الفصل الثانی:فی الأحادیث الواردة فی فضلهم.

الباب الثانی:فی مناقب علیّ و فاطمة و الحسنین.

الباب الثالث:فی ذکر أمیر المؤمنین علیه السّلام.

الباب الرابع:فی ذکر سیدة النساء علیها السّلام.

الباب الخامس:فی ذکر السبطین علیهما السّلام.

32-تذکرة الأصفیاء فی تصفیة الأحیاء (1).

تألیف أبی الفضل عبد الحق بن فضل اللّه المحمّدی الهندی البنارسی،فی الموضوعات،لخّص به ما جاء به الحافظ العراقی من تألیفه فی الموضوع، و ذکر فیه ما أخرجه النسائی فی الخصائص من حدیث علی فی أخوّته مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم،فقال:قال العراقی:کلّ ما ورد فی إخوّة علی فضعیفّ لا یصحّ شیء منه.

قال الأمینی:راق العراقی أن یحذو حذو عمر فی نفی الأخوّة،غیر أنّ الحدیث ثابت من المتسالم علی صحّته و لا یختلف فیه اثنان.

33-روضة الفردوس (2).

تألیف علی بن شهاب الهمدانی (3).قال:لما طالعت کتاب الفردوس من

ص:31


1- لم یرد ذکره فی موسوعة تذکر من موسوعات الببلوغرافیا.
2- لم یذکره أصحاب الفهارس من مصنّفات الهمدانی و اللّه العالم.
3- علی بن شهاب الهمدانی:هو علی بن شهاب الدین حسن بن محمّد الأمیر،السید المعروف بابن شهاب الهمدانی المسعودی،سافر إلی الهند و توفّی بها سنة 786 ه،له من التصانیف: اختیارات منطق الطیر للعطار،أخلاق محرم،الأوراد الفتحیة،ذخیرة الملوک،و مجموعة. هدیة العارفین:725/1.

مصنّفات الشیخ الإمام العلاّمة،قدوة المحقّقین،حجّة المحدّثین شجاع الملّة و الدین،ناصر السنة أبو المحامد شیرویه بن شهردار الدیلمی الهمدانی أن منّ اللّه علی روحه سجال الرحمة الربّانی،وجدت بحرا من بحور الفوائد،و کنزا من کنوز اللطائف،إلی أن قال:

دعتنی بواعث خواطری إلی استخراج لبابه و استحضار أبوابه تسهیلا لضبط الألفاظ،و تیسیرا لدرک الحفّاظ،فاستخرجت من قعر هذا البحر أشرف جواهرها،و جنیت من أغصان ریاضها أنفس زواهرها،و سمّیت کتابی (روضة الفردوس)مبوّبة علی عشرین بابا،کلّ باب منها بروایة صحابی لا غیر،إلا الباب الأخیر،فانّه یحوی علی روایات شتی،و نسأل اللّه تعالی أن یوفّقنی فی إتمامه لما یحبّ و یرضی.

34-تحفة المحبّین (1).

تألیف میرزا محمّد بن رستم معتمد خان البدخشی،أوّله بعد البسملة و الحمد:أمّا بعد:فلا یخفی علی أولی النهی أنّ محبة آل النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم و أصحابه جزء الإیمان،و تعظیم هؤلاء الکرام رکن عظیم للإیقان،فإنّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم حثّ علی ولائهم،و دعا بالخیبة و الخسار لأعدائهم حیث قال:«مثل أهل بیتی فیکم مثل سفینة نوح من رکبها نجا و من تخلّف عنها هلک».و قال أیضا:«اللّه اللّه فی أصحابی،اللّه اللّه فی أصحابی لا تتّخذوهم غرضا من بعدی،فمن أحبّهم فبحبّی أحبّهم و من أبغضهم فببغضی أبغضهم،و من آذاهم فقد آذانی،و من آذانی فقد آذی اللّه،و من آذی اللّه فیوشک أن یأخذه»و صحّ عنه صلّی اللّه علیه و اله و سلم أنّه

ص:32


1- ینظر:خلاصة عبقات الأنوار:316/2،و أشار المحقّق إلی ترجمة المؤلّف البدخشی فی کتاب نزهة الخواطر:259/6،و عدّ من کتبه و مؤلفاته هذا الکتاب.

قال:«أکرموا أصحابی فإنّهم خیارکم».و صحّ أیضا:«أوصیکم بأصحابی خیرا».

و فی حدیث صحیح آخر:«لا تسبّوا أصحابی،فلو أنّ أحدکم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مدّ أحدهم و لا نصیفه».

و کیف لا یکون حبّ هذین الفرقدین جزءا للإیمان،فإنّهم کانوا نقلة السّنن و حملة القرآن...إلخ.

ثمّ جعل کتابه أربعة أبواب فی الخلفاء الأربعة الراشدة علی ترتیب خلافتهم،و قد أخذنا منه الباب الرابع،و جعلناه جزءا واحدا یربو علی أربعین صفحة.

[و قال فی آخر أخبار هذا الجزء]: (1)

و هذا الحدیث ینبغی أن یختم الکتاب،و الحمد للّه الکریم الوهّاب،و لا یخفی علی أولی الأبصار أنّ إحصاء مناقب هؤلاء الأخیار من قبیل عدّ رمل البحار و أوراق الأشجار،فالاختصار علی هذا المقدار أولی،و الاشتغال فی إتمامه بالدعاء أحری.

اللّهم صلّ و سلّم علی حبیبک محمّد النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم و علی أصفیائه أبی بکر و عمر و عثمان و علی،و علی آله الطیبین و عترته الطاهرین،و اجعل محبة کلّهم ثابتة فی صدورنا،و احشرنا علی ذلک یوم القیامة من قبورنا،اللّهم ثبّت أقدامنا علی مذهب السنّة و الجماعة،و ائذن لحبیبک أن یشفعنا یوم تأذن له فی الشفاعة،و نجّنا ببرکة شفاعته من درکات الجحیم،و أوصلنا بقبول طاعته إلی درجات النعیم المقیم.

ص:33


1- زیادة یتطلبها السیاق.

و کان الفراغ من تحریر هذه الصحیفة بفضل اللّه تعالی و تبارک فی یوم مبارک،أعنی یوم الجمعة،سابع شهر رمضان الذی أنزل فیه القرآن،سنة ألف و مئة و خمسة و عشرین من هجرة خیر العباد ببلدة دهلی الجدیدة المشهورة ب(شاه جهان آباد)،صانها اللّه عن الفتن و الفساد فی عهد سلطنة السلطان المظفر الخاقان المؤید بتأیید الملک الأکبر،ممهّد قواعد الخلافة،مقنّن قوانین العدل و الرأفة،أبو الظفر معین الدین محمّد فرخ سیرباد شاه الغازی،لا زال منصورا فی المعارک و المغازی،اللّهم اجعل هذه مقبولة عندک و عند أصفیائک فإنها محتویة علی مناقب أولیاء حبیبک و أولیائک،و اهد بها أصحاب الزیغ و العدوان إلی الصراط المستقیم،و اجعلها حجّة علی الروافض و الخوارج، و کلّ من له رأی سقیم،و هذا آخر ما جری به القلم من مناقبهم الزکیة و زبره من فضائلهم السنیة.

کتاب بلیغ من مآثر سادة جزوا قصبات السبق من کلّ جانب

أتی مفردا فی فنّه غیر أنّه تجمع فیه مفردات المناقب

راقمه الفقیر الحقیر عبد الواحد سنة 1125 ه.

و رأیت من الکتاب نسخة أخری عتیقة مؤرّخة بتاریخ 1186 ه فی مکتبة جامعة(علی کر)العامّة.

و رأیت من الکتاب نسخة فی مکتبة الرضا فی(رام ابدی)فی الهند.

رموز الکتاب:

خ:البخاری،م:مسلم،ت:الترمذی،سن:النسائی،جه:ابن ماجة، سع:طبقات ابن سعد،شب:ابن أبی شیبة فی المصنّف،ع:مسند أبی یعلی، عق:کتاب الضعفاء للعقیلی،د:أبو داود فی سننه،قا:ابن قانع البغدادی،

ص:34

حب:أبو حاتم التمیمی ابن حبان فی صحیحه،طب:الطبرانی الکبیر،طس:

الطبرانی فی الأوسط،عد:ابن عدی فی الکامل،قط:الدارقطنی فی سننه،ک:

الحاکم فی المستدرک،شر:ابن شیرویه،حل:أبو نعیم فی الحلیة،خط:

الخطیب البغدادی،فر:مسند الفردوس،عس:ابن عساکر فی تاریخه،ض:

الضیاء فی المختارة،جر:ابن النجار فی تاریخه.

35-نهایة السؤول فی مناقب ریحانة الرسول.

تألیف عبد الوهاب بن محمّد عزت الشافعی،کتاب بالفارسیة،هذه تفصیل فصوله:

فصل أول:در ذکر مولد وی رضی اللّه عنه.

فصل دوم:در ذکر کنیه و لقب وصفت وی رضی اللّه عنه و غیر ذلک مما یتعلق به.

فصل سوم:در ذکر أخبار نبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم از قتل وی رضی اللّه عنه.

فصل چهارم:در فضائل و مناقب وی اللّه رضی اللّه عنه.

فصل پنجم:در ذکر أخلاق جمیلیۀ وی رضی اللّه عنه.

فصل شتم:در ذکر کرامات و خوارق عادات وی رضی اللّه عنه.

فصل هفتم:در ذکر محاسن کلام وی رضی اللّه عنه.

فصل هشتم:در ذکر خروج بسوی عراق و شهادت وی رضی اللّه عنه.

فصل نهم:در ذکر عقوبت کسانی که شهید نمودند آن حضرت را رضی اللّه عنه و اعانت کردن بر آن و خوشحال شدن از آن.

فصل دهم:در ذکر أولاد وی رضی اللّه عنه.

ص:35

36-الکشف و البیان فی تفسیر القرآن (1).

تألیف أبی إسحاق الثعلبی.

جزء أوّله سورة الأنعام من أوّلها،و سورة الأنفال و سورة التوبة و سورة یونس و سورة هود و سورة یوسف و سورة إبراهیم و سورة الحجر فی(380) صفحة.و جزء آخر من هذا التفسیر فی(640)صفحة،کلّ صفحة فیها(35) سطرا،أوّله سورة المؤمن،و فیه سورة السجدة و سورة حم عسق و الزخرف و الدخان و الجاثیة و الأحقاف و محمّد و الفتح و ق و الذاریات و الطور و النجم

ص:36


1- قال عنه فی أسد الغابة:8/1: تفسیر القرآن المجید لأبی أسحاق الثعلبی،أخبرنا به أبو العباس أحمد بن عثمان بن أبی علی بن مهدی الزرزاری الشیخ الصالح رحمه اللّه تعالی، قال:أخبرنا الرئیس مسعود بن الحسن بن القاسم الأصبهانی و أبو عبد اللّه الحسن بن العبّاس الرستمی،قالا:أخبرنا أحمد بن خلف الشیرازی،قال:أنبأنا أبو إسحاق أحمد بن محمّد بن إبراهیم الثعلبی بجمیع کتاب الکشف و البیان فی تفسیر القرآن،سمعت علیه من أوّل الکتاب إلی آخر سورة النساء،و أمّا من أوّل سورة المائدة إلی آخر الکتاب فإنّه فصّل لی بعضه سماعا،و بعضه إجازة،و اختلط السماع بالإجازة.منه نسخ کثیرة،منها مصوّرة فی معهد المخطوطات المصوّرة،انظر:فهرس المعهد:4037/1.و نسبه خطأ حاجی خلیفة إلی أبی منصور الثعالبی. ینظر:کشف الظنون:1488/2. مع أنّه ذکر نسبته للثعلبی فی:1496/2. و قال عنه فی الذریعة:268/4: تفسیر الثعلبی النیسابوری المدرج فیه کثیر من أخبارنا.و ما فی:67/18:و هو لو لم یکن شیعیا،فلا محالة غیر متعصب و لا معاند للشیعة فی کثرة ما أورد فیه من أخبارنا،و لذا جعله المولی محمّد تقی المجلسی من مصادر البحار،و قد أطری هذا التفسیر تلمیذ الثعلبی،و هو أبو الحسن علی بن أحمد الواحدی فی أول تفسیره البسیط، علی ما نقله بلفظه فی معجم الأدباء:267/12. و نتیجة لذلک شنع علیه علماء العامّة.فقد قال ابن کثیر فی البدایة:40/12:و کان کثیر الحدیث،واسع السماع،و لهذا یوجد فی کتبه من الغرائب شیء کثیر. و قال ابن تیمیّة فی مقدّمة أصول التفسیر:ص 76:و الثعلبی هو فی نفسه کان فیه خیر و دین و لکنّه کان حاطب لیل ینقل ما وجد فی کتب التفسیر من صحیح و ضعیف و موضوع. و قال ابن الجوزی:لیس فیه ما یعاب فیه إلاّ ما ضمّنه من الأحادیث الواهیة. ینظر سیر أعلام النبلاء:436/17.

و القمر و الرحمن و الواقعة و الحدید و المجادلة و الحشر و الممتحنة و الصفّ و الجمعة و المنافقین و التغابن و الطلاق و التحریم و الملک و القلم و الحاقّة و المعارج و نوح و الجن و المزّمّل و المدّثّر و القیامة و هل أتی و المرسلات و النبأ و النازعات و عبس و کوّرت و انفطرت و المطفّفین و انشقّت و البروج و الطارق و الأعلی و الغاشیة و الفجر و البلد و الشمس و اللیل و الضحی و أ لم نشرح و التین و اقرأ باسم و القدر و المنفکّین (1)و الزلزلة و العادیات و القارعة و التکاثر و العصر و الهمزة و الفیل و لإیلاف قریش و أ رأیت و الکوثر و قل یا أیّها الکافرون و النصر و تبّت و الإخلاص و المعوذتین.

مکتبة ندوة العلماء بلکهنو

(2)

37-منتهی الکلام فی تفسیر کتاب اللّه الحیّ القیوم (3).

تألیف الإمام نور الدین أبی طالب عبد الرحمن بن عمر بن أبی القاسم ابن علی بن عثمان البصری ثمّ البغدادی 4،متولّی التدریس بمدرسة البشریة

ص:37


1- و هی سورة البیّنة.
2- تقع فی مکان خاصّ واسع کبیر،تبلغ مساحتها آلاف الأمتار،فی بقعة خیّم علیها الهدوء و السکون،و فی وسطها بنایة شاهقة فخمة و هی مدرسة دار العلوم التابعة لقدوة العلماء،قام بتأسیسها جمع من رجال المذاهب الأربعة فی أوائل القرن الماضی و یتصدّی لإدارة شؤونها هیئة علمیة مؤلّفة من مجموعة من العلماء،یناهز عدد کتبها ستین ألفا،منها خمسة آلاف و خمسمئة من الکتب الخطّیة جلّ کتبها إسلامیة،و من أبرز آثارها المخطوطة:الصواعق المرسلة علی الجهمیة و المعطّلة،منتهی الکلام فی تفسیر کتاب اللّه الحیّ القیّوم،المعجم الصغیر للطبرانی،قطعة من تفسیر الکشّاف و غیرها. صحیفة المکتبة:ص 33.
3- إیضاح المکنون:355/1،و سمّاه:جامع العلوم فی تفسیر کتاب اللّه الحیّ القیّوم.

للحنابلة،نسخة من الجزء الثانی منه قدیمة مقروءة علی المؤلّف سنة ثمانین و ستمئة 680 ه،یبدأ هذا الجزء من سورة النساء و ینتهی إلی قوله: هُوَ الَّذِی جَعَلَکُمْ خَلائِفَ فِی الْأَرْضِ، کتبه الشیخ محمّد بن الشیخ یحیی بن أبی بکر المغربی.

38-مسند الحافظ عبد بن حمید 1.

فی مجلّدین،قرأت منهما الجزء الأوّل.

مکتبة علی گر

2

ص:38

39-زوائد مسند أبی بکر البزار.

علی مسند الإمام أحمد و الکتب الستّة،تلخیص الحافظ قاضی القضاة أبی الفضل أحمد بن علی بن حجر الکنانی العسقلانی،من تصنیف شیخه الحافظ نور الدین أبی الحسن علی بن أبی بکر الهیثمی،فرغ من تصنیفه فی العشرین من شعبان من سنة 808 ه.

آخر الکتاب:باب قدر ما بقی من الدنیا،ذکر فیه حدیثین.

المکتبة الحسینیة

(1)

40-الکشف و البیان (2).

[قال العلاّمة الأمینی]:وقفت فی العشرة الوسطی من شهر رمضان سنة 1380 ه علی کتاب الکشف و البیان للمفسّر أبی إسحاق الثعلبی فی مکتبة الحسینیة المعروفة بحسینیة تحسین علی خان فی بلدة لکهنو و طالعته برمّته و أخذت منه ما یلی،و نختمه بما تشتمل علیه النسخة من خصوصیّات و ممیّزات،و هی قیّمة نفیسة جدّا،یؤسف شدید الأسف علی نقصها:

قال فی مفتتحه:

ص:39


1- و هی المکتبة المعروف اسمها باسم مؤسّسها المغفور له تحسین علی خان فی بلدة لکهنو، و لم نعثر لها علی ترجمة وافیة تذکر. ینظر:صحیفة المکتبة:ص 19.
2- مرّ ذکره فی المکتبة الناصریة،تسلسل 36.

بسم اللّه الرحمن الرحیم:بعون اللّه تتمّة الأمر،و بذکره ینشرح الصدر، قال الأستاذ الإمام أبو إسحاق أحمد بن محمّد بن إبراهیم الثعلبی المقری رضی اللّه عنه:بحمد اللّه نفتتح الکلام،و بتوفیقه نستنجح المطلب و المرام،و نسأله أن یصلّی علی محمّد خیر الأنام،و علی آله البررة الکرام،و أصحابه أنجم الظلام، إنّه الملک السلام،أمّا بعد،فإنّ اللّه تعالی أکرمنا بکریم کتابه و أنعم علینا بعظیم خطابه،و أنزل بفضله و رحمته القرآن..الخ.

قال الأمینی:هذه النسخة فی عدّة مجلّدات علی ما یلی:

المجلّد الأوّل:من الفاتحة الشریفة إلی قوله تعالی: وَ اکْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ من سورة آل عمران،فی(390)صفحة بالقطع الکبیر /27 37/51 س م،و فی آخره ما لفظه:

کاتبه و صاحبه أبو نصر محمّد بن الحسن بن محمّد بن الحسن بن عبد اللّه فی شهور سنة ثنتین و عشرین و خمسمئة،غفر اللّه له و لوالدیه و لإخوته و لجمیع المسلمین و المسلمات بمنّه وجوده و رحمته..

و فی ذیله بخطّ آخر ما صورته:

الحمد للّه ربّ العالمین،و الصلاة علی نبیّه محمّد و آله أجمعین.یقول الأستاذ الإمام مهذب الدین أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد بن الحسین بن محمّد ابن عبد اللّه بن فارس الکاتب... (1)دام فضله،سمع... (2)الفجر الرشید ابن أبی سعد هذه المجلّدة من التفسیر بتمامها،و هی تقرأ علیّ سماع ضبط

ص:40


1- بیاض فی الأصل.
2- بیاض فی الأصل.

و إصغاء،و قد أجزت له روایتها عنی و روایته لهذا الکتاب عن الشیخ الإمام السعید أبی عبد اللّه محمّد بن أحمد بن القاسم الإقلیدی،عن علی بن أحمد الواحدی،عن المصنّف رحمه اللّه تعالی،و أنا أبرء إلیه من اللّحن و الغلط، و کتب بإملاء الإمام مهذّب الدین فی المحرّم سنة ثلاث... (1).

المجلد الثانی:یبدأ بقوله تعالی: وَ لا تُؤْمِنُوا إِلاّ لِمَنْ تَبِعَ دِینَکُمْ، و ینتهی بانتهاء سورة الإنعام فی(330)صفحة علی قطع المجلّد الأوّل،و فی ظهر الصحیفة الأولی منه ما لفظه:المجلّد الثانی من الکشف و البیان من تفسیر القرآن تصنیف الأستاذ الإمام أبی إسحاق أحمد بن محمّد بن إبراهیم الثعلبی المقری رضی اللّه عنه،صاحبه و کاتبه أبو نصر محمّد بن الحسن بن محمّد بن الحسن ابن عبد اللّه،رزقه اللّه علم ما فیه بمنّه وجوده.

و فی الصحیفة أیضا:فهرست المجلّدات بخطّ واحد:

الأوّل:إلی قوله تعالی: اُکْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ من سورة آل عمران.

الثانی:من قوله تعالی: وَ لا تُؤْمِنُوا إِلاّ لِمَنْ تَبِعَ دِینَکُمْ إلی آخر سورة الأنعام.

الثالث:من سورة الأعراف إلی آخر سورة الکهف.

الرابع:من سورة مریم علیها السّلام إلی آخر سورة الصافّات.

الخامس:من سورة ص إلی آخر سورة الواقعة.

السادس:من سورة الحدید إلی آخر القرآن المجید.

ص:41


1- کذا فی الأصل.

و فیها أیضا:

انتقل هذا الکتاب فی ستّ مجلّدات إلی الصدر العالی نجم الدولة و الدین محمّد بن أبی الفتوح بن أبی شجاع الفاروقی شراء بسبع دنانیر من العز الحمراء الزکیة عن الصدر الأجلّ العالم صدر الدولة و الدین الحسن بن محمّد ابن سلیم دام علوّه فی شهور سنة أربعة عشر و ستمئة.

و فیها أیضا:

ساقت النوبة إلی عمر بن أبی عمرو المظفّر بانتقال شرعیّ من ورثة المرحوم نجم الدین محمّد بن أبی الفتوح الفاروقی فی ربیع الأوّل سنة ثلاثة و عشرین و ستمئة هذه المجلّدة مع سایر أخواتها،تتمّة الکتاب.

و فیها أیضا:

دخل فی نوبة الفقیر إلی اللّه الغنی،مرشد بن أبی سعید بن عبد اللّه المرعشی،أصلح اللّه شأنهما و شأن جمیع المسلمین مع المجلدات الخمسة المبارکة.

و فیها أیضا:

انتقل منّی إلی یحیی بن عتیق.کتبه جامع بن عمر بن أبی عمرو.

و فی آخر المجلّد الثانی ما لفظه:

یتلوه المجلد الثالث سورة الأعراف.صاحبه و کاتبه أبو نصر محمّد بن الحسن بن محمّد بن الحسن بن عبد اللّه.فی شهور سنة ستة و عشرین و خمسمئة،غفر اللّه له و لوالدیه و لأولاده و لجمیع المؤمنین و المؤمنات و المسلمین و المسلمات،و رزقه علم ما فیه بمنّه وجوده.

ص:42

و فیها أیضا ما صورته:

قرأ علی المولی الإمام حجّة الإسلام،قدوة الملة و الدین،وارث الأنبیاء و المرسلین،أخ الملوک و السلاطین،محقّق الحقائق،و مدقّق الدقائق،عمدة السنّة،ناصر الحدیث،أبی القاسم عبد الکریم بن الإمام علی بن عبد الکریم البسطامی حرس اللّه معالیه و أدام فضله،الصدر الأجلّ للأمّة،الإمام العالم، نجم الدولة و الدین،أخو العلماء و الأفاضل،محمّد بن أبی الفتوح بن أبی شجاع الفاروقی الخراسانی أدام اللّه مجده،هذا المجلد الثانی من أوّله إلی آخره قراءة إتقان و تحقیق،و سمع بقراءته الصدر الإمام ناصر الدولة و الدین أبو الفتوح أحمد بن محمّد بن مسعود بن عزیز دام علوّه و دامت للأمة کراماته، و حافده المولی المنعم الحسن بن أحمد بن محمّد،أدام اللّه علوّهم أیّاما،و أقضی القضاة الإمام الأجل،رکن الملة و الدین،أبو سعید الحسن بن سلیمان بن الحسن دام فضله،وفات منه من قوله: قالَ رَبِّ أَنّی یَکُونُ لِی غُلامٌ (1)، إلی قوله: وَ إِذْ قالَتِ الْمَلائِکَةُ یا مَرْیَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفاکِ (2).و سمع الإمام سدید الدین محمّد بن علی بن مسعود و ابنه مسعود المجلّد الثانی و صحّح سماعهم فی شهور سنة تسع عشرة و ستمئة،و حسبنا اللّه وحده و نعم المعین.

و کتب فی ذیل هذا ما نصّه:

صحّ سماعهم ملأ اللّه بالبشری أسماعهم علی الوجه المحرّر،و لهم الروایة منّی بشرط رعایة شرایط الحفظ،و کتب أبو القاسم عبد الکریم بن علی بن

ص:43


1- مریم:8.
2- آل عمران:42.

عبد الکریم البسطامی فی شوّال من السنة المذکورة،و الحمد للّه و الصلاة علی رسوله.

و فی آخر المجلّد الثانی إجازة کبیرة هذه صورتها:

بسم اللّه الرحمن الرحیم:الحمد للّه حقّ حمده،و صلواته علی نبیّه محمّد رسوله.

و بعد:فیقول أضعف خلق اللّه،المحتاج إلی رحمة اللّه عبد الجلیل بن یوسف البلوی،منّ اللّه علیه و جعله من الصالحین:استخرت اللّه سبحانه و تعالی و أجزت الصدر العالم المحترم نجم الدولة و الدین شمس الإسلام و المسلمین أمین الملوک و السلاطین سید الصدور و الأکابر،ملک العلماء و الأفاضل،محمّد بن الصدر العالم أصیل الدین أبا الفتوح بن أبی شجاع، و لولده النجیب الأریب أبی شجاع محمود متعهما اللّه بشبابهما،و نفعهما بما رزقهما من العلم و وفّقهما للخیر لأن یرویا عنی جمیع مسموعاتی و مستجازاتی و متلوّاتی من التفاسیر و الأحادیث و الآثار،و کتب الفقه و الأشعار و الحکایات،و ما یجوز فیه الروایة و یسوغ فیه الإجازة عن مشایخی قدّس اللّه أرواح الماضین منهم،و مدّ فی عمر الباقین إجازة مطلقة.

فأمّا کتاب الکشف و البیان للإمام الثعلبی رحمه اللّه،عن سیدی و مولای إمام الأئمة و أستاذ أهل العصمة،نحریر الأقران و بدیع الزمان،فارس مضمار القرآن،فرید الملة و الدین محمّد بن عثمان بن محمّد بن أحمد بن هارون الصوفی قدس اللّه روحه إجازة و سماعا،عن الإمام شمس الدین عبد الواحد ابن عبد الماجد القشیری،عن الإمام أبی العبّاس أحمد بن منصور بن أبی

ص:44

الطولی،عن القاضی أبی سعید محمّد بن سعید العرجراذلی،عن المصنّف.

و کتاب معالم التنزیل،و شرح السنّة،و المصابیح للإمام محی الدین،عن الإمام فرید الدین رحمه اللّه،عن الإمام المفتی ضیاء الدین محمّد بن إبراهیم بن ناصر المودولی،عن المصنف.

و کتاب المعجم الکبیر و المعجم الصغیر،و کتاب المطوّلات للإمام أبی سلیمان بن أحمد الطبرانی،عن الإمام فرید الدین أیضا،إجازة عن الإمام الحافظ قطب الدین أبی العلاء الحسین بن أحمد بن سهل العطّار الهمدانی رحمه اللّه، عن محمود بن إسماعیل الصیرفی،عن أبی الحسن أحمد بن محمّد بن الحسین ابن دلشاد،عن المصنّف.

و أمّا کتب الإمام قوام السنّة إسماعیل بن محمّد بن الفضل رحمه اللّه:کتاب سیر السلف،و کتاب الحجّة فی بیان المحجّة و کتاب الترغیب و الترهیب،عن الإمام فرید الدین أیضا،عن الحافظ تقی الدین أبی عمرو عمر بن محمّد بن أبی بکر السوانی،عن المصنّف.

و کتاب تفسیر الإیضاح من تصانیفه،عن إمامی و أستاذی عفیف الدین تاج الإسلام ملک الاجلاء و العلماء أحمد بن محمّد بن الساج الدولی رحمه اللّه،عن الإمام أبی الحسن بن یحیی بن ملطویه،عن المصنّف.

و صحیح البخاری،عن الإمام فرید الدین أیضا رحمه اللّه،عن الشیخ الإمام نور الدین أبی الحسین هبة اللّه بن أحمد بن عبید اللّه،عن محمّد بن الحسین بن بلوک،عن سعید بن أبی سعید العنانی،عن محمّد بن شبویه،عن العرمری، عن البخاری قدّس اللّه أرواحهم.

ص:45

و أمّا کتب الشیخ الحافظ أبی موسی محمّد بن أبی بکر بن أبی عیسی المدنی،کتاب الوضایف،و کتاب الترغیب و الترهیب،و کتاب الصراط المستقیم فی بیان اعتقاد أهل السنّة و الجماعة،و کتاب الطوالات،عن الإمام فرید الدین أیضا،عن المصنّف.

و کتاب المسند لأبی یحیی الترمذی،عن الإمام فرید الدین أیضا رحمه اللّه، عن الحافظ أبی موسی محمّد بن أبی بکر بن أبی عیسی المدینی،عن الإمام أبی نصر الحسن بن محمّد بن إبراهیم الیونارتی،عن القاضی أبی عمر محمود ابن القاسم بن محمّد الأزدی،عن أبی محمّد الجراح،عن أبی العباس المحدّث، عن المصنّف.

و أمّا کتاب حلیة الأولیاء و طبقة الأصفیاء للحافظ أبی نعیم أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن إسحاق الأصفهانی رحمه اللّه،عن الإمام فرید الدین أیضا أجازة،عن الحافظ أبی العلا رحمه اللّه،عن أبی الحسن بن أحمد الحدّاد،عن المصنّف.

أمّا کتب الفقیه أبی اللّیث رحمه اللّه:کتاب تنبیه الغافلین،عن الإمام فرید الدین رحمه اللّه أیضا،عن القاضی زین الدین أحمد بن الحسین بن سعد بن علی بن بندار،عن أبی صالح شعیب بن صالح الهمدانی،عن أبی بکر محمّد بن أحمد بن الحسین بن مهرویة العدنی،عن أبی جعفر محمّد بن أحمد حاجر بن عبید البخاری المعروف بقاضی حلب،عن أبی مالک بن علی بن زرعة الخطیب ببلخ،عن المصنّف،و کذلک کتاب تفسیره أیضا رحمه اللّه.

أمّا کتاب الانتصار لأصحاب الحدیث و هو لأبی ضیاء الدین یوسف

ص:46

رحمه اللّه،عن الإمام الحافظ أبی مسعود عبد الجلیل بن عبد الواحد رحمه اللّه،عن الإمام سراج الإسلام محمّد بن منصور السمعانی،عن الإمام فرید الدین أیضا رحمه اللّه،عن الإمام محمّد بن الحسین الصیدلانی،عن المصنّف.

أمّا مصنّفات الإمام حجّة الإسلام محمّد بن محمّد الغزالی رحمه اللّه:کتاب الاحیاء،و کتاب الکیمیاء،و کتاب مشکاة الأنوار،و کتاب جواهر القرآن، و کتاب إلجام العوامّ عن علم الکلام،و کتاب الوجیز فی الفقه و الخلاصة،أجاز لی السیّد الإمام شمس الدین أبو طالب حمزة بن أبی العلاء العلوی،عن صهره الإمام شیخ الإسلام أبی عبد اللّه عبد الکریم بن أحمد بن شاه قدّس سرّه،عن المصنف.

أمّا کتب التاریخ،و کتب الإمام أبی الفضل سدید الدین،و کتاب الکنی لأبی حفص بن شاهین،و غیر ذلک ممّا لم أحفظ سنده فی الوقت إلا کتاب الإمام فرید الدین أیضا رحمه اللّه فی القراءة،و هو کتاب موائد الصنعة،و کتاب المنتقی،سمعته منه رحمه اللّه.

أمّا کتاب التذکرة للمتّقین و تبصرة المهتدین للإمام شیخ الدین أبی الحسن علی بن أحمد بن الحسین بن محمود البرذی و کتاب فضائل الأعمال و مکارم الأخلاق من هذا الشیخ،عن الإمام فرید الدین،عن الشیخ الإمام جلال الدین أبی الخیر سعید بن الحسن بن أحمد بن محمّد المقری الردنی،عن المصنف.

و ما سوی ذلک فما یصحّ عند الوالد و الولد،بلّغهما اللّه آمالهما من مسموعاتی،أجزت لهما أیضا و أرجو أن لا ینسیانی من صالح دعائهما عند

ص:47

القراءة و الإجازة،و أنا بریء من السهو و الغلط و التصحیف و التحریف و التبدیل،و حرّر ذلک فی شهر شوّال سنة خمسة عشر و ستمئة فی رباط القدیم حامدا للّه تعالی و مصلّیا.

و یوجد فی أوّل المجلّد الثالث ما لفظه:

فی ستّ مجلّدات بخطّ واحد.

الأوّل:إلی قوله: وَ اکْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ (1)،من سورة آل عمران.

الثانی:من قوله تعالی: وَ لا تُؤْمِنُوا إِلاّ لِمَنْ تَبِعَ دِینَکُمْ (2)إلی آخر سورة الأنعام.

الثالث:من سورة الأعراف إلی سورة الکهف.

الرابع:من سورة مریم علیها السّلام إلی سورة الصافّات.

الخامس:من سورة ص إلی آخر سورة الواقعة.

السادس:من سورة الحدید إلی آخر القرآن المجید.

و فیه أیضا:

المجلّد الثالث من الکشف و البیان من تفسیر القرآن تصنیف الأستاذ الإمام أبی إسحاق أحمد بن محمّد بن إبراهیم الثعلبی المقری رضی اللّه عنه،صاحبه و کاتبه أبو نصر محمّد بن الحسن بن محمّد بن الحسن بن عبد اللّه،رزقه اللّه علم ما فیه بمنّه وجوده.

ص:48


1- آل عمران:72.
2- آل عمران:73.

و فیه أیضا ما صورته:

باع الصدر الأجلّ قاضی القضاة صدر الملّة و الدین الحسین بن محمّد ابن سلیمان دامت أیّامه هذا الکتاب بتمامه فی ست مجلّدات کلّ ست مجلّدات بسبعة دنانیر من الصدر الأجلّ نجم الدولة و الدین محمّد بن أبی الفتوح بن أبی شجاع الفاروقی فی شهور سنة أربعة عشر و ستمئة.

و فیه أیضا ما نصّه:

انتقلت هذه المجلّدة مع سایر أخواتها الخمس من ترکة المرحوم نجم الدین رحمه اللّه بمبایعة شرعیة إلی عمر بن أبی عمرو بن المظفر فی ربیع الأوّل سنة ثلاث و عشرین و ستمئة،متّع اللّه منها دهرا طویلا.

و فیه أیضا:

انتقل منّی إلی ولدی نور الدین أبی عمرو و یحیی بن عتیق الصریفی.

کتبه جدّه ابن عمر بن أبی عمرو.

و فی آخر هذا الجزء سماع و إجازة فی خمسة أسطر غیر مقروءة مؤرّخة بتسعة عشر و ستمئة،و فی آخرها بعد تلکم الأسطر ما لفظه:

صحّ سماع الجماعة وفّقهم اللّه للطاعة،و أجزت لهم الروایة بشرط الاحتیاط و الرعایة.تحریر ابن البسطامی،فی شوّال سنة تسعة عشر و ستمئة، و الحمد للّه ربّ العالمین و الصلاة علی محمّد.

و المجلد الثالث فی(418)صفحة علی قطع المجلّد الأوّل و الثانی.

ص:49

المکتبة الآصفیة

(1)

41-دیوان الصاحب بن عباد (2).

[قال الأمینی]:رأیت فی مکتبة الآصفیة بحیدرآباد دکن مجموعة مکتوبة فی سنة 1172 ه،فیها دیوان الصاحب بن عباد،و فی المقدمة ترجمته.و فیها قصائد ابن أبی الحدید المعتزلی-شارح نهج البلاغة-السبعة (3)،و فیها تائیّة دعبل بن علی الخزاعی (4).

و فی المجموعة ما یلی:

بسم اللّه الرحمن الرحیم،الحمد للّه و به نستعین،نقلت هذه الأبیات من خطّ السیّد العلاّمة الهادی بن إبراهیم بن علی المرتضی المعروف بابن الوزیر رضی اللّه عنه،قال:قلت فی تفضیل علی علیه السّلام...الخ.

42-شرح غریب الحدیث (5).

ص:50


1- و هی واحدة من المکتبات العامّة العامرة فی الهند،و خزائنها مشحونة بالکتب المخطوطة و المطبوعة،و تحتوی علی مئة و خمسة و عشرین ألف مجلّد من مختلف العلوم و الفنون، و بلغات عدّة،و بین هذه کمّیة کبیرة من الکتب الأثریة المخطوطة تناهز العشرة آلاف و مئتین و ست مجلّدات و فی شتی العلوم. ینظر صحیفة المکتبة:ص 24-25.
2- مطبوع:رتّبه الشیخ السماوی علی الحروف،و قد جمعه ممّا ذکره رشید الدین بن شهر آشوب فی المناقب،و الثعالبی فی الیتیمة،و الأمین فی الأعیان. کشف الظنون:796/1، الذریعة:577/9.
3- و هی القصائد الموسومة بالعلویّات السبع المشهورة و المطبوعة أکثر من نسخة،و منها العینیة التی کتبت علی شبّاک مرقد أمیر المؤمنین علیه السّلام فی النجف الأشرف.
4- التی أوّلها: تجاوبن بالأرنان و الزفرات نوائح عجم اللّفظ و النطقات
5- مخطوط. الأعلام:34/5.

و ممّا رأیت فی مکتبة الآصفیة بحیدرآباد من الآثار القیّمة شرح غریب الحدیث،تألیف علی بن یوسف التوقانی (1)،شرح الأحادیث الواقعة فی جامع الأصول لابن الأثیر،أخذ الألفاظ و رتّبها علی الحروف و جعل کلّ حرف بابا.مفتتحه:

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم،و به الحول و القوّة.الحمد للّه شکرا علی نواله، و الصلاة علی رسوله محمّد و آله.یقول العبد الضعیف المفتقر إلی رحمة ربه اللّطیف علی بن یوسف بن علی القدیر التوقانی،غفر اللّه له و لوالدیه،و وفّقه لما یوجب القربات لدیه:استخرت اللّه و استعنت به،و التقطت من مشکلات جامع الأصول فی أحادیث الرسول صلّی اللّه علیه و اله و سلم.و جمعتها فی هذا الکتاب و رتّبتها و بوّبتها علی حروف المعجم للتسهیل فی أمر التحصیل و سمّیته بکتاب شرح الغریب،و باللّه أستعین فیه و فی جمیع أموری،و لا حول و لا قوة إلا باللّه العلیّ العظیم.

و آخره:قوله یهیم.هام فی البراری إذا ذهب لوجهه علی غیر جادّة، و لا طالب مقصد.

تمّت بحمد اللّه و حسن توفیقه فی تاریخ منتصف شهر شوّال سنة خمس و سبعمئة 705 ه،و الکتاب فی(526)صفحة فی کلّ منها(19)سطرا.

43-صحیح البخاری (2).

ص:51


1- علی بن یوسف بن علی التوقانی:لغوی من العلماء بالحدیث،نسبته إلی توقان بترکیا بین قونیا و سیوی،له شرح غریب الحدیث مخطوط،رتّب فیه الأحادیث علی حروف المعجم، قال صاحب تذکرة النوادر:أنجزت مخطوطة فی شوّال سنة 705 ه و غالب ظنی أنّها مسوّدة المؤلّف. الأعلام:34/5، تذکرة النوادر:ص 49.
2- من أعظم کتب السنّة، و هو عندهم أصحّ کتبهم،له عدّة شروح،منها:الفیض الجاری

و ممّا رأیت فی الآصفیة نسخة من صحیح البخاری فی(982)صفحة فی (29)سطرا علی قیاس 30/5/22 س م بخطّ جیّد جمیل،فی آخرها:

کتبته أمة اللّه أسماء بنت عبد اللّه بن عبد الرحیم بن نصر اللّه،و تاریخ الکتابة لم یقرأ،النسخة عتیقة فیها أثر القدم.

44-أعلام النبوة 1.

و ممّا رأیت فی الآصفیة کتاب أعلام النبوّة للشیخ الإمام أبی الحسن علی بن محمّد الماوردی الشافعی 2فی(282)صفحة مؤرّخ بذی القعدة سنة ثلاث و خمسین و ثمانمئة.مفتتحه بعد البسملة:

الحمد للّه الذی أحکم ما خلق و قدّر،و عدل فیما قسم و دبّر،و أنذر من شاء و أظهر.

45-الکوکب الدرّی المستخرج من کلام النبی العربی 3.

ص:52

تألیف أبی العباس أحمد بن معد الإقلیشی (1)،المتوفّی سنة 549 ه، رتّبه علی الحروف فی(173)صحیفة.

46-معرفة علوم الحدیث (2).

تألیف الحافظ أبی عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسی ابن أبی نصر البصری الشهرزوری الشافعی،المعروف بابن الصلاح (3)،المتوفّی سنة 643 ه،کتاب قیّم فی درایة الحدیث فی(324)صفحة بخط جیّد حدیث.

و نسخة أخری فی(282)صفحة بقلم تلمیذ المؤلّف محمّد بن محمّد بن أبی الحسن عبد اللّه الدمشقی الصالحی،کتبه من إملاء شیخه المؤلّف و دعا له بقوله:وفقه اللّه و أسعده بطاعته فی العشیّ و الصباح.

47-استجلاب ارتقاء الغرف بحبّ أقرباء الرسول ذوی الشرف (4).

ص:53


1- الإقلیشی:أحمد بن معد بن عیسی بن وکیل التجیبی أبو العباس بن الاقلیشی،عالم بالحدیث،أصله من اقلیش بالأندلس،ولد و نشأ فی دانیة و رحل إلی الشرق فجاور مکّة،من کتبه:النجم من کلام سید العرب و العجم،الغرر من کلام سیّد البشر،ضیاء الأولیاء،الکوکب الدرّی. أنساب الرواة:136/1،الأعلام:259/1.
2- مطبوع بعنوان:مقدمة ابن الصلاح،بتصحیح الشیخ محمود السمکری الحلبی بمصر سنة 1326 ه،فی(194)صفحة. معجم المطبوعات العربیة:143/1.
3- تقیّ الدین أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن موسی بن أبی نصر البصری الشهرزوری الدمشقی الشافعی،المعروف بابن الصلاح،قرأ علی والده الصلاح،و هو من مشایخ الأکراد و ولی التدریس بالصلاحیة،من جملة تصانیفه:فوائد الرحلة،توفّی بدمشق فی حصار الخوارزمیة،و دفن بمقابر الصوفیة،من تصانیفه:علوم الحدیث،مصطلح الحدیث،مطبوع. معجم المطبوعات العربیة:143/1، الأعلام:407/3
4- طبع أخیرا بتحقیق نزار المنصوری،نشر مؤسّسة المعارف الإسلامیة/قم،1421 ه.

تألیف الإمام الحافظ الحجّة شمس الدین أبی الخیر محمّد بن عبد الرحمن بن محمّد بن أبی بکر بن عثمان بن محمّد السخاوی الشافعی،فی(74) صفحة،فی کلّ صفحة(29)سطرا،نسخة عتیقة جیدة.و نسخة من الکتاب توجد فی مکتبة الناصریة فی لکهنو.

48-الجمع بین الصحیحین (1).

تألیف الإمام الحافظ الحجة شیخ الإسلام أبی عبد اللّه محمّد بن أبی نصر بن فتوح بن عبد اللّه بن حمید بن یصل الأزدی الحمیدی الأندلسی (2).

فی أوّل النسخة:توفّی رحمه اللّه تعالی و رضی عنه ببغداد لیلة الثلاثاء السابع عشر من ذی الحجّة الحرام سنة 488 ه،هذا الصواب إن شاء اللّه تعالی.

الجزء الأوّل مفتتحه:

بسم اللّه الرحمن الرحیم،و الحمد للّه الذی لا تحصی نعمه،و لا یتناهی کرمه،و صلّی اللّه علی محمّد نبیّه الذی أنارت أیّامه و وضحت بیّناته،و علی آله الذین اهتدوا بمناره،و اقتدوا بآثاره،و سلّم علیه و علیهم أجمعین و علی التابعین لهم بإحسان إلی یوم الدین تسلیما دائما أبد الآبدین.

أمّا بعد،فإنّ اللّه تعالی یقول فی کتابه المنزل علی نبیّه المرسل صلّی اللّه علیه و اله و سلم:

ص:54


1- مخطوط،قال عنه الشیخ الکورانی:مخطوط و لم نحصل علی نسخته. معجم أحادیث الإمام المهدی:472/2.
2- الأزدی الحمیدی:أبو عبد اللّه محمّد بن فتوح بن عبد اللّه بن حمید بن یصل الأزدی الحمیدی المتوفّی سنة 488 ه،له الجمع بین الصحیحین،و جذوة المقتبس فی ذکر ولاة الأندلس. تاریخ دمشق:22/92، خلاصة عبقات الأنوار:22/2.

کانَ النّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِیِّینَ مُبَشِّرِینَ وَ مُنْذِرِینَ وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْکِتابَ بِالْحَقِّ لِیَحْکُمَ بَیْنَ النّاسِ فِیمَا اخْتَلَفُوا فِیهِ وَ مَا اخْتَلَفَ فِیهِ إِلاَّ الَّذِینَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَیِّناتُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ فَهَدَی اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِیهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَ اللّهُ یَهْدِی مَنْ یَشاءُ إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ (1).

فکان کلّ من الأنبیاء قبل نبیّنا صلّی اللّه علیه و اله و سلم،یبعثه اللّه إلی قومه أو إلی طائفة من الناس خاصّة،و النصوص شاهدة بذلک،و خصّ اللّه عزّ و جلّ نبیّنا محمّد صلّی اللّه علیه و اله و سلم بعموم الرسالة إلی الناس کافّة،قال اللّه تعالی: وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاّ کَافَّةً لِلنّاسِ بَشِیراً وَ نَذِیراً (2)،و أوجب علیه التبلیغ إلیهم و إقامة الحجّة علیهم و أکرمه بالعصمة منهم،فقال تعالی: یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ (3)...الخ.

المجلّد الأوّل من الکتاب فی(342)صفحة،یبدأ من مسند أبی بکر و ینتهی بمسند سلمة بن الأکوع.

و المجلّد الثانی منه یبدأ بمسند أبی العبّاس عبد اللّه بن العباس و ینتهی بمسند أنس بن مالک،فی(329)صفحة.

و المجلّد الثالث یبدأ بمسند أبی هریرة و ینتهی بمسند أبی سعید الخدری، و فیه مسندهما و مسند جابر فحسب،فی(360)صفحة.

و المجلّد الرابع یبدأ بمسند أبی الفضل العبّاس بن عبد المطلب

ص:55


1- البقرة:213.
2- سبأ:28.
3- المائدة:67.

و ینتهی بحدیث أم الدرداء،فی(423)صفحة.و قیاس کلّ المجلّدات الأربع 20*5*32.

و فی آخر المجلّد الرابع من صفحة(424)إلی صفحة(458)فهرست ملخّص ما فی الموطّأ من الأحادیث المرفوعة،تألیف الإمام العلاّمة أبی الحسن علی بن محمّد المعافری القابسی الأندلسی.

49-تلخیص البیان (1):رسالة فی علامات المهدی علیه السّلام.

تألیف:المتقی علی بن حسام الدین القرشی الهندی،نزیل مکة المشرّفة،و المتوفّی سنة 975 ه.

50-فردوس الأخبار المأثور الخطاب المخرج علی کتاب الشهاب (2):

تألیف:أبو شجاع شیرویه به شهردار بن شیرویه بن فناخسرو الهمدانی الدیلمی،المتوفّی سنة 509 ه.

[قال الشیخ الأمینی قدّس سرّه]:رأیت منه نسخة فی مکتبة الناصریة (3)، و أخذنا منها ما أخذناه،و وقفنا منه علی نسخة فی حیدرآباد فی مکتبة الآصفیة،و النسخ التی رأیتها فی الناصریة بلکهنو و فی غیرها من مکتبات العراق (4)ناقصة الأوّل لا توجد فیه کلمة المؤلّف.و هذه النسخة تامّة کاملة فی(415)صفحة،و هی أحسن النسخ التی وقفت علیها من الکتاب،مفتتحه:

ص:56


1- و هی رسالة صغیرة ذکرها:إیضاح المکنون:318/1، هدیّة العارفین:141/1،746، الذریعة: 311/15،...و الظاهر أنّها غیر مطبوعة.
2- ینظر:کشف الظنون:1254/2، هدیّة العارفین:420/1، الذریعة:164/16،و قد طبع طبعة خالیة من أغلب الأحادیث الخاصّة بأهل بیت العصمة علیهم السّلام فی دار الکتاب العربی.
3- مکتبة الناصریة فی الهند،و قد تقدّم التعریف عنها.
4- توجد نسخة منه فی مکتبة الإمام الحکیم فی النجف الأشرف.

بسم اللّه الرحمن الرحیم

إنّ أحسن ما نطق به الناطقون،و تفوّه به الصادقون،و وله به الوامقون (1)،حمد اللّه عزّ و جلّ و الثناء علیه بما هو أهله،للخبر الوارد عن النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم فی ذلک:أخبرنا الشیخ أبو القاسم بن عبد العزیز بن علی بن أحمد ابن الحسین الأنماطی الحربی رحمه اللّه،بقراءتی علیه فی داره بمدینة السلام،قال:

أخبرنا أبو طاهر محمّد بن عبد الرحمن بن العبّاس بن عبد الرحمن المخلص ببغداد،قال:حدّثنا أبو القاسم عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزیز البغوی،قال:

حدّثنا أبو الفضل داود بن رشید الخوارزمی،قال:حدّثنا الولید بن مسلم، قال:حدّثنا الأوزاعی،عن قرّة بن عبد الرحمن،عن محمّد بن مسلم الزهری، عن أبی سلمة،عن أبی هریرة رضی اللّه عنه قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم:«کلّ أمر ذی بال لا یبدأ فیه بالحمد فهو أقطع».محفوظ من حدیث الأوزاعی عن قرّة، رواه الناس عنه،منهم:عبد اللّه بن المبارک،و عبد اللّه بن موسی،و المعافی بن عمران،و أبو المغیرة عبد القدوس بن الحجّاج،و الولید بن یزید،و بقیّة بن الولید،و ابن سماعة،و موسی بن أعین،و عبد الحمید بن أبی العشرین و غیرهم،قد ذکرنا طرقه فی کتاب التبیان.

الحمد للّه الحلیم،الغافر الرحیم،القادر الکریم،القاهر الحکیم،الفاطر خالق الأرض و السماوات،و رافع الجبال الشامخات،و جاعل اللّیالی و الأیّام مکوّرات،الذی لیس له کفو و لا نظیر،و لا مدبّر و لا مشیر،و لا صاحب و لا وزیر،أحمده علی تواتر آلائه و مظاهر نعمائه،حمدا أستوجب به المزید من

ص:57


1- الوامقون:المحبّون،العاشقون. لسان العرب:385/10،مادّة(ومق).

فضله و الجزیل من عطائه،حمدا لا یبید و لا یفنی،و أشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شریک له،شهادة أرجو بها دار النعیم،و أنجو بها من عذاب الجحیم، و أشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله أرسله من أفضل العرب بیتا و حیّا،و فضّله علی العالمین میتا و حیّا،و صلّی اللّه علیه و علی آله أفضل ما صلّی علی الذین اصطفی.

أمّا بعد:فإنی رأیت أهل زماننا هذا خاصّة أهل بلدنا أعرضوا عن الحدیث و أسانیده،و جهلوا معرفة السقیم و الصحیح،و ترکوا الکتب التی صنّفتها الأئمّة قدیما و حدیثا فی الفرائض و السنن و الحلال و الحرام و الآداب و الوصیّة و الأمثال و المواعظ،و اشتغلوا بالقصص و بالأحادیث المحذوفة عنها أسانیدها،التی لم یعرفها ناقلو الحدیث،سیّما الموضوعات التی وضعتها القصّاص،لینالوا بها القطیعات فی المجالس بالطرقات.

أثبتّ فی کتابی هذا عشرة آلاف حدیثا،و کثیرا من الأحادیث القصار علی سبیل الاختصار من الصّحاح و الغرائب و الأفراد و الصحف المرویّة عن النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم لعلی بن موسی،و عمرو بن شعیب،و بهز بن الحکیم،و أبان بن أبی عیّاش،و حمید الطویل،و غیرها من مسموعاتی عن مشایخی رحمهم اللّه،سفرا و حضرا،فی السنن و الآداب و المواعظ و الأمثال و الفضائل و العقوبات و غیرها، و حذفت أسانیدها،و حذوتها مبوّبة أبوابا علی حروف المعجم،و مفصّلة فصولا علی حسب تقارب ألفاظ النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم،و ذکرت علی رأس کلّ حدیث منها روایة عن النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم،و أسمیتها:[الفردوس بمآثر الخطاب]،و خرّجتها علی کتاب القاضی أبی عبد اللّه محمّد بن سلامة بن جعفر بن علی القضاعی

ص:58

المصری،إلا أنّه رحمه اللّه ذکر ألف کلمة و مئتی کلمة و لم یذکر رواتها.

و ذکرت أنا فی کتابی هذا بعون اللّه و قوّته الحدیث بالتمام لیشتغل بها کلّ معرض عن الحدیث و مشتغل بأشیاء لا شیء.و لعمری إنّ من أدمن النظر فی کتابی هذا یجد فیه من الفوائد ما لا یجد فی عدّة کتب،و یکون فی انفراده له صاحبا، و بالحزن عن قلبه ذاهبا،و لنظره إلی الباطل راقبا،و أنا أسأل اللّه البرّ الرحیم أن لا یجعله علیّ و بالا یوم القیامة،و شرطی مع من نظر فی کتابی هذا أن لا یقرأه حتی یترحّم علیّ و علی والدیّ،و الذی نفعنا اللّه عزّ و جلّ و إیّاهم به، و حسبنا اللّه تبارک وحده و نعم المعین،فبدأت بباب الألف و باللّه التوفیق.

الباب الأوّل:ذکر أحادیث الأوائل:

و فیها:.......

51-مسند الحافظ الکبیر أبی یعلی الموصلی (1)المتوفّی 307 ه.

ألّفه علی المسانید،یبدأ من مسند أبی بکر.

قال الأمینی:الجزء الأوّل من مسند أبی یعلی الموصلی فی(590) صفحة علی قیاس 20*33 سم،آخره حدیث أنس،أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و اله و سلم أتی الصلاة و قد أقیمت الصلاة.و فی آخره:

نقلت هذه النسخة الشریفة من النسخة التی هی موجودة فی خزینة الکتب للعالم المتبحّر قاضی الوقت فی بلدة بهوفال (2)،القاضی یحیی متّعنا اللّه بحیاته.

ص:59


1- ینظر:هدیّة العارفین:57/1، کشف الظنون:1685/2.و قد طبع فی دار المأمون للتراث، تحقیق:حسین سلیم أسد فی 13 مجلّدا.
2- بهوفال:و هی منطقة من مناطق الهند.

و الجزء الثانی:مفتتحه حدیث أنس:أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و اله و سلم طاف علی نسائه فی لیلة بغسل واحد.

و آخره مسند سهیل بن سعد،و فی منتهاه الکلمة المذکورة أیضا.و هو فی(650)صفحة علی قیاس 20*33 سم.

قال الأمینی:و توجد نسخة من مسند أبی یعلی الموصلی فی مکتبة الآصفیة بحیدرآباد دکن فی أربع مجلّدات،تجزئة الکتاب تحتوی عین ما یحویه المجلدان الموجودان فی مکتبة علی کر،و النسخة هذه مؤرّخة بسنة 1311 ه.

52-کتاب الإکمال فی مشتبه الأنساب و الرجال (1).

تألیف الحافظ أبی نصر علی بن الوزیر أبی القاسم هبة اللّه بن علی ابن جعفر بن علی البغدادی الشهیر بابن ماکولا،المولود 423 ه و المتوفّی قتلا بید غلمة الأتراک بجرجان فی سنة نیّف و سبعین و أربعمئة،فی مجلّدین ضخمین کبیرین.أوّلهما:یبدأ من حرف الألف من آبی و أبی و أبیّ،و ینتهی إلی الخندقی و الخندفی،فی(708)صفحة علی قیاس 20*5،33.

و المجلّد الثانی یبدأ من حرف الدّال باب دالان رالان والان،و ینتهی إلی باب الیفیلی النفیلی،و بانتهائه ینتهی الکتاب،و هذا المجلّد(896)صفحة علی قیاس 20*5،33.و هو کتاب قیّم کثیر الفائدة.

53-مسند عبد الرزاق الصنعانی (2)مجلّد 2-3.

ص:60


1- ینظر:کشف الظنون:1637/2، هدیّة العارفین:693/1،و هو فی رفع الارتیاب عن المختلف و المؤتلف لأسماء الکنی و الالقاب للدارقطنی،و قد طبع الکتاب فی دار الکتاب الإسلامی/ القاهرة فی 7 مجلّدات.
2- و یقال له المصنف.ینظر:کشف الظنون:1008/2، هدیّة العارفین:566/1،و هو مطبوع.

قال الأمینی:یوجد من مسند عبد الرزّاق بن همّام الصنعانی،الموسوم ب(مصنّف)مجلّدان الثانی و الثالث.

مفتتح الجزء الثانی:عبد الرزّاق عن أبی جریج،قال:قلت لعطاء:

رجل نذر لیمشی إلی بیت المقدس من البصرة..الخ.

و آخره حدیث:أنّ النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم قضی أنّ العجماء جبار،و البئر جبار، و المعدن جبار،و هذا الجزء فی(452)صفحة علی قیاس 20*5،33 سم.

و المجلّد الثالث:أوّله بقیّة حدیث جبار المذکور،و آخره حدیث أنس:

کان شعر النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم إلی أنصاف أذنیه.فی(526)صفحة علی قیاس الجزء الثانی.

54-المصنّف (1).

للحافظ أبی بکر بن أبی شیبة المتوفّی 235 ه.

المجلّد (2)الأوّل:فی(363)صفحة علی قیاس 20*33 سم،مفتتحة:ما یقول الرجل إذا دخل الخلاء،و آخره:من کان یسلّم تسلیمة واحدة.

المجلّد الثانی:فی(492)صفحة علی قیاس الأوّل،أوّله:بقیة أحادیث:

من کان یسلّم تسلیمة واحدة،و آخره:الحائض تقضی الصلاة.

المجلّد الثالث:فی(525)صفحة علی قیاس الأوّلین،مفتتحه:من کان یقول فی الصلاة لا یتحرک،و انتهائه:النساء یغسلن الغلام.

المجلّد الرابع:فی(409)صفحة علی قیاس الأجزاء السالفة،مفتتحه:فی

ص:61


1- و یقال له:المسند.انظر:فهرست ابن الندیم:ص 285، کشف الظنون:1678/2،1712، هدیة العارفین:440/1،و هو مطبوع.
2- فی المخطوط:(الجزء)بدل(المجلد)،و ما أثبتناه أدعی للانسجام مع ما تلاه.

قوله تعالی: فَصِیامُ ثَلاثَةِ أَیّامٍ فِی الْحَجِّ.. (1)،و منتهاه:فی السلف فی الشیء الذی فی أیدی الناس.

المجلّد الخامس:فی(490)صفحة علی قیاس بقیّة الأجزاء،مفتتحه:فی الأجیر یضمن أم لا،آخرة:فی الرجل یبیع المتاع مرابحة.

المجلّد السادس:فی(454)صفحة علی قیاس بقیّة الأجزاء،مفتتحه:ما جاء فی القرعة،و منتهاه:ما یقول الرجل إذا عطس و ما یقال له.

المجلّد السابع:فی(245)صفحة علی قیاس بقیة الأجزاء،مفتتحه:

الرخصة فی الشعر،و منتهاه:فی الرجل یقول:زعم فلان أنّک زان.

المجلّد الثامن:فی(302)صفحة علی قیاس بقیّة الأجزاء،مفتتحه:درء الحدّ بالشبهات،و منتهاه عنوان:ما یقول الرجل إذا اشتد غضبه.

المجلّد التاسع:فی(280)صفحة علی قیاس البقیّة من أجزائه،مفتتحه:

ما دعا به النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم یوم بدر و یوم حنین،و منتهاه:ما ذکر من حدیث الأمراء و الدخول علیهم.

المجلّد العاشر:فی(372)صفحة،أوّله:کتاب الوصایا،ما جاء فی الوصیة لوارث،انتهاءه:ما ذکر فی فضل قریش.

المجلّد الحادی عشر:فی(533)صفحة علی قیاس بقیّة الأجزاء، مفتتحه:ما ذکر فی نساء قریش،و منتهاه:ما ذکر فی سعة رحمة اللّه تعالی.

المجلّد الثانی عشر:فی(846)صفحة علی قیاس بقیّة الأجزاء،مفتتحه:

کتاب الزهد،ما ذکر فی زهد الأنبیاء،و آخره:ما ذکر فی الخوارج.

ص:62


1- البقرة196/

و فی منتهاه ما لفظه:تمّ الکتاب المبارک،و هو مصنّف الإمام أبی بکر ابن أبی شیبة رحمه اللّه تعالی،و الحمد للّه وحده و صلاته و سلامه علی محمّد خیر خلقه و علی آله و صحبه و سلّم.

قال الأمینی:هاهنا ینتهی ما التقطناه من مصنّف الحافظ أبی بکر بن أبی شیبة،و الحمد للّه ربّ العالمین (1).

[و قال أیضا قدّس سرّه]:توجد فی مکتبة آصفیة بحیدرآباد نسخة من المصنّف للحافظ أبی بکر بن أبی شیبة و تجزئة أجزائه علی ما یلی:

المجلّد الأوّل:فی(737)صفحة بخط النسخة الموجودة فی جامعة علی گر و قطعها،أوّله:ما یقول الرجل إذا دخل الخلاء،و آخره:من کره أن یصلّی بعد الصلاة مثلها.

المجلّد الثانی:فی(680)صفحة بالخط و القطع و القیاس،أوّله:القرب من المسجد أفضل أم البعد،آخره:فی النساء یغسلن الغلام.

المجلّد الثالث:فی(580)صفحة،أوّله:فی قوله تعالی: فَصِیامُ ثَلاثَةِ أَیّامٍ فِی الْحَجِّ، آخره:فی السلف فی الشیء التی فی أیدی الناس.

المجلّد الرابع:فی(1070)صفحة،أوّله:فی الأجیر یضمن أم لا،آخره:

فی الرجل ما یقول إذا أصبح.

المجلّد الخامس:فی(944)صفحة،أوّله:فی التخلّل بالقصب و السواک بعود الریحان،و آخره:فی کتاب الأمراء،حدیث:یا معاویة إن ملکت فأحسن.

ص:63


1- هذا الکلام قاله الشیخ قدّس سره بعد أن نقل الأحادیث المطلوبة منه.

المجلّد السادس:فی(877)صفحة،أوّله:کتاب الوصایا،آخره انتهاء:

ما ذکر فی سعة رحمة اللّه حدیث:«إنّ للمقنطین حبسا یطأ الناس أعناقهم یوم القیامة».

المجلّد السابع:فی(877)صفحة،و هو کتاب الزهد.

و هذه النسخة مکتوبة عن نسخة مکتبة حبیب کنج،و هی التی توجد فی مکتبة جامعة علی گر فإنّ مکتبة حبیب کنج أهدیت إلی الجامعة،و هی مکتبة قیّمة فیها نفائس و درر و غرر.

55-نزهة الأبرار فی الأسامی و مناقب الأخیار (1).

تألیف الإمام العالم الفاضل الکامل المتفنّن المتقن سیّد الأئمّة و العلماء، مفخرة الفضلاء،وجیه الملّة و الدین أبی الفضائل عمر بن الإمام نجم الملّة و الدین عبد المحسن بن أبی بکر بن عبد الکافی الأرزنجانی(دامت فضائله) کذا فی أوّل النسخة.

مفتتحه:

بسم اللّه الرحمن الرحیم،الحمد للّه علی نعمه و نواله حمدا لکبریائه و جلاله،و أشهد أن لا له إلاّ اللّه وحده لا شریک له فی فعاله،و أشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله الذی اجتباه علی أضرابه و أمثاله،صلّی اللّه علیه و علی أصحابه و أزواجه و آله و سلّم تسلیما.

ص:64


1- لم نحصل له علی هذا الاسم،و لعلّه هذا المعنیّ ب(حدائق الأزهار فی شرح مشارق الأنوار)، و لم تخرج لنا کتب الببلوغرافیا عنوانا بهذا الاسم،و الظاهر أنّ ما ذکرناه آنفا هو الاسم الحقیقی لهذا الکتاب.ینظر:هدیة العارفین:824/1،الأعلام:53/5،و لعلّها مخطوطة لحدّ الآن لم تطبع،و من نسختها الموجودة فی دار الکتب المصریة.

و بعد،فهذه رسالة فی بیان أسامی الرواة التی اشتمل علیها کتاب مشارق الأنوار النبویة من صحاح الأخبار المصطفویة (1)،و ذکر کناهم و أنسابهم و أخبارهم و آثارهم و تواریخهم و سیرهم رضی اللّه عنهم علی وجه الإتقان بقدر الإمکان و سمّیتها(نزهة الأبرار فی الأسامی و مناقب الأخیار)و أسأل اللّه تعالی أن یجعلنا ببرکتهم ممّن حسن عمله و طاب ذکره و جری علی مقتضی التوفیق أمره،و باللّه أستعین و علیه أتوکل و هو حسبی و نعم الوکیل و نعم المعین.

منتهاه:

و لیکن هذا آخر ما أردنا إیراده و الحمد للّه ربّ العالمین و الصلاة و السلام علی حبیبه محمّد و آله الطیّبین الطاهرین.

تمّ الکتاب بعون اللّه تعالی و حسنه و توفیقه فی یوم الخمیس وقت الضحی العشرین من شهر اللّه الأصبّ رجب عمّت برکته،من شهور سنة ستّ و سبعمئة،علی یدی أضعف عباد اللّه تعالی و تبارک الراجی عفو ربّه الغفور علی بن سعد بن یعقوب الزاهد المقرئ الأرزنجانی غفر اللّه له و لوالدیه و لجمیع المسلمین،نقلا من خط مؤلّفه و نسخته و هو الإمام العالم الفاضل الکامل المتفنن المتقن ملک الأئمة و العلماء،سیّد المدرسین وجیه الملّة و الدین عمر بن عبد المحسن بن أبی بکر الأرزنجانی غفر اللّه له و لوالدیه و أحسن إلیهما و إلیه و جعله سببا للنجاة و فوزا فی یوم الوفاة،إنّه أقرب قریب و أجوب مجیب.و الکتاب فی(374)صفحة علی قیاس 11*16 سم.

ص:65


1- تألیف الإمام رضی الدین حسن بن محمّد الصنعانی المتوفّی 650 ه.

56-سیر السلف (1).

تألیف الإمام الحافظ إسماعیل بن محمّد بن الفضل أبو القاسم الطلحی الأصبهانی المتوفّی 535 ه،إمام فی الحدیث و التفسیر و اللّغة،حافظ متقن دیّن،و کان ثقة،و ترجم له الذهبی و بالغ فی الثناء علیه (2).

مفتتحه:

بسم اللّه الرحمن الرحیم،و صلّی اللّه علی محمّد و آله و سلّم.

الحمد للّه محیی الأموات و سامع الأصوات و مقدّر الأقوات و فاطر الأرض و السموات،عالم السرّ و النجوی،و کاشف الضرّ و البلوی و مدبّر الأمور بقدرته،و منزل القطر برحمته،و منشئ الخلق بحکمته.الخ.

و الکتاب فی(744)صفحة علی قیاس 5،13*19 سم و رتّبه علی أربعة فصول:

الأوّل:ذکر الصحابة و بدأ بذکر العشرة المبشّرة،ثمّ علی الحروف من ص 1-330،ثمّ ذکر التابعین من صفحة 330-448،ثمّ أتباع التابعین علی الحروف من ص 448-622،ثم ذکر جماعة من النسّاک المعروفین بالکنی من ص 622-744،و فی آخره ذکر والده.

57-کتاب التاریخ (3).

ص:66


1- ینظر:ذیل کشف الظنون:ص 56، الأعلام:323/1، سیر أعلام النبلاء:84/20،تاریخ بروکلمان:/6 40،و الظاهر أنّه مخطوط حیث لم نعثر علیه مطبوعا.و قد اختصر هذا الکتاب المولی محمّد جعفر بن محمّد طاهر الخراسانی و ألحقه بکتابه(إکلیل المنهج).
2- تذکرة الحفاظ:1278/4.
3- و هو الکتاب المشهور و المسمی ب(الثقات)،و الظاهر أنّ الشیخ قدّس سرّه أخذ هذا العنوان من المسمیات الموجودة علی غلاف المخطوط.و قد طبع الکتاب سنة 1393 ه فی مطبعة

تألیف الحافظ أبی حاتم محمّد بن حبان بن أحمد التمیمی البستی.

الجزء الأوّل:فی(345)صفحة علی قیاس 20*33 سم.

مفتتحه:بسم اللّه الرحمن الرحیم

قال أبو حاتم محمّد بن حبان بن أحمد التمیمی رضی اللّه تعالی عنه:

الحمد للّه الذی لیس له حدّ محدود،و لا له أجل معدود فیفنی،و لا یحیط به جوامع المکان،و لا یشمل علیه تواتر الزمان...إلی أن قال بعد ذکر الحثّ علی لزوم سنن المصطفی،و ذکر الحثّ علی نشر العلم:قال أبو حاتم قوله صلّی اللّه علیه و اله و سلم:«لیبلّغ الشاهد منکم الغایب»،کالدلیل علی استحباب حفظ تاریخ المحدّثین و الوقوف علی معرفة الثقات منهم من الضعفاء،إذ لا یتهیّأ للمرء أن یبلّغ الغایب ما شهد إلا بعد المعرفة بصحّة ما یؤدّی إلی من بعده،و إنه إذا أدّی إلی من بعده ما لم یصحّ عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم فکأنّه لم یؤدّ عنه صلّی اللّه علیه و اله و سلم شیئا و لا سبب له إلی معرفة صحّة الأخبار و سقیمها إلا بمعرفة تاریخ من ذکر اسمه من المحدّثین[......] (1)و کتابا أبیّن فیه الضعفاء و المتروکین و أبدأ منهما بالثقات،فنذکر ما کانوا علیه فی الحالات.فأوّل ما أبدأ فی کتابنا هذا ذکر المصطفی صلّی اللّه علیه و اله و سلم و مولده و مبعثه و هجرته إلی أن قبضه اللّه تعالی إلی جنّته.

ثمّ نذکر بعده الخلفاء الراشدین المهدیّین بأیامهم إلی أن قتل علی رحمة اللّه علیه.

ص:67


1- إشارة إلی أنّ هناک عبارة ساقطة من المخطوط.

ثم نذکر صحب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم واحدا واحدا علی المعجم،إذ هم خیر الناس قرنا بعد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم.

ثم نذکر بعدهم التابعین الذین شافهوا أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم فی الأقالیم کلّها علی المعجم،إذ هم خیر الناس بعد الصحابة قرنا.

ثمّ نذکر القرن الثالث الذین رأوا التابعین،فأذکرهم علی نحو ما ذکرنا الطبقتین الأولیین.

ثمّ نذکر القرن الرابع الذین هم أتباع التابعین علی سبیل من قبلهم، و هذا القرن ینتهی إلی زماننا هذا (1).

و لا أذکر فی هذا الکتاب الأوّل إلاّ الثقات الذین یجوز الاحتجاج بخبرهم،و أقنع بهذین الکتابین المختصرین عن کتاب التاریخ الکبیر الذی خرّجناه لعلمنا بصعوبة حفظ کلّ ما فیه من الأسانید و الطرق و الحکایات...الخ.

الجزء الثانی:کتاب التابعین فی(527)صفحة علی قیاس 20*33 سم یبدأ بترجمة إبراهیم بن عبد الرحمن بن عوف الزهری.و ینتهی بأم الحسن بن أبی الحسن البصری.ثمّ قال:

قال أبو حاتم:قد أملینا ما حضرنا من ذکر ثقات التابعین و أسمائهم و ما عرف من أوقاتهم و أنسابهم بما أرجو الغنیة فیها للمتأمل إذا تأملها،فکلّ شیخ ذکرته فی هذا الکتاب فهو صدوق یجوز الاحتجاج بروایته إذا تعرّی خبره عن خمس خصال.فإذا وجد خبر منکر عن شیخ من هؤلاء الشیوخ

ص:68


1- و یقصد به زمن المؤلف.

الذی ذکرت أسماءهم فیه کان ذلک الخبر لا ینفکّ عن إحدی خصال خمس:

الذی ذکرت أسماءهم فیه کان ذلک الخبر لا ینفکّ عن إحدی خصال خمس:

إمّا أن یکون فوق الشیخ الذی ذکرته فی هذا الکتاب شیخ ضعیف سوی أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم فإنّ اللّه عزّ و جلّ نزّه أقدارهم عن إلزاق الضعف بهم،أو دونه شیخ واهن لا یجوز الاحتجاج بخبره،أو الخبر یکون مرسلا لا یلزمنا به الحجّة،أو یکون منقطعا لا تقوم بمثله الحجّة،أو یکون فی الإسناد شیخ مدلّس لم یبیّن سماع خبره عمّن سمع منه.فإذا وجد الخبر متعرّیا عن هذه الخصال الخمس فإنّه لا یجوز التنکّب عن الاحتجاج به..

الجزء الثالث:فی أتباع التابعین من الثقات،فی(684)صفحة علی قیاس الجزأین السابقین.

مفتتحه:

بسم اللّه الرحمن الرحیم،و صلّی اللّه علی سیّدنا محمّد و آله و صحبه و سلّم.

قال أبو حاتم محمّد بن حبان بن أحمد التمیمی رحمه اللّه،ثنا أبو یعلی أحمد بن علی بن المثنی بالموصل،قال ثنا إبراهیم بن الحجّاج السلمی، قال:سمعت أبان بن یزید یحدّث عن أبی حمزة،عن زهدم الجرمی،عن عمران بن حصین،عن النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم،قال:«خیر أمّتی القرن الذی یبعث فیهم النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم،ثمّ الذین یلونهم،ثمّ الذین یلونهم،ثمّ یفشو قوم یشهدون و لا یستشهدون،و یحلفون و لا یستحلفون،و یخونون و لا یؤمنون،و یفشو فیهم السمن»...الخ.

ص:69

و أوّل من ترجم له:أحمد بن عطیة العبسی (1)،و آخرهم:أبو بکر بن عیّاش (2)من أهل الکوفة،و بعده ترجمة أم الضحاک مولاة خالد بن معدان فی سطر واحد فحسب.ثمّ قال:

قال أبو حاتم رحمه اللّه عزّ و جلّ قد أملینا ما حضر من ذکر أسامی أتباع التابعین من الثقات علی حسب ما منّ اللّه عزّ و جلّ من التوفیق،و له الحمد علی ذلک.

کتبت هذه النسخة عن نسخة کان الفراغ منها غرّة یوم الاثنین الثالث من شهر محرّم سنة ستّ و سبعین و ستمئة بالقریة البکریة بمصر المحروسة.

58-کتاب الإشارة (3).

و هو مختصر الزهر الباسم فی سیر أبی القاسم.

تألیف علاء الدین مغلطای بن قلیج المتوفّی 762 ه.

وجدت فیه فرائد جمّة استنسخته برمّته و للّه الحمد و الشکر.

59-المصنوع فی الحدیث الموضوع (4).

تألیف الشیخ علی بن سلطان بن محمّد القاری فی(39)صفحة علی قیاس 11*5،18 سم.

ص:70


1- فی:3/6 من المطبوع.
2- فی:469/6 من المطبوع.
3- الزهر الباسم فی سیر أبی القاسم،للمؤلّف المذکور،ثم لخّصه عاریا عن الشواهد بإلحاق یسیر سمّاه(الإشارة إلی سیرة المصطفی صلّی اللّه علیه و اله و سلم)و تاریخ من بعده من الخلفاء. ینظر:کشف الظنون:958/1، هدیّة العارفین:467/1.
4- المصنوع فی معرفة الموضوع.ینظر:هدیة العارفین:751/1، إیضاح المکنون:569/1.

مفتتحه:

بسم اللّه الرحمن الرحیم

الحمد للّه و کفی،و سلام علی عباده الذین اصطفی.

و بعد،فیقول أفقر عباد اللّه الباری علی بن سلطان محمّد القاری رحمهما اللّه:لما رأیت جماعة من الحفّاظ جمعوا الأحادیث المشتهرة علی الألسنة،و بیّنوا الصحیح و الحسن و الضعیف و الموضوعة علی الطریقة الحسنة، سنح البال الفاتر اختصار تلک الدفاتر بالاقتصار علی ما قیل فیه إنّه لا أصل أو موضوع لیکون سببا لضبطها علی أحسن مصنوع،فإنّ الأحادیث الثابتة لیس لها حدّ بل و لا عدّ.ثمّ اختلفوا فیه أنّه موضوع أو غیره ترکت ذکره، لاحتمال أن یکون الحدیث موضوعا من طریق صحیحا من آخر،لأنّ هذا کلّه بحسب ما ظهر للمحدّثین من حیث النظر إلی الإسناد و إلا فلا مطمح للقطع فی الاستناد،لتجویز العقل أن یکون الصحیح فی نفس الأمر موضوعا و الموضوع صحیحا،إلا الحدیث المتواتر فإنّه فی إفادة العلم الیقینی یکون قطعیّا صریحا،و لذا قال الزرکشی:بین قولنا:لم یصحّ،و بین قولنا:موضوع بون واضح،فإنّ الوضع إثبات الکذب،و قولنا:لم یصحّ،لا یلزم منه إثبات العدم،و إنّما هو إخبار عن عدم الثبوت،و اللّه أسأله التوفیق علی دلالة التحقیق و هو الهادی إلی سواء الطریق.

ثم بدأ بذکر الأحادیث علی الحروف مرتّبا....

ص:71

مکتبة الرضا فی رامبور

(1)

60-تفسیر القرآن الکریم (2).

تألیف الشیخ الإمام الحبر الهمام أبی اللیث نصر بن إبراهیم السمرقندی.

الثلث الثانی منه:سورة یونس،هود،یوسف،الرعد،إبراهیم،الحجر، النحل،الإسراء،الکهف،مریم،طه،الأنبیاء،المؤمنون،النور،الفرقان، الشعراء،النمل،القصص،العنکبوت،الروم،لقمان،و بعض من سورة أ لم السجدة...

نسخة عتیقة جدا.

61-کتاب التعرّف فی علم التصوّف (3).

ص:72


1- فی بنایة القلعة العظیمة الکائنة فی قلب البلد،تقع عمارة هذه المکتبة العامرة الجلیلة،تحفّ بها ساحة واسعة مزدانة بأجمل الأزهار و الأوراد،و هی بمکانة من الروعة و الجمال و الفنّ المعماری ما لم یکن بالوسع وصفها.فقد مضت علیها برهة غیر قصیرة کانت مسکنا لسموّ الأمیر المرحوم السید محمّد حامد علی خان،ثم خصّت لهذه المؤسّسة العلمیة الجلیلة. لقد انبعثت همم مؤسّسة هذه الخزانة الاسلامیة الشریفة إلی اقتناء الکتب الأثریة من عربیة و فارسیة،و وفّقوا فی ذلک کل التوفیق،و أخذت تلک البذرة الطیبة تنمو و تتقدّم یومیّا،حتی أصبحت تحوی فی دورها الحاضر عددا وافرا من نفائس المخطوطات،و ازدانت خزائنها بالمصاحف الأثریة،و الکتب القیّمة الثمینة فی العلوم و الفنون و اللّغات الشرقیة و الغربیة. و تبلغ کمّیة کتبها الیوم خمسة و ثلاثین ألف مجلد.و هی تستقبل مراجعیها کلّ یوم من الساعة العاشرة صباحا حتی الرابعة عصرا،و یشرف علی إدارتها أمّة من ذوی الهمم و رجال العلم و الأدب.ینظر:صحیفة المکتبة:ص 56-57،ربع قرن مع العلاّمة:ص 118.
2- ینظر:معجم المؤلّفین:901/13،کشف الظنون:441/1،و قد طبع الکتاب عدّة طبعات.
3- الکتاب هو:التعرّف لمذهب التصوّف،و قیل لأهل التصوّف،و علیه شروح کثیرة منها:شرح المصنّف المسمّی بحسن التصوّف،و شرح عبد اللّه الأنصاری الهروی،و شرح القاضی علاء الدین القونوی..الخ.ینظر:کشف الظنون:419/1، هدیّة العارفین:54/2، معجم المؤلّفین:/8 213.و الکتاب مطبوع.

تألیف الشیخ أبی بکر محمّد بن أبی إسحاق إبراهیم الکلاباذی البخاری،المتوفّی ببخاری یوم الجمعة التاسع عشر من جمادی الأولی سنة ثمان أو أربع أو خمس و ثمانین و ثلاثمئة،کما فی کتاب الفصول لعین العرفاء محمّد بن محمّد البخاری...

أوّله:بسم اللّه الرّحمن الرحیم،الحمد للّه المحتجب بکبریائه عن درک العیون المتعزّز بجلاله و جبروته عن لواحق الظنون...الخ.فی(388)صفحة مؤرّخ ب 1080 ه.

فصّل القول فی آراء الصوفیة فی التوحید و الصفات و القدر و الوعد و الوعید و الاستطاعة و الإیمان و حقائق الایمان و المذاهب الشرعیة و الصفات الحسنة و الملکات الفاضلة..

62-کتاب معانی الأخبار:المعروف ببحر الفوائد (1).

تألیف الإمام أبی بکر محمّد بن أبی اسحاق إبراهیم الکلاباذی البخاری.صاحب کتاب التعرف المذکور،فی(648)صفحة علی قیاس 17*28 سم،ناقص الطرفین،کتاب قیّم جدا یحقّ أن یوسم ب(بحر الفوائد) و ستوافیک کلمة البخاری محمّد بن محمّد فی الثناء علیه بعید هذا فی کتابه الفصول الستة.

63-کتاب الفصول الستة (2).

ص:73


1- ینظر:کشف الظنون:225/1، هدیّة العارفین:54/2، الأعلام:295/5، معجم المؤلّفین:213/8، و قد جمع فی هذا الکتاب أکثر من 592 حدیثا،و الظاهر أنّ الکتاب لا یزال مخطوطا.
2- ینظر:کشف الظنون:1270/2، هدیّة العارفین:183/2، الأعلام:44/7، معجم المؤلّفین:/11 300،و الظاهر أنّ الکتاب لا یزال مخطوطا.

تألیف عین العرفاء محمّد بن محمّد البخاری،فی(292)صفحة علی ترتیب ما یلی:

الفصل الأوّل:فی ذکر طریقة احتجاج القوم بالأحادیث علی المذاهب.

الفصل الثانی:فی التنبیه علی خصائص کتب أهل الحدیث.

الفصل الثالث:فی ذکر الاجتهاد المطلق فی أصل الشریعة و الاجتهاد فی مذهب واحد من أئمة السلف.

الفصل الرابع:فی ذکر الإمام الأعظم و طرف من مناقبه السنیّة و سیرته المرضیّة.

الفصل الخامس:فی شیء من طریقة تأسیس الأحکام و الفقه علی مآخذها من الأحادیث الصحیحة.

الفصل السادس:فی أنموذج من طریقة التأسیس و التفریع.

و عدّ من الکتب الجلیلة المصنّفة فی علم الحدیث[الکتاب التالی ضمن الرقم 64].

64-نوادر الأصول،للترمذی الحکیم (1).

فقال:و یقرب من کتاب النوادر کتاب معانی الأخبار[الآنف الذکر] الذی کان مشهورا بین أهل العلم ببحر الفوائد للشیخ الإمام الصدّیق العارف أبی بکر محمّد بن أبی إسحاق إبراهیم بن یعقوب الکلاباذی البخاری،و قد توفّی رحمه اللّه ببخاری یوم الجمعة التاسع عشر من جمادی الأولی سنة ثمان أو أربع أو خمس و ثمانین و ثلاثمئة.

ص:74


1- نوادر الأصول فی معرفة أخبار الرسول:لأبی عبد اللّه محمّد بن علی بن حسن بن بشیر المؤذّن الحکیم الترمذی المتوفّی 255 ه،و قد طبع بالآستانة 1294 ه فی(432)صفحة.

65-تفسیر سفیان الثوری (1).

تفسیر صغیر،من کلّ سورة أخذ آیا،ناقص الطرفین،فی(36)صفحة من أوایل سورة البقرة إلی سورة الطور.

66-تفسیر نور الثقلین (2).

تألیف العلاّمة المتضلّع الشیخ عبد علی بن جمعة العروسی الحویزی.

تفسیر کبیر ضخم فخم قیّم جدّا،تفسیر بالمأثور.یذکر ما ورد عند کل آیة من الحدیث سندا معنعنا آخذا من أصول کتب الأخبار المعتمدة علیها.جاء فی أربع مجلّدات علی ما یلی:

المجلّد الأوّل:فی(296)صفحة علی قطع 29*38 سم،من أوّل القرآن الکریم إلی سورة الأعراف.

مفتتحه:بسم اللّه الرحمن الرحیم،الحمد للّه الذی نزّل القرآن علی عبده لیکون للعالمین نذیرا،و أشهد علیهم أمّة وسطا قد جعلهم هداة و قمرا منیرا، و منارا لمن أراد أن یذّکّر أو أراد شکورا،و صلّی اللّه علی محمّد و عترته الحجج بما أذهب عنهم الرجس و طهّرهم تطهیرا،المطعمین الطعام علی حبّه مسکینا و یتیما و أسیرا، إِنَّما نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللّهِ لا نُرِیدُ مِنْکُمْ جَزاءً وَ لا شُکُوراً. قرن طاعتهم بطاعته بأبلغ بیان و أحسن تفسیرا.

و بعد:فیقول العبد المذنب الفقیر المقرّ بالعجز و التقصیر عبد علی بن جمعة العروسی الحویزی:إنی لمّا رأیت کتاب اللّه و المقتبسین من أنوار وحی اللّه سلکوا مسالک مختلفة..الخ.

ص:75


1- ینظر:کشف الظنون:1979/2،هدیّة العارفین:16/2، معجم المطبوعات العربیة:633/1.
2- ینظر:کشف الحجب و الأستار:ص 591، الذریعة:365/24،و الکتاب مطبوع.

و منتهاه:تمّ الجزء الأوّل من نور الثقلین،و اتّفق الفراغ منه علی ید مؤلّفه العبد الفقیر و الجانی الحقیر أقلّ العباد و أحوجهم إلی عفو ربّه یوم التناد عبد علی بن جمعة العروسی الحویزی بدار العلم شیراز،صانها اللّه عن الإعواز،فی المدرسة المبارکة،عمّرها اللّه بتعمیر بانیها جزیل الإحسان و معدن الفضل و الامتنان،الخواجة المعظم و الماجد المکرّم محمّد مقیم بن المرحوم المبرور محمّد أمین الشهیر بالکاشی أمدّه اللّه بالعمر السعید،و العیش الرغید، و رزقه سعادة الدارین،و حباه بما تقرّ به العین.و کان ذلک یوم الجمعة السابع و العشرین من شهر شعبان المبارک أحد شهور السنة الخامسة بعد الستّین و الألف من هجرة سید الأوّلین و الآخرین و خیرة ربّ العالمین من أهل السموات و الأرضین،صلوات اللّه علیه و آله أجمعین،بقلم أقلّ الأوّلین و أذلّ الأذلّین المحتاج إلی رحمة اللّه و غفرانه،و إلی شفاعة سیّد المرسلین محمّد النبی و عترته،صلوات اللّه علیهم أجمعین.تراب أقدام أهل الفضل و العلم،غریق الذنوب و الخطایا،حسین بن محمّد بن مسلم الخطی،عفا اللّه عنه و عن والدیه و عن جمیع المؤمنین.

تمّ الجزء الأوّل علی ید الفقیر المذکور فی یوم الجمعة ضحی نهارها الثالث من شهر جمادی الأولی من السنة الخامسة و السبعین[و ألف] (1)من هجرة من لا نبیّ بعده صلّی اللّه علیه و آله،فی دار العلم شیراز فی مدرسة الخان رحمه اللّه تعالی.

المجلّد الثانی:فی(252)صفحة علی القطع المذکور،من الأعراف إلی سورة مریم.

ص:76


1- إضافة اقتضاها السیاق.

مفتتحه:بسم اللّه الرحمن الرحیم،و به ثقتی،ربّ سهّل.فی کتاب ثواب الأعمال بإسناده إلی أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:«من قرأ سورة الأعراف فی کلّ شهر کان یوم القیامة من الذین لا خوف علیهم و لا هم یحزنون».

و منتهاه:تمّ الجزء الثانی من التفسیر المسمّی بنور الثقلین علی ید مؤلّفه العبد الفقیر الجانی،غریق بحار الذنوب،عبد علی بن جمعة العروسی نسبا و الحویزی مولدا ببلدة شیراز،صانها اللّه عن الإعواز،یوم الإثنین الرابع و العشرین من شهر رمضان المبارک أحد شهور السنة السادسة بعد الستّین و الألف من هجرة سیّد الأوّلین و الآخرین صلوات اللّه علیه و آله أجمعین.

و کتبته بیدی الجانیة الفانیة،و أنا تراب أقدام المؤمنین المحتاج إلی شفاعة النبی و الأئمة المعصومین صلوات اللّه علیهم أجمعین حسین بن محمّد ابن مسلم الخطی،عفی اللّه عنهم،بمنّه و کرمه،کتبته لنفسی ابتغاء وجه اللّه.

وافق الفراغ من کتابته یوم السبت الثالث من شهر رمضان المبارک أحد شهور السنة الخامسة و السبعین و ألف،و الحمد للّه ربّ العالمین.

المجلّد الثالث:فی(326)صفحة علی قطع المجلّد الأوّل و الثانی بذلک الخطّ و القلم،من سورة مریم إلی سورة یس.

مفتتحه:بسم اللّه الرحمن الرحیم،به ثقتی.فی کتاب ثواب الأعمال بإسناده عن أبی عبد اللّه علیه السّلام،قال:«من قرأ مریم لم یمت حتی یصیب ما یغنیه فی نفسه و ماله و ولده».

و منتهاه:تمّ الجزء الثالث من التفسیر المسمّی بنور الثقلین علی ید مؤلّفه العبد الجانی الفقیر المقرّ بالعجز و التقصیر المحتاج إلی رحمة ربّه الغنیّ، عبد علی بن جمعة الحویزی مولدا و العروسی نسبا،و کان الفراغ منه صبح

ص:77

الیوم الخامس و العشرین من شهر اللّه المبارک أحد شهور العام الحادی و السبعین بعد الألف من هجرة سیّد الأوّلین و الآخرین صلوات اللّه علیهم و آله أجمعین.

تمّت کتابته علی ید أقل عباد اللّه عملا،و أکثرهم زللا،حسین بن محمّد ابن مسلم لنفسه،نفعه اللّه به.

المجلّد الرابع:فی(346)صفحة علی قطع بقیة الأجزاء من سورة یس إلی آخر القرآن العظیم.

مختتمه:قد اتّفق الفراغ من تألیف هذا المجلّد الرابع آخر أجزاء التفسیر المسمّی بنور الثقلین علی ید مؤلّفه الفقیر الحقیر المقرّ بالعجز و التقصیر عبد علی بن جمعة الحویزی مولدا و العروسی منتمی و الشیرازی مسکنا،و کان ذلک آخر نهار السادس عشر من ذی الحجة الحرام أحد شهور السنة الثانیة بعد السبعین و ألف من هجرة سیّد الأوّلین و الآخرین صلوات اللّه علیه و آله أجمعین.

تمّ الکتاب بعون الملک الوهّاب علی ید أقلّ العباد و أحوجهم إلی رحمة اللّه و شفاعة النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم و الأئمة المعصومین صلوات اللّه علیهم أجمعین،حسین بن محمّد بن مسلم الخطی أصلا،غفر اللّه له و لوالدیه و ما ولد و لجمیع المؤمنین و المؤمنات.

وقع الفراغ من کتابته یوم الجمعة ثامن عشر شهر اللّه شهر رمضان من شهور السنة السادسة و السبعین بعد الألف من هجرة من لا نبیّ بعده،و الحمد للّه وحده،علی ید الفقیر المذکور فی دار العلم شیراز فی مدرسة الخان.قوبل من أوّله إلی آخره بنسخة المؤلّف دام ظلّه بحسب الجهد و الطاقة.و فی آخر

ص:78

النسخة عدّة تقاریظ منها:

تقریظ لعلیّ بن محمّد العاملی،المؤرّخ رابع عشر ربیع الأوّل سنة 1076 ه.

تقریظ لعبد الرشید بن نور الدین الشوشتری،المؤرّخ بثلاث و سبعین بعد الألف.

تقریظ لأحمد بن محمّد بن علی الجوهری،المؤرّخ بغرّة جمادی الثانیة من شهور سنة 1074 ه.

تقریظ لعبد اللّه بن أحمد الطبسی سنة خمس و سبعین بعد الألف.

و الجمیع أثنی علی المؤلّف و تألیفه و بالغ فی الثناء علیهما.

67-کتاب الغریب:(غریب الحدیث) (1).

تألیف الحافظ أبی عبید القاسم بن سلام.فی(522)صفحة علی قیاس 17*24 سم،و ذکر فیه أوّلا غریب أحادیث رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم ثمّ أردفها بغریب الحدیث الوارد موقوفا عن الخلفاء الأربعة،ثمّ ذکر ما روی موقوفا عن جمع من الصحابة.

مفتتحه:

بسم اللّه الرحمن الرحیم،و صلّی اللّه علی سیّدنا محمّد و آله و صحبه و سلّم،حدّثنا أحمد بن حمّاد،قال:قال لنا علی بن عبد العزیز،قال:سمعت هذا الکتاب قراءة علی أبی عبید القاسم بن سلام غیر مرّة،و سألته یروی عنه ما قرء علیک؟فقال:نعم..الخ.

ص:79


1- فهرست ابن الندیم:ص 58،کشف الظنون:120/2، هدیّة العارفین:441/1،و قد طبع الکتاب أکثر من مرّة.

68-تفسیر الماوردی(النکت و العیون) (1).

الجزء الأوّل من تفسیر أقضی القضاة أبی الحسن علی بن محمّد بن حبیب البصری الشافعی،المتوفّی 450 ه (2)،صاحب کتاب الأحکام السلطانیة،من أوّل القرآن إلی سورة الأنعام،فی(427)صفحة،علی قطع 21*23 سم.

مفتتحه:

بسم اللّه الرحمن الرحیم:الحمد للّه الذی هدانا لدینه القیّم،و منّ علینا بکتابه البیّن و خصّه بمعجز دلّ علی تنزیله،و منع من تبدیله و بیّن به صدق رسوله..الخ.

69-تفسیر الوسیط بین المقبوض و البسیط (3).

تألیف أبی الحسن علی بن أحمد الواحدی النیسابوری.

الجزء الأوّل:من الفاتحة إلی سورة الأنعام فی(220)صفحة بخطّ ناعم جدّا.

الجزء الثانی:من سورة الأنعام إلی سورة مریم،نسخة عتیقة بخطّ جیّد فی(396)صفحة.

ص:80


1- ذکره حاجی خلیفة فی کشف الظنون:1978/2،و قال:ذکره الواعظ فی تحفة الصلوات، أیضا فی هدیة العارفین:689/1.
2- علی بن محمّد بن حبیب البصری الشافعی:أبو الحسن الماوردی،العلاّمة الثقة أقضی القضاة صاحب التصانیف،حدّث عن الحسن بن علی الجبلی،و محمّد بن عدیّ المنقری،و محمّد ابن معلّی،و جعفر بن محمّد بن الفضل.حدّث عنه أبو بکر الخطیب و وثّقه،درس بالبصرة و بغداد،مات سنة 450 ه. سیر أعلام النبلاء:64/18.
3- و المسمّی ب(البسیط فی التفسیر)ینظر:کشف الظنون:245/1، هدیّة العارفین:692/1، معجم المطبوعات العربیة:1905/2، الذریعة:264/4،و ذکره أتان کلبرک فی مکتبة ابن طاووس: ص 550.

الجزء الثالث:من سورة مریم إلی سورة ص،نسخة عتیقة بخطّ جیّد فی(353)صفحة.

الجزء الرابع:و هو الآخر لیس بموجود.

70-الخیر الجاری(شرح الجامع الصحیح للبخاری) (1).

تألیف الملاّ محمّد یعقوب البنبانی المتوفی 1098 ه (2).

مفتتحه:

بسم اللّه الرحمن الرحیم:یقول العبد الضعیف العاصی محمّد یعقوب، غفره اللّه و تجاوز عمّا ارتکب من الذنوب مریدا شرح البخاری مسمّیا له بالخیر الجاری:الحمد للّه رب العالمین،الحمد علی کلّ حال،و الصلاة و السلام الأکملان علی سیّد المرسلین کلما ذکره الذاکرون...الخ.

المجلّد الأوّل:فی(1198)صفحة،کلّ منها(19)سطرا.

المجلّد الثانی:فی(973)صفحة،کلّ صحیفة(19)سطرا.

71-مناقب الخلفاء (3).

ص:81


1- لم یذکر فی المعاجم الخاصّة بالکتب و المؤلّفین.
2- ترجم له البدخشانی فی کتابه(آیینه محمدی)الجزء الثالث،عند سنة 1098،و عدّه من المتوفّین فیها و قال:جامع المعقول و المنقول صاحب المصنّفات مات بشاهجهان آباد،و ذکره عبد الرحمن المدعو بشاه نواز خان الهاشمی البنبانی الدهلوی،و أثنی علیه و بالغ فیه نقلا عن مرآت عالم،و کتاب الافق المبین فی أحوال المقرّبین تألیف المولوی رزق اللّه حافظ عالم خان،و قد وقفت علی هذا الکتاب(الأفق المبین)فی رامبور. (المؤلّف).
3- بعد متابعة مجمل مصنّفات السیوطی لم نحصل علی کتاب یسمّی بهذا الاسم-مناقب الخلفاء-و الظاهر یقینا أنّه کتابه،تاریخ الخلفاء،و هو مطبوع فی طبعته الثانیة عام 1959 م بتحقیق محمّد محی الدین عبد الحمید فی مصر.و قد ذکر فی هدیة العارفین:536/1، معجم المطبوعات العربیة:1077/1، الأعلام:301/3.

تألیف الحافظ السیوطی.

فی(186)صفحة.مفتتحه:

بسم اللّه الرحمن الرحیم:فی مناقب الخلفاء الأربعة المرشدین الأمّة بعد النبوّة رضی اللّه عنهم و عن جمیع الصحابة.فی ذکر خلافة أبی بکر الصدّیق رضی اللّه عنه و نسبه و ولادته و فضائله و أولاده..إلی أن قال:مناقب أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب رضی اللّه عنه..[ثمّ ذکر بعد ذلک أنّه]:روی له عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم، خمسمئة و ستة و ثّمانون حدیثا.[و بعدها تناول]الأحادیث الواردة فی فضله..

[ثمّ تعرّض إلی موضوع]فی خلافته رضی اللّه عنه..[و بعدها]ذکر مقتل أمیر المؤمنین و مدفنه و نبذة من أخباره و قضایاه و نبذة من کلمه و أنهاه بذکر أولاده،و عدّ له علیه السّلام فی أولاده من الصدّیقة الطاهرة محسنا..

72-إتحاف إخوان الصّفا بنبذة من أخبار الخلفاء (1).

تألیف شیخ الإسلام شهاب الدین أحمد بن حجر الأنصاری الهیثمّی الشافعی،فی(200)صفحة.یبدأ بعد عدّة صحائف من مقدّمة الکتاب بذکر أبی بکر بن أبی قحافة و یردفه بذکر الخلفاء عمر و عثمان و أمیر المؤمنین،ثمّ بخلفاء بنی أمیّة،ثمّ بنی العبّاس،ثمّ ینتهی بقوله:ثمّ تولّی بعده المتوکّل علی اللّه أبو العزیز بن یعقوب بن المتوکل بعهد من عمّه المستنجد باللّه إلیه بالخلافة.

و مفتتحه:الحمد للّه أفضل الحمد و أکمله و أشهد أن لا اله إلا اللّه وحده لا شریک له،و أشهد أنّ سیّدنا محمّدا عبده و رسوله..الخ.

ص:82


1- لم یذکر فی کتب المعاجم و الفهارس الخاصة بالکتب و المؤلّفین.

73-مفتاح الهدایة (1).

تألیف فتح محمّد بن عین العرفاء،فی(84)صفحة.

مفتتحه:بسم اللّه الرحمن الرحیم:

الحمد للّه ربّ العالمین،و الصلاة و السلام علی سیّد المرسلین و آله و أصحابه أجمعین.

أمّا بعد:فقد التمس منی بعض المخلصین أن أبیّن جلالة فی سبعین (2)فی فضل الخلیفة الراشد یعسوب المسلمین علی(کرّم اللّه وجهه)أمیر المؤمنین فبذلت و سعی فی کتب کانت عندی فوجدت بعضها صحیحا حسنا،و بعضها ضعیفا،و بعضها موضوعا،فبیّنت تحت کلّ حدیث حاله بتوفیق اللّه سبحانه، و أنا الفقیر خادم الفقراء فتح محمّد بن عین العرفاء.

ثمّ ذکر أحادیث سبعین عن الفردوس،و قد جزم الإمام السیوطی أنّ أحادیث الفردوس کلّها ضعیفة (3).

[و ذکر الأمینی قدّس سرّه فی نهایة ما أخذه من هذا الکتاب ما نصّه]:

قال الأمینی:هاهنا ینتهی ما أخذناه من مفتاح الهدایة من نسخة مؤرّخة بغرّة ربیع الأوّل سنة 1066 ه بقلم عبد الفتّاح بن شیخ مولی.

ص:83


1- لم یذکر فی کتب المعاجم و الفهارس.
2- کتاب السبعین:تألیف علی بن شهاب الدین الهمدانی. (المؤلّف).
3- هذا الجزم باطل جدا؛إذ فیها ما فی الصحّاح السّتّ أو ما هو المتسالم بین المحدّثین. (المؤلّف).

[و]لا یخفی علی الباحث أنّه کلّما حکی المؤلّف فی تضعیف الحدیث عن السیوطی إنّما هو تضعیف لکتاب الفردوس لا للأحادیث التی ذکرها صاحب السبعین،فإنّ السیوطی لم یضعّف تلکم الأحادیث بعینها،و إنّما ضعف کتاب الفردوس،و الغرض الوحید للمؤلّف فی تألیف کتابه هذا نفی أفضلیّة أمیر المؤمنین بتلکم الأحادیث،و قد عقّب کلّ حدیث من السبعین بفضیلة للشیخین و ثالث القوم مکذوبة مفتعلة،و اللّه من وراءه حسیب (1).

74-تفسیر القرآن العظیم (2).

تألیف الفقیه أبی بکر فخر الدین ابن علی الحدّاد الحنفی الزبیدی (3)المتوفّی 800 ه،کما فی کشف الظنون.و التفسیر هذا یسمّی(کشف التنزیل فی تحقیق التأویل).

المجلّد الأوّل:من سورة التوحید إلی سورة المائدة فی(426)صفحة علی قطع 5،19*39 سم،مؤرّخا بعاشر ذی القعدة الحرام سنة 1046 ه.

المجلّد الثانی:من سورة المائدة إلی سورة مریم فی(896)صفحة علی قطع 5،19*39 سم.

ص:84


1- انتهی تعلیق الشیخ الأمینی رحمه اللّه علی هذا الکتاب.
2- ذکره حاجی خلیفة فی کشف الظنون:446/1،و فیه سمّاه ب(تفسیر الحدادی)،و فی:/2 1488 سمّاه ب(کشف التنزیل فی تحقیق التأویل)،و کذلک فی هدیّة العارفین:235/1.
3- الفقیه أبو بکر فخر الدین بن علی الحداد الحنفی الزبیدی:رضی الدین،عالم مشارک فی أنواع من العلوم،توفی بزبید سنة 800 ه-1398 م،من آثاره:شرح مختصر القدوری فی فروع الفقه الحنفی،سمّاه:(السراج الوهّاج الموضّح لکلّ طالب محتاج)،ثمّ اختصره و سمّاه: (الجوهرة النیّرة)،أیضا:کشف التنزیل فی تحقیق التأویل،فی مجلدین ضخمین،أیضا:شرح قید الأوابد للربعی..و غیرها.قال الشوکانی:تبلغ مصنفاته عشرین مجلّدا. معجم المؤلّفین:67/3.

مکتبة خدابخش فی بتنة

(1)

75-تاریخ الشام (2).

ص:85


1- تقع بلدة بتنة علی یمین ساحل بحر کنک فی مقاطعة بنکالة(البنغال)مرکز بهار،یناهز نفوسها الثلاثمئة ألف نسمة،فیها جوامع إسلامیة و معابد کثیرة لمختلف الطوائف و الملل و النحل،هی مدینة صناعیة تحوی علی معامل لصنع النسیج و الزجاج و بعض المصنوعات الجلدیة،شوارعها فسیحة متناسقة و ساحاتها کبیرة و واسعة،و هی عامرة بالمدارس الابتدائیة و الثانویة بما لا یحصی عددا،فیها جامعة عظیمة تحتوی علی عدّة کلیّات،منها:الطبّ، و الصیدلة،و الهندسة،و الجغرافیا،و الأدب..الخ،تخرّج عدد لا یستهان به من کلیّاتها،و هی- أی المدینة-تفوق غیرها من المدن بالحرکة الثقافیة الإسلامیة،و فیها نخبة من الأساتذة البارعین باللّغتین العربیة و الفارسیة،و قد أنشئت فیها مؤسّسة تحقیقات باللّغتین العربیة و الفارسیة. أمّا مکتبة خدابخش:فهی من المکتبات العریقة،فیها کتب قیّمة،و آثار نفیسة تمتاز علی جمیع المکتبات التی زارها الشیخ الأمینی(ره)فی الهند بالنوادر الجمّة بخطوط المؤلّفین و الحفّاظ و أئمّة الفقه و الحدیث و التاریخ. تزدهر بلدة بتنة بهذه المکتبة العامرة المفعمة بنفائس الکتب المخطوطة و الآثار القیّمة ممّا یعجز الإنسان عن وصفه. قام بإنشاء هذه المکتبة الأثریة سیادة الأستاذ البارع المرحوم خان بهادر خدابخش عام 1918 م، فهی و إن کانت نواتها بذرتها ید والده بإیقاف مکتبته الخاصّة علیها.إلا أنّها توسّعت و دار صیتها الأقطار،و خصّ لها بنایتها الموجودة بفضل جهود المرحوم خدابخش،و لذلک اشتهرت باسمه. تحتوی علی ما یربو علی خمسین ألف مجلّد من الکتب المطبوعة و المخطوطة فی شتّی العلوم و مختلف اللّغات،العربیة،الفارسیة،الأردیة،الفرنسیة،الانجلیزیة،الهندیة، و السانسکریتیة و غیرها.و قد خصّصت الحکومة الهندیة میزانیّة ضخمة لإدارتها،کما جهّزتها بأحدث الآلات التصویریة و أجهزة لقراءة الأفلام الفنّیة. و تشمل المکتبة جناحا خاصا لحفظ المخطوطات الأثریّة القدیمة و بعض النقود القدیمة النادرة و الآلات الحربیة و أدوات الاسطرلاب و الأوانی الخزفیّة القدیمة الجمیلة و الصور الزیتیّة،و معظمها من الآثار القدیمة الغالیة،و قد وضعت فی معارض زجاجیة،و فیها کمّیة من المصاحف المذهّبة و الدواوین و الکتب المذهّبة أیضا و المطرّزة و بخطوط جمیلة معروضة حتی یخیلّ للمشاهد أنّه فی متحف عریق. ینظر:صحیفة المکتبة،العدد الثالث:ص 3-7،ربع قرن مع العلاّمة الأمینی:ص 117-118.
2- و هو المسمّی بتاریخ مدینة دمشق،ینظر:معجم المؤلّفین:69/7،و ذکر تاریخ الشام ابن کثیر

تألیف الحافظ الکبیر علی بن الحسن بن عساکر الدمشقی المتوفّی 571 ه.

مجلّد فی حرف العین یبدأ من عایذ اللّه بن عبد اللّه أبی إدریس الخولانی فی(446)صفحة،نسخة عتیقة جیدة نفیسة جدا مؤرخة بیوم الخمیس سلخ ربیع الأوّل سنة أربع عشرة و ستمئة بدار السنّة من دمشق علی ید محمّد بن یوسف بن محمّد البرزالی الاشبیلی،و فی آخره أسماء أناس قرءوا أجزاء الکتاب علی المؤلّف فی سنة 563 ه.

و قال:جمیعها ما یشتمل علی ثمانین مجلدا.

جزء آخر مفتتحه:بسم اللّه الرحمن الرحیم و صلّی اللّه علی محمّد و آله و سلم.

علی بن محمّد بن المقلد بن نصر بن منقذ بن محمّد بن منقذ بن نصر بن هاشم أبو الحسن الکتانی الأمیر المعروف بسدید الملّة،صاحب شیراز أدیب فاضل له شعر حسن..الخ.

و آخر النسخة ترجمة عمر بن الخطاب،و النسخة نظیر السابق من أجزاء الکتاب بخطّ واحد.

و فی آخرها ما نصّه:نجز بحول اللّه و قوّته یوم الأحد الخامس و العشرین من جمادی الأولی سنة خمس عشرة و ستمئة بالمدرسة العینیّة بمدینة دمشق،حرسها اللّه،علی ید الفقیر الخاطئ المذنب الراجی عفو ربه محمّد بن یوسف بن محمّد بن أبی نبراس البرزالی الاشبیلی وفّقه اللّه و فقّهه

ص:86

و نفعه و علّمه ما لم یکن یعلم..الخ.

ثمّ ذکر آخذا من أصل الکتاب نصّ قراءة جمع من الأعلام لهذا الجزء علی نفس المؤلّف فی سنة ثلاث و ستین و خمسمئة بالمسجد الأموی بدمشق.

و النسخة فی(394)صفحة.

و قد وقع اشتباه من الصحّاف،حیث جعل فی أوّل هذا الجزء ترجمة علی بن محمّد و علی بن مکّی و علی بن منصور و علی بن موسی.ثمّ یبدأ بترجمة مولانا أمیر المؤمنین علیه السّلام،و هی أوّل الجزء غیر أنّه ناقص الأوّل،و لم یوجد فیه قسم وافر من الترجمة من أوّلها.

76-مشیخة ابن البخاری (1).

تألیف فخر الدین أبی الحسن علی بن أحمد بن عبد الواحد المقدسی الحنبلی المعروف بابن البخاری،تخریج الإمام الحافظ جمال الدین أبی العبّاس أحمد بن محمّد بن عبد اللّه الظاهری الحنفی (2).فیها أربعة عشر جزءا علی ما

ص:87


1- ینظر:کشف الظنون:1696/2، الأعلام:221/1، ذکر الکتاب فی:کشف الظنون:1695/2 و فیه:إنّه لعلی بن أحمد البخاری المتوفی 690 ه بتخریج ابن الظاهری،و کذلک فی تهذیب الکمال:273/1.أمّا عند الزرکلی فی الأعلام:221/1 ففیه:إنّه مخطوط من آثار أحمد بن محمّد بن عبد اللّه أبی العبّاس جمال الدین ابن الظاهری.
2- جمال الدین أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن عبد اللّه الظاهری الحنفی:المحدّث الحافظ الزاهد مفید الجماعة،ابن قیماز الحلبی،مولی الملک الظاهر غازی بن یوسف،سمع ابن اللتی،و الأربلی،و ابن رواحة،و ابن یعیش،وصفیّة الحمویّة،و الضیاء المقدسی،و شعیب الزعفرانی،و یوسف السامری و خلق کثیر فی دمشق و مصر و الحرمین و ماردین و حرّان و الإسکندریة و حمص.سمع أولاده منه و أصحابه کالحافظ علم الدین،و المزی،و الحلبی، و الیعمری،و الرحالون،مات سنة 696 ه. تذکرة الحفّاظ:1480/4.

یلی (1):

الجزء الأوّل:یروی فیه عن مشایخ،ألا و هم:

1-والده أحمد بن أبی أحمد عبد الواحد بن أحمد المقدسی الحنبلی.

2-أبو المحاسن محمّد بن کامل بن أحمد بن أسد التنوخی المعری ثمّ الدمشقی.

3-الشیخ الإمام أبو الحرم مکّی بن ریّان بن شعبة بن صالح الموصلی المقری النحوی.

4-الشیخ أبو محمّد سعد بن عبد اللّه بن سعد بن هبة اللّه بن مفلح الأنصاری المقدسی المؤذّن.

الجزء الثانی:یروی فیه عن شیخین و هما:

1-الشیخ أبو علی و أبو عبد اللّه حنبل بن عبد اللّه الواسطی البغدادی.

2-الشیخ القاضی أبو المعالی محمّد،و یسمّی أیضا أسعد بن أبی المنجا ابن أبی البرکات الدمشقی الحنبلی.

الجزء الثالث:و یروی فیه عن مشایخ و هم:

1-الشیخ أبو عمر محمّد بن أبی العباس أحمد بن محمّد بن قدامة المقدسی.

2-الشیخ أبو المعالی محمّد بن أبی القاسم وهب بن سلیمان السلمی الدمشقی المعروف بابن الزنف.

3-الشیخ أبو حفص عمر بن أبی بکر محمّد بن محمّد بن أحمد المؤدّب

ص:88


1- قمنا بترجمة المشایخ ضمن هذه الموسوعة کلاّ علی حدة،حسب ما ورد علینا فی مظانه. و علیه ترکنا التعرّض لهذه المسألة دفعا للتکرار.

البغدادی،المعروف بابن طبرزد.

الجزء الرابع:أوّله بقیّة أحادیث ابن طبرزد،ثمّ:

1-الشیخ أبو العبّاس الخضر بن کامل بن سالم بن سبیع السروجی الدمشقی الدلال.

2-الشیخ أبو الحسین غالب بن الحافظ أبی محمّد عبد الخالق الطرابلسی ثمّ الدمشقی الحنفی.

الجزء الخامس:فی مسانید:

1-الشیخ أبو بکر عبد الجلیل بن أبی غالب بن أبی المعالی السریجانی الأصبهانی المقری الصوفی الشروطی.

2-الشیخ أبو الفتوح محمّد بن علی بن المبارک الجلاجلی البغدادی التاجر.

3-الشیخ أبو عبد اللّه محمّد بن أبی المعالی عبد اللّه بن موهب البنا الصوفی البغدادی.

4-الشیخ أبو محمّد عبد الوهّاب بن إسماعیل بن ظافر الأزدی الدمیاطی الشافعی.

الجزء السادس:فی مسانید:

1-الشیخ أبو الیمن زید بن الحسن بن زید بن الحسن الکندی البغدادی النّحوی اللّغوی.

2-الشیخ الحافظ أبو الفتح محمّد بن الحافظ أبو محمّد عبد الغنی اللبان الأصبهانی.

3-الشیخ أبو أحمد شجاع بن مفرح بن قصة المقدسی.

ص:89

الجزء السابع:فی أحادیث:

1-الشیخ أبو الغنایم هبة اللّه بن أبی العبّاس أحمد بن عبد الواحد السلمی الکهفی.

2-الشیخ أبو الحجّاج یوسف بن أبی الحسین بن عبد اللّه بن حمزة المقدسی.

3-الشیخ أبو إسماعیل و أبو إسحاق إبراهیم بن عبد الواحد بن علی المقدسی.

4-قاضی القضاة أبو القاسم عبد الصمد بن محمّد بن أبی الفضل الخزرجی الدمشقی الشافعی.

5-الشیخ أبو محمّد عبد الوهاب بن المنجا بن المؤمّل التنوخی المعری، و أخوه القاضی أبو المعالی محمّد المدعو أسعد،و أبو الفضل أحمد بن محمّد الأنصاری.

6-الشیخ أبو الفتوح محمّد بن أبی سعد محمّد بن محمّد بن عمروک البکری النیسابوری الصوفی.

الجزء الثامن:

1-الشیخ أبو القاسم أحمد بن أبی محمّد عبد اللّه بن عبد الصمد بن عبد الرزاق السلمی البغدادی العطار.

2-الشیخ أبو البرکات داود بن أبی منصور أحمد بن محمّد بن منصور البغدادی الوکیل.

3-الشیخ أبو الفضل أحمد بن أبی عبد اللّه محمّد بن سیدهم الأنصاری الدمشقی الوکیل.

ص:90

4-الشیخ أبو بکر عبد اللّه ابن القاضی أبی المحاسن عمر بن علی الدمشقی ثمّ البغدادی الزبیری.

5-الشیخ أبو عبد اللّه محمّد بن عمر بن عبد الغالب بن نصر القرشی الأموی الدمشقی.

الجزء التاسع:

1-الشیخ أبو عبد اللّه محمّد بن خلف بن راجح المقدسی.

2-الشیخ أبو محمّد هبة اللّه بن أبی طالب البغدادی ثمّ الدمشقی.

3-الشیخ أبو الحسن علی بن ثابت بن طالب البغدادی الأزجی الحنبلی.

4-الشیخ أبو عبد اللّه محمّد بن إبراهیم بن سعد المقدسی.

5-الشیخ أبو عبد اللّه الحسین-و یسمی محمّدا أیضا-بن أبی الفخر یحیی بن الحسین البصری المصری الشافعی.

6-الشیخ أبو محمّد عبد اللّه بن أبی العبّاس أحمد بن محمّد بن قدامة بن مقدام المقدسی.

الجزء العاشر:

1-الشیخ أبو البرکات عبد القوی بن أبی المعالی عبد العزیز بن الحسین التمیمی السعدی المصری المالکی.

2-الشیخ أبو المجلّد محمّد بن أبی عبد اللّه الحسین بن أبی المکارم أحمد القزوینی الشافعی الصوفی.

3-الشیخ أبو حفص عمر بن بدر بن سعید الموصلی.

ص:91

4-الشیخ أبو محمّد عبد الرحمن بن إبراهیم بن أحمد بن عبد الرحمن السعدی المقدسی الحنبلی.

5-الشیخ أبو القاسم الحسین بن أبی الغنایم هبة اللّه بن محفوظ الثعلبی الربعی الدمشقی.

6-الشیخ أبو الفضل عبد السلام بن أبی محمّد عبد اللّه بن أحمد الزاهری البغدادی.

7-الشیخ أبو حفص عمر بن أبی الکرم بن أبی الحسن البغدادی الحمامی.

8-الشیخ أبو موسی عبد اللّه بن أبی محمّد عبد الغنی بن عبد الواحد المقدسی.

9-الشیخ أبو علی الحسن بن أحمد بن یوسف الصوفی.

الجزء الحادی عشر:

1-الشیخ أبو صادق الحسن بن یحیی بن صباح المخزومی المصری.

2-الشیخ أبو حمزة و أبو طاهر أحمد بن عمر بن محمّد بن قدامة بن مقدام المقدسی.

3-الشیخ أبو الحسن مرتضی بن أبی الجود حاتم بن المسلم بن أبی العرب الحارثی المقدسی.

4-الشیخ أبو المنجا عبد اللّه بن عمر بن علی اللّتی البغدادی القزاز.

5-الشیخ أبو المفضل مکرم بن أبی عبد اللّه محمّد بن أبی یعلی حمزة القرشی الدمشقی المعروف بابن أبی الصقر التاجر.

ص:92

6-الشیخ أبو الفضل جعفر بن أبی الحسن علی بن أبی البرکات هبة اللّه الاسکندرانی المالکی.

7-الشیخ أبو عبد اللّه محمّد بن أبی الخیر طرخان السلمی الدمشقی الصالحی.

الجزء الثانی عشر:

1-الشیخ أبو علی و أبو عبد اللّه الحسین بن یوسف بن الحسن الشاطبی الأصل الاسکندرانی.

2-الشیخ أبو منصور ظافر بن طاهر بن ظافر الاسکندرانی الأزدی المالکی المطرز.

3-الشیخ أبو سلیمان عبد الرحمن بن الحافظ أبی محمّد عبد الغنی المقدسی.

4-الحافظ-عمّ المؤلّف-أبو عبد اللّه محمّد بن أبی أحمد عبد الواحد ابن أحمد السعدی المقدسی.

5-الشیخ أبو عبد اللّه محمّد بن أبی محمّد عبد الرحمن بن إبراهیم السعدی المقدسی.

6-الشیخ الحافظ أبو الحجّاج یوسف بن خلیل بن عبد اللّه الدمشقی.

7-الشیخ أبو محمّد عبد الوهاب بن أبی منصور ظافر بن علی بن فتوح الاسکندرانی المالکی

8-الشیخ أبو القاسم عبد الرحمن بن أبی الحرم مکّی بن سعید الاسکندرانی.

ص:93

9-الشیخ أبو حفص عمر بن سعید بن عبد الواحد الحلبی.

10-الشیخ أبو العباس أحمد بن عبد الدایم بن نعمة بن أحّمد المقدسی.

11-الشیخ أبو الفتح نصر اللّه بن الحسن بن عبد اللّه المصری.

الجزء الثالث عشر:و هو مشتمل علی أسماء المشیخات التی حدّث عنهنّ:

1-أم عبد الغنی ست الکتبة نعمة بنت أبی الحسن علی بن أبی محمّد یحیی البغدادیة.

2-أم الفضل زینب ابنة الفقیه أبی إسحاق إبراهیم بن محمّد بن أحمد القیسی.

3-أم عبد الحکم ستّ العباد بنت أبی الحسن بن سهیدقة بن سالم المصریة.

4-أم محمّد رایعة ابنة الشیخ أبی العبّاس أحمد بن محمّد بن قدامة المقدسیة.

5-جدّة المؤلّف أم أحمد رقیّة ابنة الشیخ أبی العبّاس أحمّد بن محمّد بن قدامة المقدسیة أخت رایعة.

6-أم أحمد بنت أبی عمر محمّد بن أحمد بن محمّد بن قدامة المقدسیة.

الجزء الرابع عشر:

ألحقه المخرّج بعد قراءة العلاّمة شرف الدین الفزاری،و هو أحادیث الشیخ أبی القاسم الحسین بن إبراهیم بن هبة اللّه التنوخی.

ص:94

و ألحقه الشیخ جمال الدین أبو الحجّاج بن عبد الرحمن بن یوسف المزی (1)أحادیث الشیخ أبی محمّد عبد المجیب بن أبی القاسم عبد اللّه البغدادی،و أحادیث الشیخ أبی محمّد الحسن بن علی بن الحسین الأسدی.

کلّ هذه الأجزاء فی(500)صفحة.

[و فی نهایة ما أخذه یذکر قدّس سرّه ما نصّه]:

قال الأمینی:نسخة المشیخة هذه نفیسة جدّا مقروءة علی جمع من الأعلام و الحفّاظ و فیها إجازات بخطوطهم مؤرّخة ب 730 ه و فیها:قراءة محمّد المدعوّ عمر بن فهد الهاشمی المکی (2)بخطّ یده فی سنة ست و ثلاثین و ثمانمئة،و قرأت علی الحافظ علم الدین البرزالی (3)فی یوم الأربعاء ثالث عشر ذی الحجّة سنة 733 ه،و فیها السماع علی ابن الصیرفی فی حلب سنة

ص:95


1- أبو الحجّاج المزی:یوسف بن عبد الرحمن بن یوسف المزی:ابن عبد الملک بن یوسف ابن علی القضاعی الکلبی الحلبی الدمشقی،جمال الدین،محدّث حافظ مشارک فی الأصول و الفقه و النحو و التصریف و اللّغة.ولد بظاهر حلب عام 654 ه و نشأ بالمزّة و سمع الکثیر و رحل و حدّث بالکثیر نحو خمسین سنة،فسمع منه الکبار و الحفّاظ،و أخذ عنه شمس الدین الذهبی،و تقی الدین السبکی و غیرهما،توفّی بدمشق سنة 742 ه و دفن بمقابر الصوفیة. معجم المؤلّفین:308/13.
2- عمر بن محمّد بن محمّد بن أبی الخیر:محمّد بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه ابن فهد الهاشمی،نجم الدین أبو القاسم المعروف بابن فهد،له مجموعة من المصنّفات، منها:إتحاف الوری بأخبار أم القری، توفی عام 885 ه. هدیّة العارفین:794/1.
3- الحافظ علم الدین البرزالی أو البرزلی:هو القاسم بن محمّد بن یوسف بن محمّد بن أبی یداس الاشبیلی الدمشقی،أبو محمّد،محدّث،مؤرّخ،أصله من إشبیلیة،ولد بدمشق عام 665 ه،زار مصر و الحجاز و ألّف کثیرا،کان فاضلا فی علمه و أخلاقه،حلو المحاضرة، تولّی مشیخة النوریة و دار الحدیث بدمشق،توفّی عام 739 ه. الأعلام:182/5.

736 ه بقراءة محمّد بن طغریل الصیرفی (1)،و فیها إجازات و قراءات و سماعات و بلاغات بخطوط عتیقة قدیمة.

77-المصباح المضیّ فی کتاب النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم و رسله إلی ملوک الأرض من عربیّ و عجمیّ (2).

تألیف الشیخ عبد اللّه محمّد بن علی بن شهاب الدین أبی العبّاس أحمد ابن زین الدین عبد الرحمن الأنصاری الخزرجی ثمّ المقدسی (3).

فرغ من تألیفه ضحی یوم الجمعة رابع شهر ذی القعدة الحرام سنة تسع و سبعین و سبعمئة،و النسخة بقلم محمّد بن أحمد بن رحیم بن أبی القاسم ابن عبد القوی بن عبد الخالق بن عقیل،فرغ منها فی السابع من شهر محرّم عام ثلاث و ثمانین و سبعمئة،و فی آخره بقلم المؤلّف ما نصه:

بلغ مقابلة بأصله المستنسخ منه،و هو بخطّی حسب الاستطاعة،و کتبه عبد اللّه محمّد مولّفه فی شهور سنة ثلاث و ثمانین و سبعمئة.

و الکتاب قیّم جدّا،مفتتحه بعد البسملة:

ص:96


1- محمّد بن طغریل الصیرفی:ابن عبد اللّه ناصر الدین بن الصیرفی،محدّث سمع الکثیر و کتب،و خرّج لجماعة،أصله من خوارزم،اشتهر بدمشق،ولد عام 693 ه،و مات بحماة 737 ه. الأعلام 175/6.
2- ینظر:کشف الظنون:1710/2، هدیّة العارفین:467/1، ذکره صاحب الأعلام فی:286/6، و قال:إنه مخطوط فی الأحمدیة بحلب برقم 280 فی نحو 160 ورقة،فرغ من تألیفه بمصر فی ذی القعدة سنة 779 ه.
3- عبد اللّه محمّد بن علی بن شهاب الدین أبی العبّاس بن زین الدین عبد الرحمن بن حسن الأنصاری،أبو عبد اللّه،جمال الدین ابن حدیدة،مؤرّخ عنی بالحدیث و کتب الأجزاء و الطباق،مقدسی الأصل سکن القاهرة و کان بها خازن الکتب فی الخانقاه الصلاحیة. الأعلام:286/6.

الحمد للّه الملک الدیّان ذی العزّة و السلطان قاهر الجبابرة ذوی التیجان کقیصر و کسری أنوشروان أن بعث سیدنا و نبینا محمّد بأشرف الأدیان إلی الأحمر و الأسود من إنس و جانّ..الخ.

78-تسدید القوس فی ترتیب مسند الفردوس (1).

تألیف الحافظ ابن حجر،فی(624)صفحة علی قیاس 5،19*35 سم.

[و فی نهایة ما أخذه من الکتاب یذکر الشیخ الأمینی قدّس سرّه]:

مفتتح الکتاب بعد البسملة:

الحمد للّه الملک الحفیظ المتفرّد بالملک الأسمی،الجامع المطّلع علی الضمایر همّا و وهما،المحصی کلّ شیء عددا،المحیط بکلّ شیء علما،و أشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شریک له ربّ السموات و الأرض و ربّ العرش العظیم،و أشهد أنّ محمدا عبده و رسوله الهادی إلی الدین القویم،الداعی إلی الصراط المستقیم،صلّی اللّه علیه و علی آله و صحبه الذین کانوا یتلقّون ذکره، و أمرهم بالصلاة و التسلیم صلاة و سلاما یوصلان إلی جنات النعیم.

أمّا بعد:فإنّی کنت أری شیخنا الإمام شیخ الإسلام حافظ عصره زین الدین المکنّی بأبی الفضل العراقی،تغمّده اللّه برحمته،یکشف کثیرا عن الأحادیث الغریبة التی یسأل عنها من مسند الفردوس الذی أخرجه الحافظ أبو منصور شهردار بن الإمام أبی شجاع شیرویه بن شهردار الدیلمی الأصل الهمدانی،فأسند فیه الأحادیث التی ذکرها والده فی کتاب الفردوس الذی ضاهی به کتاب الفضائل مقتصرا فیه علی الألفاظ النبویة،و ذکر أنّ کتاب

ص:97


1- ذکر فی کشف الظنون:1684/2 باسم(تسدید القوس فی مختصر مسند الفردوس)،و ذکر أیضا فی هدیة العارفین:129/1، الأعلام:178/1.

الشهاب ألف حدیث فجمع هو فی الفردوس اثنی عشر ألفا من المسانید و الجوامع و النسخ و الصحف،و رتّب ذلک علی حروف المعجم مقتصرا علی المتن،ذاکرا اسم الصحابة فی الهامش،فذکر أبو منصور فی خطبة کتابه بعد أن ذکر مقاصد والده و اطنب فی شکره،أنّ أباه أهمل کثیرا من الأحادیث بسبب اقتصاره علی القصار،و انضمّ إلی ذلک شیء کثیر من الأحادیث التقطها من غضون الأحادیث الطوال علی نمط ما ذکره أبوه،و إنّ عدّه ذلک کلّه زادت علی سبعة عشر ألف حدیث و أزید،و إنّه عزی کلّ حدیث لمن أخرجه..الخ.

و فی آخر النسخة ما نصّه:

و کان الفراغ من تعلیقه فی یوم السبت الثالث من المحرّم الحرام سنة اثنین و خمسین و ثمانمئة.حسبنا اللّه و نعم الوکیل.

79-شرح الألفیة (1).

کلاهما للحافظ أبی الفضل العراقی،فرغ من تألیفه کما نصّ علیه فی آخره یوم الخمیس ثالث جمادی الآخر سنة ثمان و ستین و سبعمئة.

مفتتحه:

بسم اللّه الرحمن الرحیم،و صلّی اللّه علی سیّدنا محمّد و آله و صحبه و سلّم.قال الشیخ الإمام العالم العلاّمة حافظ الإسلام أبو الفضل عبد الرحیم ابن الحسین العراقی فسح اللّه فی أجله و أعاد علی المسلمین من برکته بمحمّد و آله:الحمد للّه الذی قبل بصحیح النیة حسن العمل،و حمل الضعیف المنقطع علی مراسیل لطفه فاتّصل..الخ.إلی أن قال:

و بعد:فعلم الحدیث خطیر وقعه،کثیر نفعه،علیه مدار أکثر الأحکام،

ص:98


1- ذکر فی کشف الظنون:79/1،87،599،أیضا: معجم المؤلّفین:255/2.

و به یعرف الحلال و الحرام،و لأهله اصطلاح لا بدّ للطالب من فهمه،فلهذا ندب إلی تقدیم العنایة بکتاب فی علمه،و کنت نظمت فیه أرجوزة ألّفتها، و لبیان اصطلاح ألّفتها و شرعت فی شرح لها بسطته و أوضحته،ثمّ رأیته کبیر الحجم فاستطلته و مللته،ثمّ شرعت فی شرح لها متوسّط غیر مفرط و لا مفرّط،یوضح مشکلها و یفتح مقفلها،ما کثر فأملّ،و لا قصر فأخلّ،مع فوائد لا یستغنی عنها الطالب النبیه،و فراید لا توجد مجتمعة إلا فیه،جعله اللّه خالصا لوجهه الکریم،و وسیلة إلی جنّات النعیم:

یقول راجی ربّه المقتدر عبد الکریم بن الحسین الأثری

من بعد حمد اللّه ذی الآلاء علی امتنان جلّ عن إحصاء

ثمّ صلاة و سلام دائم علی نبیّ الخیر ذی المراحم

فهذه المقاصد المهمّة توضح من علم الحدیث رسمه

نظمتها تبصرة للمبتدی تذکرة للمنتهی و المسند

[ثمّ یعلّق الأمینی قدّس سرّه علی الکتاب قائلا]:و هذا الکتاب کبیر فی علم الدرایة و عرفان أنواع الحدیث و الوقوف علی مصطلح الفنّ عند رجاله،قیّم جدّا کثیر الفائدة،لم أر فی الموضوع مثله،وقفت منها فی مکتبة خدابخش فی بتنة 13 ذی القعدة الحرام 1380 ه علی نسخ جیدة نفیسة.

نسخة فی آخرها ما نصّه:علّقها لنفسه فی مدّة آخرها یوم الثلاثاء عجر رجب الفرد عام تسعة و ثمانمئة أحسن اللّه خاتمتها،أبو جعفر محمّد بن أحمد بن عمر بن محمّد بن الضیاء بن العجمی عفا اللّه عنه.

و فیها:بلغ الإمام الأوحد قاضی المسلمین شهاب الدین أبو جعفر محمّد ابن الإمام شهاب الدین أحمد بن الإمام العالم جمال الدین عمر بن العجمی

ص:99

الشهیر بابن الضیاء قراءة علیّ..إلی أن قال:کتبه أبو عمر بن محمّد بن خلیل سبط ابن العجمی الحلبی الشهیر بالمحدّث و ذلک فی ثامن صفر من سنة ثلاث عشر و ثمانمئة بالمدرسة الشرقیة بحلب.

النسخة الثانیة:فی آخرها ما لفظه:فرغ من تعلیقها نهار الخمیس تاسع شهر ربیع الآخر من شهور سنة ثمان و ثلاثین و ثمانمئة علی ید العبد الفقیر المحتاج إلی عفو ربّه القدیر الحسن بن طیاب بن یوسف بن طیاب العراقی غفر اللّه له و لوالدیه.

النسخة الثالثة:فی آخرها ما نصه:فرغ من تعلیقها فقیر رحمة ربّه العلی محمّد بن محمّد بن محمّد بن سلیمان البکری الشافعی،و ذلک یوم السبت بعد الظهر ثالث ذی قعدة الحرام من شهور سنة اثنتین و أربعین و ثمانمئة.

النسخة الرابعة:فی آخرها ما صورته:فرغ علی ید کاتبه حاتم بن شهر الزبیری فی العاشر من جمادی الآخر سنة ثلاث و سبعین و ثمانمئة.

80-البرهان فی متشابه القرآن (1).

تألیف الإمام تاج القرّاء أبی القاسم محمود بن حمزة بن نصر الکرمانی (2)،المتوفّی بعد سنة 500 ه فی(103)صفحة علی قیاس 5،17* 36 سم.

ص:100


1- ذکر فی کشف الظنون:1541/2،أیضا فی:الأعلام:168/7،و فیه ینقل لنا من کتبه:خطّ المصحف، و لباب التأویل و البرهان فی متشابه القرآن.و یذکر أنّه مخطوط...و غیرها.
2- محمود بن حمزة بن نصر الکرمانی:المقرئ الشافعی أبو القاسم،المعروف بتاج القرّاء،له مجموعة من المصنّفات منها:مختصر فی علوم القرآن،ذکر فیه الآیات المتشابهات التی تکرّرت فیه و سببها و فائدتها و حکمتها،و غیرها،توفّی بعد سنة 500 ه. کشف الظنون:241/1.

مفتتحه بعد البسملة:أخبرنا الشیخ الفاضل عفیف الدین شرف الفقراء فرید العصر أبو مکی محمّد بن حامد بن محمّد بن أبی نصر المقرئ الأصفهانی، قال:أخبرنا الإمام الأجلّ الکبیر فخر الدین جمال الإسلام زین النحاة أبو عبید اللّه نصر بن علی بن محمّد الشیرازی فی کتابه،قال:أخبرنا الإمام تاج القرّاء أبو القاسم محمّد بن حمزة بن نصر الکرمانی رحمه اللّه و رضی عنه،قال الشیخ:الحمد للّه الذی أنزل القرآن علی محمّد لیکون للعالمین نذیرا معجزا للإنس و الجنّ و لو کان بعضهم لبعض ظهیرا،نحمده علی تفضّله علینا بمکانه فضلا کبیرا،و من یؤتی الحکمة فقد أوتی خیرا کثیرا..الخ.

و الکتاب قیّم جدا و فی آخره ما نصّه:

و وافق الفراغ منه یوم الأربعاء السادس عشر من ذی القعدة و هو سلخ أسباط سنة سبع و أربعین و سبعمئة،تعلیق العبد الفقیر إلی رحمة ربّه الکریم أیوب بن أیوب بن صخر بن أیوب بن صخر العامری بمدینة حمص المحروسة بالشام المحروس بزاویة بها بناحیة الباب الشرقی داخل باب الدریب قرب مسجد اللّه تعالی.

و نسخة من هذا الکتاب قدیمة جیّدة فی الجامعة العثمّانیة بحیدرآباد.

81-مسند أبی الحسین الشهید الطاهر زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیهم السّلام (1).

ص:101


1- ذکره إلیان سرکیس فی معجم المطبوعات العربیة:94/1، علی أنّه لأبی القاسم عبد العزیز بن أسحاق بن جعفر البغدادی و هی مجموعة فقهیة عن الإمام زید بن علی علیه السّلام،و إنّ الجزء الثانی بروایة أبی خالد عمرو بن خالد الواسطی،و أیضا فی:الأعلام:59/3،و فیه أنّ المجمع العلمی فی میلانو وقف علیه مؤخّرا و طبعه و أنّه أوّل کتاب دوّن فی الفقه الإسلامی،و أیضا: فی معجم المؤلّفین:190/4.

فی(162)صفحة،علی قطع 15*5،30 سم،ناقص الطرفین و فیه بعد باب الصدقة الموقوفة ما نصّه:

قال عبد العزیز بن إسحاق رحمه اللّه تعالی:هذا آخر الأبواب فی الفقه من أصل القاضی أبی القاسم علی بن محمّد النخعی،و تلیه أبواب أحادیث حسان فی کلّ فنّ،فأحببت أن أکتب هذه الألفاظ تلی کتاب الفقه،إذ کانت فیه و من أصله،ثمّ أعود إلی باب الحدیث.

حدّثنی عبد العزیز بن إسحاق بن جعفر البغدادی،قال:حدّثنی أبو القاسم علی بن محمّد الکوفی،قال:حدّثنی سلیمان بن إبراهیم المحاربی جدی أبو أمی،قال:حدّثنی نصر بن مزاحم المنقری،قال:سمعت هذا الکتاب من أبی خالد الواسطی رحمه تعالی علی غیر هذا التألیف،إنّما کان یملی علینا ما کتبناه إملاء.فأمّا هذا الکتاب علی التمام فلم یروه عن أبی خالد،عن الإمام زید بن علی،عن أبیه،عن جده،عن أمیر المؤمنین علی علیه السّلام غیر إبراهیم ابن الزبرقان.قال:حدّثنی بجمیع ما فی هذا الکتاب،عن أبی خالد،عن الإمام زید بن علی،عن أبیه،عن جدّه،عن أمیر المؤمنین علی علیه السّلام و کان إبراهیم ابن الزبرقان من خیار المسلمین،و کان خاصّا بأبی خالد،قال إبراهیم رحمه اللّه:سألت أبا خالد رحمه اللّه تعالی:کیف سمعت هذا الکتاب من الإمام زید ابن علی علیه السّلام؟قال:سمعناه من کتاب معه قد وطأه و جمعه،فما بقی من أصحاب الإمام زید بن علی علیه السّلام ممّن سمعه إلا قتل غیری.قال إبراهیم بن الزبرقان:سألت یحیی بن مساور عن أوثق من روی عن الإمام زید بن علی علیه السّلام،فقال:أبو خالد الواسطی رضی اللّه عنه،فقلت له:فقد رأیت من یطعن فیه، فقال:لا یطعن فی أبی خالد الواسطی زیدی قطّ إنّما یطعن فیه رافضی أو

ص:102

مناصب.قال إبراهیم بن الزبرقان:سمعت یحیی بن مساور یقول:حدّثنی أبو خالد رحمه اللّه تعالی أنّه صحب الإمام أبا الحسین زید بن علی علیه السّلام بالمدینة قبل قدومه إلی الکوفة خمس سنین،أقیم عنده کلّ سنة أشهرا کلّما حججت لم أفارقه،و حین قدم الکوفة حتی قتل صلوات اللّه و سلامه علیه و علی شیعته،فما أحدّث عنه حدیثا إلا و قد سمعته منه مرّة أو مرّتین و ثلاثا و أربعا و خمسا و أکثر من ذلک.قال أبو خالد رحمه اللّه تعالی:ما رأیت هاشمیا قطّ مثل الإمام أبی الحسین زید بن علی علیه السّلام و لا أفصح منه و لا أزهد و لا أعلم و لا أورع و لا أبلغ فی قول:و لا أعرف باختلاف الناس،و لا أسدّ حالا،و لا أعلم بحجّة،فلذلک اخترت صحبته علی جمیع الناس رحمة اللّه و صلاته علیه و بلّغ روحه منّا السلام و أرواح آبائه الطاهرین صلوات اللّه تعالی علیهم و سلامه أجمعین.

82-مسند الفردوس (1).

تألیف:[الدیلمی شهردار بن شیرویه] (2).

الجزء الأوّل:فی(392)صفحة علی قیاس 18*23 سم.

مفتتحه بعد البسملة:ذکر الأحادیث فی الأوائل.فصل منها فی أوّل ما خلق اللّه عزّ و جلّ.

[و أراد الأمینی قدّس سرّه أن یعلّق علی الکتاب بعد أن انتهی منه غیر أنّه ترک التعلیق من دون أن یورد سببا معیّنا].

ص:103


1- ذکر فی:هدیة العارفین:419/1، الأعلام:179/3، الذریعة:28/21.
2- فی الأصل:ساقطة.و مسند الفردوس هو أسانید فردوس الأخبار.

83-جامع البیان فی تفسیر القرآن (1).

تألیف:معین بن صفیّ.

الجزء الأوّل:(654)صفحة،من الفاتحة إلی قوله تعالی: وَ أَعْتَزِلُکُمْ وَ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ وَ أَدْعُوا رَبِّی من سورة مریم.

و الجزء الثانی:من قوله تعالی: عَسی أَلاّ أَکُونَ بِدُعاءِ رَبِّی شَقِیًّا، فی (658)صفحة.

84-الکاف الشاف من تخریج أحادیث الکشاف (2).

تألیف الحافظ قاضی القضاة شیخ الإسلام شهاب الدین أبی الفضل أحمد بن علی بن محمّد بن حجر الکنانی القاهری الشافعی المولود 773 ه و المتوفّی 852 ه.

فی(544)صفحة علی قطع 5،16*5،18 سم.

[و عند الانتهاء ممّا أخذه یذکر قدّس سرّه]:

و فی آخر النسخة ما لفظه:

تمّ کتاب الکاف الشاف من تخریج الکشّاف اختصار سیّدنا و مولانا و شیخنا الإمام العلاّمة الحافظ الکبیر شیخ الإسلام قاضی القضاة شهاب

ص:104


1- ذکره إلیان سرکیس فی معجم المطبوعات العربیة:500/1،و فیه:أنّه لمعین الدین محمّد بن عبد الرحمن بن محمّد بن عبد اللّه الحسنی الحسینی الأیجی الصفوی الشافعی،و أنّه المولود بالیج بلدة من نواحی شیراز و أوّله:الحمد للّه الذی أرسله..طبع فی لاهور 1879 ص 530، أیضا:الأعلام:195/6.
2- ذکر فی:کشف الظنون:1481/2،و فیه:سمّاه(الکاف الشاف فی تحریر أحادیث الکشاف) فی مجلّد،و استدرک علیه فی مجلّد آخر،أیضا:فی هدیة العارفین:130/1، أما الزرکلی فقد ذکره فی الأعلام:178/1،و فیه:الکاف الشاف فی تخریج أحادیث الکشّاف،و هو مطبوع.

الدین أبی الفضل أحمد بن علی بن محمّد بن محمّد بن علی بن حجر الکنانی العسقلانی المصری الشافعی فسح فی مدته و بلّغه آماله و ختم بالصالحات أعماله و متّع بوجوده و أبقاه فی خیر و عافیة،علی ید العبد الفقیر إلی رحمة مولاه الغنی به عمّن سواه محمّد المدعوّ عمر بن محمّد بن محمّد بن أبی الخیر محمّد بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه بن فهد الهاشمی العلوی المکّی الایدی،ألهمهم اللّه رشدهم و أنجح قصدهم آمین ربّ العالمین.

و کان الفراغ من تمام هذا الکتاب المبارک بعد شروق الشمس وقت صلاة الضحی فی یوم الاثنین لعلّه سادس عشر یوم من شهر محرّم الحرام غرّة سنة اثنین و ثمانین و ألف.

85-تخریج أحادیث الکشاف (1).

تألیف:جمال الدین عبد اللّه بن یوسف بن محمّد الزیلعی الحنفی المتوفّی 762 ه.

الجزء الأوّل:فی(457)صفحة علی قیاس 17*24 سم،کلّ صفحة (19)سطرا،من الفاتحة إلی سورة مریم،و عدّ أحادیث السور سیوافیک فهرسته.

و الجزء الثانی:فی(396)صفحة علی القطع،من سورة مریم إلی آخر القرآن الکریم.

[و عند ما ینتهی ممّا أخذ یذکر الأمینی قدّس سرّه]:فهرست ما أخرجه من الأحادیث:

ص:105


1- ذکره سرکیس فی کتابه معجم المطبوعات العربیة:987/1، غیر أنّ الزرکلی فی الأعلام:/4 147 یذکر أنها مخطوطة،و ذکر أیضا فی معجم المؤلّفین:165/6.

السورةعدد الأحادیثالسورةعدد الأحادیث

الفاتحةفیها عشرة أحادیثالحجفیها أربعة عشر حدیثا

البقرةفیها مئة و ثلاثة و خمسون حدیثا منها خمسة عشر موقوفةالمؤمنونفیها اثنا عشر حدیثا

آل عمرانفیها سبعة و سبعون حدیثاالنورفیها واحد و أربعون حدیثا

النساءفیها خمسة و ثمانون حدیثاالفرقانفیها أحد عشر حدیثا

المائدةفیها ثمانیة و ثلاثون حدیثاالشعراءفیها تسعة أحادیث

الأنعامفیها خمسة عشر حدیثاالنمل (1)فیها خمسة عشر حدیثا

الأعراففیها اثنان و عشرون حدیثاالقصصفیها اثنا عشر حدیثا

الأنفالفیها سبعة و عشرونالعنکبوتفیها أربعة عشر حدیثا

التوبةفیها سبعة و خمسونالرومفیها ستة عشر حدیثا

یونسفیها اثنان و عشرونلقمانفیها أحد عشر حدیثا

هودفیها اثنا عشر حدیثاأ لم السجدةفیه ستة أحادیث

یوسففیها إحدی و عشرونالأحزابفیها أربعون حدیثا

الرعدفیها عشرة أحادیثسبأفیها أربعة أحادیث

إبراهیمفیها ستة أحادیثالملائکةفیها أربعة عشر حدیثا

ص:106


1- فی الأصل:کرر الشیخ الأمینی سورة یونس فی هذا الحقل،علما أنّه فی سرده لمجمل ما جاء من أحادیث فی السور جاء مرتّبا لکلّ سورة و ما بعدها و بحسب ترتیبها الفهرسی فی القرآن الکریم،فالأصحّ ما أثبتناه أعلاه.

الحجرفیها سبعة أحادیثیسفیه عشرة أحادیث

النحلفیها سبعة عشر حدیثاالصافاتفیها أحد عشر حدیثا

بنی إسرائیلفیها إحدی و أربعون حدیثاصفیها أحد عشر حدیثا

الکهففیها ستة عشر حدیثاالزمرفیها ثلاثة عشر حدیثا

مریمفیها اثنان و عشرونغافرفیها ثمان أحادیث

طهفیها تسعة أحادیثحم السجدةفیها ثلاثة أحادیث

الأنبیاءفیها اثنا عشر حدیثاالشوریفیها أربعة عشر حدیثا

الدخانفیها أحد عشر حدیثاالزخرففیها ثمانیة أحادیث

الجاثیةفیها ثلاثة أحادیثالتکاثرفیها حدیثان

الشمسفیها حدیث واحدالعصرفیها حدیثان

اللیلفیها حدیثانالهمزةفیها حدیث واحد

الضحیفیها ستة أحادیثالفیلفیها حدیثان

أ لم نشرحفیها حدیثانقریشفیها حدیث واحد

و التینفیها أربعة أحادیثأ رأیتفیها أربعة أحادیث

القلمفیها ثلاثة أحادیثالکوثرفیها خمسة أحادیث

القدرفیها حدیثانالکافرونفیها حدیث واحد

لم یکنفیها حدیث واحدالنصرفیها اثنا عشر حدیثا

الزلزلةفیها حدیثانتبّتفیها ثلاثة أحادیث

ص:107

العادیاتفیها حدیثانالإخلاصفیها حدیثان

القارعةفیها حدیثانالفلقفیها أربعة أحادیث

الناسفیها حدیث واحد

فمجموع ما أخرجه من أحادیث الکشاف ألف و اثنان و تسعون حدیثا،التقطنا منها ما یرجع إلی أهل البیت الطاهر صلوات اللّه علیهم أجمعین،و ذلک یوم العاشر من ذی القعدة من سنة 1380 ه،سبرنا المجلّدین و کتبنا منهما ما أسلفناه فی ستّ ساعات و للّه الحمد،و هو المستعان (1).

86-الأنوار المضیّة فی شرح الأخبار النبویة (2).

تألیف الإمام المؤیّد باللّه یحیی بن حمزة بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیهم السّلام (3)،شارح نهج البلاغة کما ذکره فی أوّل هذا الکتاب.و هو شرح لأربعین حدیثا تسمی بالأربعین السلیقیة،فی مجلّدین:الأوّل منهما فی (274)صفحة،کلّ منها(31)سطرا علی قطع[(؟؟)سم] (4).و الثانی فی(286) صفحة لدة الجزء الأوّل قیاسا بخطّ واحد.

ص:108


1- انتهی ما أورده شیخنا الأمینی قدّس سرّه عن هذا الکتاب بعد أن دوّن فهرسة کاملة له.
2- ینظر:هدیة العارفین:526/2، الأعلام:143/8.
3- الإمام المؤید باللّه:یحیی بن حمزة بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیه السّلام العلوی الزیدی،ولد بصنعاء سنة 669 ه،له مجموعة من التصانیف باختلاف العلوم،منها:الإفحام فی الردّ علی الباطنیة،و الاقتصاد فی النحو،و الانتصار،و الأنوار المضیة فی شرح الأحادیث النبویة،توفّی عام 749 ه فی حصن حران. هدیة العارفین:526/2. و ذکر الأمینی فی هامشه ما نصّه:هو من أئمّة الزیدیة الیمنیّة توفّی سنة 749 ه.
4- کذا فی الأصل.

یحوی کلّ من الجزأین عشرین حدیثا و شرحها.و النسخة عتیقة قدیمة جدا...

87-خلاصة السیرة (1).

تألیف الإمام المؤیّد باللّه یحیی بن حمزة،مؤلّف الأنوار المضیّة المذکورة،لخّص سیرة ابن هشام السائر الدائر المطبوع فی(300)صفحة فی کلّ منها(32)سطرا علی قیاس 5،19*28 سم (2).

88-الأربعون حدیثا عن الأربعین (3).

تألیف:أحمد بن سهل بن أحمد بن علی بن إسماعیل الحنبلی القادری (4).فرغ من تألیفه فی منتصف ذی القعدة الحرام من سنة سبع و ثلاثین و ثمانمئة بمسجد النارنجیة بحلب المحروسة،و النسخة فی(112)صفحة بید المؤلّف.أخرج فیها أربعین حدیثا عن أربعین شیخا من مشایخه عن کلّ منهم حدیثا واحدا بإسناده،و بدأ بحدیث مشایخه بحماة ثمّ بمشایخ مدینة حمص ثمّ مدینة دمشق و القاهرة ثمّ بحلب الشهباء،ثمّ أنهی کتابه بروایة عن مشایخ عشرة آخرین تکملة الخمسین.

و یروی فی الحدیث الرابع و العشرین،عن شیخه أبی عبد اللّه محمّد بن

ص:109


1- ذکر فی هدیة العارفین:526/2،أیضا فی الأعلام:143/8،و فیه اختلاف یسیر فی سنة الوفاة، و قال إنه مخطوط.
2- ذکره الزرکلی فی الأعلام:144/8، من ضمن مجموعة مؤلّفات الإمام المؤید باللّه یحیی بن حمزة العلوی،و قال إنّها مخطوطة.
3- ذکره الزرکلی فی الأعلام:134/1،و قال:له الأربعون عن الأربعین مخطوط بخطّه فی مکتبة خدابخش،أنجزه بحلب فی ذی القعدة 837 ه فی(112)صفحة.
4- أحمد بن سهل بن أحمد الحنبلی القادری:من علماء الحدیث من أهل حماة،تنقل بینها و بین حمص و دمشق و القاهرة،توفی سنة 737 ه. الأعلام:134/1.

الشقرا ببعلبک،عن القاسم بن محمّد بن یوسف البرزالی (1)إجازة،قال:قرأت جمیع الأحادیث الأربعین علی مخرجها الفقیه الإمام الخطیب الأوحد بدر الدین أبی محمّد عبد اللطیف بن محمّد بن محمّد بن نصر اللّه الحموی بالمدرسة التقویة بدمشق.

و قال فی الحدیث السادس و العشرین:أخبرنا سیّدنا و مولانا و شیخنا الإمام العلاّمة قاضی القضاة شمس الدین أبو عبد اللّه محمّد عن جمال الدین أبی محمّد عبد اللّه بن الشیخ شمس الدین أبی عبد اللّه محمّد الحنبلی الحاکم بدمشق،الشهیر بابن التقی،بقراءتی علیه جمیع کتاب الأربعین الصحاح فی اکذاب المبتدعین الوقاح.

و ذکر فی الحدیث السابع و العشرین:الأربعین فی دلائل النبوة للحافظ ابن عساکر الدمشقی صاحب التاریخ الشهیر.

مفتتح الکتاب بعد البسملة:الحمد للّه الذی منّ علینا باتّباع سنة نبیّنا محمّد سیّد المرسلین،و جعلنا ممّن نظم فی سلک طلبة الحدیث من السلف الصالحین..الخ.

89-الأربعون المتباینة (2).

تألیف:شیخ الإسلام الحافظ أبی الفضل شهاب الدین أحمد بن علی

ص:110


1- القاسم بن محمّد بن یوسف البرزالی:الإشبیلی الأصل الدمشقی الشافعی،ولد عام 665 ه، سمع أباه،و أحمد بن أبی الخیر،و الشیخ شمس الدین،و ابن البخاری،و ابن علان و غیرهم کثیر،و سمع منه طوائف.و حدّث عنه خلق کثیر فی حیاته و بعد وفاته،له مجموعة من المصنّفات،توفی عام 739 ه. ذیل تذکرة الحفاظ:ص 18.
2- ذکره حاجی خلیفة فی کشف الظنون:53/1،58،أیضا الإصابة:136/1.

المعروف بابن حجر العسقلانی فی(39)صفحة.

مفتتحه:

بسم اللّه الرحمن الرحیم:و به أعتصم و أسأله السلامة ممّا یعمّ،الحمد للّه الذی علا بصفاته المباینة لصفات المخلوقات،و أرسل سیّدنا محمدا صلّی اللّه علیه و اله و سلم بالآیات البیّنات،و أیّده بالمعجزات الطاهرات،صلّی اللّه علیه و سلّم و علی آله و صحبه أولی الخلایق الطاهرات و الخلایق الزاهرات.

أمّا بعد..فهذه أربعون حدیثا من المرویّات العالیات،أقّتصر فیها علی أعلی أنواع التحمّل،و هو السماع،دون الإجازات و المناولات و الوجاءات، و لم أعد راویا من رواتها،فبرزت متونها بیّنات و أسانیدها متباینات، و ابتدأت بالحدیث المسلسل بالأوّلیة علی العادة،ثمّ بأحادیث العشرة السادة ثمّ سودت أحادیث الباقین علی حروف المعجم الثمّانیة و العشرین و ختمت بحدیثین عن ابن عباس و ابن عمر..الخ.

و النسخة مکتوبة فی حیاة المؤلّف بید تلمیذه أبی البرّ یونس بن فارس ابن عبد اللّه القادری.و قال فی أوّلها:کتاب الأربعین المتباینة لشیخ الإسلام حافظ العصر أبی الفضل شهاب الدین أحمد بن علی بن محمّد بن محمّد بن حجر العسقلانی،أمدّ اللّه فی حیاته و أعاد علینا و علی المسلمین من برکاته.

روایة کاتبه أبو البرّ یونس بن فارس بن عبد اللّه القادری.

90-الأربعون الودعانیة (1).

ص:111


1- ذکر فی معجم المؤلّفین:27/11،أیضا فی میزان الاعتدال:657/3،سیر أعلام النبلاء:328/8، کشف الظنون:60/1،و ذکر فیه:أنه حاکم الموصل المتوفّی سنة 494 ه،جمع فیه أربعین خطبة،أیضا فی هدیة العارفین:78/2،و فی الأعلام أیضا:277/6 و فیه:هو مخطوط.

فی(46)صفحة روایة الحافظ أبی طاهر السلفی عن ابن ودعان فی الحکم و المواعظ.

أوّله:بسم اللّه الرحمن الرحیم:ربّ تمم بخیر بمنّک یا کریم.

آخره:کتبها العبد الفقیر الحقیر الذلیل المعروف بالتقصیر علی بن العبد الفقیر إلی اللّه تعالی عبد الهادی بن العبد الفقیر إلی اللّه تعالی محمّد بن یحیی العسقلانی الشافعی عفا اللّه عنه و غفر له و لوالدیه و لجمیع المسلمین أنّه علی ما یشاء قدیر و بالإجابة جدیر.و کان الفراغ من نسخه یوم الجمعة التاسع من شهر شوال سنة ثلاثین و سبعمئة،أحسن اللّه نقصها فی خیر و عافیة.

91-کتاب الإلمام بأحادیث الأحکام (1).

فی(290)صفحة،تألیف قاضی القضاة الحافظ ابن دقیق العید تقی الدین أبی الفتح محمّد بن علی بن وهب بن مطیع القشیری.

نسخة عتیقة جیدة مؤرّخة بسنة خمس و عشرین و سبعمئة.

و قال الکاتب:شوهد علی ظهر نسخة من الإلمام بخطّ مؤلّفها الحافظ تقی الدین،لعبد العزیز بن عبد اللّه العظیم بن عبد الوهّاب المالکی:

جوزیت بالحسنی عن الإسلام یا واضع الإلمام فی الأحکام

لخّصت فیه فواید السنن التی هی عمدة الفتیا لکلّ إمام

نبّهت فیه علی الصحیح و أهله و نشرت مطویّا عن الإفهام

و جعلته کنزا لکلّ مدرّس و إعانة للقادة الإعلام

داویت أدواء الخلاف فما لها بالناس إلمام مع الإلمام

ص:112


1- ذکره الزرکلی فی الأعلام:283/6،و فیه:أنّه مطبوع.

مفتتحه:

بسم اللّه الرحمن الرحیم،و صلّی اللّه علی سیّدنا محمّد و آله و سلّم.قال الشیخ الإمام العالم الحافظ المحدّث تقی الدین أبو الفتح محمّد بن الشیخ الإمام مجد الدین أبی الحسین علی بن وهب بن مطیع القشیری رضی اللّه عنه الشهیر بابن دقیق العید:

الحمد للّه منزل الشرایع و الأحکام،و مفصّل الحلال و الحرام و الهادی من اتّبع رضوانه سبل السلام..الخ.

92-أنس المنقطعین (1).

تألیف الشیخ أبی الفتح بن أبی السنان أبو محمّد معافا بن إسماعیل الشیبانی الموصلی (2)المتوفّی 630 ه،کذا فی کشف الظنون.

فی(386)صفحة علی قطع 17*21 سم فی مجلّدین،کلّ مجلّد یحوی 150 حدیثا فی 150 حکایة.

مفتتحه:بسم اللّه الرحمن الرحیم:ربّ یسّر و لا تعسّر،الحمد للّه ربّ العالمین،و الصلاة و السلام علی سیّدنا محمّد و آله أجمعین.قال العبد الفقیر إلی اللّه تعالی إسماعیل بن الحسین بن الحسن أبی الفتح بن أبی السنان غفر اللّه له و رحمه:استخرت اللّه فی جمع کتاب یشتمل علی ثلاثمئة حدیث عن رسول

ص:113


1- ذکر فی کشف الظنون:178/1،و فیه:أنس المنقطعین فی الموعظة،أیضا فی هدیة العارفین: 465/2،و فیه:أنس المنقطعین إلی عبادة رب العالمین.
2- معافا بن إسماعیل الشیبانی الموصلی:ابن الحسین بن أبی السنان الشافعی أبو محمّد جمال الدین،مفسّر عارف بالحدیث و الأدب،ولد فی الموصل عام 550 ه،له مجموعة من المصنّفات،منها:نهایة البیان فی تفسیر القرآن،و أنس المنقطعین لعبادة ربّ العالمین، و غیرها.مات سنة 630 ه بالموصل. الأعلام:259/7.

اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم و علی ثلاثمئة حکایة..الخ.

[و یذکر الأمینی قدّس سرّه عند انتهاء ما أخذه من الکتاب ما نصّه]:و یظهر قویا أنّ النسخة بخط المؤلّف.

93-نخبة الفکر (1)فی مصطلح أهل الأثر.و شرحها نزهة النظر فی توضیح نخبة الفکر.

تألیف شهاب الدین أحمد بن علی بن حجر العسقلانی المتوفّی 852 ه، فی علم الدرایة و أقسام الحدیث،فی(50)صفحة کتبت فی خامس صفر من سنة خمس و ألف.

94-نجوم المشکاة لشرح مشکاة الأنوار للخطیب التبریزی (2).

تألیف العلاّمة محمّد صدّیق بن شریف.

فی مجلّدین کبیرین:الأوّل(490)صفحة.و الثانی(480)صفحة.

و شرح فی ثانی الجزأین فی المناقب من مناقب أمیر المؤمنین:حدیث المنزلة،و حدیث الرایة،و حدیث علیّ منّی،و حدیث الولایة،و حدیث لا یؤدّی عنّی إلا علی،و حدیث أنا مدینة العلم..و حدیث الغدیر..الخ.

و فی مناقب أهل البیت:حدیث التطهیر،و حدیث الثقلین،و حدیث الحسن و الحسین سیدا شباب،و حدیث السفینة،و حدیث لکع،و حدیث ریحانتی..الخ.

ص:114


1- ذکر فی:کشف الظنون:1/2 ب 6،و فیه:نخبة الفکر فی مصطلح أهل الأثر،متن متین فی علوم الحدیث للحافظ شهاب الدین بن حجر العسقلانی..الخ،أیضا فی معجم المطبوعات العربیة:81/1 و 1601/2.
2- أشار حاجی خلیفة فی کشفه:170/2 إلی بعض الشروحات علی المشکاة إلا أنّه لم یشر إلی هذا الشرح.

95-المفاتیح فی شرح مصابیح السنّة للحافظ البغوی (1).

تألیف مظهر الدین الحسین بن محمود بن الحسن الزیدانی (2).

فی مجلّدین کبیرین:الأوّل منهما فی(532)صفحة،و ذکر فی مقدمته أنواع الحدیث و جعلها عشرین نوعا و هی مقدّمة جیّدة قیّمة.

و ثانی الجزأین فی(518)صفحة،و ذکر فیه مناقب أمیر المؤمنین:

حدیث المنزلة فی غزوة تبوک و حدیث و الذی خلق الحبة..الخ.

96-منهج العمال فی سنن الأقوال (3).

تألیف علی بن حسام الدین المتقی الهندی صاحب کنز العمال.

فی مجلّدین:الأوّل منهما فی(440)صفحة.قال فی مفتتحه بعد البسملة و الخطبة:أمّا بعد:

فیقول العبد المفتقر إلی لطف اللّه الصمدی علی بن حسام الدین الهندی

ص:115


1- ذکر فی کشف الظنون:1699/2،و فیه:أوّله الحمد للّه ملأ السموات و ملأ الأرض..الخ. أورد فی أوّله مقدّمة فی اصطلاحات أصحاب الحدیث و أنواع علومه.أیضا فی هدیة العارفین:314/1،و فیه أنّه:المفاتیح فی حلّ المصابیح للبغوی.و فی الأعلام للزرکلی: 259/2: له کتب منها:المفاتیح فی شرح المصابیح للبغوی و هو مخطوط.
2- الحسین بن محمود بن الحسن الزیدانی:مظهر الدین،من العلماء بالحدیث،نسبته إلی صحراء زیدان بالکوفة،له مجموعة من المصنّفات،منها:المفاتیح فی شرح المصابیح، و معرفة أنواع الحدیث و غیرها،توفّی سنة 727 ه. الأعلام:259/2.
3- ذکره حاجی خلیفة فی کشف الظنون:598/1،و فیه قال:إنّه بوّب أوّلا کتاب الجامع الصغیر و زوائده،و سمّاه منهج العمّال فی سنن الأقوال،ثمّ بوّب قسم الأقوال و سمّاه غایة العمّال فی سنن الأقوال،ثمّ بوّب قسم الأفعال من جمع الجوامع و سمّاه مستدرک الأقوال،ثمّ جمع الجمیع فی ترتیب کترتیب جامع الأصول و سمّاه کنز العمّال..الخ.و ذکر أیضا فی هدیة العارفین:747/1،و فی الأعلام:271/4،309،و فیه:له منهج العمّال فی سنن الأقوال (مخطوط)فی ترتیب أحادیث الجامع الصغیر و زوائده للسیوطی رأیته فی مکتبة الرّباط (د 225)مجلّدان.

غفر اللّه له و لوالدیه و للمسلمین أجمعین لمّا رأیت کتابی الجامع الصغیر و زوائده تألیف شیخ الإسلام عبد الرحمن جمال الدین السیوطی الشافعی عامله اللّه بلطفه الخفی،أجمع الکتب لمصادر السنن الأقوالیّة و مواردها، و أشمل ضابط لفنونها و شواردها،خطر ببالی أن أرتّب أحادیثهما مبوّبة مفصولة لتصیر شوارد منقولها معقولة،تسهیلا لحفظ الألفاظ و فهم المعانی و تیسیر الاطّلاع علی الموارد و المبانی مرتّبا أسامی الکتب و الأبواب و الفصول علی نهج ترتیب جامع الأصول و سمّیته(منهج العمّال فی سنن الأقوال).

و الجزء الثانی فی(448)صفحة..الخ.

97-علل الحدیث (1).

تألیف الحافظ أبی الحسن علی بن عمر بن أحمد بن مهدی البغدادی الدارقطنی المتوفّی 385 ه.

یوجد من مجلّدات هذا الکتاب القیّم الفخم:

الجزء الثانی:یبدأ من بقیّة مسند أبی بکر ثمّ مسند عمر ثمّ مسند عثمان ثمّ مولانا أمیر المؤمنین ثمّ بقیة العشرة المبشّرة ثمّ غیرهم من الصحابة.

و هذا الجزء فی(680)صفحة کلّ منها فی(25)سطرا علی قطع [......] (2)و النسخة غیر مؤرّخة غیر أنّها عتیقة قدیمة جدا.

ص:116


1- ذکر فی:کشف الظنون:1159/2، أیضا فی هدیة العارفین:220/2،و یذکر الزرکلی فی الأعلام:314/4 أنّ من تصانیفه:العلل الواردة فی الأحادیث النبویة،و هو مخطوط..و یقول أیضا:إنّ اسم الکتاب هو:العلل الواردة فی الأحادیث النبویة،و لکنّه اشتهر باسم علل الحدیث أو علل الدارقطنی،و هو مطبوع بتحقیق محفوظ عبد الرحمن زین اللّه السلفی فی مطبعة دار طیبة فی الریاض ب 11 مجلّدا سنة 1405 ه.
2- الفراغ من المصدر المخطوط.

الجزء الثالث من العلل:فی(520)صفحة،و هذا الجزء کلّه حدیث أبی هریرة.

الجزء الخامس من العلل:فی(538)صفحة،یبدأ من حدیث یزید بن شجرة،عن حراز،عن النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم.ثمّ یأتی مسند النساء و ینتهی الکتاب بحدیث خولة بنت حکیم..الخ.

[و عند الانتهاء یذکر الأمینی قدّس سرّه]:و فی آخر هذا الجزء:إنّه منقول من نسخة تاریخها سبعمئة و ثمانیة هجریة علی صاحبها أفضل الصلاة و أتمّ التحیة.آمین.

قال الأمینی:و یوجد الجزء الثالث و الخامس من علل الدارقطنی فی مکتبة الآصفیة بحیدرآباد.

98-تجرید الکشّاف مع زیادة نکت لطاف (1).

تألیف أبی الحسین علی بن محمّد بن القاسم بن محمّد بن جعفر بن محمّد بن الحسین بن جعفر بن الحسین بن أحمد بن یحیی بن عبد اللّه بن الإمام المنصور باللّه یحیی بن الإمام الناصر لدین اللّه أحمد بن الإمام الهادی أبی الحقّ یحیی بن الحسین بن الإمام ترجمان الدین القاسم بن إبراهیم بن إسماعیل بن إبراهیم بن الحسن بن الحسن بن علی بن أبی طالب علیه السّلام.توفّی المؤلّف سنة 837 ه.توجد ترجمته فی البدر الطالع:485/1.

جرّد تفسیر الکشّاف،و أضاف إلیه لطایف و نکات و دقایق و رقایق فی مجلّدین:الأوّل فی(450)صفحة کلّ منها(33)سطرا علی قیاس 21*31 سم.

ص:117


1- ذکر فی الأعلام:8/5،و فیه:أنّه مخطوط و أضاف إلیه لطائف و دقائق،و إنّه مجلّدان فی مکتبة خدابخش،أیضا فی معجم المؤلّفین:226/7.

99-الکواکب الدراری فی شرح البخاری (1).

تألیف:شمس الدین الکرمانی محمّد بن یوسف بن علی بن محمّد بن سعید (2).

فرغ من تألیفه سنة 775 ه،بمکّة المشرفة،وقفت منه علی عدّة أجزاء:

الجزء الأوّل:فی(437)صفحة کلّ منها(27)سطرا علی قیاس 21* 5،29 سم.کتبه عبد الرحیم بن صالح،و فرغ منه سنة ثلاث و ستّین و ألف، ینتهی الجزء بباب:التیمّم ضربة..الخ.

الجزء الثانی:أوّله کتاب الصلاة و یختم بباب اعتکاف المستحاضة،فی( 546)صفحة علی قطع الجزء الأوّل.

الجزء الثالث:یبدأ من کتاب الشفعة إلی آخر صحیح البخاری باب فی قوله تعالی: وَ نَضَعُ الْمَوازِینَ الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیامَةِ. فی(710)صفحة فی کلّ منها(29)سطرا[و بقیاس]5،20*29 سم بخطّ ناعم جدّا.

100-الکوکب المنیر شرح الجامع الصغیر (3).

ص:118


1- ذکر فی کشف الظنون:546/1،و فیه:أنّه شرح وسط مشهور بالقول،جامع لفرائد الفوائد و زوائد الفرائد،و سمّاه بالکواکب الدراری.أوّله:الحمد للّه الذی أنعم علینا بجلائل النعم و دقائقها..الخ،فرغ منه بمکّة المکرّمة سنة 775 ه،أیضا فی هدیّة العارفین:172/2،و فیه: الکواکب الدراری فی شرح الجامع الصحیح للبخاری أربع مجلّدات،أیضا:الأعلام:153/7، معجم المؤلّفین:129/12.
2- محمّد بن یوسف بن علی بن محمّد بن سعید:شمس الدین الکرمانی،عالم بالحدیث،أصله من کرمان،اشتهر فی بغداد و تصدّی لنشر العلم بها ثلاثین سنة،و أقام مدّة بمکة،ولد عام 717 ه،له مجموعة من المصنفات،منها:الکواکب الدراری فی شرح صحیح البخاری و غیره،مات راجعا من الحجّ فی طریقه إلی بغداد عام 786 ه. الأعلام:153/7.
3- ذکر فی:کشف الظنون:560/1، هدیة العارفین:244/2،أیضا، فی الأعلام:195/6،و فیه: الکوکب المنیر شرح الجامع الصغیر،مخطوط ثلاثة مجلّدات،طبع منها المجلّد الأوّل،فرغ من تألیفه سنة 968 ه،أیضا:فی معجم المؤلّفین:144/10.

تألیف أبی عبد اللّه محمّد بن عبد الرحمن العلقمی الشافعی المصری (1).

الجزء الأوّل:فی(780)صفحة.

الجزء الثانی:فی(382)صفحة.

الجزء الثالث:فی(790)صفحة.

و النسخة مؤرّخة:فراغها بنهار الأربعاء حادی عشر شوّال من شهور سنة ستّ و مئة و ألف.

101-التهذیب فی التفسیر (2).

تألیف الإمام الحاکم أبی سعید محسن بن کرامة البیهقی الجشمی.

کتاب کبیر ضخم فخم یبحث عن وجوه خمسة تحت کلّ آیة کریمة:

القراءة،اللّغة،الإعراب،المعنی،الإحکام.

و هو کتاب کثیر الفوائد غزیر المادّة حسن الإسلوب جیّد السرد.

مفتتحه بعد البسملة:الحمد للّه الذی هدانا للإسلام و دعانا إلی دار السلام و منّ علینا بنبیّنا محمّد علیه السّلام،و أنعم علینا بضروب الإنعام و أنزل القرآن و صانه عن التحریف و الزیادة و النقصان،و نسخ به سایر الأدیان.ثمّ الصلاة علی سیّد المرسلین و خاتم النبیّین و إمام المتّقین محمّد و آله أجمعین.

ص:119


1- أبو عبد اللّه محمّد بن عبد الرحمن بن علی بن أبی بکر القاهری الشافعی،شمس الدین العلقمی،و هو تلمیذ جلال الدین عبد الرحمن السیوطی. ولد سنة 879 ه،له:شرح علی الجامع الصغیر فی مجلّدین سمّاه بالکوکب المنیر،قبس النیّرین علی تفسیر الجلالین،ملتقی البحرین فی الجمع بین کلام الشیخین،توفّی سنة 969 ه. کشف الظنون:560/1، هدیة العارفین:244/2، الأعلام:195/6.
2- ذکر فی:کشف الظنون:517/1،و فیه یقول:التهذیب فی التفسیر لأبی سعد محسن بن کرامة الجشمی البیهقی،و هو فی مجلّدات فسّره بالقول ذکر القراءة أوّلا ثمّ اللّغة ثمّ الإعراب ثمّ المعنی ثمّ الأحکام.رأیت منها نسخة مکتوبة مؤرّخة بسنة 652 ه،أیضا:فی معجم المؤلّفین:187/8.

أجزاؤه:

الجزء الأوّل:من الفاتحة الکریمة إلی تفسیر قوله تعالی لا یُکَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَها لَها ما کَسَبَتْ (1)-آخر سورة البقرة-فی(364)صفحة، کلّ منها(30)سطرا علی قیاس 5،23*5،31 سم.

الجزء الثانی:لم نقف علیه.

الجزء الثالث:یبدأ من قوله تعالی: إِنْ یَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاّ إِناثاً وَ إِنْ یَدْعُونَ إِلاّ شَیْطاناً مَرِیداً* لَعَنَهُ اللّهُ (2)و ینتهی بقوله تعالی: قالَ فَاهْبِطْ مِنْها فَما یَکُونُ لَکَ أَنْ تَتَکَبَّرَ فِیها فَاخْرُجْ إِنَّکَ مِنَ الصّاغِرِینَ (3).

و هو فی(332)صفحة علی قطع الجزء الأوّل،و قد محیّ تاریخ الکتابة من آخر هذا الجزء و سابقه.

الجزء الرابع:لم نقف علیه.

الجزء الخامس:من أوّل سورة یونس إلی قوله تعالی: وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِی هذَا الْقُرْآنِ لِیَذَّکَّرُوا (4)من سورة بنی إسرائیل فی(368)صفحة،فی کلّ منها(30)سطرا علی قطع 5،23*5،34 سم.

الجزء السادس:من قوله تعالی: وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِی هذَا الْقُرْآنِ لِیَذَّکَّرُوا من سورة بنی إسرائیل إلی سورة الشعراء فی(528)صفحة،فی کل منها(25)سطرا علی قطع 5،18*23 سم.و هذا المجلّد عتیق جدّا.

ص:120


1- البقرة:286.
2- النساء:117.
3- الأعراف:13.
4- الإسراء:41.

و فی آخره ما لفظه:تمّ المجلّد السادس من التهذیب فی التفسیر بمنّ اللّه و عونه،و یتلوه فی السابع سورة الشعراء،و فرغ من نسخه أسعد بن یحیی بن أسعد الفضلی فی النصف من شهر رجب المعظم من شهور سنة سبع و عشرین و سبعمئة.

الجزء السابع:من سورة الشعراء إلی سورة الصافّات فی(560) صفحة،علی قطع الجزء السادس و قیاسه.

الجزء الثامن:من سورة الصافّات إلی سورة الممتحنة فی(540) صفحة،فی کلّ منها(29)سطرا علی قیاس 5،23*31 سم.

و فی آخره:

تم الکتاب بحمد اللّه العزیز الوهّاب،و ذلک بعنایة سیّدی الوالد الفقیه العلاّمة الأکرم الأنبل و العلم الأطول،محبّ محمّد و آل محمّد،محمّد الحسن بن علی حبش فتح اللّه علیه و علینا بالعلم و العمل به.

الجزء التاسع:من سورة الممتحنة إلی آخر القرآن الکریم فی(484) صفحة،فی کلّ منها(29)سطرا علی قیاس ثامن الأجزاء.

و قد محی من آخره تاریخ الکتابة و اسم الکاتب،قطع اللّه الأیدی الأثیمة علی ودایع العلم عن کلّ تراث علمی،و قاتل اللّه الجهل.

[و فی آخر ما یأخذه الأمینی من هذه الأجزاء یذکر ملاحظة و هی]:

قال الأمینی:الجزء الأوّل من هذا التفسیر بخط أحد معاصریه فی آخره تسعة أبیات من الکاتب فی الثناء علی التفسیر و مؤلّفه.

ص:121

102-تفسیر القرآن (1).

تألیف الشیخ نور الدین علی بن ناصر المکی الشافعی.وقفت منه علی الجزء الخامس،و هو فی(509)صفحة،فی کلّ منها(27)سطرا علی قیاس 18*26 سم.

و فی آخر هذا الجزء ما نصّه:

تمّ الجزء الخامس و ما قبله من الأجزاء بمکّة المشرّفة ظهر یوم السبت سابع ربیع الأوّل عام ثمانی عشر و تسعمئة،من تألیف سیّدنا الإمام العالم العلاّمة مفتی المسلمین الشیخ نور الدین علی بن ناصر المکّی الشافعی،عامله اللّه و إیّانا بما هو أهله،علی ید العبد الفقیر الحقیر المعترف بالتقصیر المستجیر من ذنوبه بعفو اللّه و السید البشیر فتح اللّه بن[...] (2)بن عبد القادر الهرموزی نسبا و القادری حسبا و الشافعی مذهبا..الخ.

و هذا الجزء یبدأ من آیة 59 من سورة النساء قوله تعالی: أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ یَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَیْکَ.. إلی آخر سورة المائدة.

و الکتاب کبیر جدا یرمی المؤلّف فیه مرامی قاصیة ربّما تبعده عن التفسیر و تجعل کتابه موسوعة تاریخیة علمیة أخلاقیة.

[ثمّ یسرد الأمینی قدّس سرّه فی نهایة هذا المجلّد مجموعة من الأحادیث التی أخذها من کتاب العلل المتناهیة لابن الجوزی باب فضل علی بن أبی طالب علیه السّلام].

ص:122


1- ذکر فی:الأعلام:27/5،و فیه:له کتب فی التفسیر و الأصول و الحدیث،منها:تفسیر القرآن الکریم(مخطوط)المجلّد الخامس منه فی مکتبة خدابخش.
2- ترک فارغا فی الأصل،و الظاهر أنّ شیخنا الأمینی لم یستطع قراءة الاسم لأسباب منها:کونه ممحیّا،أو أنه مکتوب بخطّ غیر واضح،أو غیر ذلک من الأمور التی أعاقت الأمینی عن تدوین هذا الاسم.

جزء من الرحلة الطهرانیة

[یورد الشیخ الأمینی قدّس سرّه فی نهایة المجلّد الأوّل من النسخة المخطوطة بعض الکتب التی وقف علیها بطهران فیقول ما نصّه]:

قال الأمینی:وقفت فی 12 جمادی الأولی من سنة 1381 ه علی جزء من مسند فردوس الأخبار،تألیف الحافظ أبی منصور شهردار بن الإمام شیرویه بن شهردار الدیلمی بمکتبة الوجیه الحاج حسین أغا ملک بطهران، و النسخة قدیمة عتیقة قیّمة،تحت رقم 1391 من المخطوط.

و أیضا:علی روضة الأحباب فی سیر النبی و الآل و الأصحاب،لعطاء اللّه الشیرازی الملقّب بجمال الحسینی (1)،یوجد منه المجلّد الأوّل فی(450) ورقا،کلّ صفحة(23)سطرا،تحت رقم 3944.و نسخة أخری طریفة جیّدة فی(322)ورقا تحت رقم 4119،و هذا المجلّد الأوّل فی سیرة النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم فحسب بالفارسیة (2).

ص:123


1- عطاء اللّه الشیرازی بن فضل اللّه الدشتکی الحسینی،جمال الدین،مؤرّخ و من آثاره روضة الأحباب فی سیرة النبی و الآل و الأصحاب،توفّی عام 803 ه. معجم المؤلّفین:285/6.
2- ذکر فی:کشف الظنون:922/1،و فیه یقول:روضة الأحباب فی سیر النبی و الآل و الأصحاب، فارسی لجمال(جلال)الدین عطاء اللّه فضل اللّه الشیرازی النیسابوری..ألّفه فی مجلّدین بالتماس الوزیر أمیر علی شیر بعد الاستشارة مع أستاذه و ابن عمه السید أصیل الدین عبد اللّه،و هو علی ثلاثة مقاصد..الخ،أیضا فی:هدیة العارفین:664/1،و فیه أنّه متوفّی سنة 926 ه،أیضا فی الذریعة:285/11، معجم المؤلّفین:285/6.

و أیضا:علی ربیع الأبرار،تألیف جار اللّه الزمخشری فی(420)صفحة تحت رقم 1162 بقلم عبد الجلیل البغدادی الشامی الحنفی القادری،تحت رقم 5873 (1).

و أیضا:غرر الخصایص،تألیف یوسف بن عمر (2)فی(215)ورقا فی الأخلاق و التاریخ،تحت رقم 1327 (3).

و أیضا:إجازة العلامة ابن حجر فرغ منها 972 ه.فیها تراجم کثیر من الأئمة و الحفّاظ و أعلام السّنة،تحت رقم 1188،فی(183)ورقة،کلّ صفحة 13 سطرا.

و أیضا:التعرّف لمذهب التصوّف،تألیف:الکلاباذی،تحت رقم 1744 (4).

و أیضا:مجموعة فیها کتاب(النعمة الکبری)لابن حجر (5)،و کتاب

ص:124


1- من الکتب المشهورة لجار اللّه الزمخشری.ذکر فی الکثیر من أمّهات الکتب،منها:کشف الظنون:833/1،أیضا فی:هدیة العارفین:402/2،معجم المطبوعات العربیة:973/1، و غیرها.
2- یوسف بن عمر ابن الفقیه عثمان الباتونی:لم نحصل له علی ترجمة کافیة سوی ما ذکره آغابزرک من أنّ هذا الکتاب منسوب له و قد ألّف فی عام 718. الذریعة:40/16.
3- ذکر فقط فی الذریعة:39/16، بعنوان:غرر الخصائص الواضحة و غرر النفائس الفاصحة و أنّه ألّفه فی سنة 718 ه،علما أنّ الشیخ أغا بزرک قد نقل هذه المعلومات من فهرست سبهسالار.
4- ذکرناه فی مجمل الکتب و المصادر التی استخدمها الشیخ الأمینی رحمه اللّه فی مکتبة ندوة العلماء:ص 79.
5- ذکر کتاب(النعمة الکبری)فی إیضاح المکنون:661/2،و فیه یذکر اسم الکتاب الکامل و هو:النعمة الکبری علی العالم بمولد سیّد ولد آدم صلّی اللّه علیه و اله و سلم،أیضا فی:هدیة العارفین:146/1، و فیه:یذکر اسمه غیر ذلک.فیذکر من تصانیفه:إتمام النعمة الکبری علی العالم بمولد سیّد ولد آدم.

لغیره تحت رقم 1504.

و فی کتاب النعمة الأحادیث الواردة فی المهدیّ المنتظر فقال:جمعناها فی کتابنا(القول المختصر فی الإمام المنتظر).

و أیضا:علی جمهرة الأمثال للعسکری،تحت رقم 1147 (1).

[ثمّ ینقل قدّس سرّه ما استفاده من کتاب إجازة العلاّمة ابن حجر،و هذا نصّه]:

و ممّا استفدناه من إجازة ابن حجر أحمد بن محمّد:

قوله:صرّح أئمّتنا بأنّه لا یجوز تقلید غیر الأئمة الأربعة-قالوا:- لعدم الثقة بنسبتها إلی أربابها بأسانید تمنع التحریف و التبدیل،بخلاف المذاهب الأربعة إلی أئمّتها جزاهم اللّه عن الإسلام و المسلمین خیرا بذلوا نفوسهم فی تحریر أقوالها و بیان ما ثبت عن قائله..الخ.

و قال:من القواعد المقرّرة و المزایا المشکورة المؤثرة أنّ التحدث بالنعمة إعلاما لشکرها و إعلاما لمن یجهلها بخبرها من أخلاق الأنبیاء و المرسلین و العلماء الحکماء العارفین ذوی الوراثة و التفخیم: اِجْعَلْنِی عَلی خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ. لو شئت لتکلّمت علی تفسیر الفاتحة بما یوقر سبعین جملا،قاله باب مدینة العلم الحایز منها ما یزید علما و عملا..الخ.

و فی هذا الکتاب تراجم کثیرة للأئمّة و الحفّاظ و أعلام المذاهب و رجال التألیف من السنن و المسانید و غیرها.

و فی کتاب(روضة الأحباب)توجد ستون فضیلة لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم علی

ص:125


1- ذکره حاجی خلیفة فی کشف الظنون:606/1،أیضا فی:هدیة العارفین:273/1،أیضا فی: معجم المطبوعات العربیة:1328/2،و غیرها.

وجه الاختصار..الخ.

[و فی نهایة ما أخذه من روضة الأحباب یذکر قدّس سرّه]:فرغ المؤلّف عطاء اللّه الشیرازی من تألیفه یوم الأحد الحادی عشر من ذی الحجّة سنة ثمان و ثمانین و ثمانمئة بهرات.

ص:126

الرحلة الشامیة

اشارة

(1)

المکتبة الظاهریة

(2)

ص:127


1- فی هذا العام المشار إلیه عزم شیخنا قدّس سرّه علی السفر إلی سوریّا،و کان غرضه من تلک الرحلة هو البحث عن المصادر التی لا تزال مخطوطة و لم یقدر لها أن تخرج إلی عالم النور و تحتلّ مکانتها بین المطبوعات،و تعتبر من أهمّ الأسانید و المصادر.ینظر:ربع قرن مع العلاّمة الأمینی:ص 87،علما أنّ أکثر هذه المصادر و الأسانید قد طبعت فی الوقت الحاضر.
2- من المکتبات المعروفة فی البلدان الإسلامیة التی یرجع بدایة نشوئها ضمن مخطّطات المدرسة الظاهریة سنة 658 ه علی ید الملک السعید أبو المعالی ناصر الدین محمّد بن برکة ابن الملک الظاهر بیبرس. تقع الظاهریة من دمشق فی حیّ العمارة بین بابی الفرج و الفرادیس تجاه العادلیة(مقرّ مجمّع اللّغة العربیة آنذاک)بینهما طریق البرید المفضی إلی الجامع الأموی. لقد کانت المهمّة الأولی لهذه المکتبة هو القیام بجمع العدید من المکتبات الأهلیة و غیرها، و کان ما جمع بادئ ذی بدء من عشر مکتبات هی: 1-المکتبة العمریة.2-مکتبة عبد اللّه باشا العظیم.3-مکتبة الخیّاطین.4-مکتبة الملاّ عثمان الکردی.5-المکتبة السلیمانیة.6-المکتبة المرادیة.7-المکتبة السمیاطیة.8-مکتبة بیت الخطابة فی الجامع الأموی.9-مکتبة الأوقاف.10-المکتبة السیاغوشیة. بعد أن جمعت الکتب کما قلنا و وضعت فی القبّة الظاهریة،أحصیت من قبل الجمعیة الخیریة القائمة بالمشروع و سجّلت فی سجلّ خاصّ فیه تعلیمات المکتبة،و وثائق التأسیس، و تاریخ إنشائها فی عهد السلطان عبد الحمید الثانی و و الیه حموی باشا.ثمّ بعد أن تمّ الجمع و استلم المحافظون علی الکتب و تمّ التصدیق،ربطت المکتبة بدائرة الأوقاف التی تولت الإشراف علیها مع مراقبة الجمعیّة المذکورة،و قد احتوت فیها نفائس الکتب القدیمة و الحدیثة من مخطوطة و مطبوعة من العلوم و الفنون المتنوعة،فی اللّغة العربیة و غیرها من اللّغات المشهورة. مع بدایة عهد الاستقلال و انتشار المدارس و توسع التعلیم ظهرت الحاجة إلی تشیید مکتبة وطنیة حدیثة تتمتع بکامل المواصفات الفنّیة اللازمة للمکتبات الوطنیة،و تقوم بجمع کافّة أشکال التراث الثقافی الوطنی و القومی و مختارات من التراث الثقافی العالمی،و تستوعب الأعداد المتزایدة من القرّاء و الباحثین. و فی منتصف الخمسینات تمّ تخصیص قطعة أرض وسط مدینة دمشق و فی أواخر الستّینات استبدلت هذه الأرض بأخری فی ضاحیة دمشق الغربیّة مطّلة علی ساحة الأمویین،و مع بدایة السبعینات بدأ مشروع بناء مکتبة وطنیة حدیثة فی دمشق و ادرجت المکتبة الظاهریة ضمن

قال الأمینی:أتیحت لی زیارة مکتبة الظاهریة بدمشق یوم السبت ثانی صفر سنة 1384 ه فوجدتها مکتبة عامرة فخمة مفعمة بآثار السلف من حفاظ الحدیث و أئمّة الروایة و الدرایة،و أعلام العلم و الفقه و الأدب،فوقفت علی جلّ ما فیها من المخطوطات الثمینة و الرسائل القیّمة التی تحویها مجامیع، فجعلت جملة منها من مصادر کتابنا الغدیر.و إلیک جملة منها:

فی المجموعة الأولی:

1-کتاب(معرفة الرجال) 1عن یحیی بن معین و غیره من الشیوخ تألیف أحمد بن محمّد بن محرر،فی(43)صفحة.کتاب قیّم جدا من أصول معاجم الجرح و التعدیل.

و فیها:

2-کتاب(الکنی و الأسماء)للحافظ مسلم القشیری 2صاحب الجامع الصحیح،من صفحة 43 إلی صفحة 105 3.

ص:128

فی المجموعة الثانیة:

3-أمالی القاضی أبی یعلی بن الفرّاء الحنبلی (1)،من ص 27-37.

فی المجموعة الثالثة من النفائس:

4-مشیخة الإمام عبد الرحمن بن أبی عمر محمّد المقدسی الحنبلی (2)فی ثمانیة أجزاء،فی(42)صفحة.

و فی المجموعة الثالثة من أنفس الرسائل:

5-الجزء الثانی من أمالی عبد الرزاق الصنعانی (3).

و فی طیّ المجموعة الرابعة:

6-أربعین الشیخ إبراهیم الحموینی (4)،فی(160)صفحة.

و فی المجموعة الخامسة:

7-أربعین الحافظ المنذری (5)،فی(16)صفحة.

و فی المجموعة السابعة:

8-أمالی الحافظ ابن أبی طاهر المخلص (6)،من ص 62-84.

و فی المجموعة الثامنة:

ص:129


1- ینظر:ابن کحالة فی معجمه:225/9.
2- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق،و ینظر:معجم المؤلّفین:170/5.
3- ینظر:ابن کحالة فی معجمه:225/9.
4- و هی رسالة فی فضائل الإمام علی علیه السّلام استخرجها من کتابه فرائد السمطین.ینظر:الذریعة: 51/11.
5- قال سرکیس فی معجمه:أربعون حدیثا فی فضل اصطناع المعروف بین المسلمین و قضاء حوائجهم،رسالة صغیرة طبعت بمصر. معجم المطبوعات العربیة:1802/2.
6- ینظر الزرکلی فی الأعلام:190/6.

9-کتاب أسرار ذکر الجهر و الإسرار لأبی الوفاء بن أبی بکر بن الوفا الحسینی المقدسی (1)الشافعی،فی(48)صحیفة.

و فی المجموعة التاسعة:

10-مشیخة القاضی ضیاء الدین دانیال بن منکلی بن صرف الکرکی الشافعی تخریج علی بن بلبان (2)فی ثمانیة أجزاء،فی(150)صفحة.

11-و فی هذه المجموعة مشیخة أخری للقاضی ضیاء الدین دانیال أیضا،تخریج محمّد بن محمّد بن الحسین بن عبدک الکنجی (3).

و فی المجموعة العاشرة:

12-جزء من الفوائد المنتقاة عن الشیوخ العوالی (4)للحافظ أبی الحسین محمّد بن المظفّر البزّاز البغدادی.

13-و فیها:الجزء الرابع من کتاب التجرید (5)للحافظ ابن عساکر أبی القاسم علی بن الحسن الدمشقی الشافعی.

14-و فیها:أحادیث مسلسلات من حدیث أبی بکر أحمد بن علی الطرثیثی،روایة القاضی الإمام أبی عبد اللّه الحسین بن نصر بن محمّد بن حمیس (6)،کتبت سنة خمس و خمسین و خمسمئة.

ص:130


1- ذکره ابن کحالة فی معجمه:117/9.
2- لم یذکر کتاب باسم المشیخة،إلا أنّ له سماعات و قراءات کثیرة فی کتب التاریخ و الرجال.
3- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.لم تذکر فی کتب المعاجم و الفهارس.ینظر الزرکلی:104/7.
4- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.لم تذکر فی کتب المعاجم و الفهارس.ینظر الزرکلی:104/7.
5- لا یوجد له بهذا العنوان کتاب،و لعلّ الکتاب بعنوان آخر،ینظر:هدیّة العارفین:702/1.
6- الحسین بن نصر بن محمّد بن حمیس:ا بن عمار الجهنی الکعبی الموصلی الشافعی،أبو عبد اللّه،تاج الإسلام،مجد الدین،فقیه صوفی،مشارک فی بعض العلوم،ولد بالموصل عام 1074 ه و ولی القضاء،و قدم بغداد و حدّث بها،و توفّی عام 1157 ه،و له مجموعة من

و فی المجموعة الثالثة عشرة:

15-جزء فیه من حدیث أبی أحمد محمّد بن أحمد بن الغطریف (1)، روایة الإمام القاضی أبی الطیب طاهر بن عبد اللّه بن طاهر الطبری الشافعی، فی(27)صفحة،فیه سماعات و قراءات لجمع من أعلام الحدیث و الحفّاظ و الأکابر الجلّة،و النسخة قیّمة مغنیة جدّا،فیها سماع مؤرّخ سنة تسع و خمسمئة.

فی المجموعة الرابعة عشرة:

16-شطر کبیر من ترجمة الإمام أمیر المؤمنین علیه السّلام من تاریخ الشام للحافظ ابن عساکر،فی(110)صحیفة،مع تراجم أخری من حرف العین یبدأ من علی بن سلیمان و ینتهی إلی علی بن محمّد الفرایضی (2).

و فی المجموعة الخامسة عشرة:

17-جزء فیه الفوائد و الأحادیث و العلل (3)من حدیث أبی زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصری،روایة أبی القاسم علی بن یعقوب بن إبراهیم بن شاکر (4)،فی(48)صفحة،و فیها سماعات و قراءات هامّة قیّمة.

ص:131


1- ذکره الزرکلی فی الأعلام:311/5،و قال:و فی مخطوطات المکتبة الظاهریة جزء من حدیث الغطریفی(خ)انتهی.
2- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق،و قد طبعت ترجمة الإمام أمیر المؤمنین علیه السّلام بأکملها من تاریخ ابن عساکر.
3- مخطوط،المکتبة الظاهریة،ینظر:کشف الظنون:584/1 بعنوان جزء أبی زرعة.
4- علی بن یعقوب بن إبراهیم بن شاکر:ابن زامل الهمدانی الدمشقی، ابن أبی العقب محدّث دمشق.سمع أبا زرعة النصری،و القاسم بن موسی،و أحمد بن المعلی،و أنس بن السلم، و الحسن بن جریر الصوری،و عبد اللّه بن أحمد بن حنبل.و روی عنه ابن مندة،و تمّام

و فیه أیضا:

18-الجزء الأوّل من کتاب الجهاد 1،تألیف القاضی أبی بکر أحمد بن عمرو بن أبی عاصم الضحّاک الشیبانی 2،فی(60)صحیفة.

المجموعة السادسة عشرة:

19-فیها:الجزء الثالث و السادس من الفوائد العوالی المنتقاة 3من أصول مسموعات الشیخ الرئیس أبی عبد اللّه القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود الثقفی الأصبهانی،روایة الإمام الحافظ أبی طاهر أحمد بن محمّد بن أحمد السلفی الأصبهانی،و فیها سماعات و قراءات لجمع من الأعلام الجلّة.

20-و فی المجموعة هذه:الجزء الحادی و العشرین و الثانی و العشرین بعد المئتین من أمالی الشیخ 4الإمام الحافظ أبی القاسم علی بن الحسن بن هبة اللّه الشافعی الشهیر بابن عساکر،روایة سدید الدین عن ابن عساکر.

و فی النسخة ما لفظه:أخبرنا به جماعة من شیوخنا إجازة،بإجازتهم من ابن المحبّ،باجازته من ابن سدید و غیره،بإجازتهم من سدید الدین،

ص:132

باجازته من مملیه الحافظ ابن عساکر،و کتب یوسف بن عبد الهادی.

المجموعة السابعة عشرة:

21-فیها:الجزء الثانی من أمالی (1)أبی الحسین محمّد بن أحمد بن سمعون الواعظ (2)،و یحوی عشرة مجالس أملاها سنة 387 ه،روایة أبی طالب محمّد بن علی بن الفتح العشاری،و عنه أبو القاسم هبة اللّه بن أحمد بن عمر الحریری،و عنه الشیخ الأجلّ تاج الدین أبو الیمن زید بن الحسن الکندی (3)،فی(52)صفحة،فیها إجازات و سماعات و قراءات بخطوط أعلام الحدیث.

22-و فیها:رسالة فی فضائل سیّدة النساء فاطمة (4)،تألیف أبی حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن أیّوب الواعظ،الشهیر بابن شاهین،فی (16)صفحة عورضت بنسخة من أصل الحافظ شمس الدین یوسف بن

ص:133


1- أمالی ابن سمعون الواعظ:ذکره إسماعیل باشا فی هدیّة العارفین:55/2.
2- محمّد بن أحمد بن إسماعیل المعروف بابن سمعون:الشیخ الواعظ الکبیر،أبو الحسن البغدادی،شیخ زمانه ببغداد،ولد سنة 300 ه.سمع أبا بکر بن أبی داود،و محمّد بن مخلّد العطّار،و محمّد بن عمرو بن البختری،و أحمد بن سلیمان الدمشقی و غیره.و حدّث عنه أبو عبد الرحمن،و علی بن طلحة المقری،و الحسن بن محمّد الخلال،و أبو طالب العتابی،و أبو الحسن بن الأبنوسی،مات سنة 387 ه. سیر أعلام النبلاء:505/16.
3- زید بن الحسن الکندی:ابن زید بن سعید الحمیری،من ذی رعین،أبو الیمن،تاج الدین الکندی،أدیب من الکتاب الشعراء،ولد و نشأ ببغداد و سافر إلی حلب و سکن دمشق و قصده الناس یقرأون علیه.و هو شیخ المؤرّخ سبط بن الجوزی،له مجموعة من التصانیف،توفّی فی دمشق عام 613 ه. الأعلام:57/3.
4- فضائل سیّدة النساء:مطبوع فی القاهرة(الناشر:مکتبة التربیة الإسلامیة)عام 1411 ه بتحقیق:أبی إسحاق الجوینی الأثری.

خلیل الدمشقی (1)،کتبها عبد الرحیم بن عبد الخالق بن محمّد بن أبی هشام القرشی الأموی الشافعی.

23-و فی المجموعة کتاب(عروس الأجزاء) (2)تألیف سیّد الرؤساء عز الدین أبی الفتوح مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفی الأصبهانی الرئیس المعمّر توفّی فی سنة 572 ه،و قد عاش مئة سنة.

المجموعة الثامنة عشرة:

24-فیها:الجزء الأوّل من فوائد ابن القطان (3)المؤدّب محمّد بن أحمد ابن محمّد بن عمرو بن شاکر بن أحمد القطّان،فی(24)صفحة،روایة الشیخ أبی الحسین عبد الواحد بن أحمد بن محمّد الفارسی الورّاق سنة 456 ه.

25-و فیها:کتاب(الرسالة الواضحة) (4)تصنیف الشیخ الإمام عبد الوهّاب بن عبد الواحد بن محمّد الحنفی،فی(94)صفحة.

26-و فیها:الجزء الثانی من مسند أبی عبد الرحمن عبد اللّه بن المبارک المروزی (5)،فی(16)صفحة،و الجزء الثالث منه فی(16)صفحة أیضا.

ص:134


1- یوسف بن خلیل الدمشقی:ابن قراجا بن عبد اللّه الدمشقی الحنبلی(شمس الدین)،أبو الحجّاج،محدّث حافظ،مؤرّخ ولد بدمشق عام 555 ه،و تشاغل بالکسب إلی الثلاثین من عمره ثمّ طلب الحدیث،و رحل إلی الأقطار،فسمع بدمشق من ابن أبی عصرون،و ابن الموازین و غیرهما،و ببغداد من ابن کلیب،و بأصبهان من ابن مسعود الحمّال و غیره، و استوطن فی آخر عمره حلب و حدّث بالکثیر،و آثاره کثیرة،توفّی عام 648 ه. معجم المؤلّفین:297/13.
2- لعلّ هذه بعض سماعاته و قراءاته.ینظر:مختصر تاریخ ابن الدبیثی:ص 339.
3- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق،الظاهر أنّه جزء من کتاب المطارحات.ینظر هدیّة العارفین:60/2.
4- الرسالة الواضحة لعبد الوهّاب بن عبد الواحد الأنصاری.
5- عبد اللّه بن المبارک المروزی:ابن واضح الحنظلی،مولاهم،الترکی الأب الخوارزمی الأم أبو عبد الرحمن،عالم فقیه،محدّث،مؤرّخ،نحویّ،لغوی،صوفی،رحل رحلات شاسعة،له

27-و فیها:الجزء الثانی من الفوائد المنتقاة عن الشیوخ العوالی (1)للشیخ أبی الحسن علی بن عمر بن محمّد بن الحسن السکری الحربی الحنبلی،روایة الشریف أبی الغنائم عبد الصمد بن علی بن المأمون،فی شعبان سنة 386 ه،فی(38)صفحة مع ما فیها من سماعات و قراءات.

28-و فیها:أمالی أبی الحسن علی بن عمر السکری الحربی-صاحب الفوائد المذکورة-روایة القاضی الشریف أبی الحسین محمّد بن علی بن محمّد ابن عبید اللّه بن المهتدی باللّه،فی شهر ربیع الآخر من سنة ستین و أربعمئة، عن إملاء السکری سنة 384 ه فی(34)صفحة مع ما فیه من سماعات و قراءات 2.

29-و فی المجموعة:جزء فیه فوائد منتقاة من روایة الشیخین أبی الحسن أحمد بن محمّد بن الصلت و أبی أحمد عبید اللّه بن محمّد بن أبی مسلم الفرضی 3،روایة القاضی أبی الحسین أحمد بن محمّد السمنانی 4سنة 464 ه.

ص:135


1- ذکره الزرکلی فی الأعلام:315/4 ،و قال:الفوائد المنتقاة من الغرائب الحسان،خ فی الظاهریة.

المجموعة التاسعة عشرة:

30-فیها:أربعة أجزاء من کتاب(الأحادیث الألف السباعیات) (1)من مسموعات أبی القاسم زاهر بن طاهر بن محمّد بن محمّد الشحامی النیسابوری،أحد مشایخ الحافظ ابن عساکر،و هی الجزء الخامس و السادس و السابع و الثامن،فی(40)صفحة،و فیها سماعات و قراءات.

المجموعة العشرون:

31-فیها:الجزء الثانی من کتاب مساوئ الأخلاق للخرایطی 2الشیخ أبی بکر محمّد بن أحمد بن جعفر بن سهل،فی(24)صفحة،مع ما فیه من سماعات و قراءات،و هو کتاب قیّم فی الأخلاق.

32-و فیها:نسخة أخری من الجزء الثانی من کتاب المساوئ،و فیه زیادات فی آخره ما یقرب من ستّ صحائف،و فی هذه النسخة قراءة مؤرّخة بإحدی و خمسین و أربعمئة،و أخری سنة سبع و خمسمئة.

33-و فیها:کتاب(الفرج بعد الشدة 3)تألیف أبی بکر عبد اللّه بن محمّد بن عبید بن سفیان بن أبی الدنیا القرشی،فی جزأین فی(78)صفحة، و فیها إجازات و سماعات هامّة لجمع من الأعلام الجلّة من رجالات العلم و الحدیث.

ص:136


1- ینظر:ابن کحالة فی معجمه:179/4.

المجموعة الحادیة و العشرون:

35-فیها:أجزاء من الأحادیث المختارة (1)لضیاء الدین أبی عبد اللّه محمّد بن عبد الواحد المقدسی،فی(64)صفحة،و فیها سماعات و قراءات مهمّة جدّا.

36-و فیها:جزء من فوائد أبی الحسن محمّد بن طلحة النعالی المتوفّی سنة 413 ه عن شیوخه،فی(26)صفحة (2).

37-و فی المجموعة:أجزاء من الفوائد المنتقاة (3)عن الشیوخ العوالی من أحادیث أبی طاهر محمّد بن عبد الرحمن المخلص،انتقاء الحافظ أبی الفتح بن أبی الفوارس.

المجموعة الثانیة و العشرون:

38-فیها:جزء من أمالی الشیخ الزاهد أبی الحسن علی بن عمر بن محمّد بن الحسن القزوینی سنة ستّ و ثلاثین و أربعمئة،فی(28)صفحة،مع ما فیه من سماعات لجمع من أئمّة الحدیث و حفّاظه الجلّة (4).

39-و فیها:(الأربعون) (5)من حدیث الشیخ الإمام الحافظ أبی عبد اللّه محمّد بن الفضل بن أحمد بن محمّد بن أبی العباس الصاعدی الفراوی 6،فی

ص:137


1- ذکره کثیرا محمّد ناصر الألبانی فی کتابه إرواء الغلیل،و نقل شطرا من أحادیثه فی جمیع أجزاء کتابه.أیضا ینظر:الأعلام:255/6.
2- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
3- ینظر:الأعلام:190/6.
4- ینظر:الأعلام:315/4.
5- ذکره الزرکلی فی الأعلام:330/6 تحت عنوان(أربعون حدیثا،خ).

(26)صفحة،و فیها سماعات هامّة.

40-و فیها:(الأربعون) 1المخرجة للشیخ أبی سعید محمّد بن یحیی بن منصور النیسابوری،فی(34)صفحة،و فیها سماعات و قراءات لجمع من الحفّاظ و الأعلام الأکابر.

41-و فیها:جزء من حدیث أبی علی الحسین بن عرفة بن یزید العبدی المولود سنة 158 ه و المتوفّی سنة 257 ه(و یقال غیر ذلک)، فی(52)صفحة 2.

42-و فی هذه المجموعة:المجلس الخمسون من أمالی القاضی أبی عبد اللّه الحسن بن هارون بن محمّد الضبی البغدادی 3،توفّی سنة 398 ه،إملاء یوم الأربعاء لسبع مضین من شوّال سنة ثلاث و تسعین و ثلاثمئة،و مجلس آخر إملاء یوم الأربعاء الثانی عشر من المحرّم سنة أربع و سبعین و ثلاثمئة،فی (24)صفحة،و فیها سماعات و قراءات قیّمة جدّا.

ص:138

المجموعة الثالثة و العشرون:

43-تحوی الجزء الأوّل و الثانی و الثالث و الرابع و الخامس من أمالی القاضی أبی عبد اللّه الحسین بن إسماعیل المحاملی،روایة أبی عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد اللّه بن مهدی الفارسی عنه.

و فیها أیضا:الجزء الأوّل و الثانی و الثالث و الرابع و الخامس و السادس و السابع و الثامن التاسع من أمالی المحاملی (1)،روایة أبی محمّد عبد اللّه بن عبید اللّه بن یحیی بن زکریا البیع (2)عنه.

المجموعة الرابعة و العشرون:

44-تحوی جزءا من حدیث أبی بکر محمّد بن جعفر بن محمّد الأنباری فی عشر صحائف (3).

45-و فیها:جزء من حدیث أبی علی إسماعیل بن محمّد الصفّار عن شیوخه (4)،فی(14)صفحة.

46-و فیها:جزء من فوائد أبی عبد اللّه محمّد بن یعقوب الدیباجی عن شیوخه (5).

47-و فیها:فوائد أبی علی الحسن بن علی بن الولید الصفّار عن

ص:139


1- ینظر:الأعلام:234/2.
2- عبد اللّه بن عبید اللّه بن یحیی بن زکریا البیع:أبو محمّد المؤدّب،ثقة،سمع الحسین بن إسماعیل المحاملی،و کان من أصحاب الحدیث،له مجموعة من التصانیف،توفّی سنة 448 ه. تاریخ بغداد:43/10.
3- لم نعثر علیه فی الفهارس و کتب التراجم،سوی ما ذکره حسین الشاکری فی ربع قرن مع الشیخ الأمینی:ص 138.
4- ینظر:الأعلام:322/1 تحت عنوان(حدیث الصفّار،خ).
5- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.

شیوخه،فی(14)صفحة (1).

48-و فیها:المجلس الثالث و الخمسون من أمالی الحافظ أبی القاسم علی بن الحسن بن عساکر الدمشقی (2)،فی(10)صفحات.

49-و جزء من أحادیث رواها الشیخ أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد بن إبراهیم الرازی عن شیوخه (3)،روایة الشیخ الصالح أبی طاهر إسماعیل بن قاسم الزیّات عنه.

50-و الجزء الثانی من نسخة الزبیر بن عدیّ الکوفی الهمدانی (4)،فی (13)صفحة.

51-و فیها:جزء فیه من حدیث القاضی أبی بکر عبد اللّه بن حنان ابن عبد العزیز الأزدی الموصلی،عن شیوخه (5)،فی(18)صفحة.

52-و فیها:جزء فیه من حدیث أبی القاسم إسماعیل بن القاسم بن إسماعیل الحلبی،عن شیوخه فی(16)صفحة حدّث بها فی سنة 390 ه (6).

53-و فی المجموعة:جزء للحافظ أبی نعیم الأصبهانی فیه تسمیة ما

ص:140


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
2- ذکره حاجی خلیفة فی:کشف الظنون:162/1،و قد ورد ذکر الکتاب فی أکثر الفهارس و کتب التراجم.
3- ذکره ابن کحالة فی معجمه:226/8 ضمن(السداسیات فی الحدیث).
4- الزبیر بن عدی الکوفی الهمدانی:أبو عدیّ،قاضی الریّ،حدّث عن أنس بن مالک،و أبی وائل شقیق،و الحارث الأعور،و إبراهیم النخعی،و مصعب بن سعد.و روی عنه مالک بن مغول،و مسعر،و سفیان الثوری،و بشر بن الحسین و جماعة،و کان فاضلا ثقة ثبتا مات سنة 131 ه. سیر أعلام النبلاء:157/6.
5- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
6- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.

انتهی إلیه من الرواة عن أبی نعیم الفضل بن دکین (1).

المجموعة الخامسة و العشرون:

54-فیها أجزاء مفیدة منها:صحیفة همّام بن منبّه (2)،أحادیثه روایة عبد الرزاق عن معمّر عنه،تخریج الحافظ تاج الدین أبی عبد اللّه محمّد بن عبد الرحمن بن محمّد المسعودی.

55-و جزء فیما قرب إسناده من حدیث ابن السمرقندی إسماعیل ابن أحمد بن عمر (3).

56-و جزء فی مشیخة محیی الدین أبی محمّد عبد القادر بن الحافظ أبی الحسین علی بن محمّد البعلبکی الحنبلی،تخریج الإمام أبی عبد اللّه محمّد ابن یحیی بن محمّد المقدسی الحنبلی (4).

المجموعة السادسة و العشرون:

57-فیها:جزء من أمالی أبی جعفر محمّد بن عمرو بن البحتری الرزاز (5)عن شیوخه،ثلاثة مجالس فی ذی القعدة و ذی الحجّة من سنة سبع و ثلاثین و ثلاثمئة.

58-و فیها:المجلس الثانی من أمالی القاضی أبی یعلی محمّد بن

ص:141


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
2- همّام بن منبّه:ابن کامل الیمانی الصنعانی،أبو عقبة،محدّث من التابعین،من أبناء الفرس فی صنعاء،ولد سنة 40 ه،کان یغزو و یشتری الکتب لأخیه وهب،و لازم أبا هریرة فأخذ عنه نحو 140 حدیثا و صنّفها فی رسالة سمّاها:الصحیفة الصحیحة،توفّی بصنعاء سنة 131 ه. معجم المؤلّفین:153/13.
3- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
4- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
5- ینظر الأعلام:319/6، تحت عنوان(أمال،خ)فی المکتبة الظاهریة.

الحسین بن محمّد بن خلف الفرّاء (1).

59-و فیها:الجزء الثانی من حدیث أبی بکر أحمد بن یوسف بن خلاد النصیبی عن شیوخه (2).

60-و فی المجموعة:جزء فیه أحادیث أبی سعید أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن حفص الهروی (3)،فی(40)صحیفة.

61-و فیها:جزء فیه ثلاثة مجالس من أمالی أبی عبد اللّه أحمد بن عطا الروذباری الصوفی،روایة أبی عبد اللّه الحسین بن محمّد بن أحمد الحلبی عنه (4).

المجموعة السابعة و العشرون:

62-فیها:کتاب الغرباء تألیف أبی بکر محمّد بن الحسین الآجری، روایة أبی القاسم عبد الملک بن محمّد بن عبد اللّه بن بشران قراءة علیه سنة ثلاث و خمسین و ثلاثمئة فی(34)صحیفة (5).

63-و فیها:جزء من فوائد القاضی أبی محمّد عبد اللّه بن علی بن عبد اللّه السّفنی الأردبیلی،عن شیوخه (6).

ص:142


1- مخطوط،ذکره عمر کحالة فی معجم المؤلّفین:255/9.
2- ذکره الزرکلی فی الأعلام:272/1،و قال:له(الفوائد،خ)أوراق منه،و(الحدیث،خ)،کلاهما فی المکتبة الظاهریة.
3- أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن حفص الهروی:هو ابن أحمد بن عبد اللّه بن حفص الأنصاری المالینی،طاووس الفقراء،أبو سعد،محدّث حافظ،صوفّی،سمع بخراسان و الحجاز و الشام و مصر،و جمع و صنّف و حدّث،و لعلّه مات بمصر سنة 409 ه. معجم المؤلّفین:71/2.
4- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
5- ینظر:ابن کحاله فی معجمه:243/9.
6- ذکره الذهبی فی سیر أعلام النبلاء:155/13.

المجموعة الثامنة و العشرون:

64-فیها:کتاب(عجالة الراکب فی ذکر أشرف المناقب) (1)تألیف الشیخ الإمام شیخ الإسلام أبی المعالی محمّد بن الشیخ الإمام علاء الدین أبی الحسن علی بن عبد الواحد الأنصاری الشافعی المعروف بابن الزملکانی.

65-و فیها:کتاب البعث (2)للشیخ أبی بکر عبد اللّه بن أبی داود السجستانی (3)،فی(26)صفحة.

66-و فیها:جزء من الزهد و الرقائق (4)تألیف الحافظ أبی بکر أحمد ابن علی بن ثابت الخطیب البغدادی.

67-و فیها:کتاب التصدیق بالنظر إلی اللّه تعالی فی الأخرة (5)تألیف أبی بکر محمّد بن الحسین بن عبد اللّه الآجری الحنبلی المتوفّی سنة ستین و ثلاثمئة،جمع فیه أخبار الرؤیة.

المجموعة التاسعة و العشرون:

68-و فیها الأجزاء:الثامن عشر و التاسع عشر و العشرون و الحادی و العشرون و الثانی و العشرون و الثالث و العشرون و الرابع و العشرون و الخامس

ص:143


1- ذکره الزرکلی فی الأعلام:284/6،و هو مطبوع.
2- ذکره السمعانی فی الأنساب:48/36،و هو مطبوع.
3- عبد اللّه بن أبی داود السجستانی:و أبو داود هو سلیمان بن الأشعث.شیخ بغداد أبو بکر، صاحب التصانیف،ولد بسجستان سنة 230 ه،و سافر مع أبیه و هو صبی.سمع من محمّد ابن أسلم الطوسی،و أبیه سلیمان،و عیسی بن حماد،و أحمد بن صالح،و مجموعة من محدثی عصره.و حدّث عنه خلق کثیر منهم ابن حبّان،و أبو أحمد،و الحاکم،و ابن المظفر،و أبو حفص بن شاهین و غیرهم،صنّف السنن و المصاحف و شریعة المقارئ،مات سنة 316 ه. سیر أعلام النبلاء:222/13.
4- ذکره الزرکلی فی الأعلام:97/6.
5- ذکره الزرکلی فی الأعلام:97/6.

و العشرون و السادس و العشرون و السابع و العشرون و الثامن و العشرون من أمالی (1)أبی القاسم عبد الملک بن محمّد بن عبد اللّه بن بشران،روایة الحافظ السلفی أبی طاهر أحمد بن محمّد الأصبهانی.

و یوجد من مجالس ابن بشران فی المجموعة الخامسة عشرة و المئة کما سیأتی.

المجموعة الثلاثون:

69-فیها:أمالی أبی الحسین محمّد بن أحمد بن إسماعیل بن عنبس بن إسماعیل المعروف بابن سمعون (2)إملاء سنة سبع و ثمانین و ثلاثمئة.

المجموعة الحادیة و الثلاثون:

70-فیها:کتاب الصمت (3)تألیف أبی بکر عبد اللّه بن محمّد بن عبید ابن سفیان بن أبی الدنیا القرشی(الجزء الثانی و الثالث و الرابع)و الجزء الأوّل منه ناقص الکثیر،لا یوجد منه إلا صحیفتان.

71-و فیها:الجزء الثانی من أمالی القاضی أبی عبد اللّه الحسین بن إسماعیل المحاملی،روایة أبی عمر عبد الواحد بن محمّد الفارسی (4).

72-و فی المجموعة:الجزء الرابع من حدیث أبی جعفر محمّد بن عمرو ابن البحتری الرزّاز،روایة أبی الحسین علی بن بشران (5).

ص:144


1- ذکره الزرکلی فی الأعلام:164/4،و عمر کحالة فی معجمه:190/6.
2- ذکره عمر کحالة فی معجم المؤلّفین:234/8.
3- مطبوع بعنوان:کتاب(الصمت و آداب اللسان)،فی مطبعة دار الکتاب العربی،بیروت 1410 ه، و حققه أبو إسحاق الجوینی.
4- مرّ ذکره سابقا.
5- مرّ ذکره سابقا.

73-و فیها:جزء آخر أیضا من حدیث أبی جعفر محمّد بن عمرو البحتری.

74-و فیها:جزآن من أحادیث أبی علی الحسن بن أحمد بن إبراهیم ابن الحسن بن محمّد بن شاذان عن شیوخه،انتخاب أبی القاسم عبد العزیز ابن علی الأزجی،فی(54)صحیفة (1).

75-و فیها:جزء من حدیث أبی عبد اللّه الحسین بن یحیی القطان المتوفّی سنة 334 ه،فی(28)صحیفة (2).

76-و فیها:جزء آخر من حدیث أبی علی الحسن بن أحمد بن شاذان أیضا (3).

المجموعة الثانیة و الثلاثون:

77-فیها:کتاب ترجمان شعب الإیمان (4)تألیف سراج الدین أبی حفص عمر البلقینی (5).

78-و فیها:کتاب اختصار إبراز الحکم من حدیث رفع القلم عن ثلاثة:

عن النائم حتی یستیقظ،و عن المبتلی حتی یبرأ،و عن الصبی حتی یکبر (6)

ص:145


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
2- ذکره الزرکلی فی الأعلام:362/2.
3- ینظر الأعلام:180/2.
4- ذکره حاجی خلیفة فی کشف الظنون:397/1 و 1048/3،و عمر کحالة فی معجم المؤلّفین:7 284/.
5- سراج الدین أبو حفص عمر البلقینی:هو ابن رسلان بن نصیر بن صالح،و هو أوّل من سکن بلقین،الشافعی،حاز کلّ الفخر و الاجتهاد،ولد سنة 724 ه ببلقینة،و قدم مصر سنة 737 ه مع والده،و درس بها و صار أحفظ أهل زمانه لمذهب الشافعی،سمع الحدیث من أحمد بن محمّد بن عمر الحلبی،و أبی الحسن بن السدید،و محمد بن عالی و غیرهم،و کان أوّل من ولی منصب إفتاء دار العدل رفیقا لبهاء الدین السبکی،مات سنة 785 ه بالقاهرة. ذیل تذکرة الحفّاظ:ص 205.
6- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:3/1، تحت عنوان(إبراز الحکم من حدیث رفع القلم)، أیضا البغدادی فی هدیّة العارفین:720/1.

تألیف تقی الدین علی بن عبد الکافی السبکی،اختصره محمّد بن العطار الشافعی.

79-و فیها:کتاب الإجابة فیما استدرکته عائشة علی الصحابة (1)، تألیف محمّد بن عبد اللّه الزرکشی الشافعی (2)(بخط المؤلّف)فی(92)صحیفة.

المجموعة الثالثة و الثلاثون:

80-فیها:جزء فیه العوالی المئة (3)من مسموعات أبی عبد اللّه محمّد ابن الفضل بن أحمد بن محمّد الصاعدی الفراوی،تخریج ولده أبی البرکات عبد اللّه بن محمّد.

81-و فیها:کتاب من تکلّم فیه الدارقطنی فی کتاب السنن من الضعفاء و المتروکین و المجهولین (4)،تألیف محمّد بن عبد الرحمن بن محمّد بن أحمد بن سلیمان المقدسی.

82-و فیها:الجزء السادس و العشرون من کتاب المجالسة (5)لأبی بکر أحمد بن مروان المالکی الدینوری المتوفّی سنة 298 ه،و هذا آخر أجزاء الکتاب،و یوجد الجزء السابع و الثامن من الکتاب فی المجموعة الثلاثین.

83-و فی المجموعة:جزء من حدیث أبی محمّد یحیی بن محمّد بن

ص:146


1- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:1384/2،و الزرکلی فی الأعلام:240/3.
2- محمّد بن عبد اللّه الزرکشی:هو محمّد بن بهادر بن عبد اللّه،بدر الدین المصری الشافعی، ولد سنة 745 ه،له مجموعة من الکتب فی الفقه و الحدیث،کالبحر المحیط فی الأصول، و البرهان فی علوم القرآن،و التنقیح فی شرح الجامع الصحیح و غیرها،مات سنة 794 ه. هدیة العارفین:174/2.
3- ینظر الأعلام:330/6.
4- أشار إلیه الزرکلی فی الأعلام:193/6.
5- ذکره حاجی خلیفة فی کشف الظنون:1591/2.

صاعد (1)-حافظ ثقة حجّة توفی سنة 318 ه-إملاء سنة ثمانی عشرة و ثلاثمئة،روایة أبی القاسم عبید اللّه بن أحمد بن علی المقدسی المعروف بابن الصیدلانی،قرئ علیه فأقرّ به سنة 394 ه.

84-و فیها:جزء من السداسیات من حدیث الإمام کمال الدین أبی عبد اللّه محمّد بن الفضل بن أحمد بن محمّد الصاعدی الفراوی (2)المتوفّی سنة 530 ه،روایة الحافظ ابن عساکر.

85-و فیها:مشیخة أبی عبد اللّه محمّد بن أحمد بن إبراهیم الرازی نزیل ثغر الاسکندریة،علیها سماعات و قراءات،و فیها تراجم کثیرة مفعمة بالفوائد.

المجموعة الرابعة و الثلاثون:

86-فیها:الجزء الأوّل و الثانی و الثالث من تاریخ الرقّة (3)و من نزلها من أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم و التابعین و الفقهاء و المحدّثین،تألیف أبی علی محمّد بن سعید بن عبد الرحمن القشیری (4).

87-و فی المجموعة:جزء فیه مسند الإمام موسی بن جعفر بن محمّد

ص:147


1- ینظر:الأعلام:164/8.
2- لم نعثر علیه،غیر أنّ کتاب السداسیات ینسب إلی أبی عبد اللّه الرازی محمّد بن أحمد بن إبراهیم،و قد نسبه بعضهم خطأ إلی ابن عساکر،و ابن عساکر هو راو للکتاب لیس غیر. ینظر:معجم المؤلّفین:226/8.
3- مطبوع،ذکره:الزرکلی فی الأعلام:138/6،و عمر کحالة فی معجمه:30/10،و یظهر من تتبّع الطبعات الصادرة حدیثا أنّه لم یطبع منه سوی الجزء الأوّل.
4- محمّد بن سعید بن عبد الرحمن القشیری:أبو علی،مؤرّخ،من حفّاظ الحدیث من أهل حرّان،مسند الرّقّة و مؤرّخها،مات سنة 334 ه. الأعلام:138/6.

ابن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیهم السّلام (1)فی عدّة صفحات،روایة أبی بکر محمّد بن عبد اللّه بن إبراهیم الشافعی،و فیه سماعات و قراءات لجمع من الحفاظ و أعلام الحدیث.

88-و فیها:جزء من أحادیث مسلسلات.جمع الحافظ أبی القاسم إسماعیل بن محمّد بن الفضل التیمی (2).

المجموعة الخامسة و الثلاثون:

89-فیها:تسعة مجالس (3)من أمالی نقیب النقباء أبی الفوارس طراد بن محمّد ابن علی الزینبی (4)،تخریج الشیخ الجلیل أبی علی أحمد بن محمّد البرزانی.

90-و فی المجموعة:کتاب التوکل علی اللّه (5)،تألیف أبی بکر عبد اللّه بن محمّد بن عبید بن أبی الدنیا القرشی،روایة أبی علی الحسین بن صفوان.

91-و فیها:جزء من فوائد أبی محمّد الحسن بن علی بن محمّد بن سلیمان المعروف بابن علویه القطان (6).

المجموعة السادسة و الثلاثون:

ص:148


1- و هنالک کتاب باسم مسند الإمام موسی بن جعفر الکاظم رواه أبو نعیم الأصبهانی،و روی عنه هذا المسند موسی بن إبراهیم. ینظر کشف الظنون:1682/2.
2- ینظر:الأعلام:323/1.
3- و من أمالی أبی الفوارس مجلسین فی المجموعة السابعة و الثلاثین و الأربعین من المجامیع. (هامش المؤلّف).
4- ینظر:ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:40/5.
5- و منه نسخة فی المجموعة الحادیة عشرة و المئة،و الکتاب مخطوط،و قد ذکره إسماعیل باشا فی هدیّة العارفین:442/1 من جملة تعداده لکتبه الأخری،کما ذکره حاجی خلیفة فی کشف الظنون:1406/2.
6- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.

92-تحوی کتابین:أوّلهما کتاب الدعاء (1)،فی مئة صفحة،و الثانی کتاب التمهید فی الکلام علی التوحید (2)،کلاهما بخطّ المؤلّف یوسف بن الحسن بن أحمد بن عبد الهادی المقدسی،و لهذا المؤلّف فی جلّ تلکم المجامیع سماعات و قراءات بخطّه.

المجموعة السابعة و الثلاثون:

93-فیها:المسلسلات (3)تصنیف الحافظ أبی الفرج عبد الرحمن بن علی بن محمّد بن الجوزی،فی(44)صحیفة،یحوی خمسا و سبعین حدیثا، وقع الفراغ من نسخه آخر رجب من شهور سنة إحدی و ثمانین و خمسمئة علی ید صاحبه علی بن[...] (4)بن محمود الوزّان الجنتی.

94-و فی المجموعة:مجلس من أمالی أبی محمّد الحسن بن علی بن محمّد الجوهری،روایة أبی غالب أحمد بن الحسن بن عبد اللّه بن البنا الحنبلی عنه (5).

95-و فیها:الجزء الأوّل و الثانی من الأحادیث الصحاح من حدیث القاضی الإمام أبی بکر محمّد بن عبد الباقی بن محمّد الأنصاری عن شیوخه،تخریج أبی البقا محمّد بن محمّد بن معمّر بن طبرزد البغدادی،و علیها قراءات و سماعات (6).

ص:149


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
2- ذکره عمر کحالة فی معجمه:289/13،و إسماعیل باشا فی هدیّة العارفین:562/2.
3- ینظر:الزرکلی فی الأعلام:316/3.
4- فی الأصل محذوف،و لم نعثر علیه.
5- ذکره ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:250/3 تحت عنوان(أمال فی الحدیث).
6- ینظر:الزرکلی فی الأعلام:183/6.

96-و فیها:جزء من حدیث ابن رزقویه أبی الحسن محمّد بن أحمد (1).

97-و فیها:جزء من کتاب الافراد (2)لابن شاهین المتوفّی سنة 385 ه،ناقص الأوّل.

98-و فیها:جزء من حدیث أبی الفوارس طراد بن محمّد بن علی الزینبی المتوفّی سنة 491 ه.تخریج أبی الفتح بن أبی الفوارس (3).

99-و فی المجموعة:ثلاثة أجزاء(1-3)من مسند سعد بن أبی وقاص (4)تألیف أبی عبد اللّه الحافظ الثقة أحمد بن إبراهیم بن کثیر الدورقی المتوفّی سنة 246 ه.

100-و فی المجموعة:جزء من أمالی الحافظ أبی نعیم الأصبهانی (5)، روایة المقرئ أبی علی الحسن بن أحمد بن الحسن بن مهرة الحدّاد عنه.

المجموعة الثامنة و الثلاثون:

101-فیها:جزء من أمالی أبی بکر یوسف بن یعقوب بن إسحاق بن البهلول الأنباری،المتوفّی سنة 329 ه،ستة مجالس روایة أبی الحسن أحمد ابن محمّد بن حماد الصرفی الواعظ المعروف بابن المیثم (6)المتوفّی سنة 411 ه.

102-و فی المجموعة:الجزء الرابع من کتاب الفتن (7)عن أبی علی حنبل بن إسحاق بن حنبل الشیبانی ابن عم أبی عبد اللّه أحمد بن محمّد بن

ص:150


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
2- مخطوط،ذکره حاجی خلیفة فی کشف الظنون:1394/2.
3- مرّ ذکره سابقا.
4- مطبوع،طبع فی بیروت،دار البشائر الإسلامیة عام 1407 ه.
5- مرّ ذکره سابقا.
6- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
7- ذکره الزرکلی فی الأعلام:286/2 و هو مطبوع.

حنبل،روایة أبی عمرو عثمان بن أحمد بن عبد اللّه المعروف بابن السمّاک عنه،فی(32)صحیفة مع ما فیها من سماعات و قراءات.

103-و فیها:جزء من حدیث أبی حفص عمر بن زرارة الحدثی، روایة أبی القاسم عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزیز البغوی عنه (1).

104-و فی المجموعة:کتاب فضل الصلاة علی النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم (2)تألیف إسماعیل بن إسحاق بن إسماعیل بن حماد بن زید القاضی (3)،رواه عنه أبو القاسم إسماعیل بن یعقوب بن إبراهیم بن أحمد بن البحتری البغدادی المعروف بابن الحرّاث.

105-و فیها:کتاب الکرم و الجود (4)تألیف أبی الشیخ محمّد بن الحسین البرجلانی،فی(28)صفحة.

106-و فی المجموعة:الجزء الرابع من الحکایات و الأخبار و النوادر و الأشعار (5)،تخریج القاضی أبی الحسن محمّد بن علی بن صخر البصری.

المجموعة التاسعة و الثلاثون:

107-عمدة ما فیها کتاب(شواهد التوضیح و التصحیح لمشکلات

ص:151


1- ینظر:الأعلام:47/5.
2- ذکره عمر کحالة فی معجمه:261/2.
3- إسماعیل بن إسحاق:إسماعیل بن إسحاق بن إسماعیل بن حمّاد بن زید بن درهم الأزدی مولاهم البصری ثمّ البغدادی،المالکی(أبو إسحاق)مفسّر مقرئ،محدّث،فقیه،نشأ ببغداد و ولی القضاء بها إلی أن توفّی لثمان بقین من ذی الحجة سنة 282 ه.من تصانیفه:المسند فی أحکام القرآن،کتاب القراءات،کتاب النحو..الخ. معجم المؤلّفین:261/2.
4- مطبوع،و اسمه الکامل هو:الکرم و الجود و سخاء النفوس،حققه د.عامر حسن صبری، و طبع فی بیروت،دار ابن حزم عام 1412 ه.
5- کتاب الحکایات و الأخبار:(مخطوط)،المکتبة الظاهریة بدمشق

الجامع الصحیح) (1)تألیف جمال الدین أبی عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه بن مالک الطائی،فی(64)صحیفة.

المجموعة الأربعون:

108-فیها:جزء من کلام الإمام أبی عبد اللّه أحمد بن محمّد بن حنبل فی علل الحدیث و معرفة الرجال (2)،و من آرائه التی تعرب عن نفسیات الإمام و عن خبیئة أسراره و عن عرفانه بأحوال الرجال و صلاته برجالات أهل بیت الوحی قوله فی هذا الجزء:جعفر بن محمّد ضعیف الحدیث مضطرب،و أبوه أبو جعفر محمّد بن علی بن الحسین ثقة قویّ الحدیث.

109-و فیها:جزء من حدیث الشیخ أبی أحمد محمّد بن أحمد بن الغطریف (3)،رواه عنه الإمام أبو الطیب طاهر بن عبد اللّه الطبری،سمعه منه سنة إحدی و سبعین و ثلاثمئة.

110-و فی المجموعة:الجزء الثالث عشر من الفوائد المنتخبة الصّحاح و الغرائب (4)للحافظ أبی بکر الخطیب البغدادی أحمد بن علی بن ثابت،رواه عنه الخطیب أبو القاسم علی بن إبراهیم بن العباس بن أبی الحسن الحسنی.

111-و فیها:جزء آخر أیضا من فوائد الخطیب الحافظ البغدادی (5).

ص:152


1- مطبوع،ذکره:حاجی خلیفة فی کشف الظنون:553/1،و إسماعیل باشا فی هدیّة العارفین:2 130/،و ورد ذکر الکتاب فی معجم المطبوعات العربیة:234/1،حیث طبع فی الهند عام 1319 ه.
2- العلل و الرجال،أحمد بن حنبل،ذکره:الزرکلی فی الأعلام:203/1 و البغدادی فی هدیّة العارفین:48/1،و هو مطبوع.
3- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:588/1،و ذکره الزرکلی فی الأعلام:311/5،و قال:و فی مخطوطات المکتبة الظاهریة جزء من(حدیث الغطریفی)،خ.
4- ذکره الزرکلی فی الأعلام:172/1،و کذلک ذکر فی تاریخ بغداد:16/1.
5- ینظر:الأعلام:172/1.

112-و فی المجموعة الأربعین جزءا من حدیث أبی عثمان عفّان بن مسلم (1)الصفّار،روایة أبی بکر محمّد بن عبید اللّه بن مرزوق بن دینار الخلاّل عنه (2).

المجموعة الحادیة و الأربعون:

113-فیها:جزء من حدیث أبی بکر أحمد بن جعفر بن مسلم الختلی (3)،المتوفّی سنة 365 ه-و کان ثبتا ثقة صالحا-روایة أبی طاهر محمّد بن علی بن محمّد بن یوسف بن العلاف،المتوفّی سنة 442 ه.

114-و فیها:جزء من أمالی أبی سعید محمّد بن علی بن عمرو بن مهدی النقاش (4)،المتوفّی سنة 414 ه-حافظ ثقة صالح إمام مع الصدق و الدرایة-رواه عنه أبو مطیع محمّد بن عبد الواحد الصحّاف،المتوفّی سنة 497 ه.

115-و فیها:أمالی الإمام الحافظ أبو القاسم إسماعیل بن محمّد بن الفضل (5).

116-و فیها:أمالی الحافظ أبی عبد اللّه محمّد بن إسحاق بن محمّد بن یحیی بن مندة،إملاء سنة 388 ه.

117-و فیها:مجلس من أمالی القاضی أبی طالب محمّد بن علی بن

ص:153


1- عفّان بن مسلم الصفّار:أبو عثمان.روی عن شعبة،و سلیمان بن المغیرة،و الأسود بن شیبان، و حمّاد بن سلمة،و حمّاد بن زید،مات سنة إحدی و ثمانین و مئة،و کان مستقیم الحدیث. الجرح و التعدیل:30/7،الثقات:303/8.
2- ینظر:الأعلام:238/4.
3- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
4- الأمالی فی الحدیث لمحمّد النقّاش،ذکره ابن کحّالة فی معجم المؤلّفین:32/11.
5- ینظر:الأعلام:323/1.

أحمد بن الکتانی (1).

المجموعة الثانیة و الأربعون:

118-فیها:کتاب تحریم النرد و الشطرنج و الملاهی (2)،تألیف أبی بکر محمّد بن الحسین بن عبد اللّه الآجری (3)،فی(32)صفحة.

119-و فیها:جزء من حدیث الحافظ ضیاء الدین أبی عبد اللّه محمّد ابن عبد الواحد المقدسی (4)،و الجزء وقف بخطّه.

المجموعة الثالثة و الأربعون:

120-هذه المجموعة تحوی أجزاء موطّأ الإمام مالک (5)،و هی نسخة قدیمة عتیقة جدّا فیها سماعات و قراءات و بلاغات مؤرّخة بالقرن الرابع و الخامس و السادس،فی(546)صفحة.

المجموعة الرابعة و الأربعون:

(6)

المجموعة الخامسة و الأربعون:

121-فیها:فوائد أبی محمّد جعفر بن محمّد بن نصیر بن القاسم الخلدی الخوّاص (7)،المتوفّی سنة 348 ه عن خمس و تسعین سنة،حدّث بها

ص:154


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
2- ذکره:الزرکلی فی الأعلام:97/6،و عمر کحالة فی معجمه:243/9.
3- محمّد بن الحسین بن عبد اللّه:أبو بکر الآجری،فقیه شافعی،محدّث،نسبته إلی آجر(من قری بغداد)ولد فیها،و حدّث ببغداد قبل سنة 330 ه ثمّ انتقل إلی مکّة فتنسّک و توفّی فیها،له تصانیف کثیرة منها:أخبار عمر بن عبد العزیز،أخلاق حملة القرآن،أخلاق العلماء،التفرّد و العزلة..و غیرها. الأعلام:97/6.
4- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
5- مطبوع،و هو الکتاب المشهور من کتب السنّة التسعة.
6- لم یأتی الشیخ الأمینی علی ذکر هذه المجموعة أثناء سرده للمجامیع متتالیة.
7- ینظر:الأعلام:128/2.

سنة أربع و أربعین و ثلاثمئة،و رواها عنه أبو علی الحسن بن أحمد بن إبراهیم ابن شاذان البزّاز،المتوفّی سنة 425 ه فی جزأین.

المجموعة السادسة و الأربعون:

122-فیها:الجزء الثانی من کتاب المکارم و ذکر الأجواد (1)،تألیف الحافظ أبی القاسم سلیمان بن أحمد الطبرانی،رواه عنه الحافظ أبو نعیم الأصبهانی.

123-و فی المجموعة:أمالی أبی القاسم عبد الرحمن بن عبید اللّه بن عبد اللّه بن محمّد الحرفی السمسار (2)المتوفّی سنة 423 ه(ترجم له الخطیب) (3)،املاء سنة 422 ه،عشرة مجالس.

124-و فیها:مشیخة محمّد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن المقدسی (4).

125-و فیها:جزء من الفوائد لأبی طاهر محمّد بن عبد الرحمن المخلص (5).

126-و فیها:جزء فیه الأسماء المفردة من أسماء العلماء (6)،تألیف أبی بکر أحمد بن هارون بن روح البردعی الحافظ.

127-و أکثر ما فی هذه المجموعة:أجزاء منتقاة منتخبة فی مسند الإمام أحمد.

ص:155


1- ذکره إسماعیل باشا فی هدیّة العارفین:396/1.
2- ینظر:الزرکلی فی الأعلام:315/3.
3- تاریخ بغداد:303/7.
4- ینظر:الأعلام:255/6.
5- الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان لمحمّد المخلص،ذکره الزرکلی فی الأعلام:190/6.
6- ذکره الأحمدی المیانجی فی مکاتب الرسول:327/1.

المجموعة السابعة و الأربعون:

128-فیها:الجزء الحادی عشر من فضائل الصحابة (1)،تألیف الحافظ أبی الحسن علی بن عمر الدارقطنی.

قال الأمینی:کنت منذ مدة غیر قصیرة-ردحا من الزمن-أحمل الشوق کلّه إلی الوقوف علی هذا الکتاب لذلک الرجل العظیم الحافظ الکبیر الدارقطنی،فلمّا وقفت علی هذا الجزء و قرأته فوجدته مفعما بالأکاذیب مشحونا بالأباطیل و الأحادیث المفتعلة،نسجتها ید الافتعال علی نول الفضائل.و هذه الکتب هی التی جرّت الویلات علی أمة محمّد صلّی اللّه علیه و اله و سلم و حکمت علیها بالجهل و الضلال.

129-و فی المجموعة:الجزء الأوّل من الفوائد الصحاح و الغرائب (2)، تخریج الحافظ أبی بکر الخطیب البغدادی.

المجموعة الثامنة و الأربعون:

130-فیها:الجزء الثانی من فضائل الشام (3)لضیاء الدین المقدسی محمّد بن عبد الواحد بن أحمد بخطّ یده.و منه:باب ذکر أنّ المهدیّ ینزل بیت المقدس.

المجموعة التاسعة و الأربعون:

131-فیها:أجزاء الفوائد لأبی بکر محمّد بن عبد اللّه بن إبراهیم

ص:156


1- ینظر:معجم المؤلّفین:157/7.
2- الفوائد المنتخبة لأبی بکر الخطیب البغدادی. ینظر:الأعلام:172/1.
3- ذکره البغدادی فی هدیّة العارفین:123/2،أیضا الزرکلی فی الأعلام:255/8 و هو علی أربعة أجزاء.

الشافعی المتوفّی سنة 354 ه(قال الخطیب:کان ثقة ثبتا کثیر الحدیث)، و هی أحد عشر جزءا،یوجد فی المجموعة من الجزء الثانی إلی آخر الأجزاء.

و تسمی هذه الأجزاء بالغیلانیات (1)لکونها مجموعة مستفادة من روایة أبی طالب محمّد بن محمّد بن إبراهیم بن غیلان البزّاز،سمع منه الجزء الثانی إملاء فی شهر شوّال سنة 352 ه.

132-و فی المجموعة:الجزء الأوّل من الفوائد المنتخبة (2)للحافظ أبی الحسن علی بن عمر الدارقطنی.

المجموعة الخمسون:

133-فیها:کتاب قصر الأمل (3)،تألیف أبی بکر عبد اللّه بن محمّد القرشی(ابن أبی الدنیا)،فی ثلاثة أجزاء.

134-و فیها:کتاب الیقین (4)،تألیف أبی بکر عبد اللّه بن محمّد القرشی (ابن أبی الدنیا).

135-و فیها:قطعة کبیرة من الترغیب و الترهیب للمنذری.

المجموعة الحادیة و الخمسون:

136-و فیها:الأحادیث المسلسلة (5)،تخریج الحافظ أبی القاسم إسماعیل بن محمّد بن الفضل التمیمی المتوفّی سنة 535 ه،عن شیوخه.

137-و فیها:جزء من أمالی أبی محمّد عبد اللّه بن محمّد بن هزار مرد

ص:157


1- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:588/1.
2- ینظر:معجم المؤلّفین:157/7.
3- ذکره الزرکلی فی الأعلام:118/4.
4- ینظر:الأعلام:118/4.
5- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.

الصریفینی (1)المتوفّی سنة 469 ه،خطیب محدّث ثقة.

المجموعة الثانیة و الخمسون:

138-فیها:جزء یحوی طرق حدیث کعب بن عجرة فی کیفیة الصلاة علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم،من حدیث الحافظ أبی الحسن علی بن أبی المکارم المفضل المقدسی (2).

139-و فیها:جزء فیه مجلسان من أمالی الشیخ أبی محمّد الحسن بن محمّد بن الحسن بن علی الخلاّل (3)المتوفّی سنة 439 ه.

140-و فیها:جزء فیه خمسین حدیثا بغیر إسناد للحافظ ضیاء الدین المقدسی محمّد بن عبد الواحد (4).

المجموعة الثالثة و الخمسون:

141-فیها:جزء من أحادیث أبی الزبیر عن غیر جابر (5)،تألیف أبی الشیخ عبد اللّه بن جعفر بن حبان الأصبهانی،فیه أحادیث جمع النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم بین الظهر و العصر،و المغرب و العشاء فی مواقف شتّی.

142-و فیها:جزء من روایة الإمام أبی بکر محمّد بن إسحاق بن خزیمة (6).

143-و فیها:الجزء العشرون و بعده الثامن عشر من الفوائد المنتقاة (7)

ص:158


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
2- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
3- ینظر:الأعلام:213/2.
4- ینظر:ابن کحالة فی معجمه:263/10.
5- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق،ینظر:طبقات المحدّثین بأصبهان:96/1.
6- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
7- مطبوع،ذکره عمر کحالة فی معجم المؤلّفین:86/7.

للقاضی أبی الحسن علی بن الحسن الخلعی عن شیوخه،تخریج أحمد بن الحسن بن الحسن الشیرازی.

المجموعة الرابعة و الخمسون:

144-فیها:الجزء المعروف بألف دینار،و هو الأوّل من الفوائد المنتقاة و الأفراد الغرایب الحسان من حدیث أبی بکر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالک القطیعی البغدادی عن شیوخه (1).

و فی المجموعة:کتاب فی ترکة النبی و السبل التی وجهها فیها،تألیف حماد بن إسحاق بن إسماعیل بن حمّاد بن زید (2)،فی(80)صحیفة،و هو ناقص الآخر.

المجموعة الخامسة و الخمسون:

145-من جملة ما فیها:الجزء الأوّل من الفوائد العوالی،روایة الشیخ الأمیر أبی الفضل أحمد بن الحسن بن خیرون (3)المعدّل المتوفّی سنة 488 ه، -حافظ ثقة عدل متقن واسع الروایة-عن شیوخه،رواها عنه أبو الفتح محمّد بن عبد الباقی المعروف بابن البطیّ المتوفّی سنة 564 ه،فی(44) صحیفة.

ص:159


1- ینظر:الأعلام:107/1.
2- حمّاد بن إسحاق بن إسماعیل بن حمّاد بن زید الجهضمی الأزدی:فقیه عراقی،ممن انتشر علی أیدیهم مذهب مالک،کانت له مکانة عند بنی العبّاس فی بغداد و سامرّاء،امتحن علی ید المهتدی العبّاسی سنة 255 ه و ضرب بالسیاط و طیف به علی بغل فی سامرّاء لشیء بلغه عنه،له تصانیف منها:ترکة النبی-فی المکتبة الظاهریة-غیر کامل،و الردّ علی الشافعی،و المهادنة. الأعلام:271/2.
3- أحمد بن الحسن بن خیرون:أبو الفضل،الثقة الثبت،محدّث بغداد،مات سنة ثمان و ثمانین و أربعمئة،سمع أبا علی بن شاذان و طبقته،و آخر من حدّث عنه ابن البطّی. میزان الاعتدال:92/1،تذکرة الحفّاظ:1208/4.

146-و منها:کتاب فضائل رمضان (1)،تألیف الشیخ الإمام الحافظ أبی محمّد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی بن سرور المقدسی (2)،فی(20) صفحة،و هو مخروم الآخر ناقص.

147-و فیها:الجزء العاشر و الحادی عشر من فوائد الحاکم أبی أحمد محمّد بن محمّد بن أحمد النیسابوری (3)،روایة أبی سعد محمّد بن عبد الرحمن الکنجرودی عنه.

148-و فیها:جزء من حدیث الحافظ أبی طاهر أحمد بن محمّد السلفی الأصبهانی (4)-حافظ متقن متثبت دیّن خیّر ناقد مجموع الفضائل-توفی سنة 575 ه و له مئة و ستّ سنین.

149-و فی المجموعة:رسالة فیها ذکر الجهر بالبسملة.و هی تلخیص ما ألّفه الخطیب البغدادی أبو بکر فی ثلاثة أجزاء لخّصها الذهبی (5).

المجموعة السادسة و الخمسون:

150-فیها:کتاب تقیید العلم (6)للحافظ أبی بکر الخطیب البغدادی فی

ص:160


1- لم نعثر علیه،و لم یشر إلیه أهل التراجم،غیر أنّه قد وردت عدّة کتب و منها مطبوع باسم (فضائل رمضان)لیس هنا محل ذکرها.
2- أبو محمّد المقدسی:تقی الدین أبو محمّد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی بن سرور المقدسی الصالحی الحنبلی، صاحب(الأحکام الکبری)و(الصغری)،ولد سنة إحدی و أربعین و خمسمئة بقریة جماعیل،سمع الکثیر بدمشق،و الاسکندریة و بیت المقدس و مصر و بغداد و حرّان و الموصل و أصبهان و همدان،و کتب الکثیر،یعدّ کتابه(الکمال فی أسماء الرجال)من الکتب المهمّة التی یعوّل علیها. ینظر:سیر أعلام النبلاء:474/9
3- ینظر:الأعلام:21/7.
4- ینظر:ابن کحالة فی معجمه:76/2.
5- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
6- مطبوع،ذکره الزرکلی فی الأعلام:172/1.

ثلاثة أجزاء،فی(64)صحیفة.

151-و فیها:الجزء الثالث من الفوائد و الأفراد (1)للحافظ الدارقطنی أبی الحسن علی بن عمر.

152-و فیها:الجزء الأوّل من فوائد (2)أبی بکر القاسم بن زکریّا المطرّز (3)و أمالیه،و کان ثقة متقنا.

153-و الأربعون (4)،تألیف أبی منصور معمّر بن أحمد بن محمّد بن زیاد.

154-و فیها:جزء من حدیث أبی حفص عمر بن محمّد بن علی بن یحیی المعروف بابن الزیّات الصیرفی البغدادی المتوفّی سنة 375 ه و له تسع و ثمانون سنة (5).

155-و فی المجموعة:جزء من فوائد (6)أبی بکر أحمد بن یوسف بن خلاّد النصیبی البغدادی المتوفّی سنة 359 ه-صحیح السماع-رواه عنه الحافظ أبو القاسم أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن إسحاق بن مهران،و عن الحافظ أبی القاسم رواه أبو علی المقری الحسن بن أحمد بن الحسن بن مهرة الحداد،و رواه عن المقری أبو جعفر محمّد بن أحمد بن نصر الصیدلانی فی سنة

ص:161


1- ینظر:معجم المؤلّفین:158/7.
2- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق،و الظاهر أنّ فوائده هذه من کتابه:المسند فی الحدیث. ینظر:هدیّة العارفین:826/1.
3- القاسم بن زکریا بن یحیی البغدادی:أبو بکر المعروف بالمطرز،من حفّاظ الحدیث،کان ثقة ثبتا،مکثرا من تصنیف المسند و الأبواب و الرجال،مات ببغداد سنة 305 ه. الأعلام:176/5.
4- مخطوط،لم نعثر علی ترجمة له.
5- ذکره الزرکلی فی الأعلام:60/5.
6- ذکره الزرکلی فی الأعلام:272/1،و قال:له(الفوائد،خ)،أوراق منه.

595 ه بأصبهان.

156-و فی المجموعة:الجزء السادس من فوائد الاخوان.و هو مشیخة الإمام شیخ الإسلام أبی الفرج عبد الرحمن ابن الشیخ أبی عمر محمّد بن أحمد ابن محمّد بن قدامة المقدسی الحنبلی،یبدأ هذا الجزء من الشیخ الحادی و الخمسین.

157-و فی المجموعة:الجزء الأوّل و الثانی (1)من حدیث الحافظ أبی الحسین محمّد بن المظفّر البغدادی،عن حاجب بن أرکین الفرغانی.

158-و فیها:کتاب المروءة (2)و ما جاء فی ذلک،تألیف أبی بکر محمّد ابن خلف بن المرزبان (3).

المجموعة السابعة و الخمسون:

159-تحوی هذه المجلّدة بین دفّتیها:کتاب صفات ربّ العالمین (4)، تألیف الشیخ محمّد بن أحمد بن المحبّ المقدسی الحنبلی،توفّی سنة 788 ه، بخطّ یده فی ثمانیة أجزاء تناهز ألف صحیفة،و هو کتاب کبیر مفعم بالفوائد مشحون بأحادیث هامّة قیمة،غیر أنّ المؤلّف یهمّه ذکر أخبار التجسیم اتّباعا لنزعة أستاذه ابن تیمیة الحرّانی.

ص:162


1- ینظر:ابن کحالة فی معجمه:38/12.
2- ینظر:الأعلام:115/6.
3- محمّد بن خلف بن المرزبان بن بسّام:أبو بکر المحولی،مؤرّخ مترجم عالم بالأدب،نسبته إلی(المحول)و هی قریة غربی بغداد،قال یاقوت:کان أحد التراجمة ینقل الکتب الفارسیة إلی العربیة،له أکثر من خمسین منقولا من کتب الفرس،و له تصانیف کثیرة. الأعلام:115/6.
4- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.

المجموعة الثامنة و الخمسون:

160-فیها:کتاب الاقتباس لحلّ مشکل سیرة ابن سیّد الناس (1).

تألیف الشیخ الحافظ یوسف بن عبد الهادی المقدسی الصالحی،بخط المؤلّف فی(96)صحیفة.

161-و فیها:کتاب الإرشاد إلی اتصال(بانت سعاد)بزکی الإسناد (2)،له.

162-و الأربعون المسلسلة المتباینة الأسانید (3)،تخریج الحافظ المقدسی الصالحی أیضا،بخطّه فی(60)صحیفة.

163-و فیها:کتاب أحادیث مسلسلات و عشاریات الإسناد عالیات (4)،تخریج الإمام شمس الدین أبی عبد اللّه محمّد بن محمّد الجزری الشافعی صاحب(طبقات القرّاء)المطبوع.

المجموعة التاسعة و الخمسون:

من جملة ما فیها:

164-کتاب(هواتف الجان و عجیب ما یحکی عن الکهّان) (5)مما یبشّر بالنبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم،تألیف أبی بکر محمّد بن جعفر بن سهل السامری المعروف بالخرایطی (6)،فی(52)صحیفة.

ص:163


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق،ینظر:إیضاح المکنون:110/1.
2- ذکره إسماعیل باشا البغدادی فی إیضاح المکنون:59/1.
3- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
4- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
5- مخطوط،ذکره الزرکلی فی الأعلام:70/6.
6- محمّد بن جعفر بن محمّد بن سهل:أبو بکر الخرائطی السامری:فاضل من حفّاظ الحدیث من أهل السامرة بفلسطین،و وفاته فی مدینة یافا،من کتبه:مکارم الأخلاق و مساوئ

165-و الأربعون المختارة من حدیث الإمام أبی حنیفة (1)،تخریج الحافظ یوسف بن عبد الهادی المقدسی الصالحی بخطّ یده.

166-و فیها:جزء من الفوائد المنتقاة الغرایب الحسان من حدیث أبی بکر محمّد بن عبد اللّه بن صالح الأبهری المالکی 2،المتوفّی سنة 375 ه، عن شیوخه.رواه عنه الشیخ أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد العتیقی البغدادی،المتوفّی سنة 441 ه.

167-و فی المجموعة:کتاب ذمّ الملاهی 3لابن أبی الدنیا أبی بکر عبد اللّه بن محمّد کتاب قیّم جدّا.

168-و فیها:جزء من حدیث أبی القاسم عبد العزیز بن علی السّهروردی المالکی 4.و من أحادیثه بإسناده عن ابن أبی لیلی،عن کعب بن عجرة،حدیث کیفیة الصلاة علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم 5.

169-و فیها:الأربعون عن أربعین من مشایخ الإسلام 6،روایة أحمد ابن أبی بکر بن أحمد الحنبلی القادری.

المجموعة الستون:

170-فیها:کتاب ذمّ السکر 7لأبی بکر بن أبی الدنیا عبد اللّه بن

ص:164


1- مخطوط،المکتبة الظاه ریة بدمشق.

محمّد بن عبید.

171-و فیها:کتاب صفة النفاق و نعت المنافقین (1)،تألیف الحافظ أبی نعیم أحمد بن عبد اللّه بن أحمد الأصبهانی.

172-و فی المجموعة:جزء من حدیث أبی الحسن أحمد بن عمیر بن یوسف بن جوصا الدمشقی،عن شیوخه (2).

173-و فیها:الجزء العاشر من فوائد (3)الحافظ أبی طاهر محمّد بن عبد الرحمن البزّاز الذهبی المخلص البغدادی،المتوفّی سنة 393 ه.

174-و فیها:جزء فیه سبعة مجالس من أمالی أبی طاهر المخلص محمّد بن عبد الرحمن المذکور (4)،من روایة أبی محمّد عبد اللّه بن هزارمرد الصریفینی،المتوفّی سنة 469 ه،عنه.

175-و فیها:الجزء العاشر من أحادیث هشام بن عمّار بن نصیر الدمشقی (5)،روایة الشیخ أبی سعد محمّد بن عبد الرحمن الجنزرودی،عن الحاکم أبی أحمد الحافظ،عن أبی بکر محمّد بن مروان البزّاز،عن هشام.

176-و فیها:الجزء الرابع من أمالی القاضی أبی عبد اللّه الحسین بن

ص:165


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
2- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
3- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
4- و المجالس السبعة من أمالی المخلص توجد منها نسخة ضمن المجموعة الثامنة عشر من المجامیع بروایة أخری،و هی تتمّة نفیسة مؤرّخة بخمس و تسعین و خمسمئة. (المؤلّف).
5- هشام بن عمار بن نصیر:ابن میسرة السلمی،أبو الولید،قاض من القرّاء المشهورین من أهل دمشق،قال الذهبی:خطیبها و مقرئها و محدثها و عالمها،و توفّی فیها،و کان فصیحا بلیغا،له کتاب(فضائل القرآن)،توفّی سنة 245 ه. الأعلام:87/8.

إسماعیل المحاملی (1)،روایة أبی عمر عبد الواحد بن محمّد الفارسی.

177-و فیها:الجزء الثانی من کتاب الجهاد (2)،تألیف علی بن طاهر ابن جعفر السّلمی،و یتلوه فیها:الجزء الثامن من الکتاب،و یتلوه الجزء الثانی عشر منه،و ینتهی إلی قوله :و الذی عرفناه و بلغنا أنّ سوریة اسم لدمشق خاصّة.

المجموعة الحادیة و الستون:

178-فیها:جزء من حدیث أبی یحیی کامل بن طلحة الجحدری (3)، روایة أبی القاسم عبد اللّه بن محمّد البغوی،عنه.

179-و فیها:ثلاثة مجالس من أمالی أبی محمّد الحسن بن أحمد المخلدی العدل (4)،إملاء سنة ثمانین و ثلاثمئة.

180-و فیها:خمسة مجالس من أمالی (5)أبی بکر أحمد بن سلیمان الفقیه النجاد،إملاء سنة ستّ و أربعین و ثلاثمئة،رواها عنه أبو القاسم عبد الملک بن محمّد بن بشران الواعظ.

181-و فیها:شطر من الجزء الثانی من کتاب القناعة و التعفّف (6)، تألیف أبی بکر بن أبی الدنیا عبد اللّه بن محمّد.

ص:166


1- مرّ ذکره سابقا.
2- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
3- ذکره الزرکلی فی الأعلام:180/2.
4- ینظر:معجم المؤلّفین:236/1.
5- ذکره ابن عساکر فی ترجمة الإمام الحسن علیه السّلام:ص 197.
6- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق،ینظر:کشف الظنون:1451/2.

182-و فیها:جزء من حدیث القاسم بن موسی بن الحسن بن موسی أبی محمّد الأشیب (1).

المجموعة الثانیة و الستون:

183-فیها:جزء فیه أربعین حدیثا منتقاة من کتاب الآداب (2)للحافظ أبی بکر أحمد بن الحسین البیهقی،انتقاء الإمام صلاح بن العلائی.

المجموعة الثالثة و الستون:

184-فیها:جزء فیه اثنا عشر مجلسا من أمالی (3)أبی بکر محمّد بن أحمد بن عبد الرحمن الذکوان المعدّل،المتوفّی سنة 419 ه،محدّث صدوق.

185-و فیها:الجزء الأوّل من فوائد (4)أبی بکر مکرم بن أحمد القاضی المتوفّی سنة 345 ه(وثّقه الخطیب البغدادی)،روایة أبی علی الحسن بن أحمد بن إبراهیم بن شاذان البزّاز عنه.

186-و فی المجموعة:الجزء الأوّل (5)من الرابع من حدیث أبی عمرو عثمان بن أحمد بن عبد اللّه بن یزید الدقّاق،المتوفّی سنة 344 ه ببغداد، المعروف بابن السمّاک،روایة أبی علی الحسن بن أحمد بن إبراهیم بن الحسن

ص:167


1- ترجم له الخطیب فی تاریخه:435/13.
2- ذکره الزرکلی فی الأعلام:116/1.
3- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
4- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
5- و یوجد الجزء الأوّل إلا أحادیث من مفتتحة،و الجزء الثانی کاملا من حدیث ابن السمّاک روایة أبی علی بن شاذان عنه،فی المجموعة التاسعة و الثمانین من مجامیع المکتبة الظاهریة. (المؤلّف).

ابن شاذان عنه.

187-و فی المجموعة:جزء فیه مجلسان من أمالی (1)القاضی أبی عبد اللّه الحسین بن هارون بن محمّد الضبیّ،المتوفّی سنة 398 ه،روایة أبی الحسین أحمد بن محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن النقور،المتوفّی سنة 470 ه،عنه.

188-و فی المجموعة:کتاب:فضیلة العادلین من الولاة (2)،تألیف الحافظ أبی نعیم أحمد بن عبد اللّه الأصفهانی،روایة الحافظ أبی علی الحسین ابن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمّد الحدّاد الأصفهانی.

المجموعة الرابعة و الستون:

189-فیها:کتاب:الشرح و الإبانة علی أصول السنّة و الدیانة (3)، تألیف أبی عبد اللّه بن محمّد بن بطّة العکبری (4)،بخطّ الإمام عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسی،فرغ من نسخه سنة 559 ه،و الکتاب هذا مفعم بالهنابث و الطامات،مشحون بالمفتعلات و الموضوعات التی تقشعرّ منها الجلود،و تندی منها جبهة الحیاء،جاء المؤلّف فیه بآراء باطلة و فتاوی غیر صالحة تشذّ عن الکتاب و السنّة،و أحکاما لا توافق نداء القرآن الکریم و السنّة المحکمة.

ص:168


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
2- ینظر:معجم المؤلّفین:283/1.
3- مطبوع،ذکره الزرکلی فی الأعلام:197/4.
4- عبید اللّه بن محمّد بن محمّد بن حمدان:المعروف بابن بطّة العکبری،عالم بالحدیث فقیه من کبار الحنابلة، من أهل عکبرا مولدا و وفاة،رحل إلی مکّة و الثغور و البصرة و غیرها فی طلب الحدیث،ثمّ لزم بیته أربعین سنة،فصنّف کتبه و هی تزید علی مئة،منها:الشرح و الإبانة علی أصول السنّة و الدیانة،و السّنن،و التفرّد و العزلة،توفّی سنة 304 ه. الأعلام:197/4.

190-و فیها:کتاب:الأربعین فی شیوخ الصّوفیّة (1)،تألیف أبی سعد أحمد بن محمّد بن عبد اللّه المالینی الهروی.

191-و فیها:جزء فیه کتاب:الأربعین علی مذهب المتحقّقین من الصّوفیة (2)،تألیف الحافظ أبی نعیم أحمد بن عبد اللّه الأصبهانی،روایة أبی علی الحسن الحدّاد المقری عنه.

192-و فیها:الأربعون المنتقاة (3)عن الشیوخ الأربعین،خرّجها الحافظ جمال الدین أبو حامد محمّد بن الإمام أبی الحسن علی بن أبی الفتح محمود المحمودی الصابونی.

193-و فیها:المجالس الخمسة (4)من أمالی الحافظ أبی طاهر أحمد بن محمّد السلفی الأصفهانی،إملاء سنة 576 ه.

194-و فیها:الجزء الثانی من أحادیث أبی العبّاس محمّد بن یعقوب الأصم (5)،روایة أبی بکر محمّد بن أحمد بن حمدویه الطوسی.

المجموعة الخامسة و الستون:

195-فی(196)صحیفة،موسوعة من الحکایات و الأحادیث و الشعر و الأدب و الطرائف و الظرائف،لا یعرف جامع شملها.

المجموعة السادسة و الستون:

196-فیها:جزء فیه ثلاثة مجالس من أمالی أبی الحسن علی بن یحیی

ص:169


1- ذکره الزرکلی فی الأعلام:211/1،أیضا معجم المؤلّفین:71/2.
2- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
3- ینظر:الأعلام:282/6.
4- ذکره حاجی خلیفة فی کشف الظنون:997/2.
5- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.

ابن جعفر بن عبد کویة (1)المتوفّی سنة 422 ه (2)،رواها عنه أبو العلاء محمّد ابن عبد الجبّار بن محمّد الفرسانی،و عن أبی العلاء الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمّد السلفی الأصفهانی.

197-و فیها:الجزء الخامس من العوالی الصحاح (3)من أصول أبی زکریا یحیی بن إبراهیم بن محمّد بن یحیی المزکّی النیسابوری المتوفّی سنة 414 ه،کان صالحا زاهدا ورعا،تخریج الحافظ أبی بکر أحمد بن علی الأصبهانی المتوفّی 428 ه.

198-و فی المجموعة:کتاب:الرضا عن اللّه و الرضا بقضائه (4)،تألیف أبی بکر عبد اللّه بن محمّد بن أبی الدنیا القرشی،روایة أبی علی الحسین بن صفوان البردعی.

199-و فیها:جزء من حدیث أبی القاسم عبد الرحمن بن العبّاس بن عبد الرحمن بن زکریّا الأطروش المتوفّی 357 ه(بغدادی ثقة،والد أبی طاهر المخلص)،أملاه سنة 357 ه،روایة الحافظ أبی نعیم أحمد بن عبد اللّه الأصبهانی (5).

ص:170


1- علی بن یحیی بن جعفر بن عبد کویة:الشیخ المحدّث الرّحّال الثقة الأصبهانی،ولد سنة بضع و ثلاثین و ثلاثمئة.سمع من أبی إسحاق بن حمزة،و عبد اللّه بن الحسین بن بندار،و أبی القاسم الطبرانی،و محمد الکسائی و خلق کثیر.و حدّث عنه أحمد بن محمّد بن قولون، و محمد بن عبد الجبّار الفرسانی،و أبو طاهر اللباد و غیرهم کثیر،مات سنة 422 ه. سیر أعلام النبلاء:478/17.
2- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
3- ذکره الزرکلی فی الأعلام:134/8.
4- ینظر:معجم المؤلّفین:131/6.
5- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.

200-و فیها:الجزء الثانی من کتاب:فضائل الخلفاء الأربعة (1)،تألیف الحافظ أبی نعیم أحمد بن عبد اللّه الأصفهانی،فی(32)صحیفة،و هذا الجزء ملیء بالموضوعات[و حقیبة] (2)المفتعلات،أعاذنا اللّه من الحبّ المعمی و المصّم.

المجموعة السابعة و الستون:

201-فیها:الجزء الأوّل من فوائد أبی الحسن علی بن غنایم بن عمر المالکی الخرقی (3).

202-و فیها:کتاب الأربعین (4)،تألیف أبی الفتح نصر بن إبراهیم المقدسی،و یوجد من أمالیه المجلس الحادی و العشرون بعد المئة ضمن المجموعة 79.

203-و فیها:جزء من أحادیث (5)أبی عثمان طالوت بن عبّاد الصیرفی (بصری ثقة توفی سنة 238 ه)،رواها عنه أبو القاسم عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزیز البغوی المتوفّی سنة 317 ه.

204-و فیها:جزء من حدیث أبی جعفر محمّد بن سلیمان المصیصی المعروف ب(لدین) (6)،و فیه سماعات و قراءات لکثیر من أعلام الحدیث و رجال السنّة الجلّة.

ص:171


1- ذکره:الماحوزی فی کتاب الأربعین:ص 363،و الصالحی الشامی فی سبل الهدی و الرشاد:54/1.
2- فی الأصل:حقبة.
3- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
4- ذکره حاجی خلیفة فی کشف الظنون:58/1.
5- ینظر:کشف الظنون:1178/2.
6- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.

205-و فیها:مشیخة (1)الإمام عماد الدین أبی المظفّر عبد الخالق بن فیروز الجوهری الهمدانی (2)،و فیها سماعات و قراءات لأئمّة من الحفظة و أعیان الحدیث.

206-و فیها:أمالی أبی محمّد الحسن بن علی الجوهری المتوفّی سنة 454 ه (3)،رواها عنه أبو غالب أحمد بن الحسن بن البناء،و عنه أبی حفص عمر بن محمّد بن طبرزد.

المجموعة الثامنة و الستون:

207-فیها:جزء فیه ذکر الأوهام فی المشایخ النبل (4)،تألیف الحافظ ضیاء الدین المقدسی.

208-و جزء فیه:رسالة عن الإمام أحمد،رواها عنه عبدوس بن مالک العطّار (5).

ص:172


1- ذکره حاجی خلیفة فی کشف الظنون:1696/2.
2- عبد الخالق بن فیروز بن عبد الملک بن داود الجوهری:أبو المظفّر بن أبی جعفر الواعظ. أصله من همدان و نشأ ببغداد و سکنها،و سمع بها الحدیث و بخراسان و أصبهان و دخل الشام، و سکن مصر و حدّث هناک و وعظ.و بلغنا أنّه اختلط فی شیء من مسموعاته و ادّعی سماع ما لم یسمعه،و تکلّم الناس فیه و لم یحدّث ببغداد بشیء. تاریخ بغداد:115/1.
3- مرّ ذکره سابقا.
4- ینظر:الأعلام:255/6.
5- عبدوس بن مالک:أبو محمّد العطّار.حدّث عن شبابة بن سوار،و إسحاق بن یوسف الأزرق،و أحمد بن حنبل،و یحیی بن معین.روی عنه أبو إبراهیم أحمد بن سعید الزهری، و عبد اللّه بن أحمد بن حنبل،و محمّد بن سلیمان المنقری البصری،و أبو عمارة محمّد بن أحمد بن المهدی،و أبو العبّاس السرّاج النیسابوری. تاریخ بغداد:117/11.

209-و فیها:أمالی و فوائد من أحادیث جمع من الحفّاظ و رجالات الحدیث.

210-و فیها:کتاب:إثبات الحد للّه (1)،تألیف الحافظ ناصر الدین أبی محمّد محمود بن أبی القاسم الدّشتی.

المجموعة التاسعة و الستون:

211-فیها:رسائل فی الأصول من المعتقدات و التفسیر و الفقه و الحدیث،فی(660)صحیفة کلّها بخط واحد،یقال:إنّ الجمیع بخطّ ابن تیمیة،و هی مسوّداته.

المجموعة السبعون:

212-فیها:مجلس من أمالی أبی بکر أحمد بن علی بن خلف الشیرازی بنیسابور.

213-و فیها:مجلس من أحادیث الشیخ الخطیب أبی بکر إسماعیل بن علی النیسابوری الرازی.

214-و فیها:مجلس من أمالی أبی عبد اللّه محمّد بن مخلّد العطّار.

215-و فیها:جزء من أحادیث البخاری.

216-و فیها:أحادیث الاستسقاء من صحیح مسلم.

217-و فیها:جزء فی مناقب جعفر بن أبی طالب،تألیف الحافظ ضیاء الدین المقدسی،و أجزاء أخری فی الحدیث و غیره.

المجموعة الحادیة و السبعون:

ص:173


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق،و ذکره الذهبی فی ذیل تذکرة الحفاظ:ص 263.

218-فیها:جزء من أمالی (1)الشیخ أبی حفص عمر بن أحمد بن شاهین (2)،رواه عنه القاضی الشریف أبو الحسین محمّد بن علی بن محمّد بن عبید اللّه بن عبد الصمد بن المهتدی باللّه،المتوفّی سنة 465 ه،من مشایخ الخطیب،کان ثقة صدوقا.

219-و فی المجموعة:جزء فیه أخبار و حکایات (3)من روایة الحافظ تمّام بن عبد اللّه الرازی ثمّ الدمشقی المتوفّی سنة 414 ه،حافظ ثقة،لم یکن مثله فی الحفظ و الخبر (4).

المجموعة الثانیة و السبعون:

220-فیها:الجزء الثامن من کتاب الأربعین (5)للحافظ أبی محمّد عبد القادر بن عبد اللّه الرهاوی (6)،فی(40)صحیفة.

221-و فیها:الجزء السادس من الفوائد المنتقاة العوالی (7)للحافظ أبی الفتح بن أبی الفوارس طراد الزینبی (8)،روایة أبی طاهر محمّد بن عبد الرحمن

ص:174


1- ینظر:معجم المؤلّفین:274/7.
2- و یوجد جزء من أمالی ابن شاهین غیر ما ذکر فی المتن ضمن المجموعة الثالثة و الثمانین، روایة القاضی الشریف أبو الحسین. (المؤلّف).
3- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
4- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
5- ذکره الزرکلی فی الأعلام:40/4.
6- الحافظ عبد القادر الرهاوی:أبو محمّد الحنبلی،شیخ ابن الصلاح و البرزالی،ولد فی سنة 536 ه،و توفی سنة 612 ه. معجم المؤلّفین:292/5.
7- ینظر:الأعلام:225/3.
8- طراد بن محمّد بن علی الهاشمی ا لعباسی الزینبی:أبو الفوارس،نقیب النقباء،و مسند العراق فی عصره،کان أعلی الناس منزلة عند الخلیفة،أملی(مجالس)کثیرة،و ولی نقابة العباسیّین

المخلص،عن أبی القاسم عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزیز البغوی.

المجموعة الثالثة و السبعون:

222-فیها:جزء فیه المجلس العاشر من أمالی (1)أبی القاسم عبد الرحمن بن عبید اللّه بن عبد اللّه الحرفی السمسار المتوفّی سنة 423 ه،کان صدوقا کما قاله الخطیب،رواه عنه أبو عبد اللّه الحسین بن محمّد بن الحسین ابن السرّاج.

223-و فیها:جزء من حدیث الحافظ أبی القاسم سلیمان بن أحمد بن أیوب الطبرانی (2)،روایة الحافظ أبی نعیم أحمد بن عبد اللّه الأصبهانی عنه.

224-و فیها:الجزء الثامن و التاسع و العاشر من مشیخة (3)شرف الدین أبی الحسین علی بن محمّد بن أبی الحسین بن عبد اللّه بن عیسی بن أحمد الیونینی،فی(62)صحیفة،یبدأ من الشیخ الخامس و الثلاثین و ینتهی بالستّین.

225-و فیها:جزء من حدیث أبی الحسن علی بن حرب الطائی 4.

226-و فیها:الجزء الثالث من کتاب:التفرد و الاتفاق بین الحجازیّین و الشامیّین و أهل العراق 5،تألیف الشیخ أبی علی الحسن بن علی بن

ص:175


1- ذکره الزرکلی فی الأعلام:315/3.
2- ینظر:ابن کحالة فی معجمه:253/4.
3- مخطوط،المکتبة الظاهریة بد مشق.

إبراهیم الأهوازی (1)،روایة مقاتل بن مطلود بن أبی نصر السّوسی و النسخة بخط مقاتل.قال:کان الفراغ من تصنیفه فی شهر ربیع الآخر من سنة ستّ و تسعین و ثلاثمئة.

227-و فیها:الجزء الأوّل من الفوائد المنتخبة (2)من حدیث أبی إسحاق إبراهیم بن محمّد بن یحیی المزکّی النیسابوری(ثقة ثبت صحیح الحدیث،ترجم له الخطیب)المتوفّی سنة 362 ه عن شیوخه،انتقاء الحافظ الدارقطنی علی بن عمر،رواه أبو طالب محمّد بن محمّد بن إبراهیم بن غیلان البزاز المتوفّی سنة 440 ه.

228-و فی المجموعة:الجزء الأوّل من مشیخة (3)القاضی الشریف أبی الحسین محمّد بن علی بن محمّد بن عبید اللّه بن عبد الصمد بن المهتدی باللّه المتوفّی سنة 465 ه،فی(40)صحیفة،و الجزء الثانی من المشیخة فی(38) صحیفة.

229-و فی المجموعة:الجزء الأربعون من الفوائد الصّحاح و الغرایب الأفراد (4)من حدیث الشیخ أبی الحسن علی بن أحمد بن عمرو بن حفص المقری-المعروف بابن الحمامی-المتوفّی سنة 414 ه،تخریج أبی الفتح ابن أبی الفوارس.

ص:176


1- الحسن بن علی بن إبراهیم بن یزداد بن هرمز الأهوازی:أبو علی،مقرئ،محدّث متکلّم، ولد بالأهواز،و قدم دمشق سنة 391 ه و کان یکره مذهب الأشعری و یضعّفه،توفّی بدمشق سنة 446 ه. معجم المؤلّفین:247/3.
2- ینظر:ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:110/1.
3- مشیخة محمّد علی بن المهتدی باللّه،ینظر:معجم المؤلّفین:54/11.
4- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.

230-و فیها:جزء فیه ستّة مجالس من أمالی أبی جعفر محمّد بن عمرو ابن البحتری الرزّاز (1)،المتوفّی سنة 339 ه(کان ثقة ثبتا کما فی تاریخ الخطیب)،روایة أبی نصر أحمد بن محمّد بن أحمد بن حسنون القرشی سماعا فی ربیع الأوّل سنة سبع و ثلاثین و ثلاثمئة.

المجموعة الرابعة و السبعون:

231-فیها:الفوائد (2)المخرجة من أصول مسموعات الشیخ أبی عثمان سعید بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن جعفر النجیرمی،المتوفّی سنة 451 ه،انتخبها الشیخ أبو سعد سعید بن محمّد الشعیبی،روایة أبی القاسم زاهر بن طاهر الشحامی سنة 531 ه عن النجیرمی،من الجزء الثانی إلی التاسع.

232-و فی هذه المجموعة:أمالی (3)محمّد بن إبراهیم بن جعفر الیزدی- المعروف بالجرجانی-فی(41)مجلسا،و فی أجزائها الأولی کراریس ناقصة و خلط و خبط فی التجلید.

المجموعة الخامسة و السبعون:

233-فیها:الجزء الأوّل من حدیث (4)أبی بکر محمّد بن جعفر بن محمّد بن الهیثم الأنباری البندار،المتوفّی سنة 360 ه(من تاریخ الخطیب).

234-و فی المجموعة:الجزء الثانی من أمالی القاضی أبی عبد اللّه

ص:177


1- ذکره الزرکلی فی الأعلام:119/6.
2- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
3- ذکره الزرکلی فی الأعلام:295/5،و قال:له(أمال،خ)،أوراق منها فی الظاهریة.
4- ینظر:الأعلام:71/6.

الحسین بن إسماعیل المحاملی (1)،روایة أبی عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد اللّه الفارسی،و قد مرّت نسخة أخری منه فی المجموعة الثالثة و العشرین.

235-و فیها:الجزء الثانی من حدیث (2)أبی بکر محمّد بن عبد اللّه بن خلف الدقّاق عن شیوخه،روایة أبی بکر أحمد بن الحسن بن محمّد المعروف بابن الجندی.

236-و فیها:جزء من حدیث أبی عبد اللّه الحسین بن یحیی بن عیاش القطان (3)،رواه عنه أبو الفتح هلال بن محمّد بن جعفر بن سعدان بن عبد الرحمن الحفار بن المرزبانی،(توفّی سنة 414 ه عن 92 سنة،قال الخطیب:

صدوق کتبنا عنه).و عنه أبو الفوارس طراد بن محمّد الزینبی(توفّی سنة 391 ه و له 93 عاما)مسند العراق رحل إلیه رجال الحدیث.

237-و فیها:جزء فی المحبّة للّه سبحانه،تألیف أبی إسحاق إبراهیم بن عبد اللّه بن الجنید الختلی (4)(المترجم له فی تاریخ بغداد و قال:ثقة).

238-و فیها:جزء من حدیث الشیخ أبی منصور محمّد بن محمّد بن عثمان السّواق (5)،عن أبی بکر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالک القطیعی البغدادی قراءة علیه سنة ثمان و ستّین و ثلاثمئة.

239-و فی المجموعة:سبعة مجالس من أمالی أبی القاسم عبد الملک بن محمّد بن بشران (6)،روایة أبی بکر أحمد بن المظفّر بن الحسین بن موسی

ص:178


1- تمّ ذکره سابقا.
2- معجم المؤلّفین:203/11.
3- ینظر:الأعلام:262/2.
4- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
5- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
6- تمّ ذکره سابقا بروایة أخری.

التمّار،و هذه المجالس غیر ما مرّ سابقا علی روایة الحافظ السلفی.

240-و فیها:جزء من حدیث أبی عمر أحمد بن عبد الجبّار العطاردی (1)المتوفّی سنة 272 ه.

241-و فی المجموعة:جزء آخر من حدیث أبی بکر محمّد بن جعفر بن محمّد بن الهیثم الأنباری (2)المتوفّی سنة 360 ه،أخرج فیه:عن جعفر بن محمّد الصائغ،عن محمّد بن سابق،عن فضیل،عن عطیّة،عن أبی سعید الخدری حدیث المنزلة فی غزوة تبوک.

242-و فیها:کتاب:الرحلة فی الحدیث (3)،تألیف الحافظ أبی بکر أحمد بن علی بن ثابت الخطیب البغدادی.

المجموعة السادسة و السبعون:

243-فیها:الأربعون البلدانیة (4)،تخریج الحافظ أبی طاهر أحمد بن محمّد السلفی الأصبهانی المتوفّی سنة 576 ه،روایة الشیخ أبی الوفاء عبد الملک بن عبد الحق بن عبد الوهاب الأنصاری الحنبلی (5).

244-و فیها:کتاب الأربعین عن المشایخ الأربعین عن أربعین صحابی من حدیث أبی الحسن المؤیّد بن محمّد بن علی المقری الطوسی المتوفّی فی سنة 617 ه،مسند خراسان مع الثقة و العدالة کما فی طبقات القرّاء.

ص:179


1- ینظر:الأعلام:143/1.
2- تمّ ذکره سابقا.
3- ینظر:الإصابة:139/5.
4- ینظر:کشف الظنون:541/1.
5- لم نعثر له علی ترجمة وافیة سوی أنّه حدث عن أبی طاهر السلفی،مات سنة 641 ه. ینظر:تذکرة الحفّاظ:1434/4.

245-و فیها:کتاب:الهمّ و الحزن (1)،تألیف أبی بکر عبد اللّه بن محمّد ابن أبی الدنیا القرشی.

246-و فیها:الجزء الثانی من الفوائد المنتقاة (2)من حدیث أبی عمرو عثمان بن أحمد بن عبد اللّه بن یزید الدقّاق-المعروف بابن السماک- المتوفّی سنة 344 ه،مسند بغداد.

247-و فیها:کتاب:المرض و الکفارات (3)،تألیف أبی بکر عبد اللّه بن محمّد بن أبی الدنیا القرشی فی جزأین فی ثمانین صحیفة،و نسخة أخری من هذا الکتاب توجد طیّ المجموعة الثامنة و التسعین.

248-و فیها:کتاب:البرّ و الصلة،تألیف الحسین بن الحسن المروزی (4).

المجموعة السابعة و السبعون:

249-فیها:جزء من مسموعات (5)قاضی القضاة أبی إسحاق إبراهیم ابن أبی الحسن علی بن أبی العبّاس أحمد بن عبد الواحد بن عبد الصمد الطرسوسی الحنفی عن تسعة عشر من شیوخه بالسّماع و الإجازة مرتّبین علی حروف المعجم.

المجموعة الثامنة و السبعون:

ص:180


1- ینظر:فهرست ابن الندیم:ص 336، هدیّة العارفین:442/1.
2- ینظر:الأعلام:202/4.
3- ینظر:سیر أعلام النبلاء:403/13،کشف الظنون:1458/2، هدیّة العارفین:442/1.
4- ینظر:الأنساب:524/2،و ینسب الکتاب لابن المبارک،و الصحیح أنّ ابن المبارک یرویه عن الحسین بن الحسن المروزی.
5- الأعلام:51/1.

250-فیها:جزء من الفوائد المنتقاة (1)عن الشیوخ الکوفیّین،تخریج أبی الغنائم محمّد بن علی بن میمون النرسی الحافظ،حافظ ثقة مکثر ذو إتقان یعرف بأبی النرسی توفّی سنة 510 ه،رواه عنه الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمّد بن إبراهیم السلفی الأصفهانی و المتوفّی سنة 575 ه.

251-و فی المجموعة:الجزء الخامس من فوائد (2)أبی عمران موسی بن هارون بن عبد اللّه البزّاز،روایة أبی مسلم محمّد بن معمر بن ناصح،و عن أبی مسلم الحافظ أبو نعیم أحمد بن عبد اللّه الأصبهانی.

252-و فیها:الجزء الأوّل و الثالث من فضائل القرآن (3)،تألیف أبی عبد اللّه محمّد بن أیّوب بن الضریس البجلی (4)،فی(120)صحیفة.

253-و الجزء الثانی من المنتقاة من حدیث أبی علی الحسن بن أحمد ابن إبراهیم بن الحسن بن محمّد بن شاذان (5).

254-و الجزء الثانی من کتاب:الأدب (6)،تألیف الحافظ أبی بکر بن أبی شیبة فی أربعین صحیفة.

المجموعة التاسعة و السبعون:

ص:181


1- ینظر:الأعلام:278/6، معجم المؤلّفین:66/11.
2- ینظر:الأعلام:331/7.
3- ذکره الزرکلی فی الأعلام:46/6.و فی بعض سماعات هذین الجزأین:(هما الأوّل و الثانی من فضائل القرآن).
4- محمّد بن أیّوب بن یحیی بن الضریس البجلی الرازی(أبو عبد اللّه)محدّث حافظ،ولد فی حدود سنة 200 ه،و توفّی بالرّیّ یوم عاشوراء،من آثاره:فضائل القرآن،و تفسیر القرآن. معجم المؤلّفین:83/9.
5- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
6- لم نعثر له علی هکذا اسم،و الظاهر أنّ هذه الصفحات هی جزء من مسنده المشهور.

255-فیها:جزء من حدیث ابن عرفة العبدی (1).

256-و فیها:الجزء الأوّل من الفوائد المنتقاة (2)،روایة أبی الفضل محمّد ابن الحسن بن الفضل بن المأمون الهاشمی المتوفّی سنة 396 ه،ثقة مشهور.

257-و فیها:جزء فیه أربعین حدیثا منتقاة من الجزء الرابع من کتاب الطبّ (3)للحافظ أبی نعیم الأصبهانی،انتقاها أبو بکر بن علی بن أبی الحزم ابن أبی بکر بن إبراهیم بن أبی طاهر الصقلی القلانسی المعروف بابن السراج.

258-و فیها:جزء فیه مجلسان من أمالی أبی محمّد الحسن بن علی الجوهری (4)المتوفّی 454 ه،أملاهما سنة 445 ه،رواهما عنه أبو القاسم هبة اللّه بن الحسن بن المظفّر بن السبط المتوفّی سنة 598 ه،عن والده، عن الجوهری.

259-و فی المجموعة:جزء من حدیث (5)أبی علی الحسن بن أحمد بن إبراهیم بن شاذان (6)،عن شیوخه،روایة أبی غالب محمّد بن الحسن بن أحمد الباقلاّنی عنه.

260-و فیها:جزء من أمالی أبی محمّد الحسن بن علی الجوهری أیضا إملاء سنة 454 ه،و هی سنة وفاته،روایة أبی غالب أحمد بن الحسن بن

ص:182


1- و هو الحسن بن عرفة العبدی.ینظر فهرست المکتبة الظاهریة،و قد مرّ ذکره آنفا.
2- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
3- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
4- ینظر:الأعلام:157/1.
5- ینظر:معجم المؤلّفین:25/3.
6- و هو أبو علی البزّاز،محدّث بغدادی،ولد 339 ه،و توفّی 425 ه،له کتب منها:حدیث شعبة بن الحجاج،و حدیث أحمد بن محمّد القطان،و المشیخة الصغیرة و غیرها. ینظر:الأعلام:180/2.

أحمد بن عبد اللّه بن البنّا عنه.

261-و فیها:جزء فیه مجلسان لأبی بکر أحمد بن محمّد بن موسی بن یحیی بن خالد بن کثیر بن إبراهیم العنبری،المعروف بالملحمی (1)،روایة الشیخ أبی سعد أحمد بن محمّد بن أحمد بن عمر بن یحیی بن زر الهمدانی عنه.

المجموعة الثمانون:

262-فیها:جزء من حدیث أبی علی محمّد بن القاسم بن معروف بن حبیب المتوفّی سنة 347 ه (2)،عن شیوخه.

263-و فیها:قصیدة للشیخ أبی طاهر الحافظ السلفی أحمد بن محمّد ابن أحمد بن محمّد بن إبراهیم الأصفهانی،روایة علی بن حمدون الصوری و خطّه.

264-و فیها:کتاب الیقین (3)تألیف أبی بکر عبد اللّه بن محمّد بن أبی الدنیا القرشی،و فی النسخة سماعات و قراءات لجمع من حفّاظ الحدیث و أعلام العلم کثیرة،فیها فوائد رجالیّة جمّة.

265-و فی المجموعة:جزء من أحادیث الحافظ أبی الحسین محمّد بن المظفّر بن موسی البغدادی المتوفّی سنة 379 ه-حافظ ثقة مأمون أمین

ص:183


1- أحمد بن محمّد بن موسی:أحمد بن محمّد بن موسی بن یحیی بن خالد بن کثیر بن إبراهیم المعافری،أبو بکر الملحمی العنبری،توفّی فی جمادی الآخرة سنة 364 ه،سمع الکثیر من عبدان،و أبی خلیفة و طبقتهما. ذکر أخبار أصبهان:159/1.
2- ابن أبان:روی عن أحمد بن علی القاضی،و أبی حامد الحضرمی:و أبی عبد اللّه الجوزجانی، و الحسین المحاملی و غیرهم من طبقته.و روی عنه ابن أخیه أبو محمّد الدارانی،و عبد اللّه بن عطیة، و أبو الحسن علی بن محمّد الرملی و غیرهم. ینظر:تاریخ دمشق:103/55، میزان الاعتدال:14/4،سیر أعلام النبلاء:572/15.
3- ینظر:هدیّة العارفین:441/1، کشف الظنون:1472/2.

وثّقه غیر واحد (1)-رواه عنه أبو بکر محمّد بن عبد الملک بن بشران.

266-و فی المجموعة:جزء من حدیث الحافظ أبی موسی محمّد بن أبی بکر بن أبی عیسی المدینی الأصبهانی (2).

267-و فیها:جزء من تخریج الحافظ أبی القاسم إسماعیل بن أحمد بن عمر السمرقندی،روایة أبی حفص عمر بن محمّد بن معمر بن طبرزد،و عنه أبو العبّاس أحمد بن جمیل بن حمد المقدسی.

268-و فیها:کتاب:الخلع و أدب الفقیر (3)،تألیف أبی عبد اللّه الحسین ابن أحمد بن عطا الروذباری.

269-و فیها:جزء من فوائد (4)أبی عبد اللّه الحسین بن أحمد بن المرزبان،عن شیوخه،رواها عنه أبو عبد اللّه القاسم بن الفضل بن أحمد بن محمود الثقفی،و عن الثقفی:الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمّد السلفی الأصبهانی.

270-و فیها:جزء فیه ذکر الحافظ أبی عبد اللّه بن مندة و من أدرکه من الرواة،عنه الشیخ أبو عبد اللّه الحسین بن عبد الملک الخلال،تخریج الحافظ أبی موسی محمّد بن أبی بکر بن أبی عیسی المدینی.

ص:184


1- الحافظ أبو الحسین البغدادی:ولادته سنة 286 ه،له مصنفات منها:فضائل العبّاس،و له أوراق و أحادیث کثیرة. ینظر:الأعلام:104/7، تاریخ بغداد:262/3، لسان المیزان:383/5.
2- أبو موسی المدینی:مولده فی ذی القعدة سنة 151 ه،من أصحاب أبی نعیم و طبقتهم له مسموعات کثیرة،و عمل لنفسه معجما روی فیه عن أکثر من 300 شیخ. ینظر:سیر أعلام النبلاء:152/21.
3- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
4- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.

271-و فیها:مسند عابس الغفاری،جمعه أبو عمرو أحمد بن حازم بن أبی عرزة الغفاری،المتوفّی سنة 276 ه،کان حافظا ثقة یستفتی.

المجموعة الحادیة و الثمانون:

272-فیها:جزء فیه طرق حدیث«من کذّب علیّ متعمّدا» (1)تألیف الحافظ أبی القاسم سلیمان بن أحمد الطبرانی.

273-و فیها:جزء من مسند عایشة (2)،تألیف عبد اللّه بن سلیمان بن أشعث السجستانی.

274-و فیها:جزء من حدیث الشیخ أبی محمّد هبة اللّه أحمد بن محمّد الأنصاری المعروف بابن الأکفانی المتوفّی سنة 524 ه،کان ثقة من کبار العدول (3)،رواه عنه مسند الشام أبو طاهر برکات بن إبرهیم بن طاهر القرشی الخشوعی.

275-و فی المجموعة:جزء من النظم و النثر (4)،تألیف أبی الحسین عفیف بن محمّد الخطیب البوشنجی.

276-و فی المجموعة:الجزء الثانی من کتاب:مختصر مکارم الأخلاق (5)،تألیف الحافظ أبی القاسم سلیمان بن أحمد الطبرانی،روایة الحافظ أبی سعید محمّد بن علی بن عمرو بن مهدی النقّاش الأصبهانی عنه.

ص:185


1- مطبوع،طبع فی الأردن،المکتب الإسلامی،دار عمّار عام 1410 ه،و حقّقه:علی حسن عبد الحمید،و هشام إسماعیل السّقا.
2- مطبوع،طبع فی مکتبة الأقصی،الکویت عام 1405 ه،و حقّقه:عبد الغفور عبد الحقّ حسین.
3- ینظر:الأعلام:71/8.
4- ذکره إسماعیل باشا فی هدیّة العارفین:665/1 تحت اسم:المنظوم و المنثور فی الحدیث.
5- مطبوع،و المسمّی ب(کتاب المکارم و ذکر الأجواد)،ینظر:هدیّة العارفین:396/1.

277-و فی المجموعة:کتاب:الأربعون فی الفقه (1)،تألیف أبی بکر محمّد ابن إبراهیم بن علی بن عاصم بن زاذان المعروف بابن المقری.

المجموعة الثانیة و الثمانون:

278-فیها:جزء من أحادیث أبی محمّد عبد اللّه بن محمّد بن جعفر بن حبان (2)-المتوفّی سنة 369 ه،حافظ ثقة ثبت،مأمون متقن صالح عابد- رواها عنه الشیخ أبو القاسم عبد الرحمن بن محمّد بن أحمد بن عبد الرحمن المزکّی الذکوانی.

المجموعة الثالثة و الثمانون:

279-فیها:جزء من تسمیة ما انتهی إلینا من الرواة (3)عن سعید بن منصور عالیا،تألیف الحافظ أبی نعیم أحمد بن عبد اللّه بن أحمد الأصبهانی، روایة أبی علی الحسن بن أحمد بن حسن الحداد.

280-و فیها:جزء من انتخاب الحافظ أبی عبد اللّه الصوری-توفّی سنة 441 ه،کان ثقة متقنا،ترجم له الخطیب و الذهبی- (4)،من حدیث أبی عبد اللّه محمّد بن علی بن الحسن بن عبد الرحمن العلوی المتوفّی سنة 445 ه،روایة الحافظ أبی الغنایم محمّد بن علی بن میمون النرسی- المتوفّی سنة 507 ه،کان ثقة متقنا-و عنه الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمّد ابن أحمد بن محمّد بن إبراهیم السلفی الأصبهانی المتوفّی سنة 566 ه.

ص:186


1- المسمّی ب(کتاب الأربعون حدیثا)،ینظر:الأعلام:295/5، معجم المؤلّفین:210/8.
2- ینظر:هدیّة العارفین:447/1.
3- ینظر:معجم المؤلّفین:67/8.
4- ینظر:ترجمته فی تاریخ بغداد:317/3.

المجموعة الرابعة و الثمانون:

281-فیها:أحد عشر جزءا من حدیث (1)أبی العبّاس محمّد بن إسحاق بن إبراهیم بن مهران الثقفی السرّاج المتوفّی سنة 313 ه،فی (422)صحیفة،کلّها فی الفقه.

282-و فی هذه المجموعة:الجزء الأوّل و الثانی و الثالث و الرابع و الخامس و السادس،فی(186)صحیفة،و صحیفة واحدة من الجزء السابع، من الفوائد المنتخبة (2)من حدیث أبی محمّد الحسن بن أحمد بن محمّد بن الحسن بن علی بن مخلّد بن شیبان العدل،انتخاب أبی عمرو محمّد بن أحمد البحیری المتوفّی سنة 396 ه.

المجموعة الخامسة و الثمانون:

283-فیها:الجزء الثانی من حدیث (3)أبی الحسن محمّد بن أحمد بن العبّاس الأخمیمی (4)،روایة أبی الحسن محمّد بن مکّی بن عثمان بن عبد اللّه الأزدی المصری عنه،و هذا الجزء یوجد ضمن المجموعة التاسعة و الثمانین أیضا. (5).

ص:187


1- ینظر:الفوائد المنتقاة:ص 91،تاریخ بغداد:278/1، الأعلام:276/6.
2- ینظر:ترجمته فی تاریخ بغداد:317/3.
3- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
4- محمّد بن أحمد بن العبّاس المصری الأخمیمی:الشیخ الثقة المسند،أبو الحسن،سمع محمّد بن زبان،و علی بن أحمد علان،و محمد بن عبد اللّه المهرانی،و إسماعیل بن وردان، و أبا جعفر الطحاوی،و جماعة.روی عنه أبو الحسن محمّد بن مکّی ثلاثة أجزاء عالیة عند أبی القاسم بن الحرستانی،توفّی سنة خمس و تسعین و ثلاثمئة. سیر أعلام النبلاء:85/11.
5- ینظر:ترجمته فی تاریخ بغداد:317/3.

284-و فیها:الجزء الثانی من الأسانید الرباعیات (1)من حدیث أبی بکر محمّد بن عبد اللّه بن إبراهیم الشافعی،روایة أبی عبد اللّه أحمد المحاملی عنه.

285-و فیها:جزء من حدیث أبی عمرو محمّد بن العبّاس بن حیویه الخزاز (2)،روایة أبی إسحاق إبراهیم بن عمر بن أحمد الرملی الفقیه عنه.

286-و فیها:جزء من حدیث هشام بن عمّار السلمی (3)،روایة أبی العبّاس عبد اللّه بن عتاب المعروف ب(ابن الزفتی)،و یوجد هذا الجزء أیضا فی المجموعة الثانیة و التسعین کما یأتی.

287-و فیها:جزء من حدیث (4)أبی العبّاس محمّد بن إسحاق بن إبراهیم السّرّاج،روایة أبی بکر محمّد بن الحسن بن علی بن محمّد الطبری المقری عنه.

288-و فیها:جزء من حدیث (5)الحافظ أبی القاسم سلیمان بن أحمد اللّخمی الطبرانی،روایة الحافظ أبی نعیم أحمد بن عبد اللّه الأصبهانی عنه.

289-و فیها:جزء من حدیث (6)الحافظ أبی طاهر أحمد بن محمّد السیفی الأصبهانی.

ص:188


1- ذکره الزرکلی فی الأعلام:224/6.
2- إکمال الکمال:185/2،ینظر أیضا:الأعلام:182/6.
3- هشام بن عمار بن نصیر بن میسرة السّلمی:أبو الولید،قاض،من القرّاء المشهورین ولد سنة 153 ه،من أهل دمشق،و کان فصیحا بلیغا،توفّی سنة 245 ه،له مصنّفات عدّة منها: کتاب فی فضائل القرآن،و کتب فیها مجموعة من مسموعاته. ینظر:الفهرست لابن الندیم:ص 39،الأعلام:87/8، الکواکب النیّرات:ص 96.
4- مرّ ذکره سابقا.
5- ینظر:معجم المؤلّفین:253/4.
6- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.

290-و فیها:جزء من أمالی الشیخ أبی بکر محمّد بن الحسین بن فنجویه الثقفی فی فضل رمضان (1).

291-و فیها:جزء من أحادیث (2)أبی جعفر محمّد بن عاصم الدین الأصبهانی،روایة أبی محمّد عبد اللّه بن جعفر بن أحمد بن فارس عنه،و عن أبی فارس الحافظ أبو نعیم أحمد بن عبد اللّه الأصبهانی.

قال الأمینی:فی هذا الجزء من أساطیر الأوّلین و مفتعلات السلف ما تقشعرّ منه الجلود،و تندی منها جبهة الحیاء،و هذه السفاسف المختلقة هی التی جرّت الویلات علی أمّة محمّد صلّی اللّه علیه و اله و سلم و أقحمتها فی معارک و طامّات مدلهمّة، فویل لهم مما کتبت أیدیهم و ویل لهم ممّا یکسبون.

292-و فی المجموعة:الجزء الرابع من حدیث أمالی (3)أبی سهل أحمد ابن محمّد بن عبد اللّه القطان عن شیوخه،روایة أبی علی الحسن بن أحمد بن إبراهیم بن الحسن بن محمّد بن شاذان عنه،فی(46)صحیفة.

المجموعة السادسة و الثمانون:

293-تحتوی هذه المجموعة أجزاء من الأحادیث المختارة ممّا لیس فی صحیح البخاری و مسلم (4)،تألیف الحافظ ضیاء الدین محمّد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن المقدسی،و تبدأ من الجزء الحادی و الخمسین إلی آخر الجزء الثانی و الستّین،فی(590)صحیفة.

ص:189


1- ینظر:هدیّة العارفین:74/1.
2- ذکره الزرکلی فی الأعلام:181/6، حیث قال:و(أحادیث،خ)أوراق منها فی المکتبة الظاهریة أیضا.
3- ینظر:کشف الظنون:1258/2، هدیّة العارفین:65/1.
4- ینظر:الأعلام:255/6، معجم المؤلّفین:263/10.

المجموعة السابعة و الثمانون:

294-فیها:جزء من فوائد أبی القاسم عبد الرحمن بن عبید اللّه بن عبد اللّه بن محمّد الحرفی (1)،روایة أبی عبد اللّه القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود الثقفی عنه،و عن الثقفی،الحافظ أبو طاهر السلفی.

295-و فیها:جزء من حدیث أبی بکر محمّد بن إبراهیم بن علی بن عاصم بن المقری (2)،رواه عنه أبو الفتح علی بن محمّد بن عبد الصمد الدلیلی.

296-و فیها:المجلس الرابع عشر فی ذمّ من لا یعمل بعلمه (3)،تألیف الحافظ أبی القاسم بن عساکر الدمشقی.

297-و فیها:جزء من حدیث (4)أبی الطیّب محمّد بن حمید بن محمّد بن سلیمان الحورانی (5)الدمشقی المتوفّی سنة 341 ه،رواه عنه أبو القاسم تمّام ابن محمّد بن عبد اللّه بن الجنید الرازی المتوفّی سنة 414 ه قراءة علیه.

298-و فیها:جزء من أمالی (6)أبی محمّد یحیی بن محمّد بن صاعد

ص:190


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
2- ینظر:معجم المؤلّفین:210/8.
3- طبع المجلس الرابع عشر من الأمالی فی دار الفکر بدمشق سنة 1978.
4- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
5- أبو الطیب الحورانی:الشیخ المحدّث أبو الطیب محمّد بن حمید بن محمّد بن سلیمان بن معاویة الکلابی الحورانی ثمّ السّامریّ المولد،شیخ معمّر مشهور،حدّث عن عبّاد بن الولید الغبری،و عبّاس الترقفی،و أحمد بن منصور الرمادی،و أبی حاتم الرازی،و إسحاق بن سیّار، و أبی بکر بن أبی الدنیا و عدّة.روی عنه تمام الرازی،و یوسف المیانجی،و عبد الوهّاب الکلابی،و أبو سلیمان بن زبر،و آخرون،توفّی بدمشق فی سنة إحدی و أربعین و ثلاثمئة، و کان من أبناء التسعین. سیر أعلام النبلاء:433/15.
6- تمّ ذکره سابقا.

الحافظ،روایة أبی القاسم عبید اللّه بن أحمد بن علی المقری المعروف بابن الصیدلانی.

299-و فیها:جزء من حدیث أبی بکر یوسف بن یعقوب بن إسحاق ابن البهلول الأزرق (1)الکاتب الأنباری(المتوفّی سنة 329 ه و له نیّف و تسعون سنة)أملاه فی جمادی الآخرة سنة ثمان و عشرین و ثلاثمئة فی جامع الرصافة.

300-و فیها:جزء من حدیث (2)أبی عبد الرحمن عبد اللّه بن یزید المقری،تألیف الحافظ ضیاء الدین محمّد بن عبد الواحد المقدسی.

301-و فیها:جزء فیه مجلسان من أمالی (3)أبی الحسین علی بن محمّد ابن عبد اللّه بن بشران المعدّل،روایة أبی الخطاب نصر بن أحمد بن عبد اللّه ابن البطر.

302-و فی المجموعة کتاب فیه أربعون حدیثا عن أربعین شیخا فی أربعین معنی و فضیلة (4)،تألیف صلاح الدین أبو بکر أحمد بن المقرّب بن الحسین بن الحسین الکرخی البغدادی (5)،المتوفّی سنة 563 ه،کان ثقة.

ص:191


1- یوسف بن یعقوب بن إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان أبو بکر الأزرق التنوخی الکاتب.سمع جدّه إسحاق بن البهلول الأنباری،و محمّد بن عمرو بن جناب الحمصی، و الزبیر بن بکّار،و الحسن بن عرفة،و حمید بن الربیع،و أبا عتبة أحمد بن الفرج،و بشر بن مطر الواسطی،و جعفر بن محمّد بن فضیل الراسبی،و یعقوب بن شیبة.روی عنه محمّد بن المظفّر،و القاضی أبو الحسن الجراحی،و الدارقطنی،و ابن شاهین و جماعة غیرهم،و کان ثقة. تاریخ بغداد:322/14.
2- تمّ ذکره سابقا.
3- تمّ ذکره سابقا.
4- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
5- أبو بکر:أحمد بن المقرّب بن الحسین بن الحسن البغدادی الکرخی،شیخ دیّن کیّس متودّد،صحیح السماع.سمع طراد الزینبی،و ابن طلحة النعالی،و ابن سوار.و روی عنه

المجموعة الثامنة و الثمانون:

303-فیها:الجزء السادس و العشرون من کتاب المجالسة (1)،تألیف أبی بکر أحمد بن مروان المالکی،و هو آخر أجزاء الکتاب.

304-و فیها:جزء من حدیث (2)الحافظ أبی محمّد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی بن سرور المقدسی المتوفّی سنة 600 ه،حافظ ذو ورع و عبادة و تمسّک بالآثار،و هذا الجزء هو الخامس عشر من فوائد الحافظ عبد الغنی المقدسی.

305-و فی هذه المجموعة:الجزء السادس و الخمسون من تخریجات الحافظ المقدسی أیضا،و من حدیثه جزء بخطّه فی المجموعة التاسعة و الثمانین.

306-و فی المجموعة:الجزء الحادی عشر و الثانی عشر من حدیث 3أبی طاهر محمّد بن عبد الرحمن بن العبّاس المخلص،المتوفّی سنة 393 ه، بغدادی،انتقاء ابن أبی الفوارس المتوفّی سنة 412 ه.

307-و فیها:الجزء الأوّل من المنتقی 4من حدیث أبی علی الحسن ابن أحمد بن إبراهیم بن شاذان،روایة أبی غالب محمّد بن الحسن بن أحمد ابن الحسن الباقلانی عنه.

ص:192


1- ذکره الزرکلی فی الأعلام:174/3،و الظاهر أنّه مطبوع،و لکن لم نعثر علی نسخته المطبوعة، غیر أنّه تمّت الإشارة إلیه فی بعض المصادر.
2- تمّ ذکره سابقا.

308-و فیها:الجزء الأوّل من فوائد (1)أبی بکر محمّد بن إبراهیم بن علی بن عاصم بن زاذان بن المقری.

309-و فیها:مجلس من أمالی أبی بکر محمّد بن القاسم بن بشّار الأنباری النحوی (2)،روایة أبی الفضل محمّد بن الحسن بن الفضل بن المأمون.

المجموعة التاسعة و الثمانون:

310-فیها:کتاب:الجوع (3)،تألیف أبی بکر عبد اللّه بن محمّد بن عبید القرشی.

311-و فیها:کتاب:الکنی (4)،تلخیص الحافظ عبد الغنی المقدسی من کتاب:الکنی للحاکم أبی أحمد النیسابوری،من أوّله إلی أواسط باب السین.

312-و فیها:الجزء الثانی من أمالی (5)أبی عمرو عثمان بن أحمد المعروف بابن السمّاک(المتوفّی سنة 344 ه،مسند بغداد)،روایة الشیخ أبی عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن مهدی(المتوفّی سنة

ص:193


1- ینظر:معجم المؤلّفین:210/8.
2- ابن الأنباری:أبو بکر محمّد بن القاسم بن بشّار المقرئ النحوی،ولد سنة اثنتین و سبعین و مئتین،و سمع فی صباه باعتناء أبیه من محمّد بن یونس الکدیمی،و إسماعیل القاضی، و أحمد بن الهیثم البزّاز،و أبی العبّاس ثعلب و خلق کثیر،و حمل عن والده و ألّف الدواوین الکبار مع الصدق و الدین وسعة الحفظ.حدّث عنه أبو عمر بن حیویه،و أحمد بن نصر الشذائی،و عبد الواحد بن أبی هاشم،و أبو الحسن الدارقطنی،و محمد بن عبد اللّه بن أخی میمی الدقّاق،و أحمد بن محمّد بن الجرّاح،و أبو مسلم محمّد بن أحمد الکاتب و آخرون. سیر أعلام النبلاء:235/15.
3- ذکره الزرکلی فی الأعلام:118/4.
4- ینظر:الأعلام:33/4.
5- تمّ ذکره سابقا.

410 ه،قال الخطیب:ثقة)،عنه.

قال الأمینی:هذا الجزء غیر ما مرّ لابن السمّاک من الجزء الثانی من الفوائد.

313-و فیها:الجزء الأوّل و الثانی من حدیث (1)أبی إسحاق إبراهیم ابن محمّد بن أحمد بن أبی ثابت العطّار(المتوفّی سنة 338 ه،کان ثقة سکن دمشق و مات بها،المنتظم من فوائده)،روایة الشیخ أبی محمّد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبی نصر(المتوفّی سنة 420 ه)عنه.

314-و فیها:کتاب:شعار أصحاب الحدیث (2)،تألیف الحاکم أبی أحمد محمّد بن أحمد النیسابوری(المتوفّی سنة 378 ه،حافظ ثقة مأمون)، روایة أبی سعد محمّد بن عبد الرحمن الکنجرودی(المتوفّی سنة 453 ه، مسند خراسان)عنه.

و من أبوابه:باب الدلیل علی أنّ بسم اللّه الرحمن الرحیم هی من کلّ سورة،و وجوب تلاوتها فی الصلاة.

و باب ذکر الدلیل علی أنّ رفع الأیدی عند الافتتاح و عند الرکوع و عند الرفع من الرکوع سنّة سنّها المصطفی صلّی اللّه علیه و اله و سلم.

و ذکر فی باب التشهّد الدّلیل علی أنّ الصلاة علی المصطفی صلّی اللّه علیه و اله و سلم فی التشهّد واجب حتم لا تجوز الصلاة إلا بها.

و الباب الأخیر من الکتاب باب ذکر الدلیل علی أنّ الصلاة علی النبیّ صلّی اللّه علیه و اله و سلم فی التشهّد مفروض واجب،و أنّ اللّه سبحانه لا یقبل من عباده صلاة لا

ص:194


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
2- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.

یصلی العبد فیها علی نبیّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم.

315-و فی المجموعة:الجزء الثانی عشر من حدیث (1)أبی الحسن علی ابن الجعد الجوهری،روایة أبی القاسم عبد اللّه بن محمّد البغوی.

316-و فیها:الجزء الرابع من حدیث علی بن حجر بن إیاس السعدی (2)(المتوفّی سنة 244 ه،حافظ إمام)،روایة أبی بکر محمّد بن إسحاق بن خزیمة(المتوفّی سنة 311 ه)،إمام الأئمّة،عنه.

317-و فی المجموعة:الجزء التاسع و الستون من المعجم الکبیر للحافظ الطبرانی،فی(64)صحیفة.

المجموعة التسعون:

318-فیها:مجلسان من أمالی أبی محمّد یحیی بن محمّد بن صاعد المتوفّی 318 ه،أملاها فی سکّة صاعد باب داره،فی شوّال سنة ثمان عشرة و ثلاثمئة،رواها عنه أبو القاسم عبید اللّه بن أحمد الصیدلانی (3).

319-و فیها:جزء من أمالی أبی جعفر الرزّاز محمّد بن عمرو بن البحتری،إملاء جمادی الآخرة سنة تسع و ثلاثین و ثلاثمئة (4).أخذ منه حدیث:کیفیة الصلاة علی محمّد و آله فقط،و هذا الجزء غیر ما مرّ سابقا.

320-و فیها:جزء من أمالی جعفر بن محمّد بن نصر الخلدی المتوفّی

ص:195


1- ینظر:کشف الظنون:586/1 و 674/1،هدیّة العارفین:669/1، الأعلام:269/4.
2- علی بن حجر بن إیاس السعدی المروزی:أبو الحسن،من حفّاظ الحدیث کان رحّالا جوّالا ثقة،له أدب و شعر و تصانیف منها:أحکام القرآن. الأعلام:270/4.
3- ذکره ابن الندیم فی الفهرست:ص 289، أیضا إسماعیل باشا فی هدیّة العارفین:517/2.
4- ذکره الزرکلی فی الأعلام:319/6،و أکّد وجوده فی خزانة مکتبة الظاهریة.

438 ه،إملاء یوم الجمعة لأربع عشر خلون من رجب من سنة تسع و ثلاثین و ثلاثمئة (1).

321-و فیها:جزء من حدیث أبی عمر حمزة بن القاسم بن عبد العزیز الهاشمی المتوفّی 335 ه،ثقة ثبت کما ذکر فی تاریخ بغداد (2)،و رواه عنه أبو الحسن أحمد بن محمّد بن موسی بن القاسم بن الصلّت المتوفّی 409 ه، ثقة قراءة علیه.

322-و فی المجموعة:الجزء الأوّل من کتاب:القناعة و التعفف،تألیف أبی بکر عبد اللّه بن محمّد بن أبی الدنیا القرشی،روایة أبی الحسن علی بن الفرج بن أبی روح عنه (3).

المجموعة الحادیة و التسعون:

323-عمدة ما فی هذه المجموعة من تألیف ابن تیمیة فی أجوبة المسائل التی سئل عنها،و أحسب جلّها بخطّ یده و من مسوّدات فوائده أصولا و فروعا (4).

المجموعة الثانیة و التسعون:

324-فیها:الجزء الأوّل و الثانی من المنتقاة من حدیث أبی القاسم عبد اللّه بن محمّد بن إسحاق المروزی المعروف بحامض،روایة أبی أحمد بن عمر بن محمّد بن خورشید قوله عنه.

ص:196


1- ذکره ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:150/3،و کذلک ابن الندیم فی الفهرست:ص 183.
2- تاریخ بغداد:317/2،و ذکره الزرکلی فی الأعلام:280/2 و قال:له أوراق فی الظاهریة بعنوان(حدیث،خ).
3- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:1451/2،أیضا:إسماعیل باشا فی هدیّة العارفین:442/3، و استعرضه ضمن کتب المؤلّف.
4- ذکرها الزرکلی فی الأعلام:144/1،و قال:إنّ فی المجموعة 29 رسالة.

325-و فیها:کتاب:التذکرة (1)فی أصول الفقه علی مذهب أحمد، تألیف الحافظ عبد الغنی المقدسی الحنبلی (2).

326-و فیها:الجزء الخامس من فوائد الحافظ تمام بن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر بن الجنید الرازی (3)،روایة الحافظ أبی محمّد عبد العزیز بن أحمد ابن محمّد الکتانی،فی(40)صحیفة.

327-و فیها:الجزء الثالث من فضائل الصحابة،تألیف خیثمة بن سلیمان بن حیدرة (4).

328-و فیها:ستة مجالس من أمالی القاضی أبی یعلی محمّد بن الحسین ابن محمّد بن خلف بن الفرا شیخ الحنابلة (5)المتوفّی 458 ه،و رواها عنه القاضی أبو بکر محمّد بن عبد الباقی بن محمّد الأنصاری المتوفّی 535 ه.

و فی هذا الجزء أحادیث أو قل أساطیر فی الفضائل و المناقب نسجتها ید

ص:197


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق،و لم یذکره أحد إذ أنّهم لم یذکروا جمیع مؤلّفاته عند ترجمته.
2- عبد الغنی المقدسی الحنبلی: ابن عبد الواحد بن علی بن سرور،المحدّث تقی الدین أبو محمّد الجماعیلی الدمشقی الصالحی،صاحب التصانیف،ولد فی سنة 541 ه،حدّث بالکثیر و صنّف فی الحدیث تصانیف حسنة،غزیر الحفظ من أهل الإتقان و التجوید.ذهب إلی مصر و أقام بها إلی حین وفاته بتاریخ 600 ه. تذکرة الحفاظ:1372/4.
3- فواید فی الحدیث لتمام بن الجنید:ذکره حاجی خلیفة فی کشف الظنون:1296/2، أیضا ذکره البغدادی فی إیضاح المکنون:208/2،و عدّه ابن کحالة ضمن مؤلفاته فی معجم المؤلّفین:93/3.
4- الآحاد و المثانی فی فضائل الصحابة،لخیثمة بن سلیمان،ذکره حاجی خلیفة فی کشف الظنون:1385/2،و کذلک البغدادی فی هدیّة العارفین:357/1.
5- أمالی القاضی أبی یعلی بن الفراء الحنبلی: لم یذکره ضمن تصانیف المؤلّف سوی الشاکری فی کتابه ربع قرن:ص 134،حیث أکد أن الشیخ الأمینی استخدمه ضمن مراجعه.

الافتعال و الاختلاق علی قول الضلال.

329-و فیها:الجزء الثالث و السبعون من فوائد أبی بکر محمّد بن عبد اللّه بن إبراهیم الشافعی (1)،انتقاء الحافظ أبی الحسن الدارقطنی،روایة أبی بکر محمّد بن عمر بن القاسم النرسی عن أبی بکر الشافعی (2).

330-و فیها:جزء منتقی من الصحاح و الحسان،جمع الحافظ ضیاء الدین محمّد بن عبد الواحد المقدسی صاحب المختارة (3).

331-و فیها:جزء من فضائل الصحابة،تخریج إبراهیم بن عبد الرحمن بن إبراهیم المقدسی (4).

المجموعة الثالثة و التسعون:

332-فیها:الجزء الثالث من حدیث أبی عمر محمّد بن العباس بن محمّد بن زکریا بن حیویه الخزاز،رواه عنه أبو محمّد الحسن بن علی بن محمّد الجوهری،و عن الجوهری أبو غالب أحمد بن الحسن بن أحمد بن عبد اللّه بن البنا،و عن ابن البنا أبو حفص عمر بن محمّد بن معمر بن طبرزد (5)،

ص:198


1- الأخبار بفوائد الأخیار للشیخ أبی بکر محمّد الشافعی،ذکره ابن خلیفة قال:فیه مئة و ثلاثین حدیثا. کشف الظنون:31/1.
2- محمّد بن عمر بن القاسم النرسی:ابن بشر بن عاصم بن أحمد،أبو بکر النرسی یعرف بابن عدسیة،کان شیخا صالحا صدوقا من أهل السنة معروفا بالخیر ولد سنة 340 ه و مات سنة 426 ه. تاریخ بغداد:248/3.
3- الأحادیث المختارة لضیاء الدین المقدسی،یحتوی علی تسعین جزءا. الأعلام:255/6.
4- ذکره ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:44/1.
5- عمر بن محمّد بن معمر بن طبرزد:اب ن یحیی بن أحمد بن حسان،أبو حفص البغدادی، مسند الشامیین مؤدب،کان شیخ الحدیث فی عصره،حدّث ببغداد و بابل و الموصل و حران

و عن ابن طبرزد أبو عبد اللّه محمّد بن عبد الواحد الحافظ ضیاء الدین المقدسی،و النسخة من موقوفاته 1.

333-و فیها:الجزء الأوّل و الثانی من عوالی حدیث أبی محمّد عبد اللّه ابن محمّد بن حبان 2المتوفّی 369 ه،حافظ ثقة،روایة أبی الفضل جعفر ابن أبی منصور عبد الواحد بن محمّد بن محمود الثقفی المتوفّی 523 ه،عن أبی طاهر محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد الرحیم المتوفّی 445 ه،ثقة صاحب رحلة،عن أبی محمّد بن حبان 3.

334-و فیها:جزء من حدیث عباس بن عبد اللّه الترقفی 4،روایة أبی علی إسماعیل بن محمّد بن إسماعیل الصفار عنه.

335-و فیها:الجزء الثانی و الرابع و السادس و الثامن و التاسع و الخامس عشر من فوائد الحافظ أبی القاسم تمّام بن محمّد بن عبد اللّه الرازی 5المتوفّی 414 ه،روایة أبی محمّد عبد العزیز بن أحمد الکتانی عنه،المتوفّی 466 ه،

ص:199

حافظ متقن.

336-و فی الجزء الثامن:و هو الجزء الخامس عشر من تجزئة الثلاثین.

قال الأمینی:و فی هذه النسخة من فوائد تمّام خلط و خبط،و قد جعل فیها أجزاء الکتاب علی خلاف الأصل،فعدّ الجزء الثالث الجزء الثانی، و السابع رابعا،و الثانی عشر سادسا،و الخامس عشر ثامنا،و التاسع و العشرین الخامس عشر،و ذکر فی آخره أنّه آخر أجزاء الکتاب،هذا علی تجزئة الکتاب علی خمسة عشر جزءا.و الفوائد هذه فی ثلاثین جزءا علی تجزئة الأصل،توجد منها نسخة کاملة فی المکتبة الظاهریة تحویها المجموعة المئة من أولها إلی آخرها،فی(570)صحیفة،و سیأتی تفصیلها إن شاء اللّه فی المجموعة الخامسة و التسعین.

337-و فی المجموعة:الجزء الثانی من فضائل أبی عمر جریر بن عبد اللّه البجلی و أخباره فی ستین صحیفة،تألیف الحافظ أبی العباس أحمد بن عیسی بن عبد اللّه بن محمّد بن قدامة المقدسی و النسخة بخط المؤلف (1).

338-و فیها:الجزء الثالث و الخامس من الفوائد المنتقاة الصّحاح و الغرائب،تخریج الحافظ أبی محمّد عبد العزیز بن محمّد بن عاصم النخشبی للشیخ أبی القاسم الحسین بن محمّد بن إبراهیم الحنائی (2).

339-و فیها:الجزء الأوّل من کتاب:فضل الکوفة و فضل أهلها، تألیف الشریف أبی عبد اللّه محمّد بن علی بن الحسین بن عبد الرحمن العلوی الحسنی (3).

ص:200


1- ذکره ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:39/2.
2- ذکر فوائده الذهبی فی سیر أعلام النبلاء:130/18،و أسماها ب(الحنائیات العشرة).
3- فضل الکوفة و فضل أهلها:ذکره أغ ا بزرک و قال:یوجد الجزء الأوّل منه فی الخزانة الظاهریة

المجموعة الرابعة و التسعون:

340-فیها:جزء من حدیث أبی عبد اللّه محمّد بن زید بن علی بن مروان الأنصاری المتوفّی 377 ه،ثقة أمین مأمون،روایة أبی طاهر محمّد ابن محمّد بن الحسین بن الصباغ القرشی 1.

341-و فیها:جزء من حدیث أبی عروبة 2الحسین بن محمّد بن مودود الحرانی،رواه عنه أبو الحسن علی بن الحسین بن بندار الأنطاکی 3.

342-و فیها:الجزء الخامس و العشرون من فوائد أبی عبد اللّه محمّد بن إبراهیم بن عبد الملک بن مروان 4.

343-و فیها:الجزء السابع من مسند عمر بن الخطاب،تألیف أبی بکر أحمد بن سلیمان بن الحسن النجاد المفتی الفقیه 5،روایة أبی علی الحسن بن أحمد بن إبراهیم بن الحسن بن شاذان عنه.

ص:201

344-و فیها:الجزء التاسع من کتاب:مختصر المعجم،تألیف أبی القاسم عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزیز البغوی،روایة أبی القاسم عیسی بن علی الوزیر،عنه.

یبدأ من باب من اسمه سلمة.و ینتهی بسفیان بن سهل الثقفی.و فی آخره:آخر الجزء التاسع و الحمد للّه وحده و صلواته علی سیدنا محمّد و آله.

یتلوه باب من اسمه سمرة.و یعرّف هذا الجزء عن نفاسة الکتاب و عن تضلّع مؤلّفه البحاثة فی العلم و الحدیث (1).

345-و فیها:الجزء الأوّل من الفوائد،روایة أبی علی الحسن بن الحسین بن حمکان الفقیه الشافعی (2)عن شیوخه (3)،رواه عنه أبو بکر محمّد ابن علی المقری المعروف بالخیّاط (4).

346-و فیها:جزء من أمالی أبی الفوارس طراد بن محمّد بن علی الزینبی المتوفّی 491 ه،مجلس یوم الجمعة رابع عشر شعبان سنة 478 ه

ص:202


1- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:1736/2.
2- الحسن بن الحسین بن حمکان الفقیه الشافعی الهمدانی:و هو من أکابر فقهاء الشافعیة، درس الفقه علی أبی حامد المروزی و درس الحدیث و روی عن أربع مئة شیخ و خصوصا عن جعفر الخلدی.و روی عنه أحمد بن علی الثوری و غیره،مات سنة 405 ه. لسان المیزان:200/2.
3- ذکره ابن حجر و قال:له جزء سمعناه یروی فیه عن عبد الرحمن بن حمران الجلاب، و جعفر الخلدی،و النقّاش و غیرهم. لسان المیزان:200/2.
4- محمّد بن علی المقرئ المعروف بالخیاط:ابن محمّد بن موسی بن جعفر البغدادی الحنبلی الخیّاط،کان شیخا ثقة فی الحدیث و القراءة صالحا صابرا علی الفقر و ذا قناعة و تعفف.توفّی سنة 467 ه. سیر أعلام النبلاء:436/18.

و مجلس یوم الجمعة ثانی عشر شهر رمضان من السنة المذکورة (1).

347-و فیها:الجزء التاسع من حدیث أبی جعفر محمّد بن مندة بن الهیثم الأصبهانی (2)،روایة أبی علی إسماعیل بن محمّد بن إسماعیل الصفار عنه (3).

348-و فیها:کتاب:العلم،تألیف أبی خیثمة زهیر بن حرب (4)،روایة أبی القاسم عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزیز البغوی عنه،و عن البغوی أبو حفص عمر بن إبراهیم بن أحمد الکتّانی (5).

349-و فیها:جزء من حدیث أبی بکر محمّد بن جعفر بن الهیثم الأنباری (6)،روایة أبی بکر أحمد بن محمّد بن غالب البرقانی عنه (7).

ص:203


1- ذکر الزرکلی أنّه أملی مجالس کثیرة. انظر:الأعلام:225/3.
2- محمّد بن مندة بن الهیثم الأصبهانی:نزیل الری،روی عن الحسین بن حفص،و بکر بن بکار،و محمد بن بکیر الحضرمی و أهل العراق.و روی عنه أهل بلده،مات سنة 395 ه. تاریخ بغداد:73/4.
3- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
4- زهیر بن حرب:ابن شدّاد الجرشی النسائی،أبو خیثمة البغدادی الحافظ الحجّة،أحد أعلام الحدیث،نزل بغداد بعد أن أکثر التطواف فی العالم و جمع و صنف و برع،ولد سنة 160 ه، و حدّث عن مشایخ کثر،وثّقه ابن معین و النسائی و غیرهم،مات سنة 234 ه. سیر أعلام النبلاء:489/11.
5- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:1440/2، أیضا:ابن البغدادی فی هدیّة العارفین:375/1.
6- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:584/1 بعنوان(أجزاء أبی بکر).
7- أحمد بن محمّد بن غالب البرقانی:العلامة الفقیه الحافظ الثبت شیخ الفقهاء و المحدثین أبو بکر الخوارزمی الشافعی،صاحب التصانیف،سمع الکثیر و حدّث الکثیر،ولد سنة 336 ه، و سکن بغداد،مات فی سنة 425 ه. سیر أعلام النبلاء:464/17.

المجموعة الخامسة و التسعون:

350-فیها:الجزء الثالث،و الخامس،و السادس،و الثامن،و السادس و العشرون،من فوائد الحافظ تمّام بن محمّد بن عبد اللّه أبی القاسم الرازی (1).

بعض هذه الأجزاء من تجزئة الثلاثین و بعضها من تجزئة خمسة عشر.

351-و فیها:جزء من فوائد أبی حامد محمّد بن هارون الحضرمی (2)المتوفّی 321 ه،من الشیوخ الثقات،روایة أبی طاهر محمّد بن عبد الرحمن ابن العباس المخلص.

352-و فیها:جزء من فضائل سورة الإخلاص و ما لقارئها،تألیف الحافظ أبی محمّد الحسن بن محمّد بن الحسن الخلال (3).

353-و فیها:قطعة من کتاب:مقتل أمیر المؤمنین علی علیه السّلام،تألیف أبی بکر عبد اللّه بن محمّد بن أبی الدنیا المتوفّی 281 ه (4).

354-و فی المجموعة:الجزء السادس من الأفراد الغرائب المخرجة من أصول الشیخ أبی الحسن أحمد بن عبد اللّه بن رزیق البغدادی المتوفّی 391 ه،کان ثقة مأمون،تخریج خلف بن محمّد بن علی الواسطی الحافظ، مات بعد سنة أربعمئة کما فی تاریخ بغداد (5).

ص:204


1- فوائد تمّام الرازی،ذکره بهذا العنوان ابن خلیفة فی کشف الظنون:1296/2،و ذکره ابن البغدادی باسم(الفوائد فی الحدیث)فی إیضاح المکنون:209/2.
2- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
3- ذکره ابن کحالة فی معجمه:280/3.
4- ذکره البغدادی فی الهدایة:ص 442.
5- ذکره الزرکلی فی الأعلام:156/1 ضمن مصنفات المؤلف،و قال:موجودة منه ست أوراق فی الظاهریة.

المجموعة السادسة و التسعون:

355-تحوی شطرا من الجامع الصحیح للحافظ البخاری (1)فحسب.

المجموعة السابعة و التسعون:

356-فیها:عدّة أجزاء من مسند أبی العباس محمّد بن إسحاق الثقفی السرّاج النیسابوری،روایة أبی الحسین أحمد بن محمّد بن أحمد بن عمر الخفّاف عنه،فی(220)صحیفة کلّها فی أحادیث الفقه الواردة فی التیمّم و الصلاة (2).

357-و فیها:الجزء الثالث من الفوائد المنتقاة الغرائب العوالی،انتقاء الحافظ أبی الفتح محمّد بن أحمد بن أبی الفوارس المتوفّی 412 ه،من حدیث أبی طاهر محمّد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن المخلص المتوفّی 392 ه،حافظ ثقة،عن شیوخه.

358-و فیها:الجزء الرابع من الفوائد المنتقاة،انتقاء ابن أبی الفوارس من حدیث الإمام أبی طاهر المخلص،و یوجد هذا الجزء فی المجموعة الرابعة بعد المئة أیضا.

359-و فیها:الجزء الثانی من السادس من الفوائد المنتقاة،انتقاء ابن أبی الفوارس من حدیث الحافظ أبی طاهر المخلص.

360-و فیها:الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة لابن أبی الفوارس من حدیث أبی طاهر المخلص.

ص:205


1- الجامع الصحیح لمحمّد بن إسماعیل البخاری،طبع بمطابع بمبی سنة 1270 ه.
2- مسند أبی العباس السراج،ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:1679/2.

361-و فیها:الجزء الحادی عشر من الفوائد المنتقاة لابن أبی الفوارس من حدیث أبی طاهر المخلص.

362-و فیها:الجزء الثالث عشر من فوائد أبی طاهر المخلص،انتقاء أبی الفتح بن أبی الفوارس،ناقص الآخر (1).

المجموعة الثامنة و التسعون:

363-فیها:جزء فی مسألة التسمیة و ترک الجهر بها،تألیف الحافظ أبی الفضل محمّد بن طاهر بن علی المقدسی (2)،فی(30)صحیفة (3).

364-و فیها:الجزء الثانی من أمالی أبی القاسم هبة اللّه بن محمّد بن الحصین (4)المتوفّی 525 ه،مسند العراق کان دیّنا صحیح السماع،تخریج الحافظ أبی الفضل محمّد بن ناصر بن علی السلامی المتوفّی 550 ه.

365-و فیها:الجزء الخامس من منتخب الفوائد الصحاح العوالی من حدیث أبی محمّد جعفر بن أحمد بن الحسین السراج القاری (5)،و هذا هو آخر

ص:206


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
2- محمّد بن طاهر بن علی المقدسی:ابن أحمد الحافظ الجوال،أبو الفضل القیسرانی الأثری الظاهری الصوفی،ولد ببیت المقدس سنة 408 ه،و سمع بالقدس و مصر و الحرمین و الشام و الجزیرة و العراق و أصبهان و الجبال و فارس و خراسان و کتب کثیرا. سیر أعلام النبلاء:361/19.
3- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
4- أمالی ابن الحصین،ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:162/1.
5- جعفر بن أحمد بن الحسین السراج:ابن أحمد بن جعفر أبو محمّد القارئ،سمع الکثیر من الحسین بن أحمد بن شاذان،و عبد اللّه بن عمر بن أحمد،و أبی محمّد الخلال،و أبی إسحاق البرمکی و غیرهم،جمع و صنّف و نظم کثیرا من الکتب فی اللّغة و الفقه و التاریخ،توفّی سنة 500 ه و دفن فی مقبرة إبرز. تاریخ بغداد:67/1.

أجزاء الفوائد (1)،و من هذا الجزء نسخة أخری فی هذه المجموعة سیأتی ذکرها إن شاء اللّه.

366-و فیها:الجزء السادس من الفوائد العوالی المنتقاة من حدیث الشیخ الرئیس أبی عبد اللّه القاسم بن الفضل بن أحمد بن محمود الثقفی الأصفهانی (2)المتوفّی 489 ه،رواها الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمّد بن أحمد السلفی الأصفهانی المتوفّی 576 ه.

367-و فیها:کتاب:فضیلة الشکر للّه علی نعمه (3)،تألیف أبی بکر محمّد بن جعفر بن محمّد بن سهل الخرائطی،روایة أبی بکر محمّد بن أحمد بن عثمان بن أبی الحدید،عنه.و توجد نسخة أخری من هذا الکتاب فی المجموعة الخامسة بعد المئة.

المجموعة التاسعة و التسعون:

368-فیها:کتاب:شرح اللؤلؤة فی علم العربیة (4)،تألیف الشیخ أبی المظفّر یوسف بن محمّد بن مسعود السرمدی الحنبلی العقیلی (5).

ص:207


1- منتخب الفوائد الصحّاح العوالی،ذکره الطهرانی فی ذیل کشف الظنون:ص 100،و قال: رأیت الجزء الثانی و الرابع و الخامس منه ضمن مجموعة علیها بلاغات إلی(606)و هی فی المکتبة الظاهریة بدمشق الشام.
2- الفوائد العوالی،ذکره الزرکلی فی الأعلام:180/5 ضمن مصنّفات المؤلّف.
3- فضیلة الشکر للّه علی نعمه،ذکره الزرکلی فی الأعلام:70/6، أیضا:ابن کحالة فی معجم المؤلّفین: 154/9،و طبع سنة 1402 ه فی دمشق،تحقیق:محمّد مطیع الحافظ و عبد الکریم الیافی.
4- شرح اللؤلؤة فی علم العربیة،ذکره الزرکلی فی الأعلام:251/8 ضمن مصنفات المؤلّف.
5- یوسف بن محمّد بن مسعود السرمدی الحنبلی العقیلی:ابن محمّد بن علی بن إبراهیم العبادی الدمشقی،جمال الدین،أبو مظفر،محدّث حافظ فقیه،نحوی ناظم مشارک.ولد فی سامرّاء سنة 696 ه و مات بدمشق سنة 776 ه له تصانیف کثیرة. معجم المؤلّفین:332/12.

369-و عمدة ما فی هذه المجموعة رسائل و أجزاء و کتب لشیخ الإسلام ابن تیمیة فی مواضیع متنوّعة،و فی آخرها رسالة تقی الدین السبکی فی مسألة الطلاق.

المجموعة المئة:

370-تحتوی هذه المجموعة أجزاء فوائد الحافظ أبی القاسم تمّام بن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر بن الجنید الرازی المتوفّی 416 ه،روایة أبی محمّد بن عبد العزیز بن أحمد بن محمّد الکتانی،الحافظ،متقن مکثر،المتوفّی 466 ه عنه،و هی ثلاثون جزءا فی(750)صحیفة (1).

المجموعة الحادیة و المئة:

371-فیها:کتاب الزهد (2)،تألیف أسد بن موسی (3)،روایة أبی یزید یوسف بن یزید القراطیسی عنه (4).

372-و فی المجموعة:کتاب:النهی عن سبّ الأصحاب و ما فیه من

ص:208


1- فوائد فی الحدیث،هکذا ذکره ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:93/3، ضمن مصنفات المؤلّف.
2- کتاب الزهد،ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:1423/2.
3- أسد بن موسی:ابن إبراهیم بن الولید بن عبد الملک الأموی الحافظ المعروف بأسد السنة، نزل مصر و صنّف التصانیف،ولد سنة 132 ه،سمع شعبة،و شیبان،و المسعودی،و ابن أبی ذئب،و حماد بن سلمة و غیرهم.و روی عنه أحمد بن صالح،و عبد الملک بن حبیبة و غیرهم،و هو مشهور الحدیث،مات سنة 212 ه. تذکرة الحفاظ:402/1.
4- یوسف بن یزید القراطیسی:ابن کامل بن حکیم الأموی المصری،أبو یزید،ثقة،مولی أمیر مصر عبد العزیز بن مروان،سمع أسد بن موسی،و سعید بن أبی مریم،و عبد اللّه بن صالح، و حجّاج بن إبراهیم و غیرهم.و حدّث عنه عبد اللّه و آخرون،مات سنة 287 ه. سیر أعلام النبلاء:455/13.

الإثم و العقاب،تألیف الحافظ أبی عبد اللّه محمّد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن المقدسی،فی(52)صحیفة (1).

373-و فیها:الأربعون حدیثا فی الفقه (2)،عن أبی الحسن محمّد بن أسلم الطوسی (3)،روایة أبی عبد اللّه محمّد بن وکیع بن الشرقی الطوسی (4).

374-و فیها:مشیخة الحافظ أبی الفرج عبد الرحمن بن علی بن الجوزی البکری (5)،و هم ستة و ثمانون مشیخا.

375-و فیها:جزء من مسند أبی أمیة (6)محمّد بن إبراهیم الطرسوسی، روایة (7)أبی عمرو أحمد بن محمّد بن إبراهیم بن حکیم المدینی (8)عنه.

ص:209


1- ذکره ابن البغدادی فی إیضاح المکنون:696/2،و قال:موجود بدار الکتب الشامیّة.
2- ذکره الزرکلی فی الأعلام:34/6.
3- محمّد بن أسلم الطوسی:ابن سالم بن یزید،الحافظ الربانی،شیخ الإسلام،أبو الحسن الکندی مولاهم الخراسانی،ولد عام 180 ه و سمع الکثیر و حدّث عنه الکثیر و صنّف المسند الأربعین و غیر ذلک،مات سنة 242 ه بنیسابور. سیر أعلام النبلاء:195/12.
4- محمّد بن وکیع بن الشرقی الطوسی:ابن دواس الغازی.روی عن محمّد بن أسلم،و یونس بن عبید.و روی عنه زاهر بن أحمد السرخسی،و إبراهیم بن محمّد النیسابوری،و محمد بن إبراهیم الغازی و غیرهم،و روی الجامع عن محمّد بن أسلم الطوسی. تذکرة الحفاظ:1126/3.
5- ذکره الذهبی فی سیر أعلام النبلاء:352/22.
6- مسند أبی أمیة الطرسوسی،ذکره الزرکلی فی الأعلام:294/5.
7- محمّد بن إبراهیم الطرسوسی:الحافظ المجوّد الرحال البغدادی،أبو أمیة الطرسوسی،نزیل طرسوس و محدث و صاحب المسند و التصانیف،ولد فی حدود سنة 180 ه،و حدّث عنه عبد الوهاب بن عطاء،و عمر بن یونس،و جعفر بن عون و غیرهم.و روی عنه أبو حاتم،و ابن صاعد،و أبو عوانة و غیرهم مات سنة 273 ه. سیر أعلام النبلاء:91/13.
8- ابن حکیم:المحدّث أبو عمرو أحمد بن محمّد بن إبراهیم بن حکیم المدینی،و یعرف بابن ممک،صاحب رحلة و نباهة،سمع محمّد بن مسلم بن وارة،و یحیی بن أبی طالب،و أبا حاتم الرازی و غیرهم،و روی عن ه أبو عبد اللّه بن مندة،و ابن مردویه و آخرون،توفّی فی

376-و فیها:جزء من أحادیث عوالی مستخرجة من مسند الحرث ابن محمّد بن أسامة (1)،روایة أبی بکر أحمد بن یوسف بن خلاد عنه،و عن ابن خلاد الحافظ أبو نعیم الأصفهانی 2.

377-و فیها:الجزء الأوّل من کتاب:من له الأسماء المبهمة فی الأنباء المحکمة 3،تألیف أبی بکر أحمد بن علی بن ثابت الخطیب البغدادی 4.

المجموعة الثانیة بعد المئة:

378-فیها:من أجزاء أمالی أبی القاسم عبد الملک بن محمّد بن عبد اللّه بن بشران المعدل البغدادی 5المتوفّی 430 ه،و لا یوجد فی المجموعة إلا أجزاء أمالیه،روایة الحافظ أبی طاهر أحمد بن محمّد السلفی الأصفهانی المتوفّی 576 ه عنه.

ص:210


1- الحرث بن أبی أسامة:هو ابن محمّد بن أبی أسامة داهر التمیمی البغدادی،أبو محمد، محدّث و من حفاظ الحدیث،له المسند فی الحدیث،ولد سنة 186 ه و مات سنة 282 ه. معجم المؤلّفین:176/3.

-الجزء الثانی:من ص 1-12.أوّله:المجلس الثامن و الثلاثون بعد الستمئة.

-الجزء الثالث:من ص 13-29،مفتتحه:المجلس الثالث و الأربعون بعد الستمئة.

-الجزء الرابع:من ص 30-45،أو-له:المجلس الثامن و الأربعون بعد الستمئة.

-الجزء الخامس:من ص 48-62،من المجلس الخامس و الخمسین و الستمئة.

-الجزء السادس:من ص 66-81،یبدأ:من المجلس الحادی و الستین و الستمئة.

-الجزء السابع:من ص 82-90،مبدأه:المجلس السابع و الستون بعد الستمئة.

-الجزء الثامن:من ص 92-102،مفتتحه:مجلس فی جمادی الأولی سنة سبع و عشرین.

-الجزء التاسع:من ص 104-119.

-الجزء العاشر:من ص 122-137.

-الجزء الحادی عشر:من ص 138-150.

-الجزء الثانی عشر:من ص 152-165،مجلس یوم الجمعة العشرین من شوّال سنة ثلاث و عشرین.

-الجزء الثالث عشر:من ص 166-177،أوله:مجلس یوم الجمعة الثانی من جمادی الآخرة سنة أربع و عشرین و أربعمئة.

ص:211

-الجزء الرابع عشر:من ص 178-189 من مجلس یوم الجمعة الرابع و العشرین فی رجب سنة خمسة و عشرین و أربعمئة.

-الجزء الخامس عشر:من ص 190-202.

المجموعة الثالثة بعد المئة:

379-فیها:جزء من أمالی أبی بکر أحمد بن خلف الشیرازی (1)، روایة أبی سعد عبد الوهاب بن الحسن الکرمانی (2)عنه،مفتتحه:من المجلس الحادی و الثلاثین بعد المئتین.

380-و فیها:جزء من حدیث أبی الولید هشام بن عمّار السلمی الدمشقی (3)ممّا وافق روایة البخاری و مسلم و أبی داود و النسائی و ابن ماجة.

جمع الحافظ ضیاء الدین المقدسی (4).

381-و فیها:جزء من حدیث أبی عمرو عثمان بن أحمد بن السماک المتوفّی 344 ه (5).

ص:212


1- أمالی أبی بکر:(مخطوط)،المکتبة الظاهریة بدمشق.
2- عبد الوهاب بن الحسن الکرمانی:الشیخ الصالح أبو سعید النیسابوری،ولد سنة 480 ه. و سمع من أبی بکر بن خلف،و موسی بن عمران الأنصاری،و عبد الملک بن عبد اللّه الرشتی و غیرهم کثیر.و حدّث عنه السمعانی،و ولده عبد الرحیم،و محمد بن ناصر بن سلیمان و غیرهم،مات سنة 559 ه. سیر أعلام النبلاء:339/20.
3- هشام بن عمّار السلمی الدمشقی:شیخ الإسلام أبو الولید خطیب دمشق و مقرئها و محدّثها، ولد سنة 153 ه،و حدّث عن مالک،و مسلم الزنجی،و إسماعیل بن عیّاش،و طبقتهم فأکثر و رحل فی طلب العلم.حدّث عنه أبو عبید،و البخاری،و أبو داود،و النسائی،و جعفر الفریابی و غیرهم،مات سنة 245 ه. تذکرة الحفّاظ:451/2.
4- ذکره الذهبی فی کتاب:من له روایة فی کتب السنة:337/2.
5- أمالی السماک،ذکره الزرکلی فی الأعلام:202/4.

382-و فیها:جزء من حدیث أبی حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهین (1)،روایة القاضی الشریف أبی الحسین محمّد بن علی بن محمّد بن عبید اللّه بن المهتدی باللّه عنه.

383-و فی المجموعة:الجزء الثالث من کتاب:صفة الجنة (2)،تألیف الحافظ أبی عبد اللّه محمّد بن عبد الواحد ضیاء الدین المقدسی.

384-و فیها:المجلس السابع و الأربعون بعد الثلاثمئة من أمالی الفقیه (3)أبی الفتح نصر بن إبراهیم بن نصر المقدسی (4).

385-و فیها:الفوائد الحسان المنتقاة من حدیث القاضی أبی الحسن الخلعی (5).

386-و فیها:جزء من حدیث یونس بن عبید (6)جمع الحافظ أبی نعیم

ص:213


1- جزء من حدیث أبی حفص،ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:584/1.
2- صفة الجنة،ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون 2:2013/.
3- الأحادیث المختارة،ذکره الزرکلی فی الأعلام:255/6.
4- نصر بن إبراهیم بن نصر المقدسی:ابن إبراهیم بن داود،أبو الفتح الفقیه الشافعی الزاهد، أصله من نابلس و سکن بیت المقدس،و درس بها،و سمع من أبی الحسن بن السمسار،و ابن عوف،و ابن سعدان و غیرهم.و روی عنه أبو بکر الخطیب،و عمر الدهستانی و غیرهم کثیر، قدم دمشق و حدّث بها و درس إلی أن مات بها سنة 490 ه. تاریخ مدینة دمشق:15/62.
5- فوائد الخلعی،ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:1297/2،و البغدادی فی هدیّة العارفین:/1 694،و أیضا:فی الأعلام:273/4 بعنوان الفوائد فی الحدیث.
6- یونس بن عبید:ابن دینار،الحجّة القدوة،أبو عبد اللّه العبدی،مولاهم البصری،من صغار التابعین و فضلائهم،رأی أنس بن مالک،و حدّث عن الحسن،و ابن سیرین،و عطاء،و عکرمة و غیرهم.و حدّث عنه حجّاج بن حجّاج،و شعبة،و سفیان،و حماد بن سلمة و طبقتهم،و هو من الثقات،مات سنة 140 ه. سیر أعلام النبلاء:287/6.

أحمد بن عبد اللّه الأصبهانی (1).

المجموعة الرابعة بعد المئة:

387-فیها:الجزء الثانی من مسند الصدّیق (2)،روایة أبی محمّد یحیی ابن محمّد بن صاعد مولی بنی هاشم.

388-و فیها:الجزء الثانی من الرابع من الفوائد المنتقاة عن الشیوخ العوالی (3)،روایة أبی طاهر محمّد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص المتوفّی 393 ه.

389-و فیها:جزء من حدیث أبی سعید عیسی بن سالم الشاشی (4)المتوفّی 232 ه،کان ثقة،روایة أبی القاسم عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزیز البغوی المتوفّی 317 ه عنه.

390-و فیها:مجلس من أمالی أبی الفرج أحمد بن محمّد بن عمر بن الحسن بن مسلمة (5)-المتوفّی 415 ه،من مشایخ الخطیب-عن شیوخه، روایة أبی الفوارس طراد بن محمّد بن علی الزینبی،المتوفّی 491 ه عنه.

391-و فیها:المجلس التاسع من أمالی (6)أبی محمّد الحسن بن عبد

ص:214


1- ذکره الزرکلی فی الأعلام:262/8.
2- مسند الصدّیق لابن کثیر،ذکره الشیخ الأمینی فی الغدیر:108/7،و قال:و جمع ابن کثیر بعد جهود جبارة أحادیثه فی اثنین و سبعین حدیثا و سمّی مجموعته(مسند الصدّیق)و استدرک ما جمعه ابن کثیر جلال الدین السیوطی بعد تصعید و تصویب و إحاطة بالحدیث،فأنهی أحادیثه إلی مئة و أربعة،و ذکرها برمتها فی تاریخ الخلفاء:ص 59-64.
3- ورد ذکره سابقا.
4- جزء من حدیث عیسی بن سالم الشاشی:(مخطوط)،المکتبة الظاهریة بدمشق.
5- أمالی ابن مسلمة:(مخطوط)،المکتبة الظاهریة بدمشق.
6- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.

الملک بن محمّد بن یوسف (1)،تخریج الحافظ أبی علی أحمد بن محمّد بن أحمد البردانی.

392-و فیها:الجزء الثالث من الفوائد المنتقاة عن الشیوخ العوالی، روایة أبی الحسن علی بن عمر بن محمّد الصیرفی الحربی السکری (2)المتوفّی 442 ه عن شیوخه،و عنه أبو الحسین أحمد بن محمّد بن أحمد بن النقور البزاز المتوفّی 470 ه،محدّث صدوق.

393-و فیها:جزء فیه أحادیث منتخبة من الجزء السادس من کتاب أمارات النبوة (3)،تألیف أبی إسحاق إبراهیم بن یعقوب الجوزجانی (4)المتوفّی 259 ه،روایة أبی الدحداح أحمد بن إسماعیل التمیمی (5)المتوفّی

ص:215


1- الحسن بن عبد الملک بن محمّد بن یوسف:لم نحصل له علی ترجمة وافیة سوی أنّ ابن النجار فی ذیل تاریخ بغداد ذکر قوله:أنبأنا أبو الفتح محمّد بن عبد الباقی بن أحمد،حدّثنا أبو محمّد الحسن بن عبد الملک بن محمّد بن یوسف.و ذکر البغدادی فی تکملة الإکمال فی ترجمة أبو نصر عبد المحسن بن غنیمة ممن یروی عن أبو محمّد الحسن بن عبد الملک. ذیل تاریخ بغداد:17/1.
2- الفوائد المنتقاة:(مخطوط)،المکتبة الظاهریة بدمشق.
3- أمارات النبوة:(مخطوط)،المکتبة الظاهریة بدمشق.
4- إبراهیم بن یعقوب الجوزجانی:أبو اسحاق السعدی،سکن دمشق،أحد أئمة الجرح و التعدیل،کان شدید المیل إلی مذهب دمشق فی التحامل علی علی علیه السّلام و کان حافظا للحدیث.روی عن یزید بن هارون،و جعفر بن عون،و عبد الصمد بن عبد الوارث،و عبید بن عقیل.و روی عنه أبو زرعة،و غیره من أهل العراق و الشام،مات سنة 244 ه. میزان الاعتدال:205/1.
5- أحمد بن محمّد بن إسماعیل التمیمی:ابن أبی یحیی بن یزید الدمشقی،أبو الدحداح، محدّث ثقة.سمع أباه،و موسی بن عامر،و محمود بن خالد،و محمّد بن هاشم البعلبکی و غیرهم.و حدّث عنه أبو سلیمان بن زبر،و محمّد بن سلیمان الربعی،و أبو القاسم الطبرانی و غیرهم،مات سنة 328 ه. سیر أعلام النبلاء:268/15.

328 ه عنه.

394-و فیها:الجزء التاسع من حدیث أبی طاهر محمّد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص (1)تخریج،أبی بکر محمّد بن عمر البقّال،روایة أبی القاسم عبد العزیز بن علی الأنماطی (2).

395-و فیها:الجزء التاسع من حدیث محمّد بن مندة بن أبی الهیثم الأصفهانی (3)،روایة أبی علی إسماعیل بن محمّد بن إسماعیل الصفار النحوی عنه.

396-و فیها:کتاب الإیمان (4)عن أبی عبد اللّه محمّد بن یحیی بن أبی عمر المکی العدنی (5)المتوفّی 243 ه،حافظ ثقة،روایة أبی أحمد-أبو حامد-هارون بن یوسف بن هارون بن زیاد (6)المتوفّی 303 ه عنه.

397-و فیها:مجلس من أمالی أبی مسلم الکاتب محمّد بن أحمد بن

ص:216


1- ذکره الزرکلی فی الأعلام:190/6.
2- عبد العزیز بن علی الأنماطی:ابن أحمد بن الحسین البغدادی،أبو القاسم الشیخ المسند الأمین،حدّث عن أبی طاهر المخلص،و حدّث عنه أبو بکر قاضی المارستان،و أبو القاسم بن السمرقندی،ولد عام 388 ه،و مات فی عام 471 ه. سیر أعلام النبلاء:395/18.
3- ورد بعنوان(حدیث الصفا)فی الأعلام:322/1.
4- کتاب الإیمان، ذکره الزرکلی فی الأعلام:107/8.
5- محمّد بن یحیی بن أبی عمر المکی العدنی:أبو عبد اللّه صاحب المسند،حدّث عن سفیان ابن عیینة،و عبد العزیز بن محمّد،و عبد اللّه بن یزید المقرئ و غیرهم.و حدّث عنه مسلم بن الحجاج فی صحیحه،و الترمذی،و ابن ماجة،و ابن حنبل،مات سنة 244 ه. تهذیب الکمال:639/26.
6- هارون بن یوسف بن هارون بن زیاد:أبو أحمد المعروف بابن مقراض الشطوی.سمع محمّد بن یحیی العدنی،و محمّد بن عثمان العثمانی،و الحسن بن عیسی النیسابوری.و روی عنه محمّد بن الحسن بن مقسم،و أبو بکر الجعابی،و عبد العزیز بن جعفر و غیرهم،مات سنة 303 ه. تاریخ بغداد:29/24.

علی البغدادی (1)المتوفّی 399 ه

398-و فیها:المنتقی من الجزء الثانی من حدیث أبی الدحداح أحمد ابن محمّد بن إسماعیل التمیمی،عن أبی عبد اللّه عبد الوهاب بن عبد الرحیم ابن عبد الوهاب الأشجعی الجویری.

المجموعة الخامسة بعد المئة:

399-فیها:الجزء الثانی من انتقاء أبی علی الحسین بن علی الوخشی المتوفّی 471 ه،حافظ ثقة رحال مکثر عبد صالح،من حدیث الحافظ أبی نعیم أحمد بن عبد اللّه الأصفهانی،روایة أبی علی الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد المقری المتوفّی 515 ه عنه (2).

400-و فیها:جزء من حدیث أبی الحسن علی بن عمر بن محمّد الحربی السکری،روایة القاضی أبی یعلی محمّد بن الحسین بن أحمد بن الفراء عنه،و الجزء الثانی منه فی المجموعة (3)(111)کما سیأتی إن شاء اللّه.

401-و فیها:مجلسان من أمالی أبی محمّد الحسن بن علی بن محمّد بن الحسن الجوهری،رواهما القاضی أبو بکر محمّد بن عبد الباقی بن محمّد بن عبد اللّه البزاز عنه (4).

402-و فیها:الجزء الثانی من حدیث أبی عبد اللّه محمّد بن مخلد بن حفص الخضیب العطار الدوری المتوفّی 331 ه،بغدادی حافظ،روایة أبی

ص:217


1- کتاب المجلس،ذکره الزرکلی فی الأعلام:313/5.
2- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
3- ذکره الزرکلی فی الأعلام:315/4،و قال:مخطوطة فی المکتبة الظاهریة.
4- ذکره الزرکلی فی الأعلام:202/2.

عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد القاری (1)المتوفّی 410 ه.

403-و فیها:جزء من العوالی الموافقات (2)من جمع الحافظ أبی القاسم إسماعیل بن محمّد بن الفضل (3)،روایة أبی المکارم أسعد بن محمّد بن مختار المقری عنه.

404-و فیها:جزء من حدیث عبد اللّه بن عمر،من روایة أبی سعید عمرو بن أبی زرعة (4).

405-و فیها:الجزء الثالث من فوائد أبی علی محمّد بن أحمد بن الحسن الصواف (5)المتوفّی 359 ه.کان ثقة مأمونا،روایة الحافظ أبی نعیم أحمد بن عبد اللّه الأصفهانی المتوفّی 430 ه،و عنه و عن أبی نعیم،رواها أبو علی الحسن بن أحمد الحداد المتوفّی 515 ه.

406-و فیها:الجزء الثالث عشر من فوائد أبی بکر محمّد بن إبراهیم ابن علی بن عاصم بن المقرئ الأصبهانی (6)،روایة الشیخ أبی طاهر أحمد بن محمود بن أحمد بن محمود الثقفی الأصفهانی عنه.

ص:218


1- ذکره الذهبی فی سیر أعلام النبلاء:256/15.
2- ذکره الزرکلی فی الأعلام:323/1،أیضا الذهبی فی السیر:81/20.
3- إسماعیل بن محمّد بن الفضل التمیمی:أبو القاسم الطلحی،الحافظ بأصبهان،مصنّف کتاب الترغیب و الترهیب،و-له مجموعة من المصنّفات،سمع أبا عمر،و عبد الوهاب بن أبی عبد اللّه بن مندة،و عائشة بنت الحسن،و إبراهیم بن محمّد الطیان و غیرهم.حدّث عنه أبو سعد السمعانی،و أبو العلاء الهمدانی،و أبو القاسم بن عساکر،و أبو موسی المدینی و غیرهم،مات سنة 535 ه. سیر أعلام النبلاء:80/20.
4- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
5- ذکره الزرکلی فی الأعلام:310/5.
6- ذکره الزرکلی فی الأعلام:295/5.

407-و فیها:جزء من حدیث أبی عبد اللّه الحسین بن الحسن بن محمّد المخزومی الغضایری (1)،عن شیوخه،روایة أبی عبد اللّه القاسم بن الفضل بن أحمد بن محمود الثقفی عنه،و عن أبی عبد اللّه الثقفی،الحافظ أبو طاهر أحمد ابن محمّد السلفی.

408-و فیها:الجزء الخامس من انتقاء أبی علی الحسن بن علی الوخشی (2)،من حدیث الحافظ أبی نعیم الأصفهانی،روایة الشیخ أبی علی الحسن بن أحمد بن الحسن الحدّاد عنه.

409-و فیها:جزء من انتخاب الحافظ أبی القاسم سلیمان بن أحمد الطبرانی لابنه أبی ذر،عن أبی محمّد عبد اللّه بن جعفر بن فارس،روایة الحافظ أبی نعیم الأصفهانی (3)عنه.

المجموعة السادسة بعد المئة:

410-فیها:الجزء الثامن و العشرون و المئة من أمالی الحافظ أبی القاسم إسماعیل بن أحمد بن عمر السمرقندی (4).

411-و فیها:مجلس من أمالی أبی بکر أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد،روایة أبی عبد اللّه أحمد بن عبد اللّه المحاملی (5).

412-و فیها:جزء فیه مسموعات الحافظ أبی عبد اللّه محمّد بن عبد الواحد ضیاء الدین المقدسی (6).

ص:219


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
2- ورد ذکره سابقا.
3- ذکره البغدادی فی هدیّة العارفین:396/1.
4- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
5- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:1303/2،أیضا: البغدادی فی هدیّة العارفین:63/1.
6- ذکره الزرکلی فی الأعلام:255/6.

413-و فیها:جزء من حدیث أبی علی محمّد بن أحمد بن الحسن بن الصواف 359 ه،روایة أبی القاسم عبد الباقی بن محمّد بن أحمد بن زکریا البغدادی المتوفّی 432 ه عنه (1).

414-و فی المجموعة:جزء فیه مجلس من أمالی القاضی أبی بکر أحمد ابن عبد الرحمن الیزدی (2)،روایة أبی عبد اللّه محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن المدینی (3)عنه،و رواه عن المدینی الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمّد السلفی الأصفهانی.

415-و فیها:جزء فی تاریخ وفاة الشیوخ الذین أدرکهم أبو القاسم عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزیز البغوی ابن بنت أحمد بن منیع (4).

المجموعة السابعة بعد المئة:

416-فیها:جزء من حدیث (5)أبی الحسن محمّد بن أحمد الرافقی (6)

ص:220


1- ورد ذکره سابقا.
2- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
3- محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن المدینی المقرئ:أبو عبد اللّه ولد عام 399 ه،و کان أمینا ورعا،سمع أحمد بن عبد الرحمن الیزدی،و عبد الرحمن بن محمّد بن عبید اللّه،و محمد بن صالح العطّار،و طائفة.حدّث عنه أبو بکر محمّد بن منصور السمعانی،و إسماعیل بن محمّد التمیمی،و أبو طاهر السلفی و آخرون،مات سنة 489 ه. سیر أعلام النبلاء:72/19.
4- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
5- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
6- محمّد بن أحمد الرافقی:لم نحصل له علی ترجمة وافیة سوی أنّه روی عن أبی شعیب، و محمّد بن أبی یعقوب الدینوری،و أبی أسامة عبد اللّه بن محمّد،و أحمد بن إبراهیم الأسدی،و أحمد بن شعیب النسائی.و روی عنه القاضی محمّد بن عبد اللّه،و أحمد بن عبد الکریم الحلبی. تاریخ دمشق:110/16،تهذیب الکمال:249/1.

عن شیوخه،رواه عنه أبو بکر أحمد بن عبد الکریم الحلبی (1).

417-و فیها:الجزء الأوّل من الفوائد الحسان عن الشیوخ الثقات (2)، روایة الشیخ أبی بکر عبد اللّه بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن النقور لبغدادی (3)المتوفّی 565 ه،ثقة محدث،روایة الشیخ فخر الدین أبی عبد اللّه محمّد بن إبراهیم بن مسلم بن سلمان الأربلی (4)-المتوفّی 633 ه-عنه.

418-و فیها:الجزء الثانی و الرابع من الفوائد المنتقاة عن الشیوخ الثقات روایة أبی الحسین محمّد بن عبد اللّه بن الحسین بن عبد اللّه بن هارون (5)الدقاق،المتوفّی 390 ه-بغدادی له أجزاء مشهورة-رواهما عنه الشیخ أبو الحسین أحمد بن محمّد بن أحمد بن عبد اللّه النقور البزاز المتوفّی 470 ه،محدث صدوق.

ص:221


1- أحمد بن عبد الکریم الحلبی:ابن یعقوب.روی عن عدی بن أحمد بن عبد الباقی.و روی عنه أبو المسدد بن علی الحمصی. تاریخ دمشق:372/16.
2- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:1696/2.
3- عبد اللّه بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن النقور البغدادی:أبو بکر البزاز،المحدّث الثقة، سمع من المبارک بن عبد الجبار الصیرفی،و علی بن محمّد العلاف،و أحمد بن المظفر، و الحسن بن محمّد التککی و غیره من المحدثین.و روی عنه أبو سعد السمعانی،و عمر بن علی القرشی،و عمر العلیمی،و الحافظ عبد الغنی،و محمّد بن عماد و غیرهم،ولد سنة 483 ه،توفّی سنة 565 ه. سیر أعلام النبلاء:498/20.
4- محمّد بن إبراهیم بن مسلم بن سلمان الأربلی،الشیخ المسند فخر الدین الصوفی،حدّث عن یحیی بن ثابت،و أبی بکر بن النقور،و شهدة الکاتبة،و علی بن عساکر المقرئ،و ابن علی البطلیوسی و غیرهم،و حدّث عنه أبو حامد بن الصابونی،و الجمال الدینوری،و العماد یوسف بن الشقاری و غیرهم کثیر،توفّی بأربل سنة 633 ه. سیر أعلام النبلاء:295/22.
5- ذکره الزرکلی فی الأعلام:226/6.

419-و فیها:الجزء الأوّل من الفوائد المنتقاة الصحاح للشیخ أبی القاسم الحسین بن محمّد بن الحنائی الدمشقی (1)المتوفّی 459 ه،محدّث صالح،روایة أبی محمّد طاهر بن سهل بن بشر الإسفراینی المتوفّی 531 ه عنه.

420-و فیها:کتاب آداب الصحبة (2)،تألیف أبی عبد الرحمن محمّد بن الحسین بن موسی السلمی (3)،کتاب أخلاقی أدبی قیّم جدا غیر أنّه مخدج ناقص الأخیر.

421-و فیها:الجزء المنتخب من الجزء الأوّل من فوائد الحافظ أبی الحسن خیثمة بن سلیمان بن حیدرة القرشی الاطرابلسی (4)المتوفّی 343 ه، حافظ ثقة محدّث،روایة أبی محمّد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن أبی نصر التمیمی المتوفّی 420 ه،عنه.

422-و فیها:جزء فیه الأحادیث المئة (5)من حدیث أبی محمّد عبد الرحمن بن أبی شریح الأنصاری (6)المتوفّی 393 ه عن شیوخه،روایة أبی

ص:222


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
2- آداب الصحبة،ذکره الزرکلی فی الأعلام:99/6،طبع سنة 1954 م فی مطبعة أورشلیم بمصر.
3- محمّد بن الحسن بن محمّد بن موسی:الأزدی النیسابوری أبو عبد الرحمن،من علماء المتصوّفة و صاحب تاریخهم و طبقاتهم و تفسیرهم،بلغت تصانیفه مئة أو أکثر، منها:حقائق التفسیر،مختصر علی طریقة أهل التصوف،طبقات الصوفیة،و مقدمة فی التصوف،ولد بنیسابور عام 325 ه،و توفی بتاریخ 412 ه. الأعلام:99/6.
4- طبع باسم(من حدیث خیثمة بن سلیمان القرشی الإطرابلسی)سنة 1400 ه،تحقیق د. عمر عبد السلام تدمری.
5- ذکره الزرکلی فی الأعلام:294/3.
6- عبد الرحمن بن أبی شریح الأنصاری:هو ابن أحمد بن محمّد الهروی،و من المشتغلین

عاصم الفضیل بن یحیی بن الفضیل الفضیلی (1)المتوفّی 471 ه،عنه.

423-و فیها:جزء من الأحادیث المنتقاة من حدیث الحافظ أبی القاسم سلیمان بن أحمد الطبرانی،روایة الحافظ أبی نعیم الأصبهانی 2عنه.

424-و فیها:جزء من حدیث الحافظ أبی عبد الرحمن أحمد بن شعیب ابن علی بن سنان بن بحر النسائی 3،روایة الحافظ أبی القاسم سلیمان بن أحمد الطبرانی عنه،و عن الطبرانی الحافظ أبی نعیم الأصبهانی،و عن أبی نعیم أبو علی الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ الحدّاد.

المجموعة الثامنة بعد المئة:

425-و فیها:الجزء الأوّل و الثانی و الثالث من کتاب:العلم،من أجزاء الکتاب الکبیر(نهایة المراد من کلام خیر العباد)تألیف الحافظ الإمام أبی محمّد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی بن سرور المقدسی 4.

426-و فیها:کتاب:التوحید 5له.

ص:223


1- الفضیل بن یحیی بن الفضیل الفضیلی:الشیخ الفقیه المسند،أبو عاصم الهروی،حدّث عن عبد الرحمن بن أبی شریح،و منصور بن عبد اللّه الخالدی،و أبی الحسین المعدل و طائفة. و حدّث عنه محمد بن الحسین العلوی،و أبو الوقت السجزی،و عبد السلام و غیرهم،ولد سنة 383 ه و مات سنة 471 ه. سیر أعلام النبلاء:397/18.

427-و بعده کتاب:أحادیث الأنبیاء (1)،له أیضا.

428-و فیها:تحریم القتل و تعظیمه (2)للحافظ المقدسی أیضا.

429-و فیها:کتاب:الدعاء (3)،له أیضا.

430-و فیها:کتاب:فی ذکر الإسلام (4)،له أیضا.

کلّ هذه الأجزاء و الرسائل بخط ید مؤلّفها و من موقوفاته.

431-و فیها:ثلاثة مجالس من أمالی الحافظ أبی بکر أحمد بن موسی ابن مردویه (5)المتوفّی 410 ه،روایة الشیخ أبی المطیع محمّد بن عبد الواحد المصری المتوفّی 497 ه،و کان رائدا فی العلم و العمل.

432-و فیها:الجزء الأوّل و الثالث من الأحادیث العوالی الصحاح تخریج الإمام جمال الدین أبی العباس أحمد بن محمّد بن عبد اللّه الظاهری الحلبی (6)المتوفّی 696 ه،من الثقات،من مسموعات مسند الوقت الشیخ زین الدین أبی العباس أحمد بن عبد الدایم بن نعمة بن أحمد بن محمّد بن إبراهیم بن أحمد بن بکیر المقدسی المتوفّی 668 ه،مسند الشام و فقیهها،عن مشایخه.

فی الجزء الأوّل حدیثه عن ثلث من مشایخه.و یبدأ الجزء الثالث عن الشیخ الثالث عشر أبی شجاع محمّد بن أبی محمّد المقری،و ینتهی بالشیخ الثانی و العشرین أبی الفتوح مسعود بن أبی القاسم الدقاق البغدادی.

ص:224


1- المصدر السابق.
2- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
3- ینظر:الأعلام:34/4.
4- ینظر أیضا:الأعلام:34/4، معجم المؤلّفین:275/5.
5- ذکره الزرکلی فی الأعلام:261/1.
6- ذکره الزرکلی فی الأعلام:221/1.

المجموعة التاسعة بعد المئة:

433-فیها:ثلاثة مجالس من أمالی (1)أبی الحسن علی بن یحیی بن جعفر بن عبد کویه،روایة أبی العلاء محمّد بن عبد الجبار بن محمّد الفرسانی عنه،و عن أبی العلاء الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمّد بن أحمد السلفی.

434-و بقیة ما فی هذه المجموعة جلّها بخطّ شیخ الإسلام ابن تیمیة فی مواضیع متنوعة،و خطّه فی غایة الرداءة صعب المنال و القراءة.و فی هذه المجموعة خلط و خبط فی التجلید،قدّم و أخّر فی الصحائف کغیر واحد من مجامیع هذه المکتبة العامرة الفخمة القیمة.

المجموعة العاشرة بعد المئة:

435-فیها:الجزء التاسع من المنتقی من حدیث محمّد بن عبد الرحیم ابن عبد الواحد المقدسی ابن أخ الحافظ ضیاء الدین محمّد بن عبد الواحد المقدسی (2).

436-و فیها:الجزء التاسع من أخبار أبی علی الحسین بن القاسم بن جعفر الکوکبی،المجلس الثانی من إملاء أبی محمّد الحسن بن علی بن محمّد الجوهری (3).

437-و فیها:جزء من أمالی الحافظ أبی محمّد بن عبد العزیز بن أحمد الکتانی (4)،روایة أبی البیان قوام بن حسین بن محمّد بن جعفر الکردی البیطار،عنه.

ص:225


1- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:583/1.
2- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
3- ذکره الزرکلی فی الأعلام:202/2.
4- ذکره الزرکلی فی الأعلام:13/4.

438-و فیها:جزء فیه أحادیث عوال من مسند (1)الحافظ عبد بن حمید (2)،روایة أبی الوقت عبد الأوّل عیسی بن شعیب السجزی (3).

439-و فیها:جزء من حدیث أبی علی محمّد بن محمّد بن عبد الحمید ابن آدم الفزاری الدمشقی (4)،روایة أبی بکر محمّد بن رزق اللّه بن عبد اللّه بن أبی عمرو الأسود المقرئ.

440-و فیها:جزء من المصافحات و الموافقات (5)،تخریج الحافظ عز الدین أبی عبد اللّه عمر بن محمّد بن الحاجب منصور (6)لابنه أبی الحسن عبد اللّه بن عمر.

441-و فیها:جزء فیه ستّة مجالس من أمالی أبی جعفر محمّد بن عمرو ابن البحتری الرزّاز (7)عن شیوخه،روایة أبی نصر أحمد بن محمّد بن أحمد بن حسنون النرسی.

ص:226


1- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:1679/2،أیضا:الزرکلی فی الأعلام:269/3.
2- عبد بن حمید:ابن نصر الکشّی،أبو محمّد،من حفاظ الحدیث،قیل:اسمه عبد الحمید نسبته إلی کش من بلاد السند،له مجموعة من المؤلفات،منها:تفسیر القرآن الکریم، و المنتخب من مسند عبد بن حمید،و مجموعة أخری،مات سنة 249 ه. الأعلام:269/3.
3- عبد الأوّل عیسی بن شعیب السجزی:الشیخ الزاهد الصوفی مسند الآفاق،أبو الوقت الهروی المالینی،ولد سنة 458 ه.سمع ابن عبد الرحمن بن محمّد الداودی،و الفضیل بن یحیی، و أبا مسعود الفارسی و غیرهم.حدّث عنه ابن عساکر،و السمعانی،و یوسف بن أحمد الشیرازی و غیرهم،و حدّث بخراسان و أصبهان و کرمان و بغداد،مات سنة 512 ه. سیر أعلام النبلاء:206/20.
4- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
5- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
6- عمر بن محمّد بن الحاجب منصور:ابن عبد اللّه الأفقی،لم نحصل له علی ترجمة وافیة سوی أنّه سمع ترجمة عمرو بن العاص فی تاریخ مدینة دمشق:132/46.
7- مرّ ذکره سابقا.

442-و فیها:الجزء الثانی من کتاب:صفة الجنّة للحافظ أبی نعیم الأصفهانی (1).

443-و فیها:الجزء الثالث من کتاب:المغازی عن أبی جعفر عبد اللّه ابن محمّد بن علی بن نفیل الحرانی (2)،ممّا حدّث به الحافظ أبو بکر أحمد بن علی بن ثابت الخطیب البغدادی.

444-و فیها:جزء من ستة مجالس من أمالی الرئیس أبی القاسم عیسی بن علی بن داود بن الجراح الوزیر البغدادی (3)المتوفّی 391 ه،کان ثبت السماع،روایة أبی الحسین أحمد بن محمّد بن أحمد بن النقور البغدادی المتوفّی 407 ه،محدّث صدوق،عنه.

445-و فی المجموعة:الجزء الثالث من فضائل الصحابة لخیثمة بن سلیمان بن حیدرة (4)،من ص 245-251.

المجموعة الحادیة عشرة بعد المئة:

446-فیها:جزء من حدیث أبی العباس محمّد بن یعقوب الأصم (5)، روایة أبی بکر محمّد بن علی بن حید النیسابوری عنه.

447-و فیها:الجزء الثانی من حدیث أبی الحسن علی بن عمر بن محمّد بن الحسن الصیرفی السکری المعروف بالحرانی (6)،المتوفّی 386 ه،

ص:227


1- مرّ ذکره سابقا.
2- ذکره الزرکلی فی الأعلام:117/4،و قال:الجزء الثالث منه(16)ورقة فی المکتبة الظاهریة، بخط ظاهر بن برکات الخشوعی سنة 454 ه.
3- مرّ ذکره سابقا.
4- مرّ ذکره سابقا.
5- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:1179/2.
6- مرّ ذکره سابقا.

روایة الشیخ أبی الحسین أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن النقور البزاز المتوفّی 407 ه،محدّث صدوق.

448-و فیها:جزء من حدیث أبی بکر أحمد بن علی بن لال الفقیه عن شیوخه،إملاء سنة خمس و تسعین و ثلاثمئة (1).

449-و فیها:الجزء الأوّل من الفوائد الحسان العوالی المنتقاة الصحاح علی شرط الإمامین البخاری و مسلم،تخریج الشیخ الحافظ أبی علی أحمد بن محمّد بن أحمد بن محمّد البردانی (2)المتوفّی 498 ه،للشریف أبی المعزّ محمّد بن المختار بن محمّد بن عبد الواحد المؤیّد باللّه بن المتوکل علی اللّه.

450-و فیها:الجزء الرابع عشر من الأحادیث و الحکایات تألیف الحافظ ضیاء الدین محمّد بن عبد الواحد المقدسی (3).

451-و بعد الجزء الرابع عشر المذکور الجزء الثالث عشر من تألیف الحافظ ضیاء الدین المقدسی المتوفّی 643 ه،حافظ ثقة (4).

452-و فی المجموعة:جزء من الفوائد المنتقاة من أمالی أبی بکر أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد الفقیه الحنبلی (5)المتوفّی 348 ه کان صدوقا عارفا،روایة أبی عمرو عثمان بن محمّد بن یوسف بن دوست العلاف (6)،إملاء سنة ثمان و أربعین

ص:228


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
2- ینظر:ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:77/2.
3- مرّ ذکره سابقا.
4- مرّ ذکره سابقا.
5- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:1303/2.
6- عثمان بن محمّد بن یوسف بن دوست العلاّف البغدادی:الصدوق المسند،سمع عبد اللّه بن إسحاق الخراسانی،و عمر بن مسلم،و محمد بن عبد اللّه الشافعی.و حدّث عنه أحمد بن عبد اللّه بن عبد القادر الیوسفی،و أبو الفضل بن خیرون و آخرون،مات سنة ثمانین و ثلاثمئة من الهجرة. سیر أعلام النبلاء:471/17.

و ثلاثمئة.

453-و فیها:القصیدة المیمیّة الموسومة بالکواکب الدریّة (1)فی مدح سید البریّة،نظم البوصیری محمّد بن سعید (2).

المجموعة الثانیة عشرة بعد المئة:

454-تحوی أجزاء کتاب التاریخ و العلل،و هی أحد عشر جزءا (3)تألیف الحافظ أبی زکریا یحیی بن معین،روایة أبی الفضل العباس بن محمّد ابن حاتم الدوری (4)عنه،فی(334)صحیفة.

المجموعة الثالثة عشرة بعد المئة:

455-فیها:جزء من فوائد القاضی أبی الحسین أحمد بن محمّد بن حمزة بن محمّد بن الحسن بن عبد اللّه الثقفی-حاکم الکوفة (5)-عن شیوخه، روایة الحافظ شیخ الإسلام أبی طاهر أحمد بن محمّد السلفی الأصبهانی.

456-و فیها:مجلس من أمالی أبی العباس منیر بن أحمد بن الحسن بن

ص:229


1- ذکره ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:28/10.
2- محمّد بن سعید البوصیری:ابن حماد بن عبد اللّه الصنهاجی المصری،شرف الدین أبو عبد اللّه شاعر حسن الدیباجة ملیح المعانی،نسبته إلی البوصیر(من أعمال بنی سویف بمصر)أصله من المغرب و مولده فی بهشیم من أعمال البهنساویة سنة 608 ه،له دیوان شعر،مات بالإسکندریة عام 696 ه. الأعلام:139/6.
3- ذکره ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:232/13.
4- العباس بن محمّد بن حاتم الدوری:أبو الفضل الهاشمی البغدادی،صاحب یحیی بن معین، ولد سنة 185 ه.سمع حسین بن علی الجعفی،و أبا النضر،و یعقوب بن إبراهیم،و عبد الوهاب بن عطاء و غیرهم کثیر.حدّث عنه أهل السنن الأربعة و أبو جعفر بن البحتری و أبو العباس الأصم و خلق کثیر،توفّی سنة 271 ه. تذکرة الحفاظ:587/2.
5- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.

منیر (1)،روایة الحافظ أبی إسحاق إبراهیم بن سعید الحبّال (2)عنه،و عن الحبّال القاضی أبو بکر محمّد بن عبد الباقی الأنصاری،و عنه الشیخ أبو حفص عمر بن محمّد بن معمر بن طبرزد.

457-و فیها:جزء فیه أحادیث منتخبة من مسند أنس بن مالک من مسند الإمام أحمد بن حنبل (3).

458-و فیها:جزء من حدیث أبی القاسم عبد العزیز بن علی بن أحمد الأزجی (4)عن شیوخه (5).

459-و فیها:فتوی شیخ الإسلام ابن تیمیة فی قولهم:کلّ مجتهد مصیب (6).

ص:230


1- منیر بن أحمد بن الحسن بن علی بن منیر:أبو العباس،المصری الخشاب المعدل.حدّث عن علی بن عبد اللّه بن أبی مطر،و محمد بن أیوب بن الصموت،و محمّد بن أحمد بن أبی الأصبغ، و أحمد بن الضحاک و طبقتهم.و عنه:الصوری،و خلف الحوفی،و أبو الحسن الخلعی و آخرون، قیل عنه:ثقة لا یجوز علیه تدلیس،مات فی الحادی عشر من ذی القعدة سنة 412 ه. سیر أعلام النبلاء:267/17.
2- إبراهیم بن سعید الحبال:أبو إسحاق النعمانی،العالم الحافظ المتقن،مولاهم المصری الکتبی الوراق،الحبال،ولد سنة 391 ه،و سمع من الحافظ عبد الغنی بن سعید،و أحمد بن عبد العزیز،و عبد الرحمن بن عمر بن النحاس،و محمد القطان و غیرهم.حدّث عنه أبو عبد اللّه الحمیدی،و إبراهیم بن الحسن العلوی،و عبد الکریم بن سوار و غیرهم کثیر،مات سنة 482 ه.
3- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
4- عبد العزیز بن علی بن أحمد الأزجی:أبو القاسم البغدادی،المحدّث المفید،صدوقا کثیر الکتاب.سمع من ابن کیسان،و أبی عبد اللّه العسکری،و أبی(الحسن)بن لؤلؤ،و أبی سعید الحرفی،و عبد العزیز الخرقی،و الدارقطنی و غیرهم کثیر.و روی عنه الخطیب،و القاضی أبو یعلی،و عبد اللّه القیروانی،و أحمد بن إسماعیل الهمدانی و غیرهم،مات سنة 444 ه. سیر أعلام النبلاء:18/18.
5- ذکره ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:253/5.
6- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.

460-و فیها:جزء من فوائد القاضی أبی عبد اللّه الحسین بن محمّد بن الحسین الفلاکی (1)،روایة أبی بکر أحمد بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن زنجویه.

461-و فیها:جزء فی ثلاثیّات الحافظ البخاری صاحب الصحیح (2).

المجموعة الرابعة عشر بعد المئة:

462-تحوی:الجزء الأوّل و الثالث إلی الحادی عشر من فوائد الشیخ أبی القاسم الحسین بن محمّد بن إبراهیم الحنائی (3)تخریج أبی محمّد عبد العزیز بن محمّد بن عاصم النخشبی،فی(364)صحیفة،روایة أبی محمّد طاهر بن سهل بن بشر الاسفرایینی عنه.

و یوجد من أجزاء هذه الفوائد للحنائی فی المجموعة 16،و 17،و 107.

المجموعة الخامسة عشرة بعد المئة:

463-فیها:مجلس واحد من أمالی نظام الملک أبی علی الحسن بن علی بن إسحاق (4)،روایة أبی نصر أحمد بن محمّد بن عبد القاهر الطوسی.

464-و فیها:جزء فیه حدیث الستة من التابعین،تصنیف الحافظ أبی بکر الخطیب البغدادی (5).

465-و فیها:مجلس من أمالی أبی القاسم عبد الملک بن محمّد بن

ص:231


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
2- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:522/1،أیضا:البغدادی فی هدیّة العارفین:16/2.
3- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
4- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:166/1،أیضا: البغدادی فی هدیّة العارفین:306/1
5- حدیث الستة من التابعین و ذکر طرقه و اختلاف وجوهه،تحقیق محمّد رزق طرهونی، مطبوع سنة 1412 ه،نشر دار فواز-الإحساء.

بشران (1)،روایة أبی الخطاب علی بن عبد الرحمن بن هارون بن عبد الرحمن ابن عیسی بن الجراح،قراءة الحافظ أبی طاهر السلفی.

466-و فیها:جزء من منتقی حدیث أبی محمّد الحسن بن رشیق العسکری (2)المتوفّی 370 ه،حافظ مکثر،عن شیوخه،روایة أبی الحسن محمّد بن الحسین بن محمّد النیسابوری المتوفّی 448 ه عنه.

467-و فیها:کتاب الجمعة للحافظ أبی عبد الرحمن أحمد بن شعیب النسائی صاحب السنن (3).

468-و فیها:جزء من حدیث أبی عبد اللّه الحسین بن یحیی بن عیاش القطان (4)المتوفّی 334 ه،عن الحسن بن عرفة المتوفّی 257 ه،روایة أبی أحمد عبید اللّه بن محمّد بن أحمد بن أبی مسلم القرضی المقرئ (5)المتوفی 406 ه.

469-و فیها:رسالة:تقبیل الید،تألیف أبی بکر محمّد بن إبراهیم بن علی بن عاصم بن زاذان المقدسی (6).

470-و فیها:الجزء التاسع من أمالی القاضی أبی عبد اللّه الحسین بن

ص:232


1- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:163/1،أیضا: البغدادی فی إیضاح المکنون:123/1.
2- قال الزرکلی:له جزء فیه منتقی حدیث:الخ،خ فی المکتبة الظاهریة.الأعلام:191/2.
3- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:1409/2.
4- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:588/1.
5- عبید اللّه بن محمّد بن أحمد بن أبی مسلم القرضی البغدادی المقرئ:أبو أحمد،شیخ العراق.سمع من القاضی المحاملی،و یوسف بن البهلول،و ابن أبی بکر بن الأنباری.و روی عنه أبو محمّد الخلال، و أحمد بن یحیی بن أبی عثمان،و علی بن محمّد الأنباری و آخرون،مات سنة 406 ه. سیر أعلام النبلاء:212/17.
6- الرخصة فی تقبیل الید لمحمّد بن إبراهیم المقرئ،طبع سنة 1408 ه،تحقیق محمود محمّد الحداد،الناشر:دار العاصمة،الریاض.

إسماعیل المحاملی (1)،روایة أبی محمّد عبد اللّه بن عبید اللّه البیع عنه،و یتلوه مجلس یوم الأحد لاثنی عشر خلون من ربیع الآخر سنة ثلاثین و ثلاثمئة، و هو آخر مجلس من إملاء المحاملی.و فی آخر النسخة ما لفظه:قال الشیخ هذا المجلس آخر مجلس أملاه أبو عبد اللّه المحاملی علینا و مرض بعد أن حدّث بهذا المجلس أحد عشر یوما،و توفی یوم الأربعاء قبل المغرب،و دفنّاه یوم الخمیس وقت العصر لثمان بقین من شهر ربیع الآخر سنة ثلاثین و ثلاثمئة.

و یوجد من أجزاء القاضی المحاملی فی المجموعة.

المجموعة السادسة عشرة بعد المئة:

471-فیها:کتاب:المصفّی بأکفّ أهل الرسوخ من علم الناسخ و المنسوخ،تألیف أبی الفرج عبد الرحمن بن علی بن محمّد بن علی بن الجوزی (2)،و هو تلخیص کتاب عمدة الراسخ.

472-و فیها:الجزء الخامس من الفوائد الصحاح العوالی للإمام القاضی أبی یعلی محمّد بن أحمد بن محمّد بن خلف الفرّا (3)عن شیوخه، روایة أبی غالب أحمد بن الحسن بن أحمد بن البنا الحنبلی عنه،تخریج أبی محمّد عبد العزیز بن محمّد النخشبی.

473-و فیها:کتاب:مناظرة أبی محمّد عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن قدامة المقدسی مع بعض أهل البدع حول القرآن العظیم (4).

474-و فیها:کتاب:الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر،تألیف الحافظ

ص:233


1- ذکره الزرکلی فی الأعلام:234/2.
2- ذکره البغدادی فی هدیّة العارفین:521/1.
3- مرّ ذکره سابقا.
4- ینظر:الزرکلی فی الأعلام:34/4.

عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسی (1)،و النسخة بخطّه کلّها و من موقوفاته.

475-و فیها:کتاب:الحثّ علی التجارة و الردّ علی من یدّعی التوکل فی ترک العمل (2)،تألیف أبی بکر أحمد بن محمّد بن هارون الخلال (3)،روایة أبی بکر عبد العزیز بن جعفر بن أحمد بن یزداد الفقیه (4)عنه.و هو کتاب قیّم غیر أنّه ناقص الآخر مقدار صحیفتین،و توجد منه نسخة فی المجموعة الثامنة عشرة و المئة و هی تامّة.

476-و فیها:کتاب:التصدیق بالنظر إلی اللّه عزّ و جلّ و ما أعدّ لأولیائه (5)،تألیف الإمام أبی بکر محمّد بن الحسین بن عبد اللّه الآجری، و النسخة ناقصة الأخیر.

ص:234


1- ذکره البغدادی فی هدیّة العارفین:589/1.
2- ذکره الذهبی فی ذیل تذکرة الحفاظ:ص 306،و قال:جزء لطیف یجمع فیه ما ورد فی ذلک من الآثار و یردّ به علی من یری التوکّل فی ترک العمل،و یسرد أقوال الإمام أحمد فی هذا الصدد،أیضا:ذکره الزرکلی فی الأعلام:206/1.
3- أحمد بن محمّد بن هارون الخلال:العلامة الحافظ الفقیه شیخ الحنابلة و عالمهم،أبو بکر البغدادی الخلال،ولد سنة 234 ه،و سمع من الحسن بن عرفة،و سعدان بن نصر،و یحیی ابن أبی طالب،و حرب بن إسماعیل الکرمانی،و یعقوب الفسوی و غیرهم کثیر.و حدّث عنه عبد العزیز بن جعفر،و محمد بن المظفر و طائفة،رحل إلی فارس و الشام و الجزیرة یتطلّب فقه الإمام أحمد بن حنبل و فتاواه،له مجموعة من المصنّفات منها:الجامع فی الفقه،و کتاب العلل و غیرها،مات سنة 311 ه. سیر أعلام النبلاء:297/14.
4- عبد العزیز بن جعفر بن أحمد بن یزداد:الفقیه الحنبلی المعروف بغلام الخلال،أبو بکر فقیه مفسّر،محدّث،ولد عام 282 ه،حدّث کثیرا و من تصانیفه:المقنع فی النحو،و الشافی،و زاد المسافر،و مختصر السنة،و کتاب الخلاف و غیرها،مات سنة 363 ه. معجم المؤلّفین:244/5.
5- ذکره البغدادی فی هدیّة العارفین:46/2،أیضا: الزرکلی فی الأعلام:97/6،و ذکره ابن الجوزی فی دفع شبه التشبیه:ص 301،و قال:و هو جزء من کتابه القیّم(الشریعة)و قد طبع سنة 1405 ه.

477-و فیها:کتاب:الإیمان،تألیف أبی عبید القاسم بن سلام (1)،روایة أبی محمّد عبد اللّه بن جعفر بن أحمد بن یحیی العسکری صاحب أبی عبید،فی (42)صحیفة.

478-و فیها:الجزء الأوّل من فوائد (2)أبی بکر القاسم بن زکریا بن یحیی المطرز (3)،روایة أبی حفص عمر بن محمّد بن علی المعروف بالزیّات الصیرفی،و عن الزیّات أبو محمّد الحسن بن علی الجوهری،و عن الجوهری أبو بکر محمّد بن عبد الباقی البزاز البغدادی،و عنه أبو حامد عبد اللّه بن مسلم بن النحاس الوکیل.

479-و فیها:کتاب:الإعلام بوفیّات الأعلام (4)،تألیف الحافظ محمّد ابن عثمان الذهبی (5)،فی(76)صحیفة.

480-و فیها:الجزء الأوّل من تاریخ علماء أهل مصر (6)،تألیف أبی

ص:235


1- ذکره الزرکلی فی الأعلام:176/5، أیضا:ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:102/8.
2- القاسم بن زکریا بن یحیی المطرز:أبو بکر البغدادی،من حفّاظ الحدیث،ثقة ثبت،ولد سنة 220 ه،مکثرا من تصنیف المسند و الأبواب و الرجال،مات ببغداد سنة 305 ه. الأعلام:176/5.
3- ذکره البغدادی فی هدیّة العارفین:826/1.
4- ذکره الزرکلی فی الأعلام:326/5،أیضا:معجم المؤلّفین:136/2،و قد طبع بمطابع بیروت سنة 1991 م.
5- محمّد بن أحمد بن عثمان الذهبی:حافظ مؤرّخ،علامة محقق،ترکمانی الأصل من أهل میافارقین،رحل إلی القاهرة و طاف کثیرا فی البلدان،و کفّ بصره سنة 741 ه،له تصانیف کثیرة منها:دول الإسلام،و المشتبه فی الأسماء،و الأنساب،و سیر أعلام النبلاء و غیرها،توفّی بدمشق سنة 748 ه. الأعلام:226/5.
6- ذکره الزرکلی فی الأعلام:157/8،و قال:جزء منه فی(30)ورقة مرتّب علی الحروف بلغ فیه حرف المیم،و هو تراجم موجزة أکثرها فی سطر أو سطرین.

القاسم یحیی بن علی بن محمّد بن إبراهیم الحضرمی (1)المعروف بابن الطحّان، ناقص الأخیر،ینتهی إلی محمّد بن عبد اللّه بن الحسین بن عبید البزاز.

المجموعة السابعة عشرة بعد المئة:

481-و فیها:جزء فیه فوائد عوالی حسان (2)من حدیث أبی الحسین محمّد بن أحمد بن محمّد بن علی الأبنوسی (3)المتوفی 457 ه.عن شیوخه، روایة أبی غالب أحمد بن الحسن بن أحمد بن البنّا المتوفّی 527 ه عنه.

482-و فیها:الجزء الأوّل من کتاب:شرف أصحاب الحدیث،تألیف الحافظ أبی بکر أحمد بن علی الخطیب البغدادی:و یتلوه الثانی و الثالث، و المجموع فی(132)صحیفة (4).

483-و فیها:الجزء الأوّل و الثانی من أمالی (5)أبی الحسین محمّد بن أحمد بن إسماعیل بن سمعون الواعظ (6)،روایة أبی طالب محمّد بن علی بن

ص:236


1- یحیی بن علی بن محمّد بن إبراهیم الحضرمی:أبو القاسم فاضل،له اشتغال بالتراجم و الحدیث،مصری أصله من حضرموت،له مجموعة من المصنّفات منها:تاریخ علماء أهل مصر،و المختلف و المؤتلف من الأسماء،و غیرها،مات 416 ه. الأعلام:157/8.
2- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
3- محمّد بن أحمد بن محمّد بن علی الأبنوسی:المحدّث الثقة،ولد سنة 381 ه،سمع الدارقطنی،و أبا حفص بن شاهین،و ابن حبابة،و أبا حفص الکتانی،و المخلص،و أبا الحسن ابن النجار الکوفی،و أحمد بن عبید الواسطی.روی عنه الخطیب البغدادی،مات سنة 457 ه. تاریخ بغداد:373/1.
4- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:1044/2،أیضا: ابن البغدادی فی هدیّة العارفین:79/1.
5- ذکره ابن البغدادی فی هدیّة العارفین:55/2.
6- محمّد بن أحمد بن إسماعیل:ابن سمعون الواعظ،واحد دهره و فرید عصره فی الکلام و فی الخواطر و الإشارات.حدّث عن عبد اللّه السجستانی،و أحمد بن محمّد المخزومی،و محمد ابن مخلد الثوری،و أحمد بن سلیمان بن زیّات،و عمر بن الحسن ال شیبانی و غیرهم کثیر.

الفتح الحربی العشاری (1).و توجد نسخة من الجزأین فی مجامیع أخری کما مرّ آنفا.

484-و فیها:جزء من الفوائد المنتقاة 2ممّا انتقاه الحافظ أبو الحسین محمّد بن المظفر البغدادی 3،روایة أبی الحسن علی بن محمّد بن أحمد المعروف بابن لؤلؤ 4.

485-و فیها:الجزء الأوّل من حدیث أبی محمّد سفیان بن عیینة 5، المنتخبة من فوائد القاضی الخلعی أبی الحسن علی بن الحسن بن الحسین 6.

ص:237


1- محمّد بن علی بن الفتح الحربی:أبو طالب،ابن العشاری،فقیه حنبلی من العلماء الزهاد من أهل الحربیة فی غربی بغداد،ولد سنة 366 ه،صنّف کثیرا منها:فضائل أبی بکر الصدیق، و بعض الرسائل،مات سنة 451 ه. الأعلام:276/6.

المجموعة الثامنة عشرة بعد المئة:

486-فیها:جزء من حدیث أبی الحسن علی بن عمر بن محمّد بن الحسن السکری 1المتوفّی 386 ه،کان ثقة،روایة أبی یعلی محمّد بن الحسین بن الفرّا المتوفّی 458 ه عنه.

487-و فیها:کتاب:صفة المنافق 2،تألیف أبی بکر جعفر بن محمّد بن الحسن بن المستفاض الفریابی.

488-و فیها:سبعة مجالس من أمالی الحافظ أبی طاهر محمّد بن عبد الرحمن المخلص 3،هذه النسخة قیّمة جدا نفیسة فیها سماعات و قراءات لجمع من أعلام الحدیث مفعمة بالفوائد،و فیها أجزاء أخری فی الحدیث لغیر واحد من حفّاظه.

المجموعة التاسعة عشرة بعد المئة:

489-فیها:المقدّمة الشافیة فی علمی العروض و القافیة 4،تألیف الشیخ محمّد بن عبد الدائم العسقلانی الشافعی 5،بخطّ یده فی(22)صحیفة.

ص:238

490-هذه المجموعة فی(522)صحیفة،کلّها غیر ما ذکر من مقدمة العسقلانی،أجزاء و کراریس من الکتب القیّمة تحوی أبحاثا و دروسا راقیة، غیر أنّ الجمیع مبتور مخدّج (1)،علی أنّه مصاب بجهل المجلّد و عدم عرفانه بصحائفه،فقدّم و أخّر و شوّه و شوّش ما فیها.

المجموعة العشرون و المئة:

491-فیها:کتاب:العلم (2)،تألیف أبی خیثمة زهیر بن حرب،روایة أبی القاسم عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزیز البغوی،فی(20)صحیفة.

492-و فیها:الجزء الأوّل و الثالث من أخبار الشیوخ و أخلاقهم روایة أبی بکر أحمد بن محمّد بن الحجّاج المروزی (3).

493-و فیها:أجزاء من الفوائد و الأمالی من حدیث جمع من الحفاظ و أئمة الحدیث،کلّها مزوّدة بسماعات و قراءات بخطوط الأعلام الفطاحل من حفظة الحدیث (4).

المجموعة الحادیة و العشرون و المئة:

494-تحوی هذه المجموعة(260)صحیفة،کلّها فی الإجازات بتوقیع جمع کثیر من رجال الحدیث الجلّة،تعرب عن أهمیة الفن عند السلف،و هی مع ما فیها من الفوائد التاریخیة الرجالیة الحدیثیة تعدّ من الآثار النفیسة.

المجموعة الثانیة و العشرون و المئة:

495-عمدة ما فی هذه المجموعة سورة من القرآن الکریم فحسب.

ص:239


1- أی ناقصة.
2- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:1440/2.
3- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
4- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.

المجموعة الثالثة و العشرون و المئة:

496-فیها:أجزاء کتاب:الرقة (1)فحسب،و هی أربعة،تألیف شیخ الإسلام أبی محمّد عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن قدامة المقدسی المتوفّی 620 ه،تحوی أخبار الأنبیاء علیهم السّلام ثمّ أخبار نبیّنا الأعظم صلّی اللّه علیه و اله و سلم ثم أخبار الخلفاء الأربعة،و ذکر أخبار أمیر المؤمنین علی علیه السّلام فی صحائف ثلث أخرج فیها حدیث:وصف ضرار بن ضمرة علیا علیه السّلام لمعاویة بن أبی سفیان (2)،و أخرج بعده حدیث:کمیل بن زیاد عن علی علیه السّلام فی العلم:«یا کمیل القلوب أوعیة فخیرها أوعاها...»إلی آخر الحدیث (3)،و أخرج بعده حدیث:الدرع و المخاصمة بین علی علیه السّلام و یهودی و رفع دعواه إلی شریح القاضی.و اقتصر علی هذا فحسب من أخبار علی علیه السّلام،ثم ذکر أخبار جمع من الصحابة و أردفها بأخبار أمّة من التابعین.و الکتاب فی(254)صحیفة.

المجموعة الرابعة و العشرون و المئة:

497-فیها:کتاب الأربعین فی أخلاق الصوفیّة (4)،تألیف أبی عبد الرحمن محمّد بن الحسین السلمی،و کتاب الضعفاء و المتروکین للحافظ أبی الحسن علی بن عمر بن أحمد الدارقطنی (5).

498-و فیها:جزء منتخب من کتاب الشعراء (6)،تألیف أبی نعیم

ص:240


1- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:1420/2، أیضا:ابن البغدادی فی هدیّة العارفین:459/1.
2- نهج البلاغة:16/4، تاریخ مدینة دمشق:401/24.
3- نهج البلاغة:35/4، تاریخ مدینة دمشق:252/50.
4- الأربعون فی أخلاق الصوفیة:المطبوع بحیدرآباد،و انظر:النسخ الخطّیّة لعدد من مصنّفاته فی(تاریخ التراث العربی)لسزکین:449/2-503.
5- ینظر:معجم المؤلّفین:157/7.
6- ذکره الزرکلی فی الأعلام:157/1.

الأصبهانی الحافظ،روایة أبی علی الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد المقری المتوفّی 515 ه،صالح جلیل.

499-و فیها:کتاب:تحفة الصدیق فی فضائل أبی بکر الصدّیق (1)، تخریج علی بن بلبان الفارسی بخطّ ید المؤلّف،یحوی أربعین حدیثا عن مشایخه فی فضائل أبی بکر.و أنت إذا أمعنت النظرة فیها تجدها أحادیث غلوّ فاحش نسجت بید الافتعال تضاد سیرة الرجل و ما جاء فیه من الصحیح الثابت،و تصدّق قول الفیروزآبادی و العجلونی و غیرهما من أنّ أبا بکر لم یرد فیه حدیث صحیح عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم.قاتل اللّه الحب المعمی و المصم،هذه المفتعلات الوبیلة هی التی جرّت الویلات علی أمّة محمّد و موّهت علی الحقائق فإنّا للّه و إنّا إلیه راجعون.

500-و فیها:جزء منتخب من کتاب الأربعین فی شعب الإیمان (2)، جمع أبی القاسم علی بن الحسن بن محمّد الصفار (3).

501-و فیها:جزء من حدیث (4)أبی یحیی فلیح بن سلیمان المدنی (5)، روایة أبی محمّد المعافی بن سلیمان الحرّانی.

ص:241


1- ذکره الزرکلی فی الأعلام:267/4.
2- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
3- علی بن الحسن بن محمّد الصفار:لم نحصل له علی ترجمة وافیة سوی أنّ ابن معین قال عنه:غیر ثقة،و قال الذهبی:هو المتّهم بحدیث من حفظ علی أمتی أربعین حدیثا. لسان المیزان:216/4.
4- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
5- فلیح بن سلیمان المدنی:ابن أبی المغیرة الأسلمی،و یکنّی ابن یحیی،من الحفاظ،و هو من موالی آل زید بن الخطاب،ولد آخر أیّام الصحابة،یروی من سائر شیوخ أهل المدینة أحادیث غریبة،مات سنة 168 ه. سیر أعلام النبلاء:351/7.

501-و فیها:أحادیث أبی عثمان بن مسلم الصفار (1)،تخریج الحافظ ضیاء الدین أبی عبد اللّه محمّد بن عبد الواحد المقدسی المتوفّی 643 ه.

503-و فیها:جزء من حدیث شعبة بن الحجاج (2)،جمع الحافظ أبی الحسین محمّد بن المظفر بن موسی البغدادی،روایة أبی محمّد الحسن بن علی ابن محمّد الجوهری.

504-و فیها:جزء من حدیث أبی محمّد عبد الرحمن بن أحمد بن محمّد بن أحمد الأنصاری المعروف بابن أبی شریح (3)المتوفّی 392 ه.

505-و فیها:کتاب:المجتنی من المجتبی للحافظ أبی الفرج عبد الرحمن ابن علی بن الجوزی الحنبلی (4).

المجموعة الخامسة و العشرون و المئة:

506-تحوی عدّة من کتب للحافظ السیوطی منها:

أ-الهیئة السّنیة بالهیئة السّنیة (5).

ب-درر الکلم و غرر الحکم (6).

ج-الدرر المنتثرة فی الأحادیث المشتهرة (7).

ص:242


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
2- ذکره الزرکلی فی الأعلام:164/3.
3- ذکره الزرکلی فی الأعلام:294/3.
4- ذکره الزرکلی فی الأعلام:317/3.
5- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:2028/2،و قال:رسالة أولها الحمد للّه الذی علّمنا ما لم نعلم..إلخ.
6- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:748/1،أیضا: البغدادی فی هدیّة العارفین:539/1.
7- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:749/1،أیضا: البغدادی فی هدیّة العارفین:539/1، أیضا: إلیان سرکیس فی معجم المطبوعات العربیة:1079/1.

د-أحادیث مختارة صحیحة من جامعه الصغیر (1).

ه-انموذج اللبیب فی خصائص الحبیب (2)،نسخة مأخوذة من خطّ المؤلّف نفسه.

المجموعة السادسة و العشرون و المئة:

507-هذه المجموعة تحوی جملة من رسائل الحافظ السیوطی فی مواضیع شتّی،و جلّها فی الحدیث،فی(566)صحیفة.

المجموعة السابعة و العشرون و المئة:

508-هذه المجموعة تحوی عدّة من کتب أحمد بن عمر بن عثمان بن علی الشافعی الشهیر بابن قرا (3).

أولها:الروض الباسم فی التکنّی بأبی القاسم (4).

و الکلّ فی(554)صحیفة بخطّ المؤلّف و هو مع نعومته ردیء و مع رداءته غیر منقوط.

المجموعة الثامنة و العشرون و المئة:

509-فیها:رسائل و أجوبة و أسئلة فی(346)صحیفة بخطوط مختلفة.و فیها آراء باطلة و اجتهادات سخیفة ولیدة الأهواء و الطائفیة الحمقاء

ص:243


1- ذکره الزرکلی فی الأعلام:301/3.
2- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:185/1،أیضا: البغدادی فی هدیّة العارفین:536/1، و ذکره إلیان سرکیس فی معجم المطبوعات العربیّة:1079/1.
3- أحمد بن عمر بن عثمان بن علی الشافعی الخوارزمی الدمشقی:شهاب الدین المعروف بابن قرا،من صلحاء الشافعیة،له اشتغال بالتراجم،له مجموعة من المصنّفات،مثل:نخبة النخب الموصل إلی أعلی الرتب،و النبذة الحسنة،و غیرها،مات سنة 868 ه. الأعلام:187/1.
4- ذکره البغدادی فی إیضاح المکنون:588/1،أیضا: ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:32/2.

التسعة،لا تدعم ببرهنة و لا تعاضد بحجّة.

المجموعة التاسعة و العشرون بعد المئة:

510-فیها:کتاب:الجواهر الباهر فی زوّار المقابر (1)،تألیف شیخ الإسلام ابن تیمیة أبی العباس أحمد بن عبد الحلیم.

511-و فیها:کتاب:تلخیص الإرشاد (2)،للحافظ محیی الدین یحیی بن شرف النووی (3).

512-و فیها:إرشاد تلخیص علوم الحدیث (4)،للشیخ الحافظ أبی عمرو عثمان بن عبد الرحمن المعروف بابن الصلاح (5)،و هو فی درایة الحدیث،غیر تام ناقص الآخر.

513-و فیها:کتاب:الأغراب فی الإعراب (6)،تألیف فخر الدین أبی

ص:244


1- ذکره البغدادی فی إیضاح المکنون:317/1.
2- الإرشاد فی أصول الحدیث،و هو مختصر من کتاب علوم الحدیث لابن الصلاح،کشف الظنون:32/1.
3- یحیی بن شرف النووی:محدّث الشام محیی الدین الشافعی،أبو زکریا الحزامی الحورانی، صاحب التصانیف،ولد سنة 631 ه و قدم دمشق و سکنها و تفانی فی الدرس،سمع من الرضی بن البرهان،و عبد العزیز بن محمّد الأنصاری،و زین الدین بن عبد الدائم،و عماد الجرستانی و طبقتهم.و حدّث عنه ابن أبی الفتح،و المزی،و ابن العطّار و غیرهم،مات سنة 676 ه. تذکرة الحفاظ:1473/4.
4- ذکره إلیان سرکیس فی معجم المطبوعات العربیّة:143/1،أیضا: ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:257/6.
5- عثمان بن عبد الرحمن:ابن الصلاح تقی الدین أبو عمرو الکردی الشهرزوری الموصلی الشافعی،صاحب علوم الحدیث،ولد سنة 577 ه و تفقّه علی والده ثم اشتغل بالموصل مدّة أفتی و جمع و ألّف،تخرج به الأصحاب و کان من کبار الأئمة،مات سنة 643 ه. سیر أعلام النبلاء:139/23.
6- ذکره الزرکلی فی الأعلام:99/7.

الحسن محمّد بن القاضی حسام الدین مصطفی بن زکی الدین الحنفی الدورکی (1)،فی النحو و الصرف.

514-و فیها:جزء من حدیث الشیخ علی بن الحسن بن إسماعیل العبدی (2)،تخریجه عن شیوخه،روایة الشیخ أبی عبد اللّه الحسین بن أبی الحسن بن ثابت الطیبی الضریر عنه.

515-و فیها:جزء من أجزاء کتاب:شرح عقائد الإیمان فی معاویة ابن أبی سفیان (3)،و ذکر فضائله و مناقبه و أحادیثه،تألیف أبی علی الحسن ابن علی بن إبراهیم الأهوازی (4).

قال الأمینی:الواقف علی الجزء العاشر و الحادی عشر من کتاب الغدیر یعرف معاویة بن أبی سفیان أحسن معرفة و یعلم مبلغ قیمة أمثال هذه التآلیف فی سوق الاعتبار و الصدق و الأمانة الحقیقیة (5).

ص:245


1- محمّد بن المصطفی بن زکریا الحنفی الدورکی:ترکی الأصل،فخر الدین أبو الحسن،فقیه، أدیب ناظم،ناثر،مشارک فی عدّة علوم،ولد بدورک(فی شمال حلب)عام 631 ه،من آثاره:منظومة فی النحو،و قصیدة فی النجوم،و نظم القدوری فی الفقه الحنفی،أجاد مع العربیة و الترکیة و الفارسیة و أخذ عنه أبو حیان،تولی الحسبة فی غزة،مات سنة 713 ه. الأعلام:99/7.
2- ذکره الزرکلی فی الأعلام:274/4.
3- شرح عقائد أهل الإیمان فی معاویة بن أبی سفیان:الجزء السابع عشر منه،ذکره الزرکلی فی الأعلام:245/2.
4- الحسن بن علی بن إبراهیم الأهوازی:أبو علی مقرئ،محدّث،متکلّم،ولد بالأهواز سنة 362 ه،قدم دمشق و سکنها،و قرأ القرآن بروایات کثیرة،و حدّث عن خلق کثیر،و کان مذهبه مذهب السالمیّة،یقول بالظاهر و یتمسّک بالأحادیث الضعیفة،و کان یکره مذهب الأشعریة و یضعفه،من تصانیفه:البیان فی شرح عقود أهل الإیمان،و الوجیز،و الاقناعات فی القراءات الشاذة و غیرها،مات سنة 446 ه. معجم المؤلّفین:247/3.
5- ینظر:الغدیر:1/10 إلی نهایة الکتاب و 1/11-195.

516-و فیها:جزء من أحادیث شرف الدین أبی محمّد عبد المؤمن بن خلف بن أبی الحسن الدمیاطی و تخریجه عن شیوخه (1).

517-و فیها:جزء من حدیث أبی حفص عمر بن محمّد بن معمر بن طبرزد المؤدب (2)عن شیوخه،انتقاها من حدیث أبی مخلد و هنّاد و الفارسی و الجوهری و أمالی ابن السمرقندی،و ممّا أخرجه حدیث کیفیّة الصلاة علی النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم عن کعب بن عجرة.

المجموعة الثلاثون بعد المئة:

518-فیها:کتاب:الأربعون (3)،یحوی أربعین حدیثا فی سورة الإخلاص،تألیف السید یوسف بن عبد اللّه الحسینی الأرمیونی الشافعی (4)، تلمیذ الحافظ جلال الدین السیوطی.

519-و فیها:کتاب:جذّاب القلوب إلی طریق المحبوب (5)،مشتمل علی ثلاثین بابا یهتدی به السالک و ینجو به عن المهالک،و النسخة مؤرّخة بتسع و تسعین بعد الألف.

520-و فیها:کتاب فی سیرة إبراهیم بن أدهم (6)،فی(246)صحیفة،

ص:246


1- ذکره الزرکلی فی الأعلام:1709/4، أیضا:ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:197/6.
2- ذکره الزرکلی فی الأعلام:61/5، أیضا:ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:313/13.
3- ذکره الزرکلی فی الأعلام:241/8.
4- یوسف بن عبد اللّه الأرمیونی المصری الشافعی:جمال الدین،فاضل من تلامیذ السیوطی له کتب منها:أربعون حدیثا تتعلق بسورة الإخلاص،المعتمد فی التفسیر،رسالة فی تجوید القرآن،و تفسیر الغریب فی الجامع الصغیر،مات سنة 958 ه. الأعلام:240/8.
5- جذّاب القلوب إلی طریق المحبوب لعبد الحق المحدّث الدهلوی،ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:581/1، أیضا:ابن البغدادی فی هدیّة العارفین:360/1.
6- إبراهیم بن أدهم:ابن منصور التمی می البلخی،أبو إسحاق،زاهد مشهور،کان أبوه من أهل

تألیف الدرویش حسن الرومی،یشتمل علی قصص عجیبة و أخبار ملفّقة غریبة و أساطیر و أکاذیب (1).

المجموعة الحادیة و الثلاثون بعد المئة:

521-فیها:رسائل فقهیة للشیخ عبد الغنی النابلسی الحنفی،أولّها:

إشراق المعالم فی أحکام المظالم (2).و الکلّ فی(148)صحیفة.

المجموعة الثانیة و الثلاثون بعد المئة:

522-فیها کتاب:الأشربة 3للإمام أحمد بن حنبل الشیبانی 4.

523-و فیها:فضائل القرآن و ما جاء به،تألیف أبی بکر جعفر بن محمّد الفریابی 5.

524-و فیها:التهجّد و قیام اللیل،تألیف أبی بکر عبد اللّه بن محمّد بن

ص:247


1- ذکره الزرکلی فی الأعلام:31/1،و قال:و ف ی المکتبة الظاهریة بدمشق(سیرة السلطان إبراهیم بن أدهم،خ).
2- ذکره البغدادی فی إیضاح ال مکنون:87/1،و کذلک فی هدیّة العارفین:590/1.

أبی الدنیا القرشی فی جزأین (1).

525-و فیها:کتاب:الاشراف،تألیف أبی بکر عبد اللّه بن محمّد بن أبی الدنیا (2).

526-و فیها:کتاب:الرقة و البکاء،له (3).

527-و فیها:کتاب:صفة النار،له (4).

528-و فیها:کتاب:الورع،له (5).

المجموعة الثالثة و الثلاثون بعد المئة:

تحوی:

529-همزیّة البوصیری فی مدح النبی الأعظم صلّی اللّه علیه و اله و سلم (6).

530-قصیدة البردة،(أمن تذکر جیران بذی سلم).

المجموعة الرابعة و الثلاثون بعد المئة:

531-تحوی:طرق روایة جمع من الأعلام و ذکر مشایخهم و سماعاتهم و قراءاتهم ألا و هم:الشافعی الصغیر أبو الحسن علاء الدین علی بن أحمد بن علی الکزبری،و العلامة الشیخ عبد الرحمن الدمشقی الکزبری الشافعی، و محدّث دمشق الشیخ محمّد أفندی الکزبری،و العلامة الشیخ محمّد الکزبری الدمشقی،و العلامة الشیخ أحمد العطّار الدمشقی الشافعی.

ص:248


1- ذکره ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:131/6.
2- الاشراف فی منازل الأشراف لابن أبی الدنیا،ذکره الزرکلی فی الأعلام:118/4.
3- ذکره الزرکلی فی الأعلام:118/4.
4- ینظر:ابن کحالة فی معجمه:131/6.
5- المصدر السابق.
6- مرّ ذکره سابقا.

المجموعة الخامسة و الثلاثون بعد المئة:لا توجد.

المجموعة السادسة و الثلاثون بعد المئة:

532-تحوی:رسائل فی القصص،و الدعاء،و الشعر،و الأدب.

المجموعة السابعة و الثلاثون بعد المئة:

533-تحوی:الکنز الفرید فی علوّ الأسانید (1)،للشیخ أبی النصر محمّد نصر اللّه الخطیب (2).ذکر فیه مشایخ والده و مشایخه و أسانید والده و أسانیده المتّصلة إلی النبی الأعظم صلّی اللّه علیه و اله و سلم.

المجموعة الثامنة و الثلاثون بعد المئة:

534-فیها:رسائل و کتیبات فی أسئلة فی مواضیع متنوّعة،سئل عنها شیخ الإسلام ابن تیمیة،و أجوبتها.و فی أولها کتاب:إثبات النزول (3)للشیخ ابن تیمیة.

المجموعة التاسعة و الثلاثون بعد المئة:

535-تحوی رسائل و کتبا و أجوبة مسائل فی أصول العقائد و الفقه و الحدیث لشیخ الإسلام ابن تیمیة،جملة منها بخطّه الممتاز بالرداءة.

536-و فیها:کتاب:الروح لابن القیم (4)،و هو تألیف قیّم فیه دروس عالیة و أبحاث ممتعة و فوائد و فرائد.

ص:249


1- ینظر:الزرکلی فی معجمه:213/6.
2- أبو نصر الخطیب:هو محمّد بن عبد القادر بن صالح بن عبد الرحیم الخطیب الشافعی،أبو النصر من علماء الحدیث،ولد بدمشق عام 1253 ه و رحل إلی الحجاز و مصر و ولی القضاء فی بعض النواحی،و کان من فصحاء خطباء المساجد و من مدرسی الجامع الأموی،له مجموعة المصنفات،مات عام 1324 ه. الأعلام:213/6.
3- ینظر:معجم المطبوعات العربیة:55/1.
4- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:1421/2،طبع بمطابع حجازی بمصر سنة 1376 ه.

المجموعة الاربعون بعد المئة:

537-فیها:مصطلحات کتاب:المنهاج فی الفقه (1)،و هو کفهرست له و لغیره من الکتب الفقهیّة و الإعراب عمّا تحویه.

538-و فیها:عدّة رسائل للحافظ السیوطی.أولها:الشماریخ فی علم التاریخ (2).

المجموعة الحادیة و الأربعون بعد المئة:

539-فیها:ثبت (3)الشیخ محمّد التدمری (4)،ذکر فیه إجازاته فی الحدیث و جملة من مشایخ دراسته و رواته.

540-و فیها:ثبت (5)الشیخ عبد الباقی الحنبلی (6).

541-و فیها:ثبت الشیخ أبی المعالی محمّد بن عبد الرحمن المغربی (7).

542-و فیها:کتاب:مفعم بالفوائد التاریخیة للمغربی (8)غیر أنّه ناقص

ص:250


1- ینظر:البغدادی فی هدیّة العارفین:540/1.
2- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:1059/2، أیضا ابن البغدادی فی هدیّة العارفین:540/1، أیضا: الزرکلی فی الأعلام:302/3.
3- ذکره ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:125/9.
4- الشیخ محمّد التدمری:شیخ فاضل أخذ عنه أبو المواهب محمّد بن عبد الباقی الدمشقی،له مصنّف ثبت،کان حیّا قبل 218 ه. معجم المؤلّفین:125/9.
5- ذکره الزرکلی فی الأعلام:272/3، بعنوان:ریاض أهل الجنة فی آثار أهل السنة،أیضا:ذکره ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:72/5.
6- عبد الباقی الحنبلی:هو عبد الباقی بن عبد الباقی بن عبد القادر البعلی الأزهری الدمشقی، تقی الدین،فقیه حنبلی مقرئ،من العلماء،ولد فی بعلبک و نسبته إلی قریة فصة،و رحل إلی مصر سنة 1029 ه،فتعلّم فی الأزهر،و عاد إلی دمشق فتوفی فیها سنة 1071 ه. الأعلام:272/3.
7- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق،لم نحصل له علی أصل یذکر و لعله باسم آخر.
8- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق،لم نحصل له علی أصل یذکر و لعلّه باسم آخر.

الآخر غیر تام.

المجموعة الثانیة و الأربعون و الثالثة و الأربعون بعد المئة:لا توجدان.

المجموعة الرابعة و الأربعون بعد المئة:

543-فیها:قصیدة کبیرة فی مدح النبی الأعظم صلّی اللّه علیه و اله و سلم تسمّی ب(سر المدد و الشهود فی مدح النبی المحمود) (1)،نظم محمّد مجذوب (2).

544-و فیها:کتاب:فی ترجمة الشیخ عقیل المنبجی و أخباره و مناقبه (3)،تألیف أحمد بن سویدان (4)بن قاضی قضاة عجلون،کتاب مفعم بالهنابث (5)و الطامّات و الخرافات الصوفیّة.

545-و فی المجموعة:ترجمة الشیخ عبد الغنی بن إسماعیل بن عبد الغنی النابلسی الحنفی الصوفی (6).

546-و فیها:الرسالة المشفیة للأمراض المشکلة (7)،تألیف فیضی

ص:251


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق،لم نحصل له علی أصل یذکر و لعلّه باسم آخر.
2- محمّد مجذوب:هو شرف الدین میرزا محمّد بن محمّد رضا التبریزی المتخلص بمجذوب، من علماء القرن الحادی عشر،کان مدرّسا للطلبة فی تبریز،له دیوان یحتوی علی:التوحید، و الإمامة،و مدائح الأئمة الاثنی عشر،و له دیوان(غزلیّات مجذوب)موجود فی مکتبة راجة فیض آباد. الذریعة ق 3:963/9.
3- ذکره البغدادی فی هدیّة العارفین:442/2،أیضا:ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:87/8.
4- أحمد بن سویدان:هو أحمد بن یوسف بن الحسن بن رافع بن الحسن بن سویدان الشیبانی الموصلی الکواشی الشافعی،أبو العباس،مفسر،مقرئ،مشارک فی العلوم،ولد بکواشة،له مجموعة من المصنفات فیها:تبصرة المتذکّر و تذکرة المتبصّر و غیرها کثیر. معجم المؤلّفین:209/2.
5- الهنابث:الأمور و الأخبار المختلطة. لسان العرب:198/2.
6- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
7- ذکره الزرکلی فی الأعلام:333/3.

مصطفی أفندی (1)،فی الطب.

547-و فیها:ثبت الشیخ عبد الرحمن بن محمّد الکزبری (2)،و فیها رسائل أخری.

المجموعة الخامسة و الأربعون بعد المئة:

548-فیها:الأربعون حدیثا (3)للحافظ النووی السائر الدائر.

547-و بعده:رسائل فی مواضیع شتّی،و عدّة ما فیها رسائل فی الدعاء لرجالات الصوفیّة.

المجموعة السادسة و الأربعون بعد المئة:

550-فیها:کتاب:أشرف الوسائل إلی فهم الشمائل،تألیف الحافظ ابن حجر المکی الشافعی.شرح فیه بعض ما فی کتاب الشمائل للحافظ أبی عیسی الترمذی (4)صاحب الصحیح،و أضاف إلیه ما یناهز من خمسین صحیفة،و فصّل القول فی الإسراء (5).

ص:252


1- هو مصطفی فیضی بن عبد اللّه المهتدی الرومی،المعروف بحیاتی زادة،رئیس الأطباء السلطانی المتوفّی سنة 1103.له تصانیف خمسة فی الطب. هدیّة العارفین:442/2، معجم المؤلّفین:87/8.
2- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:59/1،أیضا:إلیان سرکیس فی معجم المطبوعات العربیة: 1877/2.
3- ذکره البغدادی فی هدیّة العارفین:146/1،أیضا: الزرکلی فی الأعلام:234/1.
4- الحافظ الترمذی:هو محمّد بن عیسی بن سورة بن موسی بن الضحاک السلمی الضریر أبو عیسی،محدّث،مؤرّخ فقیه،ولد فی حدود سنة 210 ه،سمع بخراسان و العراق و الحرمین و سمع من شیخه البخاری،له مجموعة من التصانیف:کالجامع الصحیح:و الشمائل و غیرها، توفّی فی 13 رجب عام 279 ه. معجم المؤلّفین:105/11.
5- ینظر:الزرکلی فی الأعلام:322/6.

551-و فی المجموعة:کتاب:سیر السلوک إلی ملک الملوک (1)،تألیف الشیخ محیی الدین العربی (2).

552-و فیها:رسالة:الأسماء العظیمة (3)للطریقة للشیخ عبد القادر الجیلانی (4).

553-و فیها:رسالة الأنوار فیما یفتح علی صاحب الخلوة من الأسرار (5)للشیخ محیی الدین العربی.

المجموعة السابعة و الاربعون بعد المئة:

554-فیها رسائل جملة منها:رسالة للحافظ السیوطی (6).

555-و فیها:رسالة الفقر للسهروردی (7).

ص:253


1- ینظر:ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:40/11.
2- محمّد بن عربی:هو محمّد بن علی بن محمّد بن أحمد بن عبد اللّه الطائی الحاتمی المرسی المعروف بابن عربی،حکیم،صوفی،متکلم،فقیه،مفسر،أدیب،شاعر،مشارک فی علوم أخری،ولد فی مرسیة بالأندلس و انتقل إلی أشبیلیة،و سمع من ابن بشکوال،و رحل إلی مصر و الحجاز و بغداد و الموصل و بلاد الروم،و أنکر علیه أهل مصر آراءه،فعمل بعضهم علی إراقة دمه،استقر بدمشق و توفی بها سنة 638 ه. معجم المؤلّفین:40/11.
3- ینظر:الأعلام:47/4.
4- عبد القادر الجیلانی:ابن موسی بن عبد اللّه بن جنکی دوست الحسنی،أبو محمّد،محیی الدین الجیلانی أو الکیلانی أو الجیلی مؤسس الطریقة القادریة،من کبار المتصوفین،ولد بجیلان و انتقل إلی بغداد شابا،فاتصل بشیوخ العلم و التصوّف،و برع فی أسالیب الوعظ، و سمع الحدیث و قرأ الأدب و اشتهر و تصدّر للتدریس و الإفتاء فی بغداد سنة 528 ه،و له مجموعة من التصانیف،توفّی سنة 561 ه. الأعلام:47/4.
5- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:849/1،أیضا: البغدادی فی هدیّة العارفین:115/2، معجم المؤلّفین:313/5.
6- ذکره الزرکلی فی الأعلام:69/2.
7- ذکره الزرکلی فی الأعلام:43/6.

556-و فیها:رسالة الشمسیّة فی ذکر الأنوار القدسیة للشیخ حسین العدسانی (1).

و جلّ هذه الرسائل مطالب ملفّقة ولیدة الخیال نسجتها أقلام أولئک الأفذاذ علی نول الأوهام الطائشة و هی دعاوی مجرّدة لا تقارن بأیة برهنة و حجّة من الکتاب و السنّة و العقل و الإجماع.

المجموعة الثامنة و الأربعون و المئة:

فیها قصائد باللّغتین العربیّة و الترکیّة و هی:

557-شرح قصیدة البردة (2)لإسماعیل مفید أفندی (3).

558-مولد النبی (4)للبرزنجی (5).

559-السیر المنظوم لإبراهیم الحلبی الشهیر براغب باشا (6).

560-عدّة آیات و سورة بالترکیّة لشاکر باشا (7).

ص:254


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق،لم نعثر له علی شیء.
2- ذکره البغدادی فی الهدیّة:223/1.
3- إسماعیل أفندی:إسماعیل مفید بن علی العطّار الرومی المدرّس النقشبندی الحنفی،من موالی الحرمین،کان فاضلا أدیبا خطاطا،ولد سنة 1132 ه و توفّی بشوّال سنة 1217 ه،له عدّة تصانیف. هدیّة العارفین:223/1.
4- ذکره إلیان سرکیس فی معجمه:548/1.
5- البرزنجی:هو جعفر بن إسماعیل بن زین العابدین بن محمّد الهادی بن زین بن السید جعفر،ولد فی حدود 1279 ه،له عدّة مؤلّفات،منها:الکوکب الأنور علی عقد الجوهر، تاج الابتهاج علی النور الوهاج و غیرها. معجم المطبوعات العربیّة:548/1.
6- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.
7- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق.

561-مورد الظمآن المنظوم فی رسم القرآن (1)للأموی (2).

المجموعة التاسعة و الأربعون و المئة:

562-فیها:رسائل فی مواضیع شتّی.و مسألة:علم المیّت بمن یزوره و فرحه (3)بذلک،للخطیب الشربینی (4).

المجموعة الخمسون بعد المئة:

فیها:خمس رسائل نثرا و نظما فی مواضیع متنوّعة.

المجموعة الحادیة و الخمسون بعد المئة:

تحوی عدّة رسائل فی غیر موضوع نظما و نثرا.

المجموعة الثانیة و الخمسون بعد المئة:

563-فیها:قواعد الإعراب (5)لابن هشام (6).

ص:255


1- ذکره البغدادی فی الإیضاح:605/2،و قال:أولها:الحمد للّه العظیم المنن و مرسل الرسل بأهدی سنن...الخ.
2- الأموی:محمّد بن محمّد بن إبراهیم الأموی الشریشی الشهیر بالخراز عالم بالقرآن من أهل فاس،أصله من شریش،له عدّة تصانیف. الأعلام:33/7.
3- ینظر:الأعلام:6/6.
4- محمّد بن أحمد الشربینی:شمس الدین،فقیه شافعی،مفسر،من أهل القاهرة،توفّی سنة 1570،له عدّة تصانیف. ینظر:الأعلام:6/6.
5- ذکره إلیان سرکیس فی معجمه:274/1 تحت عنوان(الإعراب عن قواعد الإعراب).
6- ابن هشام:هو جمال الدین أبو محمّد عبد اللّه بن یوسف بن أحمد بن عبد اللّه بن هشام الأنصاری الخزرجی الشافعی الحنبلی الشهیر بابن هشام النحوی.ولد فی ذی القعدة سنة 708 ه،کان شافعیا ثم تحنبل،و أتقن العربیة ففاق الأقران بل الشیوخ،توفّی سنة 761 ه، له عدّة تصانیف. معجم المطبوعات العربیة:273/1.

564-و فیها:رسالة المثلّثات (1)لقطرب (2).

المجموعة الثالثة و الخمسون بعد المئة:

و هی آخر سلسلة المجامیع فی المکتبة الظاهریّة العامرة و فیها رسائل ثلاث:

565-الدرّة الفاخرة فی أحوال الآخرة (3)لأبی حامد الغزالی صاحب الاحیاء.

566-شرح عقیدة الغیب (4)للشیخ محمّد تقی الدین (5).

567-النصائح المهمّة للملوک و الأئمة (6)للشیخ علوان الحموی (7).

ص:256


1- ذکره البغدادی فی هدیّة العارفین:9/2،و هو مطبوع.
2- قطرب:محمّد بن المستنیر بن أحمد أبو علی البصری النحوی المعروف بقطرب،توفّی فی بغداد سنة 206 ه،له عدّة تصانیف. هدیّة العارفین:9/2.
3- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:742/1،و إلیان سرکیس فی معجمه:1412/2،و قال:طبع حجر(دون تاریخ)ص 63،و طبع فی مصر 1303 ه مطبعة شرف:ص 38،و طبع فی باریس 1878 م بعنایة کوتیه و أعید طبعه فی لیبسیک سنة 1925 م.
4- ذکره ابن کحالة فی معجمه:91/3،و قال:رسالة فی التوحید علی لسان القوم(الصوفیة) سمّاها:عقیدة الغیب.
5- محمّد تقی الدین:هو تقی بن عبد اللّه بن علی الحنبلی الشهیر بأبی شعیر،و شعیر هو شیخ مشایخ الطریقة الشاذلیة بدمشق،و توفّی بها سنة 1207 ه-1793 م،له عدة تصانیف. معجم المؤلّفین:91/3.
6- ذکره ابن خلیفة فی الکشف:1955/2،و ابن کحالة فی معجم المؤلّفین:150/7.
7- علوان الحموی:هو علی بن عطیة بن الحسن بن محمّد بن الجواد الهیتی،علاء الدین الشافعی الصوفی الشاذلی المعروف بعلوان الحموی،ولد سنة 873،و توفّی سنة 936 ه،له عدة تصانیف. هدیّة العارفین:742/1.

و فی المکتبة الظاهریة أیضا:

568-تفسیر ابن العادل الحنبلی فی ستّة مجلّدات:

المجلّد الأوّل:فی(1096)صحیفة،من سورة الفاتحة إلی قوله تعالی من سورة البقرة: تِلْکَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلی بَعْضٍ (1).

المجلّد الثانی:فی(976)صحیفة،من قوله تعالی: تِلْکَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا إلی قوله تعإلی من سورة المائدة: وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ ابْنَیْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما (2).

المجلّد الثالث:فی(892)صحیفة،من قوله تعالی: وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ إلی قوله تعإلی من سورة البراءة: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ما لَکُمْ إِذا قِیلَ لَکُمُ انْفِرُوا (3).

المجلّد الرابع:فی(816)صحیفة،من قوله تعإلی: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ما لَکُمْ إِذا قِیلَ لَکُمُ انْفِرُوا إلی مفتتح سورة مریم.

کتب هذا المجلّد للوزیر ابن الوزیر أسعد باشا بن إسماعیل باشا فی 1146 ه،و هذا المجلّد مع بقیّة الأجزاء من موقوفات الوزیر أسعد باشا علی مدرسة والده المرحوم إسماعیل باشا.

المجلّد الخامس:فی(1042)صحیفة،من سورة مریم إلی سورة السجدة.

ص:257


1- البقرة:253.
2- المائدة:27.
3- التوبة:38.

المجلّد السادس:فی(1020)صحیفة،من سورة حم السجدة إلی آخر القرآن الکریم.

569-المعجم الکبیر للحافظ الطبرانی أبی القاسم سلیمان بن أحمد اللخمی الشامی المتوفّی سنة 360 ه عن مئة سنة.

الجزء الأوّل منه فی(446)صحیفة علی ثلاثین سطرا،و فی ظهر الصحیفة الأولی منه بخط عبد الغنی بن عبد الواحد المقدسی أخی الحافظ ضیاء الدین المقدسی،ما لفظه:رواه عنه أبو الحسین أحمد بن محمّد بن فاذشاه،و عنه أبو منصور محمود بن إسماعیل بن محمّد الأشقر الصیرفی، أخبرنا به عنه أبو رشید حبیب بن إبراهیم بن عبد اللّه بن یعقوب الصوفی و الرئیس العالم أبو غالب محمّد بن محمّد بن ناصر بن منصور یعرف بعلجة الأصبهانی.

سماع لعبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسی نفعه اللّه الکریم به و عفی عنه و عن والده.و ذکر مقابلة نسخته هذه مع الأصل الموجود بمدرسة الملک العادل محمّد بن زنکی فقال:کتبه عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسی کما شاهده حامدا للّه مصلیا علی نبیّه محمّد و آله و مسلم تسلیما و حسبنا اللّه و نعم الوکیل.

و فیه:خط الحافظ الکنجی و هذا نصّه:نقل منه إلی کفایة الطالب مؤلّفه محمّد بن یوسف بن محمّد الکنجی عفی اللّه عنه.

و فیه:قراءة جمیع هذا المجلّد علی الحافظ الإمام جمال الدین أبی الحجاج یوسف بن عبد الرحمن بن یوسف المزی فی خمسة عشر مجلسا فی أواخر سنة إحدی و أربعین و سبعمئة بدار الحدیث بدمشق.

ص:258

و فیه:قراءات و سماعات قیّمة لجمع من الأعلام،منها ما هو مؤرخ بسنة خمس و سبعین و خمسمئة.

[و فی نهایة هذا المجلّد]:هذا ما أخذناه من المجلّد الأوّل من المعجم الکبیر للحافظ الطبرانی و قد بدأ فیه بذکر الخلفاء الأربعة،ثمّ ذکر بقیة العشرة المبشرة فابتدأ علی الحروف من أسامة بن زید بن حارثة و أنهاه بذکر رافع ابن خدیج الأنصاری.

هذه نسخة الحافظ یوسف المزی و قد قابلها و صحّحها.و هناک نسخة أخری من المجلّد الأوّل قدیمة فی أربعة عشر جزءا علی تجزئة المؤلّف الحافظ الطبرانی فی بدایة الکتاب.ینتهی الجزء الرابع عشر بترجمة حرملة بن زید الأنصاری.و فیها سماعات و قراءات و خطوط لجمع من الحفاظ المعروفین الجلّة و أقدمها سماع لصاحب النسخة إسماعیل بن أبی سعید محمّد بن أحمد ابن محمّد بن جعفر بن ملّة من الشیخ الفقیه أبی بکر محمّد بن عبد اللّه بن أحمد بن ریذة (1)فی سنة أربعین و أربعمئة عن المؤلّف الطبرانی.

و کتب الشیخ أبو بکر محمّد بن عبد اللّه بن ریذة ما نصّه:

سمع منّی کتاب:المعجم الکبیر من أوله إلی آخره أبو سعید محمّد بن أحمد بن جعفر المعروف بابن ملّة،و أبو طاهر عبد الکریم بن عبد الواحد الحسن آبادی بقراءة الحسن بن زکریا الأیوبی،و صحّ لهم ذلک.و کتب محمّد

ص:259


1- محمّد بن عبد اللّه بن أحمد بن ریذة:أبو بکر الأصبهانی التاجر،سمع معجمی الطبرانی الأکبر و الأصغر،و الفتن لنعیم بن حماد،و عمّر دهرا،ولد سنة 346 ه،و حدّث عنه خلق لا یحصون،منهم:أبو العلاء الکاغدی،و أخوه أبو بکر،و محمّد بن عمر بن عزیز و غیرهم، توفّی سنة 440 ه. سیر أعلام النبلاء:594/17.

ابن عبد اللّه بن أحمد بن ریذة بخطه فی شهرین فی محرّم و صفر سنة خمس و ثلاثین و أربعمئة.

قال الأمینی:و نحن قابلنا ما أخذناه مع النسختین و للّه الحمد.

المجلّد الثالث من المعجم الکبیر:فی(422)صحیفة،مفتتحه:باب العین من اسمه عمر،عمر بن أبی سلمة ربیب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم بخطّ الجزء الأوّل و شأنه شأن الذی ذکرناه سابقا.و ینتهی هذا المجلّد بذکر عبد اللّه بن عمر و أحادیثه (1).

570-مسند الجوهری (2).

أبو الحسن علی بن الجعد بن عبید الجوهری المتوفّی 230 ه،ثقة صدوق من رجال البخاری و أبی داود،روایة أبی القاسم عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزیز البغوی المتوفّی 317 ه،و عنه أبو القاسم عبید اللّه بن محمّد بن إسحاق بن حبابة المتوفّی 389 ه،و عنه أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه بن هزارمرد الصریفینی المتوفّی 476 ه ثقة،و عنه أبو البرکات عبد الوهاب بن المبارک بن أحمد بن الحسن الأنماطی،ثقة حافظ،المتوفّی 538 ه،و عنه أبو العباس أحمد بن یحیی بن برکة بن محفوظ الدبیقی البزاز المتوفّی 612 ه سماعا.

و الکتاب فی(304)صفحة فی ثلاثة عشر جزءا،و فیها سماعات لجمع من الأعلام من أصل الحافظ شیخ الإسلام أبی البرکات عبد الوهاب بن

ص:260


1- ذکره ابن خلیفة فی کشف الظنون:1737/2،أیضا: البغدادی فی هدیّة العارفین:396/1، أیضا:إلیان سرکیس فی معجم المطبوعات العربیّة:1227/2،و قد طبع المعجم الکبیر تحقیق حمدی عبد المجید السلفی سنة 1978 م.
2- الکتاب مطبوع باسم(مسند ابن الجعد)،علی بن الجعد بن عبید أبو الحسن الجوهری البغدادی، تحقیق:عامر أحمد حیدر،مؤسّسة نادر،بیروت 1410 ه-1990 م.

المبارک الأنماطی،مؤرّخة بأربع و ثلاثین و خمسمئة.و سماع آخر مؤرّخ بأربع و ستمئة،و آخر بسبع و ستمئة إلی سماعات أخری.

571-المسند الصحیح (1).

المستخرج علی کتاب الإمام أبی الحسین مسلم القشیری الصحیح السائر الدائر،تألیف الإمام الحافظ أبی نعیم أحمد بن عبد اللّه بن إسحاق بن مهران الأصبهانی المولود 334 ه،و المتوفّی 430 ه.

فی مجلّدین:

أوّلهما:فی(474)صحیفة ینتهی بباب الاختصار فی الصلاة من الجزء الأوّل من الکتاب إلی انتهاء الجزء الرابع من تجزئة الأصل.

و المجلّد الثانی:یبدأ من الجزء الخامس عشر،من باب:فضل یوم الجمعة إلی انتهاء الجزء الرابع و العشرین.و ینتهی بباب:و الجروح قصاص،فی (540)صحیفة.

572-رموز الکنوز فی التفسیر (2).

تألیف الشیخ عبد الرزاق بن رزق اللّه بن أبی بکر بن خلف الرسعنی الفقیه المحدّث الحنبلی المولود سنة 589 ه،و المتوفّی 661 ه.

هذا التفسیر فی أربعة مجلدات،یوجد منه فی المکتبة الظاهریة الجزء الثالث و الرابع.

یبدأ الجزء الثالث:من سورة الکهف،و ینتهی بانتهاء سورة فاطر فی

ص:261


1- له کتاب المستخرج علی الصحیحین،ینظر:معجم المؤلفین:383/1،و هو مخطوط فی المکتبة الظاهریة.
2- هدیّة العارفین:566/1.

(416)صحیفة.

و المجلّد الرابع:مفتتحه سورة یس إلی آخر القرآن الکریم فی(542) صحیفة.و هذا الجزء بخط أحمد بن محمّد بن سلیمان الشیرجی الحنبلی البغدادی،فرغ منه فی الثانی و العشرین من رجب من سنة اثنتین و أربعین و سبعمئة،و قوبل مع نسخة علیها خط المصنّف،و علیها مکتوب:فرغ من تصنیفه فی عشرین رمضان من سنة خمس و ثلاثین و ستمئة.

573-کتاب الکامل و معرفة ضعفاء المحدّثین و علل الأحادیث (1).

تألیف الحافظ أبی أحمد عبد اللّه بن عدی الجرجانی،المتوفّی 365 ه، فی(858)صحیفة،و قد طالعناه من أوله إلی آخره و للّه الحمد.

574-أسماء الضعفاء من رواة الحدیث (2).

تألیف أبی جعفر محمّد بن عمرو بن موسی بن حمّاد العقیلی (3)المتوفّی 322 ه،فی(476)صحیفة و اثنی عشر جزءا علی حروف المعجم.یبدأ بباب الألف من أبی بن عباس بن سهل بن سعد الساعدی،و ینتهی بترجمة یاسین بن سیّار العجلی الکوفی،و علی النسخة سماعات و قراءات منها سماع لجمیع النسخة للحافظ ضیاء الدین محمّد بن عبد الواحد المقدسی بخط یده

ص:262


1- الکتاب مطبوع بعنوان(الکامل فی ضعفاء الرجال)بتحقیق د.سهیل زکار،دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع،بیروت-لبنان،بثلاث طبعات،ط 1998/3 م.
2- الکتاب مطبوع بعنوان(الضعفاء الکبیر)بتحقیق د.عبد المعطی أمین قلعجی،منشورات محمّد علی بیضون،دار الکتب العلمیة،بیروت-لبنان،ط 1998/2 م.
3- قال الأمینی:عدّ المؤلف من موضوع کتابه رجالا من أکبر رجال الصحیحین المتفق علی ثقتهم و صحّة حدیثهم،نظراء الحافظ عبد الرزاق بن همام الصنعانی صاحب المسند رجل الصحیحین،و عدّ من موضوع کتابه الإمام موسی بن جعفر الکاظم علیه و علی آبائه أفضل الصلاة و السلام کما یأتی لفظه.

علی الإمام الحافظ أبی محمّد عبد العزیز بن محمود بن المبارک بن محمّد.

و النسخة من موقوفات الحافظ ضیاء الدین أبی عبد اللّه المقدسی قرأناها من أولها إلی آخرها،تطفح من جوانبها و غضون أجزائها نزعة المؤلّف الطائفیة و انحیازه و جنوحه إلی ضدّ ما ینادیه القرآن الکریم و السنة الشریفة الصحیحة فی ولاء أهل البیت الطاهر.و اللّه من ورائه حسیب.

ما عشت أراک الدهر عجبا

ذکر فی الجزء الحادی عشر ترجمة الإمام العابد الکاظم موسی بن جعفر ابن محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب فقال:حدیثه غیر محفوظ، فروی له بإسناده عن آبائه مرفوعا:«الإیمان معرفة بالقلب،و إقرار باللسان و عمل بالأرکان».

فقال:و لا یتابع علیه إلا من جهة تقاربه.

تعرف الرجل کلمته هذه بنفسیّته السیّئة،و مذهبه الردیء فی رجال أهل البیت الطاهر،و رأیه الساقط فی مثل الإمام موسی بن جعفر الزاهد الساجد.لست أدری أجهله بالتاریخ و قصر باعه فی معرفة الرجال و سادات الأمة دعاه إلی هذه الهوّة التعسة،أم نزعته فی المذهب حداه إلی عداء أهل البیت و التحامل علی رجالاته بالقوارص؟

أعاذنا اللّه مما بلی به الرجل من الأمرین.

575-کتاب:عنایة القاضین و کفایة الراضین (1).

ص:263


1- الکتاب مطبوع بعنوان(عنایة القاضی و کفایة الراضی)حاشیة علی تفسیر البیضاوی فی ثمانیة مجلدات.ینظر:الأعلام:238/1، معجم المطبوعات العربیّة:231/1.

تألیف شهاب الدین الخفاجی المتوفّی 1062 ه،شرح به تفسیر القاضی البیضاوی و علّق علیه،ولّی وجهه فیه إلی الأدب،فهو کتاب أدبی.

لغوی فی أربعة مجلدات،کلّها بخطّ واحد بقلم إبراهیم الحدّاد سنة 1087 ه.

المجلّد الأوّل:فی(1170)صحیفة بقلم رقیق دقیق تحوی کلّ صحیفة( 27)سطرا،من أوّل القرآن الکریم إلی قول البیضاوی:کبّروه أدبار الصلوات و عند ذبح القرابین،فی أواخر سورة البقرة.

المجلّد الثانی:فی(1224)صحیفة،بالقلم الدقیق،من قوله:کبّروه أدبار الصلوات و عند ذبح القرابین إلی انتهاء سورة التوبة.

المجلّد الثالث:فی(1384)صحیفة،من سورة یونس إلی سورة الشعراء.

المجلّد الرابع:فی(1458)صحیفة،من سورة الشعراء إلی انتهاء القرآن الکریم.

576-کتاب جامع الأصول فی أحادیث الرسول (1).

تألیف العلامة أبی السعادات مجد الدین المبارک بن محمّد بن عبد الکریم الجزری الموصلی الشهیر بابن الأثیر المتوفّی 606 ه،کتاب ضخم فخم کبیر فی مجلدات ضخمة مفعمة بالفوائد و أصول الحدیث.یوجد منها فی المکتبة ما یلی:

المجلّد الثانی:یبدأ من شرح غریب الحاء من کتاب الحج،و ینتهی بالکتاب الخامس من حرف الصاد.و قد بلیت صحائف کثیرة من النسخة

ص:264


1- الکتاب مطبوع بعنوان:جامع الأصول من أحادیث الرسول،صحّحه:محمّد حامد الفقهی، ط 1949/1 م،المطبعة:السنّة المحمدیّة.

بالرطوبة و هی فی(404)صحیفة،أثّر البلاء فی صحائف تناهز النصف من المجلّد.

المجلّد الثالث:فی(524)صحیفة بالقطع الکبیر.

فی آخره ما نصه:

کان الفراغ من هذه النسخة فی الحادی و العشرین من شهر شوال سنة ثلاث و ثلاثین و سبعمئة علی ید محمّد بن محمّد بن قائد الحنفی بالمدرسة الضیائیّة.مفتتحه:الکتاب السادس من حرف الصاد فی صلة الرحم،و انتهائه من کتاب الفضائل:أنهار مخصوصة.

المجلّد الرابع:فی(542)صحیفة.مفتتحه:الباب التاسع من کتاب الفضائل،فی فضائل الأعمال و الأقوال،و فیه:ثلاثة عشر فصلا،الفصل الأوّل فی فضائل الإیمان و الإسلام.

المجلّد الخامس:فی(518)صحیفة.مفتتحه:الرکن الثالث فی الخواتم، و یشتمل علی ثلاثة فنون.الفن الأوّل فی ذکر الأحادیث المجهولة الموضع.

هذا المجلّد کلّه إلا الشطر القلیل منه یحوی تراجم أمّة کبیرة من الصحابة و التابعین علی الحروف.و هو مفعم بالفوائد،و مشحون بمجالس التاریخ،و له دخل مهم فی معرفة الرجال و درایة الحدیث و أصول الفن.

المجلّد الرابع أیضا:هذا الجزء فی(606)صحیفة.و کتب فی أوله:الجزء السابع من کتاب جامع الأصول فی أحادیث الرسول صلّی اللّه علیه و اله و سلم،جمعه و رتّبه العبد الفقیر إلی اللّه تعالی المبارک بن محمّد بن عبد الکریم،و هو عین المجلّد الرابع، مفتتحه:الباب التاسع من کتاب الفضائل،فی فضائل الأعمال و الأقوال..إلخ، و ینتهی به حرف القاف،و أول الجزء الخامس هو حرف الکاف.

ص:265

و النسخة هذه من أنفس النسخ قرأت علی المؤلّف،و فی آخرها ما لفظه:کتبه الفقیر إلی اللّه تعالی أبو القاسم عمر بن سعد بن الحسین المذکور فی سنة ثلاث و تسعین و خمسمئة.

المجلّد العاشر:فی(482)صحیفة.مفتتحه:الباب الخامس فی معجزاته و دلائل نبوّته صلّی اللّه علیه و اله و سلم.و فیه سبعة فصول،الفصل الأوّل فی إخباره عن المغیّبات.

المجلّد الثانی:فی(512)صحیفة،و هو الثانی من المجلّد الأوّل یبدأ من بقیّة حرف التاء التفسیر،من کتاب تفسیر سورة الحج و ینتهی بالفصل الثانی فی ذکر حجّة الوداع و هو آخر کتاب الحج.

المجلّد الرابع:فی(444)صحیفة.فی مفتتحه:کتاب الفتن من حرف الفاء فی(16)صحیفة،ثم کتاب الفضائل إلی آخر حرف الیاء و شرح غریبه.

المجلّد الرابع أیضا:فی(648)صحیفة.یبدأ من بقیة حرف الصاد من کتاب الصوم،و بعده الضاد و الطاء و الظاء و العین،و یتم الجزء بتمام حرف العین.

و هذه من أنفس النسخ بخط المؤلف کتبها سنة ست و ثمانین و خمسمئة، و فیها سماع جمیع هذا الجزء علی مؤلّفه فی سنة تسع و ثمانین و خمسمئة.و کتب المؤلّف بعده بخطه الجمیل الجیّد الحسن:هذا المذکور من سماع المستمعین صحیح کتبه المبارک بن محمّد بن عبد الکریم حامدا اللّه تعالی و مصلیّا علی نبیه محمّد المصطفی و مسلما.

و فیها سماعات و قراءات لجمع من الأعلام الفطاحل،فالنسخة قیّمة فی الغایة.

ص:266

الجزء العاشر:فی(522)صحیفة.و هذا هو المجلّد الخامس المذکور فی ترجمة رجال کثر من الصحابة و التابعین،من حرف الألف إلی آخر حرف الظاء،و ینتهی بترجمة الظفری.و هذا المجلّد أیضا نفیس قیم یعتنی به لما فیه من سماعات و قراءات مهمة.

المجلّد السادس:فی(682)صحیفة.مفتتحه:الباب الأوّل و الثانی فی ذکر جماعة من الأنبیاء جاءت أسماؤهم فی الکتاب.و هذا هو المجلّد العاشر و الحادی عشر إلی آخر الکنی.ثم بعده فهرست أحادیث لم یرد أسماء راویها، ثم فهرست الکتاب،و به ینتهی أصل الکتاب،و هذه النسخة کتبت سنة أربع و تسعین و ستمئة،و قوبلت بنسخة مقروءة مقابلة لنسخة المؤلف و خطه.

577-نسخة تامة کاملة من جامع الأصول لابن الأثیر.

توجد فی المکتبة الظاهریة نسخة تامة من الکتاب من أوله إلی آخره بتمام أجزائه فی مجلد واحد بقلم واحد بخط جید بقطع کبیر فی(1750) صحیفة،تحوی کلّ صحیفة(33)سطرا بقلم آدم بن محمّد بن الحسن بن علی ابن سلیمان.ابتدأ بکتابته فی السادس من المحرم سنة اثنتین و سبعین و سبعمئة،و فرغ منه فی السادس و العشرین من المحرّم أیضا سنة أربع و سبعین و سبعمئة.

578-المستخرج من الأحادیث المختارة ممّا لم یخرجه الشیخان فی صحیحیهما (1).

تألیف الحافظ ضیاء الدین أبی عبد اللّه محمّد بن عبد الواحد بن أحمد الحنبلی المقدسی المتوفّی سنة 643 ه،فی(523)صحیفة کتب فی سنة

ص:267


1- ینظر:الأعلام:255/6، معجم المؤلفین:263/10.

637 ه،کتبه أحمد بن عبد الرحیم بن عبد الواحد المقدسی ابن أخ المؤلف و قرأه علیه.و فی آخرها ما لفظه:

قرأ علیّ جمیع هذه المجلّدة ابن أخ الفقیه کمال الدین أبو العباس أحمد ابن عبد الرحیم بن أحمد بن عبد الرحمن المقدسی نفعه اللّه به،و أخوه الفقیه شمس الدین أبو عبد اللّه محمّد بن عبد الرحیم وفقه اللّه،و ذلک فی مجالس آخرها یوم الجمعة رابع عشر ذی الحجة من سنة سبع و ثلاثین و ستمئة،کتبه محمّد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن المقدسی،و الحمد للّه وحده و صلّی اللّه علی محمّد و آله و سلم تسلیما و حسبنا اللّه و نعم الوکیل.

و النسخة جیدة قیمة ثمینة جدا و علیها سماعات و قراءات أخری بقلم غیر واحد من أکابر الأعلام.یبدأ هذا الجزء بأحادیث الخلفاء الراشدة،ثم بقیة العشرة المبشرة،ثم بحدیث جملة من رجال حرف الألف و ینتهی بشطر من أحادیث أنس بن مالک.

و علی هذا الترتیب یکون الکتاب ضخما فخما کبیرا فی أجزائه التی لا تقلّ عن عشرة،و الموجود فی المکتبة هو المجلّد الأوّل من الکتاب فحسب.

579-الجزء الرابع من فوائد أبی طاهر محمّد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص (1).

انتقاء أبی الفتح محمّد بن أحمد بن أبی الفوارس الحافظ،و عنه أبو الحسین أحمد بن محمّد بن أحمد بن عبد اللّه النقور البزاز،و عنه أبو القاسم

ص:268


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة،فی مجموعة تحت رقم 1879، فی أوّلها دلائل النبوة للفریابی. و لهذه الفوائد إشارة فی عدّة کتب حدیثیة. ینظر:فتح الباری:116/10،لسان المیزان:332/4.

إسماعیل بن أحمد بن عمر السمرقندی،و عنه الحافظ ابن عساکر.و النسخة بخطّه،و فیها سماع جمع غفیر و قراءاتهم إیّاها علی الحافظ ابن عساکر.

580-کتاب صغیر فی فضل الصلاة علی النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم (1).

تألیف ابن جابر بن محمّد بن هشام القرطبی،فی(126)صحیفة.

581-کتاب:عیون التواریخ (2).

تألیف أبی عبد اللّه محمّد بن شاکر بن أحمد الکتبی.تاریخ کبیر مفعم بالفوائد،یوجد منه فی المکتبة الظاهریة عدّة أجزاء علی ما یلی:

الجزء الأوّل:فی(158)ورقة،(316)صحیفة کلّ منها تحوی(21) سطرا بقلم حسن بن علی بن عبید بن أحمد المرداوی المقدسی نزیل صالحیة دمشق فی سنة ثمان و سبعین و ثمانمئة.یبدأ هذا الجزء من ترجمة سیدنا نبیّ العظمة صلّی اللّه علیه و اله و سلم و ینتهی بالبیتین:

و هل عدلت یوما رزیة هالک رزیة یوم مات فیه محمد

و ما فقد الماضون مثل محمد و لا مثله حتی القیامة یفقد (3)

و یبدأ الجزء الثانی:من خلافة أبی بکر،و ینتهی إلی السنة السبعین و لا یوجد هذا المجلّد فی المکتبة.

الجزء الثالث:یبدأ من السنة الحادیة و السبعین من الهجرة الشریفة

ص:269


1- مخطوط،المکتبة الظاهریة بدمشق،المسمّی ب(مطالع الأنوار و مسالک الأبرار فی فضل الصلاة علی النبی المختار)مؤلّفه:هو جبر بن محمّد بن جبر بن هشام القرطبی المتوفّی سنة 615 ه. ینظر:إیضاح المکنون:497/2، معجم المؤلفین:109/3.
2- کشف الظنون:186/2،الأعلام:265/6، معجم المؤلفین:10/1.
3- الشعر من قصیدة لحسان بن ثابت و هو یبکی النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم. ینظر:البدایة و النهایة:301/5، السیرة النبویة:1080/4.

و ینتهی إلی سنة تسع و مئة،فی(181)ورقة(363)صحیفة.لم یعرف الکاتب و لا تاریخ الکتابة،غیر أنّ أثر القدم علیه لائح.

الجزء الرابع:یبدأ من السنة الحادیة و العشرین بعد المئة إلی السنة الرابعة و الأربعین بعد المئة،فی(100)ورقة،(200)صحیفة،کلّ منها یحتوی (24)سطرا.

الجزء الخامس:یبدأ من السنة الثانیة و الثلاثین بعد المئة،و ینتهی إلی السنة الثامنة عشر بعد المئتین،فی(276)ورقة،(552)صحیفة،کلّ صحیفة (21)سطرا،و النسخة عتیقة قدیمة جدا.

الجزء السادس:یبدأ من سنة أربع و مئتین و ینتهی بانتهاء السنة الخمسون و المئتین،فی(187)ورقة،(375)صحیفة فی(23)سطرا،و النسخة قدیمة جیدة.

الجزء السابع:لا یوجد فیها.

الجزء الثامن:یبدأ من السنة الحادیة عشرة و الثلاثمئة و ینتهی بانتهاء السنة التسعین و الثلاثمئة،فی(264)ورقة،(528)صحیفة،کلّ منها فی(21) سطرا،و النسخة کسابقتها.

الجزء التاسع:لا یوجد فی المکتبة.

الجزء العاشر:یبدأ من السنة الرابعة و الأربعمئة و ینتهی بانتهاء السنة السابعة و الثلاثین و الأربعمئة،و فی آخره ما لفظه:

آخر الجزء الثالث عشر من کتاب عیون التواریخ یتلوه إن شاء اللّه تعالی السنة الثامنة و الثلاثین و الأربعمئة،و الحمد للّه وحده.و هذا الجزء فی (217)ورقة،(435)صحیفة،بخط قدیم جیّد.

ص:270

582-کتاب:طبقات المحدّثین بأصبهان (1).

تألیف الإمام أبی محمّد عبد اللّه بن محمّد بن جعفر بن حبان المعروف بأبی الشیخ،فی ثلاثة أجزاء،فی(329)صحیفة،فیها سماعات و قراءات مهمة.منها سماع الحافظ یوسف بن خلیل الدمشقی راوی الکتاب فی مجالس آخرها یوم الأربعاء العشرین من ذی الحجة سنة خمس و ثلاثین و ستمئة، و کتب سماعه فی التاریخ فی آخر النسخة و أوّلها.

583-کتاب:تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف (2).

تألیف الإمام جمال الدین أبی الحجاج یوسف بن الزکی عبد الرحمن بن یوسف الطبی المزی الشافعی المتوفّی 742 ه،یوجد من مجلداته فی المکتبة ما یلی:

الجزء الأوّل:فی(270)ورقة،(541)صحیفة،بقلم محمّد بن محمّد بن سعد بن إبراهیم بن محمّد الشافعی الصفدی.فرغ منه فی السادس عشر من جمادی الآخرة سنة ثلاث و عشرین و سبعمئة بمدینة دمشق.یبدأ من حرف الألف من مسند أبیض بن جمال الحمیری الماربی،و ینتهی بمسند جودان، و یقال:ابن جودان،و فی آخره خطّ الحافظ البرزالی و هذا لفظه:

بلغت مقابلته و کملت یوم فراغ کتابته مع ناسخه و للّه الحمد،کتبه البرزالی.

الجزء الثانی:فی(73)ورقة،(146)صحیفة،یبدأ من مسند سلمة بن

ص:271


1- الکتاب مطبوع بعنوان(طبقات المحدثین بأصبهان و الواردین علیها)،تحقیق:عبد الغفور عبد الحق حسین البلوشی،ط 2،مؤسسة الرسالة-الکویت.
2- إیضاح المکنون:240/1، الأعلام:236/8، معجم المؤلفین:308/13.

أسید التمیمی،و ینتهی إلی عزرة بن عبد الرحمن الخزاعی،عن سعید بن جبیر،عن ابن عباس.و النسخة عتیقة غیر الصحیفة الأخیرة منها.

الجزء الثالث:فی(299)ورقة،(599)صحیفة،بقلم عمر بن أحمد بن محمّد بن إسرائیل الجرهمی الدمشقی الحنفی،فرغ منه فی العاشر من ذی القعدة سنة ست و عشرین و سبعمئة.

و فی آخره المقابلة بخط علم الدین البرزالی ما لفظه:قوبل یوم الجمعة ثانی عشر ذی القعدة سنة ست و عشرین و سبعمئة.یبدأ من حدیث عطاء بن السائب الثقفی الکوفی،عن سعید بن جبیر،عن ابن عباس،و ینتهی بحدیث محمّد بن عجلان المدنی،عن عمرو بن شعیب،عن أبیه،عن جده عبد اللّه بن عمرو بن العاص.

المجلّد الرابع:فی(292)ورقة،(585)صحیفة،بقلم عمر بن أحمد الجرهمی الحنفی المذکور فی التاریخ،و فیه المقابلة.یبدأ من حدیث مطر الوراق،عن عمرو بن شعیب،عن أبیه،عن جدّه عبد اللّه بن عمرو بن العاص،و ینتهی بحدیث کعب بن ذهل الأیادی الشامی،عن أبی الدرداء.

المجلّد الخامس:فی(285)ورقة،(570)صحیفة،بقلم عمر بن أحمد الجرهمی المذکور،فرغ منه سنة سبع و عشرین و سبعمئة،یبدأ من حدیث محمّد بن سعد بن أبی وقاص القرشی الزهیری،عن أبی الدرداء،و ینتهی بحدیث طریف بن مجالد أبو تمیمة البصری،عن أبی هریرة.

المجلّد السادس:فی(281)ورقة،(562)صحیفة،یبدأ من حدیث عامر بن سعد،عن أبی هریرة،و ینتهی بحدیث معمر بن راشد،عن الزهری، عن عروة،عن عائشة.بقلم عمر بن أحمد الجرهمی الحنفی،فرغ منه عاشر

ص:272

ربیع الآخر سنة سبع و عشرین و سبعمئة،و فیه المقابلة.

المجلّد السابع:فی(256)ورقة،(512)صحیفة،بقلم عمر بن أحمد الحنفی أیضا،فرغ منه شهر رجب سنة سبع و عشرین و سبعمئة،و فی آخره بخط الحافظ البرزالی ما لفظه:

یقول القاسم بن محمّد بن یوسف البرزالی عفا اللّه عنه:کتب لی هذا الکتاب المبارک-و هو سبعة مجلدات-فی مدة أولها عاشر شوال سنة اثنتین و عشرین و سبعمئة،و آخرها التاریخ المذکور أعلاه،و قابلت المجلدین الأوّلین مع کاتبهما،و قابلت المجلّدات الخمسة الأخیرة مع کاتبها المذکور،و کان کل منهما یقرأ من نسخة المصنف التی نسخ منها و أنا أنظر هذه النسخة و أجتهد غایة الاجتهاد و أصلح ما یقع بخطی و أضبط ما تیسّر ضبطه،و اللّه ینفع به المسلمین.

584-کتاب:إضاءة الدراری و الزند الواری شرح صحیح البخاری (1).

تألیف الشیخ أحمد بن الشیخ علی العثمانی الطرابلسی الدمشقی الشهیر بالمنینی فی مجلدین ضخمین.

الأوّل:فی(802)صحیفة بالقطع الکبیر،فی کلّ صحیفة(31)سطرا بخط المؤلّف.قال فی آخره ما لفظه:

قال جامعه عبد اللّه أحمد بن علی بن عمر بن صالح بن أحمد بن عمر العدوی العثمانی الشهیر بالمنینی غفر اللّه ذنوبه:قد وقع الفراغ من تحریر المجلّد من الشرح الموسوم بإضاءة الدراری شرح صحیح البخاری فی نهار الخمیس

ص:273


1- معجم المؤلّفین:15/2،الکتاب مطبوع.

تاسع شهر ربیع الأوّل سنة 1167 ه سبع و ستین و مئة و ألف أحسن اللّه ختامها.

الجزء الثانی:فی(816)صحیفة،بخط المصنّف أیضا،و ینتهی بباب حکم رفع الیدین فی الخطبة.

585-کتاب:الفیض الجاری بشرح صحیح البخاری (1).

تألیف الشیخ إسماعیل بن محمّد جراح العلجونی الشافعی،فی عدّة مجلّدات ضخام بقطع کبیر جدا و إلیک المجلّدات.

المجلّد الأوّل:فی(1332)صحیفة،ینتهی إلی کتاب مواقیت الصلاة.

المجلّد الثانی:فی(822)صحیفة،بقلم سلیمان بن عبد الهادی ابن أخ المؤلف العجلونی،و ینتهی بباب التطوع بالبیت.

المجلّد الثالث:بقطع کبیر فی(1016)صحیفة،بقلم سلیمان العجلونی ابن أخ المؤلف،و فی آخره ما لفظه:

قال مؤلفه رحمه اللّه تعالی:و کان الفراغ من تحریر هذا الشرح من أوّله إلی هذا الموضع لیلة الثلاثاء عاشر لیلة فی رجب الفرد من شهور سنة ألف و مئة و اثنتین و خمسین،و کان ابتدائی فی تألیفه سنة إحدی و أربعین و مئة و ألف،مع قراءتی للصحیح فی جامع بنی أمیة تحت القبة بالدرس العام..إلی قوله:و کتبه مؤلفه الفقیر إسماعیل بن محمّد جراح العجلونی.

المجلّد الرابع و الخامس بین دفتین:فی(1148)صحیفة بالقطع الکبیر، بخط سلیمان بن عبد الهادی العجلونی،فرغ منه سنة 1178 ه.مفتتحه

ص:274


1- أشار للکتاب و مخطوطه الزرکلی فی الأعلام:325/1.

کتاب البیوع،و ینتهی بانتهاء باب قضاء الوصی دیون المیت.

المجلّد السادس:فی(798)صحیفة بالقطع الکبیر،بقلم سلیمان بن عبد الهادی العجلونی،فرغ منه فی یوم الجمعة من ذی الحجة الحرام سنة 1179 ه.یبدأ من علامات النبوة،و ینتهی بانتهاء باب: غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لاَ الضّالِّینَ (1)،و من سورة البقرة قوله تعالی: وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ کُلَّها... الآیة (2).

586-التذکرة الکمالیة المسماة بالدرّ المکنون و الجمان المصون من فرائد العلوم و فوائد الفنون (3).

تألیف أبی الفضل کمال الدین محمّد بن محمّد بن عبد الرحمن العامری الحسنی الحسینی الدمشقی(ابن الغزی)فی عدّة أجزاء بخط المؤلف،و فیها من التراجم و الشعر و التاریخ فوائد و نوادر و طرائف.

و فیه:[أبیات فی وصف قبر ابن العربی و تخمیس هذه الأبیات من شعراء کثر].و فیه:شعر فی أهل البیت الطاهر للشیخ عبد الغنی النابلسی و لآخرین فی مدح الإمام أمیر المؤمنین علیه السّلام.

587-کتاب:کنز الحق المبین فی أحادیث سید المرسلین (4).

تألیف الشیخ عبد الغنی بن إسماعیل النابلسی الحنفی،فی(234) صحیفة علی حروف المعجم.

ص:275


1- الفاتحة:7.
2- البقرة:31.
3- أشار لمخطوط الکتاب:الأعلام:71/7، معجم المؤلفین:223/11.
4- أشار للکتاب:الأعلام:33/4، إیضاح المکنون:384/2، هدیة العارفین:593/1.

588-کتاب:الأربعون العوالی (1).

تألیف الحافظ محمّد بن محمّد بن محمّد بن الجزری الشافعی المولود سنة 751 ه،صاحب طبقات القرّاء،ألّفه بشیراز سنة (2)،کتبه یوسف بن غیبی بن ضیاء الدین الحنفی فی ذی القعدة سنة 879 ه بمکة المشرفة،فی (104)صحیفة.

589-الأربعون فی مناقب أمهات المؤمنین (3).

تألیف أبی منصور عبد الرحمن بن محمّد بن الحسن بن عساکر الشافعی.و فیها قراءات علی المؤلّف سنة 615 ه،و کتب هو ما لفظه:

صحیح ذلک کتبه عبد الرحمن بن محمّد بن الحسن الشافعی فی التاریخ.

مکتبة المجمع العلمی بدمشق

590-کتاب الدرّ المنظوم من کلام المصطفی المعصوم (4).

تألیف العلاّمة الحافظ علاء الدین أبی عبد اللّه مغلطای بن قلیج بن عبد اللّه البکجری،فی(70)صحیفة.

ص:276


1- له الکثیر من المؤلّفات ذکرها أهل التراجم و السیر،لکنهم أهملوا الإشارة لهذا الکتاب.ینظر: معجم المؤلفین:292/11، الأعلام:45/7،و هو مخطوط فی المکتبة الظاهریة بدمشق.
2- ترک الشیخ ذکر التاریخ فراغا.
3- الأعلام:328/3، معجم المؤلفین:173/5.
4- مخطوط،مکتبة المجمع العلمی.للبکجری أکثر من مئة مؤلّف أشار أهل الببلوغرافیا إلی عدّة مصنّفات له لکنّهم لم یشیروا لهذا المصنّف.ینظر:الأعلام:275/7، معجم المؤلّفین:/12 313، هدیّة العارفین:467/2.

مکتبة الأوقاف بحلب

بسم اللّه الرحمن الرحیم

أحمد اللّه و أشکره علی ما أنعم،و صلّی اللّه علی نبیّنا الأعظم و آله المطهّرین بلسان الکتاب العزیز.

أتیحت لی-و للّه الحمد-زیارة مکتبة الأوقاف بحلب الشهباء بعد شوق مؤکّد لها لأیا من عمر الدهر،فزرتها یوم الثلاثاء،24 ربیع الثانی،من سنة 1384 ه،فتلقّانی مدیرها الأستاذ الفذّ الشیخ علی کمال بکلّ حفاوة و تبجیل،طلق المحیّا،مبسوط الجبین،محبور الخاطر و الشعور الحیّ یتراءی فی أساریره،و الملکات الفاضلة تطفح من جوانب مقاله و فعاله،و النفسیات الکریمة و العطف الصحیح الصمیم و الإنسانیة السامیة تتجلّی منه بأسنی مظاهرها.

و یتصدّی بإدارة المکتبة مع الأستاذ شیخ الفضیلة و الأدب الجمّ، الأستاذ الشیخ محمّد سعید دحدوح (1)،حدّث عن فضله الکثیر و لا حرج، و أضف إلیه سجاحة أخلاقه،و حسن طویّته و صفاء ضمیره،و ولائه الخالص للعلم و الدین و أهلهما.

فأقمت بحلب أیّاما اختلف إلی المکتبة العامرة صبحا و عصرا،و هی مزدهرة بآلاف من التراث العلمی الإسلامی من نوادر و طرائف و نفائس من تآلیف رجالات العلم،یحقّ أن تفتخر الأمة المسلمة[بها] (2)،و یحجّها روّاد العلم و لو بشقّ الأنفس و طیّ مراحل و منازل.

ص:277


1- إمام جماعة أریحا فی حلب الشام،أشار إلیه العلاّمة الأمینی فی:9/8.
2- ما بین القوسین زیادة تطلبها السیاق.

فإلیک جملة ممّا وقفنا علیه من تلکم الآثار و المآثر.

591-دلائل النبوّة (1).

تألیف الإمام الحافظ أبی بکر أحمد بن الحسین بن علی البیهقی المتوفّی (2).یوجد منه نسختان:

إحداهما:تامّة کاملة فی(756)صحیفة،کلّ منها تحوی(34)سطر بقطع کبیر،بقلم رقیق ناعم،کتبه محمّد بن محمّد بن عبد اللّه بن عبد اللّه بن سابق بن إسماعیل بن المالک فی سنة أربع و سبعین و ثمانمئة.

و نسخة أخری:فی مجلّدین ینقص منها:من أوّل الکتاب إلی باب ما ذکر فی المغازی.فالجزء الأوّل من المجلّدین یبدأ فیه:من باب ما ذکر فی المغازی و ینتهی إلی باب ما یستدلّ علی معنی تسمیة عمرة القضاء،فی(604) صحیفة بخطّ جیّد.و هی نسخة قیّمة مقروءة علی الإمام الحافظ المنذری أبی محمّد عبد العظیم بن عبد القوی.و هذا السماع صحّحه الحافظ المنذری بخطّ یده فی صحیفة:40،49،71،84،94،110،124،134،140،142، 153،239،250،260.

و قد قفنا علی تمام ما فی هذا الکتاب القیّم النفیس و أخذنا منه.

592-المختار فی مناقب الأخیار (3).

تألیف الفقیه المحدّث أبی السعادات المبارک بن محمّد بن محمّد بن عبد الکریم بن الأثیر الجزری المتوفّی 606 ه،المولود 544 ه،فی(900)

ص:278


1- الکتاب مطبوع بعنوان:دلائل النبوّة و معرفة أحوال صاحب الشریعة، تحقیق:د.عبد المعطی قلعجی،ط 1،دار الکتب العلمیة،بیروت-لبنان 1985 م.
2- ترک مکان التاریخ فارغا،و المتوفّی سنة 458 ه.
3- ینظر:کشف الظنون:1623/2، هدیّة العارفین:3/2.

صحیفة،مؤرّخة بسنة سبعین و تسعمئة،بید نجم الدین بن أبی الیسر بن عثمان فخر الدین المقری الشافعی،یترجم فیه العشرة المبشّرة بالجنّة،ثمّ ذکر جماعة من زهّاد الصحابة و التابعین و من بعدهم مرتّبا علی حروف المعجم، و نحن نأخذ منه ما ذکره فی مناقب علی علیه السّلام.

593-جمع الفوائد (1)من جامع الأصول (2)و مجمع الزوائد (3). (4)

تألیف الإمام محمّد بن محمّد بن سلیمان الفاسی السوسی المغربی المالکی،المتوفّی بدمشق سنة 1094 ه.کتب سنة 1153 ه،فی(735) صحیفة،کلّ منها تحوی(35)سطرا،لخّص به الکتابین لابن الأثیر،و الحافظ الهیثمی،و قال فی أوّله:

و ما کان من حدیث فی المجمع أو الدارمی و ابن ماجة،و کان بعض رواته کذّابا أو متّهما أو متروکا أو منکرا،فإنّی لا أخرجه لکونه فی حکم العدم هنا.

ص:279


1- هذا الکتاب مطبوع فی المطبعة الخیریّة ببلدة میرتة بالهند سنة 1345 ه،فی مجلّدین:الأوّل منهما:فی(330)صفحة مع الفهرست،و الثانی:فی(316)صفحة،و یوجد هذا المطبوع فی مکتبة الأوقاف بحلب أیضا کمخطوطة،و نحن جمعنا فی الأخذ من بین المخطوط و المطبوع. (الأمینی قدّس سرّه).
2- جامع الأصول لمجد الدین أبی السعادات المبارک بن محمّد بن الأثیر الجزری الموصلی المتوفّی 606 ه. (الأمینی قدّس سرّه).
3- مجمع الزوائد للحافظ نور الدین أبی الحسن علی بن أبی بکر بن سلیمان الهیثمی المتوفّی 807 ه. (الأمینی قدّس سرّه).
4- الکتاب مطبوع،انظر:الأعلام:151/6، إیضاح المکنون:367/1، هدیّة العارفین:298/2.

ص:280

الفهارس الفنیة

اشارة

فهرس الآیات القرآنیة

فهرس الأحادیث و الروایات

فهرس الأعلام المترجمین

فهرس المصادر المطبوعة

فهرس المصادر المخطوطة

ص:281

ص:282

فهرس الآیات القرآنیة

اشارة

ص:283

ص:284

الآیةرقمهاالجزء/الصفحة

1-سورة الفاتحة

غیر المغضوب علیهم و لا الضّالّین 7275/4

2-سورة البقرة

و علّم آدم الأسماء کلّها 31275/4

و إذ قلنا للملائکة اسجدوا لآدم 34326/3

ما نسخ من آیة أو ننسها نأت بخیر منها 106100/2

فصیام ثلاثة أیّام فی الحجّ 16962/4

و من النّاس من یشری نفسه ابتغاء 207286/1

کان النّاس أمّة واحدة فبعث 21355/4

و الوالدات یرضعن أولادهنّ حولین 23394/2

و بقیّة ممّا ترک آل موسی و آل هارون 24823/3

تلک الرّسل فضّلنا بعضهم علی بعض 253257/4

لا یکلّف اللّه نفسا إلاّ وسعها 286120/4

3-سورة آل عمران

قل إن کنتم تحبّون اللّه فاتّبعونی 3136/2

إنّ اللّه اصطفی آدم و نوحا و آل إبراهیم 3323/3

ذرّیّة بعضها من بعض 34342/2

ص:285

یا مریم أنّی لک هذا قالت هو 37221/2

و إذ قالت الملائکة یا مریم إنّ اللّه 42223/2 و 43/4

إذ قال اللّه یا عیسی إنّی متوفّیک و رافعک إلیّ 55440/2

إنّ مثل عیسی عند اللّه کمثل آدم 59153/3

فقل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءکم و نساءنا و نساءکم 61150/1،293،326، 339 و 25/3،26، 156،157،158

إنّ هذا لهو القصص الحقّ 62154/3

و اکفروا آخره لعلّهم یرجعون 7240/4

و لا تؤمنوا إلاّ لمن تبع دینکم 7341/4

و اعتصموا بحبل اللّه جمیعا و لا تفرّقوا 10321/3،105

لیس لک من الأمر شیء 128238/3

أفإین مات أو قتل انقلبتم علی أعقابکم 144397/1 و 238/3،239

4-سورة النساء

و إن أردتم استبدال زوج مکان زوج 20191/3

و لا جنبا إلاّ عابری سبیل 43422/1

و کان فضل اللّه علیک عظیما 113247/3

إن یدعون من دونه إلاّ إناثا 117120/4

یا أیّها الّذین آمنوا باللّه و رسوله 135226/2

5-سورة المائدة

و هم ینهون عنه و ینأون عنه و إن یهلکون 26239/3

و اتل علیهم نبأ ابنی آدم بالحقّ 27257/4

یا أیّها الرّسول بلّغ ما أنزل إلیک 4765/1-68

ص:286

یا أیّها الّذین آمنوا من یرتدّ منکم.. 54345/1

یا أیّها الّذین آمنوا من یرتدّ منکم عن دینه 54387/3

إنّما ولیّکم اللّه و رسوله و الّذین ءامنوا 5529/1،68-84، 398،403

الّذین یقیمون الصّلاة و یؤتون الزّکاة 55148/1

یا أیّها الرّسول بلّغ ما أنزل إلیک 6755/4

یا أیّها الّذین آمنوا إنّما الخمر و المیسر و الأنصاب 91375/3

6-سورة الأنعام

و لا تطرد الّذین یدعون ربّهم بالغداة و العشیّ 52389/3

من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها 16017/2

7-سورة الأعراف

قال فاهبط منها فما یکون لک 13120/4

و علی الأعراف رجال 46241/3

قال ابن أمّ إنّ القوم استضعفونی 150178/1

و إذ أخذ ربّک من بنی آدم 172258/1

من یهد اللّه فهو المهتدی 178401/3

8-سورة الأنفال

فلم تقتلوهم و لکنّ اللّه قتلهم 17241/3

و إذ یمکر بک الّذین کفروا 30295/3

9-سورة التوبة

فسیحوا فی الأرض أربعة أشهر 212/4

أنّ اللّه بریء من المشرکین و رسوله 3442/1

ص:287

أجعلتم سقایة الحاجّ و عمارة المسجد 1961/2

و هو الّذی یقبل التّوبة عن عباده 2517/3

أنلزمکموها و أنتم لها کارهون 2816/2

یا أیّها الّذین آمنوا ما لکم إذا قیل 38257/4

و السّابقون الأوّلون من المهاجرین 100263/1

و کونوا مع الصّادقین 11922/3

11-سورة هود

أفمن کان علی بیّنة من ربّه 17202/1-204

رحمة اللّه و برکاته علیکم أهل البیت 7324/3

12-سورة یوسف

إنّی لأجد ریح یوسف 94226/1

و رفع أبویه علی العرش 100326/3

و ما تسألهم علیه من أجر إن هو إلاّ ذکر 10416/3

13-سورة الرعد

و فی الأرض قطع متجاورات 4205/1

إنّما أنت منذر و لکلّ قوم هاد 7201/1،202

الّذین آمنوا و عملوا الصالحات 29204/1

قل کفی باللّه شهیدا بینی و بینکم 4375/2

14-سورة إبراهیم

فیضلّ اللّه من یشاء 4403/3

و لا تحسبنّ اللّه غافلا عمّا یعمل الظّالمون 42393/2

ص:288

15-سورة الحجر

قال ربّ بما أغویتنی 39-41399/3

إخوانا علی سرر متقابلین 47406/1 و 235/2

و لقد آتیناک سبعا من المثانی 87261/3

16-سورة النحل

و علامات و بالنّجم هم یهتدون 16402/3

ما ترک علیها من دابّة 61119/2

17-سورة الإسراء

سبحان الّذی أسری بعبده 1401/3

و آت ذا القربی حقّه و المسکین 2619/3،185

و لقد صرّفنا فی هذا القرآن 41120/4

و ما جعلنا الرّؤیا الّتی أریناک إلاّ فتنة للنّاس 60296/2،242/3

إنّ عبادی لیس لک علیهم سلطان 65399/3

18-سورة الکهف

فابعثوا أحدکم بورقکم 19402/3

إنّا مکّنّا له فی الأرض 84117/2

حتّی إذا بلغ مغرب الشّمس وجدها تغرب 86117/2

حتّی إذا بلغ مطلع الشّمس وجدها تطلع 90117/2

19-سورة مریم

یا زکریّا إنّا نبشّرک بغلام 7402/3

قال ربّ أنّی یکون لی غلام 843/4

یا یحیی خذ الکتاب بقوّة 12402/3

ص:289

و کان الإنسان أکثر شیء جدلا 54381/3

سیجعل لهم الرّحمان ودّا 9611/2

20-سورة طه

قال ربّ اشرح لی صدری و یسّر لی أمری... 25-3270/1،73،78، 306،403

اذهب إلی فرعون إنّه طغی 24306/1

21-سورة الأنبیاء

ففهّمناها سلیمان 79401/3

و إن أدری أقریب أم بعید ما توعدون 109356/2

و إن أدری لعلّه فتنة 111357/2

22-سورة الحج

هذان خصمان اختصموا 19296/3،243

یأتوک رجالا و علی کلّ ضامر 27296/2

اللّه یصطفی من الملائکة رسلا 75405/1

26-سورة الشعراء

و أنذر عشیرتک الأقربین 214290/3

و سیعلم الّذین ظلموا أیّ منقلب ینقلبون 227393/2

27-سورة النمل

إنّه لیس له سلطان 99399/3

28-سورة القصص

یذبّح أبناءهم و یستحیی نساءهم 441/3

ص:290

سنشدّ عضدک بأخیک 3575/1،83،403

تلک الدّار الآخرة نجعلها للّذین لا یریدون 8374/2

31-سورة لقمان

حملته أمّه و هنا علی وهن و فصاله 1493/2

32-سورة السجدة

أفمن کان مؤمنا کمن کان فاسقا 1829/1

33-سورة الأحزاب

رجال صدقوا ما عاهدوا اللّه علیه 2339/1

و کفی اللّه المؤمنین القتال 25164/1

إنّما یرید اللّه لیذهب عنکم الرّجس أهل البیت.. 3328/1 و 356/2 و 121/3،122، 124،125،128، 130،132،133، 149

یا أیّها الّذین ءامنوا صلّوا علیه و سلّموا تسلیما 56213/3

و الّذین یؤذون المؤمنین و المؤمنات 5811/2

34-سورة سبأ

و ما أرسلناک إلاّ کافّة للنّاس 2855/4

قل ما سألتکم من أجر فهو لکم 4716/3

35-سورة فاطر

عذب فرات سائغ 1247/1

ص:291

إنّما یخشی اللّه من عباده العلماء 2820/3

الحمد للّه الّذی أذهب 34402/3

و لو یؤاخذ اللّه النّاس بما کسبوا 45119/2

36-سورة یس

و إنّک لمن المرسلین 318/3

إنّا جعلنا فی أعناقهم 8-9295/3

فإذا هم من الأجداث إلی ربّهم ینسلون 51418/2

37-سورة الصافات

وقفوهم إنّهم مسئولون 2485/1

سلام علی إل یاسین 13018/3

38-سورة ص

یا داود إنّا جعلناک خلیفة 26402/3

حتّی توارت بالحجاب 32119/2

قل ما أسألکم علیه من أجر و ما أنا 8616/3

39-سورة الزمر

قل یا عبادی الّذین أسرفوا علی أنفسهم 53184/3

و قالوا الحمد للّه الّذی صدقنا وعده 74118/2

42-سورة الشوری

قل لا أسألکم علیه أجرا إلاّ المودّة فی القربی 2329/1 و 11/3-17، 402

و من یقترف حسنة نزد له فیها حسنا 2312/3،22

ص:292

أم یقولون افتری علی اللّه کذبا 2417/3

و لو بسط اللّه الرّزق 27245/3

فبما کسبت أیدیکم و یعفو عن کثیر 30395/2

43-سورة الزخرف

فإمّا نذهبنّ بک فإنّا منهم منتقمون 41383/1

و اسأل من أرسلنا من قبلک من رسلنا 4586/1

44-سورة الدخان

فما بکت علیهم السّماء و الأرض و ما کانوا 29400/2

46-سورة الأحقاف

و وصیّنا الإنسان بوالدیه إحسانا...و حمله و فصاله... 1593/2 و 395/3

47-سورة محمّد

ها أنتم هؤلاء تدعون 3844/1

48-سورة الفتح

و کفّ أیدی النّاس عنکم 20345/1

51-سورة الذاریات

و الذّاریات ذروا 189/2

52-سورة الطور

مرج البحرین یلتقیان بینهما برزخ 19-2020/3

أم تسألهم أجرا فهم من مغرم 4016/3

ص:293

55-سورة الرحمن

سنفرغ لکم أیّها الثّقلان 31105/3

56-سورة الواقعة

و السّابقون السّابقون 10265/1

57-سورة الحدید

إنّ المصّدّقین و المصّدّقات 18245/3

ما أصاب من مصیبة فی الأرض و لا 22395/2

58-سورة المجادلة

یا أیّها الّذین ءامنوا إذا ناجیتم الرّسول 12187/1،206 و 3 395/

ءأشفقتم أن تقدّموا بین یدی نجواکم 13207/1 و 395/3

و لا تقف ما لیس لک به علم 36401/3

63-سورة المنافقون

إذا جاءک المنافقون قالوا نشهد 1346/1 و 246/3

64-سورة التغابن

إنّما أموالکم و أولادکم فتنة و اللّه عنده أجر 15297/2،298

66-سورة التحریم

و إن تظاهرا علیه فإنّ اللّه هو مولاه... 463/2 و 246/3

و ضرب اللّه مثلا للّذین آمنوا امرأة فرعون 11224/2

ص:294

69-سورة الحاقة

و تعیها أذن واعیة 12205/1

لنجعلها لکم تذکرة و تعیها أذن واعیة 1377/2

70-سورة المعارج

سأل سائل بعذاب واقع 1-284/1،85

74-سورة المزمل

إنّا سنلقی علیک قولا ثقیلا 5104/3

75-سورة القیامة

فلا صدّق و لا صلّی... 31-34246/3

76-سورة الإنسان

هل أتی علی الإنسان حین من الدّهر 1164/1

یوفون بالنّذر و یخافون یوما کان شرّه مستطیرا 727/3

93-سورة الضحی

و لسوف یعطیک ربّک فترضی 5184/3،246

و أمّا بنعمة ربّک فحدّث 1189/2،160

97-سورة القدر

إنّا أنزلناه فی لیلة القدر 1295/2،296 و /3 22،247

لیلة القدر خیر من ألف شهر 3295/2،296 و /3 22،247

ص:295

105-سورة الفیل

ألم تر کیف فعل ربّک 1327/3

108-سورة الکوثر

إنّا أعطیناک الکوثر 1295/2 و 247/3

110-سورة النصر

إذا جاء نصر اللّه و الفتح 1282/2

ص:296

فهرس الأحادیث و الروایات

اشارة

ص:297

ص:298

الحدیث أو الروایةنسبة الحدیث أو الروایةالجزء/الصفحة

-آ-

آتینی بزوجک و ابنیک فجاءترسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم126/3،127،129، 137

-أ-

أ بالفضائل یفتخر علی ابن آکلة الأکباد؟الإمام علی علیه السّلام270/1

أبشر یا علی،أنت و شیعتک فی الجنّةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم124/2

أبشر یا علی،حیاتک و موتک معیرسول اللّه صلی اللّه علیه و اله و سلم197/2

أبشری یا فاطمة المهدیّ منکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم425/2

ابنای هذان سیدا شباب أهل الجنة إلاّ ابنیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم321/2

أبو الریحانتینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم231/2

أبو العیال أحقّ بحملهالإمام علی علیه السّلام73/2

أبو بکر و عمر خیر أهل السموات و خیر أهل الأرضرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم361/3

أتانی جبریل فبشرنی أن الحسن و الحسینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم322/2

أتانی جبریل علیه السّلام فعلمنی الصلاة فقرأ بسم اللّه الرحمنرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم262/3

أتانی ملک فقال:یا محمّدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم86/1

اتّشح ببردی فإنه لن یخلص إلیک منهم أمر تکرههرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم295/3

اتونی الکتف اکتب لکم کتابا لا تختلفوا بعدیرسول اللّه صلی اللّه علیه و اله و سلم339/3-340

أثبتکم علی الصراط أشدکم حبا لأهلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم81/3

اجلس یا أبا ترابرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم262/1

ص:299

أحبّ أهلی إلیّ فاطمةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم224/2

أحبّوا أهلی و أحبّوا علیّا،من أبغضرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم19/2

أحبوا اللّه لما یغذوکم به من نعمه و أحبونی لحبّ اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم281/3

أحبوا اللّه لما یغذوکم من نعمه و أحبونی بحبّرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم47/3

احفظونی فی عترتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم33/3

احفظی علینا الباب لا یدخلنّ أحدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم372/2

أخبرنی جبریل أنّ هذا یقتل بأرض العراقرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم370/2

أخلفونی فی أهل بیتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم101/3

أدّبوا أولادکم علی خصال ثلاثرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم275/3

ادعوا لی حبیبی فدعوت له أبا بکر فنظر الیه ثم وضعرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم338/3

ادعوا لی حبیبی،فدعوا لهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم20/2

ادعوا لی سید العربرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم251/1

إذا أحب أحدکم أخاه فلیخبره أنه یحبهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم289/3

إذا أحب اللّه العبد نادی جبریل إن اللّه یحب فلانارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم288/3

إذا جاءک الخصمان فلا تسمع منرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم96/2

إذا سرّک أن تنظری إلی سید العربرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم250/1

إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما یقولرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم285/3

إذا صلیتم علیّ قولوا:اللهم صلّ علی محمّد النبی الأمیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم223/3

إذا طنّت أذن أحدکم فلیذکرنی و لیصلّ علیّرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم229/3

إذا عطس أحدکم فلیقل الحمد للّه رب العالمین علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم328/3

إذا کان یوم القیامة قیل لأهل الجمع غضوارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم254/2

إذا کان یوم القیامة نادی مناد من بطنانرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم255/2

إذا کان یوم القیامة نادی مناد من وراءرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم253/2

إذا کان یوم القیامة نادی مناد یا معشررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم255/2

إذا کان یوم القیامة نودیت من بطنانرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم413/1

إذا لقی المؤمن المؤمن کان کضم البناء یشد بعضهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم276/3

ص:300

إذا لم یصلّ علی النبی لم یستجبرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم226/3

إذا یکفیک اللّه ما اهمک من دنیاک و آخرتکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم229/3

أربع نسوة سادات عالمهنّ:مریم بنت عمرانرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم242/2

أربعة أنا لهم شفیع یوم القیامة:المکرم لذریتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم206/3

ارتحلنی ابنی فکرهت أن أعجلهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم304/2

أرحم أمتی بأمتی أبو بکر و أقواهم فی أمر اللّه عمررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم367/3

أرونی ابنی ما سمّیتموهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم299/2

أسامة منا أهل البیت ظهر البطنرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم385/3

أسکب لی ماء أو وضوءارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم254/1،256

اسکتی،فقد أنکحتک أحبّ أهل بیتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم266/2

أشبه الناس برسول اللّهالإمام علی علیه السّلام339/2

اشتد غضب اللّه تعالی علی من آذانیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم33/3

أشفع لأمتی حتی ینادینی ربی عزّ و جلّ:أرضیت؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم184/3

اضمن عنی دینی و مواعیدیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم241/1-242

اعتنق رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم علیا و فاطمة بید و حسنا و حسیناأم سلمة رضی اللّه عنها130/3

أعطانی ربی عزّ و جلّ فی علی خصالا فی الدنیارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم289/1

أعطیت فی علیّ خمس هی أحب إلیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم293/1

أعلم أمّتی من بعدی علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم85/2

أعیذ کما بکلمات اللّه التّامة من کلّ شیطانرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم301/2

أفضل نساء العالمین أربعرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم225/2

أفضل نساء الجنّة:خدیجة بنت خویلد،و فاطمةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم226/2

اقض بینهما یا علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم96/2-97

أقضی بینکما کما قضی إسرافیل بین جبرئیل و میکائیلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم403/3

أقعد النبی علیا عن یمینه و فاطمة عن یسارهأم سلمة رضی اللّه عنها127/3

ألأئمة فی قریشرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم173/3

ألا أبشّرک؟قلت:بلی،قال:إنّ لکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم120/2

ص:301

ألا أخبرک بما سمعت من رسول اللّهواثلة بن الأسقع124/3،131

ألا أخبرکم بالفقیه حق الفقیه؟الإمام علی علیه السّلام73/3

ألا أخبرکم بخیارکم؟قالوا:بلیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم105/2

ألا أخبرکم عن هذه الإمارة:أولها ملامة و ثانیها ندامةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم342/3

ألا أدلّکم علی خیر الناس جدّارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم48/2

ألا أدلّکم علی خیر الناس خالا و خالة؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم48/2

ألا أدلّکم علی خیر الناس عمّا و عمّة؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم48/2

ألا أدلّکما علی ما هو خیر لکما من الخادمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم274/2

ألا أرضیک یا علی؟أنت أخیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم242/1

ألا أعلمک بکلمات إذا قلتهنّ غفر لکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم274/3

ألا أعلمک دعوات إذا قلتهن غفر لک علی أنّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم273/3

ألا أعلّمک دعوات إن قلتهنّرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم233/1

ألا أعلّمک کلمات إن قلتهنّ غفر لکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم279/2

ألا أعلّمکما خیرا ممّا سألتمانی؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم274/2

ألا إن الأمراء من قریش ألا إن الأمراء من قریشرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم175/3

ألا إنّ الجنّة اشتاقت لأربعة منرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم112/2

ألا إنّ عیبتی التی آوی إلیها أهل بیتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم36/3

ألا إنّ مسجدی هذا حرام علی کلّرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم431/1

ألا أنبّئکم بملوک أهل الجنة؟قالوا:بلیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم117/2

ألا إنّی لا أحل المسجد لجنب و لارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم426/1

ألا أیها الناس فإنّما أنا بشر یوشکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم91/3

ألا أیها الناس فإنّما أنا بشر یوشک أنی أتی رسول ربیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم335/3

ألا ادلّک و أعلّمک ما هو خیر لک من ذلکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم276/2

ألا ترضی أن تکون منی بمنزلة هارونرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم323/1،326

ألا ترضی یا علی إذا جمع النبیینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم274/1

ص:302

ألا ترضین أن تکونی سیدة نساء أهلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم246/2

ألا ترضین أن تکونی سیدة نساء المؤمنینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم243/2

الزموا مودّتنا أهل البیت فإنّهالإمام الحسن علیه السّلام57/3،58

أ لست أولی بالمؤمنین من أنفسهم؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم123/1

أ لست أولی بکم من أنفسکم؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم68/1،93،95،96

أ لست ولی المؤمنین؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم101/1

اللّه مولای و أنا مولی المؤمنینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم122/1

اللّه و رسوله و جبرئیل عنک راضونرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم211/1

اللّه ولیی و أنا ولیک و معاد منرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم99/1

اللهم أذهب عنه الحرّ و البردرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم363/1،369

اللهم أعنه و أعن بهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم119/1

اللهم أعنه و أعن به و ارحمه و ارحم به و انصرهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم301/3

اللهم إلیک لا إلی النار أنا و اهل بیتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم63/3

اللهم إنّ أخی موسی سألکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم70/1،73،78

اللهم إنّ علیّا کان فی طاعتک فارددرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم402/1

اللهمّ إنّ کان أجلی قد حضر فأرحنی،و إن کانالإمام علی علیه السّلام74/2

اللهم إن کان موسی سألکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم78/1

اللهم إنّ هذا ابنی فأحبه و أحب من یحبهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم336/2

اللهم إنک أخذت منی عبیدة بن الحارث یوم بدر و حمزةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم300/3

اللهم إنّه کان فی طاعتک و طاعةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم401/1

اللهم إنهم عترة رسولک فهب مسیئهمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم74/3

اللهم إنّی أحبهما فأحبهمارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم307/2

اللهم إنّی أرحمهما فارحمهمارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم314/2

اللهم إنّی قد أحببته فأحبهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم336/2

اللهم إنّی قد سئمتهم و سئمونیالإمام علی علیه السّلام142/2

اللهمّ إنّی قد مللتهم و ملّونیالإمام علی علیه السّلام144/2

ص:303

اللهم ائتنی بأحبّ خلقک إلیکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم447/1

اللهم ارزق من أبغضنی و أهل بیتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم41/3

اللهم اشهد لهم،اللهمّ قد بلغّترسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم414/1

اللهمّ العن کلّ مبغض لناالإمام علی علیه السّلام28/2

اللهمّ اهد قلبه و سدّد لسانهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم95/2

اللهم بارک فیهما و بارک لهما فیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم271/2

اللهم رب هذه الدعوة التامة و الصلاة القائمةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم284/3

اللهم عاد من عاداهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم111/1

اللهمّ عافه اللهمّ اشفهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم74/2

اللهم قد جعلت صلواتک و رحمتک و مغفرتکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم224/3

اللهم لا تمتنی حتی ترینی علیارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم131/1

اللهم من آمن بی و صدقنیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم118/1

اللهم من کنت مولاهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم93/1

اللهم هؤلاء أهل بیتی و أطهار عترتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم123/3

اللهم هؤلاء أهل بیتی و أهل بیتی أحقرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم25/3

اللهمّ هؤلاء أهلیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم326/1،329

اللهم هذا عن محمّد و آل محمّدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم32/3

اللهمّ و أنا محمّد نبیّک و صفیّک اللهمّرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم403/1

أ لم تعلمی أنّ بکاءه یؤذینیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم361/2

أ لیس اللّه أولی بالمؤمنینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم137/1

إلیک عنی یا صفراءالإمام علی علیه السّلام164/1

أمّا أنت یا علیّ فأنت منّیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم221/1

أمّا أنت یا علیّ فختنیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم214/1

أما أنّک ستلقی بعدی جهدارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم179/1

أما إنّها سیّدة النّساء یوم القیامةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم244/2

أمّا النسب فقد عرف و لکنکم أحدثم بعدیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم200/3

ص:304

أمّا بعد،فإنّی أمرت بسدّ هذه الأبوابرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم428/1

أما بلغک أن القلم قد وضع علی ثلاث عن المجنونرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم285/3

أما ترضی أن تکون رابع أربعةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم113/2

أما ترضی أن تکون منّی بمنزلة هارونرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم309/1،408

أما ترضین أنّی زوّجتک أقدم أمّتی سلمارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم262/2

أما ترضین أنّی زوّجتک أول المسلمین إسلامارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم262/2

أما ترضین یا فاطمة أن اللّه اطلع علی أهلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم264/2

أمّا حسن فله هیبتی و سؤددی و أمّا حسین فلهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم305/2

الأمر إلی اللّه یضعه حیث یشاءرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم267/3

إنّ أول أربعة یدخلون الجنّة أنا و أنترسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم113/2

إنّ الرجل قد یحبّ قومه إنّ الرجلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم445/1

إنّ السعید کلّ السعید من أحبّ علیارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم22/2

إنّ اللّه أخذ میثاق المؤمنین علی حبّکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم41/2

إنّ اللّه أمرنی بحبّ أربعة و أخبرنیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم13/2

إنّ اللّه تبارک و تعالی یحبّ من أصحابکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم110/2

إنّ اللّه سیثبّت لسانک و یهدی قلبکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم94/2

إنّ اللّه عزّ و جلّ باهی إیّاکم و غفر لکمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم22/2

إنّ اللّه عزّ و جلّ منع القطر عن هذهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم55/2

إنّ اللّه هاد قلبک و مثبّت لسانکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم439/2

إنّ اللّه یباهی بعلی بن أبی طالب کلّرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم129/2

إنّ اللّه یحب أربعة من أصحابی:علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم14/2

إنّ الملائکة لا تدخل بیتا فیه تمثالرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم133/2

إنّ جبرائیل أخبرنی أنّ اللّه تعالی یباهیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم129/2

إنّ حافظی علی لیفتخران علی جمیعرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم132/2

إنّ فی البیت سترا فیه تصاویررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم133/2

إنّ فی الجنّة ملوکا و علی من أکبرهم ملکارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم118/2

ص:305

إنّ للّه عمودا تحت العرش یضیء لأهلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم18/2،123

إنّ من أهل الجنّة من له کذا و من لهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم118/2

إنّ من ملوک أهل الجنّة کلّ أشعث أغبررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم118/2

إنّ أخی و وزیری و خیر من أخلف بعدیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم414/1

إنّ أهل بیتی سیلقون بعدی من أمتی قتلا و تشریدارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم345/3

إنّ أهل بیتی هؤلاء اختار اللّه لهم الآخرةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم208/3

إنّ أول الناس فناء قریش أو نحو هذا أهل بیتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم345/3

إنّ أول الناس هلاکا قریش و أول قریش هلاکارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم345/3

إنّ ابنی الحسین یقتل بعدی بأرض الطفرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم376/2

إنّ ابنی هذا سید و لعل اللّه عز و جل أنرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم343/2

إنّ الأمة ستغدر بک من بعدیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم179/1

إنّ الحسن أشبه الناسالإمام علی علیه السّلام339/2

إنّ الحسن و الحسین هما ریحانتی فی الدنیارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم307/2

إنّ الرب رب واحد و الأب أب واحد و لیسترسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم325/3

إنّ السموات السبع و الأرضین السبع لو وضعتا فی کفةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم279/1

إنّ اللّه أمرنی أن أزوج فاطمة من علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم259/2

إنّ اللّه أمرنی أن أنتجی معهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم229/1

إنّ اللّه ائتمن علی وحیه ثلاثة:جبرئیل و أنا و معاویةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم396/3

إنّ اللّه امرنی إن أباهلکم إن لم تقبلوارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم158/3

إنّ اللّه تبارک و تعالی قد نظر الیکم فی جمعکم هذارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم377/3

إنّ اللّه تعالی أمرنی أن أدنیکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم77/2

إنّ اللّه جعل أجری علیکم المودة فی أهل بیتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم13/3،89

إنّ اللّه جعل ذریة کل نبی فی صلبه و ان اللّه تعالیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم185/3،188

إنّ اللّه حرم الجنة علی من ظلمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم42/3

إنّ اللّه زوّجک فاطمةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم270/2

إنّ اللّه عزّ و جلّ أمرنی أن أدنیکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم205/1

ص:306

إنّ اللّه عزّ و جلّ أوحی إلیّ فی علی ثلاثة أشیاءرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم257/1

إنّ اللّه عزّ و جلّ باهی ملائکته باهل عرفة عامّة و باهاهمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم377/3

إنّ اللّه عزّ و جلّ یغضب لغضبک و یرضیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم242/2

إنّ اللّه غیر معذبکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم64/3

إنّ اللّه لیباهی ملائکته سیف الغازی و رمحه و سلاحهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم296/3

إنّ المهدیّ لا یخرج حتی تقتل النفس الزکیةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم443/2

إنّ النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم جلل الحسن و الحسینأم سلمة رضی اللّه عنها134/3

إنّ النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم جلل علیا و حسنا و حسیناأم سلمة رضی اللّه عنها127/3

إنّ النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم غطی علی علی و فاطمة و الحسن و الحسینأم سلمة رضی اللّه عنها125/3

إنّ النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم قال لعلی و فاطمة و حسن و حسین أنا سلمزید بن أرقم50/3

إنّ النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم کان عند أم سلمةزینب بنت أبی سلمة134/3

إنّ الولد لفتنة،لقد قمت إلیهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم302/2

إنّ أوّل من یدخل الجنة أنا و أنترسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم65/3

إنّ بنی إسرائیل اختلفوا فلم یزل اختلافهم بینهم حتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم341/3

إن تؤمروا عمرا تجدوه قویا أمینا لا یخاف فی اللّه لومةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم360/3

إن تستخلفوا علیا و ما أراکم فاعلینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم191/1

إنّ جبرئیل کان یعارضنی بالقرآن فی کلّ عامرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم283/2

إنّ جبرئیل علیه السّلام أتانی بالتربة التی یقتل علیهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم375/2

إنّ جبریل کان یعارضنی القرآن کل سنة مرة و انهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم335/3

إنّ حسینا یقتل بشاطئ الفراترسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم375/2-376

إنّ خلیلی و وزیری و خلیفتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم241/1

إنّ رسول اللّه جمع فاطمة و حسنا و حسینارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم128/3

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم خرج و علیه مرط مرجل من شعرعائشة122/3

إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم کان یمر ببیت فاطمة ستةأنس بن مالک133/3

إنّ طاعة الرسول طاعة اللّه و من عصی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم291/3

إنّ عمار بیوت اللّه عز و جل هم أهل اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم284/3

ص:307

إنّ فاطمة أحصنت فرجها فحرم اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم247/2-248

إنّ فاطمة جاءت بطعیم لها الی أبیهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم131/3

إنّ فاطمة و علیا و الحسن و الحسین فی حضیرة القدسرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم72/3

إنّ فی کتاب اللّه لآیة ما عمل بها أحدالإمام علی علیه السّلام210/1

إنّ فیک مثلا من عیسیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم291/1

إنّ للّه عزّ و جلّ حرمات ثلاث من حفظهن حفظ اللّه لهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم207/3

إنّ ملکا استأذن اللّه عز و جل فی زیارتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم326/2

إنّ مما عهد إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم أنّ الأمة ستغدرالإمام علی علیه السّلام178/1

إنّ من أصحابی من لا یرانی بعد أن افارقهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم347/3،379

إنّ منکم من یقاتل علی تأویل القرآنرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم379/1

إنّ موسی سأل ربّه أن یطهّر مسجدهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم421/1

إنّ هذا الأمر فی قریش ما داموا إذا استرحموارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم174/3

إنّ هذا الأمر فی قریش ما داموا إذا استرحموا رحموارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم355/3

إنّ هذا المقبل حجّتی علی أمّتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم277/1

إنّ هذا لن یموت حتی یملأ غیظارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم180/1

إنّ هذا ملک لم ینزل الأرض قط قبل هذهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم323/2

إنّ وصیی و موضع سرّی و خیر من أترکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم240/1

إن ولّوا علیا فهادیا مهدیارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم190/1

إن ولیتموها أبا بکر وجدتموه ضعیفارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم190/1

إنّا آل محمّد لا تحلّ لنا الصدقةالإمام الحسن علیه السّلام32/3

إنّا أهل بیت اختار اللّه لناالإمام علی علیه السّلام31/3

إنّا أهل بیت اختار اللّه لنا الآخرة علی الدنیارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم439/2

إنّا أهل بیت قد أذهب اللّهالإمام علی علیه السّلام31/3

أنا أوّل رجل صفیّ مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلمالإمام علی علیه السّلام273/1

أنا أوّل من أسلمالإمام علی علیه السّلام271/1

أنا أوّل من تنشقّ الأرض عنه یوم القیامةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم318/3

ص:308

أنا أوّل من تنشق عنه الأرض یوم القیامة ثم أبو بکررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم362/3

أنا أوّل من صلّی مع النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلمالإمام علی علیه السّلام272/1

أنا الصّدیق الأکبرالإمام علی علیه السّلام167/2

أنا المنذر و علیّ الهادیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم201/1

أنا اولی بالمؤمنین من أنفسهم فمن توفی من المؤمنینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم268/3

أنا حرب لمن حاربتمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم49/3،50،51

أنا حرب لمن حاربکم و سلم لمن سالمکمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم50/3،51،52، 53،54

أنا حرب لمن حاربهم و سلم لمن سالمهمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم54/3

أنا دار الحکمة و علیّ بابهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم79/2

أنا ربّکم محمّد نبیکم و علی أمیرکمحدیث قدسی298/1

أنا سید ولد آدم و أبوک سید کهول اهل العرب و علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم365/3-366

أنا سید ولد آدم و لا فخررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم251/1،253

أنا شجرة و فاطمة حملها و علی لقاحهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم80/3

أنا عبد اللّه و أخو رسولهالإمام علی علیه السّلام407/1

أنا عبد اللّه و أخو رسولهالإمام علی علیه السّلام167/2

أنا قسیم النارالإمام علی علیه السّلام154/2،155

إنّا قوم لا نزوج نساءناالإمام الحسن علیه السّلام40/3

أنا مدینة الحکم أو الحکمة و علی بابهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم90/2

أنا مدینة العلم و أبو بکر أساسهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم81/2

أنا مدینة العلم و علیّ بابهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم77/2-80

إنّا معاشر بنی عبد المطلب سادات اهل الجنةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم67/3،68،69

أنا من اللّه عز و جل و المؤمنون منی فمن آذی مؤمنا فقدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم326/3

أنا مولاکم و أنتم قوم عربالإمام علی علیه السّلام121/1

أنا میزان العلم و علیّ کفّتاهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم83/2

أنا و أنت من شجرة واحدةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم223/1

ص:309

أنا و علی حجّة اللّه علی عبادهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم225/1

أنا و علی من شجرة واحدةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم223/1

أنا و علی و فاطمة و الحسن و الحسین یوم القیامةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم71/3،72

أنا و فاطمة و الحسن و الحسین مجتمعون و من احبنارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم72/3

أنا و هذا حجّة اللّه علی خلقهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم224/1

أنا و هذا حجّة علی أمتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم225/1

أنبأت بشر قد اطلع و إنّی و اللّهالإمام علی علیه السّلام143/2

أنت أخی و أنا أخوک،و لکن لا نبوّةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم415/1

أنت أخی و صاحبیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم226/1،407

أنت أخی و وزیری و خیر من أخلفرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم240/1

أنت أول من آمن بیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم275/1

أنت تقتل علی سنتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم198/2

أنت سیّد فی الدنیا سیّد فی الآخرةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم24/2

أنت سید فی الدنیا و سید فی الآخرةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم259/1

أنت مع الحق و الحق معکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم105/2

أنت منّی بمنزلة هارون من موسیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم303/1

أنت منی و أنا منکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم213/1،219،220، 340

أنت و أباک و هذا(یعنی علیا)رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم73/3

أنت وزیری و خیر من أخلفرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم414/1

أنت و شیعتک تردون علیّ الحوضرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم288/1

أنت ولیّ کلّ مؤمن بعدیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم222/1

أنت ولیّی فی الدنیا و الآخرةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم367/1

أنتم الغر المحجلینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم289/3

أنتم لا أحلام لکمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم340/3

أنزلوا آل محمّد بمنزلة الرأس منالإمام علی علیه السّلام33/3

ص:310

أنشد اللّه رجلا سمع رسول اللّهالإمام علی علیه السّلام131/1،133،134

أنشد اللّه کلّ امرئ مسلم سمعالإمام علی علیه السّلام134/1،136

أنشد اللّه من شهد یوم غدیر خمالإمام علی علیه السّلام98/3

أنشد باللّه من سمع رسول اللّه یقول من کنت مولاهالإمام علی علیه السّلام128/1،137

أنشدک اللّه هل سمعت رسول اللّهالإمام علی علیه السّلام194/1

أنشدک اللّه یا زبیر أما سمعت رسول اللّهالإمام علی علیه السّلام195/1،196

أنشدک اللّه یا طلحةالإمام علی علیه السّلام136/1،138

انطلق فمرهم فلیسدّوا أبوابهمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم421/1

انطلقنا أنا و النبی حتی أتینا الکعبةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم134/2

انفذ علی رسلک حتّی تنزل بساحتهمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم347/1

إنّکم ستبتلون فی اهل بیتی من بعدیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم207/3

إنّکم لتذکرون رجلا کان یسمع وطءرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم131/2

إنّما ترکتک لنفسی،أنت أخی و أنا أخوکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم404/1،411

إنّما ذلک علی بن أبی طالبرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم76/2

إنّما سمیت ابنتی فاطمة؛لأنّ اللّه فطمهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم228/2

إنّما فاطمة بضعة منی فمن أغضبها فقدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم239/2

إنّما فاطمة بضعة منی یؤذینی ما آذاهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم239/2

إنّما مثل اهل بیتی فیکم کمثلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم167/3

إنّه ریحانتی من الدنیا،إنّ ابنی هذا سیدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم344/2

إنّه سألت جبریل قلت:اخبرنی عن فضل عمررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم365/3

إنّه سمع رجلا یتناول علیّا فدعا علیهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم134/2

إنّه سیلحد فیه رجل من قریش لو ان ذنوبه توزنرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم394/3

إنّه صلّی علیّ صلاة لم یصل علیّ مثله احدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم225/3

إنّه قد نعیت إلیّ نفسیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم282/2

أنه لم یعمل بها أحد قبلیالإمام علی علیه السّلام207/1،209

إنّه لم یکن قبلی نبی الا اعطی سبعة نجباء و وزراءرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم356/3

ص:311

إنّه منّی و أنا منهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم222/1

إنّها ثلاث لن یلج ملک ما دام فیها ابدارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم270/3

إنّها ستکون علیکم امراء یکذبون فمن صدقهم بکذبهمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم344/3

إنّی أوشک أن ادعا فاجیب و إنی تارکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم106/3،107،115

إنّی تارک الثقلین أحدهما أکبر من الآخررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم107/3

إنّی تارک فیکم أمرین لن تضلوارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم93/3

إنّی تارک فیکم الثقلین کتاب اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم108/3،114،112، 117

أنّی تارک فیکم خلیفتین کتاب اللّه عز و جلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم99/3،105

أنّی تارک فیکم ما إن اخذتم به لن تضلوارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم109/3

إنّی تارک فیکم ما إن تمسکتم بهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم90/3

إنّی ترکت فیکم الثقلین کتاب اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم107/3

إنّی خلّفت فیکم اثنین لن تضلوارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم103/3،106

إنّی سمیت ابنی هذین باسمی ابنی هارونرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم300/2

إنّی فرط و إنّکم واردون علیّ الحوضرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم109/3

إنّی فقأت عین الفتنة و لو لمالإمام علی علیه السّلام145/2

إنّی قد ترکت فیکم ما إن أخذتمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم95/3

إنّی قد ترکت فیکم ما إن تمسکتم به لن تضلوارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم114/3

إنّی کنت قد ترکت فیکم ما إن أخذتمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم107/3

إنّی مخلف فیکم الثقلین کتابرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم103/3

إنّی مخلّف فیکم ما إن تمسکتمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم101/3،113

إنّی مقبوض و إنی قد ترکت فیکمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم102/3،106

أهدی إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم حلّةالإمام علی علیه السّلام137/2

أهل القرآن أهل اللّه و خاصتهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم283/3

أوصی من آمن بی و صدّقنی بولایة علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم119/1،239

أوّل شخص یدخل علیّ الجنةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم252/2-253

ص:312

أوّل ما خلق اللّه عز و جل القلم بیده ثم خلق النونرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم309/3

أول من أشفع له من أمتی،أهل بیتی ثمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم75/3

أوّل من أشفع له یوم القیامة من أمتی أهل بیتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم71/3

أوّل من یرد علی الحوض اهل بیتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم74/3

أوّل من یکسی إبراهیم خلیل الرحمنرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم273/1

أوّل من یکسی یوم القیامة إبراهیم الخلیلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم273/1

أوّل من یلحقنی من أهلی أنت یا فاطمةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم290/2

أو لستم تعلمون و تشهدون أنی؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم91/1

أی بنیة إنّ ابن عمک علیا قد خطبکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم268/2

إیّاکم و الحسد فان الحسد یأکل الحسناترسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم277/3

إیّاکم و قتال عمیّة و میتة جاهلیة قالرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم310/3

ایتونی بصحیفة و دواة اکتب لکم کتابا لا تضلوا بعدهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم339/3

الإیمان إقرار باللسان و تصدیق بالقلبرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم271/3

الإیمان معرفة بالقلب و إقرار باللسان و عمل بالأرکانرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم392/3

أین ابن عمک؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم262/1

أیّها الناس ألا أخبرکم بخیر الناس جدّا و جدّةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم305/2

أیها الناس إنی فرط لکم و أوصیکم بعترتی خیرارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم282/3

أیّها الناس إنّی قد ترکت فیکم خلیفتین إنرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم21/3

أیّها الناس ارقبوا محمّدا فی أهل بیتهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم34/3

أیها الناس ارقبوا محمّدا صلّی اللّه علیه و اله و سلم فیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم34/3

أیها الناس بم تشهدون؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم90/1

-ب-

بأبی الوحید الشهیدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم276/1

بأبی و أمی،من أحبنی فلیحبّ هذینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم315/2

بایع الناس أبا بکر و أنا و اللّه أولی بالأمرالإمام علی علیه السّلام186/1

ص:313

بسم اللّه الرحمن الرحیم هذا کتاب من اللّه الرحمنرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم325/3

بعث رسول اللّه یوم الاثنین و أسلمتالإمام علی علیه السّلام264/1

بغض علی سیّئة لا تنفع معهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم21/2

بینا أهل الجنّة فی الجنّة إذ رأوا ضوءارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم123/2

بینا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم ذات یوم فی بیتیأم سلمة رضی اللّه عنها135/3

-ت-

تبرئ ذمتی و تقتل علی سنّتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم243/1

تختم فی الیمین فإنّهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم73/1

ترد علیّ الحوض رایة علی أمیر المؤمنینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم117/3

تفترق أمتی علی ثلاث و سبعین فرقةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم341/3

تقاتل الناکثین و القاسطین و المارقینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم193/1

تقاتل الناکثین و القاسطین و المارقینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم394/1

تکون بین الناس فرقة و اختلاف فیکون هذارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم346/3

تلقیننی علی الصراط و جبرئیل عن یمینیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم51/2

تلقیننی علی تل الحمد أشفع لأمّتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم51/2

تلک سیدة نساء عالمها و أنت سیدة نساء عالمکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم243/2-244

تنقطع الأسباب و الأنساب و الأصهار إلا صهریرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم192/3

تهلک أمتی علی یدی هذا الحی من قریش قالوارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم342/3

-ث-

ثلاثة تشتاق إلیهم الحور:علی و عماررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم112/2

ثلاثة من کنّ فیه فلیس منّیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم23/2

-ج-

جاءت فاطمة بنت النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلمأم سلمة رضی اللّه عنها126/3

جاءت فاطمة بنت النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم إلی رسول اللّهأم سلمة رضی اللّه عنها43/3

ص:314

جاءت فاطمة غدیة بثریدة لها تحملهاأم سلمة رضی اللّه عنها129/3

جاءنی جبرئیل برقعة خضراء من عندرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم127/2

جعت مرّة فی المدینة جوعاالإمام علی علیه السّلام149/2

جمع رسول اللّه علیا و فاطمة و الحسن و الحسینأبو سعید الخدری139/3

الجنّة تشتاق إلی ثلاثة:علی و عماررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم111/2

-ح-

حبّ آل محمّد یوما خیر من عبادهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم59/3

حبّ علی براءة من الناررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم13/2

حبّ علی براءة من النفاقرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم12/2

حبّ علی بن أبی طالب حسنة لا تضرّرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم17/2،21

حبّ علی بن أبی طالب یأکل الذنوبرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم12/2

حبّ علی یوما خیر من عبادة سنةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم17/2

حبّه إیمان و بغضه نفاقرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم84/2،85

حبی و حب أهل بیتی نافع فی سبع مواطنالإمام علی علیه السّلام80/3

حبیبتی فاطمة،ما الذی یبکیک فقالت:أخشیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم265/2

حرمت الجنة علی من ظلم أهل بیتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم35/3

حرمت الجنة علی من ظلم أهل بیتی أو قاتلهمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم41/3

حسبک ما لمحبّک حسرة عندهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم18/2

حسبک من نساء العالمین أربعرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم223/2

حسبی حسب النبی،و دینی دین النبیالإمام علی علیه السّلام164/2

الحسن منی و الحسین من علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم304/2

الحسن و الحسین سیدا شباب أهل الجنةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم320/2،321

الحسن و الحسین سیدا شباب أهل الجنة،و أبوهمارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم322/2

الحسن و الحسین سیفا العرش و لیسا بمعلقینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم305/2

حسین منی و أنا من حسین،أحب اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم362/2

ص:315

حفظت من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم سبعة أشهرأبو الحمراء138/3

الحق مع ذا الحق مع ذا،یعنی علیّارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم105/2

حقّ علی بن أبی طلب علی هذه الأمةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم297/1

حقّ علی علی المسلمینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم297/1

الحقّ لن یزال مع علی و علی مع الحقرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم104/2

الحقّ مع علی یزول معه حیث ما زالرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم104/2

الحمد للّه الذی جعل فینا الحکمةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم101/2

-خ-

خدیجة خیر نساء عالمهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم243/2

خذ هذه الرایة فامض بها حتّی یفتحرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم357/1

خرج النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم غذاة و علیه مرط مرجل من شعرعائشة124/3

خرج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم غداة و علیه مرط مرجل من شعرعائشة140/3،149

الخلافة بعدی ثلاثون سنة ثم تکون ملکارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم343/3

خلقت أنا و علی من نور واحدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم225/1

خلقت الناس حنفاء فأضلّتهم الشیاطینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم331/3

خیارکم الموفون المطیّبونرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم105/2

خیر إخوتی علیّرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم414/1

خیر إخوتی علیّ و خیر أعمامی حمزةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم416/1

خیر نساء العالمین أربع:مریم بنت عمرانرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم244/2

خیر نسائکم مریم بنت عمران،و خیر نسائهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم223/2،224

خیرکم خیرکم لأهلی من بعدیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم56/3،206

-د-

دعا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم فی مرضهزید بن أرقم53/3

دعوا علیا دعوا علیارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم214/1،220

ص:316

-ذ-

ذاک إبراهیمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم327/3

-ر-

رأیت النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم فی منامی فشکوتالإمام علی علیه السّلام150/2

رأیت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم یخطب یوم النحرعمرو بن نافع المدنی137/2

رأیت فی النوم بنی الحکم أو بنی أبی العاص ینزونرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم349/3

رأیت لیلة أسری بی مثبتا علی ساقرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم128/2

رأیت مشیخة أهل بیتی یشربون الماء فی المسجدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم179/3

رحم اللّه علیّا،اللهم أدر الحق معهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم106/2

رحمة اللّه و برکاته علیکم أهل البیت إنّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم24/3

رضاء اللّه رضا عمر و رضاء عمر رضا اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم378/3

رضی محمّد أن لا یدخل أحد من أهل بیته الناررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم183/3

ریح الولد ریح الجنةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم283/3

-ز-

زوّجتک أقدم أمّتی سلمارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم267/2

زوّجتک خیر أهلی،أعلمهم علما و أفضلهمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم262/2-263

زیارة بنی هاشم نافلة وصلتهم فریضةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم179/3

-س-

سألت اللّه أن یجعلها أذنک یا علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم205/1 و 77/2

سألت اللّه یا علی فیک خمسا فمنعنی واحدةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم317/3

سألت ربی أن لا یدخل النار أحد من أهلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم74/3

سألت ربی تبارک و تعالی أن لا یدخل أحد منرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم63/3،64

سبّاق الأمم ثلاثةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم285/1

السبق ثلاثة فالسابق إلی موسیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم285/1

ص:317

ستة لعنهم اللّه و کل نبی مجاب:الزائد فی کتابرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم69/3،70

ستقتل منکم سبعة نفر بعذراء مثلهم کمثلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم391/3

سدّوا هذه الأبواب کلّها إلاّ باب علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم428/1

سل اللّه لی الوسیلة،لا یسألها مؤمن فی الدنیارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم284/3

سلام علیک أبا الریحانتینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم278/1 و 301/2

سلونی قبل أن لا تسألونیالإمام علی علیه السّلام89/2

سیجیء فی آخر الزمان أقوام أکثر وجوههم وجوهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم312/3

سیدات نساء أهل الجنة أربع:مریمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم245/2

سیدة نساء العالمین مریم ثم فاطمة ثم خدیجةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم224/2

سیقتل بعذراء یغضب اللّه لهم و أهل السماءرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم391/3-392

سیکون من بعدی فتنة فإذا کان ذلکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم277/1

سیکون من بعدی فتنة فإذا کان ذلک فالزموا علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم345/3

-ش-

شجرة أصلها فی دار علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم204/1

شکوت لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم حسد الناس فقالالإمام علی علیه السّلام66/3

شیعة علی العلماء الحلماءرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم288/1

شیعة علی هم الفائزونرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم288/1

-ص-

صاحب سری علی بن أبی طالبرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم227/1

صدق اللّه إنّما أموالکم و أولادکم فتنة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم297/2

الصدیقون ثلاثة حبیب النجاررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم297/1

صلّت الملائکة علی علی بن أبی طالبرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم129/2

صلّوا علیّ و اجتهدوا فی الصلاة و قولوا:اللهمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم221/3

صلّوا وراء کل برّ و فاجررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم265/3

صلیت مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم ثلاث سنینالإمام علی علیه السّلام271/1

ص:318

-ع-

عادی اللّه من عادی علیّارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم55/2

عثمان فی الجنةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم379/3

العلم علمان علم فی القلب فذاک العلم النافعرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم273/3

العلماء أمناء اللّه و رسوله علی عباده ما لم یخالطوارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم284/3

علی أحبّ الخلق إلی اللّه بعدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم20/2

علی أخی و أنا أخوه،اللهمّ وال منرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم410/1

علی أصلی و جعفر فرعیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم299/1

علی أعلم الناس باللّه و أشدّرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم85/2

علی باب حطة من دخل منهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم296/1

علی باب حطّة،من دخل منه کان مؤمنارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم84/2

علی باب علمی و أمان لأمّتی من بعدیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم17/2،84

علی باب علمی و مبّین لأمّتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم86/2

علی بن أبی طالب أعلم الناس باللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم85/2

علی بن أبی طالب باب من دخل منهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم296/1

علی بن أبی طالب صاحب سریرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم227/1

علی بن أبی طالب ینجز عداتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم239/1

علی خیر البشر من أبی فقد کفررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم247/1،248

علی رسلک یا أبا الحسن حتی أخرج إلیکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم269/3

علی صاحب البقرة ضمان الحماررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم97/2

علی قائد البررةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم72/1

علی مع الحق و الحق معهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم105/2

علی مع القرآن و القرآن مع علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم435/1

علی ملئ إیمانا إلیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم279/1

علی منّی بمنزلة رأسی من بدنیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم338/1

علی منّی و أنا منه،و لا یؤدّی عنّی إلاّرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم440/1

ص:319

علی منی و أنا من علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم214/1،219

علی منی و أنا منهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم213/1،217،222

علی نظریرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم376/1

علی و فاطمة و الحسن و الحسین أهلیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم32/3

علی یزهر فی الجنّة ککواکب الصبحرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم122/2

علی یعسوب المؤمنینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم259/1

علی یقضی دینیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم240/1

علیّ أخی فی الدنیا و الآخرةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم413/1

علی لحمه لحمی و دمه دمیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم339/1

علیکم بالحسن و الحسین فإنّ جدّهمارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم48/2

عمر معی و أنا مع عمر و الحق بعدی مع عمر حیث کانرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم377/3

عنوان صحیفة المؤمن حبّ علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم19/2

عهد معهود إن الأمة ستغدر بکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم198/2

-غ-

غبار المدینة شفاء من الجذامرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم328/3

غرّ محجلون بلق من آثار الطهوررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم289/3

غیّب عنی وجهک یا وحشیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم110/1

-ف-

فأنت مع من أحببترسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم314/3

فإنّی موشک أن أدعی و أجیبرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم104/3

فاطمة أحبّ إلیّ منک و أنت أعزّرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم235/2

فاطمة بضعة منیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم238/2،240

فاطمة بضعة منی یقبضنی ما یقبضهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم192/3

فاطمة سیدة نساء أهل الجنة،إلا مریمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم227/2

فاطمة سیدة نساء العالمین بعد مریمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم244/2

ص:320

فبی خفف اللّه عز و جل عن هذه الأمةالإمام علی علیه السّلام208/1

فضلت بنو هاشم علی الناس بست خصال:رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم180/3

فکلما اشتقت الی الجنة قبلتها و هی حوراء إنسیةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم283/3

فو اللّه لئن یهدی اللّه بک رجلارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم368/1

فی علی خمس خصال لم یعطها نبیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم298/1

فیک مثل من عیسی أبغضته الیهودرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم290/1

-ق-

قال:یا عبد اللّه قال:فأقبل حتیالإمام علی علیه السّلام196/1

قال لی النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم:أنت منیالإمام علی علیه السّلام218/1

قال لی عبد اللّه بن سلام و قد وضعتالإمام علی علیه السّلام194/1

قد ترکت فیکم ما إن أخذتم به لن تضلوارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم101/3

القرآن صعب مستصعب علی من کرههرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم266/3

القرآن مع علی و علی مع القرآنرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم104/2

قسمت الحکمة عشرة أجزاء فأعطیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم91/2

قل ربّی اللّه ثم استقمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم88/2

قل لمن أحبّ علیّا یتهیّأرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم18/2

قلبت الأرض مشارقها و مغاربها فلم أجد رجلا أفضل منرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم176/3

قلت:یا رسول اللّه أوصنیالإمام علی علیه السّلام237/1

القلوب أوعیةالإمام علی علیه السّلام141/2

قم فو اللّه لأرضینّک أنت أخیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم18/2

قولوا:اللهم صلّ علی محمّد عبدک و رسولکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم219/3،224

قولوا:اللهم صلّ علی محمّد و آل محمّد کما صلیترسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم213/3،222

قولوا:اللهم صلّ علی محمّد و بارک علی محمّدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم220/3

قوم ما هم بأنبیاء و لا شهداء یغبطهم الأنبیاء و الشهداءرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم275/3

قوم یجیئون من بعدکم یؤمنون بی و لم یرونیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم287/3

ص:321

قوم یجیئون من بعدکم یجدون کتابا بین لوحین،یؤمنونرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم288/3

قیل لی یوم بدر و لأبی بکر قیل لأحدنا معکالإمام علی علیه السّلام131/2

-ک-

کأنی قد دعیت فأجبت و إنی تارک فیکمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم92/3

کذب من زعم أنّه یحبّنی و یبغضکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم26/2

کل بنی آدم ینتمون إلی عصبتهم إلا ولد فاطمةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم199/3

کل بنی آدم ینتمون إلی عصبة إلا ولد فاطمةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم196/3،198

کل بنی أنثی فأن عصبتهم لأبیهم ما خلا ولد فاطمةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم196/3،198

کل سبب و نسب منقطع یوم القیامة إلاّ سببی و نسبیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم188/3،195

کل سبب و نسب و صهر منقطع یوم القیامةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم189/3

کل مولود یولد علی الفطرة فأبواه یهودانه و ینصرانهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم330/3،331

کل نسب و صهر ینقطع یوم القیامة إلا نسبی و سببیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم192/3

کل ولادة فمن قبل الأب إلا ولد فاطمةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم198/3

کلّما اشتقت إلی الجنة قبّلتهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم231/2

کمل من الرجال کثیر و لم یکمل من النساءرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم224/2،225

کمل من الرجال کثیر و لم یکمل من النساء غیررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم323/3

کنت أمشی مع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلمالإمام علی علیه السّلام176/1

کنت أنا و علی نورارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم225/1

کنت أرید علیا فلم أجده فقالت فاطمةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم132/3

کنت امرءا أبتدئ فأعطیالإمام علی علیه السّلام89/2

کنت شاکیا فمر بی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلمالإمام علی علیه السّلام232/1

کیف بک إذا قاتلته؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم197/1

کیف تهلک أمّة و أنا أوّلها و عیسی فی آخرهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم440/2

-ل-

لأبعثنّ رجلا لا یخزیه اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم367/1

ص:322

لأدفعنّ لوائی غدا إلی رجل یحب اللّه و رسولهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم301/3

لأدفعنّ الرایة إلی رجل یحبّ اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم345/1

لأدفعنّ اللواء إلی رجل یحبّ اللّه و رسولهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم352/1-353

لأشرفنّ ابنیّ کما شرّفهما اللّه تعالیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم48/2

لأعطینّ الرایة غدا رجلا یحب اللّه و رسولهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم246/3

لأعطینّ الرایة رجلا یحبّ اللّه و رسولهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم325/1 و 153/2

لأعقدنّ الرایة غدا لرجل یحبّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم374/1

لا ألوم الناس یکنّوک أبا ترابرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم56/2

لا تبک،فإنک أول أهلی لحوقا بی فضحکترسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم282/2

لا تتم صلاة أحدکم حتی یسبغ الوضوء کما أمرهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم256/3

لا تذهب الدنیا حتی یبعث اللّه رجلا من أهلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم426/2

لا تزال أمتی ظاهرین علی الحق حتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم444/2

لا تسبّوا أبا بکر و عمر فإنهما سیدا کهولیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم327/2

لا تسبّوا علیّا فإنّه من سبّ علیّا فقد سبّنیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم58/2

لا تسبّوا علیّا فإنه کان ممسوسا فی ذاترسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم57/2

لا تسبوا أبا بکر و عمر فإنهما سیدا کهول أهل الجنةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم365/3

لا تقع یا بریدة فی علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم215/1

لا تقوم الساعة حتی یملک رجل من أهل بیتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم426/2

لا تنقضی الدنیا حتی یملک العرب رجلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم427/2

لا علم لی به فقالوا أنکرناالإمام علی علیه السّلام285/1

لا نوّرث،ما ترکناه صدقةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم281/2

لا و لکن لا یبلّغ عنّی غیری أو رجل منّیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم437/1

لا و لکنه خاصف النعلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم379/1

لا یؤدّیها إلاّ أنا أو رجل منّیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم438/1

لا یؤدیها إلاّ أنا أو رجل منّیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم438/1

لا یؤمن أحدکم حتی أکون أحب إلیه من والده و ولدهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم271/3

ص:323

لا یؤمن عبد حتی أکون أحب إلیه من أهله و مالهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم272/3

لا یؤمن عبد حتی أکون أحبّ إلیه من نفسهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم54/3

لا یبغض أبا بکر و عمر مؤمن و لا یحبهما منافقرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم362/3

لا یبغض علیّا مؤمن و لا یحبّه منافقرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم41/2

لا یبغضنا أحد أهل البیت إلاّ ادخله اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم37/3

لا یبغضنا إلا منافق شقیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم59/3

لا یبغضنا و لا یحسدنا أحد إلاّالإمام الحسن علیه السّلام38/3،41

لا یبلّغها إلاّ رجل من أهلیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم438/1

لا یجوز أحد الصراط إلا من کتب له علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم276/1

لا یحبّ علیّا منافق و لا یبغضه مؤمنرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم39/2

لا یحبّک إلاّ مؤمن و لا یبغضک إلاّرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم32/2-35

لا یحبک إلا مؤمن و لا یبغضک إلاّ منافقرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم38/2

لا یحبنا أهل البیت إلاّ مؤمن تقیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم60/3

لا یحلّ لأحد أن یجنب فی هذا المسجدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم420/1-421

لا یحلّ لأحد أن یطرق هذا المسجدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم429/1

لا یحلّ لامرأة تؤمن باللّه و الیوم الآخر أن تسافررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم323/3

لا یزال هذا الأمر فی قریش ما بقی منهم اثنانرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم173/3

لا یزال هذا الأمر قائما بالقسط حتی یثلمه رجلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم349/3

لا یزول قدما عبد یوم القیامة حتی یسئل عن أربعرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم314/3

لا یقبل اللّه صلاة بغیر طهور و الصلاة علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم230/3

لا یقضی دینی غیری أو علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم242/1

لا یقوم الرجل فی مجلسه إلا لبنی هاشمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم178/3

لا ینبغی لأحد أن یجنب فی هذا المسجدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم431/1

لتدخلنّ الجنة أجمعونرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم149/1

لتسلمنّ أو لأبعثنّ رجلا منیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم216/1

لتملأنّ الأرض جورا و ظلما فإذا ملئت جورارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم438/2

ص:324

لعن اللّه الراکب و القائد و السائقرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم352/2

لعن اللّه من رأی مظلوما فلم ینصرهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم277/3

لعنت سبعة فلعنهم اللّه تعالی و کلّ نبیّرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم70/3

لقد أتانی البشیر بهلکة أهل نجران لو أتوارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم154/3

لقد رأیتنی أشدّ الحجر علی بطنیالإمام علی علیه السّلام71/2

لقد زوجتکه و إنّه لأول أصحابی سلمارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم262/2

لقد زوّجتکه و إنّه لأوّل أصحابی سلمارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم87/2

لقد فارقکم بالأمس رجلالإمام الحسن علیه السّلام180/2

لکل بنی أب عصبة ینتمون إلیه إلا ولد فاطمةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم196/3

لکل بنی أم عصبة ینتمون إلیهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم198/3

لکل نبی وصی و وارثرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم238/1،239

لکلّ نبی صاحب سر و صاحب سرّیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم226/1

لم تردّ الشمس إلاّ علی یوشع بن نونرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم402/1

لما أسری بی إلی السماء السابعة رأیترسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم127/2

لما أسری بی إلی السماء دخلت الجنّةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم128/2

لما أسری بی دخلت الجنةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم244/1

لما أسری بی رأیت علی باب الجنةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم127/2

لما أسری بی رأیت علی ساق العرش محمّدا رسول اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم321/3

لما أسری بی لیلة المعراج فاجتمع علی الأنبیاء فاوحیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم320/3-321

لما أن خلق اللّه آدم علیه السّلام مسح ظهره فسقط من ظهره کلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم330/3

لما خرج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم من مکةالإمام علی علیه السّلام242/1

لما خرجنا من مکة اتبعتنا ابنة حمزةالإمام علی علیه السّلام221/1

لما خلق اللّه آدم خبّر آدم بنیه فجعل یریه فضائلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم319/3

لمبارزة علی بن أبی طالب لعمرو بن ود یوم الخندقرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم299/3

لمّا خلق اللّه آدم و حوّاء فی الجنّة و قالا:مارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم256/2

لو أنّ عبدا عبد اللّه مثل ما قام نوحرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم54/2

ص:325

لو اجتمع الناس علی حبّ علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم13/2

لو ضربت المؤمن علی أنفهالإمام علی علیه السّلام41/2

لو علم الناس متی سمی علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم258/1

لو کان الدین معلقا بالثریا لناله رجال منرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم387/3

لو کان الدین معلّقا بالثریا نالهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم345/1

لو لم یبق من الدهر إلاّ یوم،لبعث اللّه رجلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم425/2

لو لم یخلق علی ما کان لفاطمة کفورسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم261/2

لو وسدت لی وسادة لأوقرت سبعینالإمام علی علیه السّلام84/2

لو یعلم الناس من علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم298/1

لیأتین علی الناس زمان یکون علیکم أمراء سفهاءرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم344/3

لیس فی القیامة راکب غیرنارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم289/1

لیس فی القیامة راکب غیرنا نحن الأربعةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم412/1

لیس منا من لم یتغن بالقرآنرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم249/3

لیقتلن الحسین قتلا و إنی لأعرف التربةالإمام علی علیه السّلام378/2

لیلة أسری بی إلی ربی عزّ و جلّ أوحیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم254/1

لیلة أسری بی فانتهیت إلی قصررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم256/1

لیلة عرج بی إلی السماء رأیت علی بابرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم129/2

لینتهنّ بنوا ولیعةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم216/1

لیهنک العلم یا أبا الحسن،لقد شربترسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم88/2

-م-

ما أحب أبا بکر و عمر إلاّ مؤمن متقی و لا أبغضهمارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم361/3

ما أحسن هذه الحدیقة یا رسول اللّهالإمام علی علیه السّلام175/1

ما أدری ما یقولون،لقد صلّیتالإمام علی علیه السّلام62/2

ما أعلم أحد من هذه الأمة بعد نبیها عبدالإمام علی علیه السّلام272/1

ص:326

ما أنا انتجیته بل اللّه انتجاهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم228/1

ما أنا سددت أبوابکم و فتحت بابرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم421/1

ما أنا سددتها و لکنّ اللّه سدّهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم428/1

ما انتجیته و لکن اللّه انتجاهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم228/1

ما بأمری سددتها و لا بأمری فتحتهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم432/1

ما بال أقوام إذا جلس إلیهم أحد من أهل بیتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم84/3

ما بال أقوام یؤذوننی فی نسبی و ذوی رحمیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم203/3

ما بال أقوام یتحدثون بینهم فإذا رأوارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم84/3

ما بال أقوام یتحدثون فإذا رأوا الرجل من أهل بیتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم200/3-201

ما بال أقوام یزعمون أن قرابتی لا تنفعرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم204/3

ما بال رجال یؤذوننی فی أهل بیتی و الذیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم203/3

ما بال رجال یقولون إنّ رحم رسول اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم107/3

ما بال رجال یقولون إنّ رحم رسول اللّه لا تنفعرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم200/3،202

ما بعث نبی إلا کان له من العمر نصف عمر الذی قبلهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم329/3

ما بین بیتی و منبری روضة من ریاض الجنةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم292/2

ما تری؟دینار؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم207/1

ما تریدون من علی ما تریدون من علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم215/1،218

ما تریدون من علی؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم213/1

ما ثبّت اللّه حبّ علی فی قلب مؤمنرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم17/2

ما حدث بک إلاّ خیرا إلا أنّیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم442/1

ما رمدت و لا صدعت منذ مسحالإمام علی علیه السّلام149/2

ما زال عبدی یتقرب إلیّ بالنوافل حتی أحبهحدیث قدسی278/3

ما زوجتک من نفسیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم165/1

ما طلعت الشمس علی رجل خیر من عمررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم266/2

ما طلعت الشمس و لا غربت علی أحد بعدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم266/2

ما طلعت الشمس و لا غربت علی أحد من النبیینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم367/3

ص:327

ما عندنا إلاّ کتاب اللّه و هذهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم141/2

ما لنا و لقریش إذا تلاقواالعباس بن عبد المطلب84/3

ما لی رأیت بنی الحکم ینزون علی منبریرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم243/3

ما من دعاء إلا بینه و بین السماء حجاب حتی یصلیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم226/3

ما من رجل من قریش إلا و نزلت فیهالإمام علی علیه السّلام204/1

ما من مسلم یقف عشیة عرفة بالموقف فیستقبل القبلةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم286/3

ما من نبی إلا و له نظیر فی أمتهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم226/1

ما منکم من أحد یمر بقبر أخیه المؤمن ممن یعرفهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم313/3

ما وجدت من قتال القوم بدّاالإمام علی علیه السّلام168/2

ما وجدت من قتال القوم بدّا أو الکفرالإمام علی علیه السّلام392/1

ما یبکیک فما ألوتک فی نفسی و قد أصبترسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم263/2

ما یمنعکم من ذلک و رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم بین أظهرکمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم288/3

مالک و لبوسی؟إنّ لبوسی أبعدالإمام علی علیه السّلام69/2

مثل أهل بیتی فیکم کمثل بابرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم32/3

مثل أهل بیتی کمثل سفینة نوحرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم161/3،163

مثل أهل بیتی مثل سفینة نوح من رکبرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم162/3،164،166

مثل أهل بیتی مثل سفینة نوح من رکبهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم162/3،166

مثل علی بن أبی طالب فی الناس مثل قل هو اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم299/1

مثل علی فی الناس مثل قل هو اللّه أحدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم11/2

مثلک مثل عیسی بن مریم أبغضهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم29/2

مثلی و مثل أهل بیتی کمثل نخلةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم164/3

مثلی و مثل أهل بیتی کمثل نخلةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم56/3

محبّک محبّی و مبغضک مبغضیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم25/2

مرحبا بالحامل و المحمولرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم260/1

مرحبا بسید المسلمینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم256/1

مرحبا بک أرق بأبیک،أنت عین اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم211/2

ص:328

مررت أنا و خالی علی دار فی حیأبو مکین134/2

معاشر أصحابی رأیت البارحة عمّیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم19/2

معرفة آل محمّد براءة من الناررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم57/3-59

مکتوب علی باب الجنّة لا اله إلاّ اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم413/1،415

مکتوب علی باب الجنّة محمّد رسول اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم128/2

مکتوب علی ساق العرش لا إله إلاّ اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم127/2

من أبغض أحدا من أهل بیتی فقدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم38/3

من أبغض أهل البیت فهو منافقرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم60/3،61،62

من أبغضنا أهل البیت حشره اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم42/3

من أبغضه أبغضنی و من أبغضنیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم24/2

من أحب علیا فقد أحبنیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم239/1

من أحبّ أن ینظر إلی سید شباب أهل الجنةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم342/2

من أحبّ الحسن و الحسین فقد أحبنی،و منرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم310/2،316

من أحبّ هؤلاء فقد أحبنی و من أبغضرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم81/3

من أحبّ هذین و أباهما و أمهما کان معی فیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم318/2

من أحبّکما فقد أحبّ رسول اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم47/2

من أحبّنا للّه کنّا نحنالإمام الحسین علیه السّلام383/2

من أحبّه فقد أحبّنی و من أحبّنیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم23/2

من أحبنا بقلبه و أعاننا بیده و لسانهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم81/3

من أحبنا نفعه اللّه بحبّناالإمام علی بن الحسین علیه السّلام80/3

من أحبنی فلیحبّهمارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم314/2

من آذانی فی أهل بیتی فقد آذیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم39/3

من آذانی فی أهلی فقد آذی اللّهالإمام علی علیه السّلام61/3

من آذانی فی عترتی فعلیه لعنة اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم61/3

من آذی شعرة منی فقد آذانی و من آذانی فقدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم280/3

من أراد أن ینظر إلی آدم فی علمهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم169/2

ص:329

من أزلت علیه نعمة فلیشکرهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم150/1

من أصبح و أمسی و قال:اللهم یا ربّ محمّد و کلّ محمّدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم228/3

من أطاعک أطاعنیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم234/1

من أعان صاحب باطل فدفع حقا،بریء من اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم277/3

من أعان ظالما لیدحض بباطله حقا فقد برءرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم277/3

من أمر بالمعروف و نهی عن المنکر فهو خلیفة اللّه فیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم280/3

من أنکر خروج المهدی فقد کفر بما أنزل علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم443/2

من أهان لی ولیا فقد بارزنیحدیث قدسی245/3

من اصطنع الی أحد من أهل بیتی یدا کافأتهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم205/3

من اصطنع صنیعة الی أحد من ولد عبد المطلب و لمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم205/3

من بعدی اثنا عشر خلیفةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم174/3

من تحبه؟الإمام الحسن علیه السّلام226/1

من ترک الطاعة و فارق الجماعة فمات،ماترسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم311/3

من جاءنی زائرا لم تنزعه حاجة إلا زیارتی کان حقارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم321/3

من حفظ علی أمتی أربعین حدیثا من سنتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم282/3

من حفظنی فی أهل بیتی فقدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم34/3

من حقّ العالم ألاّ تکثر علیه السؤالالإمام علی علیه السّلام141/2

من حمل من أمتی دینا ثم جهد فی قضائه فماترسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم319/3

من خرج فی طلب العلم فهو فی سبیل اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم273/3

من خلع یدا من طاعة لقی اللّه یوم القیامةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم312/3

من دمعت عیناه فینا دمعة و قطرتالإمام الحسین علیه السّلام80/3

من سبّ أهل بیتی فإنما یرید هدمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم38/3

من سبّ علیّا فقد سبّنیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم57/2

من سرّه أن یحیا حیاتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم119/1

من سرّه أن ینظر إلی أشبه الناسالإمام علی علیه السّلام338/2

من سرّه أن ینظر إلی رجل من أهل الجنةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم342/2

ص:330

من سمع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم یقولالإمام علی علیه السّلام127/1،132-133

من صلّی صلاة لم یصلّ فیها علیّ و لا علی أهل بیتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم220/3

من صلّی علیّ فی الیوم مائة مرة قضی اللّه له مئة حاجةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم228/3

من صلّی علیّ یوم الجمعة و لیلة الجمعة مئةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم229/3

من صنع إلی أحد من أهل بیتی معروفارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم35/3

من صنع إلی أحد من ولد عبد المطلب یدا فلم یکافئهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم205/3،206

من عادانا فلرسول اللّه عادیالإمام الحسین علیه السّلام60/3

من فارق الجماعة فاقتلوهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم265/3

من فارق المسلمین قید شبر فقد خلعرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم310/3

من قال عند کل عطسة یسمعها الحمد للّه رب العالمینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم328/3

من قال کلّ یوم اللهم صلّ علی محمّد و علی أهل بیتهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم228/3

من قرأ سورة آل عمران فهو غنیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم248/3

من کان اللّه و رسوله ولیهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم98/1

من کنت مولاه فعلی مولاهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم324/1-325

من کنت مولاه فعلی مولاهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم66/1،67،68، 82،91،99،100، 101،117،118، 120،121،123، 127،129،130، 131،132،135، 137،167

من کنت ولیهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم112/1

من لم یؤمن بالقدر خیره و شره فلیتخذ رباحدیث قدسی443/2

من لم یعرف حق عترتی و الانصار و العربالإمام علی علیه السّلام62/3

من مات بغیر إمام مات میتة جاهلیةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم311/3

من مات علی بغض آل محمّد جاء یومرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم37/3

ص:331

من مات علی حبّ آل محمّد ماترسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم58/3،82

من مات و لا طاعة علیه مات میتة جاهلیةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم311/3

من یستسقی لنا من الماءرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم298/3

من یضمن عنی دینی و مواعیدی و یکون معی فی الجنةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم290/3

من یکن اللّه و رسوله مولاه فإنّ هذارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم27/2

المنذر النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم و الهادی رجل من بنی هاشمالإمام علی علیه السّلام202/1

المنذر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلمالإمام علی علیه السّلام202/1

منزلة المؤمن من المؤمن منزلة الرأس من الجسدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم276/3

منزلة علی منّی کمنزلتی من ربّیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم337/1

المهدی رجل من ولدی،وجهه ککوکبرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم436/2

المهدی من عترتی،من ولد فاطمةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم423/2

المهدی منا أهل البیت،یصلحه اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم433/2

مهلا و إیّاک بأن أسمع هذا منکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم50/2

-ن-

الناس شجر شتی و أنا و علی من شجرةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم206/1،223

نبینا خیر الأنبیاء،و هو أبوک و شهیدنارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم441/2

النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق و أهل بیتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم170/3

النجوم أمان لأهل السماء و أهل بیتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم169/3،170

النجوم أمان لأهل السماء و أهل بیتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم44/3،45،46

نحن النجباء و أفراطنا أفراط الأنبیاءالإمام علی علیه السّلام166/2

نحن النجباء و أفراطنا أفراط النجباءالإمام علی علیه السّلام43/3

نحن بنو عبد المطلب سادات أهل الجنةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم68/3،69

نحن ولد عبد المطلب سادات أهلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم68/3

نحن ولد عبد المطلب سادات أهل الجنةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم109/2

نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة،أنارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم441/2

ص:332

نزلت إنّما یرید اللّه... فی خمسة:فی النبیأبو سعید الخدری121/3،124

نزلت هذه الآیة إنّما یرید فی خمسة:فی رسولأبو سعید الخدری133/3،142،144

نزلت هذه الآیة فی بیتی إنّما یرید.. و أنا جالسةأم سلمة رضی اللّه عنها128/3،137، 142،146

النظر إلی علی عبادةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم281/1-284

النظر إلی وجه علی عبادةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم180/1 و 299/3

نظر النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم إلی علی و الحسنأبو هریرة49/3

نظر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم إلی فاطمة و حسنأبو هریرة53/3

نعم الجمل جملکما،و نعم العدلان أنتمارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم320/2

نعم الحمولة و نعم المطیّةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم47/2

نعم کنز الصعلوک سورة آل عمرانرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم248/3

-ه-

هذا أخی و وزیریرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم143/1

هذا أمیر البررةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم257/1

هذا أول من آمن بیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم275/1

هذا أول من یصافحی یوم القیامةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم273/1

هذا جبل أقرّ للّه بالربوبیةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم73/1

هذا دم الحسین و أصحابه،لم أزل التقطه منذرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم381/2

هذا سید المسلمینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم255/1

هذا ملک لم ینزل الأرض قط قبلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم246/2،323

هذا منی و أنا منه،و هو یحرمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم301/2

هذا و شیعته هم الفائزونرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم287/1

هذا و قومه آیة الناررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم112/2

هذان ابنای و ابنا ابنتی،اللهم إنی أحبهمارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم307/2

هذان ابنای،من أحبهما فقد أحبنیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم317/2

ص:333

هذان سیدا کهول أهل الجنة ممن مضی من الأولینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم364/3

هکذا کان إبراهیم یعوذ إسماعیل و إسحاقرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم302/2

هکذا نبعث یوم القیامةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم361/3

هل أدلّکم علی خیر الناس أبا و أمّا؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم48/2

هل تدری ما جاء بهما؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم271/1

هل رأیت آیة الجنّة تأکل الطعام؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم112/2

هل لک یا أبا یقظان أن تأتیالإمام علی علیه السّلام261/1

هلک فیّ رجلان:مفرط فی حبّیالإمام علی علیه السّلام29/2

هو حق،و هو من ولد فاطمةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم423/2

هی لک یا علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم258/2

-و-

و أما أنت یا علی فأخی و صاحبیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم441/1

و إنّی و اللّه ما سدّدته من قبل نفسیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم420/1

و ادفنی فی اللیل إذا هدأت العیونالزهراء علیها السّلام153/1

و اعدتنی فجلست إلیک فلم تأت،قال:منعنیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم268/3

و الذی بعثنی بالحق ما اخترتک إلاّرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم406/1

و الذی فلق الحبّة و برأ النسمةالإمام علی علیه السّلام35/2

و الذی فلق الحبة و برأ النسمةالإمام علی علیه السّلام202/2

و الذی فلق الحبة و برء النسمة لو کسرتالإمام علی علیه السّلام203/1

و الذی نفسی بیده إنهما لسیدی کهول أهل الجنةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم363/3

و الذی نفسی بیده لا یؤمن عبد حتی أکون أحب الیهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم272/3

و الذی نفسی بیده لا یبغضنا أهل البیت أحدرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم60/3

و الذی نفسی بیده لا یدخل قلب رجل الإیمانرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم201/3،202

و الذی نفسی بیده لتقیمن الصلاةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم212/1

و الذی نفسی بیده لو أن أهل السماءرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم39/3

ص:334

و الذی نفسی بیده لو لا أن تقول فیکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم291/1

و اللّه إنه لعهد إلی النبی الأمی أن الأمةالإمام علی علیه السّلام177/1،180

و اللّه لأحتجن علیکم بما لا یستطیع عربیکمالإمام علی علیه السّلام181/1

و اللّه لا یدخل قلب امرئ مسلم إیمان حتی یحبکمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم202/3

و اللّه لتقاتلنه و أنت له ظالمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم197/1

و اللّه لقد لعنک اللّه و أنت فی صلب الحکمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم71/3

و اللّه ما أدخلته و أخرجتکم و لکنرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم422/1

و اللّه ما أرزأکم من مالک شیئاالإمام علی علیه السّلام72/2

و اللّه ما من نبیّ إلا و ولد الأنبیاء غیریرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم329/2

و اللّه ما نزلت آیة إلاّ و قد علمت فیمالإمام علی علیه السّلام148/2

ودیعة عندک هذه التربةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم375/2

و صالح المؤمنین هو علی بن أبی طالبرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم64/2

وصیی علی بن أبی طالبرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم238/1

وصیی فی أهلی و خیر من أخلفهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم238/1

وصیی و موضع سری و خلیفتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم238/1

وصیی و وارثی و مقضی دینی علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم237/1

وعدنی ربی تبارک و تعالی فی أهل بیتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم63/3،64،65

و لا تسبوا الحسن و الحسین فإنهما سیدا شباب أهل الجنةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم365/3

و لا تسبوا علیا فإنه من سب علیا فقد سبنیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم365/3

الولد الصالح ریحانة من ریاحین الجنةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم231/2

الولد للفراش و للعاهر الحجررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم383/3

و لکن احلقی رأسه،و تصدّقی بوزنرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم298/2

و ما الکوثر؟قال:نهر فی الجنةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم40/3

و ما یزال عبدی المؤمن یتقرب إلیّ بالنوافلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم245/3

و من خواص علی انه کان اقضی الصحابةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم136/2

و نعم الرّاکب هورسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم333/2

ص:335

و نعم الرّاکبان هما،و أبوهما خیر منهمارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم319/2

ویح الفراخ فراخ آل محمّد من خلیفة مستخلفرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم208/3

ویح کرب و بلاءرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم375/2

ویل لأمتی مما فی صلب هذارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم351/3

ویل لبنی أمیة ثلاثارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم351/3

-ی-

یا أبا برزة إنّ رب العالمین عهد إلی فی علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم229/1

یا أبا بکر کفی و کف علی فی العدلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم101/2

یا أبا رافع سیکون بعدی قوم یقاتلون علیارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم398/1

یا أم سلمة إذا تحولت هذه التربة دما فاعلمیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم375/2

یا أم سلمة هذا و اللّه قاتل القاسطینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم387/1

یا أنس أنطلق فادع إلی سید العربرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم20/2

یا أنس انطلق و ادع لنا سید العربرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم253/1

یا أهل العراق اتقوا اللّه فیناالإمام الحسن علیه السّلام139/3

یا أهل العراق،اتّقوا اللّه فینا فإنا أمراؤکمالإمام الحسن علیه السّلام356/2

یا أیها الناس أحبونا حبّ الإسلامالإمام علی بن الحسین علیه السّلام36/3

یا أیها الناس نبأنی اللطیف الخبیررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم88/1

یا أیها الناس هل بلّغترسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم98/1

یا ابنتاه تعجلی مرارة الدنیا بحلاوة الآخرةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم184/3

یا بریدة أتبغض علیا؟قلت:رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم22/2

یا بریدة أ لست أولی بالمؤمنین؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم215/1

یا بن الخطاب أ تدری بما تبسمت إلیک؟قال:اللّه و رسولهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم367/3

یا بنی عبد المطلب إنی سألت اللّه ثلاثارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم39/3

یا بنی هاشم إنی قد سألت اللّه عز و جل أن یجعلکمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم202/3

یا بنیة،لک رقّة الولد،و علی أعزّرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم235/2

ص:336

یا بنیة،هل عندک شیء آکلهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم221/2

یا حبیبتی،أما علمت أنّ اللّه عز و جل اطلعرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم265/2

یا حذیفة هل رأیت؟قلت:نعم یا رسول اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم330/2

یا رسول اللّه تخلفنی فی النساء و الصبیان؟الإمام علی علیه السّلام292/1

یا سائل هل أعطاک أحد شیئا؟رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم75/1،80

یا صفراء و یا بیضاء غرّی غیریالإمام علی علیه السّلام70/2

یا عائشة دعی لی أخیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم267/1

یا عائشة،إنّه لمّا أسری بی إلی السماء أدخلنیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم229/2

یا علی أ تدری ما مثلک فی أصحابی؟مثل قل هورسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم307/1

یا علی إذا مت فاغسلنی أنت و ابن عباس نصب عینکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم337/3

یا علی أنا خلّفتک علی أهلی أما ترضیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم304/1

یا علی أنت أخی و أنت منی بمنزلةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم410/1

یا علی أنت تبّین لأمتی ما اختلفوا فیه من بعدیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم346/3

یا علی أنت تبین لأمتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم85/2

یا علی أنت تبین لأمتی ما اختلفوارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم237/1

یا علی أنت سید شباب أهل الجنةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم110/2

یا علی أنت عبقرتهمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم90/2

یا علی أنت فی الجنة،یا علی أنترسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم114/2،123

یا علی أنت قسیم الناررسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم276/1

یا علی أنت منی و أنا منکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم220/1

یا علی إنّ الحق معک و الحق علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم104/2

یا علی إنّ اللّه أمرنی ان أدنیک و اعلمکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم77/2

یا علی إنّ اللّه قد زینک بزینة لم یتزینرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم65/2

یا علی إنّ اللّه قد غفر لک و لذریتکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم289/1

یا علی إنّ جبرائیل قال نعم و اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم19/2

یا علی إنّ لک فی الجنة کنزا و إنّکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم116/2

ص:337

یا علی إنّی أرضی لک ما أرضی لنفسیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم211/1

یا علی أوصیک بأمر فاحفظهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم236/1

یا علی أول أربعة یدخلون الجنةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم65/3،66

یا علی أرخ زمامها و ابنوا علی مدارهارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم138/2

یا علی أنت تغسل جثتی و تؤدیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم336/3

یا علی ستقاتلک الفئة الباغیةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم192/1

یا علی ستقاتلک الفئة الباغیة و أنت علیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم391/1،398

یا علی طوبی لمن أحبک و صدق فیکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم18/2،26

یا علی قم اذهب فقاتل و لا تلتفترسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم353/1

یا علی لا یبغضک من الرجال إلاّ منافقرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم42/2

یا علی لا یحبک إلاّ مؤمن و لا یبغضکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم41/2

یا علی لا یحلّ لأحد أن یجنب فی هذارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم424/1

یا علی لا یغسلنی أحد غیرکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم336/3

یا علی لک سبع خصالرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم294/1

یا علی لو أنّ أمّتی أبغضوک لأکبّهم اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم23/2

یا علی ما کنت أبالی من مات من أمّتیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم54/2

یا علی من فارقنی فارق اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم235/1

یا علی،إنّ اللّه زوجک فاطمة و جعلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم269/2

یا علی،إنّک امرؤ مستخلفرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم199/2

یا علی؛یدخل النار فیک رجلانرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم28/2

یا عمار لن یدلک علی ردی و لن یخرجک من الهدیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم346/3

یا عمة من توفی له ولد فی الاسلام فصبر بنی اللّهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم203/3

یا عمّار إن رأیت علیا قد سلک وادیا و سلک الناسرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم346/3

یا فاطمة ألا ترضین أن تکونی سیدةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم244/2

یا فاطمة مالی أراک باکیةرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم50/2

یا فاطمة،یکسی أبوک حلّتین من حللرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم50/2

ص:338

یا محمّد،إنّ الجنّة تشتاق إلی ثلاثةجبرئیل علیه السّلام110/2

یا محمّد،إنّ اللّه یحبّ من أصحابک ثلاثةجبرئیل علیه السّلام16/2،111

یا محمّد،إنّ الجنّة تشتاق إلی ثلاثة منجبرئیل علیه السّلام16/2

یا معشر بنی هاشم و الذی بعثنی بالحقرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم73/3

یبعث اللّه الأنبیاء یوم القیامة علی الدوابرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم76/3

یجیء یوم القیامة ثلاثة:المصحفرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم42/3

یحبّ اللّه و رسوله و یحبّه اللّه و رسولهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم27/2

یحشر الأنبیاء یوم القیامة علی الدوابرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم72/3

یحشر الشاک فی علی من قبره فی عنقهرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم55/2

یخشع القلب و یقتدی بی المؤمنالإمام علی علیه السّلام69/2

یطلع علیکم رجل من أهل الجنّة فدخلرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم122/2

یعطی المؤمن جوازا علی الصراط:بسم اللّه الرحمنرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم313/3

یقتل عمّارا الفئة الباغیة،تقتل عمارارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم385/3

یقول اللّه:ما تقرّب إلیّ عبدی بمثل ما افترضت علیهحدیث قدسی278/3

یقول اللّه:من آذی لی ولیا فقد استحل محارمیحدیث قدسی279/3

یقول اللّه:من عادی لی ولیا فقد آذننی بالحربحدیث قدسی278/3

یقوم الرجل لأخیه عن مقعده إلا عن بنی هاشمرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم197/3

یکون بعدی الخلفاء و بعد الخلفاء أمراء و بعد الأمراء ملوکرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم440/2

یکون فی أمّتی خلیفة یحثوا المال حثیارسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم440/2

ینزل بأمّتی فی آخر الزمان بلاء شدید منرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم435/2

ینقطع یوم القیامة کلّ سبب و نسب إلا سببی و نسبیرسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم189/3

ص:339

ص:340

فهرس الأعلام المترجمین

اشارة

ص:341

ص:342

الاسم الجزء/الصفحة

-أ-

أبان بن تغلب البکری 115/1

إبراهیم(أبو رافع)23/2

إبراهیم بن الحجاج بن زید(السامی)214/2

إبراهیم بن الحسن القومسی 137/2

إبراهیم بن بشار الرمادی 188/2

إبراهیم بن ثابت القصار 448/1

إبراهیم بن دحیم بن میمون القرشی الأموی:288/3

إبراهیم بن رستم بن مهران المروروذی:189/3

إبراهیم بن سعد بن أبی وقّاص 315/1

إبراهیم بن سعید الجوهری(أبو اسحاق)383/1 و 320/3

إبراهیم بن عبد اللّه أبو مسلم الکشی 40/3

إبراهیم بن عبد اللّه العبسی 253/2

إبراهیم بن عبد اللّه بن الجنید 422/1

إبراهیم بن عبد اللّه بن الحسن 37/3

إبراهیم بن عبد اللّه بن مسلم الکجی 254/2

إبراهیم بن عقبة المطرفی 361/1

إبراهیم بن عمر بن أحمد بن إبراهیم البرمکی البغدادی 275/2-276

إبراهیم بن مالک الأنصاری البصری 361/3

إبراهیم بن محشر البغدادی 315/2

ص:343

إبراهیم بن محمّد بن أحمد العطّار(أبو إسحاق)375/1

إبراهیم بن محمّد بن عرعرة 386/3

إبراهیم بن هاشم بن الحسین البغوی 337/3

إبراهیم بن هانی 91/1

إبراهیم بن یزید التیمی 141/2

إبراهیم بن یزید بن قیس النخعی 439/2

أبو إسحاق إبراهیم بن مخلد الدقاق الباقری 45/3

أبو إسحاق بن الجنید الحنبلی 48/3

أبو إسرائیل الملائی 90/3

أبو الجارود زیاد بن المنذر الثقفی 97/3

أبو الحسن المؤید بن محمّد بن علی المقرئ الطوسی 115/3

أبو الحسن الواحدی الشافعی 121/3

أبو الحسن بن علی بن أحمد بن قیس 386/1

أبو الحسن علی بن عمر بن محمّد بن شاذان الحربی 48/3-49

أبو الحسن محمّد بن عبد اللّه الرازی المعدل 45/3

أبو الحسین عبد الصمد بن علی الطستی 46/3

أبو الحسین علی بن محمّد بن أبی القاسم 121/3

أبو الزبیر 105/1

أبو الزنباع روح بن الفرج المصری 39/3-40

أبو السوار العدوی 28/2

أبو الصهباء صهیب البکری 164/3

أبو العباس أحمد بن محمّد بن یحیی الخزاعی 62/3

أبو العباس الأسفرایینی الضریر 122/3

أبو العباس بن عقدة 95/3

أبو الغنائم بن النرسی 118/3

أبو الفتوح مسعود بن الحسن بن القاسم الأصبهانی 140/3-141

ص:344

أبو الفضل بن ناصر السلامی البغدادی 118/3

أبو القاسم عبد الرحیم بن إسماعیل الصوفی 136/3

أبو الورد بن ثمامة القرشی 273/2

أبو بکر أحمد بن یوسف بن خلاد النصیبی 113/3-114

أبو بکر بن عبد اللّه(ابن أبی الدنیا)172/2

أبو بکر محمّد بن جعفر الصیرفی 143/3

أبو بکر محمّد بن علی بن سوید المؤدب 52/3

أبو بکر محمّد بن عمر بن محمّد الجعابی 38/3

أبو حازم سلمة بن دینار المخزومی 53/3

أبو حفص عمر بن زرارة الحدثی 33/3

أبو حمزة القرظی 61/2

أبو دغفل الهجیمی(إیاس بن دغفل)170/2

أبو ذر أحمد بن محمّد الباغندی 51/3

أبو رافع القبطی 109/1

أبو زینب بن عوف الأنصاری 105/1

أبو سعد محمّد بن عبد الرحمن الکنجرودی 141/3

أبو شریح الخزاعی 108/1

أبو صالح 67/2

أبو عبد الرحمن عبد اللّه بن عبد الملک المسعودی 119/3

أبو عبد اللّه أحمد بن عطا الروذباری 142/3

أبو عبد اللّه الصوری 116/3

أبو علی الحسین بن محمّد الروزباری الصوفی 44/3

أبو قدامة الأنصاری 108/1

أبو لیلی الأنصاری 107/1

أبو لیلی الکندی سلمة بن معاویة 145/3

أبو محمّد الحسن بن علی الأسدی 67/3

ص:345

أبو محمّد بن طاووس 55/2

أبو محمّد بن عبد اللّه بن أبی شریح الأنصاری الهروی 312/3

أبو منصور عبد الرحمن بن محمّد بن الحسن بن عساکر 135/3

أبو موسی المدینی محمّد بن أبی بکر 100/3

أبو نقیع بن الحرث الدارمی الکوفی 139/3

أبو یوسف القلوسی یعقوب بن إسحاق 144/3

أبو سعید بن أبی صالح الفقیه 168/2

أحمد بن إبراهیم بن أحمد المقری النیسابوری 118/1

أحمد بن إبراهیم بن کثیر الدروقی 310/1

أحمد بن إبراهیم بن کیسان الأصبهانی 131/1

أحمد بن الحسن القاضی(أبو بکر)359/1

أحمد بن الحسن بن أحمد البناء البغدادی الحنبلی(أبو غالب)324/2

أحمد بن الحسن بن أحمد بن البناء الحنبلی 253/3

أحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصوفی(أبو عبد اللّه)331/1 و 113/2

أحمد بن الفضل بن العبّاس بن خزیمة(أبو علی)427/1

أحمد بن القاسم بن مساور الجوهری 110/3

أحمد بن المغرب بن الحسین الکرخی(أبو بکر)114/2

أحمد بن المفضل الحفری القرشی 288/3

أحمد بن بالویه(أبو بکر)389/1

أحمد بن بشر بن عبد الوهاب الحمصی 15/2

أحمد بن جعفر بن حمدان القطیعی البغدادی(أبو بکر)333/1 و 130/2،254

أحمد بن جعفر بن محمّد الحنتلی 129/1

أحمد بن حنبل 189/2

أحمد بن رشدین بن الحجاج المصری 207/3

أحمد بن زهیر التستری 367/1 و 344/2

أحمد بن سعید الجدی 430/2

ص:346

أحمد بن سلیمان بن الحسن النجاد الفقیه الحنبلی 278/2

أحمد بن شعیب بن علی النسائی 102/1

أحمد بن عبد الرحیم بن یزید الحوطی(أبو زید)287/3

أحمد بن عبد اللّه بن أحمد الأصبهانی(الحافظ أبو نعیم)97/1

أحمد بن عبد اللّه بن رزیق البغدادی 335/1

أحمد بن عبد اللّه بن سیف السجستانی 165/2-166

أحمد بن عبد اللّه بن عبد الصمد السلمی العطار 281/3

أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطی 287/3

أحمد بن عبدة الضبی البصری 136/1

أحمد بن علی الأصبهانی(أبو بکر)318/1

أحمد بن علی الطوسی(أبو النصر)392/1

أحمد بن علی الفقیه 142/2

أحمد بن علی المرهبی 41/2

أحمد بن علی المقری 25/2

أحمد بن علی بن المثنی الموصلی 343/3

أحمد بن علی بن ثابت البغدادی(أبو بکر الخطیب)337/1-338

أحمد بن علی بن حجر العسقلانی 90/1

أحمد بن عیسی بن عبد اللّه المقدسی(أبو العباس)89/1

أحمد بن مالک القشیری 15/2،110

أحمد بن محمّد بن حماد الصوفی الواعظ(ابن المتیم)178/3

أحمد بن محمّد بن عاصم الرازی 449/1

أحمد بن محمّد الجمال الأصبهانی 429/2

أحمد بن محمّد السکن(أبو بکر القطیعی)429/2

أحمد بن محمّد السلفی الأصبهانی(أبو طاهر)101/1

أحمد بن محمّد بن إبراهیم الثعلبی 65/1

أحمد بن محمّد بن أحمد الهروی 331/1

ص:347

أحمد بن محمّد بن أحمد بن النقور البغدادی البزاز 176/3

أحمد بن محمّد بن أحمد بن حسنون القرشی 100/1

أحمد بن محمّد بن أحمد بن محمّد البردانی 275/2

أحمد بن محمّد بن العباس المری القنطری 113/2

أحمد بن محمّد بن حسنون النرسی 144/3

أحمد بن محمّد بن سعید الجارودی(ابن عقدة)103/1

أحمد بن محمّد بن صاعد أبو العباس 55/3

أحمد بن محمّد بن صدقة البغدادی 358/3

أحمد بن محمّد بن صدقة الکاتب 174/2

أحمد بن محمّد بن عبد القاهر الطوسی 262/3

أحمد بن محمّد بن عبد اللّه الهاشمی(أبو العباس)229/2-230

أحمد بن محمّد بن عمر(شهاب الدین الخفاجی)135/2

أحمد بن محمّد بن عمران الدمشقی البغدادی(ابن الجندی)277/3

أحمد بن محمّد بن یحیی بن حمزة الدمشقی 262/3

أحمد بن مروان المالکی 253/2

أحمد بن منصور بن حمود المغربی 283/2

أحمد بن منصور بن سبار الرمادی 347/3

أحمد بن منیع البغوی 28/2

أحمد بن موسی بن مردویه الأصبهانی(ابن مردویه)104/1

أحمد بن یحیی الحلوانی 111/3

أحمد بن یحیی السوسی 438/2

أحمد بن یحیی الصوفی 130/1

أحور التمیمی 184/2

الأخضر بن أبی الأخضر الأنصاری 380/1

إدریس بن یزید بن عبد الرحمن بن الأودی 111/1

أزهر بن سعد السمان البصری 341/2

ص:348

أسباط بن نصر الهمدانی 52/3

إسحاق بن إبراهیم بن عباد الدبری الصنعانی 267/2

إسحاق بن إبراهیم بن هاشم الأذرعی(أبو یعقوب)319/1

إسحاق بن أبی إسرائیل 386/3

إسحاق بن بشر الکاهلی 443/11

إسحاق بن محمّد بن عبید اللّه العرزمی 115/1

إسرائیل بن یونس بن أبی إسحاق الهمدانی 113/1

أسعد بن سعید بن محمود الأصفهانی 237/3

إسماعیل بن أبی خالد الأروی 147/2

إسماعیل بن أبی صالح النیسابوری المؤذّن(أبو سعد)389/1

إسماعیل بن أحمد بن أسید الثقفی 404/1

إسماعیل بن إسحاق بن إسماعیل بن حماد 226/3

إسماعیل بن أسد بن شاهین البغدادی(ابن أبی الحرث)438/2

إسماعیل بن القاسم بن إسماعیل الحلبی 268/2

إسماعیل بن عبد الرحمن السدی 69/1

إسماعیل بن عبد اللّه بن مسعود الاصبهانی 124/1

إسماعیل بن علی الحافظ(ابن السمّان)101/2

إسماعیل بن عمر بن کثیر(عماد الدین)111/2

إسماعیل بن قاسم الزیّات(أبو طاهر)151/2

إسماعیل بن محمّد بن إسماعیل الصفار النحوی 258/3

إسماعیل بن محمّد بن جراح العجلونی 135/2

إسماعیل بن مسعدة بن إسماعیل الجرجانی 187/3

إسماعیل بن موسی الفزاری 92/1

أسید بن صفوان 368/3

الأصبغ بن نباتة بن الحارث 392/1

الأقرع بن حابس بن عقال التمیمی 388/3

ص:349

أم الفتح أمة الإسلام بنت أحمد بن کامل 147/2

أم موسی(حبیبة)349/1

أنس بن مالک 100/1

أوس بن خولی 337/3

إیاس بن سلمة الأکوع 351/1 و 153/2

-ب-

البراء بن عازب بن الحارث الخزرجی 95/1

برکات بن إبراهیم بن طاهر الدمشقی الرفاء الذهبی(أبو طاهر)385/2

برکة بنت ثعلبة الحبشیّة(أم أیمن)448/1

بریدة بن الحصیب بن عبد اللّه الأسلمی 120/1

بسّام الصیرفی 156/2

بشر بن الولید الکندی 106/3

بشر بن حرب الأزدی 89/1

بشر بن مهران الحذاء 193/3

بشر بن موسی الأسدی 176/2

بشر بن هلال الصوّاف 303/1

بشیر بن سعد بن ثعلبة الخزرجی 276/3

بکر بن سهل الدمیاطی 370/2

بکر بن سهل الدمیاطی 128/3

بکر بن عبد اللّه المزنی 443/2

بکر بن یحیی بن زبان العنزی 123/3

بکیر بن مسمار 327/1

بهز بن حکیم بن معاویة 54/2

بهلول بن المورق(أبو غسان الشامی)175/3-176

ص:350

-ت-

تقی الدین السبکی(أبو الحجاج المزی)98/2

تقی الدین علی بن عبد الکافی السبکی 285/3

تمام بن محمّد بن عبد اللّه الرازی(أبو القاسم)319/1

-ج-

جابر بن سمرة بن عمرو السوائی 306/1

جابر بن عبد اللّه بن عمرو الأنصاری 100/1

جبر بن محمّد بن جبر بن هشام القرطبی 224/3

جبلة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاری 109/1

جریر بن حازم بن زید الأزدی 324/3

جریر بن عبد اللّه بن جابر البجلی 79/1

جعفر بن إیاس 60/3

جعفر بن عون بن جعفر المخزومی 407/1 و 308/2

جعفر بن محمّد الصادق علیه السّلام 84/1

جعفر بن محمّد الفریابی 245/2

جعفر بن محمّد بن نصیر الخلدی 122/1،128

جمیع بن عمیر التیمی 173/2

جمیل بن مرة الشیبانی البصری 390/2

جندب بن جنادة(أبو ذر الغفاری رضی اللّه عنه)71/1

جویبر بن سعید الأزدی الخراسانی 204/3-205

جویریة بنت أبی جهل بن هشام 237/2

-ح-

حاتم بن اللیث البغدادی الجوهری 421/1

حاتم بن عبد اللّه بن سعد الطائی 119/2

ص:351

الحارث بن حصیرة الأزری 119/3

الحارث بن ربعی بن بلدمة السلمی(أبو قتادة الانصاری)397/3

الحارث بن هشام بن المغیرة 237/2

الحافظ أبو الفتح(ابن أبی الفوارس الزینبی)123/2-124

الحافظ علاء الدین أبو عبد اللّه البکجری 112/3

حبة بن جوین العرنی 115/1

حبیب بن الحسن بن داود(أبو القاسم القزّاز)31/2

حبیب بن سباع الکنانی الأنصاری(أبو جمعة)287/3

حجّاج بن عمران الدوسی 396/1

حجّاج بن محمّد المصیصی 310/1

حجر بن عنبس الحضرمی(أبو السکن)257/2

حذیفة بن أسید بن واقعة الغفاری(أبو سریحة)87/1 و 313/3-314

الحرث بن عبد اللّه بن کعب(الأعور)116/1

حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجی الأنصاری 94/1

حسّان بن عطیة(أبو بکر المحاربی)253/3

الحسن بن أبی جعفر الأزدی 164/3

الحسن بن أحمد الحداد(أبو علی)191/3

الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد المقرئ 97/1

الحسن بن أحمد بن شاذان البزاز 128/1

الحسن بن أحمد بن محمّد بن مخلد العدل(أبو محمّد)148/3

الحسن بن إسرائیل النهرتیری 176/3-177

الحسن بن جریر الصوری البزاز 310/3

الحسن بن حبیب القزاز 93/1

الحسن بن حماد الضبی 40/2

الحسن بن رشیق العسکری(أبو محمّد)135/1

الحسن بن سلام السوّاق 148/2

ص:352

الحسن بن صالح بن حی الهمدانی 73/2

الحسن بن عبّاس الرازی 323/1

الحسن بن عرفة بن یزید العبدی(أبو علی)326/1 و 132/2

الحسن بن علی الأسدی 41/2

الحسن بن علی البلخی(الوخشی)277/2

الحسن بن علی المعمری البغدادی 426/2

الحسن بن علی بن إسحاق بن یحیی الشیرزادی 262/3

الحسن بن علی بن المتوکل الهاشمی 317/3

الحسن بن علی بن الولید الفسوی 326/2

الحسن بن علی بن بزیع 119/3

الحسن بن علی بن محمّد الجوهری 264/3

الحسن بن علی بن محمّد القطان 175/1

الحسن بن عمر بن شقیق الجرمی البصری 232/2

الحسن بن غلیب المصری 179/2

الحسن بن محمّد بن الحسن بن علی الخلال 360/3

الحسن بن محمّد بن الحسین الثقفی الدینوری 63/2

الحسن بن محمّد بن حبیب المفسر 21/3

الحسن بن محمّد بن سعدان العرزمی الکوفی 340/2

الحسن بن محمّد بن مصعب 163/2

الحسن بن یسار البصری 61/2

الحسین بن أحمد بن منصور سجادة 162/3

الحسین بن إسحاق التستری 99/1

الحسین بن إسماعیل المحاملی(أبو عبد اللّه)308/1

الحسین بن الحسن الأشقر 338/1

الحسین بن الحسن بن عامر الکندی 174/2

الحسین بن عبد اللّه بن یزید القطان 267/3

ص:353

الحسین بن عبد الملک الخلال(أبو عبد اللّه)197/3

الحسین بن عرفة بن زید العبدی البغدادی 276/3

الحسین بن علی الصدائی 308/1

الحسین بن علی بن أحمد الخیاط البغدادی(أبو عبد اللّه)216/3

الحسین بن علی بن جعفر الأحمر 246/2

الحسین بن علی جعفر بن الأصبهانی 106/3

الحسین بن محمّد العسال(أبو المرجا)164/2

الحسین بن محمّد بن إبراهیم الحنائی الدمشقی 284/2

الحسین بن محمّد بن الحسین الدینوری 20/3

الحسین بن محمّد بن الحسین بن السراج 130/1

الحسین بن محمّد بن الفرزدق 118/3

الحسین بن هارون الضبی 94/1

حفص بن عبد اللّه الحلوانی(أبو عمرو الضریر)444/2

حفص بن عمر(أبو عمر الضریر)190/2

حفص بن عمر بن الصباح الرقی 131/3

الحکم بن عمیر(أبو عمر الثمالی)266/3

الحکم بن موسی البغدادی 349/3

حکیم بن جبیر الأسدی 94/3

حماد بن أسامة بن زید(أبو أسامة)161/2

حمّاد بن سلمة 352/1

حماد بن عیسی الجهنی 161/2

حمّاد بن هبة اللّه بن حماد بن الفضیل حمّاد بن سلمة 304/1

حمزة بن القاسم بن عبد العزیز الهاشمی 326/2

حمزة بن رشد الباهلی 99/2

حمزة بن محمّد بن العبّاس(أبو أحمد الدهقان)99/2

حمید بن عبد الرحمن الزهری 175/2

ص:354

حمید بن عبد اللّه بن یزید المدنی 101/2

حنبل بن إسحاق بن حنبل 142/3

حنبل بن عبد اللّه بن فرج الواسطی البغدادی 274/3

حوشب بن طخمة الحمیری 166/2

حیی بن هانی بن ناصر المعافری(أبو قبیل)444/2

-خ-

خالد بن زید بن مکیب(أبو أیوب الأنصاری)106/1

خالد بن عامر بن عداس الأسدی(خلد)115/1

خالد بن عبد اللّه بن یزید القسری البجیلی 398/3

خالد بن عرفطة العذری 206/3

خالد بن مخلّد القطوانی 40/2

خزیمة بن ثابت الأنصاری 94/3

خزیمة بن ثابت بن الفاکه الأنصاری 106/1

خلاد بن أسلم(أبو بکر البغدادی)239/2

خلف بن خلیفة 22/2،214

خلف بن محمّد بن علی الواسطی 265/3

خلید بن عبد اللّه القصری 387/1

خلیل بن العلائی الشافعی(أبو سعید)81/2

خویلد بن خالد(أبو ذؤیب الهذلی)97/1

خیثمة بن عبد الرحمن بن أبی سبرة الجعفی 113/1

-د-

داهر بن یحیی الرازی 339/1

داود بن أبی فرات 227/2

داود بن عمر 329/1

درّة بنت أبی لهب بن عبد المطلب 203/3

ص:355

دعبل بن علی بن رزین الخزاعی 142/1

دعلج بن أحمد بن دعلج السجزی 161/3

-ذ-

ذکوان(أبو صالح)السمان 66/1

ذو الثدیة 174/2

ذویب بن حلحلة الخزاعی 176/2

-ر-

رافع مولی عائشة 55/2

ربیع بن سهل الفزاری الکوفی 393/1

الربیع بنت معوذ الأنصاریة 256/3

ربیعة بن ناجد الأزدی الأسدی الکوفی 290/3

ربیعة بن ناجز الأسدی 29/2

روح بن الفرج القطان المصری 328/2

روح بن مسلم الباهلی 341/2

ریاح بن الحارث النخعی 121/1

-ز-

زاهر بن أحمد بن الحسین النسفی 58/2

زاهر بن أحمد بن حامد الثقفی 313/2

زاهر بن طاهر الشحامی النیسابوری 118/1

زر بن حبیش الأسدی 34/2

زکریا بن أبی زائدة الهمدانی الکوفی 284/2

زکریا بن یحیی الساجی 87/1

زهیر بن الأقمر الزبیدی 143/2

زید بن أبی أوفی الأسلمی 404/1-405

ص:356

زید بن أرقم بن قیس بن النعمان 91/1

زید بن أسلم بن ثعلبة(أبو أسامة)114/2

زید بن الحبّاب العکلی التمیمی(أبو الحسن)375/1

زید بن ثابت بن الضحاک الأنصاری 107/1

زید بن حارثة بن شراحیل الکعبی 109/1

زید بن خارجة بن أبی زهیر الأنصاری 221/3

زید بن صوحان بن حجر العبیدی 390/3

زید بن وهب الجهنی 88/1

زینب بنت أم سلمة 24/3

-س-

سعد بن إبراهیم بن عبد الرحمن القرشی الزهری 380/3

سعد بن أبی وقاص القرشی الزهری 98/1

سعد بن جنادة العوفی 110/1

سعد بن طریف الاسکاف 102/3

سعد بن طریف الحنظلی 14/2

سعد بن مالک بن خالد الخزرجی 58/2

سعد بن مالک بن سنان الخزرجی(أبو سعید الخدری)67/1

سعید بن المسیب بن حزن بن أبی وهب القرشی المخزومی 171/2 و 396/3

سعید بن جبیر بن هشام 96/1

سعید بن سلیمان الواسطی 110/3

سعید بن عامر الضبعی البصری 406/2

سعید بن عثمان البغدادی(ابن السکین)380/1

سعید بن علی أبو القاسم المیمذی 192/2

سعید بن عمرو بن أشوع الهمدانی 174/3

سعید بن محمّد الشعیبی(أبو سعد)117/1

ص:357

سعید بن محمّد بن أحمد النیجرمی(أبو عثمان)118/1

سعید بن مسروق الثوری 91/3

سعید بن مطرف الباهلی 308/1

سعید بن وهب الهمدانی 113/1

سعید بن یحیی بن سعید الأموی 221/3

سفیان بن أبی لیلی الهمدانی 75/3

سفیان بن سعد بن مسروق الثوری 76/1

سفیان بن عیینة الهلالی 84/1

سفیان بن وکیع إبن الجراح 107/3

سفینة مولی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم 343/3

سلمان الفارسی رضی اللّه عنه 105/1

سلمة بن عامر بن واثلة اللیثی 116/2

سلمة بن عمرو بن سنان بن الاکوع 107/1

سلمة بن کهیل 76/1

سلیمان بن أحمد بن أیوب اللخمی الشامی(الحافظ أبو القاسم الطبرانی)76/1

سلیمان بن حبان الأزدی(أبو خالد الأحمر)310/3

سلیمان بن داود الهاشمی 315/1

سلیمان بن مقرم بن سلیمان 112/1

سلیمان بن مهران الأسدی الأعمش 111/1 و 89/3

سماک بن حرب 172/2

سمرة بن جندب بن هلال الفزاری 107/1

سهل بن حنیف بن وهب الأنصاری 106/1

سهل بن خلاّد المقرئ 314/1

سهل بن زنجلة 222/2

سهل بن زنجلة أبو عمرو الرازی 43/3

سهل بن سعد بن مالک الأنصاری 107/1

ص:358

سهیل بن أبی صالح السمّان 370/1

سوید بن غفلة بن عوسجة 91/2

السید إسماعیل بن محمّد بن یزید الحمیری(السید الحمیری)18/3

-ش-

شبیب بن غرقدة السلمی البارقی 196/3

شراحیل بن مرة 197/2

شعبة بن الحجاج بن الورد العتکی 113/1

شقیق بن سلمة(أبو وایل)347/3

شهاب الدین أحمد بن محمّد الخفاجی 80/1

شیبة بن نعامة الضبی 412/2

شیحة بن عبد اللّه الضبغی(أبو حبرة)377/2

-ص-

الصاحب بن عباد بن العباس الطالقانی 141/1

صالح أبو الخلیل الضبعی(ابن أبی مریم)329/3

صالح بیّاع الأکیسة 73/2

صدر الدین إبراهیم بن سعد الدین محمّد الحموینی 82/1

صدی بن عجلان الباهلی(أبو أمامة)110/1

صفوان بن سلیم 311/1

صفیة بنت حیی بن أخطب 176/2

الصلت بن مسعود الحجدری 397/1

-ض-

الضحاک بن مزاحم 181/2

الضحاک بن مزاحم الهلالی 76/1

ضحاک بن یزید بن أبی کبشة السکسکی(أبو عبد الرحمن)248/2

ص:359

ضرار بن صرد الطحان 424/1

ضرار بن ضمرة الکنانی 186/2

ضمرة بن ثعلبة البهزی الأسلمی 109/1

ضمضم بن جبیر الهفائی الیمانی 259/3

-ط-

طالوت بن عبّاد الصیرفی الضبعی 266/3

طاهر بن سهل بن بشر الأسفرایینی 284/2

طراد بن محمّد بن علی الهاشمی العباسی البغدادی 227/3

الطفیل بن أبی کعب الأنصاری البخاری 229/3

طلحة الشیبانی 61/2

طلحة بن عبید اللّه بن عثمان 102/1

طلحة بن مصرف بن عمرو الهمدانی 138/1

طلق بن غنام بن طلق بن معاویة النخعی الکوفی 328/3

-ظ-

ظهور حسین زنده علی الباهوری اللکهنوی 163/1

-ع-

عائشة بنت سعد بن أبی وقاص الزهریة 98/1

عابس الغفاری 374/1

عاصم بن أبی النجود 249/2

عاصم بن ضمرة السلولی 213/2

عاصم بن کلیب الجرمی(ابن شهاب)67/2

عالم حسین اللکهنوی 170/1

عامر بن أبی لیلی الغفاری 107/1

عامر بن النبّاح(أبو النبّاح)70/2

ص:360

عامر بن عمیر النمیری 110/1

عامر بن لیلی بن ضمرة 94/3

عامر بن وائلة(أبو الطفیل)87/1

عبّاد بن العوام بن عمر الکلابی الواسطی 320/3

عبّاد بن عبید اللّه الأسدی 147/2

عباد بن عبید اللّه الأشجعی 167/2

عباس الغفاری 46/3

العباس بن الولید بن مزید العذری البرونی 279/3

العباس بن حمدان الحنفی الاصبهانی 207/3

العباس بن عبد المطلب 104/1

العباس بن محمّد المجاشعی 428/2

عبایة بن ربعی الأسدی 72/1 و 266/2

عبد الأعلی بن واصل التمیمی 445/1-446

عبد الباقی بن عبد الجبار الهروی 162/2،432

عبد الحق بن فضل اللّه المحمّدی الهندی البنارسی 416/1

عبد الحمید بن بحر الزهرانی الکوفی 254/2

عبد الرحمن البیلمانی 313/1

عبد الرحمن بن أبی بکر السیوطی 316/1

عبد الرحمن بن أبی حمّاد الکوفی 152/2

عبد الرحمن بن أبی سعید الخدری 113/3

عبد الرحمن بن الحسین الصابونی التستری 258/2

عبد الرحمن بن الغسیل 64/3

عبد الرحمن بن حسّان بن ثابت بن المنذر 398/3

عبد الرحمن بن خلاد الدروقی 234/2

عبد الرحمن بن سلم الرازی 345/2

عبد الرحمن بن صالح الأزدی 281/2

ص:361

عبد الرحمن بن صخر الدوسی(أبو هریرة)101/1

عبد الرحمن بن عبد اللّه الحرفی(أبو القاسم)93/1

عبد الرحمن بن عبد اللّه بن أحمد السهیلی 240/2

عبد الرحمن بن عسیلة الصنابحی 90/2

عبد الرحمن بن علی(ابن الجوزی)337/1

عبد الرحمن بن عمر بن أبی القاسم البصری 272/3

عبد الرحمن بن عمر بن أبی القاسم الطبری العبدلیانی(نور الدین البغدادی)69/1

عبد الرحمن بن غزوان الخزاعی(أبو نوح قراد)357/3

عبد الرحمن بن قیس(أبو صالح الحنفی)88/2

عبد الرحمن بن محصن الأنصاری(أبو عمرو)105/1

عبد الرحمن بن محمّد الشیبانی(أبو منصور القزّاز)102/2

عبد الرحمن بن محمّد بن مسلم الأبهری 196/3

عبد الرحمن بن مهدی 321/1

عبد الرحمن بن یسار الأنصاری(ابن أبی لیلی)133/1

عبد الرحمن بن یعمر الدؤلی 110/1

عبد الرحمن بن الحسین العراقی(الحافظ زین الدین)173/3

عبد الرحیم بن الحسین الکردی(الحافظ العراقی)416/1

عبد الرحیم بن سلیمان المروزی 137/2

عبد الرزاق بن همام الحمیری الصنعانی 124/1

عبد السلام بن حرب الملائی 314/1

عبد السلام بن مطهر الأزدی البصری 311/1

عبد العزیز بن أحمد الکتانی 254/2

عبد العزیز بن محمّد بن المبارک بن الأخضر البغدادی 115/2

عبد العزیز بن محمّد بن عبید(الدراوردی)68/2

عبد الغنی بن إسماعیل النابلسی 123/1

عبد الکریم بن علی بن عمر الأنصاری(علم الدین)247/2

ص:362

عبد اللّه بن أبی أوفی 109/1

عبد اللّه بن أبی بکر الحربی البغدادی 133/1

عبد اللّه بن أحمد بن عامر الطائی 35/3

عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن قدامة المقدسی 188/2

عبد اللّه بن أحمد بن یعقوب المقری 52/3

عبد اللّه بن إدریس الأودی 180/2

عبد اللّه بن إسحاق بن إبراهیم(أبو محمّد)318/1

عبد اللّه بن أوفی الیشکری(ابن الکوّا)89/2

عبد اللّه بن الحارث بن نوفل بن الحارث 201/3

عبد اللّه بن الحسن بن أحمد بن أبی شعیب الحرانی 376/3

عبد اللّه بن الحسین الحرّانی(أبو شعیب)419/1

عبد اللّه بن الزبیر بن العوام القرشی 55/3

عبد اللّه بن العبّاس بن الولید السهلولی 27/2

عبد اللّه بن بریدة الأسلمی 357/1

عبد اللّه بن بسر المازنی 110/1

عبد اللّه بن تمام(هناد الجنی)98/2

عبد اللّه بن جعفر بن أبی طالب 105/1

عبد اللّه بن جعفر بن أحمد بن الفرج 124/1

عبد اللّه بن حامد الأصبهانی(أبو محمّد)64/2 و 22/3

عبد اللّه بن حبیب بن أبی ثابت 314/1

عبد اللّه بن حنظلة بن الراهب بن غسیل الأنصاری 260/3

عبد اللّه بن داهر بن یحیی الأحمری 164/3

عبد اللّه بن زید بن عمرو الجرمی البصری(أبو قلابة)394/3

عبد اللّه بن سبع 207/2

عبد اللّه بن سعید بن حصین الکندی(أبو سعید الاشج)76/1

عبد اللّه بن سلام بن الحارث 74/1

ص:363

عبد اللّه بن سلیمان النوفلی 46/3-47

عبد اللّه بن سلیمان بن الأشعث 44/3

عبد اللّه بن شبیب الربعی 322/1

عبد اللّه بن عباس بن عبد المطلب 66/1

عبد اللّه بن عبد الکریم القرشی الرازی(أبو زرعة)80/2

عبد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة 24/2

عبد اللّه بن عبید بن أبی ملیکة 193/3

عبد اللّه بن عتاب بن أحمد البصری الدمشقی(أبو العباس ابن الزفتی)379/3

عبد اللّه بن عطا التمیمی 75/2

عبد اللّه بن عمر بن الخطاب 102/1

عبد اللّه بن عمر بن میسرة القواریری 120/2

عبد اللّه بن عمرو بن هند الجملی 161/2

عبد اللّه بن قیس بن سلیم(أبو موسی الأشعری)105/2

عبد اللّه بن محمّد المروزی 138/3

عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزیز البغوی(أبو القاسم)306/1،377 و 172/2،322

عبد اللّه بن محمّد بن عبید القرنی(ابن أبی الدنیا)56/2

عبد اللّه بن محمّد بن عبید بن سفیان القرشی 341/2

عبد اللّه بن محمّد بن عقیل الهاشمی الطالبی 30/2،290

عبد اللّه بن محمّد بن یعقوب الکلابذی السبذمونی 118/2

عبد اللّه بن مسعود(أبو عبد الرحمن)86/1،99

عبد اللّه بن ملیل الکوفی 355/3

عبد اللّه بن نجی الحضرمی 133/2،163،371

عبد اللّه بن هزارمرد الصریفینی(أبو محمّد)190/3

عبد اللّه بن یوسف بن محمّد الزیلعی الحنفی(جمال الدین)75/1،102

عبد اللّه بن عدی(ابن عدی الجرجانی)78/2

ص:364

عبد المؤمن بن القاسم الأنصاری 220/3

عبد الملک بن أبی سلیمان العزرمی 87/2

عبد الملک بن أبی سلیمان الفزاری 90/3

عبد الملک بن الحسن الأحول 30/2

عبد الملک بن عبد الحمید المیمونی الجزری 424/2

عبد الملک بن عمرو البصری(أبو عامر العقدی)374/3

عبد الملک بن محمّد أبو قلابة 254/2

عبد الملک بن محمّد بن بشران 389/3

عبد المنعم بن أبی القاسم بن هوازن القشیری(أبو المظفر)142/2-143

عبد المهیمن بن عباس بن سهل الساعدی الأنصاری 242/3

عبد النور بن عبد اللّه بن سنان الأسدی 259/2

عبد الواحد الدمشقی 166/2

عبد الواحد بن زیاد العبدی 114/1

عبد الواحد بن محمّد البزاز 238/2

عبد الواحد بن محمّد بن عبد اللّه الفارسی البغدادی البزاز 227/3

عبد الوارث بن إبراهیم أبو عبیدة العسکری 129/3

عبد الوهاب بن عبد الرحیم الأشجعی 321/2

عبدان بن أحمد الهمدانی 179/2

عبید العجلی الجمّال(عبیدة)447/1 و 32/2

عبید اللّه بن أحمد بن علی المقدسی 317/2

عبید اللّه بن عبد الرحمن السکری 430/2

عبید اللّه بن عبد الرحمن بن موهب التیمی 69/3

عبید اللّه بن عمرو الأسدی 181/2

عبید اللّه بن معاذ العنبری 334/1

عبید بن عازب الأنصاری 105/1

عبید بن غنام بن حفص النخعی 121/1

ص:365

عبید بن کثیر التمّار الکوفی 384/3

عثمان بن حنیف بن وهب الأنصاری 109/1

عثمان بن عمر الضبی البصری 299/2

عثمان بن فائد القرشی البصری(أبو کنانة)174/3

عثمان بن محمّد بن یوسف بن دوست العلاف 278/2

عثمان بن مطرف 93/2

عثمان بن مظعون بن حبیب الجمحی 271/3،390

عدی بن ثابت الأنصاری الکوفی 95/1 و 34/2

عدی بن حاتم بن عبد اللّه الطائی 107/1

عروة بن الزبیر بن العوام 171/2

عز الدین أبو حامد بن هبة اللّه بن أبی الحدید المعتزلی 141/1

عطاء بن یسار 87/2-88 و 329/3

عطیة بن سعد بن جنادة العوفی 36/3،114

عفان بن مسلم الصفار(أبو عثمان)92/1

عفراء بنت عبید بن ثعلبة النجار 256/3

عقبة بن عامر بن عیسی الجهنی 108/1

عقیل بن أبی طالب 306/1

عقیل بن محمّد الفارسی 15/3

عقیل بن محمّد بن علی الفارسی البعلبکی 183/3

عکرمة بن إبراهیم الباهلی الموصلی 112/1

عکرمة بن عمار العجلی الیمانی 350/1

علباء بن أحمر الیشکری 228/2

علی بن أبی بکر بن سلیمان الهیثمی 91/1

علی بن أبی حامد الجرجانی(أبو الحسن)197/3

علی بن أحمد بن بسطام الزعفرانی(أبو الحسن)117/1

علی بن أحمد بن عبدان الشیرازی الأهوازی 287/2

ص:366

علی بن أحمد بن علی الوراق المصیصی 359/3

علی بن أحمد بن عمر المقری(ابن الحمّامی)373/1

علی بن أحمد بن محمّد ابن المقابری البغدادی البزّاز 376/1

علی بن أحمد بن منصور ابن قبیس الغسّانی 390/1

علی بن الجعد بن عبید الجوهری 68/2 و 270/3-271

علی بن الحسن بن إسماعیل العبدی 359/3

علی بن بلبان بن عبد اللّه الفارسی المصری 278/3

علی بن حجر بن ایاس السعدی 97/1

علی بن حفص المدائنی 311/3

علی بن ربیعة الوالبی 70/2

علی بن زید بن جدعان 313/1

علی بن سعید الرازی 89/1

علی بن عبد الرحمن بن هارون ابن الجراح البغدادی 390/3

علی بن عبد العزیز بن المرزبان بن سابور 257/2 و 128/3

علی بن عبد اللّه بن جعفر المدینی السعدی 377/3

علی بن عثمان النفلی 52/3

علی بن علی الهلالی 265/2

علی بن عمر بن أحمد الدارقطنی(أبو الحسن)113/1

علی بن عمر بن محمّد القزوینی 52/3

علی بن محمّد بن أبی القاسم(أبو الحسین)68/1

علی بن محمّد بن أحمد المصری 288/2

علی بن محمّد بن الحسن النخعی(أبو القاسم)218/3

علی بن محمّد بن الزبیر القریشی(أبو الحسن)373/1

علی بن محمّد بن عبد الصمد الدلیلی 283/3

علی بن موسی الرضا علیه السّلام 35/3

علی بن ناصر المکی الشافعی(نور الدین)79/1

ص:367

علی بن هاشم(ابن البریر)353/1

العماد إسماعیل بن عمر بن کثیر 90/1

عمار بن یاسر رضی اللّه عنه 77/1

عمر بن أبی سلمة 133/3

عمر بن أحمد بن شاهین(أبو حفص)305/1

عمر بن أحمد بن شاهین بن عثمان البغدادی 378/3

عمر بن أحمد بن عثمان البغدادی(ابن شاهین)247/2

عمر بن إسماعیل بن أبی غیلان الثقفی البغدادی 393/3

عمر بن ابراهیم البغدادی 427/2

عمر بن زوذی(أبو کثیر)162/2

عمر بن عبد الرحمن بن عمر القرشی العدوی 318/3

عمر بن عبد العزیز بن مروان 73/2

عمر بن عبد اللّه بن یعلی الثقفی 70/1

عمر بن عبد المحسن الأرزنجانی 74/1 و 134/2

عمر بن علی الدمشقی(ابن العادل الحنبلی)79/1

عمر بن محمّد بن علی الزیات 360/3

عمر بن محمّد بن عمر بن برکة الکاغذی 241/2-242

عمران بن أبان الواسطی 114/1

عمران بن مسلم الفزاری الأزدی 139/3

عمرو بن أبی طاهر بن السرح المصری 447/1

عمرو بن الحمق بن کاهل الخزاعی 106/1

عمرو بن ثابت بن هرمز الحداد 412/2

عمرو بن حبشی الزبیدی الکوفی 354/2-355

عمرو بن دینار(أبو محمّد الجمحی)258/3

عمرو بن سفیان بن عبد شمس بن سعد أبو الأعور 353/2

عمرو بن شعیب القرشی 89/3

ص:368

عمرو بن عبید التمیمی 44/2

عمرو بن غیاث الحضرمی 248/2

عمرو بن مرّة الجهنی 35/2

عمرو بن مرة بن عبس 225/2

عمرو بن میمون الأزدی 366/1

عمرو بن نافع المدنی 137/2

عمیرة بن سعد الایامی الهمدانی(أبو السکن)138/1

العنبری الملحمی 96/1

عوف بن مالک الأشجعی الغطفانی 342/3

عون بن أبی جحیفة السوانی 96/2

عیسی بن القاسم الصیدلانی البغدادی 188/3

عیسی بن سالم الشاشی(أبو سعد)180/2

عیسی بن عبد اللّه بن عمر بن علی بن أبی طالب 75/1

عیسی بن یونس بن أبی إسحاق السبیعی 155/2

-غ-

غسّان بن الربیع الأزدی 117/3

غندر محمّد بن جعفر الحافظ 33/3-34

غیاث بن إبراهیم النخعی 333/1

-ف-

فاطمة بنت الحسین بن علی علیهم السّلام 38/3

فاطمة بنت عبد اللّه بن أحمد الجوزدانیة 92/1

فتح اللّه محمّد بن عیسی(ابن عین العرفاء)68/1

الفضل بن الحبّاب بن محمّد الجمحی(أبو خلیفة)321/1

الفضل بن دکین الکوفی(أبو نعیم الملائی)123/1

فضیل بن عبد الوهّاب السکّری 359/1

ص:369

فضیل بن محمّد الملطی 309/2

فضیل بن مرزوق الرواسی 114/1

فطر بن خلیفة المخزومی 115/1-116

-ق-

قاسم بن إبراهیم الملطی 103/2

القاسم بن إسماعیل المحاملی البغدادی(أبو عبید)407/2

القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفی الأصبهانی الحافظ 242/2

القاسم بن حماد الکوفی الدلال 113/3

القاسم بن سلیمان بن عبد اللّه 357/3

القاسم بن سلیمان البغدادی 396/1

القاسم بن یزید بن عبد اللّه اللیثی 377/3

القاضی أبو الحسین محمّد بن علی المهتدی 44/3

القاضی محمّد بن عبد اللّه الجعفی 118/3

قبیصة بن ذویب بن حلحلة الخزاعی 139/1

قتیبة بن سعید 356/1

قرظة بن کعب بن ثعلبة الأنصاری الخزرجی 254/3

قطف بن بسر الغبری البصری 436/2-437

قیس بن عباد المنقری القیسی 296/3

قیس بن أبی حازم 185/2

قیس بن السکن ابن النجّار 145/2

قیس بن النعمان بن مالک بن الأغر الخزرجی 418/2

قیس بن عبادة بن دهیم الأنصاری 244/3

-ک-

کامل بن یحیی الجحدری 322/2

کثیر النواء بن اسماعیل الکوفی 90/3-91

ص:370

کثیر بن قاروند النواء(أبو اسماعیل التوانی)356/3

کعب بن عجرة بن أمیة البلوی 312/3

کمیل بن زیاد النخعی 141/2

-ل-

لاحق بن حمید بن سعید السدوسی(أبو مجلز)352/2 و 243/3

لیث بن أبی سلیم الکوفی 302/3

اللیث بن سعد بن عبد الرحمن الحافظ 421/2

-م-

مالک بن التیهان الأنصاری 108/1

مالک بن الحریث 109/1

مالک بن سلیمان الألهانی 100/2-101

مالک بن أبی المعالی 77/3-78

المبارک بن أبی المعالی بن المعطوش العطار 363/1 و 194/3

مجالد بن سعید 162/2

مجاهد بن جبیر 78/1

محبر بن قحذم البکراوی البصری 431/2

محدوج بن زید الذهلی 410/1

محسن بن کرامة البیهقی(أبو سعید)67/1

محمّد الحارثی البدخشی 70/1

محمّد بن إبراهیم البرتی الأطروش 111/2

محمّد بن إبراهیم بن جملة الشافعی 230/3

محمّد بن إبراهیم بن علی بن عاصم المقری الاصبهانی(أبو بکر)283/3

محمّد بن أبی السری الوکیل 186/3

محمّد بن أبی بکر المقدمی 303/2-304

محمّد بن أبی حرملة القرشی 316/2-317

ص:371

محمّد بن أبی داود البغدادی(ابن المنادی)423/2

محمّد بن أبی عبیدة بن محمّد بن عمار بن یاسر 119/1

محمّد بن أبی نصر(أبو عبد اللّه)36/2

محمّد بن أحمد البحیری(أبو عمرو)190/3

محمّد بن أحمد المذاری(ابن زبدة)183/3

محمّد بن أحمد بن إبراهیم الرازی 151/2

محمّد بن أحمد بن أبی الفوارس(أبو الفتح)165/2

محمّد بن أحمد بن الحسن الصواف 131/1

محمّد بن أحمد بن الحسن القطوانی 179/3

محمّد بن أحمد بن المنذر الصیدلانی المدنی 335/2

محمّد بن أحمد بن حبان التمیمی البستی 103/1،134

محمّد بن أحمد بن حماد الأنصاری الرازی(أبو بشر الدولابی)12/3

محمّد بن أحمد بن زید بن أبی العوام الرباحی 199/3

محمّد بن أحمد بن عثمان الأزهر الصیرفی 43/2

محمّد بن أحمد بن علی البغدادی 266/3

محمّد بن أحمد بن نصر الفقیه الشافعی(أبو جعفر)116/2

محمّد بن أسامة بن زید الکلبی 414/2

محمّد بن إسحاق بن إبراهیم الثقفی السراج(أبو العباس)321/1-322 و 399/3

محمّد بن إسحاق بن خزیمة النیسابوری 96/1

محمّد بن إسماعیل بن عیسی بن أبی سمینة البصری 289/2

محمّد بن الحسن بن الحسین الأصبهانی(أبو جعفر الصیدلانی)92/1

محمّد بن الحسن بن فورک 203/2

محمّد بن الحسین الآجری(أبو بکر)377/1

محمّد بن الحسین البرجلانی(أبو الشیخ)181/2-182

محمّد بن الحسین بن أبی الحنین 100/1

محمّد بن الحسین بن زید الزیات الهمدانی(أبو جعفر)439/1 و 265/3

ص:372

محمّد بن الحسین بن محمّد البغدادی(أبو الحسین بن الفضل)391/3

محمّد بن الحسین بن محمّد الفراء البغدادی 253/3

محمّد بن الحسین بن محمّد النیسابوری 135/1

محمّد بن السائب الکلبی 66/1 و 187/2

محمّد بن العباس بن محمّد بن زکریا الخزاز 264/3

محمّد بن العلاء بن کریب الکوفی الهمدانی 251/2

محمّد بن الفضل السقطی 178/2

محمّد بن الفضل الفراوی النیسابوری 142/2

محمّد بن الفضل بن أحمد الفراوی(کمال الدین)177/3

محمّد بن الفضل بن محمّد الخزیمی 315/2

محمّد بن القاسم بن أحمد الفقیه(أبو الحسن)72/1

محمّد بن المثنی بن عبد الغزی 120/1

محمّد بن المختار بن محمّد الهاشمی العباسی 275/2

محمّد بن المنکدر بن عبد اللّه التمیمی المدنی 313/1

محمّد بن بشر العبدی 237/2

محمّد بن بندار الجرجانی البغدادی 222/3

محمّد بن جعفر الصادق علیه السّلام 63/2

محمّد بن جعفر الصیرفی 332/1

محمّد بن جعفر بن الزبیر(ابن العوام)154/3

محمّد بن جعفر بن محمّد الأنباری(أبو بکر)332/1

محمّد بن جعفر بن محمّد التمیمی النحوی الکوفی 349/1

محمّد بن حمید المعمری البغدادی(أبو سفیان)78/2

محمّد بن دینار العرقی 261/2

محمّد بن راشد المکحولی 49/3

محمّد بن زریق بن جامع المدینی(ابن رزیق)135/1-136

محمّد بن زکریا بن دینار الغلابی(ابن دینار الأنصاری)195/3-196

ص:373

محمّد بن زید بن علی بن مروان الأنصاری 91/1

محمّد بن سلمان الفاسی السوسی 82/1

محمّد بن سلمة بن کهیل الحضرمی 326/1

محمّد بن سلیمان بن الحرث 128/1

محمّد بن شریک الأسفراینی 434/2

محمّد بن صفوان الجمحی 313/1

محمّد بن طاهر بن علی الحافظ 79/2

محمّد بن عایشة القرشی التمیمی 410/2

محمّد بن عبّاد المکی 105/2

محمّد بن عباد بن موسی العکلی 129/1

محمّد بن عبد الباقی(أبو بکر)150/2

محمّد بن عبد الباقی الزرقانی 252/2

محمّد بن عبد الباقی بن أحمد البغدادی(ابن البطی)231/2-232

محمّد بن عبد الباقی بن محمّد بن عبد اللّه البزّاز الأنصاری 114/2

محمّد بن عبد الجبار بن محمّد الضبی الفرسانی 335/2

محمّد بن عبد الرحمن بن زکریا(أبو طاهر المخلص)26/2،165

محمّد بن عبد الرحمن بن کامل الأسدی(أبو الأصبغ القرقسانی)427/1

محمّد بن عبد الکریم بن خشیش(أبو سعید)162/3

محمّد بن عبد اللّه الأدیب(أبو عمرو)355/1

محمّد بن عبد اللّه الأسدی 126/3

محمّد بن عبد اللّه الحضرمی 87/1

محمّد بن عبد اللّه بن إبراهیم بن عبد ربه 255/2

محمّد بن عبد اللّه بن إبراهیم الشافعی 128/1

محمّد بن عبد اللّه بن حمدویه النیسابوری(الحاکم)103/1

محمّد بن عبد اللّه بن خلف الدقاق الکعبری البغدادی 276/3

محمّد بن عبد اللّه بن عرس المصری 305/2

ص:374

محمّد بن عبد اللّه بن علی الصوری(أبو عبد اللّه)311/1

محمّد بن عبد اللّه بن محمّد القایینی(أبو جعفر)66/1

محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن زکریا الجوزقی الشیبانی 401/2

محمّد بن عبد اللّه بن مخلد أبو الحسن الأصبهانی 57/3

محمّد بن عبد اللّه بن نمیر الخارفی الهمدانی 223/3

محمّد بن عبد الواحد المقدسی 92/1

محمّد بن عبدوس بن کامل السراج 367/1

محمّد بن عبید اللّه بن نصر بن الزاغونی(أبو بکر)387/1 و 290/3-291

محمّد بن عثمان بن أبی شیبة 67/1

محمّد بن عثمان بن محمّد العبسی 31/2

محمّد بن عقبة السدوسی 249/2

محمّد بن علی الصایغ المکی 132/3

محمّد بن علی الصوری(الحافظ أبو عبد اللّه)38/2

محمّد بن علی بن أبی طالب(ابن الحنفیة)76/2

محمّد بن علی بن الحسن العلوی 442/2

محمّد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب(الباقر)علیه السّلام 65/1 و 417/2

محمّد بن علی بن صخر البغوی 324/2

محمّد بن علی بن عبید اللّه بن أحمد الموصلی الربیعی(ابن ودعان)281/3

محمّد بن علی بن محمّد بن المهتدی باللّه(المهتدی)256/2

محمّد بن علی بن محمّد العلاف 129/1

محمّد بن علی بن میمون بن محمّد النرسی 366/3

محمّد بن علی بن وهب القشیری(ابن دقیق العبد)80/2

محمّد بن عمار بن عطیة السکری الرازی 251/2

محمّد بن عمران المرزبانی 186/3

محمّد بن عمرو البحتری الرزاز(أبو جعفر)67/1 و 374/3

محمّد بن عون السیرافی 328/2

ص:375

محمّد بن عیسی الزهری(أبو إبراهیم)155/2

محمّد بن عیسی الطباع(أبو جعفر البغدادی)320/3

محمّد بن غالب بن حرب الضبی البصری التمار التمتام 424/2

محمّد بن غورک الکوفی 391/2

محمّد بن فضیل بن غزوان(ابن فضیل)40/2

محمّد بن فضیل بن غزوان بن جریر الضبی 397/3

محمّد بن کثیر بن أبی عطاء 97/3

محمّد بن محمّد التمّار من أهل البصرة 296/3

محمّد بن محمّد النیسابوری 24/2

محمّد بن محمّد بن إبراهیم البزاز 127/1

محمّد بن محمّد بن إبراهیم بن غیلان البزاز الهمدانی 128/1

محمّد بن محمّد بن الحسین بن الصباغ القرشی 92/1

محمّد بن محمّد بن المحمش(أبو طاهر الزیادی)213/3

محمّد بن محمّد بن عثمان السواق 100/2،130 و 385/3

محمّد بن مخلد بن حفص العطار الدوری(أبو عبد اللّه)322/1

محمّد بن مسلم(أبو الزبیر المکی)182/2

محمّد بن مسلم بن شهاب الزهری(ابن شهاب)360/1

محمّد بن مصعب بن صدقه 124/3

محمّد بن معمر بن ربعی القیسی 163/3-164

محمّد بن ناصر بن علی السلامی 127/1

محمّد بن نصر المروزی(أبو عبد اللّه الحافظ)286/2

محمّد بن هارون الرویانی 271/2

محمّد بن هارون بن الحضرمی(أبو حامد)376/1

محمّد بن هارون بن المجدر 182/2

محمّد بن هشام المستملی 395/1

محمّد بن یحیی بن الحسن العلوی(أبو عبد اللّه)38/2

ص:376

محمّد بن یحیی بن حبان 123/3

محمّد بن یحیی بن مندة الأصبهانی 335/1

محمّد بن یحیی بن یزید بن مالک الضبی 339/3

محمّد بن یزید بن کثیر(أبو هاشم الرفاعی)420/1

محمّد بن یعقوب البنبانی 191/2،394

محمّد بن یعقوب المعقلی(أبو العباس)358/1

محمّد بن یوسف الضبی 259/2

محمّد بن یوسف الهروی 335/1

محمّد بن یونس بن عبد اللّه(أبو بکر الأزرق)109/2

محمّد حسین الدهلوی اللکهنوی 168/1

محمّد مهدی بن نوروز علی المصطفی آبادی اللکهنوی 171/1

محمّد هادی بن أبی الحسن المؤتمن بن علی شاه اللکهنوی 161/1

محمود بن محمّد الواسطی 177/2

محمود بن مسلمة الأنصاری 357/1

المستظل بن حصین البارقی من الأزد 196/3

مسلم بن سلام الحنفی 314/1

مسلم بن صبیح القرشی 93/3

مسلم بن کیسان الملائی(أبو عبد اللّه)112/1

مسور بن مخرمة الزهری 238/2

مصعب بن عبد اللّه بن مصعب الزبیری 243/3

مطلب بن زیاد الزهری 28/2

مطلب بن زیاد الکوفی الثقفی 100/1 و 319/2

مطلب بن شعیب الأزدی 207/3

المطهر بن محمّد بن المطهر بن یحیی الزیدی 155/1

المطهر بن یحیی بن المرتضی بن المطهر الزبیدی 156/1

المظفر بن القشیری 385/1

ص:377

معاذ بن المثنی 170/2

معاذة العدویة 167/2

معاویة بن أبی سفیان الأموی 120/1

معاویة بن حیدة القشیری 54/2

معاویة بن خدیج بن قنبر الکندی 351/2

معاویة بن عمّار الدهنی 32/2

معاویة بن قرة بن إیاس المزنی 438/2

معاویة بن هشام القصار الأزدی 165/3

معروف بن خربوذ المکی 97/3

معقل بن یسار المزنی 170/2

معمر بن راشد(أبو عروة)124/1

المغیرة بن أحمد بن المهلب بن أبی صفرة 178/3

المغیرة بن مقسم الضبی 224/3

المفضل بن محمّد الجندی 272/2

المقدام بن معدی کرب الکندی 358/2

مکحول مولی رسول اللّه صلی اللّه علیه و اله و سلم 97/1

مهاجر بن مسمار الزهیری 112/1

مهدی حسن اللکهنوی 159/1

موسی بن إسحاق الأنصاری 448/1

موسی بن إسماعیل المنقری 311/1

موسی بن ظریف الأسدی 154/2

موسی بن عقبة المطرفی 360/1

موسی بن هارون البغدادی 178/2

میمون الکردی 420/1

میمون بن جابر الرفا 449/1

میمونة بنت الحارث 175/2-176

ص:378

-ن-

ناجیه بن عمرو الخزاعی 106/1

نافع بن الأزرق 22/2

نجم الحسن بن أکبر النقوی اللکهنوی 166/1

نذیر بن جناح(أبو القاسم)42/2

النزال بن سبرة الهلالی 89/2

نصر بن أحمد بن عبد اللّه البغدادی البزاز القارئ 288/2

النضر بن حمید الکندی 14/2

النعمان بن عجلان الزرقی 105/1

النعمان بن محمّد الجرجانی(أبو نصر)169/2

-ه-

الهادی بن إبراهیم 142/1

هارون بن خارجة الصیرفی 103/3

هاشم بن القاسم(ابن قسم)153/2

هبة اللّه بن محمّد بن الحصین الشیبانی 127/1

هبیرة بن یریم الشیبانی 176/2-177

هبیرة بن یریم الحمیری 115/1

هشام بن حسان القردوس 189/2

هشام بن عروة بن الزبیر بن العوام 229/2

هشام بن عمار بن نصر السلمی 379/3

هلال بن الحارث(أبو الحمراء)122/1

هلال بن بشر بن محبوب 98/1

هلال بن حباب 282/2

هلال بن سوید الأحمری 432/1

هلال بن یساف الأشجعی 376/3

ص:379

همام بن غالب بن صعصعة التمیمی(الفرزدق)408/2

هند بنت سهیل(أم سلمة)110/1

هوذة بن خلیفة بن عبد اللّه 351/1

الهیثم بن حبیب الصیرفی 265/2

الهیثم بن خلف الدوری 396/1

-و-

واثلة بن کعب بن عامر الأصقع(الأسقع)25/3،127

وحشی بن حرب الحبشی 110/1

وحید بن طاهر الشحامی(أبو بکر)143/2

الورّاق القمّی 136/2

وکیع بن الجراح بن ملیح الحافظ 123/1

الولید بن العیزار بن حریث العبدی الکوفی 364/2

الولید بن بکیر 384/2

یاسین بن سیار العجلی الکوفی 433/2

-ی-

یحیی بن إسماعیل بن محمّد البجلی 428/2

یحیی بن الحسن بن فرات 208/2

یحیی بن جعدة 93/3

یحیی بن دینار الواسطی(أبو حاتم الرمانی)12/3

یحیی بن سلمة بن کهیل الحضرمی 90/2

یحیی بن عبد اللّه بن معاویة(الأجلح)115/1

یحیی بن محمّد بن صاعد الهاشمی 317/2

یحیی بن معلی بن منصور أبو زکریا 163/3

یحیی بن معین بن عون الغطفانی 80/2

یزید بن الأصم(عمرو بن عبید البکائی)348/2

ص:380

یزید بن حیان النبطی 91/3

یزید بن زیاد الأسلمی 131/1

یزید بن شراحیل الأنصاری 106/1

یعقوب بن إبراهیم الزهری 315/1

یعقوب بن إسحاق بن إبراهیم العسقلانی 268/2

یعقوب بن یوسف بن إسحاق 58/3

یعلی بن عبید الطنافسی 349/1

یعلی بن مرة بن وهب الثقفی 105/1-106

یعلی بن مرة بن وهب العامری 362/2

یوسف بن إسحاق بن أبی إسحاق 114/1

یوسف بن بهلول التمیمی 310/1

یوسف بن مازن الراسبی 295/2 و 247/3

یوسف بن موسی بن راشد القطان 134/1-135

یوسف بن یعقوب الماجشون 308/1

یوسف بن یعقوب بن إسحاق الأنباری 177/3-178

یونس بن أبی إسحاق(یونس السبیعی)315/1

یونس بن أبی یعفور العبدی 191/3

یونس بن عبید اللّه بن أبی فروة 95/3

ص:381

ص:382

فهرس المصادر المطبوعة

ص:383

ص:384

1-الآحاد و المثانی/أحمد بن عمر بن الضحّاک(ت 287 ه)/دار الرایة-الریاض1411/ ه.

2-إتحاف السّادة المتّقین/محمّد بن محمّد مرتضی الحسینی الزبیدی/المطبعة المیمنیة- مصر1311/ ه.

3-الإتحاف بحبّ الأشراف/عبد اللّه بن محمد الشبراوی(ت 1171 ه)/المطبعة الأدبیة- مصر1316/ ه.

4-الإتقان فی علوم القرآن/جلال الدین عبد الرحمن السیوطی(ت 911 ه)/مصر- حجازی1360/ ه.

5-الأحادیث المختارة/محمد بن عبد الواحد المقدسی(ت 643 ه)/مکة المکرمة1410/ ه.

6-إحقاق الحق/نور اللّه بن عبد اللّه التستری/المطبعة الإسلامیة-طهران1384/ ه.

7-أحکام القرآن/محمد بن عبد اللّه بن العربی(ت 543 ه)/دار إحیاء الکتب العربیة- مصر1376/ ه.

8-أحکام القرآن/إسماعیل بن إسحاق القاضی.

9-إحیاء المیت/جلال الدین السیوطی/علی هامش الإتحاف بحب الأشراف/المطبعة الأدبیة-مصر1316/ ه.

10-إحیاء علوم الدین/محمد بن محمد الغزالی/مصطفی البابی الحلبی-مصر1358/ ه.

11-الأذکار النوویة/محی الدین النووی/مصر.

12-إرغام المبتدع الغبی/حسن بن علی السقاف.

13-أسباب النزول/علی بن أحمد الواحدی النیسابوری(ت 468 ه)/مؤسسة الحلبی و شرکائه-القاهرة1968/.

14-أسد الغابة/عز الدین علی بن محمد بن الأثیر(ت 630 ه)/نشر المکتبة الإسلامیة.

ص:385

15-إسعاف الراغبین/محمّد بن علی الصبان/مصطفی البابی الحلبی و شرکاؤه/مصر.

16-أسماء الضعفاء/محمّد بن عمر العقیلی(ت 322 ه)/بیروت1404/ ه.

17-الإصابة فی تمییز الصحابة/أحمد بن علی بن حجر العسقلانی(ت 852 ه)/دار إحیاء التراث العربی-بیروت 1328 ه.

18-أعلام الوری/الفضل بن الحسن الطبرسی/قم-1417 ه/تحقیق:مؤسسة آل البیت.

19-الأعلام/خیر الدین الزرکلی(ت 1410 ه)/ط 5-مطبعة دار العلم للملایین-بیروت 1980 م.

20-إکمال الکمال/الحافظ ابن ماکولا(ت 475 ه)/دار الکتاب الإسلامی-القاهرة.

21-ألقاب الرسول و عترته/بعض المحدّثین و المؤرّخین من قدمائنا/مکتبة آیة اللّه المرعشی النجفی-قم1406/ ه.

22-أمالی المحاملی/الحسین بن إسماعیل الضبی المحاملی(ت 330 ه)/تحقیق:د.إبراهیم القیسی/دار ابن القیّم-الأردن1412/ ه.

23-الأمالی/أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه القمی الصدوق(ت 318 ه)/ تحقیق:قسم الدراسات الإسلامیة،مؤسسة البعثة/طهران 1417 ه.

24-الأمالی/إسماعیل بن القاسم القالی/دار الکتب-مصر1344/ ه.

25-الأمالی/محمد بن الحسن الشیبانی/دائرة المعارف العثمانیة-النجف الأشرف1360/ ه.

26-الأنساب/عبد الکریم بن محمد السمعانی(ت 562 ه)/تقدیم و تعلیق:عبد اللّه بن عمر البارودی/ط 1،دار الجنان-بیروت 1408 ه.

27-أنساب الأشراف/أحمد بن یحیی بن جابر البلاذری(ت ق 3)/تحقیق الشیخ باقر المحمودی/مؤسسة الأعلمی-بیروت1394/ ه.

28-أنوار التنزیل و أسرار التأویل/عبد اللّه بن عمر البیضاوی/مطبعة مصطفی محمد-مصر.

29-أنوار العقول من أشعار وصی الرسول.

30-الأوائل/الطبرانی.

31-إیضاح المکنون،الذیل علی کشف الظنون/إسماعیل بن محمد بن أمین البغدادی(ت 1339 ه)/دار احیاء التراث العربی-بیروت.

ص:386

32-إیضاح المکنون/إسماعیل بن محمد بن أمین البغدادی/تحقیق:رفعت الکلسی/مطبعة البهیة/اسطنبول1364/ ه.

33-الأزهار الأرجیة فی الآثار الفرجیة/فرج آل عمران القطیفی/مطبعة النجف1382/ ه.

34-استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول و ذوی الشرف/محمد بن عبد الرحمن السخاوی(ت 902 ه)/تحقیق:نزار المنصوری/ط 1،مطبعة العترة-طهران 1421 ه.

35-استجلاب ارتقاء الغرف/محمد بن عبد الرحمن السخاوی(ت 902 ه)/مؤسسة المعارف الاسلامیة-قم1421/ ه.

36-الاستیعاب فی أسماء الأصحاب/یوسف بن عبد اللّه القرطبی/مصر/مصطفی محمد/ 1358 ه.

37-إسعاف المبطأ برجال الموطأ/جلال الدین عبد الرحمن السیوطی(ت 911 ه)/تحقیق:

موفق فوزی جبر،ط /1دار الهجرة-بیروت 1410 ه.

38-الأعلام/خیر الدین الزرکلی(ت 1410 ه)،ط /5مطبعة دار العلم للملایین-بیروت 1980.

39-الأغانی/أبو الفرج الاصفهانی،ط /2دار الفکر-بیروت 1955.

40-الإمامة و السیاسة(تاریخ الخلفاء)/عبد اللّه بن مسلم بن قتیبة الدینوری/تحقیق:علی شیری/مطبعة امیر-قم/ایران 413 ه.

41-أمثال الحدیث/أبو الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزی(ت 576 ه)/تحقیق:

أحمد عبد الفتاح تمام،ط 1،مؤسسة الکتب الثقافیة-بیروت 1409 ه.

42-الأوائل/أحمد بن عمر بن أبی عاصم الضحاک الشیبانی(ت 287 ه)/تحقیق:محمد بن ناصر العجمی/دار الخلفاء للکتاب الاسلامی-الکویت.

43-بحر الدم/أبو المحاسن بن المبرد/تحقیق:د.روحیة عبد الرحمن السویفی/دار الکتب العلمیة-بیروت1413/ ه.

44-البدایة و النهایة/إسماعیل بن عمر بن کثیر الدمشقی(ت 774 ه)/تحقیق:علی شیری/ ط /1دار إحیاء التراث العربی-بیروت 1988.

45-البدایة و النهایة/إسماعیل بن عمر بن کثیر الدمشقی(ت 774 ه)/مطبعة السعادة-مصر/ 1351 ه.

ص:387

46-البدر الطالع/محمد بن علی الشوکانی/تصحیح:محمد بن محمد بن یحیی/مطبعة السعادة/القاهرة-1348 ه.

47-البرهان فی تفسیر القرآن/السید هاشم ابن السید سلیمان البحرانی(ت 1107 ه أو 1109 ه)/ط 2،طهران 1375 ه.

48-البرهان فی تفسیر القرآن/هاشم بن سلیمان البحرانی/قم-آفتاب1375/ ه.

49-بشارة المصطفی لشیعة المرتضی/أبو جعفر محمد بن أبی القاسم الطبری(ت 525 ه)/ تحقیق:جواد القیومی الأصفهانی،ط 1،مؤسسة النشر الإسلامیة-إیران1420/ ه.

50-بغیة الباحث/علی بن أبی بکر الهیثمی(ت 807 ه)/تحقیق:مسعد عبد الحمید السعدی/دار الطلائع-بیروت.

51-بغیة الوعاة فی طبقات اللّغویین و النحاة/جلال الدین عبد الرحمن السیوطی(ت 911 ه)/تحقیق محمد أبو الفضل إبراهیم،ط 1،مطبعة عیسی البابی الحلبی و شرکائه- دمشق 1964.

52-بلاغات النساء/أبو الفضل بن أبی طاهر بن طیفور(ت 380 ه)/مکتبة بصیرتی-قم.

53-تأویل الآیات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة/السید شرف الدین علی الحسینی الاسترابادی(ت 965 ه)/تحقیق:مدرسة الإمام المهدی علیه السّلام،ط 1،مطبعة أمیر-قم 1407 ه.

54-تأویل مختلف الحدیث/ابن قتیبة الدینوری/مصر1326/ ه.

55-تاج العروس/محمد مرتضی الزبیدی(ت 1205 ه)/مکتبة الحیاة-بیروت.

56-تاریخ أسماء الثقات/عمر بن أحمد بن شاهین(ت 385 ه)/تحقیق:صبحی السامرائی/ ط 1-دار السلفیة/الریاض1404/ ه.

57-تاریخ آل زرارة/السید محمد علی الموحد الأبطحی،(أبو غالب الرازی المتوفی سنة 368 ه)/مطبعة ربانی-ایران 1399 ه.

58-تاریخ ابن خلدون/عبد الرحمن بن خلدون(ت 808 ه)/دار إحیاء التراث العربی- بیروت.

59-تاریخ ابن خلدون/عبد الرحمن بن خلدون/بیروت/الأعلمی1971/ م.

60-تاریخ الأدب العربی/کارل بروکلمان/ترجمة عبد الحلیم النجّار/دار المعارف-مصر

ص:388

1959.

61-تاریخ الخلفاء(مناقب الخلفاء)/جلال الدین السیوطی/مصر-السعادة-1959 م.

62-التاریخ الکبیر/إسماعیل بن إبراهیم الجعفی البخاری(ت 256 ه)/المکتبة الإسلامیة- دیار بکر.

63-تاریخ المدینة المنوّرة/عمر بن شیبة النمیری البصری(ت 262 ه)/تحقیق:فهیم محمد شلتوت/قم-دار الفکر.

64-تاریخ الیمن/عمارة بن أبی الحسن الحکمی الیمنی/دار الثناء للطباعة-مصر.

65-تاریخ بغداد/أبو بکر أحمد الخطیب البغدادی(ت 463 ه)/تحقیق:مصطفی عبد القادر عطا/دار الکتب العلمیّة-بیروت1417/ ه.

66-تاریخ مدینة دمشق/علی بن الحسین بن عساکر الدمشقی(ت 573 ه)/دار الفکر- بیروت1415/ ه.

67-تحفة الأحوذی/محمد بن عبد الرحمن المبارکفوری(ت 1353 ه)/مطبعة الإعتماد- مصر1387/ ه.

68-تحفة الأحوذی فی شرح الترمذی/أبو العلاء محمد عبد الرحمن المبارکفوری(ت 353 ه)/ط 1،دار الکتب العلمیة-بیروت 1410 ه.

69-تذکرة الحفاظ/محمد بن أحمد بن عثمان الذهبی(ت 748 ه)/دائرة المعارف- حیدرآباد1375/ ه.

70-تذکرة الخواص/سبط بن الجوزی/النجف الأشرف/العلمیة1369/ ه.

71-تذکرة الموضوعات/محمد بن طاهر بن علی الهندی الفتنی(ت 986 ه)/دار إحیاء التراث العربی-بیروت1399/ ه.

72-تذکرة النوادر/جمعیة دائرة المعارف العثمانیة/مطبعة دائرة المعارف العثمانیة/الهند- حیدرآباد1350/ ه.

73-ترجمة الإمام الحسن علیه السّلام من کتاب الطبقات/محمد بن سعد/تحقیق:عبد العزیز الطباطبائی/مؤسسة آل البیت علیهم السّلام.

74-ترجمة الإمام الحسین علیه السّلام من کتاب الطبقات/محمد بن سعد/تحقیق:عبد العزیز الطباطبائی/الهدف للإعلام-القاهرة.

ص:389

75-ترجمة الإمام علی علیه السّلام من تاریخ ابن عساکر.

76-تسدید القوس/ابن حجر الهیثمی(ت 852 ه)/دار الکتاب العربی-بیروت1987/ م.

77-التسهیل لعلوم التنزیل/محمد بن أحمد بن حربی الکلبی(ت 741 ه)/مطبعة مصطفی محمد-مصر1355/ ه.

78-التعدیل و التجریح/سلیمان بن خلف بن سعد الباجی(ت 474 ه)/تحقیق:أحمد البزّاز/ دار إحیاء التراث العربی-بیروت.

79-التعدیل و التجریح/سلیمان بن خلف بن سعد الباجی المالکی(ت 474 ه)/تحقیق:

أحمد البزار-مراکش.

80-تفسیر ابن کثیر/إسماعیل بن کثیر الدمشقی/بیروت/دار الأندلس1416/ ه.

81-تفسیر البحر المحیط/محمد بن یوسف بن علی الأندلسی/دار الفکر-بیروت1398/.

82-تفسیر الخازن/علی بن محمد الخازن/مصر.

83-تفسیر الرازی أو التفسیر الکبیر/فخر الدین أبو عبد اللّه محمّد بن عمر الرازی(ت 606 ه)/ط 1،المطبعة البهیة-مصر 1934.

84-تفسیر الرازی/عبد الرحمن بن أبی حاتم الرازی(ت 327 ه)/دار طیبة-الریاض1408/ ه.

85-تفسیر الطبری(جامع البیان)/أبو جعفر محمد بن جریر الطبری(ت 310 ه)/دار الفکر- بیروت 1415 ه.

86-تفسیر العیاشی/محمد بن مسعود بن عیاش السلمی الترمذی المعروف بالعیاشی(ت 320 ه)/تحقیق:الحاج هاشم الرسولی المحلاتی،المکتبة العلمیة الاسلامیة-طهران.

87-تفسیر القرآن العظیم/إسماعیل بن کثیر الدمشقی(ت 774 ه)/دار المعرفة-بیروت/ 1388 ه.

88-تفسیر القرآن/أبو البرکات بن أحمد النسفی(ت 710 ه)/مطبعة عیسی البابی الحلبی- مصر.

89-تفسیر القمی/أبو الحسن علی بن إبراهیم القمی(ت 329 ه)/تصحیح:السید طیب الجزائری/ط 3،مؤسسة دار الکتاب-قم1404/ ه.

90-التفسیر الکبیر/محمد بن عمر بن الحسین القرشی(ت 606 ه)/المطبعة البهیة المصریة-

ص:390

1938.

91-تفسیر الکشّاف/محمود بن عمر الزمخشری/الاستقامة-مصر1373/ ه.

92-تفسیر غرائب القرآن و رغائب العرفان/الحسن بن محمد النظام النیسابوری/المطبعة المیمنیة-مصر1321/ ه.

93-تفسیر فرات الکوفی/أبو القاسم فرات بن إبراهیم بن فرات الکوفی(ت 352 ه)/ تحقیق:محمد الکاظم/ط 1،وزارة الثقافة و الإرشاد الإسلامی-طهران 1410 ه.

94-تقریب التهذیب/أحمد بن حجر العسقلانی/القاهرة1380/ ه/دار الکتاب العربی.

95-تلخیص المستدرک/محمد بن أحمد بن عثمان الذهبی/دائرة المعارف النظامیّة- طهران1968/ م.

96-تنبیه الغافلین/شرف الإسلام بن سعید المحسن(ت 494 ه)/تحقیق:تحسین آل شبیب/ مرکز الغدیر للدراسات الإسلامیة-قم1420/ ه.

97-تنزیه الشریعة/علی بن محمد بن عراق الکنانی(ت 963 ه)/تحقیق:عبد الوهاب عبد اللطیف/مطبعة عاطف-مصر1375/ ه.

98-تنقیح المقال/عبد اللّه المامقانی/النجف الأشرف-1349 ه.

99-تهذیب التهذیب/ابن حجر العسقلانی(ت 852 ه)/حیدرآباد-الهند1325/ ه.

100-تهذیب الکمال/جمال الدین أبی الحجاج یوسف المزی(ت 742 ه)تحقیق:د.بشار عواد معروف،ط 4-مؤسسة الرسالة بیروت1985/ م.

101-تهذیب المقال/محمد علی الموحّد الأبطحی/النجف الأشرف/مطبعة الآداب1390/ ه.

102-التواضع و الخمول/عبد اللّه بن عبید بن أبی الدنیا(ت 281 ه)/تحقیق:محمد عبد القادر أحمد/دار الکتب العلمیة-بیروت1989/ م.

103-التوفیق الربّانی/جماعة من العلماء.

104-الثقات/محمد بن حبان بن أحمد التمیمی البستی(ت 354 ه)/مجلس دائرة المعارف العثمانیة/حیدرآباد الدکن-الهند.

105-جامع الأصول فی أحادیث الرسول/محمّد بن الأثیر الجزری(ت 606 ه)/مطبعة السنّة المحمدیة-مصر1371/ ه.

ص:391

106-جامع التحصیل/صلاح الدین أبو سعد خلیل العلائی/تحقیق حمدی عبد المجید السلفی/الدار العربیة للطباعة-بغداد1398/ ه.

107-جامع الرواة و إزاحة الاشتباهات عن الطرق و الاسناد/محمد علی الأردبیلی الغروی(ت 1101 ه)/قم-طهران 1403 ه.

108-الجامع الصغیر/جلال الدین السیوطی/نشر:عبد الحمید أحمد الحنفی-مصر.

109-الجامع لأحکام القرآن/محمد بن أحمد الأنصاری القرطبی(ت 673 ه/دار الکتاب العربی-بیروت1387/ ه.

110-الجامع لأحکام القرآن(تفسیر القرطبی)/محمد بن أحمد الأنصاری القرطبی(ت 673 ه)/دار إحیاء التراث العربی-بیروت1985/ م.

111-الجرح و التعدیل/شیخ الإسلام الرازی(ت 327 ه)-مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانیة-حیدرآباد الدکن/الهند 1952 م.

112-الجرح و التعدیل/شیخ الإسلام الرازی(ت 327 ه)/ط 1-1371 ه/دار إحیاء التراث العربی-بیروت.

113-جلاء الأبصار/عبد الرضا العقیلی/تصحیح:محمد الطفیلی/مطبعة النعمان-النجف 1391 ه.

114-جمع الفوائد من جامع الأصول و مجمع الزوائد/محمد بن محمد الفاسی السوسی المغربی(ت 1094 ه)/دار التألیف-نشر السید عبد اللّه هاشم الیمانی/المدینة المنورة 1389 ه.

115-جواهر العقدین/علی بن عبد اللّه السمهودی/تحقیق:موسی بنای العلیلی/مطبعة العانی -بغداد1987/.

116-جواهر المطالب فی مناقب الإمام علی بن أبی طالب علیه السّلام/محمد بن أحمد الدمشقی الشافعی(ت 871 ه)/تحقیق:الشیخ محمد باقر المحمودی/ط 1،مطبعة دانش-ایران 1415 ه.

117-الجوهرة فی نسب الإمام علی و آله/محمد بن أبی بکر الأنصاری الثاهسانی/تحقیق:د.

محمد التونجی/مؤسسة الأعلمی للمطبوعات-بیروت1402/ ه.

118-الحاوی/عبد الرحمن بن أبی بکر السیوطی/المطبعة المنیریة/مصر1352/ ه.

ص:392

119-حدیث الولایة/أحمد بن محمد بن سعید بن عقدة(ت 333 ه).

120-حدیث خیثمة بن سلیمان/خیثمة بن سلیمان بن حیدرة القرشی الاطرابلسی(ت 343 ه)/تحقیق:د.عمر عبد السلام تدمری/دار الکتاب العربی-بیروت 1400 ه.

121-حلیة الأولیاء و طبقات الأصفیاء/أبو نعیم أحمد بن عبید اللّه الاصبهانی(304 ه)/دار الکتاب العربی-بیروت1967/ م.

122-خاتمة مستدرک الوسائل/الشیخ حسین بن محمد تقی النوری الطبرسی(ت 1320 ه)/ تحقیق:مؤسسة آل البیت علیهم السّلام لإحیاء التراث،ط /1مطبعة ستارة-قم 1415 ه.

123-خصائص أمیر المؤمنین/أحمد بن شعیب النسائی/مطبعة التقدّم-مصر1945/ م.

124-خصائص علی بن أبی طالب علیه السّلام/أحمد بن شعیب النسائی(ت 303 ه)/المطبعة الحیدریة-النجف1388/ ه.

125-خلاصة الأقوال فی معرفة الرجال/الحسن بن یوسف بن المطهر الأسدی،العلامة الحلی(ت 726 ه)/مؤسسة النشر الاسلامی-ایران1417/ ه.

126-خلاصة عبقات الأنوار/السید حامد الحسینی النقوی(ت 1306 ه)/مؤسسة البعثة/قم/ 1406 ه.

127-خلاصة عبقات الأنوار/حامد الحسینی النقوی/تلخیص السید علی الحسینی المیلانی/ مطبعة سیّد الشهداء-قم 1406 ه.

128-الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور/جلال الدین السیوطی(ت 911 ه)/الفتح-جدة 1365 ه.

129-درر السمط فی خبر السبط/محمد بن عبد اللّه بن أبی بکر بن الأبار(ت 658 ه)/ تحقیق:عز الدین عمر موسی/ط 1،دار المغرب الاسلامی بیروت 1987.

130-درر السمط فی خبر السبط/ابن الأبار الأندلسی/قم-الهدی1421/ ه/تحقیق:أبو الفتح دعوتی.

131-دستور معالم الحکم/محمد بن سلامة(ت 454 ه)/مکتبة المفید/قم.

132-دفع الارتیاب عن حدیث الباب/علی بن محمد العلوی.

133-دلائل النبوة/إسماعیل بن محمد التمیمی الأصبهانی(ت 535 ه)/تحقیق:محمد محمد الحداد/دار طیبة-الریاض1409/ ه.

ص:393

134-دلائل النبوة/البیهقی/دار الکتب العلمیة-بیروت1405/ ه.

135-الدیباج علی صحیح مسلم/عبد الرحمن السیوطی(ت 911 ه)/تحقیق:أبو إسحاق الجوینی/دار ابن عفان-المملکة العربیة السعودیة1416/ ه.

136-دیوان السید موسی الطالقانی(ت 1298 ه)/تحقیق:محمد حسن الطالقانی/ط 1،مطبعة الغری-النجف1957/ م.

137-دیوان حسان بن ثابت/دار صادر-بیروت1961/ م.

138-ذخائر العقبی فی مناقب ذوی القربی/محب الدین أحمد بن عبد اللّه الطبری(ت 794 ه)/مکتبة المقدسی-القاهرة1356/ ه.

139-الذریة الطاهرة/محمد بن أحمد الدولابی(ت 310 ه)/مؤسسة النشر الإسلامی-قم/ 1418 ه.

140-الذریعة إلی تصانیف الشیعة/آغا بزرک الطهرانی(ت 1389 ه)/النجف الأشرف و طهران.

141-الذریعة إلی تصانیف الشیعة/الشیخ آغا بزرک الطهرانی(ت 1389 ه)/ط 3-دار الأضواء-بیروت 1983 م.

142-ذکر أخبار أصبهان/أبو نعیم الأصبهانی(ت 430 ه)/مطبعة بریل-لیون1931/ م.

143-ذیل تاریخ بغداد/محب الدین أبی عبد اللّه محمد بن محمود بن الحسن المعروف بابن النجار البغدادی(ت 643 ه)/تحقیق:مصطفی عبد القادر،ط /1دار الکتب العلمیة- بیروت1417/ ه.

144-ذیل تاریخ بغداد/محمد بن سعید الدبیثی/تحقیق:بشار عواد/مطبعة دار السلام- بغداد1974/.

145-ذیل تذکرة الحفاظ/محمد بن علی الحسینی الدمشقی الذهبی/مطبعة التوفیق/دمشق- 1347 ه.

146-ذیل کشف الظنون/محسن آغا بزرک الطهرانی(ت 1389 ه)/ترتیب:محمد مهدی السید حسن الموسوی الخراسان/النجف 1387 ه.

147-ربع قرن مع العلامة الأمینی/الحاج حسین الشاکری،ط /1ایران-1417 ه.

148-رجال ابن داود/تقی الدین الحسن بن علی بن داود الحلی(ت 707 ه)/الحیدریة-

ص:394

النجف-1972.

149-رجال الطوسی/محمد بن الحسن الطوسی(ت 460 ه)/تحقیق:جواد القیومی الاصفهانی/مؤسسة النشر الاسلامی-قم 1415 ه.

150-رجال النجاشی/أحمد بن علی النجاشی/ط-الهند1317/ ه.

151-رشفة الصادی/أبو بکر بن شهاب العلوی الشافعی(ت 1341 ه)/القاهرة-1303 ه.

152-روح المعانی/شهاب الدین محمود الآلوسی(ت 1207 ه)/المطبعة المنیریة/مصر.

153-روضة الواعظین/محمد بن القتال النیسابوری(ت 508 ه)/تحقیق:محمد مهدی الخرسان/منشورات الرضی-قم.

154-الریاض النضرة/محب الدین الطبری/دار التألیف-مصر1372/ ه.

155-زاد المسیر/عبد الرحمن بن علی بن محمد بن الجوزی(ت 597 ه)/المکتب الإسلامی -دمشق1385/ ه.

156-سبل الهدی و الرشاد فی سیرة خیر العباد/محمد بن یوسف الصالحی الشامی (ت 942 ه)/تحقیق:عادل أحمد عبد الموجود،علی محمد معوض،ط 1-دار الکتب العلمیة-بیروت 1993 م.

157-سر السلسلة العلویة/أبو نصر سهل بن عبد اللّه بن داود البخاری(ت 341 ه)/ط 1، مطبعة نهوض-ایران 1413 ه.

158-سنن أبی داود/سلیمان بن الأشعث(ت 275 ه)/مصطفی البابی-مصر 1371 ه.

159-سنن ابن ماجة/محمد بن زید القزوینی(ت 275 ه)/دار إحیاء الکتب العربیة-مصر/ 1372 ه.

160-سنن الترمذی/محمد بن عیسی الترمذی(ت 279 ه)/تحقیق:عبد الوهاب عبد اللطیف/دار الفکر-بیروت1403/ ه.

161-سنن الدارمی/عبد اللّه بن عبد الرحمن الدارمی/دمشق،الاعتدال1349/ ه.

162-السنن الکبری/أحمد بن الحسین بن علی البیهقی(ت 458 ه)/دائرة المعارف النظامیّة- حیدرآباد-الهند1344/ ه.

163-السنن الکبری/أحمد بن الحسین بن علی البیهقی(ت 458 ه)/دار الفکر-بیروت.

164-سنن النسائی/أحمد بن شعیب النسائی(ت 303 ه)/دار الفکر-بیروت1930/ م.

ص:395

165-سیر أعلام النبلاء/محمد بن أحمد بن عثمان الذهبی(ت 748 ه)/تحقیق:شعیب الأرنؤوط/ط 9،مؤسّسة الرسالة-بیروت 1413 ه.

166-سیر أعلام النبلاء/محمد بن أحمد بن عثمان الذهبی(ت 748 ه)/دار الفکر-بیروت/ 1417 ه.

167-سیرة ابن هشام(سیرة النبی صلّی اللّه علیه و اله و سلم)/محمّد بن إسحاق بن یسار المطلبی(ت 151 ه)/ تهذیب:عبد الملک بن هشام بن أیوب الحمیری(ت 218 ه)/تحقیق:محمد محی الدین عبد الحمید،مطبعة محمد علی صبیح،القاهرة 1963 م.

168-السیرة النبویة/علی بن برهان الدین بن إبراهیم الحلبی(ت 1044 ه)/مصطفی محمد/ القاهرة.

169-شذرات الذهب/أبو الفلاح عبد الحی بن العماد/القاهرة1350/ ه.

170-شرح المواهب اللّدنیة/محمد بن عبد الباقی الزرقانی(ت 1122 ه)/المطبعة الأزهریة- مصر1325/ ه.

171-شرح معانی الآثار/أحمد بن محمد الطحاوی/القاهرة-1386 ه/تحقیق:محمد زهری النجار.

172-شرح نهج البلاغة/ابن أبی الحدید(ت 656 ه)/تحقیق:محمد أبو الفضل إبراهیم/دار إحیاء الکتب العربیة-بیروت.

173-شرح نهج البلاغة/عبد الحمید بن هبة اللّه بن أبی الحدید المدائنی(ت 656 ه)/دار الفکر-بیروت1388/ ه.

174-الشرف المؤبد لآل محمد/النبهانی/مصطفی البابی الحلبی-مصر1381/ ه.

175-شعراء الحلة أو(البابلیات)/علی الخاقانی/المطبعة الحیدریة-النجف1951/ م.

176-الشفا بتعریف حقوق المصطفی/القاضی أبو الفضل عیاض بن موسی السبتی(ت 544 ه)/دار الفکر-بیروت 1988.

177-شواهد التنزیل/عبید اللّه بن عبد اللّه الحاکم الحسکانی الحنفی(ت 470 ه)/تحقیق:

محمد باقر محمودی،ط 1-مجمع إحیاء الثقافة الإسلامیة-ایران 1990 م.

178-الصحاح فی اللغة/أسماعیل بن حماد الجوهری(ت 393 ه)/دار العلم للملایین- بیروت1407/ ه.

ص:396

179-صحیح ابن حبان/أبو حاتم محمد بن أحمد بن حبان التمیمی(ت 354 ه)/تحقیق:

شعیب الارنؤوط،ط 2،مطبعة الرسالة-بیروت 1993 م.

180-صحیح ابن خزیمة/محمد بن إسحاق بن خزیمة النیسابوری(ت 311 ه)/المکتب الإسلامی-بیروت1390/ ه.

181-صحیح البخاری/محمد بن إسماعیل البخاری(ت 256 ه)/دار و مطابع دار الشعب- مصر.

182-صحیح الترمذی/محمد بن عیسی الترمذی(ت 279 ه)/المکتبة الإسلامیة-مصر/ 1357 ه.

183-صحیح مسلم بشرح النووی/محی الدین النووی(ت 676 ه)/دار الکتاب العربی- بیروت1407/ ه.

184-صحیح مسلم/مسلم بن الحجاج النیسابوری(ت 261 ه)/دار الفکر-بیروت.

185-صحیفة الإمام الرضا علیه السّلام/تحقیق:مؤسسة الإمام المهدی(عج)/مطبعة أمیر-قم/ 1408 ه.

186-صحیفة المکتبة/مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علیه السّلام العامّة/المطبعة الحیدریة/النجف الأشرف.

187-الصّراط المستقیم/علی بن یونس العاملی(ت 877 ه)/تحقیق:محمد باقر المحمودی/ المکتبة المرتضویة-قم1384/ ه.

188-صفوة الصفوة/عبد الرحمن بن علی بن الجوزی(ت 597 ه)/مطبعة دائرة المعارف العثمانیّة-حیدرآباد-الهند1355/ ه.

189-الصواعق المحرقة/ابن حجر الهیثمی(ت 852 ه)/أحمد البابی الحلبی-مصر1312/ ه.

190-الضعفاء/محمد بن عمر بن موسی العقیلی(ت 322 ه)/تحقیق:د.عبد المعطی أمین قلعجی،ط 2-دار الکتب العلمیة-بیروت 1418 ه.

191-طبقات ابن خلیفة/خلیفة بن الخیاط(ت 240 ه)/تحقیق:سهیل زکار-دار الفکر- بیروت 1414 ه.

192-طبقات أعلام الشیعة-نقباء البشر/آغا بزرک الطهرانی-النجف/الآداب.

193-طبقات الحنابلة/محمد بن أبی یعلی الفراء(ت 526 ه)/مطبعة السنّة المحمدیّة-

ص:397

القاهرة1371/ ه.

194-طبقات الشافعیة/تاج الدین عبد الوهّاب السبکی/المطبعة الحسینیة-مصر1324/ ه.

195-الطبقات الکبری/محمد بن سعد(ت 230 ه)/دار صادر-بیروت.

196-طبقات المحدثین بأصبهان/عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حبان(ت 369 ه)/تحقیق:

عبد الغفور عبد الحق،ط 1-1408 ه/مؤسسة الرسالة-بیروت.

197-طرائف المقال/علی أصغر الجابلقی(ت 1313 ه)/تحقیق:السید مهدی الرجائی/ مکتبة آیة اللّه المرعشی النجفی-قم1410/ ه.

198-العبر فی من غبر/محمد بن أحمد بن عثمان بن الذهبی(ت 748 ه)/تحقیق:د.صلاح الدین المنجد/مطبعة حکومة الکویت-الکویت 1960 م.

199-العقد الفرید/أحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسی(ت 328 ه)/لجنة التألیف و الترجمة1384/ ه.

200-علل الحدیث(العلل الواردة فی الأحادیث النبویة)/أبو الحسن علی بن عمر بن أحمد الدارقطنی(ت 385 ه)/تحقیق:محفوظ الرحمن زین اللّه السلفی،ط 1،دار طیبة- الریاض1405/ ه.

201-علل الحدیث و معرفة الرجال/أحمد بن حنبل.

202-علل الحدیث/عبد الرحمن بن محمّد الرازی/المطبعة السلفیة-القاهرة1343/ ه.

203-العلل المتناهیة/ابن الجوزی/بیروت-1403 ه.

204-العمدة/ابن البطریق الأسدی الحلی(ت نحو 600 ه)/تحقیق:جماعة المدرسین/ مؤسسة النشر الاسلامی-قم1407/ ه.

205-عمل الیوم و اللیلة/أحمد بن محمد الدینوری/مجلس دائرة المعارف العثمانیة-الهند/ 1358 ه.

206-عون المعبود/محمد شمس الحقّ العظیم آبادی(ت 1329 ه)/دار الکتب العلمیة- بیروت1415/ ه.

207-العین/أبو عبد الرحمن الخلیل بن أحمد الفراهیدی(ت 175 ه)/تحقیق:د.مهدی المخزومی و إبراهیم السامرائی،ط /2مطبعة حیدر-ایران1409/ ه.

208-غایة المرام/محمد أدیب آل تقی الدین الحصنی/المطبعة الحدیثة-دمشق1346/ ه.

ص:398

209-الغدیر فی الکتاب و السنة و الأدب/الشیخ عبد الحسین أحمد الأمینی(ت 1390 ه)/دار الکتاب العربی-بیروت1977/.

210-غریب الحدیث/عبد اللّه بن مسلم بن قتیبة الدینوری/تحقیق:عبد اللّه الجبوری/مطبعة العانی-بغداد1397/ ه.

211-الفائق فی غریب الحدیث/جار اللّه محمود بن عمر الزمخشری(ت 583 ه)/ط 1، مطبعة دار الکتب العلمیة-بیروت 1996 م.

212-الفتاوی الظهیریة/ظهیر الدین محمد القاضی الحنفی(ت 619 ه).

213-فتح الباری فی شرح صحیح البخاری/شهاب الدین بن حجر العسقلانی(ت 852 ه)/ دار المعرفة للطباعة و النشر-بیروت/ط 2.

214-فتح البیان فی مقاصد القرآن/صدیق حسن خان/مطبعة العاصفة-مصر1965/.

215-فتح القدیر/محمد بن علی بن محمد الشوکانی(ت 1205 ه)/عالم الکتب.

216-فتح الملک العلی/أحمد بن الصدیق المغربی(ت 380 ه)/تحقیق:محمد هادی الأمینی/مکتبة أمیر المؤمنین علیه السّلام-أصفهان.

217-فرائد السمطین/إبراهیم بن محمد الجوینی/تحقیق:محمد باقر المحمودی/مؤسسة المحمودی/بیروت1398/ ه.

218-فردوس الأخبار/شیرویه بن شهردار الدیلمی(ت 509 ه)/دار الکتاب العربی-بیروت/ 1987.

219-الفصول المهمة/علی بن محمد بن الصباغ المالکی(ت 855 ه)/النجف 1381 ه.

220-فضائل الخمسة من الصحاح الستّة/مرتضی الحسینی الفیروزآبادی/مطبعة النجف- النجف الأشرف1383/ ه.

221-فضائل الصحابة/أحمد بن حنبل.

222-فضائل الصحابة/أحمد بن شعیب النسائی(ت 303 ه)/دار الکتب العلمیّة-بیروت.

223-فضل زیارة الحسین علیه السّلام/محمد بن علی العلوی الشجری(ت 445 ه)/إعداد:السیّد أحمد الحسینی-قم/خیام1403/ ه.

224-الفهرست/محمد بن إسحاق بن الندیم الورّاق/مطبعة الاستقامة/القاهرة.

225-الفهرست/أبی جعفر محمد بن الحسن الطوسی(ت 460 ه)/تحقیق:الشیخ جواد

ص:399

القیومی،ط /1مؤسسة النشر الاسلامی.

226-فوائد العراقیّین/ابن عمرو النقّاش.

227-الفوائد المجموعة/محمد بن علی الشوکانی/مطبعة السنة المحمدیة/مصر-1380 ه.

228-فیض القدیر فی شرح الجامع الصغیر/محمد بن عبد الروؤف المناوی(ت 1330 ه)/ ضبطه:أحمد عبد السلام/دار الکتب العلمیة-بیروت.

229-قاموس المحیط/الفیروزآبادی-مصر.

230-قاموس شتائم/حسن بن علی السقاف.

231-القول المسدّد فی مسند أحمد/أحمد بن علی بن حجر العسقلانی(ت 852 ه)/مکتبة ابن تیمیّة-القاهرة1401/ ه.

232-الکاشف فی معرفة من له روایة فی الکتب الستة/محمد بن أحمد الذهبی(ت 748 ه)/ جدّة-دار القبلة للثقافة الإسلامیة1413/ ه/ط 1.

233-الکاف الشاف فی تخریج أحادیث الکشاف/أحمد بن علی بن حجر الشافعی العسقلانی(ت 852 ه)/ط 2 بذیل کتاب الکشاف،مطبعة الاستقامة-القاهرة1953/ م.

234-الکافی/أبو جعفر محمد بن یعقوب بن إسحاق الکلینی(ت 329 ه)/تحقیق:علی أکبر غفاری/ط 3-مطبعة حیدری-طهران 1363 ه.

235-الکامل فی التاریخ/علی بن محمد بن محمد الشیبانی(ابن الأثیر الجزری ت 630 ه)/ المطبعة المنیریة-مصر 1348 ه.

236-الکامل فی ضعفاء الرجال/أبو أحمد عبد اللّه بن عدی الجرجانی(ت 365 ه)/تحقیق:

د.سهیل زکار،ط 3،دار الفکر-بیروت 1409 ه.

237-کتاب السبعین/ابن شهاب الدین الهمدانی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

238-کتاب السنة/عمرو بن أبی عاصم الضحاک(ت 287 ه)/تحقیق:محمد ناصر الدین الألبانی،ط /3المکتبة الإسلامیة-بیروت 1993 م.

239-کتاب المجروحین من المحدّثین و الضعفاء و المتروکین/محمد بن حبان بن أحمد بن أبی حاتم البستی(ت 354 ه)/تحقیق:محمود إبراهیم زاید.

240-کتاب النوادر/فضل اللّه بن علی بن قطب الدین الراوندی(ت 571 ه)/تحقیق:سعید رضا علی،ط /1دار الحدیث1407/ ه.

ص:400

241-الکشاف/محمود بن عمر الزمخشری(ت 528 ه)/ط 2،مطبعة الاستقامة-القاهرة 1953 م.

242-الکشف الحثیث عمن رمی بوضع الحدیث/برهان الدین الحلبی(ت 841 ه)/تحقیق:

صبحی السامرائی،ط 1،عالم الکتب-بغداد 1987.

243-الکشف الحثیث/إبراهیم بن محمد سبط ابن العجمی(ت 841 ه)/تحقیق:صبحی السامرائی/بیروت1407/ ه.

244-کشف الحجب و الأستار/اعجاز حسین الکنتوری/مطبعة بیتش مشن/کلکتة-1330 ه.

245-کشف الخفاء/إسماعیل بن محمد العجلونی(ت 1162 ه)/مکتبة المقدسی-مصر/ 1376 ه.

246-کشف الظنون/مصطفی أفندی بن عبد اللّه أفندی القسطنطینی الشهیر بالحاجی خلیفة (ت 1067 ه)/دار إحیاء التراث العربی-بیروت.

247-کفایة الطالب/محمد بن یوسف الکنجی الشافعی/مطبعة الغری/النجف1365/ ه.

248-کنز العمال/علاء الدین بن علی المتقی الهندی(ت 975 ه)/تحقیق:بکری حیانی، صفوة الصفا/مؤسسة الرسالة-بیروت 1989.

249-کنز العمّال/علاء الدین بن علی المتقی الهندی(ت 975 ه)/دائرة المعارف النظامیّة- حیدرآباد1313/ ه.

250-کنوز الحقائق/عبد الرؤوف المناوی/مطبعة البابی الحلبی و شرکائه/مصر.

251-کنی البخاری/محمد بن إسماعیل البخاری(ت 256 ه)،جمعیة دائرة المعارف العثمانیة-حیدرآباد الدکن 1360 ه.

252-الکنی و الألقاب/عباس محمد رضا القمی/مطبعة العرفان-صیدا1939/ م.

253-الکواکب النیّرات فی معرفة من اختلط من الرّواة/محمد بن أحمد بن یوسف الذهبی (ت 929 ه)/تحقیق:حمدی عبد المجید السلفی/بیروت/مکتبة النهضة العربیة1407/ ه.

254-اللآلئ المصنوعة/عبد الرحمن بن أبی بکر السیوطی/دار المعرفة-بیروت1395/ ه.

255-لباب النقول/جلال الدین السیوطی(ت 911 ه)/ضبطه و صحّحه:أحمد عبد الشافی/ دار الکتب العلمیّة-بیروت.

256-لسان العرب/محمد بن مکرم بن منظور(ت 711 ه)/دار إحیاء التراث العربی-بیروت/

ص:401

1405 ه.

257-لسان المیزان/شهاب الدین أحمد بن علی بن حجر العسقلانی(ت 852 ه)/ط 2- مؤسسة الأعلمی-بیروت1390/ ه.

258-المبسوط/شمس الدین السرخسی/مطبعة السعادة-القاهرة1324/ ه.

259-المجدی فی أنساب الطالبیین/علی بن محمد العلوی العمری(ت ق 5)/تحقیق:أحمد المهدوی/مکتبة المرعشی النجفی-قم1409/ ه.

260-مجمع البحرین/الشیخ فخر الدین الطریحی(ت 1085 ه)/تحقیق:السید أحمد الحسینی/مکتب نشر الثقافة الإسلامیّة-قم1408/ ه.

261-مجمع الزوائد/علی بن أبی بکر الهیثمی(ت 807 ه)/مکتبة المقدسی-مصر1352/ ه.

262-مجمع الزوائد و منبع الفوائد/علی بن أبی بکر الهیثمی(ت 807 ه)/دار الکتب العالمیة- بیروت 1988 م.

263-مختصر تاریخ ابن الدبیثی/محمد بن أحمد الذهبی(ت 748 ه)/تحقیق:مصطفی عبد القادر-بیروت/دار الکتب العلمیة.

264-مرآة الجنان و عبرة الیقظان/عبد اللّه بن أسعد الیافعی الیمنی المکی(ت 768 ه)،ط /2 مؤسسة الأعلمی-بیروت 1970 م.

265-مرقاة المفاتیح/علی القارئ/المطبعة المیمنیة-مصر1309/ ه.

266-المستدرک علی الصحیحین/للحاکم أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه النیسابوری(ت 405 ه)/تحقیق:د.یوسف المرعشلی،دار المعرفة-بیروت1406/ ه.

267-المستدرک علی الصحیحین/محمد بن عبد اللّه الحاکم النیسابوری(ت 405 ه)/المطبعة النظامیّة-حیدرآباد-الهند1340/ ه.

268-مسند أبی داود/سلیمان بن داود الطیالسی(ت 204 ه)/دار المعرفة-بیروت.

269-مسند أبی یعلی الموصلی/أحمد بن علی بن المثنی الموصلی(ت 307 ه)/دار المأمون -دمشق1404/ ه.

270-مسند أحمد/أحمد بن حنبل/المطبعة المیمنیة-مصر1313/ ه.

271-مسند أحمد/الإمام أحمد بن حنبل(ت 21 ه)/دار صادر-بیروت.

272-مسند الحمیدی/عبد اللّه بن الزبیر الحمیدی(ت 219 ه)/دار الکتب العلمیة-بیروت/

ص:402

1409 ه.

273-مسند الشامیین/سلیمان بن أحمد اللخمی الطبرانی(ت 360 ه)/تحقیق:حمدی عبد المجید السلفی/ط 2-مؤسسة الرسالة-بیروت1996/ م.

274-مسند سعد بن أبی وقّاص/أحمد بن إبراهیم بن کثیر الدورقی(ت 246 ه)/تحقیق:

صبری/دار البشائر الإسلامیة-بیروت1407/ ه.

275-المسند/محمد بن هارون الرویانی(ت 307 ه)/مؤسسة قرطبة/القاهرة1416/ ه.

276-مشکل الآثار/أبو جعفر الطحاوی/تصحیح:السید إبراهیم عباس الرضوی/مطبعة حیدرآباد الدکن-الهند1333/ ه.

277-المصنف/عبد الرزاق الصنعانی/المکتب الإسلامی-بیروت1403/ ه.

278-مصنف عبد الرزاق/أبو بکر عبد الرزاق الصنعانی(ت 211 ه)/تحقیق:حبیب الرحمن الأعظمی-المجلسی العلمی.

279-المصنف/عبد اللّه بن أبی شیبة(ت 235 ه)/مکتبة الرشد-الریاض1409/ ه.

280-المصنف/عبد اللّه بن محمد بن أبی شیبة بن إبراهیم الکوفی(ت 235 ه)/تحقیق:سعید محمد اللحام،ط 1،مطبعة دار الفکر-بیروت 1409 ه.

281-مطالب السؤول/محمد بن طلحة الشافعی(ت 652 ه)/النعمان-النجف1951/ م.

282-معالم التنزیل/الحسین بن الفرّاء البغوی/مطبعة مصطفی محمد-مصر.

283-معالم العلماء/محمد بن علی بن شهرآشوب/مطبعة فردین-طهران 1353 ه.

284-معجم أحادیث الإمام المهدی/مؤسسة المعارف الإسلامیة/إشراف:الشیخ علی الکورانی/مطبعة بهمن/قم 1411 ه.

285-معجم الأدباء/یاقوت بن عبد اللّه الرومی الحموی(ت 626 ه)،مطبعة عیسی البابی الحلبی و شرکائه-مصر.

286-المعجم الأوسط/سلیمان بن أحمد بن أیوب اللخمی الطبرانی(ت 360 ه)/تحقیق:

إبراهیم الحسینی،مطبعة دار الحرمین1995/ م.

287-معجم البلدان/یاقوت الحموی(ت 626 ه)/دار إحیاء التراث العربی-بیروت.

288-المعجم الصغیر/سلیمان بن أحمد اللخمی الطبرانی(ت 360 ه)/دار الکتب العلمیة- بیروت.

ص:403

289-معجم قبائل العرب/د.عمر رضا کحالة/ط 2،دار العلم و الملایین-بیروت 1388 ه.

290-المعجم الکبیر/سلیمان بن أحمد الطبرانی(ت 360 ه)/تحقیق:حمدی عبد المجید السلفی/ط /2دار إحیاء التراث العربی/بیروت.

291-معجم المؤلفین/عمر رضا کحالة(ت 1408 ه)/مطبعة الترقی-دمشق1376/ ه.

292-معجم المؤلفین/عمر رضا کحالة/دار إحیاء التراث العربی-بیروت.

293-معجم المطبوعات العربیة/یوسف إلیان سرکیس/مطبعة سرکیس-مصر-1346 ه.

294-معجم رجال الحدیث/السید أبو القاسم الخوئی(ت 1413 ه)/تحقیق:لجنة التحقیق/ ط 1413/5 ه.

295-معجم رجال الفکر و الأدب فی النجف/محمد هادی الأمینی/ط 1،مطبعة الآداب- النجف1964/ م.

296-معجم مفردات ألفاظ القرآن/أبو القاسم الحسین بن محمد بن المفضل(الراغب الأصفهانی)/تحقیق:ندیم مرعشلی-مطبعة التقدم العربی 1972 م.

297-معرفة الثقات/الحافظ أحمد بن عبد اللّه العجلی(ت 261 ه)/ط 1-مکتبة الدار/المدینة المنورة 1958 م.

298-معرفة علوم الحدیث/محمد بن عبد اللّه النیسابوری(ت 405 ه)/تحقیق:لجنة إحیاء التراث العربی/دار الآفاق الجدیدة-بیروت1400/ ه.

299-المعیار و الموازنة/محمد بن عبد اللّه الإسکافی المعتزلی(ت 220 ه)/تحقیق:محمد باقر المحمودی/مجمع إحیاء الثقافة الإسلامیة-إیران.

300-مقتل الحسین علیه السّلام/الموفق بن أحمد الخوارزمی(ت 568 ه)/مطبعة الزهراء-النجف/ 1948 م.

301-مکاتب الرسول/علی بن حسین بن علی الأحمدی/المطبعة العلمیة/إیران-1379 ه.

302-مکارم الأخلاق/الحسن بن الفضل الطبرسی(ت 548 ه)/منشورات الشریف الرضی/ 1972 م.

303-مناقب آل أبی طالب/الموفق بن أحمد البکری المکی الخوارزمی(ت 568 ه)تحقیق:

الشیخ مالک المحمودی/مؤسسة النشر الإسلامی/إیران 1411 ه.

304-مناقب أمیر المؤمنین علیه السّلام/محمد بن سلیمان الکوفی القاضی/تحقیق:الشیخ محمد

ص:404

باقر المحمودی/ط 1،مجمع إحیاء الثقافة الإسلامیة-إیران 1412 ه.

305-مناقب علی بن أبی طالب/الموفق بن أحمد الخوارزمی(ت 568 ه)/الحیدریة- النجف1385/ ه.

306-المناقب/أبو المحسن علی بن المغازلی(ت 483 ه)/منشورات المکتبة الإسلامیة/ طهران1394/ ه.

307-منتخب المسند/عبد بن حمید بن نصر الکشی(ت 249 ه)/مکتبة السنّة-القاهرة108/ ه.

308-المنتظم فی تاریخ الملوک و الأمم/عبد الرحمن بن علی بن الجوزی(ت 597 ه)/ط 1، مطبعة دائرة المعارف العثمانیة-حیدرآباد الدکن 1375 ه.

309-موارد الظمآن إلی زوائد ابن حبان/علی بن أبی بکر الهیثمی(ت 807 ه)/تحقیق:

محمد عبد الرزاق حمزة،دار الکتب العلمیة-بیروت.

310-الموضح/أحمد بن علی بن ثابت البغدادی/مجلس دائرة المعارف العثمانیة-الهند/ 1378 ه.

311-الموضوعات/أبو الفرج عبد الرحمن بن علی بن الجوزی القرشی(ت 597 ه)/تحقیق:

عبد الرحمن محمد عثمان/ط 1،المکتبة السلفیة-المدینة المنورة1386/ ه.

312-میزان الاعتدال/محمد بن أحمد بن عثمان الذهبی(ت 748 ه)/تحقیق:علی بن محمد البجاوی/دار المعرفة-بیروت1382/ ه.

313-النجوم الزاهرة فی ملوک مصر و القاهرة/جمال الدین یوسف بن تغری بردی الظاهری (ت 874 ه)،مطبعة کوستاتسوماس-القاهرة 1963 م.

314-نزهة الخواطر/عبد الحی بن فخر الدین الحسینی/دائرة المعارف العثمانیة/حیدرآباد- 1350 ه.

315-النشر فی القراءات العشر/محمد بن محمد الجزری(ت 833 ه)/مطبعة مصطفی أحمد -مصر.

316-نصب الرایة/جمال الدین الزیلعی(ت 762 ه)/تحقیق:أیمن صالح شعبانی/دار الحدیث-القاهرة1415/ ه.

317-نظم المتناثر من الحدیث المتواتر/محمد بن جعفر الکتانی(ت 345 ه)/تحقیق:شرف حجازی/دار الکتب السلفیّة-مصر.

ص:405

318-نظم درر السمطین/محمد بن یوسف الزرندی الحنفی(ت 750 ه)/مطبعة القضاء- النجف1377/ ه.

319-نقد الرجال/السید مصطفی بن الحسین الحسینی التفرشی(ت ق 11 ه)/تحقیق:مؤسسة آل البیت علیهم السّلام لإحیاء التراث/ط 1،ستارة-قم 1418 ه.

320-النّهایة فی غریب الحدیث و الأثر/المبارک بن محمد بن الأثیر/عیسی البابی-مصر/ 1383 ه.

321-نهج الإیمان/علی بن یوسف بن جبر(ت ق 7)/تحقیق:السید أحمد الحسینی/مجمّع الإمام الهادی علیه السّلام-مشهد1418/ ه.

322-نور الأبصار/مؤمن بن حسن الشبلنجی(ت بعد سنة 1308 ه)/دار إحیاء التراث العربی/بیروت.

323-هدیّة العارفین فی أسماء المؤلّفین و آثار المصنّفین/إسماعیل باشا بن محمّد أمین البابانی البغدادی(ت 1339 ه)/دار إحیاء التراث العربی-بیروت.

324-الوافی بالوفیات/صلاح الدین خلیل بن أیبک الصفدی السبکی(ت 764 ه)/ط 2، فرانزشتایزر-فیسبادن 1961 م.

325-الوافی بالوفیّات/صلاح الدین خلیل بن أیبک الصفدی/دار مکتبة الحیاة-طهران/ 1961 م.

326-وفیات الأعیان/أحمد بن محمد بن خلّکان(ت 681 ه)/تحقیق:محمد محی الدین عبد الحمید/ط 1،مطبعة السعادة-مصر 1948.

327-یتیمة الدهر/أبو منصور عبد الملک الثعالبی النیسابوری(ت 429 ه)/ط 1،مطبعة الصاوی-مصر1934/ م.

328-ینابیع المودّة/سلیمان بن إبراهیم القندوزی(ت 1294 ه)/المطبعة الحیدریة-النجف/ 1384 ه.

ص:406

فهرس المصادر المخطوطة

ص:407

ص:408

1-إبراز الحکم/تقی الدین السبکی(ت 756 ه)/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

2-إتحاف إخوان الصفا نبذة من أخبار الخلفاء/ابن حجر/مکتبة الرضا-الهند.

3-أحادیث أبی بکر محمد بن إبراهیم المقرئ(ت 381 ه)/المکتبة الظاهریة-دمشق.

4-أحادیث أبی عثمان طالوت الصیرفی(ت 238 ه)/المکتبة الظاهریة-دمشق.

5-أحادیث أبی یعلی العبدی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

6-الأحادیث الألف السباعیات/زاهر بن طاهر بن محمد الشحامی النیسابوری/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

7-الأحادیث العوالی الصحاح/أحمد بن محمد بن عبد اللّه الظاهری/المکتبة الظاهریّة- دمشق.

8-الأحادیث المئة/أبو محمد بن عبد اللّه بن أبی شریح الأنصاری/المکتبة الظاهریة-دمشق.

9-الأحادیث المختارة مما لیس فی صحیح البخاری و مسلم/المقدسی/المکتبة الظاهریة -دمشق.

10-الأحادیث المسلسلات و عشاریات الأسناد/شمس الدین محمد بن الجوزی الشافعی/ المکتبة الظاهریة-دمشق.

11-الأحادیث و الحکایات النادرة/ضیاء الدین المقدسی(ت 643 ه)/المکتبة الظاهریة- دمشق.

12-الأحادیث/أبو العباس السراج/المکتبة الظاهریة-دمشق.

13-الأحادیث/ابن عیاش القطان/المکتبة الظاهریة-دمشق.

14-الأحادیث/أبو سعد أحمد بن محمد الهروی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

15-أحادیث الشیخ الأنصاری(ابن الاکفانی)/المکتبة الظاهریة/دمشق.

16-الأحادیث المختارة/أبو عبد اللّه الأنصاری/المکتبة الظاهریة-دمشق.

17-اختصار إبراز الحکم من حدیث رفع القلم/محمد بن العطار الشافعی/المکتبة الظاهریة -دمشق.

ص:409

18-أربعون حدیثا من أربعین شیخا فی أربعین معنی و فضیلة/أبو بکر أحمد بن المقرب بن الحسین(ت 513 ه)/المکتبة الظاهریة-دمشق.

19-الأربعون/أبو الحسن الطوسی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

20-الأربعون الودعانیة/أحمد بن علی بن ودعان الموصلی(ت 494 ه)/المکتبة الظاهریة -دمشق.

21-الأربعون حدیثا/صلاح الدین أبو بکر الکرخی البغدادی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

22-الأربعون فی مناقب أمهات المؤمنین/المکتبة الظاهریة-دمشق.

23-الأربعون/النیسابوری/المکتبة الظاهریة-دمشق.

24-الأربعون/یوسف بن عبد اللّه الحسینی الأرمیونی.

25-الأربعون عن المشایخ الأربعین/المکتبة الظاهریة-دمشق.

26-أسرار ذکر الجهر و الإسرار/أبو الرفاء الحسینی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

27-أسماء الضعفاء/العقیلی/مکتبة الناصریة-الهند.

28-أشرف الوسائل/ابن حجر المکی الشافعی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

29-الأفراد الغرائب/أحمد بن عبد اللّه بن رزیق البغدادی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

30-الأفراد/عمر بن أحمد بن شاهین(ت 385 ه)/المکتبة الظاهریة-دمشق.

31-الأمالی/ابن بشران/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

32-الأمالی/أبو الفرج أحمد بن مسلمة/المکتبة الظاهریة-دمشق.

33-الأمالی/أبو القاسم المعدل/المکتبة الظاهریة-دمشق.

34-الأمالی/أبو بکر یوسف الأنباری(ت 329 ه)/المکتبة الظاهریة-دمشق.

35-الأمالی/الحافظ أبی القاسم بن عساکر الدمشقی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

36-الأمالی/القاضی الحسین بن هارون الضبی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

37-الأمالی/نظام الملک الحسن بن علی بن إسحاق/المکتبة الظاهریة-دمشق.

38-الأمالی/أبو الحسن القزوینی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

39-الأمالی/أبو الفوارس طراد بن محمد الزینبی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

40-الأمالی/أبو القاسم عیسی بن علی بن داود الجراح/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

41-الأمالی/أبو بکر یوسف بن یعقوب البهلول الأنباری(ت 329 ه)/المکتبة الظاهریّة-

ص:410

دمشق.

42-الأمالی/أبو جعفر محمد بن عمرو بن البحتری الرزاز/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

43-الأمالی/أبو عبد اللّه أحمد بن عطا الروذبادی(ت 369 ه)/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

44-الأمالی/أبو عبد اللّه الأنصاری/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

45-الأمالی/أبو عبد اللّه المحاملی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

46-الأمالی/أبو محمد الحسن بن محمد الخلال/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

47-الأمالی،أبو محمد عبد اللّه بن محمد الصریفینی،المکتبة الظاهریّة-دمشق.

48-الأمالی/أبو محمد یحیی بن محمد بن صاعد/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

49-الأمالی/أبو نعیم الأصبهانی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

50-الأمالی/أبو الحسین علی الحربی الحنبلی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

51-الأمالی/أبو الحسین محمد بن ناصر بن سمعون/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

52-الأمالی/الحسن بن علی الجوهری/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

53-الأمالی/الحسین بن محمد الروزباری الصوفی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

54-الأمالی/الحسین بن هارون بن محمد/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

55-الأمالی/الخلدی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

56-الأمالی/الشیخ أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهین/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

57-الأمالی/عبد الرزاق الصنعانی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

58-الأمالی/علی بن یحیی بن جعفر بن عبد کویه/المکتبة الظاهریة-دمشق.

59-الأمالی الحرفی/عبد الرحمن بن عبد اللّه الحرفی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

60-أمالی الخلدی/جعفر بن محمد الخلدی/المکتبة الظاهریة/دمشق.

61-الأمالی/أبو القاسم بن الحصینی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

62-الأمالی/أبو طاهر أحمد السلفی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

63-الأمالی/علی بن عمر القزوینی-المکتبة الظاهریة-دمشق.

64-الأمالی/محمد بن أحمد الغطریف/المکتبة الظاهریة/دمشق.

65-الأمالی/محمد بن علی بن عمرو النقاش/المکتبة الظاهریة/دمشق.

66-انتخاب الحافظ أبی عبد اللّه الصوری من حدیث أبی عبد اللّه محمد بن علی بن الحسن

ص:411

العلوی(ت 455 ه)/المکتبة الظاهریة-دمشق.

67-تاریخ إتحاف الوری بأخبار أم القری/عمر بن فهد المکی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

68-تاریخ إتحاف الوری/نجم الدین عمر بن فهد المکی/المکتبة الناصریة-دمشق.

69-تاریخ الخلفاء/محمد بن حبان التمیمی البستی/مکتبة جامعة علی گر-الهند.

70-تاریخ الرقّة/المکتبة الظاهریة-دمشق.

71-تاریخ الشّام/ابن عساکر/المکتبة الظاهریة-دمشق.

72-التاریخ/أبو حاتم محمد بن حبان البستی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

73-تجرید الکشاف/علی بن محمد الزیدی/مکتبة خدابخش-الهند.

74-تجرید الکشّاف/أبو الحسین علی بن محمد بن القاسم(ت 837 ه)/المکتبة الظاهریة- دمشق.

75-التجرید/أبو القاسم علی بن الحسن الدمشقی الشافعی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

76-تحفة الأحبا فی مناقب آل العبا/جمال الدین عطا اللّه بن فضل اللّه الحسینی/المکتبة الناصریة-الهند.

77-تحفة المحبین/المیرزا محمد الحارثی البدخشی/المکتبة الناصریة-الهند.

78-التحفة المرسلة إلی دار الإیمان/محمود بن محمد القادری الشیخانی،المکتبة الظاهریّة -دمشق.

79-تخریج أحادیث الکشاف/الزیلعی الحنفی/مکتبة خدابخش-الهند.

80-تخریج الأحادیث الواقعة فی منهاج البیضاوی/الحافظ زین الدین أبی الفضل بن الحسین/مکتبة خدابخش-الهند.

81-تخریج الأحادیث الواقعة فی منهاج البیضاوی/الحافظ زین الدین أبی الفضل بن الحسین/المکتبة الظاهریة-دمشق.

82-تذکرة الأصفیاء فی تصفیة الأحیاء/أبو الفضل عبد الحق بن فضل اللّه المحمدی الهندی،المکتبة الناصریّة-الهند.

83-ترجمة الشیخ عقیل المنبجی/أحمد بن سویدان/المکتبة الظاهریة-دمشق.

84-التعرّف فی علم التصوّف/محمد الکلاباذی البخاری/مکتبة الرضا-الهند.

85-تفسیر الثعلبی(الکشف و البیان)/أحمد بن محمد الثعلبی/المکتبة الناصریة-الهند.

ص:412

86-تفسیر القرآن/نور الدین المکی الشافعی/مکتبة خدابخش-الهند.

87-تفسیر القرآن العظیم/الزبیدی الحنفی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

88-تفسیر القرآن/ابن العادل الحنبلی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

89-تفسیر القرآن/الشیخ نور الدین علی بن ناصر المکی الشافعی،مکتبة خدابخش-الهند.

90-تفسیر الکشف و البیان/الثعلبی،المکتبة الظاهریّة-دمشق.

91-التفسیر الملتقط/السید محمد کیسودراز/المکتبة الناصریة-الهند.

92-تفسیر الوسیط بین المقبوض و البسیط/المکتبة الظاهریة-دمشق.

93-التفسیر الوسیط/مکتبة الرضا-ایران.

94-تلخیص زوائد مسند أبی بکر البزار/أحمد بن علی بن حجر العسقلانی/مکتبة علی گر -الهند.

95-تلخیص مسند أبی بکر البزار/مکتبة الآصفیة-الهند.

96-التهذیب فی التفسیر/محسن بن کرامة البیهقی/مکتبة خدابخش-الهند.

97-التهذیب فی التفسیر/أحمد بن الحسین البیهقی/مکتبة خدابخش-الهند.

98-جامع الأصول فی أحادیث الرسول/ابن الأثیر.

99-جامع الأصول/ابن الأثیر الجزری/مکتبة علی گر-الهند.

100-جامع البیان فی تفسیر القرآن/معین الدین بن صفی الدین الأیجی/مکتبة خدابخش- الهند.

101-جزء فیه ذکر الحافظ ابن مندة و الرواة عنه/أبو عبد اللّه الخلال/المکتبة الظاهریة- دمشق.

102-جزء من أحادیث الشیخ أبی عبد اللّه محمد الرازی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

103-جزء من أحادیث المظفّر البغدادی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

104-جزء من أحادیث الهروی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

105-جزء من تخریج الحافظ أبی القاسم السمرقندی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

106-جزء من حدیث عبد اللّه بن جعفر الأصفهانی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

107-جزء من حدیث أبی بکر الکلاباذی البخاری/المکتبة الظاهریة-دمشق.

108-جزء من حدیث أبی جعفر الحدثی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

ص:413

109-جزء من حدیث ابن أبی شریح/المکتبة الظاهریة-دمشق.

110-جزء من حدیث أبی بکر الحنبلی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

111-جمع الفوائد من جامع الأصول و مجمع الزوائد/محمد بن محمد الفاسی السوسی المغربی.

112-الجمع بین الصحیحین/محمد بن أبی نصر فتوح الحمیری الأندلسی/مکتبة جامعة علی گر-الهند.

113-حدیث أبی الحسن الصیرفی علی بن الحربی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

114-حدیث أبی الفوارس طراد بن محمد بن علی الزینبی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

115-حدیث أبی القاسم السهروردی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

116-حدیث أبی القاسم سلیمان بن أحمد الطبرانی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

117-حدیث أبی بکر أحمد بن جعفر بن محمد الختلی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

118-حدیث أبی بکر محمد بن جعفر بن الهیثم الأنباری البندار/المکتبة الظاهریة-دمشق.

119-حدیث أبی بکر محمد بن عبد اللّه الدقاق(ت 372 ه)/المکتبة الظاهریة-دمشق.

120-حدیث أبی حفص المؤدب/المکتبة الظاهریة-دمشق.

121-حدیث أبی سعید عیسی بن سالم الشاشی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

122-حدیث أبی عبد اللّه العطار الدوری/المکتبة الظاهریة-دمشق.

123-حدیث أبی عبد اللّه القطان/الحسین بن یحیی القطان/المکتبة الظاهریة-دمشق.

124-حدیث أبی عثمان عفّان بن مسلم الصفار/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

125-حدیث أبی علی الحسن بن عرفة العبدی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

126-حدیث أبی علی بن حبیب/المکتبة الظاهریة-دمشق.

127-حدیث أبی عمر محمد بن حیویه الخزاز(ت 382 ه)/المکتبة الظاهریة-دمشق.

128-حدیث أبی محمد بن صاعد/المکتبة الظاهریة-دمشق.

129-حدیث أبی محمد عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حیان/المکتبة الظاهریة-دمشق.

130-حدیث أبی منصور السواق/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

131-حدیث أحمد بن محمد السلفی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

132-حدیث ابن مندة الأصفهانی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

ص:414

133-حدیث أبی بکر أحمد بن جعفر الختلی/مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علیه السّلام العامة- النجف الأشرف.

134-حدیث البحتری/أبو جعفر البحتری الرزاز/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

135-حدیث الحسین بن أبی ثابت الضریر/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

136-حدیث السعدی/علی بن حجر السعدی/المکتبة الظاهریّة/دمشق.

137-حدیث القاسم بن الأشیب/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

138-حدیث المؤاخاة/أبو حفص عمر بن محمد(ابن الزیّات الصیرفی)/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

139-حدیث المنزلة/أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفی السراج(ت 313 ه)/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

140-حدیث المنزلة/أبو بکر محمد بن جعفر بن الأنباری(ت 60 ه)/المکتبة الظاهریّة- دمشق.

141-حدیث المنزلة/أبو علی الحسین بن محمد السکّری/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

142-حدیث المنزلة/علی بن عمر بن الحسن السکّری(أبو الحسن)/المکتبة الظاهریّة- دمشق.

143-حدیث المنزلة،محمد بن مخلد بن حفص العطار الدوری(ت 233 ه)/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

144-حدیث حمزة بن القاسم الهاشمی،المکتبة الظاهریّة-دمشق.

145-حدیث ضیاء الدین أبی عبد اللّه محمد بن عبد الواحد المقدسی/المکتبة الظاهریّة- دمشق.

146-حدیث عثمان بن أحمد بن السماک/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

147-الحکایات و الأخبار و النوادر و الأشعار/محمد بن علی بن صخر البصری/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

148-الدرر المنتثرة فی الأحادیث المشتهرة/جلال الدین السیوطی/المکتبة الظاهریّة- دمشق.

149-الرسالة الموضحة/عبد الوهاب بن عبد الواحد الحنفی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

ص:415

150-رموز الکنوز فی التفسیر/عبد الرزاق الرسعنی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

151-روایة أبی بکر محمّد بن إسحاق بن خزیمة/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

152-زوائد المسند،أبو بکر البزار/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

153-زوائد المسند،أبو بکر البّزار/المکتبة الناصریة-الهند.

154-سبائک التبر/محمد علی الأوردبادی/مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علیه السّلام العامة-النجف الأشرف.

155-السداسیات فی حدیث الإمام الفراوی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

156-سیر السلف/إسماعیل بن محمد بن الفضل الطلحی الأصبهانی/مکتبة جامعة علی گر- الهند.

157-الشعراء/أبو نعیم الاصفهانی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

158-صفة النفاق و نعت المنافقین.

159-الضعفاء/أبو الفتح محمد بن الحسین الأزدی الموصلی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

160-طرق حدیث کعب بن عجرة/علی بن أبی المکارم المقدسی/المکتبة الظاهریّة- دمشق.

161-عروس الأجزاء/مسعود بن الحسن الثقفی الأصبهانی(ت 562 ه)/المکتبة الظاهریّة- دمشق.

162-العلل المتناهیة/ابن الجوزی/مکتبة خدابخش-الهند.

163-العلل المتناهیة/عبد الرحمن بن علی بن الجوزی،المکتبة الظاهریّة-دمشق.

164-العلل/الدارقطنی/مکتبة الناصریّة-الهند.

165-عنایة القاضین و کفایة الراضین/شهاب الدین الخفاجی(ت 1069 ه)/المکتبة الظاهریّة -دمشق.

166-العوالی الصحاح من أصول ابن زکریّا/أحمد بن علی الأصبهانی(ت 428)/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

167-العوالی/ابن حبان/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

168-الغرائب الحسان/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

169-الغرباء/أبو بکر محمد بن عبد الحسن الآجری/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

ص:416

170-فضائل الصحابة/أحمد بن عیسی المقدسی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

171-فضائل الصحابة/إبراهیم بن عبد الرحمن بن إبراهیم المقدسی/المکتبة الظاهریّة- دمشق.

172-الفوائد/أبو بشر العبدی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

173-فوائد الاخوان/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

174-الفوائد الحسان/الخلعی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

175-الفوائد الصحاح العوالی/محمد بن الحسن بن الفراء(ت 458 ه)/المکتبة الظاهریّة- دمشق.

176-الفوائد الصحاح و الغرائب الأفراد،أبو الحسن علی بن أحمد بن عمر بن الحمامی.

177-فوائد العبدی/إسماعیل بن عبد اللّه العبدی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

178-الفوائد العوالی الحسان/أبو الحسین محمد بن أحمد الأبنوسی/المکتبة الظاهریّة- دمشق.

179-الفوائد العوالی المنتقاة/القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفی الأصبهانی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

180-الفوائد العوالی/القاسم بن الفضل الأصبهانی(ت 489)/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

181-الفوائد المخرجة من أصول مسموعات أبی عثمان النجیرمی/انتخاب أبو سعد سعید بن محمد الشعیبی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

182-الفوائد المنتخبة/الدارقطنی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

183-الفوائد المنتخبة الصحاح و الغرائب/أبو بکر الخطیب البغدادی/المکتبة الظاهریّة- دمشق.

184-الفوائد المنتخبة/أبو سعد الشعیبی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

185-الفوائد المنتخبة/أبو محمد الحسن العدل/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

186-الفوائد المنتقاة الغرائب العوالی/تخریج الحافظ محمد بن أحمد بن أبی فارس/ المکتبة الظاهریّة-دمشق.

187-الفوائد المنتقاة عن الشیوخ العوالی/أبو الحسین محمد بن المظفر البزّاز البغدادی/ المکتبة الظاهریّة-دمشق.

ص:417

188-الفوائد المنتقاة من أصول المسموعات/القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

189-الفوائد المنتقاة من الشیوخ العوالی/علی بن عمار بن محمد الصیرفی/المکتبة الظاهریّة -دمشق.

190-الفوائد المنتقاة من حدیث أبی طاهر المخلص/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

191-الفوائد المنتقاة و الأفراد و الغرائب الحسان/أبو بکر أحمد بن جعفر القطیعی البغدادی/ المکتبة الظاهریّة-دمشق.

192-الفوائد المنتقاة/محمد بن علی النرسی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

193-الفوائد المنتقاة/الحسن بن علی الوخشی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

194-الفوائد و الأحادیث و العلل من حدیث أبی زرعة/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

195-الفوائد/أبو الفوارس/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

196-الفوائد/أبو بکر الشافعی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

197-الفوائد/أبو علی محمد بن أحمد الصراف/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

198-الفوائد/أبو محمد بن شیبان العدل/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

199-الفوائد/القاضی أبو بکر البزار/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

200-الفوائد/تمام بن محمد بن عبد اللّه بن الجنید الرازی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

201-الفوائد/عثمان بن أحمد الدقاق بن السماک/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

202-الفوائد/أبو أحمد عبد اللّه القرضی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

203-الفوائد/أبو إسحاق إبراهیم بن محمّد العطار(ت 338 ه)/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

204-الفوائد/أبو الحسن محمد بن طلحة الفالی،المکتبة الظاهریّة-دمشق.

205-الفوائد/أبو القاسم الرازی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

206-الفوائد/أبو بکر البغدادی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

207-الفوائد،أبو بکر محمد بن عبد اللّه بن إبراهیم الشافعی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

208-الفوائد/أبو بکر مکرم بن أحمد بن محمد بن مکرم القاضی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

209-الفوائد/أبو حامد محمد بن هارون الحضرمی البغدادی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

210-الفوائد/أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن البزّاز الذهبی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

ص:418

211-الفوائد/أبو علی محمد بن الحسن الصداق/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

212-الفوائد/أبو محمد جعفر بن محمد الخلدی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

213-الفوائد/أبو محمد جعفر بن محمد الخلدی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

214-الفوائد/الحاکم أبو أحمد محمد بن محمد النیسابوری/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

215-الفیض الجاری بشرح صحیح البخاری/إسماعیل بن محمد العجلونی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

216-الکاف الشاف فی تخریج أحادیث الکشاف/الزیلعی الحنفی/مکتبة خدابخش-الهند.

217-کتاب الأحادیث/ابراهیم بن محمد العطار/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

218-کتاب الأحادیث/أبو القاسم الأطروش/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

219-کتاب الأحادیث/أبو القاسم الحلبی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

220-کتاب الأحادیث/حمزة بن القاسم بن عبد العزیز الهاشمی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

221-کتاب الأحادیث/عثمان بن أحمد بن السماک/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

222-کتاب التجرید/ابن عساکر/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

223-کتاب السبعین/ابن شهاب الدین الهمدانی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

224-کتاب الغریب/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

225-کتاب المجالسة/أحمد بن مروان الدینوری(ت 298 ه)/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

226-کتاب المشیخة/عبد الرحمن المقدسی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

227-کتاب المشیخة/عبد العظیم المنذری/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

228-کتاب الموافقة/أبو صید السمّان(ت 443 ه)/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

229-کتاب الواهیات/ابن الجوزی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

230-کنز الحق المبین/الشیخ عبد الغنی النابلسی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

231-کنز الحق المبین/الشیخ عبد الغنی النابلسی/مکتبة المجمع العلمی-دمشق.

232-الکواکب الدراری فی شرح البخاری/شمس الدین الکرمانی/مکتبة خدابخش- الهند.

233-الکوکب الدری المستخرج من کلام النبی العربی/أبو العباس أحمد بن معد الإقلیشی/ المکتبة الآصفیة-الهند.

ص:419

234-اللباب فی علوم الکتاب/ابن العادل الحنبلی/مکتبة خدابخش-الهند.

235-اللّبیب فی خصائص الحبیب/السیوطی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

236-المتفق و المفترق/سلیمان الطبرانی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

237-المجالس/أبو بکر أحمد بن محمد العنبری/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

238-المجتنی من السنن المأثورة/الدارقطنی/المکتبة الناصریة-الهند.

239-مجلس العنبری/أبو بکر العنبری/المکتبة الظاهریة-دمشق.

240-مجموعة أحادیث/إسماعیل الحلبی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

241-مجموعة أحادیث/علی بن الحسن بن إسماعیل العبدی(ت 599 ه)/المکتبة الظاهریة- دمشق.

242-مجموعة أحادیث/أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان السواق(ت 440 ه)/المکتب الظاهریة-دمشق.

243-مجموعة أحادیث/هشام بن عمار بن نصر السلمی(ت 245 ه)/المکتبة الظاهریة- دمشق.

244-مجموعة أحادیث/أبو العباس الأصم/المکتبة الظاهریة-دمشق.

245-مجموعة أحادیث/أبو العباس السراج/المکتبة الظاهریة-دمشق.

246-مجموعة أحادیث/أبو بکر محمد بن الأنباری/المکتبة الظاهریة-دمشق.

247-مجموعة أحادیث/الشیخ أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطریف،المکتبة الظاهریّة- دمشق.

248-مجموعة الأحادیث/أبو الحسن محمد بن أحمد الرافقی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

249-مجموعة خطیة/أبو نعیم الأصبهانی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

250-مجموعة خطیة/عدّة مؤلفین/المکتبة الآصفیة-حیدرآباد دکن-الهند.

251-مجموعة خطیة/عدّة مؤلفین/المکتبة الناصریة-الهند.

252-مجموعة فوائد/تمام بن محمد الرازی ابن الجنید/المکتبة الظاهریة-دمشق.

253-المختار فی مناقب الأخیار/ابن الأثیر الجزری/مکتبة الأوقاف-حلب.

254-المختار فی مناقب الأخیار/ابن الأثیر الجزری/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

255-مسالک الأبرار المنظوم من جلاء الأبصار/المحسن بن محمد الجشمی البیهقی.

ص:420

256-مسالک الأبرار/المحسن بن کرامة البیهقی/مکتبة علی گر-الهند.

257-المستخرج من الأحادیث المختارة/ضیاء الدین المقدسی الحنبلی/المکتبة الظاهریة- دمشق.

258-المستخرج من الأحادیث/المبارک بن أبی المعالی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

259-مسلسلات و عشاریات/ابن الجزری/المکتبة الظاهریة-دمشق.

260-المسلسلات/الحافظ إسماعیل بن محمد بن الفضل التمیمی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

261-المسلسلات/عبد الرحمن بن الجوزی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

262-مسند الجوهری/علی بن الحسن الجوهری/المکتبة الظاهریة-دمشق.

263-المسند الصحیح المستخرج علی کتاب مسلم/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

264-المسند الصحیح/أبو نعیم الأصفهانی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

265-مسند زید بن علی/الزبرقان/المکتبة الظاهریة-دمشق.

266-مسند عباس الغفاری/المکتبة الظاهریة-دمشق.

267-المسند،عامر الغفاری/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

268-مشارق الأنوار النبویة من صحاح الأخبار المصطفویّة/الحسن بن محمد بن الحسن الصنعانی/المکتبة الناصریّة-الهند.

269-مشیخة ابن البخاری/علی بن أحمد بن عبد الواحد المقدسی الحنبلی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

270-مشیخة الإمام المقدسی الحنبلی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

271-مشیخة القاضی الشریف أبی الحسن محمد علی المهذب/المکتبة الظاهریة-دمشق.

272-مشیخة القاضی المهتدی باللّه،المکتبة الظاهریة-دمشق.

273-مشیخة القاضی ضیاء الدین دانیال الکرکی/ضیاء الدین الکرکی/المکتبة الظاهریة- دمشق.

274-مشیخة القاضی ضیاء الدین دانیال/محمد بن محمد بن الحسین الکنجی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

275-المشیخة/الحافظ أبو محمد بن عبد العظیم المنذری/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

276-المشیخة/عبد الرحمن المقدسی/المکتبة الظاهریة-دمشق.

ص:421

277-معانی الأخبار(بحر الفوائد)/أبو بکر الکلاباذی البخاری/مکتبة علی گر-الهند.

278-معانی الأخبار(بحر الفوائد)/أبو بکر البخاری/مکتبة الرضا-الهند.

279-معانی الأخبار/أبو بکر الکلاباذی البخاری/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

280-معانی الأخبار/أبو بکر الکلاباذی البخاری/مکتبة الإمام الرضا علیه السّلام-إیران.

281-مفتاح النجاء فی مناقب آل العباء/المیرزا محمد بن رستم الحارثی/مکتبة الإمام أمیر المؤمنین علیه السّلام العامة-النجف الأشرف.

283-مفتاح الهدایة/الکلاباذی/مکتبة علی گر-الهند.

284-مفتاح الهدایة/فتح علی بن عیسی السندی/مکتبة الرضا-الهند.

285-مفتاح الهدایة/فتح محمد بن عین العرفاء/مکتبة الرضا-الهند.

286-مقتل أمیر المؤمنین علیه السّلام/ابن أبی الدنیا.

287-مناقب الخلفاء/ابن الأثیر الجزری/مکتبة خدابخش-الهند.

288-المنتقاة/الحسین بن رشیق العسکری/المکتبة الظاهریة-دمشق.

289-المنتقی من حدیث أبی الدحداح/المکتبة الظاهریة-دمشق.

290-منتهی الکلام فی تفسیر کتاب اللّه الحی القیوم/عبد اللّه بن عمر بن أبی القاسم البصری (ت 686 ه)/مکتبة علی گر-الهند.

291-منتهی الکلام من تفسیر کتاب اللّه/نور اللّه أبی طالب البصری/مکتبة خدابخش-الهند.

292-منهج العمال فی سنن الأقوال/حسام الدین المتقی الهندی/مکتبة خدابخش-الهند.

293-نزهة الأبرار/ابن الأثیر الجزری/مکتبة خدابخش-الهند.

294-نزهة الأبرار فی الأسامی و مناقب الأخیار/الأرزنجانی/المکتبة الظاهریّة-دمشق.

295-نزهة الأبرار/الأرزنجانی/مکتبة خدابخش/الهند.

296-نزهة الابرار فی الأسامی و مناقب الأخیار/عمر بن عبد المحسن الأرزنجانی/مکتبة علی گر-الهند.

297-النّظم و النّثر،عفیف بن محمد الخطیب/المکتبة الناصریة-الهند.

298-الیقین/عبد اللّه بن محمد بن أبی الدنیا القرشی(ت 281 ه)/المکتبة الظاهریة-دمشق.

299-ینابیع المودة/سلیمان بن إبراهیم القندوزی(ت 1294 ه).

ص:422

محتویات الکتاب

کشّاف بالکتب المستخدمة 7

الرحلة الهندیة 15

[المکتبة الناصریة بلکهنو]17

[مکتبة ندوة العلماء بلکهنو]37

[مکتبة علی گر]38

[مکتبة الحسینیة]39

[المکتبة الآصفیة]50

[مکتبة الرضا فی رامبور]72

[مکتبة خدابخش فی بتنة]72

الرحلة الشامیة 127

[المکتبة الظاهریة]127

[و فی المکتبة الظاهریة أیضا]257

ما عشت أراک الدهر عجبا 263

[مکتبة المجمع العلمی بدمشق]276

[مکتبة الأوقاف بحلب]277

الفهارس الفنیة

فهرس الآیات القرآنیة 283

فهرس الأحادیث و الروایات 297

فهرس الأعلام المترجمین 341

فهرس المصادر المطبوعة 383

فهرس المصادر المخطوطة 407

ص:423

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
(التوبه : 41)
منذ عدة سنوات حتى الآن ، يقوم مركز القائمية لأبحاث الكمبيوتر بإنتاج برامج الهاتف المحمول والمكتبات الرقمية وتقديمها مجانًا. يحظى هذا المركز بشعبية كبيرة ويدعمه الهدايا والنذور والأوقاف وتخصيص النصيب المبارك للإمام علیه السلام. لمزيد من الخدمة ، يمكنك أيضًا الانضمام إلى الأشخاص الخيريين في المركز أينما كنت.
هل تعلم أن ليس كل مال يستحق أن ينفق على طريق أهل البيت عليهم السلام؟
ولن ينال كل شخص هذا النجاح؟
تهانينا لكم.
رقم البطاقة :
6104-3388-0008-7732
رقم حساب بنك ميلات:
9586839652
رقم حساب شيبا:
IR390120020000009586839652
المسمى: (معهد الغيمية لبحوث الحاسوب).
قم بإيداع مبالغ الهدية الخاصة بك.

عنوان المکتب المرکزي :
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.